Resistencia Indigena En El Cauca: Labrando Otro Mundo

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Labrando otro Mundo

Myriam Galeano Lozano

Myriam del C.IIIKn. Rerisicnei. indlsoi cm el Cama: bb-& o m mudo 1M y i m del Carmen Gduno Lomo. -Cali: Imp-n Ktin. tOW. 369 p.: 24 cm. ISBN 958-33-9040-2 1. Consejo Regional irdlleo. &lC m H i n a U 2. Consejo Re(liood Indigcna del Ciuc. Pmgnmlr. 3. hdígcon &l Ciuei (Colombia) Condiciones uridu.4. RuULemciai n d f p Cmcl (Colombial. 5. Indígciu del Euw (Colombia) Coadiciwcr cson6mic.r. 1. Labrando w o mando. 11. TIL 986.W06301 cd20 ed. A1078080 -guerrilla. y el narcotr&iico

dentro de su cosmovisión.

tenidos como Únicos responsables del conflicto social y armado

El asesinatode los líderes. quequieren hacer conprender al hom

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en que se sume el pals.

no pierda su identidad cultural. por todos los adores amados. no es

Los Indígenas manifiestan su desacuerdo con esta polltica de mliiiarizaci6na través de marchas. movilizaciones. expediciónde reso.

solo una perdida individual. sino la pérdida de un patrimonio hu-

ludones. cwnun.kadc6 a la opiniáti pública. En un documento presenta-

mano comunitario. El caso de los indigenas Nukak Makuk, es bas-

do al presidente Uribe. durante un Consejo de Seguridad lndlgena en

tante ilustrativo de esta dura realidad. Solamente en 1988 entra-

Popayen, le recuerdan la obligación que tiene el Estado de presenrar

bm blanco la cosmovisión del indfgenay que buscan que la comunidad

contacto con el mundo exterior -y fueron víctimas del con-- - ron en colonos. güerrirai

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fliito armado. Su territorio fÜe invadido

paramilitares, narcotraficantes y el ejército. Debieron abandonarlo. Quedó un grupo de menos de S00 personas podendo esta población en peligro de extincibn. (Informe institucional "Desplazados por conflicto armado de la etnia Nukak Makuk, Guaviare,

*Alhedo Moluio. ElEap.clr&r, 14 de novlmbfe de 2001. pp. 18.

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los principios constitucionalesde identidad, autonomía cultural y te.-

rrltorial de los indlgenas colombianos.

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Resistencia lndlgena del Ceuca

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CRIC .Labrando . . . otro . Mundo .-. ~

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La historia de Colombia muestra que los confllctos pollticos, sociales y armados no han hecho sino despojar a los indigenas de sus tierras y de su cultura. Incluso. despu6s de la Consti. .. .

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tución de 1991 sigien ocurriendo casos de violación a los princi-

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pios - de la autonomia~tenitorialde los pueblos indigenas como el de los Uwa y de los Embera. En el primer caso para construir un

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oleoducto y en el segundo para erigir una represa hidroel6ctrica.

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Los indlgenas del Cauca, saben que ninguna propuesta de paz es viable, si no contiene Inversión y parücipación social. Ellos consideran a las pollticas económicas. a la cultura de corrupción política. a la distribución desigual de los recursos, a la dependencia que sume a los colombianos en una pobreza que alcanza el

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60% de la población, como la causa fundamental del conflicto. Pero

-Marcha por ld Vlda. la Juslida, la Verdad y le Aulonomia-. Septiembre de 2001

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la administración de las pollticas públicas en el marco de los principios nediberales sigue desmantelando el Estado benefactor. Por el momento. ellos proponen como una forma de atenuar

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el conflicto entablar un diálogo con los actores armados para construir una propuesta política. Su desacuerdo con al fortalecimiento

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de-las fuerzas militares es rotundo. Pero. el presidenta Uribe no acepta las propuestas de diálogos regionales. implementada por los indigenas argumentando que existe un Comisionado de Paz para establecerlos. Esto a pesar que los di8logos entablados entre los indlgenas y la guerrilla han dado resultado en sus territorios. En algunos resguardos por su localización geográfica y la presencia histórica de la guerrilla, como Toriblo. Corinto,

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-Jambalb, Tscüey6;San

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Francisco, Caldono; P u e b l r ~ u e G y en

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la zona del Macizo Colombiano (Santa Rosa y San SebastiBn). la intensidad del conflicto alcanza niveles muy altos. Los indige-

comunrdad de! ~ a y sn a la grao marcna de reptrembre de zoü4 Foto Mynam Gals