Geschichte des Sonntags vornehmlich in der alten Kirche

©efdftdjie

bcB Sotiutap i3orucl)mlid)

in

ber alten Äitcl)e.

l^ortrag UOlt

^

D.

()

c

0. -^frofefjor

b

^ai)nf

V

ber Xfjeologie

51t

Grlangen.

Jl

33

erlag »on Sari ;(5«ftaü Prior.)

18

7 8.

DJteper.

.

'i

*>

'

»

.

.

»•"^!jtiKi''iritig ',u,bni fliuiiMidiftiu ijcnitncfiiii SWirfcri

.'-Bfit'giljountb, i» imbobijigt

'

bA

''

*

-,

nltuci .imii")iniHiS- ^*^ -

"-,

-

;1.*"*:

r

».

,t

r

r

'

•

'

'«.^'^ Tüll.'*

00

0/0 00 o

-

Q

O

0.0

O

O

9*^^

.3

O OO tj

o oo

o o C

'

o

'^

o

O o ö

be5 Sonntaga öorue^mli^

in

Ux

alten Äiri^e.

Worirag üon

iöerlag oon Sari (Euflat) Ißriov.)

18

7 8.

9)teger.

«0 •

*

ooe

•

« «

.,

••••••• * • • • •

••0 9

B

••

•

•

.

••

«

oococ ••

o

»f o • • • o • ? •

•

••

-••.•• !

• »

•

'•• •• •••••• • •

•

o

•

k

•

•

•••*••

• . •

• .•

^4\^ v^

§of6u^brudferei ber @e6r. 3äne(!e in ^annotoet.

Ol'

l^nxtht

tiefer SBortvag, einem

wetrf)er

am

31. Januar

fogenannter tuiffenfc^afttic^er,

-(Sl)!(n8

3.

b.

Ma

öeftimmter SJorträge in ber

gemifc^te 3Ǥ8i^ei^f mofaifii^e

®efe|

ya

Stnfänge, fdjienen

®ie

bewegen.

wie if)m

bie

i^eier

bereits

gewiffer

al« Slnfänge

ju

Siage

STage

wufete fe^r wo^t, ^a.^ bieS an

fic^

@tü(f 3fubent^um war, Welches in

Önbent^mn«,

wo

eg

fid)

getretenen er*

eine« 9?ü(!faü§ biefer ^eibnifd)

geborenen S^riften in i^r frühere« ^eibent^um

fir^e einbringen woüte.

.

unb ^dkn,

Slber e8

mit

öermöge ber ®ebunbent)eit beS

^autuS

lO).

nic^t« SInbereS a(§ ein bie gefe^eSfreie

war

Reiben*

biejenige @eite beö

bem |)eibeut^um retigiöfeu 8eben§

berührt

an ®inge

19

unb

materteacn SBett.

.Gräfte ber

na^

©ebunben^eit

Mtcrbingg betraf

biefe

attte[tQmentüd)en Offenbarung nur

bev

^ct^ätigung ber ^Religion im ©anjen ber 33oI!§== gemetnbe, atfo nur ha^ öffentUdie gotte§bienftU(^e ^shw, roä^renb fie im ^etbeutl^um a(§ eine ®ebunben^eit ber ble

unb (Sm|)ftnbung

reügiöfen 3(bee jur

ber

ißergötterung

war

t^atfäi^Iic^

3ubent^um

bamalige

geführt

S^aturfräfte

btefer Unterf(|ieb

fel)r

oern)e(f)felte

ntit

äu^erung fe^ung

ber

erfolgte

gefe^(id)

33orau§=

biefer

p^orifäifi^en in ®a(atien 9fJed)t,

(S^riftcn;

i^nen

fid)

menn

er

er-

gemiffer regelmäßig mieber!e^renber ^Tage

jebe g-eier

ftärte,

bie

man

®arnm mar Lantus im

ju fügen.

benn baö

ber 9fJeIigionö*

ber

Angriff

unb in biefem ©inne begann

gorm

Unter

ber 9?eIigion felber.

Slbeu

^atte.

öern)ifc|t;

be^arrlict)

georbnete unb öolfsttjümlid) beftimmte

unb

barftettte

fetbft fid)

unb Briten, meiere tion ber SJJeinung au§gel)t/ ha^ biefe 2;age unb ^dkn üermöge einer gemeingültigen Orbnung ber ©emiffen an eine

Zeitig feien, jebe ©ebnnben^eit SBed)fel

beg

S!Jionbc8

pngige Orbnung

unb

öom @tanb

ber

(Sonne

ber ^^tten fei eine 3lbpngig!eit

öom ah^^

öon ber

(Sreatur, meiere fic^ nid)t bertrage mit ber ©rfenntniS be§

®otte§

lebenbigen

unb

mit

S^riften ju einem münbigen

ßrben unb

^errn

über

bem

©tauben,

n^eldjer

@o^ne ©otteS unb

aöeS

©ef^affene

ben

ju einem

mad)t.

S)a6

rafd) Eingeworfene, im Streit ber ^Dleinungen unb nur für bie Sauer beS ©treitö gültige entftanbene (Sät^e, fonbern notl)wenbige Botgerungen au8 bem Sefen

waren ni^t

be§ ©üangeliumS, wie 'pautu§ e§ öerftanben unb gcprebigt l^at.

SBefentUd) bie gleichen Sa^rtieiten ^atte berfelbe nad)

etli%n Öa^ren 5u ^otoffä

wieber ju bezeugen,

jiubend)riftüd)e 8el)rer

afö in ber

üon etwa«

©emeinbe

feinerer

2*

unb

20 Slrt

öorfi^tigerer

©iefe

auftraten,

§etben(i)rtften ntd)t

forberten

oon

ben

Intta^me be6 mofatfc^en

gerabcju bic

®efel|e«, fonbern em|3fat)ten i^nen allerlei Mittti jur ^ei*

Ugung beö 8eben§, entte^tit,

ba« (SöangeUum,

i^re Se^re ein

unb

(S^riften

Vertiefung

um

nur

ange*

oon ^otoffä nnb

aU

fonbern

öerbön!ten,

unb begrünbeten

Slber

5l^eorieen.

bie

welchem

SSeröoüftänbtgung

baran

nic^t in fi^roffem Stberf|»rui^ gegen

:^e!el)rung

if)re

bem mofaifdjen ®efe^

tl^eit^

toitl!ürU(|er gortbilbung

Unb

f(^{of|en waren.

Umgegenb

weldje

in

t^et(8

eine

führten

be^felben

fie

burd) natur)3^itofo^t)if(f)e

fie

fo beftimrater öerurtj^eilte

^auIuS

^enf^engebot unb 9Jien* Sr ruft ber ©emeinbe ju: „8a§t 5'iiemanb

bie 9iat^f(l)täge biefer Seute atö

fc^eule^re.

eud)

ein ®ett)iffen

ober

über

über @peife

machen

^^eiertagen

beftiramten

ober

über Sirau!

ober

3Reumonbcn

ober

©abbat^en." ®iefe gmubfäl^Iicde ©teCtung

be§

^au(u§

fd)eint bei

oberf[äd)Ud)er Betrachtung ixod 2;t)atfad)en uner!Iärü(^ jn

malten.

Ttan

Tömk

bei biefen feinen

bie

©runbfä^eu

jübif^en (S^riften überhaupt

3öie fonnte

fragen:

erfttt(|

älteren 2I|)ofteI

nodj als Sf)riften

^autuö unb

bie

betradjten, '

ba

fie

ben (Sabbat^

fjielten

unb

fonft in ben

au(i^

formen

be« mofaifc^cn ®efe^e§ lebten? «Sobonn erfd)eint e8 frag*

m

wie ba, biefe ©runbfä^e beS '^ßaulns ^errf(^ten, fefteOrbnung be« gemeinbtid)en unb gotteSbienftü^en 2cben§ entftel)en unb jumal bie aügemetne }^ekv eines ber

üd),

eine

fieben

Sage

ber SBoc^e

fad)en finb unleugbar.

auffominen

baS eigene 3Ser^atten be8 fci|e

bie

5Iner!ennung

Beibe S^at*

lonnte.

S55aS bie erftere anlangt, fo beweift 'ipoulns,

beS

in

wie wenig

feine

®runb*

jübifdjen SebenSformen fic^

bewegenben Sl)riftentl)nm§ auSfi^toffen.

Sie

er

ben ©riedjen

21

ein ©rieche lüurbe,

tautcnben

9ebra{J)t

eben

'gormel,

eöangeüfc^en

wel^e

[o

®o

ber

geiftöoüe

man

bie

wu^te unb be*

SfjriftuS

^rei^eit

öom

mofaifcfjen

lonnte

fo

fei,

an

er

(5f)riftu8

unb iebem

ä|n(i(^ett

jeber 59eobad)tung be§ (Sefc^e« untierträgtid)

bie

gerne

3^^*^"

|übifd)er

fic^

(Sr t^at unter

o|3fern.

wa«

eben. ba§,

feines

@üangelium§

T^rei^eit,

ju ignoriren,

wuvjeUe

bei

eine

ber

er

^äüm

Sonnte

übernahm ©elübbe

freien

(ie§

für

@tü
ats eine ^ßerleugnung

tion

wie§.

fi^

-öebingung

beS ®emeinleben§

@eligfeit

nii^t

Beobachtung

in

ein

@otc^e

(Sr!enntni8,

be8 ber

aber

^autuS

au^

®otte0bienfte§ (Setigleit

SBert^

ba§

ber 9?eIigion,

beobaij^tet werbe,

fetbftcinbigen

biefer (Er!enntni6 tonnte

au§ %\\h^

ba^

fei,

§inbernig

bem ^afjM

einen

ber

in

i^m

ein ^eftanbt^eil

überhaupt angemeffene Orbnung

Sn

©efe^ mit

@o

ben ^Teml^et unb

unerbitttid)

Orbnung

nur

begrünbete

ba« ©efelj feiner Später batb ju beoba^ten, balb

leine cerimoniale

fie

niä)t

a\i6)

er in jübifc^cn

Umftänben au«

anberen

er in

ein SDiener

für feine ^efuc^e 3erufa(em§

gefte;

er befu(|te

nad) jübifc^er 5lrt;

fei.

wenn

fetber jübifiler ©itte folgen,

@r wählte

®iefe

äußeren SBanbel

bnrd) 3Jiigad}tnng ber*

fie

©touben

im

bof

Greifen ber!e^rte.

