Koptische Grammatik

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KOPTISCHE GRAMMATIK

KOPTISCHE GRAMMATIK VON

LUDWIG STERN DIRBCTOaiAL - ASSISTENT BBIM AEGYPTISCHBN MUSEUM ZU BERLIN

MIT EINER LITHOGEAPHIERTEN TAFEL

FC-y C7388

LEIPZIG T.

O.

WEIGEL 1880

Alle Rechte vorbehalten.

DEM ANDENKEN

FRIEDRICH RÜCKERT DES GKAMMATIKFHS DER KOPTISCHEN SPRACHE

IN

BEWUNDERUNG UND VEREHRUNG

GEWIDMET

S

VORWORT. Als

die

uiiihte T.

um

die forderiiug

niorgcnläiidischer

sludien

eifrig

(jrammutica coptica durch ein neues

werk zu ersetzen

J)ezeichnete ihr herr Professor Dr.

Dillmaxx nach einer anfrage

dem

be-

0. WfiiGEL'sche buehhaudlimg die vergriffene UHLEMAN.>'scIie

herrn Geheimen Regierungsrath Professor Dr.

zeichneten gütigst als denjenigen,

chen wohl anzuvertrauen

dem

die

möchte.

heabsichligte, da

ausarbeitung

Mich erfreute

bei

den unter-

I^epsils

eines

sol-

daß

icii

auf diese weise die ergebnisse einer mehrjährigen beschäftigung

nn"t

grannnatik

koptischer

sein

im

zusammenhange

erwünschten

konnte, und so erfülle ich zuvorderst

den l)eiden ausgezeichneten männern,

es,

vorlegen

Hebe pflicht, indem ich welche mir diese gelegenheit

eine

gewährten, meinen herzlichen dank hiermit ausspreche.

beschreibung

koptischen spräche nach den wissenwelche heutzutage bei einem linguistischen werke allgemein angenommen werden, gilt mit recht als eine schwieDie

der

schaftlichen grundsiitzen,

rige aufgäbe. Auch ist der fortschritt, den das Studium der merkwürdigen spräche seit 2ö0 jähren gemacht hat, ein langsamer gewesen, weil sich demselben zu allen zeiten nur wenige widmeten und es seit der entziirerung der hieroglyphon häufiger vei'nachlässigt als gepflegt wurde. Es ist hier der ort, auf die wissenschaftliche behandlung, welche die spräche seither erfahren hat, einen

kurzen rückblick zu werfen. Als Atu. Kirciier in der mitte des siebzehnten

Jahrhunderts die

europäische gelehrtenwelt mit der koptischen spräche bekannt machte,

da stand ihm nur eines jener

bedürfniß der kirche

So sind

sie selbst

sprachbücher zu geböte,

unter den Kopten

selbst

unsere ersten lehrer geworden.

\\elchc

her\orgebrachl

das hat.

Während nun die wegen

vocabularien, die sogenannten scalae, welche sie geliefert haben, ihrer reichhaltigkeit

uns noch heute

ihre grannnatischen abrisse dürftig

belang,

um

unentbehrlich sind,

und sind

für

erscheinen

uns nur noch von

daraus ihre sprachliche auffassung kenntMi zu lernen

—

;

vortwnnT.

VIii

welcher absieht auch ich mitunter auf sie zurückgegangen bin. tiefere Studium der spräche konnte erst beginnen, als koptische Der erste, texte, zunächst im unlerägyptischen dialecte, vorlagen. in

Das

um

weicher sich

1660 aus der literatur selbst eine recht ansehnliche erwarb, ohne indeß mit seiner errungen-

des koptischen

kenntniß

können, war Theod. Petraels aus Flensburg, handschriftlicher nachlaß sich größtentheils auf der könig-

schaft hervortreten zu

dessen

zu Berlin

lichen bibliothek gleich

der

erste

der

,

befindet;

koptische

mann war zu-

unstäte

dieser

Deutschland

nach

handschriften

Theologische Studien machten auch Bonjolr, Jablonski

brachte.

und

ziemlich vertraut, bis endlich

Renaldot mit der koptischen spräche WiLKiNs die ersten noch vielfach mangelhaften ausgaben unlerägypIhn übertraf an tüchtigkeit sein berühmtischer bibeltexte lieferte. ter

gelehrte

der

Zeilgenosse,

Wörterbuch beendete, welches,

Lacroze erst

,

1721

der

noch immer ein schönes zeugniß beherrschenden wissenschaftlichen geistes ist.

gegeben

neue

epoche

dem Studium

brach

die

für

zum

brachte zwei koptische grammatiken, welche diesen

behandelten.

erstere

,

von

Verfasser

koptische Sprachwissenschaft

Das jähr 1778

des oberägyptischen dialectes an.

