Semiótica: Una Práctica de Lectura y de Análisis de los Textos Bíblicos

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Jean-Claude_Glroud Louls Panier CADIR - LVON

Semiótica Una práctica de lectura y de análisis de los textos bíblicos

EDITORIAL VERBO DIVINO Avda. de Pamplona, 41 31200 ESTELLA (Navarra) - España

1988

Diez años después ... ¡otro CUADERNO BÍBLICO sobre el análisis estructural! A comienzos de 1978, en el cuaderno 14, se presentaba una Iniciación al análisis estructural. Algunos lectores se sintieron algo desconcertados por aquel lenguaje nuevo; otros pudieron informarse de una manera nueva de estudiar los textos bíblicos; otros, finalmente, pudieron entrar en esta nueva práctica y encontraron no pocas sorpresas en esta aventura. No se trata ahora de editar de nuevo, sin más ni más, aquel viejo cuaderno. En diez años ha evolucionado el «análisis estructurah; ahora se le llama SEMIÓTICA, es decir, teoría de la significación, estudio del sentido. Las intuiciones de base de la teoría son las mismas, pero los procedimientos se han hecho más precisos, la terminología (que chocaba a muchos lectores) se ha simplificado... En resumen, el análisis semiótico se ha convertido sin duda en una práctica de lectura integral. Para muchos de los que se han lanzado a él ha supuesto una gran ayuda en la aproximación a los textos bíblicos. Se trata de un terreno nuevo de las ciencias bíblicas, que podría seguir renovando muchas cuestiones de exégesis. Desde hace diez años, el análisis semiótico se ha practicado en muchos lugares, en grupos de lectura bíblica muy distintos o en centros de investigación con una vocación más universitaria. El presente cuaderno quiere hacerse eco de estas experiencias, de este «arte de leer» que se ha ido forjando poco a poco. Los redactores de este cuaderno, Jean-Claude GIROUD y Louis PANIER, participan de las actividades del Centro para el Análisis del Discurso Religioso (CADIR), del Instituto Católico de Lyon. Philippe GRUSON 4

INTRODUCCION Este cuaderno es ante todo la presentación de una práctica de análisis aplicado a textos bíblicos muy diferentes; el primero se presenta inicialmente como un relato; se trata de «la parábola de los obreros de la viña» en el evangelio de Mateo (c. 20); para el segundo texto, «la parábola de los viñadores asesinos», en el evangelio de Marcos (c. 12), proponemos como «ejercicio práctico» un rápido recorrido de las principales etapas del análisis; el tercer texto no está clasificado habitualmente entre 105 relatos; se trata del «himno a la caridad» en la primera carta a 105 corintios (c. 13). Tres textos muy distintos, cuyo análisis describiremos detalladamente para mostrar el uso práctico de 105 principios y de 105 «instrumentos» del análisis semiótico. Estos tres análisis podrán leerse por sí mismos, como proposiciones de lectura que ilustran lo que puede hacer la semiótica cuando se aplica a un texto bíblico. Pero tamlJ,'é.?

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comprender, a partir de las explicaciones dadas, cómo procede la semiótica para analizar un texto. Los principales términos técnicos de la semiótica (es preciso que haya algunos) se explican, adicionalmente, a lo largo de 105 análisis. No es muy difícil aprender el vocabulario de la semiótica y su teoría, pero la práctica es más bien cuestión de experiencia y de un poco de maña. No habrá mucha «teoría» en este cuaderno, yevitaremos la «jerga»; intentaremos, a base de ejemplos, mostrar cómo hay que moverse al hacer un análisis semiótico, cuáles son 105 (