Soziologie der Fans

Jochen Roose · Mike S. Schäfer Thomas Schmidt-Lux (Hrsg.) Fans Erlebniswelten Band 17 Herausgegeben von Winfried Gebh...

Author: Jochen Roose | Mike Steffen Schäfer | Thomas Schmidt-Lux

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Jochen Roose · Mike S. Schäfer Thomas Schmidt-Lux (Hrsg.) Fans

Erlebniswelten Band 17 Herausgegeben von Winfried Gebhardt Ronald Hitzler Franz Liebl

Zur programmatischen Idee der Reihe In allen Gesellschaften (zu allen Zeit und allerorten) werden irgendwelche kulturellen Rahmenbedingungen des Erlebens vorproduziert und vororganisiert, die den Menschen außergewöhnliche Erlebnisse bzw. außeralltägliche Erlebnisqualitäten in Aussicht stellen: ritualisierte Erlebnisprogramme in bedeutungsträchtigen Erlebnisräumen zu sinngeladenen Erlebniszeiten für symbolische Erlebnisgemeinschaften. Der Eintritt in dergestalt zugleich ‚besonderte’ und sozial approbierte Erlebniswelten soll die Relevanzstrukturen der alltäglichen Wirklichkeit – zumindest partiell und in der Regel vorübergehend – aufheben, zur mentalen (Neu-)Orientierung und sozialen (Selbst-)Verortung veranlassen und dergestalt typischerweise mittelbar dazu beitragen, gesellschaftliche Vollzugs- und Verkehrsformen zu erproben oder zu bestätigen. Erlebniswelten können also sowohl der ‚Zerstreuung’ dienen als auch ‚Fluchtmöglichkeiten’ bereitstellen. Sie können aber auch ‚Visionen’ eröffnen. Und sie können ebenso ‚(Um-) Erziehung’ bezwecken. Ihre empirischen Erscheinungsweisen und Ausdrucksformen sind dementsprechend vielfältig: Sie reichen von ‚unterhaltsamen’ Medienformaten über Shopping Malls und Erlebnisparks bis zu Extremsport- und Abenteuerreise-Angeboten, von alternativen und exklusiven Lebensformen wie Kloster- und Geheimgesellschaften über Science Centers, Schützenclubs, Gesangsvereine, Jugendszenen und Hoch-, Avantgarde- und Trivialkultur-Ereignisse bis hin zu ‚Zwangserlebniswelten’ wie Gefängnisse, Pflegeheime und psychiatrische Anstalten. Die Reihe ‚Erlebniswelten’ versammelt – sowohl gegenwartsbezogene als auch historische – materiale Studien, die sich der Beschreibung und Analyse solcher ‚herausgehobener’ sozialer Konstruktionen widmen.

Winfried Gebhardt ([email protected]) Ronald Hitzler ([email protected]) Franz Liebl ([email protected])

Jochen Roose Mike S. Schäfer Thomas Schmidt-Lux (Hrsg.)

Fans Soziologische Perspektiven

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über abrufbar.

1. Auflage 2010 Alle Rechte vorbehalten © VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 2010 Lektorat: Frank Engelhardt VS Verlag für Sozialwissenschaften ist eine Marke von Springer Fachmedien. Springer Fachmedien ist Teil der Fachverlagsgruppe Springer Science+Business Media. www.vs-verlag.de Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Die Wiedergabe von Gebrauchsnamen, Handelsnamen, Warenbezeichnungen usw. in diesem Werk berechtigt auch ohne besondere Kennzeichnung nicht zu der Annahme, dass solche Namen im Sinne der Warenzeichen- und Markenschutz-Gesetzgebung als frei zu betrachten wären und daher von jedermann benutzt werden dürften. Umschlaggestaltung: KünkelLopka Medienentwicklung, Heidelberg Titelfoto: AP/Thanassis Stavrakis Druck und buchbinderische Verarbeitung: Ten Brink, Meppel Gedruckt auf säurefreiem und chlorfrei gebleichtem Papier Printed in Germany ISBN 978-3-531-16096-2

Vorwortȱ ȱ ȱ ȱȱȱ

NebenȱdenȱAutorinnenȱundȱAutorenȱdiesesȱBandesȱ–ȱdenenȱwirȱEinigesȱzuȬ gemutetȱ haben,ȱ dieȱ diesȱ jedochȱ hingenommenȱ undȱ mitȱ vielȱ Engagementȱ umgesetztȱhabenȱ–ȱȱwollenȱwirȱnochȱeinigenȱweiterenȱPersonenȱdanken.ȱHierȱ istȱ zunächstȱ Michaelȱ Jäckelȱ zuȱ erwähnen,ȱ dessenȱ Sammelbandȱ „MediensoȬ ziologie“ȱ konzeptionellȱ Pateȱ standȱ fürȱ dieȱ Idee,ȱ auchȱ denȱ Gegenstandȱ Fansȱ systematisch,ȱ ausȱ Sichtȱ unterschiedlicherȱ soziologischerȱ Perspektivenȱ zuȱ beleuchten.ȱZudemȱdankenȱwirȱdenȱLeipzigerȱStudierendenȱdesȱForschungsȬ seminarsȱ „Kultursoziologieȱ derȱ Fans“,ȱ dieȱ durchȱ ihreȱ Begeisterungȱ undȱ ihrenȱ Ideenreichtumȱ denȱ Anstoßȱ fürȱ eineȱ umfassendereȱ Beschäftigungȱ mitȱ Fansȱ gaben.ȱ Ebenfallsȱ sindȱ wirȱ Winfriedȱ Gebhardt,ȱ Ronaldȱ Hitzlerȱ undȱ FranzȱLieblȱfürȱdieȱOfferteȱdankbar,ȱdenȱBandȱinȱdieȱReiheȱ„Erlebniswelten“ȱ aufzunehmen.ȱ Nichtȱ zuletztȱ dankenȱ wirȱ Beatriceȱ Bedbur,ȱ Juliaȱ Böcker,ȱ Danielȱ Mudraȱ undȱ Andreasȱ Schmidtȱ fürȱ Ihreȱ Hilfeȱ beiȱ derȱ Erstellungȱ undȱ KorrekturȱdesȱManuskripts.ȱȱ ȱ JochenȱRoose,ȱMikeȱS.ȱSchäferȱ&ȱThomasȱSchmidtȬLuxȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ

7

FansȱundȱEmotionenȱ ȱ

Inhaltsverzeichnisȱȱ ȱ ȱ

JochenȱRoose,ȱMikeȱS.ȱSchäferȱ&ȱThomasȱSchmidtȬLuxȱ Einleitung:ȱFansȱalsȱGegenstandȱsoziologischerȱForschungȱȱ ȱ JochenȱRoose,ȱMikeȱS.ȱSchäferȱ&ȱThomasȱSchmidtȬLuxȱ FansȱundȱsoziologischeȱTheorieȱ ȱ ThomasȱSchmidtȬLuxȱ GeschichteȱderȱFansȱ ȱ ȱ FansȱimȱKontextȱsoziologischerȱKategorienȱȱ ȱ GunnarȱOtteȱ FansȱundȱSozialstrukturȱ ȱ MikeȱS.ȱSchäferȱ FansȱundȱEmotionenȱȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ThomasȱSchmidtȬLuxȱ FansȱundȱalltäglicheȱLebensführungȱ ȱ RainerȱWinterȱ FansȱundȱkulturelleȱPraxisȱȱ ȱ WinfriedȱGebhardtȱ FansȱundȱDistinktionȱȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ JanȱSkrobanekȱ&ȱSolvejgȱJobstȱ FansȱundȱSozialisationȱȱ

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Inhaltsverzeichnisȱ

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ȱ BettinaȱFritzscheȱ FansȱundȱGenderȱ ȱ ȱ ȱ AlexanderȱLeistnerȱ FansȱundȱGewaltȱ ȱ ThomasȱSchmidtȬLuxȱ FansȱundȱReligionȱ ȱ LeilaȱAkremiȱ&ȱKaiȬUweȱHellmannȱ FansȱundȱKonsumȱ ȱ DieterȱOhrȱ FansȱundȱMedienȱȱ ȱ JochenȱRooseȱ&ȱMikeȱS.ȱSchäferȱ FansȱundȱPartizipationȱ ȱ VictoriaȱSchwenzerȱ&ȱNicoleȱSelmerȱ FansȱundȱMigrationȱ ȱ JochenȱRooseȱ FansȱundȱGlobalisierungȱȱ ȱ ȱ Registerȱ ȱ ZuȱdenȱAutorinnenȱundȱAutorenȱ

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Einleitung.ȱȱ FansȱalsȱGegenstandȱsoziologischerȱForschungȱ ȱ JochenȱRoose,ȱMikeȱS.ȱSchäferȱ&ȱThomasȱSchmidtȬLuxȱ

„IchȱinformiereȱmichȱnochȱimmerȱanȱjedemȱWochenende,ȱwieȱmeinȱVerȬ ein,ȱdieȱSpielvereinigungȱFürth,ȱgespieltȱhat.ȱUndȱichȱkannȱIhnenȱsagen,ȱ esȱ istȱ einȱ Jammer.ȱ Seitȱ Jahrenȱ scheiternȱ sieȱ oftȱ ganzȱ knapp,ȱ manchmalȱ nurȱ wegenȱ desȱ Torverhältnisses,ȱ amȱ Aufstiegȱ inȱ dieȱ Bundesliga.ȱ Wobeiȱ ichȱ michȱ immerȱ nochȱ daranȱ gewöhnenȱ muss,ȱ dassȱ meinȱ Vereinȱ jetztȱ GreutherȱFürthȱheißt,ȱnichtȱmehrȱnurȱFürth.ȱGreutherȱwarȱmirȱinȱmeinerȱ Jugendȱnichtȱbekannt“ȱ(ZEITmagazinȱLebenȱ27/2007,ȱS.ȱ22).ȱ

ȱ Diesesȱ Zitatȱ wäreȱ kaumȱ bemerkenswert,ȱ kämeȱ esȱ vonȱ einemȱ fränkischenȱ Fußballfan.ȱTatsächlichȱaberȱstammtȱesȱvonȱHenryȱKissinger,ȱdemȱehemaliȬ genȱ USȬAußenminister,ȱ Präsidentenberaterȱ sowieȱ Friedensnobelpreisträger,ȱ undȱdatiertȱknappȱ70ȱJahreȱnachȱseinerȱEmigrationȱausȱDeutschland.ȱKissinȬ ger,ȱ vonȱ demȱ manȱ gewissȱ nichtȱ sagenȱ kann,ȱ erȱ seiȱ inȱ seinerȱ neuenȱ Heimatȱ nichtȱ angekommen,ȱ hatȱ offenbarȱ eineȱ steteȱ Verbundenheitȱ mitȱ seinerȱ altenȱ Heimatȱaufrechterhaltenȱ–ȱalsȱFanȱdesȱlokalenȱFußballvereins.ȱȱ Dieserȱ Fallȱ istȱ symptomatischȱ fürȱ denȱ Gegenstandȱ diesesȱ Buches:ȱ fürȱ Fans.ȱDennȱFansȱgehenȱoftȱerstaunlicheȱBeziehungenȱein.ȱSieȱbegeisternȱsichȱ fürȱPersonen,ȱdieȱfürȱpersönlicheȱKontakteȱunerreichbarȱoderȱzumindestȱnurȱ seltenȱ undȱ punktuellȱ zugänglichȱ sind.ȱ Sieȱ unterstützenȱ kontinuierlichȱ VerȬ eine,ȱselbstȱwennȱTrainer,ȱManagerȱoderȱSpielerȱausgetauschtȱwerden.ȱDieseȱ Beziehungenȱ sindȱ oftȱ leidenschaftlichȱ undȱ bleibenȱ nichtȱ seltenȱ einȱ Lebenȱ langȱ bestehen,ȱ teilsȱ unterȱ widrigenȱ Umständen,ȱ überȱ großeȱ Entfernungenȱ hinwegȱundȱtrotzȱwiederholterȱEnttäuschungenȱ–ȱwieȱbeiȱHenryȱKissinger.ȱ DochȱwerȱsindȱdieseȱFans,ȱwasȱunterscheidetȱsieȱvonȱ„normalem“ȱPubliȬ kum?ȱ Wieȱ werdenȱ Zuschauerȱ oderȱ Zuhörerȱ zuȱ Fans?ȱ Undȱ wasȱ folgtȱ ausȱ dieserȱFanȬBegeisterungȱfürȱdenȱEinzelnenȱundȱfürȱsozialeȱGemeinschaften?ȱ Fragenȱwieȱdieseȱsindȱes,ȱdieȱwirȱinȱdiesemȱBandȱstellenȱundȱmittelsȱsoȬ ziologischerȱ Expertiseȱ beantwortenȱ wollen.ȱ Dennȱ Fansȱ sindȱ einȱ Phänomen,ȱ dasȱ fürȱ dieȱ Soziologieȱ inȱ unterschiedlicherȱ Hinsichtȱ interessantȱ ist.ȱ Zumȱ

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JochenȱRoose,ȱMikeȱS.ȱSchäferȱ&ȱThomasȱSchmidtȬLuxȱ

einenȱ istȱ dieȱ Entstehungȱ vonȱ Fansȱ vonȱ Interesse.ȱ Zwarȱ istȱ esȱ dieȱ freieȱ undȱ privateȱ Entscheidungȱ jedesȱ Einzelnen,ȱ Fanȱ zuȱ werden;ȱ Menschenȱ könnenȱ Fansȱwerdenȱoderȱnicht,ȱundȱwennȱsieȱFansȱwerden,ȱkönnenȱsieȱsichȱimmerȱ nochȱ fürȱ unterschiedlichsteȱ Fanobjekteȱ –ȱ Personen,ȱ Gruppenȱ oderȱ GegenȬ ständeȱ–ȱentscheiden.ȱZugleichȱhatȱsichȱinȱdenȱverschiedenstenȱBereichenȱgeȬ zeigt,ȱ dassȱ scheinbarȱ freieȱ Entscheidungenȱ jeȱ nachȱ sozialerȱ Lageȱ oftȱ rechtȱ unterschiedlichȱ gefälltȱ werden,ȱ mithinȱ sozialȱ vorgeprägtȱ sind.ȱ Aufgabeȱ soȬ ziologischerȱForschungȱistȱes,ȱdenȱMechanismenȱnachzuspüren,ȱnachȱdenenȱ bestimmteȱ Fanobjekteȱ ausȱ einemȱ schierȱ unendlichenȱ Universumȱ vonȱ MögȬ lichkeitenȱ ausgewähltȱ werdenȱ undȱ Interesseȱ undȱ Sympathieȱ fürȱ einenȱ GeȬ genstandȱschließlichȱzurȱFanȬBegeisterungȱgesteigertȱwerden.ȱ Zumȱ anderenȱ sindȱ dieȱ Folgenȱ desȱ Fantumsȱ soziologischȱ relevant.ȱ Beiȱ Fansȱ lässtȱ sichȱ eineȱ aufȱ einȱ bestimmtesȱ Objektȱ fokussierteȱ FreizeitbeschäftiȬ gungȱbeobachten,ȱdieȱmitunterȱdieȱgesamteȱLebensgestaltungȱprägt.ȱDasȱgibtȱ diesemȱ Aspektȱ einȱ besonderesȱ Gewichtȱ imȱ Vergleichȱ zurȱ kaumȱ überschauȬ barenȱ Vielfaltȱ andererȱ Freizeitaktivitätenȱ undȱ legtȱ dieȱ Sucheȱ nachȱ Effektenȱ diesesȱinȱspezifischerȱWeiseȱfokussiertenȱVerhaltensȱnahe.ȱ WillȱmanȱsichȱFansȱwissenschaftlichȱnähern,ȱhatȱmanȱaberȱzunächstȱzweiȱ klassischeȱ Aufgaben:ȱ Erstensȱ mussȱ derȱ Gegenstandȱ begrifflichȱ gefasst,ȱ mitȬ hinȱdefiniertȱwerden;ȱzweitensȱgiltȱes,ȱdenȱForschungsstandȱzuȱresümieren.ȱ BeidesȱistȱimȱFallȱvonȱFansȱungewöhnlichȱschwierig.ȱDennȱdieȱsprichwörtliȬ chenȱ Schulternȱ inȱ Formȱ bereitsȱ vorliegenderȱ Arbeitenȱ andererȱ Soziologen,ȱ aufȱ dieȱ manȱ sichȱ beiȱ derȱ Definitionȱ undȱ Analyseȱ vonȱ Fansȱ stellenȱ könnte,ȱ sindȱ nochȱ rechtȱ schmal,ȱ wasȱ daranȱ liegenȱ mag,ȱ dassȱ derȱ Gegenstandȱ selbstȱ obȱ seinesȱ Variantenreichtumsȱ nichtȱ einfachȱ zuȱ fassenȱ ist.ȱ Dennochȱ wollenȱ wirȱunsȱdiesenȱAufgabenȱhierȱstellen.ȱȱ

1ȱ

Fansȱ–ȱzweiȱDefinitionenȱ

Dieȱ (SozialȬ)Wissenschaftenȱ kennenȱ grundsätzlichȱ zweiȱ Artenȱ vonȱ DefinitiȬ onen:ȱ NominalȬȱ undȱ Realdefinitionenȱ (vgl.ȱ z.B.ȱ Kromreyȱ 2002:ȱ 153).ȱ NomiȬ naldefinitionenȱ sindȱ Festlegungenȱ einesȱ Begriffsverständnissesȱ durchȱ denȱ Autor.ȱ Sieȱ dienenȱ derȱ Verständigungȱ darüber,ȱ wasȱ mitȱ einemȱ Begriffȱ geȬ meintȱistȱundȱversuchen,ȱmöglichstȱpräziseȱdieȱEigenschaftenȱanzugeben,ȱanȱ denenȱ dasȱ Definierteȱ erkanntȱ werdenȱ soll.ȱ Daȱ esȱ sichȱ dabeiȱ umȱ KonventioȬ nen,ȱd.h.ȱumȱletztlichȱwillkürlicheȱFestlegungenȱhandelt,ȱbeiȱdenenȱdieȱNäheȱ

Einleitungȱ

11ȱ

zumȱ allgemeinenȱ Sprachgebrauchȱ keineȱ zwingendeȱ Voraussetzungȱ ist,ȱ haȬ benȱNominaldefinitionenȱkeinenȱInformationswert.ȱSieȱsindȱnichtȱwahrȱoderȱ falsch,ȱsondernȱlediglichȱfürȱeineȱForschungsfrageȱgeeignetȱoderȱnicht.ȱ Realdefinitionenȱ sindȱ dagegenȱ empirischeȱ Beschreibungenȱ vonȱ GegenȬ ständen.ȱSieȱversuchen,ȱdieȱtatsächlichȱwesentlichenȱEigenschaftenȱvonȱPhäȬ nomenenȱ zuȱ beschreibenȱ undȱ habenȱ damitȱ einenȱ substanziellenȱ InformaȬ tionsgehalt.ȱ Dieserȱ Informationsgewinnȱ hatȱ aberȱ einenȱ Preis:ȱ RealdefinitioȬ nenȱbeschreiben,ȱwelcheȱPhänomeneȱdeȱfactoȱmitȱeinemȱbestimmtenȱBegriffȱ bezeichnetȱ werden.ȱ Sieȱ sindȱ anȱ denȱ alltäglichenȱ Sprachgebrauchȱ gebundenȱ undȱdamitȱmeistȱwenigerȱpräzise.ȱȱ SowohlȱNominalȬȱalsȱauchȱRealdefinitionenȱhabenȱalsoȱihreȱTücken,ȱaberȱ auchȱihreȱVorzüge.ȱWirȱwollenȱdaherȱbeideȱWegeȱbeschreitenȱ–ȱeineȱNomiȬ naldefinitionȱ anbietenȱ undȱ unsȱ auchȱ imȱ Sinneȱ einerȱ Realdefinitionȱ anȱ einerȱ BeschreibungȱwesentlicherȱCharakteristikaȱvonȱFansȱversuchen.ȱ 1.1ȱȱ FansȱȬȱeineȱNominaldefinitionȱ Widmenȱ wirȱ unsȱ zunächstȱ derȱ Frage,ȱ welcheȱ Definitionenȱ vonȱ Fansȱ bereitsȱ vorliegen.ȱ Dabeiȱ istȱzunächstȱzuȱkonstatieren,ȱdassȱvieleȱStudienȱmitȱeinemȱ Verständnisȱ vonȱ Fansȱ arbeiten,ȱ dasȱ imȱ Kontextȱ bestimmterȱ Fanszenenȱ (z.B.ȱ FußballȬȱoderȱMusikfans)ȱintuitivȱverständlichȱist.ȱDieȱUntersuchtenȱwerdenȱ meistȱ durchȱ Selbstrekrutierungenȱ oderȱ dieȱ Rekrutierungȱ inȱ scheinbarȱ einȬ deutigenȱ Kontextenȱ (z.B.ȱ inȱ Fankurven)ȱ ausgewähltȱ undȱ soȱ derȱ Fokusȱ aufȱ dieȱgewünschteȱZielgruppeȱzuȱgarantierenȱversucht.ȱEsȱwirdȱalsoȱkeineȱDeȬ finitionȱ vomȱ Forscherȱ postuliert,ȱ sondernȱ dieȱ Frage,ȱ werȱ einȱ Fanȱ ist,ȱ wirdȱ denȱAkteurenȱüberantwortetȱ(vgl.ȱFrankeȱ1991;ȱHillsȱ2002:ȱxi).ȱȱ Expliziteȱ(NominalȬ)DefinitionenȱvonȱFansȱsindȱbisherȱselten.ȱInȱdenen,ȱ dieȱ vorliegen,ȱ stehtȱ oftmalsȱ dieȱ Emotionalitätȱ vonȱ Fansȱ imȱ Mittelpunkt:ȱ Soȱ hältȱesȱWinterȱfürȱtypisch,ȱdassȱFansȱ„enthusiastischȱundȱexzessivȱihrerȱLeiȬ denschaftȱ nachgehen“ȱ (1993:ȱ 71),ȱ Hillsȱ beschreibtȱ sieȱ alsȱ „obsessedȱ withȱ aȱ particularȱstar,ȱcelebrity,ȱfilm,ȱTVȱprogramme,ȱband“ȱ(2002:ȱix),ȱAbercrombieȱ undȱ Longhurstȱ alsȱ „particularlyȱ attached“ȱ (1998:ȱ 138).ȱ Eineȱ emotionaleȱ BeziehungȱscheintȱausȱSichtȱvielerȱAutorenȱkennzeichnendȱfürȱFansȱzuȱsein.ȱȱ DochȱwieȱmussȱdieseȱemotionaleȱBeziehungȱgenauȱaussehen?ȱEineȱReiheȱ vonȱDefinitionȱbeschreibenȱFansȱalsȱPersonen,ȱdieȱeineȱübersteigerteȱemotioȬ naleȱ Beziehungȱ zuȱ ihrenȱ Fanobjektenȱ haben.ȱ Diesȱ magȱ mitȱ denȱ etymologiȬ

12ȱ


schenȱWurzelnȱdesȱBegriffsȱzuȱtunȱhaben,ȱderȱdieȱKurzformȱdesȱenglischenȱ „fanatic“,ȱ alsoȱ „Fanatiker“ȱist.ȱEinȱFanatikerȱistȱjemand,ȱ„derȱvonȱbestimmȬ tenȱ Ideen,ȱ einerȱ bestimmtenȱ Weltanschauungȱ o.ä.ȱ soȱ überzeugtȱ ist,ȱ dassȱ erȱ sichȱ leidenschaftlich,ȱ mitȱ blindemȱ Eiferȱ (undȱ rücksichtslos)ȱ dafürȱ einsetzt“ȱ (Dudenȱ1993:ȱ1036).ȱVorȱallemȱinȱderȱenglischenȱLiteraturȱistȱdieseȱbegriffliȬ cheȱ Näheȱ vonȱ Fanatikernȱ undȱ Fansȱ nachȱwieȱvorȱspürbar.ȱMackellarȱ(2006)ȱ machtȱ inȱ ihrerȱ Literaturschauȱ beispielsweiseȱ keinenȱ Unterschiedȱ zwischenȱ Fansȱ undȱ Fanatikern.ȱ Inȱ derȱ Traditionȱ vonȱ Rudinȱ (1969)ȱ sowieȱHaynalȱundȱ anderenȱ (1987)ȱ bestimmtȱ sieȱ Fansȱ (undȱ Fanatiker)ȱ durchȱ dieȱ VerabsolutieȬ rungȱ derȱ Wertschätzungȱ einerȱ Personȱ oderȱ einesȱ Gegenstandes,ȱ verbundenȱ mitȱderȱAbwertungȱallerȱanderenȱZieleȱundȱeigenerȱBedürfnisse:ȱ„Theȱvaluesȱ attachedȱ toȱ theȱ fanatic’sȱ pursuitȱ takeȱ onȱ aȱ meaningȱ thatȱ allowsȱ themȱ toȱ reȬ duceȱ theȱ valueȱ ofȱ otherȱ seeminglyȱ normalȱ humanȱ needs“ȱ (Mackellarȱ 2006:ȱ 198f.).ȱSieȱschildertȱFansȱdamitȱalsȱletztlichȱpathologischeȱCharaktere,ȱdieȱalleȱ anderenȱLebensbereicheȱihremȱFanatismusȱunterordnen.ȱ AuchȱdiesenȱArbeitenȱdientȱalsoȱeineȱ–ȱwenngleichȱdramatischȱübersteiȬ gerteȱ–ȱemotionaleȱBindungȱvonȱFansȱanȱeinȱFanobjektȱalsȱBasisȱdesȱBegriffsȬ verständnisses.ȱ Wirȱ übernehmenȱ dieseȱ Zentralstellungȱ vonȱ Emotionen,ȱ setȬ zenȱ aberȱ imȱ Gegensatzȱ zuȱ Mackellarȱ undȱ anderenȱ anȱ zweiȱ Punktenȱ andersȱ an.ȱ Zumȱ einenȱ haltenȱ wirȱ esȱ nichtȱ fürȱ sinnvoll,ȱ Fansȱ zuȱ pathologisieren.ȱ Auchȱ wennȱ etymologischeȱ Wurzelnȱ desȱ Begriffsȱ imȱ Fanatismusȱ liegenȱ möȬ gen,ȱ soȱ hatȱ erȱ sichȱ dochȱ zumindestȱ imȱ deutschenȱ Sprachraumȱ soweitȱ verȬ selbständigt,ȱ dassȱ eineȱ wertfreieȱ Fassungȱ desȱ Terminusȱ möglichȱ undȱ sinnȬ vollȱist.ȱZumȱanderenȱgiltȱes,ȱeineȱPsychologisierungȱdesȱBegriffsȱzuȱvermeiȬ den.ȱObȱeinȱFanȱdurchȱeineȱbestimmteȱCharakterstrukturȱgekennzeichnetȱist,ȱ istȱvonȱFallȱzuȱFallȱempirischȱzuȱklären.ȱBeiȱeinerȱsoziologischenȱFanȬDefiniȬ tionȱ solltenȱ nichtȱ dieȱ individuellenȱ Charakterzügeȱ einzelnerȱ Menschenȱ imȱ Mittelpunktȱstehen,ȱsondernȱdieȱCharakteristikaȱvonȱderenȱspeziellerȱBezieȬ hungȱ zuȱ einerȱ anderenȱ Person,ȱ einerȱ Personengruppeȱ oderȱ einemȱ anderenȱ Gegenstandȱ–ȱihremȱFanobjekt.ȱ DementsprechendȱverstehenȱwirȱFansȱinȱderȱFolgeȱalsȱMenschen,ȱdieȱlänȬ gerfristigȱ eineȱ leidenschaftlicheȱ Beziehungȱ zuȱ einemȱ fürȱ sieȱ externen,ȱ öffentlichen,ȱ entwederȱpersonalen,ȱkollektiven,ȱgegenständlichenȱoderȱabstraktenȱFanobjektȱhabenȱ undȱ inȱ dieȱ emotionaleȱ Beziehungȱ zuȱ diesemȱ Objektȱ Zeitȱ und/oderȱ Geldȱ investierenȱ (angelehntȱanȱSchäfer/Rooseȱ2005:ȱ49).ȱ

Einleitungȱ

13ȱ

Eineȱ kurzeȱ Erläuterungȱ derȱ Bestandteileȱ dieserȱ Definitionȱ magȱ dieȱ ihrȱ zugrundeȱ liegendenȱ Entscheidungenȱ plausibelȱ machen.ȱ Derȱ Kernȱ desȱ FanȬ Seinsȱ ist,ȱ erstens,ȱ eineȱ intensiveȱ emotionale,ȱ eineȱ leidenschaftlicheȱ Beziehung.ȱ Intensitätȱ undȱ Ausdruckȱ dieserȱ emotionalenȱ Bindungȱ mögenȱ sichȱ überȱ dieȱ Zeitȱverändern,ȱaberȱgänzlichȱohneȱEmotionenȱistȱFanȬSeinȱnichtȱdenkbar.ȱȱ Dieseȱ emotionaleȱ Bindungȱ ist,ȱ zweitens,ȱ längerfristig.ȱ Damitȱ hältȱ eineȱ ersteȱ Unschärfeȱ inȱ dieȱ Definitionȱ Einzug,ȱ daȱ sichȱ letztlichȱ nichtȱ genauȱ beȬ stimmenȱlässt,ȱwieȱlangeȱeineȱemotionaleȱBeziehungȱandauernȱmuss,ȱdamitȱ eineȱPersonȱalsȱFanȱcharakterisiertȱwerdenȱkann.ȱEsȱistȱjedochȱsinnvoll,ȱFansȱ abzugrenzenȱ vonȱ gelegentlichenȱ Zuschauern,ȱ dieȱ beispielsweiseȱ eifrigȱ apȬ plaudieren,ȱaberȱdieseȱemotionaleȱBeziehungȱnachȱdemȱVerlassenȱdesȱKonȬ zertsaalsȱbereitsȱbeendetȱhaben.ȱ Drittensȱ istȱ Fantumȱ immerȱ mitȱ einemȱ ideellenȱ oderȱ gegenständlichenȱ Fanobjektȱ verbunden.ȱ Diesesȱ Fanobjektȱ kannȱ vielfältigȱ seinȱ undȱ dieȱ DefiniȬ tionȱmussȱdaherȱanȱdieserȱStelleȱallgemeinȱgehaltenȱwerden.ȱAlsȱFanobjekteȱ könnenȱdieȱverschiedenstenȱPersonen,ȱGegenständeȱoderȱKollektiveȱdienen,ȱ esȱkönnenȱsogarȱabstrakteȱKonstrukteȱwieȱMusikrichtungenȱoderȱFilmgenresȱ sein.ȱ Dennochȱ kannȱ dasȱ Fanobjektȱ inȱ zweierleiȱ Weiseȱ spezifiziertȱ werden,ȱ umȱFanȬBeziehungenȱvonȱanderenȱBeziehungenȱzuȱunterscheiden:ȱDasȱFanȬ objektȱistȱdemȱFanȱextern.ȱDamitȱlässtȱsichȱdasȱFanȬSeinȱabgrenzenȱvonȱFreiȬ zeitaktivitäten,ȱ beiȱ denenȱ Menschenȱ selbstȱ aktivȱ sind.ȱ Soȱ binȱ ichȱ nichtȱ Fanȱ vonȱ derȱ Fußballmannschaft,ȱ inȱ derȱ ichȱ selbstȱ spieleȱ –ȱ auchȱ wennȱ ichȱ diesȱ leidenschaftlichȱgernȱtueȱundȱdabeiȱZeitȱinvestiereȱ–ȱweilȱmirȱdieȱMannschaftȱ nichtȱ externȱ ist.ȱ Zudemȱ istȱ dasȱ Fanobjektȱ einȱ öffentliches,ȱ d.h.ȱ derȱ Zugangȱ zumȱ Fanobjektȱ istȱ prinzipiellȱ unabgeschlossen.ȱ Diesȱ unterscheidetȱ Fantumȱ z.B.ȱ vonȱ Freundschaftenȱ oderȱ Liebesbeziehungen,ȱ dieȱ ebenfallsȱ emotionaleȱ Beziehungenȱdarstellen,ȱinȱdieȱZeitȱundȱGeldȱinvestiertȱwird,ȱaberȱimȱPrivaȬ tenȱstattfinden.ȱ FanȬSeinȱ umfasstȱ nachȱ unseremȱ Verständnis,ȱ viertens,ȱ nichtȱ nurȱ eineȱ leidenschaftliche,ȱ emotionaleȱ Beziehung,ȱ sondernȱ istȱ auchȱ handlungsreleȬ vant.ȱ Dasȱ Investierenȱ vonȱ Zeitȱ und/oderȱ Geldȱ alsȱ Kriteriumȱ machtȱ deutlich,ȱ dassȱFanȬSeinȱmitȱHandlungenȱzwingendȱverbundenȱist.ȱȱ Trotzȱ dieserȱ Spezifikationenȱ lässtȱ unsereȱ Definitionȱ vonȱ Fansȱ nochȱ erȬ heblichenȱSpielraum.ȱInsbesondereȱinȱzweiȱRichtungenȱwurdeȱdieȱDefinitionȱ bewusstȱ offenȱ gehalten:ȱ Zumȱ einenȱ schränktȱ sieȱ dieȱ Fanobjekteȱ nichtȱ aufȱ bestimmteȱinhaltlicheȱBereicheȱwieȱSportȱoderȱMusikȱein.ȱZumȱanderenȱlässtȱ

14ȱ


sieȱ unterschiedlicheȱ Intensitätenȱ desȱ FanȬSeinsȱ zu.ȱ Dieȱ hierȱ vorgeschlageneȱ Definitionȱ gehtȱ lediglichȱ vonȱ einerȱ gewissen,ȱ nichtȱ mehrȱ selbstverständliȬ chenȱemotionalenȱIntensitätȱaus.ȱȱ 1.2ȱ FansȱinȱDeutschlandȱȬȱeineȱquantitativeȱExplorationȱ Nebenȱ dieserȱ Nominaldefinitionȱ wollenȱ wirȱ imȱ Sinneȱ einerȱ Realdefinitionȱ skizzieren,ȱwasȱFansȱtatsächlichȱauszeichnet.ȱDabeiȱbeschränkenȱwirȱunsȱaufȱ FansȱinȱDeutschland,ȱdennȱschonȱdiesȱistȱanspruchsvollȱgenug,ȱdaȱrepräsenȬ tativeȱ Arbeitenȱ zuȱ Fansȱ bisherȱ nichtȱ existieren.ȱ Esȱ istȱ beispielsweiseȱ völligȱ unklar,ȱinȱwelcherȱGrößenordnungȱsichȱdieȱAnzahlȱvonȱFansȱinȱDeutschlandȱ bewegt.ȱWirȱgehenȱzwarȱdavonȱaus,ȱdassȱeinȱbeachtlicherȱTeilȱderȱBevölkeȬ rungȱ nachȱ unsererȱ Definitionȱ alsȱ Fanȱ anzusehenȱ istȱ undȱ dieȱ meistenȱ MenȬ schenȱ imȱ Lebensverlaufȱ einmalȱ Fanȱ vonȱ etwasȱ oderȱ jemandemȱwaren,ȱaberȱ belegenȱkönnenȱwirȱdieseȱTheseȱnicht.ȱ UmȱeinigeȱEindrückeȱvonȱderȱdeutschenȱFanlandschaftȱzuȱerhalten,ȱhaȬ benȱ zweiȱ derȱ Autorenȱ eineȱ OnlineȬBefragungȱ vonȱ 6.353ȱ Personenȱ durchgeȬ führt.1ȱ Eingeladenȱ zurȱ Teilnahmeȱ wurdenȱ Personen,ȱ dieȱ nachȱihrerȱeigenenȱ Ansichtȱ „begeistertȱ oderȱ Fanȱ vonȱ etwas“ȱ sind.ȱ Wirȱ lehnenȱ unsȱdamitȱ–ȱwieȱ beiȱ Realdefinitionenȱ üblichȱ –ȱ anȱ dasȱ Begriffsverständnisȱ derȱ Befragtenȱ an,ȱ habenȱunsȱalsoȱaufȱderenȱSelbstselektionȱverlassen.ȱAuchȱdeshalbȱkannȱunȬ sereȱOnlineȬBefragungȱkeineȱRepräsentativitätȱbeanspruchen.ȱDieȱfolgendenȱ Ergebnisseȱ sindȱ daherȱ keineȱ Beschreibung,ȱ dieȱ fürȱ alleȱ deutschenȱ Fansȱ reȬ präsentativȱwäre,ȱsondernȱlediglichȱeineȱquantitativeȱExploration.ȱȱ DieȱBefragtenȱsind,ȱihrenȱSelbstauskünftenȱzufolge,ȱFansȱvonȱsehrȱunterȬ schiedlichenȱ Dingen:ȱ vonȱ Musikernȱ undȱ Bands,ȱ vonȱ FußballȬȱ undȱ anderenȱ Sportvereinen,ȱ vonȱ einzelnenȱ Sportlern,ȱ vonȱ Büchern,ȱ Schauspielern,ȱ FilmȬ genresȱ usw.,ȱ aberȱ auchȱ vonȱ ComputerȬBetriebssystemenȱ wieȱ Linux,ȱ AutoȬ

1ȱȱ Dieȱ Befragungȱ wurdeȱ vonȱ Jochenȱ Rooseȱ undȱ Mikeȱ S.ȱ Schäferȱ durchgeführtȱ undȱ aufȱ deutschsprachigenȱ Internetseitenȱ beworben.ȱ Geantwortetȱ habenȱ auchȱ einigeȱ ÖsterreiȬ cher,ȱSchweizerȱundȱandereȱAusländer.ȱImȱFolgendenȱwerdenȱaberȱnurȱdieȱdeutschenȱ Fälleȱ analysiert,ȱ umȱ etwaigeȱ Verzerrungenȱ durchȱ unterschiedlicheȱ Nationalitätenȱ derȱ Befragtenȱzuȱvermeiden.ȱ

15ȱ

Einleitungȱ

marken,ȱ HifiȬAnlagenȱ oderȱ derȱ Dresdnerȱ Semperoper.ȱ Inȱ Tabelleȱ 1ȱ werdenȱ dieseȱAngabenȱinȱfünfȱFanbereicheȱzusammengefasst.2ȱ Tabelleȱ1:ȱ

VerteilungȱvonȱFansȱaufȱunterschiedlicheȱFanbereicheȱ(inȱ%)ȱ

ȱ

Sport Musik Film Buch Sonstiges N

55,6 24,5 9,5 4,1 6,3 5726

ȱ

Quelleȱdieserȱ(undȱallerȱfolgenden)ȱAuswertungen:ȱFanȬOnlineȬBefragungȱRoose/Schäferȱ

Dieseȱ Verteilungȱ entsprichtȱ aberȱ vermutlichȱ nichtȱ derȱ tatsächlichenȱ VerteiȬ lungȱvonȱFansȱinȱDeutschland.ȱBeispielsweiseȱkamȱeinȱgroßerȱTeilȱderȱAntȬ wortenȱ durchȱ Hinweiseȱ aufȱ unsereȱ Befragungȱ aufȱ einerȱ Webseiteȱ fürȱ TippȬ spieleȱbeiȱFußballȬȱundȱEishockeywettbewerbenȱzustande,ȱundȱentsprechendȱ dürftenȱ derȱ Sportbereichȱ undȱ insbesondereȱ Fußballȱ undȱ Eishockeyȱ überreȬ präsentiertȱsein.ȱAufgrundȱdieserȱVerzerrungenȱkönnenȱwirȱkeineȱbelastbaȬ renȱ Größenvergleicheȱ dieserȱ Fanbereicheȱ vornehmen.ȱ Innerhalbȱ derȱ einzelȬ nenȱ Bereicheȱ dürfteȱ dieȱ Verteilungȱ vonȱ Fansȱ aberȱ durchausȱ ungefährȱ derȱ realenȱVerteilungȱ(fürȱFansȱmitȱInternetnutzung)ȱentsprechen.ȱImȱFolgendenȱ analysierenȱ wirȱ daherȱ dieȱ einzelnenȱ Fanbereicheȱ jeweilsȱ getrennt,ȱ umȱ ersteȱ ÄhnlichkeitenȱundȱUnterschiedeȱaufzuspüren.ȱ Sehenȱ wirȱ unsȱ zunächstȱ Einstellungenȱ vonȱ Fansȱ anȱ (Abb.ȱ 1).ȱ Dabeiȱ wirdȱ sofortȱdieȱintensiveȱBeziehungȱvonȱFansȱzuȱihrenȱFanobjektenȱdeutlich.ȱEineȱ klareȱ Mehrheitȱ gibtȱ an,ȱ vonȱ ihremȱ Fanobjektȱ „vorbehaltlosȱ begeistert“ȱ zuȱ sein.ȱDieȱIntensitätȱdieserȱBeziehungȱistȱaberȱnichtȱmitȱ„Fanatismus“ȱimȱSinȬ neȱ einerȱ Unterordnungȱ allerȱ anderenȱ Lebensbereicheȱ unterȱ dasȱ Daseinȱ alsȱ Fanȱ gleichzusetzen.ȱ Wennȱ sieȱ sichȱ zwischenȱ Freundenȱ undȱ Fanobjektȱ entȬ scheidenȱmüssten,ȱgäbenȱnurȱ10ȱ%ȱderȱBefragtenȱihremȱFanobjektȱdenȱVorȬ zug.ȱ Zwischenȱ 5ȱ undȱ 15ȱ%ȱ gebenȱ an,ȱ dasȱ Fanobjektȱ bestimmeȱ ihrenȱ Alltagȱ

2ȱȱ DaȱeinȱgroßerȱTeilȱderȱAntwortenȱdurchȱHinweisȱaufȱeinerȱWebseiteȱfürȱTippspieleȱbeiȱ FußballȬȱ undȱ Eishockeywettbewerbenȱ zustandeȱ gekommenȱ ist,ȱ dürfteȱ derȱ SportbeȬ reich,ȱinsbesondereȱebenȱFußballȱundȱEishockey,ȱüberrepräsentiertȱsein,ȱwährendȱMuȬ sikfansȱvermutlichȱunterrepräsentiertȱsind.ȱ

16ȱ


undȱrundȱ10ȱ%ȱsagen,ȱsieȱselbstȱwärenȱgernȱsoȱwieȱihrȱFanobjekt.ȱEsȱistȱalsoȱ nurȱeineȱkleineȱMinderheit,ȱfürȱdieȱdasȱFantumȱdenȱprimärenȱundȱunhinterȬ fragtenȱLebensmittelpunktȱdarstellt.ȱȱ Abbildungȱ1:ȱ IntensitätȱderȱBeziehungȱzumȱFanobjektȱ(inȱ%)ȱ

bin vorbehaltlos begeistert von Fanobjekt

Fanobjekt wichtiger als Freunde*

Fanobjekt bestimmt Alltag

will sein wie Fanobjekt

0

10

20

30 Buch

40

50

Film/Fernsehen

60 Musik

70

80

Sport

Befragteȱ konntenȱ angeben,ȱ obȱ sieȱ denȱ Aussagenȱ „voll“,ȱ „zumȱ Teil“ȱ oderȱ „garȱ nicht“ȱ zuȬ stimmen.ȱAusgewiesenȱistȱderȱprozentualeȱAnteilȱderȱPersonen,ȱdieȱ„voll“ȱzustimmen.ȱDasȱ mitȱ„*“ȱmarkierteȱItemȱwurdeȱinȱumgekehrterȱRichtungȱabgefragt.ȱ

Betrachtenȱ wirȱ zusätzlichȱ einigeȱ FanȬAktivitäten.ȱ Siehtȱ manȱ sichȱ –ȱ gewisserȬ maßenȱalsȱGlobalmaßȱderȱFanȬAktivititätȱ–ȱan,ȱwelchenȱAnteilȱihrerȱFreizeitȱ Fansȱ ihremȱ Fanobjektȱ widmenȱ (Tab.ȱ 2),ȱ dannȱ zeigtȱ sichȱ zweierlei:ȱ Erstensȱ scheintȱ dieseȱ Frageȱ schwierigȱ zuȱ beantwortenȱ zuȱ sein.ȱ Inȱ jedemȱ Fanbereichȱ gibtȱ ungefährȱ einȱ Drittelȱ derȱ Befragtenȱ an,ȱ diesenȱ Freizeitanteilȱ nichtȱ einȬ schätzenȱ zuȱ können,ȱ wasȱ möglicherweiseȱ daranȱ liegt,ȱ dassȱ dieȱ Vielzahlȱ derȱ AlltagshandlungenȱmitȱFanbezugȱnurȱschwerȱaufzusummierenȱist.ȱZweitensȱ gebenȱ dieȱ Fans,ȱ dieȱ geantwortetȱ haben,ȱ überwiegendȱ an,ȱ „bisȱ zuȱ einemȱ Viertel“ȱihrerȱFreizeitȱinȱdasȱFanobjektȱzuȱinvestieren.ȱBeiȱdenȱSportfansȱsindȱ diesȱfastȱzweiȱDrittelȱ(61ȱ%),ȱbeiȱFilmfansȱgutȱdieȱHälfteȱ(55ȱ%)ȱundȱbeiȱBuchȬ Fansȱ knappȱ dieȱ Hälfteȱ (46ȱ%).ȱ Dieȱ meistenȱ Musikfansȱ investierenȱ dagegenȱ scheinbarȱ mehrȱ Zeitȱ inȱ ihreȱ FanȬAktivitäten.ȱ Dieseȱ Verteilungȱ istȱ zweiȬ

17ȱ

Einleitungȱ

felsohneȱ starkȱ beeinflusstȱ durchȱ dieȱ Gelegenheiten,ȱ sichȱ mitȱ seinemȱ FanobȬ jektȱzuȱbeschäftigen.ȱBeimȱSportȱsindȱesȱvorȱallemȱWettkämpfeȱoderȱSpiele,ȱ dieȱ imȱ Stadionȱ oderȱ inȱ Medienȱ beobachtetȱ werdenȱ können.ȱ Imȱ Gegensatzȱ dazuȱ istȱ dieȱ Musikȱ derȱ präferiertenȱ Interpretenȱ imȱ Zeitalterȱ tragbarerȱ AbȬ spielgeräteȱ einfacherȱ verfügbar.ȱ ZudemȱspieltȱsicherlichȱauchȱderȱAufwandȱ derȱ jeweiligenȱ Fanaktivitätȱ eineȱ Rolle.ȱ Währendȱ dasȱHörenȱvonȱMusikȱeineȱ rechtȱniedrigschwelligeȱBeschäftigungȱmitȱdemȱFanobjektȱdarstellt,ȱdieȱsogarȱ nebenbeiȱ erfolgenȱ kann,ȱ erfordertȱ etwaȱ dasȱ Lesenȱ vonȱ Büchernȱ mehrȱ Zeitȱ undȱeineȱintensivereȱZuwendung.ȱȱ Tabelleȱ2:ȱ

FreizeitanteilȱfürȱFanȬAktivitätȱ(inȱ%)ȱ

bis zu einem Viertel ein Viertel bis zur Hälfte Hälfte bis drei Viertel mehr als drei Viertel N N: kann ich nicht sagen

Tabelleȱ3:ȱ

Film 55,3 23,5 14,2 7,0 358 170

Buch 45,5 34,3 14,7 5,6 143 78

Sport

Musik

Film

Buch

3,1 12,9 25,6 30,4 28,4 3183

0,4 0,5 6,7 39,6 52,8 1365

0,2 2,6 19,8 46,6 30,8 530

0,5 0,9 27,3 52,7 18,6 220

FürȱFantumȱausgegebenesȱGeldȱ(Selbsteinschätzung;ȱinȱ%)ȱ

wenig Geld nicht so viel Geld viel Geld sehr viel Geld N N: kann ich nicht sagen

ȱ

Musik 37,9 29,9 19,6 12,6 934 429

BesuchȱvonȱVeranstaltungenȱdesȱFanobjektsȱ(inȱ%)ȱ

nie selten gelegentlich meist immer N

Tabelleȱ4:ȱ

Sport 60,9 22,1 11,9 5,1 2034 1066

Sport 29,1 38,6 27,5 4,8 2729 269

Musik 28,4 38,3 28,5 4,8 1167 158

Film 40,2 35,2 21,6 3,0 440 68

Buch 41,0 31,2 23,1 4,6 173 36

18ȱ


EineȱderȱzentralenȱAktivitätenȱvonȱFansȱistȱderȱBesuchȱvonȱVeranstaltungen:ȱ Spielenȱ imȱ Stadion,ȱ Konzerten,ȱ Lesungen,ȱ FilmȬPremierenȱ usw.ȱ Dieseȱ VerȬ anstaltungenȱwerdenȱvonȱFansȱintensivȱwahrgenommen.ȱInȱallenȱFanȬBereiȬ chenȱgibtȱmehrȱalsȱdieȱHälfteȱderȱBefragtenȱan,ȱmeistensȱoderȱimmerȱVeranȬ staltungenȱ beiȱ ihremȱ Fanobjektȱ zuȱ besuchenȱ (Tab.ȱ 3).ȱ Diesȱ sprichtȱ fürȱ dieȱ großeȱ Bedeutungȱ vonȱ Fanaktivitätenȱ auchȱ jenseitsȱ medialerȱ Angebote.ȱ GeȬ radeȱ fürȱ dasȱ Entstehenȱ hochemotionalerȱ Beziehungenȱ wieȱ ebenȱ vonȱ Fansȱ kannȱ dasȱ unmittelbareȱ Erlebenȱ desȱ jeweiligenȱ Objektesȱ wichtigȱ seinȱ undȱ stehtȱhäufigȱauchȱamȱBeginnȱindividuellerȱFanbiographien.ȱȱ NebenȱderȱInvestitionȱvonȱZeitȱverweistȱdieȱFanȬDefinitionȱauchȱaufȱdasȱ AusgebenȱvonȱGeld.ȱAlleȱerfasstenȱFanbereicheȱbietenȱdieȱGelegenheit,ȱvielȱ Geldȱauszugebenȱ–ȱdurchȱReisenȱanȱentlegeneȱVeranstaltungsorte,ȱdenȱKaufȱ vonȱ MerchandisingȬArtikelnȱ oderȱ ähnliches.ȱ Daȱ dieȱ Budgetsȱ vonȱ Fansȱ aberȱ aufgrundȱvonȱunterschiedlichenȱAltersgruppenȱundȱSchichtzugehörigkeitenȱ sehrȱunterschiedlichȱsind,ȱhabenȱwirȱgefragt,ȱobȱdieȱFansȱausȱihrerȱsubjektiȬ venȱSichtȱvielȱoderȱwenigerȱGeldȱausgeben.ȱAuchȱhierȱwählenȱvieleȱBefragteȱ dieȱ niedrigstenȱ Kategorien,ȱ gebenȱ alsoȱ nachȱ eigenerȱ Einschätzungȱ wenigȱ oderȱ „nichtȱ soȱ viel“ȱ Geldȱ fürȱ ihrȱ Fantumȱ ausȱ (Tab.ȱ 4).ȱ Umgekehrtȱ sindȱ esȱ zwischenȱ25ȱ%ȱ(Film)ȱundȱ33ȱ%ȱ(Musik),ȱdieȱvielȱoderȱsehrȱvielȱGeldȱinvestieȬ ren.ȱ Schließlichȱ habenȱ wirȱ nochȱ nachȱ einerȱ Reiheȱ konkreterȱ Aktivitätenȱ geȬ fragt,ȱ umȱ herauszufinden,ȱ inwieweitȱ undȱ wieȱ dasȱ Fantumȱ inȱ denȱ LebensȬ vollzugȱ derȱ Fansȱ eingreiftȱ (Abb.ȱ 2).ȱ Esȱ zeigtȱ sich,ȱ dassȱ FanȬSeinȱ fürȱ denȱ größtenȱ Teilȱ derȱ Fansȱ bedeutet,ȱ Informationenȱ überȱ dasȱ Fanobjektȱ zuȱ samȬ meln,ȱ begeistertȱ vomȱ Fanobjektȱ zuȱ erzählenȱ undȱ fanbezogeneȱ Medienȱ zuȱ nutzen.ȱInsbesondereȱunterȱSportfansȱistȱzudemȱdieȱUnterstützungȱderȱeigeȬ nenȱMannschaftȱundȱdasȱBesitzenȱvonȱFanȬKleidungȱverbreitet.ȱEsȱsindȱauchȱ vornehmlichȱ dieȱ Sportfans,ȱ dieȱ ihreȱ Anhängerschaftȱ ihrerȱ Umweltȱ demonȬ strierenȱwollen.ȱ Immerhinȱ zweiȱ Fünftelȱ derȱ SportȬȱ undȱ Musikfansȱ hattenȱ schonȱ einmalȱ Kontaktȱ mitȱ denȱ Sportlernȱ oderȱ Musikern,ȱ denenȱ ihreȱ Begeisterungȱ gilt.ȱ Kritikȱ amȱ eigenenȱ Fanobjektȱ istȱ nurȱ fürȱ vergleichsweiseȱ wenigeȱ einȱ Tabu.ȱ Nurȱ 37ȱ%ȱ derȱ FilmȬȱ undȱ Fernsehfansȱ berichten,ȱ sieȱ würdenȱ ausschließlichȱ gutȱ vonȱ ihremȱ Fanobjektȱ sprechen;ȱ unterȱ denȱ Sportfansȱ gebenȱ dasȱ sogarȱ lediglichȱ17ȱ%ȱan,ȱwasȱmöglicherweiseȱdaranȱliegt,ȱdassȱschlechteȱLeistungenȱ

19ȱ

Einleitungȱ

ihresȱ Fanobjektesȱ fürȱ Sportfansȱ inȱ Formȱ vonȱ Niederlagenȱ oderȱ schlechtenȱ TabellenrängenȱdeutlicherȱsichtbarȱsindȱalsȱetwaȱfürȱFilmfans.ȱ Abbildungȱ2:ȱ FanȬAktivitätenȱ(inȱ%)ȱ Informationen sammeln begeistert vom Fanobjekt erzählen Fanobjekt unterstützen Fanmedien nutzen Fan-Kleidung und -Gegenstände besitzen nach außen Fantum zeigen alle CDs/Bücher/etc. besitzen direkter Kontakt zum Fanobjekt bei Veranstaltungen für Stimmung sorgen Gegenstände rund um das Fanobjekt sammeln Fanobjekt nicht kritisieren 0

10

20 Buch

30

40

Film/Fernsehen

50 Musik

60

70

80

Sport

Befragteȱ konntenȱ angeben,ȱ obȱ sieȱ denȱ Aussagenȱ „voll“,ȱ „zumȱ Teil“ȱ oderȱ „garȱ nicht“ȱ zuȬ stimmen.ȱAusgewiesenȱistȱderȱprozentualeȱAnteilȱderȱPersonen,ȱdieȱ„voll“ȱzustimmen.ȱȱ

ȱ Resümierenȱ wir:ȱ Dieȱ OnlineȬBefragungȱ vonȱ Fansȱ inȱ Deutschlandȱ zeichnetȱ einȱBildȱvonȱFansȱalsȱMenschen,ȱdieȱsichȱmitȱeinigemȱAufwandȱihremȱFanȬ objektȱzuwenden.ȱDieȱBegeisterungȱderȱFansȱistȱdabeiȱderȱKernȱihrerȱFanbeȬ ziehung,ȱaberȱmeistȱnichtȱmitȱvölligerȱHingabeȱimȱSinneȱkritikloserȱImitationȱ verbunden.ȱ FanȬSeinȱ bedeutet,ȱ inȱ einemȱ nennenswertenȱ Teilȱ seinerȱ Freizeitȱ dieȱGeschickeȱdesȱFanobjektesȱzuȱverfolgen,ȱInformationenȱzuȱsammeln,ȱsichȱ mitȱ anderenȱ überȱdasȱFanobjektȱauszutauschenȱundȱoftmalsȱauch,ȱdasȱFanȬ objektȱ zuȱ unterstützenȱ oderȱ Zugehörigkeitȱ zuȱ demonstrieren.ȱ Zudemȱ wirdȱ deutlich,ȱdassȱdieȱPaletteȱmöglicherȱFanobjekteȱsehrȱbreitȱistȱ–ȱFanȱkannȱmanȱ scheinbarȱvonȱfastȱallemȱwerden.ȱ

20ȱ

2ȱ


StandȱderȱFanforschungȱ

NachȱdiesenȱDefinitionenȱgiltȱesȱnun,ȱdieȱGrundzügeȱdesȱeinschlägigenȱForȬ schungsstandsȱ zuȱ resümieren.ȱ Dabeiȱ wirdȱ zunächstȱ einmalȱ deutlich,ȱ dassȱ FansȱtrotzȱihrerȱweitenȱVerbreitungȱundȱihrerȱinteressantenȱCharakteristikaȱ bislangȱ allesȱ andereȱ alsȱ einȱ etabliertesȱ Forschungsobjektȱ derȱ SozialwissenȬ schaftenȱoderȱauchȱderȱSoziologieȱsind.ȱEsȱfindenȱsichȱallerdingsȱeineȱReiheȱ vonȱ vereinzeltenȱ Studienȱ zuȱ unterschiedlichenȱ Aspektenȱ desȱ Phänomensȱ Fantum,ȱdieȱsichȱdurchȱvierȱSpezifikaȱauszeichnen:ȱ Dieȱ vorliegendenȱ Studienȱ beziehenȱ sich,ȱ erstens,ȱ durchwegȱ aufȱ einenȱ einzelnenȱ Fanbereichȱ oderȱ einȱ einzelnesȱ Fanobjekt.ȱ Amȱ meistenȱ AufmerkȬ samkeitȱhabenȱFußballfansȱaufȱsichȱgezogenȱ(z.B.ȱBradleyȱ2002;ȱCarrollȱ1980;ȱ Frankeȱ1991;ȱGebauerȱ2002;ȱGiulianottiȱ1995,ȱ2002;ȱKönigȱ2002;ȱProsserȱ2002),ȱ gefolgtȱ vonȱ Fansȱ vonȱ PopmusikȬInterpretenȱ undȱ Ȭgruppenȱ (z.B.ȱ Fritzscheȱ 2003;ȱ Haukȱ 1999;ȱ Rheinȱ 2000;ȱ Weyrauchȱ 1997;ȱ Wiseȱ 1990).ȱ Nurȱ vereinzeltȱ wurdenȱdarüberȱhinausȱauchȱFansȱvonȱanderenȱFanobjektenȱanalysiert,ȱetwaȱ vonȱScienceȬFictionȬFilmenȱundȱȬSerienȱ(z.B.ȱBarker/Brooksȱ1998;ȱBrüdigam/ȱ Zinneckerȱ 1998;ȱ Kozinetsȱ 2001),ȱ Videospielenȱ (Consalvoȱ 2003),ȱ Wrestlingȱ (Götzȱ1998a,ȱ1998b),ȱHorrorvideosȱ(Eckertȱu.a.ȱ1990;ȱVogelgesangȱ1991)ȱoderȱ soȱ unterschiedlichenȱ Musikangebotenȱ wieȱ Blackȱ Metalȱ (Vogelgesangȱ 1998),ȱ Volksmusikȱ(Grabowskiȱ1999)ȱoderȱRichardȱWagnerȱ(dessenȱFansȱsichȱselbstȱ freilichȱ nichtȱ alsȱ „Fans“ȱ bezeichnen,ȱ vgl.ȱ Gebhardtȱ 2003;ȱ Zingerle/Cappaiȱ 2003).ȱ Wasȱ bisherȱ inȱ derȱ Literaturȱ vollständigȱ fehlt,ȱ istȱ eineȱ QuerschnittsȬ betrachtungȱ desȱ Phänomensȱ Fanȱ überȱ verschiedeneȱ Fanbereicheȱ hinweg.ȱ SystematischeȱVergleicheȱvonȱFanszenenȱwurdenȱbisherȱnichtȱvorgelegt.ȱȱ ZweitensȱdominiertȱinȱderȱForschungȱeineȱqualitativeȱOrientierung.ȱDieȱ Studienȱ vermittelnȱ –ȱ häufigȱ aufȱ Basisȱ einesȱ quasiȬethnographischenȱ VorgeȬ hensȱ –ȱ einenȱ detailliertenȱ undȱ instruktivenȱ Blickȱ inȱ dieȱ Weltȱ derȱ Fans.ȱ Soȱ werdenȱ beispielsweiseȱ Anhängerȱ einesȱ einzelnenȱ Vereinsȱ genauȱ unterȱ dieȱ Lupeȱgenommen.ȱDieseȱArbeitenȱsindȱfürȱdieȱVermessungȱeinesȱnochȱwenigȱ betrachtetenȱ Forschungsgegenstandes,ȱ wieȱ ihnȱ Fantumȱ darstellt,ȱ überausȱ instruktiv.ȱ Einȱ nächsterȱ Schrittȱ wäreȱ aber,ȱ dieȱ dortȱ ausgemachtenȱ Befundeȱ aufȱ ihreȱ Belastbarkeitȱ überȱ denȱ einzelnenȱ Fallȱ hinausȱ zuȱ untersuchen.ȱ Diesȱ kannȱ auchȱ quantitativeȱ Methodenȱ insȱ Spielȱ bringen.ȱ Solcheȱ Studienȱ mitȱ eiȬ nemȱAnspruchȱaufȱGeneralisierungȱgibtȱesȱbisherȱnicht.ȱ

Einleitungȱ

21ȱ

DrittensȱlässtȱsichȱinȱderȱLiteraturȱeineȱReiheȱvonȱmehrfachȱbehandeltenȱ Fragestellungenȱ ausmachen.ȱ Soȱ wirdȱ häufigȱ deviantesȱ Verhaltenȱ vonȱ Fans,ȱ v.a.ȱ gewalttätigesȱ oderȱ auchȱ rassistischesȱ undȱ diskriminierendesȱ Handeln,ȱ geschildertȱ(z.B.ȱBeckerȱ1982;ȱCarrollȱ1980;ȱCase/Boucherȱ1981;ȱRoversiȱ1991;ȱ Wannȱ 1993).ȱ Ebenfallsȱ gehtȱ esȱ oftȱ umȱ ritualisierteȱ Elementeȱ desȱ FanhanȬ delns,ȱwobeiȱnichtȱseltenȱParallelenȱzuȱreligiösenȱoderȱkultischenȱVerhaltensȬ wiesenȱhergestelltȱwerdenȱ(z.B.ȱGebauerȱ2002;ȱKlein/SchmidtȬLuxȱ2006;ȱKoȬ piezȱ2002;ȱPonomarjevȱ1980;ȱProsserȱ2002;ȱSommerȱ1996).ȱNichtȱzuletztȱwieȬ senȱ eineȱ Reiheȱ vonȱ Arbeitenȱ aufȱ dieȱ Bedeutungȱ vonȱ FanȬSeinȱ inȱ derȱ Phaseȱ derȱ Adoleszenzȱ hinȱ undȱ versuchen,ȱ dessenȱ Bedeutungȱ fürȱ dieȱ IdentitätsȬ ausbildungȱ Jugendlicherȱ undȱ jungerȱ Erwachsenerȱ zuȱ bestimmenȱ (z.B.ȱ Bliesener/Löselȱ2002;ȱFritzscheȱ2003;ȱGötzȱ1998a,ȱ1998b;ȱHall/Whannelȱ1990;ȱ Möllerȱu.a.ȱ2002;ȱRheinȱ2000;ȱVogelgesangȱ1994,ȱ1998).ȱDamitȱistȱaberȱunseȬ rerȱAnsichtȱnachȱnurȱeinȱkleinerȱTeilȱderȱdenkbaren,ȱauchȱderȱnaheliegendenȱ Fragenȱ zumȱ Phänomenȱ Fansȱ behandelt.ȱ Eineȱ Ausweitungȱ dieserȱ PerspektiȬ venȱ aufȱ andereȱ Handlungsaspekte,ȱ Ursachenȱ undȱ Folgenȱ desȱ FanȬSeinsȱ istȱ zweifelsohneȱwünschenswert.ȱȱ Einȱviertes,ȱdamitȱzusammenhängendesȱMankoȱderȱLiteraturȱistȱschließȬ lichȱihreȱTheorieabstinenz.ȱSoȱgutȱwieȱnieȱwerdenȱsystematischȱsoziologischeȱ TheorienȱaufȱdenȱGegenstandȱFansȱbezogenȱoderȱausȱFanforschungenȱTheoȬ rienȱ generiert;ȱ undȱ nichtȱ seltenȱ beschränktȱ sichȱ dieȱ Theoriearbeitȱ aufȱ dieȱ Erwähnungȱ vonȱ Zeitdiagnosenȱ wieȱ derȱ FreizeitȬȱ oderȱ Spaßgesellschaft,ȱ zuȱ denenȱdasȱPhänomenȱinsȱVerhältnisȱgesetztȱwird.ȱOhneȱeinenȱklarenȱtheoreȬ tischenȱ Bezug,ȱ derȱ derȱ Generalisierungȱ derȱ Befundeȱ derȱ vielenȱ einzelnenȱ vorliegendenȱStudienȱdienenȱkönnte,ȱlassenȱsichȱdieȱexistierendenȱArbeitenȱ jedochȱnurȱschwerȱzuȱeinemȱWissensstandȱkumulieren.ȱSieȱbeschreibenȱvielȬ fältigsteȱ Mechanismenȱ undȱ Typenȱ inȱ sehrȱ spezifischenȱ Kontexten,ȱ dieȱ sichȱ überȱdieȱdisparatenȱFanbereicheȱnurȱbedingtȱzuȱeinemȱGesamtbildȱverdichȬ ten.ȱ Auchȱ hierȱ bestehtȱ alsoȱ derȱ Bedarfȱ nachȱ einerȱ Weiterentwicklungȱ desȱ Literaturstandes.ȱȱ DerȱvorliegendeȱBandȱsollȱdieseȱProblemeȱanȬȱundȱzuȱdiesemȱZweckȱinȱ allenȱ vierȱ genanntenȱ Punktenȱ überȱ dieȱ vorliegendeȱ Literaturȱ hinausgehen:ȱ ErstensȱgliedertȱsichȱderȱBandȱnachȱsoziologischenȱPerspektivenȱaufȱFans.ȱEsȱ gehtȱalsoȱnichtȱumȱeineȱReiheȱisolierterȱFallstudienȱzuȱheterogenenȱFanbereiȬ chen,ȱsondernȱdieȱeinzelnenȱBeiträgeȱbeziehenȱjeweilsȱsoziologischeȱDimenȬ sionenȱ aufȱ denȱ Gegenstandȱ Fansȱ undȱ leuchtenȱ soȱ dasȱ Phänomenȱ systemaȬ

22ȱ


tischȱ aus.ȱ Zweitensȱ stehtȱ eineȱ eigenständigeȱ theoretischeȱ Bearbeitungȱ desȱ ThemasȱFansȱimȱMittelpunkt.ȱEsȱwerdenȱsowohlȱeinleitendȱallgemeineȱTheȬ orienȱderȱSoziologieȱaufȱihreȱTauglichkeitȱfürȱdieȱAnalyseȱdesȱGegenstandesȱ abgeklopftȱalsȱauchȱinȱdenȱeinzelnenȱKapitelnȱgegenstandsspezifischeȱTheoȬ rienȱ aufȱ Fansȱ bezogen.ȱ Drittensȱ werdenȱ überȱ dieȱ Beiträgeȱ hinwegȱ unterȬ schiedlicheȱ Fanszenenȱ alsȱ empirischeȱ Beispieleȱ herangezogen.ȱ Dabeiȱ gehtȱ derȱ Blickȱ sowohlȱ aufȱ dieȱ augenscheinlichenȱ Fälleȱ –ȱ etwaȱ Fußballfansȱ –ȱ alsȱ auchȱ randständigeȱ Fanszenenȱ –ȱ wieȱ Fansȱ vonȱ Horrorfilmen.ȱ Viertensȱ komȬ menȱdabeiȱsowohlȱqualitativeȱalsȱauchȱquantitativeȱMethodenȱzumȱEinsatz.ȱȱ DiesesȱForschungsprogrammȱwirdȱinȱdiesemȱBandȱaufȱFansȱübertragen.ȱ Dieȱ einzelnenȱ Aufsätzeȱ betonenȱ dabeiȱ –ȱ jeȱ nachȱ Ausrichtungȱ derȱ Autorenȱ undȱ Spezifikȱ derȱ entsprechendenȱ Literaturlageȱ –ȱ unterschiedlicheȱ Aspekte.ȱ Soȱ sindȱ Beiträgeȱ enthalten,ȱ dieȱ sichȱ mitȱ derȱ originärenȱ Spezifikȱ desȱ PhänoȬ mensȱFantumȱbeschäftigenȱundȱetwaȱdieȱEmotionenȱvonȱFansȱinȱdenȱMittelȬ punktȱ rückenȱ (Mikeȱ S.ȱ Schäfer),ȱ fanspezifischeȱ Formenȱ derȱ alltäglichenȱ LeȬ bensführungȱ skizzierenȱ (Thomasȱ SchmidtȬLux)ȱ undȱ aufȱ distinktiveȱ PraktiȬ kenȱ innerhalbȱ vonȱ Fanszenenȱ eingehenȱ (Winfriedȱ Gebhardt).ȱ Andereȱ AufȬ sätzeȱ schließenȱ stärkerȱ anȱ Schwerpunkteȱ derȱ bereitsȱ vorliegendenȱ Literaturȱ anȱ undȱ fokussierenȱ dieȱ Rolleȱ vonȱ Gewaltȱ unterȱ Fansȱ (Alexanderȱ Leistner),ȱ derenȱKonsumverhaltenȱ(LeilaȱAkremiȱ&ȱKaiȬUweȱHellmann)ȱoderȱParalleȬ lenȱ zuȱ Religionȱ bzw.ȱ Religiositätȱ (Thomasȱ SchmidtȬLux).ȱ Teilsȱ wirdȱ dabeiȱ dezidiertȱ dieȱ Entwicklungȱ derȱ Fanforschungȱ zuȱ einemȱ spezifischenȱ Aspektȱ nachvollzogen,ȱwieȱimȱBeitragȱzuȱkulturellerȱPraxisȱ(RainerȱWinter).ȱZusätzȬ lichȱ werdenȱ eineȱ Reiheȱ vonȱ Kernthemenȱ derȱ Soziologieȱ aufȱ Fansȱ bezogen,ȱ dieȱ bislangȱ nurȱ seltenȱ systematischȱ aufȱ diesesȱ Phänomenȱ inȱ Anschlagȱ geȬ brachtȱ wurden:ȱ Dahingehendȱ werdenȱ etwaȱ dieȱ Sozialstrukturȱ vonȱ Fansȱ (GunnarȱOtte)ȱundȱderenȱSozialisationȱ(JanȱSkrobanekȱ&ȱSolvejgȱJobst)ȱtheȬ matisiert,ȱ darüberȱ hinausȱ Geschlechteridentitätenȱ (Bettinaȱ Fritzsche)ȱ sowieȱ FragenȱderȱMigrationȱ(VictoriaȱSchwenzerȱ&ȱNicoleȱSelmer)ȱundȱGlobalisieȬ rungȱ vonȱ Fansȱ (Jochenȱ Roose).ȱ Schließlichȱ werdenȱ Ergebnisseȱ vonȱ Studienȱ zumȱKonnexȱvonȱFansȱundȱMedienȱ(DieterȱOhr)ȱoderȱzurȱPartizipationȱvonȱ Fansȱ(JochenȱRooseȱ&ȱMikeȱS.ȱSchäfer)ȱpräsentiert.ȱ Inȱ derȱ Zusammenschauȱ dieserȱ Beiträgeȱ –ȱ soȱ hoffenȱ wirȱ –ȱ istȱ esȱ unsȱ geȬ lungen,ȱ dieȱ soziologischeȱ Analyseȱ vonȱ Fansȱ systematischerȱ undȱ vielseitigerȱ alsȱbisherȱzuȱfundierenȱundȱzugleichȱAnreizeȱfürȱweitereȱStudienȱzuȱeinem,ȱ unseresȱErachtens,ȱhochȱinteressantenȱundȱrelevantenȱPhänomenȱzuȱsetzen.ȱ

Einleitungȱ

23ȱ

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24ȱ


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Einleitungȱ

25ȱ

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FansȱinȱtheoretischerȱPerspektiveȱ ȱ JochenȱRoose,ȱMikeȱS.ȱSchäferȱ&ȱThomasȱSchmidtȬLuxȱ

Dasȱ Themenfeldȱ Fansȱ istȱ bislangȱ seltenȱ systematischȱ mitȱ soziologischerȱ TheorieȱinȱVerbindungȱgebrachtȱworden.ȱVonȱwenigenȱAusnahmenȱabgeseȬ hen,ȱ brachtenȱ Fanforschungenȱ wederȱ eigeneȱ Theorienȱ hervorȱ nochȱ wurdenȱ soziologischeȱTheorienȱaufȱdasȱPhänomenȱFantumȱangewandt.ȱDiesȱstelltȱeinȱ eindeutigesȱ Mankoȱ derȱ bisherigenȱ Fanforschungȱ dar,ȱ undȱ hierȱ liegenȱ demȬ entsprechendȱnochȱdieȱgrößtenȱReserven.ȱVonȱeinerȱstärkerenȱtheoretischenȱ OrientierungȱwürdenȱnichtȱnurȱdieȱempirischenȱAnalysenȱvonȱFansȱprofitieȬ renȱ undȱ dieȱ Anschlussfähigkeitȱ derȱ Fanforschungȱ anȱ andereȱ soziologischeȱ Felderȱerhöhtȱ–ȱdieȱsoziologischeȱTheoriedebatteȱselbstȱkönnteȱhierȱwertvolleȱ Impulseȱerfahren.ȱ DieserȱAufgabeȱgehenȱetlicheȱBeiträgeȱdiesesȱBandesȱfürȱjeweilsȱspezifiȬ scheȱsoziologischeȱPerspektivenȱnach.ȱZuvorȱ wollenȱwirȱjedochȱeinigeȱVorȬ schlägeȱ unterbreiten,ȱ aufȱ welcheȱ Weiseȱ dieȱ Anwendungȱ allgemeinerȱ sozioȬ logischerȱ Theorienȱ aufȱdenȱFallȱderȱFansȱ instruktiveȱ Fragenȱaufwerfenȱundȱ Antwortrichtungenȱanbietenȱkann.ȱUnsereȱAusführungenȱkönnenȱdabeiȱ–ȱinȱ AnbetrachtȱderȱenormenȱsoziologischenȱTheorienvielfaltȱ–ȱkeinenȱAnspruchȱ aufȱVollständigkeitȱerheben,ȱsondernȱsollenȱersteȱHinweiseȱdaraufȱsein,ȱwieȱ vielfältigȱdieȱMöglichkeitenȱsind,ȱsichȱdemȱThemenfeldȱFansȱtheoretischȱzuȱ nähern.ȱȱ WirȱfragenȱimȱFolgendenȱzunächstȱmitȱderȱRationalȱChoiceȬTheorieȱnachȱ denȱ Gründen,ȱ dieȱ Personenȱ zuȱ Fansȱ werdenȱ lassen.ȱ Lässtȱ sichȱ Fantumȱ alsȱ rationalȱ verstehenȱ undȱ welcherȱ Nutzenȱ istȱ sichȱ durchȱ Fantumȱ zuȱ erzielen?ȱ Mitȱ Goffmanȱ beleuchtenȱ wirȱ darüberȱ hinaus,ȱ wieȱ FanȬAktivitätenȱ einȱ Teilȱ individuellerȱSelbstpräsentationenȱsindȱundȱwieȱspezifischeȱBühnenȱgenutztȱ werden,ȱ umȱ Teileȱ derȱ Identitätȱ auszuagieren,ȱ dieȱ inȱ anderenȱ Räumenȱ BeȬ schränkungenȱunterliegen.ȱDieȱGrundlagenȱderȱAbgrenzungȱvonȱFanszenenȱ nachȱaußenȱundȱvorȱallemȱdieȱdazuȱkomplementärenȱinternenȱBeziehungenȱ undȱ Hierarchiebildungenȱ vonȱ Fansȱ untereinanderȱ werdenȱ wirȱ schließlichȱ mitȱBourdieusȱDistinktionstheorieȱbetrachten.ȱȱ

28

ȱ


ȱ DieseȱTheorienȱhabenȱwirȱausgewählt,ȱweilȱsieȱunterschiedlicheȱsozioloȬ gischeȱ Zugängeȱ repräsentierenȱ undȱ auchȱ unterschiedlicheȱ Aspekteȱ desȱ GeȬ genstandsȱ fokussieren.ȱ Aberȱ natürlichȱ sindȱ dieȱ damitȱ inȱ denȱ Mittelpunktȱ gestelltenȱFragenȱnachȱUrsachenȱundȱFormenȱvonȱFantumȱsowieȱStrukturenȱ vonȱFanszenenȱnurȱeinigeȱMöglichkeitȱunterȱvielenȱanderen.ȱȱ Dieȱ folgendenȱ Ausführungenȱ nehmenȱ dieȱ Grundlinienȱ derȱ genanntenȱ Theorienȱ auf,ȱ ohneȱ derenȱ Weiterentwicklungenȱ inȱ allenȱ Facettenȱ nachvollȬ ziehenȱzuȱkönnen.ȱStattdessenȱwirdȱgrundlegendȱgefragt,ȱinwieweitȱdieȱentȬ sprechendenȱTheorienȱfürȱFansȱundȱFantumȱerklärungskräftigȱsindȱundȱwelȬ cheȱ Anschlussfragenȱ sichȱ darausȱ ergeben.ȱ Wirȱ wollenȱ soȱ deutlichȱ machen,ȱ dassȱdieȱsoziologischeȱErforschungȱvonȱFansȱinȱzweiȱRichtungenȱanschlussȬ fähigȱ ist:ȱ zurȱ Ergänzungȱ undȱ Verfeinerungȱ theoretischerȱ Debattenȱ wieȱ zurȱ BearbeitungȱempirischerȱFragenȱfürȱeinenȱspezifischenȱGegenstand.ȱȱ

1ȱ

WarumȱwirdȱmanȱFan?ȱEineȱRationalȱChoiceȬPerspektiveȱ

Fürȱ dieȱ Beantwortungȱ derȱ Frage,ȱ warumȱ Menschenȱ zuȱ Fansȱ werden,ȱ magȱ dieȱ Rationalȱ ChoiceȬTheorieȱ aufȱ denȱ erstenȱ Blickȱ ungeeignetȱ scheinen.ȱ Sieȱ beschäftigtȱ sichȱ schließlichȱ mitȱ rationalenȱ Abwägungenȱ undȱ EntscheidunȬ gen,ȱ währendȱ umgekehrtȱ derȱ Beginnȱ individuellerȱ Fankarrierenȱ geradeȱ nichtȱalsȱeineȱsolcheȱEntscheidungȱwahrgenommenȱwird.ȱFansȱselbstȱwählenȱ vorȱallemȱpassiveȱBegrifflichkeiten,ȱumȱzuȱbeschreiben,ȱwieȱsieȱgewissermaȬ ßenȱunverschuldetȱundȱdurchȱdieȱUmständeȱzuȱFansȱwurdenȱ(Akremi/HellȬ mannȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Eineȱ rationalȱ abgewogeneȱ Entscheidungȱ lässtȱ sichȱ dabeiȱnichtȱerkennen.ȱ Nunȱ müssenȱ Entscheidungenȱ nachȱ demȱ Verständnisȱ derȱ Rationalȱ ChoiceȬTheorieȱkeineswegsȱdenȱAkteurenȱselbstȱalsȱpunktuelleȱEntscheidunȬ genȱ bewusstȱ sein.ȱ Auchȱ impliziteȱ Abwägungsprozesseȱ undȱ Entwicklungenȱ inȱkleinenȱSchrittenȱverlaufenȱnachȱdenȱAnnahmenȱderȱTheorieȱrationalȱundȱ lassenȱsichȱentsprechendȱerklärenȱ(Esserȱ1999:ȱ190ff.).ȱDochȱwiederumȱsperrtȱ sichȱderȱFallȱFansȱgegenȱeineȱsolcheȱInterpretation.ȱFansȱwerdenȱvielfachȱalsȱ irrationalȱ wahrgenommenȱ (z.B.ȱ Mackellarȱ 2006,ȱ vgl.ȱ auchȱ dieȱ Einleitungȱ inȱ diesemȱBand).ȱManȱkönnteȱsieȱdemnachȱalsȱeinenȱFallȱsehen,ȱderȱnichtȱdemȱ GeltungsbereichȱderȱRationalȱChoiceȬTheorieȱanheimfällt.ȱ Eineȱ solcheȱ theoretischeȱ Engführungȱ wirdȱ unseresȱ Erachtensȱ demȱ PhäȬ nomenȱFansȱnichtȱgerechtȱundȱentsprächeȱauchȱnichtȱdemȱAnspruchȱderȱRaȬ

FansȱinȱtheoretischerȱPerspektiveȱ

29

ȱ tionalȱ ChoiceȬTheorieȱ aufȱ Allgemeingültigkeitȱ (vgl.ȱ z.B.ȱ Esserȱ 1999:ȱ 224ff.;ȱ 2006).ȱZumȱeinenȱwurdeȱimȱVerlaufȱderȱFanforschungȱmehrfachȱbetont,ȱdassȱ eineȱPathologisierungȱvonȱFansȱdemȱPhänomenȱunangemessenȱistȱ(vgl.ȱauchȱ dieȱEinleitungȱundȱWinterȱinȱdiesemȱBand).ȱZudemȱhatȱdieȱEmotionssozioȬ logieȱ gezeigt,ȱ dassȱ Emotionenȱ bewusstȱ undȱ strategischȱ gesteuertȱ werdenȱ könnenȱ undȱ eineȱ Gleichsetzungȱ vonȱ emotionalȱ besetztenȱ Beziehungenȱ wieȱ derȱ FanȬFanobjektȬBeziehungȱ mitȱ Irrationalitätȱ dasȱ Phänomenȱ verkürztȱ (Turner/Stetsȱ2005:ȱ21ff.).ȱEsȱkannȱalsoȱdurchausȱsinnvollȱsein,ȱeinenȱRationalȱ ChoiceȬAnsatzȱfürȱdieȱFanȬSoziologieȱzuȱverfolgen.ȱ Inȱ derȱ Rationalȱ ChoiceȬTheorieȱ werdenȱ eineȱ ganzeȱ Reiheȱ unterschiedliȬ cherȱVariantenȱvertreten,ȱundȱesȱwürdeȱhierȱzuȱweitȱführen,ȱdiesenȱimȱDetailȱ durchzugehen.ȱWirȱorientierenȱunsȱstattdessenȱamȱtheoretischenȱGrundmoȬ dellȱ(vgl.ȱdazuȱz.B.ȱKunzȱ2004)ȱundȱanȱdessenȱErweiterungenȱdurchȱHartmutȱ Esserȱ (1993;ȱ 1999Ȭ2002).ȱ Menschlichesȱ Handelnȱ wirdȱ demnachȱ verstandenȱ alsȱ eineȱ Auswahlȱ unterȱ Alternativen,ȱ vonȱ denenȱ jeneȱ Alternativeȱ mitȱ demȱ größtenȱ Nutzenȱ gewähltȱ wird.ȱ Derȱ Nutzenȱ ergibtȱ sichȱ alsȱ individueller,ȱ subjektivȱangenommenerȱNutzen,ȱwobeiȱdieȱEintrittswahrscheinlichkeitȱundȱ derȱ erzielbareȱ Nutzenȱ verschiedenerȱ Alternativenȱ gegeneinanderȱ abgewoȬ genȱ werden.ȱ Wieȱ sichȱ Nutzenȱ fürȱ eineȱ Personȱ ermittelnȱ lässt,ȱ wirdȱ inȱ derȱ Theorieȱ unterschiedlichȱ verstanden.ȱ Esserȱ gehtȱ mitȱ Bezugȱ aufȱ Lindenbergȱ vonȱzweiȱanthropologischenȱGrundbedürfnissenȱaus,ȱaufȱdieȱsichȱallerȱNutȬ zenȱzurückführenȱlässt:ȱsozialeȱAnerkennungȱundȱphysischesȱWohlbefindenȱ (Esserȱ1999:ȱ92ff.).ȱImȱkonkretenȱFallȱistȱnunȱzuȱklären,ȱwelcheȱAlternativenȱ einȱAkteurȱhat,ȱalsoȱwelcheȱGelegenheitenȱundȱRessourcenȱihm/ihrȱzurȱVerȬ fügungȱstehen,ȱwelcheȱAlternativenȱdieȱPersonȱsiehtȱundȱwelcherȱsubjektivȱ eingeschätzteȱ Nutzenȱ fürȱ physischesȱ Wohlbefindenȱ und/oderȱ sozialeȱ AnerȬ kennungȱmitȱdenȱAlternativenȱverbundenȱist.ȱ Selbstverständlichȱ gehtȱ esȱ jetztȱ nichtȱ darum,ȱ fürȱ jedenȱ Fanȱ abzuleiten,ȱ welcheȱ Alternativenȱ ihm/ihrȱ geradeȱ zurȱ Verfügungȱ standenȱ undȱ soȱ zumȱ Fantumȱ geführtȱ haben.ȱ Dasȱ Zielȱ istȱ vielmehr,ȱ sozialeȱ Regelmäßigkeitenȱ zuȱ identifizieren,ȱ dieȱ sichȱ ausȱ dieserȱ Logikȱ ergebenȱ (müssten).ȱ Esȱ stellenȱ sichȱ alsoȱzweiȱFragen:ȱ1.ȱWieȱerreichenȱFansȱdurchȱihrȱFantumȱsozialeȱWertschätȬ zungȱund/oderȱphysischesȱWohlbefinden?ȱ2.ȱUnterȱwelchenȱBedingungenȱistȱ FantumȱderȱgünstigereȱWegȱzuȱdieserȱNutzenbefriedigungȱimȱVergleichȱzuȱ Alternativen?ȱDieȱAntwortȱaufȱdieȱzweiteȱFrageȱweistȱunsȱdenȱWegȱumȱzuȱ klären,ȱwelcheȱPersonengruppenȱeherȱFansȱwerdenȱalsȱandere.ȱȱ

30

ȱ


ȱ Derȱ Nutzenȱ ausȱ Fantumȱ kannȱ vielfältigȱ sein.ȱ Sozialeȱ Anerkennungȱ finȬ denȱ Menschenȱ inȱ denȱ unterschiedlichstenȱ sozialenȱ Gruppen,ȱ undȱ FanȬGeȬ meinschaftenȱ bietenȱ dazuȱ genausoȱ eineȱ Möglichkeitȱ wieȱ andereȱ Kontexteȱ auch.ȱ Esȱ magȱ alsoȱ mitȱ einerȱ gewissenȱ Zufälligkeitȱ zuȱ tunȱ haben,ȱ obȱ sichȱ MenschenȱinȱFangruppierungenȱoderȱinȱandereȱsozialeȱKontexteȱintegrieren,ȱ umȱsozialeȱAnerkennungȱzuȱfinden.ȱAllerdingsȱergibtȱsichȱinȱderȱFolgeȱeineȱ Pfadabhängigkeit.ȱ Sozialeȱ Anerkennungȱ wirdȱ inȱ allerȱ Regelȱ jenenȱ inȱ höheȬ remȱMaßeȱzuerkannt,ȱdieȱinȱderȱGruppenhierarchieȱhöherȱangesiedeltȱsind,ȱ wasȱ wiederumȱ mitȱ derȱ Dauerȱ desȱ Fantumsȱ undȱ demȱ dabeiȱ akkumuliertenȱ Wissenȱzusammenhängtȱ(sieheȱAbschnittȱ3).ȱDerȱWechselȱdesȱFanobjektsȱistȱ dannȱgleichbedeutendȱmitȱderȱAufgabeȱdieserȱüberȱZeitȱerarbeitetenȱHierarȬ chieposition.ȱ Mitȱ Blickȱ aufȱ sozialeȱ Anerkennungȱ istȱ alsoȱ derȱ Wechselȱ vonȱ einemȱ Fanobjektȱ zuȱ einemȱ anderenȱ unwahrscheinlich.ȱ Dieȱ oftȱ erstaunlicheȱ Treueȱ vonȱ Fansȱ beispielsweiseȱ zuȱ erfolglosenȱ Fußballmannschaftenȱ wirdȱ nichtȱzuletztȱsoȱerklärbar.ȱ Dasȱ zweiteȱ Grundbedürfnis,ȱ dasȱ physischeȱ Wohlbefinden,ȱ lässtȱ sichȱ spezifischerȱanȱFantumȱanbinden.ȱAusgangspunktȱfürȱdieseȱÜberlegungȱistȱ dieȱEmotionalitätȱderȱFanȬFanobjektȱBeziehung.ȱZunächstȱeinmalȱkönnenȱdieȱ mitȱdemȱFanobjektȱzusammenhängendenȱEreignisse,ȱwieȱKonzerte,ȱFilmvorȬ führungen,ȱ Sportwettbewerbeȱ u.ä.,ȱ attraktivȱ sein,ȱ weilȱ hierȱ Emotionenȱ ausȬ gelebtȱundȱausprobiertȱwerdenȱkönnen,ȱfürȱdieȱinȱanderenȱLebenskontextenȱ möglicherweiseȱkeinȱRaumȱistȱ(vgl.ȱSchäferȱsowieȱFritzscheȱinȱdiesemȱBand).ȱ Sloanȱ(1979)ȱhatȱ inȱseinemȱ TheorieȬȱundȱEmpirieüberblickȱ fürȱ denȱSportbeȬ reichȱeineȱReiheȱvonȱ(möglichen)ȱEffektenȱderȱSportereignisseȱaufȱFansȱaufȬ gezeigt,ȱ dieȱ alsȱ (impliziter)ȱ rationalerȱ Grundȱ fürȱ Fanbegeisterungȱ inȱ Frageȱ kommen.ȱDabeiȱstehenȱemotionaleȱEffekteȱimȱVordergrund.ȱSoȱkönntenȱdieȱ Beobachtungȱ undȱ vorȱ allemȱ dasȱ Mitfiebernȱ beiȱ Sportereignissenȱ derȱ StressȬȱ undȱ Stimulationserzeugungȱ dienen,ȱ dieȱ inȱ anderenȱ Kontextenȱ nichtȱ sozialȱ akzeptiertȱ erreichtȱ werdenȱ könnenȱ (Klausnerȱ 1968).ȱ Dieȱ Identifikationȱ mitȱ einerȱ erfolgreichenȱ Mannschaftȱ bietetȱ positiveȱ Identifikationsmöglichkeitenȱ mitȱStolz,ȱPrestigeȱundȱSelbstbewusstseinȱ(Sloanȱ1979:ȱ238).ȱAuchȱdieȱBerichȬ teȱ vonȱ Fansȱ selbstȱ hebenȱ immerȱ wiederȱ dieȱ Emotionalitätȱ derȱ Erlebnisseȱ hervor.ȱ Dieseȱ Möglichkeitȱ emotionalenȱ Erlebensȱ reichtȱ aberȱ alsȱ Motivȱ fürȱ FanȬ Begeisterungȱ alleinȱ nichtȱ aus.ȱ Derȱ Besuchȱ dieserȱ Veranstaltungenȱ istȱ soȱ erȬ klärbar,ȱaberȱnichtȱdieȱvielfältigenȱFanaktivitätenȱrundȱumȱdieseȱEreignisse.ȱ


31

ȱ Verständlichȱwirdȱdiesȱerst,ȱwennȱmanȱFantumȱalsȱeineȱStrategieȱzurȱIntensiȬ vierungȱ desȱ emotionalenȱ Erlebensȱ versteht.ȱ Durchȱ dieȱ emotionaleȱ Bindungȱ erhaltenȱ Ereignisseȱ imȱ Zusammenhangȱ mitȱ demȱ Fanobjektȱ eineȱ gesteigerteȱ Bedeutung,ȱ undȱ dieȱ dabeiȱ empfundenenȱ Emotionenȱ werdenȱ verstärkt.ȱ GrossbergȱerklärtȱdasȱPhänomenȱFansȱinȱgenauȱdieserȱWeise:ȱ„ForȱtheȱFan,ȱ popularȱcultureȱbecomesȱaȱcrucialȱgroundȱonȱwhichȱheȱorȱsheȱcanȱconstructȱ matteringȱ maps.ȱ Withinȱ theseȱ matteringȱ maps,ȱ investmentsȱ areȱ enabledȱ whichȱempowerȱindividuals.ȱTheyȱmayȱconstructȱrelativelyȱstableȱȱmomentsȱ ofȱidentity,ȱorȱtheyȱmayȱidentifyȱplacesȱwhichȱ[…]ȱmatterȱ[…].ȱFansȱactivelyȱ constituteȱ placesȱ andȱ formsȱ ofȱ authorityȱ […]ȱ throughȱ theȱ mobilizationȱ andȱ organizationȱ ofȱ affectiveȱ investments“ȱ (Grossbergȱ 1992:ȱ 59).ȱ Amȱ offensichtȬ lichstenȱ istȱ diesȱ wohlȱ imȱ Sport,ȱ wennȱ ausȱ derȱ neutralenȱ Beobachtungȱ einesȱ Sportereignissesȱ einȱ intensivesȱ „Mitfiebern“ȱ mitȱ demȱ eigenenȱ Vereinȱ wird.ȱ DochȱauchȱbeiȱanderenȱFanobjektenȱlassenȱsichȱemotionaleȱErlebnisseȱbeobȬ achten,ȱ dieȱ durchȱ dieȱ FanȬBegeisterungȱ nochȱ einmalȱ intensiviertȱ werdenȱ (z.B.ȱGrabowskiȱ1999:ȱ73).ȱ Einȱ weitererȱ Aspekt,ȱ derȱ fürȱ dieȱ Rationalitätȱ einerȱ FanȬBeziehungȱ spricht,ȱ ergibtȱ sichȱ ausȱ derȱ Zeitdiagnoseȱ vonȱ Gerhardȱ Schulze,ȱ derȱ heutigeȱ GesellschaftenȱalsȱErlebnisgesellschaftenȱcharakterisiertȱ(Schulzeȱ1992a;ȱvgl.ȱ auchȱVolkmannȱ2000).ȱSchulzeȱhatteȱargumentiert,ȱBedürfnisbefriedigungȱinȱ derȱWohlstandsgesellschaftȱseiȱvorȱallemȱeineȱBefriedigungȱdesȱBedürfnissesȱ nachȱ positivenȱ Erlebnissen.ȱ Dessenȱ Befriedigungȱ seiȱ aberȱ ausgesprochenȱ schwierig,ȱ daȱ positiveȱ (d.h.ȱ schöne,ȱ beeindruckende)ȱ Erlebnisseȱ schwerȱ zuȱ prognostizierenȱ undȱ damitȱ schwerȱ zuȱ findenȱ seienȱ (Schulzeȱ 1992a:ȱ 63ff.;ȱ 1992b;ȱ 1997).ȱ Schulzeȱ vermuteteȱ alsȱ Lösungsstrategieȱ eineȱ fortwährendeȱ Sucheȱ nachȱ Neuem,ȱ wobeiȱ derȱ Erlebniswertȱ desȱ Neuenȱ stetsȱ prekärȱ bleibt.ȱ FantumȱlässtȱsichȱnunȱverstehenȱalsȱrationaleȱAlternativstrategie,ȱbeiȱderȱdasȱ Erlebnisȱ nichtȱ inȱ immerȱ Neuemȱ gesuchtȱ wird,ȱ sondernȱ inȱ einerȱ sichȱ steiȬ gerndenȱKonzentrationȱaufȱdasȱGleiche.1ȱDerȱErlebniswertȱmüssteȱabhängigȱ seinȱvonȱderȱFähigkeit,ȱdieȱFanbeziehungȱzuȱintensivierenȱundȱsoȱdasȱErlebȬ nisȱtrotzȱderȱähnlichenȱWiederholungȱzuȱsteigern.ȱInȱdieserȱPerspektiveȱwäreȱ eineȱ Fanbeziehungȱ dieȱ rationaleȱ Lösungȱ fürȱ dieȱ Unberechenbarkeitȱ desȱ

1ȱȱ Dassȱ auchȱ dieseȱ Strategieȱ emotionaleȱ Erlebnisseȱ durchausȱ nichtȱ garantierenȱ kann,ȱ bleibtȱdabeiȱnatürlichȱunbestrittenȱ(vgl.ȱauchȱLeistner/SchmidtȬLuxȱ2010).ȱ

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ȱ


ȱ Erlebnismarktes,ȱwieȱsieȱSchulzeȱbeschreibt.ȱDieȱintensiveren,ȱfanatischerenȱ Fansȱsindȱdemnachȱdieȱrationaleren.ȱ DamitȱlassenȱsichȱzweiȱfürȱalleȱFanbereicheȱanwendbareȱStrategienȱeinerȱ SteigerungȱdesȱphysischenȱWohlbefindensȱdurchȱFantumȱerkennen:ȱ1.ȱȱFanȬ tumȱ alsȱ Strategieȱ zurȱ Steigerungȱ emotionalenȱ Erlebensȱ undȱ 2.ȱ Fantumȱ alsȱ StrategieȱderȱErlebnissicherungȱaufȱeinemȱprekärenȱErlebnismarkt.ȱ Daranȱ schließtȱ sichȱ dieȱ Frageȱ an,ȱ welcheȱ Personengruppenȱ vermutlichȱ eherȱzuȱFantumȱneigen.ȱDiesȱmüsstenȱPersonenȱsein,ȱdieȱentwederȱaufgrundȱ höhererȱ Kostenȱ Alternativenȱ verwerfenȱ oderȱ derenȱ Bedarfȱ anȱ Emotionenȱ besondersȱhochȱist.ȱAufȱwelcheȱPersonenkreiseȱdiesȱzutrifft,ȱlässtȱsichȱnichtȱ leichtȱ sagen.ȱ Zuȱ denkenȱ wäreȱ beispielsweiseȱ anȱ alternativeȱ Möglichkeitenȱ desȱ emotionalenȱ Erlebensȱ etwaȱ inȱ religiösenȱ Zusammenhängenȱ (vgl.ȱ SchmidtȬLuxȱ zuȱ „Fansȱ undȱ Religion“ȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Manȱ könnteȱ dannȱ annehmen,ȱdassȱMenschenȱmitȱreligiösemȱHintergrundȱwenigerȱwahrscheinȬ lichȱzuȱFansȱwerden,ȱweilȱihnenȱzumindestȱeinȱAusschnittȱderȱemotionalenȱ Erlebnisseȱ desȱ Fantumsȱ inȱ einemȱ anderenȱ Kontextȱ zugänglichȱ ist.ȱ AndersȬ herumȱkönntenȱdiskriminierteȱoderȱexkludierteȱGruppenȱeinenȱhöherenȱBeȬ darfȱ anȱ Zugehörigkeitsgefühlȱ zuȱ einemȱ erfolgreichenȱ Fanobjektȱ undȱ demȱ damitȱ verbundenenȱ Prestigeȱ habenȱ (Giulianotti/Robertsonȱ 2006,ȱ vgl.ȱ auchȱ Schwenzer/SelmerȱinȱdiesemȱBand).ȱEineȱandereȱÜberlegungȱergibtȱsichȱausȱ SchulzesȱMilieuunterscheidung.ȱDieȱMilieusȱunterscheidenȱsichȱimȱAusmaßȱ ihrerȱErlebnisorientierungȱ(Rösselȱ2005:ȱ93),ȱwobeiȱdieȱMilieusȱderȱJüngerenȱ eineȱ stärkereȱ Erlebnisorientierungȱ zuȱ habenȱ scheinenȱ alsȱ dieȱ derȱ Älteren.ȱ Entsprechendȱ müsstenȱ Fansȱ eherȱ unterȱ jungenȱ Menschenȱ zuȱ findenȱ sein.ȱ Schließlichȱkönnteȱmanȱvermuten,ȱdassȱmitȱdenȱneuenȱMedienȱderȱZugangȱ zuȱ Fangemeinschaftenȱ einfacherȱ gewordenȱ ist.ȱ Insbesondereȱ imȱ Internetȱ istȱ derȱKontaktȱzuȱanderenȱFansȱunterschiedlichsterȱFanobjekteȱbeträchtlichȱeinȬ facherȱgeworden.ȱBeiȱsinkendenȱKostenȱwirdȱeineȱAlternativeȱrelativȱzuȱanȬ derenȱ attraktiver.ȱ Wirȱ müsstenȱ dementsprechendȱ mehrȱ Fansȱ erwartenȱ undȱ eineȱ größereȱ Bandbreiteȱ vonȱ Fanobjektenȱ (vgl.ȱ Ohrȱ sowieȱ Rooseȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Allȱdiesȱsindȱzunächstȱeinmalȱvorläufige,ȱbeispielhafteȱThesenȱundȱInterȬ pretationenȱzuȱEinzelbefunden,ȱdieȱsichȱausȱeinerȱRationalȱChoiceȬPerspekȬ tiveȱ ergeben.ȱ Eineȱ Anwendungȱ dieserȱ Perspektiveȱ aufȱ Fansȱ gibtȱ esȱ bislangȱ nicht.ȱInȱempirischenȱStudienȱfindenȱsichȱaberȱimmerȱwiederȱHinweise,ȱwelȬ chenȱNutzenȱdieȱFansȱausȱihremȱFantumȱziehen.ȱDieseȱPlausibilitätsüberleȬ


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ȱ gungenȱsystematischȱinȱeineȱRationalȱChoiceȬTheorieȱdesȱFantumsȱzuȱüberȬ setzen,ȱkönnteȱeinerseitsȱzurȱIntegrationȱvonȱEinzelbefundenȱbeitragenȱundȱ andererseitsȱ eineȱ systematischeȱ Weiterentwicklungȱ vonȱ Theorienȱ darüberȱ ermöglichen,ȱwerȱzumȱFanȱwirdȱundȱwarum.ȱ

2ȱ

WieȱagierenȱFans?ȱAntwortenȱausȱGoffmanscherȱPerspektiveȱ

Eineȱ ebenfallsȱ mikrosoziologische,ȱ aberȱ deutlichȱ andersȱ akzentuierteȱ PerȬ spektiveȱ aufȱ Fansȱ lässtȱ sichȱ mitȱ Ervingȱ Goffmanȱ einnehmen.ȱ Esȱ istȱ nichtȱ alleinȱdieȱphänomenologischeȱNäheȱvonȱStarsȱundȱFansȱzuȱdenȱfürȱGoffmanȱ zentralenȱ Kategorienȱ vonȱ Darstellernȱ undȱ Publikum,ȱ dieȱ seineȱ Schriftenȱ fürȱ dieȱsoziologischeȱAnalyseȱvonȱFantumȱbedeutendȱseinȱlassen.ȱEsȱistȱinȱersterȱ Linieȱ derȱ vonȱ Goffmanȱ starkȱ gemachteȱ mikroskopischeȱ Blickȱ aufȱ sozialeȱ Kontexte,ȱ derȱ Aufschlussȱ überȱ dasȱ Funktionierenȱ undȱ dieȱ innereȱ Ordnungȱ vonȱ Fankulturenȱ verspricht.ȱ Dennȱ vorȱ allenȱ (berechtigten)ȱ Untersuchungenȱ sozialerȱKonsequenzenȱundȱgesellschaftlicherȱBedeutungȱvonȱFanbeziehunȬ genȱkannȱdieȱFrageȱgestelltȱwerden,ȱwieȱsichȱFantumȱimȱAlltagȱundȱsozialenȱ Interaktionenȱkonstituiertȱundȱinszeniert.ȱ GeradeȱdieȱOrganisationsprinzipienȱsozialerȱZusammenhängeȱstandenȱimȱ MittelpunktȱvonȱGoffmansȱInteresseȱ(Hettlageȱ1999).ȱDabeiȱversuchteȱer,ȱeiȬ nerseitsȱdieȱsozialeȱBedeutungȱundȱMachtȱvonȱSymbolen,ȱInteraktionsregelnȱ undȱInstitutionenȱzuȱerkunden,ȱandererseitsȱaberȱgleichzeitigȱderenȱFundieȬ rungȱ imȱ Miteinanderȱ (oderȱ Gegeneinander)ȱ individuellerȱ Akteureȱ zuȱ betoȬ nen.ȱZuȱbeidenȱAspektenȱsozialerȱOrdnungȱfindenȱsichȱbeiȱGoffmanȱdetailȬ lierteȱAnalysen.ȱInȱseinenȱArbeitenȱzurȱRahmenanalyseȱ(Goffmanȱ1977)ȱfragtȱ erȱnachȱdenȱsozialenȱKonsequenzenȱspezifischerȱSituationsdefinitionenȱundȱ Ȭinterpretationen;ȱ seinȱ Buchȱ zurȱ Selbstdarstellungȱ imȱ Alltagȱ entwirftȱ eineȱ RollentheorieȱsozialerȱInteraktionenȱ(Goffmanȱ1983);ȱseineȱStudieȱzuȱ„totalenȱ Institutionen“ȱ beschreibtȱ dieȱ Konsequenzenȱ institutionellerȱ Arrangementsȱ fürȱindividuelleȱAkteure,ȱaberȱauchȱderenȱStrategien,ȱdiesenȱInstitutionenȱzuȱ begegnenȱ (Goffmanȱ 1972).ȱImmerȱ wiederkehrendesȱ Motivȱ inȱ diesenȱ Textenȱ sindȱFragenȱindividuellerȱIdentitätsbildungȱbzw.ȱȬwahrungȱinȱeinerȱsozialenȱ Umgebung,ȱaufȱdieȱderȱEinzelneȱunausweichlichȱzurȱWahrungȱseinesȱSelbstȬ bildesȱangewiesenȱistȱ(vgl.ȱGoffmanȱ1975).ȱBlicktȱmanȱaufȱdiesesȱbegrifflicheȱ undȱ konzeptionelleȱ Instrumentarium,ȱ verwundertȱ es,ȱ dassȱ inȱ Arbeitenȱ zuȱ Fansȱ undȱ Fantumȱ bislangȱ seltenȱ aufȱ Goffmanȱ Bezugȱ genommenȱ wurde.ȱ

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ȱ


ȱ Insofernȱ tragenȱ dieȱ folgendenȱ Bemerkungenȱ eherȱ programmatischenȱ ChaȬ rakterȱ undȱ zeigenȱ Bezügeȱ auf,ȱ dieȱ weiterȱ ausgebautȱ werdenȱ müsstenȱ (vgl.ȱ auchȱGebhardtȱinȱdiesemȱBand).ȱ ZurȱAnalyseȱvonȱFansȱscheintȱbeiȱGoffmanȱzunächstȱdasȱKonzeptȱderȱInȬ teraktionsordnungȱfruchtbarȱzuȱsein.ȱErȱverstehtȱdarunterȱdasȱSetȱvonȱRegeln,ȱ Normenȱ undȱ Symbolen,ȱ dieȱ fürȱ eineȱ jeweilsȱ begrenzȬȱ undȱ angebbareȱ „Sphäreȱ derȱ unmittelbarenȱ Interaktion“ȱ (Goffmanȱ 1994:ȱ 55)ȱ gelten.ȱ Dortȱ müssen,ȱunterȱBedingungenȱkörperlicherȱKopräsenz,ȱHandlungenȱvonȱIndiȬ viduenȱ koordiniertȱ werdenȱ undȱ Personenȱ sichȱ selbstȱ undȱ Andereȱ beobachȬ ten.ȱDieȱAnalyseȱsolcherȱInteraktionsordnungenȱerachteteȱGoffmanȱalsȱzenȬ traleȱAufgabeȱderȱSoziologieȱundȱwidmeteȱsichȱihrȱselbstȱanȱvielenȱBeispieȬ len.ȱEineȱdavonȱinspirierteȱFanforschungȱhätteȱnunȱdieȱAufgabe,ȱspezifischeȱ FanȬInteraktionsordnungenȱ zuȱ untersuchen.ȱ Zuȱ fragenȱ wäreȱ hierȱ nachȱ allȱ denȱRegelnȱundȱRitualenȱzurȱSicherungȱderȱjeȱpersönlichenȱFanȬIdentitäten,ȱ letztlichȱaberȱauchȱderȱIdentitätȱderȱFangruppeȱalsȱKollektiv.ȱWelcheȱRegelnȱ geltenȱfürȱdieȱKommunikationȱimȱFanȬChatȱoderȱimȱFanblockȱdesȱStadions?ȱ Wasȱ sindȱ legitimeȱ undȱ wasȱ sindȱ illegitimeȱ Themenȱ oderȱ sprachlicheȱ AusȬ drücke?ȱ Solcheȱ Fragenȱ wurdenȱ bereitsȱ inȱ einerȱ Reiheȱ vonȱ Studienȱ thematiȬ siert.ȱ Inȱ denȱ LewisȬCarrollȬFanclubsȱ warȱ esȱ beispielsweiseȱ verpönt,ȱ dieȱ geȬ genüberȱ demȱ Autorȱ erhobenenȱ PädophilieȬVorwürfeȱ auchȱ nurȱ zuȱ thematiȬ sieren,ȱ geschweigeȱ dennȱ ernstȱ zuȱ nehmenȱ (Brookerȱ 2005).ȱ Harringtonȱ undȱ Bielbyȱ (1995)ȱ analysiertenȱ analogȱ dieȱ Regularienȱ vonȱ soapȬFanclubs,ȱ BromȬ bergerȱ (1998)ȱdieȱ Normenȱ innerhalbȱ vonȱ FußballȬFanszenen,ȱ Gebhardtȱ undȱ Zingerleȱ(1998)ȱdieȱRegelnȱdesȱWagnerȬKultes.ȱDieȱKenntnisȱsolcherȱRegelnȱ machtȱ esȱ imȱ Umkehrschlussȱ auchȱ möglich,ȱ gezielteȱ Verletzungenȱ andererȱ Fansȱ oderȱ Diskreditierungenȱ vonȱ Fansȱ desȱ eigenenȱ Lagersȱ zuȱ analysierenȱ undȱderenȱRegelhaftigkeitȱzuȱerkennen.ȱDennȱzurȱWirksamkeitȱsolcherȱVerȬ letzungenȱ (Beleidigungen,ȱ dasȱ Verweigernȱ vonȱ Respektȱ etc.)ȱ gehörtȱ dasȱ Wissenȱ umȱ dieȱ jeweilsȱ eigentlichȱ angebrachtenȱ Regeln.ȱ Goffmanȱ verwiesȱ hierȱ aufȱ „deference“ȱ undȱ „demeanor“ȱ (Ehrerbietungȱ undȱ Benehmen)ȱ zurȱ Herstellungȱ wechselseitigenȱ Vertrauensȱ undȱ Respektsȱ –ȱ beidesȱ Regeln,ȱ deȬ renȱ gezielteȱ NichtȬBeachtungȱ deutlicheȱ Signaleȱ anȱ dieȱ jeweilsȱ andereȱ Seiteȱ sindȱ(vgl.ȱFranke/Pätzugȱ2006).ȱ Imȱ Grundeȱ wirdȱ alsoȱ nachȱ derȱ Inszenierungȱ derȱ FanȬRolleȱ gefragt,ȱ demȱ „faceȬwork“ȱunterȱFansȱ(Goffmanȱ1986).ȱFanȱzuȱseinȱbedeutetȱinȱdieserȱPerȬ spektiveȱ nichtsȱ anderesȱ alsȱ dieȱ Verkörperungȱ einerȱ sozialenȱ Rolle,ȱ dieȱ wieȱ


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ȱ jedeȱ andereȱ auchȱ (Arzt,ȱ Schriftsteller,ȱ Polizist)ȱ mitȱ bestimmtenȱ Regelnȱ undȱ NormenȱversehenȱistȱundȱzurȱDarstellungȱeinȱPublikumȱundȱvorȱallemȱeineȱ Vorderbühneȱ brauchtȱ (Goffmanȱ 1983).ȱ Zurȱ Untersuchungȱ stehenȱ hierȱ VorȬ derbühnenȱan,ȱaufȱdenenȱsichȱPersonenȱalsȱFansȱinszenierenȱundȱmitȱandeȬ renȱFansȱgemeinsamȱauftreten.ȱDiesȱsindȱbeiȱMusikfansȱbspw.ȱdieȱKonzerteȱ derȱjeweiligenȱLieblingsbands,ȱaberȱauchȱFantreffenȱoderȱFanȬClubs.ȱWelcheȱ Anforderungenȱ anȱ Fanrollenȱ existierenȱ hier?ȱ Welchenȱ Regelnȱ mussȱ manȱ folgen,ȱ umȱ sichȱ selbstȱ alsȱ ernstȱ zuȱ nehmender,ȱ authentischerȱ undȱ „echter“ȱ Fanȱzuȱpräsentieren?ȱAuchȱzuȱdiesenȱFragenȱfindenȱsichȱimplizitȱAntwortenȱ inȱ verschiedenenȱ Fanstudienȱ(z.B.ȱ inȱ Dossȱ 1999;ȱ Cavicchiȱ1998),ȱ wobeiȱ aberȱ auchȱhierȱseltenȱtheoretischeȱBezügeȱundȱSchlussfolgerungenȱvorgenommenȱ werden.ȱ OffenkundigȱschließtȱdasȱanȱGoffmansȱKonzeptȱdesȱ„impressionȱmanaȬ gement“ȱ an,ȱ dasȱ notwendigȱ ist,ȱ umȱ Zugangȱ zuȱ bestimmtenȱ Fankreisenȱ zuȱ erlangenȱ bzw.ȱ aufrechtȱ zuȱ erhalten.ȱ Diesȱ magȱ dannȱ dasȱ Wissenȱ umȱ beȬ stimmteȱbiografischeȱDetailsȱdesȱStarsȱsein,ȱdieȱaufrechteȱVerachtungȱandeȬ rerȱ Fangruppenȱ oderȱ vielleichtȱ auchȱ derȱ betontȱ souveräneȱ undȱ selbstbeȬ stimmteȱ Umgangȱ mitȱ demȱ Fanobjekt.ȱ Allȱ dieseȱ Technikenȱ sindȱ jeweilsȱ abȬ hängigȱ vonȱ derȱ Fangruppe,ȱ dieȱ alsȱ Bezugspunktȱ angesehenȱ wird,ȱ undȱ denȱ dieseȱGruppeȱkennzeichnendenȱRegeln.ȱEntsprechendȱkannȱesȱhierȱauchȱzuȱ Konfliktenȱ kommen.ȱ Wannȱ trittȱ soȱ möglicherweiseȱ Rollendistanzȱ ein,ȱ undȱ ausȱwelchenȱGründen?ȱUndȱanȱwelchenȱStellenȱwirdȱüberȱdieȱAusgestaltungȱ undȱ Interpretationȱ derȱ Fanrolleȱ gestrittenȱ oderȱ verhandelt?ȱ Fantypologienȱ nahmenȱsolcheȱFragenȱteilweiseȱinȱdenȱBlickȱundȱidentifiziertenȱjeweilsȱunȬ terschiedlicheȱ Zugängeȱ vonȱ Fansȱ zuȱ ihremȱ Fanobjekt.ȱ Allerdingsȱ verbliebȱ diesȱentwederȱbeiȱderȱIdentifizierungȱvorwiegendȱkollektiverȱMechanismenȱ (Giulianottiȱ 2002)ȱ oderȱ dieȱ Vorstellungȱ derȱ Fangruppenȱ erweckteȱ denȱ EinȬ druckȱ weitestgehendȱ harmonischȱ nebeneinanderȱ bestehenderȱ Fansegmenteȱ (Mackellarȱ 2009).ȱ Inȱ Ansätzenȱ thematisierteȱ solcheȱ Spannungenȱ Danielȱ CaȬ vicchiȱ beiȱ seinerȱ Analyseȱ vonȱ Diskussionenȱ unterȱ Bruceȱ SpringsteenȬFans,ȱ wasȱeinenȱ„wahren“ȱFanȱausmachtȱ(Cavicchiȱ1998:ȱ96ff.)ȱ Hinterbühnenȱwiederumȱsindȱ„zuȱeinerȱVorstellungȱgehörigeȱOrt(e),ȱanȱ demȱ derȱ durchȱ dieȱ Darstellungȱ hervorgerufeneȱ Eindruckȱ bewusstȱ undȱ selbstverständlichȱwiderlegtȱwird“ȱ(Goffmanȱ1983:ȱ104).ȱOrteȱalso,ȱanȱdenenȱ dasȱ Fanverhaltenȱ eingeübtȱ bzw.ȱ vorbereitetȱ wird.ȱ Dieȱ Sucheȱ nachȱ solchenȱ OrtenȱundȱdortigenȱRegelnȱistȱeinȱweitererȱwichtigerȱAnknüpfungspunktȱanȱ

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ȱ


ȱ Goffman,ȱ führtȱ aberȱ unweigerlichȱ zuȱ einerȱ nochȱ interessanterenȱ Frage.ȱ Derȱ nämlich,ȱ woȱ überhauptȱ dieȱ fanbezogeneȱ Vorderbühneȱ endet.ȱ Wannȱ wirdȱ alsoȱ dieȱRolleȱdesȱFansȱabgelegt,ȱbzw.ȱinȱwelcheȱsozialenȱKontexteȱundȱInteraktiȬ onenȱ eingeführt,ȱ dieȱ eigentlichȱ anderenȱ Regelnȱ folgen?ȱ Undȱ anȱ welchenȱ StellenȱkommtȱesȱdannȱzuȱKonfliktenȱoderȱIrritationen?ȱAndersȱgesagt,ȱtheȬ matisiertȱdiesȱdasȱAusmaßȱderȱalltäglichenȱRelevanzȱundȱPräsenzȱdesȱindiȬ viduellenȱFanseins.ȱGoffmanȱhatȱdiesesȱProblemȱsehrȱschönȱamȱEindringenȱ vonȱ „Anderen“ȱ inȱ bestimmteȱ Situationsarrangementsȱ untersuchtȱ (Goffmanȱ 1983:ȱ 127f.).ȱ Diesȱ istȱ etwaȱ derȱ Fall,ȱ wennȱ derȱ alsȱ Fußballfanȱ ausstaffierteȱ PersonalchefȱaufȱdemȱWegȱzumȱStadionȱseinerȱSekretärinȱbegegnet,ȱdieȱihnȱ bislangȱnurȱmitȱ Anzugȱundȱ Krawatteȱ sah.ȱ Generellȱ gefragt:ȱ Wannȱ undȱwieȱ kollidiertȱ dieȱ Definitionȱ vonȱ Ortenȱ alsȱ FanȬVorderbühneȱ mitȱ anderenȱ VorȬ derbühnenȬRahmungenȱ undȱ wirdȱ soȱ zumȱ Problem?ȱ Undȱ wieȱ wirdȱ diesesȱ gelöst?ȱ Imȱ Anschlussȱ anȱ zentraleȱ Kategorienȱ Ervingȱ Goffmansȱ entwickelteȱ zuȬ letztȱ Randallȱ Collinsȱ (2004)ȱ eineȱ Theorieȱ derȱ Interactionȱ Ritualȱ Chains.ȱ Dieseȱ istȱfürȱdasȱhierȱinteressierendeȱPhänomenȱFantumȱinsofernȱvonȱBedeutung,ȱ alsȱsieȱdenȱBlickȱverstärktȱaufȱsichȱwiederholende,ȱebenȱrituelleȱAlltagsprakȬ tikenȱ lenkt,ȱ dieȱ interaktivȱ hervorgebrachtȱ werdenȱ undȱ darüberȱ grundleȬ gendeȱ sozialeȱ Konsequenzenȱ haben.ȱ Nachȱ Collinsȱ zeichnenȱ sichȱ gelungeneȱ Interaktionsritualeȱ durchȱ vierȱ Grundbedingungenȱ aus:ȱ dieȱ körperlicheȱ Kopräsenzȱ einerȱ Gruppeȱ vonȱ Menschen,ȱ deutlicheȱ Außengrenzenȱ derȱ Gruppe,ȱ einȱ gemeinsamerȱ Punktȱ derȱ Aufmerksamkeitȱ undȱ eineȱ geteilteȱ Stimmungȱ innerhalbȱ desȱ Kollektivs.ȱ Schließenȱ sichȱ anȱ dieseȱ Bedingungenȱ gemeinsameȱ Aktivitätenȱ an,ȱ kannȱ vonȱ einemȱ gelungenenȱ Interaktionsritualȱ gesprochenȱ werdenȱ undȱ esȱ bestehtȱ dieȱ Wahrscheinlichkeit,ȱ dassȱ diesesȱ RiȬ tualȱ wiederholtȱ wird.ȱ Imȱ Ergebnisȱ solcherȱ Wiederholungenȱ festigtȱ sichȱ dieȱ Gruppenstruktur,ȱdieȱsymbolischeȱAusstattungȱerweitertȱsichȱbzw.ȱgewinntȱ anȱ Stärke.ȱ Collinsȱ verbandȱ beiȱ diesenȱ Überlegungenȱ zentraleȱ Goffmanscheȱ Ideenȱ mitȱ Emileȱ Durkheimsȱ Theorieȱ religiöserȱ Ritualeȱ undȱ Symbole,ȱ ohneȱ sichȱdabeiȱaufȱdieȱSphäreȱtraditionellerȱReligionȱzuȱbeschränken.ȱ DementsprechendȱkönnenȱFanȬInteraktionenȱalsȱvonȱhoherȱRegelmäßigȬ keitȱ gekennzeichneteȱ Interaktionenȱ verstandenȱ undȱ interpretiertȱ werden.ȱ Auchȱ dieseȱ verlaufenȱ häufigȱ kollektiv,ȱ symbolischȱ codiertȱ undȱ mitȱ emotioȬ nalemȱ output.ȱ Nochȱ stärkerȱ kommtȱ durchȱ eineȱ solcheȱ Perspektiveȱ dasȱ ZuȬ sammenspielȱvonȱkollektivenȱundȱindividuellenȱMomentenȱbeiȱderȱHerstelȬ


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ȱ lungȱ desȱ Fantumsȱ inȱ denȱ Blick,ȱ undȱ amȱ Beispielȱ vonȱgelingendenȱundȱ sichȱ wiederholendenȱInteraktionsritualenȱsolltenȱsichȱ„Kernzellen“ȱvonȱFansoziaȬ litätȱgutȱbeobachtenȱlassen.ȱCollinsȱselbstȱhatȱdiesȱinȱAnsätzenȱunternommenȱ (Collinsȱ 2008:ȱ 307ff.),ȱ andereȱ Studien,ȱ insbesondereȱ unterȱ Sportfans,ȱ widȬ metenȱ sichȱ gleichfallsȱ ritualisiertenȱ Fanpraktikenȱ (vgl.ȱ Klein/SchmidtȬLuxȱ 2006).ȱAuchȱzuȱdiesemȱPunktȱstehtȱjedochȱeineȱdezidiertȱaufȱGoffmanȱBezugȱ nehmendeȱAnalyseȱweiterȱaus.ȱ

3ȱ

WasȱstrukturiertȱFanȬSzenen?ȱDerȱAnsatzȱvonȱPierreȱBourdieuȱ

EinȱAspektȱvonȱFanȬGemeinschaft,ȱderȱinȱderȱLiteraturȱwiederholtȱbeschrieȬ benȱwurde,ȱistȱihreȱAbgrenzungȱnachȱaußenȱund,ȱkomplementärȱdazu,ȱihreȱ interneȱStrukturierung.ȱSoȱbeschreibenȱverschiedeneȱAutoren,ȱwieȱsichȱFansȱ –ȱteilsȱrigideȱ–ȱgegenȱdieȱAußenweltȱundȱ„NichtȬFans“ȱ(vgl.ȱGrayȱ2003)ȱabȬ grenzen.ȱ Fansȱ vonȱ Fernsehserienȱ sehenȱ sichȱ etwaȱ alsȱ „markedlyȱ differentȱ fromȱtheȱaverageȱviewerȱorȱcasualȱfan“;ȱsieȱsindȱ„adamantȱaboutȱdistinguiȬ shingȱ themselvesȱ fromȱ theȱ stereotypicalȱ couchȱ potatoȱ viewerȱ withȱ remoteȱ controlȱ inȱ hand,ȱ consumingȱ largeȱ quantitiesȱ ofȱ televisionȱ pabulumȱ inȱ anȱ unstructuredȱ andȱ habitualȱ fashion”ȱ (Costello/Mooreȱ 2007:ȱ 130f.),ȱ Sportfansȱ blickenȱausȱderȱFankurveȱaufȱdasȱKonsumpublikumȱherabȱ(z.B.ȱBrombergerȱ 1995;ȱ Schwenzerȱ 2001)ȱ undȱ Fansȱ bestimmterȱ Filmgenresȱ spöttelnȱ überȱ Unkundigeȱ(z.B.ȱEckertȱu.a.ȱ1990;ȱWinterȱ1991).ȱȱ ParallelȱdazuȱlassenȱsichȱinnerhalbȱderȱFanȬGemeinschaftenȱHierarchieȬ bildungenȱ zeigen,ȱ wenngleichȱ dieseȱ –ȱ jeȱ nachȱ Fanobjektȱ –ȱ hinsichtlichȱ derȱ Hierarchisierungsprinzipienȱ variieren.ȱ Innerhalbȱ derȱ bereitsȱ beschriebenenȱ FernsehserienfansȱsindȱesȱvornehmlichȱderenȱAktivitätȱundȱdiskursiveȱ PräȬ senzȱ innerhalbȱ derȱ imȱ Wesentlichenȱ internetbasiertenȱ Fanszene,ȱ dieȱ ihnenȱ RenommeeȱverschaffenȱundȱdieȱGrundlageȱfürȱeinenȱAufstiegȱinȱderȱHierarȬ chieȱsindȱ(Costello/Mooreȱ2007:ȱbes.ȱ132ff).ȱUnterȱFußballfansȱsindȱesȱv.a.ȱderȱ persönlicheȱ Einsatzȱ imȱ Stadionȱ beiȱ derȱ Unterstützungȱ derȱ Mannschaftȱ (Brombergerȱ 1995)ȱ sowieȱ dieȱ langjährigeȱ Bindungȱ anȱ denȱ Verein,ȱ auchȱ inȱ schlechtenȱZeitenȱ(Giulianottiȱ2002:ȱ34),ȱdieȱeineȱhoheȱhierarchischeȱStellungȱ begründenȱ können.ȱ Horrorfilmfansȱ unterscheidenȱ sichȱ bspw.ȱ hinsichtlichȱ ihresȱ Wissensȱ überȱ dasȱ Genreȱ undȱ hinsichtlichȱ ihrerȱ Aktivitätȱ inȱ derȱ FanȬ Gemeinschaftȱ(Eckertȱu.a.ȱ1990:ȱ64ff).ȱȱ

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ȱ


ȱ Derartigeȱ Phänomeneȱ externerȱ Abgrenzungȱ beiȱ gleichzeitigerȱ internerȱ Differenzierungȱfindetȱmanȱinȱvielenȱ verschiedenenȱGesellschaftsbereichen.ȱ Fürȱ ihreȱ Analyseȱ besondersȱ geeignetȱ istȱ derȱ Ansatzȱ Pierreȱ Bourdieusȱ (vgl.ȱ 1983;ȱ 1994),ȱ derȱ auchȱ bereitsȱ mehrfachȱ aufȱ Fansȱ undȱ ähnlicheȱ Phänomeneȱ angelegtȱundȱteilsȱeigensȱdafürȱmodifiziertȱwurde.ȱ Bourdieuȱ verstehtȱ dieȱ sozialeȱ Weltȱ alsȱ vertikalȱ undȱ horizontalȱ struktuȬ riert.ȱHorizontalȱnebeneinanderȱliegenȱverschiedeneȱgesellschaftlicheȱFelder,ȱ dieȱ jeweilsȱ unterschiedlichenȱ Rationalitätenȱ folgen,ȱ inȱ denenȱ unterschiedliȬ cheȱ Ressourcenȱ undȱ Kapitalausstattungenȱ wichtigȱ sindȱ undȱ dieȱ eigenenȱ Strukturierungslogikenȱ unterworfenȱ sind.ȱ Dieȱ Zahlȱ derartigerȱ Felderȱ istȱ prinzipiellȱunbegrenzt,ȱdieȱwichtigstenȱsindȱBourdieuȱzufolgeȱdasȱpolitische,ȱ dasȱökonomische,ȱdasȱkulturelleȱundȱdasȱwissenschaftlicheȱFeldȱ(vgl.ȱBourȬ dieuȱ 1997;ȱ 2001).ȱ Vertikalȱ differenziertȱ sichȱ Gesellschaftȱ nachȱ Bourdieuȱ inȱ unterschiedlicheȱ Klassen,ȱ dieȱ Bourdieuȱ jedochȱ –ȱ imȱ Unterschiedȱ etwaȱ zuȱ Marxȱ–ȱnichtȱnurȱnachȱökonomischerȱKapitalausstattung,ȱsondernȱnachȱunȬ terschiedlichenȱ Kapitalien,ȱ derenȱ internenȱ Relationenȱ undȱ Veränderungenȱ unterscheidetȱ(vgl.ȱBourdieuȱ1983;ȱȱsowieȱMüllerȱ1986).ȱDieȱzentralenȱKapiȬ talformenȱ Bourdieusȱ sindȱ ökonomischesȱ Kapitalȱ (materiellesȱ Vermögenȱ wieȱ Geld,ȱAktienȱusw.),ȱsozialesȱKapitalȱ(aktuelleȱundȱpotenzielleȱRessourcen,ȱdieȱ mitȱ derȱ Beteiligungȱ einerȱ Personȱ anȱ einemȱ Netzwerkȱ sozialerȱ Beziehungenȱ verbundenȱ sind)ȱ sowieȱ kulturellesȱ Kapital.ȱ Beiȱ letzteremȱ handeltȱ esȱ sichȱ v.a.ȱ umȱ Bildungskapital,ȱ dasȱ „institutionalisiert“ȱ seinȱ kannȱ (wieȱ akademischeȱ Titel),ȱ„objektiviert“ȱ(wieȱKunstwerke,ȱdieȱmanȱbesitzt)ȱoderȱ„inkorporiert“ȱ (wieȱ Kompetenzenȱ vonȱ Personenȱ etwaȱ beiȱ derȱ Entschlüsselungȱ bestimmterȱ Kunststile).ȱ Bourdieusȱ Gesellschaftsanalyseȱ zieltȱ darauf,ȱ dieȱ Mechanismenȱ aufzuzeigen,ȱ dieȱ derȱ Strukturierungȱ derȱ sozialenȱ Weltȱ undȱ derȱ ReprodukȬ tionȱ dieserȱ Sozialstrukturȱ –ȱ inklusiveȱ derȱ ihrȱ inhärentenȱ Unterschiedeȱ –ȱ zuȱ Grundeȱliegen.ȱȱ InȱseinemȱwohlȱbekanntestenȱWerk,ȱdenȱ„FeinenȱUnterschieden“ȱ(1994),ȱ bindetȱBourdieuȱauchȱpersönlichenȱGeschmack,ȱästhetischesȱEmpfindenȱundȱ kulturelleȱVorliebenȱinȱdiesesȱKapitalienmodellȱein.ȱErȱzeigt,ȱwieȱklassenspeȬ zifischȱ verteiltesȱ kulturellesȱ Kapitalȱ undȱ geradeȱ inkorporiertesȱ kulturellesȱ Kapitalȱ unterschiedlichȱ aufȱ Sozialpositionenȱ imȱ Frankreichȱ derȱ 1960erȱ undȱ 1970erȱ Jahreȱ verteiltȱ sindȱ undȱ wieȱ diesȱ zurȱ Reproduktionȱ gesellschaftlicherȱ Ungleichheitȱ auchȱ inȱ punktoȱ ökonomischemȱ undȱ sozialemȱ Kapitalȱ beiträgtȱ (vgl.ȱBourdieuȱ1994:ȱbes.ȱ727ff.).ȱErȱbeschreibtȱetwaȱdieȱausgeprägteȱNeigungȱ


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ȱ derȱ „unterenȱ Klassen“ȱ fürȱ Sportveranstaltungenȱ undȱ Fußballȱ sowieȱ fürȱ „modischenȱ Nippesȱ undȱ buntenȱ Kitsch“ȱ (1994:ȱ 212f,ȱ 595),ȱ dieȱ Vorliebeȱ französischerȱ Volksschullehrerȱ undȱ mittlererȱ Führungskräfteȱ fürȱ Charlesȱ AznavourȱoderȱJohnnyȱHallydayȱ(1994:ȱ212f.)ȱundȱdieȱPräferenzȱvonȱVerwalȬ tungsȬȱ undȱ Wirtschaftselitenȱ fürȱ klassischeȱ Musik,ȱ Malerȱ wieȱ Renoirȱ undȱ bestmimteȱ Luxusgüterȱ (1994:ȱ 212f.,ȱ 419,ȱ 426f.).ȱ Dieseȱ Vorliebenȱ verstehtȱ Bourdieuȱ nichtȱ alsȱ bewussteȱ Strategienȱ derȱ Distinktionȱ etwaȱ vonȱ Eliten,ȱ sondernȱalsȱinȱdenȱpersönlichenȱHabitusȱeingelassene,ȱsozialisierteȱundȱdaȬ mitȱ gewissermaßenȱ „echte“ȱ Liebhabereienȱ derȱ betreffendenȱ Personen.ȱ Anȱ dieserȱStelleȱreichenȱseineȱAnalysenȱrechtȱnaheȱanȱFansȱheranȱ–ȱesȱistȱletztȬ lichȱ nurȱ eineȱ Frageȱ derȱ Intensitätȱ dieserȱ Liebhaberei,ȱ obȱ dieȱ Grenzeȱ zumȱ Fantumȱüberschrittenȱwird.ȱȱ Bourdieusȱ Konzeptionȱ vonȱ kulturellemȱ Kapitalȱ wurdeȱ dennȱ auchȱ vonȱ mehrerenȱ Autorenȱ fürȱ Fansȱ oderȱ ähnlicheȱ Phänomeneȱ nutzbarȱ gemacht.ȱ Besondersȱ interessantȱ sindȱ dahingehendȱ dieȱ Analysenȱ vonȱ Sarahȱ Thorntonȱ (vgl.ȱv.a.ȱ1995;ȱ1996;ȱfürȱeineȱAnwendungȱaufȱFansȱvgl.ȱGiulianottiȱ2002)ȱzuȱ jugendlichenȱKlubȬȱbzw.ȱSubkulturenȱsowieȱdie,ȱkonkreterȱaufȱFansȱbezogeȬ nen,ȱArbeitenȱvonȱJohnȱFiskeȱ(v.a.ȱ1992).ȱBeideȱlehnenȱsichȱexplizitȱanȱBourȬ dieuȱanȱ(vgl.ȱFiskeȱ1992:ȱ30f.;ȱThorntonȱ1995).2ȱSieȱsehenȱKapitalienȱebenfallsȱ alsȱspezifischeȱStrukturierungsmechanismenȱderȱsozialenȱWelt,ȱdieȱAbgrenȬ zungenȱnachȱaußenȱalsȱauchȱinterneȱHierarchisierungenȱerzeugenȱ–ȱundȱsieȱ versuchenȱ daher,ȱ Bourdieusȱ Kapitalienkonzeptȱ gegenstandsspezifischȱ zuȱ erweitern.ȱ Fürȱ JugendȬSubkulturenȱ bzw.ȱ Fanszenenȱ führenȱ sieȱ „subkulturelles“ȱ (Thornton)ȱ bzw.ȱ „populärȬkulturelles“ȱ (Fiske)ȱ Kapitalȱ ein.ȱ Dieseȱ Kapitalienȱ zeigenȱsichȱsowohlȱinȱobjektivierterȱFormȱ–ȱbspw.ȱinȱumfangreichenȱundȱgutȱ sortiertenȱ LPȬSammlungenȱ (vgl.ȱ Thorntonȱ 1995:ȱ 202),ȱ inȱ „collectionsȱ ofȱ cheap,ȱmassȬproducedȱfanȱobjects“ȱoderȱinȱ„anȱarticleȱofȱclothingȱ‚genuinely’ȱ wornȱbyȱtheȱstar“ȱ(Fiskeȱ1992:ȱ44)ȱ–ȱalsȱauchȱinȱinkorporierterȱFormȱwieȱspeȬ zifischemȱ Wissenȱ undȱ Kompetenzen,ȱ derȱ Kenntnisȱ szenetypischerȱ VerhalȬ tensformenȱ wieȱ Slangwortenȱ undȱ Grußritualenȱ (vgl.ȱ Thorntonȱ 1995:ȱ 202f.;ȱ

2ȱȱ EsȱgibtȱauchȱeinigeȱUnterschiedeȱzwischenȱbeidenȱAnsätzen,ȱetwaȱimȱUmgangȱderȱeherȱ klassentheoretischȱinspiriertenȱThorntonschenȱAnalyseȱundȱdesȱeherȱausȱdenȱ„culturalȱ studies“ȱ kommendenȱ Fiske.ȱ Dieseȱ Unterschiedeȱ werdenȱ hierȱ aberȱ ausgeblendet,ȱ weilȱ sieȱfürȱdieȱErörterungȱvonȱFansȱkeineȱRolleȱspielen.ȱ

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ȱ


ȱ Fiskeȱ1992:ȱ43)ȱundȱsogarȱinȱspezifischemȱAussehenȱ(vgl.ȱzuȱ„Körperkapital“ȱ Otteȱ 2007).ȱ Dasȱ Demonstrierenȱ diesesȱ Kapitalsȱ istȱ einȱ Markerȱ fürȱ dieȱ „hipness“ȱ (Thorntonȱ 1996:ȱ 10f.)ȱ desȱ Kapitalbesitzersȱ innerhalbȱ derȱ entspreȬ chendenȱGemeinschaftȱundȱwirdȱinnerhalbȱderȱSubȬȱresp.ȱFankulturȱgoutiertȱ undȱhonoriert.ȱȱ Damitȱ klingtȱ schonȱ derȱ zentraleȱ Unterschiedȱ zuȱ Bourdieu3ȱ an:ȱ Sowohlȱ subȬȱalsȱauchȱpopȬkulturellesȱKapitalȱsindȱinȱderȱRegelȱnichtȱ–ȱwieȱdieȱandeȬ renȱ vonȱ Bourdieuȱ beschriebenenȱ Kapitalformenȱ –ȱ gesellschaftsweitȱ gültig,ȱ sondernȱgeltenȱnurȱinȱeinerȱSubkulturȱbzw.ȱeinerȱFangruppe.4ȱSieȱtragenȱalsoȱ zurȱDistinktionȱzwischenȱ„aȱparticularȱfanȱcommunityȱ(thoseȱwhoȱpossessȱit)ȱ fromȱ othersȱ (thoseȱ whoȱ doȱ not)“ȱ (Fiskeȱ 1992:ȱ 42f.)ȱ bei.ȱ Dieseȱ externeȱ DisȬ tinktionȱ–ȱgegenȱandereȱSubkulturenȱundȱFangruppen,ȱoftȱaberȱauchȱgegenȱ denȱ diffusȱ umrissenenȱ „Mainstream“ȱ (Thorntonȱ 1996:ȱ 5)ȱ –ȱ heißtȱ auch,ȱ dassȱ subȬȱundȱpopkulturellesȱKapitalȱnurȱschwerȱinȱgesamtgesellschaftlichȱgültiȬ gesȱ ökonomischesȱ Kapitalȱ konvertiertȱ werdenȱ könnenȱ (vgl.ȱ Fiskeȱ 1992:ȱ 45)ȱ undȱ weitgehendȱ aufȱ dieȱ „interpretiveȱ community“ȱ (Jenkinsȱ 1992:ȱ 210)ȱ derȱ SubkulturȱundȱFangruppeȱbeschränktȱbleiben.5ȱȱ SubȬȱundȱpopkulturellesȱKapitalȱgiltȱalsoȱvornehmlichȱinnerhalbȱderȱeiȬ genenȱ Gemeinschaftȱ undȱ seineȱ spezifischeȱ Dividendeȱ bestehtȱ inȱ derȱ WertȬ schätzungȱderȱpeerȱgroupȱ(Fiskeȱ1992:ȱ34).ȱDiesȱimpliziertȱauchȱeinenȱ„veiledȱ elitismȱ andȱ separatism“ȱ (Thorntonȱ 1996:ȱ 5),ȱ derȱ damitȱ inȱ dieȱ Gruppenȱ EinȬ zugȱ hält:ȱ Unterschiedlicheȱ Kapitalienausstattungȱ sind,ȱ wieȱ beiȱ Bourdieu,ȱ keineȱfolgenlosenȱAndersartigkeiten,ȱsondernȱbewirkenȱBesserȬȱundȱSchlechȬ terstellungenȱ vonȱ Einzelnenȱ inȱ derȱ Gruppeȱ undȱ verleihenȱ damitȱ Macht,ȱ „howeverȱ modestȱ theseȱ powersȱ mayȱ be[.]ȱ Distinctionsȱ areȱ neverȱ justȱ asserȬ tionsȱ ofȱ equalȱ difference;ȱ theyȱ usuallyȱ entailȱ someȱ claimȱ toȱ authorityȱ andȱ

3ȱȱ Wenngleichȱ Bourdieuȱ natürlich,ȱ wieȱ Thorntonȱ (1995:ȱ 202)ȱ auchȱ einräumt,ȱ grundsätzȬ lichȱ vorsieht,ȱ dassȱ inȱ gesellschaftlichenȱ Nischenȱ Unterkategorienȱ bestimmterȱ KapitalȬ formenȱ entstehenȱ können.ȱ Geradeȱ mitȱ seinerȱ Feldertheorieȱ istȱ dasȱ grundsätzlichȱ konȬ zeptionellȱfassbar.ȱȱ 4ȱȱ Allerdingsȱkommtȱesȱimmerȱwiederȱvor,ȱdassȱFanȬUtensilienȱundȱSammlerstückeȱmitȬ unterȱ fürȱ hoheȱ Summenȱ versteigertȱ werdenȱ –ȱ diesȱ stelltȱ alsoȱ eineȱ Ausnahmeȱ dar,ȱ beiȱ derȱFanȬKapitalȱinȱökonomischesȱKapitalȱkonvertiertȱwird.ȱ 5ȱȱ EntsprechendȱgelingtȱdieȱUmwandlungȱdieserȱKapitalformȱinȱVerdienstmöglichkeitenȱ meistȱ nurȱ wenigenȱ DJs,ȱ Designernȱ usw.,ȱ dieȱ wiederumȱ Teilȱ derȱ Szeneȱ sindȱ undȱ aufȬ grundȱihrerȱStellungȱbesonderesȱPrestigeȱgenießenȱ(Thorntonȱ1995:ȱ203).ȱ


41

ȱ presumeȱ theȱ inferiorityȱ ofȱ others”ȱ (Thorntonȱ 1995:ȱ 201;ȱ ähnlichȱ Fiskeȱ 1992:ȱ 43).ȱ Fürȱ dieȱ Analyseȱ einerȱ solchenȱ Strukturierungȱ undȱ Verfestigungȱ vonȱ Machtȱ sindȱ Fansȱ besondersȱ interessant:ȱ „Fans,ȱ inȱ particular,ȱ areȱ activeȱ proȬ ducersȱandȱusersȱofȱsuchȱculturalȱcapitalȱand,ȱatȱtheȱlevelȱofȱfanȱorganization,ȱ beginȱtoȱreproduceȱequivalentsȱofȱtheȱformalȱinstitutionsȱofȱofficialȱculture“ȱ (Fiskeȱ1992:ȱ33).ȱSieȱbauenȱalsoȱregelrechteȱInstitutionenȱauf,ȱdieȱaufȱdiesenȱ alternativenȱ Kapitalformenȱ fußenȱ undȱ machenȱ sieȱ damitȱ sozialȱ folgenreichȱ (vgl.ȱ zumȱ VersuchȱvonȱFans,ȱsichȱalsȱ„Geschmacksberater“ȱ fürȱ FernsehsenȬ derȱzuȱetablieren,ȱBrowerȱ1992:ȱ182).ȱ Dasȱ Instrumentariumȱ Bourdieusȱ undȱ dessenȱ Weiterentwicklungenȱ scheinenȱalsoȱgutȱfürȱdieȱAnalyseȱvonȱFanȬGemeinschaftenȱgeeignet.ȱDamitȱ lässtȱsichȱverstehen,ȱdassȱmitȱderȱSchließungȱvonȱFanȬGemeinschaftenȱnachȱ außenȱinterneȱStrukturierungenȱundȱderenȱStrukturierungslogikenȱwichtigerȱ werden,ȱdieȱsichȱalsȱHerausbildungȱvonȱsubȬȱoderȱpopulärȬkulturellemȱKaȬ pitalȱbeschreibenȱlassen.ȱImȱNachgangȱzuȱBourdieuȱwirdȱauchȱdeutlich,ȱdassȱ sichȱKapitalȱunterȱFansȱnichtȱeinfachȱdurchȱdenȱErwerbȱbestimmterȱObjektȱ–ȱ d.h.ȱ durchȱ dieȱ Akquiseȱ objektiviertenȱ fanspezifischenȱ Kapitalsȱ –ȱ herstellenȱ lässt,ȱ sondernȱ dassȱ inkorporiertesȱ Kapitalȱ inȱ Formȱ vonȱ Wissen,ȱ KompetenȬ zenȱ usw.ȱ ebenfallsȱ vonȱ großerȱ Bedeutung,ȱ vermutlichȱ vonȱ größererȱ BedeuȬ tungȱist.ȱȱ ÜberȱdieseȱAnalysenȱhinausȱwäreȱesȱinteressantȱzuȱuntersuchen,ȱinwieȬ weitȱStrukturenȱundȱKapitalienȱderȱGesellschaftȱinȱFanȬGemeinschaftenȱhinȬ einwirkenȱ oderȱ obȱ sieȱ dortȱ wertlosȱ werden.ȱ Umgekehrtȱ lässtȱ sichȱ auchȱ fraȬ gen,ȱobȱfanspezifischesȱKapitalȱsichȱheute,ȱinȱderȱ„Freizeitgesellschaft“,ȱmögȬ licherweiseȱmehrȱdennȱjeȱinȱdieȱAußenweltȱübertragenȱlässt.ȱȱ

4ȱ

Forschungsperspektivenȱ

WasȱistȱdasȱErgebnisȱdieserȱÜberlegungen?ȱZunächstȱeinmalȱdieȱErkenntnis,ȱ dassȱ sichȱ überraschendeȱ Einsichtenȱ undȱ zugleichȱ neue,ȱ vielversprechendeȱ Forschungsperspektivenȱgewinnenȱlassen,ȱwennȱmanȱsichȱdemȱFallȱderȱFansȱ ausȱsoziologischȬtheoretischerȱPerspektiveȱzuwendet.ȱDieȱAusführungenȱzuȱ denȱ dreiȱ Theorievorschlägenȱ zeigtenȱ zwar,ȱ dassȱ solcheȱ Unternehmungenȱ durchausȱaufȱ–ȱwenngleichȱunterschiedlichȱumfangreicheȱ–ȱVorarbeitenȱaufȬ bauenȱ können.ȱ Zuȱ oftȱ jedochȱ verbliebenȱ dieseȱ theoretischȱ inspiriertenȱ FanȬ

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ȱ


ȱ forschungenȱ aufȱ derȱ Ebeneȱ vonȱ Fallstudienȱ undȱ eherȱ impressionistischenȱ Illustrationen.ȱ Aufȱ dreiȱ Feldernȱ gäbeȱ esȱ demnachȱ künftigȱ Handlungsbedarf:ȱ Erstensȱ wäreȱesȱinteressantȱzuȱfragen,ȱobȱmanȱnichtȱschonȱdieȱdreiȱhierȱdiskutiertenȱ Theorienȱmiteinanderȱkombinierenȱkann.ȱWirdȱbspw.ȱimȱRahmenȱrationalerȱ Entscheidungenȱ mitunterȱ dieȱ eigeneȱ Kapitalienausstattungȱ reflektiertȱ (undȱ dannȱentschieden,ȱdassȱmanȱdochȱbesserȱinȱderȱFanszeneȱ„dabei“ȱbleibt)?ȱImȱ Ergebnisȱ liefeȱ diesȱ daraufȱ hinaus,ȱ nichtȱ alleinȱ existierendeȱ Theorienȱ demȱ ForschungsfeldȱFansȱüberzustülpen,ȱsondernȱgenuineȱsoziologischeȱTheorieȬ arbeitȱinȱKonfrontationȱmitȱempirischemȱMaterialȱzuȱleisten.ȱ Diesȱließeȱsichȱzweifellosȱ–ȱzweitensȱ–ȱdurchȱHinzunahmeȱweitererȱtheoȬ retischerȱ Angeboteȱ erweitern.ȱ Hierȱ sindȱ soziologischeȱ Klassikerȱ wieȱ dieȱ EliasscheȱZivilisationstheorieȱebensoȱwieȱinteraktionistischeȱSymboltheorienȱ zuȱ nennen,ȱ vorȱ derenȱ Hintergrundȱ dasȱ Phänomenȱ Fansȱ zuȱ interpretierenȱ wäre.ȱAberȱauchȱneuereȱTheoriedebattenȱkönntenȱvonȱeinemȱsystematischenȱ BezugȱaufȱFansȱprofitieren.ȱInȱAnsätzenȱistȱdiesȱetwaȱbeiȱderȱIndividualisieȬ rungstheorieȱ schonȱ derȱ Fallȱ gewesenȱ (vgl.ȱ Otteȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Dieȱ Frageȱ jedoch,ȱobȱFangruppenȱklassischenȱsozialstrukturellenȱMusternȱfolgen,ȱeherȱ alsȱ„Szenen“ȱ(Hitzlerȱu.a.ȱ2001)ȱoderȱgarȱalsȱ„urbanȱtribes“ȱ(Maffesoliȱ1996)ȱ angesehenȱ werdenȱ müssen,ȱ istȱ längstȱ nichtȱ entschiedenȱ –ȱ undȱ mussȱ vielȬ leichtȱauchȱjeȱnachȱFansegmentȱunterschiedlichȱbeantwortetȱwerden.ȱ Diesȱ erfordertȱ jedochȱ –ȱdrittensȱ –ȱ vorȱ allemȱ Arbeiten,ȱ dieȱ theoretischȱ fundiertȱundȱzugleichȱempirischȱgehaltvollȱverfahren.ȱUmȱüberȱdasȱStadiumȱ vonȱ Einzelbefundenȱ hinausȱ zuȱ kommen,ȱ sindȱ hierȱ vorȱ allemȱ vergleichendeȱ StudienȱgefragtȱoderȱFallstudien,ȱdieȱdenȱBlickȱfürȱgenerelleȱFragenȱnichtȱausȱ denȱAugenȱverlieren.ȱDieseȱFragenȱsolltenȱdannȱebenȱnichtȱzuletztȱtheoretiȬ scherȱNaturȱsein.ȱ Literaturȱ Bourdieu,ȱ Pierreȱ (1983):ȱ Ökonomischesȱ Kapital,ȱ kulturellesȱ Kapital,ȱ sozialesȱ Kapital.ȱ In:ȱ Kreckel,ȱReinhardȱ(Hrsg.):ȱSozialeȱUngleichheiten.ȱGöttingen:ȱOttoȱSchwarz.ȱ183Ȭ199.ȱ Bourdieu,ȱPierreȱ(1994):ȱDieȱfeinenȱUnterschiede.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ Bourdieu,ȱ Pierreȱ (1997):ȱ Derȱ Toteȱ packtȱ denȱ Lebenden.ȱ Schriftenȱ zuȱ Kulturȱ undȱ Politikȱ 2.ȱ Hamburg:ȱVSA.ȱ Bourdieu,ȱPierreȱ(2001):ȱDasȱpolitischeȱFeld.ȱKonstanz:ȱUVK.ȱ


43

ȱ Bromberger,ȱ Christianȱ (1995):ȱ Footballȱ asȱ worldȬviewȱ andȱ asȱ ritual.ȱ In:ȱ Frenchȱ Culturalȱ Studiesȱ6/18.ȱ293Ȭ311.ȱ Bromberger,ȱ Christianȱ (1998):ȱ Fußballȱ alsȱ Weltsichtȱ undȱ alsȱ Ritual.ȱ In:ȱ Belliger,ȱAndréaȱ&ȱ DavidȱJ.ȱKriegerȱ(Hrsg.):ȱRitualtheorien.ȱOpladen:ȱWestdeutscherȱVerlag.ȱ285Ȭ301.ȱ Brooker,ȱWillȱ(2005):ȱ„ItȱisȱLove“.ȱTheȱLewisȱCarrollȱSocietyȱasȱaȱFanȱCommunity.ȱIn:ȱAmeȬ ricanȱBehavioralȱScientistȱ48/7.ȱ859Ȭ880.ȱ Brower,ȱSueȱ(1992):ȱFansȱasȱTastemakers:ȱViewersȱforȱQualityȱTelevision.ȱIn:ȱLewis,ȱLisaȱA.ȱ (Hrsg.):ȱAdoringȱAudience.ȱFanȱCultureȱandȱPopularȱMedia.ȱLondon:ȱRoutledge.ȱ163Ȭ 184.ȱ Cavicchi,ȱ Danielȱ (1998):ȱ Trampsȱ Likeȱ Us.ȱ Musicȱ andȱ Meaningȱ amongȱ Springsteenȱ Fans.ȱ NewȱYorkȱ&ȱOxford:ȱUniversityȱPress.ȱ Collins,ȱRandallȱ(2004):ȱInteractionȱRitualȱChains.ȱPrinceton:ȱPrincetonȱUniversityȱPress.ȱ Collins,ȱRandallȱ(2008):ȱViolence.ȱPrinceton:ȱPrincetonȱUniversityȱPress.ȱ Costello,ȱ Victorȱ&ȱ Barbaraȱ Mooreȱ (2007):ȱ Culturalȱ Outlaws:ȱ AnȱExaminationȱ ofȱAudienceȱ ActivityȱandȱOnlineȱTelevisionȱFandom.ȱIn:ȱTelevisionȱandȱNewȱMediaȱ8/2.ȱ124Ȭ143.ȱ Doss,ȱErikaȱ(1999):ȱElvisȱCulture.ȱFans,ȱFaithȱandȱImage.ȱKansas:ȱUniversityȱPress.ȱ Eckert,ȱ Roland,ȱ Waldemarȱ Vogelgesang,ȱ Thomasȱ A.ȱ Wetzsteinȱ &ȱ Rainerȱ Winterȱ (1990):ȱ Grauenȱ undȱ Lust.ȱ Dieȱ Inszenierungȱ derȱ Affekte.ȱ Eineȱ Studieȱ zumȱ abweichendenȱ ViȬ deokonsum.ȱPfaffenweiler:ȱCentaurus.ȱ Esser,ȱHartmutȱ(1993):ȱSoziologie.ȱAllgemeineȱGrundlagen.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱCampus.ȱ Esser,ȱHartmutȱ(1999):ȱSoziologieȱ(Bdȱ1).ȱFrankfurtȱa.M.:ȱCampus.ȱ Esser,ȱHartmutȱ(1999Ȭ2002):ȱSoziologieȱ(6ȱBände).ȱFrankfurtȱa.M.:ȱCampus.ȱ Esser,ȱHartmutȱ(2006):ȱAffektuellesȱHandeln:ȱEmotionenȱundȱdasȱModellȱderȱFrameȬSelekȬ tion.ȱ In:ȱ Schützeichel,ȱ Rainerȱ (Hrsg.):ȱ Emotionenȱ undȱ Sozialtheorie.ȱ Frankfurtȱ a.M.:ȱ Campus.ȱ143Ȭ174.ȱ Fiske,ȱJohnȱ(1992):ȱTheȱculturalȱeconomyȱofȱFandom.ȱIn:ȱLewis,ȱLisaȱA.ȱ(Hrsg.):ȱTheȱAdorȬ ingȱAudience.ȱFancultureȱandȱPopularȱMedia.ȱLondonȱ&ȱNewȱYork:ȱRoutledge.ȱȱ Franke,ȱThomasȱ&ȱVeitȱPätzugȱ(2006):ȱVonȱAthenȱnachȱAlthen.ȱDieȱFanszeneȱvonȱLokȱLeipȬ zigȱzwischenȱEuropacupȱundȱKreisklasse.ȱDresden:ȱSDV.ȱ Gebhardt,ȱWinfriedȱ&ȱArnoldȱZingerleȱ(1998):ȱPilgerfahrtȱinsȱIch.ȱDieȱBayreutherȱRichardȬ WagnerȬFestspieleȱundȱihrȱPublikum.ȱKonstanz:ȱUVK.ȱ Giulianotti,ȱ Richardȱ (2002):ȱ Supporters,ȱ Followers,ȱ Fans,ȱ andȱ Flaneurs.ȱ Aȱ Taxonomyȱ ofȱ SpectatorȱIdentitiesȱinȱFootball.ȱIn:ȱJournalȱofȱSportȱandȱSocialȱIssuesȱ26/1.ȱ25Ȭ46.ȱ Giulianotti,ȱ Richardȱ &ȱ Rolandȱ Robertsonȱ (2006):ȱ Glocalization,ȱ Globalizationȱ andȱ MigraȬ tion.ȱ Theȱ Caseȱ ofȱ Scottishȱ Footballȱ Supportersȱ inȱ Northȱ America.ȱ inȱ Internationalȱ Sociologyȱ21/2.ȱ171Ȭ198.ȱ Goffman,ȱErvingȱ(1972):ȱAsyle.ȱÜberȱdieȱsozialeȱSituationȱpsychiatrischerȱPatientenȱundȱanȬ dererȱInsassen.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ Goffman,ȱ Ervingȱ (1975):ȱ Stigma.ȱ Überȱ Technikenȱ derȱ Bewältigungȱ beschädigterȱ Identität.ȱ Frankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ Goffman,ȱErvingȱ(1977):ȱRahmenanalyse.ȱEinȱVersuchȱüberȱdieȱOrganisationȱvonȱAlltagserȬ fahrungen.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ

44

ȱ


ȱ Goffman,ȱ Ervingȱ (1983):ȱ Wirȱ alleȱ spielenȱ Theater.ȱ Dieȱ Selbstdarstellungȱ imȱ Alltag.ȱ MünȬ chen:ȱPiper.ȱ Goffman,ȱErvingȱ(1986):ȱTechnikenȱderȱImagepflege.ȱIn:ȱGoffman,ȱErving:ȱInteraktionsrituȬ ale.ȱÜberȱVerhaltenȱinȱdirekterȱKomunikation.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ10Ȭ53ȱ Goffman,ȱ Ervingȱ (1994):ȱ Dieȱ Interaktionsordnung.ȱ In:ȱ Goffman,ȱ Erving:ȱ ȱ Interaktionȱ undȱ Geschlecht.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱCampus.ȱ50Ȭ104.ȱ Grabowski,ȱ Ralfȱ (1999):ȱ „Zünftig,ȱ buntȱ undȱ heiter“.ȱ Beobachtungenȱ überȱ Fansȱ desȱ volksȬ tümlichenȱSchlagers.ȱTübingen:ȱTübingerȱVereinigungȱfürȱVolkskunde.ȱ Gray,ȱ Jonathanȱ (2003):ȱ Newȱ Audiences,ȱ Newȱ Textualities:ȱ AntiȬFansȱ andȱ NonȬFans.ȱ In:ȱ InternationalȱJournalȱofȱCulturalȱStudiesȱ6/1.ȱ64Ȭ81.ȱ Grossberg,ȱLawrenceȱ(1992):ȱIsȱThereȱaȱFanȱinȱtheȱHouse.ȱTheȱAffectiveȱSensibilityȱofȱFanȬ dom.ȱIn:ȱLewis,ȱLisaȱA.ȱ(Hrsg.):ȱAdoringȱAudience.ȱFanȱCultureȱandȱPopularȱMedia.ȱ London,ȱNewȱYork:ȱRoutledge.ȱ50Ȭ65.ȱ Harrington,ȱ C.ȱ Leeȱ &ȱ Deniseȱ D.ȱ Bielbyȱ (1995):ȱ Soapȱ Fans.ȱ Pursuingȱ Pleasureȱ andȱ Makingȱ MeaningȱinȱEverydayȱLife.ȱPhiladelphia:ȱTempleȱUniversityȱPress.ȱ Hettlage,ȱRobertȱ(1999):ȱErvingȱGoffman.ȱIn:ȱKaesler,ȱDirkȱ(Hrsg.):ȱKlassikerȱderȱSoziologie.ȱ München:ȱBeck.ȱ197Ȭ215.ȱ Hitzler,ȱ Ronald,ȱ Thomasȱ Bucherȱ &ȱ Arneȱ Niederbacherȱ (2001):ȱ Lebenȱ inȱ Szenen.ȱ Formenȱ jugendlicherȱVergemeinschaftungȱheute.ȱOpladen:ȱLeske+Budrich.ȱ Jenkins,ȱHenryȱ(1992):ȱȇStrangersȱNoȱMore,ȱWeȱSingȇ:ȱFilkingȱandȱtheȱSocialȱConstructionȱofȱ theȱScienceȱFictionȱFanȱCommunity.ȱIn:ȱLewis,ȱLisaȱA.ȱ(Hrsg.):ȱAdoringȱAudience.ȱFanȱ CultureȱandȱPopularȱMedia.ȱLondon:ȱRoutledge.ȱ208Ȭ236.ȱ Klausner,ȱ Samuelȱ Z.ȱ (1968):ȱ Empiricalȱ analysisȱ ofȱ stressȬseekers.ȱ inȱ Klausner,ȱ Samuelȱ Z.ȱ (Hrsg.):ȱWhyȱManȱTakesȱChances.ȱGardenȱCity:ȱAnchorȱBooks.ȱ133Ȭ168.ȱ Klein,ȱ Constantinȱ &ȱ Thomasȱ SchmidtȬLuxȱ (2006):ȱ Istȱ Fußballȱ Religion?ȱ Theoretischeȱ PerȬ spektivenȱundȱForschungsbefunde.ȱIn:ȱThaler,ȱEngelbertȱ(Hrsg.):ȱFußball.ȱFremdspraȬ chen.ȱForschung.ȱAachen:ȱShaker.ȱ18Ȭ35.ȱ Kunz,ȱVolkerȱ(2004):ȱRationalȱChoice.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱCampus.ȱ Leistner,ȱ Alexanderȱ &ȱ Thomasȱ SchmidtȬLuxȱ (2010):ȱ ȈEinȱ schönesȱ Spielȱ reichtȱ nochȱ nichtȱ ausȈ.ȱFußballfansȱimȱRausch.ȱIn:ȱNiekrenz,ȱYvonneȱ&ȱSonjaȱGanguinȱ(Hrsg.):ȱJugendȱ undȱRausch.ȱWeinheimȱ&ȱMünchen:ȱJuventa.ȱ Mackellar,ȱ Joanneȱ (2006):ȱ Fanatics,ȱ fansȱ orȱ justȱ goodȱ fan?ȱ Travelȱ behavioursȱ andȱ motivaȬ tionsȱofȱtheȱfanatic.ȱIn:ȱJournalȱofȱVacationȱMarketingȱ12/3.ȱ195Ȭ217.ȱ Mackellar,ȱJoanneȱ(2009):ȱDabblers,ȱFansȱandȱFanatics.ȱExploringȱtheȱbehaviouralȱsegmenȬ tationȱatȱaȱspezialȬinterestȱevent.ȱIn:ȱJournalȱofȱVacationȱMarketingȱ15/1.ȱ5Ȭ24.ȱ Maffesoli,ȱ Michelȱ (1996):ȱ Theȱ Timeȱ ofȱ theȱ Tribes.ȱ Theȱ Declineȱ ofȱ Individualismȱ inȱ Massȱ Society.ȱLondon:ȱSage.ȱ Müller,ȱHansȬPeterȱ(1986):ȱKultur,ȱGeschmackȱundȱDistinktion.ȱGrundzügeȱderȱKultursoȬ ziologieȱ Pierreȱ Bourdieus.ȱ In:ȱ Neidhardt,ȱ Friedhelm,ȱ M.ȱ Rainerȱ Lepsiusȱ &ȱ Johannesȱ Weissȱ (Hrsg.):ȱ Kulturȱ undȱ Gesellschaftȱ (Sonderheftȱ 27ȱ derȱ Kölnerȱ Zeitschriftȱ fürȱ SoȬ ziologieȱundȱSozialpsychologie).ȱOpladen:ȱWestdeutscherȱVerlag.ȱ162Ȭ190.ȱ


45

ȱ Otte,ȱGunnarȱ(2007):ȱKörperkapitalȱundȱPartnersucheȱinȱClubsȱundȱDiskotheken.ȱEineȱunȬ gleichheitstheoretischeȱPerspektive.ȱIn:ȱDiskursȱKindheitsȬȱundȱJugendforschungȱ2/2.ȱ 169Ȭ186.ȱ Rössel,ȱJörgȱ(2005):ȱPluraleȱSozialstrukturanalyse.ȱEineȱhandlungstheoretischeȱRekonstrukȬ tionȱ derȱ Grundbegriffeȱ derȱ Sozialstrukturanalyse.ȱ Wiesbaden:ȱ Verlagȱ fürȱ SozialwisȬ senschaften.ȱ Schulze,ȱGerhardȱ(1992a):ȱDieȱErlebnisgesellschaft.ȱKultursoziologieȱderȱGegenwart.ȱFrankȬ furtȱa.M.:ȱCampus.ȱ Schulze,ȱGerhardȱ(1992b):ȱSituationsmodiȱundȱHandlungsmodi.ȱKonzepteȱzurȱAnalyseȱdesȱ Wandelsȱ sozialerȱ Ungleichheit.ȱ In:ȱ Hradil,ȱ Stefanȱ (Hrsg.):ȱ Zwischenȱ Bewußtseinȱ undȱ Sein.ȱOpladen:ȱLeske+Budrich.ȱ67Ȭ80.ȱ Schulze,ȱ Gerhardȱ (1997):ȱ Steigerungslogikȱ undȱ Erlebnisgesellschaft.ȱ In:ȱ Politischeȱ Bildungȱ 30/2.ȱ77Ȭ94.ȱ Schwenzer,ȱ Victoriaȱ (2001):ȱ Fußballȱ alsȱ kulturellesȱ Ereignis:ȱ Eineȱ ethnologischeȱ UntersuȬ chungȱ amȱ Beispielȱ desȱ 1.ȱ FCȱ Unionȱ Berlin.ȱ In:ȱ Jahrbuchȱ fürȱ EuropaȬȱ undȱ NordameȬ rikaȬStudienȱ5.ȱ87Ȭ115.ȱ Sloan,ȱ Lloydȱ Reynoldsȱ (1979):ȱ Theȱ Functionȱ andȱ Impactȱ ofȱ Sportsȱ forȱ Fans:ȱ Aȱ Reviewȱ ofȱ TheoryȱandȱContemporaryȱResearch.ȱIn:ȱGoldstein,ȱJeffreyȱH.ȱ(Hrsg.):ȱSports,ȱGames,ȱ andȱPlay.ȱSocialȱandȱPsychologicalȱViewpoints.ȱHilsdale:ȱLawrenceȱErlbaum.ȱ219Ȭ262.ȱ Thornton,ȱ Sarahȱ (1995):ȱ Theȱ Socialȱ Logicȱ ofȱ Subculturalȱ Capital.ȱ In:ȱ Gelder,ȱ Kenȱ &ȱ Sarahȱ Thorntonȱ(Hrsg.):ȱTheȱSubculturesȱReader.ȱLondonȱ&ȱNewȱYork:ȱRoutledge.ȱ200Ȭ209.ȱ Thornton,ȱ Sarahȱ (1996):ȱ Clubȱ Cultures:ȱ Music,ȱ Mediaȱ andȱ Subculturalȱ Capital.ȱ MiddleȬ town:ȱWesleyanȱUniversityȱPress.ȱ Turner,ȱ Jonathanȱ H.ȱ &ȱ Janȱ E.ȱ Stetsȱ (2005):ȱ Theȱ Sociologyȱ ofȱ Emotions.ȱ Cambridge:ȱ CamȬ bridgeȱUniversityȱPress.ȱ Volkmann,ȱUteȱ(2000):ȱDasȱProjektȱdesȱschönenȱLebensȱȬȱGerhardȱSchulzesȱErlebnisgesellȬ schaft.ȱIn:ȱSchimank,ȱUweȱ&ȱUteȱVolkmannȱ(Hrsg.):ȱSoziologischeȱGegenwartsdiagnoȬ senȱ(Bd.ȱ1).ȱOpladen:ȱLeske+Budrich.ȱ75Ȭ90.ȱ Winter,ȱ Rainerȱ (1991):ȱ Zwischenȱ Kreativitätȱ undȱ Vergnügen.ȱ Derȱ Gebrauchȱ desȱ postmoȬ dernenȱHorrorfilms.ȱIn:ȱMüllerȬDoohm,ȱStefanȱ&ȱKlausȱNeumannȬBraunȱ(Hrsg.):ȱÖfȬ fentlichkeit,ȱ Kultur,ȱ Massenkommunikation.ȱ Beiträgeȱ zurȱ MedienȬȱ undȱ KommunikaȬ tionssoziologie.ȱOldenburg:ȱBIS.ȱ213Ȭ229.ȱ ȱ

GeschichteȱderȱFansȱ ȱ ThomasȱSchmidtȬLuxȱ

Wann,ȱwoȱundȱwieȱlässtȱmanȱeineȱGeschichteȱderȱFansȱbeginnen?ȱSofernȱsichȱ Arbeitenȱ ausȱ demȱ Bereichȱ derȱ Fanforschungȱ überhauptȱ dieserȱ Frageȱ widȬ meten,ȱ brachteȱ diesȱ bislangȱ Uneinigkeitȱ hervor;ȱ systematischȱ fandȱ dasȱ ProȬ blemȱbisherȱkeineȱBeachtung.ȱAlsȱeherȱimpliziterȱstartingȱpointȱderȱderzeitiȬ genȱ Fangeschichtsschreibungȱ kannȱ dasȱ späteȱ 19.ȱ Jahrhundertȱ angesehenȱ werden,ȱ dieȱ meistenȱ Fanstudienȱ befassenȱ sichȱ erstȱ mitȱ Beispielenȱ ausȱ nochȱ jüngererȱGeschichte.ȱȱ DieseȱzeitlicheȱEinschränkungȱistȱjedochȱkeineswegsȱzwingendȱundȱlässtȱ sichȱ inhaltlichȱ auchȱ schwerȱ rechtfertigen.ȱ Orientiertȱ manȱ sichȱ anȱ derȱ inȱ derȱ Einleitungȱvorgeschlagenen,ȱletztlichȱweitenȱDefinitionȱvonȱFantumȱalsȱlänȬ gerfristiger,ȱ leidenschaftlicherȱ Beziehungȱ zuȱ einemȱ externen,ȱ öffentlichenȱ Objektȱ beiȱ Investitionȱ vonȱ Zeitȱ undȱ Geld,ȱ erweitertȱ sichȱ derȱ Horizontȱ desȱ Phänomensȱweitȱüberȱdasȱ19.ȱJahrhundertȱhinaus.ȱWenigstensȱhypothetischȱ istȱFantumȱsoȱalsȱzeitlosesȱKonzeptȱdenkbar.1ȱEinȱsolchesȱVerständnisȱistȱausȱ unsererȱSichtȱvonȱVorteil,ȱumȱaufȱderȱEbeneȱderȱPhänomeneȱundȱmöglichenȱ Fanobjekteȱ nichtȱ perȱ definitionemȱ dieȱ Perspektiveȱ zuȱ verengen,ȱ undȱ umȱ zugleichȱ historischeȱ Veränderungenȱ vonȱ Fansȱ undȱ Fantumȱ beobachtenȱ zuȱ können.ȱDieseȱsollenȱjaȱkeineswegsȱnegiert,ȱsondernȱ–ȱimȱGegenteilȱ–ȱgeradeȱ durchȱ eineȱ solche,ȱ historischȱ weiteȱ Perspektiveȱ systematischerȱ inȱ denȱ Blickȱ kommen.ȱAusȱSichtȱderȱhierȱvorgeschlagenenȱDefinitionȱsprichtȱnichtsȱdageȬ gen,ȱschonȱinȱderȱAntikeȱnachȱFansȱzuȱfragenȱ–ȱundȱdiesȱhat,ȱwieȱmanȱsehenȱ wird,ȱauchȱeinigenȱErfolg.ȱȱ GrenzenȱsetztȱhierȱeherȱderȱForschungsstandȱundȱdamitȱdasȱWissenȱumȱ Fansȱalsȱderȱ Gegenstandȱ selbst,ȱ dennȱnatürlichȱhängtȱ einȱsolchesȱVorgehenȱ starkȱ vonȱ derȱ Quellenlageȱ ab.ȱ Geradeȱ beiȱ historischȱ weitȱ zurückȱ liegendenȱ Beispielenȱ wirdȱ manȱ nichtȱ fürȱ alleȱ Aspekteȱ derȱ Fandefinitionȱ ausreichendȱ

1ȱȱ DieȱInvestitionȱvonȱZeitȱwarȱderȱvonȱGeldȱhistorischȱsicherlichȱvorgängig.ȱ

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ȱ

ThomasȱSchmidtȬLuxȱ

ȱ Belegeȱ findenȱ könnenȱ undȱ esȱ stellenweiseȱ beiȱ Vermutungenȱ belassenȱ müsȬ sen.ȱ Diesȱ istȱ aberȱ einȱ generellesȱ Problemȱ historischerȱ Forschungȱ undȱ keinȱ Grund,ȱeineȱüberȱdasȱ19.ȱJahrhundertȱhinausȱreichendeȱPerspektiveȱaufȱFansȱ gänzlichȱzuȱverwerfen.ȱ ZweiȱalternativeȱZugängeȱzuȱeinerȱGeschichteȱderȱFansȱseienȱgleichwohlȱ kurzȱdiskutiert.ȱDieȱersteȱVarianteȱwürdeȱsichȱprimärȱamȱbegrifflichenȱLabelȱ „Fans“ȱorientieren.ȱNimmtȱmanȱdiesesȱsemantischeȱKriteriumȱalsȱAusgangsȬ punkt,ȱbrauchtȱmanȱinȱderȱTatȱ‚nur’ȱinsȱspäteȱ19.ȱJahrhundertȱzurückkehrenȱ undȱ kann,ȱ beginnendȱ beiȱ amerikanischenȱ Sportanhängern,ȱ eineȱ FanȬGeȬ schichteȱschreiben,ȱdieȱimȱZugeȱihrerȱEntwicklungȱmehrȱundȱmehrȱThemenȬ bereicheȱ erfasst.ȱ Einȱ solchesȱ Vorgehenȱ istȱ zweifellosȱ aufschlussreichȱ undȱ wirdȱ auchȱ späterȱ inȱ diesemȱ Aufsatzȱ unternommen.ȱ Gleichzeitigȱ lässtȱ sichȱ jedochȱ zeigen,ȱ dassȱ dieȱ Phänomene,ȱ fürȱ dieȱ erstȱ dasȱ 19.ȱ Jahrhundertȱ denȱ Begriffȱ„Fans“ȱhervorbrachte,ȱbereitsȱweitȱvorȱdieserȱZeitȱexistierten.ȱDieȱhierȱ präferierteȱFanforschungȱinteressiertȱsichȱsomitȱauchȱfürȱMenschen,ȱdieȱetwaȱ alsȱ „Anhänger“,ȱ „Liebhaber“ȱ oderȱ „Verehrer“ȱ bestimmterȱ Dingeȱ oderȱ PerȬ sonenȱbezeichnetȱwurdenȱundȱwerden.ȱLetztlichȱwirdȱdamitȱdasȱeineȱ(dieȱseȬ mantischeȱ Analyse)ȱ getan,ȱ ohneȱ dasȱ andereȱ (dieȱ historischeȱ Forschungȱ jenȬ seitsȱspezifischerȱBegriffe)ȱzuȱlassen.ȱ Einȱ zweiterȱ Zugangȱ würdeȱ dieȱ Geschichteȱ vonȱ Fansȱ ebenfallsȱ imȱ 19.ȱ Jahrhundertȱ beginnenȱ lassen,ȱ allerdingsȱ mitȱ einerȱ anderenȱ Begründung.ȱ FansȱwerdenȱinȱdieserȱPositionȱalsȱgenuinȱmodernesȱPhänomenȱangesehen,ȱ dasȱerstȱdurchȱIndividualisierungsȬȱundȱDifferenzierungsprozesseȱundȱnichtȱ zuletztȱ denȱ rasantenȱ Bedeutungszuwachsȱ vonȱ Freizeitȱ undȱ FreizeitaktivitäȬ tenȱhervorgebrachtȱwurde.2ȱGegenüberȱdieserȱPositionȱsindȱjedochȱähnlicheȱ empirischeȱ Einwändeȱ geltendȱ zuȱ machen.ȱ Ausȱ unsererȱ Sichtȱ brachtenȱ dieȱ beschriebenenȱ Modernisierungsprozesseȱ zwarȱ wichtigeȱ Veränderungenȱ imȱ BereichȱdesȱFantumsȱhervor,ȱsieȱließenȱdiesesȱPhänomenȱjedochȱnichtȱgrundȬ sätzlichȱneuȱentstehen.ȱBeiȱDurchsichtȱderȱentsprechendenȱLiteraturȱverdichȬ tenȱ sichȱ vielmehrȱ dieȱ Hinweiseȱ darauf,ȱ dassȱ Fansȱ zwarȱ erstȱ imȱ 19.ȱ undȱ 20.ȱ JahrhundertȱzumȱMassenphänomenȱwurden,ȱaberȱbereitsȱzuvorȱbeobachtbarȱ

2ȱȱ Ähnlichȱ plädiertȱ Winfriedȱ Gebhardtȱ (inȱ diesemȱ Band)ȱ dafür,ȱ erstȱ imȱ 19.ȱ Jahrhundertȱ vonȱFansȱzuȱsprechen,ȱdaȱAnhängerschaftȱzuvorȱanȱvorgegebeneȱMerkmaleȱwieȱethniȬ scheȱ oderȱ lokaleȱ Herkunftȱ geknüpftȱ gewesenȱ seiȱ undȱ damitȱ letztlichȱ dasȱ Fanobjektȱ nichtȱfreiȱgewähltȱwurde.ȱ

GeschichteȱderȱFansȱ

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ȱ waren.ȱ Wieȱ zuȱ sehenȱ seinȱ wird,ȱ verschriebenȱ sichȱ Menschenȱ bereitsȱ inȱ derȱ Antikeȱ–ȱganzȱunsererȱDefinitionȱentsprechendȱ–ȱdauerhaftȱspezifischenȱFanȬ objekten,ȱdieȱnichtȱethnischȱoderȱanderweitigȱvorgegebenȱwarenȱundȱinvesȬ tiertenȱinȱdieseȱleidenschaftlicheȱBeziehungȱZeitȱundȱGeld.ȱ DieȱhierȱbeschriebeneȱGeschichteȱderȱFansȱverzichtetȱsomitȱaufȱdieȱEngȬ führungȱdesȱFanbegriffesȱzugunstenȱeinerȱweiterenȱhistorischenȱPerspektive.ȱ Sieȱinteressiertȱsichȱ(auch)ȱfürȱFanbeziehungen,ȱdieȱbereitsȱvorȱErfindungȱdesȱ Begriffesȱ„Fans“ȱexistierten.ȱDamitȱverbundenȱnimmtȱsieȱmehrȱalsȱnurȱSportȬ fansȱ inȱ denȱ Blick,ȱ wasȱ eineȱ häufigȱ anzutreffende,ȱ aberȱ ebenfallsȱ sehrȱ engeȱ FassungȱdesȱPhänomensȱFansȱist.3ȱ Gleichwohlȱ istȱ mitȱ diesemȱ konzeptionellenȱ Rahmenȱ eineȱ weitereȱ Schwierigkeitȱ verbunden.ȱ Dennȱ geradeȱ imȱ Feldȱ historischerȱ Forschungenȱ widmetenȱsichȱvieleȱArbeitenȱgenerellȱdemȱPublikumȱverschiedensterȱVeranȬ staltungen,ȱohneȱdiesesȱweiterȱzuȱdifferenzieren.ȱDamitȱfälltȱesȱschwer,ȱetwaȱ beiȱrömischenȱWagenrennenȱdieȱGelegenheitszuschauerȱvonȱstarkȱengagiertenȱ undȱregelmäßigenȱBesuchern,ȱebenȱFansȱzuȱtrennen.ȱAnȱmanchenȱStellenȱimȱ TextȱwirdȱdaraufȱnochmalsȱgesondertȱeingegangenȱundȱdiesesȱProblemȱdisȬ kutiert.ȱHierȱseiȱvorerstȱnurȱangemerkt,ȱdassȱeineȱGeschichteȱdesȱPublikumsȱ nichtȱmitȱeinerȱGeschichteȱderȱFansȱdeckungsgleichȱist.ȱFansȱstellenȱausȱunȬ sererȱ Perspektiveȱ einenȱ spezifischen,ȱ nämlichȱ hochgradigȱ engagiertenȱ Teilȱ einesȱ größerenȱ undȱ insgesamtȱ heterogenenȱ Publikumsȱ dar.ȱ Zugleichȱ mussȱ sichȱaberȱeineȱGeschichteȱderȱFansȱaufȱForschungenȱzumȱPublikumȱstützenȱ– geradeȱinȱBezugȱaufȱhistorischȱweitȱzurückliegendeȱEpochen.ȱ VorȱdemȱHintergrundȱdieserȱVorüberlegungenȱwirdȱnunȱimȱFolgendenȱ einȱ ersterȱ Schrittȱ inȱ dasȱ Feldȱ derȱ Fangeschichteȱ getan.ȱ Obgleichȱ eineȱ ausȬ schließlichȱ amȱ Begriffȱ orientierteȱ Fangeschichteȱ verworfenȱ wurde,ȱ istȱ dieseȱ natürlichȱ aufschlussreichȱ undȱ stehtȱ amȱ Anfangȱ derȱ folgendenȱ Abschnitte.ȱ Anschließendȱ wirdȱ dannȱ entlangȱ derȱ genanntenȱ Fandefinitionȱ eineȱ historiȬ scheȱ Erkundungȱ desȱ Phänomensȱ Fantumȱ unternommen,ȱ einschließlichȱ seiȬ nerȱ Kontinuitätenȱ undȱ Veränderungenȱ überȱ dieȱ Zeit.ȱ Zumȱ Abschlussȱ werȬ

3ȱȱ AuchȱdieȱKonzentrationȱaufȱSportfansȱführtȱletztlichȱzuȱeinerȱGeschichteȱderȱFans,ȱdieȱ erstȱimȱ19.ȱJahrhundertȱbeginnt,ȱdaȱerstȱdannȱvonȱSportȱimȱheutigenȱSinnȱgesprochenȱ wirdȱ (vgl.ȱ Caysaȱ 1997).ȱ Gleichwohlȱ hatȱ sichȱ dieȱ historischeȱ Fanforschungȱ bislangȱ vorȱ allemȱ aufȱ denȱ Sportȱ undȱ seinȱ Publikumȱ konzentriert,ȱ wasȱ dieȱ mehrheitlicheȱ Präsenzȱ solcherȱBeispieleȱauchȱinȱdiesemȱBeitragȱerklärt.ȱ

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ȱ


ȱ denȱ dieseȱ Befundeȱ nachȱ ihremȱ analytischenȱ Gehaltȱ interpretiertȱ undȱ dreiȱ ThesenȱeinerȱspezifischenȱGrundlogikȱderȱGeschichteȱvonȱFansȱdiskutiert.ȱ

1ȱ

Fansȱ–ȱGeschichteȱundȱBedeutungsdimensionenȱeinesȱBegriffsȱ

Derȱ Begriffȱ Fanȱ tauchtȱ erstmaligȱ inȱ einemȱ Artikelȱ derȱ USȬamerikanischenȱ Tageszeitungȱ„KansasȱTimesȱandȱStar“ȱvomȱ26.ȱMärzȱ1889ȱauf.ȱDortȱberichȬ teteȱderȱReporterȱvomȱlokalenȱBaseballȬClubȱundȱinȱdiesemȱZusammenhangȱ auchȱ vonȱ dessenȱ Anhängernȱ –ȱdenȱ „Kansasȱ Cityȱ baseballȱ fans“,ȱ undȱ schonȱ wenigeȱJahreȱspäterȱistȱderȱBegriffȱunterȱSportreporternȱeinȱgeläufigerȱAusȬ druckȱ (Oxfordȱ Englishȱ Dictionaryȱ 1989:ȱ 711).ȱ Dieȱ häufigeȱ Assoziationȱ vonȱ Fansȱ mitȱ Sportfansȱ istȱ wortgeschichtlichȱ somitȱ keineswegsȱ verwunderlich.ȱ Bemerkenswertȱ istȱ allerdings,ȱ dassȱ dieȱ Ausbreitungȱ derȱ Bezeichnungȱ Fansȱ vonȱeinerȱSportartȱausging,ȱdieȱlangeȱZeitȱaufȱNordamerikaȱbeschränktȱwar,ȱ dortȱjedochȱvergleichsweiseȱfrühȱprofessionelleȱStrukturenȱausbildeteȱ(Rossiȱ 2000;ȱ Sandvossȱ 2003:ȱ 16).ȱ Professionalisierungȱ bedeuteteȱ hierȱ nichtȱ nurȱ Kommerzialisierung,ȱ sondernȱ auchȱ dieȱ zunehmendeȱ Differenzierungȱ derȱ Rollenȱ derȱ Teilnehmendenȱ (Spieler,ȱ Zuschauer,ȱ Schiedsrichter)ȱ undȱ damitȱ einhergehendȱauchȱentsprechendeȱTerminologienȱ–ȱebenȱauchȱdieȱderȱengaȬ giertenȱZuschauerȱalsȱFans.ȱ Etymologischeȱ Forschungenȱ sehenȱ dieȱ Vorläuferȱ desȱ Begriffesȱ zumeistȱ inȱderȱBezeichnungȱ„fanatic“.ȱDiesȱmeinteȱ(undȱmeintȱnachȱwieȱvor)ȱPersoȬ nen,ȱdieȱvonȱeinemȱbestimmtenȱZielȱoderȱVorhabenȱaufȱungewöhnlicheȱWeiȬ seȱergriffen,ȱwennȱnichtȱbesessenȱ(„obsessed“)ȱsind.ȱImȱDeutschenȱfandȱdasȱ Attributȱ„fanatic“ȱseineȱdirekteȱÜbertragungȱalsȱ„fanatisch“,ȱwasȱwiederumȱ äquivalentȱ zuȱ begeistert,ȱ leidenschaftlich,ȱ eiferndȱ oderȱ besessenȱ verwendetȱ werdenȱ kann.ȱ Dieseȱ Bedeutungsspanneȱ vonȱ großer,ȱ aberȱ grundsätzlichȱ nachvollziehbarerȱ Hingabeȱ bisȱ hinȱ zuȱ einerȱ übersteigertenȱ Versessenheitȱ wirdȱ auchȱ imȱ Dudenȱ begrifflichȱ reflektiert.ȱ Dieserȱ beschreibtȱ Fansȱ alsȱ „beȬ geisterteȱ Anhänger“,ȱ einenȱ Fanatikerȱ dagegenȱ alsȱ jemanden,ȱ „derȱ sichȱ fürȱ eineȱÜberzeugung,ȱ eineȱIdeeȱfanatischȱeinsetztȱ[...],ȱmitȱ einerȱ Artȱ VerbohrtȬ heit,ȱ blindemȱ Eifer“ȱ (Dudenȱ 2003:ȱ 446).ȱ Oftmalsȱ jedoch,ȱ dasȱ werdenȱ verschiedeneȱAnalysenȱimȱFortgangȱdesȱBuchesȱzeigen,ȱwirdȱheuteȱfürȱbeideȱ Variantenȱ derȱ Begriffȱ Fanȱ verwendetȱ –ȱ nichtȱ zuletztȱ abhängigȱ davon,ȱ wieȱ vielȱVerständnisȱmanȱfürȱeineȱbestimmteȱFankulturȱaufzubringenȱgewilltȱist.ȱ