Die

koptisches

seinen

des

,

Eine mit

ein

nach 50 jähren gekürzt heraus-

Kopten, stützt sich auf einheimische quellen

,

male auch

einem geborenen die für uns verloren

Tuki

R.

ersten ,

wären, wenn er nicht reichlich daraus mitgetheilt

hätte,

ermangelt

aber wie die übrigen bücher ihres Verfassers aller critik und sprachlichen bildung.

Gleichwohl wurde der nutzen dieses Werkes in den

arbeiten Georgis

und mehr noch Mixgarellis alsbald von Scholz

andere grammatik, forderungen dialect,

;

sie

offenbar.

eher philologischen

Die

an-

wurde aber von Woide, damals dem ersten kenner des oberdurch fortlaufende berücksichtigung desselben

Die umfassendste kenntniß der koptischen spräche erwarb

sich darnach der

handschriften des ein

entspricht

behandelte ursprünglich nur den unterägyptischeu

ägyptischen dialects, ergänzt.

,

Däne Zoega, dessen 1810 erschienener calalog der cardinals

unentbehrliches

Borgia,

meisterwerk

besonders der oberägyptischen, bleiben

wird,

so

lange

als

man

Auch QuATREMfeRE vorzügliche dienste geleistet, wäh-

überhaupt nach koptischer literatur fiagen wird. hat der Wissenschaft in jener zeit

rend die arbeiten anderer wie die 1837 von Rosellixi herausgegebene

grammatik nicht eben bedeutend waren. Rühmlich ist dagegen der rastlose eifer, den in den folgenden Jahrzehnten H. Tattam auf die veröfTentlichung biblischer texte unterägyptischen dialects verwandte in

dem

philologischen verständniß der s|)rache blieb er freilich hinter

mehreren seiner Vorgänger weil zurück.

VORWORT.

Einen

entschiedeneu

Turiuers Am.vdeo

und 1841

beste der Wörterbücher

der coptologie

forlschrilt

vortrefllichen arbeiten des

IX

Pevron

die beste der

bezeichnen ,

1835

der

grammatiken

die

das

lieferte.

Seine auffassung der wurzel als durch die consonanz gebildet und durch den vocal bestimmt ist die bedeutsamste erkenntniß welche ,

man

über die koptische spräche gewonnen

seither

matik

kurz und meist zuverlässig

legt alles wichtigste

sichere

eine

grundlage,

Seine gram-

hat.

auf der nachfolgende

dar;

sie

ist

grammatiker getrost

bauen mögen und fortbauen müssen, denn der meister hat sich hier in der beschrankung gezeigt. Minder erfolgreich ist die thätigkeit Schwartze's auf diesem gebiete gewesen, sie steht sogar in einem gegensatze gegen die vorangeeangene Peyro.ns. Der deutsche gelehrte lieferte nicht nur verdienstliche ausgaben koptischer bücher, sondern widmete auch der boschreibung der spräche an 1000 eng bedruckte quartseiten in einem seltsam angelegten riesenhaften werke und faßte das ergebniß ,

zusammen. daß

forschung später

weitläuftigen

seiner

sie

Das

welches man

lob.

einem handlichem buche gespendet hat,

in

diesen werken

nämlich die thatsachen mit seltener Vollständigkeit verzeich-

net haben,

muß

die nothwendige einschränkung erleiden, daß es hier

Es

leider überall an critik mangelt.

ist,

wenn

ich

mich des ausdrucks

eines arabischen Satirikers bedienen darf, ein ewiges viel blätler

und wenig

guistischen

methode erw arten

Was

der speculalion sucht? die

J^

Jisj

bei ihm,

wir auch von einer lindie ihre argumente nur zu oft in

fruchte. ,

sich

die

sollen

«genetische«

nennt,

ohne sich

der historischen mittel zur ergründung der sprachlichen genesis in diesem falle bedienen zu können?

Fördersamer

der Wissenschaft geworden was nach Schwartze

ist

vor allen andern P. de Lagarde und Elg. Revillolt geleistet

Der erstere, critik

in seiner forschung auf

des bibeltextes gerichtet,

unterägyptischen Übersetzung

;

haben.

den bedeutenden endzweck der

lieferte

vortreffliche

der letztere

holte

aus

ausgaben der

dem ihm wie

keinem zweiten bekannten, unerschöpflichen schätze der sahidischen neues und höchst wichtiges hervor. Die über mein lob erhabenen arbeiten dieser beiden gelehrten sind uns allen noch in zu frischer erinnerung, als daß mehr darüber hinzuzufügen nöthig wäre. Als ich mich zur ausarbeitung meiner grammatik anschickte,

literatur

fand

ich

einige

theile

vortrefllich

vorgearbeitet.