Öic^t

wirb.

angeeignet

bitr(| einen

^autu0 öon

meinen,

er and)

jener

an'S

S^riftuS

burij^

wenig

gewefen

^efdineibung

beu ^uben

Slnroatt

bem ®efe^ untert^an unb

ba§ berfelbe

jeugte,

wieber

mit bem Glauben an ba§ (Eöan*

in gefeljli^en i^ormen, a(g felben gewinnt.

ber

Wie Reiben

man

grei^eit öerliert

an6]

ntc^t ber ganattler einer überot

jugleii^

Don Suben

gelium

er

[onbern

^rei^eit,

unb

ift

lüurbe

[o

@v war

ein 3;ube.

fei,

leine

unb

wenn

ba^ i^re

öor ®ott f^ak.

bie römifc^en S^riften

einer ganj anberen «Streitfrage

baran erinnern,

baß e§ in ber

S^riftenfjett

bem anbeten

anäjelc^nen,

Siage

^od)^atten,

anberen

Ziagen

ebenfo erlanbte

ha^

©og

^eiligen,

%Qxm

e8 i^ni

einen

ober fonft

Sag

ieber ?lnbere

ju

benfelben

fxd)

®ei

©teünng beS großen er

bie

o^ne D^üge

m

jnmat

unb unter

i^rem 35o(l

in ben

2lugen

jn t|un, unb

faifd)en

?ebenö fi^

baf

unterwerfen müßte,

um

^iefei-*

wa^r^aft freifinnigen, beibeS begreifitdj,.

ift

unb

wohnten,

unabl^ängige

ben

S^riften

üU ©emeinben

@itte

unter

\)a^

be6

©abbat^

beifammenfaßen

©emeinben

^eibend)riftlic^en

®efe^

ben @abbat{)' 3lrt feien,

j[übifd)en

fie

eine

baß ein Seber in ber 9fii(i)tige

|)etbena|30ftel§

feiern ließ,

cor

afö

mie baö Slnbere,

ni^t ber

feiern,

ein ®)rift jn bleiben i')-

baß

ii)n

atlc

Sag

i^m

gilt

SebenS

an,

ba§ für

njeli^e

bcftimmten

(Sine

d)ri[t(iä)en

i)anbele,

©ol^e,

and)

feinen

©rünbc, mel^e ben (iinen belegen,

bie

auc^

aber

gar

alfo

unb nur baranf fommt Ueberjeugung

Solche gebe, bie einen STag üov

eine

feinen

üom mo=

gotteSbienftti^cn

bilbete.

©erabe

in benienigen !ir(J)Ud;en Streifen, n)eld)e unter

bem

be^errfdienben (Sinflnß beö

bie

erften

aber

teifen,

^(§

6onntag§feier.

bot^

e§

fid)

^au(u§

ftanben, jeigen

unjtDeibeutigen

barum ^anbeüe,

@^nren

fic^

ber

in ben ®e>=

meinben ^teinafien«, DJiacebonienS unb ©rie^entanbö eine (Soüecte für bie

bringen,

gab

oerarmte ©emeinbe ju 3erufatem

'^aulu§

©emeinbe ^n

ber

Forint!)

aufju* bie Sin*

meifung, meldje f(^on oor^er bei ben gatatifdjen ©emeinben fid)

e§

betüäfjrt ^atte,

tage

ni^t

|e

foöc

nad) SJermögen

\\>'ättx,

absu^oten,

bie

wenn

ber ^poftet

^a^tnng

empfunben werbe

ein

^

2).

3eber

am

erften

SSo^enbamit

einen iöeitrag jurütffegen,

fomme,

einer fd)i(fti(^en

Sarum

um

bie iöeiftener

@umme

unbequem

wirb ben fortnt^ifc^en unb'

23 ©emeiuben gerabe

fdjon öor^ev ben ga(atifd)en ber

ZüQ imc^ bcm

®ie

biefer

ZaQ,

@abbat^, ^terju oorgcfiJilagen?

jübtfc^en

3lntö)ovt liegt in ber aügenieinen !ir^li(|en @itte ber

nac^fotgenben Öa^r^unberte, an biefem ^Tag a(« bent beS

®emeinbegottegbien[te§

Xage ®aben für bie

milben

feine

Slvmen ouf ben %x\6) ber ©emeinbe ju

3l(§

legen.

^outuS

batb barnad) auf feiner legten 9?elfe nad) Serufalem etüd)e ^Tage in S^roa«

am

©emeinbe beS

?Ibenbma^l§;

Paulus

be§

unb

bis

in

burd)

feinem ^ud)

ber

er

unb

^*).

SageS

über

Stpoftet

(S^^efuS

S^iafc^

bie

er

^mx

ber

^at

mu^

ganje

„ber S^ag beS

ber

%tm

biefe«

tierbreitet

^iri^e

^eibend)rift{id)e

d)rift*

S^iamen, ben er

aU

l^at,

@itte

bie

fic^

bem

in

beg

gebilligt.

fie

Offenbarung begegnet nnS ber

fortan in ber alten Sirene geführt

^errn"

t^eier

)]rebigtc

tion

bort bie @itte

erften SüJ^at unter

©onntag jum

lic^e

nnb

iiberfiebelte

bereits cor;

erften SBoi^entageS

Qn

hinein

^a6:ji

^au(u8 gegrünbete tirdie jene§ ÖanbeS

Ob^ut m^m, fanb

feine

bie

bortige

jur

2«8 nac| bem 2;obe beg ^autu« ber

»3).

bie

bie

fid)

3Bocf)entage§

erften

3o^anne6 na(^ tteinafien aus

öerfamniette

auflieft,-

fid)

2l6enb

^aben; benn bie ^ir(^enfd)riftftet(er tiom 3Infang beS jweiten

3a^r^unbertS an

f|)red)en

gemein (^riftü(|en @ttte; batb als eine

ti^en

batiou

®enoffenf(^aft

^U

befannt.

um

ber ^rooins 59tt^^nten,

öon einer

gettjefen

gaben

waren,

^liniuS,

Sa^r 112

\ia^

ie^t

att*

biefe ße^teren a(S

if)r \ia?>

angeblidjen ©taatSüerbredjenS ia^ an, ha^

ber

er iwar,

ttjeti^e

aber

ber

fie

djrift*

greunb

ja^treidie S^riften

bereu ^räfibent

l^ören ^atte, barunter au(^ @ot(^e,

leugneten,

als

ben Reiben würbe

uutieräu^ertic^e (Sigentpmlid)!eit

bes taifer« Krajan,

(S^rifteu

ftets

unb au^

ju

tier=»

bi§ bor bürgern

g^riftent^um ah' Sßefentlid^e i^reS fie

bie

©ewo'^n^eit

24 an

ptten,

gehabt

anbru(!) fi^ ^u

einem

öerfammetn,

p

©etübbe

am

fobann

einem

Öeben

tngenbijaften

bei*

9Jiärti)rer

bie

bem tai[er 5lntoniu« ^iu«

in einer

ber

Unfi^ulb

„finbet eine

e8

f(^Io§

f(^ilberte,

@onne/' alter in

bie

ber

(ßtjriften)

ber

©en!mürbig!eiten

3eit

eg

l^ält

ber 33orfte^er (ber ©emeinbe) eine S(nf|)ra(^e,

pr

9fJa^a^mung

üorgetefen,

^ro|3^eteu

§al bann

geftattet.

an

aügemeine S3erjomm{ung

bie

@d)riften

bie

ber

auf bem Saube wol^nenben

tuerben

er

bie ber

ober

er

bar*

©Triften

bem fogenannten Züq

„5ln

ben @täbten unb

unb

polten.

Saufe unb beS 3lbenbma!^(§

ber

^efdireibung

ftatt,

bie

©ebräuc^e ber tirdje

©onntaggfeier an. jagt Suftin,

ein

unb ju bem Snbe unter anberem an&)

füllte

njefenttic^en

oer^jflic^ten,

!ommen unb

um 150

^ittft^rift

auSfü^rlti^en

jut^un

ju

ein

eibtiii^eS

3I(ö

einfalle« unb unf(^ulbige« 3)^aP ju 3uftitt

burc|

fi(|

lieber jufammen ju

Slbenb

t^rem ©ott

at«

^xi\to

mit einanber ju fingen unb

ßobtieb

öor STage«*

S;age

feftgefe^ten

biefer

ber S3orIefer

ebten

Slpoftet

fott)eit

aufgeprt,

bie

fo

worin

unb 35or#

(Sa^r^eiten

bitber) ermahnt unb anfeuert. iDarouf ergeben wir unS Unb nad) ©e^ attefammt unb oerrictjten unfer ®ebet.

enbigung be6 ®ebete§ gebracht;

unb

ber

wirb ®rob unb Sein unb Saffer

33orfte^er

S)an!fagungen

em|)or,

fo

gut

meinbe

beftätigenb

i^r

f^ri(|t

SluSt^eitung

ber

gefegneten

fenbet

fowo^t

((S(emente)

ftatt, unb ben 5lbwefenben wirb'« bur^ ®ie Söo^t^abenben aber unb fi^idt.

geben, ein Seber

Hi

m6)

bitten

atö

üermag, unb bie ®e* imen; unb c8 finbet bie

er'«

feinem (Ermeffen,

an

bie

(Sinjetnen

bie !!Dio!oneu

baju

waS

ge»»

©eeigneten er Witt,

unb

@efammette wirb beim 33orftel^er niebergetegt, unb ber bcrforgt baüou SiBoifeu unb Sßitwen unb bie, atfo

26

um

toeti^e

leiben,

ober

^rant^eit

unb

bie

©efongenen unb

mit einem Söort,

^5rembe:

Urfa^c »iüen

atibever

er

bte

DfJetfenben

wirb

ein

3^ot^

au§ ber

Prf orger

aßer

iöcbürftigen."

@o

feierten bie (E^riften

Unter fi^ nonnten

tag.

fie

öor 1700 3at)ren

regelmäßig, wie fd)on beraerft, ben

Sag

ß^rifti,

ben a(^ten ber

Sag

Sag,

Söo^e, folgte

jiübif(|en

man

i^n,

@|)rad)e ju reben, juweiten ben

aU

^eutc

jum

9^amen ber

fieben Planeten,

@onne unb wenn

Soc^entage,

ftammen aßer fie

fid)

ferungen

;^;e

^aben,

War

ba#

nicf)t

®3

finb

welche

9}?onb nod) bie ©terne SOkr^,

bie

©iefe Sflamen ber

fiebentögige

3Bo^e

felber,

na(^

au§ :Sabi)lon, öon

unb S^ina,

wie ju ben iöeööl*

2ßa^rf(^einü(^!eit

römifd)en

finb.

bie eilten jaulten,

unb ©aturn.

nad) 3nbien

be§

M\6)

9?eid)S

oerbreiteten.

nannten S^albäer unb SKat^ematüer,

b. ^.

'Sie

foge*^

bie Slftrologen

|)orof!opftetler, welche tro^ bielfai^er SluStreibung in

ben ^ibenblänbern l\6)

it)rer

ber ©onne^^).

S^eit in fonberbarer Ueber*

ben SSöltern (5uro|)a'§

a)^ercur, S^u^iter, ißenus

unb

mit t^nen in

eiteren (Sg^^ter geCannt

noc^

weldie

nämtiiJ) außer

Wo

um

Sag

im 33erM)r

Slber

'S).

im ganjen Umfang beS römifrfien unb jwar mit ben ?Ramen ber fieben SBod)en*

tragung bei bie

ober au(^

fd)on weit öerbreitet

^atferrcid)8 toge,

bie

ben

bie f^rifc^en

welche bie atten ®rie(^en unb OJömer

ftebentägige Soc^e,

mal«

fonbern b. ^.

weit er auf ben ©abbatt), ben fiebenten

mit ben Reiben nannte

fowenig

j.

^.

in ber Soc^e,

Sag

ben erften

g^rtften,

§ er rentag, wie

ober nod) einfadjcr,

ben@onn=

©onntog,

i^n.nt^t

Hin

fic^

beigetragen,

eingeniftet Ratten, bie

9^amen ber

Ratten '^au^tfä(^* fieben SBoc^entage

allgemein bcfannt itnb SSielen bebeutfam ju machen.