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ȱ Dochȱ zurückȱ zurȱ Wortgeschichte.ȱ Derȱ englischeȱ Terminusȱ „fanatic“ȱ kannȱ erstmalsȱ fürȱ dasȱ 16.ȱ Jahrhundertȱ nachgewiesenȱ werdenȱ undȱ gehtȱ aufȱ dasȱ lateinischeȱ „fanaticus“ȱ zurück.ȱ Diesȱ wurdeȱ einerseits,ȱ inȱ ÜbereinstimȬ mungȱ mitȱ derȱ heutigenȱ Bedeutungȱ vonȱ fanatisch,ȱ alsȱ „inȱ Rasereiȱ versetzt“,ȱ „rasend“ȱoderȱ„begeistert“ȱübersetzt,ȱaberȱauchȱfürȱPersonenȱverwendet,ȱdieȱ „vonȱ einerȱ Gottheitȱ inȱ Entzückungȱ geraten“ȱ warenȱ (Ponsȱ 1997:ȱ 383).ȱ Dieseȱ AnlehnungȱwirdȱnochȱunterstütztȱdurchȱdieȱNäheȱzuȱ„fanum“,ȱdemȱlateiniȬ schenȱAusdruckȱfürȱTempelȱbzw.ȱHeiligtum.ȱInȱdieserȱreligiösenȱBedeutungȱ findetȱderȱBegriffȱwohlȱauchȱinȱderȱfrühenȱNeuzeitȱVerwendung,ȱdortȱjedochȱ auchȱ fürȱ dieȱ religiösenȱ NonȬKonformistenȱ desȱ 17.ȱ Jahrhunderts,ȱ bisȱ dannȱ nebenȱ dieseȱ Konnotationȱ andere,ȱ gleichwohlȱ verwandteȱ Bestimmungenȱ tretenȱ(OxfordȱEnglishȱDictionaryȱ1989:ȱ712f.).ȱInȱzweifacherȱHinsichtȱistȱdasȱ bemerkenswert:ȱSoȱrückenȱüberȱdieseȱWortgeschichteȱFantumȱundȱReligionȱ näherȱzusammen;ȱeineȱVerbindung,ȱdieȱinȱderȱLiteraturȱoderȱmassenmediaȬ lenȱ Berichtenȱ immerȱ wiederȱ hergestelltȱ wird.ȱ Gleichzeitigȱ werdenȱ Religionȱ undȱ Religiöseȱ nichtȱ seltenȱ undȱ durchausȱ abwertendȱ alsȱ beȬȱ oderȱ versessenȱ beschriebenȱ–ȱebenȱalsȱfanatischȱundȱletztlichȱirrationalȱ(vgl.ȱSchmidtȬLuxȱzuȱ „FansȱundȱReligion“ȱinȱdiesemȱBand).ȱ HeuteȱfindetȱsichȱderȱBegriffȱFanȱinȱvielenȱSprachen.ȱImȱEnglischenȱundȱ DeutschenȱfindetȱerȱhäufigȱVerwendung.ȱDasȱFranzösischeȱhatȱihnȱauchȱimȱ Gebrauchȱalsȱ„enthusiastischenȱVerehrer“ȱeinerȱSacheȱoderȱPersonȱȬȱ„Jeuneȱ (sic!)ȱ admirateurȱ (trice)ȱ enthousiasteȱ deȱ (uneȱ vedette)“ȱ (Petitȱ Robertȱ 1986:ȱ 757)ȱ –,ȱ ähnlichȱ imȱ Spanischen.ȱ Aufȱ Italienischȱ istȱ dagegenȱ derȱ Begriffȱ Fanȱ zwarȱ verständlich,ȱ wenigstensȱ imȱ Kontextȱ vonȱ Sportfansȱ allerdingsȱ dieȱ BeȬ zeichnungȱ„tifoso“ȱgebräuchlicher.ȱDieseȱistȱjüngerȱalsȱderȱBegriffȱFansȱundȱ wahrscheinlichȱ milanesischenȱ Ursprungs.ȱ „Tifo“ȱ istȱ hierȱ ursprünglichȱ derȱ TerminusȱfürȱeineȱbakterielleȱInfektion,ȱwomitȱdieȱkörperlicheȱbzw.ȱleiblicheȱ Dimensionȱ desȱ Fanseins,ȱ dieȱ auchȱ inȱ derȱ Emotionssoziologieȱ Beachtungȱ findet,ȱunmittelbarȱinsȱSpielȱkommt.ȱDerȱAusdruckȱhatȱaberȱüberȱdieȱKomȬ binationȱ„fareȱilȱtifo“ȱalsȱSynonymȱfürȱ„anfeuern“ȱundȱ„unterstützen“ȱseineȱ Bedeutungȱ erweitertȱ undȱ meintȱ auchȱ eineȱ „brennendeȱ Leidenschaftȱ oderȱ enthusiastischeȱ Verpflichtungȱ fürȱ einenȱ Athletenȱ oderȱ eineȱ Mannschaft“ȱ (Cortelazzo/Cortelazzoȱ1999:ȱ1693;ȱDizionarioȱetimologicoȱdellaȱlinguaȱitaliȬ anaȱ 1988:ȱ 1338).ȱ „Tifoso“ȱ schließtȱ demnachȱ alsȱ Metapherȱ anȱ dieȱ „febbriȱ tiȬ

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ȱ


ȱ foidi“ȱ („Dasȱ Fiebernȱ derȱ Fans“)ȱ anȱ undȱ beziehtȱ sichȱ aufȱ dasȱ wöchentlicheȱ „febbreȱsportiva“ȱ(„SportivesȱFieber’)ȱinȱdenȱStadien.4ȱ

2ȱ Wagenrennen,ȱ Werther,ȱ WorldWideWeb.ȱ Vomȱ antikenȱ zumȱ moȬ dernenȱFantumȱ ÜberȱdieȱbegriffsgeschichtlicheȱBetrachtungȱundȱdamitȱ‚enge’ȱFandefinitionȱ hinausȱlässtȱsichȱdieȱPerspektiveȱaufȱPersonenȱerweitern,ȱdieȱbereitsȱvorȱdemȱ AuftauchenȱdesȱentsprechendenȱTerminusȱinȱunseremȱSinneȱalsȱFansȱgeltenȱ könnenȱ–ȱalsoȱdauerhaftȱundȱleidenschaftlichȱeinenȱGegenstand,ȱeineȱPersonȱ oderȱIdeeȱverehrtenȱundȱhierfürȱRessourcenȱwieȱZeitȱoderȱGeldȱaufwandten.ȱ Hierȱmagȱ manȱ zunächstȱ aufȱ Beispieleȱ ausȱ religiösenȱ Kontextenȱ verweiȬ sen,ȱ dieȱ üblicherweiseȱ nichtȱ demȱ Phänomenȱ Fantumȱ zugeordnetȱ werden,ȱ aberȱ durchausȱ strukturelleȱ Ähnlichkeitenȱ aufweisen.ȱ Vielfachȱ istȱ hierȱ dieȱ VerehrungȱvonȱPersonenȱbeobachtbar,ȱdieȱanȱheutigeȱFormenȱdesȱStarȬKulȬ tesȱerinnern.ȱDiesȱbetrafȱnichtȱprimärȱkirchlicheȱAmtsträger,ȱsondernȱoftmalsȱ geradeȱPersonen,ȱdieȱohneȱinstitutionellenȱHintergrundȱzumȱZielȱvolksfrömȬ migerȱ Verehrungȱ undȱ damitȱ zumȱ ‚Fanobjekt’ȱ wurden.ȱ Soȱ gesehenȱ könntenȱ heutigesȱFantumȱundȱStarverehrungȱalsȱsäkulareȱFormenȱeinerȱursprünglichȱ religiösȱmotiviertenȱBeziehungȱinterpretiertȱwerden.ȱZugleichȱspieltenȱreligiȬ öseȱMotiveȱbeiȱdiesenȱBeispielenȱzwarȱeineȱwichtige,ȱjedochȱkeineswegsȱdieȱ einzigeȱRolle.ȱVielmehrȱtrugȱdieȱVerehrungȱetwaȱvonȱHildegardȱvonȱBingenȱ oderȱ Katharinaȱ vonȱ Sienaȱ auchȱ Zügeȱ einerȱ Gefolgschaft,ȱ dieȱ ausȱ demȱ ChaȬ rismaȱderȱPersonȱrührteȱundȱnichtȱalleinȱreligiösȱzuȱinterpretierenȱist.ȱ Gehtȱ manȱ aberȱ nunȱ überȱ diesenȱ Kontextȱ hinausȱ undȱ sichtetȱ bisherigeȱ Forschungenȱ zuȱ Publikumȱ undȱ Zuschauern,ȱ erhältȱ manȱ ebenfallsȱ überraȬ schendȱfrüheȱAuskünfteȱzuȱFans.ȱAllenȱGuttmannȱlässtȱseineȱAusführungenȱ zumȱSportpublikumȱinȱderȱgriechischenȱAntikeȱbeginnen.5ȱÜberȱdieȱdamaliȬ genȱ Wettkämpfeȱ existierenȱ Berichte,ȱ dieȱ auchȱ dasȱ Publikumȱ inȱ denȱ Blickȱ nehmen.ȱ Diesesȱ bestandȱ zumeistȱ ausȱ Männern,ȱ dieȱ auchȱ selbstȱ denȱ jeweiliȬ

4ȱȱ FürȱdieȱitalienischenȱHinweiseȱdankeȱichȱFranzȱErhard.ȱ 5ȱȱ EsȱexistierenȱzwarȱbereitsȱDarstellungenȱvonȱfrüherenȱägyptischenȱRingkämpfern,ȱdieȱ ebenfallsȱ vonȱ Zuschauendenȱ angefeuertȱ werdenȱ (Guttmannȱ 1986),ȱ dochȱ lassenȱ sichȱ überȱdieseȱkeineȱweiterenȱAussagenȱtreffen.ȱ


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ȱ genȱ Sportȱ betrieben.ȱ Schonȱ inȱ diesenȱ Überlieferungenȱ istȱ vonȱ leidenschaftȬ licherȱ undȱ lautstarkerȱ Unterstützungȱ dieȱ Redeȱ –ȱvermutlichȱ meistȱ fürȱ dieȱ Athletenȱ desȱ eigenenȱ Heimatortes.ȱ Schonȱ frühȱ findenȱ sichȱ auchȱ Belegeȱ fürȱ Zuschauerrängeȱ undȱ aufgeschütteteȱ Erdwälle,ȱetwaȱ inȱ demȱ imȱ 6.ȱ JahrhunȬ dertȱ v.ȱ Chr.ȱ errichtetenȱ Stadionȱ vonȱ Olympia.ȱ Diesesȱ botȱ überȱ 40.000ȱ MenȬ schenȱPlatz,ȱdieȱaberȱebenfallsȱnurȱeingeschränktȱalsȱ‚reine’ȱFansȱbezeichnetȱ werdenȱ können,ȱ verknüpftenȱ sichȱ dochȱ auchȱ beiȱ denȱ Olympischenȱ Spielenȱ religiöseȱundȱsportlicheȱAspekteȱaufsȱEngsteȱ(Guttmannȱ1986).ȱ InȱderȱrömischenȱAntikeȱveränderteȱsichȱderȱCharakterȱdieserȱVeranstalȬ tungenȱ inȱ demȱ Sinne,ȱ dassȱ wenigerȱ dieȱ sportlicheȱ Leistungȱ alsȱ dieȱ DemonȬ strationȱ physischerȱ Stärkeȱ imȱ Vordergrundȱ stand.ȱ Paradigmatischȱ verdeutȬ lichtȱdiesȱdasȱBeispielȱderȱPankration,ȱeinesȱKampfsports,ȱbeiȱdemȱ(fast)ȱalleȱ Mittelȱ erlaubtȱ warenȱ undȱ derȱ nichtȱ seltenȱ mitȱ demȱ Todȱ einesȱ derȱ beidenȱ Kämpfendenȱ endeteȱ (vgl.ȱ Elias/Dunningȱ 1984).ȱ Bedeutendsteȱ ZuschauerȬ magnetenȱwarenȱaberȱGladiatorenwettkämpfeȱundȱWagenrennen.ȱDieȱgrößȬ tenȱGladiatorenarenenȱfasstenȱbisȱzuȱ50.000,ȱderȱCircusȱMaximusȱinȱRomȱsoȬ garȱ250.000ȱMenschen.ȱ Dieȱ diesbezüglichenȱ Quellenȱ lassenȱ esȱ auchȱ zu,ȱ vonȱ Fansȱ inȱ unseremȱ Sinneȱzuȱsprechenȱ(vgl.ȱCameronȱ1976:ȱ236,ȱ309).6ȱDennȱvonȱdenȱzahlreichenȱ Zuschauernȱ warenȱ mancheȱ nurȱ gelegentlichȱ oderȱ einmaligȱ beiȱ denȱ Rennenȱ zuȱ Besuchȱ –ȱeinȱ Teilȱ jedochȱ tatȱ diesȱ regelmäßigȱ undȱ gezielt.ȱ Andersȱ sindȱ auchȱdieȱhohenȱBesucherzahlenȱderȱteilweiseȱmehrmalsȱinȱderȱWocheȱstattȬ findendenȱ Rennenȱ kaumȱ zuȱ erklären.ȱ Vielfachȱ zogȱ auchȱ nichtȱ einfachȱ dieȱ Herkunftȱ oderȱ Familieȱ derȱ Kämpfendenȱ dieȱ Unterstützungȱ desȱ Publikumsȱ nachȱ sich.ȱ Vielmehrȱ findenȱ sichȱ Anzeichenȱ fürȱ eineȱ tatsächlichȱ ‚freieȱ Wahl’ȱ desȱjeweiligenȱFavoriten.ȱ DamitȱkonstituierteȱsichȱeinȱFantum,ȱdasȱausȱfreienȱStückenȱBindungenȱ einging,ȱ aufȱ diesenȱ beharrteȱ undȱ hierfürȱ Zeit,ȱ Geldȱ undȱ Leidenschaftȱ aufȬ brachteȱ–ȱeinȱHandeln,ȱdasȱschonȱdamalsȱnichtȱnurȱaufȱVerständnisȱstieß.ȱSoȱ schriebȱPliniusȱderȱJüngereȱüberȱdieȱpopulärenȱWagenrennen:ȱȱ ȱ „Theȱ Racesȱwereȱ on,ȱaȱ typeȱ ofȱ spectacleȱ whichȱhasȱ neverȱ hadȱ theȱ slightestȱ attractionȱ forȱme.ȱIȱcanȱfindȱnothingȱnewȱorȱdifferentȱinȱthem:ȱonceȱseenȱisȱenough,ȱsoȱitȱsurpriȬ sesȱmeȱallȱtheȱmoreȱthatȱsoȱmanyȱthousandsȱofȱadultȱmenȱshouldȱhaveȱsuchȱaȱchildishȱ

6ȱȱ AlanȱCameronȱverwendetȱanȱzweiȱStellenȱinȱseinerȱGeschichteȱderȱCircusȬSpieleȱdiesenȱ Ausdruckȱundȱsprichtȱvonȱ„circusȱandȱtheatreȱfans“ȱ(1976:ȱ236ȱundȱ309).ȱ

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ȱ


ȱ passionȱforȱwatchingȱgallopingȱhorsesȱandȱdriversȱstandingȱinȱchariots,ȱoverȱandȱoverȱ again.ȱIfȱtheyȱwereȱattractedȱbyȱtheȱspeedȱofȱtheȱhorsesȱorȱtheȱdrivers’ȱskillȱoneȱcouldȱ accountȱ forȱ it,ȱ butȱ inȱ factȱ itȱ isȱ theȱ racingȬcoloursȱ theyȱ reallyȱ supportȱ andȱ careȱ about,ȱ andȱ ifȱ theȱ coloursȱ wereȱ toȱ beȱ exchangedȱ inȱ midȬcourseȱ duringȱ aȱ race,ȱ theyȱ wouldȱ transferȱtheirȱfavourȱandȱenthusiasmȱandȱrapidlyȱdesertȱtheȱfamousȱdriversȱandȱhorsesȱ whoseȱnamesȱtheyȱshoutȱasȱtheyȱrecognizeȱthemȱfromȱafar.ȱSuchȱisȱtheȱpopularityȱandȱ importanceȱofȱaȱworthlessȱshirt”ȱ(Plinyȱ1969:ȱ87ff.).ȱ ȱȱ

InȱdieserȱSchilderungȱfindenȱsichȱeinerseitsȱgenauȱsolcheȱSzenen,ȱwieȱsieȱ auchȱ heuteȱ fürȱ diverseȱ Sportveranstaltungenȱ typischȱ sind.ȱ Zudemȱ mischtȱ sichȱ diesȱ überraschendȱ frühȱ mitȱ einerȱ ebenfallsȱ bisȱ heuteȱ anzutreffenden,ȱ letztlichȱ elitärenȱ Abweisungȱ desȱ Fanseinsȱ alsȱ irrationalemȱ Phänomen:ȱ EinȬ malȱalsȱUnverständnisȱgegenüberȱderȱFreudeȱanȱ(inȱderȱSache)ȱimmerȱgleiȬ chenȱGeschehnissen,ȱundȱzugleichȱalsȱkopfschüttelnderȱVerweisȱdarauf,ȱdassȱ esȱ denȱ Zuschauernȱ letztlichȱ alleinȱ umȱ Äußerlichkeitenȱ geht.ȱ Dennȱ anstattȱ demȱjeweilsȱBestenȱTributȱzuȱzollen,ȱzähltȱfürȱdieȱAnhängerȱalleinȱdieȱüberȱ dieȱ Kleidungȱ signalisierteȱ ‚Mannschaft’ȱ desȱ Fahrers.ȱ Dieȱ Wagenrennenȱ lasȬ senȱsichȱauchȱnichtȱmehrȱalsȱalleinȱoderȱvorrangigȱreligiöseȱFesteȱinterpretieȬ ren,ȱwasȱzusätzlichȱfürȱihreȱInterpretationȱalsȱfrüheȱFanobjekteȱspricht.ȱDennȱ dieȱRennenȱalsȱsolcheȱstandenȱimȱMittelpunktȱderȱVeranstaltungȱundȱdamitȱ auchȱihrerȱBesucherȱ(wenngleichȱdiesȱnichtȱausschloss,ȱdassȱdamitȱvonȱSeiȬ tenȱ derȱ anwesendenȱ Cäsarenȱ auchȱ politischeȱ Anliegenȱ verbundenȱ werdenȱ konnten).ȱ Ersteȱ Beispieleȱ vonȱ Fantumȱ findenȱ sichȱ somitȱ inȱ derȱ Antike.ȱ Ausȱ demȱ MittelalterȱsindȱgroßeȱPublikumsveranstaltungenȱvorȱallemȱbeiȱRitterturnieȬ renȱüberliefert.ȱObwohl,ȱoderȱvielleichtȱgeradeȱweilȱderenȱCharakterȱsichȱvonȱ sportlichenȱzuȱeherȱunterhaltsamenȱVeranstaltungenȱwandelte,ȱwarenȱdieseȱ auchȱ fürȱ einȱ Massenpublikumȱ bisȱ inȱ dieȱ Renaissanceȱ attraktiv.ȱ Nochȱ mehrȱ Interessierteȱ zogenȱ Wettbewerbeȱ imȱ Bogenschießenȱ an.ȱ Überȱ dieȱ ZusamȬ mensetzungȱ derȱ Zuschauerschaftȱ undȱ damitȱ denȱ Anteilȱ vonȱ Fansȱ istȱ dabeiȱ wenigȱüberliefert,ȱwobeiȱesȱaberȱauchȱhierȱPersonenȱgab,ȱdieȱregelmäßigȱundȱ mitȱstarkerȱBegeisterungȱfürȱspezifischeȱTeilnehmerȱdieȱTurniereȱbesuchten.ȱ Beideȱ Veranstaltungen,ȱ vorȱ allemȱ jedochȱ dieȱ Ritterturniere,ȱ fandenȱ zudemȱ eineȱ erotischeȱ Aufladung.ȱ Wieȱ schonȱ dieȱ römischenȱ Wagenrennen,ȱ zogenȱ auchȱ dieseȱ Turniereȱ zunehmendȱ weiblichesȱ Publikumȱ anȱ undȱ wurdenȱ soȱ GelegenheitenȱzurȱgeschlechtsspezifischenȱPräsentation,ȱBrautwerbungȱundȱ Heiratsanbahnungȱ(Guttmannȱ1986:ȱ39ff.).ȱ


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ȱ Nunȱmagȱesȱauchȱheuteȱsoȱsein,ȱdassȱsichȱdieȱBegeisterungȱetwaȱfürȱMuȬ sikstarsȱmitȱmehrȱoderȱminderȱdeutlichenȱerotischenȱAmbitionenȱverbindetȱ (vgl.ȱ Dossȱ 1999:ȱ 155ff.ȱ sowieȱ Fritzscheȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Fürȱ dieȱ genanntenȱ BeispieleȱmussȱdiesȱjedochȱalsȱgenerellesȱZeichenȱfürȱdieȱnochȱgeringeȱAusȬ differenzierungȱvonȱPublikumsrollenȱgedeutetȱwerden.ȱBeimȱFußballȱbspw.ȱ warȱlangeȱZeitȱdieȱTrennungȱinȱSpielerȱundȱPublikumȱbzw.ȱFansȱschwerlichȱ möglich.ȱ Dasȱ Spielȱ wurdeȱ inȱ seinenȱ Anfängenȱ innerhalbȱ derȱ Stadtmauernȱ gespieltȱundȱzogȱnichtȱzuletztȱdeshalbȱvermeintlichȱnurȱZuschauendeȱimmerȱ wiederȱmitȱein.ȱErstȱmitȱderȱRenaissanceȱbegannenȱsichȱhierȱklarereȱKontuȬ renȱ undȱ Regelnȱ abzuzeichnen,ȱ dieȱ Spielerȱ vonȱ Zuschauernȱ trenntenȱ undȱ darüberȱ hinausȱ gelegentlicheȱ Zuschauerȱ vonȱ Fansȱ unterscheidbarȱ werdenȱ ließenȱ(vgl.ȱBaleȱ1993).ȱ Darüberȱ hinausȱ istȱ anȱ diesenȱ mittelalterlichenȱ Beispielenȱ einȱ weitererȱ grundsätzlicherȱ Punktȱ erkennbar:ȱ Ändertȱ oderȱ verschiebtȱ sichȱ dieȱ BedeuȬ tung,ȱdieȱbestimmtenȱObjektenȱzugeschriebenȱwird,ȱkönnenȱdieseȱinȱderȱFolȬ geȱauchȱ zuȱ Fanobjektenȱwerden.ȱAmȱBeispielȱ desȱ Bogensȱ wirdȱdiesȱ schnellȱ deutlich,ȱwandelteȱsichȱdieserȱdochȱvonȱeinemȱanfänglichȱnurȱzurȱJagdȱundȱ inȱ Kriegenȱ genutztenȱ Gerätȱ zuȱ einemȱ beiȱ SchauȬȱ undȱ Sportwettkämpfenȱ verwendetenȱ Gegenstandȱ –ȱundȱ damitȱ zuȱ einemȱ (potentiellen)ȱ Fanobjektȱ (vgl.ȱSchenkelȱ2008).ȱInȱähnlicherȱWeiseȱlässtȱsichȱnatürlichȱbeobachten,ȱwieȱ dieȱErfindungȱundȱdamitȱdasȱerstmaligeȱAuftauchenȱvonȱspezifischenȱArteȬ faktenȱinȱmitunterȱüberraschendȱkurzerȱZeitȱeineȱdaraufȱbezogeneȱFanszeneȱ nachȱsichȱzieht.ȱBeispielhaftȱistȱhierfürȱetwaȱdieȱGemeindeȱderȱPhilatelisten,ȱ dieȱvorȱHerausgabeȱderȱerstenȱmodernenȱBriefmarkeȱimȱJahrȱ1840ȱnaturgeȬ mäßȱnichtȱexistierte,ȱsichȱdannȱaberȱschnellȱformierteȱ(Maaßenȱ2006).ȱ MitȱBeginnȱderȱNeuzeitȱnimmtȱsowohlȱdieȱDichteȱvonȱÜberlieferungenȱ alsȱ auchȱ dieȱ Varianzȱ vonȱ Fanobjektenȱ zu.ȱ Immerȱ deutlicherȱ tretenȱ soȱ auchȱ dieȱ Konturenȱ vonȱ Fangruppenȱ zutage,ȱ dieȱ sichȱ innerhalbȱ spezifischerȱ ZuȬ schauerȬȱ undȱ Publikumsgruppenȱ findenȱ lassen.ȱ Cavicchiȱ siehtȱ begeisterteȱ LeserȱzeitgenössischerȱLiteraturȱdesȱ18.ȱJahrhundertsȱalsȱersteȱVertreterȱmoȬ dernenȱ Fantumsȱ an.ȱ Dieseȱ schriebenȱ anȱ dieȱ vonȱ ihnenȱ verehrtenȱ Autoren,ȱ besuchtenȱdieȱOriginalschauplätzeȱderȱRomaneȱundȱidentifiziertenȱsichȱmitȱ denȱbeschriebenenȱliterarischenȱFigurenȱ(Cavicchiȱ1998:ȱ5).ȱHerausragendesȱ BeispielȱhierfürȱistȱsicherlichȱGoethesȱ1774ȱerschienenerȱRomanȱ„DieȱLeidenȱ desȱjungenȱWerther“.ȱDasȱBuchȱerreichteȱeineȱbisȱdahinȱungekannteȱPopulaȬ ritätȱundȱerschienȱschonȱzuȱLebzeitenȱdesȱAutorsȱinȱ55ȱAuflagen.ȱZehntauȬ

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ȱ


ȱ sendeȱ lasenȱdasȱBuch,ȱoftmalsȱmehrfach.ȱ Zeitgenossenȱ berichtetenȱ vonȱReiȬ senȱderȱbegeistertenȱLeserȱnachȱWetzlarȱanȱWerthersȱGrab;ȱWertherȬMotiveȱ fandenȱsichȱaufȱFächern,ȱRingen,ȱAmulettenȱoderȱTassenȱ(Andreeȱ2006).ȱDieȱ Hingabeȱ undȱ Identifikationȱ mitȱ Werkȱ undȱ Hauptfigurȱ gipfeltenȱ schließlichȱ inȱderȱNachahmungȱseinesȱEndes.ȱInȱüberȱeinemȱDutzendȱFälleȱsindȱSelbstȬ mordeȱausȱverzweifeltenȱundȱhoffnungslosenȱLiebesbeziehungenȱdokumenȬ tiert,ȱ beiȱ denenȱ dieȱ Opferȱ sichȱ nebenȱ demȱ aufgeschlagenenȱ „Werther“ȱ erȬ schossenȱoderȱAbschiedsbriefeȱmitȱentsprechendenȱBezügenȱhinterließen.ȱInȱ einemȱFallȱfandȱmanȱdenȱTotenȱinȱebensolcherȱKonstellation,ȱwobeiȱzudemȱ „dasȱ Liedȱ ‚Ausgelittenȱ hastȱ du,ȱ ausgerungen’ȱ aufȱ demȱ Claviereȱ [lag],ȱ undȱ seinȱ Bedienterȱ hatteȱ esȱ ihnȱ nochȱ amȱ Abendȱ vorȱ seinemȱ Todeȱ mitȱ größterȱ Rührungȱspielenȱundȱsingenȱhören“ȱ(zitiertȱinȱAndreeȱ2006:ȱ179).7ȱ MassenhaftesȱInteresseȱfandenȱauchȱverschiedeneȱWettkämpfeȱvonȱundȱ mitȱ Tieren.ȱ Dazuȱ zähltenȱ Hahnenkämpfeȱ undȱ Stierreiten,ȱ aberȱ auchȱ heuteȱ eherȱinȱVergessenheitȱgerateneȱVeranstaltungenȱwieȱdasȱBearȬBaiting.ȱDabeiȱ wurdenȱ vorherȱ relativȱ kampfuntauglichȱ gemachteȱ Bärenȱ anȱ einenȱ Pfahlȱ gebundenȱundȱvonȱKampfhundenȱangegriffen.ȱSolcheȱKämpfeȱwarenȱimȱ16.ȱ undȱ17.ȱJahrhundertȱinȱallenȱGesellschaftsschichtenȱaußerordentlichȱbeliebt.ȱ Gleichesȱ lässtȱ sichȱ beiȱ denȱ imȱ 17.ȱ Jahrhundertȱ inȱ Englandȱ aufkommendenȱ Pferderennenȱ beobachten.ȱ Auchȱ hierȱ warȱ dasȱ Publikumȱ gemischtȱ undȱ umȬ fassteȱsowohlȱgelegentlicheȱalsȱauchȱgewohnheitsmäßigeȱBesucher.ȱDaȱaberȱ dieȱRennenȱregelmäßigȱstattfandenȱundȱbaldȱvonȱeinerȱGlücksspielindustrieȱ begleitetȱwurden,ȱkonnteȱsichȱhierȱeineȱechteȱFanszeneȱentwickeln.ȱSchonȱimȱ frühenȱ19.ȱJahrhundertȱwarenȱnichtȱseltenȱzehntausendeȱMenschenȱimȱPubliȬ kum;ȱZahlen,ȱwieȱsieȱzuȱdieserȱZeitȱimȱÜbrigenȱauchȱbeimȱSportgehenȱoderȱ Boxenȱerreichtȱwurdenȱ(Guttmannȱ1986:ȱ64).ȱ EineȱregelrechteȱFanszeneȱbildeteȱsichȱauchȱbeiȱdemȱebenfallsȱinȱEnglandȱ sehrȱ populärenȱ Elisabethanischenȱ Theaterȱ zumȱ Endeȱ desȱ 16.ȱ Jahrhunderts.ȱ Auchȱ dessenȱ Publikumȱ warȱ „madeȱ upȱ ofȱ everyȱ rankȱ andȱ classȱ ofȱ society“ȱ (zitiertȱ inȱ Weimannȱ 1958:ȱ 172)ȱ –ȱsozialeȱ Differenzenȱ manifestiertenȱ sichȱ leȬ diglichȱ inȱ denȱ unterschiedlichenȱ Preisklassenȱ derȱ Eintrittskarten.ȱ „Inȱ 1595ȱ

7ȱȱ „Ausgelittenȱhastȱdu,ȱausgerungen“ȱistȱeinȱGedichtȱKarlȱFreiherrȱv.ȱReitzensteins,ȱdasȱ eineȱ–ȱnichtȱvonȱGoetheȱstammendeȱ–ȱRedeȱLottesȱamȱGrabȱWerthersȱzumȱInhaltȱhat.ȱ Solcheȱ anȱ dasȱ Werkȱ anknüpfendenȱ ‚Wertheriaden’ȱ erschienenȱ baldȱ inȱ massenhafterȱ Verbreitung.ȱ


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ȱ theȱ estimatesȱ suggestȱ thatȱ theȱ twoȱ actingȱ companiesȱ wereȱ visitedȱ byȱ aboutȱ 15.000ȱ peopleȱ weekly.ȱ Inȱ 1620ȱ whenȱ sixȱ playhousesȱ wereȱ openȱ [...]ȱ theȱ weeklyȱtotalȱwasȱprobablyȱnearerȱ25.000.ȱPerhapsȱaboutȱ15ȱorȱ20ȱperȱcentȱofȱ allȱtheȱpeopleȱlivingȱwithinȱreachȱofȱShoreditchȱandȱSouthwarkȱwereȱregularȱ playgoers.“ȱ (Gurrȱ 1992:ȱ 213).ȱ Auchȱ wennȱ kaumȱ Quellenȱ zuȱ individuellenȱ MotivenȱderȱTheaterbesucherȱvorliegenȱundȱvermutlichȱmehrȱalsȱnurȱästheȬ tischȬkünstlerischeȱ Interessenȱ beimȱ Besuchȱ derȱ Theaterȱ eineȱ Rolleȱ spielten,ȱ handelteȱesȱsichȱbeiȱweitenȱTeilenȱderȱBesucherschaftȱumȱdieȱfreiwilligeȱundȱ regelmäßigeȱBegeisterungȱfürȱeinȱkulturellesȱPhänomen,ȱdasȱkeineȱwesentliȬ chenȱUnterschiedeȱzuȱheutigenȱFormenȱvonȱFanbeziehungenȱerkennenȱlässt.ȱȱ Generellȱ setztenȱ mitȱ demȱ 19.ȱ Jahrhundertȱ zweiȱ wichtigeȱ Prozesseȱ ein:ȱ Erstensȱkamȱesȱzurȱendgültigenȱ„ErfindungȱdesȱFans“,ȱdieȱsichȱschonȱzuvorȱ inȱderȱzunehmendenȱDifferenzierungȱvonȱZuschauerrollenȱabzuzeichnenȱbeȬ gannȱundȱletztlichȱmitȱderȱbegrifflichenȱFassungȱalsȱ‚fans’ȱzumȱEndeȱdesȱ19.ȱ JahrhundertsȱihrenȱAbschlussȱfand.ȱInȱdiesemȱProzessȱwarenȱSportclubsȱundȱ MedienȱwichtigeȱAkteureȱ(Horneȱ2006:ȱ41).ȱDieȱClubsȱschufenȱdieȱstrukturelȬ lenȱVoraussetzungenȱzumȱaktivenȱBetreiben,ȱaberȱebenȱauchȱzumȱregelmäßiȬ genȱVerfolgenȱvonȱFußball,ȱBaseballȱetc.,ȱwährendȱdieȱPresseȱbeideȱProzesseȱ begleiteteȱundȱverstärkteȱ(Eisenbergȱ2005).ȱSeitȱdemȱspätenȱ18.ȱJahrhundert,ȱ vorȱ allemȱ aberȱ seitȱ denȱ 1820erȱ Jahrenȱ richtetenȱ dieȱ Tageszeitungenȱ eigeneȱ SportteileȱeinȱundȱhalfenȱaufȱdieseȱWeiseȱbeiȱderȱEtablierungȱeinerȱ„cultureȱ ofȱspectatorship“ȱ(Guttmannȱ1986:ȱ85).ȱDieȱzunehmendeȱmedialeȱBerichterȬ stattungȱinȱBereichenȱwieȱTheaterȱundȱKinoȱhatteȱähnlicheȱFolgenȱ(Cavicchiȱ 1998:ȱ5).ȱSchließlichȱtrugȱderȱBauȱmodernerȱStadienȱzurȱTrennungȱvonȱFansȱ undȱ Spielern,ȱ aberȱ auchȱ zurȱ Differenzierungȱ undȱ räumlichenȱ Separierungȱ vonȱunterschiedlichenȱFangruppenȱbeiȱ(Baleȱ1993;ȱSchäfer/Rooseȱ2010).ȱ Zweitens,ȱ undȱ mitȱ demȱ erstenȱ Prozessȱ zweifellosȱ verbunden,ȱ wurdeȱ Fantumȱ zuȱ einemȱ Massenphänomen.ȱ Diesȱ bedeutete,ȱ dassȱ mehrȱ Menschenȱ Fanbeziehungenȱ entwickelten,ȱ undȱ zugleichȱ dieseȱ Fanbeziehungenȱ einenȱ größerenȱPlatzȱinȱderȱindividuellenȱLebensführungȱeinnahmen.ȱDerȱBesuchȱ bspw.ȱ vonȱ Sportveranstaltungenȱ wurdeȱ regelmäßigerȱ undȱ häufiger.ȱ Imȱ deutschenȱFußballȱfandȱdieseȱEntwicklungȱvorȱallemȱinȱderȱZwischenkriegsȬ zeitȱ statt.ȱ „Hattenȱ vorȱ 1914ȱ selbstȱ ‚Schlagerspiele’ȱ nurȱ einigeȱ hundertȱ oderȱ tausendȱ Zuschauerȱ mobilisierenȱ können,ȱ soȱ kamenȱ nunȱ Zehntausende“ȱ (Eisenbergȱ 1990:ȱ 23).ȱ Diesȱ lagȱ einerseitsȱ anȱ denȱ gewachsenenȱ finanziellenȱ undȱzeitlichenȱRessourcen.ȱSoȱermöglichteȱinȱEnglandȱinȱdenȱ1860/70erȱJahȬ

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ȱ


ȱ renȱ erstȱ dieȱ Einführungȱ desȱ arbeitsfreienȱ Samstagnachmittagsȱ denȱ Besuchȱ vonȱ zuȱ dieserȱ Zeitȱ ausgetragenenȱ Fußballspielen,ȱ wobeiȱ aberȱ schonȱ inȱ denȱ 1880erȱJahrenȱSpieleȱinȱderȱWocheȱtausendeȱZuschauerȱanzogenȱ(Curryȱ2007:ȱ 29).8ȱZugleichȱjedochȱwarȱdiesȱauchȱdemȱinzwischenȱdeutlichȱgewachsenenȱ Angebotȱ geschuldet,ȱ dasȱ mehrȱ undȱ mehrȱ Interessierteȱ anzog.ȱ Dieȱ Zahlȱ poȬ tentiellerȱFanobjekteȱundȱaufȱeinȱMassenpublikumȱausgerichteterȱVeranstalȬ tungenȱ wuchsȱ zusehends.ȱ Jedenfallsȱ warenȱ nunȱ Boxkämpfe,ȱ RuderwettbeȬ werbeȱoderȱFußballspiele,ȱbeiȱdenenȱzehntausendeȱFansȱzusahen,ȱkeineȱSelȬ tenheitȱmehr.ȱ Dieȱ seitdemȱ beobachtbareȱ Entwicklungȱ undȱ Geschichteȱ vonȱ Fans,ȱ FanȬ szenenȱ undȱ Fanobjektenȱ istȱ vergleichsweiseȱ gutȱ dokumentiertȱ (Hillsȱ 2002;ȱ Sandvossȱ2005;ȱSchulzeȬMarmelingȱ1995).ȱForschungenȱundȱReportagenȱfinȬ denȱsichȱzuȱunterschiedlichstenȱBeispielen;ȱderȱBlickȱvonȱMedienȱundȱWisȬ senschaftȱ istȱ inzwischenȱ sensibilisiertȱ fürȱ Fanszenenȱ auchȱ abseitsȱ derȱ KlasȬ sikerȱ Sportȱ undȱ Musik.ȱ Fansȱ gehörenȱ zumȱ festenȱ kulturellenȱ Inventarȱ derȱ Moderne.ȱ DabeiȱkannȱkeinesfallsȱvonȱeinerȱFankulturȱgesprochenȱwerden.ȱZuȱsehrȱ habenȱ sichȱ inzwischenȱ unterschiedlicheȱ Lagerȱ undȱ Fanszenenȱ differenziertȱ – nachȱ innenȱ wieȱ nachȱ außen.ȱ Soȱ istȱ dasȱ Feldȱ vonȱ Fanobjektenȱ undȱ Ȭthemenȱ unüberschaubarȱ geworden.ȱ Zuȱ imȱ Grundeȱ jedemȱ Gegenstandȱ hatȱ sichȱ weȬ nigstensȱeineȱHandvollȱBewundererȱzusammengetanȱundȱgehtȱihremȱ–ȱmitȬ unterȱ absichtsvollȱ abseitigenȱ –ȱ Interesseȱ nach.ȱ Distinktionsgewinneȱ verȬ sprichtȱ dabeiȱ eherȱ dieȱ Anhängerschaftȱ fürȱ tendenziellȱ (noch)ȱ unbekannteȱ oderȱ schwerȱ zugänglicheȱ Musikstileȱ alsȱ bspw.ȱ dasȱ generelleȱ Interesseȱ anȱ Fußball.ȱDiesȱhatȱauchȱinnerhalbȱvonȱFangruppenȱzurȱerheblichenȱZunahmeȱ feinerȱUnterschiedeȱgeführt.ȱGeradeȱinȱFanszenen,ȱdieȱschonȱaufȱeineȱlangeȱ Geschichteȱzurückblickenȱkönnen,ȱbildenȱsichȱHierarchienȱentlangȱderȱDauȬ erȱderȱZugehörigkeitȱoderȱwenigstensȱdesȱWissensȱumȱdieȱeigeneȱHistorie.ȱ Zudemȱistȱgeradeȱimȱ20.ȱJahrhundertȱeineȱmerklicheȱProfessionalisierungȱ vonȱFansȱbeobachtbar.ȱDiesȱmeintȱzumȱeinenȱdenȱGradȱderȱOrganisiertheit.ȱ FantumȱwirdȱhierȱimmerȱhäufigerȱmitȱMitgliedschaftenȱverbunden,ȱseiȱesȱinȱ Fanclubsȱ oderȱ Mailinglisten.ȱ Hierfürȱ bildenȱ sichȱ mehrȱ undȱ mehrȱ Experten,ȱ

8ȱȱ Soȱ kamenȱ etwaȱ zumȱ Spielȱ vonȱ Sheffieldȱ Wednesdayȱ gegenȱ dieȱ Blackburnȱ Roversȱ anȱ einemȱMontagȱimȱJahrȱ1882ȱimmerhinȱ12.500ȱZuschauerȱ(Curryȱ2007:ȱ29ff.).ȱ


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ȱ dieȱzuvorȱeherȱspontanȱundȱindividuellȱmotivierteȱTreffenȱundȱGesellungenȱ aufȱ Dauerȱ stellen,ȱ gemeinsameȱ Fahrtenȱ organisieren,ȱ derȱ Fangruppierungȱ eineȱeinheitlicheȱAußendarstellungȱverleihenȱundȱnichtȱzuletztȱdenȱKontaktȱ zumȱFanobjektȱselbstȱherstellen.ȱ DamitȱistȱauchȱdieȱKommerzialisierungȱdesȱFantumsȱverbunden,ȱdieȱsichȱ aufȱ vielfältigeȱ Weiseȱ bemerkbarȱ macht.ȱ Derȱ mittlerweileȱ riesigeȱ Marktȱ vonȱ Devotionalien,ȱ Symbolenȱ undȱ sonstigenȱ Gimmicksȱ fürȱ Fans,ȱ insbesondereȱ imȱ Bereichȱ desȱ Sportsȱ undȱ derȱ Musikindustrie,ȱ istȱ augenfälligȱ undȱ brauchtȱ keineȱ weiterenȱ Belege.ȱ Fansȱ sindȱ bereit,ȱ teilweiseȱ enormeȱ Summenȱ fürȱ ihreȱ Leidenschaftȱ zuȱ zahlen.ȱ Oftmalsȱ beginntȱ diesȱ schonȱ beimȱ einfachenȱ MitȬ gliedsbeitragȱ imȱ Fanclubȱ undȱ führtȱ überȱ denȱ Kaufȱ vonȱ Posternȱ oderȱ DVDsȱ bisȱ hinȱ zuȱ kostspieligenȱ Reisenȱ zuȱ Konzertenȱ oderȱ FanȬConventions.ȱ ZuȬ gleichȱ sindȱ natürlichȱ Gegenbewegungenȱ unübersehbar.ȱ Soȱ sindȱ vieleȱ ausȱ Prinzipȱnichtȱbereit,ȱinȱjedemȱJahrȱeinȱneuesȱTrikotȱihresȱVereinsȱzuȱkaufen,ȱ nurȱ weilȱ dieserȱ ausȱ ökonomischenȱ Gründenȱ regelmäßigȱ dessenȱ Designȱ wechselt.ȱAndereȱverzichtenȱaufȱdenȱKaufȱderȱviertenȱSinglesȬCollectionȱihȬ rerȱ Lieblingsband,ȱ auchȱ wennȱ sieȱ damitȱ nichtȱ inȱ denȱ Besitzȱ einesȱ bislangȱ unveröffentlichtenȱ Songsȱ kommen.ȱ Undȱ imȱ Gegenzugȱ sperrenȱ sichȱ vieleȱ FanobjekteȱwieȱetwaȱMusikerȱundȱandereȱKünstlerȱselbstȱgegenȱihreȱzunehȬ mendeȱVermarktungȱ–ȱobȱnunȱausȱKalkülȱoderȱtatsächlicherȱVerweigerungsȬ haltung.9ȱ Allesȱ inȱ allemȱ mussȱ manȱ beiȱ Durchsichtȱ derȱ entsprechendenȱ Literaturȱ undȱBeobachtungȱ derȱFanszenenȱimȱ20.ȱJahrhundertȱ vonȱ einemȱMassenphäȬ nomenȱbeiȱgleichzeitigerȱIndividualisierungȱderȱFankulturȱsprechen.ȱDennȱaufȱ derȱ einenȱ Seiteȱ hatȱ dieȱ größereȱ Verfügbarkeitȱ anȱ freierȱ Zeitȱ undȱ anderenȱ Ressourcenȱ beiȱ einerȱ Vielzahlȱ vonȱ Menschenȱ dazuȱ geführt,ȱ Fanȱ vonȱ etwasȱ oderȱjemandemȱzuȱwerden.ȱSelbstverständlichȱvariiertȱdiesȱdeutlichȱinȱUmȬ fang,ȱ Intensitätȱ undȱ Bindungsdauer,ȱ dochȱ kannȱ amȱ Fantumȱ alsȱ Bestandteilȱ modernerȱAlltagskulturȱkeinȱZweifelȱbestehen.ȱZugleichȱzeichnetȱsichȱdiesesȱ moderneȱ Fantumȱ durchȱ einȱ geringesȱ Ausmaßȱ anȱ traditionalenȱ Bindungenȱ aus,ȱ wirdȱ somitȱ Möglichkeitȱ undȱ zugleichȱ Verpflichtungȱ derȱ freienȱ Wahlȱ

9ȱȱ DiesȱistȱetwaȱdannȱderȱFall,ȱwennȱBandsȱwieȱRadioheadȱihreȱaktuellenȱAlbenȱzumȱfreienȱ Downloadȱbzw.ȱbeiȱMöglichkeitȱeinerȱfreiwilligenȱZahlungȱinsȱNetzȱstellen.ȱ

ȱ

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ȱ individuellerȱAkteure.ȱImȱErgebnisȱbringtȱdiesȱdieȱbeobachtbareȱVielfaltȱundȱ DifferenziertheitȱvonȱFanszenen,ȱFanobjektenȱundȱFanaktivitätenȱhervor.ȱ

3ȱ

FangeschichteȱalsȱGesellschaftsgeschichte.ȱDreiȱThesenȱ

Fantumȱ alsȱ freiȱ gewählte,ȱ intensiveȱ Beziehungȱ zuȱ einemȱ spezifischenȱ GeȬ genstandȱ oderȱ einerȱ Personȱ istȱ also,ȱ sovielȱ sollteȱ nachȱ diesenȱ Beispielenȱ siȬ cherȱsein,ȱkeineȱgenuinȱmoderneȱErscheinung.ȱZugleichȱjedochȱhatȱsichȱdieȬ sesȱ kulturelleȱ Feldȱ inȱ seinerȱ Geschichteȱ merklichȱ verändert.ȱ Daȱ Analysenȱ spezifischerȱAspekteȱdieserȱEntwicklungȱnochȱinȱdenȱverschiedenenȱBeiträȬ genȱ desȱ vorliegendenȱ Bandesȱ unternommenȱ werden,ȱ sollenȱ hierȱ lediglichȱ einigeȱ wenige,ȱ grundlegendeȱ Entwicklungslinienȱ nachgezeichnetȱ werden.ȱ Dieseȱ diskutierenȱ imȱ Kernȱ dreiȱ Thesen:ȱ (1)ȱ dieȱ Geschichteȱ desȱ Fantumsȱ alsȱ Mediengeschichte,ȱ (2)ȱ dieȱ Entwicklungȱ desȱ Fantumsȱ alsȱ Ergebnisȱ vonȱ MoȬ dernisierungsȬȱ undȱ Individualisierungsprozessenȱ undȱ schließlichȱ (3)ȱ dieȱ GeschichteȱdesȱFantumsȱalsȱZivilisationsprozess.ȱ 3.1ȱ FangeschichteȱalsȱMediengeschichteȱ FangeschichteȱlässtȱsichȱmitȱgutenȱGründenȱalsȱMediengeschichteȱschreiben,ȱ genauer:ȱ alsȱ Geschichteȱ modernerȱ (Massen)Medien.ȱ Fantumȱ istȱ ausȱ dieserȱ PerspektiveȱengȱanȱMedienȱgekoppelt,ȱundȱauchȱwennȱmanȱMassenmedienȱ nichtȱ alsȱ Entstehungsbedingungȱ vonȱ Fankulturenȱ sehenȱ möchte,ȱ warȱ dochȱ dasȱ Aufkommenȱ vonȱ Zeitungenȱ undȱ Zeitschriften,ȱ späterȱ vonȱ Radio,ȱ FernȬ sehenȱundȱInternetȱjeweilsȱmitȱzweifellosȱwichtigenȱfankulturellenȱEntwickȬ lungenȱverbunden,ȱundȱdasȱinȱmehrfacherȱHinsichtȱ(vgl.ȱHorneȱ2006).ȱ Zumȱeinenȱistȱdurchȱmassenhaftȱgedruckteȱbzw.ȱelektronischeȱKommuȬ nikationsmedienȱseitȱdemȱ19.ȱbzw.ȱ20.ȱJahrhundertȱdeutlichȱmehrȱMenschenȱ derȱ Zugangȱ zuȱ spezifischenȱ Fanobjektenȱ möglich.ȱ Dasȱ Interesseȱ fürȱ beȬ stimmteȱDingeȱoderȱPersonenȱistȱjaȱanȱdasȱWissenȱumȱderenȱExistenz,ȱaberȱ auchȱ anȱ derenȱ wenigstensȱ potentielleȱ Erreichbarkeitȱ gebunden.ȱ Inȱ beidenȱ Bereichenȱ bedeutetenȱ Erfindungenȱ wieȱ Radioȱ oderȱ Fernsehenȱ einenȱ enorȬ menȱ Zuwachsȱ anȱ Wissenȱ undȱ Möglichkeiten,ȱ derȱ anfangsȱ zwarȱ immerȱ nurȱ sehrȱ kleineȱ Teileȱ derȱ Bevölkerungȱ betraf,ȱ imȱ Zugeȱ derȱ Durchsetzungȱ undȱ VerbreitungȱderȱMedienȱaberȱzumȱMassenphänomenȱwurde.ȱWasȱzuvorȱnurȱ


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ȱ überȱ Druckerzeugnisseȱ oderȱ mündlicheȱ Berichteȱ weiterȱ gegebenȱ wurde,ȱ erreichtȱ heuteȱ inȱ Sekundenschnelleȱ potentiellȱ jedenȱ Fleckenȱ derȱ Erde.ȱ Mehrȱ MenschenȱerhaltenȱsoȱschnellerȱKenntnisȱvonȱneuenȱMusikstilenȱoderȱSportȬ starsȱ–ȱundȱwerdenȱnichtȱzuletztȱaufȱdiesemȱWegȱauchȱFans.ȱ Diesȱ hatȱ aberȱ widersprüchlicheȱ Folgen,ȱ wieȱ sichȱ amȱ Beispielȱ vonȱ FußȬ ballübertragungenȱbeobachtenȱlässt.ȱZuȱBeginnȱderȱ1920erȱJahreȱfandenȱdieȱ erstenȱ Radioübertragungenȱ statt,ȱ abȱ denȱ 1930erȱ Jahrenȱ dieȱ erstenȱ FernsehȬ sendungen.ȱ Mitȱ denȱ 1940/50erȱ Jahren,ȱ alsȱ dieseȱ Übertragungenȱ auchȱ wirkȬ lichȱ vonȱ einerȱ großenȱ Zahlȱ vonȱ Menschenȱ zuȱ verfolgenȱ waren,ȱ sankenȱ dieȱ Besucherzahlenȱ inȱ denȱ Stadienȱ kontinuierlichȱ ab.ȱ Sahenȱ 1948/49ȱ nochȱ überȱ 40ȱ Millionenȱ Menschenȱ dieȱ Spieleȱ derȱ englischenȱ Profiliga,ȱ warenȱ dasȱ 1982/83ȱ nurȱ nochȱ knappȱ 19ȱ Millionen.ȱ Ähnlicheȱ Entwicklungenȱ lassenȱ sichȱ auchȱinȱanderenȱSportartenȱverfolgenȱ(vgl.ȱGuttmannȱ1986:ȱ137).ȱȱ DiesȱjedochȱalsȱanhaltendeȱEntwicklungȱzuȱkonstatieren,ȱwieȱdiesȱnochȱ jüngstȱ geschahȱ (vgl.ȱ Eisenbergȱ 2005),ȱ scheintȱ nichtȱ haltbar.ȱ Dennȱ seitȱ Mitteȱ derȱ1980erȱhatȱsichȱdieserȱTrendȱwiederumȱumgekehrt.ȱSahenȱsoȱinȱderȱBunȬ desligaȬSaisonȱ 1985/86ȱ nurȱ 5,6ȱ Millionenȱ Zuschauerȱ dieȱ Spieleȱ inȱ denȱ StaȬ dien,ȱstiegȱdieseȱZahlȱseitdemȱumȱmehrȱalsȱdasȱDoppelteȱan;ȱdieȱBundesligaȱ zählteȱinȱderȱSaisonȱ2008/09ȱinsgesamtȱ12,8ȱMillionenȱBesucher.ȱDiesȱistȱnichtȱ etwaȱderȱAufstockungȱderȱLigaȱgeschuldet,ȱdennȱauchȱdieȱdurchschnittlicheȱ Besucherzahlȱerhöhteȱsichȱvonȱ30.000ȱinȱdenȱJahrenȱ1995/96ȱaufȱ42.000ȱinȱderȱ Saisonȱ 2008/09.10ȱ Ebensoȱ deutlichȱ fallenȱ dieȱ Zahlenȱ derȱ englischenȱ Premierȱ Leagueȱaus.ȱDortȱerhöhteȱsichȱdieȱdurchschnittlicheȱBesucherzahlȱvonȱ22.180ȱ inȱderȱSaisonȱ1992/93ȱaufȱ35.600ȱZuschauerȱinȱderȱSaisonȱ2008/09.11ȱDaȱinȱderȱ gleichenȱ Zeitȱ dieȱ massenmedialeȱ Berichterstattungȱ nichtȱ nachgelassenȱ hat,ȱ sondernȱ ebenfallsȱ starkeȱ Zuwächseȱ verzeichnete,ȱ sprichtȱ diesȱ offenkundigȱ gegenȱ eineȱ NullȬSummenȬRechnungȱ undȱ eineȱ direkteȱ Konkurrenzȱ vonȱ MeȬ dienȱundȱLiveȬFußball.ȱMöglicherweiseȱhatȱalsoȱgeradeȱdieȱEntwicklungȱdesȱ Fußballsȱ zumȱ TVȬEventȱ auchȱ dafürȱ gesorgt,ȱ dassȱ vieleȱ überȱ dasȱ Fernsehenȱ zuȱ Fansȱ wurdenȱ bzw.ȱ Fansȱ wiederȱ verstärktȱ dasȱ direkteȱ StadionȬErlebnisȱ suchen.12ȱ

10ȱȱ Quelle:ȱwww.bundesliga.deȱ(Zugriffȱamȱ22.6.2009).ȱ 11ȱȱ Quelle:ȱwww.premierleague.comȱ(eigeneȱBerechnungen,ȱZugriffȱamȱ22.6.2009).ȱ 12ȱȱ Zwarȱ verfügenȱ beideȱ Ligenȱ inzwischenȱ auchȱ überȱ größereȱ Stadien,ȱ dochȱ diesȱ alleinȱ bedingtȱnatürlichȱnochȱkeineȱtatsächlichȱerhöhteȱNachfrage.ȱ

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ȱ


ȱ Grundsätzlichȱ erweitertenȱ dieȱ medialenȱ Zugängeȱ dieȱ WahlmöglichkeiȬ ten,ȱ wasȱ Fanobjekteȱ undȱ Fanseinȱ betraf.ȱ Dasȱ Fußballinteresseȱ konnteȱ sichȱ nunȱ auchȱ mitȱ einemȱ weitȱ entferntȱ liegendenȱ Vereinȱ verbinden,ȱ vonȱ dessenȱ Ergebnissenȱ undȱ Spielenȱ manȱ ausȱ derȱ Zeitung,ȱ späterȱ aberȱ ebenȱ auchȱ imȱ Fernsehenȱerfuhr.ȱLetztlichȱindividualisierteȱdieserȱZugangȱzuȱThemenȱundȱ Personenȱ auchȱ dasȱ Faninteresseȱ durchȱ dieȱ Möglichkeit,ȱ abweichendȱ vonȱ lokalenȱMehrheitenȱsichȱmitȱdenȱpräferiertenȱObjektenȱzuȱbefassen.ȱDerȱZuȬ gangȱzumȱFanobjektȱwarȱnichtȱmehrȱanȱdessenȱ„reale“ȱErreichbarkeitȱgebunȬ den;ȱdieȱMusikȱderȱLieblingssängerinȱistȱheuteȱaufȱdiversenȱTonträgern,ȱimȱ Fernsehenȱundȱnichtȱzuletztȱonlineȱdauerhaftȱverfügbarȱ(vgl.ȱOhrȱinȱdiesemȱ Band).ȱ EineȱweitereȱwichtigeȱVeränderungȱmitȱdemȱAufkommenȱmassenmediȬ alerȱKommunikationȱistȱderȱUmstand,ȱdassȱvieleȱmoderneȱFanobjekteȱselbstȱ massenmedialeȱ Erzeugnisseȱ sindȱ oderȱ mindestensȱ starkȱ anȱ derenȱ Existenzȱ gekoppeltȱ sind.ȱ Ersteresȱ istȱ derȱ Fallȱ beiȱ Fansȱ vonȱ Filmenȱ oderȱ TVȬSerien,ȱ letzteresȱbeiȱFansȱvonȱSchauspielernȱundȱetwaȱTVȬModeratoren.ȱBeiȱsolchenȱ Angebotenȱ verschränktenȱ sichȱ dieȱ benanntenȱ Bedingungen:ȱ ComicverfilȬ mungenȱwieȱ„XȬMen“,ȱdieȱeinȱregelmäßiges,ȱgroßesȱPublikumȱerwartenȱkönȬ nen,ȱ stellenȱ potentielleȱ Fanobjekteȱ dar,ȱ dieȱ vorȱ zweihundertȱ Jahrenȱ nichtȱ existierten,ȱ undȱ sieȱ sindȱ aufȱ eineȱ Weiseȱ erreichȬȱ undȱ konsumierbar,ȱ dieȱ durchȱdieȱBindungenȱanȱKino,ȱDVDȱoderȱInternetȱeineȱletztlichȱglobaleȱundȱ rasanteȱ Verbreitungȱ ermöglichen.ȱ Damitȱ habenȱ Veränderungenȱ stattgefunȬ den,ȱdieȱaberȱvermutlichȱnichtȱnurȱeineȱZunahmeȱdesȱMarktesȱanȱFanobjekȬ tenȱzurȱFolgeȱhatten,ȱsondernȱauchȱderenȱkürzereȱHalbwertszeit.ȱ Schließlichȱ seiȱ nochȱ angemerkt,ȱ dassȱ Medienȱ nichtȱ nurȱ einenȱ großenȱ quantitativenȱ Einflussȱ aufȱ Fankulturenȱhatten,ȱsondernȱ auchȱ inȱ qualitativerȱ Hinsichtȱwichtigȱwarenȱundȱsind.ȱBeispieleȱhierfürȱsindȱspezifischeȱFormenȱ desȱ Fanverhaltens.ȱ Fansȱ werdenȱ nichtȱ zuletztȱ durchȱ undȱ überȱ Medienȱ entȬ scheidendȱ inȱ ihremȱ Fanverhaltenȱ sozialisiertȱ undȱ beeindrucktȱ (Wegenerȱ 2008).ȱÜberȱZeitschriften,ȱTVȬSendungenȱundȱInternetforenȱwerdenȱFansȱmitȱ –ȱ durchausȱ widersprüchlichenȱ –ȱ Vorbildernȱkonfrontiert.ȱ Inȱ Reportagenȱ überȱ Fansȱ werdenȱ Standardsȱ desȱ richtigenȱ Fanverhaltensȱ gesetztȱ oderȱ hinȬ terfragt,ȱentsprechendeȱMagazineȱweisenȱaufȱdieȱjeweilsȱgültigenȱDresscodesȱ undȱ szeneȬinternenȱ Zeichensystemeȱ hin.ȱ Manchesȱ davonȱ fandȱ sicherlichȱ auchȱ schonȱ innerhalbȱ derȱ Besucherschaftȱ vonȱ antikenȱ Wagenrennenȱ statt,ȱ dieȱ sichȱ auchȱ überȱ AnfeuerungsȬȱ undȱ Beschimpfungsrufeȱ einigenȱ musstenȱ


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ȱ undȱ gemeinsameȱ Symboleȱ entwickelten.ȱ Moderneȱ Massenmedienȱ habenȱ allerdingsȱ dieseȱ bestehendenȱ Kommunikationsstrukturenȱ extremȱ beschleuȬ nigt,ȱ weiterȱ verbreitetȱ undȱ vervielfacht,ȱ undȱ sieȱ wirkenȱ zudemȱ selbstȱ alsȱ wichtigeȱAkteureȱimȱFeldȱderȱFankultur.ȱ 3.2ȱ FangeschichteȱalsȱGeschichteȱderȱModerneȱ Dieseȱ Diskussionȱ leitetȱ direktȱ überȱ zurȱ grundsätzlicherenȱ undȱ bereitsȱ einȬ gangsȱthematisiertenȱFrage,ȱobȱnichtȱdieȱGeschichteȱvonȱFansȱuntrennbarȱmitȱ derȱ Geschichteȱ derȱ Moderneȱ verbundenȱ sei.ȱ „Fandomȱ isȱ aȱ phenomenonȱ ofȱ Westernȱ industrialȱ capitalismȱ sinceȱ theȱ lateȱ 1700s“,ȱ stellteȱ Danielȱ Cavicchiȱȱ (1998:ȱ5)ȱfest.ȱDieȱgesellschaftlichenȱVeränderungenȱseitȱdieserȱZeitȱbrachtenȱ neue,ȱbürgerlicheȱPublikaȱhervor,ȱermöglichtenȱneuenȱundȱbreiterenȱBevölȬ kerungskreisenȱ dieȱ Rezeptionȱ vormalsȱ elitärerȱ Publikationenȱ undȱ Medien,ȱ undȱschufenȱdurchȱneueȱTechnologienȱandereȱMöglichkeitenȱderȱAuseinanȬ dersetzungȱ mitȱ Kunstȱ undȱ künstlerischenȱ Inhalten.ȱ Winfriedȱ Gebhardtȱ (inȱ diesemȱBand)ȱbezeichnetȱdasȱ„PhänomenȱderȱFans“ȱinȱeinemȱähnlichenȱSinnȱ alsȱ „modernesȱ Phänomen,ȱ dasȱ erstȱ mitȱ denȱ großenȱ gesellschaftlichenȱ UmȬ wälzungenȱ desȱ 19.ȱ Jahrhunderts,ȱ mitȱ denȱ VerstädterungsȬ,ȱ denȱ IndustriȬ alisierungsȬ,ȱdenȱDekorporierungsȬȱundȱdenȱSäkularisierungsprozessenȱentȬ steht“.ȱFantumȱistȱhierȱanȱindividuelleȱundȱindividualisierte,ȱfreieȱEntscheiȬ dungenȱvonȱZugehörigkeitȱundȱPräferenzenȱgekoppelt,ȱwasȱletztlichȱerstȱinȱ derȱModerneȱmöglichȱgewordenȱsei.ȱ FürȱdieseȱTheseȱsprechenȱvieleȱBefunde.ȱSoȱistȱesȱunbestreitbar,ȱdassȱsichȱ vorȱ allemȱ imȱ 20.ȱ Jahrhundertȱ ‚Freizeit’ȱ alsȱ Kategorieȱ wieȱ auchȱ alsȱ faktischeȱ Gegebenheitȱ inȱ bislangȱ ungekanntemȱ Ausmaßȱ etabliertȱ hatȱ –ȱundȱ Zeitȱ istȱ eineȱ wichtigeȱ Ressourceȱ fürȱ Fans.ȱ Werȱ denȱ gesamtenȱ Tagȱ inȱ Fabrikenȱ oderȱ mitȱ Feldarbeitȱ verbrachte,ȱ hatteȱ naturgemäßȱ deutlichȱ geringereȱ Chancen,ȱ sichȱmitȱ Musikȱ oderȱLiteraturȱ zuȱbefassen;ȱdieȱdrastischeȱVerringerungȱderȱ WochenarbeitszeitȱinȱwestlichenȱGesellschaftenȱschufȱfürȱsolcheȱTätigkeitenȱ eineȱwichtigeȱVoraussetzung.ȱEbensoȱistȱnatürlichȱderȱdurchschnittlicheȱZuȬ wachsȱ anȱ finanziellenȱ Ressourcenȱ (überȱ Lohnanstiegeȱ undȱ imȱ Zugeȱ wohlȬ fahrtsstaatlicherȱAbsicherungen)ȱzuȱbeachtenȱ–ȱauchȱdiesȱwichtigeȱVerändeȬ rungenȱinȱhistorischȱgesehenȱjüngererȱZeit.ȱSolcheȱProzesseȱtrugenȱsicherlichȱ dazuȱbei,ȱFantumȱzuȱeinemȱMassenphänomenȱmodernerȱGesellschaftenȱwerȬ denȱzuȱlassen.ȱ

ȱ

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ȱ Zugleichȱ brachtenȱ IndividualisierungsȬȱ undȱ Freisetzungsprozesseȱ neueȱ Wahlmöglichkeitenȱ imȱ Sinneȱ einesȱ größerenȱ Angebotes,ȱ aberȱ ebenȱ auchȱ einerȱWahlȱabseitsȱethnischer,ȱklassenbedingterȱoderȱsonstigerȱVorbedingunȬ genȱmitȱsich.ȱSelbstȱwennȱdieseȱEntscheidungenȱdannȱsozialstrukturellȱnichtȱ unbedingtȱunregelmäßigȱausfallenȱ(vgl.ȱOtteȱinȱdiesemȱBand),ȱistȱdiesesȱprinȬ zipielleȱKennzeichenȱdochȱwichtigesȱMerkmalȱvonȱEntscheidungenȱunterȱdenȱ BedingungenȱderȱModerneȱundȱkannȱauchȱalsȱBedingungȱvonȱFantumȱangeȬ sehenȱwerden.ȱ Grundsätzlichȱ bleibtȱ hierȱ aberȱ dieȱ Frage,ȱ obȱ mitȱ diesenȱ Prozessenȱ dieȱ Entstehungȱ vonȱ Fantumȱ alsȱ genuinȱ modernemȱ Phänomenȱ oderȱ nichtȱ eherȱ wichtigeȱVeränderungenȱvonȱFankulturȱunterȱdenȱBedingungenȱderȱModerneȱ erfasstȱ sind.ȱ Letztlichȱ hängtȱ diesȱ (auch)ȱ vonȱ derȱ jeweiligenȱ Definitionȱ vonȱ Fansȱab.ȱDochȱselbstȱbeiȱEinführungȱvergleichsweiseȱengerȱKriterienȱscheintȱ esȱmirȱnichtȱplausibel,ȱerstȱmitȱderȱModerneȱvonȱFansȱzuȱsprechen.ȱDasȱEnȬ gagementȱundȱInteresseȱfürȱeinȱspezifischesȱFanobjektȱlässtȱsich,ȱwieȱgezeigt,ȱ inȱ seinenȱ Grundmechanismenȱ bereitsȱ weitȱ vorherȱ beobachtenȱ –ȱauchȱ wennȱ dieȱspäterȱstattfindendenȱVeränderungenȱunübersehbarȱundȱhöchstȱbedeutȬ samȱsind.ȱ 3.3ȱ FangeschichteȱalsȱZivilisationsprozessȱ DieȱGeschichteȱdesȱSportsȱistȱvonȱNorbertȱEliasȱalsȱBeispielȱfürȱdenȱgrundleȬ gendenȱ gesellschaftlichenȱ Zivilisationsprozessȱ gedeutetȱ wordenȱ (vgl.ȱ Eliasȱ 1997,ȱElias/Dunningȱ1984).ȱWährendȱdieȱAntikeȱnochȱweitgehendȱungeregelȬ teȱWettkämpfeȱkannte,ȱzudemȱgekennzeichnetȱdurchȱeinȱhohesȱMaßȱanȱkörȬ perlicher,ȱ verletzenderȱ Gewalt,ȱ entwickelteȱ dasȱ 19.ȱ Jahrhundertȱ eineȱ Ideeȱ vonȱ Sportȱ alsȱ hochgradigȱ reguliertemȱ Wettkampf.ȱ Dieȱ Ursprüngeȱ hierfürȱ lagenȱinȱdenȱenglischenȱpublicȱschools,ȱvonȱwoȱausȱihreȱPrinzipienȱdieȱandeȬ renȱBereicheȱsportlicherȱundȱkörperlicherȱBetätigungȱdurchdrangen.ȱ InȱAnlehnungȱanȱdieseȱTheseȱistȱauchȱdieȱGeschichteȱvonȱFansȱalsȱZiviliȬ sationsprozessȱbeschriebenȱworden.ȱSiehtȱmanȱsichȱdiesbezüglicheȱBeispieleȱ ausȱdemȱBereichȱdesȱSportsȱan,ȱliegenȱhierȱauchȱeinigeȱüberzeugendeȱBelegeȱ aufȱ derȱ Hand.ȱ Soȱ ereignetenȱ sichȱ vorȱ allemȱ imȱ byzantinischenȱ Reichȱ teilȬ weiseȱ extremeȱ Zuschauerausschreitungenȱ imȱ Umfeldȱ derȱ obenȱ beschriebeȬ nenȱWagenrennenȱundȱCircusȬWettkämpfe.ȱȱ ȱ


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ȱ „InȱConstantinople,ȱtheȱcircusȱfactionsȱriotedȱatȱaȱlevelȱthatȱmakesȱmodernȱmobsȱseemȱ almostȱnonviolent.ȱTheyȱsetȱtheȱcity’sȱwoodenȱhippodromeȱonȱfireȱinȱ491,ȱ498,ȱ507,ȱandȱ 532ȱA.D.ȱafterȱwhichȱJustinianȱprudentlyȱinvestedȱinȱaȱmarbleȱstadium.ȱInȱtheȱfifthȱandȱ sixthȱcenturies,ȱspectatorȱviolenceȱinȱtheȱByzantineȱEmpireȱincreasedȱtoȱaȱpointȱwhereȱ troopsȱwereȱrepeatedlyȱcalledȱuponȱtoȱrestoreȱorder“ȱ(Guttmannȱ1986:ȱ32).ȱȱ ȱ

Auchȱ dieȱ mittelalterlichenȱ Ritterturniereȱ hatten,ȱ geradeȱ inȱ Folgeȱ ihrerȱ steigendenȱPopularität,ȱwiederholtȱmitȱverschiedenenȱFormenȱvonȱZuschauȬ ergewaltȱzuȱkämpfen.ȱȱ DemgegenüberȱbrachteȱdannȱdieȱZeitȱvomȱ18.ȱbisȱMitteȱdesȱ19.ȱJahrhunȬ dertsȱeineȱdeutlicheȱReduzierungȱderȱGewaltausbrücheȱmitȱsich.ȱ„TheȱdimiȬ nutionȱwasȱnotȱlinearȱandȱthereȱneverȱwasȱaȱmomentȱwhenȱsportsȱspectatorsȱ wereȱnotȱliableȱtoȱbecomeȱunruly,ȱtumultuous,ȱorȱevenȱriotous,ȱbutȱthereȱisȱ goodȱreasonȱtoȱbelieveȱthatȱspectatorshipȱparticipatedȱinȱtheȱ‘civilizingȱproȬ cess’ȱwhichȱledȱtoȱtheȱinternalizationȱofȱrestraintȱandȱtoȱtheȱdevelopmentȱofȱaȱ strongerȱ superego“ȱ (Guttmannȱ 1986:ȱ 81).ȱ Vorȱ allemȱ setztenȱ inȱ dieserȱ Zeitȱ regelrechteȱ Erziehungsprozesseȱ derȱ Fansȱ ein:ȱ Sowohlȱ dieȱ Vereineȱ alsȱ auchȱ Medienȱ bemühtenȱ sich,ȱ dasȱ Vorbildȱ desȱ „anständigenȱ Zuschauers“ȱ zuȱ entȬ werfen,ȱ derȱ nichtȱ gewalttätigȱ warȱ undȱ emotionalȱ wohltemperiertȱ demȱ GeȬ schehenȱzuȱfolgenȱhatte.ȱDieseȱTransformationsbemühungenȱwurdenȱbegleiȬ tetȱ vomȱ Bauȱ neuerȱ Stadienȱ undȱ Arenen,ȱ dieȱ mehrȱ Sitzplätzeȱ undȱ dieȱ TrenȬ nungȱ verschiedenerȱ Zuschauerbereicheȱ vorsahenȱ (vgl.ȱ Baleȱ 1993;ȱ Schäfer/ȱ Rooseȱ 2010).ȱ Vieleȱ Vereineȱ erhobenȱ abȱ derȱ zweitenȱ Hälfteȱ desȱ 19.ȱ JahrhunȬ dertsȱEintrittsgelder,ȱwodurchȱmindestensȱdieȱgänzlichȱmittellosenȱSchichtenȱ ausȱ denȱ Stadienȱ verbanntȱ wurdenȱ undȱ dieȱ starkȱ gestiegenenȱ ZuschauerȬ zahlenȱ wenigstensȱ teilweiseȱ eingedämmtȱ werdenȱ konnten.ȱ Wennȱ diesȱ allesȱ nichtsȱhalf,ȱstandȱimmerȱnochȱdieȱPolizeiȱbereit.ȱ Schonȱ hierȱ müssenȱ jedochȱ ersteȱ Einschränkungenȱ gemachtȱ werden.ȱ Soȱ unterschiedȱsichȱdasȱGewaltniveauȱderȱFansȱjeȱnachȱSportartȱsehr.ȱWasȱbeimȱ FußballȱlangeȱZeitȱeinȱgroßesȱProblemȱdarstellte,ȱwarȱbeimȱCricketȱnieȱderartȱ dringlich.ȱAberȱauchȱandereȱFaktorenȱspieltenȱeineȱRolle.ȱSoȱsindȱdieȱSportȬ ligenȱ inȱ denȱ USAȱ bisȱ heuteȱ wenigerȱ vonȱ Fanausschreitungenȱ gekennzeichȬ net,ȱ wasȱ unterȱ anderemȱ anȱ denȱ großenȱ Entfernungenȱ liegt,ȱ dieȱ vieleȱ Fansȱ vonȱ Auswärtsreisenȱ undȱ damitȱ vorȱ potentiellȱ gewalttätigenȱ Begegnungenȱ mitȱ gegnerischenȱ Anhängernȱ abhalten.ȱ Vorȱ allemȱ aberȱ scheinenȱ dieȱ EntȬ wicklungenȱinȱhistorischerȱPerspektiveȱnichtȱeindeutigȱzuȱsein.ȱSprechenȱdieȱ Überlieferungenȱ ausȱ Konstantinopelȱ eineȱ eindeutigȱ gewalttätigeȱ Sprache,ȱ sindȱ vonȱ denȱ Gladiatorenkämpfenȱ kaumȱ Berichteȱ vonȱ gewalttätigenȱ ZuȬ

ȱ

66


ȱ schauernȱbekannt.ȱUndȱgeradeȱdieȱEntwicklungenȱinȱderȱzweitenȱHälfteȱdesȱ 20.ȱ Jahrhundertsȱ sprechenȱ nichtȱ unbedingtȱ fürȱ eineȱ weitereȱ Abnahmeȱ vonȱ GewalthandlungenȱvonȱundȱunterȱFansȱ(vgl.ȱLeistnerȱinȱdiesemȱBand).ȱ Mindestensȱ diskutabelȱ scheintȱ dieȱ ZivilisationsȬTheseȱ auchȱ angesichtsȱ neuererȱ Entwicklungenȱ imȱ Bereichȱ desȱ Kampfsports.ȱ Hierȱ mehrenȱ sichȱ seitȱ denȱ1990erȱJahrenȱVeranstaltungen,ȱbeiȱdenenȱdieȱKontrahentenȱunterȱweiȬ testgehendemȱVerzichtȱaufȱReglementierungenȱgegeneinanderȱantretenȱundȱ sichȱweitȱüberȱdasȱetwaȱbeimȱBoxenȱoderȱRingenȱüblicheȱMaßȱhinausȱschlaȬ genȱ undȱ verletzen.ȱ Beimȱ Ultimateȱ Fightingȱ istȱ außerȱ Beißenȱ undȱ Angriffenȱ aufȱ dieȱ Augenȱ fastȱ allesȱ gestattet,ȱ inklusiveȱ desȱ Schlagensȱ undȱ Tretensȱ amȱ Bodenȱ liegenderȱ Gegner.ȱ Offenkundigȱ hatȱ manȱ esȱ hierȱ mitȱ Tendenzenȱ zurȱ „DeȬSportization“ȱ vonȱ Wettkämpfenȱ zuȱ tun.ȱ Währendȱ sichȱ dieȱ HerausbilȬ dungȱ vonȱ sportlichen,ȱ alsoȱ starkȱ reguliertenȱ Möglichkeitenȱ zumȱ körperliȬ chenȱ Wettkampfȱ imȱ 19.ȱ Jahrhundertȱ inȱ Einklangȱ mitȱ derȱ Zivilisationstheseȱ bringenȱlässt,ȱwirdȱsieȱnunȱdurchȱsolcheȱTendenzenȱzurȱDeȬRegulierungȱvonȱ Gewaltaktenȱmindestensȱ herausgefordertȱ (vgl.ȱ Bottenburg/Heilbronnȱ 2006).ȱ Insgesamtȱ betrachtetȱ istȱ hierȱ dieȱ Lageȱ alsoȱ widersprüchlicherȱ undȱ differenȬ zierter,ȱalsȱesȱaufȱdenȱerstenȱBlickȱscheint.ȱ

4ȱ

Fazitȱ

EineȱumfassendeȱundȱhistorischȱtiefenscharfeȱGeschichteȱderȱFansȱstehtȱweiȬ terhinȱaus.ȱEmpirischȱbestehtȱaufȱimȱGrundeȱallenȱGebieten,ȱvielleichtȱunterȱ AusnahmeȱdesȱFußballs,ȱNachholbedarf.ȱGefragtȱsindȱhierȱvorȱallemȱspezifiȬ scheȱFallstudienȱundȱzeitȬȱbzw.ȱkulturvergleichendeȱArbeiten,ȱundȱdiesȱauchȱ zuȱThemenfeldernȱabseitsȱderȱoftmalsȱimȱFokusȱstehendenȱGebieteȱwieȱSportȱ oderȱPopmusik.ȱȱ SolcheȱStudienȱalsȱüberfälligȱanzusehenȱhatȱ jedochȱ keineswegsȱ reinȱenȬ zyklopädischeȱ Gründe.ȱ Dieȱ systematische,ȱ historischȱ angelegteȱ BeschäftiȬ gungȱmitȱdemȱPhänomenȱFantumȱwäreȱvielmehrȱüberausȱinstruktivȱfürȱsoȬ ziologischeȱ wieȱ geschichtswissenschaftlicheȱ Fragenȱ nachȱ Bedeutungȱ undȱ Wandelȱ alltäglicherȱ Lebensformenȱ undȱ Ȭbeschäftigungen,ȱ aberȱ auchȱ eineȱ wichtigeȱErweiterungȱderȱFreizeitsoziologie.ȱZudem,ȱdiesȱwirdȱschonȱjetztȱinȱ etlichenȱArbeitenȱdeutlich,ȱsindȱauchȱdieȱ‚großenȱThemen’ȱderȱSoziologieȱanȱ Fanforschungenȱ anschlussȬȱ bzw.ȱ bewährungsfähig;ȱ Theorienȱ vonȱ ModerniȬ sierung,ȱIndividualisierungȱundȱZivilisierungȱlassenȱsichȱhierȱinstruktivȱbeȬ


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ȱ obachtenȱ undȱ durchȱ empirischeȱ Forschungenȱ weiterentwickeln.ȱ Nichtȱ zuȬ letztȱwürdeȱeineȱverstärktȱhistorischeȱPerspektiveȱdasȱThemaȱFansȱausȱeinerȱ mitunterȱ feststellbarenȱ ‚Aktualitätsversessenheit’ȱ befreienȱ –ȱundȱ ihmȱ soȱ zuȱ wieterenȱFansȱverhelfen.

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68

ȱ


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FansȱundȱSozialstrukturȱ ȱ GunnarȱOtteȱ

WarumȱderȱHamburgerȱSVȱstattȱBayernȱMünchen,ȱAnnaȱNetrebkoȱstattȱMiȬ chelleȱundȱJamesȱBrownȱstattȱBritneyȱSpears?ȱDieȱvermeintlichȱunerklärliche,ȱ weilȱhochgradigȱpersönlicheȱundȱemotionaleȱWahlȱvonȱFanobjektenȱverliertȱ anȱ Rätselhaftigkeit,ȱ wennȱ manȱ sieȱ ausȱ sozialstrukturellerȱ Perspektiveȱ beȬ trachtet.ȱDieȱgenanntenȱBeispieleȱetwaȱgehörenȱteilsȱidentischen,ȱteilsȱunterȬ schiedlichenȱ sozialenȱ Kategorienȱ an:ȱ GeschlechterȬ,ȱ BildungsȬȱ undȱ ethniȬ schenȱ Kategorien,ȱ Generationenȱ undȱ räumlichenȱ Einheiten.ȱ Solcheȱ KategoȬ rienȱsindȱvonȱBelangȱfürȱFantum,ȱweilȱFansȱihnenȱselbstȱangehörenȱundȱweilȱ dieseȱ Tatsacheȱ ihreȱ Fanobjektwahlȱ undȱ Fanpraxisȱ systematischȱ beeinflusst.ȱ DiesȱistȱdieȱThese,ȱdieȱichȱtheoretischȱundȱempirischȱbegründenȱmöchte.ȱ Obwohlȱ vieleȱ Fanstudienȱ sozialstrukturelleȱ Bezügeȱ herstellen,ȱ wurdeȱ ausȱsozialstrukturellerȱPerspektiveȱbislangȱwederȱeineȱTheorieȱzumȱFanverȬ haltenȱausgearbeitetȱnochȱeineȱBestandsaufnahmeȱempirischerȱRegelmäßigȬ keitenȱ geleistet.ȱ Inȱ beiderleiȱ Hinsichtȱ unternehmeȱ ichȱ einenȱ erstenȱ Schritt.ȱ Zunächstȱbeleuchteȱich,ȱwelcheȱVorgehensweisenȱsozialstrukturelleȱAnsätzeȱ allgemeinȱ kennzeichnenȱ (Abschnittȱ 1).ȱ Fürȱ Fanphänomeneȱ macheȱ ichȱ dieseȱ Überlegungenȱtheoretischȱfruchtbarȱ(Abschnittȱ2)ȱundȱplausibilisiereȱsieȱanȬ handȱvorliegenderȱempirischerȱStudienȱ(Abschnittȱ3).1ȱ

1ȱ

AnliegenȱundȱVariantenȱderȱSozialstrukturanalyseȱ

Dieȱ Sozialstrukturȱ umfasstȱ dieȱ Strukturenȱ sozialerȱ Differenzierungȱ undȱ soȬ zialerȱ Ungleichheitȱ alsȱ Gliederungsmöglichkeitenȱ einerȱ Gesellschaftȱ (Esserȱ

1ȱȱ FürȱwertvolleȱAnmerkungenȱzuȱeinerȱfrüherenȱFassungȱdiesesȱBeitragsȱdankeȱichȱVeroȬ nikaȱAndorfer,ȱMartinaȱBrandt,ȱHartmutȱEsser,ȱSimoneȱPape,ȱHeikoȱRauhut,ȱJörgȱRösȬ sel,ȱIvoȱStaubȱundȱdenȱHerausgebernȱdesȱBuches.ȱBeiȱDanielȱJustȱbedankeȱichȱmichȱfürȱ tatkräftigeȱUnterstützungȱbeiȱderȱLiteraturbeschaffung.ȱ

70

ȱ

GunnarȱOtteȱ

ȱ 2000:ȱ 51ff.,ȱ 426ff.).ȱ Währendȱ dieȱ Differenzierungsperspektiveȱ dieȱ GesellȬ schaftȱ inȱ sozialeȱ Systemeȱ wieȱ Politik,ȱ Wirtschaft,ȱ Kunstȱ undȱ Sportȱ (mitȱ derȱ Geltungȱ jeȱ eigenerȱ Codesȱ undȱ mitȱ eigenenȱ Sinngrenzen)ȱ unterteilt,ȱ beziehtȱ sichȱ dieȱ Ungleichheitsperspektiveȱ aufȱ sozialeȱ Lagenȱ undȱ Kategorienȱ vonȱ Akteuren.ȱBesondereȱBedeutungȱhabenȱvertikaleȱUngleichheiten,ȱd.h.ȱUnterȬ schiedeȱ sozialerȱ Kategorien,ȱ dieȱ aufȱ Rangordnungenȱ ungleichȱ bewerteterȱ PositionenȱundȱRessourcenausstattungenȱbasieren,ȱz.B.ȱnachȱKlasse,ȱSchichtȱ undȱBildungstiteln.ȱDanebenȱgibtȱesȱsozialeȱKategorien,ȱdieȱnichtȱperȱseȱeinerȱ Rangordnungȱ unterliegen,ȱ sondernȱ gesellschaftlichȱ bedingteȱ HierarchisieȬ rungenȱnachȱanderenȱDimensionenȱerfahren.ȱSoȱhandeltȱesȱsichȱbeiȱMännernȱ undȱ Frauenȱ umȱ formalȱ gleichgestellteȱ Kategorien,ȱ dochȱ sindȱ mitȱ derȱ GeȬ schlechterzugehörigkeitȱ unterschiedlicheȱ Lebenschancenȱ verbunden.ȱ Manȱ sprichtȱinȱdiesemȱFallȱvonȱhorizontalenȱUngleichheiten.ȱ AlsȱwichtigsteȱUngleichheitsmerkmaleȱgeltenȱheuteȱdieȱPositionȱimȱverȬ tikalenȱ Schichtungsgefügeȱ –ȱ festgemachtȱ anȱ Erwerbsstatus,ȱ Beruf,ȱ Bildungȱ undȱEinkommenȱ–,ȱdieȱZugehörigkeitȱzuȱGeschlechterȬȱundȱethnischenȱKateȬ gorienȱ sowieȱ zuȱ demographischenȱ (Altersgruppenȱ undȱ Generationen)ȱ undȱ familialenȱ (FamilienȬȱ bzw.ȱ Lebensformen)ȱ Kategorienȱ (Kleinȱ 2005;ȱ Geißlerȱ 2008).ȱDieȱErhebungȱdieserȱMerkmaleȱistȱinȱderȱUmfrageforschungȱüberȱ„deȬ mographischeȱ Standards“ȱ institutionalisiertȱ (HoffmeyerȬZlotnik/Wolfȱ 2003;ȱ Statistischesȱ Bundesamtȱ 2004).ȱ Wirkungszusammenhängeȱ imȱ Kernȱ derȱ SoȬ zialstrukturȱ empirischȱ zuȱ untersuchenȱ undȱ theoretischȱ zuȱ erklären,ȱ istȱ dasȱ Anliegenȱ derȱ Sozialstrukturanalyseȱ imȱ engenȱ Verständnis.ȱ Ihrȱ InstrumentaȬ riumȱwirdȱjedochȱauchȱzurȱErklärungȱsozialenȱHandelnsȱjenseitsȱdiesesȱKernȬ bereichsȱgenutztȱ–ȱundȱdiesesȱweiteȱVerständnisȱinteressiertȱunsȱfürȱdenȱGeȬ genstandȱderȱFans.ȱ DassȱeinȱweitesȱVerständnisȱnochȱtragfähigȱist,ȱziehtȱdieȱIndividualisieȬ rungstheseȱ inȱ Zweifelȱ (Beckȱ 1983).ȱ Sieȱ behauptet,ȱ dassȱ esȱ seitȱ Endeȱ desȱ 2.ȱ Weltkriegesȱ zuȱ einerȱ Entkopplungȱ weiterȱ Teileȱ sozialenȱ Handelnsȱ vonȱ soȬ zialstrukturellenȱMerkmalenȱgekommenȱist.ȱGeradeȱimȱFreizeitbereichȱseienȱ GeschmacksvorliebenȱundȱSzenezugehörigkeitenȱnachȱindividuellemȱGustoȱ wählȬȱ undȱ kündbarȱ (Hitzlerȱ u.a.ȱ 2001).ȱ Obwohlȱ fürȱ eineȱ umfassendeȱ BeurȬ teilungȱmehrȱzeitvergleichendeȱStudienȱnötigȱwären,ȱnährenȱvorliegendeȱBeȬ fundeȱSkepsisȱanȱderȱIndividualisierungstheseȱundȱdeutenȱaufȱeineȱinȱvielenȱ Bereichenȱ persistenteȱ Bindungskraftȱ sozialerȱ Kategorienȱ hinȱ (Rösselȱ 2005:ȱ Kap.ȱ2).ȱ

FansȱundȱSozialstrukturȱ

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ȱ Gleichwohlȱ sindȱ Konsequenzenȱ ausȱ derȱ Individualisierungstheseȱ gezoȬ genȱ worden.ȱ Eineȱ davonȱ findetȱ sichȱ inȱ derȱ typologischenȱ WerteȬȱ undȱ LeȬ bensstilforschungȱ (Hartmannȱ 1999;ȱ Otteȱ 2004).ȱ Derenȱ Grundideeȱ bestehtȱ darin,ȱgesellschaftlicheȱ„Großgruppen“ȱnichtȱüberȱKategorienȱderȱobjektivenȱ sozialenȱLageȱzuȱdefinieren,ȱsondernȱüberȱMusterȱkollektivȱgeteilterȱSubjekȬ tivität.ȱ Dazuȱ gehörenȱ einerseitsȱ latenteȱ Wertorientierungen,ȱ Mentalitäten,ȱ HabitusformenȱundȱGeschmacksmuster,ȱandererseitsȱexpressiveȱLebensstileȱ undȱPraktikenȱderȱAlltagsgestaltung.ȱZusammenȱmachenȱsieȱdieȱLebensfühȬ rungȱ ausȱ (Weberȱ 1972:ȱ 238f.,ȱ 320f.,ȱ 535ff.;ȱ Otteȱ 2004:ȱ 89ff.).ȱ Personen,ȱ dieȱ einanderȱ inȱ ihrenȱ Grundorientierungenȱ undȱ Alltagspraktikenȱ ähneln,ȱ werȬ denȱdenselbenȱWerteȬȱbzw.ȱLebensstiltypenȱzugerechnet.ȱDerȱAnspruchȱbeȬ stehtȱdarin,ȱmitȱderȱbereichsübergreifendenȱTypenzugehörigkeitȱinterindiviȬ duelleȱVariationenȱvonȱEinstellungenȱundȱVerhaltensweisenȱinȱspezifischenȱ Lebensbereichenȱzuȱerklären.ȱEmpirischȱhatȱsichȱgezeigt,ȱdassȱderartigeȱTyȬ pologienȱgenausoȱwieȱklassischeȱSozialstrukturkonzepteȱnurȱvonȱbegrenzterȱ Erklärungskraftȱ sind.ȱ Objektiveȱ undȱ subjektiveȱ Dimensionenȱ sozialerȱ UnȬ gleichheitȱ hängenȱ inȱ beträchtlichemȱ Ausmaßȱ zusammenȱ undȱ stehenȱ inȱ eiȬ nemȱErgänzungsȬ,ȱnichtȱErsetzungsverhältnisȱ(Otteȱ2004).ȱ Dieȱ moderateȱ Erklärungskraftȱ hatȱ mitȱ derȱ holistischenȱ Konzeptionȱ derȱ Typologienȱzuȱtun:ȱInȱbereichsspezifischenȱAnwendungenȱkommenȱdieȱdortȱ relevantenȱ Elementeȱ nichtȱ treffsicherȱ zurȱ Geltung.ȱ Stärkereȱ Präzisionȱ verȬ sprechenȱ themenzentrierteȱ Lebensführungsanalysen:ȱ Ausȱ demȱ Komplexȱ derȱ Lebensführungȱ werdenȱ spezifischeȱ Elementeȱ mitȱ Blickȱ aufȱ denȱErklärungsȬ gegenstandȱ herausgelöst.ȱ Alsȱ einflussreichȱ hatȱ sichȱ dafürȱ Bourdieusȱ (1983)ȱ KonzeptȱkulturellenȱKapitalsȱerwiesen.ȱBourdieuȱbetrachtetȱ„inkorporierte“ȱ Wissensbeständeȱ undȱ Kompetenzenȱ imȱ Umgangȱ mitȱ symbolischenȱ AusȬ drucksformenȱ sowieȱ denȱ „objektivierten“ȱ Besitzȱ kulturellȱ „legitimer“ȱ ObȬ jekteȱalsȱRessourcen,ȱmitȱdenenȱ„Renditen“ȱerzieltȱwerdenȱkönnenȱ–ȱinȱFormȱ sozialerȱAnerkennungȱoderȱfinanziellerȱEinkünfte.ȱWährendȱerȱseinȱKonzeptȱ imȱ Sinneȱ hochkulturellenȱ Kapitalsȱ ausdefiniert,ȱ habenȱ andereȱ Autorenȱ deȬ monstriert,ȱ dassȱ hierarchisierendeȱ Wirkungenȱ auchȱ vonȱ spezifischerenȱ ForȬ menȱkulturellenȱKapitalsȱausgehen.ȱSoȱzeigtȱsichȱamȱBeispielȱvonȱClubsȱundȱ Diskotheken,ȱdassȱ„subkulturellesȱKapital“ȱ(Thorntonȱ1996)ȱbzw.ȱ„SzenekaȬ pital“ȱ (Otteȱ 2007)ȱ vonȱ zentralerȱ Bedeutungȱ dafürȱ ist,ȱ welcheȱ Einrichtungenȱ SzenegängerȱbesuchenȱundȱwelcheȱStatuspositionenȱsieȱinȱSzenenȱbesetzen.ȱ Auchȱ hierȱ bestehenȱ Zusammenhängeȱ mitȱ Sozialstrukturvariablen:ȱ MännliȬ

72

ȱ

GunnarȱOtteȱ

ȱ cheȱJugendlicheȱverfügenȱüberȱmehrȱSzenekapitalȱalsȱweibliche,ȱältereȱüberȱ mehrȱalsȱjüngere.ȱGemeinsamȱistȱKulturkapitalansätzen,ȱdassȱsieȱdieȱSozialȬ strukturȱ undȱ denȱ Erklärungsgegenstandȱ mitȱ lebensführungsimmanenten,ȱ gegenstandsnahȱspezifiziertenȱVariablenȱverknüpfen.ȱ Unabhängigȱ vomȱ Erklärungsgegenstandȱ könnenȱ sichȱ sozialstrukturelleȱ AnsätzeȱnichtȱmitȱdemȱNachweisȱundȱderȱadȱhocȬInterpretationȱstatistischerȱ Effekteȱbegnügen,ȱsondernȱsolltenȱdieȱsozialenȱMechanismenȱtheoretischȱbeȬ gründen,ȱ dieȱ dieseȱ Effekteȱ erzeugenȱ (Esserȱ 1996;ȱ Hedströmȱ 2005).ȱ Auchȱ wennȱ vieleȱ „variablensoziologische“ȱ Studienȱ sieȱ nichtȱ explizieren,ȱ werdenȱ derȱZugehörigkeitȱzuȱsozialenȱKategorienȱimmerȱwiederȱfolgendeȱvierȱWirȬ kungsmechanismenȱunterstellt.ȱ 1.ȱSozialisationȱundȱsozialeȱIdentität.ȱSchonȱinȱdenȱerstenȱLebensjahrenȱsindȱ IndividuenȱAnregungenȱausgesetzt,ȱdieȱzunächstȱvonȱdenȱprimärenȱSozialiȬ sationsagentenȱausgehen,ȱmaßgeblichȱvonȱElternȱundȱFamilie.ȱDieȱAnregunȬ genȱwerdenȱdurchȱImitationȱ(„LernenȱamȱModell“)ȱoderȱdieȱWirkungȱpositiȬ verȱ undȱnegativerȱ Sanktionenȱ(„sozialeȱVerstärkung“)ȱ vomȱHeranwachsenȬ denȱzumindestȱzumȱTeilȱübernommenȱbzw.ȱinȱproduktiverȱAuseinandersetȬ zungȱ überformtȱ (Hurrelmannȱ 2002).ȱ Dieȱ Sozialisationsresultateȱ variierenȱ umsoȱ mehr,ȱ jeȱ stärkerȱ sichȱ dieȱ Anregungenȱ zwischenȱ denȱ sozialenȱ KategoȬ rienȱunterscheidenȱundȱjeȱhomogenerȱdieȱSozialisationsagentenȱnachȱdiesenȱ Kategorienȱ zusammengesetztȱ sind.ȱ Einerȱ verbreitetenȱ Annahmeȱ zufolgeȱ bleibenȱAnregungen,ȱdieȱinȱKindheitȱundȱJugendȱangeeignetȱwerden,ȱlangȬ fristigȱ relativȱ stabilȱ undȱ verfestigenȱ sichȱ imȱ Habitusȱ (Bourdieuȱ 1982).ȱ WerȬ denȱkategorienspezifischeȱSozialisationseinflüsseȱinȱmehrerenȱTeilbereichenȱ derȱ Lebensführungȱ wirksamȱ (z.B.ȱ inȱ Formȱ geschlechtsspezifischerȱ SportȬ,ȱ MedienȬȱundȱMusikpräferenzen),ȱalsȱzueinanderȱpassendȱerlebtȱundȱmitȱderȱ eigenenȱZugehörigkeitȱzuȱeinerȱsozialenȱKategorieȱinȱVerbindungȱgebracht,ȱ sprichtȱ manȱ vonȱ sozialenȱ Identitätenȱ (z.B.ȱ alsȱ Mannȱ oderȱ Frau).ȱ Sieȱ bergenȱ Tendenzenȱ einesȱ „inȬgroupȱbias“ȱ inȱ sich,ȱ d.h.ȱeinerȱPrivilegierungȱvonȱPerȬ sonenȱ gleicherȱ Kategorienzugehörigkeitȱ inȱ Interaktionssituationenȱ (Tajfel/ȱ Turnerȱ1986;ȱHuddyȱ2001).ȱ 2.ȱ Netzwerkhomogenität.ȱ Sozialerȱ Einflussȱ istȱ nichtȱ aufȱ Kindheitȱ undȱ JuȬ gendȱbeschränkt,ȱsondernȱresultiertȱimmerfortȱdurchȱdieȱEinbettungȱinȱsoziȬ aleȱ Netzwerke.ȱ Dazuȱ gehörenȱ alleȱ Personen,ȱ mitȱ denenȱ einȱ Akteurȱ wiederȬ holtȱ kommuniziertȱ undȱ persönlichȱ bekanntȱ ist.ȱ Netzwerkangehörigeȱ gebenȱ einanderȱ Anregungen,ȱ derenȱ Relevanzȱ inȱ Interaktionsprozessenȱ ausgehanȬ


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ȱ deltȱ undȱ derenȱ Imitationȱ mitȱ Anerkennungȱ bedachtȱ wirdȱ (Fine/Kleinmanȱ 1979).ȱ Aufgrundȱ derȱ Diffusionȱ dieserȱ Anregungenȱ tendierenȱ sozialeȱ NetzȬ werkeȱzurȱHomogenität,ȱetwaȱimȱHinblickȱaufȱästhetischeȱPräferenzen,ȱpoliȬ tischeȱ Einstellungenȱ undȱ religiöseȱ Orientierungenȱ (Otteȱ 2004:ȱ Kap.ȱ 9).ȱ Sieȱ wirdȱdurchȱWahlenȱvonȱFreundenȱundȱIntimpartnernȱnachȱdemȱHomophilieȬ prinzipȱ verstärkt:ȱ Darunterȱ verstehtȱ manȱ Tendenzenȱ derȱ BeziehungsformieȬ rungȱ nachȱ Ähnlichkeitsgesichtspunktenȱ (Lazarsfeld/Mertonȱ 1954).ȱ Soȱ lässtȱ sichȱzeigen,ȱdassȱeineȱÜbereinstimmungȱimȱMusikgeschmackȱeherȱzurȱAufȬ nahmeȱ einerȱ Beziehungȱ mitȱ einerȱ fremdenȱ Personȱ animiertȱ alsȱ eineȱ DiverȬ genzȱ(Knoblochȱu.a.ȱ2000).ȱDasȱPrinzipȱ„gleichȱundȱgleichȱgeselltȱsichȱgern“ȱ giltȱnichtȱnurȱfürȱLebensführungsȬ,ȱsondernȱauchȱfürȱSozialstrukturmerkmaȬ leȱ (McPhersonȱ u.a.ȱ 2001).ȱ Dennȱ erstensȱ dominiertȱ auchȱ hierȱ eineȱ Präferenzȱ desȱ „inȬgroupȱ bias“:ȱ Zweiȱ Beziehungsaspirantenȱ mögenȱ erwarten,ȱ besserȱ miteinanderȱ kommunizierenȱ zuȱ können,ȱ wennȱ etwaȱ ihrȱ BildungshinterȬ grundȱähnlichȱist.ȱZweitensȱwirdȱdieȱÜbereinstimmungȱdurchȱOpportunitätsȬ strukturenȱ forciert:ȱ Interaktionspartner,ȱ dieȱ manȱ inȱ Bildungsinstitutionenȱ kennenȱlernt,ȱhabenȱinȱderȱRegelȱdasȱgleicheȱBildungsniveau.ȱ 3.ȱRessourcenȱundȱRestriktionen.ȱDieȱkategorialeȱZugehörigkeitȱvergrößertȱ bzw.ȱ beschränktȱ dasȱ Spektrumȱ zugänglicherȱ Alternativenȱ derȱ LebensfühȬ rung.ȱ Vonȱ besondererȱ Relevanzȱ sindȱ ökonomischeȱ undȱ kulturelleȱ Ressourcenȱ (Bourdieuȱ 1982).ȱ Hoheȱ EinkommensȬȱ undȱ Vermögensressourcenȱ eröffnenȱ dieȱ Möglichkeitȱ einesȱ exklusivenȱ Lebensstils.ȱ Hoheȱ Bildungȱ beinhaltetȱ umȬ fangreichesȱ Wissenȱ undȱ konstituiertȱ eineȱ „kognitiveȱ Ressource“,ȱ dieȱ dieȱ DecodierungȱkomplexerȱInformationenȱerleichtert,ȱetwaȱbeimȱLesen.ȱ 4.ȱ Opportunitätsstrukturen.ȱ Raumȱ undȱ Zeitȱ sindȱ elementareȱ SozialstrukȬ turmerkmale.ȱDurchȱdieȱZugehörigkeitȱzuȱräumlichenȱKategorienȱ(NachbarȬ schaft,ȱ StadtȬLand,ȱ Region,ȱ Nation)ȱ undȱ zeitlichenȱ Lagerungenȱ (GeneratioȬ nen)ȱ sindȱ Akteureȱ mitȱ einerȱ Infrastrukturȱ (z.B.ȱ politische,ȱ wirtschaftlicheȱ undȱrechtlicheȱOrdnung,ȱverfügbareȱTechnologien,ȱIdeologienȱundȱModen)ȱ konfrontiert,ȱimȱRahmenȱdererȱsieȱihreȱLebensführungȱgestalten.ȱInȱVerbinȬ dungȱ mitȱ Sozialisationsannahmenȱ wirdȱ häufigȱ postuliert,ȱ dassȱ dasȱ Denkenȱ undȱ Handelnȱ maßgeblichȱ unterȱ denȱ infrastrukturellenȱ Bedingungenȱ derȱ Jugendȱ geprägtȱ wirdȱ undȱ danachȱ relativȱ stabilȱ bleibtȱ (Mannheimȱ 1964).ȱ RaumȬzeitlicheȱ Opportunitätsstrukturenȱ tragenȱ zurȱ Netzwerkhomogenitätȱ bei,ȱindemȱsieȱMilieusȱundȱGenerationenȱbegründen.ȱ

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GunnarȱOtteȱ

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2ȱ TheoretischeȱRelevanzȱsozialstrukturellerȱPerspektivenȱfürȱ Fanphänomeneȱ Wieȱ lassenȱ sichȱ SozialstrukturȬ,ȱ LebensführungsȬȱ undȱ Kulturkapitalansätzeȱ fürȱ dieȱ Erklärungȱ vonȱ Fanphänomenenȱ fruchtbarȱ machen?ȱ Bevorȱ ichȱ michȱ dieserȱFrageȱzuwende,ȱistȱesȱnötig,ȱdenȱFanbegriffȱzuȱklären.ȱ 2.1ȱ FandefinitionȱundȱȬoperationalisierungȱ Alsȱ„Fan“ȱdefiniereȱichȱeineȱ Person,ȱdieȱ einemȱinȱ derȱ Öffentlichkeitȱ stehenden,ȱ nichtȱ zumȱ persönlichenȱ Netzwerkȱ gehörendenȱ Objektȱ Verehrungȱ entgegenbringt.ȱ Mitȱ „Verehrung“ȱ meineȱ ichȱ eineȱ gesteigerteȱ Formȱ vonȱ Wertschätzung.ȱ Alsȱ FanobjekteȱkonzipiereȱichȱvorȱallemȱPersonen,ȱd.h.ȱEinzelpersonenȱ(z.B.ȱStars,ȱ Prominente)ȱoderȱPersonenkollektiveȱ(z.B.ȱTeams,ȱBands),ȱtotȱoderȱlebendig,ȱ denenȱFansȱinȱparasozialenȱBeziehungenȱgegenüberȱstehen.2ȱNachȱHortonȱundȱ Wohlȱ (1956)ȱ istȱ eineȱ solcheȱ Beziehungȱ starkȱ asymmetrischȱ angelegt:ȱ Eineȱ öfȬ fentlicheȱ„Persona“ȱöffneȱsichȱmedialȱvermitteltȱeinerȱVielzahlȱvonȱZuschauȬ ernȱ mehrȱ oderȱ wenigerȱ persönlich.ȱ Dieȱ weitgehendȱ anonymȱ bleibendenȱ Zuschauerȱ hättenȱ jederzeitȱ dieȱ Möglichkeit,ȱ dieȱ Beziehungȱ aufzukündigenȱ oderȱ fortzusetzen.3ȱ Verhalteȱ sichȱ einȱ Zuschauerȱ loyal,ȱ könneȱ trotzȱ derȱ RollenasymmetrieȱeineȱerstaunlicheȱVertrautheitȱresultieren,ȱeineȱ„intimacyȱ atȱaȱdistance“:ȱDieȱPersonaȱwerdeȱdurchȱpersönlicheȱDetailsȱnachȱundȱnachȱ vertrautȱ undȱ zumȱ Objektȱ derȱ Auseinandersetzungȱ imȱ Alltagȱ –ȱ alsȱ Vorbild,ȱ Wertevermittlerin,ȱTrostspenderinȱundȱUnterhalterin,ȱalsȱanbetungswürdigeȱ Ikoneȱ oderȱ Projektionsflächeȱ fürȱ Ärger.ȱ Nurȱ einȱ Zuschauerȱ mitȱ positiverȱ GrundhaltungȱkannȱaberȱeinȱFanȱseinȱ(Rubin/McHughȱ1987).ȱMitgliederȱdesȱ persönlichenȱ Netzwerkesȱ schließeȱ ichȱ alsȱ Fanobjekteȱ aus,ȱ weilȱ sieȱ InterakȬ

2ȱȱ Wippersbergȱ (2007)ȱ fasstȱ Prominenteȱ alsȱ Personenȱ auf,ȱ dieȱ eineȱ medialȱ vermittelte,ȱ öffentlicheȱBekanntheitȱgenießen.ȱWährendȱProminenteȱsehrȱunterschiedlicheȱReaktioȬ nenȱauslösenȱkönnten,ȱseienȱStarsȱeineȱTeilgruppeȱweitgehendȱpositivȱbewerteterȱProȬ minenter.ȱ Dieȱ Unterscheidungȱ istȱ hierȱ wenigȱ relevant,ȱ weilȱ jederȱ Fanȱ individuellȱ entȬ scheidet,ȱwenȱerȱverehrt.ȱ 3ȱȱ Weberȱ (1972:ȱ 13)ȱ definiertȱ „sozialeȱ Beziehungen“ȱ überȱ beiderseitigȱ aufeinanderȱ bezoȬ genesȱ Handeln.ȱ StarȬFanȬBeziehungenȱ habenȱ solchȱ eineȱ wechselseitigeȱ Gerichtetheit,ȱ dochȱrechtfertigenȱihreȱAsymmetrieȱundȱDistanzȱdenȱBegriffȱderȱParasozialität.ȱ


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ȱ tionspartnerȱ inȱ symmetrischenȱ Beziehungenȱ derȱ Privatsphäreȱ sind.ȱ Trotzȱ ihrerȱ Unerreichbarkeitȱ könnenȱ Fanobjekteȱ soȱ bedeutsamȱ wieȱ NetzwerkperȬ sonenȱsein:ȱGleichȱ(1996:ȱ131ff.)ȱweistȱnach,ȱdassȱdieȱBeziehungsqualitätȱzurȱ LieblingspersonȱimȱFernsehenȱvergleichbarȱmitȱderȱzuȱ„gutenȱNachbarn“ȱist,ȱ nichtȱaberȱdieȱvonȱ„bestenȱFreunden“ȱerreicht.4ȱ Zwarȱ könnenȱ auchȱ fiktionaleȱ Figuren,ȱ Artefakteȱ undȱ abstraktȬideelleȱ Objekteȱ Fanverehrungȱ finden,ȱ dochȱ sindȱ personaleȱ Fanobjekteȱ besondersȱ relevant,ȱweilȱsieȱalsȱleibhaftigeȱMenschenȱVorbilderȱseinȱkönnen.5ȱImȱSinneȱ Webersȱ(1972:ȱ140ff.,ȱ654ff.)ȱhabenȱsieȱ„Charisma“:ȱIhnenȱwerdenȱ„außerallȬ tägliche“ȱ Qualitätenȱ zugeschrieben,ȱ dieȱ „Hingabe“,ȱ „Heldenglauben“ȱ undȱ „Gefolgschaftstreue“ȱ auslösen,ȱ aberȱ immerfortȱ unterȱ „Bewährung“ȱ stehenȱ undȱzurȱAufrechterhaltungȱderȱHingabeȱdesȱ„Erfolges“ȱbedürfen.ȱ „Fantum“ȱlässtȱsichȱalsȱgelebteȱVerehrungȱfürȱeinȱFanobjektȱdefinieren.ȱSieȱ weistȱaffektive,ȱkognitiveȱundȱverhaltensbezogeneȱKomponentenȱaufȱ(HerrȬ mannȱ 1977:ȱ Kap.ȱ 3;ȱ Wann/Branscombeȱ 1993;ȱ Gantz/Wennerȱ 1995).ȱ Affektivȱ machtȱsieȱsichȱinȱBegeisterungȱbeimȱAuftretenȱdesȱFanobjektes,ȱinȱAnteilnahȬ meȱanȱdessenȱSchicksalȱundȱinȱTrauerȱbeiȱNiederlagenȱundȱVerlustȱbemerkȬ bar.ȱKognitivȱziehtȱsieȱselektiveȱWahrnehmung,ȱZuwendungȱundȱErinnerungȱ nachȱ sichȱ undȱ schafftȱ breitesȱ Wissenȱ überȱ dasȱ Fanobjekt.ȱ Damitȱ gehenȱ VerȬ haltensmanifestationenȱeinher:ȱEinȱFanȱinvestiertȱZeitȱinȱdasȱErlebenȱdesȱFanȬ objektes,ȱWissensaneignungȱundȱdiskursiveȱAuseinandersetzungenȱinȱInterȬ aktionskontexten.ȱ Erȱ investiertȱ Geldȱ inȱ Veranstaltungsbesuche,ȱ DevotionaȬ lien,ȱ Medienȱ undȱ Fanclubmitgliedschaften.ȱ Zudemȱ impliziertȱ Fantumȱ eineȱ besondersȱsystematischeȱFormȱdesȱKonsums,ȱnämlichȱdasȱSammelnȱobjektbeȬ zogenerȱInformationenȱundȱArtefakte.6ȱ

4ȱȱ ParasozialeȱInteraktionȱwurdeȱprimärȱanhandȱvonȱFernsehserienȱuntersucht.ȱSieȱkannȱ sichȱdortȱaufȱ(a)ȱdieȱfiktionaleȱFigur,ȱ(b)ȱdenȱdarinȱverkörpertenȱPersonentypusȱoderȱ(c)ȱ dieȱPersonȱdesȱDarstellersȱrichtenȱ(Kepplerȱ1996:ȱ19).ȱAußerhalbȱdiesesȱKontextesȱwerȬ denȱFanobjekteȱvermutlichȱprimärȱalsȱMenschenȱmitȱpersönlichenȱQualitätenȱverehrt.ȱ 5ȱȱ InȱKollektivenȱziehenȱeinzelneȱPersonenȱmeistȱbesondereȱBewunderungȱaufȱsich,ȱseiȱesȱ inȱeinerȱMusikgruppe,ȱeinerȱDailyȱSoapȱoderȱeinemȱSportteamȱ(Herrmannȱ1977:ȱ72ff.;ȱ Haukȱ 1999:ȱ 319).ȱ Derȱ Teamsportȱ istȱ einȱ Spezialfall:ȱ Hierȱ wirdȱ dasȱ personellȱ ständigȱ wechselndeȱTeamȱeinesȱVereinsȱmeistȱüberȱlangeȱZeiträumeȱverehrt.ȱFürȱeinenȱSpieler,ȱ derȱdenȱVereinȱwechselt,ȱlässtȱdieȱVerehrungȱoftȱrapideȱnach.ȱ 6ȱȱ Bianchiȱ(1997)ȱerklärtȱdieȱFaszinationȱdesȱSammelnsȱdamit,ȱdassȱdieȱKombinationȱausȱ Serialitätȱ(FestlegungȱaufȱObjekte,ȱdieȱTeilȱeinesȱgleichbleibendenȱSetsȱsind)ȱundȱVariȬ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ Operationalȱistȱzuȱbeachten,ȱdassȱIntensitätȱundȱFormȱdesȱFantumsȱinterȬ individuellȱvariieren.ȱZwarȱkommenȱmeistȱDichotomienȱvonȱFansȱvs.ȱNichtȬ fansȱzumȱEinsatz,ȱdochȱgibtȱesȱauchȱVersucheȱderȱIntensitätsmessung:ȱWannȱ undȱ Koautorenȱ (Wann/Branscombeȱ 1993;ȱ Wannȱ u.a.ȱ 2001)ȱ entwickelnȱ eineȱ SkalaȱderȱTeamȬIdentifikation,ȱRubinȱu.a.ȱ(1985)ȱeineȱSkalaȱparasozialerȱBeȬ ziehungenȱ mitȱ Fernsehfigurenȱ (vgl.ȱ auchȱ Gleichȱ 1996;ȱ Visscher/Vordererȱ 1998;ȱvgl.ȱzuȱweiterenȱAnsätzenȱLascuȱu.a.ȱ1995;ȱRheinȱ2000).ȱSolcheȱSkalenȱ wurdenȱ allerdingsȱ kaumȱ theoretischȱ begründet.ȱ Auchȱ dieȱ Formenȱ desȱ UmȬ gangsȱ mitȱ Fanobjektenȱ variieren:ȱ Fantumȱ kannȱ mitȱ unterschiedlichemȱ GeȬ wichtȱ derȱ affektiven,ȱ kognitivenȱ undȱ verhaltensorientiertenȱ Komponentenȱ gelebtȱwerden,ȱeineȱmehrȱoderȱwenigerȱelaborierteȱRezeptionȱaufweisenȱundȱ eherȱöffentlichȱoderȱeherȱprivatȱstattfinden.ȱ Dieȱ Konzepteȱ derȱ parasozialenȱ Interaktionȱ undȱ CharismaȬBewährungȱ implizieren,ȱ dassȱ sichȱ Fansȱ mitȱ ihrenȱ Objektenȱ kritischȱ auseinandersetzen.ȱ DaherȱkannȱsichȱdieȱVerehrungȱintraindividuellȱinȱIntensitätȱundȱFormȱwanȬ deln.ȱ Beiȱ anhaltendemȱ Misserfolgȱ ziehenȱ sichȱ „fairȬweather“ȬFansȱ zurück,ȱ währendȱ „dieȬhard“ȬFansȱ demȱ Fanobjektȱ dieȱ Treueȱ haltenȱ (Cialdiniȱ u.a.ȱ 1976;ȱWannȱu.a.ȱ2001:ȱ164ff.).ȱNebenȱdemȱErfolgȱreflektierenȱFansȱdieȱAngeȬ messenheitȱderȱObjektverehrungȱinȱihrerȱLebenslage:ȱWieȱlangeȱsollȱmanȱfürȱ seineȱJugendidoleȱschwärmen?ȱDerȱKernȱjederȱVerehrungȱscheintȱmirȱinȱderȱ affektivenȱObjektbindungȱzuȱliegenȱ(Göttlich/KrischkeȬRamaswamyȱ2003:ȱ168).ȱ Sozialstrukturelleȱ Studienȱ basierenȱ dagegenȱ meistȱ aufȱ VerhaltensindikatoȬ ren:ȱ Umfragenȱ beiȱ Sportveranstaltungenȱ undȱ Konzertenȱ differenzierenȱ selȬ tenȱFansȱundȱnichtȬobjektgebundeneȱZuschauer,ȱgeschweigeȱdennȱIntensitäȬ tenȱundȱFormenȱdesȱFantumsȱ(Stollenwerkȱ1996;ȱDollaseȱu.a.ȱ1986:ȱ85ff.).ȱSieȱ ignorierenȱFans,ȱdieȱihreȱBegeisterungȱnichtȬöffentlichȱausleben.ȱ DenȱObjektbereichȱpersonenbezogenenȱFantumsȱbeschränkeȱichȱdefinitoȬ rischȱkaum.ȱInȱderȱStrukturȱsozialerȱDifferenzierungȱkönnenȱFanobjekteȱnaheȬ zuȱ allenȱ Systemenȱ entstammen,ȱ etwaȱ Religion,ȱ Militär,ȱ Politik,ȱ Wirtschaft,ȱ Wissenschaft,ȱSportȱundȱKunst.7ȱInȱderȱStrukturȱsozialerȱUngleichheitȱsindȱsieȱ

ationȱ (Zuordnungȱ neuerȱ Objekteȱ zuȱ diesemȱ Set)ȱ einȱ optimalesȱ kognitivesȱ ErregungsȬ potenzialȱ schafft:ȱ Sammelnȱ reduziereȱ dieȱ Unsicherheitȱ inȱ derȱ unendlichenȱ Weltȱ derȱ Güter,ȱlasseȱaberȱzugleichȱNeuheitȱzu.ȱ 7ȱȱ IchȱhalteȱmichȱnurȱloseȱanȱdenȱinȱderȱSystemtheorieȱdiskutiertenȱKatalogȱsozialerȱSysȬ temeȱ(Burzanȱu.a.ȱ2008).ȱWegenȱseinerȱBedeutungȱfürȱdieȱFanobjektrekrutierungȱistȱesȱ


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ȱ beliebigȱ rekrutierbar,ȱ gehörenȱ aberȱ übermäßigȱ denȱ oberenȱ Kategorienȱ vertiȬ kalerȱ Ungleichheitȱ an:ȱ Verehrtȱ werdenȱ Spitzensportler,ȱ MusikȬȱ undȱ FilmȬ stars,ȱ Hochadlige,ȱ Präsidentenȱ undȱ Generäle,ȱ alsoȱ Personen,ȱ dieȱ nachȱ PosiȬ tion,ȱ Vermögenȱ oderȱ Qualifikationȱ privilegiertȱ undȱ inȱ Folgeȱ desȱ medialenȱ Interessesȱbesondersȱsichtbarȱsind.ȱ 2.2ȱ Theorieperspektiven:ȱSozialstruktur,ȱLebensführungȱundȱFantumȱ Nachȱ Klärungȱ meinesȱ Fanverständnissesȱ giltȱ es,ȱ dieȱ konzeptionellenȱ BauȬ steineȱ zuȱ einemȱ theoretischenȱ Modellȱ zuȱ verknüpfen.ȱ Ichȱ unterscheideȱ dieȱ Ebenenȱ Sozialstruktur,ȱ Lebensführungȱ undȱ Fantumȱ undȱ verbindeȱ sieȱ überȱ dieȱ Wirkungsmechanismenȱ sozialstrukturellerȱ Variablen.8ȱ Denȱ HaupterkläȬ rungsgegenstandȱ bildenȱ individuelleȱ Ausprägungenȱ desȱ Fantumsȱ mitȱ zweiȱ Teilaspekten.ȱ Erstensȱ sindȱ dieȱ Eigenschaftenȱ derȱ gewähltenȱ Fanobjekteȱ vonȱ Interesse.ȱ Imȱ Fallȱ vonȱ Personenȱ fragtȱ sich,ȱ welchenȱ sozialenȱ Kategorienȱ sieȱ angehörenȱundȱwelchenȱsozialenȱSystemenȱsieȱentstammen.ȱZweitensȱistȱerȬ klärungsbedürftig,ȱwelcheȱAusprägungenȱdieȱgelebteȱVerehrungȱhat.ȱDiesȱbeȬ ginntȱ mitȱ derȱ Frage,ȱ obȱ eineȱ Personȱ überhauptȱ einȱ Fanȱ istȱ undȱ –ȱ wennȱ jaȱ –ȱ wieȱvieleȱFanobjekteȱsieȱhat.ȱFernerȱistȱzuȱklären,ȱwieȱintensivȱdieȱVerehrungȱ istȱ undȱ welcheȱ Formenȱ sieȱ annimmt,ȱ wieȱ alsoȱ dieȱ affektive,ȱ kognitiveȱ undȱ verhaltensbezogeneȱVerehrungȱkonkretȱabläuftȱ(s.ȱAbb.ȱ1).ȱ Einȱ Schlüsselȱ zurȱ Beantwortungȱ dieserȱ Fragenȱ liegtȱ inȱ derȱ LebensfühȬ rungȱ alsȱ Vermittlungsinstanzȱ zwischenȱ Sozialstrukturȱ undȱ Fantum.ȱ Sieȱ umȬ grenztȱ dasȱ Rekrutierungsfeldȱ potenziellerȱ Fanobjekte,ȱ undȱ daȱ sieȱ ihrerseitsȱ nurȱinȱsozialstrukturellȱvorgeformtenȱBahnenȱgestaltbarȱist,ȱschlägtȱdieȱSoziȬ alstruktureinbettungȱaufȱFanobjektwahlȱundȱFanpraxisȱdurch.ȱEinflussreichȱ sindȱ einerseitsȱ Wertorientierungen,ȱ vorȱ allemȱ religiöser,ȱ politischerȱ undȱ äsȬ thetischerȱ Art,ȱ andererseitsȱ Lebensstilmuster,ȱ vorȱ allemȱ derȱ MedienrezepȬ tion,ȱFreizeitgestaltung,ȱSzeneȬȱundȱVereinsteilnahme.ȱDieȱRelevanzȱderȱLeȬ bensführungȱspiegeltȱsichȱinȱmeinerȱmotivationalenȱGrundannahmeȱwider:ȱEinȱ

naheliegend,ȱ dasȱ Kunstsystemȱ spartenspezifischȱ inȱ Subsystemeȱ zuȱ unterteilen,ȱ z.B.ȱinȱ Musik,ȱFilm,ȱLiteratur,ȱbildendeȱundȱdarstellendeȱKunst.ȱ 8ȱȱ ImȱHintergrundȱmeinerȱÜberlegungenȱstehtȱdasȱ„Investitionsparadigma“ȱderȱLebensȬ führungȱ(vgl.ȱausführlichȱOtteȱ2004:ȱKap.ȱ4).ȱ

ȱ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ Fanȱ verehrtȱ einȱ Objektȱ fürȱ außergewöhnliche,ȱ vorbildlicheȱ Leistungenȱ undȱ QualitätenȱaufȱeinemȱGebiet,ȱdasȱihnȱselbstȱinteressiertȱ(Horton/Wohlȱ1956;ȱ Steverȱ1991).ȱDieȱLebensführungȱunterliegtȱSozialstruktureinflüssenȱüberȱdieȱ Mechanismenȱ derȱ raumȬzeitlichenȱ Opportunitätsstrukturen,ȱ derȱ SozialisaȬ tionȱundȱIdentitätsformation,ȱderȱHomogenitätstendenzȱsozialerȱNetzwerkeȱ sowieȱderȱökonomischenȱundȱkulturellenȱRessourcen.ȱ ȱ Abbildungȱ1:ȱȱ TheoretischesȱErklärungsmodellȱ ȱ

Sozialstruktur

Lebensführung

Fanobjekte und Fantum

kategoriales und systemisches Matching (Homophilieprinzip) Soziale Ungleichheit: Wertorientierungen Wirkungsmechanismen Kategorienzugehörigkeit - religiös Opportunitätsstrukturen - politisch - Lage in Raum/Zeit Sozialisation/Identität - ästhetisch - horizontale Merkmale Netzwerkhomogenität Lebensstil - vertikale Merkmale Ressourcen/Restriktionen - Interessen/Hobbys - ökonomisch Soziale Differenzierung: - Medienrezeption - kulturell Inklusion in soziale - Szene-/VereinsSysteme partizipation

Objektmerkmale: - Kategorienzugehörigkeit - Systemzugehörigkeit

Objektverehrung: - Anzahl - Intensität - Form

Kultur- und Fankapital

Imȱ dreischrittigenȱ Modellȱ Sozialstruktur–Lebensführung–Fantumȱ scheinenȱ mirȱ zweiȱ Erklärungsperspektivenȱ nötig,ȱ umȱ denȱ beidenȱ Teilaspektenȱ derȱ abȬ hängigenȱVariablenȱRechnungȱzuȱtragen.ȱDieȱersteȱPerspektiveȱstelltȱaufȱdieȱ Erklärungȱ derȱ Fanobjektwahlenȱ ab.ȱ Vermitteltȱ überȱ dieȱ allgemeineȱ LebensȬ führungȱ kommtȱ esȱ zuȱ einemȱ Matchingȱ derȱ Positionȱ einesȱ Fansȱ inȱ derȱ UnȬ gleichheitsȬȱ undȱ Differenzierungsstrukturȱ einerseitsȱ undȱ derȱ KategorienȬȱ undȱ Systemzugehörigkeitȱ derȱ Fanobjekteȱ andererseits.ȱ Dieseȱ „Passung“ȱ istȱ primärȱdurchȱHomophilieȱgekennzeichnet.ȱDasȱHomophilieprinzip,ȱdasȱfürȱ sozialeȱ Beziehungenȱ breiteȱ Geltungȱ beanspruchenȱ kann,ȱ übertrageȱ ichȱ aufȱ parasozialeȱBeziehungen.ȱDieȱzweiteȱPerspektiveȱwirdȱbenötigt,ȱumȱAusmaßȱ undȱFormȱderȱObjektverehrungȱzuȱerklären.ȱHierfürȱscheinenȱmirȱdasȱKonȬ zeptȱkulturellenȱKapitalsȱundȱseineȱthemenzentrierteȱSpezifikationȱalsȱFankapiȬ talȱ ertragreich,ȱ daȱ sieȱ intraȬȱ undȱ interpersonellȱ variableȱ DecodierungsfähigȬ keitenȱimȱHinblickȱaufȱdieȱFanobjekteȱimplizieren.ȱAlsȱFankapitalȱbezeichneȱ ichȱ dieȱ individuelleȱ Verfügungȱ überȱ akkumulierteȱ Wissensbestände,ȱ ErfahȬ


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ȱ rungen,ȱ Kompetenzenȱ undȱ Artefaktsammlungenȱ zumȱ Fanobjektȱ bzw.ȱ zurȱ Sparte,ȱderȱesȱangehörtȱ(z.B.ȱFußball).ȱDasȱFankapitalȱwächstȱmitȱInvestitioȬ nenȱ vonȱ Zeit,ȱ Geldȱ undȱ kognitivenȱ Kapazitätenȱ undȱ unterliegtȱ zumindestȱ teilweiseȱderȱEinbettungȱinȱdieȱSozialstruktur.ȱ Bevorȱ ichȱ dieȱ zweiȱ Theorieperspektivenȱ genauerȱ erläutere,ȱ seiȱ dieȱ ArȬ gumentationȱ amȱ Beispielȱ desȱ Sportsȱ illustriert.ȱ Schonȱ inȱ Kindheitȱ undȱ JuȬ gendȱ wirdȱ häufigȱ langanhaltendesȱ Interesseȱ fürȱ eineȱ Sportartȱ geweckt.ȱ AnȬ geregtȱdurchȱFamilie,ȱFreundeȱoderȱSchuleȱliegenȱdieȱBeteiligungsquotenȱanȱ sportlicherȱ Aktivitätȱ höherȱ alsȱ imȱ weiterenȱ Lebenslaufȱ (Schlagenhaufȱ 1977:ȱ 142ff.,ȱ 167ff.).ȱ Dieȱ aktiveȱ Ausübung,ȱ derȱ Besuchȱ vonȱ Veranstaltungenȱ undȱ dieȱ medialeȱRezeptionȱ derȱSportartȱ verstärkenȱeinander;ȱ dieseȱ WechselwirȬ kungenȱ sindȱ mehrfachȱ belegtȱ (Schlagenhaufȱ 1977:ȱ 212ff.;ȱ Guttmannȱ 1986:ȱ 150ff.;ȱStollenwerkȱ1996:ȱ112ff.;ȱMehusȱ2005:ȱ328f.).ȱJeȱstärkerȱdasȱInteresseȱanȱ derȱ Sportartȱ ist,ȱ umsoȱ mehrȱ wächstȱ dieȱ Expertiseȱ undȱ umsoȱ mehrȱ sindȱ LeȬ bensführungȱ undȱ Vergemeinschaftungȱ daraufȱ zentriertȱ (vgl.ȱ zuȱ Ultrasȱ imȱ Fußballȱ Pilzȱ u.a.ȱ 2006).ȱ Meistȱ ziehtȱ einȱ Sportlerȱ oderȱ Teamȱ besondereȱ BeȬ wunderungȱaufȱsich.ȱDasȱFantumȱsetztȱdamitȱein,ȱdassȱsichȱderȱBewundererȱ demȱObjektȱaffektiv,ȱkognitivȱundȱverhaltensbezogenȱzuwendet.ȱBevorzugtȱ werdenȱ Objekte,ȱ dieȱ verfügbarȱ undȱ salientȱ sind,ȱ d.h.ȱ Objekteȱ inȱ räumlicherȱ Näheȱ(Nation,ȱRegion)ȱundȱmitȱsportlichemȱErfolg.ȱWegenȱderȱVorbildfunkȬ tionȱvonȱSportstarsȱwerdenȱauchȱandereȱÜbereinstimmungenȱaktiviert,ȱetwaȱ nachȱ Geschlechtȱ undȱ Ethnie,ȱ dennȱ dieȱ Identifikationȱ mitȱ Objektenȱ derȱ EiȬ gengruppeȱstütztȱdieȱsozialeȱIdentitätȱ(Tajfel/Turnerȱ1986).ȱAufȱdieseȱWeiseȱ entstehenȱ Tendenzenȱ sozialstrukturellerȱ Homophilieȱ vonȱ Fanȱ undȱ FanobȬ jekt.ȱ Zugleichȱ wirdȱ Fankapitalȱ akkumuliert:ȱ Derȱ Fanȱ erwirbtȱ Wissenȱ durchȱ Dokumentationenȱ undȱ Biographien,ȱ erlebtȱ Spieleȱ oderȱ Wettkämpfe,ȱ erlerntȱ Technikenȱ undȱ Taktikenȱ undȱ bautȱ eineȱ Sammlungȱ vonȱ Fanartikelnȱ undȱ Autogrammenȱ auf.ȱ Dasȱ Fankapitalȱ reflektiertȱ Intensitätȱ undȱ Formȱ desȱ FanȬ verhaltens,ȱgenausoȱwieȱesȱsieȱkonstituiert:ȱHohesȱFankapitalȱgehtȱmitȱemoȬ tionalerȱ Anteilnahmeȱ undȱ Verhaltensformenȱ wieȱ häufigemȱ Stadionbesuchȱ undȱfesterȱPositionierungȱimȱFanblockȱeinher.ȱInȱFanszenenȱnehmenȱAkteuȬ reȱmitȱhohemȱFankapitalȱhoheȱStatuspositionenȱein.ȱDortȱ„kapitalisiert“ȱsichȱ ihreȱ Expertiseȱ inȱ sozialerȱ Anerkennungȱ durchȱ Gleichgesinnteȱ (Benke/Utzȱ 1989;ȱFiskeȱ1992;ȱGrabowskiȱ1999:ȱ107ff.;ȱRheinȱ2000:ȱ183ff.).ȱ ȱ ȱ

ȱ

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ȱ Tabelleȱ1:ȱȱ ȱ ȱ Sozialstruktur

PostulierteȱSozialstruktureffekteȱfürȱFanobjektwahl/ȱ Ȭverehrungȱ Kategoriales Matching nach dem Homophilieprinzip

Systemisches Matching

Lage in Raum und Zeit: Raum O, S, N Interaktionseffekte Kohorte / Generation O, S, N Interaktionseffekte horizont. Ungleichheiten: Alter / Lebenszyklus S, N (via Generation) Interaktionseffekte Familien-/Lebensform – – Geschlecht S, N (vs. heterosex. Begehr.) Interaktionseffekte sexuelle Orientierung S, N Interaktionseffekte Ethnie / Nationalität O, S, N Interaktionseffekte vertikale Ungleichheiten: soziale Herkunft O, S, N, R (via Bildung) Interaktionseffekte Bildung O, S, N, R (kulturelles Kapital) Interaktionseffekte Einkommen / Vermögen – (nur sehr spezifisch) – Beruf O, S, N, R Systemhomophilie Inklusion in Systeme – Systemhomophilie

Fantum: Intensität, Form, Anzahl der Fanobjekte – – Anzahl/Intensität +: Jugend Intensität í: Familienphase – – – Anzahl +: gehobene Herk. Anzahl +: hohe Bildung – – Anzahl/Intensität +

ȱ

WirkungsmechanismenȱderȱSozialstrukturmerkmale:ȱOȱ=ȱOpportunitätsstrukturen,ȱSȱ=ȱSoȬ zialisation/Identität,ȱNȱ=ȱNetzwerkhomogenität,ȱRȱ=ȱRessourcen/Restriktionen.ȱ

ȱ ImȱFolgendenȱwerdeȱichȱdieȱLogikȱdesȱkategorialenȱundȱsystemischenȱMatȬ chingȱundȱdieȱdesȱKulturȬȱundȱFankapitalsȱgenauerȱerläutern,ȱindemȱichȱihreȱ VerbindungenȱmitȱderȱSozialstrukturȱundȱderenȱWirkungsmechanismenȱheȬ rausarbeite.ȱ Zurȱ besserenȱ Übersichtȱ sindȱ dieȱ postuliertenȱ Effekteȱ undȱ ihreȱ MechanismenȱinȱTabelleȱ1ȱdargestellt.ȱ 2.2.1ȱKategorialesȱMatchingȱundȱhomophileȱFanobjektwahlenȱ VonȱgrundlegenderȱBedeutungȱistȱdieȱLageȱeinesȱAkteursȱinȱRaumȱundȱZeitȱ mitȱ ihrenȱ Opportunitätsstrukturen:ȱ Dasȱ medialȱ vermittelteȱ Angebotȱ adopȬ tierbarerȱLebensführungsmusterȱundȱpotenziellerȱFanobjekteȱvariiertȱfürȱAnȬ gehörigeȱ unterschiedlicherȱ Raumkategorienȱ undȱ Geburtskohorten.ȱ Derȱ inȱ KindheitȱundȱJugendȱbestehendeȱraumȬzeitlicheȱReferenzrahmenȱistȱzentralȱ fürȱdieȱIdentitätsformationȱundȱbeeinflusstȱdieȱObjektrekrutierungȱnachhalȬ tig.ȱ Derȱ Mechanismusȱ sozialerȱAnerkennungȱ inȱ Netzwerkenȱ homogenisiertȱ dieȱ Objektwahlenȱ zusätzlich,ȱ daȱ engeȱ Bezugspersonenȱ häufigȱ denselbenȱ RaumkategorienȱundȱGenerationenȱangehören.ȱAufgrundȱderȱnationalȱorgaȬ nisiertenȱ Mediensystemeȱ istȱ zuȱ erwarten,ȱ dassȱ dieȱ gewähltenȱ Fanobjekteȱ


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ȱ ihrenȱLebensmittelpunktȱüberproportionalȱimȱInlandȱhaben.ȱJeȱinternationaȬ lerȱ Medieninhalteȱ sind,ȱ umsoȱ größerȱ sindȱ dieȱ Chancen,ȱ dassȱ Personenȱ ausȱ demȱAuslandȱverehrtȱwerden.ȱHomophilietendenzenȱsindȱauchȱfürȱregionaȬ leȱundȱlokaleȱRaumeinheitenȱzuȱerwarten.ȱEineȱgenerationaleȱHomophilieȱreȬ sultiert,ȱwennȱFansȱvornehmlichȱlebendeȱObjekteȱ(ähnlichenȱAlters)ȱverehren.ȱ Dafürȱspricht,ȱdassȱlebendeȱPersonenȱaufgrundȱihrerȱZeitgenossenschaftȱbeȬ sondersȱinteressanteȱObjekteȱderȱAuseinandersetzungȱsind.ȱDieȱTendenzȱistȱ aberȱnichtȱzwingend:ȱWoȱesȱstarkeȱTraditionspflegeȱgibt,ȱkönnenȱüberȱvieleȱ GenerationenȱdieselbenȱObjekteȱverehrtȱwerden.ȱ Dieȱ Opportunitätsstrukturenȱ desȱ Angebotsȱ beeinflussenȱ dasȱ Ausmaßȱ desȱhomophilenȱMatchingȱnachȱanderenȱUngleichheitskategorien.ȱJeȱnachȱReȬ präsentationȱ sozialerȱ Kategorienȱ inȱ gehobenenȱ Gesellschaftspositionenȱ undȱ inȱdenȱMedienȱ variierenȱ ihreȱChancen,ȱzuȱ Fanobjektenȱzuȱwerden.ȱInȱ einerȱ Gesellschaft,ȱinȱderȱbeispielsweiseȱFrauenȱundȱethnischeȱMinderheitenȱvollȬ kommenȱmarginalisiertȱsind,ȱwerdenȱsichȱhomophileȱObjektwahlenȱnurȱfürȱ MännerȱundȱdieȱethnischeȱMajoritätȱergeben.ȱ MitȱBlickȱaufȱhorizontaleȱUngleichheitenȱfragtȱsichȱzunächst,ȱobȱesȱinnerȬ halbȱdesȱMatchingȱvonȱFansȱundȱFanobjektenȱnachȱihrerȱZeitgenossenschaftȱ zuȱeinerȱfeinerȱgestaffeltenȱAltershomophilieȱkommenȱkann.ȱSieȱstelltȱsichȱein,ȱ wennȱFansȱsolcheȱObjekteȱbesondersȱanregendȱfinden,ȱdieȱeineȱähnlicheȱPoȬ sitionȱimȱLebenslaufȱeinnehmenȱundȱModelleȱfürȱdieȱBewältigungȱaktuellerȱ Entwicklungsaufgabenȱ imȱ Alterungsprozessȱ bieten.ȱ Wichtigerȱ alsȱ dieseȱ allȬ gemeineȱPropositionȱistȱvermutlichȱderȱMechanismusȱnachhaltigerȱVerehrungȱ vonȱIdolenȱausȱJugendȱundȱPostadoleszenz.ȱInȱdieserȱPhaseȱistȱderȱOrientieȬ rungsbedarfȱ groß,ȱ weilȱ Heranwachsendeȱ aufȱ körperlicheȱ Veränderungenȱ reagieren,ȱ eineȱ sexuelleȱ Identitätȱ entwickeln,ȱ Intimbeziehungenȱ aufbauen,ȱ eineȱ Grundhaltungȱ gegenüberȱ demȱ Angebotȱ anȱ Wertenȱ undȱ Lebensstilenȱ einnehmenȱ undȱ sichȱ aufȱ dieȱ Anforderungenȱ inȱ Berufȱ undȱ Familieȱ vorȬ bereitenȱ müssenȱ (Hurrelmannȱ 2002).ȱ Wennȱ annäherndȱ gleichaltrigeȱ FanobȬ jekteȱ–ȱaufstrebendeȱMusiker,ȱSchauspielerȱoderȱSportlerȱ–ȱOrientierungshilȬ feȱ bietenȱ undȱ sichȱ dieȱ Verehrungȱ biographischȱ festsetzt,ȱ kommtȱ esȱ zurȱ geȬ meinsamenȱ Alterungȱ vonȱ Fansȱ undȱ Fanobjekten.ȱ Beideȱ könnenȱ inȱ einerȱ altershomogenenȱ„Generationseinheit“ȱstehenȱ(Mannheimȱ1964),ȱdieȱAltersȬ homophilieȱistȱinȱdiesemȱFallȱgenerationsvermittelt.ȱ Dieȱ Geschlechterhomophilieȱ fußtȱ aufȱ ähnlichenȱ Sozialisationserfahrungenȱ vonȱ Fansȱ undȱ Fanobjekten.ȱ Überȱ Erziehungspraktikenȱ werdenȱ geschlechtsȬ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ spezifischeȱ Anregungsgehalteȱ transportiert,ȱ dieȱ eineȱ mehrȱ oderȱ wenigerȱ maskulinȱbzw.ȱfemininȱgeprägteȱLebensführungȱinduzieren.ȱSoȱhaltenȱElternȱ fürȱ Jungenȱ undȱ Mädchenȱ unterschiedlicheȱ Musikinstrumente,ȱ Sportartenȱ undȱUmgangsformenȱfürȱangemessenȱ(O’Neillȱ1997;ȱLeaper/Friedmanȱ2007:ȱ 570ff.).ȱBeiȱMädchenȱgiltȱeinȱmanierlichesȱAuftretenȱfürȱangebracht,ȱwährendȱ JungenȱeherȱAggressionȱzugestandenȱwird.ȱDemgemäßȱbevorzugenȱJungenȱ härtereȱ Musikgenresȱ undȱ kampfbetonteȱ Sportarten,ȱ dieȱ wiederumȱ vonȱ männlichenȱ Fanobjektenȱ dominiertȱ werden.ȱ Derȱ Sozialisationseinflussȱ wirdȱ durchȱNetzwerkeffekteȱverstärkt,ȱ daȱ Spielgruppenȱ undȱ Cliquenȱ Tendenzenȱ zurȱ Geschlechterhomogenitätȱ aufweisenȱ (Leaper/Friedmanȱ 2007:ȱ 569,ȱ 572).ȱ Dieȱ Argumentationȱ nuanciertȱ dieȱ sozialeȱ Identitätstheorieȱ (Tajfel/Turnerȱ 1986):ȱ Währendȱ letztereȱ eineȱ Identifikationȱ mitȱ gleichgeschlechtlichenȱ ObȬ jektenȱ perȱ seȱ vorhersagt,ȱ postuliertȱ meineȱ Theorie,ȱ dassȱ nurȱ solcheȱ Objekteȱ gewähltȱ werden,ȱ dieȱ eineȱ Passungȱ zurȱ Lebensführungȱ desȱ Fansȱ aufweisen.ȱ JeȱnachȱSozialisationsverlaufȱwerdenȱparasozialeȱBeziehungenȱalsoȱmehrȱoderȱ wenigerȱgeschlechterrollentypischȱgeprägtȱsein.ȱDieȱGeschlechterhomophilieȱ wirdȱdurchȱeinenȱgegenläufigenȱEinflussȱgemindert.ȱDaȱFanobjekteȱsexuellesȱ Begehrenȱ auslösenȱ könnenȱ (Ehrenreichȱ u.a.ȱ 1992;ȱ Bromnick/Swallowȱ 1999:ȱ 124),ȱ sollteȱ dasȱ Ausmaßȱ gleichgeschlechtlicherȱ Objektwahlenȱ fürȱ heteroseȬ xuelleȱFansȱgeringerȱausfallenȱalsȱfürȱhomosexuelle.ȱInȱdiesemȱPunktȱistȱdieȱ motivationaleȱ Annahme,ȱ dassȱ Objekteȱ aufgrundȱ vorbildlicherȱ Leistungenȱ undȱQualitätenȱverehrtȱwerden,ȱzuȱerweitern.ȱ DieȱsexuelleȱOrientierungȱwirdȱseltenȱzuȱdenȱGrundelementenȱderȱSozialȬ strukturȱgezählt,ȱscheintȱmirȱwegenȱihrerȱRelevanzȱfürȱsozialeȱIdentitätȱundȱ Netzwerkbildungȱ aberȱ imȱ Fankontextȱ sehrȱ wichtig:ȱ Zwischenȱ derȱ eigenenȱ sexuellenȱ Orientierungȱ undȱ derȱ derȱ Fanobjekteȱ sindȱ überzufälligeȱ ÜbereinȬ stimmungenȱzuȱerwarten.ȱ EthnischeȱZugehörigkeitenȱdefiniereȱichȱmitȱWeberȱ(1972:ȱ234ff.)ȱüberȱdenȱ „subjektivenȱ Glaubenȱ anȱ eineȱ Abstammungsgemeinsamkeit“,ȱ derȱ oftȱ aufȱ biologischen,ȱsprachlichenȱundȱreligiösenȱÄhnlichkeitenȱfußtȱundȱBesonderȬ heitenȱ derȱ Lebensführungȱ sowieȱ Selektivitätenȱ derȱ Netzwerkbildungȱ nachȱ sichȱzieht.ȱWeberȱhältȱdenȱBegriffȱderȱEthnieȱfürȱunscharfȱundȱgrenztȱdieȱNaȬ tionalitätȱ alsȱ politischeȱ –ȱ meistȱ sprachlichȱ verbundeneȱ –ȱ VergemeinschafȬ tungskategorieȱ davonȱ ab.ȱ Aufgrundȱ derȱ SozialisationsȬȱ undȱ NetzwerkmeȬ chanismenȱerwarteȱichȱeineȱüberproportionaleȱVerehrungȱvonȱObjektenȱderȱ ethnischenȱ undȱ nationalenȱ Eigengruppe.ȱ Zudemȱ bauenȱ ethnischeȱ MinderȬ


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ȱ heitenȱ ausȱ eigenenȱ Traditionenȱ gespeisteȱ Opportunitätsstrukturenȱ auf,ȱ dieȱ zurȱRekrutierungȱethnischȱspezifischerȱFanobjekteȱgenutztȱwerden.ȱ Unterȱ denȱ vertikalenȱ Ungleichheitsmerkmalenȱ bildetȱ dieȱ sozioökonomiȬ scheȱ Lageȱ derȱ Herkunftsfamilieȱ alsȱ Instanzȱ derȱ primärenȱ Sozialisationȱ denȱ Ausgangspunkt.9ȱ Andersȱ alsȱ imȱ Fallȱ horizontalerȱ Merkmaleȱ spielenȱ hierȱ auchȱ Ressourceneffekteȱ eineȱ Rolle.ȱ Zweiȱ Teileffekteȱ sindȱ zuȱ unterscheidenȱ (Bourdieuȱ 1982;ȱ Conger/Doganȱ 2007;ȱ Grieswelleȱ 1978:ȱ 136ff.).ȱ Jeȱ nachȱ AusȬ stattungȱmitȱökonomischemȱKapitalȱkönnenȱElternȱihrenȱKindernȱeineȱfinanȬ ziellȱ unterschiedlichȱ aufwändigeȱ Lebensführungȱ mitȱ entsprechendenȱ HobȬ bysȱermöglichen:ȱKlavierȱundȱMusikunterrichtȱmüssenȱerstȱeinmalȱfinanziertȱ sein.ȱ Hinzuȱ kommenȱ Wirkungenȱ kulturellenȱ Kapitals,ȱ dasȱ mitȱ demȱ elterliȬ chenȱBildungsniveauȱvariiertȱundȱinȱFormȱkulturellerȱKompetenzenȱundȱAnȬ regungenȱ weitergegebenȱ wird:ȱ Klavierspielenȱ gelingtȱ leichter,ȱ wennȱ esȱ durchȱelterlicheȱExpertiseȱunterstütztȱwird.ȱJeȱnachȱIntensitätȱklassenspezifiȬ scherȱSozialisationȱundȱNetzwerkhomogenitätȱschlagenȱHeranwachsendeȱeiȬ neȱ vorstrukturierteȱ Interessenlaufbahnȱ einȱ (vgl.ȱ zuȱ einemȱ systematischenȱ NachweisȱSullivanȱ2001).ȱSieȱschreibtȱsichȱbesondersȱbeiȱsozialerȱImmobilitätȱ fort,ȱ daȱ dieȱ eigeneȱ Positionȱ inȱ derȱ vertikalenȱ Ungleichheitsstrukturȱ –ȱ dieȱ erȬ worbeneȱBildung,ȱderȱerreichteȱBerufsstatusȱundȱdasȱerzielteȱEinkommenȱ–ȱ ähnlicheȱWirkungenȱzeitigt,ȱwieȱsieȱfürȱdieȱHerkunftsfamilieȱgelten.ȱBeiȱsoziaȬ lerȱ Mobilitätȱ entsprichtȱ dieȱ Lebensführungȱ einerȱ Mixturȱ ausȱ familiärerȱ SoȬ zialisationȱ undȱ Anregungenȱ davonȱ abweichender,ȱ spätererȱ KontexteinbetȬ tungenȱ(vanȱEijckȱ1999).ȱ Inwiefernȱ istȱ aberȱ einȱ homophilesȱ Matchingȱ vertikalerȱ Lagemerkmaleȱ plausibel?ȱ Tendenzenȱ zurȱ EinkommensȬȱ undȱ Vermögenshomophilieȱ erscheinenȱ mirȱ abwegig,ȱ weilȱ Fanobjekteȱ aufgrundȱ ihrerȱ Außeralltäglichkeitȱ meistȱ geȬ

9ȱȱ Dieȱ Teildimensionenȱ Bildung,ȱ Einkommenȱ undȱ Berufsprestigeȱ sindȱ starkȱ korreliertȱ undȱwerdenȱhäufigȱzuȱIndizesȱdesȱsozioökonomischenȱStatusȱoderȱderȱsozialenȱSchichtȱ zusammengefasstȱ (Ganzeboom/Treimanȱ 1996).ȱ Klassenzugehörigkeitenȱ werdenȱ ausȱ ProduktionsmittelbesitzȱundȱberuflichenȱMerkmalenȱabgeleitet.ȱAndersȱalsȱStatusposiȬ tionenȱundȱSchichtenȱkönnenȱKlassenȱnichtȱnurȱvertikal,ȱsondernȱauchȱhorizontalȱanȬ geordnetȱ werden.ȱ Ichȱbeschränkeȱ michȱ aufȱeineȱ vertikaleȱ Betrachtungȱ undȱ gebraucheȱ dieȱKonzepteȱKlasse,ȱSchichtȱundȱBerufsstatusȱhierȱsynonymȱbzw.ȱimȱSinneȱdesȱjeweilsȱ zitiertenȱ Autors.ȱ Ichȱ diskutiereȱ dieȱ eigenständigenȱ Wirkungenȱ vonȱ Bildung,ȱ EinkomȬ menȱundȱBerufȱzuȱLastenȱdieserȱGlobalkonzepte.ȱ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ hobeneȱoderȱElitepositionenȱinnehabenȱundȱhoheȱEinkommenȱbeziehen.ȱDaȱ dieȱ Medienȱ bevorzugtȱ überȱ Starsȱ undȱ exklusiveȱ Gesellschaftskreiseȱ berichȬ ten,ȱsindȱdieseȱalsȱFanobjekteȱfürȱalleȱEinkommensgruppenȱverfügbar.10ȱ AuchȱeineȱBildungshomophilieȱistȱnichtȱselbstverständlichȱ–ȱalleinȱdeshalbȱ nicht,ȱweilȱderȱBildungshintergrundȱvonȱFanobjektenȱwenigerȱsalientȱistȱalsȱ ihrȱ Geschlechtȱ oderȱ ihreȱ Ethnieȱ undȱ weilȱ Menschenȱ sichȱ wenigerȱ starkȱ mitȱ Bildungskategorienȱ identifizieren.ȱ Dasȱ bedeutetȱ aberȱ nicht,ȱ dassȱ Bildungȱ wirkungslosȱ seinȱ muss.ȱ Postulierenȱ lassenȱ sichȱ Tendenzenȱ derȱ BildungshoȬ mophilie,ȱdieȱdurchȱdasȱSystemȱderȱKunstȱgetragenȱwerden:ȱKunstschaffenȬ deȱ verfügenȱ genausoȱ wieȱ dasȱ Hochkulturpublikumȱ überȱ relativȱ hoheȱ BilȬ dungsZabschlüsseȱ (Haakȱ 2008:ȱ 85ff.;ȱ Bourdieuȱ 1982;ȱ Schulzeȱ 1992;ȱ Otteȱ 2004).ȱ Spekulierenȱ lässtȱ sichȱ weiter,ȱ dassȱ auchȱ inȱ derȱ Populärkulturȱ dasȱ „Emissionsniveau“ȱ (Bourdieuȱ 1974:ȱ 176ff.)ȱ derȱ Leistungenȱ hochgebildeterȱ Fanobjekteȱ höhereȱ kognitiveȱ Rezeptionsanforderungenȱ stelltȱ alsȱ dasjenigeȱ wenigerȱ gebildeterȱ Fanobjekteȱ undȱ dassȱ sichȱ dieȱ Anhängerschaftȱ nachȱ bilȬ dungsbasiertenȱ Decodierungsfähigkeitenȱ konstituiert.ȱ Diesȱ giltȱ besondersȱ dann,ȱwennȱFanobjekteȱstarkȱsprachvermitteltȱauftretenȱ(z.B.ȱSänger,ȱEnterȬ tainer,ȱPolitiker)ȱundȱeineȱPassungȱsprachlicherȱCodesȱüberȱdasȱFantumȱentȬ scheidet.ȱ Wegenȱ derȱ intergenerationalenȱ Transmissionȱ kulturellenȱ Kapitalsȱ erwarteȱ ichȱ einȱ parallelȱ laufendesȱ Matchingȱ nachȱ sozialerȱ Herkunftȱ undȱ Bildung;ȱmobilitätsbedingtȱsolltenȱdieȱHerkunftseffekteȱjedochȱgeringerȱsein.ȱ Schließlichȱ lassenȱ sichȱ eigenständigeȱ Effekteȱ derȱ Berufszugehörigkeitȱ erȬ warten.ȱFanobjekteȱwerdenȱfürȱLeistungenȱoderȱQualitätenȱverehrt,ȱdieȱsieȱinȱ ihrerȱErwerbsrolleȱerbringen:ȱalsȱSportler,ȱKünstler,ȱPolitiker,ȱOffizier,ȱWisȬ senschaftlerȱusw.ȱWerȱinȱdemselbenȱBerufȱsozialisiertȱwurdeȱundȱinȱberufliȬ cheȱNetzwerkeȱeinbettetȱist,ȱsollteȱeinȱObjektȱaufgrundȱseinerȱberufsspezifiȬ schenȱVorbildhaftigkeitȱeherȱverehrenȱalsȱeinȱBerufsfremder.ȱ ȱ ȱ ȱ

10ȱȱ NurȱwennȱdieȱTeilnahmeȱanȱSportȬȱoderȱKulturveranstaltungenȱsehrȱexklusivȱistȱundȱ dieȱ dortȱ anzutreffendenȱ Fanobjekteȱ medialȱ schwachȱ repräsentiertȱ sind,ȱ istȱ eineȱ EinȬ kommenshomophilieȱdenkbar.ȱEinȱBeispielȱistȱderȱGolfsportȱ(Taksȱu.a.ȱ1998:ȱ175).ȱ


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ȱ 2.2.2ȱSystemischesȱMatchingȱ NebenȱderȱZugehörigkeitȱzuȱUngleichheitskategorienȱinteressiertȱalsȱzweiterȱ Aspektȱ derȱ Objektwahl,ȱ welchenȱ Systemenȱ dieȱ Fanobjekteȱ angehören.ȱ Ausȱ differenzierungstheoretischerȱPerspektiveȱlässtȱsichȱ–ȱunterȱBeibehaltungȱderȱ motivationalenȱ Grundannahmeȱ –ȱ postulieren,ȱ dassȱ dieȱ Wahrscheinlichkeit,ȱ einenȱAngehörigenȱeinesȱspezifischenȱSystemsȱzuȱverehren,ȱumsoȱhöherȱist,ȱ jeȱmehrȱderȱBewundererȱinȱdasȱSystemȱinkludiertȱist.ȱSysteminklusionȱkonȬ zipiereȱichȱmitȱBurzanȱu.a.ȱ(2008:ȱ38ff.)ȱalsȱkontinuierlicheȱVariable.ȱDaȱFanȬ objekteȱ primärȱ überȱ ihreȱ beruflichenȱ Leistungsrollenȱ definiertȱ sind,ȱ ergibtȱ sichȱ eineȱ Hypotheseȱ zumȱ systemischenȱ Matching,ȱ dieȱ mitȱ derȱ zuletztȱ diskuȬ tiertenȱ Hypotheseȱ derȱ Berufshomophilieȱ identischȱ istȱ (sofernȱ manȱ Berufeȱ alsȱ Systemeȱauffasst):ȱJeȱstärkerȱjemandȱinȱeinenȱBerufȱinkludiertȱist,ȱumsoȱeherȱ bringtȱ erȱ herausragendenȱ Persönlichkeitenȱ diesesȱ Berufsȱ Verehrungȱ entgeȬ gen.ȱSystemhomophilieȱentstehtȱaberȱauchȱdadurch,ȱdassȱAkteureȱüberȱ„seȬ kundäreȱ Leistungsrollen“ȱ (z.B.ȱ alsȱ Sportvereinsmitglied)ȱ undȱ „PublikumsȬ rollen“ȱ(z.B.ȱalsȱVeranstaltungsbesucher)ȱinȱSystemeȱinkludiertȱsindȱ(Burzanȱ u.a.ȱ2008).ȱJeȱintensiverȱjemandȱinȱderȱFreizeitȱinȱdasȱSportȬ,ȱKunstȬ,ȱPolitikȬȱ oderȱReligionssystemȱinkludiertȱist,ȱumsoȱeherȱsollteȱerȱeinȱObjektȱdesȱjewieȬ ligenȱ Systemsȱ bewundern.ȱ Dieseȱ Artȱ desȱ systemischenȱ Matchingȱ lässtȱ sichȱ analogȱausȱderȱumȱdieȱLebensführungȱerweitertenȱUngleichheitsperspektiveȱ ableiten:ȱ Wieȱ inȱ Abbildungȱ 1ȱ dargestellt,ȱ strukturierenȱ Wertorientierungenȱ undȱLebensstileȱdieȱRekrutierungskontexteȱvonȱFanobjektenȱvor.ȱ Dieȱ Differenzierungsperspektiveȱ istȱ besondersȱ wegenȱ ihrerȱ InteraktionsȬ effekteȱ interessant,ȱ dieȱ sichȱ zwischenȱ derȱ Systemzugehörigkeitȱ derȱ Fanobjekteȱ undȱ derȱkategorialenȱ Positionȱ derȱ Fansȱ inȱZeit,ȱRaumȱundȱ sozialerȱ UngleichȬ heitsstrukturȱ ergeben.ȱImȱZeitverlaufȱ könnenȱeinzelneȱSystemeȱalsȱ StruktuȬ renȱdesȱObjektangebotesȱanȱBedeutungȱgewinnenȱoderȱverlieren:ȱSoȱistȱaufȬ grundȱ derȱ Expansionȱ undȱ Ausdifferenzierungȱ derȱ KunstȬ,ȱ SportȬȱ undȱ MeȬ diensystemeȱ zuȱ erwarten,ȱ dassȱ dortȱ heuteȱ mehrȱ Fanobjekteȱ rekrutiertȱ werȬ denȱ alsȱ früher.ȱ Jeȱ nachȱ systemischerȱ Ausdifferenzierungȱ sollteȱ esȱ dabeiȱ naȬ tionalstaatlicheȱVariationenȱgeben.ȱAuchȱsollteȱdieȱSystemzugehörigkeitȱderȱ Fanobjekteȱ nachȱ Ungleichheitsmerkmalenȱ derȱ Fansȱ variieren,ȱ wennȱ sozialeȱ Kategorienȱ –ȱ durchȱ OpportunitätenȬ,ȱ SozialisationsȬ,ȱ NetzwerkȬȱ undȱ ResȬ sourcenwirkungenȱ –ȱ zuȱ bestimmtenȱ Systemaffinitätenȱ gedrängtȱ werden.ȱ SolangeȱetwaȱMännernȱundȱFrauenȱaufgrundȱgeschlechtsspezifischerȱSoziaȬ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ lisationȱ unterschiedlicheȱ Zuständigkeitenȱ fürȱ gesellschaftlicheȱ FunktionsbeȬ reicheȱ zugewiesenȱwerden,ȱ solltenȱ Fanobjekteȱ nachȱ ihrerȱSystemzugehörigȬ keitȱ geschlechtsspezifischȱ gewähltȱ werden.ȱ Politik,ȱ Militärȱ undȱ Sportȱ sindȱ traditionellȱmännlichȱkonnotierteȱSphärenȱundȱdürftenȱvonȱmännlichenȱFansȱ zurȱObjektrekrutierungȱbevorzugtȱwerden;ȱkünstlerischesȱInteresseȱundȱreliȬ giösȬkaritativesȱEngagementȱsindȱweiblichȱkonnotierteȱZuständigkeitenȱundȱ dürftenȱ eherȱ weiblichenȱ Fansȱ alsȱ Rekrutierungsfelderȱ dienenȱ (Burzanȱ u.a.ȱ 2008:ȱ108ff.;ȱLeaper/Friedmanȱ2007).ȱ 2.2.3ȱKulturkapital,ȱFankapitalȱundȱVariationenȱderȱObjektverehrungȱ Dieȱ bisherigeȱ Perspektiveȱ richtetȱ sichȱ aufȱ dieȱ Frage,ȱ welcheȱ Fanobjekteȱ geȬ wähltȱwerden.ȱAusmaßȱundȱFormenȱderȱVerehrungȱlassenȱsichȱmitȱdemȱMatȬ chingȬMechanismusȱnichtȱerklären.ȱDerȱdafürȱfavorisierteȱKulturȬȱbzw.ȱFanȬ kapitalansatzȱgehtȱdavonȱaus,ȱdassȱAkteureȱZeit,ȱGeldȱundȱkognitiveȱKapaȬ zitätenȱ inȱ dieȱ Kultivierungȱ ihrerȱ Lebensführungȱ bzw.ȱ ihresȱ Fantumsȱ invesȬ tieren.ȱInfolgedessenȱunterscheidenȱsieȱsichȱinȱihrenȱRezeptionsȬȱundȱVerehȬ rungsmodiȱundȱnehmenȱhierarchischȱgeordneteȱPositionenȱinȱFanszenenȱein.ȱ Zuȱ klärenȱ ist,ȱ inȱ welchemȱMaßȱundȱinȱwelcherȱ WeiseȱFaninvestitionenȱvonȱ Merkmalenȱ derȱ Sozialstrukturȱ abhängen.ȱ Alsȱ besondersȱ relevantȱ werdeȱ ichȱ dieȱLebenszyklusȬȱundȱBildungsdimensionenȱherausstellen.ȱ Alsȱ Experimentierphaseȱ mitȱ hohemȱ Orientierungsbedarfȱ sollteȱ dieȱ JuȬ gendzeitȱ dieȱ Lebensphaseȱ sein,ȱ inȱ derȱ sowohlȱ dieȱ Anzahlȱ derȱ Objekte,ȱ dieȱ bewundertȱwerden,ȱalsȱauchȱdieȱIntensität,ȱmitȱderȱdasȱgeschieht,ȱihrȱMaxiȬ mumȱerreichen.ȱDaȱFantumȱinȱdieserȱPhaseȱnochȱkeinerȱlangenȱInvestitionsȬ dauerȱ unterliegtȱ undȱ biographischȱ wenigȱ sedimentiertȱ ist,ȱ istȱ esȱ reversiblerȱ alsȱbeiȱErwachsenen.ȱEntsprechendȱlässtȱsichȱmitȱzunehmendemȱAlterȱnichtȱ nurȱ einȱ Rückgangȱ derȱ Intensität,ȱ sondernȱ auchȱ derȱ Objektfluktuationȱ erȬ warten.ȱZumȱreduziertenȱBedarfȱnachȱidentitätsstiftendenȱObjektenȱkommenȱ zunehmendeȱRestriktionenȱbeiȱderȱAusübungȱvonȱFanaktivitäten.ȱSieȱgehenȱ vonȱderȱ fürȱdieȱ mittlereȱLebensphaseȱtypischenȱ Familiengründungȱundȱ ErȬ werbstätigkeitȱ aus.ȱ Geradeȱ außerhäuslichenȱ Aktivitätenȱ erlegtȱ dieȱ Familieȱ Einschränkungenȱ auf:ȱ Derȱ Fußballfan,ȱ derȱ esȱ alsȱ Singleȱ gewohntȱ war,ȱ seinȱ TeamȱselbstȱbeiȱAuswärtsspielenȱzuȱbegleiten,ȱgerätȱinȱdieȱBredouille,ȱwennȱ erȱseineȱFamilieȱjedesȱWochenendeȱalleinȱlässt.ȱInȱderȱmittlerenȱLebensphaseȱ istȱdaherȱeineȱPrivatisierungȱderȱVerehrungȱzuȱerwarten.ȱDasȱöffentlichȱzurȱ


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ȱ SchauȱgestellteȱFankapitalȱsollteȱabnehmen,ȱdasȱwissensȬȱundȱerfahrungsbaȬ sierteȱ Fankapital,ȱ aberȱ auchȱ dieȱ Mengeȱ gesammelterȱ Artefakteȱ zunehmen.ȱ Imȱ Lebenslaufȱ sollteȱ sichȱ damitȱ dieȱ Positionȱ imȱ diachronenȱ Fanzyklusȱ verȬ schieben:ȱ Benkeȱ undȱ Utzȱ (1989)ȱ typisierenȱ ihnȱ beiȱ Fußballfansȱ alsȱ EntwickȬ lungȱvomȱ„Novizen“ȱüberȱdenȱ„Kuttenträger“ȱzumȱ„Veteranen“,ȱEckertȱu.a.ȱ (1991)ȱbeiȱHorrorfilmfansȱvomȱ„Fremden“ȱüberȱdenȱ„Touristen“ȱzumȱ„Buff“ȱ undȱ„Freak“.11ȱZentralȱistȱdieȱFrage,ȱwelcheȱderȱzuȱJugendzeitenȱbewunderȬ tenȱObjekteȱnachhaltigȱverehrtȱundȱwelcheȱaufgegebenȱoderȱdurchȱ„altersgeȬ mäße“ȱ Objekteȱ abgelöstȱ werden.ȱ Altersnormenȱ inȱ altershomogenenȱ NetzȬ werkenȱ könnenȱ darüberȱ genausoȱ entscheidenȱ wieȱ derȱ Modewandel,ȱ derȱ Fanobjekteȱaltersgruppenübergreifendȱdelegitimierenȱkann.12ȱ Wennȱ ausȱ jedemȱ Interessengebietȱ Fantumȱ resultierenȱ kann,ȱ sollteȱ sichȱ mitȱsteigenderȱKlassenpositionȱderȱPoolȱpotenziellerȱFanobjekteȱvergrößern,ȱ dennȱ höhereȱ Klassenȱ weisenȱ eineȱ größereȱ AktivitätsȬȱ undȱ Interessenvielfaltȱ aufȱ (Petersonȱ 1992).13ȱ Erklärbarȱ istȱ sieȱ überȱ denȱ Ressourcenmechanismus,ȱ d.h.ȱ überȱ dasȱ mitȱ höhererȱ Bildungȱ verbundeneȱ kulturelleȱ Kapital,ȱ dasȱ dieȱ Decodierbarkeitȱ unterschiedlicherȱ symbolischerȱ Ausdrucksformenȱ begünsȬ tigt.ȱDieȱAufgeschlossenheitȱstößtȱdortȱanȱGrenzen,ȱwoȱsieȱalsȱ„trivial“ȱgeltenȱ (Schulzeȱ 1992).ȱ Diesesȱ Attributȱ schreibenȱ Hochgebildeteȱ vorzugsweiseȱ ForȬ menȱ derȱ volkstümlichenȱ Kulturȱ undȱ kommerziellenȱ Massenkulturȱ zu,ȱ dieȱ besondersȱ vonȱ unterenȱ Bildungsgruppenȱ geschätztȱ werdenȱ (vgl.ȱ zuȱ derenȱ Fansȱ Grabowskiȱ 1999;ȱ Harrington/Bielbyȱ 1995;ȱ Fritzscheȱ 2003).ȱ Daȱ geradeȱ dieȱ Aneignungȱ knapper,ȱ innovativerȱ Güterȱ Distinktionȱ verspricht,ȱ solltenȱ nebenȱ derȱ Anzahlȱ auchȱ dieȱ Variationsbreiteȱ undȱ Nischenspezifitätȱ derȱ FanobȬ jekteȱmitȱdemȱBildungsniveauȱzunehmen.ȱDemȱpostuliertenȱZusammenhangȱ

11ȱȱ Abercrombieȱ undȱ Longhurstȱ (1998:ȱ Kap.ȱ 5)ȱ konzipierenȱ ihreȱ Publikumstypologieȱ alsȱ Karrierepfadȱvomȱallgemeinenȱ„Consumer“ȱüberȱdenȱdiffusenȱ„Fan“ȱundȱspezialisierȬ tenȱ„Cultist“ȱzumȱaktivistischenȱ„Enthusiast“ȱundȱgegebenenfallsȱ„PettyȱProducer“.ȱ 12ȱȱ Staceyȱ(1994:ȱ91ff.,ȱ109ff.,ȱ200,ȱ226ff.)ȱberichtetȱvonȱälterenȱFrauen,ȱdieȱihreȱjugendlicheȱ Verherrlichungȱ vonȱ HollywoodȬSchauspielerinnenȱ rückblickendȱ alsȱ übertriebenȱ beȬ zeichnen,ȱsieȱaberȱmitȱgroßerȱNostalgieȱerinnernȱundȱihreȱModevorstellungenȱzumȱTeilȱ bisȱheuteȱvonȱdenȱFilmdivenȱbeeinflusstȱsehen.ȱ 13ȱȱ DieseȱTendenzȱfindetȱsichȱfürȱVereinsmitgliedschaftenȱ(Reigrotzkiȱ1956:ȱ170ff.),ȱsportliȬ cheȱBetätigungȱ(Lüschenȱ1963;ȱWinklerȱ1998;ȱScheerderȱu.a.ȱ2002:ȱ229),ȱFreizeitbeschäfȬ tigungenȱ(Schlagenhaufȱ1977:ȱ235;ȱGrieswelleȱ1978:ȱ126f.)ȱundȱMusikvorliebenȱ(KlausȬ meierȱ1963;ȱOtteȱ2008).ȱ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ wirktȱjedochȱeinȱLebensführungselementȱentgegen,ȱnämlichȱderȱmitȱzunehȬ menderȱ Bildungȱ abnehmendeȱ Fernsehkonsumȱ (Otteȱ 2004).ȱ Daȱ dasȱ Angebotȱ potenziellerȱFanobjekteȱstarkȱfernsehvermitteltȱist,ȱunterliegenȱNiedriggebilȬ deteȱinȱdieserȱHinsichtȱbreiterenȱOpportunitätenȱundȱsolltenȱfürȱObjekteȱemȬ pfänglicherȱ sein,ȱ dieȱ ihreȱ Prominenzȱ alleinȱ derȱ Fernsehpräsenzȱ verdankenȱ (DailyȱSoapȬDarsteller,ȱTVȬEntertainer).14ȱ AusȱderȱKulturkapitalperspektiveȱlassenȱsichȱHypothesenȱzurȱReflexionȱ formalerȱAspekteȱbeiȱderȱObjektrezeptionȱableiten.ȱFanobjekteȱderȱPopulärȬ kulturȱsolltenȱumsoȱeherȱeineȱhochgebildeteȱAnhängerschaftȱhaben,ȱjeȱweniȬ gerȱsieȱdurchȱleichtȱobjektivierbareȱQualitätenȱauffallen,ȱsondernȱjeȱmehrȱdieȱ Decodierungȱ„sekundärerȱSinnschichten“ȱnötigȱist.ȱBourdieuȱ(1982:ȱ53ff.)ȱerȬ mittelt,ȱ dassȱ mitȱ derȱ Bildungȱ derȱ Rezipientenȱ dieȱ Kenntnisȱ vonȱ FilmregisȬ seurenȱ deutlicherȱ steigtȱ alsȱ dieȱ vonȱ Schauspielern.ȱ Währendȱ Schauspielerȱ durchȱ ihreȱ bloßeȱ Leinwandpräsenzȱ erinnerbarȱ seien,ȱ erfordereȱ dasȱ Wissenȱ überȱRegisseureȱeineȱcineastischeȱHaltung.ȱIhrȱwohneȱdieȱLogikȱkulturellenȱ Kapitalsȱ inne:ȱ Dieȱ oberenȱ Klassenȱ setztenȱ sichȱ mitȱ formalenȱ Arrangementsȱ auseinander,ȱ dieȱ unterenȱ alleinȱ mitȱ Inhalten.ȱ Demnachȱ solltenȱ Regisseureȱ höherȱgebildeteȱFansȱhabenȱalsȱSchauspieler.ȱLetztereȱsolltenȱwiederumȱvonȱ HochgebildetenȱeherȱfürȱihreȱdarstellerischenȱLeistungen,ȱvonȱNiedriggebilȬ detenȱfürȱihreȱphysischeȱAttraktivitätȱbewundertȱwerden.ȱAuchȱinȱSportvorȬ liebenȱmanifestiertȱsichȱnachȱBourdieuȱ(1982:ȱ332ff.;ȱ1993)ȱgeistigeȱReflexion.ȱ MitȱihremȱHabitusȱderȱVerfeinerungȱundȱÄsthetisierungȱbetrachtetenȱAngeȬ hörigeȱhöhererȱKlassenȱdenȱKörperȱnachȱFormung,ȱGesundheitȱundȱBewegȬ lichkeitȱ undȱ präferiertenȱ Tennis,ȱ Skisport,ȱ Leichtathletik,ȱ Gymnastikȱ undȱ Schwimmen.ȱSieȱvermiedenȱKraftȬȱundȱKampfsportartenȱ(z.B.ȱBodybuilding,ȱ Boxen,ȱ Ringen)ȱ sowieȱ Mannschaftssportartenȱ (z.B.ȱ Rugby,ȱ Fußball,ȱ HandȬ ball,ȱBasketball),ȱdieȱKörperkontakt,ȱKraft,ȱKampfgeistȱundȱGruppendiszipȬ linȱerfordertenȱundȱeherȱdenȱunterenȱKlassenȱvorbehaltenȱseien.15ȱ

14ȱȱ InȱdiesemȱSinneȱfindetȱVordererȱ(1996:ȱ169)ȱbeiȱNiedriggebildetenȱeineȱstärkereȱIntensiȬ tätȱparasozialerȱBeziehungenȱzuȱFernsehserienfigurenȱ(vgl.ȱauchȱGleichȱ1996:ȱ134f.).ȱ 15ȱȱ BourdieusȱArgumenteȱbeziehenȱsichȱaufȱdieȱSportausübung.ȱDerȱVeranstaltungsbesuchȱ folgtȱ nachȱ Bourdieuȱ (1993:ȱ 175)ȱ „komplexerenȱ Gesetzmäßigkeiten“,ȱ dieȱ erȱ nichtȱ ausȬ führt.ȱ Inȱ seinenȱ Datenȱ unterscheidenȱ sichȱ dieȱ Klassenȱ beimȱ Besuchȱ vonȱ SportveranȬ staltungenȱundȱbeiȱSportsendungenȱimȱFernsehenȱrelativȱwenigȱ(Bourdieuȱ1982:ȱ344).ȱ


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3ȱ EmpirischeȱBefundeȱ Dasȱ skizzierteȱ Untersuchungsprogrammȱ erfordertȱ Studien,ȱ dieȱ kategorienȬ vergleichend,ȱ systemübergreifendȱ undȱ bevölkerungsrepräsentativȱ angelegtȱ sind.ȱ Derartigeȱ Datenbasenȱ liegenȱ nichtȱ vor.ȱ Zumindestȱ ansatzweise,ȱ aberȱ notgedrungenȱselektivȱerlaubtȱdieȱForschungsliteraturȱeineȱZusammenschauȱ empirischerȱ Befundeȱ zumȱ kategorialenȱ undȱ systemischenȱ Matchingȱ vonȱ FansȱundȱFanobjektenȱwieȱauchȱzuȱEffektenȱdesȱKulturȬȱundȱFankapitalsȱaufȱ Intensitätenȱ undȱ Formenȱ desȱ Fantums.ȱ Umȱ Wirkungenȱ derȱ AngebotsstrukȬ turȱ aufȱ dieȱ Objektrekrutierungȱ zuȱ untersuchen,ȱ wendeȱ ichȱ michȱ zunächstȱ derȱSystemzugehörigkeitȱvonȱFanobjektenȱimȱZeitverlaufȱzuȱ(Abschnittȱ3.1).ȱ InȱAbschnittȱ3.2ȱpräsentiereȱichȱEvidenzȱzumȱhomophilenȱMatching,ȱinȱAbȬ schnittȱ3.3ȱgeheȱichȱderȱKapitalperspektiveȱnach.ȱ 3.1ȱ SystemzugehörigkeitenȱvonȱFanobjektenȱimȱhistorischenȱWandelȱ Systemzugehörigkeitenȱ vonȱ Fanobjektenȱ lassenȱ sichȱ anhandȱ vonȱ Umfragenȱ rekonstruieren,ȱinȱdenenȱKinderȱundȱJugendlicheȱnachȱpersönlichenȱHeldenȱ oderȱ Vorbildernȱ gefragtȱ wurdenȱ (Gash/Conwayȱ 1997;ȱ Bromnick/Swallowȱ 1999;ȱWhite/O’Brienȱ1999;ȱMelnick/Jacksonȱ2002;ȱWannȱu.a.ȱ2001:ȱ74ff.;ȱZinnȬ eckerȱ 1987:ȱ 285ff.).ȱ Dieseȱ Datenȱ reichenȱ inȱ denȱ USAȱ bisȱ inȱ dieȱ 1890erȱ Jahreȱ zurückȱ (Greensteinȱ 1964).ȱ Fürȱ dieȱ Idoleȱ Erwachsenerȱ liegtȱ eineȱ 1946ȱ beginȬ nendeȱ Zeitreiheȱ desȱ GallupȬInstitutsȱ vor,ȱ dasȱ jährlichȱ eineȱ Zufallsauswahlȱ derȱUSȬBevölkerungȱnachȱdemȱMannȱundȱderȱFrauȱfragt,ȱdieȱmanȱpersönlichȱ amȱmeistenȱbewundereȱ(Smithȱ1986;ȱYoung/Harrisȱ1996).16ȱ Unterȱ Kindernȱ undȱ Jugendlichenȱ vereinigenȱ –ȱ unterȱ Ausschlussȱ derȱ 30ȱbisȱ40ȱ%ȱumfassendenȱNennungenȱpersönlicherȱAngehörigerȱ–ȱPersonenȱ ausȱ Sport,ȱ Film/Fernsehen,ȱ Musikȱ undȱ Politikȱ hoheȱ Anteilswerteȱ aufȱ sich.ȱ ZeitvergleichendȱoffenbartȱsichȱinȱderȱerstenȱHälfteȱdesȱ20.ȱJahrhundertsȱeinȱ Bedeutungsverlustȱ politischerȱ Heldenȱ (Greensteinȱ 1964:ȱ 445).ȱ Einenȱ ZugeȬ winnȱ verzeichnenȱ Unterhaltungsstars.ȱ Zunächstȱ findetȱ eineȱ Verschiebungȱ

16ȱȱ BezogenȱaufȱBegriffe,ȱFragestimuli,ȱKategoriensystemeȱundȱStichprobenȱgibtȱesȱerhebliȬ cheȱVergleichsproblemeȱallerȱBefunde.ȱNurȱseltenȱfolgenȱsieȱmeinerȱFandefinition.ȱDieȱ ErgebnisseȱzurȱHeldenverehrungȱsindȱinȱRichtungȱmoralischerȱIdealeȱverzerrt.ȱ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ vonȱderȱHochȬȱzurȱPopulärkulturȱstatt.ȱErstȱinȱderȱNachkriegszeitȱkommtȱesȱ überȱ dieȱ fernsehvermittelteȱ Massenunterhaltungȱ zumȱ markantenȱ Anstiegȱ vonȱSportlern,ȱFilmȬȱundȱMusikstars.ȱInȱeinerȱkomparativenȱStudieȱamerikaȬ nischerȱundȱirischerȱDrittȬȱundȱViertklässlerȱentstammenȱpersönlicheȱHeldenȱ Mitteȱderȱ1990erȱJahreȱzuȱ39ȱ%ȱ(USA)ȱbzw.ȱ50ȱ%ȱ(Irland)ȱdemȱFilm/FernseȬ hen,ȱzuȱ29ȱ%ȱ(18ȱ%)ȱdemȱSport,ȱzuȱ24ȱ%ȱ(18ȱ%)ȱderȱMusik,ȱzuȱ7ȱ%ȱ(beideȱLänȬ der)ȱderȱReligionȱundȱzuȱ5ȱ%ȱ(2ȱ%)ȱderȱPolitikȱ(berechnetȱnachȱGash/Conwayȱ 1997:ȱ357).17ȱInȱderȱdeutschenȱShellȬStudieȱ1984,ȱinȱderȱ15Ȭȱbisȱ24Ȭjährigeȱnachȱ Vorbildernȱ gefragtȱ wurden,ȱ verteilenȱ sichȱ dieȱ Angabenȱ aufȱ Sportlerȱ (25ȱ%),ȱ Musikerȱ (21ȱ %),ȱ Filmschauspielerȱ (15ȱ %),ȱ religiöseȱ Persönlichkeitenȱ (10ȱ %),ȱ Politiker,ȱ Wissenschaftlerȱ undȱ humanitärȱ engagierteȱ Persönlichkeitenȱ (jeȱ 4ȱ%,ȱ berechnetȱ nachȱ Zinneckerȱ 1987:ȱ 299).ȱ Zuȱ beachtenȱ istȱ dieȱ AltersabhänȬ gigkeit:ȱTypischȱfürȱKinderȱzuȱBeginnȱderȱSchulzeitȱsindȱfiktionaleȱHelden;ȱ mitȱ demȱ Alterȱ wächstȱ derȱ Anteilȱ politischerȱ Heldenȱ (White/O’Brienȱ 1999:ȱ 89).ȱ Amerikanischeȱ Erwachseneȱ bewundernȱ inȱ denȱ 1990erȱ Jahrenȱ Männerȱ ausȱPolitikȱ(42ȱ%),ȱUnterhaltung/Kultur/Sportȱ(21ȱ%),ȱReligionȱ(16ȱ%),ȱMilitärȱ (11ȱ%),ȱWirtschaftȱ(11ȱ%)ȱundȱBürgerrechtsbewegungenȱ(11ȱ%)ȱsowieȱFrauenȱ ausȱ Politikȱ bzw.ȱ Politikerfamilienȱ (jeȱ 32ȱ %),ȱ Unterhaltung/Kultur/Sportȱ (26ȱ%),ȱ Adelshäusernȱ (11ȱ %)ȱ undȱ Bürgerrechtsbewegungenȱ (11ȱ %,ȱ Young/ȱ Harrisȱ 1996:ȱ 370).18ȱ Dieȱ nachȱ Dekadenȱ gemitteltenȱ Anteilswerteȱ unterliegenȱ seitȱdemȱ2.ȱWeltkriegȱSchwankungen,ȱaberȱkaumȱsystematischenȱTrends.ȱAlȬ lerdingsȱ kommtȱ esȱ inȱ denȱ 1980/90ernȱ zuȱ einemȱ Bedeutungsverlustȱ politiȬ scherȱ Heldenȱ undȱ einemȱ Aufschwungȱ vonȱ Idolenȱ ausȱ Unterhaltungȱ undȱ Wirtschaft.ȱ Gegenüberȱ derȱ Nachkriegsäraȱ werdenȱ heuteȱ signifikantȱ mehrȱ Frauenȱ inȱ autonomenȱ Positionenȱ (d.h.ȱ nichtȱ alsȱ „Gattinȱ von“)ȱ bewundert.ȱ Ihreȱ Systemzugehörigkeitenȱ habenȱ sichȱ denenȱ derȱ Männerȱ angenähert:ȱ Sieȱ

17ȱȱ NeuseeländischeȱSchülerȱderȱ9.ȱundȱ12.ȱKlasseȱbewundernȱPersönlichkeitenȱausȱSportȱ (47ȱ%),ȱFilm/Fernsehenȱ(21ȱ%),ȱMusikȱ(10ȱ%),ȱPolitik,ȱMode,ȱLiteraturȱundȱReligionȱ(jeȬ weilsȱunterȱ5ȱ%,ȱMelnick/Jacksonȱ2002:ȱ436).ȱ 18ȱȱ Ähnlicheȱ Resultateȱ erzieltȱ Porporaȱ (1996:ȱ 221),ȱ derȱ inȱ einerȱ Bevölkerungsumfrageȱ inȱ Philadelphiaȱ 1993ȱ nachȱ persönlichenȱ Heldenȱ mitȱ Vorbildfunktionȱ fragte.ȱ Unterȱ AusȬ schlussȱderȱBefragtenȱohneȱAngabeȱoderȱmitȱNennungȱpersönlicherȱAngehörigerȱentȬ fallenȱ aufȱ Politikȱ 43ȱ %,ȱ Unterhaltung/Sportȱ 23ȱ %,ȱ Religionȱ 17ȱ %,ȱ Kunst/Wissenschaftȱ 8ȱ%ȱundȱsonstigeȱBereicheȱ8ȱ%.ȱ


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ȱ dominierenȱ dieȱ Rubrikenȱ „Bürgerrechtsbewegte“ȱ undȱ „Unterhaltung/ȱ Kultur/Sport“ȱ wenigerȱ starkȱ undȱ habenȱ inȱ derȱ Politikȱ aufgeholt.ȱ Nachȱ wieȱ vorȱ schlägtȱ aberȱ dieȱ geschlechtsspezifischeȱ Besetzungȱ derȱ Elitepositionenȱ einigerȱ Systemeȱ durch:ȱ Idoleȱ ausȱ Wirtschaftȱ (Unternehmer),ȱ Religionȱ undȱ Militärȱ sindȱ fastȱ durchgängigȱ männlich.ȱ Angehörigeȱ vonȱ Königshäusernȱ undȱPolitikerfamilienȱsindȱweiblichȱdominiert.ȱ InȱeinigenȱStudienȱfindenȱsichȱInteraktionseffekteȱzwischenȱderȱSystemzuȬ gehörigkeitȱ derȱ Fanobjekteȱ undȱ Ungleichheitsmerkmalenȱ derȱ Fans,ȱ insbeȬ sondereȱ derenȱ Geschlecht:ȱ Männlicheȱ Jugendlicheȱ verehrenȱ häufigerȱ SportȬ stars,ȱ weiblicheȱ eherȱ Musikstars;ȱ fürȱ Film/Fernsehen,ȱ Politikȱ undȱ Religionȱ sindȱ dieȱ Geschlechterdifferenzenȱ uneinheitlichȱ oderȱ geringȱ (Gash/Conwayȱ 1997:ȱ 357;ȱ Bromnick/Swallowȱ 1999:ȱ 122ff.;ȱ Melnick/Jacksonȱ 2002:ȱ 436;ȱ ZinnȬ eckerȱ1987:ȱ301).ȱMitȱderȱPersönlichkeitsverehrungȱwerdenȱsehrȱunterschiedȬ licheȱ Aspekteȱ assoziiert:ȱ außergewöhnlicheȱ Leistungenȱ undȱ beruflicherȱ ErȬ folg,ȱWohlstandȱundȱexklusiverȱLebensstil,ȱphysischeȱAttraktivitätȱundȱChaȬ risma,ȱmoralischeȱQualitätenȱundȱSinnstiftungȱ(Porporaȱ1996).ȱ 3.2ȱ HomophilieȱzwischenȱFansȱundȱFanobjektenȱ Welcheȱ Anhaltspunkteȱ gibtȱ esȱ fürȱ dasȱ kategorialeȱ Matchingȱ vonȱ Fansȱ undȱ FanobjektenȱnachȱdemȱHomophilieprinzip?ȱDassȱdieȱPersonenverehrungȱanȱ räumlicheȱ Opportunitätenȱ undȱ nationaleȱ Identitätenȱ gebundenȱ ist,ȱ zeigenȱ dieȱ GallupȬUmfragen:ȱ Anhandȱ derȱ Aufschlüsselungȱ beiȱ Smithȱ (1986:ȱ 579ff.)ȱ erȬ gibtȱ sich,ȱ dassȱ dieȱ USȬBevölkerungȱ einheimischeȱ (männliche)ȱ Politikerȱ umȱ einȱ Vielfachesȱ häufigerȱ nenntȱ alsȱ ausländischeȱ –ȱ mitȱ steigenderȱ Tendenz.ȱ Räumlicheȱ Homophilieȱ aufȱ nationaler,ȱ regionalerȱ undȱ lokalerȱ Ebeneȱ istȱ daȬ nebenȱbesondersȱimȱSportȱzuȱerwarten,ȱweilȱderȱWettkampfcharakterȱräumȬ licheȱKategorienȱbetont.ȱSoȱnennenȱneuseeländischeȱSchülerȱoftȱneuseeländiȬ scheȱ Sportlerȱ alsȱ Idole,ȱ kaumȱ aberȱ heimischeȱ Musikerȱ oderȱ Schauspieler,ȱ sondernȱ amerikanischeȱ (Melnick/Jacksonȱ 2002:ȱ 436f.).ȱ Zumȱ Ausmaßȱ regioȬ nalerȱFanbindungenȱliegenȱerstaunlichȱwenigeȱDatenȱvor.19ȱZwarȱweißȱman,ȱ

