Dizionario di antropologia

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C3i: i ~ l S S d . $tiimolante ali'rncroc. te alire ei :ci ibilc. I'antropologizi' o ogqi, t ? aree il! C ci !? di quel1le in piu rapida esp . -. l:o~esrarJ!z/on~?r;o si 3rclpc:ie (ti essere un'litil~ P

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3 volume

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z'lctto alto c nci rimandi incrociali ad ~iliri:voci hssso (pcr cs. Li-:vi.S~~~riss); tlcl Iliziort~rio,I'abbrcvisi-~ioncI!. (vccli) i. in corsivo. I tipi di rimandi incrociati sono duc: i l primo comprende i rii~i:iricli clic indicano UI Iciiorc clovc pub trovarc la vocc chc cerca; per cseiiipio: infanzia. rl. AN'rttoiJor.oactsi sottoqvidi fcnomcni chc si vcrilicnno luppati sia ri causa clci I>:issi livelli quando gruppi di individui appar- di retidito clell;i rnaggiornnza cicitcncnti a culture clivcrsc eiilr:ino I:i popoluzionc, sia pci-cliS i l capii i i iin contatto clircttci c continuatalc viiinc. stoi-n:ito vciso Ic iixziotivo chc pi-civocn irasforniazioni ni intlusiri~lizzatco vci.siJ Ic iiiiiici i.ispctti\:i niriilclli cult~iridi prc!si: ~ i ~ i ~ I t i i ~ ~ i ~ . i ( ~ n a l i . originarin. Di filt~o,p:inrntlo tla titi;\ i i ~ s idi . motlclli ciiltui.nli mAcefalo: Icttri.aliiiciitc nsenza tri-i0i.i :il c:crntatto, gli siiidi siil- c:ipo~~, con riki.iiiicrito :ille socic. l':iccultura7ionc cercavano tli c~izfazione in sellor'i pih anipi scno e notevolmente iriiportantc tlclla popolazionc. La scrittura al- anche in tei.mini di tassi di niortaliibctica tecc la sua ccimparsa ncl litii inrantilc, in quanto i l latte Vicino Oricnte. prima clcl 3500 iiiiiterna possicde tutta una gama.C. (11. AI.~:,+BE'~IZ%~ZIONE).irta cli prczir~se'immuniti di cui quello in l>ottigiia6 si>rcivvisto.Si Allena.xlonc: riella lìl~~scrfia nuti-ono pi.coccupazioni pcr la ticgcliana, il coriccttri di aliena- ci.csccntc popr>larità nel Tcizo zic)iic indica Iu consapcvolc~~.a Monilo dcll'rillattan~cntonililìciac l i ~I'iionio possicdr dcll'ahisso Ic. clic vicnr prcscntato l~ini;l\isillo:uii;i sorta cii Zi(.i\i: Pi~I(.I.ECIl~AN'I.I:, alla riccrca de\\c i-c.laxioiii pu\>hliclic n o r i solo cli unn nic.todica scniprc t ~ i ,anche di inocl:ii pii)- più w ~ l ì ~ ~ i c : im:& d i s t ~ g - lI':iftciizioiic i~ blcrrii l.cLlliciella dilic.lidcri~;ic CICI clc[li C (~roccilurccapaci di tcr1Cr sc,~tor;vililpp - p r , *seiAntropologla critica: discipli- vaggin) e presta costantemente na composita in cui studiosi

ut;i inclilde Iri loi.nini.ionc., zioni giiiridichc fonnali C speciac I'esprc:ssionc, la gcstioiic c la ri- lizzatc coiio s o t t o ~ ~ i l ~ p p0a taSs u l i i z i ~ ~ n i . delle conirr,vciaic. sentì. MAI.~NOWSF;I (1926; trad. il. 1.lirl~~r~s.c,c P ~ I . C ~ ) ~ ~ ~ p ~ ~ s1972), i x i oper n ~ esciripin, considerava clc.llc \rcrtcnxc si IeKa i11 inctaclo i l udii-itici pi.iinilivo* ~ 0 1 1 I'insic1 ~ osta al controllo giiiriclicn possono csscrc uguale applicat:~iii caso di viiiI;izioric~. i~icntc.ben &finiti,coinc caso Egli ri?ettc i i i cviticriz:i r1uatti.o clcl ncapo dalla pcllr 'li Icopai.cli.incip:iliricilt~> finizionc precisa c univcrsalm,cn- lo sviluppo drllc Toi.iiic i.c>ligiosc, tc accettata tlcl cuci o ~ g e i t o,{()n- poriuiiilo in (~iicst:icotiic in altre h ~\Vci'o iO, rlcll:i C ~ C - M~itx;pci liii la i.c.lifiionc ci.;^ iln dcnza in un diiftiso potcica iiiiprr- 171,odotti) clrll'ii)iioi.ci(;i,~ s t i t ~ ~ i 11r1 iii,liri qlicllC m~tiv:izii~:~%icicvthL' tiiltora tc 'la sol.j. a cIL's~ri\:t'rI~) ~ i v onc.lI';iiitri~poiugiacontemponella xii:i corn1,lcssa i c i i : l l i t i . (;~(L.I.I/. ilc->ntlividc cori \VI?.RF.R rranca, scl~l>rric:pochi oggi pro(1904-5; tiatl. it. 1945) \;+ conyili- porr.cbbero scliciiii cvolulivi unialli-oriti sia versali tanto seiriplicisrici quanto zioiie cIic la il pro131t.ina del significato clclla qucili prcurilcnti nei ~ ~ ~ scor0 1 0 comprensioni. (I/(!r.alc e Jcl clolor~,.ri- rcligionc sono tiitlavia ClncrSe alquello collegan clir conduce l'intlivitlur) LI urlo stato Finalc, al di la clclla scil'lcrcnza. In gencre, ma iion swiiPrc. CIIICS~O concetto di salvcn/~/li asscntc nelIc religioni ckllc societli non :iIf:i. beiizzate, e cli iicii.iii:i Ic coricvzioni dell'aldil:~CIIC qlicsiu cl:\hc,ra-

cas>. cioè i l rapporto dialcttico esistente tra La tradizione colta delle grandi religioni universali e la loro pntica locale. h ieligionc filosofica o dottrinale e quella pratica si modificaiio continuamente I'iin l'altra mediante i rap. porti sociali chc si stabiliscono tra teologi, saccrtloti acrctlcntì,) praticanti. I l prol'cs~ant~ laico si trova di fronte a una scric t]i colittaddizioni tra prccct~oi-cligioso, prassi I O C ~ I C C [>is(lgniO csigenzu non rcligiosc. Per cscrnpio. i l monaco butldista. clit: rapprcscnta un idc:iIe :ISCCI~CO 'li s;intitj. i: l i tenuto UII iiioclcl[ Pdell'antropolog ~ in cconoimica t: I'amipio divario e:nipii-ico c ~ n c e t t u a l eesistente Iira sormaiioli i cconoiniche capitiilisic e prrcapitali~te.Ciii ha poi'ti ato sia a rnancanza di scambi di conoscenze tra discipline ccc)nomie a r i tropologia. sia a i.in irnort tante dibattito teorico Erno dell'antropologia ect a sull'applicabiliti o pcrt i concetti elaboraii per v; i[ c a p i t a l i ~ ~ qL i i iando ~ ve impiegnlj nei Con1esto dei s precapilztli~tiO il1isii studi. gli a n t ~ ~ o l o g i . l'antropcilogia ecc)nomiP adizional mente al tenuta c o dcllc C'conomie tribali a

bgia econ

o coniadiiie su piiccola sC6da, anpr(,n ti a soclie se molti ora sono slenere che essa puo. e aeve dare il suo contributbano vnl iiinrc c ir -C qucstc lorni:azioni, 1 ~nascita i dcll'antropnlogiia economica conic hiarica suti:Jnuniii tlcll'rinìropolrigii~Iia coiiici s o con la coinpai.s:i clellc n ~ o i l c i ~tnoni. .,,,,~ .- c che di ~ -:erci.i i< sul caiiipo clic Iinnno costiretto gli liii ti'opologi w conh-orilaiv sizi Ic: loi,o teoric sin quelle Jcgii econonlisti con Ic rerrlià clclla pi~c> stato ' v i ~ ~ iLimano. ~ r Kcccntcil rapporto tra societi tli piccolc iiicntc ]:ii.iccirn siii re-sii h)ssili (li dimensioni C pencli-iiziilnc capi- orninidi c clci piiirii ~ i r i r r i i n i hn talistica (v. CAPITALISMO; (:~I.ONIAI.I:i\'utci uri iii>tcvolc sviiiippo sia SMO; SVILUPPO). (\n1 piinto ntalc per I'aritiopologia Oiirsio gcricrc rli iiicl~giii~ suddipoliiicn e per Io stuclio cor~ip;~i.;i- vide cr~rrccriualrriciiici l coiiiporto cici siatciiii polilici. tiirrit'rito i r i c-ariahili disci.cic ctl La iiiaggioi. piil.tc ilc.gli anii-opiiog;~iioi coi-iipoi~taiiicntii n csplicil;iiiicnir, iiria qualclic tipo- clic siidilivi- ci. storici o socit)ciiitiir:ili. siscondc Ic socictii o i sistcriii politici i r i do l'orieniai~ic*ntofcozico tic-l viC ~ L l i l ~ l l~t>ldi: ~O R,\Nr),I, 'l'li1 f41 l , 1)OMI. ceri:itorc. 11 sccontlo tipr~ili stiixici c ST:ITO (1955; tinti. il. I(J77j. tiio, rhc* Kccl'cr tlcliniscc arialiti. '1'utt:ivia ~ i i i ~ ~ t idi~ i(111c:stt~ i i c:ittcco, crrizi tli eoinprcnricrc c irii~br1:"ric possiotic iirin ri~c\*iiiitr tlillc- prct:irc sitii;izinrii intlivirlii:ili c rriizisiiioiics iiilcrnn ctl rristorio soriiili cornplcssr. Oiic'iic :iii:ilisi. Ioiiiic cli socictli, clu:ili qiictllt! c:ii r i l l i i c i ~ ~cl:il ~ i ~Ic~ F , I ~ ~ , I ,{,III:~I I V I S1. M ( . ) r ~ tt tci-iz./.:iIc d:i un:\ Icatlcrsliip tlcì iV~l.ll, cm;itici in situazioni di cainbiadì sviluppo (v. ~ T I Z A T I F I ~ A ~ ~ O Y I cnto ove I'ouioidcntilicazione iiica O cullui-dle puh avere coriAiitropologia psicologica: ~lotaiionio consegiicnzc sin posisto carripo ablx-accia sia Io studio tive che negative. dcl rapporto li-a iridi\~idiro.ctiltii- Nella scuola di cult~ime persoiian e S O C ~ C{V.~ CU1:I'URA ~ E PERSOKAlità, che 6 stata la prima espresLITA). sia qiiello più vasto delle in- sicine sistemaiica dell'antropoloterrelazioni tra psicologia e an- gia psicologica, hanno doininato tropologia. iin sellore che si pre- due oi-icntamenti teorici pl-inci-

