Reichsrecht Und Volksrecht in Den Ostlichen Provinzen Des Romischen Kaiserreichs; Mit Beitragen Zur Kenntniss Des Griechischen Rechts Und Der Spatromischen Rechtsentwicklung

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REICHSRECHT UND VOLKSRECHT IN

DEN

ÖSTLICHEN PROVINZEN DES RÖMISCHEN KAISERREICHS.

MIT BEITRÄGEN ZUR KENNTNISS DES GRIECHISCHEN RECHTS UND DER

SPÄTRÖMISCHEN RECHTSENTVVICKLUNG. VON

De.

LUDWIG MITTEIS,

PROFESSOR DER RECHTE AN DER

K. K.

DEÜTSCUEN UNIVERSITÄT ZU PRAG.

„Qnia aiuliTiniu3 homiues devagare

.... quosdam imperitos et doctrinam discipulia

adulfcrinara tradcre."

lustiuianus, C.

LEIPZIG, DRUCK UND VERLAG VON 1891.

B. G.

TEUBNER

Omnera

§

7.

Digitized by the Internet Archive in

2009

with funding from

University of Toronto

http://www.archive.org/details/reichsrechtundvoOOmitt

Vorwort. Da

die

bezeichnet

Aufgabe dieser Schrift in der nachstehenden Einleitung habe ich hier nur noch einige äussere Voraus-

ist,

setzungen derselben klarzustellen. sich

— Am

wichtigsten dürfte es sein,

über die benutzten Quellen auszusprechen.

quellen,

Die Erkenntniss-

aus welchen sich das Volksrecht der römischen Ostpro-

vinzen erschliessen

und urkundliche.

lässt, sind theils literarische, theils inschriftliche

Die

überkommenen Schätze der

hellenistischen

Literatur jener Landschaften sind heutzutage leicht in einer Voll-

ständigkeit zu erlangen, der gegenüber ich mich fürs erste auf eine

sehr gemessene Auslese beschränken musste; insbesondere bei den Schriften mancher Kirchenväter hätte die geringe etwa zu erhof-

fende Ausbeute

dem Zeitaufwand

inschriftlichen

Quellen sind jetzt zumeist in

Auch guten Ausgaben

schwerlich entsprochen.

.

die

ge-

sammelt, und wenn noch einiges unveröfiFentliche Material vorliegt, so

-

ist

es

gegenüber der Masse des Vorhandenen unbeträchtlich;

bei

der grossen Bedeutung, welche die hellenistische Epigraphik

für

die

Rechtsgeschichte besitzt, war hier eine möglichst weit-

gehende Benutzung anzustreben. Dasselbe galt von den vorhandenen Rechtsurkunden, unter denen den griechischen Papyrusurkunden von El-Faijüm die grösste Wichtigkeit für unsere Fragen

zukommt.

Leider begegnete ich gerade hier

von dem El-Faijümer Fund bisher nur ringer Theil veröffentlicht

ist;

je

mehr

ein

dem

Uebelstande, dass

verhältnismässig ge-

ich die fundamentale Be-

deutung erkannte, welche diese Urkunden für mein Thema besitzen, desto ernstlicher musste ich mir die Frage vorlegen, ob nicht vorerst

die

vollständige

Publication

der

Papyri abzuwarten

Indessen, da dieser Zeitpunkt vorläufig noch nicht abzusehen

sei. ist,

zumal beständig noch grosse Fundquellen eröffnet werden, hätte es geheissen, die begonnene Arbeit ad Kalendas Graecas zu vertagen, wozu ich mich denn doch nicht entschliessen wollte; und da gleich-

zeltig

-

IV

an die selbständige eigene Lesung der Urkunden aus ver-

schiedenen Gründen nicht zu denken war, so musste ich versuchen,

dem

wie weit mit

kommen

bereits veröfi'eutlichten Material zu

sei.

In Folge dessen musste ich freilich stets einen gewissen Fehlercoefficienten in

Rechnung

und mehrfach nur andeuten und

stellen

vermuthen, wo das vervollständigte Material

vielleicht eine exacte

Darstellung ermöglicht hätte; indessen beruhigt mich der Gedanke,

dem so lange vernachlässigten römischen Provinzialrechts dem Einzelnen ja doch immer

dass eine abschliessende Arbeit auf

Gebiet des

unmöglich gewesen wäre, und dass hier nicht sowohl das Vollenden,

vielmehr

als

Nötigste

Anfangen,

das

schlecht

und

das

recht,

ist.

Uebrigens war es mir

noch über den bis

in

gewisser Beziehung doch vergönnt,

PapyrussammDer Liberalität des ausgezeichneten Ken-

jetzt veröffentlichten Antheil der

lungeu hinauszudringen.

ners der griechischen Papyri aus El-Faijüm Herrn Prof. Dr.

Wessely

Wien verdanke

in

druckte Manuscripte dieses Gelehrten „über

ranomen

als

Karl

noch unge-

ich die Einsicht in zwei

Ago-

die ägyptischen

Notare" und „über die griechischen Ehecoutracte aus

El-Faijum", sowie die Gestattung, deren Materialien und Resultate

Unter dem neuen urkundlichen

für meine Arbeit zu verwerthen.

Material, auf welches die genannten

Abhandlungen Wessely's

sich

stützen, sind insbesondere einige gräco-ägyptische Ehecöntracte aus

dem zweiten über

nachchristlichen Jahrhundert für meine Untersuchung

Geschichte

die

der

Donatio propter nuptias

von

grossem

Werthe gewesen; wobei ich gern bekenne, dass ich in dem Verständniss dieser Urkunden durch die vortrefflichen Erläuterungen des

ersten

gern

erfülle, die

Partien

treffenden

sehr gefördert worden bin.

So hatte ich Danksagimg, welche ich hiemit weitere VerpHichtung zu beobachten, in den l)e-

Bearbeiters

denn auch, ausser der

Pflicht der

meiner Darstellung

meines Gewährsmanns

als solches

das

Eigentlium

geistige

kenntlich zu

jnachen,

und

ich

darf wohl sagen, dass ich dieser übliegenlieit gewissenhaft nach-

gekommen

bin.

Die Natur dieser Untersuchungen hat dass ich beständig genöthigt war, auf das rückzugreifen.

kannten

In vielen Fällen

Darstellungen zu

lologischer Seite

erfahren

genügte

verweisen, hat;

in

es

mit sich gebracht,

griechisclic

es

welche

hiebei,

dasselbe

andern Fällen

Recht zu-

auf die be-

sah

von itli

phimiili

_

V

-

veranlasst, einzelne Punkte einer besonderen

Da

ziehen.

Untersuchung zu unter-

die betreffenden Erörterungen an der passenden Stelle

einzuschalten waren und daher im Text und in den

Anmerkungen

zerstreut sind, habe ich für Denjenigen, welchen etwa bloss diese

Beiträge

zum

griechischen Recht anziehen sollten, ein selbständiges

Register derselben angelegt. Kaibel's

Ausgabe der griechischen Inschriften von

Uuteritalien konnte

ich

Sicilien

und

noch überall, Fränkel's Inschriften von

Perganion wenigstens noch während

der Drucklegung benutzen.

auch von der heuer erschienenen ersten Lieferung des Recueil des inscriptions juridiques grecques, einer Ausgabe, deren Erläuterungen freilich mitunter nur mit Reserve aufzunehmen Letzteres gilt

Einige Nachträge, die nicht mehr in den Text aufgenommen werden konnten, sind im Anhang verzeichnet; daselbst auch einige Corrigeuda, welche mir bei Durchsicht der Aushängebogen auf-

sind.

gefallen sind:

insbesondere zu Seite 128 die dort fehlende Pareu-

these, welche eine (übrigens ganz nnwesentliche) Conjectur Huschke's

von dem feststehenden Text abhebt.

Dass ich der Richtigkeit der Citate gebührende Sorgfalt zugewendet habe, würde ich nicht hervorheben, wenn ich nicht bemerken müsste, dass mir bei einzelnen selteneren Werken, wegen deren

ich

auf auswärtige

Bibliotheken

recurriren

rausste,

eine

Revision der Citate während des Druckes nicht mehr möglich ge-

wesen

ist;

einen etwaigen Fehler dieser Art bitte ich

zu

entschuldigt

für

Citaten aus

der Lesart

gabe

—

meist

hierdurch

Schwierigkeiten ergeben sich bei

dem Recht von Gortyn, da öfters

es

bei

den Discrepanzen

einen grossen Unterschied macht, welche Aus-

man im Auge

Stellen

halten.

kein

hat.

Zum

Glück besteht bei den hier

sachlicher Gegensatz

ausnahmsweise der Fall

ist,

ist

er uotirt.

der Editionen;

citirten

wo

dies

In der Regel habe ich

citirt, deren Ausgabe den meisten Lesern sich durch wortgetreue Uebersetzung und zur auszeichnet; wo letztere etwa das Verständniss erschwert, habe ich die fassliche Uebersetzung der Bernhöft'schen Ausgabe substituirt. Dass eine philologisch so hervorragende Bearbeitung wie die von J. und Th. Baunack überall, wenn auch nicht zu citiren, so doch

nach Bücheler-Zitelmann

Hand

sein dürfte

zu berücksichtigen war, braucht Inschriften

nur

nach

einer

sind

kaum bemerkt

zu werden.

im Text, der Raumersparniss halber, meist Ausgabe angeführt; eine theilweise

einzelnen

-

VI

-

Parallelisirurig der verschiedenen gebräuchlichen Inschrift ensamm*

lungen

ist

im Register enthalten.

Schliesslich

ist

es

mir ein Bedürfniss, für die werkthätige

Theilnahme meinen herzlichen Dank auszusprechen, mit welcher in philologischen und historischen Fragen von befreundeten Fachmiinnern unterstützt worden bin; ihr freundlicher Rath hat

ich

mir

in

Gebieten,

die

dem

Wege gewiesen. Mairhofen im August

Juristen

fremd

waren,

vielfach

1891.

Ludwiff Mitteis.

die

IiilialtsUbersicht.

Einleitung.

Die herrschende Anschauung von der Rechtseinheit des römischen Reiches. Die Untersuchungen Volksrecht und Vulgarrecht. S. 3—5. Seite 1. Erkenntnissquellen für Occident und Orient. S. 7 — 9. von Voigt. S. 6. die orientalischen Volksrechte. S. 10—14.

—

— —

—

Erster Theil.

Die hellenistische Civilisation und ihre Grenzen. Erstes Capitel.

Der hellenistische

Orient.

— —

—

S. 17 21. Wirksamkeit der Colonien. Grenzen des Hellenismus. S. 22. Hellenisirung Kleinasiens. Der Hellenismus in Syrien 24. S. 22 Nöldecke gegen Moramsen, Für Mommsen: Das syrische Rechtsbuch ein griechisches Stadt29. S. 24 Palästina. S. 33 recht. S. 29 35. Der Hellenismus in Aegypten 33. Verfassung Aegyptens unter den Polemäeru. S. 36—41. AnS. 35—60.

Die griechische Colonisation.

S.

21.

—

— —

—

—

:

—

— —

—

—

—

Bevorzugung der griechischen Nationa46. Der Dualismus im Rechtswesen. lität; nationale Gegensätze. S. 42 Aegyptische und griechische Gerichte und Rechtssatzungen. Der HermiasAegyptisches und griechisches Notariat. S. 51 54. — 51. process. S. 47 erkennung der nationalen

Sitte

bei

—

—

—

—

—

Fortschreitende Reception Rechtsinstitute. S.

S.

54

des griechischen Rechts.

— 56. —

Das

Fortdauer

ägyptische Recht

unter

ägyptischer

den

Römern.

57—60. Zweites Capitel.

Hellenistisches Recht. Das griechische Recht schen familie.

Rechtsanschanung.

—

Ganzes. S. 61. Die Grundlagen der griechiUebereinstimmung der Localstatuten. Agoatenals

Agnatisches Erbrecht.

Geschlechtsvormundschaft.

Eherecht.

Te-

stamente. Notherbrecht der Kinder. Griechisches Privateigenthum: Gegensatz

zum römischen Eigcnthum.

Processformen.

Sklavenrecht und Asylreclite.

S.

62—72.

—

Kauf und

Obligationenrecht.

Internationale Rechtsentwickluug.

—

-

Vlll

Personalitätsprincip des Rechts. S. 73.

—

Ausbildung des lus gentium

satz zwischen dem griechischen lus gentium und dem römischen. Fortschreitende Ausgleichung der griechischen Localstatuten. S. 77.

bewidmung

der griechischen Städte. S. 78.

atischen Colonien in Syrien.

—

;

S.

Gegen74—76.

—

Rechts-

Rechtsbewidmung der

helleni-

79.

S.

Zweiter Theil.

Die Receptiou des römischen Rechts in der orientalischen Reichshälfte. Drittes Capltel.

Locales Recht und locale Rechtshandhabung in den Städten der östlichen Reichsländer bis auf die Constitutio Antonina. Die

hellenistischen

Stadtfreiheit. S. 85

mischen 91

S. 90.

Sitte.

— 96. —

—

Die Civitates

liberae

Die unterthänigen Städte.

Städtische

Gerichte,

und der Verfall der Schonung der einhei-

und städtisches Notariat.

S.

Fortbestand des griechischen Landrechts; die Notariatspraxis und

der Urkundenstil. ßcoQvxiccg.

Städte.

— 89. —

S.

S.

100

9j6— 99.

— 101. —

—

Griechische Freilassungen und

iyiiXr](iu tvfi-

Peregrinisches Recht im römischen Forum: Per-

Ehe, eheliches Güterrecht, väterliche Gewalt, Handlungsfähigund Vormundschaft, Erbrecht. S. 102—110.

sonalstand, keit

Viertes Capital.

Entwicklung des Reichsrechts. Entwicklung des Reichsgedankens. Reichsverwaltung und Reichsstaats111—115. Ausbildung der Reichsgesetzgebuug. S. 116-120.

—

—

recht. S.

Ungeschriebenes

Reichsverkehrsrecht.

Reichsrecht.

diäres Reichsprivatrecht.

S.

—

127—130.

Edictales

S.

120

Recht.

Kenntniss des römischen Procesarechts bei den Peregrinen. des Edicts auf die städtische Rechtshandhabung. S. 137

— 126. — S.

130—135.

S. 136,

— 139. —

des landrechtlichen Verfahrens.

S.

139

Subsi-

—

—

Einfluss

Fortdauer

— 142.

Fünftes Capitel.

Römische Bürger Römische Handelsniederlassungen. daten. S. 145.

—

Colouiengründung.

S.

in

den Provinzen.

S.

143—144.

—

146

— 147. —

Personale Verleihung der

Bürgerrecht der Sol-

—

—

Der Conventus civium Romanorum. S. 149—150. Das S. 148. Entartung Leben nach römischem Recht in den Proviuzen. S. 151—154. der Rechtsauwendung; Rechtsunwissenheit der Neubürger. S. 154—158. Civität.

—

Sechstes Capitel.

Die Constitutio Antonina und ihre Wirkungen. Inhalt der C. Antonina; Unzulänglichkeit derselben. S. 159

—

— 161. —

Be-

handlung des Gewohnheitsrechts. S. 161- 164. Fortdauer der städtischen Niedergerichtsbarkeit. S. 165—170. Bedeutung des Notariats für die Recoption des römischen Rechtes. Geschichte des Notariats. S. 171 177.

—

—

—

-

-

IX

Der Notaiiatsstil; griechisches und griieo-ügyptisches Urkimdenwesen vor und Die llechtssprache Duldung der nach der C. Antonina. S. 177—184.

—

griechischen Sprache.

185

iS.

— 189. —

Juristen

und gelehrte Juristen

Einfluss

der

S.

19G — 198.

S. 199.

—

Antouina.

C.

—

der

llechtskenntniss

Notare;

S.

Rhetorische

—

189—196.

Fornaelbücher.

die

Die gelehrten Juristen und der Verfall der Rechtskenntnisa.

Rechtspflege auf

Anschauungen.

Zeit vor Caracalla.

der

in

;

Bildungsgrad der Juriston.

—

S. 202.

dem Lande.

S. 201.

—

Fortdauer volksrechtlicher

Unzulänglichkeit der Gesetzgebung.

Dritter

Der Pai*ticularismus der

S.

20.3.

Tlieil.

östlichen Reichsprovinzen in den einzelnen

privatrechtlichen Institutionen

ziu*

Kaiserzeit.

Siebentes Capitel.

Particularrechtliche M,odificationen im Personen- und Familienrecht. 1)

Patria Potestas;

particularistische

— 211. —

Missveratändnisse

im Rechte der

Die griechische Apokeryxis zur Zeit Diocletian's und Emancipationsformen. S. 216. im syrischen Rechtsbuch. S. 212 215.

Potestas. S. 209

—

—

2)

—

Vermengung von Tutel und des Ehemanns über die Frau. S. 218.

Vormundschaft.

schaft

peregrinen Geschlechtsvormundschaft.

S.

219

—

—

Curatel. S. 217.

—

Vormund-

— Dauer der römischen und — 220. — Eherecht. Polygamie 3)

und Monogamie. S. 221 222. Probev^eise Eheschliessungen in Aegypten. Schriftliche Ehecontracte mit Dos und Donatio propter nuptias S. 223—224. in den östlichen Provinzen. S. 225—229.

—

Achtes Capitel.

Zur Geschichte des Dotalrechts. Die drei Dotalgrundsätze des griechischen Rechts. chisches Ehegüterrecht in römischer Zeit

S.

230—237.

im Allgemeinen.

Drei drei Dotalgrundsätze in der späteren Kaiserzeit. geaetzgebung von Theodosius IL, Leo und Justinian.

S.

238

— 247.

S.

241

S.

248—255.

— Grie— 241. — — Dotal-

Neuntes Capitel.

Zur Geschichte der Donatio propter nuptias. Kritik

bestehender Meinungen.

—

S.

256

— 262. —

Ein hergebrachter

Irr-

—

263—264. Die Zuwendungen des Verlobten nach den Volksgcwohnheiten im römischen Reich; Syrien, Judäa, Aegypten, das europäische und asiatische Griechenland; Ehecontracte von El-Faijüm; Eheschenkungen bei den Galliern und GermaDie römischen Dona nuptialia; simplex Donatio und nen. S. 266—288. Häufigkeit und Höhe Donatio affinitatis contrahendac causa. S. 287—289. der Eheschenkungen; Gegensatz zwischen Orient und Occident. S. 289—296. thum.

S. 263.

Historische Hypothesen in der Literatur.

S.

—

—

Form der Eheschenkung.

S. 297.

—

Rechtlicher Charakter der occidentalischen

— und orientalischen Donatio.

X

—

298—304.

S.

—

Donatio propter nuptias in der Gesetzgebung.

Entwicklung der

Resultate. S.

304—312.

Zehntes Capitel.

Das Intestaterbrecht des syrischen Rechtsbuchs. Das syrische Erbsystem; Gegensätze zum römischen, jüdischen und ara-

—

bischen Erbrecht. S. 313—318. rechts.

319

S.

— 324. —

Darstellung des griechischen latestaterb-

Vergleichung des griechischen Erbrechts mit

—

dem

Verbindung von agnatischer und cognatischer Erbfolge. Parentelenordnung und Vorzug der Männer. S. 325. Theorie S. 324. Erbrecht der Töchter. S. 327—332. Nothvom reinen Samen. S. 326. Abweichungen des syrischen Erbrechts vom grie342. erbrecht. S. 332 syrischen. S. 324

l'g.

—

—

—

—

—

—

und

chischen

deren Erklärung.

S.

342

— 353. —

Schlussbemerkungen.

S.

353—356. Elftes Capitel.

Sklaverei und Freilassung. Allgemeine Entstebungsgründe der Sklaverei. S. 357. und Verkauf durch die Eltern. S. 358—364. Concubinat

—

Sklaven.

372

S.

— 374. —

364

— 372. —

Freilassungsformen:

Manum.

Hierodulismus und

—

Intervention

in ecclesia.

374

S.

Selbstdedition

Frauen mit

freier

der

Erben.

— 376. —

S.

Form-

und nach der Const. Antonina; Verfall der junianischen 376—381. Das Peculium des Freigelassenen. S. 381—384.

lose Freilassung vor Latinität.

S.

—

Patronatsrecht: Theorie der griechischen Freilassungsbedingungen.

—

CoUision derselben

mit

schutz des Herrenrechts.

S.

dem römischen 396

Recht.

S.

S.

384

—

391—396.

— — 391.

Rechts-

— 400.

Zwölftes Capitel.

Executivurkunden und Executionsmittel Einleitendes.

Executivurkunden

S. 400.

in

Rechtsbuch. S. 426.

—

Die

vorrömische

Aegypten zur Kaiserzeit. Im Codex lustinianeus.

in der Kaiserzeit.

Executivurkunde.

S. 420.

—

—

S. 404.

—

Im syrisch-römischen

—

S. 431 f. Gesammtergebniss. Die Executionsmittel in der Kaiserzeit. S. 444 f. Persoualexecution in der früheren Kaiserzeit. S. 445. Die Zeit nach der Constit. Antonina. S. 450—458. S. 442.

—

—

—

Dreizehntes Capitel.

Die Syngrapha und der Verfall der Stipulation.

—

Verschiedene Lehrmeinungeu über die Syngrapha. S. 460 fg. tion des Pseudo-Ascouius und das griechische Daneion. S. 468 fg.

—

Die Defini-

—

Die Syn-

grapha bei Cicero «nd Gaius. S. 480. Syngrapha und Chirographum. S. 484. Der Verfall der Stipulation und der angebliche neuere Literalcontract.

—

S. 485.

XI

Vierzehntes Capitel.

Miscellen aus dem Vermögensrecht. Diadikasie und Vindicatio.

Hemiolion.

S. 510.

—

Libelli contradictorii

S.

499

f.

—

Die Kauf bürgen.

Schriftfoi-m der Verträge. S. 514

und assertorische Zengeneide.

S.

f.

—

517

S.

503

f.

—

Das

Processualisches:

— 522.

Fünfzehntes Capitel.

Die Fiscalmulten. zu Gunsten des Fiscus in den römischen Quellen. den ägyptischen Papyrusurkunden. S. 527 f. lu der byzantinischen Praxis. S. 532. In den ravennatischen Papyri. S. 533. OflPene

Contractsmulten

S. 525.

—

—

In

—

Fragen.

S.

Beilage

dem

—

535. I.

Synoptische Zusammenstellung der Concordanzen zwischen

syrischen Rechtsbuch und den griechischen Rechtsquellen.

Beilage

II.

Das gegenseitige Verhältniss der von Sachau-Bruns edirten

Handschriften des syrischen Rechtsbuchs.

Beilage

III.

Ueber die constantinische Gesetzgebung.

Quellenregister. Sachregister.

Register der Beiträge zur Kenntniss des griechischen Rechts.

Nachträge und Berichtigungen.

VerzeicLniss der in abgekürzter

Form

citirten Quellen

und Urkunden-

sammlungen. 'jQ-^vaiov.

EvyyQcc[i,^a nsQLodi-növ.

'A&j]vr]Oiv

1872

fg.

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(Citirfc

als

her-

fünften Jahr-

syrisches Rechtsbuch; L., P., Ar., Arm., Fr.

bedeuten die Handschriften: Londinensis, Parisiensis, Arabiens, Armeniacus und

Bruns, Fontes

Fragmentum Londinense). Ed. iuris Romani antiqui.

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Cura Th. Mommseni.

Frei-

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bergcr. 1873 fg.

Corpus Inscriptionum

Graecarum

(C.

I.

G.),

auctorilate

et

impensis aea-

demiae litterarum regiae Borussicae ed. Aug. Böckh 1828 fg. Corpus Inscriptionum Latinarum (C. I. L.), consilio et auctoritate academiae regiae Borussicae editum. Seit 1863. Corpus iuris civilis, ed. stereotypa Berolinensis (Mommsen Krüger). Curtius, Anecdota Delphica. Berlin 1843.

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CoUection.

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Notices et Extraits bibliotheques.

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des manuscrits de la bibliotheque imperiale et autres

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P. (1

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2.

Paris

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fg.

Einleitung. Die Bedeutung, welche die Rechtsschule zu

Jahrhunderten

durch

römischen Kaiserzeit

der

Rom

in

den ersten innere

ihre

und

äussere Autorität erlangt hat, hat das Interesse sowohl der damals

lebenden als der heutigen Gelehrten von der Rechtsentwicklung in den Provinzen des Reichs abgelenkt.

Daraus erklärt sich

zu-

nächst die auffallende Erscheinung, dass von der einheimischen

Rechtsbildung der zahlreichen und verschiedenartigen Volksstämme, die

dem römischen Weltreich

einverleibt waren, verhältnissmässig

nur wenige Nachrichten überliefert Juristen unserer Tage

sind.^)

Die römischgelehrten

aber betrachten im Allgemeinen die selb-

ständige Rechtsentwicklung der Provinzen mit deren

Aufnahme

den Reichsverband als abgeschlossen und sind geneigt, das

in

Dogma

von der Rechtseinheit der diocletianisch-constantinischen Monarchie, wie es die zeitgenössischen Schriftsteller formuliren ,^) in buchstäblicher

Auch

Auslegung entgegenzunehmen. einem Jahrzehnt die Kenntniss des syrischen Rechts-

als vor

buchs durch die Herstellung einer

üebersetzung

in

weitere Kreise

als

autoritativ

eindrang,

ist

angenommenen Anschauung

diese

1) Vgl. Dirksen, Die Wirksamkeit der Ehegelöbnisse nacli den Bestimmungen einzelner Ortsrechte im Bereiche der römischen Herrschaft [ge-

lesen in der Berl. Akad. 16. Nov. 1848] S.

1.

Eine charakteristische Erörterung des Theodoret [Ell. na&r]^. d-fgansvriKi] tract. 9 p. 337 sq. Gaisf.] zu Anfang des fünften .Jahrhunderts hebt 2)

hervor, dass innerhalb der römischen Grenzen überall die vollkommene Rechtseinheit herrscht

und nun auch

die Athener

und Lakedämonier nach römischen

Gesetzen leben, so dass nur eine Anzahl von Grenzvölkern, die Aethiopen, die Lazen, Sannen und Abasgar am Kaukasus, ,,ihre Verträge nicht nach dem

römischen Recht errichten."

Aohnlich Themistios,

vivov p. 257 Dind. (a° 383) und selbst schon

xccqlottjqiov vtisq Zcctog-

Gregor. Thaumaturg., Or. pan.

in Orig. p. 171.

Mittois,

Roichsroclit

u.

Volksroclit.

1

2 nicht beeinträchtigt worden.

Man

— ist vielleicht

geneigt, den Grenz-

saum an der Peripherie des römischen Reichs, innerhalb dessen die Rechtsan wen düng durch die Berührung mit barbarischen Elementen getrübt worden sein mag, gegenwärtig etwas breiter zu wohl schon vordem geschah; für die mehr concenLandschaften jedoch ist die Lehre von der ausgelegenen trisch

ziehen, als es

schliessenden Geltung der römischen Gesetze auch

durch das sy-

rische Rechtsbuch nicht erschüttert worden.^)

An

vereinzelten

Hinweisungen auf die fortdauernde Lebenswohl nie gefehlt. Besonders

kraft des provinzialen Rechts hat es

Entwicklung concreter Rechtsiustitutionen dem prädes römischen Rechts zuwiderzulaufen schien, destinirten hat man gern das vernachlässigte Landrecht der Provinzen den Aushilfsdienst der Erklärung versehen lassen, leider nur um es

wo

dort,

die

Gange

—

wie das in der Regel zu gehen pflegt desto

weiter

bei

zu

Seite

wahrheiten sich die Worte

— nach

gemachtem Gebrauch

Wohin wir

schieben,^)

Mommsen's,

es

blicken,

be-

handle sich hier

um

im klaren Licht des Tages wandelnde Rechtsgelehrte nicht ungern dem philologischen Dämmern überwelches

der

ein

Gebiet,

zum

syr.-röm. Rechtsbuch.

1)

danke,

Deutlich

tritt diese

Auffassung hervor iu Daselbst wird

z.

dem Commentar von Bruns Ge-

B. der einmal auftauchende

ob das bekannte eigeuthümliche Intestaterbsystem des Rechts-

als

buchs auf griechischen Ideen beruhen könnte, kurzweg [S.,315] mit der Bemerkung beseitigt, dass ^,das eigentliche Griechenland ja längst, und namentlich seit Constantin, vollständig

das römische Recht

angenommen

übei'haupt als Gradmesser für die Erwartungen dienen,

Es

mag

man

eine

hatte".

mit denen

Untersuchung über die Provinzialrechte begleitet, wenn Bruns [a. a 0. S. 336] die Resultate seines Commentars dahin zusammenfasst, „dass die grosse Rechtseinheit des römischen Reichs doch selbst noch im fünften Jahrhundert Verschiedenheiten im Rechte zuliess, und mehr, als man Regel denkt." Wer dem Commentar von Bruns gewissenhaft gefolgt ist und gesehen hat, wie wenige wahre Particularismen und wie viel Inthümer dos Verfass;?rs Bruns in den Singularitäteu des syrischen Rechtsbuchs erkennt, mag sich daraus ein Urtheil bilden, wie gering man das Geallerlei particulare

sich in der

biet des Particularismus

vordem

in der

Regel dachte.

—

Auch

Mommsen,

üstgothische Studien, in Wattenbach's N. Arch. XIV (1889) S. 52G die Zeit nach Caracalla eine weitgehende Rechtseinheit an.

nimmt

für

So wurde das Provinzialrecht vielfach für die Erklärung der Donatio (z. B. Franc ke, Arch. f. civ. Prax. XXVI S. 6;5 fg.), des Colonats (Rudorff, Rhein. Mus. f. Philol. II 178 fg.; Huschke, Census der Kaiserzeit 2)

ante nuptias

166— 1G8),

des nacbclassischen Dotalrcchts

herangezogen.

(P.echmann,

Dotalr.

I

122) u.

a.

— lässt;^)

und

—

3

denn auch nicht au

so fehlt es

Schriftstellern, welche

auf diesem Boden die Verantwortlichkeit, die

auf ihrem eigent-

sie

und

lichen Arbeitsfelde empfinden, ablegen

sich

den willkür-

in

lichsten Hypothesen ergehen zu dürfen glaubten.^) Einen sehr grossen Schritt nach vorwärts bedeuten auch

aufvuigarrecht.

Untersuchungen von H. Brunner. Dieser Schriftsteller hat das Verdienst, zum erstenmal das Vorhandensein eines vom theoretischen Recht der classischen Juristen

diesem Gebiet

neuesten

die

verschiedenen Rechts der Praxis, insbesondere der ausserrömischen

Wie neben der lateinischen Schriftdem römischen classischen römische Vulgarrecht gestanden haben,^) und man weiss,

Praxis, festgestellt zu haben.

sprache das Vulgärlatein, so muss neben

Recht das dass es

Brunn er

geschichte

1)

2)

der

gelungen

ist,

seine

römischen Urkunde

Behauptung an der Rechtsüberzeugender Weise zu

in

Berliner Festgaben für Beseler 1885 S. 263.

Dies gilt selbst dort,

wo

es sich

darum handelt, römische Verhält-

auf den Einfluss provinzialer Gebräuche

nisse

Heimbach,

im Codex

zurückzuführen.

So glaubt

erwähnte Darlehn in Früchten aus der griechischen Sitte herleiten zu müssen, „was nicht füglich zweifelhaft sein kann" (Beweis: Eine griechische Papyrusurkunde, Creditum

275

S.

das

öfters

welche ein solches bezeugt); während Huschke, Nexum S. 98 wohl mit Recht darauf aufmerksam macht, dass wir es für altrömischen Brauch halten dürfen. Bei Bachofen, Mutterrecht S. 137 wird Ulpian, der das Unglück hat, aus Phönikien zu stammen, ein Vertreter „der alten Mutterreligion", und ßescripte, welche vollkommen auf dem Boden des römischen Rechts stehen (z. B. C. 5, 62, 1. C. 5, 37, 11), müssen einen Kampf mit ägypDer römische Denuntiationstischem Provinzialrecht darstellen (S. 414). prozess hängt ,, anscheinend" mit dem sicilisch- griechischen dicam scribere zusammen (Rudorff, Rechtsgesch. II. 215 A. 2; dagegen Kipp, Litis denunDie comües und amici des römischen Kaisers wurden von ciatio S. 151).

—

—

—

Friedländer und JuUian

(Rev. archäol. 1886 I p. 268

sq.)

auf orientalisch-

ägyptisches Hofceremoniell zurückgeführt, während nach richtiger Auffassung diese S.

Titulaturen gut italischer Sitte entspringen

120 — 131).

die

—

Eher kann

es

(Mommsen, Hermes IV

hingenommen werden, wenn

französische Gelehrtenschale

jetzt

namentlich

das Steuerwesen der römischen Kaisei'zeit

mit ptolemäisch-ägyptischen Vorbildern in Zusammenhang bringt, obgleich auch dieser schwerlich ein ausschliessender ist. Insbesondere die Herleitung der vicesima hereclitatum aus provinzialen Institutionen

bekanntlich hat geführt

man von

(Bachofen, Erbschaftssteuer

röm. Verwaltungsgeschichte 3)

I

sehr zweifelhaft;

S.

325;

0.

Hirschfeld,

Unters,

z.

S. 62).

Brunner, Zur Rechtsgesch. der Urkunde

Rechtsgesch.

ist

anderer Seite dieselbe auf die lex Voconia zurück-

I

S. 113,

139; Deutsche

S. 255.

1*

_ Es

illustrireu.

kaum

steht

4

—

zu bezweifeln, dass die Berücksichtigung

dieses Vulgarrechts, welche bereits jetzt in einzelnen Schriften hervortritt,^; in Hinkunft reichen Ertrag gewähren wird.

Es

dem

dass die unter

jedoch hier sofort festzustellen,

ist

Beo-riff des Vulgarrechts zusammenzufassenden Erscheinungen mit dem Gegenstande unserer Untersuchungen nicht durchaus zu-

sammenfallen.

Unter dem Vulgarrecht versteht man nach Brunn er ein Recht ist das römische Recht, wie es sich auf

römischen Ursprungs; es

dem

Lande

flachen

gebiets theils

in

Italien

sowie

innerhalb

durch missverständliche Auslegung,

des

Proviuzial-

theils in

Folge

des Drucks praktischer Bedürfnisse, theils allerdings auch in Folge

besonderer provinzialer Rechtsanschauung in einer von der römischen Rechtstheorie abweichenden Weise gestaltet hat; das Vulgarrecht

ist

daher entartetes römisches Recht.

Dem

Volksrecht.

gegenüber darf die Richtung der nachstehenden Untersuchungen in folgender Weise bezeichnet werden. Es ist uns durch die Geschichte der Reception des römischen Rechts auf deutschem Boden bekannt, dass das angestammte Recht des deutschen Volks sich des Eindringens romanistischer Institutionen in weitem

Umfang erwehrt

welche wir

Rechtseinrichtungen,

der

hat.

mit

Wir

fassen die

Ablehnung

Summe

entgegen-

stehender Sätze des Corpus Juris nach einheimische.m Brauch festhalten, unter

dem Namen „Deutsches

Privatrecht"

zusammen und

erkennen in diesem Recht die Bewahrheitung eines culturellen Gesetzes,

nach welchem

die Sitte einer lebenskräftigen

ländischen Einflüssen widerstrebt.

mag man

Das Mass

dieses

Nation fremd-

Widerstandes

bei verschiedenen Nationalitäten ein verschiedenes sein,

stand gegen die Imprägnirung fremden Geistes desto grösser je

und

wird vielleicht die Behauptung wagen dürfen, dass der Wider-

mehr das Dasein

ist,

Volkes mit angestammtem sittlichen

eines

einem gewissen Grade aber wird wohl überall geltend machen. Wird dieser Satz als richtig anerkannt, so muss er seine Geltung auch innerhalb des römischen

Bewusstsein gesättigt

ist;

bis zu

er sich

1) Insbesondere ist das Vulgarrecbt von Mommsen in der Abhandlung über bürgerlichen und perogrinischen Freiheitsschutz im römischen Staat

(Festgaben S.

f.

2G6 Anm.

Beseler 5.

—

S.

253

Vgl. auch

Verfahren, Festgaben

S.

gelegentlich ins Auge gefasst worden; bes. Pernice, Volksrechtliches und amtsrechtliches

fg.)

7ü A. 3 u. A.

Kaiserreichs bewährt haben,

d.

müssen gewisse Kechtsüber-

es

h.

zeuguDgeu der diesem Reich einverleibten Völkerschaften der Geltung des römischen Rechts auch nach der Verordnung des Kaisers durch die Verleihung der Civität an

Caracalla, welche

Anwendung

grinen die

des römischen Rechts

alle

Pere-

gesammte

auf das

Reich ausdehnte, Widerstand geleistet haben.

Man stritten,

hat die Richtigkeit dieser hat es jedoch für

Erwägung wohl niemals

selbstverständlich gehalten,

centralisirende Kraft der römischen

dass

bedie

Verwaltung und Rechtsprechung haben muss. Der Zweifel,

dieses Widerstreben sehr bald erstickt

ob

dies

Wenn

gewesen

möglich

hat

ist,

diese

hervorgerufen.

Schrift

wir heute die Bilanz ziehen zwischen den Aspecten, die die

Avirkliche

— nicht

bloss formelle

und sogenannte

—

römischen Rechts in Deutschland und jeuer, die reich gehabt hat, so lässt sich letzteren

überall

wohl

die

so sehr viel günstigere

Reception des sie

im Kaiser-

Frage aufwerfen, ob

die

Was

die

gewesen

sind.

zu verkennende Kraft des Centralismus gegenüber Schwäche der deutschen Regierungsgewalt ihnen vorausgibt, wird zum Theil wieder aufgehoben durch den Umstand, dass römische Recht im Kaiserreich lange Zeit ein uncodificirtes nicht

der

das das

Ge-

wohnheitsrecht, das römische Recht in Deutschland ein besiegelter

und nicht hinwegzudeutender Buchstabe war. Doch sich hierüber in die

ist es

müssig,

allgemeinen Reflexionen zu ergehen; es genügt,

Aufgabe des Nachfolgenden dahin zu präcisiren, dass der

Fortbestand angestammter volksrechtlicher Anschauungen in der diocletianisch-coustantinischen Monarchie einer Untersuchung unter-

zogen werden

Damit

ist

soll.

auch das Verhältniss dieser Arbeit zur Frage des

Vulgarrechts bestimmt.

So wenig man das deutsche Privatrecht

heutzutage mehr eine Abart des römischen Rechts {usus modernus

panäectarum) nennt, so wenig

soll,

was vom peregrinischen Recht

erweislich den römischen Gesetzen Widerstand geleistet hat, Vul-

garrecht genannt werden.

Wir werden

vielmehr, obwohl wir uns

mancher entgegenstehenden Bedenken bewusst sind, hiefür in Hinkunft den Ausdruck „Volksrecht" als den bezeichnendsten und daher relativ besten verwenden. Damit soll die Richtigkeit des Brunner'schen Begrifi^s „Vulgarrecht" nicht berührt sein; aber Vulgarrecht und Vülksrecht fallen nicht zusammen. Das erstere ist entartetes, das zweite ist überhaupt nicht römisches Recht; beide

-

-

6

demselben Rechtsgebiet neben einander bestehen und haben vielfach neben einander bestanden, indem die localen Abweichungen vom reinen römischen Recht bald vulgarrechtliche,

können

in

Es kann in anderen Rechtsfragen, volksrechtliche waren. auch durch die Verquickung von römischem Recht mit Volksrecht

bald

dahin kommen, dass

sich

ein

aus

römischem und provinzialem

Recht gemischtes Drittes bildet, welches man dann mit Rücksicht auf seine römischen Elemente dem Vulgarrecht beizählen kann.

Wenn

wir nicht irren,

ist

diese Erscheinung sogar

eine

häufige;

dagegen in einer durch das Reichsrecht modificirten Form erhalten, und insofern dies der Fall ist, lässt sich allerdings auch sagen, dass im Nachdas Volksrecht hat sich wohl

selten

rein,

oft

stehenden römisches Vulgarrecht zur Darstellung gelangt

ist.

Die herrschende Lehre, welche im römischen Reich das Ideal

T,itoratur.

der Rechtseinheit verwirklicht sah, hat selbstverständlich auch zur der Volksrechte keinen

Erkenntniss

Schritt thun

können.

Drei

rühmenswerthe Ausnahmserscheinungen ^) sind hier zu neuneu, wovon zwei der jüngsten Zeit angehören, während eine dritte zeitetwas zurückliegt.

lich bereits

nungen, zum Theil

wohl

Die beiden erstgenannten Erschei-

angeregt

durch

die

Betrachtung

des

syrisch-römischen Rechtsbuchs und neuerer Papyrusfunde, sind gelegentliche Aeusserungen zweier verdienstvoller Rechtshistoriker,^)

welche das Problem des Volksrechts zwar nicht gelöst, aber doch als ein in

1)

Zukunft lösbares und jedenfalls beachtungswürdiges be-

Hiebei

ist

mann's Beiträge

derjenigen Schriften nicht gedacht, welche, wie F.

zur Gesch.

d.

griech.

Hof-

und röm. Rechts, Schulin's Abhand-

lung über das griech. Testament, Leist's gräco-italische Rechtsgeschichte

u. a.

vorrömischen

Be-

das

Provinzialrecht,

u.

z.

das griechische,

zum Gegenstand

in

seiner

des Studiums gemacht haben.

Das Verdienst dieser Arbeiten, deren Zahl in Hinkunft hoffentlich noch vermehrt werden wird, muss dankbar anerkannt werden. Es mag nicht unerwähnt bleiben, dass auch Bekker (Grenzmarken der geschichtl. Rechtswisseusch., Ztsch. f. R.-Gesch. XIX S. 89) neuerdings auf das Studium des griechischen Rechts

schaffenheit

hin weist. 2) Einerseits H. Degenkolb, Rechtseinheit u. Rechtsnatioualität im römischen Reiche, Tübinger Rectoratsrede vom 6. März 1884 S. 11—13.

—

Anderseits F.

P.

Bremer

in

der Besprechung von

Krüger,

Rechtsquellen

Mai 1889), welcher Gelehrte auch durch zwei werthvoUe Abhandlungen über das gallische Provinzialrecht, Ztschr. f. R. Gesch. XV (1881) S. 134 fg. und XVII (1883) S. 84 fg., mit der Inangriffnahme der Arbeit begonnen hat. (Göttinger gel. Anz. 15.

—

7

zeichnet haben. Tiefer eingreifend

— ist

jene dritte, ältere literarische

Erscheinung, unter welcher wir den zweiten Band von M. Voigt's

Die Absicht Voigt's war, eine Entwick-

Jus naturale begreifen. lungsgeschichte

Abschliessung

nationalen

im Alterthum von dem System der

des Rechts

—

Personalrecht

Rechtsgebäude des Jus gentium zu

Werks war

gelegten Plane des

—

liefern;

hiebei eine

zum umfassenden bei dem gross an-

Berührung der Rechts-

Wir verkennen

verhältnisse in den Provinzen von selbst gegeben.

Schwächen und Mängel der Voigt'schen Darstellung, welche heute zudem durch neuere Arbeiten, insbesondere durch die abschliessenden Darstellungen von Mommsen und Marquardt nicht

die

weit überholt

Voigt

ist;

um

so bereitwilliger soll anerkannt werden, dass

Anzahl von Fragen von einschneidender Bedeutung, welchen weder vor noch nach ihm ein Jurist näher getreten ist, klar formulirt und insbesondere dem peregrinischen Recht als der eine

Erste und Letzte wirkliche Aufmerksamkeit geschenkt hat.

Voigt trotzdem weder

zu

dem Erfolg

zu ergiebigen Resultaten über das peregrine Recht gelangt liegt der

Grund wohl beidemal

verfrüht,

anderseits,

liches

augestrebt

darin,

dass der rechte

wurde,

wo man

Wenn

der Propaganda noch auch

einerseits,

Weg sich

verfehlt

auf

ist,

so

dass die Arbeit

das

und UnmögMögliche be-

schränken muss. Die Arbeit Voigt's war insofern verfrüht,

als

mit den zu

seiner Zeit vorliegenden Materialien eine concrete Erkenntniss des

Volksrechts

kaum möglich

war.

Heutigen Tags, wo eine Anzahl

neu eröffneter provinzialer Quellen vielfach eine solche Arbeit, wenngleich noch immer

die

Wege

die

Vervollständigung

weisen,

ist

—

das empfindet wohl Niemand deutlicher als der Manches an ihren Resultaten ändern wird, doch nicht mehr undenkbar; vor dreissig Jahren hätte es der Gabe der Weissagung bedurft, um zu erkennen, was wir heute lesen können, wenn wir lesen wollen. Ebenso verfänglich ist für das Gelingen der Voigt'schen Untersuchung der Mangel an der richtigen Beschränkung gewesen. der Quellen

Verfasser

—

—

Voigt sucht das Privatrecht sämmtlicher Provinzen ohne Aus- ^^"^^^^^^ nähme zu erkennen, und viel Zeit und Kraft ist zersplittert, um über die Tutel bei den Kelten, das Eherecht bei den Skythen, das

Eigenthumsrecht

bei

den Päoniern die zerstreuten und unverläss-

lichen Nachrichten abgelegener Schriftsteller zusammenzubringen.

Besser, o-leich

diese

als

Schnitzel

der Menschheit

von vornherein zu erkennen, dass

sammeln,

zu

ist

es,

römischen Provinzen

die

Bezug auf ihre Receptionsfähigkeit in zwei Kategorien zerfallen, welche im GJauzen dem auch sonst stets wiederkehrenden GegenDie satz der 2J(^^'i^s orientis und partes occidenüs entsprechen. Landschaften des Westens sind durchaus williger und durstiger

in

Boden der Keception; ihre niedrigere Cultur hat sie, wie der Historiker weiss, zu einem widerstandslosen Object der Romanisirung gemacht, und wie die Bevölkerung und ihre Sprache hier eine „romanische" geworden ist, ist auch die erste Rechtscultur, Ich die hier tiefer in den Boden gesenkt wurde, eine römische. wage nicht zu behaupten, dass nicht eine künftige Forschung mit Quellen auch hier Spuren

reicheren

schwerlich werden

aber

wird;

nicht jene

alterthümlicher Sitte

Bedeutung besitzen, wie

sie

finden

Umfang und gewiss

jenen

diese

denselben im Orient zu»

kommt. Die hellenistische Cultur saturirt.

Hellas, Syrien

das hellenistische Recht

der

Landschaften des

und Aegypten sind

wenn auch

ist,

Orients

alte Culturländer,

ist

und

nicht an formaler Voll-

endung, so doch au innerem Reichthum der Ideen dem römischen gleich,

an ethischem Gehalt

Gebieten

des

geistigen

vielleicht überlegen.

Lebens

hat

römischen nicht bloss Widerstand die

Auch auf andern Geist dem

griechische

geleistet,

Demnach

Führung abgenommen.

der

ist

sondern vielfach sogar

von vornherein wahr-

scheinlich, dass auch auf specifisch juristischem Gebiete ein ähnliches Verhältniss obgewaltet haf.

Wie es,

meinen

in

Deutschland ein deutsches Privatrecht, ähnlich gab

wir, in

den östlichen Landschaften des römischen Reichs

neben den römischen Gesetzen hellenische Landrechte, wenngleich dieselben

vom Standpunkt

Regel

formal gesetzwidrige Gewohnheiten zu bezeichnen sind.

als

des

römischen

Die Erkenntniss dieser Gewohnheiten

ist

Staatsrechts

in

aller

unsere nächste Aufgabe.

Dahinter würden freilich noch grössere liegen.

Ist die Erkenntniss

des fortdauernden Volksrechts schon au und für sich lehrreich, so ist

es

doch ein noch höheres

Ziel,

die befruchtende Rtickwirkuno-

dieser hellenistischen Ideen auf die allmähliche

schen Rechts zu verfolgen. licher Prozess; der

dem römischen, und

Umbildung des römi-

Hier vollzieht sich ein weltgeschicht-

griechische Rechtsgedanke verbindet sich mit beide treten

gemeinsam den

Weg

in die Zu-

—

Die heilsamsteu und die gefährlichsten Rechtsgedanken,

kuuft an.

welche

—

9

dem

Rechts- und Staatsleben der Neuzeit mit den Gesetzen

überkommen

Justinian's

stammen zum Theil aus der

sind,

grie-

wie die weisen Bestimmungen über die Verrin-

chischen Welt;

gerung der väterlichen Gewalt und den Schutz des Mutterguts der Kinder im Recht von Gortyn vorgezeichnet standen, so

das

ist

gefährliche Schlagwort des französischen Absolutismus, das prinsolutus

zu

verfänglichen Nebenbedeutung

seiner

ceps

legibus

erst

durch die im griechischen Osten herrschende Auffassung der

est,

Monarchie gelangt.^)

Weit

entfernt daher zu verkennen, dass der Einfluss des pro-

vinzialen Rechts auf die spätere römische Rechtsentwicklung ein

sehr bedeutender gewesen

wollen wir es selbst von unserer

ist,^)

Aufgabe nicht ganz ausgeschlossen halten, diesen sich deutlich erkennen lässt, zu berühren. Doch

Wenn

Vorsicht geboten.

mich früher

ich

(S. 3)

Einfluss,

wo

er

hier grosse

ist

gegen die willkür-

Heranziehung provinzialer Institutionen zur Erklärung des

liche

jüngeren römischen Rechts ausgesprochen habe, so war es weniger die Absicht, die ich missbilligte, als die unkritische Methode, welche die

Amalgamirung im Einzelnen annahm, ohne

Mommsen,

1)

Staatsrecht^

Dispensation

Princeps

des

730 hebt hervor, dass der kleinasia-

II 2 S.

tische Grieche Dio Cassius der Erste

ist,

von der

die Receptionsfrage

der jenen bekanntlich zuerst auf die

iulisch - papischen

Gesetzgebung hin-

zielenden Satz in jener Verallgemeinerung ausspricht, welche seitdem traditionell

geworden

qri[iaxa XBysi

ovSsvi

TcüJ'

"

ist:

yag

XsXvvzccl

dij

xäv

vöiicov,

rag

avra xa Aativma

xovxsoxiv iXsvd'SQOt dno ndarjg ccvccyKuiug vofiiascog slat kkI

yeyoauiiivav svi^ovrai.

(Dio 53, 18.)

—

wie schon früher bemerkt wurde, nicht unzulässig, wenn man die gehörige Vorsicht vorausgesetzt es unternimmt, einzelne Finanzmass2)

Es

ist,

—

nahmen

der Kaiserzeit

bringen;

wie

(Franz im

(ovrjg

l'Egypte 303)

mit ptolemäischea Mustern in Zusammenhang zu

augusteische

die G.

I.

verum venalium

centesima

Lumbroso, Recherchos sur Auch Lumbroso c. p. 285.

G. III 297,

u. ähnl.;

vgl.

p.

28).

Die Zuflucht, welche

dem

xBlog

I'econ. polit. de

I.

messung dürfte ägyptischen Vorbildern entlehnt worden Chreatom. dümot. preface

mit die

sein

Keichsver-

(llevillout,

das Staudbild des

Herrschers den misshandelten Sklaven gewährt, stammt, wie es scheint, aus

dem ptolemäischeu

Reich, und in

selbst ein so kühler Forscher wie lische Sitte erblickt, wie sie

stein hervortritt. vgl.

jedoch auch

Aum.

8.

am

dem

Rechenschaftsbericht des Augustus hat

Mommsen

(Sybel's Ztschr. 57 [1887] 0.

einen Anklang au die orienta-

persepolitanischen und adulitaniscben DenkS.

375

fg.)

Hirschfeld, Wiener Studien

Über letzteren Punkt

VH

170

fg.,

bes.

174

—

-

10

Ganzes klargelegt zu haben. Je weittragender die historische Bedeutung derartiger grossangelegter Prozesse ist, desto mehr

als

niuss darauf bestanden werden, dass ihrer Erkenutniss die gleiche

Sorgfalt

zugewandt

werde,

welche

den

internsten

Fragen der

römischen Rechtsgeschichte nie versagt worden ist. Aus diesem Grunde muss sich auch unsere Untersuchung viel mehr auf die Befestigung einzelner Grundlagen, auf die Erkenntniss des fort-

dauernden Volksrechts,

als

auf dessen weitere Rückwirkungen be-

ziehen, hinsichtlich deren vorläufig noch die grösste Zurückhaltung räthlich ist; die letzten Ziele, die hier anzustreben sind, werden erst Krkenntn issquellen.

nach sehr langer geduldiger Arbeit zu erreichen

sein.

Gleichwie das Volksrecht der östlichen Reichsländer dem etwaigen Particularismus der romanisirten westlichen Provinzen an Bedeutung überlegen ist, so besitzen wir für dasselbe auch ergiebigere Erkenntnissquellen.

Abgesehen von der reichen

grie-

chischen Provinzialliteratur, sind es vor Allem die epigraphischen Epigraphik, £)e^]jjjj[jigj.^

dic ägyptischeu

buch, welche uns eine

schauung gewähren. lässt sich heute, Dassyrischegrfolat ist, ; o

Kcchtsbuch.

wo

Papyrusfunde und das syrische Rechts-

bis ins Detail

reichende unmittelbare An-

Die Bedeutung der gräco-ägyptischen Papyri die Veröffentlichung derselben erst

zum

Theil

nicht abschätzen: vom syrischen Rechtsbuch uoch gar o .

lässt sich bereits jetzt

erkennen, dass

es

eine

historische Quelle

Ranges darstellt. Die Schilderung seines eigentlichen Charakters muss einer späteren Stelle vorbehalten bleiben;^) schon hier darf bemerkt werden, dass sein Werth gegenwärtig noch weit ersten

Es

unterschätzt wird.

ist

insbesondere der

Commentar von Bruns,

der bis jetzt die richtige Erkenntniss ausgeschlossen hat.

So ge-

Commentar den glänzendsten Leistungen nicht bloss seines Verfassers, sondern der gesammten historischen Schule beizuzählen ist, sowohl wegen der eminenten Beherrschung des ronianistischen Rechtsstoffs, als wegen der feinsinnigen Erörterung

wiss dieser

römischrechtlicher Detailfragen, so

ist

doch der

rechtliche Charakter des Rechtsbuchs von

eigentliclie volks-

Bruns

lange nicht ge-

nügend gewürdigt worden. Viele kostbare Goldkörner altheimischer der AusAnschauung hat der strenge Romanist nicht geachtet druck echter Volksüberzeugung wird als Missverständniss des römi-

—

scheu Rechts gebrandmarkt, das Urtheil über die Kenntnisse dos 1) S. iinteu

Cap.

1

bei der Darstellung des Helleuismus in Syrien, sowie Beil.

1.

—

dem muss

In alle

Spieglers ist ein vernichtendes. eintreten,

—

11

und selbst der Person des Verfassers wird

Andenken zu wahren

sein,

Aenderung

eine

ein besseres

welcher für seinen Kreis, wie die

hundertjiihrige Geltung seines

Werks im Orient

viel-

beweist, durchaus

getroffen und dieselbe persönliche Bedeutung bewie seine glücklichereu Genossen Durantis und haben mag, sessen Eike von Repgow, welche von dem tragischen Schicksal der Ver-

das

Richtige

schollenheit verschont geblieben sind.

noch einer Quelle unserer Erkenntniss zu «reden- ^"^^'''?*';'"^ ken, welche zwar keine selbständige Beweiskraft wohl aber dann einen sehr bedeutenden Werth besitzt, wenn es sich darum hanDies delt, anderwärts gemachte Beobachtungen zu unterstützen.

Es

ist

letzt

sind die Rescripte des justinianischen Codex.

Es gehört mit zu den

Umständen, welche eine Beschränkung des Studiums auf

die

Pro-

vinzialrechte der östlichen Landschaften angezeigt erscheinen lassen,

dass wir über die Rechtsentwicklung derselben, was die Juristen

meist übersehen, durch eine überwiegend grosse Anzahl von Rescripten ganz vorzugsweise gut unterrichtet sind.

Es

ist

von

Momm-

sen ausgeführt worden, dass die bekanntlich sehr zahlreichen Rescripte

aus

der diocletianischen

zwölfhundert

—

,

soweit sich

schliessgn lässt, alle

dem

—

Zeit

man

den erhaltenen

aus

deren über

zählt

Subscriptionen

Orient angehören, also nicht von Maxi-

mian, sondern von Diocletian erlassene sind.^)

Diese Erscheinung,

über deren Gründe wir allerdings auf Vermuthungen angewiesen sind, bedeutet, dass wir, soweit aus

einem Rescript auf den That-

bestand des Rechtsfalls geschlossen werden kann, in der grossen

Anzahl der diocletianischen Rescripte lehrreiches

Volke setzt,

Bild

des

herrschenden

Rechtslebens

im

Anschauungen

schon ein ziemlich

allein

Orient

und der hier im können,

erhalten

dass wir durch anderweitige Quellen die Anleitung

vorausge-

zum Ver-

ständniss dieses Rechtslebeus ei-halten haben. Selbstverständlich können auch andere Rescripte und Decrete 1)

Mommsen

iu der

Quartausgabe der Vat.Fr.

p.

396

sq.,

der Verordnungen Diocletians, Abhandl. der Berliner Akad. 1860 derselbe

nimmt

und Consultat.

und Zeitfolge S. 419—420;

an, dass ausser den sechs in Vat. Fr. 41, 271, 292, 313, 315 5

erhaltenen Rescripten

kein

einziges

mit Sicherheit

dem

Zwar hat Huschke, Codex einige „ohne er-

Occident angehöriges Rescript aus dieser Zeit vorliegt. Ztsch.

f.

dem Justin. dem Occident datirte Rescripte dagegen jedoch Krüger, Rechtsquellen 282.

R.-Gosch. VI 307 A. 1 auch aus

sichtlichen Verdacht

beizubringen versucht,

einer

Corruptel" aus

—

12

—

denselben Dienst leisten, vorausgesetzt, dass sich feststellen

lässt,

durch eine Anfrage aus den östlichen Provinzen veran-

sie seien

Hierüber lässt sich nicht immer ein so verlässliches Cri-

lasst.

terium beibringen, wie es die Inscription „Diocletianns et Maxi-

mianus"

wenn

der Theilung des Reichs kann das

Seit

bietet.

auf den Orient verweist, entscheidend sein;^)

es

Datum,

durchaus

uuverlässlich ist aus naheliegenden Gründen^) das „proposita".

Adresse

einer

Constitution

einen Fingerzeig,

gibt

wenn

sie

Die

an

Beamten des Orients gerichtet ist; die Adresse eines Privatmanns mit griechischem Namen kann trügerisch sein, doch kann die Wiederkehr solcher griechischer Adressaten bei inhaltlich verwandten Rescripten die Bedeutung einer Inductionsreihe erlangen. "Wo alle diese Momente versagen, darf ein Rescript nur als untereinen

stützendes

Glied

einer grösseren Beweiskette

augeführt werden, und überhaupt Rescripten,

zelten

erhalten,

irgend

Aus diesem Grunde habe

ich

mit Bescheidenheit

unzulässig,

es

welche nicht durch

Unterstützung

eine

wollen.

ist

aus

verein-

anderweitige Thatsachen

welche

Schlüsse

ziehen

zu

manche einschlägige Unter-

suchungen unterdrücken zu sollen geglaubt und vereinzelte Rescripte

nur ungern dort, wo ich es durch besondere Gründe für

gerechtfertigt hielt,

und

stets

nur im Zusammenhang anderer Be-

weisgründe angeführt. Gesetze.

Auch

die Gcsctzc

im engeren Sinne,

die Edicte^

den Fortbestand des Volksrechts erkennen lassen.

wenn,

sie

können uns

Dies

z.

B. dann,

gegen eingerissene „Missbräuche'', die meist eine starke

volksrechtliche

Wurzel

Novelle Justinian's,

besitzen, polemisiren,

welche

die

Unsitte

wie uns

z.

ß. eine

eigenmächtiger

Privat-

pfäuduugen beschreibt, den Fortbestand der altgriechischen Executivurkundeu verdeutlicht; aber auch dann, wenn sie selbst volksrechtliche licher

Anschauungen

Kraft erheben.

in sich

Da

aufnehmen und zu reichsgesetz-

ein Gesetz

die Provenienz

seiner

Be-

stimmungen nicht an der Stirne zu tragen pflegt, hat man dieser Erscheinung wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Sic ist jedoch sehr 1) Vorausgesetzt, dass es nicht verderbt ist, indem z. B. stritt acc(epta) oder jp^ (proposita) data geschrieben worden ist. Vollkommen verlässlich sind die Sub- und Inscriptionen wegen der bekannten Fehlorquellen nur selten.

2)

Vgl.

auch Seeck, Zeitfolge der Gesetze Constantiu's, Ztsch. f. R.S. 3 fg.; Mommsen, ebenda 2 S 350 fg.; auch Krüger,

Gesch. XXlll 1

llechtsquellen S. 96 A. 43.

—

—

13

gewöhnlich, und die constantinische Gesetzgebung, welche, wie die spätere Regierung dieses Kaisers überhaupt, einen stark orientali-

Zug an

sirenden

sich trägt, dürfte

in dieser

Beziehung besonders

charakteristisch sein.

Jede Bearbeitung des hier angeregten Themas muss

wie j)^^^^°j^^^^^

sich,

ausgesprochen wurde, auf das Einzelne beschränken.

bereits

Je

mehr das bunte Bild der Völkervermischuug im römischen Reich den Zug der Ideen anregt, desto mehr ist es geboten, sich vor grossen historischen Perspectiven zu hüten, welche vorläufig aller

Die namentlich

Wahrscheinlichkeit nach schief ausfallen Avürdeu.

bei französischen Gelehrten verbreitete Gepflogenheit, jede Studie

über das assyrische, ägyptische und griechische Recht mit einer

Apotheose zu beschliessen, wo das Morgenroth orientalischer Erden römischen

leuchtung über das Dunkel der Zwölftafeln uud

Prätor hereinbricht/) nicht

darum

zu

ist

werthlos und gefährlich; es handelt sich

diviniren,

kann, sondern was

wirklich

was möglicherweise geschehen sein geschehen ist, und man darf nicht

vergessen, dass das römische Recht sich ja auch ohne Einfluss-

nahme der Es handelt

provinzialen sich

Anschauungen hätte entwickeln müssen.

daher vorerst darum, an den einzelnen Rechts-

institutionen nachzuweisen, inwieweit hier

volksrechtliche

lung

des

Anschauung

römischen Rechts

galt

noch

in römischer Zeit

die Entwick-

und eventuell auch

beeinflusst

hat.

Diese

Detailunter-

suchuugen bildeten den Ausgangspunkt und bilden noch jetzt den eigentlichen Zweck unserer Arbeit; sie sollen dazu dienen, eine

Beantwortung der Frage nach

der

Rechtseinheit

im römischen

Reich vorzubereiten. 1) So z. B. Lapouge, welcher (Nouv. rev. histor. X 134 sq.) eine Studie von 20 Seiten über eine Tafel in Keilschrift folgendermassen beschliesst: „C'est cependmit dans le droit de V Empire r omain .... qiie nous voudrions saisir la trace lointaine de Vaction puissante de la civilisation assyrienne .... Les peregrins vont faire envier par les Eomains leurs legis-

lations simples et pratiques, et le pretcur sera excite sans cesse ä e'tendre

aux

Folgt die bekannte Scenerie derartiger Gerömischen Throne der Phöniko-Karthager Septimius Severus,

citorjens le droit des peregrins."

mälde: Auf

ihm

dem

zur Seite Papinian, „der Fürst der Juristen, aber auch ein Fürst der

Dynastie der Bakjiani, ein Aramäer, erzogen vor den Thoren Babylons"

dann Paulus, ,,ein Gallier, aber wohl ein Christ, Adept Geheimnissen des Mithras", der unvermeidliche Phönikier ülpian u. Auch E. Revillout hat auf diesem Gebiet Erhebliches geleistet. S. 137),

in s.

(

?

allen

w.

—

— Daneben konnte

—

14

mich der Nothwendigkeit nicht entschlagen

ich

auch auf die äusseren Bedingungen der Rechtsreception einen Blick zu werfen. Es ist durchaus nothwendig, sich über die bezüglichen, Verhältnisse einen Ueberblick zu verschaffen,

um

für

die

Beur-

die

Aus den

theilung des Einzelnen einen Massstab zu besitzen.

für

vorläufige Orientirung bestimmten Vorarbeiten entstand ganz

von selbst die Abhandlung über die Verbreitung des römischen Rechts in den Ostprovinzen, welche eine Skizze der einschlägigen äusseren Verhältnisse zu geben sucht. Dieser habe ich wieder zwei Untersuchungen über den Hellenismus und das hellenistische Recht Hierüber glaube ich mich in den Ostprovinzen vorangeschickt. nicht

zu sollen;

besonders rechtfertigen

das Bild der Zustände,

und in Aegypten, welche als die Fundorte reicher Quellen hier von besonderer Bedeutung sind, ist noch keineswegs abgeschlossen, und vielleicht darf selbst der Rechts-

namentlich

in

Syrien

Zug beifügen zu auf diesem Boden zu forschen

historiker hoffen, demselben ein oder den andern

können.

Jedenfalls

muss

hat, die Prämissen,

er

Die Verhältnisse Aegyptens zur Ptolemäerzeit sind noch

vorlegen.

aus

wenn

er,

welche er zu handhaben gedenkt, zur Prüfung

einem

andern Grund besonders berücksichti^enswerth.

Be-

kanntlich sind die Prozesse der Rechtsreception von grossem Interesse für die Erkenutniss der historischeu Natur aller Rechtsbildung;

aber ebenso

Einzelne zu verfolgen.

Deutschland

sowie

die

gross

ist

auch

die

Schwierigkeit,

sie

ins

Die Reception des römischen Rechts in uns

hier

näher liegende Reception

des-

selben in den römischen Provinzen sind grossentheils noch in Dunkel gehüllt, welches schon

wegen

des grossen

Umfangs

gebiete nicht genügend gelüftet werden kann. in der Ptolemäerzeit eine

gefunden; der beschränkte

dieser Rechts-

In Aegypten hat

Reception des griechischen Rechts statt-

Umfang

dieses

Vorgangs und

eine

An-

zahl vorzüglicher Quellen gestattet es, denselben vielleicht voll-

kommener

zu

übersehen,

als

es

anderwärts

möglich

ist.

Ich

habe geglaubt, dass diese Entwicklung ein lehrreiches Beispiel für die entsprechenden Verhältnisse im römischen Reich geben kann, und deshalb versucht, dasjenige, was sich in einer reichen und werthvoUen fachmäunischen Literatur über diese Erscheinungen findet, in einer

dem

zusammenzustellen.

Interesse des Juristen dienlichen

Weise kurz

ERSTEE THEIL

DIE GRIECHISCHE CIVILTSATION UND IHRE

GRENZEN.

Erstes Capitel.

Der Die lucorporatiou Landschaften

östlichen

hellenistisclie Orient. in

das römische Reich bedeutete für die

der

den

Mittelmeerküste

langen und bewegten Diadochenzeit.

Indessen

ist

Abschluss diese

der

Epoche

zwar unruhig, aber keineswegs unfruchtbar gewesen; vielmehr hat sie ein dauerndes Ergebniss geschaffen, welches den Intentionen des

Alexanderzugs

ihrem Eintritt

entsprach

und den Ländern des Ostens bei ein bedeutsames Gepräge

das römische Reich

in

verlieh; dies ist die Hellenisirung des Orients.

Den alten Niederlassungen der Phönikier auf europäischem-^^J*®^® s^^"; Boden war schon frühzeitig, etwa seit dem neunten Jahrhundert, lo^wation. ein

Rückschlag hellenischer Colonisationslust und Wanderfreudigerst als Seeräuber,

keit begegnet;

dann

als

Städtegr linder^) breiteten sich griechische

Handeltreibende und

Stämme

allmählich an

den Küsten Kleinasiens und seiner Nachbarinseln,^) dann an den nördlichen Gestaden des Mittelländischen Meeres bis nach Italien,

und über den thrakischen Chersonnes,^) endlich südwärts nach der afrikanischen Küste, nach Kyrenaika, Barka, nach den

Illyrien

1)

Specielle Darstellungen der älteren griecliischen Colonisatioi^ geben

II Th. 3, 1. Abtheil. S. 25 fg. und E. Curtius, Die Griechen in der Diaspora, Sitz.-Ber. der Berliner Akad. 1882, S. 943 — 957. Für die spätere Zeit vgl. vor Allem die Uebersicht der hellenischen Püanz-

insbes.

Movers, Die Phönikier

städte bei

2)

So

Besitz ist

die

Cauer, Delectus^ 3)

Hellen. Alterthumskunde I'^ S. 81—121 und Büchund Erwerb im griechischen Alterthum, bes. S. 35G— 401.

Wachsmuth,

senschütz,

altkypriotische Sprache jetzt

zu No. 472,

Curtius

Schon im sechsten Jhd. findet

eine Spur der Aeneassage,

a. a,

sich in Aineia

Friedländer,

griechische entziffert;

als

0. S. 957.

am Thermäischen

Sitz.-Ber. der Berliner

S. 749.

Mitteis, Roichsrecht

u.

Volkarecht.

2-

Golf

Akad. 1878,

—

18

~

Syrten und Aegypten^) aus. Indessen waren diese älteren Siedelungen durchaus nur durch die zufalligen Bedingungen des Handelsbetriebs bestimmt; systematische Annexion und lucorporation liegt

den Griechen des classischen Bodens durchaus

haben erst Ooionien Alexander's.

die

fern.

Dem

makedonischen Griechen begonnen.

Mit dieser

bekannten

KosmoDolitismus Alexander's des Grossen^)^ entsprach das Bestre' J-

.

ben, durch eine wohldurchdachte Colonialpolitik die Hellenisiruug

des Orients einzuleiten. Unter seiner Regierung sollen über siebzig

Städte unter den barbarischen Völkerschaften gegründet^) und soll

„Asien mit hellenischen Städten besäet" worden

sein.

So verschieden die politischen Richtungen der Lagiden und kommt doch unstreitig Beiden das

der Seleukiden gewesen sind,

Verdienst zu, das

Werk

der Hellenisiruug nach

dem

vorzeitigen

Tode seines Schöpfers unermüdlich und erfolgreich fortgesetzt zu Die

haben. dieser

consequente

Politik,

welche

in

Richtung von beiden Dynastien betrieben wurde, hat un-

zweifelhaft Heiienieigentlich sirung unter o

den Diadochen

zweihundertjährige

das erst

Werk

Alexander's

vollendet.

nicht

blos

erhalten,

Den Diadochen kamen

sondern

vor Allem die

Folgen des Sturzes der attischen Seeherrschaft zu Gute:^)j von " den Fesseln der atheniensischen Politik befreit, folgte die Betriebi

samkeit der jüngeren griechischen Städte willig den Bahnen, welche

Ueber die älteren Ansiedlungen der Grieclien in Aegypten vgl. Hero153—4, 163, 178, 180-2; Diod. Sicul. XI 74; dann Curtius a.a.O., S. 952; Maspero, Geschichte der morgenländischen Völker, übers, von Pietschmann S. 520—2; Büchsenschütz a. a. 0. S. 378—380; Lumbroso, Recherches sur l'economie politiqae de l'Egypte S. 58—59. Früh schon finden sich Griechen (angeblich Milesier aus Abydos in Asien) im altägyptischen Abydos; Samier waren bis an die grosse Oase vorgedrungen. Seit Psammetich, Apries und Amasis wurde zuerst den loniern und Kariern, später allen Griechen die Niederlassung in Aegypten gestattet; die Einwanderer aus Chios, Teos, Phokäa, Klazomenä, Kuidos, Halikaruassos Phaseiis und Rhodos bildeten einen festen Stock von Handeltreibenden. Seit Psammetich gab es, wie Herodot berichtet, eine eigene Kaste von Dolmetschern, um den Verkehr zwischen Griechen und Aegyptern zu vermitteln. Als Söldner wurden die Griechen schon seit den Pharaonen der 18. — 20. Dynastie verwendet. 2) Plutarch, De fortuna Alexandri I 6. 1)

dot, II 16,

,

3) Die Richtigkeit dieser Nachricht hat Droysen durch eine eingehende Untersuchung bestätigt gefunden; Geschichte des Hellenismus * III 2 p. 193—248. 4) Die Bedeutung dieses Ereignisses für den hellenistischen Handel

schildert

Büchsenschütz

a. a.