Was

die

formen,

und der conjugation angeht, zur lautlehre hat manches ist von Pevron am richtigsten aufgestellt; Schwartze gesammelt, obwohl meist ohne praclische anwendung und namentlich der plurale,

ohne Unterscheidung

;

der

feminina

einige grammalische fragen sind von Revillolt

vonwoin.

X hehandelt,

andere von andern.

Vorgänger

meine aufgäbe nicht zu

wenn

daher, auch

Ichrers zu erfreuen, tik

am

von allen

eingedrungen

mich auf

betraute

derselben

handschriften

eines

mit der anfertigung

lichen bibliothek zu Berlin

koptischen

anregung

eines

gramma-

ist.

herr Geheime Regierungsrath Lepsils

Als

ihnen

danke ver-

das versländniß der koptischen

in

tiefsten

vermocht und bin

mich der mächtigsten

ich

der

lösen

meiner

arbeit

die

ihrer auffassiuig abweiche, zu

ich noii

Überdies hatte

bunden.

ohne

halte

Icli

wurde

,

könig-

dei"

catalogs ich

der

auch mit

den umfangreichen forschungen bekannt, welche Friedrich Rlckert, in den letzten jähren seines arbeitsamen lebens durch den verdientesten Lagarde veranlaßt, über

Seine

im

koptische spräche angestellt hat.

aufzeichnungen auf

hinterlassenen

von blättern und zetteln enthalten theils etymolotheils erläuterungen und emendationen zu

Untersuchungen

einzelnen

geordnet

allgemeinen

vielen hunderten

gische

die

,

bUchcrn

biblischen

.

theils

beispiele

,

aninerkungen

regeln zu den verschiedenen capileln der grammalik.

und

Die schwierige

handschrift des ehrwürdigen greises macht die durchsieht seiner col-

denen das koptische mit lateinischen buchstaben ge-

lectaneen, in

schrieben

von ihm

des

einkleidung

bequemen

zu keiner

ist,

spruch nehmen

;

auch hat er sich

dialecl beschäftigt

und würde jähre in annur mit dem uuterägyptischeu

arbeit

gesammelten fast

;

die Ordnung, sichtung

Stoffes

und der hieroglyphischen forschung stand

er

fern.

Aber wer könnte die anspruchslose thätigkeit dieses gewaltigen geistes beobachten, ohne die erhebendste und fruchtbarste anregung zu emAlle wissen, eine wie erstaunliche sprach- und sprachenpfangen !

kunde Rixkert besaß

;

nicht so allgemein

critischen Scharfblick er zu lesen,

meln

])(legte.

Wenn

welchem

und den Heiß dieses großen und Sammlungen über die nächsten und

sprachen

enllegensten

die

es bekannt, nüt

das talent

ich

gelehrten in seinen büchern id)er

ist

mit welcher emsigkoit er zu sam-

betrachte,

so

erinnere

ich

nn'ch

wohl jenes Spruches des weisen Brahmanen: »Was machet groß und

breit ein

buch? Unwissenheit,

»Die wissen werden will und nicht dazu gedeiht.

»Wer etwas

besser weiß, ein bücheichen ein kleines

»Macht er daraus,

uiul

wors

am

besten weiß, gar keines.«

spräche vollkommen zahlhandexemplare unteräg\ptisclicr bibeltevle eingeschrieben hat, bezeugen, wie geläufig sie ihm \vai-. Ev lehrt die t»^\i(> mit aufmerksamkeit lesen. Ich habe, wenn ich aucli seinen naclil.iß zunächst nur durchgesehen habe, um lür jenen calalog den Inhalt festzustellen, gleichwohl für Ui CKEH

reiche

r

beherrschte

\crbesserungen,

die

die

er

ko])tische in

seine

;

.

XI

von\v(tin.

meine graniniatik den allergrößesten vortheil daraus gezogen; manches treffende beispiel hal)e icli aus ihm angemerkt, das mir aller

wenn

wahrscheinlichkeil nach entgangen wäre,

durch ihn

ich

verschiedenen

an

nicht

geführt worden wäre. meiner gramniatik auf ihn liinge\Nioscn. obwohl ich nicht daran denken konnte, den rcichthum seiner erkenntniß zu crschöiifcn. Ich glaubte meiner dankbaren Verehrung für den verewigten heros der Wissenschaft und der dichtung keinen schicklichem ausdruck geben

habe

Uli

darauf

zu können, als indem ich seinen leuchtenden

stellen

namen vor mein buch

setzte

Es liegt mir nun ob den plan darzulegen, nach dem ich in meiner granimatik verfahren bin. Den gesannnten stoff der spräche nach gewohnter sitle in formenlehre und syntax zu zerlegen, scheint da diese anordnung die Übermir im koptischen nicht thunlich ,

und

sichtlichkeit

Als ich

folgerichtigkeit allenthalben beeinträchtigt.