Antropologla psicologica

Antropologia psicologica

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differenziato dalle diverse cultu- segno di un potere spirituale o rere, ina clie non possono essere to- ligioso paiticolare. Analogamentalmente eliminate o corrcttc. tc, il contenuto c la forma del diSpiro precisa che Ic tcndenze i! le sturbo mcntalc riflettono il concinozioni umanc di base possoi-io tenuto e la forma di quello che esserc variamente incoraggiate o nella cultura in questione il csprcsse secondo i diveixi stili coinporlaniento tiormale, coli tapi-cscritti da deteriniriati codici lune distoisioni o csageraioni ticulliirali. ina non possono mai es- piche. se1.c totalmente nrgatc. Kondi- Gli studi di W1ni.t..4c~ ( 1 972) e ilei iiieno bisogna i.icoi-Jarc: chc tra i suoi collàibor;rioi-i hanrio inauguvari iiicriilir.i rli urla stcss:i cultura r;ltii u n nuo\:o impoiAlrintccanipo csisloiio nofc\loli clil'lkrcnxc
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per chiarire i! significato di comportamenti e credenze di culture extraoccidentali. Va detto per6 che l'antropologia rigorosamente psicanalitica 6 rimasta piuttosto ai margini della corrente. antropologica principale. Ad cseinpio, nello studio del simbolisnio inolti antropologi rifiutcrcbbero I'enfasi h-cuclianu sulla ~rcrnineniadel significato fisico e scss~iale dei simboli c siilla loro interprc-ta~io11c i n tcrnlini di complessi *class i c i ~come qiicll(j di Edipo, piclcrciidolc un'analisi in termini delI'intcrazionc tra referenti cuituinl i , sociali c fisici dei simboli chc noii nc prcgiuclichi il significato psicologico.

Antropologla ~Jmbollca:rg.SIMROI.ISM0.

Antropologla sociale:

gli stessi vicoli ciechi teorici, in particolare perchk in entrambi i casi noil si prendevano in considerazione Ic diniensioni storiche dei sistemi sociali o cu\turali e si tendeva ad isolare artificialinente .una cultura. o -una società)*come unii5 tli studio ( v . DEI.F.RMINISMO CU1:IIJRALE: HK.lAl'lVlSM0 C;ULTU. NAII).

A volte, l'odierna antropologia

statunitcrisc applica la clenominazione di antropologia sociale allo studio coniparato dclEe società t delle cultiirc, in contrapposizione al campo piu vasto ~ ~ ~ I ' A s T K o . po[.ur.;in cui.niunrk che include (:HEOLUPOl-OGih I:ISICA i! I.Ihicssicini e Ic ncr-cssitj iinpostc tl:ill'an-ibicntc, sia i siioi nitstli cli siissistci~i?ac la sria concczioiic (1i.Ilii vii;i indiviclualc, Innii1iai.c c coinunitaria. Il progetto aicliitc.ttr~nicor i l l ~ l t iC al ic.iril>ot-toreciproco ttiinlettico ( v . iiini.En'rc~).Mediantc la cultura gli esseri umani interpretano c tiasrormano i l loro ambiente; questo, a sua volta, cscrcita un'influcnza modificatricc su cuitura e societ8. Pertanto possono esserci Icgaini culturali c sociali di natura storica .o sincronica che trascendono i limiti della variazione ecologica. "..e aree culturali in se, conie le ;ingole società o culture, posso-

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Associazioni

vinù del quale il giuppo subalterno o miiiorirario vicnc assorbito da quello niaggiorirario o cgcmone e non se ne distingue più dal Dunto tli vispa culturale. 11 concctto di ussirriiluione stato nssai criiicato dall'iintrvpologia moderna, e la maggior par-tc degli studiosi oggi propiigna ~in'iinalisi piu attciita dcllc varie dinicnsioni dello scanibio ciiltunilc C dcll'cgcnionia sociale in situti~ioriidi contatto ti-a sistcmi socioculturali i!iliCrcnti.

che esse assumono ga più ainpia.

di gran turi-

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Assodazionl volontarie/inv~lontarie:

L*. ASSOCIAZIONL.

Atomo di parentela: modello

proposto da I.~v[.STI~,~USS in conttapposizione alle teorie convcnzionali dclla FAMIGLIA nucleare c d c ~ ~ ' ~ v ~ i ~ c oLt-vi-Straiiss i.~~i~o. (1958; trad. il. 1966) sostiene clie non 2 sufl'icicntc considcrarc le ivlarioni F/S e MB/%,Scoiiic c ~ p t ~ i cd'opposizione. Dcvono invc.. Associazioni: Ic associasioni. cc chsci-c i.itcnutc p n i k tli un sic 5lciiia totale di i-clazioni: 13/%. H/ cioC (luci gi~ippirli pcrsonc ~ I i si iiiii.scoiii, lihc.iarncntc o vengono W. I;/$ c MR/ZS. Oucsto gi.upPo c, n ~ I - C I ~ ~ C IULSI S U ~ S C rrlciiiic ilcllc clicotoinie pii1 comu- rilie\:o iiclìa ,i'eoki,l III:LI-,AI.I.F.J.~\NZ?, i i i . I1 ic?i~iiiiiic i. stata usato spesso dal riiori.iciiiOnc a quello di C;e- cleaiv, introduccndcr ricll'iitomo >iicin.sckafio ~Coinunithri.L'ana- di pai.i.ntcli~il iappoi-to cli :illeanlisi clells ;issociuzioiii e la classifi- za c iiitc!rliictando :inche I'AV~IN. cazioiie dcllt. Iutrnc chc cssc a+ cor.n.ro iii tcririini tli Icgarni di a[siiiiio~ioC stata coiidotta più siste- f n i t à Tuttavia la fo~i~ziil:i/.ione ~iiatic:iniciiir iri socicilogin clic in dcl nicidellii t. siatri criticata dal :iniropoloKi~.dove lo studio dci punto di vista Jella sua ~satteiza gruppi sociali con firii o intercsci empiiica, iioilclik da quanti socomiini i: spcvso inserito in altre stengono che C ;irbitiai.io definiteinaticl~e.Nelle società semplici re questc quattro rclazioiii come o tradizionali la @mma di attivid universalmente costitutii~c della e organizziizioni sociali coper.ia stiuttura clcmcntare iri~i; ril Iiciicsscr.c dcll;i coriiuiiità rlcl le, cioC i l l iquoi.c rlisli~iliiiitc siio irisiciiic.. Irioltr.c, c.ii~nee clcl 101-o fiinziona- i.iioclcllo cli organizznzionc aiw.iomento. Molti ilci giiasti aiirihiiiti n;ilc». Lc burocrazie dt.1 Tci-LO all:i It~ircicr.:izi:i 5tcss:i sono di frit- Moiido, ohrc ad oll'~,irc):ivoi..(i;icl tci pi-oclotii. inteiii.itinali c: nnii, tli iiii;i Ixr8a lcctn (Iclla classc iiiccli;~ decisioni pciliticlic. c i clcllc ccm- in ccoiic,iiiic cnraitcrizzaic da un;i iiiassiccin disoccupazione o tr:iclblc"ln reale rioii risictlc cerca alrliiaiito ti.riscui-at.a, ed b nella I>urocrazia in qu3nto talc, iin pccc:ito pei-e116 i-icppresenta bensì nella mancanza di voloiitu un aspetto foriciic)ie s i 2 1 ~ l i esi i. clerlicatl-It~ii;isi esclusivastato. riicvato clic talc iIciioiiiiii;i- riicntc i i l l ~ )stiidit>di lornic orgazionc i-ispccchia piìi i l prcstit~ioC riiiz:itive (irihii, dcirninio. Staio) I'iriiport;in7a atti-ihiiiti rilla cacci~i uoiiipaisc i r i ICnipi rcinti\~amcntc tlallc popolzaioiii clic li1 p'3t \c:I' i-i.c~-iiti. N~itiir:ilirirntc sai-c1)l.i~ no. chc noti tiiia v;ilui:izioitc. 01:~ioiitliiiiciio erroneo siippoi-i-c gctti\ja dcll:i ](.)in~'coiioiiii:~,iri clic stuctir\ndr>iina popolaxionc qiinnto quc~t:i qurtsi sciiipi-c (li- coriteirrpor:iricn di cacciatori-rac~lcntlcpi~vv;ilcntciiicrlt~~ di1 altic c i o ripcrs(iti si stia csami:l!li~,itii. PCi.cii) ~ i t t ~ i ~ ~ l i igli i c ~ ~rt:~ri(lo i ~ : I'crliii\!alc~ntc

l~cstitlai-izaperc tié ot:Iii.;siriici ricccssità, e 1 iio I;ir.iliiicritc e semplicc.iiic.ritc scirll~ond:inti1.i5ors.e aliTticntari. ?'iitt:\vii~ non si ilovreb1.ie dimenticare che riiolii cacciat ori-raccoglitori odicrni vivono in ima situazione di ciisi c prcssionc ecologica, dowita pcrlopiii alla violazione dei loro liabitar tradizionali perpetrata dalle popolar.iui~iiigiicole r dalla socicti stattiale. L'iniriiaginc i t i uprinia scicicrà dcll'abboiitlanza~ non sarehbc quiridi applicabilc n tutti i cacciatori-raccoglitoi.i, ma ciò non dirriiriuisce I'irnportariza teorica del contributo cli Sahlins =he risietle nella sua critica allrapplicazionr di concetti dcri~atiJall'economia clella scal pre-agricci)le la cui ( zione l

Caccia-raccolta

75 economica va com presa in 1lase a premesse i-adicalmlente divt:ne. Gli studi più recent i sulla C.accia... . . raccolta si sono cuscarirrrricnte di correggere I'anti,-O pregiudixio niaschile che carntterinava quali evenatorica socictE, a dispctto del fondamento el'lcttivo della sussistcnza, rappresentato i11 gcncrc dallc piante selvaiiclic, c in alculli casi da] pesce, piu chc dalla carne. DOPO aver passato iii rassegna la docurnentaxionc relativa a qiicste socic~à- ad cccrzionc di qucllc aniche e suhartichc -, Lcc al'lcrma clie la cacciri iii niaiiiniikri fornisce in gericre 5010 tlul 20 al 40% de~~'a~ii.ncntazionc lotc?lc. 1; vero tuttavia che :tllii cacci:, vcngono accordati granclc pi.c.stigio c valcnze magictic, iiiciiti~cI:i raccolta - attiviti tipic:iiiicritc k m minile - ?i poco ritiiali/:/.rit:i c valutata. Penantu, sccoiirlo tilcuni autori questci prestigio c. iiitcicssc rituale riservati aila caccia iicnt n n o nel culto . l'I X I T ~ O non li cfktti clcllc siratc si risconti.ano iiiai :issicnic nella ihcilicnclell'atta pctutarncntc (limostrato che spcs- cannibrilico. IIi rarici c-ssì) rnppreso qircsti eucnti ~ ~ n a t l i n lin i »real- senta Icttcrxlnicntc l'*incorporatà hanno in larga misiira anche rione,, del parcntc defunto, o dcl origini sociali C politiche. Inhtti, nernica inorto, nella persona O niinicroscr *calamita naluralin ho- nel gruppo che ne consum-~ r 'I 1 cano provocate in partc dall'intcr- ,r!avere. W. Arws (1979; ri-ad. it. vcnto drll'uomo sull'ambicnte 1980) ha affermato che la docunatunlr e sull't.cosistema, e mol- mcntazionc relativa al cannibalite, se non tutte, sono pi-cverlibili u n o L; stata gonfi;ata, che 1,e notiassai prima che raggiungano il li- zie su qi.lesia pra tica sono quasi ~ ~ e l lcritico. o Analogainente la serripre Cli seconcla niano ci che Li ....-: L - . :. -sciiinre . - - a pOmancanza di progi-ainin-uione e un'usanza.. iiiLriouira di provvediinenti adeguati a fron- poiazioni vicine nl a mai al la pro,..c.,