0. S.

413-418.

-

-

19

die grossen Reiche der Ttolemäer

und Seleukiden ihnen anwiesen.

Bahnen führten den griechischen Handel durchaus nach Osten; man hat mit Recht gesagt, dass die Bedeutung des Rothen Diese

Meeres

und

seiner

Nachbarländer

für

den

indischen

Transite

verkehr in heutigen Staaten nicht lebhafter empfunden wird, als

an den Höfen die eigentliche

der Diadochen

geschah/)

Coloniengrüuduug

in

Nebstbei wurde

auch

diesen Zeiten wesentlich da-

durch befördert, dass in Altgriechenland der wirthschaftliche Verfall,

ja die Verödung, welche

verheerenden Kriegen stattgefun-

in

den hatte, zur Auswanderung förmlich zwingen musste.^)

Nur

ein

Ausdehnung des Lanzknecbtslebens, zu welchem die Werbetrommel der kriegerischen Diadocheufürsten in Griechenland und Makedonien beständig und Seitenstück hiezu

ist

ausserordentliche

die

mit dem grössten Erfolg gerührt hat; nicht weniger als achtzig-

dem zweiten Ptolemäus am Hofe und diese waren fast ausschliesslich Griechen.^) Neben dem Schwert und dem Pflug nahm auch Kunst und Wissenschaft an der griechischen Eroberung des Ostens Tlieil; tausend Söldner wurden

unter

zu Alesaudrien unterhalten,

schon 1) a. a.

zu Xenophon's Zeit war der griechische Arzt und Lehrer

Droysen, Hellenismus-

III 2

351

S.

fg.; vgl.

auch

Büchsenschütz

0. 612 fg. 2)

Der Verfall des griechischen Wohlstandes

in der

im Rückgang der Individualvermögen Verschuldung der hellenischen Gemeinden hervor. Die Zeit tritt sowohl

nachalexandrinischen

als in der furchtbaren

letztere, welche bisher den Schilderungen Cicero's (ad fratr. I 1, 9.; ad famil. XIII 61; ad Attic. V 16 u. 21, VI 2 u. 3) bekannt war, wird gegenwärtig

besonders aus 56

u.

am

durch epigraphisches Material

Deutlichsten illustrirt;

Wachsmuth,

s.

Welt während der Diadochenzeit, im 283 — 303; Szanto, Anleihen griechischer

OfcfFentlicher Credit in der hellenischen

Rhein.

Museum

für Philol.

XI

S.

Staaten, in den Wiener Studien VII,

Bas,

luscr.

du Pelop.

p. 119.

vom

S.

232

fg.,

Den Rückgang

Vlll,

S. 1 fg.;

Foucart-Le

des Privatwohlstands zeigt

u.

A.

Thal heim, Griech. Rechtsalterthümer S. 134 fg.; vgl. ferner Büchsenschütz a. a. 0. S. 607, 612 fgAllgemeine Schilderungen dieser Verhältnisse bei Hertzberg, Geschichte Griechenlands unter den Römern II S. 198 fg. (vgl auch dess. Verfassers Gesch. Griechenlands seit dem Absterben des antiken Lebens bis zur Gegenwart I die ephesinische Inschrift

S.

6—18); und

bes. bei

Dirksen, Versuche 3)

handeln S.

J.

83

a.

Mommsen,

Chr. bei

Rom. Gesch.

V

S.

245—247.

Über Entwicklung und Umfang des Söldnerwesens

Drumann,

644 und

S.

auch

S. 156.

in

Griechenland

Ideen zur Geschichte des Verfalls der griech. Staaten

Büchsenschütz

schichte d. Hellenismus '111

1

a. a.

S.

0. S. 350

25.

— 355.

Vgl. auch

Droysen, Ge-

— am Hof

20

—

zu Susa nicht weniger zu Hause, als er es später in

gewesen

Rom

ist\)

Die Zahl der griechischen Ortschaften, welche seit Alexander's Tod bis zur römischen Eroberung in den östlichen Küstenlandschaften des Mittelmeers gegründet worden ist, ist heute auch mit annähernder

nicht

dass die

sache

Sicherheit

gewiss

festzustellen;

ist

nur,

Hellenisirung dieser Länder schon damals in der Haupt-

entschiedene Thatsache

eine

gewesen

Es läge etwas

ist.

Erstaunliches in dieser Thatsache, wenn wir nicht wüssten, dass

auch Gallien und Spanien von den Römern in wenig Jahrhunderten Die Erklärung gibt in beiden Fällen die Ueberlegenheit der Civilisation über die Barbarei. Insbesondere völlig romanisirt

worden

sind.

Widerstandslosigkeit

die

des

orientalischen Passivität,

begründet

—

zum

Orients^)

zum

liegt

grösseren Theil

in

Theil

in

der

dem Umstand

der freilich nur ein Corollar dieser Passivität ist

—

dass diesen Landstrichen die Organisation zu politischen Gemein-

wesen, die beste Stütze der nationalen Eigenart, vollkommen fehlte.

Es

das Charakteristische der Barbaren, sagt ein bekannter Aus-

ist

spruch des Dio Chrysostomus,^) nicht in geschlossenen Politien zu leben, sondern wie die Dörfer (xara xa^ag) von oben herab re-

Diese Eigenthümlichkeit findet sich bei den theo-

giert zu werden.

kratischen Reichen des semitischen Stammes*) nicht weniger, als bei den nördlichen

und östlichen Stämmen Kleinasiens, ^)

bei

den

Chaldäern^j und selbst bei den Aegyptern. Selbst ungeheure Städte

wie Babylon

dem

sind nach

nicht Körperschaften von

Urtheil des Aristoteles nur Haufen,

Menschen gewesen;

es

das orga-

fehlte

nische Leben, der Zersetzungsprozess fand hier keinen Widerstand.

Droysen HII

1) 2)

1

S. 26.

Von welcher jedoch Aegypten

eine später zu besprechende

Ausnahme

bildet. 3) Or.

mites ce

.

.

XL VII

Renan,

4) .

p.

525 (Morelli).

Eist, des

laugues s^mitiques I-

n'a jamais compris la civilisation dans

le

p.

13:

„La

race des Se-

sens que twus donnons ä

mot; on ne trouve dans son sein ni grands empires organises, ni commerce,

ni esprit public, rien qui rappelle la nohzsia des Grecs." 5)

Vgl.

Kuhn,

Die städtische und bürgerl. Verfassuug des röm. Reichs

Ein sehr lehrreiches Beispiel bietet noch in der Kaiserzeit Kappadokien, welches nach Strabo XII 573 der Städte ermangelte und dieII

S. 94, 231.

selben erst in der nachseverischen Zeit erhalten hat. 6)

Aristoteles Polit. 111

1

(3) Didot.

— Dem

—

21

gegenüber sind die griechisclien Colonien auch im Orient

regelmässig^) mit städtischer Autonomie gegründet und die Stadt-

auch von den regierenden Mächten mit Khigheit ge-

freiheiten

konnten sich doch im letzten Jahrhundert der

schont worden; Seleukidenzeit

meisten griechischen Städte Syriens zu jener

die

vollkommenen Municipalfreiheit losringen, mit welcher in das römische

Reich

sie

später

eingetreten sind.^)

"^^''^ Diese Freiheit^)' hat dann den griechischen Stadtwesen des samkeit de '--'

vermöge deren sie ganzen Reichen den Stempel griechischer Herkunft aufdrücken konnten. Orients

Wie

eine

Lebenskraft

solche Colonien

zu wirken verstanden, zeigt

Urtheil Strabo's*) über

die freilich

am

besten das

dem Occident angehörige

Stadt

angesehenen Gallier", sagt dieser Schriftsteller,

„Alle

Massilia.

„widmen

verliehen,

sich jetzt der

Beredsamkeit und Philosophie, so dass die

Stadt, die vorher nur eine Bildungsanstalt für die Barbaren war,

gemacht hat, so dass die Verträge in griechischer Sprache abgefasst werden und gegenwärtig die angesehensten Römer es vorziehen, anstatt nach Athen hieher zu gehen und der Philosophie sich zu widmen. Die Gallier, welche dies sehen, verwenden ihre Zeit gerne auf solche Studien, und zwar nicht blos Einzelne, sondern ganze Gemeinden. Denn sie halten sich Sophisten, nicht bloss für ihr Haus, sondern auch für das Gemeinwesen, sowie auch Aerzte." Und den Hauch griechischer Lebenskunst, den diese abgelegene Colonie im fernen Westen um die Gallier zu Philhellenen

1) Eine gewisse Ausnahmestellung nimmt auch hier Aegypten ein, worüber unten das Nähere zu sagen ist. 2) Die Belege bei Marquardt, Rom. Staatsverwaltung I' S. 393—396;

vgl.

Mommsen, Rom.

Gesch.

Verhältnisse bietet Stark,

V

S. 450.

Eine ausführliche Darstellung dieser

Gaza und die philistäische Küste

S.

447—479,

bes. S. 472 fg. 3) Es mag hervorgehoben werden, dass die griechischen Colonien auch vorausgesetzt, dass sie überhaupt solche besassen, von ihren Mutterstädten völlig unwas bei makedonischen Königsgründungen nicht der Fall war abhängig waren; das römische Abhängigkeitssystem, oder gar das englische System, nach welchem seinerzeit, wie Lord Chatham sagte, jeder Bettler in den Strassen Londons von „unsern amerikanischen Unterthanen" sprach, ist

—

bei griechischen Colonisationen nie zur

—

Anwendung gebracht worden. Höchstens

pflegten sacrale Beziehungen zwischen Mutter-

Vgl.

Wachsmuth,

nismus

*

4)

HI

2,

355

fg.

Strabo IV

und Tochterstadt zu bestehen.

Hellen. Alterthumskunde I-

5 p. 181.

S.

148;

Droysen,

Helle-

coionien.

— verbreitete,

sich

22

—

bat die Röinerzeit nicht

zu

vermocht;

tilgen

*)

noch im angehenden Mittelalter wurde die Gegend um Massilia als Graecia, der Busen von Marseille als mare Graecum bezeichnet.") Grenzen desHellema™"^In

des Orients. die Hellenisirung Solchen Verhältnissen entsprach "^ • _

ihren äussersten Grenzen berührt sie Gebiete, welche

unserm Interesse entrückt

Blick wie

sind;

unserm

nordwärts greift

sie

Armenien, wo griechische Geschichts- und dramatische Werke nebst den unvermeidlichen Reden verfasst wurden; südlich erstreckt bis

an der Küste des Rothen Meers bis nach Aethiopien hinab; in Persien und Mesopotamien haben oft die griechischen Studien geblüht.^) Indessen siud das nur die letzten Punkte, wo der Hellesie sich

nismus bereits vollständig verschwindet; das Gebiet, wo das griechische Leben festen Fuss gefasst und mehr als den vorüber-

gehenden Eiufluss der Mode geübt hat, muss viel enger begrenzt und darf keinesfalls über die Küstenländer des Mittelmeers hinaus erstreckt werden.*^)

In diesen Grenzen sind drei verschiedene Zonen

des Hellenismus für unsere

Zwecke zu unterscheiden: Vorderasien,

Syrien und Aegypten. HeiienisirungKleinasiens.

Hellenisirung ° in Kleinasien durclidie Colonisation von Anfang den leich-

\jj^ Vollständigsten ist die °

Hier hatte

gedrungen.

testen Stand, da die offene

Zeiten

ältesten

wesen

Auch

ist.

und einladende Küste schon von den

mit griechischen Ortschaften wohl nichthellenischen

die

Lykier

besiedelt

ge-

and Pamphylier

waren entweder selbst europäischen Stammes oder europäischen

Stämmen nahe verwandt,

ihre Institutionen, wie die der Griechen,

durchaus republikanisch.^) hatten diese vermocht.'^)

Noch

Stämme

ihre

Auch unter freie

der persischen Herrschait

nationale Eigenart zu bewahi'en

Desshalb brauchte die alexandrinische Städtegründung

c. 42, 16 (Seeck p. 215) uennt die Weitere Ausführungen über diesen Punkt bei Hirschfeld, Gallische Studien, Sitz.-Ber. d. Wiener Akad. ph. Gl. CUI (18831

1)

die Notit. Dignit. Occid.

Stadt Massalia Graecorum.

S.

286

fg.

2)

Kiepert, Alte Geographie

Landschaften des röm. Reichs 3)

Renan,

nischen Sprache 4)

Man

schriften aus 5)

Histoire

S.

50G Auni. 5;

Jung, Die romanischen

Budinszky, Die Ausbreitung der

289;

latei-

S. 234.

vergleiche die verschwindend geringe Anzahl griechischer In-

Mesopotamien

in C.

I.

Niebuhr, Vorträge über

6) E.

S.

S. 211.

Curtius, Naxos

S. 16;

G.

III

p.

277 und

Renan

alte Geschichte II 459, 461.

Kuhn,

Verfassung

II

S. 95.

1.

c.

p. 289.

— hier nur

säume

geringem Umfang zu erfolgen;^) der Prozess

in

von selbst

—

23

der

Halbinsel fast

vollständig

schritt

So sind denn die breiten und reichen Küsten-

fort.

hellenisirt

durchwegs

gewesen,')

schon

das

vor

der

Römerzeit

Bergland

lykische

ist

es

ist darum ein Bewohner dieser und Pamphylien hinab, kurzweg als Graeci

wenigstens in der Kaiserzeit geworden^), und es

ganz bezeichnender Ausdruck, wenn Provinzen, bis Kilikien

Römer

die

Meilenweit von städtischen Ansiedlungen finden wir

bezeichnen.^)

dem

die

Lande griechische Inschriften^), und nur wenige Ueberreste altasiatischer Cultur gemahnen uns, dass vor den Hellenen hier eine autoclithone Bevölkerung gehaust hat. Unzweiauf

flachen

—

felhaft weniger

vollständig ist die Hellenisirung der Binnenland-

Vor Allem

schaften zu erachten.*')

die

im

vierten Jhd.

a.

C. in

Kleinasien eingedrungenen keltischen Galater bildeten einen abge-

Zwar

schlossenen Stock der Bevölkerung.

ist

die viel citirte Mit-

theilung des Hieronymus^), der noch für das vierte Jhd. unserer

Aera behauptet: Galatas excepto sermone Graeco, quo omnis Oriens loquitur, proprium linguam eandem paene habere quam Treviros, in

1)

Droysen, Hellenismus

-III 2

S.

250.

2) Neues Material bietet in dieser Eichtung gegenwärtig ImhoofBlumer, Griechische Münzen, Abh. der Münchener Akad., philos.-philol. Cl.

XVIII, 1890, 3)

S.

525

fg.,

bes. S.

Mommsen, Rom.

555

Gesch.

fg.

V

S.

307.

Immerhin nimmt Lykien noch

in

der Kaiserzeit unter den hellenischen Landschaften eine besondere Stellung ein;

der Hellenismus

mancher Beziehung

hat sich hier unter

modificirt.

Es

tritt

dem Einfluss der alten Sitte in kaum irgendwo so bestimmt

dies

an den Grabinschriften; die lykischen Grabschrifteu nehmen unter der sonst so gleichförmigen Masse der Sepulcralsanctionen eine scharf ge-

vor, wie

kennzeichnete Sonderstellung

Studien 4)

I p.

109

ein.

Vgl. Cicero, ad Attic.

Schilderung

des

Vgl. G.

Hirschfeld

in

den Königsberger

fg.

griechischen

VI 1, 15; lehrreich ist auch die einladende Wohlstands in Kleinasien, ad Quintum fr.

I 1, 8.

Ein merkwürdiges Beispiel dieser Art bietet eine von Benndorf, durch Lykien und Karlen (1881, S. 129), veröffentlichte Sepulcralinschrift, welche eine Strafzahlung an die über zwanzig Kilometer entfernte 5)

Reise

Stadt Patara androht. 6)

Das

inschriftliche

Material für diese Gegenden

ist

in

durch die Sterret'sche Reise wesentlich bereichert worden; the American school, vol. II, 1883—4; III, 1884—5. 7)

Comm.

in Epist.

ad Galatas

II 3.

neuerer Zeit

vgl.

Papers of

—

—

24

neuerer Zeit als anaclironistisch bestritten worden;^) aber für die Kaiserzeit

frühere

ist

das

Idiom dieses Volksstammes

keltische

ebenso sicher bezeugt,^) wie die Fortdauer keltischer Sitte durch die bekannte Bemerkung des Gaius^) bestätigt wird, wonach die Galater

den Griechen sonst fremde,

die

aber

den Galliern

bei

wiederkehrende^) patria potestas im Sinne der

Römer handhabten.

Wenn

Gewalt

den Anschein hat,

es

ob

als

diese

sie

Weise zum gewerbsmässigen Verkauf

nischer

haben,^) so

diese

ist

barbarische Sitte für einen andern binnen-

Stamm, den

ländischen

drücklich bezeugt.*^)

in unhelle-

ihrer Kinder benutzt

der

Phrygier, noch

Severus

unter

aus-

Einen anderweitigen Rest des Barbarismus

Erzählung der Apostelgeschichte, wonach zur Zeit Pauli in der Binnenstadt Lystra noch das lykaonische Idiom gesprochen bietet die

Am

wurde.'^)

—

spätesten

—

endlich

erst

der nachseverischen

in

—

Kappadokien durchgedrungen.*) Zeit So war der Hellenismus im Biunenlande noch in der Entwicklung begriffen, während die in Handel und Wandel weit stärker hervortretenden Küstenländer Althellas an griechischer Gesittung nichts in

ist die Civilisation

nachgaben. Der HeUeSyrien.

Länder. zwcitc Zouc der Gräcisirung j a bilden die syrischen

jy'xe

nigmus in

JVJass

j)j^g

dcr Hellenisiruug

Seewesen als an den

anzuschlagen

2)

314

ist

hier unzweifelhaft ein niedrigeres

a. a.

Als Ausgangspunkt

nicht unbestritten.

Dies von Perrot, Revue Celtique

1)

dinszki

V

sei,

ist

vorderasiatischen Küsten, und wie hoch es

I

179

— 192;

ist

zustimmend Bu-

0. S. 245.

Pausanias

X

Vgl.

36, 1; Lucian, Alex. 51.

Mommsen,

Rom. Gesch.

n. 2.

3) Gai. I 55. 4)

de

Caesar,

bell. gall.

IV 19:

necisque habent potestatem; dazu 5)

Denn

in uxores sicuti in Uberos vitae

viri

Bremer,

es ist eine sehr einleuchtende

Berliner Festgaben für Beseler S. 268), richt über die patria potestas

XV S. 137. Mommsen (in

Ztsch. für Rechtsgesch.

Bemerkung von

dass Gains

zu seinem obcitirten Be-

der Galater eben durch solche Erscheinungen

worden sein dürfte. Hievon berichtet Philostratus,

veranlasst 6)

Mommsen 8.

dem

unten, Cai). XI, 7)

trjv

S.

I

in der vorigen

Anm.

vita cit.

Apollouii

Orte

S.

oi ds ox^ot iSovrsg 6 STtoirjasv

avtäv AvKaoviati XiyovtBg 243.

4.

7,

12;

vgl.

Das Nähere

Uuvlog,

infjgccv

x. t. e.

Diese Verhältnisse sind ausführlich geschildert bei

230-

VIII

268 A.

1.

Acta Apostol. XIV 11:

(pcovTjv

8) II

an

Kuhn, Verfassung

dass

festzustellen,

Lande,

welches

-

25

inakedouische

die

„die

Westen und Osten" und

Städtegrüudung

diesem

aus

Grunde

diesem

in

zwischen

Yerbindungsbrücke

militärische

den eigentlichen

Stützpunkt der Seleukidenmacht bildete, in erhöhtem Masse

er-

Dabei wurde der Hauptstock der Ansiedler dem makedonischen Griechenland entnommen, wie uns denn die Sprachforscher belehren, dass die in die orientalischen Sprachen aufge-

folgt

ist.

nommenen

griechischen

Worte nicht nach der

dem makedonischen

sondern nach

sprache,

classischen

Aus-

Dialekt transcribirt

Doch strömten auch anderweitig zahlreiche Auswanderer Zuzug von Argivern, AtheEuböern und Juden geKyprioteu, nern, Aetolern, Kretensern, meldet.^) In den so entstandenen zahlreichen Städten, deren umwurden.^)

herbei; so wird uns von Antiochia ein

Kuhn zusammengestellt

fassendes Verzeichnis s

hat,

war

die

Ver-

fassung durchaus das griechische Stadtrecht mit dij^ogy ßovlrj und

Archonten, griechisch auch die heitere Lebeussitte der täglichen Zusammenkünfte in sogenannten Schulen, yga^^iatsta, und Gymunter Schmaus, Conversation, Musikanhörung mit üebermass der Genüsse.^) Dem Aufblühen dieser Gemeinden und ihrer allmählichen Emancipation von der sinkenden Regierungsgewalt entsprach die Entwicklung einer städtischen Aera und städtischen Münzrechts, welche beide im zweiten Jhd. a. Ch. sich heraus-

nasien,

geprägten Münzen tragen vorwiegend, in römi-

bildeten;'^) die so

scher

Zeit,

verständlich

ausschliesslich

fast

haben

die

griechische

Griechen auch die

Aufschrift.^)

Namen

Selbst-

der Städte, Land-

schaften und Flüsse ihrer eigenen Sprache entnommen, wobei theils die

makedonischen Heimatsnamen,

theils jene der regierenden Fa-^^^j?y"^*j^^"

milien zu Grunde gelegt wurden.*^)

1)

Renan,

Histoire

I p.

—

Aber wenn so

die

gebil- Element.

288 gibt hiefür eine Anzahl von Belegeo aus

der Mischna^ das. auch weitere Citate. 2)

Kuhn,

3)

Stark, Gaza

4)

Stark

S.

472

Mommsen,

5)

Renan

Verfassung

II

S. 316.

S. 461, 471. fg.

Rom. Gesch.

V

S. 451.

Worauf

die

Behauptung von

„jusqu'au temps des Antonins on continua n frapper des monnaics avec des legendes pli^niciennes" gestützt wird, ist mangels jedweden Belegs nicht ersichtlich; jedenfalls ist die Differenz nicht wesentlich genug,

um

1.

c.

p. 286:

hier weiter verfolgt za werden. 6) C. 0.

Müller, De antiquitatibus Antiochenis,

recent. VIII p. 211

(cit.

bei

Kuhn

II n.

2759).

in

Coram.

soc. Gotting.

—

—

26

deten Kreise in den Städten durchaus hellenischer Sitte folgten,

Wenn

einheimische Nationalität nicht ausgestorben.

die

ist

Stämme

dem

der kleinasiatischen Küste in

zerbröckelt und widerstandslos geworden waren, hatte eine kräftige Nationalität vor sich,

man

hier

und der Hellenismus hatte

Wie

Syrien erst spät Fuss gefasst.

die Grenzlinie

ist

in

zwischen euro-

päischem und asiatischem Wesen im Einzelnen zu bestimmen das

die

dortigen Völkertreiben

ist,

eine bei der Dürftigkeit der Ueberlieferung bestrittene Frage;

der Darstellung, welche die Nationalitätsverhältnisse Syriens neuer-

dings bei

Mommsen

eingewendet, dass

gefunden haben, wird von gewichtiger Stimme

sie

zu weiten

der Hellenisirung einen

eingeräumt habe. „Wenn," sagt Nöldeke,') „selbst stadt Antiochia der gemeine

Mann aramäisch

Umfang

in der

redete, so

Welt-

kann man

ruhig annehmen, dass im Binuenlande das Griechische nicht Sprache der Gebildeten war, sondern nur derer, welche es speciell gelernt

„Die makedonischen und griechischen Colonisten haben

hatten."

dort gewiss nur

zu sehr kleinem Theil bis tief in die Römerzeit

hinab ihre Sprache bewahrt; meistens werden

sie

ja

von vorn-

herein den Einheimischen gegenüber stark in der Minderzahl ge-

wesen

sein."

Gewiss

dass

ist,

altnationale Eintheilung nach

der

Stadtverfassung

unter

bei

am Land

auf

Stämmen

den

dem

(ad'vrD

Lande die oder Komen neben flachen

ebenso

Seleukiden

erhielt,

wie

Gewiss auch, dass die niedere Be-

später noch in Kappadokien.-)

völkerung

sich

wie in der Stadt durch die ganze Römerzeit

den einheimischen Idiomen

geblieben

ist.^j

Noch Johannes

Chrysostomus und Theodoret geben davon Zeugniss; der Satiriker erst im Jünglingsalter die griechische Sprache.*) So

Lukian lernte

führten denn durch die ganze Kaiserzeit nicht bloss die syrischen

Dörfer durchaus erhalten 1)

—

,

—

diese

haben wohl niemals griechische Namen im Volksmund ihre alten

sondern auch die Städte

In seiner Recension des 5ten Bandes der

Rom. Geschichte,

XXXIX S. 332—334. Stark, Gaza S. 448; Kuhn a. a. 0. S. 318. Droysen, Hellenismus ^IH i S. 35; Kuhn II

Ztsch. d.

deutsch-morgenländ. Gesellsch. 2) 3) S.

426—427; Budinszki, Ausbreituug 4)

Aehnlich heisst es in einer m.

krates, histoi-. eccles. (ed. Valesius)

I

d. hit.

W.

S.

316;

Marquardt

1-

Sprache S 244.

nirgends beachteten Stelle des So-

cap. 19, der Tyrische Philosoph Meropins

habe auf seine Missionsvoise nach Indien zwei Tyrische Knaben mitgenommeu, „die dos Griechischen nicht unkundig waren (fÜTjvix/jg ovx ufioign öiuij'xroi»)".

— Namen

eiuheiniischen

phaneia

-

wie

Hierapolis

Hamat, Heliopolis - Baalbek

um

sich weniger

handelt,

fort,

—

27

tritt

n.

-

Mabbogh,

Wo

a. ^)

Epi-

überhaupt

es

als

um

populäre Wirksamkeit

auch bei den Gebildeten

die

Landessprache in Ver-

wissenschaftliche

wendung, wie ausser der syrischen Bibelübersetzung

dem

Hymnen

die

und die im vierten Jahrhundert darthnn.-) Namentlich der christlichen Propaganda welche im Orient bekanntlich ebenso auf die Wiedererweckung des nationalen Gedes Gnostikers Bardesanes von Edessa aus

Gesänge

heiligen

zweiten

Ephrem's

—

dankens

gewirkt

römischen Zeit

buch

—

ist es

eigene

eine

sich

im Occident auf die Durchführung dann zuzuscheiben, dass in der spätüebersetzungsliteratur

syrische

im weiteren Verfolg auch das bekannte

der

bildete,^)

wie

hat,

des Centralismus^'')

angehört;

nicht vorhanden.

in

älterer

—

Es

Zeit

Volks dem hellenischen nicht gewichen

Schriftthum

syrisches

ein

ist

begreift sich,

dass

Rechts-

auch der Cultus des bekanntlich hat der

ist;

Dienst von Baal und Astaroth nicht bloss in Syrien, sondern mit

dem

Verfall der heidnischen Religionen im ganzen römischen Reich

seine Orgien gefeiert.^)

—

Auch

in rechtlicher

nigstens in der Seleukidenzeit, zwischen

dem

Beziehung

ist,

we-

griechischen Bürger

und dem syrischen Bauern ein scharfer Unterschied geblieben; die Befreiung von der Kopfsteuer und theilweise selbst die Verwendung zum Militärdienst bildet hier wie in Aegypten ein Privilegium des Ersteren.^) Die Römerzeit hat natürlich gerade diesen Unterschied

gleich

von vornherein und

am

allgemeinen Reichsbürgerrecht aufgehoben.

1)

Vgl.

Ammianus pleraeque

Marquardt, XIV

Marcellinus

licet

Staatsverw. 8,

I-

428.

5 allerdings:

deutlichsten in

—

Die

dem

Unstreitig hat sich

bekannte

Stelle

des

quarum {urhium) ad praesens

Graecis nominibus appelJentur, quae iisdem ad arbitrium impo-

sita sunt conditoris,

primocjnda tarnen nomina non amiitunt, quae

iis

Äf-syria

lingua institutores veteres indiderunt, wäre an sich kein vollgiltiges Zeuguiss,

da Amnaian's Geographica mit Vorsicht aufzunehmen sind; Hermes XVI S. 602—636. 2)

s.

Mommsen,

Burckhardt, Die Zeit Constantin's des Grossen- S. 155 — 166. Jung, Die Rechtsstellung der alpinen Civitates, Wiener Studien

3) Vgl.

XII

S.

119 A. 99.

4)

Näheres hierüber bei Sachau, Ueber die Reste syrischer üeberim Hermes IV S. 69—81.

setzungsliteratur, 5)

Ausführlich dargestellt bei

6)

Stark

a. a.

0. S.

46G— 468.

Burckhardt

a. a.

0.

S.

156

fg.

-

-

28

daher das syrische Volksthum auch unter dem griechisch-römi-

am

schen Regiment erhalten;

stärksten natürlich da,

wo

dem

es

decomponirenden Einfluss des dichten Städtekranzes entzogen war.

wohl zu wenig gesagt, wenn man als Beispiel hiefür gewöhnlich auf die einsamen Wüstenstriche gegen Palmyra hin

Es

ist

weist 5^) hier

an eine

der Ort,

ist

neuerer Zeit meist vernach-

in

lässigte Stelle zu erinnern, mit welcher

schon Jacobus Gothofredus

und welche

die syrische Nationalsitte treffend illustrirt hat^)

Verhältnisse der Stadt Heliopolis im

„Wen

die

obern Orontesthal schildert.

die Heliopolitaner," sagt der Kirchenhistoriker Sokrates zur

Zeit Theodosius

„zum Gesetzgeber gehabt haben, weiss

11.,^)

nicht zu sagen; aber wie dieser vorgegangen die Sitten dieser

Denn

Gemeinde.

zeigen

ist,

am

ich

besten

dort gebietet das einheimische

Gesetz die Weibergemeinschaft, und desswegen kann

man

die

Her-

Das Verhältniss

kunft der Kinder nicht mit Bestimmtheit wissen.

von Eltern und Kindern gibt es also nicht; auch überlassen sie die Jungfrauen den Fremden, die dort hinkommen, zum Gebrauche. Diese bereits eingealterte Unsitte hat der Kaiser vollständig ab-

denn indem

gesucht;

zuschaffen

aufhob, bestimmte

durch

er

ein

heiliges

dass die Geschlechter und Familien sich

An

sollten."

schmählichen Zustand

er jenen

und strenges Gesetz,

gegenseitig anerkennen

der Richtigkeit dieser Mittheilung zu zweifeln, liegt

kein Grund vor;

wenn man schon den gleichlautenden

wird,

sie

unabhängigen Sozomenos*) bei Seite lässt, noch durch eine übereinstimmende Bemerkung Strabo's über die Polygamie der Nabatäer bekräftigt.^) Diese Erscheinung von

Bericht des

Sokrates nicht

Umfang

aber beweist, in welchem

Renan

1) z. B.

2)

ad

1.

c.

3,

£x

trjg

oiQxfJS

f'l

nöXsmg yccQ

Kai Siä

tovtov

e67T0vSaa8

(sc. 6

sccvta

f'x^ sinscv

(x^(pißo2.u

xttl

4) Cf. Gothofr.

1.

55

rjv

to i^&og' x6 Ss Tj&og

rjv.

p. 783.

tiocq'

yvvcttKocg iyxcÖQiog

avToig rä tiKTOfisva'

tag ds TiccQ&svovg rotg Tiagiovoi

zovTO ^| KQ^Kiov xparoüi' nag' ccvzoig Xvaai

sq.,

c.

Strabo XVI 25

bnoiog

(isv riv

ßaailsvg)' vöuco yctQ Cffirrö

c.

cap. 18: oi'HXiovtzoXltui tivk

I

yag flvat nag' avvoig ras

sniyiyväayiBiv TcagfaHSvacsr.

stantini (ed. Valesius) III

6)

1.

xal t8v.vcov ovSsuicc Siä-ngiaig

^Evoig TiK^Etxov 7iOQV8vfa&cii'

ysvT]

ov>i

8slv,vvxccl. v,oivaq

vöfiog sy.Hsve'

yovsav

vono&8Tr}v

12,

Paris 1686)

3) Hist. eccles. (ed. Valesius,

iiiv f'axov

in abge-

285—286.

p.

Th. de incest. nupt.

C.

die barbarische Sitte

bes.

reo»'

—

c. 58.

ataxQÖi^ dvfXwv x6 ^ivßog r«

Vgl. auch

Eusebius, Vita Con-

—

_;

—

29

legenen Landstrichen sich erhielt; ja, wenn ruan berücksichtigt, Heliopolis römische Colonie mit Ins Italicum war/)

dass

bildet

Bestätigung der obangeführten Meinung Nöldeke's, wo-

sie eine

nach unter Umständen auch die Colonisten

der Bar-

in der Sitte

baren aufgehen konnten. Trotz dieser Thatsachen, die hier geflissentlich in weiterem^™/*"^,'^''* "^ nationalen '

Umfange

dargestellt

wurden,

um dem Vorwurf

Ueberseheus

des

Clements.

vorzubeugen, halte ich die Behauptung Nöldeke's, im syrischen

Binnenlande

sei

Sprache der Gebildeten

nicht

Griechische

das

überhaupt, sondern nur derer gewesen, welche es speciell gelernt

und wäre wenig geneigt, das, was Sound Antilibanon be-

hatten, für zu weit gehend

aus den Thälern zwischen Libanon

krates

auf das

richtet,

gesammte Binnenland auszudehnen.

Frage Stellung zu nehmen, angesichts die

des

Meinung

syrischen

verbreitet

ist

dem

Zu

dieser

Rechtshistoriker namentlich

Rechtsbuchs

geboten,

dem gegenüber

dass seine nichtrömischen Eigenthüm-

ist,

lichkeiten orientalischen, d. h. syrischen Ursprungs seien, welcher

Meinung namentlich der Commentar von Bruns und das eigenthümliche Intestaterbrecht des Werkes Vorschub geleistet haben.

Von

diesem Standpunkt wäre das Rechtsbuch

die Hellenisirung Syriens ungünstig.

wo

Da

rechtsgeschichtliche Forschung

die

dem

Urtheil über

hier einer der Punkte

ist,

den mangelhaften Quellen

der Culturgeschichte zu Hilfe kommen darf, und da es wünschenswerth scheint, gleich von vornherein ein möglichst scharfes Bild

der einschlägigen Verhältnisse zu gewinnen, sei es gestattet, die

Resultate nachfolgender Untersuchungen zu anticipiren.

Als Ausgangspunkt

anzunehmeu,

ist

dass,

abgesehen von

ab-^^^^®g"j|^'^?_

gelegenen Gegenden, wie die palmyrenische Wüste oder die Thäler der beiden Libanon

sind,

was immer

in

den syrischen

Städten

dem Hellenismus angehört Nöldeke zuzugeben — sich ihm an-

höhere Bildung besitzt oder anstrebt,^) oder

—

dies

schliesst.

scheint auch

Selbst

Inhalt nach

wo

die nationale

Sprache erscheint,

ist sie

ihrem

nur der Ausdruck der Vorstellungen der führenden

Nation, wie nebst dem Umstand, dass die Syrer nur eine Uebersetzungsliteratur besitzen, auch die bekanntlich

enorme Anzahl der Es ist

Lehnwörter aus dem griechischen Sprachschatz beweist. 1) S.

D. de censibus 50, 15,

1

§

2.

Marquardt, Rom.

Staatsverwalt. I-

428. 2)

Wie

der ursprünglich des Griechischen unkundige Lukiaii.

'""^•

— (lies

—

30

der natürliche Ausdruck eines Zustands, ia welchem die grie-

chische Sprache „wie die officielle in Gericht und Verwaltung die

Hofsprache, die der Literatur, des Handels, auch die aller bedeu-

Man

tenden städtischen Familien''^) war.

wonach

theilung Strabo's,^)

Die Erfahrung lehrt, dass

vorgeschrittene Nation bei äusserer

mit gemischter Bevölkerung

kann,

man

als

die Geschichte

sollte;

viel

Hegemonie einem Land

rascher ihren Stempel aufdrücken

aprioristischer Betrachtung

bei

der Mit-

die massaliotischen Gallier ihre Ver-

träge in griechischer Sprache abfassten. die

erinnert sich

vielleicht

der deutschen Civilisation, wie

sie

glauben in

den

Nachbarländern Deutschlands, in Polen und Böhmen im Mittelalter

stattgefunden hat, gibt uns hiefür sowohl auf

dem Gebiete

Kunst wie auf dem des Rechtslebens höchst lehrreiche Belege. Wer in derartigen Ländern gelebt hat, weiss, wie wenig der

•

das Idiom der grossen Massen im geistigen Gesammtleben zu be-

deuten hat, so lange der nationale Friede gewahrt bleibt.

Dieser

allgemeine Satz wird durch die Betrachtung des syrischen Rechts-

buchs bestätigt. Syrisches Keclitslmch.

ß^g svrische Rechtsbuch ist in seinen nichtrömischen Be' standtheilen, deren Zahl und Bedeutung die Annahme von Bruns jedenfalls weit übersteigt, vorwiegend griechischen Ursprungs. Es enthält die Reste des Rechts der griechischen Colonisten, welches in

auf

griechischen

der

dem

Stadtfreiheit

der

Seleukidenzeit

ebenso

wie

Boden gehaudhabt und vom römischen Recht

classischen

niemals vollständig verdrängt wurde. Gewiss hat das hellenistische

Rechtsleben in einzelnen Punkten hier orientalische Färbung an-

genommen, aber

der

Kern

ist

griechisch

geblieben,

ein

spätes

Zeugniss für die ungebrochene Kraft der führenden Nation, und es

wäre ein im Literesse der Rechts-

und allgemeinen Geschichte

sehr bedauerlicher Irrthum, dieses Zeugniss in sein Gegeutheil ver-

kehren zu wollen.

So

ist

vor Allem das Intestaterbrecht, bekanntlich der auf-

und umfassendste Particularismus, den der Spiegel aufweist, m. E. weder zum jüdischen noch zum arabischen Erbrecht

fälligste

hin^berzustellen, sondern es trägt,

späteren

1)

Zuthaten

St Ulk, Gaza

2) S.

oben

S. 21.

entkleidet

S.

448.

wird,

wenn

es

genau

von augenscheinlich dieselben

Gruudzüge,

—

—

31

welche das Recht

von Gortyn und das attische Kecht zur Zeit Redner kennzeichnen. Griechischen Charakter verräth eine Anzahl von Stellen, aus denen auf ein weitgehendes Notherbrecht

der

der Kinder und die Ablehnung des römischen Exheredationsrechts

geschlossen werden darf.

Weitgehende Abweichungen vom römi

sehen Recht zeigt von jeher das griechische Dotalrecht; der syrische

Codex folgt getreulich diesen Spuren. Griechisch klingt, was wir Form der Emancipalion oder über die Verstossung von Bindern, über die Bedingungen der Freilassung von Sklaven und die Praxis des Sc, Claudianum erfahren. Wenn die Griechen ihre über die

Sklaven eintheilen in „Kaufsklaven" {xQ'^^'^^V'^ot) und ,,im Hause Geborene" (oixoysvatg), findet sich diese Unterscheidung^) auch in

dem Rechtsbuch von Hierapolis nicht übergangen.-) Dass bei jedem Geschäft selbst des täglichen Lebens die schriftliche Form als

vorausgesetzt

selbstverständlich

dem Gebrauch

wird,

hat

gewiss

der syrischen Bauern, sondern auf

dem

nicht

auf

der schreib-

lustigen Hellenen beruht. Endlich ist auf die sehr massgebende Thatsache aufmerksam zu machen, dass der Gebrauch der Executivurkunde, wie sie die Griechen sowohl der classischen Länder als

in

Aegypten

in

weitem Umfang gehandhabt haben, sich

für

Syrien aus mehreren Andeutungen des Rechtsbuchs mit Sicherheit ergibt.

Nur ein Corollar der Hellenisirung des Rechtslebens ist es, wenn das genannte Werk, obwohl in die enchorisehen Sprachen uns dennoch eine ungewöhnlich grosse Anzahl grieLehnworte nebst wenigen lateinischeu aufweist. Der dankenswerthen Zusammenstellung Sachau's^) entnehmen wir

transcribirt,

—

—

chischer

siebenundsechzig griechische und dreizehn lateinische Termini; unter diesen befinden sich gerade die wichtigsten und alltäglichsten Aus-

drücke des forensischen Verkehrs, Stadtrichter,

aQxsicozTJg Archivar,

so rjyifio^v Statthalter, sxÖLxog

vo^ixog Notar, inkgoTtog Vor-

1) Ich weiss wohl, dass eine anklingende Unterscheidung auch dem jüdischen Recht (Michaelis, Mos. Recht^ 11 123, 1 Mos. 14, 14; 17, 23) und vielleicht auch dem assyrischen (Feuchtzwang in Bezold's Ztsch. f.

Assyriol.

V

1890

p.

27

fg.)

nicht unbekannt

des Rechtsbuchs aber dürfte sie weise in

am

ist;

richtigsten

Zusammenhang gebracht werden.

2) Syr. R. B. L. § 33. 3) In seinen

Erläuterungen

S. l.öG

— 167.

bei

dem

sonstigen Charakter

mit der griechischen Denk-

—

32

—

mund, dlarj Prozess, ^rj^da Strafe, ti^it] Werth, vo^r'j Besitz, ouöta Vermögeu, cpsQvi] Mitgift, doQsd Scheukung, 7caQad-}]Krj Depositum, XccQtrjg Urkunde, Lovyov die Steuerhufe, tiqüötl^ov Conventionalstrafe u. a. Die betreffenden Vorstellungen müssen der syrischen Sprache ganz oder grösstentheils abgängig, und anderseits die griechischen Bezeichnungen auch dem Syrer geläufig gewesen sein, gleichwie bekanntlich die angelsächsische Sprache Begriffe der verfeinerten normannischen

die

entnommen

abstracten

hat.

Natürlich finden wir auch umgekehrt in den griechischen Ordnungen von Hierapolis-Mabbogh inauche orientalische Localtöne. Wenn nach dem dortigen Recht die Ehe ohne schriftlichen Vertrag mit Aussteuer und Brautpreis der rechten Weihe ermangelte, so wusste man schon damals, dass „die Sitte des Westens" eine

Die Brautschenkung, die in

war.

idealere

Syrien eine

so

grosse Rolle spielt, muss hier mit Bestimmtheit als heimische Institution aufgefasst werden.

Dass der gekaufte Sklave wegen Be-

sessenheit redhibirt, die Frau wegen eines „Dämons" Verstössen werden kann/) bedarf keiner Erläuterung. Auch das wird orientalisch sein,

wenn der Wittwe bestimmte Antheile an ihrem Schmuck

„von Gold, Silber oder Perlen" zugewiesen werden; der Schmuck hat bei den Frauen des Orients von jeher eine grosse Rolle ge-

Das Alles sind aber nur wenige und untergeordnete

spielt.")

Punkte, welche den Charakter des Ganzen nicht verändern. Weitere Be-

j)jß

Erkonntuiss, dass das syrische Rechtsbuch auf vorwiegend O Grundlage ruht, ist aber nicht bloss für die Beur'

(leutung des syrischen cfriechischer

bnchs.

•'

theilung der culturellen Verhältnisse Syriens von Wichtigkeit, son-

1)

L

Wenn

§§ 39, 114.

eingebürgert hat

—

so

sich der Exorcismus auch in westlichen

ApoUouios von Tyana

trieb

in

Ländern Athen einem Jüng-

—

Hertzberg, Geschichte Griechenlands II 76 so vom Orient gekommen; rechtliche Wirkungen der BeVgl. noch Gibbon, mir für diese Gegenden nicht bekannt.

ling den Teufel aus, vgl.

,

hieher ebenfalls

ist er

sessenheit sind

—

Geschichte ed. Sporschil 2) Vgl. D.

I

S.

363—364.

de auro argento 34, 2, 40 §

1

(Scaevola

1.

27 Dig.): muUer

decedens ornamcnta legaverat ita: „Seiae amicac vieae ornamenta universa dari volo;" codem testamento ita scripserat: „Funerari nie arhitrio viri mei volo

et

quaecunque sepulturae meae causa feram ex ornainentis lineas duas ex margaritis et viriolas ex smaragdis ;" cf. auch C. de bis quib. ut in inferri mihi

dignis

(),

35,

5.

Denn beide

Verhältniss zu Gallien (Ztsch.

Stellen beziehen sich, f.

Kechtsgesch. XVII

wie Bremer, ülpians S. 91)

Wahrscheinlichkeit nach auf orientalische Verhältnisse.

hervorhebt,

aller

—

—

33

dern hat auch für die Geschichte der übrigen Ostproviuzen und

insbesondere für die Frage nach

und Vulgarrecht Codex bloss um

dem

daselbst geltenden Volks-

Würde

eine weitere Bedeutung. ein paar primitive

es sich in

jenem

Localgewohnheiten eines

schen Landstiidtchens handeln, wir könnten ihn ruhig mit

syri-

dem Edict

Armenier und mit andern Spuren eine Linie setzen und der gelegent-

Justinian's über 'die Unsitten der

barbarischer Particularismen in

Berücksichtigung

lichen

der

Antiquare überlassen.

Enthält

er

jedoch griechischen Rechtsgebrauch, so gewinnt er Beziehung zu allen sonstigen Spuren,

Rechtsauschauung

welche für den Fortbestand griechischer wird dann einer

in der Kaiserzeit sprechen; er

der Gesichtspunkte für die allgemeine Beobachtung, dass im ganzen

Bereiche des Hellenismus, also in sämmtlichen Ostprovinzen, die ältere hellenische Cultur der Reception

des römischen Rechts bis

zu eitlem gewissen Grade entgegengewirkt hat. ist

der Spiegel

In diesem Sinne

von Hierapolis für die Geschichte der römischen

Cultur und des römischen Rechts

auch in andern Provinzen von

besonderer Bedeutung.

Bekanntlich

dem Strom

auch das Nachbarland Syriens, Palästina, von

ist

der griechischen

Einwanderung nicht unberührt

ge-

Die Schriften des neuen Testaments, deren Herkunft zum

blieben.

Theil zweifelhaft sein möchte, geben hiefür trotz ihrer zahlreichen hellenistischen Elemente keinen so starken Beweis scheinlich

dem zweiten

seiner festen hierar-

chischen Verfassung unerschütterlichen Volks

ist es

Die Durchsicht der Mischnaübersetzung von

Rabe

mehr oder weniger verderbter

=

wahr-

Aber zu einer eigent-

lichen Hellenisirung des abgeschlossenen, in

mischna 3 ,,T)luskma"

die

nachchristlichen Jahrhundert angehörige,

unzweifelhaft nationaljüdische Mischna.^)

1)

als

griechischer

{yX(oao6y.ofinv)

= Beutel;

um

zeigt eine Reihe

Wörter,

z.

B.

Gittin

7

m.

c.

so weniscer

Gittin 1

ctip.

3

„Cordaikus"

Gittin c. 4 m. 4 „Hypo„Typos" Scheidebrief; Kidduschin c. 1 m. 6 „Idiota" Privatmann; Jefamoth c. 16 m. 7 ,,Pandaesium" (navSaLGiov) Gasthaus; Sotah c, 1 m. 8 „iloy;t>?" Lanze, c. -1 m. 4 „Diphthera" Haut, c. 8 ni. 4 „Exedra'" Vorsaal u. a. Das Buch Sanhedrin, „von den Gerichten", hat seinen Namen unzweifelhaft dem griechischen Synim Buch Sotah c. 9 m. 14 heisst es, im Krieg mit Titus edrion entlehnt, sei die Verordnung erlassen worden, Niemand dürfe seinen Sohn die griechische Sprache lernen lassen. Gittin c. 9 enthält ganze Abhandlungen über die Verwendung der griechischen S[>rache in Scheidebriefeii u. s. w. (xor^dtaxd?)

theca"

=

eig.

Pfand;

Herzklopfen, dann Epilepsie;

Gitt.

c.

11 m. 4,

c.

3

m.

=

2

=

=

=

=

Mittois,

=

Reichsreclit

ii.

Volksri-i-lil

3

Palästina.

— gekommen,

~

34

.

dauernde politische Annexion desselben keinem

als eine

der Diadochenstaaten möglich gewesen

ist.

—

Auch

in der Kaiser-

das jüdische Landrecht anfangs in ungestörter Geltung

zeit ^) ist

verblieben;

bis

auf Vespasian wurden die Juden

(staatsrechtlich

gesprochen: die Stadt Hierosolyma und die zugehörigen Toparchien)

im Besitz der

relativen

Selbständigkeit belassen,

bei unterthänigen Reichsangehörigen die

Juden

in der Diaspora^) sind

überhaupt denkbar

wie

ist.

sie

Auch

von Rechts wegen nicht Bürger

Wohnorts, sondern gehören nach allgemeinen Grundsätzen Heimatsgemeinde an und leben daher nach heimischem Recht; solche Quartiere auswärtiger Handeltreibender in fremden Städten

ihres

ihrer

bildeten bekanntlich nicht bloss die Juden, sondern auch die andern Nationalitäten,^) doch scheint den jüdischen Ghetti

eine politische Organisation

und

ausnahmsweise

die nationale Judicatur über ihre

—

Diese Verhältnisse Angehörigen zugestanden worden zu sein.^) änderten sich mit der Auflösung des jüdischen Staatswesens; seit dieser Zeit

können

sind

die

Juden im Rechtssinn pe>egrini

dediticii

Cultuscollegium

aber

keine

Judicatur besitzen.

Man

noch ein

vielleicht

Nation, desshalb auch keine

nationale

bilden,

und

wenn man annimmt, dass die rabbidamals wie im Mittelalter von den Juden

wird zwar nicht fehlgehen, uische

Jurisdiction

freiwillig gehalten,^)

wie

auch von der Regierung bis zu einem

sie

gewissen Grade tolerirt wurde.^)

1)

Rom

Volksrechte,

So

B. die

z.

nach römischem Recht in Sy422—429) kurz gekennzeichnet worden.

(der Religionsfrevel

Bd. 64 [1890]

S.

Judeugemeinde

(Lumbroso, Recherches

in Beienike

(C.

I.

G. 5361), in Alexan-

sur l'economie politiqne de l'Egypte p. 62), in

u. v. a. 3)

So

Phönikjer

z.

4)

B.

von Alters her die Phönikier in zahlreichen Städten, Movers, 112 fg.; Egger, Memoires d'histoire ancienne et de phispäter besonders die römischen consistentes s. unten Cap. V. Verfassung I S. 23; Mommsen, Der Religionsfrevel S. 423,

III 1 S. 10,

lologie p. 121

cf. S.

Mommsen

histor. Ztschr. 2)

dria

d.er

Die Verhältnisse der Juden im römischen Reich sind in neuester Zeit

wieder durch bel's

Aus dem Kreise

;

Kuhn,

426. 6)

Hierauf beziehe ich C. de

iurisdict.

omnium iudicum

3,

13, 3

(Impp.

—

Maxim. ludae die Adresse ist zu beachten): Privatorum couscnsus iudicem non facit cum qui nulU praeest iudicio nee quod is statuit, rei üioclet. et

iudicatae continet auctoritatem

de ludaeis 6)

1,

8,

8) in

(a.

293); vgl. C. Tb. de iurisdict.

2, 1

10

(=

C. J.

der folgenden Anmerkung.

Die in der vorigen Note letztaugeführto Stelle sanctionirt die com-

promissavische Gerichtsbarkeit der jüdischen Patriarchen:

.... Sane

si

qui

— die hier zu

35

—

betrachten sind, scheidet das Recht der zersprengten

Nationiilität nichtsdestoweniger aus; es ist

Sache der hebräistischen

Forschung, das Recht einer Nation, welche von der politischen Gemeinschaft der übrigen Völker ausgeschlossen Fortdauer zu verfolgen.

Nur

war,

seiner

in

gelegentlich und vergleichsweise wird

auf dieses ein Blick zu werfen

sein.

ebeuso eigenartige „^"J o o als wichtige o Zone der Helleni- „ Hellemsmus sirung bildet Aegypten. Das Interesse an diesem Land beruht füri^Aegypten.

Eine

dritte,'

uns hauptsächlich auf

dem

reichen ürkundenmaterial, welches die

Papyrusfunde der neueren Zeit erschlossen haben und das einen für die andern Provinzen ganz

unmöglichen Einblick

in

den Prozess

der Hellenisirung und Romanisirung und dies namentlich auch auf

dem

Gebiet des privaten und Rechtslebens eröffnet.

Aegypten, wenn

man

Insofern kann

dabei die durch seine Sonderstellung bedingten

Modificationen der Entwicklung in gehöriger Weise berücksichtigt, für

den

Receptionsprozess

paradigmatisch genannt werden;

wir

dürfen in vielen Punkten aus der Analogie Aegyptens auf die Verhältnisse

anderer orientalischer Provinzen schliessen.

allgemeinen Betrachtung des Landes

kommen

—

Bei der

uns die zahlreichen

und beinahe durchwegs hervorragenden Arbeiten, welche sich an die Papyrusfunde der neueren Zeit angeschlossen haben, zu Statten.^)

ad simüitudinem arbitrorum apud ludaeos vel in civili dumtaxat negotio, putaverint litigandum, sortiri eorum iudicium iure publico non vetentur; eoruin etiam sententias provinciarum iudices exsequantur , tamquam ex sententia cognitoris arhitri fuerint attnhuti. Vgl. auch Mattliiass, Entwickl. des röm. Schiedsgerichts S. 140—1. 1) Hier ist der Ort, eine Uebersicht des wichtigsten in Betracht kommenden Materials zu geben; für die Bearbeitung braucht, da dieses sich fortwährend vermehrt, kaum erinnert zu werden, dass nur ein mit den Verhältnissen vollkommen vertrauter Fachmann über den jeweiligen Stand der Der Aufschwung der ägypurkundlichen Quellen Aufschluss geben kann. (sc.

ludaei) per compromissum

patriarchas ex coriscnsu partium,

Q"nenLiteratur"

"^"^»"^ "^

—

tologischen Forschung bezieht sich sowohl auf das Verständniss der hierogly-

phischen, hieratischen, der

damit

in

demotischen und koptischen Schriftdenkmäler und

Zusammenhang stehenden ägyptischen Alterthumskunde,

als

auf die Erkenntniss der internen Verhältnisse des öffentlichen und privaten

römischen und byzantinischen Zeit. Der eratere Gegenstand liegt im Allgemeinen dieser Arbeit fern, und Verf. bekennt einen selbständigen Ueberblick über die einschlägigen Fragen wegen Uukenntniss der Sprache selbst dort nicbt zu besitzen, wo derselbe be3*

Lebens

I)

in der ptolemäischen,

AegyptoioArbeiten,

Aegypten

36

-

das StaDimland der Ptoleruäer, deren Herrschaft

ist

Römerzeit unerschüttert

hier, äusserlich fast unangreifbar, bis in die

hufs Vergleichimg mit der späteren Entwicklung wünschenswerth wäre. Einer

gesicherten Erkenntniss wird sich übrigens auf diesem Gebiete so bald schwerlich

Jemand rühmen können;

leider erst

in der Hauptsache dürften in nächster Zeit die im Erscheinen begriffene „Aegyptologie" von H. Brugsch (1. Ab-

theil.

Leipzig

durch

Brugsch,

Meyer

sowie die Bearbeitungen der ägyptischen Geschichte

1889), G.

Ebers,

L.

(Gesch. d. Alterthtims

1

Reinisch, A.

Wiedemann

Ein üeberblick über die einschlägigen Arbeiten der orientalischen Bibliographie von

gewinnen;

so

Aug. Müller

1.

am

besten aus

auch die kritische Literaturübersicht bei Brugsch, Aegypto-

356

fg.

—

Was

insonderheit das ältere ägyptische Privatrecht

wurde dasselbe, abgesehen von den

Specialuntersuchungen, lediglich von E. Hiebei

delt.

lässt sich

(Berlin, Reutter's Verlag)

126—149 und Stark, Handbuch der Archäologie der Kunst

logie S. S. 252,

vgl.

und Eduard

1884) massgebend sein.

kommt

in erster Linie

am

I

(1880)

betriflFt,

betreffenden Ort zu nennenden

Revillout zusammenfassend behan-

dieses Verf. Cours

du droit egyptien

1

Th. (dtat des personnes), Paris Ernst Leroux 1884, und Les obligations eu

droit egyptien, Paris

Leroux 1886, ferner die Einleitung zur (ancienne) Chre-

stomathie demotique, Paris Vieweg 1880, nebst zahlreichen ergänzenden Abin Betracht, welche letzteren sich zum grösseren Theil in der dem Tode von Chabas und dem freiwilligen Rücktritt Brugsch's nunmehr von E. Revillout allein redigirten) Revue egyptologique befinden. Die Benutzung dieser Arbeiten erfordert ebensoviel Mühe als Vorsicht, weniger wegen der zahlreichen ermüdenden Wiederholungen, als wegen der durch die

handlungen (nach

rasche Publicationsweise des Verfassers bedingten häufigen Nachträge, welche auch die Frage nach der Verlässlicbkeit (vgl. Brugsch, Aegyptologie S. 122) sehr nahe legen. Doch lässt sich diese mitunter anderweitig controliren, und OS darf

wol bemerkt werden,

worden

ist,

einerseits, dass eine solche Controle stets

geübt

abgesehen von Uebertreibungen und Einseitigkeiten, die sich aber meist nur auf das Verhältniss zum griechischen und römischen Recht beziehen, in der Regel ein günstiges Resultat zu ergeben anderseits, dass sie,

schien.

Die Uebersicht über das ägyptische Privatrecht, welche Dareste uuter

dem

Titel ,,Les papyrus greco-egyptiens"

zu geben versucht,

ist lediglich ein

im Journ. des Savants 1883

p.

163

belegen entwertheter Auszug aus den älteren Schriften E. Revillout's.

zwar

gleichfalls kurze, aber durch Literaturangabe

sicht in

— 170

durch den vollständigen Mangelan Quellen-

Eine

und eigene kritische Ein-

den Stoff für den Aufang nicht unförderliche Uebersicht enthält die von J. Krall, Demotische und assyrische Contracte, Wien

liabilitationsrede 1881.

—

von Ad. '^^'it';;;,""*' iii)ir

(Ion

in Aogypteii

Als vorbereitende Lectiire

Erman, Aegypten und

ist

die anziehende populäre Darstellung

ägyptisches Leben im Alterthum, 2 Bde. Tü-

hingen 1885, zu empfehlen. H) Die KeDntüiss der ptolemüisch-römischen Periode ist in neuerer Zeit sowohl durch nouentdeckte Inschriften, als durch die wichtigsten PapyrusI

— geblieben

—

37

Die kluge und coiisequeiite Politik dieser Dynastie,

ist.

welche die inneren Hilfsquellen

funde bereichert worden.

des

reichen Landes

zur Grund-

Die ersteren, unter denen die Decrete von Rosette

und Kanopus hervorragen, finden sich im Recueil des inscriptions grecques et latines de l'Egypte von Letronne, sowie in Bd. III der C. I. 6. und C. I. L., Die Reihe der endlich in den epigraphischen Zeitschriften gesammelt. Papyrusurkunden wurde 1788 durch die sogenannte Charta Borgiana (Charta papyracea Musei Borgiani Velitris, Rom 1788, veröffentlicht von Nicolas Schow), welche übrigens bloss eine Arbeiterliste enthält, eröfi'net. Von den älteren Funden bis zur Auffindung des Archivs von El - Faijüm sind die wichtigsten die demotischen und griechischen Familienpapiere zweier Familien, der des Ptolemäus, Sohn des Glaukias zu Memphis in Unterägypten, und

—

Aeitere 3, p vru s fuude.

1

der Choachyteufamilie aus Theben in Oberägypten; leider siud dieselben in europäischen Museen zerstreut worden. Diese Papyri er-

die verschiedenen

strecken sich

vom Beginn

des IL bis

zum Beginn des 138—355

weitere Fundstücke fielen in die Zeit von

I.

Jhd.

p. Chr.

a.

Chr.

—

— Einige

Eine

dritte,

—

Von Gruppe enthält Papyri aus der byzantinischen Zeit. diesem älteren ürkundenbestand sind die griechischen Stücke mit Commenebenfalls kleinere

taren veröffentlicht in folgenden Schriften.

A) Einzelausgaben enthielten: Ausgaben.

Urkunde auf Papyrus, Abh. der Akad. zu Berlin 1821 (Kleine Schriften V S. 205); Young, An account of some recent discoveries, London 1823; Martin, Notice sur quelques manuscrits grecs d'Egypte, Journ. des Sav. September 1822; Jomard, Eclaircissement sur un contrat de vente egyptien 1823; Champollion-Figeac, Eclaircissement sur le contrat grec de Ptolemais, Paris 1823; Droysen, Die griech.

Böckh, Erklärung

einer ägyptischen

Beischriften auf 5 äg. Papyren zu Berlin, Rhein. Mus.

f.

Philolog.

III S.

491

fg.;

Buttmann,

Erklärung der griech. Beischrift auf einem äg. Papyrus, Abh. der Berlin. Akad. 1824 (erschienen 1826) S. 89 fg.; endlich wurde eine Freilassungsutkuude aus der Zeit des Constantius von Young in seinen ,,Hieroglyphics" sub n° 46 (abgedruckt auch bei Curtius, Anecdota delphica p. 87)

herausgegeben. in

B) Die

Sammlungen

folgenden Publicationen

Papiri greco-egizi del

I.

R.

der Museen sind ganz oder theilweise

enthalten.

Museo

1.

di Corte,

Wiener Papyri: Petrettini, Wien

1826, welche mangelhafte

Ausgabe verbessert ist bei Amadeo Peyron, Pap. greco-egizi di Zoido, Turin 1828 und K. Wessely, Die griechischen Papyri der kais. Sammlungen Wiens, Jahresbericht des k. k. Franz Josefs - Gymnasiums in Wien 1885. 2. Vaticanische: A. Mai, Catalogo dei papiri Egiziani della bibliot. Vaticana, Rom 1825; idem Classicorum auctorum e Vaticanis codicibus editorum coUectio IV p. 442, V p. 601. (Die beiden letzteren mangelhaften Ausgaben sind in der zweiten der demnächst zu nennenden englischen Publicationen rectificirt.) 3. Londoner: Forshall, Description of the greek Papyri in the British Museum by order of the trustees, Lond. 1839; Bernardino Peyron, Papiri greci del Museo Britannico di Londra e della bibliot. Vaticana, Turin 1841; Bond and Thompson, Facsimiles of manuscripts (palaoographical society), London 1873; neuerlich K. Wessely in den Wiener Stu-

—

38 läge

Erkenntniss Macht ersah und durch scharfblickende S( mercantilen Bedeutung am Rothen Meere noch zu heben

ihrer

seiner

dien IX S.235fg. rinensis

Lettres

ii

2 Thle. Turin

1826-27.

5.

graeci Regii Tau-

Leydeuer: Reuvens,

Leemans,

1843, II 1885.

1

Turiner: Aniadeo Peyron, Papyri

Mr. Letronne sur les papyri bilingues et grecs du Musee de Leyde,

Leyden 1830; tavi

4,

musei Aegyptii,

Papiri graeci Musei antiquarii publici Lugduni-BaBerliner: W. Ad. Schmidt, Die griechischen Pa-

6.

pyrusurkunden der k. Bibliothek zu Berlin, 1842 (ein gründlicher Commentar mit zum Theil gänzlich verfehlter Lesung; diese ist wiederholt rectificirfc worden, zuletzt von) K. Wessely in den Wiener Studien VII S. 129 und Hernalser Gymnasialprogramm 1889/90 S. 30 7. Pariser: Die Publication 46.

—

nach einigen vorläufigen Mittheilnngen Letronne's und nach dem Tode dieses berühmten Fachmannes im 18ten Band (T. I: planches, T. II: transscriptious) der Notices et Extraits von Brunet de Presle und E. Egg er besorgt worden. Die Arbeit von E. Caillemer, Lea papyrus grecs du Louvre et de la bibliot. imperiale, Caen 1867, ist dem der Urkunden des Louvre

ist

Verf. leider unzugänglich geblieben.

—

Ein Ueberblick der älteren Papyrus-

forschung und die Angabe einiger hier übergangener Publicationen von geringerer Bedeutung findet sich bei 2 S. 1

— 24,

Lumbroso,

Brunet de Presle

in Not. et Extr.

Rech, sur l'^con. politique de l'figypte

p.

XVill

V — XXII

und Wessely, Prolegomena ad papyrorum graecorum novam coUectionem

edendam

S. 1

— 10. —

Papyrusfunden

sei

der demotischen

Betreffs

auf das sub

I

dieser

u. s.

Anm. und

w. Antheile an diesen

die daselbst

citt.

Werke

verwiesen. EM-aijfimir Papyri.

Bekanntlich

ist in

neuerer Zeit der Papyrusschatz durch die Funde von

Weise vermehrt worden; obwohl auch an diesem Material die Museen zu Paris und London sich Antheile verschafiFt haben, befindet sich doch der weitaus überwiegende Theil desselbeu in der El-Faijüm und Bulak

Sammlung

in unverhoflFter

des Erzherzogs Kainer in Wien, ein weiterer werthvoller Theil zu

Funds und den Bestand der Sammluugen zu Wien, Berlin, London und Paris vgl. man Karabacek in der ,, österreichischen Monatsschrift für den Orient" 1884 und 1885, ferner desselben Verf. Abhandlung ,,der Papyrusfund von El-Faijüm" in den Denkschr. der kais. Akad. der Berlin,

lieber die Geschichte des

Wiss. phil.-hist. Ciasso XXXIII

Wien

1882;

büchern der preuss. Kunstsammlungen griechischen Papyri Erzherzog Rainer,

I

ferner

(1880) p.

Wien

Lepsius

in

den Jahr-

XXX; Hartel, Ueber

Carl Gerold's Sohn, 1886

—

S.

1

die

— 16,

Anm. 1 6; endlich Wessely, Der Pariser Antheil an dem Faijümer Funde, Denkschr. d. kais. Akad. der Wiss. in Wien phil.-hist. Cl. XXXVII Leider wird die Publication S. 97 fg. und Wiener Studien IX p. 244 fg. dieser Urkunden voraussichtlich noch längere Zeit in Anspruch nehmen; nur die griechischen Papyri von Paris und London sind von Wessely in den beiden letztgenannten Arbeiten sowie in der Revue ögyptol. III S. 161 fg., IV S. 58—66, S. 177 182 theils edirt, theils registrirt. Das weitere Material ist bis jetzt in verschiedenen Zeitschriften zerstreut, worunter in erster Linie die Mittheil, aus den Pap. Erzh. Kainer, die Ztschr. Hermes, die Wiener Stu-

bes.

—

—

—

—

30

wusste, hatte mit seliwierigeu inueren Verhältnissen

Der

und hat glücklich gerechnet.

finstere,

zu

rechnen

grausam verschmitzte

dien f. class. Philologie, die Ztschr. f. ägyptische Sprache und Alterthumskundo von H. Brugsch (Leipzig, Hinrichs'sche Buchhandlung) und die Kevuu Der Fund von El-Faijüm und Bulak enthält ausser ögyptol. zu nennen sind. griechischen auch demotische, koptische u. a. Urkunden; auch diese letzteren enthalten werthvolle Aufschlüsse für die Rechts- uud Staatengeschichte, Die für die Kaiserzeit besonders herinsbesondere auch der Koj^tenzeit.

—

vortretenden griechischen Papyri, soweit sie juristisch

wurden namentlich von W.

sind,

Wessely (über gramm 1888-89 290

fg.,

-417 fg.,

v.

historischen

-

Hartel (Wiener Studien

V

Inhalts

S. 1 fg.),

K.

dessen einschlägige Arbeiten das Hernalser Gymnasialproeine Uebersicht gibt)

XX

430

fg.,

XXI

277

und Ulrich

fg.

Wilken

(bes.

Hermes XIX

nebst der unten zu neunenden Schrift)

bearbeitet; es verdient hervorgehoben zu werden, dass mit letzteren Arbeiten

Th.

Mommsen,

entzieht,

welcher natürlich auch diesem Gebiet sein Interesse nicht

und Zachariä

cken, Observatioues

v.

p. 19,

Lingenthal Hermes XIX

in

Fühlung gestanden haben (Wil-

p.

419).

Schliesslich sind die wichtigsten historischen Bearbeitungen der ptole- Historische

maischen und römischen Periode Aegyptens zu nennen: Droysen, De Lagidarum regno 1831 und Geschichte des Hellenismus* III 1, bes. S. 38 62; Letronne, Materiaux pour servir ä Fhistoire du christianisme eu Egypte 1832

—

(im Wesentlichen verarbeitet in des Verf. Recueil des inscriptions); Dissertatio

de statu Aegypti provinciae

Kuhn,

Göttiugeu 1842; 1849

S.

140

— 214

Romauae

I

V arg es,

et II p. Chr. n. seculis,

Beiträge zur Verfassung des Rom. Reichs, Leipzig

(auch in desselben Autors „städt.

u.

bürgerl. Verfassung"

453—508); Sharpe, History of Egypt under the Ptolemies and the Romans, Lond. 1842; Rudorff, Das Edikt des Tib. Jul. Alexander im Rhein. Mus. f. Philol. II S. 64-84, 133-190; Franz im C. I. G. III p. 281—325; II

S.

Marquardt, Rom.

Staatsverwalt.

I-

S.

438

— 457;

ferner die

der obengenannten Pajiyrueausgaben, unter denen jene von

Leemans und

die grossentheils

Commentare

Am. Peyron,

auf Aufzeichnungen Letronne's

C.

beruhen-

den Ausführungen in Not. et Extr. hervorragen. Höchst werthvoll sind ferner zwei Preisarbeiten der Academie des inscriptions et belles lettres: Lumbroso, Recherches sur l'economie politique de l'Egypte sous les Lagides, Turiu 1870 (1. Preis), und Robiou, Memoire sur l'economie politique, l'administration et la legislation au temps des Lagides, Paris 1875 (2. Preis). Ferner Lumbroso, L'Egitto al tempo dei Greci e dei Romani, Rom 1882,

Manche neue Gesichtspunkte auf Grund neuen Materials eröffnen die obSchriften von Hartel über die griechischen Pap. Erzh. Raiuer, Wessely, Prolegomena ad papyroruni graecorum novam collectionem edendam, Wien 1883 p. 1 — 10, und Wilcken, übservationes ad historiam Eine auf Aegypti provinciae Romanae, Berliner Doctordissertation 1885. gewohnter Höhe stehende und für die ältere Papyrusforschung in gewissem Sinne abschliessende Darstellung gibt Mommsen, Rom. Gesch. V S. 553—619.

citirten

beitungen.

—

—

40

uud aufbrausende Charakter der ägyptischen Nation,^) welche sich Geisseihiebe rühmte, die die Steuerdefraudation eingetragen

der

dem erobernden Stamm um

hatte,^) setzte

so grössere Schwierig-

keiten entgegen, als hier die Organisation des Landes von Alters

Zwar

denn im eigentlichen Orient.

her eine festere war

politi-

uud autonome Städte^) hatten auch die

sche Gemeinwesen

alt-

man

ägyptischen Dynastien nicht geschaffen, und insofern hätte v^rf^^sun**

von Acgypteu sagen können, dass hier xatä

^^^ch

regiert

xcofiag

war durch

werde.

