Achaïe II: la cité de Patras: épigraphie et histoire (ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 25)

ISBN 960-7905-02-4 @ Κ έ ν τ ρ ο ν Ε λ λ η ν ι κ ή ς και Ρ ω μ α ϊ κ ή ς "Αρχαιότητος τ ο ϋ "Εθνικού Ι δ ρ ύ μ α τ ο ς...

Author: Athanase Rizakis (Ριζάκης | Θανάσης)

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ISBN 960-7905-02-4

@ Κ έ ν τ ρ ο ν Ε λ λ η ν ι κ ή ς και Ρ ω μ α ϊ κ ή ς "Αρχαιότητος τ ο ϋ "Εθνικού Ι δ ρ ύ μ α τ ο ς Ε ρ ε υ ν ώ ν Β. Κ ω ν σ τ α ν τ ί ν ο υ 4 8 - 1 1 6 35 "Αθήνα - τηλ. 7 2 1 0 3 5 1

Καλλιτεχνική επιμέλεια εξωφύλλου Ραχήλ Μισδραχή-Καπόν "Εκτύπωση Φ. Π α ν α γ ό π ο υ λ ο ς & Σ Ι Α O . E .

A. D. RIZAKIS ACHAÏE II LA CITÉ DE PATRAS: ÉPIGRAPHIE ET HISTOIRE

ΚΕΝΤΡΟΝ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Σ ΚΑΙ Ρ Ω Μ Α Ϊ Κ Η Σ Α Ρ Χ Α Ι Ο Τ Η Τ Ο Σ ΕΘΝΙΚΟΝ ΙΔΡΥΜΑ ΕΡΕΥΝΩΝ CENTRE DE RECHERCHES DE L ANTIQUITÉ GRECQUE ET R O M A I N E FONDATION NATIONALE DE LA R E C H E R C H E SCIENTIFIQUE

ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 25

DIFFUSION D E B O C C A R D - 1 1 , RUE D E MÉDICIS, 75006 PARIS

A. D. RIZAKIS

ACHAÏE II LA CITÉ DE PATRAS: ÉPIGRAPHIE ET HISTOIRE

ATHÈNES 1998

Ä Yvonne

AVANT PROPOS

La publication du corpus des inscriptions grecques et latines de Patras, fait suite à la parution, il y a m a i n t e n a n t deux ans, dans la m ê m e série, du v o l u m e (Achaïe I) consacré aux testimonia philogiques et é p i g r a p h i q u e s des cités a c h é e n n e s . La série sera c o m p l é t é e p a r Achaïe III qui comprendra les inscriptions des autres cités achéennes (sauf Patras). Une partie des textes présentés dans le présent ouvrage étaient inclus dans le premier volume de m a thèse, soutenue en 1979 à Lyon; le retard de la publication —due à diverses raisons, indépendantes de m a v o l o n t é — a eu des effets positifs : l'enrichissement du catalogue par un très grand n o m b r e d'inédits, mis à jour entre-temps, m e d o n n a l ' o c c a s i o n de p o r t e r un r e g a r d plus a m p l e et plus p r o f o n d sur u n e d o c u m e n t a t i o n fragmentaire; ce t y p e de matériel, qui décourage souvent les esprits pressés ou t r o p ambitieux, constitue pourtant une des bases de l'histoire sociale des cités. L. Robert ne nous a-t-il pas appris (Actes du Ile congrès international de l'épigraphie grecque et latine [Paris 1952] 10) " q u ' i l n ' y a pas des inscriptions historiques, c o m m e on dit bizarrement, et des inscriptions non historiques n ' e n est qui ne suinte de l'histoire si nous savons les r e g a r d e r " ?

il

Au t e r m e de cette publication il m ' e s t agréable de remercier les nombreuses personnes qui, de façons diverses, m ' o n t aidé à l'élaboration de cet ouvrage. Mes remerciements s'adressent, tout d'abord, au Service des Antiquités Helléniques et particulièrement aux éphores et épimélètes de Patras (V. Petracos, Ph. Petsas, Iph. Découlacou, I. Papapostolou, L. Kolonas, M. P e t r o p o u l o s , M. Kotsaki, M. Stavropoulou, L. P a p a k o s t a , G. Alexopoulou, G. Georgopoulou) qui m ' o n t cédé le droit de publication des textes inédits et ont facilité l'accès aux m o n u m e n t s durant mes séjours patréens. Je dois beaucoup aux discussions entretenues avec chacun d'eux et aux marques de générosité et d'amitié montrées à mon égard. M. Petropoulos, qui fait dorénavant partie des vieux chantres de l'archéologie achéenne, n ' a jamais ménagé ses efforts et m ' a toujours fait part, avec discrétion et élégance, de ses observations. M a dette est grande envers J. Pouilloux ( t ) et M. Sakellariou qui ont dirigé mes premiers pas en Achaïe et envers mes amis lyonnais, particulièrement J.Marcillet-Jaubert ( t ) dont nous saluons la m é m o i r e avec é m o t i o n . Mon travail a bénéficié de l'érudition et des observations amicales de Chr. Habicht, de Gl. Bowersock, de J.-L. Ferrary et de J. Scheid, lors de mon séjour, en 1993/4, à VInstitute for Advanced Studydt Princeton. Certains points difficiles ont été éclairés aux cours d'échanges avec W. Eck, D. Feissel, P. Le Roux, I. Piso et E. Sironen et G. Zachos, dont les remarques ont contribué à éviter des erreurs. Je dois à l'amitié de S. Follet et de O. Salomies, qui ont accepté de revoir le manuscrit, moult corrections et suggestions; mon travail s'est enrichi de leurs observations et je leur en suis reconnaissant.

i

L'illustration de l'ouvrage est due en partie à l a g é n é r o s i t é des institutions qui m ' o n t soit envo des photos inédites (Musée de Patras, Musée épigraphique d'Athènes, British Muséum, Ashmol Muséum, Musée du Louvre, École américaine d'archéologie à Athènes), soit permis l'accès à le collections et archives et fournis des tirages (Bibliothèque Nationale de Paris, Bibliothèque Laurenti de F l o r e n c e , A c a d é m i e de Berlin). M. K r e b m ' a a i m a b l e m e n t c o m m u n i q u é la p h o t o n° 3 M. Casewitz, la page du manuscrit de Pausanias, avec l'inscription n° 267. M. Haloff nous a dévo les inscriptions achéennes c o n s e r v é e s dans les archives des IG à Berlin, enfin la Bibliothè Nationale et la Bibliothèque Laurentiana, les précieux manuscrits de M. F o u r m o n t et le co Redianus contenant des textes jamais illustrés. M. Petropoulou et Y. Rizakis — e n v e r s lesque je suis particulièrement reconnaissant— ont exécuté avec talent les dessins; à la seconde, n devons les cartes informatiques. Le travail a profité, à la dernière étape, de l'assistance de R. Barg N. Giannakopoulos, Cl. Lépéniôtis et S. Z o u m b a k i . Qu'il me soit permis d ' e x p r i m e r ici à toutes à tous ma profonde gratitude.

La préparation de ce volume a été entièrement financée par la Fondation Nationale de la Recher Scientifique Hellénique (programme Ι Σ Τ Ο Σ ) et c'est pour moi l'occasion d'adresser mes plus remerciements aux diverses instances dirigeantes et plus particulièrement à la direction du K E R Ce livre est dédicacé à Y v o n n e qui a su, encore une fois, s u p p o r t e r l'ouvrier et aider à parfa l'oeuvre; son soutien moral me fut plus que précieux.

ii

ABRÉVIATIONS: REVUES ET COLLECTIONS

P o u r les revues, sauf contre-indication, ont été adoptées les abréviations de l ' A n n é e philologiq Les abréviations des monographies et des diverses études sont citées avec la bibliographie génér à la fin du volume. AEMÖ

Archäologisch-Epigraphische

Agora

The Athenian

Agora.

Mitteilungen

Results

aus Oesterreich.

of Excavations

conducted

by the American

XV.Tne

of Classical

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Councillors

( P r i n c e t o n 1 9 7 4 ) par M e r i t t ( B . D . ) e t Traill (J.S.). Agora

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AnnÉp

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ArchAnAth

Αρχαιολογικά

ArchAnz

Archäologischer

Ανάλεκτα

ArchDelt

Αρχαιολογικόν

εξ Αθηνών.

Athènes.

Anzeiger. Αελτίον.

Athènes.

ArchEph

Αρχαιολογική

Έφημερίς.

AthMitt

Mitteilungen

des Deutschen

Αθηνά

Σύγγραμμα

Αθήναιον

Σύγγραμμα περιοοικόν κατά διμηνίαν έκδιδόμενον συμπράξει π ο λ λ ώ ν λογ

περιοοικόν

Athènes Archäologischen

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Athenische

επιστημονικής

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D i t t e n b e r g e r ( W . ) , Orìentis

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Νέος

Commentary

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Πελοποννησιακών

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vii

PREMIÈRE PARTIE

ÉPIGRAPHIE ET HISTOIRE

CHAP. I: TRANSMISSION ET PUBLICATION D'INSCRIPTIONS

A . PUBLICATIONS

ANTÉRIEURES

Les voyageurs du Moyen Age et de laRenaissance, pèlerins ou diplomates dans leur majeure partie, font plusieurs escales en Grèce continentale et dans les îles avant d'atteindre Constantinople ou la Terre Sainte. Ces deux voies maritimes deviennent très actives après la prise de la capitale byzantine par les croisés ( 1204) et la création de diverses principautés franques dans le bassin oriental de la Méditerrannée. Celles de M o r é e (i.e. Péloponnèse) m e t t e n t les occidentaux en relation é t r o i t e avec plusieurs villes côtières du pays; ces relations, interrompues après la prise du Péloponnèse par les O t t o m a n s (1460) s o n t de n o u v e a u r é a c t i v é e s a v e c la seconde domination vénitienne, entre les années 1685 et 1715, qui provoque l'afflux d'un plus grand n o m b r e de visiteurs occidentaux. Dans leurs r a p p o r t s militaires ou géographiques, le plus célèbre étant le projet élaboré par l'atelier du P è r e C o r o n e l l i , aucune m e n t i o n n ' e s t faite concernant les antiquités achéennes; il en est de m ê m e des documents administratifs à l'exception des cadastres vénitiens parmi lesquels celui de Patras n ' a , malheureusement, jamais été c o m p l é t é .

nous sont parvenus. Les inscriptions nous ont été transmises par une multiplicité de copies, de valeur inégale, sur lesquelles s'appuient les éditions postérieures de M o r o n i , Muratorius, Gruterus et Reinesius. Certaines copies, étant 7

8

1

2

3

4

A travers le désintéressement, presque général, pour les antiquités grecques avant le milieu du XVIIIe siècle, se glissent quelques heureuses exceptions. La plus célèbre est, sans aucun doute, la présence de Cyriaque d'Ancône ( c a 1 3 9 1 ca 1450). Érudit connu de son temps il passe sa vie à voyager (en Grèce entre 1435 et 1437) et laisse une oeuvre immense qui lui vaut, à juste raison, le titre de "Schliemann de son t e m p s " . Son nom est particulièrement lié à l'intérêt que présentent les inscriptions pour l'étude du passé; dans ce domaine, il a fait oeuvre de pionnier. Ses notes prises au cours de ses voyages ont été dispersées et peu de manuscrits a u t o g r a p h e s 5

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1. Sur le rôle de c e t t e v o i e m a r i t i m e dont Patras est une escale importante, voir A. Avraméa, Le Péloponnèse du IVe au Ville siècles. Changements et persistances (Paris 1997) 3 3 - 3 4 et 1 3 2 - 1 3 3 . 2. Cf. A . S a r a n d i - M e n d e l o v i c i , "A p r o p o s de la ville de Patras aux X I I I e - X V e s.", REB 38 ( 1 9 8 0 ) 2 1 9 - 2 3 2 . 3. F. A r m a o , V i n c e n z o Coronelli: cenni sull'uomo e la sua vita. Catalogo raggionato delle sue opere, lettere, fonti bibliografiche, indici.... ( F i r e n z e 1944) passim. 4. La publication r é c e n t e de celui d ' A i g i o n est une source d'informations qui révèle des détails intéressants sur les t o p o n y m e s et les antiquités du pays; le théâtre, par e x e m p l e , était visible alors que t o u t e trace a disparu par la suite: K. D o k o s - G . P a n a g o p o u l o s , Το βενετικό κτηματολόγιο της Βοστίτσας ( A t h è n e s 1993) 4 2 ; cf. Achaïe I, n° 3 0 0 . 5. J.-E. Sandys, A History of Classical Scholarship II (Cambridge 1908) 39; sur le milieu et les c o n d i t i o n s de la renaissance des études classiques dans divers pays de l ' E u r o p e centrale, v o i r R. Preifen, History of Classical Scholarship 1 3 0 0 - 1 8 5 0 (Oxford 1976) passim. 6. Sur l ' o e u v r e et les p r o c é d é s de C y r i a q u e v o i r Larfeld, Griech. Epigr., 3 0 - 3 5 , de m ê m e que les observat i o n s sur le s e c o n d p o i n t , faites par J. et L. Robert, in: BullÉp 1 9 5 8 , 5 6 . 7. On t r o u v e r a la liste des codices dans lesquels o n t r o u v e des c o p i e s des inscriptions de Cyriaque, in: CIL III. 1, p p . X I X - X X X I V ; Larfeld, Griech. Epigr., 3 5 - 3 8 et surtout Bodnar, Cyriacus, 7 3 - 1 2 0 . 8. C. M o r o n i , Epigrammata reperta per Illyricum a Ciriaco Anconitani apud Liburniam ( R o m e ca 1660); r é i m p r i m é a v e c le titre: Inscriptiones seu epigrammata graeca et latina reperta per Illyricum a Cyriaco Anconitano ( R o m e 1747). D ' a p r è s E. B o d n a r (Cyriacus, 8 7 et 7 4 87), M o r o n i , l u i - m ê m e , η 'avait pas un autographe mais une copie des inscriptions de Cyriaque et, naturellement, il en est de m ê m e pour les autres éditions; A. Muratorius, Novus thesaurus veterum inscriptionum (1739-1742);

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LA CITÉ DE PATRAS: ÉPIGRAPHIE ET HISTOIRE

incompréhensibles, demandaient quelques corrections mais il va sans dire que les interpolations (e.g. de Muratorius) et les tentatives de "normalisation" à tout prix des textes ne sont pas toujours justifiées.

plus de 60 inscriptions dont 30 sont juives anciennes et singulières, soit dans la faço s'exprimer en vers lugubres, soit parles pre qui s'y t r o u v e n t que les vieux Juifs p r i o

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C y r i a q u e , venant d ' A c a r n a n i e , débarque à Patras le 27 février 1436 (carte 3); il y reste jusqu'au 8 mars jour de son départ pour Naupacte. Un peu plus tard, le 30 avril, il s é j o u r n e de nouveau à Patras à l'occasion de son voyage de retour en Italie après la visite de la cité voisine de Kalavryta. Au cours de son nouveau voyage en Grèce, en 1437, il visite Patras (15 sept. 1437) en venant de Z a n t e qu'il avait quittée le 3 août; cette fois son séjour est très court et il se dirige d i r e c t e m e n t , par voie de t e r r e , vers S p a r t e . C'est pendant son premier séjour à Patras qu'il visite la source de Saint André et en donne une magnifique description accompagnée d'un dessin; en m ê m e t e m p s , il copie dans des églises et des m o n a s t è r e s de la ville, q u a t o r z e inscriptions ( M o r o n i , n° 45-58; cf. Table I, s.v. Cyriaque); une seule à Aigion ( M o r o n i , n° 62) et trois à Naupacte (Moroni, n° 59-61 ). Cyriaque ne dispose pas de facultés c r i t i q u e s , ni d ' u n e érudition nécessaire pour comprendre à fond les nouvelles connaissances qu'il met à jour, mais il est généralement admis qu'il est un homme honnête. 2

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A p a r t i r du X V I I e siècle se d é v e l o p p e en Europe un grand intérêt pour les pays de l'Orient hellénique; c'est la période pendant laquelle se multiplient les missions afin d ' a l i m e n t e r en manuscrits et en médailles les grandes bibliothèques de l ' E u r o p e . Dans ce contexte se placent les visites ( 1675-1676 ap. J.-C.) du médecin lyonnais J. Spon et de l'érudit anglais G. Wheler qui copient un seul texte à Patras (n° 157) et surtout celle de l'abbé M. Fourmont qui, envoyé en Grèce parle roi Louis XVI, est, après Cyriaque, le plus fécond. 6

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Dans sa correspondance, on t r o u v e des renseignements multiples concernant son séjour, ses projets et ses résultats. En Achaïe, Fourmont ne visite que deux villes, à partir du 3 Décembre 1729: Aigion et Patras. Sa visite à Aigion est décevante mais à Patras il est richement récompensé: "Aegeum ou Wostitzan'arien; mais Patras nous a occupé depuis dix jours; J'en remporteray 9

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sur ces sources, voir Bodnar, op. cit., 74-78; I. Gru Inscriptiones antiquae totius orbis romani in absolutissimum redactae, 1 9 0 7 ( é d i t i o n de G r e d'après l'édition originale de 1603) et Th. R e i n Syntagma inscriptionum antiquarum (Lipsiae et Fran 1 6 8 2 , in fol.); la s o u r c e de c e dernier e s t Lilius l'édition était inspirée d'une c o p i e de Cyriaque. 2

1. L. Robert, REA 62 ( 1 9 6 0 ) 2 9 7 η. 3 et 2 9 0 . 2. M o r o n i , op. cit., 19; B o d n a r , Cyriacus,

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3. Le récit de c e v o y a g e a é t é p u b l i é par R e m Sabbadini, "Ciriaco d ' A n c o n a e la sua descrizione grafa del P e l o p o n n e s o t r a n s m e s s a da L e o n a r d o Bo Miscellanea Cerìani ( M i l a n o 1910) 183-247, repris les figures, in: Classici e umanisti da codici amb (Firenze 1933) 1-52 (non vidi); cf. B o d n a r , Cy 4 7 8 et pl. IV ( p . 4 6 ) . 4. C. M o r o n i , Inscriptionesseu et latina reperta per Illyricum (Rome 1747)6.

epigrammata a Cyriaco Anco

5. K. S i m o p o u l o s , Ξένοι ταξιδιώτες στην Ε 3 3 3 π . Χ , - 1 7 0 0 μ.Χ., v o l . A' ( A t h è n e s 1972) 3 0 1 particulièrement p. 301-315 (Patras); Bodnar, Cy passim; S t o n e m a n , Κλασική Ελλάδα, 45-66. 6. Omont,

Missions,

p. X I - X V .

7. J. Spon et G. Wheler, Voyage d'Italie, de Dalmati Grèce et du Levant fait aux années 1675 et 1676, vo (Lyon 1678); G. Wheler, A Journey into Greece (Lo 1682). C o m m e c'était la première tentative de rech sérieuse du passé historique et a r c h é o l o g i q u e dan p a y s , la p u b l i c a t i o n de leur r é c i t fut un é v é n e p h i l o l o g i q u e et h i s t o r i q u e ; cf. S t o n e m a n , Κ Ελλάδα, 103-133. Κ. Simopoulos, Ξένοι ταξιδιώτες Ελλάδα, 3 3 3 π . Χ . - 1 7 0 0 μ.Χ., v o l . A' ( A t h è n e s 6 8 9 - 7 1 1 . Sur la v i e , l ' é d u c a t i o n et les a c t i v i t é s p r s i o n n e l l e s et scientifiques de J. S p o n , v o i r R . Eti J.-C. Mossière (éds.), J. Spon. Un humaniste lyonnai XVIIe siècle ( L y o n 1993).

8. Sur les c o n d i t i o n s et les résultats de s o n v o voir en général, Larfeld, Griech. Epigr., 47-51 ; Ston Κλασική Ελλάδα, 153-66; Κ. S i m o p o u l o s , Ξένοι διώτες στην Ελλάδα, 1 7 0 0 - 1 8 0 0 , v o l . Β'(Athènes 128-151.

9. V o i r la lettre qu'il adresse à s o n ami l'abbé S datée du 2 2 d é c e m b r e 1729 (Omont, Missions, 5 7 5 o n t r o u v e r a des i n f o r m a t i o n s c o n c e r n a n t s o n s dans d'autres lettres citées par O m o n t (op. cit., 5 8 4 lettre de F o u r m o n t adressée à M a u r e p a s de M o d o février 1730; p. 5 9 0 e t 5 9 2 , enfin p. 6 6 0 : plan du v o de M. F o u r m o n t de 1729).


pour les morts, soit pour le nom des lieux qui s'y rencontrent, ce qui peut servir à la géographie et à la théologie...". L'abbé avait l'intention de visiterTritaia, à l'intérieur, aux confins de l'Elide et de l'Arcadie mais la peste l'empêche de réaliser ce projet. Il évite m ê m e de chercher Boura, Héliké, Aigeira, Aigai et Pellène, parce q u ' o n lui a r a p p o r t é qu'il n ' y avait que des bergers et qu'il courait le risque de mourir de faim si le moindre ruisseau grossissait. Apparemment il ne visite ni K a t ô Achaïa (anc. Dymé) ni la région de Prevedos (anc. Pharai). Curieusement, il signale qu'Olénos subsiste encore sous le nom d'Oléna (!) et il constate que Dymé, Pharai et Scollis ont changé de n o m . 1

m ê m e après la libération de la Grèce, est la plus riche en voyages et en découvertes; les récits sont maintenant plus détaillés et plus élaborés. Les relations les plus intéressantes datent du début du X I X e siècle, c'est à dire avant laguerre d'indépendance ( 1821 ), et sont principalement

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Les matériaux de la relation de M. Fourmont sont restés inédits et sont conservés, presque tels quels dans les collections de la Bibliothèque N a t i o n a l e de P a r i s p a r m i les m a n u s c r i t s du Supplément grec, formant les numéros 854 et 855. Les mises au net de ces copies par son neveu composent huit volumes classés sous les n° 569 à 5 7 1 D et 572. Les inscriptions de Patras figurent dans le ms 855 et la copie 5 71C (ci-dessous, Table I, s. v.). 4

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La publication sélective des e x t r a i t s de certaines lettres par quelques savants contribua à créer l'impression que Fourmont était, comme disait H. J. W. Tillvard, "little b e t t e r than a madman with amischievous taste for destruction"; cette impression est fausse car l'étude de plusieurs dossiers a m o n t r é par la suite qu'il était un chercheur sérieux; il avait la confiance de Louis XVI et mérite la nôtre malgré les inévitables erreurs commises au cours de son oeuvre gigantesque. 6

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Pendant la première moitié du X V i l l e siècle, mis à part M. Fourmont et peut-être R. Pococke, le très soigneux orientaliste anglais qui copia à Patras cinq inscriptions latines et seulement une grecque (ci-dessous, Table I, s.v.), nous n'avons aucune relation importante concernant les m o n u m e n t s épigraphiques achéens, malgré le grand intérêt pour la Grèce encouragé par la fondation de la Société des Dilettanti, à partir de 1733; cette dernière finance les missions de plusieurs voyageurs aux X V i l l e et X I X e siècles. La période du philhellénisme qui se développe en Occident après 1770, et qui va se poursuivre 8

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1. O m o n t , Missions 1 , 5 7 7 (lettre à l'abbé Sévin); le m ê m e chiffre est donné dans d'autres lettres, voir p. 585 (lettre à Maurepas, M o d o n , février 1730): "cette ville (i.e. Patras) m ' a fourni s o i x a n t e inscriptions; il y en a d'hébraïques, mais très curieuses" et p. 5 9 2 : "au bout de 4 0 jours, je m e t r o u v a y à Patras, l'air y ait si mauvais que j ' y t o m b a y malade. J'en tirai c e p e n d a n t 6 0 inscript i o n s g r e c q u e s , latines et h é b r a ï q u e s » . L'abbé Sévin (ami de M. F o u r m o n t ) dans sa relation de v o y a g e dans le Levant par ordre du roi, m o n t e ce chiffre à 80. " D e là M. F o u r m o n t alla à Patras, où le sieur B o n n e t , v i c e consul de France, l'aida à déterrer ou à recueillir plus de 8 0 i n s c r i p t i o n s " ( O m o n t , Missions II, 1091) et le n e v e u de M. F o u r m o n t dans le m é m o i r e des manuscrits qu'il rédigea par ordre du c o m p t e de Maurepas m o n t e ce chiffre à 93 ( O m o n t , Missions I, 6 6 2 ) . 2 . O m o n t , Missions

1,584.

3. Sur son projet a v o r t é de visiter Tritaia et les villes de 1 ' A c h a ï e orientale, voir O m o n t , Missions 1 , 5 7 8 , 5 9 2 (Tritaia) et 5 8 4 ( A c h a ï e o r i e n t a l e ) . Sur la c o n f u s i o n entre O l é n o s et Oléna, ce dernier étant un village d'Elide près d ' O l y m p i e , v o i r Baladié, Péloponnèse, 2 6 8 ; sur l ' e m p l a c e m e n t d ' O l é n o s , vowAchaïe I, n° 2 4 7 et 5 3 0 . 4. O m o n t , Missions

I, 662 n. 1.

5. A la Bibliothèque N a t i o n a l e est é g a l e m e n t c o n s e r v é e la c o r r e s p o n d a n c e de F o u r m o n t ( M s s Suppl. Gr. 2 9 5 - 2 9 7 ) ; sur d'autres codices, c o n t e n a n t des écrits de ce savant, voir H. J. W. Tillvard, "Laconia Sparta. N o t e s o n Inscriptions c o p i e d by Fourmont", ABSA 1 2 ( 1 9 0 5 6)479. 6. ABSA

12 ( 1 9 0 5 - 6 ) 4 7 8 .

7. L . R o b e r t , Texiirigtov Oliver,in: AJPh(1980) 153 n. 1 ; cf. BullÉp 1 9 8 0 , 2 2 3 ; 1 9 8 1 , 175; 1982, 6 et 2 5 7 . 8. P o c o c k e , Inscriptionum, 64 s e c t i o n VIII n° 1-6; sur la v a l e u r de s o n o e u v r e , v o i r BullÉp 1 9 6 9 , 6; cf. L. Robert, Ét. anat., index, p. 6 0 7 , s.v. P o c o c k e . 9. L. Gust et S. Colvin, History of the society ofDilettanti (1908); cf. Stoneman, KkaoLxrj EXXâoa, passim.

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l ' o e u v r e de W. M. L e a k e , E. D o d w e l l et F. C. H. L. Pouqueville. Tous les trois visitent la Grèce avant laguerre de l'indépendance mais les livres de certains seront publiés beaucoup plus tard . Us ne retrouvent que peu d'inscriptions vues auparavant par les autres voyageurs mais en copient de nouvelles avec soin et compétence (ci-dessous, Table I, s. v.). Dodwell ne r a p p o r t e pas d'inscriptions, du moins à Patras, et bien que ses informations archéologiques soient, en général, considérées c o m m e véridiques, dans le cas de Patras il se m o n t r e avare en détails et son récit manque d'originalité. En revanche, Leake et Pouqueville, Pausanias en mains, entreprennent une description systématique des antiquités et de la topographie de la cité antique dans laquelle ils mêlent des observations sur la topographie et l'histoire modernes du pays. Leake est le plus important périégète et t o p o g r a p h e après Pausanias; son o e u v r e a une dimension qualitative i n c o m p a r a b l e par r a p p o r t à celle de ses prédécesseurs, Gell ou Dodwell, ou même de ses contemporains, comme Pouqueville; son récit est dense, essentiel mais surtout très critique alors que celui de Pouqueville a des faiblesses philologiques et géographiques, et est surtout privé d'esprit scientifique dans l'utilisation des sources, ses i n t e r p r é t a t i o n s étant souvent sujettes à caution; ceci étant dit il ne faut pas sous-évaluer son o e u v r e car les descriptions archéologiques que contiennent une grande partie de son oeuvre, nous offrent beaucoup d'informations nouvelles. L'insurrection grecque contre la domination o t t o m a n e , à partir de 1821, et la proclamation de l'indépendance, en 1829, attirent des militaires et des hommes politiques; leurs récits, le plus souvent brefs, ne citent pas d'antiquités. Parmi les rapports de cette période, le plus intéressant est celui de la Commission scientifique de Morée qui a c c o m p a g n e l ' e x p é d i t i o n du général Maison dans le Péloponnèse. Les membres de cette mission y copient plusieurs inscriptions dont les dessins sont magnifiques mais la transcription est parfois moins réussie. 3

d'Aigion sont présentés dans le O l e v o l u Architecture, sculpture, inscriptions et vue Péloponnèse, des Cyclades et de l'Attique (P 1838). Le directeur de cette section est A. Blo

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L ' o e u v r e de la Commission scientifique de Morée est publiée en plusieurs volumes. Quelques inscriptions et m o n u m e n t s de Patras et

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1. Leake, Morea II, 114-167 (description des ant tés a c h é e n n e s , particulièrement celles de Γ A c h a ï e dentale); v o l . III, 3 8 2 - 4 2 0 ( A c h a ï e o r i e n t a l e ) . L réserve un très grand nombre de pages (vol. II, p. 122 p o u r les a n t i q u i t é s de P a t r a s . L e s i n s c r i p t i o n s p r é s e n t é e s in fine du v o l u m e III, aux n° 5 5 - 5 7 (Pat n° 58-61 ( K a t ô A c h a ï a / D y m é ) . D a n s s o n s e c o n d (Peloponnesiaca. A Supplement to Travels in the M L o n d o n 1846; r é i m p r e s s i o n anast., A m s t e r d a m 1 l'auteur reprend quelques questions de t o p o g r a p h i pp. 2 0 7 - 2 0 9 ( P é i r o s / O l é n o s ) et 3 8 7 - 3 9 1 ( A c h a ï e o tale) mais il n e publie pas de n o u v e l l e s i n s c r i p t i o n

2. E. D o d w e l l , A Classical and Topographical through Greece, during the years 1801-1806 ( L o 1819) 305-309 (Patras); p. 2 9 7 - 3 0 4 et 309-314 (antiq achéennes).

3. F.C.H.L P o u q u e v i l l e rédige plusieurs livres lesquels o n t r o u v e des r e n s e i g n e m e n t s sur les antiq a c h é e n n e s -.Voyage en Morée, à Constantinople, Albanie et dans plusieurs autres parties de l'E Ottoman I (Paris 1 8 0 5 ) 9 8 s q q . ; id., Voyage da Grèce III (Paris 1820) 5 2 8 - 5 7 6 et IV (Paris 1 8 2 1 ) 231 mais presque l ' e n s e m b l e de l ' i n f o r m a t i o n a r c logique est réuni dans s o n Voyage de la Grèce IV ( 1 347-374 (Patras) et 3 7 5 - 4 2 8 (pour le reste de Γ A c h

4. J.-E. Sandys, A History ofClassical Scholars (Cambridge 1908) 4 4 3 (Leake); Pouqueville visite P deux fois: l'une pendant s o n p r e m i e r v o y a g e en G (1806-7), l'autre après sa nomination au consulat fra de c e t t e ville, transféré ici de Y a n n é n a , en févrie 1815; cf. T. Δ ε μ ό ό ο υ , « Γ ά λ λ ο ι π ρ ό ξ ε ν ο ι τ ο υ Μ ο ρ ι ά ε π ο χ ή της δεύτερης Τ ο υ ρ κ ο κ ρ α τ ί α ς » , Πελοποννη I ( 1 9 5 6 ) 4 5 5 - 4 5 8 . Sur P a t r a s de c e t t e p é r i o d e , K. S i m o p o u l o s , Ξένοι ταξιδιώτες στην Ελλάδα, 1 Ι 821 ( A t h è n e s 1 9 7 5 ) 3 8 1 - 3 8 2 . 5. S t o n e m a n , Κλασική sur D o d w e l l et Gell.

Ελλάδα,

170-207 et 2 2 4 -

6. S t o n e m a n , Κλασική Ελλάδα, 2 3 6 - 2 4 6 (sur Le K. S i m o p o u l o s , Ξένοι ταξιδιώτες στην Ελλάδα, 1 1800 (Athènes 1975) 3 1 7 - 3 5 4 (Leake) et 3 7 4 - 3 7 6 (L àPatras);/Wi/.,vol.r2,1810-1821 (Athènes 1975) 450 (Pouqueville).

7. D'après Mannert (Géographie des Grecs et Ro VIII, p. 5, cité par E. P u i l l o n - B o b l a y e , Reche géographiques sur les ruines de la Morée dans l'Expé scientifique de Morée, III. 2 [Paris 1832] 10), "il ré tant de fleurs sur la route qu 'il est quelquefois difficile reconnaître la trace". K. Simopoulos (Ξένοι ταξιδ στηνΕλλάδα, 1810-1821 [Athènes 1975] 3 2 7 e t 328 bibliographie) observe que son oeuvre est privée d'e


avec A. Ravoisié et A. Poirot, architectes et F. Trézel peintre. Au total ils ont copié neuf textes: huit à Patras et un seul à Aigion. Le soin de la publication des inscriptions — c o m m e pour les autres textes du Péloponnèse et des Cyclades— est confié à Ph. Le Bas qui ne participa pas au voyage mais qui reçut les copies des m e m b r e s de la Commission. Ph. Le Bas lui-même réalisera une mission de deux années (1843-44) en G r è c e et en Asie M i n e u r e , c o n s a c r é e à la collection de 450 dessins d'anciens monuments et 5.000inscriptions. Les inscriptions d'Achaïe sont publiées, en 1844, dans un article de la Revue archéologique et, par la suite, en 1847-49 dans un livre où, avec la présentation de nouveaux textes, il en r e p r e n d quelques anciens qu'il avait p r é c é d e m m e n t publiés (in Exp. Morée III) et en améliore la lecture. 1

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Les publications parues depuis Cyriaque constituent le noyau de la première grande collect i o n des i n s c r i p t i o n s a c h é e n n e s g r e c q u e s , réunies par A. Boeckh (in CIGl, 1542-1558), qui date de cette période ( 1825-1843); la collection des inscriptions latines de Th. M o m m s e n est postérieure de plus d'une g é n é r a t i o n . Le petit n o m b r e des inscriptions achéennes qui figurent dans ces deux grandes collections (21 dans CIGeX 42 dans le CIL), illustre de la façon la plus évidente, la pauvreté de la documentation malgré l'intérêt porté à 1'Achate par des savants qui publièrent ou e n v o y è r e n t des copies. La collection de Th. Mommsen ne présente pas les défauts observés chez A. Boeckh qui s'appuie sur des copies parfois douteuses et se sent obligé 5

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scientifique et de s y n t h è s e et, en fin de c o m p t e , n'est rien de plus qu'une c o m p i l a t i o n des o b s e r v a t i o n s et des i n f o r m a t i o n s de ses prédécesseurs. Il faut n o t e r que les récits des autres v o y a g e u r s de la m ê m e p é r i o d e ne sont pas privés d'intérêt. Le rapport de W. Gell, Itinerary of the Morea, being a Description of the Routes of that Peninsula ( L o n d o n 1817) 3-26 est très intéressant du p o i n t de v u e g é o g r a p h i q u e et, g r â c e aux distances et autres i n d i c a t i o n s , p r é c i e u x p o u r la l o c a l i s a t i o n des antiquités mais il faut s o u v e n t se défier de s o n imaginat i o n . R. Chandler, Travels in Asia Minor and Greece. A New Edition with Corrections and Remaks by N. RevettU (Oxford 1825) 3 3 3 - 3 9 suit de très près Spon et W h e l e r mais s o n rapport n'a pas les grandes qualités de ses prédécesseurs.

1. V o i r c i - d e s s o u s , Table 1,5. v. Les inscriptions n° 1 6 (pour la dernière, voir pl. 85 fig. I l l ) et 9 ont été c o p i é e s par M. Virlet alors que les n° 7-8 (pl. 85 fig. I et II) et l ' i n s c r i p t i o n u n i q u e d ' A i g i o n ( v o i r pl. 84 fig. IV; cf. é g a l e m e n t pl. 8 4 fig. II-III f r a g m e n t s des m a r b r e s antiques encastrés sur la façade ou sur le mur de l'église de St-Georges à Aigion; enfin in fig. II: lagrotte d'Héraclès Bouraïcos, entre A i g i o n et Acrata) par M. Trézel. Les m e m b r e s de la C o m m i s s i o n n'ont o b s e r v é dans la ville de Patras q u e l e s r u i n e s de q u e l q u e s c o n s t r u c t i o n s r o m a i n e s , en brique, qu'ils n ' o n t pas t r o u v é e s dignes de décrire à l ' e x c e p t i o n de quelques statues ou reliefs (pl. 85 fig. I l l ; pl. 86 fig. I l l et pl. 87 fig. I, la dernière n 'est qu 'une v u e de l ' e n t r é e de la citadelle de Patras) et d'une t o m b e r o m a i n e m o n u m e n t a l e dont ils d o n n è r e n t plusieurs dessins (pl. 8 7 fig. II-VI). 2. "Inscriptions c o p i é e s dans les î l e s de la m e r E g é e parles membres de la Commission de Morée et expliquées par M. Le Bas", in: A . B l o u e t , Expédition de Morée III ( P a r i s 1 8 3 8 ) . La p u b l i c a t i o n de E. P u i l l o n - B o b l a y e (Recherches géographiques sur les ruines de la Morée dans l'Expédition scientifique de Morée, III. 2 [Paris 1832] 17-30, particulièrement pour Patras p. 2 2 - 2 3 ) luim ê m e officier et m e m b r e de la C o m m i s s i o n Scientifique de Morée, fait suite à ses travaux. Son travail, c o m m e il le définit lui-même (p. 1 ) "est une statistique des ruines plutôt qu'une géographie comparée ou qu'un travail d'érudition". 3. J.-E. Sandys, A History (Cambridge 1 9 0 8 ) 2 6 5 .

ofClassical

Scholarshiplll

4. Ph. Le Bas, " V o y a g e en Grèce et en A s i e Mineure", RA 1 8 4 4 , 2 7 8 - 2 8 6 ; id., Voyage archéologique en Grèce et en Asie Mineure. Inscriptions grecques et latines recueillies en Grèce et en Asie Mineure. II. Mégaride et Péloponnèse (Paris 1847-1849), n° 3 6 2 - 3 7 3 (Achaïe); 3 6 4 - 3 7 2 (Patras); v o i r Table I, s.v. Exp. Morée. 5. Les deux premiers v o l u m e s de CIG o n t é t é publiés par A. Boeckh, le troisième par J. Franz (1845-1853) et le IV c o m m e n c é par E. Curtius et continué par A. Kirchhoff (Inscriptions d ' A c h a ï e : 8 7 7 1 , 8 7 7 6 , 9 2 9 8 sq. 9 8 9 6 ) . Sur A . B o e c k h , s o n travail et ses m é t h o d e s , v o i r Larfeld, Griech. Epigr., 6 7 - 8 2 ; p a r t i c u l i è r e m e n t D . L e w i s , " B o e c k h , Staatshaushaltung der A t h e n e r , 1 8 1 7 - 1 8 6 8 " , in: Acta of the Fifth International Congress of Greek and Latin Epigraphy, Cambridge 1967 ( 1971 ) 3 5 - 3 9 ; cf. les o b s e r v a t i o n s sur c e m ê m e p o i n t de L. R o b e r t in: BullÉp\91\, 18. 6. CIL III, 4 1 8 - 5 3 0 , 5 7 3 , 6 0 9 6 - 6 0 9 7 , 7 2 6 0 - 7 2 6 4 , 7307 et III Suppl. 142 0 3 . Certains de ces textes avaient été antérieurement publiés par Th. M o m m s e n , lui-même, in: EphEpigr (voir Table I) d'après les c o p i e s qu'ils lui env o y è r e n t à Berlin. 2 6

7. V o n E. Preuner, "Aus alten Papieren", AthMitt49 ( 1 9 2 4 ) 1 0 2 - 1 0 4 s i g n a l e que l ' i n d i c a t i o n dans le CIG " a p o g r a p h a v e l schedae Mustoxidis", n'est pas s o u v e n t e x a c t e car un b o n n o m b r e de c o p i e s n ' é t a i t p a s de M u s t o x i d i s l u i - m ê m e mais des c o p i e s dues à d'autres mains. CIG et IG n ' o n t c o n n u les c o p i e s de M u s t o x i d i s

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de corriger à chaque instant, prenant des risques pour lesquels ses contemporains et, plus tard, les é p i g r a p h i s t e s m o d e r n e s le c r i t i q u e r o n t sévèrement. Malgré tout, l'importance de leur oeuvre est immense et a servi de base pour les premières synthèses historiques; les épigraphistes s'inspirèrent de leur exemple et on peut dire que leur oeuvre fut primordiale pour le développement des recherches épigraphiques. 1

Pendant cette période, c'est à dire celle qui suit l'installation du roi Othon en Grèce, des voyageurs continuent à venir en Grèce et en Achaïe mais leurs r a p p o r t s ne présentent ni la richesse ni l'originalité de leurs prédécesseurs car ils ne rapportent ni des antiquités nouvelles, ni des i n s c r i p t i o n s . Cette période est plutôt m a r q u é e par les voyages et les récits des premiers véritables archéologues dont le plus connu et le plus intéressant pour l'Achaïe est E. Curtius; malheureusement, Curtius s'intéresse peu aux inscriptions. Enfin à partir de 1860, nous avons —et p o u r la première fois— la publication de véritables articles archéologiques et épigraphiques écrits par Fr. Lenormant, plus connu pour sa mauvaise réputation de faussaire, et surtout par F. von Duhn et J. M a r t h a dont les textes, qui ne c o n c e r n e n t pas P a t r a s , p r é s e n t e n t un très grand intérêt. Enfin, pendant la même période, A. Schmidt, lors d'un voyage en Achaïe, cherche vainement à Patras certains textes déjà publiés. 2

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q u ' i n d i r e c t e m e n t , c ' e s t à dire à travers les c o p i e s de P e t e r Wilhelm F o r c h h a m m e r ( 1 8 1 1 - 1 8 9 4 ) . Les c o p i e s de Mustoxidis ont changé plusieurs fois de propriétaires (Frindrich G o t t l i e g W e l c k e r - C. K e i l - C a r l C u r t i u s E. Preuner) avant de rentrer d é f i n i t i v e m e n t , en 1924, dans les a r c h i v e s des IG o ù o n n e t r o u v e q u e deux inscriptions de Patras, dont l'une est la n° 6 du c o r p u s , l'autre est certainement de date récente; voir Triantaphyllou, Lexicon, s. ν. "Αγιος Α ν δ ρ έ α ς . A u m o m e n t de la fonda t i o n des archives des Inscriptiones Graecae, en 1902, il a é t é c o n s t a t é que presque t o u t e s les a n c i e n n e s c o p i e s et e s t a m p a g e s avaient disparu, "perierunt in aeternum", c o m m e K. Hallof m e l'a fait s a v o i r (lettre du 17.10.96). A r t h u r v o n V e l s e n ( m o r t e n 1 8 6 1 ) , s e c r é t a i r e de l ' A c a d é m i e prussienne, fut e n v o y é à A t h è n e s pour trouv e r et c o p i e r des inscriptions qu'il e n v o y a par la suite à Berlin (CIG); B o e c k h les a utilisées pour l'élaboration du CIG. T o u t e s c e s c o p i e s ont é t é perdues (lettre de K. Hallof de 17. 10. 96); h e u r e u s e m e n t , l'auteur parle des inscriptions c o p i é e s par lui dans ses carnets de v o y a g e s

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(I-IV) dont seulement (I-III) ont été retrouvés; ils contiennent pas d'inscriptions d'Achaïe; en revanche, il a qu'une inscription d'Aigion dans leTagebuch IV (1858-6 malheureusement non retrouvée; nous la connaissons grâ à E. von Preuner, qui la publia in: AthMitt 4 9 (1924) 1

Dans le journal de v o y a g e de v o n Bruckner (le fouille du K é r a m e i k o s ) c o n s e r v é dans les archives des IG, t r o u v e des c o p i e s de R h u s o p o u l o s . D a n s T a g e b u c h I v o n Bruckner (p. 19) on t r o u v e une c o p i e de SGDI16 ( D y m é ) avec dès addenda "aus Rhusopoulos" (abréviati Rh:) avec l'observation "vidit et exscripsit Rhusopoulo D a n s les archives des IG e x i s t e n t q u e l q u e s e s t a m p a g d'inscriptions a c h é e n n e s : édit de D i o c l é t i e n : CIL I 2 3 2 8 / 2 3 5 9 (Aigeira); 5 y / / . , 6 8 4 et SGDI 1615 ( D y m le n° 9 du présent c o r p u s n'a pas é t é r e t r o u v é (lettre K. Hallof de 1 7 . 1 0 . 9 6 ) . 3

1. Cf. J.-E. Sandys, A History of Classical Scholarship (Cambridge 1908) 98 avec notes; L. Robert, RPh 1958,21 id.//e//en/caXI-XII(1960)256;Buy/Épl958,503et 1971,

2. T o u t e f o i s la relation de certains v o y a g e u r s de c e p é r i o d e n ' e s t p a s p r i v é e de t o u t i n t é r ê t ; v W. Mure, Journal of a Tour in Greece and the Isla (Edinburg and L o n d o n 1842) 3 0 0 - 3 0 5 ; J.-H. B u c h o La Grèce continentale et la Morée. Voyage, séjour études historiques, en 1840et 1841 (Paris 1 8 4 3 ) 5 1 6 - 5 4 particulièrement 5 2 2 - 5 2 5 (Patras); E. Bursian, Géog phie von Griechenlandll (Leipzig 1848) 3 0 9 - 3 4 3 , par c u l i è r e m e n t 3 2 4 - 3 3 0 (Patras). F. A l d e n h o v e n , L'iti raire de la Grèce (Athènes 1841 ) 9 4 - 1 2 3 , particulièreme 107-113 (Patras). Certains de ces récits retracent, d'ap Pausanias, b r i è v e m e n t l'histoire des c i t é s a c h é e n n o n y t r o u v e peu de n o u v e l l e s i n f o r m a t i o n s a r c h é o l o ques et a b s o l u m e n t rien sur les i n s c r i p t i o n s . 3. Peloponnesos,

409-495 particulièrement p. 4 3 4 - 4 4

4. "Inscription latine de Patras", RA n o u v . ser. ( 1 8 6 4 ) 3 7 5 - 3 7 7 ; loc. cit., 1 0 ( 1 8 6 4 ) 3 8 6 - 3 8 9 ; sur la m a v a i s e réputation et sa justification, v o i r J.-E. Sand A History of Classical ScholarshipUl (Cambridge 1908)2 sq.: "versatile explorer"; BullÉp 1 9 7 6 , 2 9 0 : "témoigna quelque peu sujet à caution"; cf. également L. Robert, R 33 ( 1959) 186 n.7. Sur la vie, lacarrière et les diverses activi "scientifiques" de F. Lenormant, voir en dernier li O. Masson, MusHelv50( 1993) 44-60 ( 5 E G 4 3 [ 1993] 121

5. F. v o n Duhn, "Bericht, l i b e r e i n e R e i s e in A c h a ï a AthMitt3 ( 1878) 60-81 ; J. Martha "Inscriptions d'Achaï BCH 2 ( 1 8 7 8 ) 4 0 - 4 4 et 9 4 - 1 0 1 ; c e s p u b l i c a t i o concernent particulièrement les cités v o i s i n e s de Patr D y m é à l'ouest et Tritaia au sud.

6. Au m o n a s t è r e de GhirokomioW n'a pas t r o u v é CIL III 5 0 3 et 5 0 7 (n° 1 5 7 et 1 5 3 ) mais il a pu e n c o o b s e r v e r la statue d'un h o m m e de p e t i t e taille; à l'égl de St-André il n 'a pas pu v o i r la CIL I I I 5 1 2 (n° 1 2 5 ) m ê m e q u ' à l'église de S t - N i c o l a s — q u i était c o m p l è m e n t r e c o n s t r u i t e — l a CIL III 5 7 3 (n° 3 1 ) ; la s e u inscription qu'il r e t r o u v e est la CIG 1557 et EphE ( 1 8 8 1 ) 4 7 n° 9 4 (n° 1 2 4 ) . Cf. A . S c h m i d t , AthMitt (1881) 3 5 9 n ° 65-68.


La majorité des textes parus jusqu'alors sont repris, en 1889, par O. Hoffmann, dans le recueil des t e x t e s dialectaux, édités par H. Collitz. Cette publication améliore certains textes et contribue à leur meilleure compréhension; en r e v a n c h e , la p u b l i c a t i o n c o n t e m p o r a i n e de S. N. T h o m o p o u l o s , qui enrichit la collection avec quelques nouveaux d o c u m e n t s , laisse à désirer sur le plan de la méthode, l'auteur s'étant tout simplement contenté de reproduire, presque mécaniquement, les éditions antérieures, in C / G e t CIL. 1

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Le début du X X e siècle voit un nouvel intérêt pour l'Achaïe. L'Académie de Berlin projette de publier dans un volume séparé (IG VI) les inscriptions de 1 ' Achaïe et de 1 ' Élide et A. Wilhelm est le premier parmi les grands épigraphistes du siècle à visiter le pays, mais la récolte épigraphique est très maigre et plutôt décevante. Par la suite, Max Frankel commence à réunir des inscriptions de Dymé et la littérature relative mais il ne semble pas avoir visité le site. Frankel a laissé, dans les archives des IG, les textes de cinquante inscriptions dyméennes, d'après les copies et les éditions précédentes avec ses propres lectures et corrections. 3

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Dans les années 30, commence la collection du matériel achéen en vue d'une prochaine publication du corpus d'Achaïe. Les archives des IG comprennent environ 200 copies et, pour certains cas, on y trouve des lectures de Hiller von Gaertrigen, de Wilamowitz etc. Le projet berlinois est interrompu par la deuxième guerre mondiale qui remet pour l'avenir sa réalisation. La seconde moitié du XXe siècle est parmi les plus fécondes de l'épigraphie achéenne. Au tout début de cette période, l'helléniste belge J. Bingen publie, d'une façon remarquable, plusieurs textes achéens importants; et, quelques années plus tard, E. Mastrocostas, alors éphore des Antiquités d'Achaïe, enrichit la collection achéenne de nouveaux documents dont certains étaient encore encastrés dans les murs de la forteresse médiévale de la cité. 5

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Les travaux de constructions diverses, entrepris dans la ville de Patras à partir de cette période, et les fouilles de sauvetage qui s'ensuivent mettent au jour un très grand n o m b r e de textes inédits qui, pour la première fois, apparaissent dans leur réel contexte archéologique. Les publi-

cations se multiplient dans VArchaeologikon Deltion et dans d ' a u t r e s r e v u e s g r e c q u e s et internationales. La liste de ces publications est longue et il est difficile de les citer en détail; il convient n é a n m o i n s d'en rappeller deux qui réunissent un grand n o m b r e de textes: celle de M. Sasel-Kos et celle de I. P a p a p o s t o l o u . La première est une collection d'inscriptions latines (Patras et Dymé) comportant beaucoup d'inédits mais privée de t o u t e illustration; l'auteur se 8

1. Sammlung der griechischen Dialekt-Inschriften ( G ö t t i n g e n 1 8 8 4 - 1 9 1 5 ) v o l . II, n° 1 5 5 9 - 1 6 3 6 , particulièrement 1 6 2 7 - 1 6 2 8 : Patras. 2. Ιστορία της πόλεως Πατρών από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι τοϋ 1821 (Patras, 1950; n o u v e l l e édition a m é l i o r é e par les soins de K. Triantaphyllou, d'après l'édition originale d ' A t h è n e s , 1888); v o i r c i - d e s s o u s , Table I, s.v. T h o m o p o u l o s . 2

3. G. Audring, "Information über die im Archiv der IG aufbewahrten Materialien zu AchaiaundElis",in: Achaia und Elis, 1 0 9 - 1 1 0 ; P. S i e w e r t , "Die Inschriften der Landschaft E l e i a o h n e O l y m p i a " , loc. cit., 1 0 5 - 1 0 7 . A. Rizakis, "Inscriptions grecques et latines d'Achaïe", in: Actes IXe congrès épigr., 2 0 6 - 2 0 9 . 4. A. Wilhelm ne publia qu'un t e x t e de Tritaia in: N e u e Beiträge zur griechischen Inschriftenkunde. I.Teil (Wien 1911) 37-42 n° 7 avec pl. II; cf. Α. Rizakis, "La politeia dans les cités de la confédération achéenne", Tyche 5 (1990) 129-134 et pl. 15 5. M a l h e u r e u s e m e n t c e s c o p i e s , c o m m e d'ailleurs celles de Frankel, sont en écriture a n c i e n n e (gothique) et donc très difficiles à déchiffrer. K. Hallof, qui nous a fait c o n n a î t r e ces c o p i e s , a c c e p t a la tâche ingrate de faire des vérifications et des c o m p a r a i s o n s sur place. 6. "Inscriptions du P é l o p o n n è s e ( A c h a ï e - A i g i o n ) " , BCHll ( 1 9 5 3 ) 6 1 6 - 6 3 6 ; id., "Inscriptions d'Achaïe", BCH78 ( 1 9 5 4 ) 7 4 - 8 8 et 3 9 5 - 4 0 9 . 7. ArchDelt 16 ( 1 9 6 0 ) Chron., 1 3 7 - 1 4 5 ; ibid., 17, 1961/62 ( 1963) Chron.\26-132; ibid., 1 9 ( 1 9 6 4 ) Chron., 183-190; ibid., 2 0 (1965) Chron., 220-227; ibid., 22 ( 1967) Chron.,213-217 et enfin id., « Ε λ λ η ν ι κ ο ύ και Α α τ ι ν ι κ α ί έ π ι γ ρ α φ α ί "Αχαΐας κ α ι " Α ρ κ α δ ί α ς » , ArchEph 1964 (1967)60-64. 8. ILGR 3 2 - 4 2 n° 43-80=Aw7Ép 1979, 5 6 6 - 5 9 0 . La majorité des t e x t e s , publiés par K o s , étaient inédits et les inscriptions de Patras, trente quatre en tout (n° 4 5 6 7 et 6 9 - 7 9 ) , ont la part du lion ( v o i r Table I, s.v. SaSelK o s ) . I. P a p a p o s t o l o u a é g a l e m e n t p u b l i é un g r a n d nombre d'inédits dans Archaeologicon Deltion, Dodone et surtout dans sa m o n o g r a p h i e , Achaean Grave Stelai ( v o i r Table I, s.v. Achaean Grave Stelai).

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c o n t e n t e de d o n n e r les copies des t e x t e s , en majuscules, mais avec beaucoup d'erreurs de lecture. En revanche, la seconde est une publication complète réservée aux épitaphes dont plusieurs, provenant de Patras, y figurent. Aucun aspect des m o n u m e n t s n'est méprisé; la forme architecturale et le décor des stèles font l'objet d'une analyse méticuleuse de la part de l'auteur; le côté épigraphique des documents est traité par m o i - m ê m e , dans un chapitre intitulé, Epigraphical Notes. Cette double approche a facilité l'établissement d'une double typologie, architecturale et décorative d'une part, épigraphique de l'autre; elle a permis aussi de résoudre les problèmes de datation des épitaphes, approche difficile avec la méthode traditionnelle. Les inscriptions publiées dans le présent volum e sont, pour la plupart, conservées au Musée de Patras; quelques-unes se trouvent in situ ou dispersées dans d'autres collections; les textes recueillis par Cyriaque, Fourmont et les voyageurs ont, en majorité, disparu et c'est une chance de pouvoir disposer de leurs copies (Table III, V et VI, 5. v). Le catalogue comprend un grand nombre d'inédits (Table 1,5. v.). Voulant mettre à la disposition des historiens la documentation épigrahique de la région, nous r e p r e n o n s tous les textes publiés ou non. Les inscriptions existantes, m ê m e éditées, ont été revues sur la pierre; la lecture des autres a été révisée d'après les copies ou les publications antérieures. 1

B.

MÉTHODE

ET PRÉSENTA

TION

1. Classement des inscriptions des cités achéennes Le corpus des cités achéennes sera présenté en deux volumes: le premier avec les inscriptions de Patras seule, le second avec les inscriptions des autres cités. Dans le second, l'ordre de p r é s e n t a t i o n suivi sera t o p o g r a p h i q u e de préférence à l ' o r d r e alphabétique qu'il c o n vient de réserver aux tables, à la fin du volume. 2

Limites géographiques et limites chronologiques. Le classement des inscriptions, à l'intérieur de chaque ville, doit partir de la notion de territoire et non pas des ruines (nécropole, villa etc.) et doit c o m p r e n d r e l'ensemble des textes trouvés sur son t e r r i t o i r e . Les t e x t e s épigraphiques 3

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seront, dans la mesure du possible, placés leur e n v i r o n n e m e n t géographique avec l' d'une carte reproduisant le relief du pays. P Patras, nous nous baserons sur les fronti établies à l ' é p o q u e classique et hellénist (cartes II et III) et nous laisserons en dehor textes découverts dans le t e r r i t o i r e des voisines attribuées à la colonie sous l ' E m p soit dans le N.-O. du P é l o p o n n è s e soit su côte méridionale du golfe de Corinthe. L'i gration des textes de ces cités dans le corpu Patras, vu les problèmes juridiques compl concernant le caractère exact de leur dépend et de leur durée, est inutile; d'ailleurs, ceux cités de l'Étolie, de la Locride occidentale e 1 ' Arcadie ont déjà été intégrés dans les Inscrip graecae (V 2 et IX 1 fasc. 1 -3) et les inscrip des cités de l'Achaïe occidentale seront intég dans leur corporarespectifs (Achaïe III, en paration). En revanche, il est normal d'ins dans le corpus les documents qui é m a n e n P a t r a s mais qui ont été d é c o u v e r t s dans autre ville; ces documents seront classés les appendices, les alia, à la fin du v o l u m e seule précaution à prendre, comme le signala 4

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1. C e t t e p u b l i c a t i o n r a p i d e fut l ' o b j e t de s é c r i t i q u e s ; cf. M. Z a h r n t , Gnomon 54.2 (1982) L. Moretti, RivFil 108.4 ( 1 9 8 0 ) 4 5 2 - 4 5 4 ; H . S o l i n , 14 ( 1 9 8 0 ) 1 4 0 - 1 4 3 ; A. Rizakis, RPh 5 9 ( 1 9 8 5 ) 8 7 -

2 . BullÉp 1 9 3 9 , 5 2 ; 1 9 4 0 , 6 (p. 1 9 9 - 2 0 0 ) à p r o p o Inscriptiones Creticaede M. Guarducci; voir aussi B 1941, 2; 1950, 135 (p. 172); 1954, 7 1 ; 1 9 6 0 , 10; 296. 3. BullÉp

1940, 6 p. 1 9 9 - 2 0 0 .

4. BullÉp 1 9 4 0 , 7 ; 1958, 1; 1960, 73; L. R o b e r t , i Kongress für griechische und lateinische Epigr M ü n c h e n 1972 ( 1 9 7 3 ) 12; m a u v a i s e x e m p l e à n suivre,cf. L . R o b e r t , HellenicaXIU (Paris 1965) 16 inscriptions t r o u v é e s dans la ville actuelle de Patras p l a c é e s sur le plan d'urbanisme m o d e r n e (carte 5 . A . R i z a k i s , "Les c o l o n i e s r o m a i n e s d e s occidentales grecques. Populations et territoires", 22.1 ( 1 9 9 6 ) 2 7 4 - 2 8 7 et 3 0 3 - 3 1 2 .

6. Infran° 3 6 3 - 3 6 9 . Dans cette catégorie sont co quelques t e x t e s funéraires c o n c e r n a n t des v é t é r a la c o l o n i e , t r o u v é s en É t o l i e ( C a l y d o n et N a u p a c en Arcadie (Cynaitha).


1

J. et L. Robert, est de ne pas grossir démesurément le dossier avec des textes qui ont normalement leur place dans les testimonia de la ville. Les testimonia, dont la nécessité et la complémentarité sont évidentes ont été déjà publiés par nousmême dans un volume séparé. 2

la documentation disponible pour chaque ville. A l'intérieur de chaque catégorie, nous utiliserons soit l'ordre chronologique, quand cela sera possible (e.g. dédicaces aux E m p e r e u r s ) soit l'ordre thématique. Ainsi, les dédicaces votives seront classées selon les divinités, les épitaphes selon les formules funéraires; cette méthode n'est pas sans difficultés, particulièrement en ce qui concerne les épitaphes, mais elle exclut au moins l'arbitraire du classement chronologique. Les fragments inclassables feront partie des ambigua. 7

La fin de l'Antiquité est considérée comme une limite obligatoire de la majorité des corpora traditionnels; cette limite crée une lacune documentaire comme elle jette dans l'oubli —surtout dans le cadre des cités moyennes et petites—les textes de la période byzantine. Un recueil de textes sur environ 2.000 ans —quand cela est matériellement possible— ouvre le champ aux études des phénomènes diachroniques et permet aux historiens des périodes plus récentes d'en tenir compte. 3

Le recueil, ainsi limité dans l ' e s p a c e et le temps, ne se borne pas strictement à l'épigraphie lapidaire; on y t r o u v e r a quelques inscriptions sur mosaïque (n° 173,285), sur support métallique (n° 2, 36, 288, 333, 334, 335) ou sur verre (n° 336). L'/nsfrumenfumn'est pas totalement resté hors de notre propos, car sont présentés dans le corpus quelques documents publiés (n° 337362), à l'exception des lampes qui ont été l'objet d'une monographie séparée r é c e n t e .

8

2. Présentation et commentaire des documents Description archéologique et textuelle. En ce qui concerne la présentation, notre premier souci a été la clarté et l'homogénéité malgré le risque de monotonie d'une telle suite de documents.

1. BullÉp 1 9 7 3 , 375 p. 146 à p r o p o s de leur critique du c o r p u s de H. E n g e l m a n n et R. M e r k e l b a c h , Die Inschriften von Erythrai und Klazomenai,Te\\ I (Bonn 1972) Nr 1-200. 2 . BullÉp 4 0 , 8 2 ; Achaïe

I,

passim.

4

Classement interne des inscriptions. Les textes grecs et latins seront présentés ensemble, intégrés dans la topographie, l'histoire et la vie de la cité, c ' e s t à dire dans leur cadre r é e l . Certains savants pensent que la présentation de fragments, c o m p r e n a n t une seule lettre, est inutile; selon nous ces éléments, m ê m e infimes, d'une inscription sont absolument nécessaires pour des r a p p r o c h e m e n t s futurs. Il est à noter, dans le cas de Patras, que ces fragments sont les produits de fouilles d'urgence réalisées en pleine ville, plus particulièrement dans l'espace restreint d'un petit terrain destiné à une nouvelle cons t r u c t i o n ; si nous é c a r t o n s ces d o c u m e n t s aujourd'hui, nous n ' a u r o n s aucune possibilité dans l'avenir de faire des r a p p r o c h e m e n t s lors de la découverte de nouveaux fragments dans le terrain voisin. 5

6

Le c l a s s e m e n t des i n s c r i p t i o n s suivra le schéma classique, à savoir décrets, dédicaces votives et honorifiques, épitaphes et varia selon

3. Cf. L. Robert, Actes du Ile congrès international de l'épigraphie grecque et latine, Paris 1952 ( 1953) 2 7 3 . 4. P e t r o p o u l o s , Εργαστήρια

(sous presse).

5. E.g. C. B. W e l l e s , "The I n s c r i p t i o n s " , in: C. H. Kraeling (éd.), Gerasa, City of Decapolis ( N e w H a v e n , C o n n e c t i c u t 1938) 357; cf. L. Robert, RE A 62 ( 1 9 6 0 ) 2 8 0 η. 1=Op. Min. II, 7 9 6 η. 1; id., RPh 1974, 181 n. 8; BullÉp 1 9 6 1 , 32 et e n f i n , in: Actes du Ile congrès international de l'épigraphie grecque et latine, Paris 1952(1953)45-46. 6. Cf. BullÉp 1960, 11 et 35 (p. 139); 1965, 4 7 9 (p. 189); Gnomon 35 ( 1 9 6 3 ) 51 ; d ' a u t r e s , en r e v a n c h e , considèrent qu'il n'y a pas de fragments insignifiants; voir L. Moretti, RivFil 1959,199-206; cf. BullÉp 1961,556. 7. E.g. F. P a p a z o g l o u , Héraclée I. Héraclée des Lyncestes à la lumière des textes littéraires et épigraphiques (Bitola 1961 ) 2 5 - 3 2 ; voir ci-dessous p. 6 3 - 6 4 . 8. V o i r , sur c e t h è m e , les r é f l e x i o n s de L. R o b e r t , Carie II, 1 3 - 1 4 ; id., RPh 1 9 5 8 , 1 8 - 2 0 e t , en g é n é r a l , HelIenicaXlU (Paris 1965) passim, où on t r o u v e r a de n o m b r e u x paragraphes relatifs aux m é t h o d e s d'édition et de r e s t i t u t i o n , aux l e m m e s b i b l i o g r a p h i q u e s , aux apparats critiques e t c . Les q u e s t i o n s de m é t h o d e s o n t b r i è v e m e n t p r é s e n t é e s par A . R i z a k i s , "Inscriptions g r e c q u e s et latines d ' A c h a ï e " , in: Actes IXe congrès épigr., 2 0 6 - 2 0 9 .

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LA CITÉ DE PATRAS: É P I G R A P H I E ET HISTOIRE

L'ordre adopté est le suivant: après un n u m é r o d ' o r d r e , un titre s o m m a i r e indique la nature i n t e r n e du d o c u m e n t ; ce titre est d'habitude suivi de la date de l'inscription. Le lemme comprend la forme et la nature de la pierre suivies de ses dimensions en l'état de sa conservation; suit la description archéologique précise du m o n u m e n t et de son décor car on ne peut comprendre un texte privé de son support architectural; "primum monumenta, deinde philosophia', disait déjà Curtius au siècle passé. Les descriptions sont faites du point de vue du spectateur. Cette description est complétée par des observations sur la disposition et l'état de conservation du texte avec, éventuellement, des remarques sur l'image paléographique générale et des précisions portant sur certaines lettres caractéristiques. Enfin sont signalées les dimensions des lettres et des interlignes, de même que la présence des ligatures, hederae ou autres signes décoratifs. Dans tous les cas les dimensions sont exprimées en centimètres et, cas exceptionnel, en millimètres. Provenance. La p r o v e n a n c e des p i e r r e s inscrites n ' e s t pas toujours assurée. Lorsque des publications antérieures en donnent l'origine, la critique de cette provenance est nécessaire; c'est seulement à la suite de cette enquête que nous pourrons chercher à identifier des stèles de provenance inconnue ou faussement attribuées à une cité. Malheureusement l'examen du contexte archéologique est difficile, voire impossible, particulièrement en ce qui concerne les vieilles découvertes pour lesquelles nous ne d i s p o s o n s que d ' i n d i c a t i o n s s o m m a i r e s ; en revanche, pour les plus récentes, il sera précisé s'il s'agit d ' u n e t r o u v a i l l e p r o v e n a n t d ' u n e fouille systématique, d'une découverte fortuite, enfin d'un r e m p l o i dans une c o n s t r u c t i o n postérieure. Dans tous les cas —dans la mesure du possible— l'origine doit être clarifiée par des renseignements concernant le lieu précis, la date de la découverte et des additions significatives: e.g. nécropole nord, sud, est, région du forum, villa rustica, région suburbaine etc. Ces indications permettent d'établir approximativement l'époque ou les époques qui ont vu l'utilisation d'un cimetière et de son extension (fig. 1). 1

12

140-r 120 100 80

Sud

ZI

Fig. 1: nécropoles

Est

L'iiitokomio

de Par ras

Une table ( I I I ) r e g r o u p a n t ces détails se dressée à la fin du volume. Enfin, sera indiq le lieu de conservation du document, éventuel ment accompagné du n° d'inventaire de lacolle tion ou du Musée et le n° d'archives photograph ques et d'estampages du Centre de l'Antiqu grecque et romaine.

Le lemme bibliographique est génétique in quant, dans l'ordre chronologique, les éditio successives de la pierre avec un esprit critiq et, parfois, avec des indications brèves sur le contenu précis. Les publications citées e n t parenthèses indiquent une réédition de l'inscr tion sans révision de la pierre. Nous indiquo toujours le nom de l'éditeur; lorsque ce dern n'est pas l'auteur de la copie puisqu'il n ' a p vu la pierre ou l'estampage (e.g. C/Gde A. Boek et CIL de Th. Mommsen), apparaît également nom du copiste. Nous faisons une place pl large à la bibliographie antérieure aux parutio du C / G e t du CIL, afin d'éviter les carences certaines éditions et afin d'indiquer, dans c o m m e n t a i r e , les d i v e r g e n c e s des c o p i e s procéder ainsi à la critique textuelle nécessair Nous sommes conduits, lorsque l'original adispa à choisir une ou plusieurs copies qui tiendro 2

1. A ce sujet v o i r BullEp 1 9 4 1 . 8 7 : L. R o b e r t . Helle VI ( 1 9 4 8 ) 121 et id.. in: Actes Vile congrès épigr.. 1 2. R o b e r t . Carie II. 13.

3. Sur ce sujet, v o i r BuIIÉp 1 9 5 3 . 2 5 7 p . 2 0 1 : 1 9 5 4 5 ( p . 3 5 3 ) ; 1 9 6 9 , 5 5 9 et 6 0 3 .


lieu d'original et sur lesquelles nous devrons exercer notre critique, compte-tenu des possibilités d'erreurs dues aux copistes. Transcription. Les textes sont présentés avec la ponctuation, transcrits en minuscules, ligne par ligne, tels qu'ils figurent sur la pierre, sauf les textes latins qui seront présentés alignés à gauche; pour ceux-ci, la p h o t o m o n t r e la mise en page. Les majuscules ne sont utilisées qu'exc e p t i o n n e l l e m e n t p o u r les fragments i m p o s sibles à restituer ou pour des textes d'interprétation difficile. Les signes décoratifs, signes de s é p a r a t i o n des m o t s , tildes d ' a b r é v i a t i o n s , hederae etc., sont signalés dans la description du texte et des lettres; toutefois, ils ne figureront pas dans les transcriptions en minuscules quand on dispose d'une photographie de l'original ou du fac-similé. Les vacat sont signalés dans le texte, entre deux mots, au début ou à la fin des lignes car leur présence permet de comprendre la mise en page et d'enlever les ambiguïtés de la présentation. Les abréviations sont développées à l'exception des cas difficiles ou ambigus; dans ceux-ci, soit nous conservons la transcription en majuscules soit nous laissons un blanc. 1

Apparat critique. On a estimé utile de donner un apparat critique et détaillé de tout document dont les copies anciennes divergeaient (BullÉp 1940,11 Ibis; 1958,545). Une telle révision, malgré les maigres résultats, n'est pas complètement inutile, comme il a été dit, car elle aide le lecteur à avoir une vue complète sur la tradition manuscrite et les lectures déjà proposées. Dans tous 8

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Traduction. Il nous semble nécessaire d'accompagner le texte d'une traduction afin de préciser n o t r e interprétation et de rendre service aux utilisateurs possibles qui ne lisent couramment ni le latin, ni le g r e c .

1. A noter que ceux-ci ne c o p i e n t pas toujours le t e x t e d'après la pierre, mais d'après des c o p i e s de la c o p i e o r i g i n a l e ; c ' e s t le c a s , par e x e m p l e , des c o p i s t e s de Cyriaque, Muratorius, Reinesius etc.; ainsi, leurs erreurs, mélectures ou interpolations ne doivent pas être imputées à Cyriaque; voir BullÉp 1 9 6 2 , 1 6 2 (p. 402-403). 2. La transcription des textes latins à l'état brut, c o p i é e en m a j u s c u l e s , e s t c o m p l è t e m e n t i n u t i l e q u a n d o n d i s p o s e d'une p h o t o , d'un dessin ou d'une a n c i e n n e c o p i e ; BullÉp \940,2et 1968,25; L.Robert, Hellenica III, 93; H. K r u m m r e y , Helikon 6 ( 1 9 6 6 ) 6 8 5 - 6 9 3 . 3. A c e sujet, v o i r les d i s c u s s i o n s in: Inscriptions latines de Narbonnaise. T a b l e r o n d e du C . N . R . S . , M o n t p e l l i e r , 2 3 Oct. 1982 (Centre Camille Julian C. N. R. S., U n i v e r s i t é de P r o v e n c e ) 3 1 ; anders L. R o b e r t , Hellenica III (Paris 1 9 4 6 ) 9 3 qui c o n s i d è r e q u e la traduction de tous les t e x t e s est inutile et "qu'il suffirait de traduire, au m a x i m u m , ce qui peut p a r a î t r e offrir l ' o m b r e d'une difficulté".

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Illustration. L'illustration, dont l'utilité n'est niée par p e r s o n n e , sera complète dans la mesure du possible. Elle est absolument nécessaire p a r t i c u l i è r e m e n t dans l'editio princeps d'un t e x t e (BullÉp 1968, 25); la r e p r o d u c t i o n des photos déjà publiées dans des revues diverses et parfois inaccessibles n 'est pas complètement inutile; elle p e r m e t au lecteur d'avoir à sa disposition l'ensemble de la documentation iconog r a p h i q u e . Q u a n d l ' i n s c r i p t i o n a disparu, à défaut de photographie ou d'estampage, nous reproduisons le fac-similé ou les copies manuscrites ou typographiques publiées à la manière des Archaeologisch-epigr. Mitt. aus Österreich malgré le fait qu'elles ne soient pas fidèles et, que parfois, elles ne puissent pas servir à contrôler la lecture. Des dessins sont également prévus pour certains monuments (Tables V et VI). 4

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4. V o i r BullÉp 1940, 5; 1948, 35; 1 9 5 1 , 2 2 7 ; 1956, 337; 1958, 1; 1959, 184, 1960, 182 et 190; 1 9 6 1 , 3 5 , 7 7 et 835; 1962, 1 1 , 6 5 , 1 9 8 et 342; 1965,349; 1 9 6 6 , 4 7 9 etc. 5. Les progrès des t e c h n i q u e s m o d e r n e s p e r m e t t e n t la r é a l i s a t i o n , s a n s g r a n d e s difficultés, du v o e u de générations d'épigraphistes de voir répartir les planches à l'intérieur du v o l u m e (L. R o b e r t , A C 1 9 3 5 , 4 6 0 ) mais c e t t e solution p r é s e n t e é g a l e m e n t des i n c o n v é n i e n t s . 6. Sur l'intérêt du fac-similé à défaut de photographie, v o i r BullÉp 1 9 5 8 , 4 ; cf. aussi G. M i h a i l o v , in: Actes du Ile congrès international d'épigraphie grecque et latine, Paris 1952 ( 1953) 78 qui a suivi ce principe dans l'édition des Inscriptiones graecae in Bulgaria repertae. 7. L. M o r e t t i , in: Akten des IV. internationalen Kongresses für griechische und lateinische Epigraphik, W i e n 17. bis 2 2 . S e p t e m b e r 1962 ( W i e n 1 9 6 4 ) 2 6 8 ; BullÉp 1 9 4 2 , 2 2 ; 1 9 5 8 , 4 (p. 170); 1 9 4 9 , 1 9 0 ; 1 9 5 9 , 4 5 0 . D a n s certains cas n o u s r e p r o d u i s o n s l ' e s t a m p a g e ; la reproduction de l ' e s t a m p a g e est préférable quand celle de l'original est inutilisable et dans le cas des milliaires (BullÉp 1946/47, 8 1 ; 1 9 5 3 , 4 0 ; 1 9 6 5 , 2 1 ) . 8. L. M o r e t t i , op. cit., 2 6 8 - 2 6 9 .

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les cas, la description des t r a c e s des l e t t r e s , q u ' o n doit de toute façon interpréter, s'impose de m ê m e que la justification des corrections. Celles-ci se limitent aux fautes de ciseau du lapicide q u ' o n ne doit corriger q u ' e n prenant de grandes précautions (BullÉp 1961,40; 1964, 11 ); on ne corrige pas les graphies qui témoignent d'un fait de langue et de toute façon il faut toujours distinguer fautes de lapicide et erreurs de copiste moderne (BullÉp\939,52; 1950, 181). 1

Commentaire. Dans celui-ci, l ' o n o m a s t i q u e tient, surtout dans le cadre des textes funéraires, une place é m i n e n t e car elle peut concourir à resserrer la fourchette chronologique, suggérée p a r la p a l é o g r a p h i e . Le c o m m e n t a i r e p o r t e , selon le caractère du texte (inscription votive, dédicace aux E m p e r e u r s , inscription agonistique ou funéraire etc.), sur le formulaire, les cultes, les institutions et l'histoire de la cité.

3. Datation d e s inscriptions La date p r o p o s é e est justifiée à la fin du commentaire où sont, éventuellement, exposées et discutées les datations émises par d'autres spécialistes. A l'exception des textes qui contiennent une date formulée directement ou indir e c t e m e n t , la majeure partie des documents nécessite une datation basée, traditionnellement, sur des critères paléographiques. Mais ni 1 ' ordinatio ni le soin dans la gravure des lettres ne sont des critères absolus de d a t a t i o n . Les exigences, dans ce domaine, diffèrent selon le type de docum e n t ou de support, selon le client, l'environnement urbain ou campagnard etc. D'autre part les critères de datation définis pour une ville ne s o n t pas n é c e s s a i r e m e n t valables p o u r une a u t r e . Mais si les réserves concernant la datation grâce à la paléographie sont justifiées, il ne faut pas pour autant en sous-évaluer l'importance; dans les textes funéraires, l'écriture est souvent le seul élément disponible pour la datation du document. 1. La paléographie. La difficulté de datation par la gravure pourrait être surpassée grâce à la constitution d'albums thématiques ou région a u x ; c'est ainsi que pour l'étude des m o n u ments funéraires des périodes classique et hellé-

5

nistique nous avons, dans le passé, essayé suivre révolution de certaines lettres caractér t i q u e s en nous a p p u y a n t sur l ' e n s e m b l e d textes datés de ces périodes selon le princi énoncé par W. K. P r i t c h e t t . Toutefois, ce étude a montré les grandes difficultés inhérent à l'écriture; difficultés e n c o r e plus grandes ce qui concerne la période romaine. Nous avo ainsi observé: 1. la permanence quant à l'empl de certaines formes, 2. l'emploi simultané, pa fois sur le m ê m e document de formes de lettr différentes (e.g. A, A et A, F , n, O et o), enf 3.l'utilisation de mêmes formes de lettres à d périodes différentes, l'exemple le plus caract ristique étant celui de 1 ' alpha avec la barre bri au milieu. 6

Les difficultés sont analogues quant àl'épigr phie latine bien que la colonie dispose, à par d'Auguste, d'un très grand n o m b r e d'inscri tions et d'une culture épigraphique p r o p r e . L inscriptions latines présentent une gravure rég lière et une technique sûre aussi bien dans l'ex cution des lettres que dans lamise en page du tex Parallèlement à l'écriture classique, est utilis celle qu'on appelle ÔÛQVVXOÇ; cette forme sp ciale d'écriture, qui utilise des lettres hautes minces légèrement incisées sur la pierre, app r a î t dans les documents p a t r é e n s , c o m m e da ceux de Corinthe, à partir du 1er siècle mais est difficile de suivre son é v o l u t i o n p e n d a

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1. R o b e r t , Carie II, 1 2 - 1 3 . 2 . C e s c r i t è r e s s o n t parfois m é c o n n u s des a r c h l o g u e s : Th. C o r s t e n , "Uber die S c h w i e r i g k e i t R e l i nach Inschriften zu datieren", IstMittYI (1987) 187-1 cf. BullÉp 1989, 129 cités in: AGS, p. 110 n. 3 4 0 a v d'autres références.

3. Parfois le recours à la m é t h o d e des parallèles risqué vu les distances qui s é p a r e n t les d i v e r s e s r é g i o et la grande diversité des m o n u m e n t s (i.e. t y p o l o g décor, écriture et formules funéraires) m ê m e entre ci p r o c h e s . Cela est valable é g a l e m e n t p o u r la t y p o l o architecturale, le d é c o r et les formules funéraires. 4. E. g. D. Böschung, Antike Grabaltäre polen Roms ( B e r n e 1987) passim.

aus den

5. A . Rizakis, in: AGS, p. 1 1 5 - 1 1 8 . 6. A p p r o u v é par L. R o b e r t (BullÉp

1 9 6 4 , 14).

Nek


elle peut être très utile en combinaison avec d'autres éléments. Certains noms —particulièrement les gentilices impériaux— peuvent offrir un terminus post quem certain. D ' a u t r e p a r t , la formule o n o m a s t i q u e r o m a i n e peut a p p o r t e r quelques indications chronologiques supplémentaires. Ainsi, l'absence du cognomen de la dénomination r o m a i n e est un signe d'une haute datation qui ne va pas, généralement, audelà de Claude. L'emploi des tria nomina appa-

l ' E m p i r e . Il en est de m ê m e quant à l'écriture classique qui, avec sa gravure profonde et triangulaire et son aspect sévère, p r é s e n t e peu de variations au cours du premier siècle de notre ère (voir TableYV). Les inscriptions patréennes confirment ce que nous connaissons déjà dans d'autres régions, à savoir que la paléographie seule ne saurait indiquer une datation précise. Cette dernière ne peut s'appuyer uniquement sur une "évolution" putative de l'écriture mais doit considérer l'ensemble du style de l'inscription en comparaison avec des textes bien datés de la m ê m e région.

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1. Voir les observations intéresssantes de G. Molissani sur la paléographie des inscriptions g r e c q u e s et latines de la p é r i o d e i m p é r i a l e : "Iscrizioni latine di A t e n e e Corintho", in: Actes Vile congrès épigr., 1 2 9 - 1 3 1 ; id., "Aspetti paleografici delle iscrizioni latine di A t e n e " , Annuario 57/58(1986)421-433.

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Les difficultés inhérentes aux critères paléographiques sont parfois insurmontables; le plus souvent, nous ignorons le véritable c o n t e x t e archéologique des documents écrits, à savoir renseignement précis sur la date des constructions-d'où les textes proviennent ou sur le matériel céramique ou numismatique qui les accompagnait. Les voyageurs ou autres érudits, qui ont copié des inscriptions, n ' o n t pas toujours pris la peine de décrire l'état et la condition de la découverte. Mais les découvertes du X X e siècle, souvent fortuites, ou après une campagne rapide de sauvetage, ne donnent pas toujours tous les renseignements souhaités. 2. Formulaire funéraire, architecture et décor. L'utilisation du formulaire funéraire, c o m m e critère de datation, appliquée dans plusieurs régions avec des résultats encourageants n'est, toutefois, pas une panacée; l'usage des diverses formules connaît des variations géographiques; les périodes chronologiques p r o p o s é e s p o u r certaines formules ne sauraient être strictes car leur utilisation connaît des modifications d'une cité à l ' a u t r e . L'approche idéale serait l'examen parallèle et combiné de la nature et de F origine du matériau (fig. 2), de l'architecture du monument funéraire, des éléments du décor, des formules diverses, enfin de 1 ' ordinatioet de lagravure. Il ne faut surtout pas négliger l ' o n o m a s t i q u e des personnes qui y figurent.

2. Cf. la m a x i m e de L. R o b e r t (BullÉp 1964, 18; cf. 1 9 6 0 , 4 0 0 ) , "il ne faut pas étudier s e u l e m e n t l ' é v o l u t i o n de chaque lettre, mais le style de l ' e n s e m b l e d'une inscription". Sur les limites de la paléographie latine, voir Gordon-Gordon, Contributions, 208-217; A . E . Gordon, Latin Epigraphy ( B e r k e l e y - L o s A n g e l e s 1983) 3 9 - 4 1 . 3. La b i b l i o g r a p h i e sur c e t t e q u e s t i o n est é n o r m e ; v o i r c i - d e s s o u s p. 64 n. 1. 4. V o i r e.g. A . E . G o r d o n , "Epigraphica IL On marble as a Criterion for dating Republican Inscriptions", in: Classical Archaeology 1.5 ( 1 9 3 6 ) 159-168. Le matériau e m p l o y é p o u r les s t è l e s p a t r é e n n e s est en général le calcaire beige d'Erymanthe, presque exclusivement utilisé p o u r les m o n u m e n t s des p é r i o d e s classique et hellénistique; sous l ' E m p i r e , parallèlement à l ' e m p l o i du calcaire, on c o n s t a t e une large utilisation du marbre blanc mais b e a u c o u p m o i n s du marbre gris; o n y t r o u v e é g a l e m e n t l ' e m p l o i de s i m p l e s p i e r r e s , de pôros e t c . ( v o i r Table II).

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3. L'onomastique comme critère de datation. Al'exception des rapprochements prosopographiques avec des personnages connus d'autres documents, l'onomastique ne permet que rarement par elle-seule, une très grande précision;

5

5. Cet e x a m e n peut r é v é l e r plusieurs r e m p l o i s ; en effet, l'inscription et le relief ne sont pas toujours c o n t e m p o r a i n s et l'écart c h r o n o l o g i q u e entre l ' e x é c u t i o n du relief et de la gravure n'est pas rare. Pour les reliefs et les motifs de décor romains, voir A. Sadurska, "Quelques remarques sur la datation des épitaphes romaines fondée sur la d é c o r a t i o n en relief", in: Actes du Ille congrès international d'épigraphiegrecque et latine (Roma 1959) 71-76; D. Manacorda, in: Bollettino della Commissione Acheologica Comunale, 1978/79, 89-107. 6. Voir sur ce sujet les lignes directrices données par Alfoldy, Personennamen,27-30; J. A. O. Larsen, "TituliAsiae Minoris II,522 and the Dating of Greek Inscriptions by Roman Names", Journal of Near Eastern Studies 5 (1946)55-63. 7. Infra, n° 5 , 8 4 . Plus caractéristiques sont les e x e m ples dans la formule o n o m a s t i q u e desquels sont inclues filiation et tribus: n° 1 5 1 , 1 5 2 (?), 1 5 4 , 1 5 5 , 1 5 6 , 1 5 7 , 161(?), 346, 3 5 0 , 3 6 8 , 369.

15


120-

•

Haut Empire

•

Bas Empire

•

Empire

•

Antiq. tardive

• Ép. byzantin

rnarOre

calcaire

porus

g res

Fig. 2: matériaux

terre cuite

bronze

utilisés pour les monuments

r a î t pendant la m ê m e période mais se répand à partir de Claude. A partir d'Auguste la nomenclature des cives romani tend à être la plus complète possible c o m p r e n a n t filiation et tribus, c'est à dire la forme utilisée par les Romains dans les listes de census. L'omission du praenomen. qui a p p a r a î t dans les documents du Ile siècle, se répand pendant le Ille, surtout après la Constitutio Antoniniana.i Enfin, à partir du début du IVe siècle, le nom unique devient d'un usage presque général, surtout parmi les humilioresde l'Empire (e.g. n° 37, 185-187, 285).^ 1

2

Ces règles générales trouvent une application divergente de région à région. Les traditions et les modes locales y jouent un très grand rôle. A Patras on trouve d'abord la coexistence de deux formules différentes: grecque (nom+patronyme) et r o m a i n e (avec les tria ou duo nomina). La nomenclature des femmes, affranchies et esclaves suit, grosso-modo, à Patras, les règles que n o u s c o n n a i s s o n s ailleurs. L ' a d o p t i o n et la 5

1. Infra n° 9 , 1 8 (f.), 4 9 (t.), 5 2 , 8 5 , 8 6 , 9 2 (t.), 9 4 , 9 7 , 9 8 . 1 0 0 (?), 1 0 2 . 1 0 8 (?), 1 0 9 . 1 1 3 , 1 1 4 . 1 2 0 (?), 1 2 1

16

pierre

mosaïque inconnu épigraphiques

(t.), 1 2 7 - 1 2 9 , 1 3 1 (t.), 1 3 2 1 3 3 . 1 3 7 . 1 3 9 , 1 4 2 , 1 7 1 180.182, 271, 343a+b, 353-354, 360, 364, 366,

2. Infra, n° 3 9 (?), 5 1 (?), 5 3 , 9 3 , 1 1 2 . 1 2 4 - 1 2 6 1 3 6 II, 1 4 4 , 1 5 2 (?), 1 5 3 , 1 5 7 - 1 5 9 , 2 6 6 (?), 3 0 3 (?)

3. H o m m e s : n ° 1 2 0 (?), 1 2 2 , 1 4 4 , 1 7 4 , 1 8 1 , 1 8 4 , L ' o m i s s i o n du praenomen c o n s t i t u e la r è g l e l ' o n o m a s t i q u e des f e m m e s : n ° 4, 5 , 6 , 4 0 , 4 9 . 8 5 , 8 9 6 , 9 9 , 1 0 0 (?). 1 0 9 , 1 1 0 (?), 1 2 2 , 1 2 3 , 1 2 8 . 1 2 9 . 1 3 0 1 3 2 . 1 3 5 , 1 3 8 . 1 4 1 . 1 7 4 , 1 8 7 . 1 9 0 , 1 9 7 , 367.

4 . I. K a j a n t o , " T h e E m e r g e n c e of t h e L a t e S N a m e S y s t e m " , in: l'onomastique latine, 4 2 1 - 4 5 g é n é r a l , les é l i t e s l o c a l e s a d h è r e n t à c e m o d n o m e n c l a t u r e m ê m e d a n s les t e x t e s en p r o s e ( S i r Athens and Attica, 378 n. 37) mais, p o u r P a t r a s , n o u s a v o n s pas e n c o r e la p r e u v e (le t e x t e n° 3 7 est p o é t

5. R a r e s s o n t les e x e m p l e s d a n s l e s q u e l s les f e p o r t e n t un seul nomen (n° 1 0 8 . 1 1 5 , 1 7 0 ) ou cog (n° 4 , 1 2 7 ) . L ' o n o m a s t i q u e des affranchis p r é s e n t de p a r t i c u l a r i t é s ( n ° 5 0 , 8 7 - 9 1 , 1 1 6 - 1 1 7 , 1 2 3 , c o m m e n t é e s d a n s le c o r p u s (e.g. n ° 1 1 1 , 1 1 8 ) d o plus b a n a l e est l ' a p p e l l a t i o n p a r l e u r seul s u r n o m 1 3 2 . 1 3 3 , 1 5 4 ) . La b i b l i o g r a p h i e sur ces q u e s t i o n s t r è s a b o n d a n t e , n o u s n o u s c o n t e n t e r o n s de r e n v o I. Kajanto, "On the Peculiarities of W o m e n ' s Nomencla in: L'onomastique latine ( P a r i s 1977) 147-159 bibliographie antérieure) et surtout, maintenant, à M. K Roman Female Praenomina. Studies in the Nomen of Roman Women ( R o m e 1 9 9 4 ) passim. Quan n o m e n c l a t u r e des affranchis et e s c l a v e s , v o i r I. K a


transmission des nomina obéit à divers critères qui ne s'écartent pas de ce que nous connaissons par ailleurs. Il y a peu de noms qu'on puisse considérer avec certitude comme chrétiens; I. Kajanto (Onomastic Studies, 87-117) a mis en garde contre l'opinion courante qui considère comme chrétiens des noms qui e x p r i m e n t des vertus soi-disant "chrétiennes"; ces genres de n o m s (e.g. Έ λ π ί ς , Ειρήνη) sont déjà courants dans le monde païen.

C.

ABRÉVIATIONS,

SIGLESETCONVENTIONS

1. Les abréviations Dans les inscriptions grecques, l'utilisation des abréviations est plutôt exceptionnelle et se t r o u v e plutôt dans les documents tardifs (ET, H, 0 N , 0 2 , 1 2 , IY, K E , K Y Y , K O A , M, M H , IIP. n Y, TE, X, X E , X 2 , WB; cf. indexXUl. 1 ). En ce qui concerne les inscriptions latines, les abréviations utilisées appartiennent aux deux grandes divisions de tout système abréviatif, par suspension ou par contraction. Dans les abréviations par suspension, le mot peut être indiqué par sa première lettre, voyelle ou consonne: a(nnis), a(nnorum); d(ierum); l(ibertus/a); q(uaestor), v(ivus,a), v(ir)c(larissimus), v(ixit). E v e n t u e l l e m e n t , une lettre peut ê t r e redoublée pour m a r q u e r le pluriel; lorsque le mot c o m m e n c e par un groupe de consonnes, il peut être abrégé selon le même principe; AUGG, CAESS, DDNN, I M P P , NOBILISS. L'abréviation peut être indiquée sous la forme de la syllabe initiale, à finale consonantique ou vocalique du type an(nis), vix(it), ve(teranus). Parfois l'abréviation est indiquée p a r la p r e m i è r e syllabe suivie de la lettre qui la suit i m m é d i a t e m e n t : ANN, AUG, AED, CENT, COL, DEC, DED, HON, LEG, LIB, FUL, FULM, MIL, MENS, MARM, NEP, PROV, PRAE, SAC, TRIB, VIR. Elle peut encore comporter plusieurs syllabes: ARBITR, ANNOR, AVGVST, COHOR, DECUR, FACIEND, GLADIAT, HEREDIT, HONOR, ENVI, LIBERTAB, MILIT, MVNERAR, ORNAMENT, NOBILISS, ORNAM, PATRACEN, PATRENS, POSTER, PROCOS, PRONEP, SACERD, SACERDOTIAL, SORORB, SPECTABIL, VETE, VETER (indexXUl. 2).

2. Tildes d'abréviation et c h i f f r e s Les abréviations sont parfois marquées par un tilde, qui est régulier pour les chiffres, mais qui n ' a p p a r a î t qu'accidentellement au-dessus des lettres (Table IV). Les barres superposées aux chiffres ont été, généralement, introduites afin de mettre en valeur certaines catégories de chiffres ayant une fonction particulière. Le petit n o m b r e de documents c o m p o r t a n t des chiffres ne nous permet pas d'étudier leur variation dans les inscriptions p a t r é e n n e s . L ' e m p l o i le plus banal est celui d'une barre superposée au chiffre mais sa présence n ' e s t pas, en soi, un critère de datation; cette barre est très rarement transversale et coupe le chiffre, au lieu de le surmonter; cela est considéré c o m m e un a r c h a ï s m e (n° 39), à l'exception des signes des denahiet des sesterces pour lesquels l'emploi est banal pendant tout l ' E m p i r e (n° 5 3 , 1 7 6 - 1 7 9 ) . Les tildes d'abréviations sont plus rarement placés au-dessus des lettres; cet usage ne semble pas constituer, du moins pour Patras, un élément de datation car on le r e n c o n t r e autant dans des textes du 1er que dans ceux du IlIe-IVe, voire m ê m e du X e siècle de n o t r e ère (n° 1 4 2 , 1 8 8 , 202, 228[?], 237[?], 286, 288, 291). 1

Onomastic Studies,4-6; G. Boulvert, Esclaves et affranchis impériaux sous le Haut-Empire romain. R die politique et administratif(Napoli 1970); H. Chantraine, Freigelassene und Sklaven im Dienst der römischen Kaiser. Studien zu ihrerNomenklatur( 1967); S. Treggiari, Roman Freedmen during the Late Republic (Oxford 1969) ainsi que les e r des deux derniers livres par G. B o u l v e r t , in: Iura 2 0 ( 1 9 6 9 ) 5 6 6 - 6 7 2 et 6 8 2 - 6 8 7 . 1. V o i r A . E . G o r d o n , Supralineate Abbreviations in Latin Inscriptions ( L o s A n g e l e s 1948) 111; G o r d o n G o r d o n , Contributions, 1 6 6 - 1 6 8 et 2 1 5 - 2 1 6 .

17

LA CITÉ DE PATRAS: EPIGRAPHIE ET HISTOIRE

3. Lignes de réglage Dans certains textes patréens (n° 179, 239, 301,307,317) le graveur s'aide de lignes de réglage incisées dans la pierre; ces lignes sont légères et fines et ne sont pratiquement tracées que sur des pierres en m a r b r e . La présence des traits horizontaux de réglage m a r q u e un m a n q u e de savoir faire et une négligence qui caractérisent le Bas-Empire; si ces caractéristiques apparaissent, ici comme ailleurs, sur certaines épitaphes du I l l e et du IVe siècle de n o t r e ère, on peut difficilement affirmer qu'elles constituent un critère chronologique certain. 1

4. P o i n t s séparatifs Ces points se placent à la suite des mots écrits en abrégé, ou même en toutes lettres; en général, il se trouvent au-dessus de la ligne, à mi-hauteur du s o m m e t des lettres voisines. Dans les documents achéens, ils affectent différentes formes; la q u a d r a n g u l a i r e est la plus a n c i e n n e et se rencontre dans un seul document d'Aigion daté de 74 av. J.-C. Le point triangulaire, qui est la figure la plus fréquente, et la virgule se rencont r e n t dans les d o c u m e n t s soignés; la f o r m e ronde, c o m m e les précédentes, se trouve dans les documents du 1er siècle, mais aussi du Ile et I l l e siècle; en revanche l'emploi de la feuille de lierre (hedera), relativement rare au 1er siècle, devient plus courante à partir du second. Souvent on observe l'emploi de deux signes de contours différents pour la ponctuation ou, par abus, des p o i n t s séparatifs au début ou à la fin des lignes (voir Table IV). Nous avons m ê m e un exemple où des virgules sont introduites entre les syllabes d'un m ê m e m o t (e.g. n° 86). Cet emploi irrationnel m o n t r e que le lapicide avait perdu la notion de la valeur primitive des signes séparatifs; à ses yeux ils n ' étaient que des éléments d ' o r n e m e n t a t i o n . 2

C H , IR, T H , P H , NT (voir Table IV). A Patr les ligatures apparaissent dans les textes conn à partir du 1er siècle de n o t r e ère. Les peti lettres, les plus fréquentes, sont le o et le c et l présence ou absence n'est pas un critère ch nologique certain. La raison principale d'appa tion des ligatures et des petites lettres est l'é nomie de l'espace ou le souci d'adaptation d texte dans un espace donné; parfois des erre ou des mauvais calculs du lapicide sont corrig par l'addition de petites lettres (e.g. n° 8 , 1 1 2 8 , 1 3 4 , 1 4 2 et 156).

L'usage des lettres hautes se répand égalem pendant 1 ' Empire et répond soit à un souci d'é nomie de l'espace soit à un goût délibérém décoratif deVordinator. Les lettres hautes, plus communes, sont les I, T, L, S, Y, et Si le iota long a p p a r a î t , dans les d o c u m e p a t r é e n s , au 1er siècle il n ' e s t pas absent documents des périodes postérieures (voir Ta IV); son emploi connaît une régression progr sive p o u r d i s p a r a î t r e au B a s - E m p i r e . Ain dans b e a u c o u p de cas, la p r é s e n c e des lett hautes n'est pas un critère de solide datatio 4

Les apices sont absentes des documents de fin de la p é r i o d e républicaine et du début l ' E m p i r e . La gravure de cette période, très s gnée mais peu profonde, ne porte pas d'éléme décoratifs (i.e. apices); ceux qui apparaissen partir du 1er siècle de n o t r e ère sous des form variées plus ou moins élaborées selon le m a riau et le caractère du d o c u m e n t , ne fourn sent pas de critères de datation (voir Table I 6

1. G o r d o n - G o r d o n , Contributions,

158-159.

3

2 . J. B i n g e n , BCH18

( 1 9 5 4 ) 8 2 - 8 5 fig. 3.

3. G o r d o n - G o r d o n , Contributions,

5. Ligatures. Petites et grandes lettres. Apices Les ligatures n'apparaissent que sur 1,5% des pierres datant de l'Empire; 8% des pierres présentent une seule ligature et 3,5 % deux ou plusieurs. Les ligatures les plus c o m m u n e s sont

18

183-185.

4. Sur le /'ofalong, voir Gordon-Gordon, 187-201. 5. G o r d o n - G o r d o n , Contributions,

Contribut

205.

6. En général, l ' e m p l o i des apices c o n n a î t une rég sion au s e c o n d siècle mais c e cas de figure ne s e m b l e a v o i r u n e a p p l i c a t i o n à P a t r a s ; cf. G o r d o n - G o r d Contributions, 214.


6. Conventions. Transcription des mots grecs En transcrivant, nous avons g é n é r a l e m e n t r e s p e c t é l ' o r t h o g r a p h e des m o t s g r e c s , p a r exemple les variations entre et et i, a i et e mais p o u r les m o t s usuels n o u s a v o n s a d o p t é les formes francisées. En ce qui concerne les noms propres, nous avons fait une entorse aux règles de transcription. En général, nous avons adopté les formes latines pour les gentilices c o m m e Flavius et Aurelius. 7.

S i g n e s critiques

(abc) Résolution d ' u n e a b r é v i a t i o n ou d'un sigle traditionnel [abc] R e s t i t u t i o n des l e t t r e s effacées sur la p i e r r e ou disparues sur la cassure et rétablies par l'éditeur [[abc]] martelage addition d'une lettre ou des lettres omises par le lapicide ou le copiste; correction des lettres fautives quand elles ne témoignent pas de l'état de la langue {abc} dittographie: lettres gravées à t o r t qu 'il faut supprimer abç lettres conservées en partie seulement sur la pierre ou douteuses

abc

—

//

lettres disparues sur la pierre mais qui étaient visibles lors d'une publication antérieure lacune dont le n o m b r e de lettres ne peut être déterminé lacune de longueur déterminée (chaque point correspond à une lettre) lettre non identifiable

8. A u t r e s sigles d'abréviation Dim. est. Int. N.C. * ** +

dimensions estampage interligne notes critiques inscriptions de p r o v e n a n c e é t r a n g è r e fausses attributions i n s c r i p t i o n s dont l ' a u t h e n t i c i t é est incertaine

19

CHAP. II: LA CITÉ ET SON HISTOIRE

A. NOM ET SITE

DE LA VILLE

DE

PATRAS

Le nom de la cité et l'ethnique. Le nom de la ville dans les sources antiques est Π ά τ ρ α ι (en latin Patrae) et l'ethnique le plus fréquent Πατρεύς et en latin Patrensis. La forme Π α τ ρ α ι ε ύ ς , ΠαχραιεΙς est rare et ne se rencontre que dans les codices de Polybe, probablement p a r ana logie à Φ α ρ α ι ε ύ ς , Φ α ρ α ι ε ϊ ς . Enfin la forme Π α τ ρ έ ο ς ( Π α τ ρ έ ο ι ς pro Παχρεΰσι) ne se ren c o n t r e que dans les inscriptions é t o l i e n n e s . L'adjectif est connu sous deux formes π α τ ρ α ϊ κ ό ς et π α τ ρ ι κ ό ς . ]

2

3

4

L'origine de ce n o m n'est pas claire; d'après une légende locale relatée par Pausanias (VII.6, 1-3), le fondateur et é p o n y m e de la ville est l'achéen de Sparte Π α τ ρ ε ύ ς , fils de Preugénès. D ' a p r è s ce m ê m e auteur (VIL 18, 5) Π α τ ρ ε ύ ς entoure la ville d'un large péribole afin d'incorp o r e r dans celui-ci l ' a n c i e n polisma ionien d'Aroé qui, avec ses polismata voisins d'Antheia et de Mésatis, constituait une "tripolis" ionienne avec des liens étroits, particulièrement dans le domaine des cultes (Achaïe I, n° 250. / et 254). Cette façon de voir les choses expliquerait pourquoi P a t r a s n ' a pas de place dans sa liste des douze cités iono-achéennes, sa fondation étant placée, par lui, après l'occupation du pays par les Achéens et l'éloignement forcé des Ioniens. 5

La légende de fondation de Patras par Patreus a ses p r o p r e s incohérences et contradictions; c'est peut-être une invention postérieure. A l'époque archaïque Sparte, comme d'autres puissances, s'efforce de forger des mythes qui justifieraient ses revendications d'influence politique sur des zones considérées vitales pour ses intérêts stratégiques. D ' a u t r e part, le t o p o n y m e Π ά τ ρ α ι n e s ' e x p l i q u e p a s du p o i n t de vue linguistique si on veut l'associer à Patreus; il ne s'explique que si on le rattache au nom commun ionien πάτρη/πάτρα d'où on peut tirer un t o p o -

20

nyme nâTQri/nâiQa et ensuite ndxQai. L ' o gine grecque du nom ne doit pas être contest les t o p o n y m e s en Achaïe sont habituellem d'origine grecque, ndxgai pourrait être ai le lieu de réunion des jtâTQai. C e t t e v u e i n t é r e s s a n t e a un p o i n t faib ndigai n'est connue ni chez H o m è r e , ni c les auteurs de la p é r i o d e a r c h a ï q u e . D ' a u part, dans la liste des cités achéennes d'Hérod (1,145 =Achaïel,n° 142), nous n ' a v o n s pas core le nom géographique nàrpai mais l'eth que naipÉEÇ, emploi qui m o n t r e plutôt l'ex tence d'une entité éthico-politique associ les diverses patrai, dispersées dans cette zo que la présence d'un centre civique du nom nàxo formé p a r le synoecisme des kômai e n v i r nantes. Le nom géographique n ' a p p a r a î t q chez Thucydide dans le cadre des o p é r a t i o 6

7

1. Cf. e n général, M e y e r , " P a t r a i " , c o l . 2 1 9 1 - 2 1 2212 et 2214; Achaïe 1,166 n° 2 5 2 . 2 et index III, p. 4 2 6

2. V, 3 0 , 3-4; 9 5 , 7=Achaïel, n ° 4 5 5 et 4 5 8 ; J G 515=SGDI, 4520= Achaïe I, n° 610: inscription de la pé de impériale; également in: scholia de Pausanias VI.4 cf. W. Vischer, Kleine Schriften I (Leipzig 1877) 4 9 3 -

3. IGIX 12, 171. 132 et 3 2 1 . 4 5 = Achaïe I, n° 67 6 7 2 ; cf. Fr. Bechtel, Die griechischen Dialektell (Be 1963)61-62.

4. T h e o p h . , HP IX 15, 8 et 2 0 , 2=Achaïe I, n° 5 556; Pol. V. 9 5 , 1 ; Str. VIII.7,5=Achaïe I, n° 4 5 7 et 5 3 1 5 . P a u s . III.2, 1; VII.6, 1-3 et 1 8 , 5 = Achaïe 227 et 250.

I, n°

6. Sur c e sujet, voir E. M e y e r , "Patrai", col. 2 1 9 2 la bibliographie antérieure sur cette question et l'ét plus r é c e n t e de A . G. K o u t s i l e r i s , 'TlâTQTi-nâxQ / 7 A a r w v 2 5 (1973) 196-203.

7. Cf. K. M o r g a n , "Ethnicity and Early Greek Sta ProcCamPh Historical and Material Perspectives", 37 ( 1 9 9 1 ) 146 et 148; plus n u a n c é s M. P e t r o p o u l o A . Rizakis, in: JRA 7 ( 1 9 9 4 ) 197; A. R i z a k i s , Achate 25 a v e c n o t e s ; les d o n n é e s a r c h é o l o g i q u e s m o n t l ' e x i s t e n c e d'un c e n t r e urbain o r g a n i s é à P a t r a s m o i n s à partir du milieu du V e s i è c l e .


militaires athéniennes, dans cette zone, pendant laguerre du Péloponnèse; ce nom reste en usage tout au long de Γ Antiquité grecque et romaine; toutefois, il semble qu'à partir du 1er et jusqu'au V i l l e siècle ap. J.-C. le type Π ά τ ρ η soit utilisé parallèlement, spécialement dans les papyrus d ' E g y p t e et que petit à petit l'usage du t y p e moyenâgeux Π ά τ ρ α prévale. 1

2

A l'époque impériale, à côté du nom géogra phique grec Π ά τ ρ α ι et de l'ethnique Π α τ ρ ε ι ς , est utilisée la forme latine colonia Patrensis et Patrenses? Le nom officiel de la colonie est plus complet et apparaît, sous diverses formes abrég é e s , sur les m o n n a i e s i m p é r i a l e s C A A P , C O L A A P A T R , C O L A A P A T R E N S , CP étant plus rare. Le développement C(olonia) A(ugusta) A(roe) P(atrenses) n ' é t a i t pas mis en doute jusqu'à la récente découverte d'une pièce auton o m e qui p e r m e t un a u t r e d é v e l o p p e m e n t : C(olonia)A(ugusta) Ach(aïca ) P(atrenses). Le n o m officiel de la colonie de P a t r a s reste inchangé jusqu'au Bas-Empire, sauf pendant une brève période, sous Néron, quand elle est appelée Col(onia) Ner(oniana) Pat(rensis). L'utilisation de l'adjectif Ach(aïca)—en dehors de toute connotation géographique— peut avoir une signification spéciale pour Patras et évent u e l l e m e n t p o u r r a i t faire allusion, soit à la "liberté" supposée des Achéens Patréens dont parle le P é r i é g è t e , soit au passé achéen des grecs Patréens et au nouveau rôle que Patras doit j o u e r dans le cadre de la c o n f é d é r a t i o n achéenne r e n o u v e l é e . 4

5

6

1

8

9

1. II. 83, 3 et 84, 3-5; V. 5 2 , 2 ; cf. Achaïe I, n° 5 5 9 - 5 6 0 et 5 6 4 . Sur les cités h o m o n y m e s dans le m o n d e grec, voir K. Triantaphyllou, « A i κατά την έλληνικήν α ρ χ α ι ό τητα π ό λ ε ι ς μέ τ ό ό ν ο μ α Π ά τ ρ α » , Αθηνά 1971, 2 5 9 2 6 5 . L ' o r i g i n e non h e l l é n i q u e du n o m , p r o p o s é e par c e r t a i n s s a v a n t s , n'a r e n c o n t r é que peu d ' é c h o s ; cf. E. M e y e r , "Patrai", col. 2 1 9 2 .

