Questions féministes, n° 4, novembre 1978 issue 4

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que/tion/fémìni/te/ N° 4

Nov. 78

Malina Poquez

La ruptureépistémologiquefondamentale 3

Heidi Hartmann Capitalisme,Patriarcatet ségrégationpro13 fessionnelledes sexes GisèleFournier Travail et exploitation des femmesdans 39 les super-marchés ColetteGuillaumin De la transparencedes femmes. Nous sommestoutesdes fillesde vitrières

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Marie-JoDavhernas La délinquancedes femmes

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Nouvelle: ... d'Espagne

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Livres

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Collectifde rédaction: ColetteCapitánPeter,Christine Delphy,Emmanuele de Lesseps, Nicole-Claude Mathieu, Monique Plaza, Monique Wittig. Directricede publication: Simonede Beauvoir

: abonnements manuscrits, Correspondance, 75005 PARIS ÉditionsTIERCE, 1 ruedes Fossés-Saint-Jacques,

Photos Rosette Coryell (le mauvaisœil)

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MalinaPoquez

La rupture épistemologique fondamentale

Le récitqui suitcontel'aventure amoureusede deux individus qu 'onappelait à l'Ereintermédiaire des «femmes», paroppositionaux «hommes», puisquela «différencedes sexes» avait une importancepolitiquefondamentale: les hommes avaientété,dans leurgrandemajorité,combattuset écartésparcequ 'ilsrefusaient de perdreleursprivilèges. C'estdonc surlefondement et explicitede leur implicite «êtrefemme»que nos sœursse rencontraient amoureusement. Mais ellesse quessurla pertinence tionnaient de ce concept: dans la mesureoù ellesse refusaient à fairede l'«êtrefemme»une race,ellesdevaientfairedes recherches approfondies. Pourcontourner l'obstaclede la différence à «faire sexuelle,nos sœurscherchèrent Elles se demandaient parler»les corpsdans leursensualitédiffuse. : Qu 'est-cequi pousse une femmeversune autre,si l'on refusede direque c'est le faitd'êtrela «semblable»,la «même»,si l'on refusela notionmêmed '«homosexualité» ? Nos sœursbâtirent alorsun merveilleux mythe: s'appuyantsurle faitque ce que nous avonsde plus visible,c'est «notrenez au milieude la figure»,elless'ingénièrent à démontrer de nez qui faitnaîtrele désirde rapprochement que c'est la différence corporelchez deux individus.Elles écartèrentle termede «sexualité»qui leur paraissaittropconnoté.Arméesde ces hypothèseset de ces postulats,ellestentèrentd'instaurerune formed'amourqui ne soit ni dépendanceni aliénation. Elles écrivirent quantitéde textesoù ellesjouaientsanscomplexeà mettre en actes les mots.Lus à hautevoix,ces contesanimaientdes soiréesludiquesapLe texteque nousavonsretrouvéet éditéprend pelées «épistémo-constructions». - n° 4 - novembre Questions 1978 féministes

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comme thèmel'Amour; il se situe avant la découvertedu syndrome«Passion Textecharnière ne résistepas à l'homéopathie. fatale»dontla pathologiespécifique et qui a où nous pouvons voir se profilerLa GrandeFaille Epistémologique, le sont nos l'intérêtde montrer produitdirect prodigieux progrèstechniques que nos sœurs. desruptures opéréespar nouscontentant d'anNous avonsconservéle textedans sa versionintégrale, ou obscurs. noter(en italiques)lespassagesincompréhensibles

I

nez à nez. L'un des nez se fronça,l'autredilatases naElles se trouvèrent rines: elles étaientdans un Café où une odeurchloréedominait1. Leurhistoire dans leur appareilsensoriel,d'un matérielolcommunedébutapar l'inscription, à l'éclosiondu Désir,commel'a déexacerbantes factifPH > 7 2 . Circonstances O. de Javeldansses Traités: La chlorosedes jeunesfilles montrédialectiquement et Influence des à l'Ere hoministe : l'incidencede la répression de l'homosexualité amoureuse.O. de Javelnote que cetteinfluence solutionschloréessur l'attirance mais qu'elle constitueaussiun reliquatsymboliquede s'expliquechimiquement, la l'histoirearchaïquedes femmes, pourcomparer fréquemment qui se réunissaient 3. blancheurde leurlinge.Appelépar les journauxde l'époque «l'examen-fenêtre» de concertleursmachinesà penser: l'instantde la «Cl, Cl» murmurèrent 4 . Passantde la fonctionà l'organe- car ellespensaientvite-, (reconnaissance L'instantdu regardfut elles eurentun regardpourle nez qui leurfaisaitvis-à-vis. nez moment de conclure : les n'étaient elles le pas pareils.Choc de la Difpour 5 du Déversement massifd'adré. Ebranlement férence systèmeneuro-végétatif. selonCD. à vue de nez, s'élevaità 0,5 cm.Ce qui constitue, naline.La différence, Il se montant l'attraction nasale. le de Rhinite, produiraitalors,selon optimum cetteauteur,une constriction nasaleréflexepouvantdonnerlieu à des démangeaiou à desspasmesincoercibles sons(pruritfulgurant) (orgasmenasal).

1. Il existait alors des lieux spéciaux pour aller boire et s'asseoir. On payait ce qu'on appelait la «consommation»et on donnait un «pourboire». Ces lieux infestésde verminesdiversesétaientde tempsà autre désinfestés (on disait «désinfectés»)à l'aide de chlore.Produit utilisé aussi dans des bombes lors des grandes manifestationsféministesqui réunirenttrois milliardsde femmes(1980). (Note des éditrices,ainsi que les suivantes). 2. Si le signeest faux, c'est bien sur une erreurd impression. 3. Nous avons retrouve,dans une bibliothèqueparisienne,des coupuresde journaux des années 1970 (Ere de prélude à la GrandeRupture) où l'on voitune photo intitulée«l'examenfenêtre»(B.N. arch. 3508). semble liée a une ecole psy4. Cettefaçon d'écrire,tresrépandue à l'Ere intermédiaire, chanalytique dite «le groupe du Là-Quand» («Lack-Han Group» dans sa versionanglaise). 5. Cette remarque repose sur la croyance,fermementdéfendue a lEre intermédiaire, que le désirqui pousse les femmesl'une versVautreest lié à leurhétérogénéiténasale.

5 Les manifestationsfurentici discrètes.A peine vit-onle nez de l'une s'allontandis ger, que celui de l'autre battait de l'aile gauche. La différences'accrut alors, cm. C'était trois millimètresde trop. Le risque en effetest la pro0,53 atteignant de l'onde constrictricevers les zones supérieuresdu visage (Loi de O . Lepagation gros-Rhume). Les yeux dans les yeux, elles se faisaientmaintenantface. Les clins d'œil se succédaient sans que le charme puisse se rompre. «Si on se mettaitle doigt dans l'œil ?» : ce furentlà leurs premièresparoles. La pupille de l'une opposa une vive résistance : elle était rétive à toute pénétration. Ce que les ophtalmologues décriventcomme dyspareunieoculaire, et qui est le symptômed'un conflitprofond. L'œil de l'autre absorba le doigt de l'une, mais se refusafarouchementà en venirau coude. Finalement,il se rétractaet rejeta le doigt. Cette impossibilitéà se mettrele doigt dans l'œil leur montra qu'elles ne se trompaientpas, et qu'elles devaient croire au témoignagede leurs sens. Il leur fallait assumerla réactionde leur visage : le Désir était nez. La Différenceavait creusé en elles un vide nostalgique, elles versèrentsilencieusementune larme - mais il s'agissaitde se rincerl'œil pour conjurerle risque du mauvais. Cela étant, elles accomplirentle geste fameuxque les Désirantesont coutume de faireau début de leur rencontre: œil pour œil, dent pour dent. Cet échange les introduisaità la vision monoculairequi est le proprede la vision amoureuse,et leur donnait la possibilitéde l'ambivalence. C'était la Loi du Désir, et elles s'y plièrent en accordéon - ce qui les fitdisparaîtresous terre,comme l'exige la pudeur propre aux Désirantes. Le Patron de Café vintdemandersi elles avaientconsommé. Elles se déplièrentpour lui donner l'ordre de s'occuper de ses échalotes grises,et de leur 6 apporterun grand verred'eau de pluie. Ce qu'il fîtavec célérité . Elles trempèrent leur index dans l'eau et relevèrenten l'air : si le doigt éternuait,elles savaientque leur union serait de celles qu'on montre.C'était un riteludique fameux,promulgué pendant la période Doigt-de-rose,pour combattrel'intoléranceet la pratique de la chèvre-émissaire. Nul doigt n'éternua. Elles seraientainsi amantes non exemplaires,et nulle ne s'aviseraitde les montrerdu doigt, ou de leur jeter la pierrepremière(confiserieà base de miel, d'amande, de beurreet de chocolat noir) 7 . Il leur fallaitmaintenantdire à la communautéqu'elles étaient de connivence, car cela était le prétexted'une douce fête. L'une se pencha versle profilde l'autre : procédé de communicationappelé «de bouche à oreille», préféréà tous les autres car permettantde s'apercevoir immédiatementsi ce qu'on dit ne tombe pas dans l'oreille d'une sourde. En auquel cas, il faudraitsur le champ appeler une aveugle 6. Le Patron de Café était un personnageutilisépour demander «qu 'est-ceque ce sera pour vous ?», «un express», «un jambon beurre». Son ancêtre avait été recrutéparmi les hommes récupérablesqui avaient refuséde combattre les femmes lors de l'Ere prélude à la GrandeRupture. Il avait coutume d'éplucherdes échalotes grisestout au longde la journée, ce qui lui donnait une apparencemélancolique. C'est pourquoi on disait «mélancolique comme un Patronde Café». 7. On a retrouvé la recette de cette délicieuse confiserie.Elle s'appelle «Douceur de Dora», comprend 1 000 calories par 100 grammes. Garantiesans colorant (Informationconsommatrices).

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qui proposeraitla lecture en brailledu message.Ces pratiquesont été édictées pour éviterà la bonne entendeusede se croirele salut de la sourde. Mais elles étaient maintenanten trainde prendreleur pied. Ce qui ne pouvait se faire debout, sans être immédiatementsaisie par le vertigedu plaisir,et tomber de ce fait à la renverse(pied à terre). Ce fut donc assises qu'elles prirentleur pied bien en main. Ce qui ne les empêcha pas de mettrel'autre dans les fessesdu Patron de Café tropcurieux qui avaitpourtantété récemmentréintoxiqué. Après un moment de douce contemplationpédestre,elles se mirentun cheveu sur la langue pour se dire des mots d'amour. Cette pratique amusanteavait été inventée pour neutraliserle danger du romantisme: on ne pouvait se laisser aller aux sermentsparce qu'on devait penser à bien retenirle cheveu sans l'avaler ni le cracher. Le zozotement qui s'ensuivaitétait charmantet amusait les amantes autant que les énoncés qu'elles se soufflaientà la figure,«ma douce truie aux mamelles pendantes», «j'aime la noirceurde tes comédons». Parfois,elles donnaient libre cours à leur ambivalenceet s'insultaientpour rire, «tu es belle comme le jour et unique pour moi» . Ces échangesles amusaientsans les blesser8 . Ces mythologies9 étant achevées, elles s'exclamèrent«Mon œil !» et se rendirent,palpitantde vie, cet organe qu'elles avaient enlevé par jeu. Maintenantelles avaient récupéré la vision binoculaire qui leur permettaitd'élargirleur champ visuel rétrécipar la pratique amoureuse. Elles se virenttelles qu'en elles-mêmeset s'évanouirent,«à ta vue je défaille». Un bouche-à-boucheleur redonna souffleet vie. Elles s'aperçurentqu'elles avaient l'estomac dans les talons. D'un coup sec, elles le firentremonteren lui demandant de cesser de se conduire comme un utérus en folie, et de savoir resterà sa place. Mais elles convinrentqu'elles avaient la dent. Elles partirentà la Fête en chantant «Fatum est mort» - chanson réaliséepour rappeler les douleurs fatales de l'Amour vécues par les femmesavant le massacre de 1° Fatum, à l'Ere des Lapins mis en liberté .

II

Avec une certainesauvagerie,et non sans un sadismecontrôlé,la Fête battait son Plein. Les cris qu'elle lui arrachaitse répandaientdans l'air doux et parfuméet, par une magie inexplicable- le Plein a ses déliés que la Raison ne comprendpas - ; acle géniede ce procédéludiqueauquelnotrehoméopathie 8. On ne peutqu'admirer tuelledoittant. unedistanceet que pournos sœursil s'agissait clairement 9. Le termeemployémontre doncd'un procédé,d'unestratégie de luttecontrele dangerde la passion.Noustenonsà souoù l'on voudrait dénierà évolutionniste lignerl'emploide ce terme,à uneépoquestupidement nossœursancêtres leurscapacitésd'analyseetde riposte. d'un Fatumpersonnalisé avaitétéélaborédansle même 10. Ce mythede la destruction que l'Amourestpathologie. tempsqu'onavaitcompris

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l l . Seuls en unemusiqueharmonieuse se transformaient quelquesrythmes syncopés venaienttémoigner,de temps à autre, des overdosesque la Fête devait involontairement infligerà son patient.Ce procédéavaitété introduitquand on s'étaitaperçueque le Plein,restésous la coupe des hommeset de leur logique éthylique- «quand la coupe est pleineil fautla boire» -, ne voulaitappartenir qu'à la beuverieet snobaitla Fête.On s'étaitrendueà l'évidence: le Pleinavaitpris là un mauvaispli, et il faudraitrepasserpour le lui faireperdre.La rééducation moraleavaittournéà vide,si bienqu'on enétaitvenueaux coups.Plein,d'essence superphallo,avaitdû subirun coup de pompe12. Les résultatsavaientdépassé la musique,et acceptait toutesles espérances: Pleinbattuconnaissaitmaintenant il était à skieuses. de monter en la des plusgrandejoie parfois neige Aujourd'hui, doncde la Fête... une dentfraîchement arrachéepenElles arrivèrent parmileurscompagnes, exordue à leurcou - dontellesne voulaientpas démordre-, un œillégèrement sur une norse armoire Elles le décentrement bité par précipitèrent passionnel. la à en son sommet se faisant de et ornée charmantes fleurettes mande parvinrent 13 . en honneur Elles se leur échelle. Cette avait été dressée armoire courte régalèrent d'eau fraîcheet d'Amour.L'Amourestun platuniquequ'on a coutumede déguster On avaittentéd'abordd'en faireune entrechienneet louve,à l'heurede la Bergère. n'en aucun on avait tiré mais salade, avantage: on avaitdû casserbeaucoupd'œufs à toutestase refusait obstinément et il y avaittoujoursdescoquilles,la vinaigrette bilité14. On avaitdonc décidé de rendrel'Amourplus conséquent,et d'en faire années toutun plat. Sa recette,avantd'êtremiseau point,avaitnécessitéplusieurs une les trace immortelle dans a laissé La tentative et d'erreurs. d'essais première qui de aux dires ses du mère» est celle estomacsféministes (dé) qui, «PuddingDupont «à un tasde morceauxde graissede rognonsde bœufflambé goûteuses,ressemblait au rhum».L'Amourn'étaitpas trèsdigesteen ces années-là...Ulcérées,de noml'amitiéà cet amourmalheureux, breusesamantespréférèrent qu'on ne s'étonnapas de trouver unjourétouffédansun torchonet penduà unebranched'arbre: il avait préféréla mortà cettevie infâmeque les femmespeu affaméesavaientjugée mal en de cet Amourmélancolique famée.On commémore chaque annéela disparition et le cœurremonte portantun toastdit d'Alka Seltzer: les estomacsse retournent au bord des lèvres- processusqui est stoppépar l'absorptiond'une pincéede de la phrase«Vensi databéla bila» 15. et renonciation bicarbonate

11. Cette «magie» est en fait la métabolisation,par les enzymesgloutons de l'azote les «moufletonsdu aérien,de certainsultrasons.Les enzymesazotiques, appelés familièrement ciel», ingèrentl'ultrason et le modulent au niveau de leur gorge : véritableorchestrationqui un cri Ra 1 en allegrode Schubertheaux petitspieds. transforme 12. Les coups répétésproduisenten effetsur le Plein une sorte de coma brefpar hypoglycémie,qu'on appelle «choc insulinique». On utiliseaussi cette techniquepour empêcherles pieuvresde mangerles petitspoissons. Cf. Sakel, «Choc insuliniquesur les Pleins et les pieuvres. Etudes comparées». 13. Actuellement,on appelle ce meuble un buffet. 14. On a retrouvédans le journal d'une amantede cette époque le commentairesuivant: «Avec la salade Amour, tout tourna au vinaigreentre nous» (Centre de DocumentationEre salle 7,fichierno 9). intermédiaire, 15. Littéralement: «Ne te fais pas tant de bile.» Les traductricesont fournia ce jour 14 traductionsde cette phrase mémorable,l'Ecole Férudhyenneà elle seule en ayant édité 11.