SGSie

26 nun

bei'

Sag,

iübifrfjen

@o

im

Qn öiet

geier

bie

S^oge^

bie[e0

Sir!ticf)feit voav

mtffen

©a§

®e[e|.

an

Slnle^nmtg

ba§

geiev

feine

bev

SBodje

gen3Ö{)nIi(^ ber

(Sonnabenb, ?Boö)e,

bev

bie

|übifd)e

(Sonnabenb

jübifdie

fc^tie^t,

man

l)at

bie

ber tirc^e

Sage

ber

9^uv

fünften Sag.

aucQ

am Sabbat^

in

Slnfprac^e fanb,

würben (g§

Sabbat^ unb unfev

^ac|

für i^r

Sitte

Söeife

(Sonntag

ben jt^eiten,

an

britten,

mah

fotgenb,

Synagoge ®ebet, fo

jübifi^e

mit bem

jübifdier

ttom

ge*

9Jüfttag

SBie ber

Sube

(Sc^riftoortefung

ber (S^rift

am

(Sonntag

Siber biefe 31(e^nU(i)!etten

weniger empfunben, al§ bie S3erfrf)ieben^eiten.

ber

(Sonntag

ber

(S^riften

gelegentlt(^

mit bem (Sabbat^ ber Stuben üergtidjen, jeigen,

bie

ben Freitag nannte

©emeinbeöerfammfung.

öiel

wirb

ber

3fii(^t

beven 5tnfang

Sonnabenb (Sabbat^.

unb

tu feiner

aU

ben Sf^a^men

2iBod)e

jübifi^er

l^ierin

(^araf!eue) unb ben

geift(i(^e

ber

mit bem (Sonntag beginnt unb

mit bto^en ^(li^kn o^ne tarnen afö

lüö^nlii^,

ift,

mit

fonbern

irurbe^'^),

fo

ge^

entftanben

ju leugnen.

nid^t

ift

SaturnStag, ber betrad)tet

n3ie

einer

S3evii^rung8pun!te

einige

gotteSbtenftlid)e§ Sebcn hergegeben.

tiierten,

(Sitte

nod)

aU öom

in

(Sitte

c|viftli(^ev

^tett.

(S^riften

Sonntag

c|ri[ltii^e

t)eibnifd)en Slftrologen,

toelc^e

bezeichnete

ber

wegen

Inbeter ber (Sonne

bie (SonntagSfeier ber

jübifc|en (Sabbat{)feiev :§atte, bie

mancE)ma(

S^riften

für

mand)e anbere (Scl)öpfung

nnb

%^

unab|ängiger üon ^eibnifd)em Slberglauben

jübi[(^en

bev

fo

fonnte e§ fommen, baß bie uniüiffenbe 9Kenge

peiten 3a^r^nnbert

itjrer

(Sabkt^ jufammentraf, mit bem

bev (5^rt[ten

barauf folgenbe Feiertag (Sonne.

^atuim

bte Slftrotogeu ben ÜTag be0

tüeti^ett

nannten, mit bem

wie e§ fc^on im alten Seftamente

aber nur nicl)t

einmal

um

ju

an ©puren

27

baöott

bat^ ber

fe{)(e,

geehrt

ba§ ®ott ben «Sonntag met)v als ben @ab^ (gg

!)ok. *8)

@aböatl)feier

iDirb

bte

mä^

©onntaggfetev

um

gegenübergefteHt,

öor

aEer

33er*

fuc^ung ju jübifc^em ^efen ju tuarnen imb einen Sebeng*

wanbet ju forbern, ben

(S^ora!ter

beg

toeldier

in

d)riftlid)en

feinem gongen Umfange @onntag§ unb beS neuen

bur^ S^riftu« begrünbeten SebenS an

©onntag

bie

für

beö

gortfe^ung

galten ober gar i^n ©abbatt) ju nennen, ber

erften

fünf

3ia^rt)unberte

@inen @d^u^ bagegen

@abbatt)namen§

©abbat^« ju

feinem S^riften

@inn gefommen.

f^on bie Beibehaltung be§ ©onnabenb neben bem neuen

bilbete

ben

für

ift

ben

in

^flamen für ben neuen Feiertag ber S^riften. 3o^re8fefte ber S^riften, Dftern unb ?fiamen

jübif^en

berjenigen

@runb

gefte

ju ben neuen heften ber bei

'fielen

(^fingften),

ben

^affa

ß^riften

nannt

(i)arafterifirt,

mürbe,

me^en

bie

fammt feinem ^n^ang ju t^ragt

man nun

bie älteften rebenben

fo

ba^

(5t)riften

gelegt \par)

unb

fie

ber (|riftU(f)en @itte

nad)

an

bem §errn

i^ren

ge*

©obbat^en

öerf(ud)en |}flegten.

^tW"^

antworten

fie

^entefofte

©er ©onntag W-

er

5(Uben

bie S^riften

bem befonberen ®runbe SEageS,

we(d)en

(Dftern)

wie |ene bei ben 3fuben.

baburd)

älteften

Ratten bie

an

behalten,

gegen \üar a(S eine neue @(^ö]jfung f(|on

©ie

.'^Pfingften,

ber neuteftamenttidjen ®efd)t(|te ber

bie S:{)atfad)en

burd)

T)tx[

trage i^).

fid)

jübifi^en

ber erften 3a|rt)unberte,

^^"^ 3ii^ee

beS (Sonntag^,

i^rer SluSjeidjnung

einftimraig:

2öir

na^

gerobe biefe« feiern

biefen

Sage öon ben Sobtcn auf* ®er@onntag mar ein mö^entttd) mieber*

Siag, weit S^riftuS an biefem

erflanben ift^O).

!e|renbe0 Ofterfeft.

%aQ

®a^er mürbe

ber ^reube aufgefaßt.

er

Sä^renb

burc^aug bie S^riften

al§

ein

an an*

28 bereu

STagcn

Inteenb

®et)et

t^r

würbe am ©ontitag nur

man

nac^ wettern

ben

ju

Za^

berrtditen

nannte,

rei^t in

unb

ftet)en

bie

bnrrf)

'^atte

an

feine

atlen feinen Srtöften

biefem STage gef(^e^ene 5luferfte^ung

ba« ^ei^t unb ben Wluti)

pflegten,

5Der §err,

gebetet ^i).

ftet)enb

öor i^rem ®ott auf*

gegeben,

mit Sljrtftu« begrabene

@ünbe ju

an ben anbercn Sagen auf im Saufe beg stt)etten Sa^r^unberl« neben bem ©onntag ben Freitag als

üergeffen, beren ©ebäc^tnis fie bie

^niee raarf. @itte

bie

3lt«

auffom,

unb

S:obe8tag 3efu

aU

ben 3)?ittn)oä)

t)o^e 9?at^ feine SSer^aftung bef(^toffen :^atte,

ü^

ju

uod)

tag§

f^ärfer

^upage; um @onntag§

eines

ha^

froren

ber

gotteöbienft--

@onn*

(Sigentpmli^leit be§

unb

tuaren Safttage

3»eneS

tjertior.

ber (S^aralter beS

fic^

in

„$Ka^( be« |)errn"

9^ur

an

Seier

be«

au«.

l^eiertage«

ber ©ottegbienft

gipfelte

5lbenbmo^(3;

biefe

beftimmter prägte

fo

at§

Soge

biefem

trat

feiern 22),

ha

ben Sag,

ber

gehört

jum „Sag

aU un* aU unb qui^ abgefe^en öom fd)i(!ti(f) @ünbe24); aU ein Sag "Weiterer ®otte8bienfte lüurbc biefer Sag greube gefeiert. SBieber^ott betont bieö am 2[u§gang beS bc8

Sin

§errn"23).

bemfelben ju

gatt

faften,

unb batb

jtüeiten 3>a^r^unberts

Ön

ber

rigoriftif^

m

einem ^ufammenl)ang,

ber nic^t

an ^eibnifi^eu

S^riften

o^ne Ironie,

„9JJu§t

©u

bu beine

aU

bie |)eiben;

gewi^

ouS

eigenen Sefttoge, unb

benn

einmot im 3a^re,

na^

i^eftüi^feiteu

eifert,

fagt

er

bem Seben ^erouö:

buri^au§ bem g(eifc| ttm§> ju gute t^un, fo

^aft

S3a^

ober

gefinnte Sertutlian.

er gegen bie Set^eitigung

man an

hn

bie

bu ^oft beren me^r

Reiben feiern oüe i^rc geftc nur

felerft

an jebem atzten Soge"

25).

einem fotc^en Feiertage bie 5lütog§gef(|äfte

9JJögUc^!eit ru^eu Ue^,

ergab

fi(^

öon

fetbft.

%kx

29 es

bejci^nenb

t[t

U^

©onntagöfeter, fo

3emanb

toemt bienfte

ber

tit

Sßort

nnb

bie

m\6)t

@abbatp

ben

bie

^rt ber geier

gleiche

(Sonntag

geforbert.

@§

,

neu,

um

!eiu

3ube

^eit

ben

3n

wo

(58

ber

ift

man

welt^e

be!ommen ^aben, nur am

für

ben

auö^eii^*

ein ß()rift

unb

mit <Si^er*

ber ^ixä^i jugewiefen

@teöe ju

ganj

finben,

beitöufig

gebaä)t

S^ertuüian,

welcher

„Sir muffen un«, wie wir

einmal bemerkt:

fotle

5Irbeit0rnl)e

erwähnte

öor^in

man

eine einzige

am ©onntag

^^eier

o^ne weitereg

nur,

ben @d)riften,

brei Sfa|r^unberten

erften

ber 2{rbeit(&ru^e

wirb.

ni(|t

burd)

werben fönnen, wei§ i^ nur

l^at,

5lu(j)

ber Slrbcit gewarnt

e8 ficfjtbar ju bezeugen, baß fei 27).

golge

wenn einmal- üor

^ei^t

fo weit e^ angebe,

©onntag,

jur

bejei^net^ß).

©nt^aUnng bon

burd^

gegen

®(ei^güttig!eit

@ünbe

noc^ im üierten öa^r^unbert toirb,

wirb,

fonnt(igUd)en ©otteS*

©emeinbegotteöbienft

wirb afö fc|wcr cntfc^utbbore

bc§

gerügt,

fonbern biejenige UeberfcJ^ölgung

©ewerbeg,

irbifcl)en

®otte8

üom

fein gcrnbteiben

m^.

(S« tütrb

i[t.

mit bem ©rang feiner ©ef^äfte entf(|u(btgt ; aber

nic|t bie ©onntagSarbeit,

beö

babon

altüvd^tlc^en Literatur

gar ntdjt bie $Rebe

tt)ic

gut

ben utf^JvüngUtfien ®etft öiriftü^cr

für

e« überliefert

S^age ber Sluferfteljung beS ^errn

unb iegUc^en 5lugfe{)en« unb Z^m^ ber inbem wir am^ bie ®efä)öfte öer#

ber tniebeugung

3lengftU(J^!eit ent()atten,

tagen,

um

meint,

bie §t(Itag§gef(|äfte fönnten

nid)t

bem

Ütenfel

unb @nnben geben, wobur(^ nnb fie fledt werben foü;

(Sammlung bringen, ?fti^t« 5lnbere« f^jrüngtic^

ber

aU

welche

9?aum ^u geben"

mö(J)ten

am

bie

ber

wenigften be#

(Sonntaggfeier

um

@eele

©ottegbienft

ber ®otte«bienft ber

^mä

(gr

^n(aß jn ^Infei^tungen

biefer 3:ag

ber

28).

bie

er^eif^t.