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Cp0h .... ,.* essa scaturi, al tcn.ipo della rivoluzione indiistrialc, il capitalisn-io gruppo stl c quindi si troirit!iistriale. Nel XX scccilo la for- va al verli t iiangolo cii diiiia chc lo caratterix~aC qiiclla scenrlcnti tt~onopolistica, clic t1ci.ivn dalla iciirlcnzsi storica c11illa riccliczza a Curestia:: spcsso scarsiia di cicoriccilti-:irsi scnip rc più in poclic' ho con C <mscgiicii tc malnu lrizioiii:ini, nnentrc pai-allcl~iiicntc nc c inccliLI ti-agli strati piu loveri . ..- - .. ......:L s ' i i ~ g:,..-.-...i~ ~ ~tlclla ~ ~ c o n i ~.... ~ i is r~, r idc i iiriiiriuiti a ioli~iiclic.0 u c s t ' ~ i C'ALAMI'I:.\ natuioinc- 1'allori clii r i c i C i~icssoin rc iiiondazioni c citi la Irali q~iali ti:iicIc:riz:i ilcll'incl~.~ icL'rc- 1ic.irrcmoti istic. pcri), an.:Irchbci~~ SCCl'L' !A l)l I L I C I I;IIC noti sc.110 comc ~1~l"llto i :tthto di iqiiestc C\'$riiicnzc nla antt-criolo~i :Iic corni: csitci dc 1 crollo (:!ci sipcr- uulllc ilcini socioccorioiiriici: con1ic ncl .. .. - -1 &.I I. SOr!l?11~hqc11-1I I \ I I / I < I I F ~ I . I I , , I I ~ A : X > Y I I i,mri C I C I ic c;ircstic criiiscg~~cnti a Z I O N A I . ~~i rio irno .q :venti hcllici c it sitiiazic.)nidi in1x1 c:ii.:ttt< lcl capita i t d > i l i t i o violciiz:~ politica. tc iiu)iiof>oli lillcrcnti ripcrciissioni ~IcllacaL I I I ~ , , ~ ~ i r z i c lSn LcW ~ ~ L Z Ii.csli~ lr~tr-iiisce:~ si~ linu drtei.riiiri:itn pc~pola~lcl'iistciiia tli prodiizione capiia- zioiic sono di sti.ctia cciiiipctcnza listica 6 1;i tcnic e coi.rettc irih)ririn7.ionisiillri vc.1.n ri:itiii.;i tlcll:i s<jiicti\J(.iniin;intc C clucsti 5 ullc ori{:irii tlcl ,\!il e l i ~ k ! l l ' ~ i l ~ -C a t i s t n ~ : bondan7-a durnntc 1:iqiinlc il ucar- ~ i . o l < i i ntlcl wF.lll:l< e l'illlgas sarcblb r stato . . ,C:oritroll;itc>dai toritB ciir clii: si ioncl:i nativi c non cini hiaiiclii. ' l ' i i i Ir siillt qiinlitii pci.sonalì di iin Icacredenze clic cainitcsrizz;itano dlei.. Tnlc tipo

;ma un Ii.;itlo cc.,niiine a tutte queste sucic:.rab UII ceito sviluppo tlcll'antagonisiiio ritiiaiizzato 1ia;i i sessi, soprutliitio nellc iiice ainozzoriichci c oi-xzionc nel falnluJu ,,odicc n", 1976). R.B. liidcn (1976) C S. 1IIianna-sustru (200 a.C.- 200 d. C. B2irnctt ( 1932). hanno ilffin:nto la C::I.). Nella socictii tal-clo-vedica iosir'a cori-iprcnsionc dcllc caste Furono fissati quattro L'ama: tre ",l,. , :ori-ic sistcnii etici, ri\~olgLLrCiv Ji qiicsti - i Br:iliniani, i Ksntiiva 'aticnzionc. sopr;iltiitto a qi i Vaisya - sono stati definiti nati :ostitiiisc~.pci- così dire ]'I--s lue \,oltct p~rcIiL;una secoricla n;i.li iin inilii, i. :ill'intc.r;izinni ;cita ritiialc l i ha rcsi divini; il ionolt- siillo stiinclo tlcll'ri Iliario C dcnominato Siitlra, cioi: :onccttiiaic. Anche I,. 1.111 iaio iina sola volta. Gli inioccabi:orisicl~.r.:c r~iicllocast;ile iin i non ricntinvnnr, in questa ri?i:\ cticci rli r.i.1azioni. hcnr ~nriizionc.I Siirlri~c n n n opposti ;i10 piiiito tli partc.nz;i sia 1' ii nati cinc \;nltc c h c \lcnivnno uliic clcllc ~ ~ 1 pilittc.~stri s t ~ c cricirmcnte rli~i.riin cliic. gcncri: i ;iiigolc. cristc o pvrsonr. I n t Jaisyn opp~.~\ti ;ii Ks;itnw, C i :cnilci I'iclca (li siniitiiia, Dli 3r;ilimnni. divisi n Iciruiuario in niotli divci.si: i Suun 'opposi zione stri.ittiiraI~tra pu- c1i.a olfrivann i l loi.o 1:iuoi.o c i lorema C C (3nlamina zionc p m d o t t ~ 1.0 sc.i,vixi: i Vnisy;.~,clic: ciano dalla naiiira inqiiiiiaiite clcllc so- conirrdirii c mancli.i:ini. Lrnivano . .~~pui.i>; ~cos;itui'icono' i l loiiiaineiiio clella sepiirriziorit. per:l~eil puro e I'iiripur.o de\lonci esleriuli separati; e costitiiisco10 il forid aineritti Jcll'intrrdipen. Icnza pci-cIi& la supcriorita pti0 ,crmaner .e solo sc gli inferiori aluiitariaiiu la contaniinazior.I c U-'-: ilix- bo c del s u o liso coinc clenicnto m il sisicma. C'C nnclic la nrcti'oa- siinbolico nellc relazioni soiiiili, zionca positiva, clic ha I'effctii~di dovc I~ingcrcl,bcJu stipporlo alla dise~~iiilibrarc~ il sistcina. Pci- ~ i p - consci-~i/.ioiictlc*lla siriittura soh!cllo stcsso pciiodo, aritropficaic~ I'rrppi-u ~ ~ i n e i i c icialc. ~ alla totaliti tleì imcnto C pologi arncricani s u ~ ~ c s t i o n a t i dell'aiiihicrntc ii )n c'C hi- dalla 1ti)iia di MAI.lNC)\\JSf;l cominsogno (li ipotizxarc ciic ogni spc- ci:iroiict ;i siiidiaii* j l lunzioriacilico sistttiia si ~in'iiniih nicnlo tlcllc. pi.atir,)ic rclaiivc al seperala o iiri CI -pani(;riio cilin e i 1oi.o c'l'rctti siilla psicolo.i.itni-clo gia e siillii cultura dcl gruppo. scpanll i'I c tcso stato di cqiiiiit~i.i(i.U~icsio al1- L'cculc~giacul~iiralcIia s\lilirppaapl->rocproccio. in\:ccc. \!;I iiitchn nel scii- io iiltcrioriiitntc tlii~~sto so clic ci iiicwrngp.ia ;I svclarr IL- cici C . inoltri-, !):i tcni:iio rii iliinointercoriiicssioni c i circuiti iirl- strorr clic tal~ii:ilirncrit:ii~ic pi-atiI'inforiii;aii>nc all'iiitciiio [li si- clic iituali ;ipp:ii-cntciriciitc irrazionali s~iiio(\i lhti(i iiicccanisrrii no-:iriil~icnie. sterni i i~~o ~iJ:\tti\,i,KIIC l ~ ~ v ~ ~ r i sicl cir~aniciiiiiicnt.rt dcll'cqiiilihiio ii'n iioii;it:i I'iiii 1)ortanzn dclie atir~iiaconncrsc con i l pro- iiiini C ri.ioi.sc iri un tlato ~iiiibicn. =lbo: Ic (i'.klA'rT.Rl:%l.lSMO ('III~I'I:RAI.T.). cacciaiiiciiio, In pi-cpiii.uzic3nc, 1:) distribioioiic e il cctiis~iiiiodcl ci- LC\!i.S.i ipolo- Oucsto fenomeno si può osscivagia stiultiiralc si iro lo re con cliiarezza tra le popolazionellc ni nomadi o seminoiiiadi che mustiidio rlt-Il'-I' l'iinei societii tribali e contariinc, scillc- tano di resideiiza in base alla dicitato dagli inlcrcssi tlcll'n~. l'koi~o- !;poniliilità