8 Une deuxième tentative «Pudding» avait aussi abouti à un échec. La préparation, trop compacte, résistaità toute effraction.Ce n'était vraimentpas du gâteau, et nombrede femmess'y cassèrentles dents. On utiliseces scoriesamoureuses pour retenirles paroles qui s'envolaientjusqu'alors : presse-parolesoù les dents cassées fontofficede boutons-poussoir.Parfoisles mots sont prisjusqu'à la racine, ce qui grippela machine. L'utilisation d'un cure-pipefait tout rentrerdans l'ordre des choses (on a préféréle cure-pipeau cure-dentà cause de sa jolie forme,et surtout de ses couleurs). L'Amour actuel est un plat complet qui rapporteà l'organismeaffaiblipar la passion 500 calories. On s'est finalementrésolue à lui donnerune dominantesalée, tant on avait été écœurée de son caractèredouçâtre, mieilleux et gras. Pour la réaliser, on fait revenirdans de l'huile d'olive vierge extra première pression une poignée d'oignons qui étaient partis se planter on ne sait pourquoi dans les steppes 16 asiatiques . Une fois revenus,on les laisse attendrepour leur fairepasser le goût du sel de l'aventure.Pendant ce temps,on pèle un kilo de tomates en gardantsoigneusementla peau qui, séchée, permet de réaliserde magnifiquesabat-jour. La pulpe pour sa part est soumise à un écrasementmassif,qui lui ôte tout reliefet la réduit à une informepurée. On l'ajoute aux oignons matés. On remetla composition sur le feu,afinde brûleren elle toute velléitéde crudité,et pour la contraindre à rendrel'eau qu'elle avait sournoisementretenue. Pendant ce temps, on mélange intimementdu beurre sciemmentramolli et écrasé à de la farinesoigneusementpassée au tamis afin de la couper du son ; on rajoute de l'eau et on malaxe. On obtientainsi une pâte silencieuseet briséeutilisable sans problème. On peut maintenanty introduirede la levure boulangère délayée à de l'eau salée tiède : on provoque dans la pâte l'apparition de gaz douloureux (aérophagie panificatrice) que dans son anesthésie la pâte ne sent pas. La pâte se lève, mue par le champignon.On l'écrase par deux fois à la main afinqu'elle ne prennepas trop d'importance,et on la passe soigneusementsous le rouleau. On l'étend sur une plaque huilée, on l'étouffé sous une couche de fromagede bufflonne,on recouvrele tout de la compositiontomatée trop déshydratéemaintenant pour risquerd'imprégnerla pâte (on a vu des pâtes se suiciderpar ce moyen). Quelques filets d'anchois allongés de force,quelques olives noires déradicaliséespar la suppressionde leur noyau, sont répandus sur la surface.Sel, poivre et marjolaine sont enfinsaupoudrés.La chaleurvive d'un four(thermostat7) a tôt faitde figerce 17 plat dans une absolue immobilité.L'Amour est prêt à la consommation . Elles se régalèrentdonc d'Amour... Elles s'en étaient fait une montagne et, elles se retrouvaientdans l'obligationd'admettreque quelque consommation, après chose de l'ordre d'un mythe avait jusqu'alors persistédans leur esprit: le mythede 16. On s'est longtempsinterrogéesurcette migrationmassivedes oignonsversles steppes asiatiques. On sait maintenantqu'ils ne faisaientqu'obéir à une femmeallergiqueaux oignons qui leur avait demandé en pleurantd'aller se faire voir ailleurs. Les oignons, émus par ces larmes,émigrèrentversl'Asie. Le choix des steppestientà leurdésirde grandventet de grands esDaces. 17. Il s'agit d'un matageradical. L'Amour était à l'Ere intermédiaireconçu comme un animal dangereuxqu'il fallait écraser par la force. Tous ces élémentsétaient en effetperpétuelles sourcesde danger,de trahison.Les femmesqui le préparaientétaient recouvertesd'armures.

9 «la première fois»,censéechangerla vie. Quelledifférence y avait-ilentrel'Amour et une Pizza napolitaine? Aucune,reconnurent-elles. Biensûr,ellessavaientqu'il y avaitdes variantesdans les parfums.Mais cela ne changeaitrienau fonddu problème : il y avaità la base une bonnepâte et, au-dessus, à domides couvertures nantesdifférentes... mais l'Amourn'étaitriend'autrequ'une Pizza. Elles en restèrentbouchebée pendant5 bonnesminutes; unequinzainede moucheséchapées de l'histoired'Oreste(revuepar Sartre)en profitèrent Heureupours'y engouffrer. mouches les de les senteurs sont les en sement, marjolaineauxquelles allergiques surle champ. chassèrent Elles se prirentla main,lèvrescloses. La démystification avaitété intense, un goûtamer: le metsavaitété mais elles ne pouvaientdirequ'ellesen gardaient terrestres délicieux,leurs papilles gustativesl'avaientapprécié.Ces nourritures un une et leur donnaient attendrissement langueur prochedes rigides pourtant larmes18.

Cet extraitdu manuscrit estparticulièrement intéressant, parcequ'il réfèreà des élémentshistoriques : ce que le textedécritrendcompted'uneluttequi nefut surun buffet pas seulementverbale.Quandnousvoyonsdeuxfemmesse précipiter poury mangerVAmour,il s'agitd'unedémarcheréellement pratiquéeà l'Ereinterl'Amour médiaire.Est-ceà direfalors,que pour nos sœursde l'Ere intermédiaire, ? Nullement: nous savonspar d'autres était - se résumaità - une nourriture textesen coursd'éditionque l'Amourest un signifiant polymorphe, que despion19. et cernèrent nièresétudièrent théoriquement pratiquement De quoi est-ildonc questiondans ce texte? D'une lutteque nos sœursréussirentcontreles dangersd'un stéréotype qui se résumedans le manuscrit par la d'eau fraîcheet d'Amour».Aprèsla Libérationmassive phrase«Elles se régalèrent qui eut lieu à l'Ere de la GrandeRupture,les femmescrurentque puisque les hommesn'avaientplus d'emprisesur elles,elles pourraientse laisserallerà leurs élans les plus fous. Elles voulurentvivred'Amouret d'Eau fraîche.Le bilanfut surle : lesfemmesse mirentà mourir.Les savantesse penchèrent catastrophique par le jeûne problèmeen se retenantà la rampe(elles étaientellesaussiaffaiblies et voyaienttout tourner).Elles durentouvrirles cadavresà des finsd'analyse. dans le cœurdes femmesdes minusculesbouquetsde Quand elles découvrirent d'où venaitle mal20. C'estalorsqu'ellesinventèrent fleursbleues,ellescomprirent : les désirantes étaientappeléesà venir cetteextraordinaire pratiquethérapeutique mangereau fraîcheet amour,de façon rituelle.Mais l'Amourétaitune véritable à sa survie. des substancesindispensables nourriture qui apportaità l'organisme 18. On n'ignoraitpas à l'Ere intermédiaireque cette langueurquelquefois moralement douloureuse est consécutiveà l'absorption de nourrituresriches. Cf. «La langueurpost-prandiale De l'utilitédes digestifs- Controversesautourd'un cas», par Rose Verveine. 19. Cf. par exemple, «Notes pour une definitionsociologique des catégoriesd Amour», par Nicole Autexte ; «Pratique de la passion et idée d'Amour», par C. Vraiceque-Tudis; «Un jour mon amour viendra»,par T. Auloin-Maispasenreste. 20. Pour les details de cette découverte,cf. «L anorexie et la cachexie des Désirantes: la réificationdu Signifiant»,par O. Lafaim-Mepousse.

10 On avaitcettefoisquelque choseà se mettresous la dent.Et on ne tombaitplus commeune mouche.Ainsifaisait-ond'une pierredeux coups : on luttaitcontre l'inanitédu stéréotype, et on impulsaitchez les désirantesune rapideprisede ? conscience: l'Amourpouvaitdoncn 'êtrequ 'unenourriture

III

Maisleurscorpsse remirent à parler.L'attraction nasale,un momentmiseau secondplanpar les épreuvesdiversesqu'ellesavaientsubies,exerçade nouveauses effets.Pourcalmerles démangeaisons et spasmesnasauxdontellesétaientatteintes, ellesse jetèrentà l'eau. C'étaitunepratiqueosée,et il fallaitqu'ellessoientau bout de leur désirpour la tenter.Cependant,la solutionn'étaitpas ainsià l'extérieur - c'estl'eau qui le leurenseigna.Troubléedanssa quiétudepar ces d'elles-mêmes et intempestifs, l'eau les rejetasurla berged'un plongeonspourle moinsmaladroits bon coup de vague : elle étaitsusceptible et ne supportait pas qu'on la considère commeun adoucisseur. Elle voulaitqu'on l'aimepourelle-même, et non pour ses à redevenir ce propriétéscalmantesou lavantes.Elle se refusaitfarouchement bain public»commeellel'avaittristement étélorsdes qu'elle appelaitun «vulgaire 21. En ces Eresprécédentes on s'amusaità la fairemousser, ce qui luiétait temps-là, douloureuxcar l'eau est de naturehumbleet modeste,puison lui imposaitle contactde corpssouilléset fétides.Dégoûtéed'elle-même, elle étaitaprèscela rejetée dans un Tout-à-1'égoût où elle subissaitune promiscuité sansnom22. Elle refusait aussisystématiquement de recueillir les faitsqui n'avaientpu êtreconduitsjusqu'à Pourse défendre leur aboutissement logique,et d'êtrele bourreaudes désespérés. elleavaitmisau pointun reversde vagueparticulièrecontrecespossiblesintrusions, mentefficacequi vousrenvoyait, à l'endroitd'où vous doucementmaissûrement, veniez. Elles se retrouvèrent donc surla berge,dansun grandétat d'exarcerbation. Cela s'expliquepar la théoriede CléopâtreA. Cenez (l'eau provoqueune vasodilatationpuisune vaso-constriction des cloisonsnasales,ce qui accroît- comme dansles cas de mycoses- l'irritation). Il fallaitque ça cesse.Fairedespiedset des même une dans brasse mains, papillon,n'étaitpas une activitéadaptéeet utile.En la mémoire leur avait en échec : impossible fait, manquéet elless'étaientretrouvées même de fairele roquet et de mordiller les molletsdes Patronsde Café23. La 21. Cf. «Manifestecontre la prostitution.En aval, en amont, mers,fleuves,rivièreset océans, nous protestonscontretoutesles pollutions». 22. Un film célebre, «Histoire d Eau», retrace toutes ces aberrationset ces horreurs (Cinémathèquede l'Ere avantla Rupture; filmno 10). 2J. A l tre intermédiaire, les femmesagacées ou irritéesavaientcoutumede se précipiter dans le premierCafé venu,de s'y jeter par terreet de mordreles molletsdes Patronsde Café. On pensait en effetqu'il fallait «passer ses nerfs»commeon disaitalors,en prenant«le molletaux dents». Mais cela exigeaitbeaucoup de dépense d'énergie,et certainsPatronsde Café se suicidèrentpar poison et pendaison : ils voulaientune mortsûre. Ensuite, on trouvale procédé de l'assietteà casser,qui étaitplus pratique.

11 : «La mainpasse.»Dans les fraîcheur de l'eau cependantagissait, ellesse souvinrent les femmesoublienttropsouventcettevéritépremière. Cela tient étatsde détresse, on a : leur fait croire millénaires d'aliénation ont subis aux qu'elles depuistoujours, elles sont auto-nasales. Alors elles atnarines se touchant tout le temps, que leurs de on tout la a seul. tendentque ça se passe comprisque Rupture, Depuis l'Ere tout cela étaitmensonge.Pourtant,de tempsà autre,quand les bouleversements la vérités'effaceau profitdu mensonge. sonttropimportants, hormonaux ténues(tremElles sentirent se déclencher dansleursdoigtsdes trépidations Ellesportèrent leurmainà la face blementsspasmodiques typiquesdes désirantes). - surles nez. Qu'elles se mirentà masserdoucement.Main de l'une surnez de leurscaresses.Se porLes doigts,tremblants, l'autre.Et inversement. précisèrent toutesles couleurs Les nez prirent délicatement. tèrentà la racine,qu'ils frotfèrent surun imprimé de l'Arc-en-Ciel, pois rosessurfondvertdu plus puis se fixèrent la pudeurqui ridiculeeffet.Ellesse mirentà rire,ce qui eutpoureffetde dissoudre ellesfaisaient les inhibait. Maintenant, ça sanscomplexe,les doigtsdansle nez. Avecun bonheurpresqueterrifiant (il ne fautrienexagérertoutde même), leurscloisonsnasales,la muqueusedouce et humidequi les reelles découvraient Le désirétaitnez là, et couvre.Ellesétaientalléesdroitau lieu de leurDifférence. de leurscorps.Le refouleil fallaitl'assouvirafinqu'il n'entravepas la découverte de ce désirnezgital,nuiten effetaux échangesérotoques24et ment,la répression des rapports sensuels- «on ne pensequ'à ça» 25. aboutità une obsessionnalisation Le contactdes corpsest alorsconçu commeune préparation (prémisses)à l'ordonton a dénoncéles impasses(cf. de la sensualité, gasmenasal : nezgitalisation «Nez-sensetmort-nez ; l'impasseà doubleface»,parL. Napa-Diça). l'une contre Ayantsatisfaitles besoinsde NasaleNature,elless'allongèrent abondamment dans leursdoigtset firentavec les sél'autre.Elles se mouchèrent C'était là leur premier crétionsde délicatspetitspoèmes qu'elles échangèrent. les versdu nez, en douceuret en alexandrins. échangeintime- elles se sortaient intrusion dansle traditionnellePremier contactavec le secretde l'autre.Première Maisça coulaitde sourcesûre... mentnon-dit. au mouchoiravec quelquesAprèscela, ces petitesmorveusess'amusèrent unesde leurscompagnes.C'étaitsi drôlede laissertomberle mouchoirdansle dos dansle soleil,on couraitautourdu de l'une ou de l'autre.La soieluisaitdoucement cercle des compagnes,c'étaitcharmantet lumineuxcommel'enfancedes rêves. dansune dunepour se couperquelquecheveuen quatre.Le Elles s'isolèrent cheveu,doux et froid,étaitarrachéavecune certainebrusquerie- petitedouleur du nezpourVeclosióndu désirconditionnait 24. On voitque la croyancedansle primat et du désiret la formedesrapports érotoques.Le nezdonnaitlieuà des sensations, l'expression où ellea Cettefixationnasalenousétonnedansla mesure exigeaitunesatisfaction spécifique. on voitque le butdu rapportérotoque,à l'Ereintermédiaire, maintenant disparu.Cependant assouviravantles «besoinsde étaitdéjà la rencontre réussiedes corps.Il fallaitsimplement NasaleNature»,commeil estditplusloindansle texte. de cette le récitdes tortures du journald'unesœur,noustrouvons 25. Dans le fragment Vautrecommeune êtreà et je ne parvenais maladie: «J'étaisnezrotomane plusà considérer de l'uneà l'autre(...) incapacité partentière(...) obsédéeparlescloisonsnasalesje papillonnais absoluede cesserde glisserde nez en nez (...) pentefatale(...) je faillisunjour coupercet du Journal d'unenezrotomane, fichier 56). organepartropvorace»(Fragments

12 aiguëdontla qualitéfaisaitvibrerun petitnerfde la nuque - puissoigneusement posé surune plancheà découperde bois blanc.Miscôte à côte,cheveude l'uneet cheveude l'autrefurentcoupés en quatremorceauxrigoureusement équivalents. Les huittronçonsfurentdispersésà tousvents: ainsis'envolentles ratiocinations qui ennuientles plus patientesdes Désirantes- pertede tempsoù les prolégodes relationsamoureusesfinissent mènes à l'avant-propos par dévorersournoiseles Ces menttoutejoie et toutegaité. dangersqui guettent Désirantessont des avant la Rupture,où toute relationentredeux perreliquatsdes tristesépoques un sonnespassaitnécessairement contrat,un engagement. Chaque Désirante par ne la preuvepar quatrequ'elle s'engageait avaitdésormaisà se fournir pas dansle des Biens.Elle n'avaitpas à se faire chemindu devoirconjugal,de la communauté du nerf en perdreun. Maiscettevibration de cheveux tout au plus devait-elle la preuveplus d'une de la nuque étaitsi agréablequ'on se seraitbienadministrée a parfoisdu bon. fois.Le scepticisme un peu lasses d'êtrel'une avec l'autreet souhaiElles étaientmaintenant Elles les et les gonflèrent. taientsouffler.Elles prirentdes ballonsmulticolores doucelâchèrentdans le ciel en s'amusantde leurmontéerapide.Elles se prirent dans les yeux l'une de l'autre.Tout étaitpaisible: le mentla main,se mirèrent le reflet refletétaitfidèle,aucuncontresens (Dans le cas contraire, n'y apparaissait. de l'autre voit si bienque la Désirantequi se miredansl'œil est distordu, n'y que du Ce et feu ou, dans beaucoupde cas, une (au)truieédentée grimaçante. défautde estle signed'unobstaclegrave,qu'il fauttraiter rapidement.) spécularisation ainsi : elles se mirenten position C'est leur singularité qu'elles défendaient de duel facticepour échangerquelques bottes secrètes- qu'elles sortaientdes creusésdans les dunespar les lapins-, bottesde cuirde toutestailleset terriers au bout de quelque temps«ça me bottevade toutescouleurs.Elles s'écrièrent chementde te quitter»,s'envoyèrent quelquesinjuresen se mettantun cheveu surla langue,«en te quittantô mon aiméec'est moncœurque je déchiremaistu sais qu'il le faut»,se firentun clin d'œil malicieuxpuis s'en allèrentchacunede . soncôté en chantant«quitte-moi, quitte-moi»

Malina Poquez, «The fundamentalepistemológica!rupture». A feministfiction : in archivesof the «IntermediateEra» is discovered a manuscripttellingof the strugglewhichtook place then- by meansof ritual games - againstthedangersof AmorousPassion.