©emeinbe gewefen.

ift

nr*

Sie

30 unb ^irc^e

S§ri[tent^um

ber 5luferfte^ung S^vifti

in

i^rem

ober

auf

ganjen 8eftanbc auf

bem ®lauben an

bie#

®emeinbe aud) mit i^rem ©otteS* felbe berufen, fo aüem üor auf biefev 2:^atfad)e; uub mit ri(^ttgem blenft warb 5lact mct)t ber 2;ag, an welchem S^riftu§, öon ben fu^t bie

am

^reu^e [tarb, jonbern

im Greife

ber ©einigen atö ber

©einigen öertaffen unb beftagt,

au U3etd)em

ber ^Tag,

er

Sebenbige erfi^ieneu unb

meiube getüorbeu geier ber' bur(^

ber

ift,

itjn

§errn feiner ®e* unb regelmäßigen gemeinfamen

^um

angebeteten

boübrac^ten (Srtöfung getüibmet,

m^

([U @itte biefe§ S;age§ in alter ^ei*

bat,

ift

einerfeits JKittel

f^

bem ©ruube

einer

jum ^xotd

be§ (^riftüd)en ®otte§bieufte8 mögUd)ft augemeffenen

unb anberevfeit« finniger ^u§bru(! be§ ©tauben^,

mau

Sag

biefen

@inn

(eic^t,

n^etdje bei

beu

eifrigen

tagäfeier ^eute bie oorf)errf(^enbe eine Se^re

2lbfid)t,

baß biefer urf)3rüng*

^o(i)ti. Slutt).,

ber @onntag«feier ftar! abU)eid)t

Sluffaffung,

öom ©onntag

fie

eine Se^rmeifterin,

jugletd)

lann ba0

ift

bie

@g

unb

be§

öom ©onntag an

not^gebruugeu gefüt)rt ^at. .pfli(|t

®ebot

p

fei

be0

au§.

einanber

ju

gerat^eu,

einer erbii^teten ©efi^i^te be8

fo

^at

f|3ri(^t

'^^lan

©ouutagS ^eute

!Da ber ^ate^t§mu«unterrid)t

eutiüidelt,

irrige

o^ne mit einer getüiffen 35or*

ber ©ountag^leiligung

.(Sonntag

unb

Slber bie ®efd)id)te

3rrtf)um§

®ef(^i(^te

9?id)tige uid)t öortrageu,

ftellung

lüar nidjt meine

tiorjutragen,

unb mit ber 3Ba^r^eit

SSernetuuug

über Urf|)ruug

uon berjenigen

^reunben ber @onu*

ift.

3)arftettungen berfetben ju beftreiteu. felbft

i^eier,

in U3e{c^em

feierte.

@ie erlenuen (idie

Slüeg,

ouSgeprcigt

fic^

bie aJieinuug

©onutagg

bie (S^riften*

im Sluf^tuß an

nichts lüefentfid) Slnbereg,

tüeldje

\ia^

britte

gebilbet,

ber

afö ber iu§ S^rift*

31 unb 2lttgcmetnmen[d)nc|e überfe^te «Sabbat^ ber 3ubcn.

(ii^e

®te ^lrc|e

ber opoftottfc^eit

^abe befc^toffen,

fetber

ftebenten

Sage

ber[e(ben

p

ber

ober boS 2l)3ofte(coüegium

3"*

be§

bie geier

2Bo(^e

|übifc|en

3m

tierlegeti.

ben

auf

Uebrtgcn

bie

ein ttjenig

mon

bie

5lüerbing§

tjdh

beS^alb

erften

bur(^

.erftanben

9Jian

fei.

ben fieben

n^eil

an

unb

bezeugt

eigentlichen

man

fic^

benn ber ©obbatl^ eine

«Stiftung,

gebunben eine

fei

'^abe.

ben

bemfelben

bie

©o^ung ®et)att

bie i^orberung eine§ 9?u^etageg

tagen l^abe

an

S^riftuö

^nclftaben ber oftteftamentli^en

an ben ®eift unb

erfeljt

SGöo^entagen

auf*

bomit bie Unabpngigfeit ber

t)abe

öom S^ubent^um

^{rd)e

^orberungeu

^Jofititie

man üon

gemä^tt,

ob*,

Uebertreibungen

negutiüen S3e[timmungen be§

üoriülegenb

@abbat^gebot§

bem

nai^

«Sa^ung be§ mofaifi^en ®e[et^e^

bie |3^arifäi[c^en

gemitbert,

unb

ge[tent

ftarre

erften ^Tag

eine Slenberung

[ei

beg feiertags nur injofern eingetreten, als

SBorgang S^rtftt

Dom

^eiligen 2;agee

je

nämlii^

fed)§ 2lrbeit§*

unb bo8 mit

erachtet,

SIber

bet^ätigt.

begfetben,

na^

öom

grei^eit

9?ec|t,

mit ber @(J)ö^fung glei^jeitige töetcbe

®otte6orbnung,

nic^t

bem

5ßol!e

Sfraet, fonbern ber ajJenfi^^eit gelte.

@e^r ober

verbreitet

weniger

ift

grünben gefüllt; aber

fprm^ mit ber baf

ein

fie

Sabbat^ ^autug

fte^t

in

f)at

fie

auf

.getuefen

ju

be*

unöerfö^ntii^cm Söiber*

©onntagg,

um

nii^t ju fagen,

29). .!j)arüber

pnäc^ft

unb

ge«

fotüe lein

ba§ bie (Sinfü^rung cine§ Sonntage,

fein,

ein

fei

me^r

gemi^;

man

Knäuel miSöerftanbener SÖatjr^eiten

(Streit mögttct)

nur

fie

SSorfteüung

tieffinnig

®ef(f)i(|te be§

fä^rüc|er 9irrtpmer

tt)e(d)er

biefe

unb

finnig

einen

möre,

nic^t weniger,

anberen

öom

SBo^entag

üerlegter

S3erbammungSurt!)eit

fonbern nur noc^

biet härter

be§

wäre

32

aU

betroffen iöorben, bte

gegen

^oteft

geiertage

melnben

in

Briefen

^otoffer

gilt

fie

in

ber

^eiben(|riftUci)en

®e*

©abbat^ö

bte

an

unb

®a(ater

bte

biefen ;©ingen

ja

unb

bes

ßhifü^rung

übrigen iübifc^en

ben

<Setn

ber e^rü^e jübifc^e @abbat^.

barum

nid)t

an

bie njeit

aöein,

im

^eftanbt^elte be§ mofaifd^en ©efc^eg finb, fonbern

®runbe barum,

leisten

ben S^riften,

toeit fie

ber

toetcler

Seit unb i^ren (Stementen abgeftorben ift unb in einer öon aßer 9^aturorbnung unabhängigen ®emeinf(J)aft mit ©Ott fte^t, in eine 3lb{)ängtg!eit bon ber ©djöpfung unb

Orbnung

jeitüdjen

i^rer

@tanb

ber

grei^eit

3orn über

feinen

bie

Senn

iene§

^olofferbrief

n)etd)e§

f|jäter

üerfu(^t

fjcit,

man

noi^

mit

bemeffen,

jenen

im ©alaterbrief

er

^erfü^irung jur Unterwerfung unter

ta^ mofaif^e ®efe^ ^eü auflobern

im

ml^z

würbe,

bringen

aufgebt.

tä^t,

in

fic^ttti^er

^aben würbe, ben @abbat^

bie ^iri^e

ben

über

aU

er

einpbringm ®arna(^ mag

©eringfc^ä^ung.

wie ^auIuS

be^anbelt

Öubenc^riftentl^m,

p^i(ofo|)^irenbe

manchmal

fo

SSerfud)

geurt^eilt

Ur*

einen ^eftanbt^etl ber

Offenbarung ju einer ©ewiffenSfacfje für bie gange SJJenfc^* §e{t ju

machen unb

jugteid) ftatt beS fiebenten

gefegnet unb

ben ©Ott

Sal^rtaufenben in fetner 2;ag

in

beffen

öor bem

geheiligt

Sürbe

D^edjte

Sßiüfür

^ei

ptte

©efe^e

erfrfjeinen

föitnen,

Sefen o^ne

STreue gegen \ia§ ©efetj.

bie

baö

Slpoftel

fic^

einen |)errn

au^

öon biefem wußten

bem

fie,

ha^

öon

bie§

at§

ein

(§|rfurd)t

nur al8 gefe^li(|e§

9^ur (Einem Ratten „bie

(Sitten

ju

OJ?cnf(^enfo^ne, Wetter

beö @abbat|g er

feiner

i^m

jutrauen fönnen,

9te(i)t

änbern, bie 2D^ofe8 gegeben",

Wochentages,

eine ®efd)i^te

beftätigt ^atte, einen anberen

elnjufe^en.

geoffenbarten

fretiet^afte

unb

genannt ^atte;

ben ©abbat^

ber

aber

3uben

33 tuebev gebrochen, noc| aufgehoben, fonbevn n)af)r§aft gel^eiligt

unb

^atte;

er

ba§

ber eS raagen foUtc,

bebro^t ^atte, her ©ebote

au^

wußten

fie

Söngev

jehter

nur

ein Üeinfteg

aufjutbfen.

SSJiofiä

SKber baS l)at

ju

(Sabbatljgebot

jeben

au(^

m^

in apoftolifc^er 3eit 3^iemanb

tl)un

geraagt.

bem

3lu|

benn

iübifc^en S^riften^cit geö)i§ 3^temanb;

am

^^oben. ber fu'^r ja

biefe

mm

unb

fort,

ben

f^on

in a)3oftoUf(^er ^zxi ber ©oiintag gefeiert fein fotttc,

was Wie

toirfü^en ©abbatfj

ju

feiern;

fe^r untt)al)rfc^ einlief

gejeigt

fo

ift,

bort

fonnte boc^

Sliemanb baran benfen, neben ber bui^ftäbtic^en SrfüHung beg

nod)

(Sabbat^gebotg eine

bur^

baffelbe

®ebot ju

foiDeit

benn eg toar er

be§

^eier

fabbat^ät)nÜ(^e geier 5lber

erfüllen.

fonnte

Jpeibend)riften^eit

fommen,

bie

burc|

ber

9^{emanb

(Einfluß

be§

fiegrei(i^

au^ im auf

$aulu8

ber

^ereid)

®eban!en

fotd)eu

erftredte;

fii^

3Kanne§, eben bag,

ni(|t bie Slrt biefeS

mit aöer ^raft unb

@abbat^8 aud)

eines anbern STageS

tt)a§

be!ämj)ft ^atte, unter einem

anberen tarnen wie burd) eine |)intert|ür töieber in feine

©emeinben einbringen gu

taffen.

unb unter ber ^errf^aft Sluferfte^ungstageg

gewiß,

ta^

nidjt

fie

@abbat^feier ober fotibern

jeugnis

atö

S^rifti

at§

al§ ein

^enn

unter feinen

aufgefommen eine

ift,

^^ortfe^ung

(ix\a%

berfctben

^ugeu be§

bie i^eier

feiner ®runbfä||e

fo

ber

ift

am^

Jübifd)en

gemeint war,

öon jebem ©injetgebot unabpngigeS @r* ©tauben« unb be§ Ür^ti^en c^riftli^en

ein

be§

^ebürfniffe«. ÜDie atte tiri^e ^at in

^au(u§

uid)t

öerftanben,

mancher ^e^ie^ung ben aber

in

i^n öerftanben, benn aüsu beutlic^

genug ^at

am^

bie

biefem

f)atte er gerebet.

^eiben^riftü^e ^iri^e

Slpoftet

'punfte ^at

gefel|(id)e

3

fie

^alb

©a^nen

34 aber

eUigejc^tagen;

®efe^

t^rc

t[t

im 5Ber^(tnt«

mati^e« Öa^r* ^iv^e ber erften

S)ic

eine eöangetif(|e geblieben.