über die koptische vocalisation

vor einigen jähren eine al)handlung

gesammelt hatte, welches nun in meine grannnalik td)ergegangen ist, war mir die ganze Wichtigkeit Wir haben, um nur ein beispiel dieser frage deutlich geworden. plante,

zu

der ich ein

anzuführen,

dasselbe

material

worl ime-TpeqtyeiULujenoyV,

juie'ruj*.juiujeiioT"V;

gefunden und vergebens nach einer belehrung gesucht, was davon zu billigen und

ju.e'xpequjÄJu.iyenoY'^,

was zu verwerfen mit ernst erwägt

Wer

ist. ,

und

kür zu herrschen schien. die

die bedeutsamkeit des koptischen vocals

wird sich

der

alsbald gefördert sehen

koptischen

geschrieben

Juie^igejuiujenoyV

lautlchre

und

regel erkennen,

der spräche

wo

die Will-

zwingender nothwendigkeil

muß im

grundlage des grannnatischcn

syslcins

Mit die

dem verständniß

in

gesetz

mechanischen Ursachen nicht kennt, wie will accidentellen gewahr werden? Sehe ich von der lautlehre der der und von der bildung der wortstänune ab, so ist koptische grammatik bilden, denn wer

die

im

partikellehre,

wesentlichen

kaum

besitzt.

Ich

da

die

spräche

habe daher die behandlung der Wortarten mit der

der satztheile gleichsam durchflochten und meine

vom

den

so

fortschritt

einfachen satze zum'zusammengesetzten zur anschauung gebracht

zu haben.

Meine giMnunatische auffassung

denken hervorgegangen

:

aus vielfachem nach-

ist

aber wie es zu geschehen

bessere der feind des guten wird, so hätte ich

anders anzuordnen Ich

formen

(lectierte

habe

die

gewünscht

koptische

spräche

als

ich

aus

es

pflegt,

selbst

schließlich

einigen

daß das

nun manches gclhan

habe.

neuen gesichlspuncten

und daher oftmals einen namen für eine sache vermißt, meine %orgänger in der beschreibung ihres baues vielleicht bemerkt, aber nicht erklärt haben. Kaum daß man bisher von betrachtet die

;

Xn

VOIlNVOItl

(Miioiii

im koptischen geredet

slutus consIruclHS

uanz

.sclicimingen

Wenn

geschweigen.

zu

.

von andern er-

hat;

daher

ich

einige

neue

war ich dazu durch die sache was man 100 jähre hindurch memphitisch und thebaisch genannt hat, nun boheirisch und sahidisch benenne, dafür wird man, oingcfuhrl hahe, so

(ci-inini

Daß

genöthigt.

ich,

so hoffe ich,

meine gründe gelten lassen.

Als das wichtigste

spräche

darauf hahe ich

zum verstUndniß

hUlfsmitlel

der koptischen

mir die gleichmäßige Würdigung ihrer dialecte

erscheint

Tiefere Spaltungen giebt es

verwandt.

alle sorgfall

ägyptischen nur die eine, welche den unterägyptischen

Was

oberägyptischen trennt. Ihat

im

vom

ich mittelägyptisch nenne, steht in der

zwischen beiden in der mitte,

Was

dialect

zum einen und bald zum

bald

mundart auszeichnet, habe ich herandern character bemerkenswerther ursprüngträgt den vorgehoben manches hülfe Ohne die dieses dialects hätte ich formen lichkeil an sich. sich neigend.

diese

;

vermuthlich wie meine Vorgänger als unerklärlich hinstel-

wie

-vepd.

len

müssen.

Daß

den unterägyptischen dialect vor den oberist, das ist in rück-

ich

ägyptischen gestellt habe, der doch der ältere

lernende geschehen, die mit

sichl auf

dem

ersteren beginnen werden,

wie denn auch die Wissenschaft mit ihm begonnen

muß uns

Nicht selten

koptische

die

erklärung

liefern

ohne zweifei die geschichte

etwa wie für die romanischen

ist freilich das umgeund wurzelfragen steht der hieroglyphik entscheidung zu und in dieser hinsieht habe ich

In allen laut-

fall.

häufig auf sie

—

Unendlich häufiger

sprachen das lateinische. kehrte der

hat.

die alte spräche der hieroglyphen für die

,

Wenn

hingewiesen.

wir auf die

fünftausendjährige

der ägyptischen spräche zurückblicken,

dann muß uns den uralten

die zähe beharrlichkeil überraschen, mit der die spräche besitz

weitern

der

In

l)ehauptet.

koptische von der altägyptischen

entwickelung

spräche

der Übergang der formen noch dunkel. klar zu überblicken, das

ist

das

ziel,

gehl

weit ab und

freilich oft

ist

die

uns

Doch diese lange geschichte

dem wir

zustreben.

Zu

ihrer

erklärung machte zuerst Professor Maspero in seiner schritt über die ägyptische

conjugation

einen anerkennenswerthen versuch.