Aber

ersetzt,

welche durch den Einfluss einer gebildeten und mächtigen

die städtische Organisation

Das Land

eine religiöse

Anzahl

in eine

Priesterkaste

gestützt

wurde.^)

von Bezirken

(vofioo),

deren jeder seine eigene Localgottheit als

zerfiel

Mittelpunkt im Kreise der übrigen ägyptischen Idole verehrte und in ihr

mit der dem Aegypter eigenen Zähigkeit seinen Stützpunkt

Namen

erblickte; es ist bekannt, dass selbst die

Ortschaften

zumeist mit denen

stimmen.^)

An

7:

vani

der

göttlichen

Sunt enim Acgyijtii liheri

Ammiau.

Marccll.

Pelusiota ep.

p.

XV

überein-

viri ventosi, furibundi, iactantes, iniuriosi atque

novarum rerum usque ad cantüenas publicas cupientcs

cpigiammatarii mathcniatici hariispices mediei; vita

sat.

Patrone

eponymen Gottheiten und den ihnen

ge-

Dieser war schon im Alteithum sprichwörtlich, vgl. vita Saturniui

1) c.

ihren

der Bezirke und

I

XXll

16,

23

u.

489: Aiyvntiovq

A.

XXX

tyrann.

c.

21, 22

Daher dann Aousserungen wie bei Isidorus

fisv Sl'

dnrjveiav vo^og siQysL uQxtiS- luvenal.

w.

—

Varges, De

et

inutile vulgus u.

s.

Ainmian. XXII

16, 23: erubescit

apud Aegyptios

126: imbelle

adeo

veraificatores

statu Aegypti

22—23. 2)

si

quis non infltiando

tributa plurimas in corpore vibices ostendat. 3)

Nicht autonome Städte gab es natürlich

in grosser

Anzahl und von

grosser Bedeutung, und ihre Zahl hat sich unter der ptolemäischen Regierung

noch sehr beträchtlich vermehrt;

Lumbroso,

Eecherches

73

p. 63,

—

7-4.

Man

erkennt in mehreren Massregelu der Ptolemäer das Bestreben, diesen Einfluss zu verringern. So wird die unten zu erwähnende Eiurichtuug 4)

des staatlichen Notariats unter

Kechtshandhabung

Auderm auch den Zweck gehabt haben,

die

dahin „in penetralibus j^ontiftcum reposita" war, dieser gefährlichen Macht zu outziehen. Vgl. Peyrou, Pap. Taurin. I p. 154 ,

die

bis

und Wessely, Die ägyptischen Agoranomen

als

Notare (im Bürstenabzug

citirt).

6)

dem

Amnion 'J'hribis

Vgl.

Z. B.

Mendes nach der Verehrung des gleichnamigen Gottes, welcher

griechischen Pan entspricht, Heiod. identischen) Gottheit dieses

II

46; Chnnbis nach einer (mit

Namens, Letrouue, Recueil

oder Athribis nach der Gottheit Thribis,

Kuhn,

Beiträge

S.

166—107.

Letronue

1

112,

1

dem

396, 446;

228 sqq.

etc.

—

—

41

weihten heiligen Thiereu^) hingen die Aegypter mit einer Erbitterung, welche jeden Augenblick bereit war, in den verzweifeltsten

Noch in römischer Zeit scheint aufzuflammen.'^) Erhebung der Bukolen unter Kaiser Marcus einen religiösen Es lag durchaus nicht im Hintergrund gehabt zu haben.^) Gewaltthaten

die

—

Sinne der Ptolemüer, auf die ägyptische Bevölkerung

in

dieser

Richtung erziehlich einzuwirken und sie dadurch ihrem innersten Beruf, die Kornkammer und die Steuerkasse des Reichs geduldig zu füllen, zu entfremden;

mau

scheint vielmehr gefunden zu haben,

dass die herkömmliche Weise des Volks für eine tolerante Regierung im Grunde genommen nicht unbequem und jedenfalls einträglicher war, als die religiös indifferente und politisch so bewegliche Richtung hellenistischer Städte. Die erobernde Regierung

hat daher an obigen Verhältnissen wenig geändert; insbesondere ist

die

griechische

Städtegrüudung in diesem Reich nur massig

worden, und von hervorragender Bedeutung sind bloss beiden grossen Griechenstädte Alexandria in Unter- und Pto-

betrieben die

lemais in Oberägypten gewesen,^)

und auch diese scheinen

eigentliche griechische Stadtautonomie

die

entweder nie gehabt oder

doch mit der Zeit verloren zu haben; wenigstens besitzen sie zu Beginn der römischen Zeit zwar die Eintheiluug der Bürgerschaft in

Phylen und Demen, nicht aber den Gemeiuderath und selbstfreilich bedeutungs-

gewählte Beamte;^) erst die Römerzeit hat eine 1)

Kuhn

a. a. 0. S.

173—177.

2) Charakteristisch biefür ist die

Erzähluug des Plutarch de

Is.

et Osir.

Bewohner des Hundebezirks, dem Hechtbezirk zum Trotz, von dem heiligen Hecht, und diese zur Rache einen Hund assen, worüber es zu blutigen Kämpfen kam; vgl. auch den Kampf der Ombiteu und Tentyreuer bei luven, sat. XV' 33 sqq. Dass noch in der römischen Zeit eine erp. 495,

wonach

die

schlagene Katze zu einem Aufotand führen konnte, 3) 4)

Mommseu,

Rom. Gesch. V

ist

gleichfalls bekannt.

581.

Dazu noch die alte Griechencolouie Naukratis, über welche wir nur Robiou, Memoire p. 213 zusammengestellte) Nachrichten beferner Hermupolis und Ljkopolis, Letronne, Recueil II 50, 158;

dürftige (bei sitzen;

Lumbroso,

Recherches

p. 59.

mindestens bezüglich Alexandria's die vorherrschende und trotz der neuerlichen Zweift-l von Wilcken, Observat. p. 19 sqq. wahrschein5)

Dies

ist

lichere Ansicht;

dieselbe

stützt

sich

auf vita Severi

Alexandt litis ius huleutarum dedit, qui sine imhlico

c.

17:

cütisilio

,

{>'Sept.

ita

^iverus)

ut sub

legi-

bus ante vivebunt, und Dio Cassius 51, 17, wozu die Ausführung von Kuhn, Verfass. II S. 479 zu vergleichen ist. Damit stimmt überein, dass nach Strabo 17,

794 der Vorsteher des städtischen

Museums zu Alexandria vom König

er-

st, ..ito-

WfSeu.

— aufkommen

lose Stadtverfassuug

lassen/) welche dann zu der später

Aegypteu herrschenden Decurionatsverfassung hinüberführte. mit richtigem und das hatten die Lagiden gg ^^j. q])qii " ^ Biici^ erkannt — durch die Natur der Dinge vorgezeichnet, dass das hochentwickelte und strategisch gedeckte Land der hellenistischen Befestigung in dem Sinn wie etwa Syrien weder fähig auch

in

—

Allerken miiigaerjSationaiBitto.

—

42

_

Natürlich war es

noch bedürftig war.

man auf

dem Augenblick, wo

in

die Zerstörung der einheimischen Nationalität verzichtete,

Form

geboten, sich mit derselben in irgend einer

Ptolemäer war hiebei das

der

Princip

einer

abzufinden; das

gleichmässig

tole-

ranten und gleichmässig absoluten Regierung über Griechen und

Dem

Äegypter.^)

entsprechend haben diese Könige die einheimi-

schen Gebräuche, insbesondere die religiöse Superstition, nicht bloss unterdrückt,

nicht

sondern

sogar

göttliche Verehrung, welche

und gefördert,^)

erhalten

Land seinen Königen zu

die

zollen

über sich, und vielleicht nicht ungern, ergehen lassen,^)

pflegte,

und

das

sich

manchen Punkten persönlich der Landessitte ange-

in

Li diesem Sinne sind Schwesterheirateu

schlossen.

dem

Griechen verpönt, aber bei den Aegyptern

—

zur Pflicht gemacht^)

in

—

bei

den

regierenden König

der Dynastie der Ptolemäer vorge-

kommen;^) man Hess, wie noch Kleopatra und Antonius, seinen uannt wurde. Gesch. C-

I.

V

S.

Cf.

Strabo

557 A.

verbreitet war,

(vgl.

jetzt

p.

Mommsen, Köm,

liefert die Dedicationsinschrift

richtig erkennt. S. auch Über Ptolemais, bezüglich dessen

Egitto p. 74, 75

451

fg.

Lumbroso,

Mommsen

—

Rech. 1.

c. p.

p.

59)

557 A.

die gegentheilige Ansicht 1.

Wilcken, Hermes XX S. 445, Observat. p. 14; Wessely, Harte 1, Die griech. Papyri E. R. S. 32. Vgl. Droysen a. a. 0. *II[ 1 S. 44 fg., 61—62.

s.

IV 2)

s.

797 und zu Dio Cass. 51, 17

Die Beispiele derselben werden jetzt durch die Faijümer Papyri ver-

1)

E. R.

P

Staatsverw.

früher allerdings

mehrt;

17,

Eine Illustration lüezu

Lumbroso,

G. 4679, wie

Marquardt,

1.

Mittheil.

S. 57;

130) 3) Im Decret vonKauopus (Revillout, Chrestom. demot.,bes. p. 128 wird der König wegen seiner Fürsorge für den Apis und die übrigen heiligen Thiere und wegen der Rückstellung der nach Persien entführten heiligen

Bilder gepriesen; ähnliche

Rosette 4)

entscheidende Verdienste führt die Inschrift von

HI 4697) lin. 9 fg., 31 fg. auf. Der Tempel Alexander's des Grossen hat

(C.

I.

G.

eine

der ersten Stellen im

Cultus; auch seine Nachfolger haben ihre Heiligthümer {9(oi acorriQfi).

Stark, Gaza

6) Üiod. Sic. I 27.

- Bachofen,

bringt dies mit seinen Untersuchungen in 6)

Vgl.

S. 575.

Pausauias

I 7,

Das Mutterrecht

S.

111

— 115,

408

Zusammenhang.

1; Euseb. praep. ev. II p. 48;

Lumbroso,

Egitto p. 70.

— Leicliiiam

der

hierarchie

wurde

—

43

Eiiibalsamiriuig

Beamten-

in

der

als

„Freunde und

uiitorzieheii;^)

herkömmliche Titulatur

die

Verwandte des Königs" beibehalten.^) Und dem Beispiel des Hofes folgend, scheinen dann auch andere vornehme Griechen manche ägyptische Sitten angenommen zu haben.^) Trotz dieser Toleranz war es "iedoch bis zu einem gewissen C)

Bovorzugiiiig der

Grade uoth wendig, o die Griechen, auf welche die Herrschaft sich^."f.'='"^''.''ff Nationalität. unmittelbar stützte, zu bevorrechten und die autochthone Bevöl'

kerung im Bewusstseiu der Unterwerfung zu erhalten. Der Kriegsein Vorrecht

dienst blieb in aller Regel

Bürgerrecht und

städtisches

damit

der führenden Nation;^)

zur

Qualification

die

öffent-

im Staatsdienst war den Hellenen vorbehalten, und politische Thätigkeit war für ihn war Metöke, der Aegypter durch die ausnahmsweise Erlangung einer griechischen Stadtlichen Bethätigung

angehörigkeit ebenso bedingt, wie für den römischen Peregrinen

durch die der

civitas

Bomana; bekanntlich gilt noch in römischer Zeit der Aegypter zum römischen Bürgerrecht

Grundsatz, dass

nicht direct,

sondern nur mittelst des Durchgangsstadiums durch

Au

das alexaudrinische gelangen kann.'')

öffentlichen

speuden nimmt ^) nur der Grieche Theil; er

p.

1)

Dio Cass. LI 11

Lumbroso,

268 sqq.

u. 15,

Lumbroso

Recherches

1.

c.

189 sqq.

p.

Getreide-

von der Kopf-

frei

Die Prügelstrafe war zwar so-

steuer, welcher jener unterliegt.^)

2)

ist

JuUiaii, Rcv. archeoL 1886

I

edlände r ausgesprochene) Behauj)dass die Titulatur vom ptolemäischen

Die (übrigens schon von Fr

tung des letztgenannten Gelehrten, Reiche in das römische eingedrungen liches unter Tiberius, Sueton. Tib.

parens amicusque noster de annona et

trib.

XI

1,

kommt

c.

sei (zuerst findet sich daselbst

Aehn-

Beamten

46; die Bezeichnung eines

als

jedoch in dieser Vollständigkeit erst in C. Th.

6 vor), ist für die vorconstantinische Zeit

mehr

als be-

denklich, wenngleich für die constantinische Periode anderweitiger orientalischer Einfluss nicht ausgeschlossen

laturen

Mommsen,

Lumbroso,

3)

Beispiele bei

4)

Droysen, Hellenismus^

im Heer nur auswärtige, die Verhältnisse

Hirschfeld 5)

Am

in

7)

d. h.

III

1 S.

Sitz.-Ber. der Berl.

489 (oben

S.

120

42

—

3.

40 A.

Lumbroso, Egitto p. 65. Droysen, De Lagidarum

— 131.

Neben den Griechen dienen 63.

—

Ueber

Hermes XIX

S.

5 fg.;

barbarische Söldner, vgl. Polyb.

der römischen Zeit vgl.

den

S.

Egitto p. 70.

Mommsen,

Akad. 1889

S.

418

deutlichsten ausgesprochen bei Plin. epp. 5

Isid. Peius, ep. I 6)

Eingehend handelt über diese Titu-

ist.

Die comites Aiigusti in Hermes IV

1)

und

regno

fg.

—7

Mommsen, Rom. p. 45.

V

(4, 22, 23); vgl.

Gesch.

V

S.

562.

— wohl für

eleu

Griechen

—

44

den Aegypter im Vergeh eusfall be-

als für

aber diesem drohte die Peitsche, jenem die „anständigeren

reit;

und freiheitlicheren Stockprügel".^) Es ist bezeichnend, dass selbst die zahlreichen Juden in Aegypten in allen Beziehungen besser gehalten wurden als die Einheimischen, und desshalb haben jene sich xatiouaio (Jogensätze.

auch rascher und fast vollständig hellenisirt.^) Verhältblieben unter den geschilderten Denn die Aegypter " ^ '-'•'

vom Griechenthum

nissen

Zwar war Epigamie

scharf getrennt.

zwischen beiden Nationen nichts Seltenes^), und es fehlt nicht an Beispielen,

wo Aegypter

die höchsten

Staatswürden erlangt

haben."^)

Fremden eine Verbitterung, welche der Einzelne mitunter zu fühlen bekam; wir besitzen mehrere ZeugDennoch nährten

diese gegen die

In Oberägypten

nisse solcher nationaler Streitigkeiten.^)

sogar zur Erhebung

einer

nationalen

Dynastie.

kam

es

Die nationalen

Bestrebungen conceutrirteu sich insbesondere in der Festhaltung des Cultus; die geistliche Verfassung hat sich dann, wenngleich in trauriger Entstellung, bis in die römische Zeit erhalten.

Auch

die hieratische Schrift nebst ihrer handlicheren Abart, der demotischen, ist im internen Verkehr der Aegypter lange üblich ge-

blieben und die Landessprache

ist

in der

ähn-

christlichen Zeit,

wie in Syrien, zu einer Art Nachblüthe gelangt. Auf ihre vaterländischen Rechtsgebräuche hatten die Aegypter nach dem lich

Lumbroso

1)

Mommsen,

c,

1.

V

Rom. Gesch.

S. 561.

üeber die Stellung der Juden gibt Lumbroso, Recherches p. Gl -63 ausführliche Daten. Ihre Hellenisirung (worüber auch Renan, Hist. des langues 2)

s^uit.

I

XXXIX

p. 286) tritt, S.

wie

Nöldeke,

Ztschr. d. deutsch. -morgenl. Gesellsch.

342 mit Recht hervorhebt, in

dem

ßedürfniss nach der Septua-

gintaübersetzung der Bibel hervor. Beispiele geben die Inschrift bei Let rönne, Recueil I p. 99, Pap. du Louvre (Not. et Extr. p. 210), der Londoner Papyrus Hay 479 (bei Revillout Journ. Asiat. 1877 S. 266) und Lumbroso, Egitto p. 79, 80. 4) Droyseu, De Lagid. regno p. 39, Kuhn, Beiträge S. 168; s. auch 3)

XIII

die

an einen hohen Beamten ägyptischen Namens Adresse

tende p.

der

Turiner

Papyri

V— VII

bei

avyysvst) lau-

Peyron,

Pap.

Taur.

II

34—36. 5)

In einem vaticanischen Papyrus bei Bern.

Extr. No. 36) lin, 11 beklagt

siceßiä^ovto ßovXöfievoi

203) derselbe:

„Man

Andere Zeugnisse bei

Peyron

sich ein griechischer

e^anäaai

jtts

x«}

p.

94

(=

Not. et

Wächter des Serapeuras:

ayccy^ccci

Aehnlich klagt im Pap. 44 des British Mus. (bei S.

(«fdufiovri

naQcc to "EXXqva

Wessely, Wien.

tivai.

Stud.

VUI

wollte mich erschlagen, weil ich ein Hellene bin."

Lumbroso,

Recherches

p. 60.

—

— auch

von

den

Griechen

Rechts ohnedies

—

45

anerkannten

Personalitätsprincip

des

Anspruch, und noch zu Zeiten des Dio-

einen

doros wurden die uralten Gesetze des Königs Bokchoris überliefert

und gepriesen;^) ja noch l)eruft

man

in einer

Urkunde vom Jahre 124

p.

Chr.

sich auf die ägyptische Rechtssatzung {„nara tov rcov

AlyvitTLCiv o/oftov")^)

Aus

diesen Thatsachen ergibt

sich bereits,

Kampf

dass der

zwischen nationaler und fremder Sitte in Aegypten ein lebhafterer

gewesen

ist als

sonstwo im Bereich des Hellenismus. Es

nicht gesagt sein, dass nicht auch

soll

damit

B. in Syrien eine solche Re-

z.

action stattgefunden habe, die uns vielleicht nur durch den Mangel

der Ueberlieferung verdeckt wird: wohl aber sind die Bedingungen des Widerstandes für die ägyptischen Bräuche günstigere gewesen,

wir sehen können, anderswo der Fall war.

als, soviel

Dies wird

durch die Betrachtung der Rechtsverfassung verdeutlicht. Die Grundlage derselben t?

Heiienistiist allerdings o eine rein hellenistische.

sehe

Das ganze Land zerfiel in drei Haupttheile, Thebais, Heptanomis^'*^™'"'*""» und Aegyptus inferior,'^) deren jedem ein Epistrateg vorgesetzt war.^) Diese Theile zerfielen wieder in Bezirke oder Nomen, deren ursprünglich sechsunddveissig gab; an der Spitze des

es

stand als

Nomos

Inhaber der gesammten öffentlichen Gewalt schon

vorptolemäischer Zeit ein Nomarch,^)

später

seit

gewöhnlich Strateg

1) Diodor. I 79, cf. I 65. Worauf Revillout, Cours p. 49 die Behauptung stützt, dass noch zur Zeit des Clemens von Alexandrien eine solche Ueberlieferung statthatte, ist bei der üblen Art dieses Schriftstellers, seine

Quellen nicht namhaft zu machen, nicht erkennbar. solche Mittheiluug m.

W.

An und

nicht zu finden.

Bei

Clemens

ist eine

für sich ist allerdings

jene Behauptung keineswegs unwahrscheinlich.

Wessely, Mittheil. IV 60. Strabo XVII 787. üeber die ptolemäische Verfassung handeln insDroysen, Hellenismus MII 1 S. 39fg.; Franz, C. I. G. III p. 282 fg.; Liim2) Pap. E. R. 1492; .S)

bes.

broso, Recherches capp. 14 — 20; Robiou späteren

römischen

Verfassung

p.

Letronue,

195

fg.

In

Verbindung mit der

Recherches

pour

Varges p. 23 sqq.; Kuhn, Beiträge S. 177 — 214, S. 472 — 508; Wessely, Prolegom. p. 10 sqq. Marquardt Mommsen, Rom. Gesch. V S. 554 fg. p.

263 sqq.;

;

4)

scrvir

etc.

Verfassung I-

S.

II

444 fg.;

Die griechischen Städte waren jedoch von dieser Eintheilung ausgeunterstanden besonderen königlichen Beamten.

nommen und b)

Neuerdings wird die Meinung, dass diese Nomarchen, von denen ist als der Name, mit den späteren Strategen, deren

uns wenig mehr erhalten

Wirkungskreis sichergestellt

ist,

identisch sind, von

Wilcken,

Observat.

p.

14

— mit

auch

anfangs

genannt,

—

46

militärischem

welches zu Eude der Ptolemäerzeit wegfiel.

Commaiido Dieser

bekleidet,

der iudex

ist

Nomos/) Etwa wie neben dem Consul oder Prätor steht neben dem Strategen der Agoranomos des Bezirks;

Ordinarius des

der Aedil,

und archivarischen Functionen,

bei den ausgebreiteten notariellen

welche

Behörde,

dieser

wie

übertragen

besprechen,

zu

alsbald

wurden, scheint die Agoranomie ein umfangreiches Bureau mit zahlreichen Unterbeamten

waltung dienten von welchen der

Der Finanzver-

haben.-)

Steuerämter (ßadiXixccl

welche die wegen

die ßa6L?.cxol yQu^fLaratg,

Nilüberschwemmungen sehr wichtigen Flurkarten

—

zu halten hatten.

Gaue

oder

(xg dvrjQ Kai yvvr KVQiSvovarjg KOt-vy tcov vnuQxövxwv. Für die Eheschenkung werden die Beispiele bei der Geschichte der Donatio propter nuptias beigebracht werden (s. unten Cap. IX 1). Das Material für das eheliche Güterrecht ist überhaupt ziemlich reich; ausser den griechischen Papyri Xlil von Turin und XIII des Louvre (ersterer in neuer Lesung von Revillout, Rev. ügyptol. II p. 124 sq. herausgegebeu) ist eine grosse Anzahl demotischer Urkunden zu vergleichen; iusbes. Nouv, Chrestom. d(§mot. p. 1, 4, 109 sq. und die in Auciennc chrestom. d^mot. p. 128—167, daun Rev. egyptol. I p. 87—137, II p. 89 96 citirten. Sachliche Erörteiuugen bietet Revillout an den angeg. 3) In

.

.

.

,

—

5)

sq., Les Obligations p.81, 82, sowie Lumbroso Die nähere Ausführung bei Revillout, Cours p. 159 — 194. S. oben S. 54.

6)

Unten Cap. XIV 2

Orten, dann Cours p. 218 4)

p.

52 sq.

-

Aber auch unter den Körnern sein

auso-estorben:

nicht

-

57 ist

jjjleichwie

7

selbst

dem

das nationale Ueclitsbewiisst-^'^t einzelne

Eiiifiuss des Christenthunis

Gebräuche

relijjfiöse O

lange Zeit widerstanden/)

sind auch die Spuren des alten Rechts noch auf lange hinaus, ja selbst bis in die koptische Zeit zu verfolgen.

wählen wir die des Diodorus

Siculus,

die Gesetze des

den, sowie den

Als Ausgangspunkt

bereits erwähnte^) Thatsache, dass

zu Beginn

also

noch zu Zeiten

der römischen Herrschaft,

Königs Bokchoris anerkannt und überliefert wur-

Umstand, dass

in einer

Urkunde

der „vo^og tcöv AiyvTttt'cov"' angerufen wird.^) creteu Erscheinungen des Volksrechts

ist

v. J.

—

124

Chr.

p.

Unter den con-

vor Allem die Stellung

Frauen von Wichtigkeit. Aegypten ist ein altes Land des Mutterrechts ,^) und in den älteren Urkunden wird dem Personender

namen

nicht der des Vaters, sondern jener der Mutter-'') beigesetzt.

Wenngleich

Ptolemäerzeit der Vatername meist hinzutritt,

seit der

wo denn Doppelbenennung

stattfindet,'^^)

so ist die

Benennung nach

der Mutter allein doch noch in byzantinischer Zeit in einzelnen

Fällen vorgekommen.^)

Au

biliuguen Inschriften

lässt

sich

be-

weisen, dass die griechische Schrift nur den Vater, die ägyptische

nur die Mutter namhaft macht.^)

—

Die Eigenthümlichkeiten des

ägyptischen Eherechts scheinen mit grosser Hartnäckigkeit gehalten worden zu

sein: es wird

uns berichtet, dass die Aegypter

So -werden die Nilopfer noch von Sozomenos, Hist.

1)

fest-

eccies.

Vll 20

erwähnt. 2)

Oben

3) S.

S. 45.

oben

S. 45.

—

ist Bachofen, Mutterreeht S. 111 115 gewiss liecht zu geben; im Einzelnen freilich geht dieser Schrifsteller viel zu weit. Wenn z. B. aus C. de excusation. 5, 62, 21, wo ein Aegypter mit seinen mütter-

Insoweit

4)

lichen Halbbrüdern in VermügensgemeinscLaft steht,

eine juristische Bedeu-

tung der Mutterverwandtschaft folgen soll, so genügt ein Blick auf das Orphitianum, um derartige Beweise zu entkräften.

I

p.

XXI

5)

Schmidt, Die

169;

Lumbroso,

S.

435

Berliner Eapyrusurkunden S. 321; Kevillout, Cours

Kecherches

p. 54.

6) Z. B.

7)

Vgl.

Pap. 17 des Louvre (Not. et Extr.

Aus dem a. a.

7.

Zündel

Rhein. Mus. N. F.

Zündel

p. 230) lin. 12:

Aus dem

a. a.

0.

lin.

2.

Jhd.

f)ivoiiifin(og

a.

Jhd. p. Chr.: j4vQ^Xiog KccXXiviHog ^tjzgog

0. S. 17.

Ttmng in Pap. 17 des Louvre 8)

—

fg.

SctganäfifLOJVog (irjTQog ©ivefiifinärog u. v.

Schmidt

Sc.

p. Chr.:

nfgianrcQiov

16 (Not. et Extr, p. 231).

TXovlovg bei ^irjzQog

Tava-

"^^'w' •'''"

"'l**'"

K'iiicrii

— Ehe

eine nicht conauiuniirte

später auszuführen

auch

für gänzlich uugiltig

hängt dies

ist,

—

58

vielleicht damit

Wie

hielten.')

zusammen, dass

noch, wie in ptolemäischer Zeit, die Ehen unter Vor-

jetzt

hehalt eines Probejahrs eingegangen wurden; noch ein koptischer

Papyrus

thut dieses Probejahrs Erwähnung.^)

römischen Begriffen

den

die

Nicht minder hat

durchaus heterogene Sitte der Ge-

schwisterehen sich durch längere Zeit ungeschwächt erhalten; in

den

Steuerprofessionen

arsino'itischen die Majorität

diese

lichung

der

—

der Ehen.^)

Zähigkeit

ägyptischen

in

koptische

die

Chr.

bilden

zur Verdeut-

— — sich

viel

län-

dem römischen Recht zum erhalten hat.^) — Es ist be-

und,

ger als in Griechenland selbst bis

p.

werden, dass die Frauen obwohl, wie

ihre

von den Ptolemäern eingeführt

gesagt,'^)

Trotz,

189

angeführt

Vormundschaft der Ehemänner über oben

J.

v.

Auch das mag

Zeit

merkenswerth, dass selbst die griechischen Kechtsurkunden noch in

den

ersten Jahrhunderten der Kaiserzeit

beeinflusst scheinen;

regelmässig

sind

sie

vom

ägyptischen

Stil

von sechs Zeugen ge-

Urkunden von minderer Bedeutung üblich gewesen war,') während im altgriechischen Urkundenstil die Zeugenzahl immer eine schwankende ist.^) Noch ein Papyrus aus dem neunten Regierungsjahr Hadrian's zählt die Zeugen auf mit der Schlussbemerkung: „Das sind die gewöhnfertigt,^)

Zahl

welche

bei

lichen sechs Zeugen" (ot

ägyptischen

Eine andere Beeinflus-

^ccQTVQsg)'*).

£|

sung durch das enchorische Recht zeigen die griechischen Dotalurkunden aus El-Faijum vom zweiten Jahrhundert p. Chr. Die dede incest.

iiupt. 5, 5, 8.

1)

C.

2)

Die geuaucrcu Nacliwcisungcu

unten Cap. Vll 3

-wcrilen

gegeben

werden. 3)

Wilcken

Sitz.-Ber. d. Beil.

Akad. 1883

S. 903.

4) S. 58. 5) S.

unten Cap. VII

6) Vgl. für 111

p.

294;

die

Lumbroso,

nien (im Bürstenabzug 7)

A lin. Wessely, Die

s.

oben

S.

53 Anni.

Gneist, Formelle Verträge

Wiener Studien 1890 9)

llech. p. 164;

11;

s.

Franz

C.

I.

G.

ilg^pliscbcu Agorano-

cit.)

Die Citate biezu

8) Vgl.

2.

rtolemäerzcit Pap. Lcyd.

S-

66

S.

8.

418

lg.

und neuerdings

Simon

fg.

Pap. K. R. 1570, angeführt in der lebrreichcn Darstellung der gräco-

ägyptiscbeu Urkundeuforui, wclcbe die obcitirte Abhandlung von K. cuthält, der ich die obige Mittheilung entnehiuo.

Wessely

—

—

59

motisclien Eliccontracte entliieltcn die VerpHicliluiig des Ehcinaiins,

binnen

die Mitgift

zustellen;

Form

Tagen nach Auflösung der Ehe zurück-

dreis-sig

erhält die Frau eine Eheschenkung,

feruer

einer (fictiven) Mitgift

annimmt.

seren griechischen Contracten wieder.^)

welche die

Beides findet sich in un-

—

Die koptischen Kecht^i-

urkunden weisen noch eine weitere höchst eigenthümliche Spur der alteinheimischen Rechtsüberzeugung auf; sie enthalten dieselben eigenthümliclien Multen zu Gunsten der Obrigkeit, wie die

demotischen

Urkunden der Ptolemäerzeit.

Diese

Multen

lialjen

und wir vermögen noch

also die ganze Kaiserzeit überdauert,

jetzt

Spuren ihres Kampfes mit dem römischen „alteri stipulari nemo 2)otcst" zu erkennen; allerdings mögen die römischen Juristen gerade die

in

diesem Fall geneigt gewesen sein, ein Auge zuzudrücken.-)

Auch

—

die Persoualexecution scheint in keiner einzigen Provinz so

hartnäckig festgehalten worden zu sein, wie gerade in Aegyptcn;

obwohl die

sie hier

Griechen

nach der Gesetzgebung des Bokchoris

wieder

in

Uebung gekommen

war,^)

erst durch

doch

Avird

Aegypten ihretwegen unter den anderen Ländern ganz besonders getadelt,"^) und auch dies mag auf die Unzugänglichkeit der Landessitte ein Licht werfen.

Selbst

der gute alte Brauch, die ein-

balsamirten Leichname der Vorfahren im Nothfall zu verpfänden,

von dem schon Herodot zu berichten weiss, ^) scheint niemals

er-

loschen zu sein.

Im Gesammtresultat

lässt

sagen,

sich

dass

das

ägyptische

Volksrecht der Zersetzung durch den Hellenismus durch die ganze Zeit seiner Herrschaft

und

bis

zum Eindringen

des Islam Wider-

stand zu leisten suchte und vielfach wirklich geleistet hat.

wird nicht bloss an Quellen gelegen reicher 1)

sein,

hervortreten Das Nähere

in

dem grösseren Keichthum

Es

der uns erhaltenen

Avenn hier die Elemente des Landrechts zahlals

in

anderen Provinzen, etwa in Syrien;

der Abhaudluug über die Donatio proptcr nuiitias,

unteu Cap. IX. 2)

Die ausführliclic Erörterung unten Cap. XV.

3)

Dies wird in der Abhandlung über die Personalexceution der römi-

schen Kaiserzeit (Cap. XII 2) näher auseinandergesetzt werden. 4) C. de privatis carceribus inhibendis i), 5, 1: „luhemus nanini penitus licere

per Alexandrinam splendtdissimam civitatem vel Acgyptiacam dioeccsin

aut quibuslibet impcrii nostri provinciis

diam

.

.

."

a" 486.

Das Weitere

5) II cap. 136; cf.

s.

.

.

.

privati carceris cxcrccrc custo-

unten Cap. XII

2.

Lucian de luctu cap. 21; Just. Nov. 6ü

c.

1

§

1.

Resiutat.

— aucli

iVw

60

—

römischen Kaiser, welche über beide Länder gleich wohl

unterrichtet sein konnten, haben ihre

Aufmerksamkeit vorwiegend

nur den Provinzialismen in Aegypten zuzuwenden befunden. Gewiss zwar würde, wenn uns die Gunst des Zufalls auch für dieses

Land

ein

ähnlich

Rechtsbuch aus dem fünften nachchristlichen Jahrhundert

dem

syrischen bescheren sollte, auch dieses nächst den rö-

mischen vorwiegend hellenistische Züge aufweisen; wohl aber sich

annehmen, dass

zahlreicher und

um

die einheimischen Localtöue hier

einige

Nuancen

syrisch-römischen Uechtsbuch.

tiefer

schattirt

lässt

noch etwas

wären

als

im

Zweites Capitel. Hellenistisches Recht.

Wenn

im Vorigen das Einströmen hellenistischer Cultur und

ihr zersetzender Eintiuss auf die Sitten der nichthellenischen Völ-

kerschaften an der östlielien Mittelmeerküste geschildert und dahei wiederholt darauf hingewiesen wurde, wie sich das griechische

Recht der Colonisten

in

den Städten des Orients ausbreitete und

Wurzeln schlug, erübrigt nunmehr, den Begriff

dieses

hellenisti-

Denn der Prozess der Reception

schen Rechts festzustellen.

des

römischen Rechts kann nicht lebendig begriffen werden ohne die

dem römischen Gesetz vorausgegangen und nun von ihm zu überwinden war. Zwar ist die geKenntniss des Rechtszustands, der

nauere Darstellung der einzelnen Rechtsinstitute, au denen wir

den

Kampf

des alten mit

dem neuen Recht

können

schildern zu

glauben, den specielleren Ausführungen des dritten Tlieils dieser

Arbeit zu überlassen; wohl aber ception

um

soll hier,

den Prozess der Re-

Ganzes anschaulicher erscheinen zu lassen,

als

wenn auch nur

des hellenistischen Rechts als Ganzes,

Bild

ein in

flüch-

tigen Umrissen, entworfen werden.

Denn

das griechische Recht

bildet

dies ist für die Recentionslehre eine

Hätte es sich

Bedeutung. eine

Summe

Thatsache von weitreichender

in der östlichen Reichshälfte bloss

geschlossener Rechtskreise von kleinem

verschiedenartigem

vom

ein grosses Ganzes, und

Inhalt

gehandelt,

diese

um

Umfang und

Localstatuteu

wären

römischen Recht hinweggeschwemmt worden ohne merkliche

Spuren zu hinterlassen, gleichwie das syrische und jüdische Landrecht beinahe spurlos verschwunden sind. Wenn wir dagegen finden,

dass

Rechts

in

breiten

erhalten

sind,

Rechtsgebieteu ganze Massen griechischen

wie

das

Erbrecht

des

syrischen

spiegels, die Lehre von der Executivurkiiiirle und

vom

Rechts-

Dotalroolit

'^'».* .

,

'''^

^V'"''*

— zeigen werden,

oder

wenn

nachclassischen

Zeit

unter

—

62

römische Recht in der

das

vielfach

dem

Einfluss

Rechtsan-

griechischer

schauung geradezu entartet und gebeugt wird, so können wir diesen Vorgang nur dann vollkommen verstehen, wenn wir uns

gemacht haben, dass die ganze östliche Reichshälfte ein einvon übereinstimmenden Anschauungen beherrschtes Rechtsgebiet darstellt, und dass es sich bei dieser Reception nicht um

klar

ziges,

die Beseitigung einiger leges moresque pereyrinorum,

Kampf

sondern

um

den

zweier Welten handelt, welche sich mit gleicher Cultur-

macht gegenüberstehen. Man wird diesen Ausdruck nicht missverstehen. Es soll und kann damit nicht gesagt werden, dass das griechische Recht jemals die formale Concentration des

dass

römischen erlangt hätte, welche jede

Rechtsgewohuheit im Princip ausschliesst;

locale

Hellenismus

der

seine

Bestandtheile

Wohl

rechtlichen Einheit verbunden hat.

nie

es

zu

bekannt,

ist

einer

staats-

aber soll damit gesagt

sein, dass die zahlreichen einzelnen Statutarrechte der griechischen

Städte im Wesentlichen auf den gleichen juristischen Anschauungen

ruhten und die gleichen Institutionen mit nur geringen Nuancen

Es

entwickelten.

hier die Parallele

ist

zu der deutschen Rechts-

entwicklung im Mittelalter gegeben; wenn dort aus dem bunten

(Gemenge der Stadtrechte das eine deutsche Privatrecht gerade im

zum Bewusstsein

Zeitalter der Reception ist

der Nation gelaugt

ist,

hier das griechische Privatrecht mindestens unbewusst als ein

gefährlicher Rivale des

reinen römischen Rechts

in

Anwendung

geblieben.

Die Grundlage dieser gleichförmigen Rechtsentwickluug die

für alle

Stämme

griechischen

Namens

einschliesslich der

kedonier bezeugte Stammesverwandtschai't, und es

ist

ist

Ma-

bemerkens-

werth, dass das Bewusstsein der hierauf gegründeten Rechtsgleichheit in zahlreichen

Von den vo^iLfia

ist

der

Sitte

Aeusserungen der Griechen selbst

hervortritt.

noivol vo^ol, xolvcc dcxaia trjg 'EXkadog^^) den 'EXh'ivai' oft

genug

und häufig wird

Hellenen der barbarischen

1)

Dio Chrysost.

2)

Vgl.

3)

So vcrgleiclit

FIolliMien; in

Rede;")

die

(eil.

Schümann,

Moiolli)

gleiclie

gegenübergestellt.^)

Kraft

p. 459.

Hell. Alterthunisk-unilc

Iferoil.

der edltMcn

XXXVII

die

I

94 die

Form der Ebe

Rriiiu-lu!

II

ilcr

2

Lydicr mit ilonon

erblickt Kuripid.

Androm.

21.3

fff.

c(6[ir] gewesen war, das Stadtrecht^)

wurde

erhielt,

ob seiner Gerichte von den Nachbarn beneidet.*)

es

In einem Senatsbeschluss

67G a. u. wird drei Schiffscapitänen aus den Unterthancnstädten Klazomenä, Karystos und Milet bei v. J,

gleichzeitiger Exemption von den Leiturgien ihrer Heimat das Recht vorbehalten,^) daselbst nach heimischer Satzung Recht zu

misi in

Cyprum

tit

paucos dies

ihi

ius sibi dictum negarent;

nam

adesset,

Eomani

ne eives

evocari ex insula Cyprios

qui ibi negotiantur,

non

Hier treten

licet.

offenbar die römischen Bürger als Kläger auf

Legaten sie

Doch

als Richter.

ist

und verlangen einen römischen nicht zu bezweifeln, dass es den Römern, wenn

dem

wollten, auch freistand, vor

Stadtgericht zu klagen; ein Fall der

Art wäre es, wenn in der Angelegenheit der Inschrift von Thyateira, Bull, de corr. hellen. X p. 400, wie Wilamowitz (nach Viereck, Sermo graecus

wenn

annimmt, und verweigerung den Statthalter angegangen hätten. p.

9),

recht

ich

verstehe,

Jurisdiction der Stadt als Kläger unterworfen

1) Cic.

dem

an

in der vorigen

Anm.

die

Publicanen

erst

nach erfolgter Justiz-

0.: Sieuli

a.

.

.

domi

.

sich

der

certent suis

legibus. 2) Reip. ger. praec. c. 19 v.al

xÜqixl

savtäv fiäXlov

(Dübner)

diomi^GEi nqoaüyovxsq

neu rj

.

.

.

ot nccvxl Säynati kccI cvvsSqCcp

.

rjy S[iovLv.rjv

y,Qc'acv,

ßovXovraL dfaTtörccg slvai rovg r}yov(i^vovg.

xäv cpsvysiv xrjv

^üXiata Tileovi^iu nal

cpiloviiv.Ca

iXäxxovag iKßicc^ovxai

tcqcoxcov

nöXiv,

rj

r}

sv

yctq tcsqI

olg

avaynä^ovaiv

AltCa dl tovtov

ßXänxovGi xovg

av diacpSQovxai

jrpog

ovx d^ioUvxsg sv xoig noXixaig sxsiv iXuxxov, snüyovxcci xovg kqsi'ttovag' SK zovxov Ss %ai ßovXi] xai 3fi(iog nal d inaaxi^Qicc huI ccQxf} nüaa dXXr'iXovg,

xriv

B^ovaCccv oLTiöXXvat. 3)

Nämlich das Recht abhängiger Städte; die eigentliche Stadtfreiheit

hat Prusa, wie Dio 4) Srj

XLIV

Dio Chrysost.

T«? SiKccg vfisig 5) Sc.

p. 509,

Mor.)

aTrodg'jjEff'S'f,

512 (Morelli)

XL

p,

495:

STil

zeigt, nicht erlangt.

v.vi^si

xovg äXXovg ndvxccg, oxl

Kai uccq' v(ilv dvccyKr] kqiveg&cxi.

de Asclepiade Bruns, Fontes^

nuxQiGiv xaTK ccQxovxoav

(ed.

p.

158

lin.

19 sq.: täv X8 iv xaig

xovg Cdiovg v6(iovg ßovXwvxai kqlvsg&ul

'ixaXiHcöv

kqlxwv .... ov dv TtQoaiQwvxcci

xi^Qiov 718qI xovxiov x(äv TCQuyudtcüv yi'vijxai.

t]

,

tnl xäv jjfisttQiov OTCCog

eksi x6

kqi-

—

94

—

Das locale Gericht von Sardes wird bei Philostratus erwähnt/) und auf die städtischen Gerichte ist es zweifellos zu beziehen, wenn Dio von Prusa den Alexandrinern vorwirft, sie üben überall nur Gesang und Lustigkeit; wer vor ihren Gerichten vorüberkommt, weiss nicht, ob das ein Wirthshaus ist oder ein Gerichtsgebäude.^) Der Jurist Scävola erwähnt ein Municipalgesetz, nehmen.

welches eine Strafe gegen den verhängt, der ausserhalb des Gerichtsgebäudes Recht

Auch Cicero

sprechen würde.^)

den Kyprioten, wie es scheint, voraus, dass

sie ihre

von

setzt

internen Strei-

Es mag erinnert wer-

tigkeiten unter einander erledigen können.*)

den, dass auch den Judenquartiereu, wie sie in grösseren Städten überall

bestanden,'')

die

Augehörigen

über ihre

Gerichtsbarkeit

eingeräumt worden zu sein

wo

So muss denn überall,

scheint.^)

städtische Verfassung bestand, die Function niederer localer Gerichte,

welche bei ausgebreiteteren

Stadtgebieten

sogar Exposi-

turen gehabt haben mögen,^) noch neben und unter der Conventsjurisdiction

haben,

eingegriffen

wobei

freilich

ihre

Abgrenzung

gegenüber der römischen Rechtsprechung nicht sichergestellt

ist.^)

6 (Westermaun): 'EnsSrnisi (ö TloUficov) taig

Zäg-

1) Vit.

Soph.

22,

I

ösGiv uyoQSvav diKi^v sv xoig tyiaxov ccvÖQÜaiv, vcp

Mor.)

2) Or, (ed.

cpiarai,

kul

navra

XXXII

p. 382:

iiSQaivsxcci 8i

nävtsg

mdfjg' coot'

(ov i8tv.uiovto

i]

Avöicc.

&Sovai nal Q^toqsg

Sri s'i

rig

-acd

nuQLOi SiHaczrjQiov

,

oo-

ovk

av yvärj QaÖLiog tcotbqov t'vöov Tiivovoiv ij SfAÜ^ovrcci. Vgl. Rudorff, Rhein. Mus. f. Pbilol. II 82. Municipii lege ita cautuin erat: 3) D. de decret. ab ord. fac. 50, 9, 6. bäv tig ü^ca xov gvvsöqlov Si'ndarjrat, xov xs gvvsSqiov slQyiG&ai xal ngoeuTioxivvvxw ÖQCcxiiag 4) In der

er die

;^t^i'as.

oben

Absendung

(S.

92

Aum.

1)

augeführten Stelle ad Att. V, 21, 6 findet

eines Legaten nach

deltreibenden für dringend.

Cypern nur wegen der römischen HanVI 1, 15: illucl in quo sibi liber-

Vgl. ad Att.

tatcm censent Graeci datam, ut Graeci inter se disccptent suis legibus. 5) S.

oben

S. 34.

6)

Mommsen

7)

Die Verhältnisse des Occideut^ dürften hier einen Einblick gestatten.

In umfangreichen in

die

in Sybel's Ztsch. Bd. 64 S.

422

fg.

Gemeinden, wie Cirta, entsenden die Municipalmagistrate

entlegeneren Ortschaften

stellvertretende

unterrichtet;

Mommsen,

Hermes 1 p. 62, 66. Auch die pagi und ihre Präfetten, wie sie in Gallien (Hirschteld, Gallische Studien S. 304 und C. l. L. XII p. 219) und Helvetien (Mommsen, Hermes XVI S. 457) vorkommen, dürften unter Andern! mit der niederen Rechtspflege in Zusammenliang stehen. Cirta,

8)

Mau

vgl. übrigens

auch unten Cap. VI, wo auch über die occiden-

talischen Verhältnisse gesprochen

werden wird.

—

Neben den Gerichten spielte in den hellenistischen Städten Notariat eine beträchtliche Rolle. Die griechischen

2.

auch

-

95

'^No'tlriar^

das

wie

hatten,

Städte

schon

eingehender

späterhin

dies

auszuführen

ist,

geraumer Zeit ein wohlgeordnetes Archivwesen aus-

seit

In jeder Stadt bestand ein Archiv, aQxsiov oder XQSco-

gebildet.

(pvXd%iov genannt, in welchem die Besit/Airkunden und sonstigen

Es

Verträge der Bürger aufbewahrt wurden.-^)

damit

scheint, dass

verbunden war, die Verträge direct vor den Archiv-

die Möglichkeit

beamten abzuschliessen, so dass der öffentlichen Verwahrung eine So bestimmt ein Gesetz von öffentliche Beglaubigung entsprach. Amorgos, welches das schiedsgerichtliche Verfahren regelt, die Parteien sollen die Befolgung des Spruchs dadurch zusichern, dass

Dio Chrysosto-

noiävtai JiQog zog %Qecoq)v?.axag.^)

sie vTtoygacp)]^

mus

bezeichnet es als eine ganz allgemeine

der

Stadt Verträge

ob

abzuschliessen;

oder ein Schiff oder einen Sclaven,

ob

vor den Behörden

Sitte,

man man

Landgut kauft

ein

Darlehen

ein

gibt

oder ein Geschenk, oder einen Leibeigenen freilässt, immer hält

man

Sache für sicherer, wenn

man

sich der Beurkundung Der Ankauf der Grabstätten durch die Gemeinde bedient hat.^)^) und die Feststellung der Grabschrift mit deren Bestimmung und die

den

Sanctionen,

ihren

1)

Sepulcralmulten,

Eine Anzahl zählen Dareste,

und G. Hirachfeld („Ueber strafen anordnen")

Barilleau,

Bull, de

die griechischen

Königsberger Studien 1887

,

Bull, de

h.

c.

VI

606 und

p.

3) Or. (ed

au bureau de

TSQCi Tccvra '^%siv,

oaa

Kai ovK tvi Xv&^vai

xov %(OQiov ucpii

xig

bIvccl [iccxog

r)

XXXI

Mor.)

ccv

rcöi'

nloLOV

r]

ovt'

iXsvd'SQOV,

ߣßai6x8Qov xäv ö

4)

la

p. 326:

dem

VI

corr. hell.

p.

Stadt-

241

— 245

Grabscbriften, welche GeldS.

123 A.

1

Vgl. ferner

auf.

Radet, ebenda XII

2) Bull, de corr. hell. XII p. 232 sqq. lin. 35.

souscrire des billeis

vor

erfolgt

p.

232

ßadet übersetzt

fg.

dies durch

conservaUon des creances. aKOUBits ds, ort Ticcvtsg rjyovvtai kvqicö-

Sr^ioaicf GVfißdXXcoai

Sia rcäv

rfjg

nöXscog ygaiifiuxcov

•

ovtw äuoKrifisvcov ovdev ovy. si' rig (ovrjaaito tcccqcc avÖQaTtodov ovz' slra öavsicsisv, out' ccv oiyiErrjv ccv

öä

aAioj»';

zivcc

dcoQsdv

.

xC di]iioxE

oxi ttjv Ttöhv (lÜQxvQa

Tovxov xov xgönov olHOvofiTJaccg

xi

avfißsßrjiisv

,

xovx

inon^aaro xov nQÜy-

xäv savxov.

Hierauf beruht die Entwicklung des sog. gerichtlichen Testaments,

welches das erstemal in C. de testam. 6, 23 18 für die Praxis der Stadt Constantinopel anerkannt

vetustatis, quem

si

videri faciet voluntatem.

schichte

Arch.

f.

P 108. civ. Pr.

„Mos namque retinendus hac urbe voluerit immutare,

wurde.

quis in

Dat. Constantinopoli a" 397,

est

fidcUssimae

irritam mortuorum

Irrig. Sa vigny,

Eine Andeutung des richtigen Zusammenhangs bei 26

S.

75—6.

Ge-

Francke,

—

fremden Ruhestätte beisetzen zu lassen,

einer

dem

vor

ausnalims weise erlangte Erlaubuiss, sich in

die

selbst

archiv;^)

-

96

städtischen Bureau zusichern.^)

—

man

lässt

sieh

Uebrigens mögen die

Um-

Behörden, die in notarieller Function intervenirten, je nach

ständen oder an verschiedenen Orten auch noch andere gewesen

So vollziehen sich in Böotien die Hierodulenfreilassungen

sein.

meist im Synedrion;"^) Verträge der Fabriksherrn mit den Arbei-

Agoranomen oder Astynomen

tern scheinen mitunter vor den

schlossen worden zu sein.*) riat überhaupt,

rechtliclios

Verfahren,

das Nota-

ist

wie bereits früher besprochen wurde, in die Hände

Agoranomen Soweit nun

des ^,='°.'^:

Für Aegypten endlich

ge-

gelegt.^)

der Wirkungskreis dieser Behörden über die Ge" meindeangesesseneu reichte, hat ihre Thätigkeit sich anscheinend in den

Bahnen

einheimischen Rechts bewegt.

des alten

Thätigkeit der Stadtgerichte zwar den;

aber

wenn auch

stimmungen des bezweifeln

ist,

ist

die

gewisse Beeinflussung durch die Be-

eine

Provinzialedicts, wie wir sehen werden,

so

Für

uns wenig überliefert wor-

ist

doch

als

die

eigentliche

kaum

zu

Grundlage ihrer

Rechtsprechung das Landrecht und das landrechtliche Verfahren der peregrinischen 1)

Heimat

anzusehen.'')

Darauf weist insbesondere

So enthält die Grabschrift mit Sepulcralmult

Schluss den Vermerk: 'Eyivszo iv Ttccta KatiXXico

Es^Tq^a

(irjvog

rfj

C.

I.

G,

3509

II

Avöiatov rQiaHaidsnciTyj

am

dv&v-

Xainnqoxäxrj QvarsiQrjvwv nvXsi

vno MrjvöcpiXov

'lov-

Xiavov drjfiÖGiov. Dieser drjuÖGLog {oUirrig) ist ein servus puhlicus und, wie Böckh richtig bemerkt, „tabularius civitatis". 2) Hirschfeld a. a. 0. S. 124 unten. 3) Vgl. z. B. die Inschriften bei Larfeld, Syll. I. Boeot. No. 53 c — 57. Die Judengemeinden der hellenischen Städte haben das Privilegium, die Sclaven in der Synagoge freilassen zu dürfen {manumissio ad proseucham). Böckh, ad C.

I.

4)

aus

dem

G. 2114 bb

Hader li, 15*6"

1886) S. 82.

(II p.

1004);

Curtius, Anecdot. Delphica

p. 25.

Die hellenischen Astynomen und Agoranomen (Sep.-Abdr.

Suppl.-Bd. der Jahrb.

f.

class. Philol., Leipzig, B. G.

Eine weitere notarielle Thätigkeit der Agoranomen

für das classische Griechenland nicht nachweisbar;

Teubner,

ist

jedoch

nur das scheint bemerkt

werden zu können, dass die Direction der Archive mitunter mit der Agoranomie verbunden war. In C. I. G. 3429 erscheint ein gewisser Nsihüvwq, der ayoQUvöftog und j;9£Qjqpt;^o;^ war. 5) S. oben S. 52 und über den Fortbestand der ägyptischen Agoranomie in römischer Zeit noch Kartei, Die griechischen Pajiyri E. R. S. 63 fg. 6) Die schriftliche Klage {di-nri) ist bekanntlich bestehen geblieben. Einmal erwähnt Philostratos (vit. soph. [Westermann] I 25, 21) für Smyrna eine cigonthümliche Kingform, rimoi, wolclie auf Onind eines Darlehens an-

—

—

97

Amtiruug der städtischen Notariate liiu, worüber uns einzelne Denkmäler erhalten sind, welche den landläufigen Charakter der die

griechischen *-'

Contracte

in

Gegensatz

seinem

römischen

den

zu

'-'

_

Rechtsformen deutlich an den Tag legen. Besonders lehrreich ein gräco-ägyijtischer Kaufvertrag, welcher

eine

der

Form

römischer

rein

in

Anmerkung

in der

vollzogenen

Ele-

p. C. in

153/4

J.

i.

dem wir

phantine abgeschlossen wurde ^) und

ist

siebeubürgischen

Kaufurkunden entgegenstellen.^) gestellt

werden

soll

und welche

Lesern folgendermassen beschreibt:

er seinen

snayy sXXov zä ovv. dnoöiöcvxi. Es kann hierunter jedenfalls nicht, wie die Uebersetzer annehmen, die Androhung eines Contumacial Verfahrens (?) verstanden werden; eher könnte der Jurist an ein executivisches Mandatum de solvendo denken, was bei dem später nachzuweisenden Gebrauch der Executivurkunden einen ganz guten Sinn gäbe. Dem sei wie immer, man sieht hieraus den Fortbestand locaier Auf Nicolaus Damascenus, de moribus gentium (Excerpta Prozessformen. Ol öi

xvnoi yQCi[iua stalv ayoQÜg, sg^firjv

—

ed. Orelli) p. 153,

welcher das eigenthümliche Conoursverfahren der Böotier

schildert, will ich

mich

des Äugustus) im

lieber nicht berufen,

Präsens

spricht,

wenngleich derselbe (Zeit

da,

mich keineswegs darauf verlasse, Eher würde Zustände schildert.

ich

dass der Bericht nicht längst veraltete

—

wagen, wenn Lukian, dlg y.azriyoQovusvog c. 4 p. 797 eine zu seiner Zeit in Athen vorkommende prozessualische rL[irjCig seinen Lesern vorführt, dies für eine allgemeiner bekannte Erscheinung zu halten; obwohl Athen Freistadt ist, hat Lukian doch für einen weiteren Leserkreis geschrieben, und

ich es

dass die Erzählung nicht ernst zu

—

Elemente.

nehmen

ist,

verändert nicht ihre einzelnen

Die eigenthümliche Form der Popularanklage nach der

Stif-

tungsurknnde von Gytheion (Zeit der Divi fratres), wo wegen Verletzung des Stiftsbriefs der Kläger seinen Libell bei den Archonten überreicht und das Verfahren vor

dem Demos

(von Sparta?) stattfindet

(Foucart-Lebas,

Inscr.

—

du Pelop. 243 a lin. 26 30), möchte ich in diese Frage nicht hineinziehen, da dieses Verfahren auf privater Bestimmung beruht und der Demos nur als Schiedsgericht zu fnngiren scheint, ganz abgesehen davon, dass vielleicht der Demos der freien Stadt Sparta gemeint ist. 1) Derselbe ist mitgetheilt in Not. et Extr. XVin n. 17; sodann auf Grund neuer Lesungen von Wessely und Wilcken mit Berichtigungen wieder abgedruckt in Bruns, Fontes^ p. 262. Die obige Wiedergabe beschränkt sich auf einen Auszug der juristisch wesentlichen Bestimmungen. 2) Siebenbürgischer Kaufvertrag über ein Haus a** 159 p. Chr. (Bruns, Fontes^

261):

p.

dimidiam,

Andueia Batonis emit manci{pioqtie

.... Eam domus partem dimidiam,

accepit)

q. d. a.

cum

dovius partem su{is

saepimentis , fimbus, aditihus , dau&tris, fienestris, ita uti clao fixsa

maximaque

est, h{a.here)

r{ecte) l{iceat);

quis {e)x {ea) evicerit, q{uo) m{inus) r(es) p{ertincbit), h{aberc) pipssidere)

Mittels,

Keiclisrocht

u.

Volksroclit.

et

si

qiiis

s)aepibjts, et

optima

eam domum partemvc quam

Andueia Batonis u{suque) c{apere)

c{ive),

•r{eetc)

a(d)

l{iceat),

7

q{ucm) c{ä) qu{od) ita

rert-grini-

Notanatspraxis.

— (L

&)rißat8og

rrjg

des Kaisers Titus

Aelius Hadrians ... in der The-

{x')ov

vo^ov,

'EXscpKVTLvr^v

(pck^ov

Im Jahre 16

avTOJiQ)dtOQog Kai6aQog

ig

TCtov AlXCov 'Aöqlkvov (inl

—

98

TtiQi

'Pov-

STcl

bais,

dem

Bezirk Elephantine, vor

Agoranomeu

Rufillus Niger ^).

NCyQOv ayoQavo^ov.

'AnidoTO (IlsQLönaQLov) TavaTimtig

....

Es verkauft

(irjtQog

vticcqxov

(t)(

Perispariu, von der

Mutter Tanapos

.

.

die

.

ihm

ge-

avtco ^SQog rj^töov x£AA(c5f ) ovo

hörige Hälfte zweier Kaischen

....

wofür der vereinbarte Kaufschil-

£95'

7]

ösßaörcov

)

(

3

6vv7t£-

aQy(vQLOv) ling von 28 kaiserlichen Silber-

vo[iC6^atog

ojcTco)

(sl'icoöL

TTjv

tt^Tjv

(pcovYi^Bvriv

....

ÖQccxficov

^Vj

^S

^"^

ccTCE^xsv TtaQcc tijg 7CQia^evr}g dia

drachmen bezahlt wurde, welchen ^^

auch von der Käuferin erhal-

ten hat, baar per Cassa.

%£iQÖg £| oixov.

Es kauft Thinzempos, Tochdes Sarapammon, von der mit ihrem ^stä KVQiOv ovTta .... Mutter Thinzempos (t)ov iavT'^g xarä natsQa Fla- Vormund, dem Bruder von Vaters %vov^tg UaQaTta^fiävog xav aito Seite, Pachnumis, Sohn des Sarar% avT^ig (^Els(pavTivr}g) tiqo- pammon, vom Bezirk Elephantine. TtcoXfjtijg %al ßsßaLcotrig täv xatä Vorverkäufer und Garant der VerT^v avrjv tavTriv jtdvTcov nagt- pflichtungen aus dem Verkauf ist &ivöEv{7tcjg

'ETtQiaro

7Cccii^)covog

^YjtQog

UaQa-

&ivö£V7iärog ter

.

.

'

{prarai 6 d7t)od6^svog ,

|aro 7

ov ide- der Verkäufer

&Lv6sv7ta)g UaQanafi^covog

Thinzempos, Tochter des Saraals solchen angenom-

Ich,Perispariu^), von der Mutter .... vollziehe den vorTanapos TiQoxi^svrjv

Tavan^-

UeQiöTCccQiov (iritQog ...

welchen

pammon, men hat.

TCQiafisvrj

xtg

selbst,

Tid'Lfiai,

rrjv

dvijv rov vTtaQx^'^'^'^S

i^oi fisQog

liegenden (Ver)kauf der mir ge-

asXXäv ovo .... xal hörigen Hälfte zweier Kaischen dnaxco t^v rst^riv tag rov uq- und habe den Kaufpreis erhalten, Tj^vöovg

.

licitum n{o)n erit, t{antani) p{ecuniam) r{ectc) d{ari) f{ide) r{ogavit)

Batonis,

pretium se dixit).

fide

promisit Veturius Valens.

XCCC

Vetur{ius V)a]es a(b A)n{du)ei{a Ba)tonis accepiss{e

Convenitq{ue) int{e)r eos, (uti) Veturius Va(lens pro ca)

sieht, ein

Agoranom römischer Abstammung

2) Dies ist Origiualunterschrift der Partei.

et)

ab{cre

domo tributa

Aussen die Siegel von sechs Zeugen und das des Verkäufers.

Wio man

Andueia

Proque ea do{;mu partem dimi)diam

usque ad recensum dep(e)n{dat).

1)

.

— yvQiov

ÖQax^ccg

(£i')xo6L

99

—

oxto 28 Silberdracbmeu baar per Cassa,

ötä xstQog «l oi'xov xal ßeßaicoGo und garaiitire, wie vorstebend. xad^cog TCQoxttai.

&Lv6^£^nag ...

fisTK

Z!aQa(7ta^^)cövog

leb,

Tbinzmempos, Tocbter des

xvq[c)ov xov o^wTtciTQiov Sarapammoii,

.

.

.

mit

dem Vor-

^(o)v adsXcpov na%vovßig Uaga- mund, meinem Bruder von Vaters

Tta^^ävog

icovrjfiai

xa&cog

tiqo-

Seite,

Pacbnubis, Sobn des Sara-

pammon, babe

Ktrai.

gekauft, wie vor-

stebend.

Folgt der Vermerk über die bezablte Urkundsgebübr.

Der Unterscbied beider Urkunden anlage wie in den Einzelbeiten geben nische Contract

ist

ein

ist auffällig;

sie

in der

auseinander.

reiner Privataet vor

Grund-

Der

latei-

Zeugen obue Unter-

—

scbrift, lediglich

auf der Aussenseite gesiegelt,

u. z.

von den Zeugen

—

dessen Rolle übri-

bloss von

dem Verkäufer,

abgesehen

gens eine durchaus passive

ist: der Käufer ist es, der emit, manDer griechische Act wird eröffnet durch das formelle Präscript des Agoranomen, welcher alle Zeugen er-

cipio accepit,

setzt;^)

ficJe

rogavit.

sodann vollzieht sich der Vertrag auf der Basis geschäft-

licher Wechselseitigkeit, sjtQLato

Der römische Kauf hat wesentlich

unterfertigen.

tionsform,^) griechische

indem beide Parteien mit ccitidoxo und austauschen und schliesslich beide

Erklärungen

ihre

der ist

sich

Evictionsstipulation

freilich

zeitig

—

,

der

formlos und ohne Stipulation gefasst, dafür

tritt

—

TiQOTiolrjrijg

xal

eine ständige Figur des griechischen Kaufs, welche

nur ein Strohmann

die

Mancipa-

anschliesst;

die

neben den Verkäufer ein Verkaufsgarant ^) ßsßaicoT'^g

die

indem der Verkäufer selbst gleichRolle des ßsßaiat'^g übernimmt eine interessante ist,

—

Illustration zu "

dem

räthselbaften C. Blossius (nianceps) idem praes

der lex Futeolana.

1)

Wenn

allerdings, wie wir

oben sagten, gerade in gräco-ägyptischen

Contracten die Zeugen hänfig sind, so hat dieses eine ganz andere histo-

Wurzel (oben S. B8); übrigens werden durch das Actum des Agoranomen ersetzt. rische

2)

in

Rede 3)

kommen XIV

2.

Obwohl

die Parteien Peregrinen

sind

sie,

wie unser Beispiel zeigt,

und ein praedium provinciale

steht.

üeber die merkwürdige Erscheinung der ßsßcciatrQsg und ihr Vorin

römischer Zeit wird unten ausführlicher zu handeln sein; Cap.

—

In ähnlicher Weise wirken die städtischen Behörden auch bei

^er^'g';'.

lusclio J'rcilassuiig.

—

100

Bekanntlich

Freilassungen mit.

eine der verbreitetsten

ist

grie-

chischen Freilassungsformen die des Hierodulismus, wonach der Sclave irgend einer Gottheit er

dann

vollzieht sich ein wirklicher

unter deren Schutz

verkauft wird,

Wo

in Freiheit lebt.

Form

diese

Verkauf

der Priester; vielfach ist aber diese

sich rein erhalten hat/)

einem Tempel zu Händen

in

Form

zu einer reinen Phrase

herabgesunken, so dass der Mauumittent vor den städtischen Be-

hörden die Devotion zu Protocoll zweifelhaft

erklärt.^)

vorgekommen,

so lauge

als es

Solche Acte sind unheidnische Gottheiten

und ihre Tempel gab;^) wie die Stadtmagistrate dabei mitwirkten, zeigt eine Inschrift von Tithorea, wonach noch zur Zeit des Kaisers Nerva der Archont der Stadt das Protocoll über eine derartige Ebenso wird eine in Freilassung in sein Archiv hinterlegt.*)

—

allerjüngster Zeit veröffentlichte thessalische Freilassungsinschrift

Mayv^tav vo^ovg aufgenommen. Auch Freilassungsact bei den Magistraten nach dem alten

bezeichnet als aata tovg hier

war der

Landrecht vollzogen worden.'') Das

f/z^./^ia

i)iixi(ti.

-y^jj.

müggten der Darstellung der einzelnen Institutionen vor-

was Alles von

greifen, wollten wir aufzählen,

Rechtsacten

lichen

alten stammesrecht-

den ersten Jahrhunderten

in

der

Kaiserzeit

vor den städtischen Behörden Griechenlands vollzogen worden

Hier

sei

ist.

nur noch auf Eines hingewiesen, dem wir später nicht

mehr begegnen

würden,

nämlich

auf

die

Grabschriften.

Die

griechischen Grabschriften, welche Sepulcralmulten anordnen, und

Hierüber handeln wir unten Cap. XI

1)

2) Z. B. C.

I.

G.

I

a— h. Larfeld,

1608

dazu Curtius, Anecd. delph. In christlicher Zeit

.3)

siam;

s.

4) p. 20. 5) d.

unten Cap. XI

2,

c-ö7;

p. 20.

verwandeln

sie sich in

die

Mamimissio ad Eccle-

2.

Ulrichs Rhein. Mus. N. F. II 1843 p. 544 sq.; Cnrtius, Anecd. delph. Die Formel lautet: ro ^f avzLyQacpov naga xov ag^ovra Mvaoiav. Der leider sehr verstümmelte Act ist von Wilhelm in den Mitth. Athen XV (1890) p. 305 6 veröffentlicht und lautet mit den

—

arch. Inst.

sicheren Ergänzungen': {'Eni

TQimvog

2.

Sylloge Insc. Boeot. No. 53

oder SzQarriYOvvros

zov

dsiva

firjvbg)

^rjfirj-

kutu rove May)vT'itiov vöfiovg xrl Das Datum wird vom Herausgeber in die Kaiserzeit verlegt. Es mag übrigens bemerkt werden, dass diesem Act keine Hierodulenfreilassung, sondern nach der thessalischen Sitte eine Erklärung vor dem Magistrat zn Grunde liegen wird. Vgl. Bull, de corr. hell. XI p. .364 fg. (

)aios aicsXsvQ's{Qcod'r]

.

.

.

.

—

.

.

wie

Redactiou,

clereu

wir

-

101

saheü,

vielfach

in

den

Bureaus des

Stadtarchivs besorgt wurde, weichen in weseuthchen Punkten von

römischer Gepflogenheit insbesondere

Juristisches Interesse erweckt hier

ab.^)

Griechen vorkommende strafrechtliche

der bei den

Begriff der Tymborychie; die Verletzung des Gräberrechts

wie zahlreiche,

liegt,

vorderasiatische

dem

Inschriften

rv^ßoiQvyJag

sy'/J.y][ia

vollkommen fremd lage

des

insbesondere

alten

lykische,

lehren,

unter-

auch andere

criminellen

einer

Anklage,

römischen Inschriften

den

welches

,

aber

Dieses Verbrechen ruht auf der Grund-

ist.

Landesrechts, und

es

höchst charakteristisch

ist

für die römische Weise, dass dieses nicht bloss nicht abgeschafft,

sondern sogar durch kaiserliche Verordnungen ausdrücklich sauc-

worden war.

tiouirt

Dies lehrt die Inschrift von Tralles in Ly-

dieu. Bull, de corr. hellen.

V

p.

344, welche dem Grabfrevler an-

droht, vTcevQ'vvoq sGtco totg dcaray^aöc xal totg natgCoig vofioig,^)

eine sehr lehrreiche

Wendung, welche uns den Bestand

des alten

Landrechts und seine Bestätigung durch kaiserliche Verordnungen (ßiaTccy^ara) deutlich, Avie es selten

So wird

den

in

allseits

Augen

geschieht, vor

Stadtämtern

griechischen

führt.

das

ein-

heimische Recht auch in der Kaiserzeit gehandhabt. In einzelnen

Punkten, wo diese Thätigkeit der städtischen Behörden das gemeine Wohl zu gefährden schien, sind die Römer eingeschritten; die Eröffnung von Asylen hat schon Tiberius^) einer strengen Aufsicht uuterworfeu, politischen Clubs

und wenn

griechischen Behörden

die

und Unterstützuugsvereine

—

eQavot^)

—

die

ruhig

geduldet haben würden, baben die römischen Stattbalter und die kaiserlichen Verordnungen"')

diese

Seite

des provinzialeu Rechts-

lebens weniger günstig behandelt.

Was

dagegen rein privatrecht-

Dies hat G.

1)

Hirschfeld

a. a.

131—136

Ü. S. 122,

in erschöpfender

Weise ausgeführt.

Hirschfeld

2) G.

3) S. 4)

(94)

oben

S.

89 A.

0. S. 121.

1.

Ueber den Begriff der fgavoi, welche auch Trajan ad

erwähnt, vgl.

deutsche,

Thalheim,

und Barilleau,

Literatur verzeichnet 5)

a. a.

Rechts-Alt.

S.

97 A.

Bull, de corr. hell.

VI

3,

Fliu. ep.

X

93

woselbst die bezügliche

p. 507,

wo

die französische

ist.

Allerdings erst diese; die republikanische Zeit hat bloss die Vereins-

verhältnisso

Itom. p. 78;

in

der Hauptstadt geregelt;

Cohn, Zum röm.

Mommsen, De

Vereinsrecht S. 83

fg.

colleg.

et

sodal.

— wie

liehen Charakter hat,

102

B. der Schutz

z.

Beurkundung von Rechtsgeschäften lich sanctionirt als

sehen

u. s. w.,

der

das

Grabstätteu, die ist

eher ausdrück-

abgeändert worden.

Privatrecht im römischen Forum. i u is ch 6 s Recht shandhabung hatten die Römer der Anerkennung ° gestattet, ihr eigenes Recht zu Gemeinden pcregriuischen (Jen Grunde zu legen, wo immer es sich um den Verkehr der GeDieselbe Achtung der meindeinsassen unter einander handelte. fremden Nationalität tritt aber auch dort, und dort noch in viel

Peregrinibches Kocht im rümi- j^j^^

Forum.

—

ß

P er 6 gr "

iencr

"^

.

hellerem Lichte hervor,

wo

die

.

Sphäre der Gemeindegerichtsbarkeit

endet und der Provinziale in den höheren Machtkreis der^ römischen Staatsgerichte gezogen wird.