^unbert«

altteftatnentti^en

guiti

wä^renb

(Sonntag§feter

So^r^unberte ^atte Slnta^ genug, ben S^aralter be§ alten S^eftamentö ats einer iüa^r^aftigen Dffenbarung ju betonen

benn e§

an ©otc^en,

fe^tte nidjt

geläuterten

S^riftent^umS

^ir^e

fi^

\oH}

auc^

bieS

jübif^e

göttti(|er

ha^

ber

mofaifd)en ®efe|

rechtfertigen;

at§

i^r

alten

jum

[t(^

fie

biefetbe

Unabhängigkeit

öom

;

eine§

benn Suben

einen

©etbft* a(§

Seftamcnt

Offenbarung belenne unb tro^bem ba§ mofaif(|e

®efe^ ni^t

3)em

beoba^te.

ber

2$ertreter

(Summe,

bie

e§

hielten

(S^rifteu

öor,

wiberf^jruc^

3(ber

beftritten.

üeranla^t,

^riftüc^en unb Ür^ttc^en @itte nac^brü(!(i(| ju behaupten unb jn

unb

im S^iamen

toelc^e

gegenüber

Üh6)i,

!at^oti[^en

bie

be!)au^teten

nur

"öa^

jene

Jurje

ujorein 3efu8 mit SBorten be8 ®efe|e8 felbft ben

®efammtin^olt beS ®cfe|e8 pfammengefa§t ju ®ott unb

bie Siebe

üerbinbüc^e ^fli^t

jum

au8brü(!te,

bteS natürIi(J)e

ben

bie

bur(|

©iefen

feiso).

beS geoffenbarten ©efe^eS

für

3flät|ften,

man

©efe^^i) mtterfi^ieb SfraetS

bebingten

(Stellung

®ie

©eboten at§ ©eboten ber ^ned)tf(^aft. jenes

Ön^tt

manä)mat man öon

ober,

gefc^ii^tlic^e

bie ^erjeng'^ärtigMt

nämüt^

SSJienfc^en

gültigen

etoig

njie

^atte,

aüe

^olU

nur

[jur

fi(|

te^teren §aben

25orau§fe^ung unb

^ebeutung öon fdjatten* unb haften SSoranSbarftettungen fjjmboüfi^en ^t\ä:)tn neu= teftamentli^er ©naben unb |)eit§güter. SBenn man getegent*

^ben

It(^

für

bie

bie S^riften

©ebote

^e^n

gemeingüttigen bie üJZeinung

at8

bie

!urje

^ufammenfaffung

gorberungen ©otteS auöjeidjuete,

feineswegö

bie,

i^a^

biefe

lauten für bie g^riften gültig feien 32).

©ebote ?iuc|

fo

jener

mv

fo mie

am

fie

®e!alog

35

am

tDte

oom

gänQÜ^e Slu^

ba§ Sfraeüttf^e unb

hjtrb

übrigen ®e[e^

unb

ajJenfd)U^en

®e!atog bebarf einer Ueberfe^ung in

bei*

bamit

[|3rac^e be§ S^riftent^umS,

bie 323e(t*

er ein toa^rer 5lu0brn(!

be§ einen ©ebotg ber ®otte8== unb 9^ä(|[tenUebe

@abbat^gebot inSbefonbere erltärten

me^r

nid)t

oerbittbItd[)e

näcfjften

<Sa|ung,

obtöot)!

e§

fie

uube*

fie

©en Suben

S3u^ftaben unb ®eift erfüüt l^abe^S). über fteßten

^ortfinnc

ba^ 3;efu« ba« @abbat^gcbot

anerfannten,

benllicl

®a§

fei.

bie ß^riften ber erften

bem

3ot|r:^unberte grnnbfä^lid) für eine

m6)

SSer*

untcvf(^tcben.

(Stütgen

m&i

gegen*

unb rüdfi^tstos mit bem

einftiramig

@ebot ber ^ef(^neibung unb ben übrigen ßerimoniatgefcijen

Suben

ber

bteibenbe

auf

betüiefen

Drbnungen

barau«,

fie

bat

®otte§ SBo^Igefatlen

be§ mofaif(!^en ®efe|e§ tte(d)e bleibt,

ba^infäHt.

äußere

wenn

Saß

©eftaltung

S«

SO'Jenfcfien

angebt,

®otte§

götttic^e

Seben«

Öbee

unb öoüätpmüdie gorm eine

©a^ung

war, baß

bebürftigeS

ttjun.

eine

®ott

@a^ungen

au3gef|3ro(^en,

bleibt

SSer^ei^ung forbert,

für für

bie

aüe

^d6)tn be« göttU^en

bezeugt eine gorberung ©otteg,

unb

o^nc

für

bot ber

wel(^e olle bie,

wel^e

mn\ä)

ru^e

unb gewinnfü^tigen Arbeit unb ju* mat öon aüem @ctoöenbienft ber ©ünbc. (Sr Witt oud^, tion

^ "

Sißen

in aöen anbeten

öuben

bie

be§

feien,

ber Urjeit

Slßerbingö fonben

l^aben^'*).

bie jeitticle

Reiten ein ber iDeutung

SÖiHene.

frommen

ujie

eine

für

9Kenf(^l^eit

unb fonftigen Serimonienbicnft

get)abt

im ^abbat^gebot

aüäj

©ebote ui(|t

biefe

bie

für

bie

(Sobbat^feier, ^efi^neibung

fie

©a§

Sintc.

gleiche

göttliche

offer

fclaöifc^ett

3lber bot ber Sö^enf^ i^m feine ^raft unb Beit weitje. bog forbert er ni(^t für biefen ober jenen %a%, fonbern "=*

unterfc^teb«(o§

für

aüe

S:age

bes

irbifä)en

8eben&35).

3*

36

Wia

unb ber §änbe, lüdc^e

bie ^fJetn^eit ber |)erjen

bie[e

wirb bieg* be[tänbtge (Sabbat^fetei* forbert unb üorouSfe^t, bem @ie löirb deinem öon aud) erreiiijt. S^rt[ten feit« er[t

im

ju

3en[eit8

aber

SBerfen,

auc^

bem großen unb

in

S;t)eit,

©abbat^ OotteS, ba oße

frommen öon

finb

frei

eiüigen

ru^cn oou i^ren guten aller

(günbe^^).

Sltfo

ni(|t in ber i^eier irgenb tüetdjer tüöd)enttic^, monatlid) ober jä^rlic^ töieber!el)renber

oon

im auf

fonbern in ber (Sut^ttung

Z%t,

@ünbe unb im

alter

unabtäffigen Strien be§ ®uten,

i^rieben be§ guten ©etüiff en§ s^) unb in ber Hoffnung

ben

ewigen

gtaubte bie

»artet,

mi^tx

be§

S^riftent)eit

\ia^

©abbat^, atte

britte

3t)rer ©onntag^feier gab fte gar feine

erfüüen.

®otte§

SSotfeS

@ebot ju Sejie^ung

ju biefem ©ebote. IDen

eigent^ümtid)

ber tirc^e

^unberte

iübtfd)e

üom

biente

ba^

(S^riftengemeinben

gab,

@in

Rieften. 38) ftitler

S:^eit

3lbgefd)iebent)eit

3^ation ju trauern.

auc|

am ®efe^

biefem wie in auberen ?ßun!teu

berfetbeu

um

Stber

t^um ober

djrifttid)

üterarifi^em SBege fie

für

it)r

gefärbte«

e§

ficf)

bamit,

immer wieber auf

in

i^ren Sbeen in ber !at^oItf(^en U'ivä^t

^u bem

felben in

mani^en ©tüden anbequemen,

mußten

fie

fremb

©onntag«

an; aber baneben feierten

fie

2Iuf

fuc|ten

©ingang ju

fid)

@o nahmen

fprüngticl

eine

gefärbte« (E^riften*

jübifif)

Subent^um ausgingen.

fd)affen.

waren.

in

|)crrUd)!eit it)rer

wie burd) münbli(^en 33ortrag

(Snbe

3a|r*

n)e(ct)e

gab auc^ regfamere (Elemente

imter ben iübifd)en St)riften, lüetdie

(Eroberung ber ^irii)e

©onn»

i^rer 33ätcr feft*

begnügte

bie öertorene

e§

bc§

@abbatl) im 8eU)u§tfein ba«,

ju erl^atten,

tang

(S§ara!ter

d)rifttic^en

tags unb feinen Unterfi^ieb

öer*

ben ©itten ber* wetdie

fie

i^ueu ur*

bie Seier

be«

nac^ wie bor ben

37

jum

@abbat(), tag

bomal«

S^riften mar.

tiri^e

ju

bie

unteriocI)en,

mit

@abbatf)feier

öom

@rft

burc^gebrungen.

bem

c^ri[ttt(^c

ein

be§

Stngriffe

[o

ift

ber

aud)

S^riftent^umS

iübifdjen

ber Slufüärung noc^ [e^r bebürftig finb,

ben

fi^neö,

fii^

S^age regelmäßigen ©otte^bienfteS

am

@o^n unb

ein

(Srben

war

and)

bamit

legentüd)

@abbat^ ju

bie beiben

beS

wetd^e ben

@abbat^§

gleiche

^tage

ein

aU

jübifdie

ausbrürfüd)

hk

njg^e 5(jg

©onntag

gehalten

^rifttid)e geier

biefe

SJJan oeriüal^rtc

ha^

^[^

Slnberer^«).

neben bem «Sonntage nid)t .boteg gemeint.

man

@itte

einem

SluSgange be§ öierten 3a^r[)unbertS, SJJütter

mögtid) gewefen in einer ^iri^e,

Uebrigen§

bie

matten unb {§n in

ju

trüber nannte

unb Timmen ber tird)e

ben

ertofi^en

auS ©rünben,

bem ©onntag auf

mit

©esie^ungen

Ötnie ju ftetlen39).

Sßer*

md)t

in ber griedjif^ rebenben tirc^e

oerbreitete

i^re

na^*

n)etd)e

^rebiger

über^itpt

@omitag«feier

hm

lüefenttid)en

ber

oierten 3a^rf)unbert an,

toaren,

auf unb

©onn*

@abbat^

einen uennen8tüert|cn S^^eil ber gelben*

ift,

ber

binbung

afö

Slber wie e§ blefcn 3iuben^ri[ten

nid^t gelungen diriftlic^en

anbete«

ganj

bei*

ba§

beutftc|cn iöetoeife,

etiuaS

für

l^ätte?

be§ @abbat^§

(SrfüÜung be6 brüten ®e* ftd)

ernft(i(|

bagegen, ia^

man oerbot ge* am @abbat§ unb

@efe| befolge; 3lrbeit§rul)e

fpottete nidjt eben fein über bie buri^ ha^ alte Sieftament fetber öorgefd)riebene 3lrt ber iübif(|en ©abbat^feier.

Sonntag brauste man md)t gegen ben @d)ein ®efe^tid)!eit

irgenb

eine

anjutocnben. d)riftttd)er

ju

öeriüa^ren,

tüeil

^^iiemanb

!Den

jübifdier

baran

backte,

^eftimmung be§ mofaifdjen ®efe^e§ auf i^n (Sr

(Sitte,

galt

unb

nai^ e8

tt)ie

tourbe

öor

aU

ein

©rjeugnis

lein Unterfc^ieb

pifdien bem ©onntag unb ben übrigen

gemacht

i^eiertagen, tüelc^e

ba«

ban!bare

^ebürfnis,

nacJ)

Unb ni^t

ein

unb

Srtöfunggt^aten

m^

unb

in ber ^ir(|e l^eroor gerufen ^atte.