2 . D . G e o r g a c a s , Αεξίκογραφικόν Αελτίον της Ακαδημίας "ΑθηνώνΚ, 1939,84-88; cf. Triantaphyllou, Lexicon, s. ν. Sur la ville de Patras au M o y e n - A g e , v o i r H. S a r a n d i - M e n d e l o v i c i , "La ville de Patras aux X l I I e X V e s.", REB 38 ( 1980) 2 1 9 - 2 3 2 . 3. N. Purcell (in Nicopolis, 81 n. 5 0 ) p e n s e que le premier n o m de la c o l o n i e de Patras, pendant la période qui suit A c t i u m et jusqu'à sa p r o c l a m a t i o n officielle, en 16/5 av. J . - C , e s t colonia Patrensis; Augusta est ajouté, s e l o n lui, lors de c e t t e dernière o c c a s i o n . Cette d é n o m i n a t i o n a b r é g é e , qui figure sur u n e d é d i c a c e bilingue de la c o l o n i e de Patras à la cité d'Athènes qui date de la p é r i o d e a u g u s t é e n n e (n° 3 6 3 ) , est c o m m u n e dans les inscriptions de l'Empire; v o i r Achaïe I, 166, n° 2 5 2 . 2 et infra, index IV s. v. 4. RPC\,

2 5 8 - 2 5 9 pl. 6 3 - 6 5 .

5. E. M e y e r , " P a t r a i " , c o l . 2 2 0 9 - 2 2 1 0 a v e c la bibliographie antérieure; cf. Purcell, in: Nicopolis, 81 n. 5 0 ; K e p p i e , Veteran Settlement, 17 et n. 4 8 ; le n o m , ainsi d é v e l o p p é , n'est c o n n u par aucune autre source; Pline (IV 22) parle simplement de "Patrae, colonia in longissimo p r o m u n t o r i o P e l o p o n n e s i condita e x a d v e r s o A e t o l i a e e t c . " et on ne c o m p r e n d pas c o m m e n t les auteurs de RPCI, p. 2 5 8 ont pu affirmer qu'il la n o m m e Colonia Augusta Patrensis. 6. P. A g a l l o p o u l o u , " T w o unpublished C o i n s from Patrae and the N a m e of the R o m a n C o l o n y " , Hesperia 18.4 ( 1989) 4 4 5 - 4 4 7 ; ead., "Colonia Augusta Patrensis. Ψ ε υ δ ο α υ τ ό ν ο μ α ν ο μ ί σ μ α τ α της Π ά τ ρ α ς α π ό τις α ν α σ κ α φ έ ς " , in: Achaia und Elis, 2 1 1 - 2 1 6 ; cf. Achaïe 1,166 n° 2 5 2 . 2. P. A g a l l o p o u l o u (Hesperia 18.4 [ 1989] 4 4 6 et n. 8; ead., Θέματα νομισματοκοπίας, 30 n. 73 ) date c e t t e é m i s s i o n du règne d ' A n t o n i n le Pieu mais les auteurs de RPC (l, p. 2 5 8 ) ont raison de p e n s e r à une plus haute datation, au début de l ' E m p i r e , à cause des t y p e s i c o n o g r a p h i q u e s des é m i s s i o n s a u t o n o m e s (RPC I, 2 5 9 n° 1 2 4 6 - 1 2 4 7 pl. 6 3 ) . L'adjectif A(ugusta) est donné aux fondations ou refondations augustéennes qui reçurent des colons pendant la période qui suivit Actium, plus p r é c i s é m e n t entre 2 7 et 14 av. J . - C ; cf. M. Grant, From Imperium to Auctoritas. A Historical Study of Aes Coinage in the Roman Empire, 49 B.C.-A.D. 14 ( L o n d o n 1978; réimpr. de l'édition originale de 1946) 2 7 8 ; il y a, t o u t e f o i s , des e x c e p t i o n s à c e t t e règle, v o i r D. Kienast, Augustus, Prinzeps und Monarch (Darmstadt 1982) 387 n. 9 8 . A u g u s t e souhaitait lier s o n n o m aux n o m s de certaines c o l o n i e s et, particulièrement, aux 8 0 fondations que le Princeps mettait à son c o m p t e d'après les Res Gestae; cf. K e p p i e , Veteran Settlement, 17-18 et n. 48 (au sujet de l'adjectif Augusta). 7. V o i r Achaïe récente).

I, 166 n° 2 5 2 . 2 ( a v e c la littérature

8. VIL 18,7; cf. Achaïe I, n° 2 5 2 . 4 e t surtout A. Rizakis, DHA 22Λ ( 1 9 9 6 ) 3 0 9 - 3 1 0 . 9. Cf. Gl. B o w e r s o c k , Augustus and the Greek World (Oxford 1 9 6 5 ) 9 2 ; A. Rizakis, D H A 2 2 . 1 ( 1 9 9 6 ) 2 8 3 .

21


B.

HISTOIRE PATRAS.

POLITIQUE MYTHE

DE

ET

LA

CITÉ

DE

RÉALITÉ

1. Histoire antérieure à la colonisation romaine Les débuts de la ville de Patras sont obscurs et à la confusion des sources l i t t é r a i r e s les découvertes archéologiques récentes n ' o n t pas encore apporté les éclaircissements nécessaires. La littérature homérique ne cite aucune polis en Achaïe occidentale alors que plusieurs sont é n u m é r é e s dans la partie orientale du p a y s . Cette situation a fait longtemps croire à la petite i m p o r t a n c e de cette première région pendant la période mycénienne, idée que nous devons complètement abandonner aujourd'hui. La mise au jour d'habitats, de tombes, de poterie et de divers objets appartenant à cette période, montrent que la zone de Patras a joué un rôle essentiel dans le m o n d e m y c é n i e n s p é c i a l e m e n t durant sa dernière phase; il y avait plusieurs centres dont certains d'une très grande importance. En r e v a n c h e , nous ne p o u v o n s pas dire la même chose de la période suivante pour laquelle les sources littéraires et les découvertes archéologiques sont plutôt maigres et confuses; ainsi la transition du système des kômai à celui de la polis n 'est claire ni dans ses séquences spatiales ni dans ses étapes chronologiques; en d'autres m o t s , la forme et la date du s y n o e c i s m e des kômai e n v i r o n n a n t e s à P a t r a s sont e n c o r e o b s c u r e s . Cité a u t o n o m e à c ô t é d ' A r o é ou confondue avec elle, aucune allusion n'est faite, chez Pausanias, d'un s y n o e c i s m e . Le t é m o i gnage de Strabon est différent; d'après lui, Patras est le p r o d u i t du synoecisme de sept petites communes environnantes, certainement après l'installation des A c h é e n s . Parmi les savants modernes E. Curtius voit deux phases consécutives au synoecisme: une première durant la période archaïque, réalisée avec la fusion des trois kômai ioniennes voisines A r o é , Antheia et Mésatis (Paus. VIL 18,2-5) et une seconde, plus tardive, après les guerres médiques avec l'incorporation de Boliné, Argyra, P a n o r m o s et Arba (Paus. VIL 18, 5-6). Cette hypothèse s é d u i s a n t e , difficilement vérifiable, n ' a pas t r o u v é l'accord des savants qui pensent plutôt à un seul synoecisme tardif après les guerres médiques; les données archéologiques repérées 1

sur le terrain ne s ' o p p o s e n t pas à cette h y thèse; les indices les plus anciens datent du mi du Ve siècle avant n o t r e ère et attestent, su colline de l'ancienne Aroé, la présence d' première agglomération civique de dimensi très modestes. Quant aux kômai du territo patréen, notre prospection montre que certa n 'étaient pas complètement abandonnés; le syn cisme, ici comme ailleurs, est avant tout politiq 8

9

2

3

4

1. La meilleure s y n t h è s e p o u r c e t t e p é r i o d e est c de E. M e y e r , "Patrai", col. 2 2 0 5 , 1 . 6 2 - 2 2 0 7 , 1 . 5 0 s qui, malgré les apports des d é c o u v e r t e s a r c h é o l o g i q et épigraphiques nouvelles reste, dans ces grandes lig e n c o r e valable; cf. Achaïe I, passim. 2 . H o m . //. 1 1 , 5 6 9 - 5 7 5 ; cf. Achaïel, et 151a-b.

114-116,n°

3. En général sur les d é c o u v e r t e s m y c é n i e n n e l'organisation de l'espace patréen pendant cette péri voir Th. Papadopoulos, Mycenaean Achaea I-II (Gote 1979) passim; id., " A c h a e a ' s R ô l e in t h e M y c e n a World", in: Achaia undElis, 31 -36. Pour les plus réce découvertes, voir M. P e t r o p o u l o s , " Τ ο π ο γ ρ α φ ι κ ά χ ώ ρ α ς τ ω ν Π α τ ρ έ ω ν " , in: Achaia und Elis, 2 4 9 Achaïel, 163-164, n ° 2 5 0 . 2 .

4 . Sur l e s s o u r c e s l i t t é r a i r e s , é p i g r a p h i q u e s archéologiques concernant cette période, voir A I, Index III, s. ν. Α ρ ό η , "Ανθεια, Μ ε σ ά τ ι ς , "Αρβα, "Α ρ ά et Β ο λ ί ν η .

5. Strabon (VIII. 3 , 2 = Achaïe I, n° 251 ); v o i r é g m e n t VIII. 7, 4 et 7 , 5 = Achaïe I, n° 5 1 8 et 5 3 1 . 6. Peloponnesos,

4 3 7 et 4 5 3 .

7. Cf. M. Moggi, Isinecismiinterstataligreci(Pisa 1 92-93; de m ê m e A c / j a / e I , n ° 2 5 0 e t O s a n n a , Cultiesan 67 et n. 13; anders F. Trotta, "Il sinecismo di Patrass Pausaniae Strabone", P P 4 8 ( 1993) 4 2 8 - 4 4 4 qui pense l'incorporation dans la cité des quatre bornai non ionie (Paus. VIL 18,5-6) date de la période romaine.

5

8. Achaïe

I, n° 2 5 0 a v e c la bibliographie antérie

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7

22

9. Certains sites de la c a m p a g n e p a t r é e n n e o n t r é des restes des périodes géométrique, archaïque, class etc. mais leur identification a v e c des kômai c o n n u s le Périégète — à l'exception de A r o é , B o l i n é et A r g y n 'est pas toujours facile. A n o t e r , t o u t e f o i s , que les placements de Mésatis, dans la z o n e de Voudéni-Sam et d ' A n t h e i a , sur la c o l l i n e de Mygdalia, sont probables; cf. M. P e t r o p o u l o s , in: Achaia und Elis, 2 5 8 , p a r t i c u l i è r e m e n t p. 2 5 3 ; M. P e t r o p o u l o s e Rizakis, JRA1 ( 1994) 1 9 3 - 1 9 5 ; A . R i z a k i s , Achaïe 250-251.

10. Achaie I, n° 2 5 0 ; cf. C. M o r g a n and J. H "Achaian Poleis and Achaian Colonisation", in : M o Herman Hansen, Introduction toan Inventoryof P


Pendant la guerre du P é l o p o n n è s e , la ville joue pour la première fois un rôle politique et militaire. Thucydide et Diodore nous a p p r e n nent qu'elle avait été utilisée comme p o r t pour la flotte athénienne de Phormiôn, en 429, après sa victoire, à p r o x i m i t é de la ville, c o n t r e la flotte corintho-péloponnésienne. Thucydide et Plutarque précisent qu'en 419, peu après la paix de Nikias, Alcibiade persuade les Patréens de s'allier aux Athéniens et leur propose de construire de longs murs entre le port et la ville. Mais en dehors de cette présence isolée sur la scène politique internationale, Patras —qui ne frappe pas encore monnaie contrairement à plusieurs autres cités achéennes— ne semble avoir joué de rôle, pendant la période classique, ni dans les affaires politiques qui secouèrent les cités helléniques, ni dans celles de l'Achaïe p r o p r e ment dite. Les sources littéraires parlant d'elle sont r a r e s ; il en est de m ê m e c o n c e r n a n t les documents épigraphiques et archéologiques qui m o n t r e n t , néanmoins, que la ville, qui acquiert une petite importance au IVe siècle, se t r o u v e dans l'orbite culturel attique. 1

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Tout change à l'époque hellénistique quand la ville, dans le cadre de la seconde confédération achéenne, non seulement devient l'un de ses m e m b r e s fondateurs mais y joue un rôle des plus actifs. En 279 av. J . - C , les Patréens luttent c o n t r e les Galates aux côtés des É t o l i e n s et subissent de lourdes pertes à la suite desquelles ils quittent, selon Pausanias, la ville et se réfugient dans les villages e n v i r o n n a n t s . Cette information a été critiquée; on a souvent pensé à une confusion du Périégète avec les événements qui suivirent le sac de Corinthe, en 146 av. J.-C. (Pol. X X X V I I I . 16) mais la diminution progressive des inhumations, attestées lors des fouilles des n é c r o p o l e s à P a t r a s , à p a r t i r du p r e m i e r quart du I l l e et jusqu'àlafin du I l l e siècle, confirme le texte du Périégète du moins en ce qui concerne le déclin démographique de la ville. P e n d a n t la g u e r r e des Alliés (220-217) le territoire de la cité subit les dévastations des incursions é t o l i e n n e s dont les conséquences, pour l ' é c o n o m i e et la démographie des cités, s u r t o u t de l ' A c h a ï e o c c i d e n t a l e , s e r o n t très graves. 5

6

Après les guerres d'Ulyrie, les relations avec l'italie se multiplient. Le détroit de Brindisi aquiert une valeur nouvelle grâce aux relations entre la Grèce et Rome. Patras, utilisée dorénav a n t c o m m e escale p o u r la c o m m u n i c a t i o n m a r i t i m e , voit son r ô l e se r e n f o r c e r . Les ressemblances artistiques des objets t r o u v é s dans les tombes hellénistiques avec ceux produits 11

( C o p e n h a g e n 1996) 183. Si certains cultes des kômai sont dotés, après le s y n o e c i s m e , d'un sanctuaire urbain, les anciens c e n t r e s religieux de la c a m p a g n e n ' o n t pas été abandonnés; certains c o m m e celui d'Artémis Triclaria, sur les bords du Méilichos, connaissent m ê m e un nouveau d é c o r sculptural i m p r e s s i o n n a n t ; cf. M. P e t r o p o u l o s , in: Achaiaund Elis, 254-256; I. Papapostolou, « Ι σ τ ο ρ ι κ έ ς μ α ρ τ υ ρ ί ε ς κ α ι α ρ χ α ι ο λ ο γ ι κ ά ε υ ρ ή μ α τ α της κ λ α σ ι κ ή ς κ α ι της π ρ ώ ι μ η ς ε λ λ η ν ι σ τ ι κ ή ς π ό λ η ς τ ω ν Π α τ ρ ώ ν » , in: Mél. Triantaphyllou I, 4 6 6 - 4 6 7 . 1. II. 8 3 , 3-5; cf. Achaïe 1; cf. Achaïe I, n° 106.

I, n° 5 5 9 - 5 6 0 ; D i o d . X I I . 4 8 ,

2. Thuc. V. 5 2 , 2 ; cf. Achaïe I, n° 5 6 4 ; Plut., Aie. 1 5 , 6 ; cf. Achaïe I, n° 406; enfin Paus. V I I . 6 , 4 ; cf. Achaïe I, n° 230. 3. Patras est citée c o m m e une ville c o n n u e , aussi bien dans les c o m é d i e s de P h i l é m o n (Phil. Jun. 9 1 , 5-6; cf. Achaïe I, n° 366) que par Skylax (p. 4 2 ; cf. Achaïe I, n° 472). 4. La forme et le décor des stèles funéraires traduisent les influences attiques; v o i r I. P a p a p o s t o l o u , in: Mél. Triantaphyllou I, 4 6 7 - 4 6 8 ; id., AGS' p. 3 6 - 4 8 ; cf. A . Furtwàngler, AthMitt 3 ( 1 8 7 8 ) 2 9 8 n. 1 (fragment d'un relief funéraire, m a l h e u r e u s e m e n t perdu). 5. Pol. 1 1 . 4 1 , 12; cf. Achaïe

I, n° 4 3 0 . 1.

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9

6. VIL 1 8 , 6 - 7 e t X . 2 2 , 6 ; c f . A d ? a / é I, n° 2 5 1 , / - 2 e t 362. 7. V o i r M e y e r , "Patrai", col. 2 2 0 7 et A . Rizakis, « Ή ρ ω μ α ϊ κ ή π ο λ ι τ ι κ ή στήν Π ε λ ο π ό ν ν η σ ο στήν π ε ρ ί ο δ ο τής Δ η μ ο κ ρ α τ ί α ς και ή ν έ α ι σ ο ρ ρ ο π ί α δ υ ν ά μ ε ω ν σ τ ό εσωτε ρικό τής αχαϊκής συμπολιτείας», in : Actes du Ille congrès des étudespéloponnésiennes 1985 ( 1987/8) 2 7 n. 30 a v e c la bibliographie antérieure sur cette question. 8. Cf. I. P a p a p o s t o l o u , in: Mél. id., AGS, p. 2 0 . 9. Cf. Achaïe

Triantaphyllou1,467;

I, n° 1 6 3 , 4 1 7 , 4 3 8 - 4 3 9 , 4 5 5 , 4 5 7 .

10. C ' e s t à c e t t e p é r i o d e que les c i t é s v o i s i n e s de Tritaia et de D y m é p r o c è d e n t à la c o n c e s s i o n gratuite, ou après v e n t e , du droit de cité à des étrangers afin de c o m p e n s e r les pertes subies pendant les guerres; v o i r A. Rizakis, Tyche5 ( 1 9 9 0 ) 1 0 9 - 1 3 4 .

10

11. T i t e - L i v e X X X V I . 2 1 , 5 ; cf. Achaïe

I, n° 172.

23


1

par les ateliers italiens montrent la multiplicité des contacts avec l'Occident, ce qui s'explique par l'intérêt stratégique et économique romain pour cette zone. L'intérêt romain pour la ville s'intensifie après 146 ap. J.-C. quand, à cause de la destruction de Corinthe et de la sous-évaluation politique d'Aigion, Patras devient l'unique port sur la côte méridionale du golfe de Corinthe. La mauvaise situation créée par la dernière guerre est assez vite redressée à Patras au point q u ' o n puisse penser à un certain essor économ i q u e . Ses c i t o y e n s v o y a g e n t d a v a n t a g e et rendent des services à des villes qui votent des décrets ou élèvent des statues en leur honneur. Son port est maintenant utilisé c o m m e escale intermédiaire vers la mer Egée tant par les flottes de guerre que par des bateaux de commerce ou de plaisance. La correspondance de Cicéron avec ses amis et clients Patréens pendant la d e r n i è r e g u e r r e civile m o n t r e l ' e x i s t e n c e d'une communication régulière avec les ports italiens. L'importance de la ville pendant cette période lui vaut peut-être des avantages politiques, difficile àdéfinir; l'idée, par exemple, qu'elle jouit du statut de ci vitas libera, malgré quelques indices, n'est appuyée sur aucune preuve. 2

sans justification s a t i s f a i s a n t e — soit a p Actium soit lors du voyage d'Agrippa en Ori entre les années 16 et 14 av. J.-C. Cette d xième date était justifiée par l'épithète Augu qui figure sur les médailles i m p é r i a l e s de colonie mais aussi par Pline (Hist. Nat. IV 11= Achaïe I, 2 4 3 , n° 390) qui p a r l e d ' u colonia romana et s'inspire des c o m m e n t a i d'Agrippa datés d'avant l ' a n n é e 12 av. J . l'argument décisif, en faveur de cette date, d o n n é p a r les diverses v e r s i o n s d ' E u s è D'après la tradition Hiéronimienne la fondat de Patras est placée en l'année 14 av. J.-C. al que la version arménienne des "canons" la pl deux ans plus tôt, c'est à dire en l'année 16 J.-C. Patras est, selon la Chronique d'Eusèbe, fondation contemporaine à celle de Beyrouth sa deductio aurait été, en fait, réalisée dans cadre de la seconde phase de la colonisat augustéenne que Dio Cassius (LIV.23,7) pl 7

3

4

P a t r a s é p o u s e , c o m m e bien d ' a u t r e s cités grecques, la mauvaise cause pendant la dernière guerre civile entre Antoine et Octave. Antoine et Cléopâtre résident dans la ville durant 1 'hi ver qui précède la bataille navale d'Actium et pendant ce séjour la reine égyptienne est h o n o r é e par les Patréens sous le nom de Cléopatra-Isis (Achaïe I, n° 99). Après Actium, Auguste décide d'y installer une c o l o n i e de v é t é r a n s ; c e t t e fondation inaugure une nouvelle p é r i o d e de l'histoire de la ville, la plus prospère. 3

2. La deductio de la colonia

Patrensis

Les sources littéraires, épigraphiques, numismatiques ou archéologiques ne donnent aucun renseignement quant à la date précise de la fondation de la colonie de Patras; on pourrait même dire que leurs informations sont confuses voire c o n t r a d i c t o i r e s . C e t t e situation explique la diversité des opinions formulées par les savants qui, dès le X I X e siècle, datent la deductio — 6

24

1.1. Papapostolou, « Ε λ λ η ν ι σ τ ι κ ο ί τ ά φ ο ι της Π ά τ II», ArchDelt 33 ( 1 9 7 8 ) MeletaiA, 383. 2. Achaïe

I, 6 2 4 - 6 2 5 ( D e l p h e s ) .

3. A. D . Rizakis, "Le port de Patras et les c o m m u c a t i o n s a v e c l'Italie s o u s la R é p u b l i q u e " , CH 3 3 . (1988)453-472.

4. A. Rizakis, in: Actes du Ille congrès internati des Études péloponnésiennes (Athènes 1987/1988) 2 8 ( a v e c la bibliographie relative sur c e t t e q u e s t i o n ) . 5. D i o Cass. XLII, 13, 3; XLII. 14, 5; L. 9, 3; Z o n 29b; cf. Achaïe I, n° 9 7 - 9 9 et 5 9 6 .

6. Voir par e x e m p l e Str. X . 2 , l = C 4 6 0 e t P a u s . VIL 5; 1 8 , 7 ; 2 1 , 1 ; 2 2 , 6 et X . 3 9 , 9.

7. Cf. E. Ritterling, RE X I I I ( 1 9 2 5 ) col 1226, 5 "legio"; M. Grant, From Imperium to Auctoritas. Historical Study ofAes Coinage in the Roman Em 49 B.C.-A.D. 14 ( C a m b r i d g e 1 9 4 6 ; r é i m p r . L o n 1978) 2 6 5 ; E. M e y e r , "Patrai", col. 2 1 9 1 - 2 2 2 2 , part lièrement col. 2196; Fr. Vittinghoff, Römische Kolonisa und Bürgerrechtspolitik ( 1 9 5 1 ) 127; Gl. B o w e r s o Augustus and the Greek Wor/£/(Oxford 1965) 92; Α. Riza BCH\08 ( 1 9 8 4 ) 5 3 3 . D ' a u t r e s , e n revanche, n'exclu pas une deductiotn 16/15; A. G. W o o d w a r d , Hesp 2 8 ( 1 9 5 9 ) 2 8 1 ; Ε. K o r n e m a n n RE IV ( 1 9 0 0 ) c o l . 5 et enfin K e p p i e , Veteran Settlement, 17 n. 4 8 . 8. V o i r E u s è b e , Chron. II, C 142/3 [ S c h o e n e ] ; Karst, p. 211 et H i e r o n . Helm. I, p. 166.


vers l'année 15 av. J.-C. et que le phncepsluim ê m e p o s e c o m m e limite e x t r ê m e l ' a n n é e suivante (Res Gestae, III, 222 sqq.). Les deux fondations s'intègrent dans le plan de la politique orientale augustéenne élaborée et mise en application par Agrippa. L'héritier au trône de Rome a, probablement, joué un rôle éminent dans l'organisation de la fondation de Patras, au début de son voyage en Orient ( 16/5 av. J . - C ) . Cette datation est confirmée par plusieurs émissions anniversaires de la colonie. La première, datant des années 35/6 ap. J . - C , porte au droit la tête radiée d'Auguste avec la légende DIVVS AVGVSTVS PATER et, au revers, la scène du labour cérémonial qui a p p a r a î t déjà sur la première émission coloniale de Patras; elle fête, probablement, le cinquantième anniv e r s a i r e de la c o l o n i e . Une a u t r e émission coloniale rare, datée des années 85/6 ap. J . - C , c'est à dire du règne de Domitien, célèbre alors le c e n t e n a i r e de la fondation; la c o l o n i e est personnifiée en l'image d'une femme assise qui porte un vexillum? Ce type iconographique est reproduit sur une dernière émission anniversaire datant des années 185/6 ap. J . - C , c'est à dire du règne de C o m m o d e ; si la personne féminine assise est v r a i m e n t la personnification de la colonie et non plus de Rome, comme on le croyait jusqu'alors, cette pièce fête le bicentenaire de la deductio coloniale.

Les vétérans romains installés à Patras ont servi dans lalegio XII Fulminataet laXe Equestris qui apparaissent sur les inscriptions et les monnaies

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2

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C e r t e s , une deductio officielle à cette date n'exclut pas l'envoi antérieur de colons. A cet effet, plusieurs savants ont attiré l ' a t t e n t i o n sur le passage de Strabon qui relate (VIII.7,5=C 387) et place cet é v é n e m e n t i m m é d i a t e m e n t après Actium: Τ ω μ α ϊ ο ι δέ ν ε ω σ τ ί μετά την ά κ τ ι α κ ή ν ν ί κ η ν Ι δ ρ υ σ α ν α υ τ ό θ ι (i.e. Patras) της σ τ ρ α τ ι ά ς μέρος α ξ ι ό λ ο γ ο ν . Cette indica tion est en accord avec un passage de Pausanias (VII. 18, 8-9) qui r a p p o r t e q u ' A u g u s t e trans p o r t e , après sa victoire, plusieurs statues des villes étoliennes et acarnaniennes tant àNicopolis q u ' à Patras et qu'il installe sur l'acropole de cette dernière la statue d'Artémis Laphria de Kalydon. Elle est en accord également avec la présence, parmi les champions à Olympie, en 20 av. J . - C , d'un Aufidius Patrensis, civis probablement de la nouvelle colonie. 3

b

7

1. Roddaz, Agrippa,

4 2 3 et 431 -432 et

passim.

2. C e t t e h y p o t h è s e est formulée par P. A g a l l o p o u l o u (Θέματα νομισματοκοπίας, 3) qui, pour la date, c o m pare le portrait d ' A u g u s t e à celui des é m i s s i o n s c o n temporaines romaines et renvoie à C. H. V. Sutherland, "DIVVS AVGVSTVS PATER. A Study in the A e s C o i n a g e of Tiberius", JVC 1 9 4 1 , 9 7 - 1 1 6 , pl. I-IV, partic u l i è r e m e n t p. 9 9 - 1 0 0 , 1 1 2 et 114 pl. IV. A g a l l o p o u l o u o b s e r v e é g a l e m e n t q u e la date de c e t t e é m i s s i o n anniversaire coincide a v e c celle de la réorganisation du s y s t è m e fédéral qui c o n s i s t e d o r é n a v a n t en un grand koinon achéen dans lequel sont intégrés les plus petits koina (G. W. B o w e r s o c k , Augustus and the Greek World [Oxford 1965] 93). 3. T o u t e s les é m i s s i o n s d o m i t i e n n e s de Patras datent de la V e puissance tribunicienne; voir E. L e v y , "Indulgentiae Augusti moneta impetrata: a Flavian Episode", in: H. Huvelin, M. Christol et G. Gauthier (eds.), Mélanges de numismatique in Honor of P. Bastien ( 1987) 39-49 et pl. 5, particulièrement p. 4 7 (la date); A g a l l o p o u l o u , Θέματα νομισματοκοπίας, 18-19. Cette médaille était auparavant datée de 37 av. J.-C. et on pensait que la c o l o n i e célébrait, à l'occasion de l'ascension de Caligula au t r ô n e , s o n d e m i - c e n t e n a i r e ; v o i r M. Grant, From Imperium to Auctoritas (Cambridge 1946;réimpr. 1978) 295 N. 9; id., Roman Anniversary Issues. An Exploratory Study of the Numismatic and Medal lie Commemoration of Anniversary Years, 49 B.C.—A.D. 375 (Cambridge 1950) 7 0 e t 1 6 6 n . 1. 4. P. A g a l l o p o u l o u (Θέματα anders SNG C o p . 189 ( R o m e ) .

νομισματοκοπίας,46);

5 . R . Baladié (Péloponnèse, 197) o b s e r v e , à très juste titre, que le sens de ν ε ω σ τ ί , c h e z Strabon, se rapporte s o u v e n t , non à l ' é p o q u e de l'auteur mais, à celle de ses sources; la signification de l'adverbe doit être e x a m i n é e chaque fois a v e c a t t e n t i o n pour d é t e r m i n e r la p o r t é e e x a c t e du t e r m e . K e p p i e , Veteran Settlement, 80; Purcell, in: Nicopolis, 81 n. 5 0 . 6. Afr. Of C X C ; Eus. Chron. n° 13 et 132.

I, 190; cf. Achate

I,

7. L. Moretti (Olimpionikai i vincitori negli antichi agoni olimpici [ R o m a 1957] 152 n° 7 2 7 et id., " N u o v o s u p p l e m e n t o al c a t a l o g o degli Olimpionikai", Miscellanea greca e r o m a n a X I I [ 1 9 8 7 ] 74 n° 727) v o i t en lui un grec qui adopta un g e n t i l i c e r o m a i n , pratique qui n 'est

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coloniales. La X l l e légion est formée par César, en 58 av. J . - C , mais passe plus tard dans le camp d ' A n t o i n e , p r o b a b l e m e n t avec le n o m X l l e antiqua. Cette légion n'est pas identique à la X l l e victrix de Perusia qui fait partie des légions d ' O c t a v e après Philippes; ce dernier adjectif n ' a p p a r a î t pas au moment où une partie de cette légion est démobilisée après A c t i u m , quand Octave décide d'installer dans des colonies tant ses p r o p r e s v é t é r a n s que ceux de ses advers a i r e s . A p r è s 31 av. J.-C. une X l l e paterna apparaît dans une inscription de légionnaire à Parme (CILXl 1058=JL52242), une autre X l l e sans adjectif dans deux inscriptions de Patras (n° 151-152); faut-il croire que dans les deux cas les soldats font partie de la légion d'Antoine mais qu'ils utilisent, "an epithet m o r e suitable t o the new suprême c o m m a n d e r " dans le cas de P a r m e et aucun adjectif dans le cas de Patras? Si c e t t e i n t e r p r é t a t i o n est c o r r e c t e il faut admettre que l'absence d'adjectif m a r q u e une distinction qualitative et c h r o n o l o g i q u e par rapport à la nouvelle X l l e fulminata, créée peu de t e m p s après Actium et certainement avant 16/5 av. J . - C , car cette épithète est utilisée pour la première fois dans les inscriptions des vétérans installés à Patras (n° 153, 3; 154, 2; 368, 3; 3 6 9 , 2 ) , 2

é v e n t u e l l e m e n t son fils) la c i t o y e n n e t é locale; un analogue est celui de Maenius Gemellus qui. 25 ans t ô t , e x i l é p o l i t i q u e à Patras d e v i e n t c i t o y e n de c ville (Cic. adFam. X I I I , 1 9 , 2 ; cf. Achate I, n° 8 5 ) .

1. Si la première émission coloniale r e m o n t e à l'an 2 av. J.-C. (A. Banti-L. S i m o n e t t i , Corpus Numo RomanorumVU [ F l o r e n c e 1974] 211 n° 1 5 0 1 - 1 5 les chiffres des l é g i o n s X et X I I , a v e c leur e n s e i militaire, n'apparaissent sur les m o n n a i e s de Patras partir de Claude; cf. H. C o h e n , Description histor des monnaies frappées sous l'Empire romain 12 (P 1880-1882)307n°412-413,p.35l n°442,p.531 n°7 736; sur le type iconographique de /e^/o(voir T. Vermee "Le type legio dans le m o n n a y a g e de S e p t i m e S é v è Revue belge de numismatique 1 9 9 1 , 6 5 - 9 4 , pl. IV) e é v e n t u e l l e s causes de s o n introduction par Claude, A g a l l o p o u l o u , Θέματα νομισματοχοπίας, 7-8.

2. Hyg. Grom., Const, p. 142 (Thulin; 177 Lachma cf. W. C. G. Schmitthenner, The Armies of the Trium Period: a Study of the Origins of the Roman Imp Legions (Oxford 1958) 6 9 - 7 0 et 1 4 0 - 1 5 3 .

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4

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M o i n s n o m b r e u x à P a t r a s sont les t é m o i gnages concernant la Xe legio Equestris (n° 155, 3; 156, 2 et 157, 1) qui, d'ailleurs, est maintenant connue à Pompéi et à R o m e . L'histoire, antérieure à Actium, de la legio Xe Equestris n'est pas très claire; elle prend le titre d'Equestris, en 58 av. J.-C, et est sous les ordres de César a v a n t de passer sous ceux d ' A n t o i n e , a p r è s Philippes. A la suite d'Actium, elle est une des premières candidates à la dissolution. Un passage souvent cité de Suétone fait état non seulement de la démobilisation de tous les soldats de la X e légion, immédiatement après Actium, mais également de son abolition par Auguste. La cause de cette destitution ignominieuse est son engagement aux côtés d'Antoine. 6

3. V o i r W. C. G. S c h m i t t h e n n e r , op. cit., p. 2 0 6 e 21 ; anders Ε. Ritterling, RE Χ IL 2 ( 1925 ) c o l . 1710 "legio".

4. Il est à noter que plusieurs légions, portant le m chiffre, de la fin de la p é r i o d e républicaine, et p e u t i m m é d i a t e m e n t après A c t i u m , se différencient par nicknames (cf. A . H . M . J o n e s , Augustus [New Y 1970] 1 1 0 - 1 1 1 ) ; c e p e n d a n t l ' a b s e n c e de l'adjectif signifie pas o b l i g a t o i r e m e n t que les l é g i o n s XII ou fulminata, soient distinctes.

5. Cf. K e p p i e , Roman Army, 134-135 et 2 0 9 . La Χ légion est c o n n u e , s o u s 1 ' E m p i r e , a v e c cet adjectif les inscriptions d'autres régions (Italie, Afrique, Sy sa dernière épithète semble être celle de Galleniana. l'histoire de cette légion sous l'Empire, voir E. Ritter RΕX11.2 ( 1925) col. 1705-1709, s. v. "legio"; R.F. Ev Legions of Imperial Rome ( 1980) 37-38 et mieux Kep op. cit., p. 158 et 2 0 9 - 2 1 0 .

6. La d e u x i è m e attestation est plus p r o b l é m a t i q cf. R. Frei-Stolba, "Legio X Equestris", Talanta 1 (1978)45-46.

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7. On discute toujours de l'éventualité de son iden cation avec la fameuse legio Xe de César ou sa rela particulière avec les deux autres légions de l'armée du tateur, àsavoir la Xe Geminaet la Xe Fretensis (Frei-Sto op. cit., 50-61 ), opinion qui η 'est pas tout àfait acceptée L. Keppie (Roman Army, ch. V: "The Emergence of Imperial Legions", p. 132-44); cette légion η'a pas surv du moins avec le même nom, sous l'Empire.

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pas i n c o n n u e (Rizakis, in: Roman Onomastics, 21 -23 ) mais Aufidius pourrait être é g a l e m e n t un negotiator romain installé à Patras et ayant a d o p t é ( l u i - m ê m e ou

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8. Suétone, Aug. 24: decimam legionem contum parentem cum ignominia totam dimisit, item immodeste missionem postulantes citra comm emeritorum praemiorum exauctoravir, cf. R. Syme, "S Notes on the Legions under Augustus", JRS23 ( 1933) 15; Keppie, op. cit., 134-135.


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Cette possibilité a conduit J. P. Best à supposer que le vétéran C. Vetullus, attesté dans les inscriptions de Patras (n° 155), aurait pu faire p a r t i e d ' u n e deductio après P h a r s a l e et que L. Aemilius, centurion de la X e légion (n° 156), serait identique à un certain L. Aemilius, décurion de la cavalerie de César (Caes. B.C. I, 2 3 , 2) pendant laguerre contre les Helvètes, e n 5 8 av. J.-C. R. Frei-Stolba a montré l'extrême fragilité de cette hypothèse dont les arguments onomastiques ne sont pas décisifs pour définir la date de l'envoi des légionnaires de la X e l e g i o Equestris à Patras car des gentilices comme Aemilius sont très communs. Malgré cela, l'éventualité d'une installation précoce des légionnaires à Patras ne doit pas ê t r e c o m p l è t e m e n t r e j e t é e , car, c o m m e nous avons essayé de le m o n t r e r par ailleurs, la ville aurait peut-être été intégrée dans les plans de colonisation de César; si cette deductio n ' a pas été réalisée, p o u r diverses raisons, on ne peut pas exclure l'installation dans la ville de quelques vétérans. Cette possibilité serait beaucoup plus forte pour la période qui suit Actium, lorsque Octave envoya dans des colonies une partie des soldats de la légion antoninienne dissoute, une autre partie ayant été incorporée dans d'autres légions de l'armée du vainqueur. 2

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Après Actium, l'envoi de colons est justifié par la politique générale augustéenne et par les plans de colonisation appliqués par le Princeps dans la péninsule hellénique. Dans le nouvel ordre, les colonies ont à jouer un rôle principal; par leur importance politique et é c o n o m i q u e elles doivent créer un nouvel équilibre stable et favorable à Rome. L'ensemble des fondations ou refondations augustéennes dans les provinces d'Achaïe et de Macédoine datent de cette période et on imagine mal c o m m e n t P a t r a s aurait pu être une exception. La conception et la réalisation du projet ne peuvent q u ' ê t r e c o n t e m p o raines à celles de Nicopolis en Épire, de Pella et de Dium en Macédoine. La deductio de Patras s'intègre, ainsi, dans un vaste plan de réaménag e m e n t de l'espace politique de la péninsule grecque qui comprend de nouvelles fondations et refondations avec l'envoi de colons supplém e n t a i r e s dans des colonies fondées déjà du temps de César ou des Triumvirs. Certes, tous 5

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ces projets ne sont pas réalisés en m ê m e temps et des réadaptations sont nécessaires; elles ont pu se faire à deux occasions: soit lors du second séjour d'Auguste en Orient (23-21 av. J.-C.) soit quelques années plus tard à l'occasion de la mission d'Agrippa en Orient, en 16-14 av. J.-C. 7

Pour conclure, nous pouvons supposer pour Patras — c o m m e il a été proposé d'ailleurs pour B e y r o u t h — l'installation de vétérans en deux t e m p s différents: l'une immédiatement après 8

1. "Colonia Julia Equestris and legio Décima Equestris", Talanta 3 ( 1 9 7 1 ) 2 - 3 ; l ' e n v o i des v é t é r a n s de la legio Xe Equestris à N y o n et é g a l e m e n t à Patras, aurait pu se faire à l'occasion de trois é v é n e m e n t s : après Pharsale (48 av. J . - C ) , après Philippes (42 av. J.-C.) et enfin après Actium. 2. Talanta

10-11 ( 1 9 7 8 ) 4 8 - 4 9 .

3. A. Rizakis, " Σ υ μ β ο λ ή στή μελέτη τ ο ΰ ρ ω μ α ϊ κ ο ύ αποικισμούτής Β Δ Πελοποννήσου", in: Ποικίλα, Μ Ε Λ Ε Τ Η Μ Α Τ Α 10 (Athènes 1990) 321-337 (résumé en anglais). 4. Cf. K e p p i e , Roman Army, 84 et 2 0 9 ; E. Ritterling, REXÏ1.2 ( 1 9 2 5 ) col. 1 6 4 3 - 1 6 4 4 , 5. v. "legio" et surtout R. Frei-Stolba, Talanta 10-11 (1978)48. Pour No viodonum, voir REXVU( 1936) col. 1190-1191 n ° 5 ; E. Kornemann, REIV (1900) col. 564; E. Howald-E. Meyer, Dieromische Schweiζ (Zurich 1 9 4 0 ) 2 3 5 - 2 4 0 . 5. E. Kornemann, REIV (1900)548-550; F. Papazoglou, Les villes macédoniennes à l'époque romaine (Paris 1988) 108 sqq. ( D i u m ) , 135 sqq. (Pella), 4 0 5 sqq. (Philippes), 4 2 4 sqq. (Cassandrée). 6. A. Rizakis, DHA 22.1 ( 1 9 9 6 ) 2 5 7 - 2 6 9 . 7. J. H. Oliver, The Civic Tradition in Athens (Baltimore and London 1983) 1-34 p e n s e que l'organisation de la Grèce a é t é réfléchie et é l a b o r é e pendant c e t t e période; dans ce n o u v e a u c o n t e x t e , Athènes est dotée d'une n o u velle c o n s t i t u t i o n , en 21 av. J . - C , et d'un n o u v e a u rôle dans le m o n d e grec. 8. Certaines m o n n a i e s de cette ville portent les aigles ou les e n s e i g n e s des deux l é g i o n s fondatrices qui ont c o m b a t t u a v e c César et Auguste: la V e Macedonica et la V i l e Gallica, a p p e l é e par la s u i t e Augusta. Pline Γ Ancien m e n t i o n n e , d'après les informations recueillies entre 30 et 2 0 , la Colonia Julia Félix Berytus. Il est donc possible, selon René Mouterde ("Regards sur Beyrouth", Mélanges de l'université St-Joseph [ B e y r o u t h 1962] 163-166) que les premiers v é t é r a n s aient été installés avant 14 av. J.-C. et plus p r é c i s é m e n t après A c t i u m . C e t t e o p i n i o n a é t é admise par J. Lauffray, "Berytus I", ANRW 1 1 . 8 ( 1 9 7 7 ) 147.

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Actium et une deuxième en 16/5. La restitutio, commencée après Actium, dure quelques années et ne se complète q u ' a v e c Agrippa, 15 ans plus tard. C'est à l'occasion de la première qu'Auguste offre la s t a t u e c h r y s é l é p h a n t i n e d ' A r t é m i s Laphria de Kalydon, l'installant sur l'acropole et e n t r e p r e n d une réorganisation totale des régions de laGrèce centrale. L'Acarnanie et la maj e u r e p a r t i e de l ' É t o l i e v o n t à N i k o p o l i s . A lacolonie de Patras reviennent le lac de Kalydon et, probablement, une partie de l'Etolie du sud ainsi que les cités de la Locride occidentale, à l'exception d'Amphissa. Quinze ans plus tard, Agrippa règle d'autres affaires dans la colonie et, probablement, y installe de nouveaux colons. C'est peut-être à cette occasion q u ' o n t lieu le synoecisme au centre urbain des communes environnantes et l'élargissement démographique par l'incorporation des Grecs Achéens, comme le laisse entendre Pausanias bien que ce passage soit difficile à interpréter. Il est également possible que, pendant cette phase, la colonie soit dotée des nouveaux territoires appartenant aux cités de 1 ' Achaïe occidentale qui, à l'exception de l a c o l o n i e césariene de Dymé, lui sont attribuées. De tels règlements, qui doivent garder l'équilibre entre les populations anciennes et nouvelles et garantir leur prospérité, ne peuvent se faire sans la puissante présence et la volonté politique d'un personnage de très haut rang. 2

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3. Les i n s t i t u t i o n s politiques de la colonie Les colonies romaines sont, concernant leur statut, "des îles romaines dans une terre étrang è r e " ; leur r é g i m e i n t é r i e u r imite celui de R o m e ; chaque colonie, suivant le mot d'AuleGelle ( X I V . 3 , 9), est "la reproduction en petit et l'image du peuple romain". Al'extérieur, cette convention se traduit dans le plan de la ville qui comporte un forum et un capitole où l'on vénère la triade r o m a i n e , Jupiter, Junon et M i n e r v e (Achaïe I, n° 257), et où l'on célébrera plus tard, l'image de Rome et celle de l'Empereur. A l'intérieur, trois groupes constituent, comme à Rome, sabase administrative: l'assemblée des citoyens (populus ) , Vordo decurionum et enfin les collèges des magistrats annuels. 7

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l . R i z a k i s , ÉtudesU,246; id., Achaïel, 167n°25 Roddaz, Agrippa, 4 3 1 - 4 3 3 ; R. Frei-Stolba, Talanta Ι 1 ( 1 9 7 8 ) 4 9 sq.; K e p p i e , Veteran Settlement,

2. D'autres exemples in: P.A. Brunt, /ra//an Manp 225B.C.-A.D. / 4 ( O x f o r d 1971; réimpr. 1 9 8 7 ) 5 9 9 .

3. Paus. VIL 18,8-9; cf. M. Osanna, "Artemis in Pa W a n d e l e i n e r P o l i s im S p i e g e l ihrer K u l t e " , in Berktold, J. Schmid, Chr. W a c k e r (éds.), Akarna Eine Landschaft im antiken Griechenland (Würzb 1996) 183-194. La c o n s é c r a t i o n de la statue d ' A r t sur l ' a c r o p o l e de Patras doit se p l a c e r dans la m période que la c o n s é c r a t i o n à P o s é i d o n et à Mars, A u g u s t e , des p r o u e s des b a t e a u x d ' A n t o i n e l o r l ' i n a u g u r a t i o n des Actia, en 2 9 a v . J . - C ; v o i r S Augustus, X V I I I ; cf. Th. Schäfer, "Zur Datierung Siegesdenkmals v o n Aktium", AthMitt 108 ( 1993) 2 4 8 ; P. BUscher, "Das S i e g e s m o n u m e n t v o n Nicopo in: P. B e r k t o l d , J. Schmid, Chr. W a c k e r (éds.), op. 149-153; en m ê m e t e m p s , la majeure partie du m o b des t e m p l e s é t o l i e n s a é t é t r a n s p o r t é à N i c o p o l i s Purcell, in: Nicopolis, 82 n. 5 3 et 7 7 - 7 8 n. 2 6 - 2 7 .

4. Str. X . 2 , 2 1 ; Paus. V I L 18, 8; X . 3 8 , 9; Ε. M e REXV1.2 ( 1 9 3 5 ) 1993; U. Kahrstedt, "Die Territo v o n Patrai und N i k o p o l i s in der Kaiserzeit", Histori ( 1950) 5 4 9 - 5 6 1 ; A. Rizakis, DHA 22.1 ( 1996) 2 7 7 P. BUscher, " D i e G r ü n d u n g v o n N i k o p o l i s und U m s t r u k t u r i e r u n g A k a r n a n i e n s " , in: P. B e r k t J. Schmid, Chr. W a c k e r (éds.), op. cit., 1 4 5 - 1 4 8 .

5. Pausanias (VIL 1 8 , 7 ) — s a n s préciser si c'est a Actium ou plus t a r d — rapporte q u ' A u g u s t e a c c o r d liberté aux A c h é e n s de Patras en leur donnant les m ê p r i v i l è g e s qu'il a v a i t d o n n é s aux c o l o n s ; su signification juridique et politique de c e t t e déclara v o i r en dernier lieu A. Rizakis, DHA 22.1 ( 1996) P. Agallopoulou (Θέματα νομισματοκοπίας,41) sup que la r e p r é s e n t a t i o n de Marsyas — sur une é m i s du règne de C o m m o d e — est liée a v e c la c o n c e s s i o ius italicum à la c o l o n i e à l'instar de Corinthe à qu privilège avait été concédé par Hadrien (Mary E. Hos Walbank, "Marsyas at Corinth", AJNs.s. 1 [1989] 8 7 ) . A u c u n e des deux c i t é s n ' e s t m e n t i o n n é e da D i g e s t e (50. 1 5 , 1 - 8 ) parmi les villes qui p o s s é d a i e n droit c é d é , en fait, à peu de cités; coloniaecx mun payaient des t a x e s , sauf e x c e p t i o n s p é c i a l e , pendan deux premiers siècles (E. K o r n e m a n n , REX VI. 1 [1 col. 6 3 3 - 6 3 4 , s.v. M u n i c i p i u m ) ; sur la significatio ius italicum à l'âge des S é v è r e s , voir K. Buraselis, ΑΩΡΕ Α. Μελέτες πάνω στήν πολιτική της δυνασ τωνΣεβήρων και τήν Constitutio Antoniniana (Ath 1989)178-181.

6. Paus. VIL 18, 7; cf. Kahrstedt, Historia I ( 1 5 4 9 sqq.; A. Rizakis, DHA 22.1 ( 1996) 3 0 8 et 311 -

7. C ' e s t la f o r m u l e réussie u t i l i s é e par A . L i n Imperium romanum. Politics and Administration (Lon N e w Y o r k 1993) 130.

8.Les détails concernant l'administration et l'orga tion des nouvelles fondations étaient réglés par des


Les magistrats principaux. Duoviri. A Patras les magistrats les plus importants sont les duoviri (n° 3 9 , 5 1 , 1 3 6 1 , 1 4 2 , 1 5 6 , 2 6 5 ) . ' Dans ce collège, la division des c o m p é t e n c e s est p a r t a g é e entre les duoviri iure dicundo qui ont des pouv o i r s j u r i d i c t i o n n e l s très i m p o r t a n t s et les duoviriaedilesqui assurent des pouvoirs financiers. Tous les cinq ans, ces quatre magistrats, réunis ou non en collège, font le recensement de la population, révisent la liste des m e m b r e s de 1 ' ordo decurionum, les comptes de la colonie et fixent son budget pour cinq ans; ce sont les duoviri quinquennales; seule l'élite des décurions p a r v e n a i t au duumvirat q u i n q u e n n a l . Pendant une période de crise et en l'absence de candidats pour le duumvirat, cet honneur pouvait être conféré à des étrangers. Les duoviri sont dans les colonies les magistrats éponymes; deux i n s c r i p t i o n s de T h e r m o n , cité d ' É t o l i e attribuée à partir de Néron à Patras, p o r t e n t en tête la formule επί accompagnée des noms de deux p a t r é e n s . Les duoviri de la colo 2

3

4

c o l o n i e s , voir en général, Liebenam, Städteverwaltung, 2 6 8 - 2 8 1 ; Th. M o m m s e n , Römisches Staatsrecht III. I (Leipzig 1888) 452-457; sur Corinthe, voir A. Bagdikian, The Civic Officials of Roman Corinth ( U n i v e r s i t y of V e r m o n t , 1953) non vidi. 3

1. Cf. Marquardt, Organisation, 207-220; Liebenam, Städteverwaltung, 2 5 6 - 2 6 3 . Les c o n d i t i o n s d'éligibilité et leurs devoirs sont c o n n u s par la Table d ' H é r a c l é e et les diverses leges municipales, à savoir la lex Malacitana et la lex coloniae Genetivae Iuliae; voir F. F. A b b o t t A. C. J o h n s o n , Municipal Administration in the Roman Empire ( P r i n c e t o n 1926) 5 9 - 6 2 et les t e x t e s des lois c o m m e n t é e s dans la d e u x i è m e partie de c e t t e étude: n° 2 4 , 2 6 et 6 5 . 2 . W. L i e b e n a m , REV.2 ( 1 9 0 5 ) c o l . 1 7 9 8 - 1 8 4 2 et particulièrement col. 1804,5. v. "Duoviri"; Langhammer, Magistratus Municipales, 6 2 - 1 4 8 ; Cf. M. G. Jarret, " D e c u r i o n s and Priests", AJPh 92 ( 1971 ) 5 1 3 - 5 3 8 . 3. F. Jacques, Privilège culier p. 4 7 3 .

de liberté,

4 6 9 - 4 7 7 , en parti-

4. Infran° 37 (p. 121 n. 1); voir également, Inscriptions antiques de Maroc 2. Inscriptions latines, recueillies par M. E u z e n n a t et J. Marion et publiées par J. G a s c o u (Paris 1982) 183.

5

nie apparaissent, bien que rarement, dans les inscriptions grecques sous les noms: στρατηγός (n° 1 1 0 , 5), δ ύ α ν δ ρ ο ς , ά ρ χ ο ς π ε ν τ α έ τ η ρ ο ς (n° 37, 4), qui traduisent, en fait, les t e r m e s romains équivalents. 6

Magistrats mineurs: aediles et quaestores. Il existe également des magistrats mineurs, les édiles et les questeurs, qui n ' o n t ni l'éponymie, ni le cursus honorum, ni les distinctions honorifiques; les premiers avec le titre aediles, sont attestés à Patras (n° 39, 4 9 , 1 4 2 , 1 5 7 , 201) de m ê m e que dans la colonie voisine de D y m é . Les t i t r e s duoviri aediles, duoviri aedilicia potestate ou aediles duoviri sont utilisés dans certaines villes romaines avant d'être définit i v e m e n t r e m p l a c é s p a r le t i t r e aediles. La diversité de ces titres n'implique pas nécessairement une diversité des fonctions. Les aediles, dans une colonie r o m a i n e , sont responsables 7

municipales dont ne sont c o n s e r v é s que quelques fragm e n t s , particulièrement dans quelques cités d'Espagne; v o i r c i - d e s s o u s p. 3 3 n. 7. Sur l ' a d m i n i s t r a t i o n des

5. Il s'agit de deux actes d'affranchissement par conséc r a t i o n à Artémis Hagemôna, p r o b a b l e m e n t de la période néronienne; les n o m s des duoviri n'apparaissent que dans le second texte: IG IX I I , 92b 11. 2-4: επί δ ύ ' α ν δ ρ ώ ν CN Π[οπ]-Ι [λ]είου Α ν τ ω ν ί ο υ , Πο[πλεί]-Ι4 ο υ Α ί λ ί ο υ ; cf. Α. Rizakis, OHA 22.1 ( 1 9 9 6 ) 2 8 5 - 2 8 7 . Les n o m s des duoviri figurent sur les m o n n a i e s impériales de c e r t a i n e s c o l o n i e s c é s a r i e n n e s ( C o r i n t h e , D y m é , D i u m ) ; v o i r Corinth V I I I . 3 , 2 4 - 2 6 ; M. A m a n d r y , Le monnayage des duovirs Corinthiens (Paris 1988) passim; RPC I, 2 4 9 - 2 5 7 n° 1 1 1 6 - 1 2 3 7 ; M. A m a n d r y , "Le m o n n a y a g e de D y m é (Colonia Dumaeorum) en Acha'ïe. Corpus (Pl. X I I I - X V I ) " , RN23 ( 1981 ) 4 5 - 6 7 ; id., "Une n o u v e l l e é m i s s i o n d y m é e n n e " , RN25 ( 1 9 8 3 ) 5 3 - 5 6 ; RPCl, 2 6 2 n° 1 2 8 3 - 1 2 8 9 ; S. K r e m y d i - S i s i l i a n o u , Ή νομισματοκοπία της ρωμαϊκής αποικίας τον Δίον ( A t h è n e s 1996) 155 ( m o n n a i e s d'Auguste). 2

6. Sur la présence de ces termes ou de leurs équivalents à Philippes, v o i r Actes d'Apost. 16, 2 0 - 2 3 . 35. 36. 38; cf. C o l l a r t , Philippes, 2 6 3 n. 4; p o u r C o r i n t h e , v o i r Corinth VIII. 1, n° 8 0 , 8 1 et loc. cit., V I I I . 2 , p. 5 8 ; cf. en g é n é r a l , C a g n a t , Épigraphie latine, 151 et s u r t o u t H. J. M a s o n , Greek Terms for Roman Institutions. A Lexikon and Analysis ( T o r o n t o 1974) 5 , 1 1 , 113 et 161. 7. D y m é : CIL III Suppl. 12279; CIL III. 7 2 5 6 = / L 5 3 3 1 2 . D a n s la liste dressée par D e R u g g i e r o (Diz. Ep. 1 , 2 4 4 ) nous a v o n s une c e n t a i n e de quattuoviri, contre cinq duoviri aedilicia potestate, cinq duoviri aediles et s i x aediles duoviri; voir A. Degrassi, "Duoviri aidilicia potestate, duoviri aediles, aediles duoviri", Studi in onore di Aristide Calderini e Roberto Paribeni (Milano-Varese 1956) 15 l-55=Scrita' variai antichità (Roma 1962) 179-183.

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de la maintenance et de la p r o p r e t é des routes et des bâtiments publics, de la surveillance du marché et des revenus de l ' É t a t . Ils exercent également des fonctions juridiques, particulièrement dans les conflits commerciaux et financiers. La dernière fonction des aedilesest l'organisation des jeux civiques. Le cursus municipal c o m m e n c e par l'édilité et il est couronné par le Ilvirat. On ignore si une autre fonction devait préalablement être exercée, car si l'édilité et le Ilvirat sont largement attestés, il n ' e n est pas de m ê m e en ce qui concerne la questure. Cette situation qui caractérise plusieurs colonies fait penser au passage d'Arcadius Charisius (Digeste LA, 18): et quaestura in aliqua civitate inter honores non habetur, sedpersonate munus est. 1

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Parmi les magistrats, chargés de l'organisation des jeux, les seuls mentionnés dans les inscriptions de Patras sont les agonothètes (n° 1 3 6 I I , 266, 4) et les munerarii (n° 53). La sélection des premiers se faisait ici, c o m m e d'ailleurs à Corinthe, où cette fonction surpassait celle de Ilvir, par le conseil des décurions de la colonie (n° 136II: commentaire); agonothètes et munerarii font partie de la tranche la plus riche de la société locale car ils sont appelés à faire des dépenses très élevées pour les jeux et les concours de la cité. 4

Magistrats secondaires. L'administration municipale possède d'autres fonctionnaires subalternes qui appartiennent aux classes des affranchis ou des esclaves. L'affranchi Claudius Satyrus est vilicus de la vicesima hereditatium (n° 128), taxe de cinq pour cent qui touche les successions et les legs des citoyens romains. Ce nouvel impôt, créé par Auguste en 6 av. J . - C , doit alimenter Y aerarium militare, en s o m m e une caisse de retraite pour les vétérans. A partir de Trajan, la perception de la vicesima hereditatium est confiée à un membre de l'ordre équestre qui porte le titre de promagisteret ensuite celui de procurator, ce dernier a sous ses ordres des affranchis et des esclaves impériaux; un affranchi de Claude, Ti. Claudius Saturninus, premier procurateur spécial que nous connaissions après la réforme d'Hadrien est procurateur de la XX hereditatium de la province d'Achate, alors que la règle générale veut que ce poste soit occupé p a r un c h e v a l i e r . Un a u t r e p a r a d o x e a v e c 5

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1 'Achaïe est qu'elle constitue, c o n t r a i r e m e n la règle générale de r e g r o u p e m e n t de plusie p r o v i n c e s , appliquée en Italie et ailleurs, u circonscription financière relativement peti

1. V o i r en g é n é r a l , Marquardt, Organisation, 2 233; Liebenam, Städteverwaltung,263-266; F.F. Abb A . C . J o h n s o n , Municipal Administration in the Ro Empire ( P r i n c e t o n 1 9 2 6 ) 6 4 - 6 9 ; L a n g h a m m e r , Ma trates Municipales, 149-156.

2 . Infran° 5 3 , 1 4 2 . Les quaestoressont attestés d la c o l o n i e de Corinthe (Corinth VIII. 2 , 106a, p. 85 loc. cit., V I I I . 3 , 1 1 9 , 125, 168) et de P h i l i p p e s Kanatsoulis, MaxeôovLxâlT" [1965]43etn.4-5).C magistrats ne sont pas p r é v u s dans la Lex Ursone (ILS 6 0 8 7 ) de C é s a r . Il e s t c o n n u q u ' i l s o n t p r e s disparu a p r è s l ' e x p a n s i o n de R o m e ; cf. M a r q u a r Organisation, 233-235; Liebenam, Städteverwalt 2 6 5 - 2 5 6 ; W. Kubitschek, REl ( 1 8 9 8 ) col. 4 5 8 - 4 6 3 ; p la charge des quaestores, v o i r G. H. S t e v e n s o n , Ro Provincial Administration (Oxford 1939) 172 mais surt Langhammer, Magistratus Municipales, 157-187 et M Petraccia Lucernoni, Iques ton municipali dell 'Italia an ( R o m a 1988) passsim.

3. G. W e s e n e r , RE X X I V ( 1 9 6 3 ) c o l . 8 2 5 , " Q u a e s t o r " . Ce point de vue est c o n t e s t é par F. Jacq (BCTH, n.s. fasc. 17B [ 1981 ] 1 9 8 4 , 2 1 1 - 2 2 3 ) qui p e que la questure était plutôt une magistrature située h hiérarchie et c o n f i é e à des n o t a b l e s ayant une gra e x p é r i e n c e financière; cf. é g a l e m e n t M.-F. P e t r a c Lucernoni, op. cit., 3-4 et 331 ; J. Gascou, "Magistratu et s a c e r d o c e s m u n i c i p a u x dans l e s c i t é s de la G a Narbonaise", in: Actes Xe congrès épigr., 135.

4. A Corinthe les a g o n o t h è t e s étaient, p r o b a b l e m e s é l e c t i o n n é s par Vordo de la cité; Corinth V I I I . 3 , 1 Corinth V I I I . 2 , n° 105. D a n s c e t t e m ê m e ville — m c'est p e u t - ê t r e un cas particulier à cause d'un c o n c o international, les Isthmia— l ' a g o n o t h é s i e était p l a très haut dans la hiérarchie des c h a r g e s h o n o r i f i q publiques et le prestige de l ' a g o n o t h è t e égalait, s i n surpassait, celui des duoviri; v o i r Corinth VIII. 3, p n. 30; cf. L i e b e n a m , Städteverwaltung, 372-374.

5. G. W e s e n e r , RE VIII A 2 ( 1 9 5 8 ) col. 2 4 7 1 - 2 4 s.v. " V i c e s i m a hereditatium"; W. E c k , Die staatl Organisation Italiens in der hohen Kaiserzeit (Münc 1979) 125-145.

6. D e L a e t , " N o t e sur l ' o r g a n i s a t i o n e t la n a t juridique de la vicesima hereditatium", L'Antiq Classique 16 ( 1 9 4 7 ) 32 n. 3; anders M . R o s t o v t z Geschichte der Staatspacht in der römischen Kaise bis Diokletian, Philologus, S u p p l e m e n t b a n d I X ( 1 9 3 2 9 - 5 1 2 , particulièrement p. 3 8 3 sq., 4 9 8 s q q . 7. Groag, Reichsbeamten, procuratoriennes équestres (Paris 1 9 6 0 - 6 1 ) 6 1 .

156; H. G. Pflaum, sous le Haut-Empire

Carr rom


privée des Cyclades qui appartiennent, du point de vue de l'administration financière, à la p r o vince d'Asie. 1

Titres et fonctions honorifiques (ornamenta). C o m m e dans toutes les colonies, on t r o u v e à P a t r a s des p e r s o n n e s qui p o r t e n t des titres à caractère honorifique accordés à des p e r s o n nages qui ne r e m p l i s s e n t pas les c o n d i t i o n s exigées habituellement pour exercer la fonction; nous savons que ces distinctions n ' o u v r a i e n t pas accès à la Curie. Ainsi, certains citoyens de Patras n 'ont pas exercé la fonction de duovir mais le conseil des decuriones leur a conféré, à titre honorifique, le décurionat, les ornamenta decurionatus ou Hviralia (n° 1 3 6 I I , 141); 11 en est de même concernant les ornamenta d'édile, d'augustalisin ° 128) ou d'agonothète (n° 136II). Ces ornamenta sont s o u v e n t a t t r i b u é s à des personnes de condition sociale inférieure, comme les affranchis (e.g. n° 141) ou à des personnes qui font carrière dans une autre cité; dans des cas exceptionnels, enfin, ils peuvent être attribués postmortem, même à des mineurs; Numisia Edasena, h o n o r é e des o r n a m e n t a sacerdotaux, appartient à une famille de notables Patréens, celle des Numisii (e.g. n° 130). 2

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hellénistique, ne r é a p p a r a î t dans les décrets q u ' à p a r t i r du second siècle (n° 364 et 365); c'est une des marques de l'hellénisation progressive de la cité; toutefois, le t e r m e JIÓÀIC, qui est préféré à celui de xoXoovîa n 'a pas, à ce m o ment-là, le sens politique de la période de la liberté, c'est à dire l'ensemble des politai, mais p l u t ô t un sens r e s t r e i n t é q u i v a l e n t à Y ordo decurionum de la colonie ou un sens géographique plutôt vague. noXiç et xoÀ,a)vîa sont d o r é n a v a n t deux t e r m e s équivalents, utilisés parfois sans aucune différence dans la m ê m e inscription (n° 3 6 5 ) . 6

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3

L'ordo decurionum et le populus. Le corps g o u v e r n e m e n t a l le plus i m p o r t a n t dans une colonie est habituellement Y ordo decurionum qui c o r r e s p o n d au Sénat r o m a i n ; le mode de sélection des decuriones de P a t r a s n ' e s t pas connu mais il est très probable, c o m m e ailleurs, que l'accomplissement de l'édilité ou du duumvirat soit la condition sine qua non. Le sénat est c o m p o s é de m e m b r e s des familles les plus prestigieuses de la cité, qui, en général, sont aussi les plus fortunées; celui-ci remplace l'ancienne boulé. Ainsi, dans les dédicaces et les décrets de la colonie de Patras on t r o u v e (n ° 5, 1 2 8 , 1 3 6 I et II, 1 4 1 , 1 5 7 et 271a+b), à côté de d(ecreto) d(ecurionum), la formule g r e c q u e équivalente \i)(riq)LO(iaxi) P(oi)Xfiç); cette dernière n ' a p p a r a î t q u ' à partir du Ile s. ap. J.-C. (40, 270) quand d'autres éléments de l'administration r o m a i n e p r e n n e n t des titres grecs. L ' e m p l o i de la formule, f] iiôXiç fi LlaxQéojv, c o u r a m m e n t utilisée dans les d é c r e t s et les dédicaces des cités a c h é e n n e s de la p é r i o d e 4

1. H.-G. Pflaum, "Une inscription de Cos et la perception de la vicesimahereditatium", Scripta Variali (Paris 1978) 152-157. 2 . Cf. M a r q u a r d t , Organisation, 282; Liebenam, Städteverwaltung, 2 3 6 et 2 7 4 sqq.; Chr. Lécrivain, DS III.2 [1904] 5 4 7 , s.v. Magistrates municipales; en dernier lieu, José Miguel Serrano D e l g a d o , "Consideraciones sociales acerca de los o r n a m e n t a municipales c o n e s p e cial refferenciaalos libertos", in: A. Chastagnol, S. Démougin et Cl. L e p e l l e y ( é d s . ) Splendissima civitas. Études d'histoire romaine en hommage à François Jacques (Paris 1 9 9 6 ) 2 5 9 - 2 7 1 , particulièrement p. 2 5 9 η . 1 (biblio graphie r é c e n t e ) . 3. D e s c i t o y e n s ont reçu l'édilité honorifique, ornamenta aedilitatis ou aedilicia omamenta, probablement, d'après un décret de Vordo decurionum de la colonie (n° 5 1 ) ; cf. W. K u b i t s c h e k , RE I ( 1 8 9 8 ) c o l . 4 4 7 , s.v. "aedilicia ornamenta". 4 . B. Kiibler, RE I V . 2 ( 1 9 0 1 ) c o l . 2 3 1 9 - 2 3 5 2 , s.v. "Decurio"; G. M a n c i n i , Diz. ep. II ( 1 9 1 0 ) 1 5 1 5 - 1 5 5 2 mais surtout Langhammer, Magistrates Municipales, 188-277; d'autres références, in: n° 3 7 ( c o m m e n t a i r e ) . 5. L. M o r e t t i , RivFil

108 ( 1 9 8 0 ) 4 4 8 n. 3.

6. A. Rizakis, "Paysage linguistique", 3 8 4 . 7. Cf. Meyer, "Patrai", col. 2 2 1 2 ; A. Rizakis, " L a c o l o nie romaine de Patras en A c h a ï e : le t é m o i g n a g e épigraphique", in: S. Walkerand A. Cameron (eds.), The Greek Renaissance in the Roman Empire. Papers from the Tenth British Museum Classical Colloquium (London 1989) 183. L ' e m p l o i du t e r m e κ ο λ ω ν ί α est tout à fait usuel dans l'épigraphie g r e c q u e sous l ' E m p i r e ; c e t t e t r a n s c r i p t i o n s u p p l a n t e la traduction de colonia par α π ο ι κ ί α a t t e s t é e sous A u g u s t e dans la version g r e c q u e des Res Gestae ou dans les i n s c r i p t i o n s (n° 3 6 3 ) . Sur l'ambiguité du t e r m e κ ο λ ω ν ί α , au premier siècle, v o i r D. Magie, De romanorum juris publia sacrique vocabulis solemnibus in Graecorum sermonem con versis (Leipzig

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Le d e u x i è m e c o r p s g o u v e r n e m e n t a l est le démos ou populus. A Patras, nous n'avons qu 'une seule attestation, très tardive (n° 37), où le démos avec la boulé h o n o r e n t un magistrat richissime p o u r ses bienfaits à l ' é g a r d de la cité et des citoyens en grande difficulté. Malheureusement, nous n ' a v o n s aucun renseignement, cont r a i r e m e n t à la c o l o n i e voisine de C o r i n t h e (Corinth VIII. 3,23), concernant la division éventuelle du populus en tribus à des fins électorales. 1

4. Distinctions honorifiques. Patroni

coloniae

Le titre de patronusne fait pas partie du cursus colonial; c'est un titre concédé à des personnages é m i n e n t s . Patras, cité maritime à l'entrée du golfe de Corinthe, assurant la communication avec l'Italie et le contrôle de la région, est une place très i m p o r t a n t e dans les projets stratégiques d ' A n t o i n e ; c'est en cette qualité qu'il la choisit en 32/31 av. J . - C , p o u r installer ses quartiers d'hiver (Dio Cass., L. 9, 3). L ' o n o mastique révèle q u ' A n t o i n e et ses lieutenants font un effort considérable pour étendre leur influence et créer des liens de clientèle solide dans plusieurs cités péloponnésiennes. 2

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Le p a t r o n de la cité p o u r cette p é r i o d e est L. Sempronius Atratinus, un des lieutenants d'Antoine, c o m m a n d a n t de la flotte et legatus propraetore d'Achaïe en 39-37 av. J.-C. Dans une inscription (n° 33), les Patréens h o n o r e n t son épouse Censorina, fille de L. Marcius Censorinus, g o u v e r n e u r de G r è c e e n t r e 4 2 - 4 0 av. J.-C. Pendant la dernière guerre civile beaucoup de sénateurs amènent leur femme en Orient afin qu'elle échappe aux dangers de leurs adversaires à R o m e ; elles sont souvent h o n o r é e s p a r les cités grecques mais cela ne sous-entend pas toujours leur présence physique, car, à travers elles, c'est leur mari qui est, en réalité, h o n o r é . 5

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A v e c A c t i u m et la fondation de la colonie augustéenne, la cité bascule dans le c a m p des vainqueurs et s'intègre dans la clientèle de la gens Iulia, à laquelle appartiennent ses nouveaux patrons, Agrippa Postumus (n° 20) et Germanicus (n° 21-22); ce sont, en fait, des patronats hérédit a i r e s . Le premier, fils cadet d'Agrippa et de Iulia, est membre àpart entière de lâgens julienne 7

32

1905) 60; H. J. M a s o n , Greek Terms for Roman I tutions. A Lexicon and Analysis ( T o r o n t o 1974) 6 2 v. κ ο λ ω ν ί α . Les attestations de l'emploi du terme dans inscriptions d'Asie Mineure sont réunies par D. Magie, cit., 6 0 - 6 1 ; v o i r aussi S. M i t c h e l l , Proceedings of Xth International Congress of Classical Archaeology (Ankara-Izmir 1973) 3 1 3 . A Philippes on libelle pres toujours ή π ό λ ι ς ou Respublica Philippensium et t r a r e m e n t Φ ι λ ι π π έ ω ν κ ο λ ό ν ι α o u colonia nostra; L. R o b e r t , Hellenica X I - X I I ( 1 9 6 0 ) 2 9 4 . P. C o l l Philippes, 4 7 3 n. 4 r e l è v e deux e x e m p l e s de κ ο λ ω c o n t r e 18 de π ό λ ι ς ou Respublica, le plus s o u v e n t s le n o m de la ville; il relève dans le cas d'AlexandriaTro l'utilisation e x c l u s i v e de "la ville", ή π ό λ ι ς et il r e n v à IGRRIV, 2 4 5 - 2 4 6 a v e c les t e x t e s en n o t e s . A Thessa nique on t r o u v e , à partir de la s e c o n d e m o i t i é du siècle, les t e r m e s κ ο λ ω ν ί α , μ η τ ρ ό π ο λ ι ς et π ό λ ι ς d le m ê m e t e x t e mais les deux premiers sont utilisés plu c o m m e é p i t h è t e s du dernier ( M . T o d , JHS 1922, 1

1. Sur le rôle décoratif du démos dans les c i t é s , v G. H. Stevenson, Roman Provincial Administration u the Age οithe Antonines (Oxford 1939) 170; cf. Ο. Salom "Observations on the D e v e l o p m e n t of the Style of La H o n o r i f i c Inscriptions during the Empire", A r c r o s (1994)92.

2. D a n s les i n s c r i p t i o n s , π ά τ ρ ω ν κ α ι ε υ ε ρ γ έ τ η ς s des t i t r e s t r è s s o u v e n t a t t r i b u é s par des c i t é s à magistrats r o m a i n s (cf. A . D . N o c k , in: Essays on R gion, 7 2 0 - 7 3 5 et P a y n e , Αρετάς ένεκεν, 92-93; t r o u v e r a la liste des i n s c r i p t i o n s de la p é r i o d e répu caine aux pp. 3 9 6 - 3 9 8 n° 1-17). 3. A. Rizakis, C77 33 ( 1 9 8 8 ) 4 5 3 - 4 7 2 . 4. Sur la diffusion des Antonii, Roman Onomastics, 2 7 n. 7 3 .

voir A. Rizakis,

5. B e a u c o u p de lieutenants d'Antoine sont les patr d'importantes cités d'Asie Mineure, c o m m e T e Stratonikeia, E p h è s e et S a m o s : M. CocceiusNerv patron de T e o s et Stratonikeia, Cn. Domitius Ah barbus d ' E p h è s e et de S a m o s , enfin M. Titius de c e dernière et é g a l e m e n t de M y t i l è n e (ILS891 ); la derni cité honore, e x a c t e m e n t c o m m e à Patras, sa fille Pau f e m m e de Fabius Maximus; cf. L. M o r e t t i , RivFil ( 1 9 8 0 ) 451 et n o t e s 3-5 (références b i b l i o g r a p h i q u v o i r é g a l e m e n t J.-L. Ferrary, " B a s e en l ' h o n n e u r de Titius L.f, proconsul (35-32 av.J.-C.)", à paraître.

6. A.J. Marshall, AncSoc6 ( 1 9 7 5 ) 118 et n. 4 8 ; P a y Αρετάς ένεκεν, List I, n° 2 1 9 - 2 2 1 , 2 2 4 , 2 2 7 et 2 3 0 H e r r m a n n , "Inschriften aus dem H e r a i o n v o n S a m o AthMittl5 ( 1 9 6 0 ) 1 2 8 - 3 0 n ° 2 9 a p r o p o s de Pompo f e m m e de Quintus, frère de C i c é r o n , h o n o r é e à S a m cf. é g a l e m e n t J.-L. Ferrary, " B a s e de m o n u m e n t l ' h o n n e u r de Q. Tullius M.f. Cicero, p r o c o n s u l , en 61 et 5 9 av. J . - C " , n. 1 (à p a r a î t r e ) .

7. Les Grecs ont bien c o m p r i s la nature hérédita du patronat et dans certains cas — ce n 'est pas le n ô t r ils é l è v e n t des statues ou des dédicaces aux d e s c e n d a des patronien les honorant eux-mêmes du m ê m e titre; a


et Germanicus appartient, par sa double descendance, tant aux Iuliiqu'aux Claudii.^ Bien qu'il n ' y ait aucune attestation épigraphique, on peut supposer que Vipsanius Agrippa fut le premier patron de la colonie augustéenne; son patronatus, c o m m e d'ailleurs celui de la colonie voisine de C o r i n t h e , doit dater, précisément, des années 16/5 av. J.-C. quand le successeur du prince règle définitivement, et avec succès, le sort des cités g r e c q u e s . Le p a t r o n a t d ' A g r i p p a P o s t u m u s (n° 20) est de dix ans plus récent et se place dans le cadre des luttes dynastiques qui surviennent après la m o r t d'Agrippa, en 12 ap. J.-C. En fait, Agrippa Postumus, seul héritier mâle de la gens Iulia, après la mort subite de ses deux frères aînés, Lucius (2 ap. J.-C.) et Caius (4 ap. J.-C.) devient, après son adoption par Auguste, un Princeps potentiel au même titre que Tibère adopté en même temps (4 ap. J.-C). Les deux doivent passer leurs pouvoirs à Germanicus et à Drusus Minor adoptés par Tibère au m ê m e m o m e n t . Cette réorganisation dynastique, représentée sur une émission c o r i n t h i e n n e , crée des espoirs qui sont vite démentis. Agrippa ne se montre pas à la hauteur de sa nouvelle position et très vite t o m b e en disgrâce. UabdicatioPostumaeAgrippaepost adoptionem, dont parle Pline l'Ancien survient en 6 ap. J . - C , probablement peu après sa relégation au rocher de Phanasie qui prend t e r m e avec sa m o r t (14 ap. J . - C ) . 2

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5

6

En revanche, nous ne savons pas à quelle date e x a c t e la c o l o n i e sollicite le patronatus de Germanicus. Un autre p a t r o n a t , connu pour ce prince, date plus précisément des années 12 ou 13 ap. J . - C ; il s'agit de celui de la colonie de Buthrote, en Épire, où Germanicus r e ç o i t la charge de duumvir quinquennalis, accomplie à

patron, soit c o m m e évergète dans plusieurs cités (patron d ' E p i d a u r e : IG IV. 1,2 5 9 6 ; cf. é g a l e m e n t le n° 5 9 5 ; π ά τ ρ ω ν και ε υ ε ρ γ έ τ η ς , de Myra: IGRR III, 7 1 7 ) . Nero Claudius Drusus et le jeune h o m o n y m e , fils de T i b è r e — qui s'appelle, après l'adoption de s o n père par Auguste, en 4 ap. J . - C , Drusus Iulius Caesar— sont h o n o r é s dans plusieurs autres cités: P. H e r r m a n n , AthMitt 75 ( 1 9 6 0 ) 114 n. 1 4 7 - 1 4 8 (références réunies). Sur la clientèle des Claudii, v o i r E. Albertini, " L a c l i e n t è l e des Claudii", in: Mél. Arch, et Hist. 2 4 ( 1 9 0 4 ) 2 4 7 - 2 7 6 ; Ε. R a w s o n , "The Eastern clientelae of Clodius and the Claudii", Historia 22(1973)218-39. 2. Stansbury, Corinthian

Honor,

189-191.

3. Les dédicaces é l e v é e s en l'honneur de ce prince, probablement lors de son séjour en Grèce en 16/5 av. J.-C. sont nombreuses. La liste (Corcyre, Corinthe, Ténare, Gythion, Sparte, Argos, Epidaure, Mégare, Athènes et enfin Oropos) a été dressée par J.-P. Roddaz, Agrippa, 421-427. 4. Pour les adoptions de l'année 4 ap. J.-C. et la doctrine du double Principat, voir B. Levick, "Drusus Caesar and the A d o p t i o n s of A . D . 4", Latomus 25 (1996) 225 sqq. 5. M. Aman dry, Le monnayage des duovirs Corinthiens (Paris 1 9 8 8 ) 5 2 - 5 4 et C a t a l o g u e p. 1 5 1 - 1 5 6 pl. X I I I X V . Cinq portraits de la famille impériale sont représentés: Auguste, Tibère, Agrippa Postumus, Germanicus e t D r u s u s M i n o r . P a r m i c e s r e p r é s e n t a t i o n s la plus i n t é r e s s a n t e est celle d'Agrippa P o s t u m u s ; elle rapelle les portraits c o n n u s du prince par la statuaire; cf. M. A m a n d r y , op. cit., 5 et n. 377 et 379; P. Salviat et D . Terrer, "Les portraits d'A. Postumus et les monnaies de Corinthe", Rev. arch. deNarbonaise 15 (1982) 2 3 7 - 2 4 1 . A g r i p p a P o s t u m u s a p p a r a î t sur u n e autre é m i s s i o n c o l o n i a l e que M. Grant (From Imperium toAuctoritas. A Historical Study ofAes Coinage in the Roman Empire, 49 B.C.-A.D. 14 [ L o n d o n 1978; réimpr. de l ' é d i t i o n originale de 1946] 2 8 3 pl. I X , 17) attribue à Pella mais la n o u v e l l e découverte épigraphique patréenne la remet en cause.

1

Germanicus est honoré à Samos en tant que fils de Nero Claudius Drusus, patron et é v e r g è t e de leur cité; cf. P. Herrmann, Af/îMifr 75 (1960) 113-114; un autre e x e m p l e , souvent évoqué, est celui d'un Domitius, honoré également à Samos, entre 32 et 31 av. J . - C , c o m m e δ ι α π ρ ο γ ό ν ω ν π [ ά τ ρ ω ν ] : cf. Ε. Badian, Foreign Clientelae, 264-70B.C. (Oxford 1958) 156 et 162; P. Herrmann, op. cit., 138 n° 82. 1. La famille p a t r i c i e n n e des Claudii Nerones c r é e , de t r è s b o n n e h e u r e , des l i e n s d ' u n e s o l i d e c l i e n t è l e héréditaire dans plusieurs cités grecques; nous n e savons pas si Patras était dans la sphère de leur influence; Nero Claudius Drusus e s t lui m ê m e h o n o r é , s o i t c o m m e

6. Hist. Nat. VII, 150; cf. é g a l e m e n t S u é t o n e , Aug., 65; cf. B . L e v i c k , "Abdication and A g r i p p a P o s t u m u s " , Historia 21 ( 1 9 7 2 ) 6 7 4 - 6 9 7 , particulièrement p. 6 9 0 6 9 7 ; Sh. J a m e s o n , "Augustus and A g r i p p a Postumus", Historia 24 ( 1 9 7 5 ) 2 8 7 sqq.; M. W u r m , Apokeryxis, abdicatio und exheredatio ( M u n c h e n 1972) 5 2 sqq. En général, voir D. Kienast, Augustus Prinzeps und Monarch (Darmstadt 1982) 120 n. 2 1 7 (bibliographie). 7. N o u s s a v o n s par la lex Ursonensis (ILS6087 ch. 97 e t 1 3 0 ) la lex Malacitana (Th. S p i t z l , Lex municipi Malacitani [MUnchen 1986] 7 6 - 7 9 ) et la lex Irnitana (J. C o n z â l e z , "The Lex Irnitana: a N e w C o p y of a Flavian Municipal Law", JRS6 [ 1 9 8 6 ] 1 4 7 - 2 4 3 ; H. Galsterer, " M u n i c i p i u m F l a v i u m U r n i t a n u m : a Latin T o w n in Spain", JRS 78 [ 1 9 8 8 ] 7 8 - 9 0 , p a r t i c u l i è r e m e n t p. 87) que la cooptatio d'un patronus civitatis est c o n f i r m é e par un d é c r e t de d é c u r i o n s et qu'il e s t i n t e r d i t aux magistrats d'agir i n d é p e n d a m m e n t ; v o i r H. Galsterer, "La loi municipale des R o m a i n s : chimère ou réalité",

33


sa place par C. Iulius Strabo, en sa qualité de praefectus.^ D'autres cités grecques élèvent des dédicaces en l'honneur de Germanicus pendant cette p é r i o d e . 2

5. L ' é v o l u t i o n des i n s t i t u t i o n s p o l i t i q u e s Nous savons q u ' à partir du Ile siècle R o m e d e s t i t u e mutatis-mutandis l'administration locale p o u r lui substituer un commissaire, le curator (λογιστής) grâce auquel elle peut acc r o î t r e son contrôle sur les cités; cette mesure c o n c e r n e t a n t les villes de l'Occident que de l ' O r i e n t . La fonction de curator civitatis or coloniae ne fait pas partie du cursus municipal mais est une magistrature extraordinaire confiée à des personnages appartenant à 1 Ordre sénatorial ou équestre mais étrangers à la cité. A partir du I l l e s. les curatores deviennent les premiers magistrats des villes et il est difficile pour l'ordre des décurions de prendre des décisions sans leur a p p r o b a t i o n . A partir de la fin du I l l e s. ou du début du IVe, les curatores rei publicae n e s o n t plus n o m m é s p a r l ' E m p e r e u r mais deviennent les magistrats supérieurs des cités dont ils sont souvent originaires (n° 365); ils sont nommés, en principe, dans cette fonction au cours des années qui suivent le duumvirat. 3

4

5

Conclusion. Les institutions de Patras, comme le m o n t r e n t les inscriptions, sont tout au long de l'époque impériale de type romain. Elles ont gardé — c o m p a r é e s à celle des autres colonies en G r è c e — une plus grande pureté de forme, une fidélité au modèle romain et une plus grande durée dans le t e m p s . La ville n ' a pas pu éviter la crise a d m i n i s t r a t i v e du B a s - E m p i r e que 6

RHD65 ( 1 9 8 7 ) 1 8 1 - 2 0 3 particulièrement p. 1 8 5 - 1 8 7 ; cf. W . E c k , "Wahl v o n Stadtpatronen mit kaiserlicher Beteilung?", Chiron9( 1989)484-489. Depuis lapublication de la m o n o g r a p h i e de L. Harmand, Le patronat sur les collectivités publiques des origines au Bas-Empire (Paris 1957) passim, plusieurs études sont consacrées au patronat des cités: J. N i ç o i s , "The E m p e r o r and the Selection of Patronus Civitatis", Chiron 8 ( 1978) 429-432; id, "A Study of the Agreement between Patron and Client-Community", ANRW11A3 (1980) 5 3 5 - 5 6 1 ; id., "Patrons of the Greek Cities in the Early Principate", ZEE 8 0 (1990) 81-100; J. T o u l o u m a k o s , "Zum römischen Gemeindepatronat im

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griechischen Osten", Hermes(\988) 304-324. Enfin en de lieu, J.-L. Ferrary, "De l'évergésie hellénistique àl'évergét romain", in: Acfes Xe congrès épigr., 199-225. 1. G. P o l i o , Tyche5

(1990) 105-108.

2 . CIL III, 3 3 4 ( A p a m e i a en B i t h y n i e ) ; AthMitt ( 1 9 6 0 ) 113 ( S a m o s ) ; BCH 15 ( 1 8 9 1 ) 5 4 5 n° 10 = BlUmel (éd.), Die Inschriften von Iasos ( B o n n 1985) (Iasos). N o m b r e u s e s sont les a t t e s t a t i o n s de patro pour d'autres m e m b r e s de la famille Julio-claudie A u x e x e m p l e s cités par L. H a r m a n d ( o p . cit., 166 s il faudrait ajouter les deux e x e m p l e s de patronatus L. Caesar, petits fils et fils adoptif d ' A u g u s t e , sign par M o r e t t i , à s a v o i r : celui de la c o l o n i e de L y o n Gaule et celui de la cité de Cosa, en Etrurie; cf. P. Wui m i e r , Inscriptions latines des trois Gaules (Paris 1 2 2 9 et AnnÉp 1977, 2 4 9 . Sur G e r m a n i c u s , à traver documentation épigraphique, voir, en dernier lieu, M A n g e l i B e r t i n e l l i , in: M . P . S e g o l o n i , Germanico. personna, la personnalità, il personnaggio nel bim nario dalla nascita ( R o m e 1987) 2 5 - 5 1 .

3. Tiberius Claudius Sudar/anus remplit ses f o n c t i au plus tard en 2 0 6 , avant de d e v e n i r légat p r o p r é de Numidie, en 2 0 8 ap. J.-C.; cf. Groag, Reichsbeam 137-138; pour la date v o i r P. Graindor, 7 3 0 7 7 3 9 ( 1 2 6 0 n. 4. Pour le statut social et la f o n c t i o n de cu rei publicae (λογιστής), l'article de W. Liebenam, Philo 5 6 ( 1 8 9 7 ) 2 9 0 - 3 2 5 , reste toujours valable; à celuifaudrait ajouter plusieurs études récentes dont la majo c o n c e r n e l ' o c c i d e n t : G. C a m o d e c a , " R i c e r c h e curatores rei publicae", A M ? W I E 13 ( 1 9 8 0 ) 4 5 3 qui aboutit à des c o n c l u s i o n s p r o c h e s de W. E c k , staatliche Organisation Italiens in der hohen Kaise Vestigia 28 (München 1970) et de F. Jacques, Les cura des cités dans l'occident romain de Trajan à Ga Étudesprosopographiques (Paris 1983) qui r é s u m e p p . 4 0 3 - 4 1 0 les différents a v i s sur l e s c u r a t e u r s ; Privilège de liberté: chap. I. Pour les "logistes" d'Or v o i r G. P. B u r t o n , "The curator rei publicae", Chiro ( 1 9 7 9 ) 4 6 5 - 4 8 7 , qui d o n n e (pp. 2 8 1 - 2 8 7 ) une liste curatores d'Asie, avant 2 6 0 ap. J . - C , c o m p l é t a n t c qui a v a i t é t é d o n n é e a u p a r a v a n t p o u r l ' O r i e n t M. N. Tod, JHS( 1922) 2 7 2 , à l'occasion d'une inscrip de T h e s s a l o n i q u e , et par D . M a g i e , Roman Rule in Minor ( P r i n c e t o n 1950) 1 4 5 4 - 1 4 5 6 .

4. L'institution se généralise et se stabilise au point qu'Ul (Dig. X X I I 1 , 3 3 ; L. 9,4 et passim; cf. Dell'Oro, I libri de o nella giurisprudenza romana [1960] 220) écrit un trait leurs devoirs: "De officio curatoris Reipublicae".

5 . Cf. G.P. B u r t o n , Chiron 9 ( 1 9 7 9 ) 4 6 5 - 4 8 7 Jacques, Privilège de liberté, 130; Cl. L e p e l l e y , Les de l'Afrique romaine au Bas-Empire (Paris 1979) 169 avec toute la bibliographie relative sur cette ques

6. Cet a t t a c h e m e n t , ainsi q u e l'utilisation du l s ' e x p l i q u e par l ' i m p o r t a n c e de la p o p u l a t i o n r o m installée dès le début dans c e t t e ville et par la p r o x i de l'Italie; cf. A . R i z a k i s , "Paysage linguistique", 3 9 1 , particulièrement p. 3 8 4 .


connaît l'ensemble des cités, lorsque les candidats aux magistratures municipales onéreuses deviennent rares; on y constate une persistance du duumvirat (n° 37) qui n ' a de parallèle qu'en Afrique; les duumviriûe Patras gardent certaines compétences pénales, de m ê m e que les decuriones de la cité; ceci semble plus exceptionnel au IVe siècle. 1

le but, non avoué, est de créer un lien entre les cités et la p e r s o n n e de l ' E m p e r e u r , lien qui pouvait mieux servir les besoins de l ' E m p i r e naissant. Introduction de rites nouveaux, p r o m o t i o n ou r e s t a u r a t i o n des anciens cultes et sanctuaires, les procédés utilisés sont différents

2

C. CULTES

ET INSTITUTIONS

RELIGIEUSES

1. Le culte impérial et les cultes i n d i g è n e s P a u s a n i a s p r é s e n t e un e x p o s é détaillé des cultes de la ville de Patras (VIL 18, 8-21, 14) qu'il visite en 173/4 ap. J.-C. En dehors de la description des m o n u m e n t s et des statues de culte, sa c u r i o s i t é l ' a m è n e à r e c h e r c h e r les origines des vieilles traditions et les diverses p r a t i q u e s religieuses, anciennes ou r é c e n t e s (rituels, cérémonies); son oeuvre de pionnier s'est enrichie par une iconographie numismatique très i m p o r t a n t e c o m p r e n a n t surtout des médailles i m p é r i a l e s et p a r les d é c o u v e r t e s archéologiques et épigraphiques. Grâce à ces dernières (n° 2-15), nous apprenons l'existence de n o u v e a u x cultes inconnus dans les autres sources (Eileithyie (?), H e r m è s , Mithra, culte impérial, nymphes Naïades) et surtout des détails intéressants sur l'évolution d'autres sous l'effet des divers syncrétismes qui s'exercent après l'arrivée de nouvelles populations. Ces transformations, n'ayant point impressionné le Périégète, il reste attaché aux aspects traditionnels et conservateurs des cultes qui connaissent alors une renaissance et refuse inconsciemment d'examiner la nouvelle réalité religieuse. Cette réalité est très complexe et nous n ' a v o n s pas l'ambition d'en résoudre, dans le cadre de cette étude, tous les problèmes; nous nous limiterons à la présentation — à travers les inscriptions— des croyances dont les marques de restauration sont les plus apparentes. 3

4

L'intervention augustéenne dans le domaine des cultes est bien connue et ne se limite ni en Italie ni aux seules f o n d a t i o n s i m p é r i a l e s . C o n d u i t e sous l ' é t e n d a r d de la pietas, elle s'inscrit parfaitement dans un plan d'innovations et de réformes du domaine religieux dont

1. Le p h é n o m è n e est pourtant plus ancien; la charte de Malaca, en E s p a g n e ( 7 L 5 6 0 8 9 ) , qui date du règne de D o m i t i e n , p r é v o i t des c l a u s e s afin d'y r e m é d i e r ; cf. J. Gonzalez, JRS( 1986) 2 1 4 . Sur les curialesde la période du B a s - E m p i r e , v o i r O. H. K o s t e r , "Synesius, a Curialis of the T i m e of the E m p e r o r Arcadius", Byzantion 15 ( 1940/41 ) 10-38 et la bibliographie citée par M. Reinhold, "Usurpation of Status and Status S y m b o l s in the R o m a n Empire", Historia 2 0 ( 1 9 7 1 ) 3 0 0 n. 97. Cf. en général, J. H. W. G. L i e b e s c h u e t z , Antioch. City and Imperial Administration in the Later Roman Empire ( O x f o r d 1972) 174-186; D u n c a n - J o n e s , Structure, 159-173. 2. Sur les curies au B a s - E m p i r e voir, A . H . M . J o n e s , The Later Roman Empire, 284-602 (Oxford 1964) 7 2 4 731 et s u r t o u t J. D e c l a r e u i l , " Q u e l q u e s p r o b l è m e s d'histoire et des institutions m u n i c i p a l e s au t e m p s de l'Empire romain", Nouvelle rev. hist, droit fr. et étrang. ( 1 9 0 2 , 1 9 0 4 , 1 9 0 7 , 1 9 0 8 , 1 9 1 0 ; publié en un seul v o l u m e , Paris 1911). Le p r o b l è m e de la s u r v i v a n c e des curies s o u s le B a s - E m p i r e est très c o n t r o v e r s é , m ê m e p o u r les p r o v i n c e s africaines pour lesquelles nous d i s p o s o n s de m e i l l e u r e s études; alors que T. K o t u l a , Les curies municipales en Afrique Romaine (Wroslaw 1968) p e n s e q u ' e l l e s o n t perdu leur principale attribution au I l l e siècle, Cl. L e p e l l e y , Les cités de ΓAM que romaine au Bas-Empire I (Paris 1 9 7 9 ) 141 s q q . id., "La carrière m u n i c i p a l e dans l'Afrique r o m a i n e tardive", Ktèma 6 ( 1981 ) 3 3 3 - 3 4 7 , est plus nuancé et soutient que, si elles ont disparu de certaines cités, elles subsistèrent jusqu'au V e siècle dans certaines autres. 3. N . D . P a p a c h a t z i s , Πανσανίου γησις I V ( A t h è n e s 1994) 1.

Ελλάδος

Περιή

2

4 . F. W . I m h o o f - B l ü m n e r et P. G a r d n e r , "A N u m i s m a t i c C o m m e n t a r y o n P a u s a n i a s " , in: JHS 6 ( 1 8 8 5 ) 5 0 - 1 0 1 ; 7 ( 1 8 8 6 ) 5 7 - 1 1 3 ; 8 ( 1 8 8 7 ) 6-63; édition c o m p l é t é e par A l . N. O i k o n o m i d e s , Ancient Coins Illustrating lost Greek Masterpieces of Greek Art. A Numismatic Commentary on Pausanias (Chicago 1964). Sur l ' o e u v r e de Pausanias en A c h a t e , v o i r Achate I, p. 4 4 - 5 4 a v e c t o u t e la bibliographie r é c e n t e .

5

5. Sur le c o n c e p t de la pietas, voir P. Zanker, Augustus und die Macht der Bilder ( M ü n c h e n 1 9 9 0 ) 1 0 8 - 1 1 0 et p. 341 (bibliographie). 2

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1

selon les c a s ; ainsi, on p o u r r a difficilement p a r l e r de c o n t i n u a t i o n dans le d o m a i n e des cultes, précisément dans le cadre des colonies; les vieux sanctuaires et cultes, remis en valeur, n ' o n t pas toujours la m ê m e signification. La p r o m o t i o n du culte de Laphria s'inscrit dans la politique augustéenne de restauration des t e m p l e s et de renaissance des c r o y a n c e s antiques dans les provinces. Avec la fondation de la colonie r o m a i n e (VIL 18, 8-13) son culte est officiellement introduit à Patras où Auguste fait venir d'Étolie la statue cultuelle de la déesse dont la vénération, associée à celle de Γ Empereur, gagne une très grande importance sous 1 ' E m p i r e .

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qui, théoriquement, n ' é t a i t pas p o s s i b l e . détail n'est pas connu pour Patras. Le t e m

1. En dehors de R o m e la m e i l l e u r e d o c u m e n t a disponible sur ce sujet est celle d'Athènes; cf. M. Osan " T h e s m o p h o r i o n ed E l e u s i n i o n ad A t e n e . P r o b l topografici e cultuali" OsfraA:a4.1 ( 1 9 9 5 ) 1 0 3 - 1 1 8

2 . A . D . N o c k , "The A u g u s t a n R e s t o r a t i o n " , CR ( 1925) 60-67=/d., Essays on Religion, 16-25 ; A. Rizakis, "N (sous presse). de conclusion", in: Constmctionspubliques

2

L'adoption p a r les colons romains de la divinité p a t r é e n n e est soulignée par la latinisation de son nom, Diana. La relation étroite d'Auguste avec le culte de Dianaest bien connue. L'association de l'épithète Augustus—Σεβαστός, en grec — à u n e divinité a p o u r i n t e n t i o n de p l a c e r l ' E m p e r e u r sous la protection particulière de celle-ci; elle p e r m e t le développement du culte dynastique, connu en Orient p a r le culte des souverains hellénistiques; le culte impérial se fait une place auprès du culte des π α τ ρ ώ ο ι θεοί de c h a q u e ville en s ' a s s o c i a n t au culte de la divinité principale. La divinité figure sur des monnaies romaines comme divinité augustéenn e ; cette "association" est confirmée par l'épigraphie. Dans une dédicace de Patras (n° 5), Diana Laphria p o r t e l ' é p i t h è t e Augusta; Aequana Musa, prêtresse de Diana Augusta, est également celle d'Auguste. Les deux sacerdoces sont probablement consécutifs et sont cités dans le texte l'un après l'autre c o m m e dans un cursus honorum. Nous ignorons la durée du sacerdoce d'Auguste mais on peut supposer qu'il devait ê t r e annuel et e x e r c é p a r un m e m b r e d ' u n e famille de notables. L'organisation de la fête des L a p h r i e s , que décrit en détail P a u s a n i a s (Paus. VII. 18,10-13) est assumé p a r l'autorité officielle de la colonie avec la participation de l'ensemble de la population grecque et romaine: δημοσία τε ή π ό λ ι ς και ούχ ήσσον ες την έορτήν οί ιδιώται φιλοτίμως εχουσιν (Paus. VII. 18,12). 4

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6

3

3. Herbillon, Cultes,55-74; Achaïel, 167-171 n ° 2 Sur les p r o b l è m e s c o n c e r n a n t la paternité de la sta chryselephantine de la d é e s s e , t r a n s p o r t é e de Kalyd sa chronologie et son identification éventuelle a v e c ce représentées sur les médailles impériales de Patras, la discussion in: Osanna, Santuari e culti, 70-75 a v e c t la bibliographie récente sur cette question. 4. V o i r la liste in ThLL II, 1 3 9 3 , 4 6 ; A . D . N o c k , 45 ( 1 9 2 5 ) 92 n. 7 3 ; Latte, Rom. Rei., 3 2 4 - 3 2 5 .

5. Sur le sens du m o t Augustus, v o i r L. R o b e r t , 6 0 ( 1 9 3 4 ) 2 6 7 - 2 6 8 ; L. R. T a y l o r , The Divinity of Roman Emperor ( M i d d l e t o w n 1935) 165; R. E t i e n Le culte impérial dans la péninsule ibérique d'Aug à Dioclétien (Paris 1958) 3 4 1 - 3 4 5 . Sur la significa du culte dynastique et du culte impérial, voir A . D . N Essays on Religion, 9 2 ; id., HSCPh41 (1930) 5 0 s Duncan Fishwick, in: M. Β. D e B o e r et T. A . Erdr (eds.), Hommages à Maarten J. Vermaseren I (Le 1 9 7 8 ) 3 7 5 - 3 8 0 ; R o b e r t , Et. anat., 3 4 et s u r t o u t C H a b i c h t , Gottmenschentum und griechische St (München 1970) passim. Sur le rapport du culte impé a v e c les π α τ ρ ώ ο ι θ ε ο ί , v o i r P. P i e w a l d , De Impe rum Romanorum cum certis dis et comparatione aequatione (1912) passim; L. R o b e r t , Et. anat., 6 4

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8

9

La prêtrise commune aux deux cultes permet l'introduction de 1'είκών de l ' E m p e r e u r dans la cella du temple de Laphria ou de sa statue ce

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6. D E A N A I A U G U S T A I sur les m o n n a i e s de Né RPCl,26\ n° 1276; D E A N A U G LAPHR sur une méd de D o m i t i e n : BMCPelopon., 2 6 n° 2 9 pl. V. 17.

7. Une inscription de Rome, non officielle, qui date de av.J.-C.,mentionneuneD7anaAugusra:C7LVI.l, 128; 7 II, 1395; sur la ressemblance de certains traits de Diana ceux de Miaou d'Auguste lui-même, voir J. Pollini, "Man God: Divine Assimilation and Imitation in the Late Repu and Early Empire", in: K. A. Raaflaub et M. Toher (e Between Republic and Empire. Interpretations of Aug andhis Principate (Oxford 1990) 353-55.

8. L'inscription c o n f i r m e les dires de Pausanias ( 18, 12) qui n o u s a p p r e n d q u e la p r ê t r e s s e de Lap é t a i t u n e v i e r g e ; l ' e x e r c i c e de c e r t a i n e s p r ê t r i particulièrement celle d ' A r t é m i s , e x i g e a i t la virgin p o u r d ' a u t r e s e x e m p l e s à P a t r a s et e n A c h a ï e , Achaïel, 1 7 0 n ° 173 et, en général, J. A. Turner, Hie in Ancient G Acquisition of Feminine Priesthoods (Univ. of California, Santa Barbara, Ph. D . 1983) pa 9. Cf. Herbillon, C u / f e s , 6 1 .

10. A. D. Nock, "ΣΥΝΝΑΟΣ ΘΕΟΣ, dedicated to Ge Moore",HSCPh4\(m0)l-62=id,EssaysonReligionl,2O2-25l.


de Laphria, dont le culte est t r a n s p o r t é de Calydon, se trouvait sur l'acropole de la ville où l'a vu Pausanias (VII.18, 8-9). Un bloc encastré dans un mur de la forteresse médiévale de Patras provient, probablement, du temple de Calydon; il p o r t e deux inscriptions: un acte d'affranchissement étolien sur sa face large et l'épitaphe d'un vétéran de la légion X I I fulminata (n° 153) sur la face de côté; si le caractère de cette dernière inscription, qui date du début de l ' E m p i r e , m o n t r e que le bloc n'était pas intégré dans une construction, cela n'est aucunem e n t u n e p r e u v e de n o n t r a n s f e r t d ' a u t r e s membres architecturaux du temple de la déesse de Calydon à sa nouvelle résidence sur l'acropole p a t r é e n n e . De telles pratiques ne sont pas inconnues p e n d a n t la p é r i o d e a u g u s t é e n n e . L'emplacement de ce temple n 'étant pas encore identifié, il est impossible d'affirmer, c o m m e l'ont fait certains savants, qu'il a dû prendre sur l'acropole la place de celui d'Artémis Triclaria. A l'époque du Périégète, cette dernière divinité n e p o s s é d a i t p a s de t e m p l e sur l ' a c r o p o l e ; cependant la t o m b e d ' E u r y p y l o s — h é r o s associé aux légendes de son culte— se trouvait dans l'enceinte sacrée du temple de Laphria (Paus. VIL 19,1). L'absence de temple surprend dans la mesure où la plupart des vieilles divinités originaires des anciens bourgs patréens possèdent des doubles dans la ville, mais cela ne signifie pas que le culte de Triclaria était absent de l'acropole de P a t r a s ou que la déesse n ' y possédait pas auparavant un sanctuaire.

ont certainement une valeur politique et symbolique et peuvent trouver un parallèle dans l'histoire de la première fondation de la cité ellemême; comme Eurypylos avait transporté alors le xoanon de D i o n y s o s de la c ô t e o p p o s é e (Delphes) et introduit son culte à A r o é (Paus. VIL 19) transformant le chaos initial par l'ordre du s y n o e c i s m e , de la m ê m e façon, Auguste, nouveau fondateur, transporte la statue cultuelle d ' A r t é m i s L a p h r i a de K a l y d o n , l'installe au m ê m e e n d r o i t ( l ' a n c i e n n e A r o é ) et m e t en oeuvre, sous sa protection, un synoecisme plus vaste qui restructure c o m p l è t e m e n t l'espace territorial de la cité. 4

1

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Si un tel culte existait a v a n t l ' a r r i v é e des Romains, il est maintenant supplanté p a r une nouvelle déesse é t r a n g è r e : A r t é m i s Laphria l'étolienne qui domine le nouvel espace religieux civique; son nom latin, Diana Laphria et son association à 1 ' Empereur (Augusta) symbolisent la nouvelle réalité politique: la domination incontestée de l'ordre romain. Cette promotion d'un culte hellénique ancien et hautement respecté, enrichi des pratiques rituelles locales et a n c i e n n e s , ne laisse pas la population locale indifférente (Paus. VII, 18,11 -13). Diana Laphria est un exemple caractéristique de composition augustéenne tendant à associer Romains et Grecs dans le domaine cultuel. Les initiatives du Princeps 3

1. Cf. H. T h o m p s o n , "Itinérant T e m p l e s of Attica", Ai A 6 6 ( 1 9 6 2 ) 2 0 0 ; M . O s a n n a , " T h e s m o p h o r i o n e d Eleusinion ad A t e n e . Problemi topografici e cultuali", OstrakaAA (1995) 103-18;/d,5a/7fi/ariecu/f/,85; A.Rizakis, "Notes de conclusion", in: Constructions publiques (sous presse). 2. Sur la p r é - e x i s t e n c e d'un eulte d'Artémis Triclaria sur l ' a c r o p o l e de Patras, voir M.P. Nilsson, Griechische Feste von religiöser Bedeutung, mit Ausschluss der attischen (Leipzig 1 9 0 6 ) 2 1 7 ; Herbillon, Cultes, 41; E. K e a r n s , " B e t w e e n G o d and M a n : Status and Functions of H e r o e s andtheir Sanctuaries", in: Le sanctuaire grec. F o n d a t i o n Hardt. Entretiens X X X V I I ( G e n è v e 1992) 9 0 - 9 1 ; Achaïe I, 1 7 1 - 1 7 3 n ° 2 5 4 ; Osanna, Santuari e culti, 7 6 e t n. 4 8 . D e s r é s e r v e s sur c e sujet o n t é t é e x p r i m é e s par Y . Lafond, "Artémis en A c h a ï e " , REG 104(1991)419. 3. Le sacrifice holocauste offert à la déesse (Paus. VII. 1 8 , 1 1 - 1 3 ; cf. Achaïei, 2 7 0 ° 2 5 3 . 3 ; Osanna, Santuari e culti, 142 n. 3 4 5 ) , lors de sa fête, est a p p e l é èjuxtoQioç, c ' e s t à dire local. Les rites c o m p l e x e s de c e sacrifice é t a i e n t pratiqués à Patras avant l'arrivée de Laphria pour une autre A r t é m i s v é n é r é e sur l ' a c r o p o l e ; c e t t e A r t é m i s p o u v a i t bien être Triclaria; la p r é s e n c e de la t o m b e d ' E u r y p y l o s , entre le t e m p l e d'Artémis Laphria — a v e c lequel il n 'a aucun r a p p o r t — et l'autel, r e n v o i e é g a l e m e n t à A r t é m i s T r i c l a r i a à l a q u e l l e le h é r o s thessalien est é t r o i t e m e n t lié dans les m y t h e s locaux; Paus. VII. 1 9 , 1 ; cf. O s a n n a , Santuari e culti, 142. 4 . Sur le p a r a l l é l i s m e d e s a c t i o n s d ' E u r y p y l o s e t d'Auguste et leur s y m b o l i s m e , v o i r Osanna, Santuari e culti, 146; sur la valeur et la puissance s y m b o l i q u e du transfert du culte d'une divinité, dans le cadre augustéen, voir les observations de S. A l c o c k , Graecia Capta. The Landscapes ofR omanGreece (Cambridge 1993) 140-141.