Zwar wird dem

städtischen Satzungsrecht in

zu Theil; vielmehr

mögensrechts,

ist

es hier der

welcher auf dem

rechtlichen Verkehrs

der Zeit

dem Ortsgericht herrscht, dem römischen Forum nicht

der ungestörte Friede, der vor

die

Strom des internationalen Verganzen

statutarischen

hinwegschwemmt.

Dennoch

ist

Gebiet des

vermögens-

Rechte bedeckt und mit das bunte Bild des na-

tionalen Treibens auch hier nicht ausgelöscht; vielmehr darf in

den wichtigsten Fragen des Daseins der Mann aus der Provinz auch vor dem römischen Richter seine heimische Weise zur Schau Das ist das Geltungsgebiet der sogenannten Personaltragen.

Hauptsache bei dem heutigen Stand der Wissenschaft nichts Neues mehr gesagt werden kann, so mag doch das Bild derselben hier, und vielleicht vollständiger als ge-

rechte;

wenn hierüber

in der

wöhnlich geschehen kann, gezeichnet werden.

Das Recht der Heimatsgemeinde, auch Personalrecht genannt, kommt im römischen Forum in folgenden Anwendungen zur Geltung: Personenstand.

persönliche Freiheit oder Unfreiheit besteht lediglich d[q ^ nach dem Personalrecht. Die juristisch schärfste Consequenz dieses |

'-'

Satzes ist wohl die, dass jede andere Rechtsordnung als die der Heimatsgemeinde der quaesUo libetiatis gegenüber sich vollkommen neutral verhält und diese nur insoweit aufgeworfen werden kann, als ein Fremdengericht besteht, und nur in den Formen dieser Judicatur.

Daraus

folgt,

dass der Nichtbürger, welcher seine Frei-

im römischen Gericht ex iure Quiritium vindicirt, sachfällig werden muss, wie in einem vorgekommenen Fall thatsächlich gel-

heit

— gemacht wurde.*) Daher

tentl

Formen iusta

—

103 ist

auch die Freilassung nur in den

des Ueimatsrechts möglich; so heisst

censu

civili) Servitute fuerunt,

(d. h.

Peregrinen

den

bedeutungslos/)

dafern

Umgekehrt

gleiche Formlosigkeit gelten lassen.

ei

qui in

lihe^'anturf) so ist die

formlose Freilassung der lex Iimia (Norhana) bei

dass nur

es,

streng sie

genommen

nicht

daheim

erscheint die Frei-

lassung der Peregrinen auch nach römischem Urtheil in den For-

men

wo

Beispiele, giltig

haben zahlreiche Hierodulenfreilassung auch von den Römern als

Heimatrechts

ihres

die

anerkannt wird/^) und

wir

vollzogen;

giltig

gehörte schon die ganze Unver-

es

schämtheit des Q. Cäcilius dazu, einen Hierodulen als Sclaven,'') oder die handeln.

ihn

des Opj^iauicus,

—

Sehr interessant

als

ist,

einen

Freigeborenen ^) zu be-

dass, wie sich neuestens gezeigt

zwischen den von römischen Ansiedlern nach

hat, der Gegensatz

römischem Recht und den von Griechen peregrinisch freigelasseneu Leuten in den griechischen Städten sogar in den

— —

ksvd'SQOt anderseits

Auch

officiell

auf Inschriften fortgeführt

darum

wird.'')

—

sind die römischen Gesetze über

Beschränkungen der Freilassung für 1)

dieser

Voraussetzungen der Freilassung folgen dem Personal-

die

recht des Manumittenten; die

Namen

ovLvdiKtdQiot (vindidarii) einerseits, ane-

Bevölkerungsclassen

die Provinzen

ursprüng-

Caecina 33, 96: „Qui enim potest iure Quiritium Über esse is, .... Cum Arretinae mulieris libertatem

Cic. p.

qui in numero Quiritium non est?

defenderem

et

Cotta decemviris religionem iniecisset

vehementius

non posse nostrum sacra-

quod Ärretinis adempta civitas esset, et contendissem civitatem adimi non potuisse, decemviri

mentum iustum

ego

iudicari

.

.

.

sacramentum nostrum iustum iudicaverunt/' In diesem Streit wurde als feststehend angenommen, dass ein Nichtbürger seine Freiheit vor den Decemvirn nicht verfolgen kaun, und nur darum handelte es sich, ob den Arretinern das Bürgerrecht habe entzogen werden dürfen. 2) Cic. p.

Caecina 34, 99.

3) Fr. Dosith. § 12

facere,

quia lex lunia

:

.

Peregrinus manumissor servum non potest Latinum non pertinet ad pcregrinos. Wenn später dieser

.

.

Satz praktisch theilweise verlassen wurde, beruht dies auf der Entwicklung

des subsidiären Reichsrechts 4) Cic.

inVerr.

unten Cap. IV).

(s.

22, 55; 39, 89; 41, 92. 93; 44, 104; in Q.

III 20, 50;

cilium divin. 17, 55; p. Cluentio 15, 43; D. 40, 12, 35. I.

L.

X

2 p. 746.

5) Cic. in Q. Caecil. divin. 17, 55. 6) Cic. p. 7) S.

Cluentio 15, 43.

Mommsen,

Ztsch.

f.

ßechtsgesch.

XXIV

p. 304.

Mommsen

Cae-

im

C,

—

104

—

Den

nicht mit erhissen.^)

lieh

— und

Inlialt

die

Grenzen seines

Herrenrechts bemisst der Eigenthümer eines Sclaven lediglich nach

dem, was bei ihm zu Hause in

der

gilt,

auch mit dem Sclaven

sollte er

Fremde verweilen;^) doch haben gerade

hier kaiserliche

Verordnungen auch gegenüber den Personalrechten durchgeschlaAuch die Rechtswirkungeu der giltigen Freilassung gen,

—

dem

richten sich nach zuständigkeit,^)

so

Freigelassenen

dem

Persoualrecht des Herrn; wie die Heimats-

auch der Personalstatus des

folgt bekanntlich

Das Patronatsrecht und

des Patrons.

sein In-

nach Heimatsrecht; wer diesen Rechtskreis verauch jenes, und darum muss bei Civitätsverleihungen

halt besteht nur lässt, verlässt

das peregriue Patronat des Beliehenen ausdrücklich aufrecht er-

wenn es nicht verloren gehen soll.^) — Auch die Frage, ob Jemand frei geboren ist, ob insonderheit der Satz jparist nach seinem tus sequitur matreni auf ihn Anwendung findet Landesrecht zu beurtheilen; wenn er z. B. nach dem Recht von halten werden,

,

Gortyn, wie sich vielleicht vertreten

vom Und

lässt,^)

nicht galt,

war

er

römischen Richter auf den Gortyneuser nicht anzuwenden.^) ebenso entscheidet das Landesrecht die Frage, wie Jemand

die Freiheit

verliert;

wenn

Philostratus berichtet, dass die Phry-

1) Gai. I 47.

2) Plaut.

Daem.

Rud.

Mihi non

Lahr.: :

Non

III 4,

liceat

18—20: meas ancillas Veneris de ara abducerc?

licet: ita est lex

a^md

Mihi cum

nos. Lahr.:

vostris legibus

commercium; eqitidcm iam istas amhas educam foras. Dass der Recbtsliandel auf der Bühne in Kyrene spielt, thut dem Gedanken der Stelle so wenig Eintrag, wie der Umstand, dass es keine sehr ehrenDieser werthe Persönlichkeit ist, die sich auf ihr Personalrecht beruft. Gedanke hätte auch noch zur classischen Zeit seine Richtigkeit; daher ist es falsch, wenn Seil, Die Recuperatio S. 321 denselben für seine Theorie der Nihil

est

—

Recuperatio verwerthet. 3)

Kuhn,

Verfassung

4) Plin. ep.

riquc Chrgsippi 5)

.

X .

I

S. 3, 4,

25

fg.

11 (6): liogo ut des civitatcm Ghri/sippo Mithridatis uxo.

ita ut vis in libertos servetar ius

Zitelmanu, Recht

Ausgeführte zu vergleichen

v.

Gortyn

S.

65

ff.,

patronorum.

wozu das unten Cap. XI

1,

2

ist.

Nach einem Rechtssatz mehr verrathen will, konnte es vorkommen, dass ex libera et servo alieno, quem scichat servum esse, strci nuscanttvr (I 86). Gajus fügt hinzu: Ä2)ud quos talis lex non est, qui 6)

{lex),

Dies ergibt sich deutlich aus Gai.

dessen

Namen

1

85

sq.

die Handschrift leider nicht

nascitur iure gentium matris conditioncm sequitur

et

oh id lihcr

est.

—

-

105

gewerbsmässig ihre Kinder iu die Sclaverei verkaufen

gier

,

und

Auge zu ]ial)en waren das Thatsachcu, deren Anerkennung vielleicht

der Jurist Gajus ein Gleiches bei den Galatern im scheint/) so

der Gesetzgebung, schwerlich aber der Landesverwaltung zur Last zu

war,

legen

weil

dem Stammesrecht

eben

diese

nicht

ent-

«jegeuzutreten hatte.

Unter den Familienverhältnissen

2.

bekannt, dass

sie

ursprünglich

—

und

ist

zunächst für die Ehe

dies gilt für die Griechen

mit ihrem Recht der Epigamie nicht weniger mit

dem Conubium

—

nur nach dem ins

auch später das matrimonium

iuris

civile

gentium

als

für

Römer

die

zulässig war.

Kam

auf, so erzeugte dieses

doch nur die naturalen Wirkungen der Blutsverwandtschaft mit den darauf gegründeten Ehehindernissen und Alimentationspflichten,

Wirkungen aber

civile

haben

zweifelt zu

so

wenig,

dass

man

sogar

darüber ge-

ob die Kinder aus solcher Ehe eine Ex-

scheint,

cusation von Vormundschaft und Richteramt rechtfertigen können.''')

Auch

die

Ehe

folgt

daher dem Recht der Heimat; bei verschie-

dener Zuständigkeit der Gatten, also beim matrimonium iuris genscheint

tium,

nach der Auffassung der späteren Zeit das Recht

Mannes den Ausschlag gegeben zu haben,^) wie denn unzweidie Frau auch die Heimatszuständigkeit des Mannes erWie die Ehe ist auch das Recht aus dem Verlöbniss langt.*)

des

felhaft

—

nach dem Persoualstand zu

beurtheilen;

das

altlatinische

klag-

bare Verlöbnissrecht wurde daher erst mit der Einbürgerung La-

tiums iu den

Augen

der Juristen aufgehoben,^) und

niss in Hispanien weiss

Ueber Beides

1)

s.

noch Seneca Besonderes zu

oben

vom

Verlöb-

berichten.*')

—

S. 24.

2) Vat. Fr. 194.

Man darf dies ans Gai. I 92 schliessen: peregrina si volgo concepcrit, Bomana {fiat) et tunc -pariat, civem Bomanum parit; si vero ex pcrcgrino secundum leges moresque peregrinorum conceperit, ita 3)

deinde civis

videtur ex senaiusconsulto quod autore divo

manum

parerc, si et

patri eius civitas

Uadriano factum est, civem Bodonet{ur). Der Sobu

Bomana

des Peregrinen und der römischen Bürgerin folgt also dem Recht des Vaters; Dasselbe folgt daraus, dass hierin spricht sich ein allgemeines Princip aus. die Kinder solcher Ehen, wie die Privilegien

(oben

S.

4)

89

Anm.

Kuhn,

Verfassung

5) Gellius IV, 4, 3:

von Delphi, Eordäa

Vgl.

Städten

I

S. 16.

hoc ius sponsalioriun ohservatum dicit Sei'vius ad id

tcmpus, quo civitas univcrso Latio lege Iidia data 6)

u. a.

der Origo des Vaters folgen.

1) zeigen,

Spangeuberg,

Arch.

f.

civ.

est.

Prax. XII S. 263—274.

^^*'*

— Khfiliche» '^

(iütcrrt'ch

Cüiisequeiit ist

106

auch das eheliche Güterrecht uach dem Recht der

Abstammung" zu

Form

beurtheileii; dies bestätigt iu ofücieller

das

Edict des Tib. Julius Alexander, welches den römischen Steuer-

beamten in Aegypten untersagt, die Dos für die Steuerscliulden des Mannes in Anspruch zu nehmen, und dabei hervorhebt, dass die Dos Eigenthum der Frau ist, was in der That dem gräcoägyptischen Recht, welches dem Mann an der Mitgift bloss die Nutzniessung zuschreibt, genau entspricht,^) Noch zu Ulpian's Zeit weist

—

dicunt

das Ehegüterrecht der Gallier

grosse Besonderheiten

—

quae Graeci nagdtpegra

Vorbehaltsvermögen der Frau

auf: das

wird dort peculium genannt^) und

Peculium gewesen, da

Manus

iu der

ihres

die gallische

Mannes

Frau

stand.^)

—

,

ist

auch

ein-

wahres

wie einst die römische,

Den

tiefsten Einblick in

den provinziellen Charakter des ausseritalischen Ehegüterrechts*)

gewähren endlich in

dem

aus El-Faijüm, welche

die Mitgiftsbestellungen

Capitel über das Dotalrecht mitgetheilt und

besprochen

werden. Vaterliche üowalt.

dem Personalrecht

3 Nacli des Vaters

beurtheilt sich auch

Es genügt

über seine Kinder.

spruch des Gajus'') hinzuweisen: fere enim nulli

Gewalt

die

auf den Aus-

hiefür alii

sunt hotnines,

qui talem in fdios suos liahent potestatem qudlem nos hahemns practerit,

nee nie

liheros esse.

Galatanitn gentem credere

in potestate

.

.

.

parentum

In der That setzt Dio von Frusa in seiner Rede über

die Sclaverei^) das sclavenartige Verhältuiss der

römischen Haus-

kinder iu Gegensatz zu der anderwärts anerkannten Freiheit der-

Desshalb muss bei Ertheiluug der Civität auch die patria

selben.

potestas mitverliehen werden, widrigens das Familieubaud zwischen

Ed. Tib.

1)

nQOiKccs

anoSidoaO'ai. 2) D.

gesch. in

lulii

bei

XV

et

218

sq. Z.

25

sq.:

kvöqcüv ....

tag

fitv

rccig

yccQ

yvvai^i

cdictis;

Dotem

Caesar de hello

Bremer

iu der ZtscL.

f.

Recbts-

So heisst es auch Vat. Fr. § 112 Municipalricbter: Feto {rem uxoriam Seine nomine) et

gall.

Peculium. 4, 19: I

Viri in

uxons

sicut in liherus vitae nc-

55.

Der Bericht des Strabo III 18 p. 1G5 über das Ehegüterrecht der sei hier nur im Vorübergehen erwähnt.

Cautabrer

5) I 65. 6)

p.

slXrjcpoxcov

Näheres unten Cap. VIII.

cisque hahcnt potestatem; vgl. Gaj. 4)

xäv

de iure dot. 23, 3, 9 § 3; dazu S. 134 fg. und unten Cap. IX 1.

einem Prozess vor dem

ex legibus 3)

Bruns, Fontes ^

ccXlotQiag ovatxg xal ov

,

ür. (ed.

MorcUi)

XV

p. 240.

-

-

107

—

Es ist darum, weil dem Vater und Kindern zerrissen ist.^) vollkommen entsprechend, ganz zulässig, wenn die Landesrecht Phrygier mit ihren Kindern Handel treiben/) und wenn der grie-

um

chische Vater seinen Sohn,

Volksversammlung Verstössen

ihn zu enterben, feierlich in der

Zeit eine so bekannte Erscheinung, dass

der Rhetorik

Professoren

Umgekehrt

konnten.^) Heimat."^)

—

römischer

in

und

die Novellisten

Thema mit

dieses

folgt

noch

durfte, so ist das

die

Vorliebe behandeln

auch die Adoption dem Rechte der

Wieviel der Vater seiner Tochter

geben

als Mitgift

muss oder darf, darüber enthalten die griechischen Stadtrechte noch in römischer Zeit eingehende Bestimmungen,^) und so sind es schliesslich von allen Kindern und Eltern nur die Findelkinder und

deren gegenseitiges Verhältuiss

Pflegeeltern,

die

schen Recht unterstellt werden

kann,*^) weil

dem römi-

das Findelkind weder

eine Familie noch einen Personalstand besitzt.

Handlungsfähigkeit

4.

und Vormundschaft

die Vorschriften

Rechte; daher gelten

Verwaltung nur intra

dies

nicht stark differirt haben, so sind doch einige

Wie

Princips zu erkennen. nius von

während

schaft,

1) Plin.

Vgl.

Ep.

sein

X

11

II

dieses

der Nachlass-

bei

unter Vormund-

Bruder dreiundzwanzig Jahre

(6);

Hertzberg, Gesch. 2) Oben S. 24.

seines Vaters

zwanzigsten Jahre noch

seinem

in

Anschauungen

Anwendungen

Philostratus berichtet'), stand Apollo-

Tyana nach dem Tode

vertheilung

ihre^'^^^^'^^^^^^^j-^

unseren Quellen

in

oft hervortritt, weil die bezüglichen

desswegen nicht

persönliche^^^'|''J^"?j^"

über die Tutel und

Wenn

civitatem.

sind

alt

war und

Pausanias VIII 43, 6; Plin. Panegyricus

c.

37.

51.

Als Declamations3) Bekannt ist „der verstossene Sohn" des Lucian. übung in den Redeschulen erwähnt die Sache Quintil. inst. or. III 6, 77. 96; IV 2, 95 VII 2, 17 n. a. 4) Cic. ad fam. XIII 19: Quem G. Maenius Gemdlus cliens vieus, cuvi in ;

calamitate exüii sui Patrcnsis civis (actus esset, Patrensium legibus adoptavit. 5)

So die Stadtrechte auf Kreta,

X

Strabo

20 p. 482; Massilia

ib.

IV

5 p. 181. 6) Plin. ep.

65 (71): Magna, Domine,

quaestio est de conditione

et

et

ad totam provinciam pertinens In qua

alimentis eorum, quos vocant &QETtzovs.

ego, auditis constitutionibus Principmn .... existimavi .... 7) Philostr. vita Apollou. I c. 13 (Westermann p. Tfö

aSBX(pw) TQLtOV Tf

Eo9ui,

6 ö' (XV

ii'yiooi,

KCcl

flXOCTOV

r]v

ytyövEi Hat oi

fTOg v6i.ioi

KClt

rjXlHl'a

consulcndum 7):

Ol'cC

avrov vthlxov

Kttl zip fl17

zoCg

te

^isv (sc.

Sni TQOTtSVsnLTQÖnoig,

— „desshalb"

bereits

—

108

grossjülirig

als

der

galt;

sich

hieraus

erge-

bende Grossjährigkeitstermin kanü nur im Stadtrecht von Tyaua begründet gewesen sache

eine

gleichfalls

sein.

Es

sehr interessant, mit dieser That-

ist

Stelle des Dio Chrysostomus zu vergleichen, welche von der Vormundschaft spricht und die bekannte Be-

stimmung des attischen Rechts citirt, wonach Frauen nicht über mehr als einen Medimnos Getreide ohne ihren Mundwalt contrahiren dürfen.^) In beiden Fällen wird noch tief im .zweiten nachchristlichen Jahrhundert

das griechische Vormundschaftsrecht als

des täglichen Lebens vorgeführt, und es stimmt

eine Thatsache

damit wohl überein,

dass

einem gräco - ägyptischen Papyrus,

in

welcher kurz nach der Constitutio Antonina

abgefasst

ist,

eine

Mutter von drei Kindern, welcher ihr frischverliehenes Bürgerrecht die

Annehmlichkeit des römischen ins liberorum verschafft, nun-

mehr

hervorhebt,

sorgfältig

contrahire, da sie „nach

hat:

üvqi'ov

xcoqIs

%Qrj^ccti^ov6r}

Ganz entsprechend

ed-vr].'^)

dass

sie

dem Rechte ist es

ohne Geschlechtsvormund

der

Römer" das

tinvcov

daher,

ius liberorum

dixaCa xata 'Pa^aiav

wenn Gajus von

der römi-

schen Tutel die peregrinische „Quasitutel" scharf unterscheidet."') Natürlich muss sich dann auch die Frage nach der Person des Tutor^) und nach seinen Verpflichtungen nach

dem Personalrecht

entscheiden. Erbrecht.

Gleichen Regeln folgt das Erbrecht.

5)

Dass- der

Erbgang

nach römischer Auffassung nur nach dem Recht der Heimat des Verstorbenen zulässig ist, braucht nicht ausgeführt zu werden;^) wir

kommen

später darauf zurück, welche praktische Bedeutung individuellen Verleihung des Bürgerrechts an

bei der

dieser Satz

LXXIV

1) Or. (ed Morelli)

oüH

ic
e

Na-

coionifu.

alle industrietreibenden

von den Phönikiern, Griechen,

Juden, selbst von den Galatern haben wir Denkmäler derartiger

Ansiedlungen überkommen;

geschwungen hatte,

seit

Rom

unter

spielten

sich

Niederlassungen eine bedeutende Rolle.

sagen konnte, das Land

man

sei

zum

Industriestaat auf-

auch

diesen

römischen

die

Wenn man

von Gallien

„omnis referta negotiatoruni^', so hätte

dasselbe auch von den östlichen Provinzen behaupten können;

die achtzigtausend Italiker,

die

in Kleinasien

auf Befehl des Mi-

können von der Ausdehnung dieser Niederlassungen eine Vorstellunor geben. Dabei führte die wucherische Richtung, welche die Speculationen der römischen Capitathridates

1)

ermordet

Vgl.

im Allgemeinen Movers, Phönicier

Egger, Memoires I

S.

22

fg.;

wurden,'"^)

d'histoire anc. et

Liebenam, Zur

wesens (1890)

S.

90

fg.;

C.

2) S. die Stellen bei

I.

de philologie

II 3 S. 10, p.

121;

11-2 fg.,

Kuhn,

123;

Verfassung

Geschichte und Organisation des röm. VereinsL. III suppl. 1 (1889)

Kuhn,

Beitr. S. 29.

ad n« 7240

p. 1306.

Handels-

—

der Reiniblik annahmen, vielfacli auch

in der letzten Zeit

listen

—

144

zur Landspeculation, durch welche viele

begütert und ansässig wurden.

Wir

Römer

finden

in

den Provinzen

Hypotheken römischer und

Bürger^) nebst directem Ankauf grosser Bodencomplexe,^)

war vielfach noch dadurch

dieser letztere

erleichtert,

dass in ge-

wissen Gemarkungen der einheimischen Bevölkerung das Commercium geradezu entzogen war/^) wodurch die Römer gewisserraassen

Monopol auf dieselben

ein

In der Kaiserzeit hat dieser

erhielten.

gab allmählich keine bedeutende Stadt, in welcher nicht eine grössere Anzahl römischer GeDies bezeugen uns die zahlwerbetreibender ihren Sitz hatte. reichen Inschriften, auf welchen neben den einheimischen Bürgern Prozess natürlich fortgedauert;

consistentes

die

cives

es

JRomani an öffentlichen Acten, Dedicationen,

und Freundschaftsbezeugungen sich betheiligen;^) .Consistentes heissen nämlich nach der technischen Redeweise diejenigen, welche in einer Stadtgemeinde ihren Wohnsitz nehmen, Ehren-

und diese Consistentes bilden

in der sie nicht ihre Origo haben;'')

1)

Vgl.

z.

B.

App. de

bell.

Mithr.

c.

G3;

Cic. p. Flacco 21,

.51

(welcher

übrigens den Ausdruck fiducia nicht missbräuchlich für hypotheca anwendet, wie Voigt ius nat, II 418 meint, da vielmehr auch dem griechischen Recht die

lüvfi

2) 5, I 1.

c.

71);

16; I

inl Ivaei bekannt ist); Cic. ad fam. XIII 5G, 2 u. besa.ss Atticus

So

"Wieland, Ciceros

5);

C.

8) Vgl. 4) ill p.

Briefe

I S.

Cyme

Kuhn,

(Cic. p.

ßeitr. S.

Flacco 20, 46)

CLL.

cinswesen

p.

III

90—95.

suppl. 1

(Cic. p.

Flacco 29,

u. v. a.

74-80.

Verzeichnisse geben Papers of the Amer. School

339;

1

303); ebenso ein gewisser Tadius (Cic.

Apuleius Decianus bei Apollonis in Lydien

Meculonius bei

a.

grosse Grundstücke bei Ijuthroton (Cic. ad Att.

I p. 31,

(1889) ad n" 7240 p. 1306;

Folgende Uebersicht

mag

z.ur

cf. II

p. 37,

Liebenara, Ver-

Veranschaulichung die-

nen: V7ir finden Consistentes (TrapoiKoüvrfg) in öicilien Cic. iu Verr. II 6, 15; Delos C. I. G. 2285^—8, dazu Homolle Bull, de corr. hell. VIII 75 fg.; Berrhoea Rev.

d.

III

5a 1858 p. 791; Mytücne C. I. L. III 7160; Tralles C. L G. Flacco 29, 71; Salamis auf Cypern Lebas A. M. 2754, C. I. L. Mantinea Bull, del Inst, archeol. 1864 p. XXXV; Avgos C. T. L.

soc. sav.

2927, Cic. 6051;

p.

Lebas A. M. 1743 n.; Assos P]ph. epigr. V p. 155, Lebas A. M. 1034a; Kibyra BulL de corr. hell II p. 598; Kyzikos C. I. L. III 7061; Antiochia Cäsar bell. civ. III 102; Gortyn Eph. epigr. VII 425; Megara Athenaion im heutigen Usuftiha Papers ec. II II 481; Lagina Bull de c. h. XI p. 150; 7265; Ilion

36; Prymnessos und Trajanupolis Mommsen, Rom. Gesch. V S. 332; dann Kdessa in Makedonien, Elis u. a., vgl. C. I. L. cit. 5) Die Lehre von den Consistentes, welche für die Erkenntuiss des Romanisirungsprozesses sehr fruchtbar zu werden verspricht, hat Mommsen

n.

—

Fremde den Grundstock

der

in

-

145

Clubs römischer Bürger,')

eines

der sich durch den Hinzutritt von Provinzialeu, welche das Bür-

gerrecht erlaugt hatten, verstärkte.

Verliehenes Bürgerrecht. Neben den

2.

lassungen

Es kommen

erhöht.^)

hiebei

hauptsächlich

in

Conscription.

rische

Seit

die

Bürgerrecht durch die militäConscriptionsordnung

augusteische

Truppenaushebung zum beträchtlichen Theil

die

Erscheinungs-

Zunächst erlangt ein

den Legionen,

der Provinzbevölkerung das

Theil

der Provinz

in

zwei

besonders wichtig in Betracht.

als

Der Militärdienst

a)

an gewisse Pro-

welche die Zahl der römischen Bürger

vinziale,

formen

italischen Nieder-

die Verleihung des Bürgerrechts

ist es

in die

Provinzen

verlegt hatte, erlangt ein Theil der Provinzialbevölkerung die Civität durch

den Assent zu den Legionen^) und selbst jenen, welche

bloss in den Auxilien dienten, wurde dieselbe bei der missio lionesta

ganz regelmässig

ertheilt.

Auch

die Lagerkinder, d. h. die in der

Lagerstadt von den stehenden Truppen mit peregrinischen Wei-

bern im Coucubinat erzeugten Sprösslinge*)

Da

Civität.

die

erlangen meist

die

Zahl der Legionen im Orient, wenn auch zu ver-

schiedenen Zeiten verschieden, so doch immer eine erhebliche ge-

wesen

muss

ist,^)

diese Quelle

im Laufe zweier Jahrhunderte gar

römischen Lagerstädte Hermes VII 299

(die

selben, westdeutsches Correspondenzblatt (1889) p. 1306;

— 326) begründet;

VIH

S.

Jung, Die roman. Landschaften

S.

19fg.

;

C.

vgl. später denL. III

I.

suppl.

1

361; idem, Rechtsstellung

der alpinen Civitates, Wien. Stud. XII p. 118. 1) vgl.

Solche Clubs bildeten auch die Handeltreibenden anderer Nationen;

ausser den

S. 570.

Nur

S.

143

Anm.

1

angef. noch

Friedländer,

Sittengesch.

IIP

dass diesen Clubs die später darzustellende besondere Bedeu-

tung der römischen Handelsgilde natürlich fehlte. 2) Zumpt, De propagatione civitatis Rom. in Studia

Romana

p.

325

sq.

wenig Hierhergehöriges; reiches, insbes. inschriftliches Material für die nachstehenden Fragen findet sich bei Kubitschek, De Roman, tribuum

bietet nur

origine ac propagatione 1882, bes. p. 115 fg. 3)

Oben S. 112 fg.. Ephem. Epigr.

4) Cf. 5)

in in

in

14—16. 4,

5)

zwei Legionen

Aegypten und vier in den syrischen Landschaften. Im zweiten Jhd. war Aegj'pten eine Legion stationirt, zwei in Kappadokien, drei in Syi'ien, zwei Judaea, eine in Arabia, was eine Zahl von etwa 60000 Mann ergibt, wobei

die Auxiliarcorps II

V

Zur Zeit des Tiberius befinden sich (Tac. Annal.

447, 451

Mitteis,

Anm.

allerdings mitgerechnet sind.

Marquardt,

2.

Keich8reclit u. Volksrccht,

10

Staatsverw

^^'l*'^'/'"'

-

140

dazu beigetragen haben, den

sehr

Gunsten des ins

zu verringern.

civile

Kreis

Persouahechte zu

der

Die eminente praktische Be-

deutung, welche die Romanisirung dieser Bevölkerungsklasse hatte, drückt sich vielleicht

durch welche

aus,

Anwendung

die

nicht

Privilegien

dieser

stärksten in den zahlreichen Privilegien

ausgeschlossen

Soldaten

die

am

wurde;

des

strengen Civilrechts auf

gewiss

auch

ist

sowohl dem Soldatenstand

ein

als

Theil

solchem,

sondern der peregrinischen Nationalität dieser Soldaten zugedacht

Auch das

gewesen.

für

ist

diese Verhältnisse

charakteristisch,

sehr viele Rescripte finden, welche an die Soldaten

dass wir so

eine Thatsache, die zum Theil auch damit zusammenhängt, dass diese den Imperator als ihren natürlichen Patron ansahen und auf sein Urtheil provocirten.^)

gerichtet

coionien-

(]gjjj

]\jj^

gruuauug.

sind;

Bürgerrecht der Soldaten '-'

Theil behufs Versorgung

nicht so

erfolgte Anlegung von Obwohl an Zahl im Orient

wie im Occident, sind

beträchtlich

zum grossen "

die

der Veteranen

nahem Zusammenhang.

Coionien in

steht

sie

doch

als

feste

Punkte einer stetigen Anwendung des römischen Rechts einer Er-

wähnung

So war in Syrien, welches

nicht unwerth.

als späterer

grossen und berühmten Rechtsschule von Berytus sowie Heimatland des bekannten Rechtsbuchs unsere Aufmerksamkeit Anspruch nimmt, eine Reihe von Coionien vorhanden. Berytus

Sitz der als

in

selbst, der Sitz der

Augustus lemai's,

als

Hochschule, war, sowie Heliopolis, schon von

Colonie gegründet worden; unter Claudius trat Pto-

unter Vespasian Caesarea (^UTQccTcovog Tivgyog) und Nico-

(Emaus), unter Hadrian an Stelle Jerusalems die Colonie

polis

Aelia

Capitolina

hinzu;

der

severischen

Zeit gehören

Laodieea,

Tyrus, die Heimatstadt Ulpians, und Sebaste (Samara), dann Autiochia,

Emesa und Cäsarea am Libanon

an.

Was

wir an roraa-

im syrischen Rechtsbuch finden, hat demnach schon frühzeitig in einer Reihe von Städten wenigstens für einen Theil der Bürgerschaft gegolten. Geringer war die Zahl der Coionien in Griechenland und Vorderasien; doch ist für Grie-

nistischen Grundsätzen

—

chenland Korinth zu nennen, welches schon eingerichtet

seit

Cäsar

als Colonie

und mit zahlreichen Italikern bevölkert wurde und

in-

mitten Griechenlands eine fremdländische Sprach- und Rechtsinsel 1)

12;

Vgl.

Huschke,

Dirksen, Ueber

Alter

dor Collatio in Ztscb.

f.

gesch. R.-Wiss. XIII

die Adressen der Constitutionen römischer Kaiser, bin-

terlass. Scbriftcn 11 28, 120.

—

147 gebildet zu liaben

am

Golf und Butbroton in Epirus.^)

Troas schon

Städten,

Zeit

hat verlegen

Anzahl

eine

welche

von

Colonien

als

dies nicht blosser Titel

Wenn

In Kleiuasien

Älexandria

ist

Augustus Colonie, jene Stadt, wohin man

seit

Thätigkeit des Gajus derselben

und D3'me

ferner Patrae-Naupaktos

scheint;')

wollen; Pisidien

Bei

Militärcolonien.

erscheinen,

seit

anderen

zweifelhaft,

es

ist

die

besitzt

ob

ist.

die Zahl dieser Städte

im Ganzen eine verschwindende

genannt werden kann, so darf doch anderseits darauf hingewiesen werden, dass ihr colonisatorischer Einfluss als Stätten italischer Cultur gar nicht zu berechnen

Zwei Thatsacheu genügen, uns

ist.

Bekanntlich nehmen Viele an,

hievon eine Vorstellung zu geben. dass Gajus in der Provinz,

sei

nun, wie

es

Mommsen

meint, in

Alexandria Troas, oder, wie Andere, in Beryt gelebt hat; die gleiche

Annahme wurde auch jüngeren Jahren

als

Wenn

ist,

es

richtig

Rechtslehrer in Beryt

hat

in seinen

beide Juristen ihre

dass

wollen,^)

ungeheure Popu-

römischen Colonien begründet haben, ^) so

larität in diesen

man

man sehen

auf Ulpian übertragen, den

daran ermessen^ wie

Rechtskenntniss geschehen

viel in diesen für ist.

mag

die Verbreitung der

Nicht zu übersehen

ist,

dass eine

Colonie im Besitz der ältesten römischen Rechtsschule des Ori-

und wenn wir heute noch einen grossen Theil unserer vom altrömischen Prozess den Studien des M. Valerius Probus, eines römischen Bürgers von Beryt, verdanken, so werden ents

ist,

Kenntniss

wir' nicht bezweifeln, dass die Rechtsspiegel, die in diesen stillen

wurden,

geschrieben

Arbeitsstätten

wo nach Sueton

„das

An-

denken an das Alterthum noch fortdauerte und nicht wie im Getriebe

Rom

von

verschollen

war,"^) für das römische Recht

ähnliche Bedeutung

Orient

eine

Werke

eines Durantis

im

gehabt haben werden, wie die

oder Eike von

Repgow

für ihre

Zeit

be-

sessen haben. 1)

Pausan.

V

1

1,

;

Strabo VIII 23 p. 381 sq. (Die Ausbreitung der

Budinszky

lat. Sprache auch Nikopolis hieher, welches eine griechische Freistadt war.

2)

Irrig

3)

Bremer,

4)

UJpian selbst hat bekanntlich bei Abfassung .seines Liber Rogiilarum

zählt

Kechtslehrer

p. 231)

S. 88.

die Institutionen des Gajus zur Vorlage gehabt,

und

es

ist

wahrscheinlich,

dass er nach diesem Lehrbuch seinen ersten Rechtsunterricht erhalten hatte.

Mommsen 5)

Jahrb.

d.

gem. Rechts

Suet Grammat

III S.

13

Anm.

26.

24.

10*

^'"i'''itu"s

der *^'"i"°ien

— Personale Verleihuuf? der civitut.

])\ /

...

Anderweitige Verleihung. Diese erfolgt von Gesetzes wegen, o Magistrate lateinischer Colonien das Bürger-

sämmtlichc

^ejjjj

—

148

Für den Occident

recht ipso iure erlangten.

welchen allmählich

»

ist

dieser Satz, durch

ganzes Patriciat in den Municipien ent-

ein

standen sein muss, von geradezu ungeheurer Bedeutung; im Ori-

wo

ent dagegen,

doch

—

—

ausgehend

fang,

seine

fällt

hier die

ursprünglich

Wirksamkeit

personale Verleihung des

vom

Senat, später

Claudius^)

seit

in

vom

Prin-

immer steigendem Um-

auch unter Bezahlung einer Taxe

freilich

so

fast

Belohnung wirklichen oder scheinbaren

zur

besonders

Verdiensts

ist

wenn überhaupt,

Colonien,

waren,^)

Wichtiger

gänzlich weg.^)

Bürgerrechts, welche ceps

latinischen

die

vertreten

spärlich

erfolgte.

Eine

Reihe bekannter historischer Persönlichkeiten, wie Flavius Josephus, Flavius Arrianus,'*) Gessius Florus,'') Q. Trebellius Rufus,^)

Herodes Atticus,^) Dio Chrysostomus,^) Dio

Tib. Julius x^lexander,

und zahllose andere hatten auf diese So befanden sich selbst unter

Cassius, Flavius Philostratus

Weise das Bürgerrecht den Juden, welche

erlaugt.

Florus

Gessius

meinen Aufsehen auch solche, langt hatten.^)

besonders

römischer Grosser

Man

zum

allgeer-

sich

die

Civität

sehr

Griechische Inschriften, welche nicht we-

leicht zu verschaffen.^")

1)

Hess,

Wie die Briefe des jüngeren Plinius zeigen, wusste Clientel

die

kreuzigen

den römischen Ritterstand

die

hat überhaupt früher die orientalischen Colonieen ausschliess-

erst Mommsen, Schweizer Nachstudien gegen die Richtigkeit dieser Annahme bezüglich einiger derselben aufgetreten. Für die ältere Ansicht wieder Kariowa, K. Gesch. S. 577 A. 2 und die das. citt. Ausführungen von 0. Hirschfeld. lich für

Bürgercolouien angesehen;

Hermes XVI 472

2) Vgl. 0.

Gründungsfeier

ist

ff.,

Hirschfeld, Zur Gesch. d.

archäol. Inst, in

de morte Claud.

3)

Seneca

4)

Kubitschek

lud.

a. a.

5) loseph. ant. lud. 6)

Or

(ed. Mor.)

11, II

soph. II

XLI

(ov

Bi

1.

1.

1,

yuQ

5

(4),

pirjdslg tiqüzsqov,

fiactiycoccci tiqo ,

ctXXa

denke auch an den Apostel Paulus. Akad. 1889 S. 439.

X

— 16.

c. 3.

p. 500.

Kai to yevog 'lovSaiov

10)

Rechts (Festgabe zur 50j.

16 A. 22; 50 A. 84b.

9) los. bell. lud. II 14, 9: o

avÖQas imtiKOv täyfiazog

d. latin.

I87i)) S. 15

0. p. 123.

XX

Hertzberg, Gesch.

7) Philostr. vit.

8)

Rom

roü ßi]uazog

x6te ^XcoQog iTÖXurjasv, kccI

otccvqw TTQoaTjlwocti,

z6 yovv a^tcöfia 'Pcofiaiov

—

Vgl.

Hirschfeld,

G (22), 104 (105), 106 (107).

r'ji'.

—

Man

Sitz.-Ber. d. Berl.

—

—

140

nigstens einen beträclitliclieu Procentsatz latinisirter

Namen

auf-

weisen, werden heute

von den Epigrapliikern womöglich in die republikanische Zeit zurückdatirt, und in der That enthalten die attischen Ephebenlisten des zweiten Jahrhunderts ungefähr zum fünften Theil den zwei- oder dreistelligen Bürgernamen.

denn

der

Acusserung eines neueren Schriftstellers

So wird

zuzustimmen

wenn er meint, dass schon in der letzten Zeit vor Caracalla unter den besser gestellten Familien der namhaften griechischen

sein,

Städte, sowie unter den grösseren griechischen Grundbesitzern nur

wenige gewesen sein werden, die das römische Bürgerrecht noch nicht besassen,^) Eine Ausnahme gilt auch hier für Aegypten,

—

wo

das Bürgerrecht nicht leicht und nur an solche, die bereits

das alexandriuische ludigenat besassen, verliehen wurde.^)

Ueberblicken wir diese Verhältnisse, so lässt sich erkennen

Der C'onven'us

dass sich unter der Bevölkerung der Provinzen ein starker

Stamm

römischer Bürger aufhielt, der sich aus den ehemaligen Soldaten und ihren Nachkommen, aus den italischen Handeltreibenden {consistentes)

und aus der ungeheuren Anzahl der Ehrenbürger zusam-

mensetzte.

Insbesondere die Consistentes sind gemeint, wenn in Uomani oder ol 'Pco(iatoL^) schlechtweg genannt

der Provinz cives

werden oder wenn vom conventus civium Eotnanorum^)

Es

lässt sich leicht

Corporation, gewissermassen

sirte

die

Rede

ist.

erkennen, dass diese Conventus eine oro"aniein Patriciat

in

der Gemeinde

zu bilden pflegten, welches sich von den übrigen kaufmännischen

Landsmannschaften wie an Zahl so auch an Ansehen und politischer Bedeutung abhob. Sie besitzen einen Curator conventus,^) 1)

Hertzberg,

X

Gescb. III

8.

Vgl. oben S. 43 A. 5. Dass unter ot 'PafiaCoi alle die genannten Arten römischer Bürger, nicht bloss die eingewanderten, Consistentes zu denken sind, ist für die Regel nicht anzunehmen; ausnahmsweise mögen darunter die zur Civität gelangten Piovinzialen mitverstanden sein. 2) Plin. ep.

6,

7 (22, 23).

3)

4) Cic. p. Sestio 4, 9. 5)

Wir

Man

darf dies wohl aus den Verhilltnissen im Occident erschliessen.

finden einen curator civium

122, 123; vgl.

Mommsen,

Eomanorum

Summus curator c{iviiim) 4020, Jung, Wien. Stud. XII

S. 118).

Uebrigens findet sich auch in Goityn

ein solcher Curator; Eph. ep. VII 3 S. 425. schrift

Anzeiger

f.

conventus Hehetici (Inscr. Helvet.

Hermes XVI 477 fg. und VII 316 fg.), sowie einen R{omanorum) i)rovinci{ae) Lug{xuhinensi)>) (Orelli

Ein neues Beispiel bietet die Schweizer Alterthumsk. 1891 Nr. 1 p. 42 f.

In-

civium

Romawjium.

— wo möglich

ernennen sich

-

150

in der

Hauptstadt einen Patron/)

bil-

den anscheinend eine sacrale Genossenschaft mit einem eigenen

und

scheinen

sogar

^)

qualität

mit selbständigem Vermögen

sich

Corporations-

eigentlicher

Sacerdos

zu

erfreut

haben.

Romani

zeigt eine Gortyner Inschrift/) woselbst die cives

Dies

qni Gor-

tynae consistunt, aus der Spende, welche einer aus ihrer Mitte an-

Wahl

lässlich seiner

den Gemeinderath gestiftet hat,

in

Septimius Severus eine Votivtafel rechtlichen

Interessen

der

Gesammtheit wie

der

einzelnen

Mit-

Advocaten

eigenen römischen

Gonventus seine

hat der

glieder

dem Kaiser

Zur Wahrung der

dediciren.

—

Dabei steht der römische Club mit den Interessen und wohl auch mit der Verfassung der Gesammtbürgerschaft im engsten Contact. An den Gemeindebeschlüssen nehmen mitunter die römischen Handeltreibenden ebensogut wie die Ein-

{defensores}.^)

heimischen

Theil;-^)

dass

1) Cic. p. Sest. 4, 9:

auch

sie

Concentus

den Gemeinderath gewählt

in

Capuae, qui me

ille

.

.

v/num patroninn

.

adoptavü. 2)

Diese sacrale Organisation scheinen die antiken Landsmannschaften

allerdings regelmässig aufzuweisen. in

Cai-nuntum ihren

Eph. epigr. IV 525 (Arch.-epigr. Mitth.

bezeichnet wird. 31{ithrae)

i{nvicto)

Aintoninianae)

Auch

So hat die römische (Mithras-)Gemeinde

nach dem auf Dedicationsinschriften das Jahr

^,pater'\

et

Vindil{ius)

Vind{ilius)

Capitus

sig{nifer)

lulianus

die peregrinischen Handelsgilden,

p{osuerunt)

v{oto)

wo

stehen, sind in dieser Weise organisirt.

sie

C.

lleliopolitani Beri/tenses qui Putcolis

I.

139

I

II

XI V

leg{ionis)

patre

41): JXfio)

g{eminae)

Paterno.

an bedeutendeien Plätzen beL.

X

1634:

Cultores lovis

sich denn auch bei dem conventus civium Bomanorum et Numidarum zu Masculula (Africa procons.), Eph. epigr. V n" 597 die zugehörigen flamines perpetui und

sacerdotes, 3)

1.

c.

consistunt.

So finden

599—601.

Eph. epigr. VII 3

S.

425

(=

C.

1.

L. III 4):

Imp. Caesari L. Se{pti-

III III (?) p{alri) p{atriae) c{ives) I\[Omani) q{ui) summa quam inttdit pro decurionalu suo Fl{avius)

mio) Severo Pcrtinac{i Augusto puntißci maximo) ti{lbunicia) p{otestate)

III

co{n)s(uli)

imp{eratori)

G{ortynac) c{onsistunt) ex

Titianus sacerdos designatus divi Traiani, curante L. Maevio Exacesta sacerdote divi Aug(usti) et c(uratore) c{ivimn)

B(omanorum) G{ortynae)

c{onsisten-

tiiim).

4)

So setzt der römische Club zu Apulum in Siebenbürgen zwischen

110—130

die Grabschrift:

fensori optimo l.d.d.d. (C.

Crasso Macrobio negotiatorcs provinciae Apul. dcI.

L. III 1500;

Gooss, Apulum [Schässburg

1878J

p. 39, 40).

6) Inschrift

"Edo^fv

tf]

von Assos (Papors of the American school

ßovXfi Kcti roig nQuyixcithvouivoii nag'

boda, Die griechischen Volksbeschlüsse

(1890)

S.

I

50 N. 26 Z. 6):

i^niv 'Pcofiaiois-

220 — 1..

—

Vgl,

Swo-

Der Fall bei

—

—

151

werden konnten, zeigt

die oben besprochene Votivtafel von GorWohlthätige Stiftungen, welche jährliche Oelspenden u. dgl.

tyn.

bezweckcD,

fassen

in

der

Regel die Römer ebensogut wie

die

Griechen ins Auge;^) einmal wird bestimmt, dass bei Missverwaltung des Stiftungsguts die als

Römer ebensogut wie

die Stadtbürger

Popularkläger sollen auftreten können,^) wobei das Verfahren

vor einem

griechischen Gericht nach

griechischem Recht

Nach alledem kann man auf

findet.^)

das innige

statt-

Zusammenleben

römischer und griechischer Elemente schliessen,

und

Griechen haben die Vortheile des römischen Wesens

eiu sichtige in

griechi-

schen Städten zu schätzen gewusst.*)

Für

die Receptionsgeschichte ° *-

wird nun der Umstand von Be-

deutung, °' dass der römische Rechtskreis,' in welchem diese Per_

dem

sonen lebten, mindestens auf

Gebiet des Verkehrsrechts eine

Ausstrahlung auf die übrigen Provinzbewohner Dies musste zunächst in der

ausüben musste.

Weise geschehen, dass solche Per-

Anwendung des römischen Rechts vor römischen gedrungen haben werden; denn wir dürfen nicht bezweifeln, dass die römischen Bürger in der Provinz dem Grundsatz des Personalrechts auch thatsUclilich getreu geblieben sind.

sonen auf die Gerichten

Es mögen, um

eine vollständige

Anschauung

dieser Zustände zu

geben, einige hiehergehörige Thatsachen zusammengestellt werden.

Zunächst

ist es

sicher,

dass die gebürtigen Italiker ihre na-

tionale Sitte nicht verleugnen; nur ganz vereinzelt

Philostr. vit. Apoll.

IV

der Smyrniier röniische

wo Namen

c. 5,

Apollonlus entrüstet

ist,

in

mag

auch dies

einem Psephisma

zu finden, scheint allerdings so aufzufassen,

zu sein, dass hier die römischen Ehrenbürger, welche natürlich ihr einhei-

misches Stimmrecht beibehielten, wegen der

Annahme römischer Namens-

form getadelt werden. 1) Inschrift lin.

28

18, 51

— 36; ;

2)

von Gytheion Foucart-Lebas, Insc. du Pelop. No. 243 a von Lagina Bull, de corr. hell. XI p. 147 sq. No. 47, Megara Athenaion II p. 481 lin. 16.

Inschriften

Inschr. v.

Foucart-Lebas,

fisva Kai 3) S.

EXXrivav

obtn

S.

y.al

Insc.

du Pelop. 243 a

lin.

26 sq.: i^iorco zm ßovlo-

Pcouai'wv KazrjyoQrjoai.

96 A. 6

i.

f

4) So sagt Dio Chrysost. or. (ed. Morelli) XLI p. 501 zu den unfriedlichen Apamensern, dass sie doch sonst ihre Nachbarn höchst zuvorkommond

aufzunehmen pflegten und sogar der Vortheile, welche das römische Stadtbiete, theilhaftig machten: ««l züv asavwv zovzav, a. zPjg 'Pcufiaitov

wesen

Sozi nöXiwg, itioivcovi^GCizs.

^^^ ^^J^cn nach '"«iscbem Kecht.

—

—

152

Es wäre unverständig, die Beispiele für die Regel sammeln zu wollen einige besonders charakteristische Züge genügen.

vorkommen.^)

;

Wir haben bereits gesehen, wie die Römer in der Provinz ebensogut wie zu Hause daran denken, sich mittelst der ehrwürdigen Einrichtung der lucrativa pro Jierede usiicapio die Erbschaften wegauch sonst müssen die Feierlichkeiten des römischen

zukapern;''')

Erbrechts in Griechenland geprangt haben, und witzige Griechen, wie Lucian, machen sich nicht wenig über die weitläufigen Ge-

Fremden mit ihren Testamenten

schäfte lustig, welche die

Dass

sorgen haben.'^)

die Consisteutes ihre

zu be-

Sklaven per vindidam

manumittirten, gab den Anlass zu der oben berührten Unterschei-

dung zweier Classen von Freigelasseneu, der ovLvdixtccQLOL und der dneA.ivd'EQOL}) Ebenso wurde die Einrichtung der Hausbücher und Literalcontracte von den Römern auch in den Provinzen gehandhabt,^) und so noch vieles Andere, was nach dem Gesagten keiner Auseinandersetzung bedarf.

Aber auch

wo

die

Provinzialen haben von

das Bürgerrecht erhielten,

sie

sich

dem Augenblick

bestrebt,

die

an,

römischen

Ein Beweis dafür, wie rasch dies geuns aus Gallien überliefert. Unter der Regierung Otho's

Kechtsformen anzuwenden. schah,

ist

erhielten die Lingonischen Gallier die Civität; ein

des

Jahrhunderts von einem Lingoner

ersten

noch im Laufe

errichtetes

Testa-

ment^) zeigt bereits streng römische Formen und nur die Anord-

nung,

das Jagdgeräth des Verstorbenen

dass

Einmal

1)

eine Römerin,

in Kleinasien

findet sich

mit seiner Leiche die

(nach Landes-

ihre Jungfrauschaft vor der Hochzeit als Hierodulin preisgibt, Bull,

sitte?)

de corr.

VII

hell.

Der Mann, von dem Dio Chrysost.

p. 276.

preist,

dass er

mit Vernachlässigung alles römischen Wesens sich bestrebt, ganz ein Hellene zu werden (or. XXX Vll p. 461 Morelli), hat wohl nur in der Phantasie des liedners existirt. 2) S. 3)

oben

S.

zizo zäv dficpl zrjv

Hiav T«tV

q)covrjv

4)

c.

viv-vCav

oi 'Pca^cxLOiv

1.

30 (Dind.): ts

naCdsg

sed

Oben

CiXrjd'rj

Si

ravza izfQOV SqÜ^uzos

oXov zov

ticcq

,

tjn-

TtQoazi&tls ozi

ßi'ov TtQOifi'zai,

zijv

iv

S. 103.

Landgraf)

impcrahanUir , quas Longinus

diam 6)

Mszä

dia&rjyiag KaXivSovfiivcov

Xeycov ...

5) Bell. Alexandrin. (ed. i^letibus

y.uI

Es handelt sich hiebei allerdings um Aeusserlichaus denen aber auf den Inhalt geschlossen werden kann.

Sicxd-r'j-Kais

Iveiten,

122 Anm.

Lucian Nigrinus

cogcbat.

sibi

c.

49 (für Spanien): Pcctiniae locu-

cxpensas fcni non solum })atichatur

Zahlreiche Beispiele bei Cicero.

Testam. Galli cuiusdani bei Bruns, Foutes''

p. 2ii7.

verbrannt werden bezeichnend

-

153

—

erinnert an gallische Sitte.

soll,

Besonders

wie scharf der Begriff der patria potestas sich bei

ist,

zum Bürgerrecht gelangten Provinzbewohnern ausgeprägt

den

hat.

So berichtet uns ülpian von der Familie eines gewissen „Brasidas vir praetorius" in Lacedämonien; die Frau dieses Mannes hinter-

Söhnen ein Fideicommiss für den Zeitpunkt, wo die väterliche Gewalt beendet sein würde.') Die patria potestas wurde den Provinzbewohnern um so leichter begreiflich, als sie einer-

lässt ihren

mit dem öffentlichen und Municipalrecht sammenhang gesetzt wurde,^) anderseits Kinder, seits

gewissen Zu-

in

in

die

potestatc

Daher

waren, keine Erbsteuer zu bezahlen brauchten.^)

ist

die

schon im zweiten Jahrhundert den Griechen ein

patria potestas

dass Dio Chrysostomus dieselbe seinen Zu-

so gangbarer Begriff',

hörern vorhalten kann,*) und von Herodes Atticus, dessen Vater

Bürgerrecht hatte, hebt

römische

das

hervor,

dass

unter

er

Gewalt

väterlicher

zum Bürgerrecht gelaugten Verwandten

—

stand.^)

geworden

Provinziale, der römischer Bürger

gelegentlich

Philostratus

ist,

Dass ein

von seinen nicht

nicht beerbt werden kann,

wussten natürlich die römischen Ehrenbürger sehr genau; wesshalb sie, um nicht den Fiscus zu bereichern, gezwungen waren,

—

Testamente

D. ad Sc. Treb. 36,

1)

wieder in römischer

natürlich

Dies

23 pr.

1,

römischer Gebrauch; vgl. Sueton, Vitell. C.

de

ist,

6;

c.

28, 25; de don. quae sub

inoif. test. 3,

—

Form

zu er-

nebenbei bemerkt, ein alter

D. de cond. et dem. 35,

modo

8, 54, 5.

1,

Auch der

70.;

Fall

des M. Regulas, welcher seinen Sohn emancipirt, damit er die Mutter beerbt (Plin.

Ztsch.

Anders interpretirt hier Pernice,

Ep. IV 2), ist wohl so zu denken. f. R.-Gesch. XVI 82.

Das Princip bedarf keiner Ausführung. Von speciellen Anwendungen rattern emancipato füio consentientem ad decurionatum non teneri duhii iuris non est: tunc enini consentiendo pater ad de2)

citire ich z. B. C. 10, 62, 1:

curionatwn obligatur, 3) Plin.

filio trihuit, si

c.

37: patei' tuus

modo reductus

esset

um

Verleihung des Bürgerrechts

nachzusuchen

(s.

oben

S.

XV

4) Or. (ed. Morelli)

^

unoKz^ivai

5)

Vit.

fii^TS

soph.

6 'HQcödrjg xözs »tat

I

p.

240:

immunitatcm in paternis bonis Ein Sporn, bei der

ola&ct, ort

ovy.

i'|söri rots

KQtvavtas

21,

.

.

die gleichzeitige

ßovXcovzai Kui anodCSoGd'cct, wat o

ttVTOig

.

in patris potestatem.

Ertheilung

der

potestas

106).

fvvo^ovusvoig ravra ä Xeyeis iav

in potestatc habeat.

si filium

panegyr.

ur'jVf

ri

TtazQciai

xovTtav

nagä noXXois

ticczqI fzi.

ccpoSga

xuXBnäreqov

icptirai

yäp

oXojg aUucaa^isvovq.

13 (Westermann) ^iiqäyiiov yJkv

vnb zw

xo:t

nsQi rovs viiccg, Kai dsiv

ör]

iTvyxctvev

mv

— richten.')

—

154

Von dem römischen

—

Recht, die Kinder zu exheredireu,

welche Einrichtung, wie wir sehen werden,-) in Griechenland gar nicht bekannt war, machte Herodes Ätticus

zum grossen Unwillen

Landsleute Gebrauch;^) dessen Vater wandte sich,

seiner

seinem Hause einen Schatz fand, an den Kaiser,

in

erfragen.*)

— Ein

„Landsmann" des Ulinan, Glabrio

um

als

er

Raths zu

Isidorus, offen-

bar ein gebürtiger Grieche, zu Tjrus, empfängt von seiner Frau

Rückgabe sie durch Stipulation versprechen lüsst.^) Umfange sehen wir das römische Recht freilich wieder in den Ländern des Occidents; die Geschichte, wie Apuleius in Oea zu seiner Frau kam, zeigt uns, wie tief hier schon im eine Dos, deren

—

Im

grössten

zweiten Jahrhundert das römische Ptecht in allen Kreisen der Be-

völkerung eingelebt war.'^) Allerdings war aber auch die Bevölkerung von Afrika in ganz anderer Weise von den Römern zersetzt als die griechische.

Um

.lerRccMs^-

amvem

uiig.

von dieser romanistiscben Rechtsanwen-

jcdocli das Bild

j^^g ZU vcrvollständigeu,

Man

zukehren.

ist

nun auch

die Schattenseite hervor-

fragt sich, ob denn die römischen Bürger in der

Provinz das heimische Recht stets correct anwendeten und ob die

Griechen wirklich im Stande waren, im Moment,

wo

sie

das Bür-

gerrecht erhielten, die alte Rechtsanschauung abzuwerfen und den

schwierigen Formen des römischen Rechts in sachgemässer Weise

Obwohl

nachzukommen.

dem mit

sie

vorbehalten bleiben muss, kann das Nein,

Theil

speciellen

dem

nähere üntersuchuno- dieser Frage

die

zu beantworten

schon hier ausgesprochen werden.

ist,

—

die

Oft wurde übrigens das römische Recht durch 1) Pausan. VIII 43, 5. Benutzung von Trcuhündern umgangen. Dio Chrysost. or. LXXIII p. 033

(Morelli). 2)

Unten im Capitel über das Erbrecht und oben

3) Philostr.

tzBQOvg

.

.

.

vit.

soph.

nXi]QOv6iiovg

II

5)

1.

c. II

D. de V. 0. 45,

1, 1,

23

eavzov

zbv

dnäv&Qtonu iÖönsL zavza 4) Philostr.

1,

.

.

S.

C8

fg.

(Westermann): zslsvtäp Sh .... oinov

fitteaztjatv.

all

t^'

'A9i]vcii'oii;

.

3.

70.

Apulejus de magia

(cd. Ilildebrand); daselbst bewegt sich alles in Berufung auf die XII Tafeln c. 47 p. 504; Tabulae nuptiales c. 67 p. 540; Patria potestas und Enterbung c. 68 p. 541; Berufung auf die lex lulia de mar. ordin. c. 88 p. 574; Te^tam. imperfectnm c. 97 G)

rein römischen

p.

590;

c. 10"2

Formen.

Erbeinsetzung in römischer p. GOO.

Form

c.

100

Das römische Recht scheint eben

p.

in

597; Eestipulatio dotis

Afrika das einzige ge-

Zwar

-

155

hatte der Club römischer Bürger, wie wir sahen, seiue

Umstände ist wenigstens das zu verdanken, dass man im Grossen und Ganzen in den wichtigsten Geschäften des Lebens, wenn man heiratete, testirte, stipulirte, immerhin ein negotium iuris civilis zu Stande brachte. Es eigenen Rechtsbeistäude, und diesem

aber bemerkt werdeu, dass die Correctheit dieser Rechtsacte

mag

manchem Zweifel unterliegt. Was wir in der späteren dem dritten Jahrhundert, an römischen Urkunden finden Testamente

sche

Sprache

griechischer

in

(!),

—

römi-

etwa gar mit der

—

Stipulationsclausel des Erblassers versehen^)

Zeit, seit

,

ist

zwar für die

zwei ersten Jahrhunderte noch nicht vollbeweisend, legt aber doch den Verdacht nahe, dass die Verwirrung schon damals angefangen Einzelne Thatsachen aus der vorantouiuischen Zeit selbst

habe.

sind aber geeignet, diesen Verdacht zu bestärken.

Es

eine bekannte Thatsache,

ist

dass die Vormundschaft bis

zum Jahre 390 nur von Männern geführt werden konnte; selbst die Mutter ist von diesem Amt umsomehr ausgeschlossen, als sie ja

selbst

unter

(Agnaten-) Tutel

steht.

Dessenuugeachtet weiss

die Mutter im Testaberufen war und Vormundschaft ment des Vaters ausdrücklich zur

Papinian von einem Fall zu berichten,

wo

der Praeses provinciae „imperitia lapsus" sie in diesem

Amt

be-

sei

eine

In einem andern Fall wird uns berichtet, es

stätigte.^)

Curatel im Testament errichtet worden, wobei man, wie in der

Hofkauzlei auch bemerkt wurde, übersehen hatte, dass es zwar tutela

eine

testamentaria,

keine

aber

gleiche

curatela

gibt.'^)

Einen weiteren Fall von Unregelmässigkeit, gleichfalls die Vormundschaft betreffend, enthält die oben erwähnte Stiftungstafel ist

du Pelop. 243a) aus der von der Stifterin Faenia Bo-

mation und ihrem Vormund Publius

Ofilius Crispus unterschrieben

von Gytheion (Foucart-Lebas, Dieselbe

Zeit der Divi fratres.

lusc.

und zwar nennt sich dieser den q)Q0VTi6tr}g aal hvqlos der Faenia,

Das Eschatocoll der Urkunde 'j4vteyQuxlfa

weseu zu

seiu.

iya

lautet nämlich:

^ai)viog IlQSi^iog

b

d-QSTttog

xal

dnsXsv-

Die Schriften Tertulliaus zeigen dies auf die anscbaulichste

Weise. 1)

Unten

2)

D. de tostam. tiitela 26,

3) C.

C:vp.

XIII

de neg. gest.

2.

2, 18, 6.

ment einen Curator vorschlagen

2,

26

pr.

Freilicli

darf, das

da der Vater gewiss im TestaVersehen mehr ein formelles.

ibt,

—

—

156

d-SQo(g xvQtag OuLviag BcojxarLov x)£levov6rjg dia cpQovTiörov xal

xvQLOv

IIo{7i}.iov ^OcpeXkCov

KQiöJtov)

.

QaivCa BcofidTLOv svdoxä

totg 7tQoys('yQK^^evoLg' aöavtojg iya) IJönKiog ^OtpikXiog KgiöTtog o

rpQ0VTi(3(trjg xal

xvQLog üvvavdoxä) rotg TtQoyiyQa^aBvoig.

Bia^uTLov).

'0(](s ^i) olxlcov, inixak{Ei)tco iv oxta Kai dexa ^rjalv, an 6 zo adog iyivt{xo) üT(i) dv Ol ftv7ffto(vcS s)tde(x)6Lv, rovro xuqtsqov av{a)i. „Was die Kundmäuner über das Eigenthum von Grundstücken anzugeben wissen, das soll im Eigenthumsprozess massgebend sein." Man erinnert sich hiebei, dass der Kauf von Immobilien .

in Griechenland häufig

.

unter einer gewissen Publicität stattfand.

Doch scheinen die hier genannten Personen mehr zu sonst wohl vorkommenden Zeugen und Nachbarn; scheinend

.

sein als die sie

sind an-

Gedächtnisszeugen, welche, jeder Veräusseruug

officielle

zugezogen, über den jeweiligen Stand des Grundbesitzes Aufklä-

rung ertheilen können.

Wenn

Merker des Gerichts und die Wissenden bei Grund eigener personliclier Erinnerung Auskunft geben, muss bei weiterer Verbreitung des Schriftwesens dem mündlichen Vorgang eine schriftliche Aufzeichnung gefolgt sein, welche immerwährende Urkunden schuf. Hiehier die

privaten Erwerbsacten noch auf

mit ging das Merkeramt in das Archivwesen über. die

zur Festhaltuug

Schrift

mehr musste

des

Anwendung

die

des Archivs sich auf die verschieden-

artigsten Rechtsgeschäfte ausdehnen. stoteles

1)

In diesem

Sinn führt Ari-

Archivbehörde als einen Bestandtheil seines Muster-

die

staats an,

Je sicherer

Geschehenen sich eignet, desto

wobei er ihre weite Verbreitung hervorhebt:^)

Die Altersbestimmung nach Kirch hoff, Studien

z.

Geschichte des

griecb. Alphabets p. 5. 2) Aristot. Pol.

avfißöXuia

i'dicc

roig Kcci zag yQctcpag jtifv

ovv

^tQi'i^ovaiv

KaXovvzai öi

VI

kccI Tccg

8: 'Etbqk S' KQi'asig

zäv

iv,

diyicöv

«qx^ TiQog j]v dvuyQdcpeo&ai det zd ra xäv SiKaarrjQicov nagd 8s roig avToig Tor-

isQQ^iv/ifiorsg Kai tniazdxai

—

Sst H«t zag

yivfcd'ai

Kai zavzrjv sig nXfiox^g,

f'azi

>to;t

df

(ii'k

sloayayäg.

'Evtaxpv

xrpi'a zovzcov itävzwv.

^vr^iovBg Kai zovzoig dXXa ovö-

Der hier erwähnte Ausdruck Ilieromneuionon kommt sonst noch öfter vor, doch in anscheinend audcrfr, wenngleich unbekannter Fuuction; vgl. Foucart, Insc. d. Pelop. ad No. lG8i; Böckh, C. I. G. I p. 610b, cf. No. 1242, 37'J4, 6545, 5G40; Bull, de corr. hell. III 467 u. a.; als Organe der Schatzvcrwiiltung erscheinen die Uieromnomonen in No.2161. Eino Zusauimeustellung der verschiedeueu Verwendungen dieses Titels wäre wüusohenswcrth. — Eino Anzahl iivr'movtg verzeichnet Gilbert, Griecb. Staatsaltertb.

/Liara

avvsyyvg.

II 334.

—

—

17.')

„Wieder eine andere Behörde ist die, bei welcher Privatund Erkenntnisse der Gerichte schriftlich niedergelegt werden müssen. Bei eben denselben muss auch die Aufnahme der Klagen und die Einleitung der Prozesse geschehen. An manverträge

man

chen Orten vertheilt

die aber alle unter der

unter mehrere Beamte,

diese Geschäfte

man

Leitung eines Einzigen stehen;

nennt

Hieromnemonen, Epistaten, und was dergleichen Titel sind." Mit dieser Ausbreitung des Beurkundungswesens geht eine starke Arbeitstheilung Hand in Hand. Aus den alten Gerichtsmerkern werden die yga^^atstg der Richter, welche die Prozessverhandluugen zu Protocoll nehmen; auf Proxeniedecreten für aussie

Richter*)

ländische

man

findet

ihrer Fingerfertigkeit

auch

oft

und Ehrlichkeit

ihre

ihre Rathsschreiber, welche freilich, wie ihre

im

Schreiber

wegen

Die Städte haben

belobt.")

deutschen Collegen

bald zu wichtigen Persönlichkeiten aufrücken und

Mittelalter,

Die Tempel, deren finanzielle Gebahrung bekanntlich eine sehr umfangreiche war,^) haben einen Kämmerer, der ihre Urkunden stilisirt und verwahrt. Am wichtigsten wurden jedoch die städtischen Archive. die Staatsacten unterschreiben.

Wie schon

früher erwähnt,^) besitzt jede Stadt^) ein Archiv,

c(Q%eiov, xQSCOcpvXdxLov,

auch rsd-^o- oder QrjTQoq)vXdxiov genannt,

welches, wie Aristoteles hervorhebt und aus zahlreichen sonstigen

Mittheilungen zu entnehmen

vor Allem der Aufbewahrung

ist,^')

Urkunden über Rechtsgeschäfte zu dienen hat; auch verpfänwerden daselbst hinterlegt. Gleichzeitig nehmen die Archivbeamten auch Rechtsgeschäfte zu Protocoll; der

dete Schuldscheine u. dgl.

Grundankäufe, Mitgiftbestellungen,

1) S.

oben

de corr.

3)

Büchsenschütz,

4)

Oben

5)

Mindestens

95

V

hell.

Besitz

p.

434

u.

V. A.

und Erwerb

S.

506

fg.

fg.

dreissig solche Archive

sind inschriftlich

nachweisbar;

das Verzeichniss, welches sich aus den Indices der epigraphiscbeu

lungen und Bull, de corr. S.

123

n.

1

finden

S. 77.

2) Z. B. Bull,

S.

Sklavenfreilassungen'')

hell.

VI 24fg.

leicht vollständiger,

Samm-

sowie Königsberger Studien 1887

,

als bisher

geschehen

ist,

herstellen

Hesse,

dürfte hier nicht von Interesse sein. C)

Zerstörung der Archive mit den Schuld Urkunden bei Volksaufständen:

Joseph, bell 7)

2338 b

lud. 11 17,

Die ocvayQCicpal

6 (31) x^ogicov

Didot; (z.

Augustini ep. 86 § 15 a" 417

B. C.

oder die bokanr.te Inschrift von

I.

G. 2338),

TtQotyiäv

Mykonos, Athenaion

(z II

p.

B. C. 235),

Chr. I.

G. die

—

—

174

regelmässig im Stadtarchiv statt; auch bei der Stiftung der Grab-

Dass

stätten wirken diese zur grösseren Sicherheit mit.^)

sie

auch

Klagen zu Protocoll nehmen, zeigt obige Stelle aus Aristoteles' Politik und eine heitere Erzählung des Aristophanes,^) Demnach sind schon in den letzten Jahrhunderten der grieSelbständigkeit

chischen

Behörden überall mit Schon um diese Zeit hat sich auf Sardinien und Afrika erstreckt, wie städtischen

die

Functionen betraut.

notariellen

unsere Einrichtung bis

das erste karthagische Bündniss darthut, welches feststellt, dass

im libysch-sardinischen Gebiet nur

Zuziehung

unter

eines

die Geschäfte der Zwischenhändler

Notars

giltig

werden

geschlossen

können.^)

Von diesem

officiellen

Notariat

nun jene Einrichtung

ist

dem römischen

scharf zu trennen, welche in späterer Zeit unter

Namen

des Tabellionats eine ausserordentliche Beliebtheit erlangt

Die privaten Urkundspersonen

hat.

—

teren Tabellionen

sind

—

denn das sind die spä-

den Griechen neben den

bei

Verwendung gestanden. archivalische Beurkundung

war

kehr zu

die

schwerfälliger Vorgang;

leicht

und

erreichbaren

Diesem scheinen

in

war das

es

begreiflicherweise

Bedürfuiss

nach

gewandteren Urkundsperson

älterer

öfiPent-

Für den Handelsver-

lichen von jeher in

ein

einer

vorhanden.

vorwiegend die Trapeziten ge-

Zeit

im Ganzen doch anerkannte

dient zu haben, welche durch ihre

Vertrauenswürdigkeit zur Redaction und selbst zur Deposition von

Urkunden geeignet und

gleichzeitig

phthiotisclien

von Daulis, Ross,

Tempelarchiv stammt, 1)

2)

TiXijV

s.

Inscr. ined.

hell.

Den Beweis

vornimmt.

Geschäfte XI 364

fg.)

ergibt die

N. 81, welche ersichtlich aus dem

daselbst Z. 23.

tni

22:

ktjqvkl

Toig äa kuz' jj

drjfioeia Ttiozsi ocpeiXte&co

4)

Makler und Ge-

Oben S. 95 fg. Nubes V. 764.