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Heidi Hartmann

Patriarcat Capitalisme, etségrégation professionnelle dessexes

La divisiondu travailen fonctiondu sexeest,semble-t-il, une donnéeuniverselle de l'histoirede l'humanité.Dans notresociété,la divisionsexuelledu travail est hiérarchique, les hommesoccupantle haut et les femmesle bas de l'échelle. de pensercependantque cettedivision L'ethnologieet l'histoirenous permettent n'a pas toujoursété hiérarchique. Cet articletraitedu développement et de l'importanced'une divisiondu travailordonnéesuivantle sexe. Je soutiensque cette divisiondu travailordonnéesuivantle sexe est à l'originedu statutsocialactuel des femmes.Je suis convaincueque le statutsocial des femmesne pourraégaler celui des hommes,que les femmescommeles hommesne pourrontdévelopper leur potentielhumain,que par l'élimination non seulementdu caracpleinement tère hiérarchique de la divisiondu travailentreles sexesmais de la divisiondu travailelle-même. Les deux premièresquestionssurlesquellesdoiventporternos recherches semblentdonc être,d'abord,commentune divisionsexuelleplus égalitaires'estelle transformée en une divisionmoinségalitaire et,ensuite,commentcettedivision du travail étendue au s'est-elle travail salariéà l'époque moderne? Il hiérarchique sembleressortir de nombreuses étudesethnologiques que le premier processus,la stratification de la productivité, de la sexuelle,a accompagnél'accroissement et de de la : la la société sédentarisation de complexité spécialisation par l'agride la propriété culture,l'établissement privéeou de l'État,parexemple.Cettestratification s'est produiteau furet à mesureque la sociétésortaitde l'étatprimitif Questionsféministes- no 4 - novembre1978

14 un noupourdevenir«civilisée».Vu sous cet angle,le capitalismeest relativement 1 relation entre les hommes et les vel arrivant, tandisque le patriarcat , hiérarchique estné de très femmesdanslaquellel'hommedomineet la femmeestsubordonnée, bonneheure. Je chercheà prouverqu'il s'étaitétabliavantle capitalisme un systèmepaleurcontrôlesurle travaildes femmes et triarcaldanslequelles hommesexerçaient des enfantsdansla famille,apprenant ainsiles techniquesde l'organisation hiérarchique et de l'autorité.La séparationdu publicet du privé,engendrée par l'apparitiond'appareilsd'Étatet de systèmeéconomiquesfondéssurdes échangesplus étenduset des unitésde production posa aux hommesle problèmedu plusgrandes, maintiende leurcontrôlesurla forcede travaildes femmes. Autrement dit,un sysenun système tèmede contrôledirectet personnelse transformait indirect, imperla sociététout entière.Les mécasonnel,par l'entremised'institutions régissant du tranismesdont disposaientles hommesétaient: 1) la divisiontraditionnelle et de contrôlehiérarchique. vailentreles sexeset 2) les techniquesd'organisation Ces mécanismes jouèrentun rôle crucialdans le deuxièmeprocessus,l'extension de la divisiondu travailordonnéesuivantle sexe au systèmedu travailsalarié,au momentde la naissancedu capitalismeen Europeoccidentaleet aux Etats-Unis. du capitalismedu XVe au XIXe sièclemenaçaitla supréLe développement en détruisant matiedu patriarcat, fondéesurl'autoritéinstitutionalisée, beaucoup en de comme le marché«libre»du des anciennesinstitutions pour créer nouvelles, à la main-d'œuvre toutesles femmeset travailpar exemple.Il menaçaitd'intégrer du pouvoirdes tous les enfantset donc de détruirela familleet le fondement hommessur les femmes(c'est-à-dire le contrôlede leur forcede travaildans la à la disparition famille)2. S'il est vraique le capitalisme purtend,théoriquement, : un système du patriarcat de relations socialesayantune estla suivante 1. Ma définition etunesoliet danslequelil existeentreles hommes desrelations base matérielle hiérarchiques Le patriarcat estdoncle système daritéqui leurpermetd'exercerleurautoritésurles femmes. de l'oppression des femmespar les hommes.Rubinsoutientqu'il faudraitutiliserle terme au système «systèmede sexe/genre» économique(et pas pourqualifierle domaineextérieur une stratification des genresbasée toujourscoordonnéavec lui) où se produitet se reproduit à domination mascun'estdoncqu'unedes formes, surles différences sexuelles.Le patriarcat enoutrequ'il faudrait réserver le termede paRubinsoutient de sexe/genre. line,d'un système aux sociétéspastorales triarcat nomades,tellesqu'ellessontdécritesdansl'AncienTestament, Jesuisd'accordavecRubinsurle premier de paternité. où le pouvoirmasculin étaitsynonyme au motpatriarcat. un senstroprestrictif point,maisje pensequ'elledonne,dansle deuxième, masculine C'est une appellationqui convientà toutesles sociétésà domination (voirGayle ed. RaynaReiter, in Women»,in Towardan Anthropology of Women, Rubin, «The Traffic : NewYork : Monthly ReviewPress,1975). Mulleroffreunedéfinition pluslargedu patriarcat en tantqu'êtresplaestdéfini socialdanslequelle statutdes femmes «système principalement cettetutelleayantdesdimencées sousla tutellede leurmari,de leurpèreet de leursfrères», sionséconomiqueset politiques(voir Viana Muller,«The Formationof the State and the ofWomen: A Case Studyin EnglandandWales»,ronéo.,NewYork: NewSchool Oppression for Social Research,1975, p. 4, n.2). Müllers'appuiesurKarenSacks,«EngelsRevisited: and PrivateProperty», in Woman,Cultureand Soof Production, Women,theOrganization Calif. ¡Stanford Press, University Stanford, ciety,ed. MichelleZ. Rosaldo& LouiseLamphere, de relaen tantque système une explication 1974. On trouvera pluscomplètedu patriarcat dansun projetde raptionsentreles hommes, aussibienqu'entreles hommeset les femmes, of Marxism and Feminism: Towardsa New Union»,parAmy port: «The UnhappyMarriage et HeidiHartmann. Bridges amèneraient 2. Selon le pointde vue de Marxet d'Engels,les progresdu capitalisme ce qui saperait la famille. Tout surle marchédu travail, et d'enfants de plusen plusde femmes en reconnaissantdans The Originof the Family,PrivateProperty,and the State (New York :

les femmesau seinde la famille, International Publishers, 1972) que les hommesoppriment

15 de toutes différencesarbitrairesde statut entretravailleurs,à l'égalité de tous les travailleurssur le marché,pourquoi la position des femmessurle marchédu travail reste-t-elleinférieureà celle des hommes ? Les réponsespossibles sont légion : elles vont du point de vue néo-classique,selon lequel le processusn'est pas encore achevé ou bien est entravépar les imperfectionsdu marché, au point de vue de gauche selon lequel c'est la production qui nécessite la hiérarchie,même si le marché exige le rôle une «égalité» de principe3 . Toutes ces explicationsnégligent,me semble-t-il, joué par les hommes - les hommes moyens, les hommes en tant qu'hommes, les hommes en tant que travailleurs- dans le maintiende l'inférioritédes femmessur le marché du travail.Le point de vue de gauche, en particulier,met l'accent surle rôle joué par les hommes en tant que capitalistes,qui créentdes hiérarchiesdans le processus de production afin de perpétuer leur pouvoir. Les capitalistes y parviennent en fragmentantle marché du travail (suivant des divisions raciales, sexuelles et ethniques, entre autres) et en opposant les travailleursles uns aux autres. Je soutiens dans cet articlela thèse que les travailleursmasculinsont joué un rôle crucial dans le maintien de la division sexuelle du travailet qu'ils continuentdele faire. Je veux démontrerque la ségrégationprofessionnelleen fonctiondu sexe est le mécanisme principal qui perpétue, dans la société capitaliste,la supérioritédes hommes sur les femmes,parce qu'elle impose un salaire plus bas pour les femmes sur le marché du travail.Le bas salairedes femmesles maintientsous la dépendance des hommes parce qu'il les pousse à se marier.Les femmesmariéesdoiventremplir des tâches domestiques pour leur mari. Les hommesbénéficientdonc à la fois d'un salaire plus élevé et de la divisiondomestique du travail.Cette divisiondomestique du travailaffaiblit,à son tour, la position des femmessur le marchédu travail.Le marché du travailperpétue donc la hiérarchiede la divisiondomestique du travail, et vice-versa.Ce processus est le résultatactuel de l'interactionconstante de deux systèmesliés l'un à l'autre : le capitalisme et le patriarcat.Loin d'avoir été vaincu par le capitalisme,le patriarcatgarde toute sa vigueur ; il imprimesa formeau capitalismemoderne,tout comme le développementdu capitalismea modifiéles institutions patriarcales. L'adaptation mutuelle du patriarcat au capitalisme et du capitalismeau patriarcata engendréun cercle vicieux pour les femmes. Ma thèse s'oppose à la fois au point de vue des économistes néo-classiques et à celui des marxistes,qui ne tiennentcompte ni l'un ni l'autre du patriarcat, système social reposant sur des bases matérielles. Les économistes néo-classiques tentent de disculper le systèmecapitaliste en attribuantla ségrégationprofessionnelle à des facteursidéologiques exogènes : les attitudessexistespar exemple. Les économistes marxistesont tendance à attribuerla ségrégationprofessionnelleaux

Engels ne voyait pourtantpas cette oppressioncomme étant fondée sur le contrôle du travail des femmeset il paraît même plutôt regretterle trépasde la familleplacée sous l'autoritéde l'homme (voir The Condition of the WorkingClass in England, Stanford,Calif. : Stanford UniversityPress,1968, part.pp. 161-64). 3. Voir une explicationde ce point de vue dans le projetd'articlede RichardC. Edwards, David M. Gordon et Michael Reich, «Labor market Segmentationin American Capitalism», ainsi que dans le livreédité par eux, Labor MarketSegmentation(Lexington,Ky. : Lexington Books).

16 ne tenantaucuncompteni du rôledes travailleurs masculins ni de l'efcapitalistes, fetde sièclesde relationssocialespatriarcales. rétablir J'espère l'équilibredanscet de thèsequeje viens article.Il est peut-être de le bien-fondé la impossible prouver et ci-dessous. plus longuement d'exposer que je développerai J'espèredémontrer danscet articlequ'elleestdu moinsplausiblesinonirréfutable. en revueles donnéeset les La premièrepartiede l'articlepasse brièvement la relations de entre concernant création des explications domination-dépendance La secondepartie hommeset femmesque nous offrent les travauxethnologiques.* surla divisionsexuelledu travailà l'époque passeen revueles travauxhistoriques de la naissancedu capitalisme et de la Révolutionindustrielle en Grande-Bretagne et aux Etats-Unis. Cettepartiemetl'accentsurl'extensionau marchédu travailsalariédes relationsde domination-dépendance entrehommeset femmeset surle rôleprépondérant les de la ségrégation hommes dans la joué par perpétuation professionnelle des sexes,et doncde la supériorité masculine.

Naissance du capitalisme et Révolution industrielleen Angleterre et aux Etats-Unis Le processusfondamental qui a abouti à la naissancedu capitalismeest l'accumulationprimitive,accumulationantérieureau capitalismeet condition 4 . Le double de sonintauration indispensable aspectdu processusde l'accumulation satisfaitaux conditionspréalablesde l'extensionde l'échellede la proprimitive duction : il était nécessaire,premièrement, d'accumulerdes travailleurs libres, d'accumulerde grandesquantitésde capital.La premièrecondideuxièmement, tionfutrempliepar des remembrements qui chassaientles gensde la terre**dont à travailler ils avaienttiréleur subsistanceet les forçaient pourun salaire.La seconde conditionétaitremplieà la foispar l'augmentation du petitcapitalfoncier et artisanal, des cagrâceà des facilitésbancaires,et parl'énormeaccroissement descolonies. pitauxmarchands, profitsde la traitedes esclaveset de l'exploitation La créationd'une main-d'œuvre de l'échellede la salariéeet l'accroissement productionqui ont accompagnéla naissancedu capitalismeont, d'une certaine les femmesque les hommes.Pouren comprendre la façon,frappéplus durement avantces changements et sur raison,jetonsun coup d'oeilsurle travaildes femmes les modifications 5. Aux XVIe et XVIIe qu'il a subiesau momentde la transition le tissagede la laine (industrieconnexe de l'agriculture), siècles,l'agriculture, *N.D.L.R. : Premièrepartiesuppriméeavec l'accord de l'auteur. 4. Voir Karl Marx,«The So-Called PrimitiveAccumulation»,in Capital 3 vol., New York : York InternationalPublishers,1967, vol. 1, pt.8 ; StephenHymer,«Robinson Crusoe and the Secretof PrimitiveAccumulation»,MonthlyReview 23, no.4, Sept. 1971 : 11-36. **N.D.L.R. : En Angleterreau 18e siècle. 5. Ce compte-rendus'appuie surtoutsurcelui d'Alice Clark,The WorkingLife of Women in the SeventeenthCentury,New York : Harcourt,Brace & Howe, 1920. Il est confirmépar de nombreuxouvrages,entreautres: B.L. Hutchins,Womenin Modem Industry,London :G. Bell & Sons, 1915 ; GeorgianaHill, Womenin EnglishLife fromMedieval to Modern Times,2 vol., London : Richard Bentley& Son, 1896 ; F.W. Tickner,Womenin EnglishEconomic History, New York : EP. Dutton & Co., 1923 ; Ivy Pinchbeck,WomenWorkersand the IndustrialRevolution,1750-1850, London : Frank Cass& Co., 1930, rééditéen 1969.

17 les principaux et le petitcommercedansles villesconstituaient l'artisanat moyens d'existencede la populationanglaise.Dans les régionsrurales,les hommestravailou fermiers et les femmes avaientla laientaux champsdontilsétaientpropriétaires et de et des ou des animaux la laiterie. Elles filaient charge petitspotagers vergers, tissaientaussi.Une partiede ces produitsétaientvendussurles petitsmarchésqui les villageset les villes.Les femmes doncunecontriapportaient approvisionnaient aussibien aux revenusmonétaires de la famillequ'à sesmoyens butionimportante en nature.En plus des petitspropriétaires de subsistance et des fermiers, il existait de travailleurs une classeassez restreinte agricolessalariés,hommeset femmes, qui dansles grandespropriétés. et leursfemmes travaillaient Les fermiers s'employaient aussi à l'occasion comme travailleurs salariés,les hommesplus souventque les 6 . Au furet à mesurede despetitspropriétaires terriens femmes par l'expropriation les plusgrospropriétaires au coursdu XVIIe et du XVIIIe siècles,les femmes perdans direntleur principalmoyend'existencetandisque les hommescontinuaient, une certainemesure,à travailler commeouvriersagricoles.Les femmes, privéesde leursjardins,étaientdonc relativement plus touchéesparle chômageet les familles étaient privées,dans leur ensemble,d'une grande partie de leurs moyens 7. d'existence Au XVIIIe siècle,la demandede tissusde cotons'accrutet les marchands anla population glais découvrirent qu'ils pouvaientutilisercomme main-d'œuvre fouret du tissage.Les marchands agricoleanglaisedéjà initiéeà l'artde la filature un systèmed'industrie nirentdonc la matièrepremièreet créèrent domestiquede de nombreuses familles et de tissageemployant filature d'agriculteurs déplacées.Ce systèmede travailà domicilese révélacependantpeu adéquat.Les complications et du ramassage le faitque la production de la distribution et,plusencorepeut-être, eux-mêmes(qui pouvaientprendredes restaitsous le contrôledes travailleurs volerdu matériel)empêchaient la fourniture de loisirs,travailler par intermittence, Afinde des besoinsdes marchands. produitstextilesde s'accroîtreen proportion résoudreces problèmes,la filatured'abord,versla findu XVIIIe siècle,le tissage ensuite,au début du XIXe, furentorganisésen usines.Les usinestextilesfurent d'abordinstalléesdansdes régionsrurales,tantpourmettreà profitle travaildes en échappantaux restrictions femmeset des enfants, imposéesparles guildesdans les villes,que pourutiliserl'énergiehydraulique. futindustriaLorsquela filature 6. En Angleterre,femmeset hommes étaient employés comme travailleursagricolesdepuis plusieurs siècles. Clark a découvertque, dès le XVIIe siècle, le salaire des hommesétait supérieurà celui des femmeset qu'ils accomplissaientdes tâches différentesmais nécessitant des qualificationset une force analogues (Clark 1920, p. 60). Les salairesdans l'agriculture(et pour d'autres travaux)étaient souventfixés par les autoritéslocales. Ces différencesde salaire reflétaientle statutsocial relatifdes hommes et des femmeset les normessociales de l'époque. Les femmesétaient censées exigerun salaire moins élevé parce qu'elles mangeaientmoins,par exemple, et pouvaient se passer de superflucomme le tabac (on trouverachez Clark et Pinchbeck des preuvesà l'appui du niveaude vie plus bas des femmes).Laura Oren confirmeces faits en ce qui concerne les femmesanglaisespour la période allant de 1860 à 1950 (voir n. 36 cidessous). 7. Le problèmedu chômagedes femmesdans les régionsruralesétaitgénéralementadmis et occupait une place importantedans les débats surla réformedes lois concernantles pauvres, par exemple. Pour y remédier,on proposait de permettreaux famillesruralesde posséder un jardin, d'employerplus de femmescomme travailleusesagricolessalariéesainsique dans le travail artisanalà domicile et enfinde releverles salairesdes hommes(voir Ivy Pinchbeck,Women

and theIndustrial Workers Revolution, 1750-1850,pp. 69-84).