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Bien que les sources restent muettes quant à d'autres i n t e r v e n t i o n s augustéennes, dans le domaine religieux, il est difficile de croire que celles-ci étaient limitées au seul transfert du culte d'Artémis Laphria de Kalydon sur l'acropole de sa nouvelle colonie. L'attachement du Princepsau culte d'Apollon, sa divinité protectrice et i n s p i r a t r i c e , peut l ' i n c i t e r à v o u l o i r revitaliser cette croyance qui était, à Patras, plus a n c i e n n e que la fondation de la colonie a u g u s t é e n n e . La statue cultuelle p r é s e n t e le dieu nu posant son pied sur un bucrane (Paus. VIL 20,4-5), attitude que le Périégète explique p a r la p r é d i l e c t i o n c o n n u e du dieu p o u r les boeufs. La présence du bucrane n ' é t a n t pas un élément simplement décoratif, il faut rechercher une explication dans le domaine sacrificiel et y voir, c o m m e il a été suggéré, le signe d'une intervention augustéenne dans la zone de 1 ' agora patréenne. Le culte d'Apollon serait ainsi classé parmi ceux restaurés parle Princeps à l'occasion de la fondation de la colonie. Les deux divinités auxquelles l ' E m p e r e u r est p a r t i c u l i è r e m e n t attaché, Diana et Apollon possèdent une place de prédilection sur l'acropole et dans Vagora de la cité. 1

desservi par une prêtresse qui p o r t e le titre polos et elle est romaine; le fait enfin que la p tresse Cornuficia Gn. f. Modesta (n° 6, 3) of une s t a t u e à Diana ( p r o b a b l e m e n t L a p h r révèle une relation étroite e n t r e les deux di nités mises en exergue parles autorités colonial Le culte d ' A s c l é p i o s , dieu r e l a t i v e m e nouveau dans la cité de Patras, est très populai cette vogue pour le dieu de la médecine, attes par les temples, les statues et les offrandes div ses, est plus grande à l'époque r o m a i n e ; le d est a d o r é p a r les c o l o n s sous son n o m la Aesculapius (n° 8) mais son culte garde des tra traditionnels. Enfin, la récupération du culte Sotéria, sous sa forme romaine de Salus, supp sée par M. O s a n n a , reste une hypothèse n confirmée par les sources. 8

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Parmi les pratiques récupérées et revitalisées par le p o u v o i r impérial afin de s'adapter aux nouvelles réalités ethnico-religieuses, certaines ont de très vieilles racines dans le pays. Il s'agit de D é m é t e r dont le culte primitif de Gé renvoie au passé précivique, Asclépios et Sôtéria, divinités indigènes ayant joué un rôle direct dans les mythes de la fondation de la cité. Le culte indigène de Déméter-Gé, très ancien en Achaïe, c o n n a î t un r e n o u v e a u sous l ' E m p i r e . Les inscriptions de cette époque nous révèlent que la déesse est vénérée à Patras sous le nom de Cérès (n° 6 et 9) mais que son culte p o r t e des traits communs aux deux traditions cultuelles. Son surnom mater (n° 9) fait allusion à la terre m è r e que les R o m a i n s a p p e l l e n t " M è r e " et " C é r è s " mais il est possible que cet adjectif soit la traduction exacte de Démèter KouQOTQÔcpoç des Grecs. La présence de ce surnom à Patras s'explique par le fait que la croyance en Cérès, héritière de D é m é t e r locale, r e m o n t e par elle à la vieille déesse Gé. Le n o u v e a u culte est 4

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1. D a n s s o n sanctuaire étaient d é p o s é s les décrets la cité; v o i r M. H o l l e a u x , REG 10 ( 1 8 9 7 ) 2 9 2 ; Ac I, n° 6 2 4 , 17 et 6 9 8 , 4 9 . A p o l l o n de Patras était c o n a v e c l ' é p i c l è s e patrios(Serv., Comm. in Aen. III, 3 cf. Osanna, Santuari e culti 9 3 n. 127). 2. Cf. Osanna,

Santuari

e culti, 9 3 - 9 4 .

3. A p o l l o n possédait un autre sanctuaire à Patras d le s e c t e u r du p o r t , à l ' i n t é r i e u r du b o s q u e t s a d'Aphrodite (Paus. V I L 2 1 , 1 1 ). On peut s u p p o s e r a Osanna (Santuari e culti, 117-18) que la p r é s e n c e de culte dans une z o n e r e l a t i v e m e n t r é c e n t e et s o n a s ciation a v e c A p h r o d i t e pourraient être une c r é a t i o n la période impériale destinée à célébrer, dans un sect très fréquenté, la divinité la plus g l o r i e u s e de la Iulia.

4. Selon Pausanias (VIL 2 1 , 7 ) , Sotéria libère Eurypy de la folie dans laquelle il est t o m b é à la vue de l'im de D i o n y s o s et contribue à l'introduction de son cu dans le pays. 5. Herbillon, Cultes, 2 7 - 3 4 ; cf. Achaïe la littérature r é c e n t e .

I, n° 2 7 2 a

6. Le culte de Cérès est introduit de b o n n e heur R o m e mais les graeca sacra Cereris matris ( A r n o A du. nat. II, 73), qui mettent en relief le caractère mat nel de Cérès, datent de la période hellénistique m o y e n partout dans le m o n d e romain, sauf en Afrique, le sac d o c e du culte est e x e r c é par des f e m m e s - p r ê t r e s s e s B o n i e c , Cérès, 3 7 9 - 3 9 7 et particulièrement p. 3 9 8 a bibliographie). 7. Herbillon, Cultes,

35.

8. Herbillon, Cultes; 8 6 - 8 7 ; Achaïe 1 , 1 7 7 - 1 7 9 n° 2 Osanna, Santuari e cu/f/,81-2, 8 6 - 8 7 et 9 7 - 1 0 1 . 9. Santuari

e culti,

107.


La récupération du culte de Zeus, lors de la deductio de la c o l o n i e , n ' é t o n n e r a i t pas; en effet, le culte de la triade capitoline —dans laquelle le dieu a une position centrale— est bien connu dans les fondations romaines. Un passage difficile de Pausanias pourrait aider à comprendre ce processus de transformation d'un culte ancien et son adaptation à la nouvelle réalité coloniale. Le Périégète, après avoir décrit le sanctuaire de Zeus, situé sur une position centrale de Γ agora p a t r é e n n e , parle des statues d ' A t h é n a et d ' H é r a ; l ' e m p l a c e m e n t de cette dernière statue η 'est pas clair car la syntaxe de la phrase est confuse: της τε "Ηρας ά γ α λ μ α τ ο υ Ό λ υ μ π ί ο υ πέραν ιερόν τε ' Α π ό λ λ ω ν ο ς π ε π ο ί ηται. Cette confusion disparaît si on ajoute un point après le mot άγαλμα qui doit être rattaché —la conjonction της τε en est une autre preuve— à ce qui précède alors que la précision topographique τ ο ϋ Ό λ υ μ π ί ο υ π έ ρ α ν doit s'associer seulement au temple d'Apollon, situé au-delà de l ' O l y m p é i o n . La situation des statues de Zeus, Athéna et Héra, formant le groupe de la triade capitoline, dans le t e m p l e de Zeus, le Capitolium de la colonie, est tout à fait normale. 1

2

2. P r ê t r e s et c o l l è g e s cultuels Les membres des collèges cultuels n'apparaissent que rarement dans les inscriptions patréennes c o m m e dans celles de plusieurs colonies. Cette rareté s'explique par le fait que certains, comme les auguri tt les pontifices étaient nommés à vie. A Patras seulement, ces derniers sont attestés avec certitude; la présence des auguri est discutable et il en est de m ê m e des flamines, qui, t o u t e f o i s , sont a t t e s t é s dans la c o l o n i e voisine de Corinthe (Corinth VIII.2, n° 2 , 6 8 et 81,1. 12). L'ordre des sacerdoces et leur place dans l'ensemble de la carrière municipale ne sont pas aisés à rétablir. Le pontificat, par exemple, n'est mentionné que dans une inscription mutilée (n° 265); on ne peut donc pas décider s'il suivait ou p r é c é d a i t le d u u m v i r a t . Les sacerdotes, m e n t i o n n é s dans les inscriptions patréennes (n° 4 , 5 , 1 8 et 129), ne sont pas prêtres du culte impérial, sauf si celui-ci n'est précisé dans le texte (e.g. in n° 5), mais sont habituellement liés aux cultes des divinités locales. 3

4

A Patras, c o m m e dans toutes les colonies r o maines, il y a un collège d'Augustales, dont les m e m b r e s faisaient partie de la catégorie supérieure des affranchis (n° 49; 50; 128; 145). Les Augustales, qui aspiraient toujours à leur ascension politique et sociale, assumaient les frais de diverses constructions, d'érection des statues ou d ' o r g a n i s a t i o n des fêtes; leurs d o n a t i o n s assurent l'organisation et la promotion du culte impérial avec lequel ils ne sont associés qu'indirectement. A Corinthe (Corinth VIII.2, p. 61) le titre Augustalis est plus utilisé que le titre complet sexvir augustalis q u ' o n ne rencontre qu'une seule fois dans les inscriptions patréennes 5

1.1. Papapostolou, «Θέματα τ ο π ο γ ρ α φ ί α ς και π ο λ ε ο δ ο μ ί α ς τ ω ν Π α τ ρ ώ ν κ α τ ά τή ρ ω μ α ι ο κ ρ α τ ί α » , in: Achaia undEIis, 3 0 6 - 3 0 7 ; cf. Achaïe 1,175 n° 2 5 7 . Sur les autres c o r r e c t i o n s de ce passage, v o i r Curtius, Peloponnesos, 4 5 5 ; Herbillon, Cultes, 9 3 - 9 4 . 2. Cette hypothèse est formulée par I. Papapostolou, in : Achaïa und Elis, 3 0 6 - 3 0 7 ; cf. Achaïe I, 175 n° 2 5 7 § 1 . O s a n n a (p. 90-91 ) e x p r i m e de fortes réserves sur c e t t e interprétation. Selon lui, il n'y a aucune erreur dans c e p a s s a g e . Pausanias utilise s i m p l e m e n t ici un p r o c é d é m é t o n y m i q u e , pars pro toto, la statue de culte étant à ses y e u x l'objet le plus précieux du lieu sacré. Ainsi, la statue d ' H é r a p o u v a i t être à ciel o u v e r t , c o m m e celle de Patreus (VIL 2 0 , 5 ) , et sur le parcours de Pausanias, sa seule mention par le Périégète n 'excluant pas l'existence d'un t e m p l e . 3. Les auguri n'apparaissent pas dans les inscriptions de Patras, sauf, p e u t - ê t r e , au n° 1 3 5 ; m a l h e u r e u s e m e n t , ce texte est trop corrompu pour constituer une référence sûre; I. P a p a p o s t o l o u , " M o n u m e n t s des c o m b a t s de gladiateurs à Patras", BCH 1 1 3 ( 1 9 8 9 ) 3 5 3 n. 13 m e n t i o n ne également la présence des auguri dans une inscription inédite que n o u s n ' a v o n s pas pu identifier. La f o r m e d'abréviation AEG, s o u s laquelle se p r é s e n t e c e titre, p r ê t e à c o n f u s i o n , car e l l e p e u t se d é v e l o p p e r aussi comme Aug(ustalis). 4. En r e v a n c h e le sacerdos coloniae ou publicus est identique au pontifex qui, à R o m e , porte le titre sacerdos urbis; cf. Marquardt, Organisation, 242. 5. C'est dans ce cadre q u ' o n doit placer la donation de T. Varius Secundus: infra, n° 5 0 . La date du document, vers la fin du 1er siècle ap. J . - C , c o ï n c i d e a v e c la renaiss a n c e du culte impérial; cf. P. A g a l l o p o u l o u , Θέματα νομισματοκοπίας, 21.

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(n° 157). Tous les savants admettent que les seWn'font partie d'une organisation différente et n ' o n t rien à faire avec le culte impérial; il est fort probable que ses membres aient été recrutés parmi les ingenui et que certains aient exercé des fonctions municipales i m p o r t a n t e s .

Il est possible que l'introduction du culte M e t e r D i n d y m é n é soit placée dans la m ê ambiance augustéenne, l ' i n t é r ê t du Princ pour le culte de la déesse phrygienne étant b

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Le m o m e n t exact de l'introduction du culte impérial par le biais de son association au culte le plus éminent de la cité est difficile à établir avec la d o c u m e n t a t i o n actuellement à n o t r e disposition. En général, et dans la majorité des cités de la péninsule hellénique, la diffusion du culte des Empereurs date du début de l'Empire.

3

3. Les autres cultes Parmi les cultes attestés dans les inscriptions, mais i n c o n n u s des s o u r c e s , ceux d ' H e r m è s (n° 14) et peut-être des Naïades (n° 13) sont antérieurs à la fondation de la colonie. Leur "oubli" par le Périégète pourrait être volontaire, la ferveur envers Hermès n ' a y a n t pas, dans la capitale achéenne, l'importance qu'elle revêt dans la ville voisine de Pharai où son culte présente des particularités intéressantes. Enfin le culte des Naïades (n° 13) est campagnard, associé aux sources et en l'occurrence à Glaucos qui alimente en eau potable la cité. Il a p p a r a î t dans un document du Ille siècle mais il est très possible qu'il soit plus ancien. 4

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6

En revanche, Mithraest adopté dans la colonie à une date certainement récente. La vieille thèse selon laquelle son introduction serait en rapport avec la venue des pirates de P o m p é e dont une partie s'installa en Achaïe, à D y m é , n'est confirmée ni par l'archéologie ni par l'épigraphie. Le culte de Mithra attesté par une seule inscription (n° 12) est, p e u t - ê t r e , d i r e c t e m e n t lié à l'installation des vétérans dans la colonie, sa relation avec l ' a r m é e étant bien c o n n u e . L a rareté des témoignages le concernant ne peut servir d'argument pour sa petite diffusion en Achaïe. Les dédicaces des reliefs mithriaques sont le plus souvent dues à des militaires auprès desquels le culte avait le plus d'adeptes mais souvent — et c'est le cas particulièrement en G r è c e — elles émanent de civils. 7

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9

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1. Cf. A. v o n P r e m e r s t e i n , Diz. ep. I ( 1895) 8 2 6 , 8 L. R. T a y l o r , "Augustales, Seviri A u g u s t a l e s and Sev A Chronological Study", TAPhA 45 ( 1 9 1 4 ) 2 3 5 ; e "Seviri Equitum R o m a n o r u m and Municipal Seviri Study in P r e - M i l i t a r y T r a i n i n g a m o n g the R o m a n JRS\4(] 9 2 4 ) 171 ; A. D. N o c k , "Seviri and Augustale in : Mélanges Bidez, AlPhO 2 ( 1934) 6 2 9 - 3 0 ; R. D u t h "Les Augustales", in: ANR YVTI. 1 6 . 2 ( 1 9 7 8 ) 1 2 6 5 - 1 2 particulièrement p. 1264.

2 . V o i r R. D u t h o y , " R e c h e r c h e s sur la r é p a r t i t géographique et chronologique des termes sévir August Augustalis et seWr dans l'Empire romain''''EpigrStud ( 1 9 7 6 ) 190; id., "La f o n c t i o n s o c i a l e de l'augustalit Epigraphica 36 ( 1974) 1 3 4 - 1 5 4 .

3. Péloponnèse: [1] Corinth: Corinth Vili.2, 120. Laconie: IGV1,373-374; cf. A. Benjamin et A. E. Raubitsch Hesperia28 [1959] 6 9 n ° 17; [3] Épidaure: / G IV l , 6 [4] Mantinée: 7 G V 2 , 1 2 0 . [5] Messene: 7 G V . 1 , 1 4 4 9 ; deux derniers textes datent d'une période postérieure règne augustéen. Athènes et Grèce centrale: [1] Athèn / G I I , 3 1 7 3 . [2] Mégare: IGVII, 36. [3] Atalanté: IGIX. 282. A défaut d'une monographie sur le culte impérial Grèce (préparée par mon élève M. Kantiréa), voir S. E. Alco Greciacapta. The Landscapes of Roman Greece (Cambri 1993)181-189. 2

2

4. Seule e x c e p t i o n , le culte d ' H e r m è s c o n n u par médailles impériales qui représentent son t e m p l e (N p. 8 6 , p l . R IV-V; BMCPelopon., 2 9 n° 51 pl. V I , 7 cf. Achaïe I, 187 n° 2 7 8 . 5. Paus. , 2 2 , 2-4; cf. Achaïe

I, n° 2 7 8 et 3 3 8 .

6. L'attribution à Eileithyie de la dédicace, n° 1 0 , n s e m b l e , a p r è s un n o u v e l e x a m e n de la p i e r r e , p r o b a b l e . Le culte de c e t t e d i v i n i t é , qui p o s s é d a i t s a n c t u a i r e à A i g i o n ( P a u s . V I I . 2 3 , 5 - 6 ; cf. Achaïe n° 2 9 6 ) n'est pas attesté à Patras.

7. Achaïe I, n° 4 0 , 4 2 1 , 5 3 1 . 12, 5 3 9 ; C M . D a n i "The R o m a n A r m y and the Spread of M i t h r a i s m " , J. R. Hinnels (éd.), MithraicStudies ( M a n c h e s t e r 19 2 5 0 ; en dernier lieu O s a n n a , Santuari e culti, 1 2 4 - 1

8. R. B e c k , " M i t h r a i s m s i n c e Franz C u m o n t " , ANRWl. 17.4 ( 1 9 8 4 ) 2 0 0 2 - 2 1 1 5 a v e c b i b l i o g r a p U. Bianchi, "La t i p o l o g i a storica dei misteri di Mithr in : ANR WII. 17.4 ( 1984) 2 1 1 6 - 2 1 3 4 .

9. CIMRMU, 2 3 4 6 - 2 3 5 . En M a c é d o i n e , en r e v a n (CIMRMU, 2 3 4 0 - 2 3 4 5 ) les dédicaces s o n t é l e v é e s des militaires et p r o v i e n n e n t des c i t é s ayant s o u v des rapports étroits a v e c l ' a r m é e . Sur le rôle de c e ci, et plus p a r t i c u l i è r e m e n t des l é g i o n s , dans l ' i n t d u c t i o n et la diffusion du c u l t e , v o i r E. B i r l e y , " R e l i g i o n of the R o m a n A r m y : 1 8 9 5 - 1 9 7 7 " , in: AN


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connu; son sanctuaire à Patras pourrait être considéré c o m m e un double de celui de Dindym é n é à Dymé, ce dernier étant, naturellement, plus ancien; l'importation de ses rites à Patras pourrait se faire au m o m e n t de l'absorption de la colonie de D y m é par sa puissante voisine à la fin du règne d'Auguste ou au début du règne de Tibère.

r a p p o r t à la colonie et leur seule obligation est de lui payer un impôt au lieu de le verser à Rome. A l'intérieur du territoire de Patras p r o p r e ment dit, il y a des villages, des kômai dont les traces archéologiques de certains ont été repérées et identifiées grâce à la prospection mais dont la majorité continue à rester encore anonyme.

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D.

TERRITOIRE,

TOPOGRAPHIE

ET

PEUPLEMENT

1. Le territoire et ses limites Les limites d'une cité sont souvent marquées par la présence d'un sanctuaire frontalier ou par un élément caractéristique du relief (fleuve, chaîne montagneuse, vallée etc.). En fait, il n ' y a pas de ligne n e t t e m e n t d é l i m i t é e , la z o n e frontalière étant le plus souvent ponctuée par des r e p è r e s naturels ou dans les cas de zones plates par des b o r n e s . 3

Il est possible que le territoire traditionnel de la cité de Patras se soit étendu sur l'ensemble de la zone côtière entre les débouchés du fleuve Péiros, au S.-O. et le cap D r é p a n o n , au N.-E. Le lit du Péiros était une frontière naturelle la s é p a r a n t — a p r è s l'abandon d ' O l é n o s — de la cité voisine de D y m é , au S.-O. alors que la longue échine et les sommets du mont Panachaicon, au S.-O.et au N.-E., constituaient sa limite n a t u r e l l e a v e c la cité de P h a r a i au sud et de Rhypes et d'Aigion, à l'est (cartel)? A l'époque romaine, la chôra patréenne connaît une grande extension et absorbe progressivement l'ensemble du territoire de Rhypes, celui des cités de l'Achaïe occidentale, Pharai, Tritaia et Dymé ainsi que celui des cités de la côte étolienne et de la Locride occidentale, à l'exception d ' A m phissa (carte 3). Les anciennes cités de ces zones, sauf celles qui furent complètement détruites ou abandonnées (e.g. Rhypes, Calydon), deviennent des civitates attributae à divers degrés; seule Dymé, grâce à son statut colonial, devient civitas contributa de sa p u i s s a n t e v o i s i n e . Différente est la situation des cités de Locride occidentale qui sont attribuées par Auguste aux anciens habitants de Patras en guise de compensation p o u r les pertes subies à cause de la colonisation. Ces villes gardent leur a u t o n o m i e par 4

6

16.2 (1978) 1506-1541 mais surtout C. M. Daniels, "The Roman Army and the Spread of Mithraism", in: J. R. Hinnels (ed.), Mithraic Studies ( M a n c h e s t e r 1975) 2 4 9 - 2 7 4 et R. L. G o r d o n , "Mithraism and R o m a n S o c i e t y : Social Factors in the E x p l a n a t i o n of Religious Change in the R o m a n Empire", Religion 2 ( 1 9 7 2 ) 9 - 1 2 1 , particulièr e m e n t p. 9 5 . 1. Osanna,

Santuari

e culti, 83

2. M. A m a n d r y , RN23

( 1 9 8 1 ) 64; cf. Achaïe

I, 156-

157 n° 2 4 1 . 3. D. R o u s s e t , "Les frontières des cités grecques", in: Cahiers du Centre G. GlotzV ( 1 9 9 4 ) 9 7 - 1 2 6 a v e c la bibliographie antérieure sur cette question; S. B. J o n e s , "Boundary C o n c e p t s in the Setting of Place a n d T i m e " , Annals of the Association of American GeographersA9 ( 1 9 5 9 ) 2 4 1 - 2 5 5 , p a r t i c u l i è r e m e n t p. 2 4 6 - 2 4 7 : sur les c o n c e p t i o n s r o m a i n e s de la n o t i o n des frontières. 4. Strabon et Pausanias (VIII, 7, 4 fin et VIII. 7, 5 [fin]=Ac/7a/e I, n ° 5 3 0 §2 et 531 § 14; Paus. VII. 1 8 , 2 ; Achaïel, n° 2 4 8 ) affirment que l ' e n s e m b l e du territoire d ' O l é n o s fut absorbé par D y m é mais c e t t e information n 'est c o n f i r m é e par aucune autre source; vu la localisation de c e t t e cité, entre Patras et D y m é (Achaïe I, n° 2 4 7 ) et la g é o m o r p h o l o g i e de c e t t e z o n e , il est p o s s i b l e que la partie c ô t i è r e du territoire d ' O l é n o s alla à Patras alors que sa partie continentale, située sur la rive gauche du Péiros revint à D y m é ; sur les incertitudes concernant le territoire d ' O l é n o s et particulièrement ses frontières a v e c les c i t é s v o i s i n e s de P a t r a s et de P h a r a i , v o i r F. B o i t e , REXVU.2 ( 1 9 3 7 ) col. 2 4 3 8 , s.v. " O l e n o s " et E. M e y e r , Peloponnesische Wanderungen. Reisen und Forschungen zur antiken und mittelalterlichen Topographie von Arkadien und Achaia ( Z u r i c h et Leipzig, 1939) 119 sqq. 5. M. P e t r o p o u l o s , in: Achaia

und Elis, 2 4 9 .

6. V o i r Achaïe I, n° 2 5 2 (Rhypes); n° 2 4 1 , 2 7 6 , 2 8 3 (Pharai, Tritaia et D y m é ) ; ibid., n° 3 6 4 , 5 3 8 ( É t o l i e et Locride occidentale); cf. U. Kahrstedt, "Die Territorien v o n Patrai und N i k o p o l i s in der Kaiserzeit", Historia I (1950) 5 4 9 - 5 6 1 ; A. Rizakis, DHA 22.1 (1996) 274-287. 7. A . R i z a k i s , DHA 22 A ( 1 9 9 6 ) 2 8 2 - 2 8 3 et n. 100. 8.L'identification de certaines (e.g. Argyra, B o l i n é ) est assurée par l ' e x a m e n c o m b i n é des s o u r c e s écrites et a r c h é o l o g i q u e s mais ce n'est pas le cas général; cf.

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La population des villages les plus éloignés n ' a pas été affectée par le synoecisme de la période classique. Il en est de m ê m e quand, cinq siècles plus tard, Auguste (Pausanias VII. 18,7) décide de transférer les habitants des villages environnants (/'.e. Mésatis, Antheia, Boliné, A r g y r a e t Arba) et ceux de la cité de Rhypes à Patras afin de renforcer la population de la nouvelle colonie. La recherche archéologique a m o n t r é que les affirmations tant de Strabon que de Pausanias ne p e u v e n t avoir q u ' u n e valeur limitée dans l'espace et dans le t e m p s . Certes, dans la longue durée, l'agglomération urbaine fonctionnait, tantôt c o m m e point centripète tantôt c o m m e point centrifuge, la campagne n ' é t a n t jamais ni complètement ni définitivement abandonnée. Sous l ' E m p i r e , certains vici créés p a r l e s colons soit ex nihilo soit à l'emplacement d'habitats plus anciens nous ont procuré quelques textes, essentiellement funéraires. De son côté, l'archéologie, bien que muette, complète notre image sur l'habitat de la campagne et elle illustre ce q u ' o n devinait à travers la littérature et l'épigraphie: l'existence d'un clivage social et écon o m i q u e entre la ville et la campagne. La première accumule les richesses et est le lieu privilégié des classes supérieures, celles-ci rivalisant pour m a r q u e r leur situation sociale; stèles écrites, m o n u m e n t s et mobilier funéraires sont, entre autres, des marques d'ostentation sociale. On ne trouve rien d'équivalent àlacampagne: les pauvres tombes paysannes, à tuiles, sont silencieuses. 1

2. Le site de la ville et son urbanisme Le site. La ville est fondée sur une échine du m o n t Panachaikon, appelé Skatovouni. Le site offre une vue panoramique sur l'ensemble du golfe de Patras et sur celui de Naupacte, en face. L'acropole antique se trouvait sur la pente orientale du Skatovouni (hauteur 103 m.) sous l'emplacement de l'ancienne forteresse médiévale. Le premier habitat se développa au sud dans une zone en pente douce qui forme des terrasses successives ( h a u t e u r m o y e n n e 5 3 m.). C e t t e z o n e c o r r e s p o n d grosso-modo à ce q u ' o n appelle "Ανω π ό λ η ou π α λ ι ά πόλη, ville haute ou vieille ville par opposition à la Κ ά τ ω πόλη, qui s'étend sur la zone basse, vers la mer. A l ' e x c e p t i o n de 2

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la période hellénistique mais surtout de la pér de romaine et c o n t e m p o r a i n e , l'habitat se lim tait dans l'espace situé au sud et sud-ouest l'acropole ("Ανω πόλη et Psila-alônia). Le po où mouillaient les bateaux était loin et diffi lement défendable. Alcibiade, qui en avait beso pour son expédition contre la Sicile, persua les Patréens de construire de longs murs à l'ins d'Athènes. Des restes infimes de ces murs o été identifiés mais, en général, nous connaisso peu de choses sur la structure t o p o g r a p h i q de Patras à l'époque classique, qui n 'était qu petit polisma avec une seule n é c r o p o l e , ce du nord. Si les tombes les plus anciennes dat de la seconde moitié du Ve siècle, les plus nombr ses apparaissent vers la deuxième partie du I 4

M. P e t r o p o u l o s , in: Achaia und Elis, 2 4 9 - 2 5 8 ; P e t r o p o u l o s et A. Rizakis, JRA 7 ( 1 9 9 4 ) 183-207. c o n c l u s i o n s que C. Morgan and J. Hall ("Achaian Po andAchaian Colonisation", in: M o g e n s Herman Han (éd.), Introduction to an In ventory of Poleis [Copenha 1996] 1 8 1 - 1 8 6 ) , essaient de tirer de c e matériel ne s pas toujours justifiées. 1. A. Rizakis, DHA22.1 ( 1 9 9 6 ) 2 9 1 - 2 9 3 ; id., « Ε π ι νειακή αρχαιολογική έρευνα στην πατραϊκή: η π και η χ ώ ρ α της Π ά τ ρ α ς κ α τ ά την α υ τ ο κ ρ α τ ο ρ π ε ρ ί ο δ ο » , in: Α Αρχαιολογική Σύνοδος Νότιας δυτικής Ελλάδος, Patras 9 - 1 2 , juin 1996 (sous p r e a v e c la bibliographie relative à c e t t e q u e s t i o n .

2. R. Traquair, " M e d i e v a l F o r t r e s s e s of the N o r w e s t e r n P e l o p o n n e s u s " , ABSA 1 3 ( 1 9 0 6 - 7 ) 2 8 0 fig B o n , Morée franque I, 6 7 0 - 6 7 3 a v e c fig. 2 3 . 3. T h o m o p o u l o s , 9 3 - 9 4 et 6 1 6 - 6 1 7 . T r i a n t a p h y l Lexicon,2 95.

4 . Sur les r e s t e s de c e s m u r s , v o i r E. D o d w e l l Classical and Topographical Tour through Greece, du theyears 1801-1806(London 1819) 119; Κ. Triantaphyl Lexicon, s.v. Τ ε ί χ ο ς ; E. P u i l l o n - B o b l a y , Recher géographiques sur les ruines de la Morée dans l'E dition scientifique de Morée, III. 2 ( P a r i s 1 8 3 2 ) Curtius, Peloponnesos 1,441 ; cf. M e y e r , "Patrai", 2 2 0 3 ; I. P a p a p o s t o l o u , ArchAnAth I V . 3 ( 1 9 7 1 ) 311 n. 5; id., ArchDelt 2 7 ( 1 9 7 2 ) 2 8 7 sqq. U n e partie d branche N . - O . de c e s murs a é t é d é c o u v e r t e entre rues Philopoemenoset Gounari, près du c r o i s e m e n c e t t e d e r n i è r e a v e c la rue Maizônos; cf. M. S t a v p o u l o u - G a t s i , G. A l e x o p o u l o u , G. G e o r g o p o u l A. G a d o l o u , « Τ ο έ ρ γ ο τ ω ν σ ω σ τ ι κ ώ ν α ν α σ κ α φ ώ ν σ π ό λ η τ(ον Π α τ ρ ώ ν κ α ι σ τ η ν ε υ ρ ύ τ ε ρ η π ε ρ ι ο χ ή τ η in: Α Αρχαιολογική Σύνοδος νοτίας και δυτ Ελλάδος, Patras 9-12 juin 1996 (sous p r e s s e ) .


siècle; de cette é p o q u e aucune c o n s t r u c t i o n publique n ' a encore été révélée dans la ville à l'exception de quelques restes des murs. 1

Les d o n n é e s a r c h é o l o g i q u e s de la p é r i o d e hellénistique, rares p e n d a n t la phase la plus ancienne, deviennent plus riches aux m o y e n n e et basse é p o q u e s . Elles p r é s e n t e n t des voies diverses, des restes de constructions, montrant un important développement de la ville qui connaît, maintenant, une extension de superficie délimitée par les nouvelles n é c r o p o l e s où monuments et mobilierfunéraire trahissent l'accumulation des richesses. 2

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La fondation de la colonie, la Colonia Achaica Augusta Patrensis, inaugure une nouvelle période dans le domaine de la topographie. Il est bien connu que les Romains procédaient, dans le cadre de chaque nouvelle fondation coloniale, à une réorganisation, selon les traditions r o maines, tant de l'espace urbain que de l'espace rural des cités. Cette opération était complète dans le cas des cités nouvelles (e.g. Nicopolis) mais partielle dans celui des cités déjà existantes. L'intervention ici pouvait laisser intacte la structure déjà existante de l'urbanisme et se limiter —du moins pour les premières g é n é r a t i o n s — soit à des changements mineurs du plan soit à des travaux de réadaptation des structures anciennes. Cette époque n ' a révélé à Patras aucune trace d'intervention romaine à l'exception de la construction fouillée récemment par M. Alexopoulou sur la rue Ilias (carte 1). Cette c o n s t r u c t i o n — s i t u é e sur une voie a n c i e n n e très importante qui conduisait de l'acropole au coeur de Vagora — abritait, probablement, la statue du patron de la colonie, C. Iulius Agrippa. On ne peut affirmer qu'il y a eu, pendant cette première période, d'autres interventions dans l'espace administratif et religieux de la ville; en revanche, on peut dire que des indices de telles activités font totalement défaut pour l'ensemble, presque, de la période Julio-claudienne. Si cette image n'est pas due au hasard des découvertes il faudra croire qu'il n ' y a pas eu de réaménagements majeurs des espaces et que les Romains, en définitive, ne v o u l a n t pas d é t r u i r e p o u r réaménager à leur façon l'urbanisme de la cité, auraient plutôt adapté aux plans existants les 5

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1. Sur la céramique de cette période, voir D. Kyriakou, «Ελληνιστική κεραμική α π ό τα νεκροταφεία της Π άτρας», in: Γ Επιστημονική Συνάντηση για την ελληνιστική κεραμική ( A t h è n e s 1994) 185-195 et surtout p. 194; Petropoulos, Εργαστήρια (chapitre sur l'histoire). Sur les restes des murs, mis à jour sur la colline de "Psila-Alônia", v o i r I. P a p a p o s t o l o u , in: Mél. Triantaphyllou I, 4 6 7 . 2. Les données archéologiques, qui datent de la période h e l l é n i s t i q u e , s o n t r é g u l i è r e m e n t p u b l i é e s dans les c h r o n i q u e s de Archaeologicon Deltion; une p r é s e n tation succinte en a é t é faite par I. P a p a p o s t o l o u , in: Achaia und Elis, 305-316; en dernier lieu, voir M. Stavrop o u l o u - G a t s i , G. A l e x o p o u l o u , G. G e o r g o p o u l o u , A. Gadolou, «Το έ ρ γ ο τ ω ν σ ω σ τ ι κ ώ ν α ν α σ κ α φ ώ ν στην π ό λ η των Π α τ ρ ώ ν και στην ευρύτερη περιοχή της», in: A' Αρχαιολογική Σύνοδος νοτίας και δυτικής Ελλάδος, Patras 9-12 juin 1996 (sous presse). Sous les c o n s t r u c t i o n s r o m a i n e s , s i t u é e s à des e m p l a c e m e n t s i m p o r t a n t s de la ville, on c o n s t a t e s o u v e n t la p r é s e n c e de restes de c o n s t r u c t i o n s hellénistiques et la c o u c h e inférieure des v o i e s dallées de c e t t e m ê m e p é r i o d e date de la période hellénistique; cf. I. Papapostolou, ArchDelt 32 ( 1 9 7 7 ) 2 8 4 n. 17 a v e c références. Enfin le p o n t sur le Méilichos, qui date du Ile siècle ap. J . - C , en a remplacé un plus ancien qui est d'ailleurs c o n s e r v é en partie (I. P a p a p o s t o l o u , in: Achaia und Elis, 3 1 3 - 3 1 5 ) . 3. Il ne s'agit, en fait, que de la n é c r o p o l e sud-ouest, s i t u é e e n t r e le p l a t e a u de Psila-alônia et le lit du Diaconiaris, l ' e m p l o i de la n é c r o p o l e nord-est datant déjà de l ' é p o q u e classique; voir ci-dessous p. 4 8 - 4 9 . 4. Cela est vrai à partir du Ile siècle, le troisième siècle étant sur ce plan très pauvre; D . K y r i a k o u , « Ε λ λ η ν ι στική κ ε ρ α μ ι κ ή α π ό τα ν ε κ ρ ο τ α φ ε ί α της Π ά τ ρ α ς , in: Γ' Επιστημονική Συνάντηση για την ελληνιστική κ ε ρ α μ ι κ ή ( A t h è n e s 1 9 9 4 ) 1 8 5 - 9 5 , s u r t o u t p. 194; I. P a p a p o s t o l o u , « Ε λ λ η ν ι σ τ ι κ ο ί τ ά φ ο ι τής Π ά τ ρ α ς I», ArchDelt 32 ( 1 9 7 7 ) MeletaiA, 2 8 7 - 3 2 3 ; id., « Ε λ λ η ν ι σ τ ι κ ο ί τ ά φ ο ι τ ή ς Π ά τ ρ α ς II», ArchDelt 33 ( 1 9 7 8 ) MeletaiA, 354-385. 5. P o u r C o r i n t h e , voir Stansbury, Corinthian Honor, 171 s q q . a v e c la b i b l i o g r a p h i e a n t é r i e u r e sur c e t t e q u e s t i o n ; en dernier lieu, v o i r C. K. Williams, "Colonia Laus Iulia Corinthiensis and Greek Infiltration", in: Constructions publiques (sous presse); A. Rizakis, " N o t e s de c o n c l u s i o n " , loc. cit. (sous presse) a v e c des références sur d'autres sites. 6. L'inscription est g r a v é e sur un bloc de c o u r o n n e m e n t o b l o n g , en remploi; il n'a pas été t r o u v é in situ et on ne peut pas affimer s'il faisait partie du c o u r o n n e m e n t d'une base ou d'une autre c o n s t r u c t i o n (n° 2 0 ) ; il faudra, d o n c , a t t e n d r e l ' é t u d e g l o b a l e p o u r p o u v o i r définir la f o n c t i o n de la c o n s t r u c t i o n . 7. Stansbury {Corinthian Honor, 192-193) p e n s e que Corinthe b é n é f i c i a de la g é n é r o s i t é d'Agrippa; cf. R. Reinhold, M. Agrippa. A Biography (diss. N e w Y o r k 1933) 111 qui affirme que "Agrippa's policy of erecting of his o w n e x p e n s e p u b l i c s t r u c t u r e s " e s t c o u r a n t e

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quelques nouvelles c o n s t r u c t i o n s . L ' é p o q u e qui m a r q u e un véritable changement dans le domaine de l'urbanisme est, ici comme ailleurs, celle des Flaviens; on voit, pour la première fois, la réalisation de nouvelles constructions qui s'intègrent dans de véritables plans d'aménag e m e n t urbain qui se d é v e l o p p e n t tant dans l'espace occupé par la vieille ville hellénistique que dans celui de la ville nouvelle romaine.

m é t r o p o l e ; la meilleure illustration r e s t e description de Pausanias qui suit un plan t o p

1

A proximité de la construction, liée à Agrippa, I. Papapostolou en fouilla une autre qui date de la fin du 1er siècle; elle borde la m ê m e route romaine qui descend de l'acropole vers l'agoraet elle s'identifie, probablement, à l'Aedes Augustalium de la colonie, grâce à la base inscrite trouvée in situ (n° 50). Les interventions semblent plus importantes dans le secteur de la nouvelle ville; elles sont marquées par la construction d'une fontaine monumentale et, peut-être, par l'amorce de travaux pour l'amphithéâtre. La fontaine est c o n n u e p a r une médaille du r è g n e de Domitien (96 ap. J.-C.) sur laquelle on voit l'eau jaillir de la tête d'un lion; la statue qui la décore est probablement celle d'Héraclès. L'identific a t i o n de c e t t e fontaine a v e c le n y m p h é e , fouillée à la bifurcation des deux axes principaux de la colonie, en plein coeur de la ville nouvelle r o m a i n e , n'est pas impossible malgré le petit écart chronologique qui le sépare de l'émission domitienne. L'attribution de l'amphithéâtre à la p é r i o d e flavienne est plus délicate; son p r e m i e r fouilleur datait les p a r t i e s r é v é l é e s jusqu'alors à la première partie du second siècle mais la fouille de cette construction n'est pas encore complète et donc, la date p r o p o s é e ne saurait être définitive. Ainsi, une hypothèse qui n'exclut pas une datation flavienne, du moins pour le début des travaux, n'est pas sans importance d'autant plus que nous savons que des entreprises de cette envergure duraient, parfois, pendant plusieurs générations. 2

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Le second siècle est marqué par un développement urbain important de la ville qui s'étend maintenant vers le nord-ouest. C'est alors qu'elle change complètement d'aspect et que les grands aménagements urbains, entrepris par les autorités de la colonie et par d'autres personnes priv é e s , lui d o n n e n t l ' a p p a r e n c e d ' u n e g r a n d e 7

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pendant son séjour en Orient. Les d o n n é e s p a t r é e n ne n o u s p e r m e t t e n t pas de r é p é t e r une telle affirmat ni p o u r lui ni p o u r les autres m e m b r e s de la d y n a julio-claudienne. Un t r é s o r m o n é t a i r e d'aure; de Tibè Caligula et Claude (I. T o u r a t s o g l o u , « Θ η σ α υ ρ ό ς a τ ο υ 1ου μ. Χ . αί. α π ό τήν Π ά τ ρ α » , Νομισματικά Χ νικά 5-6 [ 1 9 7 8 ] 4 1 - 5 2 ) et un autre datant du règne D o m i t i e n (P. Agallopoulou, Θέματα νομισματοκοπ 5 7 - 6 0 ) seraient des indices d'une certaine p r o s p é r i t é la " c l a s s e m a r c h a n d e " m a i s l e s é l é m e n t s d o n t n d i s p o s o n s , pour le 1er siècle, ne s o n t pas suffisants p justifier une telle h y p o t h è s e . 1. A. Rizakis, "Notes de conclusion", in: publiques (sous presse). 2 . «Aedes Augustalium (1986)261-284.

Construct

σ τ η ν Π ά τ ρ α » , Δωδώνη

3. Cari Sandler B e r k o w i t z , "An Impérial Fountain Patras: The Numismatic Evidence", AJA 77 ( 1973) 2 cf. M. J. Price and Bluma L. Trell, Coins and theirC ( L o n d o n 1 9 7 7 ) 4 4 - 4 5 fig. 74.

4. I. P a p a p o s t o l o u date le n y m p h é e du début du siècle (Achaia und Elis, 311 a v e c fig. 4 et dessin 1, n° 3 sur son é v e n t u e l l e datation à l ' é p o q u e f l a v i e n n e , v A g a l l o p o u l o u , Θέματα νομισματοκοπίας, 16-17. 5 . 1 . P a p a p o s t o l o u , BCH 113 ( 1 9 8 9 ) 3 6 6 n. 37.

6. Agallopoulou, Θέματατα νομισματοκοπίας, 23l'auteur justifie la datation f l a v i e n n e par la p o l i t i d o m i t i e n n e favorable aux s p e c t a c l e s , plus particuliè m e n t de gladiateurs; sur la l o n g u e durée des travaux c o n s t r u c t i o n s , voir, en général, L. M i g e o t t e , "Finan et constructions publiques", in: M. Wbrrle und P. Zan ( é d s . ) , Stadtbild und BUrgerbild im Hellenis (MUnchen 1 9 9 5 ) 7 9 - 8 6 .

7. T o u t e f o i s , les détails c o n c e r n a n t c e s deux pha d ' u r b a n i s m e n o u s é c h a p p e n t m a l g r é les n o m b r e u d é c o u v e r t e s a r c h é o l o g i q u e s m i s e s au jour pendant dernières d é c e n n i e s ; v o i r Ph. P e t s a s , « Α δ η μ ο σ ί ε α ρ χ α ι ο λ ο γ ι κ ά ε υ ρ ή μ α τ α Α χ α ΐ α ς » , in: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Athènes 1 9 8 1 / 2 ) 4 1 - 4 2 ; I. P a p a p o s t o l o u y consacra d é t u d e s : « Τ ο π ο γ ρ α φ ι κ ά Π α τ ρ ώ ν » , ArchAnAth I ( 1 9 7 1 ) 3 0 5 - 3 1 9 ( r é s u m é en a n g l a i s p . 3 1 8 - 3 1 9 ) ; « Θ έ μ α τ α τ ο π ο γ ρ α φ ί α ς και π ο λ ε ο δ ο μ ί α ς τ ω ν Π α τ ρ κ α τ ά τήν ρ ω μ α ι ο κ ρ α τ ί α » , in : Achaia und Elis, 3 0 5 Les résultats des fouilles et des recherches de ces derni années dans le domaine de la topographie ont été résu par M. Stavropoulou-Gatsi, G. Alexopoulou, G. Georgopou A. G a d o l o u , « Τ ο έ ρ γ ο τ ω ν σ ω σ τ ι κ ώ ν α ν α σ κ α φ ώ ν σ πόλη των Π α τ ρ ώ ν και στην ευρύτερη π ε ρ ι ο χ ή τη in: Α Αρχαιολογική Σύνοδος νοτίας και δυτικής Ε δος, Patras 9-12 juin 1996 (sous p r e s s e ) .


graphique en commençant par l'acropole et en descendant vers la mer {Achaïel, p. 160-162 et carte 1). Des m o n u m e n t s décrits par le Périégète, très peu ont été identifiés dans les divers secteurs de la ville. La carte archéologique de Patras présente d'importantes lacunes et, malgré la découverte d'un grand nombre de voies anciennes permettant la reconstitution relative du réseau urbain, les progrès réalisés dans le domaine de l'idendification des monuments sont minimes. Les descriptions périégétiques et diverses d é c o u v e r t e s archéologiques p e r m e t t e n t , n é a n m o i n s , de c o m p r e n d r e l'organisation de l'espace urbain —surtout à l'époque romaine— et d'en suivre la progression à travers le temps. 1

La fonction de l'acropole en tant q u ' e s p a c e religieux, défensif ou résidentiel n ' a pas changé j u s q u ' à la période de l'occupation o t t o m a n e ; dans son sol dorment les ruines des temples décrits par Pausanias, des églises — o r t h o d o x e s ou catholiques—puis des mosquées; ici se trouvait peut-être le palais des évêques catholiques dont la salle d'audience était décorée d'une peinture représentant Vlliou Persis, la prise de T r o i e . L'enceinte de la forteresse franque conserve, encore apparente, la mémoire des diverses occupations. Une grande partie du mur nord du rempart est construit en blocs carrés de pôros de d i m e n s i o n s v a r i é e s et c o m p r e n d des fûts de colonnes et d'autres blocs architecturaux appartenant probablement aux temples qui étaient élevés sur ce plateau; ceux-ci sont rares dans la partie inférieure du mur sud qui semble être originel. 2

nière occupation vénitienne et modifié par la suite par l'architecte néo-classique St. Bulgaris, en 1828, après la destruction c o m p l è t e de la ville par l'incendie de 1821 ; dans cette dernière réorganisation de l'espace urbain un grand effort a été consenti afin de p r o t é g e r les antiquités e n c o r e visibles et s o u v e n t situées p a r m i les ruines des constructions m o d e r n e s . 5

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1. On t r o u v e r a c e t t e l i t t é r a t u r e in: Achaïe I, 167 n° 2 5 3 - 1 8 5 n° 2 7 4 et O s a n n a , Santuari e culti, 8 4 - 8 8 , 1 0 7 - 1 1 2 , 1 2 2 - 1 2 3 et 1 3 0 - 1 3 3 . 2. Rapport de N i c o l ò Martini de 1395, in: J.P.A. Van der V i n , Travellers to Greece and Constantinople I (Istanbul 1 9 8 0 ) 2 1 5 sq. 3. V o i r O s a n n a , Santuari e culti, 8 4 et η. 8 9 qui rappelle, sur ce point, l'appréciation erronnée de Leake, Morea II, 131. En l'absence d'une recherhe systématique des antiquités dans les murs de la forteresse de Patras, o n se c o n t e n t e r a de r e n v o y e r à R. Traquair, ABSA 13 ( 1906/7) 2 8 0 ; K . N . Triantaphyllou, in: Achaïa und Elis, 2 4 7 ; id., Lexicon, 3 6 - 3 8 ; N . D . Papachatzis, Παυσανίον Ελλάδος Περιήγησις IV ( A t h è n e s 1 9 8 1 ) 8 3 - 9 1 ; Κ. A n d r e w s , Castles of the Morea (Princeton 1953) 116129; O s a n n a , Santuari e culti, 8 4 - 8 8 et, en dernier lieu, G. Hübner, "Die römische Keramik von Patras: Voraussetzungen und Möglichkeiten der Annäherung im Rahmen der Stadtgeschichte" in: M. H e r f o r t - K o c h , U. Mandel, U. Schädler (éds.), Actes du colloque: Hellenistische und Kaiserzeitliche Keramik des östlichen Mittelmeergebietes (Frankfurt a.M. 1996)4 (certains membres architecturaux pourraient être datés du IVe siècle av. J.-C). 4. Morea II, 133; sur les i n f o r m a t i o n s d o n n é e s par les autres voyageurs concernant cette zone, voir Meyer, "Patra", col. 2 1 9 7 sq.; Osanna, Santuari e culti, 108 η. 2 0 7 .

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L ' e s p a c e situé i m m é d i a t e m e n t au sud de l'acropole était occupé par l'agora; les diverses constructions de cette zone étaient disposées sur des terrasses, comme à P e r g a m e , liées entre elles par des escaliers ou des rampes; cet espace destiné aux réunions et aux échanges, à partir de la période classique, n ' a pratiquement pas changé de fonction jusqu'au X I X e siècle. Son espace c o r r e s p o n d , grosso-modo, à celui du Kursum Camiide la période ottomane qui avait également une place centrale dans la cité de cette période (fig. 3); Leake y avait observé quelques ruines et n ' a pas hésité à y placer l'agora de la cité classique. Nous avons la chance de posséder le plan de la ville élaboré au cours de la der4

5. Le plan v é n i t i e n est reproduit par Κ. A n d r e w s , Castles of the Morea ( P r i n c e t o n 1953); repris par N . D . Papachatzis Παυσανίον Ελλάδος Περιήγησις IV (Athènes 1981). 82 fig. 2 7 . Sur le plan de St. Bulgaris, voir J. Dimacopoulos, "Roman Manifestations in Neo-Classical Greece", Architectura 1 ( 1 9 8 6 ) 2 2 - 3 2 ; V. H a s t a o g l o u Martinidis, "Urban Modernization And National Renaissance", Planning Perspectives 8 ( 1993) 4 2 7 - 4 6 9 . 6. C e c i e s t clair dans les d e s c r i p t i o n s des d i v e r s v o y a g e u r s de la p é r i o d e , de m ê m e que sur les tableaux des peintres c o n n u s de l ' é p o q u e , c o m m e H e r m a n n v o n P ü c k l e r - M u s k a u (in Südöstlicher Bildersaal [1840; réimpr. anast., Frankfurt am Main 1 9 8 1 ] ; le p r e m i e r chapitre, p. 9-47 a v e c la fig. p. 4 9 , est dédié à s o n séjour patréen) et L e o v o n K l e n z e ; cf. L. v o n K l e n z e , Aphoristische Bemerkungen gesammelt auf seiner Reise nach Griechenland(Ber\in 1838)26-34 (Patras), 35-36 (Rhion); cf. M. Kalligas, Greek Landscapes after the War of Independence (Athènes 1978) fig. 3 (C. Rottmann). Sur la relation

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Fig. 3: adaptation du plan vénitien sur le plan actuel de Pat ras

La comparaison du plan vénitien àcelui de la ville moderne sur lequel ont été reportées toutes les antiquités mises au jour par les fouilles des dernières décennies, montre que le plan de la ville turque est très proche de la topographie antique;' la voie principale de ce plan, celle de Bol Sokak (remplacée par l'actuelle rue Pantocratoros) qui traversait la Haute ville d'ouest en est (nord de la cavea de l'Odéon) était un peu décalée par rapport à la voie ancienne; en revanche certains axes qui la croisent dans la direction nord-sud ont une orientation qui se rapproche des voies a n t i q u e s et qui coincide tant avec l'alignement des constructions anciennes connues ( Odéon et les structures à l'est de la rue Londou) q u ' a v e c l'orientation des voies de la période romaine découvertes vers le sud-ouest. La délimitation de l'espace de l'agora, proposé récemment, dans un r e c t a n g l e formé p a r les rues Sôtiriadou (à l'ouest), Pantocratôros (au nord), Germanou (au sud), Karpenisiou (à l'est) correspond, grosso-modo, à l'espace indiqué par Pausanias et par les voyageurs et les savants 2

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m o d e r n e s {carte 1).3 Dans cet espace pub ainsi défini, l'église du Panfocrafôroccupe position centrale et l'hypothèse selon laqu elle aurait probablement été édifiée sur les rui d'une plus vieille église, elle-même bâtie celles du temple de Zeus est très vraisemblab La position de l'Odèon à la limite occident

éventuelle entre l'urbanisme romain et celui de lacité mode voir J. Dimacopoulos. "Roman Manifestations in Neo-Clas Greece", Architectura I ( 1986) 22-32.

1. V o i r O s a n n a , Santuari e culti, 109-1 12 et fig. Le p l a n , a v e c les a n t i q u i t é s d é c o u v e r t e s à P a t r a s , a d r e s s é p a r I. P a p a p o s t o l o u , in: Achaïa undElis, p . cf. Achate I, p . 1 6 8 - 1 6 9 .

2. Les t r a c e s de ces voies figurent sur le plan de I. P p o s t o l o u , in: Achaia und Elis, p . 3 1 7 fig. 1 ; cf. O s a n n a cit., fig. 6 b .

3. L e a k e , Morea II, 133: T h o m o p o u l o s , 2 0 0 ; A I, 174. Le s c h é m a e n c o r e plus p r é c i s g r â c e à l ' a i d e d cartevénitienneestdûàM.Osanna,5anfi/an'eci//f;', 1074. T h o m o p o u l o s , 199; I. P a p a p o s t o l o u , Achaïa Elis, 3 0 7 a v e c de n o u v e a u x a r g u m e n t s ; cf. Achaïe 175-176 n ° 2 5 7 .


1

de 1 ' agora, est la seule certaine, les hypothèse formulées, quant à l ' e m p l a c e m e n t des autres m o n u m e n t s décrits par le Périégète, sont toujours privées de véritables p r e u v e s . 2

La situation est plus satisfaisante en ce qui c o n c e r n e les quartiers situés par Pausanias à proximité de 1 ' agora ou dans la ville basse et sa partie côtière. Les fouilles, plus nombreuses dans ces derniers secteurs, ont révélé peu de m o n u ments publics identifiables par les sources mais, en r e v a n c h e , un grand n o m b r e d ' a u t r e s constructions appartenant aux quartiers résidentiels et comprenant de luxueuses v7//ae urbanae, divers ateliers, des installations portuaires, enfin la voirie urbaine et les nécropoles. Ces dernières, étant le plus et le mieux explorées, nous permettent d'avoir une idée assez claire de l'extension et des limites de la zone urbaine qui s'étend maintenant sur les pentes basses jusqu'à la mer. Parmi les constructions publiques, la plus connue est celle de l ' O d é o n ; l'emplacement des temples de Némésis et de Sérapis, malgré quelques réserves, est très p r o b a b l e , de m ê m e que le temple de Déméter qui occupait probablement le m ê m e e m p l a c e m e n t que l'actuelle église de SaintAndré (Paus. VIL 2 1 , 1 1 - 1 3 = Achaïe I, 272). Parmi les autres découvertes i m p o r t a n t e s , non mentionnées par Pausanias, on peut é n u m é r e r l'amphithéâtre, divers thermes publics et privés, un nymphée, un pont magnifique à la sortie nord de la ville et enfin l ' a c q u e d u c et le Xv^vo3

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6

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UXXVTEÏOV.

8

La zone côtière, située entre les nécropoles sud et nord est beaucoup plus large que ne le laisse entendre la description de Pausanias; un grand secteur libre, situé entre la nécropole nord et la mer, est occupé par des ateliers; c'est un " c e n t r e artisanal" en m a r g e de la cité mais à proximité du port avec lequel il est directement lié. Les constructions romaines, dans le nouveau secteur de la ville, sont intégrées dans un plan dont l'orientation est différente par rapport à celle de la ville haute, c'est à dire la zone de l'acropole et de Vagora. Si les assises de cette structure sont hellénistiques, son d é v e l o p p e ment date de l'Empire. Cette maille urbaine est organisée à partir des cardo decumanus et maximus de la cité; le premier pourrait être identifié avec 9

la voie qui descend de 1 ' agora vers la mer et qui suit à peu près la direction de la rue Philopoemenos, le second correspondrait à la longue voie qui traverse la nécropole nord (carfe 1) et continue, après avoir traversé le Méilichos, en direction d'Aigion. 10

1. Paus. V I L 2 0 , 6; cf. Achaïe

I, n° 2 5 9 . 2 .

2. On trouvera cette littérature in: Achaïe I, 174-182 n° 2 5 6 - 2 6 7 ; O s a n n a , 1 1 1 - 1 1 2 . 3. Il n'y a aucune étude globale sur cette q u e s t i o n ; on t r o u v e r a des r e n s e i g n e m e n t s c o n c e r n a n t les m a i s o n s de la p é r i o d e r o m a i n e dans les r a p p o r t s a n n u e l s des c h r o n i q u e s de f o u i l l e s p u b l i é s dans Archaeologicon Deltion à partir de 1970 (cf. également leur présentation abrégée dans les c h r o n i q u e s du BCH). 4. D e ceux-ci seuls les ateliers de lampes ont été étudiés par M. P e t r o p o u l o s ( Εργαστήρια, fig. 1 ). P o u r la céram i q u e de la p é r i o d e r o m a i n e v o i r M. P e t r o p o u l o s et A. Rizakis, JRA 7 (1994) 199; G. Hübner, "Die römische Keramik von Patras: Voraussetzungen und Möglichkeiten der A n n ä h e r u n g im Rahmen der Stadtgeschichte" in: M. Hertort-Koch, U. Mandel, U. Schädler (éds.), Actes du colloque: Hellenistische und Kaiserzeitliche Keramik des östlichen Mittelmeergebietes (Frankfurt a.M. 1996) 1-5. 5. Voir I. Papapostolou, in: Achaia und Elis, 306-313. 6. R. M e i n e r , Das Odeion 267-280.

(Frankfurt am Main 1980)

7 . 1 . P a p a p o s t o l o u , in: Achaia und Elis, 311 ( t e m p l e de N é m é s i s ) ; l'auteur (ibid., p. 313) garde des r é s e r v e s quant à l'identification a v e c le Sérapéion de la construction fouillée à l'angle des rues Maizônoset TriônNavarchôn, identification s u g g é r é e o r a l e m e n t par lui-même à Papachatzis (IV, 125 fig. 84); en revanche A. Rizakis (Achaïe 1 , 1 8 4 - 1 8 5 n° 2 7 3 ) et O s a n n a (Santuari e culti, 1 2 2 - 1 2 3 ) a p p r o u v e n t c e t t e identification. 8. On t r o u v e r a la p r é s e n t a t i o n rapide de ces d é c o u v e r t e s , in: I. P a p a p o s t o l o u , Achaia und Elis, 3 0 5 - 3 1 6 ; sur le λ υ χ ν ο μ α ν τ ε ί ο ν , v o i r P e t r o p o u l o s , Εργαστήρια (sous presse); pour les toutes récentes découvertes, voir M. S t a v r o p o u l o u - G a t s i , G. A l e x o p o u l o u , G. G e o r g o p o u l o u , A. G a d o l o u , « Τ ο έ ρ γ ο τ ω ν σ ω σ τ ι κ ώ ν α ν α σ κ α φ ώ ν στην π ό λ η τ ω ν Π α τ ρ ώ ν και στην ευρύτερη π ε ρ ι ο χ ή της», in: Α Αρχαιολογική Σύνοδος νοτίας και δυτικής Ελλάδος, Patras 9-12 juin 1996 (sous presse). 9. P e t r o p o u l o s , Εργαστήρια, fig. 1 : plan de la ville m o d e r n e a v e c indication de l ' e m p l a c e m e n t des ateliers et de la v o i e principale qui descendait vers la ville basse. 10. La p r e m i è r e v o i e , qui se t r o u v e en dehors de la branche N . - O . des longs murs de la p é r i o d e classique, a é t é suivie par Pausanias; cf. Achaïe l, 181 n° 2 6 6 ; le trac é de la s e c o n d e est m i e u x p e r c e p t i b l e et cela sur une très grande longueur; à n o t e r que la majorité des milliaires p r o v i e n n e n t de la partie de la route qui liait la ville de Patras à sa v o i s i n e , située au N . - E . , la cité d'Aigion

47


Si la s t r u c t u r e de la cité n ' a pas changé à l ' é p o q u e paléochrétienne son étendue s'est de nouveau restreinte; des fours de potiers, situés auparavant à la limite des zones d'habitation, s'installent maintenant à l'intérieur de celle-ci et on t r o u v e m ê m e des tombes en plein coeur de la cité antique; ceci étant dit, en dépit des découvertes archéologiques récentes concernant soit des églises soit des constructions diverses de la période, la topographie de la ville est aussi mal connue que celle de la période byzantine. Patras résiste, contrairement à beaucoup de cités grecques, aux épreuves des invasions barbares et survit m ê m e après la fin de l'antiquité; on pourrait même dire qu'à l'époque b y z a n t i n e m o y e n n e et à l ' é p o q u e franque la ville connaît une certaine p r o s p é r i t é . 1

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3. Les n é c r o p o l e s

4

Plusieurs nécropoles ont été fouillées à Patras dont celles qui sont situées au nord, au sud et à l'est (carte / ) . La plus riche, et d'occupation la plus longue, est celle du nord (fig. 1). Ses plus a n c i e n n e s s é p u l t u r e s d a t e n t de la p é r i o d e classique, les plus récentes de lafin de l'Antiquité. A l ' é p o q u e r o m a i n e , la nécropole connaît une très g r a n d e e x t e n s i o n et, p r o b a b l e m e n t , un nouvel aménagement. Les monuments funéraires sont disposés de part et d'autre d'une grande voie (cardo) qui suit une direction S.-O./N.-E. et p r o b a b l e m e n t le long de plus petites voies parallèles. Les constructions funéraires sont intégrées dans des îlots (insulae), c o m m e dans les larges nécropoles italiennes qui reproduisent un plan urbain; les critères d'une telle organisation rappellent ceux qui prédominent dans 5

6

7

(I. Papapostolou, in: Achaia undEIis, 313; surtout ci-dessous p. 106-114). Les grandes voies urbaines étaient dallées et b o r d é e s de boutiques qui fermaient grâce à des p o r t e s coulissantes, c o m m e à P o m p é i (I. Papapostolou, in: Achaia und Elis, 308 fig. 3). 1. P e t r o p o u l o s , Εργαστήρια,

6 9 et n. 8 0 et fig. 1.

2 . Sur la v i l l e de c e t t e p é r i o d e , v o i r , e n g é n é r a l , A . Moutzali, « Ή π ό λ η τ ω ν Π α τ ρ ώ ν κ α τ ά τήν π ρ ω τ ο β υ ζ α ν τ ι ν ή π ε ρ ί ο δ ο » , in: Achaia und Elis, 2 5 9 - 2 6 4 ; eacf.,

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« Τ ο π ο γ ρ α φ ι κ ά της Μ ε σ α ι ω ν ι κ ή ς Π ά τ ρ α ς » , in: Α φωνον. Αφιέρωμα στον καθηγητή Ν. Β. Αρανόρ ( T h e s s a l o n i q u e 1994) 1 3 2 - 1 5 7 et fig. 1-9 ( p p . 7 0 0 - 7 A n o t e r que n o s c o n n a i s s a n c e s sur l ' o r g a n i s a t i o n autres villes h e l l é n i q u e s s o n t aussi m a i g r e s ; v o i r à sujet les articles de G. L a v a s , T. T h e o p h y l a c t o s et Duval-V. P o p o v i c , publiés dans les Actes du Xe con international d'archéologie chrétienne I ( 1984) 541 581 sqq. et II ( 1 9 8 4 ) 5 6 3 sqq. Sur le p h é n o m è n e d surface urbaine des c i t é s p e n d a n t l'antiquité t a r d v o i r D. Claude, "Die b y z a n t i n i s c h e Stadt im 6. Jahrh dert", Byzantinisches Archiv 13 ( 1 9 6 9 ) 17 s q q . t r o u v e r a une b r è v e p r é s e n t a t i o n des p r o b l è m e s d t o p o g r a p h i e p a t r é e n n e in: Achaïe I, 1 6 0 - 1 6 2 e t dernier lieu, O s a n n a , Santuari e culti, 1 0 7 - 1 1 2 .

3. A. B o n , La Morée byzantine jusqu 'en 1204 (P 1951 ) passim; id., Morée franque, passim.

4. U n e p u b l i c a t i o n c o l l e c t i v e des n é c r o p o l e s d période classique et hellénistique, comprenant l'archi ture et le m o b i l i e r funéraire, est en p r é p a r a t i o n , de plusieurs a n n é e s (cf. P e t r o p o u l o s , Εργαστήρια, 2 13), par I. P a p a p o s t o l o u , N. A x i o t i , D . K y r i a k o u , P e t r o p o u l o s , M. Stavropoulou-Gatsi. Le p r e m i e r a publié, s é p a r é m e n t , deux grands articles sur le m o b f u n é r a i r e ( p a r t i c u l i è r e m e n t l e s b i j o u x ) des t o m hellénistiques in: ArchDelt 32 ( 1 9 7 7 [ 1 9 8 1 ] ) Me 2 8 1 - 3 4 3 ; id., ArchDelt 33 ( 1 9 7 8 [ 1 9 8 4 ] ) Meletai, 3 385 et D . K y r i a k o u a publié la c é r a m i q u e de la p é r hellénistique, in: Γ ΕπιστημονικήΣυνάντηση για ελληνιστική κεραμική (Athènes 1994) 185-95 et pl. 127-

5. ArchDelt29 ( 1973/4 [ 1980]) 3 8 2 s q q . C e t t e n é p o l e était parcourue par la v o i e qui conduisait à A i g et s'étendait sur 1650 m.; les t o m b e s é t a i e n t plus n breuses dans la partie sud; D . K y r i a k o u , « Ε λ λ η ν ι σ τ κ ε ρ α μ ι κ ή α π ό τα ν ε κ ρ ο τ α φ ε ί α τ η ς Π ά τ ρ α ς » , in Επιστημονική Συνάντηση για την ελληνισ κεραμική ( A t h è n e s 1994) 185 n. 3.

6. Les é p i t a p h e s n° 1 9 6 , 2 2 1 , 2 3 7 , 2 6 5 p r o v i e n n soit d'une e x t e n s i o n de l a n é c r o p o l e nord soit des v r o m a i n e s f o u i l l é e s dans le s e c t e u r ; M . P e t r o p o u « Α γ ρ ο ι κ ί ε ς της Π α τ ρ α ϊ κ ή ς » , in: P. N. D o u k e l l i L. G. M e n d ô n i , Structures rurales et sociétés ant (Besançon 1994) 414-415 et carte p. 419. Sur l'extension nécropoles sud et est, voir M. Petropoulos, op. cit.,

7. V o i r les c o m p t e s r e n d u s des C h r o n i q u e s VArchaeologicon Deltion depuis 2 8 ( 1 9 7 3 ) ; Iph. D é l a c o u , in: ΣΤΗ AH, 5 5 7 - 5 5 9 et fig. 1; I. P a p a p o s t o ArchEph ( 1983) 1. Le départ de c e t t e n é c r o p o l e de se situer à p r o x i m i t é de la rue actuelle Patreôs, où é t é m i s e s au jour les r u i n e s de l ' a m p h i t h é â t r e ; c P a p a p o s t o l o u , BCH 113 ( 1 9 8 9 ) 3 6 5 . Il est à n o t e r la z o n e située entre l'actuelle rue Maizônos et la n'a jamais été habitée pendant l'Antiquité ( D é c o u l a op. cit., 5 5 7 ) . Sur l ' o r g a n i s a t i o n des n é c r o p o l e s le des grands a x e s , v o i r Römische Gräberstrassen, S darstellung-Status-Standart, K o l l o q u i u m in M ü n c v o m 2 8 . bis 30. O k t o b e r ( M ü n c h e n 1987).


1

la cité des vivants. Les constructions funéraires c o n c u r r e n c e n t celles de R o m e q u a n t à leur aspect monumental et à la qualité de leur exéc u t i o n . L ' a r i s t o c r a t i e p r o v i n c i a l e de P a t r a s manifeste par tous les moyens ses richesses et ses origines romaines, la proximité de l'Italie expliquant son attachement aux modèles romains. Beaucoup plus petites, mais pas moins importantes, sont les deux autres nécropoles, situées au sud et à l'est de la cité (voir Table III). La première a donné un grand n o m b r e de tombes simples, à tuiles ou à ciste, et une seule construction funéraire i m p o r t a n t e . La seconde, moins fouillée que la précédente a mis au jour, entre autres, deux complexes de chambres funéraires et quelques épitaphes. Il se peut que les épitaphes, p r o v e n a n t d'une nécropole au sud-est du château médiéval (n° 9 8 , 1 7 0 , 2 5 2 , 2 6 2 ) appart i e n n e n t à une g r a n d e villa r o m a i n e , car un ensemble de thermes a été fouillé dans ce secteur; en revanche, le relatif grand n o m b r e de textes provenant d'une autre nécropole, située près du m o n a s t è r e du Ghirokomio, nous fait plutôt penser à un vicus de la colonie; toutes les épitaphes sont celles des colons ou celles de leurs descendants et sont rédigées en latin. Enfin, quelques stèles in situ ou en r e m p l o i p r o v i e n n e n t d ' u n e très p e t i t e n é c r o p o l e qui s'est développée à la fin de l'antiquité, en plein centre de la ville romaine (n° 116,301 et 317). 2

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4. P o p u l a t i o n et hiérarchie sociale Population. Les d o c u m e n t s é p i g r a p h i q u e s m o n t r e n t que la population de la colonie est, dès le début, m i x t e c o m p r e n a n t trois entités ethniques: les vétérans-colons et les Romains installés avant la deductio, les anciens Patréens et les Achéens venus, de gré ou de force, habiter dans la nouvelle m é t r o p o l e , enfin les étrangers domiciliés dans la cité. La population romaine est classée dans la tribu Quirina, régulièrement m e n t i o n n é e dans les documents. Il est improbable que Quirina soit la tribu du lieu d'origine des vétérans; son adoption est liée au changem e n t de leur d o m i c i l e . D ' a u t r e s tribus sont mentionnées dans les inscriptions; le plus souvent les personnages n o m m é s ne sont pas ori-

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ginaires de la cité. Il n ' y a que le cas énigmatique d'un légionnaire, de la legio X I I , qui est inscrit dans la tribu Tromentina (index V.2 et XIII.2). S'il s'agit d'un colon, citoyen de Patras il faut croire que celui-ci choisit une autre tribu que Quirina; un tel choix est possible dans le cadre des colonies (n° 152: commentaire). Normalement,

1. G. Calza, La necropoli del Porto diRoma Sacra ( R o m e 1940) 4 3 et 4 9 .

nell ' Isola

2 . D e c e s c o n s t r u c t i o n s n'a é t é publié que le riche m a u s o l é e de la rue Hermou 8 0 - 8 2 par Iph. D é c o u l a c o u (in: 2 7 7 M / / , 5 5 9 - 5 7 7 ) ; cf. en général, Henner von Hesberg, Romische Grabbauten (Darmstadt 1992) passim. 3. Sur les limites de la p r e m i è r e , voir D. K y r i a k o u , « Ε λ λ η ν ι σ τ ι κ ή κ ε ρ α μ ι κ ή α π ό τα ν ε κ ρ ο τ α φ ε ί α τ η ς Π ά τ ρ α ς » , in: Γ Επιστημονική Συνάντηση για την ελλη νιστική κεραμική (Athènes 1994) 185 n. 3. Sur la c o n struction funéraire de c e t t e n é c r o p o l e , voir Iph. D é c o u lacou, in: ΣΤΗ A H, 5 6 3 fig. 6, pl. 2 5 8 a-b. Le p r e m i e r c o m p l e x e de chambres funéraires de la n é c r o p o l e S.-E. se trouve dans le quartier Tambachana: Iph. Découlacou, op. cit., 5 6 5 , fig. 7, pl. 2 5 9 a , le s e c o n d sur la rue Kalavrytôn, en face du vieil hôpital; il n'a pas été e n c o r e publié; cf. M. P e t r o p o u l o s , « Α γ ρ ο ι κ ί ε ς της Π α τ ρ α ϊ κ ή ς » , in: P.Ν. D o u k e l l i s et L.G. M e n d ô n i , Structures rurales et sociétés antiques ( B e s a n ç o n 1994) 411 n. 5 1 . 4. Il se peut aussi que les deux enclos funéraires, fouillés près de la nécropole, appartiennent aune villa romaine. 5. Infra n° 5 7 , 9 5 , 1 1 3 , 1 2 1 , 1 5 5 , 1 5 7 , 1 5 8 , 1 9 0 et 3 1 4 . A l ' e x c e p t i o n de la p r e m i è r e stèle t r o u v é e in situ, t o u t e s les a u t r e s é t a i e n t e n c a s t r é e s o u s i m p l e m e n t déposées, à une é p o q u e que nous ignorons, au monastère de Ghirokomio, situé à proximité; là, elles ont été copiées par C y r i a q u e e t F o u r m o n t m a i s , d e p u i s , e l l e s o n t t o t a l e m e n t disparu. D e s v / c / d e la c o l o n i e p r o v i e n n e n t quelques autres t e x t e s (e. g. n° 1 3 , 1 7 , 5 1 , 1 5 4 , 2 9 1 ) . 6. Strabon X . 2 , 2 1 parle des R o m a i n s de Patras, les Τ ω μ α Ι ο ι εν Πάτραις; cf. Pausanias VII. 18-22 qui appelle les anciens habitants s i m p l e m e n t Π α τ ρ ε Ι ς . 7.Cf. E . R i t t e r l i n g , f i £ X I I . 2 ( 1 9 2 5 ) c o l . 1 6 7 2 e t 1705, s.v. "legio"; J. W. K u b i t s c h e k , Imperium Romanum tributim descriptum ( V i n d o b o n a e 1889; réimpr. anast. R o m a 1 9 7 2 ) 2 4 5 ; G. F o r n i , " I n t o r n o a l l ' A c h a i a t r i b u t i m descripta", in: ΣΤΗ AH, 2 2 3 .

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8. V o i r infra, index, V. 2; cf. G. Forni, ' " D o p p i a tribu' di c i t t a d i n i e c a m b i a m e n t i di tribu r o m a n e " , in: Tetraonyma (Genova 1966) 146 sqq.; ;'d.,in: ΣΤΗΑΗ,224. T o u t e f o i s , o n attendrait pour une c o l o n i e a u g u s t é e n n e plutôt Fabia; il se peut qu'il y ait eu à Patras, avant la deductio, un conventus civium Romanorum dont les m e m b r e s étaient classés dans la tribu Quirina. 0

9. Infran 1 5 2 , 2: Tro(mentina); 159,2: Ani(ensis).

1 5 8 , 1:

Pal(atina);

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les nouveaux citoyens doivent prendre, avec le p r é n o m et le nomen, la tribu de la personne qui aide à Γ acquisition de la civitas romanamais celleci η 'est que rarement indiquée dans les inscriptions m e n t i o n n a n t de nouveaux citoyens (index I). La distinction, entre les coloni Romani et les Α χ α ι ο ί Π α τ ρ ε Ι ς , disparait p r o g r e s s i v e m e n t soit avec l'usage des mariages mixtes soit avec la s u p p r e s s i o n graduelle des a v a n t a g e s de la civitas J Les populations grecque et r o m a i n e constituent mutatis-mutandis une seule entité, les Patrenses ou Π α τ ρ ε ι ς . Le fait que peu d'étrangers soient signalés dans les inscriptions patr é e n n e s (n° 59, 60, 132, 158, 159, 177, 182, 2 6 8 , 3 6 4 ) surprend d'autant plus que Patras fut à l'époque une cité cosmopolite; ainsi, on ne peut que difficilement affirmer l'existence précoce d'une c o m m u n a u t é juive, bien que de pareilles c o m m u n a u t é s soient attestées dans plusieurs villes péloponnésiennes et, plus particulièrem e n t , à C o r i n t h e . Sa p r é s e n c e à P a t r a s est certaine à partir du M o y e n - A g e . 2

3

Les nuances juridico-politiques qui séparent les divers groupes de la population de la ville sont beaucoup plus difficile à établir. Ainsi, les vétérans installés dans la cité, ont-ils constitué un groupe privilégié ou y a-t-il eu un effort pour leur meilleure intégration au sein de l'aristocratie municipale traditionnelle? L'affirmation de Pausanias, à savoir qu'Auguste donne aux grecs P a t r é e n s les mêmes droits et privilèges qu'aux colons (VIL 18,7), montre que les mesures du princeps visent à la création d'une solidarité entre les militaires et les notables municipaux traditionnels; malheureusement, cette affirmation du Périégète n'est pas confirmée par l'épigraphie et, par conséquent, il nous est difficile d'évaluer son ampleur; la documentation disponible nous a conduit, toutefois, à penser que le princeps accorde aux Patréens, au m o ment de la deductio de la colonie, le conubium et le commercium, privilèges qui ouvrent la voie à leur intégration progressive dans la civitas; ces privilèges, en les assimilant aux incolae, placent les Patréens au-dessus des autres peregrini, privés de toute sorte de droits politiques ou juridiques. 4

5

Les inscriptions montrent que Patras, comme les autres colonies et cités de l'Empire, a une hié-

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rarchie sociale stratifiée; l'élite locale c o prend les magistrats et les decurionesdeV o local. Tout au début, du moins, il y a une coin dence entre élite politique, économique et socia elle est constituée par les vétérans et leurs desce dants immédiats dont le premier souci est de pr m o u v o i r les relations e n t r e R o m e et la fami impériale. L'emploi du latin et la diffusion la culture latine par le biais des institutions, d

1. La perte des avantages é c o n o m i q u e s , dus à la civ est déjà visible du t e m p s de M a r c - A u r e l e ; la Constit Antoniniana rendit c a d u q u e t o u t e d i s t i n c t i o n e n c i t o y e n s et peregrins; cf. K. Buraselis, ΘΕΙΑ ΔΩΡ Μελέτες πάνω στην πολιτική της δυναστείας Σευήρων και την Constitutio Antoniniana (Athè 1989)178.

2. Α. Lambropoulou, « Μ ο ρ φ έ ς ε π ι κ ο ι ν ω ν ί α ς Ε β ρ ω ν και Χ ρ ι σ τ ι α ν ώ ν στην Π ε λ ο π ό ν ν η σ ο κ α τ ά τήν Π ρ τ ο β υ ζ α ν τ ι ν ή π ε ρ ί ο δ ο » , in: Ν.G. M o s c h o n a s (éd.), A du Ile congrès international: Ή επικοινωνία στο Βυζά (Athènes 1993) 6 5 7 - 6 8 2 , particulièrement p. 676.

3. L'inscription que P o u q u e v i l l e a v u e , au début X I X e siècle, sur l'escalier de la synagogue juive de Pat (n° 2 9 3 ) n e date pas de la p é r i o d e p a l é o c h r é t i e n c o m m e c e r t a i n s a u r a i e n t t e n d a n c e à le c r o i r e m a p r o b a b l e m e n t , du M o y e n A g e . B e n j a m i n de Tudela visite la ville, au X l l e s i è c l e , r a p p o r t e la p r é s e n c e de juifs; v o i r N . M . Adler (éd.), The Itinerary of Benja of Tudela ( L o n d o n 1 9 0 7 ) ; cf. J. P. A . V a n der V Travellers to Greece and Constantinople I (Istan 1980) 2 4 et 2 1 4 - 2 1 5 ; v o l . II, 3 3 8 n. 4 5 . La c o m m u n a juive de Patras, puissante déjà aux X V e - X V I e s. (cf. Gerland, Neue Quellen zur Geschichte des lateinisc Erzbistums Patras [Leipzig 1903] n° 9 , 1 4 , 1 7 , 1 9 et 2 atteint son apogée au XVIIIe siècle; cf. T h o m o p o u l o s , 4 437; Triantaphyllou, Lexicon ,111-112; St. B o w m a n , Corpus of Hebrew Epitaphs in Patras", ArchDelt 3 1 ( 1 9 Meletai, 4 7 - 7 5 ; A . Moutzali, « Ή Ε β ρ α ϊ κ ή κ ο ι ν ό τ η Π α τ ρ ώ ν κ α τ ά τούς Β υ ζ α ν τ ι ν ο ύ ς και μ ε τ α β υ ζ α ν τ ι ν χ ρ ό ν ο υ ς » , in: Οί Εβραίοι στον ελληνικό χώρο. Ζητή τα ιστορίας στή μακρά διάρκεια. Actes du premier s posium de ΓΈταιρεία Μελέτης τού ελληνικού Ε β ρ α ϊ σ μ Thessalonique, 23-24 novembre 1991 (Athènes 1995)75 et, en dernier lieu, A. L a m b r o p o u l o u ( n o t e p r é c é d e n 2

4. V o i r R. M a c M u l l e n , Soldier and Civilian in Later Roman Empire ( 1 9 6 7 ) 9 9 - 1 1 8 et l ' o p i n i o n p nuancée de F. Jacques, Privilège de liberté, 6 1 8 - 6 1 9 a t o u t e la bibliographie sur la q u e s t i o n . 5. A . Rizakis, DHA 22.1 ( 1 9 9 6 ) 3 1 0 .


cultes ou des jeux de gladiateurs aident à maintenir les racines romaines de la population. Mais cette situation ne pouvait rester ni fixe, ni figée in aetemum, car ni l'autorité impériale, ni l'élite locale n ' a v a i e n t l'intention d'isoler une m i n o rité r o m a i n e dans un e n v i r o n n e m e n t hostile. Sa survie d e m a n d e une c e r t a i n e o u v e r t u r e envers les cités grecques et la population locale qui est majoritaire. Le geste de bonne volonté de la colonie, dès ses premières années, envers Athènes (n° 363) montre clairement cet esprit. D ' a u t r e part, l ' o n o m a s t i q u e nous révèle le changement progressif de la société patréenne. Les inscriptions m o n t r e n t l'accès des Grecs à la citoyenneté romaine, extériorisé par les duo ou trianomina. Ces Romains, d'origine récente, sont reconnaissables à leur cognomen. Contrair e m e n t à ce q u ' o n pouvait attendre, il y a peu de "naturalisations" sous les règnes de la période Julio-claudienne. Mais on observe, ici c o m m e ailleurs, un essor graduel qui culmine au second siècle, é p o q u e qui présente un développement maximal de laromanisation dans tout le monde romain. Après l'entrée en vigueur de la Constitutio Antoniniana, tous les citoyens libres de l'Empire acquièrent la civitas et les droits politiques et juridiques qui en découlent. Les inscriptions de la période donnent l'impression que la situation démographique ne s'est pas dégradée en ce début de siècle, mais cela ne dure pas longtemps; les invasions barbares, la crise politique, et surtout économique, qui sévit dans l ' E m p i r e ont des conséquences néfastes pour Patras dont la population c o n n a î t une régression progressive qui durera pendant plusieurs siècles; malgré tout, la ville résiste et n ' e s t j a m a i s a b a n d o n n é e .

qui font partie de 1 ' ordo municipal et ont accès aux diverses fonctions civiles ou religieuses. Au bas de l'échelle sociale, se t r o u v e n t les affranchis et les esclaves. La condition des personnes de la première catégorie de la population (liberti/ae) est régulièrement signalée dans les textes latins (n° 88, 9 0 , 1 1 1 , 1 1 6 , 1 3 5 , 1 5 4 , 303) alors qu'elle ne l'est qu'exceptionnellement dans les inscriptions grecques (n° 82). En l'absence de cette indication, l'onomastique ne permet pas de faire la distinction entre un homm e libre et un affranchi, la p r é s e n c e d'un cognomen grec n 'étant pas, comme on le croyait autrefois, une caractéristique de l ' o n o m a s t i que servile; la généralisation de son emploi, à partir de l ' E m p i r e , tant p o u r les affranchis que pour les ingenui admis à la civitas, rend difficile la distinction entre les cognomina helléniques d'ex-esclaves et ceux des individus libres. 4

5

6

7

1

2

3

La hiérarchie sociale. L ' o n o m a s t i q u e , on le sait, constitue la source principale d'une étude des milieux sociaux des cités sous l ' E m p i r e . Si la documentation disponible ne p e r m e t pas à Patras de suivre l'évolution des grandes familles, génération p a r génération, ou de dégager les alliances familiales, elle p e r m e t cependant de r e c o n n a î t r e la hiérarchie sociale qui s ' y établit avec l'installation des Romains. Ceux-ci constituent la couche sociale supérieure du point de vue juridique et politique; l'élite, à l'intérieure de cette "classe", est constiuée parles decuriones

1. V o i r A . Rizakis, in: Roman Onomastics, 27 avec la bibliographie antérieure sur c e t t e q u e s t i o n . 2. Sur la crise é c o n o m i q u e et ses c o n s é q u e n c e s , v o i r T. P e k a r y , Die Wirtschaft der griechisch-römischen Antike(\916) 118 sqq.; Κ. Hopkins, " T a x e s a n d T r a d e i n the R o m a n Empire ( 2 0 0 B C - A D 4 0 0 ) " , / f l S 7 0 ( 1 9 8 0 ) 123. 3. En réalité, on connaît peu de choses sur 1 ' organisation de Patras pendant cette période; cf. A. Moutzali, « Ή π ό λ η τ ω ν Π α τ ρ ώ ν κ α τ ά τήν π ρ ω τ ο β υ ζ α ν τ ι ν ή π ε ρ ί ο δ ο » , in: Achäfa und Elis, 259-64; e a d , « Τ ο π ο γ ρ α φ ι κ ά της ΜεσαιωνικηςΠάτρας»,ίη: Αντίφωνον. Αφιέρωμα στον καθηγητή Ν. Β. Δρανδράκη (Thessalonique 1994) 132-157 et fig. 1-9 (pp. 700-709). 4. Le matériel p a t r é e n , c o n t r a i r e m e n t à celui de la c o l o n i e v o i s i n e de C o r i n t h e ( S t a n s b u r y , Corinthian Honor, passim), n e p e r m e t pas e n c o r e une étude approf o n d i e mais les q u e s t i o n s autour de ce t h è m e o n t é t é d é b a t t u e s dans p l u s i e u r s r e n c o n t r e s i n t e r n a t i o n a l e s r é c e n t e s ; v o i r J. Andreau et H. Bruhns (éds.), Parenté et stratégies familiales dans l'antiquité romaine, A c t e s de la Table ronde à Paris, 2-4 o c t o b r e 1986, CEFR 129 ( R o m e 1990) passim; M. Cébeillac- Cervasoni (éd.), Les élites municipales de l'Italie péninsulaire des Gracques à Néron, Actes de la Table ronde de Clermond-Ferrand, 2 8 3 0 o c t o b r e 1 9 9 1 , C E F R 2 1 5 (Naples-Rome 1996)passim. 5. Cf. K a j a n t o , Onomastic 6. Fabre, Libertus, références.

Studies,

4-6.

106 n. 112 où o n t r o u v e r a d'autres

7. 11 suffit de r a p p e l e r q u e les n o t a b l e s des c i t é s g r e c q u e s et orientales, admis à la civitas, s o n t des h o m m e s libres. Et il est vrai que, sauf cas caractéristiques,

51


Les difficultés sont encore plus grandes quant à la reconnaissance des esclaves; en fait les esclaves n ' a p p a r a i s s e n t que très rarement (n° 197) dans les sépulcrales; faut-il croire que les personnes qui p o r t e n t un seul nom a p p a r t i e n n e n t à cette catégorie sociale? Ainsi, toute statistique de la population libre ou servile de la ville est c o m p l è t e m e n t aléatoire. On peut r e c o n n a î tre, en revanche, à l'intérieur des catégories in-

férieures de la population, une élite, celle Augustalesin 49,50,128,145) qui compensai leur infériorité socio-juridique p a r des ac d'évergésie et d ' o s t e n t a t i o n sociale qui n seulement facilitaient leur ascension à la ple liberté, à laquelle p a r v e n a i e n t c o m p l è t e m leurs fils nés après leur manumissio, mais l offraient la possibilité d'assurer les honneu leurs descendants.

il y a une grande difficulté à distinguer des n o m s à c o n s o n n a n c e s e r v i l e de c e u x de p e r s o n n e s libres; v o i r , sur ce thème, Fabre, Libertus, 106n. 113et A. Rizakis,in: Roman Onomastics, 2 6 et 6 7 ( a v e c t o u t e la bibliographie a n t é rieure à c e t t e q u e s t i o n ) .

n. 157 (bibliographie sur les e s c l a v e s et les affran de diverses p r o v i n c e s ) .

1

1. D e t e l l e s études ont été entreprises dans d'autres cités r o m a i n e s a v e c des résultats e n c o u r a g e a n t s ; v o i r G. Alfoldy, Ιστορία τήςρωμαϊκήςκοινωνίας^ό^ϊ5^6 Sozialgeschichte, W i e s b a d e n 1 9 8 4 t r a d u c t i o n par A . C h a n i ô t i s , A t h è n e s 1 9 8 8 ) 4 0 5 n. 154 et 4 0 6 - 4 0 7 3 :

52

0

2

2. B. R a w s o n , "Family Life a m o n g the L o w e r Cla at R o m e in the first t w o C e n t u r i e s of the E m p i r e " , 61.2 ( 1 9 6 2 ) 7 1 - 8 3 . Il ne faut pourtant pas croire qu p r o m o t i o n sociale d'une famille se faisait a u t o t i q u e m e n t ; les fils de l'affranchi p o u v a i e n t a c c é d e r magistratures municipales (e.g. n° 4 9 ) m a i s c e t t e a s sion s'effectuait, parfois, sur plusieurs g é n é r a t i o n s Jacques, Privilège de liberté, 5 9 5 - 5 9 6 .

CHAP. Ill: LES MONUMENTS ÉPIGRAPHIQUES

A. CONSERVATION

DES

MONUMENTS

Dans la la plupart des cités les épitaphes constituent la majorité des documents épigraphiques. A Patras, cette disproportion des m o n u m e n t s funéraires par rapport aux autres catégories de documents est renforcée par le fait que peu de fouilles, même de sauvetage, aient été entreprises dans les secteurs de l'acropole et de l'agora de l'ancienne cité. En revanche, les fouilles contemporaines de sauvetage des nécropoles, situées pendant une très longue période, en dehors des zones habitées, ont révélé un matériel abondant qui couvre l'ensemble des périodes historiques. La grande majorité date de la période impériale quand la ville, devenue colonie romaine, connaît un développement économique et démographique sans précédent; les textes de la période paléochrétienne présentent une image de pénurie qui pourrait s'expliquer, comme ailleurs, par l'aggravation de la crise économique, la dégradation des institutions municipales ou par le changement d'attitude des élites à l'égard des habitudes épigraphiques du passé. Cette pénurie, il est vrai, atteint davantage certaines cités que d'autres et le phénomène de diminution dramatique des monuments épigraphiques connaît de nombreuses exceptions. Dans le cadre de la nouvelle culture épigraphique on constate l'importance prise par les épigrammes honorifiques et funéraires; en outre les inscriptions sur mosaïque connaissent une grande popularité. Faut-il croire que la communauté chrétienne s'établit plus difficilement et beaucoup plus tard à Patras qu'ailleurs ou faut-il supposer que la nouvelle religion n'attira que des personnes appartenant aux couches les plus pauvres? 1

2

3

Mais, si la quantité de documents de la période impériale est gratifiante, leur qualité est très souvent décevante; nombre de blocs sont mutilés ou fragmentaires (voir Tablesll et III). Les tremblements de terre —dans une zone de haute séismicité—et les autres catastrophes d'origine naturelle pourraient

en être la cause mais, dans le cas de Patras, c'est plutôt les diverses interventions humaines qui

1. Aucune des stèles des p é r i o d e s classique et hellénistique — c o n t r a i r e m e n t à b e a u c o u p datant de l ' E m p i r e — n'a é t é t r o u v é e vraiment in situ ( v o i r infra, Table III) il est, par c o n s é q u e n t , i m p o s s i b l e de les m e t t r e en relation avec une t o m b e particulière de la période (AGS, p. 21 et n. 18). Sur une p r e m i è r e p r é s e n t a t i o n de c e matériel et de son importance, voir A. Rizakis, "Inscriptions grecques et latines d'Achaïe", in: Acres IXe congrès épigr., 2 0 6 - 2 0 9 ; id., "La c o l o n i e r o m a i n e de Patras en A c h a ï e : le t é m o i g n a g e épigraphique", in: S. Walker and A. Cameron (éds.), The Greek Renaissance in the Roman Empire. Papers from the Tenth British Museum Classical Colloquium (London 1989) 180-186. 2. Athènes et Corinthe en Grèce, mais surtout certaines villes d'Asie Mineure (e.g. Aphrodisias) ou du P r o c h e Orient et d'Afrique p r é s e n t e n t , au m ê m e m o m e n t , une v i t a l i t é é p i g r a p h i q u e é t o n n a n t e ; l ' i n é g a l i t é e n t r e le dossier de Corinthe et celle des autres cités p é l o p o n n é siennes est frappante; voir A. A v r a m é a , Le Péloponnèse du IVe au Ville siècles. Changements et persistances ( P a r i s 1 9 9 7 ) 133 n. 8 8 et s u r t o u t les r e m a r q u e s de E. S i r o n e n , Athens and Attica, 3 4 - 3 5 . Cf. en général, J. H. G. W. Liebeschuetz, "Epigraphic E v i d e n c e on the Christianisation of Syria", in: From Diocletian to the Arab Conquest. Change in the Late Roman Empire, Akten des XI. Internationalen Limeskongresses (Budapest 1981 ) 4 8 9 et surtout Cl. L e p e l l e y , " É v e r g é t i s m e et é p i g r a p h i e dans l ' a n t i q u i t é t a r d i v e . Les p r o v i n c e s de langue latine", in : Actes Xe congrès épigr., 3 3 5 - 3 5 2 ; Ch. R o u é c h é , " B e n e f a c t o r s in the Late Roman Period: the Eastern Empire", foc. cit., 3 5 3 - 3 7 0 ; ead., Aphrodisias in Late Antiquity ( L o n d o n 1989) passim. 3. Voir infra, n° 37; 1 4 4 - 1 5 0 ; cf. L. Robert, "Épigramm e s relatives à des g o u v e r n e u r s " , Hellenica IV ( 1 9 4 8 ) 3 5 - 1 1 4 ; Ch. R o u é c h é , in: ActesXe congrès épigr., 3 6 1 366; Sironen, Athens and Attica, 54 sqq. Quant à l'usage des inscriptions sur m o s a ï q u e , voir P. A s i m a k o p o u l o u A t z a k a , Σύνταγμα των παλαιοχριστιανικών ψηφιδω τών δαπέδων της Ελλάδος, Β υ ζ α ν τ ι ν ά μνημεία 7 (Thess a l o n i q u e 1987) passim; J.-P. Caillet, Recherches sur I Organisation du décor des sanctuaires chrétiens de I Occident européen et du monde hellénique à la fin de I Antiquité: le témoignage des dédicaces sur pavements de mosaïque (thèse inédite, univ. Paris IV, 1982) passim;

53


1

doivent être mises en cause. Le grand nombre de fragments doit, comme dans le cas de Corinthe, être lié aux destructions violentes des invasions et des sacs successifs des Hérules (267 ap. J.-C.) et des Goths (397 ap. J.-C.). Ces catastrophes, suivies de périodes de reconstruction, sur le même site, ont offert à la population appauvrie des masses de matière première de bonne qualité. Cette situation particulière explique la dispersion des fragments dans l'espace et leur remploi, une fois retaillés, n o t a m m e n t dans le mur nord de la forteresse médiévale, dans quelques églises ou monastères, dans diverses constructions modernes de la ville, enfin dans de nouvelles constructions funéraires. Outre la réutilisation des pierres, une grande quantité de tous petits fragments abandonnés sur place après la destruction ont été retrouvés dans un faible rayon (fig. 4). Une fouille systématique devrait permettre de nombreux rapprochements et le recollement de divers fragments; cette perspective justifie leur inclusion dans le corpus. 2

3

4

5

6

B.

LA LANGUE

DES

INSCRIPTIONS

Le latin, introduit à P a t r a s avec l'installation des vétérans, est la langue dominante dans les documents épigraphiques du 1er siècle de notre ère; s'il connaît un fléchissement graduel à partir du second, il n 'a pas cependant, contrairement àlacolonie voisine de Corinthe (Corinth VIII.3, p. 19), une aussi grande place que le grec; son usage persiste e n c o r e j u s q u ' a u B a s - E m p i r e , surtout dans les documents officiels, à savoir les dédicaces aux divinités, aux Empereurs et aux m e m b r e s de l'administration provinciale, les donations diverses, les épitaphes élevées après un vote du conseil des décurions, etc. Cela ne veut pas dire que le grec ait été délaissé. Au second siècle, sous Hadrien et les Antonins — c o m m e dans les autres colonies— l'emploi du grec dans les dédicaces officielles devient plus courant mais il prévaut dans les documents de caractère privé (fig. 5 ) . 7

id., "Les dédicaces p r i v é e s de p a v e m e n t s de m o s a ï q u e à la fin de l'Antiquité", in: Actes du colloque international: Artistes, artisans et production artistique au Moyen Agell (Paris 1987) 15-38.

54

1. L ' i m p o r t a n c e des s é i s m e s n e doit pas ê t r e p autant minimisée; il semble que le t r e m b l e m e n t de te s u r v e n u a p r è s les a n n é e s 2 8 0 - 2 8 2 , ait p r o v o q u é sérieux dégâts à O l y m p i e (U. Sinn, in: Achaia und 365-371 ) mais, plus terribles, o n t é t é les s é i s m e s de 3 375 et de 5 5 1 / 2 ap. J.-C. qui touchèrent plusieurs rég du P é l o p o n n è s e ; cf. A. A v r a m é a , Le Péloponnèse IVeau Vile siècle. Changements et persistances (P 1997)42-47.

2. Corinr/? VIII.3, p. 17-18. Il n'y a aucune attesta littéraire d'une i n v a s i o n des Érules m a i s des i n d a r c h é o l o g i q u e s (N. Z a p h i r o p o u l o s , PractArchEt 1 113; E. M a s t r o c o s t a s , ArchDelt 16 [ 1 9 6 0 ] Chron., m o n t r e n t des traces d'une destruction au cours du siècle. Deux trésors, enterrés vers le milieu du I l l e si (ArchDelt 37 [ 1 9 8 2 ] B l Chron. 140, 142 dessin 2 87β; cf. A g a l l o p o u l o u , Θέματα νομισματοκοπίας, 55 et 64-72), reflètent cette période de crise et de trou qui atteignent la cité. Sur les G o t h s , v o i r Z o s . V, 5le c o m m e n t a i r e de ce passage par Fr. Paschoud, Zos Histoire nouvelle, t o m e III (Paris 1986); cf. infra, n° commentaire).

3. Infrax\° 3 , 5 , 2 6 , 4 0 , 4 1 , 4 3 , 4 6 , 1 1 4 , 1 2 2 , 1 7 6 , 1 1 8 3 , 1 8 6 , 1 8 8 , 2 6 9 et 2 8 2 ; cf. Exp. Morée III, 4 2 .

4. Infra, n° 3 , 4 , 1 4 , 2 9 , 3 1 , 7 7 , 1 1 9 , 1 2 5 , 1 3 1 , 1 1 4 4 , 1 5 0 , 1 5 9 , 1 8 4 , 1 8 6 , 238, 269, 270, 274, 293, et 3 1 0 . Déjà au M o y e n A g e , il y avait plusieurs é g l dans la ville dont les plus i m p o r t a n t e s étaient St-An et St-Nicolas(A. B o n , Morée franque, 4 5 2 ) . La prem était située près de la m e r à un mille e n v i r o n de la v la s e c o n d e , p r o c h e du château, "un peu au-dessous la m o n t a g n e à l ' o c c i d e n t " (G. Wheler, Voyage II, est, probablement (cf. A. Bon, op. c/i.,452 et n. 5), appe par G. Wheler "l'église dédiée à Saint Jean, Saint Geor et à Saint N i c o l a s " . P r e s q u e t o u t e s , détruites par guerres et les tremblements de terre, ont été reconstru aux X I X e et X X e siècles ( v o i r T h o m o p o u l o s , 6 1 6 - 6 Triantaphyllou, Lexicon, s.v.). Parmi les m o n a s t è proches de Patras, le plus fameux est celui du Ghirok (cf. T h o m o p o u l o s , 5 9 1 - 5 9 6 et passim). Il abritait sieurs inscriptions vues par divers voyageurs; on cro jusqu'alors qu'elles p r o v e n a i e n t de Patras m a i s n s o m m e s maintenant certains q u ' e l l e s a p p a r t e n a i e n la n é c r o p o l e d'un vicus situé à p r o x i m i t é et iden tout r é c e m m e n t ; cf. M. P e t r o p o u l o s et A. R i z a k i s , 7 ( 1 9 9 4 ) 190 n° 6 9 - 7 0 .

5. V o i r infra, n° 6, 9 , 1 2 , 1 8 , 1 9 , 2 8 , 3 0 , 3 7 , 1 0 4 , 1 1 2 4 , 1 4 1 , 1 9 5 , 2 6 7 et 3 2 0 .

6. V o i r TaWe III où les fragments funéraires, réuti dans de n o u v e l l e s t o m b e s , s o n t indiqués par une le indiquant la n é c r o p o l e (e.g. N . , S.,) a c c o m p a g n é (r.), c'est à dire remploi; en revanche les pierres trouv en dehors d'une n é c r o p o l e , mais dans sa p r o x i m i t é , s indiquées par le sigle de la n é c r o p o l e a c c o m p a g n é d astérisque. 7. A. Rizakis, "Paysage linguistique", 3 8 3 - 3 8 6 .

C H A P . Ill: LES MONUMENTS ÉPIGRAPHIQUES

/

180- /

/

160140-

/

/

1 1

1

i >n-

;i i-

200h

Fig. 4: histogramme

-, i Li

remploi

1

indiquant les stèles trouvées in situ et les remplois

divers

M Grecques • Latines •

Haute Empire

Bas Empire

Empire

tatiq.

tardive

Époque Byzantine

Fig. 5: histogramme

indiquant la diffusion du grec et du latin

Bilingues


Nous avons déjà signalé la rareté des grands textes dits historiques; cette constatation est aussi vraie pour l'Empire où les décrets, par exemple, sont exceptionnels; les documents publiés ici, η 'apportent pas d'informations révolution naires concernant les Empereurs ou l'admini stration provinciale mais éclairent plusieurs aspects de la vie locale de la colonie romaine et de ses relations avec l'Empire. Ces documents, combinés avec les découvertes archéologiques, pourront combler en partie le silence des autres sources, par exemple littéraires.

C. DÉCRETS

ET LETTRES

IMPÉRIALES

La cité de Patras n ' a livré aucun décret de la période classique ou hellénistique; les causes principales en ont été évoquées dans les paragra phes précédents. Le temple d'Apollon, Γέπιφαν έ σ τ α τ ο ς τ ό π ο ς où ceux-ci étaient d é p o s é s n o u s r é s e r v e p e u t - ê t r e la s u r p r i s e . Un seul décret, en état fragmentaire, date de la période impériale. Il conserve la formule finale de la décision exprimée par 1 ' ordo (sententm), introduite soit par la formule c(uncti) c(ensuerunt) soit par la formule plus courante d(e) e(a) r(e) i(ta) c(ensuerunt). On pourra supposer que les décrets de la colonie étaient rédigés dans une forme semblable à celle des senatus consulta du sénat romain. Il en est de même quant aux lettres impériales; nous η 'en avons qu'une seule (n° 1) mais dans un état tellement lamentable qu'elle exclut toute analyse.

Naturellement, les bases des statues ne sont p aussi nombreuses que les simples stèles car dédicace d'une statue avec une inscription r présentait une sérieuse d é p e n s e , m ê m e p o des décurions. En é p i g r a p h i e g r e c q u e n o u s d i s t i n g u o l'accusatif réservé aux dédicaces honorifiqu des statues et le datif qui caractérise les cons crations aux diverses divinités. En revanch les dédicaces en latin sont rédigées au datif partir du 1er siècle av. J.-C. A l ' é p o q u e imp riale, nous r e n c o n t r o n s dans les inscriptio grecques gravées sur le socle de certaines statu mais le plus souvent sur des autels, l'emploi datif au lieu de l'accusatif; cet usage, c o m m e disent J. et L. R o b e r t , " n ' e s t pas une consécr tion mais un h o m m a g e " et il est relativeme rare et tardif à l'exception, peut-être des dé caces aux E m p e r e u r s ; celles-ci ont une vale 3

4

5

6

1

D.

DÉDICACES

HONORIFIQUES

Contrairement aux catégories précédentes, les dédicaces honorifiques sont beaucoup plus nombreuses; elles datent, presque toutes, de la période romaine et concernent, en premier lieu, les E m p e r e u r s et les m e m b r e s de la famille impériale (n° 20-26) mais également des personnages faisant partie de l'administration provinciale (n° 33-35). Les dédicaces en l'honneur de personnes de l'administration locale ou de riches particuliers sont très nombreuses (n° 37-40). La plupart des dédicaces patréennes concernent soit des divinités, soit des personnages importants. 2

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1. / G V 2 , 3 6 7 l l . 4 8 - 4 9 = A c / j a / ' e I , 1 7 6 n ° 2 5 8 e t 3 378 n° 6 9 8 .

2 . Les d é d i c a c e s les plus a n c i e n n e s s o n t les p simples; c'est la p é r i o d e a u g u s t é e n n e qui marque u amplificatici quant au formulaire des textes honorifiqu voir en dernier lieu, O. S a l o m i e s , " O b s e r v a t i o n s on D e v e l o p m e n t of the Style of Latin Honorific Inscripti During the E m p i r e " Arctos 2 8 ( 1 9 9 4 ) 6 3 - 1 0 6 , parti lièrement p. 7 0

3. Cf. D u n c a n - J o n e s , Structure, 78; l'initiative et d é p e n s e s de telles décisions étaient prises en charge s par un c o l l è g e soit par la curie l o c a l e : Guido C l e m e n "Il p a t r o n a t o nei c o l l e g i a d e l l ' i m p e r o r o m a n o " , S 21 ( 1 9 7 2 ) 1 4 2 - 2 2 9 . Les c a u s e s des d é d i c a c e s s o diverses; voir, par e x e m p l e , R. P. Sailer, Personal Pa nage under the Early Principate (Cambridge 1982) 39 et 2 0 0 - 2 0 4 .

4. V o i r l'inscription bilingue (n° 3 6 3 ) où la dédic g r e c q u e est rédigée à l'accusatif alors que celle en la est au datif.

5. L. Robert, RPh41(1967) 71 - 7 2 ; BullÉp 1 9 6 6 , 2 ibid., 1978, 114 et 3 8 3 ; Larfeld, Gr. Epigr. 135; v surtout l ' e x c e l l e n t e étude de P. V e y n e , "Les h o n n e posthumes de Flavia Domitillaet les dédicaces g r e c q et latines", Latomus2 \ ( 1 9 6 2 ) 4 9 - 9 8 , particulièrem p. 7 5 - 8 1 .