3) Polyb. III

Tslog

als

avaypaqpal Ttöv ansXBv&SQCov (Bull, de coir.

sind PublicationeD, welche das Archiv Inschrift

selbst

Bei ihnen wurden

schäftsträger^) verwendbar waren.

Plutarch de

vit.

ygocfifiarei

Sfinogiav jrapaytyvoftfvoie ^j]S&v iOTat '

06k

S'

dv rovrcov nagovrojv

xä drcodo^tvco, Zau uv

pud. 10:

di'

/}

JtQa9>j,

iv Aißvi] ^ iv I^agSövi

dyoQÜg xai tQanftr,S

i-noisiTO

tb Gvfi-

ßölaiov.

die

5) Vgl. Philostrat. v. soph. II 1, 6 (ed. Westermaun), wo Herodes Atticus Legate seines Vaters an die athenische Bürgerschaft durch seine Trape-

ziten abwickeln lässt.

selbst

-

175

ohne Zeugen geschlossen/) die Schuldurkunde hinterlegt,

Die Niederleihrer Gegenwart quittirt oder annullirt.-) gung der Urkunden bei einem unparteilichen Dritten war überhaupt im Geschäftsverkehr äusserst beliebt. An diese Gebräuche mag sich dann ein eigener Berufszweig angeknüpft haben, welcher die Ausfertigung und eventuelle Verwahrung der Urkunden zu

und

in

seiner Hauptaufgabe machte. Wie lebhaft das ßedürfniss hienach war zu einer Zeit, wo es öffentliche Agenten im heutigen Sinn nicht gab, zeigt der Umstand, dass die Privatvereine regelmässig eigene Secretariate besassen, welche die Verwaltung ihrer Rechts-

Solche Secretariate, für das rechts-

angelegenheiteu besorgten.^)

suchende Publicum eröffnet, führen zu den späteren Tabellionen

Hiemit berühren

hinüber.

wir

die

entsprechenden Verhältnisse

Römern.

bei den

Die Geschichte der Beurkundung " hat bei den Römern einen ganz andern Gang genommen,

bei

als

den Griechen.

Während

Urkundszweck in der Sicherheit und Publicität der Rechtsgeschäfte gegeben ist, dienen die röm,ischen Urkundsverfasser vorwiegend der juristischen Correctheit und Fehlerlosigkeit des Actes. Oeffentliche Beurkundung, Merker, Archive bei diesen der älteste

sind

der älteren römischen

Fug vermuthen

gänzlich fremd;

Zeit

dass

dürfen,

die

Römer

bei den Griechen in Unteritalien, Sicilien lernt haben.

Römer

in

diese

^)

und Afrika kennen ge-

ersten karthagischen Bünduiss

scheint

es

Einrichtung

misch wurde.^)

rum

man wird mit

Einrichtung erst

müssen

die

„Libyen und Sardinien" immer vor öffentlichen Notaren

contrahiren; bis

dem

Seit

diese

in

aber noch lange gebraucht zu haben,

Rom

und

den italischen Städten hei-

Erst in der Kaiserzeit begegnet uns das ins gesto-

der italischen Municipalmagistrate,*") welches wahrscheinlich

1)

Isocrat. Trapezit. 2.

2)

Demosth.

c.

Dionys. 15 p. 1287: o/xoAoyrjöOfifv IvavtCov tov zgans-

^iTov ciKVQOv itoiBiv trjv cvyyQcccpr^v. 3) Vgl.

Epikteta C.

I.

Foucart- Lebas,

Inscr.

du Pelop. 116 a

Z. 36;

Testam.

d.

G. No. 2448 VIII Z. 25 sqq.

4) Polyb. III 22. 5)

Es muss ihr

haben,

dass

in

zahlreiche

älterer Zeit

auch der Umstand entgegengestanden eben nur kraft der Wortform

Rechtsgeschäfte

existiren. 6) p.

Savigny, Geschichte*! §§ 27—29. Vgl. Apuleius Bruns, Unterschriften S. 135.

577 (Hildebr.);

de magia

c.

89

Entwicklung des ';i;™^^';^«" »='t^-

die

—

176

Frucht einer längereu, vielleicht durch einzelne Gesetze beein-

Entwicklung Dagegen ist die

flussten

darstellt.^)

bei Rechtsgeschäften einen rechtskun-

Sitte,

Römern

digen Schreiber zuzuziehen, bei den Pontifices

und

älteren

der

daran erinnert, dass,

seit

sehr

Cautelarjurisprudenz

alt.

Von den

abzusehen,

sei

überhaupt schriftliche Testamente vor-

kamen, diese stets der Redactiou von kundiger Hand unterlagen. Für Cicero ist dies ein selbstverständliches Axiom ;^) als Nero be-

Jedermann müsse den Fiscus testamentarisch bedenken, ordeine. Strafe für die iuris studiosi an, welche ein Testament Der Testamentarius ist eine den Dianders abfassen würden.^) gesten wohlbekannte Person;*) wer ein Testament ohne ihn abzufassen wagte, konnte sich dessen rühmen und that es auch.'') Die Einwirkung der juristisch gebildeten Ürkundspersonen auf die fahl,

nete er

—

Rechtsgeschäfte inter vivos ferner wird durch die Manilianae rerum

vendimdarnm

leges,

die

catonischen

und varronischen Kauf- und

Pachtformulare, die aquilianische Stipulation u.

a.

bewiesen, dass wir hierauf nicht näher eingehen

An

wollen.'"')

den gelehrten Juristenstand schloss sich der handwerks-

mässige Betrieb der Tabellionen (votccqiol) sich

so handgreiflich

die

an.')

Hier berührt

römische Entwicklung mit der griechischen; das Hand-

werk blühte im ganzen Reich.

Die Tabellionen müssen schon in

—

Die Entwicklung steht vielleicht 1) Vgl. Capitolinus, Marcus c. 9 i. f. im Zusammenhang mit den Gericht.-^protocollen der Magistrate, welche in der Kaiserzeit überall existiren, worüber die Nacbweisungen bei Le Blaut, Les acta

martyrum (Nouv. rev. hist. III 463 sq.) zu vergleichen sind. Cic. de orat. II 2) Vgl. Brisaonius, De formnlis VII 5.

—

8US zu Scävola): si nulluni erit testamentum seris,

omnes ad

te cives

cum

tabulis venicmus.

rite

—

6,

24 (Cras-

factum nisi quod tu scrip-

Cf.

de orat.

I 57, 245.

Arrian.

diss. Epictet. II 13.

3)

Sueton, Nero 32.

4) D.

de H.

5) D.

de

I.

28, 5, 9 § 3.

leg. II 32,

88 § 17: Lucius Titiu9 hoc

sine ullo iuris perito, rationem animi mci j^otius

seram äiligentiam. 6) Jörs, Rechtswissensco.

I

88

fg.,

mnou tcstamnitum quam nimiam

secuta}!

saipsi et

mi-

199—219.

Ob hiemit der tabellariiis identisch ist, mag zweifelhaft sein; cf. Brissonius, De V. S. snb v. — Einmal scheint auch tnhularius im gleichen Sinn gesagt zu sein, wie Hildebrand zu Apnlei. Metani. c. 78 richtig bemerkt; in der Kegel hat dieses Wort bekanntlich eine ganz andere Be7)

deutung.

—

—

177

der frühen Kaiserzeit allgemein ihre Standquartiere aufgesclilagen

haben; Ulpian setzt

als

sie

eine

alte

und bekannte Einrichtung

Nähe der Archive, schreiben Urkunden,

Sie sitzen in der

voraus.^)

Klagen, Proteste, Testamente und erregen durch ihren schwung-

den Neid der Gemeinderäthe, denen dieser

haften Geschäftsgang

Nebenberuf ausdrücklich verboten werden muss.^) hat

Städtchen

auf den

Notar;

einen

solch

Das

kleinste

Leichensteinen

Städtchens Korykos in Kilikien erscheint neben den

des

„hochwohl-

gebornen Geldwechslern", der Hebamme, den Schustern, Kupferschmieden, Töpfern, Wein-, Oel- und Gemüsehändlern auch der vorccQiog genannt;"^) ähnlicher Grabschriften sind

mehrere

erhalten.'*)

Der Usus, vor dem Notar zu contrahiren und zu testiren, wird in kaiserlichen Gesetzen und im syrischen Rechtsbuch als selbstverständlich vorausgesetzt;^) die Ravennatischen und El-faijümer Pa-

pyri zeigen, dass selbst das geringste Rechtsgeschäft nicht

mehr

ohne seine Intervention von statten ging.^) "

Diese Notare sind es, welche durch den von ihnen gehand-

habten

festen

Cautelarjurisprudenz

den

der

auch in der Provinz gerecht zu werden. in

der That

geschehen

Der Xota-

Lage waren, im Wege der Anforderungen des römischen Rechts

Urkundenstil in

älteren hellenistischen Zeit

Um

zu zeigen, dass dies

zunächst der Urkundenstil

der

und sodann der Umschwung, der

sich

soll

ist,

auf diesem Gebiet seit der Constitutio Antonina vollzog, darge-

werden.

stellt

Bereits das ältere griechische Recht hat einen festen '-'

1)

D. de poenis 48, 19, 9 § 5 sqq.

2)

C.

Th. de decurion. 12,

3) Bull,

de coir.

hell.

ut 26.

fg.,

ep.

bes. p. 244.

V

6,

305, 313.

23, 24;

—

nemo

—

de testam.

Eph.

qui pot. 8, 17, 11; de don. 8, 53, 31; Vgl. Ammian. Marc. XXVIII 4, 11, 54, 1; Syr. R.-B. L. 28, 45.

Z. B. C.

.5)

1, 3.

VII 230

4) Vgl. z. B. für Africa

Urkun-^^'f'^'^'^*'^''^

Dass ein Notar irgendwo nicht aufzutreiben

Ausnahme. Den besten Ueberblick gewinnen wir

sei,

erscheint in C. qui

fac. test. 6, 22, 8 § 2 als 6)

liegenden

Sammlung

in

der jetzt vollständig vor-

der Pariser Papyri von El-Faijüm; unter den mehreren

hundert Fragmenten, die uns vorliegen (Wessely, Jahresber. des k. k. St.Gymnas. in Hernais 1889/90 und Denkschriften der k. Akad. in Wien phil.hist. Cl.

XXXVII

S.

97

fg.),

ist

mir

kaum

eines erinnerlich, welches bei unzer-

störtem Eschotocoll die Unterschrift dea Notars nicht zeigen würde; es handelt sich dabei um Contracte, die oft nicht über einen Solidus hinausgehen. Mitteis,

Rcichsrcclit u. Volkarecht.

12

Urkuuden-

-

-

178

'

bekannten Urkunden

denstil ausgebildet/) welcher in den uns

gelmässig wiederkehrt und auf die

Man

weist.^) Stil

Hand geübter Redactoren

darf zwar nicht jede schablonenhafte

re-

hin-

Wendung

für

gewisse Phrasen

erklären; der praktische Jurist weiss, dass

auch dem laicalen Geschäftsmann, ja selbst dem ganz geschäfts-

unkundigen Privaten geläufig

dem

sind,^)

wenngleich auch diese ihren

entnehmen mögen. Dagegen gibt es eine Reihe von juristisch wirklich bedeutsamen Wendungen, deren oft weitreichende räumliche Verbreitung nur durch das Medium des Notariats erklärt werden kann. Die clausula sal-

Ursprung

vatoria,

oft

notariellen

welche

durch

Stil

man Rechtsurkunden,

insbesondere Schuld-

verschreibungen, gegen jede Entkräftung durch Acte der Staats-

gewalt oder Gesetzgebung zu sichern suchte, zieht sich durch die

gesamrate griechische Rechtswelt, von Athen bis Vorderasien und

Aegypten, von den Zeiten des Demosthenes bis auf Gregor von Na-

und Abraham von Hermonthis;^)

zianz

1)

in

Darlehensurkunden wird

Dies konnte Gneist, Formelle Verträge S. 468 wegen der Geringihm vorliegenden Materials noch nicht erkennen, wobei ihm

fügigkeit des

übrigens auch jetzt noch darin Recht zu geben

gende Formen dem

ist,

griechischen Recht fremd sind.

dass eigentlich

—

zwin-

Einzelne gute Be-

Revillout, Les obligations en droit egypund bei Wessely an verschiedenen Stellen seiner Arbeiten. In ähnlicher Weise ist auch die Urkunde des öffentlichen Rechts bei

merkungen

finden sich jetzt bei

tien p. 78 sqq. 2)

den Griechen von einem sehr Constanten Stil beherrscht, dessen bis ins Detail rührende Regeln von Hartel (Studien über att. Staatsrecht und Urkundenwesen, Wien 1878), sowie in dem oben S. 166 A. 2 angeführten AVerke von H.

Swoboda

gründlich entwickelt sind.

nische Inschriften

S. 158)

Neuerlich hat M.

Fränkel (Pergame-

hervorgehoben, dass die Formel der

mit Recht

vSegenswünsche für den regierenden König in der pergamenischen

No. 246

lin.

von Rosette

30

f.

lin.

an die gräco - ägyptischen Formeln

auffallend

35 und bei

Leemans,

Pap. Graeci 9

lin.

13

Inschrift

im Decret

(I

p. 42) an-

klingt. 3)

Aus diesem Grund verzichte ich auf

die

die folgenden: No^cov wai cpQovswv dLuti&fiiaL

Anführung von Formeln wio klarem Sinn und gesun-

(bei

dem Verstände ordne ich an); Testam. der Epicteta C. I. G. 2448 I Z. 1 Inschrift V. Danlis Ross, Insc. ined. 1 p. 35 u. Delphi Wescher-Foucart, Insc. de Delphes 86; Faijümer Pap. bei Wessely, Wien. Stud. IX p. 241 oder ;

als

Testamentseingang:

TCids

8i.ati'd-s(iai

si't]

(ifv ^loi

Diog. Laert.

V

vyiatvsiv

11, 51.

yictl

^{"jv

iav 8e

monthis (Wessely, Wien. Stud. IX S. 235) Z. 14 fg. u. A, 4) Athen: Darlehensurkunde bei Deniosth. c. Lacrit. p. 927: df

iTfQi

Torrwj' ctlXo }ir}8lv ^ivai

rfjg

xi

ovfißaivij,

Testament des Abraham von Her-

ovyyQaq)tjg.

—

x?'p/(örfpoji'

Darlehen von Arkesine

-

-

179

das Capital als äxivöiwov Jiavrug xivdvvov^) bezeichnet

—

um

den

Gegensatz zum foenns nanticum zu betonen; der Schuldner über-

nimmt das mögens"

Capital „auf persönliche Haftung und auf die seines Ver-

xLvdvvco xal TCo^a

{idCci ^lov

sonders deutlich

ist

Be-

Ttjg i^rjg vTCoörccGscog)})

den gräco- äg^pUscher

die Festigkeit des ürkundenstils in

ägyptischen Contracten der späteren Ptolemäer- und der voranto-

Römerzeit zu erkennen. Die Urkunden beginnen mit einem feststehenden Präscript, das Actum des Notars enthaltend;'') dann bewegt sich der Act in vollkommener Wechselseitigkeit: 'JTCt-

niuischeu

—

doro UsQLöTiaQiov

—

6iy]6tg

toi't'

iitQLaxo 0Lva^t^7C(og;'^) oder 'Eddv£L6iv ^Aq-

s6tlv to ddvsiov o

Wendung übernommen:

typen

dvco^ioloyriGaro

(^2J£vi-

s'x^iv

Die Evictionsgarantie beim Kauf wird in der stereo-

fiovd-iv).'')

idv rig öoi ansX^r],

icpoöog dxvQog

i]

Kauf bürge

£6rco oder diio6xri6(o a^roV;^) gleichzeitig tritt ein

(/3f-

Amt

ein, welches

meist der Verkäufer selbst ^wo forma übernimmt, womit sich der Käufer einverstanden erklärt: ßaßaiax^g ßccicoT7]g)

rcöv aard rrjv c6vi]v b aTiodo^svog, 6v ids^aro 6 iiQid^svog.''^

lungen geschehen diu

%fi()üg

oikov,

e'l

mann

de

h.

d.

Dass die ägyptischen Contracte eine genaue,

per Casse.^)

Zah-

ex arca^ baar, ,,steck-

briefähn liehe" Personsbeschreibung der Contrahenten zu enthalten

de

(Bull,

c.

KVQLcatSQOv f.

—

a" 382

p.

u. s.

h.

VIII 23 sqq

fir'its

vöyiov

Z. 41

)

8e evyyQacprjg rfyC^a

trjg

f.:

Tpr^(pi6[iu

fi>jrf

doyfia

firits

ju.r;T£

.

.

(irjSiv slvai

.

axQCCzrjyov ^i^rs ocqxriv

Testament des Gregor von Nazianz (Spangenberg, Tabulae

C:

tavxriv fiov dLcc&i]-Kr]v kvqi'ccv

ßgßai'av

kccI

p. 71)

ovxa ßovlo/jiai int

Ganz unerträglich breit wird die Hermouthis (s. die voi-. Note) und anVgl. auch das griechische dern gräco-ägyptischen Papyri der späteren Zeit.

navxhg

diKccGtrjQiov Kcci 7täar]g B^ovaiag

Clausel im Testament des

Abraham

.

.

.

v.

—

37 § 1, in welchem stand:

Codicill D. de leg. III 32, cillos si

quid aliud prölatum

1) losch. V.

in

esset,

Arkesine (Bull.

d. c. h.

„iit

praeter

VIII 23)

3)

Hierüber hat Herr

v. J.

4) Not. et Extr. 18, 2

6—11

No. 17

Not. et Extr.

cit.

No.

6)

Pap. Taur. 4

lin.

22; 8

yQCKffig (xiyvTttiag bei

Pap. Leyd.

8)

Pap. Leyd.

c.

17.

in dem oben (S. 52 A. 5) genannten unund mit grosser Gründlichkeit gehandelt. lin.

2—11; No.

5 col. 1 lin.

5-10; Pap.

u. a.

5)

7)

p. II

Wessely

veröffentlichten Aufsatz eingehend

lin.

cocli-

Pap. E. R. aus Heraclea

Z. 4;

2)

N

Jios

vaJeat".

299 (Wien. Stud. IX 254); P.seudorhod. Seerecht Belege unten Cap. XII 2.

Aegypten

Leyd.

non

M

7,

cf.

lin.

No. 9

lin.

Forshall, Description col. 2 lin. 6, lin.

29; Pap. Leyd. 0.

33; Pap. Leyd.

N

I

i.

lin. 9;

col. 2 lin. 11;

14; Not. et Extr. 17

AvriyQctrpov cvy-

f.

Not. et Extr. 17

lin. 11.

12*

lin.

14.

^^^1"^.""

— pflegen,

stücke

bemerkenswerth

bekannt;^)

ist

urkunden

auch

ist

Aufzählung der Nachbarn

die

,,nach

—

180

der

Verkaufs-

in

Grund-

verkauften

Norden, Süden, Osten, Westen", mit der salvatori-

schen Clausel für den Fall eines Irrthums („wie immer

sie

noch

heissen mögen": oV äv möi ysCtovEg)}) Aemierung

Einiffc O diescr

den btils seit

Autouina

Formeln haben

sich

auch

in der

römischen Zeit

bloss erhalten, sondern, wie es scheint, auch im occidenta-

'^^clit

lischen

Notariatsstil

manche der sein aus

verbreitet;

es

nicht

ist

unmöglich,

dass

Urkunden vorkommenden Claudes Orients stammen. In der Haupt-

in den ravennatischeu

dem

Notariatsstil

sache jedoch haben

Antonina den alten

die

griechischen Notare seit der Constitutio

Stil

aufgegeben und sich selbst der römischen

Urkundenform angeschlossen.^) Mit welcher Pünktlichkeit das ge-

am

schah, zeigt tracte,

besten

die

Gegenüberstellung zweier Kaufcon-

von denen der eine im zweiten

dritten Jahrhundert (circa

a.

(a.

154), der

im

andere

250) der Kaiserzeit vollzogen

ist.

Wessely, IV S. 54 fg.;

Pap. du Louvre No. 17 (Casati) Pap. E. R. No. ?*) bei Not. et Extr. 18, 2 p. 230; ao

154

p. C.

R.

Mittheil. E. a''.

250

p. C.

Aurelius Nikon richtet seinen Im 17. Jahre der Regierung frommen Cäsar Titus Aelius Gruss an Aurelia Sarapis, die in Adrianus Autoninus Augustus, am Folge des ms liberorum nach j2ten Pharmuthi, im Bezirk der dem römischen Recht ohne VorThebais, in der Gemeinde Ele- mund contrahiren kann, phantine, beim Agoranomen RuIch erkläre, dir verkauft zu des

haben auf immerwährende Zeiten, Es verkauft Perispariu, von der (folgt die Beschreibung des KaufMutter Tanapos, .... die ihm gegeustands) fillus

Niger.

1)

Reuvens,

Hermes XIX

Lettros III p. 5, 99;

2) Not. et Extr. col.

Gl.

1

lin.

XXXVII 3)

10

Gneist

a. a.

0. S. 463;

Wilcken,

423.

11.

a.

No. 5

col. 1

lin.

10;

No. 17

Wessely, Denkschriften

lin. 9;

Pap. Leyd.

M

u.

N

der Wiener Akad. phil.-hist.

p. 100.

Nur das

Präscript der Urkunden, welches mit

dem

Personalrecht der

Contrahenten nichts zu thun hat, behält die ältere Stilisirung der äpTptischen Acten bis auf Diocletian; unter diesem Kaiser also später als in

—

—

auch in Aegypten die Consulardatirung. Wessely, Denkschriften der Wiener Akad. XXXVII p. 98 — 100. 4) Die Nummer des Papyrus ist nicht angegeben. anderen

Provinzen

beginnt

181

gehörige

Hälfte

schen ....

Er

von

zwei

Kai-

erklärte, dass der

vereinbarte Kaufschilling von 28 kaiserlichen

Silberdrachmeu be-

zahlt wurde, welchen er auch erhielt,

baar per Gasse.

Es kauft Thinzmempos, Tochter Sarapammou, mit dem Vormund, ihrem väterlichen Bruder .... des

Vorverkäufer und Garant des

Kaufs

ist

der Verkäufer

selbst,

den die Käuferin annimmt.

Dir, der Käuferin Aurelia, ge-

und Ver-

hört das Eigenthums-

fügungsrecht (habere Meere) über

den das Haus, es zu gebrauchen und vorliegenden Kauf, .... habe den zu verwenden, wie du willst, von Zeitpunkt auf Kaufschilling erhalten und ga- gegenwärtigem Ich, Perispariu,

rantire,

vollziehe

immerwährende

wie oben.

Ich, Perispariu, ....

kauft, wie vorstehend.

habe ge-

Zeiten.

dem Verkäufer,

Mir,

folgt die

Verpflichtung, Garantie zu leisten;

wenn

ich

streite

oder nicht Garantie

so soll

mein Angriff kraftlos sein

aber dein Recht be-

und der von meiner Angreifende oder)

deinen

Schaden zur

dir

und

Strafe

als

leiste,

Seite

(der

dich

Käuferin

Nachfolgern

den

Kosten

und

die

(eine

persönliche

Schuld den) doppelten') Werth ersetzen ....

Auf Befragen habe Zustimmung gegeben.

ich

meine

ist im griechischen Onginal unten Cap. XV 2 abgeDas Wort ömXriv vor Tifii^v, welches die römische sUpulatio duplac bezeugt, ist in dem von Wessely veröffentlichten Exemplar des Contracts in Parenthese gestellt, also vom Herausgeber ergänzt; auf meine Anfrage thcilte mir jedoch Herr Wessely brieflich mit, dass in einem andern Exemplar desselben Contraeta (welcher nach damaliger Sitte dreifach ausgefertigt wurde)

1)

Dieser Passus

druckt.

SinXfiv schön erhalten

ist.

—

—

182

Der Gegensatz zwischen griechischer und römischer rung, wie er schon früher gekennzeichnet

wurde/)

Stilisi-

auch zwi-

tritt

schen diesen, demselben Land angehörigen, nur durch die Verord-

nung

sche Act

stellt

Der nachantoniui-

getrennten Urkunden hervor.

Caracalla's

sich

von vornherein unter die Herrschaft die Käuferin das Kinderrecht xara

gleich

römischen Rechts, indem

des

'Panatav

ed-vrj

in

Anspruch nimmt.

das aTcädoTO-BTtQLaTO,

keit,

das

Wort und

die

Mancipationsform,

ist

ist dieser

das Versprechen des habere

—

des

—

(inter p-aesentes

;

vielmehr der

emissa),

griechischen ßsßaicov^g erscheint

und des doppelten Kaufpreises;

licere

Ganze wird am Schluss

die

gegenüber einem Pro-

Vorgang ausgeschlossen-)

Statt

wir hier begegnen.^)

das

accepit)

Rechtsform der Epistola

die

es

nicht

ist

der Käufer handelnd auftritt und

wo

Sache ergreift {emit mancipioqiie

ist

Es

einen Brief an den Käufer.

richtet

viuzialgrundstück

Die griechische Zweiseitig-

weggefallen; der Verkäufer ergreift

den

in

Rahmen

der

Stipulatious-

clausel eingeschlossen.

So dringt

Formelwesen

in

ein.

den Provinzen mit einem Schlage das römische

Um

beim Verkauf zu bleiben: das Evictions-

versprechen lautet in anderen Urkunden auf oöra qiiantl

dem

interest;

beim Sklavenverkauf erfolgt die Garantie nach [sqccv de voöov xcd öCvoq naXeov xßt

Edict der Aedilen:

KQVTCtov TtaQ-og (isXQi ^r}väv £|, aal ÖQaönbv

ovo; der Kauf vollzieht

bona

garantirt

die echt römische Clausel:

ßeßatovv

1,

i^er

me

fi?jö'

Die allgemeine Clausel

38).*)

xal

1)

Oben

2)

Vgl. allerdings oben

Gneist, a. a. Rcchtsurkunden S. 111

XIX

p.

VIII

101.

aiQsöei,

xcd

d.

i.

dtadoxovg

aXXovg vneg

i^iov

—

absqiie dolo

Ttccörjg

U

§ 18; de V. 0. 45,

malo

et

mctu

vor: dCxa

7t£QLyQaq)fjg.^)

—

kommt

dökov

{xai

Ueberhaupt

S. 99.

3)

4) Vgl.

1,

und Testamenten gleichmässig ävdyxrjg

xal

cpoßov)

'AccXri

rjfiäg

öt'xc

93

d.

mündlich

h.

geschlossen werden kann, während in den Ländern

die

gjf^)!'««.'

^Douatio"'^^^^*^^®

einfacher TtuQQrjöta,

Ehe durch heissen",

„Schriften zwischen

eingegangen wird.

Weib und Mann,

Gleichzeitig ist nach

die Bestellung einer Mitgift (gleichfalls (pEQvri genannt), so-

wie nach P. 40 eine Eheschenkung des Mannes (ßoQsa) zur Gilder

ticjkeit

Ehe

Die Folgen der Versäumuug dieser

erforderlich.

wo bestimmt

Vorschriften zeigt L. 35, 36,

Manu

zwei Frauen hat, eine mit und

Kinder aus der Ehe mit

Es

(psQvri

eine

ist,

ohne

dass,

wenn

(pegvi],

ein

nur die

ah intestato erbeu.-)

einige andere Thatsachen anzuvon führen, welche den vollen Umfang der vom syrischen Spiegel prohier

Interesse,

ist

clamirten Sitte des Orients zeigen.

ist (Seiden 1. c. cap. 9 i. f.). Wie es scheint, haben Anschauungen auch die Praxis der constantinjschen Bestimmung indem man das Lucriren des halben Brautgeschenks an die Deduc-

sehen Braut erworben derartige alterirt,

tio in

Thalamum 1) P. 15,

16,

anknüpfte.

41b; Ar.

17,

18, 73,

52;

Doch soll dem Vater gestattet beiden Ehen gleichmässig zu Erben 2)

Arm.

sein,

17, 73,

12, 52.

im Testament

einzusetzen.

Ist

die

Kinder aus

schon dies gegen-

über den römischen Bestimraungeu über die Concubinenkiuder auffallend, so ist

es

Bruns ganz

unerklärlich,

wenn

hiebei

der Zusatz gemacht

ist:

Er

Kinder aus der Ehe ohne cpsQvr'i als fremde Erben, nicht als Kinder, einsetzen. Hier ist Bruns (S. 269) ausnahmsweise geneigt, proviuAber gerade hier ist die Erklärung ziales Gewohnheitsrecht anzunehmen.

muss aber

die

im römischen Recht gegeben;

C.

de testam. 6, 23, 5: Ä'eque professio niqxie

mmcupantium filios qtd non sunt vcritati praeiudicat; et quae ut filiis testamento relinquuntur, iuxta ea quae a principihus statuta sunt non deberi certi iuris est. Andere Fälle, wo falsa demonstratio bei Veradseveratio

ist: C. de dou. a. n. 5, 3, 5 (in der von den Basilikenscholien 28, 3, 5 angegebenen ursprünglichen Passung, welche Justiniau verändert hat); C. de her. instit. 6, 24, 7. Es ist höchst wahrscheinlich, dass das syrische Rechtsbuch diese Rescripte bei jener Bemerkung vor Augen gehabt hat.

wandtschaftsverhältnissen schädlich

Thalcläus in

—

—

227

Aegypten mit voUor Bostimmtheit zu be- i" Acgypten li.'iupten, dass daselbst die Schriftform der Ehe von Alters her zum Landesrecht gehörte; die bestimmte Bestätigung dessen enthält eine zumeist übersehene Stelle des Damascius in der Biographie Zunächst

des

für

ist

Neuplatonikers Isidor:^)

fVijöLog 6

ydnog

^i)

st

rolg

{TtaQcc

ovx

'Al£h,avdQtv6t,v)

ijv

6 LEQ£vg 6 rijg Q'sov iv totg ya^txotg 6v^-

ßolaCoig v7t£(}r}^7]varo %£iqI

lung durch den Priester

ist

tf]

iavrov.

Schriftliclikeit

mit Siege-

die officielle Beschliessung

des Ehe-

bunds, und nur aus dieser Thatsache vermag es erklärt zu werden, dass uns

eine

überkommen

Anzahl demotischer Ehecontracte In diesen Urkunden sind dann die vermögensbeträchtliche

so

ist.

rechtlichen Stipulationen an der Tagesordnung.

Aehnliches hier eine

gilt

Zur Rechtskraft der Ehe wird

von Judäa.

vom Bräutigam

der Braut dargebrachte

sich die lateinschreibenden Hebraisten

von mindestens zweihundert welcher übrigens

fordert,

{incrementum

in

—

,

ein

—

bloss

judä^

Betrag

Witwen nur einhundert) Sus

der Regel nicht

in

wie

er-

überschritten

sondern gleichzeitig auch von der Frau durch

dotis),

eine Mitgift erwidert wird. hier

(bei

ausdrücken

,,üos"

Das vermögensrechtliche Element ist dass eine Ehe ohne „Dos", Concubinat wäre.^) Ueber den ganzen

so sehr Erforderniss der Ehe,

wie die Mischna sagt, ein

Coutract

wurde

ein

schriftliches

Instrument

aufgesetzt,

dessen

und welches, wenn es gleich nach der Ansicht mancher Theoretiker auch noch nach Eingehung der Ehe concipirt werden durfte,"*) doch im Ganzen zu den Essentialien der Eheschliessung gezählt werden dai-f. Es mag nebenbei bemerkt werden, dass auch die assyrische Sitte derartig gewesen zu sein scheint; wenigstens haben sich assyrische Dotalverträge in grosser Zahl gefunden, und dieselben Formular schon von Alters her

festgestellt war,

Aasyrieu

enthalten durchaus formularen Charakter.^)

Demnach wird

dasjenige,

1)

Photius, Biblioth. 242 p. 338

2)

Seiden, Ux.

hebr.

Seiden Seiden Oppert

cap. 10.

3)

4)

1.

c.

11

was das

B

sy^rische

Rechtsbuch be-

26 ed. Bekker.

cap. 9 (p. 117).

cap. 9 (p. 117).

et Menant, Docum. juridiq. p. 87; ferner den leider zu5) sammenhangslosen Formelrest repudü pretium solvat 1. c. p. 54; Peiser, Babylon. Verträge No. 24, 99, 100, 121, 122, vgl. Kohler-Peiser, Aus dem

babylonischen Reclitshiben

I

(1890) p. 8 sq.

15*

«u«i Syrieu

—

—

228

durch die Betrachtung der einzelnen Landesrechte

richtet,

kommen

voll-

und es stimmt mit diesem Bilde überein, wenn auch Joannes Chrysostomus den Syrern vorwirft, dass sie, in ihrer weltlichen und niedrigen Gesinnung auf reiche Heirat bedacht, die bestätigt,

övvallccy^ata xal yQuii^ata

tcsqI

yd^ov^) mit unwürdiger Sorg-

falt abfassen. Sitte de3 Uccidents.

Entgegen der Sitte des Orients hat der Occident von jieher d o das Princip formloser Eheschliessung gehandhabt und beständig festgehalten;

enim

„neqiie

wurden

sächlich

zwar

facmnt matrimonium'^.

tahiilae

mindestens

die

vornehmen

That-

Ehen wohl

durchaus schriftlich geschlossen: indessen die Gesetzgebung hat die

f

Nothwendigkeit dieser Form immer bestritten und zwar ohne

Rücksicht, ja wahrscheinlich sogar in bewusstem Gegensatz zu der Sitte

Doch

des Orients.^)

zeigt, dieser

Kampf

wie das syrische Rechtsbuch

ist,

des Gesetzes gegen die Gewohnheit

im Orient

Nicht genug daran, ist die Gesetzgebung des Occidents einmal sogar in ihrem eigensten Gebiet den vom Osten ausgehenden Anschauungen unterlegen, indem Majorian^) im weströmischen Reich die Bestimmung traf, dass ohne Bestellung einer Dos keine giltige Ehe geschlossen werden dürfe; wie wenig dieser Zwang der Sitte des Westens entsprach, zeigt lefffs^Qj. Umstand, dass diese ..iniusta lex 3Iaioriani" bald aufgehoben werden musste. Es ist ein Zufall, wie ihn die Geschichte von durchaus erfolglos geblieben.

Tniustae

Zeit

zu Zeit

zum Besten

erhalten blieb

und

dung gelangte.

In

in

gibt,

dass trotzdem diese

nachrömischer

einem von

Zeumer

Constitution

mitunter zur Anwen-

Zeit

herausgegebenen Scheu-

kungsact aus der merovingischen Zeit wird das Recht dieser Novelle zu

Grunde

1) Cit.

gelegt;**)

bei Jac.

allerdings hat der Herausgeber die be-

Gothofredus ad

C.

Th. de

fideiuss. dot. 3,

15,

1.

de nupt. 5, 4, 22; de natural. Hb. 5, 27, 10, 11; Nov. 22 c. 3. Das syr. R.-B. (P. 40, Ar. 51, Arm. 45) erwähnt zwar ein Gesetz von Leo, wonach die Verheiratung unter Aufzeichnung der cpfQvi] und ScoQfä geschehen 2)

soll;

C.

doch

ist

nicht zu ersehen, ob

dies

eine

Form

des Ehecoutracts selbst

oder bloss der Dotirung war, und jedenfalls wurde das Gesetz bald aufge-

hoben, wie die vorstehenden Stellen des Codex zeigen. 3)

Nov. Maioriani

Zeumer

6,

9.

dem Formulae Merov.

et Cai'olini aevi p. 208, Cartarum Senonicarum Appendix 1 lin. 6: ,,dum non est incognitum, ut ft-mina oliqua nomen iUa bene ingctma ad coniugium socinvi u^rore, sed qualis causus tri 4)

in

tempore mihi op2}resserunt, ut cartolam libcUis dolis ad ca, sicut lex declarat.

-

nicht gekannt und daher die Rechts-

treffende Novelle Majoriaus

anschauung

Urkunde

der

-

229

auf

zurückführen zu sollen geglaubt.

einen

nichtrömischen

Noch viel Conrat, mit

wenn auch ein Romanist, Max Bestimmung unbekannt vrar; diesem

Ursprung

auffallender ist es,

der Majurianischen

Schriftsteller

ist

sogar das

Missgeschick widerfahren, ein Bruchstück dieses Gesetzes in einem

Codex von

St.

Gallen aufzufinden und als „eine unbekannte Con-

Dos"

stitution"^) über die

(=

XXIII

in

der Zeitschrift für Rechtsgeschichte

X) rom. Abth.

Sav.-Stiftg.

1,

140—1 dem

gelehrten

Publicum vorzulegen. miniine excessit facere,

unde ipsi

appellant" .... Die Söhne angesehen. Allerdings mögen

filii

mei secundum lege naturalis

der Frau ohne Dos werden also für unehelich

hiebei germanische Anschauungen (Schröder, 24—82) mitgewirkt haben. 1) Die „unbekannte Constitution" ist aus Nov. Maior. 6, 9 Wort für Wort entnommen, wobei nur einige Schreibfehler unterlaufen sind, welche

Gesch.

d. ehel.

Güterrechts

I

die Gegeneinanderstellung ergibt.

Cod. S Call. 731

(ed.

Nov. Maioriani

Conrat):

ut

9 (ed. Hänel):

6,

marem f'eminamque par

Utrumque consiringat id est nüquam conditio utrumque constringat id minorutn quam exegerit futuruni uxor ut nunquam minorem quam exigit spunsaticia noverit

largitate

conlatura.

dotis

iura ut dotis

tituhcni

scituris puellis

parentibus puellarum vel quihuscunque

nupturis

omnihus infam ilie ma

culis

uxor titulo

sponsaliciam se

scituris puellis

rum

vel

noverit

ac

est

fu-

largitatcm

coUaturam,

parentihus pucUa-

quibuscunque nupturis, anibos

inorendus qui fuerint sine dote con- infamiae maculis inurendos, qui f'ueita ut nee matreinanio iudi- rint sine dote coniuncti, ita ut ncc cetur nee legitimi ex las (üii procre- matrimonium iudicetar, nee legitimi ex iuncti

entur.

his ßlii procreentur.

Achtes Capitel. Zur

Greschiclite

Das Dotalrecht hat wicklungsstadien

in der

durchlaufen.

des Dotalreclits. späteren Kaiserzeit wichtige Ent-

Es

hat

strenge classische Gestaltung verloren und licheren Linien

Justinian's, sind.

Wie

dieser vor sich gegangen,

der

Schleier,

bedeckt, verhüllt

seine

die einfacheren, natür-

im justinianischen Recht

es

man

wie

sondern das Product eines

löste Frage;

Zeit

angenommen, welche

und welche nicht,

aufweist,

Periode

jener

in

glaubt,

eine

Schöpfung

langdauernden Prozesses

ist

noch heute eine unge-

der die Geschichte der spätrömischeu

auch diese Stelle der rechtsgeschichtlichen

Veränderung.

Ob

derselbe jemals vollständig gelüftet werden wird,

abzusehen; wohl aber dürften dieses Entwicklungsganges bis jetzt geschehen

ist.

sich

gegenwärtig

einige

ist

bestimmter bezeichnen lassen,

Das syrische Rechtsbuch

als

bietet uns

anderwärts so auch hier mehrere wichtige Mittheilungen. wir

nicht

Etappen es

wie

Wenn

sodann die altproviuzialeu Rechtsdenkmäler und einige an-

dere Bausteine

zur

Hand nehmen und

diese

mit den Daten des

syrischen Landrechts, beides wieder mit den einzelnen Phasen der

römischen Gesetzgebung in Verbindung bringen, so lässt sich ein Bild

herstellen,

welches vielleicht im Grossen und Ganzen der

Wahrheit entsprechen einzelnen

Moments

muthung geht

dürfte.

An

eine

getreue Wiedergabe jedes

darf allerdings nicht gedacht werden; die Ver-

zu leicht ins L"re, und nur die Auffindung Anzahl originaler Ehecontracte aus verschiedenen Rechtsgebieten könnte in dieser Richtung eine exacte Forschung hier

einer grösseren

ermöglichen.

Die provinzialen Rechtsquellen, welche für

änderungen des Dotalrechts wichtig geworden

die

späteren Ver-

sind, sind insbesondere

-

-

231

jene der östlichen Provinzen, unter denen das griechische Recht eine

führende Stelhmg einnimmt.

Diese Behauptung reclitfertigt.

sich theils dadurch, dass die spätere Gestalt des römischen Dotal-

immer mehr dem griechischen annähert, theils schon durch den äussern Umstand, dass die entscheidenden Gesetze von der oströmischen Regierung ausgegangen sind. Aus diesem rechts sich

—

Grunde Schrift

ist

auch

Behandlung derartiger Fragen

die

vollkommen am

Schon

Bechmann

Tib. Jul. Alexander

dieser

in

Platze.

hat gelegentlich einer Stelle im Edict des allerdings

die

nicht

näher ausgeführte Ver-

muthung ausgesprochen, dass das ägyptische Provinzialrecht die Dos als Eigenthum der Frau aufgefasst hat, und dass ähnliche Rechtsanschauungen die Entwicklung zum justinianischen Recht bedingt haben, wonach dem Mann an der Dos nur noch ein formales Eigenthum, beherrscht durch die utüis rei vindicatio der Frau, zugestanden

Wenn

ist.

wir erwägen, dass das Edict des

Aegjpter von Nation, sondern auch Aegypten lebenden Griechen, und nicht von einem Aegypter, sondern von einem griechischen oder doch hellenisirten^) Beamten herrührt, so werden wir Bechmann' s VerTib. Julius nicht bloss für die

für

die

in

muthung vom ägyptischen

auf

das

griechische

Provinzialrecht

übertragen, und gewinnen hiemit den Ausblick auf ein weites und einÜussreiches Rechtsgebiet.

Bezüglich des griechischen Rechts sind nun drei Sätze auf-

welche in ihrem Zusammenhang auch von den Bear-

zustellen,

beitern des griechischen Rechts

welche jedoch

auch während

noch nicht erkannt worden der

römischen Zeit

nicht

sind,

unter-

gegangen sind, vielmehr noch im syrischen Rechtsbuch hervortreten, und von welchen wenigstens die beiden ersten einen be-

stimmenden Einfluss auf die Geschichte des römischen tuts gehabt zu haben scheinen.

üotalinsti-

Diese drei Sätze lauten: I.

Die Mitgift

dem Mann

ist ein

—

Dotaignmd-

Eigenthum der Frau, an

abgesehen von der Nutzuugsbefugniss

kein weiteres Recht zusteht.

1)

Denn

welcherngnecMschen

Tib. Julius Alexander

war von jüdischer Abkunft.

—

— Die

II.

vom Vater

—

232

bestellte Mitgift ist ein

Tochter, welches bei Auflösung der

sondern

Vater zurückfällt,

auf

Eigeuthum der

Ehe

nicht an den

Kinder der Frau

die

vererbt wird.

Die

III.

vom Vater

bestellte Mitgift enthält eine Erbabfin-

dung der Tochter. DieMitRift

sind nunmehr zu beweisen: Diese Aufstellungen °

geiiort der

Frau,

Eigenthum der Frau, nicht des Mannes ist, findet sich das älteste Zeugniss im Recht von Gortyn, welches das Eingebrachte der Frau immer schlechtweg als „ihr Vermögen, womit sie zu dem Manne ging", yi\y ^[q Regel, dass die griechische Mitgift

j

Wer

bezeichnet.^) es

gedacht

ein so naives Gesetz so natürlich versteht, als

und nicht

ist,

Speculationen

die

künstlichen

einer

Jurisprudenz hineinträgt, wird nicht zweifeln können, wie er diese

Mit Recht hat denn schon Zitelmann^)

Stelleu aufzufassen hat.

das Frauenvermögen zu Gortyn während der Ehe bewahrt, dem römischen Dotalrecht gegenüber-

welche

Selbständigkeit,

diese

gestellt.

Nach der Ansicht

besten Kenner des

der

bleiben;^) durchschlagend hiefür erscheint

Recht von Gort^ii

1)

av8Q

ai' m' J-cc

vial

avtäg bkev

(ed.

yvvcc ati,

diocyiQivwvtai,

SKOvß'

t'is

III

TTov,

(xi!

v.a

Xli

wenn Mann und Weib

nag so soll habend

sie

das

sich scheiden,

Ihrige

sie

kam

ein

Mann

zu

was

haben,

dem Manne.

17

dveQ dnoQ'ävoi xs-Ava v.axaXi-

k'

zu erwäh-

Bücheler)

rov kvSqcc.

al'

alsbald

der

45

II

xa

attischen Rechts

auch dieses das Eigenthum an der Dos bei der Frau ver-

lässt

a yvvd, zd

J-cc

avxöcg

falls

das

BK0V6CCV onvted^&ui.

stirbt

von Kindern, so

lassuug

Weib

mit Hintersoll,

will, sie das Ihrige

wenn

habend

verehelicht werden. III

ai ÖS

Kcc

äxBKvov

24 yKxrcxlLTifi,

tu xs

J-u ccvxccg tHiv.

wenn lässt,

er sie aber kinderlos

so

haben u ebenso

III 32, III 41,

2)

Coniuientar

3)

Schömanu,

IV

2G,

VI

34,

XI

soll s.

sie

sowohl das

519;

Ihrige

w.

44.

S. 115.

ÜLllenische Alterthümer

I

S.

517;

Meier-Schömann,

Cai Hemer, La restitution de la dot ä Athenes, Paris 1867 van den Es, De jure familiarum apud Atheuionses, Leyden 1864 Uivrilleau, La constitniiou ilo la dot, Nouv. l\ov. bist. VII p. 163. ir

hinter-

p. 11; p.

46;

—

—

233

vom Manu

neude Umstand, dass die Dos

auch wenn die Frau ohne Kinder

niemals

—

verstirbt.

wird,

lucrirt

Einen interessanten

Beleg desselben Rechtszustandes bietet für die kykladische Insel

Sjros eine daselbst gefundene Inschrift,*) ein Markstein, welcher besagt, „dieses Grundstück bildet die Mitgift der Hegeso, Tochter

des Kleomortos", wodurch von selbst jede eigenthumsartige VerEndlich für die ägypfügung des Mannes ausgeschlossen ist,^) tischen Griechen kommt das bereits erwähnte Edict des Tib. Julius

—

Alexander in Betracht, welches den römischen Fiscalbeamteu verbietet, für

Fiscalforderungen gegen den

Mann

Frau

die Mitgift der

einzuziehen, und die Rückstellung der eingezogeneu anordnet, wobei

ausdrücklich

dieselbe

Vermögen Sollte

nach

noch

alledem

etwa gegenüber dem geltend

dem Mann

ein

als

nicht

zugehöriges

charakterisirt wird."*)

citirten

möglich

Zweifel

ein

sein,

sollte

Passus aus dem ägyptischen Edict

gemacht werden, dass hier nicht das

Moment

sondern das materiell- ökonomische

ins

formal-juristische,

Auge

gefasst

sei,

so wird allen Bedenken durch den Einblick in einige griechische

dem

Jahrhundert

Ehecontracte

aus

Ende

welche Urkunden sich in El-Faijüm gefunden haben

bereitet,

zweiten

der

Kaiserzeit

eiu

und zur Wiener Sammlung gehören,*) Diese zeigen aufs deutlichste die Richtigkeit unserer Auffassung.

die

Eltern

die Mitgift

Empfängerin nicht der Mann, sondern die

bestellen, erscheint als

werden

Tochter;'') ihr

Wo

z.

B. in Pap.

vom

E

R. No.

1514—1516

Z. 8 fg.

August des Jahres 136 p. Chr.), vou Aruren Land und ein halbes Haus zur unwider-

(datirt aus Ptolemai's

der Mutter drei

16.

ruflichen Aussteuer gegeben:

1) zrjg

Dittenberger,

Syll.

KI^ouÖqzov d'vyaTQog

An

No. 436. (Ross, luscr. ined. No. 108): 'Hy/jöoug

TtQoi^ t6 x^Q^ov.

eine Erklärung aus

einem Sonderrecht des funclus dotalis darf da der Stein mit Bestimmtheit der vorrömischen Zeit zuzuweisen ist (Ross, Inscr. No. 108). 2)

nicht gedacht werden,

3)

zdv zov

Ed. Tib.

lul. § 5:

silrjcpÖTCov cpiatiov ZKig

4)

am

allerwenigsten an die lex lulia

zag

dvÖQwv

(xlv

y^Q

TtgoLTiag

,

aXXozQiKg ovaag xai ov

nal 6 d'iog 2sßaoz6g i-AtXivofv xat

yvvai^i dnoSi'Soadai

.

.

ot tWapjjot fx

.

Dieselben sind ungedruckt und gehören zu den von Herrn Wessely

mir zur Einsicht gestellten. 5)

Mitgift,

Der

Mann

erscheint als

welche die Braut selbst

schenkung von seiner Seite

ist;

s.

Empfänger nur bezüglich jeuer fictiven und welche in Wahrheit eine Eheunten im Abschnitt von der Donatio p. n.

gibt,

— de ^AtpQoditri

7]

—

234 (sc.

^ritriQ)

r]

daöaaävat ev (peQvy xaza

Xoyet)

avrfi %'v'^^^^^^^ (^^(pQo8 Cr ovti

(aQOVQag XQEtg

stl

.

.

o^oCcog (ergänze: ofto-

äva^pcdQBXov

jCQOöfpoQav

rfj

t)«^ vnuQxovGaq avrfj

.

da %al ro i])^i6v ^tQog trjg o^LoCag vjcag-

%ov6rig avrf] oiKiag})

Desgleichen

„

Aphrodite steuer

.

.

als

IMitgift,

die ihr gehörigen drei

.

Haus gegeben zu haben

Dem

ihrer Tochter und zwar zur unwiderruflichen Auserklärt

entsprechend

.

Aruren und das ihr gehörige

."

.

ist in

Aphrodite

Pap. E. R. No. 1518^),

wo

ein

Grund-

stück in der gleichen Fassung als Mitgift gegeben wird, eine aus-

drückliche

Bestimmung

erforderlich,

wonach

die

Früchte des Grund-

stücks in den gemeinsamen Haushalt gehören (Z. 20), sowie auch in

unserem Papyrus

stücks

als

besondere

als eine

sagt

—

(Z.

22

fg.)

der

Mann

Grund-

die Bestellung des

besonderes Recht und die Bezahlung der Grundlasten

Da

übernimmt.

Dos wird, muss

—

ganz wie das Edict des Tib. Julius

der

Mann eben

Last"'')

nicht Eigenthümer der

über Nutz und Last derselben mit der Frau

er

1) Die in den Text aufgenommenen Ergänzungen Wessely's sind durch andere Stellen der Urkunde gesichert.

2)

Die wesentlichen Stellen dieser Urkunde sind zu Die Urkunde

getheilt. 3)

(tcö

ist

bald nach

Der betreffende Passus lautet Mävsiv ovv xotq ya^iovOL

TS Eov%)dii{iicovL

v.a.1

(lin.

Jahre 150

20

p.

Capitel

IX mit-

Chr. abgefasst.

sq.):

So bestehe denn das Zusammenleben der Brautleute Suchamxov mon und Aphrodite mit einander, in-

'AtpQoöi)-

tfi

Tovtirriv TiQOS dlh'jlovg GVfißi(üGi{v)

Uovxdiifiwvog iTiKQHovvtos

dem

avri'j

tu

dem Suchammon

seiner

Frau

nach

Kräften alle Lebensbedürfnisse {Siovra nävxa

xa

Kccxcc (xcc

v.a.1)

xov L(iaxia(i6v Mal beistellt, die Toilette und was sonst

«/l/la occi nQoaTjKst. yvvccitil yaiisxij

räv)

t'gya

Tjfiiaovg

naxQiKcöv ceQovQcäv rov

^SQOvg

xü>v

tibqI

x6

(.irjTQo-

SoiQov y.Xr]Qov ccQovgäv tqiwv

nX)rjQoivTog 8ig x6 dr}ii6aiov

(

(xd v)nfQ ccvxäv xeXeofiaxci

einer Ehefrau gebührt; er

ndvia and

der

vom Vater

ererbten Aruren, des

halben Antheils an den drei Aruren des Ackerloses im Gebiet von

Metrodoroshof; er bestreitet alle Ge-

bühren

für dieselben

xov avxov alaiov

ziuskasse, angefangen

{ixovg) M.

laufenden Jahr

T. X.

u. s.

Die drei Aruren bei Metrodoroshof sind die in Z. 8

chammon

erhält die

übernimmt

die Bestellung

dvva^iiv «ai Ttoiovfiivov

an die Grundvon dem eben

w.

fg.

geuannten; Su-

Nutzung nur au dem halben Antheil, weil an der andern

Hälfte die Brautmutter sich den Nutzgeuuss vorbehalten hat

(lin.

15

— 18).

— besonders übereinkommen. dass von

Eine weitere Consequenz

einer Verpflichtung,

Urkunden nicht

unseren

-

235

die

Rede

die

ist

dann

die,

Grundstücke zu restituiren, in

während bezüglich

ist;

aller

vertretbaren und verbrauchbaren Sachen, welche er in die

Hand

bekommt, Rückstellungsfristen

pein-

Sorgfalt

lichsten

und Pfandrechte

ausbedungen

wird

werden,

mit

der

der unbeweglichen

Sachen nicht weiter Erwähnung gethan, weil hier eine Restitution gar nicht möglich

ist.

IL Wir wenden uns zum Beweise des zweiten Lehrsatzes, wo'

nach die griechische Mitgift ein

bei

freies,

Auflösung der Ehe an

den Vater nicht zurückfallendes Vermögen

Auch an

hier stellen wir die

yvva ärexvog aTCo^ävoi,

cd da J-cc

ccTfodo^ev

falls

aber ein

Weib

kinderlos

man') das Ihrige den Angehörigen zurückgeben

avräg totg STtißdlXovOL verstirbt, .

bildet.

welches in III 31 besagt:

die Spitze,

td T£

Tochter

der

Bestimmungen des Gortyner Stadtrechts

.

soll

.

.

Hieraus folgt, dass das Gesetz den Unterschied von profec-

und adventicia dos nicht kennt, indem der Rückfall der MitVerstorbenen einerseits durch das Abhandensein von Kin-

ticia

gift der

dern bedingt, anderseits lediglich durch die Thatsache der Veralso nach erbrechtlichen Gesichtspunkten bestimmt und ebenso deutlich spricht die bereits oben angeführte III 24,^) wonach, wenn der Mann stirbt, die Frau das

wandtschaft, wird; Stelle

Ihrige haben

soll,

ohne dass an ein Heimfallsrecht des Vaters se-

fällt

nach attischem Recht die Mitgift der verstor-

dacht würde.

Ebenso

benen Frau in erster Linie ihren Kindern, solcher ihrem xvQiog, die

erst bei

Abhandensein

der sie bestellt hat, anheim.'^)

Ehe durch den Tod

Mannes

des

gelöst wurde, so

Und wenn kann kein

Zweifel sein, dass die Frau und nicht ihr Vater die Mitgift erhielt;

nur unter dieser Voraussetzung lässt sich begreifen, dass

die Tochter

1)

Vermöge

statt „soll 2)

man"

Oben

3) Isäus x.vQt.ov)

neben Söhuen nicht

S.

Sie

miterbt.'^)

eines offenbaren Lapsus steht bei ,,6oll

232 Anm. bl

Bücheler-Zitelinanu

sie". 1.

de Pyrrhi hered. 38, 5; 41,

Yiyvoufvrjg,

hat ihr Erbtheil

xl

enccd'av

Meier-Schömann* 11 S. 521. 4) Meier-Schömaun* II

r]

yvvij

S. 575.

1:

zfjg

uq'iv

ngoiHog slg civrov

yfi'Ea&ai ncctdag

(sc.

zov

ccvrij;

^^^^^*^,''^'

gehurt der Tochter.

—

—

236

schon in der Mitgift erhalten, welche

ilir

auf alle Fälle verblieben

sein muss.

Es

ist

gewiss nicht gewagt,

Richtung

allgemeine

auf eine

aus

auch

beiden Thatsachen

diesen

anderer

griechischer

Local-

rechte zu schliessen; übrigens stehen diese Thatsachen nicht allein, erhalten noch eine

sondern der

dritte

Vorkommen

Dotalrechts, dessen

den

indirecte Bestätigung

nunmehr zu besprechende

stets ein sicheres

Dos

Charakter der

profectizischen

dadurch, dass

Grundsatz des griechischen bildet,

Judicium gegen

im griechischen

Rechtsgebiet nachweislich ein weitverbreiteter war. ^^^-

'"^ist^Elfj-"

aijfindung ^^g der iocüter.

g'g

^^^ eben erwähnte Grundsatz ist der, dass die Mitgift, soPj-^u und ihren Erben unwiderruflich verbleibt, so auch

^jg^,

'

Erbab6ndung derselben enthält, welche jeden weitergehenden Anspruch der Tochter und des Tochterstammes ausschliesst. eine

Dieses Priucip allein eigen,

ist

vielleicht

dem

nicht

griechischen

Recht

sondern scheint, wie es ja nur eine Cousequenz des

starren agnatischen Systems darstellt, auch

im

älteren römischen

und deutschen Recht massgebend gewesen zu seiu.^) Während es aber hier bald anderen Ordnungen gewichen ist, blieb es im griechischen Recht mit wenigen Ausnahmen bestehen. Diese Anschauung beherrscht offenbar alle diejenigen Rechte,

welche die Töchter von der Erbfolge zu Gunsten der Söhne fort-

dauernd ausschliessen, wie phyrischen Lokrer;")

abgefunden. liegt sie in

Wenn

die

dies

z.

B. das

Tochter

attische

und das der

durch die

gilt

einer Stelle des Plato, leges

Rede

die

Anderm

unter

1)

als

noch irgend einer Bestätigung bedarf, so

XI

p.

923^), welche nur

von diesem Standpunkt aus verstanden werden kann. selbst

epize-

Aussteuer

vom Testament

des

Familienvaters

Es ist daund wird

gesagt:

Ich betrachte auch für das römische Recht die Auffassung,

wonach war

die Dotation der Tochter ursprünglich die Hinauszahlung einer ho-es sua

(wobei allerdings das Capital kraft der ursprünglich regelmässig bestehenden Manus in die Hand des Mannes kaui)_, als eine natürliche. Aus ihr, im Zu-

sammenhalt mit dem Recht der Manus mariti cedere.

,

erklärt sich von selbst das lucro

Die allerdings verschiedene Auffassung

—

der späteren Juris-

Ueber eine ähnliche Erscheiprudenz kann hier nicht massgebend sein. nung in der 1. Burgundionum vgl. meine Abhandig. in Ztsch. f. priv. u. öff. Recht XVI 2) S. 3) cd.

S. 566.

oben

S.

64

fg.

Stallbaum

III p.

281 D.

-

-

237

orto d' av rav viäav vnccQicav oixog ?y, ^rj ve^sn^ rovta xäv iQrniäxav. d'vyaxQi rs a&avrag filv av tyytyvij^tvog wg d' av ftr/, vb^siv. ävriQ iöo^svog y, ^rj vs^eiv „Einem Soliii, welcher bereits ein Haus hat, soll er nichts diesem Vermögen vermachen, und ebensowenig einer Tochter, von welche bereits verlobt ist, wohl aber einer noch unverlobten." Die Wendung „eine Tochter, welche verlobt ist", kann in ij

ij

kaum

diesem Zusammenhang dass

anders erklärt werden, als dadurch,

eine solche Tochter bereits ihre Mitgift erhalten hat;')

dadurch

erklärt

dem

Tochter

dass

sich,

eines

Besitz

der

Verlobten

bei

nur der

Sohne gleichgestellt wird.

Besitz eines Hauses beim

Die Stelle drückt also die Anschauung des Plato, welche hier wie in

jenem ganzen Werk nur das Spiegelbild der damals in Grieallgemeinen Rechtsanschauungen darstellt, dahin aus,

chenland dass

mit

Tochter

die

weitere

und eine

abgefunden wird

Mitgift

ihrer

Bestiftung

letztwillige

derselben

einen

Eingriff in

die

Rechte der übrigen Kinder, besonders der Söhne, bilden würde. Eine andere Anwendung, zugleich

im Recht von Gortyn.

findet sich

Töchtern

Erbrecht

das

auf

—

ihnen bisher fehlte")

Dieses Gesetz gibt zwar den

halbes

ein

Ausnahme, welches

Sohneserbtheil,

wie es denn überhaupt auf einer vorge--

Entwicklungsstufe

schrittenen

freilich die erste

—

steht

,

setzt

aber

ausdrücklich

hinzu: Jene Töchter, welche bereits vor Erlassung dieses Gesetzes eine

mann sein,

haben,

erhalten

Mitgift

Das

keinen Anspruch.^)

treffend bemerkt: als

haben

sie

ihnen

der

haben auf Grund

heisst,

mag auch

durch

dieses

ihre Mitgift

Gesetz

das

kleiner

welche

Nachrichten,

gesellt

seltener

in

sich

gewesen

verheissene Erbtheil,

doch keinen Anspruch auf die Differenz;

abgefunden. Zu diesen Zeugnissen

Gesetzes

wie der Commentar von Zitelso

sie gelten als

noch eine Anzahl anderer

Fülle

und Einmüthigkeit

die

Existenz dieser Auffassung für das gesammte griechische Rechtsgebiet beweisen.

Die Erörterung derselben kann jedoch, da

sie

einer späteren Zeit entstammen, hier noch nicht erfolgen. 1) In der

That

erfolgt die Bestellung

der nqoC^ bei der Verlobung; Inscr. jurisdiques

2) 3)

IV 37 IV 52

grecqucs

I

s.

(18'.>1)

p.

52 sq.

ff.

ff.,

dazu

(wenn auch nicht die Auszahlung)

neuestcns die Ausführung im Recueil des

Zitelmann

S.

110

— firiechisciies

recht in Zeit

j]g

Duniuehr ZU

[g^

gcmeiuen.

ijj

—

wie das in den obifTeu drei Grund-

zeio'en,

aussprechendc Rechtsbewusstsein sich

süt/eii sicli

im Aii-2ej^

238

in der

römischen

hellenistischen Rechtswelt erhalten hat.

jgj.

Es wird angemessen

einige andere

sein,

Beobachtungen vor-

welche gleichfalls beweisen, in welchem

auszuschicken,

das eheliche Vermögensrecht des

Umfang

griechischen Volks noch unter

den späteren Kaisern in voller Lebenskraft hervortritt. MannoHvormunuSchaft.

Bona (a,jt(;wa).

Zunächst erinnere ich an die bereits oben^)/ angeführte Beo

Stimmung Constantin's, wonach eine minderjährige Frau unter Consens ihres Ehemannes giltig verkaufen kann. Dass dies die griechische Geschlechtsvormundschaft des Ehemannes bedeutet, wurde bereits ausgeführt. Noch merkwürdiger ist Folgendes. Bekannt sind die Bestimmungcn desselben Constantiu dessen allgemeine Vorliebe für griechische Rechtsbestimmungen an vielen Orten hervortritt

—

—

über die bona materni (jener is; das Muttergut bleibt in väterlicher Verwaltung und Nutzniessung, aber das Eigenthum steht den Kindern zu und der Vater darf nichts davon veräussern. Es ist auch bekannt, dass bei Zuwiderhandlung die Kinder das Veräusserte vindiziren können. Bekannt ist ferner die Bestimmung von Theodosius II. und Valentinian, wonach mit der zweiten Ehe des

Vaters jedes

Ehe

aus dieser

lucrum

dings aufgehobene

hmuhus den ihm

—

nupiiale

aus

erster

Ehe den Kindern

sowie auch Constantin die

zufällt,

—

später aller-

Verordnung getroifeu hatte, dass der pater

zustehenden Niesbrauch au

der bona materna

verliert.^)

Und nun

vergleiche

man

hiemit die Bestimmungen des Rechts

'

von Gortyn VI 31—46: ai ds K

^ärsQ

xhxva

TtaxBQa

KccQtsQov

tQinov,

aTtodod-ai

xarad's^sv

al'

,

fTcaiVEöEi

£^sv TOP ds

de TIS aXXäi TCQLairo

rcc

^i«-

rexv«

Luvre(g. e

rov eine

Mutter

mit

vou Kindern, so

soll

a)i

xaräd-Eiro,

liehe,

Th. de bon. mat.

3) d. h.

über 17 .Tahre

8,

der Vater

verkaufen aber nicht, und

nicht verpfänden,

wenn nicht

18, 3.

alt;

die

Kinder beistimmen, die Renner^)

1) S. 218.

2) C.

aber stirbt

Hinterlassung

^sds Macht haben über das Mütter-

fis,

xa ^e

ÖQOfissg

Wenn

anod-ävBi

xarahnovöa,

Zitelmann, Commentar

S.

60

— TU

iilv

Sfiev,

im

XQä^ara xov

yiaxad^bvxa

E

djiodo^svov

Gxäöai xäg xi^äg

xul' xC

aber

Falls

anders

einer

%axa- kauft oder sich verpfänden e

tbv so

das Vermögen

soll

aaxa- Kindern stehen,

öinleCav

xccv

—

tixvotg sind.

TOit,'

Ö€ TtQitt^ivoL

töi

xte^ivoL

239

k

älX'

dem

lässt,

den

bei

aber, welcher

kaufte oder sich verpfänden Hess,

et

xo anXöov. cd Öi % uklav soll der, welcher verkaufte oder

ojTftfi,

xa xaxva {xo)v {^a)xQ6ioi^ welcher verpfändete, das Doppelte

axag

xaQxaQovg s^sv.

erlegen

etwas

wenn

des Werthes, und

Schaden

sonst

Einfache.

Andere Kinder

Wenn

ehelicht,

über

er

so

das

ist,

das

aber

eine die

sollen

Mütterliche

Macht haben. Diese Uebereinstimmung zwischen den Constantinischen und

Theodosischen Gesetzen und dem altgriechischen Recht fallend, dass lich

man an

ist so

einen Zufall schwerlich glauben kann.

auf-

Wirk-

sehen wir, dass auch sonst in Griechenland zur Kaiserzeit die

Trennung des Mutterguts vom sonstigen

Vermögen

väterlichen

und das Erbrecht der Kinder auf das Erstere anerkannt wird.

Der

attische Philosoph Herodes Atticus,

ein Zeitgenosse der

Antoninen, hatte einen Sohn, welchen er wegen thörichter und ausschweifender Gesinnung zu enterben genöthigt war.

ihm

daher,

mütterliches

wie

Philostratus

mittheilt,

Vermögen heraus,

andern Erben.^)

sein

seinem

bei

eigenes

aber

Er gab

Tode

sein

vermachte er

Hierin zeigt sich der Begriff des Mutterguts als

eines Gegenstandes selbständiger Kindeserbfolge

im Gortyner Recht und

der Constantinischen

ebenso klar wie

Bestimmung

aus-

geprägt. ein griechisches Testament aus Ein Grieche Namens Julius Phoebus seine Kinder aus erster Ehe zu Erben ein, indem er ihnen

Dieselbe

Erscheinung zeigt

der Zeit des Juristen Paulus. setzt

wenn sie kinderlos sterben, das von ihm hinterlassene Vermögen den überlebenden Geschwistern zu belassen „exceptis honis maternis eoriini vel avitis"}) Wieder ist das Muttergut ein

aufträgt,

1) Philostr. vit.

soph. II 1, 23 (ed. Westermann):

uritQma avtä dnfScoKfv, ig tTBQOvg äarrjasv.

2) D. ar.

Post, Entwicklungsgeschichte des FamiHenrechts

observari

in dotcm a midiere

S. 179.

^

— Wenn

—

298

Frage aufgeworfen wird,

die

in

welcher Weise daneben

der Donatio jene selbständige Erscheinungsform

Dos doch

gewahrt wurde,

um

welche nothwendig vorausgesetzt werden muss,

sie ihrer

mit

Bestimmung zuzuführen, so ist auf die aus den Faijiimer Urkunden hervortretende Gewohnheit die wahrscheinlich im gaij^en Reich verbreitet hinzuweisen, wonach über die Donatio noch neben dem war Dotalinstrument selbständige Urkunden ausgefertigt wurden,^) Es soll übrigens dem Gedanken Francke's, wonach die finder

nicht ganz zusammenfallenden

—

—

Tradition und Retradition der Donatio durch die Gesetzgebung Constantin's in Schwung gebracht wurde, nicht alle Berechtigung abgesprochen werden. Es ist sehr wohl möglich, dass seit Constantin die früher nur hie und da vorkommende Form girte

^'"*^^^*""s

iicI-^Douatio

worden

verallgemeinert

Retraditiou jjgggj, fiir die Eut-

Porm, hinter welcher '

P^^' die

Jedenfalls

ist.

hat die Regelmässigkeit

sich die altorientalische obligate O

römische und griechische sponsalicia

da-

largitas, die gallische

verbargen, wobei alle die gleiche ErscheiSchenkungen trugen, dazu beigetragen, dass Institution von den Kaisern als ein durchaus einheitliches,

Gütergemeinschaft

nung

u. a.

verschleierter

diese

im ganzen Reich gleich heimisches

Institut

aufgefasst

und

ge-

regelt wurde.

Abkommcu

j^

der

ßachthcodosianischen

jgj.

Eetraiution.^jj^jjjigmjg

^u

dieser

Form

Zeit

bestand

mehr, und

nicht

Recht angenommen, dass nunmehr

die

allerdings D

es

eine

wird wohl mit

blosse Verschreibung der

Dos wieder häufiger wurde.") Nur unter dieser Voraussetzung ist Justiuian's Vorschrift, wonach die Donatio der Dos gleich sein soll, denkbar-, hätte Justinian an reelle Auszahlung der Donatio gedacht, so wäre nach seiner Vorschrift jeder Dotalvortheil durch die

Auszahlung der Donatio aufgehoben gewesen. IV. Rechtlicher

Charakter der Brautschenkung.

Der Zweck, zu welchem insofern

ist juristisch

die

Brautschenkuug gegeben wird,

von Interesse,

als

das rechtliche Schicksal

Gabe hauptsächlich durch diesen Zweck mitbestimmt wird. '^yjrQQ^ (jgr Donatio war aber im Occident und im Orient ein

dieser occidcnt

und

Orieut.

[)gj.

oben

1)

S.

2)

Wenn

S.

282 Anm.

3.

das Sina'ischolion IV 7 (oben

Donatio denkt, so

ist

S.

297

Anm.

diese eine bloss versproobeue.

2)

wirklieb au

die

— verschiedener; die

-

299

dem entsprechend werden wir

später

sehen,

dass

weströmische Gesetzgebung auf diesem Gebiet eine andere Ent-

wicklung genommen hat, 1.

als die oströmische.

sowie das griechische ava- Charakter o der occireine Liebesgabe, ein Hochzeitsgeschenk, welches''*'^*^^^^?!^'®"

Das römische Donum

XttXvTtttJQiov ist

ntiptiale, ' '

wenn

der Frau in der Regel sofort mit der TIebergabe, und selbst

gegeben

es affinitatis contrahendae causa

schluss der

Ehe an

Will

definitiv verbleibt.

Schlagwort bezeichnen,

man

kann

so

wenigstens

ist,

man

vom Ab-

dies mit

einem

ein pretium imdicitiae

es

nennen.^)

In

der That

das

Dommi

im Occident ausdrücklich

diese Auffassung

ist

Wir haben

ausgesprochen worden. mqitiale ein

illnd,

bereits gesehen, dass Juvenal

quod prima pro node datur nennt.

Dieselbe Auffassung hat noch Constantin, das

^fisctilo

wenn

er in

c.

16

h.

t.

intervcniente" gegebene Geschenk wenigstens zur

Hälfte der Frau auch für den Fall zusichert, dass die

Noch

abgeschlossen wird.

de bonis proscript, 9, 42,

deutlicher 1

(C.

I.

5,

sagt

Ehe

nicht

Constantin in C. Th.

