La République des Lettres : Rabbins, écrivains et médecins juifs en Italie au XVIIIe siècle (Studies in Jewish History and Culture (Formerly Studies in European Judaism))

La République des Lettres

Studies in Jewish History and Culture (Formerly Studies in European Judaism) Editor-in-Chief Giuseppe Veltri Editorial Board Bruno Chiesa (University of Turin) Rachel Elior (Hebrew University, Jerusalem) Gad Freudenthal (CNRS, Villejuif ) Anthony Grafton (Princeton University) Alessandro Guetta (INALCO, Paris) Eleazar Gutwirth (Tel Aviv University) Catherine Hezser (SOAS, London) Moshe Idel (Hebrew University, Jerusalem) Hanna Liss (Hochschule für Jüdische Studien, Heidelberg) Paul Mendes-Flohr (University of Chicago/ Hebrew University, Jerusalem) Mauro Perani (University of Ravenna) Myriam Silvera (University “La Sapienza”, Rome) Caterina Rigo (Hebrew University, Jerusalem) David Ruderman (University of Pennsylvania) Peter Schäfer (Princeton University) Stefan Schreiner (University of Tübingen) Adam Shear (University of Pittsburgh) Israel Yuval (Hebrew University, Jerusalem) Jonathan Webber (University of Birmingham)

VOLUME 16

‫שבט סופרים‬ (‫תולדות חכמי איטליה )ת''ס – תק''ס‬ Le République des Lettres Rabbins, écrivains et médecins juifs en Italie au XVIIIe siècle

par

Asher Salah

LEIDEN • BOSTON 2007

This book is printed on acid-free paper. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Salah, Asher, 1967– La république des lettres : rabbins, écrivains et médecins juifs en italie au xviiie siècle / Asher Salah. p. cm.—(Studies in Jewish history and culture ; 16) Includes bibliographical references and index. ISBN-13: 978-90-04-15642-5 (hardcover : alk. paper) ISBN-10: 90-04-15642-9 (hardcover : alk. paper) 1. Jews—Italy—Biography— Dictionaries. 2. Jews—Italy—History—18th century. 3. Jewish scholars—Italy— Biography—Dictionaries. 4. Rabbis—Italy—Biography—Dictionaries. 5. Jewish physicians—Italy—Biography—Dictionaries. 6. Italy—Ethnic relations. I. Title. II. Series. DS135.I9A168 2007 305.892’40450922—dc22 2006101950

ISSN 1568-5004 ISBN 978 90 04 15642 5 © Copyright 2007 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands. Koninklijke Brill NV incorporates the imprints Brill, Hotei Publishing, IDC Publishers, Martinus Nijhoff Publishers and VSP. All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, translated, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior written permission from the publisher. Authorization to photocopy items for internal or personal use is granted by Koninklijke Brill NV provided that the appropriate fees are paid directly to The Copyright Clearance Center, 222 Rosewood Drive, Suite 910, Danvers, MA 01923, USA. Fees are subject to change. printed in the netherlands

‫מה אנוש כי תזכרנו‬ ('‫ה‬, '‫)תה ח‬ ‫אין עושין נפשות לצדיקים דבריהם הן הן זכרונן‬ ('‫ ה‬,'‫ ב‬,‫ מסכת שקלים‬,‫)תלמוד ירושלמי‬

What’s Fame? A fancied life in others’ breath, A thing beyond us, even before our death. Just what you hear you have, and what’s unknown The same (my Lord) if Tully’s, or your own. Pope A., Essay on Man, IV, 237–240

TABLE DES MATIÈRES Liste des illustrations ....................................................................... Liste des chartes .............................................................................. Remerciements .................................................................................

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1. Préface .................................................................................... I. Introduction .......................................................................... II. Questions de méthode ............................................................. a. Champ d’investigation ................................................. b. Fourchette historique ................................................... c. Le concept d’Italie au XVIIIe siècle ............................ d. Le concept de judéité .................................................. III. Structure des notices du dictionnaire bio-bibliographique ............. a. Le nom et le prénom (ou les prénoms) du personnage .................................................................... b. La biographie ............................................................... c. La liste des œuvres ....................................................... d. La bibliographie des sources secondaires ....................

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2. Dictionnaire bio-bibliographique des auteurs et médecins juifs en Italie au XVIIIe siècle ............................................... 3. Bibliographie .......................................................................... I. Abréviations des bibliothèques et des collections de manuscrits ......................................................................... II. Abréviations des revues, miscellanées, encyclopédies et dictionnaires ..................................................................... III. Bibliographie générale sur la litterature et l’histoire des Juifs en Italie au XVIIIe siècle ......................................... 4. Appendices ............................................................................. I. Liste de rois ...................................................................... II. Listes de rabbins chefs par ville ....................................... III. Liste des acronymes et des pseudonymes ........................ IV. Critères de translittération de l’hébreu ............................ V. Abréviations ...................................................................... VI. Glossaire ...........................................................................

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table des matières

5. Index ....................................................................................... I. Index des noms ................................................................ II. Index des professions ....................................................... III. Index des localités ............................................................

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LISTE DES ILLUSTRATIONS Azulay, Hayim Yosef David (reproduit du frontispice de Benayahu M., Rabbi Hayim Yosef David Azulay, Jerusalem, 1959) Azulay, Yitzhaq (alias Leonini Yosef ) (reproduit de Barnett R.D., “Isaac Leonini Azulay” in JHSE, 19(1955–59), p. 88) Carmi, Yaxqov Israel (reproduit de Balletti A., Gli ebrei e gli estensi, Reggio, 1930, p. 239) Carrigal, Hayim Yitzhaq (reproduit de Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, Jerusalem, 1951, Vol. II, p. 285) Coen, Avraham di Zante (Frontispice de son ouvrage Kehunat Avraham, Venise, 1719) Coen, Ishmaxel (Cammeo G., “Per il centenario della morte de Ribbi Ishmael Coen”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), pp. 48–51; 66–69) Coen Tuvyiah (reproduit de Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 5, col. 693) De Cologna, Avraham (reproduit de Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 5, col. 737) Corcos, Hizqiyah Manoah Hayim (Tranquillo) Fiorentino, Salomone (reproduit de Salvadori R., “SF”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, p. 93) Foa, Mosheh Biniamin (reproduit de Balletti A., Gli ebrei e gli estensi, Reggio, 1930, p. 225) Frizzi Coen, Benzion Rafael (Benedetto) (reproduit de Caprin G., I nostri nonni, Trieste, 1888 and Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, Standford, 1999) Gentili, Mosheh (Reproduit de son ouvrage Melekhet Mehashevet, Venise, Bragadina, 1710) Kohen, Yoel (reproduit de Premuda L., “Aspetti umanitari e scientifici nell’attività professionale dei medici ebrei di Trieste”, in Shalom Trieste, 1998, p.) Lattes, Eliahu Ahron (reproduit de Piattelli A., “Un inno per simchat Tora di Rabbi Elia Aron Lattes”, in Annuario di studi ebraici, 1977–79, p. 53) Marini, Shabatai Hayim (reproduit de Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofım HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7, 26 (1978), p. 110)

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liste des illustrations

Meldola, Rafael Barukh (reproduit de Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 11, col. 1290) Montefiore, Mosheh (reproduit de Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 12, col. 271) Morpurgo, Rachele (reproduit de Ugav Rachel, Cracovie, 1890) Morpurgo, Shimshon (reproduit de Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 12, col. 350) Nieto, David (reproduit de Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 12, col. 1153) Reggio, Avraham Hay (reproduit de Bolaffio G., “Sfogliando l’archivio della comunità di Gorizia”, in La Rassegna Mensile di Israel, 24 (1958), p. 137) Reggio, Yitzhaq Shemuel (reproduit de Castlbolognesi G., “Il centenario del Collegio rabbinico di Padova”, in RMI, 5 (1930–31), p. 314) Tedeschi, Rafael Nathan (reproduit de Zolli I., “Il principe arcivescovo Hohenwart”, in La porta orientale, février, 1933) Treves, Shabbatai Elhanan (reproduit de Lopez G., “Infanzia e giovinezza di un grande editore : Emilio Treves”, in RMI, 36 (1970), p. 217) Trieste, Gabriel (reproduit de Castlbolognesi G., “Il centenario del Collegio rabbinico di Padova”, in RMI, 5 (1930–31), p. 316)

LISTE DES CHARTES L’Europe au XVIIIe siècle L’Italie à la veille des guerres napoléoniennes L’Italie en 1799 Les communautés juives en Italie au XVIIIè siècle

REMERCIEMENTS A l’heure de le remettre au jugement du public, j’ignore qui pourra bénéficier de ce livre et s’il méritera l’attention des spécialistes. J’ose seulement espérer qu’il sera utile aux historiens, aux hommes de lettres et en général à tous ceux à qui les questions liées au judaïsme tiennent à cœur. Ce volume est le résultat de dix années de recherche dans les archives et dans les collections de nombreuses bibliothèques en Israël, en Europe et aux Etats-Unis. Mais il est aussi et surtout le fruit d’une discipline motivée par un sentiment de pietas envers ceux dont les noms sont recueillis ici, personnages dont la grandeur se révèle par l’ajout d’un petit —mais non pour autant insignifiant —nœud à la grande et complexe toile de la civilisation juive. Je doute que ce travail suffise à rendre la voix à ce monde juif, extraordinairement foisonnant et riche qui vécut une période intellectuelle très intense sur le sol de la péninsule italienne à la fin de l’époque des ghettos et à la veille d’une émancipation pleine de promesses de rédemption mais aussi chargée de menaces pour les juifs et leur spécificité. Si notre dette reste ouverte envers l’héritage de ces personnalités, appartenant à un passé relativement proche bien que déjà enveloppé par un oubli injustifié, je voudrais au moins exprimer toute ma gratitude à ceux qui m’ont fait part de leurs conseils et qui m’ont soutenu dans les différentes étapes de cette recherche. En premier lieu, le Prof. Alessandro Guetta, de l’Institut des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) de Paris, ami et maître, qui a accepté de diriger la thèse dont ce travail est issu ; le Prof. Giuseppe Veltri, de l’Institut für Orientalistik, Martin-Luther-Universität, Halle-Wittenberg, qui a bien voulu intégrer cet ouvrage dans la collection qu’il dirige, ainsi que le Prof. Reuven Bonfil, de l’Université hébraïque de Jérusalem et le Dr. Sylvie-Anne Goldberg, Maître de conférence habilité, EHSS de Paris qui ont assumé la tache ingrate de réviser et de juger ce travail alors qu’il n’était encore qu’un projet de thèse de doctorat. Je tiens également à remercier tous ceux qui ont partagé avec moi leurs ponctuelles et précieuses remarques sur les personnages mentionnés dans ce répertoire et qui ont su me guider de leur savoir, parmi lesquels :