18 lisée, les femmesfilantà domicile furentplus souvent réduitesau chômage,tandis que la demande s'accroissaitpour les hommes tissantau métierà main. Lorsque le tissage fut lui aussi mécanisé, le besoin de tisseursà main se réduisitégalement8. L'industrie domestique, créée par le capitalismenaissant,fut donc plus tard capitaliste.Les bouleversupplantée et détruitepar les progrèsde l'industrialisation sementset les perturbationsqui en résultèrentaussi bien pour les hommesque pour les femmeset les enfantsdes régionsruralesne les affectèrentcependant pas de la même façon. Les femmesque la capitalisationde l'agricultureavait condamnéesau chômage plus souvent que les hommesétaientplus disponiblesqu'eux, tantpour le systèmede travailà domicile que pour aller travaillerdans les premièresusines. On a souvent soutenu que les hommes refusaientd'aller travailleren usine parce qu'ils ne voulaient pas perdre leur indépendance, tandis que les femmes et les enfants étaient plus dociles et plus malléables. En admettantque tel fût le cas, ces «traits de caractère» des femmeset des hommes auraient donc préexistéà la naissance de l'organisationcapitaliste de l'industrie : ils auraientété la conséquence de la structure de l'autorité qui régnaità l'époque antérieure,celle de l'agriculturefamiliale sur une petite échelle. Beaucoup d'historienspensent que, dans ce type d'économie, les hommesétaientles chefsde familleau sein de leur foyeret que les femmes, bien qu'apportant une contributionimportanteaux moyens d'existence de la fa9 mille,leur étaient subordonnées . Nous ne saurons peut-êtrejamais la véritésurla structurede l'autoritédans la famillepré-industrielle.Notre informationrepose en effeten grandepartiesurune littératurenormativeou présentantun parti-prisde classe et nous ne savons rien du point de vue des intéresséseux-mêmes. Il n'en reste pas moins que les données concernantla vie de famille,les salairesrelatifset les niveaux de vie fontpenserque Cette conles femmesétaient subordonnées au sein de la famillepré-industrielle. clusion confirmece que nous apprend la littératureethnologiquequi décritla naissance des relationssociales patriarcalesaccompagnantles débuts de la stratification de la société. En outre, l'histoiredes premièresusines laisse supposer que les capitalistesont tiré profitde cette structurede l'autorité et découvertque les femmes et les enfantsétaient plus vulnérables,à la fois du faitdes relationsau sein de la fa-

8. Au sujet de la transitiondu travailà domicile à l'usine, voir StephenMarglin,«What Do Bosses Do ? The Originsand Functions of Hierarchyin CapitalistProduction»,Review of Radical Political Economics 6, no. 2 (Summer 1974) : 60-112. La divisionsexuelle du travail s'est modifiéeplusieursfois dans l'industrietextile.Hutchinsdit que plus on remonteloin dans l'histoire,plus cette industrieétait sous le contrôledes femmes.Au XVIIe siècle,cependant,les hommes étaient devenus des tisseursprofessionnelsau métierà main et on soutenait souvent que les hommesavaientune force ou une qualificationsupérieures- indispensablespour certains tissus.Vers la findu XVIIIe siècle, l'accroissementde la demandede tisseursà main procura un plus grand nombre d'emplois aux hommes. Lorsque le tissagefut mécanisé dans les usines on y employa des femmeset les hommestissantau métierà main furentréduitsau chômage. Lorsque les machinesà filerplus rudimentairesfurentremplacéespar les renvideursqui étaient censés nécessiterplus de force,les hommesprirentla place des fileuses.Une transition analogue se produisitaux Etats-Unis.Il est importantde se souvenirque les hommescomme les femmeseffectuaientplusieursopérationsde la manufacturedu textile,quand celle-ciétait une industrieannexe et plus encore lorsqu'on leur confia du travail à domicile (voir Pinchbeck 1969, chap. 6-9). 9. Voir Clark ; Pinchbeck ; E.P. Thompson, The Makingof the English WorkingClass, New York : VintageBooks, 1963.

19 milleet parceque leursituation les changements économiqueétaitplusdésespérée, dansl'agriculture les ayantcondamnésau chômage10. Dans les petiteset grandesvilles,la transition n'a pas été versle capitalisme de la mêmefaçonque dansles régionsrurales, vécueexactement maisla thèseque nousvenonsd'exposern'ensemblepas moinsconfirmée : leshommeset les femmes dansla structure de l'autoritéfamiliale et le capitaoccupaientune place différente lismes'estdéveloppéen s'appuyantsurcettestructure de l'autorité . Avantla transitionversle capitalisme, le système de l'industrie étaitrépandudansles pefamiliale à domicilepourproduire titeset grandesvilles.une familled'artisans travaillait des biensà échanger.Les adultesétaientorganisésdansles guildesdontles fonctions étaientsocialeset religieuses autantqu'industrielles. Hommeset femmes avaientordinairement des tâchesdifférentes dansles métierspratiquéssousformed'industrie familiale: les hommesaccomplissaient d'habitudeles tâchesconsidéréescomme ou exécula matièrepremière plus qualifiées,tandisque les femmestravaillaient du produit. taientla finition Les hommes,qui étaienten généralà la têtedesunitésde production, avaient le statutde maîtres-artisans. Les femmes, touten appartenant aux guildesde leurs maris,n'en étaienten effetque les auxiliaires; les fillesétaientrarement placées et n'accédaientdonc que trèsrarement commeapprenties au gradede compagnon ou de maître.Les femmesmariéesparticipaient à la production et devenaient promaisellesne dirigeaient bablementtrèsqualifiées, la production que si ellesétaient et des apprentis veuves,la guildeleuraccordantalorssouventle droitd'embaucher des compagnons. Les jeunesgensse mariaient au seinde leurguilde probablement (c'est-à-dire qu'ils épousaientles fillesd'artisanspratiquantle mêmemétier).En en tantque main-d'œuvre fait,les jeunesfillesjouaientun rôleuniqueet important dansun système où les guildesinterdisaient d'embaucher d'appointou occasionnelle des travailleurs à la familleet ellesacquéraientsansauextérieurs supplémentaires n cun doutedes compétences qui leurseraienttrèsutilesune foismariées . Il n'en restepas moinsque les fillesne semblentpas avoirété formées avecautantde soin que les garçonsni avoiraccédéau mêmestatutqu'eux dansles guildes. Si dansla plupartdesmétiers les hommesétaientles travailleurs et principaux les femmesleursassistantes, certainsmétiersétaientsi étroitement liésau sexeque l'industrie familialen'étaitpas la règle12. Deux de ces métiers étaientla menuiserie et la mode. Commeles menuisiers, les modistesembauchaient des apprenties et des et accédaientau statutde maître-artisan. assistantes si mécertains D'aprèsClark, tiersde femme,commela mode,étaienthautement et leur spécialisés possédaient 10. En fait, les premièresusines employaientdes enfantspauvres,déjà séparés de leur famille,que les autoritésparoissialesconfiaientcomme apprentisaux patronsd'usine. C'est eux qui étaientsansdoute les plus vulnérableset dont la situationétait la plus désespérée. 11. Voir Hutchins,p. 16 (voir égalementOlive J. Jocelyn,EnglishApprenticeshipand Child Labor, London : T. Fisher Unwin, 1912, pp. 140-50, sur le travaildes filles,ainsi que Clark,chap. 5, surl'organisationde l'industriefamilialedans les villes). 12. La divisionsexuelle de lartisanat existaitdéjà au XVIIe siècle. Il est tresnécessaire d'effectuerdes recherchessur le développementdes guildesdans le but de jeter plus de lumière sur la division sexuelle du travailet la question de la naturedes organisationsféminines.Ce genre de travaux nous permettaitde retraceravec plus d'exactitude le déclin du statut des femmesde l'époque tribaleà la naissancedu capitalisme,en passantpar la féodalité.

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d'organiser guildespropre,pourbeaucoupde métiersde femme,il étaitimpossible à monopodes guildespuissantes parceque la plupartd'entreeuxétaientdifficiles du de la les arts liser.Toutesles femmesétaientverséesdans textile, couture,de la une du faisaient certainemesure cuisineet dans commerce, qui partiede leurs tâchesdomestiques. etles guildes familiale Aux XVIIe et XVIIIe siècles,le systèmede l'industrie à êtreébranlésdu faitde la demanded'uneproduction commencèrent plus abonà organiser la production suruneéchelleplus commencèrent dante.Les capitalistes du foyer. de la tailledes entreprises dissociala production vasteet l'accroissement danslesquellesellesavaient Les femmes se virentalorstenuesà l'écartdesindustries se faisaitdésormais en dehors jusque-làsecondéles hommes,puisquela production du foyeret que les femmesmariéessemblaient avoirtendanceà ne pas le quitter, La nécessitépoussacependant pourcontinuerà accomplirleurstâchesménagères. à chercher un certainnombrede femmes du travailsalariédansl'industrie organisée un travailsalarié de façoncapitaliste.Il sembleque les femmesqui entreprenaient étaientdésavantagées commec'étaitle cas par rapportaux hommes.Premièrement, en agriculture, de salairesplusbas pourles femmess'étaitdéjà établie la tradition Deuxième(dans les domaineslimitésoù le travailsalariéexistaitantérieurement). moinsbonne que celle des était semble-t-il ment,les femmes,dontla formation des emploismoinsrecherchés. enfin,il semble Troisièmement, hommes,obtenaient qu'ellesn'étaientpas aussibienorganisées que les hommes. La capacitédes hommesà s'organiser ayant,à monavis,joué un rôleprimorde la participation au marchédu travailsalarié,je dial dansla limitation desfemmes selonlaquelleles désireapporter,d'abord,des preuvesà l'appui de l'affirmation et suggérer, hommesétaientmieuxorganisés ensuite,des raisonsplausiblesde leur dans ce domaine.Jene prétendspas que les hommesont toujoursété supériorité pluscapablesde s'organiser partout,danstousles domaineset quel que soitle type à cette Ce que je soutiensici c'est qu'ils l'étaienten Angleterre, d'organisation. en le de la dans domaine et, production particulier, économique. époque-là Une des preuvesde cette supériorité nous est fourniepar les guildesellesmêmes: cellesdes métiersmasculinsétaienten effetmieuxorganisées que celles des métiersféminins mixtes,leshommesoccupaient et, danscellesdes professions autoriséesà s'éleverdans les positionsles plusélevées,les femmesétantrarement Une autrepreuveest constituéepar l'essordes métiersmasl'échellehiérarchique. au coursdes XVIe et XVIIe siècles.La des métiersféminins culinset l'élimination dès masculine médicale, l'origine,s'estconstituéeau moyend'uneorgaprofession de la monopolisation de nouvellestechniques«scientifiques» nisationhiérarchique, été éliminépar les et de l'aide de l'État.Le métierde sage-femme a pratiquement en conhommes.La brasserieest un autreexemple.Les brasseurss'organisèrent du roi le monopole(en échanged'un impôtsurchaquelitrede sollicitèrent frérie, à forcerles nombreuxpetitscabaretiersà acheterleursprobière) et réussirent du capitalismeindustriel, duits13.Enfin,pendanttoutela périodede formation

13. Voir Clark, pp. 221-31 sur les brasseurset pp. 242-84 sur la professionmédicale.

21 les hommes semblentavoir été plus capables de s'organiseren tant que travailleurs salariés. Et comme nous le verronsci-dessous,au furet à mesuredu développement de la production industrielle,les hommes ont utilisé leurs organisationssyndicales pour limiterla place des femmessurle marchédu travail. Quant aux raisons de la plus grande capacité d'organisationdes hommes au cours de cette période de transition,je pense qu'il fautles chercherdans le développement des relations sociales patriarcalesau sein de la cellule familiale,relations renforcéespar l'État et la religion(ce processusa été brièvementdécritdans la première partie en ce qui concerne l'Angleterreanglo-saxonne).Les hommes, dont la position supérieureétait renforcéepar l'État et qui agissaientsurla scène politique en tant que chefs de familleet dans le foyeren tant que chefsde l'unité de production, ont sans doute eu plus souventla possibilitéde constituerdes organisations en dehors de leur foyer.Il est peu probable que les femmes,dont la position au foyer était inférieureet qui ne jouissaient pas du soutien de l'État, aient eu les mêmes possibilités.Le savoir des hommes en matièred'organisationdécoulait donc de leur position au sein de la familleet de la divisiondu travail.Des recherchesplus poussées sur les organisationsavant et pendantla période de transitionseraientévidemment nécessaires pour montrerpar quels mécanismes les hommes ont établi leur dominationsurce domaine public. L'organisation capitaliste de l'industrie, en transportantle travail hors du foyer,a donc contribué à augmenterla subordinationdes femmes,puisqu'elle a contribué à accroîtrel'importancerelativede la sphèrede dominationdes hommes. Mais il est importantde se souvenirque la domination des hommes était déjà établie et qu'elle a nettementinfluésurla directionet la formeprisespar le développement du capitalisme. Comme le soutientClark,une fois le travaildissocié du foyer, la dépendance des hommes à l'égard des femmespour ce qui est de la production industriellea diminué,tandis que la dépendance économique des femmesà l'égard des hommes s'est accrue. Les femmesmariées anglaisesqui subvenaientauparavant à leurs propres besoins et à ceux de leurs enfants(situation analogue à celle des femmes africainesdécrite dans la premièrepartie) devinrentles domestiques de leurs maris. Les hommes établirentde plus en plus leur dominationsurla technologie, la production et la commercialisationen excluant les femmes de l'industrie, de l'enseignementet des organisationspolitiques 14. La participationdes femmesau marché du travailsalarié,là où elle existait, était limitée aussi nettementpar le patriarcatque par le capitalisme. Le système du travailsalariéa modifiéla dominationdes hommes surle travaildes femmesmais ne l'a pas abolie. Sur le marché du travail,la position dominantedes hommes s'est 14. Ibid., chap. 7. Eli Zaretsky («Capitalism, the Family, and Personal Life», Socialist d'une interprétation Revolution, no. 13, 14, 1973) tiredes conclusionsdifférentes analogue de l'histoire.D'après lui le capitalismea aggravéla divisionsexuelledu travailet créé l'illusionque les femmestravaillentpour leur mari ; «en réalité», les femmesqui effectuaientchez elles les travaux ménagerstravaillaientpour les capitalistes.Selon Zaretsky,la situation actuelle tire donc sa source du capitalismebeaucoup plus que du patriarcat.Le capitalismea peut-êtreen effetaggravépour les femmesles conséquences de la divisiondomestique du travail,mais le patriarcatnous en dit sûrementbeaucoup plus sur les raisonspour lesquelles ce ne sontpas les hommesqui sontrestésà la maison. Que le travailménagerdes femmesbénéficiâtaux hommes, autantqu'au capital,est aussi une réalité.