i~li>gi ~wicssogli Escliiincsi i l rapporto !r:i I':iv\~iccncliiiiic.ntoiiiprcs(shoptxtiutti1 qiiCsiii cciii., .....,. supcni~aiiiriito io :I livcllt~di vit;\ ~ I I C I ZOucsto I~C. i- possil>il il1 :i],!ilutlio rli Miiuss c-scrcitii tiii'in~>t.iicc.io s 1:i coliliicnza consiclci.cvolc spc.ci:iliiic IC' n 1 alative imente siillo sviliippri tlcll':i1-rproc:il cilxi i ~ ~ i ~ ~ t i c:iiicIic l i i n ~la. ~iii;iiii- rio strutturai-hiiziotialistzi hi.itanpolrizionc. di slc1.c cogiiitivc~-siin- nico ai rappor-to t1.a griippi iiiiinni I>i>liclic.Prcnclenclci i i i coiisiclc-i.a- c ambicntc, che iiiisi. i i i rilievo zioiic- 1:i ~'rospeiti\~:isfor-ic:i, lo l'importanza dcll'iiiic~rl>i~ct:i~ionc stii~lio(li J ; I c ~tioody (1982) iiiau- sociale degli eleiiicnti nniiii~;ilic ~ i r i ' : i pertanto Lin ri~icivo corso. della loro incor.pc11,iu~ioiici ~:i t inoEgli csplom il rrl>pc)i.iiiesistente delli narivi di strut tura soci;ale. ti.;i sistemi alimentari c strutture socii i)! PRODI S V I 1-U PPiCI DEI- CHI1111 '0 ' DOMF.5i'T1TO. nriz.tiisr: t i sistcmi rli C.O.L~~INIC:,I%IOSE spccilici. Ptqrcii) considera la Ciclo deIla vita: le Fasi Cle1 ciA..~l.?, L i r i 1.A*..-l ciilt~iiaclcl ciho non comc una clo indiviciuaiL i a vita, vznch6 riic:i:i struttuia sirnholica o nor- universalmente delimitate dallc rriritiva. hensi come i l proclotto di esperienze di NASCITA e MORTE, sos p ~ i l ì c processi i storici, per cui i no percepite e definite rielle dillcciriiil)iarrienti di abitudini alimcn- renti culiiire in modo diversilicatari sono intcsi coine risiiltato dcl to. In clfctti, l ~ c r s i i ~Ico cspciicncambiain t.11to

e farniliiire. Parale, lo iriierpr,et:ino c i l t i lij:/.aiio al;i CorriLi n i t i ci rinieiiti, nelle csprcssioni c uiorii i-ituali possono .(in u n o i1.12 pib .. .. (V. 1N17.ln710S~:,; MhTHThlOKlO: RITI I)I ,anix~~iriodclli o tipi iclc zioric clc:l gi-uppo PASSAGGI o; SOCIhh1.1%7.,\710NF.). 11 c o poiconcettrI di ciclo dclla vita inrlivi- chi: griiippi o str i di ffci.cn unil ~isor~o duale i. stiito iliato c arricchit i po: . iivi . t: u ~ r i ..- . to dallzi riticssionc siil ci ci.^ dottc t!illcrcriii rispcilo a Iuirii~!lia '>OLlFS'I'ICi LUPPO UF. c piii-cntcl;i,o possono cnsci.c toccati in iiiodel g domestico: coriccttc) elnl>oi.:it

clri Forti I:,% nllorclii. ricoriohhc. la Circoncls!one f'eiiiniiriile: :inccessiii~di i riscrirc clriti iliacro- spoi~t:rziiiiicclcl lc 1:11>1>i.:i vzigiiixli nici (i>. I ~ I , I C I ~ O U I Cnt.1 ~ ' ~ )rnotlclln il'llci cIor~~i:i, e ~ ~ c y i i r~c-lI':~~iil~i~o t:~ csscnzialmcnic s1;iticci ci sincroiii- tlci riti di I Y I % I ~ / . I O NI ~~ i ~ i i r i i i i i l ~ co di G I : I ; I ~ I ~IIOAII:.SII(.O O iinpirc.a~ii pi.cssc> olciinc socivta :ili.ic-:\tic i. dallo S I I < I : . I . , I T I I < . ~ I l~l!wil~J~n\l,ix~ii]. in riiolti- itltrt.. Di frontc iillr \rariazioni ncl tipi, di struttiii-n dcl giiippo domcsticc> Clrcoiiclsione inaschilc: :ichc posscino \ti.ril'icursi nll'intcr- sportazioiic (!(.I p ~ . ~ p i i zVSL-giiii~~. no di iina dain coriitiniiii in un tn nell'nm1,ito c1i.i riti ili ixs.izi!\f.io. qualunque nioiiicnio, Foi-ies siig- Ne in sc~cic*t,i clistiih~iiic.in tiitie Ic gcri di considerarle fasi divcrsc parti rlcl niontlo. I.:( c.iix-r)ncisicincl ciclo cli sviluppo di iin'unica nc dci rnastlii i* 8tin:i llrniicn 1.0forma generale tipica cli quelle munc anctic ncllc odicinc scicictii data società. A causa di fattoii de- industriali, tra pli c17rci c pressi, mografici e dei differenti stadi clel altre comunith. Sono si:itr propciprocesso riproduttivo dell;r i-AMI. ste diverse teorie cli oi.icntarncntn GLIA, SOIO una C C ~ I ;perccntualc. ~ - psicannliiico per spiegare il signiforse piciol:~- cli gruppi clomiesti- Iìcato dei riti iniziatici rnascliili, ci si confoi.inrri in LirI dato ino- che sono accompagnati dalla cirmento al tipo iclcalc. Ou~.stoino- concisione, dalla suhiricisi
ie queiio cii aitn tcorici della hannc riwntato questo tema in modi al- classificazionr sociale, anche quanto cliversi. Un primo stutlio l'approccio di Levi-Straiiss FUI-pionicristico, clie ebbe un'in- tcincnte influenzato dai inodelli fluenza enorme su!io STRUTTURAL- linguistici c ispirato ciai progressi U\~lON;zi.lSMO britannico [u S L ~ dclla fonologia, dove per nietterc lctrne {orme prir?ii/ilw di clas.sifi- ordine nel sistcma sonoro si era rizione (1902; trad. it. 195 1 ) di iiiipiegato il inodcllo dclle naposrZIONI BINARIF. o conti-asti. Con nic)CRKIIEIILI C MdUSS. In qiicSt0 lai d u d i sulla voro gli aiitori sostt.nc\jano che la todo analogo, n ~ suoi societii E il inoclello fondamciii:i- partiitcla c siii sistcnii sinibo lici C Ic clclla classil'icazionc. logica c rriilici egli Iia ccixato di spic:gar(! chc cluinh( t v ricni r:ippc )t.!I sovoluto vrrsc-1 Iiiiiric. Iilosolìc:heo n: ~ arirnoni;iìc cicntiIir.11~piu comliìcssc. intli- c inli. 'I'ii!t:r\.is, iiciI c siic < >pci.c icndcriti tliill'oidinc sociale. iio i Mitnlr~,gir.rr,I .evi-S~i.;iiiss si cli rigc ~I.IFI:E.HROW?; C C~(SPOdi lui ;iltl-i ~niropi~li~~:i s i i ~ ~ ~ i t i ~ i ~ : ~ ~ - I ' ~ vcrsrj ~ n ~ . i oti1i:i ~ ~ : tcnoriii ~ l i - iii solc sri\ll i a i i c ; i d e:Il'an tropciilogin ha pr.csiato in1olta .. aticn .. zio11carlclic. :~lI';in:ilisi C allo sviliippo ro \~aii;v.iciiic i i i rrianicrn arinlog:~ 'iisii clic si l'a iri g c o ~ r a l i aIisicu Ilc cui-vii isoipsc. Oiicstc .cui-tli li\:cllon lingiiisticlic o culturali soiio clc:tt~.,tclinc~,c possono essere iiiipicgatc pci siiidiarc+ la ii1oJcllai~ir;i gcogi-al'ica di traiti gciiciici in anti(~ncil(iri:iI'isica, cli (li: , C così \'in. .I, ttLll:i

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tomia:

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. dc1 C I I I < > I I C I C.- 1..1 . ~I l1, -13111oito (.lei riti di INIZIAZIONE kniininile pi-esso al
t i r in Gran Ri.c.t:i~ma ci si focalizzb sui tcri.iicii i ctrl; la s r la niaggioi,c possil~ilitii(li c o :onctii c icli'~*ttivcicciiiipoi-ianicna r c i o i l i ~ i ~ i s ~ i Ic h , ro ve-rb3lt.. Oiiesi:I c\istinj!ione, bientali, ecc.., 11.3 iiriiiii-can.ipioi~~- fon(lan~ci.itnlc iicl Iii lir~giiistica h di questi) i i i i tipo ili stiidio iii1.i- striiiiiiialc. pii0 cw c. r c liit (:.i in scutibiliiiciitc pii1 rnrincl;gc\* ~ l c terniini parsillcili pcr i11 ci1itiii.a: in dell'inrliigiiic. iriiei-clililii~~~lc pl;i- i,b r i t i di aiircriiti C cii cocsionc un tipo di conduzione di disputa : r . i ~ c i dei s i s t ~ i n i sociali e iii ciii le parti gestiscono il colitlitto con la lottii. I;r vcndcita o

Comp cnoinr

onHitto a una sol; zione pacitica. Presso a Iciini gni ppi le di-

ceiiiri ac cadeinici di vcn per va.lutarc nic3delli ant ropologi-

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Comte, Auguste

100

ci c arializzarc i dati, nicntre i redazione, nella raccolta, nella ptrsonal computci- sono utilizzati rcvisiorie, nella riproduzione e scniprc di più rielle ricerche sul nci controlli incrociziti delle note di campo. 11 soln grave inconvecampo. Kegli anni Sessanta, quando gli nicritc dell'uso dei computer in anti-opologi cbbe1.o accesso pci. arribienti fiiori mano è la difficolla prima vnli;i ai coriiputcr. nci VA di ottcnr!rr ricanihi C assistenza rriolti loro articoli sulla prugrani- i r i c~isodi guasto. in,v.ione disciissero sulle modalit i cl'iinpicpo dcllc siiiiulazil31-ica-si accot~ij>agnav;iiio 1r.r tipi cli pcnsici.ci --- teologico. iric-tnlisico, ti. di f:ioilc :ippi.cric!iiiicncpoi.questi progrniiiirii. Tiitta\:in. la fu- ti sociali prevalenti nella socict5 cilitii d'iinpicgi) di quesio s o f r ~ i ~ t z - piìi urripia. Oiicsrc co~tiiiniinettor
zionc, ossia la trasnlissiorie e la ricezione cli messaggi, 2 essenziale per ogni tipo di vita socialc e pei- tutti i sistemi cuiluraii, tanto che spesso l'antropologia la corisidcru il paradigma di tutta la cultura tu clcll'iritcra oi-ganizzwioiic sociale. La comunicaiionc pui) assunicre Iornic cii\~c.iw:pub cssei-c vcrbalc o !ingiiisticri. paraliiiguistica, o non lirigiiistic:~. i muldi piircritcla, clie rc vari< opcrzzioni mcrccaniclic. c 121 tnsniissioiic dclcircoscriv~:in L I t~tft~r:iI-ft~i~,.t, C i l i.appoi.Lo ti-u SOII I I per cscr11pio pruiiiiiovcr~I; l SCillii!i i u n t i a iinplici~ic(.~nllittidi cocsic )ne acl i i in altro (all'ii~tcrnc intcrc,ssc rcl espressioni mani rcdcll:i coniuriit:i lac:tlc), Anaiog;i- ~ L C . 1. l1:1 conllitto ncllri societii costiiiici~te.corici-emti cc')iillit~idi iiitc iin csiiipo intcrcssantc rlclrcssr in i111 C I ~ I I O ~!ii~ppo O CCJIIIII. ginc ;iriiropologic:i. Conllitnil:~ po5sono e-ssr1.c inasclici~iiti nrcrcssi. (;)n(laiiic:iiiali iicll:i I'c~ciilizz~ndci stiati.gic:tilicnrr l'iitsu^ iriii poshiino cs.;c.i.i. dc\.i:iti c tiiizir~ncsii iltirili crcnti pii1 I : .C c:s]ii.cssionc i i i sitiiiw.iiini iricno al-tiiici:rlnici~ic. con altri ~flittoclir noli Iiann1.1alciigi'iippi, c{~iiic.ncll:i ~.ciiisaciiii:i nncssioiic con Ic. Iorci vcrc sti.;t!t-gia poIi1ic:i di (Iicl~i:\r;ii~~~ c;i~i>c.sc~llc~slanli irai~iiirmccc;ig i i c i ~ad~ uii vicino pisr distrarre nisiiiì di iliitiirn sia itlt.olopic:i sin I':ittt.nzioiic diii prol)lcirii iiitcrni. psico.i;oci:ilc. N ~ . l l i siutlio ~ antropc~logico rlrl coiillitia tlohbianio tlisiingiicrc ~~111iig;iIe: avcriic ;i clic Lirc atientanieilte ti-:I 1i\,eIlitli ar~itlisi: L . ~ ~ ~ ( J I - Idi c ) hlATWlMu~l0. quclli n ciii si \criliciirio si gestiscoiio i conllitti c q~iclli(li cocsioubium: nel collicc civile. iie o intcgr.;izit~ncsociale clic en- i i.iiriiinirtiintci.essnte. Si ti.aria pcii, di si clicc che tra tali grupr iina diltbrenra di gi-ado pii1 clie di goi-ic esiste il corltiuhirrri qualità poichk i rapporti c It: si- scttizions). tiiazioni sociali co~iipcliiivcgcnervranno incvitabilmcnce uii certo scen~a: la stud io tlclla grado di conflitiualità o di\.eigen:enza cositituisce iino degli za di valore. Sclla sua teoria dello ;si ceriti: \li dell'ai itropolo. . SCHISMA. BXI.ESON afiriiia che la pia cric, fin daglin . stucii pii~neristicoi~iur iicazione nera tcn>l",,,