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remerciements

le Dr. Laura Bonifacio Roumani, de l’Université Ca’ Foscari de Venise ; le Prof. Devorah Bregman, de l’Université de Beer Sheba ; le Dr. Francesca Bregoli, de l’Université de Pennsylvania, Philadelphia PA ; le Dr. Avraham David, de la Jewish and National Library de Jérusalem ; le Dr. Emanuele Colorni, de l’Archivio storico ebraico della Comunità di Mantova ; le Dr. Lois C. Dubin, du Department of Religion, Smith College, Northampton MA ; le Dr. Cristiana Facchini, de l’Université de Bologne ; le Dr. Liana Elda Funaro de Florence ; le Dr. Marco Grusovin, du Studio Teologico Interdiocesano (Facoltà Teologica del Triveneto) de Gorizia, Trieste et Udine ; le Dr. Louise Hecht, de l’Université de Vienne ; le Dr. Ariel Rathaus, de l’Université hébraïque de Jérusalem ; le Rabbin Shimon Sandrussi, de la Yeshiva Shaar HaMelekh de Jérusalem ; le Prof. Michael Silber, du département d’histoire juive de l’Université hébraïque de Jérusalem ; le Dr. Renato Spiegel, des Archives du Peuple Juif à Jérusalem ; le Dr. Claude Stuczynski, de l’Université de Bar-Ilan à Ramat-Gan ; le Dr. Ariel Viterbo, de la Jewish and National Library de Jérusalem. Sans l’assistance et l’amitié du Dr. Dana Arieli-Horowitz de la Bezalel Academy of Arts and Design de Jérusalem, de Christelle Ceci, de Alix Ernoult, de Samuel Freed, de Michael Guez, de Rachel Maknouz, du Dr. Michael Mozina, du Dr. Igor Nemirowski, de Nadine Pavie, du rabbin Mendel Pevzner de Genève, du Dr. Daniel Schwartz, de Timna Strauss, de Marlène Stuczynski, et tant d’autres, parmi lesquels le personnel de la salle de lecture d’études juives de la bibliothèque nationale de Jérusalem, je me serais très certainement perdu en cours de route et j’aurais difficilement surmonté les écueils incontournables dans une recherche de cette ampleur. Il va de soi que toutes les erreurs sont imputables exclusivement à l’auteur de ce travail. Je voudrais enfin saluer la mémoire du Prof. Benny Levy ‫ ז"ל‬qui, tout en étant radicalement opposé à toute forme de Wissenschaft des Judentums, me fit comprendre la centralité du concept de MiDor LeDor dans le judaïsme, ainsi que la mémoire du Prof. Eugenio Garin, dont les brillantes conversations sur l’histoire juive italienne à l’âge moderne restent gravées dans mon souvenir. Je dédie ce travail à mes parents, Hannah e Albino, et à Ori Goldstein, ma compagne. Jérusalem, Fevrier 2007/Shvat 5767

1. PRÉFACE I. Introduction Dans les colonnes du Vessillo Israelitico du mois de septembre 1877, le célèbre bibliographe allemand Moritz Steinschneider lançait un appel aux érudits et aux spécialistes d’études juives afin de combler un vide dans l’histoire littéraire des Juifs italiens au XVIIIe siècle. Nous pensons que la part des Juifs dans les lettres de leur patrie, constitue un grand monument dans l’histoire de leur culture, et nous croyons que, avant de prononcer des jugements sur les arguments, le style, la fréquence des œuvres, la vie et les idées des auteurs, il faudrait d’abord savoir —ce qu’il existe d’eux et de quelle façon.1

Pour encourager la recherche dans ce sens, le même Steinschneider avait fourni quelques informations bibliographiques sur cette période, en provoquant la réaction immédiate de Moise Soave, maître d’école et grand érudit d’histoire juive italienne, qui, dans une série de quatorze lettres, ajoutait de nouvelles sources et corrigeait les notes du bibliographe allemand. Cependant la recherche ne semble pas s’être développée dans le sens souhaité par Steinschneider puisque, exactement un siècle plus tard, Jefim Schirmann, la plus grande autorité dans le domaine de l’histoire de la poésie juive, regrettait l’ignorance des spécialistes de littérature hébraïque au sujet de la production littéraire des Juifs italiens entre le XVIIe et le XVIIIe siècle. Dans un article consacré à la poésie de Simkhah Calimani, il écrit : Bien que récemment aient paru nombre d’éditions complètes ou partielles des œuvres de certains des représentants majeurs de l’école poétique juive italienne du XVIIIe, les textes de la plupart des écrivains de cette époque nous manquent encore; il n’existe même pas une liste des leurs noms ni une vue d’ensemble de leur contribution à la littérature hébraïque.2

1 Steinschneider M., “Letteratura italiana dei Giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 310. 2 Schirmann J., “Meshorer Ivri Italqi al HaMidot HaRaot shel Benei Zemano” (Un poète hébraïque italien sur les mauvaises qualités de ses contemporains), in Studi in onore di Umberto Nahon, Jerusalem, 1978 (réédité en Schirmann J., LeToledot HaShirah VeHaDrama HaIvrit, (Pour une histoire de la poésie et du drame hébraïques), Jérusalem, 1979).

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Quelles sont les raisons de cette lacune dans la recherche sur la littérature juive italienne au XVIIIe siècle ? L’attention, qui a été consacrée ces dernières années à certains écrivains juifs actifs en Italie au XVIIIe siècle, a dû en effet se mesurer avec une série de difficultés. D’une part les préjugés idéalistes, hérités de la critique littéraire précédente ; les erreurs techniques d’interprétation du mètre de la poésie hébraïque et l’application de catégories inexactes pour définir les genres littéraires, ainsi que la mise en relief excessive accordée à la figure de Mosheh Hayim Luzzatto (1707–1747) au détriment de ses contemporains ; d’autre part la difficulté d’accès aux œuvres elles-mêmes due à la dispersion de la production occasionnelle de l’époque, au nombre considérable de textes inédits et à la rareté des éditions imprimées. Ce travail voudrait donc combler un vide dans la connaissance du judaïsme italien au XVIIIe siècle ainsi que restituer les œuvres littéraires dans leur contexte historique et social. Mais avant de se lancer dans l’interprétation des phénomènes littéraires, il était indispensable de faire une reconnaissance d’auteurs et d’œuvres presque complètement tombés dans l’oubli et qui ne sont accessibles qu’au terme de recherches pénibles et le plus souvent infructueuses. Pour résoudre un problème d’attribution textuelle, pour reconstruire la biographie d’un auteur ou encore pour établir la date d’une œuvre inédite, le chercheur intéressé à l’histoire littéraire des Juifs en Italie, avait jusqu’à maintenant à sa disposition l’indispensable Indice alfabetico dei Rabbini e Scrittori Israeliti di cose giudaiche in Italia, publié à Padoue en 1886 par le rabbin et éminent hébraïste de cette ville, Marco Mortara. Ce livre complétait et ordonnait de façon plus systématique les indications recueillies par Hananel Neppi et Mordechai Ghirondi, dans un ouvrage paru à Trieste en 1853 sous le titre Toledot Ghedolei Israel Ughedolei Italia (Histoire des rabbins et des savants juifs italiens). Le Neppi-Ghirondi—ainsi appelle-t-on généralement ce livre : par le nom de ses deux auteurs—, était en effet composé de deux ouvrages séparés, le Zekher Tzadikim LiVrakhah de Hananel Neppi (1759–1836), rabbin de Cento qui, ayant vécu une bonne partie de sa vie au XVIIIe siècle, peut être considéré comme un témoin de premier ordre pour la reconstitution des productions littéraires des rabbins et écrivains du siècle qui nous intéresse ; et le Toledot Ghedolei Israel, œuvre de Mordekhai Shemuel Ghirondi (1799–1852), rabbin de Padoue qui corrigea, avec maints ajouts, le texte de son prédécesseur et maître. Le principal défaut de ce dictionnaire

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bio-bibliographique, le premier dans son genre en ce qui concerne le judaïsme italien, réside dans le fait que, publié à titre posthume, il ne fut pas révisé directement par les auteurs ; il contient par conséquent un grand nombre d’imprécisions. En outre, n’étant régi par aucun classement, ni chronologique ni alphabétique, sa consultation reste à ce jour plutôt difficile.3 L’avantage de l’œuvre de Mortara résidait donc dans la clarté et dans la simplicité de son index bio-bibliographique, qui, sur la base d’indications succinctes, permettait rapidement de situer dans le temps l’œuvre imprimée et manuscrite de la plupart des auteurs juifs ayant vécu en Italie à partir du Haut Moyen Age jusqu’à la première moitié du XIXe siècle. En dépit du fait que ce répertoire contient plusieurs identifications douteuses et de nombreuses erreurs, qui sont inévitables dans un travail de cette ampleur et le plus souvent liées aux limites de la science bibliographique de l’époque, l’importance de l’œuvre de Mortara est démontrée par les trois rééditions que l’Indice connut au XXe siècle. Mais, à part l’œuvre méritoire de Mortara, l’étudiant en histoire littéraire du judaïsme italien devait faire face à la tâche considérable d’une recherche basée sur des matériaux dispersés dans des fonds de bibliothèques aux quatre coins du monde, sans autre aide pour la connaissance d’auteurs quasi inconnus que celle des rares indications bibliographiques, disséminées dans des encyclopédies hébraïques datées—quand elles existent —, dans des catalogues de collections de judaica et dans d’autres rares répertoires spécialisés et partiels, comme celui de Wiener sur les rabbins d’Italie ou celui de Modena et Morpurgo sur le médecins juifs actifs en Italie.4

3 Leopold Löwenstein dans son article, “Register zu Nepi-Ghirondi”, in Zeitschrift für Hebräische Bibliographie, 17 (1914), pp. 170–183, a cherché à résoudre ces difficultés en établissant un index alphabétique des auteurs mentionnés dans le Neppi et Ghirondi. Malheureusement son index est aussi très souvent lacunaire, ce qui nous a obligé dans ce travail à revoir ex novo toutes les entrées biographiques du Neppi et Ghirondi. Notre dictionnaire bio-bibliographique est partant aussi un index renouvelé de l’œuvre des deux rabbins en ce qui concerne non seulement le XVIIIe siècle mais aussi pour une bonne partie des XVII et XIXe siècles. 4 La Mazkeret Rabbanei Italia MiShenat 1518–1818 de Max Wiener n’est en fait qu’une section du livre de I.T. Eisenstadt, Sefer Daat Kedoshim, St. Petersburg, Berman, 1897–98 ; la liste des médecins licenciés à Padoue rédigée par Abdelkader Modena et Edgardo Morpurgo, Medici e chirurghi ebrei dottorati e licenziati nell’Universtià di Padova dal 1617 al 1816, Bologna, 1967, est une œuvre posthume publiée par Aldo Luzzatto et Vittore Colorni.

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C’est pour cela que Dante Lattes, une des grandes figures du judaïsme italien contemporain, écrivait, à l’occasion de la deuxième réimpression du répertoire de Mortara, que Les centaines d’œuvres cataloguées avec amour et dévouement dans l’index alphabétique de Mortara existent-elles encore en Italie ? On peut en douter . . . Où sont passés les manuscrits mentionnés dans l’index à côté des éditions imprimées ? L’index mériterait une étude approfondie . . . Ce serait un grand hommage rendu au judaïsme italien, aujourd’hui si mal en point, et ce serait une grande leçon pour la postérité.5

C’est avec l’intention de relever ce défi que nous avons repris le travail de catalogage et de recherche biographique entamé par Mortara et ses autres illustres prédécesseurs, en adoptant des critères plus modernes et en le mettant à jour, à la lumière des résultats de la recherche la plus récente dans le domaine de la littérature et de l’histoire juives en Italie. II. Questions de méthode a. Champ d’investigation Nous avons délibérément choisi de prendre en considération les phénomenès d’écriture au sens large et de ne pas limiter notre champ d’investigation aux belles lettres ; nous ne portons pas de jugement de valeur littéraire sur les écrits. Notre approche se veut être la plus large possible. Il ne sera donc pas question d’avoir recours à des catégories esthétiques ou de critique littéraire pour distinguer l’art du non-art, la poésie de la non-poésie, l’oeuvre littéraire de celle qui ne l’est pas. Nous voudrions en effet examiner la production écrite des juifs en Italie au XVIIIe siècle, non pas à travers des critères formels ou stylistiques, mais plutôt dans une perspective sociologique : nous avons pris en compte non seulement les oeuvres reconnues, mais également les textes au sens large du terme, ainsi que les écrits de caractère paratextuel, comme les notes éditoriales, la correspondance technique jusqu’à la haskamah et au colophon. Néanmoins, cela ne veut pas dire qu’on veuille inclure indistinctement, dans le domaine de notre recherche, toute forme de production écrite.