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ordonnéesuivantle sexe. Les maintenuegrâceà une ségrégation professionnelle exercés les étaient femmes moins par emplois payés,considéréscommemoins 15. Les à et à la responsabilité et faisaient moins souvent l'autorité qualifiés appel le sur hommesontprisdesmesurespourimposerla ségrégation professionnelle maret renforcé la divisiondu travailau foyer ché du travail: ils ontutiliséles syndicats du travailménager, des soinsaux enqui exigeaitdes femmesqu'ellesse chargent La positionsubalterne des femmes sur fantset des autrestâchesqui s'y rapportent. au seinde la famille, le marchédu travailrenforçait leurpositionsubalterne celleà sontourleursituation inférieure surle marchédu travail. ci renforçant du système desusines,dans et l'institution Le processusde l'industrialisation masculins. illustrent le rôlejoué par les syndicats l'industrie textileen particulier, Les usinestextilesemployaient d'aborddes enfants, mais en s'agrandissant elles On a à utiliserle travailde femmesadulteset de famillesentières. commencèrent 16 maisil semble mariéesqui travaillaient , peut-être exagéréle nombredes femmes à reprendre à l'usinele travailqui avait nombreuses qu'ellesaientété suffisamment été le leurpourque leursmaris,aussibienque les classessupérieures, s'inquiètent de l'avenirde la vie de familleet des soinsaux enfants.Selon Smelser,le système de l'industrie familialeet l'autoritéde l'hommeavaientsouventpu se perpétuer dans les premières usines.Par exemple,les ouvriersfìleursadultesembauchaient souventcommeaides leurspropresenfantsou d'autresenfantsde leurfamilleet des famillesentières étaientsouventemployéesdansla mêmeusinepourunejournée de travailde mêmedurée17.Le maintiende ces pratiquesfutcependantrendu inde plus en plus difficile de la technique,et la législation par le développement dustrielle, qui limitaitla duréedu travaildes enfantsmais non celle des adultes, du «systèmede l'industriefacontribuade son côté à augmenter les difficultés miliale». of the Labor 15. Dans sa thèsede doctorat,«MarxianTheoryand the Development Lazonicksoutient Forcein England»(Ph. D. diss.,Harvard 1975),William University, que l'un des facteurs étaitle degréd'autoritéexigéde souventle sexedu travailleur qui déterminaient à domicile,les tisseurs au métierà mainétaientdes hommesparce lui. Ainsidans l'industrie Dans et le travail desfileuses. ainsile contrôlesurle processus de production qu'ilsexerçaient le travaildes les renvideurs étaientdes hommesparce qu'ilsdevaientsurveiller les filatures, rattacheurs qui étaienten généralde jeunesgarçons.La positiondeshommesentantque chefs Tout leurpositionen tantque chefdes unitésde production, et vice-versa. de familleassurait ceci est certainement plus poussées.Les je pense,des recherches plausiblemais nécessite, travauxde Lazonickdansce domainesontprécieux(voirchap.4 : «Segments of theLabour Force: Women, andIrish»). Children, du textileétaientsansdoutedesfemmes mariées(voir 16. 25 % a peu prèsdes ouvrières London : Pinchbeck, Hewitt,Wivesand Mothersin Victorian Industry, p. 198 ; Margaret en usineétaitloin de se souvenir Rockliff, 1958,pp. 14 et suiv.).Il estimportant que le travail le principal La plupartd'entreellestravaillaient de constituer commedométierdes femmes. mestiques. 17. Neil Smelser,Social Change and the IndustrialRevolution, Chicago : Universityof

ontégalement ChicagoPress,1959, chap.9-11.D'autreschercheurs prouvéque danscertains cas la familleexerçaitun contrôleassezpoussésurcertains Voirla recherche aspectsdu travail. de TamaraHarevensurles usinesdu New Hampshire: p. ex., «FamilyTimeand Industrial betweenFamilyandWorkina PlannedCorporation Time: TheInteraction Town,1900-1924», Journalof UrbanHistory1, no. 3, May 1975 : 365-89.DansFamilyStructure inNineteenth Lancashire(Cambridge : Cambridge souPress,1971), MichaelAnderson University Century sur les outient,en se fondant des donnéesdémographiques, que «la coutumequi autorisait des assistants, vriersà embaucher bienque trèsrépandue, n'a pu à aucunmoment avoircomme résultat où les parentsembauchaient un système surtoutleurspropresenfants» (p. 116). Amy Hirschtraiteaussicettequestiondans «Capitalism and theWorking Class Familyin British TextileIndustries duringtheIndustrial ronéo.,NewYork: NewSchoolforSocial Revolution», 1975. Research,

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Les revendications des ouvriers d'usinedansles années1820 et 1830 visaient réau maintiendu systèmede l'industriefamiliale 18,maisdès 1840, les ouvriers de à 13 de enfants 9 à travail clamaientla réduction 8 heuresde la journée pourles la formades enfantsplusjeunes.D'aprèsSmelser, ans et l'interdiction d'employer des enfants tionet la surveillance et,afin parleursparentsdevintalorsplusdifficile comles travailleurs masculinset les classesmoyenneet supérieure d'y remédier, mencèrentà recommander que les femmescessentelles aussi de travailleren usine19. à l'èrevictorienne, Les classessupérieures époque où l'on mitles femmessur moraleet l'inquiétude un piédestal,semblentavoirété motivéespar l'indignation de la classe ouvrière): «Les pour l'avenirde la race anglaise(et la reproduction chez l'homme,dit Lord Shafteseffetsmorauxdu systèmesont trèsregrettables bury,mais chez les femmesces effetssontbien pires,non seulementsur ellesmêmesmais surleur famille,surla sociétéet, pourrais-je ajouter,surle paysluila femme l'hommeest déjà un assezgrandmal,maiscorrompre même.Corrompre 20 . lui aussemble à même» les de la vie leur source c'est empoisonner eaux Engels ici : «... nous voyonsréapparaître tout si s'êtreindignépour des raisonsanalogues travaillant ce qui a été décritdansle Rapportsurles Usines- les femmes jusqu'au leur momentde l'accouchement, incapablesde s'occuperde leurménage,négligeant et mêmede l'aversionpourla de l'indifférence témoignant foyeret leursenfants, de démoralisation vie de familleet souffrant ; en outre,leshommeschassésde leurs constantdes machines,l'émancipation prématurée emplois,le perfectionnement etc. etc21.» des enfants,les hommesentretenus par leur femmeet leursenfants, masculinsà la siEngelstouche ici aux raisonsde l'oppositiondes travailleurs ne pas savoirde quel tuation.Il semblecependantavoirune attitudeambivalente, côté se rangercar,touten paraissantsouventadopterl'attitudedeshommeset des 18. «L'agitation (des ouvriersd'usine) dans les années 1820 et 1830 était l'une des voies empruntéespour préserverla relation traditionnelleentreadulte et enfant,pour perpétuerla des manœuvresdans l'industrieet pour mainstructuredes salaires,pour limiterle recrutement tenirl'autoritééconomique du père» (Smelser,p. 265). Lazonick soutientque les travailleursne s'intéressaientpas tant à maintenirleurdominationfamilialedans l'industriequ'à préserverleur vie de famillea l'extérieurde l'industrie.Selon Smelser,avant 1840, l'agitationavaitpour but ce qui visaità préserd'instaurerune journée de travaild'égale durée pour tous les travailleurs, ver la familleau sein de l'usine, tandis qu'après 1840 les travailleursmasculins finirentpar accepterl'idée que les femmesmariéeset les enfantsdevaientresterà la maison. 19. C'est une question épineuse que celle des mobiles des diversgroupes interessesau passage des lois sur les usines. Les travailleusesétaient peut-êtreelles-mêmesen faveurde cette législationparce qu'elle amélioreraitleurs conditionsde travail,mais il y en avait certainement qui avaientbesoin du revenuassurépar une journée plus longue. La plupartdes femmesqui travaillaienten usine étaient de jeunes célibatairesqui tiraientpeut-êtreavantagede cette protection. Bien que «libérées» par les usines de la dominationimmédiatede leur famille(sujet très discuté au XIXe siècle) les femmescélibatairesn'en étaient pas moins maintenuesà leurplace par les conditionsauxquelles elles se heurtaientsur le marchédu travail.A cause de leurâge et de leur sexe, la ségrégationprofessionnelleet les bas salairesles empêchaientde se suffirecomplètementà elles-mêmes.Les hommesde la classe dirigeante,surtoutceux liés aux plus grandes entreprises,avaientpeut-êtreintérêtau passage de lois industriellesafin d'empêcherla concurrence déloyale. Les hommes de la classe ouvrièrecollaboraientpeut-êtreavec ceux de la classe dirigeantepour préserverla position dominantedes hommes surle marchédu travailet au sein de la famille. 20. D'après Mary Merryweather, Factory Life, cité dans Women in English Life from Medieval to Modern Times, 2 : 200. L'original est enregistrédans Hansard ParliamentaryDebates,3d ser.,House of Commons,June7, 1842. 21. FrederickEngels, The Conditionof the WorkingGass in England in 1844, London : Geo. Allen & Unwin,1892, p. 199.

24 classes supérieures,il traite les syndicatsd'organisationsd'élite d'hommes adultes obtenant des avantagespour eux-mêmes,à l'exclusion des travailleursnon qualifiés, des femmeset des enfants22. Dans un systèmeéconomique caractérisépar la rivalitéentretravailleurs,il n'est guère surprenantque les travailleursmasculins aient considéré le travaildes femmescomme menaçant leurs emplois. Cette menace était aggravéepar le faitque les salaires des femmesétaient plus bas. Qu'ils aient réagi en tentantd'exclure les femmesplutôt que de les organisers'explique cependant non par le capitalismemais par les relationspatriarcalesentrehommes et femmes : les hommes voulaient être sursque les femmescontinueraientà remplirleurstâches propresau foyer. Engels rapporte un incident qui s'était sans doute produit dans les années 1830. Les fîleursde Glasgow avaientconstituéun syndicatsecret : «Le comité avait mis à prix la tête de tous les «blacklegs» (les jambes noires= les jaunes)... et provoqué volontairementdes incendies dans les usines. Dans l'une des usines qui devait être incendiée,les «jaunes» qui avaient remplacé les fîleursétaient des femmes.La mère de l'une de ces jeunes filles,une certainemadame MacPherson,futassassinée et les responsables du meurtre furent expédiés en Amérique aux frais du syndicat ^ .» L'hostilité contre la concurrencedes jeunes filles,presque certainement moins qualifiées et moins bien payées, était certeschose courante,mais les femmes mariées étaient considérées comme moins excusables encore d'occuper un emploi salarié. En 1846, le Ten Hours' Advocate («Partisan de la journée de 10 heures») déclarait ouvertementsouhaitervoir venirle jour où cette menace n'existeraitplus : «... Inutile de dire que tout effortd'amélioration du moral et des conditions physiques des travailleusesd'usine ne peut qu'échouer si leur journée de travail n'est pas considérablementréduite. Nous irons même jusqu'à dire qu'exécuter les tâches domestiques du foyerconstitue pour les femmesmariées une bien meilleureoccupation que suivre le mouvement infatigablede la machine. Nous espérons donc que le jour arriverabientôt où le mari pourra subveniraux besoins de sa famille sans avoir à envoyersa femmesupporterle pénible labeur d'une filaturede coton 24.» Les syndicalistesfinirentpar comprendreque les femmesne pouvaient pas être complètementéliminées,mais leur attitudedemeura ambivalente.Une union locale écrività la Women's Trade Union League (Ligue des syndicatsféminins)organisée en 1889 pour encouragerles travailleusesà se syndiquer : «Envoyez s'il vous plaît une organisatricedans notre ville parce que nous avons décidé que si les femmesne parviennentpas à s'organiseril faudrales exterminer25.» 22. Ibid. p. XV. 23. Engels, The Condition of the WorkingClass in England in 1844, Stanford,Calif. : StanfordUniversity Press,1968. o. 251. 24. Smelser,p. 301. Pinchbeckcite, de son côté, une délégationdu WestRiding ShortTime Committeequi exigeait «le retraitprogressifde toutes les femmesdes usines» parce que «le foyer,ses soins, ses travauxsont le véritabledomainede la femme».Gladstonepensaitque cette propositionétait bonne et pouvait facilementêtre appliquée grâce à des lois appropriées, par ex. : «interdisantaux femmesde travailleren usine après leur mariageet du vivantde leur mari»(Pinchbeck,p. 200, n. 3, d'aprèsle Manchesterand SalfordAdvertiser, January8, 15, 1842). 25. Cité dans G.D.H. Cole & Raymond Postgate,The CommonPeople, 1746-1946, 4th London ed., :Methuen, 1949, p. 432.

25 Les historienset les économistes britanniquesdu début du XXe siècle ont donné diversesexplications de la situationdéplorable des femmessur le marchédu travail.Certainsacceptaient l'argumentdes syndicatsmasculins disant que la place des femmesétait autant que possible au foyeret que les salaires des hommes devaient être augmentés. Ivy Pinchbeck déclare, par exemple : «... la révolutionindustriellea constitué un progrèsréel, puisqu'elle a amené à formulerle postulat selon lequel le salaire des hommes devrait être payé en fonctionde leur familleet ouvert la voie à la conception plus moderne suivantlaquelle la femmemariée apporte une contributionéconomique suffisanteen élevant ses enfantset construisant le foyer»26. D'autres, par contre, soutenaient que ce système ne feraitque perpétuerle statutéconomique inférieurdes femmes.Il est importantde passer en revue la littératurede cette époque et, tout particulièrement, la série d'articles de Webb, Rathbone, Fawcett et Edgeworthdans YEconomie Journal,parce que presque toutes les explications de la position des femmessur le marché du travailqui ont été utilisées depuis y sont déjà esquissées. En outre, cette littératuresemble confirmerla thèse exposée dans cet article,à savoir que la ségrégationprofessionnelle a été préjudiciable aux femmeset que les syndicatsmasculins ont tendu à la renforcer. Plusieursauteurs qui ont mis l'accent sur la ségrégationprofessionnelleet les groupes non compétitifsen tant que mécanismesfondamentauxont égalementparlé de l'action des syndicalistesmasculins. Webb justifie les salaires plus bas des femmes en expliquant qu'elles exécutaient rarementun travail de même niveau, même au sein d'un seul métierou d'une seule industrie.Il cite en exemple l'industrie du cigare où les hommes fabriquaientles cigares de luxe et les femmesles ci27 garesbon-marchéexigeantune qualificationmoindre . Il n'en reconnaîtpas moins le rôle joué par les syndicatsmasculins qui empêchaientles femmesd'acquérirune qualificationet il admet la possibilitéque même à travailégal le salairedes femmes ait été plus bas28. MillicentFawcett soutient que le salaireégal à travailégal était une supercherie pour les femmespuisqu'on les avait empêchées d'acquérir les mêmes qualifi29 cations et que leur travail (dans les mêmes emplois) n'était donc pas égal . Elle 26. Pinchbeck,pp. 312-13. L'histoirede la naissancedu capitalismeet de la Révolution industriellemontreclairementque le «salaire familial»est un phénomènerécent. Avant la fin du XIXe siècle, les femmesmariéesde la classe ouvrière(et, plus tôt,celles des classes moyenne et supérieure) étaient censées subvenirà leurs propres besoins^ Un industriel,Andrew Ure, écrivaiten 1835 : «Les salairesdes ouvrièresd'usine sont aussi en généralbeaucoup plus bas que ceux des ouvrierset on s'est apitoyé sur leur sort,peut-êtreà tort,puisque le faitque leurtravail y est estimé à bas prix tend à faire de leurs tâches ménagèresleur occupation la plus profitableaussi bien que la plus agréableet leurévited'être tentéespar l'usine et de délaisserles soins aux enfants.La Providenceaccomplit ainsi ses desseins avec une sagesseet une efficacité qui devraientréfreinerles présomptueusesinventionshumainesà courte-vue»{The Philosophy of Manufacturers,London : C. Knight,1835, p. 475). L'évolution du salairefamilialest examinée plus en détail par Heidi Hartmanndans «Capitalism and Women's Work in the Home, 1900-1930» (Ph.D. diss., Yale University,1974). Il est nécessairede poursuivreles travauxsur ce suiet. 27. Sidney Webb, «The Alleged Differencesin the Wages Paid to Men and Women forSimilarWork»,Economic Journal1, no. 4, December 1891, 639. 28. La rivalitéentrehommes et femmesdans l'industrieest une lutte pour s'assurerles emplois les mieux payés plutôt qu'une concurrencedirecte sur les salaires (ibid., p. 658). 29. MillicentG. Fawcett, «Mr. Sidney Webb's Article on Women's Wages»,Economie Journal2, no.l, March 1892, 173-76.