6. A Patras, t o u t e s les dédicaces aux E m p e r e u r s e la famille impériale (sauf une seule e x c e p t i o n , n° sont rédigées au datif: n° 2 0 - 2 5 .


v o t i v e , l ' E m p e r e u r é t a n t t r a i t é c o m m e une divinité. Ce type de dédicace implique l'existence d'un culte local pour la personne h o n o rée. Beaucoup plus rare semble être l'emploi du génitif, réservé, en principe, aux autels et non pas aux bases de statues. En revanche, le nominatif peut ê t r e utilisé p o u r désigner la personne qui est h o n o r é e avec une statue; cet usage est le plus ancien et on le t r o u v e sur les bases honorifiques à partir de l'époque classique jusqu'à l'époque r o m a i n e ; pendant cette dernière, la présence du nominatif indique un texte impératif annonçant la réalisation d'un ordre. L ' o n o m a s t i q u e est utilisée dans les milliaires patréens de l'Empire (n° 2 7 , 2 8 , 3 0 b , 31) et son emploi ne cède pas, c o m m e ailleurs à partir des Antonins, la place au datif . 1

c e r t a i n e s p o u v a n t ê t r e érigées en d ' a u t r e s occasions. Ainsi, ni la construction de l'"amphithéâtre", ni celle de l'acqueduc de P a t r a s , ni une é v e n t u e l l e r e s t a u r a t i o n du t e m p l e de 8

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1. D é d i c a c e s aux E m p e r e u r s Le hasard des découvertes à Patras n ' a mis au jour aucune dédicace honorant le fondateur de la colonie, Auguste; ce silence atteint l'ensemble des Empereurs du premier siècle. Parmi les dédicaces du Ile siècle, nous retenons celles qui concernent Trajan et son successeur Hadrien, car après Auguste et un court intervalle avec Néron et Domitien, ce sont les premiers E m p e reurs qui ont montré un réel intérêt pour l'Achaïe et la Grèce. Ceci explique le grand nombre de dédicaces et de statues érigées en leur honneur. Nous connaissons une dédicace, très fragmentaire, en l'honneur de Trajan (n°23); un milliaire découvert r é c e m m e n t , date de son règne (n° 27a) et révèle l'intérêt personnel de ce prince pour l'amélioration du réseau routier. La dédicace en l'honneur d'Hadrien (n° 24) s'inscrit dans la large série des dédicaces, absolument similaires, dispersées à travers les cités du monde grec et particulièrement à Athènes. La majorité de ces dédicaces, c o m m e d'ailleurs celle de Patras, datent de la période du second voyage du p r i n c e en O r i e n t (128/9-132/3 a p . J . - C ) . 5

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Au cours de ce voyage, 1 ' Empereur fait escale àNicopolis où il reçoit, avec son épouse Sabine, un grand n o m b r e de dédicaces; nous n ' a v o n s a u c u n e i n f o r m a t i o n sur un é v e n t u e l a r r ê t à Patras; la présence d'une statue ou d'une dédicace ne p r o u v e n t pas n é c e s s a i r e m e n t une visite, 7

1. V o i r A. Benjamin and A . E . Raubitschek, Hesperia 28 ( 1959) 67-68 et n. 20: sur l'emploi du datif et du génitif dans les dédicaces g r a v é e s sur des autels. 2. D. K n o e p f l e r , BCH 101 ( 1 9 7 7 ) 304 n. 33; l'auteur critique l'affirmation de M. Guarducci, Epigrafiagreca II ( 1 9 6 9 ) 126 à s a v o i r que "lorsque dans une dédicace m a n q u e le n o m du dédicant et le v e r b e de c o n s é c r a t i o n , le nom du personnage honoré apparaît soit au nominatif, soit au génitif, soit au datif". 3. D. Knoepfler, op. cit., 304-305 a v e c des références. 4. En r e v a n c h e dans les milliaires africains l ' e m p l o i de l'onomastique disparait après les Antonins et l'emploi du datif se généralise; voir P. Salama, Bornes milliaires d'Afrique proconsulaire. Un panorama historique du Bas-Empire romain, CEFR 101 (Rome 1987)59. A Patras, les milliaires au datif ne sont pas n o m b r e u x (n° 2 9 a + b , 3 0 a ) et n o u s n ' a v o n s q u ' u n seul cas d ' u t i l i s a t i o n de l'ablatif (n° 2 7 b et 3 1 ) ; ce dernier p o s s è d e la f o n c t i o n c h r o n o l o g i q u e que nous c o n n a i s s o n s , d'ailleurs, dans les milliaires du H a u t - E m p i r e . 5. La m a j o r i t é des d é d i c a c e s , qui p r o v i e n n e n t des cités g r e c q u e s , datent du début de son règne; cf. Follet, Athènes, 5 6 - 5 7 : r e n v o i s bibliographiques et discussion sur la datation; pour Corinthe, voir Corinth VII. 1, n° 75. En r e v a n c h e , les milliaires sont postérieurs à l'année 107 ap. J . - C ; voir ci-dessous p. 106-108. 2

6. 7 G I I 3 3 2 4 - 3 3 7 3 ; cf. A B e n j a m i n , "The Altars of Hadrian in Athens and Hadrian's Panhellenic Program", Hesperia 32 ( 1963) 5 7 - 8 6 ; la liste des dédicaces des cités, en dehors d ' A t h è n e s , est d o n n é e aux pp. 7 4 - 8 3 n o s 9 6 2 6 9 . Sur la signification de ces autels — particulièrement pour A t h è n e s — et leur a s s o c i a t i o n a v e c le r e n o u v e a u du culte impérial et le p r o g r a m m e p a n h e l l é n i q u e du p r i n c e , v o i r B e a u j e u , Religion romaine, 126-127. 7. P. C a b a n e s , " L ' e m p e r e u r Hadrien à N i c o p o l i s " , in: Νικόπολίς, 153-167. L'empereur s'est montré particulièrement g é n é r e u x e n v e r s les cités de la c ô t e Adriatique: CIL III, 709: acqueduc à Dyrrachion; v o i r en général P. C a b a n e s , op. cit., 166. 8.BullÉp 1 9 8 7 , 5 8 2 à p r o p o s du c o m m e n t a i r e du livre de D. J. G e a g a n , "Imperial Visits t o A t h e n s : The Epigraphical Evidence", in: A c r e s du Ville congrès international de l'épigraphie grecque et latine, 3-9 o c t o b r e 1982, v o l . I ( A t h è n e s 1984) 6 9 - 7 8 . 9. Le p r e m i e r fut construit, s e l o n I. P a p a p o s t o l o u , dans la p r e m i è r e m o i t i é du Ile s.: BCH 1 1 3 ( 1 9 8 9 ) 3 5 4 371; la date approximative de la construction de l'acqueduc e s t i n c o n n u e , car a u c u n e é t u d e n'a e n c o r e é t é entreprise.

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Zeus ne peuvent être associées à la visite ou à la libéralité de ce prince. En revanche sa popularité, incontestable dans cette ville, est indirect e m e n t indiquée par la diffusion dans la colonie du culte de son favori A n t i n o o s . 1

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2. Milliaires Tous les milliaires trouvés dans le voisinage de Patras concernent la grande route qui, venant de Sparte, longeait les côtes occidentales et septentrionales du Péloponnèse avant d'arriver à Corinthe et, au-delà, à Athènes. Ces documents a p p o r t e n t des détails fort intéressants sur cette voie, déjà connue et décrite dans les itinéraires et la Tabula Peutingeriana (Achaïe I, 235-236 n° 365). Deux milliaires de Patras (n° 30a+b), datant du I l l e s., portent une indication des distances, alors qu'en général cet emploi se trouve aux bornages du Ile siècle et disparaît progressiv e m e n t au Bas-Empire. 3

C'est Trajan qui met en valeur cette r o u t e provinciale abandonnée en entreprenant la construction ex nihilo de certaines parties. Un milliaire (n° 27a), datant de son règne (114/5 ap. J . - C ) , révèle l'entreprise de grands travaux de construction, précisément sur le t r o n ç o n situé à l'est de P a t r a s , m a r q u é e p a r l ' e x p r e s s i o n [mensujris via[rum actis poni iussit m(illia) -?- ] q u ' o n t r o u v e dans les bornes c o n t e m p o r a i n e s d'Epitalion, près d'Olympie, et de Missolonghi dans le sud de l'Étolie. La c o n t e m p o r a n é i t é de ces d o c u m e n t s et l ' i m p o r t a n c e des t r a v a u x m o n t r e n t l'effort g i g a n t e s q u e e n t r e p r i s p a r 1 'Empire pour le réseau routier de la Grèce occidentale. Ces routes devaient faciliter, en combinaison avec les p o r t s , le t r a n s p o r t rapide de l ' a r m é e r o m a i n e et de son ravitaillement; leur mise en valeur doit être associée à la préparation de l'expédition contre les Parthes. Quand 4

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1. Le t e m p l e de Z e u s qui figure sur les médailles de Patras (Paus. V I I 2 0 , 3; cf. Achaïe I, 175 n° 2 5 7 ; NCP, p. 8 3 pl. Q X V I I : Hadrien, C o m m o d e ) est identique à celui du revers des sesterces de R o m e (A. Banti, Igrandi bronziimperiali [1984] n° 1 3 4 , 1 3 8 , 3 7 9 - 3 8 2 ) et s e m b l e a v o i r peu de r a p p o r t s directs a v e c Patras e l l e - m ê m e (I. P a p a p o s t o l o u , BCH 113 [1989] 3 6 6 n. 37).

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2. L ' e x i s t e n c e de ce culte est a t t e s t é par les stat F. v o n Duhn, AthMitt 3 ( 1 8 7 8 ) 6 7 n° 1; V. Staïs, G illustré du Musée National I [ A t h è n e s 1902] 98 n° 4 Α 18; cf. H e r b i l l o n , Cultes, 165 mais surtout m a i n t e H. M e y e r , Antinoos. Die archäologischen Denkm unter Einbeziehung des numismatischen und ep phischen Materials sowie der literarischen Nachri ( M ü n c h e n 1991) K a t a l o g I, 7-8 p. 2 9 - 3 1 a v e c t o u t bibliographie antérieure. Ces statues représen A n t i n o o s s o u s les traits de D i o n y s o s ; cf. M . Z a h ANRWU 10.1 ( 1988) 6 7 0 sqq; Sur l ' a p o t h é o s e d'A n o o s , v o i r Beaujeu, Religion romaine, 2 4 0 - 2 5 3 ; M e op. cit., 1 8 3 - 1 8 5 .

3. La m a j o r i t é des milliaires p r o v i e n n e n t de la pa du t r o n ç o n situé au N . - E . de la ville, deux s e u l e m e n t 29a+b) p r o v i e n n e n t de la partie de la m ê m e route, si au S.-O.

4. E p i t a l i o n / O l y m p i e : AnnÉp 1969, 16-17; loc. 1 9 6 9 / 7 0 , 1 6 2 n ° 5 8 9 = S a s e l - K o s , 7 L G K , 6 7 n ° 156; p le milliaire de M i s s o l o n g h i , v o i r K. A x i o t i , ArchEph ( 1980 [ 1986]) 186-187; l'état fragmentaire d'un trois milliaire, provenant de M é g a l o p o l i s {IG V 2 , 4 5 8 = S K o s , ILGR 155), ne p e r m e t pas sa datation précis peut être soit c o n t e m p o r a i n soit de peu p o s t é r i e u r p r é c é d e n t s . P o u r les m i l l i a i r e s de la via Egnatia., M a c é d o i n e , v o i r P. Collart, "Une r é f e c t i o n de la E g n a t i a ' s o u s Trajan", BCH59 (1935) 395-415; BCH 1 0 0 ( 1 9 6 6 ) 1 9 7 - 1 9 8 n° 2 - 4 . L ' e n s e m b l e de travaux c o r r e s p o n d e n t à la p é r i o d e de m i s e à e x é c u t par l'Empereur, d'un très large p r o g r a m m e de const t i o n de n o u v e l l e s r o u t e s o u de r e s t a u r a t i o n des a n c i e n n e s dans la p é n i n s u l e h e l l é n i q u e . Ce p r o g r a m s'inscrit dans ses plans de préparation en v u e de l ' e dition c o n t r e les P a r t h e s (P. Collart, BCH59 [1 395-415).

5. Le m o n n a y a g e de N i c o p o l i s l'honore c o m m e Α κράτωρ Τ ρ α ϊ α ν ό ς σωτήρ π ό λ ε ω ς (M. Karamess O i k o n o m i d o u , Ή Νομισματοκοπία της Νικοπό [ A t h è n e s 1975] 79 n° 12-14; 8 0 n° 2 2 ) et les p r i v i l a c c o r d é s dans c e t t e cité p e u v e n t être m i s en r a p a v e c une é v e n t u e l l e e s c a l e de Γ E m p e r e u r , n o n a t t e dans les s o u r c e s . M é t h o n é , en M e s s é n i e , et H e r m i en A r g o l i d e , s o n t , p r o b a b l e m e n t , d'autres e s c a l e s dant ce m ê m e v o y a g e ; un tel é v é n e m e n t e x p l i q u e les p r i v i l è g e s a c c o r d é s à M é t h o n é (Paus. IV. 3 5 , 3 Baladié, Péloponnèse, 2 7 5 ) et l ' e n t h o u s i a s m e de la d ' H e r m i o n e qui le salue a v e c le titre de Zeus έ μ β α τ ή (IGIV 7 0 1 ; cf. L. R o b e r t , REA22 [ 1 9 6 3 ] 315 n. 3 = Min. III, 1 5 1 0 n . 3), lorsqu'il e m b a r q u e p o u r c o n t i n s o n v o y a g e vers A t h è n e s : D i o Cass., L X V I I I . 1 7 , 2 Halfmann, Itinera Principum, 187; Baladié, Péîo nèse, 2 7 3 - 2 7 7 ; K. A x i o t i , op. cit., 189-191 et en géné F. A . L e p p e r , Trajan's Parthian War ( O x f o r d 1 passim. Sur les guerres entreprises pendant s o n r è v o i r la bibliographie réunie par G.R. S t a n t o n , A 112 ( 1 9 7 5 ) 5 2 2 - 5 2 6 .

CHAP. III: LES MONUMENTS ÉPIGRAPHIQUES

une cinquantaine d'années plus tard, une nouvelle campagne contre les Parthes est entreprise, cette fois par les Antonins, une nouvelle réparation de la chaussée de la route abimée au voisinage de Patras est ordonnée: viam corruptan refici iusserunt (n° 28, 8-11). Il va de soi que ce réseau r o u t i e r pouvait assurer dans l ' a v e n i r le contrôle politique du pays tout en p e r m e t t a n t à son économie de sortir de son cloisonnement r é g i o n a l et de s ' o u v r i r au d é v e l o p p e m e n t . 1

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A p r è s u n e l o n g u e p é r i o d e de silence, les milliaires réapparaissent à Patras, mais de façon isolée, à partir de la seconde moitié du Ille siècle a p . J.-C. (n° 29 et 3 0 a + b ) . S'il y a, dans les exemples précédents, un r a p p o r t étroit entre t r a v a u x de construction ou d ' e n t r e t i e n de la r o u t e et les b o r n e s milliaires, ceci n ' e s t pas clair dans les milliaires du B a s - E m p i r e où de telles formules ostensibles de réparation sont absentes. Faut-il voir dans ces bornes laconiques la p r e u v e de l'exécution de travaux routiers ou la marque d'une adulation banale de l'Empereur et, donc, les dissocier des opérations de restauration routière? La réponse n 'est, ni simple, ni facile et il faudra faire la distinction entre les bornes isolées dans l'espace et le temps et celles qui apparaissent en plusieurs copies le long d'une m ê m e route. P o u r ce dernier cas, il est possible de supposer que les autorités locales pouvaient prendre l'initiative de leur érection et, cherchant l'économie, réutilisaient souvent des bornes plus anciennes (e. g. 27 a+b, 29 a+b et 30 a+b). 3

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Il a été remarqué que les milliaires contemporains et similaires datant du co-règne d'Arcadius et Honorius, trouvés le long de la route entre P a t r a s et A t h è n e s , au c o n t r a i r e des f o r m e s réutilisées de la période, n ' e x p r i m e n t pas une forme banale d'adulation envers les empereurs régnants mais reflètent l'intérêt, p o r t é sur la Grèce, par la Cour byzantine. La restauration de cette voie —permettant de lier Patras, p o r t e d'Occident, à Athènes et au Pirée, et au delà à C o n s t a n t i n o p l e — est i m p é r a t i v e a p r è s les troubles provoqués par l'invasion des Goths en Grèce, en 395, et la dévastation de plusieurs villes (e.g. Athènes, Eleusis, Mégare et Corinthe) situées le long de cette route; elle devient indispensable à l ' E m p i r e après le départ des Goths 5

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1. Baladié, Péloponnèse, 2 7 4 , 2 7 6 et n. 67. Pour c e t t e expédition, voir en général, F. Millar, The Roman Empire and its Neighbours ( N e w Y o r k - L o n d o n 1967) 117-118; C H . D o d d , " C h r o n o l o g y of the Eastern C a m p a i g n s of the E m p e r o r Lucius Verus", NC 11 ( 1 9 1 1 ) 2 0 9 - 2 6 7 ; P. Lambrechts, "L'Empereur L. Verus", JRS57 ( 1 9 6 7 ) 7071. Patras n'est pas citée parmi les escales impériales; les quelques indices a r c h é o l o g i q u e s et n u m i s m a t i q u e s (portrait de L. Verus, t r o u v é s lors des fouilles d'une villa urbana l u x u e u s e ; v o i r Ph. P e t s a s , ArchDelt 26 [ 1 9 7 1 ] 1 5 4 - 1 5 7 et N . D . P a p a c h a t z i s , Παυσανίον Ελλάδος Περιήγησις IV [Athènes 1981] fig. 75 et riche m o n n a y a g e , pendant c e t t e m ê m e période; v o i r BMC Pelopon., 2 6 - 2 7 n° 3 2 - 3 9 ; SNG Cop. Phliasia-Laconia, n° 1 8 4 - 1 8 7 ) n e s o n t pas suffisants p o u r justifier une visite i m p é r i a l e . Le départ de c e t t e e x p é d i t i o n est fixé, d'après les m o n n a i e s é m i s e s à c e t t e o c c a s i o n entre le lOdécembre 161 et le lOdécembre 162; cf. H. Mattingly et E. A. Sydenham, Roman Imperial Coinage III (London 1930) 2 5 2 n° 4 7 5 - 4 7 6 et 4 4 7 - 4 8 1 . L'Empereur naviguant depuis 1 ' Italie, fait e s c a l e à Corinthe et à A t h è n e s : Hist. Aug., V7e de Verus V I . 7 - V I I . 1 ; cf. H. Halfmann, Itinera Principum, 210-212; T . D . B a r n e s , "Hadrian and Lucius Verus", JRS57 ( 1967) 65-79; sur la date voir J.H. Oliver, Z P f < 2 0 ( 1 9 7 6 ) 181 n. 4 avec références bibliographiques. 2. V o i r l'introduction de P. L é v ê q u e i n : R. Chevalier, Les voies romaines (Paris 1972) p. V. 3. T. P e k â r y , Untersuchungen zu den römischen Reichsstrassen ( B o n n 1968) passim; T.W. W i s e m a n , "Roman Republican Road-Building", PBSR 38 ( 1970) 122152.1. König ("Zur Dedikation römischer Meilensteine", Chiron 3 [1973] 4 1 9 - 4 2 7 particulièrement p. 425-426) a essayé de montrer que dans ces cas (i.e. présence de formules précises) la cité avait 1 Obligation d'ériger un milliaire sur lademandeimpériale.Voirendernierlieu,P.Salama, Bornes milliaires d'Afrique proconsulaire. Un panorama historique du Bas-Empire romain, CEFR 101 ( R o m e 1 9 8 7 ) 5 8 n . 2 2 2 . 4 . 1 . K ö n i g , Chiron 3 ( 1 9 7 3 ) 4 2 6 ; aliterP. Salama, op. cit., 5 8 et n. 2 2 5 a v e c une p r é s e n t a t i o n critique de la bibliographie sur c e t t e q u e s t i o n . 5. A Patras même (n° 27b et 31), à Eleusis (CIL III 7308=/G II ,5203) et à Daphni, près d'Athènes (C7L III 14203 =/GII , 2987=ILChrV 17 et C7L III 572=7G II ,5204). 2

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6. E. G r o a g , Reichsbeamten von Achaia in spätrömischer Zeit (Budapest 1946) 7 0 - 7 1 ; G. Molisani, "Un miliare di A r c a d i o e O n o r i o nel M u s e o Epigraphico di A t e n e " , Studi classici e orientait 26 ( 1 9 7 7 ) 3 0 7 - 3 1 2 . La fortification de Daphni, située sur la v o i e sacrée, à 10 kilomètres d'Athènes et près des défilés du m o n t Aigaleô, est p l a c é e par G. F o w d e n " C i t y and M o u n t a i n in Late R o m a n Attica", JHS108 ( 1988) 4 8 - 5 9 , particulièrement p. 5 8 - 5 9 , dans la p e r s p e c t i v e d'un plan de défense de l ' A t t i q u e d é v e l o p p é par C o n s t a n t i n o p l e dans les d é c e n n i e s qui suivirent l ' i n v a s i o n des Goths. 4

7. Z o s . V, 5-8 et le c o m m e n t a i r e de Fr. Paschoud, in: Zosime. Histoire nouvelle, vol. III, Belles Lettres (Paris 1986) adloc.

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(397 ap. J.-C.) et leur installation en Macédoine, rendant l'utilisation de la voie egnatienne extrêm e m e n t périlleuse sinon impossible. Un rescrit d'Arcadius (Cod. Th. XV. 1, 36), daté des calendes de n o v e m b r e 397 et adressé à Astérius, comte d'Orient, ordonne la réparation des dommages, provoqués par les Goths: Quoniam vias, pontes perquos itinera celebrantur, atque aquaeductus, muros quin etiam jurari provisis sumptibus oportere signasti, cunctam materiam quae ordinata dicitur ex démolitione templorum memoratis necessitatibus deputari censemus; quoadperfectionem cuncta perveniant. P. Perdrizet suppose que le proconsul Eusebius, mentionné dans nos milliaires, se conforme aux instructions de l ' E m p e r e u r en procédant à la réparation de la route qui liait Patras à Athènes et pense q u ' à cette occasion seulement deux t r o n ç o n s de cette voie ont été achevés, celui e n t r e A t h è n e s et Eleusis — c o r r e s p o n d a n t à l'ancienne voie sacrée—et l'autre entre Patras et Aigion. 1

Les milliaires trouvés dans ce secteur rarement in situ (n° 27 et 32), ne p e r m e t t e n t pas de restituer le tracé de la voie antique; en revanche, plusieurs découvertes archéologiques récentes apportent, sur ce point, d'heureuses précisions; il s'agit d'un pont romain découvert vers la sortie nord de la ville et deux tronçons de la chaussée de la route situés un peu plus loin; ces dernières découvertes m o n t r e n t que la route n'était pas droite; une fois franchi le premier fleuve, elle prenait la direction du nord, son tracé se rapprochant de la montagne (carte 1 et 2). Nous avons beaucoup plus de difficultés à préciser le tracé de cette même voie dans le secteur opposé, à partir de la p o r t e sud de la ville. Le seul milliaire, trouvé dans cette zone, n'étant qu'un remploi (n° 2 9 a + b ) .

fait, les jeux patréens nous sont très mal conn Les inscriptions agonistiques, qui datent de période impériale, ne sont ni n o m b r e u s e s très éclairantes et ne nous révèlent ni le n des c o n c o u r s p r a t i q u é s dans c e t t e ville, d'autres détails (n° 267-268). Deux inscriptio latines (n° 136 II, 5 et 2 6 6 , 4 ) nous révèlent présence d'un agonothète mais pas le n o m concours qu'il présidait. Seulement grâce à t e x t e s , p r o v e n a n t d'autres cités, on a p p r e l'existence des Caesarea. Si les concours de ville, quels qu'ils soient, n ' o n t c e r t a i n e m e jamais dépassé le cadre régional et η 'ont jam acquis une r e n o m m é e i n t e r n a t i o n a l e , c n ' e m p ê c h a i t pas la p a r t i c i p a t i o n d ' a t h l è venus de villes lointaines (n° 2 6 8 ; cf. Achaïe n° 704-707); Patras se trouvait sur une ro maritime i m p o r t a n t e que les athlètes e m p r u taient pour participer aux concours de gran renommée comme ceux de Némée, de Corint de Nicopolis et enfin de Naples et de R o (Achaïe I, n° 707: c o m m e n t a i r e ) . 4

2

3

E.

INSCRIPTIONS

AGONISTIQUES

Pausanias (VIL 18,11-13) parle de lafête des Laphries célébrée annuellement en l'honneur de la déesse mais il ne fait aucune allusion à l ' e x i s t e n c e des jeux h o m o n y m e s . Herbillon (Cultes, 73-74) suppose leur existence mais les preuves directes nous font toujours défaut. En

60

1. BCH21

(1897)572-573.

2 . 1 . P a p a p o s t o l o u , in: Achaia

und Elis, 3 0 5 - 3 1 6 .

3. A. Rizakis, "Routes et v o i e s de c o m m u n i c a t i dans le N . - O . du P é l o p o n n è s e : l ' a x e Elis-Corinthe" Land Routes in Greece from Prehistoric to P byzantine Times, A t h è n e s mai 1 9 9 0 : c o m m e n t a historique (sous presse); id., Achaïe 1 , 2 3 5 - 2 3 6 n° 3 Sur le tracé et les stations de c e t t e v o i e qui l o n g e a i t c ô t e s nord et ouest du P é l o p o n n è s e avant d'arrive Sparte, v o i r W . K . Pritchett, Studies in Ancient G Topographylll part III. Roads ( B e r k e l e y - L o s A n g e London 1980)258-274.

4. Cf. Achaïe I, n° 7 0 4 - 7 0 7 . D i v e r s jeux athlétiq et s c é n i q u e s s o n t p r é s e n t é s dans u n e m o s a ï q d é c o u v e r t e le siècle passé sur la place de Psila-Alô cf. ABSA 3 ( 1 8 9 6 / 7 ) 122-123; T h o m o p o u l o s , 2 0 5 .


C o n t r a i r e m e n t aux c o n c o u r s traditionnels helléniques, les documents concernant les jeux des gladiateurs sont très nombreux et la plupart d ' e n t r e eux c o m p o r t e n t des r e p r é s e n t a t i o n s figurées; ils m o n t r e n t la p r o p a g a t i o n et la popularité des jeux de cirque confirmée par la Ueditio récente découverte de l'amphithéâtre. d'un munus représentait un grand m o m e n t de la vie d'un notable local et un divertissement fort a g r é a b l e dans l ' a n n é e p o u r le p e u p l e . Patras, colonie romaine, proche de 1 'Italie, est friande de ce genre d'amusement; les jeux sont donnés ici, c o m m e à R o m e , par des magistrats en fonction. Dans les textes épigraphiques, il est question soit des acteurs soit des chorèges de ces spectacles; les stèles funéraires constituent la catégorie la plus nombreuse (n° 162-172); ces documents sont d'une banalité e x t r ê m e et donnent peu d'informations sur la vie des gladiateurs et sur les jeux eux-mêmes. Plus loquaces et plus intéressants sont les textes dans lesquels des magistrats de la colonie s'engagent à un munus obhonorem, c'est à dire a u n e editioréglementaire, à l'occasion de leur promotion à un honos municipal (n° 51 et 53).

duoviri. La m ê m e c o n s t i t u t i o n , réclame aux aediles et aux duoviri élus la dépense de 2.000 sesterces en jeux et en spectacles durant l'année de leur service. La somme des summa honoraria n'est pas obligatoirement dépensée pro ludis ou in ludis; des inscriptions montrent que l'argent 6

1

2

3

F.

ÉPIGRAPHIE

ET

ÉVERGÉTISME

Les inscriptions conservées, toutes de l ' E m pire, m o n t r e n t q u ' à P a t r a s , c o m m e ailleurs, l'évergétisme est monopolisé par l'oligarchie dirigeante; les notables font preuve de leur libéralité à l'occasion de leur élection à une fonction à titre réel ou à titre honorifique. Certaines conduites évergétiques n ' é m a n e n t pas des obligations liées à l'élection à une fonction (summa honoraria) mais s'expriment en dehors de ces cadres à l'occasion de fêtes, d'anniversaires, de visites officielles ou simplement de m o m e n t s de crise de la cité. 4

H a b i t u e l l e m e n t , l ' e n t r é e dans une charge publique est accompagnée, à R o m e et dans les provinces, de dépenses diverses du magistrat élu. La loi municipale d'Urso, qui reproduit ou adapte de nombreuses dispositions légales rom a i n e s , ne fixe pas la date p r é c i s e de la r e présentation; en fait, les munera pouvaient être offerts au c o u r s de l ' a n n é e de la charge des 5

1. Voir en dernier lieu, I. P a p a p o s t o l o u , " M o n u m e n t s des c o m b a t s de gladiateurs à Patras", BCH 113 ( 1 9 8 9 ) 351-401 etfig. 1 (les ruines de l'amphithéâtre sur le plan actuel de Patras); dans ce m ê m e article sont p r é s e n t é s t o u s les d o c u m e n t s qui sont en rapport a v e c les jeux du cirque. 2. En O r i e n t , à l ' e x c e p t i o n des c o l o n i e s , le munus était, habituellement, laissé en dehors des prestations régulières des magistrats des cités; cf. Robert, Gladiateurs, 184-185. 3. Parfois on t r o u v e dans les t e x t e s le t e r m e munerarius, utilisé p o u r d é s i g n e r les c h o r è g e s des munera gladiatoria (Robert, Gladiateurs, 186-187); s o u v e n t ce titre "suit i m m é d i a t e m e n t la m e n t i o n d ' u n e c h a r g e municipale et caractérise, dans une certaine m e s u r e , sa g e s t i o n " (n° 5 3 , 2 ; cf. Robert, op. cit., 187 n. 2 9 ) . 4. Sur les trois m o d è l e s de l ' é v e r g é t i s m e , v o i r l'étude r é c e n t e de G. R o g e r s , SCI 12 ( 1 9 9 3 ) 1 8 8 - 1 9 9 e t , en général, la m o n o g r a p h i e classique de P. V e y n e , Le pain et le cirque: sociologie historique d'un pluralisme politique (Paris 1976) passim; Ph. Gauthier, Les cités grecques et leurs bienfaiteurs (Paris 1985) passim. Sur les c o n d u i t e s é v e r g é t i q u e s de la p é r i o d e r o m a i n e , v o i r J.-L. Ferrary, "De l'évergétisme hellénistique à l'évergét i s m e romain", in: Acfe5 Xe congrès épigr., 199-226; W. Eck,"DerEvergetismus im Funktionszusammenhang der kaserzeitlichen Städte", loc. cit., 305-334; Fr. Jacques, " A m p l i a t i o et m o r a " , AntAfr9 ( 1 9 7 5 ) 1 5 9 - 1 8 0 ; S. D é m o u g i n , "De l ' é v e r g é t i s m e en Italie", in: A. Chastag n o l , S. D é m o u g i n , Cl. L e p e l l e y (éds.), Splendissima civitas. Études d'histoire romaine en hommage à François Jacques (Paris 1996) 4 9 - 5 6 . 5. Plin. Epist.X, 112-13: Cod. Théod. 12.1, 1 6 9 ( 4 0 0 ) ; D S III. 1 ( 1 8 9 9 ) 2 3 6 s q q . , 5. v. " h o n o r a r i a s u m m a " ; L i e b e n a m , Städte Verwaltung, 5 4 - 5 6 a v e c e x e m p l e s aux pp. 5 7 - 6 5 ; R. P. D u n c a n - J o n e s , PBSR 1 7 ( 1 9 6 2 ) 65 sqq.; loc. cit., 2 0 ( 1 9 6 5 ) 2 2 6 sqq. 6. D e s s a u , ILS 6 0 8 , ch. 7 0 - 7 1 ; FIRA I, 1 8 2 - 1 8 3 . Les duoviri é t a i e n t o b l i g é s d'offrir un seul munus; l ' o r g a n i s a t i o n de s p e c t a c l e s u l t é r i e u r s e x i g e a i t u n e a u t o r i s a t i o n s p é c i a l e et faisait partie d'une c a t é g o r i e extraordinaire entraînant une dépense c o m p l é m e n t a i r e non e x i g é e par la loi.

61

LA CITÉ D E PATRAS: É P I G R A P H I E ET HISTOIRE

pouvait être utilisé pour d'autres dépenses, en l'occurrence, pour financer des constructions diverses; en outre on rencontre, sous le haut E m p i r e déjà, des distributions d'argent ou de nourriture qui ne sont rien de plus qu'un acte de générosité ordinaire s'inscrivant dans la longue tradition évergétique dans les cités de l'Orient. Plus tard l'entretien des bains publics s'ajoute à leurs obligations; cela peut c o m p r e n d r e l'app r o v i s i o n n e m e n t en bois pour le chauffage de l'eau des bains et peut-être les dépenses nécessaires à leur fonctionnement. Les frais de cette charge peuvent s'élever entre 30.000 et 40.000 sesterces.

ne constituent plus, pendant cette période, " adjuvants de la sociabilité" mais plutôt des ac

1

2

3

4

Si l ' é v e r g é s i e ob honorem (n° 50, 5 1 , 52), directement en r a p p o r t avec la vie politique de la cité, semble c o n n a î t r e à Patras, c o m m e ailleurs, une progression, à partir des Antonins cela ne veut aucunement dire que les promesses ob honorem d e v i e n n e n t obligatoires; il faut plutôt croire avec F. Jacques qu'il n ' y a eu aucune banalisation du c o m p o r t e m e n t évergétique et qu'au niveau des cités le grand évergétisme monumental "restait l'apanage d'une élite dans le milieu des notables". Malheureusement, la d o c u m e n t a t i o n p a t r é e n n e ne p e r m e t pas de faire l'histoire de la couche dirigeante à travers les actes de générosité de quelques uns de ses notables; elle m o n t r e , néanmoins, que leur attitude envers leur cité s'intègre parfaitement dans le système é v e r g é t i q u e des cités grecques et romaines; ce sont des actes de vertu civique par une élite municipale qui devient avec le t e m p s de plus en plus restreinte; l'exemple est frapp a n t : Basileios duumvir quinquennal v o l o n taire, vers la fin du IVe siècle (n° 37), est seul à assumer les frais qui découlent de sa charge; tout au long de l'exercice de sa fonction, et avec l ' a p p r o b a t i o n d'une curie bien disposée, il n ' a pas ménagé ses efforts pour entretenir des bains et offrir l'hospitalité de sa demeure par l'organisation de festins et la distribution d ' o r et de vêtements; dans un m o m e n t difficile pour sa communauté, il a fait i m p o r t e r de ses propres terres en Élide et en Achaïe des quantités de blé, d'huile et de vin et les a faites distribuer à ses concitoyens et aux membres de la curie. Les distributions de numéraire et les distributions alimentaires 5

6

62

1. F. F. A b b o t t - A . C. Johnson, Municipal Admini tion in the Roman Empire ( P r i n c e t o n 1926) 8 6 - 8 7 t e x t e n° 2 6 (/ex Ursonensis); P. G a r n s e y , " H o n o r a r i D e c u r i o n a t u s " , Historia 2 0 ( 1 9 7 1 ) 3 0 9 - 3 2 5 et parti l i è r e m e n t p. 3 1 3 , 3 2 3 et n. 77; D . Sabbatucci, "L'edi romana: magistratura e sacerdozio", MAL6 ( 1 9 5 4 ) 2 3 3 3 ; J.-L. R a m i r e z , "Las d o n a c i o n e s Ob Honorem y Sportulae en la p r o v i n c i a s r o m a n a s de las Galias seg la d o c u m e n t a c i ó n epigrafica", in: Actes Vile con épigr., 4 5 1 - 4 5 4 .

2. Un Ilvir de la c o l o n i e de Parlais, en Pisidie, fait de blé à sa cité; cf. L. R o b e r t , Études épigraphiques philologiques ( P a r i s 1 9 3 9 ) 2 6 5 - 2 8 5 . Ti. Clau Callicratès, un magistrat A t h é n i e n , gratifie, à la fin 1er siècle, chacun de ses c o n c i t o y e n s d'un m é d i m n e blé; cf. P. Graindor, Chronologie des archontes athén sous l'Empire ( B r u x e l l e s 1 9 2 2 ) 12, 9 2 sq. et plus, g é n é r a l , D . V a n B e r c h e m , Les distributions de blé d'argent à la plèbe romaine sous l'Empire ( G e n è v e 19 4; S. M r o z e k , "Quelques r e m a r q u e s sur les i n s c r i p t i relatives aux distributions p r i v é e s etc.", Epigrafia ( 1 9 6 8 ) 1 5 6 - 1 7 1 , p a r t i c u l i è r e m e n t p. 1 5 6 - 1 6 2 ; /'cf., distributions d'argent et de nourriture dans les v italiennes du Haut-Empire romain ( B r u x e l l e s 1 9 passim et enfin P. G a r n s e y , Famine and Food Supply the Graeco-Roman World. Responses toRisk andC (Cambridge 1988) passim. P o u r les crises a l i m e n t a e n O r i e n t v o i r , plus p a r t i c u l i è r e m e n t , Ed. F r é z o " L ' é v e r g é t i s m e "alimentaire" dans l ' A s i e M i n e u r e maine", in: Ad. Giovannini (éd.), Nourrir la plèbe, A du colloque, tenu à Genève les 28 et 29IX. 1989, hommage à Denis van Berchem ( B a s e l / K a s s e l 1 9 9 1 18; H. P a v i s d'Escurac, "A p r o p o s de l ' a p p r o v i s i o n m e n t en blé de l'Orient r o m a i n " , in: Ed. Frézouls (é Sociétés urbaines, sociétés rurales dans l'Asie Min et la Syrie hellénistique et romaine (Strasbourg 19 117-130.

3. D'après Libanios Or. X I , 134 ils devaient é g a l e m d o n n e r des s p e c t a c l e s . 4 . D u n c a n - J o n e s , Economy,

215.

5 . Cf. Fr. J a c q u e s , Privilège de liberté, 7 5 8 ; su d é v e l o p p e m e n t de c e t t e i d é e , à p a r t i r s u r t o u t e x e m p l e s africains, v o i r ibid., 6 8 7 - 7 6 5 . Si l ' é v e r g é t i s en g é n é r a l , c o n n u t s o n a p o g é e dans la p r e m i è r e m o du I l e siècle (P. V e y n e , Le pain et le cirque. Sociol historique d'un pluralisme politique [Paris 1976] 2 l ' é v e r g é s i e ob honorem y était e n c o r e p e u d é v e l o p p

6. Sur la r e s p o n s a b i l i t é f i n a n c i è r e des curiales l ' é v e r g é t i s m e , v o i r J. Durliat, Les rentiers de l'im Recherches sur les finances municipales dans la " Orientis " au IVe siècle ( V i e n n e 1993) 1 0 5 - 1 1 1 .


de charité envers une c o m m u n a u t é qui est en train de se désagréger. 1

Ces libéralités c o r r e s p o n d e n t à des coûts divers, selon l'espace et le temps, et en l'absence de renseignements précis leur évaluation est très difficile d'autant plus que le recours à des parallèles semble aléatoire, étant données les disparités chronologiques et g é o g r a p h i q u e s . Ainsi, il n'est pas possible de faire une évaluation précise du coût ni d'un portique (n° 51,2-3) ni d'une colonnade, p r o b a b l e m e n t d'un t e m p l e (n° 49) ni du pavement en mosaïque d'une église (n° 285). II en est de m ê m e du prix des spectacles de gladiateurs mentionnés à plusieurs reprises dans nos documents (n° 5 1 , 5 3 et 297). Nous savons, par ailleurs, que le montant de tels spectacles était très élevé; selon le senatus consultum de 177/8 a p . J.-C. le prix m a x i m u m p o u r un munus de q u a t r e jours était e n t r e 150.000 et 2 0 0 . 0 0 0 s e s t e r c e s . Des e x e m p l e s , s u r t o u t africains, peuvent nous donner une idée relative de l ' i m p o r t a n c e de ces d é p e n s e s mais il est impossible de se faire une idée concrète de celles réalisées à P a t r a s . A cette règle, il n'y a q u e deux exceptions mais qui ne concernent ni des monuments, ni des constructions; il s'agit d'une distribution de blé, d'huile et de vin et d'une vente à bas prix de blé (n° 37 et 53). Dans le premier cas nous connaissons les quantités offertes, dans le second la quantité et le prix réduit de chaque modius. 2

3

G.

LES INSCRIPTIONS

FUNÉRAIRES

La réhabilitation des textes funéraires a entraîné depuis quelques décennies d'excellents résult a t s . A Patras, c o m m e ailleurs, ils forment la plus large catégorie de documents épigraphiques et c o n s t i t u e n t u n e s o u r c e i n e s t i m a b l e p o u r 1 'onomastique et l'histoire économique et sociale de la cité. Le plus grand problème, concernant les épitaphes, est celui de leur datation car à P a t r a s — c o n t r a i r e m e n t à d'autres régions (e.g. M a c é d o i n e ) — ils ne p o r t e n t jamais de dates. Dans les lignes qui suivent nous avons tenté de d é v e l o p p e r les c r i t è r e s et les a p p r o c h e s de l ' é t u d e c h r o n o l o g i q u e ; cette tâche n ' e s t pas sans difficultés. 4

Le classement des épitaphes peut se réaliser dans un ordre soit chronologique soit alphabétique; le premier est arbitraire s'il ne s'appuie que sur des critères paléographiques, de par leur nature très discutables; le second est c o m m o d e mais ne favorise en rien la compréhension des documents. On peut les classer d'après le lieu de la découverte (e.g. nécropole nord, ouest, etc.) c o m m e l'afait Ch. Edson pour les inscriptions de Thessalonique mais un tel classement disperse un matériel déjà difficile. La typologie et le décor des m o n u m e n t s funéraires auraient p e r m i s leur classement dans de n o m b r e u s e s catégories particulières mais un grand n o m b r e de stèles ou de plaques rectangulaires simples et banales ne r e n t r e n t dans aucune catégorie spécifique ou chronologique. Le classement par formules funéraires, que nous avons a d o p t é , permet de grouper les textes dans des catégories cohérentes, d'y insérer ou d'y exclure des documents d'origine incertaine. Ce classement autorise une meilleure définition — p a r l'étude des formules et du vocabulaire en combinaison avec la forme architecturale, des motifs ornementaux, de la graphie et de l'onomastique— de la datation

1. L ' e x p r e s s i o n est d'É. Patlagean, Pauvreté économique et pauvreté sociale à Byzance, IVe-VIIe siècles (Paris 1977) 183; sur les distributions alimentaires dans les cités de l ' E m p i r e romain tardif, v o i r J.-M. Carrié, "Les distributions alimentaires dans les cités de l'Empire romain tardif", MEFRA 8 7 ( 1 9 7 5 ) 9 9 5 - 1 1 0 1 . 2. P. Asimakopoulou-Atzaka, Σύνταγμα των παλαιο χριστιανικών ψηφιδωτών δαπέδων της Ελλάδος 2, Β υ ζ α ν τ ι ν ά μ ν η μ ε ί α 7 ( T h e s s a l o n i q u e 1987) II, 8 6 - 8 8 ; J.-P. Caillet, Recherches sur l'organisation du décordes sanctuaires chrétiens de l'Occident européen et du monde hellénique à la fin de l'Antiquité: le témoignage des dédicaces sur pavements de mosaïque (thèse inédite, univ. Paris IV; Paris 1982) II, 5 6 8 . 3. D e s s a u , ILS 5 1 6 3 e t 9 3 4 0 ; cf. D u n c a n - J o n e s , Economy, 6 7 - 6 8 et 8 2 . 4. Cf. M. Durry, "Réhabilitation des Funerariae", 1961, 11-21.

RA

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1

du document funéraire; elle permet également de mieux étudier l'attitude des vivants à l'égard de la m o r t et l'évolution des modes locales ou générales.

documents par grandes périodes chrono giques; chaque cas particulier sera analysé besoin est, à l'intérieur du corpus où nous aur recours éventuellement à des critères supplémenta

1. T y p o l o g i e et f o r m u l e s f u n é r a i r e s

2. L'époque classique et h e l l é n i s t i q u e

La stèle est un sema, une marque de la t o m b e destinée à perpétuer la mémoire du défunt; par sa forme, ses éléments décoratifs et son texte, elle adresse un message au passant. La puissance du message dépend de sa qualité et de son emplacement sur le monument funéraire. La position du texte est plus ou moins fixe pour les stèles des périodes classique et hellénistique, il est plus flexible dans les documents funéraires de l'Empire. Les épitaphes patréennes sont gravées sur des blocs rectangulaires, sur des stèles grandes ou petites, sur des plaques, sur des autels, sur des urnes et sur des sarcophages. Depuis l ' é p o q u e classique, la stèle reste le type dominant mais ses formes varient selon la période chronologique.

Ce qui caractérise les m o n u m e n t s de c période est leur rareté. Deux types de mo ments sont connus: les stèles en forme de pi et les blocs rectangulaires (I). Le t y p e le p ancien de stèles en forme de pilier (milieu Ve s.), n ' e s t r e p r é s e n t é à P a t r a s que p a r exemple (n° 54). L'inscription, qui a un ca tère ornemental, m e n t i o n n e le n o m du dé au génitif. Elle est gravée verticalement su stèle; certaines lettres conservent encore traces de couleur r o u g e . Ce t y p e est r a r e A c h a t e et son emploi a été bref. Les blocs tangulaires, en revanche, forment une catég très large de m o n u m e n t s funéraires qui c naissent une très longue vie (AGS, p. 34-

2

La typologie des stèles achéennes des périodes classique et hellénistique est c o n n u e grâce à l'excellente étude de I. Papapostolou qui préconise six grandes catégories (I-VI). La première période est représentée par les types I, II et III, la seconde par les types IV, V et VI. Certaines variantes de ces types survivent sous l ' E m p i r e quand apparaissent des types nouveaux. Si le classement des documents, dans des groupes chronologiques, est aisé, il est très difficile d'y distinguer une évolution. En revanche, quelques formes ont une très grande longévité qui embrasse toutes les périodes et par conséquent ne peuvent être utilisées comme critères chronologiques. Parfois, la t y p o l o g i e seule peut ê t r e trompeuse; ainsi, si certaines stèles sont classées par leur forme dans une période plus ancienne, la formule funéraire, la paléographie ou l ' o n o mastique trahissent la date de leur nouvelle réutilisation (e.g. n° 62). Ceci m o n t r e q u ' o n doit, chaque fois, prendre en considération plusieurs éléments de datation. Dans ce chapitre, nous allons étudier de plus près, parallèlement aux formes des monuments, les formules funéraires; cette étude va nous permettre le classement des 3

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1. D e telles études o n t déjà é t é e n t r e p r i s e s soit le cadre des cités, soit dans le cadre de plus vastes rég v o i r e des p r o v i n c e s ; elles c o n c e r n e n t , p r e s q u e t o u les p r o v i n c e s o c c i d e n t a l e s ; o n t r o u v e r a la liste l'étude, r e l a t i v e m e n t r é c e n t e , de R. Friggeri-C. P " V i v o e m o r t o nelle iscrizioni di R o m a " , Tituli2 ( 1 95-172.

2. V o i r les o b s e r v a t i o n s de L. R o b e r t , RPh 1 9 7 4 , 2 4 3 à p r o p o s des inscriptions de T h e s s a l o n i q u e de Edson IGX.2, 1 (Berlin 1972).

3. C e p e n d a n t , o n d i s t i n g u e u n e p e t i t e é v o l u t i o l'intérieur du g r o u p e IV ( s i m p l e s s t è l e s à f r o n t o n ) l ' i n t é r i e u r du g r o u p e V I , p a r t i c u l i è r e m e n t e n c e c o n c e r n e les chapiteaux à sofa-capital et les o r n e m à v o l u t e s des s t è l e s c o m p o s é e s , en f o r m e de naï cf. AGS, p. 18.

4. Le génitif est largement utilisé dans les m o n u m funéraires d ' A t h è n e s et des p a y s i o n i e n s de la p é r a r c h a ï q u e alors que le n o m i n a t i f est préféré dan p a y s doriens ou d'influence dorienne; sur ce sujet v Chr. K a r o u z o s , Αριστόδικος. Από την ιστορία αττικής πλαστικής των νστεροαρχαϊκών χρόνων τον επιτύμβιου αγάλματος (Athènes 1961; réim 1982)39-43. 5. Un autre e x e m p l e plus a n c i e n , in: AGS, p. 1 1


Dans les exemples les plus anciens —qui ne sont pas très n o m b r e u x — ils sont de grandes dimensions et sans éléments décoratifs; le texte, gravé sur la partie supérieure du support, constitue le seul ornement (n° 59, 62, 79).

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ancienne, que le nom du défunt au génitif. Cet usage a été vite abandonné en faveur de la nouvelle mode répandue dans le monde classique, à savoir la gravure du n o m du défunt au nominatif sur un bandeau lisse de la partie supérieure du support (n° 55); cette mode sera à son tour vite abandonnée en faveur d'une formule plus complète c o m p r e n a n t le nom du défunt suivi de son p a t r o n y m e (n° 56-60). 4

Ce type devient ordinaire à l ' é p o q u e hellénistique et connaît quelques variations; il survit sous l ' E m p i r e bien que les m o n u m e n t s de cette période n 'obéissent pas à une typologie stricte. Sa longévité, malgré les variations diverses de ses dimensions, doit être attribuée à sa simplicité, à sa facilité d'exécution et à la modicité de son prix. Dans ce genre de documents, le texte est le seul élément décoratif (fig. 6). Les stèles à palmettes (II) sont une variation élaborée du type simple de la stèle rectangulaire; elles font leur apparition dans le m o n d e grec à l ' é p o q u e classique; on ne c o n n a î t que deux exemples achéens dont le plus récent (troisième quart du IVe s.) p r o v i e n t de P a t r a s . Il s'agit d'une grande stèle anépigraphe en m a r b r e que I. Papapostolou (AGS, p. 36-38) considère, à juste titre, comme l'oeuvre —assez rare d'ailleurs dans le P é l o p o n n è s e — d'un artiste athénien. Une autre catégorie (III) comprend les stèles surmontées d'un c o u r o n n e m e n t mouluré; des quatre exemples achéens, trois proviennent de Patras (n° 55,58,61); ces stèles datent du IVe s.; une seule (n° 61), réemployée à l'époque hellénistique, date, peut-être, du Ile siècle av. J.-C. (AGS, p . 38-39). La catégorie la plus large (IV) est celle des stèles qui sont couronnées d'un fronton triangulaire l é g è r e m e n t en relief; la m a j o r i t é des e x e m p l e s p r o v i e n n e n t de P a t r a s . C o m m e le type (II), celui-ci est également d'origine athénienne où les plus anciens exemples datent du Ve s.; ce type a connu une large diffusion dans plusieurs régions du m o n d e grec et p o u r une très longue période. Les exemples patréens les plus anciens, qui conservent d'ailleurs leur décoration peinte, datent des IVe-IIIe s. (n° 56); les plus r é c e n t s , plus s i m p l e s , d a t e n t du I l e s. 1

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Le trait commun des épitaphes de la période classique est la simplicité tant de la forme architecturale que des formules funéraires. Le texte, peu verbeux, ne comprend, sous la forme la plus

A l ' é p o q u e hellénistique, nous n o t o n s une multiplication i m p r e s s i o n n a n t e d'épitaphes; pour la première fois, nous observons une floraison dans l'art funéraire représentée par plusieurs ateliers locaux dont celui de Patras est parmi les plus importants (AGS, p. 22-27). La majorité des stèles de cette période appartient au second siècle av. J . - C ; quelques unes datent du début de la période hellénistique (fin IVe/début Ille) mais le I l l e présente un vide étonnant dans la d o c u m e n t a t i o n . En dehors de ce classement chronologique général il est difficile d'apporter, grâce à la forme, au décor ou aux formules funéraires, une plus grande précision à la datation de ces épitaphes. La longévité des formes architecturales et des formules funéraires fait que, souvent, le seul critère pour une plus grande précision chronologique —avec toutes ses incertitudes— reste la paléographie. 5

1. AGS, p. 3 9 - 4 2 ; pour leur diffusion dans le m o n d e grec, v o i r loc. cit. p. 39 n. 8 5 . 2 . La disposition du t e x t e (n° 8 1 ) m o n t r e que la stèle est plus r é c e n t e , p r o b a b l e m e n t des I l e - I e r siècles av. J.-C. ( I l e , in: A G S , n° 2 0 ) . 3. Infra n° 5 4 . Le génitif désigne le propriétaire du t o m b e a u ; il n'y a qu'un seul e x e m p l e achéen où le n o m du défunt soit suivi d'un t e r m e indiquant la t o m b e (AGS, p. 111 et n. 3 4 3 a v e c références). 4. L ' a b s e n c e de p a t r o n y m e dans les é p i t a p h e s de la période classique, n 'est aucunement l'indice de la condit i o n s e r v i l e du défunt c o m m e c e s e r a le c a s p o u r les d o c u m e n t s tardifs; cf. A . Rizakis, in: AGS, p. 111 et n. 346-347. 5. Sur ce sujet, v o i r ci-dessus p. 2 3 ; le m ê m e p h é n o m è n e est o b s e r v é pour le 1er siècle av. J.-C.

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142 Fig. 6

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La première catégorie des stèles de cette période est couronnée par un fronton triangulaire soit plat, soit en relief; si les exemples les plus anciens de ce type (IV), comme on vient de le voir, remontent au IVe siècle, son emploi se prolonge à l ' é p o q u e hellénistique (n° 70, 76, 81), voire j u s q u ' à l ' E m p i r e (fig. 7). Les stèles de cette période, les plus proches du modèle hellénistique, sont celles qui sont de grandes dimensions avec un fronton libre, en léger relief (n° 83 et 84); les grandes stèles plates, dont le fronton en relief est intégré dans un rectangle (n° 127 et 1 9 6 ) , s o n t différentes et c o m p o r t e n t des références romaines. Enfin, bien qu'éloignées du m o d è l e des p é r i o d e s classique et hellénistique, les simples stèles plates de plus petites dimensions, de la période, semblent continuer la m ê m e tradition (n° 86 et 88; cf. AGS, p. 41 ). La forme la plus répandue (V) semble être celle des stèles à fronton avec champ rectangulaire en creux sur la p a r t i e s u p é r i e u r e du support (n° 66-68, 73-75 et 78); celui-ci était destiné à recevoir une r e p r é s e n t a t i o n peinte qui a rarement laissé de traces. Ce type commun dans plusieurs régions du monde grec a une très longue vie et r e m o n t e à la période classique. Dans leur majorité, les stèles achéennes datent du I l e s. av. J . - C ; leur emploi peut, parfois, s'étendre jusqu'au 1er siècle de notre ère. L'inscription est toujours gravée sur la partie supérieure du support et délimite, d'une certaine façon, le champ de la représentation; la transition entre celui-ci et le fronton peut être directe ou se faire par l'intermédiaire d'un linteau constitué d'un ou de deux bandeaux parallèles. Le texte est disposé sur une ou deux lignes; quand il est gravé dans le champ en creux lui-même, il s'agit d'un document postérieur, c'est à dire d'un remploi. La grande stèle, n° 132, qui date de l'Empire, est apparentée au type hellénistique; son couronnement est moins sophistiqué et l'inscription, très longue, est gravée dans le champ en creux lui-même; trois autres stèles de la période impériale (n° 80,82 et 197) sont beaucoup plus éloignées de la tradition hellénistique achéenne; leur champ en creux est délimité par une bandeau en relief, de forme absidoïdale; généralement, le fronton peut être libre (n° 80, 197) ou intégré dans un rectangle (n° 82). 1

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Les stèles, en forme de naïskos, constitu la catégorie la plus large et la plus originale stèles achéennes (VI), car elles ont des cara ristiques et des particularités qui les différenc des m o n u m e n t s funéraires similaires q u trouve en Attique, dans les Cyclades et, en gé ral, dans le monde grec. On les trouve en Ach occidentale sous une forme simple ou compo (A et B). Le type le plus simple η 'est représe par aucun exemple à Patras alors que les st composées sont mieux connues. Ces derniè sont construites en deux parties; la partie su rieure forme le naïskos proprement dit alors l'élément inférieur est soit simple, constitu le type c o m p o s é A, soit plus décoré et con tuant le type c o m p o s é B. 2

Toutes les stèles patréennes de cette catég sont, m a l h e u r e u s e m e n t , fragmentaires et p fois anépigraphes (AGS, n° 53 et 54) de s qu 'il est, parfois, difficile de déduire à quel t elles appartiennent. Une seule stèle fragm taire, la n° 72, qui semble avoir la m ê m e f que la stèle de Ν ί κ α ι α de D y m é , ferait pa du t y p e A ; c e r t a i n e s des a u t r e s p o u r r a i éventuellement, a p p a r t e n i r au t y p e B . Cer nes stèles ont une mortaise sur le côté supéri 3

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1. En général AGS, p. 4 2 - 4 6 ; quant aux d o c u m tardifs de c e t t e c a t é g o r i e , v o i r e.g. AGS, n° 4 2 .

2 . A G S p. 4 6 - 5 8 fig. 10-13; sur les différences e les deux t y p e s c o m p o s é s , A et B , v o i r , A G S , p. 5 5

3. Le meilleur e x e m p l e de stèle c o m p o s i t e , est de N i x o i a , qui provient de la cité v o i s i n e de D y m é ( p. 4 9 fig. 10). Le naïskos est f o r m é de deux c o l o c o r i n t h i e n n e s et le c h a m p de r e p r é s e n t a t i o n est profond; deux v o l u t e s s i m p l e s f o r m e n t , sur la frise sofa-capital alors q u ' u n autre sofa-capital décor partie inférieure qui p o r t e u n e a n a t h y r o s e sur les c I. P a p a p o s t o l o u r a p p r o c h e une autre stèle p a t r é anépigraphe et fragmentaire (AGS, n ° 5 8 et p. 5 2 - 5 fig 12) a v e c AGS, n° 41 et 74 qui p r o v i e n n e n t d'au villes a c h é e n n e s .

4 . Infra, n° 6 4 , 7 1 e t 6 9 ; cf. é g a l e m e n t n° 3 7 K y n a i t h a ; les d e m i - c o l o n n e s qui f o r m e n t le n s o n t , dans le cas p a t r é e n , c o r i n t h i e n n e s et c o u r o n de deux bandeaux parallèles, g é n é r a l e m e n t é g a u x la n° 7 1 ) , dont l'inférieur p o r t e l ' i n s c r i p t i o n .


grâce à laquelle un c o u r o n n e m e n t séparé était attaché. La n° 64 n ' a pas de mortaise et la n° 69 est brisée au sommet. Il est très probable que le couronnement était en forme de fronton, car ce type de couronnement était, presque, la règle dans les stèles en forme de naïskos. Ceci est indiqué par la stèle de Diophantos au Aschmolean Muséum (n° 65; cf. AGS, p . 54 et n. 131). Cette production hellénistique riche et variée diminue sensiblement mais n'est pas complètement i n t e r r o m p u e avec la conquête r o m a i n e d e l ' A c h a ï e (146 av. J.-C.). Les derniers exemples connus datent de la seconde moitié du Ile siècle ou du début du 1er s. av. J.-C. (n° 78-81); les exemples de l ' é p o q u e impériale sont rares et constituent, le plus souvent, des remplois (n° 264; cf. AGS, n° 48 et 69). Le déclin démographique et économique général de cette dernière aura des répercutions sur la production des stèles funéraires et il est probable que plusieurs ateliers ont dû fermer leur portes. 1

Les épitaphes gravées sur la partie supérieure du support des stèles hellénistiques continuent à être brèves; le message lisible est bien mis en valeur. L'habitude de la période classique de n'utiliser q u ' u n seul n o m est a b a n d o n n é e au début de la période hellénistique et est remplacée par une formule plus complète comprenant aussi le p a t r o n y m e ; très vite, dominera le modèle c o m p r e n a n t le n o m du défunt au vocatif suivi t o u j o u r s —du m o i n s p o u r la p é r i o d e hellénistique— par le p a t r o n y m e et la formule de salutation, χαίρε, qui sont les compléments in séparables du n o m du défunt. L ' u s a g e de la formule de salut devient rare dans les épitaphes de l ' E m p i r e et n ' a c c o m p a g n e que des noms de défunts au nominatif. Le χαίρε, adressé au défunt, introduit une sorte de dialogue avec le passant qui, dans c e r t a i n e s é p i t a p h e s datant de l'Empire (n° 82), prend des aspects dramatiques; cette familiarité avec les défunts est l'écho d'une vaste conception sur la m o r t qui exprime, dans son a s p e c t s y m b o l i q u e , la v o l o n t é de leur intégration dans la cité des vivants. 2

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S'il y a un équilibre entre le texte et les éléments architecturaux et décoratifs au tout début de la p é r i o d e hellénistique, on c o n s t a t e que, mutatis-mutandis, les éléments architecturaux

et décoratifs vont l ' e m p o r t e r tant sur les stèles à champ rectangulaire en creux couronné par un fronton que sur les naïskoi, t y p e dominant (AGS, p. 113-114).

1. AGS, p. 18. Le riche mobilier funéraire t r o u v é dans des t o m b e s du début de c e t t e p é r i o d e m o n t r e que florissaient alors à Patras un ou plusieurs ateliers de bijoux funéraires en or; cf. I. P a p a p o s t o l o u , ArchDelt 32 ( 1 9 7 7 [ 1 9 8 1 ] ) Meletai, 2 8 1 - 3 4 3 ; id., ArchDelt 33 ( 1 9 7 8 [ 1 9 8 4 ] ) Meletai, 3 5 4 - 3 8 5 ; id., ArchEph 1990, 83 s q q . Le d é v e l o p p e m e n t de la m é t a l l u r g i e et de la bijouterie c o n t r a s t e par rapport à la production de la poterie; la forme et le décor des vases funéraires, produits pendant la m ê m e période par les ateliers de Patras, s o n t e x t r ê m e m e n t pauvres; cf. D . K y r i a k o u , « Ε λ λ η ν ι σ τ ι κ ή κ ε ρ α μ ι κ ή ά π ό τ α ν ε κ ρ ο τ α φ ε ί α της Π ά τ ρ α ς » , in: Ε' Επιστημονική Συνάντηση γιο την ελληνιστική κεραμική(Athènes 1994) 194. 2. C e t t e f o r m e de salut, banale dans le m o n d e grec à la p é r i o d e h e l l é n i s t i q u e , est très répandue en Acha'ïe occidentale alors qu'elle est rare dans la partie orientale du pays; pour sa diffusion, v o i r AGS, p. 112 n. 3 4 8 - 3 5 1 . L ' a b s e n c e de p a t r o n y m e (n° 6 2 b , 7 3 et 7 9 ) pourrait être, c o n t r a i r e m e n t aux inscriptions de la p é r i o d e classique, une forte indication du statut inférieur du défunt. Le χ α ί ρ ε n e fait pas c o r p s a v e c le n o m du défunt quand celui-ci est au nominatif; cf. G. D a u x , BCH 94 ( 1 9 7 0 ) 64 et loc. cit., 97 ( 1 9 7 3 ) 5 8 9 . 3. Infran° 7 9 , 8 0 , 8 2 et 1 0 5 . L ' e m p l o i du nominatif est très répandu dans des régions c o m m e l'Épire et la M a c é d o i n e ; cf. P. M . Fraser, " F u n e r a r y F o r m s and Formulae at Dyrrachion and Apollonia", in: P. Cabanes (éd.), Grecs et Illyriens dans les inscriptions en langue grecque d'Épidamne-Dyrrhachion et d'Apollonia d'Illyrie. Actes de la Table ronde internationale, Clerm o n t - F e r r a n d , 19-21 o c t o b r e 1989 (Paris 1993) 3 0 - 3 1 . P o u r la M a c é d o i n e , v o i r A . R i z a k i s - I . T o u r a t s o g l o u , "Mors M a c e d o n i c a " (sous presse). Le nominatif est de règle é g a l e m e n t à A t h è n e s où la m e n t i o n de χ α ί ρ ε est, t o u t e f o i s , e x c e p t i o n n e l l e ; cf. G. Daux, BCH94 (1970) 6 0 2 - 6 0 4 et particulièrement, p. 604 n. 2 8 . 4. Ce t h è m e est c o n n u dans la tradition épigraphique et littéraire depuis la p é r i o d e archaïque; cf. D . C . Kurtz, J. B o a r d m a n , Greek Burial Customs ( L o n d o n 1 9 7 1 ) 2 6 2 ; on trouve une très riche variation de cette catégorie d'épitaphes en prose, datant de l'Empire, en M a c é d o i n e et particulièrement à T h e s s a l o n i q u e (cf. L. Robert, RPh 1974,244); cet usage connaît une diffusion dans certaines autres régions de l'Empire; cf. Lattimore, Thèmes,230-232.

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3. Les m o n u m e n t s f u n é r a i r e s de l'Empire Au début de 1 ' Empire, la fondation de la colonie r o m a i n e à Patras n ' a pas fait d i s p a r a î t r e toutes les traditions funéraires. Les monuments funéraires les plus simples sont des stèles ou des plaques rectangulaires; ces dernières, qui peuvent être également carrées, sont les plus n o m breuses; le texte est le plus souvent disposé "à l'italienne". La tradition hellénistique se perpétue à travers les stèles qui sont couronnées par un fronton triangulaire, bien qu'il y ait, parfois, une disparité par r a p p o r t au modèle original. Cette m ê m e tradition survit, également, à travers certains éléments indirects tels que l'esprit de la brièveté du texte, adopté m ê m e dans les épitaphes latines; il faut admettre que certains Romains, domiciliés à Patras, se sont conformés à cette mode. L'absence d'éléments o r n e m e n taux, en particulier de représentations en relief, distingue ces m o n u m e n t s de ceux qui n ' é c h a p peront pas à la mode r o m a i n e et q u ' o n t r o u v e dans toutes les provinces.

siècle surtout, par des expressions plus bavar comprenant divers éléments biographiques

1. Un formulaire aussi s i m p l e n e se t r o u v e que les p a y s de c i v i l i s a t i o n g r e c q u e ; v o i r sur c e p o i n t r e m a r q u e s i n t é r e s s a n t e s de F. P a p a z o g l o u à p r o d ' H é r a c l é e , en M a c é d o i n e : Héraclée I. Héraclée Lyncestes à la lumière des textes littéraires et ép phiques ( B i t o l a 1 9 6 1 ) 2 5 . La b r i è v e t é du m e s é p i g r a p h i q u e c a r a c t é r i s e les é p i t a p h e s a t h é n i e n jusqu'à l ' é p o q u e impériale; cf. S. B. P o m e r o y , Fam in Classical and Hellenistic Greece. Representa and Realities ( N e w Y o r k 1977) 127.

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Mais il serait naïf de croire que les cités d'Achaïe, tous statuts confondus, soient restées complètem e n t i m p e r m é a b l e s aux nouvelles modes. Si l'art funéraire véhicule quelques traditions antérieures, il échappe difficilement aux influences c o n t e m p o r a i n e s . L'installation des colons romains, nouvelle élite politique, économique et sociale de la cité, facilite l'introduction des modes romaines. Un grand n o m b r e de stèles funéraires, de la première période coloniale, appartiennent àdes colons et se différencient complètement des m o n u m e n t s de la période hellénistique tardive tant par leur architecture et leur décor que par le texte funéraire rédigé naturellement en latin. Le cas le plus caractéristique est celui des stèles érigées pour des gladiateurs (n° 162-172) qui p o r t e n t une r e p r é s e n t a t i o n gravée ou en relief et ce mode de décor est identique à celui q u ' o n t r o u v e dans le reste du m o n d e romain; en revanche les formules funéraires finales de ces épitaphes (μνήμης ou μνείας χ ά ρ ι ν ) sont inspirées des régions helléniques ou hellénophones, comme l'Asie Mineure et la Macédoine. Les influences romaines sont attestées dans le reste des épitaphes où les formules brèves seront progressivement remplacées, à partir du second 3

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2 . Il s'agit de g r o s s e s stèles o r n é e s sur la partie s rieure de reliefs rustiques; en g é n é r a l , les t e x t e s plus bavards; cf. en général H.G. Frenz, Untersuchun zu den frühen r ö m i s c h e n Grabreliefs (Frankfurt 19 id., Römische Grabreliefs in Mittel- undSUditalien ( R 1985); D. Ε. E. K l e i n e r , Roman Group Portraiture: Funerary Reliefs of the Late Republic and Early Em ( N e w Y o r k - L o n d o n 1 9 7 7 ) ; P. Z a n k e r , " G r a b r e r ö m i s c h e r F r e i g e l a s s e n e r " , JDAI90 (1975) 267Pour la M a c é d o i n e v o i r M. Lagogianni, Πορτραίτα ταφικά μνημεία της Μακεδονίας κατά την πε της ρωμαιοκρατίας ( Θ ε σ σ α λ ο ν ί κ η 1 9 8 3 ) ; Ρ. A d V e l e n i , Μακεδόνικοι βωμοί. Τιμητικοί και τα βωμοί αυτοκρατορικών χρόνων στη Θεσσαλο πρωτεύουσα της Επαρχίας Μακεδονίας και Βέροια, πρωτεύουσα του Κοινού των Μακεδ (thèse inédite, université de Thessalonique 1996) pa A. Rizakis-I. T o u r a t s o g l o u , « Τ υ π ο λ ο γ ί α ε π ι τ ύ μ β μ ν η μ ε ί ω ν Α ν ω Μ α κ ε δ ο ν ί α ς » , Ancient Macedonia vol. 2 ( 1993) 1287-1288. Cette m o d e des stèles funéra a v e c une représentation en relief à la r o m a i n e , n'at p r e s q u e pas les c i t é s de la p r o v i n c e d ' A c h a ï e ; C Lymberopoulos, Untersuchungen zu den nachklassi attischen Grabreliefs unter besonderer Berücksichti der Kaiserzeit (Micr. Diss. H a m b u r g 1984), non A. M e r c k y , Römische Grabreliefs und Sarkophage den Kykladen (Berlin, B e r n e , N e w Y o r k , W i e n , P 1995); W. P a p a ë f t h i m i o u , Grabreliefs späthelle scher und römischer Zeit aus Sparta ( 1992).

3. Cf. H. Stemler, Die griechischen Grabinsch Kleinasiens ( H a l l e 1909) 3 2 . P o u r la diffusion de formules en M a c é d o i n e , v o i r L. R o b e r t , RPh 1 9 7 4 A. Rizakis-I. Touratsoglou. "Mors Macedonica" (sous pre

4. La f o r m u l e h e l l é n i s t i q u e de salut ( χ α ί ρ ε ) , n r e n c o n t r e — c o n t r a i r e m e n t à d'autres r é g i o n s h n i q u e s — que rarement et dans un tout autre c o n t (n° 1 0 5 ) . Sur la diffusion de cette formule, pendant c période, en Macédoine, voir A. Rizakis-I. Touratsog "Mors M a c e d o n i c a " (sous p r e s s e ) .


sentimentaux qui rappellent le formulaire latin connu des épitaphes d'autres provinces. Il en est de m ê m e quant à l'aspect des m o n u ments funéraires; l'uniformité relative, observée sur ce point jusqu'au 1er siècle av. J . - C , n'est plus valable à l ' E m p i r e (fig. 6 , 7 et 8). La différence de classe sociale et de richesse est marquée maintenant par des constructions importantes, mausolés ou sarcophages et l'usage de stèles ou plaques carrées, rectangulaires, r a r e m e n t triangulaires (n° 1 4 2 , 2 0 2 ) , souvent exécutées en marbre; celles-ci, qui sont, parfois, entourées d'une double moulure en relief (n ° 102,110,240, 244, 258, 260, 315, 332), ne se dressent pas, c o m m e les stèles de la période hellénistique, devant la t o m b e et sur une base indépendante; elles sont destinées à être intégrées sur la façade de la c o n s t r u c t i o n funéraire et p o r t e n t à cet effet, parfois, des t r o u s ou des entailles de scellement (n° 92, 137, 142 et 202). Les plus pauvres se contentent de simples petites plaques de calcaire, carrées ou rectangulaires simplem e n t posées sur des t o m b e s individuelles ou familiales, plus humbles (fig. 6 ) . 1

2

3

P e n d a n t cette période, les stèles à fronton constituent plutôt l'exception. On t r o u v e des exemples qui se rapprochent des modèles hellénistiques achéens mais aussi des types nouveaux; ce sont des stèles au fronton libre (n° 80) ou intégré dans un rectangle (n° 8 2 , 1 2 7 , 1 3 2 , 1 9 6 ) qui portent parfois sur leur support un bandeau absidoïdal délimitant un champ en creux; Cellesci pourraient être la stylisation d'un type hellénistique —avec fronton inscrit dans un triangle— connu aussi bien à Délos qu'à Athènes mais avec un champ plus profond réservé pour un relief. 4

Les autels funéraires constituent un groupe a p a r t (fig. 8). Contrairement à d'autres régions du monde grec, ce type de monument funéraire est rare àPatras; nous n 'en avons qu'un seul exemple 5

1. Cf. H . H . A r m s t r o n g , Autobiographie Elements in Latin Inscriptions ( B a l t i m o r e 1910) passim; Lattimore, Themes, 2 6 6 ; K a j a n t o , Gr. Epitaphs, 13, 2 5 - 2 6 , 4 4 . A n o t e r q u e c e r t a i n s é l é m e n t s b i o g r a p h i q u e s et sentimentaux apparaissent déjà, dans quelques régions, d e p u i s la p é r i o d e h e l l é n i s t i q u e ; cf. S.B. P o m e r o y , Families in Classical and Hellenistic Greece. Representations and Realities ( N e w Y o r k 1977) 127.

2. Iph. D é c o u l a c o u , « Κ τ ε ρ ί σ μ α τ α τ α φ ή ς σέ ρ ω μ α ϊ κ ό μ α υ σ ω λ ε ί ο σ τ ή ν Π ά τ ρ α » , in: ΣΤΗΑΗ, 5 5 6 - 5 7 6 . 3. Plusieurs columbaria o n t é t é t r o u v é s à Patras; voir Iph. D é c o u l a c o u , op. cit., 5 6 7 - 5 6 8 et fig. 6; pour une salle funéraire semi-souterraine, du type de columbarium, v o i r I. P a p a p o s t o l o u , ArchEph 1 9 8 3 , 1-33. M. v o n Stackelberg, Die Gräber der Hellenen (Berlin 1 8 3 7 ) 2 0 , m e n t i o n n e à Patras un colombarium bien c o n s e r v é , c o m p o r t a n t une série de niches dans lesquelles il y avait des c i s t e s d ' i n c i n é r a t i o n ; c e l l e s - c i é t a i e n t u t i l i s é e s parallèlement à l'inhumation, c o m m e d'ailleurs à R o m e . La grande diffusion de c e t t e m o d e à R o m e et en Italie date du 1er siècle ap. J . - C , quand l'emploi des columbaria devient c o m m u n et d o m i n a n t (J.M.C. T o y n b e e , Death and Burial in the Roman World [London 1971] 113-118; I. Morris, Death-Ritual and Social Structure in Classical Antiquity [Cambridge 1992; réimpr. 1994] 4 4 - 4 7 et n. 16-20 [bibliographie]; sur les inscriptions aux columbaria e t , en g é n é r a l , les i n t e r p r é t a t i o n s c o n c e r n a n t leur utilisation; cf. R. Sallerand Brent D. Shaw, "Tombstones and R o m a n Family Relations in the Principate: Civilians, Soldiers and Slaves", JRS 74 [ 1 9 8 4 ] 1 2 4 - 1 4 6 , particulièrement p. 125 n. 9). En revanche, dans l'Orient romain, l'inhumation que P e t r o n i u s ( 1 1 1 , 2 ) c o n s i d è r e c o m m e une "pratique grecque", est la règle m ê m e au cours du 1er siècle ap. J.-C. Les c o l o n i e s r o m a i n e s n e font pas e x c e p t i o n à c e t t e règle qui se p r o p a g e dans l ' e n s e m b l e de l'Empire à partir du Ile siècle (I. Morris, op. cit., 52-69). 4. Cf. S. Schmidt, Hellenistische Grabreliefs (KölnWien 1991 ) e.g. n° 4 7 , 5 0 , 5 3 , 5 7 , 5 8 . Ce t y p e de c o u r o n nement (fronton inscrit dans un rectangle) est bien connu dans le m o n d e r o m a i n et dans plusieurs p r o v i n c e s de l ' E m p i r e ; r e l a t i v e m e n t rare à R o m e (S. P a n c i e r a , La collezione epigrafica dei Musei Capitolini [ R o m a 1987]; V. Vaananen [sous la direction de — ] , Le iscrizioni della necropoli dell'autoparco Vaticano [ R o m a 1973] p. 98; I. Di Stefano Manzella, Indexinscrìptionum Musei Vaticani 1. Ambulacrum Iulianum [Roma 1995]p. 163-265) il semble plus répandu dans les p r o v i n c e s h e l l é n o p h o n e s ; cf. A. Rizakis-I. Touratsoglou, « Ή τ υ π ο λ ο γ ί α των επιτύμβιων Macedonia μνημείων της "Ανω Μακεδονίας», in : Ancient V (Thessalonique 1993)11,1291-1293. 5. C'est la province de Macédoine et surtout ses grands c e n t r e s urbains (e. g. T h e s s a l o n i q u e et Berroia; cf. L. Robert, RPh 1 9 7 4 , 2 3 3 - 2 3 4 ; P. A d a m - V e l e n i , Μ α κ ε δ ό βωμοί. ν ι κ α 2 3 [ 1 9 8 3 ] 1 7 2 - 1 9 0 ; ead., Μακεδόνικοι Τιμητικοί και ταφικοί βωμοί αυτοκρατορικών χρόνων στη Θεσσαλονίκη, πρωτεύουσα της Επαρχίας Μακε δονίας και στη Βέροια, πρωτεύουσα τοΰ Κοινού τών Μ α κ ε δ ό ν ω ν [thèse inédite, université de Thessalonique 1996] passim) qui c o n n a î t la plus grande diffusion des a u t e l s h o n o r i f i q u e s et f u n é r a i r e s ; c e u x - c i f o n t leur apparition à R o m e au 1er siècle de notre ère (D. Böschung, Antike Grabaltäre aus den Nekropolen Roms, B e r n e 1987) pour se p r o p a g e r par la suite en A s i e Mineure et en Macédoine à partir du I l e siècle ap. J.-C. Leur p r é s e n c e en A c h a ï e est e x c e p t i o n n e l l e .

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(n° 85 et 144 [?]); il en est de même des stèles en forme de tabula ansata, représentées également par un seul exemple (n° 218). En revanche, les cippes (n° 77, 106 et 131) et les sarcophages (n° 1 7 4 , 1 7 6 , 238 (?), 241, 245) sont plus nombreux; ces derniers étant, dans leur majorité, anépigraphes; lorsqu'un texte existe, il est relégué à un rôle secondaire; ici, l'équilibre traditionnel entre la forme architecturale, le décor et le texte est complètement rompu. 1

Conclusion. Les formules funéraires utilisées dans les épitaphes impériales peuvent être classées en deux grandes catégories: celles dans lesquelles le n o m du défunt est au nominatif et celles où celui-ci est énoncé au datif; l'emploi du génitif (n° 144,180) ou de l'accusatif (n° 142,143) est rare et on le trouve dans des documents qui datent du 1er et du début du second siècle. Les épitaphes rédigées au nominatif sont les plus 2

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anciennes; elles constituent la règle jusqu' a Flaviens et leur usage se prolonge concurem ment à celles qui sont rédigées au datif. A Patra

1. Plus n o m b r e u x s o n t l e s e x e m p l e s a n é p i g r a p h ( M u s é e National d ' A t h è n e s n° 3 6 6 2 , 3 7 8 3 et 4 8 2 2 ; T h o m o p o u l o s , 2 2 4 - 2 4 6 ) dont la majorité porte des reli a v e c des t h è m e s c o m m u n s à l ' i c o n o g r a p h i e funéra de la p é r i o d e (J.M.C. T o y n b e e , Death and Burial in Roman World [London 1971] 2 7 0 - 2 7 7 ) . On t r o u v e r a liste de l ' e n s e m b l e des s a r c o p h a g e s , t r o u v é s à Patr dans l'étude récente et c o m p l è t e de G. K o c h - H . Sicht mann, Römische Sarkophage ( M ü n c h e n 1982) 6 5 5 s "Patra' '. P o u r les divers n o m s utilisés p o u r désigner s a r c o p h a g e s , v o i r L. Robert, RPh 1 9 7 4 , 2 3 3 .

2 . Sur l ' e m p l o i du g é n i t i f dans l e s é p i t a p h e s , probablement à l'influence romaine (Kajanto, Gr. Epitap 2 0 - 2 5 ) voir Sironen, Athens and Attica, 120-121. L'ac satif est utilisé dans les dédicaces des m o n u m e n t s o u d statues funéraires; leur caractère est celui "d'une inscript honorifique posthume" (L. Robert, RPh 1974,225 n. 27


les exemples les plus anciens de ces dernières — qui forment la plus large catégorie et sont a t t e s t é s dans plusieurs régions g r e c q u e s — datent du début de l'Empire (n° 151-152 et 155). Les épitaphes où figurent des éléments complémentaires, à savoir l'indication de l'âge ou des qualités du défunt (e.g. n° 104,107 et 144), sont de date plus récente, c'est à dire r e m o n t e n t au second siècle. En revanche, on ne peut pas rattacher à des périodes fixes les abréviations plus ou moins longues et syllabiques concernant les tribus, le n o m de la cité, les adjectifs des légions, enfin les mentions ann(orum) ou ann(is). 1

H. CATÉGORIES

SPÉCIFIQUES

D'ÉPITAPHES

Bien que les formules utilisées les rapprochent des types précédents, certaines épitaphes sont classées à part dans le recueil, car elles appartiennent à des catégories sociales précises (e.g. militaires, gladiateurs). Il en est de m ê m e des épitaphes dont les formules et le vocabulaire ne peuvent être classés dans aucune des catégories antérieures. Enfin, les épitaphes des périodes paléochrétienne et byzantine forment une classe chronologique et catégorielle bien distincte. 1. Épigrammes funéraires. Les épigrammes funéraires (n° 144-150 et 162) ne sont pas précisément nombreuses et leurs traits ne les différencient pas des textes similaires du monde grec. La spécificité de Patras est la présence d'épigrammes latines (n° 145,146,150 et 162); qu'elles soient grecques ou latines, elles datent dans leur majorité du Bas-Empire. 2. Épitaphes des militaires. P r e s q u e toutes les inscriptions concernant les militaires sont des épitaphes; en général, elles sont brèves et, c o n t r a i r e m e n t à d ' a u t r e s r é g i o n s du m o n d e romain, ne comportent pas de représentations en relief. En dehors des éléments onomastiques, la fonction militaire est régulièrement mentionnée (n° 151-161 et 368-370). La majorité des épitaphes concerne les vétérans des deux légions installées par Auguste à Patras (n° 151-157 et 368-370). Si nous nous fions aux inscriptions, les descendants des vétérans ou d'autres Romains, résidant à Patras, n ' o n t pas suivi la carrière militaire; il en est de m ê m e des peregrini vivant 2

dans les limites du territoire de la colonie. La présence de militaires, originaires d'autres cités, est rare; on en trouve quelques uns (n° 158-159) mais les textes n 'expliquent pas les causes de leur présence dans la cité achéenne. L'Achaïe étant une provinciainermisn'ani troupes stationnées sur son t e r r i t o i r e ni b e a u c o u p de p e r s o n n e s attirées par la carrière militaire. 3

4

P. Holder a développé ses observations sur la datation des épitaphes de militaires, dans un long chapitre de son livre; dans l'ensemble, les épitaphes trouvées à Patras confirment ses conclusions. La seule différence se trouve dans l'emploi du nominatif et du datif; si dans le premier cas, la date du 1er siècle ap. J.-C. sans exclure le 1er siècle avant, est acceptée, l'usage du datif —du moins à P a t r a s — n'est, en revanche, pas le signe d'une date post-flavienne au m o m e n t où cet emploi devient plus général. Les épitaphes des simples militaires rédigées soit au nominatif soit au datif sont contemporaines (fin 1er av. J.-C.-début 1er ap. J . - C ) . 3. Épitaphes de gladiateurs. Contrairement à l'ensemble des documents funéraires patréens, les épitaphes de gladiateurs, gravées dans la majorité des cas sur des plaques de petites dimensions, portent sur la partie supérieure du support

1. E.g. Thessalonique: L. Robert, RPh 1974,224-225. 2 . Cf. C. F r a n z o n i , Habitus at que habitudo militi s. Monumenti funerari di militari nella Cisalpina romana ( R o m a 1987); cf. é g a l e m e n t la bibliographie g é n é r a l e c i t é e par H. D e v i j v e r - F . van W o n t e r g h e m , "The Funerary M o n u m e n t s of Equestrian Officers", AncSoc 21 (1990)61 n.4. 3. R. Sherk, "Roman Imperial T r o o p s in M a c e d o n i a and Achaia", AJPh 78 ( 1957) 5 2 - 6 2 . C e t t e c o n s t a t a t i o n c o n t r a s t e a v e c la situation dans la p r o v i n c e v o i s i n e de M a c é d o i n e où un très grand n o m b r e de c i t o y e n s des c o l o n i e s r o m a i n e s surtout, suivent la carrière militaire; v o i r T h . S a r i k a k i s , " D e s s o l d a t s m a c é d o n i e n s dans l ' a r m é e romaine", Ancient Macedonia 11(1973[ 1977]) 4 3 1 - 4 3 8 ; F. P a p a z o g l o u , "Quelques a s p e c t s de la p r o v i n c e de M a c é d o i n e " , A AT? WII 7.1 ( 1979) 3 3 8 - 3 5 1 . 4. Studies in the Auxilia of the Roman Army from Augustus to Trajan ( L o n d o n 1980). A p p e n d i x I: "The dating of T o m b s t o n e s " , 1 4 4 - 1 6 6 .

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une représentation sculptée (n° 1 6 3 , 1 6 6 , 1 6 7 et 169) ou gravée (n° 1 6 2 , 1 6 5 et 172), du gla diateur au combat; dans un seul cas nous η 'avons que les attributs (n° 1 6 8 ) . A l'exception d'une é p i g r a m m e (n° 162), ces textes ne sont guère éloquents et nous éclairent peu sur la vie et la rudesse de leur métier. Le plus souvent, le texte indique le grade, le n o m b r e de combats livrés et les victoires remportées par le gladiateur; dans certains cas, nous avons la représentation des c o u r o n n e s qui c o r r e s p o n d e n t aux v i c t o i r e s (n° 163). L ' é r e c t i o n de la stèle est r a r e m e n t effectuée p a r le gladiateur lui-même; elle est érigée par ses héritiers —parfois à ses propres frais (έκ των ιδίων: n° 166,169) — à savoir par sa compagne (n° 170), par son fils (n° 163) ou par ses amis (n° 166 et 167) mais, le plus souvent, le nom de lapersonne qui s'est occupée de l'érection de la stèle η 'est pas du tout mentionné (n° 164,165,168,171). Les gladiateurs portent souvent des sobriquets et il est difficile d'en déduire leur condition sociale; ce ne sont pas obligatoirement des esclaves. A Patras, comme ailleurs, on rencontre des gladiateurs libres. Toutes ces épitaphes datent du Ile ou du O l e siècle après J . - C ; il est délicat d'apporter plus de précisions chronologiques car notre seul critère de datation est la paléographie. 1

2

Les années sont placées après vixit, exprim à l'ablatif annis, ou à l'accusatif annos; le ve fait défaut surtout quand le génitif annorum employé et parfois quand c'est l'ablatif a (voir index XII). Dans les textes grecs les mules ζήσας ετη ou simplement ετών cor pondent, en fait, aux formules latines vixit a annos ou simplement annorum. L'indicat de l'âge est plus régulière quand le nom du dé est au nominatif ou à Γ accusatif ; elle est mo fréquente quand il est au datif (n° 1 2 0 , 1 2 1 , 1 1 3 0 , 1 3 1 ) . Les mois et les jours sont r e p o —et c'est tout à fait naturel— quand il s' d'enfants ou de jeunes enlevés p r é m a t u r é m (n ° 105,5; 107,4; 134,4; 150,7-8; 193,2-3). 1

2. Liens de parenté. Il est rare que des relat a u t r e s que familiales figurent sur les st funéraires. Dans la majorité des cas, le degr parenté n ' a p p a r a î t que dans l'expression d qualité de celui qui a élevé le m o n u m e n t fu raire: parentes (n° 181,4), parentes infelicis (n° 158, 7), pater (n° 150, 1), mater et s (n° 109, 3-4); mater (n° 163, 3), frater {x\° 1 1

3

I. FORMULES

FUNÉRAIRES

DIVERSES

1. Formules indiquant l'âge du défunt. L'habitude d'indiquer l'âge se répand à R o m e et, en général, dans les provinces à partir de la période impériale mais cette diffusion connaît des variat i o n s g é o g r a p h i q u e s et c h r o n o l o g i q u e s . En Afrique, la p r o p a g a t i o n de cette formule est i m p r e s s i o n n a n t e ; en Orient on t r o u v e cette diffusion plus différenciée, surtout à partir du Ile siècle de notre ère, plus fréquemment dans les colonies romaines, comme Patras ou dans certaines régions qui portent, plus que d'autres, les marques d e l a r o m a n i s a t i o n . L'indication de l'âge n ' a p p a r a î t pas seulement dans les textes latins mais également dans les inscriptions grecques dont le formulaire est parfois calqué sur celui des inscriptions latines. Dans les épitaphes en latin les plus simples, le v e r b e vixit, le plus souvent abrégé, annonce l'âge du personnage. 4

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1. L'absence de toute représentation est rare (n° 1 6 1 7 0 et 1 7 1 ) . 2. Sur la vie familiale des gladiateurs et sur la m e n dans leurs é p i t a p h e s , des é p o u s e s , des fils, des amis v o i r Robert, Gladiateurs, 4 3 - 4 5 ; pour Patras, v o i o b s e r v a t i o n s déjà f o r m u l é e s in: A. R i z a k i s , BCH ( 1 9 8 4 ) 5 3 3 - 5 4 2 , particulièrement p. 5 4 1 - 5 4 2 .

3. A. Rizakis, BCH 108 ( 1 9 8 4 ) 541 a v e c r é f é r e n

4. A. Degrassi, "L'indicazione dell'età nelle iscriz s e p o l c r a l i latine", in: Akten des IV. internatio Kongresses turgriechische und lateinische Epigra W i e n 17. bis 2 2 . S e p t e m b e r 1962 ( W i e n 1964) 7 ( a v e c la bibliographie antérieure). Il m a n q u e une é a n a l o g u e pour les d o c u m e n t s grecs.

5. Pour la Macédoine, voir A. Rizakis-I. Touratsog "Mors M a c e d o n i c a " (sous presse).

6. / n f r a n ° 9 4 - 1 0 6 , 1 0 7 , 1 1 0 , 1 2 7 , 1 3 0 - 1 3 1 , 1 3 4 , 142,145,150,158,180,182,185,190,192-193.

7. Le n o m b r e des t e x t e s , où l'âge est indiqué, é peu abondant, nous n ' é l a b o r e r o n s pas des statisti d o u t e u s e s . N o u s nous b o r n e r o n s s e u l e m e n t à sign qu'à partir des t e x t e s c o n n u s , l'âge m o y e n de la est de trente ans.


et 132, 6; ο[ί ά δ ] ε λ φ ο ί , 110, 7; [άδε]λφο[-], 2 6 2 , 1 ); uxor(n° 1 0 8 , 3 ; 123,4; 128,6), θυγάτηρ (π° 105, 3). La parenté est souvent indiquée au lieu du nom ou avec le nom du défunt: parentibus (n° 126, 5), matri (n° 122, 4; 138, 5; 140, 3), patri (n° 136 I, 7; ί δ ί ω π α τ ρ ί , 1 6 3 , 3), filiis (n° 136 II, 6), filiae (n° 130, 7), soror(i)b(us): 136 I. 6, uxori (n° 129, 2; 141, 3 et 367; συμ βία): 174; 1 8 7 , 3 - 4 ; 191, 3), sibi et suis (n° 134, 2; 1 3 9 , 2 ; 200; 2 6 5 , 6 ; 370, 6; suis: 1 3 5 , 2 ) , sibi et nomen (αύτω και τ ω συμβίω μου: 174; συμ βίω καί έαυτώι, 187, 3-4; έ α υ τ ω [καί nomen τη] σ υ μ β ί ω , 1 9 1 , 3 ) . La relation entre le défunt et le survivant peut être autre que celle de la parenté; parfois, il est permis d ' e n t e r r e r dans la tombe familiale les affranchis (avec leurs descendants: n° 135, 4); ceux-ci ou des amis (n° 166 et 167) s'occupent, d'ailleurs, de l'érection de la t o m b e . La formule finale μνήμης ou μνείας χ ά ρ ι ν sont rares dans les épitaphes patréennes; on la t r o u v e particulièrement sur les stèles de gladiateurs (n° 143(7), 163, 3; 166, 3; 167, 7-8; 168,4; 170,3; 195,2-3).' Les formules v(ivus/a) ou ζ ώ ν / ζ ώ σ α qui précèdent parfois des noms i n d i q u e n t quelles p e r s o n n e s sont m o r t e s et lesquelles sont vivantes au moment de l'érection du monument. Le v(ivus)peut être soit le défunt lui-même qui prend de bonne heure soin d'ériger sa p r o p r e stèle (n° 92, 1 et 3; 93, 1; 137; ζ ώ ν : 187, 1) soit un p r o c h e p a r e n t qui survit à sa disparition et qui s'occupe de son e n t e r r e m e n t (n° 138,4; 139,1 ; 140,1 ; 154,4). Les sentiments du défunt sur la vie ou la mort sont très rarement e x p r i m é s (n° 1 6 2 , 6-8) et il en est de m ê m e , contrairement à ce qui se passe ailleurs, quant aux t e r m e s d'affection e x p r i m a n t l ' a t t a c h e ment au défunt et à ses qualités morales (την σήν πίστινκαίεϋνοιανκλπ.: n° 144; τήν γλυκυτάτην άδελφήν, 267, 3). 2

3

4

3. Formules concernant l'érection ou la construction du monument funéraire. Pour e x p r i m e r l ' é r e c t i o n du t o m b e a u , les v e r b e s facere(n° 108,3; 109,4; 127,3), ponere (150,1), de m ê m e que π ο ι ε ί ν , ά ν α τ ι θ έ ν α ι , κατασκευάζειν etc., sont utilisés par le défunt ou les survivants c o m m e signe de leur piété. Les t e r m e s usités pour la désignation de la tombe sont extrêmement pauvres comparés àceux employés dans 5

6

d'autres régions; on y t r o u v e , olla (n° 178), memoria (n° 184-185), μνημειον (n° 179) et οίκητήριον (n° 189, 3). 7

1. V o i r ci-dessus, p. 7 0 n. 3. 2. La plus grande diffusion de la formule date, à R o m e , de la fin de la période républicaine et du début de l ' E m pire; dans diverses provinces elle semble être postérieure à cette date; cf. R. Friggeri-C. Pelli, " V i v o e m o r t o nelle iscrizioni di Roma", Tituli 2 ( 1980) 9 5 - 1 7 2 , précisément 1 6 9 - 1 7 1 . Sur la signification particulière de la formule ζ ή , ζ ώ σ ι ν ou ζ ώ , ζ ώ μ ε ν , v o i r L. Robert, Et. anat., 2 2 5 ; BullÉp 1963, 39. Pour le sens de ζ ή σ α ι ς , dans les é p i t a p h e s c h r é t i e n n e s , v o i r infra, 1 8 6 b ( c o m m e n t a i r e ) . 3. M. N. Tod, "Laudatory Epithets in Greek Epitaphs", BSA 4 6 ( 1951 ) 182-190; L. Robert, HellenicaXUl (Paris 1965) 3 5 - 4 2 et 2 2 7 - 2 2 8 ; M. C é b e i l l a c - G e r v a s o n i , "Les qualitatifs réservés aux défunts dans les inscriptions... d'Ostie et de Portus", ZPE43 ( 1981 ) 5 7 sqq. Sur le m ê m e sujet, v o i r les deux articles de J.-F. B e r t h e t - B . P a g n o n et H. D e s a y e , in: La langue des inscriptions latines de la Gaule, Coll. du Centre d'études r o m a i n e s et g a l l o r o m a i n e s , n.s. 7 ( 1 9 8 9 ) 4 3 sqq. et 5 9 sqq. A n o t e r que l'emploi de l'adjectif γ λ υ κ ύ τ α τ ο ς — p a r t i c u l i è r e m e n t répandu à R o m e , en Asie Mineure et en M a c é d o i n e mais absent de l ' A t t i q u e (cf. K a j a n t o , Gr.Epitaphs, 30-39, s p é c i a l e m e n t p. 33 et 39; Tataki, Beroea, 5 1 2 - 5 1 3 ) — n'est pas exclusif aux é p i t a p h e s ; cf. L. R o b e r t , No/775 indigènes, 231 n. 5. 4. Κ α λ ώ ς β ι ώ σ α ς in: 1 0 4 , 3 - 4 , p r e n d p e u t - ê t r e la forme d'une laudatio; infelicissimusin: 1 5 8 , 7 s'applique aux parents survivants. 5. P o u r μ ν ή μ α α ν ι σ τ ά ν α ι , v o i r L. Robert, RPh 1974, 2 3 2 . Il semble que l'usage de telles "formules de construc t i o n " s ' a m p l i f i e durant la p é r i o d e b y z a n t i n e m a i s a s s o c i é e s à des m o n u m e n t s n o n funéraires; e x e m p l e s in P. M. Fraser, " F u n e r a r y F o r m s and F o r m u l a e at Dyrrachion and A p o l l o n i a " , i n : P. Cabanes (éd.), Grecs et Illyriens dans les inscriptions en langue grecque dÉpidamne-Dyrrhachion etdApollonia d'Illyrie. Actes de la Table ronde internationale, Clermont-Ferrand, 19-21 o c t o b r e 1989 (Paris 1 9 9 3 ) 3 1 . 6. En r e v a n c h e , une grande variation de t e r m e s est u s u e l l e dans les i n s c r i p t i o n s de l ' A s i e M i n e u r e ; cf. J. Kubinska, Les monuments funéraires dans les inscriptions grecques de I Asie Mineure (Varsovie 1968) passim; il en est de m ê m e pour la M a c é d o i n e , particulièrement à T h e s s a l o n i q u e ; cf. L. R o b e r t , RPh 1974, 231 - 2 4 0 . 7. Le terme est très fréquent en Afrique; dans ce cas, le n o m du défunt est au génitif; cf. J. Marcillet-Jaubert, Les inscriptions dAltava ( A i x - e n - P r o v e n c e 1968) 2 1 7 - 2 1 8 .

75


4 . Invocation aux dieux Mânes. Il est normal de t r o u v e r sur les é p i t a p h e s d ' u n e c o l o n i e romaine des formules latines. La formule D(iis) m(anibus)est utilisée, en principe, par des Romains; sa traduction grecque @(EOLÇ) x(aTax6ovioiç) est e m p l o y é e q u a n d u n e famille locale est romanisée et a des liens particuliers avec R o m e (n° 180-182). Les inscriptions comportant cette f o r m u l e a p p a r a i s s e n t dans les p r o v i n c e s occidentales, à partir des empereurs Flaviens ( 6 9 - 9 6 av. J.-C.) et les exemples se multiplient aux Ile-IVe siècles de notre è r e .

acte dans la construction d'un t o m b e a u " p lequel le titulaire " r e v e n d i q u e et affirme so droit de propriété"; la formule apparaît à l'ép que impériale et se p e r p é t u e au B a s - E m p i r 5

1

2

5. Formules de protection de la tombe. Les m o n u m e n t s funéraires des périodes classique et h e l l é n i s t i q u e s o n t individuels m a i s , sous 1 ' Empire, la mode des tombes familiales (sepulcra familiaria), venue de R o m e , se répand dans les cités des p r o v i n c e s et en l ' o c c u r e n c e dans la colonie de Patras. Ici, c o m m e ailleurs, les t o m bes familiales sont destinées soit à la p e r s o n n e du fondateur (sibi), soit, en m ê m e t e m p s , aux siens (suis), parfois n o m m é m e n t m e n t i o n n é s ; la liste s'élargit r a r e m e n t à leur descendance (posteri), aux a f f r a n c h i e s de la famille et à leur descendance: libertis libertabusque posterisque eorum (n° 135). La v o l o n t é des fondateurs de garder à leur tombe le caractère familial est traduite par diverses formules dont la plus ancienne (à partir du Ile s. av. J.-C.) est HMHENS=Hocmonumentum heredem externum non sequetur(n° 135); cette volonté n ' é t a i t pas toujours respectée p a r les héritiers, surtout à partir du Ile siècle de n o t r e è r e quand c o m m e n c e un fléchissement de la solidarité familiale; cela explique le recours aux défenses d'aliéner, de vendre ou de donner la t o m b e , accompagnées, parfois, des clauses pénales (n° 1 7 6 b , 1 7 7 , 178). Les défenses de tout genre à toute violation de la t o m b e et les p e i n e s s é p u l c r a l e s (multae) se m u l t i p l i e n t pendant le Bas-Empire et particulièrement pour les monuments érigés par des chrétiens (n° 189). 3

4

6 . Diverses formules. Si p a r m i les a u t r e s formules usitées dans les épitaphes p a ï e n n e s , la plus connue est èvGâôe XEIUXXI (n° 1 6 2 , 4 ; 173, 3 ; 1 8 9 , 6 ; xeïxai èv n â r c j a i ç , 1 8 2 , 6 ) la plus originale est celle qui c o m p o r t e le verbe ëjtLyrjo:cpeiv (n° 183). Cette formule marque "le dernier

76

1. E.g. e s c l a v e s et affranchis i m p é r i a u x faisant par de la p e t i t e a d m i n i s t r a t i o n r o m a i n e ; v o i r L. R o b e RPh 1 9 3 9 , 2 0 7 = O p . min. II, 1360; cf. é g a l e m e n t id., R 1974, 2 2 6 . Sur l ' e m p l o i de Dus manibus, partic l i è r e m e n t e n I t a l i e , v o i r A . D e g r a s s i , Scritti vari antichità ( R o m a 1 9 6 2 ) 6 5 9 ; I. Calabri L i m e n t a Epigrafia Latina ( M i l a n o - V a r e s e 1 9 6 8 ) 176 s q .

2. Cf. A . E. G o r d o n , Latin Epigraphy ( B e r k e l e y - L A n g e l e s - L o n d o n 1 9 9 3 ) 4 0 - 4 1 ; J. K l i n k e n b e r g , "D römischen Grabdenkmäler Kölns", in: BJ107-109 (190 97 et 126-127; R W e y n a n d , "Form und D e k o r a t i o n d römischen Grabsteine der Rheinlande im ersten Jahrhu dert", BJ 1 0 8 - 9 ( 1 9 0 2 ) 1 8 9 - 9 3 ; J.-J. H a t t , La tom gallo-romaine ( P a r i s 1 9 5 1 ) 1 8 - 1 9 ; Κ. Kraft, Z Rekrutierung der Alen und Kohorten an Rhein u Donau ( B e r n e 1 9 5 1 ) 19. Faute d'une étude a n a l o g sur l'usage c h r o n o l o g i q u e de cette formule dans les p vinces orientales, nous avons adopté cette opinion.

3. A c e t égard, la crainte du défunt, e x p r i m é e dans é p i t a p h e de T h e s s a l o n i q u e , e s t c a r a c t é r i s t i q u e : IG 2 . 1 , 8 1 9 : εΐόώς κληρονόμων την έπίλησμοσνν ci.BullÉpì953,193 ( p . 2 7 ) ; loc. cit., 1 9 5 4 , 2 3 5 ; loc. c 1970, 6 0 1 et Op. Min. IV, 3 8 9 - 3 9 0 .

4. O n les t r o u v e tant dans les d o c u m e n t s e n latin q dans les d o c u m e n t s e n g r e c (F. de V i s s c h e r , Le droit tombeaux romains [ M i l a n o 1 9 6 3 2 ] 112-127); elles so très f r é q u e n t e s dans les i n s c r i p t i o n s d ' A s i e M i n e u p a r t i c u l i è r e m e n t e n P h r y g i e (J. H . M . Strubbe [ e d AP AI ΕΠΙΤΥΜΒΙΟΙ. Imprécations against Desecrat of the Grave in the Greek Epitaphs of Asia Minor. Catalogue [ B o n n 1 9 9 7 ] passim), a l o r s q u ' e l l e s s o rares dans celles des cités de la p r o v i n c e d ' A c h a ï e et M a c é d o i n e (L. R o b e r t , RPh 1 9 7 4 , 2 3 1 - 2 3 2 ) . P o u r grande p r o p a g a t i o n de c e s f o r m u l e s dans les é p i t a p h de la p é r i o d e c h r é t i e n n e , v o i r n° 1 8 9 ( c o m m e n t a i r Pour le montant des amendes, voir G. A. Souris, «Το ρ ω μ κό ε ρ γ ο σ τ ά σ ι ο ό π λ ω ν (fabrica) της Θ ε σ σ α λ ο ν ί κ η ς . Μ νέα επιγραφή», ΤΕΚΜΗΡΙΑ 1 (1995) 74 sqq.

5. W . M . C a l d e r , ΜΑΜΑ V I I , p . I X ; c i t a t i o n i L. R o b e r t , RPh 1 9 7 4 2 3 0 - 2 3 1 a v e c n. 3 1 3 - 3 1 4 ; Y. W a e l k e n s , "Ateliers lapidaires en Phrygie", in: Ac Vile congrès épigr., 1 2 5 - 1 2 6 .

6. E.g. à Corinthe: REG 1966, 7 6 3 ; Corinth VIII. 542 cités par L. R o b e r t , RPh 1974, 2 3 0 n. 3 1 2 .


J.

FORMULES

CHRÉTIENNES.

Le petit n o m b r e d'épitaphes chrétiennes ne permet pas une analyse du formulaire funéraire. Si quelques inscriptions m o n t r e n t l'existence d'une c o m m u n a u t é chrétienne dès les IIIe/IVe siècles de notre ère (e.g. n° 186-189) ce matériel est encore trop faible pour apprécier 1 ' importance d'une église précoce, comme pour la cité voisine de Corinthe où la documentation chrétienne est particulièrement riche; en revanche, la multiplication des documents chrétiens—avec d'autres indications—datant des Ve et V i e (n° 1 8 9 , 2 8 5 1

286,290) montrent que cette communauté avait pris de fortes racines dans le pays. On y t r o u v e des termes nouveaux désignant la t o m b e , tels que ο ί κ η τ ή ρ ι ο ν (n° 1 8 9 , 3 ) , de m ê m e que quelques formules i n t é r e s s a n t e s : έ ν θ ά δ ε κ ε ί τ α ι (n° 189), κ α θ ώ ς ô Κ ύ ρ ι ο ς επέτρεψεν (n° 187), εξει ô θ ε ό ς κ λ π . (n° 189, 3-4) que nous com mentons amplement dans le corpus. Les monu ments funéraires érigés pour les Chrétiens n ' o n t pas une typologie particulière; le plus souvent, il s'agit de simples plaques, généralement de petites dimensions.

1. Sur l e s d i v e r s e s f o r m u l e s , t r o u v é e s dans les épitaphes chrétiennes, voir Sironen, AthensandAttica, 384-394.

77

D E U X I È M E PARTIE

LES INSCRIPTIONS GRECQUES ET LATINES

I. D É C R E T S (1)

1. F R A G M E N T D ' U N D É C R E T M U N I C I P A L

I l e / I I I e S. ap.

E-C.

Fragment d'une plaque de m a r b r e blanc, brisé de tous les côtés (dim.: 24 x 15 x 2,5 cm). Du texte ne sont conservées, en partie, que les trois dernières lignes; points triangulaires pour la ponctuation (1.1); les 11.1 et 3 sont décalées vers le centre. Lettres soignées, en cursive, de 1,7 cm (0=2,2.1=2,5); int.: 1,4 (11.1-2), 2,4 cm (11.2-3). Découvert le 10. 11. 1979 à Patras, aux n° 201-203 de la rue Kohnthou (section X 5 , au-dessus des jarres). Musée, n° d'inv. 2553. Phot. pl. I. Est. 161. Inédit.

Ç adfeçturp m ordinem vac. i d o — - ? - vac. censuerunt N.C.

L . l : p a r t i e i n f é r i e u r e d e s l e t t r e s p o i n t é e s . L . 2 : p a r t i e g a u c h e de la b o u c l e du d e r n i e r s i g n e v i s i b l e ;

d é v e l o p p e m e n t p o s s i b l e : [- - -splendissimu

v e l amplissimujm

ordinem

vac. ido[neum

coloniae].

L.3: traces

i n f i m e s des l e t t r e s p o i n t é e s , m a i s l ' i d e n t i f i c a t i o n e s t c e r t a i n e .

Le mot adfectus (1. 1) est commun dans les inscriptions honorifiques. L'adjectif amplissimus est usuel surtout à partir du O l e siècle; cf. O. Salomies, Arctos 28 (1994) 72 n. 2 1 ; sur le sens du mot idoneus (1.2) qui s ' o p p o s e à pauperet à infamis, voir P. Garnsey, Social Status and Legal Privilege (Oxford 1970)232. Le verbe censuerunt (1. 3)—simple ou dans diverses formules, e.g. censuerunt omnes ou cuncti censuerunt, de ea re ita censuerunt etc. (R. Sherk, The Municipal Decrees of the Roman West, Arethusa Monographs II [New Y o r k 1970] 17-18) — a p p a r a î t à la fin des décrets; c 'est une m a r q u e légale d ' a p p r o b a t i o n de la proposition qui, dans n o t r e cas, doit être mise en r a p p o r t avec la formule de la ligne précédente où, précisément, est suggérée l'implication dans cette procédure de Vordo decurionum de la colonie; voir Liebenam, Stadteverwaltung, 244 n. 2; R. Sherk, op. cit., 70.

81


II. D É D I C A C E S D I V E R S E S E T M I L L I A I R E S ( 2 - 4 7 ) A. DÉDICACES

AUX DIVINITÉS

ET AU PERSONNEL

CULTUEL

(2-18)

2. D É D I C A C E D ' U N E S T A T U E D E B R O N Z E A A P H R O D I T E

Ve S. av. J

Statue en b r o n z e d'Aphrodite (?). Dim.: ht. 83; tête seul: 15 cm. "Les deux pieds sont réunis chaussés, la main g. relevant le péplos à la hanche, la droite tenant à plat u n e colombe, le vis ovale, les yeux assez grands, les cheveux coiffés en calotte avec un bourrelet à la n u q u e " (A. Ridder; cf. aussi Br. Soc. Arch. 8 8 , 2 fig. 12, p . 162-63). Le haut de la tête de la figurine est plat probablement servi de support. L'inscription (a) est gravée sur le devant, l'inscription (b) au reve

L'original a été t r o u v é près de Patras, en 1897, dans des conditions inconnues. Haussoullie décrivit et e n v o y a un estampage à M. Frànkel qui voulait faire un recueil des inscriptions de D y l'origine dyméenne de cette statue n'est pas àexclure. Département des bronzes du Musée de Lou (inv. Br 167). Phot. pl. I (a+b). 1

H é r o n de Villefosse et M.E. Michon, Musée du Louvre III (1898): acquisitions de l'année 18 p. 7 n° 52 = Arch. Jahrb. 14 (1899) Beiblatt, p . 149; A. De Ridder, Bronzes antiques du Louvre (Paris 1913) 32 n° 167, pl. 18 (Cat., p . 49), d'où Thomopoulos, 216-217; Herbillon, Cultes, 147 n d'après une e m p r e i n t e envoyée p a r M.E. Michon. Cf. R. Tôlle-Kastenbein, Friihgriechische Peplosfigure. Originale I (Mainz am Rhein 1980) 1 155 n° 24a et pl. 102b-c; Osanna, Santuari e culti, 117 n. 244. a. 2oQt»(3 b. àvéOëxe N.C.

[K]OQI3|3U, F r à n k e l , qui r a p p r o c h e c e m o t a v e c l e s n o m s m a s c u l i n s KÔQUPOÇ,

Kôpou3oç;

ZOPY

A . D e Ridder, lecture c o n f i r m é e par S o p h i e D e s c h a m p s , c o n s e r v a t e u r au M u s é e du L o u v r e (lettre du 1 7 . 1 0 . 1 9 lapis S O P Y B A . A . D e R i d d e r , s e d e m a n d e s'il s ' a g i t d ' u n sigma

o u d ' u n gama

l u n a i r e e t si la s e c o n d e l e

n ' e s t p a s u n tau; il p e n s e à SiQijfkx e t r a p p e l l e q u e la fille d e N é a i r e s ' a p p e l l e 2Tçnj|3fjX.r|.