Erfreu-

liche fortschritte in der geschichte der ägyptischen spräche sind erst

kürzlich gemacht

gen

graiiunaliku

worden

,

meines buches erschien. tigkeit diese arbeiten

Ich hatte,

bleiben,

namentlich durch die

genialen

forschun-

über das demolische

und durch die »neuägyptische meines freundes Dr. Erman, welche während des druckes

Revii.i.oits

um

uiich der

auch

Ich

brauche nicht zu sagen,

ftu*

mit meiner

welche Wich-

die koptische spräche haben.

grammatik

kürze zu befleißigen

in

unil

möglichen grenzen zu

habe daher die hiero-

VORWOKT.

glyphen nicht mehr

Auch

wollen.

scheu

ich

Nur zu

aufzunehmen.

oder förderlich erschien heranziehen

nöthi»

als

hegte

XIII

durchaus

nicht

unanfechtbares

hat der irrthum in diesen dingen fort zeu-

oft

gend irrthümer geboren. Ich bin weit entfernt die großen erfolge zu verkennen, welche die hieroglyphische forschung durch die arl)eiten aber gerade in der vornehmsten meister des faches errungen hat ;

linguistischer hinsieht läßt sie noch vielfach die erforderliche Sicherheit

vermissen

—

was

nicht nur

die syntax,

sondern auch was die ersten

nur die meinung vieler wieder, aber es bietet sich mir die gelegenheit, sie an einem beispiele kurz zu Ich gebe hier

elemente angeht. erläutern.

W

Die unscheinbare, so häufige hieroglyphe

hat bei

allen

ägyp-

und an welcher stelle sie auch erscheinen möge, beständig den werth eines / und wird fortwährend so und Wenn ich jetzt ausspreche, daß es gründe nicht anders transcribiert. für diese annähme überhaupt nicht giebt, so werde ich wahrscheinDenn jeder kann sich aus lich auf keinen Widerspruch stoßen. Lepsrs' Königsbuch überzeugen daß Champolliox, wenn er \\ mit i umschreibt irrt und daß dieses zeichen in der griechisch-römischen zeit vielmehr ein a, allenfalls ein e, bezeichnet und beständig mit a tologen,

welcher

in

zeit

,

,

und ä wechselt. autokrator,

X

_e_D^[j[j^^

Ich denke,

^^

(](l

^^ V ^ ^^^

igHoyi

unwahrscheinlich, dass

:

\\

kaisaros,

T\\

Vespasiamis,

Vi.^'^

(Ganop.

Es

genug.

igH-ye sind schlagend

W^

g^^ für

26)

nicht

ist

diesen fällen für a nach acrophonischem

in

gebrauche steht und ursprünglich etwa ai bedeutet.

Doch lasse

ich

oder inisbrauche

der

das dahingestellt.

Wenden wir uns von diesem gebrauche

spätesten schrift zu den älteren texten, so finden wir

zwischen beiden

ist

der that kein unterschied)

in

dynastie in gänzlich verschiedener bedeutung phischer,

nicht

aber,

Champollion

Selbst

ägyptischen

liat

auf

so

,

ausgeht f?.

der

und

zu behaupten

nicht

singular .

1

(T.

h\ innen hat die

—

mag

dieselbe

nun

in

slaninivenloppelunii odei* vielmehr in

der

des characteristischen

ist

tu

nicht unwahrscheinlich,

v\, der noch im

des Status ubsolutus

vocals

koptischen als intigiertes

der accenluation

erhallen

daß

\\

ist,

bis

Wiederholung

selbst die

und thut

des ganzen wortes ausdrücken kann,

Es

ausdruck linden.

ihren

©

wie

dies

gewiß

in fällen

dmä. Die wiedei-holunii bezeichnet nämlich im altEs wären noch wie im koptischen »jedes einzelne«. manche fernere fragen hieran anzuknüpfen, aber sie würden mich an diesem orte viel zu weil führen. An letzter stelle nuiß ich nun noch einiges bevorworten, nach Es war mein dem mancher vielleicht an erster fragen wird. falf (at-f fat-f sn

ägyptischen

wünsch, daß auch anfänger meine granunalik gebrauchen könnten ich habe daher mit beispielen nicht gekargt und dieselben fast im:

mer

wo ich sie, wie meist, in beiden dialecton vorlege, habe abweichungen des zweiten hervorzuheben in der regel nöthig erachtet, wie ich denn überhaupt, namentlich zu anfang.