19ȱȱ VieleȱAutorenȱgehenȱdavonȱaus,ȱdassȱFußballfantumȱlangeȱaufȱeinerȱreinȱlokalenȱBasisȱ beruhte;ȱ Horakȱ undȱ Marschikȱ (1995)ȱ sprechenȱ etwaȱ vonȱ derȱ Figurȱ desȱ Wienerȱ „BeȬ zirksanhängers“.ȱFürȱNordwestenglandȱpräsentiertȱMellorȱ(1999:ȱ28ff.)ȱHinweise,ȱdassȱ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ dassȱdieȱmittlerenȱAnfahrtswegeȱvonȱSportpublikaȱseltenȱ70ȱKilometerȱüberȬ schreitenȱundȱrundȱ90ȱ%ȱderȱZuschauerȱTeambindungenȱhabenȱ(Stollenwerkȱ 1996:ȱ 51,ȱ 82);ȱ dochȱ verzerrenȱ Publikumsanalysenȱ dieȱ Grundgesamtheitȱ derȱ FansȱzuȱUngunstenȱderȱentferntȱwohnenden.ȱ Alsȱ generationaleȱ Homophilieȱ imȱ Sinneȱ gemeinsamerȱ Zeitgenossenschaftȱ lässtȱsichȱderȱBefundȱinterpretieren,ȱdassȱüberwiegendȱlebende,ȱkaumȱhistoȬ rischeȱPersonenȱalsȱVorbilderȱundȱHeldenȱdienenȱ(Porporaȱ1996:ȱ222f.).ȱZurȱ generationalenȱ Homophilieȱ imȱ Sinneȱ gemeinsamenȱ Alternsȱ vonȱ Fansȱ undȱ FanobjektenȱfehltȱdirekteȱEvidenz.ȱInȱdieseȱRichtungȱdeutenȱaberȱgeneratioȬ naleȱPrägungenȱdesȱMusikgeschmacks.ȱHartmannȱ(1999:ȱKap.ȱ6.4)ȱundȱHöffȬ lingȱ (1997:ȱ 93f.)ȱ belegen,ȱ dassȱ Präferenzenȱ fürȱ volkstümlicheȱ undȱ populäreȱ Musikgenres,ȱ fürȱ dieȱ manȱ sichȱ imȱ JugendȬȱ undȱ frühenȱ Erwachsenenalterȱ begeistert,ȱ imȱ Lebenslaufȱ tendenziellȱ beibehaltenȱ werden.ȱ Daraufȱ deutetȱ auchȱ dasȱ steigendeȱ Durchschnittsalterȱ derȱ Publikaȱ beiȱ VolksmusikȬ,ȱ SchlaȬ gerȬ,ȱ LiedermacherȬȱ undȱ Jazzkonzertenȱ hinȱ (Neuhoffȱ 2001).ȱ Holbrookȱ undȱ Schindlerȱ(1989,ȱ1996)ȱzeigen,ȱdassȱsichȱPersonenȱzeitüberdauerndȱfürȱ PopȬ Hitsȱ undȱ HollywoodȬFilmeȱ begeistern,ȱ dieȱ währendȱ ihrerȱ Postadoleszenzȱ aktuellȱ waren.ȱ Einȱ Homophilienachweisȱ müssteȱ aberȱ dasȱ Alterȱ derȱ Starsȱ inȱ RelationȱzuȱdemȱderȱFansȱsetzen.20ȱ Tendenzenȱ zurȱ Geschlechterhomophilieȱ parasozialerȱ Beziehungenȱ existieȬ ren,ȱ sindȱ aberȱ beiȱ weiblichenȱ Befragtenȱ schwächerȱ ausgeprägtȱ oderȱ kehrenȱ sichȱzurȱHeterophilieȱum.ȱInȱderȱStudieȱvonȱGashȱundȱConwayȱ(1997:ȱ355f.)ȱ wählenȱ92ȱ%ȱderȱirischenȱundȱ81ȱ%ȱderȱamerikanischenȱJungenȱeinenȱmännȬ lichenȱHelden,ȱ52ȱ%ȱbzw.ȱ56ȱ%ȱderȱMädchenȱeineȱHeldin.ȱUnterȱdenȱSchüȬ lernȱ beiȱ Bromnickȱ undȱ Swallowȱ (1999:ȱ 124;ȱ eigeneȱ Berechnungen)ȱ bewunȬ dernȱ 88ȱ %ȱ derȱ Jungenȱ undȱ 33ȱ %ȱ derȱ Mädchenȱ eineȱ gleichgeschlechtlicheȱ Person.ȱFastȱidentischeȱWerteȱ(90ȱ%ȱbzw.ȱ33ȱ%)ȱfindenȱMelnickȱundȱJacksonȱ

FansȱbereitsȱinȱderȱunmittelbarenȱNachkriegszeitȱausȱgroßenȱEinzugsgebietenȱzuȱSchlaȬ gerspielenȱ strömtenȱ undȱ nichtȱ wenigeȱ vonȱ ihnenȱ mehrereȱ Clubsȱ unterstützten,ȱ dassȱ alsoȱlokaleȱIdentitätenȱbrüchigerȱwarenȱalsȱgemeinhinȱangenommen.ȱ 20ȱȱ Auchȱ imȱ Sportȱ deutetȱ sichȱ eineȱ Altershomophilieȱ an:ȱ Profisportlerȱ beendenȱ ihreȱ KarȬ riereȱmeistȱimȱviertenȱLebensjahrzehntȱundȱSportzuschauerȱsindȱdeutlichȱjüngerȱalsȱderȱ Bevölkerungsschnitt.ȱ Zuȱ zeigenȱ wäreȱ aber,ȱ dassȱ etwaȱ Nachwuchsfußballerȱ besondersȱ jungeȱFansȱhabenȱundȱFußballlegendenȱvonȱälterenȱverehrtȱwerden.ȱ


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ȱ (2002:ȱ 435).21ȱ Inȱ einerȱ Umfrageȱ zuȱ Fernsehserienheldenȱ gebenȱ 85ȱ %ȱ derȱ männlichenȱ undȱ 29ȱ %ȱ derȱ weiblichenȱ Zuschauerȱ eineȱ Figurȱ gleichenȱ GeȬ schlechtsȱanȱ(berechnetȱnachȱVordererȱ1996:ȱ166).ȱInȱeinerȱBevölkerungsumȬ frageȱ inȱ Mannheimȱ wurdeȱ danachȱ gefragt,ȱ wessenȱ Bücherȱ manȱ gernȱ liest:ȱ 90ȱ%ȱderȱmännlichenȱBefragtenȱnennenȱeinenȱSchriftsteller,ȱ37ȱ%ȱderȱweibliȬ chenȱeineȱSchriftstellerinȱ(Himmelhuberȱ2006:ȱ84f.).22ȱDieȱGeschlechterdiffeȬ renzȱ inȱ derȱ Homophilieneigungȱ kannȱ ausȱ demȱ Überangebotȱ männlicherȱ Fanobjekteȱ resultieren,ȱ dochȱ stehenȱ entsprechendeȱ Belegeȱ aus.ȱ Alsȱ AlternaȬ tiverklärungȱwäreȱzuȱprüfen,ȱobȱdasȱsexuelleȱBegehrenȱbeiȱweiblichenȱFansȱ ausgeprägterȱistȱalsȱbeiȱmännlichen.ȱDassȱdasȱAusmaßȱanȱHomophilieȱdurchȱ diesesȱ Motivȱ reduziertȱ wird,ȱ zeigtȱ dieȱ qualitativeȱ Studieȱ Fritzschesȱ (2003:ȱ 245,ȱ 251f.):ȱ Weiblicheȱ Teenagerȱ verehrenȱ dieȱ Spiceȱ Girlsȱ wegenȱ ihrerȱ „VerȬ bindungȱ vonȱ Weiblichkeitȱ undȱ Selbstbewusstsein“ȱ alsȱ Vorbilder,ȱ begehrenȱ aberȱMitgliederȱvonȱBoygroupsȱalsȱObjekteȱromantischerȱSehnsüchte.ȱ DerȱangeführteȱBefund,ȱdassȱesȱimȱSportȱmehrȱmännlicheȱalsȱweiblicheȱ Fansȱ gibt,ȱ entsprichtȱ demȱ Homophilieprinzip,ȱ zumalȱ männlicheȱ Profisȱ dieȱ publikumsträchtigenȱ Sportartenȱ dominieren.ȱ Entsprechendȱ geschlechterseȬ lektivȱsindȱdieȱPublikumskompositionenȱ(nahezuȱalleȱStudienȱbeziehenȱsichȱ aufȱHerrensport):ȱInȱeuropäischenȱFußballligenȱübersteigtȱderȱZuschauerinȬ nenanteilȱ seltenȱ15ȱ%ȱ(Waddingtonȱu.a.ȱ1998:ȱ160f.;ȱMalcolmȱ u.a.ȱ2000:ȱ 132;ȱ Földesiȱ1996:ȱ412f.).ȱUnwesentlichȱhöhereȱAnteileȱfindetȱmanȱinȱDeutschlandȱ imȱtechnikȬȱbzw.ȱkampfbetontenȱMotorsportȱundȱEishockey,ȱaberȱauchȱbeimȱ Tischtennisȱ(Stollenwerkȱ1996:ȱ57;ȱMessing/Lamesȱ1996:ȱ208).ȱRundȱ30ȱ%ȱderȱ Zuschauerȱ machenȱ Frauenȱ beimȱ Handball,ȱ Basketball,ȱ Wasserballȱ undȱ beiȱ Pferderennenȱaus,ȱrundȱ40ȱ%ȱbeiȱTennisȱundȱGolf,ȱknappȱ50ȱ%ȱbeimȱVolleyȬ ballȱ undȱ gutȱ 55ȱ %ȱ beimȱ Tanzen.ȱ Dieȱ Rangfolgeȱ entsprichtȱ grobȱ demȱ GeȬ schlechterverhältnisȱ unterȱ denȱ Sportaktivenȱ (Schlagenhaufȱ 1977:ȱ 61;ȱ LampȬ

21ȱȱ InȱderȱStudieȱvonȱStoughtonȱundȱRayȱ(1946:ȱ158)ȱistȱdieȱHomophilieȱfastȱperfektȱ(92ȱ%ȱ vs.ȱ89ȱ%).ȱAllerdingsȱwurdenȱdieȱSchülerȱgefragt,ȱwelcheȱPersonȱsieȱamȱliebstenȱverkörȬ pernȱwürden;ȱdabeiȱwerdenȱGeschlechtergrenzenȱseltenȱüberschritten.ȱ 22ȱȱ Dabeiȱ zeichnetȱ sichȱ derȱ postulierteȱ Netzwerkeffektȱ ab:ȱ Jeȱ geschlechtshomogenerȱ dasȱ persönlicheȱFreizeitnetzwerkȱderȱFrauenȱist,ȱumsoȱhöherȱistȱderȱAnteilȱderjenigen,ȱdieȱ aufȱLiebesromaneȱspezialisierteȱSchriftstellerinnenȱ–ȱdemȱamȱklarstenȱvonȱLeserinnenȱ dominiertenȱGenreȱ–ȱbevorzugen,ȱetwaȱBarbaraȱWoodȱundȱUttaȱDanella.ȱ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ recht/Stammȱ 1996:ȱ 281ff.).23ȱ Beimȱ Vergleichȱ vonȱ zweiȱ nachȱ sonstigenȱ RandȬ bedingungenȱ ähnlichenȱ Spielenȱ ermittelnȱ Messingȱ undȱ Lamesȱ (1996)ȱ mehrȱ weiblicheȱZuschauerȱbeimȱDamenȬȱalsȱbeimȱHerrenhandballȱ(56ȱ%ȱvs.ȱ37ȱ%,ȱ vgl.ȱGuttmannȱ1986:ȱ143ff.).ȱDieȱengeȱVerzahnungȱvonȱAktivȬȱundȱZuschauȬ ersportȱwirdȱdaranȱdeutlich,ȱdassȱderȱAnteilȱderȱderzeitȱoderȱehemalsȱAktiȬ venȱunterȱdenȱVeranstaltungsbesuchernȱmeistȱ80ȱ%ȱbisȱ90ȱ%ȱbeträgtȱ–ȱnurȱimȱ FußȬ,ȱHandȬ,ȱBasketballȱundȱEishockeyȱliegtȱerȱmitȱ60ȱ%ȱbisȱ70ȱ%ȱtieferȱ(StolȬ lenwerkȱ1996:ȱ112ff.;ȱMessing/Lamesȱ1996).ȱDassȱderȱausgeübtenȱSportartȱdieȱ Idoleȱ entstammenȱ undȱ dieseȱ oftȱ aufȱ derselbenȱ Positionȱ spielenȱ wieȱ derȱ BeȬ wunderer,ȱwurdeȱebenfallsȱbelegtȱ(Wannȱu.a.ȱ2001:ȱ78).24ȱ Erkenntnisseȱ zumȱ Fantumȱ nachȱ ethnischenȱ Gesichtspunktenȱ sindȱ rar.ȱ Inȱ einerȱ experimentellenȱ Studie,ȱ inȱ derȱ dieȱ Hautfarbeȱ vonȱ Künstlernȱ anȱ derenȱ Musikȱ erkanntȱ werdenȱ musste,ȱ präferiertenȱ schwarzeȱ USȬJugendlicheȱ dieȱ Musikȱ schwarzerȱ Künstler,ȱ währendȱ weißeȱ Probandenȱ keinenȱ Unterschiedȱ zwischenȱ schwarzenȱ undȱ weißenȱ Musikernȱ artikuliertenȱ (McCraryȱ 1993).ȱ Auchȱ verehrenȱ Afroamerikanerȱ überproportionalȱ Sportlerȱ ihrerȱ Hautfarbeȱ (Wannȱu.a.ȱ2001:ȱ78).ȱKalterȱ(1999)ȱermittelt,ȱdassȱTrikotsȱsüdamerikanischerȱ SpielerȱderȱdeutschenȱFußballȬBundesligaȱhäufigerȱabgesetztȱwerdenȱalsȱTriȬ kotsȱ deutscher,ȱ westeuropäischer,ȱ afrikanischerȱ undȱ asiatischerȱ Spieler,ȱ währendȱsichȱsolcheȱvonȱOsteuropäernȱschlechterȱverkaufen.ȱDiesȱgehtȱzumȱ TeilȱaufȱdieȱLeistungȱzurück,ȱdennȱerfolgreicheȱSpielerȱ–ȱbesondersȱStürmerȱ –ȱsindȱverkaufsfördernder.25ȱWegenȱderȱunbekanntenȱKäufermerkmaleȱsindȱ zumȱethnischenȱMatchingȱkeineȱeindeutigenȱAussagenȱmöglich.ȱDieȱvermutȬ lichȱ größtenteilsȱ deutscheȱ Anhängerschaftȱ diskriminiertȱ aberȱ offenbarȱ posiȬ tivȱgegenüberȱSüdamerikanernȱundȱnegativȱgegenüberȱOsteuropäern.ȱ

23ȱȱ BeimȱAktivsportȱinȱBelgienȱdominierenȱMännerȱbesondersȱdenȱMannschaftsballsport,ȱ gefolgtȱ vonȱ Kampfsport,ȱ kompetitivemȱ Individualsportȱ (z.B.ȱ Leichtathletik),ȱ nichtorȬ ganisiertemȱOutdoorsportȱ(z.B.ȱSki,ȱSegeln)ȱundȱRacquetsportȱ(Scheerderȱu.a.ȱ2005).ȱ 24ȱȱ Dieȱ Aussagekraftȱ vonȱ Publikumsstudienȱ wirdȱ dadurchȱ gemindert,ȱ dassȱ vieleȱ ZuȬ schauerȱselbstȱbeiȱSpitzeneventsȱwenigȱpopulärerȱSportartenȱmitȱdenȱSportlernȱnäherȱbeȬ kanntȱsindȱundȱnichtȱalsȱ„Fans“ȱgeltenȱkönnen.ȱNachȱMessingȱundȱLamesȱ(1996)ȱtrifftȱ diesȱaufȱ30ȱ%ȱbisȱ80ȱ%ȱderȱBesucherȱvonȱSpielenȱderȱ1.ȱundȱ2.ȱBasketȬ,ȱHandȬ,ȱVolleyȬȱ undȱ WasserballȬBundesligenȱ zu.ȱ Auchȱ imȱ volkstümlichenȱ Schlagerȱ sindȱ nachȱ GraȬ bowskiȱ(1999)ȱpersönlicheȱBeziehungenȱzwischenȱKapelleȱundȱPublikumȱverbreitet.ȱ 25ȱȱ AnalogȱgehörtȱderȱperzipierteȱErfolgȱderȱDarstellerȱeinerȱDailyȱSoapȱzuȱdenȱstärkstenȱ PrädiktorenȱderȱIntensitätȱparasozialerȱBeziehungenȱ(Visscher/Vordererȱ1998:ȱ462ff.).ȱ


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ȱ Studienȱ zurȱ homophilenȱ Objektwahlȱ nachȱ Merkmalenȱ vertikalerȱ UnȬ gleichheitȱscheintȱesȱnichtȱzuȱgeben:ȱSoȱkonnteȱkeineȱquantifizierendeȱStudieȱ gefundenȱ werden,ȱ dieȱ dieȱ Bildungslaufbahnenȱ vonȱ Fanobjektenȱ zusammenȱ mitȱ Merkmalenȱ ihrerȱ Verehrerȱ offenlegt.ȱ Genausoȱ wenigȱ ließenȱ sichȱ geeigȬ neteȱStudienȱzumȱFantumȱnachȱsexuellerȱOrientierungȱidentifizieren.ȱ 3.3ȱ VariationenȱvonȱIntensitätȱundȱFormenȱdesȱFantumsȱ DieȱBefundeȱzurȱlangfristigenȱPrägungȱdesȱMusikgeschmacksȱunterstreichenȱ dieȱ sozialisatorischeȱ Bedeutungȱ derȱ Lebensphaseȱ Jugend.ȱ Dassȱ Fantumȱ inȱ dieserȱZeitȱbesondersȱintensivȱausgelebtȱwird,ȱbelegenȱDatenȱzurȱMusiksoziaȬ lisationȱ(Behneȱ1996;ȱStrzodaȱu.a.ȱ1996;ȱüberblicksweiseȱGembrisȱ2005:ȱ291ff.;ȱ Otteȱ 2008).ȱ Mitȱ zunehmendemȱ Einflussȱ gleichaltrigerȱ Bezugspersonenȱ werȬ denȱ imȱ Alterȱ vonȱ 10ȱ bisȱ 13ȱ Jahrenȱ zunächstȱ eingängigeȱ ChartȬHitsȱ bevorȬ zugt,ȱ häufigȱ unterȱ starkerȱ Bewunderungȱ charismatischerȱ Stars.ȱ Rundȱ 40ȱ %ȱ bisȱ45ȱ%ȱbezeichnenȱsichȱalsȱFanȱeinerȱMusikgruppeȱ(Strzodaȱu.a.ȱ1996:ȱ67).ȱ Mitȱ14ȱbisȱ16ȱJahrenȱbeginnenȱvieleȱJugendliche,ȱsichȱaufȱeinzelneȱMusikstileȱ undȱȬszenenȱzuȱspezialisieren.ȱDabeiȱsinktȱderȱAnteilȱderer,ȱdieȱsichȱalsȱFanȱ einerȱ Musikgruppeȱ identifizierenȱ (Jugendwerkȱ derȱ Deutschenȱ Shellȱ 1981:ȱ 77ff.).ȱ Inȱ derȱ Postadoleszenzȱ sindȱ Musikszenenȱ fürȱ männlicheȱ Jugendlicheȱ stärkerȱalsȱfürȱweiblicheȱidentitätsrelevantȱ(Otteȱ2007).ȱ Auchȱ imȱ Sportȱ kommtȱ dieȱ lebenszyklischeȱ Ausformungȱ vonȱ Fantumȱ zumȱ Ausdruck.ȱ Fürȱ dieȱ früheȱ Herausbildungȱ derȱ Sportbegeisterungȱ istȱ oftȱ dieȱFamilieȱ verantwortlich,ȱbesondersȱderȱ Vaterȱ–ȱfürȱJungenȱ wieȱ fürȱ MädȬ chen;ȱbeiȱJungenȱspielenȱzudemȱFreundeȱeineȱgrößereȱRolleȱ(Wannȱu.a.ȱ2001:ȱ 23ff.;ȱ Schlagenhaufȱ 1977:ȱ 170;ȱ Herrmannȱ 1977:ȱ 86ff.).ȱ Analogȱ zurȱ Musikȱ diȬ agnostizierenȱ Wannȱ u.a.ȱ (2001:ȱ 74f.)ȱ einenȱ umgekehrtȱ uȬförmigenȱ ZusamȬ menhangȱ zwischenȱ Alterȱ undȱ Intensitätȱ sportlichenȱ Fantumsȱ mitȱ demȱ MaȬ ximumȱbeiȱ20ȱJahrenȱ(vgl.ȱfürȱSportzuschauerȱauchȱSchlagenhaufȱ1977:ȱ217;ȱ Grieswelleȱ 1978:ȱ 126f.;ȱ Thraneȱ 2001:ȱ 157;ȱ White/Wilsonȱ 1999:ȱ 256).ȱ StollenȬ werkȱ(1996:ȱ62)ȱermitteltȱbeiȱBasketballȬ,ȱFußballȬȱundȱEishockeyzuschauernȱ einȱDurchschnittsalterȱzwischenȱ21ȱundȱ30ȱJahren;ȱ30ȱ%ȱbisȱ60ȱ%ȱsindȱmaxiȬ malȱ20ȱJahreȱalt.ȱZwischenȱ28ȱundȱ37ȱJahrenȱliegtȱderȱMittelwertȱbeiȱVolleyȬ ballȬ,ȱHandballȬȱundȱTennisspielen;ȱnochȱälterȱsindȱBesucherȱvonȱTanzȬȱundȱ Reitturnieren.ȱ Dassȱ Fußballpublikaȱ deutlichȱ jüngerȱ alsȱ dieȱ GesamtbevölkeȬ rungȱ sind,ȱ belegtȱ eineȱ Untersuchungȱ beiȱ achtȱ Proficlubsȱ inȱ Europaȱ (WadȬ

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ȱ

GunnarȱOtteȱ

ȱ dingtonȱu.a.ȱ1998).ȱInȱeinerȱungarischenȱStudieȱkommenȱdieȱerwartetenȱSysȬ tematikenȱderȱLebensformȱzumȱAusdruckȱ(Földesiȱ1996):ȱZumȱeinenȱistȱderȱ harteȱKernȱderȱFans,ȱderȱdasȱTeamȱzuȱAuswärtsspielenȱbegleitet,ȱnochmalsȱ jünger.ȱZumȱanderenȱistȱdieȱ12ȱ%ȱumfassendeȱMinderheitȱweiblicherȱBesuȬ cherȱ meistȱ ledigȱ oderȱ geschieden,ȱ d.h.ȱ Frauenȱ reduzierenȱ ihreȱ ohnehinȱ geȬ ringeȱ Besuchsfrequenzȱ inȱ derȱ Familienphaseȱ besondersȱ stark.ȱ Ähnlicheȱ BeȬ fundeȱliegenȱfürȱweitereȱLänderȱvorȱ(Waddingtonȱu.a.ȱ1998:ȱ160f.;ȱMalcolmȱ u.a.ȱ2000:ȱ133f.;ȱHorak/Marschikȱ1995:ȱ134ff.).ȱ Erwartungsgemäßȱ lassenȱIntensitätȱ undȱ öffentlicheȱ Inszenierungȱ vonȱ FanȬ aktivitätenȱimȱLebenslaufȱalsoȱnach.ȱImȱEinklangȱdamitȱbeobachtetȱFonarowȱ (1997)ȱunterȱRockkonzertbesuchernȱmitȱzunehmendemȱAlterȱeinenȱRückzugȱ vomȱBühnenbereichȱanȱdieȱRänderȱderȱKonzertsäle.ȱUnterȱSportzuschauernȱ ermitteltȱ Stollenwerkȱ (1996:ȱ 90)ȱ eineȱ mitȱ demȱ Alterȱ sinkendeȱ Ausstattungȱ mitȱFanartikeln.ȱKaumȱErkenntnisseȱgibtȱesȱzurȱAnzahlȱindividuellerȱFanobȬ jekte:ȱ Neuseeländischeȱ Schüler,ȱ dieȱ gebetenȱ wurden,ȱ alleȱ „publicȱ referenceȱ idols“ȱaufzuzählen,ȱnanntenȱ3,6ȱNamen;ȱdieseȱAnzahlȱerhöhteȱsichȱzwischenȱ 12ȱ undȱ 17ȱ Jahrenȱ geringfügigȱ (Melnick/Jacksonȱ 2002:ȱ 435).ȱ Nachȱ Porporasȱ (1996:ȱ223ff.)ȱBevölkerungsumfrageȱgehtȱdieȱAnzahlȱpersönlicherȱHeldenȱmitȱ demȱAlterȱleichtȱzurückȱundȱnimmtȱmitȱBildungȱundȱReligiositätȱzu.ȱ Zurȱ Wirkungȱ vertikalerȱ Ungleichheitenȱ undȱ kulturellenȱ Kapitalsȱ liegenȱ wenigeȱ Studienȱ vor.ȱ Hochkulturfansȱ untersuchenȱ Gebhardtȱ undȱ Zingerleȱ (1998:ȱKap.ȱ4)ȱanhandȱderȱBayreutherȱRichardȱWagnerȬFestspiele.ȱDieȱBesuȬ cherȱ verfügenȱ mehrheitlichȱ überȱ einenȱ Hochschulabschluss,ȱ gehörenȱ demȱ gehobenenȱWirtschaftsȬȱundȱBildungsbürgertumȱanȱundȱbeziehenȱsehrȱhoheȱ Einkommen.ȱ Zumȱ Kernȱ derȱ Fansȱ gehörtȱ dasȱ Publikumsdrittel,ȱ dasȱ sichȱ RiȬ chardȱ Wagnerȱ gleichsamȱ alsȱ „Jünger“ȱ verpflichtetȱ fühltȱ undȱ inȱ einemȱ derȱ dreiȱWagnerȬVerbändeȱorganisiertȱistȱ(Gebhardt/Zingerleȱ1998:ȱ89ff.,ȱ229ff.).ȱ ImȱEinklangȱmitȱBefunden,ȱnachȱdenenȱdasȱHochkulturinteresseȱinȱderȱsoziȬ alenȱ Herkunftȱ wurzeltȱ (Rösselȱ 2005:ȱ 309ff.),ȱ berichtenȱ Befragte,ȱ dassȱ einȱ SchlüsselerlebnisȱihrerȱJugendȱ–ȱwieȱeinȱOpernbesuchȱmitȱderȱFamilieȱ–ȱihreȱ Begeisterungȱentfachtȱhabe.ȱZwarȱwachsenȱHartmannsȱ(1999)ȱundȱHöfflingsȱ (1997)ȱAnalysenȱzufolgeȱdieȱVorliebenȱfürȱKunstmusikȱimȱLebenslauf,ȱdochȱ wäreȱzuȱ prüfen,ȱobȱdabeiȱauchȱ Fantumȱ entsteht.ȱ Dieȱ Arbeitȱ Himmelhubersȱ (2006:ȱ76ff.,ȱ144)ȱbestätigt,ȱdassȱmitȱsteigendemȱBildungsniveauȱSchriftstellerȱ favorisiertȱwerden,ȱderenȱWerkeȱalsȱ„komplex“ȱeinzustufenȱundȱderȱHochȬ


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ȱ literaturȱzuzurechnenȱsind.ȱDieȱTendenzȱverstärktȱsich,ȱwennȱdasȱNetzwerkȱ überwiegendȱausȱhochgebildetenȱPersonenȱbesteht.ȱ DieȱEvidenzȱzuȱBourdieusȱTheseȱklassenstrukturierterȱSportvorliebenȱistȱ inkonsistent.ȱNachȱStollenwerkȱ(1996:ȱ63ff.)ȱsowieȱMessingȱundȱLamesȱ(1996:ȱ 209)ȱ habenȱ GolfȬ,ȱ TennisȬ,ȱ VolleyballȬȱ undȱ Basketballpublikaȱ einȱ hohesȱ BilȬ dungsniveau;ȱHauptschulabsolventenȱundȱArbeiterȱsindȱkaumȱpräsentȱ(vgl.ȱ zumȱ Golfȱ auchȱ Lascuȱ u.a.ȱ 1995).ȱ Niedrigerȱ istȱ dieȱ Bildungȱ vonȱ EishockeyȬ,ȱ FußballȬȱ undȱ Handballzuschauern;ȱ jedochȱ sindȱ Absolventenȱ vonȱ HauptȬ,ȱ RealschulenȱundȱGymnasienȱzuȱgleichenȱTeilenȱvertreten.ȱDieȱArbeiteranteiȬ leȱsindȱmitȱ35ȱ%ȱbisȱ40ȱ%ȱbeiȱMotorsporteventsȱamȱhöchstenȱ(zumȱVergleich:ȱ Fußballȱ12ȱ%ȱbisȱ26ȱ%).26ȱInȱeinerȱgroßȱangelegtenȱStudie,ȱdieȱsichȱallerdingsȱ aufȱdieȱSportausübungȱbezieht,ȱwurdenȱ1969,ȱ1979,ȱ1989ȱundȱ1999ȱinȱBelgienȱ 25.000ȱSchülerȱmitsamtȱihrerȱElternȱbefragt.ȱFürȱdieȱElternstichprobeȱweisenȱ Scheerderȱu.a.ȱ(2002)ȱmarkanteȱKontinuitätenȱüberȱdreißigȱJahreȱnach:ȱGolf,ȱ Tennis,ȱ Segeln,ȱ Skiȱ undȱ Volleyballȱ werdenȱ überwiegendȱ vonȱ hohenȱ BilȬ dungsȬȱ undȱ Berufsgruppenȱ betrieben;ȱ Boxen/Ringen,ȱ Angeln,ȱ Motorsportȱ undȱ Gewichtheben/Bodybuildingȱ vonȱ statusniedrigen;ȱ Fußballȱ istȱ beiȱ allenȱ populär.ȱ Beiȱ gruppierterȱ Betrachtungȱ derȱ Sportartenȱ findetȱ manȱ –ȱ entgegenȱ Bourdieuȱ–ȱkeineȱSchichtunterschiedeȱinȱMannschaftsȬ,ȱKampfȬȱundȱkompeȬ titivenȱ Individualsportarten;ȱ durchgängigȱ vonȱ hohenȱ Schichtenȱ dominiertȱ werdenȱ–ȱimȱSinneȱBourdieusȱ–ȱRacquetsportȱundȱOutdoorsportȱwieȱSkiȱundȱ Segelnȱ (Scheerderȱ u.a.ȱ 2005:ȱ 152ff.).ȱ Inȱ Deutschlandȱ rangierenȱ Anfangȱ derȱ 1970erȱ Jahreȱ Tennis,ȱ Segeln,ȱ Volleyball,ȱ PferdeȬȱ undȱ Skisportȱ aufȱ einemȱ Schichtindexȱ zuoberst;ȱ unterhalbȱ derȱ Bevölkerungsmitteȱ befindenȱ sichȱ nurȱ Aktiveȱ imȱ SchießȬȱ undȱ Kampfsportȱ (Schlagenhaufȱ 1977:ȱ 158).ȱ Auchȱ 1991ȱ nimmtȱ dieȱ Ausübungshäufigkeitȱ fastȱ allerȱ Sportartenȱ mitȱ derȱ sozialenȱ Schichtȱ zu,ȱ besondersȱ imȱ Tennisȱ (Winklerȱ 1998:ȱ 136f.).ȱ Inȱ denȱ USAȱ weisenȱ 1998ȱTennis,ȱGolfȱundȱFitnesssportȱdieȱgrößtenȱStatusvorsprüngeȱauf;ȱselbstȱ dieȱstatusniedrigsteȱderȱuntersuchtenȱSportarten,ȱAmericanȱFootball,ȱwirdȱinȱ unterenȱSchichtenȱnichtȱhäufigerȱausgeübtȱalsȱinȱhöherenȱSchichtenȱ(Stempelȱ 2005).ȱDasȱprononcierteȱSportinteresseȱgehobenerȱStatusgruppenȱführtȱdazu,ȱ

26ȱȱ Messingȱ undȱ Lamesȱ (1996)ȱ ermittelnȱ unterȱ Zuschauernȱ vonȱ Fußballspielenȱ inȱ AmateurligenȱdeutlichȱniedrigereȱSchichtzugehörigkeitenȱalsȱStollenwerkȱ(1996)ȱinȱderȱ 1.ȱBundesliga.ȱObȱdieserȱBefundȱgeneralisierbarȱist,ȱmüssenȱweiterenȱStudienȱzeigen.ȱ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ dassȱ körpernaherȱ MannschaftsȬȱ undȱ Kampfsportȱ entgegenȱ Bourdieusȱ VerȬ mutungȱkeineȱDomäneȱuntererȱSchichtenȱist.ȱ Fußballȱ istȱ derȱ Sport,ȱ derȱ inȱ Europaȱ dasȱ größteȱ Publikumsinteresseȱ aufȱ sichȱziehtȱundȱdenȱGroßteilȱderȱSportfansȱgeneriert.27ȱTrotzdemȱliegenȱüberȱ dieȱ historischeȱ Entwicklungȱ derȱ Publikumskompositionȱ keineȱ gesichertenȱ Erkenntnisseȱvor.ȱEmpirischeȱStudienȱgemahnenȱzurȱVorsichtȱgegenüberȱderȱ gängigenȱ These,ȱ dassȱ derȱ Fußballsportȱ nachȱ derȱ Etablierungȱ anȱ englischenȱ PublicȱSchoolsȱundȱderȱkontinentaleuropäischenȱVerbreitungȱunterȱStudenȬ tenȱundȱimȱBürgertumȱnachȱdemȱ1.ȱWeltkriegȱerstȱzumȱProletariersportȱgeȬ wordenȱundȱmitȱderȱVermarktungȱderȱ1990erȱJahreȱwiederȱinȱhöhereȱSchichȬ tenȱvorgedrungenȱsei.ȱZwarȱhabenȱinȱderȱWeimarerȱRepublikȱundȱimȱNatioȬ nalsozialismusȱ Arbeiterȱ wahrscheinlichȱ dieȱ Mehrheitȱ derȱ Anhängerȱ gestelltȱ –ȱschonȱweilȱsieȱinȱderȱBevölkerungȱdieȱgrößteȱBerufsgruppeȱwaren.ȱEisenȬ bergȱ (1990)ȱ liefertȱ aberȱ Hinweise,ȱ dassȱ Angestellteȱ unterȱ denȱ Zuschauernȱ überproportionalȱ vertretenȱ waren.ȱ Fürȱ Nachkriegsenglandȱ kommtȱ Mellorȱ (1999)ȱ zuȱ einemȱ ähnlichenȱ Schluss.28ȱ Obwohlȱ vieleȱ Beobachterȱ inȱ Folgeȱ erȬ höhterȱSicherheitsȬȱundȱKomfortstandards,ȱgestiegenerȱPreiseȱundȱexponierȬ tenȱ Marketingsȱ eineȱ Feminisierung,ȱ Familialisierungȱ undȱ Statushebungȱ erȬ wartetȱ haben,ȱ lassenȱ sichȱ inȱ Englandȱ zwischenȱ Mitteȱ derȱ 1980erȱ undȱ Endeȱ derȱ1990erȱJahreȱkeineȱTrendsȱdieserȱArtȱfeststellenȱ(Malcolmȱu.a.ȱ2000).ȱDieȱ Arbeiteranteileȱ betragenȱ beiȱ europäischenȱ Proficlubsȱ 20ȱ %ȱ bisȱ 35ȱ %ȱ (WadȬ dingtonȱ u.a.ȱ 1998:ȱ 161ff.).29ȱ Vermutlichȱ hatȱ derȱ Fußballsportȱ seitȱ derȱ ZwiȬ schenkriegszeitȱinȱallenȱSchichtenȱrelativȱgleichmäßigȱFansȱangezogen.ȱ Segmentierungenȱ vonȱ Fußballfansȱ anhandȱ ihrerȱ Verhaltensformen,ȱ dieȱ zugleichȱnachȱSozialstrukturȱundȱFankapitalȱuntersuchtȱwürden,ȱfindenȱsichȱ inȱ vorliegendenȱ Studienȱ nurȱ rudimentärȱ (Heitmeyer/Peterȱ 1988;ȱ Pilzȱ u.a.ȱ

27ȱȱ Nachȱ Schlagenhaufȱ (1977:ȱ 218)ȱ besuchenȱ vonȱ denȱ Bürgern,ȱ dieȱ überhauptȱ zuȱ Sportveranstaltungenȱgehen,ȱ74ȱ%ȱFußballspiele.ȱDanachȱfolgenȱLeichtathletikȱ(14ȱ%),ȱ Handballȱ (13ȱ %),ȱ Pferdesportȱ (11ȱ %),ȱ Tennisȱ undȱ Radsportȱ (jeȱ 6ȱ %),ȱ Motorsportȱ undȱ Turnenȱ(jeȱ5ȱ%).ȱ 28ȱȱ Andererseitsȱistȱnichtȱzuȱleugnen,ȱdassȱVereineȱwieȱSchalkeȱ04ȱeinerȱArbeitertraditionȱ entstammenȱundȱeineȱentsprechendeȱMitgliederbasisȱhattenȱ(Gehrmannȱ1989).ȱ 29ȱ InȱEnglandȱschwanktȱderȱAnteilȱmanuellȱBeschäftigterȱanȱallenȱerwerbstätigenȱStadionȬ besuchernȱzwischenȱ33ȱ%ȱundȱ49ȱ%ȱ(Malcolmȱu.a.ȱ2000:ȱ136).ȱFürȱUngarnȱermitteltȱFölȬ desiȱ(1996:ȱ414ff.)ȱeinenȱArbeiteranteilȱvonȱrundȱ50ȱ%.ȱ


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ȱ 2006).ȱInȱFolgeȱderȱforciertenȱFußballvermarktungȱhatȱsichȱetwaȱdieȱ„UltraȬ Szene“ȱ inȱ Abgrenzungȱ zuȱ „spielorientierten“ȱ Fansȱ herausgebildet.ȱ Dieȱ UltȬ rasȱ verstehenȱ sichȱ alsȱ „wahreȱ Fans“,ȱ dieȱ eineȱ „Provokationskultur“ȱ mitȱ beȬ dingungsloserȱ Vereinstreueȱ undȱ Lokalverbundenheitȱ zelebrieren,ȱ dieȱ StehȬ platzkulturȱverteidigen,ȱdieȱVereinspolitikȱkritischȱverfolgenȱundȱihrȱFantumȱ zumȱ Lebensmittelpunktȱ machenȱ (Pilzȱ u.a.ȱ 2006;ȱ Nashȱ 2000).ȱ Getragenȱ werȬ denȱ sieȱ vonȱ männlichenȱ Jugendlichen,ȱ überwiegendȱ Schülern,ȱ Studentenȱ undȱ Auszubildenden,ȱ dieȱ nachȱ Herkunftȱ undȱ Bildungȱ nurȱ unwesentlichȱ vomȱ Bevölkerungsschnittȱ abweichen.ȱ Diesesȱ Profilȱ ähneltȱ demjenigen,ȱ dasȱ Herrmannȱ(1977)ȱ1971ȱfürȱdenȱ„hartenȱKern“ȱderȱFansȱdesȱ1.ȱFCȱNürnbergȱ ermittelte.ȱ Vonȱ Nötenȱ sindȱ aberȱ Studien,ȱ dieȱ einȱ differenziertesȱ Spektrumȱ vonȱFanformenȱvergleichendȱaufȱihreȱstrukturellenȱLagerungenȱuntersuchen.ȱ

4ȱ

Schlussfolgerungenȱ

Inȱ meinemȱ Beitragȱ habeȱ ichȱ klassischeȱ Sozialstrukturkonzepteȱ undȱ neuereȱ Lebensführungsansätzeȱ fürȱ dieȱ Analyseȱ vonȱ Fansȱ fruchtbarȱ gemacht.ȱ Überȱ vierȱ Wirkungsmechanismenȱ derȱ Zugehörigkeitȱ zuȱ sozialenȱ Kategorienȱ undȱ SystemenȱhabeȱichȱdieseȱEbenenȱmiteinanderȱverknüpftȱundȱdieȱLebensfühȬ rungȱ alsȱ Rekrutierungsrahmenȱ potenziellerȱ Fanobjekteȱ betrachtet.ȱ Vonȱ denȱ Fansȱunintendiertȱstelltȱsichȱlebensführungsvermitteltȱ–ȱsoȱdieȱTheorieȱ–ȱeineȱ Passungȱ ihrerȱ eigenenȱ kategorialenȱ undȱ systemischenȱ Zugehörigkeitȱ undȱ derjenigenȱ ihrerȱ Fanobjekteȱ ein.ȱ Dieȱ parasozialenȱ Beziehungenȱ zuȱ FanobȬ jektenȱ unterliegenȱ derȱ fürȱ sozialeȱ Beziehungenȱ bekanntenȱ HomophilietenȬ denz.ȱDieȱaufȱdieȱErklärungȱvonȱObjektwahlenȱabzielendeȱMatchingȬPerspekȬ tiveȱwurdeȱumȱdieȱKulturȬȱundȱFankapitalȬPerspektiveȱergänzt,ȱumȱVariatioȬ nenȱinȱIntensitätȱundȱFormȱderȱFanpraxisȱzuȱerklären.ȱDabeiȱhabeȱichȱlebensȬ zyklischeȱ undȱ bildungsbezogeneȱ Einflüsseȱ hervorgehoben.ȱ Aufgrundȱ desȱ Orientierungsbedarfesȱ sollteȱ Fantumȱ imȱ Jugendalterȱ besondersȱ intensiv,ȱ fluktuierendȱundȱöffentlichȱsichtbarȱkultiviertȱwerdenȱundȱdanachȱeinerȱAbȬ schwächung,ȱ Verstetigungȱ undȱ Privatisierungȱ folgen.ȱ Mitȱ demȱ BildungsniȬ veauȱ solltenȱ Anzahl,ȱ Variationsbreiteȱ undȱ Nischenspezifitätȱ derȱ Fanobjekteȱ steigenȱ undȱ dieȱ Rezeptionsformenȱ stärkerȱ aufȱ formaleȱ Aspekteȱ jenseitsȱ unȬ mittelbarȱ eingängigerȱ Objektattributeȱ gerichtetȱ sein.ȱ Innerhalbȱ vonȱ FanszeȬ nenȱfungiertȱdasȱFankapitalȱalsȱhierarchiebildendeȱRessource.ȱ

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GunnarȱOtteȱ

ȱ Einȱ Vorzugȱ dieserȱ theoretischenȱ Doppelperspektiveȱ bestehtȱ darin,ȱ FanȬ phänomeneȱinȱbeträchtlichemȱUmfangȱstrukturell,ȱd.h.ȱohneȱkomplexeȱMotiȬ vationsannahmenȱ erklärenȱzuȱ können.ȱ Dieȱ Kernannahmeȱ besagt,ȱdassȱ Fansȱ solcheȱObjekteȱalsȱ Vorbilderȱ undȱIdentitätsstifterȱ verehren,ȱdieȱdenȱ InteresȬ senȱ ihrerȱ Lebensführungȱ entsprechen.ȱ Einerȱ weiterenȱ Annahmeȱ zufolgeȱ istȱ dieȱ Lebensführungȱ soȱ ausgestaltet,ȱ dassȱ sieȱ aufȱ Anerkennungȱ inȱ denȱ perȬ sönlichenȱNetzwerkenȱderȱAkteureȱstößt.ȱAnsätze,ȱdieȱsichȱaufȱdieȱKlassifiȬ kationȱ weitergehenderȱ Beweggründeȱ vonȱ Fansȱ konzentrieren,ȱ habenȱ sichȱ alsȱ wenigȱ fruchtbarȱ erwiesenȱ undȱ kaumȱ generalisierbareȱ Erklärungsmodelleȱ hervorgebrachtȱ (vgl.ȱ überblicksweiseȱ Grieswelleȱ 1978:ȱ 180ff.;ȱ Wannȱ u.a.ȱ 2001:ȱ 31ff.).ȱ Imȱ Vergleichȱ dazuȱ erlaubtȱ dieȱ vorgeschlageneȱ Theorieȱ dieȱ AbȬ leitungȱeinerȱFülleȱvonȱHypothesen.ȱVieleȱhabeȱichȱinȱAbschnittȱ2ȱentwickelt,ȱ ohneȱdassȱdieȱverfügbarenȱStudienȱAussagenȱzuȱihrerȱGültigkeitȱzulassen.ȱ DieȱfürȱeineȱadäquateȱPrüfungȱderȱabgeleitetenȱHypothesenȱundȱpostuȬ liertenȱ Mechanismenȱ benötigteȱ Datengrundlageȱ mussȱ mitȱ einerȱ repräsentaȬ tivenȱ Bevölkerungsumfrageȱ undȱ derȱ Operationalisierungȱ derȱ theoretischenȱ Konzepteȱerstȱnochȱgeschaffenȱwerden.ȱFallstudienȱkönnenȱaufschlussreicheȱ Ergänzungenȱliefern,ȱvermögenȱaberȱdieȱumfassendȱundȱquantifizierendȱanȬ gelegteȱ Theorieȱ nichtȱ hinreichendȱ abzubilden.ȱ Ermutigendȱ ist,ȱ dassȱ dieȱ seȬ lektivȱvorliegenden,ȱinȱAbschnittȱ3ȱthematisiertenȱBefundeȱaufȱdieȱHaltbarȬ keitȱzentralerȱHypothesenȱhindeuten.ȱSoweitȱesȱEvidenzȱgibt,ȱzeichnenȱsichȱ nachȱallenȱSozialstrukturmerkmalenȱÜbereinstimmungenȱderȱsozialenȱKateȬ gorienzugehörigkeitȱvonȱFansȱundȱFanobjektenȱab.ȱWieȱsichȱfürȱAngehörigeȱ desȱweiblichenȱ Geschlechtsȱ gezeigtȱhat,ȱkannȱ esȱ aberȱ zumȱheterophilenȱ MatȬ chingȱkommen,ȱwennȱdieȱAngebotsstrukturȱpotenziellerȱFanobjekteȱkategoȬ rialȱunausgewogenȱist.ȱAmȱSportȱistȱdeutlichȱgeworden,ȱdassȱEigenaktivitätȱ undȱSchauinteresseȱengȱmiteinanderȱverwobenȱsind,ȱdassȱdasȱFanverhaltenȱ alsoȱzentralenȱBestandteilenȱderȱLebensführungȱfolgt.ȱAuchȱfürȱlebenszykliȬ scheȱVeränderungenȱderȱIntensitätȱundȱFormȱdesȱFantumsȱgibtȱesȱAnhaltsȬ punkte.ȱ Besondersȱ unzureichendȱ istȱ dieȱ Datenlageȱ imȱ Hinblickȱ aufȱ UnȬ gleichheitsmerkmale,ȱ dieȱ wenigerȱ leichtȱ beobachtbarȱ sindȱ bzw.ȱ nichtȱ soȱ oftȱ erhobenȱ werdenȱ wieȱ Geschlecht,ȱ Alterȱ undȱ räumlicherȱ Kontext,ȱ nämlichȱ Merkmaleȱ vertikalerȱ Ungleichheitȱ wieȱ Bildungȱ undȱ Beruf,ȱ aberȱ auchȱ derȱ ethnischenȱZugehörigkeitȱundȱsexuellenȱOrientierung.ȱ Dieȱ Grenzenȱ desȱ sozialstrukturellenȱ Theorierahmensȱ lassenȱ sichȱ ebenȬ fallsȱ benennen:ȱ Wieȱ dieȱ strukturelleȱ Wahrscheinlichkeit,ȱ eineȱ Klasseȱ vonȱ


101ȱ

ȱ Objektenȱ zuȱ verehren,ȱ inȱdieȱAneignungȱ konkreterȱ Objekteȱ umschlägt,ȱ kannȱ vermutlichȱnurȱüberȱpsychologischeȱErweiterungenȱerklärtȱwerden.ȱZuȱdenȬ kenȱistȱhierȱetwaȱanȱdieȱIdentifikationȱmitȱaktuellȱerfolgreichenȱModellen.ȱDieȱ Reichweiteȱ endetȱ fernerȱ dort,ȱ woȱ Formenȱ derȱ Objektverehrungȱ sichȱ vonȱ sozialstrukturellenȱBindungenȱvollkommenȱlösenȱundȱselbstȱmitȱderȱErweiȬ terungȱumȱdieȱLebensführungsebeneȱnichtȱmehrȱerfassbarȱsindȱ–ȱeineȱFrage,ȱ dieȱempirischȱzuȱklärenȱist.ȱAlsȱAusgangspunktȱfürȱsystematischeȱErklärunȬ genȱerweistȱsichȱderȱsozialstrukturelleȱAnsatzȱaberȱalsȱvielversprechend.ȱ

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102ȱ

ȱ

GunnarȱOtteȱ

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FansȱundȱEmotionenȱ ȱ MikeȱS.ȱSchäferȱ

Dieȱ Soziologieȱ derȱ Emotionenȱ istȱ vergleichsweiseȱ jung.ȱ Entstandenȱ inȱ denȱ USAȱderȱ1970er,ȱfassteȱsieȱerstȱinȱdenȱ1980ernȱinȱDeutschlandȱFuß,ȱhatȱsichȱ seitherȱaberȱrasantȱentwickeltȱundȱverfügtȱmittlerweileȱüberȱeinȱansehnlichesȱ TheorienȬȱ undȱ Methodenrepertoire.ȱ Diesesȱ Repertoireȱ istȱ fürȱ dieȱ Analyseȱ vonȱ Fansȱ prädestiniertȱ –ȱ schließlichȱ stellenȱ Emotionenȱ einȱ konstitutives,ȱ vielleichtȱ dasȱ konstitutiveȱ Charakteristikumȱ vonȱ Fansȱ dar,ȱ dieȱ vonȱ unterȬ schiedlichenȱ Autorenȱ undȱ auchȱ inȱ diesemȱ Bandȱ alsȱ Personenȱ verstandenȱ werden,ȱ dieȱ sichȱ vornehmlichȱ durchȱ ihreȱintensiveȱemotionaleȱBeziehungȱzuȱ einemȱfürȱsieȱexternenȱFanobjektȱauszeichnenȱ(vgl.ȱdieȱEinleitungȱinȱdiesemȱ Bandȱ sowieȱ Fritzscheȱ 2003:ȱ 265ff.;ȱ Hillsȱ 2002:ȱ 90;ȱ Schäfer/Rooseȱ 2005:ȱ 49;ȱ Winterȱ 1993:ȱ 71).ȱ Entsprechendȱ wirdȱ imȱ Folgendenȱ dargelegt,ȱ welcheȱ emoȬ tionssoziologischenȱ Blickwinkelȱ bereitsȱ fürȱ dieȱ Analyseȱ vonȱ Fansȱ genutztȱ wurdenȱundȱwelcheȱdahingehendȱkünftigȱfruchtbarȱseinȱkönnten.ȱDazuȱwerȬ denȱ zunächstȱ dieȱ Grundperspektivenȱ derȱ Emotionssoziologieȱ skizziertȱ undȱ anschließendȱaufȱFansȱbezogen.1ȱȱ 1ȱȱ

SoziologieȱderȱEmotionen:ȱPerspektivenȱundȱFragestellungenȱ

VorgelagertȱistȱdieȱFrage,ȱwasȱ„Emotionen“ȱsindȱ–ȱundȱdieseȱFrageȱistȱnichtȱ einfachȱ zuȱ beantworten.ȱ Bereitsȱ vorȱ nahezuȱ 30ȱ Jahrenȱ fandenȱ sichȱ mehrȱalsȱ 100ȱDefinitionsversucheȱ(vgl.ȱKleinginna/Kleinginnaȱ1981),ȱundȱdieȱZahlȱistȱ seitherȱ nochȱ gewachsen.ȱ Derȱ wohlȱ sinnvollsteȱ Weg,ȱ umȱ eineȱ Schneiseȱ inȱ diesesȱdefinitorischeȱDickichtȱzuȱschlagen,ȱsindȱMetadefinitionen,ȱdieȱvorlieȬ gendeȱ Begriffsbestimmungenȱ vergleichenȱ undȱ Schnittmengenȱ herausarbeiȬ tenȱ (vgl.ȱ Gerhardsȱ 1988;ȱ Schererȱ 2005;ȱ Thoitsȱ 1989;ȱ Turner/Stetsȱ 2006).ȱ Sieȱ

1ȱȱ Fürȱ hilfreicheȱ Kommentareȱ zuȱ diesemȱ Artikelȱ dankeȱ ichȱ Jürgenȱ Gerhards,ȱ Davidȱ Glowsky,ȱGunnarȱOtte,ȱAndreasȱSchmidtȱundȱChristianȱvonȱScheve.ȱ

110ȱ

ȱ

MikeȱS.ȱSchäferȱ

ȱ zeigen,ȱ dassȱ Emotionenȱ inȱ derȱ Regelȱ alsȱ physiologische,ȱ körperlicheȱ EinȬ drückeȱ vonȱ Personenȱ gesehenȱ werden,ȱ dieȱvonȱsituativenȱStimuliȱausgelöstȱ werden,ȱ üblicherweiseȱ mitȱ bestimmtenȱ Formenȱ desȱ mimischen,ȱ gestischenȱ oderȱsprachlichenȱAusdrucksȱverbundenȱsindȱundȱfürȱdieȱinȱderȱRegelȱkulȬ turelleȱ Labelsȱ existieren,ȱ mitȱ denenȱ sieȱ alsȱ „Freude“,ȱ „Wut“,ȱ „Angst“,ȱ „Traurigkeit“ȱ usw.ȱ deklariertȱ werden.2ȱ Dieseȱ vierȱ Emotionenȱ stellenȱ ausȱ SichtȱderȱmeistenȱAutorenȱauchȱdieȱgrundlegendenȱ(„basic“ȱoderȱ„primary“)ȱ Emotionenȱdarȱ(Turnerȱ2000:ȱ67;ȱvgl.ȱThammȱ2006;ȱTurner/Stetsȱ2005:ȱ1ff.).3ȱȱ Auchȱ dieȱ meistenȱ Emotionssoziologenȱ arbeitenȱ mitȱ diesemȱ oderȱ einemȱ ähnlichenȱ Begriffsverständnis4ȱ undȱ bringenȱ dieȱ solcherartȱ definiertenȱ EmoȬ tionenȱ inȱ unterschiedlicherȱ Weiseȱ mitȱ sozialemȱ Handelnȱ inȱ Verbindung:ȱ EinerseitsȱfindenȱsichȱtheoretischeȱPerspektiven,ȱinnerhalbȱdererȱdieȱEntsteȬ hungȱ vonȱ Emotionenȱ untersuchtȱ wirdȱundȱdieseȱalsȱProduktȱsozialerȱInterȬ aktionenȱ oderȱ kulturellerȱ Regelnȱ verstandenȱ werden.ȱ Andererseitsȱ existiertȱ auchȱeineȱPerspektive,ȱdieȱEmotionenȱalsȱTriebkraftȱdesȱSozialen,ȱbspw.ȱalsȱ Grundlageȱ sozialerȱ Zusammenhängeȱ interpretiert.ȱ Dieȱ Grundzügeȱ dieserȱ Perspektivenȱwerdenȱnunȱzunächstȱskizziert.ȱȱ 1.1ȱȱ EmotionenȱalsȱErgebnisȱsozialerȱInteraktionenȱundȱStrukturenȱ DieȱFrage,ȱwieȱEmotionenȱentstehen,ȱtriebȱbereitsȱeinenȱsoziologischenȱKlasȬ sikerȱ um:ȱ Georgȱ Simmelȱ beschriebȱ „sekundäreȱ Gefühle“ȱ alsȱ menschlicheȱ ReaktionenȱaufȱDiskrepanzen,ȱdieȱzwischenȱihrenȱeigenenȱBewertungsmaßȬ

2ȱȱ Inȱ Abgrenzungȱ dazuȱ werdenȱ Gefühleȱ („feelings“)ȱ eherȱ alsȱ übergeordnetesȱ Konzeptȱ verstanden,ȱ demȱ körperlicheȱ Empfindungenȱ wieȱ Hungerȱ oderȱ Schmerzȱ ebensoȱ zugeȬ rechnetȱwerdenȱwieȱEmotionenȱ(vgl.ȱSchererȱ2005:ȱ699;ȱThoitsȱ1989:ȱ318).ȱStimmungenȱ („moods“)ȱgeltenȱdagegenȱalsȱ„moreȱchronic,ȱusuallyȱlessȱintense,ȱandȱlessȱtightlyȱtiedȱ toȱanȱelicitingȱsituation”ȱalsȱEmotionen,ȱwährendȱEmpfindungenȱ(„sentiments“)ȱ„sociȬ allyȱ constructedȱ pattern[s]ȱ ofȱ sensations,ȱ expressiveȱ gestures,ȱ andȱ culturalȱ meanings”ȱ seien,ȱ„organizedȱaroundȱaȱrelationshipȱtoȱaȱsocialȱobject,ȱusuallyȱanotherȱpersonȱ[...]ȱorȱ groupsȱsuchȱasȱaȱfamily”ȱ(Thoitsȱ1989:ȱ318).ȱ 3ȱȱ Sieȱ werdenȱ zudemȱ nichtȱ nurȱ vonȱ Wissenschaftlernȱ alsȱ grundlegendȱ angesehen,ȱ sonȬ dernȱ sindȱ auchȱ dieȱ Emotionen,ȱ dieȱ nichtȬwissenschaftlichenȱ Befragtenȱ amȱ häufigstenȱ einfallen,ȱwennȱsieȱnachȱEmotionenȱgefragtȱwerdenȱ(Fehr/Russellȱ1984).ȱ 4ȱȱ Wennȱ dieȱ imȱ Folgendenȱ beschriebenenȱ Autorenȱ davonȱ abweichen,ȱ wirdȱ daraufȱ hinȬ gewiesen.ȱ

FansȱundȱEmotionenȱ

111ȱ

ȱ stäbenȱ undȱ Umweltreizenȱ bestehen.ȱ Dankbarkeitȱ etwaȱ entstehe,ȱ wennȱ eineȱ Personȱ beiȱ einerȱ Interaktionȱ einȱ Übermaßȱ anȱ Gegenleistungenȱ erhalte,ȱ fürȱ dasȱ sieȱ ihreȱ eigeneȱ Leistungȱ alsȱ nichtȱ adäquatȱ empfindet;ȱ sieȱ kompensiereȱ dasȱ entstandeneȱ Ungleichgewichtȱ dannȱ mittelsȱ gezeigterȱ Dankbarkeitȱ (Simmelȱ1993).ȱSchamȱentstehe,ȱwennȱeineȱPersonȱbemerkt,ȱdassȱihrȱVerhalȬ tenȱ denȱ Verhaltensstandardsȱ desȱ Gegenübersȱ nichtȱ entsprichtȱ undȱ weiß,ȱ dassȱdiesȱvomȱAnderenȱauchȱbemerktȱwirdȱ(Simmelȱ1983:ȱ140ff.).ȱȱ TrotzȱdieserȱfrühenȱArbeitenȱSimmelsȱwurdeȱdieȱEntstehungȱvonȱEmotiȬ onenȱlangeȱunterȱAusschlussȱderȱSoziologie,ȱv.a.ȱvonȱPsychologenȱundȱBioȬ logen,ȱ bearbeitet.ȱ Erstȱ inȱ denȱ 1970ernȱ gerietȱ sieȱ (wieder)ȱ inȱ denȱ soziologiȬ schenȱ Fokus,ȱ maßgeblichȱ durchȱ dieȱ Arbeitenȱ Theodoreȱ D.ȱ Kempersȱ (vgl.ȱ 1978a,ȱ 1978b,ȱ 1981,ȱ überblicksweiseȱ 2006).ȱ Fürȱ ihnȱ sindȱ Emotionen5ȱ dasȱ Ergebnisȱ realerȱ oderȱ vorgestellterȱ sozialerȱ Situationenȱ oderȱ Beziehungenȱ (1978a:ȱ43).ȱErȱnimmtȱan,ȱdassȱbestimmteȱsozialeȱSituationenȱentsprechendeȱ Emotionenȱ nachȱ sichȱ ziehenȱ undȱ versucht,ȱ dieseȱ Situationenȱ undȱ dieȱ ausȬ gelöstenȱ Emotionenȱ zuȱ typisieren.ȱ Dabeiȱ hältȱ erȱ zweiȱ sozialstrukturelleȱ PaȬ rameterȱ fürȱ grundlegendȱ beiȱ derȱ Beschreibungȱ sozialerȱ Situationen:ȱ Machtȱ undȱStatusȱ(vgl.ȱKemperȱ1978a:ȱ266ff.,ȱ368ff.,ȱ1978b).ȱMachtȱverstehtȱer,ȱmitȱ Maxȱ Weber,ȱ alsȱ Chance,ȱ innerhalbȱ einerȱ sozialenȱ Beziehungȱ denȱ eigenenȱ Willenȱ auchȱ gegenȱ Widerstrebenȱ durchzusetzen,ȱ währendȱ Statusȱ sozialeȱ Beziehungenȱ dahingehendȱ beeinflusst,ȱ dassȱ Statushöhereȱ vonȱ StatusniedriȬ gerenȱ freiwilligeȱ Gunstbezeugungenȱ erhalten:ȱ „money,ȱ praises,ȱ emotionalȱ support,ȱfriendship,ȱorȱevenȱlove“ȱ(Kemperȱ1978b:ȱ33).ȱKemperȱzufolgeȱlösenȱ spezifischeȱ MachtȬȱ undȱ Statuskonstellationenȱ typischerweiseȱ bestimmteȱ EmotionenȱbeiȱAkteurenȱausȱ(vgl.ȱThoitsȱ1989:ȱ325).ȱAkteureȱfühlenȱsichȱz.B.ȱ sicher,ȱwennȱsieȱhinreichendȱmitȱMachtȱausgestattetȱsind.ȱSieȱsindȱängstlich,ȱ wennȱ ihreȱ Machtȱ unzureichendȱ scheint.ȱ Sieȱ sindȱ glücklich,ȱ wennȱ sieȱ einenȱ hohenȱ Statusȱ haben,ȱ undȱ fühlenȱ sichȱ deprimiert,ȱ wennȱ demȱ nichtȱ soȱ ist.ȱ Dieseȱ Grundannahmeȱ wirdȱ zudemȱ durchȱ einigeȱ zusätzlicheȱ Annahmenȱ komplexerȱ gestaltet.ȱ Kemperȱ nimmtȱ an,ȱ dassȱ nichtȱ nurȱ statischeȱ VerteilunȬ gen,ȱ sondernȱ auchȱ MachtȬȱ undȱ Statusveränderungenȱ Emotionenȱ auslösenȱ (z.B.ȱKemperȱ1978a:ȱ70ff.).ȱBeiȱbestimmtenȱEmotionenȱseiȱaußerdemȱbedeutȬ sam,ȱobȱAkteureȱdieȱSchuldȱfürȱMachtȬȱoderȱStatussituationenȱundȱȬverändeȬ

5ȱȱ Kemperȱ(1978a:ȱ47)ȱbegreiftȱEmotionenȱalsȱ„aȱrelativelyȱshortȬtermȱevaluativeȱresponseȱ essentiallyȱpositiveȱorȱnegative“,ȱdieȱmitȱkörperlichenȱReaktionenȱeinherȱgeht.ȱ

112ȱ

ȱ


ȱ rungenȱbeiȱsichȱoderȱbeiȱanderenȱsähen:ȱ„WirdȱdieȱschwacheȱMachtpositionȱ Alterȱangelastet,ȱdannȱmischtȱsichȱdasȱAngstgefühlȱmitȱdemȱdesȱÄrgersȱundȱ derȱFeindschaftȱgegenüberȱAlter“ȱ(Gerhardsȱ1988:ȱ131).ȱȱ Kempersȱ Konzeptionȱ vonȱ Emotionenȱ alsȱ Ergebnisȱ sozialstrukturellerȱ Konfigurationenȱ –ȱ derenȱ Verdienstȱ v.a.ȱ darinȱ liegt,ȱ Emotionenȱ wiederȱ anȱ zentraleȱ soziologischeȱ Kategorienȱ angeschlossenȱ zuȱ habenȱ –ȱ wurdeȱ primärȱ ausȱzweiȱRichtungenȱkritisiert.ȱTeilsȱwurdeȱseineȱgrundlegendeȱStoßrichtungȱ gutgeheißen,ȱaberȱbspw.ȱbemängelt,ȱdassȱerȱmitȱStatusȱundȱMachtȱnurȱzweiȱ sozialstrukturelleȱDimensionenȱberücksichtigteȱundȱandere,ȱetwaȱdieȱDichteȱ personalerȱ Netzwerke,ȱ nichtȱ (vgl.ȱ Turner/Stetsȱ 2006:ȱ 48).ȱ Andereȱ Autorenȱ kritisiertenȱ grundsätzlicher:ȱ Kemperȱ überschätzeȱ denȱ Einflussȱ vonȱ Machtȱ undȱStatusȱaufȱEmotionenȱundȱvernachlässigeȱimȱGegenzugȱdieȱBedeutungȱ soziokulturellerȱ Einflüsseȱ undȱ dasȱ gestalterischeȱ Potenzialȱ vonȱ Individuen,ȱ dasȱ auchȱ Emotionenȱ undȱ derenȱ Ausdruckȱ einbezieheȱ (Flamȱ 2002:ȱ136).ȱVorȱ allemȱdieseȱbeidenȱKritikpunkteȱwarenȱes,ȱdieȱzurȱEntwicklungȱeinerȱwieteȬ renȱemotionssoziologischenȱSchuleȱbeitrugen.ȱ 1.2ȱȱ DieȱkulturelleȱKodierungȱvonȱEmotionenȱȱ Dieseȱ zweiteȱ Theorieperspektiveȱ untersuchtȱ ebenfallsȱ dieȱ Entstehungȱ vonȱ Emotionen,ȱerklärtȱdieseȱaberȱnichtȱdurchȱsozialstrukturelleȱGegebenheiten,ȱ sondernȱdurchȱsozialȱgeprägteȱRegeln.ȱIhreȱwohlȱwichtigstenȱVertreterȱsindȱ ArlieȱRussellȱHochschildȱundȱErvingȱGoffman.ȱȱ Hochschildȱ untersuchtȱ inȱ ihremȱ emotionssoziologischenȱ Klassikerȱ „Theȱ ManagedȱHeart“ȱ(1983)ȱStewardessenȱundȱGerichtsvollzieher,ȱmithinȱBerufsȬ zweige,ȱ beiȱ denenȱ Emotionenȱ undȱ derenȱ Darstellungȱ eineȱ wichtigeȱ Rolleȱ spielen.ȱ Sieȱ zeigtȱ u.a.,ȱ dassȱ positiveȱ Emotionenȱ einȱ festerȱ Bestandteilȱ derȱ BerufsrolleȱvonȱStewardessenȱsind,ȱderȱvonȱFluggesellschaftenȱinȱFormȱvonȱ „Darstellungsregeln“ȱ(„displayȱrules“)ȱundȱ„Gefühlsregeln“ȱ(„feelingȱrules“)ȱ festgelegtȱ undȱ imȱ Berufsalltagȱ eingefordertȱ wird.ȱ Vorgegebenȱ werdenȱ dieȱ Art,ȱIntensitätȱundȱDauer,ȱinȱderȱbestimmteȱEmotionenȱgezeigtȱwerdenȱsolȬ len:ȱStewardessenȱsollenȱnichtȱnurȱeinȱfürȱdieȱKundenȱ(vermeintlich)ȱattrakȬ tivesȱÄußeresȱpräsentieren,ȱsondernȱauchȱdauerhaftȱlächelndȱFreudeȱanȱderȱ Arbeitȱ zurȱ Schauȱ stellen.ȱ Fallsȱ sieȱ dieseȱ Freudeȱ einmalȱ nichtȱ empfinden,ȱ sollenȱsieȱnötigenfallsȱ„surfaceȱacting“ȱbetreiben,ȱdieȱgefordertenȱGefühleȱalȬ soȱ zumindestȱ darstellen.ȱ Zusätzlichȱ wirdȱ versucht,ȱ Stewardessenȱ zuȱ „deepȱ


113ȱ

ȱ acting“ȱ anzuhaltenȱ undȱ ihnenȱ naheȱ zuȱ legen,ȱ anȱ denȱ zugrundeȱ liegendenȱ Emotionenȱ selbstȱ zuȱ arbeiten.ȱ Sieȱ sollenȱ etwaȱ dieȱ Arbeitssituationȱ anȱ Bordȱ uminterpretierenȱundȱsichȱdortȱalsȱGastgeberinȱfühlen,ȱderȱdieȱZufriedenheitȱ ihrerȱ Gästeȱ amȱ Herzenȱ liegtȱ undȱ dieȱ sichȱ überȱ dieseȱ Zufriedenheitȱ auchȱ selbstȱ freut.ȱ Fürȱ derartigeȱ Umdeutungenȱ schlägtȱ Hochschildȱ denȱ Begriffȱ „Emotionsarbeit“ȱ(„emotionalȱlabor“)ȱvor.ȱȱ InȱähnlicherȱWeiseȱbeschreibtȱHochschildȱkulturelleȱRegelnȱfürȱEmotioȬ nenȱinȱanderenȱArbeitsverhältnissenȱsowieȱinȱGeschlechterbeziehungenȱ(z.B.ȱ Hochschild/Machungȱ 1989).ȱ Nachȱ Ansichtȱ einigerȱ Kritikerȱ überakzentuiertȱ sieȱdabeiȱaberȱdenȱEinflussȱdieserȱRegelnȱundȱvernachlässigtȱdasȱgestalteriȬ scheȱ Potenzialȱ derȱ Individuenȱ (vgl.ȱ Woutersȱ 1989).ȱ Dieseȱ seienȱ „GefühlsreȬ geln“ȱ nichtȱ hilflosȱ ausgeliefert,ȱ sondernȱ hättenȱ „dieȱ Wahlȱ zwischenȱ echtemȱ Gefühlsmanagementȱ oderȱ Oberflächenhandeln[,]ȱ könnenȱ innovativ,ȱ distanȬ ziertȱoderȱzynischȱMischformenȱentwerfen“ȱ(Flamȱ2002:ȱ103)ȱundȱerkennen,ȱ wannȱ ihreȱ Emotionenȱ managementbedürftigȱ sindȱ undȱ wannȱ nichtȱ (Flamȱ 2002:ȱ129).ȱȱ Diesȱ entsprichtȱ auchȱ denȱ Überlegungenȱ Ervingȱ Goffmansȱ (v.a.ȱ 2003),ȱ dessenȱZugangȱzuȱEmotionenȱsichȱinȱseineȱ„dramaturgische“ȱSoziologieȱeinȬ gliedert.ȱ Inȱ denȱ meistenȱ sozialenȱ Situationen,ȱ soȱ Goffman,ȱ verhaltenȱ sichȱ MenschenȱwieȱaufȱeinerȱBühneȱundȱspielenȱeineȱRolle.ȱDieȱHochschildschenȱ „Gefühlsregeln“ȱlassenȱsichȱdabeiȱalsȱTeilȱderȱRollenerwartungenȱverstehen,ȱ dieȱanȱdieȱ„Schauspieler“ȱgerichtetȱwerdenȱundȱderenȱHandelnȱundȱEmotioȬ nenȱ inȱ öffentlichenȱ Situationenȱ entsprechendȱ beeinflussenȱ (können).ȱ GoffȬ manȱ weistȱ demgegenüberȱ aberȱ einerseitsȱ aufȱ dasȱ Potenzialȱ vonȱ Menschenȱ hin,ȱ auchȱ inȱ öffentlichenȱ Situationenȱ strategischesȱ „AusdrucksȬ“ȱ undȱ „GeȬ fühlsmanagement“ȱ zuȱ betreibenȱ (vgl.ȱ Turner/Stetsȱ 2005:ȱ 28)ȱ undȱ beschreibtȱ andererseits,ȱdassȱMenschenȱstetsȱüberȱprivateȱ„Hinterbühnen“ȱverfügen,ȱinȱ denenȱsieȱsichȱvonȱkulturellenȱRegelnȱstärkerȱlösenȱkönnen.ȱ Währendȱ sichȱ dieȱ empirischenȱ Analysenȱ Goffmansȱ undȱ Hochschildsȱ eherȱ aufȱ dieȱ gesellschaftlicheȱ MikroȬȱ undȱ MesoȬEbeneȱ konzentrieren,ȱ lässtȱ sichȱ dieȱ Ideeȱ kulturellȱ geprägterȱ Gefühlsregelnȱ prinzipiellȱ auchȱ aufȱ ganzeȱ Gesellschaftenȱ übertragen.ȱ Schonȱ Hochschildȱ (1983)ȱ weistȱ daraufȱ hin,ȱ dassȱ dieȱvonȱihrȱthematisierteȱVerregelungȱdesȱGefühlslebensȱtypischȱfürȱmoderȬ neȱ Dienstleistungsgesellschaftenȱ sei.ȱ Auchȱ Maxȱ Webersȱ (1988)ȱ klassischeȱ Analyseȱ zeigt,ȱ wieȱ dieȱ „protestantischeȱ Ethik“ȱ zuȱ innerweltlicherȱ EnthaltȬ samkeitȱ undȱ demȱ Primatȱ vonȱ emotionalerȱ Beherrschungȱ undȱ RationalisieȬ

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ȱ


ȱ rungȱgeführtȱhabeȱ(vgl.ȱGerhardsȱ1988:ȱ29ff.).ȱDerȱwohlȱbekanntesteȱAnsatz,ȱ derȱGefühlsregelnȱaufȱderȱMakroȬEbeneȱbeschreibt,ȱistȱderȱvonȱNorbertȱEliasȱ (vgl.ȱ 1997a,ȱ 1997b).ȱ Erȱ beschreibtȱ denȱ Jahrhunderteȱ dauerndenȱ Prozessȱ derȱ „Zivilisation“ȱeuropäischerȱGesellschaftenȱalsȱzunehmendeȱEinbindungȱvonȱ Menschenȱ inȱ „Figurationen“ȱ genannteȱ Vernetzungen.ȱ Dieseȱ führenȱ zuȱ verȬ stärktenȱ wechselseitigenȱ Abhängigkeiten,ȱ dieȱ wiederumȱ eineȱ steigendeȱ AffektkontrolleȱimȱgegenseitigenȱUmgangȱnötigȱmachen.ȱWelcheȱkonkretenȱ Affekteȱ dabeiȱ wieȱ zuȱ kontrollierenȱ sind,ȱ gebenȱ Eliasȱ zufolgeȱ dieȱ oberenȱ Gesellschaftsschichtenȱ–ȱz.B.ȱderȱAdelȱ–ȱvor.ȱBeiȱihnenȱzeigtȱEliasȱbspw.ȱeineȱ dauerhafteȱVerfeinerungȱderȱManieren,ȱdieȱdannȱvonȱdenȱunterenȱSchichtenȱ adaptiertȱwird,ȱwasȱdenȱAdelȱumgekehrtȱdazuȱzwingt,ȱsichȱinȱimmerȱneuerȱ Weiseȱabzugrenzen.ȱDasȱResultat,ȱsoȱElias,ȱseiȱeineȱdauerhafteȱundȱgesamtȬ gesellschaftlichȱwirksameȱ(UmȬ)GestaltungȱvonȱGefühlsregelnȱdurchȱgesellȬ schaftlicheȱEliten.ȱ 1.3ȱȱ EmotionenȱalsȱKonstruktionsformȱsozialerȱWirklichkeitȱȱ WährendȱEmotionenȱbisherȱalsȱProduktȱsozialerȱVerhältnisseȱoderȱkulturelȬ lerȱ Regelnȱ verstandenȱ wurden,ȱ fragtȱ dieȱ dritteȱ emotionssoziologischeȱ PerȬ spektive,ȱ welcheȱ sozialenȱ Wirkungenȱ Emotionenȱ haben.ȱ Dabeiȱ lassenȱ sichȱ zweiȱVariantenȱunterscheiden.ȱȱ ErstensȱwerdenȱEmotionenȱimmerȱwiederȱundȱmittlerweileȱweitgehendȱ konsensuellȱ alsȱ Triebkräfteȱ menschlichenȱ Handelnsȱ gesehenȱ (vgl.ȱ Thoitsȱ 1989:ȱ 328).ȱ Schonȱ Emileȱ Durkheimȱ beschreibtȱ Emotionenȱ imȱ „Selbstmord“ȱ alsȱMittlerȱzwischenȱsozialenȱ(MakroȬ)BedingungenȱundȱsubjektivenȱHandȬ lungsmotivationen.ȱ Erȱ schildert,ȱ wieȱ Depression,ȱ Melancholieȱ undȱ SchwerȬ mutȱ zumȱ egoistischenȱ Selbstmordȱ führenȱ (1983:ȱ 162ff.),ȱ währendȱ einȱ „ruhiȬ gesȱ Gefühlȱ derȱ Pflichterfüllung“ȱ (1983:ȱ 339)ȱ demȱ altruistischenȱ Selbstmordȱ undȱ Zorn,ȱ Wutȱ undȱ Gereiztheitȱ demȱ anomischenȱ Selbstmordȱ zugrundeȱ liegenȱ(1983:ȱ273ff.).ȱAktuellereȱStudienȱdemonstrieren,ȱdassȱEmotionenȱwieȱ Stolzȱ undȱ Schamȱ dieȱ Rollenanpassung,ȱ Konformitätȱ undȱ dasȱ prosozialeȱ VerhaltenȱvonȱMenschenȱbeeinflussenȱ(z.B.ȱDenzinȱ1984;ȱScheffȱ1988)ȱundȱanȱ derȱ Produktionȱ sozialerȱ Strukturenȱ undȱ Ungleichheitenȱ beteiligtȱ sindȱ (z.B.ȱ Neckelȱ1991).ȱȱ Zweitensȱ werdenȱ Emotionenȱ häufigȱ alsȱ konstitutivȱ fürȱ dieȱ Entstehungȱ komplexererȱ sozialerȱ Gebildeȱ beschrieben.ȱ Auchȱ diesȱ findetȱ sichȱ bereitsȱ beiȱ


115ȱ

ȱ Durkheim,ȱ vornehmlichȱ inȱ seinerȱ Religionssoziologieȱ (v.a.ȱ 1981),ȱ inȱ derȱ erȱ Emotionenȱ alsȱ eineȱ Grundlageȱ sozialerȱ Kollektiveȱ beschreibt.ȱ Gemeinsamȱ empfundeneȱ Emotionen,ȱ dieȱ inȱ kollektivenȱ Ritualenȱ immerȱ wiederȱ (re)proȬ duziertȱ undȱ verstärktȱ werden,ȱ undȱ dieȱ emotionaleȱ Besetzungȱ kollektivȱ geȬ teilterȱheiligerȱObjekteȱdienenȱDurkheimȱzufolgeȱderȱVerständigungȱderȱGeȬ meinschaftȱ überȱ ihreȱ Gemeinsamkeitenȱ undȱ ihrerȱ Verfestigungȱ nachȱ innen.ȱ Zudemȱ stabilisiertenȱ Emotionenȱ dieȱ Abgrenzungȱ vonȱ Kollektivenȱ nachȱ außenȱ(Durkheimȱ1981:ȱ61ff.).6ȱȱ Anȱ dieserȱ Stelleȱ schließtȱ Randallȱ Collinsȱ (v.a.ȱ 1975,ȱ 2004)ȱ an.ȱ Erȱ arguȬ mentiertȱwieȱDurkheim,ȱdassȱEmotionenȱv.a.ȱinȱRitualenȱerzeugtȱwerden,ȱbeiȱ denenȱ Mitgliederȱ vonȱ Gemeinschaftenȱ anwesendȱ sind,ȱ sichȱ wechselseitigȱ wahrnehmen,ȱ aufȱ einȱ Objektȱ konzentrieren,ȱ gemeinsameȱ Stimmungenȱ („emotionalȱ moods“)ȱ entwickelnȱ undȱ sichȱ durchȱ rhythmischesȱ Verhaltenȱ sowieȱ kollektiveȱ Symbolbezügeȱ aufeinanderȱ abstimmen.ȱ Dadurchȱ würdenȱ Emotionenȱgeschaffenȱbzw.ȱintensiviert,ȱdieȱdieȱKohäsionȱvonȱGemeinschafȬ tenȱsteigern.ȱ 2ȱ

EmotionenȱundȱFansȱ

Fansȱ sindȱ fürȱ dieȱ Anwendungȱ derȱ geschildertenȱ emotionssoziologischenȱ PerspektivenȱeinȱParadebeispiel.ȱDennȱsieȱsindȱTeilȱeinerȱintensivenȱemotioȬ nalenȱ sozialenȱ Beziehung:ȱ derȱ zuȱ ihremȱ Fanobjekt.7ȱ Dieȱ Emotion,ȱ mitȱ derȱ sichȱ dieseȱ Beziehungȱ zuȱ Sportlern,ȱ Musikern,ȱ Schauspielern,ȱ Regisseurenȱ o.ä.ȱ amȱ ehestenȱ charakterisierenȱ lässt,ȱ istȱ wohlȱ dieȱ Verehrungȱ –ȱ eineȱ EmoȬ tion,ȱ dieȱ sichȱ aufȱ etwasȱ Abwesendes,ȱ Imaginiertesȱ richtetȱ undȱ diesesȱ starkȱ überhöhendȱemotionalȱbesetzt.ȱAuchȱwennȱFansȱihreȱFanobjekteȱnieȱpersönȬ

6ȱȱ Simmelsȱ (1922:ȱ 87f.)ȱ „primäre“ȱ Emotionenȱ sindȱ ähnlichȱ angelegt;ȱ ihmȱ zufolgeȱ dienenȱ sieȱdazu,ȱIndividuenȱaneinanderȱzuȱbindenȱundȱsoȱGemeinschaftȱzuȱkonstituieren.ȱȱ 7ȱȱ Inȱ derȱ Literaturȱ wirdȱ mitunterȱ diskutiert,ȱ inwieweitȱ esȱ sichȱ beiȱ denȱ Beziehungenȱ vonȱ FansȱzuȱihrenȱIdolenȱumȱ„reale“ȱoderȱ(nur)ȱumȱ„pseudosoziale“ȱInteraktionenȱhandeltȱ (z.B.ȱ Weissȱ 1996;ȱ vgl.ȱ zudemȱ dieȱ Diskussionȱ umȱ „Parasozialität“ȱ beiȱ Otteȱ inȱ diesemȱ Band).ȱEsȱscheintȱaberȱevident,ȱdassȱdasȱHandelnȱvonȱFansȱsozialesȱHandelnȱimȱSinneȱ Maxȱ Webersȱ darstellt,ȱ dasȱ sinnhaftȱ aufȱ dieȱ jeweiligenȱ Fanobjekteȱ bezogenȱ istȱ –ȱ etwaȱ wennȱFansȱihreȱFanobjekteȱalsȱ„Freunde“ȱ(Haukȱ1999:ȱ265)ȱbezeichnen,ȱvonȱdenenȱsieȱ sichȱwahrgenommenȱundȱ„angesprochen“ȱfühlenȱ(Fritzscheȱ2003:ȱ139).ȱȱ

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ȱ


ȱ lichȱgetroffenȱhaben,ȱkonstruierenȱsieȱeinȱimaginäresȱBildȱdesȱverehrtenȱObȬ jektes,ȱ dasȱ sieȱ nichtȱ seltenȱ inklusiveȱ allerȱ seinerȱ wahrgenommenenȱ EigenȬ schaftenȱ verteidigen.ȱ Fansȱ lassenȱ sichȱ entsprechendȱ alsȱ „adoringȱ audience“ȱ (Lewisȱ1992)ȱinterpretieren.ȱ AngesichtsȱdieserȱfundamentalenȱEmotionalitätȱsindȱFansȱeinȱhochinteȬ ressanterȱemotionssoziologischerȱGegenstand,ȱundȱesȱwäreȱzunächstȱeinmalȱ wünschenswert,ȱ wennȱ dieȱ fürȱ Fansȱ konstitutiveȱ Verehrungȱ künftigȱ stärkerȱ inȱ denȱ Mittelpunktȱ soziologischerȱ Forschungȱ rückte.ȱ Esȱ lägeȱ beiȱ derȱ BeȬ schreibungȱdieserȱspezifischenȱEmotionȱbspw.ȱnahe,ȱSchnittstellenȱzurȱReliȬ gionswissenschaftȱundȱzuȱFormenȱderȱGottesverehrungȱzuȱsuchen.ȱDarüberȱ hinausȱistȱesȱinstruktiv,ȱdieȱbeschriebenenȱdreiȱemotionssoziologischenȱPerȬ spektivenȱaufȱFansȱanzulegenȱ–ȱundȱdiesȱsollȱnunȱgeschehen.ȱ 2.1ȱȱ EmotionenȱvonȱFansȱalsȱErgebnisȱsozialerȱInteraktionenȱundȱStrukturenȱ ImȱMittelpunktȱderȱerstenȱemotionssoziologischenȱPerspektiveȱstehtȱdieȱAnȬ nahme,ȱ dassȱ sozialeȱ Situationenȱ undȱ Strukturenȱ Emotionenȱ auslösen.ȱ ZahlȬ reicheȱ Belegeȱ sprechenȱ dafür,ȱ dassȱ diesȱ fürȱ Fansȱ auchȱ undȱ inȱ besonderemȱ Maßeȱgilt.ȱȱ SoȱgibtȱesȱeineȱFülleȱvonȱArbeiten,ȱdieȱzeigen,ȱwieȱinȱdirektenȱoderȱmeȬ dialȱ vermitteltenȱ Interaktionenȱ zwischenȱ Fansȱ undȱ Fanobjektenȱ dieȱ dieserȱ Beziehungȱ immanenteȱ Verehrungȱ intensiviertȱ undȱ inȱ vielfältigeȱ weitereȱ Emotionenȱüberführtȱwird.ȱZumȱBeispielȱbeschreibtȱeineȱ16ȬJährige,ȱbeiȱKonȬ zertenȱ„ihrer“ȱBoygroupȱbekommeȱsieȱ„einȱGefühl,ȱalsȱwennȱmanȱschwebt,ȱ wieȱSchmetterlingeȱimȱBauch,ȱundȱistȱeinfachȱfroh“ȱ(Haukȱ1999:ȱ377)ȱundȱeinȱ Fanȱ vonȱ „Guteȱ Zeiten,ȱ Schlechteȱ Zeiten“ȱ schildert,ȱ schonȱ vorȱ Beginnȱ derȱ Serieȱ„freuȱichȱmichȱsoȱdraufȱ[...],ȱmanȱsitztȱdaȱirgendwieȱamȱComputerȱundȱ denkt,ȱha,ȱnochȱeineȱhalbeȱStunde“.8ȱBeiȱPopmusikȬFansȱzeigenȱsichȱzudemȱ Emotionenȱ wieȱ Bewunderungȱ („weilȱ sieȱ esȱ soweitȱ gebrachtȱ haben“),ȱ aberȱ auch,ȱ etwasȱ überraschend,ȱ Trauerȱ („weilȱ sieȱ nichtȱ wissen,ȱ dassȱ esȱ michȱ gibt“)ȱoderȱHassȱ(„wennȱsieȱkeineȱZeitȱfürȱihreȱFansȱhatten,ȱweilȱsieȱihrȱFlugȬ zeugȱerreichenȱmussten“,ȱHaukȱ1999:ȱ376f.).ȱ

8ȱȱ Zitateȱ ohneȱ Literaturangabeȱ entstammenȱ Interviews,ȱ dieȱ imȱ Rahmenȱ desȱ vonȱ Jochenȱ RooseȱundȱmirȱgeleitetenȱForschungsprojektesȱ„FansȱundȱFantum“ȱgeführtȱwurden.ȱȱ


117ȱ

ȱ Dieseȱ Aufzählung,ȱ dieȱ sichȱ problemlosȱ verlängernȱ ließe,ȱ zeigt,ȱ welcheȱ Bandbreiteȱ anȱ Emotionenȱ beiȱ Fansȱ ausgelöstȱ wirdȱ undȱ auch,ȱ dassȱ esȱ sichȱ dabeiȱsowohlȱumȱpositiveȱalsȱauchȱumȱnegativeȱEmotionenȱdenȱFanobjektenȱ gegenüberȱ handelt.ȱ Nebenȱ Freudeȱ undȱ Variantenȱ vonȱ Zuneigungȱ undȱ BeȬ wunderungȱ werdenȱ immerȱ wiederȱ auchȱ Neidgefühleȱ undȱ Abneigungenȱ thematisiert,ȱ dieȱ meistȱ ausȱ derȱ zwangsläufigenȱ Distanzȱ derȱ Fanobjekteȱ zuȱ denȱ Fansȱ resultieren.ȱ Nichtsdestotrotzȱ gebenȱ dreiȱ Viertelȱ derȱ vonȱ Haukȱ (1999:ȱ 380)ȱ befragtenȱ BoygroupȬFansȱ an,ȱ inȱ ihrerȱ Beziehungȱ zuȱ denȱ Bandsȱ überwögenȱpositiveȱEmotionen.ȱȱ InȱderȱLiteraturȱwirdȱzudemȱdeutlich,ȱdassȱdieseȱEmotionenȱinȱderȱRegelȱ nichtȱ mechanistisch,ȱ inȱ Formȱ einesȱ ReizȬReaktionsȬModellsȱ ausgelöstȱ werȬ den.ȱFansȱlassenȱsichȱnichtȱsimplifiziertȱalsȱOpferȱperfiderȱkulturindustriellerȱ Marketingstrategienȱ (vgl.ȱ klassischȱ Horkheimer/Adornoȱ 1995)ȱ begreifen,ȱ sondernȱgeradeȱfürȱMusikfansȱlässtȱsichȱzeigen,ȱdassȱdieseȱihreȱBeziehungȱzuȱ denȱFanobjektenȱ(mit)gestaltenȱundȱteilsȱstrategischȱeinsetzen,ȱumȱihreȱEmoȬ tionenȱzuȱsteuernȱ(„moodȱmanagement“).ȱSoȱbeschreibtȱeineȱ37ȬJährige,ȱwieȱ sieȱ mitȱ Costaȱ Cordalis’ȱ Musikȱ ihreȱ Stimmungȱ aufheitert:ȱ „wenn’sȱ ebenȱ ma’ȱ soȱrichtigȱ[...]ȱdreckigȱimȱKellerȱgeht,ȱdannȱlegtȱmanȱeinfachȱdieȱCDȱauf,ȱ[…]ȱ dannȱ legtȱ manȱ soȱ ’neȱ schöneȱ Balladeȱ aufȱ undȱ daȱ geht’sȱ oochȱ wiederȱ gut.“ȱ Entsprechendȱ lassenȱ sichȱ Fansȱ (auch)ȱ alsȱ aktiveȱ Rezipientenȱ undȱ ihrȱ HanȬ delnȱ alsȱ Strategieȱ derȱ Erlebnisintensivierungȱ interpretierenȱ (vgl.ȱ Grabowskiȱ 1999:ȱ73).ȱDieseȱStrategienȱderȱEmotionserzeugungȱundȱȬintensivierungȱsindȱ oftmalsȱ medialȱ fundiert.ȱ Zwarȱ stellenȱ LiveȬErlebnisseȱ wieȱ Stadionbesucheȱ oderȱKonzerteȱunbestrittenȱemotionaleȱHöhepunkteȱfürȱFansȱdar,ȱaberȱgeraȬ deȱvieleȱMusikfansȱ–ȱderenȱIdoleȱjaȱmeistȱnichtȱständigȱvorȱOrtȱsindȱ–ȱnutzenȱ CDs,ȱ DVDsȱ undȱ Fernsehen,ȱ umȱ sichȱ dasȱ Fanobjektȱ auchȱ beiȱ geografischerȱ Distanzȱ„umstandslosȱanzueignen“ȱ(Fritzscheȱ2003:ȱ249).ȱ Darüberȱ hinausȱ lassenȱ sichȱ anȱ Fansȱ weitereȱ emotionssoziologischȱ inteȬ ressanteȱ Differenzierungenȱ aufzeigen.ȱ Besondersȱ interessantȱ istȱ dahingeȬ hend,ȱElementeȱvonȱKempersȱTheorieȱ–ȱdieȱaufȱdenȱNexusȱvonȱSozialpositioȬ nenȱundȱEmotionenȱhinweistȱ–ȱaufȱFansȱanzuwenden.ȱȱ Dazuȱ istȱ zunächstȱ festzuhalten,ȱ dassȱ auchȱ unterȱ Fansȱ durchausȱ HierarȬ chienȱ zuȱ findenȱ sind.ȱ Soȱ werdenȱ inȱ derȱ Literaturȱ bspw.ȱ „Touristen“ȱ vonȱ „Buffs“ȱ undȱ „Freaks“ȱ (z.B.ȱ Eckertȱ u.a.ȱ 1990;ȱ Grabowskiȱ 1999)ȱ oderȱ „DieȬ HardȬ“ȱvonȱ„FairȬWeatherȬFans“ȱ(Wann/Branscombeȱ1990)ȱunterschieden.ȱȱ

118ȱ

ȱ


ȱ Dieseȱ Hierarchienȱ gehenȱ oftȱ aufȱ unterschiedlichȱ intensiveȱ emotionaleȱ BindungenȱvonȱFansȱzuȱihrenȱFanobjektenȱzurück,ȱmithinȱaufȱdieȱIntensitätȱ derȱ empfundenenȱ Emotionenȱ undȱ v.a.ȱ derȱ empfundenenȱ Verehrung.ȱ Soȱ beschreibtȱ Christianȱ Brombergerȱ (1998:ȱ 296),ȱ dassȱ unterȱ Fußballzuschauernȱ diejenigenȱhierarchischȱhöherȱstehen,ȱdieȱsichȱstärkerȱmitȱdemȱVereinȱidentiȬ fizieren.ȱ Auchȱ Richardȱ Giulianottiȱ (2002)ȱ differenziertȱ aufȱ dieserȱ Basisȱ zwiȬ schenȱeherȱdistanziertenȱ„followers“ȱundȱ„echten“ȱFans.ȱBeideȱAutorenȱbeȬ tonenȱ dabeiȱ denȱ performativenȱ Aspektȱ dieserȱ Emotionalität:ȱ Umȱ eineȱ HieȬ rarchieȱbegründenȱundȱlegitimierenȱzuȱkönnen,ȱistȱesȱunerlässlich,ȱdassȱFansȱ nichtȱ nurȱ intensivȱ fühlen,ȱ sondernȱ dieseȱ Intensitätȱ auchȱ durchȱ frenetischeȱ Unterstützungȱdeutlichȱwerdenȱlassen.ȱDennȱdieseȱfindetȱLobȱunterȱanderenȱ Fans,ȱ etwa,ȱ wennȱ dieseȱ derȱ intensivenȱ Unterstützungȱ einesȱ Fußballvereinsȱ durchȱ dessenȱ „Ultra“ȬGruppierungenȱ Anerkennungȱ vonȱ anderenȱ Fansȱ geȬ zolltȱwirdȱ(vgl.ȱSchwenzerȱ2001).ȱ IstȱdieȱentsprechendeȱHierarchieȱeinmalȱexistentȱundȱsindȱModiȱderȱAnȬ erkennung,ȱd.h.ȱderȱZuweisungȱvonȱSozialprestigeȱunterȱdenȱFansȱetabliert,ȱ dannȱlassenȱsichȱdieseȱ–ȱmitȱKemperȱ–ȱalsȱStatuszuweisungenȱinterpretieren.ȱ Undȱesȱlässtȱsichȱzeigen,ȱdassȱinȱderartȱkonfiguriertenȱSituationenȱbestimmteȱ Emotionenȱ entstehen.ȱ Wennȱ z.B.ȱ einȱ Fanclubleiterȱ vonȱ derȱ Befriedigungȱ spricht,ȱ dieȱ ihmȱ dieȱ eigeneȱ Bedeutsamkeitȱ unterȱ denȱ anderen,ȱ „normalen“ȱ FansȱundȱderenȱhäufigȱgeäußerteȱAnerkennungȱbringeȱ(Grabowskiȱ1999:ȱ34),ȱ dannȱliegtȱdiesȱdichtȱanȱKempersȱKonzeption:ȱHierȱlöstȱdieȱHierarchieȱEmoȬ tionenȱ aus.ȱ Zugleichȱ wirdȱ deutlich,ȱ dassȱ unterȱ Fansȱ dieȱ StatusȬDimensionȱ vermutlichȱ bedeutsamerȱ istȱ alsȱ dieȱ vonȱ Kemperȱ ebenfallsȱ betonteȱ MachtȬ Dimension.ȱMachtbeziehungenȱunterȱFansȱsindȱzwarȱprinzipiellȱvorstellbar,ȱ aberȱangesichtsȱderȱtendenziellȱlockerȱstrukturiertenȱFanszenenȱmitȱvielfältiȬ genȱ Ausstiegsoptionenȱ undȱ geringenȱ Sanktionsmöglichkeitenȱ fürȱ ranghöȬ hereȱ Fansȱ dürfteȱ Machtȱ unterȱ Fansȱ eineȱ geringereȱ Rolleȱ spielenȱ bzw.ȱ aufȱ starkȱinstitutionalisierteȱFanclubsȱo.ä.ȱbeschränktȱsein.ȱȱ ZusätzlichȱlässtȱsichȱunterȱFansȱeinȱandersȱgearteter,ȱfanspezifischerȱZuȬ sammenhangȱ vonȱ Sozialstrukturȱ undȱ Emotionenȱ finden:ȱ Zwarȱ genießenȱ emotionalȱ intensiverȱ anȱ dasȱ Fanobjektȱ gebundeneȱ Fansȱ einerseitsȱ höheresȱ AnsehenȱundȱnehmenȱdaherȱoftȱhöhereȱPositionenȱinȱderȱFanȬHierarchieȱein.ȱ Andererseitsȱ stelltȱ sichȱ aberȱ beiȱ langenȱ Zugehörigkeitenȱ zuȱ FanȬSzenenȱ oftȱ eineȱ emotionaleȱ Gewöhnungȱ ein,ȱ dieȱ dieȱ emotionaleȱ Intensitätȱ wiederumȱ


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ȱ senktȱ–ȱFanȬVeteranenȱlassenȱsichȱtendenziellȱschwererȱeuphorisierenȱalsȱanȬ dere.ȱȱ Diesȱ lässtȱ sichȱ exemplarischȱ anȱ HorrorfilmȬFansȱ verdeutlichen.ȱ Rolandȱ Eckertȱ u.a.ȱ (1990;ȱ vgl.ȱ Vogelgesangȱ 1991;ȱ Winterȱ 1995)ȱ zufolgeȱ findenȱ sichȱ aufȱ denȱ unterenȱ Hierarchieebenenȱ dieserȱ Szeneȱ „Fremde“ȱ undȱ „Touristen“,ȱ dieȱnochȱnichtȱoderȱnurȱschwachȱinȱdieȱFanszeneȱeingebundenȱsindȱundȱsichȱ denȱ Filmenȱ weitgehendȱ ohneȱ oderȱ mitȱ nurȱ schwachȱ ausgeprägtemȱ GenreȬ wissenȱ nähern.ȱ Sieȱ sindȱ aufȱ dieȱ filmischenȱ Eindrückeȱ entsprechendȱ wenigȱ vorbereitetȱ undȱ reagierenȱ emotionalȱ sehrȱ intensiv.ȱ Dieseȱ emotionaleȱ ReakȬ tionȱ kannȱ ablehnendȱ seinȱ –ȱ geradeȱ „Fremde“ȱ findenȱ dieȱ Filmeȱ oftȱ „schauȬ rig“,ȱ „ekelhaft“,ȱ sindȱ „zuȱ Todeȱ erschrocken“ȱ undȱ steigenȱ teilsȱ auchȱ schnellȱ wiederȱausȱdemȱKonsumȱausȱ(Eckertȱu.a.ȱ1990:ȱ69f.).ȱDieȱFilmeȱkönnenȱaberȱ auchȱalsȱreizvolle,ȱintensiveȱErfahrungȱempfundenȱundȱinȱderȱFolgeȱhäufigerȱ undȱ gezieltȱ alsȱ „Stimulanzȱ undȱ Affektualisierung“ȱ (Vogelgesangȱ 1991:ȱ 266)ȱ gesuchtȱwerden:ȱ„Esȱistȱrichtigȱschön,ȱAngstȱzuȱhaben,ȱvorȱetwas,ȱwasȱnichtȱ daȱist“ȱ(Eckertȱu.a.ȱ1990:ȱ76).ȱ „HorrorȬBuffs“ȱ undȱ „Freaks“ȱ dagegen,ȱ inȱ derȱ FanȬHierarchieȱ höherȱ steȬ hend,ȱ verfügenȱ überȱ detailliertesȱ Genrewissen,ȱ dasȱ ausȱ (teilsȱ jahreȬ)langerȱ Beschäftigungȱ mitȱ Horrorfilmenȱ herrührt.ȱ Sieȱ nähernȱ sichȱ demȱ Gegenstandȱ sehrȱ reflektiert,ȱ stellenȱ beimȱ Konsumȱ Vernetzungenȱ zuȱ anderenȱ Filmen,ȱ Genreentwicklungen,ȱ ProduktionsȬȱ undȱ Hintergrundwissenȱ etc.ȱ herȱ undȱ sindȱ abgeklärteȱ„GruselȬVeteranen“ȱ(Vogelgesangȱ1991:ȱ265):ȱ„Splatterfilmeȱ habenȱsichȱerschöpft.ȱEsȱgibtȱnichtsȱmehr,ȱwasȱhärterȱseinȱkann.ȱDasȱThemaȱ wirdȱ dannȱ langweilig“ȱ (Eckertȱ u.a.ȱ 1990:ȱ 80).ȱ Dieseȱ Aussagenȱ mögenȱ teilsȱ derȱ Distinktionȱ dienen,ȱ mitȱ derȱ dieȱ FanȬEliteȱ ihreȱ Erfahrungȱ demonstriert,ȱ aberȱesȱscheintȱfürȱdieseȱFansȱtatsächlichȱschwierigerȱzuȱsein,ȱEmotionenȱwieȱ Angstȱzuȱerleben.ȱEinȱFanȱschätzt,ȱdasȱseiȱihmȱ„inȱdenȱletztenȱdreiȱJahrenȱnurȱ einȬȱ oderȱ zweimalȱ passiert“ȱ (Eckertȱ u.a.ȱ 1990:ȱ 80).9ȱ Undȱ dies,ȱ obwohlȱihnenȱ ihreȱeigenenȱemotionalenȱReaktionenȱwichtigȱundȱEmotionenȱeinȱhohesȱGutȱ sind.ȱAuchȱwennȱeinȱFilmȱ„einfachȱscheußlichȱvonȱvorneȱbisȱhinten“ȱsei,ȱseiȱ

9ȱȱ Damitȱkorrespondiert,ȱdassȱauchȱdieȱvonȱAlexanderȱLeistnerȱundȱThomasȱSchmidtȬLuxȱ (2010)ȱ befragtenȱ Fußballanhänger,ȱ dieȱ derȱ Faneliteȱ regionalerȱ Vereineȱ zuzurechnenȱ sind,ȱangeben,ȱdassȱzwarȱ„vieleȱ[andereȱFans]ȱsagen,ȱdassȱimmerȱguteȱStimmungȱist“,ȱ dassȱsichȱdiesȱihrerȱEmpfindungȱnachȱaberȱdeutlichȱandersȱverhält:ȱ„[F]ürȱunsȱistȱvielȬ leichtȱguteȱStimmung,ȱvielleichtȱnurȱ[…]ȱzwei,ȱdreiȱMalȱproȱSaison.“ȱȱ

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ȱ


ȱ erȱ niemalsȱ schlecht,ȱ wennȱ erȱ esȱ schaffe,ȱ „inȱ demȱ Zuschauerȱ eineȱ Emotionȱ hervorzurufen“,ȱsagtȱeinȱFanȱ(Eckertȱu.a.ȱ1990:ȱ89),ȱundȱeinȱandererȱergänzt,ȱ erȱ lehneȱ Splatterfilmeȱ nichtȱ ab,ȱ nurȱ „weilȱ dieȱ Handlungȱ vielleichtȱ schlechtȱ ist“,ȱ sondernȱ schätzeȱ sieȱ immerȱ dann,ȱ wennȱ sieȱ esȱ schafften,ȱ „irgendeineȱ Emotionȱinȱmirȱfreizusetzen“ȱ(Eckertȱu.a.ȱ1990:ȱ88).ȱ Dieseȱ Schilderungenȱ machenȱ deutlich,ȱ dassȱ eineȱ emotionssoziologischeȱ Betrachtungȱ nichtȱ nurȱ vonȱ FanȬFanobjektȬInteraktionen,ȱ sondernȱ auchȱ vonȱ FanȬHierarchienȱ fruchtbarȱ seinȱ kann.ȱ Emotionaleȱ Musterȱ unterȱ Fansȱ lassenȱ sichȱmitȱHilfeȱderȱEmotionssoziologieȱinȱinstruktiverȱWeiseȱsystematisieren.ȱ Umgekehrtȱ kannȱ dieȱ Emotionssoziologieȱ vomȱ Fallȱ derȱ Fansȱ lernen,ȱ daȱ sichȱ beiȱ diesemȱ Phänomenȱ eineȱ Differenziertheitȱ emotionalerȱ Aspekteȱ zeigt,ȱ dieȱ anderswoȱ schwerȱ zuȱ findenȱ ist.ȱ Diesenȱ Anknüpfungspunktenȱ wirdȱ bislangȱ jedochȱ kaumȱ nachgegangen.ȱ Analysenȱ derȱ Ursachenȱ undȱ Entstehungȱ derȱ EmotionenȱvonȱFansȱgibtȱesȱnicht,ȱvonȱderȱEinbeziehungȱkomplexerȱstruktuȬ rierterȱsozialerȱStrukturenȱalsȱUrsachenfaktorenȱ–ȱwieȱsieȱKemperȱvorschlägtȱ –ȱganzȱzuȱschweigen.ȱȱ 2.2ȱ ȱKulturelleȱGefühlsregelnȱbeiȱFansȱȱ Dieȱ zweiteȱ emotionssoziologischeȱ Perspektiveȱ fragtȱ nachȱ derȱ Prägungȱ vonȱ Emotionenȱ durchȱ kulturelleȱ Regeln.ȱ Imȱ Gegensatzȱ zurȱ erstenȱ Perspektiveȱ findenȱ sichȱ hierȱ bereitsȱ einigeȱ Studien,ȱ dieȱ diesenȱ analytischenȱ Blickȱ auchȱ explizitȱaufȱFanȬSzenenȱanlegen.ȱ ZunächstȱeinmalȱexistierenȱArbeiten,ȱdieȱFantumȱalsȱemotionaleȱNischeȱ inȱ einerȱ tendenziellȱ entȬemotionalisiertenȱ Moderneȱ interpretieren.ȱ Derenȱ theoretischeȱ Basisȱ istȱ häufigȱ Norbertȱ Elias’ȱ Theorie,ȱ derzufolgeȱ Formenȱ derȱ Affektkontrolleȱ weiteȱ Bereicheȱ modernerȱ Gesellschaftenȱ durchdrungenȱ haȬ benȱ undȱ Gelegenheitenȱ fürȱ Aufregungȱ undȱ Emotionenȱ seltenerȱ gewordenȱ sindȱ (vgl.ȱ Elias/Dunningȱ 1970).ȱ Bestimmteȱ Fanbereicheȱ undȱ v.a.ȱ Sportfansȱ (vgl.ȱElias/Dunningȱ1984)ȱwerdenȱdemgegenüberȱalsȱeinerȱderȱwenigenȱBeȬ reicheȱgesehen,ȱinȱdemȱdasȱZeigenȱvonȱEmotionenȱ(noch)ȱlegitimiertȱistȱundȱ inȱdemȱsogarȱtabuisierteȱEmotionenȱwieȱdieȱ„AbneigungȱvorȱdemȱAnderen“ȱ (Brombergerȱ 1998:ȱ 292)ȱ ausgedrücktȱ werdenȱ dürfen.ȱ Aufȱ dieseȱ Weiseȱ könȬ nenȱFans,ȱsoȱdasȱArgument,ȱderȱgesellschaftlichenȱKontrolleȱihrerȱEmotionenȱ entkommenȱ undȱ ihremȱ –ȱ quasiȱ anthropologischȱ verankertenȱ –ȱ Bedürfnisȱ


121ȱ

ȱ nachȱ emotionalerȱ Intensität,ȱ nachȱ „Excitement“,ȱ nachkommenȱ (vgl.ȱ Elias/ȱ Dunningȱ1970).ȱȱ AndereȱArbeitenȱmachenȱdarüberȱhinausȱaberȱdeutlich,ȱdassȱEmotionenȱ auchȱ unterȱ Fansȱ keineswegsȱ unkontrolliertȱ empfundenȱ undȱ ausgedrücktȱ werden,ȱsondernȱdassȱesȱdabei,ȱwieȱinȱanderenȱgesellschaftlichenȱBereichenȱ auch,ȱ „Gefühlsregeln“ȱ undȱ „Darstellungsregeln“ȱ gibt.ȱ Inȱ einerȱ anschauliȬ chenȱStudieȱschildertȱLouisȱA.ȱZurcherȱ(1972)ȱdieȱemotionalenȱRegelnȱwähȬ rendȱ einesȱ USȬamerikanischenȱ CollegeȬFootballȬSpiels.ȱ Alsȱ „visitingȱ coach“ȱ konnteȱerȱbeobachten,ȱwieȱschonȱdeutlichȱvorȱdemȱSpielȱnichtȱnurȱdieȱSpielerȱ undȱ Trainer,ȱ sondernȱ auchȱ dieȱ Fansȱ durchȱ Vorveranstaltungenȱ („pepȱ ralȬ lies“)ȱ inȱ eineȱ erwartungsvolleȱ Stimmungȱ versetztȱ und,ȱ konkreter,ȱ aufȱ dasȱ Ensembleȱ vonȱ Emotionenȱ vorbereitetȱ werden,ȱ dasȱ sieȱ möglicherweiseȱ imȱ Spielȱ„brauchen“ȱkönnen:ȱȱ ȱ „Weȱwereȱtoȱbeȱreadyȱtoȱenact,ȱatȱdifferentȱtimesȱduringȱtheȱgame,ȱaffectionȱforȱotherȱ fansȱandȱhostilityȱorȱevenȱhatredȱforȱtheȱopponents.ȱWeȱmightȱbeȱcalledȱuponȱtoȱshowȱ compassionȱforȱtheȱinjured.ȱIfȱtheȱgameȱwentȱwellȱforȱtheȱteam,ȱweȱwouldȱbeȱexpectedȱ toȱ showȱ pride,ȱ joy,ȱ andȱ perhapsȱ ecstasy.ȱIfȱtheȱgameȱwentȱbadly,ȱitȱwouldȱbeȱapproȬ priateȱ forȱ usȱ toȱ displayȱ anger,ȱ disappointment,ȱ disgust,ȱ andȱ perhapsȱ evenȱ shame“ȱ (Zurcherȱ1972:ȱ5).ȱȱ ȱ

Währendȱ desȱ Spielsȱ wirdȱ diesesȱ Ensembleȱ dannȱ durchȱ „orchestrators“ȱ bzw.ȱ„emotionalȱprompters“ȱaktiviert,ȱdenenȱdieȱAufgabeȱzufällt,ȱdenȱFansȱ dieȱ inȱ derȱ jeweiligenȱ Situationȱ adäquatenȱ Emotionenȱ anzuzeigenȱ –ȱ allenȱ voranȱ Cheerleader,ȱ aberȱ auchȱ Stadionsprecherȱ undȱ „informalȱ cheerleader“,ȱ d.h.ȱAnheizerȱunterȱderȱFansȱselbstȱ(Zurcherȱ1972:ȱ7,ȱ14).ȱȱ AndereȱAutorenȱzeigen,ȱdassȱmitȱähnlichenȱMittelnȱanȱUSȬHighȬSchoolsȱ versuchtȱ wird,ȱ Schülerȱ dazuȱ zuȱ bringen,ȱ eineȱ emotionaleȱ Atmosphäreȱ zurȱ UnterstützungȱdesȱeigenenȱTeamsȱzuȱerzeugen,ȱschließlichȱseiȱdieȱStimmungȱ derȱ Fansȱ „anȱ importantȱ elementȱ inȱ thisȱ spectacle,ȱ andȱ highȱ schoolsȱ doȱ notȱ riskȱ leavingȱ itȱ toȱ spontaneousȱ selfȬexpression”ȱ (Friedenbergȱ 1967:ȱ 45).ȱ Sieȱ weisenȱ zudemȱ explizitȱ daraufȱ hin,ȱ dassȱ sichȱ dieȱ geschildertenȱ Regelnȱ nichtȱ nurȱaufȱdieȱDarstellung,ȱsondernȱauchȱaufȱdieȱtatsächlicheȱEmpfindungȱvonȱ Emotionenȱ richtenȱ bzw.ȱ mitȱ diesenȱ wechselwirken.ȱ Dasȱ Ergebnisȱ ist,ȱ dassȱ „theȱyoungȱspectatorsȱwhoseȱindividualȱresponsesȱmightȱhaveȱbeenȱspontaȬ neousȱ butȱ enthusiasticȱ canȱ noȱ longerȱ tellȱ whetherȱ theyȱ areȱ expressingȱ theirȱ feelingȱ orȱ enactingȱ theirȱ roles“ȱ (Friedenbergȱ 1967:ȱ 45;ȱ vgl.ȱ Bryan/Hortonȱ 1976).ȱȱ

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ȱ


ȱ Dieseȱ Studienȱ gehenȱ alsoȱ mitȱ Hochschildȱ konformȱ undȱ verweisenȱ teilsȱ explizitȱ aufȱ ihrenȱ Ansatz.ȱ Wieȱ Hochschildȱ könnteȱ manȱ ihnenȱ vorwerfen,ȱ dassȱsieȱinȱihrerȱKonzentrationȱaufȱdieȱVerregelungȱvonȱFanȬEmotionenȱüberȱ dasȱZielȱhinausȱschießenȱundȱdieȱAufnahme,ȱVerarbeitungȱsowieȱpotenzielleȱ VeränderungȱoderȱIgnoranzȱdieserȱRegelnȱdurchȱFansȱnichtȱhinreichendȱtheȬ matisieren.ȱHilfreichȱwäreȱesȱsicherlich,ȱanȱdieserȱStelleȱdieȱschonȱbeiȱHochȬ schildȱ vorgesehenenȱ Konzepteȱ desȱ „surfaceȱ acting”ȱ undȱ desȱ „deepȱ acting”ȱ systematischerȱ insȱ Spielȱ zuȱ bringenȱundȱzuȱfragen,ȱinwieweitȱFansȱEmotioȬ nenȱinȱbestimmtenȱSituationenȱmöglicherweiseȱnurȱdarstellenȱoderȱobȱsieȱsieȱ tatsächlichȱ empfindenȱ –ȱ bzw.ȱ inwieweitȱ sieȱ versuchen,ȱ diesȱ unterȱ demȱ DruckȱderȱsituativenȱRegelnȱzuȱtun.ȱDabeiȱwäreȱesȱauchȱinstruktiv,ȱdasȱZuȬ sammenspielȱdieserȱRegelnȱmitȱderȱemotionalenȱSpontaneitätȱzuȱbetrachten,ȱ dieȱebenfallsȱeinenȱGrundpfeilerȱdesȱFanȬErlebensȱausmachtȱ(vgl.ȱSchwenzerȱ 2001).ȱȱ Überȱ dieseȱ konzeptionellenȱ Lückenȱ hinausȱ müssteȱ dieȱ Datenbasisȱ derȱ entsprechendenȱ Studienȱ verbreitertȱ werden,ȱ daȱ Studienȱ wieȱ dieȱ genanntenȱ nochȱinȱ(zu)ȱgeringerȱZahlȱvorliegenȱundȱsichȱzudemȱvorwiegendȱaufȱSportȬ fansȱ inȱ denȱ USAȱ beziehen.ȱ Zusätzlichȱ wäreȱ esȱ eineȱ interessanteȱ WeiterfühȬ rungȱdieserȱTheorieperspektive,ȱnachȱderȱEntstehungȱvonȱDarstellungsȬȱundȱ Gefühlsregelnȱ beiȱ Fansȱ zuȱ fragen.ȱ Dahingehendȱ sindȱ dreiȱ ForschungsrichȬ tungenȱvorstellbar:ȱȱ ErstensȱfindenȱsichȱunterȱFansȱoftȱexpliziteȱAushandlungenȱvonȱEmotiȬ onsregeln.ȱ Dieȱ FanȬGemeinschaftȱ diskutiertȱ dannȱ überȱ legitimeȱ Emotionen,ȱ ohneȱ dassȱ esȱ immerȱ gelingt,ȱ dabeiȱ Konsensȱ herzustellen.ȱ Einȱ Beispielȱ sindȱ dieȱ Auseinandersetzungenȱ unterȱ BoygroupȬFansȱ überȱ dieȱ Frage,ȱ welcherȱ AusdruckȱvonȱZuneigungȱfürȱdieȱBandȱangemessenȱist.ȱEinȱGegenstand,ȱanȱ demȱsichȱdieseȱDebattenȱbspw.ȱentzünden,ȱsindȱPlakate,ȱaufȱdenenȱFansȱdenȱ BandmitgliedernȱsexuelleȱAvancenȱmachen.ȱDieseȱwerdenȱvonȱanderenȱFansȱ alsȱ „übertrieben“,ȱ „hysterisch“ȱ oderȱ „albern“ȱ sanktioniertȱ (z.B.ȱ Fritzscheȱ 2003:ȱ233,ȱ260f.).ȱDieȱentsprechendenȱAuseinandersetzungen,ȱdieȱsowohlȱbeiȱ Treffenȱ vonȱ Fansȱ alsȱ auchȱ inȱ Fanmedienȱ stattfinden,ȱ dürftenȱ einȱ lohnenderȱ Forschungsgegenstandȱ sein.ȱ Dabeiȱ ließeȱ sichȱ auch,ȱ mitȱ Bezugȱ zurȱ erstenȱ Theorieperspektive,ȱ fragen,ȱ obȱ bestimmteȱ Subgruppenȱ innerhalbȱ vonȱ Fans,ȱ etwaȱ dieȱ Fanelite,ȱ einenȱ besondersȱ großenȱ Einflussȱ daraufȱ haben,ȱ welcheȱ EmotionenȱundȱwelcherȱAusdruckȱselbigerȱalsȱlegitimȱangesehenȱwerden.ȱȱ


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ȱ Diesȱ verweistȱ aufȱ eineȱ zweiteȱ interessanteȱ Forschungsrichtung:ȱ Inȱ naȬ hezuȱ allenȱ Fanszenenȱ gibtȱ esȱ eineȱ Mehrzahlȱ vonȱ Akteuren,ȱ dieȱ versuchen,ȱ GefühlsȬȱ undȱ Ausdrucksregelnȱ zuȱ beeinflussen.ȱ Diesȱ sindȱ zumȱ einenȱ Fans,ȱ dieȱihreȱAufgabeȱdarinȱsehen,ȱfürȱ„Stimmungȱzuȱsorgen“ȱ(vgl.ȱSchäfer/Rooseȱ 2008)ȱ bzw.ȱ alsȱ „Stimmungsverstärker“ȱ (Grabowskiȱ 1999:ȱ 121,ȱ vgl.ȱ 57)ȱ zuȱ fungieren.ȱ Schonȱ unterȱ Fansȱ istȱ aberȱ Dissensȱ darüberȱ nichtȱ selten,ȱ welcheȱ Emotionenȱ inȱ bestimmtenȱ Situationenȱ wieȱ ausgedrücktȱ werdenȱ sollenȱ (vgl.ȱ dieȱDiskussionenȱunterȱFußballȬFansȱüberȱdieȱUnterstützungȱeinerȱerfolgloȬ senȱMannschaftȱinȱSchwenzerȱ2001).ȱNebenȱFansȱgibtȱesȱzudemȱnochȱweitereȱ Akteure,ȱ dieȱ versuchen,ȱ GefühlsȬȱ undȱ Ausdrucksregelnȱ zuȱ etablieren.ȱ Imȱ Bereichȱ vonȱ Musikȱ sindȱ esȱ oftȱ dieȱ Interpretenȱ selber,ȱ dieȱ beiȱ Konzertenȱ dieȱ Formulierungȱ derartigerȱ Regelnȱ vonȱ derȱ Bühneȱ herunterȱ übernehmen.ȱ Beiȱ Konzertenȱ bspw.ȱ wirdȱ „dieȱ Artȱ desȱ Mitmachensȱ [...]ȱ vonȱ denȱ Musikernȱ vorgeschrieben:ȱ[...]ȱ‚ichȱwillȱalleȱFeuerzeugeȱsehen’“ȱoderȱauchȱ„‚Aufȱgeht’s.ȱ Stimmung.ȱ Ichȱ willȱ alleȱ Händeȱ obenȱ sehen!’“ȱ (Grabowskiȱ 1999:ȱ 103)ȱ Beiȱ Sportveranstaltungenȱ sindȱ esȱ bspw.ȱ Stadionsprecherȱ oderȱ Cheerleader,ȱ dieȱ versuchen,ȱ Emotionenȱ zuȱ steuern.ȱ Dieȱ Konkurrenzȱ zwischenȱ diesenȱ unterȬ schiedlichenȱAkteurenȱumȱemotionaleȱGestaltungsmacht,ȱdieȱdabeiȱverwenȬ detenȱ Argumente,ȱ Strategienȱ undȱ Erfolgskriterienȱ stellenȱ interessanteȱ emoȬ tionssoziologischeȱ Gegenständeȱ darȱ –ȱ geradeȱ inȱ Fällen,ȱ inȱ denenȱ Dissensȱ zwischenȱverschiedenenȱFangruppenȱoderȱzwischenȱFansȱundȱFanobjektȱbeȬ steht.ȱ VorȱdiesemȱHintergrundȱistȱschließlichȱeineȱdritteȱFragestellungȱinteresȬ sant.ȱDebattenȱunterȱFans,ȱLeserbriefenȱanȱeinschlägigeȱMagazineȱundȱFanȬ zinesȱlässtȱsichȱentnehmen,ȱdassȱinȱdenȱvergangenenȱJahrenȱeineȱKonfliktliȬ nieȱ anȱ Brisanzȱ gewonnenȱ hat:ȱ Fußballfansȱ bspw.ȱ kritisierenȱ teilsȱ vehementȱ vermeintlicheȱ„Kommerzialisierungs“Ȭȱundȱ„Eventisierungs“ȬTendenzenȱihȬ resȱ Sportsȱ bzw.ȱ Vereins.ȱ Dieseȱ Kritikȱ richtetȱ sichȱ gegenȱ zunehmendeȱ VerȬ sucheȱvonȱStadionsprechern,ȱFansȱzuȱbestimmtenȱAktionenȱ(aufstehen,ȱ„LaȬ OlaȬWelle“ȱ etc.)ȱ aufzufordern,ȱ gegenȱ dasȱ Einführenȱ vonȱ Cheerleadernȱ inȱ einigenȱ Stadien,ȱ gegenȱ vonȱ Vereinsseiteȱ produzierteȱ „Vereinshymnen“,ȱ geȬ genȱ denȱ „Ausverkauf“ȱ vonȱ Stadionnamenȱ anȱ Sponsorenȱ usw.ȱ Demȱ setzenȱ FanclubsȱdasȱIdealȱeinerȱ„authentischen“,ȱausȱeinerȱgewachsenenȱFankulturȱ entspringendenȱ Atmosphäreȱ entgegenȱ (vgl.ȱ Hillsȱ 2002:ȱ 27ff.;ȱ Schwenzerȱ 2001).ȱÄhnlicheȱKonflikteȱüberȱvermeintlichȱkommerzialisierteȱvs.ȱauthentiȬ scheȱ Emotionenȱ findenȱ sichȱ beiȱ PopmusikȬȱ (Fritzscheȱ 2003:ȱ 11),ȱ SchlagerȬȱ

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ȱ


ȱ (Grabowskiȱ1999:ȱ103)ȱundȱ‚StarȱTrek’ȬFansȱ(Kozinetsȱ2001),ȱundȱihreȱDynaȬ mikȱ scheintȱ inȱ denȱ vergangenenȱ Jahrenȱ –ȱ parallelȱ zumȱ wachsendenȱ komȬ merziellenȱErfolgȱetwaȱderȱdeutschenȱFußballȬBundesligaȱ–ȱnochȱangewachȬ senȱ zuȱ sein.ȱ Entsprechendȱ dürfteȱ esȱ emotionssoziologischȱ auchȱ fruchtbarȱ sein,ȱ dieserȱ Verquickungȱ vonȱ Emotionenȱ undȱ ökonomischenȱ Interessenȱ künftigȱeinmalȱnachzugehen.ȱ 2.3ȱ ȱSozialeȱFolgenȱvonȱFanȬEmotionenȱȱ Dieȱ dritteȱ emotionssoziologischeȱ Perspektiveȱ thematisiertȱ nichtȱ dieȱ EntsteȬ hung,ȱsondernȱdieȱsozialenȱFolgenȱvonȱEmotionen.ȱInȱderȱLiteraturȱzuȱFansȱ gibtȱ esȱ zuȱ dieserȱ Perspektiveȱ wohlȱ dieȱ meistenȱ Arbeiten,ȱ wenngleichȱ dieseȱ nichtȱimmerȱexplizitȱsoziologischȱangelegtȱsind.ȱȱ ZunächstȱeinmalȱbeschäftigenȱsichȱeinigeȱAutorenȱmitȱderȱgrundlegendȬ stenȱEbeneȱdesȱEinflussesȱvonȱEmotionenȱaufȱdieȱsozialeȱWelt,ȱnämlichȱmitȱ ihremȱ Einflussȱ aufȱ menschlichesȱ Handeln.ȱ Dieȱ gesamteȱ fanspezifischeȱ LeȬ bensführungȱ ließeȱ sichȱ hierȱ exemplarischȱ anführen;ȱ vonȱ derȱ intensivenȱ InformationssucheȱinȱMassenmedienȱüberȱdasȱSammelnȱvonȱMerchandisingȬ Objektenȱ undȱ bestimmteȱAlltagsritualeȱbisȱhinȱzuȱUrlaubsreisen,ȱaufȱdenenȱ Fansȱ ihrenȱ Lieblingsbandsȱ oderȱ Sportvereinenȱ folgen.ȱ Dazuȱ liegenȱ rechtȱ vieleȱ Arbeitenȱ vor,ȱ dieȱ jeweilsȱ einzelneȱ Aspekteȱ thematisierenȱ (vgl.ȱ überȬ blicksweiseȱ SchmidtȬLuxȱ zuȱ „Fansȱ undȱ Lebensführung“ȱ inȱ diesemȱ Band),ȱ allerdingsȱ seltenȱ systematischȱ oderȱ garȱ handlungstheoretischȱ unterfüttertȱ sind.ȱ EinȱzweiterȱAspekt,ȱderȱinȱderȱLiteraturȱzuȱFansȱoftȱBeachtungȱfindet,ȱistȱ dieȱ Rolle,ȱdieȱEmotionenȱbeiȱderȱEntstehungȱundȱVerfestigungȱsozialerȱGeȬ meinschaftenȱ spielen.ȱ Derȱ theoretischeȱ Bezugspunktȱ istȱ dabeiȱ oftȱ Emileȱ Durkheim,ȱderȱ„Zutaten“ȱbeschriebenȱhat,ȱdieȱzurȱVergemeinschaftungȱvonȱ Gruppenȱ führenȱ undȱ dabeiȱ Ritualen,ȱ Symbolenȱ undȱ ebenȱ Emotionenȱ eineȱ besondereȱ Rolleȱ zuwiesȱ (z.B.ȱ Durkheimȱ 1981:ȱ 403ff.):ȱ Dieȱ Mitgliederȱ derȱ Gruppeȱ müssenȱ fürȱ einȱ Ritualȱ anwesendȱseinȱundȱsichȱwechselseitigȱwahrȬ nehmen.ȱSieȱsolltenȱeinenȱgemeinsamenȱkognitivenȱundȱemotionalenȱFokusȱ entwickelnȱundȱihrȱVerhaltenȱaufeinanderȱabstimmen.ȱWennȱsieȱschließlichȱ beginnen,ȱihreȱaufeinanderȱabgestimmtenȱGefühleȱauszuagieren,ȱdannȱkönȬ nenȱ sichȱ dieseȱ wechselseitigȱ verstärkenȱ –ȱ oderȱ mitȱ Durkheim:ȱ „EffervesȬ zenz“ȱ entstehtȱ (vgl.ȱ Durkheimȱ 1981:ȱ 297f.).ȱ Randallȱ Collinsȱ (2004:ȱ 47ff.)ȱ beȬ


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ȱ schreibtȱ inȱ ähnlicherȱ Weiseȱ dieȱ „Zutaten“ȱ vonȱ Ritualen,ȱ dieȱ dieȱ Kohäsionȱ vonȱGemeinschaftenȱsteigern.10ȱ VieleȱStudienȱgreifenȱsichȱeineȱoderȱmehrereȱdieserȱZutatenȱherausȱundȱ beschreibenȱdieseȱfürȱunterschiedlicheȱFanszenen.ȱMeistȱgehtȱesȱumȱFußballȬȱ oderȱumȱMusikfans,ȱanȱdenenȱsichȱdieȱDynamikenȱwechselseitigȱüberhöhterȱ Emotionenȱbesondersȱgutȱzeigenȱlassen.ȱ FürȱbeideȱFanszenenȱgilt,ȱdassȱzentraleȱundȱbesondersȱemotionaleȱErlebȬ nisseȱinȱabgegrenztenȱRäumen,ȱnämlichȱinȱKonzertarenenȱoderȱSportstadienȱ stattfindenȱ (vgl.ȱ Schäfer/Rooseȱ 2010).ȱ Anȱ diesenȱ Ortenȱ wirdȱ dieȱ Außenweltȱ bewusstȱausgeschlossenȱundȱsoȱdie,ȱmitȱBrombergerȱ(1998),ȱ„AußerweltlichȬ keit“ȱ derȱ Geschehnisseȱ unterstrichenȱ –ȱ einȱ Trend,ȱ derȱ sichȱ mitȱ vielenȱ neuȱ gebauten,ȱ monofunktionalenȱ undȱ nachȱ außenȱ abgeschlossenenȱ FußballȬ arenenȱ nochȱ verstärktȱ hatȱ (Baleȱ 1993;ȱ Schäfer/Rooseȱ 2010).ȱ Zumȱ anderenȱ wirdȱinȱArenenȱundȱStadienȱdieȱKopräsenzȱeinerȱgroßenȱZahlȱvonȱMenschenȱ nichtȱ nurȱ gewährleistet,ȱ sondernȱ auchȱ nochȱ einmalȱ allenȱ Anwesendenȱ vorȱ Augenȱgeführtȱ(vgl.ȱSchroerȱ2008:ȱ167).ȱDiesȱmachtȱesȱeinfacher,ȱvieleȱAnweȬ sendeȱaufȱdenȱgleichenȱGegenstandȱzuȱfokussierenȱundȱmachtȱdieseȱFokusȬ sierungȱ allenȱ Beteiligtenȱ zugleichȱ auchȱ deutlichȱ –ȱ wieȱ dasȱ folgendeȱ Zitatȱ einesȱFußballfansȱillustriert:ȱ„[Esȱmacht]ȱSpaßȱ[…],ȱdassȱmanȱdieȱLeuteȱunterȱ sichȱ inȱ derȱ Kurveȱ anschautȱ undȱ manȱ sieht,ȱ dassȱ dieȱ alleȱ ’nȱ Grinsenȱ habenȱ undȱsichȱeinfachȱnurȱfreuenȱundȱwahnsinnigȱabgehen.“ȱ EinȱweiteresȱCharakteristikumȱvonȱStadienȱundȱKonzertenȱist,ȱdassȱdasȱ Geschehenȱ inȱ hohemȱ Maßeȱ ritualisiertȱ abläuft.ȱ Imȱ Fußballstadionȱ werdenȱ „dieȱ immerȱ gleichenȱ Sprechchöreȱ intoniert,ȱ esȱ gibtȱ Ritualeȱ vorȱ einerȱ Eckeȱ oderȱ einemȱ Freistoß,ȱ undȱ traditionellȱ verhassteȱ Gegenspieler,ȱ dieȱ mitȱ denȱ immerȱ gleichenȱ Verhöhnungenȱ bedachtȱ werden“,ȱ währendȱ auchȱ FangeȬ sängeȱ „nebenȱ einerȱ gewissenȱ Varianzȱ dochȱ eineȱ großeȱ Verlässlichkeitȱ undȱ festgelegte,ȱ ritualisierteȱ Artȱ vonȱ Formȱ undȱ Inhaltȱ aufweisen“ȱ (Klein/ȱ SchmidtȬLuxȱ2006:ȱ26).ȱEbensolcheȱgemeinsamenȱRitualeȱexistierenȱbeiȱPopȬ musikkonzerten,ȱ etwaȱ dasȱ Mitsingenȱ bekannterȱ Lieder,ȱ derȱ Wechselgesangȱ

10ȱȱ Auchȱ derȱ Anthropologeȱ Victorȱ Turnerȱ schildert,ȱ wieȱ Mitgliederȱ einerȱ Gruppeȱ durchȱ emotionalisierendeȱ Ritualeȱ einȱ Gruppenbewusstseinȱ –ȱ „communitas“ȱ –ȱ entwickelnȱ könnenȱ (v.a.ȱ Turnerȱ 1974).ȱ Turnerȱ selbstȱ hatȱ diesȱ u.a.ȱ aufȱ Jugendbewegungenȱ wieȱ „Hippies“ȱundȱ„TeenyȱBopper“ȱbezogenȱ(Turnerȱ1989:ȱ111),ȱandereȱAutorenȱhabenȱesȱ auchȱaufȱFansȱübertragenȱ(Fritzscheȱ2003:ȱ36ff.;ȱZurcherȱ1972:ȱbes.ȱ13f.).ȱ

126ȱ

ȱ


ȱ mitȱ denȱ Interpreten,ȱ ritualisierteȱ Beifallsbekundungenȱ undȱ Zugabenȱ etc.ȱ (Fritzscheȱ 2003:ȱ 214ff.).ȱ Zusätzlichȱ werdenȱ Fansȱ aktiviert,ȱ körperlichȱ involȬ viertȱ undȱ synchronisiertȱ –ȱ soȱ dassȱ manȱ beiȱ Konzertenȱ meistȱ „schwitztȱ undȱ [...]ȱ volleȱ Kanneȱ dabeiȱ ist“,ȱ wieȱ einȱ VolksmusikȬFanȱ anmerktȱ (Grabowskiȱ 1999:ȱ 84).ȱ Manȱ hüpft,ȱ jubeltȱ undȱ singtȱ gemeinsam,ȱ demȱ Spielȱ undȱ zugleichȱ nichtȱseltenȱdenȱRegelnȱdesȱRitualsȱfolgend.ȱ Dieȱ Gemeinsamkeitenȱ derȱ Fansȱ undȱ ihreȱ Konzentrationȱ aufȱ einenȱ geȬ meinsamenȱ Fokusȱ werdenȱ durchȱ geteilteȱ Symboleȱ wieȱ Embleme,ȱ MaskottȬ chenȱ o.ä.ȱ undȱ entsprechendeȱ Adressierungenȱ nochȱ einmalȱ unterstrichenȱ (vgl.ȱ Crispȱ u.a.ȱ 2007;ȱ Girtlerȱ 1995).11ȱ Soȱ werdenȱ Fansȱ vonȱ Stadionsprechernȱ bspw.ȱ pauschalȱ alsȱ „Fans“ȱ oderȱ „crowd“ȱ bezeichnet,ȱ alsoȱ alsȱ „anȱ aggregaȬ tionȱofȱpeopleȱwhoȱdo,ȱinȱfact,ȱhaveȱaȱcommonȱfocalȱconcern“ȱ(Bryan/Hortonȱ 1976:ȱ7;ȱvgl.ȱFritzscheȱ2003:ȱ268).ȱ Fansȱwerdenȱalso,ȱganzȱimȱDurkheimschenȱSinne,ȱräumlichȱausȱAlltagsȬ verläufenȱ herausgelöst,ȱ inȱ kollektiveȱ Ritualeȱ eingebunden,ȱ aufȱ einenȱ geȬ meinsamenȱGegenstandȱkonzentriertȱundȱkörperlichȬaktivȱinȱdasȱGeschehenȱ involviert.ȱDadurchȱwirdȱnichtȱnurȱdasȱindividuelleȱEmotionserlebenȱintenȬ siviert,ȱ sondernȱ auchȱ Emotionenȱ andererȱ Fansȱ werdenȱ wahrnehmbarȱ undȱ diesȱ kannȱ zuȱ einerȱ wechselseitigenȱ Steigerungȱ derȱ Emotionenȱ führen.ȱ KonȬ zerteȱ undȱ Fußballspieleȱ werdenȱ soȱ –ȱ nichtȱ immerȱ undȱ fürȱ alle,ȱ aberȱ dochȱ mitunterȱ undȱ fürȱ einigeȱ Fansȱ –ȱ zuȱ „irrealen,ȱ sinnlichenȱ undȱ rauschhaften“ȱ (Fritzscheȱ2003:ȱ184,ȱ215;ȱvgl.ȱLeistner/SchmidtȬLuxȱ2010)ȱEreignissen.ȱ Solcherartȱ entstandeneȱ Emotionenȱ stabilisierenȱ nichtȱ nurȱ dieȱ GemeinȬ schaftȱ derȱ Fans,ȱ sondernȱ könnenȱsieȱauchȱvonȱderȱAußenweltȱundȱanderenȱ Gruppenȱabgrenzen.ȱSoȱistȱesȱbspw.ȱbeiȱSportrivalitätenȱüblich,ȱöffentlichȱaufȱ „‚inȬgroupȱ virtuesȱ andȱ outȬgroupȱ vices’“ȱ (Bryan/Hortonȱ 1976:ȱ 6),ȱ aufȱ dieȱ eigeneȱEhrenhaftigkeitȱundȱdieȱEhrlosigkeitȱderȱGegnerȱ(Girtlerȱ1995:ȱ122f.)ȱ zuȱverweisen,ȱumȱaufȱdieseȱWeiseȱ„aȱkindȱofȱ‚weȬthey’ȱfeeling,ȱaȱtypeȱofȱ‚inȬ

11ȱȱ ZusammengehörigkeitsgefühleȱentstehenȱnichtȱnurȱzwischenȱFans,ȱsondernȱauchȱzwiȬ schenȱFansȱundȱFanobjekt,ȱetwaȱwennȱBaseballȬFansȱdasȱStadionȱalsȱ„Heimat“ȱundȱsichȱ selbstȱ alsȱ Mitgliederȱ inȱ derȱ „Familie“ȱ desȱ Vereinsȱ sehenȱ (Trujillo/Krizekȱ 1994:ȱ 307f.;ȱ Brookerȱ2005:ȱz.B.ȱ870).ȱEinigeȱAutorenȱnehmenȱan,ȱdassȱdieseȱZusammengehörigkeitsȬ gefühleȱ überȱ FanȬGemeinschaftenȱ hinauswirkenȱ undȱ etwaȱ zurȱ Schaffungȱ politischerȱ Identitätȱ (vgl.ȱ Bradleyȱ 2002;ȱ Kingȱ 2000)ȱ undȱ zumȱ Zusammenhaltȱ vonȱ Gesellschaftȱ insgesamtȱbeitragenȱ(z.B.ȱSmithȱ1988;ȱ1989)ȱ–ȱwenngleichȱesȱBefundeȱgibt,ȱdieȱdiesȱnichtȱ stützenȱ(vgl.ȱRoose/SchäferȱinȱdiesemȱBandȱsowieȱSchäfer/Rooseȱ2008).ȱ


127ȱ

ȱ group/outȬgroup’ȱidentification“ȱ(Bryan/Hortonȱ1976:ȱ6)ȱzuȱentwickeln.ȱDiesȱ gehtȱ hinȱ bisȱ zuȱ gewalttätigenȱ „Stammeskriegen“ȱ (Girtlerȱ 1995:ȱ 106)ȱ inȱ FußȬ ballstadien.ȱȱ Inȱ dieserȱ undȱ ähnlicherȱ Weiseȱ wirdȱ oftȱ geschildert,ȱ wieȱ gemeinsameȱ FanȬEmotionenȱ entstehenȱ undȱ sichȱ FanȬGemeinschaftenȱ konsolidieren.ȱ Fürȱ dieseȱemotionssoziologischeȱPerspektiveȱfehltȱesȱalsoȱnichtȱanȱeinschlägigenȱ Studien.ȱ Kritikwürdigȱ istȱ aber,ȱ dassȱ sichȱ dieseȱ Arbeitenȱ kaumȱ systematischȱ aufȱ emotionssoziologischeȱ Theorienȱ beziehenȱ undȱ häufigȱ mitȱ einemȱ nichtȱ expliziertenȱ undȱ teilsȱ vagenȱ Verständnisȱ vonȱ Emotionenȱ arbeiten,ȱ dasȱ mitȬ unterȱ mitȱ Phänomenenȱ wieȱ „Identität“ȱ synonymȱ gesetztȱ wird.ȱ SystematiȬ schereȱBetrachtungenȱdesȱFallsȱderȱFansȱkönntenȱaberȱdurchausȱhelfen,ȱdieseȱ oftȱunscharfȱbleibendenȱKategorienȱanȱeinemȱkonkretenȱForschungsbeispielȱ zuȱprüfen,ȱzuȱschärfenȱoderȱggf.ȱauchȱzuȱverwerfen.ȱȱ 3ȱ

ZusammenfassungȱundȱAusblickȱ

DasȱVerhältnisȱvonȱFansȱundȱEmotionenȱistȱzweifellosȱeinȱsoziologischȱinteȬ ressanterȱundȱfacettenreicherȱGegenstand.ȱAllerdingsȱspiegeltȱsichȱdiesȱnochȱ nichtȱ inȱ derȱ Literaturȱ wieder.ȱ Zwarȱ liegenȱ eineȱ Reiheȱ sozialwissenschaftliȬ cherȱArbeitenȱvor,ȱdieȱFansȱundȱderenȱEmotionenȱinȱirgendeinerȱWeiseȱtheȬ matisieren.ȱ Sieȱ weisenȱ aber,ȱ inȱ derȱ Zusammenschauȱ betrachtet,ȱ eineȱ ganzeȱ ReiheȱvonȱSchwachstellenȱauf:ȱ ErstensȱistȱihreȱempirischeȱBasisȱnochȱnichtȱbreitȱgenug,ȱumȱbelastȬȱundȱ generalisierbareȱ Aussagenȱ treffenȱ zuȱ können.ȱ Dafürȱ konzentrierenȱ sichȱ dieȱ bisherigenȱStudienȱzuȱstarkȱaufȱwenigeȱFanszenenȱ(v.a.ȱSportȬȱundȱPopmuȬ sikfans)ȱ undȱ zuȱ wenigeȱ nationaleȱ Kontexte,ȱ vornehmlichȱ inȱ derȱ westlichenȱ Welt.ȱZweitensȱsindȱvieleȱderȱentsprechendenȱArbeitenȱtheoretischȱzuȱunbeȬ darft.ȱKaumȱeinmalȱwirdȱaufȱsoziologischeȱoderȱemotionssoziologischeȱTheȬ orienȱzurückgegriffen,ȱundȱwennȱdoch,ȱdannȱmeistȱnurȱeklektischȱundȱausȬ schnittsweise.ȱ Drittens,ȱ undȱ damitȱ zusammenhängend,ȱ gibtȱ esȱ unterȱ denȱ verwendetenȱTheorienȱeinȱUngleichgewicht:ȱEinigeȱderȱgeschildertenȱemotiȬ onssoziologischenȱ Perspektivenȱ wurdenȱ bereitsȱ mehrfachȱ aufȱ denȱ GegenȬ standȱFansȱangelegt,ȱandereȱhingegenȱnochȱgarȱnicht.ȱSoȱfragt,ȱwieȱgezeigt,ȱ eineȱ Reiheȱ vonȱ Arbeitenȱ nachȱ existierendenȱ soziokulturellenȱ Regelnȱ fürȱ Emotionenȱ undȱ derenȱ Darstellungȱ unterȱ Fans.ȱ Ebensoȱ beziehenȱ sichȱ verȬ schiedeneȱAutorenȱaufȱdieȱDurkheimscheȱKonzeptionȱderȱemotionalenȱFunȬ

128ȱ

ȱ


ȱ dierungȱ sozialerȱ Gemeinschaften.ȱ Umgekehrtȱ werdenȱ Perspektivenȱ wieȱ dieȱ Kempersche,ȱ dieȱ sozialstrukturelleȱ Einflüsseȱ aufȱ Emotionenȱ untersucht,ȱ nichtȱverwendet.ȱȱ Zielȱ diesesȱ Artikelsȱ warȱ es,ȱ nebenȱ Literaturüberblickȱ undȱ Ȭkritikȱ auchȱ Entwicklungsmöglichkeitenȱ aufzuzeigen.ȱ Dieȱ entsprechendenȱ SchilderunȬ genȱ solltenȱ einerseitsȱdeutlichȱgemachtȱhaben,ȱdassȱeineȱemotionssoziologiȬ scheȱ Perspektiveȱ höchstȱ fruchtbarȱ fürȱ dieȱ Analyseȱ vonȱ Fansȱ seinȱ kann.ȱ BisȬ langȱ beschränkenȱ sichȱ vieleȱ sozialwissenschaftlicheȱ Arbeitenȱ zuȱ Fansȱ aufȱ eineȱquasiȬethnographischeȱBeschreibungȱderȱWeltȱderȱFansȱ–ȱwasȱdenȱVorȬ teilȱhat,ȱdassȱoftȱplastischeȱBilderȱderȱentsprechendenȱSzeneȱentstehen,ȱaberȱ auchȱ denȱ Nachteil,ȱ dassȱ theoretischeȱ Kategorienȱ seltenȱ systematischȱ inȱ AnȬ schlagȱgebrachtȱwerden.ȱDieȱEmotionssoziologieȱbietetȱeinȱsolchesȱbegriffliȬ chesȱ undȱ konzeptionellesȱ Instrumentarium,ȱ dasȱ beiȱ derȱ Analyseȱ vonȱ Fansȱ nützlichȱ seinȱ kannȱ undȱ darüberȱ hinausȱ interessanteȱ weitergehendeȱ Fragenȱ aufwirft.ȱMitȱseinerȱHilfeȱlassenȱsichȱbspw.ȱFanhierarchienȱalsȱStatushierarȬ chienȱ mitȱ emotionalenȱ Wirkungenȱ deuten,ȱ undȱ esȱ lässtȱ sichȱ daranȱ anschließendȱ fragen,ȱ inwieweitȱ dieȱ MachtȬDimensionȱ beiȱ Fansȱ überhauptȱ eineȱRolleȱspielt.ȱVersucheȱderȱ„Stimmungsmache“ȱinȱFanszenenȱlassenȱsichȱ alsȱ Konkurrenzenȱ umȱ emotionaleȱ Hegemonieȱ begreifen,ȱ undȱ esȱ lässtȱ sichȱ fragen,ȱ wieȱ dieseȱ Konkurrenzenȱ ablaufenȱ undȱ wieȱ dortȱ Vorherrschaftȱ entȬ steht.ȱ Kollektivereignisseȱ lassenȱ sichȱ inȱ dieȱ Traditionȱ religiöserȱRitualeȱstelȬ lenȱ undȱ esȱ lässtȱ sichȱ fragen,ȱ wieȱ weitȱ dieȱ Parallelenȱ zuȱ Religionenȱ inȱ EinȬ stellungenȱundȱHandlungsverläufenȱtatsächlichȱgehenȱ(vgl.ȱSchmidtȬLuxȱzuȱ „Fansȱ undȱ Religion“ȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Geradeȱ fürȱ Fansȱ dürfteȱ eineȱ solcheȱ emotionssoziologischeȱ Perspektiveȱ dabeiȱ hilfreichȱ sein,ȱ weilȱ Emotionenȱ alsȱ wesentlicheȱDimensionȱdesȱHandelnsȱvonȱFansȱverstandenȱwerdenȱmüssenȱ undȱ dieȱ Sinnkonstruktionen,ȱ dieȱ Handlungsmotivationenȱ undȱ dieȱ StruktuȬ rierungȱderȱsozialenȱ(UmȬ)WeltȱvonȱFansȱwesentlichȱemotionalȱbasiertȱsind.ȱ UmgekehrtȱkannȱnichtȱnurȱdieȱFanȬLiteraturȱvonȱderȱEmotionssoziologieȱ profitieren,ȱsondernȱauchȱdieȱEmotionssoziologieȱvonȱeinerȱstärkerenȱBeachȬ tungȱ vonȱ Fans.ȱ Immerhinȱ stellenȱ Fansȱ angesichtsȱ derȱ konstitutivenȱ BedeuȬ tung,ȱdieȱEmotionenȱfürȱsieȱhaben,ȱeinenȱexzellentenȱemotionssoziologischenȱ Untersuchungsgegenstandȱ dar.ȱ Durchȱ Studienȱ unterschiedlicherȱ Fansȱ undȱ Fanszenenȱ ließenȱ sichȱ zentraleȱ Annahmenȱ derȱ Emotionssoziologieȱ prüfenȱ undȱ differenzieren.ȱ Bereitsȱ einȱ ersterȱ Blickȱ inȱ dieȱ –ȱ bislangȱ soȱ gutȱ wieȱ nieȱ emotionssoziologischȱdurchdekliniertenȱ–ȱAnalysenȱmachtȱdeutlich,ȱdassȱbaȬ


129ȱ

ȱ saleȱ Annahmenȱ derȱ Emotionssoziologieȱ beiȱ Fansȱ zutreffendȱ scheinen,ȱ dassȱ aberȱ zugleichȱ eineȱ instruktiveȱ Varianzbreiteȱ deutlichȱ wird.ȱ Soȱ kannȱ dasȱ Beispielȱ derȱ Fansȱ zeigen,ȱ welcheȱ Vielfaltȱ anȱ Emotionenȱ inȱ Interaktionenȱ ausgelöstȱ werdenȱ kann.ȱ Ähnlicheȱ Differenzierungenȱ gibtȱ esȱ wohlȱ hinsichtȬ lichȱ derȱ Intensitätȱ vonȱ Emotionenȱ undȱ bezüglichȱ ihresȱ Einflussesȱ aufȱ menschlichesȱ (FanȬ)Handeln.ȱ Dieȱ Vielfaltȱ dieserȱ Differenzierungenȱ anhandȱ vonȱFansȱaufzuzeigenȱundȱderenȱeinzelneȱFacettenȱgegeneinanderȱzuȱrelatiȬ onieren,ȱ könnteȱ eineȱ fruchtbareȱ Fortentwicklungȱ derȱ Emotionssoziologieȱ sein.ȱ Auchȱ emotionsbezogeneȱ Spezifikaȱ vonȱ Fanszenenȱ dürftenȱ faszinieȬ rendeȱUntersuchungsobjekteȱdarstellen.ȱZuȱdenkenȱistȱhierȱetwaȱdaran,ȱdassȱ Emotionenȱ unterȱ Fansȱ einȱ zentralerȱ Diskursgegenstandȱ sind:ȱ Ebenȱ weilȱ sieȱ soȱ konstitutivȱ sind,ȱ werdenȱ emotionsbezogeneȱ Fragenȱ vonȱ Fansȱ dauerhaft,ȱ explizitȱ undȱ durchausȱ auchȱ konfliktivȱ ausgehandelt.ȱ Esȱ wirdȱ darüberȱ disȬ kutiert,ȱwelcheȱEmotionsausdrückeȱlegitimȱsindȱundȱwelcheȱnicht,ȱinwieweitȱ „authentische“ȱ Emotionenȱ eineȱ Einstiegsvoraussetzungȱ fürȱ dieȱ Beteiligungȱ anȱ FanȬGemeinschaftenȱ seinȱ solltenȱ usw.ȱ Dieȱ Untersuchungȱ derartigerȱ DisȬ kussionenȱundȱderȱdamitȱverbundenenȱReflexionenȱderȱbeteiligtenȱAkteureȱ überȱ ihreȱEmotionenȱwäreȱsicherlichȱeineȱAnalyseȱwert.ȱDennȱdieȱDifferenȬ ziertheitȱemotionalerȱAspekte,ȱdieȱsichȱunterȱFansȱzeigt,ȱistȱanderswoȱschwerȱ zuȱfinden.ȱEntsprechendȱdürfteȱgeradeȱdieserȱFallȱgeeignetȱsein,ȱumȱzentraleȱ AnnahmenȱderȱEmotionssoziologieȱzuȱprüfen,ȱzuȱdifferenzierenȱundȱggf.ȱzuȱ modifizieren.ȱ Literaturȱ Bale,ȱ Johnȱ (1993):ȱ Theȱ Spatialȱ Developmentȱ ofȱ theȱ Modernȱ Stadium.ȱ In:ȱ Internationalȱ ReȬ viewȱforȱtheȱSociologyȱofȱSportȱ28/2Ȭ3.ȱ121Ȭ133.ȱ Bradley,ȱJosephȱM.ȱ(2002):ȱTheȱPatriotȱGame:ȱFootballȇsȱFamousȱ`TartanȱArmyȇ.ȱIn:ȱInternaȬ tionalȱReviewȱforȱtheȱSociologyȱofȱSportȱ37/2.ȱ177Ȭ197.ȱ Bromberger,ȱChristianȱ(1998):ȱFußballȱalsȱWeltsichtȱundȱRitual.ȱIn:ȱBelliger,ȱAndréaȱ(Hrsg.):ȱ Ritualtheorien.ȱWiesbaden:ȱWestdeutscherȱVerlag.ȱ285Ȭ301.ȱ Brooker,ȱ Willȱ (2005):ȱ ȈItȱ Isȱ LoveȈ:ȱ Theȱ Lewisȱ Carrollȱ Societyȱ asȱ aȱ Fanȱ Community.ȱ In:ȱ AmericanȱBehavioralȱScientistȱ48/7.ȱ859Ȭ880.ȱ Bryan,ȱ Cliffordȱ &ȱ Robertȱ Hortonȱ (1976):ȱ Schoolȱ Athleticsȱ andȱ Fanȱ Aggression.ȱ In:ȱ EducaȬ tionalȱResearcherȱ5/7.ȱ2Ȭ11.ȱ Collins,ȱRandallȱ(1975):ȱConflictȱSociology.ȱNewȱYork:ȱAcademic.ȱ Collins,ȱRandallȱ(2004):ȱInteractionȱRitualȱChains.ȱPrinceton:ȱPrincetonȱUniversityȱPress.ȱ

130ȱ

ȱ


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131ȱ

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132ȱ

ȱ


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FansȱundȱalltäglicheȱLebensführungȱ ȱ ThomasȱSchmidtȬLuxȱ

Denktȱ manȱ anȱ Fans,ȱ hatȱ manȱ schnellȱ spezifischeȱ Situationenȱ vorȱ Augen:ȱ volleȱ Stadien,ȱ lauteȱ Konzerthallen,ȱ euphorischeȱ Momente.ȱ Dochȱ jedesȱ FußȬ ballspielȱhatȱeinȱEnde,ȱjedesȱKonzertȱkenntȱeineȱletzteȱZugabe.ȱNebenȱdiesenȱ außeralltäglichenȱHöhepunktenȱbestehtȱjedesȱFanlebenȱauchȱ–ȱundȱvielleichtȱ sogar:ȱvorȱallemȱ–ȱausȱeinemȱAlltag.ȱDieserȱstehtȱimȱMittelpunktȱderȱfolgenȬ denȱÜberlegungen.ȱDabeiȱbeschäftigtȱunsȱdieȱFrage,ȱobȱundȱwieȱsichȱFantumȱ inȱ derȱ alltäglichenȱ Lebensführungȱ vonȱ Fansȱ niederschlägt,ȱ welcheȱ Formenȱ dieȱFanbeziehungȱdortȱannimmtȱundȱwelcheȱFolgenȱdiesȱhat.ȱDerȱBlickȱgiltȱ hierȱ alsoȱ auchȱ denȱ kleinenȱ Dingenȱ undȱ Aspekten,ȱ denȱ gewöhnlichenȱ AktiȬ vitätenȱ undȱ Beschäftigungenȱ vonȱ Fans;ȱ dennȱ nichtȱ zuletztȱ solcheȱ BeobachȬ tungenȱ machenȱ dieȱ Vielschichtigkeitȱ desȱ Phänomensȱ undȱ zugleichȱ dessenȱ soziologischeȱRelevanzȱdeutlich.ȱ DieȱBeschäftigungȱmitȱderȱalltäglichenȱLebensführungȱvonȱMenschenȱistȱ inȱderȱSoziologieȱmittlerweileȱanerkanntesȱGeschäft.ȱFürȱAlfredȱSchützȱwarȱ AlltagȱvorȱallemȱAlltagswissen.ȱErȱfragteȱnachȱdenȱSinnstrukturenȱderȱalltägȬ lichenȱ Lebenswelt,ȱ dieȱ Individuenȱ umgibtȱ undȱ vorrangigerȱ Bezugspunktȱ ihresȱDenkensȱundȱHandelnsȱistȱ(vgl.ȱSchützȱ1974;ȱSchütz/Luckmannȱ2003).ȱ Eineȱ andereȱ undȱ hierȱ stärkerȱ imȱ Mittelpunktȱ stehendeȱ Varianteȱ soziologiȬ schenȱ Alltagsverständnissesȱ interessiertȱ sichȱ eherȱ fürȱ dieȱ HandlungsdimenȬ sionȱ sozialenȱ Alltagsȱ undȱ fragtȱ nachȱ Regelmäßigkeitenȱ undȱ Routinenȱ menschlichenȱ Tunsȱ abseitsȱ institutionalisierterȱ Felderȱ (vgl.ȱ Goffmanȱ 1983,ȱ 1986;ȱFineȱ1998).ȱInȱdenȱBlickȱkommtȱsoȱdieȱGesamtheitȱallerȱAlltagsinterakȬ tionenȱ undȱ Ȭrituale;ȱ gewohnteȱ Praktikenȱ undȱ Routinen,ȱ Handlungen,ȱ dieȱ wiederholtȱundȱzugleichȱohneȱspezifischȱinstrumentellenȱGrundȱausgeführtȱ werdenȱundȱauchȱkeinȱ(technischesȱoderȱsonstiges)ȱSpezialwissenȱerfordern.ȱ Maxȱ Webersȱ Arbeitenȱ schließlichȱ sindȱ vonȱ großerȱ Bedeutung,ȱ wennȱ manȱ sichȱ fürȱ dasȱ Zusammenspielȱ vonȱ Ideen,ȱ Institutionenȱ undȱ Individuenȱ inteȬ ressiertȱ undȱ insbesondereȱ fürȱ dieȱ Frage,ȱ durchȱ welcheȱ Instanzenȱ undȱ EinȬ flüsseȱalltäglichesȱHandelnȱhervorgebracht,ȱbestimmtȱundȱstrukturiertȱwirdȱ

134ȱ

ȱ


ȱ (hierzuȱ auchȱ Müllerȱ 1992).ȱ Amȱ deutlichstenȱ trittȱ diesesȱ Problemȱ inȱ seinerȱ StudieȱzumȱProtestantismusȱzuȱTageȱ(Weberȱ1988).ȱȱ VorȱdiesemȱHintergrundȱgehtȱesȱimȱFolgendenȱdarum,ȱFantumȱinȱseinerȱ alltäglichenȱ Vielfaltȱ ebensoȱ wieȱ inȱ seinenȱ sozialenȱ Konsequenzenȱ deutlichȱ werdenȱzuȱlassen.ȱSowohlȱdieȱMikrophysikȱundȱinteraktionaleȱGrundlegungȱ desȱFanalltagsȱ(Goffman)ȱalsȱauchȱderȱEinflussȱdesȱFantumsȱaufȱindividuelleȱ Handlungspraxisȱ(Weber)ȱstehenȱdabeiȱimȱZentrumȱdesȱInteresses.ȱDerȱAufȬ satzȱgliedertȱsichȱinȱzweiȱAbschnitte.ȱDerȱersteȱTeilȱbeschäftigtȱsichȱmitȱForȬ schungenȱzurȱindividuellenȱBedeutungȱvonȱFanobjekten.ȱHierȱwirdȱdanachȱ gefragt,ȱwieȱstarkȱsichȱMenschenȱanȱihrȱFanobjektȱbindenȱundȱwelcheȱUnterȬ schiedeȱesȱdiesbezüglichȱgibt.ȱImȱzweitenȱAbschnittȱwirdȱspezifischȱnachȱderȱ AlltagspraxisȱvonȱFantumȱgefragt.ȱHierȱtrittȱsomitȱstärkerȱderȱFanalltagȱ‚alsȱ solcher’ȱinȱdenȱMittelpunkt,ȱderȱinȱseinenȱsachlichen,ȱsozialenȱundȱzeitlichenȱ Aspektenȱ untersuchtȱ wird.ȱ Beideȱ Teileȱ stützenȱ sichȱ vorrangigȱ aufȱ dieȱ zumȱ Themaȱ erschieneneȱ Forschungsliteratur.ȱ Sieȱ bildenȱ damitȱ denȱ derzeitigenȱ soziologischenȱWissensstandȱüberȱdenȱAlltagȱvonȱFansȱab,ȱoffenbarenȱjedochȱ zugleichȱoffeneȱFragenȱundȱkünftigȱzuȱbearbeitendeȱAspekteȱdiesesȱFeldes.ȱ

1ȱ

WieȱstarkȱbeeinflusstȱdasȱFanseinȱdenȱLebensalltag?ȱ

EsȱistȱKonsensȱderȱFanforschung,ȱdassȱdasȱjeweiligeȱFanobjektȱkeineswegsȱinȱ immerȱgleicherȱWeiseȱdenȱLebensalltagȱvonȱFansȱbestimmt.ȱZunächstȱeinmalȱ könnenȱ dieseȱ Interessenȱ verschiedeneȱ Wertigkeitenȱ einnehmenȱ undȱ sichȱ damitȱ auchȱ imȱ Alltagshandelnȱ vonȱ Fansȱ jeȱ unterschiedlichȱ manifestierenȱ –ȱ derȱ ausȱ Inseratenȱ bekannteȱ Sloganȱ „Sammleȱ jedenȱ Schnipselȱ vonȱ ...“ȱ trifftȱ sicherlichȱ nurȱ aufȱ einȱ spezifischesȱ Fansegmentȱ zu.ȱ Zurȱ Debatteȱ stehtȱ damitȱ zunächstȱ dieȱ Weberscheȱ Frageȱ nachȱ derȱ alltagspraktischenȱ Relevanzȱ beȬ stimmterȱIdeenȱoderȱObjekte,ȱinȱunseremȱFallȱdesȱFangegenstandes.ȱ Inȱ derȱ soziologischenȱ Literaturȱ lassenȱ sichȱ zweiȱ Variantenȱ zurȱ BeantȬ wortungȱ dieserȱ Frageȱ finden.ȱ Dieȱ ersteȱ Forschungsrichtungȱ (Abschnittȱ 1.1)ȱ beurteiltȱ dieȱ individuelleȱ Relevanzȱ danach,ȱ wieȱ zentralȱ dieȱ Stellungȱ desȱ Fanobjektsȱ imȱ jeweiligenȱ Lebensentwurfȱ ist.ȱ Entlangȱ dieserȱ Zentralitätȱ desȱ Fantumsȱ entwickeltenȱ entsprechendeȱ Studienȱ dannȱ hierarchischeȱ TypoloȬ gienȱvonȱFans,ȱdieȱvonȱhochȱengagiertenȱFansȱbisȱhinȱzuȱeherȱsympathisieȬ rendenȱ Anhängernȱ desȱ jeweiligenȱ Gegenstandesȱ reichen.ȱ Dieȱ zweiteȱ ForȬ schungsrichtungȱ(Abschnittȱ1.2)ȱverglichȱFansȱnachȱdemȱGradȱihrerȱSpezialiȬ

FansȱundȱalltäglicheȱLebensführungȱ

135ȱ

ȱ sierungȱ aufȱ dasȱ jeweiligeȱ Fanobjekt.ȱ Dieȱ Relevanzȱ desȱ Fanobjektsȱ warȱ inȱ diesenȱStudienȱdaranȱablesbar,ȱaufȱwelcherȱStufeȱeinerȱregelrechtenȱFankarȬ riereȱderȱjeweiligeȱFanȱeingeordnetȱwerdenȱkonnte.ȱDieȱhochȱspezialisiertenȱ FansȱverfügtenȱdemnachȱüberȱdasȱmeisteȱWissenȱundȱdieȱbestenȱRessourcen,ȱ umȱihreȱFanbeziehungȱauslebenȱzuȱkönnen,ȱundȱentsprechendeȱKonsequenȬ zenȱhatteȱdiesȱfürȱdenȱAlltagȱderȱAkteure.ȱ 1.1ȱ ZentralitätȱdesȱFanobjektesȱimȱAlltagȱ UmȱdieȱFrage,ȱwieȱwichtigȱdasȱjeweiligeȱFanobjektȱfürȱFansȱist,ȱsystematischȱ undȱ zugleichȱ differenziertȱ beantwortenȱ zuȱ können,ȱ entwickeltenȱ verschieȬ deneȱStudienȱFanȬTypologien.ȱObgleichȱdieȱUntersuchungenȱteilweiseȱspeziȬ fischeȱ Fragestellungenȱ verfolgten,ȱ lassenȱ sieȱ sichȱ dochȱ auchȱ alsȱ UnterscheiȬ dungenȱderȱAlltagsbedeutungȱvonȱFanobjektenȱlesen.ȱ SoȱuntersuchteȱJoanneȱMackellarȱ(2009)ȱdieȱBesucherȱeinesȱaustralischenȱ ElvisȬRevivalȬFestivalsȱundȱidentifizierteȱdabeiȱvierȱArtenȱvonȱFans.ȱFürȱdieȱ ersteȱGruppeȱ(„socialȱsegment“)ȱstandȱderȱsozialeȱAspektȱderȱVeranstaltungȱ imȱ Mittelpunkt.ȱ Zusammenȱ mitȱ Freundenȱ oderȱ derȱ Familieȱ besuchtenȱ sieȱ dasȱFestivalȱeherȱwegenȱdesȱgeselligenȱVergnügensȱalsȱausȱgenuinemȱElvisȬ Interesse.ȱ Seltenȱ wurdenȱ dabeiȱ größereȱ Anfahrtenȱ unternommen,ȱ undȱ nurȱ wenigeȱvonȱihnenȱbesaßenȱElvisȬDevotionalien.ȱDieȱzweiteȱGruppeȱ(„dabbȬ lers“)ȱ zeichneteȱ sichȱ bereitsȱ durchȱ einȱ spezifischeresȱ Interesseȱ anȱ Elvisȱ aus,ȱ wiesȱ jedochȱ einȱ überschaubaresȱ Wissenȱ zumȱ „King“ȱ aufȱ undȱ beschäftigteȱ sichȱ damitȱ nurȱ inȱ einemȱ kleinenȱ Teilȱ ihrerȱ Freizeit.ȱ Dieseȱ Fansȱ investiertenȱ jedochȱ schonȱ Zeitȱ undȱ Geld,ȱ auchȱ wennȱ ihreȱ ElvisȬKostümeȱ meistensȱ geȬ liehenȱ warenȱ undȱ dieȱ Konzerteȱ nichtȱ allzuȱ teuerȱ seinȱ durften.ȱ Wieȱ dasȱ „socialȱsegment“ȱbesuchteȱauchȱdieseȱFangruppeȱnebenȱElvisȬFestivalsȱnochȱ andere,ȱ ähnlicheȱ Veranstaltungen.ȱ Diesȱ kamȱ fürȱ dieȱ dritteȱ Gruppeȱ („fans“)ȱ nichtȱinȱFrage.ȱSieȱbesuchtenȱausschließlichȱundȱgezieltȱElvisȬFestivals,ȱverȬ fügtenȱüberȱausgiebigesȱWissenȱzuȱLebenȱundȱWerkȱdesȱKünstlers,ȱbesaßenȱ eineȱ Mengeȱ Devotionalienȱ undȱ wandtenȱ dafürȱ einenȱ Großteilȱ ihrerȱ verfügȬ barenȱ Zeitȱ undȱ finanziellenȱ Mittelȱ auf.ȱ Nichtȱ seltenȱ aufwändigȱ selbstgeȬ schneiderteȱElvisȬKleidungȱtragend,ȱsuchtenȱdieseȱFansȱauchȱmehrȱalsȱnurȱ„aȱ bitȱ ofȱ fun“,ȱ sondernȱ dieȱ Bestätigungȱ ihrerȱ oftmalsȱ schonȱ langeȱ Jahreȱ besteȬ hendenȱ FanȬIdentitätȱ inmittenȱ derȱ „Elvisȱ family“.ȱ Fürȱ dasȱ vierteȱ Segmentȱ schließlichȱ („fanatics“)ȱ istȱ Elvisȱ „aȱ centralȱ partȱ ofȱ theirȱ lifeȱ andȱ identity“ȱ

136ȱ

ȱ


ȱ (Mackellarȱ2009:ȱ18).ȱSieȱreisenȱnichtȱnurȱzuȱallenȱElvisȬEventsȱinȱAustralien,ȱ sondernȱ regelmäßigȱ auchȱ anȱ dieȱ Originalstättenȱ inȱ denȱ USAȱ wieȱ etwaȱ zuȱ Elvis’ȱ Graceland.ȱ Monatelangȱ werdenȱ dieseȱ Fahrtenȱ teilsȱ vorbereitet,ȱ dieȱ Kleidungȱ allerȱ Familienmitgliederȱ selbstȱ angefertigt.ȱ Jeneȱ Fansȱ bewahrenȱ ihreȱwertvollstenȱElvisobjekteȱinȱregelrechtenȱSchreinenȱaufȱundȱsindȱhochȬ gradigȱ aktiveȱ Mitgliederȱ inȱ Fanclubs.ȱ Amȱ auffälligstenȱ warȱ inȱ dieserȱ FanȬ gruppeȱ dieȱ moralischeȱ Dimensionȱ ihresȱ Fantums:ȱ Sowohlȱ dasȱ Fanobjektȱ selbstȱalsȱauchȱdasȱrichtigeȱFanȬVerhaltenȱwurdenȱanȱspezifischenȱethischenȱ Kriterienȱgemessenȱbzw.ȱdieseȱdarausȱgeneriert.ȱ Prinzipiellȱ ähnlicheȱ Kategorisierungenȱ findenȱ sichȱ inȱ Studienȱ zuȱ HorȬ rorvideoȬFansȱ (Eckertȱ u.a.ȱ 1990;ȱ Winterȱ 1995),ȱ StarȬTrekȬFansȱ (Wiemkerȱ 1998)ȱundȱBridgeȬSpielernȱ(Scott/Godbeyȱ1994).ȱWinterȱerstelltȱdieseȱFanhieȬ rarchieȱeherȱrezeptionstheoretisch,ȱWiemkerȱkonzentriertȱsichȱstärkerȱaufȱdieȱ Alltagsrelevanz.ȱ Immerȱ aberȱ folgenȱ dieȱ FanȬSegmentierungenȱ einerȱ hierarȬ chischenȱ Logik,ȱ wobeiȱ dieȱ Zentralitätȱ desȱ jeweiligenȱ Fanobjektesȱ leitendeȱ Ordnungskategorieȱist.ȱȱ Wichtigerȱ Ertragȱ solcherȱ Typologienȱ istȱ es,ȱ denȱ Blickȱ fürȱ unterschiedliȬ cheȱGradeȱvonȱFanintensitätȱundȱdieȱStellungȱderȱFanbeziehungȱimȱLebensȬ alltagȱ zuȱ schärfen.ȱ Währendȱ mancheȱ nurȱ vergleichsweiseȱ wenigȱ Zeitȱ mitȱ demȱ Sehenȱ vonȱ favorisiertenȱ Fernsehserienȱ oderȱ Filmenȱ verbringen,ȱ habenȱ andereȱ dieȱ gleichenȱ Filmeȱ schonȱ unzähligeȱ Maleȱ gesehenȱ undȱ informierenȱ nunȱ inȱ onlineȬFanforenȱ Interessierteȱ überȱ dieȱ biographischenȱ Hintergründeȱ derȱSchauspieler.ȱAlltagsrelevantȱwirdȱdasȱFanobjektȱalsoȱimȱGrundeȱimmer,ȱ nurȱebenȱinȱunterschiedlichemȱAusmaß.1ȱ DassȱallerdingsȱdieȱAlltagsrelevanzȱdesȱFantumsȱimȱHinblickȱaufȱeingeȬ setzteȱ Ressourcenȱ wieȱ Geldȱ undȱ Zeitȱ hochȱ seinȱ kann,ȱ aberȱ zugleichȱ keineȱ

1ȱȱ SolcheȱFanȬTypologienȱhabenȱaberȱauchȱeinigeȱSchwächen,ȱdieȱvorrangigȱdieȱZahlȱundȱ Trennschärfeȱ derȱ identifiziertenȱ Kategorienȱ betreffen.ȱ Dieseȱ umfassenȱ nichtȱ seltenȱ mehrereȱ inhaltlicheȱ Dimensionen,ȱ wobeiȱ dieȱ Definitionȱ undȱ Gewichtungȱ dieserȱ DiȬ mensionenȱ mindestensȱ vageȱ bleibt.ȱ Daȱ häufigȱ vomȱ Forscherȱ vorgenommeneȱ IntensiȬ tätseinschätzungenȱ (etwaȱ desȱ Medienkonsumsȱ oderȱ derȱ emotionalenȱ Bindung)ȱ dieȱ entworfenenȱ Typenȱ voneinanderȱ trennen,ȱ stelltȱ sichȱ natürlichȱ dieȱ Frage,ȱ wannȱ genauȱ etwaȱderȱBuffȱzumȱFreakȱwird.ȱOftȱwirdȱdiesȱentlangȱdesȱKriteriumsȱentschieden,ȱwieȱ „zentral“ȱeineȱbestimmteȱAktivitätȱfürȱdenȱLebensentwurfȱangesehenȱwerdenȱkannȱ(soȱ beiȱ Mackellarȱ 2009)ȱ –ȱ offenkundigȱ eineȱ sehrȱ schwierigȱ zuȱ entscheidendeȱ Frage,ȱ wennȱ keineȱklareȱKriterienȱzurȱBestimmungȱjenerȱZentralitätȱbenanntȱsind.ȱ


137ȱ

ȱ exklusiveȱ Bindungȱ anȱ dasȱ jeweiligeȱ Fanobjektȱ bestehenȱ muss,ȱ zeigtenȱ BefraȬ gungenȱ vonȱ Vogelfans.2ȱ Inȱ ihrerȱ Befragungȱ texanischerȱ „birdȬwatcher“ȱ unterschiedenȱ Kimȱ u.a.ȱ (1997:ȱ 337)ȱ zwischenȱ involvementȱ undȱ commitmentȱ undȱ kamenȱ zumȱ Ergebnis,ȱ dassȱ dieseȱ Vogelfansȱ ihrȱ Hobbyȱ zwarȱ mitȱ vielȱ ZeitȬȱ undȱ Geldaufwandȱ undȱ engagiertȱ betrieben,ȱ sichȱ aberȱ oftȱ vorstellenȱ konnten,ȱandereȱFreizeitbeschäftigungenȱzuȱfindenȱundȱalternativenȱInteresȬ senȱnachzugehenȱ–ȱundȱdiesȱteilsȱauchȱpraktizierten.ȱGeradeȱbeiȱIndividuen,ȱ dieȱ unterȱ Verwendungȱ derȱ vorgestelltenȱ Kategorienȱ hochengagiertenȱ FanȬ segmentenȱ zugeordnetȱ würden,ȱ lohntȱ alsoȱ derȱ genaueȱ Blickȱ aufȱ MotivatiȬ onsstrukturenȱ undȱ aufgewandteȱ Ressourcen,ȱ wobeiȱ zweifellosȱ weiterhinȱ BedarfȱanȱtiefenscharfenȱUntersuchungenȱspezifischerȱ Fansegmenteȱ bestehtȱ (soȱauchȱStoneȱ2007).ȱ 1.2ȱ FankarrierenȱalsȱSpezialisierungȱ Einȱ zweiterȱ Teilȱ derȱ Forschungȱ befasstȱ sichȱ nichtȱ mitȱ derȱ Zentralitätȱ vonȱ Fanobjektenȱ imȱ Alltagȱ vonȱ Fansȱ zuȱ einemȱ gegebenenȱ Zeitpunkt,ȱ sondernȱ stelltȱ dieȱ Frage,ȱ obȱ sichȱ beimȱ Betrachtenȱ individuellerȱ Fanbiographienȱ reȬ gelmäßigeȱ Verläufeȱ inȱ derȱ Entwicklungȱ derȱ jeweiligenȱ Fanaktivitätȱ ausmaȬ chenȱlassen.ȱDieseȱalsȱspecialisationȱthesisȱdiskutierteȱAnnahmeȱsiehtȱdieȱstarkȱ alltagsstrukturierendeȱ Stellungȱ vonȱ Fanaktivitätenȱ nichtȱ bloßȱ alsȱ möglicheȱ Spielartȱ desȱ Fantums,ȱ sondernȱ alsȱ Endpunktȱ regelrechterȱ Fankarrierenȱ an.ȱ Zuerstȱ wurdeȱ dieseȱ Annahmeȱ vonȱ Hobsonȱ Bryanȱ (1977,ȱ 1979)ȱ formuliertȱ undȱvorȱallemȱamȱBeispielȱvonȱoutdoorȬAktivistenȱwieȱAnglern,ȱJägernȱoderȱ Bergsteigernȱuntersucht.ȱ ImȱKernȱderȱTheseȱstehtȱdieȱAnnahme,ȱSpezialisierungenȱinnerhalbȱdesȱ Fantumsȱ alsȱ Entwicklungsprozessȱ zuȱ begreifen.ȱ Bryanȱ illustrierteȱ dasȱ u.a.ȱ amȱBeispielȱvonȱHobbyȬAnglern.ȱErȱbeobachtete,ȱwieȱdieseȱoftȱalsȱgewöhnliȬ cheȱFischerȱbegannen,ȱnachȱundȱnachȱaberȱihreȱAusrüstungȱverfeinerten,ȱdieȱ

2ȱȱ OrientiertȱmanȱsichȱanȱderȱinȱderȱEinleitungȱdiesesȱBandesȱformuliertenȱDefinitionȱvonȱ Fans,ȱ fallenȱ dieseȱ undȱ auchȱ einigeȱ derȱ imȱ Folgendenȱ dargestelltenȱ Aktivitätenȱ sicherȬ lichȱ inȱ einenȱ Grenzbereich.ȱ Dieȱ hierȱ dargestellten,ȱ vonȱ derȱ specialisationȬForschungȱ untersuchtenȱ Beispieleȱ etwaȱ könnenȱ nurȱ bedingtȱ alsȱ Fanobjekteȱ gelten,ȱ aberȱ esȱ lohntȱ sichȱdoch,ȱdieȱTheseȱzurȱKenntnisȱzuȱnehmenȱundȱihreȱAnwendbarkeitȱauchȱaufȱklassiȬ scheȱFanfelderȱzuȱdiskutieren.ȱ

138ȱ

ȱ


ȱ Mengeȱ gefangenenȱ Fischsȱ immerȱ weiterȱ zugunstenȱ spezifischerȱ Fischartenȱ reduzierten,ȱnurȱnochȱanȱspezifischenȱundȱmitunterȱauchȱgefährlichenȱOrtenȱ fischtenȱ undȱ schließlichȱ beiȱ sehrȱ schwierigenȱ Technikenȱ wieȱ demȱ FliegenȬ Fischenȱ landeten.ȱ Eineȱ damitȱ verbundeneȱ Veränderungȱ inȱ derȱ AlltagsreȬ levanzȱ dieserȱ Aktivitätenȱ wurdeȱ vonȱ Bryanȱ eherȱ implizitȱ thematisiert,ȱ obȬ gleichȱ dieseȱVerbindungȱnaheȱ liegt.ȱ Dennȱ allȱ jeneȱ unterȱ Spezialisierungȱ geȬ fasstenȱ Entwicklungenȱ sindȱ schwierigȱ vorstellbarȱ ohneȱ Konsequenzenȱ fürȱ dieȱ individuelleȱ Lebensführung.ȱ Fliegenfischenȱ anȱ abgelegenenȱ Flussläufenȱ erfordertȱgegenüberȱdemȱeinfachenȱAngelnȱamȱDorfteichȱeinȱdeutlichȱhöheȬ resȱMaßȱanȱZeitȱundȱGeld;ȱdieȱKarriereȱvomȱKanuȬPaddlerȱzumȱPowerboatȬ FahrerȱistȱohneȱEinschnitteȱinȱdenȱ(FamilienȬ)Alltagȱwohlȱnichtȱzuȱhaben.ȱ Soȱeinleuchtendȱdiesȱscheint,ȱwarfȱdochȱinsbesondereȱdieȱEntwicklungsȬ Annahmeȱ einigeȱ Fragenȱ undȱ Einwändeȱ aufȱ (vgl.ȱ Kuentzelȱ 2001).ȱ Denn,ȱ soȱ dieȱKritiker,ȱstattȱderȱSpezialisierungȱinȱeinemȱspezifischenȱFeldȱistȱesȱdenkȬȱ undȱ auchȱ beobachtbar,ȱ dassȱ Menschenȱ dieȱ Partizipationȱ inȱunterschiedlichenȱ thematischenȱKontextenȱpräferierten,ȱalsoȱgewissermaßenȱdieȱAbwechslungȱ derȱExpertenstellungȱvorziehen.ȱDiesȱschließtȱanȱneuereȱForschungenȱinȱderȱ Kultursoziologieȱ an,ȱ dieȱ Distinktionȱ nichtȱ mehrȱ alsȱ exklusiveȱ Aneignungȱ spezifischerȱ (hochkultureller)ȱ Praktikenȱ konzeptionieren,ȱ sondernȱ derȱ zuȱ Folgeȱ vielmehrȱ derȱ informierteȱ Zugangȱ zuȱ einerȱ Vielzahlȱ kulturellerȱ Felderȱ alsȱ neuesȱ Abgrenzungsmerkmalȱ dientȱ (vgl.ȱ Bourdieuȱ 1982;ȱ Petersonȱ 1992).ȱ Höhereȱ Distinktionsgewinneȱ hätteȱ somitȱ nichtȱ derȱ hochspezialisierteȱ Fanȱ einesȱFanobjektesȱzuȱerwarten,ȱsondernȱjene,ȱdieȱsichȱaufȱunterschiedlichenȱ Gebietenȱ alsȱ informierteȱ undȱ engagierteȱ Anhängerȱ –ȱ alsȱ „omnivores“ȱ resp.ȱ „Allesfresser“ȱ(Petersonȱ1992)ȱ–ȱerweisen.ȱ AndereȱEinwändeȱverwiesenȱaufȱjeneȱFans,ȱsichȱbewusstȱgegenȱSpezialiȬ sierungȱ zugunstenȱ alsȱ „echt“ȱ apostrophierterȱ Beschäftigungenȱ entscheidenȱ würden.ȱZudemȱseiȱdieȱGipfelȬȱbzw.ȱHöhepunktȬVorstellungȱderȱSpezialisieȬ rungsȬTheseȱ irreführendȱ undȱ stattdessenȱ einȱ Modellȱ unterschiedlicherȱ EntȬ wicklungspfadeȱanzuwenden.ȱUmȱbeimȱAnglerbeispielȱzuȱbleiben:ȱSoȱistȱdasȱ Fliegenfischenȱ nachȱ Gebirgsforellenȱ nichtȱ dieȱ einzigȱ möglicheȱ SpezialisieȬ rung,ȱ sondernȱ esȱ sindȱ stattdessenȱ auchȱ Spezialistenȱ imȱ BarschȬFischenȱ anȬ zutreffen.ȱ Empirischȱ zeigtȱ sichȱ zudemȱ nichtȱ dieȱ Zunahmeȱ anȱ Spezialisten,ȱ sondernȱ einȱ Mehrȱ anȱ unterschiedlichenȱ Freizeitaktivitäten,ȱ wasȱ eherȱ fürȱ DiversifizierungsȬȱstattȱSpezialisierungsannahmenȱspricht.ȱ


139ȱ

ȱ DieseȱDiskussionȱverweistȱnochmalsȱzurückȱaufȱdieȱobenȱbesprochenenȱ FanȬKategorien.ȱDennȱauchȱbeiȱdiesenȱwarȱnichtȱimmerȱklar,ȱobȱdieȱjeweiliȬ genȱ Kategorienȱ Entwicklungsstadienȱ undȱ damitȱ Stufenȱ einerȱ Fankarriereȱ sind,ȱ oderȱ eherȱ nebeneinanderȱ stehendeȱ Segmenteȱ unterschiedlichenȱ FanȬ verhaltens.ȱDieseȱDiskussionȱkönnteȱdurchȱIdeenȱwieȱdasȱkürzlichȱvonȱMattȱ Hillsȱ (2005)ȱ entworfeneȱ Modellȱ „zyklischenȱ Fantums“ȱ bereichertȱ werden.ȱ Hillsȱ wiesȱ daraufȱ hin,ȱ dassȱ dieȱ Annahmeȱ einesȱ konstantenȱ FanȬEngageȬ ments,ȱ seiȱ diesȱ nunȱ sehrȱ oderȱ eherȱ wenigerȱ leidenschaftlich,ȱ keineswegsȱ immerȱzutrifft.ȱZuȱbeobachtenȱsindȱebensoȱFans,ȱdieȱsichȱimmerȱwiederȱneueȱ Fanobjekteȱ wählenȱ undȱ dabeiȱ auchȱ dasȱ Maßȱ ihresȱ Engagementsȱ variieren.ȱ ZudemȱsollteȱsichȱhierȱdieȱFanforschungȱanȱArbeitenȱorientieren,ȱdieȱinȱanȬ derenȱ thematischenȱ Bereichenȱ zuȱ Fragenȱ vonȱ Bindungȱ undȱ Engagementȱ entstanden.ȱ Soȱ verweistȱ bspw.ȱ dasȱ Phänomenȱ derȱ Kasualfrömmigkeitȱ geȬ radeȱ nichtȱ aufȱ kontinuierlichȱ bestehendeȱ Bindungenȱ anȱ Institutionenȱ undȱ derenȱ Angebote,ȱ sondernȱ vielmehrȱ aufȱ eineȱ lebensphasenspezifischeȱ BedürfȬ nisorientierung;ȱ eineȱ Haltung,ȱ dieȱ vermutlichȱ auchȱ unterȱ Fansȱ anzutreffenȱ istȱ(vgl.ȱHöhmann/Krechȱ2006).ȱ

2ȱ

FormenȱundȱFolgenȱderȱAlltagspräsenzȱvonȱFanobjektenȱ

EbensoȱwieȱsichȱUnterschiedeȱinȱderȱIntensitätȱvonȱFanbeziehungenȱkonstaȬ tierenȱ lassen,ȱ nimmtȱ Fantumȱ imȱ Alltagȱ auchȱ sehrȱ verschiedeneȱ Formenȱ anȱ undȱ wirdȱ aufȱ unterschiedlichstenȱ Ebenenȱ relevant.ȱ Umȱ diesȱ systematischȱ erfassenȱzuȱkönnen,ȱwirdȱimȱFolgendenȱaufȱeineȱUnterscheidungȱvonȱNiklasȱ Luhmannȱ zurückgegriffen,ȱ derȱ beiȱ derȱ Analyseȱ sozialerȱ Systemeȱ dreiȱ SinnȬ dimensionenȱ identifizierte:ȱ eineȱ sachliche,ȱ eineȱ sozialeȱ undȱ eineȱ zeitlicheȱ (Luhmannȱ 1987:ȱ 111ff.).ȱ Dieȱ sachlicheȱ Dimensionȱ vonȱ Sinnȱ umfasstȱ Themenȱ oderȱ Gegenstände,ȱ überȱ dieȱ kommuniziertȱ oderȱ aufȱ dieȱ gezieltȱ zugegriffenȱ werdenȱkann.ȱDieȱsozialeȱDimensionȱrekurriertȱaufȱdieȱanȱKommunikationenȱ beteiligtenȱ Akteure,ȱ undȱ dieȱ zeitlicheȱ Dimensionȱ schließlichȱ unterscheidetȱ Sinnȱnachȱfrüherȱundȱspäter.ȱUngeachtetȱderȱvonȱLuhmannȱmitȱdieserȱDreiȬ teilungȱ verbundenenȱ systemtheoretischenȱ Spezifikaȱ lassenȱ sichȱ dieseȱ dreiȱ DimensionenȱauchȱaufȱdasȱPhänomenȱFantumȱübertragenȱundȱstrukturierenȱȱ daherȱdenȱfolgendenȱAbschnitt.ȱ