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iiadino

Consanguineità

colare, Ira prestato spccialc attcnzionc alle origini e alle hinzioni sociali e culturali dclle idce, del pensiero e della conoscenza. Alcune tlclle principali branche dclla ~ i c c r c a:rntropologica c hc si sono dedicate allo stiidio della conoscen; iocict5 r nelle culturc i i i io I',\ui'koroi.otiil\ COGXI-I ildio dei sis~cmi di ~ i . : \ ~ ~ r i c : \ s i ue. \I'antropun. I ogia siriilbolica ( v lI.OCI.4 >~ ~ A l ~ Xi»wi l ~ 8.OGii ~ : 'I'1C:AE \S'l'ROPOI .C)GIA: SlMl4i

Consanguineità: rapporti

di

es;iri;;uvj~o di pui.cntcla bas:iti sii Icgaii.ii biologici. 1 consnngiiinci suiio 1~cri:intopcrsol)c iiiipuiz:ntute :ittra\:c.rso l c ~ i m di i gc.iiit\ira t:) tli I'i~:itc*llanzn. Scgli stiitli r1iiti.opolc.igic,i rlclla rAHF.S'I'T.I.!\ i' i i i otto uri y.ossc, tliba~titosiilla coi.rispoiiclcnzn 11.:~ corisangiiiiicita o ì ~ I r i i t i hicilogicin t. i l sistcina cii clossific:izic.irir &i p:rrcnti. Pci- iin verso si arriiiiette clie iu iiosiin c!cliiiizionc. iiitiiitit1:i rli parciiirl:~ ha qu:ilc.c.~saa clic fare con i ixpporti I)ii>logici,cosi conic 3 viiltc si all'ci-iiiache i iipi (li pairriti biologici ci~stituiscoiio I'csscnzsi cPi tutti i tcrtiiini Ji parentela ( v .

to dell'cquilibrio e alla esoppressione del tempo (storico),).Si avverte la necessità di una pii1 atterila indagine sul sensci della si,oRrn nelle societ2 prcallàbctizzate prima di classificare: intere cultiirc comc «consct.\:atriciso altro. Analoganicnte, I'asslinto generale dcl conscr\ratorisi~iocontadino i' siato coritcslato massicciaincnte sia da quegli stiidiosi clie danno rilicivt) al conflitto L* al c;ii~il>iariicnto ncllc socic-li rnntaclins, sia da qunitti sostcrirono clic le siippostc tcntlcnzc .i i-r:izionali~ dcllc cornuriitA cont;iciiiic :il conscr\::itorisnio coslil~iist.onodi rritlo uii;i rea7.ioiic picnnnirntc rxxionalc. alla pii1 ;(inpia ?;t)cictiirc;:ionalc C naxioniilc. 111 cCTciti Ic pc.ipcil;iaioni di dil' sciira scrittiii;~C cc~rit:ccIii~c l'crci~iiarec ~cogrsl'iclicc tipi cli cniiiiiiiit;i ili~lci-~oiio nmpiaiiicnti~-i, giui-idiche t! C l i ciltrc ist itiizioiii piott'iizialiiicnte v.epi-cssivc (1'. STATO ). Ncllc formaiiioni poli ~ i c h cp1.c -stntiiali, inve-.--.. aiicst - ~ C:L'. i ~ ~-. l ~ ~ coCrcitivc) tiatc) rioii csistc:, C i l i-iiolo ~triitiiiralc i:icl COI1SC nsts tli\:cntn quiiirli priInarici. h

C;onsewutor!srno:

prei4ilezio-

nc c iiiantcniii~c.iiiodi niodi tli agirc, tli istitiizic~iiis:La~scssualc. Iri nizzativo dcl gruppo dorrrcstico questo cmo, quindi, la rir\iiziorie tla uniti prucluttiva a unita consiidclla rei-tilità può essere una coii- n~atriccriproponc la tendenza a segucnza irivolontai-ia; \:iccvzrsa, iin calo cicila fcrtilità, facilitato nel caso cli contiacce;rionc. abui= dall'avvcnro di metodi cuntracto c inhnticidio la limitazione cettivi piu efficaci. dcllc diiriensioni della famiglia i. una corisegucnza dirctta e intcn- Contraddizione: in logica, la zionale. 11 fatto chc sulle pnti- contraddizione è il rapportu tra clie contracccttive e abortive, una proposizionc e la sua neganiesst' in atto nella niaggioranza zione. [I terii~ineL: usato molto

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Loscienza collettiva

r . , ~ , ~ , , . , . Xel caso di coope! . I I I I I C I I L I ci p i i i c ~ i p z i o n e cli capidi produzione, che possono cssc- tale internazionale. re agricole o industriali. i irncnibri sono produttori o operaii. Lsi- C !trita: sisteina elabi -I AdL U- oii /\ian stonc.i vari altri tipi di o i - g a i ~ ~ ~ ~ LOMASper la inisur, zionc cooperativa: iid cscimpio, z.ione iiitc rciiltiiralt? oggct tivzi delcioopci-utiuc di inercato. di C onsii- I C csccuzioni di »,t!VZA. tiiiitoi-i, di risparniio c crccrlito. ccc. Ouancln opci-ano all'in temo ,UI ~ U ~ L I I U I I I~ ~ ~ u i t i n a z i oe~ ~ a l i di iinn l~rc\lalcntcccononiia capi- transnazionali: 11: corpoi-aziotalista kili or-~rnizi.azionipossono ni niultiriazioiiiili sono quc.llc che fini ic col iassoinigli:iir. piu o rnc- hanno coiiic sede un iinic-o ccniio alle aziciidc pi-ivate con cui tro indiisti.i:dc ina chc in altri C IO. h;c,pli stali soc nesi possictiono agcnxic o l'iliali. I .;iiiv:i lia [in pnnci ,c coipor;izioni irnnsnazicrnali I ili sviliilir10 C ~ 0 1 1 ~ iivccc sono qiicllc Ic ciii olici-a.. .... -..S U ~ L L - S I I L J ilal ~ t ~ n t r . 4 > 1c,-LI iiiiciic i i c i i o n i tr:i~cciideinole hnrricrc na)ii.cigi.;iiiirriisoci;ilisti csisi;ino 3ii.i- zii.iiiali i! clriintli non sono Icgate I>iy~iitiii.ispc.tto alla distinzicinc c ai1 iilctinii cas:i-riintlrc. J. Niish tlc1iriiii:izionc. tra prolii-ictii collct- (1979) sottcilinc:~clic gli nnircipotivii gciic.i:ilizz:itn. che. C. conti-(.)l- logi 1i:irino stiiera S T F \ I I - M C ~ ~ ~ )1.0 O ) . stiidio S U I I ~ illi.i: inizi;iti\,ii capi tcilisi (11 ~ o i ~ s e plic;~xioriiclrll'iritcgrazionc sovrnpiirc Io S V ~ I . I . P Pcu O Ici crcscita ccor tlcli'inrntc n volte t inittralIc tli mportaili classt', cwvcio i l fcnir3ropri:i il i iin drtrirniinato icll:i ~cl:iascpcsr SCP,consocialc. 1 l c
Cultura della povertà

125

124

[...J C gli eterogenei modi cdi comportaineiito si fondono in un'iminagine scnipre pii1 coererite. [...l Possiamo comprendere la torma che queste azioni assumono solo dopo aver conipreso quali siano le molle del pensiero c del sentiincnto in quella società.. Perlan[o. conie Maigarct MEAD chc la scgiii ncllo sviliippo di questo approccio, Bcneclict concepi la cultura comc apeisonalitii a carattori cubitalin, ed ii questa la ragione per cui tale scuola si è liratzi ad(losso molte accuse 3

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142

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g m i (fraleiio-coi-ella, genitore-li- ~t ; DONNE E I~XTROPOIDGIA: glio, \vincoli tra gruppi di uomini c;r r gruppi di donne, e così via). la riuest'ultirno caso, il iapporto Dominio: tennine . . . .... 2 dimiso da E .-.-. rile e la FAMIGI-IA nu- R. Service (1975) e larg:iinIente J inaiginali rispettsn alaclottato soprattutto ncll'antr,opozione sociale e pc~ r c i o lozia statunitense. Nello sch eina ~ciiciuriuii csscrc instabili. Rir~ h i a - cb\;olutivo iisato di Freqiiente nci.:indosi all'atialisi di Lkvr- clahsiiic~rci \'ari tipi sociali, [.I-L\L:SS. gli S I I - t i t t ~ ~ ~ a lhanno isti iiqiriio (Frane. r.hc./ierip; i tlcsigna i l LivEi.1.n r Icvaro ctic tali regolariti C o l ~ i:lii' t ; tl ~( l l ~ ~ l l i sta tenri:~ stiitii l u i ~ ~ a i i i c i ~Wtc tlcllvuoiii», Sec.nntlo O~iiiiii,un- spinta come i i r i z i r, CICLLZ, so in pi'inic) piano i fzittori cicono- e lonna C intcrior.~pcrchi. 1:i inici. Ad cscrripio, i: stato ril cvato
i

.