übersetzt;

ich geringere

nicht für

Wer

die knappeste form der darstellung gewählt habe.

sich in Unter-

suchungen über die koptische spräche begeben hat, kennt die gefahr, wie sie mit immer neuen fragen uns bedrängt die in ihr liegt und fesselt; die zeit würde zu kurz und der räum zu eng werden,

—

wenn man in

ül)wohl ich sich nicht an der hauptsache genügen ließe. meiner granmialik eine große zahl von thatsachen zu erklären ge-

sucht

habe,

so

habe ich doch

oft

mehr angedeutet

Das koptische wird sobald keiner auslernen, und ich scheiden,

wenn der weg, den

der richtige

ich zeige,

als ausgeführt. u\u\\

mich be-

ist.

Da mir die herren Verleger meines buches mit aller bereitwilligkeit entgegenkamen (was mit lebhaftem danke auszusprechen ich mich gedrungen fühle), so dachte ich daran für anfänger eine Chrestomathie beizufügen, die für einige semester ausreichen könnte.

Aber was

hätte ich

wohl geben können, der

dischen spraclKpiellen sitze einige sehr

des koptischen

Revillolt,

Gedrucktes

zweckmäßig ausgcwäidte

doch wohl überheben.

empfehle

?

ich in

ich fern von

den sahi-

Die letzten jähre haben uns

texle gebracht, die mich dcsscMi

Denen, welche die ersten schritte im Studium

meiner

in

?

vor anderem

grannnatik

bereits

zurückgelegt

haben,

die Apocnjphes du nouveau toslument von

denen beide dialecte vertreten

sind.

ersten anfang habe ich einige lesestücke beigelegt,

Für

tlen

an denen

aller-

man

die

Zusammensetzung der wortgruppen einüben mag. Obwohl keiner so rath- und hülflos sein wird, daß er sie auch ohne anweisung aus wciclic die w idiligsten koptischen wortslänune meiner gramiiuitik .

VOhWOflT.

XVI auffindbar

ziemlich' leicht

könnte,

verstehen

enthält,

Wörterbuch,

ein

selbe nalQrlich

um

namentlich

der

der wur/ehi willen, nicht ersetzen. In der wortlrennung bin ich Zoega und Peyron

abzugehen

immer mißlich; denn

ist

diese

frage hängt mit innersten synlactischen eng

uns ScHWARTZE, der in

verständiger zu schreiben Axjuoq recht.

?

von

»Keins

—

sei

äußerliche

Das bezeugt

was

evangelien abwägt,

bemerkt Ruckert denn

sie

welche man ihnen

Wichtigkeit,

rein

zusammen.

seiner

Die anwendung der koptischen ;

davon

gefolgt;

scheinbar

die-

soll

ob ne-re k'xui juxioq oder nei^ eK-sai

:

beiden«,

das nothwendige beschränkt die

vorrede

der

so

Vieldeutigkeit

haben

oft

in

und

dazu,

lesezeichen

unsern drucken nicht

Wenn

beigelegt hat.

eben viele druckfehler stehen geblieben sind,

hat

er

habe ich auf

so

habe

nicht es

ich

der

beihQlfe eines gelehrten correctors, des herrn Dr. Wilbrandt, zu ver-

Seiner gewissenhaftigkeit und der wohlbekannten

danken.

der Breitkopf

&

Sorgfalt

HÄRXEL'schen buchdruckerei gebührt meinerseits alle

anerkennung. Ich

kann dieses Vorwort nicht schließen ohne freudig der gütigen

theilnahme zu gedenken, welche verehrte gönner und werthe freunde

mir

Zu meine arbeit mehrfach zu erkennen gegeben haben. mich vor allen gegen den vorzüglichsten

für

herzlichem danke fühle ich

unserer ägyptologen herrn Geheimen Regierungsrath und Oberbibliothekar Professor Dr. Lepsius verpflichtet, der mir unablässig seit zehn Jahren die werthvollsten beweise seines Wohlwollens gegeben

Zugang zu den schätzen der Berliner königlichen bibliothek

museums

ägyptischen

eröffnet

hat

,

und den und des

dessen critische Sprachforschung

wir noch erst jüngst in der »nubischen grammalik« bewundert haben

und von dessen gründlicher melhode mir so oft zu lernen verstattet Zu herzlichem danke fühle ich mich ferner gegen herrn Prowar. fessor Dr.

Ebers verpflichtet,

der mit seiner freundlichen theilnahme

über der ich mir bisweilen jene genußund abende vergegenwärtigen mußte, da wir in der kirche zu Naqqädah und in der staubigen felsengruft des Tepmeri auch diese arbeit begleitet

reichen

hat,

tage

kopiischen lippen lauschten.

die

laute

dieser

ältesten

spräche

der weit ab-

Möchte auch meine grammatik zur fernem erforschung der-

selben dienlich und des ihr entgegengebrachten Vertrauens nicht ganz

unwürdig

sein

!

Steglitz, im november 1880.

Ludw.

Stern.

——

INHALT. Seite

Einleitung I.

cap.

II.

cap.

III.

cap.