®ebot ®otte§ ober

am

3m

ber (Einzelnen.

wenn

^e^erei,

unb

Seben ber ©emeinbe

Drbnung

^fli^t ber

bie

bie §eitig=

machte

unb ^^tten ju einer

biefer ^lage

laltung

!ann,

fein

ntäjt

m&

S^rtftt, Jonbern bte

auf bie ©emeinbe, U)et^e o^ne regetmä^tge

be« ®otte8btenfte8

^etöeittgung

\iai

gemeinfamen 9otte8blen[ttic^en ^usbru^

i"^!:!

ju geben,

fidjt

ber

©ebä^tnig

®en)iffen§fa(^e

brüten Öa^r^unbert iDar cg

no^

feine

tioütommene

ein OrigeneS'*^) urt^eitte, ber

^x\\t bebürfe niÄt befonberer ^eiliger 2;age; benn er lebe aöejeit in ben SBorten unb 3Ber!en unb ©ebanfen beS öogog, feines natürti(i)en ^errn, unb tebe

unb fei

tt)etd)e,

aus ^Ibneiguug,

bem Sbeat

hinter

um

^fK(J)t,

nic^t

Ii(J)e

Orbnungen

breitung

(Seiten,

in

aller 2;age

©runbe ju

Sejug auf ujar.

be« 8eben8

äJJan

Sg

ge^en.

biefer

ni^t

ift

aubere Seife

fet)r

unb

gotte«bieuft*

unb in

ftar!er SSer*

Ürc^Iic^e

auSgebilbet ^atte

fti^

S^riften,

finntii^en ©arftetlungen

iener

tiööig ju

begriffen

um

^unbert

feiere

aug Untiermögen,

e§

ju leugnen, ba§ bamatg au(^ fc^ou eine ber ^etrai^tung

ber

äJJenge

fei

einer Heiligung

bebürfe

jurüdbteibe,

bie

5ftur

^fingften. e§

fo

ober ^u^tag, fo au(| o^ne Stuf^ören

er beftänbig Freitag

Ofteru

au klagen

ftets

©onntag; unb

be§ ^errn, feiere fomit beftänbig

im

ftritt

äineiten

Oal^r*

ben reiften ^eit^'unft ber Ofterfeier öon beiben ob

at§

©etigfeit gelte.

»erhängte bie

e8 (Sine

«Strafe

eine

t^rage

be8

©taubeng unb ber

fpanifc^e <St)nobe zeitweiliger

öom

^al^re

(äjccommunicotion

306 über

Sieben,

Wetter brei (Sonntage ^intereiuanber tiom ®otteg#

bienft

fernbleibe ^2),

öom

tiierten

a^

bürfe'*^).

fo

ift.

p

beburften,

geiftüi^en

dürften

feinem

anzugeben,

^erborgeniagt

tüirtfam

eines

öor^iett,

gen?orben

(Erftnbnng

eine§ ^rebigerS

SBortrag

mit unterliefen,

Sfiegentenfpiegel

Ort

ober

@ntbe(!nng

ber SWebitation

ober

brängten, geber§

i^rer

man

man

urt^eitte

^ro^^eten bnrd)

ba« Sc^attenbilb beö fiebenten S^ageS, beS ©abbatt)§, ben

^

44 S^riften an§ ^erj gelegt bie

Unteriaffung

gortan iDurbe e§

fei 4?).

in

„!ite^tifd)cn 3lrbeit"

aller

9?ege(,

«S^nobat*

unb @taat«ge[e^en a{6 ba§ S^arafteviftift^e ber ®ontttag§feter gu Betonen unb fid) bafür auf ba§ mofaif(|e @abbat^gefe^ atö ein ben S^riften gültiges ®ebot ju k*

bej(^lüffett

^an

rufen,

ba^ bie ^tpoftel unb

leugnete nii^t,

er(tel)ung (S^vifti eingefüljrt l)aben

man, ha^

bie

apofto*

@onntag«feier juni ©ebcit^tniS ber 5luf=

lifi^en SOJänner bie

;

mUi^

ber ^irc|e

^eiligen ße^rer

aber behauptete alle

^errli^leit

beS jübif(^en @abbat^0 auf ben «Sonntag übertragen unb

ba^

baburdC)

einigermaßen

©runblage ber

diriftlic^en

temjjerirte

Daneben erjäpe man bem öon

33ol!

ber

53eftrafung

göttlicher

@abbat^gefe^

©onntaggfeier gemacl)t

auf

bie

dürften

1)ie

2$ol!

aufö

unb

8el)re üom @onntog erzeugt. man tieferen (Sinbrud, nsenn man fi(^

t)at bie

Stuf biefe matfjte

®ef(|i(|ten

fc^auerli^e

©onntagSarbeit'*^).

3lbfi(|t einer möglid)ft Iräftigen Söirlung

jur

t)citten^8).

neue

auf ein au«brü(!li(i^e§ ®otte§gebot berufen lonnte; unb ber ^irdje biente 33erfi(^erung

e8

ben

93?ac^töofflommen{)eit

bie

baß

man

U)enn

jur SSer^errli^ung,

©tauben fanb,

^ud)ftaben

au§

^iri^e be§

mit ber eigener

alten ®efe|e§

©ottes burdö ein neueö nidjt minber göttliches @efe^ ber* Ijah,

brängt bereu

fie

ftiftet

unb 3u

^atte.

©ag

aus

berfelben

auäj anbere

(Sonntag,

einer ift

im

tiefte

aj^oc^töoOTommen^eit,

öon no^ größerer

©ewtffenSfa^e ber n)efentli(|en

bie

mie bie ^Reformatoren

(S^riften^eit

gemad^t

fat^olifi^e Se^re

fie

fraft

|)eiligle{t ge*

üorfanben,

üom

unb wie

im römif^en Mec^iSmuS mit unb milber Sorgfalt ^efounen^eit bargelegt korben ift.

fie

nat^

ber 9fteformation

S)ie ^Reformatoren brad)en grünblic^ (Es ift beU3unbernsn}ert^,

toie

Sut^er,

ber

mit bie

biefer Seljre.

^ebeutung

45 ber je^n ®ebote

bie

für

tro^bem in ben

@tanbpun!t

eöangetifdien

Slnfdjauung

3n bem

{)at.

©onntag

wo&

auefprid)t,

au^fü^rftt^er

unb

Sugenb

unb

bie

wieber^crgefteßt

unb

weti^er beutlic^er

Heiner

fein

U^

unumwunben, ba^

f)Qt,

@iJ)Wau!en

Wiebergewonnen

tiom

großen tatec|i§mu«,

meint, te^rt er

bev

^rage o^ne 3oubern unb

biefer

altc^ripc^e

Unteriuetfmtg

temer öor t^m geüenb gemai^t

be§ ganjen 3Soll6 wie

tate(i)i0mn8

aU

®ebct

brittc

SInorbnung ber^^eter beg fiebenten Sage§ „aöein benS'uben gefteßet"

unb

fei

Wie

ebenfo

anberen an beftimmte

aUt

3eit ober @tätte gebunbenen cerimoniaten

Orbnungen be§

ben

angebe

unb

anä)

worben

fei.

®ie

alten

2^eftanient§

Hx&)

feine ä^nlid)fn

ni(^t8

S^riften

Orbnungen

erfelgt

©inneS

(5ntwi(fütng eines für bie S^riften^eit braud)boren

beS ©ebotg

I)at

im

an

5lnfd)(u^

ben

ßut^er baburdi

gefd)t(!t

aßgemeinen begriff „t^etertag"

worunter mit bem ©onntag

jugteic^

an

feine

©teile

aüe anberen

bienftUd)en STage befaßt werben fonnten.

Heiligung biefer

baf

eingeleitet,

er

SBortbebeutung be« ^^iamens „(Sabbatt)"

bie

fe^t,

gotteS*

(Er ermaijnt jur

Sage unb befonberö be§ @onntag§, wetdier

fi^on einem ^ebürfniS

ber ^atur,

aöem

öor

bem

aber

iöebürfnig be? gemeinfamen ©otteSbienfteö entgegentommc,

unb wetc^er alg ber oon ben ^Infängen ber gejeicfjnete

3ug öerbiene.

®abet

bie ÜJJeinung,

a(§ ob e§,

ber

Humanität,

'3ßletät,

eine

^jroteftirt Sutl^er

ber

retigiöfe

ift

au8brü(!üd)

abgefet)en toon

!ir(|nö)en

^^\ä)t

überl^aupt irgenb eines gebe.

an

tir(i)e

ait§*

STag üor jeber wtWürlii^en Sf^euerung ben 3Sor=

ber

bicfeu

3^^fuar mit einem ©djfage.

bie fid) il^nen barboten, fi^ou

ber ajjoftotifc^en Sonftitutlonen,

Mjt

§.

biefer (Stnrid)tung

nou bem @^meigen aöer

djertei 9lntäffen,

@tüd

3^r

@itte.

abenb=

bie

auf

Unred)t.

am ®ott

i;on

mit ber gefe^Uc^en ©nfü^rimg gotte§=

©abbatbö

nad]conftautinifd)e Urfjjruug

gefe'^n

SSepg

ba'^er

^^afteu«

ber

beffen 3Inef^)rud)

ber fonftigeu Literatur ber ©riedjen auf,

®er

in

unb

fonberbarem

bes

165), bie römifdje ©itte, foubern

gtetd)äettig

bc8

er in

^f(id)t

römifd)en

9Imbrofiu§,

anfüfjrt II,

grunbföljlidje

aufgefaßt

ber <Sab'bat^

SIber

römifd)e ?(non^mn«

entgegengefeilte für angemeffener.

am ©abbat^

bie

bafi

p. 98).

größten X'ijdl

ber römifd)en ©itte in btefem

tx)etd)e

nrt^eilte ebenfoiueuig

guftin

14

im eine

aüa-bingS ba9

tuäl^renb

®e=

an Safu=

int 53rief

ats

hierüber

bobenlofeS

beffen

©abbatl^

luieber

aud)

bod)

römifd^e bevfid^ert

3Iuguftin

p. 103),

288 ed.

®od^ unter Ruberem

mit bem ©onntag

©leidjftettung be6 @abbatl)6 al8

l^atte

5Rid)tfaften

p.

biefe

®eifttid)e,

am ©abbatb

ba8 gaften

auf

imgettitß.

fd)on §i|3^oft]t

nteifterijaft bnrdö!^ed)eft,

tird)e

mir

f^eint

Sener römifdje

l^abe).

V, 22

e.

Siertußian misbittigenb

f(!^pn

de ieium.

:^tniüetft

§icronl)mu§

ber

Ob

etc.

©abbat^feler

59; V, 20) natj^metg»

©ibaSMia, mlä^t

bie

I— VI

an

barfteßt,

ift

72 Itn beteeffenbeu ©telffen (didasc. apost. syr. 1854, p. 58, 28 unb 95, 9. ff.) nur üom ©onntag bte Siebe; unb nur auf ben ©onntog

unb

bte

t'^m gteii^arttgen

garde bte

12

p. 90,

üBrigenä

©teöen

II,

V, 2ü

ff.

ff.),

anberer

©ans

f^rifc^en S)iba§!alia

9—14

36 p. 63,

26

p. 155,

in ber

gleidjfoßs

59 ed. La-

folgenbe 3Kottötrung (II,

feffift

itic^t

unb VI, 23 p. 187,

in ben

bie

^aßt

d^riftüd^en gefte

f^)ectfif(^

grtec^tfc^en Sonftttutionen

M

finb

enf^attenen

m

1—3,

im

SCnfc^tnß an ben Sefatog unb in ber Seife ber ättcren ?e!^rer eine geiftige ©aBBaf^feter geforbert irirb, aber, mie an ber jiDciten ©teCe au6brüc!(ic^ gefagt

um

niäjt

bie

ftjirb,

eine tägti(!§E.

dm

jenen ©teüen,

wo

3um ®e!atog

gefegt trirb.

ber

Mrd^e,

attfat^.

gegen S3aur, c^riftttc^er

in

bie

3Inm.

foId)e geboten tnirb,

2.

a))oftoIifd)en

©. 329,

2,

ift ift

bemnac^ oon bem

Sonftitutionen

befaitnten

©eftaft ber

üon

©ntfte'^ung

bie

«emerlung

S)er

uniic^ttg.

eingetrogen.