Soryva a consacré (cette

statue)

Aphrodite est la divinité la plus populaire à Patras et elle possède quatre sanctuaires au bord la m e r (Paus. V I I . 2 1 , 10-11; Herbillon, Cultes, 143-148). Elle est h o n o r é e p a r plusieurs statue son effigie figure sur les médailles de la ville (NCP, 81 n° 13; K. Welz, "Die Tauben der Aphrodi Gazette numismatique suisse 9 (1959) 36; Herbillon, op. cit. 146-147; Achaïe I, 182-183 n° 2 mais, malheureusement, elle n'est m e n t i o n n é e sur aucune inscription.

1. Je dois c e t t e information à K . Hallof (lettre du 1 7 . 1 0 . 1 9 9 6 ) .

82

DÉDICACES AUX DIVINITÉS

3. D É D I C A C E A A T H É N A P A N A C H A I S Époque hellénistique (?) Pierre encastrée dans le mur nord de l'église de Sainte-Sophie, rénovée par le dernier évêque latin de Patras Malatesta (infra n° 292a+b); pendant l'occupation o t t o m a n e l'église se transforma en mosquée (Thomopoulos). T h o m o p o u l o s , 610 n. 5; cf. E. Meyer, "Patrai", col. 2197; Osanna, Santuari e culti, 8 1 .

'ABìivài riavaxatôi Le temple d'Athéna Pan achats s'élevait à l'intérieur de l'enceinte sacrée d'Artémis Laphria (Paus. VIL 2 0 , 2 ; cf. Achaïe I, 174 n° 255); le culte de la déesse de la métis a été probablement remplacé à l'époque chrétienne par celui de Sainte-Sophie (Meyer, "Patrai", col. 2197; Osanna, Santuarieculti,8\; anders Herbillon, Cultes, 58 n. 4 qui pense plutôt à celui de Laphria). N ' a y a n t pas d'indication sur l'écriture aucune datation précise de la dédicace ne peut avancée.

4. DÉDICACE A ARTÉMIS-D/ANA LAPHRIA Début de l ' E m p i r e (?) Pierre de nature et de dimensions inconnues, vue à Patras "in ecclesia S. Basilii Magni" (Fourmont); texte sur quatre lignes, mutilées à gauche; ligature de P H (1.4). Non r e t r o u v é e . Copie de Fourmont, ms. 855, p. 274 n° 79 = ms. 571C, p. 157 (mauvaise édition par Osann, Sylloge, 290 n° XLIII); Pouqueville, Voyage IV, 366; meilleure édition, d'après Fourmont, in: CIL I I I 4 9 9 , d'où Herbillon, Cultes, 62 n. 4.

3CVLAPACON1AE

DCVLAPACOHIAE

PIDI SELNVMISI 'NDIALVMNAOAMM

P1DISELNYMIS1 NDIALVMNAOIINAM 11UOTIAI D I A N A LAPIIU1AI. 4

[Prjocula, Paconiae [Heljpidis e[t] Numisi [Sec]undi alumna, ornam(entis) [sace]rdotial(ibus) Dianai Laphriai.

Pouqueville

N.C.

LA:

R D O T I A I D I A N A I I A h P R I A , c o p i e de F o u r m . R D O T I A I D I A N A L A P H R I A I P o u q u . Graphie

D I A N A I L A P H R I A I au lieu de D I A N A E L A P H R I A E . L e s r e s t i t u t i o n s du t e x t e s o n t dues à M o m m s e n ( CIL III).

Procula, fille "adoptive" de Paconia Helpis et de Numisius honorée des ornements sacerdotaux de Diana Laphria.

Secundus,

Procula n'avait pas exercé la charge de prêtresse de Diana Laphria, mais elle a eu les honneurs réservés aux titulaires de cette fonction: ornam(entis) [sace]rdotial(ibus); pour la définition des ornamenta, voir St. Borsàk, REXVIII (1939), col. 1110-1121, s.v. " o r n a m e n t a " ; Th. M o m m s e n , Römisches StaatsrechtV (réimpr. Graz 1969)456-467; P. Willems, Le droit public romain (Louvain 1883)541. Les alumni (1.4) sont, en général, de jeunes personnes ayant une relation semi-familiale avec une personne plus âgée; quelquefois ils sont de naissance libre parfois servile et ils correspondent au grec 6Q£JT,TOÌ. Procula est une alumna de naissance libre, son nom est m e n t i o n n é en premier dans 1

1. Diz. Ep. I ( 1 8 9 5 ) 4 3 7 - 4 4 ; Thylander, Epigraphielatine, 1 5 1 - 1 5 3 ; K a j a n t o , OnomasticStudies, 7-8; S. G. Harrod, Latin Terms of Endearment of the Family Relationship ( P r i n c e t o n 1909) 6 0 sq., 8 3 - 8 8 ; A. C a m e r o n , "©qejitoc; and

83


l'inscription c o m m e il arrive aux alumni de statut supérieur. Son cognomen ne dérive d'aucun ses " p a r e n t s " ; en règle générale les nomma des alumni (-ae) pourraient dériver aussi bien du n de leur père que de leur mère ou d'aucun des deux: Thylander, Épigraphie latine, 151-153 et surt E. Rawson, Z P E 83 (1990) 9-10.

Le nomen Paconius est connu dans plusieurs cités grecques. A Délos on en t r o u v e 18 exemp dont les plus anciens datent du Ile s. av. J.-C. (Hatzfeld, IRD, 62-64; M.-Th. Couilloud, Les monum funéraires deRhénée [Paris 1974] n° 118 et 165). Il est également attesté à Athènes (CIL III, 72 IG I I , 1 0 7 1 0 et 12651 ; les exemples athéniens datent du 1er av.-1er ap. J . - C ) ; à Corinthe un L(u Paconius est duo vir des a n n é e s 50-51 a p . J.-C. (RPCl, 1 182-1188). A. Spawforth (in Ro Onomastics, 168 n. 6 et 180) croit que la famille corinthienne est originaire de Délos; un rapprochem avec la famille délienne est possible pour les Paconii d'Athènes, de Patras et enfin de Cléitor en Arca (infra n ° 367), car tous portent des praenomina, attestés à Délos, qui datent de la période qui l'abandon de l'île. 2

Le nomen Numisius, répandu en Italie (Schulze, Eigennamen, 123 et 164; Alföldy, Personennam 103), n'est connu en Grèce q u ' à Olympie (7V0438: deuxième moitié du 1er s.) et à Corinthe (Cor VIII. 1,130: deuxième moitié du Ile s.); à Patras nous connaissons plusieurs exemples (n° 1 3 0 , 1 310, 320). Helpis est un cognomen banal (n° 197, 200), p o r t é surtout par des ex-esclaves: So Namenbuch, 1205-1210; cf. O. Masson, "Le n o m Elpis est-il toujours féminin», ZPE 16 (1975)

Datation. La graphie Laphriai pourrait indiquer que nous sommes en présence de la plus ancie dédicace à la divinité poliade p a t r é e n n e qui daterait, peut-être, du tout début de l ' E m p i r e . L'us de ai p r o ae semble plus banal j u s q u ' à la fin de l ' é p o q u e républicaine et était considéré, à partir l'Empire, comme un archaïsme; on la retrouve, toutefois, sur une émission néronienne de la colo RPCl, n° 1286: D E A N A I AVGVSTAI; voir, en général, V. Väänänen, Le latin vulgaire dans inscriptions pompéiennes (Berlin 1959) 23; M. Leumann, J.-B. Hoffmann et A. Szantyr, Lateini Grammatik* (München 1965-1979) 67.

5. DÉDICACE A UNE PRETRESSE D'A

VGVSTA

LAPHRIA

Début de l ' E m p

Pierre de nature et de dimensions inconnues, trouvée "apud eandem Patrarum civitatem in moen (Cyriaque); "Nadini in Liburnia" (Reinesius). La division des lignes est celle de la copie de Cyria et les restitutions celles de Th. M o m m s e n ; les lignes 1,2, 3, 7 et 9 sont décalées vers le centre. lettres de la première ligne sont plus hautes que celles des lignes suivantes; ponctuation par poi Non r e t r o u v é e . Copie de Cyriaque, p. VII n° 49; Lilius, f. 184; Reinesius, Syntagma, 354 n° II d'après une co de Langermannus (CIL III, 510, d'où Herbillon, Cultes, 61 n . l ) .

related T e r m s in the Inscriptions of A s i a Minor", in: Anatolian Studies to W.H. Buckler ( M a n c h e s t e r 1930) 2 7 T. G. Nani, «©PEnTOI», Epigraphica, 5-6 ( 1 9 4 3 - 4 4 ) 4 5 - 8 4 ; B. R a w s o n , Family in Ancient Rome. New Perspe ( L o n d o n and Sydney 1986) 7 3 - 7 9 et enfin H. S. N i e l s e n , "Alumnus: a T e r m of R e l a t i o n d e n o t i n g Q u a s i - A d o p t i C&M38 ( 1 9 8 7 ) 141 sqq. Les alumni-aene représentent q u ' u n e p e t i t e m i n o r i t é dans l ' e n s e m b l e de la p o p u l a t i o n à R o m e que dans l'Italie, v o i r B. R a w s o n , op. cit., chap. 7 [ R o m e ] ; ead., "Alumni: the Italian E v i d e n c e " , ZPE ( 1 9 9 0 ) 1-19 [Italie]); on ignore leur répartition dans les p r o v i n c e s .

84


. .

AEQVANAE

. SEX . F .

MVSAE

SACERD.

DIANAE

AVG.

LAPHRTAE.

SAC . AVG . ET · STATVIS

. II

D. SEX.

ET

IMAGINI .

ON

D ABONNVS PA

8

Cyriaque

N.C.

4

Aequanae Sex(ti) f(iliae) Musae sacerd(oti) Dianae Aug(ustae) Laphriae et sac(erdoti) Aug(usti) imagine et statuis II (duabus) [h]on(orata) d(ecreto) d(ecurionum) Sex(tus) A<equa>nus pa[t(er)].

L . 4 : L A P H I A E c o d d . M u t i n . , V i n d . e t Lilius au l i e u de L A P H R I A E de la c o p i e de C y r i a q u e . L . 5 :

I M A G I N I , C y r . I M A G I N , Lilius, imagin[e],

c o r r e c t i o n de M o m m s e n . L .6: r e s t i t u t i o n de M o m m s e n , a l o r s

q u e t o u t e s l e s c o p i e s de C y r i a q u e d o n n e n t II O N L . 8 - 9 : c o r r e c t i o n s d e M o m m s e n . L e s c o p i e s d o n n e n t S E X A B O N N V S • PA.

A Aequana Musa, fille de Sextus, prêtresse de Diana Augusta Laphria et prêtresse d'Auguste, honorée d'une image et de deux statues, par décret des décurions, son père Sextus Aequanus. Aequana Musa a exercé les sacerdoces des deux cultes officiels de Patras: le culte municipal impérial et le culte d'Artémis Laphria, tous deux introduits dans la ville au début de l ' E m p i r e (voir ci-dessus p. 36-37). Les deux cultes n ' o n t qu'une prêtresse commune d'origine romaine. Le caractère public des fonctions d'Aequana justifie les honneurs qu'elle a reçus par décret des décurions de la ville. Le p è r e , Sextus Aequanus, a p r o b a b l e m e n t voulu c o m m é m o r e r cette distinction en érigeant cette dédicace à sa fille. La différenciation entre imago et statua dans le texte (1.5-6) rappelle la différence e n t r e ε ί κ ώ ν et ά ν δ ρ ι ά ς ou ά γ α λ μ α , t e r m e s q u ' o n r e n c o n t r e dans de n o m b r e u s e s inscriptions grecques. Imago désigne ici l'image (peinture), tandis que statua désigne la statue en marbre (sur l'emploi des termes ά γ α λ μ α et είκών dans les inscriptions grecques, voir infra n° 37). Aequana Musa est, peut-être, m e n t i o n n é dans une autre insription malheureusement fragmentaire, trouvée soixante-dix mètres environ du mur sud de la forteresse dans les ruines de la construction fouillée par I. Papapostolou et identifiée avec Vaedes Augustalium de la colonie (n° 50). Aequanus est un nomen rare. En Italie il est attesté sous la forme Aequanius à Altinum (CIL V, 2192) et à Caudium pour une personne originaire de Beneventum (CIL IX, 2167); le dernier p o r t e le praenomen Sextus. Le nomen est rare dans les provinces helléniques, où nous ne connaissons qu'un Αίκου[ανός] dans une inscription d'Olympie (7v0361) et une Αίκουανή Ά ν τ ι ο χ ί ς àThessalonique (IG X 2.1,628a). Le nom est également attesté à Cyzique (C/C73663); cf. O. Salomies, in: Roman Onomastics, 119. A noter enfin qu'Aequanus est également utilisé comme cognomen (e.g. CILXYV, 1080). 0

Le nomen Aequanus (infran 118,145,208 et 330) a, probablement, une origine ethnique. Aequum est connu en Dalmatie mais également en Italie (Aequum Tuticum dans le Samnium et Aequum Faliscum); en Italie nous connaissons deux autres pagi Aequani (CIL IX, 1455; CIL X , 407 sous la forme Aequ.) et enfin un site Aequana (CIL X , p. 83; sur cette question, voir H. K r u m m r e y , in: Studia in honorem Borisi Gerov[Sofia 1990] 135). Les Aequani de Patras étaient peut-être, c o m m e le pensait O. Salomies, originaires de Beneventum, mais cette hypothèse ne peut pas être vérifiée. Musaest un cognomen grec banal porté surtout par des ex-esclaves; il est répandu, à l'époque romaine, en Grèce (LGPNl, II et ΠΙΑ, s.v.), mais surtout en Italie: Solin, Namenbuch, 386-88; cf. au m ê m e titre L. Robert, in: N. Firatli, Les stèles funéraires de Byzancegréco-romaine (Paris 1964) 178.

85


Le père Sextus Aequanus ne p o r t e pas de cognomen alors que la fille en p o r t e un, Musa. Ce situation indiquerait une date dans le premier milieu du 1er s. ( K r u m m r e y , op. cit., 136); de la m ê période date, d'ailleurs, le mo n u me n t funéraire familial des Aequani, découvert par Iph. Découlac (infran 145). 0

6. DÉDICACE D'UNE STATUE A DIANA LAPHRIA 1er S. ap. J. Stèle de pierre de dimensions inconnues, vue à Patras, "in hortis proxeni Britannici B r o w n " Bas, Blouet); " έν Π ά τ ρ α επί τ ί ν ο ς λίθινης στήλης ευρεθείσης π λ η σ ί ο ν εις τ α ε ρ ε ί π ι α ρ ω μ α ϊ κ ο ι κ ο δ ο μ ή ς " (Mustoxidis): "Patris in aedibus Saketos" (Duhn). Ponctuation par points; ligature D E et TA ( 1 . 2 ) . Les lignes 3 et 6 sont décalées vers le centre. Non r e t r o u v é e . 1

Exp. Morée III, 63 n° 2 d'après Virlet; Ph. Le Bas, RA (1844) 280; id., Inscriptions II, n° 3 CIL III, 498, d'après les éditions précédentes et une nouvelle copie de Mustoxidis, envoyée par C. K id., EphEpA ( 1881 ) n° 90 d'après, une nouvelle copie de F. von Duhn ( CIL III, 7260, d'où Thomopou 209 n° 3). Cf. Diz. Ep. II (1900) 208 et 211 et Herbillon, Cultes, 35 et n. 2; Osanna, Santuari e culti, 1

CORNCNC

C O R N O N C

C O R N

CNTMOOSA

CNFMODSA

CN

POIOSCFRFR

POI

DIANAM SPCONSECRA

OSCERER

· F

POLOS

MODSS ·

Cornufic[ia] Gn(aei) f(ilia) M o d e s

F I C

scr. Œ S X

CERELP.

DIANAM

DIANAM SPCONSECRA

V

S · Ρ · CONSECRA

4

VIT

V I T

VIT

polos Cerer(is) Dianam s(ua) p(ecunia) consec vit.

N.C. L . l : C O R N C N C , V i r l e t ; C O R N O N C L e B a s ( R A ) ; C O R N C , M u s t o x . ; K e i l i g n o r e le n o m ;

Cornufi

c o r r e c t i o n de M o m m s e n (CIL I I I 4 9 8 ) , C O R N V F I C , D u h n (CIL I I I 7 2 6 0 ) ; L . 2 : C N r M O O S A , V i r l e t ; C N F M O D L e B a s e t M u s t o x ; C N F M O D S A , D u h n ; Mod[e]sta(CIL

III498). L.3: P O I U S Mustox.; P O I O S Le Bas, Vi

P O L O S , D u h n ; C F R F R , V i r l e t e t M u s t o x . , d ' o ù CIL I I I 4 9 8 ; C E R E R , L e B a s , D u h n , d ' o ù CIL I I I 7 2 6 0 . C O N S F R A M u s t o x . , C O N S E C R A , Le B a s , D u h n .

Cornuficia Modesta, fille de Gnaeus, "pouliche"de (cette statue) de Diane à ses propres frais.

Cérès, a consacré

Le titre polos (en grec π ώ λ ο ς ) , qui désigne le poulain et la pouliche et par analogie tout je animal ou humain, est utilisé également dans le contexte religieux, particulièrement dans le cas jeunes filles consacrées à D é m é t e r et Koré; on le t r o u v e également, en tant que titre de p r ê 2

1. S i t u é , p r o b a b l e m e n t , s u r la c o l l i n e Saketou

( a p p e l é é g a l e m e n t Vrephocomiou),

I ' O d é o n ( T h o m o p o u l o s , 194 n. 5 ; T r i a n t a p h y l l o u , Lexicon,

s.v.

i m m é d i a t e m e n t au n o r d

BQecpoxoîelov).

2. ThLGs.v. et LSJs.v.; d e u x a u t r e s e x e m p l e s v i e n n e n t de L a c o n i e e t de M e s s é n i e : IG V 1 , 5 9 4 du I l e s. a v . J et IG V 1 , 1 4 4 4 , du I V e / I I I e s.; cf. H e r b i l l o n , Cultes, 3 5 - 6 ; B o d s o n , Tegà ttbïa, 1 5 8 - 1 5 9 . Sur les n o m s des p r ê t r e de C é r è s e n O c c i d e n t , v o i r Diz. Ep. II ( 1900) 2 0 8 ; enfin s u r l ' â g e des j e u n e s p r ê t r e s e t p r ê t r e s s e s de C é r è s e n A f r i où son culte é t a i t p a r t i c u l i è r e m e n t r é p a n d u , v o i r A. A u d o l l e n t , " C e r e r e s " , in: Mélanges R. Cagnat. Recueil de mém concernant l'épigraphie et les antiquités romaines dédié par ses anciens élèves du Collège de France ( P a r i s 1 3 6 7 n. 2 e t en d e r n i e r lieu M . L e g l a y , " J u n o n e t les Cereres d ' a p r è s la s t è l e d'Ae//'a Leporina t r o u v é e à T e b e s LibycaAA ( 1 9 5 6 ) 4 4 n. 1.

86

D É D I C A C E S AUX DIVINITÉS

d'Isis, seulement en E g y p t e où est a t t e s t é e , de très b o n n e heure, une assimilation e n t r e Isis et Demeter sur la base de leur fonction c o m m u n e de déesses des récoltes ( Ι ε ρ ό ς π ώ λ ο ς "Ισιδος; voir LSJs.v. " π ώ λ ο ς " ; les exemples cités datent du Ile s. av. J . - C ; cf. F. Dunant, Religion populaire en Egypte [Leiden 1979] 32 sqq.) mais il est complètement absent dans les documents concernant le culte isiaque et les cultes égyptiens, en général, en Méditerranée orientale: F. Dunant, Le culte d'Isis dans le bassin oriental de la Méditerrannée I (Leiden 1973) 136-138. La forme Cornuficius est e x t r ê m e m e n t rare; selon Schulze (Eigennamen, 417) il s'agit d'une vieille gens plébéienne de R o m e . En province d'Achaïe (Athènes), nous n ' e n connaissons qu'un seul exemple, celui de Γναιος Κ ο ρ ν ο φ ί κ ι ο ς "Απολλώνιος ( / G I I , 6 8 2 8 : 1 e r s. de η.è.). En Macédoine (Cassandrée), il est connu sous la forme Cornificius: [1] D. Robinson, TAPhA 69 (1939) 66 n° 38: Κ ο ρ ν ι φ ι κ ί α Τ υ ρ α ν ν ί ς ; [2] SEG 37 (1987) 559, 4: Α. Κ ο ρ ν ι φ ί κ ι ο ς Τ α ρ α ν τ ϊ ν ο ς (cette gens n'est pas connue à Tarente; cf. O. Salomies, in: Roman Onomastics, 117 et n. 29. Sur les Cornifica, d e l à classe sénatoriale, originaire de Latium, voir A. Licordani, "Italia: Regio I (Latium)", in: Epigrafia e ordine senatorio. Atti del Colloquio Internazionale AIEGL, R o m a 14-20 maggio 1981, vol. II in: Tituli5 [1982] 30); enfin on connaît à Amphipolis (SaSel-Kos, ILGR, 231) un L. Pompilius Eros, negotiator ab Roma exhorreis Cornif(icianis). Modestus est un cognomen banal, particulièrement en Italie et dans les provinces celtiques (Kajanto, Cognomina, 263; Alföldy, Personennamen, 248). 2

7.

D É D I C A C E A ASCLÉPIOS

Début du IVe s. av. J.-C.

Relief votif en marbre, brisé à droite (dim.: 99 x 46 x 10 cm); une représentation, c o m p o r t a n t onze figures corrodées, est encadrée sur les côtés par deux piliers soutenant un épistyle. Les quatre figures de la partie gauche, plus hautes que les autres, représentent probablement des dieux, celles de droite des mortels-fidèles. Asclépios, avec son c o s t u m e habituel, est placé au milieu de la représentation s'appuyant sur son bâton autour duquel s'enroule en spirale le serpent. La figure féminine à son côté, peut-être Épioné son épouse, est vêtue d'un long chiton et d'un himation qui couvre également sa tête; en revanche les deux figures masculines, probablement ses fils Macaôn et Podaléirios, à moitié nus, ne p o r t e n t qu'un himation. Le suppliant et probablement sa famille (mère, fille, servante avec une boite ronde sur la tête et encore trois enfants), tous habillés, défilent sur la partie droite, vers l'autel placé au milieu du relief; à côté, un porc est destiné au sacrifice. La dédicace, gravée sur l'épistyle en une ligne, est presque complètement effacée (Thomopoulos, 79). Le relief a vraisemblablement été t r o u v é lors des travaux de nivellement de la place Psila alônia de Patras en 1881 (Thomopoulos, 79). Musée de Patras, n° d'inv. 4. Phot. pl. II. Est. 124. Inédit. Traces de quelques signes non identifiables.

Un bas-relief similaire anépigraphe r e p r é s e n t a n t une procession d ' h o m m e s et de femmes, en l'honneur d'Asclépios, provient de Patras; il a été présenté, pour la première fois, par A. Milchhöfer, AthMittA (1879) 126 n. 2; cf. T h o m o p o u l o s , 7 9 , 1 . G. Fraser, Pausanias Description of Greece IV [London 1898] 144; Herbillon, Cultes, 88; L. Malten, JdI29 (1914) 219fig. 12; U. Hausmann, Kunst und Heiltum. Untersuchungen zu den griechischen Asclepiosreliefs (Potsdam 1948) 176 n° 126; Osanna, Santuari e culti, 111.

87


8. A U T E L E N L ' H O N N E U R O'ASCLÉPIOS

Ile S. (?) ap.

J.

Autel de m a r b r e , brisé dans sa partie supérieure (dim.: 130 χ 37 χ 33 cm); la partie inférieure p o r une moulure, au-dessus de laquelle le bandeau est endommagé; dans l'angle supérieur, un éclat la pierre a e m p o r t é le champ épigraphique. Lettres soignées de 3,5 (1.1 et 2); 3 ( 1 . 3 et 4); 2,3 c ( 1.5); on note lapetite taille de certaines lettres V ( 1.2), C et S ( 1.3) qui sont a p p a r e m m e n t rajouté dans la mise en page; la haste transversale du " H " est ondulée; int.: 10-12 m m . P o n c t u a t i o n p points triangulaires.

Découvert en 1972 à Patras, à l'angle des rues Philopoimenos et 25 Martiou. Musée, n° d'in 4 4 5 . P h o t . p l . I. Est. 42a. Sasel-Kos, ILGR, 36 n° 56 (AnnÉp 1979 [ 1982] 171 n° 568). Cf. Thomasson, 2 4 : 8 4 (200); Osann Santuari e culti, 97.

4

N.C. L . l : [

[-ca 4-]//us [-ca4-]s legatus [pr]o pr(aetore) et proco(n)s(ul) prov(inciae) Ach(aiae) Aesculapio v(otum) s(olvit)

] u s , K o s . La l e t t r e m u t i l é e p o u r r a i t aussi b i e n ê t r e un nu q u ' u n rho o u q u ' u n e a u t r e l e t t r e

c e t t e i n c e r t i t u d e n e n o u s p e r m e t p a s de s a v o i r s'il s ' a g i t du nomen

o u du cognomen

du p e r s o n n a g e . L . 3 : p a r

i n f é r i e u r e r o n d e du p r e m i e r s i g n e v i s i b l e . L . 4 : p a r t i e i n f é r i e u r e de la l e t t r e p o i n t é e ( h a s t e v e r t i c a l e e t d é p a d e la b o u c l e ) .

(Un tel), légat propréteur a acquitté le voeu fait à

et proconsul Esculape.

de la province

d'Achaïe,

L'identification du personnage est difficile, malgré la précision que nous donne le document savoir qu'il a exercé deux charges administratives dans la m ê m e province, celle de légat p r o p r é t e et celle de proconsul . Parmi les personnages connus, ayant exercé deux fonctions, consécutiv ou non, dans la province d'Achaïe, nous en connaissons trois: le premier, anonyme (1er s. ap. J . - C ) été légat p r o p r é t e u r de la province d ' A c h a ï e , puis proconsul d'une p r o v i n c e m a l h e u r e u s e m e inconnue; cette lacune nous empêche de placer ce texte dans la période de transition pour la provin d'Achaïe (44-45 ap. J.-C.) d'autant que la première fonction aurait pu être exercée aussi bien so un proconsul d'Achaïe que sous un légat impérial, par exemple de Mésie (Groag, Reichsbeamt 101 n. 406). Le second, Ti. ClaudiusJulianus, fut sous AntoninusPius (Groag, op. cit., 106) queste d'Achaïe, puis légat de la m ê m e province et le troisième, Sex. Quintilius Vaierius Maximus, exer de m ê m e , sous Hadrien (Groag, op. cit., 105), la fonction de légat de la province d'Achaïe après avoir exercé la questure (CIL X I V 2609: Tusculum et AnnÉp[ 1905] 121: sous A n t o n i n e t Hadrie respectivement). Il serait étonnant que ces deux derniers aient exercé une troisième charge enco dans la m ê m e province. 1

1. L ' A c h a ï e constituait, jusqu'en 4 4 , a v e c la M a c é d o i n e et la M é s i e , une v a s t e p r o v i n c e i m p é r i a l e p l a c é e s o u s haut c o m m a n d e m e n t d'un legatus Aug(usti) pro praetore; en M é s i e , il avait s o u s ses ordres un légat, m a i s n o i g n o r o n s si l ' A c h a ï e et la M a c é d o i n e d é p e n d a i e n t d i r e c t e m e n t de lui o u s'il avait d'autres légats s o u s ses ordr A p r è s 4 4 , l ' A c h a ï e redevint p r o v i n c e sénatoriale a v e c à sa t ê t e un proconsul de rang p r é t o r i e n qui avait é g a l e m e un légat s o u s ses ordres. Groag, Reichsbeamten, 2 3 - 3 0 et particulièrement p. 25 n. 98 et les r e m a r q u e s c o r r e c t i v sur c e t t e n o t e à la p. 169 [Nachtrâge]; v o i r en général G. S t e v e n s o n , Roman Provincial Administration (New Yo 1939) 1 0 8 - 1 0 9 et surtout A. v o n D o m a s z e w s k i , RhM45 ( 1 8 9 0 ) 1-5.

88


Parmi ces candidats, le premier personnage mérite, me semble-t-il, plus d'attention. D ' a p r è s le texte, trouvé à Naples (Not. d. Scavi [1892] \01=AnnÉp 1892, 144), notre inconnu avait exercé la questure de Crète et de Cyrénaïque, le tribunat de la plèbe et peut-être la préture avant d'accéder au p o s t e de légat de la p r o v i n c e d ' A c h a ï e puis au p r o c o n s u l a t d'une p r o v i n c e , a n o n y m e . Ces éléments ne sont toutefois pas suffisants pour placer ce personnage dans la première moitié du 1er siècle et c'est une raison pour laquelle Groag (Reichsbeamten, 101 n. 407) suggéra l'idendification de n o t r e ignotus avec un autre consulaire a n o n y m e qui figure sur une inscription fragmentaire de Y Asclépieion d'Epidaure (CIL III 7 2 6 7 = / G I V 4 3 9 = / L S 9 6 3 ; le texte date de la période de Claude) et qui a également exercé, entre autres fonctions, la questure de Crète et de Cyrénaïque et le tribunat de la plèbe; sa carrière a fini avec le proconsulat d'Asie. Bien que G r o a g ait supposé une relation particulière de ce personnage avec la Grèce, son identification avec notre anonyme est peu probable vu nos maigres connaissances sur les légats et les proconsuls de la province d'Achaïe. A Patras, le culte d'Asclépios semble être plus ancien que ceux des divinités olympiennes; Pausanias (VII. 20, 8 sq. et 2 1 , 4 ) m e n t i o n n e deux sanctuaires du dieu dans la colonie, l'un près de l'Acropole et l'autre dans l'enceinte sacrée de Limnatis. Leur emplacement reste encore hypothétique (Herbillon, Cultes, 88 et notes; en dernier lieu Achaïe 1,178-179 n° 262; Osanna, Santuari e culti, 82, 87, 97 et 111) et le lieu de découverte de l'autel n ' a i d e pas à cet égard — c o n t r a i r e m e n t à ce qu'affirme O s a n n a — car if a été déplacé c o m m e tant d'autres antiquités à Patras. A n o t e r la p r o m o t i o n du culte d'Asclépios, depuis Hadrien, qui connaît une plus grande protection sous les Antonins (Beaujeu, Religion romaine, 300-301). Une telle observation s'accorderait avec la datation du document, au Ile s. ap.J.-C. (?), suggérée par Sasel-Kos , datation qui n'est pas contredite par la paléographie. 1

2

2

3

9. A U T E L E N L ' H O N N E U R D E C É R È S

I e r - I I e S. ap.

J.-C.

"Autel carré en marbre, engagé dans la muraille de la cave d'une maison particulière de Patras en octobre 1863" (Lenormant). Le premier éditeur ne donne aucune autre indication sur les dimensions de la pierre et des lettres. Non retrouvé. F. Lenormant, RA 10 (1864) 368-369 (CIL III, 6096, d'où Herbillon, Cultes, 35 n.l et Osanna, Santuari e culti, 120).

1. Leg. prov. Ac[haiae Ipjrocos. pro[v].... Leg. Achaiae et indifféremment leg. pr. pr. provinciae les titres courants des legati pro praetore des p r o c o n s u l s d ' A c h a ï e , cf. Groag, Reichsbeamten, 101.

Achaiae

sont

2. E. Groag, qui avait déjà formulé c e t t e h y p o t h è s e dans JÙAI19/20 ( 1 9 1 9 ) Beibl. 3 2 6 - 3 2 7 , est plus indécis dans Reichsbeamten, 101 n. 4 0 7 . L'identification t o u t e f o i s de ce p e r s o n n a g e a v e c A. Ducenius Geminus, préfet de R o m e sous le règne de Galba (PIRIII , D 201 ), est très h y p o t h é t i q u e . M o m m s e n dans CIL I I I 7 2 6 7 , vu la date du d o c u m e n t (R. S y m e , Roman Papers IV [Oxford 1988] 3 6 2 ) , sous Claude, pensait plutôt à P. Memmius Regulus. 2

3. L'auteur affirme que l'autel p r o v i e n t du sanctuaire du dieu situé dans l ' e n c e i n t e sacrée du t é m é n o s d'Artémis Limnatis, l u i - m ê m e placé par le P é r i é g è t e à p r o x i m i t é de l'agora (Paus. V I I . 2 0 , 7-9); en r e v a n c h e l ' e m p l a c e m e n t h y p o t h é t i q u e de ce dernier sur l ' e s p a c e entre l ' O d é o n et la place Psila-Alonia est fort probable; les d é c o u v e r t e s a r c h é o l o g i q u e s diverses (statuette, relief dédicatoire; [infra, n° 7 ] ; cf. O s a n n a , Santuari e culti, 111) p r o v e n a n t de cette place c o n s t i t u e n t de forts indices mais n o n des p r e u v e s .

89


I(n) h(onorem) d(omus) d(ivinae) Cereri m at ri T(itus) Lollius Spintharus d(e) s(uo) p(osuit)

I · H · D · D CERERI M ATRI

4

T-LOLLIVS S ΡIΝ Τ HARY S D

S

P

Lenormanr

N.C. L . 6 : é g a l e m e n t d(e)

s(ua)p(ecunia).

En l'honneur de la Maison divine (impériale), à Cérès mère Lollius Spintharus a érigé (cet autel), à ses propres frais.

Titus

A Patras, Cérès p o r t e le surnom de m a f e r q u i lui est rarement attribué; on ne le t r o u v e que d deux autres inscriptions (CIL VIII 9020: Mauretania Caesariensis; CIL IX 4192: Amiternum, Italie); l'adjectif pourrait soit faire allusion à la terre mère que les Romains appelaient " M è r e "Cérès", soit être la traduction exacte de Demeter Κ ο υ ρ ο τ ρ ό φ ο ς des Grecs; sa présence à Pat s'expliquerait par le fait que le culte de Cérès, héritière de Demeter locale, r e m o n t e par elle vieille déesse Gé (Herbillon, Cultes, 27-33). Cette dernière était r e p r é s e n t é e , d'après Pausan (VII.21,11 -13; cf. Achaïe 1,183-184 n° 272), assise à côté des statues de Demeter et de K o r é deb dans le bosquet sacré de Patras, près du port; cette représentation semble extrêmement rare; cf. L. Be LIMCYV.X (1988) s.v. " D e m e t e r " , col. 882 n° 455 [addenda]; Osanna, Santuarie culti, 1 2 0 n . 2 1

2

Le nomen Lollius est banal tant en Occident q u ' e n Orient (Schulze, Eigennamen, 424 et 5 Alföldy, Personennamen, 94). Aucun des Lollii rencontrés dans la province d'Achaïe ne p o r t praenomen Titus (exemples à Athènes: IG I I 1 9 9 6 , 5 2 ; 2111/12,1. 34 sq.; AncSoc 19 [1988] n ° 2 0 4 ; pour les Lollii, résidents étrangers à Athènes, voir Osborne-Byrne, Foreign Résidents, s Le cognomen Spintharus, d'origine grecque (Bechtel, HPN, 599), est relativement fréquent d les inscriptions de l'Attique (depuis le Ve av. J.-C. jusqu'au 1er ap. J . - C ; cf. LGPNll, s. v.) et beauc moins dans la Grèce occidentale et les îles (LGPNl et IIIA, s. v.); sur sa diffusion à R o m e , voir So Namenbuch, 1126-1127 et, en général, dans le m o n d e grec, O. Masson, ZPE9\ (1992) 107-111 2

L'usage de la formule In h(onorem) d(omus) d(ivinae)est très répandu dans les dédicaces religieu de c e r t a i n e s p r o v i n c e s de l ' E m p i r e . La p r e m i è r e a p p a r i t i o n de la formule dans les p r o v i n occidentales de l'Empire se situe vers l'année 135 ap. J . - C , et la dernière dans l'année 325 ap. J . la fréquence de ce préambule est peut-être en relation avec le renforcement du culte impérial s

1. Varron, R.R. III.1,4-6; cf. H. Le B o n n i e c , Le culte de Cérès à Rome des origines à la fin de la République (P 1 9 5 8 ) 4 2 9 e t 2 5 1 - 2 5 3 ; H. W a g e n v o o r t , Initia Cereris, Meded. K o n . Vlaamse Akad. v. Wet., Lett. 1 0 n ° 4 (1948) \4 Studies in Roman Literature, Culture and Religion ( L e i d e n 1 9 5 6 ) c h a p . V I I I , p. 1 5 0 - 1 6 8 . En g é n é r a l , A. Dietrich, Mutter Erde (1913) passim; O. Peterson, Mother Earth. An Analysis of the Mother Earth Concept acco to A. Dietrich (Lund 1967) passim. 2

2 . V o i r Fr. L e n o r m a n t , RA 10 ( 1 8 6 4 ) 3 8 6 - 3 8 7 et H e r b i l l o n , Cultes, 3 5 , m a i s surtout T h . H a t z i s t e l i o u - P r Kourotrophos. Cults and Representations of the Greek Nursing Deities (Leiden 1978) 138-147: t é m o i g n a g e s p les différentes f o r m e s du culte de D é m é t e r K o u ç o x p ô c p o ç dans le P é l o p o n n è s e mais l ' A c h a ï e n'est pas c i t é e .

90


les Sévères: Marie-Thérèse Raepsaet-Charlier, "La datation des inscriptions latines dans les provinces occidentales de l'empire romain d'après les formules In h(onorem) d(omus) d(ivinae)et Deo, Deaë\ in: ANRWU.3 (1975) 232-282. L ' e x t r ê m e rareté de cette formule dans la province d'Achaïe rend la datation du texte patréen très délicate; on ne pourrait retenir qu 'à titre hypothétique une datation entre le Ile et le I l l e s. ap. J.-C. On t r o u v e r a la bibliographie sur domus divina, in: A. Alföldi, Die monarchische Repräsentation im römischen Kaiserreiche (Darmstadt 1970) 203-204; sur la relation entre domus divina, la Maison impériale et l'armée, voir S.N. Miller, "The Army and the Imperial House", in: CAHXU (1938) 35-36.

10. DÉDICACE A UNE DIVINITÉ (?)

Époque hellénistique

Plinthe rectangulaire en calcaire, brisée à l'angle supérieur gauche (dim.: 51 x 31 x 16 cm). Elle p o r t e une moulure sur les trois côtés étroits; sur la face supérieure est conservé un goujon ovale et peut-être quatre sur la face inférieure. L'inscription gravée sur la face latérale c o m p o r t e un texte de deux lignes, mutilées à gauche (lettres de 2 cm; int.: 6-9 m m ) , dont la dernière est décalée vers le centre. La pierre a été trouvée à Patras le 5. 4. 1973 et p o r t e le n° d'inv. 1045 du Musée de la ville sans aucune indication d'origine. Phot. pl. III (+ profil). Est. 20. Inédite.

//eiAI vac.

N.C. 1.2: / o f a a d s c r i t ; la r e s t i t u t i o n [- - - EiÀet?] 9i,cu e s t p o s s i b l e , m a i s d ' a u t r e s s o l u t i o n s n e s o n t p a s à e x c l u r e .

[Une telle] fille de Kallicratès

à —

Le culte d'Eilithyie n'est pas connu à Patras; Pausanias (VII 2 3 , 5-6) mentionne un sanctuaire d'Eilithyie à Aigion: S. Pingiatoglou, Eileithyia (Wurzburg 1981 ) 38 et 81 -84; Achaïe I, 198 n° 296 (avec d'autres références) et en dernier lieu Osanna, Santuari e culti, 179-85. Dans les cités béotiennes, Artémis porte souvent l'épithète Eilithyie (IG VII, 1871-1872), mais on ignore si à Patras et en général en Achaïe la déesse était ainsi adorée. KaMaxoaTTiç est un nom banal largement diffusé dans le monde grec, surtout à l'époque hellénistique (LGPNl,ll e t I I I A , s.v.).

11. RELIEF DE NÉMÉSIS

Début du Ile s. ap. J.-C.

Plaque de marbre, constituée de quatre fragments jointifs, brisée aux angles supérieurs à droite, sur le côté et en bas (ht. 165,larg. 76 [en haut], 73 [en bas], prof. 13,5 [en haut] 40cm [en bas]. Elle porte, sur sa partie gauche, la figure ailée et cuirassée d'une Némésis en relief; à côté de Némésis se dresse un pilier sur lequel est perché le griffon avec une roue (description détaillée in: Papapostolou).

91


La pierre était encastrée dans un mur m o d e r n e de la maison de la famille Spiliotopoulos, à l'ang des rues Karaïskakiet Gerokostopoulou de Patras, où a été mis au jour une partie du cimetière no de la ville (LA Papapostolou, ArchDelt 28 [1973] Chron., 208); le lieu de son origine exacte e probablement, le temple de cette divinité découvert à proximité de l'amphithéâtre (Paus. VIL 2 0 , I. A. Papapostolou, BCH113 [1989] 355-371). Elle porte le n° d'inv. 687 du Musée de Patras. Phot. pl. I. A. P a p a p o s t o l o u , BCH 113 (1989) 371-378 ef fig. 16 (p. 369). Sur son côté gauche sont gravées les lettres A et O.

Le relief ne semble pas avoir un caractère chtonien. Némésis a p p a r a î t ici c o m m e une déesse d combats; il s'agit donc plutôt d'un e x - v o t o élevé par un chorège; les munerarii voulaient souve e x p r i m e r leur gratitude envers la déesse p o u r le succès des jeux qu 'ils avaient organisés (BCH 1 [1989] 378 n. 103); malheureusement les signes conservés sur la pierre ne nous p e r m e t t e n t d'avanc aucune hypothèse quant à leur interprétation.

Les traits du vêtement et le style du relief indiquent, selon Papapostolou, une date "au commenceme du Ile s., à l ' é p o q u e de Trajan ou au début de celle d'Hadrien"; cette date c o r r o b o r e celle de la co struction du bâtiment identifié au temple de Némésis (VIL 20, 9) par ce m ê m e fouilleur.

12. D É D I C A C E A M I T H R A

I l / I I I e S. ap.

J.

Relief de marbre blanc, brisé à gauche (dim.: 44 χ 32 χ 6-9 cm). Mithraest représenté jeune, porta le b o n n e t phrygien et appuyant son genou sur le taureau. La main droite et le pied gauche so perdus. Un chien boit le sang qui coule du taureau; au-dessous du v e n t r e , un serpent et un scorpio devant le t a u r e a u , un Cautes debout tient un flambeau de sa main d r o i t e (R. B e c k , " C a u t e s Cautopathes", Journ. ofMithr. Studiesl [1977] 1-17). Portrait de la lune dans l'angle droit supérie Au-dessus de la tête du taureau, une figure debout s'appuie sur un sceptre (Jupiter?). A gauche la t ê t e de Mithra est gravé une sorte de triangle qui pourrait é v o q u e r la maison du taureau (L. Campbell, Mithraic Iconography and Ideology [Leiden 1968] 291-315). Un petit cavalier, dont m o n t u r e se cabre vers la droite, est représenté en léger bas-relief sur la partie droite de la plinth il semble tenir une guirlande de larges feuilles r e t o m b a n t derrière la croupe du cheval. Inscripti gravée sur le bandeau inférieur, sur trois lignes, mutilées à gauche; lettres de 1 cm; int.: 0,5 cm. O n o t e la taille plus petite du V (1. 2) par r a p p o r t aux autres lettres. 1

"Le bas-relief.... a été trouvé il y a quelques mois dans les travaux de fondation d'une maison Patras; il est conservé au premier gymnase de la ville, où ont été réunies des antiquités" (Avezo Picard). " Ε υ ρ έ θ η έν ετει 1912 ε ι ς το κτήμα Λ υ κ ο υ ρ ι ώ τ ο υ " (Inventaire du Musée de Patras). Mus de Patras n° d'inv. 19. Phot. pl. IL Est. 93.

1. L e relief de P a t r a s , r e p r é s e n t a n t le d i e u e n p o s i t i o n f r o n t a l e a v e c la j a m b e r e p l i é e s u r le d o s du t a u r e p r o p o r t i o n n e l l e m e n t t r o p p e t i t , a p p a r t i e n t à la p r e m i è r e ( A ) c a t é g o r i e t y p o l o g i q u e des r e p r é s e n t a t i o n s de M i t c o m m e tauroctonos; ce t y p e e s t p a r t i c u l i è r e m e n t c o m m u n d a n s les r é g i o n s du s u d - e s t de l ' E u r o p e ( L . A . C a m p b e op. cit., 2 - 3 ; id., " T y p o l o g y of M i t h r a i c T a u r o c t o n o s " , Berytus 11 [ 1954] 1 - 6 0 e t pl. 1 - 9 ) .

92


Thomopoulos, 223 et fig. 18; Ch. Avezou-Picard, RHR 2 (1911) 178-184 avec photos (p. 179), envoyée par M. P o u r n a r o s , professeur au gymnase de Patras (AnnÉp 1912,282, recte 281 ; AJA 16 [1912] 444; L. A. Campbell, "Typology of MitliraicTauroctonos", Berytus 11 [1954] 46 n° 79; M.J. Vermaseren, CIMRMII, 2351 : relief et 2352: inscription); nouvelle édition sans changements par SaSel-Kos, ILGR 34 n° 47. Cf. F. Cumont, Les mystères de Mithra* ( 1913) 32 η. 1; Herbillon, Cu/fes,81-82; N. D. Papachatzis, Παυσανίου Ελλάδος Περιήγησις IV (Athènes 1980) 106-107 η. 59-60 avec photo et dessin; Osanna, Santuari e culti, 124-5 avec c o m m e n t a i r e sur le culte de Mithra. [Soli invic]to milites [- ca 8- ]VS+ [-ca 8- ]ESARCVS N.C. L . l : r e s t i t u t i o n é g a l e m e n t p o s s i b l e : [DeoSoli AnnÉpet

v

K o s ; V S T , AJA; in lapide S+.

invicjto.

L.2:

uist, V e r m a s e r e n ; V S + , A v e z o u - P i c a r d ,

L.3: / n / a p / d e ES A R C Y S (Y p r o V ) . A v e z o u - P i c a r d p e n s e n t à un n o m

g r e c c o m m e Μ ν ή σ α ρ χ ο ς , Τ ε λ έ σ α ρ χ ο ς , " Α γ ή σ α ρ χ ο ς ou q u e l q u e c h o s e de s e m b l a b l e .

Les milites (ont consacré) au Soleil invaincu Le miles était le troisième grade dans la hiérarchie du culte mithriaque: Tertullien, De corona 15, 4; cf. L.A. Campbell, Mithraic Iconography and Ideology (Leiden 1968)291-315; M. J. Vermaseren, Mithras the Secret God, trad, par Th. et V. Megaw (New Y o r k 1963) 144 et surtout M. Clauss, ZPE 82 ( 1990) 183-194 : discussion sur les sept grades du culte mithriaque; id., Athenaeum 68 ( 1990) 4 2 3 450, où il c o m m e n t e l'influence du culte de l ' É t a t romain de Solinvictussur le culte privé de Mithra (SEG40 [1990] 1720-1721); cf. également l'article récent de R. Rubio Rivera, "Soli Invicto y Soli Invicto Mithraeen la epigrafia de Britania", in: M. Mayer (éd.), Religio Deorum, Actes du colloque international d'épigraphie: culte et société en Occident (Barcelona 1992) 415-422. Sur la date de l'introduction de ce culte en Achate, voir ci-dessus p . 40 et n. 8. Date: Ile ou I l l e siècle d'après la paléographie; cette dernière date est retenue par Kos.

13.

Ille

DÉDICACE AUX NAÏADES

S.

ap.

J.-C.

Stèle rectangulaire de marbre, brisée à gauche (dim.: 95 x 45 x 8 cm. Ecriture lunaire très soignée; lettres de 1,4 (1.1), 1,2 (1. 2) cm (Φ=1,9 cm) int.: 0,06 cm. A n o t e r la forme des lettres triangulaires (A et A) et du Φ; le iota est intercalé à deux reprises; ligature de Σ Κ et Θ Η (1.1). «Ευρέθη επί του πλησίον τ ω ν Πατρών Π α ν α χ α ϊ κ ο ύ όρους π α ρ ά τάς πηγάς τών υδάτων της πόλεως και έδωρήθη εις την Ά ρ χ α ι ο λ . Έ τ α ι ρ ε ί α ν υ π ό τοϋ βουλευτού Εεωργ. Ρ ο ύ φ ο υ » (Koumanoudis). «Πλησίον τ ώ ν π η γ ώ ν Ρ ω μ α ν ο ϋ ... κ α τ ά την έκσκαφήν της α ρ χ α ί α ς δεξαμενής (νερομάνας)» (Thomopoulos). Musée épigraphique d'Athènes n° d'inv. 12509. Révisé. Phot. pl. III. S. A. Koumanoudis, Αθήναιον!

(187 8)2 \ 0-2 M (Thomopoulos 66; Osanna, Santuari e culti, 129).

Ν ύ ν φ α ι ς Ν α ι ά σ ι ν κ α λ α ϊ ς κ ο ύ ρ α ι ς άνέθηκεν [σ]ύδια τρισσά θεαϊς εϊνεκεν εύχαρίης.

93


N.C.

L . 2 : [ σ ] ύ δ ι α , K o u m a n o u d i s q u i n ' e x c l u t p a s a u s s i [ μ ] ύ δ ι α ; [λ]ύ μμεγάροισι, lecture de Bingen qui pense que le graveur ayant mal interprété le tau du modèle en écriv ΔΕΧΝΥΓ au lieu de ΔΕΧΝΥΤ a ensuite voulu corriger cette erreur en gravant en haut de la haste du gam un appendice ascendant, légèrement incurvé, qui manque aux autres gamma de l'inscription. L . 1 3 : ap ΕΛΕΥ il y a encore la place pour une lettre dans la cassure, peut-être un autre sigma. L . 1 6 : la lecture de ce ligne est certaine et les difficultés métriques, signalées par Bingen, doivent être attribuées plutôt à la présen d"Ar^Qflç qu'à des erreurs de graveur. L . 1 7 : γλαυκοιο, Bingen. L . 1 9 : ήδ' αρα: Bingen hésite, comme au v 9, sur l'orthographe du groupe, car il ne peut pas trouver d'autres exemples. Traces des lettres pointées.

120

EPIGRAMME HONORIFIQUE

Voici le rejeton de la race glorieuse de Pélops, le descendant d'Oxylos, Basileios; il porte le même nom que son père, cet homme aux jugement droits, avisé et soumis à la volonté divine qui a offert ses services volontairement aux habitants comme unique magistrat quinquennal. A lui seul, par ses décisions, il a accompli tout ce qu 'il est juste que les hommes fassent de par la ville avec l'approbation d'une curie bien disposée. Pendant une année entière, d'une manière continue, il s'est concilié, parla construction des bains, la faveur de tous les habitants, comme celle des étrangers. Et, honorant longuement les gens par des festins, de l'or et des vêtements, il les recevait en sa demeure. Pour la curie qui rend la justice et pour le peuple, il a importé de ses propres terres dix mille mesures de ce blé éleusinien que Déméter, protectrice de l'épi, fait surgir des coteaux dans la vaste Pise; il a offert soixante-dix mille mesures de vin doux, produit de la divine Argyra; il a aussi fourni pour les habitants onze mille mesures d'huile aux tons verts. Aussi, le chantant dans les demeures à longueur de journée et lui répondant tous par des présents, lui ont-ils élevé cette statue de pierre tout à fait ressemblante ( t r a d u c t i o n , sauf q u e l q u e s d é t a i l s m i n e u r s , de J. B i n g e n ) .

Le texte de l'épigramme c o m p r e n d trois parties bien distinctes: dans la première (vv. 1-4) sont mises en valeur l'ascendance célèbre de Basileios qui r e m o n t e à des personnages mythiques, les qualités morales de son père et de lui-même (v. 3; parallèles e.g. in: L.Robert, HellenicaXIU [1965] 223-224) et la fonction v o l o n t a i r e qu'il a e x e r c é e en faveur de ces c o n c i t o y e n s (v. 5). Dans la deuxième partie, c e r t a i n e m e n t la plus intéressante (vv. 5-17), sont énumérées les libéralités de Basileios c'est-à-dire: 1) vv. 8-9: restauration ou entretien des bains publics, 2) vv. 9-10: festins pour le peuple et donations d'or et de vêtements, 3) vv. 12-14: distribution gratuite de dix mille mesures de blé de ses domaines de Pise, de soixante-dix mille mesures de vin doux d'Argyra (vv. 15-16) et de onze mille mesures d'huile (vv. 16- 17). Enfin, dans la troisième et dernière partie (vv. 18-20), est exprimée la reconnaissance du peuple par des chants, divers présents et l'érection de son portrait. 1

2

3

1. Ό ξ υ λ ί δ η ς n'est pas, s e l o n le p r e m i e r éditeur, un n o m mais un adjectif ethnique qui fait allusion aux origines du p e r s o n n a g e . Il est possible que Basileios ne soit pas c i t o y e n de Patras mais originaire d'une ville v o i s i n e . Le fait que Patras fasse appel à ses s e r v i c e s est une pratique c o n n u e pendant le B a s - E m p i r e ( v o i r ci-dessous p. 122 n. 7). Bingen écarte (p. 77 n. 2) une autre interprétation qui verrait en Β α σ ί λ ε ι ο ς un cognomen, a s s e z fréquent d'ailleurs c o m m e n o m unique, surtout dans les inscriptions du I V e - V e s. (cf. K a j a n t o , Onomastic Studies, 4 8 et 8 3 - 8 4 ; e x e m p l e s in: Solin, Namenbuch, 1009; LGPNl et Π Ι Α , s. v.). 2. Sur la valeur m é t r o l o g i q u e du μ έ τ ρ ο ν , dans l ' e s p a c e et le t e m p s , v o i r F. Hultsch, Griechische und Metrologie (Berlin 1882) 6 5 7 n. 1 et 6 5 8 - 6 5 9 et plus en général G . W . H . L a m p e , A Patristic Greek Lexicon 1961) s.v.; E. Kriaras, Αεξικό ελληνικής δημώδους γραμματείας I (Thessalonique 1988) s.v. 2

römische (Oxford

3. Sur le sens de ε ί κ ώ ν (v. 2 0 ) et la différence a v e c ά γ α λ μ α — distinction similaire en latin entre simulacrum et imago, la première étant r é s e r v é e aux dieux, la s e c o n d e aux h o m m e s — voir L. Robert, Ét. anat., \ lx\.2;id., Hellenica X I - X I I ( 1 9 6 0 ) 124 n. 2; id., REA 62 ( 1 9 6 0 ) 3 1 6 - 3 2 4 = O p . Min. II, 8 3 2 - 8 4 0 et index BullÉp. s.v. ά γ α λ μ α , ε ί κ ώ ν ; sur le m ê m e sujet, v o i r aussi K. Tuchelt, Frühe Denkmäler Roms in Kleinasien. Beiträge zur Überlieferung aus der Zeit der Republik und des Augustus. I (Tübingen 1979) 6 8 - 6 9 (BullÉp 1 9 8 0 , 2 5 ) ; une n o u v e l l e interprétation est p r é s e n t é e p a r S . R. F. Price, Ritual and Power: The Roman Imperial Cult in Asia Minor (Cambridge 1984) 178, a d o p t é e par Κ. K o o n c e , « " Α γ α λ μ α et ε ί κ ώ ν » , AJPh 109 ( 1 9 8 8 ) 1 0 8 - 1 1 0 (cf. BullÉp 1989, 2 5 0 ) . Sur l ' o p p o s i t i o n entre ε ΐ δ ω λ ο ν et ε ί κ ώ ν , v o i r S. Saïd, CRAI( 1987) 3 0 9 - 3 3 0 (cf. BullÉp 1989, 118: discussion sur les remarques de l'auteur [pp. 3 2 3 3 2 4 ] c o n c e r n a n t l'usage épigraphique du t e r m e ε ί κ ώ ν , qui ne s'applique pas aux seuls empereurs); aliterP. Vernant, Mortals and Immortals, 186-192 particulièrement p. 1 8 7 n . 7 .

121


Les qualités morales de Basileios sont indiquées par trois épithètes (1. 2): ε ί θ υ δ ί κ ω , π ι ν υ τ θεοπειθέι, que J. Bingen traduit par " h o m m e au jugement droit, avisé et soumis à la volonté divin La première épithète fait allusion au bon jugement, aux justes décisions de justice que Basile prononçait dans l'exercice de sa fonction. La justice est le premier thème dont on fait l'éloge d les épigrammes de cette période, associé souvent à celui de la construction "d'édifices divins", correspondent aux plus hautes marques de générosité envers la cité; l'adjectif θ ε ο π ε ι θ ή ς (celui croit, qui a confiance en dieu) n'est rencontré que dans les sources de l'antiquité tardive (LSJ, s. v G. W. H. Lampe, A Patristic Greek Lexicon [Oxford 1961] s. ν.) et on se demande si cette prés ce ne serait pas une allusion à sa foi chrétienne. 1

Les générosités de Basileios n ' o n t rien d'exceptionnel, particulièrement pour cette période restauration et surtout l'entretien des bains publics, l'hospitalité généreuse accordée à des concitoy et à des étrangers de passage, la distribution de l'argent et des v ê t e m e n t s , enfin la distribut gratuite du vin, de l'huile et de blé etc. de la part des riches sont une pratique courante pendant le B Empire dans les cités de l'Orient gréco-romain. Ces libéralités s'inscrivent dans le cadre de l'exerc de sa fonction municipale mais ne découlent pas nécessairement de ses obligations liées à l'électi c'est-à-dire les summa honoraria (voir ci-dessus p. 62). Basileios a été α ρ χ ό ς π ε ν τ α έ τ η ρ ο ς , en q Bingen r e c o n n a î t un defensor civitatis plutôt qu'un duumvir quinquennalis. La formule utili dans notre texte correspond, nous semble-t-il, à ce dernier titre et est parallèle à 1 ' ά ρ χ ω ν πεντετηρι d'une inscription de Rhégion de la période julio-claudienne, à δ υ α ν δ ρ ί α π ε ν τ α ε τ η ρ ι κ ή de Crem datant du Bas-Empire (G. E. Bean, Turk Arkeol. Dergisi 19.2 [ 1970] 99-102 n. 2 , 3 et 7) et à σ τ ρ α τ η π ε ν τ α ε τ η ρ ι κ ό ς de Corinthe (Corinth VIII. 1, 7 6 , 1 . 4; 8 0 , 1 . 1; 8 1 , 1 . 1; loc. cit., VIII.2, p. 58). charge du Ilvir quinquennalis durait un an et était souvent appelée, au IVe siècle, le magistra quinquennalis; elle était en pleine décadence, pendant le Bas-Empire, car les charges municipa étaient ruineuses. La magistrature du Ilvir quinquennalis était collégiale, mais la répétition de ο 2

3

4

5

6

7

1. Τ θ υ δ ί κ η ς est une des é p i t h è t e s u t i l i s é e s dans les é p i g r a m m e s du B a s - E m p i r e q u a n d o n l o u e la j u s t i c e g o u v e r n e u r s ; voir L. Robert, Hellenica IV ( 1 9 4 8 ) 1 0 7 - 1 0 9 et é g a l e m e n t p. 64 sq. (sur les t h è m e s des é p i g r a m funéraires des g o u v e r n e u r s ) . Dans certaines p r o v i n c e s , les duoviri semblent a v o i r c o n s e r v é , au B a s - E m p i r e , plu p r é r o g a t i v e s en matière judiciaire (c'est le cas des cités africaines, par e x e m p l e : Cl. L e p e l l e y , Les cités de l'Afr romaine au Bas-Empire I [Paris 1979] 2 1 6 - 2 2 2 ) que ne le p e n s e n t certains auteurs m o d e r n e s .

2 . L. Robert, Hellenica XIII ( 1 9 6 5 ) 2 2 4 - 2 2 5 à p r o p o s de ΜΑΜΑ VIII n° 4 9 2 , 11. 14-15: έ σ τ ι ά σ α σ α ν τ ό ν δ η π λ ε ο ν ά κ ι ς κ α ι π α ν δ ή μ ο ι ς κ α τ α κ λ ί σ ε σ ι ν , discute l ' e m p l o i des t e r m e s π λ ο υ σ ύ ο ς , π ο λ υ τ ε λ ώ ς κ λ π . qui relaten g é n é r o s i t é des grands é v e r g è t e s .

3. L. R o b e r t , Hellenica VII ( 1 9 4 9 ) 7 4 - 7 8 ; VIII ( 1 9 5 0 ) 7 6 e t XIII ( 1 9 6 5 ) 2 2 4 ; cf. é g a l e m e n t StudClas 1 0 ( 1 9 6 8 ) vin; BCH59( 1935) 4 5 0 - 5 2 : huile. Ces g é n é r o s i t é s n 'ont, le plus s o u v e n t , aucun lien a v e c l ' e x e r c i c e d'une magistrat précise.

4. Titre introduit par Valentinien I et chargé de p r o t é g e r les pauvres c o n t r e les puissants, surtout à p r o p o s d répartition de l'impôt. Cette fonction semble rare en Grèce; voir O. Seeck, RE IV ( 1901 ) col. 2 3 6 5 - 2 3 7 1 5. v. " D e f e n civitatis"; Baale, Uber den Defensor civitatis ( D i s s . A m s t e r d a m 1904) passim (non vidi); V. M a n n i n o , Ricerche "Defensor civitatis"(Milan 1984) passim; B.R. R e e s , "The defensor civitatis in Egypt", JJP6 ( 1 9 5 2 ) 7 3 - 1 0 2 .

5 . / G X I V , 6 1 6 et 617; cf. F. Costabile, Istituzioni e forme costituzionali nelle città del Bruzioin etàromana (Na 1984) 128-140 et particulièrement, p. 130 sq. et 134 n. 79; le m o t ά ρ χ ο ς , utilisé dans le t e x t e , a le sens général à'àg et n o n celui d'un magistrat s p é c i a l i s é , c o m m e c'est s o u v e n t le cas: F. Salviat et Cl. V a t i n , Inscriptions de G centrale (Paris 1971) 6 0 - 6 1 ; sur les attestations épigraphiques du m o t ά ρ χ ο ς (=magistrat), v o i r O. M a s s o n , in E t t e r ( é d . ) , Festschrift E. Risch ( B e r l i n - N e w Y o r k 1 9 8 1 ) 4 5 1 - 4 5 7 ; B C H 8 7 ( 1 9 6 3 ) 15; BullÉp 1 9 8 8 , 4 5 5 . 6. A n o t e r que les duumvirs sont le plus s o u v e n t désignés dans le code théodosien par le t e r m e magistratus; G r a d e n w i t z , Heidelberger Index zum Theodosianus (Berlin 1925) 134, s.v. magistratus.

7. V o i r A. Piganiol, L'Empire chrétien (Paris 1947) 356; O. Seeck, Geschichte des Untergangs derAntiken Wel (Berlin 1897) 5 3 3 ; W. L i e b e n a m , RE V 2 ( 1905) c o l . 1838- 1841 f Duoviri in der spàten K a i s e r z e i t ] ; J. Declare "Quelques p r o b l è m e s d'histoire des institutions municipales au t e m p s de l'Empire romain", RHD2 \ ( 1 9 0 7 ) 6 2 9 - 4 surtout R. Ganhoffer, L'évolution des institutions municipales en Occident et en Orient au Bas-Empire (Paris 19

122

EPIGRAMME HONORIFIQUE

(ν. 3) et μοΰνος έών (ν. 7) semble écarter toute collégialité. Il est clair que Basileios était seul, μοϋνος έών (ν. 7), à remplir cette tâche; malgré cela il a offert ses services volontairement aux habitants, pendant une période difficile; son but est de faire preuve de sagénérosité tout en affirmant ladistance sociale qui le sépare des autres citoyens de la cité; cf. en général, P. Veyne, "Débats et combats. Panem etcircenses: l'évergétisme devant les sciences humaines", Annales. Economies. Sociétés. Civilisations 24(1969)11,782-825. 1

La boulé, mentionnée à deux reprises dans le texte (11.5 et 11 ), correspond au conseil de décurions, connu dans la colonie de Patras p a r d'autres inscriptions (infra n° 5 3 , 1 0 9 , 1 6 7 ) ; elle est qualifiée d'àQLorovooç et de θεμιστόπολος; ces épithètes sont appliquées à des personnages et apparaissent dans diverses épigrammes du Bas-Empire dont Bingen a réuni toutes les références; le fait qu'elles sont utilisées ici pour la boulé n'est pas inhabituel. L'épithète θεμιστοπόλος, appliquée à la boulé des décurions de la colonie de Patras, doit être liée à leurs charges judiciaires, mais, en général, il faut avouer que la c o m p é t e n c e pénale des decuriones, attestée au IVe siècle, reste assez limitée. Le mot δήμος (ν. 12) — unique mention dans une inscription de l'époque romaine— ne correspond pas ici au corps politique connu des cités mais a le sens général de peuple (voir, en général, G.L. Kurbatof, "Le t e r m e δήμος dans les o e u v r e s de Libanius et la question des b y z a n t i n s " , XXVe Congrès International des Orientalistes [Moscou 1962] 504-510). Les vignobles de Basileios étaient situés au village Α ρ γ υ ρ ά (ν. 16) qui était désert, déjà à l ' é p o q u e de Pausanias (VIL 2 3 , 1-3). La découverte d'une villa du Bas-Empire (M. Petropoulos et A. Rizakis, JRA 7 [1994] 199) permit l'idendification du site, au sud du cap Rhion, mais on ne pense pas que le village fut repeuplé au BasEmpire. L"Αργυρά de n o t r e texte indique la région où se trouvait autrefois l'ancien village (Paus. VII.23,1 - 3 ; cf. Achaïe 1,192 n° 291 ); cette région en effet était très favorable à la culture de la vigne et il est probable q u ' à l ' é p o q u e impériale elle était plantée de vignobles. L'épithète ζαθέης qui accompagne le n o m "Αργυρά fait probablement allusion à la nymphe Α ρ γ υ ρ ά , qui donna son n o m à l'ancienne localité; Pausanias (VII.23, 1-3; cf. Achaïe I, 192 n° 291) nous raconte la légende de ses amours malheureuses avec Sélemnos. 2

Cette épigramme honorifique nous donne une image intéressante des rapports d'un très riche propriétaire terrien avec la curia municipale et sa clientèle électorale. L ' i m p o r t a n c e des propriétés de Basileios dans un petit pays c o m m e Γ Achaïe est frappante et m o n t r e bien que la formation des grandes fortunes devait atteindre à cette époque des limites dangereuses; £as/7e/os possède également des terres à Pise, d'où vient le blé (11. 12-14); sa fortune nous fait penser à celle de Daniélis, une célèbre Patréenne du I X e siècle, qui possédait, selon Constantin Porphyrogénète, presque toute l'Achaïe et l'Elide. 3

4

2 sqq.; P. Petit, Libanius et la vie municipale à Antioche au IVe siècle ap. J-C. (Paris 1955); J.H.W.G. Liebeschuetz, Antioch. City and Impérial Administration in the Later Roman Empire ( O x f o r d 1 9 7 2 ) 168 s q q . ; R. M a c M u l l e n , Corruption and Décline ofRome ( N e w H a v e n 1988) 4 4 - 5 1 . 1. La dernière formule rappelle des e x p r e s s i o n s similaires indiquant les records: εΐς π ρ ώ τ ο ς , μ ό ν ο ς κ α ι π ρ ώ τ ο ς , cf. M . N . T o d , C Q 4 3 ( 1 9 4 9 ) 1 0 5 - 1 1 2 . 2 . Un grand n o m b r e de v/7/ae rusticae, m u n i e s de p r e s s o i r s , s o n t i m p l a n t é e s dans c e t t e z o n e c ô t i è r e ; v o i r M. P e t r o p o u l o s , «"Αγροικίες Π α τ ρ α ϊ κ ή ς » , in: P. D o u k e l l i s e t L. M e n d o n i (éds.), Structures rurales et sociétés antiques, Actes du colloque de Corfou 14-16 Mai 1992, Annales littéraires de l'Université de B e s a n ç o n 5 8 8 (Paris 1994) 4 0 5 - 4 2 4 . 3. A. R i z a k i s , "Grands d o m a i n e s et p e t i t e s p r o p r i é t é s dans le P é l o p o n n è s e sous l ' E m p i r e " , Du latifundium au latifundo. En héritage de Rome, une création médiévale ou moderne, Actes de la Table ronde internationale du CNRS, B o r d e a u x 1 7 - 1 9 d é c e m b r e 1992 (Paris 1 9 9 5 ) 2 2 9 - 2 3 8 . 4. Cf. I. Anagnôstakis, «Τό ε π ε ι σ ό δ ι ο της Δ α ν η ι λ ί δ α ς . Π λ η ρ ο φ ο ρ ί ε ς καθημερινού βίου ή μ υ θ ο π λ α σ τ ι κ ά στοιχεία», in : Ή Καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο (Athènes 1989) 375-390, qui rejette complètement, à tort à notre avis, l'historiette c o n c e r n a n t Daniélis relatée par c e t e m p e r e u r .

123


La datation exacte de l'épigramme n 'est pas facile. La métrique du t e x t e , la langue — a r c h a ï s a et p o m p e u s e — se retrouvent dans la littérature contemporaine. La langue de l'épigramme et certa éléments du vocabulaire sont, c o m m e l'a très bien m o n t r é Bingen, fort tardifs, d'autres, au contra semblent empruntés à l'Iliade, à l'Odyssée et aux hymnes homériques; ce sont des traits c o m m u dans l'ensemble des épigrammes du Bas-Empire (L. Robert, "Epigrammes relatives à des gouverneur Hellenica IV [1948] 35-114; parallèles plus proches in: Bingen, op. cit., 82 n. 1; Sironen, Athens Attica, 54 et la bibliographie citée p a r O . Salomies, in: Arctos28 [1994] 94 n. 103). Malheureusem ni ces éléments ni la paléographie ne nous p e r m e t t e n t une datation plus précise e n t r e les ann 360-425 ap. J . - C , suggérées par Bingen (p. 79); en revanche la présence des institutions municipal qui semblent conserver encore toutes les prérogatives d'antan, favoriserait une datation antérie à 360, dans le I Ve siècle, sauf si, contrairement à la règle générale, les institutions municipales tra tionnelles avaient eu à Patras, c o m m e dans certaines cités africaines, une plus longue durée, que nous ne p o u v o n s naturellement pas exclure.

38. FRAGMENT D'UNE INSCRIPTION HONORIFIQUE (?)

Bas-Emp

Fragment de marbre blanc, brisé de tous les côtés sauf à droite (dim.: 19 x 32 x 1,5 cm). Texte partie conservé sur quatre lignes. Lignes gravées entre deux traits de réglage horizontaux; po triangulaire p o u r la ponctuation (1. 3). Lettres de 3,5 (1.2), 3,2 cm (1. 3); int.: 3 cm; sigma lunaire petite taille (1. 1); barre horizontale au-dessus de la dernière lettre (1. 3). Découvert le 24. 7. 1974, au n° 139 de la rue Kanakaride

Patras. Musée, n° d'inv. 846. Phot.

VI. Est. Inédit.

//AAVHIAÏ [—£Ô]cjL>xe xfi Jtöêi - - -//XEIAIA *E

4

villi- - -

N.C. L . l : p a r t i e i n f é r i e u r e de s e p t (?) s i g n e s d o n t l ' i d e n t i f i c a t i o n n ' e s t p a s c e r t a i n e ; p e u t - ê t r e — d é s i n e n c e d'un p a r t i c i p e a o r i s t e (?). L . 3 : au d é b u t t r a c e d'un sigma

o u d'un epsilon

AAPH2A

lunaire; partie supérie

d'un psi de t a i l l e p l u s g r a n d e q u e l e s a u t r e s l e t t r e s . L . 4 : e x t r é m i t é s s u p é r i e u r e s de q u e l q u e s s i g n e s d i f f i c i l e m identifiables.

Les quelques mots conservés à la deuxième et à la troisième ligne nous p e r m e t t e n t de suppo qu'il s'agit d'un décret en l'honneur d'un évergète qui aurait fait une donation à la cité (1.2: £Ô]( xfi JtöÊi) dont on ne peut pas préciser le caractère.

39. DÉDICACE A M. FVLVIVS,

ÉDILE-DVVMVIR

1er S. ap. J.

Stèle de calcaire gris, brisée à droite et en bas (dim. 44 x 43 x 10 cm). Texte sur quatre lign mutilé à droite. Lettres de 6,8 (1. 3), 7,5 (11. 2 et 4), 10 cm (1. 1); int. 2 cm. Ponctuation par poi triangulaires; à la 1. 2, barre transversale qui coupe le chiffre au milieu. Les 11. 2 et 4 sont décal vers le centre.

D é c o u v e r t e probablement à Patras, dans des circonstances inconnues. Musée, n° d'inv. 10 Revue. Phot. pl. VIII. Est. 8.

124

D É D I C A C E S : FRAGMENTS

SaSel-Kos, ILGR, 37 n° 58 d'où AnnÉp

1979 (1982) 172 n° 570.

M(arco) Ful[vio M. f. Q u i r ( i n a ) — ] aed(ili) I I [ v i r ( o ) - - - ] M(arcus) Fulv[ius M. f. Q u i r ( i n a ) — ] 4

D(e) s(ua) p(ecunia).

N.C. L . 2 : aed(ili) II[vir(o) i(ure) d(icundo)...], SaSel-Kos qui suppose qu'il manque une autre fonction municipale, mais cela semble improbable, vu la disposition de cette ligne dans l'ensemble du texte. L . 3 : M. Ful(vius) V[—], SaSel-Kos. L . 4 : également d(e) s(ua) p(ecunia) [p(onendum) c(uravit)] ou simplement d(e) s(uo)

p(osuit).

A Marcus Fulvius, fils de Marcus, de la tribu Quirina, édile, duumvir. Marcus Fulvius, fils de Marcus, de la tribu Quirina. A ses frais. Le nomen Fulvius est banal (Schulze, Eigennamen, 170; Alföldy, Personennamen, 86). En Grèce, les Fulviisont d'abord connus parmi les negotiatores de Délos (seconde moitié du II e s. av. J.-C.), entre autres et avec le praenomen Quintus (Hatzfeld, IRD, 36). Très i m p o r t a n t e semble la famille corinthienne des M. et Q. Fulvii, qu' A. Spawforth (in: Roman Onomastics, 178 n° 11 ) met en relation avec les negotiatores de Délos. Des Fulvii sont connus également à Athènes, vers la fin du 1er et le début du Ile s. (/G II ,2021,2276 et 3581 ; Agora XV 3 0 1 , 2 , 4 sq. 13,16; pour les étrangers à Athènes, voir Osborne-Byrne, Foreign Residents, s. v.), àThespies, au Ile s. de n. è. (Institut F. Courby, Nouveau choix d'inscriptions grecques [Lyon 1971] n° 15), enfin aux colonie voisines de D y m é (J. Bingen, Mélanges helléniques offerts à G. Baux [Paris 1974] 13-19 et fig. 3) et de Corinthe (Corinth VIL 1,15 et 18; ibid., 2, 164; ibid., VIII.3, 120; SaSel-Kos, ILGR, 82; M. Amandry, Le monnayage des duovirs corinthiens [Paris 1988] X X , pp. 201-209). Les Fulvii pourraient avoir un r a p p o r t avec la famille des negotiatores déliens. 2

Date possible, selon SaSel-Kos, I/IIe s. ap. J.-C. probablement d'après la paléographie. Toutefois la cassure de la pierre à droite ne nous p e r m e t pas de savoir si M. Fulvius p o r t e ou non un cognomen et la paléographie seule ne nous permet pas d'exclure une datation plus haute du document.

40. DÉDICACE DE LA STATUE DE

VALERIA

MODESTINA

Ile/IIIe

S.

ap. J.-C.

"Statue basis built into the wall of the east side of the same tower; letters 035 t o 05 in heigh. Width of stone 35: Heigh: 5 2 " (Richards). "An der N o r d m a u e r der Burg fand ich eine M a r m o r p l a t t e " (Schmidt). " Ε ι ς τό ά ρ κ τ ι κ ό ν μέρος τ ο υ φ ρ ο υ ρ ί ο υ " (Thomopoulos). Non r e t r o u v é e . Α. Schmidt, AthMitt6 et T h o m o p o u l o s , 187.

(1881) 359 n° 65 et indépendamment par G.C. Richards, CR 4 (1898) 323

Signalée dans REG 13(1900) 128.

4

Βαλερίαν Μοδεστεϊναν οι α π ε λ ε ύ θ ε ρ ο ι ψ ( η φ ί σ μ α τ ι ) β(ουλης)

125


A/.C. L.2: MoòeoTElvav Schmidt et Richards, Moòeouvav,Thomopoulos. L.4: 92B, autorisation décurion — d(ecreto) d(ecurionum) — donnée aux affranchis de rendre les honneurs dus à leur patronne. Valeria Modestina,

ses affranchis.

Par décret du

Conseil.

Valeriusest un nomenbanal. Les Va/en/sont connus dans plusieurs cités grecques, particulièrem à Athènes ( O s b o r n e - B y r n e , Foreign Résidents, s.v). Plus rares sont les e x e m p l e s dans les ci p é l o p o n n é s i e n n e s . (Sasel-Kos, ILGR 103; CIL III. 2 Suppl., 13693; Corinth VIII. 3, 192 et 2 [Corinthe]; 7GIV,835 [Troezène]; IG\ 1,323,1268; ArchDelt25 (1970) Chron.,\A. 147b [Laconi IGV2,127[Tégée]; 7 v 0 3 6 1 [Olympie]). Modestinus/aestun cognomen relativement peu répan (Kajanto, Cognomina, 263: exemples d'Italie). Au sujet de la formule finale, voir n° 4 1 , 270 et ci-dessus, p. 3 1 .

4 1 . FRAGMENT D'UNE DÉDICACE (?)

Ile S. ap. J.

Partie droite d'un piédestal de marbre blanc dur (dim.: 49,5 x 34,5 x 15 cm). Du texte n 'est conse que la fin des trois lignes. Lettres soignées de 4,3-5,6 cm. A noter la forme allongée de =13 cm de =3,2); 2,5 cm (1. 2); int.: 2 cm.

D é c o u v e r t e le 14.8.1978 à P a t r a s , au n° 89 de la rue Konstantinoupoleos, à l'angle de la Stratokleous (enclos funéraire avec 11 t o m b e s à tuiles de la nécropole hellénistique). Musée, d'inv. 1735. Phot. pl. X V I . Est. 50.

Transcription en majuscules par I. P a p a p o s t o l o u , ArchDelt 33, 1978 (1985) Chron., p . 97 ( 35 [1985] 393); AGS, 94-95 n° 19 (type IV: description, 39-42).

144

INSCRIPTIONS FUNÉRAIRES

Σοφία Εύθυκράτεος, χαίρε. Sophia, fille d'Euthycratès,

salut.

Le n o m Σ ο φ ί α , relativement rare à l ' é p o q u e hellénistique, est plus largement diffusé à partir des périodes impériale et chrétienne: Bechtel, HPN, 613; LGPNUet IIIA,s.v.; AGS, 119; I. MeimarisCh. Bakirtzis, "Ελληνικές επιγραφές νστερορωμαϊκών και παλαιοχριστιανικών χρόνων από τή δυτική Θράκ7?(Κοιτιοπηί 1994) 37: exemples de la période paléochrétienne provenant de Macédoine et de Thrace. Ε ύ θ υ κ ρ ά τ η ς est un n o m très répandu dans le m o n d e grec, surtout à l ' é p o q u e classique et hellénistique (LGPNl et II s.v.), mais nous ne connaissons que deux autres exemples dans le P é l o p o n n è s e (LGPWTIIA, s.v.).

7 1 . ÉPITAPHE DE CLÉOPOLIS

Ile S. av. J.-C.

Stèle de calcaire blanc, brisée à droite, en bas et légèrement dans l'angle supérieur droit (dim.: 48 x 33 x 8 cm). En haut, architrave, constituée de trois bandeaux moulurés de largeur inégale, soutenue par deux demi-colonnes corinthiennes qui délimitent un champ en creux. L'inscription est gravée sur le large bandeau inférieur de l'architrave; lettres soignées (2 cm) avec des apices; int.: 1 cm. On note la taille plus petite de Γ omicron et de Vômega. Découverte à Patras (date précise inconnue) sur le trottoir, devant le Lycée Arsakeion. n° d'inv. 148. Phot. pl. X V I .

Musée,

AGS, 105-106 n° 64 (type VIb: description typologique, 48-56). Κλεόπολι Τρύφωνος, χαίρε. Cléopolis,

fils de Tryphôn,

salut.

Le n o m Κ λ ε ό π ο λ ι ς est r a r e , mais de b o n n e formation; sur sa diffusion dans le m o n d e grec, à l ' é p o q u e classique et hellénistique, v o i r AGS, 119 n. 375; nous connaissons un autre e x e m p l e péloponnésien: IGIV, 5 2 9 , 2 4 (Argos). Τ ρ ύ φ ω ν est, en revanche, un n o m banal, largement diffusé surtout à l ' é p o q u e hellénistique mais également sous l ' E m p i r e (LGPNl, II et IIIA, s.v.).

72. FRAGMENT D'ÉPITAPHE Ile S. av. J.-C. Fragment d'une stèle de calcaire beige (dim.: 27 x 23 x 10 cm). En haut, dans un bandeau mouluré, des hélices doubles r a y o n n a n t e s . De l'inscription, gravée sur le bandeau inférieur, ne restent que quelques signes sur une ligne; lettres de 1,3 cm. Découvert le 6. 2. 1973 au n° 113-117 de la rue Kanakari à Patras (terrain de Rassa, près de la t o m b e 1). Musée, n° d'inv. 509. Phot. pl. X V I . AGS, 104 n° 57 (type Via: description typologique, 48-52). — α Έχεσθ[ένεος χαίρε].

145


[Un(e) tel(le)]fils

(ou fille) d'Echesthénès,

salut!

Le n o m Έ χ ε σ θ έ ν η ς , est largement répandu dans le monde grec; un autre exemple achéen provi de D y m é (SEG 38 [1988] 372). Aux références de LGPNl, II et ΠΙΑ, s.v., on p o u r r a ajouter IG 1888 1. 8 (Thespies); IG IX 2, 711. 5 (Lamia), FDIII2, 68 1. 17 (Hypata).

7 3 . ÉPITAPHES D'ARISTO

ET O'ARISTON

Ile s. av.

J

Stèle de grès beige, brisée en bas, constituée de deux fragments jointifs (dim.: 51 x 37 x 6,5 c En haut, large bandeau mouluré, légèrement en relief, couronné par un fronton en saillie don manque l'acrotère gauche. Le support est composé d'un champ rectangulaire en creux destiné probablem à une représentation peinte entourée d'une bordure. Face de revers en bossage. Inscription complète deux lignes, gravées sur le large bandeau de l'architrave. Lettres de 1,3-1,5 cm. Int.: 0,6 cm.

Découverte au bout de la rue Hag. Saranta (Diakoniaris) dans les remblais. Musée, n° d'inv. 25 Phot. pl. X V I . 'Αριστώκαί Αρίστων, χαίρετε Aristô etAristôn,

salut!

' Α ρ ι σ τ ώ et Α ρ ί σ τ ω ν sont l a r g e m e n t r é p a n d u s , s u r t o u t le second, à p a r t i r du IVe siècle particulièrement à l'époque hellénistique (LGPNl, II et IIIA, s.v.). La majorité des exemples aché p r o v i e n n e n t de Dymé ('Αριστώ Ξ ε ν ο φ ί λ ο υ in: AGS, n° 32: Ile s. av. J . - C ; Φ ί ν τ ω ν ' Α ρ ί σ τ ω ν ο ς AJPh 31 [1910] 399 n° 74b, 3: I l l e s. av. J . - C ; Σ ά τ υ ρ ο ς ' Α ρ ί σ τ ω ν ο ς in: SGDI1612, 26 = Tyc [1990] 124: ca 219 av. J . - C ) ; un Α ρ ί σ τ ω ν Ξεν- - - est connu à Pellène (IGV2, 368, 103 = Ac l, n° 682: I l l e s. av. J . - C ) . Enfin deux autres achéens du m ê m e n o m (LGPNTIIA, s.v.) ne sont obligatoirement originaires de la vieille Achaïe.

74. É P I T A P H E D E S D E U X D É F U N T S

Ile s. av.

Stèle de calcaire beige, dur, brisée à gauche et en bas (dim.: 42 x 30 x 6,2-6,5 cm). En haut, fron triangulaire avec acrotères; seuls celui du milieu et celui de droite sont en partie conservés. L'architr est constituée de deux bandeaux de largeur inégale. Au-dessous, c h a m p rectangulaire en cre réservé probablement a u n e représentation peinte dont il ne reste aucune trace. L'inscription, d il ne reste que la partie droite sur deux lignes, est gravée sur le bandeau supérieur de l'architra lettres de 1,5 cm; int.: 1,5 cm; les trois premières lettres du mot χαίρετε sont plus serrées, probablem par mauvais calcul du graveur.

Découverte le 19.9.1974, à l'angle des rues Karaïskakiet Miaouli à Patras, dans les débris du terr dans lequel ont été fouillées deux maisons de l'époque romaine. Musée, n° d'inv. 740. Phot. pl. XV

Iph. Découlacou, Arc7ïDe/r30(1975 [1983]) Chron., 102: transcr. en maj. ( S £ G 3 2 [1982] 42 AGS, 98 n°37 (type V: description typologique, 42-46). —

Σαραπίωνος,

— y Φ ι λ ά γ ρ ο υ , χαίρετε.

146


N.C. L . l : p a r t i e de la barre h o r i z o n t a l e i n f é r i e u r e du p r e m i e r s i g n e v i s i b l e . L . 2 : h a s t e t r a n s v e r s a l e e t v e r t i c a l e d r o i t e du nu.

[Un tel], fils de Sarapiôn,

[un tel], fils de Philagros,

salut.

Sapaititov est un nom commun, particulièrement répandu à l ' é p o q u e hellénistique (LGPNl, II et IIIA, s. v.). i b e r t u s " , K o s ; L.3: Primiginius

(erreur typogr

K o s ; de la l e t t r e p o i n t é e o n n e v o i t q u ' u n e p a r t i e e n b a s . L.4: du "X" o n n e v o i t q u e l ' e x t r é m i t é d e s d e u x h a s t o b l i q u e s . L.5: c e t t e l i g n e s e m b l e a v o i r é t é a j o u t é e a p r è s c o u p . Ephebi

(!) frat(er),

s a n s e x c l u r e fratr(i),

K

qui s u p p o s e q u e le m o t é t a i t a c c o m p a g n é p a r l ' i n d i c a t i o n de l ' â g e ; l ' e x a m e n a t t e n t i f de la p i e r r e m o n t r e q cette éventualité est c o m p l è t e m e n t impossible.

Publius Aemilius Primigenius, affranchi de Primion. un ans. Ephebio (son) frère (a érigé la stèle).

Il a vécu trente

et

Le p a t r o n n'est indiqué ici q u ' a v e c son cognomen; cet usage rare indique que le p a t r o n est un personne connue; le cognomen est parfois utilisé pour distinguer un affranchi des autres (Thylande Épigraphie latine, 61-62; Fabre, Libertus, 117-118).

La gens Aemilia est c o n n u e à P a t r a s (n° 109). Ephebus, n o m grec, est diffusé sous l ' E m p i (Bechtel, HPN 613; LGPNl, II et IIIA, s.v.), surtout à R o m e , c o m m e n o m d'esclave (beaucou d'exemples in: Solin, Namenbuch, 943 et 1362). Le suffixe -/oest également typique des n o m s serv les (cf. Kajanto, Cognomina, 37,120-122 et 291; id., OnomasticStudies, 64-65). Le nom Primigeniu d ' o r i g i n e g r e c q u e ( Π ρ ω τ ο γ ε ν ή ς , qui désignait le p r e m i e r né), est s o u v e n t utilisé c o m m e n o d'esclave et d'affranchi (Kajanto, Cognomina, 18, 290). A Patras, on r e n c o n t e souvent des n o m tirés de Primus (cf. Index I s. v.).

168


Cl.CONSÉCRATIONS

112.

FUNÉRAIRES

É P I T A P H E D E Q. MANLIVS

(112-143)

1. S I M P L E S A V E C L E N O M D U D É F U N T A U D A T I F (112-119)

Ier/IIe

CRESCENS

S.

ap. E-C.

Plaque de calcaire, brisée à l'angle supérieur gauche et inférieur droit (dim.: 46 x 29 x 6 cm). Bordure supérieure moulurée. Lettres de 3,5-4 cm; int. 1,5-2 cm. Ponctuation par points. A n o t e r la barre du T qui dépasse les autres lettres (1. 3). La pierre provient probablement de Patras, où elle a été trouvée dans des conditions inconnues. Musée, n° d'inv. 985. Revue. Phot. pl. X X I V . Est. Sasel-Kos, ILGR, 40 n° 72 (AnnÉp

1979 [1982] 174 n° 581).

Q(uinto) Manlio Q(uinti) f(ilio) Quir(ina) Crescenti. A Quintus Manlius Crescens, fils de Quintus, de la tribu

Quirina.

Legentilice Manliusest très fréquent en Occident, surtout à O s t i e (Alfoldy, Personennamen, 97). En Grèce, il est connu, mais avec le praenomen Titus. Un T. Manlius, negotiatoret client de Cicéron, est connu àThespies en 46 av. J.-C. (Cic. adFam. X I I I . 2 2 1 , 1; cf. Hatzfeld, Trafiquants, 68). Deux Manlii sont connus à Corinthe; un T.Manlius T. f. Juvencus, a g o n o t h è t e de l ' é p o q u e de Tibère (Corinth VIII. 2,81) et une Manila de date inconnue (Corinth VUE 3,175). Les Manlii de Corinthe sont, d'après A. Spawforth (in: Rowan Onomastics, 174), des descendants du negotiator de Thespies. Crescens est un cognomen banal (Kajanto, Cognomina, 236). Date au Ile s., d'après SaSel-Kos; on ne peut pas exclure, toutefois, le 1er s.

113. ÉPITAPHE DE

SEX.

APPVEEIVS

Ier/IIe

FIRMVS

S.

ap. J.-C.

Stèle dont la partie supérieure forme un fronton, au milieu duquel est représenté un bouclier (?) rond. T e x t e sur deux lignes i m m é d i a t e m e n t au-dessous du fronton. Les éditeurs ne donnent les dimensions ni de la pierre ni des lettres. Cyriaque donne le texte sur une ligne; les autres sur deux. Tous les éditeurs avaient vu la pierre dans l'église du monastère de rr|Qoxo|iiô. Reinesius l'attribue par erreur à la Dalmatie. Non r e t r o u v é e . 0

Copie de C y r i a q u e , p . V i n 4 6 ; sans différences Muratori, Thésaurus, 1635,10; Liliusf. 186, d'où mauvaise édition en maj. de Reinesius, Syntagma, 817 n° X I I I , d'après une copie de Langermannus; copies indépendantes de Fourmont ms. 855 p. 264 (verso) n° 54a=ms. 571C, p. 219 et Leake, Morea III, Inscr. n° 56 (CIL III, 517, d'après toutes les copies et les éditions précédentes, d'où Thomopoulos, 234 n° 4).

SEX.

APPVLO.

L.

F.

FIRMO

EXAPPXMQ - RVlo.

r ^ _ M _ ^ E X A P P V L O

Sex(to) Appulo L(ucii) f(ilio) Firmo.

Cyriaque

N.C. L . l : S E X A P P V L O , C y r . , Lil, M u r . , S E X T O A P P V I O ( l e g . A Q V I O ) , R e i n . , E X A P P V L O L e a k e , E X A P P V L O Fourm. L . 2 : elle est o m i s e par Leake; F I R M O , tous les c o p i s t e s . , R V I O Fourm.

169


A Sex(tus)

Appulus

Firmus, fils de Lucius.

Le gentilice Appulus, que donnent presque toutes les copies, semble extrêmement rare; le seul exem connu est celui de Patras (Solin-Salomies, Repertorium, s.v., cité avec point d'interrogation); o demande s'il ne s'agit pas d'une faute de transcription (pro Appul<ei>us) ou simplement une "Kurzfo du gentilice Appul(ei)us, connu d'ailleurs à Patras (voir n° 52, 86 et 129). Le cognomen Firmus est répandu, surtout en Italie du Nord (Kajanto, Cognomina, 258; Alföldy, Personennamen, 204).

114. ÉPITAPHE DE

T. APPONIVS

Ier/IIe

QUARTIO

ap. J

S.

P i e r r e de nature et de dimensions inconnues, vue à P a t r a s , "dans la p o r t e de najtaoaYYLÀ ( F o u r m o n t ) . Non retrouvée. Copie de Fourmont ms. 855, p. 262 (verso) n ° 5 2 ; copie indépendante d e P o c o c k e , 6 4 , 2 (CIL III, 524, d'où T h o m o p o u l o s , 233 n° 15).

TTAPPONIO

S O N I

V\R?MOSCHl/5 W I R . MOSCHVS DIDIAEVRBANAE ETPRIMAEMATRIVABA

£ T P R I M A E Al A T R f V & B A K Fourmont

Pococke

V(ivus) Vir(eius) Moschus Didiae Urbanae et Primae, matri Urban[ae].

N.C. L . l : V V I R , P o c o c k e au l i e u de V > V I R , F o u r m o n t . L . 3 : V A B A , P o c o c k e au l i e u de V R B A N F o u r m o t o u t e f o i s il n ' e s t p a s p r é c i s é s'il y a u n e c a s s u r e de la p i e r r e a p r è s V R B A N . F o u r m o n t e t P o c o c k e n e p r é c i s p a s si l e s l i g n e s 1 e t 2 s o n t c o m p l è t e s à d r o i t e ; dans le c a s de c a s s u r e o n p o u r r a i t i m a g i n e r à la fin d e c e s l i g l e s r e c o n s t i t u t i o n s s u i v a n t e s : [sibi et] (1. 1), [conjugi] a v e c Vireius

(1. 2 ) , m o t qui d é s i g n e r a i t la p a r e n t é de Didia

Vrb

Moschus.

De son vivant Vireius Moschus (à lui-même Urbana et à Prima, mère d'Urbana.

et à son épouse)

Didia

0

Sur le nomen Vireius, voir infran 366. Moschos, n o m commun en Grèce depuis l'époque classiq (LGPNl, II et ΠΙΑ, sv.), est largement utilisé sous l ' E m p i r e à R o m e , surtout p a r m i les affranc (Solin, Namenbuch, 1060-1061). Didius est un nomen répandu surtout en Italie centrale et du no (Schulze, Eigennamen, 438; Alfôldy, Personennamen, 8 1 ; Solin-Salomies, Repertorium, s.v.). Achaïe les Didii sont connus à Athènes (deux exemples in: IG II , 2023 1. 4 et 3008 11. 6-7; IG 2067,11.13 et 83; AgoraXY402,1.58); on connaît également des exemples en province de Macédo (O. Salomies, in: Roman Onomastics, 125). Pour le cognomen Urbanus, voir supran 9 4 , 1 0 2 et 1 2

0

+

1 4 1 . C O N S É C R A T I O N F U N É R A I R E D E S SVLPICII

Début du I l l e S. ap. J.

Pierre de nature et de dimensions inconnues, vue à Patras "in d o m o cuisdam civis" (Redianu Points p o u r la ponctuation. Tilde d'abréviation au-dessus de chiffre (1. 5). Non r e t r o u v é e .

Copie de cod. Redianus liber f. 164 a. 3 (M. Gude, Inscriptiones antiquae [Leovardiae 1731] p. 139 qui ne suit pas la m ê m e disposition des lignes; meilleure édition par Th. M o m m s e n , in: CIL III, 5 qui suit la disposition du texte, donnée par Redianus, d'où T h o m o p o u l o s , p . 232, n° 10).

190


;

V T 5 V F / X / 0 TLOIKONOO ΨΕΙίαSufiftuf. ÂYCVSTO Ì . / V / X E TOfL&AfE V X O f V ' T folk* . *f* SYTtTtO Τ Λ CLÎfK.- TLOKQM- O R . HAM TT- ν / Λ · HOH01K. . Ο . Ο · cod. Redianus V(ivis) T(ito) Suiio [.] f(ilio) Quir(ina) Felici August[ali et] Liviae Foebae uxor(i) et [T(ito)] Su[lp]icioT(iti) [f(ilio)] Quir(ina) Floron[?] ornamentis Ilviral(ibus) honor(ato) d(ecreto) d(ecurionum). N.C.

L.l: S V F I T I O , R e d . q u ' o n n e r e c o n t r e p a s c o m m e g e n t i l i c e ; c e t t e d i f f i c u l t é c o n d u i s i t M o m m s e n à l a

r e s t i t u t i o n Su[Ip]i[c]io?

(V(ivo)

T. Su[lp]i[c]io

). Il e s t t o u t e f o i s difficile d ' a d m e t t r e q u e le c o p i s t e a fait

t r o i s e r r e u r s , d e u x fois s u r le m ê m e m o t (11.1 e t 4 ) . D e p l u s , la s o l u t i o n p r o p o s é e p a r M o m m s e n n e s a u r a i t ê t r e u n i q u e . E n effet n o u s p o u v o n s i m a g i n e r u n g r a n d n o m b r e d e g e n t i l i c e s , c o m m e Fuficius, o u Suffenus,

Suffinius,

Sufius,

e n m i n u s c u l e le cognomen

Sufidius,

Florondo

Suficius,

Sofonius,

Sulenius.

Fufidius

(deux erreurs)

M o m m s e n s u p p r i m e dans sa t r a n s c r i p t i o n

(1. 1 ), s a p r é s e n c e é t a n t g ê n a n t e . A p r è s le g e n t i l i c e (1. 1), o n a t t e n d r a i t l a

f i l i a t i o n du p e r s o n n a g e s u i v i e , p r o b a b l e m e n t , d e l a t r i b u Quir(ina)

des c o l o n s de P a t r a s ; o n p o u r r a i t s u p p o s e r

q u e le c o p i s t e a dû r e c o n n a î t r e q u e l q u e s l e t t r e s c o m m e F = ( f ( i l i o ) , Ο q u i c o r r e s p o n d r a i t a u Q d e Qui(rina) e n t r a î n é p a r le Floron m ê m e cognomen Quir(ina)

d e la q u a t r i è m e l i g n e , a p u t r a n s c r i r e Florondo;

q u e s o n fils ( 1 . 4 ) . D a n s c e c a s s o n n o m c o m p l e t d e v r a i t ê t r e e. g. T(ito)

Florondo.

L.2: M o m m s e n r e s t i t u e j u s t e m e n t August[ali

é t a n t c o m p l è t e m e n t e x c l u e . L.3: Foebae, Floron

c o d . R e d i a n u s ; [Ph]oebae,

[ ? ] ; l a f o r m e s i m p l e d e c e n o m Florus

(cf. K a j a n t o , Cognomina,

et,

r i e n , t o u t e f o i s , n ' e x c l u t q u ' i l p o r t e le Su[lp]i[c]io

et], l a s o l u t i o n Augusto

[?]

f(ilio)

de cod. R e d i a n u s

M o m m s e n . L.4 : l e cognomen

( Φ λ ώ ρ ο ς ) e s t t r è s r é p a n d u e , d e m ê m e q u e Florio,

du fils e s t Florinus

etc.

233-234).

De leur vivant à T. Sulpicius Felix fils de Titus, de la tribu Quirina, Augustalis et à Livia Foeba, son épouse, et à T. Sulpicius Floron (?) fils de Titus, de la tribu Quirina, honoré des ornements duumviraux. Si les restitutions proposées ne sont pas certaines, il n ' y a aucun problème en ce qui concerne le sens de notre document; il s'agit d'une consécration funéraire érigée, par décret du conseil des décurions de la ville, à plusieurs membres de la m ê m e famille alors qu'ils étaient tous encore vivants. Le père était augustalis tandis que son fils avait reçu les honneurs du duumvirat (ornamentis duumviralibus). P o u r la définition des ornamenta, voir supra n° 4. Le nomen Sulpicius est banal (Schulze, Eigennamen, 5 1 8 ; Alföldy, Personennamen, 124), fréquemment attesté en Achaïe, d'abord parmi les negotiatores de Délos (Hatzfeld, IRD, 83). Sous l ' E m p i r e , on r e n c o n t r e des Sulpicii à Athènes (IG I I 2 0 5 1 , 53-54; 2199, 2 [C]; 3607, 22; Agora X V I I 9 7 4 ; Hesperia4 [1935] p . 6 0 n o . 2 3 ; cf. Osborne-FJyrne, Foreign Résidents, s. v.), à S p a r t e (IG V 1, 91 et 697), à Tégée (IG Y 2,50) et à Thespies (IG VII, 1884). Les Sulpicii ne sont pas très bien attestés en Macédoine (O. Salomies, in: Roman Onomastics, 113-114). Le cognomen Felixest banal en Italie méridionale et en Afrique (Kajanto, Cognomina, 273; Alföldy, Personennamen, 202). Sur les Livii, voir supra n° 139. Le n o m Phoebe est attesté à Athènes et dans les îles, surtout dans les inscriptions de la période impériale (LGPNl et II s.v.); beaucoup d'attestations à R o m e , souvent parmi les affranchis et les esclaves (Solin, Namenbuch, 293-294). La transcription du phi grec par la lettre f et non plus par ph (1. 3) c o m m e n ç a dans le second siècle ap. J.-C. et particulièrement dans la période des Sévères (V. Marek, Greek and Latin Inscriptions 2

191


on Stone in the Collections of Charles University que date, probablement, n o t r e inscription.

[Prague 1977] 37); c'est de cette dernière péri

6. C O N S É C R A T I O N S F U N É R A I R E S A L ' A C C U S A T I F ( 1 4 2 - 1 4 3 )

142.

C O N S É C R A T I O N F U N É R A I R E A Q. CASSIVS

Début de l ' E m p

EVPREPES

Plaque de m a r b r e blanc, constituée de deux morceaux recollés. Elle a la forme d'un fronton a trois mortaises, une de chaque côté, la troisième au s o m m e t (dim. 42 x 89 x 6). T e x t e complet trois lignes. Hedera pour la ponctuation. Lettres minces et hautes, très soignées, de 6,5-7 cm; 2- 2,2 cm. Utilisation anormale des tildes (Q: 11. 1 et 3 et V: 1. 3). La barre transversale dépasse chaque côté les hastes du chiffre à la 1. 3. A la fin de la p r e m i è r e ligne, M de taille plus rédu p r o b a b l e m e n t à cause du manque de place. D é c o u v e r t e le 23.1.1974, au n° 113 de la rue Kanakari

à Patras. Musée, n° d'inv. 617. Rev

Phot. pl. X X V I I I . Est. Sasel-Kos, ILGR, 36 n° 57 (AnnÉp

1979 [1982] 171-172 n° 569).

Q(uintum) Cassium E u p r e p e t e m , aediles, q(uaestorem), Ilvir(um), ann(orum) X X X I I I .

A/.C. L.2: " a e d i l e s p r o a e d i l i s G r a e c o m o d o " , S a s e l - K o s . L.3: il e s t c e r t a i n q u e c e t t e l i g n e n ' a p a s é t é g r a e n m ê m e t e m p s q u e l e s p r é c é d e n t e s , car l ' é c r i t u r e e s t d i f f é r e n t e . L a q u e u e du " Q " , p a r e x e m p l e , e s t p l u s g r a ainsi q u e l e s hederae

qui s é p a r e n t l e s m o t s , e t l e s l e t t r e s y s o n t p l u s é l é g a n t e s .

A Quintus Cassius Euprepes, édiles (ont érigé la stèle).

questeur,

duumvir,

qui a vécu 33 ans, les

La construction du texte fait problème. Particulièrement à la deuxième ligne, le m o t aediles s'accorde pas avec le reste du texte. Nous p o u v o n s envisager deux hypothèses: 1) que la gra aediles est correcte; dans ce cas, il faut m e t t r e ce m o t entre deux virgules et c o m p r e n d r e que édiles de Patras élevèrent cette dédicace en l ' h o n n e u r de Quintus Cassius, lui-même questeu duumvir de la colonie; cette rupture de construction peut s'expliquer par le fait que la troisiè ligne fut ajoutée par la suite 2) que la graphie aediles est due à une faute du rédacteur ou du lapic aediles au lieu de aedile<m>.

Le développement de la 1. 3 pose également problème; q(ui) Ilvir (fuit), n ' e s t pas possible, ca l e t t r e q est u n e a b r é v i a t i o n c o u r a n t e p o u r q(uaestor); on t r o u v e é g a l e m e n t , m a i s de fa exceptionnelle, quaes, ou quae, et encore moins r a r e m e n t quaest(i. Gascou-N. Janon, Inscript latines deNarbonnaise. Frejus [Paris 1985] 129); lasolution enfin q(uinquennalem)Ilvir(um)sem encore moins probable car l'épithète quinquennales suit la fonction de Ilvir, de plus l'abréviat " q . " p o u r quinquennalis est très rare (Corinth V I I I . 3 , 1 5 1 ) , les plus courantes étant quin. ou qq plus tard qui. (J.-P. Walzing, CorporationsprofessionnellesYV [Louvain 1900; réimpr. anast. R o 1968] 349-369). Les questeurs ne sont inconnus ni à Patras ni dans les autres colonies r o m a i n e s l'Orient (voir ci-dessus p . 30). Sur les Cassii, voir supra n° 110. Sur Euprepes, voir n° 110.

192


143. CONSÉCRATION FUNÉRAIRE A NARKISSOS É p o q u e impériale Plaque de marbre (dim.: 28, 5 x 23 x 2 cm), t r o u v é e parmi les tuiles qui couvraient une t o m b e , lors de fouilles de sauvetage (1990) au n° 76 de la rue Kanakari, à Patras. Le texte a été copié par L. P a p a k ô s t a , mais il a été e n t r e t e m p s perdu. Musée de P a t r a s , sans n° d'inv. Non r e t r o u v é e . Inédit.

4

Νάρκισσον ΗΦΙΑΗ μνείας χ ά ρ ι ν HCEBOYAE TO

N.C. N o u s i g n o r o n s si le t e x t e e s t c o m p l e t sur t o u t e s l e s l i g n e s . L . 2 : e.g. [ Δ ι ] φ ί λ η . L . 3 : Μ Ν Ε Ι Α Ψ , c o p i e de P a p a k ô s t a . L a f o r m u l e μ ν ε ί α ς χ ά ρ ι ν n ' e s t p a s l a r g e m e n t r é p a n d u e à P a t r a s ; o n la t r o u v e s e u l e m e n t dans l e s é p i t a p h e s de g l a d i a t e u r s ( M r a n ° 1 6 3 , 1 6 7 , 1 6 8 , 1 7 0 , 1 9 5 ) . L . 4 - 5 : fiç έ β ο ύ λ ε - / τ ο (?). B i e n q u e le n o m Ν ά ρ κ ι σ σ ο ς 1

s o i t t r è s c o n n u c h e z l e s h é r o s de l ' a m p h i t h é â t r e , o n n e saurait dire, a v e c c e r t i t u d e , s'il s ' a g i t d'un g l a d i a t e u r , d ' a u t a n t p l u s q u e la p i e r r e n e p o r t e a u c u n relief.

1. Robert, Gladiateurs, 301 et 3 3 0 - 3 3 1 . Le n o m est é g a l e m e n t utilisé c o m m e cognomen pendant la période impériale (LGPNl, II et Π Ι Α , s. v); à R o m e , d'où v i e n n e n t la majorité des e x e m p l e s , le n o m est p o r t é surtout par des affranchis et e s c l a v e s (Solin, Namenbuch, 1100-1102).

193


C3. SEPULCRALIA 144.

VARIA

(144-185)

1. É P I G R A M M E S FUNÉRAIRES (144-150)

D I S T I Q U E E N L ' H O N N E U R D E DOM

ITIVS

PHAEDR

Ier/IIe s. ap. E-

VS

Autel (?) de m a r b r e , vu à Patras "in ecclesia D. Constantini" (Fourmont); Pouqueville r a p p o avoir vu la pierre dans les décombres d'un édifice antique, situé en bas du versant septentrional Non r e t r o u v é e . la m o n t a g n e appelée Skato-Vouni. x

Copie de P o c o c k e , Inscriptionum, 64, 1; copie de Fourmont ms. 855, p. 245 (recto)=ms. 571 Pouqueville, Voyage IV, 357 n° 2 (A. Boeckh, CIGI, 1553 qui suit F o u r m o n t , en ce qui concer la division des lignes et la forme des lettres, d'où T h o m o p o u l o s , 198; Kaibel, Epigr. graeca, n° 48 Peek, Gr. Vers-Inschriften, n° 1526).

I

Λο^ι-ηογφΑΐΛΡογ TMtfCHWeYNOiAHicAilicriv ^

φ

4lAP£.KAAOYA/TÉC

=~

- 6rV ôIothcA4^t[poî Co E Ll/W*iS ECVND*

M. COELIO. P. F. VE LEG XII FVLM. FEUX LUE V. COEE1A ML. SECVNDA. Pouqueville

M(arco) Coelio P(ublii) f(ilio) vet[e(rano)] leg(ionis) XII Fulm(inatae) Felix lib(ertus) v(iva) Coelia M(arci) [f(ilia)] Secunda.

N.C. L.l: VE Pouq.; dans la copie de Fourmont on voit le départ de lahaste verticale du T. L.4: MI Fou et Pouq. Restitution de Mommsen (CIL). A Marcus Coelius, fils de Publius, vétéran de la XII légion Fulminata. Felix affranchi (et) Coelia lille de Marcus, de son vivant (ont erige cene stèle).