26 pense que la politique des syndicatsconsistaitessentiellementà exclure les femmes lorsqu'elles étaient moins compétentes et à garantir,d'ailleurs, qu'elles le resteraient30. Comme le disait Eleanor Rathbone en 1917, pour les dirigeantssyndicaux, appuyerla revendicationdu salaireégal était «un moyen efficacede perpétuer l'exclusion des femmestout en se présentantcomme les défenseursde l'égalité entre les sexes». Il était clair, pensait-elle,que beaucoup de leurs membresétaient «au fond plutôt scandalisés à l'idée qu'une femme puisse gagner le salaire d'un homme» 31. Rathbone prend elle aussi sérieusementen considérationla différenceentre les responsabilitésfamilialesdes hommes et des femmes.Cette différenceest très réelle, soutient-elle : les hommes subviennenteffectivementaux besoins de leur famille plus souvent que les femmeset ils veulentgagnerassez pour le faire.Mais elle n'est pas nécessairementd'accord avec cet état de choses ; elle admet simplement qu'aux yeux de la plupart des gens il s'agit d'un «aspect fondamentalde la structuresociale» : «La thèse que j'ai développée irriteou déprime en général toutes les femmes qui prennent à cœur les intérêtsde leur propre sexe, parce qu'elle semble aboutir à une impasse. Si les salairesdes hommes et des femmes sont réellementbasés sur des conditions fondamentalement différentes,et si ces conditions sont immuables,il sembleraitalors... que les femmesserontéternellementles «jaunes», condamnées à compromettremalgréelles les chances des hommeschaque fois qu'elles sont amenées à leur faireconcurrence...S'il en était vraimentainsi,les hommes auraient alors raison de traiterles femmes- et ils le font d'ailleurs en pratique - comme les lépreuses de l'industrie,reléguéesà des métiers que les hommes ont accepté de leur abandonner,autorisées à s'occuper de coudre des vêtementsou de se rendremutuellementdes services domestiques, ou à exécuter dans les principaux métiers des opérations subsidiaires si monotones et exigeant si peu de qualifications que les hommes ne tiennentpas à se les réserver» . La premièreguerremondiale avait cependant soulevé les espoirs des femmes qui n'étaientpas prêtes à reprendreleur place de bon gré - bien que les syndicats masculins aient reçu l'assurance que les emplois des femmesétaient temporairesd'autant plus que les femmesmariées dont les maris étaient partis à la guerrerecevaient, outre leur salaire, des allocations proportionnellesà la taille de leur famille.Rathbone écrit : «... la solutionfuturedu problèmeest douteuse et diffìcile et... elle laisse prévoirla désagréableéventualitéde l'antagonismeentreles classes et entreles sexes... les femmes,en particulier,aurontle choix entreêtre exploitées par les capitalistes et être tyranniséeset oppriméespar les syndicalistes,une bien 30. Dans sa critique de Women in the PrintingTrades, ed. J. Ramsay Mac Donald, Fawcett dit qu'un syndicatécossais «avait décidé qu'il fallaitsoit payeraux femmesles mêmes salairesqu'aux hommes soit s'en débarrassercomplètement»(p. 296). Elle parle de «l'opposition constanteet vigilantedes syndicatsà l'emploi et à la formationtechniquedes femmesdans les métiers les mieux payés et les plus qualifiés» (p. 297). Elle cite en exemple le London Bookbindersqui s'efforçade réserveraux hommesde ce syndicatle traSociety of Journeymen vail hautementqualifié de la pose des feuillesd'or - un métierde femme{Economie Journal 14, no. 2, June1904, 295-99). 31. Eleanor F. Rathbone, «The Remunerationof Women'sServices»,Economic Journal 27, no. 1, March 1917, 58. 32. Ibid., pp. 62-63.

27 tristealternative»33. Elle recommandaitla continuation après la guerredu versement des allocations, afin de garantirque les famillesn'auraient pas à compter uniquement sur le salaire des hommes, que les femmes restant au foyerseraient payées pour leur travailet qu'elles pourraientrivaliserà égalité avec les hommes sur le marché du travail puisque les salaires «exigés» ne seraientpas différents.En 1918, Fawcett pensait également que «travail égal, salaire égal» était un objectif réalisable. La promotion sur le marché du travailexigeait un salaireégal afínde ne pas dévaluerle salaire des hommes. Les principauxobstacles venaient,à son avis, des syndicatsmasculins et des coutumes sociales et ils avaient pour conséquence l'encombrementdes métiersfémininsM . En 1922, Edgeworthsystématisaitle modèle de ségrégationprofessionnelleet d'encombrementesquissé par Fawcett : la ségrégationen fonctiondu sexe cause l'encombrementdes secteurs féminins,ce qui permet aux salaires des hommes d'être plus élevés et maintientles salaires des femmesà un niveauplus bas qu'il ne le serait autrement.Edgeworthreconnaît que les syndicatsmasculinssont les prin35 cipaux responsablesde cet encombrement . Il soutientqu'il faut que les hommes bénéficient d'un avantage du fait de leurs responsabilitésfamiliales,le corollaire étant que les femmes n'ayant pas les mêmes responsabilitésfamiliales que les hommes et pouvant même recevoird'eux des subsides,leur participationtendrait à fairebaisser les salaires. Il semble penser que, même en rivalisantà égalité surle marché du travail,les femmesnon mariées finiraientelles aussi par avoirun salaire inférieurà celui des hommes non mariés,parce que les femmesont besoin de 20 % de nourriturede moins que les hommes pour atteindreleur efficacitémaximum. Edgeworthprenait simplementau sérieuxl'affirmationcourante selon laquelle les femmesauraientun niveau de vie inférieurà celui des hommes et accepteraientde travaillerpour moins d'argent36. Edgeworth concluait qu'il fallait supprimerles restrictionsau travail des femmesmais que, puisque la libre concurrencerisquait d'abaisser le salaire des hommes pour les raisons ci-dessus,les hommes et les familles devraient recevoirune compensation pour les pertes que leur causerait la 37 participationaccrue des femmes . 33. Ibid, p. 64. 34.Millicent G. Fawcett, «Equal Pay for Equal Work», Economic Journal 28, no. 1, March 1918, 1-6. 35. «La pression des syndicatsmasculins semble être en grande partie responsabledu fait que les femmess'entassentdans un nombrerelativementrestreintde métiers,faitgénéralement reconnu comme un des facteursprincipauxde l'abaissementde leurs salaires» (F .Y. Edgeworth,«Equal Pay to Men and Women for Equal Work», Economic Journal32, no. 4, December 1922,439). 36. Je pense que ce raisonnementest valable, bien quii ressemblea un cercle vicieux. Comme dit Marx, le salaire est déterminépar la valeur des biens socialementnécessairesà la subsistancedu travailleur,et ce qui lui est necessaireest le produitde l'évolutionhistorique,des habitudesde confort,de l'activitésyndicale,etc. {Capital, 1, 171). Laura Oren a passé en revue la littératuresur le niveau de vie des famillesde la classe ouvrièreet elle conclutqu'au sein de moinsde loisirset moinsd'arla familleles femmesdisposent,en effet,de moinsde nourriture, gent de poche («The Welfareof Women in LaboringFamilies : England 1860-1950», Feminist Studies 1, nos. 3-4, Winter-Spring 1973, 107-25). Le fait que les femmes,comme les groupes d'immigrants,ont pu se reproduiredepuis des siècles en se contentantde moins est un des facteursqui contribuentà abaisserleurssalaires. 37. Les conclusion d Edgeworthsont un exemple typique de celles de économistesnéoclassiques. En poussant plus loin l'analyse de Fawcett il s'est éloigné des faits. Tandis que Fawcett avait compris que les femmesn'étaient pas moins capables que les hommes,ce que Rathbone soutenait aussi, Edgeworth s'obstina dans l'idée que les hommes méritaientplus et

28 La ségrégationprofessionnelleen fonction du sexe est la principale raison avancée dans la littératureanglaise pour expliquerles salairesinférieurset plusieurs explicationsinterdépendantessont offertesaussi bien pour les salairesinférieursque pour l'existence de la ségrégationprofessionnelle,à savoir : 1) la politique d'exclusion des syndicats masculins, 2) la responsabilité financière des hommes à l'égard de leur famille, 3) l'acceptation par les femmesde salairesplus bas (et l'impossibilitépour elles d'en obtenirde plus élevés) du faitde leurssubsidesou de leur niveau de vie plus bas et 4) le manque de formationet de qualificationdes femmes. La littératurehistoriqueanglaiselaisse fortementsupposer que la ségrégationprofessionnelledes sexes est d'origine patriarcale,qu'elle existe depuis longtempset qu'il est difficilede l'abolir. La capacité des hommes à s'organiseren syndicats-

découlant peut-êtred'une meilleureconnaissance de la technique de l'organisation hiérarchique- semble constituerun facteur-cléde leur capacité à perpétuerla ségrégationprofessionnelleet la divisiondu travailau foyer. L'examen de ce qui s'est passé aux Etats-Unisnous fournitl'occasion d'étudier, d'abord, des modifications dans la composition sexuelle des métiers et de poursuivre,ensuite, l'analyse du rôle des syndicats,en particulierdans l'adoption d'une législationprotectrice.Les ouvragesaméricains,et plus particulièrementles travauxd'Abbott et Baker3 8, mettentl'accent sur les modificationssexuelles dans les métierset, contrairementà la littératureanglaise,font surtoutappel à la technologie en tant que phénomèneexplicatif. Aux Etats-Unis,les conditions n'étaient pas les mêmes qu'en Angleterre.Premièrement,la division du travailchez les famillesd'agriculteursde l'époque coloniale était probablement plus rigide, les hommes travaillantaux champs et les femmesproduisantdes articlesmanufacturésà la maison. Deuxièmement,les premières usines textiles employèrentdes jeunes fillesdes fermesde la Nouvelle Angleterre; on s'efforçaconsciemment,sans doute par nécessité,d'éviterde créerun système de travail familial,et de conserverla main-d'œuvremasculine pour l'agriculture39. Les choses changèrentcependant lorsque l'industriefinitpar supplanter l'agricultureen tant que secteurprincipal de l'économie, ainsi que du fait de l'immigration.Troisièmement,la pénurie de main-d'œuvreet les dures nécessités, à l'époque coloniale comme à celle de la frontière,ouvrirentpeut-êtrede plus grandes possibilités aux femmes dans des occupations non traditionnellesen dehors du foyer : les femmesdes colons exerçaient des activitéstrès variées40. Quatrièmement, la pénurie de main-d'œuvrecontinua à jouer en faveurdes femmesà divers moments pendant tout le XIXe siècle, ainsi qu'au XXe. Cinquièmement,l'arrivée continuelle de nouveaux groupes d'immigrantscréa une main-d'œuvreextrêmes'efforçade le justifierthéoriquement.Il était opposé aux allocations familiales,en raisonnant les impôts,décourageraient toujours à la manièrenéo-classique,parce qu'elles augmenteraient les investissements, encourageraientla reproductiondes classes les plus pauvreset retireraient aux hommes leur incitationau travail.Edgeworthdit en rapportantles propos d'une inspectrice : «Je suis presque d'accord avec la travailleusesociale qui déclaraitque si le mari est au chômage la seule chose à fairepour la femmeest de s'asseoiret de pleurer,parce que si elle fait autrechose il resteraau chômage» (o. 453). 38. Edith Abbott, Women in Industry,New York : Arno Press, 1969 ; Elizabeth F. Baker,Technologyand Woman'sWork,New York : Columbia UniversityPress,1964. 39. Voir Abbott,part.chap. 4. 40. Ibid., chap. 2.

29 ment hétérogène dont les niveaux de compétence et d'organisationétaient très variéset au sein de laquelle sévissaientde nombreuxantagonismes41. Des modificationsimportantesse produisirentdans la composition sexuelle des emplois dans la manufacturedes bottes et des chaussures,le textile,l'enseigne42 ment, la fabricationdes cigares et le travailde bureau . Dans toutes ces professions, le textile excepté, les modificationsallaient dans le sens d'un emploi accru des femmes.Dans la plupart des nouvelles professionsqui s'ouvraientaux hommes comme aux femmes,les hommes semblaientdominer,à quelques exceptions près. Les métiers de téléphonisteet de dactylographe,par exemple, furentréservésaux femmes. Dans tous les cas d'accroissementdu nombre de femmes«au travail»,cellesci étaient incitées en partie par une augmentationrapide de la demande du service ou du produit en question. Vers la fin du XVIIIe et le début du XIXe siècles par exemple, la demande de bottes prêtes à porter s'accrut à cause de la guerre,du plus grandnombre d'esclaves, de l'augmentationgénérale de la population et de la conquête de l'Ouest. La demande d'enseignantsaugmentarapidementavant, pendant et après la Guerre civile au furet à mesure de la propagationde l'instruction publique. La demande de cigaresbon marché fabriquésà la machine augmentarapidement à la findu XIXe siècle. Le nombre d'employés de bureau monta en flèche entre 1890 et 1930, lorsque l'augmentationde la taille des entrepriseset leur centralisationnécessitèrentune administrationplus importanteet l'accroissementde la distribution,des transports,de la commercialisationet des communications. Le transfertde certainsmétiersaux femmess'accompagnait souvent d'innovations techniques assurantune productivitéplus grande et réduisantquelquefois la qualificationrequise de la main-d'œuvre.Dès 1800, les bottierset les cordonniers avaient mis au point une divisiondu travailqui permettaitaux femmesde coudre chez elles le dessus des chaussures. Au cours des années 1850, des machines à coudre furentutiliséespour les bottes et les souliersdans les usines. Dans les années 1870, l'utilisation de moules en bois, au lieu du façonnage à la main, simplifiala fabricationdes cigares et des machines commencèrentà être utiliséesvers 1880. La productivitédu travailde bureau futnaturellementfortementaccrue par l'introduction de la machine à écrire. Les machines introduitesdans le textile,les renviréservéesaux hommes. Dans l'imprimerie,d'où les deurs,étaient traditionnellement syndicatsmasculins avaient réussi à exclure les femmes,les syndicatsexigèrentque seuls leursmembrestravaillentaux nouvelleslinotypes43. 41. Les employeursrenforçaientsouventces antagonismes.Au cours d'une grèvedes ouvriersdu cigare à New York, en 1877, les employeursembauchèrentdes jeunes fillesnon qualifiées,nées en Amérique. En mettantsurles boîtes l'inscription: «ces cigaresont été fabriqués par des jeunes fillesaméricaines»,ils vendirentbeaucoup plus de ces cigaresdéfectueuxqu'ils ne l'avaientespéré(Abbott,p. 207). 42. Ce résume,base sur Abbott, est confirmepar Baker aussi bien que par Helen L. Sumner,History of Womenin Industryin the UnitedStates, 1910, United States Bureau of in the UnitedStates, WashingLabor, Report on Conditionsof Womenand Child Wage-Earners ton,D.C. : GovernmentPrintingOffice,1911, vol. 9. 43. Baker et Abbott s'appuientsurles facteurstechnologiques,conjuguésaux différences sexuelles biologiques, pour expliquer les modificationsde la compositionsexuelle des emplois. La vitesseaccrue des machineset quelquefois leur lourdeuraccrue donneraientl'avantage aux hommesqui sont plus forts,ont plus d'endurance,etc. Pourtantchacune d'elles cite souventdes statistiquesindiquantque des machinesdu même type sont utiliséespar les deux sexes : p. ex.

30 Les principauxobjectifsde la subdivisiondu travail,de la simplificationdes tâches et de l'introductiondes machinesétaientl'augmentationde la production,la diminutionde son coût et un contrôleplus complet de la directionsur le processus de fabrication.La subdivisiondu travailpermettaiten général d'utiliserune maind'œuvre moins qualifiée pour une ou plusieursparties des tâches à accomplir. La réductiondu coût de la main-d'œuvreet l'exercice d'un plus grandcontrôlesur elle constituaientle mobile de la gestionscientifiqueet des premièrestentativesde réor** ganisation du travail . La mécanisationfavorisaitcette évolution mais n'en était pas la force motrice. La mécanisation allait souvent de pair avec la main-d'œuvre non qualifiéeet le travaildes femmes. Outre l'accroissementde la demande et l'évolutiontechnique,une pénuriede la source habituelle de main-d'œuvrecontribuaitsouvent à la transformationde celle-ci. Ce futle cas, entreautres,dans le textile.Vers les années 1840, en effet,les jeunes femmesdes fermesde la Nouvelle Angleterrecommencèrentà être attirées par les nouvelles possibilités de travail qui s'offraientaux femmes de la classe moyenne,l'enseignementpar exemple. Leur place fut prise dans les usines par des immigrants.Dans la botte et la chaussure,les bottiersqualifiésne suffisaientplus à répondre à la demande. Quant au travail de bureau, le nombre d'hommes disponibles ayant une éducation secondaire était loin de correspondreà l'accroissement de la demande. En outre, des changementsde structurerendaientle travail de bureau particulièrementpeu attrayantpour les hommes - ces emplois devenaient des culs-de-sacdu fait de l'expansion - tandis qu'il offraitaux femmesde meilleuressituationsque celles qu'elles pouvaienttrouverailleurs45. La manufacturedes cigares nous fournitune bonne illustrationde l'opposition des syndicats masculins aux changementsimminentsdans la composition sexuelle de la main-d'œuvreainsi que de la forme sous laquelle s'exprimaitcette ** opposition : la législationprotectrice . La manufacturedes cigaresétait une industriedomestique avant le début du XIXe siècle. Les femmesdes fermesdu Connecticutet d'autres régionsfabriquaientchez elles des cigares assez grossierset les vendaient à la boutique du village. Les premièresusines employèrentdes femmes, mais elles furentbientôt remplacéespar des immigrantsqualifiés dont les produits les métiersrenvideurs.Je soutiens,pour ma part, que les différences observéesne sont que des rationalisationsvisantà justifierl'attributionactuelle des tâchesà chacun des sexes. La pression sociale est un puissantmécanismede consécration.Abbott en donne plusieursexemples. Une femme qui avait, paraît-il,appris le fonctionnementdes renvideursa Lawrence se rendit à Walthamlorsque ces machinesy furentintroduites.Elle futobligée de partir,cependant,parce que, selon un ouvrier: «Les hommesfaisaientdes remarquesdésagréableset c'était trop difficile pour elle d'êtrela seule femme»(p. 92). 44 . Voir Harry Braverman,Labor and Monopoly Capital, New York : MonthlyReview Press,1974. part.chap. 3-5. 45. Elyce J. Rotella, «Occupational Segregationand the Supply of Womento the American Clerical Labor Force, 1870-1930» (rapport présentéà la Conférencede Berkshiresur l'Histoire des femmes,RadcliffeCollege, 25-27 octobre 1974). Bien que la ségrégationprofessionnelleet les modificationsde la compositionsexuelle soient des faitsreconnusdepuislongtemps,trèspeu d'études ont été consacréesau processusde cette modification.Pour le travail de bureau on peut citer,outre Rotella, MargeryDavies, «Woman'sPlace Is at the Typewriter», Radical America 8, no. 4, July-August1974, 1-28. Valerie K. Oppenheimerexamineles modifications dans l'enseignementprimairedans The Female Labor Force in the United States, Berkeley : Instituteof InternationalStudies, Universityof California,1970. Abbott et Baker, enfin,ont passé en revuediversesmodifications. 46. Ce compte rendu s'appuie principalementsur Abbott, chap. 9 et Baker, pp. 31-36.

