Was ist Formgeschichte? Methoden der Bibelexegese (4. Auflage)

Klaus Koch Was ist Formgeschichte? Methoden der Bibelexegese

4. Auflage 1981

N eukirchener Verlag

© 1964- 4. Auflage 1981 Neukirchener Verlag des Erziehungsvereins GmbH, Neukirchen-Vluyn Alle Rechte vorbehalten Umschlaggestaltung und grafische Darstellung auf Seite 323: Kurt Wolff, Düsseldorf Gesamtherstellung: Breklumer Druckerei Manfred Siegel Printed in Germany ISBN 3 - 7887- 0683 -X

CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek Koch, Klaus: Was ist Formgeschichte?: Methoden der Bibelexegese I Klaus Koch. - 4. Aufl. - NeukirchenVluyn: Neukirchener Verlag, 1981. ISBN 3-7887-0683 -X

Dem Andenken Gerhard von Rads, in Dankbarkeit für Ratschläge und Ermunterungen, ohne die das Buch nicht zustande gekommen wäre

INHALT XI

Vorwort

TEIL I: DIE METHODEN Erstes Kapitel: GRUNDLEGUNG

3

§ 1 Gattung und Formel .

3

A. B. C. D.

Eine Beobachtung am modernen Gebrauch der Sprache Neutestamentliches Beispiel: Seligpreisung . . . . Alttestamentliches Beispiel: Dekalog . . . . . . . . . . Gebundenheit an die Gattung, literarische Individualität und die Inspiration der Bibel . . . . . . . . . . . E. Das Gattungsproblem in der Literaturwissenschaft . F. Stilkritik . . . . . . . . . . . . . . . G. Gattungsbestimmung: Textgefüge und Abgrenzung

§ 2 Gattungsgeschichte A. B. C. D. E.

Wandel der Seligpreisung . . . . Wandel apodiktischer Verbotsreihen . . Ausblick auf andere Sprachen des Altertums Rahmen- und Gliedgattungen . . . . . . . . . . . . Versuche einer Oberschau über die alt- und neutestamentlichen Gattungen

§ 3 Sitz im Leben A. B. C. D.

Literatur und Leben . . . Hintergrund der Seligpreisung . . . . . Hintergrund der apodiktischen Verbotsreihen . . . . . . . Verwandtschaft mit der altorientalischen und hellenistischen Kultund Sozialgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . E. Trägheit der literarischen Gattungen und überwechseln zum anderen Sitz im Leben . . . . '

§ 4 über! ie f erun gs ge schieb te A. B. C. D. E. F. G. H.

Wandel des Einzelstückes Seligpreisungen Dekalog . . . . . . . • . . Ansatz zur Rückfrage hinter den Text Veränderungen von Rahmen-Einheiten . . . Die Frage nach der Historizität von Erzählungen Motivgeschichte . . . Traditionsgeschichte? . .

§ 5 Redaktionsgeschichte A. B. C. D.

Rückkehr zu den Endstufen der Überlieferung . Die Stellung der Seligpreisung in den Evangelien . Der Dekalog im Geschichtswerk und im Gesetzbuch Forschungsgeschichte . . . . . . . . . . .

3 6 10 13 16 18 20 21 21 23 25 29 31 34 34 36 37 42 43 49 49 50 55 64 66 67 70

71

72 72

74 78 80

VIII

Inhalt

Zweites Kapitel: DER WEITERE UMKREIS

§ 6 Literarkritik und Formgeschichte A. Quellenscheidung . . . . . . . . . . . . . B. Das Geschichtsbild der neueren Literarkritik . . . /. C. Erweiterung der Methoden durch die Formgeschichte . D. Die Veränderung des Geschichtsbilds . . . . . . E. Entdeckung des kerygmatischen Charakters . . . . F. Literarkritik als Teil der Formgeschichte . . . .

§ 7 D er S t r e i t um d i e m ü n d I ich e Üb e rl i e f e r u n g

§

8

§ 9

84 84 87 89 91 94 94 97 98 100 101

A. Die Traditionshistorische Schule . . . . . . . . B. Mündliche Tradition nach alttestamentlichen Texten . . . C. Die Rolle schriftlicher Aufzeichnungen im Alten Testament . . . D. Zuordnung von mündlicher und schrifllicher Überlieferung beim Alten Testament . . . . . . . . . . . . . . E. Mündliche und schriftliche Tradition in der Umwelt des Urchristentums . . . . . . . . . . . . F. Mündliche Tradition im Neuen Testament G. Allgemeine exegetische Folgerungen . .