16, 24),

die der

Frau des

Verurtheilten vor begangenem Verbrechen gegebene Donatio maritalis

qiiia pudicitiae praeniio cessit,

sei,

von der Confiscation

Vermögens auszunehmen. Und die spätere weströmische Gesetzgebung hat diesen Gedanken des Occidents nochmals ausdrücklich betont, wenn Nov. Valentin. 34 § 8 (a". 452) die Schenkung des

ein 2^0 pudore perceptum nennt.^)

Diese Auffassung

Nichts

hat

zu

der

mehr beigetragen,

die vorherrschende

Dies muss durchaus festgehalten werden;

auf als

im Occident immer

ist

des Lebens geblieben.

diesem

dass

man

Gebiet

herrschenden Unklarheit

geglaubt hat, die eigeuthümlich

übertreibende Richtung, welche die spätkaiserliche Gesetzgebung

auf diesem Gebiet verfolgt, auf eine entsprechende Entwicklung der Lebenssitte bei den späteren 1)

Es

ist

Römern und Griechen

zurück-

bemerkenswerth, dass die classischen Juristen die sponsalicia

largitas nie als eherechtliches Institut, sondern

immer nur im Zusammenhanfj

der gemeinen Schenkung besprechen.

So Papinian und Paulus anlässlich der lex Cincia (Vat. Fr. 262, 298); Julian in D. de donat. 39, 5, 1 § 1; Ulpiau in D. de don. int. 24, 1, 32 § 22. 2) Es ist daher nicht besonders umsichtig zu nennen, wenn Rudorfi"

(Symbolae Bethm. Hollw. bare

(?)

obl. p. 110) diese letztere Aeusserung auf eine offenEinwirkung des germanischen Rechts zurückführt, ohne die älteren

römischen Pärallelstellen zu berücksichtigen.

—

r>oo

Davou

führeu zu müsseu.

wie bereits bemerkt

ist

wurde/)

nirgends eine Spur zu finden, und,

Rückbildung,

die

welche sich in

byzantinischer Zeit in der Gesetzgebung vollzogen hat, aiu

besten,

dass

die Gesetze

Es

klang befanden.

ist

sich

beweist

mit der Sitte nicht im Ein-

auch zu beachten, dass die Legislation

der westlichen Reichshälfte, welche nicht durch die Anlehnung an die

wirklich bedeutende Brautschenkung des eigentlichen Orients

gedeckt war, in der Uebertreibung ihrer Intentionen nie so weit

gegangen

ist,

wie die byzantinische*, der Occident hat niemals den

technischen Ausdruck Donatio

stimmte hier

Vorschrift über die

ante nuptias und niemals eine be-

Höhe

derselben erhalten;

mau

spricht

immer nur von sponsalia, sponsalicia larr/ifas, in'o pudore peiund wenn bestimmt wurde, dass die Dos nicht geringer darf als die Donatio,^) so wird Niemand behaupten, dass mit

cepta,

sein

der Donatio hier eine besonders grossartige Vorstellung verbun-

den

ist.

Vielmehr zeigt sich in Letzterem deutlich nur das altfür das Vorhandensein eiuer ausgiebigen Dos

römische Princip, zu sorgen.

I^ nebensächlicher Weise konnte

zw^ck^dtrseiben.

natürlich

occidenta-

diese

Wer eine ausgie\[^q)^q Douatlo auch andere Zwecke erreichen. bige Brautschenkung macht, stiftet indirect auch ein Capital für die überlebende Witwe und die Kinder; und da das Brautgeschenk unter Umständen seinem Hauswesen in währender Ehe wieder zu Gute kommt, kann die Verstossung der Frau, welche dann die sponsalicia lanjitas mit sich nimmt, ihn theuer zu stehen kommen, Diese Neso dass die Donatio auch als Scheidungsstrafe wirkt. benzwecke sind insofern nicht unwichtig,

als

spätere Kaiser-

die

gesetzgebung an dieselben theilweise augeknüpft hat;^)

es

wäre

jedoch durchaus verfehlt, diese secundäre Bedeutung zur primären zu machen. dc^^llivnLDonatio

^^'^

2. Ln Gegensatz zum römischen und griechischen Recht ist Brautschenkung des Orients durchaus geschäftlicher und noth-

Schon der Umstand, dass

wendiger Natur.

1)

S. 294.

2)

Vgl. oben

3) Als

S.

294 Aum.

sie

eine

wesentliche

1.

Scheidungsstrafe kann die Donatio wirksam werden nach

vom weströmischen Reich ausgegangenen Scheiduugsgesetz

C. Th.

dem

de repud.

Als Versorgung der Kinder, insofern die bekannten Gesetze über 16, 2. den parcns binuhus auch im Oocident galten. 3,

— Voraussetzung giltiger Ehe

~

301 ist

(s.

oben

S.

290), schliesst jeden

und ein pretium piidicitiae aus; nicht minder die mitunter enorme Höhe, wie wir sie in den unterägyptischen Contraeten von Memphis und in der Bestimmung des sy-

Gedanken an

eine Liebesgabe

wonach

rischen Rechtsbuchs erblicken,

die

öaQsd

die Hälfte

der

zu erreichen hat.

cpBQViq

Die Bedeutung

hauptsächlich ^

scheint,'

Donatio

orientalischen

dieser

eine

die,'

ist,

es witwen-

wie

Versorgung o O der Witwe

für^.

den Ueberlebensfall und gleichzeitig eine Scheidungsstrafe für den Mann darzustellen, wozu sie durch ihre Höhe vollkommen geeignet ist. Allerdings wird sie allem Anschein nach bei allen Orientalen sofort als definitiver Erwerb der Frau betrachtet; aber ihr Zweck ist nach der Auffassung der Orientalen unverkennbar in erster Linie auf die Eventualitäten Dies wird schon durch bei Auflösung der Ehe gerichtet. der Umfang, sonst ganz unerklärlich grossen wäre, fast zur ihren Evidenz bewiesen; nebstbei kommen noch einige äussere Zeugnisse in Betracht.

Der syrische über das

Dorum

Schriftsteller

dürfe

die

Frau

Barhebraeus erklärt ausdrücklich,

während der Ehe ohne Ein-

willigung des Mannes nicht verfügen; wenn sie auch ein Recht auf dasselbe hat, so bekommt sie es doch erst ,yin morte solum unius ex eis aut separatione legitima^'.^) Auch festes

das jüdische

Recht hat ausdrücklich bestimmt, dass und

welchen Modalitäten einerseits die

unter

Witwe, anderseits die

verstossene Frau den Brautpreis zu fordern hat,-) denkt sich denselben also während der Ehe in der Regel im Besitz des Mannes.'^) Ebenso kommt in dem koptischen Papyrus 105 des British Museum (oben S. 225) die Donatio nuptialis nach dem Tod des Mannes zwischen Frau und Tochter zur Sprache. Die Donatio des orientalischen Rechts Barhebräus

1)

hit vir

uxori suae

1.

et

c.

cap. VIII sect. 4 pag. 71

non

tradit in

manus

:

stellt

De

daher eine Zu-

doro autem quod scri-

eius, in morte sdluvi

unius ex

eis

aut separatione hgitima canones adigunt virum ad eomplendum id quod scripsit.

Et

de doro aut schiadche

uxoris, sine iussu viri sui

non

et

pherne ac zebdis quae traduntur in manus

potest mulier disponere.

Seiden, Uxor ebraica lib. III cap. 9. Seiden 1. c. lavt vero quod ad dotem (= donationem) sigillatim spectat atque eius incrementum, cui idem cum dote plerumque ius erat: ante viri mortem aut divortium ea non omnino exigenda. 2)

3) Cf.

:

^'!°'^

Scheiduii.i,'3^"'*'''-

— Wendung an

die

Frau dar,

—

302 in

deren freien Genuss

erst

bei

soll;

die

bildet

die

sie

Auflösung der Ehe durch Tod oder Scheidung treten Sicherung für

beiden

diese

Eventualitäten

letzteren

Bestimmung der Donatio. Dabei zeigen denn auch letztgenannten Bestimmungen des syrischen und jüdischen

eigentliche die

Rechts, wie innig sich in der Auffassung der Orientalen die Beder Witwenversorgung und

griffe

der Scheidungsstrafe verbinden.

im polygamischen Orient immer ein wichtiges Mittel, die Frau gegen die Concurrenz ihrer Nebenbuhlerinnen zu sichern. Es scheint sogar auch zu römischer Zeit vorgekommen zu sein, dass Scheidungsstrafen noch neben der Insbesondere die letztere

ist

Donatio verschrieben wurden, obgleich die römischen Juristen die

immer

letzteren

Für

haben.^)

missbilligt

die

Orientalen

sind

Scheidungsstrafen eben gewissermassen eine der ältesten Grundlagen der ganzen Ehe, wie namentlich in assyrischen und ägyptischen Ehecontracten hervortritt.") Staudpunkt

Vielleicht dürfen wir das

der Sinaischoiien.

Vorkommen

dieser beiden

Zwecke,'

Scheidungsstrafe und Witthum, und ihr gegenseitiges Verhältniss

auch in einem der sogen. Sinai'scholien erkennen.

Krug er 2)

IV

pag.

6 e7CEQG)rriQ-slg

rj

(Dar. 9, Zach. 6) schol. 7:

xal

{Interpret Kruegeiiana)

ijisQO-

rj

Qni quaeve poenani promisit

rr]&£i6a poenan, iccv ölccIvGjj xov

yd^ov

ov

,

y.ari'iEtai

ecog

^r]

st

matrimoniuni cUssotvoit,

non

si te-

(tov) fiETQOv t^g oh mortem, oöov netur nisi in quantitatem eius quod dicc oh mortem promissum est; qnanavÖQu tum vir p'opter mortem liho'is

rjdvvaro TtaQccxarsxsiv o nvrjQ

—

mores^) Tiaidav

rrjg

e.TcaitSiv

djii rijg

—

vato xtvELv Tiara tovto 1)

TtQoöTt-

öö)ov

£)7tsQ<x)t'^6£(G)g

fi(fo

^)

ml rä

D. de V. 0. 45,

1,

19,

riöv-

intervenimfihus (?) retincre pofuit vcl

mulier a viro cxigere ex poenae

promissione.

121; C. de imit. stip.

8,

38, 2.

Menant,

trümmerhaften assyriscbeu Ehecontracten bei Oppert et Documents p. 54 u. a. findet sich noch die Clausel: repudii pretii

symbolum

fecit

2) In

deu

(Uebersetzung nach Oji.-Men.).

Geradezu ungeheure Schei-

dungsstrafen zeigen die Thebauer demotischen Papyri; vgl. oben 3)

XVII

CoUectio

libr.

iuris

anteiust.

111

p.

271

(=

Ztsch.

f.

S. 269.

llechtsgesch.

S. 9).

4)

Dieses

Wort

ist

im Manuscript gekürzt mit

Hior;

daher zweifelhaft

ob mores oder mortis. 5) i]

rj

Krüger denkt an

yvvrj tov) avÖQU,

folgende Ausfüllung der Lücke: nai'äcov {vnövzcov

—

—

303

Obwohl der lückenhafte Schluss der derselben Folgendes

Inhalt

dem

Stelle sich

sicheren

mir doch aus dem unzweifelhaften

Verständniss entzieht, scheint

Es handelt

hervorzugehen.

sich

von Mann oder Frau versprochene Scheidungsstrafe.

eine

um

Diese

erklärt der römisch-gelehrte Jurist natürlich für ungiltig/) ausser ob mortem" zusammenfällt.

soweit sie mit

„>/

ergänzen:

mortem

ist

ob

rj

—

gemeint

eTtsQcorrjcjtg,

was auch sehr

scheiden

wäre.

lässt,

was aber

ist

der

ist

ist

vielleicht zu

mortem^ jedenfalls

—

der die Schei-

Scheidungsstrafe

so

viel

seines

durch Hinweis auf die Retentionen ex dote der

welcher der Frau bei einer

Theil,

illustrirt;

vom Manu

verschuldeten Scheidung von der Scheidungsstrafe zuzubilligen

den

resp. lich

sie bei

seinem Tod

bekommen haben würde?

ist,

Schwer-

wird sich hier an irgend etwas Anderes denken lassen, als

an die Donatio propter nuptias;^) denn die Dos

Frau dann

zufällt,

ist

das

selbst,

welche der

vorhanden und braucht nicht aus der

ja

Scheidungsstrafe gedeckt zu werden.

daran

enge Wechselverhältniss

Scheidungsstrafe: die Donatio sie

zu

Todes dem andern Ehegatten zuDies wird nun, wenn die Frau es ist, die sich

büssen, als für den Fall

gekommen

stipulatio ob

begreiflich

dung Veranlassende habe von

Es

Ist das richtig, so zeigt sich

von Donatio nuptialis

und

wirkt als Scheidungsstrafe, indem

den böswilligen Ehetheil zwingt, dem unschuldigen das Inter-

esse an der vorzeitigen

Wie immer

Auflösung der Ehe zu ersetzen.

es sich übrigens mit der Richtigkeit unserer

Ausunserm Scholion auf alle Fälle entnehmen. Erstens, dass Scheidungsstrafen im eigentlichen Sinn des Worts noch im fünften Jahrhundert häufig genug vorkamen, um das Interesse der Schulen zu erregen, ja, um anerkannten Regeln zu unterliegen; zweitens, dass für die einzelnen Bestimmungen der Ehepacten längst feste technische Bezeichnungen bestanden, welche durch ihr regelmässiges Vorkommen legung verhält, Folgendes

in

der

oder in

Praxis

müssen.

lässt sich aus

den Schulen hervorgerufen worden sein

„7/ ob mortem",

für Kunstausdrücke, welche

1) S.

oben

S.

302

Anm.

„?}

mores" hält der Scholiast offenbar

mau

gar nicht übersetzen darf, sowie

1.

Oder einen aliquoten Theil deraelben, da nach dem Recht zur Zeit der Sinaischolien (439 — 529) die Donatio der Frau gesetzlich nur noch zum Theil anfällt, worüber unten. 2)

— er anderwärts auch

was wir

Öanav^^ata

neccssaria,-) iTis-

Gewiss sind es auch solche

sagt.

ist

insofern von Interesse, als es uns verdeut-

auch zu errathen vermöchten, wie damals

in der Jurisprudenz

kommen

—

freilich

gewesen; und dies

V.

rei tixoriae,^)

contra bonos mores^)

QcorrjöLg

licht,

rj

304

Ausdruck „Donatio ante nuptias" aufge-

der

mag.

sein

Entwicklung der Donatio ante

nujitias in der Gesetz-

gebung. n.suitat des Vo rateheu
lässt sich dahin zu-

sammenfassen, dass die Sitte der Brautschenkungen im römischen Reich fast

allgemein

Im

Weise.

Statt

hatte,

jedoch in sehr verschiedener

Occident war die sponsalicia largitas ein freiwilliges und

massiges HochzeitsgeSchenk, gegeben gewissermassen

im Orient hatte

pudicitiae;

erreichte

digkeit,

als

pretium

Nothwen-

die dcoQEU den Anstrich der

bedeutende Beträge, und es trat der Gesichts-

punkt der Witwenversorgung und Scheidungsstrafe in den Vordergrund. Gemeinsam ist beiden Arten der Eheschenkung das, dass schon ihrem Begriff nach bestimmt sind, der Frau

sie jedenfalls

zuzufallen;

es

braucht kein eigenes pactum de lucranda donatione,

der Anfall an die Frau

ist

von vornherein der eigentliche Zweck

der Donatio. iTnriciitise

HiubHck auf

jj^

Mtiuiuigeij.

lieh vertretene

Ansicht von

Die

a)

Ausgangspunkt hätte.

diese Resultate sind folgende Jietzt hauptsächo 1

Ansichten

Dieses

als

unrichtig zurückzuweisen.

Francke, wonach

ist

zu eng; die Donatio war auch

reine Scheidungsstrafe, sondern fällt der

Auflösung der Ehe

tiger

b) Die tias sich

Donatio ihren

genommen

im Orient nicht

Frau auch bei anderwei-

zu.

Meinung von Schott,

als

ob die Donatio ante nup-

aus der römischen donatio afßnitatis contrahcndae causa

entwickelt hätte. einen

die

in einer orientalischen Scheidungsstrafe

Umschwung

Diese zu,

Meinung muthet der

Sitte

der

Römer

welcher nicht bloss auf keine irgend

er-

sichtlichen Thatsachen gestützt, sondern durch andere Thatsachen

widerlegt

ist.

Was Schott

1) VIII

17.

2) VIII

10, 17.

3) II 4,

als historische

Entwicklung

hinstellt,

—

welches zu den spätrömischen Gesetzen

ein Phantasiegebilde,

ist

eine

Sitte

als

—

305

Kraft hinzuconstruirt, welche eben erst

treibende

aus diesen Gesetzen erschlossen wird. Unrichtig

c)

Behauptung von Bruns, wonach schon

die

ist

vor Justinian die

allgemeine

Höhe wie

Dos zu

gleicher

die

Behauptung beruht

Sitte

dahin ging,

bestellen.

nachjustinianischen Handschriften

in

die Mittheilungen der

dass

darauf,

lediglich

Donatio

die

Diese höchst irreführende

des syrischen Rechtsbuchs

als

Zeugniss für die vorjustinianische Zeit verwendet werden.

Vollkommen

d)

zu

jetzt

unrichtig und bloss durch Unkenntniss

Gebote stehenden

provinzialen Rechtsquellen

der

erklärlich

die bisher fast allgemein verbreitete Ansicht, dass die jüngere

ist

zufällt, wenn ihr dieser Auf diesen Punkt, der auch

Donatio ante nuptias der Frau nur dann Anfall besonders versprochen

mit

dem

allen Volksrechten

Ehe

kommen

justinianischen Recht nahe zusammenhängt,

zu sprechen;

später

ist.^)

hier

mag

Anfall

der

wir

nur bemerkt werden,

an

die

Frau

bei

dass nach Auflösung der

Zweck der Donatio ist. Vorbemerkungen ist die Entwicklung " "-

der erste und eigentliche

Nach

diesen

unseres^'o^«*^'^*''»^sehe Gesetzgebung.

Rechtsiustituts in der kaiserlichen Gesetzgebung darzustellen.

Die ältesten Gesetze über die sponsalicia

mals von den Römern von Constantin, jedes

Donum

tfach alter Sitte

15 und

c.

nuptiale,

sei

16 es

largitas,

wie

sie

da-

noch genannt wurde, sind

h. t. Das erstere donum simplex oder

causa datum oder promissum, der Braut verfallen

verfügt,

dass

affin, contrah.

soll,

wenn der

Bräutigam das Verlöbniss bricht; bricht die Braut, so hat sie das Donum zurückzuerstatten. Hiemit ist die Donatio lediglich als Das zweite Gesetz arrha sponsalicia aufgefasst und geregelt.^)

—

enthält die bekannte, gleichfalls wenig bedeutsame

den Einfluss des oscidum

ifiterveniens ,

Bestimmung über

deren eigentliche Gründe er-

rathen zu wollen ebenso aussichts- als zwecklos wäre. 1) S. 2)

oben

S. 262.

Deutlich bestätigt sich dies in der Art und Weise, wie die Orien-

die verwandte constantinische Bestimmung über den Einfluss des osculum interveniens verstanden haben; sie beziehen dieselbe lediglich auf die arrha sponsalicia. So besonders Syr. P. 45: „Wenn ein Mädchen für einen Mann geworben wird^ dass sie seine Frau werde, und ihre Eltern oder das Weib selbst den Ring der Arrha empfangen, wenn (dann) ihr Verlobter sie gesehen und geküsst hat u. s. w." Aehnlich, aber etwas verschwommen L. 91, Ar. 55, Arm. 57.

talen

.

IMitteis, Eeichsrccht

u.

Volksrecht.

.

.

20

Im Weiteren hat

-

306

von der wir begreiflicher-

die Gesetzgebung,

nur die für die Natur unserer Institution wesentlich

weise

deutsamen Bestimmungen darzustellen haben, Reich andere Die spätere Gesetz-

gebung im Oceident.

Wege

be-

im weströmischen

eingeschlagen, als im oströmischen.

—

und es ist die Bedeutung o dieses (Jmstands für die Erkenntniss des eigentlichen Heimatssitzes unwcströmische Donatio

j)jg



schon

Institution

serer

grossen Aufschwung genommen.

—

worden

hervorgehoben

hat

keinen

Sie ist nicht Donatio ante nup-

dem

Namen

tias,

sondern regelmässig mit

gitas

genannt worden, und wurde nie kategorisch oder gar in be-

stimmter Höhe verlangt.

mung dere

Nur

die

alten

sponsalicia

Dos darf nach

einer

lebenden Mann,^) über die gegenseitigen largitate,^)

Bestim-

Einige an-

Majorian's nicht geringer sein als die Donatio.^)

Bestimmungen über den Rückfall der

lar-

sponsalia an den über-

liicra

ex

(lote et

ex sponsalicia

über das Schicksal der letzteren bei Wiederverheiratung

der Frau und beim Vorhandensein von

Kindern überhaupt, ent-

sprechen der oströmischen Gesetzgebung; im Ganzen

ist die

occi-

dentalische Brautschenkuug kein wichtiges Institut und ihre Be-

stimmung keine solche, dass Die spätere

mit

dem Charakter

eines (modi-

d^q Gesetzgebung ~ des Orients hat zunächst die beiden wich°

(iesotz-

gebuug (U-s^jgg^pj^j Functionen', ? Orients.

sie

Hochzeitsgeschenks unvereinbar wäre.*)

ficirten)

welche die orientalische Donatio zu erfüllen

"

Theodos. iihatte,

dies in

erkannt und allgemein festgestellt.

dem Ehegütergesetz

Theodosius'

Am

II.

deutlichsten

hervor, welches

tritt

uns

im syrischen Rechtsbuch zum erstenmal überliefert ist;'') die Donatio wird hier als Witwenversorgung und Scheiduugsstrafe'') beBei Auflösung der Ehe durch den Tod des Mannes behandelt. kommt die Frau ex lege die Donatio, mögen Kinder vorhanden sein oder nicht; stirbt die Frau vor dem Mann, so bleibt die Do-

1)

Nov. Mai. 6

(8)

§ 9.

2) C. Th. 3, 6, 9 a*. 368, welches Gesetz sieb übrigeus nicht bloss auf die Hochzeitsgescheuke des Mannes bezieht, sondern allgemein bestimmt, dass alle (auch von di'itten Personen herrührenden) Hochzeitsgeschenke beim

Tode der Frau den Gebern zurückfallen, 3)

Nov. Valent. 34 §

4) S.

9.

jedoch die Note 6 und dazu oben

6) P. 38, Ar. 44,

S.

300

Anm

3.

Arm. 47—49.

6) Diese letztere Function klingt auch schon in dem vom weströmischen Reich ausgegangenen Scheidungsgesetz C. Th. de repud. 3, 16, 2 durch.

— Hiemit

natio bei diesem.

—

307

der Gedanke der Witwenversorgung,

ist

dem

wie wir meinten, im orientalischen Recht

der,

des pretium

den Vordergrund gestellt; die Do-

pudicitiae übergeordnet ist, in

natio ist nicht mehr, wie die römischen Juristen in erster Linie

betonen, eine gemeine Schenkung, welche definitives und vererb-

Eigenthum der Frau begründet; sie ist eine Gabe, die der Witwe zugedacht ist. Auch dann erhält nach Theodosius IL die Frau ihre Widerlage, wenn der Mann sie verstösst: die Func-

liches

—

tion

wie

Scheidungsstrafe,

als

wichtig war,

in

sie

Das Gesetz des Theodosius IL fall

lich

Witwe

der Donatio an die

Es

erfolgte.

wird;

zeigt

auch, dass der Heim-

resp. die verstossene

Frau ex

lege

Festsetzung

die

von selbst

in

der

Donatio

enthält

diese

Auf diesem Standpunkt stehen

sich.

auch die nachtheodosischen Gesetze, wie wir alsbald sehen werden, bis auf Nov. 98.

Für das

weitere Entwicklung

die

dieser

in

stark

Zeit

der Donatio

hervortretende

ist

Bestreben

insbesondere der

Gesetz-

gebung massgebend geworden, das Familienvermögen den KinLucrirt daher eine Haustochter eine Don. a. n., nach ihrem Tode nicht iure peculii an den Vater, sondern iure hereditatis an ihre Kinder^) (Theodos. IL a". 439).

dern zu erhalten. diese

so fällt

Dasselbe Bestreben hatte sich schon in der Gesetzgebung Theodosius die

wenigstens gegenüber der mater hinuha, gezeigt, indem

I.,^)

von ihr

fangen sein

bundenheit

lucrirte sollte;

dem

Eheschenkung den Kindern unter Theodosius IL wurde

Ehe

ver-

gleiche

Ge-

erster die

pater binnhus auferlegt, indem sein

lucriim nup-

wenn es aus einer der Frau als fictive Dos beund durch ihren Tod ihm verbliebenen Eheschenkung besteht, den Kindern erster Ehe verbleiben soll.*)

tiale

selbst dann,

stellten

So

trat durch

die

Familienstiftung in

1)

Fürsorge für die Kinder der Gedanke einer

dem Recht

2) C.

s.

bes. C.

de repud.

5,

de bonis quae liberis

3) C.

Th. de

sec. nupt. 3,

Nov. Theod.

14, 3

=

späteren

und Löhr, Arch. XVI S. 23 fg. üeber den daselbst und im Text 61, 3.

6,

s.

Windscheid,

Pand.

II §

516 A.

8, 2.

C.

ist

17, 8

gebrauchten Ausdruck „iure peculü"

4)

der Donatio hervor; dieselbe

Dieselbe Richtung dauert in den Scheidungsgesetzen der

Zeit fort;

'

nicht nothwendig, dass derselbe ausdrück-

also

ist

stipulirt

Stipulation

den östlichen Ländern so

auch hier anerkannt.^)

ist

I.

de

sec. nupt. 5, 9, 5.

20*

10.

"««.,^«''

i amilienStiftung.

jetzt,

wo auch

—

Dos nach dem Tod der Mutter

die

für die Kinder

308

bestimmt

und damit stimmt

ist,^)

eine Art

es überein, dass der

Gegendos

in erster Linie

(„altera dos'^),^)

Descendent die vom Ascen-

denten für ihn bestellte Donatio bei der Intestatsuccession in das

Vermögen

Ascendenten zu conferiren

dieses

Der Gedanke, dass

Paraiieii-

die

hat.^)

Donatio ein Gegenstück zu der Dos

gcstützt auf die damals schon entwickelte Idee des Christeu-

Donatio mitbilde,

thums, wonach beide Gatten tamqiiam anima una in carne una in

Weise an der Ehepflicht theilnehmen

gleicher

späteren

institute in

lismus

nach Theodosius

Kaiser

II.

sollen,

veranlasst,

hat dann die beide

Rechts-

einem ganz mechanischen und gedankenlosen Parallewobei der tiefgreifende Unterschied

fortzubilden,

beider

Weise verkannt wird. Dies im syrischen Rechtsbuch enthaltene Relation über die theodosische und leoninische Ehegesetzgebung welche die Fortbildung seit Theodosius IL deutlich erkennen lässt. Rechtsinstitute in fast unbegreiflicher

uns

zeigt

jetzt^)

die

Das theodosische Gesetz, dessen bereits oben besprochene Bestimmungen wir nochmals kurz zusammenfassen, ist auch hier wie im Dotalrecht sehr vernünftig. a)

Im

Fall der Scheidung verliert

die

Frau

der schuldige

die Donatio, die schuldige

auf die Donatio ein, während

wartschaft

Mann an

Frau büsst ihre Ansie ihre

Dos

zurückbekommt. b)

Beim Tod

des Mannes bekommt die Frau stets Dos und Donatio, mögen Kinder vorhanden sein oder nicht; beim Tod der Frau bekommt beides der Mann „im

Namen oben

der Kinder^''.

248

1)

S.

2)

Nov. Theod.

3) C. de

S.

f.

4.

14,

coUation. 6, 20,

wenn Löhr, Arch.

XXX

17.

Zu weit gehend und unrichtig

ist

es,

335 aus dieser Collationspflicht schliesst, es sei damals die Donatio bereits allgemein beim Mann, die Dos bei der Frau ver-

blieben.

S.

Die im Text angegebene Ordnung erklärt die CoUation zur Genüge.

4) Daneben gibt es noch zahlreiche andere Parallelismen, welche schon im Codex lust. und den Novellen ersichtlich, und von Löhr, Arch. XVI S.

1

— 18

gewissenhaft

verzeichnet sind.

—

Als besonders

charakteristisch

—

und ebenso unpassend erscheint mir der Satz, dass, wie die Tochter eine Dos, so der Sohn vom Vater eine propter nuptias Donatio verlangen kann; 0. de dot.

prom.

5,

11, 7.

— Und nun a)

man damit

vergleiche o

Wer

sich

Leouinische

die Vorschriften Leo's:

Mann

ohne Grund scheidet, sowolil

Dos

verliert

—

309

und Donatio einfach

als

Gesetz^'^''"^^

Frau,

und vollständis an

den andern Theil. b) Bei Auflösung

der

Ehe durch den Tod bekommt

der

überlebende ]\Iann seine ganze Donatio und die Hälfte

und ebenso

der Dos,

Dos und

Man

Frau die ganze

überlebende

die

die Hälfte der Donatio.

wird nicht umhin können, diese Bestimmungen Leo's

thöricht zu nennen.

Welche Gedankenlosigkeit gehört dazu, aus

der Dos, deren Bedeutung als reines Frauenvermögen noch Theodosius

richtig

festgehalten

eine

hatte,

Scheidungsstrafe

Frau zu machen!

Und

Hälfte zu

lassen,

aus keinem

Mann

ihrem Tod nur die Hälfte ihrer Dos

für

die

beim Tod des Mannes die Donatio, welche nach allen Volksrechten und noch nach Theodosius eine Witwenversorgung bildet, der Frau nur zur

der

bei

Mann

überlebende

ebenso widersinnig

in

es,

ist

andern Grund, als weil auch der

derselben

Als ob

lucrirt!

Lage wäre

wie

die

über-

lebende Frau! Dieses Gesetz Leo's

enthält

nun auch

worden

In C. de pactis conventis

ist.

die Lucra,

welche sich

5, 14,

Mann und Frau

Erklärung einer

die

andern Bestimmung desselben Kaisers, welche

viel

missverstanden

9 verordnet

ex dote

et

er,

dass

ex ante nuptias

donatione stipuliren, stets (geometrisch, nicht arithmetisch) gleich sein sollen.

Man

hat die hier erwähnten pacta de liicranda dona-

tione als Beweis dafür angesehen, dass die Donatio der Frau nur bei besonderer Verabredung zufällt, dass sie also keine Witwenversorgung, sondern eine Gegengabe des Mannes war, ausgesetzt als Compensation für die Möglichkeit, dass ihm bei dem Tod der Frau die Dos zufällt, und daher nur dort, wo dieser Anfall nicht durch besonderes Pactum ausgeschlossen ist.^) Diese

sehr scheinbare Argumentation erweist sich jetzt als trügerisch;

das Richtige

ist

vielmehr nur Folgendes: Solange die Donatio im

Umfang Witwenversorgung war, werden eigene pacta de liicranda donatione selten vorgekommen sein; der Mann gab eben vollen

so viel,

1)

p. 335.

als

er

der Frau auf den Witwenstand zuwenden

Warnkönig,

Arch. XIII

p.

5,

6.

Vgl. auch

wollte.

Löhr, Arch.

XXX

c.

5,

14, 9.

—

310

—

und damit war das Lucrari von selbst gegeben.^) In der That hören wir vor Leo nichts von derartigen Nebenverabredungen. Seit jedoch die

Gesetzgebung Leo's es dahin gebracht hatte, dass

was der Mann als Witwenversorgung bestimmte, nur noch zur Hälfte Witwenversorgung war und zur anderen Hälfte an seine Erben zurückfiel, musste sich die Frau dagegen, also gegen das,

die

Verringerung

ihrer Donatio,

durch ^Mc^a de lucranda dona-

Damit nun das leoninische Gesetz mit seiner unverständigen Tendenz, ungleiche Dinge einander gleichzusetzen, durch diese Praxis nicht ganz eliminirt würde, verordnete man, dass solche Pacta nur dann Kraft haben sollten, wenn dem Mann ein gleiches Incrum ex dote zugesichert würde, was zwar ein neuerlicher Missgrifi", aber nur vollkommen consequent und natürEs ist also nicht richtig zu sagen: die Donatio fällt lich war. principiell nicht zu; das Gegentheil ist das Richtige, der Frau und nur insofern enthält jene gangbare Behauptung einen richtigen Kern, als nach der leoninischen Gesetzgebung dieses Aufallsrecht der Frau auf die Hälfte der Donatio beschränkt wortione

schützen.^)

den war. In

gebung.

solchen

Es

Intentionen

ist

begreiflich,

bewegte sich dass jetzt

die

damalige Gesetz-

Dos und Donatio immer

nebeneinander genannt werden, als die gleichen Beiträge, welche beide Ehegatten zur Ehelast beitragen sollen,

wobei aber

dankenloser Gleichheitsbestrebung vollkommen verkannt

in ge-

ist,

dass

Frau eines Capitals viel bedürftiger ist, als der Mann, und dass Dos und Donatio ursprünglich vorwiegend die Bedeutung hatten, ihr, als dem schwächeren Theil, die Existenz zu sichern.

die

jiistiniau.

Vernünftiger war

es,

die

Bestimmung der Donatio

hervorzukehren; was in dieser Richtung geschah,

für die ist

aller

Kinder Aner-

kennung werth, selbst die Bestimmung der Nov. 98 c. 1, 2, wonach beim Tod des Vaters das Eigenthum der Donatio (vorbeEin besonderes Pactum konnte hier höchstens den Zweck haben, von Witwenversorgung und Scheidungsstrafe verschiedene Beträge anzusetzen, oder auch das Eigenthum an der Donatio den Kindern auch ohne Eintritt einer zweiten Ehe zu sichern. 1)

für die Functionen

2) Aehnlich finden wir in dem citirten Gesetze auch pacta de lucranda von Seiten des Mannes erwähnt. Auch diese erklären sich daraus, dass zu jener Zeit die Dos dem Mann ex lege nur noch theil weise zufiel. S, oben S. 253 Anm. 1.

dote

i

des Niessbrauchs

haltlich

wenn

zufällt,

—

311

der Mutter)

diese nicht zur zweiten

auch dann

den Kindern

Ehe

Den

schreitet.^)

Gipfel-

punkt der Verkehrtheit erreichte jedoch wieder Justinian's beBestimmung in Nov. 97, wonach Dos und Donatio stets

kannte

absolut gleich gross sein sollen.

So sehen wir, wie

oströmische Eheschenkung,

die

ursprünglichen Bedeutung des orientalischen

donum

von der

nuptiale aus-

gehend, dasselbe zunächst als Scheidungsstrafe und Witwenversor-

gung

regelte

zutheilte,

noch,

und ihm

dann

Widmung

Frau

bis

Bestimmung

Volksrecht,

alten

für die Kinder

auf Theodosius Subject

II.

immer

Donum

des

der Gesetzgebung Leo's der Parallelismus von

in

Dos und Donatio dahin tuts, die

die

dem

entsprechend

blieb; wie

gleichzeitig eine

wobei jedoch

Kern des Instiund der überlebenden

führt, dass der eigentliche

für die Frau, angegriffen

Frau nur noch

die Hälfte der Donatio zugesprochen wird, so dass Frau ihre weitere Anwartschaft durch pacta nuptialia sichern muss, die aber gesetzlicher Controlle unterworfen werden-, wie die

endlich dies dahin führt,

dass die

Donatio den abstracten Cha-

annimmt, dass Dos und Donatio vollkommen gleich hoch sein müssen und als Subject der Donatio die Kinder bezeichnet werden, während die Witwe auf den Niess-

rakter

einer

Familienstiftung

brauch gesetzt wird. Diese Veränderungen sind nicht auf Rechnung der sich ent-

wickelnden Sitte zu stellen, sondern beruhen einzig und

den

Tendenzen

aber

ist

der

christlich

-

kaiserlichen

allein in

Legislative.^)

Wohl

hervorzuheben, dass diese Tendenzen an der Donatio nie

einen so weiten Spielraum gefunden haben würden, wäre nicht in

der ganzen aussereuropäischen Hälfte des byzantinischen Reichs die

Eheschenkung wirklich

und eine

1)

feste

materielle

Dies war im

XXX

bedeutsames praktisches

Grundlage der Ehe gewesen*

Occident schon durch Nov. Severi

gesetzt worden; nach der

Arch.

ein

II

650; Löhr,

334) sogar schon durch Nov. Maioriani 6 § 8 (a" 458), die sich

jedoch bloss auf den parens hinuhus beziehen wird, Schott 2)

(a" 493) fest-

1 pr.

Meinung Einiger (Zimmern, Gesch.

Moment Und so

Und mit

dieser

S. 48.

Behauptung stimmt auch das Bewusstsein der da-

mals Lebenden überein, welche ausdrücklich erklären, die Don.

a. n. sei

ein

„genus donationum, quod veteribus quidem pnidentibus penitus erat incognitum,

postea autem a tunioribus divis principibus introductum de donat.

2,

7,

3;

Theophilus ad

h.

1.

est.

I.

—

312

—

haben wir auch gesehen, dass, nachdem

die syrischen

und ägyp-

tischen Besitzungen von diesem Reich durch den Islam abgetrennt

worden waren,

wieder in den Vordergrund tretende griechi-

die

dem achten Jahrhundert

sche Gesittung seit

Eheschenkung

in

der

vollzog.-^)

1) S.

obeu

S. 294.

Richtung auf das

eine Rückbildung der

alte

pretium pudicitiae

Zehntes Capitel. Das Intestaterbrecht des syrischen Rechtshuchs.

Das Erbrecht des syrischen Rechtsbuchs hat im Commentar von Bruns eine separirte Stellung erhalten, und eine eigene Abhandlung ist zu seiner Erläuterung geschrieben worden. Diese aparte Behandlung verdankt es seiner Eigenartigkeit; selbst Bruns

konnte nicht verkennen, dass diese Bestimmungen aus einer der

römischen ganz fremden Rechts weit herrühren müssen.

Freilich

erhob sich nun die Frage nach ihrer Provenienz; dieses Räthsel

Er versuchte zwar,

hat Bruns ungelöst gelassen.

sie

mit der Erb-

folgeordnung des jüdischen Rechts zu vergleichen; aber das Resultat

war

ein

so

unbefriedigendes,

suchung mit einem non

liqiiet

dass

die

bezügliche Unter-

schliessen musste.

Eine kurze Nachprüfung wird bestätigen, dass das syrische

Rechtsbuch sein Intestaterbrecht weder dem römischen noch dem jüdischen Recht entlehnt haben kann.

Zu diesem Behuf muss erbrechts

eine Uebersicht des syrischen Intestat-

vorausgeschickt werden.

Dasselbe wird

dargestellt

in

sämmtlicher Handschriften (einschliesslich des Londoner Frag-

§ 1 ments), ferner in L. §§ 37, 102

— 104

und den correspondirendeu

Stellen der übrigen Versionen.^)

Die Erbfolge geht vor sich nach Erbclassen. 1.

Die erste Classe bilden die Kinder; „männliche und weib-

erben gleichmässig", wobei jedoch P. § 1 einen merkwürdigen, später zu erklärenden Zusatz macht. Bezüglich vor-

liche,

sie

verstorbener

Söhne besteht

ein

Repräsentationsrecht der Enkel;

nicht auch bezüglich vorverstorbener Töchter.

1)

Verzeichnet bei

Bruns ad

L. 37,

102—104.

Syrisches System.

—

314

—

2. „Wenn er aber", so fährt das Rechtsbuch fort, „stirbt, ohne Kind zu haben, so beerbt ihn der Vater des Mannes; lebt sein Vater nicht mehr, so erben gleichmässig seine Brüder^) und Schwestern". Es wird hinzugefügt, dass neben den Geschwistern

ein

auch die Mutter ein Kopftheil 3.

„Wenn

Mann

der

erhält.^)

stirbt

ohne Vater (oder Geschwister), er

hat aber Onkel, Brüder seines Vaters, so beerben ihn diese, und

wenn

er keine

„Wenn

4.

tritt

Onkel

hat, so erben die

ein das Geschlecht der 5.

„Wenn auch

loschen

ist,

Söhne der Oukel".^)

Geschlecht seiner Väter erloschen

das

Söhne

ist,

dann

seiner Töchter".*)

das Geschlecht der Söhne seiner Töchter

so tritt ein

er-

das Geschlecht der Söhne seiner Schwe-

stern".^) 6.

„Und wenn auch

dies Geschlecht

erloschen

ist,

so

wird

herbeigerufen das Geschlecht der Tanten".") 7.

lichen

„Wenn

aber auch das Geschlecht des Vaters von den weib-

erloschen

ist,

dann wird zur Erbschaft gerufen das Ge-

schlecht der Mutter des Mannes".^)

Das zu Grunde liegende System ist ziemlich leicht zu erDas Rechtsbuch hat die agnatische Erbfolge; die durch Männer verwandten Personen werden vorgezogen (Ciasse 1 3), wie übrigens § 1 noch ausdrücklich hervorhebt. Wenn die reinen Agnaten ausgestorben sind, kommt der Agnatioüsgedanke noch insofern zur Geltung, als die durch Frauen des väterlichen Stamms kennen.

—

verwandten Personen

(Kinder der Töchter,

schwestern) berufen sind.

man sind,

Erst

—

wenn

Schwestern, Vaters-

diese aguatischen

gestatte den

Ausdruck

kommen

Verwandten von der Mutterseite an

die

oder

—

halbaguatischen Linien erloschen die Reihe.

Die sechs ersten Classen sind nun, wie deutlich zu erkennen ist,

nach einer Parentelenordnuug

stellt die

Nachkommen, 1)

gebildet.

Die

erste

Parentel

Descendenz dar; die zweite bildet der Vater mit seinen die dritte die

Nachkommenschaft des Grossvaters;

Oder die Söhne vorverstorbener Brüder,

2) §

1.

3) §

1.

4) L. § 37.

5) L. § 37. 6) § 1. 7) L. § 104.

L. § 37.

—

—

315

doch enthalten diese Parentelen, entsprechend dem agnatischen Princip des ganzen Erbsystems, nur jene Personen, welche eben Agnaten sind, also nicht die Söhne der Töchter und Schwestern. Diese kommen vielmehr in den späteren, halbagnatischen Classen als weitere

Parentelen

zum Zug. Dagegen

die

Töchter und Schwe-

erben mit den Söhnen

stern selbst,^) die ja noch Agnaten .sind,

und Brüdern zusammen.^) Dieses System lässt sich weder mit dem römischen, noch mit

dem

jüdischen Erbsystem vereinigen. Anlangend das römische Intestatsystem, so müssen wir zur

Vergleichung natürlich prätorische ziehen, da

Römer

gelegen

vom

ist

aus

den

sondern das

römischen

verschiedenen

Auch

hätte.

Quellen-

„praktische" Erbrecht- der

dieses

syrischen weit entfernt.

Denn danach 1.

Erbrecht,

civile

mit den kaiserlichen Nachtragsverordnungen heranim Gesichtskreis des Spieglers gewiss nur dieses, die

Summe

praktische kreisen,

das

nicht

succediren:

—

Kinder

schon diese Classe

ist

dem

syrischen Rechts-

indem bekanntlich nach der buch Verordnung von Valentinian und Arcadius v. 389 (C. nicht ganz

Th. de die

2.

legit. hered. 5,

1,

4

=

C.

I.

h.

t.

6, 55, 9)

auch

Kinder der Töchter ein gewisses Erbrecht haben,

während diese nach dem syrischen Erbsystem erst nach allen Agnaten erben. Agnaten und die Mutter. Hier beruft das römische Recht noch im fünften Jahrhundert die Mutter erst

dem

hinter

Spiegel

3.

gleich,

frate^r

unbedingt

consanguineus ,

auf ein

eingreift,

telen,

sondern nach Gradesnähe.

Cognaten

nach

Rechtsbuch

nicht

wie

der

und was noch

Agnaten erben nicht nach Paren-

tiefer

die

also

Kopftheil;

Gradesnähe,

durchgeführten

ohne

den

Unterschied

im

syrischen

zwischen

den

Cognaten von Vater- und von Mutterseite.

Das syrische Rechtsbuch zeigt also grosse Abweichungen Erbrecht vom römischen Recht, und zwar sowohl im Detail

—

1) §

2)

1.

Dagegen

die Vatersschwestern erben

nicht neben den Vatersbrüdern

in der dritten Classe, sondern erst in der sechsten Classe; L. §

1

AI. 7.

^i^™j^J'j|j'^^

—

—

316

—

der Tochterenkel und der Mutter

als in der

Grundanlage.

Beziehung lassen sich die Gegensätze so formuliren.

letzterer

In

Der

Rechtsspiegel kennt:

Parentelenordnung der Agnaten

1.

eine

2.

einen

statt des Princips

der Gradesnähe,

Vorzgg

Cognaten

der

von Vaterseite

mütterlichen Verwandten, wie

fremd Jüdisches Erbrecht.

ist.

Vergleichen

nun

wir

Rechtsbuch

das

Recht, wie es die, nach der gewöhnlichen nachchristlichen

Jahrhundert entstandene

von 4 Mos. 27,

— 11

1

Nach dem Tode

eines

erste Classe

Mannes oder

Mischna^)

Grund

auf

Frau bilden^)

einer

Söhne und ihre Descendenz,

die

2.

die zweite Classe die Töchter

3.

darauf Brüder,

die

4.

darauf die Schwestern,

5.

dann Vatersbrüder, dann die Vatersschwestern

Die Mutter und

mit dem jüdischen Annahme im zweiten

ausgebildet hat.

1.

6.

den

vor

dem römischen Recht

er

und ihre Descendenz,

und deren Descendenz.

mütterlichen Verwandten sind von der

alle

Erbschaft unbedingt ausgeschlossen.^)

Man

dass

sieht leicht,

dieses

System dem Rechtsbuch

aller-

dings viel näher steht, als die römische Erbfolgeordnung; insbe-

sondere

ist

auch hier eine Parentelenordnung und innerhalb der-

selben der stets wiederkehrende Vorzug der Mannesseite

Frauenseite festgehalten. als

die Töchter

und Schwestern

erst

nach Söhnen und Brüdern,

dafür die Descendenzeu dieser Töchter und

Brüdern

resp.

umgekehrt

Schwestern vor den

Vatersbrüdern erben, was sich im syrischen Spiegel

verhält.

Doch

sind

dies

sich allenfalls durch verschiedene

Grundgedankens erklären die

vor der

Eine Differenz besteht zunächst insofern,

Verbindung des

liessen.

syrischen

geringere Unterschiede, die

Ausbildung des au sich gleichen

Was

aber

mit dem

entscheidend gegen

talmudischen

Erbrecht

Eine 1) S. den Tractat Baba bathra 8, 1—4 (bei Rabe 4 S. 103 fg.). Specialabhandlung hierüber gibt Seiden, De successiouibus iu bona defunc-

torum

(ich

benutze die Ausgabe Frankfurt 1673).

Seiden 1. Seiden p. 41,

2) Vgl.

c.

3)

43.

cap. XII

und XIII

p.

40—46.

-

—

317

spricht, ist, dass der Talmud das Erbrecht der mütterlichen Coguaten mit der grössten Entschiedenheit ablehnt/) während das syrische Rechtsbuch dasselbe im ausgedehn-

Mass kennt.

testen

um

kann

Dies

Unterschied

zufälligen

der

weniger für einen bloss

so

Detaildurchführung

gehalten

werden,

man sich über die Cognation macht, mit der Grundanlage und dem Entwicklungsgrade jedes Volks aufs engste als die Begriffe, die

zusammenhängen. In neuerer Zeit hat Tewes^)' den Versuch gemacht, die svrio j sehe Erbfolgeordnung mit derjenigen zu vergleichen, welche sich 7

in

dem von

der österreichischen Verwaltung zusammengestellten

Rechtscodex der

Bosnien lebenden

in

Muhammedaner

hane-

des

Es mögen Orientalisten darüber urtheilen, inwiefern an einen Zusammenhang des hanefitisch-arabischen Rechts mit dem syrischen überhaupt zulässigerweise gedacht werden kann; fitischen Ritus findet.

unsere specielle Frage

für

Erbsysteme

mag

kurze Vergleichuug beider

eine

Unmöglichkeit eines solchen Zusammenhangs dar-

die

thun.

Das hanefitische Erbrecht hat als Princip einen Vorzug des Mannesstammes. Die Tochter und Schwester des Erblassers tritt also hinter die entfernteren männlichen Agnaten zurück und erhält bloss

—

nach der späteren Rechtsentwicklung

Nur wenn neben

Legat (Fars).

—

der Tochter Söhne,

eine Art

neben der

Schwester Brüder des Erblassers vorhanden, daher die entfernteren Agnaten ohnedies ausgeschlossen sind, dann darf sie, durch ihre Brüder gewissermassen attrahirt, mit ihnen

Dies

ist

buch

völlig

1)

zusammen

ein höchst eigenthümlicher Gedanke, der

Es

ist

fremd ein

ist-,^)

erben

hier

talmudischer Spruch:

die

Frauen

in

den

c.

cap. XII p. 43; 2) Ztschr.

f.

Gans, Erbrecht

Priv. u.

öff.

I

Seiden

S. 157.

Recht XIII

Zwar behauptet Tewes

beiden

Die Familie oder Verwandtschaft

der Mutter wird für keine Familie oder Verwandtschaft angesehen. 1.

erbeu.

unserem Rechts-

S.

543

fg.

552 unten) auch im

syr. R.-B. eine Spur davon zu finden, dass die Tochter und Schwester nur durch Attraction ihrer Brüder zur Erbschaft in den ersten Classen gelangen kann. Er beruft sich auf L. § 1 AI. 7: „Im ersten Grad erben die Weiber gleichmässig mit den Männern. Aber vom zweiten, dritten und den übrigen Graden werden die Frauen nicht zugelassen zu erben mit ihren Brüdern oder den Kindern ihrer Brüder. Denn die Weiber haben nur das Erbrecht, zugleich mit ihren Brüdern ihre Eltern, ihre Brüder und ihre Schwestern zu be3)

(S.

Haneßtischea i'^r'^recht.

—

—

318

ersten Graden unbedingt vor den entfernteren Agnaten.

auch

ist

—

Ferner

Aufbau beider Erbsysteme ganz verschieden;

der

das

syrische hat eine consequente Parentelenordnung, die Linien des

hanefitischen

sind:

Descendeuteu;

a)

denten; dann kommen

erst

sub

sämmtliche Ascen-

b)

c) die

Das

Collateralen.

sche Erbrecht lässt die mütterlichen Verwandten

syri-

nach Agnaten erben; das hanefitische, welches im Ganzen neun Erbclassen bildet, beruft von der fünften Classe ab gewisse Cognaten neben gewissen zurückgesetzten Agnaten. Dies Alles ist aus der Tabelle bei

Tewes

mag

diesen

ich in

allen

erst

a. a. 0. S. 542 zu ersehen; ein Princip verOrdnungen nicht zu erkennen und ebensowenig

einen Anklang an das syrische System.

Wäre übrigens auch

eine

Aehnlichkeit vorhanden, so würde die Erklärung wohl eher auf

dem umgekehrten Wege zu suchen sein; nicht das syrische Erbdem arabischen herzuleiten, sondern das arabische aus dem syrischen, da kaum bezweifelt werden kann, dass den

recht wäre aus

arabischen Juristen das Rechtsbuch bekannt geworden

Wir gehen nunmehr

zur Aufstellung und Begründung unserer

Diese

eigenen Ansicht über.

geht

dahin,

testaterbrecht griechischen Ursprungs

Um

die Möglichkeit

zu rücken, muss hier

ist.

dieser

dass

das

syrische In-

ist.

Annahme im Allgemeinen näher

an dasjenige erinnert werden, was oben^)

über die Hellenisirung Syriens im Allgemeinen gesagt wurde; es ist

ferner darauf hinzuweisen,

dass wir Anklänge an griechisches

Eecht im

syrischen Spiegel bereits wiederholt gefunden haben und noch finden werden, deren Umfang aus der Zusammenstellung Es dürfte sich daraus ergeben, dass in Beilage 1 ersichtlich ist. die

Annahme

eines

hellenistischen

Intestaterbrechts

in

Syrien

erben." Aus letzterem Passus soll sich die Ausschliessung bruderloser Frauen ergeben. Indessen sagt der Spiegel in § 1 AI. 3 ganz ausdrücklich, dass Töchter auch dann erben, wenn keine Söhne vorhanden sind; das AI. 7 wie es auch dem Zusammenhang kann daher nur so verstanden werden entspricht „Die Frauen (die in den weiteren Graden ausgeschlossen sind) haben nur das Erbrecht, ihre Eltern, Brüder und Schwestern zu beerben, was sie zugleich mit ihren Brüdern thun." Diese einfache und sprachgemässe Auslegung ist durchaus noth wendig, wenn mau nicht einen Widerspruch in den Text bringen will, und sie ist auch bei unbefangener

—

—

Lesung die 1) S.

:

allein mögliche.

24-32.

—

—

319

nicht bloss nicht unwahrscheinlich, sondern sogar von vornherein plausibler

als irgend

ist,

eine

andere Vermuthung über die Her-

kunft des in Frage stehenden Particularismus; und es

That

zu glauben, dass

viel leichter

der Griechen den unterworfenen

dass sie

als

die

Stämmen

ist

in

der

herrschende Nationalität ihr

Recht aufgezwungen,

dazu bequemt hat, von den syrischen Bauern

sich

ein halbjüdisches oder

gar arabisches Erbrecht zu übernehmen.

Wir wenden uns nun

zur Darstellung "

des

griechischen o

In-f'^riechisches Recht.

testaterbrechts.

Die ergiebigsten Erkenntnissquellen hiefür sind die attischen

wozu noch das Recht von Gortyn nebst einigen hinzutritt. Wir geben daher zunächst die

Gerichtsreden,

anderen

Zeugnissen

Darstellung des attischen Rechts, der wir die anderweitig zu er-

langenden Aufschlüsse

Nach dem

am

richtigen Orte hinzufügen wollen.

attischen Recht sind

die

natürlichen Erben eines Intestaterb^^"i'l'"'? foigegesetz.

Verstorbenen 1.

die

Söhne

— und zwar mit Ausschluss der Töchter, welche,

wie oben^) schon ausgeführt, durch eine Aussteuer abgefunden,

im

Fall der Nichtverehelichung aber von den

Söhnen erhalten werden. durch ihre Descendenten

Was

Vorverstorbene Söhne werden repräsentirt.''')

die weiteren Erbclassen anbetrifft, so ist uns

Umstand sogar das

glücklichen

durch einen

Bruchstück des

betreifende

atti-

schen Erbfolgegesetzes erhalten, indem dasselbe in der Rede des

Demosthenes gegen Makartatus (51 p. 1067) angeführt wird;^) dasselbe lautet unter Hinzufügung der anerkannt nothwendigen Textverbesserungen 1) S.

236

2) Vgl.

f.,

244

f.

hierüber

Meier-Schömann-

Frage, ob diese Repräsentation

(Bansen, De

abschliesst S.

17

fg.)

II

S.

573

Uebrigens

a.

soll

a.

hereditario Atheniensium,

Descendenten

in Erörterung

0. A. 254 u. die

hier wie auch die

Rede

Zu der bestrittenen

fg.

dritten Verwandtschaftsgrade

oder ins Unendliche fortgeht (Gans, Erbrecht

Schömann die

iure

im

das. Citt.),

s.

unten

I

S. S.

(Urenkel)

Göttingen

1813,

Meier320 Anm. 3. 361

fg.,

—

im Folgenden, wo von Repräsentation durch

ist,

die Art der Theilung {stirpes, capita) nicht

gezogen werden.

3) Die Echtheit dieses Gesetzes wird trotz einzelnen Dissentienten von den Meisten anerkannt; vgl. Meier-Schömann - S. 577 A. 262. Die für das Folgende überhaupt zu vergleichenden Arbeiten: Bunsen, De iure hereditario Atheniensium (Göttingen 1813); Gans, Erbrecht I (1824); Buer-

— öörig av

Ovv Tavtrjötv idv

xQrj^drav'

töäv

(ds)

,

ddsXcpol coöcv

^T]

de

iccv

cidsXg)ol

Ttatösg ii dd6?.g)cöv }>V')]6i0i, tt]v

idv de

iav ^av jccddag ocata-

diad-s^svog aTto&dvr],

(irj

XsL-xri ,9'riXEtag,

—

320

tj

fi-^,

coölv

tovöde xvQLOvg sivau o^OTCcctogsg'

xcd

iccv

xov TiaxQog aoiQuv Xayydvsiv

ddeX(p(öv Ttatdeg

.?.?.?.

i^

aixäv

layidveiV xquxslv öe xovg UQgevug xat Tovg iy. xav kqqIvcov^ idv ix xäv avxav döt xal idv yivei uTtcoxeQco. idv de ^r] cool ngog naxQog lieiQL dvexpiäv naCöcov, xovg itgog ^rjXQog xov dvögog 'Aaxd xavxd ocvQLOvg eivai' idv 8\ fit]dsTiQod^ev i] ivxog xovxcov, xov JTQog naxQog iyyvxdxco tcvqlov xavxd

xuTcc

aivai.

Auf Grund

dessen

Gesetzes,

dieses

leider

au

einer

Stelle

lückenhafter Text aus anderen Aeusserungen der attischen Redner

wenigstens dem Sinne nach ergänzt werden kann/) lassen sich die weiteren Classen der attischen Erbfolge erkennen,

wie folgt:

2.

die zweite Classe bilden die Töchter, und zwar als ErbSodann folgen töchter, sowie deren Descendenz.^)

3.

die

Brüder von Vatersseite und deren Descendenz; streiob in beschränkter oder unbeschränkter Re-

tis hiebei,

Präsentation

mann, Das

attische

Caillemer, Le

;

^)

Intestaterbfolgegesetz,

Rhein, Mas.

Thalheim, Rechtsalterthümer §9, gehen durchaus von seiner

1882,

XXXII 353 — 386;

droit de successiou legitime ä Athenes (Paris, Thorin 18791;

der Voraussetzung

Auch Christ, Abhandl. d. bayr. Akad. phil. Cl. XVI Abth. S. 202 scheint auf dem gleichen Standpunkt zu stehen. Eine wörtliche Ergänzung wird immer gefährlich bleiben, und es ist

Echtheit aus. 3.

1)

auch noch keine auch nur einigermassen annehmbare gegeben worden. Eine Anzahl von Versuchen kritisirt Bu ermann a. a. 0. S. 354 fg. Die umfangreiche Einschiebung, für welche sich neuerlich wieder Lipsius zu MeierSchömann^ Anm..273 i. f. erklärt, findet an Isaeus de Hagniae her. § 3, welcher die Ausdrucksweise des Gesetzes

als eine

gedrängte bezeichnet, eine

grosse Schwierigkeit. 2)

Für die Descendenz der Töchter

Schömanu^

Auf einen

vgl.

Caillemer

p.

51 sq.;

Meier-

Beerbung des mütterlichen Grossvaters scheint eine Aeusserung des Sophisten Hermokrates bei Philostrat. vit.

S. 576.

Fall der

soph. II 25, 5 anzuspielen, deren Verständniss freilich nicht ganz sicher-

zustellen 3)

stritten;

ist.

Dass

Vgl.

Kuhn,

Verfassung

I

S.

122 bei Anm. 920.

in dieser Classe ein Repräsentatiousrecht platzgreift, ist

dagegen

ist

der

Umfang

unbe-

desselben zweifelhaft, indem es von man-

chen Schriltstellern auf die nächsten Descendenten der Brüder (Bruderskinder: Bunsen S. 39; Bruderenkel: Gans S. 375, 382) eingeschränkt, also

—

321

—

Schwestern von Vaterseite und deren Descendeuz-/)

4.

die

5.

die Vatersbrüder,'^) deren Kinder

6.

die

und Enkel,

streitig,

ob

auch weitere Nachkommen;^) Vatersschwestern ^) und deren Descendenz (wie oben

sub

5).

Hiemit sind die agnatischen Erbclassen abgeschlossen.'')

7.

Ist

in

diesen

allen

Classen kein Erbberechtigter vor-

während AnLipsius zu Meier-Schömann - II unbegrenzter Ausdehnung anerkennen

keinesfalls über den Ki"eis der ay%iGxBLa hinaus erstreckt wird,

Anm. 270 wollen.

dung

Caillemer

wie

dere,

1.

c.

83

p.

— 87;

(wos. weitere Citate) es in

Vgl. auch Leist, Gräco-ital. Rechtsgesch. S. 73

dieser Frage scheint mir

bei

dem

fg.

Eine Entschei-

vorliegenden Quellenniaterial

kaum

möglich; wenn das Gesetz bei Demosthenes die Erbberechtigung bis auf die a8Elq)äv Tcatdsg erstreckt, so läest die Mehrdeutigkeit des Wortes Tcuidsg (vgl. zu. Wenn gegenwärtig der ersteren von Gortyn zu Statten zu kommen scheint, welches die CoUateralen-Erbfolge anscheinend mit dem Kreise der dyxiotstg abschliesst (Zitelmann in unserem Fall der Bruderenkel (Gans) S. 136; Rönnberg, Das Erbrecht von Gortyn S. 16 fg.), so dürfte doch in solchen Detailfragen ein Schluss von dem einen Gesetz auf das andere bedenklich sein. Muss demnach der in Rede stehende Punkt als durchaus zweifelhaft bezeichnet werden, so darf bemerkt werden, dass die Entscheidung desselben für unsere Fragen nichts austrägt, da auch im syrischen Rechtsbuch über den Umfang der Repräsentation in dieser Classe nichts ge-

Caillemer Meinung

p.

86)

beide

Ansichten

die Analogie des Rechts

—

—

sagt

ist.

Vgl. allerdings unten S. 325

Anm.

2.

Das Erbrecht der Schwestern ist in den Quellen deutlich ausgesprochen und unbestritten, Bunsen p. 27; bezüglich der Descendenz müssen sich hier die in der vorigen Note bezeichneten Fragen wiederholen. 2) Das Erbrecht der Vatersbrüder ist, da im Erbfolgegesetz bei Demosthenes nicht sie, sondern ihre Descendenz {civsipLot) genannt sind, bestritten worden von Gans S. 377 und Bunsen S. 40. Indessen wird gegenwärtig auf Grund einer Reihe von Thatsachen, welche Lipsius zu MeierSchömann- Anm. 273 zusammenstellt, dieses Erbrecht allgemein zugegeben und darf als unbestritten gelten. Vgl. Caillemer p. 104 sq. 3) Das Gesetz bei Demosthenes spricht nur von den naLÖsg dvsipiäv, d. h. den Enkeln der Vatersbrüder (Kinder von Geschwisterkindern); vielfach 1)

nimmt man jedoch das Repräsentationsrecht auch hier für unbegrenzt an. Vgl. Lipsius a. a. 0. Anm. 274 und Thalheiin S. 58 Anm. 2 (welcher überhaupt eine Grenze der Repräsentation im attischen Intestaterbrecht nicht gelten lassen will).

Dagegen Schümann, Hallenser

Lit.-Zeit. E. H.

1840,

S. 639.

4) Vgl. 5)

habe

—

Caillemer

S.

104

fg.

noch wenigstens zwei weitere agnatische Parentelen gegeben nämlich die des Grossoheims und der Grosstante sammt ihrer De-

Dass

es

Mittois, Keichsrecht

u.

Volksrecht.

21

—

—

322

handen, so solleo, wie das Gesetz bei Demosthenes sagt, die Verwandten von der Mutterseite {oi TiQog ^ijrQog) nach denselben Grundsätzen (xara xavra), also wohl in

derselben Ordnung, zur Erbfolge gelangen.^) '^{q leicht ZU erkennen, '

Die Parenteleii clor

attischen Erbfolge.

ist dieses

yon Parcntelen aufgebaut. '-'

des Erblassers

und

seines Vaters (3

vaters

und

(5

Männerlinie Vorzug der

(Classe

selbst

Erbrecht nach einem System •'

Es erben zunächst

die

Nachkommen Nachkommen

und 2), dann die Nachkommenschaft des Gross-

1

4), endlich die

wobei jedoch jede Parentel dadurch, dass die

6),

vor

weiblichen

der

wird,

bevorzugt

stets

in

zwei

5 und 6) zerfällt. Eine weitere Modification erfährt diese Parentelenfolge durch den Grund(Halb-) Parentelen

satz,

und

(1

2, 3

und

4,

welcher bei Concurrenz männlicher und weiblicher Erben in

derselben^)

Classe

(==

Halbparentel)

und welchen das

eintritt,

oben angeführte Erbfolgegesetz folgendermasseu formulirt: Kquxelv

rovg

da

aöL

avtcäv

iäv

dieser Regel, sowohl scendenz S. 376,

—

roig ix rav

xal

ccQQSvag

xal

yivsi

was

aiKotigco.

aQQsvav, iäv ix xäv ist die Tragweite

Zwar

ihr Anwendungsgebiet,^)

hätten jene Schriftsteller

annehmen müssen,

als

die,

was ihren

wie

z.

B.

Gans

auf Grund der jetzt allgemein aufgegebenen Lesung avsipiudäv statt

dv£ipiäv bei Demosth. p. 1067, oder auch bei richtiger Lesung auf Grund der

Zweideutigkeit des Ausdrucks

o:p£rpiwv

fi^XQ''

itaCSav das Erbrecht nach

Parentelen bis auf die Eukel des Grossoheims erstreckten. a. a.

0. S.

534—539; Caillemer

p. 113;

Thalheim

Vgl.

59

S.

Schömann

Anm.

1

und die

das. Citt. 1)

Demosth.

c.

Macart. 51

berechtigter vorhanden,

nach Gradesnähe berufen 2)

Denn dass

die

so

Vgl.

1067.

Ist

auch unter diesen kein ErbVerwandten

sein.

Männer

einer vorhergehenden nicht

werden.

p.

sollen die entfernteren väterlichen

Buermann,

einer

nachfolgenden

ausschliessen,

kann

als

Erbclasse die Frauen

feststehend

angesehen

XXXII S. 368 Anm. 4. Regel in Anwendung kommt bei

Rhein. Mus.

der Nachund 6); streitig dagegen, ob sie auch in der zweiten Parentel (Classe 3 und 4) zur Geltung gelangt (während für die Succession der reinen Descendenz, Classe 1 und 2, die Frage nicht aufgeworfen wird, obwohl sie auch hier bei entfernterer Abstammung, z. B. zwischen Urenkel und Urenkelin von gleichen Eltern, denkbar wäre, vgl. Gans S. 381). Für die Succession in der dritten und vierten Classe nun 3) Zweifellos ist, dass die

kommenschaft des Grossvaters

wird S.

das

v.Qax£iv

rovg

366—372; Caillemer

(Classe

5

angenommen von Buermann a. a. 0. 87—94; Thalheim S. 55 Anm. 3 i. f., geleugnet

aQQivccg S.

Schömann

von Gans

S.

Bl. S. 516,

welchem Grashoff, Symb. ad

380

f.;

in der Hallenser Allg. Lit.-Zeitg. 1840 Erg.-

doctr. iur. att.

I

(1877) p. 64 folgt,

— anbelangt,

Inhalt^)

dennoch kann soviel

—

und das mag

dem

mit

—

323

durchaus

nicht

mit

Sicherheit

festgestellt-,

anerkannt gelten, dass nach

als

für den hier verfolgten

syrischen Erbrecht genügen

—

Zweck die

derselben

der Vergleichung

männlichen Ver-

wandten und die von Männern abstammenden vor den weiblichen Verwandten der gleichen Classe bei der Erb-

wenn sie dem Erblasser dem Verwandtschaftsgrade nach ferner stehen. schaft bevorzugt werden, auch Sehr bestritten

ist

endlich

unter den Kennern des attischen

Rechts die Frage, ob und inwiefern in den hier dargestellten Parentelen

auch

die

—

Stammhäupter derselben

also

in

den Ge-

schwisterparentelen 3 und 4 der Vater, in den Parenteleu 5 und 6

—

der Grossvater

von Lipsius zu Meier-Schömann^ N. 275.

lind in

miterben. So willkommen die Klarstellung dieses Erstere Ansicht scheint

der Consequenz des Systems zu liegen; doch sind solche

mehr

allgemeine Fol-

gerungen gefährlich, und es hat die gegentheilige Meinung wenigstens ein Quellenzeugniss für sich, nämlich Isaeus de Dicaeog. her. § 9 und 12, wonach

Kephisophon neben ihrem Bruder Menexenos den Oheim man sich nicht so abfinden darf, wie Cail90 und Buermann S. 357 thun; während freilich Is. de ApoUod.

die Tochter des

Dikaiogenes beerbt hatte, womit

lemer

S.

her. §§ 20

führt ist.

— 22,

—

Wer

Schümann

S. 516;, nicht als weiteres Zeugniss angegar kein Fall der Regel kqutscv htX. gegeben unsere Ansicht von der griechischen Herkunft des syrischen In-

werden

trotz

darf, weil hier

annimmt, könnte versucht sein, aus der Art, wie hier die wiedergegeben wird, Rückschlüsse auf das attische Recht zu ziehen. Abgesehen jedoch davon, dass dies schon an sich bedenklich wäre, weil das syrische Erbrecht mit dem attischen zwar in einem allgemeinen Verwandtschafts-, aber schwerlich in einem Filiationsverhältniss steht, ist die Regel hier in L. 1 und L. 37 nicht klar genug detaillirt, ja die citt. Stellen scheinen kaum im Einklang zu stehen. 1) Buermann a. a. 0. S. 368 fg. tritt mit der Behauptung auf, dass die Regel nur anwendbar sei unter Personen, die von ihrem gemeinschaft-

testaterbrechts

Regel v.QaxsLv

lichen

.

.

.

Stammhaupt

verschiedenen

gleich weit entfernt sind,

Generationen angehören.

welche so hinfällig widerlegt sich an

ist,

dem

dass

ich lange zweifelte,

Beispiel

brudersohnes mit der Tochter

nicht auch unter solchen, die

Die hiefür

,

gegebene Begründung,

sie

verstanden zu haben,

dass der Sohn eines vorverstorbenen Vater-

desselben Vaterbruders zusammentrifft.

in dieser Beziehung glaube ich daher der Ansicht von

Auch

Meier-Schömann *

586 beitreten zu müssen, welche z. B. in dem eben angeführten Fall dem Sohn des Vaterbrudersohnes den Vorrang vor seiner Tante einräumt; dies Nur ist eines der bei M.allein entspricht dem Wortlaut unserer Regel. Sch. gegebenen Beispiele (Vaterschwestersohn in Concurrenz mit der Vater-

S.

schwester) meines Erachtens unpassend; der Vaterschwestersohn

21*

ist

nicht i%

J''''feci.t V aters.

des

—

—

324

Punktes, iusbesondere der Frage nach

dem Erbrecht

des Vaters/)

behufs der Vergleichung des attischen Intestaterbrechts mit jenem

dem dem

des syrischen Rechtsbuchs sein müsste, so lässt sich doch bei

gegenwärtigen Stand der Sache eine sichere Entscheidung in

einen oder anderen Sinn meines Erachtens nicht fällen und muss

daher dieselbe im Schweben belassen werden.

Fassen wir das Gesagte zusammen, so ergibt

Kesiiitat.

sich:

Das

atti-

sche Intestaterbrecht hat ein Parentelensystem, und zwar ein sol-

ches von ausgesprochen agnatischem Charakter; doch

ist in

dem-

selben der cognatische Gedanke darin zur Geltung gebracht, dass,

wenn

die

ersten

drei

geben, „et TtQog

agnatischen Parenteleu d.

iii]TQ6g^'

die

h.

mütterlichen Cognaten nach

demselben System zur Erbschaft berufen

Wenn

vergiei-

griechischenbuchs Erbrechts mit dem

.

keinen Erben er-

sind.

wir nun mit diesem Erbrecht das des syrischen Rechts-

Vergleichen, finden wir in der That einige in die t

rt

Augen

i

sprmgende Concordanzen.

syrischen.