SCut^

in

bie

mä'^renb (g^jifi^anius

2;'^atfäd)Ii(^e

auf jene ©iatayen

Weiß

ber

d)riftüd)e

Siegeln

jurüdfü^rt er in

SSejug

^u berid^ten, baß on bemfelben

in eiitigen tird)en ©ottegbienft getjaften \uirb (expos. 21).

an fommen

Mxttt beg öierten Sa^rljunbertS

bem

faitn S)er=

®iata;?en

(haer. 75, 6; 70, 11; expos. fidei cath. 21),

©abbat^ nur bo8

al§

©abbat^

nad)conftanttitifd)en 3nter))otator

vo.

f.

gar

alfo

iDü^renb an

9iitf(^t,

ingbefonbere

aj3oftoüfd)en

beitn

arttgeg nid^t geftanben l^aben;

über ©onntaggfeier, gafttage u.

auf ben

fid)

biefe in !einerlel SSejieljitng

S)ie ©arfteffung

5lufl.,

®otte§bienfttag

(S|3ij3§aitiu6

§ier tjanbeft e6

gottesbieuftlic^e geier be6 7.. 2ißoc^entagc6,

bie

3euG"iff£

SSon ber \^^

^W

©abbaf^feier öor unb jluar fofort maffen'^aft (Cf. Zacagni,

coli,

monum. vetentm

eccl.

1.

XIII,

9,

3

[ed.

praef,

LXXVIII

sqq.

Bingham,

Grischovius vol. V, 284 sqq.];

orig.

XX,

3

IX, 51 sqq.]). 3n ben f)5äteren 55üd)ern ber a^joft. Sonftit. (VII, 23: fröl^tid^e geier be8 ©abbat^g ime be§ ©onntagg im®egen=

[vol.

fa^ ju ben gafttagen; VIII, 32: Irbeitsru^e ber ©claben an ^biefen Siagen tük an ben übrigen (^rifttid)en geiertagen f. oben Stnm. 27)

wirb

bie

©abbat^feier afö ©rinnerung an bie (boHbrac^te) @d}ö:|)fung

aufgefaßt (cf. const. ap. p. 202, bes

9—17

II,

36; VI, 23; Pseudoign. ad Magn. 9

Ser am ©abbaf^

meiner Stuggabe).

einen Dfterfabbat^«

faftet,

(Pseudoign. ad Philipp. 13 155, 24; can. apost. 65),

gilt

cf.

iuie

itun

ebenfo

al§

mit 2(u§na|me £^riftu§mörber

const. ap. V, 20

nad) ben

Lagarde

öfteren ©iata^'en

p.

(Epiph.

73 haer. 70, 11)

ber,

pgletc^

:()oIeniifirt

baiftifc^e6 SBefen

(cf.

töeld^e anc^

itetfe,

Uxät

@8

«Sonntag

Concil. Laodic. can. 29),

const. apost.

gelungen, bie beiben,

Iber ^feubolgnatiuS

faftet.

36; VI, 23 nod^ beutüd^ burd)=

II,

^flebactor

unferes SonftitutionenBni^?

Deutung beg

bie nac^conftantinifd)e, mtläjt auf ber

einen fonntagö'§nIi(!§en

Sag

gotteöbienft ftattftnbe, wirb

unb

nic()t

ganj öerfc^iebenen 3nten unb Steifen entf^run=

auf aöegorifc^er

\iottä)t

ein ju*

eine 93eti;a^tnng8=

genen 3Sorftettungen Dorn ©abbat"^ üöCig auöpgleii^^cn, lifdle,

aU

gegen StrBeitgru'^e ant ©aBBaf^

ekn bem

i[t

am

mläjvc eifrig

ju

feiern.

öom

16.

$rop6

bie att!at'^o:= htxvijt,

unb

ben ©abbati)

als

@eBot§

britten

berul^t,

— ®aB am ©abbaf^ tanon

ber

®emeinbe=

kob. @^nobe üorau6=

boß aud} an biefemS^age eöangetifi^eStüde neben anberen ©c^riften öorgelefen werben foßen. ©erabe bie 5lrtiM= lofigMt öon eia^y^^'«) burc§ voääji Sfieonber (I, 2, 575) unb §efete gefegt,

(I,

762)

es luirb öerorbnet,

ftc^

beirren taffen,

jeigt

too^,

Sectionen ats ebangelif(^e ankommt.

@onntag6

@§

ha'^

e8

auf bie Ouatttät

foll nid^t

me'§r ein

boß an i^nt eüangettfd^e ^ßerüo^en

fein,

bemerlt Saffian (instit. coenob. tag beibe Sectionen

bem neuen

IT, 6),

ba^

Sieftamente

gelefen werben.

am ©abbat^

ber

SSorpg beS

wie

@o

am©onn=

entnommen werben, wä'^renb

an anberen S^agen eine aftteftamentlidje mit einer neutefiamentlid^en berbunben wirb. Stuf ©Keid^fteöung be§ @abbat^§ mit bem ©onntag fielen aud)

can. 49 unb 51 berfetten @^nobe, Wona(!^ nur an

beiben Siagen wä^reub ber f^aftenjeit 2lbcnbma'§t8feier fefte

fagung

ber

einzige

Unterfci^ieb

©abbati^

f.

biefe

5lnm. 27.

a\i6)

—

S)iefe wefentUt^e ®Iei(^[teüung

©abbaf^g mit bem ©onntag, meift auc^

ma'^Igfeier,

jwift^en

©pobe gemad^t l^aben wiff, bie Unters Irbeitgetnfteßung am ©abbaf^ (can. 29), würbe f^on

öor^in erwäf)nt, be8

2)er

bürfen.

[tattfinben

unb ©onntag, welchen

biefen

unb Wäx^xtX'

ift

für bie SircJ^en

bon

rüdfidittic^

Äonftantino|)eI,

ber 3lbenb=

Äa|D|3abocien

unb

^ontus, üon 2(ntiod)ien imb @g^|)ten auöreic^enb bezeugt burc^ Basil. ep. 93 ed. Bened. III, 186; Asterii Amas. homil. ed. Eu-

benius Antw. 1615 p. 61; Chrysost. hom. 11 (al. 10) in Johann. (Montfaucon VIII, 62); hom. 25 (al. 24) in Johann, (vol. VIII,

143);

hom. V, 3 in 1 Tim. (vol. XI, 577); PseudoaPatav II, 45 f. oben SInm. 19); Pallad.

than. de semente (ed.

Lausiaca coenob.

II,

c.

6;

39

(Meursii

III,

2

u. 9;

opera VIII, 454); Cassian. V, 26; Socrates h.

6.

V,

22-,

instit.

VI, 8

74 (p.

286

D;

S[öenblanb

p. 312

D

®onnaBenb8|)rebigt fagt Stiigulttn

maxime

6

Ad

:

über

©teßen gar

beii

8.

ber @itte

Uff|3vung

btefen

mit bem Subent^um nnb bem mofatfdjen ©efe^

märe

—

l]abt

fe^r etnfad),

mirilid)

neben

nid)t§ onßer ber

lüteberl^olten SSerfid^erung,

bem Sonntag

§e§art bezeugt,

angeorbnet

nur

eine

©onntag ben

(äufebius bor:^er xmetmal ben

genannt

i^at

^eilanbs

tragenbeu

mie

(§1),

berfte'fit

e§ jiäj

bort xö oäßßatov

S^age",

d)riftli(!^e

©cgcnfa^ ju bcmfelöeu. Toü GctßpdTOu

-?];jipa;

3)

mieber

ben

Mamm

be8

metd)en Sonftantin

Unterfdjieb finb bie

burrf)

§ei{anb6:=

ben

an

©omit Ttuciv

(§

„bie

5'la(^bem

unb

fctber,

im

geftc

159).

öon

tl^anen bie Slrbeitörui^e anbefol^Ieu (§ 2), bie

etma anbere

3Beife entf^utbigte

„§errett=

ha'Q

@abbot|§

öermegene unb buri^

nadj'^er

gleid)

ber

nac^

beö

geier

®enu baß

()ätte. ift

bie

Berufung auf Suic. thes. II, 919 ed. 2 in feiner iße^au^tung bon §etmd)eu j. b. @t. (ed. 2 p.

„^eUanbStag",

in

nichts

Const, IV, 18)

mie ©nfebtuö (vita

überlieferten

ben c^riftüc^eu «Sonntag bebeutc,

tag"

an

3^r ^tö^Iic^eS 9luftau(I)en im grietf)ifc^en Orient menn oud) äunöd)ft nur äußerüc^ ju erHären, menn

(Sonftantin,

f)anbfd)rifttid)

emet

man

finbet

baß

f(i)offcn

Sn

istum diem, id est sabbatum,

an oüen fie

im

lu(!^

ftatt.

qui esnriünt verbixm domini cf. enarr. in psalm. 91 tom.

tom. VII, 629;

9tber

^vebigt

toettigftenS

hi adsolent convenire,

(sermo 128 § VI, 235 sq.)-

Sozom. YIII,

ed. Mogunt.);

am ©onnabenb

flttbet

Unter*

feinen

©onntage

finb

nnb ni^t

öom ©ountag nnb im

Sorte

81

Ö|ao(iü«

bcn 3"fftnmen§ang

t«?

v.al

fetbft

gegen

jebcS 5Dli8Derftänbni§ fidjergcfteÜt, ganj abgefe^en boöon,

baß wä^renb 5 3abrt)unbcrte !ein 9)^enfd) ben ©onntag ©abbaff) genannt ®ic an bitfer ©teKe bezeugte S^atfadje märe nid)t nur bequem

ber erftcn ^at.

für

@g

bie

(SrKärung

ließe fid^

ber

t)ießcid)t

nad)Conftantinifd)en

aud)

©itte

Sonftantin's erWäreu, ba^ er borübergd^enb eiitmat ber

Suben neben bem

jumenben woöcn.

ber

S^rifteu

SIber bie ?e§art

rid^tig bemcrfte, un'^attbar.

S)ie

eine ift

menn

bie

bie

bem

nid^t

aU

ein

Mavt

I)citigcn£ag

b.

©t. ganj

Hon (SufebiuS

felbft !^er=

unb"

j.

©ojomenuS

?c§art raz Ttpö (xoü) oaßßaxo'j

nad^trägüc^e @utftcl)ung biefer

greitag fpötcr niemals

©abbattjfeier.

gemiffc Stuöjeid)nung l^abe

mie S5alafiu8

rüfirenbe, fo bod} uralte fajiitelüberf^rift

8 p. 412 B) fe^en

ber

au6 bem monot§eiftifd)cn ©^n!reti§mu0

märe

(h.

e.

I,

üorau§, unb

unbegreiftid^,

ba

S^ag ber Irbeitöru^e bor!ommt.

ber

®a=

75 entftanb bev

gegen

aU cm

mit bem ©ontitag

!^at

nur einen

Itd^e

a.

9lmaf.

(3lftetnu6

?ekn

gefunben :^aBen.