104

Kennzeichen hebräischer Poesie.

113

1\. Parallelismus membrarum

. . . . B. Aufbau von Gedichten und Liedern . C. Kurzvers-Reihen . . . . . D. Die Rolle der Poesie in Israel . E. Metrik . . . . . . . . .

114 116 118 119 120

Kanon, Biblische Literatur- und Sprachgeschichte

123

A. überlieferungsgeschichtliche Erkenntnisse in der kirchlichen Praxis B. Das Programm einer biblischen Literaturgeschichte . C. Auslegungs- und Sprachgeschichte . . . . . . .

123 125 130

106 108 110

TEIL II: AUSGEW.i\HL TE BEISPIELE Erstes Kapitel: AUS DEN ERZ.i~.HLENDEN BÜCHERN

§ 10 Die Gefährdung der Ahnfrau . .

135

A. Abgrenzung der Einheit . . . . . . B. Gattungsbestimmung: Ethnologische Sage C. Überlieferungsgeschichte . . . . . . D. Sitz im Leben . . . . . . . E. Redaktionsgeschichte . . . . .

136 145 149 155 158

David und Sau! in der Wüste.

163

A. Abgrenzung der Einheit . . . . . . . . . . B. Gattungsbestimmung und Sitz im Leben: Heldensage C. Überlieferungsgeschichte . . . . . . . . . . D. Redaktionsgeschichte .

168 169 173 176

§ 11

§ 12 Sagen in der Bibel? A. Allgemeine Formmerkmale . . . . . . B. Die zwei Stufen israeiitischer Sagendichtung C. Sage als eigenständige Geistesbeschäftigung . D. Theologische Beurteilung . . . . . . .

182 182 185 188 190

IX

Inhalt

Zweites Kapitel: AUS DEM LIEDGUT

195

§ 13 Hymnus: Psalm 135. 146. 47 A. Gattungseigentümlichkeiten B. Sitz im Leben . . . . . C. Gattungsgeschichte . . . . . D. Überlieferungs- und Redaktionsgeschichte .

§ 14 Klagelied des Einzelnen und Erhörungsorakel: Psalm 5. 6. Jeremia 15, 13-21 A. Bestimmung der Gattung . . . . . B. Sitz im Leben . . . . . . . . . C. Gattungsgeschichte . . . . . . . D. Überlieferungs- und Redaktionsgeschichte

. . . .

198 200 203 205 209 211 215 218 222

Drittes Kapitel: AUS DEM PROFETISCHEN SCHRIFTTUM

§ 15 Ahasjas Unfall (2. Kö. 1). A. Die Profetenlegende B. Gattungsgeschichte . . . C. Überlieferungsgeschichte . . . . . . . . . . . . . . D. Offizielle Rede zwischen Nichtgleichgestellten und Botenspruch . E. Unheilsprofezeiung an den Einzelnen . F. Redaktionsgeschichte

§ 16 Legenden . .

223 225 228 228 230 233 237 239

A. Die politische Legende und die Kultlegende B. Geistesbeschäftigung

239 240

§ 17 Das Joch des Königs von Babel (Jer. 28).

245

§ 18

A. Profetenlegende und Profetenbiografie B. Unheilsweissagung an den Einzelnen C. Unheilsweissagung an das Volk D. Heilsweissagung . . . . E. Aufnahme einer Weissagung . F. Eine profetische Reflexion . . . . . G. Der Spruch zur symbolischen Handlung

246 251 252 254 255 256 257

Gattungsgeschichte der Profezeiung.

258

A. Aufbau der Unheilsprofezeiung B. Aufbau der Heilsprofezeiung . C. Außerisraelitische Parallelen D. Vergleich mit dem Botenspruch E. Sitz im Leben . . . . . .

258 261 264 265 266

LINGUISTIK UND FORMGESCHICHTE. Ein Nachwort . . . . . A. Das Ungenügen der klassischen Grammatik und Lexikografie und die Überwindung durch Formgeschichte und Linguistik B. Sprachverwendung (parole) und Einzelsprache als Sprachkompetenz (Iangue) . . . . . . . . . . C. Doppelaspekt des sprachlichen Zeichens: Ausdruck und Vorstellung. Die theologische Antithese von Form und Inhalt . D. Laut, Wort, Satz. Die Ebenen der Sprache E. Wort- und Morphem-Ebene F. Satz- und Syntax-Ebene . . . . .