140ȱ

ȱ


ȱ 2.1ȱȱ SachlicheȱDimension:ȱWasȱtunȱFans?ȱ Fragtȱ manȱ nachȱ derȱ sachlichenȱ Dimensionȱ derȱ Alltagspraxisȱ vonȱ Fans,ȱ kommenȱ allȱ jeneȱ Aktivitätenȱ inȱ denȱ Blick,ȱ mitȱ denenȱ sichȱ Fansȱ gezieltȱ undȱ regelmäßigȱbefassen.ȱUnbestrittenȱistȱdiesȱeinȱweitesȱFeld.ȱInsofernȱwirdȱimȱ Folgendenȱversucht,ȱdieȱwichtigstenȱAktivitätenȱzuȱerfassen,ȱwobeiȱsichȱfünfȱ Hauptpunkteȱfindenȱlassen:ȱ(1)ȱKonsumierenȱundȱInformieren,ȱ(2)ȱSammeln,ȱ (3)ȱ Reisen,ȱ (4)ȱ Produzierenȱ undȱ (5)ȱ Protestieren.ȱ Damitȱ spanntȱ sichȱ einȱ Spektrumȱauf,ȱdassȱvonȱeherȱpassivenȱbisȱhinȱzuȱstarkȱaktivenȱFanpraktikenȱ reicht.ȱ 2.1.1ȱKonsumierenȱundȱInformierenȱȱ Wennȱ sichȱ Kinobesucher,ȱ vielleichtȱ schonȱ amȱ Premierentag,ȱ denȱ neuestenȱ Filmȱ ihresȱ Lieblingsschauspielersȱ ansehen,ȱ dannȱ gehenȱ sieȱ imȱ Grundeȱ derȱ KernaktivitätȱvonȱFansȱnach:ȱSieȱkonsumieren,ȱrezipierenȱoderȱnutzenȱdasȱpräȬ ferierteȱ Fanobjektȱ unterȱ wenigstensȱ minimalemȱ Aufwandȱ vonȱ Zeitȱ oderȱ Geld.ȱ Dasȱ kannȱ selbstverständlichȱ unterschiedlicheȱ Formenȱ annehmen.ȱ Volleyballfansȱ schauenȱ sichȱ einȱ Spielȱ an,ȱ WagnerȬFansȱ besuchenȱ denȱ BayȬ reutherȱ „Hügel“ȱ oderȱ legenȱ eineȱ CDȱ ein,ȱ Krimifansȱ lesenȱ einȱ Buch.ȱ Dassȱ auchȱ dieȱ Häufigkeitȱ undȱ Intensitätȱ derȱ jeweiligenȱ Praktikenȱ variiert,ȱ habenȱ wirȱbereitsȱamȱBeispielȱderȱFanȬTypologienȱgesehenȱundȱkorrespondiertȱmitȱ Alltagsbeobachtungenȱ (vgl.ȱ auchȱ dieȱ Einleitungȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Inȱ jedemȱ Fallȱ sindȱ dieseȱ Formenȱ desȱ Umgangsȱ mitȱ demȱ Fanobjektȱ dieȱ ‚einfachsten’ȱ ElementeȱeinerȱfanartigenȱLebensführung.ȱ Danebenȱ verbringenȱ dieȱ meistenȱ Fansȱ Zeitȱ damit,ȱ sichȱ überȱ ihrȱ FanobȬ jektȱ zuȱ informieren.3ȱ Auchȱ hierbeiȱ wirdȱ sehrȱ unterschiedlicherȱ Aufwandȱ beȬ trieben,ȱdochȱkaumȱeinȱFanȱkommtȱgänzlichȱohneȱzusätzlicheȱInformationenȱ aus.ȱEgalȱobȱSportȬ,ȱMusikȬ,ȱBücherȬ,ȱFilmȬȱoderȱFernsehserienfanȱ–ȱmehrȱalsȱ 90ȱ%ȱ gebenȱ an,ȱ gezieltȱ Informationenȱ überȱ ihrȱ Fanobjektȱ zuȱ suchenȱ (SchäfȬ er/Rooseȱ2005:ȱ51f.).ȱDiesȱkannȱganzȱpraktischeȱInformationenȱbetreffenȱ(dasȱ

3ȱȱ Rundȱ zweiȱ Drittelȱ derȱ vonȱ Rooseȱ undȱ Schäferȱ Befragtenȱ gabenȱ diesȱ alsȱ Aktivitätȱ an.ȱ „Informationȱsammeln“ȱwarȱdamitȱdieȱhäufigsteȱderȱerfragtenȱPraktikenȱ(vgl.ȱdieȱEinȬ leitungȱinȱdiesemȱBand).ȱ


141ȱ

ȱ Spielergebnis,ȱ denȱ Konzerttermin,ȱ dasȱ Erscheinungsdatumȱ desȱ Buchesȱ usw.),ȱ aberȱ auchȱ bisȱ hinȱ zuȱ detailliertemȱ Insiderwissenȱ reichen,ȱ dasȱ manȱ wiederumȱ nurȱ ausȱ sehrȱ exklusivenȱ Publikationenȱ beziehenȱ kann.ȱ Inȱ denȱ Studienȱ vonȱ Harringtonȱ undȱ Bielbyȱ zuȱ Fansȱ vonȱ Dailyȱ Soapsȱ ȱ standenȱ fastȱ alleȱ derȱ Befragtenȱ regelmäßigȱ mitȱ anderenȱ Fansȱ inȱ Kontakt,ȱ umȱ sichȱ überȱ denȱ Fortgangȱ derȱ Serieȱ auszutauschenȱ (Harrington/Bielbyȱ 1995:ȱ 25).ȱ Damitȱ stehtȱbereitsȱderȱErwerbȱundȱKonsumȱvonȱ‚sekundärenȱFanobjekten’ȱinȱVerȬ bindung:ȱ Zeitschriften,ȱ dieȱ überȱ MusikȬStarsȱ berichten,ȱ Biographienȱ vonȱ verehrtenȱSportlernȱusw.ȱSekundärȱmeintȱhier,ȱdassȱsieȱnichtȱunmittelbarȱdieȱ FanȬFanobjektȬBeziehungȱ konstituieren,ȱ aberȱ zuȱ derenȱ Aufrechterhaltungȱ beitragen.ȱ Auchȱ dieseȱ Produkteȱ dienenȱ oftmalsȱ demȱ Informationserwerb,ȱ habenȱaberȱdarüberȱhinausȱweitere,ȱetwaȱdistinktiveȱFunktionenȱ(Crawfordȱ 2004;ȱHorneȱ2006).ȱ 2.1.2ȱSammelnȱ Nebenȱ diesenȱ grundlegendenȱ Beschäftigungenȱ mitȱ demȱ Fanobjektȱ istȱ eineȱ derȱ häufigstenȱ Tätigkeitenȱ vonȱ Fansȱ dasȱ Sammeln,ȱ d.h.ȱ dasȱ Erwerben,ȱ AufȬ bewahrenȱ undȱ nichtȱ seltenȱ auchȱ ZurȬSchauȬStellenȱ vonȱ Gegenständenȱ oderȱ Informationen,ȱ dieȱ mitȱ demȱ verehrtenȱ Fanobjektȱ inȱ Beziehungȱ stehen.ȱ BeiȬ spieleȱ hierfürȱ findenȱ sichȱ imȱ Grundeȱ inȱ jederȱ Fanszene:ȱ RobbieȬWilliamsȬ Fansȱ sammelnȱ Zeitschriftenartikel,ȱ CDsȱ oderȱ Bücher;ȱ Fußballfansȱ häufenȱ Trikotsȱ undȱ Autogrammkartenȱ anȱ undȱ bewahrenȱ Eintrittskartenȱ auf.ȱ Umȱ vieleȱ Fanobjekteȱ hatȱ sichȱ eineȱ regelrechteȱ Industrieȱ entwickelt,ȱ dieȱ ErinneȬ rungsstückeȱ undȱ Devotionalienȱ fürȱ Fansȱ produziert.ȱ Selbstverständlichȱ istȱ derȱszeneȬinterneȱWertȱsolcherȱMassenwareȱungleichȱgeringerȱimȱVergleichȱ mitȱ originalenȱ undȱ einmaligenȱ Stücken.ȱ Dieȱ Erstveröffentlichungȱ einesȱ früȬ henȱ Albumsȱ aufȱ Vinylȱ bringtȱ demȱ Besitzerȱ deutlichȱ mehrȱ „subkulturellesȱ Kapital“ȱ (Thorntonȱ 1996;ȱ vgl.ȱ Rooseȱ u.a.ȱ zuȱ „Theorie“ȱ inȱ diesemȱ Band)ȱ alsȱ derȱ Besitzȱ derȱ komplettenȱ CDȬKollektion.4ȱ Einfachȱ zuȱ bestimmenȱ istȱ dieserȱ Wertȱ aberȱ nichtȱ immer.ȱ Soȱ kannȱ einȱ inȱ Gracelandȱ gekauftesȱ ElvisȬErinneȬ

4ȱȱ SubkulturellesȱKapitelȱistȱdannȱteilsȱauchȱwiederȱinȱ‚klassisches’ȱökonomischesȱKapitelȱ konvertierbar.ȱ Soȱ brachteȱ imȱ Jahrȱ 2009ȱ dieȱ Versteigerungȱ desȱ seltenen,ȱ erstenȱ SuperȬ manȬComicsȱ317.000ȱDollarȱein.ȱ

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ȱ


ȱ rungsstückȱ trotzȱ hoherȱ Stückzahlȱ durchȱ dieȱ räumlicheȱ Näheȱ zuȱ denȱ GralsȬ stättenȱderȱSzeneȱwiederumȱanȱPrestigeȱgewinnenȱ(vgl.ȱDossȱ1999:ȱ33ff.).ȱ Dassȱ aberȱ alsȱ originalȱ wahrgenommeneȱ Fanobjekteȱ besondereȱ AnzieȬ hungskraftȱhaben,ȱkannȱalsȱsicherȱgelten.ȱDiesȱzeigteȱsichȱauchȱbeiȱderȱInterȬ netȬAuktionȱ vonȱ Utensilienȱ derȱ amerikanischenȱ TVȬSerieȱ „Buffyȱ theȱ VamȬ pireȱ Slayer“.ȱ Dieseȱ vomȱ produzierendenȱ Filmstudioȱ durchgeführteȱ VersteiȬ gerungȱ erzielteȱ vorȱ allemȱ beiȱ Kleidungsstückenȱ derȱ Hauptprotagonistenȱ Höchstpreise.ȱEinȱLedermantelȱgingȱfürȱ13.000ȱDollarȱanȱdenȱneuenȱBesitzer,ȱ fürȱ Buffy’sȱ „Villowȱ Vampȱ Outfit“ȱ wurdenȱ 8.000ȱ Dollarȱ gezahlt,ȱ undȱ selbstȱ dasȱ Telefonȱ derȱ Hauptdarstellerinȱ warȱ demȱ Käuferȱ nochȱ 1.000ȱ Dollarȱ wertȱ (Stengerȱ2006).ȱIndividuellȱkannȱdasȱSammelnȱnachȱverschiedenenȱKriterienȱ ausgerichtetȱ sein.ȱ Fürȱ denȱ Einenȱ istȱ dieȱ schiereȱ Mengeȱ anȱ Devotionalienȱ wichtig,ȱ fürȱ dieȱ Andereȱ ihrȱ Seltenheitswert,ȱ wiederȱ Anderenȱ gehtȱ esȱ umȱ Vollständigkeit.ȱAuchȱbeiȱderȱPräsentationȱderȱgesammeltenȱObjekteȱlassenȱ sichȱ Unterschiedeȱ ausmachen.ȱ Dieȱ Varianzȱ reichtȱ hierȱ vomȱ reinȱ privatenȱ Besitzȱ derȱ Gegenständeȱ bisȱ hinȱ zuȱ Fans,ȱ dieȱ ihreȱ Sammlungȱ alsȱ PrivatȬMuȬ seumȱ präsentieren.ȱ Geradeȱ inȱ derȱ Szeneȱ derȱ ElvisȬFansȱ findenȱ sichȱ immerȱ wiederȱBerichteȱvonȱFanȬSchreinen,ȱinȱdenenȱdieȱgesammeltenȱObjekteȱausȬ gestelltȱwerdenȱ(Hinermanȱ1992;ȱFiskeȱ1999).ȱ 2.1.3ȱReisenȱ Inȱ vielenȱ Fanszenenȱ istȱ dasȱ Reisenȱ festerȱ Bestandȱ derȱ jeweiligenȱ Fankultur.ȱ Anlässeȱ sindȱ MusikȬFestivalsȱ undȱ Konzerteȱ (Fritzscheȱ 2003),ȱ Tauschbörsenȱ oderȱderȱBesuchȱvonȱOriginalstättenȱderȱverehrtenȱPersonenȱoderȱGruppenȱ (Dossȱ 1999).ȱ Auchȱ hierȱ fälltȱ dieȱ Reiseintensitätȱ vonȱ Fanȱ zuȱ Fanȱ sehrȱ unterȬ schiedlichȱaus.ȱBeiȱSportfansȱreichtȱdasȱSpektrumȱvonȱgelegentlichenȱVisitenȱ beimȱHeimspielȱdesȱVereinsȱbisȱhinȱzumȱBesuchȱnochȱderȱunbedeutendstenȱ Vorbereitungsmatches:ȱ „Iȱ thinkȱ I’veȱ missedȱ fiveȱ gamesȱ inȱ twentyȱ years“ȱ (Gibsonȱ u.a.ȱ 2002:ȱ 411).ȱ Nichtȱ seltenȱ findenȱ solcheȱ Reisenȱ inȱ Gruppenȱ statt,ȱ wasȱ einerseitsȱ organisatorischeȱ Gründeȱ undȱ Vorteileȱ hat,ȱ zudemȱ aberȱ auchȱ aufȱeineȱwichtigeȱFunktionȱderȱTourenȱverweist.ȱAmȱBeispielȱvonȱFootballȬ Fansȱ zeigteȱ Fairley,ȱ dassȱ dieȱ Personenȱ zwarȱ durchausȱ amȱ besuchtenȱ Spielȱ interessiertȱwaren,ȱimȱZentrumȱihrerȱMotivationȱaberȱsozialeȱMotiveȱundȱdieȱ Bestätigungȱ derȱ kollektivenȱ Fanidentitätȱ stand.ȱ Dieseȱ wurdeȱ maßgeblichȱ durchȱ denȱ Bezugȱ aufȱ vergangeneȱ Reisenȱ undȱ dabeiȱ Erlebtesȱ aufrechterhalȬ


143ȱ

ȱ ten.ȱ„Itȱisȱasȱifȱtheȱteamȱ(or,ȱperhaps,ȱtheȱsport)ȱisȱmerelyȱaȱvehicleȱthroughȱ whichȱtoȱbuildȱfriendshipsȱandȱcelebrateȱaȱcommonȱgroupȱidentity“ȱ(Fairleyȱ 2003:ȱ298).ȱ 2.1.4ȱProduzierenȱ Jeneȱ Fans,ȱ dieȱ beiȱ Winterȱ (1995)ȱ alsȱ buffsȱ undȱ freaksȱ bezeichnetȱ wurden,ȱ zeichnenȱsichȱdadurchȱaus,ȱdassȱsieȱnichtȱalleinȱ(mediale)ȱAngeboteȱzuȱihremȱ Fanobjektȱ konsumieren,ȱ sondernȱ dieseȱ auchȱ selbstȱ produzierenȱ (ausführlichȱ dazuȱWinterȱinȱdiesemȱBand).ȱInȱdenȱletztenȱJahrenȱhabenȱsichȱdieseȱAktiviȬ tätenȱ zunehmendȱ imȱ Internetȱ etabliert.ȱ Fansȱ erstellenȱ undȱ betreuenȱ HomeȬ pagesȱ undȱ Mailinglisten,ȱ sieȱ organisierenȱ Fanforenȱ undȱ Chats,ȱ schaffenȱ Kunstwerkeȱ undȱ Literaturȱ zuȱ ihrenȱ Fanobjektenȱ (Jenkinsȱ 1992).ȱ Inȱ ersterȱ Linieȱ findetȱ hierüberȱ einȱ InformationsȬȱ undȱ Wissensaustauschȱ stattȱ –ȱ einȱ wichtigerȱ Aspektȱ fankulturellenȱ Alltags.ȱ Diesesȱ Wissenȱ magȱ vonȱ praktiȬ schemȱ Nutzenȱ seinȱ (Konzerttermine),ȱ fungiertȱ aberȱ auchȱ alsȱ Kapitalȱ innerȬ halbȱeinerȱspezifischenȱWissenswelt.ȱDanebenȱexistierenȱnachȱwieȱvorȱklassiȬ scheȱ Fanarenenȱ –ȱ etwaȱ dieȱ jährlichenȱ Treffenȱ vonȱ Anhängernȱ bestimmterȱ AutomarkenȱoderȱOldtimern.ȱAuchȱdieseȱwerdenȱvonȱspezifischenȱProtagoȬ nistenȱ derȱ Fanszeneȱ organisiert.ȱ Andereȱ Varianten,ȱ beiȱ denenȱ dasȱ eigeneȱ FantumȱüberȱproduktiveȱPraktikenȱalltagsrelevantȱwird,ȱfindenȱsichȱbeiȱdenȱ Organisatorenȱ vonȱ Fanclubs.ȱ Dieseȱ organisierenȱ regelmäßigeȱ FanȬTreffen,ȱ stellenȱdenȱKontaktȱzwischenȱbspw.ȱdenȱMusikernȱundȱdenȱFansȱher,ȱveröfȬ fentlichenȱ Fanzinesȱ undȱ Magazine.ȱ Jeȱ nachȱ Größeȱ derȱ Fanszeneȱ undȱ desȱ jeweiligenȱ Clubsȱ kannȱ diesȱ einenȱ beachtlichenȱ Arbeitsaufwandȱ bedeutenȱ (Grabowskiȱ1999).ȱ Zumȱ Produzierenȱ könnenȱauchȱPraktikenȱgezähltȱ werden,ȱdieȱeherȱ mitȱ derȱDarȬȱalsȱmitȱderȱHerstellungȱvonȱFanproduktenȱverbundenȱsind.ȱSoȱhatȱ einȱ beachtlicherȱ Teilȱ vonȱ ElvisȬFansȱ einenȱ sehrȱ spezifischenȱ Wegȱ gewählt,ȱ umȱseinerȱVerehrungȱdesȱ„Kings“ȱAusdruckȱzuȱverleihenȱundȱbetätigtȱsichȱ alsȱ „ElvisȬimpersonator“.ȱ Derenȱ Zahlȱ wirdȱ aufȱ 50.000ȱ weltweitȱ geschätztȱ (Fraser/Brownȱ2002:ȱ191),ȱwobeiȱderȱGroßteilȱvermutlichȱinȱdenȱUSAȱansäsȬ sigȱ ist.ȱ Auchȱ wennȱ etlicheȱ dieserȱ Imitatorenȱ fürȱ Auftritteȱ beiȱ Festivalsȱ oderȱ zuȱanderenȱAnlässenȱGagenȱerhalten,ȱinvestierenȱsieȱmindestensȱzuȱBeginnȱ ihrerȱ Karriereȱ Zeitȱ undȱ Geldȱ Ȭȱ immerhinȱ kostetȱ einȱ professionellerȱ ElvisȬ Overallȱ fastȱ 3.000ȱ Dollarȱ (Fraser/Brownȱ 2002:ȱ 191).ȱ Dabeiȱ handeltȱ esȱ sichȱ

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ȱ


ȱ keineswegsȱ umȱ Personen,ȱ dieȱ alleinȱ desȱ Geldesȱ wegenȱ einenȱ verstorbenenȱ Starȱspielenȱ–ȱdieȱimpersonatorsȱsindȱzumeistȱselbstȱElvisȬFansȱ(Fraser/Brownȱ 2002:ȱ196).ȱ 2.1.5ȱProtestierenȱ Dochȱ auchȱ dieȱ einfacheȱ Mitgliedschaftȱ inȱ einemȱ Fanclubȱ kannȱ unerwartetȱ weitreichendeȱ Formenȱ annehmenȱ (vgl.ȱ Roose/Schäferȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Alsȱ beispielsweiseȱ Endeȱ derȱ 1960erȱ Jahreȱ keineȱ weiterenȱ „Starȱ Trek“ȬFolgenȱ gedrehtȱ werdenȱ sollten,ȱ wandtenȱ sichȱ tausendeȱ Fansȱ anȱ denȱ verantwortliȬ chenȱSenderȱNBCȱundȱerreichtenȱschließlichȱeineȱFortsetzungȱ(Jenkinsȱ1992).ȱ Diesȱ warȱ keinȱ Einzelfall.ȱ Melissaȱ Scardavilleȱ untersuchteȱ dieȱ Fanprotesteȱ anlässlichȱ derȱ geplantenȱ Einstellungȱ derȱ amerikanischenȱ Soapȱ Operaȱ „AnotherȱWorld“.ȱDieseȱweitetenȱsichȱschnellȱaus,ȱnachdemȱ1999ȱdasȱEndeȱ derȱ Serieȱ nachȱ 35Ȭjährigerȱ Ausstrahlungȱ verkündetȱ wurde.ȱ Dabeiȱ wurdenȱ Fans,ȱdieȱzuvorȱ nurȱloseȱ inȱ Newsgroupsȱ verbundenȱwarenȱbzw.ȱ keineȱBinȬ dungȱ zurȱ FanȬCommunityȱ hatten,ȱ zuȱ „accidentalȱ activists“ȱ (Scardavilleȱ 2005).ȱ Sieȱ organisiertenȱ –ȱ meistensȱ onlineȬbasiertȱ –ȱ Fanproteste,ȱ undȱ nachȱ undȱ nachȱ erwuchsȱ darausȱ eineȱ nationalȱ agierendeȱ Fanorganisation.ȱ Überȱ solcheȱ Ereignisseȱ könnenȱ ausȱ eherȱ imȱ Privatenȱ agierendenȱ Fansȱ öffentlichȱ agierendeȱPersonenȱ werden,ȱ wobeiȱ nichtȱzuletztȱ dieȱBedeutungȱdesȱFanobȬ jektsȱfürȱdenȱAlltagȱundȱdieȱeigenenȱAktivitätenȱwächst.5ȱ 2.1.6ȱZwischenfazitȱ RechtȱgutȱlässtȱsichȱalsoȱinsgesamtȱeinȱBildȱdesȱ‚sachlichenȱKerns’ȱdesȱFanȬ tums,ȱ alsoȱ unterschiedlichsterȱ Fanaktivitätenȱ undȱ ihrerȱ lebensweltlichenȱ Relevanzȱrekonstruieren.ȱGleichwohlȱbleibtȱeineȱReiheȱvonȱFragenȱoffen,ȱdieȱ weitererȱ Forschungȱbedürfen.ȱ Soȱ gibtȱ esȱ keineȱ systematischenȱ Erkenntnisseȱ zurȱ Frage,ȱ wann,ȱ aufȱ welcheȱ Weiseȱ undȱ mitȱ welchenȱ Konsequenzenȱ dasȱ FanobjektȱinȱBeziehungȱzuȱanderenȱlebensweltlichenȱSphärenȱaußerhalbȱdesȱ klassischenȱFreizeitbereichesȱsteht.ȱAufȱdenȱArbeitsplatzȱbezogenȱkannȱdiesȱ

5ȱȱ Vgl.ȱBrookerȱ(2005:ȱ876)ȱfürȱeineȱ–ȱtrotzȱvereinzelterȱErfolgeȱ–ȱpessimistischeȱEinschätȬ zungȱderȱMachtressourcenȱsolcherȱFanȬGemeinschaften.ȱ


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ȱ einerseitsȱ konkurrieren,ȱ wennȱ etwaȱ vomȱ Bürocomputerȱ ausȱ FußballȬManaȬ gerspieleȱgespieltȱwerden.ȱEsȱmagȱsichȱaberȱauchȱtemporärȱergänzen,ȱwennȱ mitȱdenȱKollegenȱoderȱdemȱChefȱ–ȱimȱBüroȱoderȱetwaȱbeiȱEmpfängenȱ–ȱüberȱ dasȱ Fanobjektȱ gesprochenȱ wirdȱ undȱ überraschendȱ gemeinsameȱ Interessenȱ entdecktȱwerden.ȱEbenȱnochȱsubkulturellesȱKapitalȱübersetztȱsichȱinȱsolchenȱ Momentenȱ schlagartigȱ inȱ sozialesȱ Kapital.ȱ Soȱ findetȱ manȱ vielleichtȱ amȱ nächstenȱMorgenȱeherȱZugangȱzumȱvormalsȱdistanziertenȱKollegen,ȱderȱsichȱ alsȱFanȱdesȱgleichenȱFußballvereinsȱerwies.6ȱZudemȱmangeltȱesȱanȱStudien,ȱ dieȱ imȱ Detailȱ undȱ mitȱ tiefenscharfenȱ Interpretationenȱ Alltagspraxenȱ vonȱ Fansȱuntersuchen.ȱZuȱoftȱwerdenȱdieseȱausȱeinemȱsehrȱspeziellenȱBlickwinȬ kelȱ erfasstȱ undȱ soȱ etwaȱ alleinȱ derȱ Medienkonsumȱ erfasstȱ (Gantzȱ u.a.ȱ 2006).ȱ Dieȱ individuelle,ȱ handlungspraktischeȱ Relevanzȱ desȱ Fanobjektesȱ undȱ nichtȱ zuletztȱihreȱbiographischeȱBedeutungȱbleibenȱnochȱzuȱoftȱimȱUngefähren.ȱ 2.2ȱ SozialeȱDimension:ȱInteraktionenȱvonȱundȱmitȱFansȱ Dieȱ sozialeȱ Dimensionȱ desȱ Fanalltagsȱ wirdȱ imȱ Folgendenȱ aufȱ zweifacheȱ Weiseȱ untersucht.ȱ Imȱ erstenȱ Schrittȱ wirdȱ esȱ darumȱ gehen,ȱ inwiefernȱ dasȱ Fanseinȱ dieȱ sozialenȱ Kontakteȱ vonȱ Menschenȱ beeinflusst.ȱ Dieserȱ Teilȱ fragtȱ somitȱnachȱderȱstrukturierendenȱKraftȱvonȱFanobjektenȱinȱsozialerȱHinsichtȱ –ȱeineȱ derȱ Weberschenȱ Perspektiveȱ nahestehendeȱ Frage.ȱ Derȱ zweiteȱ AbȬ schnittȱ istȱ dannȱ deutlicherȱ durchȱ Problemeȱ inspiriert,ȱ denenȱ sichȱ vorȱ allemȱ ErvingȱGoffmanȱwidmete.ȱDortȱwirdȱdieȱsozialeȱAlltagspraxisȱvonȱFansȱaufȱ ihreȱRitualeȱundȱRegelnȱbefragt,ȱwomitȱdasȱinȱdenȱBlickȱrückt,ȱwasȱGoffmanȱ (1994)ȱalsȱ„Interaktionsordnung“ȱbezeichnete.ȱ 2.2.1ȱWieȱbeeinflusstȱdasȱFanobjektȱsozialeȱBeziehungen?ȱ Alsȱ imȱ Jahrȱ 2002ȱ derȱ HollywoodȬSchauspielerȱ undȱ bekennendeȱ ElvisȬFanȱ NicholasȱCageȱdieȱElvisȬTochterȱLisaȱMarieȱheiratete,ȱmutmaßteȱderȱschottiȬ scheȱEveningȱStandardȱ(15.8.2002),ȱdamitȱhabeȱCageȱsichȱwohlȱeinȱbesondersȱ

6ȱȱ DassȱdieȱgemeinsameȱSympathieȱfürȱeinenȱFußballvereinȱfachlicheȱInkompetenzȱnichtȱ immerȱkompensierenȱkann,ȱlässtȱsichȱamȱBeispielȱBerndȱStrombergsȱverfolgenȱ(TVȬSeȬ rieȱStromberg,ȱStaffelȱ2,ȱFolgeȱ„Männerfreundschaft“).ȱ

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ȱ


ȱ originellesȱSammlerȬStückȱsichernȱwollen.ȱObȱmanȱsichȱdieserȱInterpretationȱ derȱEheschließungȱanschließtȱoderȱnichtȱ–ȱinteressiertȱmanȱsichȱfürȱdieȱAllȬ tagsweltȱvonȱFans,ȱkommtȱmanȱumȱdieȱFrageȱnachȱdenȱsozialenȱKonsequenȬ zenȱdesȱFantumsȱnichtȱherum.ȱGeradeȱsozialemȱHandelnȱgiltȱjaȱdasȱsoziologiȬ scheȱInteresseȱundȱdamitȱauchȱderȱ„sozialenȱWelt“ȱ(Straussȱ1978)ȱvonȱFans.ȱ Imȱ Folgendenȱ sollȱ deshalbȱ nachȱ demȱ soziologischenȱ Wissensstandȱ zurȱ BeȬ ziehungȱvonȱFanlebenȱundȱsozialenȱBeziehungenȱgefragtȱwerden.ȱ DassȱjedeȱfanartigeȱBeziehungȱeineȱsozialeȱDimensionȱhat,ȱwurdeȱbereitsȱ konstatiert,ȱundȱdieseȱgiltȱmitunterȱalsȱwichtigsteȱMotivationȱfürȱdasȱEngaȬ gementȱ inȱ Fanszenenȱ (Fairleyȱ 2003).ȱ Willȱ Brookerȱ bezogȱ diesȱ vorȱ allemȱ aufȱ FanclubsȱundȱähnlicheȱVereinigungenȱundȱstellteȱfest:ȱ„Aȱkeyȱappealȱofȱfanȱ groupsȱisȱtheȱsenseȱofȱbeingȱpartȱofȱaȱcommunity,ȱofȱsharingȱanȱenthusiasmȱ withȱ othersȱ whoȱ willȱ understand“ȱ (2005:ȱ 863).ȱ Brookerȱ zeigteȱ diesȱ amȱ BeiȬ spielȱ vonȱ Fansȱ desȱ englischenȱ Autorsȱ Lewisȱ Carrollȱ („Aliceȱ imȱ WunderȬ land“).ȱDieȱMitgliedschaftȱinȱeinerȱGemeinschaftȱvonȱGleichgesinntenȱstandȱ fürȱ vieleȱ derȱ vonȱ ihmȱ Befragtenȱ imȱ Mittelpunktȱ derȱ Motivation.ȱ Dieȱ regelȬ mäßigenȱTreffenȱbotenȱGelegenheitȱzumȱAustauschȱvonȱInformationenȱundȱ Wissen,ȱ dientenȱ aberȱ zugleichȱ derȱ wechselseitigenȱ Vergewisserungȱ einesȱ gemeinsamenȱ‚geistigenȱBandes’ȱundȱderȱZugehörigkeitȱzuȱeinerȱdurchȱspeȬ zifischeȱ Interessenȱ verbundenenȱ Gruppe.ȱ Dieȱ Artȱ undȱ Weiseȱ dieserȱ VergeȬ wisserungȱkannȱzweiȱunterschiedlicheȱStoßrichtungenȱannehmen:ȱeinmalȱalsȱ Bestätigung,ȱanȱdasȱRichtigeȱundȱGuteȱzuȱglaubenȱ(„theȱcommunityȱofȱlikeȱ mindedȱ souls“),ȱ einmalȱ alsȱ Bestätigung,ȱ andersȱ zuȱ seinȱ alsȱ dieȱ Anderenȱ –ȱ damitȱ aberȱ nichtȱ alleinȱ zuȱ seinȱ („Hereȱ amongȱ theȱ similarlyȱ afflictȱ [sic]Iȱ amȱ comfortableȱwithȱmyȱillness“;ȱzitiertȱbeiȱBrookerȱ2005:ȱ863;ȱähnlicheȱBefundeȱ auchȱbeiȱScardavilleȱ2005).ȱ ObgleichȱderȱLewisȬCarrollȬClubȱeinȱeherȱhochkulturelles,ȱakademischesȱ Milieuȱ anzogȱ undȱ einenȱ Autorȱ zumȱ Identifikationsobjektȱ hatte,ȱ derȱ auchȱ außerhalbȱderȱCommunityȱanerkanntȱwar,ȱlassenȱsichȱdochȱdeutlicheȱParalȬ lelenȱzuȱFanclubsȱfeststellen,ȱdieȱeherȱimȱFeldȱderȱPopulärkulturȱangesiedeltȱ sind.ȱ Auchȱ dieȱ Studienȱ zuȱ diesenȱ Gruppenȱ betonenȱ dieȱ Bedeutungȱ vonȱ Kontaktenȱ zuȱ Personenȱ mitȱ gleichenȱ Präferenzenȱ (BaconȬSmithȱ 1992;ȱ TulȬ loch/Jenkinsȱ1995;ȱHillsȱ2002).ȱJeȱnachȱStellungȱinnerhalbȱdesȱFanclubsȱkönȬ nenȱ sichȱ hierbeiȱ natürlichȱ sozialeȱ Motiveȱ unterschiedlicherȱ Artȱ überlagern.ȱ Befriedigungȱ ausȱ demȱ alleinigenȱ Kontaktȱ mitȱ Gleichgesinntenȱ istȱ sicherlichȱ beiȱProtagonistenȱorganisiertenȱFantumsȱnichtȱvomȱPrestigeȱzuȱtrennen,ȱdasȱ


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ȱ ausȱ solchenȱ Positionenȱ rührt.ȱ Diesȱ wirdȱ imȱ Aufrufȱ einesȱ NewsletterȬBetreiȬ bersȱdeutlich,ȱderȱanȱseineȱ(schwindenden)ȱMitgliederȱappelliert:ȱȱ ȱ „I’veȱbeenȱinvolvedȱinȱorganisedȱfandomȱforȱoverȱ18ȱyearsȱandȱdon’tȱregretȱaȱdayȱofȱ it.ȱIȱhaveȱmetȱthousandsȱofȱinterestingȱpeopleȱandȱbefriendedȱhundredsȱofȱthem.ȱWeȱ allȱneedȱfanȱclubsȱtoȱfosterȱtheȱspiritȱofȱfriendship.ȱOk,ȱtheyȱdon’tȱalwaysȱhaveȱinforȬ mationȱasȱupȱtoȱdateȱasȱtheȱnewsletters,ȱmagazinesȱandȱcomputerȱnets,ȱbutȱdon’tȱletȱ themȱdie.ȱRenewȱyourȱmemberships.“ȱ(zitiertȱbeiȱLawrenceȱ2003:ȱ305).ȱ ȱ

DieseȱsozialeȱFunktionȱistȱallerdingsȱnichtȱanȱdieȱformaleȱZugehörigkeitȱ zuȱeinemȱFanclubȱgebundenȱ(vgl.ȱRoose/SchäferȱinȱdiesemȱBand).ȱSoȱwieȱdieȱ Mehrheitȱ vonȱ Scienceȱ Fictionȱ undȱ insbesondereȱ StarȬTrekȬFansȱ nichtȱ MitȬ gliedȱinȱeinemȱoffiziellenȱClubȱistȱundȱsichȱeherȱinformellȱ–ȱwennȱüberhauptȱ –ȱvergemeinschaftetȱ(BaconȬSmithȱ1992),ȱistȱdiesȱauchȱfürȱandereȱFanszenenȱ zuȱ vermuten.ȱ Einȱ VolksmusikȬFanȱ antwortetȱ aufȱ dieȱ Frage,ȱ wasȱ dennȱ beiȱ denȱKonzertenȱdasȱeigentlichȱSchöneȱsei:ȱ„Hach,ȱdasȱistȱhaltȱmitȱdenȱLeuten.ȱ Jedesmalȱtrifftȱ manȱdieȱgleichen,ȱmanȱhatȱ schonȱ/ȱ esȱistȱ irgendwieȱwieȱeineȱ Familie.ȱDannȱtauschtȱmanȱwiederȱErfahrungenȱaus.ȱ‚He,ȱdaȱwartȱihrȱnicht’.ȱ Manȱmerktȱrichtig,ȱdaȱhatȱmanȱgefehlt.ȱWoȱdieȱdabeiȱwarenȱundȱwirȱnicht.ȱ Dasȱ istȱ einfachȱ /ȱ manȱ gehörtȱ dazu.ȱ Zuȱ denȱ anderen“ȱ (zitiertȱ beiȱ Grabowskiȱ 1999:ȱ83).ȱDieȱRegelmäßigkeitȱundȱVerlässlichkeitȱvonȱsozialenȱKontaktenȱ–ȱ vermitteltȱ überȱ dasȱ gemeinsameȱ Interesseȱ anȱ derȱ Musikȱ –ȱ sindȱ hierȱ offenȬ kundigȱ dieȱ wichtigstenȱ Erträgeȱ derȱ Fanbeziehung,ȱ auchȱ ohneȱ Mitgliedȱ inȱ einemȱentsprechendenȱVereinȱseinȱzuȱmüssen.ȱ Insofernȱ sprechenȱ dieȱ Befundeȱ derȱ derzeitigenȱ Forschungȱ nichtȱ dafür,ȱ organisierteȱ Fanclubsȱ alsȱ vorrangigeȱ Prägeinstanzenȱ undȱ Multiplikatorenȱ einerȱspezifischenȱFankulturȱanzusehen.ȱEineȱmindestensȱebensoȱgroßeȱRolleȱ spielenȱkleinere,ȱinformelleȱFangruppen,ȱderȱjeweiligeȱFreundeskreis,ȱsigniȬ fikanteȱAndereȱoderȱdieȱVielzahlȱvonȱAngebotenȱundȱPlattformenȱimȱInterȬ net;ȱanȱsolchenȱOrtenȱwerdenȱVerhaltensregelnȱundȱmoralischeȱOrdnungenȱ ausgehandelt,ȱ wobeiȱ dieȱ genaueȱ Hierarchieȱ vonȱ derȱ jeweiligenȱ Fanszeneȱ abhängigȱ ist.ȱ Geradeȱ inȱ hochȱ professionalisiertenȱ Bereichenȱ wieȱ demȱ ProfiȬ Fußballȱ wirdȱ eherȱ vonȱ Seitenȱ desȱ Fanobjektsȱ (alsoȱ hier:ȱ derȱ Vereine)ȱ verȬ sucht,ȱEinflussȱaufȱdieȱFansȱzuȱnehmenȱundȱdieȱFankulturȱzuȱbeeinflussen.ȱ Solcheȱ Auseinandersetzungenȱ sindȱ aberȱ auchȱ ausȱ demȱ Musikgeschäftȱ beȬ

148ȱ

ȱ


ȱ kannt,ȱ beiȱ denenȱ esȱ dannȱ bspw.ȱ umȱ dieȱ Anerkennungȱ bzw.ȱ Autorisierungȱ vonȱoffiziellenȱFanclubsȱgehenȱkann.7ȱ EineȱintensiveȱDiskussionȱentspannȱsichȱzuletztȱüberȱAuswirkungenȱdesȱ Internetsȱ aufȱ persönlicheȱ FanȬKontakte.ȱ Dieȱ pessimistischeȱ Sichtȱ betonteȱ dabeiȱ dieȱ zunehmendeȱ Virtualisierungȱ derȱ FanȬCommunitiesȱ sowieȱ dieȱ erhöhteȱ Flüchtigkeitȱ undȱ Vergänglichkeitȱ sowohlȱ vonȱ Kontaktenȱ alsȱ auchȱ vonȱInformationen.ȱFürȱdieseȱSichtȱsprachȱbspw.ȱdieȱEinstellungȱvonȱpromiȬ nentenȱ FanȬRundbriefenȱ undȱ Fanzinesȱ innerhalbȱ derȱ StarȬTrekȬSzene,ȱ dieȱ auchȱkeineȱWiedergeburtȱimȱInternetȱerlebtenȱ(vgl.ȱLawrenceȱ2003).ȱSolangeȱ darüberȱ Zahlenȱ vorlagen,ȱ konnteȱ aberȱ imȱ Gegenzugȱ eineȱ deutlichȱ höhereȱ ResonanzȱbeiȱonlineȬbasiertenȱNewsletternȱkonstatiertȱwerden.ȱVieleȱkamenȱ nunȱ in,ȱ wenngleichȱ sicherlichȱ unterschiedlichȱ intensiven,ȱ Kontaktȱ zuȱ einerȱ Fanszene,ȱvonȱderenȱExistenzȱsieȱzuvorȱkaumȱwussten.ȱ Diesȱ betrifftȱ geradeȱ spezifischeȱ Fansegmenteȱ wieȱ SoapȬOperaȬFans,ȱ dieȱ vorwiegendȱ ausȱ Hausfrauenȱ imȱ ländlichenȱ Raumȱ bestanden.ȱ „Resourcesȱ –ȱ mainlyȱtime,ȱspace,ȱandȱmoneyȱ–ȱwereȱnotȱreadilyȱavailableȱtoȱtheseȱwomen;ȱ anyȱ networkingȱ thatȱ didȱ occurȱ wasȱ limited.ȱ Whatȱ soapȱ fansȱ neededȱ wasȱ aȱ spaceȱwhereȱtheyȱcouldȱgatherȱtoȱcommunicateȱaboutȱtheȱshow,ȱaȱplaceȱthatȱ wasȱeventuallyȱfoundȱonȱtheȱinternet“ȱ(Scardavilleȱ2005:ȱ884).ȱFansȱsindȱaufȱ dieseȱWeiseȱschnellerȱinȱKontaktȱmitȱanderenȱFans,ȱaberȱauchȱmitȱihrenȱFanȬ objektenȱ–ȱwenigstensȱindirekt.ȱDiesȱbemerktenȱnichtȱnurȱFernsehsender,ȱdieȱ esȱ imȱ Zeitalterȱ desȱ Internetȱ weitausȱ schnellerȱ undȱ auchȱ intensiverȱ mitȱ FanȬ protestenȱ zuȱ tunȱ hatten,ȱ wennȱ Protagonistenȱ vonȱ TVȬSerienȱ starbenȱ oderȱ Fortsetzungenȱ ausbliebenȱ (Jenkinsȱ 1992).ȱ Zudem,ȱ dasȱ zeigtȱ wenigstensȱ dasȱ BeispielȱderȱStarȬTrekȬSzene,ȱhabenȱsolcheȱFormenȱderȱInteraktionȱeherȱtraȬ ditionaleȱ undȱ aufȱ faceȬtoȬfaceȬBeziehungenȱ beruhendeȱ FanȬForenȱ nichtȱ abȬ gelöst.ȱ Nachȱ wieȱ vorȱ findenȱ Conventionsȱ undȱ Fantreffenȱ statt,ȱ dieȱ offenȬ kundigȱeherȱinȱErgänzungȱalsȱinȱKonkurrenzȱzumȱOnlineȬFandomȱstehen.ȱ Soȱ deutlichȱ dieȱ sozialeȱ Dimensionȱ desȱ Fantumsȱ inȱ einerȱ Vielzahlȱ vonȱ Studienȱauchȱhervortritt,ȱsoȱklarȱistȱauch,ȱdassȱihreȱBedeutungȱimȱEinzelfallȱ sehrȱ unterschiedlichȱ ausfällt.ȱ Soȱ betontenȱ dieȱ vonȱ Garyȱ Alanȱ Fineȱ (1998)ȱ untersuchtenȱ Pilzsammlerȱ zwar,ȱ dassȱ dasȱ gemeinsameȱ Suchenȱ undȱ BegutȬ

7ȱȱ ZurȱAuseinandersetzungȱumȱoffizielleȱvs.ȱnichtȬoffizielleȱFankulturȱundȱErinnerungsȬ stückeȱvgl.ȱDossȱ(1999:ȱ213ff.).ȱ


149ȱ

ȱ achtenȱderȱgefundenenȱPilzeȱinȱderȱGemeinschaftȱvonȱGleichgesinntenȱzwarȱ deutlichȱangenehmerȱsei,ȱunterhieltenȱaberȱüberȱdieseȱAnlässeȱhinausȱkaumȱ privateȱ Kontakte.ȱ Differenzierterȱ stellteȱ sichȱ diesȱ beiȱ einerȱ Studieȱ unterȱ BridgeȬSpielernȱ dar.ȱ Scottȱ undȱ Godbeyȱ (1994)ȱ identifiziertenȱ dabeiȱ vierȱ unȬ terschiedlicheȱ Spielertypen:ȱ Turnierspieler,ȱ regelmäßigeȱ DuplicateȬSpieler8,ȱ regelmäßigeȱsocialȱplayersȱundȱschließlichȱgelegentlicheȱsocialȱplayers.ȱDieȱvierȱ GruppenȱunterschiedenȱsichȱimȱBezugȱaufȱdieȱHäufigkeitȱdesȱSpielensȱundȱ ihreȱ Wettbewerbsteilnahme,ȱ vorȱ allemȱ aberȱ durchȱ denȱ Stellenwert,ȱ denȱ sieȱ denȱ sozialenȱ Aspektenȱ desȱ BridgeȬSpielsȱ einräumten.ȱ Auffälligerweiseȱ spieltenȱ beiȱ dreiȱ derȱ vierȱ Gruppenȱ sozialeȱ Aspekteȱ eineȱ wichtigeȱ Rolleȱ fürȱ dieȱ Motivation,ȱ sichȱ inȱ BridgeȬClubsȱ zuȱ treffen.ȱ Alleinȱ dieȱ TurnierȬSpielerȱ distanziertenȱ sichȱ vonȱ allenȱ Formenȱ desȱ socialȱ bridge.ȱ Dortȱ würdeȱ zuȱ vielȱ geredet,ȱgeschummelt,ȱundȱzudemȱbeherrschtenȱdieȱBeteiligtenȱdasȱSpielȱnurȱ dürftig:ȱ„Socialȱbridgeȱisȱhopeless.ȱIt’sȱworseȱthanȱsittingȱinȱyourȱchairȱandȱ staringȱatȱtheȱwall“ȱ(zitiertȱbeiȱScott/Godbeyȱ1994:ȱ284).ȱȱ Dieȱ anderenȱ dreiȱ Gruppenȱ dagegenȱ betontenȱ –ȱ aufȱ unterschiedlicheȱ Weiseȱ–ȱsozialeȱAspekte.ȱSchonȱdieȱregelmäßigenȱDuplicateȬSpieler,ȱobgleichȱ ehrgeizigȱ undȱ sehrȱ amȱ Spielȱ selbstȱ interessiert,ȱ pflegtenȱ teilweiseȱ FreundȬ schaftenȱ unterȱ Mitspielernȱ undȱ organisiertenȱ eherȱ informelleȱ Spielrundenȱ abseitsȱ desȱ BridgeȬVerbandes,ȱ umȱ sichȱ dortȱ mitȱ Freundenȱ zuȱ treffen.ȱ Dieȱ regelmäßigenȱ socialȱ playersȱ warenȱ nochȱ vielȱ stärkerȱ inȱ ihremȱ BridgeȬClubȱ verankert,ȱbezeichnetenȱihreȱdortigenȱMitspielerȱalsȱengeȱFreundeȱundȱstanȬ denȱ mitȱ ihnenȱ auchȱ außerhalbȱ desȱ Clubsȱ inȱ Kontakt.ȱ Sieȱ spieltenȱ Bridgeȱ inȱ ersterȱ Linieȱ aufgrundȱ seinesȱ geselligenȱ Charaktersȱ undȱ desȱ vonȱ ihnenȱ oftȱ betontenȱSpaßesȱamȱSpiel.ȱDieȱGruppeȱderȱGelegenheitsspielerȱdagegenȱwarȱ seltenȱ inȱ Clubsȱ organisiert,ȱ sondernȱ eherȱ überȱ Freundeȱ undȱ Familieȱ mitȱ BridgeȱinȱKontakt.ȱSieȱwarenȱweitausȱwenigerȱamȱSpielȱselbstȱinteressiertȱalsȱ dieȱregelmäßigenȱsocialȱplayers,ȱundȱdieȱsozialeȱDimensionȱnahmȱmitunter,ȱ wieȱ beiȱ derȱ nachfolgendȱ zitiertenȱ Spielerin,ȱ auchȱ ambivalenteȱ Zügeȱ an:ȱ „Iȱ foundȱ outȱ thatȱ ifȱ Iȱ didn’tȱ playȱ bridge,ȱ Iȱ wouldȱ beȱ leftȱ out.ȱ Thisȱ isȱ aȱ bridgeȱ town.“ȱ(Scott/Godbeyȱ1994:ȱ292).ȱ VorȱallemȱjedochȱfürȱdasȱintensivsteȱFansegment,ȱdemȱhierȱdieȱTurnierȬ spielerȱ entsprechenȱ undȱ inȱ anderenȱ Studienȱ dieȱ freaksȱ (Winterȱ 1995)ȱ oderȱ

8ȱȱ DuplicateȱBridgeȱistȱeineȱspezielleȱBridgeȬFormȱmitȱpartiellȱabweichendenȱRegeln.ȱ

150ȱ

ȱ


ȱ fanaticsȱ (Mackellarȱ 2009),ȱ stelltȱ dieȱ Beschäftigungȱ mitȱ demȱ Fanobjektȱ nichtȱ nurȱeinenȱGewinnȱanȱsozialenȱKontaktenȱdar.ȱDieȱintensiveȱundȱressourcenȬ aufwändigeȱBeziehungȱführtȱsieȱzwarȱaufȱderȱeinenȱSeiteȱmitȱeinerȱVielzahlȱ anȱ Menschenȱ zusammen,ȱ kannȱaberȱ imȱ Gegenzugȱ auchȱ bisherigeȱ Bekannteȱ verprellenȱbzw.ȱneueȱBekanntschaftenȱaußerhalbȱderȱFanszeneȱverunmögliȬ chen.ȱDiesȱerfuhrȱauchȱeinȱVideoȬFan,ȱdessenȱBeziehungenȱnichtȱzuletztȱaufȬ grundȱ seinesȱ extensivenȱ Hobbiesȱ scheitertenȱ –ȱ immerhinȱ investierteȱ erȱ unȬ gefährȱ dieȱ Hälfteȱ seinesȱ Gehaltsȱ inȱ dieȱ 1.500ȱ Filmeȱ unfassendeȱ Sammlung:ȱ „Meineȱ Sammeleiȱ undȱ meinȱ Interesseȱ fürȱ dieseȱ Sacheȱ kannȱ nichtȱ jedeȱ Frauȱ teilenȱoderȱsichȱdafürȱbegeistern“ȱ(Eckertȱu.a.ȱ1990:ȱ86).ȱ 2.2.2ȱInteraktionsordnungenȱvonȱFansȱ Offenkundigȱ findetȱ einȱ großerȱ Teilȱ vonȱ Fanaktivitätenȱ nichtȱ vereinzeltȱ undȱ individuellȱ statt,ȱ sondernȱ inȱ direktemȱ oderȱ indirektemȱ Kontaktȱ zuȱ anderenȱ Fans.ȱVorȱdemȱHintergrundȱvonȱGoffmansȱInteresseȱfürȱAlltagsinteraktionenȱ sollȱ nunȱ gefragtȱ werden,ȱ nachȱ welchenȱ Regelnȱ dieȱ Interaktionenȱ vonȱ Fansȱ verlaufenȱundȱwelcheȱInteraktionsordnungȱsichȱdabeiȱetabliert.ȱ Grundsätzlichȱ könnenȱ zweiȱ Dimensionenȱ vonȱ FanȬInteraktionenȱ unterȬ schiedenȱ werden:ȱ Integrationȱ undȱ Distinktion.ȱ Dieȱ integrativeȱ Dimensionȱ istȱ dortȱ beobachtbar,ȱ woȱ sichȱ Fansȱ wechselseitigȱ inȱ ihremȱ Fanseinȱ versichernȱ undȱ bestärken:ȱ inȱ Gesprächen,ȱ OnlineȬForenȱ oderȱ gemeinsamenȱ Aktionen.ȱ ObgleichȱdabeiȱoftȱnurȱeinfacheȱInformationenȱundȱpraktischeȱTippsȱausgeȬ tauschtȱwerdenȱ(„WoȱbekommeȱichȱinȱFrankfurtȱdieȱbestenȱPlatten?“),ȱhabenȱ dieseȱ Interaktionenȱ zugleichȱ identitätssicherndeȱ Funktion.ȱ Sieȱ könnenȱ alsȱ Teilȱderȱszenebezogenenȱ„Konversationsmaschine“ȱinterpretiertȱwerden;ȱdasȱ alleinigeȱRedenȱüberȱdieȱWeltȱ(inȱdiesemȱFall:ȱdieȱWeltȱdesȱFanobjektes)ȱhatȱ immerȱ auchȱ denȱ Effekt,ȱ gemeinsameȱ sozialeȱ Wirklichkeitȱ abzusichernȱ undȱ zuȱbestätigenȱ(vgl.ȱBerger/Luckmannȱ1987:ȱ163).ȱȱ MitunterȱermöglichtȱesȱdieȱgemeinsameȱVorliebeȱfürȱeinȱFanobjektȱauch,ȱ inȱneuenȱsozialenȱKontextenȱKontakteȱzuȱAnderenȱaufzunehmen:ȱ„Justȱthisȱ semester,ȱIȱmetȱaȱguyȱinȱmyȱhallȱwho’sȱreallyȱaȱbigȱfan.ȱIȱguessȱitȱwasȱaȱfewȱ nightsȱagoȱthatȱweȱjustȱsatȱaroundȱandȱstartedȱtalking.ȱItȱjustȱgivesȱyouȱthisȱ wholeȱdialogueȱ instantlyȱaboutȱ eachȱalbum.ȱ Weȱ justȱconnectedȱ rightȱoffȱonȱ that“ȱ (Cavicchiȱ 1998:ȱ 174).ȱ Undȱ wenigstensȱ situativȱ kannȱ dieȱ Konversationȱ überȱ gemeinsameȱ Vorliebenȱ undȱ Interessenȱ auchȱ Klassenschrankenȱ oderȱ


151ȱ

ȱ andereȱsozialeȱGrenzenȱaufhebenȱbzw.ȱinȱdenȱHintergrundȱrücken.ȱEntspreȬ chendeȱStudienȱzuȱsozialenȱInteraktionenȱamȱArbeitsplatzȱstelltenȱfest,ȱdassȱ „Sport“ȱdasȱherausragendeȱThemaȱwar,ȱaufȱdasȱsichȱVorgesetzteȱwieȱAngeȬ stellteȱ derȱ untersuchtenȱ Firmenȱ einigenȱ konntenȱ undȱ sichȱ währendȱ oderȱ nachȱderȱArbeitȱdarüberȱmiteinanderȱaustauschtenȱ(Ericksonȱ1996:ȱ235).9ȱ Dieȱ distinktiveȱ Dimensionȱ vonȱ FanȬInteraktionenȱ kommtȱ dannȱ insȱ Spiel,ȱ wennȱkommunikativȱGrenzziehungenȱvorgenommenȱwerdenȱundȱsoȱbspw.ȱ ‚echtes’ȱ Fantumȱ definiertȱ wird.ȱ Diesȱ kannȱ innerhalbȱ einerȱ Fanszeneȱ verlauȬ fenȱoderȱalsȱGrenzziehungȱzuȱdenȱFansȱdesȱ‚falschen’ȱClubs.ȱBezogenȱaufȱdieȱ vonȱ ihmȱ untersuchtenȱ Fansȱ vonȱ Bruceȱ Springsteenȱ stellteȱ Davidȱ Cavicchiȱ fest:ȱ„Fandomȱis,ȱinȱpractice,ȱlessȱofȱaȱreadyȬmadeȱcategoryȱthatȱclearlyȱsepaȬ ratesȱ oneȱ personȱ fromȱ allȱ othersȱ andȱ moreȱ ofȱ aȱ processȱ ofȱ distinctionȱ inȱ whichȱ aȱ fanȱ mustȱ constantlyȱ questionȱ andȱ monitorȱ hisȱ orȱ herȱ experience,ȱ background,ȱ attitudes,ȱ andȱ behaviours,ȱ relativeȱ toȱ allȱ theȱ otherȱ peopleȱ inȬ volvedȱ inȱ anyȱ rockȱ audience“ȱ (Cavicchiȱ 1998:ȱ 107).ȱ Dieȱ vonȱ Maxȱ Weberȱ imȱ CalvinismusȱkonstatierteȱmethodischeȱSelbstkontrolleȱgiltȱhierȱdemȱrichtigenȱ Umgangȱ mitȱ Codesȱ undȱ Normenȱ derȱ Fanszene.ȱ Nurȱ derenȱ Einhaltungȱ erȬ möglichtȱ dieȱ Zugehörigkeitȱ undȱ teiltȱ dieȱ SpringsteenȬAnhängerȱ inȱ „echte“ȱ undȱ „gewöhnliche“ȱ Fansȱ ein,ȱ analogȱ zumȱ schonȱ vonȱ Weberȱ aufgegriffenenȱ BibelȬZitatȱ„AnȱihrenȱFrüchtenȱsolltȱihrȱsieȱerkennen“ȱ(vgl.ȱWeberȱ1988:ȱ173).ȱ DieseȱUnterscheidungenȱinnerhalbȱderȱFansȱmachtenȱsichȱanȱeinerȱReiheȱ vonȱKriterienȱfest.ȱSoȱspieltenȱbeiȱdenȱDiskussionenȱderȱSpringsteenȬAnhänȬ gerȱ Kleidung,ȱ Verhaltenȱ undȱ Einstellungȱ eineȱ wichtigeȱ Rolleȱ („Casualȱ fansȱ onlyȱhaveȱoneȱorȱtwoȱalbumsȱandȱdon’tȱlistenȱmuch“),ȱaberȱauchȱKenntnisseȱ überȱ dieȱ SpringsteenȬBiographieȱ undȱ natürlichȱ vonȱ dessenȱ Werkȱ („BruceoȬ logy“).ȱDieȱdabeiȱgezogenenȱGrenzenȱverliefenȱeinerseitsȱzwischenȱFansȱundȱ NichtȬFans,ȱ aberȱ auchȱ innerhalbȱ derȱ Fanszeneȱ zwischenȱ Kategorienȱ wieȱ

9ȱȱ ZugleichȱhatȱdieseȱVergemeinschaftungȱauchȱihreȱGrenzen.ȱSoȱsindȱbspw.ȱFußballstaȬ dienȱ zwarȱ einerseitsȱ Orteȱ dichterȱ Interaktionȱ vonȱ Fans,ȱ undȱ fürȱ dieȱ Dauerȱ desȱ Spielsȱ kannȱdieȱZugehörigkeitȱzuȱspezifischenȱsozialeȱSchichtenȱunwichtigȱsein,ȱsolangeȱmanȱ gemeinsamȱ imȱ Fanblockȱ stehtȱ undȱ singt.ȱ Gleichzeitigȱ jedochȱ schreibenȱ sichȱ inȱ letzterȱ ZeitȱzunehmendȱsozialeȱGrenzenȱinȱdieȱStadienȱein.ȱDurchȱdieȱAnhebungȱdesȱdurchȬ schnittlichenȱPreisniveausȱkommtȱesȱzurȱVerdrängungȱderȱärmerenȱBesucherschaftȱzuȬ gunstenȱ breitererȱ Mittelschichten,ȱ undȱ überȱ VIPȬLounges,ȱ Familienbereicheȱ u.ä.ȱ werȬ denȱunterschiedlicheȱFangruppenȱmehrȱundȱmehrȱvoneinanderȱsepariert.ȱ

152ȱ

ȱ


ȱ „echt“,ȱ „besessen“ȱoderȱ „gewöhnlich“ȱ (Cavicchiȱ 1998:ȱ 107).ȱÄhnlicheȱ BeobȬ achtungenȱmachteȱWillȱBrookerȱbeiȱdenȱLewisȬCarrollȬFans.ȱȱ ȱ „SomeȱaspectsȱofȱtheȱculturalȱcapitalȱcelebratedȱinȱWakeling’sȱ[VorsitzenderȱdesȱFanȬ clubs]ȱasidesȱtoȱhisȱaudienceȱmay,ȱlikeȱtheȱarcanaȱofȱmostȱfanȱcommunities,ȱhaveȱlittleȱ orȱnoȱcurrencyȱinȱtheȱworldȱoutsideȱ[…],ȱbutȱwithinȱtheȱboundsȱofȱtheȱLCS,ȱaȱmemoryȱ forȱsuchȱdetailsȱisȱrespectedȱandȱdeferredȱtoȱasȱintellectualȱwealth:ȱItȱisȱcomparableȱtoȱ aȱmedalȱofȱhonour,ȱaȱprofessionalȱqualification,ȱaȱcommandingȱrank,ȱaȱhighȱsalary,ȱorȱ aȱpreciousȱcollection”ȱ(Brookerȱ2005:ȱ865).ȱ ȱ

BrookerȱbetonteȱnochȱstärkerȱdieȱRegelnȱderȱkommunikativenȱOrdnung,ȱ dieȱdenȱFanclubȱdesȱSchriftstellersȱkennzeichnete.ȱDaȱCarrollȱwiederholtȱalsȱ pädophilȱ dargestelltȱ wurde,ȱ entschiedȱ dieȱ Haltungȱ gegenüberȱ diesenȱ GeȬ rüchtenȱ überȱ dieȱ weitereȱ Akzeptanzȱ inȱ derȱ community.ȱ Alleinȱ schonȱ eineȱ unentschlosseneȱoderȱzögerlicheȱHaltungȱkonnteȱdenȱkommunikativenȱAusȬ schlussȱ vonȱ derȱ abendlichenȱ Dinnerpartyȱ zurȱ Folgeȱ haben.ȱ Solcheȱ Tabusȱ findenȱsichȱinȱjederȱFanszeneȱinȱmehrȱoderȱminderȱgroßerȱZahl.ȱSieȱkönnenȱ sichȱ direktȱ aufȱ dasȱ eigeneȱ Fanobjektȱ beziehenȱ undȱ beispielsweiseȱ jedwedeȱ KritikȱanȱderȱLieblingsbandȱuntersagen.ȱOderȱsieȱsindȱeherȱindirektȱmitȱdemȱ verehrtenȱ Fanobjektȱ verbundenȱ –ȱderȱ Besuchȱ vonȱ Spielenȱ desȱ Lokalrivalenȱ istȱfürȱvieleȱFußballfansȱundenkbar.ȱ DieseȱBeispieleȱverweisenȱauchȱaufȱdieȱBedeutungȱvonȱSymbolenȱzurȱinȬ teraktivenȱ Konstitutionȱ undȱ Strukturierungȱ vonȱ Fanwelten.ȱ Sieȱ markierenȱ ZugehörigkeitenȱundȱGrenzen,ȱwobeiȱdieȱQualitätȱundȱKraftȱvonȱSymbolenȱ vonȱFallȱzuȱFallȱunterschiedlichȱistȱundȱsichȱüberȱdieȱZeitȱändernȱkannȱ(ColȬ linsȱ 2004).ȱ Inȱ derȱ Fanszeneȱ vonȱ Fußballvereinenȱ istȱ etwaȱ vonȱ Bedeutung,ȱ welcheȱ Artȱ vonȱ Vereinstrikotȱ manȱ besitztȱ undȱ trägt.ȱ Soȱ lehntenȱ esȱ dieȱ lads,ȱ eherȱderȱArbeiterklasseȱzugehörigeȱFansȱvonȱManchesterȱUnited,ȱlangeȱZeitȱ ab,ȱ offizielleȱ Vereinstrikotsȱ zuȱ tragen.ȱ Dieseȱ assoziiertenȱ sieȱ mitȱ gewöhnliȬ chenȱundȱwenigȱengagiertenȱAnhängern,ȱdieȱihrȱFantumȱüberȱdenȱKaufȱoffiȬ ziellerȱ undȱ zudemȱ teurerȱ Kleidungȱ gewissermaßenȱ beglaubigenȱ lassenȱ musstenȱ (vgl.ȱ Crawfordȱ 2004:ȱ 125).ȱ Brookerȱ (2005)ȱ beschriebȱ eineȱ WeihȬ nachtsfeierȱ derȱ CarrollȬFans,ȱ beiȱ denenȱ dieȱ gereichtenȱ Speisenȱ aufȱ wichtigeȱ Sequenzenȱ derȱ Bücherȱ desȱ Autorsȱ verwiesen;ȱ einȱ Umstand,ȱ derȱ nichtȱ offenȱ angesprochenȱwurde,ȱumȱdenȱdistinktivȬsymbolischenȱMehrwertȱdesȱEssensȱ nichtȱ zuȱ schmälern.ȱ Garryȱ Robsonȱ (2004)ȱ schließlichȱ zeigteȱ inȱ seinerȱ Studieȱ zumȱ Londonerȱ Fußballclubȱ Millwallȱ FCȱ eindrücklichȱ auf,ȱ wieȱ einȱ Vereinȱ stellvertretendȱ fürȱ einȱ sozialesȱ Milieuȱ steht,ȱ dasȱ imȱ Zugeȱ rapidenȱ sozialenȱ


153ȱ

ȱ WandelsȱstarkȱunterȱDruckȱgeratenȱistȱundȱsichȱumsoȱstärkerȱanȱdasȱSchickȬ salȱ desȱ Lokalvereinsȱ bindet.ȱ Alsȱ symbolischenȱ Ausdruckȱ dieserȱ KonstellaȬ tionȱ interpretierteȱ Robsonȱ dieȱ „matchȬdayȱ rituals“ȱ derȱ Fansȱ –ȱihrȱ Schreien,ȱ SingenȱundȱRufenȱimȱStadion,ȱdieȱBeleidigungȱvonȱSchiedsrichterȱundȱgegȬ nerischerȱMannschaft,ȱdasȱkollektiveȱTrinkenȱvorȱundȱnachȱdemȱSpiel.ȱȱ Bemerkenswertȱ sindȱ hierbeiȱ zweiȱ Punkte:ȱ Zumȱ einenȱ istȱ –ȱ nichtȱ nurȱ inȱ diesemȱ Fallȱ –ȱ dieȱ gezielteȱ Missachtungȱ oderȱ Verletzungȱ derȱ symbolischenȱ Ordnungȱ derȱ ‚Gegenseite’ȱ wichtigesȱ Mittelȱ derȱ FanȬKommunikation.ȱ Dabeiȱ kannȱsichȱderȱAngriffȱaufȱdasȱgegnerischeȱFanobjektȱselbst,ȱdessenȱFansȱoderȱ zentraleȱ Werteȱ bzw.ȱ Ideenȱ richten;ȱ dieȱ Artȱ derȱ Mittelȱ reichtȱ vonȱ verbalenȱ Schmähungenȱ bisȱ hinȱ zuȱ gewalttätigenȱ Aktionenȱ (vgl.ȱ hierzuȱ Leistnerȱ inȱ diesemȱBand).ȱZumȱzweitenȱkonstatiertȱRobsonȱfürȱdieȱMillwallȬFansȱeinenȱ Umstand,ȱ derȱ fürȱ dieȱ Frageȱ nachȱ alltäglicherȱ Lebensführungȱ vonȱ Fansȱ vonȱ besonderemȱ Interesseȱ ist.ȱ Dennȱ dieȱ spezifischeȱ Artȱ desȱ Verhaltensȱ imȱ StaȬ dionȱistȱzwarȱAusdruckȱeinesȱkollektivenȱHabitusȱeinerȱ„workingȬclassȱmasȬ culinity“;ȱdieserȱHabitusȱaber,ȱundȱdasȱistȱderȱentscheidendeȱPunkt,ȱhatȱ„noȱ preciseȱequivalentȱinȱeverydayȱexperience“ȱ(Robsonȱ2004:ȱ147).ȱLebensalltagȱ undȱFankulturȱsindȱhierȱoffenkundigȱnichtȱmiteinanderȱinȱEinklangȱzuȱbrinȬ gen,ȱoderȱandersȱgesagt:ȱdieȱAttraktivitätȱdesȱFanobjektsȱliegtȱgeradeȱinȱseiȬ nemȱKontrastȱzumȱAlltag.ȱ 2.3ȱ ZeitlicheȱDimension:ȱZeitbudget,ȱRitualeȱundȱFanbiographienȱ Abschließendȱ interessiertȱ unsȱ nunȱ dieȱ zeitlicheȱ Dimensionȱ alltäglicherȱ FanȬ praxis;ȱseiȱesȱalsȱregelmäßigeȱUhrzeit,ȱzuȱderȱdasȱFanobjektȱwieȱimȱFallȱderȱ „Lindenstraße“ȱ verfolgtȱ wird,ȱ seiȱ esȱ alsȱ eineȱ dieȱ Freizeitȱ dominierendeȱ Hauptbeschäftigung,ȱdieȱkaumȱmehrȱZeitȱlässtȱfürȱandereȱDingeȱoderȱsozialeȱ KontakteȱaußerhalbȱderȱFanszene.ȱFanȬZeitȱsollȱimȱFolgendenȱaufȱdreiȱEbeȬ nenȱ betrachtetȱ werden:ȱ Zeitȱ alsȱ Budget,ȱ Zeitȱ alsȱ Ritualȱ undȱ Zeitȱ alsȱ BiograȬ phie.ȱ AuchȱinȱdiesemȱPunktȱmussȱzuȱBeginnȱaufȱVarianzȱverwiesenȱwerden:ȱ VomȱreinenȱZeitumfangȱbetrachtetȱbeschäftigenȱsichȱFansȱaufȱsehrȱverschieȬ deneȱWeiseȱmitȱdemȱverehrtenȱObjekt.ȱBeschränktȱsichȱdiesȱbeiȱmanchenȱaufȱ wenigeȱStundenȱinȱderȱWocheȱoderȱMonat,ȱdominiertȱesȱbeiȱanderenȱTagesȬ ablaufȱundȱAlltag.ȱSiehtȱmanȱsichȱdieȱwenigenȱverfügbarenȱDatenȱan,ȱistȱdieȱ letztgenannteȱ Gruppeȱ sicherlichȱ inȱ derȱ Minderheit.ȱ Nurȱ ungefährȱ 15ȱ%ȱ derȱ

154ȱ

ȱ


ȱ BefragtenȱbeiȱRooseȱundȱ Schäferȱ gabenȱ an,ȱ mehrȱ alsȱ dreiȱ Viertelȱ ihrerȱ FreiȬ zeitȱ fürȱ ihreȱ FanȬAktivitätenȱ aufzuwenden.ȱ Beimȱ Großteilȱ überschrittȱ diesȱ nichtȱ einȱ Viertelȱ derȱ freienȱ Zeit.ȱ Auchȱ Eckertȱ u.a.ȱ (1990:ȱ 90)ȱ konstatierten,ȱ dassȱ„nurȱeinȱkleinerȱTeilȱderȱFans“ȱaufȱderȱStufeȱderȱFreaksȱeinzuordnenȱist,ȱ weilȱ alleȱ anderenȱ ihreȱ Aktivitätenȱ nichtȱ zuletztȱ aufgrundȱ desȱ hohenȱ ZeitȬ aufwandesȱletztlichȱbeschränken.ȱ Diesȱ differiertȱ aberȱ jeȱ nachȱ Fanszene.ȱ Derȱ Anteilȱ derȱ Hochengagiertenȱ warȱbeiȱRooseȱundȱSchäferȱetwaȱbeiȱdenȱMusikȬFansȱdoppeltȱsoȱhochȱwieȱbeiȱ denȱSportfansȱ(vgl.ȱdieȱEinleitungȱinȱdiesemȱBand).ȱDiesȱhängtȱsicherlichȱvonȱ mehrerenȱ Faktorenȱ ab,ȱ nichtȱ zuletztȱ derȱ (medialen)ȱ Erreichbarkeitȱ desȱ FanȬ objekts.ȱAuchȱistȱderȱAufwand,ȱumȱderȱjeweiligenȱFanaktivitätȱnachzugehen,ȱ offenkundigȱ unterschiedlich:ȱ Eineȱ MadonnaȬCDȱ istȱ ungleichȱ schnellerȱ aufȬ gelegtȱalsȱeinȱFußballspielȱbesucht.ȱZugleichȱsindȱdieȱdurchschnittlichenȱZeitȬ aufwendungenȱ vonȱ derȱ jeweiligenȱ Strukturȱ derȱ Fanszeneȱ anhängig.ȱ Soȱ istȱ dasȱSpektrumȱvonȱSportfansȱsehrȱbreitȱundȱreichtȱvonȱFußballfans,ȱdieȱeineȱ TVȬSendungȱinȱderȱWocheȱverfolgen,ȱaberȱfastȱnieȱinsȱStadionȱgehen,ȱbisȱhinȱ zuȱ Ultras,ȱ dieȱ imȱ Grundeȱ ihreȱ gesamteȱ Freizeitȱ demȱ unterstütztenȱ Clubȱ widmen.ȱ Jeȱ spezifischerȱ aberȱ dasȱ Fanobjektȱ wird,ȱ destoȱ höherȱ istȱ sicherlichȱ derȱ Anteilȱ Hochengagierterȱ undȱ damitȱ dieȱ durchschnittlichȱ aufgewandteȱ Zeit.10ȱ GeradeȱdieȱProtagonistenȱdesȱ„organizedȱfandom“ȱinvestierenȱmitunterȱ aberȱeinȱenormesȱZeitbudget.ȱHierȱvermischenȱsichȱwieȱbeiȱdemȱLeiterȱeinesȱ VolksmusikȬFanklubsȱ eigenesȱ Fantumȱ undȱ organisatorischeȱ Tätigkeitȱ zuȱ einemȱ allesȱ bestimmendenȱ Lebensinhalt:ȱ „Alleȱ Freizeitȱ praktisch.ȱ Ichȱ kannȱ nichtsȱmehrȱanderesȱnebenherȱmachen.ȱDaȱistȱalsoȱimmerȱsovielȱPostȱda,ȱbeiȱ mirȱistȱderȱSchreibtisch,ȱderȱläuftȱbaldȱüberȱvorȱlauterȱPost.ȱDasȱkannȱichȱgarȱ nichtȱ verschaffenȱ [sic!]“ȱ (Grabowskiȱ 1999:ȱ 136).ȱ Hochengagierteȱ Fans,ȱ dieȱ nichtȱ mitȱ solchenȱ Aufgabenȱ befasstȱ sind,ȱ widmenȱ ihrerȱ Fanleidenschaftȱ bspw.ȱ überȱ Reisenȱ vielȱ Zeitȱ (Hillsȱ 2002;ȱ Brookerȱ 2005;ȱ Mackellarȱ 2006).ȱ GeȬ radeȱbeiȱlangjährigenȱFansȱmagȱsichȱderȱZeitaufwandȱauchȱerhöhen,ȱdaȱnachȱ einerȱgewissenȱZeitȱderȱBeschäftigungȱmitȱdemȱFanobjektȱhöhererȱAufwandȱ betriebenȱ werdenȱ mussȱ –ȱ seiȱ es,ȱ umȱ dieȱ Fankarriereȱ weiterȱ voranzutreibenȱ oderȱüberhauptȱnochȱBefriedigungȱausȱdemȱHobbyȱzuȱziehen.ȱSoȱsuchenȱdieȱ

10ȱȱ ZumȱjeȱnachȱFanszeneȱunterschiedlichenȱFernsehkonsumȱvgl.ȱGantzȱu.a.ȱ(2006).ȱ


155ȱ

ȱ birdwatcherȱimmerȱseltenereȱVögelȱ(Kimȱu.a.ȱ1997),ȱdieȱNaturcamperȱimmerȱ gefährlichereȱundȱabgeschiedenereȱOrteȱ(McFarlaneȱ2004)ȱundȱdieȱVideofansȱ immerȱabseitigereȱFilmeȱ(Eckertȱu.a.ȱ1990).ȱ Dieȱ zeitlicheȱDimensionȱ desȱ FantumsȱkommtȱvielenȱBeobachtenȱvorȱ alȬ lemȱ alsȱ Ritualisierungȱ undȱ damitȱ alsȱ strukturierendeȱ Komponenteȱ inȱ denȱ Blick:ȱ TatortȬFansȱ sindȱ sonntagsȱ abȱ 20:15ȱ Uhrȱ nichtȱ erreichbarȱ (vgl.ȱ AkreȬ mi/Hellmannȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Inȱ häufigererȱ Frequenzȱ befassenȱ sichȱ bspw.ȱ Fansȱ vonȱ Dailyȱ Soapsȱ mitȱ ihremȱ Fanobjektȱ undȱ sehenȱ mitunterȱ täglichȱ zurȱ gleichenȱZeitȱdieȱneuesteȱFolgeȱetwaȱvonȱ„DaysȱofȱourȱLives“,ȱeinerȱseitȱ1965ȱ ausgestrahltenȱUSȬamerikanischenȱTVȬSerie.ȱ Amȱ häufigstenȱ beschriebenȱ wurdenȱ dieseȱ zeitlichenȱ Strukturierungenȱ desȱAlltagslebensȱbeiȱSportfansȱ(u.a.ȱGibsonȱetȱal.ȱ2002).ȱDiesȱmagȱauchȱvomȱ Fanobjektȱnaheȱgelegtȱsein.ȱAlleinȱdieȱSpielpläneȱderȱVereineȱgebenȱhierȱeineȱ Regelmäßigkeitȱ vor,ȱ dieȱ mitunterȱ fastȱ dasȱ gesamteȱ Jahrȱ umfasst,ȱ undȱ überȱ diesenȱ Zeithorizontȱ planenȱ mancheȱ FußballȬFansȱ dannȱ auchȱ ihreȱ AktivitäȬ ten:ȱ „Itȱ allȱ startsȱ withȱ planningȱ myȱ holidays.ȱ Nowȱ Iȱ planȱ theȱ holidaysȱ inȱ aȱ wayȱthatȱIȱtakeȱintoȱaccountȱtheȱvacationȱofȱtheȱchildren,ȱbutȱIȱalsoȱhaveȱalȱ littleȱcalendarȱlyingȱnextȱtoȱit,ȱwithȱawayȱgamesȱonȱdaysȱIȱhaveȱtoȱworkȱandȱIȱ mightȱ takeȱ thatȱ dayȱ off“ȱ (zitiertȱ beiȱ Sandvossȱ 2003:ȱ 18).ȱ Derȱ wöchentlicheȱ Spieltag,ȱ zumeistȱ sonnabends,ȱ stelltȱ dannȱ denȱ eigentlichenȱ WochenhöheȬ punktȱ dar:ȱ „Samstagȱ istȱ fürȱ michȱ dasȱ wichtigste.ȱ Daȱ freutȱ manȱ sichȱ drauf.ȱ Manȱ lebtȱ dieȱganzeȱWocheȱ nurȱdaraufȱhin,ȱdassȱmanȱ mitfahrenȱkann“ȱ(ausȱ Schulz/Weberȱ 1982:ȱ 86).ȱ Geradeȱ beiȱ Fansȱ derȱ hochengagiertenȱ UltraȬGrupȬ pierungenȱ strukturiertȱ diesȱ denȱ Restȱ derȱ Woche:ȱ Vonȱ Montagȱ bisȱ Freitagȱ wirdȱderȱSpieltagȱvorbereitet,ȱindemȱPlakateȱundȱChoreographienȱvorbereiȬ tet,ȱ Busseȱ fürȱ dieȱ Auswärtsfahrtenȱ gemietetȱ undȱ Fanzinesȱ verfasstȱ werden,ȱ amȱSonnabendȱfindetȱdannȱdasȱSpielȱstattȱundȱderȱSonntagȱwirdȱfürȱNachbeȬ reitungenȱ oderȱ Rückreisenȱ genutzt.ȱ Beiȱ manchenȱ sindȱ esȱ nurȱ dieȱ Spieltage,ȱ dieȱnachȱdemȱimmerȱgleichenȱMusterȱablaufen:ȱInȱTageszeitungȱundȱInternetȱ dieȱletztenȱInfosȱfürsȱSpielȱsammeln,ȱFreundeȱtreffen,ȱBierȱtrinken,ȱzumȱStaȬ dionȱ gehenȱ undȱ dasȱ Spielȱ sehen,ȱ danachȱ nochȱ gemeinsamȱ inȱ dieȱ Kneipe.ȱ LöstȱmanȱsichȱvonȱeinerȱPerspektive,ȱdieȱdiesȱalsȱeinfallsloseȱRoutinenȱkonȬ taktarmerȱMännerȱansieht,ȱerkenntȱman,ȱdassȱ„onȱaȱdailyȱbasisȱfootballȱisȱanȱ importantȱelementȱinȱtheȱstructuringȱofȱmanyȱpeople’sȱlives:ȱtoȱsome,ȱofferȬ ingȱaȱcoherantȱsenseȱofȱself,ȱfeelingsȱofȱbelongingȱandȱunreflexiveȱmodesȱofȱ being;ȱ toȱ others,ȱ anȱ intrusionȱ intoȱ moreȱ meaningfulȱ domesticȱ affairs,ȱ theȱ

ȱ

156ȱ


ȱ perpetuationȱ ofȱ unacceptableȱ attitudesȱ orȱ anȱ unnecessaryȱ testȱ ofȱ culturalȱ competence“ȱ(Stoneȱ2007:ȱ175).ȱȱ NichtȱseltenȱgeratenȱdieȱFanaktivitätenȱgeradeȱdurchȱdieȱmitȱihnenȱverȬ bundenenȱ Ritualeȱ inȱ Konfliktȱ mitȱ anderenȱ lebensweltlichenȱ Sphären.ȱ Derȱ AusgangȱsolcherȱMomenteȱhängtȱvomȱEntscheidungsspielraumȱderȱAkteureȱ ab,ȱ aberȱ auchȱ vonȱ derȱ jeweiligenȱ biographischenȱ Relevanz.ȱ Soȱ kannȱ demȱ FanobjektȱdannȱauchȱabsoluteȱPrioritätȱeingeräumtȱwerden,ȱwenngleichȱauchȱ (vorerst)ȱ imȱ Konjunktiv:ȱ „Wennȱ Duȱ amȱ Spieltagȱ beerdigtȱ wirst,ȱ kannȱ ichȱ leiderȱnichtȱkommen“ȱ(Biermannȱ1995).ȱȱ DieseȱRelevanzȱwiederumȱkannȱinȱAbhängigkeitȱvonȱmomentanenȱEinȬ flüssenȱ gesehenȱ werdenȱ (etwaȱ dasȱ entscheidendeȱ Spielȱ desȱ Jahres),ȱ hängtȱ aberȱauchȱmitȱderȱbiographischenȱBedeutungȱdesȱFanseinsȱzusammen.ȱDiesȱ wurdeȱvorȱallemȱinȱeinerȱStudieȱunterȱlangjährigenȱFansȱdesȱFootballȬTeamsȱ derȱ Universityȱ ofȱ Floridaȱ deutlichȱ (Gibsonȱ u.a.ȱ 2002).ȱ Dieȱ Interviewtenȱ waȬ renȱteilweiseȱschonȱseitȱüberȱfünfzigȱJahrenȱFansȱderȱGators.ȱDieseȱBeziehungȱ schöpfteȱihreȱStärkeȱnichtȱalleinȱausȱderȱDauer,ȱsondernȱauchȱausȱderȱParalȬ lelitätȱ mitȱ wichtigenȱ biographischenȱ Passagen.ȱ Soȱ warenȱ dieȱ meistenȱ derȱ Fansȱ selbstȱ Absolventenȱ derȱ Universityȱ ofȱ Floridaȱ undȱ seitȱ dieserȱ Zeitȱ mitȱ demȱ Teamȱ verbunden.ȱ Dieȱ Mitgliedschaftȱ signifikanterȱ Andererȱ (EhepartȬ ner,ȱ langjährigeȱ Freunde)ȱ zurȱ FanȬCommunityȱ verstärkteȱ dieseȱ Bindungȱ weiter.ȱ Gleichzeitigȱ stelltenȱ vieleȱ derȱ Fansȱ Veränderungenȱ ihrerȱ Bindungȱ überȱ dieȱ Zeitȱ fest.ȱ Meistȱ gingȱ diesȱ mitȱ spezifischenȱ Phasenȱ derȱ eigenenȱ LeȬ benssituationȱeinher.ȱDieȱeigeneȱElternschaftȱließȱdasȱnochȱzuȱstudentischenȱ ZeitenȱhoheȱEngagementȱetwasȱzurückgehen,ȱdasȱsichȱdannȱaberȱinȱspäterenȱ Lebensphasenȱwiederȱverstärkte.ȱSoȱunternahmenȱvieleȱnochȱimȱvergleichsȬ weiseȱhohenȱAlterȱFahrtenȱzuȱAuswärtsspielenȱundȱnahmenȱdabeiȱteilweiseȱ ihreȱ Enkelkinderȱ mit.ȱ Anȱ dieseȱ gabenȱ sieȱ teilweiseȱ auchȱ ihreȱ Dauerkartenȱ weiterȱ undȱ fundiertenȱ soȱ dieȱ biographischeȱ Relevanzȱ desȱ Fantumsȱ ihrerȱ Nachkommen.ȱ

3ȱ

Fazitȱ

AnȱeinerȱVielzahlȱvonȱBeispielenȱlässtȱsichȱzeigen,ȱwieȱdasȱFanseinȱFreizeitȬ aktivitätenȱ bestimmt,ȱ sozialeȱ Beziehungenȱ generiertȱ undȱ Investitionenȱ vonȱ ZeitȱundȱGeldȱnachȱsichȱzieht.ȱObgleichȱdieȱPersonenȱsicherlichȱinȱderȱMinȬ derheitȱsind,ȱderenȱLebensalltagȱprimärȱvomȱFanobjektȱbestimmtȱist,ȱsindȱdieȱ


157ȱ

ȱ EinflüsseȱundȱWechselwirkungenȱvonȱFantumȱundȱtäglicherȱLebensführungȱ beiȱ vielenȱ dochȱ unübersehbar.ȱ Dieȱ Beschäftigungȱ mitȱ demȱ Fanobjektȱ istȱ somitȱ seltenȱ eineȱ vomȱ Lebensalltagȱ gesonderteȱ Sinnprovinz,ȱ sondernȱ eherȱ einȱ–ȱmitunterȱbedeutenderȱ–ȱTeilȱdesselbenȱ(soȱauchȱSandvossȱ2005).ȱ ZumȱLebensalltagȱvonȱFansȱliegenȱderzeitȱvieleȱinstruktiveȱErkenntnisseȱ vor.ȱOftmalsȱsindȱdieseȱjedochȱTeilȱvonȱStudienȱmitȱanderenȱzentralenȱFraȬ gestellungenȱ oderȱ Teilȱ vonȱ Überblicksstudienȱ zuȱ spezifischenȱ Fanszenenȱ (vgl.ȱ Cavicchiȱ 1998).ȱ Damitȱ ergebenȱ sichȱ anȱ vielenȱ Stellenȱ mehrȱ Fragenȱ alsȱ Antworten,ȱ wennȱ manȱ sichȱ fürȱ Fanalltagȱ interessiert.ȱ Soȱ liegenȱ zuȱ wenigeȱ systematischeȱ Mikrostudienȱ vor,ȱ dieȱ gezieltȱ denȱ Alltagȱ vonȱ Fankulturenȱ inȱ denȱ Blickȱ nehmen.ȱ Ebensoȱ fehlenȱ Einzelfallstudien,ȱ etwaȱ zumȱ Segmentȱ hochengagiertenȱFantums.ȱGeradeȱimȱAustauschȱmitȱanderenȱsoziologischenȱ Disziplinenȱ versprichtȱ diesȱ aberȱ aufschlussreicheȱ Erkenntnisse,ȱ etwaȱ zuȱ Veränderungenȱ vonȱ Fanbeziehungenȱ imȱ Lebensverlauf.ȱ Soȱ fragtȱ dieȱ BeweȬ gungsforschungȱ schonȱ längerȱ nachȱ biographischenȱ Konsequenzenȱ politiȬ schenȱ Engagements,ȱ aberȱ auchȱ nachȱ dessenȱ ‚Ausbalancierung’ȱ mitȱ anderenȱ Lebenssphären,ȱ umȱ dieȱ Verstetigung,ȱ aberȱ auchȱ unterschiedlichȱ intensiveȱ Phasenȱ derȱ jeweiligenȱ Aktivitätenȱ besserȱ erklärenȱ zuȱ könnenȱ (vgl.ȱ etwaȱ McAdamȱ1989).ȱErhelltȱwürdenȱmitȱallȱdiesenȱPerspektivenȱnichtȱnurȱEinzelȬ aspekteȱ desȱ Phänomensȱ Fantum.ȱ Vielmehrȱ gewinntȱ manȱ geradeȱ überȱ dieȱ Frageȱ nachȱ derȱ Alltagsrelevanzȱ Einblickeȱ überȱ dieȱ generelleȱ BindungsȬȱ undȱ PrägekraftȱvonȱFanbeziehungen,ȱdieȱnichtȱseltenȱvonȱfrappierenderȱIntensiȬ tätȱ ist:ȱ „Dasȱ hatȱ wasȱ mitȱ Charakterȱ zuȱ tun.ȱ Deinenȱ Clubȱ kannstȱ Duȱ nichtȱ einfachȱ wieȱ einȱ Kleidungsstückȱ ablegenȱ undȱ Dirȱ wasȱ Neuesȱ überziehen“ȱ (zitiertȱinȱFranke/Paetzugȱ2006:ȱ275).ȱ

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158ȱ

ȱ


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160ȱ

ȱ


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FansȱundȱkulturelleȱPraxisȱ ȱ RainerȱWinterȱ

Alsȱ ichȱ Endeȱ derȱ 1980erȱ Jahreȱ mitȱ meinerȱ Triererȱ Arbeitsgruppeȱ „MedienȬ kulturȱundȱLebensformen“ȱ(Winter/Eckertȱ1990)ȱbegann,ȱdieȱFansȱvonȱHorȬ rorȬȱundȱPornofilmenȱzuȱuntersuchen,ȱexistierteȱnochȱkeineȱFanforschungȱimȱ eigentlichenȱSinne.ȱDasȱBildȱvomȱFanȱwurdeȱdurchȱBerichteȱinȱderȱSensatiȬ onspresse,ȱ imȱ Fernsehenȱ oderȱ durchȱ Klatschȱ geprägt.ȱ Dieȱ Fansȱ wurdenȱ alsȱ Fanatiker,ȱalsȱvonȱObsessionenȱgeplagteȱEinzelgängerȱoderȱalsȱobskurenȱBeȬ gierdenȱausgelieferteȱZeitgenossenȱbetrachtet,ȱdieȱihreȱbegrenzteȱLebenszeitȱ nutzlosȱ vergeuden.ȱ Soȱ interessierteȱ sichȱ derȱ Auftraggeberȱ unsererȱ empiriȬ schenȱ Untersuchungenȱ dafür,ȱ obȱ dieȱ intensivenȱ Nutzerȱ vonȱ HorrorȬȱ undȱ Pornofilmenȱ eineȱ Gefahrȱ fürȱ dieȱ sozialeȱ Ordnungȱ darstellenȱ undȱ dieȱ ZuȬ gänglichkeitȱ vonȱ Videofilmenȱ möglicherweiseȱ eingeschränktȱ werdenȱ sollteȱ (Eckertȱu.a.ȱ1991).ȱDieȱFansȱwarenȱdieȱAußenseiter,ȱdieȱpathologischȱVeranȬ lagten,ȱdieȱAnderen,ȱdieȱexzessivȱundȱrastlosȱsichȱmitȱästhetischȱundȱmoraȬ lischȱ minderwertigenȱ kulturellenȱ Objektenȱ beschäftigtenȱ (vgl.ȱ Jensonȱ 1992;ȱ Winterȱ1995:ȱ128ff.).ȱȱ Inȱ unserenȱ ausgedehntenȱ ethnographischenȱ Feldforschungenȱ konntenȱ wirȱ zeigen,ȱ dassȱ dieseȱ stereotypenȱ Vorstellungenȱ nichtȱ zutreffenȱ undȱ dieȱ öffentlicheȱStigmatisierungȱderȱFansȱbeendetȱwerdenȱsollte.ȱDennȱdieseȱsindȱ aktive,ȱ kritischȱ engagierteȱ Konsumenten,ȱ dieȱ überȱ differenzierteȱ undȱ kreaȬ tiveȱ RezeptionsȬȱ undȱ Aneignungspraktikenȱ verfügen,ȱ dieȱ sieȱ inȱ Prozessenȱ derȱ Medienbildungȱ erworbenȱ haben.ȱ Zudemȱ suchenȱ sieȱ denȱ Kontaktȱ zuȱ Gleichgesinnten,ȱgehenȱemotionaleȱAllianzenȱein,ȱkreierenȱaffektiveȱFormenȱ derȱ Vergemeinschaftungȱ undȱ schaffenȱ eigeneȱ Sozialweltenȱ (Winterȱ 1991,ȱ 1999;ȱMikosȱ2005).ȱIhreȱPraktikenȱführenȱsieȱmitȱInteresseȱundȱLeidenschaftȱ aus.ȱ Soȱ produzierenȱ dieȱ ambitioniertenȱ Fansȱ eigeneȱ Fanzines,ȱ schreibenȱ FilmkritikenȱoderȱwerdenȱFankünstler.ȱFanseinȱbedeutetȱeinȱprofundesȱWisȬ senȱüberȱeinȱFilmgenre,ȱeinenȱStarȱoderȱeineȱMusikrichtungȱzuȱhaben,ȱesȱzuȱ vertiefen,ȱmitȱanderenȱzuȱteilenȱundȱzuȱkultivieren.ȱDurchȱdieseȱaktiveȱNutȬ zerpositionȱ wirdȱ eineȱ gewisseȱ Kontrolleȱ überȱ dasȱ Objektȱ derȱ Begierdeȱ ausȬ

162ȱ

ȱ

RainerȱWinterȱ

ȱ geübt,ȱdieȱdieȱVoraussetzungȱfürȱVergnügenȱundȱSpaßȱist.ȱGleichzeitigȱwerȬ denȱWerte,ȱmoralischeȱundȱästhetischeȱPräferenzenȱausgedrückt.ȱAuchȱsubȬ tileȱundȱtrickreicheȱPraktikenȱdesȱWiderstandesȱgegenȱdominanteȱBedeutunȬ genȱundȱSinnstrukturenȱkönnenȱentstehen.ȱSoȱstellenȱz.B.ȱhomosexuelleȱFansȱ vonȱ Filmstarsȱ durchȱ ihreȱ phantasiereichenȱ Rezeptionspraktikenȱ dieȱ normaȬ tivenȱ Implikationenȱ vonȱ Geschlechtsrollenȱ inȱ Frageȱ (DeAngelisȱ 2001).ȱ Inȱ Aneignungsprozessenȱ wirdȱ einȱ Gefühlȱ fürȱ dieȱ eigeneȱ Identitätȱ entwickelt,ȱ indemȱ manȱ sichȱ zuȱ einerȱ Gruppeȱ Gleichgesinnterȱ zugehörigȱ fühltȱ undȱ vonȱ anderenȱ entschiedenȱ abgrenzt.ȱ Esȱ kommtȱ zuȱ einemȱ Empowerment,ȱ zuȱ einerȱ affektivenȱErmächtigung,ȱdieȱoftȱnichtȱlangeȱandauert,ȱaberȱeineȱwesentlicheȱ MotivationȱfürȱdasȱFanseinȱist.ȱEinȱFanȱzuȱwerdenȱbedeutetȱ–ȱdiesȱistȱeinesȱ derȱ wichtigstenȱ Ergebnisseȱ meinerȱ Forschungenȱ –ȱ eineȱ (MedienȬ)Karriere,ȱ einenȱweitgehendȱeigenbestimmtenȱProzessȱderȱBildungȱzuȱdurchlaufen.ȱ DieseȱfürȱmichȱzunächstȱüberraschendenȱErgebnisseȱwurdenȱdurchȱUnȬ tersuchungenȱ imȱ Kontextȱ derȱ Culturalȱ Studies1,ȱ vorȱ allemȱ inȱ denȱ USAȱ (BaȬ conȬSmithȱ 1992;ȱ Jenkinsȱ 1992;ȱ Mikosȱ 1994a;ȱ Tulloch/Jenkinsȱ 1995;ȱ HarringȬ ton/Bielbyȱ1995),ȱweitgehendȱbestätigt,ȱsoȱdassȱsichȱeinȱdifferenzierteresȱBildȱ vomȱFanȱdurchgesetztȱhat.ȱDiesȱistȱmitȱdemȱEingeständnisȱverbunden,ȱdassȱ vieleȱvonȱunsȱFansȱwarenȱoderȱsind.ȱSoȱsindȱdieȱFansȱkeineswegsȱmehrȱdieȱ Anderen.ȱDasȱFantumȱistȱeineȱgewöhnliche,ȱkulturelleȱPraktikȱgeworden,ȱmitȱ derȱ vieleȱ ihrȱ Lebenȱ gestalten.ȱ Geradeȱ dieȱ Medienȱ bietenȱ hierfürȱ vielfältigeȱ Möglichkeiten.ȱ Soȱ sindȱ nichtȱ nurȱ Filmstars,ȱ Fernsehserienȱ oderȱ Musikerȱ populär.ȱAuchȱSportartenȱwieȱFußballȱziehenȱdurchȱihreȱmedialeȱVermarkȬ tungȱ Fansȱan.ȱ Dabeiȱ sindȱFansȱinȱderȱRegelȱkompetenter,ȱproduktiverȱ oderȱ kreativerȱ imȱ Gebrauchȱ kulturellerȱ Objekte.ȱ Soȱ könnenȱ z.B.ȱ Liebhaberȱ vonȱ FernsehserienȱeigensinnigerȱmitȱdiesenȱumgehenȱundȱmehrȱSpaßȱhabenȱalsȱ gewöhnlicheȱ Zuschauerȱ undȱ Zuschauerinnen,ȱ weilȱ sieȱ einȱ umfassenderesȱ Wissenȱ inȱBezugȱ aufȱ dasȱ Genre,ȱ dieȱ Erzählstrukturȱ undȱdieȱCharaktereȱ haȬ benȱ (vgl.ȱ Fiskeȱ 1987;ȱ Brownȱ 1994;ȱ Mikosȱ 1994b,ȱ 2005).ȱ Vorȱ diesemȱ HinterȬ grundȱ möchteȱ ichȱ inȱ diesemȱ Beitragȱ wichtigeȱ aktuelleȱ Erkenntnisseȱ undȱ Entwicklungenȱ derȱ Fanforschungȱ ausȱ kulturtheoretischerȱ Sichtȱ analysierenȱ

1ȱȱ Culturalȱ Studiesȱ sindȱ eineȱ transdisziplinäreȱ Forschungsrichtung,ȱ dieȱ sichȱ inȱ GroßbriȬ tannien,ȱdenȱUSAȱundȱinȱAustralienȱseitȱdenȱ1980erȱJahrenȱu.a.ȱintensivȱmitȱPhänomeȬ nenȱderȱ Medienkulturȱbeschäftigtȱ(vgl.ȱüberblicksweiseȱWinterȱ2009).ȱVonȱAnfangȱanȱ warȱdabeiȱdieȱFanforschungȱeinȱzentralesȱThema.ȱ

FansȱundȱkulturelleȱPraxisȱ

163ȱ

ȱ undȱ diskutieren.ȱ Betrachtetȱ manȱ dieȱ Forschung,ȱ dieȱ seitȱ Mitteȱ derȱ 1990erȱ Jahreȱ durchgeführtȱ wurdeȱ undȱ dieȱ heuteȱ weltweitȱ betriebenȱ wird,ȱ soȱ sind,ȱ legtȱ manȱ denȱ Schwerpunktȱ aufȱ dasȱ Verhältnisȱ Fansȱ undȱ Kultur,ȱ folgendeȱ Themen,ȱ Problemeȱ undȱ Forschungsperspektivenȱ meinerȱ Ansichtȱ nachȱ vonȱ besondererȱBedeutung:ȱȱ 1.ȱ Einȱ zentralerȱ Gegenstandȱ derȱ Fanforschungȱ istȱ dasȱ Verhältnisȱ derȱ akademischenȱ Kulturȱ zurȱ Fankultur.ȱ Hierȱ wirdȱ methodologischȱ dieȱ Frageȱ thematisiert,ȱ obȱ Akademikerȱ involvierteȱ Forscher,ȱ mithinȱ Fansȱ seinȱ könnenȱ oderȱ garȱ müssen.ȱ Währendȱ zuȱ Beginnȱ dieȱ Forscherȱ keineȱ Fansȱ warenȱ oderȱ diesȱ zumindestȱ nichtȱ zugaben,ȱ outenȱ sichȱ vorȱ allemȱ inȱ denȱ USAȱ seitȱ denȱ 1990erȱJahrenȱimȱKontextȱvonȱCulturalȱStudiesȱvieleȱalsȱFansȱundȱgreifenȱbeiȱ ihrenȱ Fragestellungenȱ undȱ Analysenȱ aufȱ ihrȱ ausgeprägtesȱ Insiderwissenȱ zurück.ȱInȱderȱRegelȱmüssenȱsieȱdieȱWeltȱderȱFansȱjedochȱentschiedenȱgegenȱ dieȱ Kritik,ȱ Stigmatisierungȱ undȱ Geringschätzung,ȱ dieȱ inȱ derȱ akademischenȱ Weltȱ zumȱ Teilȱvorherrschen,ȱverteidigen.ȱInȱderȱerstenȱDekadeȱ diesesȱJahrȬ tausendsȱ findenȱ wirȱ dannȱ eineȱ neueȱ Generationȱ vonȱ Forschern,ȱ fürȱ dieȱ ihrȱ Fantumȱ infolgeȱ ihrerȱ frühenȱ Sozialisationȱ mitȱ Medienȱ selbstverständlichȱ istȱ undȱ vonȱ Anfangȱ anȱ offenȱ kommuniziertȱ wird.ȱ Esȱ wirdȱ sogarȱ zurȱ Basisȱ fürȱ ihreȱ wissenschaftlicheȱ Beschäftigung.ȱ Dasȱ Fanseinȱ mussȱ zumindestȱ inȱ denȱ USAȱnichtȱmehrȱinȱderȱakademischenȱWeltȱ legitimiertȱ werden.ȱ Vorȱ diesemȱ Hintergrundȱ möchteȱ ichȱ u.a.ȱ zeigen,ȱ warumȱ dieȱ Methodeȱ derȱ AutoethnoȬ graphieȱeinȱwichtigerȱZugangȱzumȱFeldȱgewordenȱistȱ(Abschnittȱ1).ȱȱ 2.ȱSeitȱMitteȱderȱ1990erȱJahreȱhabenȱsichȱdieȱmedialenȱBedingungenȱundȱ Voraussetzungenȱ vonȱ Fankulturenȱ durchȱ dieȱ allmählicheȱ Veralltäglichungȱ desȱInternetsȱentschiedenȱverändert.ȱFührtenȱvieleȱFansȱbisȱdahinȱeinȱLebenȱ imȱ Verborgenenȱ undȱ warenȱ auchȱ fürȱ dieȱ Forscherȱ nurȱ schwerȱ zugänglichȱ undȱerreichbar,ȱsoȱmachenȱdieȱneuenȱMedienȱeineȱintensivierteȱVerdichtung,ȱ Spezialisierungȱ undȱ Differenzierungȱ vonȱ Fanweltenȱ möglich,ȱ dieȱ offenȱ zuȬ gänglichȱ sindȱ undȱ zurȱ Partizipationȱ einladen.ȱ Soȱ bietetȱ z.B.ȱ eineȱ spezialiȬ sierteȱ Newsgroupȱ Fansȱ jederzeitȱ Zugangȱ zuȱ einerȱ Gemeinschaftȱ GleichgeȬ sinnter.ȱ Auchȱ fürȱ denȱ Forscherȱ wirdȱ esȱ einfacher,ȱ Kontaktȱ zuȱ Fansȱ zuȱ beȬ kommen.ȱWirȱwerdenȱzeigen,ȱwieȱdieȱPraktikenȱvonȱFansȱdurchȱdieȱmediaȬ lenȱVeränderungenȱneuȱbeschriebenȱwerdenȱkönnenȱundȱwelcheȱBedeutungȱ derȱ Methodeȱ derȱ virtuellenȱ Ethnographieȱ inȱ diesemȱ Zusammenhangȱ zuȬ kommtȱ(Abschnittȱ2).ȱȱ

164ȱ

ȱ

RainerȱWinterȱ

ȱ 3.ȱ Soziologischȱ orientierteȱ Fanforschungȱ inȱ denȱ 80erȱ Jahrenȱ begannȱ imȱ Kontextȱ desȱ Symbolischenȱ Interaktionismusȱ undȱ derȱ Culturalȱ Studies,ȱ dieȱ einigeȱ Affinitätenȱ undȱ Gemeinsamkeitenȱ habenȱ (vgl.ȱ Denzinȱ 1992).ȱ Beideȱ TraditionenȱinteressierenȱsichȱfürȱdieȱErfahrungenȱderȱUntersuchtenȱundȱfürȱ dieȱ Kreativitätȱ vonȱ Alltagspraktiken.ȱ Dabeiȱ legenȱ dieȱ Culturalȱ Studiesȱ oftȱ denȱ Schwerpunktȱ aufȱ Formenȱ desȱ (symbolischen)ȱ Widerstandesȱ gegenȱ doȬ minanteȱSinnstrukturenȱundȱhegemonialeȱOrdnungenȱ(Winterȱ2009).ȱEsȱgehtȱ ihnenȱ umȱ möglicheȱ Verschiebungenȱ inȱ Machtverhältnissen,ȱ umȱ Momenteȱ derȱErmächtigung,ȱumȱdasȱAufzeigenȱvonȱFluchtlinien,ȱumȱProzesseȱdemoȬ kratischerȱ Transformation.ȱ Inȱ dieserȱ Perspektiveȱ rebellierenȱ Fansȱ gegenȱ beȬ stehendeȱGeschmackshierarchienȱundȱkulturelleȱWertvorstellungen.ȱSieȱentȬ faltenȱeineȱLustȱamȱWiderstandȱ(Abschnittȱ3).ȱMitȱdieserȱsubkulturellenȱPoȬ sitionierung,ȱdieȱsichȱvonȱanderenȱabgrenzt,ȱsindȱGefühleȱderȱErmächtigungȱ (Empowerment,ȱ Grossbergȱ 1992)ȱ verbunden.ȱ Allerdingsȱ istȱ dieseȱ politischeȱ Perspektiveȱ inȱ derȱ neuerenȱ Forschungȱ verlorenȱ gegangen.ȱ Ichȱ werdeȱ abȬ schließendȱdiskutieren,ȱobȱdiesȱzuȱRechtȱgeschah.ȱ

1ȱ

DieȱBeziehungenȱzwischenȱakademischerȱKulturȱundȱFankulturȱ

Vorȱ allemȱ dieȱ Culturalȱ Studiesȱ undȱ postmoderneȱ Ansätzeȱ prägenȱ dieȱ FanȬ forschungȱinȱdenȱUSA,ȱEnglandȱundȱAustralienȱseitȱdenȱ1990erȱJahren.ȱDasȱ Wissenschaftsverständnis,ȱdasȱinȱdiesemȱZusammenhangȱentwickeltȱwurde,ȱ unterscheidetȱ sichȱ deutlichȱ vonȱ positivistischenȱ oderȱ postpositivistischenȱ Ansätzen,ȱ dieȱ Versionenȱ desȱ (kritischen)ȱ Realismusȱ verpflichtetȱ sind.ȱ WähȬ rendȱfürȱdieseȱdieȱDistanzȱdesȱForschersȱzuȱseinemȱGegenstand,ȱNeutralitätȱ undȱ „Objektivität“ȱ vonȱ zentralerȱ Bedeutungȱ sind,ȱ rückenȱ inȱ konstruktioȬ nistischenȱAnsätzenȱimmerȱmehrȱdieȱPerspektiveȱdesȱForschers/derȱForscheȬ rin,ȱSelbstreflexivität,ȱKritikȱvonȱMachtverhältnissenȱundȱMöglichkeitenȱvonȱ InterventionȱinsȱZentrumȱ(vgl.ȱGergenȱ1999;ȱDenzin/Lincolnȱ2005).ȱȱ Dieȱ ersteȱ Generationȱ vonȱ soziologischȱ orientiertenȱ Fanforschernȱ unterȬ suchteȱ inȱ einerȱ ethnographischenȱ Perspektiveȱ Fansȱ undȱ ihreȱ Kulturen.ȱ Sieȱ warenȱ demȱ „activeȱ audienceȱ approach“ȱ verpflichtet,ȱ derȱ eineȱ GegenperȬ spektiveȱ zuȱ denȱ Vorstellungenȱ vomȱ passivenȱ Zuschauerȱ entwickelte.ȱ Dieȱ aktiven,ȱeigensinnigenȱundȱkreativenȱPraktikenȱvonȱFansȱwarenȱfürȱsieȱeineȱ Intensivierungȱ undȱ Verdichtungȱ desȱ alltäglichenȱ Kampfesȱ umȱ Bedeutung,ȱ derȱdieȱMedienȬȱundȱKonsumpraktikenȱimȱAllgemeinenȱinȱderȱPostmoderneȱ


165ȱ

ȱ prägt.ȱ Inȱ Auseinandersetzungȱ mitȱ denȱ kulturellenȱ Warenȱ derȱ KonsuminȬ dustrieȱ undȱ derȱ Kulturindustrienȱ erobernȱ dieȱ Konsumentenȱ sichȱ eigeneȱ BedeutungenȱundȱeinenȱeigenenȱkulturellenȱRaumȱ(DeȱCerteauȱ1988;ȱWinterȱ 2001).ȱUntersuchtȱwurdenȱz.B.ȱdieȱFansȱvonȱLiebesromanenȱ(Radwayȱ1984),ȱ vonȱDr.ȱWhoȱ(Tulloch/Alvaradoȱ1983)ȱundȱdesȱFernsehensȱ(Fiskeȱ1987).ȱȱ Betrachtetȱ manȱ dieȱ vonȱ denȱ Forschernȱ eingenommeneȱ Perspektive,ȱ soȱ haltenȱ sieȱ dieȱ ethnographischeȱ Distanzȱ zuȱ denȱ Untersuchtenȱ ein.ȱ Sieȱ hebenȱ derenȱ aktiveȱ Auseinandersetzungȱ mitȱ medialenȱ Produktenȱ hervor,ȱ machenȱ sichȱselbstȱaberȱnichtȱzumȱGegenstandȱderȱForschung.ȱSoȱwerdenȱihreȱeigeȬ nenȱGefühleȱimȱUmgangȱmitȱdenȱFansȱundȱderenȱLeidenschaftenȱnichtȱtheȬ matisiert.ȱ Auchȱ dasȱ möglicherweiseȱ bestehendeȱ eigeneȱ Fantumȱ wirdȱ nichtȱ explizitȱbehandeltȱoderȱistȱoftȱgarȱnichtȱvorhanden.ȱFolglichȱistȱderȱSchreibȬ stilȱ dieserȱ Forscherȱ weitgehendȱ distanziert,ȱ sachlichȱ undȱ unpersönlich.ȱ Schließlichȱwirdȱdieȱ(politische)ȱBedeutungȱderȱFanpraktikenȱdiskutiert,ȱwieȱ diesȱz.B.ȱJohnȱFiskeȱ(2001)ȱfürȱdieȱFansȱvonȱMadonnaȱgemachtȱhatȱoderȱJaȬ niceȱRadwayȱ(1984)ȱfürȱdieȱvonȱLiebesromanen.ȱZuȱRechtȱwurdeȱdieserȱForȬ schungȱdannȱinȱderȱFolgeȱzumȱTeilȱvorgeworfen,ȱdassȱderȱForscherȱbzw.ȱdieȱ Forscherinȱ eineȱ bauchrednerischeȱ Funktionȱ übernahm,ȱ weilȱ er/sieȱ vorgab,ȱ dieȱBedeutungȱderȱPraktikenȱderȱUntersuchten,ȱvorȱallenȱDingenȱderenȱpoȬ litischeȱ Implikationen,ȱ besserȱ zuȱ verstehenȱ alsȱ dieseȱ selbstȱ (Saukkoȱ 2003;ȱ Winterȱ 2007).ȱ Trotzdemȱ zeigteȱ dieseȱ ersteȱ Phaseȱ derȱ Forschung,ȱ dassȱ Fansȱ ernstȱzuȱnehmenȱsind,ȱweilȱsieȱwichtigeȱkulturelleȱAkteureȱinȱderȱKonsumȬȱ undȱMedienweltȱderȱPostmoderneȱsind,ȱauchȱwennȱsieȱoftȱeinȱeherȱunsichtȬ baresȱLebenȱführenȱundȱihreȱBedeutungsproduktionenȱElementeȱeinerȱ„illeȬ gitimenȱKultur“ȱ(Bourdieuȱ1981)ȱoderȱ„kulturellenȱSchattenwirtschaft“ȱ(FisȬ keȱ1992)ȱsind.ȱ EineȱzweiteȱGenerationȱvonȱForschernȱundȱForscherinnenȱkonnteȱhierȱanȬ knüpfen.ȱ Hierȱ sindȱ u.a.ȱ dieȱ Studienȱ zuȱ Starȱ Trekȱ vonȱ Henryȱ Jenkinsȱ (1992)ȱ undȱCamilleȱBaconȬSmithȱ(1992),ȱzuȱScienceȱFictionȬPublikaȱvonȱJenkinsȱundȱ JohnȱTullochȱ(1995)ȱoderȱzuȱDailyȱSoapsȱvonȱC.ȱLeeȱHarringtonȱundȱDeniseȱ D.ȱBielbyȱ(1995)ȱzuȱnennen.ȱEntscheidendȱfürȱdieseȱForschungenȱist,ȱdassȱsieȱ dieȱtheoretischenȱKonzeptionenȱdesȱFansȱalsȱaktivȱundȱbisweilenȱwiderstänȬ digȱsowieȱderȱFankulturȱalsȱSubkulturȱalsȱweitgehendȱbekanntȱvoraussetzenȱ undȱ sichȱ anȱ dieȱ differenzierteȱ Herausarbeitungȱ derȱ Perspektivenȱ derȱ Fans,ȱ ihresȱ Wissens,ȱ ihrerȱ Praktiken,ȱ Erfahrungenȱ undȱ Vergnügenȱ machenȱ konnȬ ten.ȱDiesȱist,ȱvorȱallemȱbeiȱJenkinsȱ(1992),ȱmitȱdemȱVorhabenȱverbunden,ȱausȱ

166ȱ

ȱ

RainerȱWinterȱ

ȱ einerȱ Innenperspektiveȱ alsȱ Fanȱ zuȱ anderenȱ undȱ neuenȱ akademischenȱ BeȬ schreibungenȱ desȱ Fanseinsȱ zuȱ kommen,ȱ dieȱ dessenȱ kulturelleȱ Komplexitätȱ undȱVielschichtigkeitȱaufzeigen.ȱSoȱkonnteȱerȱz.B.ȱzehnȱverschiedeneȱAneigȬ nungspraktikenȱ vonȱ Starȱ Trekȱ herausarbeitenȱ (Jenkinsȱ 1992:ȱ 162ff.),ȱ z.B.ȱ dieȱ Rekontextualisierungȱ einerȱ Geschichte,ȱ ihreȱ Refokussierungȱ oderȱ dieȱ ErotiȬ sierung.2ȱErȱbemühtȱsichȱzuȱzeigen,ȱdasȱFanseinȱalsȱ„normal,ȱeverydayȱcultuȬ ralȱorȱsocialȱphenomenon“ȱ(Jenkinsȱ1992:ȱ5)ȱbetrachtetȱwerdenȱsollte.ȱEsȱgehtȱ ihmȱexplizitȱumȱeineȱVerteidigungȱdesȱFanseinsȱgegenüberȱAnfeindungenȱinȱ derȱakademischenȱWeltȱoderȱderȱPresse.ȱSoȱstelltȱJenkinsȱrückblickendȱfest:ȱȱ ȱ „Andȱitȱprovesȱveryȱdifficultȱ–ȱthere’sȱaȱlotȱofȱresistanceȱ[…]ȱWhenȱIȱwasȱwritingȱTexȬ tualȱPoachersȱIȱwasȱsoȱfrustratedȱbyȱhowȱbadlyȱfansȱhadȱbeenȱwrittenȱabout.ȱAsȱaȱfanȱIȱ feltȱimplicatedȱinȱthatȱwritingȱandȱIȱwantedȱtoȱchallengeȱit;ȱthereȱareȱpassagesȱinȱtheȱ bookȱthatȱareȱjustȱoutȬandȬoutȱdefensesȱofȱfandom,ȱandȱothersȱthatȱareȱtryingȱtoȱpullȱ backȱandȱdescribe,ȱanalyze,ȱcritique”ȱ(Jenkinsȱ2006a:ȱ12).ȱ ȱ

Deshalbȱ folgteȱ dieȱ Studieȱ vonȱ Jenkinsȱ nichtȱ denȱ klassischenȱ Vorgabenȱ derȱ teilnehmendenȱ Beobachtung.ȱ Erȱ betratȱ dasȱ Feldȱ nichtȱ vonȱ außen,ȱ sondernȱwarȱvonȱAnfangȱanȱeinȱInsider.ȱDagegenȱwarȱdieȱStudieȱEnterprisingȱ Womenȱ (1992)ȱ vonȱ BaconȬSmithȱ eherȱ klassischȱ ethnographischȱ angelegt.ȱ Ihrȱ Zielȱ warȱ esȱ „toȱ followȱ theȱ groupȱ inȱ searchȱ ofȱ theȱ answersȱ theyȱ foundȱ forȱ themselves.ȱInȱmyȱzeal,ȱIȱwentȱlookingȱforȱTruthȱasȱtheȱcommunityȱIȱstudiedȱ livedȱ it”ȱ (BaconȬSmithȱ 1992:ȱ 283).ȱ Inȱ ihrerȱ achtjährigenȱ Forschungsarbeitȱ wurdeȱsieȱvonȱdenȱFansȱoftȱmitȱihrerȱAußenseiterrolleȱalsȱEthnographinȱkonȬ frontiert:ȱ ȱ „Whenȱmyȱinvestigationsȱtookȱmeȱtooȱcloseȱtoȱsensitiveȱtopics,ȱtheȱcommunityȱsideȬ trackedȱmeȱwithȱsomethingȱofȱvalue,ȱsomethingȱthatȱconservedȱtheȱriskȱIȱasȱethnograȬ pherȱ sensedȱ wasȱ presentȱ butȱ thatȱ didȱ notȱ exposeȱ tooȱ much,ȱ thatȱ didȱ notȱ revealȱ theȱ heartȱofȱtheȱcommunity”ȱ(BaconȬSmithȱ1992:ȱ283).ȱ ȱ

HarringtonȱundȱBielbyȱ(1995:ȱ5)ȱwiederumȱbekennenȱsichȱzuȱBeginnȱihȬ rerȱStudieȱalsȱlangjährigeȱFansȱvonȱSoaps,ȱdieȱnachȱihrerȱEinschätzungȱauchȱ imȱBereichȱdesȱFernsehensȱamȱunterenȱEndeȱderȱHierarchieȱzusammenȱmitȱ

2ȱȱ Inȱ meinerȱ Studieȱ zuȱ denȱ Horrorfansȱ konnteȱ ichȱ beiȱ derȱ Analyseȱ vonȱ derenȱ textuellerȱ ProduktivitätȱzwischenȱvierȱPraktikenȱdesȱGebrauchsȱunterscheiden:ȱdieȱInterpretationȱ undȱFortsetzungȱderȱFilme,ȱdieȱ„wissenschaftlicheȱAnalyse“,ȱdieȱKreationȱeigenerȱGeȬ schichtenȱbzw.ȱderȱEntwurfȱvonȱSpezialeffektenȱoderȱMaskenȱsowieȱdieȱUmfunktionieȬ rungȱvonȱInhaltenȱundȱihreȱRefokussierungȱ(Winterȱ1995:ȱ207ff.).ȱ


167ȱ

ȱ GameȱShowsȱundȱWrestlingȱanzusiedelnȱseien.ȱSieȱweisenȱauchȱdaraufȱhin,ȱ dassȱdasȱVerständnisȱvonȱMedienfansȱinȱderȱÖffentlichkeitȱinȱderȱRegelȱaufȱ IgnoranzȱundȱVorurteilenȱberuht.ȱWasȱFansȱwirklichȱtunȱundȱvorȱallem,ȱwasȱ sieȱerlebenȱundȱempfinden,ȱistȱbisherȱnurȱwenigȱuntersuchtȱundȱverstandenȱ worden.ȱȱ IhreȱimȱKontextȱderȱCulturalȱStudiesȱentstandeneȱethnographischeȱStuȬ dieȱistȱmultiȬmethodischȱkonzipiert.ȱSieȱverknüpfenȱteilnehmendeȱBeobachȬ tungȱmitȱInterviewtechniken,ȱTextanalysenȱundȱInternetforschungen.ȱDabeiȱ machenȱsieȱaberȱauchȱaufȱeinȱwichtigesȱMankoȱeinesȱethnographischenȱVorȬ gehensȱ beiȱ Fanstudienȱ aufmerksam.ȱ Derȱ affektiveȱ Modusȱ desȱ Fanseins,ȱ dieȱ „wildȱzone“,ȱlässtȱsichȱdiskursivȱdurchȱBeobachtungenȱoderȱInterviewsȱnurȱ schwerȱoderȱüberhauptȱnichtȱerfassen.ȱDanebenȱbestehtȱdieȱGefahr,ȱdassȱdieȱ exzessivenȱ Formenȱ desȱ „Genießens“ȱ vomȱ Forscherȱ rationalisiertȱ oderȱ weitȬ gehendȱ übergangenȱ werden,ȱ weilȱ erȱ keinȱ theoretischesȱ Vokabularȱ hat,ȱ umȱ sieȱzuȱerfassen,ȱangemessenȱzuȱbeschreibenȱundȱzuȱanalysieren.ȱ ȱ „Weȱshouldȱemphasizeȱatȱtheȱoutsetȱthatȱtheȱpleasureȱcanȱbeȱsoȱintenseȱthatȱitȱalmostȱ cannotȱbeȱarticulatedȱbyȱthoseȱexperiencingȱit.ȱWeȱwereȱstruckȱrepeatedlyȱinȱourȱinȬ terviewsȱ andȱ informalȱ conservationsȱ withȱ fansȱ byȱ theȱ strengthȱ ofȱ theirȱ passionȱ for,ȱ devotionȱto,ȱandȱsheerȱloveȱofȱdaytimeȱtelevision,ȱtoȱanȱextentȱoftenȱbeyondȱtheirȱownȱ comprehension”ȱ(Harrington/Bielbyȱ1995:ȱ121).ȱ ȱ

Ähnlicheȱ Erfahrungenȱ habeȱ ichȱ auchȱ mitȱ Horrorfansȱ gemachtȱ (Winterȱ 1995),ȱdieȱeinerseitsȱtiefeȱEmotionenȱerlebenȱmöchten,ȱandererseitsȱdiese,ȱtreȬ tenȱsieȱein,ȱkaumȱadäquatȱverbalisierenȱkönnen.ȱDieȱHorrorfansȱ–ȱvomȱ„TouȬ risten“ȱ bisȱ zumȱ „Freak“ȱ –ȱ habenȱ gelernt,ȱ negativeȱ Gefühleȱ wieȱ Angstȱ undȱ Ekel,ȱ dieȱ beimȱ gewöhnlichenȱ Zuschauerȱ imȱ Zentrumȱ stehen,ȱ inȱ Lustȱ zuȱ transformieren,ȱweilȱsieȱimȱimaginativenȱHedonismusȱgeschultȱsindȱ(Winterȱ 1999).ȱ Soȱ funktionierenȱ sieȱ z.B.ȱ denȱ Diskursȱ überȱ dieȱ negativenȱ Wirkungenȱ vonȱ Gewaltdarstellungenȱ fürȱ ihreȱ eigenenȱ Zweckeȱ um.ȱ Sieȱ steigernȱ dasȱ ErȬ lebnisȱ derȱ Filme,ȱdieȱalsȱetwasȱGefährlichesȱ undȱVerbotenesȱ erlebtȱ werden.ȱ Dieȱ Fansȱ könnenȱ sichȱ alsȱ starkȱ undȱ außergewöhnlichȱ erleben,ȱ weilȱ sieȱ sichȱ demȱ„AnderenȱderȱVernunft“ȱstellen.ȱSollenȱsieȱdieseȱGefühleȱaberȱbeschreiȬ ben,ȱ wirdȱ einȱ Spaltȱ zwischenȱ diesenȱ undȱ derȱ verbalenȱ Widergabeȱ deutlich,ȱ eineȱSchwierigkeitȱinȱderȱdiskursivenȱArtikulationȱdesȱErlebtenȱundȱErfahreȬ

168ȱ

ȱ

RainerȱWinterȱ

ȱ nen.3ȱ Einȱ ethnographischesȱ Vorgehenȱ wirdȱ dannȱ reduktionistisch,ȱ wennȱ diesesȱ Mankoȱ vonȱ Befragungenȱ undȱ Beobachtungenȱ nichtȱ berücksichtigtȱ wirdȱundȱdieȱFansȱalsȱsichȱselbstȱtransparenteȱundȱverständlicheȱHandelndeȱ begriffenȱ werden.ȱ Dieȱ zweiteȱ Phaseȱ derȱ Fanforschungȱ zeigt,ȱ wieȱ wichtigȱ esȱ ist,ȱ dieȱ Perspektiveȱ derȱ Fansȱ herauszuarbeiten,ȱ ihreȱ Äußerungenȱ alsȱ AusȬ druckȱihresȱWissensȱErnstȱzuȱnehmen.ȱSieȱzeigtȱaberȱauchȱdeutlichȱdieȱdisȬ kursivenȱGrenzenȱvonȱBeobachtungenȱundȱBefragungenȱauf.ȱȱ InȱderȱheutigenȱdrittenȱPhaseȱ(vgl.ȱz.B.ȱGrayȱu.a.ȱ2007)ȱscheintȱesȱmirȱerȬ forderlichȱ zuȱ sein,ȱ dieȱ bisherigenȱ Methodenȱ durchȱ Zugängeȱ zuȱ erweitern,ȱ dieȱ denȱ Erfahrungen,ȱ Leidenschaftenȱ undȱ gelebtenȱ Erfahrungenȱ vonȱ Fansȱ möglichstȱ naheȱ kommenȱ undȱ sieȱ auchȱ entsprechendȱ darstellenȱ können.ȱ Hierbeiȱ istȱ zuȱ beachten,ȱ dassȱ vieleȱ Forscherȱ derȱ drittenȱ Phaseȱ sowohlȱ AkaȬ demikerȱ alsȱ auchȱ Fanȱ sindȱ undȱ dieseȱ Positionȱ zurȱ Grundlageȱ ihrerȱ akadeȬ mischenȱ Karriereȱ machen.ȱ Dieseȱ Akademiker/Fansȱ werdenȱ inȱ denȱ wissenȬ schaftlichenȱ Feldernȱ derȱ angloamerikanischenȱ Weltȱ inȱ dieserȱ Doppelrolleȱ scheinbarȱ akzeptiertȱ (vgl.ȱ Jenkinsȱ 2006a).ȱ Sieȱ formulierenȱ ausȱ einerȱ FanperȬ spektiveȱherausȱwissenschaftlicheȱFragen,ȱtretenȱinȱTalkshowsȱaufȱundȱmaȬ chenȱ sichȱ fürȱ dieȱ Belangeȱ vonȱ Fansȱ stark.ȱ Dieseȱ spezifischeȱ intellektuelleȱ Rolle,ȱdieȱsicherlichȱmitȱderȱerfolgreichenȱInstitutionalisierungȱvonȱCulturalȱ StudiesȬProgrammenȱ inȱ diesenȱ Ländernȱ zusammenhängt,ȱ findetȱ sichȱ inȱ vielenȱanderenȱkulturellenȱKontextenȱaberȱnicht.ȱInȱDeutschland,ȱFrankreich,ȱ Italienȱ oderȱ auchȱ inȱ Chinaȱ machtȱ manȱ dasȱ eigeneȱ Fantumȱ inȱ derȱ akademiȬ schenȱWeltȱbesserȱnichtȱzumȱAusgangspunktȱseinerȱwissenschaftlichenȱForȬ schung.ȱGegenȱdieȱPositionȱvonȱJenkinsȱundȱHillȱ(2002)ȱmöchteȱichȱeinwenȬ den,ȱdassȱguteȱForschungȱauchȱdannȱmöglichȱist,ȱwennȱmanȱnichtȱBetroffeȬ nerȱ ist.ȱ Bevorȱ ichȱ aufȱ dieȱ Autoethnographieȱ eingehe,ȱ dieȱ einȱ AkademiȬ ker/Fan,ȱumȱseineȱLeidenschaftȱundȱseineȱAffekteȱzuȱbeschreiben,ȱeinsetzenȱ kann,ȱ möchteȱ ichȱ entschiedenȱ dafürȱ plädieren,ȱ dassȱ Fanforschungȱ auchȱ heuteȱvonȱNichtȬFansȱbetriebenȱwerdenȱkannȱundȱsollte.ȱEsȱsindȱaberȱeinigeȱ Voraussetzungenȱerforderlich,ȱumȱdieȱProblemeȱderȱzweitenȱPhaseȱderȱFanȬ forschungȱzuȱbeheben.ȱ

3ȱȱ Esȱ liegtȱ nahe,ȱ anȱ dieserȱ Stelleȱ aufȱ psychoanalytischeȱ Konzepteȱ zurückzugreifen.ȱ Harrington/Bielbyȱ (1995:ȱ 133ff.)ȱ beziehenȱ sichȱ aufȱ dieȱ ObjektȬBeziehungstheorieȱ vonȱ WinnicottȱundȱbeschreibenȱSoapȱOperasȱalsȱÜbergangsobjekte.ȱZuȱdenkenȱistȱauchȱanȱ dieȱArbeitenȱvonȱSlavojȱŽižekȱ(1991),ȱinsbesondereȱzumȱWerkȱvonȱAlfredȱHitchcock.ȱ


169ȱ

ȱ Zunächstȱ sollteȱ eineȱ Perspektive,ȱ dieȱ vonȱ außenȱ kommtȱ undȱ denȱ Fanȱ zumȱObjektȱeinesȱ„voyeuristischenȱBlicks“ȱ(Denzinȱ1995)ȱmacht,ȱweitgehendȱ vermiedenȱ werden.ȱ Außerdemȱ sollȱ derȱ Ethnographȱ sichȱ aufȱ dieȱ ErfahȬ rungsweltȱ desȱ Fansȱ intensiverȱ alsȱ bisherȱ einlassen.ȱ Inȱ einerȱ dialogischenȱ Auseinandersetzungȱ zwischenȱ demȱ Selbstȱ desȱ Forschersȱ undȱ derȱ PerspekȬ tiveȱ desȱ Fansȱ könnenȱ dieȱ Grenzenȱ desȱ eigenenȱ Verständnissesȱ zumȱ Themaȱ werdenȱ mitȱ demȱ Ziel,ȱ dieȱ eigeneȱ Sensibilitätȱ fürȱ fremdeȱ ErfahrungsȬȱ undȱ Erlebnisweltenȱ zuȱ entwickelnȱ oderȱ zuȱ steigernȱ (vgl.ȱ Saukkoȱ 2003:ȱ 57).ȱ DarȬ überȱ hinausȱ istȱ esȱ inȱ Bezugȱ aufȱ populärkulturelleȱ Erfahrungenȱ wichtig,ȱ deȬ renȱ Partikularitätȱ undȱ (biographische)ȱ Kontexteȱ zuȱ beachten.ȱ Imȱ Zugeȱ derȱ narrativenȱ Wendeȱ derȱ qualitativenȱ Forschungȱ (Denzinȱ 1989;ȱ Gubrium/HolȬ steinȱ 2009)ȱ sollenȱ Forscherȱ hierbeiȱ vorȱ allemȱ aufȱ dieȱ persönlichenȱ undȱ intiȬ menȱ Geschichtenȱ achten,ȱ dieȱ Fansȱ überȱ dieȱ wichtigenȱ Ereignisseȱ inȱ ihremȱ Lebenȱerzählen,ȱundȱanalysieren,ȱwieȱsieȱmitȱihremȱFantumȱverbundenȱsind.ȱ Dieseȱ sindȱ möglicheȱ Anknüpfungspunkteȱ fürȱ einenȱ Dialog,ȱ derȱ auchȱ bioȬ graphischeȱErlebnisseȱdesȱForschersȱmitȱeinbeziehenȱkannȱundȱihmȱhilft,ȱdieȱ Schlüssellochperspektiveȱ desȱ Voyeursȱ zuȱ verlassen.ȱ „Asȱ livedȱ textualities,ȱ theseȱ personalȱ experienceȱ narrativesȱ andȱ ‚mystories’ȱ recoverȱ theȱ dialogicalȱ contextȱ ofȱ meaning,ȱ placingȱ theȱ observerȱ onȱ bothȱ sidesȱ ofȱ theȱ ‚keyhole’“ȱ (Denzinȱ1997:ȱ47).ȱȱ Inȱ diesenȱ Prozessȱ werdenȱ vermehrtȱ auchȱ emotionaleȱ undȱ verkörperteȱ Formenȱ desȱ Wissensȱ berücksichtigt,ȱ dieȱ zuȱ persönlichenȱ undȱ literarischenȱ Formenȱ desȱ Schreibensȱ beimȱ Forscherȱ oderȱ derȱ Forscherinȱ führenȱ könnenȱ (Richardsonȱ 2000).ȱ Darüberȱ hinausȱ sollen,ȱ derȱ PerformanceȬEthnographieȱ folgendȱ(Denzinȱ2003;ȱWinter/Niedererȱ2008),ȱdieȱimȱFeldȱwahrgenommenenȱ undȱ erfasstenȱ Erlebnisse,ȱ Gefühleȱ undȱ Erfahrungenȱ vomȱ Forscherȱ selbstȱ aufgeführtȱwerden,ȱwasȱzuȱeinerȱtiefgehendenȱemotionalenȱBegegnungȱzwiȬ schenȱForscherȱundȱPublikumȱführenȱkann.ȱErgänzendȱsollteȱaufȱPolyvokaȬ litätȱ Wertȱ gelegtȱ werden.ȱ Gelebteȱ Erfahrungenȱ vonȱ Fansȱ sollenȱ vonȱ verȬ schiedenenȱ Stimmenȱ wiedergegebenȱ werden,ȱ umȱ zuȱ vermeiden,ȱ dassȱ eineȱ Stimmeȱfürȱdieȱ„Wahrheit“ȱeinerȱErfahrungȱsteht,ȱundȱumȱdieȱPartikularitätȱ einzelnerȱErfahrungenȱangemessenȱzuȱerfassenȱ(Saukkoȱ2003:ȱ64ff.).ȱAuchȱinȱ denȱ Darstellungenȱ derȱ Forschungsergebnisseȱ sollteȱ esȱ zuȱ einerȱ Interaktionȱ zwischenȱdenȱStimmenȱderȱUntersuchtenȱundȱderȱdesȱForschersȱkommen.ȱȱ Einȱ weitererȱ hiermitȱ zusammenhängenderȱ Aspektȱ istȱ dieȱ SelbstreflexiȬ vität.ȱDaȱimȱKontextȱvonȱCulturalȱStudiesȱundȱderȱneuerenȱamerikanischenȱ

ȱ

170ȱ

RainerȱWinterȱ

ȱ Sozialforschungȱ davonȱ ausgegangenȱ wird,ȱ dassȱ esȱ keineȱ unvoreingenomȬ meneȱForschungȱgebenȱkannȱ(Denzin/Lincolnȱ2005),ȱkommtȱderȱReflexivitätȱ dieȱ Funktionȱ zu,ȱ fürȱ eigeneȱ Vorannahmenȱ zuȱ sensibilisieren,ȱ sichȱ derȱ eigeȬ nenȱsozialenȱVerankerungȱundȱVorliebenȱbewusstȱzuȱwerdenȱundȱoffenȱfürȱ andereȱ Perspektivenȱ aufȱ dieȱ untersuchtenȱ Fanweltenȱ zuȱ sein.ȱ Soȱ stelltȱ z.B.ȱ LawrenceȱGrossbergȱ(1997:ȱ250f.)ȱfest:ȱ ȱ „Theȱcollapseȱofȱcriticalȱdistanceȱandȱtheȱcrisisȱofȱauthorityȱisȱnotȱepistemologicalȱbutȱ aȱconcreteȱhistoricalȱdilemmaȱcalledȱintoȱexistenceȱbyȱtheȱfactȱthat,ȱasȱcriticalȱintellecȬ tuals,ȱ weȱ areȱ inextricablyȱ linkedȱ toȱ theȱ dominantȱ formsȱ ofȱ popularȱ culture,ȱ weȱ areȱ fansȱwritingȱaboutȱtheȱterrain,ȱifȱnotȱtheȱobjects,ȱofȱourȱownȱfandom[.]ȱMyȱexistenceȱasȱ aȱfan,ȱmyȱexperiencesȱ[…]ȱareȱtheȱrawȱmaterial,ȱtheȱstartingȱpointȱofȱcriticalȱresearch“.ȱ ȱ

Dasȱ Selbstȱ desȱ Forschers,ȱ seineȱ sozialenȱ undȱ moralischenȱ VerpflichtunȬ gen,ȱseineȱAuffassungenȱwerdenȱkritischȱreflektiert,ȱumȱderȱPerspektiveȱanȬ dererȱFansȱgerechtȱzuȱwerden.ȱDabeiȱimpliziertȱSelbstreflexivitätȱaberȱnicht,ȱ dassȱ einȱ „wahreres“ȱWissenȱderȱWeltȱ möglichȱ istȱ(Harawayȱ 1997:ȱ 16).ȱEherȱ zeigtȱ sieȱ dieȱ Begrenzungenȱ unsererȱ Weltsichtȱ aufȱ undȱ verdeutlicht,ȱ dassȱ verschiedeneȱ Interpretationenȱ undȱ Beschreibungenȱ unsererȱ eigenenȱ Weltȱ undȱderȱderȱFansȱmöglichȱsind.ȱInȱdenȱFormenȱkritischerȱAutoethnographieȱ führtȱ dieȱ Selbstreflexivitätȱ dazu,ȱ dassȱ derȱ Forscherȱ untersucht,ȱ welcheȱ bisherigenȱErlebnisseȱundȱDiskurseȱseineȱErfahrungȱbestimmtȱhaben.ȱZweiȬ fellosȱhatȱderȱAkademiker/FanȱeinigeȱVorteile,ȱinsbesondereȱdann,ȱwennȱerȱ inȱautoethnographischerȱPerspektiveȱseineȱErlebnisse,ȱGefühleȱundȱVergnüȬ genȱfesthältȱundȱsystematischȱanalysiert.ȱFreilichȱbleibtȱauchȱinȱderȱIchȬPerȬ spektiveȱdieȱDifferenzȱzwischenȱErlebtemȱundȱverbalerȱRealisationȱbestehen.ȱ Sieȱkannȱaberȱthematisiertȱundȱz.B.ȱdurchȱpoetischeȱoderȱliterarischeȱFormenȱ desȱSchreibensȱtranszendiertȱwerden.ȱȱ Derȱ ersteȱ Forscher,ȱ derȱ meinesȱ Wissensȱ fürȱ Autoethnographieȱ inȱ derȱ Medienforschungȱ plädiertȱ hat,ȱ warȱ Johnȱ Fiskeȱ inȱ „Ethnosemiotics.ȱ Someȱ PersonalȱandȱTheoreticalȱReflections“ȱ(1990).ȱInȱgewisserȱWeiseȱsindȱFormenȱ vonȱ Autoethnographieȱ allerdingsȱ Bestandteilȱ vonȱ fastȱ jederȱ ethnographiȬ schenȱ Forschung.ȱ Wieȱ auchȱ Fiskeȱ (1990:ȱ 90f.)ȱ feststellt,ȱ findenȱ sichȱ Spurenȱ vonȱihrȱz.B.ȱinȱdenȱfrühenȱRezeptionsstudienȱvonȱDorothyȱHobsonȱ(1982)ȱzuȱ Crossroads,ȱvonȱIenȱAngȱ(1986)ȱzuȱDallasȱoderȱinȱderȱbereitsȱerwähntenȱFanȬ studieȱvonȱJaniceȱRadwayȱ(1984).ȱEntscheidendȱistȱnunȱaber,ȱdassȱdieseȱPerȬ spektiveȱimȱMittelpunktȱderȱForschungȱstehenȱsoll:ȱ ȱ


171ȱ

ȱ „[Theoreticalȱautoethnography]ȱmayȱbeȱableȱtoȱinvestigateȱwaysȱinȱwhichȱsocioȬcultuȬ ralȱforcesȱorȱtheȱplayȱofȱmeanings,ȱpleasuresȱandȱpowerȱareȱexperiencedȱandȱactualȬ izedȱ bothȱ externallyȱ (inȱ objects,ȱ symbols,ȱ practices)ȱ andȱ internallyȱ inȱ theȱ socialȬȱ andȱ selfȬconsciousnessȱ ofȱ theȱ agent,ȱ inȱ theȱ organizationsȱ ofȱ discourseȱ thatȱ structureȱ bothȱ theȱinteriorȱandȱtheȱexterior,ȱbothȱtheȱsocialȱandȱtheȱpersonalȱandȱthatȱsetȱtheȱtwoȱinȱaȱ relationshipȱofȱanalogicȱcontinuityȱratherȱthanȱoneȱofȱhomologicȱsimilarityȱandȱdiffeȬ rence.ȱWhatȱautoethnographyȱmayȱbeȱableȱtoȱdo,ȱthen,ȱisȱtoȱopenȱupȱtheȱrealmȱofȱtheȱ interiorȱ andȱ theȱ personal,ȱ andȱ toȱ articulateȱ thatȱ which,ȱ inȱ theȱ practicesȱ ofȱ everydayȱ life,ȱliesȱbelowȱanyȱconsciousȱarticulation“ȱ(Fiskeȱ1990:ȱ90).ȱ ȱ

AuchȱwennȱFiskeȱschonȱ1990ȱdiesenȱVorschlagȱgemachtȱhat,ȱwirdȱdieseȱ Methodeȱ erstȱ inȱ neuererȱ Zeitȱ vermehrtȱ angewandtȱ (vgl.ȱ Bochner/Ellisȱ 2002;ȱ Hillsȱ 2002:ȱ 71ff.).ȱ Dieȱ Autoethnographieȱ ermöglichtȱ es,ȱ Gefühle,ȱ affektiveȱ Bindungenȱ undȱ Werteȱ sowohlȱ desȱ Fansȱ alsȱ auchȱ desȱ Akademikers/Fansȱ inȱ ihrerȱ diskursivenȱ undȱ kulturellenȱ Prägungȱ zuȱ erforschen.ȱ Dasȱ methodischȱ angeleiteteȱ kontinuierlicheȱ undȱ fortgesetzteȱ Nachdenkenȱ überȱ dasȱ eigeneȱ Fanseinȱkannȱdeutlichȱmachen,ȱ wieȱdieȱErklärungenȱfürȱ dasȱ FanseinȱkultuȬ rellenȱ Konventionenȱ folgenȱ undȱ durchȱ andereȱ „Rechtfertigungen“ȱ ersetztȱ werdenȱkönnen.ȱWieȱHillsȱ(1992:ȱ72)ȱfeststellt:ȱ„Itȱcanȱpromoteȱanȱacceptanceȱ ofȱtheȱfragilityȱandȱinadequacyȱofȱourȱclaimsȱtoȱbeȱableȱtoȱ‚explain’ȱandȱ‚jusȬ tify’ȱ ourȱ ownȱ mostȱ intenselyȱ privateȱ orȱ personalȱ momentsȱ ofȱ fandomȱ andȱ mediaȱconsumption”.ȱSoȱkannȱdieȱKontingenzȱdiskursiverȱErklärungenȱundȱ dieȱMöglichkeitȱvonȱNeubeschreibungenȱ(vgl.ȱGergenȱ1999)ȱaufgezeigtȱwerȬ den.ȱ Esȱ sindȱ alsoȱ Prozesseȱ derȱ Selbstreflexivität,ȱ dieȱ unsȱ Einblickeȱ inȱ dieȱ (veränderliche)ȱPerspektiveȱvonȱFansȱundȱihreȱemotionalenȱZuständeȱgebenȱ können.ȱ Zudemȱ kannȱ dieȱ Autoethnographieȱ wieȱ auchȱ dasȱ biographischeȱ InterviewȱdieȱKonzentrationȱderȱForschungȱaufȱinȱderȱRegelȱeineȱFankulturȱ überwinden,ȱ indemȱ sieȱ dieȱ möglicherweiseȱ verschiedenenȱ Fanbindungenȱ einesȱ Akademikers/Fansȱ oderȱ Fansȱ imȱ Laufeȱ seinesȱ Lebensȱ oderȱ zuȱ einemȱ bestimmtenȱZeitpunktȱzumȱGegenstandȱmacht.ȱ Dieseȱ Skizzeȱ derȱ dreiȱ Phasenȱ derȱ Fanforschungȱ machtȱ einerseitsȱ deutȬ lich,ȱwieȱschwierigȱesȱwarȱundȱzumȱTeilȱauchȱnochȱist,ȱFanforschungȱinȱderȱ akademischenȱ Weltȱ zuȱ verankern.ȱ Andererseitsȱ zeigtȱ sich,ȱ wieȱ infolgeȱ vonȱ Problemenȱ inȱ derȱ Forschungspraxisȱ neueȱ Methodenȱ entwickeltȱ werdenȱ müssen,ȱ umȱ denȱ Weltenȱ derȱ Fansȱ mehrȱ gerechtȱ zuȱ werden.ȱ Imȱ Folgendenȱ werdenȱwirȱuntersuchen,ȱwieȱdieȱVerfügbarkeitȱdesȱInternetsȱzurȱTransforȬ mationȱ derȱ Fankulturenȱ beigetragenȱ hatȱ undȱ welcheȱ neuenȱ Methodenȱ inȱ diesemȱZusammenhangȱvonȱBelangȱsind.ȱ ȱ

ȱ

172ȱ

RainerȱWinterȱ

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2ȱ

DieȱdigitaleȱTransformationȱderȱFankulturenȱ

ZuȱBeginnȱderȱPublikumsforschungȱgabȱesȱeineȱstrikteȱUnterscheidungȱzwiȬ schenȱ demȱ Feldȱ derȱ Massenkommunikationȱ undȱ demȱ derȱ interpersonalenȱ Kommunikation,ȱweilȱesȱinȱdemȱersterenȱeineȱsozial,ȱökonomischȱundȱkultuȬ rellȱ institutionalisierteȱ Differenzȱ zwischenȱ Produktionȱ undȱ Rezeptionȱ gabȱ (Press/Livingstoneȱ2005:ȱ183f.).ȱDieȱneuen,ȱaufȱInteraktionȱundȱPartizipationȱ angelegtenȱ digitalenȱ Medienȱ verwischenȱ aberȱ dieȱ Grenzenȱ zwischenȱ „ProȬ duktionȱundȱRezeptionȱalsȱKommunikationsmomente,ȱalsȱinstitutionalisierteȱ Formenȱ vonȱ Praxisȱ undȱ alsȱ Forschungsfelder“ȱ (Fornasȱ u.a.ȱ 2000ȱ zitiertȱ inȱ Press/Livingstoneȱ 2005:ȱ 184)ȱ zunehmend.ȱ Esȱ ist,ȱ wieȱ Jenkinsȱ (2006a,ȱ 2006b)ȱ feststellt,ȱ eineȱ durchȱ digitaleȱ Technologienȱ ermöglichteȱ Kulturȱ derȱ PartiziȬ pationȱentstanden,ȱdieȱinȱdiametralemȱKontrastȱzuȱdenȱfrüherenȱVorstellunȬ genȱ vomȱ passivenȱ Zuschauerȱstehtȱ undȱ inȱderȱdieȱFansȱ eineȱ wichtigeȱ Rolleȱ einnehmen.ȱ Inhalteȱ werdenȱ zunehmendȱ überȱ verschiedeneȱ medialeȱ PlattȬ formenȱdistribuiert,ȱsoȱdassȱesȱzuȱeinerȱKonvergenzȱderȱMedienȱkommt,ȱdieȱ nichtȱnurȱeinȱtechnologischerȱProzessȱist,ȱsondernȱauchȱkulturelleȱTransforȬ mationenȱ zurȱ Folgeȱ hat.ȱ Vonȱ denȱ Konsumentenȱ wirdȱ nämlichȱ eineȱ aktiveȱ Teilhabeȱ erwartet.ȱ Soȱ ermutigenȱ z.B.ȱ neueȱ Fernsehserienȱ wieȱ Heroes,ȱ Trueȱ Bloodȱ oderȱ Lost,ȱ dieȱ vollerȱ Geheimnisse,ȱ Rätselȱ undȱ Mehrdeutigkeitenȱ sind,ȱ Fansȱdazu,ȱnachȱzusätzlichenȱundȱweiterführendenȱInformationenȱimȱInterȬ netȱ zuȱ suchenȱ undȱ sichȱ inȱ Forenȱ darüberȱ auszutauschen.ȱ Dieȱ Fansȱ stellenȱ Verbindungenȱ zwischenȱ denȱ inȱ unterschiedlichenȱ Medienȱ verfügbarenȱ InȬ haltenȱher.ȱHierzuȱsindȱsieȱaberȱauchȱaufȱsozialeȱKontakteȱzuȱanderenȱangeȬ wiesen.ȱEsȱentstehenȱGemeinschaften,ȱinȱdenenȱWissenȱgemeinsamȱgeschafȬ fen,ȱzirkuliertȱundȱdebattiertȱwirdȱ(Jenkinsȱ2006b:ȱ27).ȱSoȱführenȱdieȱmeistenȱ Fansȱheuteȱ keinȱzurückgezogenesȱ Lebenȱ mehr,ȱ sondernȱ äußernȱ sichȱ öffentȬ lichȱ undȱ oftȱlautstark.ȱBeispielsweiseȱkönnenȱFansȱ„DialogeȱzusammenstelȬ len,ȱEpisodenȱzusammenfassen,ȱSubtexteȱdiskutieren,ȱselbstȱFangeschichtenȱ verfassen,ȱihrenȱeigenenȱSoundtrackȱaufnehmen,ȱihreȱeigenenȱFilmeȱmachenȱ –ȱ undȱ allȱ diesȱ weltweitȱ überȱ dasȱ Internetȱ zirkulieren“ȱ (Jenkinsȱ 2006b:ȱ 16).ȱ Konvergenzȱ beziehtȱ sichȱ alsoȱ sowohlȱ aufȱ dieȱ ProduktionsȬȱ undȱ DistributiȬ onsstrategienȱ derȱ globalȱ operierendenȱ Kulturindustrieȱ alsȱ auchȱ aufȱ dieȱ PraktikenȱdesȱMedienkonsums.ȱ DamitȱistȱdieȱFanforschungȱvorȱneueȱAufgabenȱgestellt.ȱDieȱAnalyseȱderȱ Konvergenzkulturȱ erfordertȱ nämlichȱ Formenȱ derȱ OnlineȬEthnographie,ȱ dieȱ


173ȱ

ȱ dieȱneuenȱsozialenȱKontexteȱmethodischȱangemessenȱerforschenȱkönnen.ȱSoȱ knüpftȱNancyȱBaymȱinȱihrerȱStudieȱTuneȱIn,ȱLogȱOn.ȱSoaps,ȱFandom,ȱandȱOnȬ lineȱ Communityȱ (2000)ȱ anȱ dieȱ ethnographischenȱ Studienȱ zurȱ Rezeptionȱ vonȱ SoapȱOperasȱan.ȱImȱZentrumȱihrerȱUntersuchungȱstehtȱaberȱdieȱAnalyseȱderȱ inȱeinerȱNewsgroupȱproduziertenȱOnlinetexte,ȱinȱdenenȱdieȱEntwicklungȱderȱ SoapȱAllȱMyȱChildrenȱdiskutiertȱwurde.ȱSieȱnahmȱdreiȱJahreȱlangȱnichtȱnurȱanȱ denȱvirtuellenȱInteraktionenȱteil,ȱsondernȱnahmȱauchȱKontaktȱzuȱeinigenȱderȱ TeilnehmerinnenȱinȱderȱphysischenȱWeltȱauf.ȱAufȱdieserȱBasisȱgelingtȱesȱihr,ȱ differenziertȱ zuȱ zeigen,ȱ wieȱ dieȱ Gemeinschaftȱ derȱ Zuschauerinnenȱ onlineȱ undȱ offlineȱ durchȱ sichȱ wiederholendeȱ Praktikenȱ geschaffenȱ undȱ „aufgeȬ führt“ȱ wird.ȱ Dieȱ Newsgroupȱ lässtȱ sichȱ alsȱ eineȱ mediatisierteȱ undȱ textuelleȱ PerformanceȱdesȱFanseinsȱbegreifen.ȱȱ Hätteȱ Baymȱ nurȱ dieȱ Diskussionenȱ inȱ derȱ Newsgroupȱ untersucht,ȱ soȱ wäreȱ ihreȱ Studie,ȱ basierendȱ aufȱ teilnehmenderȱ Beobachtungȱ textbasierterȱ Interaktionȱ imȱ Netz,ȱ eineȱ reinȱ virtuelleȱ Ethnographieȱ einesȱ neuenȱ KommuȬ nikationsraumsȱgewesen,ȱwieȱsieȱinȱvielenȱUntersuchungenȱderȱerstenȱPhaseȱ derȱ Internetforschungȱ üblichȱ war.ȱ Umȱ eineȱ Ethnographieȱ desȱ Internetsȱ zuȱ betreiben,ȱ istȱ esȱ aberȱ erforderlich,ȱ dasȱ textuelleȱ Material,ȱ dasȱ dasȱ Internetȱ bietet,ȱ inȱ Beziehungȱ zumȱ kulturellenȱ undȱ sozialenȱ Kontextȱ desȱ Gebrauchsȱ digitalerȱTechnologienȱzuȱsetzenȱ(vgl.ȱPress/Livingstoneȱ2005:ȱ192ff.).ȱZudemȱ mussȱ esȱ vorȱ demȱ Hintergrundȱ derȱ Rezeptionȱ derȱ Soapȱ imȱ Wohnzimmerȱ analysiertȱwerden.ȱNurȱaufȱdieseȱWeiseȱkönnenȱdeterminierendeȱKräfteȱdesȱ sozialenȱKontextesȱundȱseinerȱPraktikenȱwieȱz.B.ȱFormenȱsozialerȱundȱkultuȬ rellerȱ Ungleichheitȱ angemessenȱ berücksichtigtȱ werden.ȱ Trotzdemȱ istȱ zuȱ erȬ warten,ȱdassȱvirtuelleȱEthnographienȱvonȱFanwelten,ȱbeiȱdenenȱkörperlicheȱ AnwesenheitȱinȱdenȱuntersuchtenȱSzenenȱnichtȱerforderlichȱistȱundȱdieȱdesȬ halbȱ oftȱ wenigerȱ aufwändigȱ sind,ȱ anȱ Bedeutungȱ zunehmenȱ werden,ȱ weilȱ „InteraktionenȱimȱvirtuellenȱRaumȱimmerȱkomplexerȱundȱimmerȱselbstverȬ ständlicherȱwerden“ȱ(Bachmann/Wittelȱ2006:ȱ209).ȱDabeiȱverändertȱsichȱaberȱ derȱ Erfahrungszusammenhangȱ desȱ Ethnographen.ȱ Esȱ mussȱ neuȱ bestimmtȱ werden,ȱwasȱmanȱunterȱteilnehmenderȱBeobachtungȱversteht.ȱ Dieȱ Nutzungȱ desȱ Internetsȱ beinhaltetȱ dasȱ Lesenȱ undȱ Schreibenȱ vonȱ Texten.ȱSoȱgehörtȱesȱzuȱdenȱAufgabenȱdesȱEthnographen,ȱdieȱBedeutungenȱ zuȱ verstehen,ȱ dieȱ inȱ textuellenȱ Praktikenȱ ausgedrücktȱ werdenȱ (Hineȱ 2000:ȱ 50).ȱ Dabeiȱ istȱ eineȱ Ethnographieȱ derȱ Konnektivitätȱ fürȱ dieȱ Erforschungȱ desȱ Internetȱ vonȱ großerȱ Relevanz,ȱ weilȱ esȱ nichtȱ durchȱ statischeȱ Grenzen,ȱ sonȬ

174ȱ

ȱ

RainerȱWinterȱ

ȱ dernȱdurchȱVerknüpfungenȱundȱNetzwerkeȱgeprägtȱwirdȱ(Hineȱ2000:ȱ61f.).ȱ Nichtȱ physischeȱ Orte,ȱ sondernȱ kulturelleȱ Prozesseȱ stehenȱ imȱ Zentrum.ȱ Soȱ fragtȱ derȱ Ethnographȱ nicht,ȱ „wasȱ istȱ dasȱ Internet,ȱ sondernȱ wann,ȱ woȱ undȱ wieȱistȱdasȱInternet“ȱ(Hineȱ2000:ȱ62).ȱWennȱerȱz.B.ȱLinksȱuntersucht,ȱinteresȬ siertȱihn,ȱwieȱsieȱinszeniertȱwerden,ȱwohinȱsieȱführenȱundȱwelcheȱTransforȬ mationenȱ sichȱ beiȱ seinenȱ Explorationenȱ imȱ Netzȱ ergeben.ȱ Vomȱ EthnograȬ phenȱwirdȱsoȱkeineȱdistanzierteȱtextuelleȱAnalyseȱerwartet,ȱsondernȱeinȱakȬ tivesȱ undȱ interaktivesȱ Engagementȱ (Hineȱ 2000:ȱ 62).ȱ Erȱ sollȱ auchȱ dieȱ VerȬ knüpfungenȱ zwischenȱ demȱ Virtuellenȱ undȱ demȱ Realenȱ untersuchen,ȱ wasȱ geradeȱ inȱ Bezugȱ aufȱ dasȱ Verständnisȱ vonȱ Fanweltenȱ vonȱ wichtigerȱ BedeuȬ tungȱist.ȱ Nebenȱ denȱ Newsgroupsȱ sindȱ vorȱ allenȱ Dingenȱ elektronischeȱ Fanzinesȱ einȱ wichtigesȱ Untersuchungsobjektȱ fürȱ dieȱ Fanforschung.ȱ Inȱ derenȱ ersterȱ undȱ zweiterȱ Phaseȱ warenȱ Fanzinesȱ nochȱ gedruckteȱ Organe,ȱ dieȱ oftȱ schwerȱ zugänglichȱ warenȱ undȱ eineȱ Gegenöffentlichkeitȱ konstituiertenȱ (vgl.ȱ Winterȱ 1995:ȱ 153ff.;ȱ Duncombeȱ 1997).ȱ Sieȱ ermöglichtenȱ eineȱ überlokaleȱ KommuniȬ kationȱ undȱ eineȱ sozialeȱ Organisationȱ derȱ Weltȱ derȱ Fans.ȱ Dennȱ sieȱ dientenȱ demȱAustauschȱundȱderȱZirkulationȱvonȱWissen.ȱBeispielsweiseȱwurdeȱüberȱ Fantreffen,ȱ überȱ Aktivitätenȱ undȱ andereȱ Fanzinesȱ inȱ derȱ jeweiligenȱ SozialȬ weltȱberichtet.ȱSieȱwarenȱauchȱeinȱMedium,ȱumȱdieȱeigeneȱProduktivitätȱzuȱ entfaltenȱundȱAnerkennungȱbeiȱähnlichȱInteressiertenȱzuȱfindenȱ(vgl.ȱWinterȱ 1993).ȱAufȱdieseȱWeiseȱtrugenȱsieȱentscheidendȱzurȱHerausbildungȱgemeinȬ samerȱPerspektivenȱbeiȱundȱnahmenȱeineȱherausragendeȱRolleȱinȱderȱkultuȬ rellenȱÖkonomieȱderȱSozialweltȱein,ȱinȱderȱBedeutungenȱundȱWissenȱzirkuȬ lierenȱ (vgl.ȱ Fiskeȱ 1992).ȱ Dasȱ Onlineȱ Fanzine,ȱ dasȱ eȬzine,ȱ istȱ nunȱ einȱ leichterȱ zugänglichesȱundȱvielȱeffizienteresȱMittel,ȱumȱeineȱkulturelleȱGemeinschaftȱ ästhetischȱ Gleichgesinnterȱ zuȱ schaffenȱ undȱ aufrechtȱ zuȱ halten.ȱ Außerdemȱ sindȱdieȱProduktionskostenȱgeringer,ȱundȱmanȱkannȱeinȱvielȱgrößeresȱPubliȬ kumȱerreichen.ȱDanebenȱlegenȱvieleȱFansȱauchȱOnlineȬArchiveȱan,ȱdieȱneuenȱ FansȱleichterȱundȱschnellerȱalsȱfrüherȱZugangȱzurȱGeschichteȱeinesȱFantumsȱ gebenȱkönnen.ȱSoȱkönnenȱsieȱschnellȱvonȱderȱRolleȱdesȱNovizenȱzuȱderȱdesȱ TouristenȱoderȱdesȱBuffsȱwechselnȱ(vgl.ȱWinterȱ1995:ȱ161ff.).ȱDasȱeȬzineȱverȬ körpertȱalsoȱeinȱenormesȱkreativesȱPotentialȱundȱneueȱMöglichkeitenȱfürȱdieȱ Produktionenȱ vonȱ Fans,ȱ insbesondereȱ fürȱ FanȬKünstlerȱ (vgl.ȱ Attonȱ 2004:ȱ 138ff.).ȱAufȱdieseȱWeiseȱwirdȱeineȱVielfaltȱanȱInformationenȱverfügbar,ȱwasȱ zuȱ einerȱ weiterenȱ Verdichtungȱ undȱ Spezialisierungȱ vonȱ bestehendenȱ FanȬ


175ȱ

ȱ kulturenȱ führt.ȱ Gleichzeitigȱ könnenȱ neueȱ Fankulturenȱ entstehen,ȱ wieȱ dasȱ Beispielȱ derȱ soȱ genanntenȱ Qualitätsfernsehserienȱ (wieȱ z.B.ȱ 24ȱ oderȱ Lost)ȱ zeigt,ȱdieȱvonȱAnfangȱanȱdasȱInternetȱinȱdieȱRezeptionȱderȱSerieȱdurchȱFansȱ miteinbezogenȱ haben.ȱ Interessiertenȱ Fansȱ wirdȱ durchȱ aufwändigȱ gestalteteȱ HomepagesȱeineȱVielfaltȱvonȱWissen,ȱAnknüpfungspunktenȱundȱAssoziatiȬ onsmöglichkeitenȱgegeben.ȱȱ Seitȱ ihrenȱ Anfängenȱ inȱ derȱ SciencefictionȬSzeneȱ dienenȱ Fanzinesȱ auchȱ dazu,ȱ alsȱ minderwertigȱ undȱ vonȱ denȱ kulturellenȱ Elitenȱ missachteteȱ Genresȱ zuȱwürdigen.ȱSoȱkonnteȱichȱbeiȱmeinerȱUntersuchungȱderȱHorrorȬSozialweltȱ fastȱ vierzigȱ Fanzinesȱ ausfindigȱ machen,ȱ dieȱ sichȱ u.a.ȱ demȱ Splattergenreȱ widmetenȱ(Winterȱ1995:ȱ153).ȱInȱderȱFormȱvonȱeȬzinesȱhabenȱsichȱdieseȱ„subȬ kulturellen“ȱ Organeȱ nunȱ vervielfachtȱ undȱ dieȱ gedrucktenȱ Magazineȱ fastȱ vollständigȱ ersetzt.ȱ Einigeȱ derȱ „abweichenden“ȱ Genresȱ undȱ Themenȱ habenȱ imȱZugeȱderȱpostmodernenȱAufwertungȱdesȱMarginalenȱnunȱauchȱeinȱbreiȬ teresȱPublikumȱgefundenȱundȱwerdenȱauchȱimȱFernsehenȱbehandelt,ȱsoȱdassȱ sichȱ eȬzines,ȱ umȱ ihremȱ subkulturellenȱ Charakterȱ weiterhinȱ gerechtȱ werdenȱ zuȱ können,ȱ Genres,ȱ Themenȱ undȱ Formenȱ zuwenden,ȱ dieȱ auchȱ heuteȱ nochȱ marginalȱsind.ȱEineȱweitereȱStrategieȱvonȱeȬzinesȱgegenȱdieȱInkorporationȱinȱ denȱMainstreamȱistȱdieȱAnhäufungȱundȱVerbreitungȱeinesȱfastȱschonȱenzyȬ klopädischenȱWissensȱzuȱeinemȱThemaȱwieȱz.B.ȱzuȱeinerȱMusikrichtung.ȱSoȱ stelltȱAttonȱ(2004:ȱ149)ȱfest:ȱȱ ȱ „FanȱsitesȱlikeȱElephantȱTalkȱandȱtheȱEuropeanȱFreeȱImprovisationȱHomeȱPageȱcanȱbeȱ thoughtȱofȱasȱencyclopaedias.ȱTheyȱbringȱtogetherȱtheȱrangeȱofȱ‘departments’ȱfamiliarȱ toȱusȱfromȱtheȱprintedȱfanzineȱ–ȱrecordȱandȱconcertȱreviews,ȱanalysisȱandȱdiscussion,ȱ discographiesȱandȱotherȱinformation,ȱmusicalȱmaterialsȱandȱsoȱonȱ–ȱbutȱareȱableȱtoȱarȬ rangeȱthemȱinȱparallelȱandȱupdateȱthemȱasȱnecessary,ȱwhileȱpreservingȱtheirȱoriginalȱ arrangement”.ȱ ȱ

DiesesȱWissenȱkannȱdannȱzurȱsachkundigenȱOrientierungȱundȱzuȱeinemȱ vertieftenȱVerständnisȱbenutztȱwerden.ȱ„Inȱeffect,ȱfansȱcomeȱtoȱperformȱtheirȱ ownȱdetailedȱcritiquesȱofȱtheirȱchosenȱsubjects.ȱSuchȱdisplaysȱofȱspecialisedȱ knowledgeȱareȱcommonȱacrossȱtheȱrangeȱofȱfanzinesȱandȱconspicuouslyȱsetȱ themȱapartȱfromȱtheȱbulkȱofȱanyȱmainstreamȱcriticalȱattention”ȱ(Attonȱ2004:ȱ 140).ȱ Inȱ einemȱ weiterenȱ Schrittȱ könnenȱ dieȱ Fansȱ selbstȱ kreativȱ werdenȱ undȱ ihrȱ Wissenȱ z.B.ȱ überȱ eineȱ Fernsehserieȱ verwenden,ȱ umȱ selbstȱ Geschichtenȱ überȱ dieȱ Charaktereȱ zuȱ schreibenȱ undȱ imȱ Internetȱ zuȱ veröffentlichen.ȱ Dasȱ spektakulärsteȱBeispiel,ȱdasȱschonȱvorȱderȱZeitȱdesȱInternetȱexistierte,ȱistȱdieȱ

176ȱ

ȱ

RainerȱWinterȱ

ȱ Slashȱ Fictionȱ vonȱ Starȱ TrekȬFansȱ (Penleyȱ 1997;ȱ Greenȱ u.a.ȱ 1998),ȱ inȱ derȱ dieȱ Serieȱ gegenȱ denȱStrichȱgelesenȱundȱ„abweichend“ȱ bzw.ȱ „oppositionell“ȱ deȬ kodiertȱundȱrefokussiertȱwird.ȱDieȱFansȱtransformierenȱnämlichȱdieȱheteroȬ sexuelleȱundȱmaskulineȱWeltȱderȱSerie,ȱKirkȱundȱSpockȱwerdenȱeinȱhomoseȬ xuellesȱPaar.ȱEsȱwirdȱeinȱkulturellerȱWiderstandȱgegenȱlangeȱZeitȱdominanteȱ GenderpositionenȱimȱFernsehenȱartikuliert.ȱ Bevorȱ ichȱ abschließendȱ diskutiere,ȱ inwiefernȱ esȱ weiterhinȱ sinnvollȱ ist,ȱ FanseinȱalsȱeineȱFormȱdesȱkulturellenȱWiderstandesȱzuȱbegreifen,ȱmöchteȱichȱ aufȱdieȱIdeeȱvonȱJenkinsȱeingehen,ȱdasȱKonzeptȱderȱ„kollektivenȱIntelligenz“ȱ vonȱ Pierreȱ Lévyȱ (1997)ȱ aufȱ Fankulturenȱ imȱ Internetȱ anzuwenden.ȱ Dieserȱ verstehtȱ darunterȱ eineȱ Formȱ derȱ Intelligenz,ȱ dieȱ aufȱ derȱ Basisȱ derȱ neuenȱ Medienȱentsteht.ȱDasȱInternetȱhabeȱdurchȱseineȱschnellenȱundȱintensiviertenȱ „manyȬtoȬmany“ȬKommunikationenȱzuȱeinerȱDeterritorialisierungȱdesȱWisȬ sensȱgeführt,ȱinȱderenȱFolgeȱeinȱneuerȱWissensraumȱentstandenȱsei,ȱderȱzurȱ Partizipation,ȱ Interaktivitätȱ undȱ demȱ gemeinsamenȱ Teilenȱ vonȱ Wissenȱ einȬ lade.ȱ Aufȱ derȱ Basisȱ spezialisierterȱ Interessenȱ undȱ emotionalerȱ Besetzungenȱ entständenȱneueȱWissensgemeinschaften,ȱdieȱeinenȱfreiwilligen,ȱtemporären,ȱ partizipativenȱ undȱ auchȱ taktischenȱ Charakterȱ hätten,ȱ wobeiȱ dieȱ kollektiveȱ IntelligenzȱdurchȱdasȱZusammenführenȱdesȱjeweilsȱexklusivenȱWissensȱderȱ Einzelnenȱentsteheȱ(Jenkinsȱ2006b:ȱ27ff.).ȱȱ VorȱdiesemȱHintergrundȱbegreiftȱJenkinsȱ(2006c:ȱ136ff.)ȱOnlineȱFanȱComȬ munitiesȱ alsȱ Verkörperungȱ dieserȱ neuenȱ kollektivenȱ Intelligenz,ȱ dieȱ jedochȱ nichtȱ automatischȱ entsteht,ȱ sondernȱ vonȱ denȱ Anstrengungenȱ undȱ AktivitäȬ tenȱ derȱ einzelnenȱ Fansȱ abhängt.ȱ Damitȱ verbundenȱ istȱ auchȱ dieȱ Einebnungȱ derȱDifferenzenȱzwischenȱAutorenȱundȱLesernȱsowieȱzwischenȱProduzentenȱ undȱZuschauern.ȱAufȱdieseȱWeiseȱsollenȱsichȱfürȱdieȱFansȱmehrȱTeilnahmeȬȱ undȱ Gestaltungsmöglichkeitenȱ ergeben.ȱ Dieȱ Wissenskulturȱ sollȱ auchȱ dieȱ Warenkulturȱ eindämmenȱundȱregulieren.ȱJenkinsȱ(2006c:ȱ145)ȱführtȱalsȱBeiȬ spielȱ denȱ ästhetischenȱ Wandelȱ an,ȱ denȱ Fernsehserienȱ inȱ denȱ letztenȱ Jahrenȱ durchlaufenȱhaben.ȱSieȱsindȱkomplexerȱinȱihrerȱNarrationsstrukturȱundȱihrerȱ Zeichnungȱ vonȱ Charakterenȱ geworden.ȱ Zudemȱ sindȱ sieȱ aufȱ derȱ intertexȬ tuellenȱundȱauchȱaufȱderȱparatextuellenȱEbeneȱsehrȱvielschichtig.ȱ ȱ „Toȱ someȱ degree,ȱ theseȱ aestheticȱ shiftsȱ canȱ beȱ linkedȱ toȱ newȱ receptionȱ practicesȱ enȬ abledȱbyȱtheȱhomeȱarchivingȱofȱvideos,ȱnetȱdiscussionȱlists,ȱandȱWebȱprogramȱguides.ȱ Theseȱnewȱtechnologiesȱprovideȱtheȱinformationȱinfrastructureȱnecessaryȱtoȱsustainȱaȱ richerȱformȱofȱtelevisionȱcontent,ȱwhileȱtheseȱprogramsȱrewardȱtheȱenhancedȱcompeȬ tenciesȱofȱfanȱcommunities”ȱ(Jenkinsȱ2006c:ȱ145).ȱ


177ȱ

ȱ Dasȱ Qualityȱ TVȱ wäreȱ alsoȱ ohneȱ dieȱ Aktivitätenȱ derȱ Fansȱ imȱ Internetȱ nichtȱ denkbar.ȱSoȱkönnteȱmanȱdieȱÜberlegungȱvonȱJenkinsȱfortführen.ȱImȱWeiteȬ renȱführteȱerȱauchȱdieȱKulturȱderȱComputerspieleȱalsȱeinȱBeispielȱan.ȱȱ Dieȱ Einschätzungenȱ vonȱ Lévyȱ undȱ Jenkinsȱ sindȱ sehrȱ optimistisch,ȱ weilȱ sieȱ einerȱ „Kulturȱ vonȱ unten“,ȱ dieȱ aufȱ Partizipation,ȱ Mitmachenȱ undȱ MitgeȬ staltenȱ fokussiertȱ ist,ȱ eineȱ wichtigeȱ Rolleȱ inȱ derȱ Herausbildungȱ kollektiverȱ Intelligenzȱinȱeinerȱ digitalȱgeprägtenȱUmweltȱ zuweisen.ȱ Allerdingsȱ blendetȱ dieseȱoptimistischeȱEinschätzungȱdieȱkonkretenȱMachtȬȱundȱHerrschaftsverȬ hältnisseȱ inȱ derȱ globalenȱ Postmoderneȱ –ȱ mitȱ Ausnahmeȱ derȱ VerdingliȬ chungsprozesseȱ inȱ derȱ Warenökonomieȱ –ȱ weitgehendȱ aus.ȱ Sieȱ erinnertȱ anȱ dieȱ Diagnosenȱ vonȱ Marshallȱ McLuhanȱ undȱ zeigt,ȱ dassȱ eineȱ Medientheorieȱ ohneȱEinbettungȱinȱeineȱGesellschaftsanalyseȱnurȱTeilaspekteȱerhellenȱkann,ȱ aberȱ inȱ ihrenȱ bisweilenȱ weitȱ reichendenȱ Folgerungenȱ skeptischȱ beurteiltȱ werdenȱ sollte.ȱ Abschließendȱ werdeȱ ichȱ dieȱ Relevanzȱ derȱ gesellschaftstheoȬ retischȱ undȱ politischȱ orientiertenȱ Fanforschungȱ imȱ Kontextȱ derȱ Culturalȱ Studiesȱerörtern.ȱ

3ȱ

KulturellerȱWiderstandȱundȱErmächtigungȱheuteȱ

Dieȱ Fanforschungȱ derȱ erstenȱ Phase,ȱ z.B.ȱ inȱ denȱ Arbeitenȱ vonȱ Johnȱ Fiskeȱ (1992,ȱ 2001)ȱ oderȱ Lawrenceȱ Grossbergȱ (1988,ȱ 1992),ȱ warȱ kritischȱ undȱ poliȬ tischȱ orientiert,ȱ weilȱ sieȱ sichȱ anȱ derȱ BirminghamȬFormationȱ vonȱ Culturalȱ Studiesȱ orientierteȱ (vgl.ȱ Winterȱ 2001).ȱ Produktiveȱ undȱ kreativeȱ Fansȱ stellenȱ durchȱihreȱ„abweichenden“ȱundȱ„oppositionellen“ȱLesartenȱundȱAnschlussȬ praktikenȱdominanteȱSinnmusterȱinȱFrageȱundȱuntergrabenȱsoȱ–ȱzumindestȱ temporärȱ–ȱhegemonialeȱOrdnungen.ȱSoȱsubvertiertȱz.B.ȱdieȱAneignungȱvonȱ Horrorfilmen,ȱ einesȱ inȱ derȱ legitimenȱ Kulturȱ geringȱ geschätztenȱ undȱ abgeȬ wertetenȱGenres,ȱherrschendeȱVorstellungen,ȱWerteȱundȱGeschmacksurteileȱ (Winterȱ1995).ȱImȱSinneȱvonȱUmbertoȱEcoȱ(1985)ȱsindȱdieȱFansȱsemiologischeȱ Guerillakämpfer,ȱdieȱ sichȱdieȱ durchȱ dieȱKulturindustrieȱ vorgegebenenȱ ProȬ dukteȱeigensinnigȱundȱtrickreichȱaneignenȱ(DeȱCerteauȱ1988).ȱDieseȱProzesseȱ kulturellenȱ Widerstandes,ȱ dieȱ inȱ spezifischenȱ räumlichenȱ undȱ zeitlichenȱ Kontextenȱerfolgen,ȱführenȱzuȱeinerȱaffektivenȱErmächtigungȱderȱFans.ȱSeitȱ ihrenȱSubkulturstudienȱ(Hebdigeȱ1979)ȱmachenȱUntersuchungenȱderȱCultuȬ ralȱStudiesȱinȱscheinbarȱnichtȱweiterȱbedeutsamenȱMerkmalenȱpersönlichenȱ oderȱ kulturellenȱ Ausdrucksȱ Elementeȱ vonȱ Subversionȱ desȱ Klassensystemsȱ

178ȱ

ȱ

RainerȱWinterȱ

ȱ oderȱ vonȱ Geschlechterhierarchienȱ ausfindig.ȱ Geradeȱ Fans,ȱ dieȱ kreativȱ undȱ produktivȱ sind,ȱ sindȱ Beispieleȱ fürȱ denȱ „L’hommeȱ révolté“ȱ (Albertȱ Camus),ȱ dessenȱ existentialistischerȱ Gestusȱ Herrschaftsverhältnisseȱ allerdingsȱ nichtȱ herausfordernȱoderȱabschaffenȱkann.ȱȱ Esȱ istȱ dieseȱ Konzeptionȱ derȱ Konsumentenȱ oderȱ derȱ Fansȱ alsȱ praktischeȱ Existentialisten,ȱdieȱzumȱeinenȱ(absichtlich)ȱmissverstandenȱwurde.ȱSoȱwurȬ deȱ unterstellt,ȱ dassȱ Culturalȱ Studiesȱ davonȱ ausgehenȱ würden,ȱ dassȱ mikȬ ropolitischeȱ Veränderungenȱ inȱ Interaktionenȱ zuȱ makropolitischenȱ TransȬ formationenȱ führenȱ würden.ȱ Darüberȱ hinausȱ wäreȱ –ȱ inȱ ihrerȱ Perspektiveȱ –ȱ jederȱ Aktȱ desȱ Medienkonsumsȱ einȱ subversiverȱ Akt.ȱ Zumȱ anderenȱ istȱ imȱ ZugeȱderȱInstitutionalisierungȱvonȱCulturalȱStudiesȬProgrammenȱanȱameriȬ kanischenȱUniversitätenȱderȱkritischeȱundȱpolitischeȱAnspruchȱderȱCulturalȱ Studiesȱweitgehendȱ verlorenȱgegangen.ȱEsȱ istȱzuȱeinerȱEntpolitisierungȱ desȱ Projektsȱgekommen.ȱImȱZugeȱderȱneokonservativenȱundȱneoliberalenȱWenȬ deȱsindȱgesellschaftstheoretischeȱundȱȬkritischeȱFragestellungenȱinȱdenȱHinȬ tergrundȱgedrängtȱworden.ȱBeispieleȱhierfürȱliefertȱauchȱdieȱFanforschung.ȱ SoȱanalysiertȱHillsȱinȱseinerȱmetatheoretischenȱStudieȱFanȱCulturesȱ(2002)ȱ Fiskesȱ Plädoyerȱ fürȱ Autoethnographie.ȱ Nachȱ einerȱ Würdigungȱ seinerȱ PerȬ spektiveȱ wirftȱ erȱ ihmȱ vor,ȱ seineȱ eigeneȱgesellschaftskritischeȱ undȱ politischeȱ Position,ȱdieȱerȱinȱseineȱArbeitȱalsȱForscherȱeinbringtȱundȱoffenȱlegt,ȱnichtȱzuȱ reflektierenȱ undȱ eineȱ narzisstischeȱ Positionȱ einzunehmen:ȱ „Hisȱ politicalȱ stanceȱ remainsȱ outsideȱ theȱ frameȱ ofȱ selfȬreflexivity,ȱ remainingȱ seeminglyȱ unquestionedȱandȱunchallenged“ȱ(Hillsȱ 2002:ȱ 74).ȱWarumȱ sollteȱ Fiskeȱ seineȱ gesellschaftskritischeȱHaltungȱaufgeben,ȱwennȱerȱsichȱ–ȱoffensichtlichȱandersȱ alsȱHillsȱ–ȱdemȱProjektȱderȱCulturalȱStudiesȱverpflichtetȱfühlt?ȱSollȱerȱstattȬ dessenȱ eherȱ dieȱ Positionȱ desȱ Fansȱ einnehmenȱ wieȱ derȱ Akademikerȱ Mattȱ Hills?ȱWäreȱerȱdannȱvonȱnarzisstischerȱSelbstbespiegelungȱbefreit?ȱEsȱgehörtȱ zumȱ Charakterȱ kritischerȱ Theorie,ȱ dieȱ eigeneȱ Positionȱ deutlichȱ zuȱ machenȱ (Kellnerȱ 1995;ȱ Winter/Zimaȱ 2007).ȱ Sieȱ lässtȱ sichȱ aberȱ nichtȱ dekonstruieren,ȱ weilȱ sieȱ sichȱdamitȱ ihrȱ eigenesȱ Fundamentȱ nehmenȱwürde.ȱ Anȱdiesemȱ BeiȬ spielȱ zeigtȱ sichȱ deutlich,ȱ dassȱ dieȱ Fanforschungȱ derȱ drittenȱ Generationȱ oftȱ populistischȱ betriebenȱ wirdȱ undȱ imȱ Vergleichȱ zumȱ ursprünglichenȱ Projektȱ derȱCulturalȱStudiesȱweitgehendȱeinȱentpolitisiertesȱUnterfangenȱist.ȱ Mirȱ scheintȱ esȱ eherȱ sinnvollȱ zuȱ sein,ȱ dieȱ optimistischenȱ Lesartenȱ vonȱ Johnȱ Fiskeȱ (1989)ȱ u.a.,ȱ dieȱ imȱ Anschlussȱ anȱ Michelȱ deȱ Certeauȱ (1988)ȱ dasȱ polysemeȱundȱkreativeȱSpielȱderȱPopulärkulturȱinsȱZentrumȱgestelltȱhaben,ȱ


179ȱ

ȱ historischȱzuȱkontextualisieren.ȱSieȱwarenȱinȱgewisserȱWeiseȱauchȱAusdruckȱ einerȱ ludischenȱ undȱ exaltiertenȱ Postmoderne,ȱ inȱ derȱ wirȱ nichtȱ mehrȱ leben.ȱ GeradeȱaberȱinȱeinemȱZeitalterȱdesȱMedienspektakels,ȱdasȱderȱamerikanischeȱ Kulturtheoretikerȱ undȱ Medienpädagogeȱ Douglasȱ Kellnerȱ eindringlichȱ beȬ schreibt,ȱ sindȱ Medienbildung4,ȱ Reflexivitätȱ sowieȱ kritischesȱ Denkenȱ weiterȬ hinȱ erforderlichȱ (Kellnerȱ 2003;ȱ Winterȱ 2005).ȱ Dieȱ Fans,ȱ dieȱ auchȱ kompetentȱ dasȱInternetȱnutzen,ȱkönnenȱhierȱeineȱVorbildfunktionȱübernehmen.ȱBereitsȱ Wilhelmȱ Diltheyȱ (1907)ȱ hatȱ gezeigt,ȱ dassȱ esȱ zumȱ Prozessȱ derȱ LebenserfahȬ rungȱ gehört,ȱ herauszufinden,ȱ welcheȱ Werteȱ fürȱ einenȱ wichtigȱ sind.ȱ Dabeiȱ verkörpernȱ Fankulturenȱ wieȱ auchȱ dieȱ Populärkulturȱ imȱ 21.ȱ Jahrhundertȱ nichtȱ zwangsläufigȱ progressiveȱ Werte.ȱ Sieȱ stehenȱ inȱ engerȱ Interaktionȱ mitȱ denȱtransnationalenȱKulturindustrien,ȱdieȱdieȱMachtverhältnisseȱinȱderȱgloȬ balenȱ Postmoderneȱ nichtȱ grundsätzlichȱ inȱ Frageȱ stellen.ȱ Nichtsdestotrotzȱ stelltȱ dieȱ Populärkulturȱ einenȱ sichȱ entwickelndenȱ undȱ differenzierendenȱ Bereichȱ derȱ Interaktionȱ undȱ desȱ Aushandelnsȱ vonȱ Sinnȱ dar,ȱ dessenȱ BedeuȬ tungȱnotwendigerweiseȱambivalentȱbleibt.ȱDasȱBeispielȱderȱFansȱzeigtȱaber,ȱ dassȱseineȱRelevanzȱimȱ21.ȱJahrhundertȱnichtȱunterschätztȱwerdenȱdarf.ȱ

Literaturȱ Ang,ȱIenȱ(1986):ȱDasȱGefühlȱDallas.ȱZurȱProduktionȱdesȱTrivialen.ȱBielefeld:ȱDädalus.ȱ Atton,ȱChrisȱ(2004):ȱAnȱAlternativeȱInternet.ȱRadicalȱMedia,ȱPoliticsȱandȱCreativity.ȱEdinȬ burgh:ȱEdinburghȱUniversityȱPress.ȱ Bachmann,ȱ Götzȱ &ȱ Andreasȱ Wittelȱ (2006):ȱ Medienethnographie.ȱ In:ȱ Ayaß,ȱ Ruthȱ &ȱ Jörgȱ Bergmannȱ (Hrsg.):ȱ Qualitativeȱ Methodenȱ derȱ Medienforschung.ȱ Reinbek:ȱ Rowohlt.ȱ 183Ȭ219.ȱ BaconȬSmith,ȱCamilleȱ(1992):ȱEnterprisingȱWomen.ȱTelevisionȱFandomȱandȱtheȱCreationȱofȱ PopularȱMyth.ȱPhiladelphia:ȱUniversityȱofȱPennsylvaniaȱPress.ȱ Baym,ȱNanyȱK.ȱ(2000):ȱTuneȱIn,ȱLogȱOn:ȱSoaps,ȱFandomȱandȱOnlineȱCommunity.ȱLondonȱ u.a.:ȱSage.ȱ Bochner,ȱArthurȱ&ȱCarolynȱEllisȱ(Hrsg.)ȱ(2002):ȱEthnographicallyȱSpeaking.ȱAutoethnograȬ phy,ȱLiteratureȱandȱAesthetics.ȱLanham:ȱAltamiraȱPress.ȱ Bourdieu,ȱ Pierreȱ (Hrsg.)ȱ (1981):ȱ Eineȱ illegitimeȱ Kunst.ȱ Dieȱ sozialenȱ Gebrauchsweisenȱ derȱ Photographie.ȱFrankfurt:ȱEVA.ȱ Brown,ȱMaryȱEllenȱ(1994):ȱSoapȱOperaȱandȱWomen’sȱTalk.ȱLondonȱu.a.:ȱSage.ȱ

4ȱȱ ZuȱdiesemȱBegriffȱvgl.ȱdieȱinstruktiveȱStudieȱvonȱJörissen/Marotzkiȱ(2009).ȱ

180ȱ

ȱ

RainerȱWinterȱ

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182ȱ

ȱ

RainerȱWinterȱ

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FansȱundȱDistinktionȱ ȱ WinfriedȱGebhardtȱ

Fansȱsindȱ–ȱgleichȱworanȱundȱinȱwelcherȱIntensitätȱsieȱihrȱHerzȱhängenȱ–ȱetȬ wasȱBesonderes.1ȱSieȱfallenȱaufȱ–ȱjedenfallsȱwennȱmanȱgenauȱhinzuschauenȱ gelerntȱ hatȱ –ȱ undȱ wollenȱ diesȱ inȱ allerȱ Regelȱ auch.ȱ Nichtȱ immerȱ sindȱ sieȱ soȱ leichtȱ zuȱ erkennenȱ wieȱ Fußballfans,ȱ dieȱ ihrȱ Fanseinȱ inȱ sofortȱ auffallendenȱ Zeichen,ȱSymbolenȱundȱVerhaltensweisenȱnachȱaußenȱhinȱoffensivȱdemonstȬ rieren,ȱoderȱwieȱdieȱFansȱdesȱPhotographenȱSpencerȱTunick,ȱdieȱihrenȱWilȬ len,ȱetwasȱBesonderesȱzuȱsein,ȱdarinȱausdrücken,ȱdassȱsieȱaufȱjedeȱFormȱvonȱ artifiziellenȱZeichenȱundȱSymbolenȱbewusstȱverzichtenȱundȱsichȱkollektivȱinȱ ihrerȱ ‚nackten’ȱ Natürlichkeitȱ präsentieren,ȱ alsoȱ dasȱ NichtȬSymbolischeȱ zumȱ Symbolȱ ihrerȱ Zugehörigkeitȱ erheben.ȱ Manchmalȱ istȱ esȱ auchȱ nurȱ eineȱ unȬ scheinbare,ȱ oftmalsȱallerdingsȱ eineȱkostbareȱ Kleinigkeit,ȱ eineȱAnstecknadel,ȱ einȱRing,ȱeineȱaufȱspezifischeȱArtȱgebundeneȱKrawatte,ȱdieȱVerwendungȱeiȬ nerȱbesonderen,ȱweilȱbedeutungsvollenȱFarbeȱinȱdenȱAccessoires,ȱdieȱmanȱ–ȱ vorȱ allemȱ beimȱ öffentlichenȱ Auftrittȱ –ȱ benutztȱ undȱ dieȱ demȱ ‚eingeweihten’ȱ Außenstehendenȱ signalisierenȱ sollen,ȱ dassȱ manȱ hierȱ einemȱ Fanȱ begegnet.ȱ