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Lattes D., “Recensione”, in Rassegna Mensile di Israel, 30 (1964), p. 479.

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Nous n’avons pas voulu courir le risque de noyer la spécificité de l’œuvre littéraire dans la masse indistincte des actes notariaux, des brouillons rabbiniques, des registres communautaires, des cahiers de doléances et autres. Pourtant, si d’un côté on n’a pas pris en considération, à des rares exceptions près, le vaste corpus textuel constitué par des documents administratifs et bureaucratiques, on a par contre examiné tous ces écrits, tels que les journaux intimes, les lettres, les livrets de famille, généralement manuscrits, qui non seulement ne correspondent pas aux canons littéraires de l’époque, mais qui n’eurent parfois même aucun lecteur parmi les contemporains. Chaque forme d’écriture peut contenir des éléments pour une meilleure connaissance de l’ensemble dont elle fait partie. La tradition “haute” est d’un grand intérêt justement parce qu’elle est constituée de ces textes qui ont été légitimés et transmis par des instances officielles ; les genres mineurs sont importants aussi parce qu’ils laissent souvent paraître plus directement le développement de formes déviantes du modèle normatif et institutionnel sans pour autant en enfreindre les règles fondamentales ; et enfin les écritures privées peuvent témoigner des tendances potentielles qui ne furent pas réalisées mais qui n’existèrent pas moins chez certains auteurs et dans certains milieux. On peut donc facilement comprendre qu’une telle hypothèse de recherche nous mène nécessairement à parcourir plusieurs genres littéraires et, en même temps, plusieurs niveaux d’écriture. Le concept de texte littéraire devient donc élastique, dans le sens qu’il peut être nécessaire, pour saisir la valeur et la circulation des idées et des valeurs exprimées par un auteur, de rapprocher des textes spécifiquement littéraires à d’autres genres d’écriture (des prêches aux lettres, des traités aux livres de famille). Pour interpréter les textes écrits par des Juifs, nous avons élargi le concept de source tant à l’imprimé qu’au manuscrit. Les textes inédits deviennent aussi importants que les livres les plus populaires ainsi que les carnets de notes personnelles et tous ces écrits où sont fixés les mots de Juifs (des almanachs jusqu’aux testaments). Si nous voulons donc nous interroger sur la nature réelle de la production littéraire juive italienne et dévoiler la complexité des phénomènes d’écriture au XVIIIe siécle, il nous faut au préalable présenter un tableau (à ce jour encore partiel et non structuré) du champ littéraire et de ses auteurs.

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b. Fourchette historique Pour commencer, il est nécessaire d’éclaircir les raisons qui nous ont poussé à limiter notre recherche de 1700 à 1799 et à adopter la subdivision de l’histoire en siècles, de prime abord arbitraire et purement conventionnelle. A priori, le XVIIIe siècle ne se prête pas à être embrassé d’un seul regard, sans encourir le risque de dangereuses distorsions historiques. Pour l’Italie, c’est une époque marquée par d’innombrables contradictions au cours de laquelle se poursuit le processus de décadence entamé avec la contre-réforme, mais pendant laquelle on pose en même temps les prémices du réveil intellectuel subséquent et du retour du pays sur la scène culturelle et politique européenne. A notre avis, une telle opération est non seulement conforme à une tradition établie qui identifie les Lumières à tout un siècle, mais elle s’impose également par le fait que la configuration politique et sociale de l’Italie est restée presque sans variations du début du siècle jusqu’aux évènements tourmentés de 1799. Le siècle s’ouvre en effet avec la guerre de succession espagnole. L’agonie et la mort en novembre 1700 de Charles II, dernier Habsbourg sur le trône espagnol, avait attisé la rivalité entre la France et l’Autriche pour la prédominance européenne. L’Angleterre et la Hollande avaient été entraînées dans la guerre, préoccupées, à l’instar des autres puissances européennes, par une éventuelle victoire française. Le conflit, qui dura treize ans, fut sous beaucoup d’aspects la véritable première guerre mondiale de l’âge moderne, les combats ayant eu lieu en Espagne, en Allemagne aux Pays-Bas, sur les océans et en Mer du Nord. Même si l’Italie, mosaïque d’États séparés et rivaux, n’était rien d’autre pour les grandes puissances européennes que l’objet de jeux diplomatiques, d’importance secondaire, il est difficile de sous-estimer l’impact que cette guerre eut dans l’arrangement politique de la péninsule. La paix d’Utrecht en 1713, suivie par la paix de Rastadt de 1714, sanctionne en effet non seulement la fin d’une guerre de succession, parmi tant d’autres que connaîtra le XVIIIe siècle, mais aussi la fin d’une époque caractérisée par la suprématie espagnole dans les affaires italiennes telle qu’elle avait été determinée par le traité du Cateau-Cambrésis en 1559. Le XVIIIe siècle en Italie sera par contre le siècle de l’influence croissante de la France dans le domaine culturel et de l’Autriche dans le domaine politique. L’empire autrichien préside en effet au sort de la péninsule tant de façon directe, en Lombardie,

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au Frioul et dans le Trentino, qu’indirectement, comme en Toscane, à Modène et à Parme. L’année 1799 marque en revanche, sans aucun doute, la fin de l’Ancien Régime en Italie et met un terme au précaire équilibre entre les petits et grands États dont était composé le pays. Pour se rendre compte de l’ampleur des changements survenus dans la péninsule dans cette année cruciale, il suffit de comparer entre elles les deux cartes politiques de l’Italie ci-jointes, une à la veille de l’occupation française, pratiquement sans variation depuis le commencement du siècle, et l’autre datant de l’année suivante. En effet, l’Italie était restée relativement à l’écart des bouleversements causés en Europe par la Révolution française, à l’exception de l’occupation de Nice et de la Savoie en 1793. Toutefois trois ans suffisent, de 1796, date de la première entrée des troupes napoléoniennes en Italie, au coup d’État du 18 Brumaire 1799, pour que la carte de l’Italie sorte complètement bouleversée et que l’on assiste à la chute définitive des anciennes républiques de Gênes et de Venise et au remplacement des États monarchiques vaincus, par des régimes républicains plus ou moins éphémères, comme les républiques cispadane, cisalpine et romaine. La victoire de Marengo le 14 juin 1800 ne fait que sanctionner l’irréversibilité du changement survenu. En dépit du fait que les frontières des États italiens sont soumises à certains changements entre 1700 et 1800, la subdivision fondamentale du territoire péninsulaire en dix États reste immuable au XVIIIe siècle, période qui se présente donc comme fortement singularisée dans le temps, tant en ce qui concerne l’histoire générale italienne que l’histoire juive, et se prête à être étudiée en bloc dans une perspective synchronique. c. Le concept d’Italie au XVIII e siècle Le concept d’Italie ou d’italien, appliqué à l’histoire littéraire dans les limites temporelles choisies, n’est pas évident. La question de la pertinence de l’utilisation du terme d’Italie doit être posée, si on ne veut pas sous évaluer l’influence des divisions politiques et culturelles sur les vicissitudes des Juifs, divisions qui ont longtemps caractérisé la péninsule. Si l’Italie n’existe, comme entité politique unie et indépendante, qu’après les guerres du Risorgimento au XIXe siècle, il serait toutefois injuste d’accepter en bloc l’affirmation provocatrice de Metternich,

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prononcée lors du Congrès de Vienne, selon laquelle l’Italie n’aurait été rien d’autre qu’une expression géographique. Il faudrait plutôt dire que l’Italie constitue, plus qu’une réalité aux contours précis, un système géopolitique avec des caractéristiques linguistiques semblables et une histoire commune. Pour une meilleure approche des phénomènes littéraires juifs en Italie au XVIIIe siècle, il est indispensable de rappeler que la question de l’identité italienne se pose en termes non seulement territoriaux, mais aussi et surtout culturels. D’un point de vue culturel, on peut constater l’existence d’un héritage commun aux habitants de la péninsule italienne, sinon depuis l’époque romaine, tout au moins à partir du Moyen Age. Le terme de littérature italienne est sûrement une abstraction. Néanmoins, une fois qu’on a pris conscience des problèmes et des limites de toute conception unitaire de l’Italie, il est indéniable qu’il existe une idée d’Italie qui, depuis Pétrarque jusqu’à nos jours, a permis à une large majorité des habitants de la péninsule de s’identifier dans une même tradition spirituelle et culturelle. Le rapport des Juifs avec la langue et la culture italienne est certainement moins univoque que celui du reste de la population de la péninsule, puisque dans la période qui nous intéresse, ils ont continué majoritairement à utiliser l’hébreu comme langue de communication littéraire. Toutefois, simplement par le fait de parler quotidiennement l’italien ou un de ses nombreux dialectes, les Juifs ne sont pas complètement étrangers à l’univers intellectuel de la langue italienne. Les nombreux écrits de Juifs en italien montrent une forte acculturation aux valeurs et modèles littéraires du monde environnant, alors que la langue hébraïque est apprise pour l’érudition et réservée essentiellement aux textes à caractère religieux, comme le latin pour les chrétiens. Pour cette raison, dans les sources hébraïques à partir de la Renaissance, les Juifs italiens sont appelés loazim d’après la langue vulgaire qu’ils parlent. D’ailleurs, même en ce qui concerne les textes écrits en hébreu, le XVIIIe est le siècle où se consolide une tradition littéraire hébraïque typiquement italienne constituée autour d’un ensemble de modèles littéraires locaux. Ceci témoigne d’une nouvelle conception du fait littéraire, qui devient aussi l’intermédiaire privilégié entre les Juifs et la culture majoritaire de la péninsule. Enfin, on ne doit pas oublier que le plurilinguisme est un phénomène permanent qui se manifeste dans toutes les phases de l’histoire littéraire italienne et qui la distingue des autres grandes traditions littéraires européennes. En cela aussi les juifs et les chrétiens en Italie se ressemblent.

