Reglas Para La Direccion Del Espiritu (Spanish Edition)

UNIVERSIDAD DE CHILE

I

1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

3 5601 15618 7878

,.

Rene Descartes: Reglas para la direcci6n del espiritu

SnTion: Clasicos

-

Introducci6n, traducci6n y notas de Juan Manuel Navarro Cord6n

..

l!d

El Libro de Bolsillo Alianza Editorial Madrid

®

Titulo original: Regulae ad directionem ingenii Traductor: Juan Manuel Navarro Cordon

Introduccion

Primera edicion en ~:. As! pues, una pregunta tal, que en cuanto «medltaClon entr.a en el sentido (Sinn) 6 de una epoca desvelando su f~.gura esencial es tarea de 1a FilosoHa. En la tradici6n (U berlieferun~) occidental que va de Plat6n a Nietzsche, la 5 HEIDEGGER, M., «Die Zeit des Weltbildes», en Holzwege, V. Klostermann Frankfurt am Main, 1972, p. 69. 6 Cfr. HE~DEGGER, M., «Wissenschaft und Besinnung», en Vortrage und Aufsatze, Neske, Pfullingen, 1978, pp. 41-66; p. 64.

(,

II

10

;

fi!osofia se entendio y realizo como Metafisica. Pues b~en, «en ~a I?,etafisica -escribe Heidegger- se efectua.l?, medltaCIOn sob~e la esencia de 10 existente y una decIsIOn sobre la esenCla de la verdad. La metafisica funda una .epoca al darle un fund amen to de 8U figura esencial medlan,te una determinada interpretacion de 10 existente y medIante una determinada concepcion de la verdad. Es~e funda~ento don:ina todos los fenomenos que caractenzan la epoca. Vlceversa, en esos fenomenos debe poderse reconocer el fundamento metafisico para una meditacion suficiente sobre ellos» 7. El indudabl~ significado «cientifico» de las Reglas no la.s ag.o,tan; mas, f:llldamentalmente, las Reglas para la dzrecczon del espzrztu ofrecen, todavia quiza con la ambigiiedad ~ la indecision que se quiera (debidas justamente a 8U caracter de front era entre un mundo fenecido y otro que nace y. que ellas mismas ayudan a alumbrar), los rasgos esenclales que bosquejaran la epoca moderna' en ellas pueden quiza rastrearse los factores esenciales de 10 que Heidegger ha denominado do esencial de una post~ra funda~ental metafisica», que comprende los ya refendos: «la lllterpretacion esencial del ser de 10 existente» «el proyec~o esencial de la verdad», y ademas, y en indi~ soluble umdad de estructural significacion, «el modo y manera como el hombre es hombre», y «el sentido conforme al cual el hombre es medida (Mass) para la verdad de 10 existente» 8. Como es palmario, aqui «rr::etafisica» no mienta ningun pretendido (0 pretencioso) conocimiento de trasmundos, sino algo previo a cualquier decision sobre esa 0 parecidas cuest~ones. Nos .?arece claro que en las Reglas s