IV. cap.

V. cap. VI. cap. VII. cap. VIII. cap.

IX. cap.

X. cap.

1

1—9) Die dialecte (§ 10—13) Die consonanten (§ 14' Die schrift

7

(§

11

— 38)

Die vocale und diphthonge

Phonetische regeln Die wurzeln

(§

Die nominalen

(§

87

61

—

86)

(§

114

113)

stamme

Die nominalen präformative Die relation

(§

Die annexion

(§

16

183

—

189

39—60)

(§

31

39

—

46

171

(§

56

170)

—

79

182,

84

188)

194)

87

—

XXIV.

cap.

XXV.

cap.

Die nomina mit suffixen (§ 195 198) Das genus des nomens (§ 199 207) Der numerus des nomens (§ 208 225) Der artikel (§ 226—241) Das demonstrative pronomen ;§ 242 249) Das possessive pronomen i§ 250 253) Das Personalpronomen (§234 258) Das interrogative pronomen (§ 239 263) Unbestimmte pronomina (§ 264 276) Die numeralia (§277—291) Der genitiv (§ 292—299) Die copula {§ 300—307; Die nominalverha :§ 308—317) Die verbalen sliimme (§ 318—331) Der Status conslructus des verbs (§ 332-338)

XXVI.

cap.

Die suffixa

XI. cap. XII. cap. XIII. cap.

XIV. cap.

XV.

cap.

XVI. cap. XVII. cap. XVIII. cap.

XIX. cap.

XX.

cap.

XXI. cap. XXII. cap. .XXIII. cap.

XXVII. cap. XXVIII. cap.

—

—

—

— — — —

'.

.

am verbum (§339—347)

Das verbum qualitativum §348—336) Die classen der veränderlichen verba

XXIX.

cap.

XXX.

cap.

XXXI. XXXII.

cap.

Das pradicative verb § 366—369) Die conjugation § 370—385) Das negative prädicat (§ 386—399)

cap.

Die participia und die relativa

XXXIIl. cap.

Der conjuncliv

/§

440—450)

§

93

98 101

107

H4 117 120

123 129 131

138 It3 147

152 IßO

1C5

172 (§

337

— 365;

181

206 210

226

400—439)

238 273

XVMI

tMivi.r. Seit«

XXXIV.

cap.

Der

XXXV.

cap.

XXXVI.

cap.

Das Das Das Das

XXXVII. cap. XXXVIII. cap.

XXXIX.

cap.

Die

451—473) passivum (§ 474—479) subject (§ 480—488) object (§ 489—511) adverb (§ 512—530) präpositionen (§ 531—588) Infinitiv

(§

XL. cap. Die coiijunclionen Zu.sätze und berichtigungen

(§

589

— 635)

285 301

305 311

336 352 383 418

ANHÄNGE. Testproben

422

Koptische iiteraiur

441

Wortregister

4*8

Sachregister

465

;

KOPTISCHE GRAMMATIK.

EINLEITUNG. iVoplen

f

vulgär Qibt von cyn-xioc, Kyn-VÄ.ioc für Aiyutttioc)

Joxäil,

wurden von den Arabern

die christlichen eingeborenen Ägyptens genannt

man

unter der koptischen spräche versteht

die in Ägypten nach einfiihrung

des christenthums gesprochene und mit griecliischen buchstaben geschriebene. Dieselbe

zerHillt

mehrere

in

von denen der oberägyptische und der

dialecte,

unterägyptische die wichtigsten sind. Das (von

das

A;Oi>aJS

»Ihebaisciie« genannt,

Minyeh

Stadt

u n

t

orä gyp

an

bis t

i

ist

seh

nubische grenze

die

bei

(von

bnhririschr,

und hat

sich

der

dialecte erhalten, in

das

viel

Das

provinz

einer

des

jünger zu sein

von seiner ursprünglichen heimat, der provinz Boheira, über

Es sind

ganz Unterägypten verbreitet.

er ihnen

Thebais

Aswan gesprochen.

^J:,>o^JI

gewöhnlich das »momphitische« genannt, scheint

Delta),

oder sahidische

proxinz

der ältere und reichere dialecl und wurde von der

oder

e

oberägyptische

wohl von der

auch

hochland),

zwischen jenen

einige

beiden

Schriftdenkmäler in

einem

in

der mille steht, obwohl

der regelmäßigkeit der entwickelung nicht gleichkonnnt

;

man

hat ihn bisher irrlhüinlich den »basclmiurischen« genannt, aber er scheint

vielmehr

kann

die

ihn

eigentliche

daher

cherlei

eigenthümlichkeiten

(t^ioAJL

r^^^) am ist

treten

in

der

schärfsten hervor.

mür am Menzalehsee schen, doch

von Memphis gewesen zu sein

spräche

mundart

Die

der

man

provinz

Fayyum

spräche der landschaft limcli-

zwar auch einen eigenen

bildete

unil

Seine man-

den mi tlelägy plivSch en bezeichnen.

als

dialect des kopti-

er wahrscheinlich .schon im neunten Jahrhundert erlo.schen,

ohne daß Schriftdenkmäler desselben erhalten geblieben wären. Die lich;

koptische

ihre blüthezeit

diaiccts

Stprn,

fällt

literatur

i.sl

fa.st

ausschließlich biblisch oder kirch-

war vom

bis

zum

7. jahrh., die des unteriigyptischen

vermulhlich

kopiische grammatik.