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La meilleure façon de traiter le phénomène multiforme et complexe de ce plurilinguisme est d’explorer d’une manière aussi exhaustive que possible le répertoire littéraire dans une perspective sociolinguistique, incorporant la varieté des langues utilisées à des fins littéraires. Le choix de la langue est donc un élément fondamental qui doit être pesé dans l’étude des stratégies identitaires mises en action par l’écriture des Juifs péninsulaires et pour cela nous avons inclus dans le dictionnaire, contrairement à nos prédécesseurs, tous les ouvrages d’un même auteur indépendamment de la langue dans laquelle ils furent écrits. d. Le concept de judéité La question concernant la définition d’appartenance nationale des Juifs eux-mêmes présente un grand intérêt, problème souvent escamoté dans les études juives, mais de grande pertinence non seulement sur le plan anthropologique et identitaire, mais aussi sur celui de la culture et de la littérature. Avec la laïcisation et la libéralisation progressive des sociétés occidentales à partir du XIXe siècle, il est devenu de plus en plus difficile de définir clairement l’identité religieuse des individus. La religion est le fruit d’un choix personnel beaucoup plus que le résultat d’une imposition institutionnelle. Le judaïsme n’est pas sorti indemne des effets des forces centrifuges de la modernité et de la sécularisation et partant, il est courant d’accepter l’existence d’une pluralité d’identités juives possibles. En revanche, on considère généralement que dans l’Ancien Régime, la définition identitaire de Juif—comme celle de Catholique ou de Protestant—ne pose pas de problème particulier et qu’elle dépend en dernière instance de la halakhah, la loi religieuse, contrôlée par le rabbinat. En outre, jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, aux yeux des autorités chrétiennes, les Juifs constituent une nation à part et comme telle, ils disposent d’une organisation communautaire qui bénéficie d’une large autonomie juridique et d’organisation, les Universitates Hebraeorum. En effet, avant l’émancipation, l’appartenance à la collectivité juive dépendait de la religion. Ceci ne signifie nullement que des facteurs culturels, ethniques ou simplement socio-économiques, ne puissent intervenir dans la définition identitaire de l’individu, mais ces éventuels facteurs sont complètement subordonnés au critère religieux, à l’opposé de ce qui se passe dans le monde occidental contemporain. Ce serait toutefois une grave erreur que de tirer de la nette séparation entre groupes juifs et chrétiens la conclusion que pour les Juifs, leur

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propre définition identitaire fut un fait allant de soi et que le rapport entre minorité et majorité fut réglé sur la base d’un modèle invariable. Il est donc nécessaire d’examiner les différentes formes d’identité qui dérivent de la condition de sujets politiques d’un État, de la conscience d’appartenir à une aire culturelle spécifique ou à une lignée particulière, de l’appartenance à un rite religieux, sans oublier la conscience de classe. En effet, à l’instar de ce qui se produit sur une échelle européenne dans la société chrétienne, les rivalités de classe et de revenu montrent des communautés juives beaucoup moins monolithiques que ce que l’on croit généralement. D’autre part, la solidarité de classe dépasse les limites de la communauté et rassemble parfois juifs et chrétiens dans des mêmes cadres de socialisation. Cela apparaît clairement dans la participation de la nouvelle bourgeoisie juive aux loges maçonniques, et aux académies littéraires, ce que nous avons signalé dans les notes biographiques. En plus du clivage social qui s’accentue au cours du XVIIIe siècle, on constate qu’il y a peu de formes de solidarité cohérentes entre Juifs de différentes origines ethniques. Les rivalités les plus fortes sont celles entre communautés sépharades (parfois divisées à leur tour entre levantins et ponantins) et congrégations ashkénazes, deux collectivités très attachées à un rituel propre et à des traditions assez différentes. Bien que souvent il soit difficile d’établir avec certitude l’appartenance de tel personnage à une communauté particulière, nous avons essayé de le noter chaque fois qu’il était possible de le faire. Autant le cas d’un chrétien qui se convertit au judaïsme est assez improbable au XVIIIe siècle, autant pour les juifs, la seule possibilité de conversion est d’accepter la religion majoritaire, c’est-à-dire le catholicisme. Mais un autre domaine où la séparation entre juifs et chrétiens commence à s’émietter est celle des néophytes. Le Juif baptisé reste indiqué dans les documents officiels comme olim hebreus et se retrouve souvent contraint de vivre aux marges de la communauté chrétienne. Les néophytes, qu’ils soient érudits (tels les médecins ou des ex rabbins comme Sabato Nahamu) ou des ignorants (comme Antonio Costanzi devenu censeur de livres hébreux qu’il n’est pas en mesure de comprendre), sont souvent à l’origine d’une riche littérature de polémique religieuse contre la foi qu’ils ont abandonnée. Il ne faut pas oublier que ces textes, en dépit des évidentes distorsions idéologiques, contribuent souvent à faire mieux connaître au monde chrétien la réalité de la vie des Juifs et dans certains cas ne sont pas dépourvus d’une sympathie envers le judaïsme, comme c’est le cas des ouvrages de l’apostat Luigi

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Aloys Sonnenfels, auteur entre autres d’une défense de Juifs contre l’accusation de meurtre rituel. Vers la fin du XVIIIe siècle, on connaît aussi certains cas de Juifs, comme Filippo Sarchi alias Samuel Morpurgo, qui, après s’être convertis au christianisme, réintègrent le judaïsme, tout en continuant à vivre en dehors de la communauté. Le rôle important qu’ils ont joué dans la transformation de la perception réciproque est tel que nous avons cru nécessaire de les inclure dans le dictionnaire bio-bibliographique et dans l’étude de la littérature des Juifs en Italie. S’il n’est pas légitime de parler de nation au sens moderne du terme, quand bien même ce mot est employé dans les sources de l’époque à propos des Juifs italiens, il n’en reste pas moins que leur identité est le résultat complexe d’éléments ethniques et religieux combinés avec le sentiment d’appartenance linguistique et culturelle et d’enracinement territorial et économique qu’il faut prendre en compte. III. Structure des notices du dictionnaire bio-bibliographique Dans le dictionnaire bio-bibliographique ont été inclus les noms des Juifs en Italie, qui ont laissé au moins un témoignage écrit de leur activité, littéraire ou professionnelle, ainsi que les noms des rabbins et des médecins, indépendamment du fait qu’ils aient produit ou non une œuvre littéraire. Par témoignage écrit, on entend aussi bien des œuvres dotées d’une valeur littéraire et artistique sûre, que des cahiers, des notes, des correspondances, et même des écrits de caractère paratextuel, selon l’expression de Genette, comme les haskamot ou les colophons. Notre enquête commence le premier janvier 1700 et s’arrête le 31 décembre 1799. Afin qu’un personnage soit inséré dans le dictionnaire bio-bibliographique, il doit avoir vécu en Italie au moins un jour au cours de cette période. Ceci signifie que le dictionnaire contient les noms de personnages qui ont passé la plus grande partie de leur existence au XVIIe siècle, comme Hizqiah Mordekhai Bassan (1632–1704), ou au XIXe siècle, comme Rachele Morpurgo (1790–1871). Nous avons admis des fourchettes chronologiques plus larges seulement dans les rares cas où les documents à notre disposition ne permettaient pas d’écarter clairement la possibilité qu’un personnage ait vécu au XVIIIe siècle, comme Yair de Correggio. Nous n’avons pas, dans le même esprit, retenu les personnages d’origine italienne dont l’activité se situe tout entière hors d’Italie, comme c’est le cas de nombreux rabbins et écrivains appartenant à des familles de souche italienne établies depuis des générations dans des communautés juives d’Afrique du Nord ou

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du Moyen Orient. En revanche nous avons accueilli des auteurs, non italiens d’origine, mais ayant séjourné une période de leur existence sur le sol italien, tels des voyageurs juifs d’autres contrées ou des envoyés de Terre Sainte. A ce propos il est nécessaire de préciser que par ‘Italie’, on entend les territoires des Etats de la péninsule dans leurs diverses extensions pendant le XVIIIe siècle. Sont donc prises en considération les régions du Comtat Venaissin, par exemple, puisqu’elles appartenaient à l’Etat du Pape, la ville de Nice maritime située sous la juridiction du Royaume de Savoie et les possessions vénitiennes en Méditerranée et le long de la côte adriatique. Nous avons enfin écarté les personnages dont nous n’avons pas pu percer l’anonymat ou dont nous ne disposons que du prénom ou d’un patronyme incomplet. Chaque notice présente une fiche d’identité qui comporte : a. Le nom et le prénom (ou les prénoms) du personnage De chaque personnage est indiqué le nom suivi du ou des prénoms juifs, en caractères latins et en hébreu. Les noms sont disposés par ordre alphabétique sans tenir compte des particules qui peuvent les précéder (ex. De Benedetti apparaît à la lettre B, Von Geldern à la lettre G et ainsi de suite). Entre parenthèses on signale l’équivalent italien du nom hébraïque quand il est confirmé sur la base d’une source documentaire fiable. Ainsi Ishmael HaCoen, par exemple, est aussi connu avec le nom italien de Laudadio Sacerdote. Alors que tous les prénoms hébraïques ont été translittérés phonétiquement (voir le tableau des critères de translittération en appendice) suivis par l’indication du prénom italien entre parenthèses, les noms de famille ont été écrits selon l’usage commun en Italie. Ainsi, par exemple, bien que le nom du médecin et poète Mordekhai Zahalon s’écrive en hébreu avec la lettre Tzade, dans les sources en italien de l’époque il est toujours écrit Zahalon et non pas Tzahalon. Toutefois puisque des variantes du même nom sont assez fréquentes dans les sources que nous avons utilisées, nous avons retenu la forme la plus commune, en indiquant les autres par un simple renvoi. Par exemple, Abolaffio sera la forme normale choisie, tandis que les graphies Bolaffio ou Abulafia ne seront signalées que par un renvoi à la forme standardisée. De même quand le nom italien est la traduction ad sensum du terme équivalent du nom en hébreu, comme dans le cas de Gentili = Hefez ou encore Forti = Hazak, Stern ou Stella =

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Cokhav, Fiammetta = Lehavah ou quand il est rendu par consonance phonétique comme Crémieux = Carmi, nous avons retenu la forme italienne et signalé la forme hébraïque par une note à l’emplacement alphabétique correspondant. Nous avons ajouté aussi, à coté du nom, le sobriquet qui était parfois attribué à certains personnages, selon une pratique assez courante chez les juifs italiens de l’époque pour distinguer les nombreux cas d’homonymie au sein d’une même communauté. Une grande difficulté dans l’identification de certains personnages, souvent des rabbins, est posée par l’usage de signer les documents de l’époque avec des acronymes. Nous avons réussi à en décoder quatrevingt-dix soit quatre fois plus que de ceux qui figurent dans l’ouvrage classique de Chajes, en les signalant entre parenthèses à coté du nom en hébreu.6 Les pseudonymes sont rares mais nous en avons enregistré quelques exemples, qui témoignent du goût arcadien de l’époque. Ahron Hayim Volterra signe parfois ses écrits avec l’anagramme de son nom Voratio Terralvna, le rabbin Yaaqov Saraval se cache derrière le pseudonyme de Dorcade Lamonio, le médecin Rafael Rabeni utilise le nom de Bernabo Schacchi et le marchand Yosef Attias reçoit le titre arcadien de Filalete. Les convertis sont enregistrés avec le nom juif d’origine, lorsqu’il est connu, suivi de celui qui leur a été attribué au moment de la conversion. Selon la convention de époque, le catéchumène recevait le nom de famille du parrain ou de la marraine, généralement des membres de l’aristocratie ou du clergé (le fameux Lorenzo Da Ponte, olim Geremia Conegliano, par exemple, reçut son nom de l’archevêque qui l’accompagna aux fonts baptismaux). Cependant, vers la fin du XVIIIe siècle commence à se diffuser l’usage de garder le nom de famille originaire et de changer seulement le prénom. b. La biographie La biographie des auteurs les mieux connus a été rédigée en rapportant seulement les étapes principales de leur activité, tandis que pour les personnages presque complètement oubliés, toutes les informations pouvant servir à la reconstruction d’un parcours biographique fragmenté et dans 6 Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum quae in Litteratura Hebraica et Judeo-Germanica inveniuntur, Wien, 1933. Une liste des acronymes décriptés se trouve en appendice.