Droghe

Durkheim, Éml

religiose e culturali presenti nella sucieta pih ampia. Altre rappresciitazioni drammatiche possono csscre inscenate da specialisti a tcmpo parziale. Esistc inoltre un tipo di dramma clic non vicile distinto comc intrrittenimcnto alitniioino nia kerrie~r~liigiacultu- ca. Tittli qnesti stiilliosi c i 1 0 1 ~ ) rnlc c\ I« stiiiiio dei rappoi-ti csi- cpigoni suttolincano chc In picsctcnti tra anihicnlc, diiianiica dcl- sioiit. dcnioginiicir è iin l'ondaIu popolw.icinc o i>F.h40C;K.AFIt~ L' or- mcnlnlc mcccaiiisin
iatui-di inlenricnc tutto un corriplesso di stmttut-e c di sistl mi sociali e culturali ir riducibili una sommaria spiega;?icinc inat, riaiista.

Engels, Friedrich (1820-1895): naccliic in Gcrn~uniama visse per niolt i anni in [nghiltein dove [LI amico e stretto collab)oratore I:li MAUX. I contributi di Engels ;al pcnsicro rnarsista, co! cliinlclic lormsi di indcnnizxo al piu~~~i~ictniiii, che pii0 :inchL ~. r.npc CICII'AK~E tlipcntlono (la iin;i l'ilre il vai'ore reali sitiiic di 1 i R I V i.i'%~o~E). ~ ricriza iii ~

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7.

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(1.9.

Esperimento: inctodo di inda@n': scientifica clie ienta di verificare ipotesi o di diiiiostrarne I'infondatczzn mecliarite il massimo controllo delle variabili in esamc. Generalmente ncllc scieiize sociali è impossil~ilt!ewrcitarc tale coiiirollo c pertanto I'cspcrimentn di laboratorio resta liinitato ai ze fisiche C. riclla canipi dtille scien:

~ s t e n s i n n edel iennini -. ,-. rentela: l'ipotesi chc i tem~ini di paicn,tela iil~biaiioun singolo rcfcrcntt:centrale o riiicleo. clie \?iene poi ampliato f'irio ;i inp r ~ n d e r ealiti parenti, ha i scntuto il nodo pii1 conti tra i diffcrenli inodi di atri lo studio dclla PAKLYTELA ( . . :n una MINOIIJGI[A DI PAHF ,l.

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.

~ n l n 1i 3~noz1oiie dell'rstcrision gna sull'argornento, Buclilel- -P-"SeIbs (1968) distiiiguono du e tlci itermini (li pareni ela. allei aPPrlucci principali all'cstt.nsionC inancjo che q ucsti snrio caiegoril . alcun . iefsrent dci t (:]-mini di parentela: l'uno b;i- li C non hanino ,.riatn sulla teoria dell'apprcnd i nrini r-"- ario; ii~oiti-ctianno stigm; I- tiu.at.o come elnocanlr.ico l'asrncnto sociale c l'aiirn i. suriti> della uni\~ersult! piiorith la tcoiia s~iuanticao I )logica delle i-clazioni dclla o psicr 11 priino oricntainenic + . ( 1959), tclniylia iiuclearc. LLACII cla studiosi quali F ; , ~ A ' ~ s . ~ ' K,-I T - ....... E. arl cs;cilipio. alferma clic. .i tcrniiR>II)CI.II:FI Ci-IARn, MALI: sono vocaboli caplionc ctic ni (li p;ir~ciiic~lw I3ROW4 C FOR-I itale ili i i n t c[:oi 5ali iiwdiailtc i qu:tli .;i insci l sipriilicatr) I tcrininc ciassilicatorio cIi parcntaa fvplc~ all'iriilividuo a i-iconosccrc i ~-i~pp;ii~ier~ti signii'ic:ifivi clclla ~otir:,) sia il siio rcft (1.. Ci i~ii.:istici;ilca. D:ill';ilt 1.0 cail,o piii ~~rossiiiio r: re11I< 'nppir~ccio~ciiiaiitica.o linCICCII :cc-aiiisiiii iiiccliani .. ~ \< t " l l i * f i c o ,ii~vc:cci l i Iocalii7~irsisii i qiiali qiirsto tc.i.iiiiiic i. cstcso al' i i tc~rinini alli-i p:ii.criii iii vii.iii cli l'attori R(l- ~ - ~ l l l 1 < sol:ir.c incciali o psico\oyici, : i i > ~ I n ~ i.li c O i pn i i principi riiciii C c o s ì viil. Si 1,iticncpvimii - rlianl . ~-i;issiiit:ii-,ioiic . ~ I C I I :parcntcl:i. ~ to clit. i l l ~ ; i i i i l ) i i i < ~iI;ipprii~ia i r I:i\.oi-o cli I.i~iiiisl~iii~~ c Sliclpc11.i i tc.riiiiiii iii ~arctltc1ache ; 197 1 ), \;t I C C I . ~ ~ C : Ii\cl\'niialisi rifvri.icoiio ;ii i i i c . i i ~ l > i . i~Ic'llal':)m pt)iiciizi;ilc C rissncnzi:ilc c ci:tlc '. Sliccc?;si\-:tiiiciitc cstcnc' i;iI risolti cla11':iiitr~~~i~logo in dclki iii:iti~riti - i~c.~~';ircczioiic 1)asc. s ciit1.i.i pcrs~iii:ilic prcscinaccailci clciido da ci~iisidc~-:izistiuirc Ic categorie i foii ginc ilcl
dicare i111 sistema r'tnico nuovo, tanti pi-ogetti c attiviti di svilupemcrgentc da un anialgaina di al- pii. tri gmppi. Pcr colnprendere questo fcnoineno soiio ioiidarrieniali Etnografia: tcrltiii-ie impiegato critcri di catalogaziniie C dis~in- in diie sensi distinti: quello tic.sccon- rnciitcb ris:ilirc ;i M:II.IXOWSKIcllc, do cle!crrriinaii criteri. Tra gli aI1'1ntcr110clcll;~sii:i icoi-ia l ' i ~ r ~ ~ i o esunipi si polrchhc annovcrarc 11.1 n;ilist:i c1cll;t 5ocicta (I:. ~i:nl.lc-ix,~. na5cit:i (li iiri:\ si)li~l:lricfilrn iiittc I-ISX~O),sotioIii)c?i li1 p r . c i i i i r ~ r i ~ ~ : ~ It. gvriii di linp.iin Uiiccliiin i i c l l ~ clcll:i riccica siil ciiiiil>o c Jrll'osAnclc ncll'Altii Amnazonici, il p:iSEltV.4ZIONF. Pi\l o d i tnografia, una icnno ~ i Ioi1'0 I'Silll i i i i ; ) Ir i.clw.iciiii !I.;\ iiiusicn c itc.mie rnusbicali, si impiegano inod uli deila linguistica sti-ii~tiirale o , in dctenminati contesti ciiltulali, si cercano corrtlzuioni tra elementi musicali c liiiguistici. In lina rassegna sul l'argomt hlcLcod (1974) rileva che, i i ne-ralc, la inusica i: i i n sisten suoni cstremaiticntc stiutturatcb C ridoiidante, collegato seinprc al iitualc seinlii-c uscnsil)ilc al contcsao~(v. ui.ro). Egli sosticnc la ncccssith cli stiidiarc accur;itainCiltc tale. scrisihilità ai conrcsto c i fcnoiiicrii rlcll'iriiprc.stito c ilcl conrci.\:ntorisn~o picscnii nclla musica. Oucst'iiltiinn rcagiscc~ prc.)ntairici.itcS;il triiitamcnto ciiltiirnic C t:tlvolia pui) cspi.iiiici-c conllittci, iiinlcontcnto o instabilit21; ;I] tci~ipos!csso, ttltt;ivi:i, viclric IX,CS;I in p ~ ~ s t i t c dai ciiin culiiii.ii ~ i l I ' ~ l t i - ;i11:iritcnc-nclo i l;( siia 101.iiin. (;li ilsi c IL' Sunzioni della i i i i i sica sp;ixiaiio d:iI rito :illo 5v:\1?0 c I X ) S S O I ~ Osc*n~irc ncl c*sl>i.inic.icla solit1:ri~ietiirli ynippo o 13.cicnti\:ita ii.itlivirlii:ilc cosi c o n ~ cI':iiiziu, la pi-otcsta n i l coni:l itto.

unormaiin - c A.F.C. Wallace, ,., ha proposto la teoria second< cui molti disturbi ineritali caratt.erizzati cultiiralinente possono a,vere una base hionutrizionale ( v . AN-

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iOPOLOGI.4 jICOU)C;IC!

ANTROPOL A E PERSO

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Etnosclenza: stucdio gcnc dei sislciiii di ci,\! ;siI:lc,\%Io' delle ~,+ssosohiir. irripicgatc varic soc:ictA ( v . ,IN imiii-vi_vul win\',~).

Etnosemantica: I'ctnosci tica o scmaiitica ctn u r t ; ~ ~ i ~ ~ iciascuna ~f(:) ntrili, Ci

I i i stnitiiir-a Jcgli coiiiplcsse da I'ornie pii1 semplici. i~i[cggi:inicnti e dcl c.oinpoi-tii- 1 I>iologi e gli antropologi tisici 111cn!0 p : i ~ ~ f i t i ~un ! ~ réipporto : di distingiiono tra macroevril~izionc i\.itazionc PLIÒ csistcre non tnnio - ossia il cambiamcnic~sirii itura. a causa di t c n ~ i o n iincrenti al rap- le a I~ingotcriiiiiic clellc sptx i e - ossia Iri mciporto stes,so. qiiant o perc lié costi- t2 rnj~i-oc:vol~~i.ionc luiscc un 'opposizic:)nc stiul'turale Ijificazionc coiitinua chc 2 o$.Sci.~d l i t i altiro rrippori0 ( V . ATC1M0 DI 'fabile nelle popolazioni iiiorlcr...--..--. . 1?e. Entro la ridotta \cala tcinpoi inicroc.\.olwicirie posL terrnii~i mpor- I lare l'invr:rsionc tlcslle, o stati : Lamento I