Vor Allem

Verbindung

1.

scher und

fällige

Erbfoige.

besondere

und sonst

vom

finden wir in beiden Rechten jene höchst aufin

keinem damaligen Recht nachweisliche, insabgelehnte Verbindung

jüdischen Recht bestimmt

cognatischen Erbfolge

der

stimmung

Die Ueberein-

mit der agnatischen.

in dieser singulären

Anordnung

ist

merkwürdigerweise

eine beinahe wörtliche.

Syrien L. § 104.

Attisches Erbfolgegesetz.

„Wenn

aber

„Wenn

von Vaterseite

keine Verwandten vorhanden sind schlecht

rdöv ce()Q£vwv

aber

(auch)

des Vaters

und müsste daher mit der Vaterschwester ebenso

das

Ge-

(von

den

theilen, wie

—

Das den Schluss der vorigen Note) kann auch hier keine rechte Aufklärung geben; die allenfalls in Betracht kommende Exemplification in L. § 104 ist so nichtssagend, dass daraus keine Schlüsse gezogen

bei Isaios VII § 22

syrische Rechtsbuch

(Didot) der Schwestersohn mit der Schwester. (s.

werden können. 1)

Der Stand der Frage

ist

bei

Meier-Schömann*

II

Anm. 263 und

auch bezüglich des gortynensistheu Erbrechts auf; s. Rönnberg a. a. 0. S. 20, welcher für dieses (sowie auch für das atti>clie Recht) geneigt ist, die Erbfolge der Eltern in Abrede zu stellen, wofür auf die Analogie des altgermaniscben Gedankens: „Es S. übrigens stirbt kein Gut zurücke, sondern vorwärts" verwiesen wird.

266 eingehend dargestellt.

Die Frage

tritt

—

noch

Thalheim

S. 60.

—

325

bis zu den Gesclivvisterkindern, so

—

weiblichen) erloschen

ist,

sodann

Verwandten von wird zur Erbschaft gerufen das der Mutter des Mannes Er- Geschlecht von der Mutter die

sollen

ben sein nach den gleichen Grund- des Mannes.

Und von den Ge-

setzen wird untersucht,

sätzen."

Nächste

ist,

und der

wer der

erbt.^)

Sodann finden wir in beiden Rechten die Erbfolge nach "^ Parentelen; Athen hat: Söhne Töchter; (Vater?) Brüder 2.

Schwestern; Vatersbrüder denz;

Syrien

zeigt

—

—

Vatersschwestern

und

Söhne

—

—

—

Töchter;

Parenteien-

Ordnung.

sammt DescenBrüder

(Vater,)

und

Schwestern; Vatersbrüder, Vatersschwestern. ^) In der Anordnung innerhalb

der Parentelen

denz zeigten sich

und der Erbberechtigüng der Descendiese werden wir

allerdings Verschiedenheiten;

später zu erklären haben. 3. In beiden Rechten findet ein Vorzug der Männer vor den f?«"'" tovs uQoeva;. Frauen derselben Classe statt; und zwar wird dieser Grundsatz beiderseits mit vollem Bewusstsein ausgesprochen. '-'

Athen:

Syrien L. § 37:

Es werden aber bevorzugt die Von Männlichen und die von Manu- werden

allen Geschlechtern aber die

Männlichen

ausge-

1) Nach der Fassung dieses letzten Satzes könnte man meinen, dass innerhalb des mütterlichen Verwandtenkreises für die Erbberechtigung das Princip der Gradesnähe statt des Parentelenprincips entscheide. Jedoch er-

gibt sich aus

dem

sonstigen Inhalt des § 104,

telensystem zur Geltung gelangt. 2)

S.

Bruns

dass auch hier das Paren-

S. 308.

Die für das griechische Recht bestrittene Frage, in welchem

fang in den einzelnen Parentelen die Descendenz erbberechtigt syrischen Rechtsbuch, wie ich bereits früher (S. 320

Nur einmal

nicht beantwortet.

findet sich

Anm.

3)

ist,

um-

wird im

gesagt habe,

eiue Andeutung, die

leicht hieherstellen könnte, in Ar. 44 Alin. 4; es heisst daselbst:

man

viel-

„nach dem

Tode der Frau soll die Eheschenkung bestimmt werden für ihren Sohn, den Sohnessohn und den Sohn ihres Sohnessohnea bis zu drei Geschlechtern". Darf man diese Aeusserung ernst nehmen, so ist sie wohl ein Nachklang des altarischen Gedankens, welcher, wie Leist treffend entwickelt hat, die erbberechtigte ccyxiotiia mit den Urenkeln abschliesst. Jedoch ist es sehr zweifelhaft,

ob hier nicht ein reines Missverständniss vorliegt; die

anderen Hss. haben diese Bemerkung nicht, und lichkeit ins

dankenlose darstellen.

Auge

fassen, dass

die

man muss

daher die Mög-

„drei Geschlechter" in Ar. 44 eine ge-

und verdrehte Wiedergabe der „drei Kinder"

in

P. 38 Alin. 6

— liehen

Abstammenden, wenn

aus denselben sind {tav

m

4

reinen

Samen,

Dicseu Thatsachen

wclchc höchst bezcichneud dass

Bruns,

richtige

sich

schliesst ist,

und von der

nun es

eine

weitere

an,

nur Wunder nimmt,

wurde. Das syrische Rechtsbuch gibt Bevorzugung der Männer einen besonderen Grund Grund ist einem Lieblingssatz der griechischen

gebracht

die

und dieser Philosophie entnommen.

au,

In § 1

leer aus.^)

der dieselbe beobachtet hat, durch sie nicht auf die

Spur

nämlich für

wählt für die Erbschaft und die

dem

,

Theorie

sie

xäv Weiblichen gehen

wenn auch avrav coöc) Grade nach entfernter. vom

—

326

des

,

syrischen Rechtsbuchs

wird der Satz,

dass

die

Männer vor den Frauen erben, folgen dermassen begründet: „Denn die Gesetze suchen den reinen Samen heraus, und wer der Nächste

den bringen

ist,

er Agnatus, d.

sie

der Erbschaft nahe; römisch heisst

h. das nahe Geschlecht.

Wenn

das nahe Geschlecht

ist, so wird das Geschlecht der Weiber, welches dem Erdreiche gleicht, herbeigeholt; römisch heisst es Cognatus, d. h. das Geschlecht nach dem nahen Geschlechte."

erloschen

Schon Bruns hat zur Erklärung dieser eigenthümlichen Idee auf eine Stelle in den Eumeniden des Aischylos hingewiesen; es jedoch hiebei nicht stehen zu bleiben, vielmehr lässt sich behaupten, dass die Idee, wonach die Männer den reinen Samen fortpflanzen, die Frauen dagegen dem mütterlichen, fruchttragenden

ist

mit der Zeit äusserst populär

Erdreich zu vergleichen sind, eine

gewordene Speculation der griechischen Naturphilosophen-)

ge-

1) Dieser Ausdruck ist etwas ungenau, da unzweifelhaft ia der ersten und zweiten Classe die Zurücksetzung nicM unbedingt stattfindet. In solchen Einzelheiten kann das syrische Rechtsbuch überhaupt nicht als sehr competent gelten, und es lässt sich daher die Frage über den Umfang dieses Satzes, wie sie für das attische Recht besteht, hier nicht wohl aufwerfen. Man muss sich mit seinem Vorhandensein genügen lassen. 2) Insbesondere des Aristoteles bei Plutarch Mor. p. 905 A und Galenus

XIX

p. 449; vgl.

und

Aristoteles

(628

— 631)

Hippokrates T.

I p.

de gen. an. VI 3,

371, 551, 594 4.

—

f.,

lautet der Gedanke:

ovx

fßzt.

fi^trjQ

7}

v.BY.Xri\i,ivov

rsuvov

to^evg, rpoqpos Ss Kv^arog vsoanoQOV. xi-Axsi 8' o

&Q(öaKQ0vv.

(sc. rij? cpoivC-Acav 'HXiovTcoXscog)

r^s

TtQOOgrjfiuzi

Nvvl

08

vöiiog

ya^stULq

oi (ihv Trjv

xat Q'vyaTQäaiv

icpoLza viog

zs

xorJ.

avccidr/v

ccicpQwv naqtc

zäv näXat, Gvvr]&cov ro^ftäv öiayogsvcov kccI zovzoig dt nälai nags&szo ÖLÖacyicclias, wg av in' avzä zovzco ngog zov &sov

ßaailscog in^ötv

syyQd(poig

7ZQOT]yov(ih'(og

unoozaXslg

icp'

co

itävzag

dv&Qoiiiovg

v6uoi,g

iiaideveLV. 2)

Sokrates

3)

S. 214.

hist. eccles. (ed.

Valesius

1

c.

18)

oben

S. 28.

GcocpQoavvrjg

—

352

der übrigen Handschriften ein

—

Umstand, der

die Beweiskraft un-

serer Stelle wesentlich verringert.^)

Ueber einen gewissen und, wie ich nicht verkenne, nicht

all-

zu hohen Grad von Wahrscheinlichkeit lässt sich daher die Be-

hauptung, dass gerade

Constantin

reformirt habe, nicht erheben.

Behauptung, dass

die

vom

schen Erbrechts

das

und

halte ich die allgemeine

oben bezeichneten Abweichungen des rein

syri-

durch den Einfluss

griechischen

römischen Rechts hervorgerufen worden lich,

Erbrecht

gräco-syrische

Dagegen

sind, für sehr

des

wahrschein-

wie gesagt, namentlich der innere Aufbau des

es ist,

welcher

mich

Bestand-

syrischen

Erbrechts,

theile für

fremde und unsymmetrische Abweichungen halten

seine

betreffenden

lässt.

Die Kraft solcher Argumente wird allerdings, wie die Beurtheilung der Provenienz eines Kunstwerks, vielfach durch subjective

Momente bestimmt, und man muss

sich

vielleicht

durch längere

Beschäftigung mit diesen Fragen in den Geist dieses durch das

ganze Rechtsbuch (L. klingenden Systems

1, 9,

29, 33, 37, 92, 103, 104) hindurch-

eingelebt

haben,

um

das

Störende jener Elemente voll zu empfinden. wird, glaube ich,

setzung aber

Niemand

Fremdartige und

Unter dieser Voraussich

der

gekennzeich-

neten Empfindung vollkommen erwehren können.

Nehmen

wir es hienach

als

glaubhaft an, dass der Einfluss

des römischen Rechts es war, welcher,

indem

er

den cognatischea

Tochter- und Sehwesterkindern das Erbrecht in den ersten Pareu-

benahm,

telen

diese Töchter und Schwestern selbst Söhne und Brüder versetzte und der Mutter ein

gleichzeitig

in die Classe der

Erbrecht einräumte, so brauchen wir nur diese Correctur im syrischen Erbrecht wieder rückgängig zu machen, und wir erhalten Die Bemerkung von Ar. findet sich dann bei Bar-Hebraeus in seinem

1)

Nomocanon iectio

X

cap.

direct als

X

sect. 1

Nova

de gradibns hereditatum (bei A. Mai,

Col-

und die Patres Nicacui Urheber des syrischen Erbrechts bezeichnet. Da jedoch Bar-He-

p. 88)

wieder.

Hier werden Constantin

braeus wahi-scheinlich aus Ar. abschreibt, hat diese Notiz keinen selbstän-

digen Werth; ebensowenig die confuse Aufzählung der Quellen des syrischen A Mai 1. c. p. 54), welcher

Erbrechts bei Ebed-Jesu, CoUectio canonum (bei direct

das

zeichnet.

beschlüsse concil.

11

Concil von Nicäa als eine Quelle des syrischen Erbrechts beDaher rührt es wohl anch, dass die Sammlungen der Concils-

—

Harduin, CoUectio

concil. I p.

478 — fi'JS;

982—1082; Hefele, Conciliengeschichte

mit Stillschweisen übersehen.

I

356

Mansi, fg.

—

Collectio

diese Notiz

S53 sofort ein System, welches mit

dem

— attischen Erbrecht aufs aller-

genaueste übereinstimmt. Athen. Erbclasse

1

und Descendenz'

Söhue

2 Töchter

„

3 Vater

„

Sämmtliche Classen nach dem Grundsatz: Kgarsiv di rovg uQQSvag jtai, tovg £X xäv uqqs-

„

(?)

;,

4 Brüder

„

„

„

5 Schwestern

„

„

„

6 Vatersbrüder.

„

„

„

7 Vatersschwesteru

„

8 Mütterliche

.

.

.

„

vcav iocv SK coai.

Kcci

xäv ccvrwv

sav ysvsi

ccticü-

ZSQOO.

„

Verwandte

Unbedingtes Notherbrecht der Kinder. Theorie

vom

reinen Samen. Syrien.

und Descendenz"

Erbclasse 1 Söhne

2 Töchter

„

„

„

Sämmtliche Classen nach dem Grundsatz:

„

„

aber werden die Männ-

„

3 Vater

„

4 Brüder

„

5 Schwestern

„

„

„

6 Vatersbrüder

.

„

„

,,

7 Vatersschwestern

„

„

„

8 Mütterliche Verwandte

Von

.

.

.

allen Geschlechtern

lichen die

ausgewählt

für

Erbschaft und die

Weiblichen gehen leer aus.

Unbedingtes Notherbrecht der Kinder. Theorie

Wenn

vom

reinen Samen.

wir nun nach alledem annehmen, dass die Erbfolge*'

Ordnung des syrischen Spiegels nichts ist, als ein durch spätere, erfolgte Reformirungen verdorbenes griechisches Intestaterbsystem, so haben wir nicht bloss den inneren

im römischen Sinn

Grund der vielfachen Uebereinstimmung und der Anklänge an die äusseren Grund für uns, dass einerseits die Herleitung des syrischen aus einem andern als dem griechischen Recht im höchsten Grade unwahrscheinlich ist, und dass ferner sein Zusammenhang mit diesem letzteren auch aus allgemeinen historischen Gründen sehr nahegriechische Rechtsanschauuug, sondern auch den

liegend erscheint.

An

welches aussergriechische Recht sollen wir denken?

hat bereits an das jüdische

Mau

und an das arabische gedacht;

da

der Phantasie des Rechtshistorikers nicht verwehrt sein kann, den Mit t eis, Keichsrecht u. Volksrecht. 23

schUissbe-

morkungen.

—

—

354

ganzen Umkreis der Nachbarländer Syriens zu durchmessen, steht nichts

im Wege, auch noch das armenische

Hypothese einzubeziehen.

man

Sieht

aber

in

den Kreis

ernstHch zu,

betrifft,

Hypothesen einfach zurückzuweisen; Syrien nien

oder

Recht

ist

Arabien.

Auch

dorff,^)

wonach

in

einlassen

späterer

ist

Herleitung

eine

nur dann möglich, wenn

bodenlose Vermuthungen

genügt

so

es,

derartige

eben nicht Arme-

aus

dem

jüdischen

man

sich auf willkürliche

und

will,

wie etwa die von

Ru-

Kaiserzeit

die

Tendenz

bestanden

habe, römisches und mosaisches Recht zu verbinden, woraus

wohl die

Collatio

ist

Was

eine Herleitung aus diesen Quellen durchaus ausgeschlossen.

das Armenische und Arabische

der

so

legum Mosaicanim

Romanarum

et

Diese Tendenz

{?),

als

so-

unser

eine reine Er-

Intestaterbrecht entstanden

sei.

findung von Rudorff; es

braucht nicht ausgeführt zu werden,

dass eine

ist

„Vergleichung" zweier Gesetze, wie die Collatio, keine

Verbindung ist. Auch sieht man nicht ein, welche Autorität ein Man muss solches Recht einem Volk hätte aufdrängen können. daher diese Idee fallen lassen.

Eher könnte man auch

Bruns

noch daran

denken,

woran

schliesslich

316) wirklich gedacht hat, dass der ganze Parti-

(S.

Aber bei näherer Meinung nicht aufrecht halten.

cularismus auf altsyrischem Landesrecht beruht.

Ueber legung lässt sich auch Das syrische Landrecht war

diese in

gewiss schon zu sehr zersetzt, ausgearbeitetes

am

Beispiel

der Kaiserzeit

um

vom Hellenismus

noch ein eingehendes und fein

Intestaterbrecht aufweisen zu können-, wir sehen

von Aegypten, dass

das

enchorische

Recht durch

den Einfluss der hellenistischen Verwaltung schon vor Beginn der Kaiserzeit in den Hintergrund gedrängt in einer

Stammes

wurde und

sich

nur noch

Reihe von particularen Besonderheiten des einheimischen forterhielt.

Unmöglich kanu man dalier glauben, dass alle Bewohner Syriens, insbeson-

einheimische Erbrecht für

das

dere gar

für

die

herrschende griechische Nation, in Geltung ge-

sei. Dazu kommt insbesondere, dass die syrische Nation im Besitz ihres Idioms geblieben ist; das Rechtsbuch aber im Original griechisch geschrieben und gehört daher jedenfalls

wesen stets ist

der Literatur des griechischen Volks an.

1) In

Lex

J)ei'\

seiner

Schrift

„Ueber den Ursprung und die Bestimmung der

Abhaudl. der Berliner Akad. 18G8

S.

2G5— 298.

J

— Ueberhaupt

kommen

—

355

ein Irrthum, der

ist es

aber nicht selten vurzu-

scheint/) als ob das Rechtsbuch gerade den verlasseneu,

wüsten Gegenden von Syrien, dem Land nahe den Euphratquellen, entstammen würde. Diese Meinung ist offenbar durch die Thatsache veranlasst, dass die älteste syrische Uebersetzung desselben in

jeuer Gegend,

Hierapolis, gefunden wurde.

d. h. in

Dabei steht

aber vollkommen fest, dass dieser eine griechische Vorlage zu Grunde liegt, und der sachkundige Orientalist, dem wir die neueste

Uebersetzung der syrischen Version verdanken, denkt gar nicht daran, die Entstehung dieser griechischen Vorlage anderswohin zu

Hiemit ge-

verlegen, als in das eigentlich hellenistische Syrien.^)

langen wir zu dem Rechtszustand des syrischen Küstenlands zurück, von

dem

bereits

ausgeführt wurde,

früher

dass

hier

seit

Jahrhunderten mit der Herrschaft der Seleukiden das städtische Leben, die geistige Welt, Hof, Gericht und Verwaltung durchaus griechischen Charakter bereits

angenommen

Gesagtes nochmals wiederholt werden;

scheint mir jedoch, namentlich

Verhältnisse

lichen

Stammesrechts

Wenn

in

wenn wir

Aegypten

die

in

ihren

eigenen

schon in Aegypten,

unzweifelhaft

er-

deutlicher ersicht-

zur Vergleichung

Gerichtshöfen

wo

hier nicht

soll

heranziehen,

griechische Nationalität einen sicheren

dass hier die

wird.

Es

hatten.

Hort ihres

besessen

haben

die Zähigkeit der einheimi-

schen Nation mindestens nicht geringer gewesen sein wird, als in Syrien, die nationalen Gerichte der Laokriten den griechischen

Gerichten, die nationalen Notare den fremden gänzlich gewichen sind,

wird es in Syrien keinesfalls anders gewesen

ginn der römischen Zeit muss daher in

dem

sein.

Seit Be-

griechischen Städte-

kranz der syrischen Küste das griechische Recht fast ausschliesslich geherrscht haben. stitutio

Antonina

wenn wir dann

1;

2)

Bei diesem Zustand muss es bis zur Con-

Rechtswegen verblieben sein; und Zeit der sinkenden römischen Regierungs-

schon von die

Tewes a. a. 0. Sachau S. 155 unten.

S. z. B.

S.

549 Z.

1.

Uebrigens nimmt dieser Gelehrte an, dass

jenes griechische Exemplar selbst wieder auf eine lateinische Vorlage zurück-

Es ist wohl nicht Abrede zu stellen, dass auch ein lateinisches Original im griechischen Geist und von einem Griechen verfasst sein könnte; aber wahrscheinlich ist

geht, wofür jedoch nicht der geringste Beweis vorliegt. in

es

nicht,

dass

man

für

ein

so

stark particularistisches

Werk

sprache benutzte.

23*

die Iteichs-

— gewalt und

der

verfallenden

356

—

römischen Rechtspflege

ins

Auge

fassen und erwägen, dass, wie wir sahen, noch in der Mitte des dritten Jahrhunderts

die

Fortdauer griechischer Ideen

Erbrecht thatsächlich mit Deutlichkeit zu erkennen

über

ist,^)

das

wird es

nicht unglaublich erscheinen, dass auch das griechische Erbrecht in Syrien

1)

im Rechtsbewusstsein des Volks bestehen

Oben

S.

348

f.

blieb.

Elftes Capitel.

Sklaverei und Freilassung/)

Wie

ein

Individuum

ausserhalb der

staatlichen Genossenschaft stehendes Die

darüber haben bei allen Völ.

im We-

kern, welche dieses Institut überhaupt gehandhabt haben, sentlichen

übereinstimmende Ansichten geherrscht, und so auch

Nationen des Alterthums.

bei den

schen Eltern, Sklaverei

vt^elche

erscheint,

menge

die

sind

für den

raub,^) welche

es

vor Allem Kriegsbeute^) und

See-

un geschwächten Fortbestand der SklavenIn diesen dem

unversiegbare Quelle gebildet haben.

ius gentium zuzuschreibenden 1)

Nebst der Geburt von sklavi-

ganz selbstverständlicher Titel zur

ein

als

Grundsätzen stimmten die östlichen

Die umfassendste Bearbeitung der Geschichte der Sklaverei im ge-

Walion,

gesammten Alterthum

bietet

quitö (3 Bde.)

Paris, Hachette

2. Aufl.

de Tesclavage dans

Histoire et

Cie-

1879;

hier

findet

l'anti-

man auch

Angaben bes. der französischen Literatur. Für das jüdische Recht Michaelis, Mosaisches Recht^ II § 122—128; Mandl, Das Sklavenrecht des alten Testaments (in Virchow-Holtzendorff's Sammlung N. F. I. Ser. Heft

weitere

,

Aegyptisches Recht mit Seitenblicken auf das jüdische bes. Revillout, Cours de droit dgyptien I p. 40 114; vgl. ferner Chabas, Melanges ^gyptologiques II p. 4 fg. Für das griechische Recht ist ausser den bekannten Handbüchern namentlich die ausgezeichnete Abhandlung von

23 (1886).

—

Foucart, Memoire

sur l'affranchissement des

esclaves, Paris 1867,

tracht zu ziehen, welche ausser ihrem speciellen

zustand

der

XV

p.

Thema auch den

Sklaven durch treffliche Bemerkungen erläutert.

Müller, Die Dorier II 1, c. 3 67 und die Handbücher. 2) Als der älteste Grund 242 (Morelli).

u. 4;

in Be-

Rechts-

Dazu noch

Zitelmann, Recht von Gortyn

S.

63

der Sklaverei bezeichnet bei Dio Chrysost.

Vgl. für Judäa

Wallon

I

8;

für

Aegypten

—

or.

Wallon

Revillout 76; für Griechenland Wallon I 161. Ein Römer in Griechenland als Sklave Foucart p. 47; Wescher-Fou cart, Inscr. rec. ä Delphes n^ 320. 3) Für Syrien Movers, Phönikier III 1, 72 fg.; für Aegypten und Griechenland Revillout 89, Wallon I 167. — Vgl. C. I. G. II (add.) 2263 c.

I

27,

Chabas

I

kriegsgefangener

49,

aiige-

meiuon Ent-

in die Sklaverei creräth,

stehungsgrüude.

—

—

358

Provinzen mit den Römern so wohl überein^ dass für eine Rechtsreception im grossen Stil gar kein

sich

Boden gegeben war.

Wohl aber bestanden tiefgehende Verschiedenheiten, wo es um den Freiheitsverlust der eigenen Stamraesgenossen hanEs

delte.

Hauptformen des Verlustes zu beachten,

sind hiebei zwei

welche bei den Nationen des römischen Reichs vorwiegend hervortreten; einerseits die freiwillige resp. bei

Ergebung

Kindern der Verkauf durch

strafweise Freiheitsverlust, welcher

—

die Sklaverei

in

die Eltern

—

,

anderseits der

dem unerlaubten Umgange mit

Sklaven folgen kann. In beiden Richtungen lässt sich die von der römischen verschiedene

der Provinzen noch in der spätkaiserlichen

Sitte

Zeit

erkennen. iwiiiige

i

Dedition

und Verkauf |rjJQ der Kinder bis auf die

Conatitutio

Antonina.

gg

jj^

Selbstdedition und Verkauf durch die Eltern. Ich jjgj. erfrcuHchen Lage, mich hier an eine Studie Momm~ anlehnen zu können, welche diesen Punkt in lichtvoller '

jj'g i\ •'

'

\Yeise behandelt hat.

antoninische

so

wir

dass

Untersuchung

den eine

sind,

theilhaftig

Leider hat sich diese Arbeit auf die vor-

beschränkt,

Zeit

des

Gewinns

Mommsen's

nicht

über das

Verhältniss der Volksrechte zur Constitutio Antonina mit sich ge-

bracht hätte.

Wir

referiren zunächst die bei

Mommsen

hervor-

gehobenen Erscheinungen.

Wie Gut

bei

den Römern die Freiheit durchaus als inalienables

erscheint, welches der

die elterliche

Gewalt

Selbstverkauf des

Formen tum^)

—

Verfügung durch eigenen Willen oder

abgesehen einerseits von dem bedingten

Nexum,

von

anderseits

den

abgeschwächten

der cmisa mancipii, der Redemption und des Auctoramen-

—

nicht

unterliegt,

haben peregrinische Rechte den

so

Verlust der bürgerlichen Freiheit durch privaten Willensact

wie es scheint, ziemlich weitgehendem

Zwar kann

in,

Umfang anerkannt.

eine Gesetzgebung, welche, wie die römische, die

Schuldknechtschaft seit der auch auf die Provinzen erstreckten lex Iiilia de cessione 1)

die

pro-

Bürgerlicher und peregrinischer Freiheitsschutz im römischen Staat,

in Berliner 2)

honorum allgemein perhorrescirte,^)

Festgaben für Beseler

Mommsen

S.

262; hiezu

S.

265—272.

ist

neuerlich die Inschrift in

Eph. epigr

mit dem Coramentar von Mommsen zu vergleichen. 3) Dies ist freilich cum grano salis zu verstehen, da die lex lulia, wie später noch zu besprechen (Cap. XII 2) und wie Mommsen sehr wohl

VU

3 p. 410

weiss, die Schuldknechtschaft nicht eigentlich abgeschafft hat.

—

füglich nicht beibehalten haben.

vinzielle Selbstveräusserung

wo

desseu haben hier,

Rechts

nalen

es

sich

und

Galliern*)

um

Wenn

den

bei

stattet

dem

zum

Princip

Selbstveräusserung bei

herkömmlich war,

so

zu ihren Amtspflichten

dem

freien

Peregrinen des römischen Reichs ge-

war, sich in die Gewalt eines Dritten zu ergeben, wie

Auch nach

reine

beizubringen, wenngleich wir positive Zeugnisse

Begrifl:'

Mommsen

lich

kaum

In-

Frage des perso-

von der Inalienabilität der Freiheit einen

gezählt haben, ihnen

besseren

die

Germanen'"^)

dürften die römischen Statthalter es

darüber, ob es

eine

Specialgewohnheiten

handelte,

Trotz sich behaupten können.

den

—

359

meint, nicht besitzen^) die

(? S.

Veräusserung des Sohnes

Mommsen

in

unten

S.

Wenn

f.).

durch den Vater muss

der Kaiserzeit in bedeutendem

zulässig geblieben sein.

360

Umfang

recht-

das attische^) wie das römi-

sche Recht den Verkauf des Kindes untersagten,

das

so ist

beiden Staaten nur das Ergebniss einer hochgesteigerten

in

Civili-

und wenn in Rom für den Nothfall auch hierin eine Ausnahme gemacht und der Verkauf gestattet wurde,^) so wird es in sation,

Athen schwerlich anders gewesen

und für Theben wird uns Gewerbsmässig hat ein der-

sein,

Aehnlicbes ausdrücklich berichtet.^)

Verkauf im Alterthum stattgefunden erweislich in alter Zeit in Thrakien,'') in der Kaiserzeit in Gallien^) und vor Allem artiger

in Phrjgien.'')

1)

Caesar

VI

bell. gall.

13: pleriqiie

cum

axit

aere alieno aut magnitudine

trihutoruni aut iniuria potentiorum premuntur, sese in scrvitutem dicant nobiUbus. 2) S.

den Bericht des Tacitus Germ. 24 über das Verspielen der Frei-

heit „victus voluntariam servitutem adit sqq.", der allerdings

Manches

zweifel-

haft lassen dürfte. 3) Nach der bei Mommsen 1. c. 266 A. 5 mitgetheilten Bemerkung Brunner's stellen allerdings die westgothischen und fränkischen Formeln es

ausser Zweifel, dass der Selbstverkauf seit

dem 4)

im römischen Vulgarrechte mindestens

sechsten Jahrhundert anerkannt war.

Plutarch Sol. 23.

5) Paul. S. R. 5,

1

1,

=

D. 20, 3,

5.

6) Aelian. var. bist. II 7.

V

7)

Herodot

8)

Tacit ann. 4, 72 berichtet, dass die Friesen,

6: iKoXsvai

xa tbv,vu in' i^aycoyij.

um

den von den römi-

schen Beamten geforderten Tribut zu entrichten: „primo boves

.

.

.

mox

agroa,

postrema corpora coniugum aut liberorum servitio tradcbant. 9} Philostrat. vita

didoc^ai Tovg ccltäv

ApoUon. VIII

y.ccl

7,

12:

dSQanodiad^svtwv

^qv^I yovv iiiixä^iov y.fj

iniaTQScpead'av

....

v.al

ano-

— .

Noch mehr Licht

matsaugaben

in diese Frage,

füllt

Sklaven

der

—

360

herbeizieht,

wie

wenn man sie

sich

die Hei-

in

Kaufs-

urkunden, auf Grabmälern oder bei den Schriftstellern finden. Diese führen fast ohne Ausnahme in die Provinzen, Italien ist Wäre hier bloss an gebürtige Sklaven zu gar nicht vertreten. denken, so würden wir Italien in diesen Angaben nicht vermissen Sklaven wurden auch hier geboren und in Handel gebracht; es würden auch nicht Kleinasien und besonders Phrygien, für welches Gebiet der Kinderhandel bezeugt ist, so sehr im Vordergrund erscheinen. Wahrscheinlich ist an den Handel mit freigeboruen Kindern zu denken, und damit stimmen von anderer Seite her die Angaben über die kaiserlichen Leibwächter überein, welche in früherer Zeit unfrei waren und aus den reichsunterthänigen Germanen, vorzugsweise den Batavern, genommen wur-

—

den: natürlich

nicht aus

den Sklaven der Bataver, sondern aus

verkauften Kindern und solchen Leuten, die sich freiwillig in die

Leibeigenschaft begeben hatten.^)

Soweit

Mommsen,

der sich, wie

gestattet, diese lehrreichen

gesagt, auf die Zeit vor

Nur an zwei Punkten

der Constitufio Antonina beschränkt.

sei es

Ausführungen zu ergänzen.^)

Einmal möchten wir in die Reihe der Völkerschaften, welche Selbstverkaufs und Kinderhandels zu bezichtigen sind, die Syrer und vielleicht auch die Juden aufgenommen wissen. Die Selbstveräusserung und der Kinderverkauf sind altes Landesrecht bei beiden,^) und Movers hat scharfsinnig bemerkt, dass es damit vielleicht zusammenhängen mag, wenn Römer und Griechen des

diese Völkerschaften als „zur Sklaverei geboren" bezeichnen.*)

Ferner dürfen

Punkt ergänzen.

wir

von

einen

Mommsen

Mommsen

offen

gelassenen

behandelt es als offene Frage, „ob

üeber das Gesammte uud die Belege Mommsen 1. c. 269 fg. Es sei auch erlaubt, auf eine vou Mommsen übersehene wichtige Stelle aufmerksam zu machen, welche den Gebrauch der Selbstergebung in die Sklaverei als einen den damals Lebenden ganz bekannten bezeichnet. Dio Chrysost. XV p. 241 B (Morelli): i^is dh nag av tpyjg SovXop ysviaQ-ai, 1)

2)

ort (ivQioi driTtov anodidovzai savtovg avyyQccqjrjv ivi'ots, sn' 3) Vgl.

ovdfvl xäv

Movers, Phöuikier

ilsvQ'iQOL ovzsg, wazs SovXsvsiv

itstgicov, dXX' III

1,

74

fg.;

xarä

ini Ttäai

totg ;^aAfrra)TaroJs.

Wal Ion,

Hist. I

10; 2

Mos.

21, 7; 3 Mos. 25, 39. 4) Cic.

Athenaeus

I

de provinc. consular. 36 p. 20.

5,

10,

de oratore

II CG,

265: „Syri venales";

— es

dem

—

361

Peregrinen des römischen Reichs gestattet war, Gewalt eines Dritten zu begeben'^ Wenn ich recht

freien

sich in

die

sehe, besitzen wir

—

theorie

xis wird

ein positives Zeugniss

—

angesehen werden dürfen

unbedingt unzulässig erklärt

buch des Callistratus

ist

dafür,

dass die Rechts-

durchaus nicht als Ausdruck der Pra-

die freilich hier

einen solchen Handel für

Aus dem zweiten Quästionen-

hat.

uns eine Entscheidung über dieses Problem

enthalten, welche, da derartige Fälle

in Italien schwerlich jemals

acut geworden sind, doch wohl auf eine Anfrage aus provinzialen

Kreisen zurückzuführen Provinz geschrieben

ist,

hat.^)

ventio privata neque servitm 2)otest"f^)

vielleicht

in

der

qiiemquam neque lihertum alicuius faccrc

unzweideutig

setzt

zumal Callistratus

Die Entscheidung, welche lautet: „Coneinen Fall

der Selbstergebung oder

des Kinderhandels voraus und lehnt dessen Giltigkeit ohne Rück-

sichtnahme auf das zu Grunde liegende peregrinische Landrecht ab; es liegt ein Fall des zwingenden Reichsrechts vor, dergleichen

wir oben^) mehrere gefunden haben.

Im Vorübergehen

noch auf Eines aufmerksam gemacht. So unbestritten der Kinderhandel in grossem Umfang auf die Versei

mehrung der Sklavenzahl eingewirkt

hat,

so

ist

doch noch an

einen andern Gebrauch zu erinnern, der frejlich in anderer

Form

auf dasselbe hinausläuft; nämlich auf die Aussetzung neugeborner

Diese

Kinder.

ist

unstreitig

noch weiterem Umfang

in

direkte Verkauf vorgekommen,"*)

und zwar auch

als

in Italien,

und

der es

unterliegt keinem Zweifel, dass auch solche Kinder von den Fin-

regelmässig

dern

Allerdings nichts

ist

ist

für

den

Sklavenmarkt

aufgezogen

nicht zu verkennen, dass dieser eine,

als

wenn man

will,

mildere

wurden.^)

Vorgang im Grunde

Form

des

direkten

Verkaufs.

1)

Bremer,

S. 97.

de über, causa 40, 12, 37.

3) S.

125

fg.

4) Gothofr. 6,

Rechtslehrer

2) D.

ad C. Tb. de his qui sanguinoientos 5,

8,

1;

Lactantiua

20. 5)

Bei Plin. ep. ö5, 66 (71, 72),

{9QSTizoi) streitig;

wenn

entschieden wurde, viel gebessert,

51, 3,

erkennen

sie schliesslich

so hat dies die

ist

die

Rechtslage dieser Findlinge

von Trajan zu Gunsten der Freiheit

thatsächlichen Verhältnisse schwerlich

wie auch die Bestimmung Justinian's, C. de Infant, expos. 8, lässt.

Nach der

Gehen wir nun aber auf

Constitutio

Antonina.

jgj;

hier

a,uch

die nachautouinisclie Zeit über,'

verkennen,

zu

nicht

-

362

so

der Selbstverkauf und

dass

Kinderhandel eine bedeutende Rolle gespielt hat.

Im Jahre 484

Chr. herrschte in Afrika

p.

eine

der furcht-

baren Pestepidemien, welche das Land wiederholt vernichtet haben.

Victor von Vita, der uns die erschreckliche Verödung des Landes durch Krankheit und Hunger schildert, hebt ausdrücklich hervor, wie in der Hungersnoth,

welche damals eintrat. Viele ihre

und ihrer Kinder Freiheit hingeben und für immer Sklaven werden wollten,^) um nur Brod zu erhalten; aber sie konnten den Brodherrn nicht finden. Dasselbe ist uns übrigens schon aus der früheren Zeit bezeugt; nach Constantin in C. Th. de alim. quae inopes par. 11, 27, 2 wurden schon im Jahre 322 in Afrika wäh-

rend

einer

Hungersnoth

die

Kinder

oder

verkauft

verpfändet,

wesshalb dann aus Staatsmitteln Abhilfe gewährt wurde.^)

Eine ähnliche und weit weniger abnormale Erscheinung

ist

der contractus copidermiae,^) der nach der Erzählung des Malalas^)

von Kaiser Anastasius im oströmischen Reich verboten wurde. 'Ev avTKi 8\

TCO

XQÖva

ötaaiog) dtdta^LV, oiöre ^rjrs de

fii]

i^stpmvrjösv o avtog ßaöiXsvg (^Ava-

xiva eyyQaq)ov KoTtiSsQ^Las'

Ttoistv

avxo xo ovo^a xov Konto sq^lov

TtQäy^a yiyvsöd'ai'

6vo^di,£(}d'ai,,

^i]xe

vo^od'süLag sxoüörjg ovxag'

xo

„oxi

rovg iv t,vya öovXsCag ilsvdsQovv, nag ovv

7]^Lv iöxiv svxi],

dvs^ofisd'a,

ccvxov

xijs

xovg

iv

slEvd-SQiu

ovxag

äysöd-ca

sig

dovlLxfjv

xvxYiv ;"

Die Erzählung und das Gesetz bedarf keines Commentars; es handelt sich, wie ausdrücklich gesagt

durch welchen gaben.

Vielleicht

dass

ist,

Aegypten begegnen, 1)

einen Contract,

haben wir hier einen Ausläufer der oben

wähnten syrisch-jüdischen Landessitte vor Auffallend

um

wird,

Personen sich in fremde Leibeigenschaft be-

freie

De persecutione

wir

allerdings Vatidalica

V

uns.

Spuren dieser

den nur

in

sci'vitiiti

Sitte

Cupiebant singuli

red igere,

et

venire.

Troplong,

2)

Vgl.

3)

Ueber das Wort

4)

Malalas

(ed.

L'influence du cbristianisme

Ducange, Glossarium Bonn.) XVI p. 401. s.

auch

in

Bezug auf den Kinder-

17 (ed. Halm"):

tatcm suain filiorumqiie suortim perpetuae

er-

s.

p. 275. v.

libcr-

non potcrant

in-

—

—

363

verkauf.

Das altägyptische Landesrecht hatte diesen

boten;^)

bei

den

geringen

Kosten,

welche

strict

ver-

Kindererziehung

die

—

man rechnete nach Diodor auf ein Kind bis war dieses Verbot leicht einDrachmen^) zuhalten. In dem ökonomischen Verfall der niederen Classen, der zur Kaiserzeit auch hier platzgriff, und unter dem Einfluss der einströmenden fremden Nationen scheinen die Aegypter jene Unsitte dennoch angenommen zu haben; wenigstens weiss Revillout^) aus dem Londoner Pap. Hay 478 und einigen koptischen Papyri von Bulak Fälle von Kinderverkauf zu berichten, wobei hier verursachte

—

zur Mündigkeit 20

,

die Eltern zu ihrer Rechtfertigung anführen, „dass das kaiserliche

Gesetz ihnen gestatte, über das, was ihnen gehört,

zu verfügen".

frei

Endlich sind noch die Spuren dieses Gebrauchs in den kaiserlichen Rescripten zu erwähnen; diese sind, wie gelegentlich schon

bemerkt worden sie

Die Reichsgesetzgebung hat

nicht selten.

ist,*)

natürlich consequent bekämpft.

Wir

stellen dieselben in

Kürze

möglichst vollständig zusammen. C. de liberali ca. 7, IG,

1

Bern qtiidem ülicitam

et

proponis fdios ingenuos a

te

(Imp. Antoninus)

s.

inhonestam admisisse

a: confiteris,

C. ubi de crimin. 3, 15, 2 (Dioclet. et

Maxim. Nicae):

liberum venumdando plagii crimen commütit.

Sciens

quia

venumdatos

Ah

eo

quem causam co-

itaque, qui super hoc queri potest, aditus competens iudex, si is

puerum ingenuum gnoscet.

26 (Diocl

et

Transactione matris iuris

degit,

ibi

294).

{sl^.

C. 2, 4,

vendidisse proponis,

Max.)

a".

filios eins

294:

non posse servos

fieri

notissimi

est.

C. de 0. et A. 4, 10, 12 (lidem):

Ob

aes alienum servire

liberos creditoribus

iura compelli non

patiunturF) 1)

Lumbroso,

Recherches 48.

2) Diodor. I 80. 3) (Anc.)

Chrestom. demotique,

Urkunden nicht

pr^f. p. 60.

Leider

ist

der Wortlaut der

mitgetheilt.

4)

Schlossmann,

5)

Vorausgesetzt, dass liheri hier die Kinder der Schuldner, nicht sie

selbst bedeutet;

beziehen.

Besitzerwerb durch Dritte

S. 68.

andernfalls wäre die Stelle auf die

Die Frage

ist

btkanutlich

streitig.

Schuldknechtschaft zu

—

364

C. si aliena res pignori 8,

Qui

ftlios vestros vel

—

IG (17), G (lidem): homines pro 2)ecunia,

liheros

quam

vohis

credebat, pignoris titulo accepit eqq

10 (Constantin.):

C. de patr. pot. 8, 46,

Lihertati

a maiorihus tantum impensum

est,

ut patribns qiä-

bus ins vitae in Uberos necisqiie potestas olim erat permissa,

non

libertatem

Dazu noch

liceret.

die

ei'ipei'c

Aus-

constantiniselien

sprüche, betreffend den Verkauf neugeborner Kinder, Vat. Fr. 26 (?),

34; C. Th. qui sanguinol. C.

Th. de

aedil. act.

die Redhibition

8,

5,

1.

3, 4, 21 enthält

Bestimmung über

eine

gekaufter Sklaven, von welcher es

am

Schlüsse

heisst: Hoc non solum in barbaris sed etiam in provincialibu^

scrvis iure praescriptum lich

Diese Unterscheidung wird schwer-

est.

den Geburtsort der Sklaven im Auge haben, je nachdem

die-

Fremde importirt oder schon im Reich zur Welt gekommen waren. Es wäre auffallend, dass man Letztere provinciales servi nannte; Sklaven kamen doch auch in Italien zur Welt. Es ist wahrscheinlich an die grossen Sklavenmärkte in selben aus der

gewissen

wo neben den gebürtigen Sklaven und ihre Kinder in Handel brachten.

Provinzen gedacht,

die freien Leute sich

Valentin. Nov.

XXXII

berichtet, dass bei einer Hungersnotli

Kinderverkauf vorgekommen

in Italien

sei.

Endlich weiss noch Justinian's Nov. 134

c. 7 von Pfändung und Knechtung der Kinder des Schuldners durch den Gläubiger

zu berichten.^)

Demnach

ist

heitsveräusserung

zu ersehen,

leicht in

dass die

peregrinische Frei-

den römischen Provinzen

unausrottbar

ge-

wenn Brunner^) behauptet, ^ie im römischen Vulgarrecht mindestens seit dem sechsten Jahrhundert nachweisen wesen

ist,

zu können,

und

mag

diese

Behauptung

leicht

noch

um

einige

Jahr-

hunderte nach rückwärts erstreckt werden. coucubinat

g.

"^y^l^^ß""' stand

Der Geschlechtsverkehr mit Personen aus dem Sklavenim römischen Alterthum und, so viel wir sehen

führte

können, auch in den Provinzen, nur für Frauen, nicht auch für 1) Die Verkuppelung der Kinder, welcher nach Malalas die Kaiserin Theodora entgegentrat, cf. lustiu. Nov. 14, ist in diesem Zusammeuliang

nicht zu erwähnen. 2) S.

oben

S.

359 Anm.

3.

Männer,

die

Fraueu

-

365

Gefahr des Freiheitsverlustes herbei.

enthält

mm

das

Rechtsbuch

syrische

Ueber solche durch

eine

alle

Handschriften hindurchgehende^) sehr auffallige Bestimmung. ^"'«yrisehen

L. § " 48:

sie

„Wenn ein freies Weib die Frau eines Sklaven wird, und^^'^^*äbucb. wohnt mit ihm im Hause seines Herrn, so wird sie

Sklavin

zusammen mit

denjenigen, die von ihr geboren werden

im Hause des Herrn des Sklaven.

Wenn und

sie

sich

aber nicht selbst in die Sklaverei schreibt

will fortgehen, so geht

sie fort,

werden

ihre Kinder aber

zurückbehalten zur Sklaverei.

Wenn

Sklave

ein

ein

Weib

freies

ihn empfängt in ihrem Hause, naQayysh'a

eine

(denuntiatio)

und das

liebt

Herr des Sklaven

so soll der

senden.

Weib

Wenn

Weib aber

das

auch nach der TtaQayyslLa noch den Sklaven empfängt, so kann der Herr des Sklaven nach

dem

Gesetz das

Weib

die Skla-

in

verei ziehen."

Diese Distinction zwischen zwei verschiedenen Nuancen des Concubinats, je nachdem die Frau beim Sklaven wohnt oder dieser bei ihr,

ist

dem römischen Recht durchaus

fremd-,

Gaius') sagt

einfach: ingenuae ex senatus considto Claudiano ancillae fmnt eorum invitis et demintiantibiis nihilo minus cum servis Auch Ulpian^) weis nur von einem lungere se auf welches unterschiedslos die Denuntiation er-

dominorum, quihus

eorum

coierint.

servo alieno,

folgen muss, voraus,

um

die Sklaverei zu begründen.

dass die Frau servi

erklärt sich das leicht daraus, sten

hervortretende Fall

ist,

Paulus^) setzt zwar

contuhernium secuta

est;

dass dies der praktisch

indessen

am

stärk-

und Bruns hat meines Erachtens

vollkommen Recht, wenn er meint ,^) eine Unterscheidung, nach dem Wohnen könne daraus nicht gefolgert werden. Anderer Ansicht ist zwar Zitelmann,*') welcher auf unsere Stelle grosses 1) L. §

48; P. §§ 58, 59; Ar. § 74; Arm. § 74, 75.

2) I 160.

3)

Fragm. XI 11. U.U. 21a, 6:

liberta sciente patrono alieni servi secuta contuhernium, eins qui dcnuntiavit efßcitur ancilla.

4) S.

5)

Commentar

S. 215.

6) a. a. 0. S. 66.

R. b.

t.:

{liberta servi

Der von Zitelmann angezogene patroni

contuhernium secuta

§

11

bei

Paul. S.

etiam post denuntia-

—

—

366

Gewicht legt und nach ihr auch das iungere ülpian und Gaius einschränkend als Diese Auffassung

interpretirt.

ein

in

wo

entgegengesetzten Fall,

und das

coire bei

jedoch eben durch das syrische

ist

Rechtsbuch ausgeschlossen, welches das

dem

se

Wohnen beim Sklaven Claudianum gerade

Sc.

in

Frau den Sklaven empfängt

„die

ihrem Hause", anwendet.

Wenn demnach

das römische Recht bei jeglicher Geschlechts-

verbindung zwischen freien Weibern und

nach

syrische Rechtsbuch

das

sicht stellt, lässt

nuntiation

Sklaven den Ersteren

den Verlust der Freiheit in Aus-

vorgängiger Denuntiatio

nur dann

wenn

eintreten,

die

Modus der De-

diesen

Frau den Sklaven bei

sich gehalten hat.

Wenn

ven eingetreten

sind nach L. § 48 zwei weitere Möglichkeiten

ist,

dagegen in den Haushalt des Skla-

sie

auseinanderzuhalten, a)

Wenn

„die Frau des Sklaven wird und wohnt mit

sie

ihm im Hause

seines Herrn",

dann wird

ihren in der Folge gebornen Kindern

sie

ipso

mitsammt „in die

iure

Sklaverei gezogen". b)

Wenn

dagegen „sich nicht selbst

sie

schreibt"

und „fortgehen

Sklaverei

die

in

will", so bleibt sie frei,

jedoch

im Concubinat erzeugten Kinder werden Sklaven. Zunächst kann als selbstverständlich vorausgesetzt werden, dass durch diese letzteren Bestimmungen (sub b) das Recht der die

Denuntiatio nicht ausgeschlossen sein des Sklaven

seiner

freien

hat, wird sie gewiss

soll;

d. h.

wenn

auch wenn

sie

beim Sklaven wohnt Sklavin.

Darauf bezieht sich die Bemerkung unter Denuntiatio hin) fortgehen'

will,

b),

„wenn

sie

(auf die

so geht sie fort".

Bestimmung des syrischen Rechtsbuchs

Die

für den Fall, dass die

der Herr

Concubine dreimal vergeblich denuncirt

enthält

daher

Frau beim Sklaven wohnt, nicht eine Mil-

derung des Denuntiationsrechts, sondern lediglich eine Verschärfung desselben, indem nunmehr gewisse Rechtsfolgen auch ohne Denuntiatio ipso iure eintreten. a)

Die erste derselben

erzeugten

Kinder

unter

ist,

allen

tionem in co statu manch it , quia

dass die unter diesen Verhältnissen

Umständen

domum patroni

der

Sklaverei

ihres

videtur deserere no-

luisse) behandelt den Spocialfall, dass eine Freigelassene sich von ihrem in der Sklaverei verbliebenen Geliebten nicht treunou will, und als tj'pisch anzusehen.

ist

daher nicht

Vaters folgen

§ 48 Abs.

(L.

—

367

und

1

auch wenn die Mutter,

2),

weil sie sich auf die Denuntiatio hin zurückzieht, frei bleibt.

wenn

b) Zweitens wird die Frau selbst ipso iure Sklavin, „die Frau

Paragraphen

unseres

sie

Sklaven wird" oder, wie sich der zweite Absatz

des

ausdrückt,

„sich

selbst

in

Sklaverei

die

schreibt".

Ad

Wir haben

a)

einen

hier

auffälligen

Nun

römischen partiis sequitur matrem.

wegen

gebiet ist,

welches

einer Lücke des Manuscripts nicht

aber

wir

mehr

nach

nichtsdestoweniger

brachte, nämlich dann,

stand des Vaters

kannte.

der

erhaltenen

Frau

abstellt,

Diese Unterscheidung

freie

Frau

den Sklaven-

sie ist

jedoch

von

Rechtsbuchs, welche auf den Aufenthalt der

syrischen

des

wenn

^"^^^^^'^^

Geltungs-

festzustellen

den

Mittheilungen für ein römisches halten müssen,-) eine

Sklaven zur Welt

zum^^^^'^^';^^^^^

zwar auch

Namen und

nach einem Gesetz, dessen

dass

Gajus,^)

Widerspruch

berichtet uns

soweit verschieden, dass wir uns nach einer anderen

Bezugnahme umsehen müssen. ^on Das Recht von Gortyn enthält in einer, leider zum Theil un- ^^^^ Gortj'n. 55 VII 4) Folgendes: '

''

sicher zu lesenden Stelle (VI l'/,Bi^^QOXQv

sIsv&sq' e^ifv

Tcc

dij x')

xav

iiti

fXsvQ'eQccv

iXQ^ov

onvCai,

a iXavd-SQa inl xov öolov,

teava, at da k

doX' E^iBv xa xaxva.

Zweifelhaft ist hiebei die Lesart und der Sinn des iKsi^EQoxov,

Bücheler-Zitelmann angenommen

haben.

Comparetti

und Levi lesen ilavd'EQaxög, Bernhöft iksvd^SQog.

Letztere Le-

welches

sungen scheinen

von der Tafel stark abzuweichen,

Buchstaben oa'KSL&aQoxova

ergeben

auch nicht dem Sinn nach

—

kommend,

sie

Freie zur Freien

soll;^)

sie

befriedigen

denn der Gegensatz: beschläft,^)

welche

die

aber

„Wenn

der

sollen die Kinder frei

1) 1 85, 86.

2)

Denn nach Gai. I 85 hat Vespasian an diesem Gesetz Aenderungen Nach der Theorie der Personalstatuten und bei dem umstand,

getroffen.

dasö auch das Sc. Claudianum für Peregrine nicht galt (oben

man

nicht

annehmen, dass Vespasian

haben würde. 3)

Baunack 4)

Dies gegen

Nur das o

Studemund

ein

ad

h.

1.

t wird als unsicher bezeichnet.

kann

modificirt

26.

Demnach

sgotov. Derjenige, welcher aus der

lv.£t%'

S. 119),

peregrinisches Statnt

lesen

Fremde

J.

und Th.

zuzieht.

Für entschieden unrichtig halte ich es auch, önvifiv hier mit den

Herausgebern durch

,

.heiraten" zu übersetzen.

Allerdings hat es diese Be-

— sein;

wenn

die Freie

—

frei sein"

dieser

-

368

zum Sklaven kommt,

sollen die Kinder un-

Gegensatz entbehrt aller Schlüssigkeit, und

dass die Kinder zweier freien Leute frei sind, kann nicht haben sagen wollen.

mann

auch Recht,

wenn

sie

das Gesetz

haben Bücheier und Zitel-

OfiFenbar

betonen, dass, weil schon der Ort

—

Beiwohnung („der Mann zur Frau die Frau zum Manne kommend") einen Gegensatz enthält, die übrigen Prämissen des der

Thatbestandes fehlt es

am

die

als

gedacht

gleichen

setz correct gefasst

ist,

ansonst

Bedeutung des Aus-

ein Unfreier gedacht sein; freilich bleibt die

durchaus räthselhaft.^)

drucks

müssen;

sein

Demnach muss, wenn das Gemit Noth wendigkeit unter dem ixsi^sQOxov

tertium cottiparationis.

Als

Sinn

aber

ergibt

sich,

wie

auch Zitelmann annimmt, dass, „wenn der Sklave zur Freien kommend, sie beschläft, die Kinder frei sind, wenn aber die Freie zum Sklaven kommt, die Kinder unfrei sind". Sinn des Gesetzes richtig getroffen, so stimmt

Ist hiemit der

diese Entscheidung in

Weise mit der gleichen Ent-

auffallender

scheidung des syrischen Rechtsbuchs überein, wonach die beim

Sklaven erzeugten Kinder, entgegen dem römischen partns sequitur matrem, unfrei auch dann bleiben, wenn die Mutter, der DenunFolge

tiation

Anderweitige

leistend,

als

Frau ihren Geliebten

freie

Frage sind nicht bekannt;-) wir gehen, ehe Provenienz

verlässt.

Aeusserungen der griechischen Quellen über diese

Bestimmung

der

Rechtsbuchs

syrischen

des

über

wir uns

die

aus-

sprechen, auf einen andern Punkt über.

deutung

und

IV 50 und sonst;

in III 19,

dieser

Sinn

ist

in

in II

unserer Stelle

3,

17

dagegen heisst

meines Erachtens

weil für das Recht der Heirat der Ort,

wo

die Eheleute

es „beschlafen",

allein

leben,

annehmbar, in Gortyn

ebenso unwesentlich gewesen sein wird, als anderswo. 1)

Vermuthungen Zitelmann

S. 29, vgl. S. 65.

Zwei Aeusserungen, die man allenfalls als Zeugnisse theils für, 2) theils gegen die weitere Verbreitung des Gortyner Satzes hieher ziehen könnte, reden zu allgemein, um beweisend zu sein. Herodot I 173 (Gaisf) über das Mutterrecht der Lykier: tJv ^iv ys yvvf] datr} dovlco cwoiKi^aij, yavvaia zcc zs-uva vsvö^iarai spricht überhaupt nicht von der lugenuitilt, sondern vom Bürgerrecht der Bastarde, und könnte als Arg. a contrar. für die

ausserlykischen

Verhältnisse

höchstens

das

beweisen,

Bastarde nie Bürger sind, was auch sonst bekannt p.

235 (Morelli):

at di

ex

8ovla>v

»j

ov -noXlal aeToi yvvul%sg

....

Htvi

.

.

ovSslg SovXög iaziv

.

ist.

dass

solche

Die Chrysost.

XV

at ^bv ix ^ivcov iiivrjßav,

üXla

/lörov orx

'J&r]vaiog

— Ad b) Für den wenn sie sich selbst

Satz,

—

369

die Freie

dass

iure Sklavin wird,

ijKO

von Gortyn, noch, so weit wir sehen können,

^^l^'^j'^Yttl

weder im Recht

in die Sklaverei schreibt, ist

einem anderen

in

griechischen Stadtrecht, noch auch im römischen Recht eine Analogie zu

Es

finden.

scheint

zwar, dass die drei Denuntiationen

römischen Rechts nicht schon im

des

waren, sondern einer späteren Quelle

Sc.

Claudianum enthalten Aber ein

entstammen.^)

ist dem römischen Recht auch wenn Gajus davon spricht, dass Verhältnissen nach dem Claudianum eine „pactio"

schreiben"

„sich in die Sklaverei

früher nicht bekannt gewesen-, bei derartigen

vorgesehen war,^) so hatte diese nur den Inhalt, der P^au die

—

Freiheit zu wahren; die Sklaverei trat auch ohne pactio ein. Demnach kann die Schrift des zweiten Absatzes von L. 48 wohl nur als ein anderer Ausdruck dessen angesehen werden, was L. 48 im ersten Absatz als „die Frau des Sklaven werden'^ bezeichnet,

d. h.

es ist der Abschluss eines schriftlichen Ehevertrags gemeint. ist

räv

scheint

yfvvr]&8VTcov

ovzco

zustehen

ist

,

,

Die

im griechischen Recht schon früh^) und

Quasi-Ehe der Sklaven

allei-dings

dem Gortyner

genug abgefasst,

aber doch nicht präcis

Satz

um

entgegen-

eigentlich be-

weisen zu können. 1) (itcre

Trotz Paul.

R.

S.

§ 17

cit.

{tribus denuntiationibus conventä)

und

§ 5

sollemni decurso acquiret ancüJam) ist es wenigstens sehr wahrscheinlich,

dass diese Sollemuität im Sc. selbst noch nicht verlangt war, da die älteren

Quellen

sie

Zimmern,

nicht erwähnen

Gesch.

2) Gai. I 84:

servo volentc

(Gai.

d. Priv.-R.

Ex

domino

Sc.

H

Sueton, Vespas.

c.

1.

c.

11).

auch

Vgl.

S. 730.

Claudiano

.

.

.

j^oterat civis

Momana quae

cdieno

eins coiit, ipsa ex pactione libera pcrmanere, sed servum

procreare. 3) So kennt das Gortyner Recht die Ehe der Häuslersklaven Ebenso bespricht Plautus die Ehe griechischer Sklaven:

III

40

— 44.

„Quacso Herde quid istuc est? Servileis nuptiae? Servine uxorem ducunt aut poscent sibi?

Novom At Et

attulerunt quod

Quam

liberaleis

08—74,

lassongsacten sehen

ibi servileis

etiam curari

wir

Rechnung getragen,

Mitttiis, Eeichsreclit

ii.

Apulia

nuptiae solent.

miles glor. IV, 2, 1006.

cf.

bald

die

z.

In

den delphischen Frei-

Sklaven mit ihren Kindern

(Wescher-Foucart No. 67, 289), bald nisse

nusquam gentium."

heic in nostra etiam terra in

Maioreque opera

Casin. prol.

fit

ego aio hoc fieri in Graecia et Garthagini,

in anderer

freigelassen

Weise dem Familienverhält-

B. so, dass das befreite Sklavenkind verpflichtet

Volksrccht.

24

*•

— mindesteus

seit

wissen Grade

—

370

der Kaiserzeit auch in

tolerirt,

und

es

Rom^)

zu einem ge-

bis

ganz gut möglich, dass diese

ist

unter Umständen auch schrifth'ch bekräftigt wurde.

Trotzdem erscheiut

Abweichung vom römischen Recht,

die

welches den Sklavenstand der Frau lediglich

an

der Quasi-Ehe ohne die Denuntiationen knüpft,

Thatsache

die

sehr auffallend.

Eine präcise Nachweisuug, woher das Vulgarrecht Syriens stammt, ist

Vielleicht gewinnt

nach den vorliegenden Quellen unmöglich.

jedoch

sowohl diese Frage,

Rechtslage

mehr

der Kinder etwas

sub

die

als

Licht,

nach der

erörterte

a)

wenn wir

die spätere

Kaisergesetzgebung betrachten.

... Wie

Parallele zeigt sclion früher bemerkt,^) o / / mit der spätkaiserlichen (Gesetzgebung nirgends so starke Gesetzgeinui«. liegenden Materie. Dies zeigt sich

..

.

Titel (IV 11) des Theodosianischen Codex.

einem Gesetz Constantin's

314,

a*^.

ganze spätrömische o x

die

Schwankungen, wie in der voram klarsten im bezüglichen c.

1

h.

Derselbe beginnt mit t.,

welches verordnet,

Frau, welche sich mit fremden Sklaven einlasse,

eine

Freiheit verlieren, „atqiie eins hernio conkmxit;

quam

legem

filii

servi sint

solle

domini cnius

die

sc coniu-

Die

de praeterito custodiri oportet."

et

Neuerung, welche dieses mit rückwirkender Kraft begabte Gesetz

nothwendig tig

in sich schliesseu

muss, kann, wie Zimmern^)

rich-

bemerkt, nur darin liegen, dass nunmehr auch die noch in

gebornen Kinder Sklaven werden

oder

der Freiheit concipirten

Die nächstfolgende Constitution

sollen.

dernde Tendenz, indem

a°.

331

(c.

5

(c.

h. t.)

2

h.

t.

a".

Sehr auffallend drückt sich

wird, seine Eltern künftighin zu erbalten; Tifiui

EvSlyiov

Mqöa

Ucocißiov xov

ccjfia

yvvciiyisiov

i'Slov nccvsQcc

KOQciaiov

H«t

tärft

317).

Dessen-

jede Nothwendigkeit der

Denuntiation aufgehoben, freilich aber von Julian

wieder hergestellt.

eine mil-

Denuntiation die Zuzie-

sie für die dritte

hung von sieben Zeugen vorschreibt ungeachtet wird schon

befolgt wieder

362 (c. 6 dann wieder a''.

Wescher-Foucart a ovofia MrjSa

.

.

.

h. t.)

vier

43: aniSoto TQ^cpszco

Sf

ficirSQU 2]cogco v-ts.

I. L. VI 4721, 5154, 659G u. a. Wallon II 475—479, III Es rauss durchaus vermieden werden, die relative Anerkennung der Sklavenehen, welche das spätere römische Recht zeigt (§ 10 I. de grad. cogn. 3, ()), mit den in den Provinzen, z. B. Aegypten und Judäa, allerdings schon längst bestehenden Zuständen in Verbindung zu bringen.

1)

418

Z.

B. C.

— 420.

204 Anm.

2)

Oben

3)

Rechtsgesch.

S.

II

4, S. 205.

731.

— Jahre später

7 h.

c.

mulicrem plus valuit

366) dahin aus: Si apud lihidinosam

(a".

t.

ciipiditas

quam

non praemio sed connuhio,

hello

—

371

libertas, ancilla ita

Dies sieht fast so aus,

suhiaceant".

non

facta est,

id eins als

flu iiigo servitidis ob durch die Ehe oder

Quasi-Ehe ipso iure und auch mit Wirkung auf die Kinder der Sklavenstand eintreten sollte; ja, nach einer in der Consultatio enthaltenen Entscheidung derselben Kaiser^)

demgegenüber

so gut wie ge-

ist es

Meinung war, und

wiss, dass dies wirklich die

c. 8 h. t. hebt Nothwendigkeit der Denuntiation

die fortdauernde

erst

hervor.

Ob

zwischen

sich

durch

setzen

mag

stellen Hesse,

besten,

diesen

Mittel

die

unklaren

und unconsequenten Geeine Harmonie her-

der Interpretation

dahin gestellt bleiben;

wenn man, hievon absehend,

dass wiederholte Versuche vorliegen,

man

begnügt

sich

das

alte

am

thut vielleicht

festzustellen,

Denuntiationsrecht

aufzuheben und in der Thatsache des Contuberniums allein einen Titel der Sklaverei für die

Es

nun sehr

ist

Frau und ihre Kinder zu erblicken.

auffallend,

dass gerade in den griechischen

Provinzen diese Keime auf den

fruchtbarsten Boden gefallen zu Es mag vielleicht Zufall sein, dass gerade in einem Makedonien vorgekommenen Rechtsfall diese Frage verhandelt

sein scheinen. in

und gegen

Dagegen

die

ist

Nothwendigkeit der Denuntiatio entschieden wurde.^) schwerlich bedeutungslos,

es

wenn

es

in

einem an

den Praefectus Illyrici, also den Obervorstand der griechischen Diöcese, gerichteten Schreiben des Kaisers Arcadius^) heisst:

Cuncti provinciales agnoscant,

trinis

dcnuntiatio-

nibus liberae feminae servorum consortiis arceantur,

mdlo modo

nisi

posse eas ad servitium detineri.

Wenn

wir beobachten, wie auch die „Provinzialen" der

syri-

schen Griechenstädte auf diesem Gebiet ihren Particularismus befolgten, ist es nicht unwahrscheinlich, dass Griechenland thatsäch-

IX

7:

Si servilibus contuberniis sese mulitrcs

subdiderint

et

nunc contemnentes

1)

dominum minoris

quotidam ingemcae

aetatis

conantur eßugere, gravitas tua Ins qui servilem condicionem

ipsis

servitutis

iugtim

non statim in

coniunctionum primordiis refugerunt, necessitatem subeundae (Valentin, et Valens consulari Macedoniae).

servitutis imponat.

2) Consultat. 3)

C. Th.

h.

t.

IX 4,

7

s.

die vorige Note.

11, 8.

24*

—

372

—

gegenüber anderen Provinzen eine selbständige Richtung

lieh hier

verfolgte.

Man

denkt wohl

ob nicht der Rechtsirr thum,

daran,

obiges Rescript rügt, eben

den

durch die unklare Haltung der con-

stantinischen Gesetzgebung hervorgerufen sein könnte. Bei näherer dieser so einfache Ausweg verDenn das syrische Rechtsbuch enthält Ideen, welche auch aus dem constantinischen Recht nicht zu erklären sind. Die Unterscheidung, je nachdem der Sklave zur Frau kommt oder um-

Betrachtung zeigt sich jedoch schlossen.

gekehrt,

ist

cularrecht

durchaus originell und kann nur aus localem Partiwerden.

erklärt

nehmen, dass

die

kaiserliche

Viel

eher

könnte

man daher

an-

Gesetzgebung selbst hier, wie so

durch provinzielle Unterströmungen ins Schwanken gebracht

oft,

worden

ist.

In der That

ist

meines Erachtens,

wenn man

die Reichs-

gesetzgebung der oströmischen Kaiser von Constantin an verfolgt, der Eindruck zu gewinnen, dass hier irgendwelche besondere Ten-

denzen bald vertreten, bald bekämpft werden; Tendenzen, für die wir vielleicht im

buch

den

Recht von Gortyn und im syrischen Rechts-

richtigen

Anknüpfungspunkt

finden.

Das griechische

Recht scheint an das Contubernium mit Sklaven

Sklaverei,

die

wenigstens der Kinder, unter Umständen auch ohne Denuntiation

geknüpft zu haben, und

es

ist

nicht

unmöglich,

dass,

als

Lage der Sklaven sich besserte und Sklavenehe immer mehr anerkannt wurde, man provinziell christlicher

ehelichte,

in

die Sklaverei

in

die

die

Frau, die einen Sklaven

freie

die

verfällt

Eine bestimmtere Charakteristik dieses Entwicklungsgangs zur Zeit durchaus unmöglich, und wir müssen uns

habe. ist

Zeit

allerdings

bescheiden, auf die verschiedenen einschlägigen

Momente aufmerk-

sam gemacht zu haben. IL Freilassungsformeu,^) Intervention der Erben.

j^

me der Erben an der Freilassung. Fre Theiluahme '-'

ein

Es

ist

durch zahlreiche Urkunden bestätigter Satz der griechischen

Die Frage nach der Rechtslage der Sklaven in den Provinzen habe Es ist bekannt, dass dieselbe im Orient eine weit günstigere gewesen ist, als in Rom, nnd es Hesse sich die Frage anfwerfen ob 1)

ich übergangen.

,

nicht viele Milderungen des späteren Sklavenrechts (theilweise Anerkennung

der Sklavenehen,

Uutrennbarkeit der Sklavenfauiilien bei Gütertrennungen

dass

Praxis,

nächsten

zu

eiuer

Erben,

giltigen

—

Freilassung die Zustimmung der

welche sich in der Regel die Kinder des

als

wenn

Freilassers darstellen,

räthlich erscheint.^)

373

nicht geradezu nothwendig, so doch

Diese Erscheinung, welche allem Vermuthen

zufolge mit der intensiven Kraft des griechischen Notherbrechts in

Zusammenhang

steht, kehrt

noch

in

den diocletianischen Re-

Codex wieder.

scripten des

C. de statu lib. 7,

16,

32

(Diocl. et

Maxim. Athenaidi):

Subscriptio filii manumittentis nee addere secuta nee omissa detrahere lihertati quidquam potesL (a^. 294.) ^) C. de collus. deleg.

Cum

7,

servum matris

turpis coniunctionis

20, 1 (lidem

Theodorae):

tiiae et stiipro

violasse

macidam exeogitandae

dominam suam

et

imjenuitatis collusionc

.... obtegere voluisse proponas, .... servum esse palam ..

.

est, quando nee adseveratio consensus tut ingenuitatis ius trihuerc

potuit.

(a".

290).

Hier hatte die Mutter den Sohn zur

collusio

ingenuitatis zu-

gezogen.

u. a.) hierauf zurückzuführen sind. Ebenso hat man für die Entwicklung des Colonats auf die milderen Verhältnisse der Leibeigenschaft Nach wiederholter Unterbei den Penesten, Heloten u. s. w. verwiesen. suchung konnte ich hier überall einen sicheren Zusammenhang nicht erkennen, und jene allgemeinen Vermuthungen werden besser unterdrückt.

C. 3, 38, 11

1) Vgl.

vor Allem Curtius, Anecdot. Delph. p. 33;

sodann

p. 7, 8;

Thal he im,

liechtsalterth. S, GO A. 4.

Foucart, Memoire

Einzelne Beispiele aus

yial Evyita NiKagitov öovUhov avzäv Kogciaiov Ewcixav iBQOv x(p Zsqäni .; delphische Freilassungsurkunden bei Curtius 1. c. No. 12, 18, 25, 30; 3, 34, 31; 5, 7, 11, 19; Freilassungsurkunde von

der grossen Fülle: C.

I.

G. 1608 h.

ovvsvuQsazovvTcov räv vtäv .

Tithora,

No. 40 2)

Um

Vgl. oben

Kqutcov

'Aimivlov

ro

.

Ulrichs Rhein. Mus.

u, a.

:

ccvutL&eaßiv

N. F. II p. 554

II,

Bull, de corr. hell.

V

408

sq.

S. 100.

mich gegen den Vorwurf

leichtfertiger

Missdeutung im vorhinein

zu schützen, will ich die abweichende Auffassung dieser Stelle in den Basiliken nicht unerwähnt lassen, in der sicheren Ueberzeugung, dass jener Vorwurf nicht mich, sondern die Basilikenverfusser trifft, wenn sie 48, 20, 31 paraphrasiren (Uebers. nach Heimbach): Quod manumissor scripserit de manumisso tamquam filio (!) id neque quidquam addit praestituc Darüber braucht weiter kein lihertati nee datae quidquam dctrahit. Wort verloren zu werden. Die Basiliken sind in solchen Fragen nicht

—

massgebend.