1ȱȱ DieȱVerwendungȱdesȱBegriffsȱFansȱfolgtȱimȱKernȱderȱDefinition,ȱdieȱvonȱdenȱHerausȬ gebernȱinȱderȱEinleitungȱvorgelegtȱwurdeȱundȱFansȱalsȱMenschenȱbezeichnet,ȱdieȱ„länȬ gerfristigȱ eineȱ leidenschaftlicheȱ Beziehungȱ zuȱ einemȱ fürȱ sieȱ externen,ȱ öffentlichen,ȱ entwederȱ personalen,ȱ kollektiven,ȱ gegenständlichenȱ oderȱ abstraktenȱ Fanobjektȱ habenȱ undȱ inȱ dieȱ emotionaleȱ Beziehungȱ zuȱ diesemȱ Objektȱ Zeitȱ und/oderȱ Geldȱ investieren“.ȱ Alleinȱ anȱ derȱ Charakterisierungȱ derȱ Beziehungȱ derȱ Fansȱ zuȱ ihremȱ Objektȱ alsȱ ausȬ schließlichȱemotionalȱhegeȱichȱgewisseȱZweifel,ȱweilȱm.E.ȱbeiȱdenȱmeistenȱFangruppenȱ –ȱjedenfallsȱwennȱdieȱBeziehungȱzuȱeinerȱdauerhaftenȱBeziehungȱwirdȱ–ȱsichȱRationaliȬ sierungenȱdesȱEmotionalenȱbisȱhinȱzumȱWertrationalenȱimȱSinneȱderȱHandlungstypoȬ logieȱMaxȱWebersȱ(vgl.ȱ1976:ȱ12f.)ȱereignen,ȱdaȱFansȱinȱderȱRegelȱirgendwannȱunterȱBeȬ gründungszwangȱ geraten,ȱ alsoȱ herausgefordertȱ werden,ȱ ihreȱ Leidenschaftȱ gegenüberȱ sichȱ selbst,ȱ aberȱ auchȱ gegenüberȱ Anderenȱ zuȱ rechtfertigen.ȱ Diesȱ istȱ auchȱ derȱ Grund,ȱ warumȱich,ȱumȱdieȱBeziehungȱderȱFansȱzuȱihremȱObjektȱzuȱkennzeichnen,ȱdenȱalteuroȬ päischenȱAusdruckȱ„ihrȱHerzȱhängen“ȱgewähltȱhabe.ȱȱ

WinfriedȱGebhardt

184ȱ

Wieȱauchȱimmer,ȱobȱderȱWille,ȱetwasȱBesonderesȱzuȱsein,ȱoffensivȱundȱaufȬ fälligȱinȱderȱÖffentlichkeitȱvorgetragenȱwirdȱoderȱsichȱeherȱinȱdistinguiertenȱ Formenȱ inȱ ‚geschütztenȱ Räumen’ȱ vollzieht,ȱ dieȱ Absicht,ȱ seineȱ Besonderheitȱ zuȱinszenierenȱundȱnachȱaußenȱzuȱdemonstrierenȱ–ȱgegenȱwenȱauchȱimmer,ȱ gegenȱ dieȱ ‚Gesellschaft’ȱ insgesamtȱ oderȱ auchȱ nurȱ gegenȱ konkurrierendeȱ Fansȱ–ȱistȱwohlȱeinȱunbestreitbaresȱKennzeichenȱeinesȱjedenȱFanseins.ȱ Diesesȱ unbestreitbareȱ Kennzeichenȱ desȱ Fansȱ sollȱ Gegenstandȱ derȱ nachȬ folgendenȱ Ausführungenȱ sein.ȱ Besonderheitȱ zuȱ signalisierenȱ oderȱ sogarȱ offensivȱzuȱdemonstrieren,ȱheißtȱauchȱimmer,ȱsichȱ–ȱvonȱwemȱundȱwieȱauchȱ immerȱ–ȱunterscheidenȱzuȱwollen.ȱFanseinȱistȱdamitȱauchȱimmerȱeinȱAktȱderȱ DistinktionȱundȱwirdȱgetragenȱvonȱbewusstȱgewähltenȱoderȱhabituellȱverfeȬ stigtenȱDistinktionsstrategien.ȱUmȱdiesesȱPhänomenȱannäherungsweiseȱverȬ stehenȱundȱsoziologischȱdeutenȱzuȱkönnen,ȱsollȱinȱeinemȱerstenȱSchrittȱunterȱ Rückgriffȱ aufȱ dieȱ Kultursoziologieȱ Pierreȱ Bourdieusȱ dieȱ Bedeutungȱ desȱ diȬ stinktivenȱ Aktesȱ fürȱ Individuumȱ undȱ Gruppeȱ kurzȱ skizziertȱ werden.ȱ Inȱ eiȬ nemȱzweitenȱSchrittȱsollenȱeinigeȱtypischeȱDistinktionsstrategienȱvorgestelltȱ werden.ȱDaȱdieseȱinȱderȱBourdieuschenȱDistinktionstheorieȱzwarȱalsȱsolcheȱ genannt,ȱaberȱnichtȱexplizitȱinȱihrenȱunterschiedlichenȱFormenȱundȱinȱihrerȱ FunktionȱundȱWirkweiseȱbeschriebenȱundȱanalysiertȱwerden,ȱwirdȱdazuȱaufȱ bestimmteȱ Formenȱ undȱ Technikenȱ derȱ Inszenierungȱ undȱ desȱ ‚impressionȬ managements’,ȱ wieȱ sieȱ Ervingȱ Goffmanȱ inȱ seinerȱ Theorieȱ derȱ SelbstdarstelȬ lungȱ vorgelegtȱ hat,ȱ zurückgegriffen.ȱ Inȱ einemȱ drittenȱ Schrittȱ sollenȱ dannȱ dieseȱ theoretischȱ expliziertenȱ Distinktionsstrategienȱ aufȱ dasȱ Fanseinȱ undȱ seineȱindividuelleȱwieȱkollektiveȱBedeutungȱübertragenȱundȱanȱausgewählȬ tenȱ Beispielenȱ illustriertȱ werden,ȱ umȱ mitȱ einigenȱ Bemerkungenȱ überȱ dieȱ distinktiveȱ Kraftȱ derȱ kollektivenȱ Verdichtungȱ desȱ Fanseinsȱ imȱ wieȱ auchȱ immerȱgeartetenȱFanȬEventȱzuȱschließen.2ȱȱ

1ȱ

Distinktionȱ

DistinktionȱistȱzwarȱheuteȱeinȱinȱderȱSoziologieȱ(undȱdarüberȱhinaus)ȱfraglosȱ undȱganzȱselbstverständlichȱbenutzterȱBegriffȱundȱderȱVerweisȱaufȱseineȱBeȬ

2ȱȱ Fürȱ vielfältigeȱUnterstützung,ȱinsbesondereȱ beiȱ derȱMaterialrecherche,ȱ dankeȱ ichȱ Jensȱ Geilich,ȱChristineȱWeisrockȱundȱChristinaȱZelmer.ȱȱ

FansȱundȱDistinktionȱ

185ȱ

deutsamkeitȱ giltȱ alsȱ eineȱ derȱ großenȱ innovativenȱ Leistungenȱ derȱ KultursoȬ ziologieȱPierreȱBourdieus.ȱZuȱdenȱausbuchstabiertenȱsoziologischenȱGrundȬ begriffenȱzähltȱerȱallerdingsȱnicht.ȱBisȱheuteȱhaftetȱihmȱeinȱHauchȱvonȱUnbeȬ stimmtheitȱ an,ȱ derȱ imȱ „unausgearbeitetenȱ Charakterȱ desȱ DistinktionstheoȬ rems“ȱ(Müllerȱ1986:ȱ183)ȱinȱBourdieusȱkultursoziologischemȱHauptwerkȱDieȱ feinenȱ Unterschiedeȱ (1987)ȱ wurzelt.ȱ Wieȱ bereitsȱ HansȬPeterȱ Müllerȱ (1986)ȱ beȬ tonte,ȱgebrauchtȱBourdieuȱdenȱBegriffȱderȱDistinktionȱaufȱdreiȱunterschiedliȬ cheȱArtenȱundȱWeisen.ȱZumȱeinenȱistȱmitȱDistinktionȱeineȱbewusstȱgewollteȱ Abgrenzungȱgemeint,ȱeineȱklassifizierendeȱHandlung,ȱinȱderȱsichȱeinȱKlassiȬ fizierenderȱ durchȱ eineȱ Bewertungȱ oderȱ einȱ Urteilȱ inȱ eineȱ Beziehungȱ zuȱ eiȬ nemȱObjekt,ȱeinemȱWertȱoderȱeinerȱHandlungȱsetzt,ȱumȱdamitȱBesonderheitȱ imȱ Sinneȱ einesȱ AndersȬ,ȱ inȱ derȱ Regelȱ aberȱ sogarȱ einesȱ BesserȬȱ oderȱ HöherȬ seinsȱ zuȱ beanspruchen.ȱ Dieȱ zweiteȱ Artȱ derȱ Verwendungȱ desȱ Begriffsȱ derȱ Distinktionȱ beiȱ Bourdieuȱ istȱ die,ȱ dieȱ gemeinhinȱ alsȱ dieȱ bedeutendste,ȱ weilȱ denȱKernȱseinerȱTheorieȱumschreibende,ȱgilt:ȱDistinktionȱalsȱobjektive,ȱweilȱ strukturbedingteȱAbgrenzung.ȱ„InȱstrukturalistischerȱSichtweiseȱbildetȱauchȱ derȱ Geschmackȱ einȱ strukturellesȱ Feldȱ mitȱ objektivenȱ Positionenȱ (GeȬ schmacksvarianten),ȱdieȱmiteinanderȱinȱBeziehungȱstehen.ȱKeinȱGeschmackȱ existiertȱfürȱsichȱ(‚enȱsoi’),ȱsondernȱnurȱinȱRelationȱmitȱallenȱanderenȱ(‚pourȱ autrui’)“ȱ (Müllerȱ 1986:ȱ 182).ȱ Distinktionȱ istȱ damitȱ derȱ kulturelleȱ Ausdruckȱ einerȱ inȱ ‚sozialeȱ Klassen’ȱ oderȱ ‚sozialeȱ Schichten’ȱ gegliedertenȱ Gesellschaft.ȱ Undȱschließlich,ȱdrittens,ȱtauchtȱderȱBegriffȱderȱDistinktionȱnochȱinȱFormȱunȬ bewussterȱ undȱ ungewollterȱ Abgrenzungȱauf,ȱdieȱ Bourdieuȱalsȱ „Distinktionȱ ohneȱAbsichtȱzurȱDistinktion“ȱ(Bourdieuȱ1987:ȱ388)ȱbezeichnet.ȱGemeintȱistȱ damitȱ einȱ selbstverständlichȱ geltendes,ȱ unhinterfragtes,ȱ habituellȱ verfestigȬ tes,ȱweilȱinȱderȱ‚Tradition’ȱverankertesȱVerhalten,ȱwieȱzumȱBeispielȱdasȱTraȬ genȱderȱTracht.ȱȱ Wieȱ obenȱ schonȱ angedeutet,ȱ wirdȱ derȱ Begriffȱ derȱ Distinktionȱ heuteȱ weitgehendȱinȱderȱzweitenȱArtȱderȱBegriffsauslegungȱbenutztȱundȱzwarȱalsȱ theoretischȱfundierter,ȱsozialstrukturellerȱGrundlagenbegriff.ȱInȱdieserȱFormȱ istȱerȱallerdingsȱfürȱeineȱAnalyseȱvonȱFanverhaltenȱungeeignet,ȱweilȱFanseinȱ nurȱ bedingtȱ alsȱ einȱ KlassenȬȱ oderȱ Schichtphänomenȱ angesehenȱ werdenȱ kann.ȱZwarȱistȱesȱrichtig,ȱdassȱbestimmteȱFormenȱdesȱFanseins,ȱwieȱdasȱPhäȬ nomenȱ derȱ Fußballfansȱoderȱ auchȱdasȱdesȱ enthusiastischenȱVerehrersȱ einerȱ künstlerischenȱ Persönlichkeit,ȱ dasȱ wohlȱ mitȱ demȱ Geniekultȱ derȱ Romantikȱ (vgl.ȱZilselȱ1990:ȱ51)ȱbeginnt,ȱklassenspezifischenȱUrsprungsȱsind,ȱimȱerstenȱ

186ȱ

WinfriedȱGebhardt

Fallȱ desȱ Proletariats,ȱ imȱ zweitenȱ Fallȱ desȱ sichȱ formierendenȱ BildungsbürȬ gertumsȱ (vgl.ȱ Otteȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Dochȱ schonȱ inȱ diesenȱ Anfängenȱ einerȱ Fankulturȱ inȱ derȱ Mitteȱ desȱ 19.ȱ Jahrhunderts3ȱ zeigenȱ sichȱ deutlicheȱ TendenȬ zen,ȱimȱFanseinȱklassenȬȱoderȱschichtspezifischeȱGrenzenȱtranszendierenȱzuȱ wollen.4ȱSpätestensȱaberȱmitȱderȱTransformationȱmodernerȱGesellschaftenȱinȱ solcheȱ „jenseitsȱ vonȱ Klasseȱ undȱ Schicht“ȱ (Beckȱ 1986:ȱ 121)ȱ lässtȱ sichȱ kaumȱ nochȱbegründetȱvonȱeinerȱklassenȬȱoderȱschichtenspezifischenȱVerortungȱbeȬ stimmterȱ Formenȱ desȱ Fanseinsȱ sprechen.ȱ Zwarȱ istȱ esȱ auchȱ heuteȱ nochȱ so,ȱ dassȱbestimmteȱFormenȱdesȱFanseinsȱinȱbestimmtenȱKlassen,ȱSchichtenȱoderȱ Milieusȱ quantitativȱ stärkerȱ verbreitetȱ sindȱ alsȱ inȱ anderen,ȱ undȱ dassȱ sichȱ selbstȱ inȱ klassenȬȱ undȱ schichttranszendierendenȱ Fangruppenȱ –ȱ geradeȱ wasȱ dasȱ jeweiligeȱ fantypischeȱ Verhaltenȱ betrifftȱ –ȱ durchausȱ nochȱ habituellȱ geȬ prägteȱ Unterschiedeȱ beobachtenȱ lassen.ȱ Insgesamtȱ betrachtetȱ aberȱ habenȱ jeneȱvonȱUlrichȱBeck,ȱAnthonyȱGiddens,ȱZygmuntȱBauman,ȱRonaldȱHitzlerȱ undȱ anderenȱ beschriebenenȱ ‚spätmodernen’ȱ IndividualisierungsȬȱ undȱ DeȬ institutionalisierungsprozesseȱdazuȱgeführt,ȱdassȱdieȱEntscheidungȱfürȱeineȱ bestimmteȱ Formȱ desȱ Fanseinȱ heuteȱ weitgehendȱ alsȱ Optionȱ imȱ Sinneȱ vonȱ PeterȱGrossȱ(1994)ȱverstandenȱwird.ȱDiesȱgiltȱinsbesondereȱfürȱFanphänomeȬ neȱimȱSportȱundȱimȱBereichȱderȱJugendkulturen,ȱwährendȱimȱpopulärȬȱundȱ

3ȱȱ DasȱPhänomenȱderȱFansȱistȱ–ȱsiehtȱmanȱvonȱgewissenȱErscheinungsformenȱdesȱCircusȬ PublikumsȱimȱantikenȱundȱspätantikenȱRomȱeinmalȱabȱ–ȱeinȱmodernesȱPhänomen,ȱdasȱ erstȱ mitȱ denȱ großenȱ gesellschaftlichenȱ Umwälzungenȱ desȱ 19.ȱ Jahrhunderts,ȱ mitȱ denȱ VerstädterungsȬ,ȱdenȱIndustrialisierungsȬ,ȱdenȱDekorporierungsȬȱundȱdenȱSäkularisieȬ rungsprozessenȱ entstehtȱ (vgl.ȱ Nipperdeyȱ 1983).ȱ Zwarȱ gibtȱ esȱ auchȱ inȱ traditionalenȱ und/oderȱständischȱorganisiertenȱGesellschaftenȱdurchausȱdemȱFansein,ȱjedenfallsȱvomȱ Äußerlichenȱ her,ȱ vergleichbareȱ Erscheinungen.ȱ Einȱ gutesȱ Beispielȱ fürȱ dieseȱ BehaupȬ tungȱ istȱ derȱ jährlichȱ inȱ Sienaȱ stattfindendeȱ Palio,ȱ einȱ Pferderennen,ȱ dasȱ vonȱ denȱ verȬ schiedenenȱStadtviertelnȱgetragenȱwird.ȱDieȱBewohnerȱdesȱjeweiligenȱStadtviertelsȱinȬ vestierenȱsehrȱvielȱZeit,ȱGeldȱundȱEnthusiasmusȱinȱPferdȱundȱReiter,ȱdasȱObjektȱihrerȱ Begierdeȱistȱallerdingsȱnichtȱfreiȱwählbar,ȱsondernȱdurchȱWohnortȱundȱGeburtȱfestgeȬ legt.ȱKorporative,ȱethnischȱund/oderȱlokalȱbestimmteȱZugehörigkeitȱentscheidetȱinȱtraȬ ditionalenȱGesellschaftenȱinȱallerȱRegelȱdarüber,ȱworanȱmanȱseinȱ„Herzȱhängen“ȱdarf.ȱ 4ȱȱ EinȱBeispielȱfürȱdieseȱTendenzenȱsindȱdieȱfrühenȱRichardȱWagnerȬ‚Fans’.ȱDerȱWilleȱdesȱ verehrtenȱMeisters,ȱFestspieleȱfürȱalleȱveranstaltenȱzuȱwollen,ȱführteȱschnellȱzuȱDiskusȬ sionenȱ darüber,ȱ dieȱ sozialenȱ Schrankenȱ derȱ Mitgliedschaftȱ inȱ denȱ Richardȱ WagnerȬ Vereinigungenȱ sowohlȱ nachȱ obenȱ alsȱ auchȱ nachȱ untenȱ zuȱ öffnenȱ (vgl.ȱ Gebhardt/ZinȬ gerleȱ1998),ȱwasȱdannȱteilweiseȱauchȱgeschah.ȱ


187ȱ

hochkulturellenȱ Bereichȱ klassenȬ,ȱ schichtȬȱ oderȱ milieuspezifischeȱ GrenzzieȬ hungenȱdurchausȱnochȱvorhandenȱsind,ȱsichȱallerdingsȱlangsamȱnivellierenȱ (vgl.ȱGebhardtȱ2002).ȱDieȱFansȱvonȱAnnaȱNetrebkoȱunterscheidenȱsichȱinȱihȬ rerȱsozialenȱHerkunftȱauchȱheuteȱnochȱdeutlichȱvonȱdenenȱderȱKastelrutherȱ Spatzen.5ȱ Mitȱ einemȱ Distinktionsbegriff,ȱ derȱ aufȱ dieȱ Beschreibungȱ undȱ Analyseȱ sozialstrukturellerȱUngleichheitȱabzielt,ȱlässtȱsichȱalsoȱnurȱwenigȱErhellendesȱ zumȱPhänomenȱdesȱFanseinsȱbeitragen.ȱDasȱändertȱsich,ȱwennȱmanȱsichȱderȱ erstenȱBourdieuschenȱBegriffsverwendungȱbedientȱundȱDistinktionȱimȱKernȱ alsȱ eineȱindividuelleȱund/oderȱkollektiv6ȱvollzogeneȱ Abgrenzungshandlungȱ versteht,ȱ alsoȱ aufȱ dieȱ „Praxisȱ derȱ Distinktion“ȱ (DiazȬBoneȱ 2002:ȱ 31)ȱ abhebt.ȱ Umȱzuȱverstehen,ȱwasȱdamitȱgemeintȱist,ȱistȱesȱwichtigȱzuȱbetonen,ȱdassȱdieȱ Distinktionȱ nichtȱ einfachȱ durchȱ Berufungȱ aufȱ gesellschaftlichȱ definierteȱ Rangfolgenȱ vonȱ kulturellenȱ Güternȱ erfolgt,ȱ sondernȱ dassȱ sieȱ vorȱ allemȱ imȱ Wie,ȱ inȱ derȱ Artȱ undȱ Weiseȱ derȱ InȬBeziehungȬSetzungȱ besteht.ȱ Rainerȱ DiazȬ Boneȱ hatȱ ausgehendȱ vonȱ Bourdieusȱ Diktum,ȱ dassȱ „dieȱ sozialenȱ Subjekte,ȱ Klassifizierende,ȱdieȱsichȱdurchȱihreȱKlassifizierungenȱselbstȱklassifizieren“,ȱ sichȱvoneinanderȱ„durchȱdieȱUnterschiede,ȱdieȱsieȱzwischenȱschönȱundȱhässȬ lich,ȱfeinȱundȱvulgärȱmachenȱundȱinȱdenenȱsichȱihreȱPositionenȱinȱdenȱobjekȬ tivenȱ Klassifizierungenȱ ausdrücktȱ oderȱ verrät“ȱ (Bourdieuȱ 1987:ȱ 25)ȱ unterȬ scheiden,ȱ herausgearbeitet,ȱ dassȱ derȱ Aktȱ derȱ Distinktionȱ durchȱ einenȱ dreiȬ fachenȱVerweisungscharakterȱgekennzeichnetȱist.ȱErȱverweistȱȱ ȱ „(1.)ȱ aufȱ denȱ sozialenȱ Ortȱ desȱ Distingierenden,ȱ aufȱ seineȱ Positionȱ imȱ sozialenȱ Raumȱ (sozialeȱ Selbstverortung),ȱ erȱ verweistȱ (2.)ȱ aufȱ dieȱ distinguiertenȱ Objekte,ȱ woȱ erȱ eineȱ wahrgenommeneȱ‚OrdnungȱderȱDinge’ȱreproduziertȱundȱdenȱDingenȱeinenȱdistingieȬ rendenȱZeichencharakterȱzuteilȱwerdenȱlässtȱ(Semiotisierung)ȱundȱerȱverweistȱ(3.)ȱaufȱ eineȱ‚Zwischensphäre’,ȱdieȱzwischenȱdenȱGruppenȱimȱsozialenȱRaumȱundȱdenȱDingenȱ (Objekten/Tätigkeiten)ȱ vermittelt,ȱ welcheȱ sichȱ inȱ denȱ unterschiedlichenȱ undȱ imȱ DisȬ kursȱenthaltenenȱPrinzipienȱundȱKriterienȱderȱDistinktionȱalsȱästhetisierendeȱProbleȬ

5ȱȱ DieseȱAussagenȱberuhenȱnichtȱaufȱErgebnissenȱvonȱempirischenȱStudien,ȱsondernȱfastȱ ausschließlichȱ aufȱ eigenenȱ (teilnehmenden)ȱ Beobachtungenȱ währendȱ entsprechenderȱ Veranstaltungen.ȱ 6ȱȱ AufȱdieȱsicherȱnichtȱunbedeutendeȱFrage,ȱobȱesȱdenȱFanȱinȱderȱEinzahlȱüberhauptȱgeȬ benȱ kann,ȱ oderȱ obȱ esȱ nurȱ Sinnȱ macht,ȱ denȱ Fanȱ alsȱ Kollektivsubjektȱ zuȱ denken,ȱ kannȱ hierȱ nichtȱ näherȱ eingegangenȱ werden.ȱ Aufȱ denȱ erstenȱ Blickȱ sprichtȱ jedenfallsȱ einigesȱ dafür,ȱ dassȱ –ȱ obwohlȱ esȱ natürlichȱ denȱ Fanȱ alsȱ Individuumȱ gibtȱ –ȱ dasȱ ‚authentische’ȱ FanseinȱsichȱerstȱimȱKollektiverlebnisȱherstellt.ȱ

WinfriedȱGebhardt

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matisierungenȱdurchȱdieȱIndividuenȱmaterialisiertȱ(KonstruktionȱundȱRekonstruktionȱ vonȱÄsthetik)“ȱ(DiazȬBoneȱ2002:ȱ31).ȱȱ ȱ

DieseȱdreiȱBedeutungsebenenȱdesȱdistinktivenȱAktes,ȱdieȱsozialeȱSelbstȬ verortungȱ oderȱ Beheimatung,ȱ dieȱ Aufladungȱ vonȱ ausgewähltenȱ Objektenȱ mitȱeinerȱspezifischenȱBedeutungȱundȱdieȱKonstruktionȱ(oderȱauchȱnurȱdieȱ Reaktualisierung)ȱeinerȱspezifischen,ȱaufȱmehrȱoderȱwenigerȱexplizitȱformuȬ liertenȱ Wertenȱ aufgebautenȱ ästhetischenȱ oderȱ zumindestȱ ästhetisierendenȱ Wirklichkeit,ȱ lassenȱ sichȱ nunȱ auchȱ imȱ Fanhandelnȱ erkennenȱ undȱ eröffnenȱ somitȱdieȱMöglichkeit,ȱüberȱdieȱDistinktionenȱvonȱFansȱnachzudenken.ȱȱ

2ȱ

Distinktionsstrategienȱ

ObwohlȱdieȱPraxisȱderȱDistinktionȱTeilȱderȱBourdieuschenȱDistinktionstheoȬ rieȱist,ȱhabenȱwederȱBourdieuȱselbstȱnochȱseineȱGefolgsleuteȱsichȱexplizitȱderȱ Frageȱnachȱdemȱ‚Wie’ȱdesȱdistinktivenȱAktesȱgewidmet.7ȱDiesȱgiltȱauchȱfürȱ Rainerȱ DiazȬBone,ȱ derȱ zwarȱ dieȱ Bedeutungȱ desȱ distinktivenȱ Aktesȱ fürȱ eineȱ AnalyseȱderȱDistinktionspraxisȱhervorhebt,ȱsichȱdannȱaberȱfürȱeineȱdiskursȬ theoretischeȱ Ergänzungȱ derȱ Bourdieuschenȱ Distinktionstheorieȱ entscheidet.ȱ Esȱgelingtȱihmȱdabeiȱdurchaus,ȱderenȱFruchtbarkeitȱamȱBeispielȱzweierȱausȬ gewählterȱ Jugendszenen,8ȱ derȱ TechnoȬȱ undȱ derȱ HeavyȬMetalȬSzene,ȱ unterȱ Beweisȱzuȱstellenȱ(vgl.ȱDiazȬBoneȱ2002:ȱ241ff.),ȱaberȱauchȱerȱgehtȱaufȱdieȱArtȱ undȱ Weise,ȱ wieȱ undȱ inȱ welchenȱ typischenȱ Formenȱ sichȱ Distinktionenȱ alsȱ Handlungenȱ vollziehen,ȱ alsoȱ welcheȱ Distinktionsstrategienȱ demȱ DistingieȬ rendenȱ grundsätzlichȱ zurȱ Verfügungȱ stehenȱ undȱ wieȱ erȱ sieȱ inȱ seinerȱ konȬ

7ȱȱ Vgl.ȱMüllerȱ(1986:ȱ182),ȱderȱhierzuȱausführt:ȱ„DieȱzweiteȱVerwendungsweiseȱbezeichȬ netȱdieȱallgemeineȱtheoretischeȱAuffassung,ȱdieȱdritteȱtauchtȱvorzugsweiseȱbeiȱderȱemȬ pirischenȱ Diskussionȱ derȱ Arbeiterschaftȱ inȱ derȱ vulgärenȱ undȱ demȱ Großbürgertumȱ inȱ derȱ vornehmenȱ Varianteȱ aufȱ undȱ dieȱ ersteȱ bleibtȱ fürȱ Bourdieusȱ Lieblingsthema,ȱ dasȱ Kleinbürgertumȱreserviert“.ȱ 8ȱȱ Auchȱdasȱistȱeineȱnochȱungeklärteȱ(DefinitionsȬ)Frage,ȱnämlich,ȱobȱmanȱSzenemitglieȬ derȱalsȱFansȱbezeichnenȱkannȱundȱobȱjedesȱFankollektivȱeineȱSzeneȱbildet.ȱÜberschneiȬ dungenȱgibtȱesȱaufȱjedenȱFall,ȱwennȱmanȱderȱSzenetheorieȱvonȱRonaldȱHitzlerȱu.a.ȱfolgtȱ (vgl.ȱHitzlerȱu.a.ȱ2001).ȱEbenfallsȱnochȱungeklärtȱist,ȱobȱmanȱdasȱPhänomenȱderȱFansȱinȱ dieȱ sogenanntenȱ ‚posttraditionalenȱ Gemeinschaften’ȱ (vgl.ȱ Hitzlerȱ u.a.ȱ 2008)ȱ einreihenȱ kannȱundȱsoll.ȱ


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kretenȱ Handlungspraxisȱ auswähltȱ undȱ einsetzt,ȱ nichtȱ näherȱ ein.ȱ Umȱ dieȱ Praxisȱderȱ Distinktionȱauchȱ nurȱannäherndȱ inȱihrerȱGesamtheitȱerfassenȱzuȱ können,ȱ bedarfȱ esȱ nebenȱ einerȱ diskurstheoretischenȱ auchȱ einerȱ handlungsȬ theoretischenȱErweiterungȱderȱBourdieuschenȱDistinktionstheorie.ȱ Nunȱ istȱ hierȱ nichtȱ derȱ Ort,ȱ dieseȱ Aufgabeȱ systematischȱ anzugehen.ȱ Anȱ dieserȱ Stelleȱ kannȱ nurȱ eineȱ ersteȱ Vorstellungȱ vonȱ einerȱ solchenȱ Ergänzungȱ formuliertȱ werdenȱ undȱ dieseȱ wirdȱ unterȱ Rückgriffȱ aufȱ Ervingȱ Goffmansȱ (2005)ȱTheorieȱderȱSelbstdarstellungȱimȱAlltagȱversucht.ȱGoffmanȱbeschreibtȱ darinȱ dieȱ Notwendigkeitȱ einesȱ jedenȱ Individuums,ȱ seineȱ eigenenȱHandlunȬ genȱ zielorientiertȱ anȱ einemȱ dieȱ sozialeȱ Ordnungȱ repräsentierendenȱ RegelȬ werkȱorientierenȱzuȱmüssen,ȱumȱnichtȱausȱeinerȱvorgegebenenȱ‚Rolle’ȱzuȱfalȬ len.ȱ Esȱ gehtȱdarumȱ sichȱ selbstȱ zuȱ ‚inszenieren’,ȱ dieȱInformationenȱ überȱ dasȱ eigeneȱSelbstȱsoȱzuȱ‚managen’,ȱdassȱnachȱaußenȱhinȱderȱEindruckȱeinerȱ‚auȬ thentischenȱ Person’ȱ erwecktȱ wird.ȱ Dieseȱ ‚authentischeȱ Person’ȱ aberȱ istȱ nur,ȱ wieȱGoffmanȱsagt,ȱeineȱ‚Maske’,ȱallerdingsȱeine,ȱwieȱmanȱmitȱHelmuthȱPlessȬ nerȱhinzufügenȱkönnte,ȱunabdingbare,ȱsichȱausȱderȱ‚exzentrischenȱPositionaȬ lität’ȱ desȱ Menschenȱ notwendigȱ sichȱ ableitendeȱ ‚Maske’ȱ (vgl.ȱ Plessnerȱ 1975,ȱ 2002).ȱSieȱbezeichnetȱsowohlȱbeiȱGoffmanȱalsȱauchȱbeiȱPlessnerȱdieȱGesamtȬ heitȱ dessen,ȱ womitȱ einȱ spezifischerȱ Eindruckȱ aufȱ Andereȱ erzeugtȱ werdenȱ soll.ȱUndȱwasȱimmerȱsichȱhinterȱderȱ‚Maske’ȱverbirgt,ȱspieltȱfürȱdieȱInszenieȬ rungȱdesȱSelbstȱnurȱbedingtȱeineȱRolle.ȱDennȱdieseȱInszenierungenȱ(‚perforȬ mances’)ȱsind,ȱwieȱHubertȱKnoblauchȱsagt,ȱ„imȱGrundeȱdieȱAktivitäten,ȱdieȱ wirȱdurchführen,ȱwennȱwirȱunserȱgewöhnlichesȱSelbstȱinȱeinenȱsozialenȱAkȬ teurȱ verwandeln,ȱ derȱ sichȱ imȱ Ausdruckshandelnȱ zurȱ Schauȱ stellt“ȱ (KnobȬ lauchȱ2000:ȱ164).ȱȱ Denȱ Ausgangspunktȱ derȱ Goffmanschenȱ Theorieȱ derȱ Selbstdarstellungȱ stelltȱ alsoȱ dieȱ Grundannahmeȱ dar,ȱ dassȱ sozialȱ Handelndeȱ einȱ existenziellesȱ Interesseȱdaranȱhaben,ȱdenȱEindruck,ȱdenȱsieȱvonȱsichȱerzeugenȱwollen,ȱumȱ gegenüberȱdenȱAnderenȱ‚authentisch’ȱzuȱwirken,ȱinȱirgendeinerȱFormȱüberȬ zeugendȱzuȱkontrollieren.ȱWieȱsieȱ diesȱtun,ȱwelcheȱMittelȱ derȱ Inszenierungȱ undȱwelcheȱStrategienȱderȱEindrucksmanipulationȱsieȱdazuȱentwickelnȱundȱ einsetzen,ȱwirdȱdannȱausführlichȱbeschriebenȱundȱanȱvielfältigenȱBeispielenȱ illustriert.ȱ Obwohlȱ Goffmanȱ imȱerstenȱ Teilȱ seinerȱ Theorieȱ dieȱ DarstellungsȬ formenȱalsȱHandlungenȱeinzelnerȱIndividuenȱanalysiert,ȱlässtȱerȱimȱFortgangȱ seinerȱ Ausführungenȱ keinenȱ Zweifelȱ daranȱ aufkommen,ȱ dassȱ erfolgreicheȱ Darstellungenȱ fürȱ gewöhnlichȱ nichtȱ vonȱ Individuen,ȱ sondernȱ vonȱ ‚EnȬ

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WinfriedȱGebhardt

sembles’ȱ vorgenommenȱ werden.ȱ Solcheȱ Ensemblesȱ werdenȱ zumȱ einenȱ zuȬ sammengehaltenȱ vonȱ einemȱ gemeinsamen,ȱ nichtȱ fürȱ dieȱ Öffentlichkeitȱ beȬ stimmtenȱ Wissenȱ umȱ undȱ überȱ dieȱ Ensemblemitglieder.ȱ Sieȱ müssenȱ inȱ derȱ Lageȱsein,ȱwieȱGoffmanȱsagt,ȱGeheimnisseȱbewahrenȱzuȱkönnenȱ(vgl.ȱGoffȬ manȱ2005:ȱ78f.).ȱZumȱanderenȱkonstituierenȱsieȱsichȱdadurch,ȱdassȱsieȱdasȱfürȱ sieȱ typischeȱ Darstellungsrisikoȱ gemeinsamȱ tragen,ȱ dassȱ dasȱ einzelneȱ MitȬ gliedȱ alsoȱ immerȱ alsȱ Teilȱ desȱ Ganzenȱ gesehenȱ wird.ȱ Fansȱ stellenȱ nunȱ ohneȱ jedenȱ Zweifelȱ solcheȱ Ensemblesȱ dar,ȱ auchȱ wennȱ esȱ sichȱ imȱ Vergleichȱ mitȱ denen,ȱ dieȱ Goffmanȱ beschreibt,ȱ umȱ besondere,ȱ weilȱ nichtȱ alltägliche,ȱ sonȬ dernȱ–ȱjedenfallsȱvomȱEigenanspruchȱherȱgesehenȱ–ȱdenȱAlltagȱinȱirgendeiȬ nerȱFormȱtranszendieren9ȱwollende,ȱhandelt.ȱ UmȱsichȱalsȱEnsembleȱerfolgreichȱinszenierenȱzuȱkönnen,ȱbedarfȱes,ȱwieȱ obenȱ schonȱ gesagt,ȱ besondererȱ Darstellungsmittelȱ undȱ Strategienȱ derȱ EinȬ drucksmanipulation.ȱGoffmanȱnenntȱhierȱdieȱFassade,ȱdieȱdramatischeȱGesȬ taltung,ȱdieȱIdealisierung,ȱdieȱAusdruckskontrolleȱundȱdieȱMystifikationȱ(alsȱ Darstellungsformen)ȱ sowieȱ spezifischeȱ ‚authentizitätssichernde’ȱ VerteidiȬ gungsȬȱ undȱ Schutzmaßnahmen,ȱ insbesondereȱ denȱ Taktȱ (alsȱ Strategienȱ derȱ Eindrucksmanipulation).ȱ Hierȱ interessierenȱ nurȱ diejenigen,ȱ dieȱ überȱ dieȱ Aufgabeȱ derȱ ‚Authentizitätssicherung’ȱ hinausȱ auchȱ nochȱ eineȱ distinktiveȱ Funktionȱ erfüllen,ȱ dieȱ esȱ Einzelnenȱ wieȱ Ensemblesȱ alsoȱ gestatten,ȱ sichȱ alsȱ etwasȱBesonderesȱzuȱzeigenȱundȱgegenȱandereȱabzugrenzen:ȱ a)ȱFassade.ȱAlsȱFassadeȱbezeichnetȱGoffmanȱdieȱGesamtheitȱeinesȱfestgeȬ legten,ȱ „standardisiertenȱ Ausdrucksrepertoire(s),ȱ dasȱ derȱ Einzelneȱ imȱ VerȬ laufȱseinerȱVorstellungȱbewusstȱoderȱunbewusstȱanwendet“ȱ(Goffmanȱ2005:ȱ 23).ȱ Diesesȱ standardisierteȱ Ausdrucksrepertoireȱ setztȱ sichȱ zusammenȱ ausȱ demȱ‚Bühnenbild’ȱ undȱdenȱ ‚Requisiten’ȱundȱfolgtȱ inȱ derȱGestaltungȱderselȬ benȱ einerȱ ‚ensembletypischen’ȱ Ästhetik.ȱ Zumȱ Bühnenbildȱ gehörenȱ MöbelȬ stücke,ȱDekorationselemente,ȱaberȱauchȱdieȱRegelnȱfürȱderenȱräumlicheȱAnȬ ordnung.ȱ Zuȱ denȱ Requisitenȱ zähltȱ Goffmanȱ zumȱ Beispielȱ Amtsabzeichen,ȱ Rangmerkmaleȱ undȱ andereȱ Symbole,ȱ aberȱ auchȱ Kleidung,ȱ dieȱ physischeȱ Erscheinung,ȱ dieȱ Haltung,ȱ dieȱ Sprechweise,ȱ denȱ Gesichtsausdruckȱ undȱ dieȱ Gestikȱ (vgl.ȱ Goffmanȱ 2005:ȱ 25).ȱ Dieȱ Verwendungȱ dieserȱ Mittelȱ dientȱ nunȱ

9ȱȱ Dieȱ Begriffeȱ ‚Transzendenz’ȱ undȱ ‚transzendieren’ȱ werdenȱ hierȱ imȱ Sinneȱ vonȱ Thomasȱ Luckmannsȱ„DieȱunsichtbareȱReligion“ȱ(1991)ȱbenutzt.ȱ


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auchȱderȱUnterscheidung.ȱWieȱBourdieuȱsagt:ȱ„DieȱEigenartȱdesȱGebrauchsȱ symbolischerȱ Güter“ȱ bildetȱ „dasȱ strategischeȱ Mittelȱ zurȱ Darstellungȱ vonȱ Distinktion“ȱ (Bourdieuȱ 1987:ȱ 120).ȱ Fansȱ –ȱ wieȱ späterȱ zuȱ zeigenȱ seinȱ wirdȱ –ȱ besitzenȱoderȱ‚bauen’ȱsolcheȱFassadenȱundȱsetzenȱsieȱzurȱAbgrenzungȱein.ȱ b)ȱ Dramatischeȱ Gestaltung.ȱ Umȱ sichȱ erfolgreichȱ darzustellen,ȱ mussȱ derȱ Einzelneȱ wieȱ dasȱ Ensembleȱ seineȱ Handlungenȱ mitȱ Hinweisenȱ durchsetzen,ȱ dieȱ ihnȱ bestätigendeȱ Tatsachenȱ beleuchten.ȱ „Dennȱ wennȱ dieȱ Tätigkeitȱ desȱ Einzelnenȱ Bedeutungȱ fürȱ andereȱ gewinnenȱ soll,ȱ mussȱ erȱ sieȱ soȱ gestalten,ȱ dassȱ sieȱ währendȱ derȱ Interaktionȱ dasȱ ausdrückt,ȱ wasȱ erȱ mitteilenȱ will“ȱ (GoffȬ manȱ 2005:ȱ 31).ȱ Dieȱ dramatischeȱ Gestaltungȱ einerȱ Handlungȱ kannȱ inȱ derȱ ‚richtigen’ȱ Benutzungȱ desȱ ‚richtigen’ȱ Gegenstandesȱ zumȱ ‚richtigen’ȱ ZeitȬ punktȱ bestehen,ȱ aberȱ auchȱ inȱ derȱ dieȱ Handlungȱ begleitendenȱ Verwendungȱ ‚übertriebener’ȱGestikȱundȱMimik.ȱSeriösesȱHandelnȱwirdȱunterstütztȱdurchȱ zurückhaltendȬkontrolliertesȱMinenspielȱundȱeinenȱdunklenȱAnzug,ȱekstatiȬ schesȱ Handelnȱ bedarfȱ zumindestȱ derȱ weitȱ aufgerissenenȱ Augenȱ undȱ desȱ geöffnetenȱHemdes.ȱUndȱweilȱdieȱHandlungȱdadurchȱsozusagenȱvomȱ‚NorȬ malmaß’ȱabweicht,ȱunterscheidetȱsieȱsichȱundȱdenȱHandelnden.ȱFansȱbedieȬ nenȱsichȱderȱdramatischenȱGestaltungȱbesondersȱextensiv.ȱ c)ȱIdealisierungȱundȱMystifikation.ȱMitȱIdealisierungȱundȱMystifikationȱbeȬ schreibtȱGoffmanȱzweiȱspezifischeȱPraktikenȱderȱBedeutungsȬȱoderȱSinnaufȬ ladungȱvonȱInszenierungen.ȱIdealisierungȱbeschreibtȱ„dieȱTendenzȱderȱDarȬ steller,ȱbeimȱPublikumȱeinenȱaufȱverschiedeneȱArtȱidealisiertenȱEindruckȱzuȱ erwecken“ȱ (Goffmanȱ2005:ȱ35).ȱ Goffmanȱmeintȱdamitȱdasȱverstärkteȱ BemüȬ henȱderȱEinzelnenȱoderȱdesȱEnsembles,ȱinȱderȱDarstellungȱdieȱoffiziellȱanerȬ kanntenȱWerteȱderȱGesellschaftȱzuȱverkörpern.ȱImȱFalleȱderȱDarstellungȱderȱ Fansȱ gehtȱ esȱ allerdingsȱ nurȱ bedingtȱ umȱ dieȱ demonstrativeȱ Anerkennungȱ gesellschaftlicherȱ Werteȱ undȱ Normen.ȱ Idealisierungȱ meintȱ hierȱ vorȱ allem,ȱ denȱWertȱdesȱ‚verehrtenȱObjekts’ȱalsȱinȱirgendeinemȱSinneȱ‚bedeutsam’ȱ(unȬ terȱUmständenȱauchȱalsȱfürȱ‚dieȱGesellschaft’ȱbedeutsam)ȱzuȱerweisen.ȱIdeaȬ lisierungȱ kannȱ deshalbȱ auchȱ alsȱ eineȱ spezifischeȱ Legitimierungsstrategieȱ betrachtetȱwerden,ȱdieȱ–ȱimȱFalleȱderȱFansȱ–ȱdieȱAbweichungȱvomȱ‚NormaȬ len’ȱdurchȱBezugȱaufȱeinenȱimȱ‚verehrtenȱObjekt’ȱliegendenȱWertȱbegründet.ȱ Mystifikationȱ verstärktȱ diesenȱ Aktȱ derȱ Wertbegründung,ȱ indemȱ sieȱ denȱ imȱ ‚verehrtenȱ Objekt’ȱ liegendenȱ Wertȱ alsȱ etwasȱ ‚Herausgehobenes’,ȱ ‚AußerallȬ

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WinfriedȱGebhardt

tägliches’,ȱ jaȱ vielleichtȱ sogarȱ etwasȱ ‚Charismatisches’10ȱ überhöht.ȱ MystifikaȬ tionȱschafftȱDistanzȱundȱdemonstriertȱdamitȱBesonderheit,ȱimȱFalleȱderȱFansȱ vorȱallemȱdadurch,ȱdassȱsieȱdieȱNäheȱzuȱdemȱ‚verehrtenȱObjekt’ȱalsȱdistanȬ zierendesȱAlleinstellungsmerkmalȱpräsentiert.ȱ d)ȱDramaturgischeȱLoyalität,ȱDisziplinȱundȱSorgfalt.ȱDamitȱEnsemblesȱihreȱ Darstellungȱ aufȱ Dauerȱ erfolgreichȱ gestaltenȱ können,ȱ bedarfȱ esȱ –ȱ angesichtsȱ derȱinȱderȱ‚Künstlichkeit’ȱderȱDarstellungȱwurzelnderȱGefährdungenȱ–ȱspeȬ zifischerȱ Maßnahmen,ȱ dieȱ dafürȱ sorgen,ȱ dassȱ dieȱ Darstellungȱ durchȱ ‚missȬ glückte’ȱHandlungenȱEinzelnerȱnichtȱbeschädigtȱwird.ȱGoffmanȱnenntȱdieseȱ MaßnahmenȱVerteidigungsȬȱundȱSchutzmaßnahmenȱundȱzähltȱdarunterȱdieȱ hierȱ besondersȱ interessierendenȱ Strategienȱ derȱ dramaturgischenȱ Loyalität,ȱ derȱ dramaturgischenȱ Disziplinȱ undȱ derȱ dramaturgischenȱ Sorgfalt.ȱ Mitȱ draȬ maturgischerȱ Loyalitätȱ istȱ dieȱ bedingungsloseȱ Einhaltungȱ desȱ Regelwerksȱ gemeint,ȱdasȱsichȱeinȱEnsembleȱgegebenȱhatȱundȱdasȱunterȱUmständenȱauchȱ vonȱ demȱ einzelnenȱ Mitgliedȱ fordernȱ kann,ȱ eineȱ untergeordneteȱ Positionȱ einzunehmenȱ undȱ seineȱ eigenenȱ Interessenȱ zurückzustellen,ȱ umȱ denȱ GeȬ samteindruckȱ desȱ Ensemblesȱ nichtȱ zuȱ beschädigenȱ (vgl.ȱ Goffmanȱ 2005:ȱ 193ff.).ȱ Dramatischeȱ Disziplinȱ stehtȱ dafür,ȱ dieȱ Darstellungȱ desȱ Ensemblesȱ nichtȱdurchȱeinȱÜbermaßȱanȱEmotionalität,ȱSpontanitätȱundȱIdentifikationȱzuȱ gefährden,ȱ sondernȱ Darstellungȱ alsȱ Darstellungȱ zuȱ begreifenȱ undȱ kontrolȬ liertȱ umzusetzenȱ (Goffmanȱ 2005:ȱ 196f.).ȱ Undȱ dramaturgischeȱ Sorgfaltȱ heißtȱ schließlich,ȱ „eineȱ Darstellungȱ mitȱ Voraussichtȱ undȱ Planungȱ vorzubereiten“ȱ (Goffmanȱ2005:ȱ198).ȱDieseȱMaßnahmenȱgeltenȱnachȱGoffmanȱfürȱEnsemblesȱ jederȱ Art.ȱ Sieȱ sindȱ aberȱ dannȱ besondersȱ wichtig,ȱ wennȱ esȱ sichȱ beiȱ denȱ sichȱ darstellendenȱEnsemblesȱumȱsolcheȱhandelt,ȱdie,ȱwieȱimȱFalleȱderȱFans,ȱauȬ ßerhalbȱderȱ‚normalen’ȱAlltagsweltȱstehenȱundȱdeshalbȱimmerȱinȱihrerȱDarȬ stellungȱvonȱBesonderheitȱmitȱMisstrauenȱundȱUnverständnisȱrechnenȱmüsȬ

10ȱȱ Maxȱ Weberȱ schließtȱ jaȱ bekanntlichȱ nichtȱ aus,ȱ dassȱ esȱ nebenȱ demȱ Personalcharismaȱ auchȱeinȱObjektcharismaȱgebenȱkannȱ(vgl.ȱGebhardtȱ1994).ȱInȱseinerȱsystematischenȱReȬ ligionssoziologieȱ inȱ Wirtschaftȱ undȱ Gesellschaftȱ sagtȱ erȱ diesȱ explizit:ȱ „Dasȱ Charismaȱ kannȱentwederȱ[…]ȱeineȱschlechthinȱanȱdemȱObjektȱoderȱderȱPerson,ȱdieȱesȱnunȱeinmalȱ vonȱ Naturȱ besitzt,ȱ haftende,ȱ durchȱ nichtsȱ zuȱ gewinnendeȱ Gabeȱ sein“ȱ (Weberȱ 1972:ȱ 245f.).ȱVonȱdaherȱwäreȱesȱsicherȱeineȱÜberlegungȱwert,ȱdieȱBeziehungȱderȱFansȱzuȱihȬ remȱObjektȱderȱBegierdeȱalsȱeineȱexplizitȱcharismatischeȱzuȱbezeichnen.ȱȱ


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sen,ȱdieȱsichȱinȱdemȱMomentȱdannȱauchȱnochȱpotenzieren,ȱwennȱdieȱDarstelȬ lungȱdurchȱmangelndeȱLoyalität,ȱDisziplinȱundȱSorgfaltȱmisslingt.ȱȱ

3ȱ

DieȱDistinktionȱderȱFansȱ

DieseȱvonȱGoffmanȱeingehendȱbeschriebenenȱundȱanalysiertenȱDarstellungsȬ formenȱundȱTechnikenȱderȱEindrucksmanipulationȱlassenȱsichȱdurchausȱalsȱ Distinktionsstrategienȱ lesen,ȱ weilȱ esȱ denȱ Ensemblesȱ jaȱ auchȱ immerȱ daraufȱ ankommt,ȱ dieȱ Besonderheitȱ ihrerȱ ‚Rolle’ȱ imȱ gesellschaftlichenȱ Rollengefügeȱ herauszustellen.ȱ Ihrȱ Charakterȱ alsȱ spezifischeȱ Distinktionsstrategienȱ verȬ stärktȱ sichȱdannȱsogar,ȱwennȱesȱsich,ȱwieȱimȱFalleȱderȱFans,ȱumȱEnsemblesȱ handelt,ȱ dieȱ fürȱ sichȱ eineȱ ‚Sonderrolle’ȱ beanspruchen,ȱ dieȱ sichȱ bewusstȱ auȬ ßerhalbȱ desȱ alltäglichenȱ gesellschaftlichenȱ Rollengefügesȱ stellen,ȱ entwederȱ umȱesȱzuȱkonterkarierenȱoderȱumȱesȱzuȱtranszendieren.ȱInsbesondereȱdannȱ konkretisierenȱ dieȱ Goffmanschenȱ Darstellungsformenȱ undȱ Technikenȱ derȱ Eindrucksmanipulationȱdasȱ‚Wie’ȱdesȱdistinktivenȱAktes.ȱDiesesȱ‚Wie’ȱzeigtȱ sichȱvorȱallemȱanȱderȱästhetischenȱundȱinhaltlichenȱGestaltungȱderȱFassadeȱ undȱderȱdazuȱbenutztenȱMittel,ȱanȱderȱArt,ȱamȱUmfangȱundȱanȱderȱIntensitätȱ derȱfürȱdieȱdramatischeȱGestaltungȱeingesetztenȱHandlungsformenȱundȱRiȬ tuale,ȱundȱschließlichȱanȱderȱfürȱIdealisierungsȬȱundȱMystifikationsprozesseȱ typischenȱEigenartȱdesȱjeweilsȱbesonderenȱBedeutungsȬȱundȱOrientierungsȬ wissensȱundȱdenȱModalitätenȱseinerȱGenerierung.ȱDiesesȱ‚Wie’ȱeinerȱfantyȬ pischenȱDistinktionspraxisȱsollȱimȱFolgendenȱanȱeinigenȱBeispielenȱillustriertȱ werden.ȱ a)ȱ Fassade.ȱ Fansȱ bauenȱ mitȱ großerȱ Sorgfaltȱ undȱ teilweiseȱ unterȱ Einsatzȱ beträchtlicherȱMittelȱeineȱ–ȱjedenfallsȱfürȱsieȱ‚stimmige’ȱundȱ‚authentische’ȱ–ȱ Fassadeȱ auf,ȱ dieȱ ihreȱ Besonderheit,ȱ ihreȱ ‚Sonderrolle’,ȱ fürȱ jeden,ȱ derȱ sieȱ beȬ trachtet,ȱ sofortȱ erkennbarȱ werdenȱ lässt.ȱ Dazuȱ gehörtȱ inȱ derȱ Regel,ȱ dassȱ dieȱ eigenenȱWohnräume,ȱinsbesondereȱdieȱfürȱGästeȱzugänglichen,ȱmitȱ‚DevotiȬ onalien’ȱdesȱverehrtenȱObjektesȱdekoriertȱwerden.ȱBeiȱFußballfansȱreichtȱdieȱ Bandbreiteȱ derȱ Dekorationsstückeȱ vonȱ Vereinsschals,ȱ Vereinsfahnen,ȱ demȱ NachbauȱvonȱVereinstrophäenȱundȱSpielertrikotsȱüberȱzumeistȱgroßflächigeȱ Mannschaftsphotographien,ȱ VideoȬȱ oderȱ CDȬSammlungenȱ vonȱ ‚erfolgreiȬ chen’ȱ Spielenȱ (Meisterschaftenȱ oderȱ Pokalgewinne)ȱ undȱ EintrittskartenȬ sammlungenȱbisȱhinȱzurȱBettwäscheȱmitȱdemȱVereinslogoȱoderȱ(imȱExtremȬ fall)ȱsogarȱdemȱAnstreichenȱderȱZimmerwändeȱinȱdenȱVereinsfarben.ȱJederȱ

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WinfriedȱGebhardt

sollȱundȱmussȱaufȱdenȱerstenȱBlickȱerkennen,ȱwoȱundȱbeiȱwemȱerȱsichȱbefinȬ det.ȱ Beiȱ denȱ Fansȱ vonȱ PopȬ,ȱ RockȬ,ȱ undȱ SchlagerȬ‚Stars’ȱ oderȱ auchȱ solchenȱ derȱ ‚volkstümlichenȱ Musik’ȱ istȱ esȱ nichtȱ vielȱ anders.ȱ Hierȱ kommenȱ nebenȱ demȱbereitsȱGenanntenȱnochȱPlattenȬ,ȱCDȬȱundȱAutogrammsammlungen,ȱTȬ Shirts,ȱKaffeetassen,ȱPlüschtiereȱmitȱdemȱKonterfeiȱoderȱNamenȱdesȱoderȱderȱ ‚Verehrten’ȱ bisȱ hinȱ zuȱ eherȱ unappetitlichenȱ ‚Reliquien’ȱ wieȱ denȱ Duftȱ undȱ damitȱ dieȱ Auraȱ desȱ Starsȱ bewahrenden,ȱ weilȱ verschwitztenȱ KleidungsȬ stückenȱ oderȱ andereȱ Textilienȱ desȱ ‚verehrten’ȱ Objektsȱ hinzu.ȱ Vollerȱ Stolzȱ wurdeȱmirȱeinmalȱanlässlichȱdesȱBesuchsȱbeiȱeinemȱweitläufigenȱVerwandȬ tenȱeinȱantikisierterȱalpenländischerȱNachttopfȱmitȱdemȱBildnisȱundȱdenȱAuȬ togrammenȱeinerȱbekanntenȱvolkstümlichenȱBandȱausȱSüdtirolȱpräsentiertȱ–ȱ respektheischendȱ aufȱ derȱeichenenȱ Anrichteȱ anȱ zentralerȱStelleȱ desȱ EsszimȬ mersȱ platziert.ȱ Undȱ natürlichȱ drehteȱ sichȱ dasȱ anschließendeȱ Gesprächȱ fastȱ ausschließlichȱ umȱ dieȱ Requisitionȱ dieserȱ besonderenȱ ‚Devotionalie’.ȱ Aberȱ auchȱ beiȱ denȱ Fans,ȱ dieȱ dasȱ Objektȱ ihrerȱ ‚Verehrung’ȱ eherȱ imȱ Bereichȱ derȱ Hochkulturproduktionȱfinden,ȱistȱesȱähnlichȱ–ȱwennȱauchȱinȱnichtȱsoȱauffälȬ ligenȱFormen.ȱHierȱbefindenȱsichȱdieȱPhotographienȱinȱ(goldenen)ȱRahmen,ȱ dieȱKaffeetassenȱmitȱdemȱKonterfeiȱsindȱausȱPorzellanȱundȱnichtȱausȱSteinȬ gut,ȱ nebenȱ denȱ PlattenȬȱ undȱ CDȬSammlungenȱ existiertȱ oftmalsȱ nochȱ eineȱ umfangreicheȱBibliothekȱteilweiseȱmitȱdenȱSchriften,ȱLibrettiȱoderȱPartiturenȱ desȱ‚verehrten’ȱObjekts.ȱImȱHauseȱeinerȱschonȱetwasȱälterenȱWagnerȬEnthuȬ siastinȱwurdeȱmirȱmitȱgroßerȱBegeisterungȱdieȱbronzeneȱNachbildungȱeinesȱ ParsifalȬSpeersȱ undȱ einesȱ Gralsbechersȱ gezeigt,ȱ die,ȱ wieȱ Hausherrinȱ berichȬ tete,ȱihrȱVaterȱnochȱimȱ„HeiligenȱBayreuth“ȱerwerbenȱkonnte.ȱ–ȱNebenȱdenȱ eigenenȱ dekorativȱ gestaltetenȱ Wohnräumenȱ undȱ denȱ oftmalsȱ ganzȱ ähnlichȱ eingerichtetenȱ Clubräumenȱ (vonȱ öffentlichenȱ Kneipenȱ überȱ Museenȱ undȱ GalerienȱbisȱhinȱzuȱprivatenȱoderȱextraȱangemietetenȱBürosȱundȱVersammȬ lungsräumen),ȱ dieȱ vieleȱ Fangruppenȱ besitzen,ȱ gehörtȱ aberȱ auchȱ nochȱ dieȱ individuelleȱ Ausstattungȱ derȱ Personȱ mitȱ jeweilsȱ spezifischerȱ Kleidung,ȱ (KörperȬ)SchmuckȱundȱSymbolenȱzurȱFassade.ȱAuchȱhierȱistȱdieȱBandbreiteȱ groß,ȱ wobeiȱ inȱ derȱ Regelȱ zuȱ unterscheidenȱ istȱ zwischenȱ derȱ ‚Alltagskluft’ȱ undȱ derȱ ‚Festtagskluft’ȱ derȱ Fans.ȱ Währendȱ imȱ Alltagȱ derȱ Hinweisȱ aufȱ dasȱ FanseinȱeherȱinȱdezentenȱFormenȱauftritt,ȱerfolgtȱerȱaufȱVeranstaltungen,ȱinȱ


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denenȱesȱ–ȱinȱwelcherȱkonkretenȱFormȱauchȱimmerȱ–ȱumȱdasȱpräsenteȱErleȬ benȱdesȱ,verehrtenȱObjekts’ȱgeht,ȱzumeistȱdeutlichȱmassiver.11ȱImȱ‚normalen’ȱ AlltagȱdesȱFansȱgenügtȱinȱderȱRegelȱeinȱkleinesȱZeichenȱalsȱ‚Bekenntnis’,ȱeinȱ Aufkleberȱ aufȱ demȱ Schreibmäppchen,ȱ derȱ Schultasche,ȱ demȱ Mountainbikeȱ oderȱ demȱ Auto,ȱ dieȱ ‚berühmte’ȱ AnsteckȬȱ oderȱ Krawattennadel,ȱ derȱ SiegelȬ ring,ȱmanchmalȱeinȱAbziehtattooȱoderȱeinȱPiercing.ȱWennȱesȱdannȱaberȱaufȱ Veranstaltungenȱ geht,ȱ inȱ denenȱ dasȱ ‚verehrteȱ Objekt’ȱ imȱ Mittelpunktȱ steht,ȱ seiȱesȱeinȱsportlicherȱWettkampf,ȱeinȱKonzert,ȱeineȱVernissageȱoderȱauchȱnurȱ einȱFantreffen,ȱwirdȱdieȱZeichenspracheȱinȱderȱRegelȱausdrucksstärkerȱundȱ monumentaler.ȱ Dannȱ kannȱ esȱ vorkommen,ȱ dassȱ dasȱ gesamteȱ Äußereȱ einerȱ PersonȱdemȱFanseinȱangepasstȱwird.ȱAllerdingsȱgibtȱesȱhierȱdeutlicheȱUnterȬ schiede.ȱWährendȱdieȱsichȱaufȱsolchenȱVeranstaltungenȱoffensivȱgestaltendeȱ DemonstrationȱvonȱBesonderheitȱsichȱimȱBereichȱderȱHochkulturȱzumeistȱinȱ weitgehendȱdistinguiertenȱFormenȱabspieltȱ(undȱsichȱkaumȱvonȱdenȱPraktiȬ kenȱdesȱAlltagsȱunterscheidet),ȱwirdȱimȱsportlichenȱundȱpopulärkulturellenȱ BereichȱeinȱimmerȱgrößerȱwerdendesȱArsenalȱvonȱdurchausȱphantasievollen,ȱ originellenȱ Unterscheidungszeichenȱ eingesetzt,ȱ wobeiȱ inȱ denȱ letztenȱ Jahrenȱ einȱdeutlicherȱTrendȱhinȱzumȱextensivenȱKörperschmuckȱundȱzurȱKörperinȬ szenierungȱzuȱbeobachtenȱist:ȱvonȱderȱstylishenȱFrisurȱüberȱdasȱbodyȬpainȬ tingȱbisȱhinȱzuȱBrandingsȱundȱTattoos.ȱȱ b)ȱ Dramatischeȱ Gestaltung.ȱ Dieȱ dramatischeȱ Gestaltungȱ desȱ Fanseinsȱ alsȱ distinktiveȱPraxisȱistȱvorȱallemȱdannȱzuȱbeobachten,ȱwennȱdieȱFansȱalsȱKolȬ lektivȱ auftreten,ȱ inȱ derȱ Regelȱ aufȱ denȱ jeweilsȱ spezifischenȱ Veranstaltungenȱ oderȱaufȱdemȱWegȱdahin.ȱImȱ‚normalen’ȱAlltagȱdesȱFansȱfindetȱsieȱsichȱeherȱ seltenȱundȱwenn,ȱdannȱimȱGestusȱderȱHumorlosigkeitȱundȱeinesȱleichtenȱFaȬ natismus,ȱ derȱ immerȱ dannȱ eingenommenȱ wird,ȱ wennȱ sichȱ Außenstehendeȱ überȱ dasȱ Fanseinȱ desȱ Betreffendenȱ lustigȱ machenȱ oderȱ esȱ inȱ Frageȱ stellen.ȱ DannȱhörtȱderȱSpaßȱauf,ȱdieȱMinenȱverhärtenȱsich,ȱderȱKörperȱversteiftȱsich,ȱ dieȱGestikȱwirdȱaggressiver,ȱdieȱSprachgeschwindigkeitȱundȱdieȱLautstärkeȱ nehmenȱ zu.ȱ Dieȱ dramatischeȱ Gestaltungȱ derȱ ‚Fanrolle’ȱ vollziehtȱ sichȱ allerȬ dingsȱ primärȱ beimȱ organisiertenȱ oderȱ unorganisiertenȱ Massenauftrittȱ derȱ Fans.ȱ Typischȱ istȱ zumȱ Beispielȱ derȱ Aufbauȱ einesȱ standardisiertenȱ Musternȱ

11ȱȱ Zurȱ Unterscheidungȱ vonȱ Festȱ undȱ Alltag,ȱ zurȱ Beziehungȱ zwischenȱ Alltagȱ undȱ Festȱ sowieȱ zurȱ Bedeutungȱ dieserȱ Unterscheidungȱ fürȱ Individuumȱ undȱ Gesellschaftȱ vgl.ȱ Seyfarthȱ(1979)ȱundȱGebhardtȱ(1987).ȱ

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WinfriedȱGebhardt

folgendenȱErregungsspiegels,ȱinsbesondereȱdann,ȱwennȱdasȱErscheinenȱdesȱ ‚verehrtenȱ Objekt’ȱ vorȱ derȱ Türȱ steht.ȱ Dasȱ oftmalsȱ stundenlange,ȱ geduldigeȱ Ausharrenȱ inȱ Sonneȱ oderȱ Nässe,ȱ dieȱ gespannte,ȱ sichȱ ständigȱ steigerndeȱ –ȱ undȱ fürȱ mancheȱ auchȱ schlechthinȱ nervenaufreibende,ȱ weilȱ zuȱ Unwohlsein,ȱ Übelkeitȱ undȱ Ohnmachtȱführendeȱ–ȱ Vorfreude,ȱderȱ kontinuierlicheȱAufbauȱ einesȱGeräuschpegels,ȱwennȱzumȱwiederholtenȱMaleȱeinȱ–ȱheuteȱmeistȱüberȱ SMSȱverbreitetesȱ–ȱGerüchtȱauftaucht,ȱdieȱAnkunftȱdesȱ‚Stars’ȱseiȱinȱBäldeȱzuȱ erwarten,ȱ dasȱ Explodierenȱ derȱ Anspannungȱ inȱ ekstatischemȱ Gekreische,ȱ stakkatoähnlichenȱ Namensrufen,ȱ imȱ wildenȱ Schwenkenȱ vonȱ Fahnen,ȱ BanȬ nern,ȱTȬShirtsȱundȱBHs,ȱimȱLäutenȱvonȱKuhglockenȱundȱimȱBlasenȱvonȱTröȬ tenȱ undȱ sonstigenȱ lärmintensivenȱ Gerätschaften,ȱ wennȱ ‚Er’ȱ oderȱ ‚Sie’ȱ dannȱ endlichȱ auftaucht,ȱ dasȱ Zückenȱ derȱ HandyȬȱ oderȱ Digitalkameras,ȱ umȱ denȱ ‚heiligenȱ Augenblick’ȱ fürȱ dieȱ Ewigkeitȱ undȱ dieȱ anderenȱ festzuhalten,ȱ aberȱ auchȱdieȱschnellȱinȱEnttäuschungȱumschlagendeȱFassungslosigkeit,ȱdassȱeinȱ kurzer,ȱoftmalsȱnurȱSekundenȱwährenderȱundȱzudemȱoftmalsȱnurȱverstellterȱ Blickȱaufȱdenȱ‚Star’ȱallesȱwar,ȱwasȱvonȱderȱBegegnungȱübrigȱbliebȱ–ȱalleȱdieseȱ VerhaltensweisenȱsindȱtypischeȱArtenȱdramatischerȱGestaltung.ȱDieseȱtretenȱ inȱdieserȱExtremformȱzwarȱvorȱallemȱwiederȱimȱBereichȱdesȱSportsȱundȱderȱ Populärkulturȱ auf,ȱ sindȱ inȱ gemäßigterȱ Weiseȱ aberȱ auchȱ unterȱ HochkulturȬ fansȱ–ȱalsȱAkteȱderȱ‚Einstimmung’ȱ(vgl.ȱGebhardt/Zingerleȱ1998:ȱ103ff.)ȱ–ȱzuȱ beobachten.ȱ–ȱDochȱnichtȱnurȱdieȱVorfreudeȱwirdȱdramatischȱgestaltet,ȱauchȱ dasȱ Fanereignisȱ selbst,ȱ dasȱ Konzert,ȱ derȱ Wettbewerb,ȱ dieȱ Rede,ȱ dieȱ PräsenȬ tation,ȱwirdȱdramatischȱgestaltendȱbegleitet.ȱUnterȱFußballfansȱgibtȱesȱintenȬ sivȱvorbereitete,ȱteilweiseȱsogarȱzeitaufwändigȱeinstudierteȱChoreographien,ȱ dieȱ inȱ bestimmtenȱ Spielsituationȱ abgerufenȱ werden,ȱ Papierstürme,ȱ SynȬ chronklatschen,ȱSängerkriege,ȱdieȱLaȱOlaȬWelleȱundȱvielesȱandereȱmehrȱ(vgl.ȱ Morrisȱ1981).ȱImȱBiathlon,ȱeinerȱSportartȱmitȱhohemȱFanpotential,ȱwirdȱjederȱ abgegebeneȱ Schuss,ȱ derȱ dasȱ Zielȱ erreicht,ȱ mitȱ begeisternderȱ Zustimmungȱ begrüßtȱundȱjeder,ȱderȱdasȱZielȱverfehlt,ȱmitȱeinemȱtiefenȱSeufzerȱbegleitet.ȱ InȱderȱOperȱweißȱderȱkundigeȱFan,ȱwannȱerȱmitȱ‚Daȱcapo’Ȭȱundȱ‚Brava’ȬRuȬ fenȱ seinemȱ Enthusiasmusȱ Raumȱ undȱ Ausdruckȱ verschaffenȱ darf.ȱ Derȱ ‚Fan’ȱ kenntȱ nichtȱ nurȱ dieȱ jeweilsȱ typischen,ȱ oftmalsȱ ritualisiertenȱ dramatischenȱ Gestaltungsformen,ȱ erȱ setztȱ sieȱ auchȱ zielsicherȱ imȱ ‚richtigen’ȱ Momentȱ einȱ undȱgibtȱsichȱdamitȱalsȱ‚Eingeweihter’ȱzuȱerkennen.ȱȱȱ c)ȱ Idealisierungȱ undȱ Mystifikation.ȱ Dieȱ Notwendigkeit,ȱ denȱ Wertȱ ihresȱ ‚verehrtenȱObjektes’ȱvorȱsichȱselbst,ȱaberȱauchȱvorȱdenȱ‚Normalen’ȱrechtferȬ


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tigenȱ zuȱ müssen,ȱ ihnȱ alsoȱ alsȱ Idealȱ zuȱ verklären,ȱ führtȱ inȱ derȱ Regelȱ dazu,ȱ dassȱFansȱdanachȱstreben,ȱmöglichstȱalle,ȱauchȱdieȱentlegendstenȱInformatiȬ onenȱüberȱdasȱObjektȱihrerȱBegierdeȱzuȱsammelnȱundȱzuȱmemorieren.ȱȱ FansȱverfügenȱüberȱeinȱenormesȱFaktenwissenȱundȱsindȱimmerȱbereit,ȱesȱ auchȱ zuȱ präsentieren,ȱ umȱ ihreȱ Kennerschaftȱ undȱ ihrȱ Expertentumȱ unterȱ Beweisȱ zuȱ stellen.ȱ Fußballfansȱ kennenȱ dieȱ Geschichteȱ ihresȱ Vereinsȱ bisȱ insȱ Detail.ȱSieȱwissenȱOrtȱundȱDatumȱgroßerȱSiege.ȱSieȱkönnenȱsofortȱAuskunftȱ überȱ dieȱ Torfolgeȱ geben.ȱ Sieȱ kennenȱ dieȱ Biographienȱ großerȱ SpielerpersönȬ lichkeiten,ȱjedenfallsȱwennȱsieȱüberȱlängereȱZeitȱmitȱihremȱVereinȱverbundenȱ waren,ȱihreȱHobbies,ȱihreȱbesonderenȱFertigkeitenȱaufȱdemȱFußballplatz.ȱSieȱ gebenȱAuskunftȱüberȱdieȱSpieltaktikenȱunterschiedlicherȱTrainerȱebensoȱwieȱ überȱdenȱWechselȱderȱTrikotdesignsȱimȱLaufeȱderȱVereinsgeschichte.ȱÄhnliȬ chesȱ giltȱ auchȱ fürȱ dieȱ Fansȱ populärerȱ Musikidole,ȱ gleichȱ obȱ dieseȱ ausȱ demȱ populärȬȱ oderȱ ausȱ demȱ hochkulturellenȱ Bereichȱ stammen.ȱ Manȱ weiß,ȱ werȱ wannȱwelcheȱPlatteȱoderȱCDȱveröffentlichtȱhatȱundȱbeiȱwelchemȱLabelȱdiesȱ geschehenȱist.ȱManȱkenntȱdieȱStationenȱderȱKarriereȱbisȱinsȱDetail,ȱweißȱüberȱ dieȱerrungenenȱAuszeichnungenȱBescheid,ȱkenntȱdieȱAnzahlȱderȱFlirts,ȱEheȬ schließungenȱundȱEhescheidungen,ȱgrößerenȱundȱkleinerenȱSkandale,ȱinȱdieȱ dasȱ ‚verehrteȱ Objekt’ȱ verwickeltȱ war.ȱ Keineȱ nochȱ soȱ kleineȱ Informationȱ erȬ scheintȱdemȱFanȱunwichtig.ȱAlleȱgehörenȱirgendwieȱdazu,ȱumȱeinȱmöglichstȱ vollständigesȱ Bildȱ nachzeichnenȱ zuȱ können.ȱ Undȱ nurȱ dieseȱ Vollständigkeitȱ desȱ Bildesȱ erklärtȱ denȱ ‚idealen’ȱ Wertȱ desȱ Objekts.ȱ Nurȱ imȱ Ausnahmefall,ȱ insbesondereȱdann,ȱwennȱdasȱVerständnisȱdesȱ‚verehrten’ȱObjektesȱeinenȱgeȬ wissenȱ Bildungsgradȱ undȱ spezifischeȱ –ȱ zumeistȱ wissenschaftlicheȱ –ȱ KenntȬ nisseȱ undȱ Fertigkeitenȱ voraussetzt,ȱ gehtȱ dasȱ Wissenȱ derȱ Fansȱ überȱ bloßesȱ Faktenwissenȱ hinaus.ȱ Dannȱ werdenȱ auchȱ musikȬ,ȱ kunstȬȱ oderȱ auchȱ zeitgeȬ schichtlicheȱZusammenhängeȱwichtigȱundȱderȱFanȱversucht,ȱdenȱWertȱseinesȱ ObjektesȱinȱeinemȱgrößerenȱkulturgeschichtlichenȱRahmenȱzuȱverorten,ȱwieȱ esȱ dasȱ Beispielȱ einesȱ demȱ Adornoschenȱ Typusȱ desȱ Expertenhörersȱ (vgl.ȱ Adornoȱ1981:ȱ18f.)ȱentsprechendenȱWagnerfansȱzeigt,ȱderȱanhandȱeinzelnerȱ Partiturenȱ desȱ ‚Meisters’ȱ dessenȱ Sonderstellungȱ inȱ derȱ Musikgeschichteȱ aufzeigenȱkonnte,ȱumȱsoȱseineȱBesonderheitȱzuȱdemonstrierenȱundȱdiesȱbeiȱ jederȱ–ȱpassendenȱundȱunpassendenȱ–ȱGelegenheitȱversuchte.ȱAuchȱFormenȱ derȱMystifikationȱfindenȱsichȱbeiȱFans,ȱallerdingsȱinȱunterschiedlicherȱIntenȬ sität.ȱMystifikationȱvollziehtȱsichȱinȱderȱRegelȱinȱderȱAuratisierungȱoderȱChaȬ rismatisierungȱ desȱ ‚verehrten’ȱ Gegenstands,ȱ demȱ eineȱ ‚außeralltägliche’,ȱ

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WinfriedȱGebhardt

nichtȱ fürȱ jedenȱ erreichbareȱ Qualitätȱ zugesprochenȱ wird.ȱ Claptonȱ istȱ Gott,ȱ wurdeȱeinstȱanȱdieȱWändeȱdesȱBambergerȱDomsȱgepinselt.ȱMariaȱCallasȱtrugȱ denȱ Beinamenȱ Dieȱ Göttliche.ȱ Auchȱ Jimiȱ Hendrixȱ undȱ Janiceȱ Joplinȱ wurdenȱ gottähnlicheȱ Zügeȱ zugesprochen.ȱ Elvisȱ Presleyȱ warȱ Theȱ King.ȱ Undȱ Franzȱ Beckenbauerȱ istȱ Derȱ Kaiser.ȱ Diegoȱ Maradonaȱ giltȱ nichtȱ nurȱ alsȱ gottähnlich,ȱ fürȱ seineȱ ‚wirklichen’ȱ Fansȱ istȱ erȱ einȱ Gottȱ –ȱ werȱ erinnertȱ sichȱ nichtȱ anȱ dieȱ berühmteȱ Handȱ Gottes,ȱ dieȱ Argentinienȱ zumȱ Weltmeistertitelȱ führteȱ –ȱ undȱ umȱ ihnȱ zuȱ verehren,ȱ habenȱ sieȱ dieȱ maradonianischeȱ Kircheȱ gegründetȱ undȱ vollziehenȱ dortȱ Eheschließungenȱ undȱ Kindstaufen.ȱ Sieȱ habenȱ ihreȱ Zehnȱ GeȬ bote,ȱ vonȱ denenȱ dasȱ ersteȱ dazuȱ auffordert,ȱ denȱ Ballȱ nichtȱ zuȱ beschmutzenȱ undȱsieȱbetenȱihrȱDiegoȱUnser.ȱÄhnlicheȱAuratisierungsȬȱundȱCharismatisieȬ rungsphänomeneȱ findenȱ sichȱ beiȱ Schalkeȱ 04.ȱ Auchȱ hierȱ gibtȱ esȱ einȱ Schalkeȱ Unser,ȱdessenȱersteȱZeilenȱwieȱfolgtȱlauten:ȱ„SchalkeȱUnserȱimȱHimmelȱ/ȱDuȱ bistȱdieȱauserkoreneȱMannschaftȱ/ȱverteidigtȱwerdeȱDeinȱNameȱ/ȱDeinȱSiegȱ kommeȱ /ȱ wieȱ zuȱ Hauseȱ soȱ auchȱ auswärts“ȱ (vgl.ȱ www.schalke04.de).ȱ Auchȱ hierȱlassenȱsichȱFansȱinȱderȱKapelleȱderȱArenaȱtrauenȱoderȱihreȱKinderȱtaufenȱ (inȱ derȱ Regelȱ allerdingsȱ vonȱ einemȱ Pfarrerȱ oderȱ Priester).ȱ Undȱ auchȱ hierȱ wirdȱbisȱheuteȱderȱFlankengott,ȱStanȱLibuda,ȱverehrt.ȱDieȱApotheoseȱdesȱ‚verȬ ehrten’ȱObjektsȱundȱdieȱdieseȱbegleitendeȱundȱverstärkendeȱAusübungȱspeȬ zifischerȱ‚liturgischer’ȱHandlungenȱundȱRituale,12ȱdieȱzumeistȱdemȱFormenȬ kanonȱderȱKatholischenȱKircheȱentlehntȱsind,ȱerlaubtȱesȱdemȱFan,ȱanȱderȱsoȱ konstruiertenȱAuraȱzuȱpartizipieren,ȱsichȱselbstȱundȱseinȱHandelnȱalsȱetwasȱ ‚Außeralltägliches’ȱ zuȱ betrachten,ȱ undȱ damitȱ jeneȱ Distanzȱ zuȱ denȱ ‚NormaȬ len’ȱherzustellen,ȱdieȱnotwendigȱist,ȱumȱseineȱBesonderheitȱnachȱinnenȱundȱ außenȱzuȱdemonstrieren.ȱȱ

12ȱȱ Gleichwohlȱ binȱ ichȱ eherȱ skeptisch,ȱ obȱ esȱ angemessenȱ ist,ȱ dieseȱ Phänomeneȱ alsȱ ‚Ersatzreligion’ȱoderȱalsȱ‚neue’ȱFormenȱderȱReligionȱzuȱdeuten,ȱwieȱesȱeinigeȱTheologenȱ tunȱ(vgl.ȱz.B.ȱIsenberg/Sellmannȱ2000;ȱBoelderlȱu.a.ȱ2005ȱsowieȱSchmidtȬLuxȱzuȱ„Fansȱ undȱReligion“ȱinȱdiesemȱBand).ȱZuȱeindeutigȱistȱ–ȱvonȱExtremfällenȱeinmalȱabgesehenȱ –ȱ dasȱ ‚zwinkerndeȱ Auge’ȱ zuȱ erkennen,ȱ mitȱ demȱ entsprechendeȱ Aussagenȱ undȱ HandȬ lungenȱvonȱvielenȱFansȱbegleitetȱwerden.ȱAngemessenerȱscheintȱmirȱdieȱInterpretationȱ zuȱsein,ȱdarinȱeherȱdenȱspielerischenȱ(vielleichtȱauchȱprovozierenden)ȱUmgangȱmitȱreȬ ligiösenȱMetaphernȱundȱPraktikenȱzumȱZweckeȱderȱAufmerksamkeitsgenerierungȱundȱ Distanzȱ produzierendenȱ Besonderheitsfeststellungȱ zuȱ sehenȱ –ȱ einȱ Umgang,ȱ derȱ auchȱ fürȱdenȱEinsatzȱvielerȱpopulärkulturellerȱPraktikenȱbeiȱexplizitȱreligiösenȱVeranstaltunȬ genȱtypischȱistȱ(vgl.ȱForschungskonsortiumȱWJTȱ2007).ȱ


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DieȱdistinktiveȱVerdichtungȱdesȱFanseinsȱimȱEventȱȱ

Dasȱ Fanseinȱ erlebtȱ seinenȱ Höhepunktȱ aufȱ jenenȱ Veranstaltungen,ȱ zuȱ denenȱ sichȱ mehrereȱ Personen,ȱ dieȱ ihrȱ ‚Herz’ȱ anȱ dasȱ gleicheȱ Objektȱ ‚hängen’,ȱ verȬ sammeln,ȱ umȱ dieseȱ Leidenschaftȱ auszuleben,ȱ alsoȱ einȱ situativȬkonkretesȱ Fanensembleȱ bilden,ȱ dasȱ vonȱ einemȱ ausgeprägtenȱ WirȬGefühlȱ getragenȱ wird.ȱDiesesȱausgeprägteȱWirȬGefühlȱschließtȱallerdingsȱnichtȱaus,ȱdassȱFansȱ sichȱauchȱinternȱunterscheidenȱundȱunterscheidenȱwollen.ȱDistinktionsprakȬ tikenȱgibtȱesȱselbstverständlichȱauchȱinnerhalbȱvonȱFanensembles.ȱSoȱbildenȱ sichȱoftmalsȱäußerstȱsubtileȱGruppenhierarchienȱaus,ȱdieȱmiteinanderȱdarumȱ konkurrieren,ȱ dieȱ intensivsteȱ Beziehungȱ zumȱ ‚verehrtenȱ Objekt’ȱ zuȱ haben,ȱ ihmȱauchȱkörperlichȱamȱnähestenȱzuȱkommen,ȱdieȱansprechendsteȱ(undȱimȱ Wettbewerbȱ ‚erfolgreichste’)ȱ Fanästhetikȱ zuȱ entwickelnȱ undȱ gestalterischȱ umzusetzenȱ oderȱ auchȱ nurȱ dieȱ meisteȱ Zeitȱ undȱ dasȱ meisteȱ Geldȱ inȱ dasȱ jeȬ weiligeȱ Fanobjektȱ zuȱ investierenȱ –ȱ zuȱ beobachtenȱ vorȱ allemȱ imȱ sportlichenȱ undȱ jugendkulturellenȱ Bereich.ȱ Konkurrenzȱ undȱ Wettbewerbȱ könnenȱ aberȱ auchȱentstehen,ȱwennȱesȱumȱdieȱ‚richtige’ȱDeutungȱdesȱSinnsȱ(derȱBotschaft)ȱ desȱ ‚verehrten’ȱ Objektsȱ geht.ȱ Soȱ gibtȱ esȱ zumȱ Beispielȱ beiȱ denȱ organisiertenȱ WagnerȬFansȱ dreiȱ unterschiedlicheȱ Gruppierungen,ȱ dieȱ umȱ dieȱ ‚richtige’ȱ Interpretationȱ desȱ Wagnerschenȱ Erbesȱ kämpfenȱ undȱ großenȱ Wertȱ daraufȱ legen,ȱsichȱzuȱunterscheidenȱundȱauchȱvonȱaußenȱunterschiedenȱzuȱwerdenȱ (vgl.ȱ Gebhardt/Zingerleȱ 1998:ȱ 89ff.).ȱ Inȱ derȱ Regelȱ istȱ esȱ aberȱ so,ȱ dassȱ dieseȱ DifferenzenȱinȱihrerȱBedeutungȱschwinden,ȱwennȱdasȱFanensembleȱmitȱdemȱ Willen,ȱ alsȱ‚Einheit’ȱwahrgenommenȱzuȱ werden,ȱ aufȱ(FanȬ)Veranstaltungenȱ öffentlichȱ auftritt.ȱ Geradeȱ dannȱ geriertȱ manȱ sichȱ gerneȱ alsȱ geschlosseneȱ ‚großeȱFamilie’ȱundȱbemühtȱsichȱintensivȱdarum,ȱ‚Individualität’ȱzuȱzähmen.ȱ Solcheȱ Veranstaltungenȱ werdenȱ vonȱ allenȱ Beteiligtenȱ inȱ derȱ Regelȱ alsȱ ‚Festtage’ȱ erlebt,ȱ auchȱ deshalb,ȱ weilȱ sieȱ wieȱ dieȱ meistenȱ Festeȱ einemȱ durchȱ TraditionȱoderȱSetzungȱfestgelegtenȱRhythmusȱfolgen,ȱderȱdasȱimȱFlussȱderȱ Zeitȱ verschwimmendeȱ Lebenȱ ordnet.ȱ Fußballfansȱ orientierenȱ ihreȱ Existenzȱ amȱSpielplan.ȱWagnerfansȱfreuenȱsichȱaufȱdieȱjährlichȱstattfindenȱBayreutherȱ Richardȱ WagnerȬFestspiele.ȱ Undȱ dieȱ Fansȱ populärerȱ Unterhaltungskünstlerȱ verfolgenȱ intensivȱ dieȱ TourneeankündigungenȱundȱTourneetermineȱ ebensoȱ wieȱ dieȱ medialenȱ Auftritteȱ ihrerȱ ‚verehrten’ȱ Objekteȱ undȱ lebenȱ daraufȱ hin.ȱ Dieseȱ Veranstaltungenȱ werdenȱ aberȱ auchȱ deshalbȱ alsȱ Festtageȱ erlebt,ȱ weilȱ aufȱihnenȱdieȱspezifischenȱFunktionenȱdesȱfestlichenȱErlebensȱzuȱTageȱtreten.ȱ

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WinfriedȱGebhardt

Festeȱ–ȱalsȱdasȱErlebnisȱdesȱ‚Außeralltäglichen’ȱ–ȱdienenȱnichtȱnurȱderȱindiȬ viduellenȱ Bewältigungȱ desȱ Alltags,ȱ indemȱ sieȱ diesenȱ aufȱ Zeitȱ aufhebenȱ und/oderȱihmȱdurchȱdieȱAktualisierungȱderȱgefeiertenȱ‚Werte’ȱSinnȱzuschreiȬ ben,ȱ sieȱ dienenȱ auchȱ derȱ Festigungȱ desȱ feierndenȱ Kollektivs,ȱ weilȱ dasȱ geȬ meinsameȱInteresseȱanȱdemȱzuȱfeierndenȱObjektȱdieȱpartikularenȱAufsplitteȬ rungen,ȱ inȱ dieȱ einȱ Ensembleȱ imȱ Alltagȱ zerfällt,ȱ überwindet.ȱ Streitigkeitenȱ undȱ Interessenkonflikte,ȱ Antagonismenȱ undȱ sozialeȱ Ungleichheitȱ sindȱ fürȱ denȱ Momentȱ aufgehoben.ȱ Ansonstenȱ getrenntȱ lebendeȱ undȱ agierendeȱ EnȬ semblemitgliederȱundȱEnsemblegruppenȱtreffenȱaufȱdiesenȱVeranstaltungenȱ zusammen.ȱSieȱkommenȱsichȱ–ȱinȱgemeinsamenȱAktionenȱ–ȱnäher,ȱdieȱKonȬ takteȱ vervielfachenȱ sich,ȱ sieȱ werden,ȱ auchȱ durchȱ dasȱ geoffenbarteȱ BekenntȬ nis,ȱ derȱ gleichenȱ Leidenschaftȱ zuȱ frönen,ȱ einanderȱ vertrauter.ȱ Dasȱ festlicheȱ Erlebnis,ȱ zuȱ demȱ unterȱ Umständenȱ auchȱ dasȱ gemeinsameȱVerletzenȱ gesellȬ schaftlicherȱ Normenȱ zuȱ zählenȱ ist,ȱ vorȱ allemȱ aberȱ dieȱ gemeinsameȱ SteigeȬ rungȱinȱekstatische,ȱentgrenzende,ȱliminaleȱZustände,ȱlässtȱdasȱFanensembleȱ gestärktȱausȱdemȱFestȱhervorgehen.13ȱȱ DasȱFestȱderȱFans,ȱdasȱinȱderȱSpätmoderneȱimȱübrigenȱimmerȱmehrȱdenȱ Charakterȱ einesȱ karnevaleskenȱ Events14ȱ annimmt,ȱ hatȱ alleinȱ schonȱ deshalbȱ einenȱ distinktivenȱ Charakter,ȱ weilȱ esȱ derȱ Öffentlichkeitȱ dasȱ Bildȱ einerȱ geȬ schlossenenȱundȱthematischȱfokussiertenȱEinheitȱdemonstrierenȱwillȱundȱinȱ derȱRegelȱauchȱdemonstriert.ȱAusȱdiesemȱGrundȱkommenȱhierȱdieȱvonȱGoffȬ manȱ beschriebenenȱ Technikenȱ derȱ Eindrucksmanipulationȱ extensivȱ zumȱ Einsatz.ȱ Weilȱ hierȱ dasȱ Fanensembleȱ alsȱ geschlosseneȱ Einheitȱ auftretenȱ will,ȱ entfaltetȱesȱeinȱhohesȱMaßȱanȱsozialerȱKontrolle,ȱachtetȱaufȱdramaturgischeȱ Loyalität,ȱDisziplinȱundȱSorgfaltȱweitȱmehrȱalsȱimȱFanalltag,ȱinȱdemȱIndiviȬ dualitätȱ imȱ Fanverhalten,ȱ alsoȱ auchȱ Abweichungenȱ vonȱ derȱ Fannorm,ȱ eherȱ

13ȱȱ ZurȱindividuellenȱwieȱsozialenȱFunktionȱdesȱfestlichenȱErlebens,ȱinsbesondereȱzuȱderȱ hierȱ nurȱ angerissenenȱ Unterscheidungȱ vonȱ Festȱ undȱ Feier,ȱ denenȱ inȱ analytischerȱ AbȬ sichtȱ jeweilsȱ unterschiedlicheȱ Funktionenȱ zugewiesenȱ werdenȱ können,ȱ demȱ Festȱ dieȱ Aufhebungȱ desȱ Alltags,ȱ derȱ Feierȱ dieȱ Sinnzuschreibungȱ desȱ Alltags,ȱ vgl.ȱ ausführlichȱ Bollnowȱ(1979),ȱGebhardtȱ(1987),ȱTurnerȱ(1989)ȱundȱEnserȱ(2001).ȱ 14ȱȱ ZurȱCharakteristikȱdesȱEvents,ȱseinenȱGemeinsamkeitenȱmit,ȱaberȱauchȱseinenȱUnterȬ schiedenȱ gegenüberȱ demȱ Festȱ vgl.ȱ dieȱ Einleitungȱ sowieȱ dieȱ Aufsätzeȱ vonȱ Winfriedȱ Gebhardt,ȱ Hubertȱ Knoblauch,ȱ Herbertȱ Willemsȱ undȱ Wolfgangȱ Lippȱ inȱ Gebhardtȱ u.a.ȱ (2000)ȱsowieȱGebhardtȱ(2008).ȱ


201ȱ

toleriertȱundȱteilweiseȱauchȱausgelebtȱwerden.ȱLoyalitätȱwirdȱhierȱvonȱjedemȱ einzelnenȱFanȱeingefordert,ȱumȱnichtȱdasȱBildȱderȱgeschlossenenȱEinheitȱzuȱ beschädigen.ȱKritikȱundȱZweifelȱanȱdemȱ‚verehrten’ȱObjektȱsindȱTabu.ȱSoȱoftȱ undȱsoȱintensivȱauchȱimȱnormalenȱFanalltagȱüberȱFehlleistungen,ȱVerirrunȬ genȱundȱSchwächenȱdesȱ‚verehrtenȱObjekts’ȱdiskutiertȱwerdenȱmag,ȱimȱMoȬ mentȱderȱfestlichenȱVerdichtungȱdesȱFanseinsȱgiltȱesȱallein,ȱbedingungsloseȱ Treueȱ undȱ Unterstützungȱ zuȱ signalisierenȱ undȱ umzusetzen.ȱ Fußballfansȱ schimpfenȱhäufigȱüberȱdieȱLeistungenȱderȱSpieler,ȱTrainerȱundȱFunktionäre.ȱ DieȱFansȱderȱBayreutherȱRichardȱWagnerȱFestspieleȱkritisierenȱoftmalsȱerbitȬ tertȱ undȱ gnadenlosȱ SängerȬ,ȱ DirigentenȬ,ȱ RegieȬȱ undȱ Orchesterleistungen.ȱ DieȱFansȱvonȱBritneyȱSpearsȱsindȱnichtȱunbedingtȱbegeistertȱvonȱihrenȱMutȬ terqualitäten.ȱ Aberȱ inȱ demȱ Moment,ȱ inȱ demȱ dasȱ Spielȱ beginnt,ȱ dieȱ Türenȱ zumȱFestspielhausȱsichȱöffnen,ȱderȱgealterteȱTeenieȬStarȱdieȱBühneȱbetritt,ȱistȱ jedeȱKritikȱvergessen.ȱLoyalitätȱistȱangesagt.ȱ–ȱUndȱwasȱfürȱdieȱLoyalitätȱgilt,ȱ giltȱ ebensoȱ fürȱ dieȱ dramaturgischeȱ Disziplin.ȱ Disziplinȱ istȱ deshalbȱ notwenȬ dig,ȱweilȱdieȱfestlicheȱInszenierungȱdesȱEnsemblesȱanȱ–ȱzumeistȱungeschrieȬ beneȱ –ȱ Regelnȱ undȱ Vorschriftenȱ gebundenȱ ist,ȱ dieȱ ihrȱ –ȱ auchȱ ästhetischesȱ –ȱ Gelingenȱ sichernȱ sollen.ȱ Imȱ Zentrumȱ stehenȱ dabeiȱ jeweilsȱ spezifischeȱ KleiȬ derȬȱ undȱ Schminkregelnȱ sowieȱ jeweilsȱ ensembletypischeȱ Verhaltensgeboteȱ undȱVerbote.ȱEinȱFanȱvonȱSchalkeȱ04,ȱderȱstattȱdesȱKönigsblausȱdasȱHimmelȬ blauȱderȱBocaȱJuniorsȱträgt,ȱistȱfürȱdieȱanderenȱEnsemblemitgliederȱuntragȬ bar.ȱWerȱimȱBayreutherȱFestspielhausȱdieȱandächtigeȱStilleȱundȱdieȱungepolȬ stertenȱStühleȱnichtȱertragenȱkann,ȱgiltȱalsȱundiszipliniertȱundȱnichtȱleidensȬ fähig.ȱUndȱwerȱdortȱ‚totallyȱoverdressed’ȱerscheint,ȱzeigt,ȱdasȱerȱdieȱkünstleȬ rischeȱBotschaftȱdesȱ‚Meisters’ȱnichtȱverstandenȱhat.ȱWerȱzumȱPinkȬKonzertȱ imȱ MadonnaȬOutfitȱ erscheint,ȱ wirdȱ verspottetȱ undȱ hatȱ sichȱ alsȱ ‚echter’ȱ Fanȱ diskreditiert.ȱ Disziplinȱ istȱ dieȱ Voraussetzungȱ dafür,ȱ dassȱ dasȱ Fanensembleȱ alsȱEnsembleȱästhetischȱundȱvomȱVerhaltenȱherȱnichtȱauseinanderfällt,ȱsonȬ dernȱ alsȱ besondere,ȱ distingierendeȱ Einheitȱ öffentlichȱ inȱ Erscheinungȱ tretenȱ kann.ȱ –ȱ Dieȱ dritte,ȱ vonȱ Goffmanȱ beschriebeneȱ VerteidigungsȬȱ oderȱ SchutzȬ maßnahme,ȱ dieȱ dramaturgischeȱ Sorgfalt,ȱ istȱ ebenfallsȱ Teilȱ desȱ ‚impressionȱ managements’ȱdesȱFanensembles.ȱSorgfaltȱistȱvorȱallemȱgefragt,ȱwennȱesȱdaȬ rumȱgeht,ȱdieȱ‚richtigen’ȱZeichenȱzurȱ‚richtigen’ȱZeitȱzuȱsetzenȱoderȱ‚richtig’ȱ gesetzteȱ Zeichenȱ auchȱ ‚richtig’ȱ zuȱ deuten.ȱ Imȱ sportlichenȱ Bereichȱ müssenȱ Schlachtgesängeȱ eingeübtȱ undȱ passendȱ eingesetztȱ werden,ȱ oftmalsȱ kompliȬ zierteȱMassenchoreographienȱbedürfenȱderȱminutiösȱgeplantenȱAufführung.ȱ

WinfriedȱGebhardt

202ȱ

DerȱBesucherȱderȱBayreutherȱFestspieleȱmussȱwissen,ȱwasȱesȱbedeutet,ȱwennȱ dasȱBläserensembleȱaufȱdemȱBalkonȱzuȱspielenȱbeginnt,ȱnämlichȱdasȱgeordȬ neteȱ Versammelnȱ undȱ bedächtigeȱ Schreitenȱ zuȱ denȱ ‚richtigen’ȱ EingangstüȬ ren.ȱ Dramaturgischeȱ Sorgfaltȱ setztȱ Trainingȱ undȱ Vorbereitungȱ voraus.ȱ Nurȱ sieȱkannȱgewährleisten,ȱdassȱdasȱ‚Image’ȱdesȱBesonderenȱnichtȱinsȱLächerliȬ cheȱabgleitetȱundȱsomitȱinȱseinemȱKernȱbeschädigtȱwird.ȱȱ MitȱHilfeȱdieserȱTechnikenȱderȱEindrucksmanipulationȱsichertȱdasȱFanȬ ensembleȱ imȱ Faneventȱ denȱ gewünschtenȱ undȱ gewolltenȱ Eindruckȱ einerȱ geȬ meinsamenȱundȱgemeinsamȱvollzogenenȱBegeisterungȱfürȱdasȱObjektȱseinerȱ Begierdeȱ –ȱ einȱ Eindruck,ȱ derȱ jedemȱ einzelnenȱ Mitgliedȱ nichtȱ nurȱ seineȱ BeȬ sonderheitȱ gewahrȱ werdenȱ lässt,ȱ dieȱ ihnȱ vonȱ allenȱ anderenȱ unterscheidet,ȱ sondernȱ ihmȱ auchȱ immerȱ wiederȱ aufsȱ Neueȱ vermittelt,ȱ dassȱ esȱ sichȱ lohnt,ȱ seinȱHerzȱanȱdasȱerwählteȱObjektȱzuȱhängen,ȱseinȱLebenȱalsȱ‚affecionado’,ȱalsȱ leidenschaftlicherȱ Liebhaberȱ einesȱ Objektsȱ zuȱ führen,ȱ dasȱ größerȱ undȱ beȬ deutenderȱistȱalsȱerȱselbst.ȱ

5ȱ

Ausblickȱ

Fansȱ undȱ ihreȱ jeweilsȱ spezifischenȱ Ausdrucksformenȱ sindȱ integralerȱ BeȬ standteilȱ ‚moderner’,ȱ vorȱ allemȱ aberȱ ‚spätmoderner’ȱ Kultur.ȱ Inȱ sichȱ zunehȬ mendȱ individualisierendenȱ undȱ entgrenzendenȱ Gesellschaftenȱ bietetȱ dasȱ Fanseinȱ dieȱ doppelteȱ Chanceȱ einerȱ distinktivenȱ Besonderheitsgenerierung.ȱ Zumȱeinenȱgestattetȱesȱdieȱ(freiȱwählbare)ȱOptionȱaufȱsozialeȱVerortungȱundȱ emotionaleȱBeheimatungȱjenseitsȱvonȱFamilie,ȱBerufȱundȱNation.ȱZumȱandeȬ renȱeröffnetȱesȱdieȱMöglichkeitȱeinerȱerlebnisintensiven,ȱ‚ganzheitlichen’ȱInȬ dividualitätsbekundung,ȱdieȱdenȱökonomischen,ȱpolitischenȱundȱrechtlichenȱ Standardisierungsprozessenȱeinenȱ,freiheitssuggerierenden’ȱundȱ‚authentiziȬ tätssichernden’ȱKontrapunktȱentgegenzusetzenȱverspricht.ȱ Imȱ Fanseinȱ spieȬ geltȱsichȱsomitȱdieȱambivalenteȱStrukturȱ ‚spätmoderner’ȱGesellschaften,ȱdieȱ ihreȱ Mitgliederȱ aufȱ derȱ einenȱ Seiteȱ zurȱ Individualitätȱ zwingt,ȱ zumȱ anderenȱ ihreȱ Sehnsuchtȱ nachȱ gemeinschaftlicherȱ Bindungȱ undȱ Verortungȱ nichtȱ zuȱ stillenȱvermag.ȱDasȱFanseinȱeröffnetȱ–ȱwennȱauchȱnurȱsituativȱundȱpartikulärȱ –ȱ eineȱ Chance,ȱ jenseitsȱ derȱ ‚kaltenȱ Rationalität’ȱ desȱ ‚spätmodernen’ȱ Alltagsȱ beideȱAnforderungenȱmiteinanderȱzuȱvereinbaren.ȱHierausȱgewinntȱesȱseineȱ Attraktivität.ȱUndȱesȱistȱnichtȱabzusehen,ȱdassȱdieseȱAttraktivitätȱunterȱdenȱ gegebenenȱStrukturbedingungenȱanȱBedeutungȱverlierenȱwird.ȱ


203ȱ

Literaturȱ Adorno,ȱ Theodorȱ W.ȱ (1981):ȱ Einleitungȱ inȱ dieȱ Musiksoziologie.ȱ Zwölfȱ theoretischeȱ VorleȬ sungen.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ Beck,ȱ Ulrichȱ (1986):ȱ Risikogesellschaft.ȱ Aufȱ demȱ Wegȱ inȱ eineȱ andereȱ Moderne.ȱ Frankfurtȱ a.M.:ȱSuhrkamp.ȱ Becker,ȱ Peterȱ &ȱ Guntherȱ A.ȱ Pilzȱ (1988):ȱ Dieȱ Weltȱ derȱ Fans.ȱ Aspekteȱ einerȱ Jugendkultur.ȱ München:ȱCopress.ȱȱ Boelderl,ȱArthurȱR.,ȱHelmutȱEderȱ&ȱAnsgarȱKreutzerȱ(Hrsg.)ȱ(2005):ȱZwischenȱBeautyfarmȱ undȱFußballplatz.ȱTheologischeȱOrteȱderȱPopulärkultur.ȱWürzburg:ȱEchterȱ Bollnow,ȱ Ottoȱ Friedrichȱ (1979):ȱ Neueȱ Geborgenheit.ȱ Dasȱ Problemȱ derȱ Überwindungȱ desȱ Existenzialismus.ȱStuttgart:ȱKohlhammer.ȱ Bourdieu,ȱ Pierreȱ (1983):ȱ Zurȱ Soziologieȱ derȱ symbolischenȱ Formen.ȱ Frankfurtȱ a.M.:ȱ SuhrȬ kamp.ȱȱ Bourdieu,ȱPierreȱ(1987):ȱDieȱfeinenȱUnterschiede.ȱKritikȱderȱgesellschaftlichenȱUrteilskraft.ȱ Frankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ DiazȬBone,ȱ Rainerȱ (2002):ȱ Kulturwelt,ȱ Diskursȱ undȱ Lebensstil.ȱ Eineȱ diskurstheoretischeȱ ErweiterungȱderȱbourdieuschenȱDistinktionstheorie.ȱOpladen:ȱLeske+Budrich.ȱ Enser,ȱ Stephanȱ (2001):ȱ Sozialesȱ Extremverhalten:ȱ ‚Maske’ȱ undȱ ‚Rausch’,ȱ ‚Chocks’ȱ undȱ ‚Events’.ȱVomȱInitiationsritusȱzurȱFreizeitindustrie.ȱWürzburg:ȱErgon.ȱȱ Forschungskonsortiumȱ WJTȱ (2007):ȱ Megapartyȱ Glaubensfest.ȱ Weltjugendtag:ȱ Erlebnisȱ –ȱ Medienȱ–ȱOrganisation.ȱWiesbaden:ȱVerlagȱfürȱSozialwissenschaften.ȱ Gebhardt,ȱ Winfriedȱ (1987):ȱ Fest,ȱ Feierȱ undȱ Alltag.ȱ Überȱ dieȱ gesellschaftlicheȱ Wirklichkeitȱ desȱMenschenȱundȱihreȱDeutung.ȱFrankfurtȱa.M.ȱu.a.:ȱLang.ȱ Gebhardt,ȱ Winfriedȱ (1994):ȱ Charismaȱ alsȱ Lebensform.ȱ Zurȱ Soziologieȱ desȱ alternativenȱ Lebens.ȱBerlin:ȱReimer.ȱ Gebhardt,ȱ Winfriedȱ (2002):ȱ Dieȱ Verszenungȱ derȱ Gesellschaftȱ undȱ dieȱ Eventisierungȱ derȱ Kultur.ȱ Kulturanalyseȱ jenseitsȱ traditionellerȱ Kulturwissenschaftenȱ undȱ Culturalȱ StuȬ dies.ȱ In:ȱ Göttlich,ȱ Udo,ȱ Clemensȱ Albrechtȱ &ȱ Winfriedȱ Gebhardtȱ (Hrsg.):ȱ Populäreȱ Kulturȱ alsȱ repräsentativeȱ Kultur.ȱ Dieȱ Herausforderungȱ derȱ Culturalȱ Studies.ȱ Köln:ȱ vonȱHalem.ȱ287Ȭ305.ȱ Gebhardt,ȱ Winfriedȱ (2008):ȱ Gemeinschaftenȱ ohneȱ Gemeinschaft.ȱ Überȱ situativeȱ EventȬ Vergemeinschaftungen.ȱ In:ȱ Hitzler,ȱ Ronald,ȱ Anneȱ Honerȱ &ȱ Michaelaȱ Pfadenhauerȱ (Hrsg.):ȱ Posttraditionaleȱ Gemeinschaften.ȱ Theoretischeȱ undȱ ethnographischeȱ ErkunȬ dungen.ȱWiesbaden:ȱVerlagȱfürȱSozialwissenschaften.ȱ202Ȭ213.ȱ Gebhardt,ȱWinfriedȱ&ȱArnoldȱZingerleȱ(1998):ȱPilgerfahrtȱinsȱIch.ȱDieȱBayreutherȱRichardȱ WagnerȬFestspieleȱ undȱ ihrȱ Publikum.ȱ Eineȱ kultursoziologischeȱ Studie.ȱ Konstanz:ȱ UVK.ȱ Gebhardt,ȱ Winfried,ȱ Ronaldȱ Hitzlerȱ &ȱ Michaelaȱ Pfadenhauerȱ (Hrsg.)ȱ (2000):ȱ Events.ȱ SoȬ ziologieȱdesȱAußeralltäglichen.ȱOpladen:ȱLeske+Budrich.ȱ Goffman,ȱ Ervingȱ (2005):ȱ Wirȱ alleȱ spielenȱ Theater.ȱ Dieȱ Selbstdarstellungȱ imȱ Alltag.ȱ MünȬ chen:ȱPiper.ȱ Gross,ȱPeterȱ(1994):ȱDieȱMultioptionsgesellschaft.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ Hitzler,ȱ Ronald,ȱ Thomasȱ Bucherȱ &ȱ Arneȱ Niederbacherȱ (2001):ȱ Lebenȱ inȱ Szenen.ȱ Formenȱ jugendlicherȱVergemeinschaftungȱheute.ȱOpladen:ȱLeske+Budrich.ȱ Hitzler,ȱRonald,ȱAnneȱHonerȱ&ȱMichaelaȱPfadenhauerȱ(2008):ȱZurȱEinleitung:ȱ„Ärgerliche“ȱ Gesellungsgebilde?ȱIn:ȱHitzler,ȱRonald,ȱAnneȱHonerȱ&ȱMichaelaȱPfadenhauerȱ(Hrsg.):ȱ Posttraditionaleȱ Gemeinschaften.ȱ Theoretischeȱ undȱ ethnografischeȱ Erkundungen.ȱ Wiesbaden:ȱVerlagȱfürȱSozialwissenschaften.ȱ9Ȭ31.ȱ Isenberg,ȱ Wolfgangȱ &ȱ Matthiasȱ Sellmannȱ (Hrsg.)ȱ (2000):ȱ Konsumȱ alsȱ Religion?ȱ Überȱ dieȱ WiederverzauberungȱderȱWelt.ȱMönchengladbach:ȱKühlen.ȱ

204ȱ

WinfriedȱGebhardt

Knoblauch,ȱHubertȱ(2000):ȱErvingȱGoffman.ȱTheȱPresentationȱofȱSelfȱinȱEverydayȱLife.ȱIn:ȱ Kaesler,ȱDirkȱ&ȱLudgeraȱVogtȱ(Hrsg.):ȱHauptwerkeȱderȱSoziologie.ȱStuttgart:ȱKröner.ȱ 162Ȭ166.ȱ Luckmann,ȱThomasȱ(1991):ȱDieȱunsichtbareȱReligion.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ Morris,ȱDesmondȱ(1981):ȱDasȱSpiel.ȱFaszinationȱundȱRitualȱdesȱFußballs.ȱMünchen:ȱDroeȬ merȱKnaur.ȱ Müller,ȱHansȬPeterȱ(1986):ȱKultur,ȱGeschmackȱundȱDistinktion.ȱGrundzügeȱderȱKultursoȬ ziologieȱ Pierreȱ Bourdieus.ȱ In:ȱ Neidhardt,ȱ Friedhelm,ȱ M.ȱ Rainerȱ Lepsiusȱ &ȱ Johannesȱ Weißȱ (Hrsg.):ȱ Kulturȱ undȱ Gesellschaft.ȱ Sonderheftȱ 27ȱ derȱ Kölnerȱ Zeitschriftȱ fürȱ SoȬ ziologieȱundȱSozialpsychologie.ȱOpladen:ȱWestdeutscherȱVerlag.ȱ162Ȭ190.ȱ Nipperdey,ȱThomasȱ(1983):ȱDeutscheȱGeschichteȱ1800Ȭ1866.ȱBürgerweltȱundȱstarkerȱStaat.ȱ Müchen:ȱC.H.ȱBeck.ȱ Plessner,ȱHelmuthȱ(1975):ȱDieȱStufenȱdesȱOrganischenȱundȱderȱMensch.ȱEinleitungȱinȱdieȱ philosophischeȱAnthropologie.ȱBerlinȱ&ȱNewȱYork:ȱdeȱGruyter.ȱ Plessner,ȱ Helmuthȱ (2002):ȱ Grenzenȱ derȱ Gemeinschaft.ȱ Eineȱ Kritikȱ desȱ sozialenȱ RadikalisȬ mus.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ Seyfarth,ȱConstansȱ(1979):ȱAlltagȱundȱCharismaȱbeiȱMaxȱWeber.ȱIn:ȱSprondel,ȱWalterȱM.ȱ&ȱ RichardȱGrathoffȱ(Hrsg.):ȱAlfredȱSchützȱundȱdieȱIdeeȱdesȱAlltagsȱinȱdenȱSozialwissenȬ schaften.ȱStuttgart:ȱEnke.ȱ155Ȭ177.ȱ Turner,ȱVictorȱ(1989):ȱDasȱRitual.ȱStrukturȱundȱAntiȬStruktur.ȱFrankfurtȱa.M.ȱ&ȱNewȱYork:ȱ Campus.ȱ Weber,ȱ Maxȱ (1976):ȱ Wirtschaftȱ undȱ Gesellschaft.ȱ Grundrißȱ derȱ verstehendenȱ Soziologie.ȱ Tübingen:ȱMohrȬSiebeck.ȱ Zilsel,ȱ Edgarȱ (1990):ȱ Dieȱ Geniereligion.ȱ Einȱ kritischerȱ Versuchȱ überȱ dasȱ moderneȱ PersönȬ lichkeitsideal,ȱmitȱeinerȱhistorischenȱBegründung.ȱFrankfurtȱa.M.:ȱSuhrkamp.ȱ

FansȱundȱSozialisationȱ ȱ JanȱSkrobanekȱ&ȱSolvejgȱJobstȱ

DieȱBeschäftigungȱmitȱdemȱProblemfeldȱSozialisation,ȱalsoȱmitȱdemȱProzess,ȱ durchȱ denȱ Menschenȱ ihreȱ Persönlichkeitsformungȱ erfahrenȱ undȱ zuȱ handȬ lungsfähigenȱAkteurenȱinȱeinerȱspezifischenȱsozialenȱUmweltȱwerden,ȱhatȱinȱ denȱ Sozialwissenschaftenȱ eineȱ langeȱ Tradition.ȱ Derȱ Grundtenorȱ istȱ hierbei,ȱ dassȱMenschenȱ imȱVerlaufȱihresȱ Lebensȱ zumȱ einenȱ lernen,ȱsozialȱ (vor)defiȬ nierteȱZieleȱzuȱübernehmenȱundȱadäquateȱMittelȱzuȱderenȱErreichungȱeinzuȬ setzenȱ(Mertonȱ 1995).ȱ Inȱ diesemȱSinneȱ wurdeȱ derȱ Begriffȱ Sozialisationȱ erstȬ malsȱimȱOxfordȱDictionaryȱvonȱ1828ȱdefiniert:ȱ„toȱrenderȱsocial,ȱtoȱmakeȱfitȱ forȱlivingȱinȱsociety“ȱ(Clausenȱ1968:ȱ21).ȱZumȱanderenȱlernenȱdieȱMenschenȱ imȱProzessȱderȱSozialisation,ȱneueȱZieleȱzuȱdefinierenȱundȱalternativeȱRealiȬ sierungswegeȱzuȱfinden.ȱSprichtȱmanȱvonȱSozialisation,ȱgehtȱesȱsomitȱnichtȱ nurȱ umȱ dieȱ Anpassungȱ anȱ gesellschaftlicheȱ Erfordernisse,ȱ sondernȱ ebensoȱ imȱ Sinneȱ wechselseitigerȱ Beeinflussungȱ umȱ dieȱ aktiveȱ Auseinandersetzungȱ mitȱdiesenȱgesellschaftlichenȱBedingungen.ȱDemnachȱverweistȱSozialisationȱ alsȱ„zweiteȱsoziokulturelleȱGeburt“ȱ(Claessensȱ1979)ȱaufȱeineȱkomplexeȱundȱ hochȱ dynamischeȱ Beziehungȱ zwischenȱGesellschaftȱ undȱ PersönlichkeitsentȬ wicklung,ȱzwischenȱKontextȱundȱindividuellemȱHandeln,ȱzwischenȱderȱSubȬ jektwerdungȱundȱdenȱjeweilsȱhistorischȱvariablenȱUmweltbedingungen.ȱ Eineȱ sozialisationstheoretischȱ ausgerichteteȱ Fanforschungȱ konzentriertȱ sichȱfolglichȱaufȱdieȱRelationȱzwischenȱdemȱsozialenȱKontextȱundȱdemȱErleȬ ben,ȱDenken,ȱHandelnȱsowieȱdemȱSelbstverständnisȱalsȱFan.ȱAusgehendȱvonȱ derȱ simplenȱ Feststellung,ȱ dassȱ manȱ alsȱ Fanȱ nichtȱ geborenȱ wird,ȱ sondernȱ unterȱ bestimmtenȱ Umständenȱ zumȱ Fanȱ wird,ȱ fragtȱ dieȱ SozialisationsforȬ schungȱ mitȱ Blickȱ aufȱ Fansȱ nachȱ derȱ Kopplungȱ zwischenȱ denȱ sozialstruktuȬ rellenȱundȱkulturellenȱAspekten,ȱmitȱdenenȱsichȱderȱAkteurȱimȱVerlaufȱseiȬ nerȱPersönlichkeitsentwicklungȱauseinandersetzt,ȱdenȱspezifischenȱfanbezoȬ genenȱ Einstellungen,ȱ WahrnehmungsȬ,ȱ InterpretationsȬ,ȱ VerhaltensȬȱ oderȱ Handlungsmustern,ȱdieȱdarausȱentstehenȱundȱdenȱ(RückȬ)Wirkungenȱdieserȱ PersönlichkeitsaspekteȱaufȱdieȱSozialstruktur.ȱ

206ȱ

ȱ

JanȱSkrobanekȱ&ȱSolvejgȱJobstȱ

ȱ GrundsätzlichȱkannȱdieȱSozialisationsforschungȱaufȱeineȱlangeȱTraditionȱ zurückblickenȱ(vgl.ȱz.B.ȱDurkheimȱ1973)ȱundȱauchȱdieȱFanforschungȱverfügtȱ überȱ einȱ beachtlichesȱ empirischesȱ Materialȱ (vgl.ȱ dieȱ Einleitungȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Gänzlichȱ andersȱ verhältȱ esȱ sichȱ jedoch,ȱ wennȱ manȱ Arbeitenȱ zumȱ Problemfeldȱ„SozialisationȱundȱFan“ȱfindenȱmöchte.ȱRelativȱschnellȱwerdenȱ hierȱ auffallendeȱ Defiziteȱ deutlich.ȱ Soȱ gibtȱ esȱ wenigeȱ theoretischeȱ ErklärunȬ gen,ȱ dieȱ dieȱ Wirkungenȱ derȱ Einstellungenȱ undȱ Handlungenȱ vonȱ Fansȱ aufȱ sozialeȱStrukturenȱuntersuchen,ȱundȱesȱexistierenȱkeineȱModellierungen,ȱdieȱ derȱ Pfadabhängigkeitȱ vonȱ Sozialisationȱ undȱ Fanseinȱ inȱ einemȱ analytischenȱ oderȱinȱeinemȱempirischenȱSinneȱgerechtȱwerden.1ȱȱ VorȱdiesemȱHintergrundȱkannȱesȱimȱFolgendenȱnichtȱprimärȱdarumȱgeȬ hen,ȱ eineȱ Systematisierungȱ derȱ bisherigenȱ FanȬSozialisationsforschungȱ vorȬ zunehmen.ȱ Unsereȱ Überlegungenȱ zielenȱ vielmehrȱ aufȱ dieȱ Frage,ȱ wieȱ vorȱ demȱ Hintergrundȱ vonȱ Sozialisationsforschungȱ dieȱ UrsacheȬWirkungsȬZuȬ sammenhängeȱzwischenȱSozialisationȱundȱFantumȱverstandenȱundȱinȱeinemȱ empirischȱprüfbarenȱProzessmodellȱabgebildetȱbzw.ȱmodelliertȱwerdenȱkönȬ nen.ȱ Zurȱ Beantwortungȱ dieserȱ Frageȱ istȱ esȱ ausȱ unsererȱ Sichtȱ zunächstȱ notȬ wendig,ȱzentraleȱGrundannahmenȱderȱSozialisationsforschungȱzuȱsystematiȬ sierenȱ undȱ daraufȱ aufbauendȱ Implikationenȱ fürȱ denȱ Bereichȱ „Fan“ȱ bzw.ȱ „Fantum“ȱabzuleiten.ȱAnschließendȱistȱzuȱdiskutieren,ȱwieȱeinȱMehrebenenȬ ProzessmodellȱvonȱSozialisationȱundȱ„Fan“ȱbzw.ȱ„Fantum“ȱaussehenȱkönnȬ te,ȱ dasȱ Ursachenȱ undȱ Wirkungenȱ vonȱ Fantumȱ miteinanderȱ inȱ Beziehungȱ setzt.ȱ Denȱ Abschlussȱ bildenȱ eineȱ Zusammenfassungȱ derȱ Diskussionȱ sowieȱ einȱAusblickȱfürȱdieȱzukünftigeȱFanȬSozialisationsforschung.ȱ

1ȱ

SozialisationstheoretischeȱSystematisierungȱ

Mitȱ demȱ Begriffȱ „Sozialisation“ȱ hatȱ sichȱ dieȱ Sozialwissenschaftȱ (einschließȬ lichȱderȱErziehungswissenschaftȱundȱPädagogik)ȱeinȱInstrumentȱgeschaffen,ȱ

1ȱȱ InȱderȱsozialwissenschaftlichenȱDatenbankȱSolis/Forisȱfindenȱsichȱbspw.ȱkaumȱPublikaȬ tionenȱoderȱProjekte,ȱdieȱsowohlȱdasȱSchlagwortȱ„Fan(s)“ȱalsȱauchȱ„Sozialisation“ȱentȬ halten.ȱ Auchȱ dieȱ kommentierteȱ Bibliografieȱ zumȱ Themaȱ „Fußballȱ alsȱ Kulturgut“ȱ desȱ BundesinstitutsȱfürȱSportwissenschaftȱ(Schifferȱ2007)ȱweistȱnurȱsechsȱderartigeȱPublikaȬ tionenȱausȱ(Merkelȱ2007;ȱMikosȱ2007;ȱPilzȱ2005;ȱSchwierȱ2005,ȱ2006;ȱStoneȱ2007).ȱ

FansȱundȱSozialisationȱ

207ȱ

ȱ dasȱ dieȱ relationaleȱ Analyseȱ zwischenȱ denȱ subjektivenȱ EntwicklungsprozesȬ senȱ bzw.ȱ HandlungsȬȱ undȱ Sinnformenȱ undȱ derȱ sozialenȱ undȱ materiellenȱ Umweltȱ inȱ denȱ Mittelpunktȱ desȱ Erkenntnisinteressesȱ stellt.ȱ Dasȱ heißt,ȱ insȱ ZentrumȱderȱForschungȱrücktȱderȱlebenslangeȱProzess,ȱ„durchȱdenȱinȱwechȬ selseitigerȱ Interdependenzȱ zwischenȱ derȱ biopsychischenȱ Grundstrukturȱ individuellerȱ Akteureȱ undȱ ihrerȱ sozialenȱ undȱ physischenȱ Umweltȱ relativȱ dauerhafteȱWahrnehmungsȬ,ȱBewertungsȬȱundȱHandlungsdispositionenȱaufȱ persönlicherȱundȱkollektiverȱEbeneȱentstehen“ȱ(Hurrelmannȱu.a.ȱ2008:ȱ2).ȱ Imȱ Laufeȱ derȱ Wissenschaftsgeschichteȱ habenȱ sichȱ verschiedeneȱ AuffasȬ sungenȱdarüberȱentwickelt,ȱwieȱdieseȱWechselwirkungȱzwischenȱPersönlichȬ keitsentfaltungȱ undȱ gesellschaftlicherȱ Entwicklungȱ theoretischȱ gefasstȱ undȱ reflektiertȱ werdenȱ kannȱ (NunnerȬWinklerȱ 2004:ȱ 132;ȱ Geulen/Hurrelmannȱ 1980).ȱ Einȱ Vergleichȱ derȱ dreiȱ sozialisationstheoretischenȱ „HauptströmunȬ gen“ȱ(vgl.ȱTillmannȱ2004)ȱzeigtȱdabeiȱfolgendeȱgrundlegende,ȱuniverselleȱEiȬ genschaftenȱdesȱSozialisationsprozessesȱ(vgl.ȱJobstȱ2008):ȱȱȱ Erstensȱwirdȱ–ȱwennȱauchȱimplizitȱ–ȱvonȱeinemȱlebenslangenȱWirkzusamȬ menhangȱ zwischenȱ persönlicherȱ Entwicklungȱ undȱ Gesellschaftȱ ausgeganȬ gen.ȱDieȱ„soziokulturelleȱzweiteȱGeburt“ȱbeginntȱmitȱderȱ„biologischȱerstenȱ Geburt“ȱundȱendetȱmitȱdemȱTod.ȱȱ Zweitensȱ verdeutlichenȱ dieȱ theoretischenȱ Konzepte,ȱ dassȱ Sozialisationȱ nurȱalsȱMehrebenenprozessȱzuȱbegreifenȱist.ȱInsbesondereȱdieȱstrukturȬfunktiȬ onalistischeȱ (Parsonsȱ 1997)ȱ undȱ dieȱ konflikttheoretischeȱ Perspektiveȱ (BourȬ dieuȱ 1982)ȱ unterscheidenȱ verschiedeneȱ Ebenenȱ desȱ Sozialisationsprozessesȱ (Subjekt,ȱInteraktion,ȱInstitution,ȱGesamtgesellschaft)ȱundȱversuchenȱdieseȱ–ȱ jeȱ unterschiedlichȱ –ȱ miteinanderȱ zuȱ verbinden.ȱ Dieȱ strukturȬfunktionalistiȬ scheȱ Sichtȱ betontȱ dieȱ Verinnerlichungȱ vonȱ gesellschaftlichenȱ Normenȱ (soziȬ aleȱ Rollen)ȱ zumȱ Bestandserhaltȱ derȱ Gesellschaft,ȱ wohingegenȱ dieȱ konfliktȬ theoretischeȱPerspektiveȱdieȱPersönlichkeitsbildungȱimȱKontextȱgesellschaftȬ licherȱMachtstrukturenȱundȱderȱungleichenȱVerteilungȱvonȱRessourcenȱundȱ daranȱgekoppeltenȱHandlungsmöglichkeitenȱsieht.ȱȱ Drittensȱ istȱ Sozialisationȱ nurȱ dannȱ hinreichendȱ zuȱ fassen,ȱ wennȱ derȱ MenschȱalsȱaktiverȱundȱkreativerȱUmweltgestalterȱgedachtȱwird.ȱDieserȱAspekt,ȱ denȱ auchȱ dieȱ neuereȱ Sozialisationsforschungȱ alsȱ „produktivȱ Realitätȱ verarȬ beitendesȱ Subjekt“ȱ immerȱ wiederȱ betontȱ (Hurrelmannȱ 1990;ȱ Hurrelmannȱ u.a.ȱ2008),ȱistȱinsbesondereȱfürȱdasȱsymbolischȬinteraktionistischeȱSozialisatiȬ onskonzeptȱ konstitutiv.ȱ Diesesȱ analysiertȱ Sozialisationȱ alsȱ ständigesȱ AusȬ

208ȱ

ȱ


ȱ handelnȱ vonȱ Bedeutungȱ imȱ Interaktionsprozessȱ –ȱ bspw.ȱ wennȱ esȱ umȱ dieȱ Identitätsbildungȱ vonȱ Fansȱ derȱ Popkulturȱ (vgl.ȱ Wegenerȱ 2008;ȱ Fritzscheȱ 2004;ȱWengerȱ2003)ȱoderȱumȱgewaltvollesȱHandelnȱimȱKontextȱderȱFußballȬ fankulturȱgehtȱ(vgl.ȱBliesener/Löselȱ2002;ȱHeitmeyer/Peterȱ1992;ȱvgl.ȱLeistnerȱ inȱdiesemȱBand)ȱ–ȱwobeiȱdieȱsymbolischeȱBedeutungȱderȱsozialenȱBeziehunȬ genȱundȱderȱkreative,ȱselbstreflexiveȱUmgangȱdesȱEinzelnenȱmitȱseinerȱsoziȬ alenȱUmweltȱinȱdenȱMittelpunktȱderȱBetrachtungȱvonȱSozialisationȱrücken.ȱȱ SchließlichȱistȱaufȱdieȱhistorischȬgesellschaftlicheȱVariabilitätȱvonȱSoziaȬ lisationȱ hinzuweisen.ȱ Dieȱ konkretenȱ Merkmaleȱ vonȱ Sozialisationȱ undȱ dieȱ damitȱ einhergehendenȱ (wissenschaftlichen)ȱ Interpretationenȱ undȱ ErklärunȬ genȱ stehenȱ inȱ direkterȱ Abhängigkeitȱ zumȱ historischȬsozialenȬkulturellenȱ KontextȱderȱForscherinnenȱundȱForscher.ȱVermitteltȱüberȱdasȱwissenschaftliȬ cheȱ Erkenntnisinteresseȱ impliziertȱ dieserȱ bspw.,ȱ dassȱ Prozesseȱ derȱ FremdȬ steuerungȱ (Erlernenȱ vonȱ vorgeprägtenȱ undȱ normativȱ abgesichertenȱ Rollenȱ wieȱ beiȱ Parsons)ȱ eherȱ imȱ Vordergrundȱ stehenȱ alsȱ Prozesseȱ derȱ SelbststeueȬ rung.ȱNebenȱderȱSeinsgebundenheitȱwissenschaftlicherȱKonzepteȱsindȱauchȱ dieȱ Sozialisationsaspekteȱanȱsichȱvariabel.ȱSoȱ istȱdieȱJugendȱkeineȱunveränȬ derbareȱnaturgegebeneȱKonstante,ȱsondernȱ„einȱsoziokulturellesȱPhänomen,ȱ dasȱ inȱ seinenȱ Erscheinungsformenȱ historischȬgesellschaftlichenȱ DimensioȬ nenȱunterworfenȱist“ȱ(Grieseȱ1987:ȱ19).ȱȱ 1.1ȱ MehrebenenstrukturȱvonȱSozialisationsprozessenȱ Zurȱ Systematisierungȱ derȱ Vielschichtigkeitȱ derȱ MenschȬUmweltȬBeziehungȱ existiertȱ inȱ derȱ Sozialisationsforschungȱ eineȱ Reiheȱ vonȱ Modellen,ȱ dieȱ zwiȬ schenȱverschiedenenȱAnalyseebenenȱdesȱSozialisationsprozessesȱunterscheiȬ denȱ (Rolffȱ 1967:ȱ 18f.;ȱ Bronfenbrennerȱ 1976:ȱ 203;ȱ Geulen/Hurrelmannȱ 1980:ȱ 64;ȱTillmannȱ2004:ȱ16f.).ȱDieseȱwollenȱwirȱhierȱnichtȱausführlichȱpräsentieren,ȱ sondernȱunsereȱfolgendenȱAusführungenȱbeziehenȱsichȱaufȱBronfenbrennersȱ (1989)ȱ „Ökologieȱ derȱ menschlichenȱ Entwicklung“ȱ –ȱ einȱ Modell,ȱ dasȱ dieȱ Wechselwirkungȱ zwischenȱ Menschȱ undȱ Umweltȱ alsȱ eineȱ ineinanderȱ geȬ schachtelteȱ Anordnungȱ konzentrischerȱ Strukturenȱ begreift,ȱ dieȱ alsȱ MikroȬ,ȱ MesoȬ,ȱExoȬȱundȱMakrosystemeȱbezeichnetȱwerden.ȱȱ Einȱ Mikrosystemȱ verkörpertȱ einȱ Musterȱ anȱ Tätigkeiten,ȱ Rollenȱ undȱ zwiȬ schenmenschlichenȱ Beziehungen,ȱ dieȱ dieȱ Personȱ inȱ einemȱ gegebenenȱ LeȬ bensbereichȱbspw.ȱinȱderȱSchule,ȱamȱArbeitsplatz,ȱimȱFußballstadionȱoderȱinȱ


209ȱ

ȱ derȱ Fangemeinschaftȱ produziertȱ bzw.ȱ imȱ Austauschȱ mitȱ anderenȱ erlebtȱ (Bronfenbrennerȱ1989:ȱ38).ȱDieȱspezifischeȱArtȱundȱWeise,ȱwieȱeinȱkonkretesȱ Individuumȱ seineȱ Beziehungȱ zurȱ Umweltȱ wahrnimmtȱ bzw.ȱ erlebt,ȱ genießtȱ hierbeiȱbesondereȱAufmerksamkeit.ȱȱ UnterȱeinemȱMesosystemȱ verstehtȱBronfenbrennerȱ(1989:ȱ41)ȱ „dieȱWechȬ selbeziehungenȱ zwischenȱ denȱ Lebensbereichen,ȱ anȱ denenȱ sichȱ dieȱ entwiȬ ckelndeȱPersonȱaktivȱbeteiligt“.ȱAusȱderȱPerspektiveȱeinesȱJugendlichenȱverȬ körpertȱbeispielsweiseȱdieȱBeziehungȱzwischenȱElternhausȱundȱPeergruppeȱ einȱMesosystem.ȱȱ AlsȱExosystemȱbezeichnetȱBronfenbrennerȱ(1989:ȱ42)ȱeinenȱoderȱmehrereȱ Lebensbereiche,ȱ „anȱ denenȱ sichȱ dieȱ entwickelndeȱ Personȱ nichtȱ selbstȱ beteiȬ ligt,ȱinȱdenenȱaberȱEreignisseȱstattfinden,ȱdieȱbeeinflussen,ȱwasȱinȱihremȱLeȬ bensbereichȱgeschieht“.ȱAusȱderȱPerspektiveȱeinesȱJugendlichenȱwärenȱdiesȱ zumȱBeispielȱderȱArbeitsplatzȱderȱEltern,ȱdieȱPolizeiȱoderȱ–ȱbeiȱeinemȱFanȱ–ȱ derȱentsprechendeȱFußballverein,ȱdieȱBandȱoderȱdieȱMedien.ȱ DasȱMakrosystemȱbeziehtȱsichȱschließlichȱ„aufȱdieȱgrundsätzlicheȱformaleȱ undȱ inhaltlicheȱ Ähnlichkeitȱ derȱ Systemeȱ niedrigererȱ Ordnungȱ (MikroȬ,ȱ MesoȬȱundȱExosystem),ȱdieȱinȱderȱSubkulturȱoderȱderȱganzenȱKulturȱbesteȬ henȱ oderȱ bestehenȱ können,ȱ einschließlichȱ derȱ ihnenȱ zugrundeȱ liegendenȱ WeltanschauungenȱundȱIdeologien“ȱ(Bronfenbrennerȱ1989:ȱ42).ȱEineȱmakroȬ systemischeȱ Analyseȱ würdeȱ sichȱ alsoȱ nichtȱ aufȱ spezifischeȱ Kontexteȱ bezieȬ hen,ȱ dieȱ eineȱ konkreteȱ Personȱ erfährt,ȱ sondernȱ aufȱ allgemeineȱ Prototypenȱ derȱKultur,ȱdieȱdasȱMusterȱderȱAktivitätenȱbestimmen.ȱȱ MitȱHilfeȱdieserȱEbenenunterscheidungȱwirdȱesȱmöglich,ȱdieȱjeweiligenȱ Bedingungenȱ bzw.ȱ Einflussfaktorenȱ fürȱ dasȱ individuelleȱ Handelnȱ vonȱ AkȬ teurenȱaufȱderȱMikroebeneȱzuȱsystematisieren,ȱzuȱkontextualisierenȱundȱzuȱ interpretieren.ȱ Ebensoȱ lässtȱ sichȱ modellieren,ȱ wieȱ dieȱ individuellenȱ HandȬ lungenȱ mitȱdenȱProzessenȱ aufȱ denȱanderenȱ Ebenenȱinteragierenȱ bzw.ȱ dieseȱ beeinflussen.ȱ Nurȱ überȱ dieseȱ Tiefeȱ undȱ Ebenenkomplexitätȱ derȱ ModellieȬ rungȱ vonȱ Sozialisationsprozessenȱ wirdȱ esȱ möglich,ȱ denȱ sozialenȱ Sinnȱ vonȱ fanspezifischenȱ Handlungenȱ aufȱ intraȬȱ undȱ interpersonelleȱ Ursachenȱ zuȬ rückzuführenȱ undȱ damitȱ demȱ generellenȱ Problemȱ unvollständigerȱ ErkläȬ rungenȱzumindestȱansatzweiseȱRechnungȱzuȱtragen.ȱ ȱ ȱ

210ȱ

ȱ


ȱ 1.2ȱ SozialisationȱimȱZeitverlaufȱ Dieȱ Unterteilungȱ derȱ Sozialisationskontexteȱ inȱ MakroȬ,ȱ MesoȬ,ȱ ExoȬȱ undȱ MikroebeneȱwirdȱzwarȱderȱMehrebenenstrukturȱvonȱSozialisationskontextenȱ gerecht,ȱ berücksichtigtȱ jedochȱ nichtȱ –ȱ jedenfallsȱ nichtȱ explizitȱ –ȱ dieȱ BedeuȬ tungȱderȱbiografischenȱAbfolgeȱvonȱSozialisationsphasenȱundȱdieȱRolleȱderȱ verschiedenenȱ Systemeȱ imȱ biografischenȱ Verlauf.ȱ Zuȱ derenȱ Erläuterungȱ beziehenȱ wirȱ unsȱ aufȱ dieȱ Unterscheidungȱ zwischenȱ derȱ primärenȱ undȱ derȱ sekundärenȱSozialisationȱinȱAnlehnungȱanȱBergerȱundȱLuckmannȱ(1994).2ȱȱ Dieȱ primäreȱ Sozialisationȱ bezeichnetȱ dieȱ Phase,ȱ inȱ derȱ dasȱ Kindȱ zuȱ eiȬ nemȱMitgliedȱderȱGesellschaftȱwird.ȱInsbesondereȱinȱderȱFamilieȱwerdenȱdieȱ GrundlagenȱfürȱdieȱEntwicklungȱderȱPersönlichkeitȱgelegt,ȱindemȱdasȱKindȱ zunächstȱ „dieȱ Rollenȱ undȱ Einstellungenȱ derȱ signifikantenȱ Anderen“ȱ überȬ nimmt,ȱ „dasȱ heißt:ȱ esȱ internalisiertȱ sieȱ undȱ machtȱ sieȱ sichȱ zuȱ Eigen“ȱ (BerȬ ger/Luckmannȱ1994:ȱ141f.).ȱEsȱgehörtȱmittlerweileȱzuȱdenȱAllgemeinplätzenȱ vonȱ Sozialisationsforschung,ȱ dassȱ Resultateȱ primärerȱ Sozialisationȱ Rahmenȱ gebendȱfürȱdieȱdaraufȱfolgendenȱSozialisationsstufenȱsindȱ(Hurrelmannȱu.a.ȱ 2008;ȱMansel/Hurrelmannȱ2003;ȱHurrelmannȱ1994;ȱTillmannȱ2004).ȱȱ Aufȱ dieȱ primäreȱ Sozialisationȱ folgtȱ dieȱ sekundäreȱ Sozialisationȱ durchȱ Gleichaltrige,ȱ SchuleȱoderȱMedienȱwieȱFernsehen,ȱ Radio,ȱ Zeitschriftenȱoderȱ Bücher.ȱDieȱRolleȱdieserȱSozialisationsagentenȱbzw.ȱMedienȱundȱderȱmitȱihȬ remȱTunȱbzw.ȱHandelnȱverbundenenȱEinflüsseȱkannȱkomplementärȱzuȱvorȬ hergehendenȱ Sozialisationseinflüssenȱ sein,ȱ kannȱ aberȱ auchȱ querȱ zuȱ diesenȱ liegenȱbzw.ȱsieȱinȱerheblicherȱWeiseȱüberlagern.ȱAlsȱzentralȱfürȱdieseȱzweiteȱ Sozialisationsphaseȱ wirdȱ dieȱ Bewältigungȱ bestimmterȱ Konfliktsituationenȱ gesehen,ȱdieȱdurchȱinkonsistenteȱStandardsȱunterschiedlicherȱSozialisationsȬ agentenȱ entstehen.ȱ Vorȱ allemȱ dieȱ Jugendphaseȱ istȱ fürȱ dieȱ Produktionȱ undȱ BewältigungȱvonȱVerhaltenskonfliktenȱaufgrundȱspezifischerȱinȱderȱSozialiȬ sationȱbegründeterȱWidersprüchlichkeitenȱbekanntȱ(Hurrelmannȱu.a.ȱ2008).ȱ Eineȱ Prozesseȱ berücksichtigendeȱ Sozialisationsperspektiveȱ beleuchtetȱ nichtȱ nurȱ dieȱ Erfahrungsfelderȱ derȱ jeweilsȱ relevantenȱ SozialisationsinstanȬ zen,ȱ sondernȱ dieȱ Verknüpfungȱ derȱ Phasenȱ imȱ Lebensverlaufȱ einesȱ MenȬ

2ȱȱ Oftȱ werdenȱ auchȱ dieȱ dreiȱ Sozialisationsphasenȱ primäreȱ (Familie),ȱ sekundäreȱ (z.ȱB.ȱ Schule)ȱ undȱ tertiäreȱ Sozialisationȱ (z.ȱB.ȱ Beruf)ȱ unterschieden.ȱ Zumȱ vierphasigenȱ KonȬ zeptȱvgl.ȱFischerȱundȱWiswedeȱ(2002).ȱ


211ȱ

ȱ schen.ȱSoȱwirdȱu.a.ȱangenommen,ȱdassȱdieȱsozialeȱHerkunftȱerheblichenȱEinȬ flussȱ aufȱ denȱ Bildungswegȱ hat,ȱ dassȱ derȱ Bildungsabschlussȱ dieȱ beruflicheȱ Laufbahnȱ bestimmtȱ undȱ dieseȱ dieȱ Familiengründungȱ (Blossfeldȱ u.a.ȱ 2005).ȱ EinȱpermissivȱausgerichteterȱundȱmitȱWärmeȱbzw.ȱZuneigungȱunterfütterterȱ Erziehungsstilȱ vonȱ Elternȱ bzw.ȱ Bezugspersonenȱführtȱ zuȱeherȱ proȬsozialemȱ Handelnȱ beiȱ Kindern,ȱ einȱ eherȱ restriktiverȱ mitȱ emotionalerȱ Kälteȱ einhergeȬ henderȱErziehungsstilȱhingegenȱwenigerȱ(Fischer/Wiswedeȱ2002:ȱ87ff.).ȱDiesȱ wiederumȱ hatȱ direkteȱ undȱ indirekteȱ Konsequenzenȱ fürȱ dasȱ Verhaltenȱ derȱ Kinderȱ undȱ Jugendlichenȱ bspw.ȱ inȱ derȱ Schuleȱ oderȱ anderenȱ sekundärenȱ Instanzen.ȱ Schlussfolgerndȱ istȱ mitȱ Blickȱ aufȱ dasȱ Problemfeldȱ „Sozialisationȱ undȱ Fan“ȱ zunächstȱ festzuhalten,ȱ dassȱ dieȱ Analyseȱ desȱ Fansȱ bzw.ȱ desȱ Fantumsȱ nebenȱderȱ(QuerschnittsȬ)BetrachtungȱverschiedenerȱSozialisationsebenenȱdenȱ BlickȱebensoȱaufȱdasȱZusammenwirkenȱvonȱFaktorenȱderȱunterschiedlichenȱ SozialisationsphasenȱimȱZeitverlaufȱrichtenȱsollte.ȱȱ 1.3ȱ SozialisationȱundȱHabitusȱ Zurȱ weiterenȱ Spezifizierungȱ desȱ Sozialisationsmodellsȱ derȱ produktivenȱ Realitätsverarbeitungȱ(Hurrelmannȱ1990:ȱ62ff.)ȱundȱderȱdamitȱverbundenenȱ Auslotungȱ derȱ Wechselwirkungenȱ bzw.ȱ Interaktionenȱ zwischenȱ Strukturȱ undȱ individuellemȱ Handelnȱ sollȱ derȱ HabitusȬBegriff,ȱ wieȱ ihnȱ Pierreȱ BourȬ dieuȱ konzeptualisiert,ȱ herangezogenȱ werden.ȱ Habitusȱ bezeichnetȱ einverȬ leibteȱ Musterȱ desȱ Sozialen,ȱ dieȱ eingeschriebenȱ sindȱ inȱ dieȱ „Faltenȱ desȱ KörȬ pers,ȱGesten,ȱSprechweisen“ȱ(Bourdieuȱ2001:ȱ165f.).ȱDerȱHabitusȱbildetȱalsoȱ einȱProduktȱderȱVergangenheit,ȱerȱwirktȱalsȱ„strukturierteȱStruktur“ȱbzw.ȱalsȱ „opusȱ operatum“ȱ (Bourdieuȱ 1982:ȱ 279ff.).ȱ Diesesȱ strukturȬkonservierendeȱ ElementȱimȱHabitusȱunterstreichtȱdieȱbereitsȱformulierteȱAnnahmeȱvonȱderȱ nachhaltigenȱWirkungȱderȱprimärenȱSozialisationȱimȱweiterenȱBiografieverȬ laufȱderȱFans.ȱȱ Derȱ Habitusȱ wirktȱ jedochȱ nichtȱ nurȱ konservierend,ȱ sondernȱ erȱ istȱ auchȱ produktiv,ȱdasȱheißtȱinȱderȱLage,ȱneueȱVerhaltensweisenȱhervorzubringenȱ–ȱ erȱerzeugtȱeineȱstrukturierendeȱStrukturȱ(„modusȱoperandi“,ȱBourdieuȱ1982:ȱ 279ff.).ȱ Dieȱ hierausȱ resultierendeȱ Praxisȱ kannȱ alsȱ dasȱ Produktȱ derȱ dialektiȬ schenȱ Beziehungȱ zwischenȱ einerȱ Situationȱ undȱ einemȱ Habitusȱ verstandenȱ werdenȱ (Wacquantȱ 2004).ȱ Entsprechendȱ derȱ hierȱ vorgeschlagenenȱ PerspekȬ

212ȱ

ȱ


ȱ tiveȱ einerȱ prozessȬȱ undȱ mehrebenenorientiertenȱ Sozialisationsforschungȱ zuȱ Fansȱbzw.ȱFantumȱhandeltȱesȱsichȱbeiȱeinemȱHabitusȱumȱeineȱbestimmteȱArt,ȱ eineȱ gegebeneȱ sozialeȱ Situationȱ zuȱ interpretierenȱ undȱ entsprechendȱ dieserȱ Rahmungȱzuȱhandeln.ȱFanȱeinerȱbestimmtenȱBand,ȱeinerȱFußballmannschaftȱ oderȱeinerȱMusikrichtungȱzuȱseinȱistȱverbundenȱmitȱeinemȱbestimmtenȱHaȬ bitus.ȱDieserȱäußertȱsichȱdurchȱeineȱrelativȱkohärenteȱReiheȱvonȱInterpretaȬ tionenȱsozialerȱSituationen,ȱdieȱinȱHandlungssituationȱ–ȱbspw.ȱbeimȱKonsuȬ mierenȱeinerȱbestimmtenȱMusikrichtungȱ–ȱverwirklichtȱwerden.ȱ Dieȱ Inkorporationȱ vonȱ Sozialstrukturȱ undȱ derenȱ Externalisierungȱ überȱ Dispositionen,ȱEinstellungenȱundȱVerhaltenȱverbindenȱsichȱzuȱeinerȱdialekȬ tischenȱ Einheitȱ imȱ Habitusȱ (Bourdieuȱ 1982:ȱ 174f.).ȱ Imȱ Grundeȱ bildetȱ derȱ Habitusȱ eineȱ Quelleȱ „praktischenȱ Sinns“,ȱ derȱ esȱ demȱ Einzelnenȱ vorȱ demȱ Hintergrundȱ seinerȱ Dispositionen,ȱ Einstellungenȱ undȱ derȱ jeweilsȱ wahrgeȬ nommenenȱ Situationȱ ermöglicht,ȱ dassȱ jeweilsȱ „Angemessene“ȱ zuȱ tun.ȱ Gleichzeitigȱ entwickelnȱ Akteure,ȱ dieȱ unterȱ ähnlichenȱ Bedingungenȱ sozialiȬ siertȱwerdenȱ–ȱd.h.ȱeineȱannäherndȱgleicheȱPositionierungȱimȱsozialenȱRaumȱ aufweisenȱ –ȱ denselbenȱ Habitusȱ (Bourdieuȱ 1982).ȱ Zumȱ Beispielȱ kannȱ derȱ emotionaleȱBezugȱeinesȱJugendlichenȱzuȱseinemȱPopidolȱoderȱdieȱInvestitionȱ vonȱ Zeitȱ undȱ Geldȱ inȱ dieȱ UltraȬFanszeneȱ imȱ Fußballȱ ausȱ derȱ AkteursperȬ spektiveȱdurchausȱalsȱfreieȱEntscheidungȱwirken,ȱsieȱsindȱjedochȱgekoppeltȱ anȱ dieȱ Ausstattungȱ desȱ Akteursȱ mitȱ bestimmtenȱ Kapitalien,ȱ dieȱ wiederumȱ seineȱPositionȱinȱderȱHierarchieȱdesȱGesellschaftsgefügesȱbestimmen.ȱȱ DerȱHabitus,ȱderȱimȱBourdieuschenȱSinneȱinkorporiertesȱkulturellesȱKaȬ pitalȱverkörpert,ȱkannȱnichtȱaufȱdieȱdominanteȱ„Hochkultur“ȱreduziertȱwerȬ den.ȱ Vielmehrȱ symbolisiertȱ erȱ auchȱ denȱ „Wert“ȱ alternativerȱ Kulturenȱ bzw.ȱ derenȱ konstruktivesȱ Gegenmomentȱ zuȱ einerȱ dominantenȱ Kulturȱ (Jancovichȱ 2002;ȱBasu/Werbnerȱ2001;ȱThorntonȱ1996;ȱSkrobanek/Jobstȱ2006;ȱJobst/SkroȬ banekȱ 2009).ȱ Dieseȱ alternativeȱ Interpretationȱ desȱ Kapitalienansatzesȱ lenktȱ denȱ Fokusȱ aufȱ einȱ besonderesȱ Merkmalȱ derȱ Fansozialisationȱ –ȱ nämlichȱ aufȱ dieȱ sozialȱ konstruierteȱ Bedeutungȱ desȱ Fanseinsȱ undȱ desȱ Fantums,ȱ wieȱ esȱ bspw.ȱ Christianȱ Wengerȱ (2003)ȱ fürȱ dieȱ Identitätsbildungȱ derȱ „StarȬTrek“Ȭ Fansȱ aufzeigt.ȱ Dieȱ Zugehörigkeitȱ zurȱ Fangemeinschaftȱ entwickeltȱ sichȱ überȱ alltäglicheȱ Identifikationen,ȱ wobeiȱ dieȱ „Erfahrungȱ desȱ gesellschaftlichenȱ Außen“ȱ undȱ einȱ „Prozessȱ derȱ innerenȱ Stabilisierung“ȱ entscheidendȱ sindȱ (Wengerȱ 2003:ȱ 349).ȱNebenȱ derȱ faceȬtoȬfaceȱ Interaktionȱ (z.B.ȱ beimȱ TrekȬDinȬ


213ȱ

ȱ ner)ȱ entwickeltȱ sichȱ dieȱ Zugehörigkeitȱ überȱ faneigeneȱ Zeitschriftenȱ oderȱ überȱdasȱInternet.ȱȱ Imȱ Grundeȱ verkörpertȱ dieȱ Fangemeinschaftȱ einenȱ feldspezifischenȱ Raum,ȱ denȱ sichȱ Fansȱ aufȱ derȱ Grundlageȱ bestimmterȱ Kapitalienȱ konstruktivȱ aneigȬ nenȱ (Bourdieuȱ 2003:ȱ 122ff.;ȱ Bourdieu/Wacquantȱ 1996:ȱ 124ff.).ȱ Demnachȱ beȬ stehenȱauchȱdieȱFelder,ȱinȱdenenȱsichȱFansȱbewegen,ȱausȱobjektivenȱKräftereȬ lationen.ȱDieseȱkonstituierenȱsichȱüberȱbestimmteȱGrundinteressen,ȱdieȱallenȱ FansȱimȱFeldȱgemeinsamȱsindȱundȱüberȱdieȱDistributionȱderȱentsprechendenȱ Kapitalien.ȱ Währendȱ dieȱ Grundinteressenȱ dieȱ Existenzȱ desȱ Feldesȱ selbstȱ betreffen,ȱ alsoȱ allȱ dieȱ Dinge,ȱ dieȱ manȱ akzeptiert,ȱ indemȱ manȱ mitspielt,ȱ verȬ wiesenȱdieȱspezifischenȱKapitalienȱaufȱdieȱMachtrelationenȱimȱFeld.ȱDasȱentȬ sprechendeȱKapitalȱbesitztȱnurȱinȱVerbindungȱmitȱdemȱFeldȱeinenȱWertȱundȱ verleihtȱ dessenȱ Trägerȱ eineȱ spezifische,ȱ aufȱ dasȱ Feldȱ bezogeneȱ Autorität.ȱ DieseȱistȱjedochȱimmerȱauchȱmitȱWiderspruchȱundȱProtestȱkonfrontiert,ȱwoȬ durchȱdasȱFeldȱalsȱOrtȱ desȱpermanentenȱ Wandelsȱundȱderȱ kulturellenȱProȬ duktionȱanȱBedeutungȱgewinntȱ(Bourdieu/Wacquantȱ1996:ȱ133f.).ȱȱ DieȱAnnahmeȱderȱProduktionȱvonȱKulturȱaufgrundȱfeldspezifischerȱKaȬ pitalienȱ kannȱ mitȱ allȱ jenenȱ Fananalysenȱ verknüpftȱ werden,ȱ dieȱ dieȱ FankulȬ tur,ȱd.h.ȱdieȱsozialeȱKonstruktionȱdesȱFanseins,ȱderȱFangemeinschaftȱundȱdesȱ FanȬObjektsȱinȱdenȱMittelpunktȱstellenȱ(vgl.ȱWillisȱ2004;ȱHughson/Freeȱ2006,ȱ Wengerȱ2003;ȱFritzscheȱ2003;ȱHitzlerȱu.a.ȱ2001).ȱ

2ȱ

SozialisationȱundȱFansȱȱ

Vorȱ demȱ Hintergrundȱ desȱ bisherȱ Diskutiertenȱ lässtȱ sichȱ mitȱ Blickȱ aufȱ dasȱ Problemfeldȱ „Sozialisationȱ undȱ Fans“ȱ zunächstȱ allgemeinȱ festhalten,ȱ dassȱ dieȱ Entwicklungȱ zumȱ Fanȱ einȱ pfadabhängigerȱ Prozessȱ ist,ȱ derȱ durchȱ dieȱ jeweiligenȱ Wechselwirkungenȱ derȱ verschiedenenȱ Sozialisationsebenenȱ (MakroȬ,ȱ ExoȬ,ȱ MesoȬ,ȱ Mikroebene)ȱ imȱ Verlaufȱ derȱ primärenȱ undȱ sekunȬ därenȱ Sozialisationȱ bestimmbarȱ wird.ȱ Dieȱ imȱ Zeitverlaufȱ vorhandenenȱ Strukturenȱ habenȱ nichtȱ nurȱ kurzfristige,ȱ sondernȱ auchȱ mittelȬȱ undȱ längerȬ fristigeȱEffekteȱ–ȱsieȱverfestigenȱsichȱimȱFanȬHabitus.ȱDieȱEntwicklungȱzumȱ FanȱmitȱeinemȱbestimmtenȱFanȬHabitusȱistȱvonȱderȱspezifischenȱInterdepenȬ denzȱ derȱ Sozialisationsphasenȱ abhängig.ȱ Dieseȱ könnenȱ vereinbarȱ (konsoȬ nant)ȱ oderȱ auchȱ unvereinbarȱ (dissonant)ȱ sein,ȱ sichȱ alsoȱ wechselseitigȱ verȬ stärkenȱ oderȱ auchȱ abschwächen.ȱ Soȱ könnenȱ kritischeȱ Felderfahrungen,ȱ wieȱ

214ȱ

ȱ


ȱ dasȱFußballspielȱimȱBrüsselerȱHeyselstadionȱ1985,ȱdasȱ39ȱTodesopferȱforderȬ te,ȱ positiveȱ Einstellungenȱ gegenüberȱ Fußballspielenȱ abschwächenȱ undȱ soȱ zumȱ Abbauȱ fanspezifischerȱ Einstellungenȱ oderȱ Dispositionenȱ führen.ȱ Dieȱ Herausforderungȱ bestehtȱ nunȱ darin,ȱ dieȱ bisherȱ diskutiertenȱ Aspekteȱ inȱ einȱ umfassendesȱempirischȱprüfbaresȱProzessmodellȱzuȱintegrieren.ȱȱ 2.1ȱ Analyseebeneȱ1:ȱFanspezifischeȱSozialisationȱalsȱMehrebenenanalyseȱȱ Dieȱ Analyseȱ derȱ FanȬSozialisationȱ verlangtȱ zunächstȱ eineȱ Unterscheidungȱ derȱ aufȱ denȱ verschiedenenȱ Ebenenȱ wirkendenȱ Sozialisationsfaktoren,ȱ dennȱ esȱistȱdavonȱauszugehen,ȱdassȱdieȱEinstellungenȱundȱHandlungsmuster,ȱdieȱ derȱ Fanȱ bspw.ȱ imȱ Mikrosystemȱ desȱ Fanclubsȱ oderȱ inȱ derȱ Fangemeinschaftȱȱ (reȬ)produziertȱ–ȱsein/ihrȱFanȬHabitusȱ–ȱinȱRelationȱzuȱweiterenȱfürȱdasȱSubȬ jektȱnichtȱunbedingtȱsichtbarenȱKontextenȱsteht.ȱErstȱinȱdiesemȱKontextȱderȱ MehrebenenbetrachtungȱwerdenȱAussagenȱvomȱFanȬSeinȱalsȱeinȱMikrokosȬ mos,ȱ inȱ demȱ sichȱ dieȱ Gesellschaftȱ spiegeltȱ (Negtȱ 1998;ȱ Brandesȱ u.a.ȱ 2006),ȱ empirischȱüberprüfbar.ȱȱ Eineȱ sozialisationstheoretischeȱ undȱ empirischeȱ Analyseȱ desȱ FanphänoȬ mensȱgehtȱdavonȱaus,ȱdassȱeinȱMikrosystemȱwieȱbspw.ȱdieȱFangemeinschaftȱ einenȱ Raumȱ vonȱ Möglichkeitenȱ bietet,ȱ derȱ sichȱ demȱ Akteurȱ quasiȱ objektivȱ auferlegt,ȱ seinenȱ Habitusȱ strukturiertȱ undȱ sichȱ überȱ denȱ Habitusȱ inȱ denȱ WahrnehmungsȬ,ȱDeutungsȬȱundȱInterpretationsschemataȱundȱdarüberȱwieȬ derumȱ imȱ Handelnȱ selbstȱ reproduziert.ȱ Imȱ Grundeȱ reproduziertȱ sichȱ feldȬ spezifischerȱ Sinnȱ subjektiv,ȱ ohneȱ dieseȱ Reproduktionȱ bewusstȱ anzustreben.ȱ Geradeȱ mitȱ Blickȱ aufȱ dieȱ Ausdifferenzierungȱ derȱ FanȬSzenerieȱ bzw.ȱ vonȱ Fantumȱ (Heitmeyer/Peterȱ 1992:ȱ 30)ȱ wirdȱ deutlich,ȱ dassȱ spezifischeȱ KapitaȬ lienȱ dieȱ jeweiligenȱ Szenenȱ auszeichnenȱ (Feldspezifik)ȱ undȱ dassȱ derenȱ MitȬ gliederȱ überȱ spezifischeȱ Kapitalienȱ verfügen,ȱ mitȱ denenȱ sieȱ partizipierenȱ bzw.ȱ agieren.ȱ Soȱ unterscheidenȱ sichȱ beispielsweiseȱ jugendlicheȱ Fußballfansȱ (vgl.ȱHeitmeyer/Peterȱ1992;ȱBliesener/Löselȱ2002)ȱklarȱvonȱjugendlichenȱFansȱ derȱ GothicȬSzeneȱ (vgl.ȱ Schmidt/NeumannȬBraunȱ 2008)ȱ oderȱ derȱ PopkulturȬ szeneȱ (vgl.ȱ Fritzscheȱ 2003;ȱ Wegenerȱ 2008)ȱ inȱ derȱ Artȱ desȱ reproduziertenȱ kulturellenȱKapitalsȱundȱderȱdamitȱverbundenenȱAneignungsformȱdesȱ„FanȬ objekts“.ȱ Währendȱ dieȱ Popstarsȱ alsȱ Vorbildȱ fürȱ dieȱ eigeneȱ Berufsfindungȱ oderȱdesȱAussehensȱvonȱdenȱFansȱwahrgenommenȱwerdenȱ(Wegenerȱ2008),ȱ hatȱderȱFußballvereinȱfürȱdenȱFanȱeineȱeherȱregionalȬkollektiveȱBedeutung.ȱ


215ȱ

ȱ HierbeiȱdrückenȱsichȱdieȱFansȱinȱeinerȱkomplexenȱkulturellenȱSemantikȱundȱ Symbolikȱ aus,ȱ dieȱweitȱ mehrȱ umfassenȱalsȱ dieȱ bloßeȱWareȱ„Fanschal“ȱoderȱ „Konzertkleidung“.ȱ Esȱ gehtȱ umȱ dieȱ Kollektivierungȱ derȱ Bedeutungȱ derȱ Wareȱ „Fanobjekt“ȱ imȱ spezifischenȱ Kontextȱ derȱ Fangemeinschaftȱ (HughȬ son/Freeȱ2006).ȱGeradeȱdieseȱkulturelleȱProduktionȱ(Willisȱ2004)ȱermöglichtȱ esȱ denȱ Fans,ȱ dieȱ kommerzielleȱ Wareȱ „Fanobjekt“ȱ inȱ etwasȱ Eigenesȱ umzuȬ wandeln.ȱInȱdenȱWortenȱvonȱWillisȱheißtȱdas,ȱdasȱFanobjektȱzuȱ„entfetischiȬ sieren“ȱundȱmitȱAuthentizitätȱzuȱbelegenȱ(vgl.ȱHughson/Freeȱ2006).ȱȱ Nebenȱ denȱ Aneignungsformenȱ desȱ Fanobjektsȱ durchȱ denȱ Fanȱ undȱ derȱ sozialenȱ Konstruktionȱ einerȱ Fangemeinschaftȱ solltenȱ Analysenȱ zuȱ Fragenȱ fanspezifischerȱSozialisationȱauchȱdasȱMesosystemȱbetrachten,ȱalsoȱdieȱspeziȬ fischeȱ Beziehungȱ zwischenȱ demȱ Handelndenȱ inȱ derȱ Fangemeinschaftȱ undȱ denȱ weiterenȱ Sozialisationsorten,ȱ inȱ denenȱ derȱ Fanȱ agiert.ȱ Dieȱ spezifischeȱ Artȱ undȱ Weiseȱ dieserȱ Wechselwirkungȱbeeinflusstȱ direktȱ oderȱ indirektȱ denȱ FanȬHabitusȱ bzw.ȱ dieȱ weitereȱ Bedeutungȱ desȱ Fanseinsȱ inȱ derȱ PersönlichȬ keitsentwicklungȱ desȱ Jugendlichen.ȱ Dabeiȱ istȱ davonȱ auszugehen,ȱ dassȱ dieȱ Kapitalienausstattungȱ derȱ Familieȱ desȱ jugendlichenȱ Fansȱ (bspw.ȱ ökonomiȬ schesȱKapital,ȱinȱderȱFangemeinschaftȱdesȱVatersȱverkörpertesȱsozialesȱKapiȬ talȱoderȱinȱkollektivistischenȱEinstellungenȱverkörpertesȱkulturellesȱKapital)ȱ undȱdenȱinȱderȱeigenenȱFangemeinschaftȱreproduziertenȱsymbolischenȱKapiȬ talienȱeinenȱwesentlichenȱEinflussȱaufȱdasȱfanspezifischeȱSelbstȱhaben.ȱEbenȬ soȱkönnenȱdasȱAufwachsenȱinȱeinemȱspezifischenȱStadtteilȱoderȱdieȱEinbetȬ tungȱ inȱ eineȱ Peergruppe,ȱ derenȱ Mitgliederȱ Fansȱ desȱ gleichenȱ Objektsȱ sind,ȱ dieȱ Fanorientierungȱ befördernȱ undȱ damitȱ dieȱ Integrationȱ desȱ Fansȱ inȱ denȱ StadtteilȱoderȱdieȱPeergruppeȱerhöhenȱ(Abelȱ2008;ȱHeitmeyer/Peterȱ1992).ȱ Derȱ FanȬSozialisationȱ gerechtȱ zuȱ werden,ȱ bedeutetȱ weiterhinȱ auchȱ dasȱ Exosystemȱ inȱ denȱ Blickȱ zuȱ nehmen,ȱ alsoȱ Bereiche,ȱ denenȱ derȱ Akteurȱ nichtȱ selbstȱ angehört,ȱ dieȱ jedochȱ dieȱ Spezifikȱ seinerȱ Erlebnisseȱ alsȱ Fanȱ beeinflusȬ sen.ȱ Dasȱ Exosystemȱ kannȱ demzufolgeȱ alsȱ dasȱ Systemȱ bezeichnetȱ werden,ȱ inȱ demȱ dasȱ Fanobjektȱ demȱ Fanȱ inȱ seinerȱ objektivierten,ȱ distanziertenȱ Formȱ gegenübersteht.ȱDasȱFanobjektȱ–ȱderȱVerein,ȱdieȱBand,ȱderȱSchauspielerȱetc.ȱ –ȱistȱeingebundenȱinȱFelder,ȱzuȱdenenȱderȱFanȱkeinenȱdirektenȱZugangȱhat.ȱ DerȱEinflussȱdieserȱexternenȱFelderȱaufȱdenȱunmittelbarenȱErlebnisraumȱdesȱ Fansȱ wirdȱ vorȱ allemȱ dannȱ deutlich,ȱ wennȱ dieȱ subkulturelleȱ Produktionȱ inȱ derȱ Fangruppeȱ inȱ Konfliktȱ mitȱ derȱ Eigenlogikȱ desȱ Exosystemsȱ gerät.ȱ BeiȬ spieleȱhierfürȱsindȱdasȱAbsagenȱbzw.ȱUnterbrechenȱvonȱFußballspielenȱoderȱ

216ȱ

ȱ


ȱ Konzerten,ȱweilȱ dieȱVeranstalterȱGewaltausbrücheȱ befürchten,ȱ dieȱVerteueȬ rungȱ vonȱ Eintrittsgeldernȱ sowieȱ Fanartikelnȱ oderȱ dieȱ Videoüberwachungȱ undȱdieȱDurchsuchungȱvonȱFanbussenȱdurchȱdieȱPolizeiȱ–ȱallesȱAspekte,ȱdieȱ dieȱ Produktionsfelderȱ vonȱ Fankulturȱ beschneidenȱ undȱ verändern.ȱ Hierbeiȱ stelltȱ sichȱ dieȱ Frageȱ nachȱ denȱ Reaktionenȱ derȱ Fansȱ aufȱ ihreȱ schwindendeȱ KontrolleȱüberȱdieȱWareȱ„Fanobjekt“ȱ(vgl.ȱWillisȱ2000;ȱGarnhamȱ1990).ȱEineȱ ReaktionȱaufȱdieȱwachsendeȱKontrolleȱderȱFankulturȱzeigtȱsichȱetwaȱinȱdenȱ DemonstrationenȱderȱUltrasȱinȱFrankreichȱ2008.ȱȱ Dieȱ investiveȱ Beziehungȱ zwischenȱ Fanȱ undȱ Fanobjektȱ undȱ dieȱ sozialeȱ KonstruktionȱvonȱFankulturȱistȱwiederumȱimȱKontextȱdesȱMakrosystemsȱzuȱ betrachten,ȱdasȱinȱAnlehnungȱanȱBourdieuȱalsȱsozialerȱRaumȱmitȱsozialenȱKlasȬ senȬȱundȱMachtbeziehungenȱspezifiziertȱwerdenȱkann.ȱDieȱInvestitionȱdesȱFansȱ inȱ seinȱ Identifikationsobjektȱ undȱ dieȱ Konsumtionȱ derȱ damitȱ verbundenenȱ Warenȱ –ȱ bspw.ȱ Ticketsȱ fürȱ dieȱ FußballȬWM,ȱ fürȱ dasȱ Kino,ȱfürȱ dasȱ Konzert,ȱ derȱ Kaufȱ spezifischerȱ Kleidungȱ zurȱ Symbolisierungȱ einerȱ Musikrichtungȱ oderȱ dasȱ Trinkenȱ vonȱ Alkoholȱ beimȱ Zusammenseinȱ mitȱ anderenȱ Fansȱ –ȱ verlangtȱ Kapital,ȱ v.a.ȱ ökonomischesȱ Kapital.ȱ Diesesȱ istȱ jedochȱ imȱ sozialenȱ Raumȱ ungleichȱ verteilt.ȱ Dieȱ Möglichkeitȱ derȱ konsumtivenȱ Beziehungȱ desȱ FansȱzumȱFanobjekt,ȱgewissermaßenȱderȱersteȱZugangȱzumȱFanobjekt,ȱistȱimȱ KontextȱdieserȱsozialȱungleichenȱVerteilungȱvonȱKapitalienȱzuȱsehen.ȱDiesesȱ spezifische,ȱaufȱökonomischenȱRessourcenȱbasierendeȱKonsumverhaltenȱderȱ Fansȱverdeutlichtȱ nurȱeineȱSeiteȱdesȱmakrosystemischenȱ Einflusses.ȱ EinȱanȬ dererȱAspektȱ zeigtȱsichȱimȱgesellschaftlichenȱUmgangȱ mitȱ sozialȱ benachteiȬ ligtenȱ Bevölkerungsgruppenȱ undȱ derenȱ Kultur.ȱ Dieserȱ Aspektȱ wirdȱ insbeȬ sondereȱ imȱ Bereichȱ derȱ Fußballfankulturȱ diskutiert.ȱ Soȱ giltȱ dieȱ Formierungȱ derȱHoolszeneȱalsȱAusdruckȱeinesȱWiderstandsȱderȱFansȱgegenȱeineȱvoranȬ schreitendeȱ Professionalisierung,ȱ Kommerzialisierungȱ undȱ gegenȱ dasȱ AbȬ spaltenȱ desȱ Fußballsȱ vonȱ derȱ Arbeiterkulturȱ (bereitsȱ Taylerȱ 1971)ȱ oderȱ dieȱ ZuschauergewaltȱwirdȱalsȱFormȱdesȱUmgangsȱmitȱsozialerȱBenachteiligungȱ gesehenȱ(Pilzȱ1996).ȱ 2.2ȱ Analyseebeneȱ2:ȱFanȬSozialisationȱalsȱProzessȱȱ Derȱ Begriffȱ derȱ Veränderungȱ bzw.ȱ desȱ Prozessesȱ deutetȱ schonȱ an,ȱ dassȱ neȬ benȱderȱeherȱquerschnittsbezogenenȱDifferenzierungȱmöglicherȱEinflussfakȬ torenȱbzw.ȱunterschiedlicherȱEbenenȱeineȱhorizontaleȱErweiterung,ȱd.h.ȱeineȱ


217ȱ

ȱ Sequenzierungȱ desȱ betreffendenȱ Erklärungsmodellsȱ erfolgenȱ mussȱ (s.ȱ Abb.ȱ 1).ȱStudienȱzurȱPrimärsozialisationȱvonȱFansȱimȱElternhausȱberücksichtigenȱ zwarȱ dieȱ zumȱ Zeitpunktȱ derȱ Erhebungȱ bestehendeȱ ElternȬKind(Fan)ȬBezieȬ hungȱ bspw.ȱ imȱ Hinblickȱ aufȱ dieȱ Frageȱ desȱ Videokonsumsȱ undȱ desȱ ErzieȬ hungsstilsȱ vonȱ Eltern,ȱ derenȱ Kinderȱ einerȱ VideoȬFangruppeȱ angehörenȱ (Vogelgesangȱ1991).ȱJedochȱvernachlässigenȱsieȱtrotzȱderȱThematisierungȱdesȱ Mesosystemsȱ „FamilieȬFangemeinschaft“ȱ undȱ desȱ Mikrosystemsȱ „VideoȬ cliquen“ȱ dieȱ biografischeȱ Medienerfahrungȱ derȱ Fansȱ imȱ Verlaufȱ ihrerȱ PriȬ marsozialisation.ȱȱ DurchȱeineȱVerzeitlichungȱwirdȱesȱdemgegenüberȱmöglich,ȱInformatioȬ nenȱüberȱintraȬȱundȱinterindividuelleȱVeränderungenȱmitȱdenȱunterschiedliȬ chenȱ Systemebenenȱ bzw.ȱ derenȱ Wirkungenȱ direktȱ zuȱ koppeln.ȱ Eineȱ querȬ schnittlicheȱ Perspektiveȱ würdeȱ diesȱ nichtȱ ermöglichen,ȱ d.h.ȱ dasȱ Verstehenȱ oderȱdieȱErklärungȱvonȱEntwicklungsverläufenȱvonȱIndividuenȱoderȱGrupȬ penȱvonȱIndividuenȱinȱWechselwirkungȱmitȱstabilenȱoderȱsichȱveränderndenȱ Umweltbedingungenȱwärenȱkaumȱmöglich.ȱBezogenȱaufȱdenȱkonkretenȱFallȱ derȱ Entwicklungȱ einesȱ Fanseinsȱ bzw.ȱ vonȱ Faneinstellungen,ȱ Dispositionenȱ undȱdamitȱHabitusȱkönnenȱsoȱdirekteȱoderȱindirekteȱWirkungenȱderȱBedinȬ gungenȱ derȱ Makroebeneȱ vermitteltȱ überȱ dieȱ ExoȬȱ undȱ dieȱ Mesoebeneȱ aufȱ Bedingungenȱ derȱ Mikroebeneȱ undȱ vonȱ derȱMikroebeneȱzurückȱprüfbarȱ geȬ machtȱwerden.ȱȱ

ȱ Abbildungȱ1:ȱȱ DieȱsoziologischeȱErklärungȱvonȱProzessenȱ(Esserȱ1996:ȱ107)ȱ ȱ D (+)

D (+)

D (+)

S (1)

S (2)

S (3)

A(1)

H(1)

A(2)

H(2) ȱ

ȱ Legende:ȱD(+)ȱ=ȱexterneȱEinflüsse,ȱS(n+1)ȱ=ȱSituation,ȱA(n+1)ȱ=ȱAkteur,ȱH(n+1)ȱ=ȱHandlungȱ desȱAkteurs,ȱn+1ȱ=ȱZeitpunkteȱimȱZeitverlaufȱ

218ȱ

ȱ


ȱ ImȱGrundeȱberuhtȱdieȱIdeeȱderȱSequenzierungȱaufȱderȱeinfachenȱAnnahme,ȱ dassȱ inȱ Wechselwirkungȱ mitȱ Sozialisationȱ entstandeneȱ sozialeȱ Phänomeneȱ wieȱ dasȱ Fanseinȱ selbstȱ wiederȱ zumȱ Ausgangspunktȱ bzw.ȱ zurȱ RandbedinȬ gungȱ einesȱ weiterenȱ Erklärungsschrittesȱ gemachtȱ werdenȱ können.ȱ Aufȱ dasȱ ProblemȱderȱErklärungȱderȱUrsachenȱundȱWirkungenȱvonȱFantumȱbezogen,ȱ ergebenȱ sichȱ analytischȱ imȱ Zeitverlaufȱ jeweilsȱ zweiȱ Teilprozesse:ȱ Imȱ erstenȱ TeilprozessȱhabenȱwirȱesȱmitȱspezifischenȱWirkungenȱvonȱSozialisationsfaktoȬ renȱaufȱdasȱKind,ȱdenȱJugendlichenȱoderȱdenȱErwachsenenȱzuȱtun.ȱEinstelȬ lungenȱundȱHandlungsmusterȱ(Habitus)ȱwerdenȱhierȱalsȱProduktȱkontextuȬ ellerȱ Bedingungenȱ modellierbar.ȱ Imȱ zweitenȱ Teilprozessȱ resultierenȱ ausȱ denȱ EinstellungenȱundȱdemȱHandelnȱ(Habitus)ȱdesȱAkteursȱWirkungenȱaufȱdenȱ Kontextȱ bzw.ȱ aufȱ dieȱ Sozialisationsfaktoren.ȱ Soȱ kannȱ dasȱ FanȬVerhaltenȱ zuȱ Spannungenȱ inȱ derȱ Familie,ȱ zurȱ Veränderungȱ derȱ Zusammensetzungȱ desȱ FanȬBlocksȱoderȱzuȱReaktionenȱvonȱInstitutionenȱwieȱderȱPolizeiȱführen.ȱ Sozialisatorischeȱ Effekteȱ wirkenȱ nieȱ isoliert,ȱ sondernȱ sindȱ immerȱ inȱ eiȬ nenȱ InteraktionsȬȱ bzw.ȱ Wechselwirkungszusammenhangȱ gestelltȱ (z.B.ȱ AbȬ hängigkeitȱ derȱ Erziehungsstileȱ vonȱ derȱ Klassenlageȱ derȱ Familieȱ etc.).ȱ BeȬ trachtenȱ wirȱ dasȱ inȱ Abbildungȱ 2ȱ dargestellteȱ Modell.ȱ Darinȱ istȱ einȱ sequenȬ ziertesȱ Erklärungsmodellȱ fürȱ dreiȱ Zeitpunkteȱ dargestellt.ȱ Dasȱ Modellȱ istȱ insofernȱ vereinfacht,ȱ alsȱ nurȱ dieȱ Haupteffekteȱ zwischenȱ SozialisationskonȬ textȱ undȱ Akteurȱ eingezeichnetȱ sind.ȱ Entsprechendȱ derȱ hierȱ gewähltenȱ PerȬ spektiveȱnehmenȱwirȱzunächstȱan,ȱdassȱdieȱDeterminantenȱderȱSozialisationȱ zumȱerstenȱZeitpunktȱaufȱdieȱEinstellungenȱundȱDispositionenȱdesȱAkteursȱ zuȱ diesemȱ Zeitpunktȱ wirken.ȱ Esȱ handeltȱ sichȱ umȱ querschnittlicheȱ Effekteȱ innerhalbȱ einerȱ Zeitperiode.ȱ Darüberȱ hinausȱ interessiert,ȱ obȱ esȱ imȱ ZeitverȬ laufȱ beobachtbareȱ Wirkungenȱ vonȱ Sozialisationsfaktorenȱ (SF)3ȱ aufȱ denȱ AkȬ teurȱ(FED)ȱbzw.ȱdessenȱFantumȱundȱwiederumȱ(RückȬ)WirkungenȱdesȱHanȬ delnsȱdesȱAkteursȱbzw.ȱdessenȱFantumȱaufȱdieseȱFaktorenȱgibt.ȱImȱGrundeȱ interessieren,ȱ willȱ manȱ Ursachenȱ undȱ Wirkungenȱ vonȱ Fantumȱ analysieren,ȱ dreiȱAspekte:ȱȱ ȱ ȱ

3ȱȱ „SF“ȱ=ȱIndikationȱSozialisationsfaktoren;ȱ„FED“ȱ=ȱIndikationȱFanbezogeneȱEinstellunȬ gen/ȱDispositionen.ȱ


219ȱ

ȱ a. b. c.