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le variazioni dalle, tcndenze e\Iolutiw a lungo tcrniinc; e , quando studiamo anchc le teorie dell'cvoluzione sociale o culturale, tt inipoitantc ricordare che rion seni. pi-c Ic reiidcnzc iiiacrc~evoliitive giiislificaiio iina data Y.ariazione ." " storica o geografica VSSLI..-. vat
lcrniine smo: Fondiimenlali gcnriialnientc pci indiiriipicglatu si:r1-r~. rclig ~ < J.S.Ccl1c c:LlI'c CIilcunc ., condividono la crcdcnzii nclla vc- k o n e rnatica: stirtiio o analisi i.ità Ic ttcnrnlc CIcll:i Uihl~iu L- rlcl tlci si!\tcitii di li~ncnii pr.cscriii S I I O ril'CCOIltO SIilla crcazionc rlcl1icllc C'livcrsc lingue rlcll'iiomo. I l I'univc:i-so (. tlc~ll'iiti.iit~pit. di riccsi-ca Formazione soc:lale, fuirrnuF o n e niateriali dl protiuzione: cai-atici 1 uiin nlinirziosa zione socloeco~noinlca: ncl secondo la tcoi-in inarsisia. sono inclagin iiiciit;wionc ctnopcnsic-io iii:ii.sist:i. il tipo rli Oi-Filqueste Ic icali hasi dci sistemi g~ifictic ~pc1.cmripgiori tli riizz:iziuiic sociiilc C ; I I ~ I I'L.C istic.0 I economici e aliindi cIcll;i sc.~cict;'i. I7razcl. I J C U I L I I ; ~ I I ~ OI l r o r ~ ì (~~' O V C I (li L I I I rl:iti ) \Torri) I I I ~ ' I ~ O I ) I . ~ / , I O Lc fom i l i di pro duzionc (19 l 1 - 1 5 ; ti.;^!. it. l qii-;),, IR S L I ~ insiemt ; ntcsi ~ di mi social i di pio- pii1 celcbrc r v ~ t sii lFortes, Meyer ( 1906- 1983): duzionc cscrnpi di-llo sv'iluppo clc:ll:i rcliscono i l xtor)o .-... ..-.. 1.. . . . . . . . . . . L ~ I I IC I J ~ I C J I C J ~ ~WIGI~IIC J I>i.ita~ PRODCIZI giolic s c l ~ ~ ~ t l;. aI t1:iii....v ~Il... i i r iplanctaniiico allicvci ili SEI.!C;A~:\K, MAI.IKUV iio, C Trsle~ttisrn m(/ E . Y O ~ ~ J ) I J VShl C FIICI,H, clic i11 s c ~ i i i tIaw ~ ~1ri1 a Forze ve: v. I: ORLF MA- (1910; Iii.atl. it. 1 07 1 ). sti,ctto ~ c i ~ i l v t cori t ~ i I:VAN? 'rBulAt .I losr,. >-Pu1.1.C I I I ~ I ~K.~»ri.ii:m..lJi~ow?; I~. C;lIKO). Frcucl 1lòntlU la si le cui tcl-iiiiilan~ipcr lo s\:iluppo r ~ i i i.....' --. i. cC.. ~ ~ ~ LC. sono ~ ? ~ ~ ~ ~ i l ~ 1 1 l : i ~ ~ ~ b~ritanl ~ ~ . 4 l ~ l ~ h l 0 Fotogirafia: I!. ].intracciabili in niiincrosi cainpi rrico c t l ~ l l l n teoria tlclle DISCESSIVA. del .snpcrc, ben oltrc la ristrcttn nmxn. L.c sue interprctaziori i delccicliia del pciisici.o ~Frcudinno la socicti tallensi c aslian ti iriFratri:.. ._. . .nc ilsaio ncllo ortodosso~iii psichiatria. Ncllz a: ternii ~luiiizaronofoi-icnicnte il sl studio dcl la I'ARF.N.I.EIA pcr indica- sciciize sociali. la niaggior pai-tc re un iaggiiippainento di due o degli scritti di Fr-eud dedicati proccio teorico in cninpi q~ .l.t0~14DEI. I.I~;NAGC~O, 10 C più CIAX CIIL" riveiidicano la rne- espi.essarrienle alle or-igiiii e alla clrlla U T : I . I G c~ O del~ ~culto ~ . .. .a - desiitia disccndeiiza da un aiire- riatura della socicth non tianno AN,I.K:.NA-I.L. Tra gli altri, LucI I I ha nato initico. aviito grande risonanza e iiiolti li accusato Fories di aver cle\iato a hanno respinti iri quanto dubbie 1eoi.i~antropologica genera.le osFrazer, Sir James George estensioni delle suc teoiic sulla 1. . sci~azioiiiparticolnri riguai.d-a n.-t i (1854-194 1): classicista ai onpsicologia individiiale. Tuttavia, è quci contesti ctnografici sixcitìginc scozzese che amplio il suo innegabile la sui3 influenz:a diretta ci. Tra le opere niaggiori ricorcampo di studi tino a includen-i in questo come: in lutti gli altri ,,:7.n.,,-

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Frontiei

Funzionalismo

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campi dcil'indagine intcllctiuale. Per quanto riguarda I'an tropologia. Ic. sue teorie sulla psicologia individiiale sono state dctciniiilai~iinello sviluppo c l t . l l ' ~ b:I'KOPt]1 .CIGIA I~SICOWGIC.I, nc1 I 'A\I.I.F IOPOLOCI,\a;un REI-IGJONF C nel campo clc.lla r l n ~ i r s - r r r i - A . Lo sliiclio dell'istcrizi, co sulle hiicb pazienti agli iniz cari,icia, incl~iss~ Frcud a C , trarsi siillc lunzioiii dclla I; c tlt'i sogiii. iioiichi. s~itl'cs~ rli pirlsiorii .~csaiialinegli SI friniili c l ~ l l < i svilulipo. i ~:~;[~lor;izic~trc LICII:~ s ~ s s u a l Iiii~tiic* s;ii~c.t)l~c rli\:ciit:rtn ii:inihic-riti >cicnti!ici I'clc pii1 c o i i l i ' i i v ~ ~rl~ll:i, ~ o .ciio tiitt;i\.i;i, s~ciiiitlciI i i i , Ic c-sr ~c clcll:i ~wiiiiiii~i~;liizi;i i.i.;i ci. la !iii~iiin;ririii~ iiii ;~cliili;i c pci- I:) I.;i.ciitl iiiipicpii ticl'iriiti~uii ain O i l ~ l l O clic c" sti~tc~ i(Ii:iulico~~ (lcllc piilsioni CJ i s t i n i ì ~ I . ~ I I Isoi~chi L I I . ~ :ti 1cnii11-1~1 ni psicliici. U i i ~ * ~pulsioii' tc (yiiclIl3 scsSI.I:IIC e ripi ~icl~tttiv;~ t i P - I , I V Ii quclIii (!islr.iiltiviic i~ypccusivri o th(ir1u1 0 . 5 ) g ~ l ~ c i : l l i1~ : 1cl~i:l ~) CI\ L' cerclici-clil>c~foge i>cspi.C"isi(.> nc riel p tlcll'inclivicluo cicli travci.so j qil:ili, i ~ i c d i ~1i5i can:i~izzazioric LI sta energia: oizile, anale, gt (che caraticrizza la scs? adulta). 1 3 ~ 1 1presto Fi'eiicl dussc nella stia teoria la ciis n e fra tre liwlli di nttivit a nicriizile - conscio, prcconscio e subcoriscio - e coi~~inciu ad elahorare tecnici-ic terapeutiche per lo stildiii cle nscin. l'arca chc cssibii

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Ic alla (:oscienza ordinaria. Tra queste t(ccniche :iono particolai. ineiite irriportanti . . l'analisi dei sop i i e I'associai.ionc libera. Tn seguilo Frcud pcrfczion0 i l SIJU modcllo distinguendo tra Es.i o c s u pci--io. l.'Es :1; i1 ssei,t>atoioinconscio dcgli istiriii primnri o piilsioni c opera i n base al piinci] pia~t.1.~; l'lo, o sl' coscicni prvsenin i l principio Ji i-c;i sviliippz~pcr cft'ctto tlcll'iiit~ lic C'On !'altll~ii Cli i-iccrca dirfcbr-cnli scpprii politictic vengoiio eslc:sc piii-~inlincntc coiricidcnii: i l connuovo territorio; di tipo il 11-ihiitc.)di ogni sirigc.ila parte al co se vengono svultr aiti! (11i-izìon niiicriio dc*ll'insiciiic. Iv cionarie, cduc:itivc o pn11 ni.ii,iii funzionali csisiciili siiche e cosi via. Naiiii.~ li\*cr.s~ parti eli i i n or;!ariitutti questi tipi di Ci-onlici sistciiia totalc c inliiic l'ei11 iin sii no concrclo contcslo. T[ttt:ilIL,,. ,... qiiiiinrio o sqiiilihi.io I'unzirinrilc tli i i i i sistciii:~( i cii.y:iiiisnie> ~ot:~lv t0 r(i distinpiici.li ci criiix.ntch t i i n).~ ~ l ~ ~ s ~ ~ conccl(ualiz7rirc inc~nic'iiti scpu- (t!. 1:I:x;~ l ~ ' ) S rati del proccssci di CI i l c ~iiiz7.nziciIn tcoria nc o di clominniicinc t\i iiri tcki-ri- .-.....~ i i e latccnte: . . . pi~pnl:izic.)nc.si[ ~nlisi;~ si ricliinm:~ ;I Nlcrtono C un'altr )porli sociali (li MY; trncl. il. 1'1.79) i i ~ . I Ji.i.c im Iiiiizioiii Inicilii c hontic I(IIIl o g ~ [clk!!

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dcpli spiriti. L'L~cell'ii~iivisior Sli4LE I11:I.

LAVORO; DONXI; t , E AK.IKl

l'Ol.OGl11; LI VGI-ISTIC:\ iologicn C r t ~ +1t.c t l SOci:ili. cc~iiicid(irio.

Genotlpo: potenziale generico o ereditario di un organismo. Intcragendo con l'ambiente piocluc e il ~fcnotipon,o manifestazione osscrvilbi . le. Gens: I'aniropologia st icnsc si richiama a MORC..A l'adottare in gcncrnle clucsl iiiinc pcr indic:ii-C uii S I H Jnc-aie, o ~p:itrisib~, ciuk u n po di due o pii1 parrilignziy prircntnti in \?irti1tli una ~ o i i i u i i r clisccntlcn.lia tla iiri rintcnalo initico. Ncll':ii~ti-opoloci:i britannica tzile unith i. rlcfiriifii convcnzioiriiiinc cltic, gli si i.iscrva no in( 1 gnip)pc~di niati-iiignagp iirip;ircntuli. 1 1

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Geronto sistcirin C! ~l'll~lc~~7.lo> : ci3Kl!tcI Gewitor: i l p:ailrc biologi-i t . ..0 11i (\:il pi.cclomiiiiii tlci \x-cchi (ci1 uii Ixiiiihirio, in quanto cc) riorma !:li ai~ziaiiiili \in r?;r pi)sto ;'I ~ ~ ~ csoci;rlc*. l r v o pr, siii piciv;ini. 'l'alc prc.dorniiii ~ \ i s t i i ~ ~ . i oris:tlc l w :il
.