Le gentilice Coelius est banal (Schulze, Eigennamen, 155; Alföldy, Personennamen, 176-1 Nomenclator, s.v.). Toutefois il semble peu répandu en Achaïe, d'abord parmi les negotiatores Kos et de Rhodes, vers le milieu du 1er s. av. J.-C. (Hatzfeld, Trafiquants, 153 n. 1 et 157 n. 1) nomen a p p a r a î t encore deux fois dans des listes éphébiques d'Athènes (milieu du 1er s. av. J.-C. de Messène (11 ap. J . - C ) : IG II , 1961 11. 52; P. Thémélis, PractArchEt 1992, 7 1 . Sur le cogno Felix, v o i r n ° 141 et 158. 2

202

INSCRIPTIONS FUNÉRAIRES: MILITAIRES

V É T É R A N D E LA X e LÉGION Fin du 1er av./début du 1er ap. J.-C. Pierre de nature et de dimensions inconnues, vue à Patras "apud Peloponnesum in Patra, extra civitatem in aede S. Mariae H i e r o c o m i a e " (Cyriaque); "dans l'église du m o n a s t è r e de Y T ) Q O X O ( I L O U " (Fourmont); "In P e l o p o n n e s o " sans autre précision (Reinesius). Texte présenté sur deux lignes par Cyr., Mur. et Reinesius; sur trois par Fourmont, suivi par M o m m s e n . Tilde d'abréviation au-dessus du chiffre (1. 3). Non retrouvée. Copie de Cyriaque, p . VI, n° 47, d'où mauvaise édition de Muratori, Thésaurus II, 868,1 d'après une copie de Cyriaque envoyée par l'abbé C o m p a g n o n i o ; Lilius f. 186r, d'où mauvaise édition de Reinesius, Syntagma, 5 3 1 , X L I X d'après une copie de Langermannus; copie indépendante, avec erreurs, de Fourmont, ms 855 p. 264 (verso) n° 54b (CIL III, 508 d'après toutes les éditions et les copies précédentes, d'où T h o m o p o u l o s , 234 n° 3). 155. C. VETULLUS

Cf. P. Castrén, "About the Legio X Equestris", Arctos 8 (1974) 5-7; J. G.A. Best, "Colonia Julia Equestris and Legio Décima Equestris", Talanta 3 ( 1971 ) 1 - 3 et enfin R. Frei-Stolba, "Legio X Equestris", Talanta 10-11(1978/9) 44-61 : c o m m e n t a i r e sur l'abréviation EQU ou ËQUI et la legioXEquestris.

S I G N I F E R . LEG . X . E Q y i Fourmont

Cyriaque

C(aius) Vetullus M(arci) f(ilius) Qui(rina) signifer leg(ionis) X Equ(estris). N.C. L.3: E Q V c o d . P a r m e n . , E Q V I , l e s a u t r e s c o d d . de C y r i a q u e , E Q V I T , M u r a t o r i , E Q V , M o m m s e n

Caius Vetullus, fils de Marcus, de la tribu Quirina, porte-enseigne dixième légion equestris.

(CIL).

de la

Le n o m de la légion n'est pas c o r r o m p u c o m m e le pensait E. Ritterling (flEXII.2 [ 1925] col. 1671 et 1678, s.v. "legio": sicher falsch gelesen); il s'agit de l'épithète Equestris dont l'abréviation usuelle, dans le cas de Colonia Julia Equestris à Noviodonum, est E Q ; il en est de m ê m e des deux autres exemples connus à Patras.' C. Vetullus est signiferde la X e légion, c'est à dire porteur de l'emblème du manipule; sur les signiferi, sous-officiers d'une légion, voir en général J. Armand, L'armée et le soldat à Rome de 107 à50 avant notre ère (Paris 1967) 346; sur les responsabilités des signiferi, voir A. von Domazewski, "Die Fahnen im römischen Heere", Abhandl. d. Arch.-Epigr. Seminares d. Univ. Wien V( 1885) passim; C R . Watson, The Roman Soldier (New Y o r k 1969)51-52 et les études particulières de D. J. Breeze, "The Career Structure below the Centurionate during the Principate", in: ANRWU. 1 ( 1974) 435-451 ; id., "Pay, Grades and Ranks below the Centurionate", JRS6\ (1971) 130-135. Le gentilice Vetullus, si les copies de Cyriaque et de Fourmont sont correctes, n'est attesté q u ' a Patras; on r e n c o n t r e ailleurs le nomen Vetul(l)ius (Schulze, Eigennamen, 257, 4 0 5 , 407 et 4 4 5 ; Nomenclator, s.v.). Vetulusest également attesté c o m m e cognomen (Kajanto, Cognomina, 302).

1. Intra n° 1 5 6 , 1 5 7 ; E Q V s e m b l e b e a u c o u p plus rare: cf. G.A. Best, Talanta 3 ( 1 9 7 1 ) 2 n. 1 et 2 auxquels il faudrait ajouter ILS III. 2 , p. 7 6 7 et A. Calderini, Epigrafia ( T o r i n o 1974) 2 8 2 s q q . cités par Frei-Stolba, op. cit., 4 6 n. 6.

203


156.

CONSÉCRATION FUNÉRAIRE POUR D E U X CENTURIONS

Fin du 1er av.

J

Plaque de marbre, brisée à l'angle inférieur gauche et constituée de huit fragments, dont les qua premiers, réajustés, peuvent constituer la partie gauche de la stèle et les q u a t r e autres la par droite supérieure. Les deux ensembles ne se raccordent pas (dim.: a) 56 x 102 x 3,8 cm. b) ht.: 57 cm parce qu'il manque un petit fragment entre eux, mais la restauration de la stèle p e r m e t de fixer longueur des deux premières lignes et de les restituer. Deux autres petits fragments, qui se raccorde ne se rattachent pas à l'ensemble de la stèle restaurée; ils constituent une partie du bord inférie

La stèle n'est pas plate mais légèrement convexe et était probablement encastrée sur la faça d'une construction circulaire. Texte en partie conservé sur quatre lignes. Le fragment b ne conse q u ' u n e seule lettre, peut-être d'une cinquième ligne. Signes en forme de virgule pour la ponctuati Tilde au-dessus des chiffres (1. 2). Lettres très soignées de 10,5 (11.1 et 3), 8,5 (11. 2 et 4),2 cm (fr. T (11. 2 et 4) de taille plus haute que les autres lettres (10,5 cm); il se peut que le " p " (1. 3) ait ajouté par la suite. Int.: 3 (11.1-2); 3,5 (11. 2-3); 3 cm (11. 3-4).

Découverte en Juin 1969, lors des travaux de construction, au n° 132 de la rue Karaïskaki à Pat (propriété d'A. Koukos). Musée, n° d'inv. BE 588. Revisé. Phot. pl. X X X I . Est. Ph. Petsas, ArchAnAth 4 (1971) fasc. 1, 112-115 pl. 1 (édition c o m m e n t é e par R. Frei-Stol "Legio X Equestris", Talanta 10-11 [1978/79] 45 n° 2); Sasel-Kos, ILGR 33 n° 4 5 . Cf. P. Castrén, "About the Legio X Equestris", Arctos 8 ( 1974) 5-7; J. G.A. Best, "Colonia Ju Equestris and Legio Décima Equestris", Talanta 3(1971) 1-3.

4

N.C. L . 2 : X Eq-II

vir(o),

L(ucio) Aemilio L(uci) f(ilio) Qui(rina) cent(urioni) [l]eg(ionis) X Eq(uestris) Ilvir(o), P(ublio) Aem[ilio L(uci) f(ilio) Qui(rina)] çent(urioni) l[eg(ionis) eiusdem? — ]

P e t s a s ; X Eq(uestris)

Ilvir(o),

S a s e l - K o s . D u t o n n e v o i t q u e la p a r t i e g a u c h e

la b a r r e h o r i z o n t a l e ; a p r è s X , b a r r e h o r i z o n t a l e s u p é r i e u r e ( E o u F); p a r t i e s u p é r i e u r e du c e r c l e d ' u n e l e t r o n d e ; e n s u i t e o n n e v o i t q u e la b a r r e h o r i z o n t a l e , a u - d e s s u s , qui i n d i q u e la p r é s e n c e d'un c h i f f r e . / / e g . — , P e t s a s ; cent(urio

vel urioni),

1

L.4:

c

S a S e l - K o s ; p a r t i e g a u c h e , r o n d e , du p r e m i e r s i g n e v i s i b l e ; du E o n

v o i t q u e la b a r r e h o r i z o n t a l e s u p é r i e u r e a v e c le d é p a r t de la h a s t e v e r t i c a l e ainsi q u e l ' e x t r é m i t é de la ba h o r i z o n t a l e du m i l i e u ; p a r t i e de la h a s t e v e r t i c a l e du " L " .

A Lucius Aemilius, fils de Lucius, de la tribu Quirina, centurion de la Xe légion Equestris, Hvir (et) à Publius Aemilius, fils de Lucius, de la tribu Quirina, centurion de la même légion —

La gens Aemilia (11. 1 et 3) est connue à Patras et il y a, probablement, une relation entre n o P. Aemilius et la famille des Aemilii, sont connus par deux autres inscriptions (supra, n° 1 0 9 , 1 1 cf. Herbillon, Cultes, 175 sqq.; Frei-Stolba, op. cit. 48 n. 130).

1. La lecture [l]eg(ionis) X Eq(uestris) de la d e u x i è m e ligne est c e r t a i n e , Eq é t a n t l ' a b r é v i a t i o n usuelle p equestris ( B e s t , op. cit., 1); Frei-Stolba ( o p . cit., 4 6 n. 6) signale la c o n f u s i o n dans Année philologique 43 (1 [ 1 9 7 4 ] ) 6 4 3 o ù il y a legio II Equi au lieu de legio X [Equ(estris).

204


157. AUX MEMBRES D'UNE FAMILLE DE COLONS Fin 1er av. /début 1er ap. J.- C. Plaque de marbre blanc p o r t a n t une inscription; les différents éditeurs ne donnent les dimensions ni de la pierre ni des lettres. Spon-Wheler et Leake η O n t pas respecté l'ordre des 11.2-6. Mommsen suit la division des lignes, donnée par F o u r m o n t et P o c o c k e que nous adoptons également. Tilde d'abbréviation au-dessus du chiffre (1. 6). La pierre se trouvait "parmi le pavé de la chapelle de la Π α ν α γ ί α du m o n a s t è r e d ' H i e r o c o m i u m " (Spon-Wheler, Voyage II, 23) où l'a revue plus tard F o u r m o n t : "in M o n a s t e r i o της Π α ν α γ ί α ς Γ ε ρ ο κ ο μ ί α ς prope Fatras sito"; "Patris, P a t r a s " , sans autre précision (Pococke); "At J e r o k o m i o near P a t r a " (Leake, Morea II, p. 138). A. Schmidt n ' a pas pu la r e t r o u v e r plus tard; il n ' y avait aucune inscription dans cette église après sa rénovation (AthMitto [1881] 359 n° 67). Non retrouvée. Spon-Wheler, Voyage III, 3 et Wheler, Journey, 296 en maj.; copie de F o u r m o n t ms. 855 p. 263 (recto) n° 54 = ms. 571 C, p. 219-220 avec des erreurs (Osann, Sylloge, 289, X L I I , copie médiocre en maj.); copies indépendantes par Pococke, Inscriptionum, 64, 6 et Leake, Morea III, Inscr., n° 55 qui ne donne q u ' u n e partie du t e x t e (meilleure édition c o m m e n t é e , d ' a p r è s t o u t e s les éditions précédentes, par Th. M o m m s e n in: CIL III, 5 0 3 , d'où T h o m o p o u l o s , 233, n° 1). C.AVRELIO DEC... VETER.

C. A V R E L I O DEC. VETER. LEG.XI. OMNIB. O R N A M E N T . .... PROCVR . . . . . . ET DAT. D.D. . . . . O R A T O .. . . . . H O N O R ΑΤΟ C. AVRELIO C. F. PRISCO VT VIR.

LEG.XI OMNIB. ORNAMENT. PROCVR... ET DAT D.D ORATO HONORATO C. AVRELIO C F . PRISCO VL Spon-Wheler

CAVDEH OPE OA IBVETER"" LEG? ΙΟΛΕΙοΙΙΟΚΝΑΑΙΕΝΤ D . I.. DATIS GIQVRIROCV C I . . IAROVTV . TAEDIII. DD LIR . A . NE ) RATO ΟΝΟΡΑΙΟ SSOOIN.r, FPRIO . . E PRISCOV VIR CAVRELIOCFIAIRX

A E D Τ D.D RATOfl ONCI AIO PR.I5COVI V l UA lt/i AarJ. ad, of lit jtnnt. CAYRÊLIOCF

Leake

C(aio) Aurelio P(ublii) f(ilio) Qvir(ina) veter(ano) leg(ionis) X Eq(uestris) aedil(iciis) ornament(is) D.I... DATIS vac. O C(aii) [f(ilio)] Qv[i]r(ina) [P]rocu - - - ? - - CI...IAROVIV vac. T aedi[l]i d(ecreto) d(ecurionum) — 4

?—

LIN-N.AE vac. [hon]orato I o S O O > E S vac. [h]onorato —

?—

FPRIQ E vac. C(aio) Aurelio C(aii) f(ilio) IA

IRX vac. Prisco VI vir(o).

N.C. Les restitutions, sauf la première ligne, sont dues à Mommsen; les copies dont nous disposons ne nous permettent pas de proposer des lectures valables pour la partie droite des 11. 2 - 5 . L.l: omise par Leake. C. AVRELIO, Spon-Wh., et Fourni., CAVDELI^, Poc.-DEC... Spon-Wh. et Wh. DD°VIR, Fourm., PE^NI, Poc.-VETER toutes les copies sauf Fourm., qui donne VSTER. - LEG XI. OMNIB, Spon-Wh. et LEG X I O I ,

205


Fourm., LEG ΥΙΟΛΕ ) II, Poe, LEG- ΧΙΟ AEDI1, Mommsen. La nouvelle lecture de cette ligne s'imp par la présence désormais confirmée de la Xe légion equestris à Patras (infra n° 1 5 5 et 1 5 6 ) . ORNAME Spon-Wh. et Wh., ORNA ΓΝΤ, Fourm., OKNA. AIENT, Poe. L.2: DIDATIS, Fourm., et Poe; omit par Wh., Wheler et Leake.- ....PROCVR..., Spon-Wh. et Wheler, GIQVRIROCV, Poe, ^CQVRIRQCV, Fou C QVR ROCV, Leake; [p]rocu, Mommsen. Les premiers signes avant la filiation appartiennent, probable au praenomenet nomengentis de la seconde personne (C(aio) Aurelio (?); après la mention de la tribu Qv[i (cf. 1. 6) on attendrait le cognomen, e.g. [PJrocuflo - - ] et ensuite les fonctions que celui-ci a exercées. L. IAROVIV, Fourm., Poe; omis par Spon-Wheleret Leake.-TAEDIII.DD, Fourm., et Poe, AEDTD.D, Leake DAT. D.D... Spon-Wh. et Wheler. L.4: LIΝ ΝΑΕ, LIR.A. NE, Poe; omis par les autres.- RATOR, Leake a ORATO que donnent tous les autres. L.5: uSOOI \ IE, Fourm., SSOO, Poe-HONORATO, Spon-Wh. et W ONORATO, Fourm., ONOPAIO, Poe, ONCI AIO, Leake. L.6: FPRIQ E, Fourm., FPRIO..E, Poe; omis p autres. L.7: CAURELIOCF ....PRISCO VIVIR, Fourm., Spon-Wh. et Wh. qui n'indiquent pas toutefois la CAVRELIOCFIA IRX PRISCOV VIR, Poe, PRISCOVIVIR, Leake qui omet le début de la ligne.

Si la restitution détaillée du document est impossible, son sens général est du moins clair. Il s'a vraisemblablement d'une consécration funéraire à plusieurs citoyens —membres probablement la même famille— de la colonie, qui exercèrent des charges publiques réelles ou honorifiques. C( Aurelius (1.1), qui fut parmi les vétérans installés par Auguste dans la colonie, a été décoré d honneurs de Pédilité. Son fils C(aius) Aurelius Priscus (1. 7) fut sévir augustalis (sur cette foncti voir ci-dessus p. 39-40). Une autre personne (1. 3) — très probablement un autre fils — fut édile la colonie et fut honoré par décret des décurions. Les autres personnes (11. 2, 4, 5) exercèrent d fonctions ou reçurent des honneurs (11. 4 et 5) dont le caractère exact est difficile à détermin La qualité de C. Aurelius, vétéran de la X legio Equestris, indiquerait une date vers la fin du 1 s. av. J.-C. et le début de 1er ap. J.-C. A noter que la plus ancienne mention de sévir est celle d'u inscription d'Asisium, datée de 13 av. J.-C: CIL XI, 5424; cf. R. Duthoy, "Les Augustales", ANRWUA6.

2 (1978) 1260 et n. 44.

1 5 8 . ÉPITAPHE D'UN TRIBUN Ile S. ap. J. Pierre de nature et de dimensions inconnues, vue à Patras, "ad aedem S. Mariae Agailiae" (Cyriaq Ponctuation par points; tilde au-dessus du chiffre (1. 3) et ligature du XV (1.5) dans la copie en m de Mommsen qui suit la division des lignes de Cyriaque. Non retrouvée. Copie de Cyriaque, p. VII n° 51 et codd. Mutin, Vindon. et Parm., d'où Muratori, Thésaurus p. 855, 4 d'après une copie de Cyriaque et la sienne (Orelli-Henzen, ILSAC, 3402); Lilius, f. 1 (Th. Mommsen, CIL III, 506, d'après les copies et les éditions précédentes, d'où Thomopoul 233 n° 2 et H. Devijver, Prosopographia

militiarum equestrium

quae fueruntab Augusto

adGallien

Pars prima, Symbolae séries A, vol. 3 [Leuven 1976] 750 n° 65). T. S T A T I L I V S . T. F. P A L . h E L X E Q V O . PVBLICO. TRIB . CHO

X X V I . VOLVNTARIORVM

CIVIVM . ROMANORVM VIXIT. ANNS. XXXV M E N S . I I I . DIEB . XVII Cyriaque

206

T(itus) Statilius T(iti) f(ilius) Pal(atina) Felix, equo publico, trib(unus) c(o)ho(rtis) XXVI voluntariorum 4 civium Romanorum, vixit annis XXXV, mens(ibus) III, dieb(us) XVII, parentes infelicissimi.


N.C. L.l: F E L X , C y r i a q u e p a r e r r e u r t y p o g r a p h i q u e au lieu de F E L I X . L.2: C H O , c o d d . M u t i n . V i n d o n . et C y r i a q u e ; C O H , c o d . P a r m . et Lilius. L.5: A N N S , C y r i a q u e , par e r r e u r t y p o g r a p h i q u e au lieu de A N N I S ; X X X , Lilius. L.6: III e s t o m i s dans le c o d . P a r m . L.7: e x i s t e s e u l e m e n t dans le c o d . P a r m .

Titus Statilius Felix, de la tribu Palatina, fils de Titus, décoré du cheval public, tribun de la vingt-sixième cohorte des volontaires citoyens romains, a vécu trente-cinq ans, trois mois et dix-sept jours. Les parents très malheureux. T. Statilius Felix est un chevalier: son titre equo publico est mentionné tout au début de son cursus honorum; en tant que chevalier il a rempli une militia equestris, celle du tribunat d'une cohorte de volontaires. Les cohortes des voluntarii cives Romani et des cives Romani ingenui étaient commandées, sauf exception, par des tribuns (J. F. Gilliam, AncSoc3 [ 1972] 222). Dans quelques carrières le tribunat d'une cohors voluntariorum occupe la position de militia prima, l'officier passant à la suite par le tribunat d'une légion et le c o m m a n d e m e n t d'une aile (P.A. Holder, Studies in the Auxilia of the Roman Army from Augustus to Trajan [Oxford 1980] 79). T. Statilius n ' a q u ' u n e année de milice équestre, il η 'a donc pas fait de carrière militaire; il a, probablement, été tardivement fait chevalier. 1

La X X V I e cohorte de volontaires était installée en Germanie supérieure (son n o m complet in: CIL X I I I , IV-VI, p. 121); la plupart des documents qui la m e n t i o n n e n t viennent de cet endroit: voir Cichorius, RE IV. 1 (1900) col. 355, s.v. "cohors"; M. Le Glay, "Le c o m m a n d e m e n t des cohortes voluntariorum de l'armée romaine", AncSoc 3 ( 1972) 214; E. Stein, Die kaiserlichen Verwaltungsbeamten unterSeverus Alexander(Prag 1912) 230-231 ; H.-G. Pflaum, Carrièresprocuratoriennes équestres sous le haut-Empire romain (Paris 1960-61 ) 417 η. 1,3. Dans les cohortes étaient enrôlés non seulement des citoyens libres mais également des liberti; dans n o t r e cas (1.4) il est précisé que la cohors XXVI voluntariorun était c o m p o s é e de citoyens libres; il semble que le titre CR n ' é t a i t pas utilisé, d'après certains, avant la période flavienne. 2

3

L'expression de la douleur des parents (1.7: parentes infelicissimi) est souvent exprimée dans les épigrammes funéraires grecques pour des enfants ou des jeunes (A.-M. Vérilhac, Παίδες άωροι II [Athènes 1982] 141-146); pour les adjectifs affectifs pour les défunts, utilisés dans les épitaphes espagnoles, voir Kajanto, Gr. Epitaphs, 38-39; V. Vaananen (sous la direction de — ) , Le iscrizioni della necropoli dell'autoparco Vaticano (Roma 1973) n° 57; L. A. Curchin, in: Mélanges Etienne Careau (1982) 179-182 et, en général, Κ. Hopkins, Death and Renewal (Cambridge 1983) 217 sqq.

1. Il semble bien qu'il n'y ait pas de différence juridique dans l'emploi des formules equopublico et equus Romanus cf. S. Demougin, "Latitulature des chevaliers Italiens et ses rapports avec les structures sociales", in: Akten des VI. Internationalen Kongress für griechische und lateinische Epigraphik, München 1972 (1973) 4 4 5 - 4 4 7 . Les variantes géographiques de la titulature ne prouvent rien; il semble toutefois que les personnes qui sont n o m m é e s equo publico sont, d'habitude, plus eminentes que les équités Romani et font fréquemment partie des aristocraties municipales: voir M. I. Henderson, "The Establishment of the Equestrian Ordo", JRS53 ( 1963) 71 ; T.P. Wiseman, "The Definition of the EquesRomanus", Historia 19(1970) 6 7 - 8 3 . Cl. Nicolet, "Remarques épigraphiques sur la titulature des chevaliers Romains", CT 1 5 ( 1 9 6 7 ) 79-84; id., L'ordre équestre à l'époque Républicaine, 312-43 av. i . - C , vol. I (Paris 1974) 177-188. 2. Sur c e t t e q u e s t i o n un peu c o n t r o v e r s é e , v o i r G.-L C h e e s m a n , The Auxilia of the Roman Imperial Army ( 1 9 1 4 , éd. anast. Hildesheirn-New Y o r k 1 9 7 1 ) 6 5 - 6 7 et 186-87; K. Kraft, Zur Rekrutierung des Alen und Kohorten an Rhein und Donau, Dissertationes Bernenses 1.3 (Berne 1951 ) 82-100 dont certaines conclusions ont été discutées par M. Le Glay, op. cit., 2 1 4 . La plus récente mise au point est celle de M.P. Speidel, "Citizen Cohorts in the R o m a n Imperial Army", TAPhA 106 ( 1976) 3 3 9 - 3 4 8 et un bref e x p o s é in: P.A. Holder, Studies in the Auxilia of the Roman Army from Augustus to Trajan, B A R International Series 7 0 (Oxford 1970) 6 4 - 6 9 . 3. V o i r K. Kraft, op. cit., 2 5 ; M.P. Speidel, op. cit., 340; aliter?.A.

Holder, op. cit., 6 4 .

207


Un Titus Statilius Felix avec sa femme Iuventia Restitutaest connu dans une inscription de R o (CIL VI, 20954). Peut-être s'agit-il d'un affranchi du consulaire C. Cassius Statilius Severus Hadria (RE X I V Suppl. col. 745 n° 31) et de sa femme Iuventia Maxima (E. Groag, RE X . 2 [1919] c 1372 n° 33; PIR , J 890) qui vécurent pendant le règne de Trajan ou d'Hadrien (Fluss, REUIA2 [19 s.v. "Statilius", col. 2192 n° 19). Il est possible que la famille de Titus Statilius Felix ou ses ancêtr se soient installés à Patras; il est difficile de dire exactement quand Titus Statilius Felix continue p o r t e r la tribu du patron de son père; en effet, les affranchis s'inscrivent dans la tribu de leur p a t r et il en est de m ê m e pour leur fils, indépendamment du lieu de leur résidence (Fabre, Libertus, 1 138). Palatina est la tribu dans laquelle s'inscrivent les affranchis à l'époque républicaine: C. Ko REXV1II.2 (1949)col.2528, s.v. "Palatina"; G. Forni,in: L ' o n o m a s t i q u e l a t i n e , 93-94; S. Pancie loc. cit., 201; P. Garnsey, "Descendants of Freedmen in Local Politics: some Criteria", in: B. Lev (éd.), The Ancient Historians and his Materials. Essaysin Honour of CE. 5ïeve/7s(Farnborought 19 167-180, particulièrement p . 170-171. Le cognomen Felix pourrait être l'ancien n o m du père m il faut n o t e r qu'il est également un cognomen populaire, surtout parmi les soldats d'origine africa (cf. Dean, Cognomina, 25-27). 2

Le nomen Statilius est banal en Italie et dans les provinces (Schulze, Eigennamen, 166,236,44 Alföldy, Personennamen, 122); on t r o u v e r a des références sur la diffusion des Statilii, en Acha in: A. Spawforth, "Families in Roman Sparta and Epidaurus. Some Prosopographical Notes", ABSA (1985) 191-258. Sur le cognomen Felix, voir n° 141 et 154.

La formule equopublicos 'emploie à partir d'Auguste et jusqu'à la fin du II siècle ap. J.-C. (S. Demoug " L a t i t u l a t u r e des chevaliers Italiens et ses r a p p o r t s avec les structures sociales", in: Akten des Internationalen Kongress für griechische und lateinische Epigraphik, München 1972 [1973] 44 d'autre part c(o,)/70(rs,) s'abrège ainsi à partir de 129 ap. J.-C. (M.M. Roxan, Roman Military Diplom 1954-1977 [London 1978] 59 n° 33). La date a p p r o x i m a t i v e au Ile ou à la p r e m i è r e moitié du I a été p r o p o s é e par Devijver mais une datation dans le Ile s. nous semble plus probable.

159. ÉPITAPHE D'UN SOLDAT DE COHORTE

Ile S. ap. J.

Pierre de nature et de dimensions inconnues, vue à Patras "dans l'église d ' ' Α γ ί α ς Π α ρ α σ κ ε υ (Fourmont). La meilleure copie et la plus complète est celle de F o u r m o n t qui connaissait la co de P o c o c k e ; les deux copies p r é s e n t e n t la m ê m e disposition du t e x t e sur six lignes, alors q Pouqueville le donne sur trois lignes. Ponctuation par points; tilde d'abréviation au-dessus du chi (1. 5). Non r e t r o u v é e . C o p i e de F o u r m o n t ms. 855 p. 251 (verso) n° 17 = ms. 571C, p. 152; copie i n d é p e n d a n t e P o c o c k e , Inscriptionum64, 3; Pouqueville, Voyage IV, 366 (CIL 111,505, d ' o ù T h o m o p o u l o s , 2 n° 21 et P. D. Luigi Bruzza, Iscrizioni antiche Vercellesi [Roma 1874] 374 n° CLVIII en ma

L'

Romani

\fS>U F'A Ht IVSTVSVÉR

r

KfS Ρ I Ν I Fourmont

208

L. ROMANY'S. L. FANNIVSTUS. VERCEL. MIL.COHOR. 1C R. X PR.E CRISPINE

Pouqueville


LROMANI VS *L*F*ANI IVSTVSVER CELMILCO HoRXPRAE cRISPINI Poœcke

4

L(ucius) Romanius, L(ucii) f(ilius) Ani(ensis) Iustus, Vercel(lis), mil(es) co[h]or(tis) X prae(toriae) [c(enturiae)] Crispini.

N.C. T e x t e d ' a p r è s l e s c o p i e s , p r e s q u e i d e n t i q u e s , de P o c o c k e e t de F o u r m o n t . L.6: la r e s t i t u t i o n du d é b u t de la l i g n e e s t due à M o m m s e n

(CIL).

Lucius Romanius Iustus, fils de Lucius, de la tribu Aniensis, originaire de Vercelles, soldat de la Xe cohorte prétorienne de la centurie de Crispinus. Lucius Romanius Iustus ne faisait pas partie des colons romains qui ont été installés par Auguste à P a t r a s . Ceux-ci étaient inscrits dans la tribu Quirina. Dans le texte est mentionnée sa ville d'origine, Vercelli ou Vercellae, municipium de l'Italie du Nord parmi les plus importants à côté de Mediolanum, Novaria et Eporedia. Les habitants de cette localité appartenaient à la tribu Ani(ensis), c o m m e le personnage de n o t r e document (G. Radke, REVLXIA [1955], col. 980-981 s.v. "Vercellae"; pour la tribu cf. Kubitschek, Imp. Rom. trib. descr., 22; id., RE I [1894] col. 2208-2209) et elle a fourni, c o m m e tant d'autres cités italiennes, un grand n o m b r e de prétoriens. Sur la mention de Vorigo avec la tribu du militaire, voir G. Forni, "L'anagrafia del soldato e del v e t e r a n o " , in: Actes Vile congrès épigr., 205-228, particulièrement p . 219-220. Lucius Romanius était soldat de la X e cohorte p r é t o r i e n n e et plus précisément faisait partie de la centurie de Crispinus(\. 6). Le personnage n'est cité dans aucun ouvrage ou article sur les cohortes; cf. Cichorius, RE IV (1900), col. 249 s.v. "cohors"; M. Durry, Cohortes prétoriennes (Paris 1938) 77-89; id., REXXll.2 (1954) col. 1607-1634. L'emploi du génitif m o n t r e que Crispinusétait actuellement en service; la forme adjective du n o m de c o m m a n d a n t n ' é t a i t utilisée que lors des périodes transitoires, c'est-à-dire mutation, fin de service ou mort: R.D. Fink, "Centuria Rufi, centuria Rufiana a n d t h e ranking of centuries", TAPhA 84 (1953)210-215; E. Birley, Roman Britain and the Roman Army (Kendal 1953) 128-129. 1

D ' a p r è s l'inscription, le prétorien est m o r t à Patras certainement en exerçant sa charge, c'est à dire en accompagnant l ' e m p e r e u r . L'identification de cet E m p e r e u r est d'autant plus difficile que la pierre a disparu. L. Romanius n 'est pas connu dans la prosopographie de Vercellae (CIL V, p. 735 sqq.; 1088 sq.; Luigi Bruzza, Iscrizioni antiche Vercellesi (Roma 1874) passim; S. Roda, Iscrizioni latine di Vercelli (Torino 1985) passim, alors que le gentilice est particulièrement répandu en Italie du Nord et dans les provinces celtiques (Schulze, Eigennamen, 56,368,524; Alfoldy, Personennamen, 115). Une seule attestation en Achate. Iustus est un cognomen banal surtout en Italie, très rarement utilisé p a r les affranchis et les esclaves (Kajanto, Cognomina, 133, 252; Alfoldy, op. cit., 225).

1. P. D . Luigi B r u z z a , op. cit., n° 9 6 - 1 0 0 ; A . Passerini, Le coorte pretorie ( R o m a 1939) 156 sq. D e s p r o v i n c e s h e l l é n i q u e s seule la M a c é d o i n e fournit un grand n o m b r e de p r é t o r i e n s : Passerini, op. cit., p. 158; M. Durry, Les cohortes prétoriennes (Paris 1938) 2 3 9 sqq.; id., REXXU.2 ( 1 9 5 4 ) 1 6 2 6 - 1 6 2 7 et particulièrement Th. C. Sarikakis, "Des soldats m a c é d o n i e n s dans l ' a r m é e r o m a i n e " , in: Ancient Macedonia II ( 1 9 7 3 [ 1 9 7 7 ] ) 4 3 1 - 4 3 8 ; F. P a p a z o g l o u , "Quelques a s p e c t s de la p r o v i n c e de M a c é d o i n e " , in: ANRWII 7. 1 ( B e r l i n - N e w Y o r k 1 9 7 9 ) 3 3 8 - 3 5 1 .

209


160. ÉPITAPHE(?) FRAGMENTAIRE D'UN MILITAIRE

1er S. av./Ier ap. J.

Fragment d'une plaque de marbre blanc brisé de tous côtés, sauf à droite (dim. 27 x 29,5 x 3 cm). texte ne subsistent que quelques signes sur deux lignes. Ponctuation par points triangulaires (11. 1 On notera la largeur de la barre horizontale du T (1.2), ainsi que la forme du R et du O. Lettres de 5 c (T: 6 cm). Int.: 3 cm. T r o u v é à Patras dans des conditions inconnues. Phot. pl. X X X . Sasel-Kos, ILGR, 38 n° 66.

[---le]g'X--- - -ARIO · ET - - -

N.C. L . l : [ — ] g a [ - ] , S a s e l - K o s ; il s u b s i s t e la p a r t i e i n f é r i e u r e a r r o n d i e de la p r e m i è r e l e t t r e ; du X o n n e v

q u e la p a r t i e i n f é r i e u r e d e s d e u x h a s t e s o b l i q u e s . L ' i n t e r p r é t a t i o n d e c e f r a g m e n t e s t d i f f i c i l e ; r e s t i t u t p o s s i b l e d é l a i . 1: [veter(ano) s o i t de la X l l e Fulminata,

oumilitile]g(ionis)X—].

Il s ' a g i t , p r o b a b l e m e n t , s o i t d e l a X e

t o u t e s d e u x c o n n u e s p a r d ' a u t r e s t e x t e s de P a t r a s . L . 3 : [Ianujario,

161. ÉPITAPHE D'UN CENTURION

legioEque e.g.,

SaSel-K

Fin du 1er av. J.-C./ début du 1er ap. J.

Angle supérieur gauche d'une plaque de m a r b r e (dim.: 18 x 14 x 3 cm). Elle p o r t e un texte chaque face; celui de la face a) conserve le début de deux lignes, celui de b) quelques signes sur u ligne. Lettres de 4 cm; int.: 2 cm. Ponctuation par points triangulaires.

Découvert le 23.3.1975, au n° 121 de la rue Kanakari à Patras (Section X I ) . Musée, n° d'inv. 12 Phot. pl. X X X I (a+b). Est. Inédit. a.

C(aio) Vo//- - Quir(ina) ç(enturioni) l [ e g ( i o n i s ) — ]

N.C.

L . l : t r a c e d ' u n e h a s t e du d e r n i e r s i g n e v i s i b l e . L . 2 : la p r e m i è r e l e t t r e r o n d e p e u t ê t r e un O o u u n

P a r t i e s u p é r i e u r e des l e t t r e s p o i n t é e s .

A Caius Vo—, b. N.C.

de la tribu Quirina, centurion

de la légion

—

VXS - - -

P a r t i e i n f é r i e u r e des l e t t r e s p o i n t é e s ; p a r t i e i n f é r i e u r e d ' u n e h a s t e o b l i q u e du d e r n i e r s i g n e v i s i

D é v e l o p p e m e n t p o s s i b l e v(i)x(it)

o u ux(or)

S

.

La forme de certaines lettres du premier texte (surtout O, C et R) nous inciteraient à dater ce inscription du début de l ' E m p i r e ; il est très probable que le personnage m e n t i o n n é ici faisait par des colons installés à Patras par Auguste. On regrette que le n o m de la légion, dont il fut centuri n ' a i t pas été conservé.

210

INSCRIPTIONS FUNÉRAIRES: GLADIATEURS

3. É P I T A P H E S D E S G L A D I A T E U R S 162.

(162-172)

E P I G R A M M E POUR UN GLADIATEUR


J.-C.

Stèle de marbre, brisée à droite et au milieu, constituée de trois fragments jointifs (dim.: 34,5 χ 25 χ 3 cm). Au milieu de la plaque, représentation gravée d'un gladiateur combattant, tourné vers la droite; casque cachant toute la figure et protégeant le cou avec une grille devant le visage; grand bouclier rectangulaire; poignard (?) dans la main droite; bandes couvrant le bras droit; derrière lui, une palme m o n t e jusqu'à sa tête; dans le champ à droite, cinq couronnes. Texte métrique sur huit lignes et en deux parties (de cinq et de trois lignes) au-dessus et au-dessous de la représentation; il manque la partie droite. Écriture cursive; lettres de 5-6 mil.; int.: 3 mil. Certaines lettres p o r t e n t des traces de peinture. 0

Découverte à Patras en 1976,probablementauxn 221-223delarueiCorinf/jou. Musée,n°inv. 1332. Phot. pl. X X X I I . A. Rizakis, BCH108 (1984) p . 536-537 n° 2 et fig. 2 (SEG 34 [1984] 342).

4

8 N.C.

Μή με π α ρ α τ ρ ο χ ά [ σ α ς ] π α ρ έ λ θ η ς α λ λ ' ΐδε EniTYN[-ca5-]NTO Μ Α Φ Ο Ν Ι Ο Υ ε[νθ]άδε κ[εΐμαι] ΑΓ- - τ ι ο ι ς α ί ε ί τ ο ΐ vac. ς T H [ - c a 5 - ] O M O — ότι νέος τέθνηκα σύ δέ και μάλα χ α ί ρ ω ν ελθοις τήν ό δ ό ν έκτελέσας

L.8: τήν ό δ ό ν εκτέλεσα σ —

(Rizakis, par erreur typogr.).

Pour l'essentiel du commentaire sur cette épigramme, on se contentera de renvoyer à la dernière publication, à laquelle on n'ajoutera que quelques remarques complémentaires. L'épigramme s'adresse au passant (après ΐδε (1.2): e.g. [το επίγραμμα] ou [τό μνημείον]) en le priant de s'arrêter un instant et de le lire (A.-M. Vérilhac, Παίδες άωροι II [1982] 333-335). A lafin (11.7-8) elle forme, probablement, le voeu qu'il continue heureux sa route. Le nom du défunt (1.3) est connu des gladiateurs (L. Robert, RPh 33 [1959] 182) et il est très répandu, sous l'Empire, particulièrement parmi les affranchis et les esclaves: Solin, Namenbuch, 791-793; LGPNl, II et ΠΙΑ, s. v.); cette solution nous paraît maintenant beaucoup plus probable que nous ne l'avions laissée entendre lors de la précédente publication. Il est difficile d'imaginer, exactement, ce qui devait suivre le nom; une idée peut nous être donnée par une inscription de Prousa (Robert, Gladiateurs, 134 n° 84) où le gladiateur se vante καί πολλούς δαμάσας χείρεσι τ α ι ς φ[ο]νίαις, ένθάδε ν ϋ ν κείμαι κλπ.; pour une expression analogue, voir l'inscription d'Ephèse (BullÉp 1978,428; 1979, 13): άποκτάμενος χερί μίη φονίη. En fait le sens des 11. 4-6 n'est pas clair; il se peut que soient décrits ici les rapports du gladiateur avec ses amis ou ses adversaires. 1

1. La restitution α γ [ α ν ν έ ο ς ] à la fin de la 1.4 — q u i serait justifiée par l'idée d'une m o r t prématurée et v i o l e n t e , π α ρ ά μ ο ι ρ α ν (BullÉp 1 9 7 4 , 3 3 1 et 1 9 7 9 , 1 3 ) — m e s e m b l e peu probable car l a m ê m e idée est r é p é t é e clairement à la 1. 6: ό τ ι ν έ ο ς τ έ θ ν η κ α ( Ν ι κ ο κ ρ ά τ η ς ν έ ο ς ώ ν κ ε ΐ τ ' έ ν θ ά δ ε π α σ ι π ο θ η τ ό ς : P e e k , Gr. Versinschriften, 356 [Chalcis]; π α ν τ ά π α σ ι ώ ν ν έ ο ς : L. R o b e r t , Hellenica X I I I [ 1 9 6 5 ] 2 2 9 n. 2 . E x p r e s s i o n s similaires de regrets sur une m o r t prématurée, in: A . - M . Vérilhac, "Αωροι παϊδεςίΐ [Athènes 1982] 149 sqq.). En revanche, o n pouvait avoir un adjectif α γ α π η τ ό ς , α γ α σ τ ό ς , ά γ α υ ό ς , ά γ α υ ρ ό ς etc. qui, p r o b a b l e m e n t , était e n relation étroite a v e c le m o t qui figure à la fin de la 1.4 et au début de la 1.5: [— τ ο ι ς έ ν α ν ] / τ ί ο ι ς , dans un c o n t e x t e illustrant ses rapports a v e c ses adversaires dans le stade. A n o t e r , t o u t e f o i s , que l ' e m p l o i des m o t s , α ν τ ί δ ι κ ο ς ά ν τ ί ο ς , ε ν ά ν τ ι ο ς n' est pas rare dans les épitaphes des gladiateurs, v o i r L. R o b e r t , Gladiateurs, n° 1 6 , 5 5 .

211


Aux références données dans n o t r e p r é c é d e n t e publication (1. 6) il faudrait ajouter e n c o r e parallèles réunis par J. et L. Robert dans BullÉp 1974, 331. Le vers (1. 7) s'adresse au passant l ' i n v i t e à v e n i r j o y e u x vers la t o m b e (e.g. IGBR I I I . 2 , 1867: [Ξ]ε1νε, σύ δ ' έ ν τ ε ϋ θ ε ν I χ α ί π α ρ ε ρ χ ό μ ε ν ο ς . On avait pensé qu'il s'agissait (1. 8) d'une comparaison entre la vie et une marc à t r a v e r s un chemin — o u une c o u r s e — qui conduit à la m o r t (Th. D r e w - B e a r , "An Hellenis Metrical Epitaph", GRBS 16. 3 [1975] 282-293 et surtout A.-M. Vérilhac, Παίδες άωροι II [198 381), mais on pourrait également penser qu'il s'agit tout simplement d'un voeu adressé au passa pour continuer sa route (cf. à cet égard la 1. 7).

1 6 3 . ÉPITAPHE DE TRYPHEROS

Ile/IIIe S. ap. J .

Stèle de marbre blanc avec fronton, au tympan duquel il y a un petit bouclier rond ou une phi (dim.: 52,8 x 30,4-30,6 x 2,7 cm). Dans le champ en creux est représenté en relief un gladiateur-lou tourné vers la droite; il porte un casque qui couvre toute sa figure et ses épaules, percé de quin trous devant le visage; thorax; bandes entrelacées couvrant le bras droit; dans la main droite il tie un poignard; ceinture constituée de maillons; grand bouclier rectangulaire en cuir, accroché av un baudrier de cuir par le cou. La jambe droite est protégée par une cnémide avec une genouill au-dessus. La jambe gauche est nue et elle porte seulement des bandes au genou et au-dessus de cheville. A droite son fils, un Éros ailé, tend une grande palme de la main droite tandis que, de main gauche, il tient une c o u r o n n e . A gauche du gladiateur, onze couronnes de victoire disposé sur deux colonnes. L'inscription est gravée au-dessous de la représentation sur un bandeau lis Lettres de 1,5 (11. 1-2). 1,8 cm (1.3). Omicron et sigma lunaire de plus petite taille (=1,3 cm). In 1,2 (11. 1-2), 0,5 cm (11.2-3). Tilde d'abréviation au-dessus de Π Ρ , Π Υ , ΙΑ (1. 1). Signes en forme virgule pour la ponctuation. Trouvée à Patras, au n° 125 de la rue Kanakari.

Musée, inv. 191. Phot. pl. X X X I I . Est. 36.

E. Mastrocostas, ArchDeltll ( 1967) [ 1969]) Chron. 213, d'où SEG25 ( 1971 ) 473; AnnÉp( 19 146 n° 446; nouvelles éditions c o m m e n t é e s par L. Robert, CRAI( 1982) 240 et fig. 2 (p. 239) et p A. Rizakis, BCH108 (1984) 534 n° 1 et fig. 1 (p. 535). Cf. BullÉp 1969,272 et 1974,263 (remarques sur la première édition); SEG 32 (1982) 419 et (1984) 341 (simple mention avec la bibliographie antérieure). Τ ρ υ φ ε ρ ό ς π ρ ( ω τ ό π α λ ο ς ) π υ ( γ μ ώ ν ) ια ' Αλέξανδρος τω ιδίω π α τ ρ ί μνείας χ ά ρ ι ν . Tryphéros, de la première catégorie, (a remporté) onze combats gladiateurs). Alexandros à son père, en souvenir.

(de

P o u r la 1. 1, voir le commentaire de L. Robert (CRAI); pour les noms, Rizakis (BCH); p o u r relief semblable d'Erétrie, voir L. Robert, Hellenica III (1946) 115 n° 304.

La date n'est pas précise; tous les éditeurs proposent une date qui va du 1er au Ille s. ap. J.-C. Le n Tryphéros est plutôt rare; trois autres exemples sont connus dans le Péloponnèse (LGPNlll A, s. un exemple vient de Chypre (LGPNl, s. v.) et il est également attesté pour un gladiateur de G o r t y (L. Robert, RA 30 [1929] II, 24-2S=id., Gladiateurs, 119 n° 65). Quatre exemples à R o m e où toutef le féminin Tryphera est plus banal (Solin, Namenbuch, 784-785).

212


164.

É P I T A P H E D E CHR YSAMPELOS

(I)

I l e / I I I e s. a p . J . - C .

Plaque de m a r b r e blanc(?), brisée de tous les côtés. Dim.: 15,5 x 10 x 3,7 cm. Texte en partie conservé sur trois lignes. Écriture se rapprochant de la cursive; lettres de 1,5 (1. 1), 1 cm pour le reste. Int.: 0,5 cm. Points triangulaires pour la ponctuation (1. 2); tilde d'abréviation au-dessus du chiffre (1. 2). Découverte le 27.1.1978, au n° 39-41 de la rue Favierou à Patras, dans les décombres d'une vieille c o n s t r u c t i o n ^ ) . Musée, de Patras, n° d'inv. 1629. Phot. pl. X X X I I I . A. Rizakis, ZPE 82 (1990) 202-203 n° I et pl. VII (SEG40

[1990] 398).

[XQu]advjt8À,[oç]

[vijxârv A — TOMN - - - IQXP N.C. C e n o m (1.1) e s t p o r t é p a r un a u t r e g l a d i a t e u r de P a t r a s (infra n ° 165). La r e s t i t u t i o n [ v i ] x â ) v , au d é b u t de l a i . 2 , s ' i m p o s e , car n o u s d i s t i n g u o n s , n e t t e m e n t , l e s e x t r é m i t é s de d e u x h a s t e s o b l i q u e s du kappa;

l e chiffre

e n fin d e l i g n e i n d i q u e s e s v i c t o i r e s . L.3: TÔ |IV[TIU,ELOV] s e r a i t u n e r e s t i t u t i o n p o s s i b l e . L.4: e.g. [àvÔQi i ô ] i t p XQ[noxà)], R i z a k i s a v e c des r é s e r v e s c o n c e r n a n t l e datif e t le d e r n i e r adjectif, n o n u t i l i s é e n A c h a ï e .

Chrysampelos Sur le n o m Chrysampelos,

165.

a remporté

quatre victoires

—

voir le n° suivant.

É P I T A P H E D E CHRYSAMPELOS

(II)

I l e / I I I e S. a p . J . - C .

Plaque de marbre, constituée de cinq fragments jointifs brisée à droite et en bas; un autre fragment recollé autrefois à droite et sur l'angle inférieur de la plaque est perdu aujourd'hui (dim.: 32 x 28 x 1,5 cm). La pierre porte sur les deux faces la représentation gravée d'un gladiateur. Face a: gladiateur c o m b a t t a n t t o u r n é vers la droite; cnémide à la jambe gauche; bandes au genou et à la cheville de la jambe droite; bandes entrelacées couvrant le bras droit. Il tient dans la main droite un poignard et, à la main gauche, un bouclier rectangulaire à umbo (scutum), divisé en deux zones; cinq coeurs sont gravés sur la partie supérieure et un autre sur la partie inférieure, à l'intérieur d'une couronne; casque p e r c é devant le visage et p r o t é g e a n t le cou. Dans le c h a m p , à droite, sont c o n s e r v é e s partiellement trois couronnes. L'inscription est gravée au-dessus de la représentation, sur une ligne; lettres de 2 cm; omicron de plus petite taille, 1,6 cm. Face b: anépigraphe; elle porte la représentation d'un gladiateur, lourdement armé; c'est un σκευας, un gaucher; voir la description de Papapostolou, BCH 113 (1989) 382 et fig. 21 -22. Découverte à Patras, le 20.9.1976, au n° 221-223 de la rue Korinthou, section X 1 . Musée, n° d'inv. 1451. Phot. pl. X X X I I (a+b). Est.

derrière la t o m b e 28 de la

I. A. Papapostolou, BCH 113 (1989) 380-382 et fig 21-22 (5EC7 39 [1989] 408). Χρυσάμπελος. Χ ρ υ σ ά μ π ε λ ο ς fait partie de cette catégorie de noms, préférés des gladiateurs (BCH 113 [1989] 382 n. 125; SEG 39 [1989] 408), dérivés de Χ ρ υ σ ό ς , mais, c o n t r a i r e m e n t à c e r t a i n s , tels que

213


XQUÖÖJITEQOC du texte précédent, XQUOàujteXoç c o n n a î t une plus large diffusion sous l ' E m p i le plus grand n o m b r e d'exemples vient de R o m e (cf. Solin, Namenbuch I, 168). Le n o m a aussi utilisé plus tard par des chrétiens; un évêque de ce n o m est cité par Pape-Benseler, s.v.

166. É P I T A P H E D E PASINIKOS


J

Stèle de calcaire beige, brisée légèrement à l'angle inférieur droit (dim.: 34 χ 30 χ 4,5 cm). Da le champ carré, légèrement en creux et entouré d'un bandeau plus large en haut et à droite, représ tation en relief d'un gladiateur. Il s'agit d'un rétiaire tourné vers la droite; il est t ê t e et pieds n vêtu seulement d'un pagne (sublicagulum) et d'une ceinture (balteus). L'épaule gauche est protég par un galerus, qui protège en m ê m e t e m p s le cou. La main droite tient un poignard court (sica), main gauche le trident à dents courtes. Les chevilles et la partie inférieure des jambes sont entour de lanières. Derrière, une palme m o n t e presque jusqu'à son épaule. L'inscription est gravée dessus de la représentation sur le cadre supérieur; lettres peu soignées de 1 cm; int.: 1 cm. Écrit cursive; à n o t e r la forme des A, D, Κ et M, Σ et Ω.

Découverte le 2.9.1976 à Patras, au n° 221-223 de la rue Korinthou, encastrée au mur de la tombe 2 Musée, n° d'inv. 1453. Phot. pl. X X X I I I . Est. I. Papapostolou, BCH113 (1989) 378-380 et fig. 20 (SEG 39 [1989] 407; AnnÉp 1991, 1446) Cf. A. Rizakis, ZPE 82 (1990) 201 n. 2 (correction des 11. 1-2). Χ ρ υ σ ό ς και Χ ρ υ σ ό π τ ε ρ ο ς Π α σ ι νίκω. Έ κ των ίδιων αύτοϋ μνήμης χ ά ρ ι ν . Έ ρ ρ ω σ ο , π α ρ ο δ ΐ τ α N.C. L.1-2: π ( ά λ ο ς ) α ' C ' έ-1 ν ί κ ω ( ν ) , P a p a p o s t o l o u ; Π α σ ι - 1 ν ί κ ω , R i z a k i s .

Chrysos et Chrysopteros, Passant, salut à toi.

à Pasinikos.

A ses propres frais, en

souvenir.

L'usage des sobriquets était cher aux gladiateurs. Le plus grand n o m b r e de sobriquets utilisés les gladiateurs sont des composés de Χ ρ υ σ ό ς ou des synonymes tels que Π α κ τ ω λ ό ς , Δ α ρ ι κ ό ς ; dernier a p p a r a î t dans une inscription delphique: J.-F. Bommelaer, BCH 105 (1981) 478-480=5 31 (1981) 5 6 2 ; sur les c o m p o s é s a v e c Χ ρ υ σ ό ς , voir en général, R o b e r t , Gladiateurs, 3 0 1 ; p particulièrement pour Χρυσός et Χρυσόπτερος, on peut citer un autre gladiateur dans une inscript de Samos du Ile/IIIe s. de n o t r e ère (SEG29 [1979] 761); les autres exemples connus ne semblent avoir un rapport avec les gladiateurs. Le nom du rétiaire défunt est Π α σ ί ν ( ε ) ι κ ο ς ou Πασιν(ε)ίκ 2

1. P o u r le lieu et les c o n d i t i o n s de la d é c o u v e r t e des stèles de gladiateurs de la rue Korinthou, voir Papaposto BCH 113 ( 1 9 8 9 ) 3 8 2 - 3 8 5 ; l'auteur met en rapport ces reliefs (loc. cit., 384) a v e c deux t o m b e s — f o u i l l é e s dan n é c r o p o l e nord de la c i t é — v o û t é e s en plein cintre et construites en briques cuites. Il p e n s e qu'il s'agit d'une t o m c o l l e c t i v e , un polyandreion, d'une familia de gladiateurs. V o i r é g a l e m e n t la discussion sur un relief a n é p i g r a p r é c e m m e n t d é c o u v e r t et représentant trois c o u p l e s de gladiateurs au c o m b a t : P a p a p o s t o l o u , op. cit., 3 8 8 - 3 9 3 .

2. D e u x e x e m p l e s de Nisyros dans les Cyclades et un du P é l o p o n n è s e (LGPNl et ΠΙΑ, s.v.; cf. également L. Rob Carie / / , 105); plus n o m b r e u x à A t h è n e s (LGPNll, s.v.) mais la majorité p r o v i e n n e n t de R o m e (Solin, Namenb II, 1144). T o u s les e x e m p l e s datent de l ' E m p i r e . Χ ρ υ σ ό π τ ε ρ ο ς s e m b l e plus rare (Solin, Namenbuch II, 6 5 6 : R o I/IIe s. ap. J . - C ) ; on n e saurait affirmer si ces n o m s ont un rapport réel soit a v e c le statut social des c o m b a t t a n t s a v e c l ' e m p l o i de l'or c o m m e o r n e m e n t de leur t e n u e ou de leurs armes (Robert, Gladiateurs, 177 et n o t e s ) .

214


(sur le nom, voir RA [1929] II, 36; ZPE82 [1990] 201 n. 3; Robert, Gladiateurs, 228 n° 294; A. C. Bandy, The Greek Christian Inscriptions of Crète [Athens 1970] 73 n. 1-3 n° 42; LGPN1, II et ΠΙΑ, s.v.); Χ ρ υ σ ό ς και Χ ρ υ σ ό π τ ε ρ ο ς sont les compagnons d'armes qui se chargent de l'érection de la plaque tombale de leur ami. Έ ρ ρ ω σ ο π α ρ ο δ ι τ α : l'usage du verbe έρρώσθαι est banal dans la correspondance (cf. F. Ziemann, De epistularum graecarum formulis solemnibus [Halle 1940] 350-356) mais ici il est associé à π α ρ ο δ ι τ α , mot fréquent dans les stèles funéraires.

167. ÉPITAPHE DE PHYSON Ile/IIIe S. ap. J.-C. Stèle rectangulaire de m a r b r e , c o n s t i t u é e de deux fragments qui ne se r a c c o r d e n t pas et qui conservent l'angle supérieur gauche et l'angle inférieur droit (dim.: 18 χ 9 χ 4,5 cm). La stèle est entourée d'un cadre en relief qui délimite un champ en creux dans lequel se trouve représenté, en léger relief, un gladiateur, dont seuls le bas des pieds et l'extrémité supérieure de la tête sont conservés. Il tenait dans sa main droite un trident (il s'agit, donc, d'un rétiaire) dont seule est visible la partie supérieure. L'inscription est gravée à gauche, à côté du trident; lettres peu soignées de 0,8-1 cm; à n o t e r la petite taille du sigma (lunaire) à la fin des lignes 5, 6 et 8 et la taille plus grande du phi (1.1: 2,8 cm). Int.:), 0,3-0,6 cm. Découverte le 13.4.1973, au n° 63 de la rue Haghiou Nicolaou de Patras (en dehors de la t o m b e 7). Musée, n° d'inv. 613. Phot. pl. X X X I I I . A. Rizakis, BCH108 ( 1984) 540 n° 7 et fig. 7 (SEG 34 [ 1984] 347). Φύσωv4

8

A Physon,

τι Κρήσκης μνε[ί-] ας [χά-] [ριν].

Crescens, en

souvenir.

Κρήσκης est p r o b a b l e m e n t un camarade du gladiateur défunt, bien que ce ne soit pas indiqué expressément; un champion de P o m p é i , le rétiaire Crescens, portait le m ê m e n o m (CIL IV, 8916 et 4353). Les amis des gladiateurs apparaissent dans les épitaphes, mais moins souvent que leurs épouses (G. Ville, La Giadiature en Occident des origines à la mort de Domitien [Rome 1981 ] 331 ; Robert, Gladiateurs, 45, où sont réunis les exemples en grec).

168. ÉPITAPHE DE KALLINIKOS Ile/IIIe S. ap. J.-C. Stèle de marbre dont l'angle supérieur droit est brisé (dim.: 41 x 29,5 x 5 cm). En bas, au-dessus du texte, sont figurés les attributs du gladiateur: poignard, casque et arme de provocator. Texte en partie conservé sur cinq lignes; hedera à la fin de la dernière ligne. Gravure profonde mais peu soignée; lettres de 3-3,5 cm; int.: 1 cm. On note la forme carrée du sigma final (1. 4).

215


D é c o u v e r t e le 31.12.1972 à P a t r a s , à l'angle des rues Gerokostopoulou et Kanakari, Musée, n° d'inv. 946. Phot. pl. X X X I I I . A. Rizakis, BCH 108 (1984) p. 537-538 n° 5 et fig. 5 (SEG 34 [1984] 345).

n° 14

Καλ[λίν-] ικος [ Ί π π - ] άρ[χου] 4

μνείας χάριν.

Callinicos, fils d'Hipparchos,

en

souvenir.

Καλλίνικος est un nom très répandu, surtout sous l'Empire (LGPNl, II et IIIA, s. ν.). " Ι π π α ρ χ ο ς un nom banal; un autre exemple est connu à Pellène, en Achaïe (Achaïe 1,685 X, 49: Ille s. av. J . - C

169.

Ile/IIIe

ÉPITAPHE D'UN GLADIATEUR A N O N Y M E

S.

ap.

J.

Partie inférieure d'une stèle de marbre, constituée de deux fragments jointifs (dim.: 16 x 30 x 2 cm). De la représentation gravée d'un gladiateur ne sont conservés que les jambes et les pied Bandes au-dessus de la cheville. L'inscription est gravée à droite et à gauche de la représentatio il ne subsiste que quelques lettres des deux dernières lignes; lettres peu soignées, avec apices, de 1 -1,3 c int.: 0,5 cm.

Découverte à Patras le 14.9.1976, au n° 221 -223 de la rue Korinthou devant la t o m b e 25. Musé n° d'inv. 1380. Phot. pl. X X X I V . A. Rizakis, BCH 108 (1984) p. 537 n° 4 et fig. 4 (SEG 34 [1984] 344).

ΜΙ//παροδϊτα

ΩΝ εκ τ ω ν ιδίων.

170. É P I T A P H E D E CALLIMORPHOS

I l e / I I I e S.ap. J . -

Stèle de m a r b r e , brisée de tous côtés (dim: 33 x 28,2 x 4 cm). Écriture lunaire qui se r a p p r o c h e la cursive; lettres de 1,5 (11.1,2,5 et 6); 1,3 cm (11. 3 et 4); int.: 1,1 (11.1 -2); 1,5 (11.2-3 et 3-4); 0,5 (11.41 cm (11.5-6). D é c o u v e r t e 16.11.1978 à P a t r a s , au n° 57 de la rue Papadiamandopoulou, converture d'un égoût antique. Musée, n° d'inv. 1787. Phot. pl. X X X I V .

réutilisée c o m m

A. Rizakis, BCH 108 ( 1984) 540 n° 8 et fig. 8 (SEG 34 [ 1984] 348) et indépendamment I. Papapostol Arc7?De/r33(1978 [1985]) Chron. 79 et pl. 24a (SEG35 [1985] 395 et AR 1985/6, p. 34: simple mentio Μ α ρ κ ί α Καλλιμόρφω, μνείας χ ά -

216


4

ριν έκ τ ω ν α ύ τοϋ.

Marcia à Kallimorphos,

en souvenir,

à ses frais.

N.C. L.5-6: α ύ - Ι τ ο ϋ , dans l e s é d i t i o n s p r é c é d e n t e s .

Marcia est p r o b a b l e m e n t la c o m p a g n e ou la femme de Kallimorphos, le t e x t e n'indique ni sa qualité (γυνή, σύμβιος, γαμετή) ni son p a t r o n y m e ; on attendrait n o r m a l e m e n t après Marcia un cognomen, mais on peut supposer que la m è r e est désignée ici par le seul p r é n o m féminin (exemples en Afrique: H.-G. Pflaum, in: L'onomastique latine, 158-159). Kallimorphos avait été considéré c o m m e gladiateur à cause de son n o m qui a p p a r a î t dans u n e autre inscription c o n c e r n a n t des gladiateurs (infrat\° 173) et de la formule finale de l'épitaphe, fréquent chez les h o m m e s de l'arène; tout en gardant le m ê m e classement — p o u r des raisons de c o m m o d i t é — on doit n o t e r son caractère e x t r ê m e m e n t hypothétique. 1

171. ÉPITAPHE DE

P. FOLIVS

Ile/IIIe

POTITVS

S.

ap. J.-C.

Stèle de calcaire, brisée en bas (dim.: 46 x 38 x 6 cm). Lettres mal gravées, de 3,2 (1.1) et 3 (1. 2); int.: 1,4 cm. T de plus haute taille que les autres lettres (1. 1). Ponctuation p a r points. Découverte le 8.6.1978, aux n° 124-126 de la rue Kanakari 1695. P h o t . p l . X X X I V . A. Rizakis. BCH108

(1984) 5 3 9 - 5 4 0 n ° 6 et fig. 6 (SEG34

(section 6, m u r B). Musée, n° d'inv. [1984] 346; AnnÉp

1 9 8 5 , 2 1 0 n ° 777).

P(ublius) Folius Potitus Thraex. Publius Folius Potitus, gladiateur

lourd.

Aucune r e p r é s e n t a t i o n figurée n ' a c c o m p a g n e l'épitaphe; cela n ' e s t pas exceptionnel dans les stèles de gladiateurs; à Patras m ê m e , nous avons d'autres exemples (infra n° 1 1 9 , 1 5 9 ; cf. Robert, Gladiateurs, 45). T h r a e x n ' a pas ici un sens g é o g r a p h i q u e mais désigne la c a t é g o r i e à laquelle appartient le gladiateur; Publius Folius Potitus est un gladiateur "lourd", un thrace (Robert, op. cit., 67-68). Potitus est un citoyen romain libre et cela explique l'emploi des tria nominaet du latin; sur l'engagement de certains h o m m e s libres c o m m e gladiateurs, voir Robert, op. cit., 12, 275 et 293, mais surtout G. Ville, La gladiature en Occident des origines à la mort de Domitien [Rome 1981] 246-262 et particulièrement 252 sqq.: la possession de duo ou tria nomina ou du p a t r o n y m e suffit à attester la liberté.

1. Le n o m e s t c o n n u (LGPNIIIA, 5.v.) c h e z l e s g l a d i a t e u r s (BCH 13 [ 1 9 8 9 ] 3 9 5 n. 1 6 9 - 1 7 0 ) . Il s e p e u t q u e KaDi|iOQ(poç de notre inscription soit identique à celui qui est représenté sur une m o s a ï q u e patréenne (infra n° 173).

217


Le nomen Folius est plutôt rare (Solin-Salomies, Repertohum, 81 s.v.); la seule attestation Achaïe est celle de Patras. La famille de P. Folius de Thessalonique pourrait avoir un r a p p o r t a la famille p a t r é e n n e (O. Salomies, in: Roman Onomastics, 124 n. 80 et 125: diffusion du nomen Asie Mineure), d'où elle émigra, peut-être, vers la capitale macédonienne. Potitusest un cognom commun en Italie; ce genre de noms, dérivés des participes, sont utilisés par des classes inférieu (Kajanto, Cognomina, 95 et 354).

172. EPITAPHE D'UN GLADIATEUR ANONYME

Ile/IIIe S. ap. J.

Angle inférieur droit d'une stèle de marbre blanc (dim.: 14,58 χ 35 χ ca. 4 cm). Du texte ne s conservés que quelques signes sur une ligne. Sous l'inscription le sommet d'une figure incisée: u tête casquée. Lettres de 1,7-1,9; tilde d'abréviation au-dessus du chiffre de π υ γ μ ώ ν . Découverte le 5.2.1974, au n° 29-35 de la rue Kolokotroni inv. 802. Phot. pl. X X X I V .

à Patras, près de la t o m b e 8. Mus

A. Rizakis, ECU 108 (1984) 537 n° 3 et fig. 3 (SEG 34 [1984] 343).

πυγμών Κ Β [Un tel] (a remporté)

vingt-deux

combats

(de

gladiateurs).

Le gladiateur, dont le n o m devait figurer sur la première ligne, a participé à vingt-deux comb (sur le m o t π υ γ μ ή , voir texte précédent).

173. MOSAÏQUE DE GLADIATEURS

Ca 250-300 ap. J.

Mosaïque représentant un combat de gladiateurs découvert dans une maison de la période impéri fouillée en partie, au n ° 4 2 de la rue Néophytouûe Patras (ArchDelt36 [1981] Chron. B l , 157). " panneau central ( 1,40 x 0, 96) est encadré par une bande de rinceau peuplé (largeur 0,43 m), bo par deux fines bandes noires. Le fond blanc est en opus tesselatum. Les inscriptions sont rend par des tessères noires. La scène occupe la totalité du champ. A gauche R È J I I O T À X R I Ç , dont le n TBL[XOXQÔ:TT|Ç, est inscrit au-dessus... Le gladiateur de gauche — d o n t le n o m , KaXXi(iOQ(poç, inscrit entre les j a m b e s — p o r t e le subligaculum, dont les plis sont rendus plastiquement, par tons gris-noir et bleu-vert...

L'adversaire essaie visiblement de le repousser de la main gauche, tout en le frappant à la poitr de la droite, couverte de la manica et armée d'une arme identique... Il y a peut-être des restes d'u lettre, sous le pied droit. Les lettres FA..., en haut à droite (on peut peut-être restituer F â [ ï o semble accompagner le personnage qui sort, à droite. Il en reste la tête avec la main qu'il p o r t son front, une partie du dos avec la chlamyde et le pied gauche avec une chaussure grenat et un de lumière m a u v e . Devant lui, un r a m e a u incomplet dont on ne peut voir s'il le tient. Il s'a visiblement d'un deuxième arbitre" (voir la description détaillée in: Papapostolou). Phot. pl. X X X I. A. Papapostolou, BCH113

218

(1989) 393-401, fig, 36-37 (SEG 39 [1989] 409).

INSCRIPTIONS FUNÉRAIRES: S A R C O P H A G E

4. SARCOPHAGES ET URNES FUNÉRAIRES (174-175) 174. SARCOPHAGE AVEC CONSÉCRATION FUNÉRAIRE

Ile/IIIe S. ap. J.-C.

Sarcophage de m a r b r e dont les longues faces sont ornées de guirlandes de feuilles et de fruits, soutenues au milieu par un génie funèbre ailé et aux angles par des têtes de taureaux; décoration similaire sur les faces étroites avec des guirlandes de feuilles soutenues aux angles par des têtes de lion. Dim.: 215 χ 90 χ 96 cm. (ht. plinthe: 13 cm). L'inscription est gravée sur la plinthe de la face longue. Lettres de 3-3,2 cm. Le sarcophage provient de Patras, où il a été trouvé dans des circonstances inconnues. Il se trouvait sur la place Georgiou, quand Le Bas et Chenavard sont passés. A la fin du X I X e siècle il fut transporté à l ' O d é o n d e l à ville (Thomopoulos), n° d'inv. 2954. Revisé. Phot. pl. X X X V (a: dessin Le Bas+b). Est. 41α+β+γ. Ph. Le Bas, RA 1 (1844) 279; id., Inscriptions II, n° 366 et pl. 93.1; K. S. Pittakis, ArchEph 3 (1854) 1270 n° 2580 (C. Bursian, ArchAnz 1854,479); copie indépendante par Thomopoulos, 225. Cf. Ph. Petsas, ArchDeIt26 (1971) Chron., 163 pl. 149 Cf. Signalée par A. M. Chenavard, Voyage en Grèce et dans le Levant, fait en 1843-44 (Lyon 1849)232. Σ ε ρ β ί λ ι ο ς Φ ι λ έ ρ ω ς κατεσκεύασα α ύ τ ω και τη σ υ ν β ί ω μου Βουλομνια Συνφ[ερ]ούση. N.C. Les lettres soulignées sont signalées dans l'édition de Le Bas. L . l : ΚΑΤΕΣΚΕΥΑΣΑΝΑΥΤΩ correctement Le Bas; ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΑΑΥΤΩ, Pittakis; ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕΝΑΥΤΩ, Thomopoulos. L.2: ΣΥΝΒΙΩΜΟΥΒΟΥΛΟΥΜΝΙΑΣΥΝ...ΥΣΗ, Le Bas (RA) et ΣΥΝΙ...ΙΣΗ (Inscriptions); ΣΥΝΒΙΩΜΟΥΜΝΙΑΣΥ συμβίςο μου μν[ε]ίας ύμ[1ν] ), Pittakis; ΣΥΝΒΙΩΜΟΥΛΟΥΜΝΑΣΥΝ...ΥΣΗ, Blouet, Thomopoulos. Moi, Servilius Philerôs, j'ai construit pour moi-même Volumnia Sympherousa.

et ma

femme,

Le p r e m i e r éditeur, ayant c o n s t a t é que la s y n t a x e de c e t t e inscription était fort irrégulière, l'attribuait à l'artiste chargé de graver l'épitaphe; il pensait que le manuscrit qui lui avait été remis devait porter: Κ Α Τ Ε Σ Κ Ε Υ Α Σ Α Ε Μ Α Υ Τ Ω ; mais cette confusion entre Ε Μ Α Υ Τ Ω et Α Υ Τ Ω est due tout simplement à une confusion linguistique, banale au Bas-Empire (sur ce mélange des formes de la première personne et de la troisième, voir L. Robert, Et. anat., 262). Servilius est un nomen banal (Schulze, Eigennamen, 231 et 454; Alfôldy, Personennamen, 120). En Grèce il a p p a r a î t , pour la première fois, parmi les negotiatores de Délos et de Chalkis (Hatzfeld, IRD, 11; IG X I I 9, 916 1. 36). Les Servilii sont très n o m b r e u x à Corinthe (IG IV, 4442; Corinth corinthiens VUE 1,14; ibid., V I I I . 2 , 1 6 3 ; ibid., V I I I . 3 , 2 7 3 ; M. Amandry, Le monnayage des duovirs [Paris 1988] X I , p p . 144-148); sur la diffusion du nomen en Achaïe, voir S. Zoumbaki, in: Roman Onomastics, 203. Philerosest largement répandu, c o m m e nom d'esclaves, surtout à Rome (Alfôldy, Personennamen, 262; Solin, Namenbuch, 157-159; il est également diffusé à Athènes, le Péloponnèse et la Grèce occidentale dans les inscriptions de l ' E m p i r e (LGPNll et ΠΙΑ, s. v.). Volumniusest un nomen banal en Occident, mais peu répandu en Grèce (Nomenclator, s. v.); pas d'autres attestations que celle de Patras. Sur Synpherousa, voir supra n° 89.

219


175. URNE FUNÉRAIRE

Bas-Emp

Fragment en marbre du couvercle hexagonal d'une urne (dim.: 21 χ 16 χ 14,5 cm). Sur le front décor floral en relief. L'inscription, qui est gravée au-dessous de l'architrave, conserve la fin d'u ligne; lettres peu soignées de 1,5. Découvert le 31.7.1976 à Patras, au n° 80 de la rue Hermou,

encastré dans le mur d'abside d'u

église byzantine. Musée, n° d'inv. 1243. Phot. pl. X X X V I I . Iph. Découlacou, ArchDelt31

( 1976 [ 1984]) Chron., 102 et pl. 167 transcr. en maj. (S EG34 [ 19

340a). — ς Απολλώνιου. N.C.: barre supérieure du premier signe visible. [Un tel], fils

d'Apollônios.

Α π ο λ λ ώ ν ι ο ς est un nom banal; un Δ ι ό ν υ σ ο ς Α π ο λ λ ώ ν ι ο υ , originaire d'Aigeira, est attesté d une inscription delphique FD III. 1,223 = Achaïe I, 359 n° 650.

5. ÉPITAPHE AVEC INTERDICTION OU AMENDE FUNÉRAIRE (176-179) 176. INSCRIPTION SUR SARCOPHAGE AVEC AMENDE FUNÉRAIRE

I l l e S. ap. J.

Fragment en marbre du fronton droit du couvercle d'un sarcophage (dim.: 70 χ 32 χ 95 cm). la face principale des pans du toit, sont sculptées des tuiles disposées en forme d'écaillés. Le s o m m du toit est brisé ainsi que les acrotères. Il porte deux textes: le premier, complet sur une ligne, est gr sur le tympan du fronton, le second, en partie conservé sur deux lignes, se trouve au-dessous du gei du côté de la face antérieure. Lettres de 4,5 pour le premier texte, de 3,4-3,8 cm pour le second. Int. 1,2 cm (texte b). Ligature d e T H (1.1) du texte b. A noter la forme du pi. A. Schmidt (AthMitt6 [18 359 n° 66) signale que la forme du pi est correcte dans la copie de Fourmont non dans celle de Virl Vu dans la citadelle de Patras, encastré "dans la muraille occidentale" (Fourmont); "sur un m a r placé dans les murs du petit fort intérieur" (Blouet). La pierre est conservée actuellement à l'Odé romain de la ville. Révisé. Phot. pl. X X X V (a -ι-b). Est. 40 a+b.

Copie de F o u r m o n t ms. 855, p. 278 (recto) n° 89 (A. Boeckh, CIGI, 1557 = T h o m o p o u l o s , 2 n° 2 et n° 3); Exp. Morée III, 64 n° 3 en maj. (seulement le premier texte), d'après une copie de M. Vir copie indépendante et édition complète des deux textes par E. Mastrocostas, ArchEoh 1964 ( 19 Chron., 60, n° 2, pl. 6B (SEG2A [1969] 330). Cf. BullÉp 1968,274 (remarques intéressantes sur les deux textes). a. Σ π ό ν δ η έπώλησα Moi, Spondé, j ' a i vendu. b. [

Ί ] σ ι ν δ ε Ι της Π α μ φ υ λ ί α [ ς ]

[ — δώσει τ ω τ α μ ε ί ω (δηνάρια)] βφ ' και Τ Ο . . Λ — N.C. a. έπόλησα, Fourm; έπώλησα Mastrocostas.

220

É P I T A P H E S A V E C INTERDICTION OU A M E N D E FUNÉRAIRE

La formule est un titre de propriété du tombeau, sous forme d'acte de vente au nouveau possesseur; ce phénomène η 'est pas rare en Asie Mineure (cf. BullÉp). Σπόνδη, est un nom très rare (un exemple in: Pape-Benseler, s.v. et in: Tituli Calymnii 156, 2 du 1er s. de n.è.; cf. LGPNl, s.v.). Un [ Σ π ] ό ν δ ο ς Δ ι ο π ε ί θ ο υ ς , est attesté à Épidaure (LGPNIUA, s.v.). b. L.l: ΣΙΝΔΕΙ της Παμφύλη[ς], Mastrocostas; [Ί]σινδεΐ της Παμφυλία[ς], BullÉp dont les auteurs ont reconnu après ΠΑΜΦΥΛ, le haut d'une haste verticale et ensuite le sommet d'une lettre triangulaire. L.2: à et la fin, το[ύ]ς λ — Mastrocostas. Sur la pierre on voit une partie de la boucle d'une lettre ronde (omicron!) la partie supérieure d'une lettre triangulaire (alpha, lamda ou delta). La précision géographique (province de Pamphylie) après un ethnique du t y p e Λ α ο δ ι κ ε ΰ ς της Σ υ ρ ί α ς , της Α σ ί α ς etc. (L. Robert, Hellenica X I - X I I [1960] 157; id., Villes d'Asie Mineure, 415 n. 1 où sont réunies d'autres références) est très fréquente dans les inscriptions; les deux syllabes conservées au début de la ligne a p p a r t i e n n e n t à un ethnique en -εύς, qui est au datif; sur une autre Isinda, dans le Sud de la Lycie, voir L. Robert, HellenicaX (1956) 7-28,212-214; id., Villes d'Asie Mineure, s.v. P o u r l'expression δώσει τ ω τ α μ ε ί ω (δηνάρια) βφ ', il versera au fisc 2.500 deniers, voir infra n° 177.

177. ÉPITAPHE DE

Q. AELIVS

ZOSIMVS

Ille

S.

ap. J.-C.

Stèle de m a r b r e blanc, constituée de deux morceaux qui se raccordent, brisée à l'angle inférieur droit. Dim.: 46 x 47 x 4,3 cm. Lettres peu soignées de 2-3 cm; int.: 1,5 cm. Tilde d'abréviation après AIA (1. 1). Découverte le 8.8.1973, au n° 139 de la rue Kanakari (propriété de Gatopoulos) à Patras. Musée, n° d'inv. 555. Phot. pl. X X X V I . Est. Inédite. Κ ( ό ι ν τ ο ς ) Α ϊ λ ( ι ο ς ) Ζ ώ σ ι μ ο ς Κ ί λ ι ξ (ένθάδε κείται Κ ί λ ι ξ ) Ραβεννήσιος ένθάθε κε(1)ται, 4

ε ι σ ε ρ χ ο μ έ ν ω ν (sic) δε ξ ι ά ς χ ε ι ρ ό ς . Εί δέ τ ι ς τολμήσιεν ετερ ό ν τ ι ν α θεΐναι, δ ώ -

8

σει τ ω τ α μ ε ί ω (δηνάρια) α φ ' .

N.C. L.1-2: ένθά-/δε κείται Κίλιξ: dittographie; il est évident qu'il s'agit ici d'une erreur du graveur qui met deux fois Κίλιξ ένθάδε κείται mais, s'apercevant de sa faute après le premier κείται, a voulu corriger en reprenant toute la phrase depuis Κίλιξ. L.3: κέται au lieu de κείται. L.4-5: εισερχομένων δεξιάς χειρός: précision de l'endroit exact où se trouve le défunt dans le tombeau. Ci git, en entrant à droite, Quintus Aelius Zôsimos de Cilicie, marin de la flotte de Ravenne. Au cas où quelqu 'un oserait déposer un autre corps, il donnera au fisc mille cinq cents deniers.

221


Quintus Aelius Zosimus, originaire de Cilicie,' il est citoyen de R a v e n n e ; la forme italique l'ethnique est " Ρ α β ε ν ν ή σ ι ο ς " (Etienne de Byzance, s.v.) ou " Ρ α β ε ν ν ή τ η ς " (e.g. Sasel-Kos, ILG 66 n° 154); il est m a l h e u r e u s e m e n t inconnu dans la p r o s o p o g r a p h i e de c e t t e cité. On t r o u v quelques autres Aelii à Ravenne mais aucun avec le praenomen Quintus (CIL IX.1,141 sqq); Zôsim est un n o m banal, attesté souvent, sous l ' E m p i r e , c o m m e cognomen. Les cognominagrecs n'y s pas r a r e s , c a r l ' é l é m e n t h e l l é n o p h o n e , p r é s e n t à R a v e n n e , bien a v a n t la c o n q u ê t e r o m a i n e l'Orient, fut, naturellement, renforcé sous l ' E m p i r e ; cf. G. Susini, "Greci a R a v e n n a " , FR 109-1 (1975) 33-39. Nous ignorons complètement les causes de la présence de Q. Aelius Zosimus à Patras; il est p probable que c'était un militaire, plus précisément un marin des flottes de R a v e n n e ou de Misè p o u r lesquelles certaines cités grecques, c o m m e Athènes, avaient servi de bases dès le début l'Empire, rôle qui semble avoir été conservé m ê m e au Ile s. de notre ère. Sur la formule ένθάδε κεί qui, en t ê t e de phrase, est p r o p r e à l'épigraphie chrétienne alors q u e , placée ailleurs, elle n ' q u ' u n e formule païenne, voir infra n° 189. El δέ τ ι ς τολμήσιεν ετε(τε)ρόν τινα θεϊναι (11.5-6) est une formule qui exprime l'inviolabilité d t o m b e (cf. W. GUnther, IstMitt 30 [1980] 167 n. 8), car la croyance que celle-ci devait rester inta était très r é p a n d u e . La plupart des textes qui nous m o n t r e n t semblable attitude envers la m p r o v i e n n e n t d'Asie Mineure, surtout de Phrygie, mais aussi de Macédoine et de Thrace; elles s plus rares en G r è c e ; à Patras nous connaissons un autre exemple (infra, n° 189). 2

3

Δώσει τ ω τ α μ ε ί ω (δηνάρια) α φ ' (11. 8-9): le violateur du t o m b e a u verse une amende au fisc. J L. Robert (BullÉp 1948,134; cf. aussi Christophilopoulos, Νομικά επιγραφικά, 10, sur le m o n t de l'amende infligée aux violateurs de tombes) ont m o n t r é que le τ α μ ε ι ο ν dans ces cas-là doit ê le fisc impérial et que c'est une erreur de le considérer c o m m e un t r é s o r municipal, c o m m e c avait été fait p a r Danoff, in: REXIX. 2 (1938), col. 2254 s.v. "Philippopolis".

178. ÉPITAPHE LATINE AVEC AMENDE FUNÉRAIRE Ile-IIIe S. a p . J. Fragment d'une stèle de calcaire beige, brisé de tous les côtés (dim.: 23 x 34,5 x 24,5 cm). T e en partie conservé sur quatre lignes. Points p o u r la ponctuation (1. 3). Lettres minces et hautes, m gravées de 3,7-4,1 cm. Int.: 2 cm. A n o t e r la forme du " A " dont la barre est penchée à gauche, le " à barres inclinées, le " R " et " P " avec des petites boucles qui ne touchent pas la haste. La pierre était encastrée dans la citadelle de Patras, d'où elle fut enlevée et déposée au Musée, d'inv. 167. Revue. Phot. pl. X X X V I I . Est. 18.

1. Κ ί λ ι ξ est é g a l e m e n t utilisé, plutôt rarement, c o m m e n o m depuis l ' é p o q u e hellénistique et, sous l ' E m p i r e , c o m n o m d'affranchi et d'esclave (LGPNl, II et IIIA, s.v.; Solin, Namenbuch, 6 0 7 ) .

2. O n t r o u v e à A t h è n e s un certain n o m b r e de marins dont l'un est originaire de R a v e n n e : AnnÉp 1968, 4 7 1 ; M. Reddé, Mare nostrum: les infrastructures, le dispositif et l'histoire de la marine militaire sous l'Empire rom ( 1 9 6 7 ) 174 (sur la date). B E F A R 2 6 0 ( R o m e 1986) 2 2 8 - 2 9 ; G. Susini, Epigraphica29

3. L. R o b e r t , Heilenica X I I I ( 1 9 6 5 ) 1 9 2 - 2 0 6 e x e m p l e s tirés de ΜΑΜΑ VIII (Aphrodisias et L y c a o n i e ) ; id., 4 8 ( 1 9 7 4 ) 2 3 1 à p r o p o s des inscriptions de T h e s s a l o n i q u e ; id., " M a l é d i c t i o n s funéraires g r e c q u e s " , CRAI1978 sqq.; p o u r l ' a s p e c t juridique du p r o b l è m e v o i r F. de Visscher, Le droit des tombeaux romains (rééd. M i l a n o 1 9 103-112; A . P . Christophilopoulos, Νομικά επιγραφικά, 9-15 et particulièrement p. 15 n. 15; id., « Ή ν ο μ ι κ ή λ ε ι τ ο υ ρ εις τ ά ς έ λ λ η ν ι κ ά ς π ό λ ε ι ς » , Αθηνά 6 9 ( 1 9 6 7 ) 17-53; d'autres références ci-dessus p. 7 6 .

222

É P I T A P H E S A V E C INTERDICTION OU A M E N D E FUNÉRAIRE

Ph. Le Bas, RA 1844,280; id., Inscriptions II, n° 367 en majuscules (CIL III, 529, d'où Thomopoulos, 233); copie indépendante d'E. Mastrocostas, Arc/?De/t 17(1961/62[1963]) Chron.B, 128 et pl. 1516, qui ne signale pas les éditions précédentes, d'où sans différences SaSel-Kos, ILGR, 35 n° 52. Cf. H. Solin, Arctos 14 (1980) 141 (restitution de lai. 4); A. Rizakis, RPh59 (1985) 90-91: nouvelles restitutions des 11. 3-4, d'après une révision de la pierre. M o r e t t i , RivFii 108 (1980) 452 n. 3, qui signale les éditions précédentes omises par Mastrocostas et SaSel-Kos. OL

4

[ pojsteriores et in [aedi]fic(iis) III, p r o parte d i m [ i d i a — ] [et p o e n a m mjulta L IS.

N.C. L.l: tous les éditeurs donnent OL. Nous avons déjà proposé une restitution du type — c]ol[umbaria n. (?)- - ou - - - ] ol[lasn. (?)- - - ou une combinaison des deux (exemples analogues in: 7L57886 sqq.). L.2: ITRIORISIII, Le Bas, Mommsen (CIL) pense à sinijsterioris. STERIORES PIL, Mastrocostas qui restitue pojsteriores. Ensuite on voit sur la pierre trois ou quatre signes pour lesquels la restitution in[teriores n.] ou in[feriores n.] que nous avons déjà proposée serait possible. L.3: RIIPROPABIEOIN, Le Bas; IICIIIPROPARIEDIM, Mastrocostas; restitution par Rizakis; sur l'emploi du mot dans ce contexte, voir ThLL I, 920 vv. 42-75; la restitution pro parte dim [idia—] de Mommsen est certaine; sur le sens, voir ThLLVA, 1203. L.4: ITIAIIS, Le Bas, IITALIS, Mastrocostas; Vitalis, Solin; restitution par Rizakis.

Il s'agit d'un m o n u m e n t funéraire collectif, columbarium (voir ci-dessus p . 71 n.3); sur les deux premières lignes, on devait avoir l'indication des urnes ou l'emplacement des tombes et sur les deux dernières une interdiction funéraire avec une peine pécuniaire p o u r le v i o l a t e u r des droits du tombeau. La s o m m e exacte de l ' a m e n d e nous échappe; elle pouvait être symbolique d'un sesterce (Ida Calabi Limentani, Epigrafia latina [Milano 1985] 227), mais elle pouvait, également, atteindre plusieurs milliers de sesterces; cf. W. Hellebrand, RE VI Suppl. (1935) s.v. "multa", col. 553 n° 7: G. Geraci, "Note di diritto sepolcrale r o m a n o : dalla collezione di epigrafi urbane già nella rocca di Cusercoli", Studi Romagnoli 20 (1969) 40 sqq. La graphie traditionnelle pour indiquer les sesterces est HS; celle-ci est souvent remplacée soit par IS, à partir du règne d'Antonin, vers 140 ap. J . - C , soit par SS à partir de C o m m o d e en Afrique et de S e p t i m e Sévère en I t a l i e . Ces critères étudiés p o u r des distributions faites en sesterces s'appliquent également aux autres inscriptions, n o t a m m e n t aux multae tumulaires. 3

1

1. C'est l'avis de S. Mrozek, Epigraphica 30 ( 1968) 170-171 et de F. Jacques, Les curateurs des cités dans l'Occident romain de Trajan à Gallien (Paris 1983) 12-13, qui critiquent sur certains points l'opinion émise par Duncan-Jones, Economy, 363. Plus particulièrement, concernant le deuxième sigle, R. Duncan-Jones, "An Epigraphic Survey of Costs in Roman Italy", PBSR 31 (1963) 306, propose l'année 180 comme terminus post quern.

223


179. FRAGMENT D'UNE EPITAPHE AVEC MENACE FUNÉRAIRE

I l l e (?) S. ap. J.

Stèle de m a r b r e , brisée en haut et à gauche (dim.: 22,5 x 32,5 x 3 ncm). L'inscription est gra entre deux lignes verticales, parallèles, qui délimitent le champ; elle est c o n s e r v é e en partie cinq lignes gravées entre des lignes de réglage horizontales. Lettres très soignées de 2 cm; int.: 1 c Signes en forme de virgule au début et à la fin des 11.2, 3 et 5, qui sont décalées vers le centre. De hederae au-dessous du texte.

La pierre provient de Patras, où elle a été trouvée dans des conditions inconnues. Musée, n° d'i BE943.Phot.pl. XXXVI. Inédit. ANTO-- [.]μνημείω κ α κ ώ ς [.]ος ποιήσει, εσται υπεύθυνος τυνβωρυχίου. (hedera) (hedera) N.C.: L . l : moitié inférieure des lettres pointées. L.2: au début haste droite du mu. Quiconque endommagera ce monument de violation de sépulture.

sera passible de

l'accusation

Il est évident que le m o t μ ν η μ ε ί ω (1. 2) désigne la t o m b e ; l'emploi du t e r m e p o u r désigner monument funéraire est banal dans les épitaphes. La formule υπεύθυνος εσται τ υ ν β ω ρ υ χ ί ο υ (11. 3 est un sévère avertissement à celui qui essayerait de violer le tombeau; cette formule, rare en Grè se r e n c o n t r e avec plusieurs variantes dans les épitaphes, surtout en Asie Mineure, en M a c é d o i n en Thrace et dans les cités du P o n t Euxin, où on r e n c o n t r e diverses formules: υ π ε ύ θ υ ν ο ς , (ένοχ τ υ μ β ω ρ υ χ ί α ς ou έ ν ο χ ο ς ( υ π ε ύ θ υ ν ο ς ) εσται (ou εστω) τή τ υ μ β ω ρ υ χ ί α , accompagnées du m o n t de l ' a m e n d e : L. Robert, Op. Min. III, 1519 (Iasos); id., HellenicaXlll (1965)205-206 (Aphrodis et Lycaonie) et RPh 48 (1974) 231 sq. (Thessalonique); enfin id., Carie II, 196, 284, 326-327; aussi BullÉp 1954, 24 (p. 103) à p r o p o s de la signification de la formule γ ε ν ό μ ε ν ο ς υ π ε ύ θ υ ν έξωθεν τώι τής τυμβωρυχίας νόμωι. Pout le délit de τυμβωρυχία, voir Ε. Gemer, "Tymborychi ZeitschriftderSavigny-StiftungfdrRechtsgeschichte, Rom. Abt. 61 ( 1941 ) 230-275; A. P. Christophilopou "Αθηνά 69 (1966-67) 5 3 ; id., Νομικά επιγραφικά, 12 et n. 7 (bibliographie).

1. L. Robert, RPh (1974) 231, qui déplore l'absence d'index dans les MAMA VIII et IGX2A et signale à cet l'utilité de l'excellent index des inscriptions de Termessos par R. Heberdey, TAMIII (1944), avec les pp. 351relatives aux "res sépulcrales".

224

É P I T A P H E S AVEC DUS

MANIBUS

6. ÉPITAPHES AVEC D(IIS) M(ANIFJVS) [180-182] 180. ÉPITAPHE DE L . NVMISIVS Ier/IIe S. ap. J.-C. Fragment d'une plaque de marbre, brisé à droite avec un petit éclat à l'angle gauche (dim.: 16 x 1 5 x 7 cm). Du texte subsiste le début de trois lignes. Lettres de 5 (1. 1), 4 (1. 2), 2 cm (1. 3); int.: 1,2 (11. 1-2); 5 cm (11. 2-3). Ponctuation par points triangulaires. La pierre provient de Patras, où elle a été trouvée dans des circonstances inconnues. Musée, n° d'inv. 1061. Revue. Phot. pl. X X X V I . Est. 22. Sasel-Kos, ILGR, 41 n° 76 (AnnÉp 1979 [1982] 175 n° 585); A. Rizakis RPh 59 (1985) 62 (corrections après un nouvel examen de la pierre). [D(iis) M(anibus)] L(ucii) Num[isii -ca 2-] terni m[il(itis) l e g ( i o n i s ) — ] (centuria) Grani a n [ n ( o r u m ) — ] N.C. L . l : Rizakis. L . 2 : "nomen verissimile Nun[ni—]", Sasel-Kos. L . 3 : à la fin SaSel-Kos voit un A; sur la pierre on voit la haste verticale gauche d'un signe probablement M. L . 4 : Sasel-Kos lit au début D(ecimi); sur la pierre on voit le signe, abréviation connue de (centuria); haste verticale gauche et partie d'une haste oblique du dernier signe visible; in /ap/dem GRANI-AN; la barre médiane de V alpha n'est pas gravée. Sur la signification de la formule (centuria) Grani (1.4), voir n° 1 5 9 . Aux Dieux Mânes. A Lucius Numisius —ternus, [—], centurie de Granius, âgé de [—].

soldat de la légion

P r o b a b l e m e n t il m a n q u e (1. 1) l ' i n v o c a t i o n D(iis) M(anibus), suivie aux 11. 2 et 3 du n o m du personnage au génitif. Cette invocation (Lattimore, Thèmes, 90-95) a p p a r a î t dans les épitaphes à partir des années 40-50 ap. J . - C , mais elle ne devient fréquente q u ' à partir du Ile s. ap. J . - C ; le génitif indiquerait une date précoce entre 50-130 ap. J.-C. (J. Andreau, La vie financière dans h monde romain [Rome 1987] 264-270). Sur la pierre (1.2), on n ' a que le début du gentilice Num[isius (?) et sur la ligne suivante la fin du cognomen du type PaJternus ou MaJternus, usuel chez les militaires ( D e a n , Cognomina, s.v.) La fonction militaire de Numisius est indiquée aux 11. 3-4 et elle est accompagnée par son âge (1.4). Le gentilice Numisius est connu à Patras (infra n° 4 , 1 3 0 , 310, 320). 1

181. ÉPITAPHES AVEC D(II)S M(ANIBVS) Ier/IIe S. ap. J.-C. Plaque carrée de m a r b r e , dont il ne manque que l'angle inférieur gauche (30 x 30 x 3 cm). Elle p o r t e une inscription complète, sur quatre lignes. Lettres de 2,5 (1. 1), 2 , 2 cm (11.2, 3 et 4). Int.: 3,5 (11. 1-2); 3,7 cm (11. 2-3). Signes en forme de virgules renversés pour la ponctuation (11. 1-2). Trouvé à Patras, le 8.12. 88, au n° 13 de la rue Psilôn-Alôniôn, située sur la place h o m o n y m e . Musée, n° d'inv. 3650. Phot. pl. X X X V I I . Est. 153. 1. La majorité des épitaphes qui portent cette invocation sont rédigées au datif; Kajanto, Gr. Epitaphs, 11-12; cette invocation, fréquente en Occident à partir des années 40-50 ap. J.-C, est une allusion à l'âme du défunt: Lattimore, Thèmes, 95-96; Kajanto, op. cit., 10-11; G. Geraci, La collezione di Bagno; le iscrizioni greche e latine, Epigrafia e Antichità, studi a cura dell'istituto di storia antica dell'Università di Bologna (Faenza 1975) 89 n° 39.

225


Inédite. D(iis) M(anibus) Aelio Iucundo filio 4

parentes

Aux Dieux Mânes. A Aelius Iucundus,

(leur) fils. Les

parents.

182. ÉPITAPHE D'UN MAURÉTANIEN

Ile/IIIe s. ap. J.

Plaque de marbre, pratiquement intacte, sauf un éclat le long de l'arête droite (dim.: 54 χ 22,5 χ 4 cm Écriture lunaire, soignée; lettres minces et hautes de 2,5-3,5 cm; int.: 0,5-1,1 cm. E l et IN de tai plus petite aux 11. 3 et 9; omicron gravé entre les hastes du pi (1.4). Points triangulaires p o u r ponctuation. Ligatures P H , O C (1.2). Tilde d'abréviation au-dessus du chiffre (1. 10). Découverte en 1972, à l ' a n g l e des rues Koumaniôtouet Phot. pl. X X X V I . Est.

IpsilandouàPatras.

Musée, n° d'inv. 6

A. Rizakis, "Les Maurétaniens et la couleur du bronze de Corinthe", Carthagoll et pl. I (SEG40 [1990] 397; AnnÉp 1991, 1447).

(1990) 55-

Θ(εοις) Κ ( α τ α χ θ ο ν ί ο ι ς ) Μ(άρκος) Αυρήλιος Σέσσωρ, γένει 4

Καισαρεύς από Μαυρητανίας, χρώματι Κορίν θ ι ο ς , κείται εν Π ά -

8

τ ρ α ι ς , ζήσας ετεσιν ιη'. Κ α ί εύψύχει Σέσσωρ. Ο υ δ ε ί ς αθά νατος.

Aux Dieux Mânes. MarcAurèle Sessôr, né à Césarée de Maurétanie, de teint pareil au bronze de Corinthe, est enterré à Fatras, après avoir vécu dix-huit ans. Courage, donc, Sessôr. Personne η 'est immortel.

La formule θ ( ε ο ϊ ς ) Κ ( α τ α χ θ ο ν ί ο ι ς ) (1. 1) c o r r e s p o n d à la traduction de la forme latine D M(anibus), fréquente en Occident. Les θ ε ο ί Κ α τ α χ θ ό ν ι ο ι semble ê t r e les di Mânes des gr romanisés (Lattimore, Thèmes, 95-96). Dans l'Orient grec, elle n ' e s t utilisée que p a r des Roma ou des personnes faisant partie de l'administration romaine, esclaves et affranchis impériaux: L. Rob RPh 13 (1939) 207 =Op. Min. II, 1360 n. 3 (exemples en Italie et R o m e ) ; id., RPh 48 (1974) 226 CRAI1978, 241 et n. 4 à p r o p o s d'une épitaphe bilingue de Thessalonique (IG X 2 . 1 , 666). L épitaphes qui portent en tête cette formule sont toujours païennes: L. Robert, RPh 33 (1939) 207; BCH101 (1977) 48 n. 20; id., CRAI 1978,241; BullÉp 1952,197; id., 48 (1974) 226. La formule γέ

226

SEPVLCRALIA VARIA

+ ethnique est utilisée ici pour indiquer la patrie: L. Robert, Hellenica X I - X I I , 393 n° 6; id., RPh 1959,183 n° 10; id., Noms indigènes, 39 n. 3 et enfin BullÉp 1960,256 et 1961,204. La formule χ ρ ώ μ α τ ι Κ ο ρ ί ν θ ι ο ς (1.5-6) fait allusion à la teinte de la patine du bronze de Corinthe (Carthago22 [1990] 55-62). Les objets en bronze p r o v e n a n t de cette ville étaient très appréciés (BullÉp 1977, 236). Il semble que l'utilisation de la formule finale και εύψύχει Σέσσωρ. Ουδείς άθά-Ινατος (11.8-10) est n o r m a l e m e n t précédée du verbe θάρσει, εύψύχει: M Simon, RHR 2 (1936) 188-206; L. Robert, Ét. anat., 308-309, particulièrement 309 n. 5 (Phrygie); id., Hellenica X I - X I I (1960) 426; id., Op. Min. III, 1592,1608-1609; Lattimore, Thèmes, 253 n. 299; SEG26 (1978) 1342-43, 1353, 1356, 1428; L . R o b e r t , BCH102 (1978)415 n. 33; Sacco, Iscr.greche, 106n° 86. Cette consolation par excellence fait allusion à l'expérience séculaire humaine; aucun ne peut échapper à la m o r t . La formule —qui c o n n a î t quelques autres v a r i a t i o n s — est fréquente dans les épitaphes païennes particulièrement en Orient; il y a peu d'exemples en Grèce p r o p r e et dans les îles (Lattimore, Thèmes, 250-57). Les verbes θάρσει, εύψύχει et εύθύμει sont également utilisés dans le contexte d'épitaphes chrétiennes, surtout d'Egypte: M. G. Lefèvre, Inscriptions grecques chrétiennes d'Egypte (Le Caire 1907) n° 202, 276, 490; IChrUR, 4004; BullÉp 1950, 183 et 204 (p. 206-207); en dernier lieu, v o i r SEG 26 (1978) 1460-1466, 1468, 1491-1535 passim. Sur la signification de la formule εύψύχει (ou θάρσει). Ουδείς αθάνατος, particulièrement dans les épitaphes juives, voir P . W Q . van der Horst, Ancient Jewish Epitaphs ( K a m p e n 1991) 118-122. Sur le cognomen

rare Sessor, voir Rizakis, in: éd.

7. ÉPITAPHE AVEC ΕΠΙΓΡΑΦΕΙΝ (183)

priore.

Bas-Empire

183. Plaque de marbre blanc, brisée en haut à gauche et, en partie, en bas (dim.: 29 x 52 x 3,5). Il s'agit d'un remploi, car elle p o r t e , le long du côté inférieur de la face postérieure, un bandeau sculpté. Du texte ne subsistent que quelques signes sur deux lignes; lettres de 4,2-4,5. Int.: 3-5 mil. Feuille de lierre au début et à la fin de la seconde ligne. La pierre était encastrée dans la citadelle de Patras, d'où elle fut enlevée et déposée au Musée de la ville (no d'inv. 166). Revue. Phot. pl. X X X V I I . Est. E. Mastrocostas, ArchDelt 17 (1961/62 [1963]) Chron. 128, pl. 151γ. //////ΓΟΙΣΩ- - Ν έ π έ γ ρ α ψ α . vac. N.C. L . l : les lettres de la première ligne sont plus espacées que celles de la deuxième. Des trois premiers signes on ne voit que l'extrémité inférieure d'une haste verticale; partie inférieure du cercle de Γ omicron; bas de la haste verticale, probablement d'un iota; barre horizontale inférieure et haste oblique du sigma; la dernière lettre est mal gravée; elle conserve la partie inférieure ronde d'un ômegal La restitution de Mastrocostas [έν] τοις ω est très probable. Le verbe έ π ι γ ρ ά φ ε ι ν a le sens de faire inscrire, faire graver l'épitaphe, e.g. έ π έ γ ρ α ψ α τη εμή χειρί (ΜΑΜΑ VIII349); il peut être accompagné des termes désignant la tombe (e.g. σορόν, ληνόν, κλπ.) ou être intransitif, souvent précédé du n o m du défunt. Sur l ' i m p o r t a n c e et le sens de la formule juridique έ π ι γ ρ ά φ ε ι ν dans les é p i t a p h e s , d é v e l o p p é s à l ' é p o q u e impériale dans les différentes provinces, voir L. Robert, in: N. Firatli, Stèles funéraires de Byzance gréco-romaine (Paris 1964) 143-44; id., HellenicaX (1955) 85; X I I I (1965) 95 n. 1; id., RPh4$ (1974) 232 n. 313; BullÉp 1976, 407. La formule est très fréquente en Macédoine (IGX 2.1, 3 9 0 , 5 8 8 , 5 6 0 ; cf. L. Robert, Hellenica

227


X I I I (1965) 106; id.,RPh48 (1974) 230 n. 312-13,231 n. 314 et 237 n. 367), moins en Thrace (IGB 1863) et en Asie Mineure (RPh48 [1974] 230 n. 313); il semble qu'elle se perpétue au Bas-Emp (Feissel, Recueil, 244-45 n° 295 [Macédoine]; quelques exemples de cette période sont connus au dans la ville voisine de C o r i n t h e : REG (1966) 763 n. 542 et Corinth V I I I . 3 , 761-770: έ γ ρ α ψ έπέγραψε). Pour l'expression similaire στήλην έξεχάραξα (έχάραξα) et ses parallèles, voir L. More Epigraphica 20 ( 1958) 43 sq.; Sacco, Iscr. greche, 5 1 .

8. É P I T A P H E S A V E C MEMORIA

(184-185)

184. É P I T A P H E D E I(VLIVS) PHILO IlIe/IVe S. ap. J. Plaque de grès, brisée de tous les côtés (dim.: 26,5 x 35 x 7,5 cm). Texte complet sur deux lign lettres, mal gravées, de 3 cm; int.: 1,2-1,5 cm.

Cyriaque a vu la pierre à Patras, "ad aedem Andreae Apostoli". La pierre, disparue e n t r e t e m a été r e t r o u v é e récemment (le 20.3.1976) lors d'une fouille de sauvetage, au n° 82 de la rue Herm encastrée dans le plancher de la section 6. Musée, n° d'inv. 1276. Revue. Phot. pl. X X X V I I . E Copie de Cyriaque p. VI n° 48; omis dans le cod. Mutin.(CJL III, 522, d'où Thomopoulos, 232 n° I(ulii) Philonis memoria. Monument

de Iulius

Philon.

L'emploi de la formule memoria ou memoriae au début d'une inscription funéraire —peu usi avant la fin du Ile siècle— est fréquente dans certaines provinces occidentales c o m m e la Ga Narbonnaise et Lyon et rare dans d'autres régions c o m m e l'Afrique (J.-M. Lassère, ArchA [ 1973] 103). Il y a un modèle grec de la formule, memoria+génitif du nom, répandu, particulièreme en Asie Mineure et en Egypte mais aussi dans les provinces helléniques, alors que l'emploi génitif absolu ou de celui qui est déterminé par une dédicace aux Dieux Mânes doit suivre plutôt modèle des épitaphes latines (Kajanto, Gr. Epitaphs, 22-23). Le sens banal de ce t e r m e est t o m b e ou m o n u m e n t (memoria au sens de sepulcrum: J. Pirson, La langue des inscriptions latines de Gaule [Bruxelles 1901] 259-260); on le trouve aussi dans le sens de martyrion (Feissel, Recueil, 23à p r o p o s d'une inscription d'Edessa) mais il peut recouvrir d'autres sens: G. Sanders, " L a p é r e n n du message épigraphique: de la communaté chrétienne élitaire du Bas-Empire au corps professoral l'université médiévale de Bologne", in: Terza età dell'epigr., 349-414, particulièrement, p. 375 sq 1

Philôn est un n o m banal (LGPNl, II et Π Ι Α , s.v.), largement utilisé c o m m e cognomen, so l ' E m p i r e , surtout à Rome (Solin, Namenbuch, 740-742); plusieurs exemples sont connus en Acha à savoir trois à Dymé ([1] Αίσχρίων Φ ί λ ω ν ο ς in: 5 E G 1 3 [1956] 2 7 8 , 2 1 ; [2] Τ α υ ρ ί α ς Φ ί λ ω ν ο ς , ib 1.24: Ille s. av. J . - C ; [3] Φ ί λ ω ν Θράσωνος in: SGDI1612, 12 = Tyche5 [1990] 124: 219 av. J.-C.)

1. A C o r i n t h e , o n t r o u v e U,EU.ÔQIOV -.Corinth VIII. 1, 161; ibid., VIII. 3, 6 5 0 et [memjoriae -.Corinth VIII. 2 , 1 En M a c é d o i n e la forme utilisée est U.TIU.ÔQIOV: Feissel, Recueil, passim; par c o n t r e dans la Thrace v o i s i n e les formu bonae memoriae ou in memoriam s e m b l e n t plus u s i t é e s ; cf. V . B e S e v l i e v , Spätgriechische und spätlateini Inschriften aus Bulgarien (Berlin 1964) n° 2 7 , 2 et 4 8 , 1 . L ' e m p l o i du génitif d e v i e n t banal dans les é p i t a p h e s du B E m p i r e , v o i r Sironen, Athens and Attica, 121 e t n . 15-17.

228

SEPVLCRALIA CHRISTIANA

un à Aigion ([1] SEG4X [1994] 401 B: ép. hellénistique); cinq autres Achéens p o r t e n t ce nom mais leur origine exacte n'est pas connue (LC7P7VTIIA, s. v.).

185. ÉPITAPHE DE

IlIe/IVe

DIGNA

S.

ap. J.-C.

Stèle de marbre, brisée de tous les côtés (dim.: 41 x 30,5 x 4 cm). Texte complet sur trois lignes. Gravure soignée, peu profonde; lettres minces et hautes de 4,5 (1. 1); 3,5 cm (11.2 et 3). Int.: 3,1 (11. 1-2); 3,6 cm (11. 2-3); signes en forme de virgule inversée pour la ponctuation. Les 11.2 et 3 sont décalées vers le centre. Découverte le 12.8.1978 è Patras, au n° 124-126 de la rue Kanakari, in situ sur le côté nord de la t o m b e 9. Musée, n° d'inv. 1733. Phot. pl. X X X V I I I . Est. I. Papapostolou, ArchDelt 33 (1978[1985]) Chron., 95 et pl. 32B (transcr. en maj.). Signalée in: SEG 35 ( 1985) 398. Memoria Dignae vix(it) a(nnis) III. Monument

de Digna, qui a vécu trois ans.

Digna est assez répandu c o m m e cognomen (Kajanto, Cognomina, 280).

D. SEPVLCRALIA

CHRISTIAN

et également, plus tard, c o m m e n o m unique chrétien

A (186-189)

186. ÉPITAPHES CHRÉTIENNES IVe S. ap. J.-C. "Inscriptions gravées sur une stèle funéraire en forme d'édicule, trouvées dans l'église du château (à Patras). Au milieu du fronton on voit un médaillon dans lequel est une urne. A droite et à gauche les inscriptions A et B. Au-dessous de chacune d'elles une palme. Sous la palme de gauche l'nscription C" (Blouet). Non retrouvées. Éxp. Morée III, 64 n° 4, transcription en majuscules d'après la copie de M. Virlet (Thomopoulos, 230 n° 3, qui confond les deux premières inscriptions; mieux E. Curtius-A.Kirchhoff, C/GIV, 9299).