.3.

etwas

später

und

dauerte

etwas

länger. 1

Von

EINI.KITliNr.

die

nur hruclistücke auf pergament erhallen;

fast

pyrusiirlviindcn

außer einigen nicht religiösen pa-

sind

sfhriftd.-nktniilcrn

ober;ii;yplis(lion

meisten

und 5. jalirh zurückdieser handschriften, von denen die ältesten bis ins 4. in Turin, Rom, Neapel unediert, nocli großentheils sicli, belinden reichen, die besten und

sind

handschriften

unterägyptischen

Die

und Oxford.

bedeutend jünger; hinaus),

(keine reicht über das 9. jahrh.

ältesten

welche

werden gegensich vormals in den kiöstern an den Natronseen befanden, bibelübersetzung die ist dialecte diesem in aufbewahrt; wärtig im Vatican

Auch

beinahe vollständig erhalten.

den mittelägypti.schen dialect scheint

in

sind nur die bibel ziemlich vollständig übertragen worden zu sein; doch oberspätem den mit die erhalten, wenige fragmente dieser Übersetzung

in

sind

spräche

koptischer

Die Inschriften auf grabtafeln

sind.

gleichzeitig

handschriften

;iiptisehen spräche sclicii

nicht

meislcntheils besteht aber

neben dem griechischen ausdruck der koptische.

1)

sie

Manche werden im sinne des evangeliums gebraucht und

koptische übertragen,

viele

ue.TÄ., oiuc, oin^
ixi7e 'i^oejuKo

^eii

5(^*.pic

aipo'S.,

iift.nTic'rHC peq'^iuju.C; ep-ei.v'es,n*.n.

(?'iiuAxc,

fii^ii'riCAJL*.

in

(halm)

^LJ^

;

ÄZ. 1869,

ujeYtu (scheune)

VII.

;

i-jJ».^

(klee-

I4G);

und bohncnland iö,jliii

ep-xiufc

(spaten)

ardebb,

ein

,

ib.)

von

1

52)

von h&kc

-j^uipi

getreideraaß

:

'x

f.

uipe

von etwa

Die tiiiculiischcn woiler im ()l)crägyptischeii (liiilcclc l)oliaii(U'l( IUcvm.i.out 1) den Conii)los rciidus de l'aiiulemie des liiscriptions et l)cllcs- Icitres 1S70, sehr eiiitjcheiid Fr. Hücküht in sciueni 3^26 IT., die im uiilcragsplisclieii

iiaclilasso.

KINLKITUMi.

5 scheirelri); äxj.

De

Sacy,

(ein

oyiuini

Abdeilalif

lisch)

und

viele

Mi\);

'ein

seclislel

jk^ «ip

religiöse

in

ardebb)

(salzlisch);

;

^,-1^ ci^o^ce, ce.ce

^^y^^ von

(werg,

qopi, igi.qoYpi

den liturgischen büchern').

Das räthsclhaflc o'^yi^.xJi, womit die Kopten nach Maqiuzi (ed. Büläq 2, 502. Wüstenfeld p. 37) ein gewisses bis zum aufgang der sternc dauerndes fasten bezeichnen, ist weiter niclits als it&pdjULOttH t:i^a.\}.WT\ die »abwartung«, der i)

voriiergeiiende lag, d. Vergl. Vansleb, p.

75.

143.

ii.

liistoirc

besonders der faslentag vor Weihnachten und epipiiania. l'eglise d'Alexandrie fondee par S. Marc, Paris 1677,

de

In den liturgischen Schriften wird das wort

Q_j^^i

geschrieben.

I.

CAPITEL.

DIE SCHRIFT. Die

denen

koptische

spräche

wird

mit

31

buchstaben

mit einschluß einer ligatur die griechischen sind.

Ä-Ä.

geschrieben,

6 der hieroglyphisclicn oder demolischen schrill entlehnt,

die

von

übrigen

1.

.

:

8

I.

-liccliisclirn

sind

l)ii(lisl;il)cii

cAi-niii..

den roli^cndcn

und

liiL'roKly|)lien

«IcinolisclaMi

zciclicn iiiiflijj;ebildet

dem

ly

J^

q dem »c^

Oh

s;

^ dem

/

/";

g^

T

dem

ß

Z

3

/;

-^

^

/