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l’ombre, ont été retenues. Pour résoudre les cas fréquents d’homonymie, on indique, immédiatement après la date de naissance et de mort, la filiation paternelle et si possible aussi la filiation maternelle, outre d’autres liens de parenté, comme le nom du conjoint et des enfants, qui permettent de situer chronologiquement et sans équivoque le personnage et sa généalogie. En plus des indications d’état civil classiques, la plupart des notices biographiques rapportent la qualification du personnage avec l’indication de sa profession et d’éventuelles fonctions officielles. Tant pour les activités exercées que pour les titres officiels, il peut nous arriver de les traduire en français, mais nous nous contentons normalement de la forme italienne ou hébraïque faute d’équivalent réel en français (comme par exemple massaro, gabbai, mohel dont nous donnons une explication détaillée dans le glossaire en appendice à ce travail) Les repères chronologiques peuvent consister en une date simple, celle du document d’où le nom est extrait, soit en une « fourchette » comportant les dates qui délimitent le temps à l’intérieur duquel le personnage est attesté, lorsque les témoignages permettent une reconstruction plus détaillée et complexe des données biographiques. Les registres des naissances, les carnets des circonciseurs, les listes des décès et les pierres tombales sont à l’heure actuelle les documents les plus importants qui permettent d’établir presque sans équivoques les limites extrêmes, la naissance et la mort, de tout parcours biographique, mais malheureusement ils ne concernent qu’une petite minorité des individus recensés. Au vu de la faible mobilité des juifs italiens à l’époque qui nous concerne, le lieu indiqué dans les sources correspond généralement aussi à celui de résidence et souvent à la ville de naissance du personnage en question. Cependant, il s’agit d’une donnée valable exclusivement pour l’année du document témoin. Souvent nous disposons de traces du passage de juifs dans des localités où autrement aucune présence juive organisée n’est attestée, comme dans les villes de Parme et de Plaisance, à Milan ou à Bolzano. Dans ces villes les juifs n’avaient pas le droit de résider d’une façon permanente, sauf dérogations qui étaient souvent accordées pour des raisons de commerce ou à cause de privilèges pour des mérites exceptionnels, tels ceux de Isac Luzzatto, médecin de San Daniele, qui eut le droit de rester dans la ville après l’expulsion de la communauté décrétée en 1777. Le dictionnaire révèle ainsi parfois une présence juive « latente » dans des régions considérées comme dépourvues de juifs, au moins d’après l’histoire officielle.

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Une biographie idéale devrait comprendre les dates précises des étapes de la carrière de chaque personnage, comme l’obtention d’un diplôme ou d’un titre rabbinique, le temps passé dans chaque localité, les noms des maîtres et des disciples principaux, outre celui des personnalités contemporaines avec lesquelles il était en contact. Malheureusement il est assez rare, pour la plupart des personnages ici répertoriés, que l’on dispose de toutes ces informations. Peu fréquents sont ceux dont la renommée a mérité l’attention d’un biographe. Parmi ceux-ci, il faut rappeler Mosheh Hayim Luzzatto, Efraim Luzzatto, Hayim Yosef David Azulai et Shemuel Romanelli, qui sont aussi les auteurs qui ont attiré l’intérêt d’un grand nombre de chercheurs sur les différents aspects de leur œuvre.7 Dans ces cas, nos notes biographiques ne sont autre chose qu’un résumé critique du travail d’autrui confronté aux informations qui nous viennent de publications plus récentes. Mais généralement les répertoires biographiques, actuellement disponibles, sont plutôt laconiques et limités en ce qui concerne le judaïsme italien du XVIIIe siècle. Le dictionnaire biographique des Italiens8 (DBI) donne des informations sur cinq Juifs seulement qui ont vécu au XVIIIe siècle : Giuseppe Attias, Gioacchino Basevi, Salomone Fiorentino, Mosé Formiggini et Mosé Beniamino Foà. Le Dizionario storico degli autori ebrei e delle loro opere en deux volumes, rédigé en 1802 par le sémitisant parmesan G.B. De Rossi ne mentionne que 47 rabbins du siècle précédent, tandis que l’œuvre en sept volumes de Salomon Wininger, Grosse Jüdische NationalBiographie parue à Czernauti (Tchernowitz) en 1925, ne contient des informations qu’à propos de 117 sur les 1056 auteurs juifs de notre répertoire. Pour avoir une idée du nombre de biographies reconstituées ex novo et souvent pour la première fois, il suffit de rappeler que l’œuvre de

7 Sur M.H. Luzzatto il existe plusieurs biographies: outre celles du XIXe siècle comme la biographie de Tedeschi M. dans Vessillo Israelitico, 26 (1878), pp. 138–143 et celle de Almansi Y., “Toledot Ramchal miPadova”, dans Kerem Hemed, 3 (1838), il faut citer l’étude fondamentale de Ginzburg S., The Life and Works of Moses Haim Luzzatto, founder of Modern Hebrew Literature, Philadelphia, 1931 ; la dernière en date est celle de Hansel J., Moise Hayyim Luzzatto: Kabbale et philosophie, Cerf, Paris, 2004. Sur H.Y.D. Azulai, on dispose des deux volumes de Benayahu M., Rabbi Haim Yosef David Azulay, Jerusalem, 1959. Sur E. Luzzatto Mirski S., The Life and Work of Efraim Luzzatto, New York, 1987 et sur S. Romanelli Schirmann H.J., Shemuel Romanelli : HaMeshorer VeHaNoded, Jerusalem, 1969, Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, Giuntina, Firenze, 2006. 8 Dizionario Biografico degli Italiani, Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma, 1960–.

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Neppi et Ghirondi rapporte les noms de 244 juifs du XVIIIe siècle accompagnés de quelques anecdotes biographiques, tandis que celle de Marco Mortara contient 403 références nominales à des auteurs présents dans notre dictionnaire, sans autre notice biographique que le lieu de naissance et le patronyme. Il faut toutefois tenir compte du fait que notre dictionnaire, contrairement à ses prédécesseurs, recueille aussi les biographies d’apostats, qui se sont illustrés dans les lettres de leur temps : Paolo Medici, Lorenzo da Ponte ou Filippo Sarchi, pour ne citer que les plus célèbres ; biographies à distinguer de celles des médecins (quelque deux cents au total), et des étrangers qui ont vécu pour des périodes plus ou moins longues en Italie au XVIIIe siècle, principalement des émissaires de Terre Sainte (70 au total) mais aussi des voyageurs et aventuriers, comme Simon Von Geldern ou Avraham Levi de Horn. Lorsqu’il a été possible de le retrouver, la notice biographique est accompagnée par un portrait du personnage, tiré de gravures, de tableaux ou de caricatures de l’époque. Nous avons ainsi recueilli 26 portraits qui peuvent servir à une histoire des costumes rabbiniques au XVIIIe siècle. En conclusion, nous voudrions souligner que les notices sont conformes aux informations d’état civil contenues dans les documents consultés, bien qu’en forme réduite et standardisée, sans avoir essayé de mettre en question la fiabilité de données rapportées dans des documents authentiques de l’époque. Il n’est donc pas exclu que dans certains cas il puisse y avoir des données contradictoires sur la biographie d’un même personnage où plusieurs notices distinctes se réfèrent à un seul individu, comme c’est le cas pour les deux couples d’homonymes Eli’ezer Mordo et Shelomoh David Del Vecchio. c. La liste des œuvres De chaque auteur nous donnons la liste de ses œuvres imprimées ou inédites, non seulement en hébreu mais aussi rédigées dans d’autres langues, critère qui rompt avec la tradition des précédents compilateurs qui n’ont considéré comme pertinents à l’histoire littéraire et culturelle des juifs que les textes écrits dans la langue sainte ou avec des caractères hébraïques. Par conséquent, sont aussi enregistrées les œuvres d’argument général (scientifique, médical, littéraire) à la seule condition qu’elles aient été écrites par un auteur juif. Dans la mesure du possible

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ont été signalées également les œuvres dont la trace a été perdue, mais dont on connaît l’existence par d’anciens répertoires bibliographiques ou par des fragments qui ont survécu jusqu’à nos jours. Même s’il ne s’agit pas d’œuvres de création, sont aussi inclus dans le dictionnaire les épitomés, les anthologies et les traductions. Cela nous a paru justifié non seulement par l’intérêt de ces travaux dans l’histoire culturelle de la période qui nous concerne, mais aussi parce que la différence entre invention et plagiat, entre auteur et rédacteur au XVIIIe siècle, est assurément moins définie et claire qu’aujourd’hui. Pour cette raison les grands recueils de décisions légales, tels que le Pahad Yitzhaq ou le Shemesh Tzedakah, sont répertoriés, en tant qu’anthologies, sous le nom de leur rédacteur, Yitzhaq Lampronti pour le premier et Shimshon Morpurgo pour le deuxième, tandis que chaque responsum figure sous le nom du rabbin qui en est l’auteur. Par conséquent, le dictionnaire est aussi un index des rabbins cités dans les principales collections légales du XVIIIe siècle en Italie. Finalement les œuvres collectives, les haskamot ou les poésies signées par plus d’une personne, sont répétées sous le nom de chaque auteur. Les œuvres publiées sont indiquées par le titre complet qui apparaît sur le frontispice ; si elles sont en hébreu, le titre est accompagné par la translittération en caractères latins, suivi du nom de l’éditeur, du lieu d’impression et de l’année de publication. Quand une de ces informations manque, cela signifie soit que l’auteur de ce dictionnaire n’a pas eu la possibilité de vérifier de visu l’œuvre en question, soit que celle-ci ne la donne pas. Toute discordance entre plusieurs sources en ce qui concerne la date, le lieu ou le titre précis d’une œuvre qu’il n’a pas été possible de consulter, est indiquée dans une note entre parenthèses à la fin de la description bibliographique. Si à notre avis il y a des raisons de privilégier une hypothèse par rapport à une autre, nous le signalons aussi. Quand il s’agit d’une œuvre rare et difficile à trouver, nous avons ajouté, dans plusieurs cas, une description succincte du contenu de l’œuvre ; on a indiqué dans quelle langue elle a été écrite et, parfois aussi, quelles bibliothèques en conservent un exemplaire. Lorsqu’elles existent, les copies manuscrites d’une œuvre éditée sont aussi signalées pour pouvoir comparer les variantes avec le textus receptus. Pour les textes manuscrits inédits, après le titre de l’ouvrage suit l’indication de la cote sous laquelle il se trouve dans une des grandes collections mondiales de textes hébraïques. Souvent on indique seulement la bibliothèque où ils sont conservés, puisque la localisation

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peut être facilement trouvée dans la fiche spécifique de son catalogue le plus récent. En revanche, en ce qui concerne les textes dont on connaît uniquement l’existence, mais qui ont disparu ou qui sont simplement introuvables, on mentionne seulement la source qui les attribue à un auteur déterminé. On procède de même pour les textes dont l’attribution est incertaine et au sujet desquels il n’existe pas d’accord entre les chercheurs. Ces textes se trouvent toujours après les œuvres dont l’attribution est certaine. Les écrits anonymes sont classés à la fin du dictionnaire sous la rubrique “anonyme” en suivant l’ordre alphabétique de la première lettre du titre ; ils sont subdivisés entre textes en prose et textes en poésie. d. La bibliographie des sources secondaires La bibliographie mentionne en ordre chronologique les livres, les études monographiques et les articles qui se réfèrent à un certain auteur ou à son œuvre. Dans la plupart des cas, on a choisi un critère d’inclusion maximale, en signalant aussi la simple mention d’un nom, même dans des textes non directement consacrés au personnage en question, dans l’espoir que ceci fournisse une première clé d’interprétation pour des auteurs sur lesquels pratiquement rien n’a été écrit. En revanche, pour des auteurs bien connus comme Mosheh Hayim Luzzatto, Shabatai Marini ou Yosef Ergas, on a adopté un critère plus sélectif pour éviter de surcharger des notices bibliographiques déjà riches et facilement reconstructibles dans les ouvrages de synthèse mentionnés en bibliographie. Pour une raison d’espace, les références bibliographiques ont été indiquées en abrégé, avec le nom de l’auteur suivi par les initiales du prénom, l’incipit du titre de l’étude, l’année de publication et les pages qui concernent le personnage en question. Toute personne intéressée à vérifier les indications bibliographiques complètes peut consulter la bibliographie placée en appendice à ce travail et se référer à la liste d’abréviations des titres des revues et des recueils mentionnés. Environ 2500 études dans les principales langues européennes parues de 1800 à nos jours ont été prises en considération en tant que sources secondaires. Nous donnons le titre translittéré en caractères latins des articles en hébreu avec la traduction, généralement en anglais, proposée par l’auteur ou par la rédaction de la revue. Exceptionnellement, dans la bibliographie sont répertoriés en tant que sources secondaires, des textes d’auteurs juifs ou chrétiens du XVIIIe siècle, en Italie ou à l’étranger, contenant des références critiques particulièrement importantes