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"i p u i ~Fondarsi su vincoli tli autonta tra individui all'interno del lignaggio oppure sul rapporto colIcttivo Ira aiiziani c GRADI o C U s S i ~ T Tgiovanili. A

Gestaltismo: teoiia psicologidella percezione clie ponc I'accento sulla trndcnza a rcgi.iti-:irppensieri o espcricnzc com C ninsiemi* o coiilìgurazioni (i!.COYbI. GUKRZIONI%MO). Il gcsialtisiino nttribuiscc impurianm a1 tipo ui percezior. cornplctn W iina figura rcl itc insain,]>iuta, fornendo iticanient C gli infìtviielementi mancanti Jclla cu.~..,-. razione totalc. Qucsto approccio stimolb l o sviluppo delle tcoric ili

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CUI-TURA i: PI;NSONAI.~.I,A.

Gioco d''n7zardo:: gioclii tli [i)i.tuna o tli abilitii n)ci ~ l l i i i l ii pnr1ccipanti CI(cvono rischiare urI ,cliialche tipo i11 POSIZI che, scc»ii(i~I L?sito dcl gioco, possono pcii moltiplic:irc. I gioca1oi.i no gioc:irc pcrsonulmcntc re scommettere ';rrriplicc ...- ...sulla Fori una altmii n sull'c sito cli un dato

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nioderni sistemi capitalisii esso \la acquisito u n o siatus pai-ticolare e ambiguo: da un canto ii considerato un'attiviià iinmoralc. dall'ai tro C paizialmcnte istituzionalizzato. I vari paesi. tuttavia, si diversificano rispetto a quantiti C tipi cli gioco cl'wzardo (lottcric. isinb) pcrmessi coise di C dallo Stat' ,erati tra Ic attivili inip ali lecite. Le classi tloininanti approvano C diirappiovano al tcmpo stesso i l gioicci cl'aziardv vihto clie pcr un ver:so on'i-c possibiliti di profitto sciix;i I~i\~ui.iii.c c quindi rnilita contro I'nciic;~(!CI lavoron; nia pcr un ai(1-0 verso è \in pal!iativo uiik a storn:irc I'attrnzionc dalle cause ~iltiiiicJcll'incgu:iglinnza di ric~I~C'IIZLI. [li nloiti paesi. Ic ioticric pcstitc diillo Stato c tla piivati costituisconci. assicnit: ad altri tipi di gioclii J'~zzai.rlo. iin'isiituzionc :iss:ii popoIiirc e impnriantc tra Ic classi siib:iltcrne o medio-basse. Pi.ol'oniiti ciccul~ii'LIII:I posizictiic* ili i~ll'al'i-ic:iiiisticn,all',~s.i,icc>i, rJl.oi;l,\ t l ~ ~ ~ ' ~ ~ ~ ~ ~ ~ l ~ Cf O) GlN,I~I IY, i(il,4 I.)I..I- »iiii~.i.oc allo s~iitliciclc I ritiraIc opeiv iii:iggiori ricurc Ic (I!. KIIX)). G1iickm;in vicn ( . ' ~ ~ t i i ~ ~ i ) tAti(~l?~.i,;: i11 ~ L ~ n g \ . i a g c > ~ I':iritiol".~logh soci:ilc hrii. ( l YSh), !)t-.\~.ri~~li(~t~ (ir1~1 C'oi~~pi~~igciici-ic:lnicnic rlcfinita liir .so11 ;?i C'rr~litrtr~Ai?throf~o/orrv lista o strutctii-31-lurizionfllisr,?(I,. l~'~~Y7.~ON~~l.iSA40; S'l'lii l"l'lllnli ... ....... . . . GUlSTlC,\ 'i'izi~SlIlith~n~.ii.rr\n~.i~.; 3 1I C ~ I I si. riiuo\~cpcrlopiii tic! coiitcsfc.~

l),l 1.:s iiii'iii~erazioric contiiiu:~ COI> Ic. socicti driiiiin;iriii, icgioii:~lic n:iiatlca va: l', ~,ioiit~li (11. C , O K . I I N L ~ . : ~RIINAI.I:,!~IRIIA I .,. . .....*...., i 1 .l:. x o : ~tr;r.~(:lnrw,).

anche i gradi d'era posson< o cosriiuire inporlanli elettienti di stratificazione sociale, inizia:ione o transizione da uno stadio al successivo in qiiantc prrmctiloiio di accedere a concISCCrl7.C, risorse, posizione sociale , ecc. (i>. ANTROPOLOCi.4 Lili:i.i.'El ' A ) ,

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Grande tradizil tracìizic,no: tci .... .. rI lL7.111) l,: tla KI:~),;II~~.I~ IICI S L I ~ sull:i aocicth C sii113 cultiira cont:~tliii;i (t.. C(IN.I.AI)I.IO) pei'contr;ippc.)rrc la ti-ac\izioiiescritia iifficiaIc. rli iiri'Clitc ui-hsna a qiirlln nrevalciitciiicnic oralc C i n i tlclla coiiiiiiiità corilacliri. L'iiito. la gt-antlc tradizicir piccola ri.nrlizio~ic S(Jn:t!~;i ~V;ii.irip tlclla ? . t ~ - ~ ~ .Klclil la vCntlctr;c iipiciic ciciic s (--:.#I. 11~10 cssei-t

oiicaciei confini rlcl gnippo C l'csrmssionc della sua soliciaricth. C i I caso cli iquelle nguerrcn che hanino uno riatura essenzialrnrntc e~ ~ ~ ~ ~ ccnmoniolc ~ ~ ~ non comportano gravi danni né gi+andc spargimcnto di sangue. Ma non t i i t t i i gnrppi sociali altribiiiscono lo stcsso significato simbolico alla guerra, e va detto che ne csistono alciini in cui I'espressione di confini e solidarietà implica un elevalo livello di violenza c aggressivith extra-gruppo. NCI caso dei Yanomamo del Brasile, ad esempio, i livelli di cornportamento aggressivo sia intrache extix-gnippo sono estreman.

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Guerra

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inente alti dal morncnto che coliflitto, violenza c fissione di gmppo costituiscono In norina ( i l . Chagncin 1968). Nondimcnci, alcvni antropologi hanno ccrcato rli individuare iina sol;lost:intc sazionalita ecologica rlegli Y~inoitiartiij c in altri casi arialoglii clie implicano la guci-ra e. I ' I K I ; , \ K T I ~ I iiio (cmrninilc. Tu(iavi;i non csistono PI-OYL' chc gruppi qti:\li gli Yanonlamii rnppi-cscntiriii sistc. mi in equilibri«: torse i. piu pi.ohal-iilc chr la loro sitiiazioric sia indicc rli iinri crisi dcllu i-iprcidiixionc socialc pi.civocat:i, ;ilriici.io in p;lnc. clriyli tsllci ti dirciti 4! iridirii csici.iiir clic* retti ticllc ~)i~cssioi esercitario coltsiii, col( iiii~:z.za,101.i C societh nazioii:ile. Nel caso clcli:i :?,iici~ i inciilci i . l l L I su arnpia scala i. iiiic.Iic%pii1 (li l'l'icilc sostenere Ic sl)icgrii x. i c i i.i i i11 . .i.L'l'lll1ni di tcndcn/.cmIisiccii~i~iclic.. di equilibrio cctilopico 11 ( l i i~itcgi.:izione socialc ~i~iil)olic;i. l.:i p~ici-m moderna anrlrehbc piurtosto analiizata nel coritcsic~tot:ilc dclle relazio ni intcrri:u i t iri:iIi (v. t a K.ONIi1I.ISMlO; DI PENDIF.V7.01; lA4PF.itl;~l.lSMO; SISI'EMI-MOKD13); L* scpl,iirc riesce a mcttcrc in iiiritij Inltui.i sociopsicologici come I'ugpi.cssivita c la soliclarietA, I:) s~i:i i x ~ i o nalitA sottostante va iiitc"s;i sop1~11tutto in termini econonlici C storici.

Hume, ~ a v i d

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"n grande orranisrno di ricerca "

alla red:uione di infordio inmazioni I3er facilitiure lo stu~ iercufturale comparato del le ciilture.

Hume, 1David ( 1

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Headmar. Jfic;nria un !cader

skovics oii1.1impoilanti cnnii r alla politico Ir w a l ~iii ricno a unia co- a l l ' ~ ~ T R 0 ~ 0 1I~.CUNOMICA .0~1~ iliunita rli csiguc diincnsin ni. [I tcoi-iri d~ll',~cc~r~rui~rztolui:. ~ c r m i n c1>i10essci.C appliczito a! Icadcr J i u n a BANDA O t11 un gntp- Ilobbes, Thonias (1588-1 I po localc iri una SCI ,~c.:i iic-1 monda a clctci.iiiin:irc errate intcipr.c.l;rxioiii rcril- \;i Su:! ceb r i i cli i 11~1110 111; !OP CIIC dcl'ini. c 13 ulrrxI)r.NzA ~ ~ i c i i csC C le i ~ s l a ~ ~ o ~>i'ocl~izioiie, s~ssunli iii proibite ci seiiipliccinciite trasferita da un iiiopportuiie pci ragioni di sctioi.e cct>nomico all'altro. Le dallti 1or.o classilicarione , M ~ : I : I . I ~ , \ Z I O N A Lpossono I sfiiggirc inccstuose. I l 131-oblerria11e11 agli c r k i ~ della i rioliticn di injoort Sto O d ~ 'I'AHU l tlcll'incesto 11 . s ~ i b . s tIi ~~in~L~perch& arizzat.0 molto I'attcnzionc rlcgli liali in loc'O. intiopologi ed C stato aigoiilrmnro lei pib vari e contraddittori tenIn .ativi di spicgazione. T-utiavin .-, .itoir C uri agente chc si maggior pai-tc deeii po$chi c dcc:isioni e antici- ticbbc condi\fidci-c inzioL

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La più diffusa spiegazione della giunta una spicgazione adcg-uata proibii.ionc dcll'incesto i! pi-obadel Fenomeno e chc for~eC ini- biln~cntequella che la collcvi alIc presunte conscguenzc dellc possibile elaborare iina defin izio.unioni fra consanguinei, negative ne univci.salc che spieghi in .-niodo congriio tutte Ic varianti dclla siil piano genetico. Questo tirgoproibiiionc Jcll'inccsto coritenu- mento 6 i n sinfonia coi1 Ic crcte nelle tc*stiiiionianze ctnnpiafi- cicnzc popc~lai-idi alcune socicti I ~101'e storiche. Per csenipilv. si 2 che prt'conixmno , ssione spesso prcsunto clic talunc: pini- tc corrie csitci del1 alla bizioni c\i unioiii scssuali t i-a pn- alle i.egolc (non renti stretti si:rno univcisal i (iiia- proihizioric dcll'inccsti) ina anche a mt~ltialtri tipi di riornic sodre/figlio, l'ratcllo,/sorclla, I ciali). 'l'utiavin questa spicga~ionc figlia); nln tli htro C stata risulta pi.oblcrn;itica r~cl scnso strata I'c~istcnzudi cccci.ioi che non spicsi i