Simultaneȱ (Wechsel)Wirkungen,ȱ d.h.ȱ welcheȱ Beziehungenȱ sindȱ innerȬ halbȱeinerȱPeriodeȱidentifizierbar?ȱ Stabilitäten,ȱd.h.ȱwieȱstabilȱistȱFantumȱimȱZeitverlauf?ȱ Langzeitwirkungen,ȱ d.h.ȱ welcheȱ UrsacheȬWirkungsȬZusammenhängeȱ ergebenȱsichȱimȱZeitverlauf?ȱ

ȱ Inȱ Abbildungȱ 2ȱ sindȱ dieȱ Sozialisationsfaktorenȱ inȱ derȱ oberen,ȱ dieȱ Variableȱ Fantumȱ inȱ derȱ unterenȱ Reiheȱ dargestellt.ȱ Dieȱ Beziehungen,ȱ dieȱ jeweilsȱ inȬ nerhalbȱeinerȱPeriodeȱ(z.B.ȱt1)ȱbestehen,ȱwerdenȱdurchȱdieȱPfeileȱdargestellt,ȱ dieȱvonȱSFt1ȱaufȱFEDt1ȱverlaufen.ȱWeiterȱzeigtȱdieȱAbbildungȱdieȱStabilitätenȱ undȱdieȱEffekteȱvonȱFEDt1ȱaufȱdieȱSFt2ȱundȱdieȱStabilitätenȱsowieȱEffekteȱvonȱ SFt1ȱaufȱFEDt2.ȱAnalogȱgiltȱdiesȱebensoȱimȱweiterenȱZeitverlaufȱvonȱt2ȱzuȱt3.ȱ Hierȱlässtȱsichȱprüfen,ȱwieȱgroßȱderȱ„SchattenȱderȱVergangenheit“ȱvonȱSoziaȬ lisationseinflüssenȱ aufȱ dasȱ Fantumȱ tatsächlichȱ ist.ȱ Dieȱ Abbildungȱ enthältȱ weiterhinȱ einenȱ Doppelpfeilȱ (vonȱ SFt2ȱ aufȱ FEDt2ȱ undȱ viceȱ versaȱ sowieȱ vonȱ SFt3ȱ aufȱFEDt3ȱundȱviceȱversa)ȱinȱt2ȱundȱt3.ȱDieserȱbezeichnetȱeinenȱsimultaȬ nenȱEffekt,ȱd.h.ȱeinenȱEffektȱinnerhalbȱeinerȱZeitperiode.ȱInsofernȱlässtȱsichȱ weitergehendȱ prüfen,ȱ obȱ sowohlȱ zeitverzögerteȱ Effekteȱ (z.B.ȱ vonȱ SFȱ zumȱ Zeitpunktȱ t1ȱ aufȱ FEDȱ zumȱ Zeitpunktȱ t2)ȱ alsȱ auchȱ simultaneȱ Effekteȱ (innerȬ halbȱeinerȱWelle)ȱauftreten.ȱ Abbildungȱ2:ȱȱ Prozessmodellȱ zurȱ Erklärungȱ derȱ Ursachenȱ undȱ Wirkungenȱ vonȱSozialisationseinflüssenȱundȱFantumȱȱ t1

t2

t3

SozialisationsFaktoren (SFt1)



Fantum (FED t1)

Fantum (FED t2)

Fantum (FED t3)

220ȱ

ȱ


ȱ 2.3ȱ SozialisationȱundȱFanȱ–ȱeinȱintegriertesȱModellȱ Willȱ manȱ dieȱ Praxisformenȱ vonȱ Fanȱ bzw.ȱ Fantumȱ verstehenȱ undȱ imȱ Sinneȱ vonȱ Wirkungenȱ bzw.ȱ Ursachenȱ inȱ derȱ Dialektikȱ vonȱ Habitus,ȱ Kapitalȱ undȱ Feldȱerklärbarȱmachen,ȱkommtȱmanȱnichtȱumhin,ȱdieȱüberȱdieȱSozialisationȱ erfolgteȱAneignungȱundȱKompositionȱvonȱbestimmtenȱkulturellen,ȱsozialenȱ undȱ ökonomischenȱ Kapitalienȱ inȱ einemȱ bzw.ȱ mehrerenȱ sozialenȱ Feldern,ȱ derenȱ habituelleȱ Verankerungȱ inȱ denȱ Dispositionen,ȱ Einstellungenȱ undȱ HandlungenȱderȱjeweiligenȱAkteureȱimȱZeitverlaufȱundȱinȱderȱWechselwirȬ kungȱ mitȱ anderenȱ Systemenȱ genauerȱ zuȱ untersuchenȱ (Mehusȱ 2005).ȱ Umȱ dieseȱProzesshaftigkeitȱvonȱFantumȱunterȱdenȱRandbedingungenȱderȱsoziaȬ lisationsrelevantenȱ Ebenenȱ verstehbarȱ undȱ erklärbarȱ zuȱ machen,ȱ benötigtȱ manȱeinȱintegrativesȱModell,ȱwelchesȱfolgendeȱDimensionenȱberücksichtigt:ȱȱ ȱ 1. dieȱsoziokulturellenȱundȱsozioökonomischenȱBedingungenȱdesȱFansȱimȱ KontextȱdesȱsozialenȱRaums,ȱ 2. Dispositionen,ȱ Einstellungenȱ undȱ Verhaltensweisen,ȱ dieȱ unterȱ denȱ entȬ sprechendenȱfeldspezifischenȱBedingungenȱangeeignetȱwurden,ȱ 3. soziokulturelleȱundȱsozioökonomischeȱfeldspezifischeȱBedingungen,ȱdieȱ inȱderȱjeweiligenȱFanszeneȱexistierenȱundȱ 4. dieȱInteraktionȱzwischenȱdenȱanalytischȬempirischenȱBereichen.ȱ ȱ Inȱ Anlehnungȱ anȱ dieȱ Abschnitteȱ 1.1ȱ undȱ 2.1ȱ müssenȱ beiȱ derȱ Modellierungȱ derȱUrsachenȱundȱWirkungenȱvonȱFanseinȱbzw.ȱFantumȱAspekteȱderȱMakȬ roȬ,ȱ MesoȬ,ȱ ExoȬȱ undȱ Mikroebeneȱ direktȱ aufeinanderȱ bezogenȱ werden.ȱ Ihrȱ Handelnȱ wirdȱ dabeiȱ durchȱ dieȱ jeweiligenȱ Gegebenheitenȱ materieller,ȱ norȬ mativerȱ undȱ zeitlicherȱ Artȱ aufȱ derȱ individuellenȱ alsȱ auchȱ kontextuellenȱ Ebeneȱeingeschränktȱbzw.ȱverstärktȱ(Colemanȱ1995:ȱ24ff.).ȱȱ Jugendliche,ȱdieȱzumȱFanȱwerdenȱbzw.ȱalsȱFanȱhandelnȱsindȱInformatiȬ onenȱ verarbeitendeȱ undȱ handelndeȱ Subjekte,ȱ dieȱ sowohlȱ anȱ ihrerȱ eigenenȱ EntwicklungȱundȱdemȱjeweilsȱrealisiertenȱResultatȱalsȱauchȱanȱderȱBeschafȬ fenheitȱ undȱ denȱ Veränderungenȱ derȱ Umweltȱ beteiligtȱ sindȱ (Hurrelmannȱ 1994).ȱȱ DieȱErklärungȱvonȱFanseinȱbzw.ȱFantumȱundȱderȱWirkungenȱdieserȱfürȱ dieȱ weitereȱ Entwicklungȱ desȱ Jugendlichenȱ lässtȱ sichȱ anhandȱ einesȱ sequenȬ tiellenȱ Stufenmodellsȱ verdeutlichenȱ (Esserȱ 1999:ȱ 18).ȱ Diesesȱ Modellȱ berückȬ


221ȱ

ȱ sichtigtȱ denȱ prozesshaftenȱ Charakterȱ derȱ Entstehungȱ vonȱ Fanseinȱ bzw.ȱ Fantumȱ undȱ dieȱ darausȱ resultierendenȱ Effekteȱ inȱ Abhängigkeitȱ vonȱ KonȬ textmerkmalen,ȱ institutionellenȱ undȱ sozialȬstrukturellenȱ RahmenbedingunȬ genȱ sowieȱ demȱ individuellenȱ Handelnȱ derȱ Jugendlichenȱ unterȱ diesenȱ ReȬ striktionenȱ(s.ȱAbb.ȱ3).ȱȱ ȱ Abbildungȱ3:ȱȱ Dynamischesȱ Modellȱ zurȱ Erklärungȱ vonȱ Ursachenȱ undȱ WirȬ kungenȱvonȱFantumȱ ȱ Makro SOZIALE SITUATION Gesellschaftliche Gelegenheitsstrukturen und Fankontexte

SOZIALE SITUATION Gesellschaftliche Gelegenheitsstrukturen und Fankontexte

EXO/MESO: Medien, Familie, Fanclub Institutionelle Restriktionen Klassenspez. Herkunft

EXO/MESO: Institutionelle Reaktion Familiäre Reaktion Reaktion Gruppen

FANAFFINER KONTEXT t 1

SOZIALE SITUATION Gesellschaftliche Gelegenheitsstrukturen und Fankontexte

ENTSTEHUNG VON FANSEIN / FANTUM t 2

KIND/JUGENDHANDLUNG FanLICHER spezifischer mit individuellen Habitus Merkmalen (Einstellungen/Kapitalien)

OUTCOME t 3 Spezifische Formen sozialer, kultureller und ökonomischer Integration Spezifisches Fantum

KIND/JUGENDHANDLUNG FanLICHER spezifischer mit individuellen Habitus Merkmalen (Einstellungen/Kapitalien)

Mikro

Mitȱ Blickȱ aufȱ dieȱ Makroebeneȱ –ȱ d.h.ȱ aufȱ dieȱ sozialeȱ Situationȱ –ȱ sindȱ insbeȬ sondereȱdiejenigenȱGelegenheitsstrukturenȱzuȱnennen,ȱdieȱFantumȱermögliȬ chenȱbzw.ȱfördern.ȱ Aufȱ derȱ ExoȬ/Mesoebeneȱ sindȱ vorȱ allemȱ institutionelleȱ RahmenbedinȬ gungenȱ wieȱ fanrelevanteȱ Angebotsstrukturenȱ inȱ derȱ Region,ȱ inȱ einerȱ Stadtȱ oderȱinȱStadtgebieten,ȱförderndeȱoderȱhemmendeȱNetzwerkeȱsowieȱdieȱklasȬ senspezifischeȱHerkunftȱinȱdieȱAnalyseȱeinzubeziehenȱ(Putnamȱ1995;ȱSavageȱ 2000;ȱKazepovȱ2005;ȱMacDonaldȱu.a.ȱ2005).ȱKlassenspezifischeȱLebensweltenȱ verweisenȱ aufȱ differenteȱ Erfahrungsräume,ȱ SinnȬȱ undȱ AnerkennungsstrukȬ

ȱ

222ȱ


ȱ turen,ȱdieȱfürȱgruppenbezogeneȱundȱindividuelleȱAneignungsȬȱundȱProdukȬ tionsformenȱ vonȱ Fanaspektenȱ konstitutivȱ sind.ȱ Soȱ genannteȱ bildungsferneȱ Klassenfraktionenȱbeherrschenȱz.B.ȱdieȱRegelnȱundȱRitualeȱderȱmittelklasseȬ spezifischenȱ Selbstorganisationȱ –ȱ bspw.ȱ inȱ einerȱ Fanszeneȱ –ȱ eherȱ seltenȱ (Grundmannȱu.a.ȱ2003;ȱWillisȱ1977).ȱIhnenȱfehltȱentsprechendesȱsozialesȱundȱ kulturellesȱ Kapitalȱ undȱ dasȱ Wissenȱ hinsichtlichȱ spezifischerȱ Fankulturenȱ undȱFanpraktikenȱ(z.B.ȱbeimȱGolfȬȱoderȱTennissport).ȱAndererseitsȱverfügenȱ sieȱüberȱRegeln,ȱNormenȱundȱHandlungswissen,ȱdieȱvonȱdenȱRegelnȱsozialȬ strukturellȱ dominierenderȱGruppenȱ abweichenȱ(bspw.ȱ Sprayer,ȱ vgl.ȱ Hitzlerȱ u.a.ȱ2001:ȱ99ff.).ȱȱ SchließlichȱmüssenȱaufȱderȱMikroebeneȱdieȱEinstellungenȱundȱDispositiȬ onenȱ (Habitus)ȱ undȱ dieȱ Kapitalienausstattungȱ –ȱ hierȱ dasȱ kulturelle,ȱ ökonoȬ mischeȱ undȱ sozialeȱ Kapitalȱ –ȱ derȱ Jugendlichenȱ berücksichtigtȱ werden,ȱ dieȱ Fantumȱ befördernȱ oderȱ hemmenȱ (Bourdieuȱ 1982,ȱ 1983;ȱ Hitzlerȱ u.a.ȱ 2001;ȱ Youngȱ1999).ȱDurchȱdieȱEinbeziehungȱdieserȱFaktorenȱlässtȱsichȱabschätzen,ȱ obȱesȱsichȱbeiȱFantumȱumȱabsichtsvolleȱVersucheȱderȱJugendlichenȱzurȱproȬ duktivenȱVerarbeitungȱihrerȱSituationȱoderȱumȱvonȱihnenȱnichtȱkontrollierȬ bareȱEffekteȱderȱgegebenenȱSituationȱhandelt.ȱȱ Dieȱ Ausbildungȱ einerȱ Fanbeziehungȱ imȱ Sozialisationsprozessȱ hatȱ schließlichȱ weitergehendeȱ Effekteȱ aufȱ dieȱ soziale,ȱ kulturelleȱ undȱ ökonomiȬ scheȱIntegrationȱbzw.ȱDesintegrationȱdesȱJugendlichenȱinȱdasȱgesellschaftliȬ cheȱUmfeldȱundȱseinȱspezifischesȱFantum.ȱȱ

4ȱ

Fazitȱ

WennȱmanȱdieȱLiteraturȱzuȱFragenȱderȱSozialisation,ȱdesȱFanseinsȱoderȱdesȱ FantumsȱaufȱeinenȱeinheitlichenȱNennerȱzuȱbringenȱsucht,ȱstößtȱmanȱschnellȱ anȱ dieȱ Grenzenȱ einesȱ solchenȱ Unternehmens,ȱ insbesondereȱ wennȱ diesesȱ daraufȱ ausgerichtetȱ ist,ȱ konzeptuelleȱ oderȱ garȱ theoretischeȱ Konsistenzȱ undȱ Präzisionȱ inȱ derȱ Diskussionȱ zuȱ Fragenȱ vonȱ Sozialisationȱ undȱ Fanseinȱ bzw.ȱ Fantumȱauszumachen.ȱAufȱdenȱPunktȱgebracht:ȱEsȱexistiertȱkeineȱtheoretischȱ fundierteȱundȱempirischeȱabgesicherteȱAuseinandersetzungȱmitȱderȱRelationȱ zwischenȱ Gesellschaftsstrukturȱundȱderȱ Persönlichkeitsentwicklungȱ alsȱFanȱ imȱZeitverlauf.ȱDiesȱistȱumsoȱüberraschender,ȱdaȱsichȱderȱBegriffȱ„SozialisaȬ tion“ȱ–ȱauchȱimȱAlltagȱvonȱFangemeinschaftenȱ–ȱlängstȱeingebürgertȱhatȱundȱ imȱ Rahmenȱ derȱ Diskussionȱ umȱ Sozialisationȱ vielfachȱ überȱ Prozesseȱ undȱ


223ȱ

ȱ Entwicklungenȱ sowieȱ Einflüsseȱ undȱ Wechselwirkungenȱ verschiedensterȱ Sozialisationsfaktorenȱgesprochenȱwird.ȱȱ Trotzȱ oderȱ geradeȱ wegenȱ derȱ Popularitätȱ vonȱ Begriffenȱ wieȱ „SozialisaȬ tion“ȱoderȱ„Fan“,ȱ„Fansein“ȱoderȱ„Fantum“ȱgerätȱmanȱschnellȱinȱSchwierigȬ keiten,ȱ wennȱ manȱ präzisierenȱ möchte,ȱ welcheȱ Aspekteȱ kultureller,ȱ sozialerȱ undȱökonomischerȱArtȱdamitȱtatsächlichȱgemeintȱsind,ȱinȱwelchemȱZusamȬ menhangȱ dieseȱ Konzepteȱ miteinanderȱ stehen,ȱ welcheȱ systemischenȱ Ebenenȱ sieȱ betreffenȱ undȱ wieȱ Prozesse,ȱ dieȱ aufgrundȱ vonȱ Wechselwirkungenȱ zwiȬ schenȱdenȱverschiedenenȱEinflussfaktorenȱaufȱdenȱjeweiligenȱEbenenȱbesteȬ hen,ȱmodelliertȱwerdenȱkönnen.ȱȱ Inȱ derȱ Tat:ȱ Dieȱ Attraktivitätȱ derȱ Konzepteȱ hängtȱ –ȱ zumindestȱ bisherȱ –ȱ nichtȱ anȱ ihrerȱ Fähigkeitȱ zuȱ theoretischȱ konziserȱ Argumentation,ȱ sondernȱ resultiertȱ eherȱ ausȱ denȱ Eigenschaftenȱ undȱ Funktionen,ȱ dieȱ dieseȱ Konzepteȱ fürȱ denȱ generellenȱ Rahmenȱ derȱ Betrachtungȱ undȱ Interpretationenȱ fürȱ dieȱ Beschreibungȱ undȱ dasȱ Verstehenȱ vonȱ Sozialisation,ȱ Fan,ȱ Fanseinȱ oderȱ FanȬ tumȱ haben.ȱ Darausȱ erklärtȱ sichȱ sicherlichȱ zuȱ einemȱ Großteilȱ dieȱ bisherigeȱ Popularitätȱ derȱ Begriffe,ȱ wennȱ esȱ darumȱ geht,ȱ fanspezifischeȱ Dispositionenȱ undȱ Einstellungenȱ sowieȱ darausȱ resultierendeȱ Handlungsweisenȱ mitȱ EinȬ flüssenȱderȱUmweltȱinȱindirektenȱoderȱdirektenȱZusammenhangȱzuȱbringen.ȱȱ DasȱZielȱdiesesȱArtikelsȱwarȱesȱdeshalb,ȱeineȱPerspektiveȱzuȱentwickeln,ȱ dieȱzeigt,ȱ wieȱ dieȱ VielschichtigkeitȱvonȱSozialisationsfaktoren,ȱderenȱWechȬ selwirkungenȱuntereinanderȱundȱderenȱProzesshaftigkeitȱimȱZeitverlaufȱmitȱ demȱPhänomenȱFan,ȱFanseinȱsowieȱFantumȱverlaufsbezogenȱverbundenȱundȱ modelliertȱwerdenȱkann.ȱȱ Ausgehendȱ vonȱ denȱ inȱ derȱ Sozialisationsforschungȱ entwickeltenȱ MehrȬ ebenenmodellenȱvonȱSozialisationȱwurdeȱzunächstȱdiskutiert,ȱwieȱdieȱjeweiȬ ligenȱ Ebenenȱ sozialerȱ Umweltȱ derȱ Akteureȱ ineinanderȱ greifen.ȱ Hierbeiȱ wurdeȱ deutlich,ȱ dassȱ damitȱ zwarȱ dieȱ Mehrebenenstrukturȱ vonȱ Einflüssenȱ systematischȱabgebildetȱ werdenȱkann,ȱ dieseȱ allerdingsȱ nichtȱderȱbiographiȬ schenȱbzw.ȱlebenslaufbezogenenȱAbfolgeȱvonȱSozialisationsphasenȱundȱdenȱ damitȱ verbundenenȱ unterschiedlichenȱ Wirkungenȱ vonȱ SozialisationsfaktoȬ renȱ imȱ Zeitverlaufȱ gerechtȱ werden.ȱ Zudemȱ vernachlässigtȱ eineȱ solcheȱ ausȬ schließlichȱebenenbezogeneȱDiskussionȱvonȱFragenȱderȱSozialisationȱweiterȬ gehendeȱ WechselȬȱ undȱ Rückwirkungenȱ zwischenȱ Faktorenȱ unterschiedliȬ cherȱ Sozialisationskontexteȱ undȱ demȱ jeweiligenȱ Handelnȱ derȱ Akteure.ȱ Schließlichȱ bleibtȱ anzumerken,ȱ dassȱ dieȱ bisherigeȱ Forschungȱ zurȱ SozialisaȬ

224ȱ

ȱ


ȱ tionȱ vonȱ Fansȱ derȱ Inkorporationȱ vonȱ Sozialstrukturȱ undȱ derȱ Entäußerungȱ überȱ dieȱ jeweiligenȱ Dispositionen,ȱ Einstellungenȱ undȱ Verhaltenȱ –ȱ alsoȱ demȱ Habitusȱ –ȱ nochȱ zuȱ geringeȱ Aufmerksamkeitȱ widmet.ȱ Geradeȱ dieȱ Prägungȱ durchȱ dieȱ feldspezifischeȱ Umweltȱ undȱ dieȱ damitȱ einhergehendeȱ Rahmungȱ vonȱ Situationsdeutungȱ undȱ Handlungȱ bietetȱ vielfacheȱ Möglichkeitenȱ derȱ theoretischenȱ Modellierungȱ undȱ empirischenȱ Prüfungenȱ derȱ WechselwirȬ kungenȱvonȱSozialisationsfaktorenȱundȱsituationalenȱDeutungenȱundȱHandȬ lungenȱdurchȱdenȱAkteur.ȱ AusgehendȱvonȱdieserȱDiskussionȱwurdeȱeineȱprozessorientierteȱMehrȬ ebenenmodellierungȱ desȱ Zusammenhangsȱ vonȱ Sozialisationȱ undȱ Fanȱ bzw.ȱ FantumȱinȱderȱwechselseitigenȱVerflechtungȱvonȱindividuellenȱundȱsituatioȬ nalenȱ Effektenȱ imȱ Zeitverlaufȱ vorgeschlagen.ȱ Erstȱ dieseȱ dynamischeȱ PerȬ spektiveȱermöglichtȱes,ȱsozialisatorischeȱEffekteȱundȱdieȱdamitȱeinhergehenȬ denȱ zeitversetztenȱ undȱ simultanenȱ Wechselwirkungen,ȱ Stabilitätenȱ undȱ Langzeitwirkungenȱ aufȱ derȱ individuelleȱ Ebeneȱ zuȱ verortenȱ undȱ vonȱ dieserȱ zurückȱdynamischȱinȱdenȱZeitverlaufȱeinzubetten.ȱDieȱbeobachtbarenȱUrsaȬ chenȱ undȱ Wirkungenȱ beschränkenȱ sichȱ hierbeiȱ nichtȱ nurȱ aufȱ eineȱ derȱ obenȱ eingeführtenȱ Ebenen,ȱ sondernȱ lassenȱ sichȱ aufȱ eineȱ Vielzahlȱ vonȱ DimensioȬ nenȱinȱganzȱunterschiedlichenȱLebensbereichenȱbeziehen.ȱ Eineȱ empirischeȱ Forschungȱ aufȱ derȱ Grundlageȱ desȱ hierȱ vorgestelltenȱ ModellsȱhätteȱeineȱReiheȱvonȱVorzügen:ȱSieȱwürdeȱnichtȱnurȱeineȱtheoretischȱ fundierteȱverlaufsorientierteȱAnalyseȱermöglichen,ȱsondernȱgleichzeitigȱeineȱ Brückeȱ zwischenȱ denȱ verschiedenenȱ Fanszenenȱ schaffen,ȱ vorȱ derenȱ HinterȬ grundȱ weiterführendeȱ generalisierbareȱ Aussagenȱ zumȱ Fanseinȱ inȱ unsererȱ Gesellschaftȱ zuȱ erwartenȱ sind.ȱ Dieseȱ Aussagenȱ würdenȱ nichtȱ nurȱ dieȱ FanȬ,ȱ sondernȱ auchȱ dieȱ Sozialisationsforschungȱ voranbringen.ȱ Schließlichȱ sindȱ nichtȱ nurȱ Vergleicheȱ zwischenȱ verschiedenenȱ Fankulturenȱ vonȱ Bedeutung,ȱ sondernȱauchȱinternationaleȱVergleicheȱ–ȱzwischenȱderselbenȱoderȱverschieȬ denenȱ Fankulturen.ȱ Esȱ istȱ geradeȱ dieseȱ Kontextualisierungȱ derȱ fanspezifiȬ schenȱ Persönlichkeitsentwicklungȱ imȱ zeitlichenȱ Verlauf,ȱ dieȱ komparativeȱ Analysenȱ erfordert,ȱ daȱ hierȱ derȱ Kontextȱ alsȱ erklärendeȱ Variableȱ bereitsȱ insȱ Forschungsdesignȱintegriertȱist.ȱ ȱ ȱ


225ȱ

ȱ

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226ȱ

ȱ


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FansȱundȱGenderȱ ȱ BettinaȱFritzscheȱ

„Mostȱ ofȱ allȱ heȱ wasȱ anotherȱ humanȱ beingȱ toȱ whomȱ Iȱ couldȱ relateȱ andȱ beȱ identifiedȱ with.ȱ Whenȱ Iȱ feltȱ lonelyȱ andȱ totallyȱ aloneȱ inȱ theȱ world,ȱ thereȱ wasȱ alwaysȱ Elvis.ȱ Heȱ wasȱ aȱ private,ȱ specialȱ friendȱ whoȱ wasȱ alwaysȱ there.ȱ [R]ememberingȱ conversationsȱ withȱotherȱfansȱremindsȱmeȱtimeȱandȱagainȱthatȱveryȱmanyȱfemaleȱandȱmaleȱfansȱexȬ periencedȱElvisȱinȱthisȱway.ȱForȱusȱElvisȱtheȱmachoȱsuperheroȱmightȱjustȱasȱwellȱhaveȱ beenȱanotherȱandȱtotallyȱdifferentȱperson,ȱforȱheȱcertainlyȱwasn‘tȱourȱElvis.“ȱ (Wiseȱ1996:ȱ393ff.,ȱHerv.ȱi.O.)ȱ

ȱ Sowohlȱ Starsȱ alsȱ auchȱ Fansȱ undȱ ihreȱ Kulturenȱ werdenȱ häufigȱ alsȱ extremȱ geschlechtlichȱ kodiert,ȱ d.h.ȱ alsȱ „typischȱ männlich“ȱ oderȱ alsȱ „typischȱ weibȬ lich“ȱ wahrgenommen.ȱ Soȱ giltȱ dieȱ Begeisterungȱ fürȱ Fußballȱ alsȱ „MännlichȬ keitsritual“ȱ (Dunningȱ u.a.ȱ 2003:ȱ 470),ȱ währendȱ eineȱ Leidenschaftȱ etwaȱ fürȱ einenȱ männlichenȱ Filmstarȱ alsȱ Frauensacheȱ wahrgenommenȱ wird.ȱ Vieleȱ Starsȱ verkörpernȱ eineȱ idealisierteȱ Männlichkeitȱ oderȱ Weiblichkeitȱ (etwaȱ Arnoldȱ Schwarzeneggerȱ oderȱ Christinaȱ Aguilera),ȱ andereȱ wiederumȱ sindȱ geradeȱ dafürȱ bekannt,ȱ dassȱ sieȱ konventionelleȱ Geschlechterinszenierungenȱ ironisierenȱundȱparodierenȱ(z.B.ȱDavidȱBowie).ȱWieȱsichȱinȱSueȱWise’sȱRefleȬ xionȱ ihrerȱ Leidenschaftȱ fürȱ Elvisȱ zeigt,ȱ sagtȱ eineȱ denȱ Starsȱ zugeschriebeneȱ Geschlechtlichkeitȱjedochȱnochȱnichtsȱdarüberȱaus,ȱwelcheȱBedeutungȱdieseȱ fürȱ derenȱ Fansȱ undȱ ihreȱ Kulturȱ hat.ȱ Imȱ Gegensatzȱ zuȱ demȱ sexualisierten,ȱ hypermaskulinenȱBildȱvonȱ‚Elvisȱtheȱpelvis‘ȱistȱderȱvonȱWiseȱundȱauchȱandeȬ renȱ Fansȱ wahrgenommeneȱ Elvisȱ eineȱ eherȱ asexuelle,ȱ weicheȱ undȱ harmloseȱ Gestaltȱ(anȱandererȱStelleȱcharakterisiertȱsieȱihnȱalsȱ„teddyȱbear“).ȱȱ WederȱdasȱGeschlechtȱderȱStarsȱnochȱdasȱihresȱPublikumsȱdeterminierenȱ dabeiȱ dieȱ jeweiligeȱ Rezeptionsweise.ȱ Soȱ stelltȱ Uteȱ Bechdolfȱ (1999)ȱ inȱ ihrerȱ Studieȱ zuȱ Geschlechterkonstruktionenȱ beimȱ Musikfernsehenȱ fest,ȱ dassȱ beiȱ derȱ Auswahlȱ derȱ Rezeptionsstrategienȱ „ebenȱ nichtȱ nurȱ dieȱ Zugehörigkeitȱ zumȱ weiblichenȱ oderȱ männlichenȱ Geschlechtȱ eineȱ Rolleȱ (spielt),ȱ sondernȱ auchȱdieȱArtȱderȱSelbstpositionierungȱalsȱtypischerȱMannȱoderȱunkonventiȬ onelleȱFrauȱ(bzw.ȱumgekehrt)ȱsowieȱdieȱAkzeptanzȱoderȱAblehnungȱtraditiȬ

230ȱ

ȱ

BettinaȱFritzscheȱ

ȱ onellerȱ Geschlechterdiskurseȱ –ȱ aufȱ kognitiverȱ wieȱ aufȱ emotionalerȱ Ebene.”ȱ (Bechdolfȱ1999:ȱ222).ȱ DieȱintensiveȱBeschäftigungȱvonȱFansȱmitȱihrenȱjeweiligenȱFanȬObjektenȱ kannȱalsoȱimȱZeichenȱeinerȱkomplexenȱundȱintensivenȱAuseinandersetzungȱ mitȱ ihrerȱ eigenenȱ Geschlechtsidentitätȱ stehen.ȱ Soȱ repräsentierenȱ Starsȱ oftȱ bestimmteȱ GeschlechterȬInszenierungen,ȱ denenȱ ihreȱ Fansȱ sichȱ anzuähnliȬ chenȱsuchen.ȱInȱihrerȱStudieȱzuȱweiblichenȱFansȱvonȱHollywoodȬDivenȱweistȱ JackieȱStaceyȱ(1994:ȱ234ff.)ȱdaraufȱhin,ȱdassȱsichȱdieȱUmgangsweiseȱmitȱStarsȱ inȱdieserȱHinsichtȱhistorischȱverändertȱhat:ȱBisȱMitteȱderȱ50erȱJahreȱwurdenȱ HollywoodȬStarsȱ aufȱ eineȱ Weiseȱ repräsentiert,ȱ dieȱ ihreȱ Distanzȱ zumȱ PubliȬ kumȱ aufȱ verschiedenenȱ symbolischenȱ Ebenenȱ maximierte.ȱ Erstȱ dieȱ zunehȬ mendeȱMöglichkeitȱfürȱdasȱPublikum,ȱsichȱdasȱStarȬImageȱmittelsȱKonsumȬ praktikenȱanzueignen,ȱführteȱzuȱeinerȱgrößerenȱNäheȱinȱdenȱFanȬStarȬBezieȬ hungen.ȱWieȱLisaȱA.ȱLewisȱ(1990:ȱ173ff.)ȱbetont,ȱstelltȱdieȱÜbernahmeȱeinesȱ bestimmtenȱ weiblichenȱ Stilsȱ etwaȱ vonȱ Madonnaȱ durchȱ derenȱ Fansȱ hierbeiȱ keineȱplumpeȱImitationȱdar,ȱsondernȱmussȱalsȱSucheȱnachȱkreativenȱImpulȬ senȱ zurȱ Selbstentdeckungȱ interpretiertȱ werden.ȱ Eineȱ leidenschaftlicheȱ BeȬ geisterungȱ fürȱ gegengeschlechtlicheȱ Starsȱ hingegenȱ stehtȱ insofernȱ imȱ ZeiȬ chenȱeinerȱ Auseinandersetzungȱ mitȱ Fragenȱ derȱ Geschlechtsidentität,ȱ alsȱ sieȱ oftȱalsȱheterosexuellesȱBegehrenȱverstandenȱundȱteilweiseȱalsȱsolchesȱermuȬ tigtȱ wird.ȱ Inȱ diesemȱ Sinneȱ konstatiertȱ etwaȱ Mayaȱ Götzȱ inȱ ihrerȱ UntersuȬ chungȱzuȱMädchenȱundȱFernsehen,ȱdassȱdasȱImageȱbestimmterȱStarsȱbereitsȱ aufȱ dasȱ Interesseȱ vielerȱ Jugendlicherȱ amȱ Themaȱ derȱ heterosexuellenȱ Liebeȱ ausgerichtetȱ sei:ȱ „Wasȱ hierȱ angebotenȱ wird,ȱ istȱ nichtȱ dieȱ ‚Wareȱ Frau‘ȱ oderȱ dieȱ‚WareȱMann‘,ȱsondernȱdieȱ‚Wa(h)reȱBeziehung‘“ȱ(Götzȱ1999:ȱ380).ȱJedochȱ belegenȱ empirischeȱ Studien,ȱ dassȱ einȱ intensivesȱ Interesseȱ fürȱ gegengeȬ schlechtlicheȱ Starsȱ auchȱ identifikatorischeȱ Momenteȱ habenȱ kann.ȱ Soȱ warȱ esȱ unterȱ weiblichenȱ ElvisȬFansȱ üblich,ȱ sichȱ dieȱ Haareȱ soȱ zuȱ kämmen,ȱ dassȱ esȱ aussah,ȱalsȱhättenȱsieȱKotelettenȱ(vgl.ȱHaukȱ1999:ȱ25)ȱundȱauchȱdieȱvonȱEhȬ renreichȱ u.a.ȱ (1992:ȱ 103)ȱ interviewtenȱ weiblichenȱ BeatlesȬFansȱ beschreibenȱ ihrȱVerhältnisȱzurȱBandȱalsȱstarkȱidentifikatorisches:ȱ„Iȱdidn’tȱwantȱtoȱsleepȱ

FansȱundȱGenderȱ

231ȱ

ȱ withȱPaulȱMcCartney,ȱIȱwasȱtooȱyoung.ȱButȱIȱwantedȱtoȱbeȱlikeȱthem,ȱsomeȬ thingȱlargerȱthanȱlife.“1ȱȱ NichtȱnurȱdieȱdirekteȱBeschäftigungȱmitȱbestimmtenȱFanȬObjekten,ȱsonȬ dernȱ auchȱ dieȱ Fankulturȱ selbstȱ kannȱ einȱ Feldȱ fürȱ Inszenierungenȱ undȱ VerȬ handlungenȱgeschlechtlicherȱBedeutungenȱdarstellen.ȱSoȱanalysiertȱMichaelȱ Meuserȱ (2008:ȱ 123f.)ȱ dieȱ „ernstenȱ Spiele“ȱ derȱ FußballȬFansȱ alsȱ Ausdruckȱ männlicherȱ Vergemeinschaftung,ȱ undȱ auchȱ dieȱ Begeisterungȱ fürȱ PopȬStarsȱ wirdȱ inȱ derȱ Regelȱ alsȱ Kulturȱ zwischenȱ Mädchen,ȱ dieȱ mitȱ entsprechendenȱ Distinktionsbewegungenȱ gegenüberȱ demȱ männlichenȱ Geschlechtȱ einherȬ geht,ȱgelebtȱ(Fritzscheȱ2003:ȱ254ff.).ȱȱ Fankulturenȱ stellenȱ nichtȱ notwendig,ȱ jedochȱ potenziellȱ einȱ Forumȱ fürȱ AuseinandersetzungenȱmitȱFragenȱderȱGeschlechtsidentitätȱdar.ȱImȱFolgenȬ denȱ sollenȱ dieseȱ Auseinandersetzungenȱ genauerȱ inȱ denȱ Blickȱ genommenȱ werden:ȱ Aufȱ welcheȱ Weiseȱ kannȱ Geschlechtȱ inȱ Fankulturenȱ Bedeutungȱ erȬ langenȱ undȱ welcheȱ Umgangsweisenȱ mitȱ geschlechtlichenȱ Bedeutungenȱ lasȬ senȱ sichȱ inȱ diesenȱ Kulturenȱ beobachten?ȱ Inwiefernȱ sindȱ sieȱ einȱ Ortȱ derȱ ReȬ produktionȱ oderȱ auchȱ derȱ Subversionȱ konventionellerȱ GeschlechterȬBilderȱ imȱSinneȱeinesȱgenderȱbendings?ȱNachȱeinerȱgeschlechtertheoretischenȱVerȬ ortungȱmeinesȱZugangsȱwerdeȱichȱdieseȱFragenȱamȱBeispielȱzweierȱFankulȬ turen,ȱdieȱstarkȱmitȱGeschlechterstereotypenȱassoziiertȱwerden,ȱdiskutieren:ȱ FußballfansȱsowieȱFansȱvonȱTeenieȬPopȬGruppen.ȱImȱFazitȱerörtereȱichȱKonȬ sequenzenȱdieserȱDiskussionȱsowohlȱfürȱdieȱGeschlechterforschungȱalsȱauchȱ fürȱeineȱSoziologieȱderȱFans.ȱ

1ȱ DieȱHerstellungȱvonȱGeschlechtsidentitätȱdurchȱperformativeȱundȱ mimetischeȱAkteȱ Dasȱ berühmteȱ Statementȱ Simoneȱ deȱ Beauvoirsȱ „manȱ wirdȱ nichtȱ alsȱ Frauȱ geboren,ȱ manȱ wirdȱ es“ȱ lässtȱ sichȱ auchȱ heuteȱ nochȱ alsȱ Grundlageȱ einerȱ derȱ zentralenȱ Fragestellungenȱ derȱ soziologischenȱ Geschlechterforschungȱ beȬ zeichnen:ȱWieȱkommtȱesȱdazuȱundȱwasȱbedeutetȱes,ȱdassȱdasȱsozialeȱLebenȱ

1ȱȱ Vgl.ȱGötz‘ȱ(1999:ȱ376)ȱBeobachtungenȱzurȱIdentifizierungȱvonȱMädchenȱmitȱWrestlingȬ StarsȱsowieȱStaceyȱ(1994:ȱ126ff.)ȱzurȱGleichzeitigkeitȱvonȱIdentifizierungȱundȱBegehrenȱ inȱderȱBeziehungȱweiblicherȱFansȱzuȱHollywoodȬDiven.ȱ

232ȱ

ȱ


ȱ inȱdenȱmeistenȱGesellschaftenȱdurchȱeinȱ„symbolischesȱSystemȱderȱZweigeȬ schlechtlichkeit“ȱ (HagemannȬWhiteȱ 1984)ȱ strukturiertȱ wird,ȱ wieȱ werdenȱ kohärenteȱ Geschlechtsidentitätenȱ inȱ sozialenȱ undȱ psychischenȱ Prozessenȱ hergestelltȱundȱwieȱverhältȱsichȱdasȱGeschlechtȱzuȱanderenȱIdentitätskategoȬ rien?ȱDieȱBedeutungȱderȱGeschlechtszugehörigkeitȱfürȱdieȱIdentitätsbildungȱ wurdeȱ dabeiȱ langeȱ Zeitȱ unterȱ demȱ Stichwortȱ derȱ „geschlechtsspezifischenȱ Sozialisation“ȱ analysiert.ȱ Dieȱ Auseinandersetzungenȱ mitȱ kulturellenȱ –ȱ oftȱ medialȱ vermitteltenȱ –ȱ Vorgabenȱ fürȱ dieȱ Geschlechtsidentitätȱ derȱ Einzelnenȱ lassenȱsichȱihrerseitsȱalsȱProzessȱderȱ„Mediensozialisation“ȱverstehen,ȱwobeiȱ inȱderȱentsprechendenȱForschungȱumstrittenȱist,ȱworanȱdieȱSozialisationsreȬ levanzȱ vonȱ Medienȱ festgemachtȱ werdenȱ undȱ wieȱ sieȱ empirischȱ gesichertȱ werdenȱkannȱ(vgl.ȱHoffmann/Mikosȱ1997:ȱ8).ȱDasȱKonzeptȱderȱ„geschlechtsȬ spezifischenȱSozialisation“ȱgerietȱ jedochȱ seitȱ denȱ 1980erȱ Jahrenȱ zunehmendȱ inȱ dieȱ Kritik.ȱ Inspiriertȱ vonȱ konstruktivistischenȱ undȱ dekonstruktivenȱ AnȬ sätzenȱ (hierbeiȱ insbesondereȱ denȱ Arbeitenȱ Judithȱ Butlers)ȱ wurdeȱ derȱ Frageȱ nachȱ geschlechtsspezifischenȱ Bedingungenȱ derȱ Sozialisationȱ vorgehalten,ȱ dieȱ Gefahrȱ einerȱ Reifizierungȱ derȱ Geschlechterdichotomieȱ undȱ einerȱ NivelȬ lierungȱ derȱ Differenzierungenȱ zwischenȱ Frauenȱ undȱ zwischenȱ Männernȱ zuȱ bergen.2ȱ StattdessenȱsolltenȱdieȱDeȬ/Konstruktionȱ derȱKategorieȱGeschlecht,ȱ ihreȱ spezifischeȱ Funktionslogikȱ undȱ diskursiveȱ Effekteȱ analysiertȱ werdenȱ (vgl.ȱBildenȱ1991;ȱBilden/Dausienȱ2006:ȱ8).ȱ ImȱFolgendenȱseiȱkurzȱeineȱtheoretischeȱGrundlageȱskizziert,ȱdieȱichȱvorȱ demȱHintergrundȱdieserȱBedenkenȱfürȱgeeignetȱhalte,ȱdieȱBedeutungȱmediȬ alerȱVorgabenȱfürȱdieȱBewältigungȱderȱsozialisatorischenȱAufgabeȱeinerȱForȬ mulierung,ȱ ReȬFormulierungȱ undȱ Inszenierungȱ geschlechtlicherȱ BedeutunȬ genȱzuȱanalysieren.ȱ DieȱPhilosophinȱJudithȱButlerȱ(1991)ȱverstehtȱdasȱGeschlechtȱalsȱperforȬ mativȱ hergestelltes.ȱ Unterȱ Bezugȱ aufȱ poststrukturalistischeȱ Ansätzeȱ sowieȱ dieȱDekonstruktionȱDerridasȱgehtȱButlerȱdavonȱaus,ȱdassȱdieȱArtȱundȱWeise,ȱ

2ȱȱ InȱihrerȱkritischenȱReȬLektüreȱderȱdeutschenȱSozialisationsforschungȱhatȱBettinaȱDauȬ sienȱfestgestellt,ȱdassȱsichȱdieȱKritikȱamȱModellȱderȱ„geschlechtsspezifischenȱSozialisaȬ tion“ȱaufȱdieȱwissenschaftlicheȱKonzeptionȱvonȱSozialisationȱallgemeinȱausweitenȱlässt.ȱ Soȱ gelängeȱ esȱ denȱ meistenȱ Sozialisationsmodellenȱ letztlichȱ nicht,ȱ problematischeȱ DiȬ chotomienȱ wieȱ etwaȱ dieȱ Gegenüberstellungȱ vonȱ Individuumȱ undȱ Gesellschaftȱ überȬ zeugendȱaufzubrechenȱ(vgl.ȱDausienȱ1999:ȱ232ff.).ȱ

FansȱundȱGenderȱ

233ȱ

ȱ wieȱwirȱunsȱselbstȱundȱdieȱWeltȱwahrnehmen,ȱimmerȱschonȱvonȱdenȱRegelnȱ desȱ Diskursesȱ konstituiertȱ ist.ȱ Diskursiveȱ Zuweisungenȱ wieȱ etwaȱ dieȱ AusȬ sageȱ„esȱistȱeinȱMädchen“ȱbeiȱderȱGeburtȱeinesȱKindesȱsindȱinȱdiesemȱSinneȱ nichtȱ alsȱ Beschreibungenȱ einerȱ vermeintlichenȱ Wirklichkeitȱ zuȱ verstehen,ȱ sondernȱalsȱperformativerȱAkt,ȱderȱhervorbringt,ȱwasȱerȱbenenntȱundȱseineȱ Machtȱ darausȱ bezieht,ȱ dassȱ erȱ aufȱ einerȱ immerȱ wiederȱ neuȱ reproduziertenȱ Normȱfußt.ȱWirȱwerdenȱinsofernȱhineingeborenȱinȱeinȱkulturellesȱRaster,ȱdasȱ Butlerȱ ‚heterosexuelleȱ Matrix‘ȱ nennt.ȱ Durchȱ dieseȱ werdenȱ Körper,ȱ GeȬ schlechtsidentitätenȱ undȱ Begehrenȱ naturalisiertȱ undȱ dieȱ Artȱ undȱ Weiseȱ beȬ stimmt,ȱwieȱwirȱunsereȱKörperȱwahrnehmenȱundȱdieseȱanderenȱgegenüberȱ präsentieren.ȱButlerȱgehtȱinsofernȱauchȱdavonȱaus,ȱdassȱdieȱkulturellenȱIdeȬ aleȱvonȱMännlichkeitȱundȱWeiblichkeitȱunauflöslichȱmitȱeinerȱIdealisierungȱ derȱ heterosexuellenȱ Bindungȱ verknüpftȱ sind.ȱ Imȱ Laufeȱ unseresȱ Lebensȱ haȬ benȱwirȱesȱimmerȱwiederȱmitȱperformativenȱAktenȱzuȱtun,ȱdieȱunsȱunserenȱ Platzȱ innerhalbȱ derȱ „heterosexuellenȱ Matrix“ȱ zuweisen.ȱ Esȱ kommtȱ soȱ zuȱ einerȱstetenȱWiederholungȱgeschlechtlichȱkonnotierterȱSelbstinszenierungen,ȱ dieȱsichȱschließlichȱinȱeinemȱhabitualisiertenȱ„leiblichenȱStil“ȱniederschlagen.ȱȱ ZwarȱistȱesȱinȱButlersȱKonzeptionȱunmöglich,ȱderȱMachtȱderȱKonstruktiȬ onsmechanismenȱ zuȱ entfliehen.ȱ Jedochȱ gehtȱ jedeȱ Artȱ vonȱ NormalitätskonȬ struktionȱ mitȱ derȱ Konstruktionȱ einesȱ Bereichesȱ vonȱ Abweichungenȱ einher.ȱ DieȱnormativeȱRegulierungȱderȱSubjekteȱerfolgtȱinsofernȱnichtȱnurȱüberȱdieȱ diskursiveȱ Bereitstellungȱ einesȱ Bereichesȱ intelligiblerȱ Bedeutungenȱ vonȱ GeȬ schlecht,ȱsondernȱebensoȱüberȱdieȱKonstruktionȱeinesȱnotwendigenȱ‚Außen‘,ȱ dasȱ ausȱ derȱ Normȱ herausfälltȱ undȱ esȱ erstȱ möglichȱ macht,ȱ dieȱ Grenzeȱ desȱ Intelligiblenȱ zuȱ bestimmen.ȱ Inȱ dasȱ „konstitutiveȱ Außen“ȱ (Butlerȱ 1997:ȱ 259)ȱ derȱ heterosexuellenȱ Matrixȱ fallenȱ alleȱ Begehrensformen,ȱ dieȱ sichȱ nichtȱ alsȱ eindeutigȱ heterosexuellȱ klassifizierenȱ lassen,ȱ jedochȱ auchȱ geschlechtlichȱ unbestimmteȱ Körper,ȱ dieȱ nichtȱ alsȱ männlichȱ oderȱ weiblichȱ einzuordnenȱ sind.ȱ Derȱ Ausschlussȱ dieserȱ Körperȱ aufȱ derȱ diskursivenȱ Ebeneȱ ziehtȱ dieȱ Unmöglichkeitȱnachȱsich,ȱeinȱgeschlechtlichȱambivalentesȱKindȱaufzuziehenȱ undȱ hatȱ inȱ denȱ meistenȱ Fällenȱ konkreteȱ operativeȱ Eingriffeȱ zurȱ Folge.ȱ Inȱ diesemȱ Sinneȱ istȱ dieȱ empirischeȱ Realitätȱ wesentlichȱ vielfältiger,ȱ alsȱ dassȱ sieȱ durchȱdieȱheterosexuelleȱMatrixȱerfasstȱwerdenȱkönnte,ȱweshalbȱdieȱperforȬ mativenȱAkte,ȱdieȱunsȱinnerhalbȱdieserȱunserenȱPlatzȱzuweisen,ȱauchȱimmerȱ wiederholtȱwerdenȱmüssen.ȱȱ

234ȱ

ȱ


ȱ Eineȱ Konzeptionȱ performativenȱ sozialenȱ Handelns,ȱ dieȱ meinesȱ ErachȬ tensȱ imȱ Kontextȱ einerȱ Untersuchungȱ derartigerȱ Prozesseȱ vonȱ besonderemȱ Interesseȱseinȱkann,ȱistȱdiejenigeȱdesȱmimetischenȱHandelns.ȱDieȱAnthropoȬ logenȱGunterȱGebauerȱundȱChristophȱWulfȱbeschreibenȱmimetischeȱsozialeȱ Akteȱ alsȱ körperlicheȱ Aufführungen,ȱ dieȱ einenȱ Darstellungsaspektȱ besitzenȱ sowieȱ alsȱ Bewegungen,ȱ dieȱ aufȱ andereȱ Bewegungenȱ Bezugȱ nehmenȱ (GeȬ bauer/Wulfȱ1998:ȱ11f.).ȱMimesisȱbeinhaltetȱüberȱdasȱNachschaffenȱvonȱVorȬ gefundenemȱ hinausȱ auchȱ dieȱ Fähigkeitȱ zurȱ Veränderung,ȱ wobeiȱ sieȱ keinenȱ SonderbereichȱganzȱbestimmterȱHandlungenȱkonstituiert,ȱsondernȱvielmehrȱ unserȱAlltagshandelnȱvonȱmimetischenȱZügenȱdurchsetztȱist.ȱDieȱangesproȬ cheneȱkörperlicheȱEbeneȱwirdȱinsbesondereȱdeutlichȱamȱBeispielȱderȱMimeȬ sisȱvonȱGestenȱundȱRitualen.ȱHierbeiȱhandeltȱesȱnichtȱumȱeineȱeinfacheȱImiȬ tationȱ etwaȱ derȱ Gestenȱ anderer,ȱ sondernȱ ebenȱ umȱ eineȱ „Anähnlichung“ȱ anȱ diese.ȱ Eineȱ solcheȱ Anähnlichungȱ erlaubtȱ eineȱ Überschreitungȱ derȱ eigenenȱ Grenzenȱ inȱ Richtungȱ derȱ körperlichenȱ DarstellungsȬȱ undȱ Ausdrucksweltȱ einerȱanderenȱPerson.ȱDieȱsozialeȱMimesisȱlässtȱsichȱinsofernȱalsȱnotwendigeȱ VoraussetzungȱderȱErfahrungȱderȱAußenweltȱundȱ derȱBegegnungȱ mitȱdemȱ Anderenȱbezeichnen.ȱAufgrundȱihrerȱExpressivitätȱundȱihrerȱProzesshaftigȬ keitȱsindȱmimetischeȱAkteȱperformativȱundȱWulfȱ(2001)ȱzufolgeȱentstehtȱdasȱ PerformativeȱinȱderȱRegelȱinȱmimetischenȱProzessen.ȱȱ Dasȱ somitȱ skizzierteȱ Verständnisȱ einerȱ Geschlechtsidentität,ȱ dieȱ durchȱ performativeȱ undȱ mimetischeȱ Akteȱ hergestelltȱ wird,ȱ lässtȱ sich,ȱ wieȱ imȱ FolȬ gendenȱ gezeigtȱ werdenȱ wird,ȱ alsȱ fruchtbarerȱ sensibilisierenderȱ TheoriehinȬ tergrundȱ fürȱ eineȱ empirischeȱ Analyseȱ derȱ Bedeutungȱ vonȱ Geschlechtȱ inȱ Fankulturenȱnutzen.ȱ

2ȱ Trojanischeȱ Pferdeȱ inȱ derȱ Männerdomäne:ȱ Geschlechter(de)konȬ struktionenȱvonȱFußballfansȱ Wieȱ bereitsȱ angedeutet,ȱ giltȱ nichtȱ nurȱ dieȱ FußballȬFankultur,ȱ sondernȱ FußȬ ballȱanȱsichȱinȱvielenȱLändernȱderȱWeltȱalsȱgeradezuȱprototypischesȱFeldȱderȱ Produktionȱ undȱ Inszenierungȱ vonȱ Männlichkeitȱ (Meuserȱ 2008:ȱ 113).ȱ Unterȱ Bezugȱ aufȱ Bourdieuȱ argumentiertȱ Michaelȱ Meuser,ȱ Männlichkeitȱ seiȱ eineȱ kompetitiveȱ undȱ homosozialeȱ Praxis,ȱ dieȱ Frauenȱ ausschließeȱ undȱ sichȱ inȱ wettbewerbsorientiertenȱSpielenȱwieȱdemȱFußballȱbesondersȱgutȱbeobachtenȱ

FansȱundȱGenderȱ

235ȱ

ȱ ließe.ȱ Bestandteilȱ derȱ männlichȬvergemeinschaftendenȱ Funktionȱ desȱ FußȬ ballsȱ seiȱ dieȱ Konstruktionȱ hegemonialerȱ Männlichkeitȱ überȱ dieȱ Exklusionȱ marginalisierterȱ–ȱbeispielsweiseȱschwulerȱ–ȱMännlichkeiten.ȱWeiterhinȱgelteȱ FußballȱalsȱlegitimerȱOrtȱfürȱeinenȱbedingtȱkontrolliertenȱAusdruckȱmännliȬ cherȱ Gewalt.ȱ Inȱ einemȱ kollektivenȱ männlichenȱ Aktionismusȱ entstündenȱ KameradschaftȱundȱSolidarität,ȱGewaltȱstelleȱinsofernȱjenseitsȱihresȱdestrukȬ tivenȱ Potenzialsȱ eineȱ sozialeȱ Ordnungȱ dar,ȱ alsȱ sieȱ ebenȱ auchȱ einȱ Modusȱ männlicherȱVergemeinschaftungȱseiȱ(Meuserȱ2008:ȱ126f.).3ȱInȱihrerȱStudieȱzurȱ KonstruktionȱvonȱMännlichkeitȱinȱderȱAdoleszenzȱkonstatiertȱSabineȱJöstingȱ (2005:ȱ246ff.),ȱdieȱTeilnahmeȱamȱFußballsportȱbieteȱheranwachsendenȱMänȬ nernȱ dieȱ Chance,ȱ sichȱ auchȱ ohneȱ eineȱ gelebteȱ heterosexuelleȱ Praxisȱ alsȱ männlichȱ zuȱ definierenȱ undȱ darzustellen,ȱ sieȱ seiȱ einȱ Prüfsteinȱ männlicherȱ NormalitätȱundȱentlasteȱvonȱanderenȱMännlichkeitsbeweisen.ȱ Dieȱ starkȱ männlicheȱ Kodierungȱ desȱ Fußballsȱ reproduziertȱ sichȱ inȱ derȱ entsprechendenȱ Fankultur.ȱ Soȱ beschreibtȱ etwaȱ Königȱ (2002:ȱ 45)ȱ inȱ seinerȱ Arbeitȱ zuȱ Fußballfans,ȱ dieseȱ seienȱ anȱ bestimmtenȱ Verhaltensweisenȱ wieȱ etȬ waȱ demȱ Stehenȱ inȱ derȱ Fankurve,ȱ durchȱ einȱ Solidaritätsgefühl,ȱ äußereȱ ZeiȬ chenȱderȱZugehörigkeitȱzuȱeinemȱVereinȱsowieȱdurchȱdieȱVerkörperungȱvonȱ Männlichkeitsnormenȱerkennbar.ȱMeuserȱ(2008:ȱ123)ȱzufolgeȱfindenȱkorresȬ pondierendȱzumȱWettkampfȱaufȱdemȱSpielfeldȱunterȱdenȱFansȱverbaleȱWettȬ kämpfeȱstatt,ȱwobeiȱdieȱritualisiertȱvorgetragenenȱSchmähungenȱderȱgegneȬ rischenȱ Mannschaftȱ undȱ ihrerȱ Fansȱ insbesondereȱ daraufȱ ausgerichtetȱ sind,ȱ diesenȱihreȱMännlichkeitȱabzusprechen.ȱWeiterhinȱistȱSexismusȱinȱderȱFormȱ vonȱSlogansȱaufȱTȬshirts,ȱFangesängenȱundȱdirektenȱUmgangsweisenȱgegenȬ überȱ anwesendenȱ weiblichenȱ Fansȱ einȱ integralerȱ Bestandteilȱ derȱ Fankulturȱ (Sülzleȱ2004:ȱ3f.).ȱ Zusammenfassendȱ lässtȱ sichȱ sagen,ȱ dassȱ dieȱ Kulturȱ vonȱ Fußballfansȱ zahlreicheȱ Möglichkeitenȱ derȱ performativenȱ Herstellungȱ vonȱ Männlichkeitȱ bietet:ȱAlsȱOrtȱhomosozialerȱVergemeinschaftungȱbeinhaltetȱsieȱDistinktionsȬ bewegungenȱ gegenüberȱ „unmännlichen“ȱ Männlichkeitenȱ undȱ Frauenȱ undȱ überȱ starkȱ körperlichȱ undȱ teilweiseȱ aufȱ aktionistischeȱ Weiseȱ ausgelebteȱ geȬ

3ȱȱ Zumȱ Begriffȱ desȱ Aktionismusȱ vgl.ȱ auchȱ dieȱ Ausführungenȱ vonȱ Bohnsackȱ undȱ Nohlȱ (2001).ȱDieserȱdientȱdenȱAutorenȱzufolgeȱeinerȱSensibilisierungȱfürȱeineȱempirischȱbeoȬ bachteteȱ atheoretische,ȱ körperlicheȱ undȱ kollektiveȱ Dimensionȱ insbesondereȱ jugendliȬ cherȱPraktiken.ȱ

236ȱ

ȱ


ȱ walttätigeȱFormenȱdesȱWettbewerbsȱuntereinanderȱkönnenȱdieȱFansȱsichȱinȱ wiederholtenȱperformativenȱAktenȱgegenseitigȱihreȱVirilitätȱbestätigen.ȱ InȱscheinbaremȱWiderspruchȱdazuȱstehtȱdieȱgroßeȱAnzahlȱfußballbegeisȬ terterȱ Frauen,ȱ dieȱ insbesondereȱ beiȱ derȱ WMȱ 2006ȱ undȱ derȱ EMȱ 2008ȱ auffiel:ȱ Wasȱ habenȱ dieseȱ inȱ derȱ „Männerdomäne“ȱ zuȱ suchen,ȱ sindȱ sieȱ alsȱ „echteȱ Fans“ȱ zuȱ betrachtenȱ undȱ wasȱ bedeutetȱ ihreȱ Anwesenheitȱ fürȱ dieȱ beschrieȬ beneȱperformativeȱHerstellungȱvonȱMännlichkeitȱinȱdiesemȱFeld?ȱ Wieȱ Nicoleȱ Selmerȱ (2004)ȱ erläutert,ȱ istȱ dieȱ Anwesenheitȱ vonȱ Frauenȱ inȱ Fußballstadienȱ mitnichtenȱ neu.ȱ Tatsächlichȱ bildetenȱ Frauenȱ schonȱ immerȱ einenȱTeilȱdesȱFußballpublikums,ȱwobeiȱsieȱAnfangȱdesȱletztenȱJahrhundertsȱ inȱ derȱ Regelȱ verunglimpftȱ bzw.ȱ dafürȱ verantwortlichȱ gemachtȱ wurden,ȱ dieȱ AggressionenȱderȱMännerȱinȱSchachȱzuȱhalten.ȱSeitȱdenȱ1970erȱJahrenȱwerȬ denȱ Frauenȱ vonȱ denȱ Fußballclubsȱ alsȱ potenzielleȱ Einnahmequelleȱ gezieltȱ umworben.ȱ Inȱ einemȱ Textȱ vonȱ 2006ȱ sprichtȱ Schaafȱ davon,ȱ dassȱ heuteȱ überȱ 20ȱ%ȱ derȱ ZuschauerInnenȱ inȱ denȱ deutschenȱ Stadienȱ weiblichȱ seien,ȱ wobeiȱ derȱ Frauenanteilȱ vorȱ allemȱ inȱ denȱ vorherigenȱ fünfȱ Jahrenȱ exponentiellȱ geȬ wachsenȱ seiȱ (vgl.ȱ Otteȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ Gleichzeitigȱ lassenȱ sichȱ inȱ derȱPerȬ spektiveȱ vonȱ Sülzleȱ (2004:ȱ 1)ȱ auchȱ weitereȱ Verschiebungenȱ imȱ männlichȬ heterosexuellenȱ Fußballkosmosȱ beobachten,ȱ wieȱ etwaȱ dieȱ wachsendeȱ AnȬ zahlȱ derȱ Fanclubsȱ vonȱ Frauenȱ undȱ schwulerȱ Männerȱ sowieȱ vonȱ MädchenȬȱ undȱ Frauenmannschaftenȱ oderȱ auchȱ dieȱ Existenzȱ vonȱ Fußballstarsȱ wieȱ DaȬ vidȱ Beckham,ȱ derȱ offenȱ überȱ seineȱ Vorliebeȱ fürȱ Frauenunterwäscheȱ sprichtȱ undȱ alsȱ Vorbildȱ fürȱ denȱ Begriffȱ derȱ „Metrosexualität“ȱ gilt.4ȱ Weiblicheȱ FußballfansȱwecktenȱinȱdenȱletztenȱJahrenȱzunehmendȱsozialwissenschaftliȬ chesȱInteresseȱ(vgl.ȱSelmerȱ2004;ȱSülzleȱ2004;ȱHagelȱu.a.ȱ2005),ȱwobeiȱbislangȱ nochȱ kaumȱ empirischeȱ Untersuchungenȱ zurȱ FußballȬFankulturȱ vonȱ Frauenȱ vorliegen,ȱdieȱsichȱnachȱwieȱvorȱalsȱ„StiefkinderȱderȱWissenschaft“ȱbezeichȬ nenȱlassenȱ(Wetzelȱ2005).ȱȱ ErsteȱErgebnisseȱderȱvonȱSülzleȱ(2004)ȱvorgenommenenȱqualitativenȱemȬ pirischenȱ Untersuchungȱ zuȱ weiblichenȱ Fußballfansȱ eröffnenȱ jedochȱ bereitsȱ

4ȱȱ Dieserȱ wurdeȱ vonȱ Journalistenȱ geprägtȱ undȱ beziehtȱ sichȱ Wikipediaȱ zufolgeȱ aufȱ MänȬ ner,ȱdieȱauchȱdieȱfeminineȱSeiteȱihrerȱPersönlichkeitȱzulassenȱundȱnachȱaußenȱhinȱVerȬ haltensweisenȱzeigen,ȱdieȱbisȱdatoȱeherȱdemȱLebensstilȱvonȱFrauenȱoderȱdemȱKlischeeȱ desȱ homosexuellenȱ Mannesȱ zugeordnetȱ wurdenȱ (http://de.wikipedia.org/wiki/ȱ Metrosexualit%C3%A4t).ȱ

FansȱundȱGenderȱ

237ȱ

ȱ eineȱ hochinteressanteȱ Perspektiveȱ aufȱ derenȱ Auseinandersetzungenȱ mitȱ FragenȱderȱGeschlechtsidentität.ȱDemȱKlischeeȱzufolgeȱsetzenȱsichȱFrauenȱinȱ FußballstadienȱausȱvierȱGruppenȱzusammen:ȱ1.ȱvonȱFansȱmitgebrachteȱundȱ eigentlichȱ desinteressierteȱ undȱ inȱ Bezugȱ aufȱ Fußballȱ inkompetenteȱ PartneȬ rinnen,ȱ 2.ȱ Groupies,ȱ dieȱ einzelneȱ Fußballerȱ anhimmelnȱ wieȱ Popstars,ȱ 3.ȱ CheerleaderȱalsȱSonderformȱderȱGroupiesȱundȱ4.ȱdieȱechtenȱweiblichenȱFans.ȱ Dieȱ vonȱ Sülzleȱ interviewtenȱ Frauenȱ gehörenȱ ihrerȱ Selbstwahrnehmungȱ zuȬ folgeȱderȱviertenȱ Gruppeȱanȱ undȱsetztenȱsichȱmitȱ derselbenȱ Vehemenzȱvonȱ denȱ anderenȱ dreiȱ Gruppenȱ abȱ wieȱ männlicheȱ Fansȱ auch.ȱ Zuschauerinnen,ȱ dieȱ durchȱ Weiblichkeitsattributeȱ wieȱ kurzeȱ Röckeȱ auffallen,ȱ sindȱ Sülzlesȱ Interviewpartnerinnenȱ zufolgeȱ keineȱ wirklichenȱ Fansȱ undȱ untertreibenȱ denȱ eigenenȱ Kampfȱ umȱ Respektȱ alsȱ Frauenȱ imȱ Stadionȱ (Sülzleȱ 2004:ȱ 6).ȱ Derȱ Wunschȱ dieserȱ „echtenȱ weiblichenȱ Fans“,ȱ Mitgliederȱ imȱ „Boys’ȱ Club“ȱ zuȱ sein,ȱ wirdȱ unterȱ anderemȱ mitȱ demȱ Verzichtȱ aufȱ eineȱ direkteȱ Kritikȱ amȱ SeȬ xismusȱ männlicherȱ Fansȱ bezahlt.ȱ Inȱ diesemȱ Sinneȱ leistenȱ dieȱ anwesendenȱ FrauenȱihrenȱeigenenȱAnteilȱzurȱReproduktionȱeinerȱMännerdomäne.ȱAndeȬ rerseitsȱ beobachtetȱ Sülzleȱ auchȱ ironisierendeȱ Umgangsweisenȱ weiblicherȱ Fansȱ mitȱ demȱ vorherrschendenȱ Sexismusȱ undȱ Männlichkeitsritualen,ȱ derȱ sichȱ zumȱ Beispielȱ inȱ Namenȱ vonȱ FrauenȬFanclubsȱ wieȱ „Alwaysȱ Ultraȱ CoȬ logne“ȱoderȱ„Hooligänse“ȱniederschlägt.ȱ Dieȱ Aussagenȱ ihrerȱ Interviewpartnerinnenȱ lassenȱ sichȱ Sülzlesȱ Analyseȱ zufolgeȱ allerdingsȱ auchȱ soȱ interpretieren,ȱ dassȱ Fußballȱ geradeȱ alsȱ MännerȬ domäneȱ sowohlȱ Frauenȱ alsȱ auchȱ Männernȱ dieȱ Freiheitȱ eröffnet,ȱ sichȱ vonȱ idealisiertenȱ Geschlechterbildernȱ zuȱ befreien:ȱ Dieȱ weiblichenȱ Fansȱ könnenȱ sichȱ vonȱ „derȱ Masseȱ Frauen“ȱ (Sülzleȱ 2004:ȱ 4)ȱ undȱ typischenȱ WeiblichkeitsȬ attributenȱ absetzen.ȱ Jedochȱ bietetȱ derȱ Fußballȱ geradeȱ aufgrundȱ seinerȱ starȬ kenȱ männlichenȱ Konnotationȱ auchȱ Männernȱ dieȱ Möglichkeit,ȱ VerhaltensȬ weisenȱ anȱ denȱ Tagȱ zuȱ legen,ȱ dieȱ eigentlichȱ alsȱ „unmännlich“ȱ geltenȱ (wieȱ etwaȱ intensiveȱ Berührungenȱ zwischenȱ denȱ Fans,ȱ gegenseitigeȱ FürsorglichȬ keitȱoderȱauchȱöffentlichesȱWeinen).ȱEbensoȱwieȱdieȱvonȱJöstingȱ(2005:ȱ246ff.)ȱ interviewtenȱ Jungenȱ durchȱ ihreȱ Teilnahmeȱ amȱ Fußballspielȱ vonȱ derȱ „EntȬ wicklungsaufgabe“ȱ entlastetȱ sind,ȱ eineȱ heterosexuelleȱ Beziehungspraxisȱ zuȱ beginnen,ȱkönnenȱerwachseneȱMännerȱdieȱFußballȬFankulturȱalsȱDeckmanȬ telȱnutzen,ȱumȱSeitenȱderȱeigenenȱPersönlichkeitȱauszuleben,ȱdieȱeinerȱidealiȬ siertenȱMännlichkeitȱganzȱundȱgarȱnichtȱentsprechen.ȱ

238ȱ

ȱ


ȱ UnterȱBezugȱaufȱButlerȱlässtȱsichȱabschließendȱfesthalten,ȱdassȱdieȱkultuȬ rellenȱIdealeȱvonȱMännlichkeitȱundȱWeiblichkeit,ȱdieȱmitȱeinerȱIdealisierungȱ derȱ heterosexuellenȱ Bindungȱ verknüpftȱ sind,ȱ imȱ Bereichȱ desȱ Fußballsȱ undȱ seinerȱFankulturȱeinerseitsȱungebrochenȱreproduziertȱwerden.ȱAndererseitsȱ lassenȱ sichȱ inȱ derȱ Männerdomäneȱ Fußballȱ mittlerweileȱ etlicheȱ „trojanischeȱ Pferde“ȱausmachen,ȱdieȱdieȱmännlicheȱKonnotationȱdiesesȱFeldesȱausnutzen,ȱ umȱGeschlechteridealeȱzuȱironisierenȱundȱzuȱunterlaufen.ȱFußballȱstelltȱinsoȬ fernȱ geradeȱ alsȱ geschlechtlichȱ hochgradigȱ aufgeladenesȱ Feldȱ fürȱ seineȱ Fansȱ sowohlȱdieȱMöglichkeitȱzurȱmimetischenȱAnnäherungȱanȱGeschlechteridealeȱ darȱalsȱauchȱdieȱChance,ȱdiesenȱzuȱentgehenȱundȱsieȱinȱFrageȱzuȱstellen.ȱ

3ȱ VerhandlungenȱvonȱWeiblichkeitsȬNormenȱbeiȱPopȬFansȱ DasȱEngagementȱvonȱPopȬFansȱistȱinȱeinemȱdoppeltenȱSinneȱalsȱ‚mädchenȬ typisches‘ȱInteresseȱzuȱbetrachten:ȱZumȱeinenȱbeschäftigenȱsichȱmehrȱMädȬ chenȱalsȱJungenȱintensivȱmitȱPopȬGruppen,ȱandererseitsȱsindȱMädchenȱ(geȬ nauȱwieȱJungen)ȱmitȱderȱCommonȬSenseȬAnsichtȱkonfrontiert,ȱdassȱeineȱsolȬ cheȱBeschäftigungȱebenȱauchȱtypischȱfürȱMädchenȱsei.ȱDieseȱWahrnehmungȱ schlägtȱ sichȱ auchȱ inȱ derȱ sozialwissenschaftlichenȱ Literaturȱ nieder.ȱ Soȱ leitetȱ Klausȱ Jankeȱ seinenȱ Beitragȱ „Stars,ȱ Idole,ȱ Vorbilder“ȱ imȱ SchülerȬJahresheftȱ desȱ FriedrichȬVerlagesȱ 1997ȱ mitȱ derȱ folgendenȱ Frageȱ ein:ȱ „Warumȱ sindȱ esȱ immerȱ dieȱ jungenȱ Mädchen,ȱ dieȱ sichȱ beiȱ Popkonzertenȱ dieȱ Höschenȱ nassȱ machen,ȱwarumȱkeineȱMittdreißigerinnen?“ȱ(Jankeȱ1997:ȱ18,ȱHerv.ȱi.O.).ȱAufȱ eineȱ ähnlicheȱ FanȬBeschreibungȱ greiftȱ auchȱ Erwinȱ Schaarȱ imȱ Sammelbandȱ „Derȱ Star“ȱ (1997)ȱ zurück.ȱ Erȱ zitiertȱ zunächstȱ einenȱ Journalisten,ȱ derȱ nachȱ einemȱ Rollingȱ StonesȬKonzertȱ kommentierte:ȱ „Dieȱ kleinenȱ Mädchenȱ hattenȱ zuȱwildȱgekreischtȱundȱsichȱnassȱgemacht“ȱundȱschließtȱdannȱselbstȱfolgendeȱ Analyseȱ an:ȱ „Dieȱ Reaktionenȱ gegenüberȱ denȱ zuȱ Verehrendenȱ habenȱ denȱ denkendenȱKopfȱnichtȱmehrȱnötig,ȱderȱKörperȱliefertȱsichȱmitȱseinenȱfundaȬ mentalenȱBedürfnissenȱganzȱdemȱDaseinȱaus“ȱ(Schaarȱ1997:ȱ125).ȱ Abgesehenȱ vonȱ derȱ kaumȱ verhülltenȱ Verachtung,ȱ dieȱ derartigenȱ BeȬ schreibungenȱ innewohnt,ȱ fälltȱ ihreȱ Konzentrationȱ aufȱ denȱ Körperȱ derȱ Fansȱ auf.ȱ Unkontrollierteȱ Körperreaktionenȱ müssenȱ hierbeiȱ alsȱ Symbolȱ fürȱ dieȱ Irrationalitätȱ undȱ Unbeherrschtheitȱ derȱ Fansȱ herhalten.ȱ Mitȱ derȱ FestschreiȬ bungȱ derȱ Mädchenȱ aufȱ ihrenȱ Körper,ȱ ihrerȱ Sexualisierungȱ undȱ RidikülisieȬ rungȱ werdenȱ Registerȱ gezogen,ȱ dieȱ sichȱ nichtȱ nurȱ unschwerȱ alsȱ geradezuȱ

FansȱundȱGenderȱ

239ȱ

ȱ prototypischeȱ Sexismenȱ erkennenȱ lassen,ȱ sondernȱ dieȱ darüberȱ hinausȱ dieȱ Abwertungȱ einerȱ bestimmtenȱ Populärkulturȱ mitȱ ihrerȱ Feminisierungȱ verȬ knüpfen.ȱȱ Unterȱ Bezugȱ aufȱ ausgewählteȱ Ergebnisseȱ einerȱ selbstȱ durchgeführtenȱ qualitativȬempirischȱ angelegtenȱ Studieȱ (Fritzscheȱ 2003)ȱ zurȱ Kulturȱ weibliȬ cherȱ Fansȱ vonȱ sogenanntenȱ Girlgroupsȱ undȱ Boygroupsȱ sollȱ imȱ Folgendenȱ diskutiertȱ werden,ȱ inwiefernȱ dieȱ PopȬFankultur,ȱ einȱ allgemeinȱ alsȱ „MädȬ chendomäne“ȱ betrachtetesȱ (undȱ teilweiseȱ abgewertetes)ȱ Feld,ȱ ihrenȱ AkteuȬ rinnenȱeinȱForumȱzurȱAuseinandersetzungȱmitȱFragenȱderȱGeschlechtsidenȬ titätȱbietet.5ȱ Wieȱ Vogelgesangȱ (1994:ȱ 468)ȱ inȱ seinerȱ Untersuchungȱ zuȱ jugendlichenȱ Fansȱ vonȱ ActionȬȱ undȱ HorrorȬVideosȱ bemerkt,ȱ sindȱ geschmacklicheȱ EntȬ scheidungenȱinnerhalbȱderȱglobalȱvermarktetenȱJugendstileȱheuteȱgleichzeiȬ tigȱ Entscheidungenȱ fürȱ eineȱ besondereȱ StilȬSprache,ȱ dieȱ ProfilierungsȬȱ undȱ Identifizierungschancenȱ innerhalbȱ desȱ jugendkulturellenȱ KommunikationsȬ systemsȱ verschaffen.ȱ Dieȱ geschmacklicheȱ Verortungȱ alsȱ Fanȱ einerȱ TeenieȬ Bandȱkannȱdazuȱführen,ȱdassȱsichȱMädchenȱinȱspezifischerȱWeiseȱalsȱweibliȬ cheȱJugendlicheȱpositionieren.ȱȱ InȱmeinenȱInterviewsȱmitȱweiblichenȱFansȱundȱExȬFansȱwerdenȱJungen,ȱ dieȱ BoygroupȬBilderȱ sammeln,ȱ ebensoȱ erwähntȱ wieȱ Jungen,ȱ dieȱ aufȱ dieȱ „Spiceȱ Girls“ȱ stehenȱ oderȱ auchȱ erwachseneȱ Fans.ȱ Selbstverständlichȱ gibtȱ esȱ darüberȱ hinausȱ auchȱ vieleȱ Mädchen,ȱ dieȱ dieȱ PopȬFankulturȱ fürȱ sichȱ ablehȬ nen.ȱ Meineȱ Probandinnenȱ konstituierenȱ ihreȱ Kulturȱ dennochȱ alsȱ weiblichȱ konnotierteȱ Jugendkultur:ȱ Sieȱ beschreibenȱ dieȱ Entwicklungȱ zumȱ Fanȱ alsȱ Prozess,ȱ derȱ oftȱ gemeinsamȱ mitȱ anderenȱ Mädchenȱ undȱ inȱ starkerȱ OrientieȬ rungȱ anȱ diesenȱ vollzogenȱ wird.ȱ Zwarȱ wirdȱ auchȱ malȱ mitȱ Jungenȱ eineȱ FanȬ Devotionalieȱ getauscht,ȱ derȱ kulturelleȱ Nahraumȱ wirdȱ jedochȱ nurȱ mitȱ MädȬ chenȱ geteilt,ȱ denȱ zentralenȱ FanȬPraktiken,ȱ d.h.ȱ demȱ Sammeln,ȱ Tauschenȱ

5ȱȱ Datengrundlageȱ warenȱ 23ȱ zwischenȱ 1998ȱ undȱ 2000ȱ durchgeführteȱ narrativeȱ EinzelȬ interviewsȱundȱGruppendiskussionenȱmitȱMädchen,ȱdieȱsichȱselbstȱalsȱFanȱoderȱExȬFanȱ einerȱ Boygroupȱ oderȱ Girlgroupȱ bezeichneten.ȱ Meineȱ Interviewpartnerinnenȱ warenȱ FansȱderȱdamalsȱaktuellenȱBandsȱ„SpiceȱGirls“,ȱ„CaughtȱinȱtheȱAct“,ȱ„BackstreetȱBoys“,ȱ „TheȱBoyz“ȱundȱ„Echt“ȱundȱzwischenȱ10ȱundȱ17ȱJahrenȱalt.ȱDieȱAuswertungȱderȱInterȬ viewsȱerfolgteȱnachȱderȱrekonstruktivenȱMethodeȱderȱdokumentarischenȱInterpretationȱ (vgl.ȱBohnsackȱ2003).ȱȱ

240ȱ

ȱ


ȱ (bzw.ȱverbalenȱAustausch),ȱdemȱSpielenȱundȱTanzenȱwirdȱinȱderȱFreundinȬ nenȬDyadeȱoderȱȬGruppeȱnachgegangen,ȱundȱdieseȱhabenȱihrerseitsȱwiederȱ einenȱ gruppenstabilisierendenȱ Effekt.ȱ Hierbeiȱ wirdȱ eineȱ weiblicheȱ Sphäreȱ geschaffen,ȱ dieȱ sichȱ überȱ dieȱ Weitergabeȱ derȱ entsprechendenȱ kulturellenȱ Kompetenzȱ immerȱ wiederȱ ausȱ sichȱ selbstȱ herausȱ alsȱ Kulturȱ vonȱ Mädchenȱ konstituiert.ȱInȱihrenȱSchilderungenȱvonȱBoygroupȬKonzertenȱcharakterisieȬ renȱ dieȱ Mädchenȱ sichȱ alsȱ Teilȱ einerȱ weiblichenȱ FanȬGemeinschaft,ȱ dieȱ sichȱ kollektivȱbegehrendȱaufȱdieȱStarsȱbezieht:ȱUngeachtetȱderȱvielenȱMänner,ȱdieȱ dieȱ Forscherinȱ beiȱ ihremȱ Konzertbesuchȱ sah,ȱ istȱ inȱ denȱ Erzählungenȱ derȱ InterviewpartnerinnenȱimmerȱnurȱvonȱanderenȱMädchenȱdieȱRede.ȱ EbensoȱwieȱdieȱTeilnahmeȱanȱderȱFußballȬFankulturȱdieȱChanceȱzuȱeinerȱ „Vermännlichung“ȱbietet,ȱsichernȱdieȱTeilnehmerInnenȱderȱTeenieȬPopȬFanȬ kulturȱ sichȱ somitȱ alleinȱ überȱ ihrenȱ Statusȱ alsȱ Fanȱ einenȱ gewissenȱ Gradȱ anȱ Feminisierung.ȱ Weiterhinȱ zeigtȱ sich,ȱ dassȱ verschiedeneȱ Praktikenȱ innerhalbȱ derȱ FanȬ kulturȱ imȱ Diensteȱ vonȱ Auseinandersetzungenȱ mitȱ Entwürfenȱ derȱ Identitätȱ einerȱ weiblichenȱ Jugendlichenȱ stehen.ȱ Soȱ vollziehenȱ Fansȱ vonȱ Girlgroupsȱ konkreteȱmimetischeȱAnnäherungenȱanȱdieȱweiblichenȱStars,ȱetwaȱindemȱsieȱ sichȱ imȱ Rahmenȱ vonȱ Tanzgruppenȱ beimȱ Einübenȱ derȱ Choreographienȱ anȱ denȱVideosȱderȱentsprechendenȱGruppeȱorientieren,ȱwobeiȱsieȱinȱderȱRegelȱ selbstȱ erdachteȱ Variantenȱ hinzufügen.ȱ Einȱ wichtigerȱ Aspektȱ beiȱ dieserȱ miȬ metischenȱ Annäherungȱ anȱ dieȱ PopȬGruppeȱ istȱ dieȱ Aufteilungȱ derȱ „Rollen“ȱ derȱ einzelnenȱ Bandmitglieder.ȱ Inȱ Bezugȱ aufȱ dieȱ Girlgroupȱ „Spiceȱ Girls“ȱ benennenȱ vieleȱ Mädchenȱ alsȱ vorteilhaft,ȱ dassȱ dieseȱ soȱ verschiedenȱ seien.ȱ HierdurchȱstehtȱihnenȱeinȱSpektrumȱanȱVorschlägenȱzurȱVerfügung,ȱinȱwelȬ cheȱ Richtungȱ dieȱ eigeneȱ Identitätȱ sichȱ entwickelnȱ könnte:ȱ Insbesondereȱ dieȱ Holzschnittartigkeitȱ derȱ vonȱ denȱ GirlgroupȬStarsȱ repräsentiertenȱ Variantenȱ stereotyperȱWeiblichkeitȱ(z.B.ȱ„BabyȱSpice“,ȱ„SexyȱSpice“,ȱ„ScaryȱSpice“ȱo.ä.)ȱ erweistȱsichȱhierȱmeinesȱErachtensȱalsȱgünstig,ȱdaȱdieseȱesȱdenȱFansȱerlaubt,ȱ sichȱdenȱverschiedenenȱIdentitätsȬEntwürfenȱaufȱeineȱWeiseȱanzunähern,ȱdieȱ ihnenȱ möglichstȱ vielȱ eigenenȱ Spielraumȱ lässt.ȱ Imȱ Zugeȱ derȱ TanzȬMimesisȱ könnenȱdieȱFansȱaufȱdieseȱWeiseȱeinenȱeigenenȱWegȱfinden,ȱdenȱnormativenȱ Anforderungenȱ anȱ eineȱ weiblicheȱ SelbstȬInszenierungȱ zuȱ begegnen:ȱ Derȱ geschützteȱ Rahmenȱ derȱ Bühnenaufführungȱ ermöglichtȱ esȱ ihnen,ȱ sexyȱ zuȱ sein,ȱohneȱalsȱSchlampeȱbezeichnetȱzuȱwerden,ȱkleinȱundȱschüchternȱzuȱsein,ȱ

FansȱundȱGenderȱ

241ȱ

ȱ ohneȱ alsȱ „kindisch“ȱ zuȱ geltenȱ oderȱ selbstbewusstȱ aufzutreten,ȱ ohneȱ Gefahrȱ zuȱlaufen,ȱalsȱfrechȱoderȱarrogantȱbetrachtetȱzuȱwerden.ȱ EinȱbesondersȱinteressanterȱAspektȱderȱFanȬMimesisȱist,ȱdassȱvieleȱMädȬ chenȱ betonen,ȱ esȱ geheȱ ihnenȱ keinesfallsȱ darum,ȱ wieȱ dieȱ Starsȱ zuȱ werden.ȱ StattdessenȱnutzenȱsieȱderenȱprobeweiseȱImitationȱoffensichtlich,ȱumȱherausȬ zufinden,ȱ welcherȱ Stilȱ ihnenȱ selbstȱ angemessenȱ istȱ bzw.ȱ welcherȱ „Typ“ȱ sieȱ sind.ȱ Dieseȱ mimetischeȱ Annäherungȱ anȱ dieȱ nochȱ unbekannteȱ zukünftigeȱ eigeneȱ Identitätȱ erfolgtȱ imȱ Zugeȱ performativerȱ Suchbewegungen.ȱ Soȱ beȬ schreibtȱdieȱ12ȬjährigeȱBiancaȱihreȱOrientierungȱanȱdenȱ„SpiceȱGirls“ȱalsȱStraȬ tegieȱderȱSelbsterfahrung:ȱDieȱStarsȱseienȱzwarȱIdoleȱfürȱsie,ȱaberȱsieȱversuȬ cheȱ gleichzeitigȱ „meinenȱ eigenenȱ Charakterȱ auchȱ rauszufinden“.ȱ Biancasȱ starkesȱBestreben,ȱdasȱIdealȱeinerȱindividuellenȱauthentischenȱPersönlichkeitȱ zuȱ erfüllen,ȱ verunmöglichtȱ esȱ ihr,ȱ einȱ einfachesȱ Nachahmungsverhältnisȱ gegenüberȱdenȱbewundertenȱStarsȱeinzunehmen.ȱUmȱsichȱdennochȱanȱihnenȱ orientierenȱzuȱkönnen,ȱentwickeltȱsieȱdieȱkomplizierteȱStrategieȱderȱdoppelȬ tenȱ Mimesis:ȱ Sieȱ willȱ sichȱ nurȱ diejenigenȱ Zügeȱ derȱ „Spiceȱ Girls“ȱ aneignen,ȱ dieȱsieȱohnehinȱanȱsichȱselbstȱerkennt,ȱwobeiȱdasȱVorbildȱderȱGirlgroupȱihrȱ dabeiȱ helfenȱ soll,ȱ dieseȱ zurȱ vollenȱ Entfaltungȱ zuȱ bringen.ȱ Imȱ Sinneȱ dieserȱ Strategieȱ bietetȱ ihrȱ dieȱ Fankulturȱ dieȱ Möglichkeit,ȱ sichȱ überȱ dasȱ Bestreben,ȱ denȱ„SpiceȱGirls“ȱähnlichȱzuȱwerden,ȱdemȱeigenenȱSelbstȱanzunähern.ȱȱ Imȱ Rahmenȱ derȱ Kulturȱ vonȱ BoygroupȬFansȱ findenȱ performativeȱ AnnäȬ herungenȱ anȱ dieȱ Identitätȱ einerȱ weiblichenȱ Jugendlichenȱ insbesondereȱ imȱ KontextȱeinerȱAuseinandersetzungȱmitȱHeterosexualitätȱstatt.ȱDieȱoftȱleidenȬ schaftlichenȱ Beziehungenȱ derȱ Fansȱ zuȱ denȱ jeweiligenȱ Starsȱ lassenȱ sichȱ alsȱ virtuelleȱVerhandlungȱheterosexuellerȱBeziehungenȱbeschreiben.ȱEinȱzentraȬ lesȱMomentȱderȱVerliebtheitȱinȱBoygroupsȱistȱdabeiȱeinȱengagiertesȱStrebenȱ nachȱNäheȱzumȱStarȱimȱWissenȱumȱdieȱAussichtslosigkeitȱdiesesȱWunsches.ȱ Dennȱ eigentlichȱ wollenȱ BoygroupȬFansȱ dieȱ Gefühleȱ vonȱ Verliebtheitȱ undȱ Begehrenȱ kennenȱ lernen,ȱ ohneȱ bereitsȱ dieȱ Mühenȱ undȱ Risikenȱ einerȱ BezieȬ hungȱ aufȱ sichȱ nehmenȱ zuȱ müssen.ȱ Inȱ diesemȱ Sinneȱ benenntȱ beispielsweiseȱ dieȱ knappȱ 13Ȭjährigeȱ Antjeȱ dieȱ Notwendigkeitȱ fürȱ Mädchen,ȱ herauszufinȬ den,ȱ wieȱ Jungsȱ sindȱ undȱ ersteȱ Erfahrungenȱ mitȱ diesenȱ zuȱ sammeln.ȱ Denȱ besonderenȱVorteilȱvonȱBoygroupsȱsiehtȱsieȱdarin,ȱdassȱdieseȱimȱGegensatzȱ zuȱJungsȱausȱderȱSchuleȱnichtȱerreichbarȱseien.ȱȱ Wieȱ wichtigȱ hierbeiȱ eineȱ heterosexuelleȱ Konstellationȱ ist,ȱ zeigtȱ sichȱ inȱ AntjesȱSchilderungȱihresȱEntsetzensȱüberȱdasȱGerücht,ȱdieȱ„BackstreetȱBoys“ȱ

242ȱ

ȱ


ȱ seienȱinȱWirklichkeitȱkeineȱJungen,ȱsondernȱ–ȱwegenȱihrerȱhohenȱStimmenȱ–ȱ eigentlichȱ Mädchen:ȱ „also,ȱ ichȱ weißȱ jaȱ nicht,ȱ obȱ dieȱ untenȱ Mädchenȱ sindȱ (lacht),ȱalsoȱirgendwie,ȱirgendwieȱwärsȱirgendwieȱsonȱanderesȱGefühl,ȱdassȱ dieȱ irgendwie,ȱ dassȱ ichȱ aufȱ Mädchenȱ steheȱ (lacht),ȱ soȱ und,ȱ irgendwie,ȱ hättȱ ichȱ michȱ dannȱ hintergangenȱ gefühlt,ȱ weilȱ ichȱ dasȱ nichtȱ wusste.“ȱ Hierȱ zeigtȱ sichȱAntjesȱUnsicherheitȱbezüglichȱihrerȱeigenenȱPositionierungȱimȱRahmenȱ derȱ heterosexuellenȱ Matrix:ȱ Dieȱ Möglichkeit,ȱ dassȱ dasȱ gewählteȱ Objektȱ desȱ Begehrensȱ imȱ verstecktenȱ „unten“ȱ Zeichenȱ desȱ falschenȱ Geschlechtesȱ trägt,ȱ stelltȱunmittelbarȱdieȱeigeneȱsexuelleȱOrientierungȱinȱFrage.ȱOffenbarȱerlebtȱ AntjeȱihrȱBegehrenȱalsȱtastendenȱVersuch,ȱder,ȱwennȱsieȱnichtȱachtȱgibt,ȱdieȱ angestrebteȱ Heterosexualitätȱ nochȱ leichtȱ verfehlenȱ kann.ȱ Sieȱ charakterisiertȱ insofernȱdasȱFanȬSeinȱalsȱperformativenȱAktȱdesȱEintrittsȱinȱdieȱWeltȱheteroȬ sexuellerȱBeziehungen.ȱȱ InȱdiesemȱSinneȱdokumentiertȱsichȱinȱdenȱInterviewsȱmitȱdenȱFansȱdeutȬ lichȱdieȱvonȱJudithȱButlerȱbetonteȱtatsächlicheȱFragilitätȱderȱheterosexuellenȱ Matrix,ȱderȱzufolgeȱsichȱvonȱeinemȱbestimmtenȱKörperȱvermeintlichȱselbstȬ verständlichȱ aufȱ einȱ bestimmtesȱ Geschlechtȱ undȱ einȱ bestimmtesȱ Begehrenȱ schließenȱ lässt.ȱ Dieȱ Fragilitätȱ einerȱ kohärentenȱ Geschlechtsidentität,ȱ dieȱ ErȬ wachsenenȱ aufgrundȱ derȱ Naturalisierungseffekteȱ wiederholterȱ performatiȬ verȱAkteȱverborgenȱbleibt,ȱistȱoffensichtlichȱimȱAlterȱvonȱzwölfȱJahrenȱnochȱ vielȱdeutlicherȱspürbar.ȱȱ Eineȱ Identifizierungȱ überȱ mimetischeȱ Prozesseȱ derȱ Anähnlichungȱ undȱ einȱBegehrenȱfürȱdieȱStarsȱmüssenȱsichȱallerdingsȱnichtȱausschließen.ȱMeinesȱ Erachtensȱ eignenȱ sichȱ geradeȱ auchȱ BoygroupȬStarsȱ inȱ besondererȱ Weiseȱ alsȱ Vorlageȱ fürȱ Identifizierungenȱ undȱ mimetischeȱ Akte,ȱ daȱ dieseȱ inȱ derȱ Regelȱ eineȱsehrȱfeminineȱMännlichkeitȱrepräsentieren.ȱInȱdiesemȱSinneȱextrahierteȱ Johnȱ Haukȱ (1999)ȱ ausȱ denȱ Briefen,ȱ dieȱ erȱ vonȱ BoygroupȬFansȱ erhielt,ȱ unterȱ anderemȱ folgendeȱ vonȱ derenȱ Väternȱ geäußerteȱ Bezeichnungenȱ fürȱ dieseȱ Bands:ȱ „Milchbubis“,ȱ „Schnösel“,ȱ „Clowns“ȱ undȱ „Schwuchtelboys“.ȱ Dieȱ weicheȱ undȱ wenigȱ maskulineȱ Inszenierungȱ vonȱ BoygroupȬMitgliedern,ȱ dieȱ offenbarȱ denȱ Spottȱ eifersüchtigerȱ Väterȱ auslöst,ȱ kannȱ fürȱ dieȱ oftmalsȱ sehrȱ jungenȱ Fansȱ derȱ Bandsȱ wenigerȱ beängstigendȱ seinȱ alsȱ einȱ sehrȱ maskulinesȱ Auftretenȱ undȱ außerdemȱ attraktiver,ȱ weilȱ sieȱ dieȱ Möglichkeitȱ mimetischerȱ Prozesseȱeröffnet.ȱAmȱBeispielȱeinerȱGruppeȱ14Ȭȱbisȱ16ȬjährigerȱMädchen,ȱdieȱ inȱ öffentlichenȱ Auftrittenȱ alsȱ „Backstreetȱ Girls“ȱ dieȱ Boybandȱ „Backstreetȱ Boys“ȱ imitierte,ȱ zeigtȱ sich,ȱ dassȱ auchȱ dieȱ TeenieȬFankulturȱ dieȱ Möglichkeitȱ

FansȱundȱGenderȱ

243ȱ

ȱ fürȱ subversiveȱ spielerischeȱ Auseinandersetzungenȱ mitȱ derȱ heterosexuellenȱ Matrixȱ eröffnet.ȱ Dieȱ Auftritteȱ alsȱ „Backstreetȱ Girls“ȱ fandenȱ bspw.ȱ imȱ RahȬ menȱ vonȱ Straßenfestenȱ oderȱ auchȱ inȱ Jugendzentrenȱ statt,ȱ undȱ ihrȱ StammȬ publikumȱ bestandȱ inȱ ersterȱ Linieȱ ausȱ Mädchen.ȱ Imȱ Interviewȱ beschreibenȱ dieȱTeilnehmerinnen,ȱdassȱihnenȱeinȱweiblichesȱPublikumȱauchȱlieberȱwarȱ–ȱ möglicherweiseȱ befürchtetenȱ dieȱ Tänzerinnen,ȱ dassȱ einȱ männlichesȱ PubliȬ kumȱ ihreȱ MännlichkeitsȬPerformanceȱ delegitimierenȱ würde.ȱ Auchȱ erzähltȱ dieȱGruppe,ȱdassȱdieȱJungsȱsichȱüberȱihreȱTanzȬVorführungenȱlustigȱmachȬ ten.ȱ Dieseȱ schertenȱ insofernȱ ausȱ derȱ kollektivenȱ Inszenierungȱ einesȱ BoyȬ groupȬKonzertesȱ ausȱ undȱ störtenȱ diese,ȱ wohingegenȱ dasȱ weiblicheȱ PubliȬ kumȱsichȱdurchausȱadäquatȱverhielt.ȱȱ Anhandȱ einerȱ vonȱ derȱ Sozialpädagoginȱ desȱ Jugendzentrumsȱ erstelltenȱ VideoaufnahmeȱeinerȱTanzaufführungȱderȱGruppeȱlässtȱsichȱfeststellen,ȱwieȱ lustvollȱ undȱ souveränȱ dieȱ Tänzerinnenȱ aufȱ derȱ Bühneȱ dieȱ Rolleȱ umȬ schwärmterȱ Starsȱ einnahmen,ȱ währendȱ ihrȱ weiblichesȱ Publikumȱ hingeȬ bungsvollȱkreischte,ȱTransparenteȱundȱPlakateȱhochhieltȱundȱBriefeȱaufȱdieȱ Bühneȱ warf.ȱ Dieȱ inȱ derȱ Videoaufnahmeȱ imȱ Hintergrundȱ sichtbarenȱ Jungsȱ habenȱeherȱdieȱPositionȱvonȱ‚fenceȬsittern‘ȱinne,ȱdieȱsichȱanȱderȱkollektivenȱ InszenierungȱeinerȱromantischȱaufgeladenenȱBegegnungȱzwischenȱStarsȱundȱ Publikumȱ nichtȱ beteiligten.ȱ Gleichzeitigȱ fälltȱ auf,ȱ dassȱ dieȱ Mädchenȱ sichȱ keineswegsȱ bemühten,ȱ beiȱ ihrenȱ Auftrittenȱ besondersȱ männlichȱ zuȱ wirken.ȱ MännlichkeitȱwarȱinȱdieserȱspielerischenȱInszenierungȱeinerȱextremȱromanȬ tischȱ aufgeladenenȱ Situationȱ lediglichȱ inȱ derȱ Formȱ männlicherȱ Namenȱ präȬ sent:ȱ Dieȱ Künstlerinnenȱ wurdenȱ vonȱ ihrenȱ Fansȱ mitȱ denȱ Namenȱ derȱ „BackstreetȱBoys“ȱgerufen.ȱ Eineȱ solchermaßenȱ aufȱ dasȱ sprachlicheȱ Zeichenȱ männlicherȱ Namenȱ reduzierteȱMännlichkeitȱhatȱinȱdieserȱSituationȱvorrangigȱeineȱAlibifunktion:ȱ Dieȱ hierȱ vollzogeneȱ kulturelleȱ Verhandlungȱ unterȱ Mädchenȱ imitiertȱ spieleȬ rischȱ einȱ ursprünglichȱ eindeutigȱ heterosexuellȱ konnotiertesȱ Settingȱ undȱ ermöglichtȱesȱdenȱBeteiligten,ȱersteȱErfahrungenȱmitȱderȱromantischenȱLiebeȱ zuȱ sammeln,ȱ ohneȱ sichȱ gleichzeitigȱ mitȱ denȱ alsȱ Störenfriedenȱ wahrgenomȬ menȱJungenȱüberhauptȱbeschäftigenȱzuȱmüssen.ȱDieȱmitȱderȱheterosexuellenȱ Paarbildungȱ verbundenenȱ Risikenȱ etwaȱ desȱ Kontrollverlustesȱ oderȱ derȱ Stigmatisierungȱ alsȱ zuȱ kindischȱ oderȱ alsȱ Schlampeȱ undȱ insbesondereȱ auchȱ derȱ Bedrohungȱ desȱ Zusammenhaltesȱ alsȱ Mädchengruppeȱ sindȱ weitgehendȱ gebannt.ȱDieȱspielerischeȱBezugnahmeȱaufȱmännlicheȱNamenȱerlaubtȱesȱdenȱ

244ȱ

ȱ


ȱ „Backstreetȱ Girls“ȱ sowohlȱ männlichȱ konnotierteȱ Potenzphantasienȱ alsȱ auchȱ einȱ möglichesȱ homoerotischesȱ Begehrenȱ auszuleben,ȱ ohneȱ dabeiȱ Gefahrȱ zuȱ laufen,ȱ alsȱ homosexuellȱ bezeichnetȱ zuȱ werden.ȱ Inȱ ihrerȱ Inszenierungȱ einesȱ weiblichenȱ Publikums,ȱ dasȱ Mädchenȱ umschwärmtȱ undȱ dieseȱ dabeiȱ mitȱ männlichenȱNamenȱruft,ȱlassenȱdieȱbeteiligtenȱAkteurinnenȱeineȱBegehrensȬ situationȱentstehen,ȱdieȱsichȱmitȱdenȱhegemonialenȱDichotomienȱvonȱ weibȬ lichȬmännlichȱundȱhomosexuellȬheterosexuellȱnichtȱmehrȱfassenȱlässt.ȱ Abschließendȱlässtȱsichȱfesthalten,ȱdassȱdieȱKulturȱweiblicherȱPopȬFans6ȱ diesenȱeinȱForumȱfürȱeineȱVielfaltȱanȱStrategienȱzurȱAuseinandersetzungȱmitȱ Fragenȱ derȱ Geschlechtsidentitätȱ bietet.ȱ Beispielsweiseȱ könnenȱ dieȱ InszenieȬ rungenȱ weiblicherȱ Starsȱ alsȱ Vorlageȱ fürȱ mimetischeȱ Akteȱ genutztȱ werden,ȱ wobeiȱ imȱ Zugeȱ einerȱ doppeltenȱMimesisȱundȱperformativerȱ SuchbewegunȬ genȱ auchȱ zwischenȱ kulturellenȱ Symbolisierungenȱ einerȱ „geschlechtsreifenȱ Weiblichkeit“ȱ undȱ demȱ Entwurfȱ einesȱ authentischenȱ Selbstȱ vermitteltȱ werȬ denȱ kann.ȱ Geradeȱ dieȱ Holzschnittartigkeitȱ derȱ medialenȱ Vorbilderȱ eröffnetȱ dabeiȱSpielraumȱfürȱkreativeȱProzesseȱdesȱSelbstentwurfes.ȱDieȱWahlȱmännȬ licherȱ Starsȱ alsȱ erstemȱ Begehrensobjektȱ ermöglichtȱ einȱ vergleichsweiseȱ risiȬ kofreiesȱ Kennenȱ lernenȱ derȱ Subjektpositionȱ einerȱ „heterosexuellȱ aktiven“ȱ Weiblichkeit.ȱSchließlichȱeröffnenȱmimetischeȱAnnäherungenȱanȱdieȱweicheȱ undȱ jungenhafteȱ Männlichkeitȱ vonȱ BoygroupȬStarsȱ dieȱ Chance,ȱ sichȱ spieleȬ rischȱ demȱ anderenȱ Geschlechtȱ undȱ mitȱ diesemȱ assoziiertenȱ PotenzphantaȬ sienȱ anzuähnlichenȱ undȱ inȱ einemȱ geschütztenȱ Rahmenȱ Formenȱ homosexuȬ ellenȱ Begehrensȱ auszuleben.ȱ Auchȱ Auseinandersetzungenȱ mitȱ Fragenȱ derȱ Geschlechtsidentitätȱ imȱ Rahmenȱ dieserȱ Fankulturȱ könnenȱ insofernȱ alsoȱ soȬ wohlȱimȱZeichenȱeinerȱAnpassungȱanȱgesellschaftlicheȱErwartungenȱstehenȱ alsȱauchȱeinesȱeigenwilligenȱUnterlaufensȱderȱNormȱundȱderȱkreativenȱUmȬ gestaltungȱkulturellerȱVorgaben.ȱȱ

6ȱȱ LeiderȱliegtȱbislangȱkeineȱUntersuchungȱzurȱKulturȱmännlicherȱFansȱvonȱTeenieȬBandsȱ vor.ȱÄhnlichȱwieȱdasȱinȱderȱFußballȬFankulturȱderȱFallȱist,ȱlässtȱsichȱjedochȱvermuten,ȱ dassȱdieseȱgeschlechtstypischȱkonnotierteȱKulturȱdemȱanderenȱ–ȱinȱdiesemȱFallȱmännȬ lichenȱ –ȱ Geschlechtȱ dieȱ Chanceȱ eröffnenȱ kann,ȱ sichȱ denȱ Zwängenȱ derȱ eigenenȱ GeȬ schlechtszugehörigkeitȱ bisȱ zuȱ einemȱ gewissenȱ Gradȱ zuȱ entziehen.ȱ Wieȱ mirȱ meineȱ InȬ terviewpartnerinnenȱ erläuterten,ȱ laufenȱ Jungen,ȱ dieȱ sichȱ etwaȱ fürȱ Boygroupsȱ begeisȬ tern,ȱ allerdingsȱ Gefahr,ȱ alsȱ schwulȱ stigmatisiertȱ zuȱ werden,ȱ weshalbȱ sieȱ ihreȱ FanȬ Leidenschaftȱmeistȱgeheimȱhalten.ȱ

FansȱundȱGenderȱ

245ȱ

ȱ

4ȱ

Fazit:ȱPlädoyerȱfürȱeineȱExzessȬForschungȱ

Wieȱ bereitsȱ erläutert,ȱ istȱ alsȱ eineȱ zentraleȱ Problematikȱ derȱ GeschlechterforȬ schungȱihreȱTendenzȱausgemachtȱworden,ȱdenȱeigenenȱGegenstandȱzuȱreifiȬ zierenȱundȱsomitȱeineȱhierarchischeȱGeschlechterordnungȱeherȱfortzuschreiȬ benȱ alsȱ inȱ Frageȱ zuȱ stellen.ȱ Dekonstruktiveȱ Ansätzeȱ wieȱ derjenigeȱ Judithȱ Butlersȱfordernȱdeshalbȱdazuȱauf,ȱdieȱVerhältnisseȱgegenȱdenȱStrichȱzuȱlesenȱ undȱauchȱdenȱBereichȱvonȱAbweichungenȱwahrzunehmen,ȱderȱmitȱjederȱArtȱ vonȱ Normalitätskonstruktionȱ einhergehtȱ undȱ somitȱ nichtȱ nurȱ derȱ ReproȬ duktionȱvonȱGeschlechterȬNormen,ȱsondernȱauchȱderȱempirischȱ gegebenenȱ VielfältigkeitȱgeschlechtlicherȱIdentifizierungenȱgerechtȱzuȱwerden.ȱȱ Imȱ Folgendenȱ möchteȱ ichȱ kurzȱ begründen,ȱ warumȱ ichȱ geradeȱ dieȱ FanȬ Forschungȱ alsȱ geeignetenȱ Ortȱ fürȱ einȱ solchesȱ Aufspürenȱ desȱ „konstitutivenȱ Außens“ȱderȱNormȱhalte.ȱWieȱinȱderȱEinleitungȱdiesesȱBandesȱerläutert,ȱistȱ dasȱWortȱFanȱdieȱKurzformȱvonȱ„fanatic“ȱundȱFansȱlassenȱsichȱalsȱMenschenȱ verstehen,ȱ„dieȱlängerfristigȱeineȱleidenschaftlicheȱBeziehungȱzuȱeinemȱ[…]ȱ Fanobjektȱhaben“ȱ(Rooseȱu.a.ȱinȱdiesemȱBand;ȱvgl.ȱWinterȱ1993:ȱ71).ȱAlsȱleiȬ denschaftlicheȱ Kulturȱ istȱ dieȱ Fankulturȱ auchȱ eineȱ Kulturȱ desȱ Exzesses:ȱ Umȱ ihrerȱLeidenschaftȱAusdruckȱzuȱgeben,ȱsindȱFansȱgewissermaßenȱzuȱeinemȱ übertriebenen,ȱ exzessivenȱ Verhaltenȱ gezwungen,ȱ seiȱ esȱ beiȱ Gewaltexzessenȱ inȱ Fußballstadien,ȱ beiȱ Ohnmachtsanfällenȱ währendȱ PopȬKonzertenȱ oderȱ einfachȱimȱZugeȱeinerȱexzessivenȱSammelleidenschaft.ȱAufȱexzessiveȱWeiseȱ wirdȱhierbeiȱoftȱeinȱgeschlechtstypischesȱVerhaltenȱinszeniertȱ(wieȱetwaȱeineȱ gewalttätigeȱMännlichkeitȱoderȱeineȱheterosexuellȱbegehrendeȱWeiblichkeit).ȱ DieserȱAspektȱdesȱExzessesȱistȱeinȱwichtigerȱGegenstandȱderȱFanȬForschung.ȱȱ SoȱreflektiertȱderȱPopkulturȬTheoretikerȱJohnȱFiske:ȱ„NormsȱthatȱareȱexȬ ceededȱloseȱtheirȱinvisibility,ȱloseȱtheirȱstatusȱasȱnaturalȱcommonȱsenseȱandȱ areȱ broughtȱ outȱ intoȱ theȱ openȱ agenda”ȱ (Fiskeȱ 1991:ȱ 114).ȱ Derȱ Gestusȱ derȱ Übertreibung,ȱmitȱdemȱdieȱNormȱimȱExzessȱerfülltȱwird,ȱgehtȱseinerȱAnsichtȱ nachȱ mitȱ derenȱ Ausstellungȱ einherȱ undȱ entkleidetȱ sieȱ ihrerȱ SelbstverständȬ lichkeit.ȱ Dieseȱ Artȱ derȱ übertriebenenȱ Erfüllungȱ einerȱ Normȱ mussȱ freilichȱ nichtȱnotwendigȱmitȱihrerȱSubversionȱverbundenȱsein.ȱWieȱLawrenceȱGrossȬ bergȱinȱseinerȱAnalyseȱdesȱFanȬPhänomensȱfeststellt,ȱkannȱesȱinsofernȱnichtȱ darumȱgehen,ȱFanȬAktivitätenȱalsȱperȱseȱ„angepasst“ȱoderȱauchȱ„widerstänȬ dig“ȱeinzuordnen.ȱDieȱFankulturȱseiȱvielmehrȱalsȱOrtȱdesȱEmpowermentsȱzuȱ verstehen.ȱDiesesȱEmpowermentȱgarantiereȱkeinenȱWiderstandȱgegenȱbesteȬ

246ȱ

ȱ


ȱ hendeȱ Machtstrukturen,ȱ esȱ seiȱ jedochȱ dieȱ Bedingungȱ derȱ Möglichkeitȱ vonȱ Widerstand:ȱ„Empowermentȱisȱanȱabstractȱpossibility;ȱitȱrefersȱtoȱaȱrangeȱofȱ effectsȱoperatingȱatȱtheȱaffectiveȱlevel.ȱ[…]ȱEmpowermentȱrefersȱtoȱtheȱgeneȬ rationȱ ofȱ energyȱ andȱ passion,ȱ toȱ theȱ constructionȱ ofȱpossibility“ȱ (Grossbergȱ 1992:ȱ64;ȱvgl.ȱWinterȱinȱdiesemȱBand).ȱ Eineȱ Geschlechterforschung,ȱ dieȱ sichȱ nichtȱ aufȱ einȱ Aufspürenȱ vonȱ MeȬ chanismenȱ derȱ Reproduktionȱ „typischer“ȱ Geschlechterverhältnisseȱ beȬ schränken,ȱ sondernȱ vielmehrȱ selbstȱ zuȱ einerȱ Destabilisierungȱ vonȱ GeȬ schlechtstypisierungenȱ beitragenȱ will,ȱ indemȱ sieȱ fürȱ dieȱ vielenȱ empirischȱ gegebenenȱ Abweichungenȱ vonȱ kohärentenȱ Geschlechtsidentitätenȱ sensibiliȬ siert,ȱ hatȱ inȱ diesemȱ Sinneȱ einȱ Interesse,ȱ sichȱ Fankulturenȱ alsȱ Ortenȱ desȱ ExȬ zessesȱ zuzuwenden.ȱ Wieȱ dieȱ angeführtenȱ empirischenȱ Beispieleȱ zeigen,ȱ stehenȱdieȱAktivitätenȱvonȱFansȱoftȱimȱDiensteȱeinerȱReproduktionȱhegemoȬ nialerȱGeschlechterverhältnisse.ȱDieȱFankulturȱeignetȱsichȱjedochȱgeradeȱalsȱ KulturȱdesȱExzessesȱauchȱalsȱOrtȱderȱSubversionȱvonȱGeschlechterȬNormen.ȱ Ebensoȱ wieȱ eineȱ solcheȱ „ExzessȬForschung“ȱ interessantȱ fürȱ dieȱ genderȱ stuȬ diesȱ seinȱ kann,ȱ istȱ derȱ Blickȱ aufȱ Fankulturenȱ alsȱ Ortȱ derȱ exzessivenȱ ÜberȬ treibungȱ undȱ teilweiseȱ Unterminierungȱ hegemonialerȱ Normenȱ auchȱ eineȱ gewinnbringendeȱ Perspektiveȱ inȱ derȱ FanȬForschung:ȱ Vielȱ mehrȱ alsȱ bisherȱ sollteȱ dieseȱ sichȱ meinesȱ Erachtensȱ demȱ FanȬSeinȱ alsȱ Möglichkeitȱ desȱ EmȬ powermentsȱ inȱ Bezugȱ aufȱ gesellschaftlicheȱ Machtverhältnisseȱ zuwenden.ȱ Eineȱ FanȬForschungȱ alsȱ ExzessȬForschungȱ müssteȱ sichȱ verstärktȱ jenenȱ FanȬ Identitätenȱwidmen,ȱdieȱsichȱüberȱüblicheȱIdentifikationsmechanismenȱerheȬ ben,ȱ wieȱ etwaȱ weiblicheȱ FußballȬFansȱ oderȱ auchȱ beispielsweiseȱ deutscheȱ Rentner,ȱdieȱsichȱfürȱindischeȱBollywoodȬStarsȱbegeistern.ȱ

Literaturȱ Bechdolf,ȱ Uteȱ (1999):ȱ Puzzlingȱ Gender.ȱ ReȬȱ undȱ DeȬKonstruktionenȱ vonȱ GeschlechterverȬ hältnissenȱinȱundȱbeimȱMusikfernsehen.ȱWeinheim:ȱDeutscherȱStudienȱVerlag.ȱ Bilden,ȱHelgaȱ(1991):ȱGeschlechtsspezifischeȱSozialisation.ȱIn:ȱHurrelmann,ȱKlausȱ&ȱDieterȱ Ulichȱ(Hrsg.):ȱNeuesȱHandbuchȱderȱSozialisationsforschung.ȱWeinheimȱ&ȱBasel:ȱBelz.ȱ 279Ȭ301.ȱ Bilden,ȱHelgaȱ&ȱBettinaȱDausienȱ(Hrsg.)ȱ(2006):ȱSozialisationȱundȱGeschlecht.ȱTheoretischeȱ undȱmethodologischeȱAspekte.ȱOpladenȱ&ȱFarmingtonȱHills:ȱBarbaraȱBudrich.ȱ Bohnsack,ȱ Ralfȱ (2003):ȱ Rekonstruktiveȱ Sozialforschung.ȱ Einführungȱ inȱ qualitativeȱ MethoȬ den.ȱOpladen:ȱUTB.ȱ

FansȱundȱGenderȱ

247ȱ

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248ȱ

ȱ


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FansȱundȱGewaltȱ ȱ AlexanderȱLeistnerȱ

Gewalttätigeȱ Ausschreitungenȱ vonȱ Fußballfansȱ zwingenȱ mittelbarȱ undȱ unȬ mittelbarȱBetroffeneȱzuȱReaktionen.ȱSieȱhabenȱinformelleȱErlebnisȬȱundȱoffiȬ zielleȱ Polizeiberichteȱ zurȱ Folge,ȱ sieȱ aktivierenȱ sportȬȱ undȱ strafrechtlicheȱ InȬ terventionsinstanzen,ȱ sieȱ erreichenȱ medialeȱ Resonanzen.ȱ Undȱ jeȱ nachȱ ReichweiteȱderȱBerichterstattungȱundȱTragweiteȱzuȱerwartenderȱSanktionenȱ gibtȱ esȱ Stellungnahmenȱ vonȱ Fans,ȱ Fanobjektȱ undȱ Fanobjektfunktionären.ȱ DieseȱTexteȱsindȱanlassbezogeneȱGrenzziehungenȱumȱLegitimität,ȱRichtungȱ undȱ Intensitätȱ vonȱ Fanemotionen.ȱ „Dieȱ dasȱ angerichtetȱ haben,ȱ sindȱ keineȱ SaturnȬFans“,ȱ soȱ dieȱ Feststellungȱ einesȱ Vereinsvorsitzenden,ȱ undȱ einȱ darȬ aufhinȱ entstandenerȱ Sloganȱ behauptetȱ selbstgewiss:ȱ „Wahreȱ SaturnȬFansȱ sindȱfriedlich“.ȱDieȱalsȱsportfremdȱverurteilteȱFanaktivitätȱführtȱzumȱvirtuelȬ lenȱ Ausschlussȱ ausȱ derȱ Fangemeinschaft.ȱ Gewaltȱ istȱ inȱ dieserȱ Perspektiveȱ etwas,ȱ dasȱ inȱ dasȱ Geschehenȱ rundȱ umȱ einȱ Fußballspielȱ vonȱ irgendwoȱ daȱ draußenȱ(„derȱGesellschaft“)ȱdurchȱirgendwenȱ(„dieȱNichtȬFans“)ȱhineingeȬ tragenȱwird.ȱDabeiȱwerdenȱaberȱEigensinnȱundȱEigendynamikȱderȱFanȬFanȬ objektȬBeziehungȱ ignoriertȱ –ȱ einerȱ Beziehung,ȱ dieȱ Gewaltȱ unterȱ aufzukläȬ rendenȱUmständenȱgrundlegendȱeinschließt.ȱȱ Zudemȱ kannȱ dieȱ Hauptquelleȱ derȱ Emotionserzeugung,ȱ dasȱ Fanobjektȱ selbst,ȱ misstrauischeȱ Gewaltansteckungserwartungenȱ wecken.ȱ Imȱ Augustȱ 2008ȱwurdeȱeinȱȱbritischesȱOpenȬAirȬFestivalȱabgesagt,ȱnachdemȱdieȱPolizeiȱ denȱAuftrittȱderȱBambyshamblesȱumȱPeteȱDohertyȱverbotenȱhatte.ȱEinȱpoliȬ zeilichesȱ Gutachtenȱ hatteȱ befürchtenȱ lassen,ȱ „thatȱ theȱ bandȇsȱ tendencyȱ toȱ ‚speedȱ upȱ andȱ thenȱ slowȱ downȱ theȱ music’ȱ couldȱ createȱ aȱ ‚whirlpoolȱ effect’ȱ andȱsparkȱdisorder.“1ȱȱ WoȱimȱerstenȱBeispielȱbehauptetȱwird,ȱdassȱsichȱdieȱGewaltȱvonȱaußenȱ inȱ dieȱ FanȬFanobjektȬBeziehungȱ hineindrängele,ȱ istȱ dieȱ Spezifikȱ dieserȱ BeȬ

1ȱȱ Vgl.ȱ www.guardian.co.uk/music/2008/aug/20/petedoherty.festivalsȱ (letzterȱ Zugriffȱ amȱ 01.12.2008)ȱ

250ȱ

ȱ

AlexanderȱLeistnerȱ

ȱ ziehungȱ imȱ Blickȱ aufȱ Gewaltȱ ausȱ Sichtȱ derȱ Fansoziologieȱ aufzuklären.ȱ Undȱ wennȱ befürchtetȱ wird,ȱ ausȱ dieserȱ Beziehungȱ könneȱ einȱ unkontrollierbarer,ȱ dieȱ Fansȱ inȱ einenȱ gefährlichenȱ Mobȱ verwandelnderȱ Mahlstromȱ erwachsen,ȱ erhelltȱ derȱ amȱ undȱ imȱ Geschehenȱ geschulteȱ Blickȱ derȱ Gewaltsoziologieȱ dieȱ BedingungenȱfürȱAuftretenȱundȱEskalationȱvonȱGewalt.ȱȱ Beideȱ Perspektivenȱ sollenȱ imȱ Folgendenȱ entfaltetȱ undȱ miteinanderȱ verȬ wobenȱ werden.ȱ Zunächstȱ werdenȱ bisherigeȱ Studienȱ zuȱ Fangewaltȱ präsenȬ tiertȱundȱdabeiȱzugleichȱdenȱAnalysedimensionenȱzugeordnet,ȱdieȱdasȱPhäȬ nomenȱGewaltȱinȱseinerȱKomplexitätȱerfassenȱ(Abschnittȱ1).ȱDaraufȱfolgtȱeinȱ ersterȱ Systematisierungsversuchȱ desȱ Forschungsfeldes:ȱ eineȱ Typologieȱ vonȱ FormenȱderȱGewaltausübung,ȱunterschiedenȱnachȱihremȱBezugȱaufȱdieȱkomȬ plexenȱFanȬFanobjektȬFigurationenȱ(Abschnittȱ2).ȱDieseȱTypologieȱsollȱdannȱ inȱzweiȱRichtungenȱangewandtȱwerden:ȱinȱdieȱTiefeȱeinerȱausgewähltenȱFanȬ szene,ȱamȱBeispielȱeinerȱeigenenȱFallstudieȱüberȱgewaltgeneigteȱFußballfans,ȱ undȱȱinȱdieȱBreiteȱderȱverschiedenenȱFantümerȱȱmittelsȱeinerȱKategorisierungȱ vonȱ Fanszenenȱ imȱ Hinblickȱ aufȱ denȱ unterschiedlichenȱ Stellenwertȱ vonȱ GeȬ waltȱ(Abschnittȱ3).ȱDenȱAufsatzȱbeschließtȱeinȱzusammenfassenderȱAusblickȱ aufȱweiterführendeȱForschungsperspektivenȱ(Abschnittȱ4).ȱ2ȱȱȱ

1ȱ

Gewaltȱ–ȱBegriffȱundȱAnalysedimensionenȱȱ

GlaubtȱmanȱdenȱeinleitendenȱSätzenȱzahlreicherȱÜberblicksbeiträge,ȱdannȱistȱ GewaltȱeinȱForschungsgebiet,ȱdasȱinȱseinerȱ„Unübersichtlichkeit“,ȱ„KompleȬ xität“ȱ undȱ „Uneindeutigkeit“ȱ nurȱ vorsichtigȱ „stochernd“ȱ zuȱ erschließenȱ seiȱ (Heitmeyer/Haganȱ 2002;ȱ Imbuschȱ 2000).ȱ Zudemȱ herrschtȱ steteȱ UnzufrieȬ denheitȱ darüber,ȱ wieȱ dasȱ Phänomenȱ analytischȱ sinnvollȱ einzugrenzenȱ ist,ȱ bzw.ȱ darüber,ȱ wieȱ irregeleitetȱ sichȱ dieȱ forschendenȱ Kollegenȱ bisherȱ durchȱ dasȱFeldȱoderȱgarȱausȱdemȱFeldȱherausȱbewegenȱ(Nedelmannȱ1997).ȱUndȱinȱ derȱTat:ȱErschlagenȱvonȱderȱ„datensetzendenȱMacht“ȱjahrzehntelangȱaufgeȬ türmterȱ Gewaltforschungȱ undȱ geblendetȱ vonȱ derȱ „phänomenalenȱ Vielfalt“ȱ unterschiedlichsterȱ Gewaltformen,ȱ Ȭorteȱ undȱ Ȭanlässeȱ sollȱ dieȱ Frageȱ „Wasȱ

2ȱȱ Fürȱ hilfreicheȱ Anmerkungenȱ dankeȱ ichȱ Christianȱ Fröhlich,ȱ Nikitaȱ Pevzov,ȱ Monikaȱ WohlrabȬSahr,ȱMikeȱS.ȱSchäfer,ȱChristianeȱBergerȱundȱ–ȱallenȱunversöhnlichenȱFanobȬ jektdifferenzenȱzumȱTrotzȱ–ȱThomasȱSchmidtȬLux.ȱ

FansȱundȱGewaltȱ

251ȱ

ȱ stehtȱ geschrieben?“ȱ hierȱ eingrenzendȱ verbundenȱ werdenȱ mitȱ derȱ Frage:ȱ „Wasȱgeschieht?“ȱ Fanseinȱ istȱ einȱ Interaktionsgeschehenȱ zwischenȱ Fan,ȱ Fanobjekt,ȱ GleichȬ gesinntenȱbzw.ȱRivalenȱsowieȱDrittenȱ(vgl.ȱdieȱstärkerȱemotionssoziologischeȱ DefinitionȱvonȱRooseȱu.a.ȱinȱderȱEinleitungȱinȱdiesemȱBand).ȱEsȱistȱwiederumȱ eingebettetȱ inȱ situative,ȱ biographische,ȱ sozialstrukturelle,ȱ sowieȱ kulturelleȱ Kontexte.ȱ Charakteristischȱ sindȱ unterschiedlichsteȱ undȱ dabeiȱ verschiedenȱ emotionsintensiveȱ Bezugnahmenȱ aufȱ dasȱ Fanobjekt:ȱ dasȱ bewunderndeȱ BeobachtenȱvonȱAussehenȱundȱPersönlichkeitȱdesȱIdols;ȱdieȱfieberndeȱ(AnȬ)ȱ TeilnahmeȱamȱGeschehenȱaufȱBühne,ȱSportplatz,ȱLeinwand;ȱdieȱLangzeitdoȬ kumentationȱallerȱnurȱdenkbarenȱMedienresonanzen;ȱdasȱhartnäckigeȱDränȬ genȱaufȱeineȱpersönlicheȱBegegnung.ȱDamitȱverbundenȱsindȱvielfältigeȱInterȬ aktionen:ȱ derȱ gemeinsameȱ Veranstaltungsbesuchȱ mitȱ Gleichgesinnten,ȱ dasȱ montäglicheȱSportgesprächȱmitȱArbeitskollegenȱalsȱSpottgesprächȱzwischenȱ rivalisierendenȱ Fans,ȱ derȱ Grundsatzstreitȱ zwischenȱ Teenagernȱ undȱ Elternȱ umȱdieȱadäquateȱVerwendungȱdesȱTaschengeldes.ȱȱ ȱ Abbildungȱ1:ȱ AnalysedimensionenȱdesȱGewaltgeschehensȱ ȱ

ȱ

ȱ

ȱ Gewaltȱ wiederumȱ istȱ idealtypischȱ einȱ Interaktionsgeschehenȱ zwischenȱ TäȬ tern,ȱ Opfernȱ undȱ Dritten,ȱ dasȱ eingebettetȱ istȱ inȱ situative,ȱ biographische,ȱ sozialstrukturelle,ȱ sowieȱ kulturelleȱ Kontexteȱ (s.ȱ Abb.ȱ 1).ȱ Gewaltȱ wirdȱ ausȬ geübt,ȱ erlitten,ȱ beobachtetȱ (oderȱ geradeȱ nichtȱ beobachtet).ȱ Ichȱ folgeȱ damitȱ zunächstȱ Autoren,ȱ dieȱ denȱ Gewaltbegriffȱ engȱ fassenȱ undȱ wieȱ Heinrichȱ PoȬ pitzȱ (1999:ȱ 48)ȱ anȱ derȱ „absichtsvollenȱ körperlichenȱ Verletzung“ȱ festmachenȱ

252ȱ

ȱ


ȱ undȱ ihnȱ klarȱ abgrenzen:ȱ „Wirȱ wollenȱ denȱ Gewaltbegriffȱ nichtȱ dehnenȱ undȱ zerren,ȱ wieȱ esȱ üblichȱ gewordenȱ ist“ȱ (Popitzȱ 1999:ȱ 48).ȱ Popitzȱ wendetȱ sichȱ gegenȱ dieȱ Erweiterungȱ desȱ Gewaltbegriffes,ȱ etwaȱ umȱ verbaleȱ AggressionsȬ äußerungenȱundȱpsychischeȱSchädigungenȱoderȱumȱdieȱDimensionȱstruktuȬ rellerȱ Gewaltȱ alsȱ Ausdruckȱ fürȱ dieȱ Verletzungsmachtȱ vonȱ UnrechtsverhältȬ nissenȱ systematischerȱ Lebenschancenverweigerung.ȱ Dieseȱ BegriffserweiteȬ rungenȱ aufȱ derȱ einenȱ undȱ dieȱ radikaleȱ Einengungȱ aufȱ körperlicheȱ VerletȬ zungȱaufȱanderenȱSeite,ȱdieȱFrageȱalso,ȱwasȱalsȱGewaltȱgeltenȱsoll,ȱlässtȱsichȱ inȱ dieserȱ Entgegensetzungȱ nichtȱ zufriedenstellendȱ klären.ȱ Demȱ hierȱ vorgeȬ schlagenenȱ Analysemodellȱ liegtȱ einȱ engesȱ Gewaltverständnisȱ zunächstȱ vorȱ allemȱ deshalbȱ zugrunde,ȱ weilȱ dieȱ Konzentrationȱ aufȱ dasȱ Gewaltgeschehenȱ hilft,ȱdieȱGrundkonstellationȱderȱbeteiligtenȱAkteureȱvorȱAugenȱzuȱführen.ȱȱ Peterȱ Imbuschsȱ vermittelnderȱ Rekonstruktionȱ desȱ AbgrenzungsdiskurȬ sesȱzwischenȱeinerȱalsȱklassischȱbezeichnetenȱGewaltursachenforschungȱundȱ einerȱ sichȱ selbstȱ alsȱ innovativȱ rühmendenȱ Phänomenologieȱ derȱ Gewalt3,ȱ sowieȱ seinemȱ Versuch,ȱ dieȱ Komplexitätȱ desȱ Gewaltbegriffesȱ zuȱ fassenȱ (ImȬ buschȱ2002),ȱverdankenȱwirȱeinenȱhandhabbarenȱAnalyserahmenȱ(s.ȱAbb.ȱ1).ȱ ErȱspanntȱsichȱmittelsȱeinfacherȱFragenȱ(Imbuschȱ2002:ȱ34ff.)ȱaufȱ–ȱoffenȱfürȱ dieȱ Eigendynamik,ȱ dieȱ Prozesshaftigkeitȱ undȱ dieȱ kulturspezifischenȱ BesonȬ derheitenȱdesȱPhänomens;ȱweitȱgenug,ȱumȱdieȱverschiedenenȱForschungsanȬ sätzeȱzuȱintegrieren;ȱundȱdochȱsensibelȱfürȱauszubalancierendeȱSpannungenȱ zwischenȱdenȱeinzelnenȱParadigmen.ȱȱ Wasȱ folgtȱ istȱ derȱ Versuch,ȱ parallelȱ zurȱ Darstellungȱ fansoziologischerȱ Forschungenȱ dieȱ Analysedimensionenȱ zuȱ entfaltenȱ undȱ somitȱ kenntlichȱ zuȱ machen,ȱ wieȱ dieȱ Gewaltinteraktionenȱ mitȱ FanȬFanobjektȬInteraktionenȱ verȬ wobenȱsind.ȱȱȱȱ ȱ ȱ

3ȱȱ BeschäftigtȱerstereȱdieȱFrageȱnachȱdenȱgesellschaftlichenȱBedingungen,ȱdieȱdasȱAusbreȬ chenȱvonȱGewaltȱwahrscheinlicherȱmachen,ȱsoȱrückenȱletztereȱinȱscharferȱEntgegensetȬ zungȱ dasȱ eigentlicheȱ Gewaltgeschehenȱ undȱ dieȱ jeweiligenȱ Akteurskonstellationenȱ (Täter,ȱOpfer,ȱDritte)ȱsowieȱdieȱKörperlichkeitȱ(Schmerz),ȱdieȱsichȱtendenziellȱentgrenȬ zendenȱ Eigendynamiken,ȱ dieȱ Ambivalenzȱ undȱ Anlasslosigkeitȱ vonȱ Gewaltȱ inȱ denȱ MittelpunktȱderȱAnalyseȱ(vgl.ȱNedelmannȱ1997;ȱImbuschȱ2000).ȱ

FansȱundȱGewaltȱ

253ȱ

ȱ 1.1ȱ WasȱgeschiehtȱundȱwieȱwirdȱGewaltȱausgeübt?ȱȱ Dieseȱ Frageȱ rücktȱ denȱ konkretenȱ Gewaltverlauf,ȱ sowieȱ dieȱ Artȱ undȱ Weiseȱ derȱ Gewaltausübungȱ inȱ denȱ Mittelpunktȱ derȱ Analyse.ȱ Großȱ istȱ dieȱ BandȬ breiteȱ beobachtbarerȱ Fangewalt.ȱ Sieȱ reichtȱ vonȱ Rangeleienȱ nachdrängenderȱ Fansȱ mitȱ denȱ Ordnernȱ amȱ Einlassȱ einerȱ soebenȱ begonnenenȱ Veranstaltungȱ überȱ denȱ Feuerzeugwurfȱ frustrierterȱ Einzelnerȱ bisȱ hinȱ zurȱ Jagdȱ wütenderȱ Fansȱ aufȱ Spieler;ȱ vonȱ Formenȱ inszenierterȱ Gewaltbereitschaftȱ überȱ organiȬ sierteȱ Überfälleȱ bisȱ hinȱ zumȱ Gebrauchȱ einesȱ bengalischenȱ Feuers,ȱ umȱ GeȬ sichtȱ undȱ Oberkörperȱ einesȱ imȱ Fanblockȱ entdecktenȱ Zivilpolizistenȱ zuȱ verȬ brennen.ȱ Dieȱ Notwendigkeit,ȱ angesichtsȱ dieserȱ Vielgestaltȱ genauȱ hinzuseȬ hen,ȱhatȱKontroversenȱüberȱgegenstandsangemesseneȱForschungsmethodenȱ erzeugt.ȱ Inȱ derȱ deutschsprachigenȱ Gewaltforschungȱ führteȱ esȱ zurȱ FordeȬ rung,ȱ Gewaltȱ imȱ Gegensatzȱ zurȱ bloßȱ quantifizierendenȱ Ursachenforschungȱ inȱihrenȱHandlungsabläufenȱundȱKonstellationenȱinȱ„dichterȱBeschreibung“ȱ zuȱ erschließenȱ (vgl.ȱ Nedelmannȱ 1997:ȱ 68f.).ȱ Wesentlichȱ früher,ȱ aberȱ nichtȱ minderȱerbittert,ȱwurdeȱdarumȱinnerhalbȱderȱenglischsprachigenȱHooliganȬ forschungȱ (Hughsonȱ 1998)ȱ gerungen.ȱ Denȱ „figurationalen“ȱ Forschernȱ umȱ dieȱEliasȬgeprägteȱ„LeicesterȱSchool“ȱ(Dunningȱ1990)ȱstandenȱdabeiȱjüngereȱ Forscherȱ(Armstrongȱ1998)ȱgegenüber,ȱdieȱmehrjährigeȱFeldforschungenȱinȬ nerhalbȱ vonȱ Hooliganszenenȱ durchführten.ȱ Derȱ Hauptkonfliktȱ zwischenȱ beidenȱ Lagernȱ entbrannteȱ umȱ dieȱ Behauptung,ȱ dassȱ manȱ vorȱ allemȱ durchȱ ethnographischeȱLangzeitteilnahmeȱinȱderȱLageȱsei,ȱ„toȱexamineȱtheȱcompleȬ xityȱofȱfigurationalȱdynamicsȱwithinȱaȱfootballȱhooliganȱgroup“ȱ(Giulianottiȱ 1999:ȱ47).ȱWasȱaberȱsehenȱForscher,ȱwennȱsieȱFangewaltȱderartȱintensivȱbeȬ obachten?ȱȱ Sieȱ differenzierenȱ dasȱ Bildȱ vonȱ zunächstȱ spektakulärȱ erscheinendenȱ Ausschreitungenȱ mitȱ klarȱ erkennbarenȱ Täterzurechnungen.ȱ Soȱ habenȱ FeldȬ forschungenȱvonȱOxforderȱSozialpsychologenȱumȱPeterȱMarshȱinȱdenȱ1970erȱ Jahrenȱ dasȱ öffentlicheȱ Bildȱ vonȱ Gewaltexzessenȱ durchȱ eineȱ alsȱ strukturlosȱ wahrgenommeneȱMasseȱzuȱkorrigierenȱversucht.ȱDaȱmeistȱvonȱeherȱgeringerȱ Intensitätȱ derȱ Gewaltausübung,ȱ bezeichnetenȱ sieȱ dieȱ Vorkommnisseȱ inȱ AbȬ grenzungȱ zumȱ Begriffȱ Gewaltȱ alsȱ „Aggro“,ȱ alsȱ „ritualizedȱ expressionȱ ofȱ aggressionȱwhich,ȱbyȱandȱlarge,ȱistȱnotȱseriouslyȱinjurious“ȱ(Marshȱu.a.ȱ1995:ȱ 68).ȱDieseȱGewaltinszenierungenȱsindȱeingebettetȱinȱhierarchischȱstrukturierȬ teȱ Fankurven,ȱ derenȱ alternativeȱ Karrierestrukturȱ Anerkennungsgewinneȱ

254ȱ

ȱ


ȱ durchȱgewaltförmigesȱFanverhaltenȱversprichtȱundȱermöglichtȱ–ȱwenngleichȱ diesesȱ faktischȱ seltenȱ zuȱ beobachtenȱ sei.ȱ Eineȱ teilnehmendeȱ BeobachtungsȬ studieȱ überȱ englischeȱ Fußballfansȱ währendȱ derȱ WMȱ 1990ȱ hatȱ andererseitsȱ dieȱ Einseitigkeitȱ korrigiert,ȱ beiȱ derȱ Untersuchungȱ vonȱ Fangewaltȱ ausȬ schließlichȱ dieȱ präexistentenȱ Gewaltneigungenȱ derȱ Akteureȱ zuȱ beschreibenȱ undȱalleinȱdieseȱdannȱjeȱverschiedenȱerklärenȱzuȱwollen.ȱDabeiȱwerdeȱüberȬ sehenȱ–ȱsoȱStottȱundȱReicherȱ(1998)ȱ–ȱdassȱsituationsabhängigeȱInteraktionsȬ dynamikenȱ zwischenȱ Fansȱ undȱ derȱ Polizeiȱ dazuȱ führen,ȱ dassȱ ursprünglichȱ gewaltmeidendeȱ Fansȱ inȱ dasȱ Eskalationsgeschehenȱ hineingezogenȱ werden,ȱ dassȱalsoȱkeineswegsȱimmerȱklarȱist,ȱvonȱwemȱdieȱGewaltȱnunȱausgeht.ȱȱ 1.2ȱ WerȱübtȱGewaltȱwarumȱundȱwozuȱaus?ȱȱ Aufȱ dieserȱ Ebeneȱ wirdȱ nachȱ denȱ Tätern,ȱ Ursachenȱ undȱ Motivenȱ gefragt.ȱ TäterȱsindȱeinzelneȱFans;ȱorganisierteȱFangruppen,ȱdieȱhauptsächlichȱ(HooȬ ligans)ȱ oderȱ teilweiseȱ bzw.ȱ regionalȱ spezifischȱ (Rockerclubs)ȱ gewalttätigȱ sind;ȱMenschenmengen,ȱausȱdenenȱherausȱsituativȱundȱabhängigȱvomȱVorȬ handenseinȱ undȱ demȱ Verhaltenȱ gewaltgeneigterȱ Gruppenȱ Gewaltȱ verübtȱ wird;ȱ mithinȱ Fanmassen,ȱ aufȱ demȱ Wegȱ zumȱ Spiel,ȱ amȱ Konzerteinlassȱ verȬ geblichȱ wartend,ȱ aufȱ dieȱ Einkesselungȱ durchȱ Polizistenȱ reagierend,ȱ außerȱ sichȱ vorȱ Wutȱ überȱ dieȱ Anhäufungȱ vonȱ Benachteiligungserfahrungenȱ (KonȬ zertabbruch,ȱ Platzverweis,ȱ Spielabsage).ȱ Täterȱ sindȱ auchȱ Ordnerȱ oderȱ PoliȬ zisten,ȱ derenȱ Einsatzintensitätȱ sichȱ jeȱ nachȱ regionalerȱ „Copȱ Culture“ȱ unterȬ scheidet.ȱWährendȱinȱDeutschlandȱdurchȱeinsatztaktischeȱDisziplinierungenȱ derȱ Handlungsradiusȱ derȱ Polizeiȱ vergleichsweiseȱ eingeschränktȱ undȱ derenȱ Verhaltenȱ deshalbȱ mehrȱ oderȱ wenigerȱ kalkulierbarȱ ist,ȱ wurdenȱ inȱ ArgentiȬ nienȱ 68ȱ %ȱ derȱ getötetenȱ Fußballanhängerȱ Opferȱ polizeilicherȱ Übergriffeȱ (Alabarcesȱ2002:ȱ35).ȱSchließlichȱkannȱdasȱFanobjektȱselbstȱzumȱGewalttäterȱ werden.ȱSoȱderȱFußballerȱZovnimirȱBoban,ȱderȱimȱMaiȱ1990ȱimȱZusammenȬ hangȱmitȱschwerenȱAusschreitungenȱzwischenȱAnhängernȱvonȱDinamoȱZagȬ rebȱ undȱ Roterȱ Sternȱ Belgradȱ einenȱ Polizistenȱ inȱ KungȬFuȬManierȱ niederȬ streckteȱundȱdarobȱzumȱHeldenȱkroatischerȱNationalistenȱavancierte;ȱebensoȱ derȱMusikerȱMosesȱPelham,ȱderȱ1997ȱdemȱModeratorȱStefanȱRaabȱalsȱReakȬ tionȱaufȱdessenȱätzendeȱKritikȱdasȱNasenbeinȱbrach.ȱȱ Dieȱ Erklärungsversucheȱ vonȱ FanȬȱ bzw.ȱ Gewaltforschernȱ variierenȱ jeȱ nachȱFokussierung.ȱEineȱerste,ȱzentraleȱAntwortȱaufȱdieȱFrageȱnachȱdenȱGeȬ

FansȱundȱGewaltȱ

255ȱ

ȱ walttäternȱ lautet:ȱ Esȱ sindȱ hauptsächlichȱ Männer.ȱ Diesȱ giltȱ vorȱ allemȱ dann,ȱ wennȱ dieȱ Rivalitätȱ derȱ Fanobjekteȱ zuȱ einerȱ stellvertretendenȱ Konkurrenzȱ zwischenȱ tendenziellȱ männerbündischen,ȱ homosozialenȱ FanzusammenȬ schlüssenȱführt;ȱmithinȱzuȱ(teilweiseȱsexuellȱeingefärbten)ȱAbwertungsprakȬ tikenȱundȱeinerȱgewaltförmigȱ(wettȬ)kämpfendenȱMännlichkeit,ȱdieȱmindesȬ tensȱ nochȱ anȱ diesenȱ Ortenȱ beansprucht,ȱ hegemonialȱ zuȱ seinȱ (vgl.ȱ Meuserȱ 2008;ȱBrombergerȱ2006;ȱHughsonȱ2000).ȱȱ Damitȱ engȱ verwobenȱ istȱ dieȱ Wahrnehmung,ȱ dassȱ häufigȱ jugendlicheȱ undȱ heranwachsendeȱ Fansȱ ausȱ Gleichaltrigengruppenȱ herausȱ gewalttätigȱ werdenȱ (Armstrongȱ 2003).ȱ Hierȱ istȱ dasȱ Fanobjektȱ Kristallisationspunktȱ fürȱ GruppenbildungsȬȱ undȱ damitȱ verbundenȱ fürȱ SelbstbehauptungsȬȱ undȱ AbȬ grenzungsprozesse.ȱDieȱAutorenȱumȱRolandȱEckertȱ(2000)ȱunterscheidenȱdaȬ beiȱ dreiȱ Abgrenzungsformen.ȱ Rangordnungsdifferenzenȱ innerhalbȱ einerȱ Fanszeneȱ undȱ mehrȱ nochȱ dieȱ Konkurrenzȱ mitȱ gegnerischenȱ Fangruppenȱ führenȱ zurȱ Abgrenzungsformȱ derȱ Rivalität.ȱ Vorȱ allemȱ inȱ ZuschauersportarȬ tenȱ mitȱ einerȱ Traditionȱ aggressivȬkonkurrierenderȱ Aufeinandertreffenȱ äuȬ ßernȱ sichȱ dieȱ Rivalitätenȱ gewaltförmig.ȱ Woȱ eineȱ solcheȱ Traditionȱ fehlt,ȱ beȬ schränktȱ sichȱ dieȱ Gewaltȱ aufȱ dementsprechendȱ selteneȱ Ausschreitungenȱ etwaȱamȱRandeȱvonȱFeierlichkeitenȱanlässlichȱdesȱgewonnenenȱStanleyȱCupsȱ 1986ȱ undȱ 1994ȱ inȱ Montrealȱ (Roberts/Benjaminȱ 2000).ȱ Eineȱ weitereȱ AbgrenȬ zungsformȱ istȱ dieȱ derȱ Feindschaft.ȱ Ausȱ demȱ Gegenüberȱ imȱ LeistungsverȬ gleichȱ wirdȱ dannȱ derȱ (unterschiedlichȱ gewaltintensiv)ȱ zuȱ bekämpfendeȱ Feind.ȱ Verschiedeneȱ Studienȱ habenȱ diesȱ fürȱ dieȱ Rolleȱ desȱ Fußballsȱ imȱ BalȬ kankriegȱuntersucht,ȱwoȱsichȱsportlicheȱRivalitätenȱmitȱinterethnischenȱKonȬ fliktenȱ verbandenȱ (Sack/Susterȱ 2000)ȱ oderȱ fürȱ dieȱ teilweiseȱ gewaltförmigeȱ Rivalitätȱ zwischenȱ indischenȱ undȱ pakistanischenȱ CricketȬFans,ȱ woȱ zwiȬ schenstaatlicheȱKonflikteȱdieȱBeziehungȱzumȱjeweiligenȱFanobjektȱbeeinflusȬ senȱ (Davis/Upsonȱ 2004).ȱ Dieȱ kulturelleȱ Fremdheitȱ gegenüberȱ Fangruppenȱ alsȱ unbekanntenȱ Anderen4,ȱ führtȱ schließlichȱ zuȱ Distanz,ȱ zuȱ einerȱ nichtȱ geȬ waltförmigenȱAbgrenzungsformȱdesȱSichȬausȬdemȬWegȬGehens.ȱ

4ȱȱ Dieȱ Intensitätȱ solcherȱ Fremdheitserfahrungenȱ magȱ dieȱ schriftlicheȱ Eingabeȱ einerȱ zugfahrendenȱ Lehrergruppeȱ anȱ Erichȱ Honeckerȱ ausȱ demȱ Jahrȱ 1987ȱ illustrieren.ȱ Dasȱ PädagogenkollektivȱverarbeitetȱdergestaltȱihrenȱErstkontaktȱmitȱderȱepisodalenȱSchickȬ salsgemeinschaftȱ auswärtsfahrenderȱ Fußballanhänger:ȱ „Unsȱ warȱ esȱ alsȱ ‚normale’ȱ ReiȬ sendeȱschonȱkaumȱmöglich,ȱinȱQuedlinburgȱeinzusteigen,ȱdaȱunsȱleereȱundȱvolleȱFlaȬ

256ȱ

ȱ


ȱ Dieȱ Sucheȱ nachȱ Ursachenȱ vonȱ Gewalthandelnȱ undȱ Gewaltneigungȱ hatȱ dieȱsozialeȱHerkunftȱderȱinvolviertenȱFans,ȱhatȱMarginalisierungȬȱundȱDesȬ integrationserfahrungenȱerklärungsrelevantȱwerdenȱlassen.ȱSoȱschließenȱdieȱ Autorenȱ umȱ Ericȱ Dunningȱ vonȱ derȱ Herkunftȱ gewalttätigerȱ Fußballfansȱ ausȱ denȱunterenȱsozialenȱSchichtenȱ–ȱwenngleichȱvieleȱStudienȱdieseȱHerkunftsȬ homogenitätȱ differenziertȱ habenȱ (Spaaijȱ 2007;ȱ Armstrongȱ 2003;ȱ Bohnsackȱ u.a.ȱ1995)ȱ–ȱaufȱdenȱdamitȱverbundenenȱStellenwertȱkörperbetontȬgewaltförȬ migerȱMännlichkeitȱundȱdieȱStatusgewinne,ȱdieȱdurchȱGewaltȱinnerhalbȱeiȬ nerȱFangruppeȱerreichtȱwerdenȱkönnenȱ(Dunningȱu.a.ȱ1986).ȱGunterȱA.ȱPilzȱ deutetȱ Zuschauergewaltȱ wiederumȱ alsȱ Selbstbehauptungshandelnȱ vonȱ ausȬ gegrenztenȱModernisierungsverlierernȱ(Pilzȱ1996).ȱSoȱerhellendȱdieseȱArbeiȬ tenȱimȱBlickȱaufȱsozialeȱRisikolagenȱseinȱmögen,ȱstehenȱsieȱdochȱinȱderȱGeȬ fahr,ȱ dieȱ historisch,ȱ kulturellȱ undȱ lokalȱ variableȱ Spezifikȱ vonȱ ZuschauerȬ gewaltȱalsȱeineȱzurȱGruppenidentitätȱvielerȱFansȱdazugehörigeȱAktivitätȱzuȱ verdunkeln.ȱEineȱAktivität,ȱdieȱauchȱQuelleȱvonȱanderortsȱverwehrterȱAnerȬ kennungȱ seinȱ kann,ȱ derenȱ Faszinationȱ aberȱ „nichtȱ anȱ Milieugrenzenȱ haltȱ macht.“ȱ(Meuserȱ2008:ȱ129).ȱȱ Inȱdenȱ1990erȱJahrenȱführtenȱUnzufriedenheitenȱinnerhalbȱderȱdeutschȬ sprachigenȱ Gewaltsoziologieȱ dazu,ȱ geradeȱ diesȱ zumȱ eigentlichenȱ ForȬ schungsthemaȱ zuȱ machen:ȱ dasȱ Gewaltgeschehenȱ selbstȱ undȱ nichtȱ zuletztȱ dessenȱ Faszination.ȱ Zuȱ diesemȱ Zeitpunktȱ gehörteȱ dieȱ Attraktivitätȱ desȱ GeȬ waltgeschehensȱ längstȱ zumȱ Grundbestandȱ fansoziologischerȱ Erklärungenȱ (exemplarischȱArmstrongȱ2003;ȱBohnsackȱu.a.ȱ1995).ȱSoȱbetontȱeinȱjugendliȬ chesȱ Ultramitgliedȱ dieȱ rauschhafteȱ Überschreitungȱ vonȱ Alltagserfahrungenȱ alsȱ intrinsischesȱ Motivȱ (Sutterlütyȱ 2003:ȱ 86ff.)ȱ fürȱ dieȱ Teilnahmeȱ anȱ AusȬ schreitungen:ȱȱ ȱ „DuȱstehstȱimȱStadion,ȱdeinȱSpielerȱwirdȱgefoultȱundȱduȱfühlstȱdich,ȱalsȱhätteȱdirȱderȱ GegnerȱgeradeȱselberȱdieȱBeineȱweggerissen.ȱDuȱbistȱnichtȱirgendeinȱdahergelaufenerȱ Gelegenheitszuschauer,ȱduȱbistȱeinȱwahrerȱFan,ȱduȱfieberstȱmit,ȱundȱdeineȱEmotionenȱ kochenȱhoch.ȱ[...]ȱJeder,ȱderȱgejubeltȱhat,ȱalsȱdeinȱSpielerȱumgerissenȱwurde,ȱsollȱnunȱ

schenȱentgegengeworfenȱwurdenȱundȱkeinȱPlatzȱimȱZugȱwar.ȱVomȱZugpersonalȱwurȬ denȱwirȱwieȱinȱeinenȱViehtransportȱinȱdieȱWaggonsȱgeschoben.ȱ[...]ȱFrauenȱwurdenȱseȬ xuellȱ belästigt,ȱ z.B:ȱ Begreifenȱ allerȱ Körperteile,ȱ entkleideteȱ Fansȱ schikaniertenȱ dieȱ FrauenȱmitȱihrenȱGeschlechtsteilen,ȱBetrunkeneȱlagenȱinȱunwürdigenȱStellungenȱinȱalȬ lenȱWagenȱherum,ȱsieȱhabenȱsichȱeingemachtȱundȱerbrochen,ȱsoȱdassȱeinȱbestialischerȱ Gestankȱentstand”ȱ(BStU,ȱArchivȱderȱZentralstelle,ȱMfSȱHAȱXXȱ2700,ȱS.ȱ68).ȱ

FansȱundȱGewaltȱ

257ȱ

ȱ dasȱ Gleicheȱ erfahren.ȱ Duȱ willstȱ dichȱ garȱ nichtȱ zusammenreißen.ȱ Duȱ läufstȱ draußenȱ mitȱ mehrerenȱ hundertȱ schwarzgekleidetenȱ Menschenȱ undȱ jederȱ weiß,ȱwennȱ jetztȱ eiȬ nerȱkommtȱ–ȱdannȱknalltȱes.ȱDuȱwillstȱgarȱnichtȱdarüberȱnachdenken,ȱwasȱdasȱdennȱ fürȱeinȱarmerȱKerlȱist,ȱduȱwillstȱeinfachȱnur,ȱdassȱesȱknallt.“5ȱȱ ȱ

Dasȱkonkrete,ȱherbeigesehnteȱGewaltgeschehenȱwirdȱalsȱdermaßenȱemoȬ tionsintensivesȱundȱleidenschaftlichesȱ(Körper)Erlebenȱgeschildert,ȱdassȱdieȱ eigenenȱMoralempfindungenȱ(„wasȱdasȱfürȱeinȱarmerȱKerlȱist“)ȱinȱdenȱHinȬ tergrundȱrücken.ȱȱ 1.3ȱ WemȱgiltȱGewaltȱundȱwieȱwirdȱsieȱverarbeitet?ȱȱ EinȱGroßteilȱderȱForschungȱbeschäftigtȱsichȱmitȱHooliganismusȱalsȱwechselȬ seitigerȱGewaltȱvonȱFansȱgegenȱFans.ȱDieseȱspezifischeȱGewaltbeziehungȱzwiȬ schenȱzweiȱAkteuren,ȱdieȱSchmerzenȱundȱmöglicheȱVerletzungenȱeinkalkuȬ lieren,ȱ lässtȱ eineȱ klareȱ Unterscheidungȱ vonȱ TäterȬȱ undȱ Opferseiteȱ unkenntȬ lichȱ werden.ȱ Sieȱ konstituiertȱ stattdessenȱ situativȱ Gewinnerȱ undȱ Verliererȱ oderȱ verfestigtȱ dieȱ hierarchisierendeȱ Zuschreibungȱ einerȱ Hooliganszeneȱ alsȱ besondersȱ angeseheneȱ Gruppe.ȱ Dieseȱ „Gewaltspiele“ȱ werdenȱ spätestensȱ dannȱernst,ȱwennȱdieȱRivalitätenȱvonȱpolitischen,ȱethnischenȱoderȱreligiösenȱ Konfliktenȱüberlagertȱwerden,ȱwennȱausȱdemȱGegnerȱderȱFeindȱwird.ȱȱ KaumȱerforschtȱsindȱdagegenȱeinseitigeȱGewaltrelationen,ȱbeiȱdenenȱsichȱ dieȱ Gewaltȱ vonȱ Fansȱ gegenȱ unbeteiligteȱ Fansȱ richtet.ȱ Geradeȱ dasȱ sogenannteȱ „Schalzocken“ȱ alsȱ exemplarischeȱ Formȱ derȱ Aneignungȱ gegnerischerȱ FanȬ utensilienȱtrifftȱnichtȱseltenȱAnhänger,ȱdieȱselbstȱaktivȱkeineȱAuseinandersetȬ zungenȱsuchenȱwürden.ȱZweiȱAspekteȱsindȱhierbeiȱinteressant.ȱFansȱwerdenȱ unfreiwilligȱ Opfer,ȱ aberȱ dasȱ Erleidenȱ vonȱ Gewaltȱ wirdȱ inȱ denȱ männlichȱ dominiertenȱ Fanszenenȱ allenfallsȱ dannȱ thematisiertȱ undȱ alsȱ Vorwurfȱ derȱ Ehrlosigkeitȱ gegenȱ denȱ Rivalenȱ gewendet,ȱ wennȱ „Frauenȱ undȱ Kinder“ȱ beiȱ Auseinandersetzungenȱ verletztȱ wurden.ȱ Szeneinterneȱ Gewaltberichteȱ blenȬ denȱdasȱLeidenȱvonȱOpfernȱ„mannȬmännlicherȱGewalt“ȱ(Meuserȱ2008:ȱ125)ȱ dagegenȱ systematischȱ aus.ȱ Zumȱ zweitenȱ werdenȱ rivalitätsbedingteȱ OpferȬ erfahrungenȱ vonȱ zunächstȱ Unbeteiligtenȱ häufigȱ zumȱ Ausgangspunktȱ fürȱ eineȱ gewaltgeneigteȱ Fansozialisation.ȱ Einȱ inȱ diesenȱ Dingenȱ einschlägigȱ erfahrenerȱundȱrenommierterȱFußballfanȱsprichtȱhierȱvonȱeinerȱKarriere:ȱȱ

5ȱȱ TextauszügeȱohneȱLiteraturangabeȱentstammenȱeigenenȱErhebungen.ȱȱ

258ȱ

ȱ

AlexanderȱLeistnerȱ ȱ

„ManȱfängtȱjungȱanȱundȱwillȱsichȱdannȱRespektȱverschaffen.ȱUndȱdaȱistȱesȱmitȱ14ȱoderȱ 16ȱ ebenȱ cool,ȱ wennȱ manȱ daȱ jemandenȱ umschlägtȱ undȱ ihmȱ denȱ Schalȱ klaut.ȱ [M]anȱ mussȱ sichȱ alsȱ Jungscherȱ immerȱ behaupten,ȱ vorȱ allemȱ inȱ dieserȱ Stadt.ȱ Entwederȱ istȱ manȱSaturnȬFanȱoderȱPartisanȬFan.ȱ[D]annȱmussȱmanȱsichȱdagegenȱwehrenȱoderȱsichȱ ebenȱjedesȱMalȱeineȱaufsȱMaulȱhauenȱlassen.“ȱȱ ȱ

Gewaltȱ wirdȱ hierȱ soȱ dargestelltȱ alsȱ gäbeȱ esȱ einenȱ latentenȱ Zwangȱ zurȱ gewaltsamenȱGegenwehr.ȱDassȱdieseȱErfahrungenȱdenȱAnfangȱfürȱeineȱGeȬ waltkarriereȱbilden,ȱwirdȱimȱKontextȱszeneinternerȱEhrkonzepteȱundȱMännȬ lichkeitsinszenierungenȱ („Respektȱ verschaffen“;ȱ sichȱ nichtȱ jedesȱ malȱ „eineȱ aufsȱ Maulȱ hauenȱ lassen“)ȱ vonȱ diesemȱ führendenȱ Fanszenenmitgliedȱ alsȱ Selbstverständlichkeitȱangesehenȱundȱakzeptiert.ȱȱ DieȱGewaltȱvonȱFansȱunterȱGleichgesinntenȱwirdȱalsȱ„geselligeȱGewalt“ȱbeȬ zeichnet.ȱ Katharinaȱ Inhetveenȱ (1997)ȱ hatȱ dieseȱ „Spielformȱ derȱ Gewalt“ȱ amȱ Beispielȱ derȱ sichȱ imȱ „violentȱ dancing“ȱ ausdrückendenȱ leiblichenȱ MusikreȬ zeptionȱ vonȱ Hardcorefansȱ untersucht.ȱ Diesesȱ bewusstȱ körperkollidierendeȱ Tanzenȱ wirdȱ alsȱ unverzichtbarerȱ Bestandteilȱ einesȱ gelungenenȱ Konzertesȱ undȱ mithinȱ derȱ FanȬFanobjektȬBeziehungȱ angesehen,ȱ wobeiȱ subkulturelleȱ NormenȱernsthafteȱSchlägereienȱverhindernȱsollen.ȱȱ GewaltȱvonȱFansȱgegenȱDritteȱrichtetȱsichȱmeistȱgegenȱdieȱbeiȱFesten,ȱKonȬ zertenȱundȱSpielenȱeingesetztenȱOrdnerȱundȱPolizisten.ȱDerenȱFunktionȱalsȱ intervenierendeȱ Emotionsregulatorenȱ istȱ Anlassȱ fürȱ Auseinandersetzungenȱ undȱ eingespielteȱ Aggressionsroutinen,ȱ dieȱ dannȱ teilweiseȱ ausȱ denȱ OrdȬ nungskräftenȱ einenȱ szeneübergreifendenȱ Feindȱ werdenȱ lassen.ȱ Dieȱ FeindȬ schaftȱ kannȱ aberȱ auchȱ begrenztȱ bleibenȱ aufȱ bestimmteȱ Veranstaltungen,ȱ einzelneȱ Straßenȱ oderȱ Tribünenbereiche,ȱ wieȱ bspw.ȱ dieȱ regelmäßigenȱ AusȬ schreitungenȱzwischenȱMotorradfansȱundȱderȱPolizeiȱaufȱdenȱBathurstȱMoȬ torcycleȱRacesȱimȱAustralienȱderȱ1980erȱJahreȱ(Cunneenȱ1987).ȱȱ SchließlichȱkannȱsichȱdieȱGewaltȱvonȱFansȱgegenȱdasȱFanobjektȱselbstȱrichȬ ten.ȱThematisiertȱwurdeȱdiesȱinȱStudienȱüberȱdasȱPhänomenȱdesȱProminenȬ tenstalkings;ȱ überȱ Fansȱ also,ȱ dieȱ bekundendȱ oderȱ erkundendȱ inȱ dieȱ PrivatȬ sphäreȱdesȱFanobjektesȱeindringen.ȱDieȱDominanzȱforensischerȱStudien;ȱdieȱ Versuche,ȱStalkerȱvonȱFansȱstriktȱzuȱunterscheidenȱ(Hoffmannȱ2006:ȱ93)ȱundȱ dieȱErklärungȱdieserȱintensivenȱFanobjektorientierungȱalsȱObsession,ȱgarȱalsȱ Erotomanieȱ zeigen,ȱ dassȱ dieȱ Pathologisierungȱ derȱ Täterȱ denȱ Blickȱ aufȱ dasȱ PhänomenȱalsȱeineȱspezifischeȱFanȬFanobjektȬBeziehungȱeherȱverstellen.ȱDieȱ wenigenȱsoziologischenȱUntersuchungenȱinȱdiesemȱFeldȱhabenȱStalkingȱdaȬ gegenȱ alsȱ perspektivenabhängigesȱ Ergebnisȱ vonȱ Zuschreibungsprozessenȱ

FansȱundȱGewaltȱ

259ȱ

ȱ thematisiert.ȱSieȱstützenȱdamitȱdieȱhierȱeingenommeneȱPerspektive,ȱwonachȱ auchȱ Stalkingȱ eineȱ spezifische,ȱ wenngleichȱ delegitimierteȱ Fanaktivitätȱ ist.ȱ Wieȱ Mikeȱ S.ȱ Schäferȱ ausȱ Sichtȱ derȱ Emotionssoziologieȱ (inȱ diesemȱ Band)ȱ zeigt,ȱistȱzweierleiȱfürȱdieȱBeziehungȱzwischenȱFanȱundȱFanobjektȱcharakteȬ ristisch.ȱEinerseitsȱkönnenȱdirekteȱInteraktionenȱzwischenȱFansȱundȱFanobȬ jekt,ȱwieȱKonzerte,ȱstarkeȱEmotionenȱauslösen.ȱAndererseitsȱmotivierenȱdieȱ EmotionenȱwiederumȱzuȱumfangreichenȱFanaktivitäten:ȱvonȱmassenmediaȬ lerȱInformationsbeschaffung,ȱüberȱausladendeȱZimmerdekorationen,ȱbisȱhinȱ zuȱ Versuchen,ȱ einenȱ persönlichenȱ Kontaktȱ zumȱ Idolȱ herzustellen.ȱ Derleiȱ unterschiedlichȱintensiveȱKontaktanbahnungsbemühungenȱspiegelnȱspezifiȬ scheȱAneignungsmusterȱ(vgl.ȱWegenerȱ2008)ȱvonȱFans.ȱDasȱFanobjektȱwirdȱ inȱBriefenȱoderȱMailsȱalsȱGeliebter,ȱalsȱFamilienmitgliedȱoderȱFreundinȱoderȱ alsȱ Objektȱ sexuellerȱ Phantasienȱ adressiertȱ (vgl.ȱ Hoffmannȱ 2006:ȱ 82ff.).ȱ Eineȱ zweiteȱ Formȱ derȱ Kontaktanbahnungȱ zieltȱ aufȱ persönlicheȱ Begegnung.ȱ Dieȱ vonȱFerrisȱ(2001)ȱuntersuchtenȱStarȬTrekȬFansȱlegtenȱdabeiȱeinhelligȱgroßenȱ Wertȱ darauf,ȱ geplantȬaufsuchendeȱ (Hotelȱ oderȱ Drehort)ȱ Zusammentreffenȱ nichtȱalsȱ„Stalking“ȱmisszuverstehen.ȱDieserȱZuschreibungsambivalenzȱentȬ sprichtȱdieȱWidersprüchlichkeit,ȱdassȱdieȱmitȱProminenzȱverbundenenȱVerȬ trautheitssuggestionenȱ einesȱ öffentlichȱ inszeniertenȱ Privatlebens,ȱ dieȱ Starsȱ fürȱ Fremdeȱ jederzeitȱ selbstverständlichȱ ansprechbarȱ machenȱ (Emersonȱ u.a.ȱ 1998).ȱWenngleichȱmitȱdiesenȱFanaktivitätenȱbedrohlichȱwirkendeȱGrenzverȬ letzungenȱverbundenȱsind6,ȱsoȱkönnenȱsieȱdochȱauchȱalsȱVersucheȱgedeutetȱ werden,ȱ dasȱ medialȱ ganzȱ spezifischȱ ausgeleuchteteȱ Lebenȱ desȱ „vertrautenȱ Fremden“ȱeigenhändigȱweiterȱzuȱerhellenȱoderȱdaranȱpunktuellȱteilzuhaben.ȱ SchautȱmanȱsichȱnunȱdieȱwenigenȱMordfälleȱundȱMordversucheȱdurchȱFansȱ an,ȱdannȱfallenȱauchȱdieseȱ–ȱsoȱdieȱTheseȱ–ȱnichtȱausȱdemȱRahmenȱfanspeziȬ fischerȱ Interaktionsdynamiken.ȱ Alsȱ „dislozierendeȱ Gewalt“7ȱ zielteȱ dieȱ MesȬ serattackeȱdesȱSteffiȬGrafȬFansȱzwarȱnüchternȬkalkulierendȱaufȱdenȱRückenȱ derȱ Konkurrentin,ȱ dabeiȱ aberȱ vorȱ allemȱ aufȱ derenȱ Spielunfähigkeit.ȱ Dieseȱ

6ȱȱ DieȱSpannungȱistȱbedrohlich:ȱManȱverkörpertȱeine,ȱbestimmteȱAneignungsmusterȱnaȬ helegendeȱStarrolle,ȱbleibtȱaberȱdabeiȱimmerȱzugleichȱverletzlicherȱKörper.ȱȱ 7ȱȱ „BeiȱderȱdislozierendenȱGewalttatȱistȱderȱKörperȱeinȱHindernis,ȱdasȱzuȱverschwindenȱ hat;ȱdasȱWieȱistȱfürȱdiesenȱAngriffȱaufȱdenȱKörperȱgleichgültig:ȱErȱkannȱbeiseitegestoȬ ßenȱ werdenȱ oderȱ getötet,ȱ durchȱ Drohungȱ dazuȱ gebrachtȱ werden,ȱ ‚vonȱ selbst’ȱ zuȱ verȬ schwinden“ȱ(Reemtsmaȱ2008:ȱ108).ȱȱ

260ȱ

ȱ


ȱ gewaltförmigeȱ Interventionȱ zurȱ stellvertretendenȱ Wiederherstellungȱ derȱ sportlichenȱ Spitzenpositionȱ kannȱ deshalbȱ auchȱ alsȱ Ausdruckȱ fürȱ dieȱ VerȬ schmelzungȱvonȱFanȱundȱFanobjektȱgedeutetȱwerden.ȱȱȱ Fansȱ könnenȱ schließlichȱ Opferȱ vonȱ Gewaltȱ durchȱ Außenstehendeȱ werȬ den.ȱGewaltȱgegenȱFansȱfokussiertȱaufȱstaatlicheȱoderȱvigilanteȱÜbergriffeȱzurȱ Unterdrückungȱ undȱ Bekämpfungȱ kulturellerȱ oderȱ politischerȱ Abweichung.ȱ Dieȱ damitȱ notwendigȱ verbundenenȱ Devianzzuschreibungenȱ beziehenȱ sichȱ aufȱ dasȱ Fanobjektȱ selbstȱ („Negermusik“),ȱ aufȱ damitȱ verbundeneȱ FanaktiviȬ tätenȱ (Tanzstil)ȱ oderȱ Ausdrucksphänomeneȱ (Frisur,ȱ Mode).ȱ Soȱ richteteȱ sichȱ imȱ Nationalsozialismusȱ dieȱ „terroristischeȱ Erzwingungȱ angepasstenȱ SozialȬ verhaltensȱ innerhalbȱ derȱ sogenanntenȱ Volksgemeinschaft“ȱ (Peukertȱ 1982:ȱ 255)ȱauchȱgegenȱSwingȬȱundȱJazzfans.ȱDieseȱwurdenȱinȱderȱ1942ȱverfasstenȱ Denkschriftȱ überȱ „CliquenȬȱ undȱ Bandenbildung“ȱ derȱ Reichsjugendführungȱ alsȱ„Gegnergruppen“ȱbezeichnetȱundȱȱbehandeltȱ(Muthȱ1982:ȱ374).ȱEinȱandeȬ res,ȱ wenigerȱ sanktionsintensivesȱ Beispielȱ sindȱ dieȱ Leipzigerȱ Beatkrawalleȱ derȱ 1960erȱ Jahre.ȱ Imȱ Aufeinandertreffenȱ vonȱ zweiȱ Entwicklungenȱ –ȱ demȱ kraftvollenȱ Schwappenȱ derȱ Beatmusikȱ überȱ dieȱ Zonengrenzeȱ hinwegȱ undȱ derȱkanalisierendenȱÖffnungȱderȱDDRȬJugendpolitikȱ–ȱentstandȱabȱ1964ȱeinȱ Gelegenheitsraum,ȱinȱdenȱhineinȱdasȱprobierendeȱNachahmenȱvonȱJugendliȬ chenȱ landesweitȱ Beatgruppenȱ entstehenȱ ließ.ȱ Dieȱ bekanntestenȱ Gruppenȱ wurdenȱ nunȱ offiziellȱ fürȱ Tanzveranstaltungenȱ gebuchtȱ undȱ inȱ KreiskulturȬ häuserȱgeladen.ȱDerȱBann,ȱinȱdenȱdieȱBeatmusikȱvorȱallemȱTeenagerȱschlug,ȱ lässtȱsichȱanȱeinerȱschillerndenȱFigurȱderȱDDRȬBeatszeneȱillustrieren:ȱȱ ȱ „Achimȱ Mentzelȱ entpuppteȱ sichȱ alsȱ wahresȱ Energiebündelȱ sobaldȱ derȱ ersteȱ Tonȱ erȬ klang,ȱmischteȱsichȱunterȱdieȱTanzenden,ȱschüttelteȱseinenȱLeibȱwieȱimȱFieber,ȱhobȱinȱ völligerȱEkstaseȱeineȱMonitorboxȱmitȱdenȱZähnenȱaus...ȱAktionenȱdiesenȱSchlagsȱstieȬ ßenȱ beimȱ Publikumȱ aufȱ übersensibleȱ Erregbarkeit,ȱ trafenȱ emotionalȱ tief,ȱ fandenȱ inȱ tänzerischerȱVerausgabungȱsichtbarenȱWiderhall“ȱ(Rauhutȱ1993:ȱ102).ȱȱ ȱ

AusschreitungenȱnachȱeinemȱRollingȱStonesȬKonzertȱinȱWestberlinȱzumȱ Anlassȱ nehmend,ȱ wurdenȱ abȱ Spätsommerȱ 1965ȱ dieȱ Beatfansȱ zumȱ Adressatȱ fürȱ dieȱ medialeȱ Zuschreibungȱ kulturellerȱ Devianz.ȱ Soȱ weißȱ dasȱ Neueȱ Deutschlandȱzuȱberichten,ȱdieseȱJugendlichenȱseienȱ„‚Mitesser’,ȱdieȱdasȱAntȬ litzȱderȱJugendȱverunstaltenȱ[...]ȱverwahrlost,ȱlange,ȱzottelige,ȱdreckigeȱMähȬ nen“ȱ(Rauhutȱ1993:ȱ119).ȱAlsȱdieȱSEDȬBezirksleitungȱimȱOktoberȱ1965ȱeinemȱ GroßteilȱderȱAmateurbeatbandsȱdieȱSpielerlaubnisȱentzog,ȱdemonstriertenȱinȱ derȱLeipzigerȱInnenstadtȱbisȱzuȱ2500ȱJugendliche.ȱDieȱDemonstrationȱwurdeȱ

FansȱundȱGewaltȱ

261ȱ

ȱ vonȱderȱPolizeiȱgewaltsamȱaufgelöstȱundȱeinȱGroßteilȱderȱFestgenommenenȱ zurȱ„Arbeitserziehung“ȱimȱnahegelegenenȱBraunkohletagebauȱverurteilt.ȱȱ DieȱGewaltȱvonȱvigilantenȱGruppen8ȱgegenȱFansȱaufgrundȱzugeschriebeȬ nerȱ kulturellerȱ Devianzȱ istȱ bisherȱ nichtȱ bzw.ȱ kaumȱ erforschtȱ worden,ȱ obȬ gleichȱesȱanȱBeispielenȱnichtȱfehltȱundȱdifferenzierendesȱWissenȱnötigȱist.ȱZuȱ fragenȱwäreȱetwa,ȱwieȱdieȱ2008ȱinȱMexicoȱundȱChileȱpunktuellȱbeobachtbaȬ renȱÜbergriffeȱaufȱJugendlicheȱeinzuordnenȱsind,ȱdieȱalsȱFansȱdesȱ„emotioȬ nalȱHardcore“ȱund/oderȱaufgrundȱdesȱentsprechendenȱAussehensȱalsȱEmosȱ bezeichnetȱ werden:ȱ alsȱ rivalisierendeȱ Gewaltȱ zwischenȱ Anhängernȱ verfeinȬ deterȱ Jugendkulturenȱ (Punksȱ vs.ȱ Emos),ȱ alsȱ Ausdruckȱ einerȱ gewaltförmigȱȱ durchgesetztenȱ hegemonialenȱ Männlichkeit,ȱ dieȱ sichȱ hierȱ gegenȱ Fansȱ einerȱ marginalisierendȱ alsȱ „verweichlicht“,ȱ „schwul“ȱ oderȱ „emosexuell“ȱ etiketȬ tiertenȱ Jugendkulturȱ richtet,ȱ oderȱ alsȱ Abwehrȱ einerȱ alsȱ bedrohlichȱ empfunȬ denenȱkulturellenȱDevianz.ȱFürȱLetzteresȱsprichtȱeinȱ2008ȱinȱderȱrussischenȱ DumaȱzuȱAnhörungȱgebrachterȱEntwurfȱeinerȱ„Regierungsstrategieȱfürȱdenȱ Bereichȱ derȱ moralischȬethischenȱ Erziehungȱ vonȱ Jugendlichenȱ inȱ derȱ RussiȬ schenȱFörderation“9,ȱderȱanȱrussischenȱSchulenȱundȱinȱöffentlichenȱEinrichȬ tungenȱ dasȱ Tragenȱ einesȱ EmoȬOutfitsȱ sowieȱ entsprechendeȱ Internetseitenȱ verbietenȱ soll.ȱ Nebenȱ gewalttätigenȱ Skinheadsȱ undȱ Hooligansȱ seiȱ derȱ GeȬ fühlsradikalismusȱ derȱ Emosȱ „eineȱ derȱ größtenȱ Gefahrenȱ fürȱ dieȱ nationaleȱ SicherheitȱundȱfürȱdieȱZukunftȱRusslands“ȱ(2008:ȱ14).ȱȱ 1.4ȱ WieȱwirdȱGewaltȱwahrgenommenȱundȱgedeutet?ȱȱ Etikettierungstheoretischȱ wirdȱ nachȱ derȱ Wahrnehmungȱ undȱ Deutungȱ vonȱ Fangewaltȱ gefragt,ȱ dieȱ sichȱ jeȱ nachȱ kulturellemȱ undȱ historischemȱ Kontextȱ (vgl.ȱInhetveenȱ2005)ȱunterscheidet,ȱdieȱschließlichȱabhängtȱvonȱderȱPositionȱ imȱ oderȱ zumȱ Gewaltgeschehen.ȱ Nichtȱ zuletztȱ dieseȱ Unterschiedeȱ führenȱ innerhalbȱ desȱ Akteurfeldesȱ zuȱ Definitionskämpfenȱ umȱ dieȱ Deutungȱ vonȱ Gewalt,ȱderenȱLegitimitätȱundȱdenȱFanstatusȱderȱGewalttäter.ȱEineȱStrategieȱ

8ȱȱ „DamitȱbezeichnetȱmanȱAktivitätenȱzurȱUnterdrückungȱvonȱabweichendemȱVerhaltenȱ (Devianz)ȱandererȱBürgerȱseitensȱPrivatpersonenȱoderȱauchȱseitensȱBeamterȱaußerhalbȱ ihrerȱDienstzeit“ȱ(Kowalewskiȱ2002:ȱ426).ȱȱ 9ȱȱ http://parlib.duma.gov.ru/ru/catalogues/newbooks_detail.php?ID=871ȱ (Zugriffȱ amȱ 18.02.2009)ȱ

262ȱ

ȱ


ȱ gewalttätigerȱFans,ȱumȱsichȱgegenȱKritikȱanȱAusschreitungenȱbzw.ȱdem,ȱwasȱ alsȱgewaltförmigȱwahrgenommenȱwird,ȱzuȱimmunisieren,ȱistȱdieȱstarkeȱBeȬ tonungȱ derȱ eigenenȱ intensivenȱ Beziehungȱ zumȱ Fanobjekt.ȱ Exemplarischȱ dafürȱ seienȱ Auszügeȱ ausȱ derȱ Erklärungȱ einerȱ Ultragruppierungȱ zitiertȱ –ȱ nennenȱwirȱsieȱGermaniaȱUltrasȱ1998:ȱ„DesȱWeiterenȱsolltenȱVieleȱderȱ‚wahȬ renȱ Fans’ȱ sichȱ daranȱ erinnern,ȱ wasȱ inȱ derȱ Fanszeneȱ undȱ imȱ Umfeldȱ inȱ denȱ letztenȱ 13ȱ Jahrenȱ allesȱ erreichtȱ undȱ aufgebautȱ wurde.“ȱ Dasȱ überhöhendeȱ Deutungsmusterȱ„WirȱFansȱsindȱderȱVerein“ȱrichtetȱsichȱimplizitȱgegenȱweniȬ gerȱaktiveȱFans,ȱgegenȱVereinsführungȱundȱSpielerȱundȱdelegitimiertȱderenȱ Kritikȱ anȱ vorangegangenenȱ Gewalttätigkeiten.ȱ Selten,ȱ dafürȱ aberȱ ungleichȱ eindrücklicherȱ wirdȱ aufȱ diesesȱ Deutungsmusterȱ vomȱ Fanobjektȱ selbstȱ soȱ explizitȱ Bezugȱ genommenȱ undȱ esȱ derartȱ deutlichȱ zurückgewiesenȱ wieȱ inȱ folgendemȱ Beispiel.ȱ Nachȱ denȱ tatsächlichȱ gewaltförmigenȱ Ausschreitungenȱ vonȱ Fußballfansȱ einesȱ ostdeutschenȱ Traditionsvereinsȱ undȱ angesichtsȱ droȬ henderȱ Strafenȱ durchȱ denȱ Fußballverbandȱ verfassteȱ dieȱ Mannschaftȱ einenȱ OffenenȱBriefȱanȱdieȱFans:ȱȱ ȱ „Angefeuertȱ werdenȱ istȱ schönȱ undȱ kannȱ sicherlichȱ nochȱ dasȱ letzteȱ Prozentȱ mehrȱ Leistungsfähigkeitȱausȱeinemȱherauskitzeln.ȱDochȱdieȱFansȱbeimȱ1.ȱFCȱHütteȱnehmenȱ sichȱ selbstȱ imȱ allgemeinenȱ sowiesoȱ vielȱ zuȱ wichtig.ȱ Unsȱ alsȱ Spielerȱ interessiertȱ Euerȱ ganzerȱÚltraȬQuatsch´ȱnichtȱdieȱBohne.ȱ[...]ȱIhrȱhabtȱesȱvielleichtȱgesternȱnichtȱmitbeȬ kommen:ȱNachȱdemȱAbpfiffȱkamȱeinȱkleinerȱhüttenerȱJunge,ȱderȱsehrȱschwerȱsehbeȬ hindertȱist,ȱaufȱdasȱSpielfeldȱzuȱseinemȱIdolȱ[Nameȱdesȱgegnerischenȱundȱzeitweiligenȱ Nationaltorhüters].ȱDerȱübergabȱihmȱseineȱTorwarthandschuheȱundȱunterschriebȱsieȱ noch.ȱ Ihrȱ hättetȱ malȱ inȱ dieȱ Augenȱ desȱ Kleinenȱ sehenȱ sollen...ȱ [...]ȱ Genauȱ dies,ȱ aberȱ auchȱdieȱAchtungȱvorȱdemȱsportlichenȱKontrahentenȱmachtȱdenȱFußballsportȱaus.“ȱȱ

ȱ AlsȱTeilȱpostviolenterȱKrisenkommunikationȱunterscheidetȱsichȱderȱTextȱ starkȱvomȱausgrenzendenȱDeutungsmusterȱ„GewalttäterȱsindȱkeineȱFans“ȱderȱ medialȱ bedrängtenȱ Vereinsoffiziellen.ȱ Mitȱ einerȱ fürȱ Vereinsmitarbeiterȱ unȬ gewöhnlichȱ hohenȱ Fanszenensensibilitätȱ erkenntȱ erȱ dieȱ Täterȱ alsȱ Kopfȱ undȱ Kernȱ derȱ Fanszene,ȱ werdenȱ derenȱ Fanaktivitätenȱ anerkannt,ȱ zugleichȱ aberȱ aufȱdieȱFunktionȱderȱStimmungserzeugungȱ begrenzt.ȱ Gegenȱ dieȱalsȱ „UltraȬ quatsch“ȱ bezeichneteȱ Konkurrenzlogikȱ miteinanderȱ (wett)kämpfenderȱ FanȬ szenenȱ setztȱ derȱ Textȱ Logikȱ undȱ Ethosȱ sportlichȬpazifizierterȱ Wettkämpfe.ȱ Denȱ Kernȱ einerȱ „wahren“ȱ Fanidentitätȱ sehenȱ dieȱ Spielerȱ positionsgemäßȱ daherȱnichtȱinȱderȱZentrierungȱaufȱFaninteraktionen,ȱsondernȱaufȱsportlicheȱ Leistungsträgerȱ(unabhängigȱvonȱderenȱVereinszugehörigkeit).ȱȱ

FansȱundȱGewaltȱ

263ȱ

ȱ DieȱFrageȱnachȱderȱWahrnehmungȱvonȱGewaltȱberührtȱnochȱeinȱweiteȬ resȱ Phänomenȱ –ȱ dassȱ Betrachterȱ vonȱ Gewaltȱ zuȱ Fansȱ vonȱ Gewaltȱ werden.ȱ Dieserȱ Ausdruckȱ istȱ stark,ȱ schärftȱ aberȱ denȱ Blickȱ fürȱ dieȱ Anziehungskraftȱ undȱ Faszinationȱ vonȱ Gewalt.ȱ Wasȱ fasziniertȱ daran?ȱ Studienȱ überȱ Fansȱ vonȱ ActionȬȱ undȱ Horrorfilmenȱ bzw.ȱ vonȱ gewalthaltigenȱ Videospielenȱ betonenȱ denȱemotionsregulierendenȱundȱemotionsstimulierendenȱErlebnisȬȱundȱdenȱ spannungsbedingtenȱ Unterhaltungswertȱ vonȱ Gewaltȱ (Meisterȱ u.a.ȱ 2008:ȱ 210).ȱ Zudemȱ fasziniereȱ dieȱ filmȬȱ bzw.ȱ computertechnischeȱ Umsetzungȱ derȱ variantenreichenȱKörperzerstörungsdarstellungenȱ(Eckertȱu.a.ȱ1990).ȱDasȱInȬ teresseȱderȱFansȱgiltȱderȱGewalttätigkeitȱanȱsich,ȱdabeiȱaberȱdannȱvorȱallemȱ derenȱ instrumentellerȱEinbettungȱinȱ komplexȬherausforderndeȱ SpielgescheȬ henȱundȱsubtilȬunterhaltendeȱSpannungsdramaturgien.ȱȱ VergleichbaresȱlässtȱsichȱfürȱeinzelneȱKampfsportartenȱbeobachten.ȱGeȬ genläufigȱzuȱdemȱvonȱNorbertȱEliasȱbeschriebenenȱTrendȱderȱSportisierung,ȱ derȱ zivilisierendenȱ Verregelungȱ vonȱ Sportartenȱ (Elias/Dunningȱ 1986;ȱ DunȬ ningȱ 1990),ȱ hatȱ derȱ inȱ denȱ 70erȱ Jahrenȱ aufȱ demȱ amerikanischenȱ Kontinentȱ beginnende,ȱinȱ„freeȱfights“ȱausgetrageneȱWettkampfȱzwischenȱVollkontaktȬ Sportartenȱ umȱ dasȱ effektivsteȱ Kampfsystemȱ einenȱ partiellenȱ Prozessȱ derȱ „deȬsportization“ȱ angestoßenȱ (vgl.ȱ vanȱ Bottenburg/Heilbronȱ 2006).ȱ Dabeiȱ entstandenȱeinerseitsȱanspruchsvolle,ȱdieȱjeweiligenȱkampftechnischenȱVorȬ teileȱvereinendenȱKombinationskampfstileȱ(MixedȬMartialȬArts),ȱdieȱsowohlȱ dieȱgegnerbezogeneȱVariabilitätȱeinzusetzenderȱTechnikenȱalsȱauchȱdieȱKonȬ taktintensitätȱ erhöht,ȱ andererseitsȱ erwecktȱ dieseȱ Kontaktintensivierungȱ beiȱ ZuschauernȱdenȱEindruckȱeinerȱbesonderenȱBrutalitätȱundȱHärte.ȱDieseȱSenȬ sationssteigerungȱwirdȱvonȱeinemȱTeilȱderȱFreefightfansȱbesondersȱgeschätztȱ (vanȱBottenburg/Heilbronȱ2006:ȱ273).ȱDassȱdieseȱGewalterwartungȱauchȱvomȱ Fanobjektȱ verinnerlichtȱ wird,ȱ magȱ dieȱAussageȱ einesȱKämpfersȱ illustrieren,ȱ nachdemȱerȱdenȱKampfȱumȱdieȱOstdeutschenȱFreefightȬMeisterschaftenȱmitȬ telsȱBodentechnikenȱgewonnenȱhatte:ȱ„Ichȱhabȱmichȱgewundert,ȱdassȱichȱdaȬ fürȱnochȱApplausȱgekriegtȱhab.ȱWeil,ȱichȱglaub,ȱesȱwarȱ langweiligȱ anzuguȬ cken“.10ȱEsȱlägeȱnunȱnahe,ȱdieseȱsportartspezifischeȱundȱanȱdieȱZuschauerinȬ teressenȱangepassteȱSteigerungȱderȱGewaltintensitätȱalsȱBelegȱfürȱWolfgangȱ

10ȱȱ Dasȱ Zitatȱ entstammtȱ demȱ Dokumentarfilmȱ „Dasȱ Lebenȱ istȱ keinȱ Ponyhofȱ –ȱ Ansichtenȱ einesȱFreefighters“.ȱȱ

264ȱ

ȱ


ȱ Sofskysȱ Strudeltheorieȱ derȱ Gewalt11ȱ zuȱ nehmen.ȱ Dessenȱ anthropologischȱ funȬ dierterȱGewaltsoziologieȱliegtȱdieȱAnnahmeȱzuȱGrunde,ȱdassȱdieȱEigendynaȬ mikȱundȱdieȱTendenzȱzurȱEntgrenzungȱdasȱWesensmerkmalȱvonȱGewaltȱseiȱ undȱ dassȱ dieseȱ Verselbständigungȱ auchȱ fürȱ dieȱ Zuschauerȱ gelte:ȱ „Trotzȱ AbscheuȱundȱWiderwillenȱwirdȱderȱZuschauerȱvonȱdenȱLeidenschaftenȱderȱ Gewaltȱ ergriffen.ȱ [...]ȱ Erȱ willȱ mehr,ȱ immerȱ wieder.“ȱ (Sofskyȱ 1996:ȱ 102f.)ȱ Gegenȱ dieseȱ starkȱ vereinfachteȱ Zusammenhangsbehauptungȱ einerȱ strudelȬ förmigen,ȱ denȱ Zuschauerȱ hineinreißendenȱ Gewaltfaszinationȱ spricht,ȱ dassȱ sichȱ mitȱ demȱ Aufstiegȱ innerhalbȱ derȱ Fanhierarchie,ȱ mitȱ denȱ damitȱ verbunȬ denenȱ Spezialisierungenȱ undȱ Wissenszuwächsenȱ dieȱ SchockȬȱ undȱ SensaȬ tionswirkungȱ vonȱ Gewaltȱ abnutztȱ undȱ sichȱ dieȱ Nutzungsmotiveȱ verschieȬ ben.ȱGewaltȱwirdȱzudemȱgeschätzt,ȱgeradeȱweilȱsieȱfiktionalȱistȱ(„Allerdingsȱ wennȱdaȱjetztȱeinȱTierȱgequältȱwird,ȱkannȱichȱdasȱnichtȱsehen.ȱDaȱweißȱmanȱ jaȱnie,ȱobȱdasȱechtȱistȱoderȱgespielt“,ȱEckertȱu.a.ȱ1990:ȱ76),ȱweilȱmanȱkeinenȱ Straßenkämpfen,ȱsondernȱStraßenkampfinszenierungenȱzuschaut.ȱȱ Dassȱ sportives,ȱ cineastischesȱ oderȱ spielerischesȱ Gewalthandelnȱ GegenȬ standȱvonȱintensivenȱFanbeziehungenȱist,ȱhatȱAnsteckungsvermutungenȱgeȬ wecktȱ undȱ dieseȱ periodischȱ lautȱ werdenȱ lassen,ȱ meistȱ imȱ Zusammenhangȱ mitȱ öffentlichkeitswirksamenȱ Gewalttaten.ȱ Entsprechendeȱ KontaminationsȬ theorienȱ (vgl.ȱ überblicksartigȱ Kuncik/Zipfelȱ 2004)ȱ vermuten,ȱ dassȱ Gewaltȱ durchȱ Fansȱ vonȱ Gewaltȱ mitȱ einerȱ höherenȱ Wahrscheinlichkeitȱ verübtȱ wird;ȱ dassȱalsoȱderȱintensiveȱKonsumȱbspw.ȱvonȱComputerspielen,ȱvonȱRapȬMuȬ sikȱ oderȱ vonȱ gewalthaltigenȱ Comicsȱ eineȱ anhaltendȱ gewaltstimulierendeȱ WirkungȱaufȱdieȱIntensivnutzerȱhat,ȱdieȱüberȱeineȱnurȱkurzzeitigeȱAggressiȬ vitätssteigerungȱhinausgeht.ȱȱ DieȱordnendeȱLiteraturbeschauȱhatȱzunächstȱdieȱBereichsȬȱundȱFacettenȬ diagnosenȱ desȱ Verhältnissesȱ vonȱ Fantumȱ undȱ Gewaltȱ zusammengeführtȱ undȱ dabeiȱ deutlichȱ werdenȱ lassen,ȱ wieȱ sehrȱ dasȱ Forschungsfeldȱ inȱ zweifaȬ

11ȱȱ DrängelȬȱ undȱ Strudeltheorienȱ erklärenȱ Gewaltȱ ausȱ zweiȱ entgegengesetztenȱ RichtunȬ gen:ȱWoȱaufȱderȱeinenȱSeiteȱsozialstrukturelleȱBenachteiligungenȱundȱDesintegrationsȬ erfahrungenȱdasȱIndividuumȱinȱdieȱGewalttätigkeitȱdrängen,ȱwirdȱaufȱderȱanderenȱSeiȬ teȱ dieȱ innereȱ Anziehungskraftȱ vonȱ Gewaltinteraktionenȱ betontȱ (Sofskyȱ 1997).ȱ Beidenȱ StrömungenȱistȱeinȱmöglicherweiseȱfolgenreicherȱNeuansatzȱderȱGewaltsoziologieȱentȬ gegenzusetzen:ȱ dieȱ vonȱ Collinsȱ entfaltete,ȱ emotionaleȱ Barrierenȱ undȱ individuelleȱ GeȬ waltinkompetenzenȱbetonendeȱSchwellentheorieȱvonȱGewaltȱ(Collinsȱ2008).ȱ

FansȱundȱGewaltȱ

265ȱ

ȱ cherȱ Hinsichtȱ unausgeschöpftȱ ist.ȱ Einȱ Großteilȱ derȱ Studienȱ untersuchtȱ nurȱ ausgewählteȱ Fanszenen,ȱ wobeiȱ offenbarȱ gewisseȱ Affinitätenȱ mehrheitlichȱ männlicherȱ Forscherȱ zurȱ sozialwissenschaftlichenȱ Dauerbeobachtungȱ desȱ FußballsȱundȱdessenȱPublikumsȱführ(t)en,ȱmitȱderȱFolgeȱeinerȱspannungsreiȬ chenȱ Engeȱ vielerȱ Gewaltforscherȱ aufȱ vergleichsweiseȱ kleinemȱ UntersuȬ chungsfeld.12ȱDieseȱUnwuchtȱinnerhalbȱderȱFanforschungȱverstärktȱsich,ȱdaȱ einȱ Großteilȱ derȱ Arbeitenȱ wiederumȱ nurȱ ausgewählteȱ Gewaltdimensionenȱ untersucht.ȱInsgesamtȱwurdeȱaber,ȱwieȱichȱhoffe,ȱauchȱdeutlich,ȱwieȱstarkȱdieȱ GewaltinteraktionenȱinȱdieȱkomplexenȱAkteurskonstellationenȱumȱdasȱFanȬ objektȱ herumȱ verwobenȱ sind.ȱ Dieseȱ Zusammenhängeȱ fanszenenübergreiȬ fendȱ aufzuklärenȱ bleibtȱ Hauptaufgabeȱ zukünftigerȱ Forschungen.ȱ Einȱ ersterȱ Beitragȱ könnteȱ dieȱ Systematisierungȱ fanspezifischerȱ Gewaltformenȱ undȱ derenȱAnwendungȱaufȱeinzelneȱFanszenenȱwieȱaufȱdasȱgesamteȱForschungsȬ feldȱsein,ȱdieȱimȱFolgendenȱvorgeschlagenȱundȱdurchgeführtȱwerdenȱsoll.ȱ

2ȱȱ EineȱTypologieȱfanspezifischerȱGewaltformenȱ Gewalttypologienȱ sindȱ weitȱ verbreitet,ȱ wenngleichȱ dabeiȱ dieȱ Spezifikȱ desȱ Gewaltgeschehensȱ häufigȱ unberücksichtigtȱ bleibt.ȱ Meistȱ werdenȱ alleinȱ AkȬ teureȱ (individuell,ȱ kollektiv,ȱ staatlich)ȱ oderȱ Wirkungsebenenȱ (körperlich,ȱ psychisch,ȱstrukturell)ȱdifferenziert.ȱDasȱGeschehenȱvorȱAugen,ȱdenȱ„ÜberȬ griffȱ aufȱ denȱ Körperȱ einesȱ anderenȱ ohneȱ dessenȱ Zustimmung“ȱ (2008:ȱ 104),ȱ hatȱ Janȱ Philippȱ Reemtsmaȱ Gewaltȱ grundsätzlichȱ undȱ wegweisendȱ nachȱ ihȬ remȱ Körperbezugȱ unterschieden.ȱ Imȱ Folgendenȱ sollȱ nunȱ nachȱ jenenȱ „andeȬ ren“ȱgefragtȱwerden;ȱsollȱGewaltȱkategorisiertȱwerdenȱnachȱihremȱBezugȱaufȱ FanȬFanobjektȬFigurationen.ȱȱ ȱ ȱ ȱ

12ȱȱ Entsprechendȱ harschȱ fälltȱ dasȱ Urteilȱ derȱ Forscherȱ umȱ Peterȱ Marshȱ aus:ȱ „Researchȱ onȱ footballȱviolenceȱhasȱbeenȱaȱgrowthȱindustryȱsinceȱtheȱlateȱ1960sȱinȱBritain,ȱandȱacadeȬ micsȱinȱotherȱEuropeanȱcountriesȱhaveȱsteadilyȱbeenȱcatchingȱupȱsinceȱtheȱmidȱ1980s.ȱ Toȱ manyȱ observers,ȱ ourselvesȱ included,ȱ theȱ subjectȱ isȱ nowȱ probablyȱ overȬresearchedȱ andȱ littleȱ inȱ theȱ wayȱ ofȱ new,ȱ originalȱ insightsȱ haveȱ beenȱ forthcomingȱ inȱ theȱ pastȱ deȬ cade”ȱ(Carnibellaȱu.a.ȱ1996:ȱ30).ȱȱ

ȱ

266ȱ


2.1ȱ IntervenierendeȱGewaltȱȱȱ „Ichȱweißȱauchȱnicht,ȱobȱMonicaȱSelesȱgeschrieenȱhat.ȱAllesȱgeschahȱsehrȱschnell,ȱundȱ ichȱ warȱ sehrȱ froh,ȱ dassȱ ichȱ esȱ soȱ weitȱ gebrachtȱ hatteȱ […]ȱ Nachdemȱ ichȱ zugestochenȱ hatte,ȱriefenȱeinigeȱLeute,ȱichȱseiȱeinȱSchwein.ȱUndȱdochȱhabeȱichȱesȱauchȱfürȱdieȱZuȬ schauerȱgetan.ȱDieȱReaktionȱderȱZuschauerȱhatȱmichȱeinȱwenigȱverwirrt“ȱ(Hoffmannȱ 2006:ȱ65).ȱ ȱ