EYTYXI

ZHCAIC

ΘΥΗΓΟ

ΕΥΑΓΡΙ

ETACCCOTHP

Virlet

a.

Εύτύχι θυηπό[λε]

N.C.

b.

Ζήσαις

Μέγας Σ ω τ ή ρ

Εύάγρι

L a t r a n s c r i p t i o n e n m i n u s c u l e s e s t d e C u r t i u s - K i r c h h o f f s a u f le d é b u t d e la l i g n e 3 , o ù ils r e s t i t u e n t

T [ n o o t ) ] ç < M > é y a ç ; la c o p i e de V i r l e t d o n n e I E T A C .

229


Texte a: Ε ύ τ ύ χ ι est Γ acclamation connue (ευτυχεί) des épitaphes paléochrétiennes (A. Wilhe Wiener Studien 24 [1902] 596-600; cf. BullÉp 1946/7, 255), mais dans n o t r e cas il s'agit plutôt Signum Ε ύ τ ύ χ ι qui donne un terminus post quem certain qui est la fin du second et le début du O s. ap. J.-C. (Kajanto, Onomastic Studies, 34 sq.; id., Gr. Epitaphs, 41-42). Cette datation est contradiction avec la forme du thêta et du pi, due à une malheureuse interprétation dans la co de Virlet, alors que la forme normale du pi sur la pierre est, d'après une révision par A. Schm (AthMitt6 [1881] 359 n° 67), naturellement Π. Le t e r m e θ υ η π ό λ ο ς , qui est déjà utilisé à l'époque hellénistique avec le sens "performing sacrific sacrificial" (exemples apudLSJs.v.), est très répandu dans les textes des Pères de l'Église (cf. G.W Lampe, Greek Patristic Lexicon [Oxford 1961 ] s. ν.) et dans les inscriptions chrétiennes contemporai avec le sens de prêtre (H. Grégoire, Recueil des inscriptions grecques chrétiennes d'Asie Mine [Paris 1922] 2 1 5 (Vile à IXe s.); pour les équivalents poétiques d'évêque, utilisés dans les inscriptio métriques, voir A.A. Laurent, Le corpus des sceaux de l'Empire byzantin V, p. X X X I ) . 1

bis

Texte b. La formule ζ ή σ α ι ς (ou ζ ή σ η ς εις θ ε ό ν ou εν κ υ ρ ί ω ) , bien q u ' e l l e se r e n c o n particulièrement dans des inscriptions votives et honorifiques, n ' e s t pas t o t a l e m e n t absente épitaphes (IChrUR 1 6 7 , 6 9 5 , 2 5 6 9 , 2 5 8 3 , 2 6 6 9 , 3987, 3 9 9 2 , 4 0 0 0 , 4 0 1 5 etc.; Sacco, Iscr. greche, n° 69). Il s'agit de l'imitation des inscriptions latines dans lesquelles un signumesx suivi de la form (acclamation) vivas, vivatis (exemples in: ILS III.2, p . 877) qui est caractéristique de l'épigrap chrétienne (voir C M . Kaufmann, Handbuch der altchristlichen Epigraphik [Freiburg 1917] 1 cf. aussi Kajanto, Gr. Epitaphs, 41-42). La présence du Signum Ε ύ ά γ ρ ι donne un terminus p quem certain (début du I l l e s. ap. J.-C); la paléographie c o r r o b o r e une telle datation. Texte c. Megas est un adjectif associé au dieu dans les divers psaumes; voir D. Feissel, (1980)474.

BCH

187. ÉPITAPHE AVEC ETIETPE*P[EN] IlIe/IVe S. ap. J. Plaque de m a r b r e rectangulaire, constituée de deux fragments; seuls les deux angles de la par inférieure sont mutilés (dim.: 39 x 42 x 5 cm). Inscription intacte sur six lignes. Écriture lunaire t soignée avec apices; lettres de 3,5 cm ( i =5 cm) qui conservent les traces de couleur rouge; int.: 1,8 cm. Signes en forme de virgule pour la ponctuation (1. 1). Découverte le 13.10.1979 à Patras, à l'angle des rues Asimaki Photila et Messologhiou (n° 1 Musée, n° d'inv. 1917. Phot. pl. X X X V I I I . Inédite. x f

1. BullÉp 1950, p. 2 0 6 ; E. M a y s e r , Grammatik der griechischen Papyri aus derPtolemäerzeit 12 [Berlin 1970] sq.; L. Threatte, Grammar of Attic Inscriptions I [ 1 9 8 0 ] 4 0 0 - 4 0 4 ; id., "Studies t o E. V a n d e r p o o l " , Hesperia Su X I X [ P r i n c e t o n 1982] 1 4 9 , 1 5 2 ; D . J. G e o r g a k a s , "On the N o m i n a l Endings - ι ς , - i v , in Later Greek", C P / ? 4 3 [ 1 9 2 4 3 - 2 6 0 ) . Ε υ τ ύ χ ι ο ς est un n o m , r e l a t i v e m e n t peu répandu, surtout sous l ' E m p i r e ; Ε ύ τ ύ χ ι ς est e n c o r e plus rar en est de m ê m e du n o m Ε ύ ά γ ρ ι ο ς et Ε ύ ά γ ρ ι ς (LGPNl, II et IIIA, s.v.). En A c h a ï e un autre est a t t e s t é sur un sc de la p é r i o d e b y z a n t i n e (ArchEph 1 8 7 2 , 4 0 4 n° 4 ) .

230

SEPULCRALIA CHRISTIANA

Ααμπρίας ζών Τ ο υ λ ί α ι Ά κ μ ή ι τήι συμβίωι και vac. 4

έαυτώι κα- vac. θώς ο Κύριο[ς] έπέτρεψε[ν]

Lamprias, de son vivant, à Julia Akmé l'ordre du Seigneur.

son épouse et à lui-même,

selon

La formule des 11. 4-6 semble rare dans les textes épigraphiques; il n ' y a pas de doute qu'il s'agit d'une formule chrétienne; comme parallèle on pourrait évoquer l'expression έάνπερ επιτρέπει ό Θεός, "si toutefois le dieu le p e r m e t " (Hébreux 6, 3) et quelques autres formules voisines trouvées dans les textes (cf. également l'expression: ζήσας έτ[η ] τ α ô θεός ήθελε, dans une inscription de Messène: PractArchEt 1993, 66). Un emploi différent est celui du verbe ε π ι τ ρ έ π ω , à la p r e m i è r e p e r s o n n e du pluriel έ π ι τ ρ έ π ο μ ε ν , dans les inscriptions de Lycie (ΤΑΜII, 210, 747, 853, 985 etc.; ailleurs les exemples sont rares; cf. G. Sacco, "Iscrizioni greche inédite di P o r t o " , Titulil [1980] 199-200) à la place de σ υ γ χ ω ρ έ ω avec le sens de concéder, p e r m e t t r e l'utilisation de la t o m b e . Λ α μ π ρ ί α ς est un nom connu depuis la période classique (LGPNl et II, 5. v.), très répandu dans le Péloponnèse, particulièrement à Argos et à Sparte; les exemples péloponnésiens datent de l ' E m p i r e (LGPNIIIA, s.v.); à R o m e le n o m est utilisé c o m m e cognomen, surtout par des affranchis et des esclaves (Solin, Namenbuch, 1193-1194).

188. FRAGMENT D'UNE ÉPITAPHE

IlIe-IVe S. ap. J.-C.

Fragment d'une plaque de m a r b r e , brisé en haut, en bas et à droite (dim.: 23 x 11 x 3,3 cm). Texte en partie conservé sur cinq lignes. Lettres peu soignées de 2,9 cm; int.: 2,8 (11. 1,2 et 3); 1,8 cm (11. 3, 4 et 5). Tilde d'abréviation au-dessus du K (1. 3); signe en forme de virgule p o u r la ponctuation (1. 5); la 1. 3 est décalée vers le centre. La pierre était encastrée dans la citadelle de Patras d'où elle fut enlevée et déposée au Musée de la ville (no d'inv. 183). Revue. Phot. pl. X X X V I I I . E. Mastrocostas, ArchEph.

(1964 [1967]) Chron., 60 n° 3 p l . 5 y (SEG24

[1969] 331).

XIKO AOYA • K--4

TAIION - - N · HA

N.C. L . l : partie inférieure des lettres pointées. L.2: partie d'une haste oblique du quatrième signe; développement possible, ôoù\[oç, ou nj. L.3: K(IJQIOÇ) ou x(aXâvôca). L.4: haste verticale et départ de la haste oblique du nu. Tà Jtov[nQà] SEG, restitution inutile. L.5: extrémité inférieure d'une haste oblique du dernier signe visible; îiX[0e], Mastrocostas, f|X[ixia], SEG.

231


189.

Ve/VIe

ÉPITAPHE CHRÉTIENNE AVEC INTERDICTION FUNÉRAIRE

S.

ap. J.

" I n s c r i p t i o n g r a v é e sur une p i e r r e t u m u l a i r e " (Blouet). Le p r e m i e r éditeur ne d o n n e pas dimensions de la pierre et des lettres. Tilde d'abréviation au-dessus des lettres ΘΝ (1. 1), Θ Υ (1. ômega et omicron de plus petite taille; la première lettre est placée au-dessus du chi (1. 6).

" T r o u v é e dans la maison de Pierre P h o k a " (Blouet). "άνευρέθη τό έτος 1832 ε ι ς τ ό ήδη 16 τ ε τ ρ ά γ ω ν ο ν της ό δ ο ϋ Κ α ν α κ ά ρ η ό π ο υ ή ο ι κ ί α Π έ τ ρ ο υ Φ ω κ ά " (Thomopoulos). Non r e t r o u v Εχρ. Morée III, 64 n°5 en maj. d'après la copie de Virlet; Le Bas, InscriptionsII, A. Kirchhoff, CIGIV, 9298, d'où T h o m o p o u l o s , 226).

78 n° 369 (E. Curti

Cf. D. Feissel et A. Philippidis, T&MByz9 (1988) 374 n° 157*; D. Feissel, "Notes d'épigraph chrétienne", BCH 106 (1981) 487 n. 24; F.R. Trombley, "Hellenic Religion and Christianization", Religions in the Greek-Roman World, vol. 115/1 (Leiden-New York-Kôln 1993) 329-330 (datatio

XPICTIANoloNrCCKAITONÔN BoYAAENOIMHTICTOAAAHCI ΑΝΥΞΑΙ

ΧΡΚΤΙΑΝ0Ι0ΝΤ€Ο π ή [ ς ] , 110

—μονός

Βρ---,337

326

INDEX II: NOMS GRECS

II. NOMS GRECS L e s n o m s g r e c s qui s o n t utilisés c o m m e cognomina

sont en italique.

Agele

Διογας

θέων

Άγεσίλαος

Diogenes

Θρασύμαχος

Άγήσιππος

Διόδωρος

Θρέπτος

Αίσχίνας

Διονύσιος

Αίσχρίων

Διόφαντος

Hilarion

Ακμή

Δόξα

"Ιππαρχος

Αλέξανδρος

Ιππόλυτος

Alexandras

[Ε]ίρένα

Αλυπιανός

Helpis

[Κα]λλικράτης

Amemptu[s]

Επιτυγχάνων

Καλλίλοχος

Ερμιόνη

Καλλίμορφος

"Ερως

Καλλίνικος

Eros

Κίλιξ

Erotis

Κίρκη

Ευαγρος

Cissus

Εύθυκράτης

Κλεόπολις

Εύοδία

Κριτόλαος

"Ανδρών Antiochis Άντίοχος *Antipater *

Αντίπατρος

Antipatros Απολλώνιος Arescusa

Εύπρπής

Άριστέας: Euprepes

Λαμπρίας

Εύτύχις

Λεωνείδας

Εύφάνης

Λύκων

Άριστόδαμος Άριστότιμος Άριστώ Ephebio "Αρίστων Έχεσθένης

Megiste

Άριστώνυμος Μέμφις Άρχιτέλης Ζωΐλος

[Μοσ]χ[ίων]

Ζώσιμος

Moschus

Anice

Musa

Βάκχος Βασίλιος Βρ---

Ηράκλειτος

Herophilus

Naia— Νάρκισσος

Γυ---

Daphnus

Myrine

Heraclides

Thallio

Νείκη

θεύδωρος

Νεολλίς

LA CITE DE PATRAS: EPIGRAPHIE ET HISTOIRE

Νικαγόρας

$οΐοη

Nice

Σοφία

Φίλων Ρηϊΐοη

Νικηγόρα Νικόπολις

Σπόνδη

Foeba

Νικόφιλος

Στράτιος

Φύσων

Νοστία

Στρατοκλής

Nympha

Συμφέρουσα

Χάραξ

Syneros

Χάρις

Ξένις

[S]ynthia

Χρυσάμπελος

Ξενοκλής

Syπpherusa

Χρύσανθος Χρυσόπτερος

Olympus

Τειμοκράτης

Όμιλος

Τίμαιος

Onesiphorus

Τίμανδρος

Χρυσός

Ψαμώνιος

Τιμαρχίς Παμφίλα

Τίμαρχος

Pamphilus

ΤΓορίιϊΓη6

Πανκράτης

Τρυφερός

Παρδαλός

Τρύφων

Πασινίκης

Τ^ρΐιοη

Πίστις

ΤγΓ^ηηϊΞ

—να [...]1υπι1η3 [—ω]ν ---ς —θεος —μονοβ

Ptolemaeus

Η^αηιτι^

—ίππος — υ ίππος

Σαραπίων —α]νδρος Σατυρίων - - -χος Σάτυρος

Φαιδρός

Satyros

Φίλαγρος

Σόρυβα

Ρΐιϊΐβάβρίυβ

Sosibius

Φίλερως

—ΐετη^ —ρ1ιηυ8

INDEX III: NOMS ROMAINS

III. N O M S R O M A I N S 1. nomina

gentilia

A —

Cassius

Maedius

Αιλιος

Κλαύδιος

Mallius

Aelius

Claudius

Mamilia

Aemilia:

Clodius

Manlius

Aemilius

Coelia

Marcia

Aenius

Coelius

Marcius

Aequ—

Cornelia:

Meti(lius)

Aequana

Cornuficia:

Minucius

Aequanus

Curtius

Μούτιος

Aetrius

Derasticanus

Numisia

Aepicia:

Didia

Numisius

Alliatius:

Doius

Amurius

Δομίτιος

Όκτάβιος

"Αννιος

Domitius

Octavius

Annusidius

Durcatius

Oppia

Em - -

Pa---

Aeti[us]

"Αντώνιος Apponius

Paconia

Appuleia Appuleius

Φλάβιος

Pinarius

Appulus

Folius

Πο---

Attia

Fulvius

Po--Pomponius

Attius: Αυρήλιος

Geminius

Pontius

Aurelius

Granius

Publicia

Ίου—

Rasinius

Ba[....]a

Ίουλ—

Romanius

Betutia

Ιουλία:

Billien—

Iulius

Axia

Sentius: Σερβίλιος

Caetronia:

Λικινία

Servilius

Καφατία

Liv- - -

Spedia

Κασσία

Livia

Statilius

Κάσσιος

Lollius

Sulpicius


Tadia

Vatinia

--i]a

Turpilia

Veirius

—ia

Turpilius

Vettius

[.]eia

Vetullus:

—eria

V---

Vibius

— s

Va---

Vibullius

—ius

BaXeQia

Vireius

—ius

Vallia

BITÉXAIOC;

—ius

Varius

Voli- - -

—ssius

Varronia

BovXopvia

—entiu[s]

Varronius

III. 2.

Cognomina

Agele

Daphnus

Helpis

ÀXLLFL

Digna

Heredia Herophilus

'AXAWUOVÒC;

Amemptu[s]

Edasena

Hilarion

Antas

Ephebio

Homuncio

Antiochis

Epinicus

Aptus

Eros

Arescusa

Erotis:

Astio

EùjtQ<e>jtfi5

Atianus

Euprepes

Iucundus Iustus

Lupus Attice Faustus Balbus

Felicula

Bassus:

Felix Festus

KaixiXo?

Firmus

Maec— Marcellianus Megiste

Floron?

Modesta

Cissus

F o r t u n a t ( u s v e / a)

MoòeoxEÌva

Clemens

Fronto

[Moo]x[iujv] Moschus

Crescens

330

M —

Kp/NAXTIC;

Gallus

Musa

KQiajtelvoc;

Gemella

Myrine

INDEX III: NOMS ROMAINS

Naia—

Quartio

Urbana

Nice

Rufus

Ούρβανος Urbanus

Nympha Salutaris Onesiphorus

Secu—

Βαλερεϊνος

Optata

Secunda

Vatinianus

Optatus

Σε[κο]υνδίλλα

Veian—

Oriculo

Secundus

Ven- - -

Seia

Veneria

Pamphilus

Serenus

Venerianus

Φαιδρός

Σερβίλιος

Philadeplus

Servilius

Philete

Spintharus

Philo

Συμφέρουσα

Postuma

Syneros

Postumus

Synpherusa

Potitus

Succ—

Vera Verus Vireianus

- -culeia - - -cla —ina

Prima [...]lumina Primigemius

Tadian- - -

Primio

Tertia

Primus

Tertius

Probus

Thallio

Proclus

Trophime

Procula

Tyr[a]nnis

—enna —sa —phnus —ternus

III. 3 . Signa

Πομπήιος: Σάλβιος Π α ν κ ρ ά τ ο υ ς ο και Π ο μ π ή ι ο ς , 80


IV. R E L I G I O N 1.

Divinités

A e s c u l a p i u s : A e s c u l a p i o v ( o t u m ) s(olvit), 8, 4-5

Κοΰραι: voir Νύνφαι

(Αφροδίτη): 2

Laphria: v o i r D i a n a

(Ασκληπιός): 7

Mater: voir Ceres

"Αθηνά: Α θ η ν ά ι Π α ν α χ α ΐ δ ι , 3

Ναϊάδες: voir Νύνφαι

Augusta: voir Diana

(Νέμεσις): 11

C e r e s : C e r e r ( i s ) , 6, 3; C e r e r i m a t r i , 9 , 2

Νύνφαι: Νύνφαις Ναιάσιν καλαϊς κούραις, 13

Diana: Dianai Laphriai, 4, 4; D i a n a e Aug(ustae)

Παναχαΐς: voir 'Αθηνά

L a p h r i a e , 5, 3

Sol: [Soli i n v i c ] t o m i l i t e s , 1 2 , 1

(Έρμης): 14

Ζεύς: Διός, 333

I n v i c t u s : v o i r Sol

2 . Sacerdoces,

dignités sacerdotales

et choses

religieuses

αθάνατος: ουδείς αθάνατος, 182,9-10 aug(ur): 1 3 5 , 1 Θ ε ό ς / ο ί : Θ ε ο Ι ς , 1 6 , 3; Θ ε ο ϊ [ ς ] , 1 7 , 2 ; Θ ε [ ο ϊ ς ] , 3 3 , 6 m i l e s : [Soli i n v i c ] t o m i l i t e s , 1 2 , 1 p o l o s : C e r e r ( i s ) , 6, 3

sacerdos: sacerd(oti) Dianae Aug(ustae) Laph

e t s a c ( e r d o t i ) A u g ( u s t i ) , 5, 3 e t 5 ; s a c e r d 18,3 s a c e r d o t i a l ( i s ) : ornam(entis) [sace]rdotial(ibus), or[na-] I mentis sace[r]do[tal(ibus)], 1 2 9 τέμενος: < Η > ό ρ ο ς τεμέν[ους], 269

p o n t i f e x : pontiff(ici) m a x i m o , 2 3 , 5; [ P o n ] t i f ( e x ) m a x ( i m u s ) , 2 7 a , 5; p o n [ t i f ( e x ) ] , 2 6 5 , 4

3.

Christiana

αγία: ώ Ν α ώ ς της Ά γ ή α ς Ηρήνης, 2 9 1 b

Μέγας : Σωτήρ, 186c

archiepiscopus: Archiepiscopi, 292a, 2

μητροπολίτης: μ(ητ)ροπολίτου, 292b, 1

διάκονος: ή θεοφιλέστατη διάκονος 2 8 5 , 2

ν α ό ς : ώ ν α ώ ς , 291b; τ ό ν τήδε θ ε ί ο ν ν α ό ν , 2 9 2

ecclesia: ecclesie, 292a, 3

Σωτήρ: voir Μέγας

Ε ι ρ ή ν η : ώ Ν α ώ ς τ η ς "Αγήας Η ρ ή ν η ς , 2 9 1 b

χ ρ ι σ τ ι α ν ο ί : ο ν τ ε ς και τ ό ν θ ( ε ό ) ν [φο]-1 β ο ύ μ ε

Θεός: θ(εό)ν, 1 8 9 , 1 ; θ(εο)ϋ, 1 8 9 , 4 θυηπόλος: θυηπό[λε], 186a Ί ( η σ ο ϋ ) ς : Χ ( ρ ι σ τ ό ) ς νικςχ, 2 9 1 a Κύριος: κ]ύριος+, 290; [ Ό ν ο ] μ α Κυ(ρίο)υ έπικαλέσωμε, 286; καθώς ό Κύριο[ς] I έπέτρεψε[ν], 1 8 7 , 6

332

189, 1 Χ ρ ι σ τ ό ς : Χ(ριστ)έ ό Θ(εό)ς η μ ώ ν δ ό ξ α σοι, 2 8 8

INDEX V: NOMS GÉOGRAPHIQUES

V. L N O M S G É O G R A P H I Q U E S , E T H N I Q U E S ï 1. Noms

géographiques

et

TRIBUS

ethniques

Acaia: 3 7 0 , 5

Μαυρητανία: voir Καισαρεύς

A c h a ï a : proco(n)s(ul) I p r o v ( i n c i a e ) A c h ( a i a e ) , 8 , 4 ;

Παμφυλία: voir Ίσινδεύς

optinenti prov(incias) [Achaiam e t ] I [ M a c e d ] -

Πάριος: λίθου Παρίου, 267, 3

oniam, 3 4 , 4 Patracen(sis): Patrace[n(sis), 292a, 2 A l e x a n d r i n u s : A [ l e x a n d r i n u s ? ] , 2 6 8 , 1 0 e t 12 Α ρ γ υ ρ ά : a n c i e n n e t o r n e a l'est de Patras: Α ρ γ ύ ρ η ς

Π ά τ ρ α ι : κ ε ί τ α ι έ ν Π ά τ ρ α ι ς , 1 8 2 , 6-7; Π α λ α ι ώ ν Πατρών, 292b, 2

ζαθέης απο, 37,16 Patrensis: c [ o l ( o n i a ) P a t r ( e n s i s ) ] , 2 2 , 4 ; decur(iones) "Αθήναι: π ό λ ι ν " Α θ η ΐ ν α ί ω ν ί , 3 6 3

I c o l ( o n i a e ) P a t r ( e n s i s ) , 1 3 0 , 4; [ d e c ( u r i o )

Athenienses: civi[ta]ti Athfenliensiufml, 3 6 3

col(oniae)] I [Pa]tr(ensis), 1 3 6 1 , 2 ; [Col]onia

Βούριος: 59, 3

Patr[e]nsis, 3 6 3

[Γα]λάτης: 1 8 9 , 6 - 7 Forensis: 1 3 2 , 2 G e r m a n i a : [leg(ionis) I Min]erviae Germ(aniae) [inf(erioris)], 3 5 , 5 Ίσαυρία: Ίσαυρίας, 364,5 Ίσινδεύς:

[Ί]σινδεΙ της Παμφυλία[ς], 176b

Καισαρεύς: γένει I Καισαρεύς α π ό I Μαυρητανίας,

Π α τ ρ ε ύ ς : [ Ά π ] ο ι κ ί α Π α τ ρ έ ω ν , 363; Π α τ ρ έ ω ν ή π ό λ ι ς , 364,1; ή πόλις ή Πα[τρέων], 3 6 5 , 1 Πείσα: cité d'Élide: σ π υ ρ ο ϋ ' Ε λ ε υ σ ι ν ί ο ι ο τ ο ν εύρυχώρςο ένί Πείση, 3 7 , 1 3 Πελοπηίς: Ούτος ο κυδαλίμης γενεής Πελοπηίδος δρπηξ, 3 7 , 1 Ραβεννήσιος: 177,2-3 Romanus: civ(is) Romanus, 3 7 0 , 2

182,3 Κιλικία: Κιλικίας, 364,4

S a m i u s : Sam[ius?], 2 6 8 , 4 , Sa[mius?], 2 6 8 , 8

Κίλιξ: 1 7 7 , 1

Σικελία: ταμίαν Σικελίας, 3 6 4 , 1 3

Κορίνθιος: χρώματι Κορίνθιος, 182,5-6

Συρία: Σρίας, 2 9 3 , 2

Λοκρός: 60,4-5

Συρίη: Συρίης, 1 4 7 , 2

Λ υ κ α ο ν ί α : Λ υ κ α ο ν ί α ς , 364,5

V e r c e l l a e : V e r c e l ( l i s ) , 1 5 9 , 3-4

Macedonia: voir Achaia

2. Tribus

romaines

Ani(ensis): 1 5 9 , 2

Pal(atina): 1 5 8 , 1

Q u i r ( i n a ) : 3 5 , 2 ; 3 9 , 1 e t 3; 4 9 , 3 ; 5 1 , 1 ; 9 3 , 3 ; 1 1 2 , 2 ;

Tro(mentina): Tro(mentina), 1 5 2 , 2

1 2 4 , 2 ; 1 2 6 , 1 e t 3; 1 4 1 , 1 e t 4; 1 5 1 , 1; 1 5 7 , 2 ; 1 6 1 a , 2; 2 6 5 , 1 ; 2 6 6 , 2 ; 2 9 9 ; 3 6 8 , 2 ; Qui(rina), 1 2 5 , 1 ; 1 5 3 , 1 ; 1 5 5 , 2 ; 1 5 6 , 1 e t 4; [Qui(rina)] 3 6 9 , 1 ; Q(uirina), 3 6 6 ; Qu(irina), 5 3 , 1

333


VI. ROIS, E M P E R E U R S , FAMILLE I M P É R I A L E ET TITRES I M P É R I A U X l.Rois ΦΙΛΙΠΠΟΣ: 19

2. Empereurs

et famille

impériale

P R O B V S (276/82 p.C.)

A G R I P P A P O S T V M V S ( 4 - 6 p . C.) A g r i p p a e Iulio A u g ( u s t i ) f(ilio) divi n e p o ( t i ) I

[[M(arcus) Aurelius]] I [ [ P r o b u s P ( i u s ) F(el

Caesari patrono, 2 0

I [[In]]vi(ctus) Aug(ustus), 3 0 a

4

C A R V S ( 2 8 2 / 8 3 p . C.)

G E R M A N I C V S ( 4 - 1 2 e t 1 4 - 1 8 p . C.) [ G e r ] m [ a n i c ] o I u l [ i o T i ( b e r i i ) Caes(aris)f(ilio)]l

I m p ( e r a t o r i ) C a e s ( a r i ) M ( a r c o ) I Aur(elio)C

[Aug(usti) n]ep(oti) divi p r o n e p ( o t i ) [Caesari]

P(io)F(elici)A[ug(usto)], I e t M ( a r c o ) A u r (

Ipatrono, 2 1 ; G e r m f a n i c o ] I Caisafri T i ( b e r i i )

C a r i n o , I nobil(issimo) Caes(ari), I et M ( a

A u g ( u s t i ) f(ilio)] I divi A u g ( u s t i ) [ n e p ( o t i ) divi

A u r e l i o I N u m e r i a n o , n o b i l ( i s s i m o ) I Caes(

Iulii] I p r o n ( e p o t i ) c [ o l ( o n i a ) P a t r ( e n s i s ) ] , 2 2 T R A I A N V S ( 1 1 4 / 1 5 p . C.)

4

30b,1-7 CARINVS

[ I m p ( e r a t o r i ) C a e s a r ( i ) ] I [ d i v i N e r v a e f.] I Nerv[ae Traiano]Aug(usto) G e [ r m ( a n i c o ) - ?- ] I ponti[f(ici) m a x i m o

, 2 3 ; [Imp(erator)

v o i r Carus NVMERIANVS v o i r Carus

C]aes(ar) I [divi N ] e r v a [ e f(ilius)] I [ N e r v a ] 4

Traia[n]us I [Opti]mus Aug(ustus)G[erm(anicus)] Dac(icus) I [Pon]tif(ex) m a x ( i m u s ) trib(unicia) [potes(tate)

XVIIII

I Imp(erator)

VIIII

DIOCLETIANVS [ P R E M I E R E T E T R A R C H I E ] (293-305 p. Imp(eratori) Caes(ari) C(aio)

Va[l](e

c [ o ( n ) s ( u l ) ] V I [ p ( a t e r ) p ( a t r i a e ) 2 7 a , 1-6;

Diocl[e]tian[o] P(io) F(elici) Aug(usto),l

[candidato Cae]saris Nerv[ae Traiani, 3 5 , 6

imp(eratori) Caes(ari) M(arco)] Val(e

[Maxim]iano [P(io) F(elici) Aug(usto)], I e t F l ( a

H A D R I A N V S ( 1 2 8 / 9 - 1 3 2 p . C.) Σωτήρι

I και

κτίστηι

I Αύτοκράτορι I

4

Maximiano, I nobiliss(imis) Caes(aribus)

Ά δ ρ ι α ν φ IΌ λ υ μ π ί ω , 24 M . A V R E L I V S : E T L. V E R V S ( 1 6 4 - 1 6 6 p . C.) I m p ( e r a t o r ) C a e s a [ r ] I M ( a r c u s ) Aureli [us] I 4

V a l ( e r i o ) C o n s t a n t i o I e t [Gal(erio)] V a l (

MAXIMIANVS voir Diocletianus

4

A n t o n i n [ u s ] I Aug(ustus) A r m e n i < a > l eus, et imp(erator) Caes(ar) I L(ucius) Aurelius Verus I Aug(ustus) Armenicus, 2 8 , 1 - 7 V A L E R I A N V S : E T G A L L I E N V S ( 2 5 3 - 2 6 0 p . C.)

CONSTANTIVS voir Diocletianus GALERIVS voir Diocletianus

I m p p ( e r a t o r i b u s ) d [ [ d ( o m i n i s ) nn(ostris)]] I Valeriano I et Galli[[eno A u g g ( u s t i s ) ] ] , 2 9 a G A L L I E N V S ( 2 5 3 - 2 6 0 p.C.) Impp(eratoribus) G a l l i e n o [[

334

dd(ominis) nn(ostris) I

] ] , 29b; voir Valerianus

V A L E N T I N I A N V S ET V A L E N S (364-367 p. Των

Δεσποτών

Βαλεντινιανοΰ Αύγουστων, 26

ή(μ)ών και

I Φλ(αβί

I Βάλεντος

I

4

INDEX VI: ROIS, EMPEREURS, FAMILLE IMPÉRIALE ET TITRES IMPÉRIAUX

A R C A D I U S E T H O N O R I V S ( 3 9 7 p . C.) [Dd(omini)]

nn(ostri)

H[o]no[rius]

IAug[g(usti)]

A[rcadius] I

4

sub

I

et

[v(iro)

c(larissimo)] e[t] I [spectab]il(i) p r o [ c ( o n s u l e ) ] Eufsebio], 2 7 b ; D d ( o m i n i ) nn(ostri) I Arcadi[us] 4

I et Honor[ius] I Augg(usti), 3 1 , 1 - 4 .

3 . Titres

impériaux

A r m e n i < a > c u s : voir Μ. A V R E L I V S et L. A V R E L I V S VERVS

pronep(oti),

21,

2;

divi

nobilissimus

nobiliss(imis) Caes(aribus), 2 5 , 5 ; nobil(issimo)

Dac(icus): voir T R A I A N V S Δεσπόται: Των Δεσποτών ή(μ)ών I Φλ(αβίων),

Caes(ari), 3 0 b , 4 et 7 ολύμπιος: voir Κτίστης

2 6 , 1 viam corruptam, 2 8 , 8 - 9 D i v u s : A u g ( u s t i ) f ( i l i o ) d i v i n e p o ( t i ) , 2 0 , 1; d i v i p r o n e p ( o t i ) , 2 1 , 2 ; divi A u g ( u s t i ) [ n e p ( o t i ) divi Iulii] I p r o n ( e p o t i ) , 2 2 , 3 - 4 ; [divi N e r v a e f.],23,2 Germanicus: G[erm(anicus), voir

n e p o s : divi n e p o ( t i ) , 2 0 , 1 ; [ A u g ( u s t i ) n ] e p ( o t i ) divi

optimus: voir T R A I A N V S p o n t i f e x : p o n t i [ f ( i c i ) m a x i m o , 2 3 , 5; [ P o n ] t i f ( e x ) m a x ( i m u s ) , 2 7 a , 5; p r o n e p o s : v o i r divus

TRAIANVS

σωτήρ: voir Κτίστης

κτίστης: Σωτηρι I καί κτίστηι, Α ύ τ ο κ ρ ά τ ο ρ ι I Αδριανό) I Ό λ υ μ π ί ω , 24 maximus: voirpontifex

335

LA CITÉ D E PATRAS: É P I G R A P H I E ET H I S T O I R E

VII. POUVOIRS ET DIGNITÉS PUBLICS clarissimus: sub [v(iro)c(larissimo)] e[t] I [spectab]il(i), pro[c(onsule)] Eu[sebio], 27b, 4; sub v(iro) c(larissimo) I et spectabil(i) I proc(onsule) Eusebio, 31,4 επιμελητής: έπιμελητήν όδοϋ Λατείνης, 364, 7 equus: equo publico, 158,2

proconsul : proco(n)s(ul) I prov(inciae) Ach(aiae), voir clarissimus

quaestor: q(uaestori) urb(ano), 35,5; voir ταμ spectabilis: voir clarissimus στρατηγός: [στ]ρατηγόν Τωμαίων, 364,9 ταμίας: ταμίαν Σικελίας, 364,13; voir

ήγεμών: ηγεμόνα λεγιώνος Β ' Αύγ., 364, 6; ηγεμόνα Κιλικίας, 364 ύπατος: ύπατον Τωμαίων, 364,3

tribunus: trib(uno)

mil(itum)]

[leg(ionis)

Min]erviae, 35,4; [tri]buni, 42,2 Xvir: Xvir(o) stlitib(us) i[ud(icandis), 35,4

κόμης: τοϋ κρα[τίστου] [κόμη]τος, 365,3 legatus : legatus I [pr]o pr(aetore), 8, 2; [legato] I [div]i Aug(usti) pro [pr(aetore) prov(inciae) Moesiae]l [et] legato Ti(berii) Caes(aris) [Aug(usti) pro pr(aetore)], 34,1

VIII. ARMÉE 1. Légions,

ailes et

cohortes

exercitus: [trib(uno)] milit(um) exercitu, 1361,3 legio: legio IIAugusta legio I Minervia:

: λεγιώνος Β ' Αύγ., 364,6: trib(uno) mil(itum)] [leg(ionis)

1 Min]erviae Germ(aniae) [inf(erioris), 35, 5: legio XII: leg(ionis) XII, 151,2; 152, 3 legio

XII

Ful(minata):

leg(ionis)

: le]g(ionis) X- - -, 160,1 ; l[eg(ion - -], 161a, 2; m[il(itis) : leg(ionis)- - -],180

legio (?)

XII

cohors: c(o)ho(rtis), 158, 2; co-l [h]or(tis) prae(toriae), 159,4-5

centuria: [c(enturiae)] Crispini, 159,6; (centuri Grani, 180,4

Ful(minatae), 153, 3; XII Fulm(inatae),154, 2; leg(ionis) XII Fulmi(natae), 368,2 leg(ionis) XII F[ulm(inatae)], 369, 3 legio

X Equestris

:

leg(ionis) X Equ(estris),

155, 3; [l]eg(ionis) X : Eq(uestris), 156,2 et 4; leg(ionis) X Eq(uestris), 157,1

2. Grades

et

particularités

centurio: cent(urioni) [l]eg(ionis) X Eq(uestris), 156, 2 et 4; c(enturioni) l[eg(ionis)—], 161a, 2 ήγεμών: ηγεμόνα λεγιώνος Β ' Αύγ., 364,6; miles: mil (es) co-l [h]or(tis) X prae(toriae) I [c(enturiae)] Crispini, 159, 4; m[il(itis) leg(ionis)---], 180,3 tribunus: [trib(uno)] milit(um) exercitu, 136 I, 3; [trib(uno) coh(orti) - - - c]iv(ium) Rom(anorum), 136 I, 4; trib(unus) c(o)ho(rtis) XXVI I 336

voluntariorum I civium Romanorum, 158 trib(unus) militum leg(ionis) XII, 370,3

veteranus: vet(eranus), 151,1 ; vete(ranus), 368

[vet(erano)] 369,1; veter(ano), 153,3; legiio X eq(uestris), 157,1

INDEX IX: ADMINISTRATION PROVINCIALE

IX. ADMINISTRATION PROVINCIALE leg. Aug. prò pr.: Moesia,

Macedonia

et Acha'ia :

[Caio P]opp[aeo Sabino legato] I [div]i Aug(usti) prò [pr(aetore) prov(inciae) Moesiae] I [et] legato Ti(berii) Caes(aris) [Aug(usti) prò pr(aetore)], I [extra sortem] optinentiprov(incias) [Achaiam et]l [Maced]oniam, 34 proconsul:

Acha'ia

: [Μαρκίαν Κην]σωρειναν

[Μαρκίου I Κηνσωρείν]ου θυγατέ[ρα Σεμπρωνίου] I [δ]έ Άτρατε[ίνου γυναίκα, 33,2

4

I [- ca 4 -]Xvir(o) stlitib(us) i[ud(icandis) trib(uno) mil(itum)] [leg(ionis) I Min]erviae Germ(aniae) [inf(erioris) q(uaestori) urb(ano) —//us I [-ca 4-]s legatus I [pr]o pr(aetore) I proco(n)s(ul) I prov(inciae) Ach(aiae), 8 —sub [v(iro) c(larissimo)] e[t] I [spectab]il(i) pro[c(onsule)] Eu[sebio], 27b ,4-5; sub v(iro) c(larissimo) I et spectabil(i) I proc(onsule) Eusebio, 31,4-7

—T(ito) Prif[ernio Sex(ti filio)] I [QJuir(ina) Paeto [Rosiano] I [Gemi]no Laecanfio Basso?]

X. ADMINISTRATION ET DIGNITES MUNICIPALES 1. Fonctions

municipales

aedilis: aed(ili), 39,2; 1361,3; aed(ilis) 49,5 ; aediles, 142,2;aedi[l]i,157,3;201 άρχος: αρχόν πενταέτηρον, 37,4 βουλή: άριστονόου βουλής, 37, 5; θεμιστοπόλω δέ τε βουλή I και δήμω, 37,11 ; Ψ(ηφίσματι) β(ουλής) 40,4 ; 270, 3; [κατά τ]ο ψήφιΙ [σμα της] βουλής, 41, 3 decurio: dec(urioni), 125,2; decur(iones) I col(oniae) Patr(ensis), 130, 3; [dec(urio) col(oniae)] I [Pa]tr(ensis), 1361,2

duumvir : II[vir(o)- - - ], 39,2; 51,2; IIv[ir(o)], 136 1,2; Ilvir(um), 142,3; Ilvir(o), 156,2; II]vir, 265,4 λογιστεύων: λογιστεύοντος [τ]ής κολ(ωνίας), 365,2 ordo: [amplissimu]m ordinem, 1 quaestor: qu(aestor), 53, 2; q(uaestorem), 142, 3 sexvir: VI vir(o), 157,5 στρατηγός : [στρ]ατηγός, 110,5

δήμος: voir βουλή

2. Dignités

municipales

aedilicia: aedil(iciis) ornament(is), 157,1

αύθέντης: αύθέντου, 292b, 1

aedilitas: ob honor(em) aed[il(itatis)—], 51, 5

civis: civ(is) Romanus, 370,2

agonothetes: agonothet(iciis) ornam(entis), 136II,

d(ecreto)

5; [a]gono[th ], 266, 4; Ilvir(alibus) et agonothet(iciis) ornam(entis), 136II, 5 augustalis: 49,3; 50,1; august[ali], 141,2; a[ug(ustali)],145, 2; ornam(entis) august(alibus), 128,3

d(ecurionum): voir honoratus duumviralis: voir honoratus, ornamenta duumvir(atus): Ilvir(atus), 51,7; pro Ilvir(atu), 53,3

337


honoratus: d(ecreto) d(ecurionum) honorato, 128, 4; h o n o r a t a [ e

] , 1 2 9 , 5; ho]n(orato) ·

ob: ob honorem

, 5 2 , 1; o b h o n o r e m I s (

p(ecunia), 5 0 , 1 ; ob h o n o r ( e m ) aed[il(itat

d ( e c u r i o n u m ) d(ecreto), 1 3 6 I, 5 ; h o n o r ( a t i s )

- -], 51,5; ob [honor(em)] I [

d ( e c u r i o n u m ) d ( e c r e t o ) , 1 3 6 I I , 6; Ilviral(ibus)

51,6

honor(ato) d(ecreto) d(ecurionum), 1 4 1 , 5; [hon]orato et [h]onorato, 1 5 7 , 4

ornamenta:

Ilvir(alibus)

et

]s I l v i r ( a t

agonothet(ic

ornam(entis), 1 3 6 1 1 , 5 ; aedil(iciis) ornament 157,1

honos: voir ob honorem κράτιστος: voir κόμης

patronus: patrono, 2 0 , 2 ; 2 1 , 3

m u n e r a r i u s : m u n e r a r ( i u s ) bis 5 3 , 2

s a c e r d o t a l i s : o r n a m ( e n t i s ) sacerdot(alibus), 1 3

XI. VOCABULAIRE GREC

αδελφή: τήν γλυκυτάτην άδελφήν, 267, 3

γλυκύτατη: voir αδελφή

α δ ε λ φ ό ς : ά δ ε ] λ φ ο [ - , 2 6 2 , 1; ο [ ί ά δ ] ε λ φ ο ί , 1 1 0 , 7

γ υ ν ή : Σ ε μ π ρ ω ν ί ο υ I [δ]έ Ά τ ρ α τ [ ε ί ν ο υ , γ υ ν α ί κ 33,4

αθάνατος: ουδείς αθάνατος, 182,9-10 άλ(ε)ίφω: άλίψας, 3 0 7 , 2

δεινόν: —

ανακαινίζω: άνακαινίσαντος, 292b, 2

δ ή μ ο ς : θ ε μ ι σ τ ο π ό λ ω δ έ τε β ο υ λ ή I κ α ί δ ή μ ω ,

ά ν α τ ί θ η μ ι : ά ν έ θ ε κ ε , 2; ά ν έ θ η κ ε ν [ σ ] ύ δ ι α τ ρ ι σ σ ά

ε ν γαρ δ ε ι ν ό ν μ —

148,5

12 δ ί δ ω μ ι : ε δ ] ω κ ε τ ή π ό λ ε ι , 3 8 , 2 ; δ ώ σ ε ι τφ

θεαις, 1 3 , 1 - 2

1 7 7 , 7-8; [

τήδ' άνέθηκα, 2 6 7 , 3

ταμε

δώσει τ φ ταμείου], : 1

δόξα: δ ό ξ α σοι, 2 8 8

ανοίγω: voir τολμώ

δρόμος: νικήσασαν δρόμω, {τόν τών παρθέ

απελεύθερα: 82a, 3

δρόμον}, 267,2 απελεύθερος: οί απελεύθεροι, 40, 3 εγώ : νυν, 1 4 9 , 2 αποικία: [άπ]οικία Πατρέων, 363 είκών: είκόνι λ α ϊ ν έ η π α ν ο μ ο ί ι ο ν έστήσαντο, αρετά: άρετ[[άς]] ένεκεν, 1 7 , 1

20

άριστόνοος: άριστονόου βουλής, 37,5

εΐνεκεν : εύχαρίης

αύθέντης: αύθέντου, 292b, 1

ε ι σ έ ρ χ ο μ α ι : ε ι σ ε ρ χ ο μ έ ν ω ν δε-Ι ξ ι ά ς χ ε ι ρ ό ς , 1 7 β ι ο τ ή : ε ν β ι ο τ ή ς μέτρ-Ι ο ι ς ο ΰ π ο τ ε π α υ σ ό μ ε θ α , 1 4 4 , εισηγούμαι: είσηγησαμένου, 3 6 4 , 1 5

4

εκ: έκ τ ώ ν α ύ τ ο ϋ , 1 7 0 , 5 - 6 ; v o i r ί δ ι ο ς βιώ: κ α λ ώ ς βιώσας, 1 0 4 , 3 - 4 εκπλήσσω: μ]ηδείς έκπληξη, 1 4 8 , 4 γενεή: ούτος ό κυδαλίμης γενεής Πελοπηίδος εκτελώ: voir

δρπηξ, 37,1

οδός

γένος: γένει Καισαρεύς α π ό Μαυρητανίας, 1 8 2 , 2

έλαιον: γλαυκεΐο π ό ρ ' ένναέτησιν ελαίου, 3 7

γέρας: ήδ' άρα γεράεσσιν αμειβόμενοι

ελεύθερος: έλε]ύθερον, 2 9 5 , 5

πάντες, 37,19

338

μάλα

ένεκεν: voir αρετά

INDEX XI: VOCABULAIRE GREC

ένθάθε: νοϊτκεΐμαι

κατασκευάζω: κατεσκεύασα α ύ τ φ και τή συνβίω μου, 174; [— κα]τεσκεύα[σεν, 2 7 5

επιγράφω: έπέγραψα, 183 ε π ι κ α λ ο ύ μ α ι : [δνο]μα Κυ(ρίο)υ έπικαλέσωμε, 2 8 6 επιτρέπω: καθώς ό Κύριο[ς] I έπέτρεψε[ν], 187,6 έ τ ο ς : ε τ ώ ν , 1 0 1 , 2 ; 1 0 2 , 3 ; 1 0 7 , 3 ; 1 1 0 , 3 e t 6; 1 3 4 ,

κείμαι: έ[νθ]άδε κ[εΐμαι], 1 6 2 , 4 ; ένθάθε κε(ΐ)ται, 1 7 7 , 3,, 1 8 9 , 6 ; κ ε ί τ α ι ε ν Π ά τ ρ α ι ς , 1 8 2 , 6 κολωνία: κολ(ωνίας), 365,2

3; έ τ ( ώ ν ) , 1 0 1 , 3; έ ζ η σ ε : έ τ η , 1 0 5 , 4; ζ ή σ α ς

κ ρ ί σ ι ς : τ ή ν κ ρ ί [ σ ι ν έξ]-1 ει τ ή ν φ ο β ε ρ ά ν τ ο ϋ θ ( ε ο ) ϋ !

έ τ η , 1 0 6 , 2-3; [ ε τ ώ ν ] , 1 9 3 , 1; τ ώ χ ι λ ι ο σ τ ώ

κτίστης: Σωτήρι I και κτίστηι, 2 4

τ ε τ ρ α κ ο σ ι ο σ τ ώ ε ί κ ο σ τ ώ έ κ τ ω έτει, 2 9 2 b , 3 ευεργέτης: έαυταςπά]-Ι [τ]ρωνος [και ευεργέτου], 33,5 ε ύ ν ο ι α : τ η ν σ ή ν ε ΰ ν ο ι α ν και π ί σ τ ι ν , 1 4 4 , 2

κυδαλίμη: voir γενεή λίθος: λίθου Παρίου, 267, 3 λοετρά: λοετροισιν άρέσσατο, 3 7 , 9

εύχαρίη: νοίτεϊνεκεν μέγας: σωτήρ, 1 8 6 c ευχή: υ π έ ρ ευχής αυτής έποίησεν, 2 8 5 , 3 μελιηδής: voir ο ί ν ο ς ε ύ ψ ύ χ ε ι : και ε ύ ψ ύ χ ε ι , 1 8 2 , 8 μέτρον: μύρια μέτρα I σ π υ ρ ο ΰ Έ λ ε υ σ ι ν ί ο ι ο , 37, ζ α θ έ η : Α ρ γ υ ρ ή ς ζ α θ έ η ς ά π ο , 3 7 , 16

12; v o i r β ι ο τ ή

ζ ώ : έ ζ η σ ε έ τ η , 1 0 5 , 4; ζ ή σ α ς έ τ η , 1 0 6 , 2-3; ζ ή σ α ς μή: Μ ή μ ε π α ρ α τ ρ ο χ ά [ σ α ς - - - Ι π α ρ έ λ θ η ς ά λ λ ' ι δ ε έ τ ε σ ι ν , 1 8 2 , 7; Ζ ή σ α ι ς , : 1 8 6 b ; ζ ώ ν , 1 8 7 , 1;

ήμερα: ή μ [ ε ρ ώ ν — ] ,

107,4

-

, 162,

1

μ ή ν : μ ( ή ν α ς ) , 1 0 5 , 5; [ μ ] η ν ώ ν , 1 3 4 , 4; μ η ( ν ώ ν ) ,

θ ε μ ι σ τ ο π ό λ ο ς : θ ε μ ι σ τ ο π ό λ ω δ έ τ ε β ο υ λ ή , 3 7 , 11 θεοπειθής: voir ίθυδίκης

193,2 μνείας: χάριν, 143,3; χάριν, 163,3; 168,4; 170,3;

θεός: θ(εό)ν, 1 8 9 , 1 ; θ(εο)ϋ, 1 8 9 , 4

μ]νείας [χά]ριν, 167,7-8,195,2-3

θεοφιλέστατη: ή θεοφιλέστατη διάκονος 285,2 θ ε ρ ά π ω ν : 147,4-5

μνημειον: μνημεία, 179,2 μνήμη: μνήμης χάριν, 1 6 6 , 3

θ έ τ ω : Ε ί δέ τ ι ς I τ ο λ μ ή σ ι ε ν ετε-1 ρ ό ν τ ι ν α θ ε ι ν α ι ,

μούσωσις: έποίησεν τήν μούσωσιν, 285,5

177,7 μύρια: voir μέτρον χαίρετε, 73; 74,2; 75,2 νέος: ότι νέος τέθνηκα, 1 6 2 , 6 θνήσκω: voir νέος ν ι κ ώ : [ ν ι ] κ ώ ν , 1 6 4 , 2; ν ι κ ή σ α σ α ν δ ρ ό μ ς ο , 2 6 7 , 2; θυγάτηρ: Πιστίδος και Έ ρ ω τ ο ς θυγηρ, 105, Ι(ησοϋ)ς Χ(ριστό)ς νικά, 2 9 1 a 3; [ Μ α ρ κ ί ο υ ] [ Κ η ν σ ω ρ ε ί ν ] ο υ θ υ γ α τ έ [ ρ α ] , 33,2 νοϋσος: ν ο ύ σ ο ι [ ς — , 148,6

θυηπόλος: θυηπό[λε], 186a Ι δ ι ο ς : έκ τ ώ ν ι δ ί ω ν α ύ τ ο ΰ , 1 6 6 , 2; εκ τ ώ ν ι δ ί ω ν ,

οδός: τ ή ν

ό δ ό ν έκτελέσας, 1 6 2 , 8

οικητήριον : 189, 3

169,2-3

οίνος: έπτάκι δ' α ύ δέκα χειλιάδας μελιηδέος ο ί ν ο υ ,

Ιερός: ιερόν, 1 4 9 , 6

37,15 ίθυδίκης: είθυδίκω π ι ν υ τ ώ θεοπειθέι, 37, 3 ολύμπιος: voir κτίστης κακώς: 179,2 κ α λ ώ : τ ή ν σ ή ν ε υ ν ο ι α ν και

πίστιν,

Φαιδρέ,

κ α λ ο ύ ν τ ε ς , 1 4 4 , 3-4

όνομα: [δνο]μα Κυ(ρίο)υ, 2 8 6 όρος: όρος τεμέν[ους, 2 6 9

καλώς: 104, 3

όρπηξ: voir γενεή

καταλέγομαι: [κατ]αλεχθέντα υ π ό τής [ σ υ γ κ λ ή

ορώ: ά λ λ '

τ ο υ εις τους α γ ο ρ α ν ο μ ι κ ο ύ ς , 364,10

ΐδε- - - , 1 6 2 , 2

ουδείς: voir αθάνατος

339


παιδεύομαι: πεπαιδ[ευμένον έν] I μού[σαις, 1 0 7 , 5

σωτήρ: voir κτίστης

παλάμη: — σ ε ν π α λ ά μ [ α ι σ ι ν — ] , 149,5

ταμεϊον: voir δίδω

παρατροχάζω: παρατροχά[σας-, 162, 1

τέμενος: voir ό ρ ο ς

παρέρχομαι: voir παρατροχάζω

τιμή: [Φ]οίβουδέτήντιμ[ήν

παρθένος: voir Δ ρ ό μ ο ς

τ ο λ μ ώ : ει δ έ τ ι ς I τ ο λ μ ή σ ι ε ν έ τ ε < τ ε > - 1 ρ ό ν τ ι

π α ρ ο δ ί τ η ς : π α ρ ο δ ι τ α , 1 6 6 , 3; 1 6 9 , 1 - 3 πατήρ: τ φ ίδίω I πατρί, 163, 3 π ά τ ρ ω ν : voir ευεργέτης

άρχος

θ ε ΐ ν α ι , 1 7 7 , 6; μή τ ι ς τ ο λ μ ή σ ι : ά ν ΰ ξ α ι [ τ οίκητήριον τοϋτο, 1 8 9 , 2 ; voir θέτω τρισσά: voir άναθέτειν τυνβωρύχιον: voir υ π ε ύ θ υ ν ο ς

παύομαι: voir βιοτή πενταέτηρος:

], 148,2

πενταέτηρος, 3 7 , 4

πινυτός: voir ίθυδίκης

υιός: Μ(άρκου) υίό[ς], 2 0 2 υπέρ: ευχής, 285, 3 υ π ε ύ θ υ ν ο ς : έ σ τ α ι I υ π ε ύ θ υ ν ο ς τυν-Ι β ω ρ υ χ ί ο υ , 1

πίστις: voir εύνοια

4 ποιώ: έποίει, 273; voir ευχή ύπνος: Φιλίππου, 19 π ό λ ι ς : π ό λ ι ν "Αθηίναίωνί. 363; Π α τ ρ έ ω ν ή π ό λ ι ς , 3 6 4 , 1; ή π ό λ ι ς ή Π α [ τ ρ έ ω ν ] , 3 6 5 , 1; v o i r

φ ο β ο ύ μ α ι : τον θ(εό)ν [φο]- I βούμενοι, 189, 1

διδόναι πραπίδες: πραπίδε[σιν - - ], 149, 3 προσδοκώ: [—

φοβερά: voir Κρίσις

πρ]-Ι [ ο σ ] δ ο κ ώ ν τ ε ς τ ό μ έ λ [ λ ο ν

χαίρω: και μάλα χ α ί ρ ω ν έλθοις, 1 6 2 , 7 ; χαίρε 6

62a, 62b, 63, 64, 65, 66, : 67, 68, 69, 70, 7

7 2 , 7 6 , 7 7 , 7 8 , 7 9 , 8 0 , 4 ; 8 1 , 3; χ α ί ρ ε κ α ί σ πρωτόπαλος: πρ(ωτόπαλος), 163,1 πυγμή: πυ(γμών), 163,1; πυγμών 172; πωλώ: έπώλησα, 176a ρώννυμι: έρρωσο, παροδιτα, 166, 3 σημειον : 292b, 1

82b χάριν: voir μνείας, μνήμης χείλια: 3 8 , 2 χειλιάς: voir οίνος, ελαιον

χ ρ ι σ τ ι α ν ο ί : ο ν τ ε ς και τ ο ν θ ( ε ό ) ν [φο]-1 β ο ύ μ ε ν ο

συγγραφεύς: τον συγγραφέα, 364,14

189,1

σύδια: voir άναθέτειν

χωρίον: [Γα]λάτης χω(ρίου): 1 8 9 , 6 - 7

σ ύ μ β ι ο ς : σ υ μ β ί ω ι κ α ι I έ α υ τ ώ ι , 1 8 7 , 3; έ α υ τ ώ [και

χρώμα: χρώματι Κορίν-Ιθιος, 1 8 2 , 5

—nomen—τή] σκευάζω

340

σ υ μ β ί ω , 1 9 1 , 3; v o i r κ α τ α

ψήφισμα: ψ(ηφίσματι) β(ουλής) 4 0 , 4 ; 2 7 0 , 3 ; [κα τ ] ό ψήφιΙ [ σ μ α τ η ς ] β ο υ λ ή ς , 4 1 , 3

INDEX XI: VOCABULAIRE LATIN

XII. V O C A B U L A I R E LATIN

actus: v o i r mensura

dies: d ( i e r u m ) , 9 4 , 3

adfectus: adfectum, 1

dimidia: p r o p a r t e d i m [ i d i a — ] , 1 7 8 , 3

a e d i f i c a t o r : aedificatoris hui(us) e c c l e s i e , 2 9 2 a , 3 a e d i f i c i u m : [aedi]fic(iis), 1 7 8 , 3

d o : [dedjit, 5 1 , 8 ; n [ a t a l e s ] I [ f a t ] a d e d e r u n t , 1 4 5 , 1 0 dominus: domini, 292a, 1

alumna: 4, 3

duodeviginti: duode[viginti a n n o s — , 3 4 , 5

a n n o n a : e t in a n n o n a m c o l ( o n i a e ) s u ( a ) e l e v a n d a m ,

ecclesia: ecclesie, 292a, 3

53,4 e d o : edidit e t paruit 1 5 0 , 6 annus: a n n o s , 9 5 , 3; 1 3 8 , 3; a n n ( o s ) , 9 5 , 3; 9 8 , 3;

e x p l e o : quatinus e x p l e v i , 1 4 5 , 9

1 0 0 , 2 . 4 ; 1 1 1 , 4 ; 1 3 1 , 2 ; 1 3 8 , 3 ; an]n(os), 192, 1 ; 1 9 7 , 4 ; a ] n n ( o s ) , 2 1 0 ; 3 6 6 ; a ( n n i s ) , 1 8 5 , 3; a n ( n n o s ) , 9 7 , 2 ; 9 9 , 3; 1 2 7 , 2 ; 1 9 0 , 1

f a c i o : f e c i t , 1 0 8 , 3 ; f e c ( i t ) , 1 2 7 , 3; m a t e r e t s o r o r f e c e r u n t , 1 0 9 , 4 ; d ( e ) s(ua) p ( e c u n i a ) f ( e c i t ) , 53,3

a ( n n o r u m ) , 9 4 , 3 ; annor(um)

1 0 9 , 2 ; 1 2 1 , 3;

1 3 0 , 7 ; 1 4 2 , 3 ; [an]n(orum), 1 2 0 , 3 ;

an[n(orum)],

fata: v o i r dare

1 8 0 , 4 ; [annor]um, 1 5 0 , 8 ;

figlina: figl(i)n(a) C a e s a r i s , 3 4 2

a/7/7/5: q[ui v i x i ] a n n i s , 1 4 5 , 6; a n n i s , 1 5 8 , 5

filia: filiae, 1 3 0 , 7

a n x i u s : a n x i u s hie j a c e o , 1 4 5 , 5

filius: filiis, 1 3 6 1 1 , 6

arbitr(atu): L ( u c i ) D u r c a t i E r o t i s , 1 2 5 , 2

frater: [f]rater 4 9 ; 1 3 2 , 6 ; frat(er), 1 1 1 , 5

auctor: 2 9 4

frumentum: vendidit fumentum, 5 3 , 5

beneficium: voir testamentum

g l a d i a t o r : g l a d ( i a t o r u m ) I [ p a r ( i a ) — ? - , 5 1 , 8;

censeo:censuerunt, 1 civis: civium R o m a n o r u m , 1 5 8 , 4 civitas: civi[ta]ti, 3 6 3

gla[diat(orum), 2 9 7 hospes: [h]ospes, 1 5 0 , 2 iaceo: voir anxius idoneus: ido[neum coloniae], 1

colonia: cfol(onia) Patr(ensis)], 2 2 , 4; col(oniae) s u ( a ) e , 5 3 , 4 ; c o l ( o n i a e ) P a t r ( e n s i s ) , 1 3 0 , 4; 1 3 6 1 , 2 ; [col]oniaPatr[e]nsis , 363 c o l u m n a : c o l u m n a s I [m]arm(oreas) X X X I V cum ornament(is), 4 9 , 5 ; voir porticum comparatus: ex comparatis luct[ibus], 2 6 8 , 1 1 compleo: complfevit, 3 4 , 6 c o n s e c r o : s(ua) p(ecunia) consecra-l vit, 6 , 4 - 5 c o n s u m m o : eaq(ue) omnif- - - ] I c o n s u m [ m a v i t ] , 5 1 , 9 corruptus/-a: voir via

i m a g o : i m a g i n e e t statuts II (duabus) [ h ] o n ( o r a t a ) , 5 , 5 ; i m a g i n e m et statuam : decr(everunt), 1 3 0 , 5 infelicissimi: voir parentes insigniu(m): 292a, 1 iubeo: v o i r mensura; v i a m corruptam retici iusserunt, 28,8-10 lachrimo: n e m o m e lachrimet, 1 4 5 , 3 levo: levandam, voir annona liberta: l ( i b e r t a ) , 8 8 , 2 ; l i b ( e r t a ) 8 9 , 3 ; 9 0 , 1; 9 1 , 1 ; 1 1 6 , 2 ; 1 3 3 , 4 ; libertae, 1 3 2 , 4 ; l(ibertae), 3 0 3 ,

c u r o : cur(avit) o s s a puellae, 1 5 0 , 3; c u f r a v i t ] , 5 1 , 4 decresco: decr(everunt), 1 3 0 , 5

3 l i b e r t u s : lib(erto), 1 1 7 , 2 ; l(ibertus), 1 1 1 , 2 ; 1 1 8 , 2 ;

defunctus: set mihi de[f]uncto, 1 4 5 , 7

libertis, 1 3 5 , 4 ; libert(us), 1 2 4 , 3; lib(ertis)

diaulus: e x viris d i a u l [ o ] , 2 6 8 , 7 ; e x pueris isthmic(is)

libert(abus), 1 3 5 , 3; libertis p o s t e r i s , 1 3 5 , 4;

di[aulo],268,5

lib(ertus), 1 5 4 , 3

341


lucta: l u c [ t i b u s ] , 2 6 8 , 9, l u c t [ i b u s ] l 1; [ l u c t i b u s ? ] , 2 6 8 , 13 marmorea: voir columna, porticum m a t e r : 1 0 9 , 3 ; m a t r i , 1 2 2 , 4 ; 1 3 8 , 5 ; 1 4 0 , 3 ; [m]ater, 1 9 0 , 3 ; Cereri matri, 9 , 3 medicus: 1 5 2 , 2 ; medico I oclario 1 3 3 , 2 memoria: 1 8 4 , 1 8 5 mensis: 1 5 0 , 7 - 8 mensura: [mensu]ris via[rum actis p o n i iussit m(illia)

posteriores: [posteriores, 1 7 8 , 2 precor: voir quiesco p r o v i n c i a : proco(n)s(ul) I prov(inciae) Ach(aiae), ; [pr]ovinc(iae?), 3 1 2 puella: v o i r e u r o puer: e x p u e r i s , 2 6 8 , 5 , 9 e t 13 quatinus: v o i r e x p l e o qui: qui et P a m p h i l u s , 9 2 , 5 quiesco : lev[i]ter pre[cor ossa] I quiescant, 1 4

-?-],27a,7

r e f i c i o : v i a m c o r r u p t a m refici i u s s e r u n t , 2 8 , 8 m i l l i a : ( m i l l i a ) - ? - , 2 7 , 7; ( m i l l i a ) I, 3 0 a , 5; 3 0 b , 8 senilis: v o i r p a r c a modius: sing(ulum) I mod(ium), 5 3 , 6

s i b i : [ s i b i ] e t s u i s , 1 3 4 , 2 ; 1 3 9 , 2; 2 0 0 ; 2 6 5 ,

m u l t a : [et p o e n a m m ] u l t a , 1 7 8 , 4

libertab(us) suis p o s t e r ( i s q u e ) , 1 3 5 , 2 ; e t s

munus: munus quinque, 53, 3

p(onendum) c(uravit), 3 7 0 , 6

natales: voir do

signifer : l e g ( i o n i s ) X Equ(estris), 1 5 5 , 2 ; [ v i x i t ] ,

obitus: post obitum, 1 3 1 , 5

s o r o r : 1 0 9 , 3; s o r o r ( i ) b ( u s ) , 1 3 6 1 , 7

oclarius: voir medicus

s t a d i u m : e x viris s t a d i o , 2 6 8 , 3

o p t i n e o : [extrasortem]optinentiprov(incias)[Achaiam

statua: v o i r i m a g o

etjl [Maced]oniam, 3 4 , 4 ornamentum: columnas I [mjarm(oreas) X X X I V cum ornament(is), 4 9 , 6 ossa: voir euro, quiesco palleo: palleat, 1 4 6 , 2

t e s t a m e n t u m : [ex t e s t a m e n t o , 2 4 3 , 2 ; [ b e n e f ]

e x [ t e s t a m e n t o ] , 2 6 5 , 4 ; e x t e s t a m e n t o [f iussit — v e l a l i a ] , 3 6 9 , 3 thraex: 1 7 1 , 2 u x o r : f e c i t , 1 0 8 , 3; 1 2 3 , 4 ; 1 2 8 , 6; u x o r i , 1 2 9 u x o r ( i ) , 1 4 1 , 3; u x s o r e i , 3 6 7

parca: p a r c a s e n i l e s , 1 5 0 , 5 parentes: 1 8 1 , 4 ; parent[ibus], 1 2 6 , 5 ; infelicissimi, 158,7

vendo: voir frumentum verna: vern(ae) 1 9 7 , 4

paria: v o i r G l a d i a t o r

via: v o i r m e n s u r a

p a t e r : p a [ t ( e r ) ] 5 , 9 ; [p(ater) p ( a t r i a e ) , 2 7 a , 6; p a t e r

vilicus: v i l i c o X X h e r e d i t ( a t i u m ) , 1 2 8 , 2

posuit, 150, 1 patronus: patrono, 2 0 , 2 ; 2 1 , 3

vir: E x viris, 2 6 8 , 3 , 7 v i v u s / a : V ( i v u s ) , 9 2 , 1 e t 3; 9 3 , 1 ; v ( i v u s / a ) , 2 0 7 ;

pectus: voir piango

v ( i v i s ) , 1 3 7 , 1; 1 4 1 , 1; v ( i v a ) , 1 3 8 , 4 ; 1 3 9

peremptus: voir iaceo

1 4 0 , 1; 1 5 4 , 4

piango: [nemo] pectora plan[gat], 1 4 5 , 4 ponere: voir mensura p o n o : pater posuit, 1 5 0 , 1 porticus: porfticum cum — ] I [colum]nis marmo[reis, 51,2

342

vixit: 9 5 , 2 - 3 ; 1 5 8 , 5 ; 1 9 0 , 1; 1 9 7 , 4 ; v i x < i > t , 9 6

vix(it), 9 7 , 2 ; 9 9 , 3 ; 1 1 1 , 4; 1 2 7 , 2 ; 1 3 1 , 2 ; 1 3; v(ixit), 9 8 , 3 ; 3 6 6 ; v i ( x i t ) , 1 0 0 , 2

voluntarius: voluntariorum I civium R o m a n o r u 158,3

I N D E X XIII: ABRÉVIATIONS

XIIL INDEX DES ABRÉVIATIONS 1.

Grecques

ET: έτ(ών), 1 0 1 , 3

ΜΗ: μη(νών), 1 9 3 , 2

H: ή ( μ ώ ν ) , 2 9 1 c

ΠΡ: πρ(ωτόπαλος), 1 6 3 , 1

Θ Ν : θ ( ε ό ) ν , 1 8 9 , 1; θ ( ε ο ) ϋ , 1 8 9 , 4

ΠΥ: πυ(γμών), 163,1

ΘΣ: Θ(εό)ς, 288; 291c

TE: τέ(σσερα), 334

ΙΣ: Ι ( η σ ο ϋ ) ς , 2 9 1 a

Χ:Χ(ριστ)έ,288

ΙΥ: Ι(ησο)ϋ, 291c

Χ Ε : Χ(ριστ)έ, 291c

ΚΕ: +Κ(ύρι)ε, 291c

ΧΣ: Χ(ριστο)ς, 291a

ΚΟΛ: κολ(ωνίας), 365,2

Ψ Β : ψ(ηφίσματι) β(ουλής), 4 0 , 4 ; 270, 3

Κ Υ Υ : Κυ(ρίο)υ, 286

*: ( δ η ν ά ρ ι α ) , 1 7 6 b , 1 7 7 , 9

Μ: μ(ήνας), 1 0 5 , 5

2 . Abréviations

latines

A: a ( n n o r u m ) , 9 4 , 3; a ( n n i s ) , 1 8 5 , 3

C A E S : C a e s ( a r i ) 2 5 passim;

A C H : Ach(aiae), 8 , 4

C A E S S : Caes(aribus) 2 5 , 5

A E D : aed(ili) I I [ v i r ( o ) - - - ] , 3 9 , 2 ; a e d ( i l i ) , 1 3 6 1 , 2

C E N T : cent(urioni) [l]eg(ionis) X Eq(uestris), 1 5 6 ,

A E D I F I C : [aedi]fic(iis), 1 7 8 , 3

3 0 b , 4 . 7; 3 4 ;

2 e t 4; c ( e n t u r i o n i ) l [ e g ( i o n i s )

A E D I L : aed[il(itatis),51,5; aedil(iciis), 1 5 7 , 1

C H O : c(o)ho(rtis), 1 5 8 , 2

A G O N O T H : [ a ] g o n o [ t h — -, 2 6 6 , 4

CIV:c]iv(ium),136I,4

], 161a, 2

A G O N O T H E T : agonothet(iciis), 1 3 6 I I , 5

C O H O R : co-l [ h ] o r ( t i s ) , 1 5 9 , 4 - 5 ,

A N : a n ( n n o s ) , 9 7 , 2 ; 9 9 , 3; 1 2 7 , 2 ; 1 9 0 , 1 ;

COL: c[ol(onia)], 2 2 , 4 ; 5 3 , 4 ; 1 3 0 , 3 ; [eol(oniae)];

a(nnorum), 94, 3

1361,2; 130,4

ANI: Ani(ensis), 1 5 9 , 2

lib(erta) 8 9 , 3 ; 9 1 , 1 ; 1 3 3 , 4 ; lib(erto), 1 1 7 , 2 ;

A N N : ann(nos), 9 5 , 3 ; 9 8 , 3 ; 1 0 0 , 2 et 4; 1 1 1 , 4 ; 1 3 1 , 2 ;

118,2;libert(us), 1 2 4 , 3

138,3; 192,1; 197,4; 210; 366

COS:c[o(n)s(ul)],27a,5

a n n o r ( u m ) 1 0 9 , 2 ; 1 2 1 , 3 ; 1 3 0 , 7; 1 4 2 , 3;

CVR: cur(avit), 1 5 0 , 3

[an]n(orum), 1 2 0 , 3; 1 8 0 , 4

D: d(ierum), 9 4 , 3

A R B I T R : L(uci) D u r c a t i E r o t i s arbitr(atu), 1 2 5 , 2 A V G : aug(ur), 1 3 5 , 1 A u g ( u s t a e ) e t A u g ( u s t i ) , 5, 3 e t 5; Aug(usto), 2 5 , 1 ; 2 0 ; 2 1 ; Aug(ustus) 2 8 , 4; 2 8 a , 4 e t 7; 3 4 aug(ustalis), 4 9 , 3; 5 0 , 1; a[ug(ustali)], 1 4 5 , 2 A V G G : Augg(ustis), 29a, 3

D A C : Dac(icus), 27a, 4 D D : d ( e c r e t o ) d ( e c u r i o n u m ) , 5 , 7 ; 1 2 8 , 4 ; 1 3 6 1 , 5 et 11,6; 1 4 1 , 5 ; 1 5 7 , 3; 2 7 1 a et b D D N N : [ D d ( o m i n i ) ] n n ( o s t r i ) , 2 7 b , 1; 3 1 , 1; d [ [ d ( o m i n i s ) n n ( o s t r i s ) ] ] , 2 9 a , 1; d d ( o m i n i s ) nn(ostris), 29b, 1

A V G V S T : august(alibus), 1 2 8 , 3

D E C : d e c ( u r i o ) , 1 2 5 , 2 ; 1 3 0 , 3; 1 3 6 1,2

AVR: Aur(elio), 30b, 1

DECR: decr(everuni), 1 3 0 , 5

C: c ( e n t u r i a ) , 1 5 9 , 6 ; 1 8 0 , 4

DES: 3 6 , 3

343

LA CITE D E PATRAS: E P I G R A P H I E ET HISTOIRE

DIEB:dieb(us),158,6 D M : D ( i i s ) M ( a n i b u s ) , 1 8 1 , 1; [ D ( i i s ) M ( a n i b u s ) ] , 180, 1 D S P : d(e) s ( u o ) p ( o s u i t ) , 9 , 6

f u l ( m i n a t a e ) , 1 5 3 , 3; l e g ( i o n i s ) f u l m ( i n a t a

1 5 4 , 3 ; leg(ionis) X equ(estris), 1 5 5 , 2 ; leg(ion

X eq(uestris); 1 5 6 , 2 et 4; 1 5 7 , 1 ; le]g(ionis) X

- , 1 6 0 , 1 ; l[eg(ionis)—],161a,2;m[il(itis)leg(ion

- - ] , 1 8 0 , 3; leg(ionis) X I I fulmi(natae), 3 6 8 d(e) s(ua) p ( e c u n i a ) , 3 9 , 4 ; d(e) s ( u o ) p ( o s u i t ) , 4 9 , 7 ; d(e) s(ua) p(ecunia) f ( e c i t ) , 5 3 , 3; 1 3 3 , 5 E Q : e q ( u e s t r i s ) , 1 5 6 , 2 et 4; 1 5 7 , 1 ; EQV: equ(estris), 155, 3

leg(ionis) X I I f[ulm(inatae)], 3 6 9 , 2 ; leg(ion XII, 3 7 0 , 3 L I B : lib(ertus), 1 5 4 , 3; l i b ( e r t i s ) , 1 3 5 , 3 L I B E R T A B : libertab(us), 1 3 5 , 3

F A C I E N D : faciend(um ou-a), 5 1 , 4 M A X : max(imus), 27a, 5 FEC: fec(it), 1 2 7 , 3 M E N : m e n s ( i b u s ) , 1 5 8 , 6; [ m ] e n ( s i b u s ) , 1 9 2 F I G L N : figl(i)n(a), 3 4 2 M I L : m i l ( e s ) , 1 5 9 , 4 ; m[il(itis) l e g ( i o n i s ) - - - ] , 1 8 FL: F l ( a v i o ) , 2 5 M I L I T : m i l i t ( u m ) , 1 3 6 I, 3 FVL, F V L M , FVLMI: leg(ionis) XII, ful(minatae), 1 5 3 , 3; l e g ( i o n i s ) X I I , f u l m ( i n a t a e ) , 1 5 4 , 2 ; f[ulm(inatae)], 3 6 9 , 2; fulmi(natae), 3 6 8 , 3 F V N D A M : fundam(entum) ou fundam(entis), 2 7 8 GERM: G[erm(anicus)], 27a, 4

M O D : mod(ium), 5 3 , 6 M V N E R A R : munerar(ius) 5 3 , 2 Ν Ε Ρ Ο : nepo(ti), 2 0 , 1 ; n]ep(oti), 2 1 , 2 ; 2 2 , 3 N O B I L : nobil(issimo), 3 0 b , 4 et 6

GERM: Germ(aniae), 3 5 , 5

NOBILISS: nobiliss(imis), 2 5 , 5

G L A D : glad(iatorum), 5 1 , 8

O L Y M P : olymp(icis), 268, 9

G L A D I A T : gla[diat(orum)], 2 9 7

O R N A M : ornam(entis), 4 , 3 ; 1 3 0 , 4 ; 1 3 6 I I , 5

H E R E D I T : heredit(atium), 1 2 8 , 2

O R N A M E N T : o r n a m e n t ( i s ) , 4 9 , 6; 1 2 8 , 3; 1 5 7

H M H N S : h(oc) m(onumentum) h(eredem) n(on)

P: p ( u b l i c u m ) o u p ( o s u i t ) , 2 7 8

s(equetur), 1 3 5 , 5

P A L : Pal(atina), 1 5 8 , 1

H O N : [ h ] o n ( o r a t a ) , 5 , 6 ; [ h o ] n ( o r a t o ) , 1 3 6 1,5

P A T : pa[t(er)] 5 , 9

HONOR: honor(em), 51,5-6

PATR: [Patr(ensis)], 2 2 , 4; Patr(ensis), 1 3 0 ,

h o n o r ( a t i s ) , 1 3 6 II, 6; h o n o r ( a t o ) , 1 4 1 , 5 I H D D : i(n) h ( o n o r e m ) d ( o m u s ) d ( i v i n a e ) , 9, 1 IIVIR: I l v i r ( a t u s ) , 5 1 , 6 ; p r o I l v i r ( a t u ) , 5 3 , 3

[Pa]tr(ensis), 1 3 6 1,2; P A T R A C E N : Patrace[n(sis)], 292a, 2 PC: p(onendum) c(uravit), 3 7 0 , 7 P F : P ( i o ) F ( e l i c i ) , 2 5 passim;

30a+b

I l v i r ( a l i b u s ) , 1 3 6 II, 4; 1 4 1 , 5

P O N T I F : [ P o n ] t i f ( e x ) , 2 3 , 5 ; 2 7 a , 5; p o n [ t i f ( e x I M P : Imp(eratori), 2 5 p a s s i m ; Imp(erator), 2 8 , 1 et 5 265,4 I M P P : I m p p ( e r a t o r i b u s ) , 2 9 a . b, 1 POSTER: poster(isque), 135, 3 INF: [ i n f ( e r i o r i s ) ] , 3 5 , 5 P P : [p(ater) p ( a t r i a e ) , 2 7 a , 6 INVI: [[in]]vi(ctus), 30a, 3 P R A E T : prae(toriae), 1 5 9 , 5 I S T H M I C : i s t h m i c ( i s ) , 2 6 8 , 5 et 13 IV: iu(ssu), 1 3 5 , 2 L: l(iberta), 8 8 , 2 ; 9 0 , 1; 1 1 6 , 2 ; l(ibertus), 1 1 1 , 2; 1 (ibertae), 3 0 3 , 3 L E G : l e g ( i o n i s ) X I I , 1 5 1 , 2 ; 1 5 2 , 3; l e g ( i o n i s ) X I I

344

P R O C : [ p r o f c ( o n s u l e ) ] 2 7 b , 5; p r o c ( o n s u l e ) , 3 1 PROCOS: Proco(n)s(ul), 8 , 3 PRONEP: pronep(oti), 2 1 , 2 ; pron(epoti), 22, PROV: prov(incia), 8 , 4 ; 3 4 , 4

INDEX XIII: ABRÉVIATIONS

PROVINC: pr]ovinc(iae?), 3 1 2 PRPR : 3 6 , 2

T R I B : t r i b ( u n o ) , 3 5 , 4 ; [ t r i b ( u n o ) ] , 1 3 6 I, 3 ; trib(unus), 1 5 8 , 2

PS: p(ecunia) s(ua), 1 3 5 , 2

TRIB C DES: 3 6 , 3

Q: q ( u a e s t o r i ) , 3 5 , 5 ; q ( u a e s t o r e m ) , 1 4 2 , 3

T R I B P O T E S : trib(unicia) [potes(tate)], 27a, 5

Q: Q(uirina), 3 6 6

TRO: Tro(mentina), 1 5 2 , 2

QV: qu(aestor), 5 3 , 2 ; Qu(irina), 5 3 , 1

V: v ( i v a ) , 1 5 4 , 4 ; 1 3 8 , 4 ; 1 3 9 , 1 ; 1 4 0 , 1 ; v ( i v u s ) , 9 2 ,

Q V I : Qui(rina), 1 2 5 , 1 ; 1 5 3 , 1 ; 1 5 5 , 2 ; 1 5 6 , 1 et 4 Q V I R : 3 5 , 2 ; 3 9 , 1. 3; 4 9 , 3; 5 1 , 1; 5 3 , 1 ; 9 3 , 3; 1 1 2 , 2; : 1 2 4 , 2 ; 1 2 5 , 1; 1 2 6 , 1 . 3 ; 1 3 6 1 , 1; 1 3 6 II, 1. 3; 1 4 1 , 1 . 4 ; 1 5 1 , 1; 1 5 7 , : 2; 161a, 2; 2 6 5 , 1 ; 2 6 6 , 2 ; 2 9 9 ; 3 6 8 , 2 ; [Qui(rina)] 3 6 9 , 1

1 e t 3; 9 3 , 1; 2 0 7 , 2 0 8 ; v ( i v i s ) , 1 3 7 , 1; 1 4 1 , 1 V: v ( i x i t ) , 9 8 , 3 , 3 6 6 VAL: Val(erio), 25

passim

VC: [v(iro)c(larissimo)],26b,4; v(iro) c(larissimo), 31,4

R O M : R o m ( a n o r u m ) , 1 3 6 1,4

VERN: vern(ae) 1 9 7 , 4

SAC: sac(erdoti), 5 , 5

V E T : v e t ( e r a n u s ) , 1 5 1 , 1; v e t e ( r a n u s ) , 3 6 8 , 2 ;

S A C E R D : acerd(oti), 5 , 3 S A C E R D O T : [sace]rdotial(ibus), 4, 4; sace[r]do [tal(ibus)],129,4 S C R I P : scrip(ti) [ s u n t ] , 2 7 6 , 1 SING: sing(ulum), 5 3 , 5 S O R O R B : s o r o r ( i ) b ( u s ) , 1 3 6 I, 7

[vet(erano)] 3 6 9 , 1 V E T E R : v e t e r ( a n o ) , 1 5 3 , 3 ; leg(ionis) X Eq(uestris), 157,1 VI: vi(xit), 1 0 0 , 2 VIR: Vir(eius), 1 4 0 , 1 V I X : vixt, 9 6 , 2 ; vix(it), 9 7 , 2 ; 9 9 , 3 ; 1 1 1 , 4 ; 127, 2; 1 3 1 , 2 ; 1 8 5 , 3

SP: s(ua) p ( e c u n i a ) , 6 , 4 ; 5 0 , 2 VS: v(otum) s(olvit), 8 , 5 S P E C T A B I L : s p e c t a b i l ( i ) ; 2 7 b , 5; 3 1 , 5 *: ( d e n a r i a ) , 5 3

345

B. T A B L E S La principale utilité des tables, placées àlafin du volume, consiste à faciliter la recherche d'informations plus précises sur la bibliographie, la documentation et l'illustration. Les tables analytiques (III-IV) contiennent l'ensemble des éléments qui ont servi à l'élaboration des statistiques et des histogrammes présentés dans la première partie du volume.

I. T A B L E D E S C O N C O R D A N C E S A V E C L E S P U B L I C A T I O N S A N T É R I E U R E S IL T A B L E D E S M A T É R I A U X D E S D O C U M E N T S É P I G R A P H I Q U E S III. T A B L E SUR L A P R O V E N A N C E E T L E L I E U D E C O N S E R V A T I O N D E S D O C U M E N T S IV. T A B L E D E S D I V E R S É L É M E N T S D E D A T A T I O N V. T A B L E D E S P L A N C H E S ET D E S FIGURES V I . T A B L E R É C A P I T U L A T I V E SUR L E C A R A C T È R E E T L ' O R I G I N E D E L ' I L L U S T R A T I O N

347


I. TABLE DES CONCORDANCES AVEC LES PUBLICATIONS ANTÉRIEURES

Cette concordance énumère les inscriptions parues dans des publications antérieures et elle faci le travail de leur confrontation avec celles du présent recueil. Les noms des éditeurs, omis ici, figurent toute façon dans la bibliographie. Les numéros du présent recueil sont indiqués dans la colonne de dro et en gras. Achaean

Grave

Stelai

9 4 n ° 16

61

1961

320

364

9 8 n ° 35

68

1971

147 n° 4 4 6

163

9 0 n° 1

54

1979

171 n ° 5 6 7

22

90n°2

59

171 n° 5 6 8

91n°5

62

1 7 1 - 1 7 2 n° 5 6 9

142

92n°7

79

172 n° 5 7 0

38

9 3 n° 14

55

172 n° 5 7 1

271

93-94 n°15

58

172 n° 5 7 2

133

9 4 - 9 5 n° 19

70

172 n° 5 7 3

126

94n°17-18

56

95 n ° 2 0

81

9 7 - 9 8 n ° 34

75

97n°31

78

98 n°37

74

99n°41

67

104n°57

72

1 0 5 - 1 0 6 n° 6 4

71

105n°62

63

106n°65

64

107n°69

376

107-108 n° 73

Achaia

69 1981

und Elis

3 1 4 fig. 11-12

24

Achaïe

173n°574

93

173 n ° 5 7 5

86

173 n ° 5 7 6

134

173 n ° 5 7 7

34

174n°579

111

174n°580

123

174n°581

112

174 n° 5 8 2

376

175 n ° 5 8 3

83

175 n ° 5 8 4

118

175 n° 5 8 5

180

175 n° 5 8 6

320

755 2 3 9 n° 8 1 9

31

1985

2 1 0 n° 777

171

1989

2 0 6 n° 6 6 0

35

2 0 7 n° 661

50

2 0 7 n° 662

276

369

887 888

53

1991

445

24

16(1912)444 1446

166

1447

182

AnnEp

363 1 9 1 2 , 2 8 2 , recte 281 1960,184

348

51

1990

12

12

21

1984

1,389-390 n ° 748

AJA

8

1448

145

TABLE DES CONCORDANCES AVEC LES PUBLICATIONS ANTÉRIEURES

AR

128

1979/80,36

133

1984/85,28

94

1987/8,30

31-32

193 285

343

150 pl. 1 4 0 s '

50

2 7 ( 1 9 7 2 [ 1 9 7 6 ] ) Chron. 2 8 7

345

92

2 8 ( 1 9 7 3 [ 1 9 7 7 ] ) Chron. 2 1 3

341,362

ArchAnAth

369

395

8 fasc. 2 ( 1 9 7 5 ) 2 9 9 - 3 0 0

67

4 ( 1 9 7 1 ) fasc. 1 , 1 1 2 - 1 1 5

156

2 9 ( 1 9 7 3 / 7 4 [ 1979]) Chron.,

174

479

351

335

78

355

ArchAnz 1854

161

1 6 1 - 1 6 3 et p l . l 4 8 ß - o

137

1988,29

163

2 6 ( 1 9 7 1 [ 1 9 7 4 ] ) Chron.,

170

34

138

n° 13

2 2 ( 1 9 6 7 ) Cfirofl. 2 1 3

ArchDelt

355 pl. 2 1 9 e

339

358

279

406

80

385

86

385

97

389

36

346

385

241

142 n ° 3 - 4 , dessin p. 1 3 9 , 3 - 4

347

386

288

142 n ° 5 , dessin p. 1 3 9 , 5

348

142 n° 6, dessin p. 1 3 9 , 6

349

3 0 ( 1 9 7 5 [ 1 9 8 3 ] ) Chron.,

142 n ° 7, dessin p. 1 3 9 , 7

350

113

142 n ° 8, dessin p. 1 3 9 , 1 9

351

142 n° 9, dessin p. 1 3 9 , 8

352

95

56

142 n° 10-15, dessin p. 1 3 9 , 9 - 1 4

353

97

94

1 4 2 - 4 3 n ° 16-18, dessin p. 1 3 9 , 1 5 - 1 7

354

97

59

143 n° 19, dessin p. 1 3 9 , 1 8

355

99

126

143 n ° 2 0 , dessin p. 1 3 9 , 2 0

356

102

175

143 n° 2 1 , dessin p. 1 3 9 , 2 1

357

142 n° 2 2 , dessin p. 1 3 9 , 2 2

358

16 ( 1 9 6 0 )

Chron.

142 n ° 1-2, des. p. 1 3 9 , 1 - 2

396-397

133 102, pl. 56Ô

74

253

31(1976)C/îro/7.95

58

32(1977[1984])C/?ro/7.,93

42

144, fig. 1 3 9 , 3 0

337

143 n° 2 3 , dessin p. 1 3 9 , 2 3

359

143 n° 2 4 , dessin p. 1 3 9 , 2 4

360

95etpl.32B

185

143 n ° 2 5 , dessin p. 1 3 9 , 2 5

361

97

81

144 dessin p. 1 3 9 , 3 0

33 ( 1 9 7 8 ) Chron. 7 9

337

323

144 et pl. 2 3 6

144 127 n° 6

127-128 n° 7

70

97 34 ( 1 9 7 9 ) Chron.

342,344

17 ( 1 9 6 1 / 6 2 ) Chron.,

136a

137

92

139

41

3 6 ( 1 9 8 1 ) Chron.,

33

3 9 ( 1 9 8 4 ) B 2 Chron.

183

170

162 et 164

50

110-111

291

128

n° 8

128

n° 9

178

152

353

comm.

128

n° 10-

122

4 5 ( 1 9 9 0 [ 1 9 9 5 ] ) Chron. B l , 1 3 6 - 1 3 7

29

4 3 ( 1 9 8 8 ) Chron.,

152 et fig. 8

334

349

LA CITÉ D E PATRAS: É P I G R A P H I E ET H I S T O I R E

Baladié,

ArchEph 3 ( 1 8 5 4 ) 1270

n°2580

Péloponnèse

174

1 9 6 4 ( 1 9 6 7 ) Chron. 6 0 n° 1

46

60,

n°2,pl.6B

176

60

η°3ρ1.5γ

188

60

n ° 4 et pl. H ' a

282

60

n ° 5 et pl. H 'a

44

60

n° 6

28

2 7 4 et 2 7 6 n. 6 7

BCH 78(1954)74-82

37

54

4 0 0 n° 17

274

8 6 ( 1 9 6 2 ) 2 4 0 n. 2

276

26

94(1970)C7iro/7.,708

285

61

η°8,ρ1.Ζβ

21

98(1974)625-626

285

61,

η°9εΐρ1.Ζ·γ

43

1 0 6 ( 1 9 8 1 ) 4 8 7 n. 2 4

189

96

108 ( 1 9 8 4 ) 5 3 9 - 5 4 0 n ° 6 e t fig. 6

6 0 - 6 1 n° 7 et pl. Ζ a

61

n°10etpl.ZÔ'

61

n° 1 1 , pl. H ' γ

249

163 162

63-64 n ° 2 0 e t f i g . p l . I A ' ^

333

5 3 6 - 5 3 7 n° 2 et fig. 2

1983(1985)29-31

336

5 3 7 - 5 3 8 n ° 5 e t fig. 5

33 33

n ° 4 e t fig. 4

169

540

n° 7 et fig. 7

167

540

n ° 8 et fig. 8

170

126

n. 3

49

14(1980)141

155

1 1 3 ( 1 9 8 9 ) 3 6 6 n. 3 7

24

178

3 7 1 - 3 7 8 ef fig. 16 ( p . 3 6 9 )

11

142

n° 65

134

141

n°51

96 123

n° 71

140-141

21

A r r i g o n i G., L e donne in Grecia 109-110

537

n°1

8(1974)5-7

142

172

537

Arctos

(1985)

Berytus

n°8

3 7 8 - 3 8 0 et fig. 2 0

166

3 8 0 - 3 8 2 e t fig 2 1 - 2 2

165

3 9 3 - 4 0 1 , fig, 3 6 - 3 7

173

6 2 0 e t fig 7 2

50

115(1991)871

291

1 1 ( 1 9 5 4 ) 4 6 n° 79

B o e h r i n g e r E . , Neue

Ausgrabungen

των 1 3 8 - 3 9 a v e c p h o t . 1 4 0 fig. 12

παλαιοχριστιανικών της Ελλάδος

12

267

A s i m a k o p o u l o u - A t z a k a , Σύνταγμα

δαπέδων

168

n ° 3 e t fig. 3

208

32

171

534 n ° l e t f i g . l ( p . 5 3 5 )

364

ψηφιδωτών ( 1987) Bori A .

8 6 - 8 8 pl. 1 2 0 a - 1 2 2

285 Morée

franque,

5 9 0 n. 3

292 a + b

Αθήναιον 7(1878)210-211

13

B r u z z a L.

AthMitt 6(1881)359

η°67

124

3 5 9 η° 65

40

23(1898) 359

28

Iscrizioni

374 n° CLVIII

159

BullÉp 1954,61 1955,114

350

Vercellesi,

371 37

T A B L E DES C O N C O R D A N C E S A V E C LES PUBLICATIONS ANTÉRIEURES

1955,114

54

1961,511

364

1968,274

176

498

1969,272

163

499

4

1974,263

163

502

25

1976,288

285

503

157

504

154

505

159

506

158

507

153

508

155 368

21,33

1981,279

CIL III

Carthago

182

2 2 ( 1 9 9 0 ) 5 5 - 6 2 et pl. I

509 Cavedoni C , Annotazioni,

510

292

6-7

Chandler R., Marmora

Oxoniensia

65

1 1 ( 1 7 6 3 ) 65

C h e n a v a r d A . M . , Voyage et dans le

a+b

en

Grèce

Levant

174

232

CIG I

IV

367

497

'

6

511

5 52

512

125

513

18

514

141

515

270

516

109

517

113

518

121

519

85

520

119

1449

371

521

310

1521

372

522

184

1554

374

523

190

1545

16

524

114

270

525

1546

135

526

131

527

140

528

366

529 530

178 314

573

31

1553

144

1555

106

1557

176

1548

57

1552

77

1556

19

6096

9

1558

26

7252

366

a+b

7260

6

9298

189

7261

153

9299

186

7262

124

9896

293

7263

91

8776

292

351


7264

299

Découlacou Iph., ITHAH.

7269

373

eiç/Âvrifinv N. /CovToAéovroç(1980)

30a

567

7307 III, Suppl. 14203

26

145

28

IX, p. 28 n°*540

375

De Ridder A., Bronzes du Louvre

Corpus

ofJewish

Tôu-oç

Inscriptions

(1975)

517n°716

antiques

(1913)

1,32 n° 167, pl. 18 (Cat., p. 49)

2

293

CR

4(1898)322

40

12(1898)322-323

Devijver,

Pros. mil. equ.

736

n° 39

370

750

n° 65

158

153 De Villefosse-Michon,

CRAI

Louvre

(1982) 240 et fig. 2 (p. 239)

Musée

du

III, p. 7 n° 52

2

163 AIEEE

Cumont F., Les mystères

de

Mithra

32 n. 1

12

Cyriaque d'Ancóne p.VI

p. VII

Diz.Ep.

n°48

184

n°44

368

n°45

153

n° 46

113

n°47

121

n°47

155

n°49

5

n°50

57

n°51

158

n°52

270

292 a+ b

II (1900)

208 et 211

6

Dodone

15.1 (1986)261-272

50

265

208

265

250

268

330

Duchesne-Bayet, Arch, 111(1876)332

des

missions

292 a + b

n°53

109

n°54

31

EphEp

n°55

26

4(1881) n°90

6

n°56

25

n° 92

153

n°57

125

n° 93

366

16

n° 94

124

n° 95

91

n°58

n°108

AXAE

4 (1964-5) 99-100, phot. pl. 28b

352

1 (1883-84) 523-525 , fig. 26

292 a+b

5(1884)n°190

30a 299


Epigraphica

292 b

p. 2 7 6

n°81

51 ( 1 9 8 9 ) 2 1 - 2 7

35

p. 2 7 8 (recto)

n° 8 9

176

57(1995)39-43

53

p. 2 8 9 ( r e c t o )

n°91

366

Ηπειρωτικά

Χρονικά

28(1986-87)29-31

G r o a g E.,

276

Achaia in spätrömischer Zeit

Expédition de Morée III

( 6 3 ) n° 1

269

(63)n°2

6 176

(64)n°4

186

(64)n°5

189

44-45

365

70-71

31

202,11

135

139,

141

2

Harris M.A., Greek Athletes and Athletics

Gerland E . ,

(1946)

Gude M., Antiquae inscriptiones

(64) n° 7-8 et pl. 85 fig. I-II292 a+b (64)n°3

Die Reichsbeamten von

(1964)

267

p. 181

Neue Quellen, 65 η. 1

292a + b Herbillon, Cultes

Gnomon

35 et n. 2

6

5 4 ( 1 9 8 2 ) 131

21

35n.l

9

131

93

61n.l

5

6 2 n. 4

4

Fourmont ms. 855

144

p. 2 4 5 ( r e c t o )

12

81-82

p. 2 4 6 ( v e r s o )

n° 4

270

p. 2 5 1 ( r e c t o )

n°13

140

p. 2 5 1 ( r e c t o )

n ° 14

52

p. 2 5 1 ( v e r s o )

n ° 17

p. 2 6 2 ( r e c t o )

n° 5 0

2

147 n. 2

Hesperia 2 8 ( 1 9 5 9 ) 2 7 9 - 2 8 2 n ° 8 et pi. 5 6

363

159

2 9 ( 1 9 6 0 ) 8 3 n ° 158 et pi. 2 6

363

150

Jacobs,

Paralip. Anthol.

p. 2 6 2 ( v e r s o )

n° 5 2

114

11,809

p. 2 6 2 ( v e r s o )

n°53

190

id., Anthol. Palat. Append.

p. 2 6 3 ( r e c t o )

n° 5 4

157

n°58

n°340

p. 2 6 4 ( v e r s o )

n° 5 4 a

113

p. 2 6 4 ( v e r s o )

n° 54b

155

Hopf C., Geschichte Griechenlands

p. 2 6 4 ( v e r s o )

n° 5 4 c

314

82n.55

144 144

292 a + b

p. 2 6 5 ( r e c t o )

n° 37

131

p. 2 6 5 ( v e r s o )

n° 39

18

IV, 6 9 9

374

p. 2 6 5 ( r e c t o )

n ° 38

310

V. 1,524

p. 2 7 3 ( r e c t o )

n° 73

154

594

365 371

p. 2 7 4 ( v e r s o )

n° 7 9

4

V2,127

372

IG

353

LA CITE DE PATRAS: ÉPIGRAPHIE ET HISTOIRE

IstMitt

M e y e r , "Patrai" c o l . 2 1 9 7

9 / 1 0 ( 1 9 5 9 - 1 9 6 0 ) 1 0 9 - 1 2 5 n° 1 e t p l . 8 7

364 Michaelis Adolf, Ancient

Jeffery L.H., The Local of Archaic

Greece

in Great Britain

Scrpits

(1882)

5 7 9 n ° 153

( 1969)

2 2 3 - 2 2 4 et 4 0 9 n° 3 , pi. 4 4

65

54 M o r e t t i L., Iscr. agon.

K a i b e l , Epigr.

Marbles

gr.

p. 168

graeca,

n°481

293

144 M o u t z a l i Α . , in: Α Ν Τ Ι Φ Ω Ν Ο Ν

K a j a v a M . , in Roman

Eastern

Policy 147-149

and Other Studies 85-87

33

Muratori, I

K r u m m r e y H., in Studia in Borisi

Gerov

291

(1990)

honorem

(\990)

134-148

145

Thesaurus 112

Ιστορία

26

266,1

31

257,5

25 n°2

125

868,1

της ΈλλάδοςΥΙ,

Langefeld Η., in Proceedings 4th International

HISPA

120-121

Leake,

16

264,3

698 L a m b r o s Sp.

n°6

798

2 9 2 a+b

of the Seminar

III

Morea 113

n°57

52

n°55

157

868,1

155

869,1

368

855,4

158

1513

n°5

16

1741,6

267

III, I n s c r . n ° 5 6

121

Νέος

57

1632,12

270

1759, 1

270

1635,10

113

Έλληνομνήμων

6(1909)104-105

2 9 2 a+b

7(1910)95-96 Le B a s Ph.,

2 9 2 a+b

Inscriptions O e h l e r J., Monatsschrift

II

75 n° 3 5 9

367

78 n° 3 6 8

309

77n°364

6

78 n° 3 6 7

178

78 n° 365

176

78 n° 3 6 9

189

7 8 n° 3 6 6

174

Orelli,

2 4 5 n° 1033

368

3402

und Wissenschaft

354

des

für

Geschichte

Judentums

5 3 ( 1 9 0 9 ) p . 4 4 4 n. 113

293

OpAth 10 ( 1 9 7 1 ) 8 5 - 9 0 a v e c p h o t . fig. 1 ( p . 8 6 )

65

ILSAC 158


O s a n n , Sylloge(

Pococke,

1834)

Inscriptions

4

64,1

144

18

64,2

114

64,3

159

290

n°XLIII

282

n° X X X I I

289

n° X L I I

157

290

n° X L I V

154

64,4

140

131

64,5

52

64,6

157

289

n°XLI

O s a n n a , Santuari e culti

3

81 88

50

97

8

117 η. 2 4 4

2

120

6

Pouqueville, IV

Voyage

292 b

356

144

3 5 7 η. 2

124-125

12

129

13

Pallas D . , Monuments de Grèce découverts 185

de 1959 à 1973

285

Papachatzis 87-89

37

1 0 6 - 1 0 7 n. 5 9 - 6 0

12

3 6 2 et η . 1

85

Πρακτικά

52

365 η . 3

119

365 η . 3

140

365 η . 3

293

366

4

366

154

366

159

366

270

τον Α ' Αιεθνονς

326-27, L i s t i n

324

33

Vers-Inschriften

144

n°1526 Peloponnesiaca.

Parartima

11(1986)123-126

285

Philologus 95(1943) 188-190

285

280

6

280

178

279

174

NS 9 . 2 ( 1 8 6 4 ) 3 7 5 - 3 7 7

131

n.s. 1 0 ( 1 8 6 4 ) 3 6 8 - 3 6 9

9

REB

371

PLRE II, 4 2 9 , 5 . v. "Eusebius" 7

( 1976-1978)

RA (1844)

P e e k , Gr.

Σπονδών

Συνεδρίου

370-371

ένεκεν 0

19

365 η . 2

πελοποννησιακών P a y n e , Άρετάς

106

3 6 3 et η. 2

paléochrétiens

n°90

77

362 η. 1

9

120

3 6 2 et η. 1

38 ( 1 9 8 0 ) 2 2 9 et η . 51

292

a+b

REG

31

1 3 ( 1 9 0 0 ) 128

40

355

LA CITE D E PATRAS: E P I G R A P H I E ET HISTOIRE

Reinesius,

Syntagma

89-90

21

354

n° II

5

90-91

178

531

n°XLIX

153

91-92

136

531

n°XLIX

155

652

n° IV

109

SaSel-Kos,

817

n°XIII

113

33

n°45

156

821

n°XXV

121

34

n°47

12

33

n°79

276

34

n°48

138

34

n°49

122

35

n°50

21

35

n°51

96

35

n°52

178

35

n°53

249

36

n°55

22

36

n°56

8

36

n°57

142

ILGR

RhM 21 ( 1 8 6 6 ) 3 9 8

n°265

104

RHR 2 ( 1 9 1 1 ) 178-184

12

RivFil 108(1980)448-452

33

4 5 2 n. 3

93

4 5 2 n. 3

96

453

22

36

n°54

323

4 5 2 n. 3

108

36

n°54

323

4 5 2 n. 3

118

37

n°58

38

4 5 2 n. 3

123

37

n°59

271

21

37

n°60

133

4 5 2 et n. 1

145

37

n°61

126

4 5 2 n. 3

178

38

n°62

93

4 5 2 n. 3

134

38

n°63

86

4 5 2 n. 3

276

38

n°64

134

38

n°65

97

38

n°66

160

39

n°67

34

453

R i z a k i s A . D . , Fitudes I

n°59 n° 183 n° 195

49 126

39

n°69

136

208

40

n°70

111

40

n°71

123

RPh

180

40

n°72

112

91

134

40

n°73

376

91

271

40

n°74

83

91

22

41

n°75

118

92

111

41

n°76

180

92

123

41

n°78

108

93

108

41

n° 7 7

320

87-89

276

41

n°79

47

59(1985)62

356

T A B L E DES C O N C O R D A N C E S A V E C LES PUBLICATIONS ANTÉRIEURES

59-60

n°136

363

109

n°255

369

397

336

37(1987)368

137

367

285

293

406

24

13(1956)277

37

38(1988)373

50

14(1957) 374

54 39(1989) 407

166

SEG 11 ( 1 9 5 0 ) 1264

18(1962)557

364

2 4 ( 1 9 6 9 ) 328

274

408

165

2 4 ( 1 9 6 9 ) 339

46

409

173

24(1969) 330

176

2 4 ( 1 9 6 9 ) 331

188

24(1969) 340

333

25(1971)473

163

26(1976)485

345

26(1976)486

341

29(1979)427

241

29(1979)424

4 0 9 bis

35

4 0 9 bis

50

40(1990) 397

182

396

33

398

164

335

399

103

29(1979)425

285

41 ( 1 9 9 1 ) 4 0 5

24

29(1979) 430

288 80

41 ( 1 9 9 1 ) 4 0 6

335

29(1979) 426 30 [1980) 433

33

4 3 ( 1 9 9 3 ) 174

334

32(1982)419 32 (1982) 4 2 0 32(1982)421

163 74

SGDI

340

34(1984) 339

59

1627

57

34(1984) 340 c

56

1628

16

34(1984) 340a

175

3 4 ( 1 9 8 4 ) 340b

58 Spiro F., in Festschrift

Johannes

34(1984) 342

162

3 4 ( 1 9 8 4 ) 343

172

Vahlen zum 70. Geburstage

3 4 ( 1 9 8 4 ) 344

169

135 et 1 3 7 - 1 3 8

3 4 ( 1 9 8 4 ) 345

168

346

171

347

167

Spiro F., Paus. Graeciae

348

170

111(1903)221

35(1985)398

185

395

170

393

70

Spon-Wheler,

392

81

III, 3

( 1900) 267

Descriptio 267

Voyage

157

357


Studi classici

e

orientali

230

31

2 6 ( 1 9 7 7 ) 307-312

Suolahti J., Junior

officers

370

134n°38

Tal anta

186

n°3

231

16

231

57,77

231

106 373

232

n° 1

232

n°2

25

232

n°3

159

3 ( 1 9 7 1 ) 1-3

156

232

n°4

153

3 ( 1 9 7 1 ) 1-3

155

232

n°5

368

10-11 ( 1 9 7 8 / 9 ) 4 4 - 6 1

155

232

n°6

52

10-11 ( 1 9 7 8 / 7 9 ) 4 5 n ° 2

156

232

n°7

125

232

n°8

184

232

n°9

18

232

n° 10

141

232

n° 11

109

233

n° 1

157

233

n°2

158

233

n° 12

121

233

n° 13

119

Thesaurus

16

I 112

n°6

Thomasson

34

2 4 : 10(190-91)

8

2 4 : 8 4 (200) Thomopoulos 66

13

233

n°14

310

170n.4

32

233

n° 15

114

173

375

233

n° 16

135

182,n.1

278

233

n° 17

131

186

372

233

n° 18

140

270

233

n° 19

178

187

40

233

n°20

31

188etri. 3

28

233

n°21

198

144

233

n° 2 2 et n o t e 2

2 0 2 et n. 1

273

233

n°23

85

233

n°24

91

6,371

233

n°25

299

267

233

n°26

30

187 n.l

2 0 5 et n.l 2 0 9 n° 3 210

358

159 95 124

a

154

213

14

234

2 2 3 et fìg. 18

12

234

n°3

155

2 2 4 n. 2

87

234

n°4

113

225

174

234

n°5

190

2 2 6 n. 2

238

234

n°6

314

226-227

189

257

230

n°1

230

n°2

269 176a

353-354 e t f i g . 2 6 610n.5

26 292

a+b

3

T A B L E DES CONCORDANCES AVEC LES PUBLICATIONS ANTÉRIEURES

T ö l l e - K a s t e n b e i n R.,

Vermaseren M.J.,

Frühgriechische

II, 2 3 5 1 : relief et 2 3 5 2 : inscription

154-155

Peplosfigure

CIMRM 12

n° 24a et pl. 102b-c V e r m e i l l e C.C.,

Travaux

et

Mémoires

9(1985)374

Roman

Imperial

25

Art, 4 3 4 n° 5

285

n° 15

347.349 n° 86

292 a+b 26

274

n° 8

374

n° 1 5 8 *

37

9(19887)374

n° 1 5 7 *

189

10(1987)360

n°2

26

Wheler,

Journey

157

296

Zakynthinos D.I. Despotat

de Morée,

2 0 9 n. 5

292 a+b

ZPE Triantaphyllou,

Lexicon

37

p. 8 8

292 a + b

19

41 ( 1 9 8 1 ) 2 0 7 - 2 0 8

21

8 2 ( 1 9 9 0 ) 2 0 1 n. 2

166

203-204

103

202-203 n° I

164

T r o m b l e y F.R., In the G r e e k - R o m a n 2 0 4 - 2 0 5 n° III

51

2 0 5 - 2 0 8 n° IV, pl. V i l i n° 4

53

World (1993)

189

329-330

Valla L.-Mandadori A . (éds.) Pausania. 184-185

Guida della Grecia.

Libro

V. 267

Inédits

1,7,10,15,17,20,23,27 a+b, 30b, 38, 45,48, 60,66,73,76,82, 84, 88,89 90, 98, 99,100,101,102,105, 107, 110,115,116,117,120,127,128,129,130,132,139,143,146,147,148,149,151,152,161,177,179,181,187, 191,192,194,195,196,197,198,199, 200, 201, 202 ,203, 204, 205, 206, 207, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 239, 240, 242,243,244, 245,246,247, 248,251, 252,254, 255,256, 257,258,259,260,261, 262,263,264,265,266, 268,272, 275,277,280, 281,283,284, 286,287,289,290, 294, 295,296,297, 298, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306,307, 308, 311, 312,313,315, 316, 317, 318, 319, 321, 322,324,325, 326,327, 328, 329,331,332, 338.