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à des auteurs de la même époque. Si d’autre part le nom d’un auteur du XVIIIe siècle figure dans une poésie, dans un responsum ou s’il est mentioné dans d’autres textes de façon accidentelle, la référence est insérée dans la partie biographique ou dans la liste des œuvres. Outre un examen des œuvres imprimées, des manuscrits et de la littérature secondaire, le dictionnaire intègre les données résultant de l’examen systématique des catalogues des principales collections hébraïques internationales, des bibliographies juives italiennes et générales, des répertoires biographiques et des encyclopédies juives, avec les données obtenues par le dépouillement de milliers de ketubbot, d’actes de divorce, des livrets de famille et des registres communautaires. Ce dictionnaire devrait constituer le premier pas dans la reconstruction de l’activité intellectuelle des Juifs en Italie dans le siècle qui précéda la première émancipation amenée par les troupes napoléoniennes en 1799, époque qui connaît une extraordinaire éclosion des moyens d’expression et des genres littéraires. Le peu d’intérêt dont a souffert le judaïsme italien au XVIIIe siècle auprès des spécialistes, a certes déterminé la disparition de maints témoignages écrits, toutefois la plus grande partie de la documentation gît encore dans les bibliothèques du monde dans l’attente seulement d’être redécouverte et appréciée à sa juste valeur. Toutefois, il faut bien se garder de prendre le critère qui nous a guidé dans ce travail, celui de la plus grande exhaustivité possible, pour une réalité achevée. Nous sommes conscient des limites de cette entreprise et nous tenons à en souligner certaines pour un meilleur usage du dictionnaire. La bibliographie est d’autant plus lacunaire que l’on approche des extrêmes supérieur et inférieur de la période temporelle choisie et pour des régions périphériques. Des personnages ayant vécu essentiellement au XIXe ou au XVIIe siècle requerraient une recherche qui tiendrait compte de la littérature spécialisée dans ces siècles et qui soit sensible aux problèmes spécifiques posés par l’époque dans laquelle ils ont été actifs. En outre, les voyageurs provenant d’Etats étrangers à l’Italie ont laissé des traces documentaires de leur activité surtout dans leur pays d’origine, ce qui a pu échapper plus facilement à notre attention. Enfin, les études consacrées au judaïsme italien du XVIIIe siècle ont généralement négligé les témoignages concernant les juifs dans les territoires non inclus à l’intérieur des frontières de l’Italie actuelle.9 9 L’imposante étude de Renata Segre, The Jews in Piedmont (1297–1798), 1986, laisse souvent dans l’ombre la documentation concernant Nice maritime, ville qui pourtant

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Pour faciliter les recherches thématiques, il serait certainement souhaitable que les données de la présente recherche soient publiées également sur un support informatique qui puisse donner la possibilité d’effectuer des analyses statistiques et d’établir des références croisées. Pour le moment il est possible de se référer à l’index des noms, des localités, des professions et des ouvrages à la fin de ce travail. Nous sommes conscient que la richesse de la matière et des références bibliographiques pourra se retourner contre certaines de nos hypothèses et de nos reconstructions historiques, même en ayant limité au minimum toute observation à caractère critique ou exégétique sur les auteurs et leurs écrits. Cependant, nous sommes persuadé que le dictionnaire, en dépit des lacunes et des inconvénients qu’il contient inévitablement, est en mesure de fournir dès à présent les instruments nécessaires au chercheur pour corriger toute faute involontaire de notre part et pour compléter le travail entrepris.

était à l’époque sous la souveraineté de la maison de Savoie. La même remarque est valable pour les juifs du Comtat Venaissin, de la Dalmatie et de Corfou, généralement absents des monographies dédiées à la République de Venise et à l’Etat Pontifical.

2. DICTIONNAIRE BIO-BIBLIOGRAPHIQUE DES AUTEURS ET MÉDECINS JUIFS EN ITALIE AU XVIIIE SIÈCLE A 1. Abaiof, Shimo n — ‫ שמעון אבאיוב‬ou ‫אביוב‬ Bio. : Fils de David. Né à Hébron, il fut envoyé entre 1711 et 1712 en Allemagne et en Italie pour récolter des fonds pour sa yeshivah. Œuvre : ‫( בת מלך‬Bat Melekh), Venise, 1712 : ouvrage de Qabbalah ; copie manuscrite Ben Zvi 2712/3, contenant aussi le ‫( זרע קדש‬Zera Qodesh), ouvrage de Halakhah de Mosheh Graf dont une autre copie se trouve dans le ms Ben Zvi 2712/4. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 333 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951. 2. Abbina, Yedidiah (Amadio) — ‫ידידיה אבינה‬ Bio. : Probablement originaire de Rome, il séjourna en Palestine en 1746 avec Shabtai Yitzhaq Ambron. En 1757, il rencontra Simon von Geldern à Rome. Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Israel, LII, N°37 (1967) ; Rofe Y., “Un viaggio di ebrei italiani”, in RMI, 12 (1970), p. 495 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, pp. 82, 184 (où son nom est écrit Bina par erreur). 3. Abendanan, Yehoshua (Salvador) Mosheh—‫יהושע משה אבנדנן‬ Bio. : (1682–1752) Fils de Yevarekhyah Avraham. Membre de la Hevrat Ezrat Ahim du “Talmud Torah degli Spagnoli”, il fut hazan et peut-être rabbin. Il mourut à Venise en 1752 à l’âge de 70 ans. Biblio. : Benjamin Chaya, The Stieglitz Collection, 1987, p. 217 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000.

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abeniacar, yaxqov ( jacob) — ‫יעקב אבניקר‬ 4. Abeniacar, Ya qov ( Jacob)—‫יעקב אבניקר‬

Bio. : Fils de Avraham. Originaire de la région du Veneto, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1710. Il exerça à Venise à partir de 1724. On sait qu’il était encore en vie en 1763. Œuvres : 1) De sanguinis examine exercitatio, Venise, 1723, dédié au médecin Benedetto Saraval (l’ouvrage contient une consultation dédiée au Dr Abram da Costa et une autre à Angelo de Grassin Cantarini) ; 2) Berach Ishac, Venise, 1763 : demande d’autorisation d’exercer (fut-elle jamais imprimée ?). Biblio. : Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 283 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 276, 885. 5. Abennaim, Ya qov ( Jacob)—‫אבן נאיים יעקב‬ Bio. : Rabbin originaire de Fez. Il se rendit à Alger en 1760 dans l’intention d’émigrer en Palestine, ce qu’il ne put réaliser. En 1784, à Livourne, il dirigea l’Accademia Franco avec Rafael Coriat. Il édita les ‫תקוני הזוהר‬ (Tiqunei HaZohar) avec Avraham Alnakar en 1789, le ‫( כתם פז‬Ketem Paz) de Shimoxn Labi, commentaire du Zohar publié à Livourne en 1795. Il mourut en 1803. Samuel Coen écrivit son éloge funèbre. Œuvres : 1) ‫( זרע יעקב‬Zera Ya qov, il seme di Giacobbe), Livourne, CastelloSahadun, 1784 : 84 responsa ; 2) ‫( ישועות יעקב‬Yeshu ot Ya qov, le salvezze di Giacobbe), Livourne, Castello-Sahadun, 1794 : commentaires de la Genèse ; 3) Responsum de 1798 sur une dispute des héritiers de Ishma’el Modena à Livourne dans un ms HUC JIR K 89–90 ; 4) Responsa dans le recueil manuscrit Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,3. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 168 ; Zedner J., Catalogue of the Hebrew Books in the Library of the British Museum, 1867, p. 707 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 sous Fez ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 15 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica in Livorno, 1912, pp. 71, 75, 76, 90 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 153 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 407 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 96 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 2, col. 672 ; vol. 4, col. 458 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), p. 140 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 383 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, pp. 72, 212, 464.

aboav, yaxqov ( jacob) —‫יעקב בר שמואל אבוהב‬

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Aboab cf. Aboav 6. Aboav, Ya qov ( Jacob)—‫יעקב בר שמואל אבוהב‬ Bio. : (1649–1735) Troisième fils du rabbin Shemuel (Hambourg, 1610—Venise, 1694) et de Fortunata (Mazaltov ou Mazaltà) fille du rabbin David Franco de Venise, il naquit en 1649 à Venise. Il succéda à son père comme rabbin de cette ville. Il publia, à la charge de son frère David, les décisions de son père avec une biographie détaillée de celui-ci, ‫( שו"ת דבר שמואל‬Responsa Devar Shemuel), Venise, 1702 (ouvrage réimprimé à Jérusalem en 1983). Intéressé par les antiquités bibliques et les sciences naturelles, il fut en correspondance avec Theofilus Unger, pasteur de Herrenlaurnschutz et collectionneur de manuscrits, et avec le conseiller impérial Job Ludolf de Francfort entre les années 1682 et 1692. Il fut un adversaire de l’œuvre de Nehemiah Hayyun. Il mourut vers 1735. Yitzhaq Pacifico composa son éloge funèbre. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) ‫( ברכת טוב‬Birkat Tov), Venise, Bragadina, 1711 : commentaire biblique de l’ami Tuviyah Coen, subventionné par Menahem Cracovia, sur la base de notes manuscrites paternelles en possession du frère de Tuviyah, Yair Bacharach, à Worms ; 3) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim rabim) de R. Meldola ; 4) Poésies dans ‫( כהונת אברהם‬Kehunat Avraham), Venise, 1719, de A. Coen de Zante ; 5) Un index manuscrit au ‫ילקוט שמעוני‬ (Yalqut Shimo ni) et une œuvre sur l’encens du sanctuaire ; 6) Responsum sur la bénédiction sacerdotale, la birkat cohanim, dans le ‫( מציץ ומליץ‬Metzitz UMelitz), Venise, 1716 ; 7) Un sonnet en l’honneur de la publication en 1691 du ‫( חנוכת הבית‬Hanukat HaBait) de Menasheh Gentili, publié par Bregman D., Zeror Zehubim, 1997 ; 8) Correspondance avec Theofilus Unger (ms StUBH cod. Hebr. 318) ; 9) Correspondance avec Job Ludolf conservée à la bibliothèque de Francfort ; 10) Haskamah à ‫בכורי קציר‬ (Ittur Bikurei Qatzir) de Yitzhaq Norsi ; 11) Une lettre manuscrite dans le codex hébraïque 44 à Mantoue : éloge du ‫( אמונת חכמים‬Emunat Hakhamim) de A. Basilea ; 12) Une lettre dans le ms Montefiore 111 ; 13) Responsa de 1714 recueillis par Y. Olmo conservés dans le ms Valmadonna 38 ; 14) Responsum dans le Shemesh Tzedaqah de S. Morpurgo ; 15) M. Mortara affirme avoir eu entre les mains un exemplaire de son ‫( ספר הזכרונות‬Sefer Hazikhronot) (de Samuel?) peut-être imprimé à Prague, sur lequel le premier propriétaire écrivit son nom, Sanson Modon, en 1703. Biblio : Wolf Ch., Bibliotheca Hebrea, 1715–33 (cité dans plus de soixante endroits) ; Zunz L., Geschichte, 1845, p. 245 ; Neppi-Ghirondi, 1853,