—

—

374

Ein Fall, wo die Anfechtung zwar nicht einei Freilassung, wohl aber einer anderweitigen Veräusserung wegen Abwesenheit der Erben wirklich erfolgte, findet sich in C. de revoc. donation. 8, 55, 6 (Dioclet. et .

cetur

.

.

desine itaqiic poshdare, ut donatio

Max. Herenniae):

quam

perfeceras revo-

cum

suh praetextu niariti ac liberorum adsentiae,

Jmius firmitas ipsorum praesentia non

indigeret.

(a*'.

294).

Der Leser, der unserer bisherigen Darstellung gefolgt ist, kann aus den Tnscriptionen mit Leichtigkeit die Bezugnahme auf griechische Verhältnisse feststellen; die Sache selbst scheint

kaum

einer Interpretation bedürftig.^) Hiero-

Freilassung durch Hierodulismus. Was

2.

dulismus.

die äusseren

jcoj'Tai v.azcc rov vojiov) an, dass mit dem Zusatz Kuzä zov v6(iov die Einhaltung des gewöhnlichen Civilrechtswegs vorgeschrieben sein soll. Ich halte das zwar für zweifelhaft, meine aber, dass man nicht berechtigt ist, aus dem Wort jiqÜzzsiv ohne a. a.

sofort auf eine Executivurkunde zu schliesseu; eine solche bedarf doch einer etwas präciseren Fassung. Andernfalls wäre es io Griechenland schwer gewesen, eine Schuldurkunde aufzusetzen, die nicht executiv geworden wäre; man hätte dem gefährlichen Wort n^üi,ig mit der grössten Sorgfalt aus dem Wege gehen müssen. Aus diesem Grunde wurden die ebengenannteu Urkunden aus unserem Verzeichniss der Executivcontracte weggelassen, wobei nicht verkannt wird, dass wenigstens bei dem vierten Bruchstück von Amorgos wohl nur die Verstümmelung daran schuld ist, dass die wahrscheinlich vorhanden gewesenen Worte v.aQ-änsQ dttiriv coqplrjyiözsg nicht mehr erhalten sind. Selbst Bestimmungen wie die des neapolitanischen Stiftuügsstatuts C. I. G. 111 5785 lin. 2.3-27 (Kaibel I 759) wage ich nicht mit Bestimmtheit auf eine executive Haftung zu beziehen; es heisst

Zusatz

—

daselbst bezüglich der Personen,' welche öt ZI Tt{cc)qa zavza

vnsQixvto

zcc

dem

ysygufifisva 6

Statut

zuwiderhandeln: 'Eav

q)Qi^zaqxos

tj

oi

;i;ci;AKoi(6)yot

.... KnozBLCuza) ibqk zäv {&)£wv Tcö(t') (fiQ)f}iKii^a^ig toxi. ZQi'wv d^yvi^Qiov dsivaQioc dL)a-)i6oicc (nsvzrjzovza wv v.a)l Es liegt sehr nahe, hierin eine Executivclausel zu erblicken; dennoch ist das

tJ

h

(pQovziazrjg

7coii]o7]

>/

Fehlen der Worte

v.aQ-ä.TiiQ

ix

öiv.rig

meines Erachtens ein Hinderniss dieser

Annahme. Mittels, Reighsrecht

u.

Volksreclit.

27

—

und Executiousrechts

Pfand-

griechischen

des

sätzeu

—

418

ganz

von

selbst entwickelt.

Wirksamkeit der Executiv^clause!.

Fragen wir O serer Clausel,' stellen,

^'^Telht^^^'^

nach der rechtlichen Tragweite unf^

schliesslich

war

so

ihre

Rechtswirkung o

dem

ausdrücken: Die Clausel gewährte

am Vermögen

dies

oder ein

auch so

Gläubiger eine Art General-

welche er im Verzugs-

des Schuldners,

wie eine gewöhnliche Hypo-

ohne richterliche Intervention

fall

(öCxri)

Man kann

Conventionalpfand recht für sich hätte.

hypothek ^)

den Gläubij^er so o

die,;

ob er ein rechtskräftiges Urtheil

als

thek durch 8^ßdt£v6Lg geltend machte.

Der Beweis

dieser

—

übrigens

tungen dieser Lehre unbestrittenen Die Darlehensurkunde

bringen.

nachdem

sagt,

bei

—

den bisherigen Bearbei-

Ansicht,

Alexandros

des

die Execution nccd-ccTCSQ

sie

ausdrücklich, dass jeder Privatmann

ix

leicht

ist

zu

er-

von Arkesine^)

dixrjg

oder Beamte

normirt hat, (a();^c3v),

wel-

cher sich der Execution widersetzen würde, straffällig sein sollte: Z. 10:

%vQa

tJ

6x'r\tai

.

.

iav ds rig

tav oixovvtav TtQcc^si,

xf]

rj

aQ^av

fjLtlVLOVV, CC7C0ts{L6)dT(0

eine

ccq)aiQtjTai

(tcov)

iv 'AqxsöCv^l

XxX.

.

i]

.

^^qxeölvscov tu ivi-

ngärrovrag

tovg

tqoticol

LdicSrrjg

t)

iq

ivi-

TtaQSVQaöei

.,

Bestimmung, welche offenbar voraussetzt, dass die Execution Grund eines Urtheils erfolgt, weil dieses einer derar-

nicht auf

tigen Sicherung,

wenigstens

gegenüber den

Staatsorganen

(uq-

XovTsg) nicht bedarf.

Einen

weiteren

Beweis

bildet,

wie

hervorgehoben

schon

wurde,^) die Schuldverschreibung an Praxikles von Naxos, welche besagt, die Execution solle erfolgen wie auf

Grund

eines Urtheils,

welches in Gemässheit des Rechtshilfevertrags zwischen der Vaterstadt des Gläubigers

und der betheiligteu Gemeinde vollstreck-

bar wäre. Endlich führt Flavius Josephus in an,

dass

Herodes,

um

seine

der

oben

Gewaltraassregeln

citirten Stelle

gegen

Obodas,

1) Wir betonen, dass nur au eine nneigentlicbe Generalhypothek gedacht werden kann, welche jedem echten Pfandrocht nachsteht. Die

Gründe hiefür 2) .-i)

Oben Oben

s.

unten sub IV bei Besprechung von C.

S.

408

f.

S.

407

f.

7,

72, 6

— wegen deren

—

410

beim römischen Kaiser verklagt wurde, zu rechtsein Schuldschein habe ihm erlaubt, Pfänder zu nehmen. hält

er

darauf hinwies,

fertigen,

Wie man

es

nun

bei solchen Privatpfändungen

Wucherer gegen

zuging, davon er-

wenn man das Vorgehen

das beste Bild,

ihre griechischen Schuldner

der römischen

In

betraclitet.

dem

oben erwähnten Rechtshandel zwischen Scaptius und der Gemeinde Salamis hatte dieser unter Cicero's Vorgänger die ZuWeisung einer Abtheilung Reiter durchgesetzt, mit denen er die

bereits

ganze Stadt unsicher machte; Cicero berichtet, er habe den sala-

Tage im Rathhaus eingesperrt, dass einige Rathsherrn vor Hunger starben. Aehnlich berichtet Asconius ^) von dem Wucherer C. Antonius, Cicero's einstigem Collegen im Consulat: „Is miiltos in Achaia spoliaveraf, nacüis de exoxitu minischen

Senat

so

viele

."

Sullano equituni turmas

Es darf

.

.

.

noch

schliesslich

die

Frage berührt werden, ob aus

einer Executivurkunde mit der Clausel ÖLxrjg

Person nus

rj

nQÜ^ig a6TG)

xccd^ccTCSQ

ix

auch das Recht einer eigenmächtigen Execution auf die entsprechend etwa der altrömischen ma-

des Schuldners,

iniectio,

habe

gefolgert

Obwohl nun, wie

werden können.

später gegenüber zahlreichen Dissentienten zu zeigen

ist,

die Per-

sonalexecution den Griechen vollkommen geläufig war, halte ich es

doch

schon

nach der historischen Entwicklung unserer Ur-

kunde, Vielehe eben aus den Grundsätzen des Sachpfändungs-

rechts erwachsen

ist,

für ausgeschlossen,

eine private Personal-

pfändung mit derselben verbunden sein zu lassen; auf UnWahrscheinlichkeit

eines

derartigen

die innere

Rechtszustandes

braucht

kaum hingewiesen zu werden. Ich würde daher die ganze Frage kaum erwähnt haben, wenn nicht neuestens Dareste, ohnedies

welcher überhaupt über die griechischen Schuldurkunden sehr ver-

worrene Vorstellungen

besitzt,-)

ausgemachte Sache hingestellt dass in

1)

nese

p.

dem

Bejahung derselben wie eine

Er

Process, der zwischen der Stadt

In orat. in toga Candida p. 84;

vgl.

beruft

sich

darauf,

Kalymna und einigen

Foucart,

du Pälopon-

luscr.

121.

2) S. 3)

die

hätte.^)

unten Cap. XIII,

I

1,

III.

Recueil des inscr. jurid. giecquea

1.

fasc.

174.

p.

Ich

nehme

dass der betreffende Passus von Dareste selbst herrührt; jedenfalls

neben den Mitherausgebern die Verantwortung (Preface

p.

IX).

27*

an,

trägt er

^'^"'*'

?"'

execution.

-

—

420

Bürgern von Kos wegen einer syngraphischen 8chuldpost stattliatte, den Bürgern von Kalymna, welche zur Abhörung von Zeugen nach Kos gehen

sicheres

sollen,

Geleit

gewährleistet wird;

fürchten mussten, aus der Exe-

dies erklärt er daraus, dass diese

Syngraphe persönlich in Haft genommen zu werAber wir wissen nicht einmal, wie die Syngraphe aussah! Und in der That lässt sich das sichere Geleit ganz leicht anderweitig erklären; man muss sich nur erinnern, dass nach den Grundsätzen des antiken Völkerrechts der Fremde in der Fremde vom auswärtigen Gläubiger einfach ad personani gefasst und ohne Stellung von Geiseln nicht mehr losgelassen wurde, wie vor Kurzem wieder das ätolische Beeret, Bull, de corr. hell. V p. 374 lin. 19 f.^) Sollte sich Herr Dareste in Hinkunft etwa auf gezeigt hat.^) das Verfahren des Scaptius gegen den Gemeinderath von Salamis berufen, so bemerke ich gleich hier, dass das anerkanntermassen cutivclausel der den.

—

Endlich könnte man noch das heranSyngraphe Pap. Leyd. sagt: rj XQU^tg i'6ra &y.

einfache Gewaltthat war.^) ziehen, dass die

avtov ^E^ElllovQ^ov

te

Aber hier bezieht

dixrjg.

räv

xal

v7iaQ%{6vTCiv

auf die Vermögensexecution (ix räv vnaQiovxav)

,

ix

y.ad^aTCBQ)

der Zusatz xad-aTieQ ix dix}]g

sich

nur

nicht auf die

Vollstreckung an der Person des Schuldners Peteimuthes, welche

immer

Die Executivclausel

2.

haben wird.

ein Urtheil vorausgesetzt

den ägyptischen Papyrus-

in

urkunden der Kaiserzeit. Indem wir nunmehr zu den ägyptischen Papyrusurkunden der ist die Bemerkung voranzuschicken, dass

Kaiserzeit übergehen,

das

urkundliche

werden kann.

Material

hier

nur

lich auf diejenigen

Urkunden, welche

veröffentlichte

Dr. K.

Wessely Es

wurden.'*)

1)

=

3) S.

lung

filier

in

Wien

den bisherigen Papyrusweitere

dem Verfasser

freundlichst

noch

von Herrn

zur Verfügung

gestellt

daher sehr wohl möglich, dass die dereinst zu

Dittenberger

2) Vgl.

4) S.

ist

welche

Stücke,

in

vorgelegt

beschränkt sich näoi-

sowie auf einige

publicationen veröffentlicht sind, nicht

sehr unvollständig

Die Vorlage des Materials

S.

I.

Seil, Recuperatio

G. 215; S.

212

CoUitz

1413; Cauei-- 236.

fg.

oben S. 419. oben im Vorwort. FAn Tlieil derselben befand sich in der Abhanddie ägyptischen Agoranomen als Notare unter den Proben des

—

—

421

erwartende vollständige Veröffentlichung des derzeit schon vorhan-

denen Urkundenbestandes trächtlich vermehrt.

die

Auzahl

Executivurkuuden

der

Immerhin bieten schon

die

be-

gegenwärtig vor-

liegenden Publicationen die Mögliclikeit, unseren Gegenstand durch die ganze Kaiserzeit hindurch zu verfolgen.

Wie

bemerkt, hat die Clausel xad-ditSQ sx

bereits

jenen Papyri bereits lich

bei

VV. v.

Hartel und K.

ÖLxrjg

Wessely

in

anläss-

deren Papyrusstudien Interesse erregt; wenngleich eigentlich

Untersuchungen über dieselbe von den genannten Ge-

juristische

lehrten nicht

Formel

Wir

worden

angestellt

Auge

ins

sind,

im Nachfolgenden

stellen

darf ihr Verdienst,

diese

gefasst zu haben, nicht ungenannt bleiben.

xad^aTieQ bx diK}]g

in

bekannten Papyri mit

die nns

chronologischer Reihenfolge zusammen, wo-

bei selbstverständlich nur

Wieder-

die entscheidenden Stellen zur

gabe gelangen können. 1.

Pap. E. R. No. 1514 '^

vertrag, in

dem

sich der

Auflösung der Ehe

Z.

27

fg.:

Chr.') p. '

Execution

sonstiger

ist

''

ein Ehe-,,^^«^*«?. Jhd.

nach

verpflichtet, die Mitgift

xa&aTisQ

in

dixtjg

Die entscheidenden Worte lauten:

zurückzuerstatten.

tjcovTai

bei

vom Jahre 136

Bräutigam

.

.

eav Öe dLccq)OQäg roig ya^iovöi ysvo^evrjg %ciQi-

all

aXXYiXov («jrodoTco Uovxcc^iioav [der Bräutigam]

trjv

nQOKifiBVfjv

. .

rrjg

ry

7tQdi,£cog

{q)EQVtjv)

dvaxo^Li,o^svi]

....

(fv

rj(is)Qaig

ysivo^^evrjg)

TQiaxovtcc

za&ciTiSQ

(Jx

ÖiXfjg).

Die

eingeklammerten Worte

sind

in

der

Urkunde

zerstört,

lassen sich jedoch nach der Analogie verwandter Contracte mit

Suchammon

vollster Sicherheit ergänzen,

gabe der

cpBQvri

an

30 Tagen, wobei 2.

er sich

der Execution

x.

s.

binnen

Ö. unterwirft.

Pap. E. R. No. 1518 aus der Zeit des Antoninus Pius, und

zwar circa 150 die

verspricht also die Rück-

die Bestellerin derselben {ava>ioyiit,o^ivr])

p. Chr.,-')

ist

gleichfalls ein Eheeontract, woselbst

Rückgabe- der Mitgift wie oben stipulirt wird:

gnico-ägyptischeu Notariatsstils

,

ein

anderer

in

der Abhandlung über die

Ehecontracte von El-Faijüm. 1)

Aus dem oben

S.

274

Aiim. 3

erwähnten

Manuscript des

Herrn

Dr. Wessely über die griechisch-ägyptischen Ehecontracte auf Papyrus. 2)

Aus demselben Manuscript entnommen.

Vgl. S. 278

ig.

p. Chi-.

— Z.

22

... (d7tod6)Tcy

fg.:

^av TCUQaxQij^cc r^g UvQag iav

Kovta

de

Uvgog,

d.

der Bräutigam)

i.

xal löaQiov (die Braut) ra tiqoö-

axovöa

avtr]

7CQäi,E(og

xrig

(sc.

Trjg

iav filv avtog avtTjv

Bvaypivta av[xr\C) XQrj^a,

—

422

ä7ta{kXdxT7]xai

dvaxo^Lt,oiiEvrji

xiji

7te^7iy]xaL

iv

naga-

rj^eQUig tgCa-

yiyvo^avrjg y.)a&d7feQ

ix ÖLKTjg ...

Aus

der

3.

p.

Clausel ersieht man,

erhaltenen

vollständiger

hier

Ergänzung des Contracts sub

dass die obige

Pap. E. R. No. 1519

^)

ist ein

1.

berechtigt

Ehecontract

Chr. mit ähnlicher Stilisirung wie die obigen.

verpflichtet sich zur Z. 22:

.

,

.

^aiöagic) f^g

xrj

(peQvijg aal jtUQacpSQväv sk xe

xov lölÖcoqov

%vxG)v Ottvta ndvxcov xad-dneg iy dLx(rjg 4.

hält

.

.

7tQCc{^£cag

y.al

(Jx)

xe)

xijg

xäv vnag-

.

Pap. E. R. No. 1577, ein Contract-) von 193

zum

p. Chr., ent-

Schluss die Worte:

xijg 7CQdh,£cog

öoi ovöi]g xcd xotg

xav vTiaQxövxav

ix

vom Jahre 190 Der Ehemann

Rückgabe des Eingebrachten.

y£LVO(isvr}g

.

ist.

TCuvxoiGiv

ftot

Ttagd öov ex xe e^ov xal

ndvxcov TCgdöaovxL xad^djieg

ix dixrjg. Drittes jhd.

Pap. E. R. No. 751, ein Contract

5.

TtQd^eag v^ietv

xfjg

xal

ix

ovGifjg

xäv vnag%6vxcav

/not

v.

216

J.

xal xotg nag'

p.

v^ielv

Chr.:^)

ex xe

i^ov

ndvxav (ngdG^ovöt) xa&dneg

ix

Öixrig.

6.

Wessely,

Pap. E. R. bei der

aus

lehenscontract

Zeit

des

Mittheil.

Pupieuus

II

S.

und

31,^^)

ein Dar-

Balbinus

vom

Jahre 238: yeivo^evrjg

i6ivgä

(sc.

avxa

(sc. tc5

dccvsiöavxi) rijg 7tgdh,ea)g ex xe xov

xov daveiöa^ievov) xal ix xcov vjiagxovxav avxov

Ttdvxcov xad^djceg ix öCxrig.

1)

dem

Aus

Vollständiger

s.

S.

in

275

der zweitvorigen

Anmerkung genannten Manuscript.

fg.

2) Wo im Folgenden der Inbalt eines Contracts nicht bezeichnet ist, war derselbe aus den mir zur Verfüguu JtqnGanuizBiGQfo.

xa!

ju>),

zoX-

z^v zov Xsyonivov

onöaov ob ocpBiXsG&ai

Xtyjj,

bI'zb

zoGoviov

plurimos, ingressus

mare

est

-

433

super morienteni; verum

anxiatus cla-

ille

cum violentia compressum reliquisset Spiritus; at ille etiam signacula imposuit rebus sua potestate, praesente nullo in cingulo constituto aiit quolihet omnino legali et civili officio ohservato sqq. coepit,

Daran

clonec

reiht sich

Sancimus debere

sihi,

dann

igitur,

si

die

in § 1

quis

ascendat dotmmi eins

Verordnung: quem^ putahat

superstite adhuc,

illo

molestus

et

aut qui eins sunt, uxori forte vel

filiis

sit

supcrstiti

lioniini

aut domui omnino, aut

etiam signacula per propriam potestatem imponere praesumat non prius decreto et officio legali servato post eins actione quidem modis omnibus cadat,

qui diciiur debere mort£m,

iustam habeat hanc

sive

sive

non, quantum vero deberi

sibi dicit,

tantum aliud super exigatur. Hier

ist

waffneten

der

Hergang aussergerichtlicher Privatpfändung

beschrieben:

deutlichste

Schaar,

tumultarisches

Habe

Siegeln an die

gewaltsames Eindringen Auftreten

ruit

aufs

be-

und Anlegung von

Und ebenso

des Schuldners.

einer

deutlich tritt

hervor, dass nicht etwa an eine Pfändung auf Grund eines Ur-

gedacht

theils

ist:

es

wird ausdrücklich vorausgesetzt, dass die

behauptete Forderung in keiner Weise festgestellt Deberi sibi quidam dicens

bat debere sive

superstite

illo

.... actione cadat, sive iustam.

sibi

non

quantum

deberi sibi

dicit,

ist:

quem putahanc habeat

tantum aliud super

exigatur})

Hienach kann an dem thatsächlichen Vorkommen einer von vorgängigem Urtheil abstrahirenden Execution kaum gezweifelt werden.

Die beiden letztbesprochenen Stellen lassen die Deutung offen, dass es sich

um

Fälle

abnormer Willkür und Eigenmacht han-

späterer Kaiserzeit an der Tagesordnung waren.

delt,

wie

Wir

legen nunmehr eine Anzahl von Rescripten vor, in welchen

diese

sie

in

Auslegung dadurch ausgeschlossen

biger selbst

sich

mit der Bitte

um

erscheint, dass der Gläu-

Bewilligung sofortiger Exe-

cution an die Hofkanzlei wendet.

1)

Vgl. auch C. de sepulcbro viol.

Mitteis, Reicbsrccbt

u.

Volksrcclit.

9,

19, 6.

28

—

434 Privatfür die

ne pro dote

C.

5.

execution

Impp. Dioclet.

Botalfordo ruiig.

5,

22,

1.

Maxim. ApoUinariae

et

293):

(a.

üt uxori pro dote addicantur hona quondam mariti, iure prohihiium est. Sane si mdlo relicio siiccessore non idoneus deccssit, secundum iuris fovrnam, quatenus successionis modus

C. soluto

6.

non

patitur, indemnitati tuae consulere

matrimonio

lidem Marciae

proJiiheris.

18, 9.

5,

294):

(a.

Botis actione successores mariti super eo, qiiod

mine fuerat datum, convenire

ei

dotis

no-

Ingrediendi enim in pos-

dehes.

sessionem rerum dotalium, Jieredihus mariti non consentientihus, sine cmctorltate cornj^etentis iiiclicis null am hahes facultatem. In beiden Fällen will die Frau für ihre das

Vermögen

ihres verstorbenen

Verfahrens

dentlichen

Arrest

Rechtsgrund geschehen

sein

fallende Erscheinung,

um

beider Rescripte die

Frau

gehren au

den

—

Kaiser

denken

wie

es

schiene

—

ist

der

Frau

,

Mannes mit Umgehung des

sollte,

so auffallender, als nach

die

wendet;

gesuchte selbst

dem Wortlaut

es ist, welche sich mit diesem Be-

möglich

sollte

or-

Dass das so ganz ohne wäre eine mindestens auf-

legen,

au

Erklärung dieses

einfache

eine

wenn

wäre,

dabei nicht gut möglich.

gibt

suchens nicht;

Dotalforderung auf

als

sie

Ungebühr zu Verklagte

Das Privilegium

auffallenden

ihres

einen Anspruch

Privileg

er-

exigendi

Anauf

Naturalauslieferung der Dotalsachen gegeben haben,*) so musste dieser doch zweifellos durch Klage geltend

Executivclausel: ccTCodota xa TcaQSveyx&^vra

Einen 1.

2.

solchen

vorauszusetzen,

im Orient solche Ehecoutracte

dem die

.

.

Be-

xa&ccTisQ ex dCxt]g.

.

aber

erscheint

dass unsere Rescripte wahrscheinlich dass

gemacht werden.

ohne Klage sicherte ihr nur ein Ehecontract mit

sitzergreifung

dadurch

indicirt,

Orient angehören, und

Regel gebildet zu haben

scheinen.

Behauptung erscheint desshalb wahrscheinlich, weil die Rescripte von Diocletiau herrühren und demnach die für solche Rescripte geltende Vermuthuug eintritt.^) Die

1)

erstere

Dafür

recht S. 408 2) S.

Becbmann,

f.

oben

S. 11.

Dotalrecht

11

S.

4G3fg.;

a.

A.

Czyblarz,

Dotal-

—

Die zweite Behauptung zu erinnert

Kaiserzeit

den/)

sich

vier

während

nicht vorliegt.

zunächst daran

Contracte der bezeichneten Kategorie befin-

ein

Ehevertrag rneines Wissens

nichtexecutiver

Wenn

Bedeutung hat,

mag

illustriren,

den El-Faijumer Papyrusurkunden der

unter

dass

sein,

—

435

Aegypten noch wahrscheinlich macheu,

diese Thatsache zunächst nur für sich

lässt

weiters

dass dieselbe Praxis im Orient in grossem

Umfange

diene uns ein Scholion zu der der obcitirten

c.

galt.

Hiezu

9 C. soluto matri-

monio entsprechenden Bestimmung der Basiliken XXVIII 73; wir lassen dasselbe nach Heimbach, und zwar in

tit.

9,

lateini-

scher Uebersetzung folgen: Verordnung

Schol. Theodori:

des

Recte mulier agit adver sus heredes mariti actione personali de

In reriim autem dotalium possessione sine sententia nidiciali Et scias, licet midier in possessione renmi x'>otcst .... mariti sit, non esse tarnen dominam earum, secundum id quod dote.

esse

non

dictum

est

lib.

7

tit.

72

const.

Disce autem extrinsecus, for-

8.

mam quondam

Leonis praefecti velle ut mulier etiam sinsententia iudiciali in possessione verum mariti esse pose sit dummodo inventarium faciat .

Hienach

soll ein

.

Präfect Leo der Frau für ihre Dotalansprüche

das Recht aussergerichtlicher Execution zuerkannt haben,^) dessen

Ausübung lediglich an die Errichtung eines Inventars als Bedingung geknüpft war. Gerade diese Vorschrift der luventarserrichtung wirft ein Licht auf die Genesis der leouinischen Bestimmung. Sie erinnert sofort an das syrische Rechtsbuch P. § 78:

„Der Gläubiger behält von der ovGia des Waisen

das, was ihm verpfändet ist durch einen xaQTrjg, indem er ein Schreiben macht vor wahrhaftigen Zeugen und also schreibt: Ich N. habe behalten von der ovöCa des N. das, was mir verpfändet war durch einen x^Q'^^VS" •

•

•

Unter diesem „Schreiben" kann nämlich nichts Anderes verstanden werden, ein

solches

ist

als

ein

offenbar

Inventar über die

gepfändeten Sachen;

nothwendig, wenn die

in

P. 78

weiter

1) S. die Erörterung über die Executivurkunde in Aegypten (S. und zwar No. 1—3 und No. 14. 2) VerordnungsrecM der Präfecti: Krüger, Rechtsquellen 277. 28*

420),

'iJo.^"^

-

—

436

normirte' Verwaltung der Pfandstücke durch den Gläubiger nicht

ohne jegliche Controlle bleiben

Und

soll.

in der

That gebraucht

das Rechtsbuch auch an anderer Stelle den Ausdruck „Schreiben"

im Sinne von

Nun

Inventar.^)

handelt P. § 78, wie wir sahen, von der Privatpfändung

aus Executivurkunden; hier scheint es also

wissen Fällen zu

—

Sitte

gewesen zu

Wenn nun

inventarisiren.

sein,

—

leoninische

die

wenigstens in ge-

die gepfändeten Objecte

Verordnung unter

der gleichen Bedingung des Inventars der Frau die eigenmächtige Pfändung des Mannesvermögens gestattete, so lässt sich schliessen, dass dies lediglich die Regelung einer ohnedies bestehenden Praxis

gewesen

sei,

nach welcher

Frauen für ihre Dotalforderunff ein

die

Privatpfändungsrecht ausübten.

war jene Privatpfändung

Freilich

von der Eaisergesetzgebung, wie

alle

im gegenwärtigen Abschnitt

vorzulegenden Rescripte zeigen, stets verboten worden; wenn sich

sie

aber im Geltungsgebiet des syrischen Rechtsbuchs erhalten

hatte, wird sie

ebenso gut in

sich

chen Leo erhalten haben.

dem Amtssprengel

des Epar-

Unter dieser Voraussetzung wäre seine

Verordnung, die andernfalls

eine

als

ganz unbegreifliche

und

zwecklose Willkür erschiene, ein Ausfluss thatsächlich bestehender Verhältnisse gewesen.

Wäre

aber diese

Annahme

richtig,

so

würde

haft die Wahrscheinlichkeit dafür verstärken, dass

sie

unzweifel-

auch bei den

beiden Rescripten des Codex lustiniauus, von welchem wir aus-

gegangen

sind, die

Executivurkunde den Anstoss zu den zurück-

gewiesenen Petitionen und zur Gestattung eines ausserordentlichen Executiousvollzugs

gegeben

lich bleibt

immer

Ueber

hat.

scheinlichkeitsgrad ist natürlich

einen

gewissen Wahr-

nicht hinauszukommen; schliess-

die Möglichkeit,

dass sämmtliche hier bespro-

chenen Erscheinungen auf irgend eine uns unbekannte Weise anHier ist gesagt, dass 1) Nämlich in L. 13 (= P. 62, Ar. 63, Arm. 63). Frau vom Mann über eine ihr zugefallene Erbschaft, wenn sie dieselbe nicht zur Dos hinzulegt, ein ,, Schreiben" verlangen kann; d. h., wie Bruns S. 191 sehr treffend erklärt, solches Gut wird Paraphernalgut, für welches der Mann haftet. In diesem „Schreiben" nun wird nach P. 52, Ar. 03, Arm. 63 das Paraphernalgut geschätzt und der Mann haftet für den Schätzein Usus, den schon Ulpian D. 23, 3, 9 § 3 erwerth sammt Zinsen wähnt. Ein solches Schreiben, welches eine Schätzung enthält, ist aber die

—

nichts Anderes, als

was wir Inventar nennen.

— zu

ders

erklären sind.

So lange dies

wird es gestattet sein,

von

den

Frauen

—

437

Thatsaclie,

die

wiederholt

um

aber nicht der Fall dass

die

Gestattung

ist,

Cabinetskanzlei

ausserordentlicher

zum Schutz der Dotalforderung angegangen und dass von einem byzantinischen Beamten diese Erlaubniss sogar allgemein ertheilt wurde, mit dem Vorkommen der Executiv-

Executivmassregeln

clausel in den El-Faijümer Ehecontracten

buch

in 7.

und im syrischen Rechts-

Vergleichung zu ziehen.

C. de pactis 2, 3, 14.

Imp. Gordianus A. Caecilio

militi

(a.

Privat-

241):

Si pacto quo poenam adversarium timm promisisse proponis, si placito

non

stetisset,

conventionem äevenerat ut

vel iä giiod in

nam

siibieda

stipulatio

est,

fiat conseqneris, vel poe-

cxiges. Nani bona adversarii tui in te transfcrri citra sollemnem ordinem frustra deprecaris.

stipidatione

Der Schlussatz

morc iudiciorum

compreliensam

zeigt,

was der Petent ganz unverblümt vom

Kaiser verlangt hatte: dass das Vermögen des Imploraten, welcher seinen Vergleich nicht gehalten hatte, citra d. h.

sollemnem ordinem

ohne weiteres Froeessverfahren ihm zur Genusjthuunj? aus-

Dass der Kaiser diese Zumuthung mit so grosser

geliefert werde.

Gelassenheit abweist, kann

au dem

vorausgesetzten Sachverhalt

nicht irre machen-, die Kaiser haben den zahllosen Petitionen der Soldaten, welche den Imperator als ihren natürlichen Patron betrachteten,

von jeher

die

Connivenz

grösste

entgegengebracht,

wie bereits von anderer Seite bemerkt worden

ungeachtet obiges Petit ein sehr auffälliges

ist,^)

ist,

Wenn

dess-

so ergibt sich die

Erklärung sehr leicht aus der Annahme, dass der Petent eine Executivurkunde XÖvxcov

nahme

mit der Clausel

xccd'ccjieQ

ex

dixrjg

in

r]

der

jiQäh,Lg

Hand

sota ix tcöv

hatte.

Um

vticcq-

diese

An-

zu verdeutlichen, erinnern wir an einen der obcitirten El-

Faijümer Papyri, dessen Gegenstand vermöge eines merkwürdigen Zufalls

bis

ins Detail

mit

dem

Rechtsfall des Rescripts überein-

Versöhnuugsurkunde

Auch

stimmt; es

ist

dort finden

wir einen Soldaten, einen abgeschlossenen Vergleich,

die

des

Delmatios.")

eine Couventionalstrafe, dazu aber ausdrücklich die

1) 2)

Dirksen, Hinterlassene Oben S. 424 No. 12.

Scbrifteu

11

28,

120.

'^"eincs"'^

ex stipidatu agens^

Bemerkung:

'^^^^'^^'^^^'

—

—

438

xal vTtsd'svto aA/lTjAotg TCQog aörpccXsLav enC xs

xal totg avaXm^aöLV ix dixrjg

7t£Q

„und

.

.

tcc

tä

71qo6tC^C)

vTtÜQiovta xal vnuQ'i,ovTa ncc&a-

.

sie setzten sich

zur Sicherung für Strafe und Kosten

Vermögen, gegenwärtiges und zukünftiges, zum Pfände wie

ihr

auf Grund eines Rechtsspruchs."

Auch hier, wie bei den zwei früher erörterten Godex-

gegeben. stellen,

darf bemerkt werden, wie der Umstand, dass

dende Gläubiger, nicht sein Gegner, es kanzlei

erklären.

C. de bonis auct. iudicis possidendis 7, 72, 6.

Impp. Dioclet.

Maxim. Agathemero

et

293

(a.

— 294):

dehito creditores addici sibi bona debitoris non

Pro

6.

Diese Ueberzeugung lässt sich wohl

Annahme

nur durch die obige

C.7, 72,

der pfän-

der sich an die Hof-

ist,

wendet, die Ueberzeugung dieses Executionssuchers von

seiner Berechtigung beweist.

8.

unseres Rescripts

deutliche Erläuterung

Hierin scheint eine

TJnde si quidem debitoris

iure postulant.

pignori res acceperunt, potiores eos

quam

tui

creditores

ceteri

chirographarium

te

creditorem haberi non ambigitur. §. 1.

gatae

non

Qtwd

si specialiter vel generaliter

ac sine successore

communis

rerum vindicatione

dominii

nemini probentur

debitor vel

sed

heres

eins

possessione

obli-

decessit,

bonorum

itemque venditione aequäli portione pro rata debiti quantitate Omnibus creditoribus consuli potest.

Wiederum

Gläubiger,

eiu

und zwar ein Grieche (Agathe-

meros in der Reichshälfte des Diocletian), welcher verlaugt, das des Schuldners dominii vindicatione in Beschlag zu

Vermögen

nehmen, oder

bittet,

addici sibi pro debito

bona

debitoris.

Suppli-

cant will also das römische Concursverfahren umgehen; dies erinnert wieder an die griechische Executivurkunde.

Zwar

scheint diese Beziehung für unsere Stelle dadurch aus-

geschlossen,

dass

Chirographarius

das

Rescript

bezeichnet

und

etwaige Pfandgläubiger aufträgt. Executivgläubiger

sei nicht

eine Generalhypothek.

den

Gläubiger

ihm

die

Man kann

ausdrücklich

Rücksichtnahme

als

auf

nämlich meinen, ein

Chirographar, sondern habe von selbst

Diese Meinung wäre jedoch aller Wahr-

scheinlichkeit nach unbegründet.

—

-

439

Betrachten wir die uns erhaltenen Executivurkunden, so

den wir, dass die Executivclausel

auf das

oft

Vermögen

fin-

Exe-

als

cutionsobject Bezug nimmt, ohne jedoch ausdrücklich von Pfand-

rechten zu sprechen.

bung

So sagt die amorginische Schuldverschrei-

für Praxikles:*) i^eötca

TtaötjL

8X TS

tavta

UQU^LKkst

TtQcc^add'ai

tcc

%Q^^ata

TtQa^st

xav xoivcov täv ^AQ^eßivicov ndvrcov aal

tav

bk

lÖLcov Ka&aTtSQ iz dixrjg ...

Ferner der obcitirte Pap. Jomard Not. TCQäöiv aivai ....

trjv

ötdöecos

xivdvva i^ä .... xal

xal v7Cox£L[i£vrjg v^uv

tijg

Der Pap. E. R.

v. J.

et Extr. p. 257:^)

ft'g

tfjg

.

.

.

tovto xa&dnEQ ix

vTtodixrjg

299:^)

dnodcoöco aoi .... TtQccGßovxi xa&d7C£Q

ix

töäv

dixrjg

vjtsQ

yvs TS^ov^svav TtdvTov ovtav nQog ös xov yBov^ov.

f'Jb*

Eine eigentliche Pfandbestellung lautet

Bei-

viel deutlicher.

geben die Vergleichsurkunde des Delmatios und

spiele

die

oben

unter den El-Faijümer Executivurkunden sub 10. vorgelegte Bürgschaftsurkunde; letztere sagt

z.

B.;

.... xovxov %dQiv vTCoxsL^svav

&t]xyig dixaiGi xa&dnsQ ix dixrjg

xfj

Gfi

^syakoTtQSTCSi'a ....

ivE%vQov X6y(p xal

ndvxcov fiOf xcov vitaQiovxav .... .

.

.

Angesichts so deutlicher Verpfändungsformeln lich,

dass

man

ein Pfandrecht nicht

VTto-

ist es

wohl glaub-

annahm, wo nicht

die

Worte

ivsxvQOV Xoyci xal vno&rjxrjg ÖixaCci gebraucht waren, sondern die Wendung etwa lautete: XLvdvvci i^

dürfte nichtsdestoweniger vmzweifelhaft sein augenscheinlich ist; beide Herau.sgeber übersetzen daher so, wie ich es im 2)

ron nicht

.

•

Nachfolgenden zu Grunde

«reles^t

habe.

,

.

.

_ reichen seien,

womit

477

—

sich auch Thaues, die

Frau des Psammeus,

einverstanden erklärt habe ..."

Nach dem weiteren

Inhalt

des

dann von

wird

Protocolls

ChoDuphis, der in irgend einem nicht näher ersichtlichen Vertretungsverhältniss zur Thaues stehen muss,

wegen Unterbleibens

der oben bezeichneten jährlichen Zinszahlung der Erlag des ge-

sammten

Capitals von 500

Drachmen sammt den rückständigen

Zinsen von vier Jahren verlangt, welchem Begehren das Gericht stattgab und über den Beklagten die Execution verhängte.

So gewagt

es

nun

sein

möchte, auf Grund dieser wenigen

Thatsachen den eigentlichen Inhalt dieses Vorgangs erschliesseu

dem namentlich

zu wollen, bei

das Ausbleiben des

Psammeus den

Verdacht eines beiderseits verabredeten Scheinprocesses zur Schädigung irgend eines Dritten nahe legt, so meine ich doch, dass wenigstens

das

unmittelbare

Fundament

Protocoll deutlich genug angegeben

Klage

der

Dieses

ist.

in

unserm

glaube ich näm-

lich nach dem Wortlaut und nach dem Vorgang von E. Revillout nur so verstehen zu können, dass Psammeus der Thaues, welche als seine Frau ausdrücklich bezeichnet wird,^) in einer

Verschreibung, hier Alimentationsurkunde genannt, eine Art Ehe-

schenkung gemacht hatte, und zwar in der Weise, dass Capital ausgeworfen hatte, von

—

Rente

die

dem

sie

Römer würden gesagt haben

persönlichen Bedürfnisse beziehen

ihre

in

er

ein

währender Ehe eine ein

sollte.

Annuum

—

für

Diese Auffassung

kann namentlich dann als vollkommen gesichert gelten, wenn die Behauptung Revillout's sich bewahrheitet, dass dies in demotischen Ehecontracten jener Zeit sehr häufig vorkommt.^) 1) „6vv£vdo%r}GccGrig

rjjg

ts

zov Wcc(i(iiovg yvvaiKog ©av/jTog" heisst es

in der Klage. 2)

Revillout, welcher

Les obligations

p.

81

fg.

diese Frage in Rev. egyptol.

ausführlich besprochen hat, hat

II

am

p.

124

fg.

und

ersteren Orte

Anzahl demotischer Ehecontracte aus der Ptolemäerzeit vorwenn die Uebersetzung richtig ist, ohne Zweifel auch beweisen. Bemerkenswerth ist hiebei die Form, in welcher das Rentencapital verschrieben wird; dasselbe wird als von der Frau dem Mann gegeben fingirt, wie wir es auch in den Eheschenkungen von Memphis gefunden haben (oben S. 270). Leider ist die räumliche VerbreiAuffallend tung der ganzen Sitte von R. nicht genügend festgestellt. bleibt freilich an unserem Rechtsfall das, dass Psammeus nicht, wie man erwarten möchte, bloss zur Zahlung der Rente, soudei-n zum Erlag des

p.

132

fg.

eine

geführt, welche dies beweisen sollen und,

—

— Wenn nun

diese

destens ganz plausibel

-

478

Auslegung in sich, wie ich glaube, miuist, so konnten wir freilich zu ihr nur da-

durch gelangen, dass wir uns

in der

Uebersetzung des griechischen

Originals eine gewisse Licenz zu Gute

wir nämlich

kommen

langte 500 Silberdrachmen verschrieben habe",

gegen

—

Wenn

Hessen.

„Chonuphis führte aus, dass

übersetzten:

so

der Be-

lautet

es

da-

und hiemit gelangen wir an den Schwerpunkt dieser

—

im Urtext: eö'^^avs (6 Xovovcpcs) dsdav}]xsvac rat und dies heisst wörtlich: „er führt-e aus, ihm geliehen zu haben". Indessen schliesst sich an obige Selbstanklage Erörterung

sv9-vvo^£vcoL,

sofort

auch

die

Rechtfertiguno;;

die

wörtliche

weist sich auf der Stelle als unmöglich.

Man

Uebersetzung

er-

versuche nur ein-

mal, sie zu vollziehen: „Chonuphis erklärte, dass er dem Belangten 500 Drachmen geliehen habe kraft einer Alimentationsurkunde zu Gunsten der Frau Thaues, wovon ihr jährlich die Zinsen zu zahlen seien"; es liegt auf der Hand, dass es so nicht geht. Mit der wörtlichen Uebersetzung des

dedavrixEvaL

es

^£iv hier in

einem weiteren Sinn gebraucht

der

Verpflichtungsurkunde

zJavsClaiv

heisst

also

der

Anderes

sich versprechen oder verschreiben lassen,

Thaues hat für

sie

ist,^)

Polemarchen

hier nichts

pulari oder expensum ferre, und der Sinn treter der

stösst

man

noth-

muss unbedingt angenommen werden, dass davei-

wendig an;

als

gerade

von

so,

wie in

Orchomenos.

Gläubiger werden,

wie das römische ist:

Chonuphis

sti-

als Ver-

eine Ehestiftung zuschreiben lassen.

ganzen Bedeckungscapitals verurtheilt wird. Indessen, wenu mich ancb Rcvillout's Versicherung (Les obligat, p. 82), ,,das sei so Sitte gewesen", nicht vollkommen beruhigt, so glaube ich deswegen doch von der im Text gegebenen und durch die Urkunde gebotenen Auffassung umsoweniger abgehen zu

des

sollen,

als

Mannes

ja

die

auch z. B. nach justinianischem Recht bei Verarmung Frau die Hei-ausgabe der Donatio propter nuptias ver-

langen kann. 1) Zu demselben Resultat kommt man auch dann, wenn man annimmt, habe nach dem oben erwähnten Stil der demotischen Ehecontracte (oben S. 477 A. 2) in dem Instrument wirklich die Fiction stattgehabt, dass Chonuphis dem Psammeus für die Thaues ein Capital behufs Verabreichung der Reute gegeben. Denn auch ein solches Capital konnte Niemand als Darlehen ansehen, eher wäre es als Mitgift zu qualificiren gewesen, und wenn dennoch von dsdavrjKsvai die Rede war, so war dies nur in dem Sinn möglich, das.'^ Chonuphis als Vertreter der Thaues Gläubiger auf die (fingirte) Mitgift

es

wurde.

Auch

bei dieser Auffassung

kann

also duvsi^siv nicht die Hinzahlung,

sondern nur das allgemeinere Gliiubii'erwerdL'n bezeichnen.

— Ganz

—

479

sagt daher hierüber schon E. Revillout:') L'idee

treffend

de prc't s'attache donc hien en Egypte ä toide creance.

Wir

sind in der Lage, die Richtigkeit dieser

Urkunde zu

einer anderen

Louvre

enthält

Der griechische Pap. 8 des

controliren.

Klagschrift

die

ägyptischen

einer

rantin, welcher ein gewisser Onnophris und

sonen

100 Artaben

den Kaufschilling für

Behauptung an Getreideliefe-

einige

andere PerGetreides

gelieferten

schuldig geblieben waren. ?

.

.

xov (0)vi^cög)QLog täv

.

{iv

xicoTcöv.

xaxa övyyQccq^rjv

nvQov P.

XL^rjv

ML

xov)

xco

Gxqu-

To'3r(o)i;

övyyQajpa^tvav uot avxäv

davsCov

al{yvnxC)av

xdl.

(^%aXyKOV

S /C

z/'

xxX.

.

.

xov avroi'

aiib

fpaacpC

Die? ? und Onnophris, Soldaten jenes Ortes. haben im Monat Phaophi des 40. Jahres^) mir ver-

„(Gegen) selben

.

kraft ägyptischer Daneionsurkunde sechs Talente Kupfer zu 8000 Drachmen als Kaufpreis für 100 Artaben schrieben

Getreide

u.

s.

f."

Die verschriebene Schuld Klägerin

selbst

ungeachtet wird

hervorhebt,

ist

Urkunde

betreflFeude

die

0vyyQa(pr] davsCov genannt.

Es

kein Darlehen, sondern, wie die

Dessen-

gestundetes Kaufgeld,

ein

ist

einem Athem

in

eine

das also der allgemeine Rah-

men, in welchen jede Schuld gefasst werden konnte: die Schuld-

urkunde

xar' s^oxrjv.

Rentencapitals,

eines

So wie im vorigen Fall die Verschreibung wird

hier

die

Verschreibung eines Kauf-

schillings als ÖävEiov bezeichnet.

War

hienach das (fingirte) davsiov ein allgemeiner Rahmen,

man

in welchen so ist es

jeden beliebigen Schuldtitel einschliessen konnte,

wiederum wahrscheinlich, dass

die Abstraction

individuellen Gestaltung der causa obligationis,

so

auch das

That

legen

ganze in

Rechtsverhältniss

den

wie den Contract,

Und

beherrschte.

Processbehauptungen

von der

beiden

der

in

der

zuletzt

genannten Actenstücke die Kläger den Nachdruck nicht auf die

1)

Les obligations

2) sc.

des Königs,

Regieruugsjahr liing die

fiel

in

p. 81.

der nur Euergetes

das Jahr 131

a.

Chr.

11.

sein

Da nach

kann.

Zahlung über ein Jahr hinausgezogen wurde,

Klage etwa

a".

129 abgefasst.

Sein vierzigstes

der weiteren Dar.stelist

die

vorliegende

^,^^^*P;^^j

—

—

480

materielle Causa, sondern auf die Thatsache der

und

avtäv

^ol

6vyyQatlja(iEVG)v

Verwendung

tion der praktischen

jener Contracte von

und Diospolis, welche oben erläutert neuerdings

auf die

Recht unter dem

Orchomenos wurden, und wir werden also

Annahme hingewiesen, dass das griechische Namen dävstov einen wahren Literalvertrag

kannte, dessen hauptsächlichsten Typus

Und

darstellt.^)

graphe sagen,

man

daveCov (Pap.

övyyQcccprjv

netto.

Diese Klagschriften sind gewissermasser die Illustra-

Par. VIII).

fern

Verschreib ung:

öia avyyQag)rjv tQoq)LXLV fPap. Taur. XIII),

dedavi^jcsvai,

iöi^fiavs

in

sie

die

övyyQcccprj

man auch

diesem Sinne kann

könne einen abstracten Vertrag

(dccvsiov)

von der Syn-

Da-

darstellen.

sich dabei nur gegenwärtig hält, dass dieser Inhalt der

Syngraphe nicht essentiell ist, dass Syngraphe der Name einer Urkunde im weiteren Sinn und die Bezeichnung der Syngraphe als abstracter Vertrag nur a potiori genommen ist, lässt sich gegen diese Ausdrucksweise Nichts einwenden. Dieser engere Gebrauch des Namens Syngraphe, wonach sie hellenistischen Weltver-

den formal verpflichtenden Vertrag des

kehrs darstellt, dürfte nun regelmässig zu Grunde liegen,

wo

die

Schriftsteller aus der Zeit der beginnenden Römerherrschaft den

Es

Ausdruck verwenden.

ist

eine Thatsache, welche

allseits

be-

kannt und bereits von Gneist und Dareste genügend hervorgehoben und durch Quellenzeugnisse belegt worden" ist, dass solche

Syngraphen missbrauchte

als

bedenkliche und vielfach in wucherischer Weise

Contractsform

angesehen

wurden.

Dies

ist

nicht

etwa mit Gneist daraus zu erklären, dass auch der gewöhnliche Schuldschein

durch

die

Schwierigkeit

Gegenbeweises gegen

des

das unwahre Empfangsbekenntniss gefährlich sein kann; vielmehr

war

die

es

ihnen

formal

im Gebiet

verbindliche

des

Natur

hellenistischen

üppig blühenden Wuchergeschäft

dieser

Syngraphen,

Schuldrechts

jenen

mit

bedenklichen

die

seinem

Ruf

ver-

schaffte.

Dies lässt sich gerade an den Aeusserungen römischer Schriftsteller ziemlich „

^^'^

, Syngraphe

bei Cicero.

gut zu Tage legen.

Cicero erwähnt in seinem Brief (^YI j^

^5^ Eiuiges über das Edict,

vom

0.

welches

März 51 an Atticns er in seiner Provinz

1) Die abstracte Verpflichtungsurkunde scheint auch anderen alten Völkern bekannt gewesen zu sein; vgl. neuesteus Kohler, Excurse zu Peiser, Babylonische Verträge (Berlin 1891) S. 5 des Sep.-Abdr.

— propouirt

Kilikien

Album

giltigen

ediet zerfiel

—

481

dem muster-

Dieses im Wesentlichen

hatte.

des Q. Mucius Scaevola nachgebildete Provinzial-

denen der erste sich mit den

zwei Theile, von

in

Rechtsverhältnissen der Provinzialen befasste und Capitel „de racivitatmn,

tionibus

de

omnia de publicanis

aere

alieno,

und

de syngraphis

usura,

de

bezog sich auf die in Ki-

enthielt; der zweite

und scheint dem stadtrömischen Edict nachgebildet gewesen zu sein. Nun erwähnt Cicero, er habe in seinem Edict, um nicht, wie sein Vorgänger Bibulus, ansässigen römischen Bürger

likien

von Bibulus geschaffene

die Publicauen zu sehr zu belasten, eine

Exception durch eine andere ersetzt, welche lautete: extra quam negotium gesttim

sl ita

Da

est

kann

diese Exception

haben;

gestanden

eine

bedeutende

bona."

fide

Provinzbewohneru zu thun hatten,

nur im provinzialen Abschnitt des Edicts

vergleicht

mit der von

schnitts

non oporteat ex

nt eo stari

die Publicanen nur mit den

Cicero

man nun den

Inhalt

Ab-

dieses

bezeichneten Exception, so hat es

Wahrscheinlichkeit,

dass

auf

sich

diese

die

haben wird, um Geldgeschäfte zwischen den Publicanen und Provinzialen zu

Edicte die

de

aere

alieno

et

bezogen

syngraphis

regeln.

Hier eine

ist

einfache

nun dem Juristen

wenn

dass,

klar,

die

Syugraphe

Beweisurkunde war, diese Exceptio ebenso- über-

flüssig einerseits wie werthlos anderseits war.

war

Sie

überflüssig,

deun den Gegenbeweis gegen den gemeinen Schuldschein musste der Geschworne

dem Schuldner auch ohne Exceptio

und eben desshalb war natürlich

nicht

sie

verringerte.

werthlos,

Mit

weil

einem

sie

seine

sollten

die

Worte ex

ftde

bona,

wo

es

sich

ob das Capital zugezählt worden

Beweislast

thörichten

so

hätte kein römischer Proconsul sein Edict belastet.

handelte,

offen halten;

nur

sei

Zusatz

Zudem, was

um

die

oder nicht?

Frage ^)

—

Die Worte der Exceptio gewinnen dagegen einen sehr guten Sinn im Zusammenhalt mit der Thatsache, dass gegen die Syngraphe der Beweis nicht zugezählter Valuta nicht statthatte. Man muss sich nur in die Verhältnisse hineindenken, wie Plutarch in seiner

Schrift de aere alieno, oder wie

1)

Denn über

die

Höhe der Zinsen bestand ja

clausel „de ztstins"; auf sie

den.

Vgl. auch ad Att.

Mitteia, Keichsrocht

u.

das Darlehen der Nikareta, oder

V

kann

eine selbständige Edicts-

also das ex fide bona nicht bezogen wer-

21, 8.

Volksrecht.

31

— die ptolemäischen Papyri sie

482

— Der Wucherer be-

erkennen lassen.

den Schuldner mehr verschreiben zu lassen, bekommt;^) dann kommt wegen Terminversäumniss die griechische Conventionalstrafe von 507o") sammt den Capitalszinsen; darüber setzt man eine neue Syngraphe (vtcequ^sqlu) auf/) wo die Gesammtsumme wieder als Capital erscheint, und das ginnt damit,

als er

der letzten Verschreibung

wiederholt sich; endlich in

wird die

lawinenartig angewachsene Schuld als „unverzinsliches Darlehen" (Pap. 7 des Louvre oben S. 473) auf kurze Frist gestundet und dann rücksichtslos eingeklagt.^) Gegen solche Vorgänge hilft die

bona

aber dass

fides vortrejfflich;

dem Beweis

dass der Schuldner ausser

—

man

auf

sich

—

sie

berufen muss,

der natürlich

ihn

trifft

einen minderen Betrag ausmachte, noch

dass die Valuta nur

wie sehr die Syn-

die specielle Hilfe des Edicts bedurfte,

zeigt,

graphe ipso iure nach strengem Recht

obligirte.

Wir dürfen vielleicht noch folgende Erscheinung hieher stellen. Während der sicilischen Prätur des Verres war es der sicherste Weg, ein günstiges, wenn auch nicht gerechtes Urtheil zu erlangen, dass

man

durch Bestechung seiner griechischen Maitresse

Chelidon auf ihn wirkte.^)

Cicero schildert

rege geschäftliche Treiben,

das sich im Salon dieser

wickelte.

Älii

nummos numerabant, ah

aliis

sehr anschaulich das

Dame

ent-

tahcllae obsignabantur.

sie baar. Andere gaben Schuldverschreibungen. werden das einfache Beweisurkunden gewesen sein;

Einige honorirten

Schwerlich

sollte wirklich

eine

so

erfahrene Courtisane ein

einfaches

Stück

dessen Beweiskraft angesichts der Publicität jener Vor-

Papier,

gänge gleich Null war, für gutes Geld angenommen haben? „

Das

^^"^ ,

bei Guius.

letzte,

aber nicht das

schwächste Zeugniss für den Be-

stand eines peregriuischeu Literalcontracts

Gaius III 134: Fraeterca literarmn

obligatio

enthält

(ph)is et syngra('ph)is, id est si qtiis debere se aut bat; ita scilicc(t) si eo

1)

tarch

1.

S. die c.

2) S. 3) 4)

cap.

nomine

stipidatio

non

die Stelle des

fieri videtur cJnrogra-

ftat.

daturum

s(e) Sd'i-

Quod genus

Anleihe des Agrippa bei Flavius Joseph. XVIII

G, 3

obli-

und Phi-

4,

unten Cap.

XIV

3.

Oben S. 469. Auf diese Weise bat

sich

in

Pap. 7 dos Louvre ein

Darlelien von

(höchstens) 14 Artaben in zwei Jahren auf 22 '/j gesteigert. 5) Cic. in Verr. IT

1,

52, 137.

i

-

483

proprium pet'egrinonmi

gationis

entschlossen

sein,

die

bestimmten Zeugniss

Man muss scbon

est.

sehr

Syngrapheu nicht anzuerkennen, römischen Juristen,

eines

der

fest

um dem einen

hier

Anerkennung zu verweigern. Gneist auch hievor nicht zurückgeschreckt; indem er dem

Literalcoutract annimmt, die (S.

506)

Gaius

ist

—

Autorität seiner

die

meint

entgegensetzt,

„an

er,

—

Gneist's

einen

Darstellung

eigenen

Formalcoutract

wirklichen

könne hier unmöglich gedacht werden." Gaius denke wohl nur (arg. w. fieri videtiir) au einen „Quasi-Literalcontract", insoferne nämlich bei der allgemeinen Klagbarkeit der peregrinischen Verträge die formlose Urkunde

wo

die

Römer

klar, dass

oder

auch zu solchen Verträgen genügte,

—

einer Stipulation bedurft hätten.

dann

die Obligation eigentlich nicht

Staude

zu

consensu

beiden Dinge dürften wir,

Es

ist

jedoch

sondern re

litteris,

käme, und eine Verwechslung dieser Gneist zu Liebe, selbst dann nicht

annehmen, wenn nicht Gaius selbst unmittelbar vor der beregten Stelle vor solcher Verwechslung ausdrücklich gewarnt hätte.^) So ist

denn auch der behutsame Ausdruck

ligatio" nicht

so

zu deuten, dass

fieri

videtur literarum

dem Gaius

selbst

Literalcontract nicht recht geheuer schien, sondern

ob-

dieser ganze

dass Gaius

so,

das römische Contractsschema auf das peregrinische Recht nicht eigentlich

anwenden zu dürfen

Fraglicher

ist

es,

schen Liter alcontracts

glaubt.^)

wie sich Gaius den Inhalt dieses griechi-

—

denn dass er nicht etwa an die Bataver

oder Iberer gedacht hat, leuchtet ein

Er nimmt

—

vorgestellt

haben mag.

an, dass aliquis dehere se aut datiirum se scribat.

die besondere

Form

Au

des fingirten Darlehens {davsLOv) scheint er

hienach nicht zu denken; indessen

ist dies

ganz begreiflich. Denn

man wird durchaus nicht annehmen dürfen, dass die Daneionsform zum Zustandekommen eines Formalvertrags unbedingt erforderlich war;^) es ist

wohl möglich, dass

die griechische Praxis

auch aus anderweitigen schriftlichen Zahlungsversprechen, Abrech-

nungen, Anerkennungen 6

dstva'' gefasst

1)

u.

s.

w., die nicht in die

Form

in 131: Qua de causa rede

diceimis

arcaria nomina

nuUam

ohligationem, sed ohligationis factac testimonium praehere. 2)

So richtig schon Schlesinger, Formalcontracte

3) Vgl.

oben

.,iddvsL6£

waren, eine Klage gab, wobei die Schrift nicht

S.

474 Anm.

S. 70.

3.

31*

facere

-

—

484

durch einfachen Gegenbeweis, sondern nur durch den Beweis des Irrthums, Betrugs

u. s.

f.

entkräftet werden

Gaius keine Veranlassung,

hatte

auf

diese

konnte.

Fragen

Jedenfalls

näher

ein-

zugehen.

Bemerkenswerth

^y^s;;^'?''^

und Chirographum.

]^

Chirographum

ist,'

dass Gaius unter den peregrinischen i o

Hierin

aufzählt.

tritt er in

Asconius, Avelcher das Syngraphum

dem Chirographum,

Man

(d. v

Literalverträgen neben der Syngrapha noch das

griechischen)

der

blossen

als

Gegensatz

alleinigen

zum Pseudo-

Formal vertrag

Beweisurkunde,

entgegenstellt.

wird unbedenklich annehmen können, dass die Darstellung

des Gaius

richtigere

die

ist,

und dass der Gegensatz von Syn-

graphe und Chirographum sich bloss auf

äussere

die

Form

der

Urkunde bezog, wie schon die Namen andeuten, Vermuthlich Gaius unter Chirographum den vom Aussteller uuterschriebenen Schuldschein, welcher zu Beginn der Kaiserzeit in Gebrauch gekoiümen war; ^) Syngraphe wird die ältere griechische Urkundenform bedeuten, über deren Aussehen bereits Aehnlich wie Gneist''') in befriedigender Weise gehandelt hat. Gaius hat ja auch Gellius zwischen Tabulae und Chirographum verstand

unterschieden.^)

Aus der Gesammtheit die Notiz des

mente

vom

dieser

Ausführungen

erhellt aber, dass

Pseudo-Asconius im Wesentlichen die richtigen Ele-

Es

natürlich

ungenau, dass die ganze Lehre

abstracten Vertrag sich bei

ihm an den Namen Syngraphe bemerkten, ist övyyQa^y zuwenn allerdings der abstracte

enthält.

ist

anknüpft; wie wir bereits

nächst nur

früher

Urkundenuame;

ein

Vertrag sehr oft

einer övyyQarpri enthalten

in

gewesen

ist,

so ist

doch nicht jede OvyyQacpiq abstracter Vertrag und kann ausser-

dem

auch in einem Chirographum vorkommen.

ein solcher

darin wird

der Scholiast Recht haben,

Kern seiner Erörterung

bildet,

dass

was doch

die Praxis

Aber

jedenfalls

des

den

griechischen

Haudelsvolks dahin gelangt war, jedem Verpflichtungsschein

als

solchem bindende Kraft zuzugestehen, welche durch den Beweis 1) S.

unten

S.

2) a. a. 0. S.

493

439

fg.

fg.

3) Gellius XIV 2, 7: Is clamitdbat prohari apud mc debere pecuniam datam consuetis modis: expensi lationc, mcnsae rationibiis, chirograpJti exhihitionc, tabularum obsignatione, tcstiiim intercessione.

I

—

-

485

mangelnder Valuta nicht ohne Weiteres beseitigt werden konnte. Wenn so Pseudo-Asconius durch Cicero und Gaius, sowie durch den Gesammtstand des gegenwärtig vorliegenden griechischen Quellenmaterials

Bestätigung

eine

erfährt,

die

mit vermehrtem

Material vielleicht noch an Kraft gewinnen wird, so kann

dem

allerdings

im

der

vierten Jahrhundert schrieb, die Definition der

er,

Syngraphe

als ob das Rechtsnoch zu seiner Zeit praktisch gewesen wäre. Dies erklärt

institut

am

besten aus der

schrieb; zu seiner Zeit

Annahme, dass er eine ältere Vorlage abwar die Syngraphe ihres eigenthümlichen

Charakters längst entkleidet. trachtung

wo

man

Vorwurf nicht ersparen, dass

gegenwärtigen Zeitform abgefasst hat,

in der

sich

Scholiasten den

der

Verhältnisse

Dieses Letztere in

der

späteren

leitet

uns zur Be-

Kaiserzeit

hinüber,

Geschichte der Syngrapha von jener der Stipulation ab-

die

gelöst wird.

n. Der Verfall der Stipulation und der angebliche neuere Literalcontract.

Die Verhältnisse, '

ziemlich

welche hier

zur

Sprache kommen, sind • '

einfacher Natur und

lassen

war der peregrinischen Syngrapha der Boden entzogen, da ein derartiger Literalcontract im römischen Recht nicht anerkannt wurde. Bis zu jenem Zeitpunkt der Constitutio Antonina

dürfte der einfache schriftliche Schuldvertrag ohne Stipulation

Kreise

hellenistischen Peregrinen

im

durchaus üblich geblieben

Allerdings war die Stipulation auch diesen zugänglich, und

sein.

wo

der

es sich

um

die

processualischen Cautiouen und Vadimonien^)

vor römischen Richtern handelte, sogar vorgeschrieben; aber im privaten Verkehr der hellenistischen

Welt

scheint sie die einfache

Syngraphe wenigstens nicht ausgeschlossen zu haben.-) umstösslicher

Gewissheit lässt

sich

zwar

dies

Mit un-

Vorkommen

ab-

stracter Literalcontracte des peregrinischen Rechts für die Kaiserzeit

nicht

mehr beweisen,

da

uns

keine

derartigen

Urkunden

1) Von den freien Städten Aphrodeisias und Plarasa hoisst es (yQä^uKza KatauQog bei Bruns, Fontes' p. 169 lin. 2), ihre Bürger müssen nicht tyyvrjv yial v,sX(vaiv 6 [loloystv. Vgl. oben S. 13(3 Anm. 4 und 5. 2) Ueber eine scheinbar entgegenstehende Mittheilung Wessely's s.

oben

S.

140

Anm.

2.

der

durch die VorführunüSjngraphen.

sich

weniger Materialien genügend kennzeichnen. Seit

-^'^''o™°ie'^

—

-

486

vorliegen; indessen bezeugt doch selbst Gaius eine solche Literal-

können wir wenigstens so viel erkennen, dass bei materiellen Contracten die Stipulation weniger regelmässig ist als in Rom. So ist, im Gegensatz zum Stil der Urkunden aus der romanisirten Landschaft Siebenbürgen/) der mehrerwähnte obligatiou und

Kaufvertrag aus Elephautine

154

v. J.

p. Chr.^)

Rom

ohne die in

auch beim Kauf übliche Stipulationsclausel vollzogen.^) In der Zeit nach Caracalla hat sich das rasch verändert; die Stipulation ist auch in den östlichen Reichsprovinzen exclusiv ge-

worden. Es

ist

auch leicht begreiflich, wenn die Praxis ihr keinen

Form war

besonderen Widerstand entgegenbrachte; ihre äussere eine durchaus leichte

und handbare, und so haben wir denn, ab-

wo

gesehen von einer geringen Anzahl von Rescripten,

Vertrage hinweist, keine Spuren, dass

^"*^J|""s stipuhition.

der Re-

auf das Abhandensein der Stipulationsclausel bei einem

scribent

Provinzen

die

Syngraphen hartnäckig festhielten. Indem aber besagtermassen die Stipulation

an

ihren

sich in den Pro-

yinyen ausbreitete, ging mit ihr selbst eine wesentliche Verände-

rung vor sie

Was

sich.

Thatsache

an räumlicher Verbreitung gewann, hat

klar

geworden.

dass

die

lanti]

Es

ebenso begreiflich

ist

Wesen den

liches

sei;

sie

an innerer Bedeutung verloren.

ist

bedeutsam

als

—

nämlich

—

und

ihr

diese

eigent-

Provinzialen, namentlich den Griechen, niemals

Die

Clausel

Notare

hellenistischen

„eTtSQarrjd-slg

cofioXoyrjxa''

wussten

sehr

(interrogatus

bald, [stipu-

einem Rechtsgeschäft nothwendig einzuverleiben

spopondi)

erkannten jedoch nicht, dass dies sich ausschliesslich auf

sie

obligatorische Verträge bezieht, und machten daher aus der Stipu-

findet sich jedoch ein 1) Auch unter den siebeubürgischen Tafeln Bruchstück aus einem Darlehen in griechischer Sprache, bei dem eiuc Con-

ventionalstrafe

Cap. IV No. 3 2)

Oben

ohne Stipulation versprochen wird.

Bruns, Fontes*

P.

11

p. 268. S.

98

fg.

Dasselbe glaube ich auch bei einigen der mir bekannten^ leider gerade im EschatocoU stark beschädigten Mitgiftverträge vou El-Faijüm aus 3)

dem

zweiten Jahrhundert annehmen zu sollen; so bei Pap. E.

20 und No. 1517.

Nur

Schluss die Wortreste ngoKits .... 9r}zsi theiligen

Annahme

geneigter, da Herrn

zu der Clausel wg nQÖKtzi: sehr wahrscheinlich

ist.

lt.

.

.

.

Vgl.

auch obcu

S.

sich

am

finden, bin ich zu der gegen-

Wessely's Ergänzung

(== ngÖKSizai) xai

No. 1519

wo

für die Mitgiftsurkunde Pap. E. R. 1518,

STCfQw&iiTfiaa

140 Aum.

2.

dieser

(sie)

Worte

MixoXöytjxu

— lation eine clausula generalis,

Testamentsurkunden

Das ein

—

487 die

auch

sich

in Freilassungs-

und

einstellte.

mir bekannte Beispiel dieses Gebrauchs enthält der Sammlung Erzherzog Rainer, ein

älteste

El-Faijümer Papyrus

Testament aus dem Jahre 235 den Wiener Studien IX

S.

welches K.

p. Chr.,

241—2

veröffentlicht

Wessely

^''P'|,^^f'°"

'^«stament

in

Dasselbe

hat.

der einleitenden Datirung in den wesentlichsten Be-

lautet nach

standtheilen mit den zweifellosen Ergänzungen, wie folgt: .

.

rdds

.

ÖS o

eioiTo

ftr/

(sie)

disd^stco

[Name des Testators]) rav E^cöv ndvTCOV xal

vocöv xal 6{Qäv xal .... 6 östva (El'r]

dv^Qcönivöv

(sie)

toCvvv

ifie t,fjv

xal dnoXavstv)

dtocxslv xal E6(^oösvEQd'ai xal ?

ksva TOP östva dÖEXtpov) ix

n

nd^a,

.

•

Hav

)

(ßovkoiiai xal xs-

(h^oyvr]6iov (sie) vtov

Ttaidod'EV

avQfjXtoiv .... xXfjQOvofiov alvat tcav ifiäv) .... xal eTiSQOiTtj9'etg v)fJio2.6ytiy,a'

i]

O-iaO-tiXti

xvQia.^^

Folgt die Unterschrift des Testators.

Die zweite hiehergehörige Urkunde ist der bereits li'^lier^)"^^^"^^'!'" erwähnte Freilassungsbrief, welchen Aurelia Teruteru aus Ele- «rkuudeu. phantine i. J. 354 p. Chr. an einige Sklaven ausstellt, und welcher

von Young (Hieroglyphics No. 46) veröffentlicht, später Curtius, Anecd. delph. App. T abgedruckt worden ist. Derselbe enthält am Schluss seiner ausführlichen Bestimmungen die

zuerst bei

Worte

17

(1.

.

.

fg.):

xal

.

TlE-JtLÖflEVrj

id-E^riv

q)£QO^Evr}v

Ecp'

TjXOV

Eig

T)]vd£

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ini-

VTtoyQaqy^g i^ov ^coQod-£(o)v tov arrgug

(sie)

xvQiav xal

ßeßaucv

ygacpEiöav

aTtXrjv

avtrjg TtQog aiaviav v^tov dßcpdXsiav , xal

eTtSQCJTrjfyeicfa

üfxo-

XoyviOa.^)

Folgt die Unterschrift. 1)

.

.

Also hat N. N. verordnet bei gesunden

.

Sinnen und sehenden

(Möchte es mir doch beschieden sein, zu leben und zu geniessen) Wenn aber, was ich das Meinige, es zu verwalten und zu be(sitzeu .) nicht hofi'e, mir etwas Menschliches widerfahren sollte (so will und befehle

Augen

.

ich, dass N.

Aurelios,

(.

.

,

.

geantwortet.

Oben

2) 3)

.

.

.

.

mein Bruder), von Kindheit au mein leiblicher, der Sohn des Erbe sein soll des Meinigen) und auf Befragen habe ich Das Testament ist rechtsgiltig u. s. f. .

S.

Und

376 Anm. aus

.

.

5.

(eigener)

Ueberzeugung

schritt

ich

zu

lassungsurkunde, welche ich vollzog, giltig und rechtskrüitig,

dieser

Frei-

wo immer

sie

— Im Testament abgefasst

--

488

des Gregor von Nazianz/) welches

dagegen

fehlt die Stipulation;

ist,

i.

J.

389

findet sie sich wieder

dem aus dem siebenten Jahrhundert stammenden Testament des Abraham von Hermonthis;^) daselbst heisst es lin. 68 fg.:

in

.

.

xal i;xsQOJTrjO-elg eis ccTCavta SQ^rjvevd'Svta

.

diaXalstccg

aLyvJitiaxijg

ö^ivta

TtaQu

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