31 pouvaient rivaliseravec les cigareseuropéens de luxe. En 1860, les femmesne constituaientplus que 9 % de la main-d'œuvreemployée à la manufacturedes cigares. Ce passage de la main-d'œuvreféminineà la main-d'œuvremasculine fut suivi par un retourà la main-d'œuvreféminine,mais non sans se heurterà l'opposition des hommes.En 1869, le moule en bois fitson entrée,en même temps que des femmes immigréesde Bohème (qui avaient été des travailleusesqualifiéesdans les usines de cigares d'Autriche-Hongrie)47.Ces bohémiennes qui travaillaientdans des logements fournispar les compagnies de tabac, mirentau point une divisiondu travail permettantaux jeunes filles(et plus tard à leurs maris)48 d'utiliserles moules. A partirde 1873, le CigarmakersInternationalUnion (syndicatdes ouvriersdu cigare) mena une agitation tapageuse contre le travail à domicile auquel des restrictions finirentpar être apportées (en 1894 à New York, par exemple). Vers la fin des années 1880, les usines se mécanisèrentet des femmes furentutilisées comme briseuses de grève. Le syndicat eut alors recours à une législation protectrice. L'attitude du CigarmakersInternationalUnion à l'égard des femmesétait ambivalente,pour ne pas dire plus. Le syndicatexclut les femmesen 1864 mais les admit en 1867. En 1875, il interdisaità ses unions locales d'exclure les femmes, mais il semble qu'aucune sanction ne fut jamais prise contre les contrevenantsà cette interdiction49.En 1878, l'union locale de Baltimoreécrivaitau présidentdu syndicat,Adolph Strasser : « Nous avons combattu depuis le début le mouvement en faveur de l'introductiond'une main-d'œuvreféminineen quelque capacité que ce soit : botteleuses,rouleuses,etc 50.» Afin d'éviterque ces ambigui'tésne soient interprétéescomme résultantd'un conflitentrela directionnationale et les unions locales, donnons la parole à Strasserlui-même(1879) : «Nous ne pouvons chasser les femmesde la profession,mais nous pouvons limiterleur journée de travailpar des lois industrielles.Toute fille de moins de 18 ans ne devraitpas être employée plus de 8 heures par jour ; les heures supplémentairesdevraientêtre strictement interdites...»51. Les femmesétant des travailleusesnon qualifiées,il seraitpeut-êtrefaux de conclure que cette animositéétait dirigéecontre les femmes en tant que telles : il s'agissaitpeut-êtreplutôt de la peur ressentiepar les travailleursqualifiésen face des non qualifiés. Pourtant,les syndicatsmasculinsrefusaientaux femmesla formation 47. D'après Abbott, Samuel Gompersaffirmait que les Bohémiennesavaientété amenées tout spécialementpour briserune grève(p. 197, n.). 48. Les Bohémiennesétaient arrivéesen Amériqueavantleursmarisqui étaientrestesau pays pour travailleraux champs. Les maris,qui n'étaientpas qualifiésdans la manufacturedes cigares,vinrentles rejoindreplus tard(ibid., p. 199). 49. En 1877, l'union locale de Cincinnatifitgrèvedans le but d'exclureles femmeset y parvintapparemment.Le CincinnatiInquirer dit : «Les hommes disent que les femmestuent cette industrie.Il semblequ'en guise de représaillesils espèrenttuerles femmes»(ibid., p. 207). 50. Baker,p. 34. 51. JohnB. Andrews& W.D.F. Bliss,Historyof women in iraae unions, mKeporton in the UnitedStates, vol. 10. Bien que la proporConditionsof Womanand Child Wage-Earners tion des femmesdans la manufacturedu cigare ait finipar augmenter,dans beaucoup d'autres industriesla proportiondes femmesa diminuéavec le temps. Le textileet le vêtementen sont deux exemples marquants(voir Abbott, p. 320 et, du même auteur,«The Historyof Industrial Employmentof Womenin the United States»,Journalof PoliticalEconomy 14, October 1906, 461-501). Sumner,cité dans le Bulletin175 de l.U.S. Bureau of Labor Statistics,conclut que les réservés hommess'étaient appropriéles emplois qualifiés dans les domainestraditionnellement aux femmes,tandis que les femmesdevaientse contenterdes emploisnon qualifiéspartoutoù elles pouvaientles trouver(p. 28).

32 qu'ils offraientaux jeunes garçons,comme on peut le voirclairementdans le cas de l'imprimerie52. Dans l'imprimerie,les femmes étaient employées à la composition depuis l'époque coloniale. C'était un métierqualifié,mais pas un travailde force.Abbott attribuela jalousie des hommesdu métierau faitqu'il s'agissaitd'un métier«convenant» aux femmes. Quoi qu'il en soit, les syndicatsmasculinssemblentavoir été hostiles dès le début à l'emploi des femmes.Par une résolutionpassée en 1854,1e National TypographicalUnion s'engageaità «n'encouragerpar aucun acte l'embauche de compositrices»53. Baker pense que les syndicats dissuadaient les jeunes filles d'apprendre le métier. Les femmesapprenaientdonc ce qu'elles pouvaient dans des ateliersnon syndiqués ou en tant que briseusesde grève54. En 1869, au congrès annuel du National Labor Union (Syndicat National du Travail) dont le National Typographical Union était membre, un conflit éclata au sujet de l'admission comme déléguée de Susan B. Anthony,accusée d'avoir utilisé des compositricescomme briseuses de grève. Elle reconnut les faits : c'était, dit-elle,le seul moyen pour elles d'apprendrele métier 55. En 1870, le TypographicalUnion instituaune union locale féminineà New York. Sa présidente,Augusta Lewis, qui était aussi secrétaireà la correspondance du National TypographicalUnion, ne pensait pas que ce syndicatfémininpourrait continuerlongtempsà existerparce que, tandis que les femmessyndicalistessoutenaient bien les hommes,ces derniersne leur rendaientpas la pareille. «De l'avis général des compositrices,elles sont mieux traitées par les contremaîtres,les imprimeurset les patrons qualifiés du terme de «rats» (jaunes) que par ceux qui sont membresdes syndicats.»56L'union locale fémininefinitpar être dissoute en 1878. Ce manque de soutien semble avoir été couronné de succès, du point de vue des hommes, puisqu'Abbott affirmaiten 1910 : «Les responsablesd'autres syndicats citent souvent la politique des imprimeurscomme exemple de la façon dont un 57 syndicat peut limiterou empêcher avec succès le travail des femmes .» Le Typographical Union prônait avec conviction le principe du salaire égal à travail égal en tant que moyen de défense de l'échelle des salairesmasculinset non pour aider les femmes. En effet,la qualification des femmesétant moindre, elles ne pouvaientexigeret espérerrecevoirun salaireégal à celui des hommes 58.

52. Ce compte rendu s'appuie principalementsur Abbott et Baker. Il semble que Ton puisse généraliserl'hostilitéenversla formationdes femmes.V InternationalMolders Union passa la résolutionsuivante: «Tout membre,honoraireou actif,qui consacretout ou partiede son ou dans toute autrebranchede l'industrie, temps à la formationde travailleusesdans la fonderie, sera expulsé du syndicat» (Gail Falk, «Women and Unions : A HistoricalView», ronéo, New Haven, Conn. : Yale Law School, 1970. Publié sous formeabrégé dans Women'sRightsLaw Reporter1, Spring1973, 54-65). 53. Abbott,pp. 252-53. 54. Baker,pp. 39-40. 55. Voir Falk. 56. Eleanor Flexner, Centuryof Struggle,New York : AtheneumPublishers,1970, p. 136. 57. Abbott,p. 260. 58. Baker fait remarquerqu'au cours des témoignagesau sujet de la Loi sur le salaire égal, en 1963, les argumentssoulignantles besoins des femmeset ceux mettantl'accent surla protectiondes hommesétaientégalementrépartis.

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59 Diversmoyensétaientutilisésparles syndicats pourexclureles femmes , la n'étantpas le moindred'entreeux. Le sentiment répandu législationprotectrice des femmes et en particulier dans la sociétésuivantlequel le travaildes femmes, venaitau secoursdes syndicats. mariées,étaitun fléausocialqu'il fallaitéliminer60 sociales»61 et autrespersonnes Maisils n'étaientpas moinsaidésparles «féministes une viveinquiétudede voirles travailleuses surexploitées parce qui exprimaient socialesne cherchaient Les féministes pas à exclure qu'ellesn'étaientpas organisées. ouvraitla voie à cetteexclusion les femmesdes bons métiers,mais leur stratégie - qui en avaient,penparce que, désirantobtenirla protectiondes travailleuses plus faiblesque les saient-elles, grandbesoin -, elles soutenaientque les femmes, 62. Leur hommesen tant que sexe, avaientplus qu'eux besoind'êtreprotégées stratégiefut couronnéede succès en 1908 lorsque,dans l'affaireMüllercontre surun nombred'heures Oregon,la Cour Suprêmedécidaen faveurde la législation de travailmaximumpourles femmesavec les attendussuivants: «Les deux sexes un de leurcorps,la capacitéd'effectuer l'un de l'autrede par la structure diffèrent travailde longuedurée,surtouten stationdebout,l'influenced'une santésolide futurde la race,la confianceen soi qui permetla pleinerevendicasurle bien-être dansla luttepourla vie.Cette tionde sesdroits,ainsique la capacitéde se défendre en et faveurde toutce qui viseà une différente différence législation plaide justifie certainsdes fardeauxqui pèsentsurelle63.» compenser

59. Falk note que les syndicatsexcluaient les femmespar leursstatuts,les excluaientdu droit à l'apprentissage,les confinaientaux catégoriesd'aides ou d'apprentiesne pouvant être promues, limitaientla proportion des membres fémininsdu syndicat,soit par un numerus clausus soit par des cotisations très élevées. En outre, les syndicatsde cette époque-là, antérieureà 1930, étaient généralementhostiles à l'organisationdes travailleursnon qualifiés, mêmeau sein de la professionqu'ils représentaient. 60. Des personnalitésaussi diversesque Caroli Wright,premierDélégué au Travail des Etats-Unis(Baker, p. 84), Samuel Gompers, organisateur syndical traditionaliste,et Mother MaryJones,organisatricerévolutionnaire(Falk), JamesL. Davis, Ministredu travaildes EtatsUnis en 1922 (Baker, p. 400), Florence Kelley, dirigeantede la Ligue nationaledes consommateurs (Hill), exprimaientdes points de vue qui étaient tous des variationssur ce thème. (Hill, mentionnéeci-dessus,est Ann C. Hill, «ProtectiveLabor LegislationforWomen : Its Originand Effect»,ronéo., New Haven, Conn. : Yale Law School, 1970, publié en partiedans BarbaraA. Babcock, Ann E. Freedman,Eleanor H. Norton,& Susan C. Ross, Sex Discriminationand the Law : Causes and Remedies,Boston: Little, Brown & Co., 1975, manuel de droitqui comporte une excellenteanalyse de la législationprotectrice,de la discriminationà l'égard des femmes, etc.). . . .. 6 1. WilliamO Neill a appelé les femmesparticipanta diversmouvementsde retormea la fin du XIXe et au début du XXe siècles les «féministessociales» pour les distinguerdes féministes qui les avaient précédées, comme Stanton et Anthonypar exemple. Les féministessociales soutenaient les droits des femmes parce qu'elles pensaient agir ainsi en faveur des réformesqu'elles préconisaient.Leur intérêtprimordialn'était pas la cause des droits des femmes(Everyone Was Brave, Chicago : Quadrangle Books, 1969, part. chap. 3). WilliamH. Chafe présentelui aussi un excellent compte rendu du débat sur les lois protectricesdans The AmericanWoman.New York : OxfordUniversitvPress. 1972. 62. Le but que les féministessociales cherchaientà atteindreétait tout ce qui pouvait être obtenu par l'entremisedes assembléeslégislativeset des tribunaux.Dans l'affaireRitchie contrele Peuple (155 11198, 1895), le tribunalavait décidé que le sexe seul ne constituaitpas un travail une raisonvalable pour priverpar un acte législatifun adulte du droitd'entreprendre et avait, en conséquence, frappéde nullitéune loi sur un horairemaximumpour les femmes; d'autre part, la Cour Suprême des États-Unisavait déclaré nulle une loi sur un horairemaximum pour les employés-boulangers(Lockner) ; les partisansd'une législationprotectricedu travail pensaientdonc que leur tâche seraitrude. Le fameux«MémoireBrandeis»comprenaitdes centainesde pages sur les effetsnocifsde longues heuresde travailet soutenaitl'argumentque les femmesavaientbesoin d'une «protectionspéciale» (Voir Babcock et al.). 63. Ibid., p. 32.

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En 1916,dansl'affaire BuntingcontreOregon,Brandeisa utilisépratiquement les mêmesarguments surles effetsnéfastesdes troplonguesjournéespourplaider avec succèsen faveurde lois surun horairede travailmaximumpourles hommes commepourles femmes. Maisl'affaire Buntingne provoquapas un flotde loissur un horairemaximumpourles hommes,alorsque l'affaire Mülleravaitrapidement été suiviedu passagede telleslois concernantles femmes.Les syndicatsn'appuyaientpas en généralune législation protectrice pourles hommes,tandisqu'ils à la préconiser continuaient pourles femmes.C'est uniquement lorsqu'ils'agissait des femmesque la législation devenaitla straprotectrice, plutôtque l'organisation, M tégieprivilégiée . L'effetde ces lois étaitlimitépar leurmanquede portéeet leurapplication maisellesn'enréussissaient desmétiers insuffisante, pas moinsà exclureles femmes exigeantle travailde nuit ou une longuejournée,comme l'imprimerie par les femmesexerçantdes métiers«péniexemple65.Ces lois protégeaient peut-être à s'insun reculpourles femmesqui commençaient bles»,maisellesconstituaient tallerdans des «métiersd'hommes»66. Certainesde ces femmesréussirent à s'y opposeravec succès,maisle combatse poursuitencoreaujourd'huisurbeaucoup des mêmesfronts.Commele soutientAnnC. Hill,ces loisonteu un effetpsychole statut«autre»de la femmeen logiqueet social désastreux.Elles confirmaient 67. tantque travailleur En examinant ci-dessusle développement de la main-d'œuvre salariéeen Anet aux Etats-Unis, misl'accentsurle rôlequ'ontjoué les gleterre j'ai constamment travailleurs masculinsdansla restriction du domainedes femmessurle marchédu travail.Si j'ai soulignéainsile rôledes hommes,celuidesemployeurs ne meparaît Des travauxrécentssurla théoriede la fragmencependantpas dénuéd'importance. tationdu marchédu travailpeuventnous guiderdans l'examendu rôle des employeurs68.D'après le modèleen question,l'un des mécanismesqui engendrent cettefragmentation est une actionconscientedescapitalistes, ce qui ne signifie pas nécessairement une conspiration. Leursagissements visentà aggraver les divisions entretravailleurs afind'affaiblir leur unitéde classe et leurpouvoirde marchan69 une hiérarchie dage . Créerdans l'entreprise complexedes postesde travailfait

Hill).