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aboav, yaxqov ( jacob)—‫יעקב בר שמואל אבוהב‬

pp. 183, 194 ; Soave M., “Medici ebrei laureati nell’Università di Padoa nel 1600 e 1700”, in Vessillo Israelitico, 24 (1876), p. 191 ; Benjacob J., Ozar HaSefarim, 1880, 528 '‫ ; ח‬Mortara M., Indice, 1886 ; Mortara M., “Isaac Cardoso et Samuel Aboab”, in REJ, 12 (1886), p. 302 ; Kaufmann D., “Lettre de Tobia Cohen”, in REJ, 21 (1890), p. 141 ; Wiener S., Kohelet Moshe, 2, 1897, 25 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. 1, coll. 75 ; Loewenstein L., in MGWJ, 48, 1904 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°612 (une haskamah au Tiqun ‘Erev Rosh HaShanah, Venise, 1734) ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Davidson I., Ozar HaShirah, 1924–28, vol. I, p. 239 et vol. III, p. 134 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 51 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 134 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; David A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. II, coll. 94–95 ; Benayahu M., “Halifat Mikhtavim bein S. Aboab VeM. Zacut”, in Jerushalaim, 8 (1954) ; Horowitz Y., in Encyclopedia Judaica, 1971 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 102, 103, 109–112, 116, 2903 ; Shisha HaLevi A., “EH. Ricchi Usifro “Diqduqei Aniut”, “Hon ‘Ashir”,” in HaDarom, 34 (1972), p. 246 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 156 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 11 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli ebrei nel Veneto dal secondo Cinquecento a tutto il Seicento”, in Storia della cultura veneta, 4/II (1984), p. 311 ; Israel J., “The Jews of Venice and their links with Holland”, in Gli ebrei e Venezia, 1987, p. 110 ; Benayahu M., Dor Ehad BaAretz, 1988 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, pp. 155, 211 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 20 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°55 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 262n, 263, 277n, 482, 507 ; Busi G., Catalogue of the Kabbalistic Manuscripts, 2001, p. 45 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società: Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), p. 38 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 2 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim.

abolaffio, hizqiyah (ezechia —et non pas ezekiel) david

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7. Aboav, Yosef —‫יוסף אבוהב‬ Bio. : (1640–1700) Fils du rabbin Shemuel Aboav et de Mazaltov. Il fut rabbin à Venise mais il mourut à Hebron où il avait immigré vers la fin de sa vie. Yitzhaq Pacifico composa son éloge funèbre. Œuvres : 1) ‫( חידושי סופרים‬Hidushe Soferim), decisioni o nuove interpretazioni degli scribi, Livourne, 1795 ; 2) Responsa inédits. Biblio : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 175, 365 ; Mortara M., in Indice, 1886 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. 1, coll. 75 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 2, col. 95 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 151 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 79 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 105, 262n, 277n ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 2. 8. Aboav De Fonseca, Alessandro —‫אבוהב דה פונסיקא‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Originaire de Corfou, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1730. En 1771 il séjourna à Venise. Si Alessandro est à identifier avec Yosef, il fut propriétaire d’une hagadah de 1785 (ms HUC 448). Biblio. : Ben Zvi I., “Sheluhe Eretz Israel”, in Sinai, 1958, p. 13 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 234. 9. Abolaffio, Hizqiyah (Ezechia —et non pas Ezekiel) David—‫חזקיה דוד אבולאפיו‬ Bio. : Fils de Mordekhai. Originaire de Aquileia, il habita successivement à Livourne et à Trieste. À Trieste il épousa la fille de Yitzhaq Formiggini. Il commença à écrire à l’âge de treize ans. Œuvres : 1) ‫( ספר בן זקונים‬Sefer Ben Zequnim) Filius senectutis-Suo figlio della vecchiaia, Sahadun, Livourne, 1793. La première partie, le ‫יסוד עולם‬ (Yesod Olam) Fundamentum cosmicum, est une introduction au Talmud dans laquelle il cite Basnage et Galatino, alors que la deuxième partie, le ‫( מזמור לדוד‬Mizmor LeDavid) Salmo di David, est un recueil de poèmes. Le Sefer Ben Zequnim s’ouvre par une défense de la langue hébraïque et contient une traduction en hébreu d’un sonnet de B. Frizzi sur la vanité

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abolaffio, hizqiyah (ezechia —et non pas ezekiel) david

de la femme non vertueuse, des louanges de Elia Morpurgo, un sonnet de louanges pour son oncle Nathan Tedesco, un éloge funèbre pour la mort de Y. Formiggini en 1788, une ode pour l’inauguration de l’école juive de Trieste en 1782 ; l’ouvrage se termine par un hymne patriotique sur les réformes de Joseph II ; 2) ‫( שגיון לדוד‬Shiggayon LeDavid) : ouvrage sur les Psaumes (apparemment perdu) ; 3) Élégie pour les victimes de l’agression du ghetto de Mantoue en 1776 (apparemment perdue à moins qu’il ne faille l’identifier avec l’élégie anonyme qui se trouve dans les archives de la communauté juive de Mantoue) ; 4) Une poésie contre les ricaneurs publiée par Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; 5) ‫( פער בלי חוק‬Pa’ar Beli Hoq) et ‫האם משורר אתה‬ (Haim Meshorer Ata), deux poésies publiées par Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965, p. 148. Biblio. : Sarchi F., Hebrew poetry, 1824, p. 126 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 ; Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 281 (à mon avis indiquées de manière erronée avec le nom de Biniamino par Elia Morpurgo dans son Discorso, p. 74) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, p. 10 ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 44 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 18 ; Dinaburg B., in Scritti in onore di R. Bachi, 1950, p. 125 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino, predi catore, poeta cabalista livornese del Settecento”, in RMI, 27 (1962), p. 307 ; Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), pp. 63, 64 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 2, col. 186 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 238 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), pp. 72–73 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 84 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 57 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 386 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 26 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 260 ; Colbi P., “Un ‘capitolo glorioso’ di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 108 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 73.

alatino, {azriel (bonajuto)—‫עזריאל פתחיה אלאטינו‬

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10. Abulafia, Issakhar —‫יששכר אבואלעפיא‬ Bio. : (1726–1781) Fils de Hayim. Né en 1726 à Smyrne, il fut envoyé de Tibériade en Italie en 1766 où il visita Livourne, puis la France, l’Angleterre et la Hollande. En 1771, sur le chemin du retour dans les Balkans, il fut nommé rabbin à Sofia, où il demeura jusqu’à sa mort survenue en 1781. Œuvres : 1) Haskamah au ‫( יד מלכי‬Yad Melakhi) de M. Coen ; 2) Haskamah au ‫( כסא מלך‬Kise Melekh) de Shalom Buzaglo, Amsterdam, 1769 ; mentionné à la page 49 du ‫( אספת זקנים‬Asefat Zeqenim) de S. del Vecchio, dans le ms Terracini 649. Biblio. : Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 41, 55 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 516 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 4, col. 1485. Abram Samuel cf. Samuel Abram 11. Acciaioli, David Samuele —‫דוד שמואל אצאיולי‬ Bio. : Il fut membre d’une confrérie de Lugo en 1711. En 1725, il demeura à Sienne, probablement sa ville natale. Œuvre : Un responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim), II, 42 de R. Meldola. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 312 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual Responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 241. Accoen cf. Coen 12. Alatino, Azriel (Bonajuto) Petahiah—‫עזריאל פתחיה אלאטינו‬ Bio. : Prédicateur à Padoue dans la synagogue du rabbin Yitzhaq Rafael Finzi. Il fut élève de Yehudah Briel ; d’après sa signature, il était médecin. Œuvres : 1) ‫( דיני תערובת חמץ‬Dinei Ta r ovet Hametz), ms BNU de Strasbourg (ms JNUL 3967) ; 2) ‫( ויכוח על נצחיות התורה‬Vikuah Al Nitzhiut HaTorah), ms Kaufmann A 311 ; 3) Responsa dans un recueil ms Kaufamnn 159

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alatino, yosef barukh (giuseppe benedetto)

(ms JNUL 14528) ; 4) Haskamah au ‫( טעם זקנים‬Ta m Zeqenim), de S. del Vecchio (ms JTS Rab. 1301, p. 21a—ms JNUL 43392) Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 128, 289 ; Jaré G., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. 1, coll. 317 ; Weisz M., Katalog, 1906 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925. 13. Alatino, Yosef Barukh (Giuseppe Benedetto)—‫י׀םך ברוך אלאטימ‬ Bio. : Il établit un fonds à Ferrare pour donner chaque année une dot à deux femmes juives. Il mourut en 1736. Biblio. Pesaro A., Appendice alle memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1880, p. 31 (VI, XXVIII) ; Steinschneider M., Hebr. Über., 1893, p. 126 ; Jaré G., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. 1, p. 317 ; Encyclopaedia Judaica, 1917, Vol. II, p. 97 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), pp. 89–90 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 12. De Alba est une erreur de Mortara : en réalité, De Alba vécut à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle. Alcostantini cf. Costantini 14. Algazi, Israel Ya qov —‫ישראל יעקב אלגזי‬ Bio. : (1680–1756) Fils de Yom Tov et arrière-petit-fils de Shelomoh Algazi et de Yosef Hazan. Né en 1680 à Smyrne, il vécut à Safed. En 1737, il demeura à Jérusalem où il fonda une yeshivah de tendance kabbalistique. Il fut envoyé en Italie, tout comme H.Y.D. Azulay, avec lequel il fut en relations d’amitié. Il mourut en 1756. Œuvres : 1) ‫( ארעא דרבנן‬Ara’a deRabbanan), Constantinople, 1745 : traité de logique talmudique réimprimé par Yaxqov Ayash avec un commentaire de Yehudah Ayash sous le titre de ‫‘( עפרא דארעא‬Afra deAra’a, La polvere della terra), Livourne, 1783 ; 2) ‫( שארית יעקב‬Sheerit Ya qov), Constantinople, 1751 : sermons ; 3) ‫( ספר אמת ליעקב‬Sefer emet leYa qov), Constantinople, 1764, réimprimé en épitomé par H.Y.D. Azulay sous le titre de ‫( לדוד אמת‬LeDavid Emet), Livourne, 1774 (l’édition de 1786 indiquée dans la Jewish Encyclopedia de 1901–06 est une réimpression ultérieure) ; 4) ‫( נאות יעקב‬Neot Ya qov), Smyrne, 1767 : responsa ; l’ouvrage inclut le ‫( קונטרס ספר מענה לשון‬Quntras Sefer Ma’neh Lashon) ; 5) ‫ספר‬

algazi, yom tov — ‫יום טוב אלגאזי‬

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‫( שמע יעקב‬Shema Ya qov), Falorni, Livourne, 1783 : sermons sur la