Intervenierendeȱ Gewaltȱ zieltȱ direktȱ aufȱ dasȱ Fanobjektȱ bzw.ȱ aufȱ dasȱ unmitȬ telbarȱmitȱdessenȱAktivitätenȱverbundeneȱAkteurfeld,ȱalsoȱauchȱaufȱSecuriȬ tymitarbeiter,ȱSchiedsrichter,ȱKonkurrenten,ȱVeranstalter.ȱImȱGegensatzȱzurȱ passivenȱ Bewunderungȱ oderȱ kreativȬinstrumentellenȱ Aneignungȱ desȱ FanȬ objektesȱ stehtȱ intervenierendeȱ Gewaltȱ dafür,ȱ aktivȱ steuerndȱ inȱ dasȱ GescheȬ henȱeinzugreifen.ȱInȱvielenȱFällenȱdesȱProminentenstalkingsȱsollȱdieȱunmitȬ telbareȱPräsenzȱdesȱStarsȱerzwungenȱwerden,ȱundȱsoȱrichtetȱsichȱdieȱGewaltȱ dannȱgegenȱintervenierendeȱDritteȱwieȱPersonenschützer,ȱgegenȱdasȱFanobȬ jektȱoderȱdessenȱKonkurrenten.ȱDieȱoffenkundigeȱundȱmassiveȱDelegitimieȬ rungȱderartigerȱInterventionenȱEinzelnerȱdurchȱdieȱübrigeȱFanszeneȱundȱdieȱ damitȱeinhergehendeȱVerwunderungȱüberȱderenȱfeindseligeȱReaktionen,ȱerȬ klärtȱeinerseitsȱdieȱSeltenheitȱderȱÜbergriffeȱundȱlässtȱandererseitsȱnachȱdenȱ psychischenȱ Antriebenȱ fragen.ȱ Danebenȱ gibtȱ esȱ gewaltförmigeȱ Übergriffeȱ vonȱ AntiȬFansȱ gegenȱ dasȱ fremdeȱ oderȱ abgelehnteȱ Fanobjekt.ȱ Einȱ Beispielȱ sindȱ dieȱ „BottleȬFights“ȱ aufȱ demȱ englischenȱ Readingȱ Festivalȱ (vgl.ȱ Carrollȱ 2007).ȱEntstandenȱausȱeinemȱJazzȬFestival,ȱöffneteȱesȱsichȱinȱdenȱ1970erȱJahȬ renȱfürȱRock,ȱBluesȱundȱHeavyȱMetal,ȱspäterȱauchȱfürȱPunkbandsȱundȱaufȬ grundȱ sinkenderȱ Teilnehmerzahlenȱ inȱ denȱ 1980ernȱ auchȱ fürȱ populäreȱ MuȬ sikgruppen.ȱ Dieseȱ –ȱ ausȱ Sichtȱ derȱ alteingesessenenȱ Besucherȱ –ȱ ungeliebtenȱ Combosȱ wurdenȱ traditionsbegründendȱ seitherȱ regelmäßigȱ durchȱ FlaschenȬ würfeȱ vonȱ derȱ Bühneȱ getrieben,ȱ Verletzungenȱ derȱ Musikerȱ eingeschlossen.ȱ Imȱ unterȱ Fußballfansȱ verbreitetenȱ Spruchȱ „Siegȱ oderȱ Spielabbruch“,ȱ sowieȱ denȱ dannȱ ausgelöstenȱ Platzstürmenȱ undȱAttackenȱaufȱ Spielerȱ undȱ SchiedsȬ richterȱ manifestiertȱ sichȱ dasȱ Selbstverständnisȱ undȱ Selbstbewusstseinȱ vonȱ Fans,ȱ situationsabhängigȱ dieȱ intervenierendeȱ Letztinstanzȱ desȱ Geschehensȱ zuȱsein.ȱȱ ȱ ȱ ȱ

FansȱundȱGewaltȱ

267ȱ

ȱ 2.2ȱȱ GeselligeȱGewaltȱȱȱ „AberȱimȱPrinzipȱissesȱhaltȱeinfach,ȱjaȱesȱistȱhaltȱallesȱerlaubt,ȱesȱisȱhaltȱ[...]ȱbeiȱnemȱ richtigȱgutenȱKonzert,ȱwieȱgesagtȱesȱverschmilztȱallesȱ[...]ȱhaltȱzuȱeinerȱEinheitȱ[...]ȱnurȱ nochȱnȱKlumpenȱvonȱMenschenȱüberȬ,ȱunterȬ,ȱsonstwasnander“ȱ(Inhetveenȱ1997:ȱ251).ȱ ȱ

ImȱUnterschiedȱzurȱ„gemeinsamenȱGewalt“ȱeinerȱGruppeȱgegenȱAußensteȬ hende,ȱ dieȱ jaȱ ebenfallsȱ gemeinschaftsbildendȱ undȱ Ȭverstärkendȱ wirkt,ȱ istȱ geselligeȱ Gewaltȱ ungerichtet.ȱ Sieȱ hatȱ keinenȱ definiertenȱ Gegnerȱ alsȱ GegenȬ über,ȱ sondernȱ vollziehtȱ sichȱ mittenȱ imȱ subkulturellȱ gerahmtenȱ StrudelgeȬ schehenȱ derȱ gleichgesinntenȱ Interaktionspartner.ȱ Gemeinschaftȱ stiftetȱ nichtȱ dieȱerkämpfteȱÜberlegenheitȱoderȱdieȱkollektivȱerlitteneȱNiederlage,ȱsondernȱ dasȱgelungeneȱgewalthaltigeȱ(RauschȬ)Erlebnis.ȱBeispieleȱsindȱdieȱritualisierȬ tenȱ Kämpfeȱ zwischenȱ Festivalbesuchernȱ umȱ einenȱ bestimmtenȱ Hügelȱ aufȱ demȱ Geländeȱ desȱ „Downloadfestivals“ȱ oderȱ dasȱ „violentȱ dancing“ȱ vonȱ Hardcorefans.ȱ Alsȱ Gewaltinszenierung,ȱ dieȱ dasȱ emotionaleȱ FanobjektȬȱ undȱ Gemeinschaftserlebenȱ steigernȱ soll,ȱ bleibenȱ dieȱ Aktionenȱ derȱ kämpfendenȱ undȱ tanzendenȱ Fansȱ dabeiȱ verletzungsmächtig.ȱ Derȱ mitȱ Flaschen,ȱ Dosenȱ undȱ Mülltonnenȱ ausgetrageneȱ Hügelsturmȱ undȱ dasȱ gegenseitigeȱ Rempeln,ȱ SpringenȱundȱSchlagenȱderȱTänzerȱhabenȱPrellungen,ȱBlutungenȱundȱBrücheȱ zurȱ Folge,ȱ dieȱ subkulturellȱ akzeptiertȱ undȱ selbstverständlichȱ sind.ȱ ErkennȬ barȱ intendierteȱ Schädigungenȱ vonȱ anderenȱ alsȱ Hauptmotivȱ desȱ Tanzensȱ werdenȱ dagegenȱ alsȱ „Abweichungenȱ vonȱ diesenȱ Normenȱ [...]ȱ sanktioniert“ȱ (Inhetveenȱ 1997:ȱ 242)ȱ –ȱ diesȱ nichtȱ seltenȱ ebenfallsȱ gewaltförmig.ȱ Alsȱ Mittelȱ zurȱ vergemeinschaftendenȱ Rauscherzeugungȱ bleibtȱ geselligeȱ Gewaltȱ nichtȱ aufȱKonzertraumȱundȱFestivalgeländeȱbeschränkt,ȱsondernȱwurdeȱu.a.ȱinȱdieȱ FankurvenȱvonȱStadienȱimportiert.ȱDieȱgegenseitigenȱRempeleienȱundȱderȱinȱ derȱ „wallȱ ofȱ death“ȱ vollzogeneȱ Schaukampfȱ unterȱ denȱ Fansȱ istȱ nun,ȱ nebenȱ anderen,ȱ Teilȱ desȱ gruppenbezogenenȱ Emotionsmanagements.ȱ Erȱ wirdȱ –ȱ wenngleichȱ seltenȱ –ȱ fürȱ dieȱ situationsbezogeneȱ Inszenierungȱ derȱ eigenenȱ Verrücktheitȱgenutzt,ȱetwaȱwennȱangesichtsȱeinesȱuneinholbarenȱRückstanȬ desȱderȱeigenenȱMannschaftȱderȱFanblockȱzuȱtanzenȱundȱzuȱfeiernȱanfängt.ȱȱ 2.3ȱȱ KompetitiveȱGewaltȱȱ „Einmalȱwurdeȱsogarȱeinerȱentführt,ȱwoȱesȱdannȱauchȱmalȱeinenȱGegenschlagȱgebenȱ musste.ȱWoȱwirȱunsȱsagen,ȱdassȱkönnenȱwirȱnichtȱaufȱunsȱsitzenȱlassen.ȱDamitȱwirdȱ sichȱ dannȱ auchȱ wiederȱ Respektȱ verschafft“ȱ (führendesȱ Mitgliedȱ einerȱ Gruppierungȱ vonȱFußballfans).ȱȱ

ȱ

268ȱ


ȱ Kompetitiveȱ Gewaltȱ richtetȱ sichȱ gegenȱ konkurrierendeȱ Fansȱ undȱ FangrupȬ pen.ȱ Dieȱ Gegnerschaftȱ undȱ folgenreicheȱ Konkurrenzȱ derȱ Fanobjekteȱ beförȬ dertȱ starkȱ abgrenzungsorientierteȱ Identitätskonstruktionenȱ derȱ Fans.ȱ Soȱ wurdeȱ imȱ Umfeldȱ derȱ Culturalȱ Studiesȱ exemplarischȱ beobachtet,ȱ wieȱ dieȱ AktivitätenȱvonȱFußballfansȱ„haveȱcreatedȱaȱformȱofȱanalogyȱwithȱtheȱmatchȱ itself.ȱ Butȱ inȱ theirȱ case,ȱ itȱ becomesȱ aȱ contestȱ whichȱ takesȱ placeȱ notȱ onȱ theȱ fieldsȱbutȱonȱtheȱterraces”ȱ(Clarkeȱ1978:ȱ54).ȱEsȱentstandȱparallelȱzumȱSpielȱ einȱ vonȱ denȱ Fansȱ selbstȱ aufȱ denȱ Rängenȱ ausgetragenerȱ Wettkampfȱ umȱ Wuchtȱ undȱ Originalitätȱ derȱ Stimmungserzeugung,ȱ derȱ fürȱ vieleȱ Fansȱ denȱ AusgangȱgewaltsamerȱAufeinandertreffenȱtraditionellȱundȱausdrücklichȱeinȬ schließtȱ undȱ Gewaltȱ fürȱ einigeȱ zumȱ Kernȱ vonȱ FanȬȱ undȱ Gruppenidentitätȱ werdenȱ lässt.ȱ Dieserȱ Konkurrenzlogikȱ folgendȱ wirdȱ Gewaltȱ zuȱ einerȱ subȬ kulturellȱ legitimenȱ Handlungsressource.ȱ Direkteȱ Angriffeȱ aufȱ dieȱ Rivalenȱ bzw.ȱdieȱKommunikationȱeigenerȱGewaltbereitschaftȱsollȱdementsprechendȱ Überlegenheitȱ herstellenȱ bzw.ȱ angesichtsȱ derȱ eigenenȱ Unterlegenheitȱ (beiȱ AsymmetrienȱinȱderȱAnzahlȱund/oderȱderȱGewaltkompetenzȱderȱBeteiligten)ȱ signalisieren,ȱdassȱmanȱsichȱdemȱWettȬKampfȱalsȱQuelleȱvonȱAnerkennungȱ undȱFluchtpunktȱfürȱGruppenidentitätenȱprinzipiellȱstelltȱ–ȱdassȱmanȱdazuȬ gehört.ȱ Denȱ Wettkampfcharakterȱ dieserȱ „ernstenȱ Spieleȱ derȱ Fans“ȱ (Meuserȱ 2008:ȱ 122)ȱ betonend,ȱ wirdȱ dabeiȱ bestritten,ȱ dassȱ kompetitiveȱ Gewaltȱ auchȱ aufȱZerstörungȱundȱVernichtungȱzielenȱkönneȱ(Armstrongȱ2003:ȱ234).ȱȱ

3ȱ

EmpirischeȱAnwendungenȱ

3.1ȱ FußballspezifischeȱGewaltformenȱ–ȱeineȱFallstudieȱ Anhandȱ einerȱ eigenenȱ Studieȱ sollȱ dieȱ vorgeschlageneȱ Typologieȱ zunächstȱ aufȱ eineȱ Fanszeneȱ angewandtȱ undȱ aufȱ theoretischeȱ Debattenȱ bezogenȱ werȬ den.ȱÜberȱdieȱDauerȱmehrererȱSpielzeitenȱwurdenȱimȱUmfeldȱeinesȱTraditiȬ onsvereinsȱ fußballspezifischeȱ Gewaltformenȱ untersuchtȱ (vgl.ȱ ausführlicherȱ Leistnerȱ2008).ȱGegenüberȱdenȱseltenenȱFällenȱintervenierenderȱGewaltȱaufȬ grundȱ einesȱ sichȱ emotionalȱ zuspitzendenȱ Spielverlaufesȱ dominierenȱ verȬ

FansȱundȱGewaltȱ

269ȱ

ȱ schiedeneȱ Formenȱ kompetitiverȱ Gewalt.13ȱ Typischȱ fürȱ dasȱ AufeinandertrefȬ fenȱderȱFangruppenȱanȱdenȱSpieltagenȱsindȱritualisierteȱAggroȬInszenierunȬ gen.ȱ Dieseȱ Gewaltformȱ setztȱ dieȱ Anwesenheitȱ vonȱ Begrenzungenȱ wieȱ PoliȬ zeikettenȱoderȱAbsperrzäunenȱvoraus.ȱSieȱverhindernȱdirekteȱKonfrontatioȬ nenȱ undȱ steckenȱ dasȱ „Spielfeld“ȱ fürȱ dieȱ durchausȱ ernstenȱ Inszenierungenȱ vonȱGewaltbereitschaftȱ(WerfenȱvonȱGegenständenȱundȱBengalos,ȱsimulierȬ terȱ Blocksturm)ȱ undȱ fürȱ dieȱ Kommunikationȱ vonȱ Stärkeȱ undȱ Aggressivitätȱ ab.ȱ Dieȱ Aufeinandertreffenȱ wirkenȱ spektakulärȱ –ȱ wasȱ sichȱ auchȱ inȱ derȱ draȬ matisierendenȱ Berichterstattungȱ niederschlägtȱ –ȱ sieȱ bleibenȱ aberȱ inȱ Ablaufȱ undȱ Gewaltintensitätȱ kalkulierbar.ȱ Derȱ Befundȱ decktȱ sichȱ mitȱ denȱ zahlreiȬ chenȱ Studien,ȱ dieȱ denȱ rituellenȱ Charakterȱ vonȱ Fangewaltȱ betonenȱ (ArmȬ strongȱ 2003).ȱ ȱ Modernitätstheoretischȱ wirdȱ diesȱ dannȱ alsȱ Charakteristikumȱ spätmodernerȱ „Inszenierungsgesellschaften“ȱ (Zifonunȱ 2007:ȱ 104)ȱ gedeutet,ȱ alsȱ eineȱ Artȱ ästhetisierenderȱ Begrenzung,ȱ garȱ alsȱ Selbstbeschränkung,ȱ dieȱ denȱGewaltspielenȱselbstȱinnewohnt.ȱDieseȱeinseitigeȱBetonungȱdesȱbegrenȬ zendenȱ Inszenierungscharaktersȱ stehtȱ aberȱ inȱ derȱ Gefahr,ȱ dasȱ VorhandenȬ seinȱ eindämmenderȱ Begrenzungsmechanismenȱ automatischȱ vorauszusetȬ zen.ȱ Dieȱ Fallstudieȱ konnteȱ stattdessenȱ zeigen,ȱ dassȱ dieserȱ InszenierungsȬ rahmenȱ immerȱ wiederȱ interaktivȱ hergestellt,ȱ ausgehandeltȱ undȱ aktualisiertȱ werdenȱmuss.ȱUndȱerȱbrichtȱinȱsichȱzusammen,ȱwennȱaufgrundȱderȱräumliȬ chenȱNäheȱzwischenȱdenȱverfeindetenȱFanszenenȱeinerȱStadtȱdieȱfußballspeȬ zifischeȱRivalitätȱeinerȱterritorialenȱLogikȱfolgt,ȱinȱderenȱFolgeȱlokaleȱJugendȬ gangsȱumȱdieȱsozialräumlicheȱDominanzȱinȱdenȱeinzelnenȱStadtteilenȱkämpȬ fen;ȱ wennȱ etablierteȱ undȱ wirksameȱ Verständigungskanäleȱ zwischenȱ denȱ rivalisierendenȱ Fangruppenȱ abbrechenȱ („Esȱ gabȱ auchȱ schonȱ klärendeȱ AnȬ rufe“)ȱundȱwennȱderȱsubkulturelleȱBedeutungszuwachsȱdesȱgewaltförmigenȱ

13ȱȱ Zurȱ Illustrationȱ seienȱ –ȱ beiȱ allerȱ eingeschränktenȱ Aussagekraftȱ –ȱ einigeȱ ministerielleȱ Zahlenȱ fürȱ dasȱ Bundeslandȱ Sachsenȱ angeführt.ȱ Inȱ derȱ Saisonȱ 2005/2006ȱ fandenȱ spielȬ klassenübergreifendȱ 187ȱ polizeilichȱ relevanteȱ Fußballspieleȱ statt,ȱ dieȱ vonȱ 27.800ȱ PoliȬ zistenȱ abgesichertȱ wurden.ȱ Dabeiȱ kamenȱ 184ȱ polizeilichȱ relevanteȱ Vorkommnisseȱ zurȱ Anzeige.ȱDarunterȱwarenȱ19ȱ%ȱAngriffeȱaufȱPolizistenȱundȱOrdner,ȱ15ȱ%ȱaufȱgegneriȬ scheȱFansȱundȱ10ȱ%ȱSachbeschädigungen.ȱ100ȱPersonenȱwurdenȱverletzt.ȱNurȱinȱeinemȱ Fallȱ warȱ spielbezogenȬintervenierendeȱ Gewaltȱ derȱ Auslöserȱ fürȱ Ausschreitungen.ȱ Esȱ dominiertenȱ Formenȱ kompetitiverȱ Gewaltȱ sowieȱ Gewaltȱ gegenȱ Sicherheitskräfte,ȱ dieȱ einȱ Zusammentreffenȱ derȱ Fansȱ verhindernȱ (vgl.ȱ Sächsischerȱ Landtagȱ Drucksacheȱ Nr.ȱ 4/6297).ȱȱ

ȱ

270ȱ


ȱ LeistungsvergleichesȱzwischenȱFangruppierungenȱzuȱeinemȱgrundlegendenȱ WandelȱderȱAuslegungȱgewaltbezogenerȱNormenȱführt.ȱȱ Tabelleȱ1:ȱ

AnwendungȱderȱTypologieȱaufȱeineȱFußballfanszeneȱ(vgl.ȱ Leistnerȱ2008:ȱ129)14ȱ

ȱ intervenierend Gewaltform

kompetitiv

Platzsturm

Ganggewalt

Überfall

spieltagsbezogen

rivalitätsbezogen

rivalitätsbezogen

rivalitätsbezogen

Reaktion auf Benachteiligungen

Erstürmung des gegnerischen Fanblocks

geplante / zufällige Aufeinandertreffen

(einseitig) geplante Auseinandersetzungen

räumlicher Kontext

Stadion als Aufführungsort des Fanobjektes

Stadion als Aufführungsort der Fans

Innenstadt, einzelne Stadtviertel

Intensität

AggroInszenierungen

AggroInszenierungen

direkte Konfrontation

Zug mit Auswärtsfahrern; private Rückzugsräume direkte Konfrontation

fanszenen- und spielverlaufsabhängig

fanszenenabhängig

situativer Kontext

Einsatz von Schlag- und Schusswaffen

ȱ AlsȱFolgeȱdieserȱEntwicklungȱhabenȱsichȱimȱuntersuchtenȱultradominiertenȱ Vereinȱ Gewaltformenȱ entwickeltȱ (s.ȱ Tab.ȱ 1),ȱ dieȱ sichȱ inȱ dreifacherȱ Hinsichtȱ entgrenztȱhaben.ȱDieȱAuseinandersetzungenȱverlagernȱsichȱvonȱöffentlichen,ȱ gemeinsamȱ akzeptiertenȱ undȱ normiertenȱ Gewalträumenȱ hineinȱ inȱ dasȱ PriȬ vatlebenȱ derȱ Beteiligten.ȱ Dieȱ Gewaltȱ richtetȱ sichȱ auchȱ gegenȱ Unbeteiligteȱ undȱ schließlichȱ kommenȱ nebenȱ Schlagwerkzeugenȱ auchȱ Waffenȱ zumȱ EinȬ satz.ȱ DieseȱersteȱexemplarischeȱDurchführungȱderȱTypologieȱgrenztȱsichȱvonȱ denȱ entgegenȱ gesetztenȱ Automatismusbehauptungenȱ zweierȱ Ansätzeȱ derȱ Gewaltsoziologieȱab.ȱIndemȱmanȱeskalationsförderndeȱBedingungenȱidentiȬ fiziert,ȱwendetȱmanȱsichȱgegenȱVerharmlosungstendenzen,ȱdurchȱdieȱGewaltȱ

14ȱȱ FormenȱgeselligerȱGewaltȱwarenȱinȱderȱFallstudieȱnichtȱzuȱbeobachten.ȱȱ

FansȱundȱGewaltȱ

271ȱ

ȱ inȱ derȱ Moderneȱ aufȱ ihrenȱ Inszenierungscharakterȱ reduziertȱ wird.ȱ Undȱ entȬ gegenȱderȱBehauptungȱeinigerȱAutorenȱderȱ„neuerenȱGewaltforschung“,ȱzurȱ NaturȱderȱGewaltȱundȱmithinȱzurȱNaturȱdesȱvonȱderȱGewaltȱerfasstenȱMenȬ schenȱ gehöreȱ dieȱ Tendenzȱ zurȱ brutalisierendenȱ Entgrenzungȱ prinzipiellȱ dazuȱ (Nedelmannȱ 1997:ȱ 67),ȱ wirdȱ betont,ȱ dassȱ dieȱ innerenȱ Dynamikenȱ desȱ Gewaltgeschehensȱ undȱ dieȱ Eskalationsbedingungenȱ lokalȱ spezifischȱ undȱ immerȱwiederȱneuȱempirischȱzuȱrekonstruierenȱsind.ȱ 3.2ȱ FanszenenspezifischerȱStellenwertȱvonȱGewaltȱȱ Sollenȱ dieȱ Einseitigkeitenȱ bisherigerȱ Fanforschungȱ überwundenȱ werden,ȱ dannȱ mussȱ sichȱ dieȱ Typologieȱ fanszenenübergreifendȱ bewähren.ȱ Zuȱ erfraȬ genȱwäreȱzweierlei:ȱDerȱunterschiedlicheȱStellenwert,ȱdenȱGewaltȱinȱeinzelȬ nenȱ Fanszenenȱ hat,ȱ sowieȱ Zusammenhängeȱ zwischenȱ Auftretenȱ undȱ AusȬ maßȱvonȱGewaltȱundȱderȱGrundorientierungȱvonȱFansȱoderȱganzerȱFanszeȬ nenȱ innerhalbȱ derȱ komplexenȱ FanȬFanobjektȬFigurationen.ȱ Bisherigeȱ SysteȬ matisierungsversucheȱ einzelnerȱ Fanszenenȱ fokussierenȱ vorȱ allemȱ aufȱ BinȬ dungsunterschiedeȱ undȱ damitȱ verbundeneȱ Aggressionsanfälligkeitenȱ vonȱ (SportȬ)Fansȱ(Wannȱ1993),ȱaufȱdieȱhierarchiebegründendenȱSpezialisierungsȬ stufenȱ vonȱ (VideoȬ)Fansȱ (Eckertȱ u.a.ȱ 1990),ȱ aufȱ dieȱ unterschiedlicheȱ AnȬ erkennungsrelevanzȱ derȱ Aktivitätenȱ vonȱ (FußballȬ)Fansȱ (Heitmeyer/Peterȱ 1988),ȱ aufȱ BindungsȬȱ undȱ Loyalitätsunterschiedeȱ gegenüberȱ demȱ Fanobjektȱ (Giulianottiȱ 2002).ȱ Ohneȱ diesȱ hierȱ ausführlicherȱ diskutierenȱ zuȱ können,ȱ scheintȱ dochȱ eineȱ umfassendereȱ Typologieȱ nötigȱ zuȱ sein.ȱ Dieȱ Vielfaltȱ vonȱ FantümernȱundȱdieȱkomplexenȱFanȬFanobjektȬFigurationenȱvorȱAugen,ȱsindȱ dieȱ unterschiedlichȱ gewichtetenȱ Motivationenȱ undȱ verschiedenȱ gerichtetenȱ Aktivitätenȱ derȱ Fansȱ zuȱ unterscheiden.ȱ Dreiȱ idealtypischeȱ Gewichtungenȱ möchteȱ ichȱ vorschlagenȱ undȱ aufȱ denȱ Stellenwertȱ fanspezifischerȱ Gewaltȱ befragen.ȱȱ Fürȱ dieȱ Fanobjektzentrierungȱ istȱ typisch,ȱ dassȱ sichȱ Aufmerksamkeitȱ undȱ Aneignungsaktivitätenȱ starkȱ aufȱ dasȱ jeweiligeȱ Fanobjektȱ konzentrieren.ȱ Beiȱ starzentriertenȱ Fansȱ sindȱ diesȱ Musiker,ȱ Moderatoren,ȱ USȬPräsidentenȱ oderȱ Fußballspieler,ȱbeiȱpersonenȬ,ȱgruppenȬȱoderȱgegenstandsorientiertenȱFansȱsindȱesȱ Musikgruppen,ȱ Fußballmannschaften,ȱ Automarkenȱ oderȱ Komponisten,ȱ beiȱ gattungsorientiertenȱ Fansȱ sindȱ esȱ allgemeinȱ MusikȬȱ oderȱ Fernsehgenresȱ bzw.ȱ Sportarten.ȱ Daȱ nichtȱ aufȱ denȱ Anderenȱ (konkurrierendeȱ Fans)ȱ sondernȱ aufȱ

272ȱ

ȱ


ȱ denȱoderȱdasȱBesondere(n)ȱgerichtet,ȱerzeugenȱfanobjektzentrierteȱAktivitäȬ tenȱ (vgl.ȱdieȱEinleitungȱsowieȱSchmidtȬLuxȱzuȱ„FansȱundȱLebensführung“ȱinȱ diesemȱBand)ȱ–ȱetwaȱdasȱȱSammelnȱ(vonȱWissenȱundȱAndenken),ȱdasȱTagȬ träumenȱ (vonȱ Partnerschaftȱ oderȱ eigenerȱ Berühmtheit),ȱ dieȱ lebensphasenȬ spezifischeȱ oderȱ stimmungsabhängigȬemotionssteuerndeȱ Rezeptionȱ –ȱ selbstȱ nurȱwenigȱpotentiellȱgewaltförderndeȱReibungsflächenȱzuȱanderenȱFans.ȱImȱ Bezugȱ aufȱ dasȱ Fanobjektȱ reichenȱ dieȱ Versucheȱ einerȱ aktivenȱ BeziehungsinȬ tensivierungȱ durchȱ Fansȱ vomȱ harmlosenȱ Aufsuchenȱ bisȱ hinȱ zumȱ NachstelȬ len.ȱGleichwohlȱbleibenȱdamitȱverbundeneȱundȱalsȱStarstalkingȱbezeichneteȱ Angriffeȱ vonȱ Fansȱ extremeȱ Einzelfälleȱ intervenierenderȱ Gewalt.ȱ Danebenȱ gibtȱesȱnegativeȱBezugnahmenȱvonȱAntiȬFansȱ(Grayȱ2003)ȱaufȱeinȱverhasstesȱ Fanobjektȱ (Tokioȱ Hotelȱoderȱ Bayernȱ München),ȱ wenngleichȱaufgrundȱ weitȬ gehendȱfehlenderȱKontaktmöglichkeitenȱgewaltförmigeȱÜbergriffeȱvonȱAntiȬ Fansȱebenfallsȱseltenȱsind.ȱBeispieleȱsindȱdieȱritualisiertenȱundȱvonȱdenȱBeȬ teiligtenȱ(teilweiseȱnurȱzähneknirschend)ȱakzeptiertenȱBottleȬFightsȱderȱMuȬ sikfans,ȱdieȱdenȱAuftrittȱungeliebterȱMusikerȱgewaltsamȱbeendenȱsollen.ȱDieȱ Flascheȱ undȱ nichtȱ dasȱ Telefonȱ alsȱ Abstimmungsmediumȱ nutzend,ȱ sindȱ sieȱ eineȱ derȱ unmittelbarstenȱ Formenȱ desȱ BandȬVotings.ȱ Gleichwohlȱ sindȱ Fansȱ undȱFanszenenȱdiesesȱTypsȱgewaltarm.ȱ DieȱInteraktionszentrierungȱ lässtȱ fürȱ Fansȱwichtigȱ werden,ȱwasȱ zwischenȱ Fanȱ undȱ Fanobjektȱ undȱ umȱ esȱ herumȱ geschieht.ȱ Beiȱ derȱ Fokussierungȱ aufȱ FanȬFanobjektȱInteraktionenȱwirdȱvorrangigȱdasȱLiveȬErlebenȱdesȱFanobjektesȱ geschätztȱ undȱ immerȱ auchȱ dieȱ damitȱ verbundenenȱ Aktivitäten,ȱ Erlebnisseȱ undȱEmotionen,ȱwieȱdieȱvomȱFanobjektȱoderȱdenȱFansȱausgelösteȱundȱdemȱ Publikumȱ aufgenommeneȱ undȱ verschiedenȱ intensivȱ mitgetrageneȱ StimȬ mung.ȱBeispieleȱsindȱgemeinschaftlicheȱBesucheȱmehrtägigerȱMusikfestivalsȱ oderȱ erlebniskomprimierendeȱ Reisen.ȱ Gewaltȱ istȱ hierbeiȱ entwederȱ unverȬ zichtbarerȱ Bestandteilȱ desȱ Gemeinschaftserlebnissesȱ oderȱ entstehtȱ ausȱ denȱ emotionsgeladenenȱ Handlungsdynamiken,ȱ etwaȱ wennȱ dieȱ Fansȱ SchlägeȬ reienȱzwischenȱdenȱgegnerischenȱHockeyspielernȱaufȱdenȱRängenȱfortsetzenȱ (Smithȱ1978)ȱoderȱsituativeȱBenachteiligungserfahrungenȱ(bspw.ȱKonzertabȬ bruch,ȱ Platzverweise)ȱ zumȱ Anlassȱ fürȱ einenȱ PlatzȬȱ oderȱ Bühnensturmȱ werȬ den.ȱTypischȱsindȱzudemȱPreȬEventȬAusschreitungen,ȱbzw.ȱAngriffeȱausȱderȱ MasseȱfeiernderȱoderȱenttäuschterȱFansȱherausȱaufȱPolizeiȱundȱhäufigerȱnochȱ

FansȱundȱGewaltȱ

273ȱ

ȱ aufȱ zerstörungsanfälligesȱ Innenstadtinterieur.15ȱ Gewaltȱ istȱ schließlichȱ dasȱ situationsabhängigeȱNebenproduktȱeinerȱzwarȱimȱVeranstaltungsortȱzusamȬ mengeführtenȱ undȱ aufȱ dasȱ Fanobjektȱ hinȱ gleichgesinntenȱ Menschenmenge,ȱ dieȱaberȱimmerȱauchȱfanspezifischeȱKleinstkonflikteȱunterȱdenȱAnwesendenȱ erzeugtȱ–ȱetwaȱdieȱlautstarkeȱAbwägungȱzwischenȱFans,ȱobȱFahnenȱnunȱunȬ verzichtbarȱ fürȱ dieȱ Stimmungserzeugungȱ oderȱ eineȱ äußerstȱ lästigeȱ SichtbeȬ hinderungȱsind.ȱDavonȱzuȱunterscheiden,ȱwenngleichȱdieȱÜbergängeȱempiȬ rischȱfließendȱsind,ȱistȱderȱhoheȱStellenwertȱkompetitiverȱFanȬFanȬInteraktionenȱ fürȱ dieȱ Identitätȱ undȱ dieȱ Aktivitätenȱ vonȱ Fans.ȱ Derȱ Aufmerksamkeitsfokusȱ verschiebtȱsichȱhierȱstärkerȱinȱRichtungȱderȱvielfältigenȱRivalitätenȱzwischenȱ denȱ Anhängernȱ konkurrierenderȱ Fanobjekte.ȱ Dieȱ Gegnerschaftȱ undȱ folgenȬ reicheȱ Konkurrenzȱ vonȱ Fanobjektenȱ befördertȱ starkȱ abgrenzungsorientierteȱ Identitätskonstruktionenȱderȱ Fans.ȱDieȱ Tradition,ȱ demȱ Fanobjektȱ beiȱ seinenȱ überregionalenȱ Auftrittenȱ regelmäßigȱ unterstützendȱ hinterherȱ zuȱ reisen,ȱ sowieȱ dieȱ architektonischȱ „nachȱ innenȱ gewendeteȱ Wucht“ȱ (Prosserȱ 2002:ȱ 275)ȱderȱjeweiligenȱAustragungsstättenȱ(vorȱallemȱStadienȱoderȱSporthallen)ȱ verstärktȱ dieȱ musterndeȱ Wahrnehmungȱ derȱ gegnerischenȱ Fansȱ sowieȱ dieȱ resonanzantizipierendeȱ Selbstwahrnehmungȱ derȱ eigenenȱ Leistung16ȱ undȱ derartȱ letztlichȱ dieȱ Reibungsflächeȱ undȱ Reibungsintensitätȱ zwischenȱ denȱ Fans.ȱDieȱAuftrittsorteȱdesȱFanobjektesȱwerden,ȱeinȱtendenziellȱgeschlechtsȬ spezifischȱ eherȱ homogenȱ zusammengesetztesȱ Publikumȱ vorausgesetzt17,ȱ somitȱ zuȱ stellvertretendenȱ Austragungsortenȱ fürȱ vergemeinschaftendȬwettȬ kämpfendeȱ Männlichkeit.ȱ Verstärktȱ werdenȱ dieseȱ Rivalitäten,ȱ wennȱ dieȱ antagonistischȱdefiniertenȱIdentitätenȱvonȱschonȱvorhandenenȱKonfliktlinienȱ innerhalbȱ derȱ Gesellschaftȱ überlagertȱ werden,ȱ alsoȱ dieȱ FanȬFanȬAuseinanȬ dersetzungenȱpräexistenteȱ(politische,ȱinnerȬȱbzw.ȱzwischenstaatliche,ȱethnoȬ religiöse,ȱ regionaleȱ oderȱ sportpolitische)ȱ Konflikteȱ nichtȱ einfachȱ nurȱ widerȬ

15ȱȱ Gemeintȱ sindȱ jeglicheȱ Objekte,ȱ dieȱ mitȱ vergleichsweiseȱ geringemȱ Aufwandȱ effektvollȱ zerstörtȱwerdenȱkönnen:ȱTelefonzellen,ȱgroßflächigeȱSchaufensterscheibenȱoderȱPKWs,ȱ dieȱsichȱabȱeinerȱbestimmtenȱPersonenzahlȱanȱverschiedeneȱOrteȱund/oderȱinȱverschieȬ deneȱPositionenȱplatzierenȱlassen.ȱȱ 16ȱȱ LeistungȱzieltȱhierȱaufȱverschiedeneȱEbenenȱdesȱBesserȬSeins:ȱdenȱBeitragȱzurȱGesamtȬ stimmung,ȱdieȱAnzahlȱderȱFans,ȱdieȱnachȱaußenȱhinȱerkennbarȱgemachteȱGewaltbereitȬ schaftȱoderȱtatsächlicheȱGewalttätigkeiten.ȱȱȱȱ 17ȱȱ BezeichnenderweiseȱfindenȱsichȱinȱdenȱvergleichsweiseȱgewaltarmenȱjapanischenȱFußȬ ballfanszenenȱsehrȱvieleȱFrauenȱ(40%)ȱundȱKinderȱ(Takahashiȱ2002:ȱ194f.).ȱȱ

274ȱ

ȱ


ȱ spiegeln,ȱ sondernȱ dramatisierenȱ undȱ verstärkenȱ (Giulianotti/Armstrongȱ 2001).ȱ Charakteristischȱ fürȱ dieȱ Fankulturzentrierungȱ ist,ȱ dassȱ sichȱ umȱ dasȱ FanȬ objektȱherumȱAktivitätenȱundȱentsprechendeȱSzenenȱherausbildenȱundȱdannȱ verselbstständigen.ȱ Beispieleȱ sindȱ dieȱ TanzȬȱ undȱ Feierkulturȱ vonȱ HipȬHopȱ oderȱTechnoȬFans,ȱsowieȱdieȱweitȱüberȱdenȱFußballȱhinausgehendenȱjugendȬ kulturellenȱAktivitätenȱvielerȱUltraȬGruppen.ȱFürȱdasȱThemaȱistȱdieserȱTypȱ insofernȱ interessant,ȱ alsȱ fürȱ HipHopȬFansȱ beobachtetȱ wurde,ȱ wieȱ innerhalbȱ einerȱ Fankarriereȱ realeȱ Gewalttätigkeitenȱ inȱ ästhetischȬkünstlerischeȱ WettȬ kampfpraktikenȱ desȱ „Battlens“ȱ undȱ „Breakdancens“ȱ transformiertȱ werdenȱ (Liellȱ2004:ȱ75ff.).ȱNebenȱsozialpädagogischenȱInterventionenȱinȱfrühenȱPhaȬ senȱderȱFankarriereȱgehörtȱdeshalbȱdieȱpazifizierendeȱVerlagerungȱderȱWettȬ kampfebenenȱ inȱ kompetitivenȱ Fanszenen;ȱ gehörtȱ alsoȱ dieȱ Stärkungȱ ausȬ druckskreativerȱ Fankulturenȱ zuȱ einemȱ derȱ Hauptansatzpunkteȱ präventiverȱ Fansozialarbeit.ȱ Anhandȱderȱhierȱvorgeschlagenen,ȱwennȱauchȱnurȱskizzenhaftȱentfalteȬ tenȱTypologie18ȱundȱbezogenȱaufȱdieȱfanspezifischenȱGewaltformenȱlässtȱsichȱ zeigen,ȱ dassȱ vorȱ allemȱ inȱ interaktionszentriertenȱ Fanszenenȱ situativeȱ InterȬ ventionenȱinȱdasȱGeschehenȱundȱdieȱWettȬKämpfeȱzwischenȱFansȱdenȱGlutȬ kernȱ gewaltförmigerȱ Faninteraktionenȱ bilden.ȱ Dieȱ Spezifikȱ dieserȱ FanȬFanȬ objektȬFigurationȱ führtȱ zurȱ Ausbildungȱ undȱ Verfestigungȱ antagonistischerȱ Fanidentitäten.ȱ Obȱ undȱ inȱ welchemȱ Maßȱ dieseȱ Konkurrenzenȱ gewalttätigȱ ausgelebtȱ werden,ȱ hängtȱ vonȱ derȱ Kontaktintensitätȱ derȱ konkurrierendenȱ Fanszenen,ȱderȱAlterstruktur,ȱdemȱGeschlechtȱundȱderȱsozialenȱZusammenȬ setzungȱ derȱ Fans,ȱ sowieȱ vomȱ Stellenwertȱ stellvertretenderȱ KonkurrenzȬ kämpfeȱumȱAnsehenȱundȱÜberlegenheitȱab.ȱ

18ȱȱ Fürȱ zukünftigeȱ Forschungenȱ scheintȱ esȱ lohnenswert,ȱ dieȱ vorgeschlagene,ȱ fanszenenȬ umgreifendeȱ Typologieȱ empirischȱ auszubauen.ȱ Forschungsthemenȱ wärenȱ WissensȬ,ȱ BindungsȬȱ undȱ Aktivitätsdifferenzenȱ innerhalbȱ derȱ Typen,ȱ sowieȱ dieȱ Verlaufsmusterȱ vonȱ Fankarrierenȱ (innerhalbȱ einesȱ oderȱ stufenförmigȱ zwischenȱ denȱ verschiedeneȱ TyȬ pen),ȱsowieȱquantifizierendeȱAussagenȱüberȱArtȱundȱAusmaßȱderȱIdentifikationstypen.ȱ Letzteresȱ wäreȱ auchȱ deshalbȱ wichtig,ȱ daȱ sichȱ dieȱ wenigenȱ quantitativenȱ Studienȱ (wieȱ vonȱ Jochenȱ Rooseȱ undȱ Mikeȱ S.ȱ Schäfer)ȱ aufȱ Itemsȱ konzentrieren,ȱ dieȱ starkȱ aufȱ fanobȬ jektzentrierteȱ IntensitätsȬȱ undȱ Aktivitätsmessungenȱ abzielenȱ undȱ deshalbȱ nurȱ einenȱ Typȱalsȱ„Idealfan“ȱvorȱAugenȱhaben.ȱ

FansȱundȱGewaltȱ

275ȱ

ȱ

4ȱ

ZusammenfassungȱundȱAusblickȱ

Imȱ Unterschiedȱ zuȱ denȱ übrigenȱ inȱ diesemȱ Bandȱ verhandeltenȱ Themenȱ istȱ GewaltȱeinȱzentralerȱundȱgutȱbeforschterȱGegenstandȱderȱFanliteratur.19ȱZielȱ desȱAufsatzesȱwarȱesȱdaher,ȱdieȱFacettendiagnosenȱzumȱThemaȱFangewaltȱinȱ ihrerȱ Fülleȱ wahrzunehmenȱ undȱ zunächstȱ inȱ einemȱ mehrdimensionalenȱ Analyserahmenȱzusammenzuführen.ȱ Wenngleichȱ jeweilsȱ aufȱ eineȱFanszeneȱ fokussierendȱ undȱ nurȱ ausgewählteȱ Dimensionenȱ analysierend,ȱ deckenȱ dieȱ StudienȱinȱihrerȱGesamtheitȱdochȱdieȱwesentlichenȱFragestellungenȱderȱGeȬ waltsoziologieȱ ab.ȱ Nötigȱ wäreȱ somitȱ zweierlei:ȱ Fürȱ denȱ Ausbauȱ einerȱ SoȬ ziologieȱ derȱ Fangewaltȱ müsstenȱ dieseȱ Einzelbefundeȱ nochȱ sehrȱ vielȱ stärkerȱ systematisiertȱundȱaufȱZusammenhängeȱuntereinanderȱhinȱuntersuchtȱwerȬ den.ȱ Ausgewählteȱ Fragestellungenȱ wärenȱ Art,ȱ Ausmaßȱ undȱ Auswirkungȱ derȱ Überschneidungenȱ zwischenȱ verschiedenenȱ gewaltaffinenȱ Fanszenenȱ (z.B.ȱFußballfans,ȱdieȱFreefightfansȱsindȱund/oderȱselbstȱVollkontaktsportarȬ tenȱ betreiben);ȱ dieȱ Rekrutierungȱ gewaltkompetenterȱ Fansȱ fürȱ Akteȱ politiȬ scherȱGewaltȱoderȱderȱEinflussȱregionalerȱPolizeikulturenȱaufȱDynamikȱundȱ Intensitätȱ vonȱ Auseinandersetzungen.ȱ Zumȱ zweitenȱ sollteȱ eineȱ Soziologie,ȱ dieȱ sichȱ fürȱ dieȱ Gewaltȱ einzelnerȱ Fanszenenȱ interessiertȱ undȱ dieseȱ gegenȬ standsadäquatȱ wahrnehmenȱ undȱ erklärenȱ möchte,ȱ denȱ vorgeschlagenenȱ AnalyserahmenȱinȱseinerȱMehrdimensionalitätȱanwenden.ȱȱ Inȱ einemȱ nächstenȱ Schrittȱ wurdenȱ dannȱ Gewaltformenȱ inȱ ihremȱ Bezugȱ aufȱ typischeȱ FanȬFanobjektȬFigurationenȱ unterschieden.ȱ Dieȱ exemplarischeȱ EntfaltungȱdieserȱGewalttypologieȱamȱBeispielȱeinerȱinteraktionszentriertenȱ FußballfanszeneȱliefertȱeinȱErklärungsangebotȱfürȱdieȱGewaltȱderȱFansȱundȱ veranschaulicht,ȱ dassȱ sieȱ vorȱ allemȱ fürȱ interaktionszentrierteȱ Fanszenenȱ typischȱundȱkonstitutiverȱTeilȱderȱGruppenidentitätȱist.ȱAuchȱhierȱwäreȱwieȬ tereȱ Forschungȱ nötig.ȱ Grundsätzlichȱ müssteȱ sichȱ dieȱ Typologieȱ inȱ derȱ AnȬ wendungȱaufȱeinzelneȱFanszenenȱbewährenȱundȱverfeinern.ȱWichtigȱwärenȱ außerdemȱ quantitativeȱ Untersuchungen,ȱ dieȱ fanszenenumgreifendȱ AussaȬ

19ȱȱ Diesȱmagȱeinerseitsȱdaranȱliegen,ȱdassȱdieȱPopularitätȱdesȱFanobjektesȱdieȱGewaltȱderȱ Fansȱ beobachtbarȱ machtȱ undȱ öffentlichȱ werdenȱ lässt.ȱ Anderseitsȱ könnteȱ dieȱ großeȱ AufmerksamkeitȱauchȱAusdruckȱfürȱeinȱgrundsätzlichesȱMisstrauenȱgegenüberȱdiesenȱ dasȱSelbstbildȱeinerȱgewaltreduziertenȱModerneȱirritierendenȱundȱvonȱFansȱselbstȱherȬ gestelltenȱGewalträumenȱseinȱ(Reemtsmaȱ2008).ȱ

276ȱ

ȱ


ȱ genȱüberȱdieȱVerteilungȱderȱeinzelnenȱTypenȱundȱdieȱpotentielleȱGewaltaffiȬ nitätȱerlauben.ȱZudem:ȱWirȱwissenȱwenigȱüberȱdieȱsituativenȱEskalationsloȬ gikenȱintervenierenderȱGewalt;ȱwenigȱdarüberȱalso,ȱwieȱausȱeinerȱvomȱWutȬ rauschȱ erfasstenȱ Mengeȱ herausȱ Ausschreitungenȱ entstehenȱ könnenȱ undȱ warumȱdiesȱinȱanderenȱFällenȱnichtȱgeschieht.ȱUndȱwirȱwissenȱnochȱwenigȱ überȱ dieȱ subkulturellenȱ Konkurrenzlogikenȱ kompetitiverȱ Gewalt,ȱ speziellȱ überȱProzesseȱderȱHerstellung,ȱderȱTransformationȱ(etwaȱinȱRichtungȱpolitiȬ scherȱGewalt)ȱundȱErosionȱsubkulturellerȱGewaltnormierungen.ȱ Zuletzt:ȱSichȱdieȱGewaltȱderȱFansȱanzuschauen,ȱistȱgegenwartsdiagnosȬ tischȱaufschlussreich.ȱDerȱBlickȱhinterȱdieȱroutiniertȱaufgeführtenȱGewaltfasȬ sadenȱderȱFansȱundȱaufȱdieȱGewaltspieleȱderȱzumeistȱjungen,ȱvonȱdenȱdamitȱ verbundenenȱ Emotionenȱ fasziniertenȱ undȱ denȱ Gewaltphantasienȱ bedrängȬ tenȱ Männer,ȱ machtȱ kenntlich:ȱ Vielesȱ istȱ wenigerȱ schlimm,ȱ alsȱ esȱ aufȱ denȱ ersten,ȱmöglicherweiseȱsensationsgesteuertenȱBlickȱerscheint.ȱDerȱEinblickȱinȱ dieȱ regionalȱ spezifischenȱ Eigengeschichtenȱ vonȱ Fanszenenȱ undȱ inȱ Prozesseȱ derȱ Herstellung,ȱ Aufrechterhaltungȱ undȱ desȱ Zusammenbrechensȱ derȱ geȬ waltbezogenenȱ Handlungsrahmen,ȱ lässtȱ aberȱ aufmerken:ȱ Dieȱ Entgrenzungȱ undȱ Brutalisierungȱ vonȱ Gewaltȱ istȱ etwas,ȱ womitȱ manȱ zuȱ rechnenȱ hat.ȱ Schließlichȱ sindȱ seismographischeȱ Ausblickeȱ möglichȱ undȱ nötig.ȱ Geschultȱ amȱBeispielȱdesȱkriegerischenȱZerfallsȱJugoslawiens,ȱsindȱProzesseȱimȱAugeȱ zuȱ behaltenȱ (etwaȱ aktuelleȱ Auseinandersetzungenȱ zwischenȱ slowakischenȱ undȱungarischenȱFußballfansȱinȱdenȱGrenzregionenȱderȱbeidenȱLänder),ȱdieȱ ausȱ gewaltgeneigtenȱ Schlachtenbummlernȱ Menschenschlächter20ȱ werdenȱ lassen.ȱȱ

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20ȱȱ AusȱdenȱHooligansȱvonȱRoterȱSternȱBelgradȱentstandȱAnfangȱderȱ1990erȱeinȱfürȱKriegsȬ verbrecherȱberüchtigterȱparamilitärischerȱFreiwilligenverbandȱ(„ArkanȱTigers“).ȱȱ

FansȱundȱGewaltȱ

277ȱ

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278ȱ

ȱ


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FansȱundȱGewaltȱ

279ȱ

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FansȱundȱReligionȱ ȱ ThomasȱSchmidtȬLuxȱ

ElvisȱPresleyȱstarbȱimȱAugustȱ1977ȱinȱMemphis.ȱBlicktȱmanȱjedochȱaufȱseineȱ Fanszene,ȱistȱElvisȱlebendigerȱdennȱje.ȱNichtȱnurȱverkaufenȱsichȱseineȱPlattenȱ undȱBiografienȱgutȱ–ȱumȱseineȱPersonȱhatȱsichȱeinȱregelrechterȱ„Cultȱofȱtheȱ King“ȱentwickeltȱ(Harrisonȱ1992).ȱSoȱlassenȱsichȱnichtȱalleinȱUnmengenȱvonȱ AbbildungenȱundȱFotosȱvonȱElvisȱfinden,ȱsondernȱgeradezuȱsakralisierendeȱ Motiveȱ undȱ JesusȬanalogeȱ Darstellungen.ȱ Dieseȱ werdenȱ vonȱ Fansȱ inȱ eigensȱ eingerichtetenȱ Schreinenȱ nebenȱ anderenȱ ElvisȬReliquienȱ drapiertȱ oderȱ imȱ Internetȱ ausgestellt.ȱ Zudemȱ fahrenȱ jährlichȱ hunderttausendeȱ Fansȱ zuȱ denȱ zentralenȱ Ortenȱ desȱ ElvisȬGedächtnissesȱ nachȱ Gracelandȱ undȱ inȱ Elvis’ȱ GeȬ burtsstadtȱTupeloȱ–ȱundȱvieleȱunternehmenȱdiesȱjedesȱJahrȱerneut.ȱDerȱHöȬ hepunktȱ istȱ dieȱ ElvisȬWeekȱ anlässlichȱ seinesȱ Todestagesȱ undȱ insbesondereȱ dasȱ CandlelightȬVigil,ȱ eineȱ stilleȱ Prozessionȱ derȱ Fansȱ überȱ dasȱ GracelandȬ Anwesen,ȱwobeiȱjederȱderȱTeilnehmendenȱeineȱKerzeȱinȱderȱHandȱträgt.ȱInȱ Portlandȱexistiertȱeineȱ„24ȱHourȱChurchȱofȱElvis“1,ȱundȱnachȱwieȱvorȱkursieȬ renȱ zahlloseȱ Berichteȱ vonȱ Menschen,ȱ dieȱ mitȱ Elvisȱ nachȱ seinemȱ Todȱ –ȱ aufȱ welcheȱArtȱauchȱimmerȱ–ȱinȱKontaktȱgekommenȱsindȱ(Hinermanȱ1992;ȱFiskeȱ 1999).ȱ Nichtȱ zuletztȱ durchȱ Phänomeneȱ wieȱ denȱ „Cultȱ ofȱ theȱ King“ȱ inspiriert,ȱ lässtȱ sichȱ immerȱ wiederȱ dieȱ Theseȱ vernehmen,ȱ dassȱ Fantumȱ einȱ religiösesȱ Phänomenȱ sei.ȱ Vorrangigȱ geschiehtȱ diesȱ inȱ massenmedialenȱ Publikationenȱ undȱBerichten,ȱdieȱdasȱAutoȱzurȱ„ReligionȱaufȱRädern“ȱerklärenȱoderȱselbstȱ beiȱ österreichischemȱ Weißweinȱ behaupten:ȱ „Veltlinerȱ istȱ Religion“.2ȱ Aberȱ auchȱimȱwissenschaftlichenȱFeldȱistȱdieȱTheseȱvomȱreligiösenȱCharakterȱdesȱ

1ȱȱ Hierbeiȱ seiȱ angemerkt,ȱ dassȱ esȱ sichȱ beiȱ derȱ „24ȱ Hourȱ Churchȱ ofȱ Elvis“ȱ eherȱ umȱ einȱ Kunstprojektȱ alsȱ umȱ eineȱ reguläreȱ Kircheȱ handeltȱ (www.24hourchurchofelvis.com).ȱ BemerkenswertȱbleibtȱdieȱreligiöseȱSemantik,ȱmitȱderȱElvisȱthematisiertȱwird.ȱ 2ȱȱ „ReligionȱaufȱRädern“ȱlautetȱderȱTitelȱeinerȱSendungȱvonȱ„SüddeutscheȱTV“ȱausȱdemȱ Jahrȱ 2006.ȱ „Veltlinerȱ istȱ Religion“ȱ titelteȱ dieȱ Österreichischeȱ GastronomieȬȱ undȱ HotelȬ zeitungȱ(Ausgabeȱ1/2007).ȱ

282ȱ

ȱ


ȱ Fantumsȱanzutreffen.ȱWährendȱsichȱbspw.ȱErikaȱDossȱ(1999)ȱintensivȱmitȱderȱ religiösenȱ Dimensionȱ desȱ ElvisȬFantumsȱ befassteȱ undȱ zahlreicheȱ vergleichȬ bareȱ Arbeitenȱ zurȱ Verehrungȱ vonȱ Musikstarsȱ oderȱ Personenȱ derȱ UnterhalȬ tungsindustrieȱ erschienen,ȱ habenȱ sichȱ vorȱ allemȱ imȱ deutschsprachigenȱ BeȬ reichȱ vieleȱ Arbeitenȱ aufȱ denȱ Bereichȱ desȱ Sportsȱ undȱ hierȱ zumeistȱ desȱ FußȬ ballsȱkonzentriert.ȱFürȱGunterȱGebauerȱ(2002)ȱetwaȱistȱFußballȱeineȱReligion,ȱ daȱ dieserȱ gemeinschaftlicheȱ Wertvorstellungenȱ konstituiere,ȱ sieȱ symbolischȱ zumȱ Ausdruckȱ bringeȱ undȱ darumȱ rituellȱ gefeiertȱ werde.ȱ Schließlichȱ begegȬ netȱ einemȱ dieȱ Religionsanalogieȱ inȱ derȱ Selbstbeschreibungȱ vonȱ Fans.ȱ Auchȱ diesȱistȱhäufigȱimȱSportȱanzutreffen.ȱ„SchalkeȱistȱeineȱReligion“,ȱumȱnurȱeinȱ Beispielȱzuȱnennen,ȱistȱhierȱkeinȱvonȱaußenȱattribuiertesȱLabel,ȱsondernȱwirdȱ vonȱ Fansȱ tatsächlichȱ selbstȱ verwendet,ȱ umȱ ihreȱ Bindungȱ undȱ Hingabeȱ anȱ denȱVereinȱzuȱbeschreiben.3ȱ Dieȱ These,ȱ dassȱ Fantumȱ Religionȱ sei,ȱ findetȱ jedochȱ keineswegsȱ nurȱ ZuȬ stimmung.ȱ Soȱ wurdeȱ dieȱ Apostrophierungȱ desȱ ElvisȬFantumsȱ alsȱ Religionȱ alsȱ„extremelyȱcrudeȱmetaphor“ȱdisqualifiziert:ȱ„Despiteȱhighlightingȱaȱfewȱ strikingȱsimilarities,ȱtheȱcomparisonȱbetweenȱreligionȱandȱfanȱcultureȱ[...]ȱofȬ fersȱ aȱ weakȱ explanatoryȱ framework“ȱ (Duffettȱ 2003:ȱ 520).ȱ Undȱ derȱ ReligiȬ onsvergleichȱ beimȱ Fußballȱ wirdȱ etwaȱ alsȱ „analogischerȱ Fehlschluss“ȱ kritiȬ siertȱ(Martínezȱ2002:ȱ34).ȱȱ AngesichtsȱdieserȱVielfaltȱanȱPerspektivenȱwirdȱimȱFolgendenȱausȱreligiȬ onssoziologischerȱPerspektiveȱgefragt,ȱinwiefernȱFantumȱalsȱreligiösesȱPhäȬ nomenȱverstandenȱwerdenȱkann.ȱHierzuȱwerdeȱichȱinȱeinemȱerstenȱTeilȱvierȱ religionstheoretischeȱAnsätzeȱvorstellenȱundȱihreȱjeweiligenȱAnschlussmögȬ lichkeitenȱ anȱ denȱ Gegenstandȱ Fantumȱ ausloten.ȱ Imȱ zweiten,ȱ kürzerenȱ Teilȱ werdeȱichȱdannȱeinigeȱtheoretischeȱundȱforschungspraktischeȱKonsequenzenȱ diskutieren,ȱdieȱsichȱausȱdiesenȱÜberlegungenȱergeben.4ȱ

3ȱȱ DieȱAnalogieȱvonȱFantumȱundȱReligionȱvermischtȱsichȱoftȱmitȱderȱPathologisierungȱvonȱ Fans.ȱMitȱderȱ„religiösenȱHingabeȱderȱFans“ȱistȱdannȱeineȱimȱKernȱdisqualifizierendeȱ Wertungȱverbunden.ȱ„Religiös“ȱwirdȱinȱsolchenȱDarstellungenȱmitȱirrational,ȱüberhitztȱ undȱ dasȱ eigentlichȱ angemesseneȱ Maßȱ übersteigendȱ gleichgesetzt.ȱ Zurȱ Theseȱ derȱ PaȬ thologisierungȱvgl.ȱJensonȱ(1992)ȱoderȱJenkinsȱ(1992:ȱ10ff.).ȱEherȱdegradierendȱalsȱpaȬ thologisierendȱistȱes,ȱwennȱdasȱFantumȱalsȱReligionȱzweiterȱKlasseȱbeschriebenȱwird,ȱ etwaȱalsȱ„zivileȱErsatzreligion“ȱ(Weisȱ1995:ȱ150)ȱoderȱ„Religionsersatz“ȱ(Pilzȱ2006).ȱ 4ȱȱ FürȱHinweiseȱzuȱeinerȱfrüherenȱFassungȱdesȱTextesȱdankeȱichȱAlexanderȱLeistner,ȱfürȱ vieleȱBeispieleȱundȱÜberlegungenȱinsbesondereȱzumȱFußballȱConstantinȱKlein.ȱ

FansȱundȱReligionȱ

283ȱ

ȱ

1ȱ

GrundlinienȱdesȱsoziologischenȱReligionsverständnissesȱ

Eineȱ dieȱ Religionssoziologieȱ seitȱ ihrenȱ Anfängenȱ beschäftigendeȱ Frageȱ istȱ jeneȱ nachȱ ihremȱ eigentlichenȱ Forschungsgegenstandȱ –ȱwasȱ alsoȱ eigentlichȱ Religionȱseiȱbzw.ȱwasȱdarunterȱimȱwissenschaftlichenȱKontextȱzuȱverstehenȱ ist.ȱEinerȱgängigenȱUnterscheidungȱzufolgeȱkannȱdasȱFeldȱinȱeinerseitsȱsubȬ stantiale,ȱ anderseitsȱ funktionaleȱ Religionsdefinitionenȱ unterteiltȱ werdenȱ (soȱ etwaȱ beiȱ Knoblauchȱ 1999ȱ oderȱ Krechȱ 1999).ȱ Entwürfeȱ derȱ erstenȱ Richtungȱ identifizierenȱ dabeiȱ einenȱ imȱ Grundeȱ unveränderlichenȱ bzw.ȱ unverzichtbaȬ renȱ Kernȱ jederȱ Religionȱ –ȱebenȱ ihreȱ Substanz.ȱ Diesȱ magȱ ihreȱ furchtȬȱ undȱ respekteinflößendeȱ Kraftȱ seinȱ (Ottoȱ 1917)ȱ oderȱ ihrȱ Basierenȱ aufȱ kollektivenȱ Mythenȱ(Eliadeȱ1998).ȱFunktionaleȱDefinitionenȱdagegenȱnahmenȱihrenȱAusȬ gangspunktȱ wenigerȱ beiȱ denȱ konkretenȱ Inhaltenȱ oderȱ Äußerungen,ȱ alsȱ beiȱ derȱ formalenȱ Strukturȱ undȱ ebenȱ derȱ Funktionȱ vonȱ Religion.ȱ Dieseȱ bestehtȱ dannȱetwaȱinȱderȱBearbeitungȱvonȱUnsicherheitȱundȱKontingenzȱ(Luhmannȱ 2000)ȱoderȱderȱmoralischenȱIntegrationȱdesȱKollektivsȱ(Durkheimȱ1998).ȱVerȬ einfachtȱgesagt,ȱwerdenȱmitȱsubstantialenȱDefinitionenȱzumeistȱPhänomeneȱ erfasst,ȱdieȱsowohlȱinȱderȱSelbstbeschreibungȱalsȱauchȱimȱgängigenȱAlltagsȬ verständnisȱalsȱReligionȱ beschriebenȱ werden.ȱFunktionalistischenȱDefinitioȬ nenȱ zufolgeȱ könnenȱ dagegenȱ auchȱ Phänomeneȱ alsȱ Religionȱ inȱ denȱ Blickȱ kommen,ȱdieȱeinemȱtraditionellenȱBildȱvonȱReligionȱentgegenstehen.ȱȱ SoȱhilfreichȱdieseȱUnterscheidungȱauchȱist,ȱumȱsichȱeinenȱÜberblickȱimȱ Feldȱ derȱ Religionsdefinitionenȱ zuȱ verschaffen,ȱ verstelltȱ sieȱ dochȱ denȱ Blickȱ aufȱ theoretischeȱ Uneindeutigkeitenȱ vielerȱ Autoren.5ȱ Geradeȱ neuereȱ DefiniȬ tionenȱliegenȱauchȱeherȱquerȱzuȱdieserȱDichotomieȱvonȱsubstantialȱundȱfunkȬ tionalȱ (vgl.ȱ Pollackȱ 1995,ȱ ähnlichȱ Luhmannȱ 2000:ȱ 126).ȱ Andereȱ Vorschlägeȱ präferierenȱ dieȱ Unterscheidungȱ vonȱ explizitenȱ undȱ implizitenȱ Religionenȱ (vgl.ȱThomasȱ2001).ȱDasȱKonzeptȱimpliziterȱReligionȱwurdeȱzuerstȱvonȱEdȬ wardȱBaileyȱ formuliert,ȱ derȱ „integratingȱ foci“ȱundȱ damitȱ verbundeneȱ emoȬ

5ȱȱ DurkheimȱbeispielsweiseȱwirdȱaufgrundȱderȱBetonungȱderȱintegrativenȱFunktionȱvonȱ Religionȱ meistȱ derȱ funktionalistischenȱ Perspektiveȱ zugeordnet,ȱ obwohlȱ dieȱ vonȱ ihmȱ postulierteȱLeitdifferenzȱjederȱReligionȱ(Heiligesȱvs.ȱProfanes)ȱdurchausȱsubstantiellȱzuȱ nennenȱwäre.ȱUndȱPeterȱL.ȱBergerȱsahȱsichȱselbstȱaufȱSeitenȱsubstantialerȱDefinitionen,ȱ nahmȱ aberȱ anȱ einigenȱ Stellenȱ Erweiterungenȱ desȱ Religionsbegriffsȱ vor,ȱ dieȱ eherȱ beiȱ VertreternȱderȱfunktionalenȱPerspektiveȱvermutetȱwürdenȱ(vgl.ȱSchmidtȬLuxȱ2005).ȱ

284ȱ

ȱ


ȱ tionaleȱBindungenȱalsȱderenȱzentraleȱAspekteȱansahȱ(Baileyȱ1997).ȱGeradeȱimȱ Bereichȱ derȱ Populärkulturȱ existiertȱ soȱ eineȱ ganzeȱ Reiheȱ vonȱ Phänomenen,ȱ dieȱalsȱpotentielleȱKandidatenȱimpliziterȱReligionȱvonȱInteresseȱfürȱdieȱReliȬ gionsforschungȱ sind.ȱ Darunterȱ findenȱ sichȱ Themenȱ wieȱ Belletristik,ȱ FernseȬ hen,ȱ Internet,ȱ Kinofilmeȱ undȱ Kunst,ȱ aberȱ auchȱ Arbeit,ȱ Liebe,ȱ UmweltbeȬ wusstseinȱsowieȱschließlichȱSportȱundȱFußballȱ(vgl.ȱSchnellȱ2006:ȱ56f.).ȱ Hinterȱ allȱ diesenȱ Überlegungenȱ undȱ Diskussionenȱ verbirgtȱ sichȱ jedochȱ weitȱmehrȱalsȱtheoretischeȱFingerspielereiȱohneȱanalytischenȱErtrag.ȱDennȱjeȱ nachȱ Religionsdefinitionȱ fallenȱ alleȱ weiterführendenȱ Untersuchungenȱ undȱ Diagnosenȱunterschiedlichȱaus,ȱundȱinsofernȱistȱmindestensȱdasȱWissenȱundȱ dieȱ Bewertungȱ derȱ jeweilsȱ inȱ Anschlagȱ gebrachtenȱ Religionsdefinitionȱ notȬ wendig.ȱȱ HerausragendesȱBeispielȱfürȱsolcheȱDebattenȱistȱdieȱDiskussionȱumȱdasȱ Säkularisierungskonzept.ȱ Hierȱ warȱ nochȱ bisȱ inȱ dieȱ 1950erȱ Jahreȱ dieȱ Sichtȱ vorherrschend,ȱdassȱModernisierungsprozesseȱuntrennbarȱmitȱderȱAbnahmeȱ vonȱReligiositätȱverbundenȱsind.ȱKlassischeȱSäkularisierungstheorienȱgingenȱ davonȱ aus,ȱ dassȱ mitȱ demȱ Fortschreitenȱ vonȱ gesellschaftlicherȱ DifferenzieȬ rungȱ undȱ Rationalisierung,ȱ mitȱ derȱ zunehmendenȱ Individualisierungȱ undȱ Mobilitätȱ vonȱ Menschenȱ undȱ derȱ weitgehendenȱ technischenȱ BeherrschbarȬ keitȱderȱNaturȱderȱReligionȱdieȱGrundlagenȱgenommenȱseienȱ(Wilsonȱ1976).ȱ Diesesȱ modernisierungstheoretischeȱ Säkularisierungskonzeptȱ bliebȱ aberȱ – geradeȱunterȱVerweisȱaufȱeineȱzuȱengeȱReligionsdefinitionȱ–ȱnichtȱunwiderȬ sprochen.ȱInȱeinerȱArtȱinstitutionellemȱKurzschlussȱwürdeȱReligionȱmitȱKirȬ chenzugehörigkeitȱ bzw.ȱ kirchlicherȱ Praxisȱ inȱ Einsȱ gesetztȱ undȱ damitȱ derȱ BlickȱfürȱreligiöseȱPraxenȱoderȱPhänomeneȱaußerhalbȱderȱtradiertenȱSozialȬ formȱvonȱReligionȱverlorenȱ(Luckmannȱ1991).ȱ Nebenȱ ihrenȱ begriffstheoretischenȱ Implikationenȱ istȱ dieseȱ Debatteȱ nachȱ wieȱ vorȱ eineȱ derȱ zentralenȱ religionssoziologischenȱ Fragen.ȱ Soȱ findenȱ sichȱ weiterhinȱprononcierteȱVertreterȱeinerȱSäkularisierungstheorie,ȱdieȱanȱderenȱ Kernargumentenȱ festhalten,ȱ gleichwohlȱ aberȱ konzeptionellȱ wieȱ analytischȱ Differenzierungenȱ vorgenommenȱ haben.6ȱ Aufȱ derȱ anderenȱ Seiteȱ nimmtȱ dieȱ

6ȱȱ Diesȱ meintȱ bspw.ȱ dieȱ Unterscheidungȱ inȱ gesellschaftliche,ȱ kulturellȬsymbolischeȱ undȱ individuelleȱ Dimensionenȱ vonȱ Säkularisierungsprozessen,ȱ dieȱ aufȱ Peterȱ L.ȱ Bergerȱ zuȬ rückȱgehtȱ(Bergerȱ1988),ȱoderȱdenȱVerweisȱaufȱdasȱaktivierendeȱPotentialȱvonȱReligionȱ inȱkulturellenȱKonfliktkonstellationenȱ(Wallis/Bruceȱ1992).ȱ


285ȱ

ȱ Unterstützungȱfürȱdieȱ Theseȱ derȱ„DeȬSecularization“ȱderȱmodernenȱ GesellȬ schaftȱ(Bergerȱ1999)ȱzu.ȱDieȱArbeitenȱvonȱJoseȱCasanovaȱ(1994)ȱzurȱöffentliȬ chenȱ Rolleȱ derȱ Religionȱ inȱ derȱ Moderneȱ sindȱ hierȱ ebensoȱ zuȱ nennenȱ wieȱ etwaȱ Forschungenȱ vonȱ Lucianȱ Hölscherȱ (2005)ȱ oderȱ Martinȱ Riesebrodtȱ (2001).ȱWieȱauchȱimmerȱmanȱzuȱdiesenȱDebattenȱumȱBegriffȱwieȱStatusȱderȱ Religionȱ inȱ derȱ Moderneȱ steht:ȱ Offenkundigȱ könnenȱ religionssoziologischeȱ ÜberlegungenȱzumȱPhänomenȱvonȱFansȱdavonȱnichtȱunbeeindrucktȱbleiben,ȱ undȱumgekehrtȱ hatȱdieȱFanforschungȱ(diesȱzeigteȱ schonȱ dasȱeingangsȱ skizȬ zierteȱBeispielȱderȱElvisȬFans)ȱdeutlicheȱKonsequenzenȱfürȱreligionssozioloȬ gischeȱDebatten.ȱ Vorȱ demȱ Hintergrundȱ derȱ dargelegtenȱ Diskussionslinienȱ sindȱ dieȱ folȬ gendenȱ Überlegungenȱ entlangȱ unterschiedlicherȱ Religionskonzepteȱ geglieȬ dert.ȱAnȱderenȱVorstellungȱschließtȱsichȱjeweilsȱdieȱFrageȱihrerȱÜbertragbarȬ keitȱaufȱdasȱPhänomenȱvonȱFansȱan.ȱDieȱDiskussionȱallerȱEntwürfe,ȱresultieȬ renderȱ Fragenȱ undȱ Konsequenzenȱ fürȱ dieȱ weitereȱ Forschungȱ schließtȱ denȱ Aufsatzȱab.ȱ 1.1ȱ EmileȱDurkheim.ȱFansȱundȱ„kollektiveȱEfferveszenz“ȱ EmileȱDurkheimȱlegteȱseineȱReligionstheorieȱimȱSpätwerkȱ„Dieȱelementarenȱ Formenȱ desȱ religiösenȱ Lebens“ȱ vor.ȱ Ausȱ Beispielenȱ zumȱ Totemismusȱ zenȬ tralaustralischerȱ undȱ nordamerikanischerȱ Stämme,ȱ dieȱ erȱ alsȱ ältesteȱ undȱ zugleichȱeinfachsteȱSozialformenȱvonȱReligionȱansah,ȱmeinteȱDurkheimȱaufȱ sämtlicheȱ späterenȱ religiösenȱ Erscheinungenȱ gleichsamȱ induktivȱ schließenȱ zuȱ können.ȱ Zugleichȱ entwarfȱ Durkheimȱ dabeiȱ eineȱ Sozialtheorie,ȱ dieȱ überȱ denȱ Aspektȱ desȱ spezifischȱ Religiösenȱ weitȱ hinausging.ȱ Inȱ denȱ ausȱ seinerȱ Sichtȱ fürȱ dieȱ Religionȱ zentralenȱ Kollektiverfahrungen,ȱ „inȱ InterȬPassionen,ȱ zuletztȱ inȱ ekstatischenȱ Widerfahrnissen“ȱ vermuteteȱ erȱ „dieȱ Urszeneȱ desȱ Sozialen“ȱüberhauptȱ(Fischerȱ2007:ȱ267).ȱ Zentralesȱ Elementȱ desȱ Totemismusȱ warenȱ kollektiveȱ Feiernȱ inȱ weitgeȬ hendȱ ritualisiertenȱ Bahnen.ȱ Dieȱ Versammeltenȱ führtenȱ hierbeiȱ Tänzeȱ auf,ȱ sangenȱ oderȱ vollzogenȱ spezifischeȱ Zeremonien.ȱ Imȱ Verlaufeȱ dieserȱ Feiernȱ konnteȱsichȱdiesȱjedochȱbisȱzuȱZuständenȱhöchsterȱErregungȱundȱMomentenȱ einerȱeffervescenceȱcollectiveȱ(Durkheim)ȱsteigern:ȱDieȱRegeln,ȱdieȱimȱnormalenȱ Alltagslebenȱ galten,ȱ warenȱ dannȱ außerȱ Kraftȱ gesetzt.ȱ Wasȱ sonstȱ verbotenȱ war,ȱkonnteȱnunȱerlaubtȱseinȱ–ȱwieȱetwaȱsexuelleȱBeziehungenȱzwischenȱPerȬ

286ȱ

ȱ


ȱ sonen,ȱ denenȱ derȱ Umgangȱ miteinanderȱ sonstȱ strengȱ untersagtȱ war.ȱ Dieȱ inȱ solchenȱMomentenȱ„allgemeine[r]ȱGärung“ȱundȱkollektiverȱ„Wallung“ȱentȬ stehendenȱbesonderenȱEnergienȱundȱrauschhaftenȱZuständeȱhattenȱdieȱVorȬ stellungȱ aufkommenȱ lassen,ȱ esȱ gebeȱ nebenȱ derȱ profanenȱ Weltȱ nochȱ eineȱ zweite,ȱheilige,ȱimȱAlltagȱunzugänglicheȱWelt;ȱeineȱVorstellung,ȱdieȱimȱToȬ temsystemȱ ihrenȱ Ausdruckȱ fandȱ undȱ zugleichȱ aufȱ Dauerȱ gestelltȱ wurde.ȱ Überall,ȱwoȱdieseȱdualistischeȱVorstellungȱanzutreffenȱist,ȱsoȱDurkheim,ȱhatȱ manȱesȱmitȱReligionȱzuȱtun:ȱ„EineȱReligionȱistȱeinȱsolidarischesȱSystemȱvonȱ Überzeugungenȱ undȱ Praktiken,ȱ dieȱ sichȱ aufȱ heilige,ȱ d.h.ȱ abgesonderteȱ undȱ verboteneȱDinge,ȱÜberzeugungenȱundȱPraktikenȱbeziehen“ȱ(1998:ȱ75).ȱ UmȱnunȱdieȱheiligeȱWeltȱzuȱsymbolisieren,ȱbringtȱjedeȱReligionȱspezifiȬ scheȱZeichenȱhervor,ȱdieȱgenauenȱVorschriftenȱunterliegen.ȱDieȱAnalyseȱdieȬ serȱ Regelnȱ undȱ Mechanismenȱ bringtȱ Durkheimȱ zuȱ seinemȱ zentralenȱ ArguȬ ment:ȱȱ ȱ „EinerseitsȱistȱdasȱSymbolȱdieȱäußereȱundȱsinnenhafteȱFormȱdessen,ȱwasȱwirȱdasȱToȬ temprinzipȱoderȱdenȱTotemgottȱgenanntȱhaben.ȱAndererseitsȱistȱesȱaberȱauchȱSymbolȱ jenerȱspezifischenȱGesellschaft,ȱdieȱKlanȱgenanntȱwird.ȱEsȱistȱdieȱKlansfahne;ȱdasȱZeiȬ chen,ȱmitȱdemȱsichȱdieȱKlaneȱvoneinanderȱunterscheiden;ȱdasȱsichtbareȱZeichen,ȱdasȱ alleȱtragen,ȱdieȱzumȱKlanȱgehören:ȱMenschen,ȱTiereȱundȱDinge.ȱWennȱesȱalsoȱsowohlȱ dasȱSymbolȱdesȱTotemsȱ[...]ȱwieȱderȱGesellschaftȱist,ȱbildenȱdannȱnichtȱGottȱundȱdieȱ Gesellschaftȱeins?ȱ[...]ȱDerȱGottȱdesȱKlans,ȱdasȱTotemprinzipȱkannȱalsoȱnichtsȱanderesȱ alsȱderȱKlanȱselberȱsein“ȱ(Durkheimȱ1998:ȱ284).ȱ ȱ ȱ

Anȱ dieseȱ grundsätzlicheȱ Identifizierungȱ vonȱ Gottȱ undȱ Gesellschaftȱ schlossȱ erȱ eineȱ zweiteȱ Theseȱ an.ȱ Dennȱ wennȱ dieȱ australischenȱ Stämmeȱ aufȱ kollektive,ȱ religiöseȱ Repräsentationenȱ angewiesenȱ waren,ȱ sindȱ esȱ moderneȱ Gesellschaftenȱerstȱrechtȱ–ȱwennȱauchȱinȱandererȱForm.ȱSoȱgibtȱesȱȱ ȱ „keineȱ Gesellschaft,ȱ dieȱ nichtȱ dasȱ Bedürfnisȱ fühlte,ȱ dieȱ Kollektivgefühleȱ undȱ dieȱ KollektivideenȱinȱregelmäßigenȱAbständenȱzumȱLebenȱzuȱerweckenȱundȱzuȱfestigen.ȱ [...]ȱWelchenȱ wesentlichenȱ Unterschiedȱ gibtȱ esȱ zwischenȱ einerȱ Versammlungȱ vonȱ Christen,ȱdieȱdieȱwesentlichenȱStationenȱausȱChristiȱLebenȱfeiernȱ[...]ȱundȱeinerȱVereiȬ nigungȱvonȱBürgern,ȱdieȱsichȱderȱErrichtungȱeinerȱneuenȱMoralchartaȱoderȱeinesȱgroȬ ßenȱEreignissesȱdesȱnationalenȱLebensȱerinnern?“ȱ(Durkheimȱ1998:ȱ571).ȱȱ ȱ

Durkheimȱ hieltȱ somitȱ geteilteȱ Vorstellungen,ȱ Werteȱ undȱ Ideenȱ fürȱ dieȱ dauerhafteȱ Existenzȱ sozialerȱ Gruppenȱ fürȱ unumgänglich.ȱ Alsȱ genauȱ diesenȱ Anforderungenȱ entsprechendesȱ Symbolsystemȱ identifizierteȱ erȱ dieȱ Religionȱ –ȱinȱwelcherȱGestaltȱauchȱimmer.ȱ EineȱdiesenȱPrämissenȱfolgendeȱAuffassungȱdesȱReligiösenȱistȱheuteȱkeiȬ neswegsȱobsoletȱ(vgl.ȱKoenigȱ2008).ȱSoȱdiagnostizierteȱRobertȱBellahȱfürȱdieȱ


287ȱ

ȱ amerikanischeȱGesellschaftȱeineȱgewissermaßenȱnebenȱdenȱtraditionellenȱreȬ ligiösenȱGemeinschaftenȱbestehendeȱcivilȱreligion.ȱDerenȱideellerȱKernȱseiȱdasȱ „Verständnisȱ derȱ amerikanischenȱ Erfahrungȱ imȱ Lichteȱ einerȱ letztenȱ undȱ universalenȱWirklichkeit“ȱ(Bellahȱ1986:ȱ38),ȱwasȱimȱZusammenspielȱmitȱdiȬ versenȱ Symbolenȱ undȱ Ritenȱ letztlichȱ zurȱ Integrationȱ dieserȱ religiösȱ undȱ soȬ zialȱstarkȱdifferenziertenȱGesellschaftȱbeitrage.ȱJeffreyȱAlexanderȱunternahm,ȱ ausgehendȱ vonȱ derȱ Durkheimschenȱ Ideeȱ einesȱ heiligenȱ Kernsȱ jederȱ GesellȬ schaft,ȱ eineȱ Interpretationȱ derȱ WatergateȬAffäreȱ undȱ insbesondereȱ derȱ MeȬ chanismen,ȱdieȱbeiȱihrerȱBearbeitungȱundȱAufklärungȱsichtbarȱwurden.ȱDasȱ heiligeȱZentrumȱstellteȱhierȱdieȱpolitischeȱundȱmoralischeȱAutoritätȱdesȱPräȬ sidentenamtesȱdar,ȱundȱAlexanderȱ(1993)ȱzeigtȱaufȱeindrücklicheȱWeise,ȱwieȱ überȱeineȱVielzahlȱvonȱöffentlichenȱAnhörungen,ȱSanktionenȱundȱmedialenȱ Diskussionenȱ eineȱ ritualisierteȱ Reinigungȱ diesesȱ Zentrumsȱ stattfand,ȱ dieȱ letztlichȱdieȱLegitimitätȱdesȱpolitischenȱGesamtsystemsȱstabilisierte.ȱ Solcheȱ Studienȱ nahmenȱ Erweiterungenȱ einesȱ spezifischȱ religiösenȱ RahȬ mensȱ vor,ȱ dieȱ Durkheimȱ mitȱ seinenȱ Analogienȱ vonȱ christlichenȱ undȱ natioȬ nalenȱGedenkfeiernȱbereitsȱangerissenȱhatte.ȱNichtȱzuletztȱdeshalbȱscheintȱesȱ plausibel,ȱgeradeȱkollektivȱundȱteilweiseȱhochgradigȱritualisiertȱstattfindenȬ denȱFanaktivitätenȱreligiösenȱCharakterȱzuzusprechen.ȱUmȱmitȱeinemȱnaheȱ liegendenȱ Beispielȱ zuȱ beginnen:ȱ Dieȱ Verehrungȱ einerȱ Mannschaft,ȱ derenȱ ritualisierteȱ undȱ emotionalȱ aufgeladeneȱ Feierȱ undȱ einȱ starkȱ reglementierterȱ Umgangȱ mitȱ denȱ Symbolenȱ desȱ Vereinsȱ erfüllenȱ alleȱ Bedingungen,ȱ dieȱ DurkheimȱfürȱdieȱRedeȱvonȱreligiösenȱPhänomenenȱaufstellte.ȱMassenhafteȱ Ansammlungenȱ vonȱ Fansȱ inȱ vollbesetztenȱ Stadienȱ oderȱ Konzerthallenȱ sindȱ Gelegenheitȱ parȱ excellence,ȱ Situationenȱ kollektiverȱ Efferveszenzȱ entstehenȱ zuȱ lassenȱ (vgl.ȱ Schäfer/Rooseȱ 2010).ȱ Einenȱ solchenȱ Momentȱ beschriebȱ einȱ Fußballfanȱ aufȱ dieȱ Frage,ȱ wasȱ dennȱ seinȱ schönstesȱ Erlebnisȱ gewesenȱ sei:ȱ „Zumȱ Beispielȱ dasȱ Spielȱ gegenȱ Schalke,ȱ alsȱ derȱ VfBȱ zurȱ Halbzeitȱ mitȱ 0:1ȱ hintenȱlag.ȱDaȱhabenȱwirȱinȱderȱzweitenȱHälfteȱnochȱsechsȱToreȱgeschossen,ȱ daȱwarȱeineȱStimmungȱda!ȱDaȱbinȱichȱtotalȱausgeflipptȱvorȱFreude.ȱWirȱhaȬ benȱ unsȱ amȱ Bodenȱ gewälztȱ undȱ sindȱ übereinanderȱ gefallen,ȱ einfachȱ irre,ȱ besserȱ alsȱ besoffen,ȱ ichȱ hatteȱ nachherȱ allesȱ vollerȱ blauerȱ Flecke“ȱ (ausȱ Schulz/Weberȱ1982:ȱ86).ȱAuchȱfürȱneutraleȱBeobachterȱistȱinȱMomentenȱdesȱ Jubelsȱ überȱ Toreȱ oderȱ gewonneneȱ Spieleȱ nachvollziehbar,ȱ welcheȱ VorstelȬ lungȱDurkheimȱmitȱjenerȱ„kollektivenȱWallung“ȱverband.ȱ

288ȱ

ȱ


ȱ RobertȱW.ȱColesȱ(1975:ȱ62)ȱkonstatierteȱschonȱfrühȱeineȱ„sociologicalȱsiȬ milarityȱ betweenȱ religionȱ andȱ footballȱ support“.ȱ Inȱ einerȱ dichtenȱ BeschreiȬ bungȱ vonȱ Szenenȱ einesȱ englischenȱ LigaȬMatchesȱ entwarfȱ erȱ dieȱ sichȱ schonȱ langeȱ vorȱ demȱ eigentlichenȱ Spielȱ aufbauende,ȱ dannȱ aberȱ ihrenȱ Höhepunktȱ findendeȱ kollektive,ȱ emotionaleȱ Spannungȱ innerhalbȱ desȱ Publikums.ȱ „Eachȱ expressionȱofȱsentimentȱfindsȱthousandsȱmoreȱwhoȱwishȱtoȱshareȱit.ȱInȱeveryȱ expressionȱandȱagreement,ȱtheȱfeelingsȱgeneratedȱappearȱtoȱgrowȱinȱintensiȬ ty.ȱOpinionsȱwhich,ȱinȱtheirȱexpression,ȱfindȱtheȱoverwhelmingȱagreementȱofȱ vastȱ crowds,ȱ becomeȱ inȱ theirȱ veryȱ utteranceȱ instantȱ andȱ powerfulȱ truths“ȱ (Colesȱ 1975:ȱ 68).ȱ Dieseȱ gemeinschaftlichenȱ Empfindungenȱ seienȱ alsȱ AusȬ druckȱ (undȱ Verstärkung)ȱ kollektiverȱ Vorstellungenȱ vonȱ etwasȱ Heiligenȱ zuȱ interpretieren:ȱinȱdiesemȱFallȱdesȱFußballclubsȱbzw.ȱdesȱFußballsȱgenerell.7ȱ Auchȱ inȱ anderenȱ Studienȱ berichtetenȱ Besucherȱ vonȱ „Rausch“ȱ undȱ GeȬ fühlenȱ derȱ „Trance“:ȱ „Daȱ binȱ ichȱ immerȱ vollkommenȱ fertig,ȱ emotionalȱ vollȱ aufgewühlt,ȱrichtigȱabgedreht,ȱdaȱmussȱichȱmichȱerstȱwiederȱfinden“ȱsagtȱsoȱ einȱ Fanȱ –ȱ allerdingsȱ nachȱ demȱ fünfstündigenȱ Besuchȱ derȱ RingȬAufführungȱ inȱ Bayreuthȱ (Gebhardtȱ 2001).ȱ Dortȱ machtȱ sichȱ dieȱ kollektiveȱ Efferveszenzȱ unterȱanderenȱVorzeichenȱbemerkbarȱ–ȱinȱderȱabsolutenȱStilleȱundȱHingabeȱ anȱdasȱWagnerscheȱWerk:ȱȱ ȱ „IchȱwarȱgesternȱimȱSiegfried,ȱundȱimȱdrittenȱAktȱwarȱesȱderartȱdicht,ȱdieȱMenschenȱ habenȱkaumȱzuȱatmenȱgewagt.ȱEsȱgehenȱfastȱ2000ȱMenschenȱhinein,ȱundȱesȱwarȱeineȱ soȱgespannteȱStilleȱundȱeinȱtollesȱPublikumȱgestern.ȱSoȱetwasȱspeichernȱsieȱ–ȱdasȱistȱ eineȱErfahrung,ȱdieȱsieȱgemachtȱhaben.ȱ[...]ȱDiesesȱganzȱbesondereȱErlebnisȱ–ȱdieseȱabȬ solutȱ dichteȱ Konzentrationȱ undȱ Spannung,ȱ undȱ ja,ȱ dannȱ brauchenȱ Sieȱ nurȱ daranȱ zuȱ denken,ȱimȱLaufeȱdesȱJahres,ȱundȱesȱrieseltȱihnenȱglücklichȱüberȱdenȱRücken“ȱ(GebȬ hardt/Zingerleȱ1998:ȱ210).ȱȱ ȱ

Zahlreichȱ sindȱ inȱ derȱ bisherigenȱ Forschungȱ auchȱ Beispieleȱ fürȱ ritualiȬ sierteȱ Feiernȱ undȱ Zeremonienȱ beschriebenȱ worden.ȱ Dieȱ ElvisȬFansȱ findenȱ sichȱ Jahrȱ fürȱ Jahrȱ inȱ Gracelandȱ undȱ Tupeloȱ einȱ undȱ gedenkenȱ dortȱ ihresȱ Idolsȱ(Dossȱ1999).ȱDieȱAnhängerȱbestimmterȱTVȬSerienȱversammelnȱsichȱgeȬ meinsamȱzumȱSendeterminȱvorȱdemȱFernseherȱ(Harrington/Bielbyȱ1995),ȱBeȬ sitzerȱvonȱOldtimernȱveranstaltenȱalljährlichȱgemeinsameȱTreffenȱundȱAusȬ

7ȱȱ DieȱUnterscheidungȱzwischenȱgenerellerȱFußballbegeisterungȱundȱderȱAnhängerschaftȱ fürȱeinenȱspezifischenȱVereinȱistȱm.E.ȱwichtig,ȱwirdȱvonȱColesȱjedochȱnichtȱvollzogen.ȱ


289ȱ

ȱ fahrten.8ȱ Alsȱ ritualisierteȱ „Pilgerreisen“ȱ bezeichneteȱ auchȱ Willȱ Brookerȱ dieȱ Fahrtenȱ derȱ Lewisȱ CarrollȬFansȱ zuȱ denȱ originalenȱ Lebensortenȱ ihresȱ Idols.ȱ DabeiȱverschränktenȱsichȱChristentumȱundȱFanȬReligiositätȱaufȱbemerkensȬ werteȱWeise.ȱCarroll,ȱAutorȱvonȱ„AliceȱimȱWunderland“,ȱwarȱstrengȱgläubiȬ gerȱChrist,ȱundȱsoȱunternahmȱderȱFanclubȱwiederholtȱReisenȱanȱseineȱWohnȬ orteȱ undȱ Ȭhäuser,ȱ aberȱ auchȱ nachȱ Londonȱ inȱ dieȱ Westminsterȱ Abbey,ȱ woȱ Carrollȱinȱderȱpoet’sȱcornerȱbegrabenȱliegtȱ(Brookerȱ2005).ȱ FürȱdenȱFußballȱunternahmȱChristianȱBrombergerȱ(1995,ȱ1998)ȱausführȬ licheȱ RitualȬAnalysen.ȱ Hierȱ werdenȱ dieȱ immerȱ gleichenȱ Sprechchöreȱ intoȬ niert,ȱ esȱ gibtȱ Ritualeȱ vorȱ Eckenȱ oderȱ Freistößenȱ undȱ traditionellȱ verhassteȱ Gegenspieler,ȱ dieȱ mitȱ denȱ immerȱ gleichenȱ Verhöhnungenȱ bedachtȱ werden.ȱ Wichtigesȱ Signumȱ sindȱ außerdemȱ Fangesänge,ȱ dieȱ nebenȱ einerȱ gewissenȱ VarianzȱeineȱgroßeȱVerlässlichkeitȱundȱfestgelegte,ȱritualisierteȱFormenȱundȱ Inhalteȱ aufweisen.ȱ Kopiezȱ (2002)ȱ konstatierteȱ zudemȱ zahlreicheȱ Parallelenȱ zuȱ kirchenmusikalischenȱ Formen,ȱ insbesondereȱ zuȱ Chorälenȱ undȱ AnrufunȬ gen.ȱNebenȱmusikalischenȱAnalogienȱzurȱchristlichenȱReligionȱsprichtȱauchȱ textlichȱ eineȱ Vielzahlȱ vonȱ Beispielenȱ fürȱ dieȱ religiöseȱ Deutungȱ derȱ gemeinȬ schaftlichenȱ Gesänge.ȱ Häufigȱ sindȱ inȱ denȱ Textenȱ Übernahmenȱ christlicherȱ SymbolikȱundȱBegriffeȱzuȱfindenȱ(„HansaȱRostock,ȱDuȱsollstȱstrahlenȱwieȱderȱ ersteȱ Heiligenschein!“).ȱ Danebenȱ gibtȱ esȱ Passagen,ȱ dieȱ eineȱ Dauerhaftigkeitȱ derȱpersönlichenȱBindungȱanȱdenȱVereinȱ„bisȱinȱdenȱTod“ȱformulierenȱoderȱ dieȱEinzigartigkeitȱderȱjeweiligenȱFangemeinschaftȱmitȱtraditionellȱreligiösenȱ Bildern,ȱ aberȱ ohneȱ religiöseȱ Vokabelnȱ betonen.ȱ Beispielhaftȱ hierfürȱ istȱ „You’llȱneverȱwalkȱalone“,ȱeinȱLied,ȱdasȱabȱ1963ȱalsȱSongȱdesȱFCȱLiverpoolȱ berühmtȱwurdeȱundȱinzwischenȱinȱvielenȱStadienȱgesungenȱwird.9ȱ

8ȱȱ Diesesȱ Feldȱ vonȱ Veranstaltungenȱ wieȱ demȱ Internationalenȱ TrabantȬFahrerȬTreffenȱ („DieȱLegendeȱlebt!“)ȱinȱZwickauȱistȱvonȱderȱForschungȱnochȱwenigȱbeachtet.ȱFürȱeiȬ nenȱEinstiegȱempfiehltȱsichȱetwaȱderȱBesuchȱvonȱwww.motorclassic.at.ȱ 9ȱȱ EinȱbemerkenswertesȱBeispielȱfürȱdieȱAllianzȱvonȱFußball,ȱReligionȱundȱMusikȱistȱdieȱ BandȱDieȱTotenȱHosen.ȱ„You’llȱneverȱwalkȱalone“ȱwirdȱvonȱihnenȱimmerȱamȱEndeȱderȱ Konzerteȱ gespielt.ȱ Darüberȱ hinausȱ habenȱ sieȱ textlichȱ oftmalsȱ Anleihenȱ inȱ derȱ christliȬ chenȱSemantikȱgenommen.ȱBeispielhaftȱhierfürȱsindȱAlbumtitelȱwieȱ„AufȱdemȱKreuzȬ zugȱinsȱGlück“,ȱ„Unsterblich“ȱoderȱ„WirȱwartenȱaufsȱChristkind“ȱmitȱLiedernȱwieȱ„PaȬ radies“,ȱ „Dieȱ zehnȱ Gebote“ȱ oderȱ „Bisȱ zumȱ bitterenȱ Ende“ȱ undȱ LiveȬTourneenȱ unterȱ demȱTitelȱ„ImȱAuftragȱdesȱHerrn“.ȱSchließlichȱsindȱsieȱAnhängerȱundȱlangeȱZeitȱauchȱ

290ȱ

ȱ


ȱ Strengȱ ritualisiertȱ findenȱ auchȱ dieȱ bereitsȱ erwähntenȱ RichardȬWagnerȬ Festspieleȱ undȱ ihreȱ Aufführungenȱ statt.ȱ Meistȱ nochȱ aufȱ Wagnerȱ selbstȱ zuȬ rückȱgehendeȱRegelnȱsichernȱdenȱstetsȱgleichenȱAblaufȱderȱVeranstaltungenȱ undȱzugleichȱeinȱEmotionsmanagement,ȱdasȱaufȱhöchsteȱKonzentrationȱundȱ innerlicheȱ Ergriffenheitȱ ausȱ ist:ȱ Bläserrufeȱ zuȱ Beginn,ȱ dieȱ völligeȱ AbdunkeȬ lungȱ undȱ Verriegelungȱ desȱ Raumes,ȱ dieȱ „gesammelteȱ Formȱ derȱ Erholung“ȱ inȱdenȱPausenȱ(Gebhardt/Zingerleȱ1998:ȱ212).ȱDiesesȱKollektiverlebnisȱwirdȱ zudemȱ durchȱ ‚sakralisierendeȱ Maßnahmen’ȱ imȱ Umfeldȱ desȱ AufführungsȬ hausesȱforciert.ȱDerȱBesuchȱderȱ„HeiligenȱStätten“ȱwieȱderȱVillaȱWahnfried,ȱ derȱGrabstätteȱWagnersȱoderȱunbekanntererȱWagnerȬOrteȱgehörtȱmeistȱzumȱ vorbereitendenȱ Programmȱ derȱ FestspielȬBesucher.ȱ Auchȱ hierȱ erfüllenȱ dieȱ RitualeȱeineȱDoppelfunktion,ȱdieȱschonȱDurkheimȱbeschreibt:ȱSieȱsignalisieȬ renȱdenȱBereichȱdesȱHeiligenȱundȱdienenȱderȱKreationȱemotionalerȱAusnahȬ meerlebnisse.ȱ ZudemȱistȱimȱGrundeȱjedeȱFanszeneȱdurchȱdieȱständigeȱPräsenzȱkollekȬ tiverȱSymboleȱgekennzeichnet.ȱSieȱstellenȱgemeinschaftlicheȱGefühleȱ–ȱüberȱ dasȱeigentlicheȱZusammenkommenȱderȱGruppeȱhinausȱ–ȱaufȱDauerȱ(Collinsȱ 2004)ȱundȱermöglichenȱdieȱKontinuitätȱkollektiverȱIntegrationȱundȱKohärenzȱ auchȱinȱZeitenȱdesȱAlltagsȱundȱderȱräumlichenȱSeparierung:ȱderȱSchalȱinȱdenȱ Farbenȱ derȱ favorisiertenȱ Mannschaft,ȱ derȱ Aufkleberȱ mitȱ derȱ regelmäßigenȱ Urlaubsregionȱ aufȱ derȱ Heckscheibeȱ oderȱ derȱ Aufnäherȱ derȱ Lieblingsbandȱ aufȱdemȱJackenärmel.ȱImȱerstenȱZugriffȱ(undȱdiesȱmagȱauchȱdieȱAussageȱderȱ Akteureȱ selbstȱ sein)ȱ kannȱ diesȱ alsȱ einfacheȱ Signalisierungȱ geschmacklicherȱ Präferenzenȱgedeutetȱwerden.ȱDarüberȱhinausȱmarkierenȱSymboleȱaberȱnaȬ türlichȱ sozialeȱ undȱ kulturelleȱ Zugehörigkeiten,ȱ räumlicheȱ Besitzansprücheȱ undȱdamitȱgenerellȱdieȱGrenzeȱvonȱHeiligemȱundȱProfanem.ȱSoȱberichtetȱeinȱ Fußballfanȱ inȱ einemȱ Interview,ȱ wieȱ erȱ seitȱ überȱ 30ȱ Jahrenȱ dieȱ selbstȱ hergeȬ stellteȱ Zaunfahneȱ seinesȱ Lieblingsvereinsȱ beschützte:ȱ vorȱ demȱ Zugriffȱ derȱ Polizei,ȱ desȱ Ordnungsdienstesȱ undȱ nichtȱ zuletztȱ gegnerischerȱ Fans.ȱ Dieȱ Fahneȱ wirdȱ imȱ Verlaufȱ desȱ Interviewsȱ zumȱ Synonymȱ fürȱ denȱ Vereinȱ undȱ dessenȱ Durchhaltevermögenȱ überȱ alleȱ Widrigkeitenȱ hinweg:ȱ Sieȱ wirdȱ „beȬ

Sponsorenȱ desȱ Fußballvereinsȱ Fortunaȱ Düsseldorf.ȱ Denȱ Hinweisȱ aufȱ diesesȱ wahlverȬ wandtschaftlicheȱArrangementȱverdankeȱichȱJuliaȱBöcker.ȱ


291ȱ

ȱ schützt“,ȱ wennȱ sieȱ „inȱ Gefahrȱ gerät“,ȱ undȱ signalisiertȱ beiȱ Auswärtsspielenȱ dieȱPräsenzȱderȱFansȱaufȱunsicheremȱTerrainȱ(Franke/Pätzugȱ2006:ȱ150).10ȱ Nichtȱ seltenȱ sindȱ esȱ geradeȱ Regelverletzungenȱ aufȱ derȱ symbolischenȱ Ebene,ȱ dieȱ zumȱ Anlassȱ vonȱ Konfliktenȱ undȱ gewalttätigenȱ Ausschreitungenȱ vonȱ Fansȱ werdenȱ –ȱ etwaȱ dieȱ Verbrennungȱ einerȱ gegnerischenȱ Clubfahneȱ seinȱ oderȱ dasȱ öffentlicheȱ Tragenȱ einesȱ Trikotsȱ inȱ einemȱ Stadtteil,ȱ derȱ mitȱ demȱLokalrivalenȱidentifiziertȱwird.ȱInȱsolchenȱFällenȱwirdȱgezieltȱoderȱunȬ beabsichtigtȱdieȱsymbolischeȱTrennungȱvonȱHeiligemȱundȱProfanemȱnegiertȱ undȱdasȱSelbstverständnisȱderȱjeweilsȱanderenȱGruppeȱherausgefordert.ȱ 1.2ȱ ThomasȱLuckmann.ȱFantumȱalsȱSinnsystemȱletzterȱRelevanzȱ Eineȱ zweiteȱ Möglichkeit,ȱ Fantumȱ alsȱ religiösesȱ Phänomenȱ zuȱ beschreiben,ȱ bietetȱ sichȱ überȱ dasȱ Religionsverständnisȱ Thomasȱ Luckmannsȱ an.ȱ Religionȱ wirdȱ beiȱ Luckmannȱ zurȱ unhintergehbaren,ȱ mitȱ demȱ Menschenȱ unmittelbarȱ verbundenenȱ Instanz,ȱ undȱ zwarȱ überȱ denȱ Aktȱ derȱ Sozialisation.ȱ Dieseȱ beȬ stehtȱimȱKern,ȱsoȱLuckmann,ȱausȱderȱVermittlungȱeinerȱobjektivenȱWeltanȬ sicht,ȱinȱwelcheȱdieȱjeȱjüngerenȱGenerationenȱquasiȬnatürlichȱhineinwachsen.ȱ Mitȱ derȱ Übernahmeȱ bzw.ȱ Aneignungȱ dieserȱ Weltansichtȱ transzendiertȱ derȱ Menschȱ seineȱ biologischeȱNaturȱundȱ wirdȱimȱGrundeȱ erstȱaufȱdiesemȱ Wegȱ einȱsozialesȱWesen;ȱeinȱLuckmannȱ(1991)ȱzufolgeȱgenuinȱreligiöserȱAkt.ȱ DieȱWeltansichtȱfolgtȱeinerȱhierarchischenȱOrdnung.ȱAnȱihrerȱBasisȱfinȬ denȱ sichȱTypisierungenȱundȱRegeln,ȱ dieȱsichȱvorȱ allemȱ aufȱ dasȱ AlltagshanȬ delnȱ konzentrieren,ȱ dannȱ aberȱ spezifischerȱ werden.ȱ Anȱ ihrerȱ Spitzeȱ aberȱ kannȱ esȱ zurȱ Ausbildungȱ einerȱ Sinnschichtȱ kommen,ȱ dieȱ Luckmannȱ „HeiliȬ genȱKosmos“ȱnennt.ȱDieserȱenthält,ȱkurzȱgesagt,ȱdieȱgesellschaftlichenȱAntȬ wortenȱaufȱletzteȱFragenȱ–ȱwieȱetwaȱdieȱnachȱdemȱUmgangȱmitȱdemȱTod.ȱAnȱ diesemȱWirklichkeitsbereichȱorientierenȱsichȱalleȱanderenȱTeileȱderȱWeltanȬ sicht,ȱ undȱ „sowohlȱ derȱ ‚letzteȱ Sinn’ȱ desȱ Alltagslebensȱ wieȱ auchȱ derȱ Sinnȱ

10ȱȱ AuffälligerweiseȱistȱbeiȱvielenȱSportvereinenȱzuȱbeobachten,ȱdassȱ–ȱwieȱschonȱbeiȱdenȱ vonȱDurkheimȱuntersuchtenȱaustralischenȱKlansȱ–ȱhäufigȱTiereȱalsȱsymbolischerȱAusȬ druckȱ derȱ Gruppeȱ gewähltȱ werdenȱ undȱ nichtȱ seltenȱ auchȱ Einzugȱ inȱ denȱ Namenȱ desȱ Vereinsȱ halten:ȱ beiȱ denȱ Chicagoȱ Bullsȱ (Basketball),ȱ denȱ Anaheimȱ Ducksȱ (Eishockey)ȱ oderȱdenȱPhiladelphiaȱEaglesȱ(Football).ȱ

292ȱ

ȱ


ȱ außergewöhnlicherȱErfahrungenȱhabenȱihrenȱOrtȱinȱdiesemȱ‚anderen’,ȱ‚heiliȬ gen’ȱWirklichkeitsbereich“ȱ(Luckmannȱ1991:ȱ96).ȱ Analogȱ zuȱ dieserȱ gesellschaftlichenȱ Weltansichtȱ lässtȱ sichȱ aufȱ individuȬ ellerȱ Ebeneȱ eineȱ Hierarchieȱ vonȱ Sinnschichten,ȱ nämlichȱ subjektiveȱ Systemeȱ letzterȱRelevanzenȱausmachen.ȱAnȱderenȱBasisȱfindenȱsichȱsubjektiveȱVorlieȬ ben,ȱalsoȱeherȱschwacheȱbzw.ȱnichtȱüberȱeinenȱspezifischenȱKontextȱhinausȱ gehendeȱPräferenzen.ȱAnȱderȱSpitzeȱderȱsubjektivenȱRelevanzsystemeȱistȱjeȬ dochȱ–ȱvergleichbarȱmitȱdemȱHeiligenȱKosmosȱ–ȱeineȱ„religiöseȱSchicht“ȱdesȱ individuellenȱ Bewusstseinsȱ identifizierbar.ȱ Dieseȱ integriertȱ undȱ bestimmtȱ LebenȱundȱHandelnȱdesȱEinzelnenȱ(Luckmannȱ1991:ȱ108ff.).ȱ Währendȱ sichȱ derȱ Heiligeȱ Kosmosȱ ursprünglichȱ durchȱ eineȱ homogeneȱ innereȱ Strukturȱ auszeichnete,ȱ tauchtenȱ mitȱ derȱ Moderneȱ neueȱ Themenȱ vonȱ „letzterȱ Bedeutung“ȱ auf,ȱ dieȱ umȱ dieȱ Aufnahmeȱ inȱ denȱ Heiligenȱ Kosmosȱ wetteiferten.ȱ Diesȱ wurdeȱ vonȱ einemȱ zweiten,ȱ wichtigenȱ Prozessȱ begleitet.ȱ DennȱderȱEinzelneȱtrittȱunterȱdenȱneuenȱBedingungenȱgegenüberȱdemȱHeiliȬ genȱ Kosmosȱ undȱ seinenȱ Angebotenȱ zunehmendȱ alsȱ „Kunde“ȱ aufȱ undȱ verȬ magȱ zwischenȱ denȱ vielfältigenȱ Angebotenȱ inȱ diesemȱ „Warenlagerȱ letzterȱ Bedeutungen“ȱ(Luckmannȱ1991:ȱ145)ȱzuȱwählen.ȱDochȱoffenkundigȱsindȱdieȱ neuȱentstehendenȱSystemeȱletzterȱBedeutungenȱleichtȱzerbrechlichȱundȱverȬ fügenȱ nichtȱ überȱ denȱ Gradȱ derȱ Institutionalisierung,ȱ wieȱ esȱ beispielsweiseȱ dasȱChristentumȱinȱEuropaȱbesaß.ȱDieȱStabilisierungȱmussȱsomitȱindividuellȱ oderȱ inȱ vergleichsweiseȱ kleinerenȱ Gruppenȱ erfolgen,ȱ zuzüglichȱ aberȱ auchȱ überȱ spezifischeȱ Medienȱ undȱ Instanzen,ȱ dieȱ Luckmannȱ alsȱ „sekundäreȱ InȬ stitutionen“ȱbezeichnet.ȱ Grundsätzlich,ȱsoȱLuckmann,ȱentspringenȱdieȱThemenȱdesȱ‚neuen’ȱHeiȬ ligenȱKosmosȱderȱPrivatsphäre.ȱAlsȱHauptthemaȱsiehtȱLuckmannȱdieȱindiviȬ duelleȱ Autonomieȱ mitȱ ihrenȱ Ausprägungenȱ Selbstdarstellung,ȱ SelbstverȬ wirklichung,ȱ Mobilitätsethos,ȱ Sexualitätȱ undȱ Familialismusȱ anȱ (Luckmannȱ 1991:ȱ 157).ȱ Insgesamtȱ symbolisiertȱ derȱ moderneȱ Heiligeȱ Kosmosȱ nunmehrȱ denȱsozialhistorischenȱAufstiegȱdesȱIndividualismusȱundȱverleihtȱderȱ(histoȬ rischȱ gesehen:ȱ neuȱ entstandenen)ȱ Privatsphäreȱ letzteȱ Bedeutung.ȱ Diesȱ beȬ deuteteȱdieȱvermehrtȱprivateȱEntscheidungȱfürȱ(oderȱgegen)ȱklassischȱreligiȬ öseȱAngebote,ȱaberȱauchȱdieȱTatsache,ȱdassȱ„dasȱSelbstȱzentralerȱGegenstandȱ religiöserȱ Sinnbildungȱ wird“ȱ (Krechȱ 1999:ȱ 67).ȱ Diesȱ manifestiertȱ sichȱ inȱ BeȬ wegungenȱwieȱdemȱNewȱAgeȱoderȱanderenȱTechnikenȱderȱSelbsterfahrungȱ undȱȬfindungȱ(Knoblauchȱ1989).ȱ


293ȱ

ȱ Nichtȱ zuletztȱ weilȱ Luckmannȱ aberȱ anȱ jenenȱ Stellenȱ rechtȱ knappȱ undȱ skizzenhaftȱblieb,ȱanȱdenenȱesȱumȱdieȱBeschaffenheitȱdesȱmodernenȱHeiligenȱ Kosmosȱ ging,ȱ lädtȱ diesȱ zuȱ weiterenȱ Diskussionenȱ undȱ Überlegungenȱ ein.ȱ Wasȱ sprichtȱ nunȱ prinzipiellȱ dagegen,ȱ einenȱ Musikstilȱ oderȱ eineȱ Band,ȱ eineȱ bestimmteȱ Personȱ oderȱ einenȱ Sportvereinȱ alsȱ Themaȱ desȱ Heiligenȱ Kosmosȱ anzusehenȱundȱdamitȱFantumȱalsȱreligiösesȱPhänomenȱzuȱcharakterisieren?ȱ Entscheidendesȱ Kriteriumȱ wäreȱ hierfürȱ jaȱ nichtȱ dieȱ Mengeȱ jeweiligerȱ AnȬ hängerȱoderȱderȱInstitutionalisierungsgradȱderȱFanszene,ȱsondernȱalleinȱdieȱ WahrnehmungȱundȱBedeutungȱdieserȱObjekteȱfürȱdasȱPublikum.ȱLuckmannȱ betontȱ wiederholtȱ individuelleȱ Systemeȱ letzterȱ Bedeutungȱ alsȱ imȱ Grundeȱ kleinsteȱ Einheitenȱ desȱ Heiligenȱ Kosmos,ȱ undȱ wennȱ einȱ Fangegenstandȱ fürȱ einenȱ Anhängerȱ Objektȱ letzterȱ Bedeutungȱ gewordenȱ ist,ȱ nähmeȱ erȱ dementȬ sprechendȱeinenȱPlatzȱinȱderȱoberstenȱSphäreȱderȱjeweiligenȱWeltansichtȱein.ȱ BeiȱentsprechenderȱKommunikationȱundȱWahrnehmungȱhatȱerȱdannȱChanȬ cen,ȱesȱauchȱbeiȱanderenȱinȱdieȱ„religiöseȱSchichtȱdesȱindividuellenȱBewusstȬ seins“ȱzuȱschaffenȱundȱsoȱeinenȱumsoȱprominenterenȱPlatzȱimȱgesamtgesellȬ schaftlichenȱ Heiligenȱ Kosmosȱ einzunehmen.ȱ Einȱ inȱ diesemȱ Sinneȱ religiösesȱ Objektȱ müssteȱ somitȱ dieȱ Qualitätȱ haben,ȱ einȱ echterȱ Wertȱ bzw.ȱ Themaȱ zuȱ sein,ȱ anȱ demȱ sichȱ dasȱ individuelleȱ Denkenȱ undȱ Handelnȱ ausrichtenȱ kannȱ undȱdessenȱExistenzȱtatsächlichȱtranszendiert.ȱȱ Fürȱ wenigstensȱ einigeȱ Beispieleȱ scheintȱ diesȱ eineȱ zutreffendeȱ BeschreiȬ bungȱzuȱsein.ȱSoȱwurdenȱundȱwerdenȱRockstarsȱverehrt,ȱweilȱsieȱfürȱspezifiȬ scheȱ Idealeȱ wieȱ Individualitätȱ undȱ Unabhängigkeitȱ stehen,ȱ Sportvereine,ȱ weilȱ sieȱ etwaȱ mitȱ Ehrlichkeit,ȱ Bodenständigkeitȱ undȱ Traditionȱ verbundenȱ werden.ȱ Fußballklubsȱ wurdenȱ soȱ regelrechtȱ zumȱ Kristallisationspunktȱ kolȬ lektiverȱ Identitäten,ȱ vorȱ allemȱ imȱ Arbeitermilieuȱ derȱ erstenȱ Hälfteȱ desȱ 20.ȱ Jahrhundertsȱ (Murrayȱ 1994;ȱ Gehrmannȱ 1994).ȱ Fansȱ desȱ RapȬMusikersȱ EmiȬ nemȱbezogenȱsichȱpositivȱvorȱallemȱaufȱdessenȱEigenständigkeitȱundȱHandȬ lungskompetenzȱtrotzȱallerȱbiographischerȱRückschlägeȱundȱseinerȱbesondeȬ renȱPositionȱalsȱweißerȱRapper:ȱ„dassȱ[er]ȱgegenȱdenȱStromȱschwimmtȱundȱ darausȱkeinenȱHehlȱmacht“ȱ(Wegenerȱ2008:ȱ175).ȱAmȱBeispielȱvonȱElvisȬFansȱ schließlichȱzeigteȱsich,ȱ„thatȱpeopleȱselectivelyȱintegrateȱtheȱperceivedȱvaluesȱ andȱbehavioursȱtheyȱseeȱinȱcelebritiesȱtheyȱadmireȱandȱadoptȱthemȱintoȱtheirȱ ownȱlives.ȱFansȱdevelopȱselfȬdefiningȱrelationshipsȱwithȱcelebritiesȱandȱseekȱ toȱ adoptȱ theirȱ perceivedȱattributes,ȱ resultingȱinȱpowerfulȱ formsȱofȱpersonalȱ andȱ socialȱ transformation“ȱ (Fraser/Brownȱ 2002:ȱ 200).ȱ Dieȱ ElvisȬAnhängerȱ

294ȱ

ȱ


ȱ nanntenȱhierȱEigenschaftenȱwieȱGroßzügigkeit,ȱRespektȱundȱMitgefühl,ȱaberȱ auchȱ klareȱ Geschlechteridentitätenȱ alsȱ Beispieleȱ fürȱ Eigenschaftenȱ desȱ SänȬ gers,ȱdieȱsieȱselbstȱgernȱhabenȱoderȱvermittelnȱwürden:ȱ„That’sȱaȱroleȱmodelȱ thatȱIȱwantȱmyȱsonȱtoȱlookȱupȱto.ȱElvisȱisȱtheȱpersonȱIȱwantȱhimȱtoȱemulate“ȱ (Fraser/Brownȱ2002:ȱ200).ȱ Dieȱ ausȱ solchȱ einerȱ Fanbeziehungȱ resultierendeȱ Orientierungsfunktionȱ verändertȱ sichȱ aberȱ lebensphasenspezifisch.ȱ Entsprechendeȱ Studienȱ vermuȬ tetenȱ denȱ Höhepunktȱ imȱ Übergangȱ vonȱ späterȱ Kindheitȱ zuȱ früherȱ AdolesȬ zenz.ȱ Danachȱ nimmtȱ dieȱ Identifikationȱ mitȱ Popstarsȱ schonȱ währendȱ derȱ Adoleszenzȱ mitȱ zunehmendemȱ Alterȱ ab;ȱ zudemȱ istȱ sieȱ beiȱ Mädchenȱ höherȱ alsȱbeiȱJungenȱ(Ravivȱu.a.ȱ1996).ȱ Dieȱ vonȱ Luckmannȱ genanntenȱ sekundärenȱ Institutionenȱ zurȱ StabilisieȬ rungȱfragiler,ȱreligiöserȱKonstruktionenȱwärenȱimȱreichenȱFeldȱvonȱFanklubsȱ undȱFanzinesȱzuȱfinden.ȱSzenenȱwieȱdieȱderȱScienceȬFictionȬFansȱhabenȱeineȱ Unzahlȱ informellerȱ Publikationenȱ hervorgebracht,ȱ inȱ denenȱ Informationenȱ ausgetauschtȱ undȱ Bekanntschaftenȱ geschlossenȱ werdenȱ (u.a.ȱ Jenkinsȱ 1992).ȱ Fanbezogeneȱ Blogs,ȱ Fanforenȱ undȱ Newsletterȱ imȱ Internetȱ sindȱ inzwischenȱ unüberschaubarȱ geworden.ȱ Überȱ solcheȱ Medienȱ findenȱ gewissermaßenȱ kollektiveȱ Selbstvergewisserungenȱ statt,ȱ aberȱ auchȱ symbolischeȱ GrenzzieȬ hungenȱnachȱinnenȱwieȱaußen.ȱInȱdiesemȱSinneȱkonstatierteȱNancyȱBaimȱamȱ BeispielȱsoapȱoperaȬFans,ȱdassȱ„soapȱtalkȱenablesȱpeopleȱtoȱshowȱoffȱforȱoneȱ anotherȱ theirȱ competenceȱ inȱ makingȱ senseȱ ofȱ theȱ genreȱ andȱ theirȱ performȬ anceȱskill,ȱandȱtoȱengageȱinȱtheȱsocialȱpleasuresȱofȱperformingȱandȱgarneringȱ praiseȱandȱadmiration“ȱ(Baymȱ1998:ȱ126).ȱ ThemenȱwieȱindividuelleȱUnabhängigkeitȱ(EminemȬFans)ȱoderȱdieȱVerȬ bindungȱ vonȱ Leistungsorientierungȱ undȱ Familieȱ (Britneyȱ SpearsȬFans,ȱ vgl.ȱ Wegenerȱ2008)ȱsindȱTopoi,ȱdieȱentwederȱschonȱvonȱLuckmannȱalsȱBeispieleȱ desȱmodernenȱHeiligenȱKosmosȱgenanntȱwurden,ȱoderȱwenigstensȱpotentiellȱ dortȱEinzugȱhaltenȱkönnten.ȱDiesȱmüssteȱfürȱFangruppenȱoderȱindividuelleȱ Fälleȱ rekonstruiertȱ undȱ gewissermaßenȱ mitȱ empirischerȱ Tiefenschärfeȱ erȬ forschtȱ werden,ȱ umȱ nichtȱ beliebigȱ jedemȱ Fanobjektȱ „letzteȱ Bedeutung“ȱ zuȬ zusprechen.ȱ Zugleichȱ würdeȱ überȱ dieȱ Luckmannscheȱ Kategorieȱ eineȱ DiffeȬ renzierungȱ vonȱ Fanszenenȱ möglich.ȱ Inȱ derenȱ Kernȱ stündenȱ dannȱ jene,ȱ dieȱ tatsächlichȱ alsȱ religiösȱ charakterisiertȱ werdenȱ undȱ damitȱ (nur)ȱ einȱ spezifiȬ scherȱTeil.ȱNichtȱFantumȱperȱse,ȱsondernȱeinȱspezifischerȱBezugȱzumȱFantumȱ –ȱeinȱspezifischerȱFantypusȱalsoȱ–ȱwärenȱsoȱalsȱreligiösȱzuȱqualifizieren.ȱ


295ȱ

ȱ EinȱschonȱälteresȱBeispielȱsolchȱreligiöserȱVerehrungȱstellteȱderȱGoetheȬ Kultȱ dar.ȱ Dieserȱ erreichteȱ spätestensȱ seitȱ demȱ letztenȱ Drittelȱ desȱ 19.ȱ JahrȬ hundertsȱ seineȱ volleȱ Blüteȱ undȱ brachteȱ einflussreicheȱ Organisationenȱ (wieȱ dieȱ GoetheȬGesellschaft),ȱ eineȱ Unmengeȱ anȱ Publikationenȱ (vorȱ allemȱ BioȬ graphien)ȱ hervorȱ undȱ einȱ Systemȱ vonȱ sakralisiertenȱ Orten,ȱ Personen,ȱ SymȬ bolen,ȱRitualenȱundȱDaten.ȱWeimarȱwurdeȱzurȱ„Wallfahrtsstätte“11ȱvonȱGoeȬ thesȱ Anhängerschaft,ȱ woȱ dasȱ Wohnhausȱ desȱ Dichtersȱ nachȱ seinerȱ RekonȬ struktionȱ besichtigtȱ werdenȱ konnte;ȱ inȱ vielenȱ Städtenȱ wurdenȱ GoetheȬ Denkmälerȱerrichtet;ȱzuȱseinenȱGeburtsȬȱundȱSterbedatenȱgroßeȱFeiern,ȱVerȬ sammlungenȱ oderȱ Fackelumzügeȱ veranstaltet.ȱ Goetheȱ wurde,ȱ soȱ schreibtȱ JanetȱBoatin,ȱzumȱ„universalisierbarenȱMenschenbild“ȱerhoben.ȱȱ ȱ „Dieȱ Erforschungȱ undȱ Verbreitungȱ desȱ Goetheschenȱ Geistesȱ wurdeȱ alsȱ Umsetzungȱ einesȱ fürȱ alleȱ Menschenȱ gültigenȱ Wertesystemsȱ verstanden,ȱ derȱ Erziehungȱ zuȱ ‚BildungȱundȱHumanität’.ȱDiesemȱDenkmodellȱzufolgeȱwürdeȱderjenige,ȱwelcherȱdieȱ ästhetischeȱ Perfektionȱ vonȱ Goethesȱ Werkenȱ rezipiere,ȱ ebenȱ dieseȱ Perfektionȱ inȱ seinȱ eigenesȱ Lebenȱ übertragenȱ [...]ȱ Demȱ Wortlautȱ einerȱ Gedächtnisredeȱ zufolgeȱ istȱ ‚einȱ großerȱ Dichterȱ einȱ erhöhterȱ Mensch,ȱ ihmȱ insȱ Herzȱ schauen,ȱ erhöhtȱ unsȱ selbst’“ȱ (Boatinȱ2005:ȱ233).ȱȱ ȱ

GoetheȱundȱdieȱmitȱihmȱidentifiziertenȱIdealeȱwurdenȱsoȱtatsächlichȱzuȱ einemȱ Orientierungspunktȱ vonȱ letzterȱ undȱ höchsterȱ Relevanzȱ –ȱwasȱ sichȱ nichtȱ zuletztȱ inȱ dasȱ Endeȱ Werthersȱ nachahmendenȱ Selbstmordenȱ ausȱ verȬ zweifelterȱ Liebeȱ zeigte.ȱ Äußeresȱ Anzeichenȱ dessenȱ warȱ derȱ Versuchȱ vielerȱ Germanistenȱ oderȱ Schriftstellerȱ imȱ frühenȱ 20.ȱ Jahrhundert,ȱ Goetheȱ tatsächȬ lichȱähnlichȱzuȱsehenȱ–ȱeinȱPhänomen,ȱdasȱsichȱauchȱheuteȱinȱvielenȱFanszeȬ nenȱbeobachtenȱlässt.ȱ 1.3ȱ MaxȱWeber.ȱFansȱundȱmethodischeȱLebensführungȱ Einȱ dritterȱ religionssoziologischerȱ Zugangȱ zuȱ Fansȱ setztȱ beiȱ einerȱ spezifiȬ schenȱFunktionȱvonȱReligionȱan.ȱDamitȱistȱdasȱPotentialȱvonȱreligiösenȱIdeenȱ undȱ Lehrenȱ gemeint,ȱ nichtȱ nurȱ inȱ spezifischenȱ Momenten,ȱ etwaȱ zurȱ ErkläȬ rungȱ oderȱ Bewältigungȱ vonȱ Krisen,ȱ bedeutsamȱ zuȱ werden,ȱ sondernȱ vielȬ mehrȱdieȱ gesamteȱ HandlungsȬȱundȱ Lebensführungȱ vonȱ Individuenȱ bestimȬ

11ȱȱ Soȱ dieȱ Formulierungȱ imȱ 15.ȱ Jahresberichtȱ derȱ Goethegesellschaft,ȱ zitiertȱ beiȱ Boatinȱ (2005:ȱ241).ȱ

296ȱ

ȱ


ȱ menȱzuȱkönnenȱ(vgl.ȱSchmidtȬLuxȱzuȱ„FansȱundȱLebensführung“ȱinȱdiesemȱ Band).ȱ AnȱersterȱStelleȱstehenȱbeiȱderȱDiskussionȱeinerȱsolchenȱPerspektiveȱdieȱ Arbeitenȱ Maxȱ Webers.ȱ Vorȱ allemȱ inȱ seinenȱ Studienȱ zumȱ Protestantismusȱ arbeiteteȱ erȱ mitȱ demȱ calvinistischenȱ Idealȱ derȱ „innerweltlichenȱ Askese“ȱ eiȬ nenȱ Typusȱ derȱ Lebensführungȱ heraus,ȱ derȱ alsȱ herausragendesȱ Beispielȱ fürȱ eineȱ religiösȱ motivierteȱ undȱ strukturierteȱ Lebensführungȱ gilt.ȱ Resultierendȱ ausȱ derȱ Prädestinationslehreȱ Calvinsȱ undȱ derȱ fürȱ dieȱ Gläubigenȱ quälendenȱ UngewissheitȱüberȱihrenȱGnadenstandȱentwickelteȱsich,ȱsoȱWeber,ȱeineȱspeȬ zifischeȱ Lebenshaltung,ȱ dieȱ amȱ offenkundigstenȱ imȱ Erwerbslebenȱ wurde,ȱ darüberȱ hinausȱ aberȱ dieȱ gesamteȱ Lebenspraxisȱ umfasste.ȱ Ausȱ demȱ seelsorȬ gerischenȱ Rat,ȱ überȱ dieȱ Bewährungȱ imȱ Berufslebenȱ Aufschlussȱ überȱ dieȱ eiȬ geneȱZukunftȱimȱJenseitsȱzuȱerlangen,ȱ„folgteȱfürȱdenȱEinzelnenȱderȱAntriebȱ zurȱ methodischenȱ Kontrolleȱ seinesȱ Gnadenstandesȱ inȱ derȱ Lebensführungȱ undȱdamitȱzuȱderenȱasketischerȱDurchdringung.ȱDieserȱasketischeȱLebensstilȱ aberȱbedeuteteȱ[...]ȱeineȱanȱGottesȱWillenȱorientierteȱrationaleȱGestaltungȱdesȱ ganzenȱDaseins“ȱ(Weberȱ1988:ȱ163).ȱDerȱpuritanischeȱLebensstil,ȱvonȱWeberȱ schonȱ alsȱ Habitusȱ bezeichnet,ȱ schlugȱ sichȱ inȱ derȱ Rationalisierungȱ betriebliȬ cherȱ Abläufeȱ nieder,ȱ aberȱ ebenȱ auchȱ inȱ derȱ hochgradigȱ reflexivenȱ privatenȱ Handlungsführung.ȱ Manȱ versagteȱ sichȱ Luxus,ȱ jedwedenȱ Müßiggangȱ undȱ jedesȱ„überȱdasȱangemesseneȱMaßȱhinausgehende“ȱVergnügen.ȱAuchȱwennȱ sich,ȱ soȱ Weber,ȱ dieseȱ Artȱ desȱ Lebensȱ schließlichȱ verselbständigteȱ undȱ Systemcharakterȱ gewannȱ („stahlhartesȱ Gehäuse“),ȱ istȱ dochȱ immerȱ wiederȱ aufȱseineȱreligiösenȱWurzelnȱhinzuweisen.ȱȱ Äquivalentȱ schöpftȱ dieȱ Weberscheȱ Analyseȱ ihreȱ nachȱ wieȱ vorȱ besteȬ hendeȱ Überzeugungskraftȱ nichtȱ alleinȱ ausȱ ihrerȱ historischȬerklärendenȱ DiȬ mension,ȱsondernȱauchȱausȱdemȱVerweisȱaufȱeineȱspezifischeȱFormȱderȱLeȬ bensführung,ȱ dieȱ bisȱ heuteȱ –ȱobgleichȱ nichtȱ zwingendȱ religiösȱ motiviertȱ –ȱ anzutreffenȱ ist.ȱ Beispieleȱ hierfürȱ wärenȱ Hochleistungssportler,ȱ sozialeȱ BeȬ wegungenȱimȱGesundheitsbereichȱoderȱGruppenȱwieȱ„WahreȱLiebeȱwartet“.ȱȱ Nichtȱ zuletztȱ imȱ Anschlussȱ anȱ Weberȱ wiesȱ beispielsweiseȱ Aloisȱ Hahnȱ aufȱdieȱBedeutungȱderȱBeichteȱundȱähnlicherȱInstrumenteȱderȱinstitutionaliȬ siertenȱ Selbstbeobachtungȱ hin,ȱ umȱ dieȱ dauerhafteȱ Einhaltungȱ religiöser,ȱ späterȱ auchȱ säkularerȱ Lebensmodelleȱ sicherzustellen.ȱ Beichteȱ undȱ TagebüȬ cherȱwirktenȱsoȱalsȱMittelȱzurȱverstärktenȱSelbstkontrolle,ȱdamitȱverbundenȱ aberȱauchȱalsȱ„Biographiegeneratoren“ȱ(Hahnȱ1987).ȱ


297ȱ

ȱ Kannȱ soȱ eineȱ handlungsführendeȱ Kraftȱ auchȱ fürȱ Fantumȱ konstatiertȱ werden?ȱ Einigeȱ Befundeȱ derȱ Fanforschungȱ sprechenȱ tatsächlichȱ dafür.ȱ Soȱ zeigenȱ vorȱ allemȱ Studienȱ ausȱ derȱ Jugendkulturforschung,ȱ wieȱ Fansȱ zielgeȬ richtetȱ zeitlicheȱ undȱ finanzielleȱ Ressourcenȱ einsetzen,ȱ umȱ inȱ bestmöglicherȱ WeiseȱdemȱFanobjektȱnaheȱseinȱundȱdieȱFanbeziehungȱauslebenȱzuȱkönnenȱ (Mackellarȱ 2006;ȱ Wegenerȱ 2008).ȱ Diesȱ kannȱ dannȱ aufȱ dasȱ gesamteȱ SozialleȬ benȱ ausstrahlen.ȱ Amȱ Beispielȱ vonȱ Sportfansȱ siehtȱ dasȱ dannȱ bspw.ȱ soȱ aus:ȱ Dasȱ Wochenendeȱ wirdȱ mitȱ derȱ Fahrtȱ zuȱ einemȱ Auswärtsspielȱ desȱ eigenenȱ Clubsȱ verbracht,ȱ derȱ Montagȱ mitȱ dessenȱ Auswertungȱ imȱ Fanklub,ȱ undȱ abȱ Dienstagȱ mitȱ derȱ Vorbereitungȱ derȱ Choreographienȱ fürȱ dasȱ nächsteȱ samsȬ täglicheȱHeimspiel.12ȱDiesȱbedeutet,ȱdassȱwenigstensȱvonȱeinigenȱFans,ȱdemȱ selbsterklärtenȱKernȱderȱFanszene,ȱdieȱkompletteȱFreizeitȱmitȱdemȱFanobjektȱ undȱ ihnenȱ verbundenenȱ anderenȱPersonenȱverbrachtȱ wird,ȱ dieȱUrlaubsplaȬ nungȱ sichȱ nachȱ demȱ Spielplanȱ richtetȱ undȱ auchȱ dieȱ Familieȱ hintanstehenȱ muss.ȱOder,ȱwieȱesȱeinȱFrankfurterȱFanȱgegenüberȱseinerȱMutterȱgesagtȱhaȬ benȱ soll:ȱ „Wennȱ Duȱ amȱ Spieltagȱ beerdigtȱ wirst,ȱ kannȱ ichȱ leiderȱ nichtȱ komȬ men“ȱ(Biermannȱ1995).13ȱ Allerdingsȱmussȱhierȱdifferenziertȱwerden.ȱSoȱistȱesȱvomȱjeweiligenȱFanȬ objektȱabhängig,ȱwieȱstarkȱdieȱlebensstrukturierendeȱWirkungȱreichenȱkann.ȱ Esȱ machtȱ dabeiȱ offenkundigȱ einenȱ Unterschied,ȱ obȱ jemandȱ Fanȱ vonȱ einerȱ Sängerinȱist,ȱdieȱinȱunregelmäßigenȱAbständenȱzuȱKonzertenȱauftaucht,ȱoderȱ obȱjemandȱzuȱjedemȱHeimȬȱundȱAuswärtsspielȱseinesȱSportvereinsȱmitreist.ȱ Gleichzeitigȱ könnenȱ jedochȱ Fansȱ mittlerweileȱ überȱ medialeȱ Vermittlungenȱ auchȱabseitsȱvonȱdirektenȱBegegnungenȱtäglichȱinȱKontaktȱmitȱihrenȱFanobȬ jektenȱoderȱanderenȱFansȱsein.ȱDasȱSchreibenȱ eigenerȱBlogs,ȱ dasȱLesenȱ vonȱ FanȬPagesȱ undȱ Magazinenȱ oderȱ derȱ Kontaktȱ zuȱ Gleichgesinntenȱ inȱ onlineȬ CommunitiesȱsindȱnurȱeinigeȱBeispieleȱfürȱAktivitäten,ȱdieȱunterȱUmständenȱ vielȱ Zeitȱ undȱ Raumȱ einnehmenȱ können.ȱ Wieȱ relevantȱ dasȱ Fanseinȱ fürȱ dieȱ eigeneȱ Lebensführungȱ ist,ȱ zeigtȱ sichȱ inȱ solchenȱ Beispielenȱ undȱ letztlichȱ inȱ

12ȱȱ Vgl.ȱdenȱinstruktivenȱDokumentarfilmȱ„Gateȱ8“ȱüberȱUltraȬFansȱdesȱ1.ȱFCȱNürnberg.ȱ 13ȱȱ Eineȱ solche,ȱ durchȱ dasȱ Fanobjektȱ bestimmteȱ Lebensführungȱ kannȱ mitunterȱ auchȱ ForȬ menȱderȱImitationȱannehmen.ȱSoȱberichtetȱClaudiaȱWegenerȱinȱihrerȱStudieȱvonȱeinemȱ Fanȱ derȱ Schauspielerinȱ undȱ Sängerinȱ Jeanetteȱ Biedermann.ȱ Dieserȱ weiblicheȱ Fanȱ erȬ zähltȱglaubhaft,ȱsichȱzuȱHauseȱeinenȱFenchelȬTeeȱzuȱkochenȱundȱzuȱtrinken,ȱwennȱihrȱ VorbildȱJeanetteȱerkältetȱistȱ(Wegenerȱ2008:ȱ192).ȱ

298ȱ

ȱ


ȱ Situationen,ȱ inȱ denenȱ sichȱ dieseȱ Orientierungȱ inȱ Konkurrenzȱ zuȱ anderenȱ Sinnsystemenȱgewissermaßenȱbewährenȱmuss.ȱȱ DassȱdasȱFanseinȱaberȱgewissermaßenȱ„bisȱzumȱSchluss“ȱgelebtȱwerdenȱ kann,ȱ dafürȱ sorgenȱ Angeboteȱ wieȱ dieȱ desȱ Hamburgerȱ Sportvereins.ȱ Derȱ richteteȱ imȱ Septemberȱ 2008ȱ einenȱ Teilȱ desȱ Friedhofsȱ HamburgȬAltona,ȱ derȱ anȱ dasȱ StadionȬGeländeȱ grenzt,ȱ alsȱ FanȬFriedhofȱ ein,ȱ aufȱ demȱ manȱ sichȱ inȱ Vereinssargȱ undȱȬfarbenȱbegrabenȱ lassenȱkann.ȱ EineȱAktion,ȱdieȱunterȱdemȱ sinnigenȱMottoȱ„WahreȱLeidenschaftȱkenntȱkeinenȱAbpfiff“ȱbeworbenȱwird.ȱ Manȱwirdȱabwarten,ȱwieȱregeȱdasȱgenutztȱwird.ȱBereitsȱseitȱeinigerȱZeitȱkannȱ manȱ sichȱ alsȱ Fanȱ desȱ FCȱ Evertonȱ sogarȱ amȱ Randȱ desȱ Spielfeldesȱ begrabenȱ lassen,ȱundȱsowohlȱderȱFCȱBarcelona,ȱalsȱauchȱSchalkeȱ04ȱhabenȱinȱihrenȱStaȬ dienȱKapellenȱeingerichtet,ȱinȱdenenȱTrauungenȱundȱTaufenȱstattfinden.ȱ 1.4ȱȱ ReligiousȱEconomiesȱApproach.ȱFansȱundȱMärkteȱderȱIdoleȱ AbschließendȱsollȱeinȱreligionssoziologischesȱParadigmaȱdiskutiertȱwerden,ȱ dasȱinȱderȱLiteraturȱzuȱFansȱbislangȱkeineȱexpliziteȱVerwendungȱfand,ȱaberȱ aufschlussreicheȱ Einsichtenȱ verspricht.ȱ Dennȱ auchȱ wennȱ dieȱ folgendenȱ BeȬ merkungenȱ eherȱ denȱ Charakterȱ impressionistischerȱ Beobachtungenȱ haben,ȱ könnenȱsieȱdurchausȱempirischerȱForschungȱzugänglichȱgemachtȱwerden.ȱ Derȱ ReligiousȬEconomiesȬApproachȱ (resp.ȱ dasȱ „Religiöseȱ MarktȬMoȬ dell“)ȱistȱseitȱdenȱ1990erȱJahrenȱeinȱvieldiskutierterȱAnsatz,ȱumȱdieȱsozioloȬ gischȱ hochrelevanteȱ Frageȱ nachȱ denȱ Gründenȱ fürȱ AufȬȱ oderȱ Abschwüngeȱ religiöserȱ Praktikenȱ sowohlȱ imȱ Zeitverlauf,ȱ aberȱ auchȱ inȱ gesellschaftlichȱ vergleichenderȱPerspektiveȱaufzudecken.ȱInȱersterȱLinieȱverstandȱsichȱdieserȱ Ansatzȱ alsȱ Antwortȱ aufȱ dieȱ dominantenȱ orthodoxenȱ SäkularisierungstheoȬ rien,ȱdieȱeinenȱunaufhaltsamenȱreligiösenȱNiedergangȱimȱFortgangȱderȱMoȬ derneȱpostulierten.ȱInsbesondereȱdieȱUSAȱwurdenȱjedochȱalsȱschlagendeȱWiȬ derlegungȱdieserȱTheseȱangesehenȱ(Starkȱ1996;ȱStark/Iannaconneȱ1996;ȱStark/ȱ Finkeȱ2000).ȱDennȱunzweifelhaftȱvollzogȱsichȱhierȱkeinȱNiedergang,ȱsondernȱ inȱTeilenȱeinȱregelrechterȱAufschwungȱreligiösenȱLebens,ȱderȱgeradezuȱparalȬ lelȱ zurȱ Modernisierung,ȱ Industrialisierungȱ undȱ Urbanisierungȱ desȱ Landesȱ verlief.ȱDieȱUrsachenȱfürȱreligiöseȱKonjunkturenȱoderȱRezessionenȱseienȱalsoȱ inȱ ganzȱ anderenȱ Bereichenȱ zuȱ suchenȱ undȱ generell,ȱ soȱ dieseȱ Autoren,ȱ dieȱ PerspektiveȱaufȱReligionȱzuȱverändern.ȱ


299ȱ

ȱ Ihrerȱ Grundannahmeȱ folgend,ȱ kennzeichnetȱ denȱ Menschenȱ einȱ konȬ stantes,ȱreligiösesȱBedürfnis.ȱDiesesȱistȱunabhängigȱvonȱideellenȱbzw.ȱweltȬ anschaulichenȱ Debattenȱ oderȱ derȱ historischenȱ Veränderungȱ vonȱ gesellȬ schaftlichenȱ Deutungsmustern,ȱ sondernȱ fußtȱ vielmehrȱ aufȱ demȱ alsȱ anthroȬ pologischeȱ Konstanteȱ verstandenenȱ Bedürfnisȱ nachȱ Sicherheitȱ undȱ AnerȬ kennung.ȱ Wasȱ sichȱ nunȱ aberȱ historischȱ verändere,ȱ seienȱ dieȱ gesellschaftliȬ chenȱ Möglichkeiten,ȱ diesenȱ religiösenȱ Bedürfnissenȱ Ausdruckȱ zuȱ verleihenȱ undȱ inȱ sozialenȱ Zusammenhängenȱ nachzugehen.ȱ Dieȱ offenkundigenȱ Schwankungenȱetwaȱ vonȱkirchlicherȱMitgliedschaftȱseienȱdemzufolgeȱ nichtȱ aufȱnachlassendeȱindividuelleȱNachfrageȱzurückzuführen,ȱsondernȱvielmehrȱ aufȱdieȱmangelndeȱAttraktivitätȱundȱAnziehungskraftȱderȱreligiösȬinstitutioȬ nellenȱ Angebote.ȱ Dennȱ keineswegsȱ würdenȱ individuelleȱ Akteureȱ wahllosȱ gewissermaßenȱ „religiösenȱ Instinkten“ȱ folgen.ȱ Dieȱ Umsetzungȱ undȱ damitȱ handlungspraktischeȱ Manifestierungȱ individuellerȱ Religiositätȱ wirdȱ somitȱ starkȱ vonȱ derȱ Ausgestaltungȱ desȱ jeweiligenȱ „religiösenȱ Feldes“ȱ (Bourdieu)ȱ bestimmt.ȱ Alsȱ derȱ individuellenȱ Religiositätȱ förderlichȱ sehenȱ dieȱ Autorenȱ dieserȱ Richtungȱ einenȱ Marktȱ vonȱ religiösenȱ Anbieternȱ an,ȱ derȱ sichȱ weitestȬ gehendȱfreiȱvonȱäußerenȱEinflüssenȱ(etwaȱrestriktivenȱstaatlichenȱVorgaben)ȱ inȱ Richtungȱ möglichstȱ großerȱ Vielfaltȱ anȱ Optionenȱ undȱ Wahlmöglichkeitenȱ fürȱdieȱ„Kunden“ȱdarstellt.ȱKannȱsichȱeinȱsolchesȱreligiösesȱAngebotȱentwiȬ ckeln,ȱ wirdȱ sichȱ diesȱ inȱ derȱ Zunahmeȱ vonȱ Kirchenmitgliedschaftenȱ undȱ religiösenȱPraktikenȱ(Gottesdienstbesucheȱetc.)ȱniederschlagen.ȱ Vorȱ diesemȱ theoretischenȱ Hintergrundȱ lassenȱ sichȱ auchȱ dieȱ deutlichȱ unterschiedlichenȱ Niveausȱ individuellerȱ Religiositätȱ inȱ Nordamerikaȱ undȱ Europaȱvölligȱneuȱinterpretieren.ȱAlsȱHauptursacheȱwirdȱnunȱdasȱdurchȱdieȱ monopolartigeȱ Dominanzȱ vonȱ Staatskirchenȱ bzw.ȱ staatlicheȱ ReglementieȬ rungenȱstarkȱeingeschränkteȱreligiöseȱFeldȱEuropasȱundȱdieȱdarausȱfolgendeȱ mangelndeȱ Vielfaltȱ undȱ Attraktivitätȱ religiöserȱ Gruppenȱ undȱ OrganisatioȬ nenȱangesehen.ȱDemȱgegenüberȱstündenȱinȱdenȱUSA,ȱinȱdenenȱsichȱderȱStaatȱ vonȱ Beginnȱ anȱ jeglicherȱ Einflussnahmeȱ inȱ religiöseȱ Angelegenheitenȱ entȬ sagte,ȱeineȱungeheureȱVielzahlȱreligiöserȱAnbieter,ȱdieȱsichȱzudemȱstarkȱanȱ denȱ Bedürfnissenȱ undȱ Interessenȱ ihrerȱ potentiellenȱ „Kunden“ȱ orientiertenȱ (Finke/Starkȱ2003).ȱȱ DiesesȱArgumentȱkönnteȱnunȱmitȱinteressantenȱFolgenȱaufȱdasȱFeldȱdesȱ Fantumsȱübertragenȱwerden.ȱFanobjekteȱwieȱStarsȱwärenȱdannȱalsȱreligiöseȱ Angeboteȱzuȱverstehen,ȱundȱdieȱIdentifikationȱmitȱihnenȱ–ȱundȱdamitȱauchȱ

300ȱ

ȱ


ȱ dieȱFanreligiositätȱ–ȱnähmeȱinȱdemȱMaßeȱzu,ȱinȱdemȱderȱMarktȱsolcherȱAnȬ geboteȱ wächst.ȱ Einȱ Mehrȱ anȱ Starsȱ undȱ Fanobjektenȱ bringtȱ ausȱ dieserȱ PerȬ spektiveȱautomatischȱauchȱmehrȱFans,ȱFanklubsȱundȱFanmedienȱhervor.ȱ UndȱinȱderȱTat:ȱDasȱ20.ȱJahrhundertȱkannȱmitȱgutenȱGründenȱalsȱgiganȬ tischeȱ Erweiterungȱ desȱ Angebotesȱ vonȱ Fanobjektenȱ gedeutetȱ werden,ȱ wasȱ vorȱ allemȱ demȱ Einzugȱ derȱ elektronischenȱ Medienȱ undȱ damitȱ verbundenerȱ massenmedialerȱKommunikationȱzuzurechnenȱist.ȱImȱErgebnisȱhabenȱwirȱesȱ heuteȱ überȱ dieȱ unterschiedlichstenȱ Zweigeȱ derȱ Unterhaltungsindustrieȱ mitȱ einemȱ nieȱ gesehenenȱ medialenȱ Angebotȱ zuȱ tunȱ undȱ zugleichȱ mitȱ bislangȱ unerreichtenȱMöglichkeitenȱfürȱPersonen,ȱinȱallerȱWeltȱbekannt,ȱbeliebtȱundȱ zumȱFanobjektȱzuȱwerden.ȱVerbundenȱmitȱdemȱdeutlichenȱAnwachsenȱdesȱ individuellenȱ Freizeitbudgetsȱ eröffnetȱ diesȱ schierȱ zahlloseȱ undȱ imȱ historiȬ schenȱVergleichȱgünstigeȱGelegenheiten,ȱzumȱFanȱzuȱwerdenȱ(BaconȬSmithȱ 1992;ȱJenkinsȱ1992).ȱ Eineȱ solcheȱ Theorieȱ würdeȱ dieȱ Zunahmeȱ vonȱ Fanaktivitätenȱ alsoȱ nichtȱ alsȱerhöhtesȱBedürfnisȱnachȱIdentifikation,ȱAusdruckȱbiographischerȱKrisenȱ oderȱ zunehmendeȱ Orientierungslosigkeitȱ inȱ derȱ modernenȱ Medienweltȱ deuten,ȱ sondernȱ schlichtȱ alsȱ logischeȱ Folgeȱ einesȱ sichȱ vergrößerndenȱ undȱ verbesserndenȱ Angebotesȱ anȱ Identifikationsmöglichkeiten.ȱ Dennȱ nichtȱ nurȱ dieȱ Quantitätȱ hatȱ sichȱ verändert.ȱ Auchȱ derȱ zweiteȱ Aspektȱ desȱ REȬAnsatzesȱ scheintȱausȱmeinerȱSichtȱplausibelȱaufȱdasȱFeldȱvonȱFansȱundȱStarsȱübertragȬ bar.ȱDennȱdieȱwachsendeȱKonkurrenzȱaufȱdemȱMarktȱderȱCelebritiesȱhatȱeiȬ neȱ deutlicheȱ Differenzierungȱ derȱ Angeboteȱ nachȱ sichȱ gezogen.ȱ Jeȱ nachȱ AlȬ tersgruppe,ȱMusikȬȱoderȱFilmgeschmackȱexistierenȱdiverseȱVorbilder,ȱdieȱihȬ rerseitsȱvielfältigeȱAngeboteȱparatȱhaben,ȱumȱFansȱzuȱkreierenȱoderȱanȱsichȱ zuȱ binden:ȱ Websites,ȱ Poster,ȱ Autogrammkarten,ȱ Computerspieleȱ undȱ soȱ weiter.ȱAlsȱVermittlerȱdieserȱAngeboteȱexistiertȱeineȱVielzahlȱvonȱZeitschrifȬ ten,ȱ Radiostationenȱ undȱ Fernsehsendern,ȱ überȱ dieȱ Fansȱ schnellȱ InformatioȬ nenȱerlangenȱkönnenȱoderȱuntereinanderȱinȱKontaktȱtreten.ȱ Umȱ darüberȱ verlässlichereȱ Aussagenȱ machenȱ zuȱ können,ȱ wärenȱ Datenȱ imȱZeitvergleichȱnotwendig,ȱaberȱauchȱInformationenȱüberȱzuȬȱbzw.ȱabnehȬ mendeȱ Fanszenenȱ verschiedenerȱ Art.ȱ Inȱ jedemȱ Fallȱ könntenȱ solcheȱ ForȬ schungenȱAufschlussȱgebenȱüberȱVerlaufȱundȱmöglicheȱUrsachenȱvonȱKonȬ junkturenȱ vonȱ Starsȱ undȱ Fanszenenȱ undȱ desȱ Fantumsȱ generell,ȱ ohneȱ diesȱ spezifischȱreligionssoziologischȱinterpretierenȱzuȱmüssen.ȱ


301ȱ

ȱ

2ȱ

DiskussionȱundȱweiterführendeȱÜberlegungenȱ

2.1ȱ ȱIstȱFantumȱeineȱReligion?ȱ WasȱfolgtȱnunȱausȱdiesenȱÜberlegungen?ȱAngesichtsȱderȱvielfältigenȱDefiniȬ tionsmöglichkeitenȱundȱempirischenȱVarianzenȱscheintȱdieȱTheseȱangemesȬ sen,ȱ dassȱ Fantumȱ religiöseȱ Zügeȱ tragenȱ oderȱ fürȱ Individuenȱ zurȱ Religionȱ werdenȱkann.ȱDieseȱQualifizierungȱalsȱ„religiös“ȱmussȱaberȱmitȱklarenȱKriteȬ rienȱversehenȱwerden,ȱdieȱsichȱauchȱempirischȱnachweisenȱoderȱuntersuchenȱ lassen.ȱEinȱsolchesȱVorgehenȱwäreȱdannȱauchȱsensibelȱfürȱbspw.ȱlebensphaȬ senspezifischeȱ Veränderungenȱ derȱ individuellenȱ Fankultur.ȱ Ohneȱ solcheȱ Einschränkungenȱbzw.ȱSpezifizierungenȱkannȱFantumȱkaumȱperȱseȱalsȱReliȬ gionȱbezeichnetȱwerden.ȱ Soȱ istȱ eineȱ Person,ȱ dieȱ gernȱ Metallicaȱ hört,ȱ sichȱ auchȱ jedesȱ Albumȱ derȱ Bandȱ kauftȱ undȱ abȱ undȱ zuȱ einȱ Konzertȱ besucht,ȱ diesesȱ Interesseȱ aberȱ darȬ überȱhinausȱ–ȱundȱinsbesondereȱimȱAlltagȱ–ȱnichtȱweiterȱverfolgt,ȱsicherlichȱ alsȱ Fanȱ zuȱ bezeichnen,ȱ aberȱ wohlȱ kaumȱ alsȱ ‚metallicaȬreligiös’.ȱ Zwarȱ lässtȱ sichȱhierȱeineȱdeutlicheȱmusikalischeȱPräferenzȱerkennen,ȱdieȱauchȱdenȱEinȬ satzȱ vonȱ Geldȱ undȱ Zeitȱ nachȱ sichȱ zieht,ȱ aberȱ eineȱ Aufladungȱ alsȱ „Objektȱ letzterȱBedeutung“ȱimȱSinneȱLuckmannsȱwäreȱhierȱnichtȱzuȱerkennen.ȱOder:ȱ NichtȱjederȱStadionbesucher,ȱderȱteilhatȱanȱSituationenȱkollektiverȱEffervesȬ zenz,ȱ istȱ gleichzeitigȱ auchȱ fußballreligiös.ȱ Hierȱ müssteȱ zudemȱ eineȱ spezifiȬ scheȱBedeutungȱdesȱVereinesȱ(oderȱdesȱSpielesȱanȱsich)ȱerkennbarȱseinȱundȱ einȱ ritualisierterȱ Umgangȱ mitȱ dessenȱ Symbolenȱ undȱ Geboten,ȱ damitȱ dieserȱ dieȱQualitätȱdesȱHeiligenȱerreicht.ȱ Solcheȱ Unterscheidungenȱ sindȱ nichtȱ alleinȱ ausȱ religionssoziologischenȱ Erwägungenȱ wichtig.ȱ Vielmehrȱ entsprechenȱ sieȱ zahlreichenȱ Befundenȱ zuȱ Fanszenen,ȱ dieȱ jaȱ wiederholtȱ aufȱ deutlicheȱ Binnendifferenzierungenȱ dieserȱ Gruppenȱhinwiesenȱ(soȱetwaȱEckertȱu.a.ȱ1990;ȱGiulianottiȱ2002).ȱZuȱoftȱwirdȱ jedochȱ bislangȱ mitȱ demȱ jeȱ persönlichenȱ Alltagsverständnisȱ vonȱ Religionȱ operiert,ȱ wasȱ letztlichȱ wenigȱ überȱ dieȱ untersuchtenȱ Phänomene,ȱ vielȱ aberȱ überȱ freiȱ flottierende,ȱ diffuseȱ Religionsbegriffeȱ aussagt.ȱ Entsprechendȱ konȬ fusȱverlaufenȱdannȱauchȱdieȱDebattenȱüberȱdieȱreligiöseȱDimensionȱdesȱFanȬ tums.ȱ Währendȱ dieȱ einenȱ aufȱ Ritualeȱ undȱ Mythenȱ verweisen,ȱ konternȱ dieȱ anderenȱ mitȱ fehlendenȱ Transzendenzbezügenȱ oderȱ derȱ Unterstellungȱ vonȱ

302ȱ

ȱ


ȱ Ironieȱ seitensȱ derȱ Fansȱ (vgl.ȱ zuȱ denȱ Debattenȱ amȱ Beispielȱ desȱ Fußballsȱ Klein/SchmidtȬLuxȱ2006).ȱ 2.2ȱȱ FantumȱundȱSäkularisierungȱ GleichwohlȱwärenȱnichtȱalleȱProblemeȱgelöst,ȱwürdeȱmanȱsichȱnurȱaufȱeinenȱ angemessenenȱ Religionsbegriffȱ einigen.ȱ Dennȱ mitȱ dieserȱ Frageȱ verbindenȱ sichȱ jaȱ weitere,ȱ dieȱ stetsȱ eineȱ Rolleȱ spielen,ȱ wennȱ „neueȱ religiöseȱ PhänoȬ mene“ȱ erforschtȱ werden.ȱ Inwiefernȱ nämlichȱ stelltȱ dasȱ Fantumȱ eineȱ „BedroȬ hung“ȱ fürȱ traditionelle,ȱ konfessionelleȱ Religionȱ dar?ȱ Hatȱ dieȱ Fanreligiositätȱ exklusivenȱCharakterȱundȱtrittȱsoȱinȱKonkurrenzȱsoȱanderen,ȱstärkerȱinstituȬ tionalisiertenȱ Formenȱ vonȱ Religion?ȱ Undȱ hatȱ manȱ esȱ dannȱ mitȱ SäkularisieȬ rungȱoderȱnurȱeinerȱVeränderungȱdesȱreligiösenȱFeldesȱzuȱtun?ȱ DassȱeineȱsolcheȱKonkurrenzȱnichtȱeinmalȱweltanschaulicheȱZügeȱhabenȱ muss,ȱ sondernȱ reinȱ überȱ Zeitressourcenȱ verlaufenȱ kann,ȱ zeigenȱ wiederumȱ Beispieleȱ ausȱ demȱ Fußball.ȱ Vieleȱ Fußballvereine,ȱ insbesondereȱ inȱ Englandȱ wurdenȱ jaȱ innerhalbȱ vonȱ christlichenȱ Gemeindenȱ gegründetȱ oderȱ entwiȬ ckeltenȱ sichȱ ausȱ kirchlichenȱ Zusammenhängenȱ wieȱ bspw.ȱ Bibelklassenȱ (Murrayȱ1994:ȱ32).ȱMitȱderȱZunahmeȱvonȱSpielenȱundȱderȱimmerȱintensiveȬ renȱ Vorbereitungȱ daraufȱ ließenȱ sichȱ beideȱ Bindungenȱ aberȱ nichtȱ mehrȱ mitȬ einanderȱvereinbaren,ȱundȱvieleȱVereineȱmachtenȱsichȱselbständigȱundȱkonȬ kurriertenȱdannȱsonntagsȱwechselseitigȱumȱPublikumȱoderȱMitglieder.ȱHierȱ stelltenȱalsoȱFreizeitangeboteȱundȱpotentielleȱFanobjekteȱeineȱklareȱKonkurȬ renzȱ zurȱ christlichenȱ Religionȱ darȱ undȱ zogenȱ Säkularisierungsprozesseȱ (imȱ SinneȱvonȱEntkirchlichung)ȱnachȱsich.ȱ DanebenȱstelltȱsichȱaberȱdieȱFrage,ȱobȱaufȱeinerȱtatsächlichȱideellenȱbzw.ȱ weltanschaulichenȱ Ebeneȱ Fantumȱ alsȱ Konkurrenzȱ zuȱ traditionellerȱ ReligioȬ sitätȱbetrachtetȱwerdenȱkann,ȱesȱalsoȱgleichsamȱalsȱkonkurrierendesȱAngebotȱ imȱ „Warenangebotȱ letzterȱ Ordnungen“ȱ (Luckmann)ȱ fungiert?ȱ Oderȱ obȱ esȱ vielmehrȱeineȱLeerstelleȱfüllt,ȱdieȱschonȱzuvorȱentstandenȱwar.ȱAuchȱhierzuȱ istȱderȱForschungsstandȱäußerstȱdürftig,ȱkeineȱmirȱbekannteȱArbeitȱwidmeteȱ sichȱbislangȱsolchenȱFragen.14ȱUntersuchungsfelderȱgäbeȱesȱdabeiȱdurchaus.ȱ

14ȱȱ Aufȱ schwacherȱ empirischerȱ wieȱ theoretischerȱ Basisȱ wirdȱ diesesȱ Problemȱ alleinȱ beiȱ Reysenȱ(2006)ȱinȱAngriffȱgenommen,ȱallerdingsȱohneȱbefriedigendeȱErgebnisse.ȱ


303ȱ

ȱ Dieȱ Problematikȱ wurdeȱ zuletztȱ amȱ Beispielȱ derȱ JediȬReligionȱ diskutiert,ȱ eiȬ nemȱ eherȱ synkretistischenȱ Glauben,ȱ derȱ zuȱ großenȱ Teilenȱ aufȱ dieȱ amerikaȬ nischenȱStarȬWarsȬFilmeȱzurückgeht,ȱwobeiȱseineȱAnhängerȱeineȱältereȱTraȬ ditionȱ beanspruchen.ȱ Dieȱ JediȬReligionȱ siehtȱ sichȱ zwarȱ nichtȱ inȱ expliziterȱ KonkurrenzȱzuȱanderenȱReligionenȱundȱstelltȱesȱihrenȱAnhängernȱfrei,ȱetwaȱ gleichzeitigȱ Christȱ oderȱ Buddhistȱ zuȱ sein.ȱ Zugleichȱ jedochȱ erregteȱ derȱ JeȬ diismusȱ Aufsehen,ȱ alsȱ seineȱ Anhängerȱ beiȱ denȱ Volkszählungenȱ inȱ NeuseeȬ landȱundȱzuletztȱinȱGroßbritannienȱdazuȱaufriefen,ȱbeiȱErmangelungȱeigenerȱ religiöserȱPräferenzenȱ„Jedi“ȱbeiȱReligionszugehörigkeitȱeinzutragen.ȱDieserȱ AufforderungȱfolgtenȱalleinȱinȱNeuseelandȱ70.000ȱMenschenȱundȱderȱJediisȬ musȱistȱseitherȱdortȱoffiziellȱanerkannteȱReligionȱ(zuȱStarȬWarsȬFansȱgenerellȱ vgl.ȱBrüdigamȱ2001ȱoderȱWengerȱ2006).ȱFolgtȱmanȱinȱdiesemȱFallȱderȱSelbstȬ beschreibungȱdesȱJediismusȱalsȱReligion,ȱwärenȱhierȱkeineswegsȱSäkularisieȬ rungsprozesseȱ zuȱ konstatieren,ȱ sondernȱ ebenȱ neueȱ Angeboteȱ imȱ Heiligenȱ Kosmos,ȱ dieȱ ausȱ fanartigenȱ Beziehungenȱ erwachsen.ȱ Welcheȱ Relevanzȱ diesȱ individuellȱgewinnt,ȱbliebeȱzuȱuntersuchen.ȱ Möglicherweiseȱ istȱ dieȱ Vorstellungȱ einerȱ wieȱ auchȱ immerȱ geartetenȱ KonkurrenzȱvonȱFantumȱundȱtraditionellerȱReligiositätȱgenerellȱirreführend.ȱ Schließlichȱ lassenȱ sichȱ vieleȱ Beispieleȱ anführen,ȱ beiȱ denenȱ einȱ NebenȬȱ oderȱ sogarȱMiteinanderȱbspw.ȱ christlicherȱInstitutionenȱ undȱFansȱ zuȱ beobachtenȱ ist.ȱSoȱveranstaltetenȱdieȱAnhängerȱdesȱ1.ȱFCȱKölnȱregelmäßigȱProzessionenȱ vomȱ Domȱ zumȱ Stadion,ȱ umȱ ihremȱ Klubȱ (undȱ wahrscheinlichȱ auchȱ sichȱ selbst)ȱ aufȱ diesemȱ Wegȱ Unterstützungȱ zukommenȱ zuȱ lassen.ȱ Auchȱ dieȱ beȬ reitsȱ angesprochenenȱ Kapellenȱ inȱ Stadienȱ sindȱ keineswegsȱ Ausdruckȱ einerȱ Vereinsreligion,ȱ sondernȱ genuinȱ christlicheȱ Einrichtungen.ȱ Solcheȱ Beispieleȱ könnenȱ alsȱ Indizȱ fürȱ dieȱ nachlassendeȱ Scheuȱ derȱ europäischenȱ christlichenȱ KirchenȱgegenüberȱdemȱFeldȱdesȱPopulärenȱgelesenȱwerdenȱ(dennȱimȱAmeȬ rikaȱstelltȱsichȱdieȱLageȱohnehinȱganzȱandersȱdar)ȱ–ȱundȱalsȱVersuch,ȱSäkulaȬ risierungsprozessenȱ geradeȱ durchȱ dieȱ positiveȱ Bezugnahmeȱ aufȱ Fanobjekteȱ entgegenzuwirken.15ȱ ȱ

15ȱȱ Beachtlichȱ istȱ unterȱ diesemȱ Aspektȱ auchȱ dieȱ relativȱ zahlreicheȱ Literaturȱ theologischerȱ ProvenienzȱzurȱreligiösenȱDimensionȱdesȱFußballsȱ(vgl.ȱKlein/SchmidtȬLuxȱ2006).ȱ

304ȱ

ȱ

ThomasȱSchmidtȬLuxȱ ȱ

2.3ȱ FantumȱundȱempirischeȱForschungȱ AbschließendȱergebenȱsichȱempirischeȱFragestellungenȱundȱProbleme.ȱDennȱ manȱkannȱsicherlichȱ–ȱwieȱgesehenȱ–ȱsoȱvorgehen,ȱdassȱbestimmteȱreligionsȬ soziologischeȱKonzepte,ȱmitȱdenenȱsichȱFantumȱalsȱReligionȱplausibelȱfassenȱ lässt,ȱüberȱspezifischeȱausgewählteȱBeispieleȱbelegtȱwerden.ȱDieȱnächsteȱFraȬ geȱ istȱ dannȱ aber,ȱ fürȱ welchenȱ Teilȱ vonȱ Fansȱdiesȱ zutrifft.ȱ Nurȱ fürȱ einenȱ beȬ stimmtenȱ Teilȱ derȱ jeweiligenȱ Fangruppe?ȱ Oderȱ nurȱ fürȱ bestimmteȱ FanszeȬ nen,ȱetwaȱimȱSport?ȱAndersȱgesagt:ȱWennȱmanȱdieȱFrageȱ„IstȱSchalkeȱReliȬ gion?“ȱmitȱgutenȱGründenȱmitȱ„ja“ȱ(oderȱwenigstensȱeinemȱbedingtenȱ„ja“)ȱ beantwortet,ȱschließtȱsichȱdieȱFrageȱan:ȱ„FürȱwieȱvieleȱistȱSchalkeȱnunȱReliȬ gion?“ȱȱ Hierȱ stoßenȱ wirȱ schnellȱ anȱ dieȱ Grenzenȱ derzeitigerȱ Forschung.ȱ Explizitȱ existierenȱ zuȱdieserȱ Frageȱ keinerleiȱ Zahlen.ȱ Allenfallsȱ lassenȱ sichȱ SchätzunȬ genȱvornehmen,ȱdieȱallerdingsȱmitȱhöchsterȱVorsichtȱzuȱbehandelnȱsind.ȱSoȱ habenȱ Rooseȱ undȱ Schäferȱ inȱ ihrerȱ Studieȱ nachȱ derȱ Intensitätȱ derȱ jeweiligenȱ Fanbeziehungȱ gefragt.ȱ Demnachȱ lassenȱ sichȱ 5ȱ bisȱ 10ȱ%ȱ derȱ Befragtenȱ alsȱ hochengagiertȱ bezeichnenȱ undȱ damitȱ alsȱ potentiellȱ (!)ȱ „fanreligiös“.ȱ Dieseȱ PersonenȱorientierenȱnachȱeigenerȱAussageȱihrenȱLebensalltagȱamȱFanobjektȱ oderȱ wollenȱ diesemȱ weitgehendȱ gleichen.ȱ Ähnlicheȱ Ergebnisseȱ ergabȱ dieȱ FrageȱnachȱdemȱUmfangȱderȱFreizeitaktivitäten,ȱdieȱaufȱdasȱFanobjektȱbezoȬ genȱsind.ȱAuchȱhierȱbewegenȱsichȱdieȱAnteileȱderer,ȱbeiȱdenenȱdasȱFanobjektȱ mehrȱalsȱdreiȱViertelȱderȱFreizeitȱeinnimmt,ȱmeistȱimȱeinstelligenȱProzentbeȬ reichȱ(vgl.ȱdieȱEinleitungȱinȱdiesemȱBand).ȱ Richardȱ Giulianottiȱ (2002)ȱ entwarfȱ inȱ einemȱ Aufsatzȱ eineȱ analytischȱ überzeugendeȱ Kategorisierungȱ unterschiedlicherȱ Gruppenȱ vonȱ FußballinteȬ ressenten,ȱdieȱsichȱdurchȱdieȱIntensitätȱihrerȱVereinsbeziehungȱundȱdieȱspeȬ zifischeȱ Artȱ dieserȱ Bindungȱ unterschieden.ȱ Fürȱ dieȱ hierȱ interessierendeȱ DiȬ mensionȱeinesȱreligiösenȱFußballbezugesȱkommenȱdabeiȱsicherlichȱnurȱzweiȱ Gruppen,ȱdieȱSupportersȱundȱdieȱFans,ȱinȱFrage.ȱDennȱnurȱjeneȱbeidenȱzeichȬ nenȱ sichȱ durchȱ eineȱ „heiße“ȱ Vereinsbeziehungȱ aus,ȱ dieȱ „intenseȱ kindsȱ ofȱ identificationȱ andȱ solidarityȱ withȱ theȱ club“ȱ umfasstȱ (Giulianottiȱ 2002:ȱ 31).ȱ DochȱauchȱGiulianottiȱbeschränktȱsichȱaufȱdieȱtheoretischeȱDiskussionȱseinerȱ idealtypischenȱUnterscheidungen,ȱohneȱdieseȱquantifizierenȱzuȱkönnen.ȱDiesȱ magȱ (nicht)ȱ vorliegendenȱ Datenȱ geschuldetȱ sein,ȱ wirdȱ vonȱ ihmȱ aberȱ nichtȱ einmalȱ alsȱ Problemȱ benannt.ȱ Dabeiȱ würdenȱ solcheȱ Datenȱ aberȱ geradeȱ imȱ


305ȱ

ȱ Zeitverlaufȱ aufschlussreicheȱ Erkenntnisseȱ liefern,ȱ wasȱ dieȱ Veränderungȱ (oderȱvielleichtȱdochȱdieȱKontinuität)ȱderȱFankulturȱimȱZugeȱderȱKommerziȬ alisierungȱundȱMedialisierungȱdesȱFußballsȱbetrifft.ȱȱ Dieseȱ Forschungslückenȱ sindȱ zuȱ großemȱ Teilȱ derȱ methodischenȱ AusȬ richtungȱ derȱ meistenȱ Arbeitenȱ imȱ Feldȱ derȱ Fanforschungȱ geschuldetȱ (vgl.ȱ auchȱhierzuȱdieȱEinleitung).ȱAusȱexplizitȱreligionssoziologischerȱPerspektiveȱ befasstenȱ sichȱ zudemȱ nurȱ wenigeȱ Arbeitenȱ mitȱ Fans.ȱ Nebenȱ denȱ aufȱ dieȱ quantitativeȱ Verbreitungȱ religiösenȱ Fantumsȱ abzielendenȱ Fragenȱ kommenȱ deshalbȱweitereȱinȱdenȱBlick,ȱdieȱimȱTextȱbereitsȱverschiedentlichȱangesproȬ chenȱwurden.ȱDavonȱseiȱnurȱaufȱdreiȱPunkteȱnochmalsȱhingewiesen.ȱ Ausȱ derȱ Perspektiveȱ vonȱ Durkheimsȱ Religionsbegriffȱ istȱ vorȱ allemȱ dieȱ individuelleȱ Dimensionȱ kollektiverȱ Efferveszenzȱ weiterȱ unterbestimmt,ȱ soȬ wohlȱ wasȱ ihrenȱ Verlauf,ȱ alsȱ auchȱ ihreȱ Folgenȱ betrifft.ȱ Wasȱ genauȱ führtȱ zuȱ solchenȱ Momentenȱ derȱ Begeisterung,ȱ wieȱ handelnȱ individuelleȱ Akteureȱ dabeiȱundȱwasȱzeitigtȱdiesȱfürȱsozialeȱFolgen?ȱAnsatzpunkteȱzurȱgenauerenȱ UntersuchungȱkollektiverȱEfferveszenzȱlieferteȱRandallȱ Collinsȱ(2004),ȱ dochȱ auchȱbeiȱihmȱbliebenȱetlicheȱAspekteȱunterbestimmt,ȱdieȱsichȱnichtȱzuletztȱinȱ derȱ Verbindungȱ zuȱ einerȱ Soziologieȱ derȱ Emotionenȱ erhellenȱ ließenȱ (vgl.ȱ SchäferȱinȱdiesemȱBand).ȱDasȱKonzeptȱLuckmannsȱließeȱsichȱebenfallsȱsinnȬ vollȱ aufȱ dieȱ individuelleȱ Dimensionȱ desȱ Fantumsȱ anwenden.ȱ Hierȱ wäreȱ weiterhin,ȱ etwaȱ überȱ biographischeȱ Forschungen,ȱ nachȱ derȱ Stellungȱ undȱ Relevanzȱ derȱ Fanobjekteȱ imȱ individuellenȱ Sinnkosmosȱ zuȱ fragen,ȱ umȱ ZuȬ schreibungenȱvonȱletztenȱRelevanzenȱnichtȱaufȱzuȱdünnemȱempirischenȱEisȱ unternehmenȱzuȱmüssen.ȱUndȱschließlichȱhabenȱwirȱnochȱzuȱwenigeȱInforȬ mationen,ȱ inwiefernȱ Fantumȱ tatsächlichȱhandlungsleitendȱ undȱ lebensstrukȬ turierendȱwirksamȱwird.ȱEinȱanȱdenȱWeberschenȱKriterienȱorientierterȱFanȬ habitusȱ wäreȱ nochȱ präziseȱ zuȱ untersuchenȱ oderȱ aufzuzeigen,ȱ dieȱ Relevanzȱ desȱFantumsȱimȱAlltagȱwirdȱoftmalsȱzuȱimpressionistischȱoderȱindividualisȬ tischȱ erforscht.ȱ Bisȱ zurȱ Erhellungȱ solcherȱ undȱ andererȱ Fragenȱ bleibtȱ dieȱ TheseȱvomȱFantumȱalsȱReligionȱeineȱTheseȱ–ȱwennȱauchȱkeineȱunplausible.ȱ

Literaturȱ Alexander,ȱ Jeffreyȱ (1993):ȱ Kulturȱ undȱ politischeȱ Krise:ȱ ‚Watergate’ȱ undȱ dieȱ Soziologieȱ Durkheims.ȱ In:ȱ Alexander,ȱ Jeffrey:ȱ Sozialeȱ Differenzierungȱ undȱ kulturellerȱ Wandel.ȱ Frankfurtȱa.M.ȱ&ȱNewȱYork:ȱCampus.ȱ148Ȭ195.ȱ

306ȱ

ȱ


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308ȱ

ȱ


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FansȱundȱKonsumȱȱ ȱ LeilaȱAkremiȱ&ȱKaiȬUweȱHellmannȱ

1ȱ

Fans:ȱAȱMirrorȱofȱConsumptionȱ

DieȱErforschungȱvonȱFans,ȱd.h.ȱPersonen,ȱdieȱlängerfristigȱeineȱleidenschaftȬ licheȱBeziehungȱzuȱeinemȱfürȱsieȱexternen,ȱöffentlichenȱObjektȱeingehen,ȱseiȱ esȱ eineȱ prominenteȱ Person,ȱ Gruppeȱ oderȱ Organisation,ȱ seiȱ esȱ einȱ Artefaktȱ oderȱ Symbol,ȱ fürȱ dasȱ sieȱ vergleichsweiseȱ vielȱ Zeit,ȱ Geldȱ undȱ AufmerksamȬ keitȱaufbringen,ȱhatȱüberȱdieȱletztenȱJahrzehnteȱeinigeȱReputationȱerworben.1ȱ Ihreȱ hauptsächlichenȱ Untersuchungsfelderȱ sindȱ dabeiȱ Sport,ȱ Musikȱ undȱ Medien,ȱspeziellȱFernsehserienȱ(vgl.ȱHarris/Alexanderȱ1998;ȱWannȱu.a.ȱ2001;ȱ Jenkinsȱ 2006;ȱ Wengerȱ 2006;ȱ Lohrȱ 2008).ȱ Aufgrundȱ dieserȱ Forschungslageȱ könnteȱ manȱ nunȱ vermuten,ȱ esȱ gäbeȱ lediglichȱ Sportfans,ȱ Musikfansȱ undȱ SeȬ rienfans.ȱ Tatsächlichȱ jedochȱ istȱ das,ȱ wasȱ Fansȱ sachlich,ȱ sozialȱ undȱ zeitlichȱ auszeichnet,ȱ einȱ ubiquitäresȱ Phänomen.ȱ Sehrȱ deutlichȱ bringtȱ diesȱ Cornelȱ Sandvossȱ (2005)ȱ zumȱ Ausdruck,ȱ indemȱ erȱ seinȱ Buchȱ „Fans:ȱ Theȱ Mirrorȱ ofȱ Consumption“ȱbetiteltȱhatȱ(vgl.ȱauchȱHillsȱ2002:ȱ27ff.).2ȱDennȱnichtȱnur,ȱdassȱ jederȱFanȱzunächstȱmitȱderȱKonsumtionȱdesȱObjektsȱseinerȱBegierdeȱbefasstȱ ist,ȱ wieȱ produktivȱ erȱ weiterhinȱ auchȱ damitȱverfahrenȱmag.ȱTrifftȱmanȱdochȱ auchȱinȱvielenȱanderenȱBereichenȱPersonenȱan,ȱdieȱlängerfristigȱeineȱleidenȬ schaftlicheȱ Beziehungȱ zuȱ einemȱ fürȱ sieȱ externen,ȱ öffentlichenȱ Objektȱ eingeȬ gangenȱ sind,ȱ seiȱ esȱ eineȱ prominenteȱ Person,ȱ Gruppeȱ oderȱ Organisation,ȱ seiȱ esȱeinȱArtefaktȱoderȱSymbol,ȱfürȱdasȱsieȱvergleichsweiseȱvielȱZeit,ȱGeldȱundȱ

1ȱȱ Vgl.ȱdieȱDefinitionȱvonȱRooseȱu.a.ȱinȱderȱEinleitungȱdiesesȱBandes;ȱfernerȱdieȱDefinitionȱ vonȱThorneȱundȱBrunerȱ(2006):ȱ„Fan:ȱaȱpersonȱwithȱanȱoverwhelmingȱlikingȱorȱinterestȱ inȱ aȱ particularȱ person,ȱ group,ȱtrend,ȱartworkȱorȱidea.ȱBehaviorȱisȱtypicallyȱviewedȱbyȱ othersȱasȱunusualȱorȱunconventionalȱbutȱdoesȱnotȱviolateȱprevailingȱsocialȱnorms.“ȱȱ 2ȱȱ Vgl.ȱ Sandvossȱ(2005:ȱ8):ȱ„Henceȱ[…]ȱIȱdefineȱfandomȱasȱtheȱregular,ȱemotionallyȱconȬ sumptionȱ ofȱ aȱ givenȱ popularȱ narrativeȱ orȱ textȱ inȱ theȱ formȱofȱbooks,ȱtelevisionȱshows,ȱ filmsȱ orȱ music,ȱ asȱwellȱasȱpopularȱtextsȱinȱaȱbroaderȱsenseȱsuchȱasȱsports,ȱteams,ȱandȱ popularȱiconsȱandȱstarsȱrangingȱfromȱathletesȱandȱmusiciansȱtoȱactors.”ȱ

310ȱ

LeilaȱAkremiȱ&ȱKaiȬUweȱHellmannȱ

Aufmerksamkeitȱaufbringen.ȱNurȱsprichtȱmanȱhierbeiȱnichtȱgleichȱvonȱFans,ȱ undȱ dieseȱ verstehenȱ sichȱ auchȱ oftȱ selbstȱ nichtȱ alsȱ solche.ȱ Insofernȱ istȱ derȱ Gegenstandsbereichȱ derȱ Fanforschungȱ ungleichȱ größer,ȱ betrachtetȱ manȱdenȱ Fanbegriffȱ nichtȱ alsȱ konstitutiv.ȱ Dieȱ Konsumforschungȱ befasstȱ sichȱ oftmalsȱ mitȱFans,ȱihrenȱProjektenȱundȱVerhaltensweisen,ȱohneȱsieȱdirektȱsoȱzuȱnenȬ nen.ȱ

2ȱ

FansȱimȱFadenkreuzȱderȱKonsumforschungȱ

Schautȱ manȱ sichȱ dieȱ Konsumforschungȱ daraufhinȱ an,ȱ obȱ undȱ inwiefernȱ sieȱ sichȱschonȱmitȱsolchenȱFansȱbefasstȱhat,ȱergebenȱsichȱmehrereȱAnsatzpunkte.ȱ SoȱkannȱaufȱeineȱReiheȱvonȱStudienȱverwiesenȱwerden,ȱinȱdenenȱvergleichȬ bareȱ Phänomeneȱ undȱ Praktikenȱ untersuchtȱ wurden,ȱ wieȱ sieȱ inȱ derȱ FanforȬ schungȱgangȱundȱgäbeȱsind,ȱetwaȱhinsichtlichȱdesȱVerhaltensȱvonȱBesuchernȱ inȱ Baseballstadien,ȱ vonȱ Fahrernȱ einerȱ bestimmtenȱ Motorradmarkeȱ oderȱ reȬ gelmäßigenȱ Zuschauernȱ bestimmterȱ Fernsehserienȱ (vgl.ȱ Holtȱ 1995;ȱ SchouȬ ten/McAlexanderȱ1995;ȱKozinetsȱ1997,ȱ2001).ȱImȱLaufeȱderȱletztenȱJahreȱsindȱ fernerȱ Arbeitenȱ bezüglichȱ bestimmterȱ Kultmarkenȱ hinzuȱ gekommen,ȱ dieȱ überȱausgesprochenȱtreueȱundȱhochengagierteȱAnhängerȱverfügenȱ(vgl.ȱRaȬ gas/Buenoȱ2002;ȱAtkinȱ2004;ȱBelk/Tumbatȱ2005).3ȱUndȱschließlichȱgehörtȱdieȱ neuereȱ „Brandȱ Community“ȬForschungȱ sicherȱ auchȱ dazu,ȱ dieȱ sichȱ mitȱ derȱ Vernetzungȱ derartigerȱ Markenanhängerȱ zuȱ quasiȬsozialenȱ Bewegungen,ȱ Interessengruppenȱ undȱ Vereinenȱ beschäftigtȱ (vgl.ȱ O’Guinnȱ 1991;ȱ Muniz/ȱ O’Guinnȱ 2001;ȱ Holtȱ 2004;ȱ O’Guinn/Munizȱ 2005;ȱ Covaȱ u.a.ȱ 2007;ȱ Hallayȱ u.a.ȱ 2008).4ȱ

3ȱȱ Vgl.ȱAtkinȱ(2004:ȱxix):ȱ„CultȱBrand:ȱaȱbrandȱforȱwhichȱaȱgroupȱofȱcustomersȱexhibitȱaȱ greatȱ devotionȱ orȱ dedication.ȱ Itsȱ ideologyȱ isȱ distinctiveȱ andȱ itȱ hasȱ aȱ wellȬdefinedȱ andȱ committedȱ community.ȱ Itȱ enjoysȱ exclusiveȱ devotionȱ (thatȱ is,ȱ notȱ sharedȱ withȱ anotherȱ brandȱinȱtheȱsameȱcategory),ȱandȱitsȱmembersȱoftenȱbecomeȱvoluntaryȱadvocates.”ȱ 4ȱȱ Übrigensȱ gehtȱ esȱ beiȱ solchenȱ Studienȱ zumeistȱ darum,ȱ dieseȱ speziellenȱ KonsumentenȬ kreiseȱ ethnographischȱ zuȱ erforschen,ȱ umȱ besserȱ zuȱ verstehen,ȱ woherȱ ihrȱ hohesȱ InvolȬ vementȱ rührt,ȱ wieȱ sieȱ zuȱ Markenfansȱ gewordenȱ undȱ wieȱ ihreȱ EinstellungsȬȱ undȱ VerȬ haltensmusterȱgeartetȱsind,ȱumȱschließlichȱEmpfehlungenȱmachenȱzuȱkönnen,ȱwieȱsichȱ dieȱUnternehmenȱamȱbestenȱaufȱdieseȱKreiseȱeinstellenȱkönnen.ȱDennȱ„fanaticalȱconsuȬ mers“ȱbergenȱeinȱbesonderesȱAbsatzȬȱundȱMarketingpotential,ȱdasȱzuȱhebenȱfürȱjedesȱ Unternehmenȱverlockendȱist.ȱVgl.ȱsehrȱunverblümtȱBlanchardȱundȱBowlesȱ(1993).ȱ

FansȱundȱKonsum

311ȱ

Unabhängigȱ davonȱ istȱ eineȱ Entwicklungȱ zuȱ beobachten,ȱ beiȱ derȱ KonȬ sumȬȱ undȱ Marketingforschungȱ sichȱ explizitȱ mitȱ derȱ Verbindungȱ vonȱ KonȬ sumtionȱ undȱ Fanatismusȱ auseinandersetzt,ȱ undȱ zwarȱ Fanatismusȱ durchausȱ imȱ Sinneȱ vonȱ Extremismus.ȱ Amȱ Anfangȱ standȱ derȱ Beitragȱ „Fanaticalȱ ConȬ sumers:ȱ towardsȱ aȱ frameworkȱ forȱ research”ȱ vonȱ Jamesȱ Reddenȱ undȱ Carolȱ Steinerȱ (2000),ȱ inȱ demȱ einȱ bestimmtesȱ Verhaltenssyndrom,ȱ bestehendȱ ausȱ denȱ dreiȱ Faktorenȱ „intensity“,ȱ „intolerance“ȱ undȱ „incoherenceȱ amongȱ thinȬ king,ȱbehaviourȱandȱgoals“,ȱzuȱidentifizierenȱversuchtȱwurde,ȱmittelsȱdessenȱ ƺȱ imȱ Einklangȱ mitȱ derȱ laufendenȱ Fanforschungȱ ƺȱ derȱ Typusȱ desȱ „fanaticalȱ consumer“ȱ systematischȱ erfasstȱ werdenȱ sollteȱ (vgl.ȱ Chungȱ u.a.ȱ 2005;ȱ Thorne/Brunerȱ 2006;ȱ Mackellarȱ 2006,ȱ 2009).5ȱ Dabeiȱ wirdȱ dieserȱ spezielleȱ KonsumententypusȱauchȱunterȱEinschlussȱvonȱVerhaltensweisenȱdiskutiert,ȱ dieȱinȱRichtungȱhartnäckigerȱRenitenzȱundȱkonkreterȱProtestaktionenȱgehenȱ (vgl.ȱRozanskiȱu.a.ȱ2000;ȱAtkinȱ2004;ȱScardavilleȱ2005).ȱ Nahȱ damitȱ verwandtȱ istȱ eineȱ Debatte,ȱ dieȱ erstȱ 2004ȱ vonȱ Ronaldȱ W.ȱ PiȬ mentelȱundȱKristyȱE.ȱReynoldsȱangestoßenȱwurde,ȱalsȱsieȱdasȱPaperȱ„AȱMoȬ delȱ forȱ Consumerȱ Devotion:ȱ Affectiveȱ Commitmentȱ withȱ Proactiveȱ SustaiȬ ningȱ Behaviors“ȱ veröffentlichtenȱ (vgl.ȱ Pimentel/Reynoldsȱ 2004;ȱ Atkinȱ 2004;ȱ Bauerȱu.a.ȱ2007;ȱPichler/Hemetsbergerȱ2007,ȱ2008).ȱDabeiȱistȱderȱBegriffȱ„DeȬ votion“ȱƺȱdurchausȱmitȱreligiösenȱAnklängen6ȱƺȱsoȱausgelegt,ȱdassȱmanȱvonȱ hierȱ ausȱ leichtȱ zuȱ einemȱ weiterenȱ riesigenȱ Forschungsfeldȱ gelangt,ȱ dasȱ sichȱ ebenfallsȱmitȱFansȱundȱihremȱVerhaltenȱgegenüberȱbestimmtenȱKonsumobȬ jekten,ȱ vorȱ allemȱ Marken,ȱ beschäftigt,ȱ ohneȱ sieȱ jedochȱ explizitȱ alsȱ Fansȱ zuȱ bezeichnen:ȱderȱ„Loyalty/Commitment“ȬForschungȱ(vgl.ȱFournier/Yaoȱ1997;ȱ Dholakiaȱ1997;ȱRagas/Buenoȱ2002).ȱ OhneȱhierȱweiterȱinȱdieseȱrechtȱkomplexeȱForschungslageȱeinzudringen,ȱ kannȱ dochȱ gesagtȱ werden,ȱ dassȱ esȱ innerhalbȱ derȱ Konsumforschungȱ inzwiȬ schenȱ eineȱ Reiheȱ vonȱ Ansätzenȱ undȱ Arbeitenȱ gibt,ȱ dieȱ sichȱ mitȱ FanȬähnliȬ chenȱ Phänomenenȱ befasst.ȱ Imȱ Fokusȱ stehenȱ Konsumenten,ȱ dieȱ genauȱ jeneȱ Bedingungenȱerfüllen,ȱwieȱsieȱhierȱfürȱFansȱgesetztȱwerden.ȱDabeiȱhatȱmanȱ esȱhinsichtlichȱderȱObjekteȱzumeistȱmitȱbestimmtenȱMarken,ȱd.h.ȱmarkiertenȱ SachȬȱ oderȱ Dienstleistungenȱ vonȱ herausragenderȱ Reputationȱ zuȱ tunȱ (vgl.ȱ

