Walter Benjamin: O Marxismo da Melancolia

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CAPA

Evelyn Grumach PROJETO GRAFICO

Evelyn Grumach e Joao de Souza Leite PREPARAaoe barbarie em Walter Benjamin", na revista Gavea, n. 3, Rio de Janeiro, 1986. Raddatz, Fritz. Revolte und Melancholie. Hamburg: Rowohlt, 1979. Rella, Franco. Mitti e Figure del Moderno. Parma: Pratiche, 1981. Rouanet, Sergio Paulo. Edipo e 0 anjo: itinerarios freudianos em Walter Benjamin. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1981. ---. Introdul>ao a edi~ao brasileira da Origem do drama barroco alemiio, de Benjamin. Sao Paulo: Brasiliense, 1984. ---. "As passagens de Paris", na revista Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro, n. 68 e 69; depois no livro As razoes do iluminismo. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1987. Schiavoni, Giulio. "Benjamin nel Giardino di Brecht; Svendborg e Dintorni", in Walter Benjamin, Tempo, Storia, Linguaggio. Roma: Riuniti, 1983. Scholem, Gerschom. "Walter Benjamin", in Ueber Walter Benjamin. Frankfurt/Main: Suhrkamp, 1968. Schweppenhauser, Hermann. Introdul>ao a Ueber Haschisch, de Benjamin. Frankfurt/Main: Suhrkamp, 1981. Seidel, Gerhard. "1m Freihafen der Philosophie - zu den Schriften Walter Benjamin", Neue Deutsche Literatur, n. 5, 1957. Selz, Jean. Depoimento publicado em Ueber Walter Benjamin. Frankfurt/Main: Suhrkamp, 1968.

Sevcenko, Nicolau. "Benjamin, a inteligencia radical", Folha de S. Paulo, 1-9-1985. Szondi, Peter. "Hoffnung im Vergangenen", Neue Zurcher Zeitung,8-10-1961. Tiedemann-Bartels, Hella. "La memoire est toujours de la guerre" - Benjamin et Peguy, in Walter Benjamin et Paris. Paris: Ed. du Cerf,1986. Witte, Bernd. Walter Benjamin. Hamburg: Rowohlt, 1985. Wohlfart, Irving. "Et Cetera? De l'historien comme chiffonnier", in Walter Benjamin et Paris, ed. cit., 1986. Wolin, Richard. Walter Benjamin, an Aesthetic of Redemption. Nova York: Columbia University Press, 1982.

o texto deste livro foi

composto em Saban,

desenho tipogrtijico de Jan Tschichold de 1964 baseado nos estudos de Claude Garamond e Jacques Saban no seculo XV1, em corpo 10/13.5. Para t{tulos e destaques. foi utilizada a tipograjia Frutiger, desenhada par Adrian Frutiger em 1975. A impressiiose deu sabrepapel Chamois Fine BOg/m2 pelo Sistema Cameron da Divisiio Grtijica da Distribuidora Record.

/lBrilhante

e Walter Benjamin -

0 marxismo do

melancolia,

do veterano intelectual comunista Leandro Konder, uma util introduc;ao ao pensamento benjaminiallo./I Moacyr Scliar, Zero Hora

/lSem resvalar em qualquer instante para academicismo

ou para

0

0

dogmatismo,

com um texto agil e repleto de tiradas espirituosas, Konder construiu um perfil multifacetado do ensafsta alerriao./I Veja

conviq:6es

que

tendencias

que podem

0

mantiveram

ao lado das

ser chamadas,

para

Este livro de Leandro Konder e a introduc;:ao ideal ao conhecimento

de um dos intelectuais

simplificar, de progresso social. A sua figura de

mais atraentes

pensador

Claro e preciso, sem vislumbre de pretensao,

firme e sutil, aberto e determinado,

engenhoso

e reto, se desprende

com limpidez

das paginas deste Iivro. Uma das qualidades

da primeira metade do seculo.

ele vai desdobrando,

conforme

bem trac;:ado, os diferentes

de Leandro

Konder e a

ciso levar em conta:

niveis que e pre-

quadro

0

um plano social, a for-

fluencia com que circula entre a vida, a obra

mac;:ao, as relac;:6es dedsivas,

e

ideias, os escritos, a forc;:a do destino que des-

0

tempo,

esclarecendo

progressivamente

0

perfil de Walter Benjamin atraves das ideias,. e

fecha em tragedia.

mostrando

encontrar

a forc;:a atuante

a personalidade.

ferencia

destas

De maneira discreta

e segura ele vai iluminando e fazendo

sentir todo

existencia

diffcil, pautada

lectual

e

0

vicc;:6es com

0

Leandro

patetico

de uma

esforc;:o de harmonizar senso da qualidade,

0

sem rejeitar experiencia

0

senso dos matizes,

0

savel quando

como

0

Igualmente

diffcil

luc;:ao social (que absorve seus partidarios)

e

0

mundo

A visao resultante

entre

respeito

acessivel

pode ser chamada

de certa harmonia

0

de sim-

porque

resulta

pensamento

estu-

dado e a posic;:ao de Leandro Konder, interessa do em abordar em movimento,

0

marxismo

como filosofia

capaz de iluminar objetiva-

marxismo

mente a compreensao

indispen-

dai orientar os rumos da politica, evitando

a revo-

e quase sidera os

preservando

sem a qual

tornado

certa disponido espirito

tendencia dogma.

da sociedade

perigosa 0 exemplo

e a partir

de transforma-Io

dQ livre Benjamin mostra

que isso alem de possivel e correto. modo sac evitadas levar, por exemplo, em repetidor

56 deste

as distorc;:6es que podem a transformar

0

politico

de palavras de ordem, ou enca-

rar a arte e a literatura como instrumentos

devem ter agitado a mente e a sensibilidade

tarefas pragmaticas.

de Walter Benjamin, dando-Ihes

A inquietude

que

Leandro

Konder soube,

gerir tao bem.

refuga

uma variada

os esquemas,

e que

simpoticamente, su-

a em

arrisca deslizar para as receitas. Esses dilemas

riqueza

na

mas nunca simplificado.

as con-

do pensa-

pensar

sua d~licada complexidade,

profundo,

se quer focalizar a riqueza da estetica e os meandros

um Walter Benjamin expressive

patico em sentido

em arte e

Konder, quer preservar

Grac;:as a isso, podemos

inte-

pela retidao

por uma filosofia exigente

bilidade

essas correlac;:6es

E empresa ardua para quem, como

literatura.

mento.

pela re-

a aquisic;:ao das

de Benjamin

e a sua capaci-

dade de compreender

e questionar,

focalizando

pelo aspecto

as coisas

de

inclusive inespe-

rado, fazem dele um estimulo

para re[lovar

posic;:6es, nao petrifica-Ias.

sem prejuizo,

como foi

0

1550

seu caso, da firmeza necessaria nas