®otte«bten[t

am

nur jur

©afifiotljaknb

pr

V,

1,

am

1

ba'^er

gab

fd^eint

(SSinterim,

®en!mürbig!eiten

^ptxn unb 22 p. 288 A)

(V,

noä}

©onittag? bienenber ganzen ©a'b'bat'^ ben

pr

134).

c^rift=

i[t

föa^rfc^einlic^ften

baS !a^^= @d}rijtüor=

©abbat^abenb, unb ebenfo 5i(benbma^t8=

fetten 3eit für (Sg^loten

28,

Stm

aömä^tig bem

Bejeugt ©ofrateS

unb 5lu§Iegung

ajfatt^.

3m

unb

fein

luftaiK^en ber

^3löl5ti(^e

(Sinteitung beö

@onntog6borfeier

Säfarea

bocifd)e

bamit bnrtf)gebrnngen

@r ä^n=

greitag

anfc^einenb

ber d)rift:^!at^ot. ^[xä)z

lefung

imfd^ulbtg.

de S^obeStag Sefu bem ©onntag aU 5lufei'fte|ung§tag. bem

hkiit rät|fel^aft.

ein jnnäd^ft

einer

jufammeitjuftefien

(Jonftanttn

tft

ben @aBBat:^

ütelmel^r

SSerfügung nid)t in bie ®c[e(jfammtung Slnfna'^me

— ®aö

immer, ba^

S^arafter

§teran

irirb er ni(I)t

^alhat^em

litten

aU

matt fi^

als

unöevmetbüd),

faft

§rettag

„j^öiie6 3tB^egef^)atm"

a. £).).

SSerfud) gemai^t,

f|)äter bie Bctreffenbe

jeier

beit

(S^ren ju^uwenbeu af6

öffentli^cn

Zqt

ükrüeferte

md)t,^omfjl

fjatk,

gettjöl^ttt

(1. 1,

p 286 D). ®aS

oaß^a-wv

o^i^t

©nfhiB baranf gemefen ju fein 18; Pseudoathan. quaest. ad Antioch, oljne

itic^t

(Cassian. instit. coenob. 11, ed. Patav. II, 229). 40)

®a§

Don 3tmafea,

®regor bon Don Zacagni 1,

fagt

(Srftere

beibe citirt

9^l)ffa, 1.

p.

U^

3njeite 3tfteriu8

LXXIX.

41) Orig. contra Geis. VIII, 22 sq. 3tuf i^ bejie^t ftd) 5Ramennennung §ieron^mu§ im Kommentar jum (Sataterbricf (Martianay IV, 1, 271). Sgt. aber and) fd)on Stemen§ ström. ofine

VII.

35.

§.

42)

Concil.

Illiber.

can. 31

cf.

Sardic.

can. 14

(latin.,

11 graec); Quinisext. can. 80. 43) TertuU. de fuga 14. ®ie Sert^eibiger ber ßjietbja^tungen jumB^i^ed ber SSefreinng bon ;|D0Ü5eitid)en S5eläftigungen fagten: Sed

quomodo coUigemus? quomodo dominica solemnia bimus?

—

(Sin

Dativi

etc.

au6

ed. 1).

SSieGeic^t

rü^reitbe? ber ift

biocKetianifdjen

eS nic^t

Interim'« (S)ento. V, eine

1,

^ejugnaljme auf ein

feier in

bem 'ämvü\

3fuS"t^

^^e

ftei»

acta

(Ruinart p.

^eit

celebra-

Saturnini,

409—419

überpffig, beitäufig ein S)ttgberftänbni§

127 3(nm.) j"

berichtigen.

aftes tirc^engefe^

beö 5preäbl)terö

©atunün:

betreffe ber

Intoi'mitti

®iefer

fanb

@onntag§s

dominicum

76 non potest. Lex

iubet imb nac^^er

sie

iubet, lex sie doeet (p.

414 Kuinart),

Lex

etnmol:

itod)

sie

dominicura

'S^aS yitutcüm.

akr ttiemafö ben ©onntag, fonbern nur ba? Slbenbmal^I (convivium dominiciim TertuU. ad uxor. II, 4). @o in btefen Icten bm-d)tt)eg j. S. c. 7 p. 412: et in collecta fui et domi-

bebeutet

nieum cum fratribus oelebravi; ögt banüt Kertuüian'g

citlvten 2Boi*te

Sfntn.

3n

Dotiat, coli, tertii. diei §. 32. finbct

dominicum

neben

ftc^

®o

sacramenta.

ift

bte?

bte

Sffiovt

im (Singang

bte

August, brevic.

ober

ben acta Saturn,

in

jiBetfettoä

2 p. 410

c.

dominica

ftnngemäße SSarionte auc^

biefer

collat. c.

bei

üerfte'^en

Cypr. de opere et eleenios. c. 15; epist. 63, Kr, Pseudocypr. de spectac. 5. D'b dominicum iematö auger in Ueberfe^iragen au«

bem

®riec^if(f)en

(j.

53.

Acta

Phil. Herael.

c.

to -/.uptazov)

(=

baö Str(^engebäube

p. 444)

4

3.

Ruinart

bei

lueig

beseicCjnet,

ic^

(Primordia eccl. Afric. p. 35) ;mb bie S3enebictiner jn August, serm. 32, 22 in psalm. 143 (tom. VII, 165 sq.) SJlünter

ntd^t.

I)aben e§ nic^t beirtefen.

auf ber gofter

ausbrüft

auf

bie

erlaubt ^abe,

trüber fte

in feinem

ftd)

unb

finb,

fernhalten.

—

id)

fic

S)ie

dies

in einem

§an^

p

berfammeln:

uic^t,

m\i

—

ont=

p. 414)

anberen

er

nic^t fernhalten konnte."

„ttjetl

(Sfii-iften fte

meine

hn mngteft md)t o'^ne Ibenb-

'mix

51ber

9iod) einmal \i3icber'^olt er auf ber golter feinen

bie

©aramlung bon Srmifc^er

becbien[ttid)e

anbern:

Ueberblicf. 8,

l

3n

3) tritt perft neben bie

©n

2nä)tn

@ff)eriment Sonftantin'8 fdjeint anc^ ba§ jn

gcfe^ Sonftantin'§ über ben

in bie t§eobofianifd)e

©onntag (Digest,

©ammlung

nid)t

gc-

tit.

3,

1.

7) l^eigt

ber ^Ibtuenbnng fein,

bon

boß ba§ §au|3t=

lib. III, tit.

aufgenommen

ba« ©ebot ber Strbcitgru^e, meldjeS barin

afö

Benennung

dixere maiores",

rite

anbern öon 409 (cod. Theod. lib. IX,

—

2—7

I,

einem Srlag bon 386 (cod.

quem dominicum

nur nod) dominicis diebus.

bem

U

Sector (ämeritug (c.

„Sd) fonnte nid)t anberg, al6 meine 33rüber aufne'^men." 44)

soiis

einmal

lebenbigen ©otteg in«

beg

®eift

unb

e6 ®otte6

fei

»uie ber 33erid)terftatter ftc^

„3c^ founte e§

mö^rt einen bequemen Tlieod. lib. "VIII, tit.

e6

®er

luorauf iene SDfört^rer

®ebot

grage be8 ^roconfute, n^arum

ma'^I fein fönnen."

@a^:

fein einjelneä

11 p. 415) ba« öom

(c.

gefd)riebene ®efe^.

tüortct

S)o6 <Sefe^ aber, ift

eö ber Slräje, fonbern,

Stirifti fei

§erä

—

berufen,

fii^

tourbe,

12,

1.

3)

unb baß

bte §au|3tfad)e tuar,

lange

77

3ctt "^mburc^

(457—474)

iüteber

nid^t

auf

ging

burc^aug ungenügenb

utottöktc ba§feI6e fc^ttc^üd^ aud^

uub ber grö=

burc^ SSergleid^ung mit ber jübifd^en @a66atf)l)etltgung

ßcren

SBod^e

p

II, 2,

1307

Excerpta ex

cf.

170

I,

46)

II,

am

p. 553).

3n Sepg tabelt

fonbern

aud^

—

Sle'^nlii^

ift

ouf ben (Sabbat^ mieberboft

bloß

ni(^t

biejenigen,

Bened.

(Epist. IIb. XIII, 1 ed.

II,

Pb-

fonbern auf bag ÜSe*

gegrünbet.

meldjc

bieienigen,

1213

II,

sq.;

geftaltet

3.

^.

wottten

I)aben

sq.).

©^nobe üon SKacon üon 585 ©er Stugbruc^ opus Mansi IX, 949 sq.).

in ben S3efd(jtüffen ber 2.

248

ben ©onntag

weldf|e

bag SSerbot beg SBobeng fabbat^arttg

@o

81.

©abbaf^g neben bem ©onntag bag ©abbattjgebot

crfilßen iDOÖen,

47)

II,

Sonciliengefc^.

S)a§ »erBot ber

19.

©ottesbtenft

Sbecn unb

aftÜrc^Iictien

(Bruns

ber

Sag

60. 61. (Bruns, canon. ap. et

nic^t auf ein göttüc^eg (Sebot,

geier beg

burd^

e.

200; Mansi IX,

ber SSet^eiftgung

bie

h.

3. 401 ögt. §efele,

®regor bem ©roßen.

e§ bei

burd^

üom

sq.)

Bruns

arbeit lüirb "^ier

bürfnig

eiueu

U)enig[ten§

im Corp. iur. civ. ed. Beck Theodor! lect. in Theodoreti,

Moguntin. 1679

Cod. eccles. Afric. can.

45)

conc.

®ott

S^riften,

Weisen (Leonis I nov. 54

h. e. ed.

Euagrii

er

ber

ißcr:|3f(id)tung

$!eo

welche« t^^m

bog SSerbot ber @ontttag8=

erftreifte

erfc^ten,

Äaifer

(£r[t

ift.

Sotiftanttn'e jurüd,

auf bte Sanbleute uub

drBeit auc^

iüorben

etngefc^ärft

ba§ ®efe^

—

servile, beffen regetaößige Stnmenbung in ben ©onntaggöerorbnungen ber gotgejeit 3rmifd()er'g

üeranfdjauüd^t (@. 13. 14. 15.

©ammlung

8 unb 28 Vulgata, ^affat) unb

17. 20. 33. 51. 53) [tammt ang 3 SJtof. 23, 7. «30

gar

nid[)t

bom

in ben S)elotog

mon

n^egen

nid)t

^ufi^reiben

ser. II

fein \d)dnt.

bie

einiger

f.

man

3rmifd)er fic^

(Sntte^nungen

Man !önnte

foltte.

atcuinifc^cn Sßnd^g

für

Slber

ift.

ein,

in

bag Sßort servile

trug

©.

14.

bem

^feuboangnftinifd^en

251 de tempore) tom. XVI, 1414

(al.

(Migne

felbft

©abbat^, fonbern bon

®iefe Kombination finbet

48)

serm. 280

ju

Siebe

bie

SSerföIjnunggfeft audf)

eigentlii^en

ang

i^n ebenfogut

de divinis

officiis

sq.,

n)etd(}cn

Säfaring 5lrd.

bem

biefem

Serfaffer beg fjfenbo^

jufd^reiben,

beffen

cap. 27

tom. 101 p. 1226 sq.) I)ier mörtlid^ auggefd^rieben Sin d^ronotogifd^ fefteg, freitid^ fe^r f^äteg ®atum

—

auggebilbete

£I)eorie

giebt

bie

©l^nobe

Don griaut,

nac^

78 §efele (eonciticngeft^. III, 718) berfelBen

ift.

öom

^^

^ai)xt 796.

bem

13.

Äonon

©onntag baS sabbatum delicatum domini ou8

ber

aber auf biefen