5ȱȱ EineȱetwasȱältereȱStudie,ȱdieȱsichȱmitȱ„couponingȱandȱrefundingȱ‚fans’“ȱbefasst,ȱstammtȱ vonȱClaasenȱ(1998:ȱ72).ȱȱ 6ȱȱ Vgl.ȱJindraȱ(1994);ȱKozinetsȱ(2001);ȱMunizȱundȱSchauȱ(2005).ȱ

312ȱ


Hellmannȱ2003).ȱDemnachȱsindȱKonsumfansȱhäufigȱMarkenfansȱ(vgl.ȱBieberȱ 2001;ȱRühleȱ2008).ȱ Imȱ Folgendenȱ werdenȱ auszugsweiseȱ Ergebnisseȱ einesȱ ForschungsproȬ jektsȱpräsentiert,ȱdasȱsichȱmitȱMarkenfansȱbeschäftigtȱhat.7ȱZunächstȱwerdenȱ qualitativeȱBefundeȱdiskutiert,ȱdieȱzwecksȱVorbereitungȱeinerȱquantitativenȱ Studieȱ ermitteltȱwurden.ȱAnschließendȱwerdenȱeinigeȱquantitativeȱBefundeȱ dargestellt.ȱ Zumȱ Abschlussȱ folgenȱ allgemeinereȱ Überlegungenȱ zurȱ Zukunftȱ derȱKonsumforschungȱinȱSachenȱFanforschung.ȱ

3ȱ

CreatingȱRavingȱFansȱ

Derȱ Zweckȱ desȱ durchgeführtenȱ Forschungsprojektsȱ lässtȱ sichȱ sehrȱ treffendȱ durchȱ eineȱ Äußerungȱ vonȱ „Charlie“ȱ illustrieren,ȱ demȱ „Customerȱ Service“Ȭ GuruȱausȱdemȱBuchȱ„ravingȱfans“ȱvonȱKenȱBlanchardȱundȱSheldonȱBowlesȱ (1993:ȱ 13):ȱ „Ifȱ youȱ reallyȱ wantȱ toȱ ‚own’ȱ aȱ customer,ȱ ifȱ youȱ wantȱ aȱ boomingȱ business,ȱ youȱ haveȱ toȱ goȱ beyondȱ satisfiedȱ customersȱ andȱ createȱ Ravingȱ Fans.“ȱ Untersuchungszweckȱ warȱ esȱ nämlich,ȱ mehrȱ überȱ Geneseȱ undȱ InvolvementȱvonȱMarkenfansȱherauszufinden.ȱHierzuȱwurdeȱzunächstȱeineȱ qualitativeȱ Forschungsphaseȱ insȱ Werkȱ gesetzt,ȱ undȱ zwarȱ inȱ Formȱ vonȱ vierȱ Fokusgruppen.ȱBeiȱderȱRekrutierungȱderȱFokusgruppenȬTeilnehmerȱwurde,ȱ daȱ derȱ Begriffȱ desȱ Fansȱ inȱ derȱ Konsumforschungȱ selbstȱ kaumȱ etabliertȱ ist,ȱ aufȱ herkömmlicheȱ „Bestände“ȱ derȱ Fanforschungȱ zurückgegriffenȱ (ähnlichȱ wieȱ beiȱ Pimentel/Reynoldsȱ 2004).ȱ Imȱ Klartextȱ wurdenȱ Personenȱ ausȱ zweiȱ Untersuchungsfeldernȱ derȱ klassischenȱ Fanforschungȱ perȱ Zeitungsanzeigeȱ angesprochenȱ undȱ ausgewählt:ȱ Fußballȱ undȱ Fernsehserie,ȱ umȱ darüberȱ marȬ kanteȱMerkmaleȱfürȱdieȱquantitativeȱBefragungȱzuȱermitteln.ȱȱ DieȱFokusgruppenȱwarenȱthematischȱnichtȱparitätischȱbesetzt.ȱSoȱgabȱesȱ dreiȱ Fokusgruppenȱ mitȱ Fußballfansȱ (Arminiaȱ Bielefeld,ȱ Borussiaȱ Dortmund,ȱ Herthaȱ BSCȱ Berlin)ȱ undȱ eineȱ Fokusgruppeȱ mitȱ Serienfansȱ (Tatort).ȱ Auffälligȱ warȱhierȱzumȱeinen,ȱdassȱsichȱsämtlicheȱFußballfansȱweitestgehendȱeinheitȬ lichȱ geäußertȱ haben,ȱ eineȱ Beobachtung,ȱ dieȱ auchȱ aufȱ dieȱ Gruppendynamikȱ

7ȱȱ DasȱhierȱinȱRedeȱstehendeȱForschungsprojektȱwurdeȱimȱJahreȱ2008ȱvonȱKaiȬUweȱHellȬ mannȱ(TUȱBerlin)ȱundȱPeterȱKenningȱ(ZeppelinȱUniversity)ȱinȱKooperationȱmitȱAvantȬ gardeȱausȱMünchenȱdurchgeführt.ȱ

FansȱundȱKonsum

313ȱ

derȱ Tatortfansȱ zutraf.ȱ Zumȱ anderenȱ äußertenȱ sichȱ beideȱ Fangruppierungenȱ hinsichtlichȱihresȱEngagementsȱƺȱvergleichtȱmanȱdieseȱwiederumȱmiteinanȬ derȱ ƺȱ teilweiseȱ sehrȱ unterschiedlich.ȱ Dieȱ Ergebnisseȱ wurdenȱ denȱ dreiȱ KateȬ gorienȱ(1)ȱFansozialisation,ȱ(2)ȱFanstrukturenȱundȱ(3)ȱFanwerteȱzugeordnet.ȱ (1)ȱDieȱFansozialisationȱerfolgteȱbeiȱdenȱFußballfansȱoftȱschonȱsehrȱfrüh,ȱ zumeistȱ durchȱ Familienmitglieder.ȱ Dieserȱ Befundȱ decktȱ sichȱ mitȱ demȱ ForȬ schungsstand.ȱ „Theȱ mostȱ commonȱ reasonȱ listedȱ forȱ originallyȱ identifyingȱ withȱaȱteamȱwasȱthatȱone’sȱparentsȱwereȱsupportersȱofȱtheȱteam“ȱ(Wannȱu.a.ȱ 2001:ȱ5).ȱAnȱzweiterȱStelleȱfolgenȱPeerȱGroups.ȱKaumȱjemandȱistȱerstȱalsȱErȬ wachsenerȱzumȱFußballfanȱgeworden.ȱOftȱwurdeȱdieȱFanwerdungȱdabeiȱalsȱ schleichender,ȱaufȱNachahmungȱberuhenderȱundȱweitgehendȱunreflektierterȱ Prozessȱbeschrieben.ȱMitunterȱjedochȱspieltenȱauchȱganzȱbestimmteȱSchlüsȬ selerlebnisseȱ („1989ȱ beimȱ Pokalsieg“,ȱ „dieȱ Stimmung,ȱ dieȱ Atmosphäre,ȱ dasȱ FlairȱinȱdiesemȱStadion“)ȱeineȱentscheidendeȱRolle.ȱȱ Bemerkenswertȱ istȱ ferner,ȱ dassȱ vieleȱ Fußballfansȱ ihreȱ Fangeneseȱ hochȬ gradigȱpassivistischȱbeschreiben,ȱsoȱalsȱobȱesȱihnenȱlediglichȱwiderfahrenȱist,ȱ quasiȱ schicksalhaft.ȱ Typischeȱ Äußerungenȱ sindȱ etwaȱ „reingesogen“,ȱ „manȱ wächstȱ hinein“,ȱ „ichȱ binȱ dadrinȱ gefangen“,ȱ „hatȱ michȱ sofortȱ gefesselt“,ȱ „dannȱwirdȱmanȱinfiziert“,ȱ„wennȱmanȱförmlichȱmitgerissenȱwird“,ȱ„reingeȬ rutschtȱ[…]ȱundȱdannȱkommstȱDuȱnichtȱmehrȱraus“.ȱZugleichȱwurdeȱimmerȱ wiederȱaufȱdasȱeigeneȱkritischeȱUrteilsvermögenȱhingewiesen,ȱaufȱMomenteȱ derȱ Distanznahmeȱ undȱ Kritikȱ gegenüberȱ denȱ jeweiligenȱ Fanobjektenȱ ƺȱ einȱ offensichtlichesȱ Bemühenȱ umȱ Balanceȱ zwischenȱ Konsumismusȱ undȱ AutoȬ nomieȱ(vgl.ȱKönigȱ2002:ȱ49ff.;ȱHillsȱ2002;ȱSandvossȱ2005;ȱAndrejevicȱ2008).ȱ (2)ȱ Wendetȱ manȱ sichȱ daraufhinȱ denȱ ermitteltenȱ Fanstrukturenȱ beiȱ denȱ befragtenȱFußballfansȱzu,ȱkonnteȱdurchwegȱfestgestelltȱwerden,ȱdassȱesȱeineȱ ganzeȱ Reiheȱ vonȱ Ritualenȱ gibt,ȱ insbesondereȱ vorȱ undȱ nachȱ HeimȬȱ bzw.ȱ Auswärtsspielenȱ (z.B.ȱ Vereinsfarbenȱ anlegen,ȱ vormittäglichesȱ Verabredenȱ mitȱ anderenȱ Fans,ȱ Besuchȱ derȱ Vereinskneipe,ȱ „Ausrasten“ȱ etc.).ȱ „HauptsaȬ cheȱderȱSpieltag,ȱwennȱnichtȱhier,ȱdannȱabȱ12ȱUhrȱinȱdieȱKneipe,ȱdannȱSpielȱ anschauen,ȱ undȱ dannȱ nochȱ einȱ paarȱ Stundenȱ zusammen.ȱ Esȱ istȱ fastȱ nochȱ wichtigerȱ alsȱ dasȱ Spiel,ȱ diesesȱ ganzeȱ Gruppenzusammensein.“ȱ Oftȱ wurdeȱ derȱ Spieltagȱ dabeiȱ völligȱ herausgelöstȱ ausȱ derȱ sonstigenȱ Alltagsroutine,ȱ imȱ SinneȱbesondererȱSelbstbelohnung,ȱEskapismus,ȱVeraußeralltäglichungȱ(vgl.ȱ

314ȱ


Belkȱ u.a.ȱ 1989).8ȱ Esȱ warȱ gewissermaßenȱ dasȱ absoluteȱ Highlightȱ derȱ Woche.ȱ UndȱbeiȱdemȱVersuch,ȱdieȱdiesbezüglicheȱErwartungshaltungȱnochȱgenauerȱ zuȱ erfassen,ȱ zeigteȱ sichȱ dann,ȱ wieȱ esȱ inȱ diesemȱ Zitatȱ schonȱ anklang,ȱ dassȱ demȱGemeinschaftserlebnisȱimȱundȱumȱdasȱStadionȱherumȱnichtȱseltenȱeineȱ herausragendeȱ Bedeutungȱ zugemessenȱ wird,ȱ wasȱ direktȱ zuzugebenȱ aberȱ schwerfällt,ȱ weilȱ sichȱ Fußballfansȱ pauschalȱ demȱ Verdachtȱ desȱ HooliganisȬ musȱausgesetztȱfühlenȱ(vgl.ȱWannȱu.a.ȱ2001;ȱKönigȱ2002).ȱȱ HochinteressantȱwarȱdasȱbreiteȱSpektrumȱvielfältigerȱBindungsȬȱundȱBeȬ geisterungsgrade,ȱ dieȱ sichȱ alleinȱ inȱ diesenȱ dreiȱ Fangruppenȱ beobachtenȱlieȬ ßen.ȱAufȱderȱeinenȱSeiteȱgabȱesȱdenȱruhigen,ȱzurückhaltenden,ȱdistanziertenȱ Fan,ȱ aufȱ derȱ anderenȱ Seiteȱ denȱ hundertprozentigenȱ Vollzeitfan,ȱ dessenȱ geȬ samteȱ Lebensführungȱ aufȱ seinenȱ Vereinȱ ausgerichtetȱ ist.ȱ „Herthaȱ tagtägȬ lich.“ȱUndȱeinȱandererȱHerthafanȱmeinte:ȱ„Ja,ȱbeiȱmirȱPlatzȱ3:ȱFamilie,ȱBeruf,ȱ Hertha.ȱ Ichȱ lebeȱ fastȱ schonȱ Hertha.“ȱ Woraufȱ seineȱ Freundinȱ lapidarȱ erwiȬ derte:ȱ„DuȱbistȱHertha.“ȱInȱdiesemȱZusammenhangȱistȱwichtigȱzuȱerwähnen,ȱ dassȱ überzeugteȱ Fußballfansȱ untereinanderȱ oftȱ Rivalitätenȱ kultivieren.ȱ Soȱ gibtȱ esȱ Vereine,ȱ mitȱ denenȱ manȱ befreundetȱ ist,ȱ sowieȱ Vereine,ȱ mitȱ denenȱ manȱ eineȱ gepflegteȱ Feindschaftȱ unterhält,ȱ wieȱ zwischenȱ Schalkeȱ undȱ BVB,ȱ freiȱvonȱjederȱFormȱforcierterȱAggressivität.ȱAuffälligȱistȱüberdies,ȱdassȱFußȬ ballfansȱ offenbarȱ hochgradigȱ vernetztȱ sind.ȱ Soȱ gehörteȱ jederȱ derȱ vonȱ unsȱ befragtenȱ Fansȱ einemȱkonkreten,ȱmehrȱoderȱwenigerȱgroßenȱNetzwerkȱvonȱ Freundenȱ undȱ Bekanntenȱ an,ȱ diesȱ warȱ fürȱ dasȱ gesamteȱ Spektrumȱ feststellȬ bar.ȱÜberzeugteȱFußballfansȱsindȱunsȱnurȱalsȱGruppenmitgliederȱundȱnichtȱ alsȱ Einzelgängerȱ begegnet.ȱ „Derȱ Freundeskreisȱ entstehtȱ automatisch.ȱ Manȱ kannȱ schonȱ alleineȱ Fanȱ sein.ȱ Aberȱ wennȱ manȱ inȱ dieȱ Gemeinschaftȱ reinȬ kommt,ȱ findetȱmanȱjemanden,ȱmitȱdemȱmanȱquatschenȱkann,ȱundȱdadurchȱ istȱ dasȱ AlleineȬFanseinȱ nichtȱ fürȱ dieȱ Ewigkeit.ȱ Esȱ werdenȱ Freundschaftenȱ geknüpftȱoderȱandereȱSachen.“ȱ (3)ȱKommtȱmanȱschließlichȱnochȱaufȱselbstbekundeteȱFanwerteȱzuȱspreȬ chen,ȱ ergabȱ sichȱ eineȱ relativȱ eindeutigeȱ Reihenfolge.ȱ Amȱ häufigstenȱ wurdeȱ derȱWertȱ„Leidenschaft“ȱgenannt.ȱSoȱhießȱesȱanȱeinerȱStelle:ȱ„BezüglichȱLeiȬ denschaftȱ erwarteȱ ich,ȱ dassȱ derȱ Vereinȱ undȱ dieȱ Spielerȱ alleȱ soȱ vielȱ LeidenȬ

8ȱȱ Vgl.ȱ Wannȱ u.a.ȱ (2001:ȱ 31):ȱ „Althoughȱ thereȱ areȱ dozensȱ ofȱ motives,ȱ researchersȱ andȱ theoristsȱ haveȱ identifiedȱ theȱ followingȱ asȱ beingȱ theȱ mostȱ common:ȱ groupȱ affiliation,ȱ family,ȱaesthetic,ȱselfȬesteem,ȱeconomic,ȱeustress,ȱescape,ȱandȱentertainment.”ȱ

FansȱundȱKonsum

315ȱ

schaftȱdaȱreinȱstecken,ȱwieȱwirȱalsȱFansȱdasȱauchȱmachen,ȱinȱdemȱSinneȱauchȱ wiederȱGebenȱundȱNehmen,ȱwasȱdannȱwiederȱzuȱeinerȱstärkerenȱIdentifikaȬ tionȱführt.“ȱEngȱverbundenȱwarȱdamitȱdieȱÄußerung,ȱdassȱFansȱ„leidensfäȬ hig“ȱ seinȱ undȱ Opferȱ bringenȱ müssen,ȱ insbesondereȱ imȱ Falleȱ vonȱ Vereinen,ȱ dieȱinȱderȱBundesligaȱeinenȱnotorischȱheiklenȱStandȱhaben.ȱGeradeȱhierȱzeigeȱ sich,ȱwerȱeinȱechterȱFanȱsei,ȱdaȱerȱseinemȱVereinȱauchȱinȱschwierigenȱZeitenȱ uneingeschränktȱ dieȱ Treueȱ halte.ȱ „Treue!ȱ Denȱ Vereinȱ sollteȱ manȱ jetztȱ nichtȱ wechselnȱ wieȱ seineȱ Unterhose.“ȱ Übrigensȱ wurdeȱ „Treue“ȱ ebenfallsȱ sehrȱ häufigȱ genannt,ȱ gefolgtȱ vonȱ „Gemeinschaft“,ȱ „Identifikation“,ȱ „Stadt/HeiȬ mat“,ȱ„Kampf/Leistung“,ȱ„Qualität“ȱundȱ„Tradition“.ȱ Schwenktȱ manȱ anȱ diesemȱ Punktȱ aufȱ dieȱ Tatortfansȱ über,ȱ istȱ vorwegȱ zuȱ schicken,ȱdassȱwirȱesȱnurȱmitȱeinerȱFokusgruppeȱzuȱtunȱhatten,ȱwasȱsicherȬ lichȱdazuȱbeigetragenȱhabenȱmag,ȱdassȱdieȱBandbreiteȱbeobachtbarerȱUnterȬ schiedeȱungleichȱkleinerȱwar.ȱ (1)ȱ Beiȱ derȱ Frageȱ derȱ Fansozialisationȱ ergabenȱ sichȱ ganzȱ ähnlicheȱ BeȬ funde.ȱ Soȱ sindȱ dieȱ meistenȱ Tatortfansȱ schonȱ währendȱ ihrerȱ Kindheitȱ mitȱ demȱ Tatortȱ inȱ Kontaktȱ gekommen,ȱ zumeistȱ durchȱ Fernsehverbote,ȱ wasȱ dieȱ Neugierȱ besondersȱ steigenȱ ließ.ȱ Inȱ einemȱ Fallȱ warȱ esȱ hingegenȱ dieȱ eigeneȱ Freundin,ȱ dieȱ ausschlaggebendȱ warȱ fürȱ dieȱ Fanwerdung,ȱ mitȱ derȱ KonseȬ quenz,ȱ dassȱ sichȱ fürȱ dasȱ Paarȱ darausȱ einȱ festesȱ Sonntagabendritualȱ entwiȬ ckelte,ȱ wieȱ fürȱ dieȱ meistenȱ anderenȱ Fansȱ auch:ȱ „Alsoȱ ichȱ binȱ überȱ meineȱ Freundinȱ daȱ herangekommen,ȱ alsoȱ dasȱ istȱ einȱ richtigerȱ Fixpunkt,ȱ wirȱ sindȱ seitȱfünfȱJahrenȱzusammen,ȱdeswegenȱistȱdasȱeinȱwichtigerȱBestandteilȱ...“.ȱ (2)ȱBezüglichȱderȱSozialstrukturenȱdesȱTatortfandomsȱkristallisierteȱsichȱ sehrȱschnellȱheraus,ȱdassȱTatortfansȱeherȱAlleinȬ,ȱZuzweitȬȱoderȱFamilienguȬ ckerȱ sindȱ undȱ inȱ dieserȱ Einheitȱ fürȱ sichȱ bleiben.ȱ Derȱ Sonntagabendȱ erfährtȱ dabeiȱ eineȱ besondereȱ Wertigkeitȱ undȱ Schutzbedürftigkeitȱ gegenüberȱ äußeȬ renȱ Einflüssen.ȱ „Alsoȱ daȱ gehtȱ manȱ nichtȱ ansȱ Telephon,ȱ undȱ kündigtȱ dasȱ vielleichtȱ auchȱ an,ȱ dassȱ manȱ denȱ Tatortȱ einfachȱ sehenȱ möchte,ȱ ungestört,ȱ konzentriert“.ȱ Keinesfallsȱ möchteȱ manȱ währendȱ derȱ Ausstrahlungȱ einesȱ Tatortsȱgestörtȱwerden,ȱundȱdieseȱSelbstabschottungȱbeginntȱfürȱdieȱmeistenȱ schonȱmitȱderȱTagesschauȱundȱschließtȱmitȱdemȱTatortȱlückenlosȱab.ȱInsofernȱ kannȱ manȱ hierȱ vonȱ gewissenȱ Ansätzenȱ derȱ Ritualisierungȱ sprechen.ȱ DenȬ nochȱnahmȱsichȱdieȱAusbildungȱstarkerȱGewohnheitenȱgegenüberȱdenȱFußȬ ballfansȱ vergleichsweiseȱ bescheidenȱ aus.ȱ Überhauptȱ warȱ auffällig,ȱ dassȱ dieȱ Bandbreiteȱ möglicherȱ BindungsȬȱ undȱ Begeisterungsgradeȱ sehrȱ begrenztȱ

316ȱ


blieb.ȱ Sämtlicheȱ Tatortfansȱ tratenȱ sehrȱ beherrscht,ȱ jaȱ distinguiertȱ undȱ ohneȱ jedeȱNeigungȱzumȱEnthusiasmus,ȱgarȱPathosȱauf.ȱInsbesondereȱwurdeȱgroȬ ßerȱWertȱdaraufȱgelegt,ȱdassȱmanȱetwaȱmitȱFußballfansȱnichtsȱgemeinȱhätte:ȱ VonȱirgendeinerȱFormȱvonȱFanatismusȱseiȱmanȱweitȱentfernt,ȱweshalbȱsogarȱ derȱBegriffȱ„Tatortfan“ȱkaumȱAkzeptanzȱfand.ȱNichtȱzuletztȱdeshalbȱwarȱesȱ auchȱwenigȱüberraschend,ȱdassȱimȱUnterschiedȱzuȱFußballfansȱdieȱWechselȬ bereitschaftȱimȱFalleȱfortlaufenderȱEnttäuschungenȱmitȱderȱTatortserieȱrechtȱ ausgeprägtȱ war.ȱ Vereinzeltȱ wurdeȱ zwarȱ auchȱ Ablehnungȱ bestimmterȱ KonȬ kurrenzserienȱgeäußert,ȱetwaȱgegenüberȱ„CSIȱMiami“,ȱoderȱleichterȱDünkelȱ gegenüberȱ anderenȱ Fernsehserien,ȱ wieȱ beiȱ „Lindenstraße“;ȱ zudemȱ tratenȱ innerhalbȱderȱTatortweltȱdurchausȱeindeutigeȱPolaritätenȱzuȱTage,ȱetwaȱbeiȱ derȱ Frageȱ „Proȱ oderȱ Contraȱ Schimanski“.ȱ Imȱ Grundeȱ jedochȱ betrachteteȱ keinerȱ derȱ befragtenȱ Tatortfansȱ seinȱ Verhältnisȱ zuȱ dieserȱ Serieȱalsȱexklusiv,ȱ wieȱesȱbeiȱdenȱFußballfansȱdurchwegȱderȱFallȱwar.ȱ (3)ȱBeiȱdenȱFanwertenȱergabȱsichȱkeineȱvergleichbarȱeindeutigeȱReihenȬ folge.ȱHöchsteȱAufmerksamkeitȱerhieltȱdieȱNennungȱ„Spannung/Spannendeȱ Geschichte“:ȱWichtigȱwarȱhier,ȱdassȱderȱjeweiligeȱPlotȱdenȱTatortȬGepflogenȬ heitenȱ(„Excitement“,ȱ„Realismus“,ȱ„Qualität“)ȱgenügenȱmuss,ȱeinȱFeld,ȱdasȱ gewissȱnochȱspeziellerȱAnalyseȱbedarf.ȱAnȱzweiterȱStelleȱwurdeȱ„Ermittler“ȱ genannt;ȱ gemeintȱ warȱ damitȱ dieȱ charakterlicheȱ Ausprägungȱ desȱ Ermittlersȱ bzw.ȱderȱErmittlerȱundȱdieȱBeziehungsdynamik,ȱdieȱsichȱzwischenȱdenȱProȬ tagonistenȱabspielt.ȱSodannȱfolgteȱ„Lokalkolorit“;ȱzurückzuführenȱistȱdieserȱ PunktȱaufȱdieȱföderalistischeȱProduktionsweiseȱdesȱ„Tatort“,ȱdaȱjaȱdieȱLänȬ derȱ jeweilsȱ eigeneȱ Tatorteȱ herstellen,ȱ mitȱ typischenȱ Figuren,ȱ eigenemȱ DiaȬ lekt/Jargon,ȱ inȱ mehrȱ oderȱ wenigerȱ bekanntenȱ Städten/Regionen.ȱ Schließlichȱ seiȱ nochȱ angeführt,ȱ dassȱ eineȱ Verlegungȱ derȱ Sendezeitȱ wegȱ vomȱ SonntagȬ abendȱbeiȱdenȱmeistenȱTatortfansȱsicherlichȱdazuȱführenȱwürde,ȱdassȱsieȱsichȱ einerȱanderenȱFernsehserieȱzuwenden,ȱggf.ȱauchȱdagegenȱprotestierenȱwürȬ denȱ (vgl.ȱ Rozanskiȱ u.a.ȱ 2000;ȱ Scardavilleȱ 2005).ȱ Undȱ fragtȱ manȱ nochȱ nachȱ einemȱ Kurzprofilȱ desȱ Tatortȱ alsȱ Serieȱ ausȱ Sichtȱ derȱ Fans,ȱ könnteȱ manȱ folȬ gendeȱ Äußerungȱ zitieren:ȱ „Einȱ Krimi,ȱ derȱ eineinhalbȱ Stundenȱ dauert,ȱ ohneȱ Werbung.“ȱEinȱAlleinstellungsmerkmalȱsiehtȱzweifelsohneȱandersȱaus.ȱ Alsȱ Zwischenfazitȱ istȱ festzuhalten,ȱ dassȱ zwischenȱ FußballȬȱ undȱ TatortȬ fansȱ insbesondereȱ dort,ȱ woȱ esȱ umȱ Bindungsintensitätȱ undȱ BegeisterungsfäȬ higkeitȱging,ȱWeltenȱliegen.ȱWährendȱdasȱFanseinȱbeiȱFußballfansȱnichtȱselȬ tenȱ alsȱ eineȱ Frageȱ derȱ persönlichenȱ Identitätȱ erörtertȱ wurde,ȱ warȱ beiȱ denȱ

FansȱundȱKonsum

317ȱ

TatortfansȱeineȱdeutlicheȱDistanzȱundȱZurückhaltungȱspürbar,ȱwasȱaufȱeineȱ ungleichȱ geringereȱ Identifikationȱ hinwies.ȱ Wendetȱ manȱ sichȱ vorȱ diesemȱ HintergrundȱderȱquantitativenȱBefragungȱzu,ȱistȱdieserȱstarkeȱUnterschiedȱinȱ derȱ Fanidentifikationȱ imȱ Augeȱ zuȱ behalten.ȱ Dennȱ esȱ wirdȱ sichȱ zeigen,ȱ dassȱ imȱ Bereichȱ vonȱ VerȬȱ undȱ Gebrauchsgüterȱ desȱ täglichenȱ Bedarfsȱ dasȱ AntȬ wortverhaltenȱ derȱ Befragtenȱ deutlichȱ größereȱ Übereinstimmungȱ mitȱ demȱ derȱTatortfansȱaufwies.ȱ

4ȱ

MarkenfansȱimȱQuerschnittȱ

Derȱ quantitativeȱ Teilȱ diesesȱ Forschungsprojektsȱ erfolgteȱ viaȱComputerȱAidedȱ TelephoneȱInterviewsȱ(CATI)ȱmitȱ300ȱPersonen,ȱdieȱzuvorȱeinȱScreeningȱdurchȬ laufenȱmussten,ȱdasȱmitȱderȱFrageȱ„WelcheȱLieblingsmarkenȱhabenȱSie?“ȱbeȬ gannȱundȱmitȱderȱAnschlussfrageȱ„FindenȱSieȱeineȱdieserȱMarkenȱbesondersȱ spannend,ȱ derenȱ Fanȱ Sieȱ sozusagenȱ sind?“ȱ endete.ȱ Aufȱ dieseȱ Markeȱ bezogȱ sichȱ dannȱ dasȱ gesamteȱ Interview.ȱ Insgesamtȱ wurdenȱ 161ȱ unterschiedlicheȱ Markenȱgenannt.ȱ DieȱDarstellungȱderȱErgebnisseȱkannȱnurȱpunktuellȱvorgenommenȱwerȬ denȱ undȱ wirdȱ inȱ dreiȱ Blöckenȱ erfolgen:ȱ Erstensȱ gehtȱ esȱ umȱ einenȱ allgemeiȬ nenȱÜberblick,ȱzweitensȱumȱdreiȱMarkengruppen,ȱdieȱsichȱrechtȱgutȱidentifiȬ zierenȱ ließen,ȱ nämlichȱ Mode,ȱ Autos/Motorräderȱ (A&M)ȱ undȱ Fastȱ Movingȱ ConsumerȱGoodsȱ(FMCG,ȱvorȱallemȱNahrungsmittelȱmitȱhoherȱUmschlagsȬ,ȱ weilȱ Verbrauchsgeschwindigkeit),ȱ undȱ drittensȱ umȱ gewisseȱ BindungsȬȱ undȱ BegeisterungskarrierenȱbeiȱdenȱbefragtenȱMarkenfans.ȱ (1)ȱ Kommtȱ manȱ zunächstȱ aufȱ allgemeineȱ demographischeȱ Datenȱ zuȱ sprechen,ȱ warenȱ 43,7ȱ%ȱ derȱ Befragtenȱ männlichȱ undȱ 56,3ȱ%ȱ weiblich.ȱ Derȱ Altersdurchschnittȱlagȱbeiȱknappȱ40ȱJahren,ȱdieȱAlterverteilungȱsahȱwieȱfolgtȱ ausȱ(s.ȱTab.ȱ1).ȱ DieȱFandauerȱlagȱimȱDurchschnittȱbeiȱ12,9ȱJahren.ȱUmgerechnetȱaufȱeineȱ kurze,ȱ mittlereȱ undȱ langeȱ Fandauer,ȱ warenȱ 29,7ȱ%ȱ maximalȱ fünfȱ Jahre,ȱ 30,3ȱ%ȱ zwischenȱ sechsȱ undȱ zehnȱ Jahrenȱ undȱ 39,0ȱ%ȱ mehrȱ alsȱ 10ȱ Jahreȱ langȱ Markenfans.ȱȱ ȱ

318ȱ Tabelleȱ1:ȱ ȱ

LeilaȱAkremiȱ&ȱKaiȬUweȱHellmannȱ Altersverteilungȱ(inȱ%)ȱ

16 bis 20 Jahre

4,0

21 bis 30 Jahre

23,2

31 bis 40 Jahre

29,2

41 bis 50 Jahre

24,8

51 bis 60 Jahre

9,4

ab 61 Jahre

9,4

N

298

ȱ Wasȱ einzelneȱ inhaltlicheȱ Gesichtspunkteȱ angeht,ȱ soȱ wurdeȱ zuȱ Beginnȱ eineȱ Frageȱ nachȱ derȱFansozialisationȱgestellt.ȱSchonȱhierȱergabenȱsichȱersteȱmarȬ kanteȱ Unterschiede.ȱ Dennȱ nichtȱ nur,ȱ dassȱ dieȱ Relevanzȱ vonȱ Familieȱ undȱ Peergroupsȱ fürȱ dieȱ Fanwerdungȱ eherȱ randständigȱ zuȱ seinȱ scheint,ȱ domiȬ nierteȱ mitȱ großemȱ Abstandȱ derȱ „Zufall“ȱ alsȱ entscheidenderȱ SozialisationsȬ faktor.ȱ Zwarȱ wirdȱ sichȱ imȱ weiterenȱ Verlaufȱ zeigen,ȱ dassȱ dasȱ Ausmaßȱ anȱ Kontingenzȱ bezüglichȱ Alterȱ undȱ Fandauerȱ schrittweiseȱ abnimmt.9ȱ NichtsȬ destotrotzȱ istȱ auffällig,ȱ dassȱ offenbarȱ wenigerȱ gezielteȱ Maßnahmen,ȱ etwaȱ seitensȱderȱWerbung,ȱwasȱausȱSichtȱderȱMarkenindustrieȱjaȱnaheliegenȱwürȬ de,ȱ alsȱ vielmehrȱ unerfindlicheȱ Umständeȱ undȱ Ursachenȱ („Zufall“)ȱ denȱ entȬ scheidendenȱAnstoßȱfürȱdieȱMarkenfanwerdungȱgabenȱ(s.ȱTab.ȱ2).ȱ Bemerkenswerteȱ Befundeȱ aufȱ dieserȱ allgemeinenȱ Betrachtungsebeneȱ sindȱ ferner,ȱ dass,ȱ obgleichȱ dasȱ Aussageverhalten,ȱ aufȱ dieȱ Gesamtheitȱ bezoȬ gen,ȱ dochȱ eherȱ zurückhaltendȱ war,ȱ immerhinȱ 62,7ȱ%ȱ sichȱ sehrȱ darüberȱ freuen,ȱ wennȱ andereȱ Personenȱ dieȱ eigeneȱ Fanmarkeȱ ebenfallsȱ mögen.ȱ Einȱ ähnlicherȱAusreißerȱbeiȱeinemȱansonstenȱeherȱmoderatenȱAntwortverhaltenȱ

9ȱȱ Soȱmeintenȱetwaȱ44,6ȱ%ȱderȱBefragtenȱüberȱ51ȱJahre,ȱdassȱTraditionȱfürȱsieȱeinȱrelevanȬ terȱFaktorȱderȱFanwerdungȱgewesenȱsei,ȱimȱUnterschiedȱzuȱ27,5ȱ%ȱbeiȱdenjenigenȱzwiȬ schenȱ16ȱundȱ30ȱJahren.ȱHinsichtlichȱderȱFrage,ȱobȱBerichteȱzurȱeigenenȱMarkeȱimȱFernȬ sehenȱ angeschautȱ werden,ȱ lagȱ derȱ Prozentsatzȱ derȱ Befragtenȱ überȱ 51ȱ Jahreȱ beiȱ 63,3ȱ%ȱ gegenüberȱ54,4ȱ%ȱinȱderȱKlasseȱderȱ16Ȭȱbisȱ30ȬJährigen;ȱundȱbezüglichȱderȱentsprechenȬ denȱ Zeitungslektüreȱ äußertenȱ sichȱ sogarȱ 37,8ȱ%ȱ derȱ Befragtenȱ überȱ 41ȱ Jahreȱ zustimȬ mendȱgegenüberȱ17,3ȱ%ȱbeiȱdenjenigenȱzwischenȱ16ȱundȱ30ȱJahren.ȱVerwendetȱwurdeȱ eineȱ LikertȬSkalaȱ mitȱ denȱ fünfȱ Ausprägungenȱ „Trifftȱ vollȱ undȱ ganzȱ zu“,ȱ „Trifftȱ eherȱ zu“,ȱ„TeilȱTeils“,ȱ„Trifftȱeherȱnichtȱzu“ȱundȱ„Trifftȱüberhauptȱnichtȱzu“.ȱDabeiȱbeziehenȱ sichȱsämtlicheȱAngabenȱhierȱundȱweiterhinȱaufȱdieȱAdditionȱderȱAntwortenȱ„Trifftȱvollȱ undȱganzȱzu“ȱundȱ„Trifftȱeherȱzu“.ȱ

319ȱ

FansȱundȱKonsum

ergabȱsichȱdadurch,ȱdassȱimmerhinȱ84,7ȱ%ȱderȱBefragtenȱkeinȱProblemȱdamitȱ hatten,ȱ sichȱ vorȱ anderenȱ zuȱ ihremȱ Fanseinȱ bezüglichȱ einerȱ bestimmtenȱ Markeȱ zuȱ bekennen.ȱ Dieȱ meistenȱ anderenȱ Optionen,ȱ dasȱ eigeneȱ Fanseinȱ positivȱ zuȱ bekunden,ȱ wurdenȱ demgegenüberȱ nämlichȱ eherȱ abgelehntȱ oderȱ nurȱ sehrȱ zurückhaltendȱ inȱ Erwägungȱ gezogen,ȱ etwaȱ wennȱ esȱ darumȱ ging,ȱ aktivȱfürȱdieȱeigeneȱMarkeȱStellungȱzuȱbeziehen,ȱsichȱmitȱanderenȱMarkenȬ fansȱ zusammenzuschließenȱ etc.ȱ Besondersȱ reserviertȱ verhieltenȱ sichȱ übriȬ gensȱdieȱFrauen,ȱetwaȱbeiȱderȱFrage,ȱobȱemotionaleȱErlebnisseȱentscheidendȱ dafürȱ waren,ȱ zumȱ Markenfanȱ gewordenȱ zuȱ sein:ȱ Hierȱ antwortetenȱ nurȱ 23,1ȱ%ȱderȱFrauenȱzustimmendȱgegenüberȱ42,7ȱ%ȱbeiȱdenȱMännern.ȱ ȱ Tabelleȱ2:ȱ Markenfanwerdungȱ(inȱ%)ȱ ȱ „Im Folgenden würden wir zunächst gerne etwas darüber erfahren, wie Sie zum Fan dieser speziellen Marke wurden.“

Zustimmung

Ich bin eher zufällig zum Fan dieser Marke geworden.

56,7

Der Grund für mein Fansein ist der Erfolg der Marke. Deshalb kann ich mich mit der Marke so sehr identifizieren.

40,8

Ich bin Fan dieser Marke, weil sie eine so außergewöhnliche Tradition hat.

36,9

Es gab ein paar emotionale Erlebnisse, die dazu geführt haben, dass ich zum Fan dieser Marke wurde.

31,7

Ein wesentlicher Grund für mein Fansein war die tolle Darstellung der Marke in den Medien.

29,8

Ein wesentlicher Grund für mein Fansein war meine Familie.

27,7

Ein wesentlicher Grund für mein Fansein war das Verhältnis meiner Freundinnen und Freunde zu dieser Marke.

21,7

Ich wurde zum Fan dieser Marke, weil ich die anderen Fans der Marke interessant fand.

13,0

ȱ

Erläuterung:ȱ Antwortenȱ konntenȱ aufȱ einerȱ 5erȬSkalaȱ abgestuftȱ werdenȱ zwischenȱ „Trifftȱ vollȱundȱganzȱzu“ȱundȱ„Trifftȱgarȱnichtȱzu“.ȱAusgewiesenȱistȱderȱAnteilȱderȱBefragten,ȱdieȱ mitȱ„trifftȱvollȱundȱganzȱzu“ȱoderȱ„trifftȱeherȱzu“ȱantworteten.ȱ

ȱ (2)ȱ Kommtȱ manȱ damitȱ aufȱ dieȱ Unterschiedeȱ zuȱ sprechen,ȱ dieȱ sichȱ imȱ VerȬ gleichȱ verschiedenerȱ Markenbereicheȱ beobachtenȱ lassen,ȱ konntenȱ dreiȱ inȱ sichȱstimmigeȱMarkengruppenȱrechtȱgutȱausgemachtȱwerden:ȱdieȱModeȬMarȬ kengruppe,ȱ derȱ 36,3ȱ%ȱ derȱ Befragtenȱ angehörten,ȱ dieȱ A&MȬMarkengruppeȱ

320ȱ


mitȱ 20,6ȱ%ȱ sowieȱ dieȱ FMCGȬMarkengruppeȱ mitȱ 17,6ȱ%ȱ derȱ insgesamtȱ 300ȱ befragtenȱMarkenfans.10ȱȱ DieȱModeȬMarkengruppeȱumfasstȱdieȱNennungȱvonȱinsgesamtȱ50ȱMarȬ kenȱ ganzȱ unterschiedlicherȱ Preisklassenȱ wieȱ Adidas,ȱ Armani,ȱ Brax,ȱ Dolceȱ &ȱ Gabbana,ȱ Hugoȱ Boss,ȱ Lagerfeld,ȱ Nike,ȱ Streetȱ Oneȱ oderȱ Wrangler,ȱ wasȱ beiȱ einerȱ tiefergehendenȱInterpretationȱderȱErgebnisseȱsicherȱbedachtȱwerdenȱmüsste,ȱ angesichtsȱ dannȱ jedochȱ starkȱ schrumpfenderȱ Fallzahlenȱ eigeneȱ Problemeȱ aufwerfenȱ dürfte.ȱ Nichtȱ vielȱ andersȱ beiȱ derȱ FMCGȬMarkengruppe,ȱ dieȱ 33ȱ Markenȱumfasst,ȱmitȱNamenȱwieȱAxe,ȱCamel,ȱDemeter,ȱDove,ȱFürstȱMetternich,ȱ Krüger,ȱMaggi,ȱNivea,ȱPersil,ȱTchiboȱoderȱTupperware.ȱUndȱbeiȱderȱA&MȬMarȬ kengruppeȱ wurdenȱ insgesamtȱ 21ȱ Markenȱ genannt,ȱ u.a.ȱ Audi,ȱ BMW,ȱ Ford,ȱ HarleyȬDavidson,ȱPorsche,ȱTriumpfȱoderȱVW,ȱwasȱgleichfallsȱeineȱgroßeȱStreuȬ ungȱbeinhaltet.ȱȱ Dieȱ Unterschiedeȱ zwischenȱ denȱ Markengruppenȱ sindȱ teilweiseȱ erhebȬ lich.ȱSoȱistȱalleinȱschonȱbezüglichȱderȱFansozialisationsfrageȱbemerkenswert,ȱ dassȱ 66ȱ%ȱ derȱ Befragten,ȱ dieȱ derȱ ModeȬMarkengruppeȱ zuzurechnenȱ sind,ȱ „Zufall“ȱ alsȱ Grundȱ angaben,ȱ gegenüberȱ 62,7ȱ%ȱ beimȱ FMCGȬȱ undȱ nurȱ 50ȱ%ȱ beiȱderȱA&MȬMarkengruppe.ȱ„Tradition“ȱwarȱwiederumȱfürȱ51,6ȱ%ȱderȱBeȬ fragtenȱ ausȱ derȱ A&MȬMarkengruppeȱ entscheidend,ȱ hingegenȱ nurȱ 34,6ȱ%ȱ beimȱ FMCGȬȱ undȱ garȱ nurȱ 28,7ȱ%ȱ beiȱ derȱ ModeȬMarkengruppe.ȱ Offenbarȱ liegenȱdieȱUrsachenȱjeȱnachȱMarkengruppeȱganzȱunterschiedlich.ȱEinȱGrundȱ dafürȱ könnteȱ sein,ȱ dassȱ Autosȱ undȱ Motorräderȱ fürȱ sichȱ gesehenȱ einenȱ beȬ sonderen,ȱnichtȱbloßȱexogenȱbedingtenȱReizȱdarbieten,ȱwährendȱesȱbeiȱModeȱ inȱ ersterȱ Linieȱ aufȱ Außenwirkungȱ ankommt,ȱ dasȱ strategischeȱ Kalkülȱ hierȱ somitȱimȱVordergrundȱsteht.11ȱImmerhinȱlagȱderȱAnteilȱjener,ȱdieȱsichȱfürȱdieȱ ModeȬMarkengruppeȱ beiȱ derȱ Frage,ȱ obȱ esȱ einȱ paarȱ besondereȱ emotionaleȱ Erlebnisseȱgab,ȱdieȱdazuȱführten,ȱdassȱmanȱFanȱwurde,ȱmitȱ20,2ȱ%ȱamȱniedȬ

10ȱȱ BeiȱdenȱrestlichenȱBefragtenȱkonntenȱkeineȱweiterenȱMarkengruppenȱgebildetȱwerden,ȱ dieȱgroßȱgenugȱgewesenȱwäre,ȱumȱdamitȱsauberȱrechnenȱzuȱkönnen.ȱSoȱumfassteȱeineȱ vierteȱMarkengruppeȱzuȱdemȱBereichȱIKȬTechnologienȱnurȱ22ȱPersonen,ȱandereȱOptioȬ nenȱfürȱweitereȱMarkengruppenȱwieȱSportȱumfasstenȱnochȱwenigerȱPersonen.ȱ 11ȱȱ Möglicherweiseȱ greiftȱ hierȱ dieȱ Theseȱ desȱ „otherȱ directedȱ character“ȱ vonȱ Davidȱ RiesȬ manȱ u.a.ȱ (1964)ȱ rechtȱ gut,ȱ dieȱ aufȱ denȱ reinȱ strategischenȱ Einsatzȱ sämtlicherȱ MaßnahȬ menȱ derȱ optimalenȱ Selbstdarstellungȱ zurȱ Erreichungȱ vonȱ Peerȱ GroupȬAkzeptanzȱ geȬ richtetȱ ist.ȱ Modeȱ wirdȱ damitȱ zumȱ reinenȱ Mittelȱ fürȱ einenȱ ganzȱ anderenȱ Zweck,ȱ ohneȱ jedeȱSubstanz.ȱ

FansȱundȱKonsum

321ȱ

rigstenȱ äußerten,ȱ imȱ Vergleichȱ zuȱ 34ȱ%ȱ beiȱ derȱ FMCGȬȱ undȱ 43,5ȱ%ȱ beiȱ derȱ A&MȬMarkengruppe.ȱ Bestätigungȱ erfuhrȱ dieserȱ Eindruck,ȱ alsȱ esȱ umȱ dieȱ Frageȱ ging,ȱ obȱ manȱ Berichteȱ bezüglichȱ derȱ eigenenȱ Fanmarkeȱ inȱ derȱ Zeitungȱ häufigȱ lese.ȱ Hierȱ stimmtenȱ 43,5ȱ%ȱ derȱ A&MȬFansȱ zu,ȱ währendȱ diesȱ beiȱ FMCGȬFansȱ nurȱ 26,4ȱ%ȱundȱbeiȱModefansȱsogarȱnurȱ16,5ȱ%ȱwaren.ȱDiesesȱGefälleȱergabȱsichȱ öfters,ȱ soȱ beimȱ Fernsehen,ȱ woȱ 78,7ȱ%ȱ derȱ A&MȬFansȱ meinten,ȱ dassȱ sieȱ sichȱ entsprechendeȱSendungenȱimȱFernsehenȱanschauenȱwürden,ȱaberȱnurȱ50,9ȱ%ȱ derȱ FMCGȬȱ undȱ 47,5ȱ%ȱ derȱ ModeȬFans;ȱ beiȱ derȱ Frage,ȱ obȱ manȱ sichȱ freue,ȱ wennȱandereȱdieȱeigeneȱMarkeȱebenfallsȱmögenȱ(72,1ȱ%ȱbeiȱA&M,ȱ65,4ȱ%ȱbeiȱ FMCGȱ undȱ 52,3ȱ%ȱ beiȱ Mode);ȱ undȱ gleichfallsȱ beiȱ derȱ Frage,ȱ wieȱ wichtigȱ esȱ einemȱ sei,ȱ sichȱ mitȱ anderenȱ Fansȱ derȱ gleichenȱ Markeȱ zuȱ treffenȱ (11,3ȱ%ȱ beiȱ A&M,ȱ0,9ȱ%ȱbeiȱModeȱundȱ0,0ȱ%ȱbeiȱFMCG).ȱOffenbarȱistȱdieȱFanbindungȱimȱ A&MȬBereichȱ amȱ deutlichstenȱ ausgeprägt,ȱ währendȱ dieseȱ fürȱ Modeȱ wieȱ FMCGȱgenerellȱstarkȱabfällt.12ȱDerȱUnterschiedȱkönnteȱbeiȱMode,ȱwieȱschonȱ angedeutet,ȱdaranȱliegen,ȱdassȱModeȱhäufigȱstrategischȱzumȱEinsatzȱkommt,ȱ währendȱmanȱbeiȱFMCGȱvergegenwärtigenȱmuss,ȱwomitȱmanȱesȱkonkretȱzuȱ tunȱhat:ȱzumeistȱVerbrauchsgüterȱdesȱtäglichenȱBedarfs,ȱdieȱinȱderȱRegelȱnurȱ einȱ geringesȱ Involvementȱ abverlangenȱ undȱ inȱ derȱ Wahrnehmungȱ derȱ KonȬ sumentenȱdementsprechendȱauchȱnurȱeineȱ„existenceȱneglible“ȱdarstellen.ȱ (3)ȱ Wendetȱ manȱ sichȱ zumȱ Schlussȱ nochȱ demȱ Stufenmodellȱ zu,ȱ beiȱ demȱ esȱ umȱ dieȱ Ermittlungȱ unterschiedlicherȱ Bindungsgradeȱ vonȱ Markenfansȱ geht,ȱweisenȱdieȱdreiȱMarkengruppenȱtendenziellȱzwarȱähnliche,ȱaberȱkeineȱ identischenȱVerläufeȱauf.ȱDiesemȱModellȱliegtȱdieȱAnnahmeȱzugrunde,ȱdassȱ esȱ mehrereȱ Schwellenȱ undȱ Segmenteȱ derȱ Bindungsbereitschaftȱ gibtȱ (vgl.ȱ Thorne/Brunerȱ2006;ȱHellmann/Kenningȱ2007).ȱ Ausgangspunktȱ sindȱ dieȱ „dilettantees“,ȱ d.h.ȱ Markenfans,ȱ dieȱ nochȱ eineȱ vergleichsweiseȱ loseȱ Markenbindungȱ aufweisen.ȱ Aufȱ derȱ nächstenȱ Stufeȱ bekommtȱ manȱ esȱ mitȱ denȱ „dedicatees“ȱ zuȱ tun,ȱ dieȱ schonȱ anfangen,ȱ ihreȱ Lebensführungȱ teilweiseȱ anȱ ihremȱ Fanobjektȱ auszurichten.ȱ Dieȱ dritteȱ Stufeȱ

12ȱȱ Eineȱ paralleleȱ Ungleichverteilungȱ ergibtȱ sichȱ beimȱ Geschlechtervergleich.ȱ Soȱ äußernȱ Männerȱ deutlichȱ häufigerȱ eineȱ positiveȱ Haltungȱ bezüglichȱ ihresȱ Fanseinsȱ alsȱ Frauen,ȱ undȱ diesȱ überȱ alleȱ Fragenȱ hinweg.ȱ Frauenȱ sindȱ demnachȱ systematischȱ wenigerȱ fanfäȬ higȱbzw.ȱfanbereit.ȱObgleichȱFrauenȱalsȱFansȱauchȱganzȱandersȱkönnen,ȱvgl.ȱCrawfordȱ undȱGoslingȱ(2004);ȱMewettȱundȱToffolettiȱ(2008)ȱundȱFritzscheȱ(inȱdiesemȱBand).ȱ

322ȱ


umfasstȱdieȱ„devotees“,ȱwelcheȱallmählichȱihreȱgesamteȱLebensführungȱaufȱ ihrȱFanobjektȱeinstellen.ȱUndȱaufȱderȱviertenȱStufeȱbefindenȱsichȱschließlichȱ dieȱ „dysfunctionals“,ȱ derenȱ Engagementȱ undȱ Involvementȱ soȱ weitȱ gehen,ȱ dassȱsieȱauchȱvorȱextremenȱMaßnahmenȱƺȱsichȱwieȱihrerȱUmweltȱgegenüberȱ ƺȱ nichtȱ zurückschrecken,ȱ umȱ ihremȱ Fanobjektȱ dieȱ entsprechendeȱ Geltungȱ undȱAufmerksamkeitȱzuȱverschaffenȱ(vgl.ȱThorne/Brunerȱ2006).13ȱ ȱ Abbildungȱ1:ȱ DropȬoutȬVerlaufȱ(inȱProzent)ȱ 100

80

60

40 Sufe Stufe I:I: Dilettantees Dilettantees

Stufe II: Dedicatees Mode

FMCG

Stufe III: Devotees

Stufe IV: Dysfunctionals

Autos/Motorräder

ȱ Bezogenȱ aufȱ dasȱ vorliegendeȱ Forschungsprojekt,ȱ stelltȱ sichȱ derȱ Verlaufȱ derȱ FankarrierenȱhinsichtlichȱderȱdreiȱMarkengruppenȱMode,ȱFMCGȱundȱA&Mȱ wieȱinȱAbbildungȱ1ȱpräsentiertȱdar.ȱ DasȱStartniveauȱlagȱbeiȱ100ȱ%,ȱinȱabsolutenȱZahlenȱwarenȱdasȱ109ȱModeȬ fans,ȱ 62ȱ A&MȬFansȱ undȱ 53ȱ FMCGȬFans.ȱ Amȱ Endeȱ dieserȱ Verlaufskurveȱ

13ȱȱ ZuȱdiesemȱAspektȱderȱBinnendifferenzierungȱeinesȱFandoms,ȱobȱnachȱeinerȱZentrum/ȱ PeripherieȬ,ȱ extrem/moderatȬȱ oderȱ welcherȱ Logikȱ auchȱ immer,ȱ gibtȱ esȱ mehrereȱ VorȬ schläge,ȱjeȱnachȱFragestellung,ȱvgl.ȱTullochȱundȱJenkinsȱ1995;ȱAbercrombieȱundȱLongȬ hurstȱ1998;ȱGuilianottiȱ2002;ȱGrayȱ2003;ȱMackellarȱ2006,ȱ2009;ȱHellmannȱundȱKenningȱ 2007.ȱ

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323ȱ

verbliebenȱ jeweilsȱ nochȱ 55ȱ%ȱ „dysfunctionals“ȱ inȱ derȱ ModeȬ,ȱ 55,8ȱ%ȱ inȱ derȱ FMCGȬȱundȱ61,3ȱ%ȱinȱderȱA&MȬMarkengruppe.14ȱ Diskussionswürdigȱ dürfteȱ inȱ diesemȱ Zusammenhangȱ sein,ȱ obȱ sichȱ aufȬ fälligeȱHäufigkeitenȱbzw.ȱUnterschiedeȱinnerhalbȱderȱdreiȱFanstufenȱ„dediȬ catees“,ȱ„devotees“ȱundȱ„dysfunctionals“ȱunterȱEinbeziehungȱderȱdreiȱMarȬ kengruppenȱfesthaltenȱlassen.ȱDieȱ„dilettantees“ȱfindenȱdabeiȱkeineȱweitereȱ Erwähnungȱmehr,ȱweilȱsieȱschonȱalsȱGesamtheitȱallerȱbefragtenȱMarkenfansȱ behandeltȱwurden.ȱ (1)ȱ Schautȱ manȱ zunächstȱ aufȱ dieȱ „dedicatees“ȱ undȱ kommtȱ sogleichȱ aufȱ derenȱ Geschlechterdifferenzenȱ zuȱ sprechen,ȱ sindȱ dieȱ positivenȱ Ausschlägeȱ beiȱ denȱ Männernȱ überȱ alleȱ Itemsȱ hinwegȱ durchwegȱ höherȱ alsȱ beiȱ denȱ Frauen.ȱOffenbarȱsindȱMännerȱauchȱaufȱdieserȱStufeȱvielȱeherȱbereit,ȱsichȱfürȱ ihrȱFanseinȱinȱvielfältigerȱArtȱundȱWeiseȱaktivȱeinzusetzen,ȱalsȱFrauen.ȱNurȱ beiȱeinerȱFrageȱgabȱesȱGleichstand:ȱobȱmanȱkeinȱProblemȱhätte,ȱsichȱalsȱFanȱ zuȱ „outen“.ȱ Hierȱ lagenȱ dieȱ Männerȱ beiȱ 84,9ȱ%,ȱ dieȱ Frauenȱ beiȱ 84,7ȱ%ȱ ZuȬ stimmung.ȱȱ Hinsichtlichȱ derȱ Fandauerȱ kannȱ beiȱ denȱ „dedicatees“ȱ gesagtȱ werden,ȱ dass,ȱ jeȱlängerȱjemandȱFanȱist,ȱer/sieȱsichȱdurchgängigȱpositiverȱzuȱseinem/ȱ ihremȱ Fanseinȱ äußert,ȱ obȱ diesȱ nunȱ sein/ihrȱ Informationsverhalten,ȱ sein/ihrȱ Kontaktbedürfnisȱ gegenüberȱ anderenȱ Fansȱ oderȱ dasȱ Interesseȱ anȱ derȱ MitȬ gliedschaftȱ inȱ einemȱ Fanclubȱ betrifft.ȱ Nurȱ beiȱ derȱ Frageȱ derȱ Zugehörigkeitȱ zuȱanderenȱFansȱistȱdieȱZustimmungȱimȱFalleȱvonȱFans,ȱderenȱFandauerȱfünfȱ Jahreȱnichtȱübersteigt,ȱleichtȱhöherȱalsȱbeiȱFansȱzwischenȱsechsȱbisȱzehnȱbzw.ȱ überȱ zehnȱ Jahrenȱ (8,9ȱ%ȱ zuȱ 3,5ȱ%ȱ zuȱ 6,7ȱ%).ȱ Ansonstenȱ aberȱ ergibtȱ sichȱ einȱ eindeutigesȱGefälle:ȱJeȱlängerȱdieȱFandauer,ȱdestoȱhöherȱdieȱAusschläge.ȱ GehtȱmanȱschließlichȱnochȱaufȱdieȱdreiȱMarkengruppenȱein,ȱsoȱinformieȬ renȱsichȱfastȱdoppeltȱsoȱvieleȱA&MȬȱwieȱModeȬ„dedicatees“ȱ(18ȱ%ȱgegenüberȱ 9,4ȱ%)ȱbeiȱanderenȱFansȱüberȱihreȱjeweiligenȱMarken.ȱModeȱscheintȱdemnachȱ eineȱ vielȱ geringereȱ Versuchungȱ darzustellen,ȱ denȱ Austauschȱ mitȱ anderenȱ Fansȱ zuȱ suchen,ȱ alsȱ beiȱ A&M.ȱ Ähnlichȱ stelltȱ sichȱ derȱ Fallȱ dar,ȱ wennȱ esȱ umȱ

14ȱȱ Dasȱ diesemȱ Verlaufȱ zugrundeȱ liegendeȱ DropȬoutȬModellȱ gehtȱ davonȱ aus,ȱ dassȱ manȱ unterschiedlicheȱ Bindungsgradeȱ inȱ differenzierteȱ ItemȬBatterienȱ übersetzenȱ undȱ dannȱ sequentiellȱ abfragenȱ kann,ȱ wobeiȱ dieȱ jeweilsȱ nächsteȱ Stufeȱ nurȱ jeneȱ erreichen,ȱ dieȱ aufȱ derȱdavorȱliegendenȱStufeȱmindestensȱ„trifftȱzu“ȱundȱ„trifftȱvollȱundȱganzȱzu“ȱgeantȬ wortetȱhaben,ȱvgl.ȱHellmannȱundȱKenningȱ(2007).ȱ

324ȱ


dieȱ Wichtigkeitȱ derȱ Fanzugehörigkeitȱ geht:ȱ Hierȱ sprechenȱ sichȱ 10ȱ%ȱ derȱ A&MȬ„dedicatees“ȱ gegenüberȱ nurȱ 2,1ȱ%ȱ derȱ ModeȬ„dedicatees“ȱ dafürȱ aus.ȱ BeiȱdenȱFMCGȬ„dedicatees“ȱbewegenȱsichȱdieȱWerteȱzumeistȱauchȱimȱunteȬ renȱ Bereich,ȱ Fanseinȱ imȱ FMCGȬBereichȱ istȱ aufȱ dieserȱ Stufeȱ demnachȱ nichtȱ sehrȱausgeprägt.ȱ (2)ȱ Beiȱ denȱ „devotees“ȱ ergibtȱ sichȱ unterȱ demȱ Gesichtspunktȱ derȱ GeȬ schlechterȱ keineȱ eindeutigeȱ Ordnung.ȱ Beiȱ derȱ Frageȱ danach,ȱ obȱ manȱ seinerȱ Fanmarkeȱ vielȱ Zeitȱ opfere,ȱ antwortenȱ 14,9ȱ%ȱ derȱ Männerȱ mitȱ Zustimmung,ȱ aberȱnurȱ8,4ȱ%ȱderȱFrauen,ȱwährendȱbeiȱderȱFrage,ȱobȱmanȱseinerȱMarkeȱvielȱ Geldȱ opfere,ȱ wiederumȱ 50ȱ%ȱ derȱ Frauenȱ Zustimmungȱ äußerten,ȱ aberȱ nurȱ 43,3ȱ%ȱ derȱ Männer.ȱ Obȱ diesȱ daraufȱ zurückzuführenȱ ist,ȱ dassȱ Männerȱ tatȬ sächlichȱmehrȱZeit,ȱFrauenȱmehrȱGeldȱ„opfern“,ȱlässtȱsichȱaufgrundȱderȱDaȬ tenlageȱ nichtȱ klären.ȱ Undȱ beiȱ derȱ Frage,ȱ obȱ manȱ dasȱ Gefühlȱ habe,ȱ seineȱ Markeȱ werdeȱ einemȱ immerȱ wichtiger,ȱ antwortetenȱ 14,5ȱ%ȱ derȱ Frauenȱ zuȬ stimmend,ȱaberȱnurȱ7,9ȱ%ȱderȱMänner.ȱÄhnlichȱuneinheitlichȱstellteȱsichȱdasȱ AntwortverhaltenȱbeiȱderȱAltersfrageȱundȱbeimȱAbgleichȱmitȱderȱjeweiligenȱ Fandauerȱdar.ȱȱ Gehtȱ manȱ nochȱ kurzȱ aufȱ dieȱ dreiȱ Markengruppenȱ ein,ȱ liegtȱ dasȱ AntȬ wortverhaltenȱ derȱ „devotees“ȱ etwaȱ beiȱ derȱ „Zeitopfer“ȬFrageȱ ähnlichȱ weitȱ auseinanderȱ(Mode:ȱ2,5ȱ%,ȱFMCG:ȱ7,1ȱ%,ȱA&M:ȱ14,5ȱ%)ȱwieȱbeiȱderȱ„GeldopȬ fer“ȬFrage,ȱ nurȱ inȱ umgekehrtemȱ Verhältnisȱ (Mode:ȱ 63,3ȱ%,ȱ FMCG:ȱ 42,9ȱ%,ȱ M&A:ȱ40ȱ%).ȱ (3)ȱKommtȱmanȱzumȱSchlussȱnochȱaufȱdieȱ„dysfunctionals“ȱzuȱsprechen,ȱ soȱ istȱ auchȱ hierȱ dieȱ positiveȱ Ausprägungȱ beiȱ denȱ Männernȱ deutlichȱ stärkerȱ alsȱbeiȱdenȱFrauen,ȱetwaȱdieȱFrageȱbetreffend,ȱobȱmanȱsichȱschonȱeinmalȱmitȱ jemandemȱ gestrittenȱ hätte,ȱ derȱ schlechtȱ überȱ dieȱ eigeneȱ Fanmarkeȱ sprachȱ (Männer:ȱ 19ȱ%,ȱ Frauen:ȱ 3,2ȱ%).15ȱ Beimȱ Alterȱ zeichnetȱ sichȱ eineȱ leichte,ȱ nichtȱ durchgängigeȱTendenzȱdahingehendȱab,ȱdassȱdieȱältesteȱGruppeȱabȱ51ȱJahȬ renȱ einȱ etwasȱ größeresȱ Engagementȱ alsȱ alleȱ anderenȱ aufbringt.ȱ Verstärktȱ wirdȱdieserȱEffektȱnochmals,ȱwennȱmanȱaufȱdieȱFandauerȱschaut:ȱHierȱnehȬ menȱ dieȱ „dysfunctionals“ȱ mitȱ einerȱ Fandauerȱ vonȱ mehrȱ alsȱ 10ȱ Jahrenȱ wieȬ

15ȱȱ Hinzuȱ kommt,ȱ dassȱ derȱ Schwundȱ beiȱ denȱ Männernȱ ƺȱ ausgehendȱ vonȱ denȱ „dilettanȬ tees“ȱamȱAnfangȱüberȱdieȱdreiȱMarkengruppenȱhinwegȱƺȱungleichȱkleinerȱausgefallenȱ ist,ȱnämlichȱvonȱ100ȱ%ȱaufȱ61ȱ%,ȱalsȱbeiȱdenȱFrauenȱ(54ȱ%),ȱoderȱabsolutȱvonȱ92ȱaufȱ56ȱ Männernȱgegenüberȱ132ȱaufȱ71ȱFrauen.ȱ

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325ȱ

derumȱdieȱSpitzenplätzeȱein,ȱetwaȱbeiȱderȱ„Streit“ȬFrageȱ(Fandauerȱ1Ȭ5ȱJahre:ȱ 6,5ȱ%,ȱ6Ȭ10ȱJahre:ȱ6,7ȱ%;ȱüberȱ10ȱJahre:ȱ17,1ȱ%ȱZustimmung).ȱUndȱhinsichtlichȱ derȱdreiȱMarkengruppenȱschneidenȱdieȱA&MȬ„dysfunctionals“ȱamȱstärkstenȱ ab,ȱetwaȱbeiȱderȱFrage,ȱobȱmanȱesȱnurȱschwerȱertragenȱkann,ȱwennȱjemandȱ überȱ dieȱ eigeneȱ Fanmarkeȱ schlechtȱ sprichtȱ (A&M:ȱ 26,3ȱ%,ȱ FMCG:ȱ 10,3ȱ%,ȱ Mode:ȱ 8,5ȱ%),ȱ oderȱ beiȱ derȱ Frage,ȱ obȱ manȱ Menschen,ȱ dieȱ schlechtȱ überȱ dieȱ eigeneȱFanmarkeȱsprechen,ȱamȱliebstenȱdenȱMundȱverbietenȱwürdeȱ(A&M:ȱ 13,2ȱ%,ȱ Mode:ȱ 1,7ȱ%,ȱ FMCG:ȱ 0,0ȱ%).ȱ Freilichȱ sindȱ dieȱ absolutenȱ Zahlenȱ derȱ verbliebenenȱ „dysfunctionals“ȱ aufȱ dieserȱ letztenȱ Stufeȱ soȱ geringȱ (Mode:ȱ 60,ȱ A&M:ȱ38,ȱFMCG:ȱ29),ȱdassȱmanȱmitȱquantitativenȱAussagenȱsehrȱvorsichtigȱ seinȱmuss.ȱ Zusammenfassendȱ istȱ festzuhaltenȱ –ȱ obgleichȱ dieȱ Vergleichbarkeitȱ mitȱ Erhebungen,ȱ dieȱ SportȬ,ȱ Musikȱ undȱ Medienfansȱ betreffen,ȱ erstȱ nochȱ hergeȬ stelltȱwerdenȱmüssteȱ–,ȱdassȱMarkenfansȱinsgesamtȱeineȱdeutlichȱschwächereȱ AusprägungȱinsȱPositiveȱhabenȱdürften.ȱAllesȱinȱallemȱhältȱsichȱderȱFanatisȬ mus/Extremismusȱ beiȱ Markenfansȱ sehrȱ inȱ Grenzen,ȱ ähnlichȱ wieȱ schonȱ beiȱ denȱ Tatortfans.ȱ Unterschiedeȱ ergebenȱ sichȱ insbesondereȱ zwischenȱ denȱ GeȬ schlechtern.ȱSoȱwerdenȱMännerȱdeutlichȱstärkerȱalsȱFansȱsichtbarȱdennȱFrauȬ en.ȱWeiterȱspielenȱAlterȱundȱFandauerȱeineȱverstärkendeȱRolle,ȱinsofernȱdieȱ Fanintensitätȱ umȱ soȱ größerȱ ist,ȱ jeȱ älterȱ bzw.ȱ längerȱ jemandȱ Fanȱ ist.ȱ SchließȬ lichȱ erweistȱ sichȱ geradeȱ derȱ Bereichȱ „Autosȱ undȱ Motorräder“ȱ alsȱ jeneȱ MarȬ kengruppeȱ mitȱ denȱ stärkstenȱ Positivausschlägen,ȱ meistȱ gefolgtȱ vonȱ derȱ FMCGȬMarkengruppe,ȱ währendȱ dieȱ ModeȬMarkengruppeȱ abgeschlagenȱ denȱletztenȱPlatzȱeinnimmt.16ȱAndersȱformuliert,ȱscheintȱsichȱModeȱkaumȱalsȱ Fangeneratorȱzuȱeignen.ȱIndessenȱmüssteȱmanȱbeiȱjederȱdieserȱMarkengrupȬ penȱ nochȱ deutlichȱ tieferȱ einsteigen,ȱ mitȱ ungleichȱ höherenȱ Fallzahlen,ȱ überȬ diesȱqualitativȬethnographisch,ȱumȱeinenȱwirklichȱzuverlässigenȱBefundȱgeȬ benȱzuȱkönnen.ȱ

16ȱȱ Diesȱmagȱsichȱschlagartigȱändern,ȱwennȱmanȱetwaȱfürȱdieȱModeȬMarkengruppeȱdeutȬ lichȱ höhereȱ Fallzahlenȱ zurȱ Verfügungȱ hätte,ȱ umȱ damitȱ auchȱ dasȱ Hochpreissegmentȱ (Gucci,ȱ Prada,ȱ LVMȱ etc.)ȱ gesondertȱ untersuchenȱ zuȱ können.ȱ Dennȱ esȱ stehtȱ zuȱ vermuȬ ten,ȱdassȱdieȱPositivausschlägeȱgeradeȱbeiȱFrauenȱdannȱdeutlichȱhöherȱausfallenȱdürfȬ ten,ȱgeradeȱimȱVergleichȱmitȱdemȱAntwortverhaltenȱvonȱMännernȱimȱFalleȱderȱA&MȬ Markengruppe.ȱ

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5ȱ


„BrandȱCommunity“ȱundȱ„ProsumerȱMovement“ȱ

Dieȱ Erforschungȱ vonȱ Fansȱ gehörteȱ fürȱ dieȱ Konsumforschungȱ bislangȱ nichtȱ zumȱ „coreȱ business“.ȱ Jedenfallsȱ scheintȱ esȱ bislangȱ eineȱ gewisseȱ ArbeitsteiȬ lungȱzwischenȱFanȬȱundȱKonsumforschungȱzuȱgeben,ȱselbstȱwennȱsichȱvieleȱ Konsumformen,ȱ vonȱdenenȱwirȱinzwischenȱwissen,ȱinȱderȱSacheȱkaumȱvonȱ demȱ unterscheidenȱ dürften,ȱ wasȱ Fans,ȱ d.h.ȱ Personenȱ auszeichnet,ȱ dieȱ eineȱ längerfristigeȱ undȱ leidenschaftlicheȱ Beziehungȱ zuȱ einemȱ fürȱ sieȱ externen,ȱ öffentlichenȱ Objektȱ eingehen,ȱ seiȱ esȱ eineȱ prominenteȱ Person,ȱ Gruppeȱ oderȱ Organisation,ȱ seiȱ esȱ einȱ Artefaktȱ oderȱ Symbol,ȱ fürȱ dasȱ sieȱ vergleichsweiseȱ vielȱ Zeit,ȱ Geldȱ undȱ Aufmerksamkeitȱ aufbringen.ȱ Erstȱ inȱ jüngsterȱ Zeitȱ sindȱ ersteȱ Anstrengungenȱ seitensȱ derȱ Konsumforschungȱ unternommenȱ worden,ȱ sichȱeingehenderȱmitȱ„fanaticalȱconsumers“ȱzuȱbeschäftigen.ȱ Fragtȱ manȱ vorȱ diesemȱ Hintergrundȱ nachȱ zukünftigenȱ BetätigungsfelȬ dernȱ derȱ Konsumforschung,ȱ beiȱ denenȱ sieȱ esȱ mitȱ „fanaticalȱ consumers“ȱ zuȱ tunȱ bekommt,ȱ gibtȱ esȱ sicherȱ mehrereȱ Möglichkeiten.ȱ Aufȱ zweiȱ sollȱ hierȱ geȬ sondertȱ eingegangenȱ werden:ȱ Brandȱ Communityȱ (BC)ȬForschungȱ undȱ ProȬ sumerȬForschung.ȱȱ DieȱBCȬForschungȱhatȱihrenȱAnfangȱ2001ȱgenommen,ȱalsȱAlbertȱM.ȱMuȬ nizȱJr.ȱundȱThomasȱC.ȱO’GuinnȱimȱJournalȱofȱConsumerȱResearchȱeinenȱBeitragȱ mitȱ demȱ Titelȱ „Brandȱ Community“ȱ veröffentlichten.ȱ Einȱ Jahrȱdanachȱfolgteȱ dannȱderȱArtikelȱ„BuildingȱBrandȱCommunity“ȱvonȱJamesȱH.ȱMcAlexander,ȱ JohnȱW.ȱSchoutenȱundȱHaroldȱF.ȱKoenigȱ(2002)ȱimȱJournalȱofȱMarketing.ȱSeitȬ demȱhatȱdasȱInteresseȱanȱdiesemȱThemaȱauchȱaußerhalbȱderȱFachöffentlichȬ keitȱ sprunghaftȱ zugenommenȱ (vgl.ȱ Hellmannȱ 2006).ȱ Eineȱ „brandȱ commuȬ nity“ȱstelltȱdabeiȱeinȱmehrȱoderȱwenigerȱaufwendigȱgepflegtesȱBeziehungsȬ netzwerkȱzwischenȱIntensivverwendernȱspeziellerȱMarkenprodukteȱdar,ȱwieȱ Apple,ȱAOL,ȱBMW,ȱeBay,ȱH1/H2,ȱHarleyȬDavidson,ȱJeep,ȱKäfer,ȱMärklin,ȱPorsche,ȱ Redȱ Bull,ȱ Saab,ȱ Saturn,ȱ Tupperware,ȱ Vesper,ȱ Yahoo!ȱ oderȱ auchȱ Starȱ Warsȱ undȱ Starȱ Trekȱ mitȱ denȱ „Conventions“.ȱ Definiertȱ wirdȱ sieȱ wieȱ folgt:ȱ „Aȱ brandȱ communityȱ isȱ aȱ specialized,ȱ nonȬgeographicallyȱ boundȱ community,ȱ basedȱ onȱ aȱ structuredȱ setȱ ofȱ socialȱ relationshipsȱ amongȱ admirersȱ ofȱ aȱ brand.ȱ Itȱ isȱ specializedȱ becauseȱ atȱ itsȱ centerȱ isȱ aȱ brandedȱ goodȱ orȱ service.ȱ Likeȱ otherȱ communities,ȱitȱisȱmarkedȱbyȱaȱsharedȱconsciousness,ȱritualsȱandȱtraditionsȱ andȱaȱsenseȱofȱmoralȱresponsibility.ȱEachȱofȱtheseȱqualitiesȱis,ȱhowever,ȱsituȬ atedȱ withinȱ aȱ commercialȱ andȱ massȬmediatedȱ ethos,ȱ andȱ hasȱ itsȱ ownȱ parȬ

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327ȱ

ticularȱexpression.ȱBrandȱcommunitiesȱareȱparticipantsȱinȱtheȱbrand’sȱlargerȱ socialȱ constructionȱ andȱ playȱ aȱ vitalȱ roleȱ inȱ theȱ brand’sȱ ultimateȱ legacy”ȱ (Muniz/O’Guinnȱ2001:ȱ412).ȱ Ohneȱ hierȱ aufȱ dieȱ laufendeȱ BCȬForschungȱ weiterȱ eingehenȱ zuȱ können,ȱ schließenȱ sichȱ geradeȱ inȱ solchenȱ Netzwerkenȱ jeneȱ KundenȱundȱKonsumenȬ tenȱ zusammen,ȱ dieȱ gegenüberȱ bestimmtenȱ Markenȱ besondersȱ treuȱ sind,ȱ ihnenȱ eineȱ herausragendeȱ Bedeutungȱ beimessenȱ undȱ sehrȱ vielȱ Zeit,ȱ Geldȱ undȱAufmerksamkeitȱfürȱsieȱopfern.ȱInsofernȱdürftenȱgeradeȱdieseȱNetzwerȬ keȱ idealeȱ Studienobjekteȱ sein,ȱ umȱ Markenfansȱ inȱ ihremȱ Elementȱ zuȱ unȬ tersuchen.ȱ Beiȱ derȱ Prosumerforschungȱ gehtȱ esȱ umȱ eineȱ Figur,ȱ dieȱ 1980ȱ vonȱ Alvinȱ Tofflerȱ erfundenȱ wurdeȱ undȱ sichȱ alsȱ Begriffȱ ausȱ derȱ Vorsilbeȱ vonȱ Producerȱ undȱ demȱ Stammwortȱ vonȱ Consumerȱ zusammensetzt.ȱ Inhaltlichȱ bezogȱ sichȱ Tofflerȱ (1980)ȱ dabeiȱ aufȱ dieȱ Tatsache,ȱ dassȱ einȱ nichtȱ geringerȱ Anteilȱ desȱ Bruttosozialproduktsȱ derȱ Vereinigtenȱ Staatenȱ durchȱ HeimȬȱ undȱ Hausarbeitȱ bestrittenȱ wirdȱ ƺȱ dieȱ unsichtbareȱ Wirtschaftȱ („theȱ invisibleȱ economy“),ȱ soȱ Tofflerȱ (1980:ȱ 267)ȱ damals.ȱ Außerdemȱ prophezeiteȱ Toffler,ȱ dassȱ nichtȱ nurȱ vieleȱDienstȬ,ȱsondernȱvermehrtȱauchȱSachleistungenȱ(„goods“)ȱdenȱKonsuȬ mentenȱ immerȱ stärkerȱ alsȱ Prosumentenȱ fordernȱ werden.ȱ „Toȱ glimpseȱ theȱ longȬrangeȱfutureȱofȱthisȱdevelopment,ȱweȱneedȱtoȱlookȱnotȱonlyȱatȱservices,ȱ butȱ atȱ goods.ȱ Andȱ whenȱ weȱ doȱ weȱ findȱ thatȱ here,ȱ too,ȱ theȱ consumerȱ isȱ inȬ creasinglyȱbeingȱdrawnȱintoȱtheȱproductionȱprocess”ȱ(Tofflerȱ1980:ȱ273).ȱAusȱ diesemȱGrundeȱwirdȱderȱKonsumentȱinȱseinerȱbisherigen,ȱvorwiegendȱpasȬ sivenȱ Rolleȱ zusehendsȱ verschwindenȱ undȱ dieȱ Rolleȱ desȱ Prosumentenȱ überȬ nehmen.ȱȱ Inzwischenȱ sindȱ beinaheȱ 30ȱ Jahreȱ vergangen,ȱ undȱ dieȱ Prophezeiungȱ Tofflersȱistȱgrößtenteilsȱeingetreten.ȱSicherlichȱgiltȱdiesȱnichtȱfürȱalleȱMärkteȱ gleichermaßen.ȱDochȱzeichnetȱsichȱab,ȱdassȱTofflerȱamȱEndeȱwohlȱRechtȱbeȬ haltenȱdürfte,ȱalsȱerȱformulierte,ȱdassȱdasȱAuftauchenȱdesȱProsumersȱunserȱ ökonomischesȱDenkenȱdefinitivȱändernȱwird.ȱ„Theȱriseȱofȱtheȱprosumerȱwillȱ decisivelyȱalterȱallȱourȱeconomicȱthinking”ȱ(Tofflerȱ1980:ȱ283).ȱInsbesondereȱ seitȱ Einführungȱ undȱ Verbreitungȱ desȱ Webȱ 2.0,ȱ d.h.ȱ vonȱ Technologien,ȱ dieȱ höhereȱPartizipationschancenȱbieten,ȱwieȱbeiȱamazonȱundȱebay,ȱundȱdenȱAufȬ bauȱ vonȱ „computerȱ mediatedȱ communities“ȱ wieȱ facebook,ȱ myspace,ȱ xingȱ unȬ terstützen,ȱ nimmtȱ dieȱ Bereitschaftȱ sprunghaftȱ zu,ȱ sichȱ alsȱ Konsumentȱ aktivȱ einzubringenȱ (vgl.ȱ Andrejevicȱ 2008;ȱ Friebe/Ramgeȱ 2008;ȱ Hellmannȱ 2009).ȱ

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Diesȱkannȱsoweitȱgehen,ȱdassȱganzeȱProduktionsprozesseȱanȱdieȱKonsumenȬ tenȱ ausgelagertȱ werden,ȱ Stichwortȱ „crowdsourcing“ȱ (vgl.ȱ Surowieckiȱ 2005;ȱ Howeȱ2008).ȱȱ Inȱ jedemȱ Fallȱ zeichnetȱ sichȱ hierȱ eineȱ weitereȱ Entwicklungȱ ab,ȱ beiȱ derȱ Konsumentenȱ mitunterȱ einȱ derartȱ intensivesȱ Engagementȱ entfalten,ȱ dassȱ esȱ berechtigtȱ erscheint,ȱ diesesȱ „Prosumerȱ Movement“ȱ (Kotlerȱ 1986)ȱ alsȱ einȱ weiteresȱ Objektȱ fürȱ dieȱ Konsumforschungȱ vorzuschlagen,ȱ sofernȱ esȱ ihrȱ umȱ „fanaticalȱ consumers“ȱ geht.ȱ Zwarȱ stehtȱ dieȱ Forschungȱ auchȱ hierȱ nochȱ amȱ Anfang.ȱAberȱesȱdürfteȱsicherȱweiterhelfen,ȱwennȱsichȱdieȱKonsumforschungȱ hierfürȱ gleichȱ zuȱ Beginnȱ derȱ Unterstützungȱ derȱ Fanforschungȱ versichernȱ würde,ȱ umȱ aufȱ diesenȱ kürzlichȱ erstȱ eingeschlagenenȱ Wegȱ derȱ Erforschungȱ devotionalerȱKonsumentenȱzügigȱvoranzukommen.ȱ

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FansȱundȱKonsum

329ȱ

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FansȱundȱKonsum

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FansȱundȱMedienȱ ȱ DieterȱOhrȱ

Werȱ sichȱ derȱ Beziehungȱ zwischenȱ Fansȱ undȱ Medienȱ zuwendet,ȱ magȱ sichȱ zuerstȱ fragen,ȱ obȱ hierȱirgendetwasȱfraglichȱseinȱkann.ȱIstȱnichtȱdieȱzwangsȬ läufigeȱBezugnahmeȱdesȱFansȱaufȱdieȱMedienȱbegrifflichȱbereitsȱimȱKonzeptȱ desȱ Fansȱ enthalten?ȱ Kannȱ es,ȱ zumalȱ inȱ derȱ Mediengesellschaft,ȱ überhauptȱ FansȱohneȱMedienȱgeben?ȱManȱmagȱdieseȱFrageȱwomöglichȱsoȱbeantworten,ȱ dassȱsichȱohneȱeinȱentwickeltesȱSystemȱvonȱMassenmedien,ȱohneȱeinenȱdamitȱ einhergehendenȱ‚Starkult’ȱdasȱFantumȱnieȱzuȱeinemȱMassenphänomenȱhätteȱ entwickelnȱ könnenȱ (vgl.ȱ Fritzscheȱ 2003:ȱ 17;ȱ KrischkeȬRamaswamyȱ 2007:ȱ 34ff.).ȱDochȱselbstȱwennȱmanȱdieȱFrageȱsoȱbeantwortet,ȱdassȱmitȱBlickȱaufȱdieȱ Gesamtgesellschaftȱ dasȱ FanȬSeinȱ derȱ entwickeltenȱ Massenmedienȱ bedürfe,ȱ heißtȱdiesȱnochȱwenigȱfürȱdieȱindividuelleȱEbene:ȱFanȱzuȱseinȱbedeutetȱeinerȬ seits,ȱsichȱaufȱdieȱMedienȱzuȱbeziehen,ȱandererseitsȱsindȱeineȱReiheȱvonȱFanȬ aktivitätenȱvorstellbar,ȱdieȱnurȱeinenȱschwachenȱoderȱgarȱkeinenȱMedienbeȬ zugȱ habenȱ (Fritzscheȱ 2003:ȱ 17).ȱ Wennȱ wirȱ dieȱ Definitionȱ vonȱ Jochenȱ Rooseȱ u.a.ȱ inȱ derȱ Einleitungȱ diesesȱ Bandesȱ zugrundeȱ legen,ȱ wonachȱ Fansȱ MenȬ schenȱsind,ȱ„dieȱlängerfristigȱeineȱleidenschaftlicheȱBeziehungȱzuȱeinemȱfürȱsieȱexȬ ternen,ȱ öffentlichen,ȱ entwederȱ personalen,ȱ kollektiven,ȱ gegenständlichenȱ oderȱ abȬ straktenȱ Fanobjektȱ habenȱ undȱ inȱ dieȱ emotionaleȱ Beziehungȱ zuȱ diesemȱ Objektȱ Zeitȱ und/oderȱGeldȱinvestieren“,ȱsoȱbleibtȱdabeiȱzunächstȱnochȱvölligȱoffen,ȱaufȱwelȬ cheȱWeiseȱFansȱdieȱBeziehungȱzuȱihremȱFanobjektȱpflegenȱundȱwelcheȱRolleȱ Massenmedienȱdabeiȱspielen.1ȱAuchȱweißȱmanȱnicht,ȱeineȱintensiveȱMedienȬ nutzungȱ vonȱ Fansȱ unterstellt,ȱ aufȱ welcheȱ Medienȱ sichȱ dieseȱ richtet.ȱ Fernerȱ könnteȱ sichȱ dieȱ Bedeutungȱ derȱ altenȱ undȱ derȱ neuenȱ Medienȱ zwischenȱ denȱ Fangruppenȱ unterscheiden.ȱ Mitȱ anderenȱ Worten:ȱ Dieȱ globaleȱ Verknüpfungȱ vonȱ entwickeltemȱ Mediensystemȱ einerseitsȱ undȱ derȱ Existenzȱ einesȱ massenȬ

1ȱȱ „Thisȱ linkingȱ ofȱ fandom,ȱ celebrityȱ andȱ theȱ massȱ mediaȱ isȱ anȱ unexaminedȱ constantȱ inȱ commentaryȱonȱfandom“ȱ(Jensonȱ1992:ȱ10).ȱ

334ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ haftenȱ Fantumsȱ andererseitsȱ informiertȱ nurȱ wenigȱ überȱ dieȱ individuelleȱ Ausgestaltungȱ dieserȱ Beziehung.ȱ Genauȱ umȱ dieseȱ individuelleȱ Perspektiveȱ gehtȱesȱinȱdiesemȱBeitrag.ȱȱ InȱderȱFolgeȱwerdenȱdazuȱzunächst,ȱinȱAbschnittȱ1,ȱdieȱGrundlagenȱfürȱ dieȱempirischenȱAnalysenȱderȱFanȬMedienȬBeziehungȱdargestellt.ȱDabeiȱbilȬ detȱ dieȱ Entwicklungȱ desȱ Systemsȱ derȱ Massenmedien,ȱ damitȱ einhergehendȱ auchȱdieȱEntwicklungȱderȱMediennutzungȱinȱdenȱletztenȱJahrzehnten,ȱeinenȱ wesentlichenȱ Hintergrundȱ fürȱ dasȱ Fantumȱ alsȱ Massenphänomenȱ (1.1).ȱ AbȬ schnittȱ 1.2ȱistȱdemȱtheoretischenȱBezugsrahmenȱgewidmet,ȱderȱdenȱempiriȬ schenȱ Analysenȱ zugrundeȱ liegt.ȱ Inȱ diesenȱ empirischenȱ Analysenȱ inȱ AbȬ schnittȱ 2ȱ werdenȱ dreiȱ Facettenȱ derȱ FanȬMedienȬBeziehungȱ unterschiedenȱ undȱ unterȱ dieȱ Lupeȱ genommen:2ȱ erstensȱ dieȱ Rolle,ȱ dieȱ dieȱ traditionellenȱ Massenmedienȱ wieȱ auchȱ dasȱ Internetȱ beiȱ derȱ Geneseȱ desȱ FanȬSeinsȱ spielenȱ (2.1);ȱzweitensȱwirdȱdieȱNutzungȱalterȱundȱneuerȱMedienȱdurchȱFansȱimȱDeȬ tailȱ aufgezeigt,ȱ beiȱ unterschiedlichenȱ Intensitätenȱ derȱ Fanbindungȱ undȱ beiȱ unterschiedlichenȱ Fanobjektenȱ (2.2);ȱ drittensȱ wirdȱ einȱ Versuchȱ unternomȬ men,ȱeineȱspezielleȱHypotheseȱderȱWirkungȱvonȱMedienȱaufȱdenȱCharakterȱdesȱ FanȬSeinsȱbeiȱFußballfansȱzuȱprüfenȱ(2.3).3ȱ

1ȱ

EmpirischerȱHintergrundȱundȱtheoretischeȱErwartungenȱ

1.1ȱ DieȱMediengesellschaftȱalsȱHintergrundȱdesȱFanȬSeinsȱ DassȱFanȬSeinȱeinȱMassenphänomenȱgewordenȱist,ȱlässtȱsichȱschwerlichȱohȬ neȱ einȱ flächendeckendesȱ undȱ leistungsfähigesȱ Systemȱ derȱ Massenmedienȱ denkenȱ (vgl.ȱ KrischkeȬRamaswamyȱ 2007:ȱ 34ff.).ȱInȱderȱmodernenȱMediengeȬ sellschaftȱistȱjedenȱTagȱeineȱgroßeȱZahlȱvonȱMedienanbieternȱbestrebt,ȱunterȱ

2ȱȱ Einȱ weitererȱ Aspektȱ derȱ MedienȬFanȬBeziehungȱ sollȱ nochȱ erwähntȱ sein,ȱ nämlichȱ derȱ Stellenwert,ȱdenȱFansȱfürȱdieȱMedienȱbesitzen,ȱeinȱAspektȱvonȱsicherlichȱüberragenderȱ wirtschaftlicherȱBedeutungȱfürȱdieȱAnbieterȱimȱMediensystem,ȱdenktȱmanȱetwaȱnurȱanȱ dieȱSportberichterstattungȱundȱdieȱSportfans.ȱDieserȱAspektȱbleibtȱhierȱallerdingsȱausȬ geblendetȱ(vgl.ȱMikosȱ2002;ȱGerhards/Klinglerȱ2004;ȱSchauerteȱ2004;ȱSchierlȱ2004).ȱ 3ȱȱ GrundlageȱderȱempirischenȱAnalysenȱistȱeineȱumfangreicheȱOnlineȬStudieȱzuȱFans,ȱdieȱ imȱJahreȱ2005ȱdurchgeführtȱwurde.ȱJochenȱRooseȱundȱMikeȱS.ȱSchäferȱdankeȱichȱfürȱdieȱ ÜberlassungȱihrerȱDaten.ȱ

FansȱundȱMedienȱ

335ȱ

ȱ denȱBedingungenȱscharferȱKonkurrenzȱdieȱAufmerksamkeitȱdesȱPublikumsȱ zuȱ gewinnen.ȱ Personalisierungȱ istȱ dabeiȱ einȱ geeignetesȱ Mittel,ȱ soȱ dassȱ dieȱ Berichterstattungȱ zuȱ überregionalȱ bekanntenȱ Starsȱ zuȱ einerȱ wichtigenȱ FaȬ cetteȱderȱMediengesellschaftȱwirdȱundȱhilft,ȱdasȱFantumȱzuȱbegründenȱundȱ zuȱ festigen.ȱ Dieȱ moderneȱ Mediengesellschaftȱ (vgl.ȱ v.a.ȱ Schulzȱ 2008)ȱ ist,ȱ neȬ benȱderȱstriktenȱOrientierungȱderȱMedienanbieterȱanȱNachrichtenwertenȱwieȱ derȱ personalisiertenȱ Berichterstattung,ȱ nichtȱ zuletztȱ durchȱ dasȱ große,ȱ vielȬ fältigeȱ Medienangebotȱ charakterisiert.ȱ Dassȱ imȱ Vergleichȱ zuȱ früherenȱ JahrȬ zehntenȱ eineȱ beeindruckendeȱ Angebotsexpansionȱ stattgefundenȱ hat,ȱ lässtȱ sichȱ anȱ vielenȱ Indikatorenȱ festmachen,ȱ etwaȱ amȱ Anstiegȱ derȱ gesendetenȱ Programmstundenȱ fürȱ Informationȱ wieȱ fürȱ Unterhaltung.ȱ Mitȱ derȱ AngeȬ botsausweitungȱgehtȱauchȱeinȱstetigerȱAnstiegȱbeiȱderȱNutzungȱderȱtraditioȬ nellenȱ Massenmedienȱ einher.ȱ Ganzȱ besondersȱ giltȱ diesȱ fürȱ dasȱ Radioȱ undȱ dasȱFernsehenȱ(vgl.ȱzurȱEntwicklungȱderȱMediennutzungȱallgemeinȱReitze/ȱ Ridderȱ2006).ȱBeiȱbeidenȱMedienȱdürfteȱdazuȱabȱderȱMitteȱderȱ1980erȱJahreȱ dieȱEtablierungȱdesȱDualenȱRundfunksystemsȱeinenȱnochmaligenȱSchubȱbeȬ wirktȱhaben,ȱsoȱdassȱgegenwärtigȱdieȱmittlereȱtäglicheȱNutzungȱbeimȱRadioȱ undȱ beimȱ Fernsehenȱ beiȱ mehrȱ alsȱ dreiȱ Stundenȱ liegtȱ (Abb.ȱ 1).ȱ Etwasȱ abgeȬ nommenȱhatȱdieȱNutzungȱderȱTageszeitung.ȱUmgekehrtȱhatȱdasȱInternetȱmitȱ imȱ Mittelȱ knappȱ 50ȱ Minutenȱ (imȱ Jahrȱ 2005)ȱ einenȱ festenȱ Platzȱ inȱ derȱ tägliȬ chenȱMediennutzungȱgefunden.ȱ Vorȱ allemȱ dieȱ traditionellenȱ elektronischenȱ Massenmedienȱ werdenȱ mitȱ stetigȱ steigenderȱ Frequenzȱ genutztȱ undȱ immerȱ häufigerȱ durchȱ dasȱ Internetȱ ergänzt.ȱ Hinterȱ dieserȱ Entwicklungȱ dürfteȱ sichȱ verbergen,ȱ dassȱ alleinȱ aufȬ grundȱ derȱ fastȱ hundertprozentigenȱ Ausstattungȱ derȱ Haushalteȱ mitȱ RadioȬȱ undȱFernsehgerätenȱderȱAufwandȱundȱdieȱKosten,ȱdieseȱMedienȱzuȱnutzen,ȱ deutlichȱkleinerȱgewordenȱsind.ȱNieȱwarȱesȱeinfacher,ȱeineȱFanbeziehungȱzuȱ pflegenȱundȱdieseȱBeziehungȱdurchȱeineȱsoȱvielfältigeȱwieȱindividuellȱzugeȬ schnitteneȱMediennutzungȱauszudrücken.ȱ Besondersȱ fürȱ dieȱ Musikfansȱ wirdȱ sichȱ dieȱ Beziehungȱ zumȱ Fanobjektȱ auchȱ darinȱ äußern,ȱ dassȱ manȱ dieȱ Musikȱ derȱ Gruppe,ȱ derenȱ Fanȱ manȱ ist,ȱ regelmäßigȱhört.ȱSoȱwirdȱdieȱNutzungȱauchȱderȱ‚nichtȬtagesaktuellenȱMediȬ en’ȱ (Reitze/Ridderȱ 2006:ȱ 46)ȱ nichtȱ zuletztȱ fürȱ Musikfansȱ vonȱ großerȱ BedeuȬ tungȱ seinȱ (Böhmȱ 2004).ȱ Abbildungȱ 1ȱ zeigtȱ auch,ȱ dassȱ abȱ Mitteȱ derȱ 1990erȱ Jahreȱ dieȱ Nutzungsdauerȱ beiȱ CDsȱ undȱ MP3ȬGerätenȱ einenȱ steilenȱ Anstiegȱ erfährtȱundȱanȱdieȱEinȬStundenȬGrenzeȱheranrückt.ȱ

336ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ Abbildungȱ1:ȱȱ MediennutzungȱinȱȱDeutschlandȱimȱzeitlichenȱVerlaufȱ(alteȱȱ ȱ Bundesländer,ȱausȱReitze/Ridderȱ2006:ȱ39,ȱ46;ȱinȱMinuten/Tag)ȱ 250

200

150

100

50

0 1970

1974

1980

1985

1990

1995

2000

2005

TV

Radio

Tageszeit ung

Int ernet

Zeit schrif t en

CD/ LP/ MC/ MP3

ȱ Wasȱ manȱ ausȱ derȱ Grafikȱ zurȱ Entwicklungȱ derȱ Mediennutzungȱ sicherlichȱ nichtȱableitenȱkann,ȱsindȱAussagenȱdarüber,ȱinȱwelchemȱMaßeȱdieȱMedienȬ nutzungȱeinenȱBezugȱzumȱFantumȱhatȱ(zuȱeinemȱModellȱderȱTVȬNachfrageȱ nachȱ Sportübertragungenȱ vgl.ȱ Woratschek/Schafmeisterȱ 2004).ȱ Esȱ zeigtȱ sichȱ aberȱ zumȱ einenȱ sehrȱ deutlich,ȱ dassȱ inȱ derȱ gesamtenȱ Bevölkerungȱ dieȱ MeȬ diennutzungȱeinenȱsehrȱgroßenȱRaumȱimȱalltäglichenȱLebenȱeinnimmt.ȱZumȱ anderenȱlässtȱsichȱeineȱgroßeȱVielfaltȱgenutzterȱMedienȱerkennen.ȱȱ ȱ Natürlichȱ istȱ FanȬSeinȱ nichtȱ gleichbedeutendȱ mitȱ Mediennutzung.ȱ Demȱ FanȱbietenȱsichȱaberȱinȱderȱentwickeltenȱMediengesellschaftȱvielfältigeȱOptiȬ onen,ȱ seinȱ FanȬSeinȱ mitȱ Hilfeȱ derȱ Medienȱ zuȱ gestalten.ȱ Inȱ welchemȱ Maßeȱ undȱ mitȱwelchenȱMedienȱdiesȱgeschieht,ȱistȱGegenstandȱderȱfolgendenȱAbȬ schnitte.ȱ

FansȱundȱMedienȱ

337ȱ

ȱ 1.2ȱ Theoretischerȱ Bezugsrahmenȱ undȱ Erwartungenȱ zurȱ BeziehungȱzwischenȱFanȬ SeinȱundȱMedienȱ WelcherȱArtȱistȱdieȱBeziehungȱzwischenȱFantumȱundȱdenȱMedienȱimȱeinzelȬ nen,ȱ welcheȱ Aspekteȱ dieserȱ Beziehungȱ lassenȱ sichȱ unterscheiden?ȱ WichtigȬ sterȱBezugsrahmenȱfürȱdenȱUmgangȱvonȱFansȱmitȱMedienȱistȱimȱFolgendenȱ derȱ NutzenȬȱ undȱ Belohnungsansatzȱ (angelsächsisch:ȱ usesȱ andȱ gratificationsȱ approach;ȱ vgl.ȱ etwaȱ McLeod/Beckerȱ 1981;ȱ Schenkȱ 2002).ȱ Imȱ Rahmenȱ diesesȱ Ansatzesȱ wirdȱ dieȱ Mediennutzungȱ vonȱ Individuenȱ alsȱ mehrȱ oderȱ minderȱ zielgerichteteȱ undȱ planvolleȱ Befriedigungȱ vonȱ Bedürfnissenȱ verstanden:ȱ „Theȱ personȱ followsȱ his/herȱ interests,ȱ choosingȱ mediaȱ contentȱ accordingȱ toȱ needsȱ andȱ synthesizesȱ thatȱ contentȱ toȱ satisfyȱ thoseȱ needs“ȱ (McLeod/Beckerȱ 1981:ȱ 69).ȱ Alsȱ fruchtbarȱ hatȱ esȱ sichȱ dabeiȱ erwiesen,ȱ zwischenȱ gesuchtenȱ undȱ erhaltenenȱGratifikationenȱderȱMediennutzungȱ(gratificationsȱsoughtȱvs.ȱgratiȬ ficationsȱobtained)ȱzuȱunterscheiden.ȱEsȱsindȱdanachȱnichtȱalleinȱdieȱindiviȬ duellenȱ Bedürfnisse,ȱ dieȱ überȱ Artȱ undȱ Umfangȱ derȱ Mediennutzungȱ entȬ scheiden,ȱ sondernȱ auchȱ dieȱ Angeboteȱ derȱ Medienȱ undȱ derenȱ Bewertungȱ durchȱ dieȱ Rezipienten.ȱ Letztlichȱ mussȱ eineȱ erfolgreicheȱ Verwendungȱ desȱ NutzenȬȱundȱBelohnungsansatzesȱAussagenȱüberȱdieȱvermutetenȱgesuchtenȱ undȱerhaltenenȱGratifikationenȱderȱPersonen,ȱinȱdiesemȱFalleȱalsoȱderȱFans,ȱ treffen.ȱ Häufigȱ geschiehtȱ diesȱ durchȱ direkteȱ Messungȱ derȱ Gratifikationen.ȱ Fürȱ dieȱ vorliegendeȱ Analyseȱ kommtȱ demgegenüberȱ dieȱ Inferenzmethodeȱ zurȱ Anwendung,ȱdasȱheißt,ȱesȱwerdenȱVermutungenȱdarüberȱformuliert,ȱwelcheȱ Interessenȱ undȱ Bedürfnisseȱ Fansȱ mitȱ unterschiedlichenȱ Fanobjektenȱ anȱ dieȱ Medienȱ herantragen,ȱ auch,ȱ welcheȱ Medienȱ dieseȱ Interessenȱ inȱ welchemȱ Maßeȱerfüllenȱwerden.ȱDerȱBezugsrahmenȱdesȱNutzenȬȱundȱBelohnungsanȬ satzesȱ sollȱ alsoȱ imȱ Folgendenȱ vorȱ allemȱ dieȱ Funktionȱ erfüllen,ȱ zumȱ einenȱ einigeȱErwartungenȱfürȱdenȱUmgangȱvonȱFansȱmitȱaltenȱundȱneuenȱMedienȱ zuȱ begründenȱ undȱ zumȱ anderenȱ dieȱ Deutungȱ derȱ empirischenȱ Musterȱ zuȱ inspirieren.4ȱȱ

4ȱȱ DirekteȱMessungenȱzuȱdenȱGratifikationen,ȱdieȱFansȱausȱdenȱMedienȱbeziehen,ȱsetzenȱ entsprechendeȱempirischeȱIndikatorenȱvoraus,ȱdieȱinȱdenȱvonȱmirȱverwendetenȱDatenȱ nichtȱverfügbarȱsind.ȱUnabhängigȱvonȱderȱVerfügbarkeitȱhabenȱdirekteȱGratifikationsȬ messungenȱ ihreȱ ganzȱ eigenenȱ Probleme,ȱ dieȱ etwaȱ darinȱ bestehen,ȱ dassȱ Befragteȱ Exȱ postȬRationalisierungenȱihrerȱMediennutzungȱangebenȱ(Schenkȱ2002:ȱ642).ȱ

338ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ Imȱ Folgendenȱ sollenȱ zweiȱ Fangruppenȱ verglichenȱ werden:ȱ Fußballfansȱ undȱ Musikfans.ȱ Beideȱ Fangruppenȱ machenȱ zusammenȱ denȱ weitausȱ größtenȱ Teilȱ allerȱ Fansȱ aus:ȱ Inȱ derȱ FanȬOnlineȬBefragung,ȱ aufȱ dieȱ sichȱ dieȱ empiriȬ schenȱ Analysenȱ diesesȱ Beitragsȱ stützen,ȱ beträgtȱ derȱ Anteilȱ beiderȱ Gruppenȱ zusammengenommenȱ 72,9ȱ%ȱ (beiȱ insgesamtȱ 4189ȱ befragtenȱ Fansȱ derȱ KateȬ gorienȱ Sport,ȱ Musik,ȱ Film,ȱ Buchȱ sowieȱ einerȱ Restkategorie),ȱ davonȱ sindȱ 55,6ȱ%ȱFußballfansȱundȱ17,3ȱ%ȱMusikfans.5ȱ Welcheȱ Bedeutungȱ habenȱ dieȱ Medienȱ fürȱ dieȱ Geneseȱ desȱ FanȬSeins,ȱ demȱ erstenȱhierȱuntersuchtenȱAspektȱderȱFanȬMedienȬBeziehung?ȱHierȱdürfteȱesȱ bereitsȱ ersteȱ Unterschiedeȱ zwischenȱ Fußballfansȱ undȱ Musikfansȱ geben:ȱ Dennȱ Fansȱ einerȱ Musikgruppeȱ haben,ȱ vonȱ demȱ –ȱ seltenenȱ –ȱ Ereignisȱ einesȱ KonzertsȱinȱderȱNäheȱihresȱWohnortsȱeinmalȱabgesehen,ȱkaumȱeineȱandereȱ Möglichkeit,ȱ alsȱ verschiedeneȱ Medienȱ zuȱ konsultieren,ȱ wennȱ sieȱ sichȱ mitȱ ihremȱ Fanobjektȱ beschäftigenȱ wollen.ȱ Derȱ Fanȱ einesȱ Vereinsȱ derȱ FußballȬ Bundesligaȱ kannȱ dagegen,ȱ imȱ Prinzip,ȱ jedeȱ Wocheȱ einȱ Spielȱ seinesȱ Vereinsȱ verfolgen.ȱ Alleinȱ ausȱ dieserȱ Perspektiveȱ einerȱ Gelegenheitsstruktur,ȱ dieȱ beiȱ denȱMusikfansȱsehrȱvielȱungünstigerȱist,ȱdürftenȱdieȱMedienȱbeiȱdenȱMusikȬ fansȱeineȱwichtigereȱRolleȱfürȱdieȱEntwicklungȱzumȱFanȱspielenȱalsȱbeiȱdenȱ Fußballfans.ȱȱ Fürȱ denȱ zweitenȱ Aspektȱ derȱ FanȬMedienȬBeziehung,ȱ dieȱ MediennutȬ zungȱderȱFans,ȱkannȱalsȱeineȱersteȱErwartungȱformuliertȱwerden,ȱdassȱFansȱ häufigerȱ alsȱ NichtȬFansȱ Massenmedienȱ nutzen.ȱ FanȬSeinȱ bedeutet,ȱ sichȱ anȱ einȱ Fanobjektȱzuȱbinden,ȱundȱdieseȱBindungȱwirdȱwiederumȱdazuȱmobilisieren,ȱ sichȱ aktivȱ demȱ Fanobjektȱ zuȱ widmen,ȱ nichtȱ zuletztȱ durchȱ Mediennutzung.ȱ WennȱesȱkaumȱandereȱMöglichkeitenȱgäbe,ȱsichȱmitȱFanobjektenȱzuȱbefassenȱ alsȱ durchȱ dieȱ Nutzungȱ vonȱ Massenmedien,ȱ soȱ würdenȱ Fansȱ zwangsläufigȱ eineȱintensiveȱMediennutzungȱaufweisen.ȱDiesȱtrifftȱnunȱfreilichȱauchȱinȱderȱ Mediengesellschaftȱnichtȱzu,ȱzumalȱdasȱMaß,ȱinȱdemȱFansȱeinzelneȱMedienȱ nutzen,ȱauchȱvonȱderȱArtȱdesȱFanobjektsȱabhängt:ȱZumȱeinenȱmagȱesȱjeȱnachȱ derȱ Artȱ desȱ Fanobjektsȱ unterschiedlichȱ guteȱ Alternativenȱ zuȱ denȱ altenȱ undȱ

5ȱȱ DieȱHeterogenitätȱderȱFansȱalsȱGesamtheitȱistȱsehrȱgroß.ȱAlleinȱdieȱUnterkategorieȱFilmȱ enthältȱ eineȱ Vielzahlȱ unterschiedlichsterȱ Fangruppierungen,ȱ ebensoȱ dieȱ ResidualkateȬ gorie.ȱImȱRahmenȱdiesesȱBeitragsȱistȱesȱnichtȱmöglich,ȱangemessenȱaufȱdieseȱDifferenȬ zierungenȱ einzugehen.ȱ Fürȱ eineȱ Beschreibungȱ derȱ Datenerhebungȱ vgl.ȱ dieȱ Einleitungȱ sowieȱRooseȱinȱdiesemȱBand.ȱȱ

FansȱundȱMedienȱ

339ȱ

ȱ neuenȱ Medienȱ geben,ȱ sichȱ demȱ Fanobjektȱ zuzuwenden.ȱ Jeȱ zahlreicherȱ undȱ besserȱsolcheȱAlternativenȱsind,ȱdestoȱwenigerȱwirdȱaufȱdieȱMedienȱzurückȬ gegriffenȱwerden.ȱZumȱanderenȱwirdȱesȱdaraufȱankommen,ȱwelchenȱRaumȱ einȱ Fanobjektȱ inȱ denȱ Medienȱ einnimmt,ȱ mitȱ welchenȱFormatenȱdarüberȱbeȬ richtetȱ wirdȱ etc.ȱ Inȱ derȱ Spracheȱ desȱ NutzenȬȱ undȱ Belohnungsansatzesȱ werȬ denȱhierȱdieȱErwartungenȱüberȱzuȱerhaltendeȱGratifikationenȱeineȱwesentliȬ cheȱ Rolleȱ spielen.ȱ Insoweitȱ sichȱ dieseȱ zwischenȱ Fangruppenȱ unterscheiden,ȱ wirdȱauchȱdieȱMediennutzungȱdifferieren.ȱ Manȱ magȱ Lotharȱ Mikosȱ (2007:ȱ 479)ȱ zustimmen,ȱ wennȱ erȱ formuliert,ȱ FußballȱseiȱwieȱPopmusik,ȱwennȱesȱetwaȱumȱdieȱIntensitätȱderȱFanbindungȱ oderȱumȱdenȱStarstatusȱvonȱFußballspielernȱundȱMusikernȱgeht.ȱSoȱähnlichȱ inȱ diesenȱ Hinsichtenȱ dieȱ Fanbindungȱ zuȱFußballvereinenȱeinerseits,ȱMusikȬ gruppenȱ andererseitsȱ auchȱ seinȱ mag,ȱ dieȱ Mediennutzungȱ dürfteȱ sichȱ zwiȬ schenȱ Fußballfansȱ undȱ Musikfansȱ unterscheiden.ȱ Obȱ dieȱ Gesamtdauerȱ derȱ Mediennutzungȱ überȱ alleȱ Medienȱ hinwegȱ zwischenȱ beidenȱ Gruppenȱ diffeȬ riert,ȱ lässtȱ sichȱ aȱ prioriȱ nichtȱ ausmachen,ȱ wohlȱ aberȱ sindȱ Unterschiedeȱ beiȱ derȱNutzungȱderȱ‚alten’ȱMassenmedienȱzuȱerwarten:ȱDennȱdieȱregelmäßigeȱ undȱ aktuelleȱ Berichterstattungȱ inȱ Fernsehen,ȱ Radioȱ undȱ Tageszeitungȱ überȱ Fußballspiele,ȱ Ȭvereineȱ undȱ Ȭspielerȱ wirdȱ esȱ mitȱ sichȱ bringen,ȱ dassȱ FußballȬ fansȱ dieȱ ‚alten’ȱ Massenmedienȱ intensivȱ nutzen.ȱ Fürȱ Musikfansȱ sollteȱ diesȱ weitȱ wenigerȱ gelten,ȱ daȱ derȱ Fanȱ einerȱ bestimmtenȱ Musikgruppeȱ nurȱ ausȬ nahmsweiseȱetwaȱmitȱeinemȱBerichtȱgenauȱüberȱseineȱGruppeȱinȱeinemȱderȱ ‚alten’ȱMedienȱrechnenȱkannȱ(Böhmȱ2004:ȱ44).ȱGeradeȱfürȱMusikfansȱbietenȱ Fernsehen,ȱ Radioȱ undȱ Tageszeitungȱ zuȱ wenigȱ spezifischeȱ Informationen.ȱ Ebenȱ diesesȱ Bedürfnisȱ nachȱ spezifischenȱ Informationenȱ überȱ dasȱ Fanobjektȱ istȱaberȱcharakteristischȱfürȱdasȱFanȬSein.ȱ AlsȱnächsteȱErwartungȱkannȱdeshalbȱgelten,ȱdassȱFansȱdieȱMedienȱspeziȬ fischerȱ undȱ gezielterȱ nutzenȱ alsȱ NichtȬFansȱ (fürȱ Musikfansȱ vgl.ȱ Böhmȱ 2004).ȱ Dieseȱ Implikationȱ sollȱ auchȱ imȱ Sinneȱ einerȱ Binnendifferenzierungȱ verstanȬ denȱsein:ȱJeȱintensiverȱdasȱFanȬSein,ȱjeȱstärkerȱdieȱInvolvierungȱeinerȱPersonȱ inȱ dieȱ Bindungȱ zumȱ Fanobjekt,ȱ destoȱ spezifischerȱ undȱ gezielterȱ sollteȱ dieȱ Mediennutzungȱ erfolgen.ȱ Spezifischereȱ undȱ gezieltereȱ Nutzungȱ bedeutet,ȱ dassȱ Fansȱ sichȱ häufigȱ mitȱ einemȱ engȱ umrissenenȱ Informationsinteresseȱ eiȬ nemȱ Mediumȱ zuwenden:ȱ Wannȱ hatȱ derȱ eigeneȱ Vereinȱ zumȱ letztenȱ Malȱ geȬ genȱ denȱ nächstenȱ Gegnerȱ gewonnen?ȱ Hatȱ dieȱ Schlagzeugerinȱ derȱ MusikȬ gruppe,ȱ derenȱ Fanȱ manȱ ist,ȱ Haustiere?ȱ SolcheȱInformationsinteressenȱerforȬ

340ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ dernȱ Medien,ȱ dieȱ höchstȱ spezifischeȱ undȱ detaillierteȱ Informationenȱ bereitȬ stellen.ȱ Dieȱ Tageszeitungȱ oderȱ dasȱ Fernsehenȱ könnenȱ demȱ nichtȱ genügen.6ȱ Besondersȱ imȱ Hinblickȱ aufȱ diesesȱ Kriteriumȱ derȱ Bewertungȱ vonȱ Medienȱ dürfteȱ esȱ klareȱ Unterschiedeȱ zwischenȱ intensivenȱ undȱ wenigerȱ intensivenȱ Fansȱ sowieȱ zwischenȱ Fußballfansȱ undȱ Musikfansȱ geben.ȱ Dennȱ alleinȱ dieȱ schiereȱAnzahlȱvonȱMusikgruppenȱundȱMusikernȱlässtȱesȱalsȱausgeschlossenȱ erscheinen,ȱdassȱauchȱnurȱfürȱeinenȱgrößerenȱTeilȱvonȱihnenȱspezifischeȱInȬ formationenȱ inȱ denȱ traditionellenȱ Massenmedienȱ zuȱ findenȱ sind.ȱ Fürȱ FußȬ ballfansȱ könnteȱ esȱ sichȱ aufgrundȱ derȱ eherȱ überschaubarenȱ Zahlȱ vonȱ VereiȬ nenȱ alsȱ einfacherȱ erweisen,ȱ spezifischeȱ Informationenȱ auchȱ inȱ denȱ traditioȬ nellenȱMassenmedienȱzuȱfinden.ȱ Eineȱ weitereȱ Erwägungȱ beziehtȱ dieȱ zeitlicheȱ Dimensionȱ derȱ InformatiȬ onssucheȱundȱderȱMediennutzungȱmitȱein.ȱDemnachȱsolltenȱFansȱdiejenigenȱ Medienȱ häufigerȱ nutzen,ȱ dieȱ einenȱ Aktualitätsgewinnȱ bieten.ȱ Ebensoȱ sollteȱ dieseȱ Artȱ derȱ Nutzungȱ umsoȱ eherȱ undȱ häufigerȱ erfolgen,ȱ jeȱ stärkerȱ dieȱ InȬ volvierungȱ inȱ dieȱ Fanbindungȱ ist.ȱ Betrachtetȱ manȱ dasȱ Internetȱ alsȱ dasȱ MeȬ diumȱ mitȱ derȱ größtenȱ Aktualität,ȱ soȱ werdenȱ Fansȱ besondersȱ dasȱ Internetȱ nutzen,ȱ umȱ sichȱ überȱ ihreȱ Fanobjekteȱ zuȱ informierenȱ (vgl.ȱ Bieber/Hebeckerȱ 2002).ȱ Zuletztȱ werdenȱ Fansȱ alsȱ Folgeȱ ihrerȱ hohenȱ Involviertheitȱ sichȱ nichtȱ mitȱ demȱ Statusȱ alsȱ passiverȱ Mediennutzerȱ begnügen,ȱ sondernȱ sichȱ auchȱ aktivȱ beteiligenȱ wollenȱ (vgl.ȱ Roose/Schäferȱ undȱ Winterȱ inȱ diesemȱ Band).ȱ DesweȬ genȱwerdenȱFans,ȱausȱdiesemȱBlickwinkelȱgesehen,ȱvorȱallemȱsolcheȱMedienȱ nutzen,ȱ dieȱ Beteiligungȱ ermöglichen.ȱ Beteiligungȱ kannȱ dabeiȱ ganzȱ unterȬ schiedlicheȱ Ausprägungenȱ annehmen,ȱ vonȱ demȱ täglichenȱ Schreibenȱ vonȱ Meinungenȱ bisȱ hinȱ zurȱ Einflussnahmeȱ aufȱ dieȱ Strategieȱ einesȱ Vereinsȱ (vgl.ȱ Schwierȱ2006).7ȱ

6ȱȱ AndersȱverhältȱesȱsichȱfreilichȱmitȱdemȱInternetarchivȱeinerȱZeitungȱoderȱdemȱInternetȬ archivȱeinesȱFernsehsenders.ȱAberȱhierbeiȱhandeltȱesȱsichȱnatürlichȱnichtȱmehrȱumȱdieȱ traditionellenȱMassenmedien.ȱ 7ȱȱ Beispieleȱ fürȱ Beteiligungȱ bisȱ hinȱ zurȱ Einflussnahmeȱ aufȱ dieȱ Vereinspolitikȱ sindȱ Fansȱ derȱ Vereineȱ FCȱ Ebbsfleedȱ Unitedȱ (http://myfootballclub.co.uk),ȱ FCȱ Liverpoolȱ (www.ȱ shareliverpoolfc.com)ȱundȱFortunaȱKölnȱ(www.deinfussballclub.de),ȱbeiȱdenenȱesȱFansȱ möglichȱist,ȱüberȱdieȱInternetseitenȱAnteileȱzuȱerwerben.ȱ

FansȱundȱMedienȱ

341ȱ

ȱ WelcheȱErwartungenȱlassenȱsichȱfürȱdenȱdrittenȱzuȱuntersuchendenȱAsȬ pektȱ derȱ FanȬMedienȬBeziehung,ȱ nämlichȱ dieȱ möglichenȱ Medienwirkungen,ȱ identifizieren?ȱ Machtȱ esȱ etwaȱ einenȱ Unterschied,ȱ obȱ eineȱ Personȱ überȱ undȱ durchȱdieȱMassenmedienȱdenȱZugangȱzuȱeinemȱFanobjektȱfindet?ȱVerändertȱ sichȱ aufȱ langeȱ Sichtȱ derȱ Charakterȱ desȱ FanȬSeinsȱ durchȱ dieȱ Artȱ undȱ Weise,ȱ wieȱ Medienȱ überȱ Fanobjekteȱ berichten?ȱ Wollteȱ manȱ solcheȱ Fragenȱ fürȱ dieȱ GruppeȱderȱFansȱinsgesamtȱuntersuchen,ȱsoȱwäreȱdiesesȱUnternehmen,ȱganzȱ abgesehenȱ vonȱ seinerȱ Realisierbarkeit,ȱ inhaltlichȱ betrachtetȱ nichtȱ sinnvoll:ȱ ZuȱgroßȱdürftenȱdieȱUnterschiedeȱzwischenȱdenȱFangruppenȱsein.8ȱAuchȱistȱ dieȱ Analyseȱ vonȱ Medienwirkungenȱ zuȱ komplexȱ undȱ aufwändig,ȱ umȱ mehȬ rereȱ Fangruppenȱ vergleichendȱ inȱ denȱ Blickȱ nehmenȱ zuȱ können.ȱ Deswegenȱ beschränktȱ sichȱ dieȱ diesbezüglicheȱ Untersuchungȱ aufȱ dieȱ Entwicklungȱ derȱ MedienberichterstattungȱüberȱFußballȱundȱderenȱmöglicheȱAuswirkungen.ȱȱ Fürȱ dieȱ qualitativeȱ Seiteȱ derȱ Berichterstattungȱ überȱ Fußballȱ wirdȱ vonȱ mehrerenȱ Beobachternȱ daraufȱ hingewiesen,ȱ dassȱ sichȱ dieȱ inhaltlichenȱ Schwerpunkte,ȱdieȱFormateȱderȱBerichterstattungȱundȱdieȱeingesetztenȱStilȬ mittelȱgewandeltȱhättenȱ(vgl.ȱMikosȱ2002;ȱSchonhardt/Beeskowȱ2003;ȱBallenȬ siefen/Nielandȱ2007;ȱBleekerȬDohmenȱu.a.ȱ2007).ȱDanachȱwerdeȱüberȱFußballȱ emotionalisierter,ȱpersonalisierterȱberichtetȱalsȱinȱfrüherenȱJahrzehnten;ȱperȬ sönlicheȱ Belangeȱ vonȱ Spielernȱ würdenȱ stärkerȱ beleuchtet.ȱ Ballensiefen/NieȬ landȱ(2007)ȱsprechenȱvonȱeinerȱTalkshowisierungȱdesȱFußballs.ȱAmȱstärkstenȱ dürfteȱdieseȱEntwicklungȱdasȱFernsehenȱbetreffen.ȱDochȱauchȱfürȱdieȱPresseȱ wurdeȱ konstatiert,ȱ dassȱ dasȱ Schreibenȱ überȱ Fußballȱ mehrȱ undȱ mehrȱ demȱ Popjournalismusȱähnele.ȱJackeȱundȱKleinerȱzeigenȱdiesȱfürȱFußballmagazine,ȱ dieȱzunehmendȱStilmittelȱwieȱSubjektivität,ȱParteinahme,ȱEmotionalitätȱundȱ

8ȱȱ Zumȱ einenȱ unterscheidenȱ sichȱ dieȱ Medienportfoliosȱ derȱ einzelnenȱ Fangruppen,ȱ wieȱ sichȱ inȱ Abschnittȱ 2ȱ zeigenȱ wird.ȱ Zumȱ anderenȱ dürftenȱ sichȱ dieȱ medialenȱ Angeboteȱ jeȱ nachȱ Fanobjektȱ auchȱ überȱ dieȱ Zeitȱ hinwegȱ inȱ jeweilsȱ unterschiedlicherȱ Weiseȱ gewanȬ deltȱ haben.ȱ Soȱ magȱ etwaȱ beiȱ denȱ Musikfansȱ dasȱ Aufkommenȱ speziellerȱ Musikkanäleȱ wieȱ MTVȱ oderȱ VIVAȱ dieȱ Häufigkeitȱ undȱ denȱ Charakterȱ vonȱ Fanbindungenȱ anȱ PopȬ gruppenȱbeeinflusstȱhabenȱ(vgl.ȱzuȱBindungenȱanȱPopgruppenȱFritzscheȱ2003).ȱInȱähnȬ licherȱ Weiseȱ dürfteȱ diesȱ fürȱ neuereȱ technischeȱ Möglichkeitenȱ wieȱ etwaȱ MP3ȬGeräteȱ oderȱdasȱeinfacheȱHerunterladenȱvonȱMusikstückenȱausȱdemȱInternetȱgelten.ȱObȱesȱimȱ Vergleichȱ dazuȱ etwaȱ beiȱ derȱ Gruppeȱ derȱ Fußballfansȱ ähnlicheȱ oderȱ garȱ äquivalenteȱ Entwicklungenȱgibt,ȱwäreȱerstȱnochȱzuȱprüfen.ȱ

342ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ Selbstironieȱ einsetztenȱ (2007:ȱ 321).9ȱ Manȱ könnteȱ vorȱ demȱ Hintergrundȱ derȱ beschriebenenȱ Entwicklungȱ folgern,ȱ dassȱ dieȱ qualitativeȱ Veränderungȱ derȱ BerichterstattungȱetwaȱinȱdieȱRichtungȱeinerȱstärkerenȱPersonalisierungȱundȱ Emotionalisierungȱ Rezipientenȱ anȱ denȱ Fußballȱ heranführt,ȱ derenȱ Bindungȱ nichtȱmehrȱdieȱBeständigkeitȱundȱEntschiedenheitȱderȱ‚klassischen’ȱFußballȬ fansȱhat.ȱAuchȱwäreȱdenkbar,ȱdassȱsichȱdurchȱeineȱPersonalisierungȱderȱBeȬ richterstattungȱ überȱ Fußball,ȱ womöglichȱ mitȱ einerȱ Fokussierungȱ aufȱ einigeȱ zentraleȱTopstars,ȱauchȱdieȱFanobjekteȱimȱZeitablaufȱinȱdieȱRichtungȱderȱinȱ denȱMedienȱbesondersȱpräsentenȱSpielerȱundȱVereineȱverschobenȱhaben.ȱ Gewandeltȱ hatȱ sichȱ auchȱ dieȱ quantitativeȱ Seiteȱ derȱ FußballberichterstatȬ tung.ȱ Mitȱ derȱ Durchsetzungȱ desȱ Fernsehensȱ bisȱ zuȱ denȱ 1970erȱ Jahren,ȱ daȬ nachȱ abȱ Mitteȱ derȱ 1980erȱ Jahreȱ derȱ Etablierungȱ desȱ Dualenȱ Rundfunksȱ mitȱ öffentlichȬrechtlichenȱundȱprivatenȱFernsehanbieternȱundȱinȱdenȱletztenȱJahȬ renȱmitȱHilfeȱdesȱInternetsȱkönnenȱinȱderȱGegenwartȱSpielberichteȱzuȱjederȱ Fußballmannschaftȱ derȱ erstenȱ undȱ zweitenȱ FußballȬBundesligaȱ gesehenȱ werden.ȱAuchȱistȱesȱsukzessiveȱeinfacherȱgeworden,ȱSpieleȱvonȱVereinenȱdesȱ europäischenȱAuslandsȱzuȱverfolgen.ȱAlsȱeineȱmöglicheȱFolgeȱdieserȱAngeȬ botsausweitungȱstelltȱMikosȱ(2007:ȱ480)ȱfest,ȱ„dassȱdieȱVielfaltȱderȱFankultuȬ renȱ auchȱ eineȱ Folgeȱ derȱ medialenȱ Verbreitungȱ desȱ Sportsȱ inȱ derȱ globalenȱ Gesellschaft“ȱ sei.ȱ Einȱ wichtigesȱ Phänomenȱ dieserȱ Vielfaltȱ seienȱ „imaginierteȱ FanȬGemeinschaften“,ȱ derenȱ Angehörigeȱ strukturellȱ eherȱ Fansȱ vonȱ PopȬȱ undȱ Filmstarsȱ ähneltenȱ alsȱ denȱ traditionellenȱ Fußballfans,ȱ dieȱ ihrenȱ örtlichenȱ Vereinȱunterstütztenȱ(Mikosȱ2006:ȱ102f.).ȱSolcheȱGemeinschaftenȱentstündenȱ „aufgrundȱ gemeinsamȱ geteilterȱ Bedeutungenȱ inȱ spezifischenȱ kulturellenȱ Praktiken,ȱz.B.ȱderȱglobalenȱVerbreitungȱvonȱRealȱMadridȬFansȱoderȱ[...]ȱvonȱ MadonnaȬFans“ȱ(Mikosȱ2007:ȱ483).ȱAlsȱFolgeȱderȱAusweitungȱdesȱmedialenȱ Fußballangebots,ȱ auchȱ seinerȱ Professionalisierung,ȱ „entgrenzten“ȱ sichȱ dieȱ Fangemeindenȱ undȱ würdenȱ zuȱ imaginiertenȱ Gemeinschaften.ȱ Dieseȱ imagiȬ niertenȱ Fangemeindenȱ seienȱ einȱ Ergebnisȱ derȱ globalisiertenȱ MedienlandȬ schaftȱ (Mikosȱ 2007:ȱ 487).ȱ Mikosȱ (2006:ȱ 103)ȱ berichtetȱ alsȱ Indizȱ fürȱ dieȱ ExisȬ

9ȱȱ Dieȱ beidenȱ Zeitschriftenȱ „11ȱ Freundeȱ undȱ Rundȱ verbindetȱ […]ȱ dieȱ Tendenz,ȱ dassȱ sieȱ FußballȬȱ alsȱ Popjournalismusȱ konzipierenȱ undȱ damitȱ denȱ Fußballȱ alsȱ einenȱ zentralenȱ GegenstandȱderȱgegenwärtigenȱPopkulturȱauffassen,ȱderȱeineȱeigeneȱSpracheȱundȱeineȱ spezifischeȱ(PublikationsȬ)Formȱerfordert“ȱ(Jacke/Kleinerȱ2007:ȱ321).ȱDieseȱZusammenȬ führungȱvonȱFußballȬȱundȱPopkulturȱseiȱderȱVersuch,ȱeineȱMarktlückeȱzuȱschließen.ȱ

FansȱundȱMedienȱ

343ȱ

ȱ tenzȱ solcherȱ Fangemeinschaftenȱ hoheȱ Anteileȱ fürȱ Nennungen,ȱ beiȱ denenȱ „Interesse“ȱ anȱ internationalenȱ Fußballvereinenȱ wieȱ Realȱ Madridȱ oderȱ Interȱ Mailandȱbekundetȱwird.ȱNunȱistȱ„Interesse“ȱnochȱkeinȱ„FanȬSein“,ȱundȱesȱistȱ zumindestȱ fraglich,ȱ obȱ sichȱ ähnlichȱ hoheȱ Anteileȱ auchȱ beiȱ einerȱ strengerenȱ Operationalisierungȱdesȱ„FanȬSeins“ȱeingestelltȱhätten.ȱ Wirȱ werdenȱ unsȱ inȱ denȱ empirischenȱ Analysenȱ aufȱ diesenȱ zweiten,ȱ quantitativenȱAspektȱderȱFußballberichterstattungȱbeschränkenȱundȱzuȱprüȬ fenȱversuchen,ȱobȱsichȱinȱderȱbereitsȱangesprochenenȱquerschnittlichenȱFanȬ Befragungȱ empirischeȱ Hinweiseȱ daraufȱ findenȱ lassen,ȱ dassȱ dieȱ gestiegeneȱ VerfügbarkeitȱvonȱBerichtenȱüberȱFußballspieleȱundȱ–vereineȱausȱallerȱWeltȱ eineȱ ‚Entlokalisierung’ȱ derȱ Bindungȱ anȱ Fußballvereineȱ mitbefördertȱ undȱ wahrscheinlicherȱ gemachtȱ hat.ȱ Mitȱ einerȱ solchenȱ Entgrenzungȱ vonȱ FangeȬ meindenȱistȱnichtȱnotwendigȱverbunden,ȱdassȱlokaleȱBindungenȱanȱVereineȱ unwichtigȱwerden.ȱLokaleȱBezügeȱmögenȱsogarȱdurchȱdieȱMedienberichterȬ stattungȱgestärktȱwerden,ȱetwaȱindemȱinȱderȱBerichterstattungȱüberȱVereineȱ derenȱ regionaleȱ Traditionenȱ thematisiertȱ werden.ȱ Aufȱ diesenȱ Aspektȱ weistȱ Kleinȱ(2008:ȱ32f.)ȱzuȱRechtȱhinȱ(vgl.ȱCachayȱu.a.ȱ2005ȱzumȱSpannungsverhältȬ nisȱzwischenȱGlobalisierungszwangȱeinerseitsȱundȱandererseitsȱderȱNotwenȬ digkeitȱfürȱdieȱFußballvereine,ȱdieȱlokaleȱEinbettungȱzuȱpflegen). Unterȱ‚EntȬ lokalisierung’ȱ wirdȱ hierȱ imȱ Folgendenȱ mitȱ Blickȱ aufȱ dieȱ Gruppeȱ derȱ FußȬ ballfansȱverstanden,ȱdassȱsichȱdieseȱhäufigerȱalsȱinȱfrüherenȱZeitenȱanȱeinenȱ Vereinȱbinden,ȱderȱnichtȱinȱderȱeigenenȱStadtȱoderȱRegionȱbeheimatetȱist.10ȱ

2ȱ

EmpirischeȱAnalysenȱ

Dieȱ beschriebenenȱ Vermutungenȱ zurȱ medialenȱ Geneseȱ desȱ FanȬSeins,ȱ zurȱ Mediennutzungȱ vonȱ Fansȱ undȱ zuȱ einerȱ Dimensionȱ vonȱ Medienwirkungenȱ beiȱ Fansȱ sollenȱ nunȱ empirischȱ geprüftȱ werden.ȱ Dieȱ FanȬOnlineȬBefragungȱ vonȱ Rooseȱ undȱ Schäfer,ȱ aufȱ dieȱ sichȱ dieȱ empirischenȱ Analysenȱ stützen,ȱ istȱ dadurchȱ charakterisiert,ȱ dassȱ dieȱ befragtenȱ Personenȱ ohneȱ Ausnahmeȱ Fansȱ

10ȱȱ Wennȱ dieȱ soȱ beschriebeneȱ Vermutungȱ formuliertȱ undȱ empirischȱ beleuchtetȱ wird,ȱ soȱ widersprichtȱ diesȱ nichtȱ derȱ inȱ derȱ Literaturȱ alsȱ „glocalization“ȱ (Robertsonȱ 1995)ȱ beȬ zeichnetenȱHypothese.ȱ„Glocalization“ȱmeint,ȱinȱseinerȱÜbertragungȱaufȱFußball,ȱunterȱ anderem,ȱdassȱGlobalisierungȱnichtȱnotwendigȱdieȱspezifischenȱlokalenȱAusprägungenȱ vonȱVereinenȱundȱFanȬSeinȱzerstörenȱmuss,ȱsondernȱsogarȱneuȱbelebenȱkann.ȱ

344ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ sind.ȱ Fürȱ dieȱ empirischeȱ Analyseȱ bedeutetȱ dies,ȱ dassȱ nichtȱ geprüftȱ werdenȱ kann,ȱ inwiefernȱ dieȱ Eigenschaft,ȱ Fanȱ zuȱ sein,ȱ kausalȱ mitȱ bestimmtenȱ EinstelȬ lungenȱ undȱ Verhaltensweisenȱ verbundenȱ ist.ȱ Dennȱ diesȱ setzteȱ voraus,ȱ dieȱ Gruppeȱ derȱ Fansȱ mitȱ NichtȬFansȱ kontrastierenȱ zuȱ können.ȱ Dennochȱ erlaubenȱdieȱFandatenȱzweierlei:ȱZumȱeinenȱkönnenȱFansȱgenauȱbeschriebenȱ werden:ȱWelcheȱMedienȱwerdenȱvonȱFansȱintensiverȱgenutzt,ȱwelcheȱweniȬ gerȱ intensiv?ȱ Welcheȱ Fangruppenȱ mitȱ welchemȱ Fanobjektȱ nutzenȱ welcheȱ Medien?ȱZumȱanderenȱkannȱdieȱGesamtgruppeȱderȱFansȱnachȱderȱIntensitätȱ ihrerȱBindungȱunterschiedenȱwerden.ȱSoȱmagȱesȱetwaȱFansȱeinesȱFußballverȬ einsȱ geben,ȱ dieȱ sichȱ nurȱ wenigȱ vonȱ Personenȱ unterscheiden,ȱ dieȱ denȱ GeȬ schickenȱ desȱ Vereinsȱ einȱ gewissesȱ Interesseȱ entgegenbringen.ȱ Demȱ gegenȬ überȱstehenȱFans,ȱdieȱnahezuȱihreȱgesamteȱfreieȱZeitȱderȱBeschäftigungȱmitȱ ihremȱLieblingsvereinȱwidmen.ȱȱ 2.1ȱ WelcheȱRolleȱMedienȱbeiȱderȱGeneseȱdesȱFanȬSeinsȱspielenȱ InȱeinemȱerstenȱSchrittȱsollȱdieȱGeneseȱdesȱFanȬSeinsȱinȱdenȱBlickȱgenommenȱ werden.ȱ Welcheȱ Rolleȱ spielenȱ dieȱ Medien,ȱ wennȱ esȱ umȱ denȱ Zugangȱ zumȱ FanȬSeinȱgeht?ȱInwiefernȱgibtȱesȱdiesbezüglichȱUnterschiedeȱzwischenȱFußȬ ballfansȱ undȱ Musikfans?ȱ Abbildungȱ 2ȱ zeigtȱ dieȱ Prozentanteileȱ fürȱ dieȱ verȬ schiedenenȱZugangsquellenȱbeiȱdenȱFußballfansȱundȱdenȱMusikfans.ȱDerȱVerȬ gleichȱergibtȱeinȱsehrȱklaresȱBild:ȱWährendȱMusikfansȱhäufigȱüberȱdieȱklassiȬ schenȱMassenmedienȱoderȱdasȱInternetȱzuȱihremȱFanobjektȱgelangen,ȱistȱdiesȱ beimȱ Fußballȱ andersȱ (fürȱ andereȱ Fanszenenȱ vgl.ȱ Schäfer/Rooseȱ 2005).ȱ Zwarȱ spieltȱauchȱdasȱFernsehenȱeineȱwichtigeȱRolleȱfürȱdenȱZugangȱzumȱFußball,ȱ nochȱwichtigerȱistȱindessenȱdasȱpersönlicheȱUmfeld:ȱRundȱ40ȱ%ȱderȱFußballȬ fansȱnennenȱdieȱElternȱalsȱZugangsimpuls,ȱsogarȱmehrȱalsȱdieȱHälfteȱgebenȱ dieȱFreundeȱan.ȱ NichtȱganzȱdieseȱRolleȱspielenȱdieȱFreundeȱbeiȱdenȱMusikfansȱmitȱetwasȱ überȱ40ȱ%.ȱDamitȱerweistȱsichȱdieȱMedienzentrierungȱdesȱZugangsȱzumȱFanȬ Seinȱ beiȱ diesenȱ Fansȱ alsȱ deutlichȱ höher.ȱ Währendȱ beiȱ denȱ Fußballfansȱ dieȱ FanrekrutierungȱweiterhinȱinȱvielenȱFällenȱinȱdenȱtraditionellenȱBahnenȱüberȱ dieȱ Freundeȱ undȱ dieȱ Elternȱ verläuft,ȱ istȱ beiȱ denȱ Musikfansȱ bereitsȱ derȱ ZuȬ gangȱinȱhohemȱMaßeȱmedienvermittelt.ȱDabeiȱdürfteȱfreilichȱfürȱbeideȱFanȬ gruppenȱgelten,ȱdassȱdieȱMedienzentrierungȱdesȱZugangsȱzumȱFußballȱoderȱ zurȱ Musikȱ deutlichȱ unterschätztȱ würde,ȱ nähmeȱ manȱ dieȱ relativȱ hohenȱ AnȬ

345ȱ

FansȱundȱMedienȱ ȱ

teileȱ beiȱ denȱ Elternȱ undȱ denȱ Freundenȱ zumȱ Nennwert.ȱ Umgekehrtȱ würdeȱ wohlȱ dieȱ Rolleȱ desȱ sozialenȱ Umfeldsȱ überschätzt,ȱ säheȱ manȱ diesesȱ ausȬ schließlichȱinȱKonkurrenzȱzurȱBedeutungȱderȱMedienȱundȱnichtȱauchȱalsȱeinȱ Zwischengliedȱ inȱ einemȱ mehrstufigenȱ Informationsfluss.ȱ Dennȱ auchȱ dieȱ Elternȱ undȱ dieȱ Freunde,ȱ dieȱ einenȱ Jugendlichenȱ dazuȱ bringen,ȱ sichȱ mitȱ eiȬ nemȱ Fußballvereinȱ oderȱ einerȱ Musikgruppeȱ intensivȱ zuȱ beschäftigen,ȱ dürfȬ tenȱ ihrerseitsȱ zumindestȱ teilweiseȱ auchȱ überȱ dieȱ Vermittlungȱ derȱ Medienȱ ihrenȱWegȱzumȱFanȬSeinȱgefundenȱhaben.ȱDieȱgesamteȱBedeutungȱderȱMeȬ dienȱfürȱdieȱGeneseȱdesȱFanȬSeinsȱdürfteȱmithinȱnochȱhöherȱanzusetzenȱsein,ȱ alsȱdiesȱdieȱAnteileȱinȱAbbildungȱ2ȱvermutenȱlassen.ȱȱ ȱ Abbildungȱ2:ȱȱ ZugangȱzumȱFanȬSeinȱbeiȱFußballfansȱundȱMusikfansȱ(inȱ%)ȱ 60 50 40 30 20 10 0

Eltern Freunde

TV

Radio

Tages- Fachzeit- Internet Internet Internet zeitung schrift Fano bjekt Fanclub so nst

Fußball

M usik

Frageformulierung:ȱ„DurchȱwenȱbistȱDuȱzuȱdiesemȱVerein/Sportler/Sport/zuȱdiesemȱMusiȬ ker/dieserȱ Gruppe/dieserȱ Musikȱ gekommen?“ȱ (Mehrfachnennungenȱ möglich,ȱ daherȱ überȬ steigtȱdieȱSummeȱderȱProzentangabenȱinnerhalbȱeinerȱFangruppeȱ100ȱ%);ȱFußball:ȱnȱ=ȱ2329;ȱ Musik:ȱ nȱ =ȱ 724.ȱ (Datenbasisȱ dieserȱ undȱ allerȱ folgendenȱ Auswertungen:ȱ FanȬOnlineȬBefraȬ gungȱRoose/Schäfer)ȱ ȱ

InȱAbbildungȱ2ȱwirdȱabzuschätzenȱversucht,ȱwelcherȱStellenwertȱdenȱneuenȱ undȱdenȱaltenȱMedienȱimȱVergleichȱzurȱsozialenȱUmgebungȱeinesȱIndividuȬ umsȱ zukommt,ȱ wennȱ esȱ umȱ denȱ Übergangȱ zumȱ FanȬSeinȱ geht.ȱ Wasȱ einenȱ Fanȱ nunȱ tatsächlichȱ veranlasstȱ hat,ȱ einȱ Fanobjektȱ insȱ Augeȱ zuȱ fassenȱ undȱ

346ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ letztlichȱeineȱBindungȱeinzugehen,ȱbleibtȱnochȱoffen.ȱInȱFrageȱkämeȱetwaȱeinȱ herausragendesȱ Ereignis,ȱ dasȱ dieȱ Fanbindungȱ begründetȱ habenȱ könnte.ȱ Einȱ solchesȱEreignisȱkönnteȱliveȱundȱvorȱOrtȱerlebtȱwordenȱsein.ȱDenkbarȱwäreȱ aberȱ ebenso,ȱ dassȱ einȱ derartigesȱ Schlüsselereignisȱ medialȱ vermitteltȱ wurdeȱ (vgl.ȱzuȱaußeralltäglichenȱEreignissenȱGebhardtȱ2000).ȱInȱAbbildungȱ3ȱistȱfürȱ FußballȬȱ undȱ Musikfansȱ dargestellt,ȱ mitȱ welcherȱ Häufigkeitȱ einȱ herausraȬ gendesȱEreignisȱdenȱGrundsteinȱzumȱFantumȱlegenȱkonnteȱundȱwelcheȱRolȬ leȱdabeiȱdenȱMedienȱzukommt.ȱAlsȱmitȱweitemȱAbstandȱamȱwichtigstenȱerȬ weistȱ sichȱ beiȱ beidenȱ Fangruppenȱ dasȱ LiveȬErlebnis,ȱ wobeiȱ freilichȱ dieȱ FokussierungȱderȱFrageȱaufȱeinȱ„herausragendesȱEreignis“ȱdasȱdirekteȱErleȬ benȱ zwarȱ nichtȱ zwingendȱ vorgibt,ȱ aberȱ dochȱ nahegelegtȱ habenȱ könnte.ȱ Beiȱ denȱ Fußballfansȱ istȱ dasȱ LiveȬErlebnisȱ wichtigerȱ alsȱ beiȱ denȱ Musikfans,ȱ wasȱ nichtȱzuletztȱanȱderȱimȱRegelfallȱsehrȱvielȱgünstigerenȱGelegenheitsstrukturȱ fürȱLiveȬEreignisseȱbeiȱdenȱFußballfansȱliegenȱdürfte.ȱȱ ȱ ȱ Abbildungȱ3:ȱȱ HerausragendesȱEreignisȱalsȱGrundȱfürȱdasȱFanȬSeinȱbeiȱȱ ȱ FußballfansȱundȱMusikfansȱ(inȱ%) 60

50

40

30

20

10

0 Live-Erlebnis

M edienbericht

A nderer M ensch Fußball

So nstiges

Nein

M usik

Frageformulierung: „Gibt es ein herausragendes Ereignis, das Dich zum Fan gemacht hat?“.

FansȱundȱMedienȱ

347ȱ

ȱ WennȱnunȱeinȱspezifischesȱherausragendesȱEreignisȱdasȱFanȬSeinȱbegründenȱ konnte,ȱdannȱspielenȱdabeiȱBerichteȱinȱdenȱMedienȱeineȱvergleichsweiseȱunȬ tergeordneteȱRolle.ȱImmerhinȱzeigtȱsichȱbeimȱVergleichȱvonȱFußballfansȱundȱ Musikfansȱ dasȱ umgekehrteȱ Musterȱ zumȱ LiveȬErlebnis,ȱ wennȱ auchȱ deutlichȱ schwächerȱausgeprägt:ȱInsoweitȱeinȱherausragendesȱEreignisȱdenȱEinstiegȱinȱ dieȱFankarriereȱmitbewirkte,ȱgingȱdiesȱbeiȱdenȱMusikfansȱetwasȱhäufigerȱaufȱ einenȱ Medienberichtȱ zurück.11ȱ Höhereȱ Medienzentrierungȱ beiȱ denȱ MusikȬ fansȱ imȱ Vergleichȱ zuȱ denȱ Fußballfansȱ schlägtȱ sichȱ auchȱ inȱ diesemȱ spezifiȬ schenȱAspektȱmedienvermittelterȱEreignisseȱnieder.ȱ 2.2ȱ WelcheȱMedienȱFansȱwieȱhäufigȱnutzenȱ Kommenȱ wirȱ zurȱ zweitenȱ Perspektiveȱ inȱ diesemȱ Beitrag,ȱ zurȱ MediennutȬ zungȱvonȱFans.ȱZuȱerwartenȱist,ȱdassȱFansȱdieȱMedienȱhäufigerȱundȱgezielterȱ nutzenȱ alsȱ lediglichȱ Interessierte.ȱ Inȱ welchemȱ Maßȱ diesȱ zutrifft,ȱ kannȱ hierȱ nichtȱ aufȱ direkteȱ Weiseȱ geprüftȱ werden,ȱ daȱ diesȱ auchȱ Datenȱ zuȱ NichtȬFansȱ voraussetzte.ȱWohlȱaberȱkönnenȱVermutungenȱüberȱdieȱInformationsbedürfȬ nisseȱ vonȱ Fansȱ mitȱ unterschiedlichenȱ Fanobjektenȱ angestelltȱ werden.ȱ Imȱ Sinneȱ desȱ NutzenȬȱ undȱ Belohnungsansatzesȱ handeltȱ esȱ sichȱ dabeiȱ umȱ geȬ suchteȱ Gratifikationen.ȱ Hinzuȱ kommenȱ dieȱ erhaltenenȱ Gratifikationen,ȱ dieȱ stärkerȱdasȱMedienangebotȱreflektierenȱundȱdieȱBewertungenȱderȱmedienreȬ zipierendenȱ Fansȱ prägen.ȱ Insoweitȱ sichȱ einzelneȱ Medienȱ inȱ ihremȱ Angebotȱ undȱ inȱ ihremȱ Medienformatȱ unterscheiden,ȱ solltenȱ sichȱ auchȱ Unterschiedeȱ beiȱderȱNutzungȱzwischenȱdenȱMedienȱzeigen.ȱ ZuerstȱsollȱdieȱMediennutzungȱderȱFußballfansȱalsȱderȱgrößtenȱFangrupȬ peȱinȱderȱOnlineȬFanstudieȱinȱdenȱBlickȱgenommenȱwerden.ȱAufȱwelcheȱMeȬ dienȱgreifenȱFußballfansȱzu,ȱwennȱsieȱInformationenȱsuchenȱund/oderȱwennȱ sieȱ sichȱ mitȱ ihremȱ Vereinȱ oderȱ ihrenȱ Lieblingsspielernȱ beschäftigenȱ (vgl.ȱ Abb.ȱ4)?ȱȱ

11ȱȱ Hagenahȱ(2007)ȱuntersuchtȱfürȱdenȱFußball,ȱobȱGroßereignisseȱwieȱFußballȬWeltmeisȬ terschaftenȱ eineȱ auchȱ längerfristigȱ nachweisbareȱ Bindungswirkungȱ entfalten.ȱ Dabeiȱ nimmtȱ erȱ dieȱ Leserschaftȱ desȱ Fußballmagazinsȱ „Kicker“ȱ inȱ ihrerȱ zeitlichenȱ EntwickȬ lungȱalsȱKriteriumȱdafür,ȱobȱsichȱdauerhafteȱBindungseffekteȱzeigenȱlassen.ȱEsȱfindenȱ sichȱ inȱ denȱ durchgeführtenȱ Zeitreihenanalysenȱ derȱ Leserzahlenȱ immerhinȱ schwacheȱ HinweiseȱaufȱBindungseffekte.ȱȱ

348ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ Abbildungȱ4:ȱȱ HäufigkeitȱderȱMediennutzungȱvonȱFußballfansȱ(Mittelwerte)ȱ 4

3

2

1

0

TV

Radio

Tageszeit ung

Fachzeit- Int ernet Int ernet Int ernet Newslet t er Freunde schrift en Objekt Fanclubs sonst Fanclub

Fans

M edien Ausland

Frageformulierung: „Wie oft nutzt Du folgende Quellen für die Beschäftigung mit dem Sportler/Verein/Sport?“ (Kodierung: 0 „nie“, 1 „seltener als monatlich“, 2 „mindestens monatlich“, 3 „mindestens wöchentlich“, 4 „mindestens täglich“).

ȱ GanzȱobenȱbeiȱderȱMediennutzungȱderȱFußballfansȱstehenȱdieȱtraditionellenȱ Massenmedien,ȱ vorȱ allemȱ dasȱ Fernsehenȱ undȱ dieȱ Tageszeitung.ȱ Nachȱ wieȱ vorȱ istȱ dasȱ Fernsehenȱ dasȱ allesȱ dominierendeȱ Medium,ȱ umȱ Fußballspieleȱ entwederȱ liveȱ oderȱ dochȱ mitȱ geringemȱ zeitlichemȱ Abstandȱ zuȱ verfolgen.ȱ ZwarȱbietenȱmittlerweileȱvieleȱVereineȱderȱFußballȬBundesligaȱdieȱMöglichȬ keit,ȱ Spieleȱ desȱ Vereinsȱ überȱ dasȱ vereinseigeneȱ InternetȬTVȱ kostenpflichtigȱ zuȱ sehen.ȱ Dochȱ beziehtȱ sichȱ diesȱ nichtȱ aufȱ dieȱ regulärenȱ Spiele,ȱ zumindestȱ nichtȱalsȱLiveübertragung.12ȱZumȱ‚Pflichtprogramm’ȱdesȱFußballfansȱgehörtȱ nebenȱdemȱFernsehenȱauchȱdieȱTageszeitungȱund,ȱmitȱimȱMittelȱetwasȱniedȬ rigererȱHäufigkeit,ȱdasȱRadioȱ(vgl.ȱKönigȱ2002:ȱ23).ȱȱ MitȱfastȱderȱgleichenȱHäufigkeitȱwirdȱdasȱInternetȱgenutzt,ȱumȱsichȱmitȱ demȱ Vereinȱ und/oderȱ demȱ Fußballȱ allgemeinȱ zuȱ beschäftigen.ȱ Diesȱ kann,ȱ

12ȱȱ Alternativȱgibtȱesȱauch,ȱetwaȱaufȱderȱHomepageȱvonȱEintrachtȱFrankfurt,ȱdieȱMöglichȬ keit,ȱdasȱ„LiveȬRadio“ȱdesȱVereinsȱzuȱabonnieren.ȱ

FansȱundȱMedienȱ

349ȱ

ȱ erstens,ȱ dieȱ Homepageȱ desȱ jeweiligenȱ Vereinsȱ oderȱ desȱ jeweiligenȱ Spielersȱ sein.ȱBesondersȱdieȱInternetseitenȱderȱBundesligavereineȱsindȱinȱdenȱletztenȱ JahrenȱinȱeinemȱMaßeȱausgebautȱworden,ȱdassȱdieȱunterschiedlichstenȱInforȬ mationsȬȱ undȱ Unterhaltungsinteressenȱ befriedigtȱ werdenȱ dürften.ȱ Ebensoȱ häufigȱ findetȱ sich,ȱ zweitens,ȱ dieȱ Ausprägungȱ derȱ „sonstigen“ȱ InternetnutȬ zung.ȱDarunterȱmagȱfallen,ȱdassȱeinȱFanȱdenȱZwischenstandȱbeiȱeinemȱSpielȱ seinesȱ Vereinsȱ abruftȱ oderȱ gezieltȱ Statistikenȱ überȱ seinenȱ Vereinȱ abfragtȱ (zumȱ Unterhaltungspotenzialȱ vonȱ Sportseitenȱ imȱ Internetȱ vgl.ȱ Dimitriouȱ 2006).13ȱ ȱ Insofernȱ sichȱ NichtȬFansȱ undȱ Fansȱ inȱ ihrenȱ InformationsȬȱ undȱ UnterȬ haltungsinteressenȱ unterscheiden,ȱ solltenȱ sichȱ solcheȱ Unterschiedeȱ auchȱ dannȱzeigen,ȱinȱvermutlichȱetwasȱschwächererȱAusprägung,ȱwennȱmanȱUnȬ tergruppenȱvonȱFansȱvergleicht,ȱdieȱinȱihremȱInvolvierungsgradȱdifferieren.ȱ Einȱ einfachesȱ Maßȱ derȱ Involvierungȱ istȱ derȱ Aufwand,ȱ denȱ einȱ Fanȱ leistet.ȱ Operationalȱ kannȱ diesesȱ Maßȱ inȱ derȱ OnlineȬStudieȱ zuȱ denȱ Fansȱ umgesetztȱ werdenȱ überȱ denȱ Anteilȱ derȱ freienȱ Zeitȱ einesȱ Fans,ȱ derȱ demȱ Fantumȱ gewidmetȱ ist.14ȱȱ Abbildungȱ 5ȱ zeigtȱ dieseȱ Unterteilungȱ nachȱ demȱ Gradȱ derȱ Involvierungȱ fürȱ dieȱ Fußballfans.ȱ Esȱ erweistȱ sich,ȱ dassȱ esȱ beiȱ denȱ traditionellenȱ MassenȬ medienȱ kaumȱ einenȱ Unterschiedȱ macht,ȱ welchenȱ Raumȱ dasȱ Fantumȱ inȱ derȱ freienȱZeitȱeinnimmt:ȱWerȱsichȱalsȱFußballfanȱbegreift,ȱderȱsiehtȱhäufigȱFußȬ ballspieleȱ undȱ liestȱ häufigȱ dieȱ Berichteȱ inȱ derȱ Tageszeitung,ȱ weitgehendȱ unabhängigȱ vomȱ Gradȱ derȱ Involvierung.ȱ Andersȱ verhältȱ esȱ sichȱ beiȱ denȱ Medien,ȱ dieȱ eineȱ spezifischereȱ undȱ eineȱ aktuellereȱ Nutzungȱ ermöglichen,ȱ alsoȱ besondersȱ dieȱ Angeboteȱ imȱ Internet.ȱ Dieseȱ Medienangebote,ȱ dieȱ nichtȱ derȱ „rituellen“ȱ Mediennutzungȱ einesȱ Fußballfansȱ (Königȱ 2002:ȱ 23)ȱ zuzuȬ

13ȱȱ LegtȱmanȱdasȱAugenmerkȱdirektȱaufȱdieȱgezielteȱAbfrageȱvonȱStatistiken,ȱsoȱdürfteȱdasȱ InternetȱdieȱtraditionellenȱMedienȱbereitsȱüberflügeltȱhaben.ȱInȱderȱCastrolȬFanȬStudieȱ vonȱ2007ȱnennenȱeuropäischeȱFußballfansȱzuȱ72ȱ%ȱdasȱInternet,ȱwennȱaufȱdieȱAbfrageȱ „bevorzugterȱStatistiken“ȱundȱaufȱdieȱ„SpielanalyseȱnachȱAbpfiff“ȱabgestelltȱwird.ȱAufȱ dieȱPresseȱentfallenȱ59ȱ%,ȱaufȱdasȱFernsehenȱ48ȱ%ȱundȱaufȱdasȱRadioȱ17ȱ%ȱ(2007:ȱ10).ȱ 14ȱȱ Letztlichȱ istȱ esȱ natürlichȱ auchȱ immerȱ eineȱ empirischȱ zuȱ klärendeȱ Frage,ȱ mitȱ welchenȱ Indikatorenȱ dieȱ Involvierungȱ einesȱ Fansȱ amȱ bestenȱ zuȱ erfassenȱ ist,ȱ obȱ etwaȱ mitȱ EinȬ stellungsindikatorenȱ oderȱ mitȱ Verhaltensindikatoren.ȱ Dassȱ dieȱ Frageȱ nachȱ demȱ zeitliȬ chenȱ Aufwandȱ desȱ FanȬSeinsȱ sichȱ alsȱ rechtȱ schwierigȱ fürȱ dieȱ Befragtenȱ herausstellte,ȱ wirdȱbeiȱRooseȱu.a.ȱ(inȱderȱEinleitungȱinȱdiesemȱBand)ȱerläutert.ȱ

350ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ rechnenȱ sind,ȱ werdenȱ deutlichȱ häufigerȱ vonȱ denȱ Fansȱ genutzt,ȱ dieȱ einenȱ großenȱTeilȱihrerȱfreienȱZeitȱfürȱdasȱFantumȱaufbringen.ȱEineȱähnlicheȱDiffeȬ renzierungȱnachȱdemȱInvolvierungsgradȱfindetȱsichȱauchȱfürȱdieȱGesprächeȱ mitȱFreundenȱoderȱmitȱanderenȱFans.ȱȱ ȱ Abbildungȱ5:ȱȱ Häufigkeitȱ derȱ Mediennutzungȱ vonȱ Fußballfansȱ nachȱ zeitliȬ chemȱAufwandȱ(Mittelwerte)ȱȱ 4

3

2

1

0

TV

Radio

Tages- Fachzeit - Internet Internet Internet Newslett er Freunde zeit ung schrift en Objekt Fanclubs sonst Fanclub

< 1/4

< 1/2

< 3/4

Fans

M edien Ausland

> 3/4

Frageformulierungen: „Wie oft nutzt Du folgende Quellen für die Beschäftigung mit dem Sportler/Verein/Sport?“ (Kodierung: 0 „nie“, 1 „seltener als monatlich“, 2 „mindestens monatlich“, 3 „mindestens wöchentlich“, 4 „mindestens täglich“); „Wieviel Deiner Freizeit verwendest Du im Durchschnitt auf Deine Fan-Aktivitäten?“ (Antwortkategorien: bis zu einem Viertel, ein Viertel bis die Hälfte, die Hälfte bis drei Viertel, mehr als drei Viertel).

ȱ Manȱ kannȱ dasȱ Musterȱ derȱ Mediennutzungȱ nachȱ demȱ Involvierungsgradȱ auchȱ inȱ derȱ Weiseȱ lesen,ȱ dassȱ inȱ derȱ Gruppeȱ derȱ amȱ stärkstenȱ involviertenȱ FansȱdemȱInternetȱmindestensȱeineȱsoȱgroßeȱBedeutungȱwieȱdemȱFernsehen,ȱ derȱTageszeitungȱundȱdenȱFreundenȱzukommt.ȱȱ VergleichenȱwirȱnunȱdieȱMusterȱderȱMediennutzungȱzwischenȱFußballȬ fansȱundȱdenȱMusikfansȱ(Abb.ȱ6).ȱEinȱsolcherȱVergleichȱlässtȱgrößereȱUnterȬ schiedeȱerwarten,ȱdaȱvorȱallemȱdieȱerhaltenenȱGratifikationenȱjeȱMediumȱfürȱ MusikfansȱganzȱandersȱausfallenȱdürftenȱalsȱfürȱdieȱFußballfansȱ(vgl.ȱBöhmȱ 2004ȱzurȱMediennutzungȱvonȱMusikfansȱundȱAbschnittȱ1.2).ȱ

351ȱ

FansȱundȱMedienȱ ȱ Abbildungȱ6:ȱȱ HäufigkeitȱMediennutzungȱbeiȱFußballȬȱundȱMusikfansȱȱ ȱ (Mittelwerte)ȱ 4

3

2

1

0

TV

Radio

Tageszeitung

Fachzeit- Int ernet schrif ten Objekt

Int ernet Fanclubs

Fußball

Internet Newslett er Freunde sonst Fanclub

Fans

M edien Ausland

M usik

Frageformulierung: „Wie oft nutzt Du folgende Quellen für die Beschäftigung mit dem Sportler/Verein/Sport/Musiker/der Gruppe/der Musik?“ (Kodierung: 0 „nie“, 1 „seltener als monatlich“, 2 „mindestens monatlich“, 3 „mindestens wöchentlich“, 4 „mindestens täglich“).

ȱ Besondersȱ deutlicheȱ Differenzenȱ zwischenȱ beidenȱ Fangruppenȱ zeigenȱ sichȱ beiȱ denȱ traditionellenȱ Massenmedien,ȱ demȱ Fernsehen,ȱ demȱ Radioȱ undȱ derȱ Tageszeitung.ȱ Fußballfansȱ nutzenȱ dieseȱ dreiȱ Medienȱ sehrȱ vielȱ häufigerȱ alsȱ Musikfans.ȱ Gewissȱ wirdȱ diesȱ nichtȱ wunderȱ nehmen,ȱ istȱ dochȱ dasȱ Grosȱ derȱ Berichterstattungȱ überȱ Fußballȱ nachȱ wieȱ vorȱ dortȱ zuȱ finden:ȱ Dieȱ Spieleȱ derȱ erstenȱ undȱ derȱ zweitenȱ FußballȬBundesligaȱ werdenȱ liveȱ oderȱ mitȱ geringemȱ AbstandȱinȱFernsehenȱundȱRadioȱübertragen.ȱHinzuȱkommtȱdieȱausführlicheȱ NachbetrachtungȱinȱdenȱTageszeitungen.ȱ AndersȱstelltȱsichȱdieȱSituationȱfürȱdieȱMusikfansȱdar:ȱWährendȱlediglichȱ anȱ Musikȱ Interessierteȱ ihreȱ InformationsȬȱ undȱ Unterhaltungsbedürfnisseȱ inȱ denȱtraditionellenȱMedienȱausreichendȱrepräsentiertȱfindenȱkönnen,ȱwerdenȱ MusikfansȱdortȱnurȱimȱAusnahmefallȱihreȱgewünschteȱMusikȱhörenȱkönnenȱ (Böhmȱ2004:ȱ44).ȱInsoweitȱistȱdasȱInternetȱfürȱdieȱMusikfansȱdasȱidealeȱMeȬ dium:ȱ Esȱ eignetȱ sichȱ dazu,ȱ genauȱ dieȱ Musik,ȱ derenȱ Fanȱ manȱ ist,ȱ zuȱ hörenȱ

352ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ oderȱ herunterzuladenȱ undȱ sichȱ dabeiȱ nichtȱ anȱ starrenȱ Programmvorgabenȱ undȱȬzeitenȱorientierenȱzuȱmüssen.ȱ KleinereȱUnterschiedeȱzwischenȱFußballȬȱundȱMusikfansȱfindenȱsichȱbeiȱ derȱNutzungȱdesȱInternets,ȱdaȱdieȱVorteileȱdiesesȱMediumsȱetwaȱhinsichtlichȱ AktualitätȱoderȱderȱMöglichkeit,ȱsichȱzuȱbeteiligenȱoderȱmitȱanderenȱFansȱzuȱ kommunizieren,ȱfürȱbeideȱFangruppenȱinȱgleicherȱWeiseȱgelten.ȱȱ 2.3ȱ MedienwirkungenȱaufȱdenȱCharakterȱderȱBindungȱbeiȱFußballfansȱ Medienwirkungenȱ könnenȱ vielfältigȱ sein,ȱ wieȱ unsȱ dieȱ MedienwirkungsforȬ schungȱzeigt.ȱDiesȱgiltȱauchȱfürȱFans:ȱMedienȱkönnenȱgewalttätigesȱHandelnȱ vonȱ Fansȱ beeinflussenȱ (vgl.ȱ Leistnerȱ inȱ diesemȱ Band),ȱ sieȱ könnenȱ individuȬ elleȱFanȬIdentitätenȱundȱsozialeȱFanȬGemeinschaftenȱbegründenȱ(vgl.ȱMüllerȱ u.a.ȱ2002;ȱWengerȱ2003)ȱundȱvielesȱmehr.ȱFürȱdieȱgesamteȱGruppeȱderȱFansȱ sindȱ eineȱ Reiheȱ vorȱ allemȱ langfristigerȱ Medienwirkungenȱ plausibelȱ beȬ gründbar,ȱseiȱesȱbeiȱdenȱFußballfans,ȱseiȱesȱbeiȱdenȱMusikfansȱ(vgl.ȱ1.2).ȱHierȱ wirdȱ nunȱ eineȱ Wirkungȱ vonȱ Medienȱ aufȱ Fansȱ untersucht,ȱ dieȱ anȱ dieȱ ersteȱ formulierteȱ Frage,ȱ dieȱ Geneseȱ desȱ Fantums,ȱ anschließt:ȱ Führtȱ MediennutȬ zungȱ dazu,ȱ dassȱ Fansȱ öfterȱ überregionaleȱ Bindungenȱ zuȱ Fußballvereinenȱ eingehen?ȱIstȱdieȱ–ȱbehaupteteȱ–ȱZunahmeȱ„imaginierterȱFangemeinden“ȱohȬ neȱ lokaleȱ Verankerungȱ einȱ „Ergebnisȱ derȱ globalisiertenȱ Medienlandschaft“ȱ (Mikosȱ2007:ȱ487)?15ȱAuchȱwennȱesȱsichȱfastȱvonȱselbstȱversteht,ȱsollȱanȱdieserȱ Stelleȱ dochȱ daraufȱ hingewiesenȱ werden,ȱ dassȱ dieȱ Analyseȱ vonȱ MedienwirȬ kungenȱunsicherȱundȱfehlschlussgefährdetȱistȱ(vgl.ȱMcGuireȱ1992).ȱDiesȱgiltȱ fürȱ nichtȬexperimentelleȱ Designsȱ wieȱ dieȱ hierȱ verwendeteȱ OnlineȬStudieȱ inȱ besonderemȱMaße,ȱstellenȱsichȱdochȱdabeiȱfastȱimmerȱdieȱProblemeȱnichtbeȬ rücksichtigterȱ Drittvariablenȱ undȱ möglicherȱ Rückkopplungseffekte.ȱ Zudemȱ handeltȱesȱsichȱbeiȱderȱhierȱuntersuchtenȱHypotheseȱumȱeineȱAnnahmeȱlangȬ fristigerȱ Medienwirkung,ȱ wasȱ alleineȱ schonȱ dieȱ kausaleȱ Deutungȱ sehrȱ erȬ schwert.ȱȱ

15ȱȱ Mikosȱ(2007:ȱ487)ȱrechnetȱhierzuȱausdrücklichȱauchȱdieȱMöglichkeiten,ȱdieȱdasȱInternetȱ bietet,ȱnämlichȱdenȱErwerbȱvonȱFanartikelnȱimȱundȱüberȱdasȱInternetȱsowieȱdieȱChanȬ cen,ȱmitȱFangemeindenȱKontaktȱaufzunehmen.ȱ

FansȱundȱMedienȱ

353ȱ

ȱ LässtȱsichȱnunȱdieseȱausdrücklichȱfürȱdenȱLängsschnittȱformulierteȱHyȬ potheseȱ auchȱ fürȱ eineȱ querschnittlicheȱ Untersuchungȱ fruchtbarȱ machen,ȱ inȱ derȱ Weise,ȱ dassȱ manȱ unterȱ denȱ Fußballfans,ȱ dieȱ eineȱ überdurchschnittlicheȱ Mediennutzungȱaufweisen,ȱhäufigerȱeineȱüberlokaleȱoderȱüberregionaleȱBinȬ dungȱvermutet?ȱStellteȱmanȱeinenȱsolchenȱquerschnittlichenȱBefundȱfest,ȱsoȱ wäreȱ dieȱ kausaleȱ Deutungȱ unsicher,ȱ ergibtȱ sichȱ dochȱ einȱ nichtȱ leichtȱ zuȱ durchbrechenderȱZirkel:ȱMedienberichterstattungȱüberȱdenȱüberlokalenȱundȱ internationalenȱFußballȱmagȱdazuȱführen,ȱdassȱsichȱeineȱPersonȱspeziellȱfürȱ überlokaleȱ Fußballvereineȱ zuȱ begeisternȱ beginntȱ undȱ sichȱ imȱ Ergebnisȱ alsȱ Fanȱ einesȱ solchenȱ Fußballvereinsȱ begreift.ȱ Undȱ ebenȱ diesesȱ FanȬSeinȱ magȱ wiederumȱ zuȱ (intensiverer)ȱ Mediennutzungȱ derȱ Medienȱ motivieren,ȱ dieȱ überȱdieȱRegionȱeinesȱFansȱhinausgehendȱberichten.ȱWasȱUrsache,ȱwasȱWirȬ kungȱ ist,ȱ lässtȱ sichȱ nichtȱ einfachȱ unterscheiden.ȱ Idealerweiseȱ verfügteȱ manȱ überȱ eineȱ Panelbefragung,ȱ dieȱ mehrereȱ Jahreȱ einschließt,ȱ soȱ dassȱ manȱ dieȱ EntwicklungȱaufȱderȱEbeneȱvonȱIndividuenȱimȱZeitablaufȱverfolgenȱkönnte.ȱ Beiȱ querschnittlichȱ erhobenenȱ Datenȱ wirdȱ manȱ aberȱ immerhinȱ feststellenȱ können,ȱ obȱ derȱ empirischeȱ Befundȱ sichȱ imȱ Einklangȱ mitȱ derȱ formuliertenȱ Implikationȱbefindet.ȱ BereitsȱdieȱbloßeȱGrößeȱvonȱAnhängerschaftenȱkönnteȱetwasȱüberȱmögȬ licheȱ(vermutlichȱeherȱlangfristige)ȱWirkungenȱderȱMedienberichterstattungȱ aussagen,ȱdrücktȱsichȱdarinȱdochȱinȱvielenȱFällenȱaus,ȱdassȱVereineȱweitȱüberȱ dasȱ regionalȱ erreichbareȱ Fanpotenzialȱ hinausȱ Anhängerȱ gewinnen.16ȱ Dabeiȱ istȱsicherlichȱempirischȱnichtȱeinfachȱzuȱtrennen,ȱwievielȱaufȱdenȱjahrelangenȱ Erfolgȱ einesȱ Vereinsȱ zurückgehtȱ undȱ wievielȱ aufȱ dieȱ damitȱ einhergehendeȱ Medienpräsenzȱ (ähnlichȱ fürȱ dieȱ internationaleȱ Ebeneȱ Mikosȱ 2006:ȱ 104).ȱ Soȱ hatȱmitȱgroßemȱAbstandȱderȱFCȱBayernȱMünchenȱdieȱmeistenȱFans:ȱ9ȱ%ȱderȱ Fußballfansȱ bekennenȱ sichȱ zuȱ diesemȱ Verein.ȱ 7,5ȱ%ȱ gebenȱ an,ȱ Fanȱ vonȱ BoȬ russiaȱ Dortmund,ȱ knappȱ 7ȱ%,ȱ Fanȱ vonȱ Schalkeȱ 04ȱ zuȱ sein;ȱ 6,5ȱ%ȱ sindȱ Fansȱ vonȱ Werderȱ Bremen.ȱ Alleȱ anderenȱ Vereineȱ habenȱ deutlichȱ kleinereȱ AnhänȬ

16ȱȱ BeiȱderȱKodierungȱderȱverbalenȱNennungenȱwurdeȱwieȱfolgtȱverfahren:ȱAlsȱFanȱeinesȱ Fußballvereinsȱwurdeȱkodiert,ȱwerȱalsȱFanobjektȱausschließlichȱdenȱbetreffendenȱVerȬ einȱ angabȱ oderȱ beiȱ mehrerenȱ Nennungenȱ eindeutigȱ kenntlichȱ machte,ȱ dassȱ sichȱ dieȱ nachfolgendenȱAngabenȱnurȱaufȱdiesenȱVereinȱbeziehen.ȱWurdenȱzweiȱoderȱmehrȱVerȬ eineȱgenannt,ȱsoȱwurdeȱdieȱAngabeȱnichtȱberücksichtigt,ȱdaȱdieȱnachfolgendenȱAngaȬ benȱnichtȱzweifelsfreiȱzugeordnetȱhättenȱwerdenȱkönnen.ȱȱ

354ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ gerschaften.ȱ Etwaȱ 14ȱ%ȱ derȱ befragtenȱ Fußballfansȱ habenȱ „Fußball“ȱ alsȱ FanȬ objektȱ angegeben,ȱ rechnenȱ sichȱ alsoȱ nichtȱ einemȱ bestimmtenȱ Fußballvereinȱ zu.17ȱ Dieseȱ Werteȱ lassenȱ sichȱ als,ȱ zugegebenermaßenȱ rechtȱ globales,ȱ Indizȱ dafürȱinterpretieren,ȱdassȱüberlokaleȱ„imaginierte“ȱFangemeinschaftenȱkeinȱ randständigesȱPhänomenȱdarstellenȱundȱdassȱdieȱBerichterstattungȱüberȱdenȱ FußballȱdazuȱihrenȱBeitragȱgeleistetȱhabenȱdürfte.ȱ FürȱdieȱeigentlicheȱWirkungsfrage,ȱobȱdieȱBerichterstattungȱderȱMedienȱ aufȱ derȱ Ebeneȱ derȱ Individuenȱ dieȱ Bindungȱ anȱ überlokaleȱ Fußballvereineȱ befördertȱ hat,ȱ stelltȱ sichȱ dasȱ bereitsȱ obenȱ angesprocheneȱ Problemȱ derȱ kauȬ salenȱ Richtung:ȱ Dieȱ Berichterstattungȱ derȱ Medienȱ kannȱ denȱ Blickȱ aufȱ VerȬ eineȱjenseitsȱderȱeigenenȱRegionȱgelenktȱhaben;ȱumgekehrtȱdürfteȱeineȱFanȬ bindungȱ anȱ dieseȱ Vereineȱ wiederumȱ zurȱ Mediennutzungȱ motivieren.ȱ Mitȱ derȱZugangsquelleȱzumȱFanobjektȱ(vgl.ȱAbb.ȱ2),ȱhierȱdemȱFußballverein,ȱstehtȱ inȱderȱOnlineȬStudieȱzuȱdenȱFansȱeinȱIndikatorȱzurȱVerfügung,ȱderȱinȱdieserȱ Hinsichtȱ wahrscheinlichȱ nochȱ amȱ wenigstenȱ problematischȱ ist.ȱ Dieȱ Theseȱ zurȱ Medienwirkungȱ kannȱ nunȱ fürȱ denȱ Querschnittȱ soȱ formuliertȱ werden,ȱ dassȱdieȱWahrscheinlichkeitȱeinerȱüberlokalenȱFanbindungȱdannȱgrößerȱist,ȱ wennȱmanȱüberȱeinȱMassenmediumȱzuȱseinemȱFanobjektȱgekommenȱist.ȱ Umȱ zuȱ entscheiden,ȱ obȱ eineȱ befragteȱ Personȱ eineȱ überlokaleȱ oderȱ geȬ nauer:ȱ überregionaleȱ Bindungȱ zuȱ einemȱ Fußballvereinȱ aufweist,ȱ wurdeȱ erȬ fasst,ȱobȱeineȱPersonȱFanȱeinesȱVereinsȱist,ȱderȱnichtȱinȱdemȱBundeslandȱbeȬ heimatetȱist,ȱinȱdemȱdieseȱPersonȱwohnt.ȱMitȱdiesemȱVorgehenȱsindȱzwangsȬ läufigȱUngenauigkeitenȱundȱMessfehlerȱverbunden:ȱIstȱetwaȱeinȱinȱKölnȱleȬ benderȱ Befragterȱ Fanȱ vonȱ Borussiaȱ Dortmund,ȱ soȱ würdeȱ erȱ nachȱ derȱ beȬ schriebenenȱRegelȱalsȱFanȱmitȱlokalerȱoderȱregionalerȱBindungȱzugewiesen,ȱ wasȱerȱnatürlichȱnichtȱist.ȱDesȱWeiterenȱistȱdasȱBundesland,ȱinȱdemȱmanȱzurȱ ZeitȱderȱBefragungȱlebt,ȱnichtȱunbedingtȱdasȱBundesland,ȱinȱdemȱmanȱaufgeȬ

17ȱȱ Wieȱ dieȱ Fußballfansȱ zuȱ charakterisierenȱ sind,ȱ dieȱ beiȱ derȱ Frageȱ nachȱ demȱ Fanobjektȱ „Fußball“ȱalsȱallgemeineȱKategorieȱangegebenȱhaben,ȱohneȱeinenȱVereinȱoderȱSportlerȱ zuȱ nennen,ȱ lässtȱ sichȱ aȱ prioriȱ schwerȱ ausmachen.ȱ Vergleichtȱ manȱ sieȱ alsȱ eineȱ weitereȱ GruppeȱmitȱdenȱlokalȱgebundenenȱFußballfansȱeinerseitsȱundȱdenȱüberlokalȱorientierȬ tenȱ Fußballfansȱ andererseitsȱ imȱ Hinblickȱ aufȱ ihreȱ aufȱ denȱ Fußballȱ bezogeneȱ MedienȬ nutzung,ȱsoȱfindenȱsichȱkeineȱbedeutsamenȱUnterschiedeȱ(ohneȱAbbildung).ȱ

FansȱundȱMedienȱ

355ȱ

ȱ wachsenȱistȱundȱinȱdemȱmanȱunterȱUmständenȱdieȱBindungȱzuȱeinemȱFußȬ ballvereinȱaufgebautȱhat.18ȱȱ ȱ Inȱ Abbildungȱ 7ȱ sindȱ dieȱ Prozentanteileȱ derjenigenȱ mitȱ überlokalerȱ VerȬ einsbindungȱ unterȱ denȱ Fußballfansȱ dargestellt,ȱ nachȱ derȱ jeweiligenȱ Quelleȱ desȱ Zugangsȱ zumȱ Fanobjekt,ȱ seiȱ dieseȱ massenmedialȱ –ȱ Fernsehen,ȱ Radioȱ oderȱZeitungȱ–,ȱseiȱdieseȱdemȱsozialenȱUmfeldȱeinesȱFußballfansȱzuzurechȬ nen.ȱ Derȱ klarsteȱ Unterschiedȱ zeigtȱ sichȱ fürȱ dasȱ Mediumȱ Fernsehen:ȱ Werȱ angibt,ȱ durchȱ dasȱ Fernsehenȱ zumȱ Fanȱ einesȱ Fußballvereinsȱ gewordenȱ zuȱ seinȱ(TV+),ȱderȱhatȱeineȱdeutlichȱhöhereȱWahrscheinlichkeit,ȱeineȱüberregioȬ naleȱ Bindungȱ zuȱ entwickelnȱ alsȱ eineȱ Person,ȱ dieȱ nichtȱ überȱ diesesȱ Mediumȱ zumȱ Fußballȱ gekommenȱ istȱ (TVȬ).ȱ Mitȱ fastȱ 20ȱ Prozentpunktenȱ fälltȱ derȱ UnȬ terschiedȱzwischenȱdenȱbeidenȱGruppenȱbeachtlichȱaus.ȱFürȱdasȱRadioȱundȱ dieȱZeitungȱfindenȱsichȱdagegenȱnurȱminimaleȱUnterschiede.ȱ ȱ DieȱMusterȱfürȱElternȱundȱFreundeȱstellenȱdieȱandereȱSeiteȱderȱMedailleȱ dar:ȱ Werȱ sichȱ beeinflusstȱ durchȱ dieȱ Elternȱ oderȱ dieȱ Freundeȱ einenȱ FußballȬ vereinȱ alsȱ Fanobjektȱ wählt,ȱ derȱ hatȱ mitȱ einerȱ deutlichȱ niedrigerenȱ WahrȬ scheinlichkeitȱ eineȱ überlokaleȱ Fanbindung.ȱ Dasȱ engereȱ sozialeȱ Umfeldȱ präȬ disponiertȱeherȱfürȱeineȱBindungȱanȱlokaleȱFußballvereine.ȱȱ Auchȱ wenn,ȱ wieȱ gezeigt,ȱ dieȱ Unterschiedeȱ besondersȱ fürȱ dasȱ Mediumȱ Fernsehenȱ rechtȱ klarȱ ausfallen,ȱ istȱ beiȱ derȱ Interpretationȱ Vorsichtȱ geboten,ȱ handeltȱ esȱ sichȱ dochȱ umȱ einenȱ lediglichȱ bivariatenȱ Befund.ȱ Dennȱ natürlichȱ wirdȱdieȱWahrscheinlichkeitȱfürȱeineȱüberlokaleȱBindungȱnichtȱalleinȱdavonȱ abhängen,ȱobȱmanȱüberȱdasȱFernsehenȱzurȱBindungȱanȱeinenȱFußballvereinȱ gelangtȱist.ȱ ȱ

18ȱȱ BerücksichtigtȱwurdenȱbeiȱdiesemȱAnalyseschrittȱgrundsätzlichȱalleȱVereineȱderȱerstenȱ undȱderȱzweitenȱdeutschenȱBundesliga.ȱDerȱweitausȱgrößteȱTeilȱderȱBefragungȱerfolgteȱ imȱFrühjahrȱ2005,ȱeinȱkleinerȱTeilȱwurdeȱnochȱinȱspäterenȱMonatenȱdesȱJahresȱ2005,ȱeiȬ nigeȱ wenigeȱ Probandenȱ auchȱ nochȱ imȱ Jahrȱ 2006ȱ befragt.ȱ Operationalȱ wurdenȱ grundȬ sätzlichȱdieȱVereineȱkodiert,ȱdieȱinȱeinerȱderȱSpielzeitenȱ2004/05ȱoderȱ2005/06ȱinȱderȱerȬ stenȱ oderȱ derȱ zweitenȱ Bundesligaȱ spielten.ȱ Zusätzlichȱ wurdenȱ mitȱ St.ȱ Pauli,ȱ Fortunaȱ Düsseldorf,ȱLokomotiveȱLeipzigȱ(früherȱauchȱVfBȱLeipzig)ȱundȱKFCȱUerdingenȱ(früherȱ BayerȱUerdingen)ȱnochȱvierȱVereineȱeinbezogen,ȱdieȱinȱjüngererȱZeitȱeinerȱderȱhöchsȬ tenȱSpielklassenȱangehörten.ȱ

356ȱ

ȱ

DieterȱOhrȱ

ȱ Abbildungȱ7:ȱȱ ÜberlokaleȱBindungȱnachȱArtȱdesȱZugangsȱzumȱFanȬSeinȱ(nurȱȱ ȱ Fußballfans,ȱinȱ%)ȱ 60 50 40 30 20 10 0 –

+ TV

–

+

Radio

–

+

Zeitung

–

+

Eltern

–

+

Freunde

Frageformulierungen: „Du hast angegeben, Dich für Sport zu begeistern. Auf welchen Verein, Sportler, Sport o.ä. bezieht sich das genau?“; „Durch wen bist Du zu diesem Verein/ Sportler/Sport gekommen?“; „In welchem Bundesland wohnst Du?“. - Lesehilfe: Unter Fußballfans, die über das Fernsehen zu ihrem Verein gekommen sind, beträgt der Anteil überlokaler Vereinsbindungen knapp 50 %; bei Fußballfans, die nicht das Fernsehen als Quelle nannten, sind dies nur 32 %.

ȱ BesserȱGebildeteȱkönntenȱoffenerȱdafürȱsein,ȱsichȱanȱVereineȱjenseitsȱderȱeigeȬ nenȱStadtȱzuȱbinden,ȱsoȱvermutetȱMikosȱ(2007:ȱ495)ȱimȱHinblickȱaufȱdieȱOfȬ fenheitȱ fürȱ Vereineȱ ausȱ anderenȱ Ländern.ȱ Ähnlichȱ könnteȱ manȱ fürȱ dasȱ MerkmalȱAlterȱargumentieren:ȱVorȱallemȱdieȱjüngerenȱGenerationenȱsindȱinȱ einerȱ Zeitȱ aufgewachsen,ȱinȱderȱesȱkeineswegsȱmehrȱungewöhnlichȱist,ȱFanȱ einesȱFußballvereinsȱausȱeinerȱweitȱentferntenȱRegionȱDeutschlandsȱoderȱgarȱ einesȱausländischenȱVereinsȱzuȱsein.ȱZuletztȱkönnteȱdasȱMerkmalȱGeschlechtȱ differenzieren:ȱInsoweitȱdasȱtraditionelleȱRekrutierungsmodellȱfürȱdenȱlokaȬ lenȱFußballvereinȱsichȱvornehmlichȱaufȱdenȱmännlichenȱNachwuchsȱbeziehtȱ undȱnachȱwieȱvorȱzumindestȱpartiellȱgültigȱist,ȱsolltenȱlokaleȱVereinsbindunȬ

357ȱ

FansȱundȱMedienȱ ȱ

genȱbeiȱmännlichenȱFansȱhäufigerȱvorkommen.19ȱUmȱdieseȱErwägungenȱzuȱ prüfenȱ undȱ gleichzeitigȱ denȱ vermutetenȱ Einflussȱ besondersȱ desȱ Fernsehensȱ abzusichern,ȱ wurdeȱ eineȱ multipleȱ logistischeȱRegressionsanalyseȱgerechnet,ȱ beiȱ derȱ esȱ darumȱ geht,ȱ zuȱ erklären,ȱ wovonȱ dieȱ Wahrscheinlichkeitȱ einerȱ überlokalenȱ Bindungȱ anȱ einenȱ Fußballvereinȱ abhängt.ȱ Zentraleȱ erklärendeȱ VariableȱistȱdieȱNennungȱdesȱFernsehensȱalsȱQuelleȱdesȱFanȬSeins.ȱAlsȱKonȬ trollmerkmaleȱwurdenȱberücksichtigt:ȱdieȱSchulbildungȱeinesȱBefragten,ȱdasȱ Alterȱ (inȱ Jahren)ȱ undȱ dasȱ Geschlecht.ȱ Schulbildungȱ wurdeȱ inȱ Formȱ zweierȱ DummyȬVariablenȱ fürȱ „Gymnasium,ȱ Abitur“ȱ bzw.ȱ „Hochschule,ȱ HochȬ schulabschluss“ȱ einbezogen.ȱ Alterȱ (inȱ Jahren)ȱ wurdeȱ aufgenommen,ȱ umȱ etwaigeȱGenerationenunterschiedeȱzuȱerfassenȱ(vgl.ȱTab.ȱ1).ȱȱ ȱ Tabelleȱ1:ȱȱ DeterminantenȱderȱüberlokalenȱBindungȱanȱFußballvereineȱ ȱ (logistischeȱRegression)ȱ ȱ Effektkoeffizient TV als Quelle

2,08**

Gymnasium, Abitur

1,04

Hochschule, Hochschulabschluss

1,24

Alter in Jahren

0,99

Geschlecht männlich

0,84

Anzahl Befragte

1341

ˆ

e Ek

Abhängiges Merkmal: Überlokale Bindung an Fußballvereine (0 „lokal“, 1 „überlokal“); Schätzung des Effekts für das Merkmal Bildung: Referenzkategorie sind Personen, die die Hauptschule oder die Realschule besuchen oder einen entsprechenden Abschluss haben. **: D

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