359

inconnu inconnu

inconnu inconnu calcaire

marbre marbre

calcaire calcaire

s t a t u e t t e de br.

inconnu

inconnu

inconnu

stèle

p l a q u e a v e c relief

autel

autel

plinthe

plaque


stèle



inconnu

fragment

inconnu

b a s e d'une statue

m e m b r e architect.

plinthe

fragment

fragm. de p l a q u e

stèle

inconnu

colonne

colonne

colonne

colonne

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

Matériau

plaque

1

N° d ' i n v .

1045

calcaire

calcaire

inconnu

marbre

calcaire

calcaire

inconnu

marbre

marbre (?)

marbre

marbre

dédicace

3176

2888

sans n° d'inv

sans n ° d'inv

non retrouvé

non retrouvé

1601

1376

730

Odéon

milliaire

milliaire

milliaire

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

non retrouvé

dédicace

1636

Haut-Empire: 253-260


H a u t - E m p i r e : 114/5

Bas-Empire: 364-367


Haut-Empire: 128/9-132

H a u t - E m p i r e : p . a. 9 7

H a u t - E m p i r e : 14-18

Haut-Empire: 4-14

Haut-Empire: 4-6

É p . classique: 3 4 6 - 3 3 6 a.C.

Empire

É p . hellénist.: I l I e / I I e

Hellénistique

Hellénistique dédicace

H e l l é n i s t i q u e (?) dédicace

non retrouvé

non retrouvé

1306

Bas-Empire: Ille

Haut-Empire: Ile/IIIe

H a u t - E m p i r e : début Ile s.

Hellénistique


Haut-Empire: Ile

É p . classique: début V e a.C.

H a u t - E m p i r e : début



Hellénistique

É p . classique: V e a.C.

Haut-Empire: Ile/llle

Date

dédicace

dédicace

non retrouvé

dédicace

19

dédicace

dédicace

dédicace

M u s é e épigr. (Ath.)

687

calcaire marbre

non retrouvé

445

dédicace

dédicace

non retrouvé 4

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

Type d'inscr.

non retrouvé

non retrouvé

non retrouvé

Musée Louvre

2553

marbre

marbre

marbre

calcaire

inconnu

bronze

marbre

Type du monum.

N°

II. TABLE DES MATÉRIAUX DES DOCUMENTS ÉPIGRAPHIQUES

marbre (?) marbre


fragm. de piédestal

fragment

fragment

plinthe

base

fragm. de b a s e

fragm. de b a s e

40

41

42

43

44

45

46

47

calcaire calcaire

b a s e d ' u n e statue

plaque

inconnu

stèle

borne

stèle

stèle

inconnu

stèle

stèle

bloc.

stèle

plaque

stèle

stèle

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

calcaire

49

calcaire

calcaire

grès

calcaire

calcaire

inconnu

calcaire

calcaire

calcaire

calcaire

inconnu

marbre

marbre

marbre

stèle

stèle

48

marbre

marbre

pôros

marbre

marbre

marbre

calcaire

stèle

marbre

bronze

39

plaquette en bronze

36

calcaire

marbre

fragm. de plaque

35

calcaire marbre

plaque

plaque

fragment


33

34

calcaire (?)

calcaire (?)

38

colonne

32

37

colonne

31 non retrouvé

825

1052

1309

845

2885

1385

1447

non retrouvé

1446

1939

147

sans n ° d'inv.

non retrouvé

1930

in situ

sans n ° d'inv.

BE939

211

184

1069

176

181

1425

158

non retrouvé

1040

864

141

1058

sans n° d'inv.

118

165

non retrouvé

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

donation

donation

donation

donation

donation

d é d i c a c e (?)


dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace


dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

poids

dédicace

dédicace

dédicace

milliaire (?)

milliaire Bas-Empire: 397

É p . h e l l é n i s t . : IIIe/IIe

É p . h e l l é n i s t . : IIIe/IIe

É p . hellénist.: IIIe(a)/IIe(b)

Ép.hellénist.: Ille

Ép.hellénist.: Ille

É p . hellénist.: IIIe/IIe

Ép.hellénist.: IVe/IIIe

É p . hellénist.: I V e / I I I e

Ép.hellénist.: IVe/déb.IIIe

É p . classique: I V e s. a.C.

É p . classique: m i l i e u du V e a.C


Empire

Haut-Empire: Ile

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe


H a u t - E m p i r e . IIe(?)

H a u t - E m p i r e Ier/IIe

Empire

Hellénistique

Empire



Haut-Empire Ile

Haut-Empire Ile/IIIe

H a u t - E m p i r e 1er

Bas-Empire

Bas-Empire: IlIe/IVe

Bas-Empire

H a u t - E m p i r e : 122/3

Haut-Empire: 26/27 ou 32/33

Ép.hellénist.: 40-32/1

Empire: Ile/IVe

Ile Ile

É p . hellénist. É p . hellénist. É p . hellénist.

funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire

509 2654 740 826 3018 non retrouvé 844 2547 650 2541 sans n° d'inv.

calcaire calcaire grès calcaire calcaire calcaire inconnu calcaire grès pôros calcaire

stèle

fragm. de s t è l e

stèle

stèle

stèle

stèle

cippe

stèle

stèle

stèle

stèle

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81


Empire Haut-Empire: Ile/IIIe

funéraire funéraire funéraire funéraire

3325 BM1880 954 non retrouvé

marbre marbre marbre marbre marbre calcaire marbre calcaire pierre marbre calcaire calcaire calcaire marbre

stèle

autel

plaque

plaque

stèle

plaque

plaque

inconnu

plaque

plaque

plaque

plaque

stèle

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe Haut-Empire: Ile/IIIe

funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire

sans n° d'inv. non retrouvé 1801 991 1455 2639 185




H a u t - E m p i r e : fin Ier/déb.IIe



funéraire funéraire

1375 3341

H a u t - E m p i r e : é p . aug.

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe B a s - E m p i r e : IIIe(?)

funéraire

558

calcaire

stèle

stèle

82


H a u t - E m p i r e : I e r a . / I e r p . C.

H a u t - E m pire : I e r a . / I e r p . C.

Ile/Ier

Ile

É p . hellénist.

funéraire

148

calcaire

stèle

70

Ile/Ier

Ile

É p . hellénist.

funéraire

1735

É p . hellénist.

Ile

É p . hellénist. É p . hellénist.

funéraire

1379

calcaire


69

É p . hellénist.

Ile

É p . hellénist.

funéraire

2540

calcaire

stèle

68

Ile

Ile

É p . hellénist.

funéraire

1055

calcaire

stèle

67

I l e (?)

Ile Ile

É p . hellénist.

funéraire

2654

calcaire

stèle

66

É p . hellénist.

Ile

É p . hellénist.

funéraire

Ashmolean Mus.

stèle

É p . hellénist.

déb. I l e

Date

Type d'inscr.

N° d ' i n v .

Matériau calcaire

Type du monum.

65

inconnu marbre

inconnu

stèle

cippe

104

105

106

inconnu

calcaire inconnu

inconnu

plaque

plaque

plaque

109

110

111

112

marbre inconnu

stèle

plaque

stèle

plaque

114

115

116

117

118

1548(a), 1459(b) 1634

marbre calcaire calcaire marbre calcaire inconnu

inconnu

plaque

plaque

plaque

inconnu

plaque

stèle

stèle

plaque

plaque

cippe

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

inconnu

marbre

calcaire

calcaire

inconnu

non retrouvé

2173

s a n s n ° d'inv.

1277

non retrouvé

non retrouvé

604

157

non retrouvé

1632

non retrouvé

120 marbre

inconnu

fragm. de stèle

119

218

1748

1613

calcaire marbre

984

non retrouvé

non retrouvé

985

1009

617

non retrouvé

453

1275

non retrouvé

536

non retrouvé

2 5 4 5 a et b

511

2546

3651

s a n s n ° d'inv.

sans n° d'inv.

marbre

inconnu

stèle

inconnu

113

marbre

marbre

calcaire

marbre

plaque

stèle

107

108

inconnu

marbre

marbre

marbre

stèle

plaque

101

calcaire

marbre

fragm. de plaque

plaque

100

103

plaque

99

marbre

102

plaque

98

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

Haut-Empire: Ile



Haut-Empire: H e ( ? )


H a u t - E m p i r e : 1er

H a u t - E m p i r e : fin 1er a./déb. 1er p. C.






Empire

Haut-Empire: Ile



B a s - E m p i r e : II l e




Haut-Empire: Ile



Haut-Empire: Ile






Bas-Empire: Ille

Bas-Empire: Ille




X O a m

>

O

H

m z

n a

D O

m in

D

X

> c

2

H

>

m

a

rm

H >

Haut-Empire: Ile Haut-Empire: Ile

funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire funéraire

non retrouvé non retrouvé 588 non retrouvé non retrouvé non retrouvé sans n ° d'inv

calcaire calcaire inconnu inconnu marbre marbre inconnu

stèle

bloc réctang.

inconnu

inconnu

plaque

152

153

154

155

156

stèle

H a u t - E m p i r e : fin 1er a. C.

funéraire

190

calcaire

stèle

151

163

H a u t - E m p i r e : fin 1er a./déb. 1er p . C .

funéraire

2488

inconnu

inconnu

150

stèle

H a u t - E m p i r e fin 1er a./déb. 1er p . C . H a u t - E m p i r e : fin 1er a./déb. 1er p . C .

funéraire

3371

marbre

plaque

162


funéraire

non retrouvé

marbre

fragm. de stèle

148

149

plaque

Byzantine: X l I I e / X I V e


367 sans n° d'inv.

marbre

stèle

147

161

B a s - E m p i r e : IIIe(?)

funéraire

calcaire

plaque

146

plaque

B a s - E m p i r e : IIIe(?)

funéraire

1635 2235

calcaire

stèle

145

160

Empire Bas-Empire: IlIe/IVe

funéraire

1364

marbre

autel (?)

144

marbre

marbre

marbre

marbre

inconnu


funéraire

non retrouvé

marbre

plaque

143

inconnu


funéraire

sans n ° d'inv.

marbre

plaque

142

159

H a u t - E m p i r e : début Empire

funéraire

617

inconnu

inconnu

141

plaque

H a u t - E m p i r e : début du I l l e

funéraire

non retrouvé

inconnu

inconnu

inconnu


funéraire

marbre


139

140

157


funéraire

1622 non retrouvé

marbre

stèle

138

158

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : 1er


1737 616

marbre

plaque

137

H a u t - E m p i r e : fin 1er a./déb. 1er p . C . H a u t - E m p i r e : fin 1er a./déb. 1er p . C . Haut-Empire: Ile/IIIe Haut-Empire: Ile/IIIe


1289 1332 191



Haut-Empire: Ier/IIe H a u t - E m p i r e : 1er o u I l e


121

543/649

marbre n o n retrouvé

Haut-Empire: Ille

funéraire

calcaire


funéraire

737

calcaire

inconnu

plaque

134

Haut-Empire: Ile

funéraire

stèle

plaque

133

Date

Type d'inscr.

N° d ' i n v . 2952

Matériau calcaire

136

stèle

132

135a+binconnu

Type du monum.

N°

i

•

j

i

i

;

marbre inconnu

plaque

stèle

stèle

plaque


inconnu

inconnu

plaque

plaque


stèle





184

185

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195

196

197

198

marbre

marbre (?)

marbre

marbre

marbre

marbre

marbre

marbre

inconnu

inconnu

marbre

marbre

grès

plaque marbre

marbre

marbre

marbre

183

plaque


180

182

stèle

179

plaque

marbre

fragm. de stèle

178

181

calcaire

stèle

177 marbre

fragm. de s a r c o p h . marbre

marbre

176

175

fragment

marbre

sarcophage

4

mosaïque

mosaïque

173

7

marbre

stèle

172

1

calcaire

stèle

marbre

171

marbre

marbre

stèle

stèle

168

marbre

170

stèle

167

marbre calcaire

stèle

stèle

169

plaque

165

166

2485

3147

3212

2518

1631

sans n° d'inv.

1513

738

non retrouvé

non retrouvé

183

1917

non retrouvé

1733

1276

166

652

3650

1061

943

167

555

sans n ° d'inv.

1243

2954

sans n ° d'inv.

802

1695

1787

1380

946

613

1453

1451

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

Bas-Empire: IVe/Ve

H a u t - E m p i r e : I l e (?)

H a u t - E m p i r e : I l e (?)


Empire





Bas-Empire: Ve/VIe

Bas-Empire: IVe/Ve

Bas-Empire: Ille

B a s - E m p i r e : I V e (?)



Bas-Empire




B a s - E m p i r e : I l l e (?)


Bas-Empire: Ille

Bas-Empire: Ille



B a s - E m p i r e : ca 2 5 0 - 3 0 0









Empire Empire Empire Empire


1760 2513

marbre marbre



229

230


226

1596

funéraire 2036

marbre


225

1764

funéraire 1621

marbre


224

marbre

H a u t - E m p i r e : I l e (?) Empire

funéraire

calcaire marbre


223

marbre

H a u t - E m p i r e : I l e (?)

funéraire 2549 2279

marbre


222


H a u t - E m p i r e : I l e (?)

funéraire 1728

marbre


221


H a u t - E m p i r e : I l e (?)

funéraire

2244

220

227

Bas-Empire H a u t - E m p i r e : Ier/IIe

funéraire

1914

228

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe funéraire

2551

marbre marbre

fragment

funéraire

sans n° d'inv

calcaire

stèle

218


Haut-Empire: Ile/IIIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe

funéraire

marbre

219

Empire funéraire

632 sans n° d'inv.

marbre



216

Bas-Empire H a u t - E m p i r e : Ier/IIe funéraire

629/630

marbre

plaque

215

217

Bas-Empire funéraire

1729

marbre



210

214

Empire

marbre

funéraire

funéraire

1287

marbre


209

970

funéraire

1882

marbre


208

marbre

Haut-Empire: Ile/IIIe Empire

funéraire

1251

marbre


207



funéraire

1500

calcaire


206

213


funéraire

1739

marbre


205

1255B


funéraire

1131

marbre


204

1252


funéraire

1134

marbre


203

marbre

B a s - E m p i r e : I V e / V e (?)


1290

calcaire


202

marbre


funéraire

631

marbre


201

fragment

H a u t - E m p i r e : 1er p. C. B a s - E m p i r e : M e (?)


1062 sans n° d'inv.

marbre


200



funéraire


199

212

B a s - E m p i r e : I l l e (?) Haut-Empire: Ile/IIIe

funéraire

1421

211

Date

Type d'inscr.

N° d ' i n v .

Matériau calcaire

Type du monum.

N°

Empire Empire Bas-Empire Empire H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe


sans n° d'inv. sans n° d'inv. sans n ° d'inv. 2644 2476

marbre marbre calcaire marbre



fragm. de stèle

fragm. de stèle

262

263

264

265

1633

marbre

fragm. de stèle

259

2054

funéraire

1630

marbre


258

calcaire

Empire Empire

funéraire

1569

marbre


257

calcaire

Empire funéraire

1549

calcaire


256

fragm de c o r n i d e

Empire funéraire

marbre


255

fragm. de stèle

Empire funéraire

2556

254

261

Empire funéraire

299

marbre

fragm. de stèle

253

260

Bas-Empire Empire funéraire

sans n° d'inv.

249

marbre

186

marbre

fragm. de stèle

248


funéraire

619

marbre


247

Empire

funéraire

1738

calcaire

fragm. de stèle

246

funéraire

funéraire

1792

marbre

fragm. de stèle

245

1286

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe Empire

funéraire

1138

calcaire

fragm. de sarcoph.

244

marbre

Hellénistique /Empire

funéraire

marbre

fragm. de stèle

243

fragm. de stèle

(?)

funéraire

1257


252

Empire Empire

funéraire

808

marbre


242

Empire


funéraire

1253

marbre

fragm. de sarcoph.

241

funéraire

Empire

funéraire

sans n° d'inv.

pierre

fragm. de stèle

240

funéraire

Bas-Empire

funéraire

2140

marbre

fragm. de plaque

239

1490

Bas-Empire

funéraire

1880

marbre

s a r c o p h a g e (?)

238

739

Bas-Empire

funéraire

non retrouvé

fragm. de stèle

237

marbre

Empire

funéraire

2471

marbre marbre


236

marbre

Empire

funéraire

1785

grès

fragment

235

fragment


funéraire

2555 2554

calcaire marbre


234

fragm. de plaque


funéraire


233

251

Empire Empire

funéraire

2552

marbre

250

Empire

funéraire

2234

marbre

fragm. de stèle

232


(?) H a u t - E m p i r e : Ier/IIe

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : p é r i o d e aug. Haut-Empire: Ile/IIIe Empire Empire Empire

(?) Byzantine

funéraire agonistique agonistique borne borne borne borne signature signature signature liste inconnu inconnu inconnu inconnu inconnu inconnu

sans n° d'inv. non retrouvé 308 non retrouvé non retrouvé 724 1780 sans n° d'inv. sans n ° d'inv. sans n ° d'inv. 177 986 non retrouvé 675 1192 non retrouvé 182

marbre (?) marbre marbre marbre marbre marbre inconnu pôros marbre calcaire marbre inconnu marbre marbre inconnu marbre


colonne

stèle

colonne

colonne

colonne

colonne

acrotère

bloc réctang.

fragment

fragment

fragm. de linteau

fragment

fragm. d ' é p i s t y l e

chapit. i o n i q u e

inconnu

f r a g m e n t de b a n d e a u

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

B y z a n t i n e : X e p. C. B y z a n t i n e : 1 4 2 6 p. C. Byzantine Haut-Empire: Ile/IIIe Bas-Empire: M e Haut-Empire: I l / M e Haut-Empire: I l e / M e

chrét. commémor. inconnu lettr. i m p é r . affranchis. dédicace inconnu

non retrouvé non retrouvé 253 sans n ° d'inv. sans n ° d'inv. 1502

calcaire inconnu marbre p o r p h . marbre marbre marbre

plaque

inconnu


plaque

plaque

fragment

292

293

294

295

296

297

289

sans n ° d'inv.

chrét. 2315

marbre

plaque marbre

Byzantine A n t i q u i t é tard.: V i e p. C.

chrét. 1006

bronze

croix

288

calcaire

Byzantine chrét.

sans n° d'inv.

marbre (?)

architra.e

287

balustrade

B y z a n t i n e : X e p . C.

chrét. chrét.

1038 247

marbre (?)


286

fragm. de p a r a p e t

A n t i q u i t é tard.: V i e p. C.

chrét.

sans n° d'inv.

mosaïque

mosaïque

285

291

É p . h e l l é n i s t i q u e (?) A n t i q u i t é tard.: V e / V I e p. C.

inconnu

1448

284

290

(?)

inconnu

sans n° d'inv.

inconnu pôros

fragment

c o u r o n . d'une s t è l e

283

Classique (?)

Date

Type d'inscr.

N° d ' i n v .

Matériau marbre

Type du monum.

N°

marbre marbre

fragm. de stèle

fragm. de stèle

fragm. de stèle

t r a g m . de plaque

fragm. de plaque

plaque

fragm. de plaque

fragm. de plaque


300

301

302

303

304

305

306

307

308


inconnu inconnu

620 626

Bas-Empire Empire Bas-Empire H a u t - E m p i r e : Ier/IIe É p . hellénist. (?) Empire

inconnu inconnu inconnu inconnu

sans n° d'inv. 2548 non retrouvé non retrouvé 5 3 9 , M u s . Nat. A t h

marbre marbre inconnu

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe Bas-Empire Empire H a u t - E m p i r e : Ier/IIe Bas-Empire Bas-Empire: IVe/Ve

(?) Empire Bas-Empire Empire

inconnu inconnu inconnu inconnu inconnu inconnu inconnu inconnu inconnu inconnu

1456 25 1514 156 612 1214 2443 2044 1087 1503

calcaire marbre

marbre marbre


320

Empire d é d i c a c e (?)

987/989

marbre

plaque

319

Bas-Empire inconnu

1285

marbre

fragm. de plaque

318

Bas-Empire

inconnu

625

marbre

fragm. de plaque

317

Empire

inconnu

982

marbre

fragm. de plaque

316

Empire

inconnu

963

marbre

fragm. de plaque

315


inconnu

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe Empire H a u t - E m p i r e : Ier/IIe

inconnu inconnu inconnu

2544 2510 2416

calcaire marbre marbre marbre

fragm. de stèle

fragm. de plaque

fragm. de plaque

fragm. de stèle

fragm. de v a s e

fragm. de plaque

fragm. de stèle

plaque

fragm. de plaque

fragm. de plaque

322

323

324

325

326

327

328

329

330

331

332

marbre

marbre

marbre

calcaire

calcaire

fragm. de plaque

fragm. de plaque

321

inconnu

non retrouvé

fragment

314


inconnu

2742

marbre

fragm. de plaque

313

Byzantine

312

inconnu

marbre

fragm. de plaque

311

inconnu

marbre (?)

fragment

310

2543

inconnu

fragment

fragment

309

1869 inconnu

marbre

marbre

inconnu


inconnu

2992

inconnu

inconnu

2943

2530

Bas-Empire: IVe É p . hellénist.: (?)

inconnu

non retrouvé

1746

marbre

marbre

pôros

inconnu

fragment

299

? Empire Empire Empire Empire Empire Empire Empire Empire Empire H a u t - E m p i r e : 2 0 - 6 0 p. C. Haut-Empire Haut-Empire Haut-Empire Haut-Empire Haut-Empire: Auguste-Claude Haut-Empire H a u t - E m p i r e : I l e s. p . C . H a u t - E m p i r e : I l e s. p . C . Haut-Empire Haut-Empire Haut-Empire Haut-Empire: ép. augustéenne H a u t - E m p i r e : début H a u t - E m p i r e : I l e s. p. C. Haut-Empire H a u t - E m p i r e : 16/15 a. C. H a u t - E m p i r e : milieu I l e p. C. B a s - E m p i r e : I V e s. p. C.

instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. instrum. dédicace dédicace dédicace

1280 sans n° d'inv. sans n° d'inv. sans n° d'inv. sans n° d'inv. sans n° d'inv. sans n° d'inv. sans n° d'inv. sans n° d'inv. sans n° d'inv. 624-625 626-627 628 629 630 631 632 633-637 639-641 642 643 644 645 646 647 648 M u s é e de l ' A g o r a Mus. Pergamon non retrouvé

crystal terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite terre cuite marbre marbre inconnu

dodécaèdre

f r a g m e n t de v a s e




timbre amphor.

tuile t i m b r é e


brique t i m b r é e

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata



corniche

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

356

357

359

360

361

362

363

364

365

instrum.

sans n° d'inv.

bronze

casque

335


? Empire

instrum.

sans n° d'inv.

bronze

poids

334

337

É p . classique: I V e

instrum.

X 105

poids

333

336

Date

Type d'inscr.

N° d ' i n v .

Matériau bronze

Type du monum.

N°

inconnu

inconnu

plaque

367

368

369

funéraire funéraire funéraire

non retrouvé non retrouvé Naupacte

pierre pierre marbre H a u t - E m p i r e : fin 1er a. C.

H a u t - E m p i r e : 1er a . / I e r p . C.

H a u t - E m p i r e : 1er p . C.

S O C w

>

o

H M-

O o o c 2 m z

Ln

> c X O m

M-

>H

-J to

in s. in s.

Patras, sans p r é c i s i o n Patras, " i n hortis p r o x . Brit B r o w n " place de P s i l a - A l ô n i a rues P h i l o p o i m e n o s / 2 5 M a r t i o u Patras, sans p r é c i s i o n Patras, sans p r é c i s i o n

dédicace dédicace dédicace dédicace dédicace dédicace dédicace dédicace

non retrouvé non retrouvé non retrouvé non retrouvé 4 445 non retrouvé 1045 687

inconnu

inconnu

inconnu

stèle


autel

autel

plinthe

3

4

5

6

7

8

9

10

dédicace dédicace dédicace

M u s é e épigr. (Ath.) non retrouvé 1306 non retrouvé

stèle



13

14

15

r rue L o n d o u 6 dédicace

3176

m e m b r e architect.

20

in s.

r

Patras, " c h e z le n o m m é Joh. J a c o b " jardin du c o n s u l a t de France

dédicace dédicace

non retrouvé non retrouvé

inconnu

b a s e d ' u n e statue

18

e x t r a c.

19

Patras, sans p r é c i s i o n r é g i o n de P é r i v o l a

dédicace dédicace

1636

inconnu

fragment

16

17

r r

r

r

r

H a g . P a r a s k e v i s et T r i t o u O r i v a t i k o u

e x t r a c.

_

r

r

r

r

r

Remplois

église de S t - G e o r g e

s o u r c e s de G l a u k o s

K a r a ï s k a k i et G e r o k ô s t o p o u l o u Patras, sans p r é c i s i o n

dédicace dédicace

19

plaque


11

12

église de S t - B a s i l e

église de S t e - S o p h i e

Patras, sans p r é c i s i o n

dédicace

Musée Louvre

s t a t u e t t e de b r o n z e

2

N

rue K o r i n t h o u 2 0 1

dédicace

plaque

1

I n t r a c . / e x t r a c.

Provenance

Type d'inscr.

N° d ' i n v . 2553

Type du monum.

No

Tableau récapitulatif des inscriptions du corpus rappelant les conditions de découverte et de conservation. Les lettres N(=nord) S(=sud), E(=est), N.-E(=nord-est), E(=est) indiquent les diverses nécropoles de la ville; quand un document est trouvé en dehors de celles-ci mais à leur proximité, ces signes sont précédés d'un astérisque. Les remplois des pierres dans une nécropole ou à proximité de celle-ci sont signalés avec le signe ' 'r' ' (=remploi). Les mots intra c. (=intra civitatem)et extra c. (=extra civitatem) indiquent une provenance à l'intérieur ou à l'extérieur de la zone urbaine; Ghi (=monastère de Ghirocomio); disp. (=que la pierre vue autrefois a par la suite disparu); in s. enfin (=que lapierre fut découverte sur place). L'ensemble des numéros d'inventaire sont, sauf contre-indication, ceux du Musée de Patras. Cette table doit être consultée en combinaison avec les cartes 1,2 et 3.

III. TABLE SUR LA PROVENANCE ET LE LIEU DE CONSERVATION DES DOCUMENTS

141 864

colonne

colonne

colonne


plaque

fragm. de plaque

p l a q u e t t e en b r o n z e

plaque

fragment

stèle


fragm. de piédestal

fragment

fragment

plinthe

base

fragm. de base

fragm. de base

stèle

stèle


plaque

inconnu

stèle

borne

stèle

30

31

32

33

34

35

36

3

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

J

colonne

1939

147

sans n° d'inv.

non retrouvé

1930

sans n° d'inv.

sans n° d'inv.

BE939

211

184

1069

176

181

1425

158

non retrouvé

1040

1058

sans n° d'inv.

118

165

non retrouvé

non retrouvé

1053

2888

sans n° d'inv

sans n° d'inv

non retrouvé

29

colonne

26

1601 non retrouvé

colonne

inconnu

25

colonne

stèle

24

1376

730

28

fragm. de plaque

23

27

fragment

22 rue K a n a k a r i 139

1, rue I l i a s / P a p a d i a m a n t o p o u l o u

funéraire

funéraire

donation

donation

rues I. V l a c h o u / K a n a r i

rues R i g a P h e r a i o u / A r a t o u

rues M a i z ô n o s / T r i ô n N a v a r c h ô n

Patras, " i n p u t e o S. C o s m a e et D a m . "

fleuve L e u k a (région de K l a u s s )

rue K a n a k a r i 2 0 5 donation donation

rues C h a r a l a m b i / E r e n s t r ô l e

donation


citadelle m é d i é v a l e




rue K o r i n t h o u 34




rue K a n a k a r i 139

rue K a n a k a r i

rues K o r i n t h o u / M i a o u l i / T s a m a d o u

rue O r i v a t i k o u 4 2



quartier de B o z a ï t i c a

église de S t - N i k o l a o s

' 'in hortis Z i n o s , v i a qua A i g i u m itur' '

église de S t - P a n t e l é i m o n ( V r a c h n é i k a )

Psila A l ô n i a

rue K o r y d a l e ô s



rue G e r m a n o u 3 6 - 4 0


dédicace (?)

dédicace (?)

dédicace

dédicace ·

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace?

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

poids

dédicace

dédicace

dédicace

milliaire (?)

milliaire

milliaire

milliaire

milliaire

milliaire

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

2540 1379

inconnu

stèle

stèle

bloc

stèle

plaque

stèle

stèle

stèle

stèle

stèle

stèle

fragm, de stèle

stèle

stèle

fragm. de stèle

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

2547 650

stèle

stèle

cippe

stèle

stèle

stèle

stèle

stèle

stèle

stèle

autel

plaque

plaque

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

funéraire

844

3325

non retrouvé

954

B M 1880

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

sans n° d'inv. 558


2541

funéraire

funéraire

funéraire

non retrouvé

N

N rue K o l o k o t r ô n i 2 9 (?)


N S

p l a c e de Psila A l ô n i a

rue P o u q u e v i l l e 32

N N*

Konstantinoupoleôs 81/Paxôn

N

N

N(?)

S*

N (?)*

S*

S*

S

N

rue Kanakari 8 0 - 8 2

Konstantinoupoleôs 89/Stratokleous

K a n a k a r i 123 et H e r m o u 8 3

Kanakari 113-117

rue K o u m a n i o t o u 3 0 - 3 2

Kalamogdarti


rues A l e x . Ipsilandou/Kanari


rues M i a o u l i / K a r a ï s k a k i

rue H a g . S a r a n t a

rue K a n a k a r i 1 1 3 - 1 1 7

N

N

rues K o n s t a n t i n o u p o l e ô s 8 9 / S t r a t o k l e o u s Lycée Arsakeion

N*

N*

N

N*

N*

N

N*

N

Ghi (?)*

N

Intra c./extra

rue M i a o u l i 5 5 - 5 7

rue K a n a k a r i 9 0 - 9 2


rue P o u q e v i l l e 25

Patras (?), sans p r é c i s i o n

rues K a r a i s k a k i / G e r o k ô s t o p o u l o u

Patras (?), sans p r é c i s i o n


rue K o u m a n i o t o u 3 0 - 3 2


rues K o r i n t h o u 1 8 / P o u q u e v i l l e

rue K o r i n t h o u 2 2 1 - 2 2 3

Patras, ''in a e d e m S. M a r i a A g i a l i a e "

rue K o r i n t h o u 2 2 1 - 2 2 3

Provenance

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

3018

826

740

74

2654

stèle

stèle

73

509

148

1735

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

2654 1055

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

A s h m o l e a n Mus.

825

1052

1309

845

2885

funéraire

funéraire

1447 1385

funéraire

funéraire

Type d'inscr.

non retrouvé

1446

stèle

56

N° d ' i n v .

Type du monum.

No


841

inconnu

plaque

plaque

plaque

plaque

stèle

plaque

92

93

94

95

96

97

218 n o n retrouvé

plaque

plaque

stèle

fragm. de plaque

inconnu

stèle

cippe

plaque

stèle

inconnu

plaque

plaque

plaque

stèle

inconnu

stèle

plaque

stèle

plaque

inconnu

fragm. de stèle

inconnu

plaque

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

157

n o n retrouvé

1632

1748

1613

984

n o n retrouvé

n o n retrouvé

985

1009

617

non retrouvé

453

1275

n o n retrouvé

536

non retrouvé

2545a etb

511

2546

3651

sans n° d'inv. sans n° d'inv.

plaque

plaque

98

99

185

2639

1455

991

1801

non retrouvé

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

91

3341

plaque

90 sans n° d'inv.

plaque

89


rue F a v i e r o u 39-41

Patras, " d a n s l'église m é t r o p o l i t a i n e "

rues H e r m o u / K o r i n t h o u

rue M i a o u l i 78

rue G e r m a n o u 134


Patras, e n c a s t r é dans u n e p o r t e




rues K a n a k a r i / H e r m o u


Georgiou Olympiou/Koumaniôtou

rue H e r m o u 8 2

" v i g n e s de K a l a m o g d a r t i "

rues P a n a c h a ï k o u / O l y m p i o u


rue P e t m e z a 5

rue Charalambi 6 5 - 6 7

rue P e t m e z a 5

rue V é n i z é l o u Rouf o u 71


impasse Aiolou

rue Kanakari 121

église de S t - A n d r é

rue D i o n y s o u

rues K o r i n t h o u / P o u q u e v i l l e ( 1 7 - 1 9 )

rues K a n a k a r i 1 2 3 / H e r m o u

rue K o n s t a n t i n o u p o l e ô s 85

Patras, r e m p l o y é dans u n e m a i s o n

rue K a n a k a r i 7 6


S* N*

Patras, sans p r é c i s i o n Patras, sans p r é c i s i o n rue H e r m o u 8 5 - 8 7 place O m o n o i a 5 - 9 rue N i k i t a 6 0 - 6 6 é g l i s e de Ste-Trinité


n o n retrouvé 121 1737 616 1622 non retrouvé

inconnu

stèle

plaque

stèle


inconnu

inconnu

plaque

plaque

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

2488

stèle

bloc rectang.

inconnu

152

153

154

funéraire

non retrouvé

e x t r a c.

e x t r a c. Calydon funéraire

église de S t - G e o r g e (Saravali)

N rue K a n a k a r i 9 0 - 9 2 funéraire

N

S*

rue P o u q u e v i l l e 2 2

é g l i s e de S t - A t h a n a s e

190

|

funéraire

3371

stèle

151

j j


sans n° d'inv. non retrouvé

plaque

inconnu

149

150


N rue Gounari 6 0

j

funéraire

367


148

N rue K a n a k a r i 142 funéraire

2235

stèle

147

rues K o r i n t h o u / A r a t o u

funéraire

1635

N* rue H e r m o u 8 0

funéraire

1364

stèle

non retrouvé

autel (?)

plaque

é g l i s e de S t - C o n s t a n t i n

funéraire

sans n°d'inv.

146

N

rue K a n a k a r i 113 rue Kanakari 7 6

funéraire

617

145

N

Patras, e n c a s t r é dans une m a i s o n


non retrouvé

E*

S*

N

N

rue K a n a k a r i 1 5 5 - 1 5 7

funéraire

543/649

N

plaque

rue P o u q u e v i l l e 2 2

rue F a v i e r o u 3 9 - 4 1 é g l i s e de S t - B a s i l e


1634 n o n retrouvé

134

131

rues K o n s t a n t i n o u p o l e ô s / K a r o l o u

cippe

130

E* N*


funéraire

1548(a),1459(b)

funéraire

plaque

129

rue K a n a k a r i 4 0 - 4 2

funéraire

funéraire

stèle

plaque

128

N N*


funéraire

sans n° d'inv. 2173

737

stèle

127

r N

funéraire

1277

rue H e r m o u 8 2

é g l i s e de S t - A n d r é

funéraire

non retrouvé

2952

plaque

126

stèle

inconnu

125

r r

Patras, e n c a s t r é e dans une m a i s o n

funéraire

Remplois

n o n retrouvé

plaque

plaque

124


rues H a g h i o u D i m i t r i o u / G o u n a r i 1 8 1 - 1 8 5

604

Provenance

Type d'inscr. funéraire

N° d ' i n v .

133

plaque

123

132

Type du monum.

No

stèle


inconnu

188

189

stèle

185

plaque

plaque

184

187

1733

plaque

183

186

1276

plaque

182

non retrouvé

183

1917

non retrouvé

166

652

3650

1061

555

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

sans n° d'inv.


1243

2954

funéraire

sans n° d'inv.

plaque

mosaïque

173

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

802

fragm. de plaque

stèle

172

1695

180

stèle

171

1787

181

stèle

170

1380

167

stèle

169

946

BE943

stèle

168

613

stèle

stèle

167

1453

fragm. de stèle

stèle

166

1451

1629

179

plaque

165

178

plaque

164

191

stèle

stèle

163

1332

1289

177

stèle

162

fragm. de sarcoph.

plaque

161

sans n° d'inv

176

plaque

160

non retrouvé

non retrouvé

sarcophage

inconnu

159

fragment

inconnu

158

BE588 non retrouvé

175

plaque

157

174

plaque

156

rue K a n a k a r i (?)


rues A s i m a k i P h ô t i l a / M e s s o l o g h i o u

é g l i s e dans la citadelle m é d i é v a l e

rue K a n a k a r i 1 2 4 - 1 2 6

rue H e r m o u 8 2


rues K o u m a n i ô t o u / I p s i l a n d o u

rue P s i l ô n A l ô n i ô n 13






rue H e r m o u 8 0

place Georghiou

rue N e o p h y t o u 4 2

rue K o l o k o t r ô n i 2 9 - 3 5

rue K a n a k a r i 1 2 4 - 1 2 6

rue P a p a d i a m a n t o p o u l o u 5 7

rue K o r i n t h o u 2 2 1 - 2 2 3

rues G e r o k ô s t o p o u l o u / K a n a k a r i 141

rue H a g h i o u N i k o l a o u 6 3

rue K o r i n t h o u 2 2 1 - 2 2 3

rue K o r i n t h o u 2 2 1 - 2 2 3

rue F a v i e r o u 3 9 - 4 1

rue K o r i n t h o u 2 2 5 - 2 2 7

rue K o r i n t h o u 2 2 1 - 2 2 3



église de H a g h i a P a r a s k e v i

rue K a r a ï s k a k i 132

2518

3147 2485 1421

631 1290

1500 1251 1882 1287

1252 970



stèle



fragm. de stèle


fragm. de plaque

fragm. de plaque

fragm. de plaque

fragm. de stèle


fragm. de plaque


fragm. de stèle



fragm. de stèle


fragment



fragm. de stèle

plaque


fragm. de stèle

stèle

fragment

fragm. de plaque


193

194

195

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

2244

1914

sans n° d'inv.

632

629/630

1729

1255B

1739

1131

1134

funéraire

sans n° d'inv.

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

1062

3212

funéraire

funéraire

1631

plaque

192

funéraire

sans n° d'inv.

738

plaque

191

funéraire

Type d'inscr.

funéraire

non retrouvé

inconnu

190

1513

N° d ' i n v .

Type du monum.

No

N*

N

rue H e r m o u 8 2

rue F a v i e r o u 3 9 - 4 1

rue A r e t h a 5 2

rue G e r o k ô s t o p o u l o u 4 5 - 4 7

rue G e r o k ô s t o p o u l o u 4 5 - 4 7

rue E r e n s t r ô l e 12

rue H a g . Saranta

rue Kanakari 139


N

N

N

S*

S

N

N

N

S*

N*

rue H e r m o u 8 0

rue Kanakari 2 1 7

N

S

N

E

N*

S*

N*

N*

N*

S

S

E*

N

N

r

r

r

E(?)*

r

E*

Remplois

Ghi*


rue Trikoupi 3 2

rue P a t r e ô s 8 3 - 8 5

rue H e r m o u 8 0

rues O r i v a t i k o u / H a g . P a r a s k e v i s

rue H e r m o u 8 5 - 8 7

rues K a r a ï s k a k i / M i a o u l i

rue Kanakari 121

rue Kanakari 21

rues H e r m o u / K a n a k a r i

rue P e t m e z a (?)



rue V . Rouf o u 1 2 1 - 1 2 5

rue B o u k a o u r i 5

rues A m e r i k i s / n o u v e l l e route n a t i o n a l e

rue Sissini 1 7 - 1 9

rue F a v i e r o u 3 9 - 4 1

Odéon

rue Ilias

rues L o n d o u / P a p a d i a m a n t o p o u l o u

Provenance

O 53 m

H X H

m m

s

>

73

a

-v

m-

H 73 > y?

>

D m

H

> n

1760

1257 1138

fragm. de plaque

fragment

fragm. de plaque

fragm. de stèle

s a r c o p h a g e (?)

fragm. de plaque

fragm. de stèle

fragm. de sarcoph.

fragm. de plaque

fragm. de plaque

fragm. de stèle

fragm. de sarcoph.

fragm. de stèle

fragm. de stèle

fragm. de plaque

fragm. de stèle

fragment

fragm. de plaque

fragm. de stèle

fragm. de plaque

fragm. de stèle

fragm. de plaque

fragm. de plaque

236

237

238

239

240

241

242

243

244

245

246

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

1549

2556

299

funéraire

funéraire

funéraire


s a n s n ° d'inv.

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

1286

1490

739

186

619

1738

1792

808

funéraire

funéraire


funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

2140

1880

non retrouvé

2471

funéraire

funéraire

1785

funéraire

2554

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

2555

2552

2234

2509

2513

235

fragm. de plaque

230

234

fragm. de plaque

229

1596

1764

fragm. de plaque

fragm. de plaque

228

233

fragm. de plaque

227

1621 2036

fragm. de plaque

fragm. de plaque

226

fragm. de stèle

fragm. de plaque

225

2279

2549

232

fragm. de plaque

224

231

fragm. de stèle

223

rue K o r i n t h o u 2 2 1 - 2 2 3

rue H e p h a i s t o u 5 3

Odéon

rues S o u n i o u / M a x i m o u

rues L o n d o u / P a p a d i a m a n t o p o u l o u


rueNotara9(MISKO)

banlieue Bozaïtika

Stratokleous-Konst/poleôs-Karolou

rue K o n s t a n t i n o u p o l e ô s 8 9

rue H e r m o u 8 5 - 8 7


rue H e r m o u 8 2

rue K a n a k a r i

rue H e r m o u 8 2

rue Kanakari 121

rue Kanakari 142


église de S t - G e o r g e

rueAretha52

rue H e r m o u 8 5 - 8 7

rue Kanakari 8 4


rue Kanakari 8 4


rues K o r i n t h o u / P o u q u e ville 19

rue Kanakari 2 1 7

rue Kanakari 1 2 4 - 1 2 6

rue H e r m o u 8 0


rues N i k i t a et Ch. P a t r e ô s

rue H e r m o u 8 0



N*

N

N

N*

S*

E

S*

N(?)

N (?)

N

N

N

N

N*

N

N

N*

N*

N

N

N

N*

N*

N*

N

N*

N*

N

N

N

S*

N*

N*


architrave

croix

286

287

288

fragment

276

mosaïque

fragment

275

285

b l o c rectang.

274

c o u r o n . d'une s t è l e

acrotère

273

fragment

colonne

272

284

colonne

271

283

colonne

270

f r a g m e n t de b a n d e a u

colonne

269

inconnu

stèle

268

282

colonne

267

281


266

chapit. i o n i q u e

fragm. de stèle

265

280

fragm. de stèle

264

fragm. d ' é p i s t y l e


263

279


262

fragm. de linteau

fragm. de stèle

261

fragment

fragm de c o r n i c h e

278

1633


259

260

277

1630


258

sans n° d'inv.

986

sans n° d'inv.

247

1038

sans n° d'inv.

1448

sans n° d'inv.

182

non retrouvé

1192

675

non retrouvé

chrét.

chrét.

chrét.

chrét.

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

liste

signature

177

signature

sans n ° d'inv.

signature

borne

borne

borne

borne

agonistique

sans n° d'inv.

sans n° d'inv.

1780

724

non retrouvé

non retrouvé

308

agonistique

funéraire

non retrouvé

funéraire

sans n° d'inv.

funéraire

funéraire

2476

2644

funéraire

funéraire

sans n° d'inv. sans n° d'inv.

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

Type d'inscr.

2054

1569


257

N° d ' i n v .

Type du monum.

No

in s. (?)

rues Kanakari 2 1 7 / T s a m a d o u rues K a r o l o u / M a i z ô n o s

rue Kanakari 121



N*

ins.

N*

rue K o r i n t h o u 2 2 1 - 2 2 3 rue K o r i n t h o u

ins.



S* S*

p l a c e de P s i l a A l ô n i a

ins.

ins.

in s. (?)

N*

e x t r a c.

in s. (?)

N

N

e x t r a c.

E*

E*

N*

S*

N*

N

S*


colline de S a k e t o s




église de P a n t a n a s s a

Odéon

rue E r e n s t r ô l e 65

rues G e r o k ô s t o p o u l o u / K a n a k a r i

église de S t - C o n s t a n t i n


Ακτή Δυμαίων


rue T h e r m o p y l ô n 35

rues A r e t h a 5 2 / P a p a d i a m a n d i

dans le lit de X y l o k e r a (Platani)

rue A g h i o u D i m i t r i o u 4 3

rue B o u k a o u r i 8 2


rues N i k i t a 9 / K a r a t z a

rue V o t s i 6 0

rue F a v i e r o u 3 9 - 4 1

rue M i a o u l i 5 5 - 5 7

Provenance

r

r

r

r

Remplois

fragment

fragm. de plaque

fragm. de plaque

fragm. de plaque

fragm. de plaque

314

315

316

317

318

fragm. de stèle

fragm. de plaque

313

323

fragm. de plaque

312

fragm. de plaque

fragment

311

322

fragment

310

fragm. de plaque

fragment

309

321

fragm. de plaque

308

plaque

fragm. de plaque

307

fragm. de plaque

fragm. de plaque

306

320

plaque

319

fragm. de plaque

304

fragment

299

305

fragment

298

fragm. de plaque

fragment

297

303

plaque

296

fragm. de stèle

plaque

295

302

fragm. de stèle

294

fragm. de stèle

inconnu

293

fragm. de stèle

plaque

292

301

fragm. de parapet

300

balustrade

290

291

156

1514

25

1456

987/989

1285

625

982

963

non retrouvé

2742

2543

MNA.539

non retrouvé

non retrouvé

2548

sans n ° d'inv.

1746

1869

2530

2992

2943

626

620

non retrouvé

1501

1502

sans n° d'inv.

sans n ° d'inv.

253

non retrouvé

non retrouvé

sans n ° d'inv.

2315

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

dédicace (?)

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

dédicace

affranchis.

lettr. impér.

inconnu

commémor.

chrét.

chrét.

Odéon (cavea)


Odéon



rue L o n d o u 8 - 1 0

rue P a n t o k r a t o r o s

Odéon


rue H a g . D i m i t r i o u 10

rues H a g . D i m i t r i o u / N e o p h y t o u


é g l i s e de S t - B a s i l e


rue Gounari 1 6 4 - 1 6 6

rue F a v i e r o u 4 3 ( a ) et 3 9 - 4 l ( b )

rue N e o p h y t o u 12

rue S o l ô m o u 7-9

rue E r e n s t r ô l e 2 8 - 3 2

rues Gounari 1 4 6 / L o n d o u 81

quartier de A r o é

rue P a n t o k r a t o r o s


Patras, ' 'in villa p r o x e n i W o o d ' '

rue L o n d o u 102

rue K o r a ï 3 9 - 4 1


rue L o n d o u 9 1

église de S t - D i m i t r i o s

escalier de la s y n a g o g u e


Riganokambos

rue C h t l o n o s P a t r e ô s

!

sans n° d'inv. sans n° d'inv. sans n° d'inv.

|

!

fragm. de stèle

plaque



poids

poids

casque

dodécaèdre

fragm. de v a s e

fragm. de v a s e

fragm. de v a s e

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

sans n° d'inv.

632 633-637 639-641 642



brique t i m b r é e

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

terra sigillata

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

355

!

1

sans n° d'inv.

timbre amphor.

342

631

630

629

628

626-627

624-625

sans n° d'inv.

sans n° d'inv.

sans n° d'inv.

fragm. de v a s e

fragm. de v a s e

341

sans n° d'inv.

1280

sans n° d'inv.

sans n° d'inv.

X105

2416

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

inconnu

inconnu

inconnu

2510

inconnu

2544

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

Type d'inscr.

1503

1087

2044

340

!

!

1


328

j

fragm. de v a s e

327

1214 2443


612

N° d ' i n v .


!

325


324

326

Type du m o n u m .

No

r

»

H

>

^

ma

H

>

53 m

Odeon Odéon

Odéon

Odéon

Odéon

Odéon

Odéon

Odéon

x H

rue Gounari

place de P s i l a - A l ô n i a Patras, sans p r é c i s i o n

S m

rues S o t i r i a d o u / P a n t o c r a t o r o s

>

;

rues V o t s i 5 8 / K a n a k a r i

r

r

r

r

r

r

r

r

Remplois

o 70

S*

S*

S

N*

E

N*

S*

S*


rues K a r a ï s k a k i / M i a o u l i

rue K o u m a n i o t o u



rue H e r m o u

rues Kanari 5 4 / K o r i n t h o u

O l y mKpai er a t z a / R •;•o u f o u rues



rues I l i a s / P a p a d i a m a n t o p o u l o u

rue G e r m a n o u 3 6 - 4 0

rueVyrônosl

rue V y r ô n o s (place de Psila A l ô n i a )

rue K o l l y r ô n 3-5



Provenance

M u s é e de l ' A g o r a

non retrouvé M u s é e de N a u p a c t e

terra sigillata

terra sigillata



corniche

inconnu

inconnu

inconnu

plaque

361

362

363

364

365

366

367

368

369

376a+b

648

terra sigillata

360

2 4 2 et 2 4 3

non retrouvé

non retrouvé

non retrouvé

Mus. Pergamon

instrum.

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

dédicace

dédicace

dédicace

instrum.

instrum.

647

instrum.

instrum.

646

645

terra sigillata

359

644

terra sigillata

357

e x t r a c.

e x t r a c.

e x t r a c.

extrac,

e x t r a c.

e x t r a c.

e x t r a c.

e x t r a c.

00

L

L

G

G

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

8

9

10

11

É p . classique: 3 4 6 - 3 3 6 a. C. Haut-Empire: 4-6

Haut-Empire: 14-18 H a u t - E m p i r e : p o s t a. 9 7

points

p. triang.

points/virg.

G

G

G

G

L

L

L

L

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

dédicace

16

17

18

19

20

21

22

23

Haut-Empire: 4-14

Empire

Ép.hellénist.:III/IIe

Hellénistique

Hellénistique

H e l l é n i s t i q u e (?)

G

dédicace

15

Bas-Empire: M e

G

dédicace

14

I

L

G

dédicace

dédicace

12

V

H a u t - E m p i r e : début I l e s.

Hellénistique

H a u t - E m p i r e : II/IIIe

Haut-Empire: Ile

É p . classique: début V e a. C

H a u t - E m p i r e : II/IIIe NC,H

^

§

$

w

|-

m-

g

~

S

J

^

H

B a s - E m p i r e : I V e / V e (?) Haut-Empire: I l e / M e

G

L

L

L(?)

L

L

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

196

197

198

199

200

201

202

203

204

205

206

207

208

209

210

211

212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

virg.

L

M

apices

L

L

p. triang.+ apic.


L


Bas-Empire


p. triang.

virg.

L

funéraire

Empire


Bas-Empire

Bas-Empire

Empire

funéraire

T

C

Empire

Haut-Empire: I l e / M e



apices

Q

L




B a s - E m p i r e : M e (?)

G

G

p. triang.

L

virg.

apices

p. triang.+ apic.

L

G

p. triang.

p. triang.

L

G

H a u t - E m p i r e : 1er p. C.


G


B a s - E m p i r e : M e (?)

Bas-Empire: IVe/Ve

H a u t - E m p i r e : I l e (?)

H a u t - E m p i r e : I l e (?)

L

O

H


Empire




L

p. triang.

p. triang.

L

G

hederae/virg.

G

G

let Y

funéraire

p. triang.

chiffre


195

L

virg.

p. triang.

OetQ

funéraire

G

L

G

p. triang.+ apic.

194

Date

funéraire

Traits régi.

193

Ligatures

funéraire

Tildes

192

L o n g u e s lettr. Pet. lettr.

funéraire

Ponctuation

191

L

190

Langue

T. d ' i n s c r .

funéraire

N°

IT (1.2)

G

L

L

L

G

L

L

L

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

247

248

249

250

251

252

253

254

255

256

apices

NH(U)

Empire

apices p. triang./virg.+apic.

G

funéraire

apices

Empire Empire

p. triang./virg.+apic.

G

funéraire

246

Empire

Empire

Empire

Empire

Bas-Empire


Hellénistique/Empire

(?)

Empire

Empire


245

apices

L

G

funéraire

242

funéraire

funéraire

241

Bas-Empire

Bas-Empire

Empire

244

funéraire

240

**

243

G

funéraire

239

T

Empire

Empire

G

funéraire

238

V

Haut-Empire: He/IIIe

apices

apices

L

L

funéraire

237


hederae+apic.

funéraire

L

funéraire

236

Empire Empire

p. triang.

Empire

Empire

Bas-Empire

L

funéraire

235

NT(1.1)

Empire

Empire

Empire

Empire

G

L

funéraire

234

I

C

Empire

H a u t - E m p i r e : I l e (?)

H a u t - E m p i r e : I l e (?)

H a u t - E m p i r e : I l e (?)

apices

funéraire

231

L

L

funéraire

230

L

p. triang.(?)+ apic.

L

funéraire

229

funéraire

p. triang.(?)

L

funéraire

228

funéraire

virg.

L

funéraire

227

233

p. triang.

L

funéraire

226

232

p. triang.

L

funéraire

225

apices

funéraire

L

funéraire

223

224

Empire Empire Bas-Empire Empire H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : Ier/IIe

H a u t - E m p i r e : Ier/IIe H a u t - E m p i r e : p é r i o d e aug.

p. triang. p. triang. p. triang.

p. triang. p. triang.

G

L

G

L

L

L

L

G

L

G

B

L

L

G

G

G

L

G

G

G

G

G

G

G

G

G

G

G

G

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

agonistique

agonistique

borne

borne

borne

borne

signature

signature

signature

liste

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

chrét.

chrét.

chrét.

chrét.

260

261

262

263

264

265

266

267

268

269

270

271

272

273

274

275

276

277

278

279

280

281

282

283

284

285

286

287

288

hedera

points

KY

Empire

259

virg.

Empire

apices

Date

B y z a n t i n e : X e p. C.

A n t i q u i t é tard.: V i e p. C.

A n t i q u i t é tard.: V e / V I e p. C.

É p . hellénistique (?)

(?)

Byzantine

(?)

Empire

Empire

Empire





Classique (?)


(?)

Empire apices

Traits régi.

L

Ligatures

funéraire

Tildes

funéraire

Ponctuation

258

Langue

funéraire

257

G

T. d ' i n s c r .

N°

inconnu

305


Bas-Empire Empire

p. triang.+ap/c. virg. points

L

L

G

G

L

L

L

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu


inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

L

G

G

G


L

inconnu

312

apices

p. triang.

p. triang.+apic.


Empire

Bas-Empire



Bas-Empire

Empire

Empire

Byzantine

G

inconnu

311

points

L


Empire

inconnu

N(1.2)?

Bu

Empire

Bas-Empire

Empire

apices

virg.

Empire


É p . h e l l é n i s t . (?)

Bas-Empire: IVe

Empire

G

L

G

L

G

L

L

G

G

G(?)


Byzantine

B y z a n t i n e : 1 4 2 6 p . C.

É p . h e l l é n i s t . (?)

310

inconnu

304

inconnu

inconnu

303

309

inconnu

302

inconnu

inconnu

301

308

inconnu

300

inconnu

inconnu

299

inconnu


hederae apices

L

inconnu

298

307


virg.

L

inconnu

297

306


virg.+ap/'c.

L

T P (1.2)


hedera+apic.

G

dédicace

296

virg.

Bas-Empire: M e

p. triang.

G

affranchis.

295

T(1.4)

L

lettr. i m p é r .

294

G

inconnu

293

B y z a n t i n e : X e p. C.

B

A n t i q u i t é tard. : V i e p . C.

commémor.

a,b(L4)

292

hedera

G

chrét.

291

G

chrét.

290

O z

> H >

a m a

H on

tu z

wm— [1

< m

O

O m

PI

r

> CO

L

G

G

G

G

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

inconnu

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

324

325

326

327

328

329

330

331

332

333

334

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

346

347

348

349

350

351

352

353

354

G

L

Langue

T. d'inscr.

N°

p. triang.+ap/c.

croix

Ponctuation

Longues lettr.

Pet. lettr.

Tildes

Ligatures

Traits régi.

Haut-Empire

H a u t - E m p i r e : Ile s. p. C.

H a u t - E m p i r e : Ile s. p. C.

Haut-Empire

Haut-Empire: Auguste-Claude

Haut-Empire

Haut-Empire

Haut-Empire

Haut-Empire

H a u t - E m p i r e : 2 0 - 6 0 p. C.

Empire

Empire

Empire

Empire

Empire

Empire

Empire

Empire

Empire

(?)

Empire

(?)

É p . classique: I V e


Empire


Empire

Bas-Empire

Empire

(?)

Bas-Empire: IVe/Ve

Bas-Empire

Date

Haut-Empire Haut-Empire: ép. augustéenne H a u t - E m p i r e : début H a u t - E m p i r e : I l e s. p. C. Haut-Empire H a u t - E m p i r e : 16/15 a. C. Haut-Empire: milieu Ile p. C. B a s - E m p i r e : I V e s. p . C . H a u t - E m p i r e : 1er p . C. H a u t - E m p i r e : 1er p . C. Haut-Empire: I e r a . / l e r p . C. H a u t - E m p i r e : fin 1er a. C.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

instrum.

dédicace

dédicace

dédicace

funéraire

funéraire

funéraire

funéraire

357

358

359

360

361

362

363

364

365

366

367

368


V. TABLE DES PLANCHES, DESSINS ET FIGURES

Les fac-similés figurent dans le texte; en revanche, les planches des photos et certains dess apparaissent à la fin du volume. Les planches, les dessins et les fac-similés sont classés ici selon l source d'origine; dans la table récapitulative qui suit on t r o u v e r a l'ensemble de la documentati selon l'ordre arithmétique du corpus. Sauf indication contraire, les photos et les dessins appartienne aux fonds du K E R A . A. P L A N C H E S HORS T E X T E I. Photos

inédites sur

l'original

Les prises de vue sur original ou la reprise d'après des publications plus anciennes ont été réalis soit par m o i - m ê m e (A. R.) soit par E. Iliadis (E. I.) 1 (E.I.)

47 (E. I.)

7(A.R.)

48 (E. I.)

8(A.R.)

49 (A. R.)

10 (A. R.)

51 (E.I.)

12 (A. R.)

53 (A. R.)

15 (A. R.)

54 (E. I.)

17 (A. R.)

55 (A. R.)

20 (A. R.)

56 (E. I.)

21a+b(A.R.)

58 (E. I.)

22 (A. R.)

59 (A. R.)

23 (A. R.)

60 (A. R.)

24 (E. I.)

61 (A. R.)

28 (A. R.)

62 (E. I.)

29a+b (A. R.)

63 (E. I.)

30a+b(A.R.)

64 (E. I.)

33 (A. R.)

67 (A. R.)

34 (A. R.)

68 (A. R.)

35 (A. R.)

69 (E. I.)

36 (A. R.)

70 (A. R.)

37 (A. R.)

71 (E.I.)

38 (A. R.)

72 (E. I.)

39 (A. R.)

73 (A. R.)

41 (A. R.)

74 (A. R.)

42 (A. R.)

75 (E. I.)

43 (E. I.)

76 (A. R.)

45 (E. I.)

78 (E. I.)

4 6 a (E.I.)

79 (E. I.)

396

T A B L E DES P L A N C H E S ET DES FIGURES

80 (E. E)

133 (A.R.)

81 (A. R.)

134 (A.R.)

82 (A. R.)

136a+b (A.R.)

83 (E. I.)

137 (A.R.)

84 (A. R.)

138 (A.R.)

86 (A. R.)

139 (A.R.)

88 (E. I.)

142 (E. I.)

89 (A. R.)

145 (E. I.)

90 (A. R.)

146 (A. R.)

92 (A. R.)

147 (E. I.)

93 (A. R.)

148 (E. I.)

94 (A. R.)

149 (A. R.)

95 (A. R.)

151 (A.R.)

96 (E. I.)

152 (A. R.)

97 (E. I.)

153 (A.R.)

98 (A. R.)

156 (E. I.)

99 (A. R.)

160 (A. R.)

100 (A. R.)

161 a+b (A.R.)

101 (A. R.)

162 (E. I.)

102 (A.R.)

163 (E. I.)

103 a+b (E. I.)

164 (E. I.)

105 (A.R.)

165 a+b (E. I.)

107 (E. I.)

166 (E. I.)

108 (E. I.)

167 (E. I.)

110 (E.I.)

168 (E. I.)

111 (A.R.)

169 (E. I.)

112 (A.R.)

170 (E.I.)

115 (A.R.)

171 (E.I.)

116 (A.R.)

172 (E. I.)

117 (A.R.)

174 a+b (A.R.)

118 (A.R.)

175 (A.R.)

120 (A. R.)

176 a+b (A.R.)

122 (A. R.)

177 (E. I.)

123 (A. R.)

178 (E.I.)

126 (E.I.)

179 (E.I.)

127 (A.R.)

180 (E. I.)

128 (A. R.)

181 (A.R.)

129 a+b (A. R.)

182 (A.R.)

130 (A.R.)

183 (E.I.)

132 (A.R.)

184 (A.R.)


185 (A. R.)

230 (E. I.)

187 (E. I.)

231 (E.I.)

188 (E. I.)

232 (E. I.)

191 (A. R.)

233 (E. I.)

192 (A. R.)

234 (E. I.)

193 (A. R.)

235 (E. I.)

194 (A. R.)

236 (A. R.)

195 (A. R.)

237 (E. I.)

196 (A. R.)

239 (E. I.)

197 (A. R.)

240 (E. I.)

198 (E. I.)

242 (A. R.)

199 (E. I.)

243 (A. R.)

200 (A. R.)

244 (A. R.)

201 (E.I.)

245 (A. R.)

202 (E. I.)

248 a+b (A. R.)

203 (E. I.)

249 (A. R.)

205 (A. R.)

250 (E. I.)

206 (E. I.)

251 (A. R.)

207 (E. I.)

252 (E. I.)

208 (A. R.)

253 (A. R.)

209 (A. R.)

255 (E. I.)

210 (A. R.)

256 (E. I.)

211 (A. R.)

257 (E. I.)

212 (A. R.)

258 (A. R.)

213 (E.I.)

259 (A. R.)

214 (A. R.)

260 (A. R.)

215 (A. R.)

261 (A. R.)

216 (A. R.)

262 (A. R.)

217 (A. R.)

263 (A. R.)

218 (A. R.)

264 (A. R.)

219 (E.I.)

265 (E. I.)

220 (E. I.)

266 (E. I.)

221 (E.I.)

268 (E. I.)

222 (E. I.)

271a+b(A.R.)

223 (A. R.)

272 (A. R.)

224 (E. I.)

275 (E. I.)

225 (A. R.)

276 (E. I.)

226 (E. I.)

277 (E. I.)

227 (E. I.)

279 (E. I.)

228 (A. R.)

280 (A. R.)

398


282 (A. R.)

312 (E.I.)

283 (A. R.)

313 (E.I.)

285 (A. R.)

315 (E.I.)

286 (A. R.)

316 (E.I.)

287 (A. R.)

317 (E.I.)

288 (A. R.)

318 (E.I.)

289 (A. R.)

319 (A. R.)

290 (A. R.)

320 (A. R.)

291 (A. Moutzali)

321 (E.I.)

294 (A. R.)

322 (E. I.)

295 (A. R.)

323 (A. R.)

296 (A. R.)

324 (A. R.)

297 (A. R.)

325 (A. R.)

298 (A. R.)

328 (E. I.)

300 (E. I.)

329 (A. R.)

301 (A. R.)

330 (E. I.)

302 (A. R.)

331 (E.I.)

303 (A. R.)

332 (E. I.)

305 (A. R.)

340 (A. R.)

306 (A. R.)

343 b (A. R.)

307 a+b (A. R.)

344 (A. R.)

308 (E. I.) II. Photos communiquées

par

Corpus n° 2 : Musée de Louvre (inv. Br 167) Corpus n° 13 : Musée épigraphique d'Athènes (n° d'inv. 12509) Corpus n° 85 : British Museum, n° d'inv. 1880 Corpus n° 363 : Musée de l'Agora à Athènes, n° d'inv. 15210+5370 a+b. III. Photos reproduites d'après des clichés déjà publiés Corpus n° 11 : d'après I. A. Papapostolou, BCH113

(1989) fig. 16 (p. 369)

Corpus n° 44 : d'après E. Mastrocostas, ArchEph 1964 (1967) Chron., pl. H ' a Corpus n° 50 a+b (dessin) : d'après I. Papapostolou,Dodo/7e 15.1 (1986) 146 fig. 6 Corpus n° 65 : d'après TulliaRönne-Linders,OpAr/? 10 (1971) fig. 1 (p. 86) Corpus n° 173 : d'après I. A. Papapostolou, BCH 113 (1989) fig. 36-37 (p. 395) Corpus n° 241 : d'après Iph. Découlacou, Arch Delt29 (1973/74) Chron., pl. 249ô Corpus n° 292 a+b : d'après Bon, Morée franque II, pl. 112b Corpus n° 333 : d'après E. Mastrocostas, ArchEph 1964 Chron. 64 n° 21 et fig. pl. LA', ß Corpus n° 335 : d'après LA. Papapostolou, ArchDelt

29 (1973/74) Chron., pl. 218y

Corpus n° 339 : d'après I. Papapostolou, ArchDelt29

(1973/74) Chron., pl. 219e


C o r p u s n ° 3 4 3 a : d'aprèsPh. Petsas, ArcfiDe/f26(1971) Chron. 150pl.l40s' Corpus n° 364 : d'après Chr. Habicht, IstMitt 9/10 (1959-1960) pl. 87 Corpus n° 376 : d'après AGS, pl. 48 et 69 B. ILLUSTRATIONS GRAPHIQUES I. Dessins (profils) hors texte Corpus n° 10 : profil (M. P.) Corpus n° 21 : profil (M. P.) Corpus n° 33 : profil (M. P.) Corpus n° 276 : profil (M. P.) II. Fac-similés et dessins dans le texte 1. Fac-similés

et copies typographiques

déjà publiés

Les fac-similés, déjàpubliés, ont été redessinés par Y. Rizakis (Y.R.) àl'exception de ceux qui étai reproduits dans des publications antérieures en "caractères épigraphiques". Les fac-similés inédits o été relevés et dessinés par M. Petropoulou (M. P.); les restitutions ont été exécutées par Y. Rizakis (Y. R Corpus n° 4 : d'après Fourmont, ms. 855, p. 274 n° 79; Pouqueville, Voyage IV, 366 Corpus n° 5 : d'après Cyriaque, p. VII n° 49 Corpus n° 6 : d'après Virlet in: Exp. Morée III, 63 n° 2; Ph. Le Bas, RA (1844) 280; F. von Duhn in: EphEp 4 ( 1 8 8 1 ) n ° 90. Corpus n° 9 : d'après Lenormant, RA 10 (1864) 368-369 n° 7 Corpus n° 16 : d'après Cyriaque p. VII, n° 58 Corpus n° 18 : d'après Fourmont ms. 855, p. 265 (verso) n° 39 Corpus n° 25 : d'après Cyriaque, p. VII n° 56; cod. Redianus f. 164 Corpus n° 30 : d'après Cyriaque, p. VII n° 55 Corpus n° 31 : d'après Cyriaque, p. VII n° 54 Corpus n° 52 : d'après [1] Fourmont ms. 855 p. 251 (recto) n° 14; [2] Pococke, Inscriptionum

64,5

[3] Pouqueville, Voyage IV, 365 et [4] Leake, Morea III, Inscr. n° 57 Corpus n° 77 : d'après Pouqueville, Voyage, IV, 362 et n. 1 Corpus n° 91 : d'après F. von Duhn in: EphEp4

(1879) n° 95

Corpus n° 106 : d'après Pouqueville, Voyage IV, 362 n. 1 Corpus n° 109 : d'après Cyriaque, p. VII n° 53 Corpus n° 113 : d'après [1] Cyriaque, p. VI n° 46; [2] Fourmont ms. 855 p. 264 (verso) n° 54a; [3] Leake, Morea III, Inscr. n° 56 Corpus n° 114 : d'après [1] Fourmont ms. 855, p. 262 (verso) n° 52; [2] Pococke, Inscriptionum Corpus n° 119 : d'après Pouqueville, Voyage IV, 365 Corpus n° 121 : d'après Cyriaque, p. VI, n° 47 Corpus n° 124 : d'après F. von Duhn, in: EphEp4 Corpus n° 125 : d'après Cyriaque p. VII, n° 57

400

(1881) n° 94

64, 2


Corpus n° 131 : d'après Fourmont ms. 855, p. 265 (recto) n° 37 Corpus n° 135 : d'après le cod. Redianus, f. 164 Corpus n° 140 : d'après [1] Fourmont, ms. 855,251 n° 13; [2] Pococke, Inscriptionum

64,4

Corpus n° 141 : d'après le cod. Redianus, liber f. 164 a. 3 Corpus n° 144 : d'après [1] Fourmont ms. 855, p. 245 (recto); [2] Pococke, Inscriptionum,

6 4 , 1 ; [3]

Pouqueville, Voyage IV, 357 n° 2 Corpus n° 150 : d'après Fourmont, ms 855, p. 262 (recto), n° 50 Corpus n° 154 : d'après Fourmont ms. 855 p. 273 (recto) n° 73; Pouqueville, Voyage IV, 366 Corpus n° 155 : d'après Cyriaque, p. VI, n° 47 Corpus n° 157 : d'après [1] Spon-Wheler, Voyage III, 3; [2] Wheler, Joumey, 296; [3] Fourmont ms. 855 p. 263 (recto) n° 54; [4] Pococke, Inscriptionum, 64,6; [5] Leake, Morea III, Inscr., n° 55 Corpus n° 158 : d'après Cyriaque, p. VII n° 51 Corpus n° 159 : d'après [1] Fourmont ms. 855 p. 251 (verso) n° 17; [2] Pococke, Inscriptionum 3; [3] Pouqueville, Voyage IV, 366

64,

Corpus n° 186 : d'après M. Virlet in: Exp. Morée III, 64 n° 4 Corpus n° 189 : d'après [1] M. Virlet in: Exp. Morée III, 64 n° 5; [2] Le Bas, Inscriptions II, 78 n° 369 Corpus n° 190 : d'après Fourmont ms. 855, p. 262 (verso) n° 53 Corpus n° 267 : d'après le codexParisinus

R

1410folio 1 4 2 (Paus. V. 16, 2)

Corpus n° 269 : d'après M. Virlet in: Exp. Morée III, p. 63 n° 1 Corpus n° 270 : d'après [1] Cyriaque, p. VII n° 52; [2] Fourmont, ms. 855, p. 246 n° 4 (verso); [3] Pouqueville, Voyage IV, 366 Corpus n° 292 : d'après [1] M. Trézel in: Exp. Morée III, 64 n° 7-8 et pl. 85 fig. I-I; [2] A. Bon, Morée franque, phot. pl. 112b Corpus n° 293 : d'après Pouqueville, Voyage IV, 65 n° 3 Corpus n° 299 : d'après Purgoldin: EphEp5

(1884) n°190

Corpus n° 309 : d'après Ph. Le Bas, Inscriptions II, 78 n° 368 en maj Corpus n° 314 : d'après Fourmont ms. 855 p. 264 (verso) n° 54 Corpus n° 337 : d'après E. Mastrocostas, ArchDelt

16 (1960) Chron. 144 dessin p. 139,30.

Corpus n° 346 : d'après E. Mastrocostas, ArchDelt

16 (1960) Chron. 142 n° 1-2, dessin p. 139, 1-2


16 (1960) Chron. 142 n° 3-4, dessin p. 139, 3-4.


16 (1960) Chron. 142 n° 5, dessin p. 139,5.


16 (1960) Chron. 142 n° 6, dessin p. 139,6


16 (1960) Chron. 142 n° 7, dessin p. 139,7.


16 (1960) Chron. 142 n° 8, dessin p. 139,19.


16 (1960) Chron. 142 n° 9, dessin p. 139,8.

Corpus n° 353 : d'après E. Mastrocostas, ArchDelt 16 (1960) Chron. 142 n° 10-15, dessin p. 139,

9-14.

Corpus n° 354 : d'après E. Mastrocostas, ArchDelt 16 (1960) Chron. 142-3 n° 16-18, dessin p. 139, 15-17 Corpus n° 355 : d'après E. Mastrocostas, ArchDelt

16 (1960) Chron. 143 n° 19, dessin p. 139, 18


16 (1960) Chron. 143 n° 20, dessin p. 139,20.

401



16 (1960) Chron. 143 n° 2 1 , dessin p . 139, 2


16 (1960) Chron. 143 n° 22, dessin p. 139, 2


16 (1960) Chron. 143 n° 2 3 , dessin p. 139,


16 (1960) Chron. 143 n° 24, dessin p. 139, 2


16 (1960) Chron. 143 n° 24, dessin p . 139, 2

Corpus n° 366 : d'après [1] Fourmont ms. 855, p. 289 (recto) n° 91; [2] F von Duhn in:CIL III, 72 Corpus n° 367 : d'après Ph. Le Bas, Inscriptions

II, 359

Corpus n° 368 : d'après [1] Cyriaque, p. VI n° 44; [2] Ph. Le Bas, Inscriptions

II, n° 1033

Corpus n° 375 : d'après J. Gruterus, n° 7 2. FSiC-similés inédits Corpus n° 10 : fac-similé (M. P.) Corpus n° 20 : dessin (M. P.) Corpus n° 21 : fac-similé (M. P.-Y. R.) Corpus n° 22 : fac-similé (Y. R.) Corpus n° 27 a+b : fac-similé (M. P.-Y. R.) Corpus n° 33 : fac-similé (M. P.) Corpus n° 34. fac-similé (M. P.-Y. R.) Corpus n° 35 : fac-similé (Y. R.) Corpus n° 41 : fac-similé (M. P.) Corpus n ° 45 : fac-similé (M. P. ) Corpus 129 : fac-similé (M. P.) Corpus n° 229 : (Y. R.) Corpus n° 2 4 6 : (Y. R.) Corpus n° 276 : fac-similé (M. P.) Corpus n° 284 : fac-similé (M. P.) Corpus n° 311 : ( Y . R . )

3. Dessins et

histogrammes

1. Histogramme indiquant les inscriptions trouvées dans les diverses nécropoles 2. Histogramme indiquant les matériaux utilisés pour les monuments épigraphiques dans leur séquence chronologique. 3. Adaptation du plan vénitien sur le plan actuel de Patras (d'après Osanna, Santuari e culti, fig. 6b). 4. Histogramme indiquant les stèles trouvées in situ et les remplois divers. 5. Histogramme indiquant la diffusion du grec et du latin, sous l'Empire. 6. Évolution des formes des stèles simples sans décoration (Y.R.) 7. Évolution des formes des stèles à fronton triangulaire (Y.R.) 8. Autres formes (Y.R.) 9. Timbres sur des vases sigillés

402

o

c

non retrouvé

1045

687

19

12509

non retrouvé

1306

non retrouvé

1636

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

1376

1601

non retrouvé

22

23

24

25

non retrouvé

730

21

26

3176

Odéon

20

non retrouvé

445

7

non retrouvé

4

6

18

non retrouvé

5

19

o

non retrouvé

4

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o

o

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o

o*

o

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o

c

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c

non retrouvé

3

o+

Br. 167

non retrouvé

2

O

i

Type d'illustr.

N° d ' i n v .

2553

No

333

1

84

215

256

549

237

10

77,235

2

362

134

553

343,370,424

315

Arch. KERA

C y r i a q u e , p. V I I n ° 5 5

1. C y r i a q u e , p . V I L n ° 5 6 ; 2 . c o d . Redianus, f.

F o u r m o n t m s . 8 5 5 , p. 2 6 5 ( v e r s o ) n° 3 9

C y r i a q u e , p . V I I n° 5 8

M u s é e épigr. d ' A t h è n e s

B C H 113 ( 1 9 8 9 ) 3 7 1 - 3 7 8 fig. 16 (p. 3 6 9 ) .

L e n o r m a n t , R A 10 ( 1864) 3 6 8 - 3 6 9 n ° 7

1. E x p . M o r é e ; 2 . Le B a s ; 3. F. v o n D u h n

C y r i a q u e , p. VII n° 4 9

1. F o u r m o n t , 2 . P o u q u e v i l l e

M u s é e du L o u v r e

P h o t . et d e s s i n s d é j à publ. o u c o m m . par

fac-similé

1. Profil 2 . fac-similé

dessin

1. Profil; 2 . fac-similé

Dessins+fac-similé inédits

Cette table récapitulative réunit l'ensemble de l'illustration selon son caractère et son origine. O = p h o t o prise sur l'original, 0+=photo c o m m u n i q u é e p a r un Musée ou organisme, 0 * = p h o t o reproduite d'après le cliché d'une édition antérieure, C=reproduction d'une copie manuscrite ou typographique d'un texte dont l'original n ' a pas été r e t r o u v é , D= dessin actuel, fac-similé ou profil de la p i e r r e . Sauf indication contraire tous les n° d'inventaire renvoient au Musée de Patras.

VI. TABLE RÉCAPITULATIVE SUR LE CARACTERE ET L'ORIGINE DE L'ILLUSTRATION


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1. F o u r m o n t ; 2. P o c o c k e


l . C y r i a q u e ; 2 . F o u r m o n t ; 3. L e a k e

Cyriaque,p. V I I n ° 5 3

P o u q u e v i l l e , Voyage

P . L e n o r m a n t , f l / i M 2 1 ( 1 8 6 6 ) 3 9 8 n° 2 6 5

Phot, et dessins déjà publ. ou comm. par

c

o

o c

o

o o

o

non retrouvé

121

.1737

616

1622

non retrouvé

non retrouvé

617

sans n°d'inv.

non retrouvé

1364

1635

2235

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144

145

146

147

0

c c c o

non retrouvé

non retrouvé

sans n° d'inv

158

159

160

o

BE588

non retrouvé

157

c

non retrouvé

155

156

c

o

190

non retrouvé

154

o

153

3371

2488

152

c

non retrouvé

150

151

o

367

sans n° d'inv.

148

149

C

sans ill

o

c

o

o

o

737

543/649

133

134

o

c

o

non retrouvé

2952

1634

130

132

O

o

1 5 4 8 ( a ) , 1459(b)

129

131

O

128

O

s a n s n ° d'inv.

2173

127

83

357

430, 335,375

333(P)

246

250

636

510

297

65

193

26

350

20

194

5,219

248

74(a), 682(b)

106

25

638

210

140/152

64

liber f. 164 a. 3

1. F o u r m o n t ; 2 . P o c o c k e ; 3. P o u q u e v i l l e

C y r i a q u e , p. V I I n ° 5 1

1. Sp.-Wheler; 2 . S p o n . ; 3. Fourm.; 4. P o e ; 5. L e a k e

C y r i a q u e , p. V I , n ° 4 7

1. F o u r m o n t 2 . P o u q u e v i l l e

F o u r m o n t , m s 8 5 5 , p. 2 6 2 ( r e c t o ) , n° 5 0

1. F o u r m o n t ; 2 . P o c o c k e ; 3. P o u q u e v i l l e

cod. Redianus

1. F o u r m o n t ; 2 . P o c o c k e

C o d . Redianus, f. 164

F o u r m o n t , m s . 8 5 5 , p . 2 6 5 (recto) n° 3 7

fac-similé

oo

o

264 167

o

o

o

o

o

o*

o

1451

1453

613

946

1380

1787

1695

802

sans n ° d ' i n v .

2954

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

o

c

1276

1733

non retrouvé

1917

185

186

187

c

c

non retrouvé

738

1513

189

190

191

192

o

o

o

183

non retrouvé

188

o

o

o

o

184

o

166

o

1061

180

183

o

BE943

179

3650

o

167

652

o

555

177

178

181

o

182

o

1243

sans n ° d ' i n v .

175

176

o

o

o

157

107

347423

287

18

426

192

133

230

123

284

303

40

120

2 5 9 (a) 2 6 5 (b)

86

90

85

87

150

92

154

165

93

94

o

1629

164

96

O

191

163

O

1332

184

Arch. KERA

1289

O

Type d'illustr.

162

N° d ' i n v .

161

No

2. Le B a s F o u r m o n t , m s . 8 5 5 , p. 2 6 2 ( v e r s o ) n° 5 3

1. M . Virlet in: Exp. Morée;

III, 6 4 n ° 4

1 1 3 ( 1 9 8 9 ) 3 9 3 - 4 0 1 , fig, 3 6 - 3 7 (p. 3 9 5 )

M . Virlet in: Exp. Morée

BCH

Phot. et d e s s i n s d é j à publ. o u c o m m . par


2551

1914

2244

1728

2549

2279

1621

2036

1764

219

220

221

222

223

224

225

226

227 O

O

O

O

O

O

O

O

O O

sans n ° d'inv.

sans n ° d'inv.

sans illustr.

218

632

216

o

o

o

o

o

o

o

o

o

O

O

sans illustr.

o

o

o

o

O

217

1729

629/630

970

213

215

1252

212

214

1287

1255B

1882

209

211

1251

210

1500

208

1290

207

631

202

203

1739

sans n ° d'inv.

201

206

1062

200

1134

1421

199

1131

2485

198

204

o

3147

197

205

o o

3212

196

O

195

O

1631

2518

194 190

68

319

191

276

49

185

274

32

439

255

356

121

296

291

166

161

183

295

182

169

269

197

67

36

288

80

273

275

310

o

438

313

170 107 179

201/202

O

O*

O

o

o

sans illustr.

D

O

sans n ° d'inv.

1253

808

1257

1138

1792

1738

619

240

241

242

243

244

245

246

247

248

298 195

o

o

o

1549

1569

1630

256

257

258

223

311 290

o

2556

255

88

254

o

sans n ° d'inv.

299

253

178

1286

252

289

1490

251

o

O

.o

73 286

O

186

739

249

250

sans illustr.

59

O

1880

2140

239

O

O

2554

235

non retrouvé

O

2555

234

238

O

2552

233

O

O

2234

232

1785

318 57

O

2509

231

2471

316 317

O

2513

230

237

309 272

D

236

308

O

1760

171

Arch. K

1596

T y p e d'illustr.

229

N° d ' i n v .

228

No

ArchDelt29

(1973/74 [1979]) C h r o n . , pl. 249Ò

Phot, et dessins déjà pubi, o u c o m m . par

dessin

dessin


c

c

sans n ° d'inv.

2644

2476

sans n ° d'inv.

non retrouvé

308

non retrouvé

non retrouvé

724

263

264

265

266

267

268

269

270

271

disp. 253

o

o

sans n ° d'inv.

177

986

non retrouvé

675

1192

275

276

277

278

279

280

D

1448

sans n° d'inv.

285

sans n ° d'inv.

non retrouvé

non retrouvé

253

293

294

2315

290

292

1006

289

291

O

O

sans n ° d'inv.

288

o

c

c

o

o

O

287

O

1038

247

286

O

o

2 8 3 ; sans n ° d'inv.

284

32

355

339,341

34a

53

434

186

306

11

260

disp. 66

182

o

non retrouvé

281

330

232

282;

o

O

O

sans illustr.

283

sans n ° d'inv.

266

274

o

sans illustr.

1780

sans n ° d'inv.

273

212a+b

356(P)

4 2 5 (Virlet)

8

50

272

o

o

c

o

0

o

O

O

sans n ° d'inv.

262

O

sans n ° d'inv.

261

P o u q u e v i l l e , Voyage

III pl. 85 fig.; B o n , Morée I V , 65 n ° 3

1. T r é z e l in: Exp. Morée

1. C y r i a q u e , 2 . F o u r m o n t , 3. P o u q u e v i l l e

III, p . 6 3 n ° 1

1 4 1 0 f o l i o 142» (Paus. V . 16, 2 )

M . Virlet in: Exp. Morée

Cod. Parisinus

franque

II, pl. 112b

fac-similé

1. Profil; 2 . fac-similé

H

m

m 70 m

O H

70 >

o >

r m

C 70

l/i

m

m 70

r

H > 03

S H

51 277

239 234 180 216 207 61 76 301 236 305 299

o

o

c

o

o

o

o

o

o

o

0

o

o

o

sans illustr.

2543

2742

non retrouvé

963

982

625

1285

987/989

1456

25

1514

156

612

1214

2443

313

314

315

316

317

318

319

320

321

322

323

324

325

326

F o u r m o n t , m s . 8 5 5 , p. 2 6 4 ( v e r s o ) n° 5 4

Mus. Nat. d'Athènes

m

73

O

H

m m

73 > S

O

312

dessin

5 3 9 n o n vidi

311

F o u r m o n t , m s . 8 5 5 , p. 2 6 5 ( r e c t o ) n° 3 8

c

non retrouvé

310

Ph. Le B a s , Inscriptions II, 78 n° 3 6 8

H

mD m

73 > y?

306

H

c

1746

305

> η

non retrouvé

O

1869

304

309

O

2530

303

>

56

o

sans illustr.

2992

302

320-21

69

o

2943

301

( 1 8 8 4 ) n° 1 9 0

52

546

o

626

300

P u r g o l d i n : EphEp5

o

181 545

o

620

299

o

285

c

1501

non retrouvé

298

sans n° d'inv.

377

o

297

2548

175 177

O

1502


308

551

O

sans n ° d'inv.

P h o t . et d e s s i n s d é j à publ. o u c o m m . par

307

554

O

sans n ° d'inv.

296

Arch. KERA

295

Type d'illustr.

N° d ' i n v .

No

278

ArchDelt43

D

O*

D

sans illustr.

O*

sans illustr.

sans illustr.

O*

sans illustr.

sans illustr.

sans n° d'inv.

sans n° d'inv.

1280

sans n° d'inv.

sans n° d'inv.

sans n° d'inv.

sans n° d'inv.

sans n° d'inv.

sans n ° d'inv.

sans n ° d'inv.

sans n ° d'inv.

sans n° d'inv.

335

336

337

338

339

340

341

342

343

344

345

645

646

647

648

358

359

\ 360

i

361

644

357

i j

ArchDelt

1 6 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

D

D

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

643

D

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

642

355

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

639-641

354

ArchDelt

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

633-637

353

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

632

352

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

631

; 351

ArchDelt

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

630

350

ArchDelt

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

629

349

D

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

628

348

D

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

347

!

356

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

626-627

i

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.,

ArchDelt

D

624-625

( 1 9 7 1 ) Chron.

dessin p. 1 3 9 , 2 5

dessin p. 1 3 9 , 2 4

dessin p . 1 3 9 , 2 3

dessin p . 1 3 9 , 2 2

dessin p . 1 3 9 , 2 1

dessin p . 1 3 9 , 2 0

dessin p . 1 3 9 , 1 8

dessin p . 1 3 9 , 1 5 - 1 7

dessin p . 1 3 9 , 9 - 1 4

dessin p . 1 3 9 , 8

dessin p. 1 3 9 , 1 9

dessin p. 1 3 9 , 7

dessin p. 1 3 9 , 6

dessin p . 1 3 9 , 5

dessin p . 1 3 9 , 3 - 4

dessin p . 1 3 9 , 1 - 2

150 pl. 1 4 0 s '

355 pl. 2 1 9 e .

144 dessin p. 1 3 9 , 3 0 .

( 1 9 7 3 / 7 4 ) Chron.,

16 ( 1 9 6 0 ) Chron.

346

ArchDelt26

ArchDelt29

ArchDelt

152

29 ( 1 9 7 3 / 7 4 [ 1 9 7 9 ] ) Chron. pl. 2 1 8 y

( 1 9 8 8 ) Chron.

1964 Chron. 6 4 n° 21 et fig. pl. LV, (3

!

O

sans illustr.

ArchDelt

ArchEph

O*

X 105

333

334

312 63

2416

332

I

!

O

2510

O

2544

271

173

3 3 1

O

O

330

1087

1503

328

; 329

I

sans n° d'inv.

115210=

362

363

AGS,

sans illustr.

sans illustr.

C

0*

373

374

375

376

pl. 4 8 e t 6 9

J. Gruterus, n ° 7

sans illustr.

372

369

sans illustr.

sans illustr.

sans n° d'inv.

371

1. Cyriaque; 2 . L e B a s

Naupacte

C

sans n ° d'inv.

368

sans illustr.

L e B a s Inscriptions II, 3 5 9 Kalavryta

C

370

F o u r m o n t , m s . 8 5 5 , p . 2 8 9 ( r e c t o ) n ° 91

C

non retrouvé

109-125 n° l , p l . 8 7

non retrouvé

1,524

367

C

non retrouvé

365

366

IG V.

O*

IstMitt9/10(1959-1960)

Phot. et d e s s i n s déjà publ. o u c o m m . par

d'inv.

Mus. Pergamon

(Athènes)'

M u s é e de l ' A g o r a

Arch. KERA

sansn

o+

sans illustr.

Type d'illustr.

364

0

5370a+b

N° d ' i n v .

No


C. P L A N C H E S

Planche 1 : 1 , 2 a , 2 b , 8

P l a n c h e X X V : 117, 1 1 8 , 1 2 0 , 1 2 2 , 1 2 3 , 1 2 8

P l a n c h e II: 7 , 1 1 , 1 2

P l a n c h e X X V I : 1 2 6 , 1 2 7 , 1 2 9 a , 129b, 1 3 0

P l a n c h e III: 1 0 , 1 3

Planche X X V I I : 1 3 2 , 1 3 3 , 1 3 4 , 1 3 7

P l a n c h e IV: 1 5 , 2 3 , 2 4

P l a n c h e X X V I I I : 136a, 136b, 1 3 8 , 1 4 2

P l a n c h e V: 1 7 , 2 0 , 2 1 , 2 2

Planche X X I X : 1 3 9 , 1 4 5 , 1 4 6 , 1 4 7 , 1 4 8

Planche VI: 2 6 , 2 8 , 2 9 a , 29b, 30a, 30b, 38

Planche X X X : 1 4 9 , 1 5 1 , 1 5 2 , 1 6 0

P l a n c h e VII: 3 3 , 3 4 , 35

P l a n c h e X X X I : 1 5 3 , 1 5 6 , 1 6 1 a , 161b

P l a n c h e VIII: 3 6 , 3 7 , 3 9

P l a n c h e X X X I I : 1 6 2 , 1 6 3 , 1 6 5 a , 165b

Planche IX : 4 1 , 4 2 , 4 3 , 4 5 , 4 6 a , 4 8

Planche X X X I I I : 1 6 4 , 1 6 6 , 1 6 7 , 1 6 8

Planche X: 4 4 , 4 7 a , 47b, 4 9 , 5 1

Planche X X X I V : 1 6 9 , 1 7 0 , 1 7 1 , 1 7 2 , 1 7 3

Planche XI: 5 0

P l a n c h e X X X V : 174a, 174b, 176a, 176b

Planche XII: 5 3 , 5 4 , 5 5

Planche X X X V I : 1 7 7 , 1 7 9 , 1 8 0 , 1 8 2

Planche XIII: 5 6 , 5 8 , 5 9 , 6 0

Planche X X X V I I : 1 7 5 , 1 7 8 , 1 8 1 , 1 8 3 , 1 8 4

Planche X I V : 6 1 , 6 2 , 6 3 , 6 4

Planche X X X V I I I : 185, 187, 188, 191, 192, 193

Planche X V : 6 5 , 6 7 , 6 8 , 6 9

Planche X X X I X : 194, 195, 196, 197, 198, 199

Planche X V I : 7 0 , 7 1 , 7 2 , 7 3

Planche XL: 200, 2 0 1 , 202, 203, 205, 208, 211

Planche X V I I : 7 4 , 7 5 , 7 6 , 7 8

Planche XLI: 2 0 6 , 2 0 7 , 2 0 9 , 2 1 0 , 2 1 3 , 2 1 5

Planche XVIII: 7 9 , 8 0 , 8 1 , 8 2

Planche XLII: 212, 214, 216, 217, 218, 219, 2 2 0

Planche X I X : 8 3 , 8 4 , 8 5 , 8 6

Planche X L I I I : 2 2 1 , 2 2 2 , 2 2 3 , 2 2 4 , 2 2 5 , 2 2 6 , 2 2 7 , 2 2 8

Planche X X : 8 8 , 8 9 , 9 0 , 9 3 , 9 4

Planche X L I V : 2 3 0 , 2 3 1 , 2 3 2 , 2 3 3 , 2 3 4 , 2 3 5 , 2 3 6 , 2 3 7

Planche X X I : 9 2 , 9 5 , 9 6 , 9 7

Planche X L V : 2 3 9 , 2 4 0 , 2 4 1 , 2 4 2 , 2 4 3 , 2 4 4 , 2 4 5 , 2 4 9

Planche X X I I : 9 8 , 9 9 , 1 0 0 , 1 0 1 , 1 0 2 , 1 0 5

Planche X L V I : 248a, 248b, 2 5 0 , 2 5 1 , 2 5 2 , 2 5 3 , 2 5 5 ,

P l a n c h e X X I I I : 103a, 103b, 1 0 7 , 1 0 8 , 1 1 0 Planche X X I V : 1 1 1 , 1 1 2 , 1 1 5 , 1 1 6

256 Planche XLVII: 2 5 7 , 2 5 8 , 2 5 9 , 2 6 0 , 2 6 1 , 2 6 2

415


Planche XLVIII: 2 6 3 , 2 6 4 , 2 6 5 , 2 6 6

P l a n c h e LIV: 3 0 6 , 3 0 7 a , 3 0 7 b , 3 0 8 , 3 1 2 , 3 1 3

Planche X L I X : 2 6 8 , 2 7 1 a , 271b, 2 7 2 , 2 7 5

P l a n c h e LV: 3 1 5 , 3 1 6 , 3 1 7 , 3 1 8 , 3 1 9 , 3 2 0

P l a n c h e L: 2 7 6 , 2 7 7 , 2 7 9 , 2 8 0 , 2 8 2

P l a n c h e LVI: 3 2 1 , 3 2 2 , 3 2 3 , 3 2 4 , 3 2 5 , 3 2 8

P l a n c h e LI: 2 8 3 , 2 8 5 , 2 8 6 , 2 8 7 , 2 8 8 , 2 8 9 , 2 9 1

P l a n c h e LVII: 3 2 9 , 3 3 0 , 3 3 1 , 3 3 2 , 3 3 3 , 335

Planche LU: 2 9 0 , 2 9 2 , 2 9 4 , 2 9 5 , 2 9 6 , 2 9 7

Planche LVIII: 3 3 9 , 3 4 0 , 3 4 3 a , 3 4 3 b , 3 4 4 , 3 7 6 a , 3

Planche LUI: 2 9 8 , 3 0 0 , 3 0 1 , 3 0 2 , 3 0 3 , 3 0 5

Planche LIX: 3 6 3 , 3 6 4

416

PLANCHE I

417

P L A N C H E II

418

P L A N C H E III

419

P L A N C H E IV

PLANCHE V

421

P L A N C H E VI

422

P L A N C H E VII

423

P L A N C H E Vili

424

P L A N C H E IX

PLANCHE X

426

P L A N C H E XI

427

P L A N C H E XII

428

P L A N C H E XIII

429

P L A N C H E XIV

430

P L A N C H E XV

P L A N C H E XVI

432

PL. XVII

PLANCHE XVIII

434

P L A N C H E XIX

PLANCHE XX

90

93

436

PLANCHE XXI

437

PLANCHE XXII

PLANCHE XXIII

439

PLANCHE XXIV

440

PLANCHE XXV

PLANCHE XXVI

442

PLANCHE XXVII

443

PLANCHE XXVIII

444

ςρρ

8tl

LP

6€l

'G Λ 9tl

XIXX3H3NVld

PLANCHE X X X

446

PLANCHE X X X I

447

PLANCHE XXXII

448

PLANCHE XXXIII

449

PLANCHE X X X I V

450

PLANCHE XXXV

PLANCHE XXXVI

452

PLANCHE XXXVII

453

PLANCHE XXXVIII

454

PLANCHE X X X I X

455

P L A N C H E XL

201

P L A N C H E XLI

P L A N C H E XLII

P L A N C H E XLIII

459

P L A N C H E XLIV

460

P L A N C H E XLV

P L A N C H E XLVI

P L A N C H E XLVII

463

P L A N C H E XLVIII

P L A N C H E XLIX

465

PLANCHE L

280

28

PLANCHE L I

P L A N C H E LU

468

P L A N C H E LUI

P L A N C H E LIV

470

P L A N C H E LV

P L A N C H E LV1I

376a

474

P L A N C H E LIX

TABLE

DES

MATIÈRES

AVANT-PROPOS

i

ABRÉVIATIONS

BIBLIOGRAPHIQUES

iv

PREMIÈRE PARTIE ÉPIGRAPHIE ET HISTOIRE

CHAP. I: TRANSMISSION ET PUBLICATION DES INSCRIPTIONS A . PUBLICATIONS B . MÉTHODE

ANTÉRIEURES

3-10

DE PRÉSENTATION

10-17

1. C l a s s e m e n t des i n s c r i p t i o n s des c i t é s a c h é e n n e s : 1 0 - 1 1 ; 2 . P r é s e n t a t i o n e t c o m m e n t a i r e des d o c u m e n t s : 11-14; 3. D a t a t i o n des inscriptions: 14-17. C. ABRÉVIATIONS,

SIGLES

ET CONVENTIONS

17-19

1. Les abréviations: 17; 2. Tildes d'abréviation et chiffres: 17; 3. Lignes de réglage: 18; 4. Points séparants: 18; 5. Ligatures, p e t i t e s et grandes lettres, apices:

18; 6. C o n v e n t i o n s . Transcription des m o t s grecs:

19; 7. Signes critiques: 19; 8. A u t r e s sigles d ' a b r é v i a t i o n : 19

CHAP. II: LA CITÉ ET SON HISTOIRE A . NOM

ET SITE DE LA VILLE

B . HISTOIRE

POLITIQUE

DE PATRAS

DE LA CITÉ DE PATRAS.

20-21 MYTHE

ET RÉALITÉ.

1. H i s t o i r e antérieure à la c o l o n i s a t i o n r o m a i n e : 2 2 - 2 4 ; 2 . La deductiode

la coloniaPatrensis:

3. L e s i n s t i t u t i o n s p o l i t i q u e s de la c o l o n i e : 2 8 - 3 2 ; 4 . D i s t i n c t i o n s h o n o r i f i q u e s . Patroni

22-35 24-28; coloniae:

3 2 - 3 4 ; 5. L ' é v o l u t i o n des institutions p o l i t i q u e s : 3 4 - 3 5

477


C. CULTES ET INSTITUTIONS RELIGIEUSES

35-41

1. Le culte impérial et les cultes indigènes: 35-39; 2. Prêtres et collèges cultuels: 39-40; 3. Les autres cultes: 40-41

D . TERRITOIRE, TOPOGRAPHIE ET PEUPLEMENT.

41-52

1. Territoire et ses limites: 4 1 - 4 2 ; 2. Le site de la ville et s o n urbanisme: 4 2 - 4 8 ; 3. Les nécropoles: 4 8 - 4 9 ; 4. P o p u l a t i o n et hiérarchie sociale: 4 9 - 5 2

CHAP. III: LES MONUMENTS ÉPIGRAPHIQUES A. CONSERVATIONDES

MONUMENTS

53-54

B. LA LANGUE DES INSCRIPTIONS

54-56

C. DÉCRETS ET LETTRES IMPÉRIALES

56

D . DÉDICACES HONORIFIQUES

56-60

1. D é d i c a c e s aux E m p e r e u r s : 5 7 - 5 8 ; 2 . Milliaires: 5 8 - 6 0

E. INSCRIPTIONS AGONISTIQUES

60-61

F. ÉPIGRAPHIE ETÉVERGÉTISME

61-63

G.

LES INSCRIPTIONS FUNÉRAIRES

63-73

1. T y p o l o g i e et formules funéraires: 6 4 ; 2. L ' é p o q u e classique et hellénistique: 6 4 - 6 9 ; 3. Les m o n u m e n t s funéraires de l ' E m p i r e : 7 0 - 7 3 H. I.

CATÉGORIES SPÉCIFIQUES D'ÉPITAPHES

73-74

FORMULES FUNÉRAIRES DIVERSES

74-76

J. FORMULES CHRÉTIENNES

77

DEUXIÈME

PARTIE

LES INSCRIPTIONS GRECQUES ET LATINES

I. D É C R E T S (1) II. D É D I C A C E S ( 2 - 4 8 )

A . DÉDICACES AUX DIVINITÉS ET AU PERSONNEL CULTUEL(2-\S)

478

81 82-129

82-97

T A B L E DES M A T I È R E S

B. DÉDICACES

AUX

ROIS, AUX

EMPEREURS

ET A LA FAMILLE

IMPÉRIALE

98-114

1. R o i s (19); 2 . E m p e r e u r s et m e m b r e s de la famille impériale ( 2 0 - 2 6 ) ; 3. B o r n e s milliaires ( 2 7 - 3 2 ) C. DÉDICACES

AUX

PERSONNES

D . DÉDICACES

HONORIFIQUES

DE RANG DIVERSES

SÉNATORIAL

(33-36)

CUM FRAGMENTIS

115-119

(31-48)

120-129

III. D O N A T I O N S E T L I B É R A L I T É S D I V E R S E S ( 4 9 - 5 3 )

130-136

IV. I N S C R I P T I O N S F U N É R A I R E S ( 5 4 - 2 6 6 )

137-258

A . ÉPITAPHES

DES PÉRIODES

CLASSIQUE

ET HELLÉNISTIQUE

(54-81 )

137-150

1. N o m du défunt au génitif (54); 2 . N o m du défunt au nominatif seul (55 ) o u a c c o m p a g n é du p a t r o n y m e ( 5 6 - 5 8 ) ; 3. N o m et p a t r o n y m e a c c o m p a g n é s de l ' e t h n i q u e ( 5 9 - 6 0 ) B. ÉPITAPHES

DE LA PÉRIODE

HELLÉNISTIQUE

C. ÉPITAPHES

DE LA PÉRIODE

IMPÉRIALE

C l . NOM

DU DÉFUNT

AVEC

ΧΑΙΡΕ

(61-81)

(82-185)

140-150 151-229

AU NOMINATIF(82-111)

151-168

1. É p i t a p h e s a v e c le n o m s i m p l e du défunt(e) au n o m i n a t i f ( 8 2 - 9 1 ) ; 2 . É p i t a p h e s a v e c vivus/a

(92-

93); 3. Épitaphes au nominatif a v e c l'indication de l'âge du défunt (94-107); 4. Épitaphes a v e c indication de la p e r s o n n e qui a érigé la stèle ( 108-111 ) C 2 . CONSÉCRATIONS

FUNÉRAIRES

(112-143)

169-193

1. S i m p l e s a v e c le n o m du défunt au datif ( 1 1 2 - 1 1 9 ) ; 2 . A v e c l'indication de l'âge du défunt ( 120-121 ); 3. Consécrations funéraires a v e c le n o m du dédicant au nominatif (122-133); 4. Consécrations funéraires familiales ( 1 3 4 - 1 3 6 ) ; 5. C o n s é c r a t i o n s funéraires a v e c vivus/a ( 137-141 ); 6. C o n s é c r a t i o n s funéraires à l'accusatif ( 1 4 2 - 1 4 3 ) C 3 . SEPULCRALIA

VARIA

(144-185)

194-229

1. É p i g r a m m e s funéraires ( 144-150); 2 . Épitaphes des militaires ( 1 5 1 - 1 6 1 ) ; 3. Épitaphes des gladiateurs ( 1 6 2 - 1 7 2 ) ; m o s a ï q u e de gladiateurs ( 173); 4 . S a r c o p h a g e s et urnes funéraires ( 1 7 4 - 1 7 5 ) ; 5. É p i t a p h e s a v e c i n t e r d i c t i o n f u n é r a i r e et a m e n d e ( 1 7 6 - 1 7 9 ) ; 6. É p i t a p h e s a v e c D . M . o u O . K . ( 1 8 0 - 1 8 2 ) ; 7. É p i t a p h e s a v e c επιγράφειν D . SEPULCRALIA E. FRAGMENTA

(183); 8. É p i t a p h e s a v e c memoria

CHRISTIANA FUNERARIA

(\86-\89)

229-233

(190-266)

234-258

V. I N S C R I P T I O N E S V A R I A E ( 2 6 7 - 3 3 2 ) A . VARIA

GRAECA

ETROMANA

(184-185)

(267-284)

259-289 259-269

1. Inscriptions agonistiques (267-268); 2. Limites des propriétés (269-272); 3. Signatures d'artistes (273-275); 4. Inscriptions diverses (276); 5. Inscriptions fragmentaires sur membres architecturaux divers (277-284)

479


B. VARIA

CHRISTIANA,

C. FRAGMENTA

ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ

VARIA

ET DUBIA

ET FRANCA

CUM FRAGMENTIS

(285-293)

269-276

(294-332)

276-289

VI. A P P E N D I C E S (333-376) A . INSCRIPTIONS

SUR MÉTAL,

290-306 VERRE

OU TERRE

CUITE

(333-362)

290-298

1. Sur des o b j e t s m é t a l l i q u e s et sur verre ( 3 3 3 - 3 3 6 ) ; 2 . inscriptions sur v a s e s o u terres cuites ( 3 3 7 341 ); 3. T i m b r e s a m p h o r i q u e s ( 3 4 2 ) ; 4. Tuiles et briques t i m b r é e s ( 3 4 3 - 3 4 5 ); 5 . T i m b r e s sur des v a s e s sigillés ( 3 4 6 - 3 6 2 ) B . ALIA

(363-376)

298-306

1. I n s c r i p t i o n s de P a t r a s p r o v e n a n t d'autres c i t é s ( * 3 6 3 - * 3 6 9 ) ; 2 . F a u s s e s a t t r i b u t i o n s à P a t r a s (**370_**376)

VII. B I B L I O G R A P H I E S O M M A I R E

307-316

TROISIÈME PARTIE INDICES, TABLES, PLANCHES ET CARTES

A. INDICES I. I N D E X G É N É R A L D E S N O M S G R E C S E T R O M A I N S

319-326

II. N O M S G R E C S

327-328

III. N O M S R O M A I N S

329-331

1 . N o m i n a g e n t i l i a : 3 2 9 - 3 3 0 ; 2 . Cognomina:

3 3 0 - 3 3 1 ; 3. Signa: 331

IV. R E L I G I O N 1. D i v i n i t é s : 3 3 2 ; 2 . S a c e r d o c e s , dignités s a c e r d o t a l e s et c h o s e s religieuses: 3 3 2 ; 3. Christiana: V. N O M S G É O G R A P H I Q U E S

332 332

333

1. N o m s g é o g r a p h i q u e s et ethniques: 3 3 3 ; 2 . Tribus: 3 3 3 VI. ROIS, EMPEREURS, FAMILLE IMPÉRIALE ET TITRES I M P É R I A U X

334-335

1. R o i s : 3 3 4 ; 2 . E m p e r e u r s et famille impériale: 3 3 4 ; 3. Titres i m p é r i a u x : 335 VII. P O U V O I R S ET DIGNITÉS PUBLICS

480

336

T A B L E DES M A T I È R E S

VIII. A R M É E

336

1. L é g i o n s , ailes et c o h o r t e s : 3 3 6 ; 2 . Grades et particularités: 3 3 6 IX. ADMINISTRATION PROVINCIALE

337

X. ADMINISTRATION ET DIGNITÉS MUNICIPALES

337-338

1. F o n c t i o n s m u n i c i p a l e s : 3 3 7 ; 2 . D i g n i t é s m u n i c i p a l e s : 3 3 7 - 3 3 8 XL VOCABULAIRE GREC

338-340

XII. V O C A B U L A I R E LATIN

341-342

XIII. ABRÉVIATIONS

343-345

1. g r e c q u e s : 3 4 3 ; 2 . latines: 3 4 3 - 3 4 5

B. TABLES I. T A B L E D E S C O N C O R D A N C E S A V E C L E S P U B L I C A T I O N S A N T É R I E U R E S

347-359

IL T A B L E D E S M A T É R I A U X D E S D O C U M E N T S É P I G R A P H I Q U E S

360-371

III. T A B L E SUR L A P R O V E N A N C E E T L E L I E U D E C O N S E R V A T I O N D E S D O C U M E N T S . . . 3 7 2 - 3 8 3 IV. T A B L E D E D I V E R S É L É M E N T S D E D A T A T I O N

384-395

V. T A B L E D E S P L A N C H E S E T D E S FIGURES

396-402

VI. T A B L E R É C A P I T U L A T I V E SUR L E C A R A C T E R E E T L ' O R I G I N E D E L ' I L L U S T R A T I O N . . . . 4 0 3 - 4 1 4

C. PLANCHES DE PHOTOS 415-475

D. CARTES '483-487

481

D. CARTES Carte 1. Plan urbain actuel de Patras avec indication des nécropoles Carte 2. Patras et son territoire aux époques classique et hellénistique Carte 3. Patras et son territoire à l'époque impériale

yz

-J-

Carte 3. Patras et son territoire à l'époque

impériale

Achaïe II: la cité de Patras: épigraphie et histoire (ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 25)

Histoire de la Bretagne ancienne et moderne

Histoire morale et immorale de la monnaie

Histoire de la Révolution française - Tome II

Histoire de la statistique

Histoire de la propagande

Histoire de la Russie

Histoire de la France

Histoire de la religion perse

Histoire De La Philosophique Islamique

Histoire de la langue grecque

La belle histoire de Lotbiniere

Petite histoire de la Chine

Histoire de la pensée économique

Histoire de la musique occidentale

Histoire de la Croix-Rouge

Histoire de la banqueroute et faillite contemporaine (Collection Logiques juridiques)

Histoire de la construction européenne

Petite histoire de la physique

Histoire de la musique occidentale

Petite histoire de la Chine

Histoire de la Rome antique. Les armes et les mots

La Bible et l’invention de l’histoire. Histoire ancienne d’Israël

Histoire du Consulat et de l'Empire

Dilthey : Conscience et histoire

Race et histoire

Race et histoire

Entre mère et fils : Une histoire d'amour et de désir

Histoire Romaine II de 509 à 468

Histoire de l'art - Tome II : L'Art médiéval

Histoire de l'analyse: Autour de la notion de limite et de ses voisinages

Achaïe II: la cité de Patras: épigraphie et histoire (ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 25)

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