271 272 276 278 281 282 284

.,

X

Inhalt G. Text- oder Gattungsebene H. Seitenblick auf Sprach- und Literatursoziologie I. Semantik . J. Linguistische Versuche in der Exegese K. Besitzt das Hebräische eine besondere Weltansicht? . L. Programm einer Sprachgeschichte .

286 296 298 312 315 318

Anhang : Ausgewählte Bibliografie zur alttestamentlichen Formgeschichte .

325

Verzeichnis der Abkürzungen in den Literaturangaben . Verzeichnis der erwähnten biblischen Gattungen und ihrer Elemente . Verzeichnis der Bibelstellen .

329 331 333

VORWORT zur ersten Auflage Zugleich Anleitung zum Gebrauch

Am 30. Oktober 1954 fragte G. v. Rad brieflich bei mir an, ob ich nicht "für unsere Studenten ein kleines Handbuch der Formgeschichte schreiben" könnte. Die Aufforderung fiel deshalb auf fruchtbaren Boden, weil ich in mehrsemestriger Proseminar-Praxis eine zusammenfassende Schrift über alttestamentliche Formgeschichte schmerzlich vermißt hatte. So gewann denn einige Monate später bei einem Besuch von Rads im Pfarrhaus zu Jena-Prießnitz der Plan festere Umrisse. Hätte ich gewußt, wie das Unternehmen sich ausweitete, hätte ich wohl die Hände davon gelassen. Nachdem ich aber begonnen hatte, wollte ich das Werk zu Ende führen-trotzvieler Unterbrechungen durch meine Wanderungen kreuz und quer durch Deutschland. Aus dem "kleinen Handbuch" ist inzwischen ein richtiges Buch geworden. Jetzt endlich übergebe ich es dem geduldig wartenden Verleger- wohlwissend, wieviel noch daranzutun wäre! Ein Handbuch ·für den Studenten sollte es werden und eine Einführung in,die formgeschichtliche Forschung, die sich gerade auf alttestamentlichem Gebiet in zahllosen, teilweise schwer erreichbaren Aufsätzen niedergeschlagen hat. Je mehr ich die Literatur studierte, um so mehr methodische Fragen tauchten auf und machten längeres Nachdenken nötig. Unter dem Stichwort Formgeschichte schießt manches Kraut gewaltig in die Höhe, so daß der Leser bisweilen den Eindruck hat, es täte not, diesen exegetischen Garten ein wenig zu beschneiden. Kein Wunder, daß eine Anzahl von Exegeten eine distinguierte Zurückhaltung übt. So verschob sich das Gewicht meiner Studie mehr und mehr auf die methodischen Fragen, die denn auf den folgenden Seiten im Vordergrund stehen. Es erscheint mir in der gegenwärtigen Lage nicht geraten, eine inhaltliche Zusammenfassung aller formgeschichtlichen Untersuchungen zu geben. An vielen Stellen sind wir von überzeugenden Ergebnissen noch weit entfernt, ja manche biblischen Gebiete sind kaum unter diesen Gesichtspunkten erschlossen. So habe ich mich auf Beispiele beschränkt und nur die Brennpunkte der Forschung ausgewählt: die frühen Erzählungen, Hymnen und Klagelieder aus dem Psalter, die profetische Weissagung und- eingesprengt in die ersten Paragrafen - den Dekalog und die Seligpreisungen aus dem Neuen Testament. Um die Zusammenhänge klarer zutage zu fördern und zu erweisen, daß die in Frage stehenden Methoden keineswegs nur das Alte Testament und die hebräische Sprache betreffen, habe ich mir im

XII

Vorwort

ersten Teil einige Abstecher in das Neue Testament erlaubt. Sie beanspruchen nicht, erschöpfend zu sein, sondern sollen die Basis der Argumentation verbreitern, die vom Alten Testament allein her zu schmal geraten wäre. Für die Ausdehnung auf das Neue Testament gibt es zudem ein gewisses historisches Recht. Di~rste_!!_y_~!~e~r