64. En 1914, FAFL vota l'abandon de la voie législativevers la réforme(voir Ann C.

65. CertainsÉtats excluaientcomplètementles femmesd'un certainnombrede métiers: mineur,releveurde compteurs,chauffeurde taxi, conducteurde tramwav.liftier,etc. (ibid.). 66. Ces conclusions qui se basent sur Ann C. Hill sont aussi confirméespar Baker. 67. Tandis que les femmesse voyaient exclues de certainsmetiersqualifieset «protégées» par d'autres moyens,dans la littératurepopulaire,le mouvementde l'économie domestique, les lycées et universités, etc., on mettaiten même tempsl'accent surles tâchesménagères des femmes.On peut voir se dessinerun mouvementvers la stabilisationde la cellule familiale comprenantun seul soutiende famille,l'homme (voirHartmann). 68. Edwards,Gordon et Reich appellentfragmentation du marché du travailun processus par lequel le marchédu travailest diviséen diverssous-marchésayant chacun son propre comportement; ces fragments peuventêtreles diversescouches d'une hiérarchieou des groupes diversau sein de la mêmecouche. diviser Le modele 69. pour régnerest développe plus complètementdans la these de Michael Reich (Ph.D. diss., HarvardUniversity,1973), «Radical Discriminationand the White Income Distribution».Outre le mécanisme consistantà diviserpour régner,le modèle de la du marchédu travailcomporteune autre tendance à la fragmentation. Elle défragmentation coule du développementinégal du capitalismeavancé, c'est-à-diredu processus de création d'une économie centrale et d'une économie périphérique.En fait, selon le point de vue

35 de postesde nidansce sens.L'existencemêmede cettemultitude partiedesefforts en deux classesde la sosertà occulterla divisionfondamentale veaux différents ™. On ciétécapitaliste peutdéduirede ce modèle,premièrement, que la ségrégation au du marchédu travailinhérente sexuelleest l'un des aspectsde la fragmentation efse sont consciemment les avancé deuxièmement, et, capitalistes que capitalisme les divisionssexuelles.Donc, si l'analyseci-dessusa misl'accent forcésd'aggraver des sexes - à toutesles sur le caractèreconstantde la ségrégation professionnelle 71 masdestravailleurs et surl'actionconsciente et avantlui étapesdu capitalisme ontpu jouerun des capitalistes de noterque les agissements culins,il est important masculins. en provoquantces réactionsde la partdes travailleurs rôledéterminant masculinsontjoué un rôleactifdansla limitales travailleurs Historiquement, masculinsont pertion de l'accès des femmesau marchédu travail.Les syndicats pétuéla politiqueet l'attitudedes guildesqui les avaientprécédéset continuéd'asmasculins.Les capitalistesont héritéde la surerdes avantagesaux travailleurs des sexes,maisils ont souventété capablesde l'utiliser professionnelle ségrégation à leur profit.S'ils peuventremplacerdes hommesexpérimentés par des femmes de de le fairepouraftant mieux leur suffit menacer c'est s'il moins cher, ; payées c'est une bonnechoseaussi ; ou alors,s'ilséchouentdansces faiblirles syndicats, de statutentrehommeset femmes tentatives mais peuventutiliserla différence en et acheter leurfidélitéau capitalisme aux hommes offrir des récompenses pour c'esttoujoursbon poureux 72. des avantagespatriarcaux, leurassurant en considération l'actiondescapitade prendre Maisbien qu'il soitimportant sexuellegardeaujourd'huitoutesa vilistesen expliquantpourquoila ségrégation du marchédu travailexagèrele rôledes cagueur,la théoriede la fragmentation des eux-mêmes dansle maintiende cettefragcelui travailleurs et pitalistes néglige métiers exercent les les mentation.Les travailleurs agissentde plus recherchés qui matériels et leurs à leurs bénéfices ces conserver avantagessubjecemplois, façon de leurssyndicats, les travailleurs ontcontribuéà créeret tifsn . Par l'intermédiaire et parallèles(c'est-à-dire à préserver des structures professionnelles hiérarchiques et par relative du rôle mais inégales).L'importance joué parles capitalistes séparées et le maintiende la ségrégation les travailleurs masculinsdansl'institution profesvariésuivantles époques. sionnelledessexesa peut-être du marché du travailfaitson apparitionavec le d'Edwards, Gordon et Reich, la fragmentation capitalismemonopoliste,lorsque les grandesentreprisescherchentà accroîtreleur emprisesur leursmarchésdu travail. 70. Thomas Vietorisz,«From Class to Hierarchy: Some Non-PriceAspectsof the TransformationProblem» (rapportprésentéà la Conférencesur l'économie politique urbaine,New School forSocial Research,New York, 15-16 février1975). 71. Les divisionsmarquees du marche du travailselon le sexe et la race qui existaient déjà au cours du stade concurrentieldu capitalismefontdouterqu'une main-d'œuvrehomogène ait pu alorsprédominer- comme le disentGordon,Edwardset Reich. 72. Les capitalistesne réussissentpas toujours a tirerprofitdu patriarcat.En période d'expansion, le développementcapitaliste peut être freinépar le fait que les hommes soient parvenusà retenirau foyerune proportionaussi grandede la main-d'œuvreféminine.Le progrès du capitalismepeut aussi être ralentipar l'opposition des hommes à l'utilisationdes travailleusesla où le désirentles capitalistes. 73. Engels, Marx et Lemne ont reconnu tous les trois que raristocratiedu travailrecueille des bénéficesmatériels.Il est importantde ne pas les ramenerà des avantagessubjectifs, ce qui minimiserait les problèmescrééspar les divisionsintra-classes. Castles et Kosack semblent avoir fait cette erreur (voir leur article «The Function of Labour Immigrationin Western European Capitalism»,New Left Review, no. 73, May-June1972, pp. 3-12, où l'on trouvera les référencesà Marx,etc.).

36 Au cours de la transitiondu capitalisme,par exemple, les capitalistesse sont montrés parfaitementcapables de modifier la composition sexuelle des métiers - lorsque le tissage fut transférédans des usines équipées de métiersmécaniques, des femmesfurentengagéescomme tisseusesalors que c'était jusque-là surtoutles hommes qui tissaientau métier à main ; tandis que les renvideursautomatiques furentconfiés à des hommes alors que les premièresmachines à fileravaient été utilisées par les femmes. La situation devenant plus ou moins stable au furet à mesure des progrèsde l'industrialisation,les syndicatsmasculinsse renforcèrent et à souvent à conserver ou étendre le domaine réservé aux hommes. Il parvinrent n'en reste pas moins que chaque fois que des nécessitéssociales ou économiques pressantes étaient créées par l'énorme accroissement de la demande de maind'œuvre,comme ce futle cas pour l'enseignementou le travailde bureau,les capitalistes-hommesse montrèrentparfaitementcapables de vaincrela résistancedes travailleurs-hommes.En période de changementéconomique, c'est donc surtoutpar l'action des capitalistesque la ségrégationsexuelle de la main-d'œuvreest instituée ou modifiée - tandis que les travailleursmènent un combat défensif.A d'autres époques, les travailleursmasculins peuvent jouer un rôle plus importantdans le maintien de la ségrégationsexuelle des métiers ; ils peuvent réussirà empêcherla main-d'œuvrefémininemoins payée de gagner du terrain,ou même à l'éliminer 74 complètement,assurant ainsi des avantagessupplémentairesà leur propre sexe .

Conclusion Le statut actuel des femmessur le marché du travailet la ségrégationprofessionnelledes sexes tellequ'elle existeaujourd'huidécoulent d'une interactionprolongée entrepatriarcatet capitalisme.J'ai mis l'accent surle rôlejoué par les travailleurs-hommestout au long de ce processus parce que je suis convaincue qu'il est juste de le souligner.Pour que les femmescessentd'être subordonnéeset pour que les hommes commencentà échapper à l'oppression et à l'exploitation de classe, il faudra que les hommes se voientforcésde renoncerà leur situationprivilégiéedans la divisiondu travail- surle marchédu travailaussi bien que dans leur foyer75.En effet,si les capitalistes ont utilisé les femmesen tant que main-d'œuvrenon qualifiée et sous-payéepour faireconcurrenceaux hommes,ceux-ci n'ont récolté que ce qu'ils avaient semé - c'est la récupérationdes hommespar la société patriarcale, le soutien qu'ils ont apporté à cette société et à la hiérarchiequ'elle créaitentreles hommes qui a fini par se retournercontre eux. Le capitalisme s'est développé en prenantcomme base le patriarcat: le capitalismepatriarcalest la société stratifiée par excellence. Pour que les hommes qui n'appartiennentpas à la classe diri74. Ce «modèle cyclique» de la forcerelativedes employeurset des travailleurs m'a été suggérépar David Gordon. 75 . Dans la plupartde leurs tentativesde traiterles problèmesposés à l'analysemarxiste semblentméconnaîtreces conflitsfondapar la position des femmes,les féministes-marxistes mentaux entre les sexes, sans doute afin de pouvoir mettrel'accent sur la solidaritéde classe qui devraitêtre sous-jacenteaux rapportsentre travailleuseset travailleurs.Bridgeset Hartmann passent en revue cette littératuredans leur projet de rapport(voirnote 1 ci-dessus).Une amie me disait un jour : «Nous avons beaucoup plus de chancesde réussira chasserThieu du Vietnamqu'à fairefairela vaissellepar les hommes.» Elle avaitraison.

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qu'ils sontrécupérés géantepuissentse libérer,il leurfaudrareconnaître parle caà et renoncer leurs les Pour pitalismepatriarcal avantagespatriarcaux. que femmes il à se leur faudra combattre la fois le et l'orgapuissent libérer, pouvoirpatriarcal de la société. nisationcapitaliste Parce que la divisionsexuelledu travailet la domination masculineexistent il de sera très diffìcile les détruire et il est impossiblede si depuis longtemps, Ellessontsi inextricablement la secondesanss'attaquerà la première. liées détruire à la du de fin est d'abolir la division sexuelle travail afin mettre indispensable qu'il à tousles niveauxde la fondamentaux domination masculine76. Des changements J'aiexposédanscet sociétéet de la culturesontnécessaires pourlibérerles femmes. dessexes de la ségrégation articlela thèseselonlaquellele maintien professionnelle de essentieldu statutdes femmeset j'ai expliquéla préservation est un fondement la tout le des institutions société la ségrégation par jeu professionnelle qui régissent entière.Mais cette divisiondu travaila des conséquencestrès profondesqui Le subconscient influesurles modesde comporteplongent jusqu'au subconscient. une micro-structure mentqui constituent étayant(ou complétant)les institutions à sontourparces institutions. socialeset renforcée Je suis convaincuequ'il nous fautétudierces micro-phénomènes aussibien les cet Par examinés dans article. macro-phénomènes exemple,une des que que j'ai de conduite semblent enracinées c'est profondément règles qui que les hommesne à des même être subordonnés femmes de la classe sociale. On peutobserpeuvent ver des manifestations de cetterègledansles restaurants où les serveuses peuvent ne puissent difficilement donnerun ordreaux garçons,à moinsque ces derniers une certaineautonomie; ou bien la situationde manièreà se permettre remanier les chez les cadres, femmes-cadres surtoutlorsqu'ellesn'ont que peu réussissant de contactsavec d'autrescadresà leurniveauet qu'ellesdirigent un personnel resde l'industrieoù les femmesinspecteurs treint; ou encorechez les travailleurs à corriger à la d'usine réussissent difficilement le travaildes hommestravaillant 77. La de au sexe l'identification elle aussi,profondéproduction peur opposé est, mentenracinée.En règlegénérale,les hommescommeles femmesne doiventjamais fairece qui n'est pas considéré(respectivement) commemasculinou féminin7* Les cadresmasculins, souvent des poignéesde main par exemple,échangent à préavecles secrétaires-hommes, de contribue marque respectqui probablement server leurmasculinité. 76. Dans notre société, les métiersde femmessont synonymesde statutinférieur, d'emplois mal payés : «... on peut remplacerla constatationhabituelleque les femmesgagnentmoins font des métiers mal payés par la constatationqu'elles gagnentmoins parce parce qu'elles qu'elles font des métiersde femmes... Tant que le marché du travailsera diviséen fonctiondu il sexe, est probable que les tâches assignéesaux femmesaurontun ranginférieurdans l'échelle du prestigeet de l'importance,refletdu statutsocial inférieurdes femmesdans l'ensemble de la société» (Francine Blau [Weisskoff],«Women's Place in the Labor Market», American Economie Review 62, no. 4, May 1972, 161. 77. Theodore Caplow examine diversesreglesde conduiteet leur effetdans The Sociology of Work,New York : McGraw-HillBook Co., 1964, pp. 237 et suiv. Harold Willenskyexamine lui aussi les conséquences qu'entraînentdiversesrèglesde conduite pour les phénomènes du marché du travaildans «Women's Work : Economie Growth,Ideology, Structure»,IndustrialRelations 7, no. 3 (May 1968) : 235-48. 78. «Employer des mots tabous, s'intéresseraux sportsou avoird'autresintérêtsque les femmesne partagentpas, participerà des activitésque les femmessont censées désapprouver - boire, jouer, fairedes farces,s'essayerà diversespratiques sexuelles - tout cela fait penser

38 A un niveau plus profondencore,il nous fautétudierle subconscient - voir commentces règlesde conduite sont intérioriséeset commentelles découlent de la structurede la personnalitéTO. A ce niveau,celui de la formationde la personnalité, on a tenté d'étudier la production du genre : de la différenciation imposée socialement aux êtres humains sur la base des différencessexuelles biologiques 80.Une interprétationmatérialistedes faitspeut fairepenser,naturellement,que la production du genre découle de la division du travailexistantentreles sexes S1 et que, par un processus dialectique, elle renforceà son tour cette divisiondu travailellemême. Je pense quant à moi qu'étant donné ces ramificationsprofondesde la division du travail,nous n'élimineronspas la divisiondes tâches ordonnée suivantle sexe tant que nous n'aurons pas aboli les différencesde genre qui nous sont imposées par la société et, par conséquent, la divisionsexuelle du travailelle-même. Pour nous attaquer à la fois au patriarcatet au capitalisme,il nous faudra découvrirle moyen de changer aussi bien les institutionsrégissantla société tout entière que nos habitudes les plus profondémentenracinées.La lutte sera longue et dure.*** (Traduit de l'américainpar Rosette Coryeli) Heidi Hartmann, «Capitalism, Patriarchy,and Job Segregation by Sex». Job segregationby sex is examinedduringthe transitionto capitalism and the establishmentof the wage labor marketin England and the United States. It is argued that male workers,throughtheirunions,played a crucial role in limitingwomen's participationin wage labor. They thus succeeded in maintainingtheir patriarchalpower in new capitalist settings.Patriarchy benefitscapitalists,as well, to the extend that sexual inequalityallows capitalists to keep the workingclass divided.Job segregationby sex in the labor marketperpetuateswomen's economic dependence on men, maintainingthe sexual divisionof labor withinthefamilyas well. Womenmuststruggleagainst bothpatriarchyand capital in orderto end theirsubordination. que le groupe des hommesadultesréagiten grandepartiecontrel'influenceféminineet ne peut donc tolérerla présencedes femmessans changercomplètementde nature» (Caplow, p. 239). La ligne de démarcationentremasculinet fémininse déplace naturellementsans arrêt.A divers momentsdu XIXe siècle, l'enseignement,la vente au détail et le travailde bureau ont tous été des métiersconsidéréscomme ne convenantabsolumentpas aux femmes.Cette variabilitédes frontièresentremétiersd'hommes et métiersde femmesest l'une des raisonspour lesquellesil semble pertinentde s'efforcerde déterminerles principesfondamentauxdu comportementbien qu'en définitiveces règles soient certainementmodelées par la division du travailellemême. 79. Les règlesde Caplow se fondentsur le point de vue freudienselon lequel, pour les hommes,se libérerde la dominationdes femmesest synonymede maturité,autrementdit,ils cherchentà échapperà leurmère. 80. Voir Rubin (note 1 ci-dessus)et JulietMitchell,Feminismand Psychoanalysis,New York : Pantheon Books, 1974, qui cherchentà recréerFreud d'un point de vue féministe.Il en est de même de ShulamithFirestone,The Dialectic of Sex, New York : BantamBooks, 1971. 81. Par exemple, l'actuelle division domestique du travail ou les femmesélèvent les enfantsa un effetprofond (et différent)sur la structurede la personnalitédes filleset des arçons. Pour une interprétationnon-freudiennede ce phénomène,voir Nancy Chodorow, MmïlyStructureand Feminine Personality : The Reproduction of Mothering,Berkeley : Universityof CaliforniaPress. Chodorow offreune autre interprétationtrès importantedu complexe d'Oedipe (voir «Family Structureand Feminine Personality»in Women,Culture, and Society). *** Version originalede cet article : «Capitalism,Patriarchy,and Job Segregationby Sex», Sings,Sping 1976, vol. 1, no. 3, part 2, pp. 137-169.

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