Genèse et sur l’Exode (peut-être une réimpression de l’édition de Constantinople de 1745) ; 6) ‫( קהילת יעקב‬Qehilat Ya qov), Salonique, 1786 ; 6) ‫( ספר שלמי צבור‬Sefer Shalmei Tzibbur), Salonique, 1790 : texte sur la prière ; 7) ‫( חוג הארץ‬Hug HaAretz), Jérusalem, 1910, 1927 avec ajouts : ouvrage sur les lois de Purim ; 8) Œuvres manuscrites diverses à Oxford. Biblio. : Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, col. 1162 ; Deutsch G., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 1, p. 379 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Benayahu M., Sefer HaHida, 1959, p. 35s ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. I, col. 609 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), p. 252 ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86 ; Barnai J., The Jews in Palestine in the Eighteenth Century, 1992, passim ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 36 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 221. 15. Algazi, Yom Tov —‫( יום טוב אלגאזי‬acronyme ‫)יט"א‬ Bio. : (1727–1802) Fils de Israel Yaxqov. Né à Jérusalem en 1727, il étudia auprès de son père, de Shalom Sharabi et de Yonah Navon. Il fut membre de la confrérie de kabbalistes Ahavat Shalom. Envoyé en Europe entre 1770 et 1775, il séjourna en Italie en 1772–73 en compagnie de Yaxqov Hazan, où il visita les communautés de Padoue, Vérone, Ancône, Rome, Lugo et Casale, et poursuivit ensuite son voyage par la France, l’Allemagne et la Pologne avant de rentrer en Italie en 1775, à Livourne. En 1777 il est élu Rishon LeZion, grand rabbin de la communauté sépharade, à Jérusalem. En 1795 il participa à une deuxième mission à l’étranger. Il mourut à Jérusalem en 1802. Œuvres : 1) ‫( הלכות יום טוב‬Hilkhot Yom Tov), Livourne, 1784, incluses dans les éditions de Vilna du Talmud ; 2) ‫( שמחת יום טוב‬Simhat Yom Tov), Salonique, 1784 : responsa ; 3) ‫( קדושת יום טוב‬Qedushat Yom Tov), Jérusalem, 1843 : responsa ; 4) ‫( יום טוב דרבנן‬Yom Tov DeRabbanan), Jérusalem, 1843 : sermons ; 5) ‫( שמות יום טוב‬Shemot Yom Tov), 1794 : responsa ; 6) ‫( גט מקושר‬Get Mequshar) : études sur le contrat de mariage dans Neot Ya qov, Smyrne, 1767 ; 7) Haskamah au ‫( שמן המר‬Shemen HaMar), Livourne, 1793 de Mordekhai Rubio ; 8) Haskamah aux ‫חידושי‬

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almagià, yoav (dattilo)—‫יואב עלמיא‬

‫( המאירי‬Hidushei HaMeiri), Livourne, 1794 ; 9) Haskamah au ‫ילקוט לוי‬

(Yalqut Levi), Livourne, 1777 de Rafael Levi ; pour la liste complète des haskamot signées par Algazi, cf. Yaari A., p. 536. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 167 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Frumkin-Rivlin, Toldot Hakhmei Yerushalaim, 1928, Vol. III, pp. 108–111 ; Rivlin, in Zion, 5 (1933), pp. 131–140 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Rosanes S., Divrei Yemei Israel beTogarma, 1938, Vol. V, pp. 271–72 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 264 ; Benayahu M., Rabbi Azulay, 1959, pp. 353–54 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. I, col. 611 ; Barnai J., The Jews in Palestine in the Eighteenth Century, 1992, passim ; Harboun H., Voyageurs Juifs, Vol. II, 1996, p. 187 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, pp. 198, 201. 16. Almagià, Yoav (Dattilo)—‫יואב עלמיא‬

Bio. : Fils de Shemuel Hayim. Élève de Matatiahu Terni. Il était originaire de Pesaro où il succéda à Yesha’yahu Romanin au rabbinat. Son fils Ainé naquit en 1761. Il fut également le père de Mosheh Shemuel, né en 1769, et de Hayim Yosef David, né en 1777 ; le parrain de ce dernier fut H.Y.D. Azulay. Œuvres : auteur d’énigmes complexes dans le ms Roth 119 f. 37b–41°, qui sont datées de 1774 jusqu’en 1792 (quatre sont éditées dans Roth C., (1948)) et parmi lesquelles on trouve un dialogue en vers pour la fête de Shavuot de 1774 et une poésie pour la confrérie Somekh Nofelim de Pesaro. Biblio. : Roth C., “Yad Joav”, in Metsudah, 5–6 (1948), pp. 262–283 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 194 ; Pagis D., “Baroque Trends in Italian Hebrew Poetry”, in Italia Judaica, 1986 (qui le définit graceful ) ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim. 17. Almansi, Barukh Hayim —‫ברוך חיים אלמנצי‬ Bio. : (1769–1837) Il fut le père de Giuseppe, le bibliophile, né en 1801 à Scandiano. Marié avec Simhah Consigli de Rovigo, il fut employé dans la firme des frères Jacob et Leone Trieste. Il mourut à 78 ans le 12 mai 1837. Il eut six enfants. Œuvres : Annotations et poésies dans un Mahazor manuscrit conservé à la Columbia College Library (Traduction partielle en italien par Bergonzoni D.).

alnakar, avraham —‫אברהם אלנקר‬

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Biblio. : Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e di Reggio Emilia, 1993, p. 28 ; Bergonzoni D., Storia degli ebrei di Scandiano, 1998, p. 91s ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, Vol. II, 2000, p. 24. 18. Almansi, Meir Yitzhaq —‫מאיר אלמנסי‬ Bio. : Shohet (boucher) de Scandiano en 1686. Il reçut de I.B. Bassan la permission d’exercer la shehitah. Œuvre : ‫( סדר הנקור‬Seder HaNiqur): lois sur l’abattage rituel (ms Add. 27083 à la British Library). Biblio. : Steinschneider M., in Hebräische Bibliographie, 1862, n°28, V, p. 103 ; Mortara M., Indice di cose giudaiche in Italia, 1886 ; Margoliouth G., Catalogue of the Hebrew and Samaritans Manuscripts, 1899–1935. Almanzi cf. Almansi Alnacar cf. Alnakar 19. Alnakar, Avraham —‫( אברהם אלנקר‬acronyme ‫)אבא בר יואל‬ Bio. : (1740–1803) Fils de Yoseph. Il naquit vers 1740 à Fez, où il revint après un bref séjour à Alger. En 1783 il séjourna à Tlemcen, puis à Tunis en 1785 et en 1788. De là, il se rendit à Livourne où il demeura jusqu’à sa mort survenue vers 1803. Il fut coéditeur avec Yaxqov Abenaim des ‫( תקוני הזהר‬Tikunei HaZohar) en 1789. Ami de H.Y.D. Azulay, il fut aussi éditeur de livres de prières. Œuvres : 1) Introduction et quelques poésies dans le Sefer HaZohar, Livourne, Castello et Sahadun, 1789 ; 2) ‫( זכור לאברהם‬Zekhor LeAvraham), Livourne, 1798 : mahzor avec son commentaire (non vidi) ; 3) ‫( אפרעא דאברהם‬Afra a DeAvraham), ouvrage manuscrit ; 4) ‫על סגולותיו‬ ‫ ( של מזמור ס"ז בתהלים בצורת מנורה‬Al Segulotav) : commentaire kabbalistique sur la Menorah, le chandelier du Temple, lithographié par lui (ms JTS 3271) ; 5) Amulettes dans le ms Cambridge Harvard U. Heb. 83 ; 6) Notes aux ‫( שרשי השמות‬Shorshei Hashemot) de M. Zacut dans le ms UCLA 779 bx. 1.1 Los Angeles ; 7) Signature du colophon du manuscrit de prières nord-africaines de l’Academia RSR ms O. 303 de Cluj. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 47 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica, 1912, N°126 ; Benayahu M., Sefer HaHida, 1959, p. 204 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 2, col. 672 ; Birnbaum E., in JQR, 76 (1985), p. 60.

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alpron, ahron — ‫ אהרן אלפרון‬ou ‫היילפרין‬ 20. Alpron, Ahron —‫ אהרן אלפרון‬ou ‫היילפרין‬

Bio. : Fils de Yaxqov et peut-être petit-fils du Dr. Felice Alpron. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1708. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 235 ; Benayhau M., “Lehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 26 (1978), p. 118 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, p. 298 ; Bonazzoli V., Adriatico e Mediterraneo orientale. Una dinastia mercantile ebraica del secondo ‘600 : i Costantini, 1998, p. 171. 21. Alpron, Emanuel—‫עמנואל אלפרון‬ Bio. : Fils du Dr. Ahron, originaire de Zante. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1744. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 22. Alpron, Mosheh (Mosé)—‫משה אלפרון‬ Bio. : Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1747. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 202. 23. Alpron, Shelomoh (Salomone)—‫שלמה אלפרון‬ Bio. : Fils de Mosheh. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue. Marié en 1819 (les conditions de son mariage figurent dans le ms JTS 8797). Œuvres : Stanze, Padoue, Conzatti, 1785 (un exemplaire se trouve dans la Biblioteca Civica di Padova) ; il copie et signe à Padoue en 1815 le colophon du ‫( תפילות לומר על הקברות‬Tefilot Lomar Al HaQevarot) (ms JTS 3692). Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 p. 103 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 239 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, p. 301.

altaras, david (et son fils shelomoh)—‫ אלתארס‬ou ‫אלטראס‬

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24. Alpron, Ya qov ( Jacob) I—‫יעקב אלפרון‬ Bio. : (1706–1766) Fils de Mosheh de Rome. Né en 1706, il obtint son diplôme de docteur en médecine à Padoue le 20 août 1727 (M.H. Luzzatto composa un sonnet en son honneur à cette occasion). En 1741 il épousa Clara, fille du Dr. Shemuel Coen de Padoue. Sa Ketubbah se trouve dans les archives de la communauté juive de Padoue. Il mourut en 1766. Biblio. : Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 119 ; Landau R., Geschichte der jüdischen Ärzte, Berlin, 1895 ; Kaufmann D., “Poésies de M.H. Luzzatto”, in REJ, 39 (1899), p. 134 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 165 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ioly Zorattini P.C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, p. 512 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 188. 25. Alpron, Ya qov ( Jacob) II—‫יעקב אלפרון‬ Bio. : Fils du Dr. Ahron, originaire de Zante. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue le 18 mai 1734. Biblio. : Kaufmann D., “Poésies de M.H. Luzzatto”, in REJ, 39 (1899), p. 134 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ioly Zorattini P.C., “Il Purim del fuoco”, in RMI, 51 (1985), p. 108. 26. Alsena, Shemuel (Samuel) —‫שמואל אלםינא‬ Bio. : Rabbin à Venise en 1739. Biblio. : Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 151. 27. Altaras, David (et son fils Shelomoh)— ‫ אלתארס‬ou ‫( אלטראס‬acronyme ‫)דב"ש‬ Bio. : Fils de Shelomoh. Né en 1638. Père de Shelomoh (qui édita les œuvres de son père) et mari de Yehudit, il fut membre de la commission rabbinique pour la presse et imprimeur. Il approuva l’impression de Raza Deychuda de Nehemiah Hayyun en 1711. Il fut maître d’école à Venise où il mourut en 1714.

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altaras, david (et son fils shelomoh)—‫ אלתארס‬ou ‫אלטראס‬

Œuvres : 1) ‫( כללי דקדוק‬Kelale diqduq), Venise 1675–78 : grammaire d’hébreu biblique, in quarto (réimprimée plusieurs fois dans les miqraot gedolot) ; 2) Une édition vocalisée de la Mishnah annotée, Venise 1756–60 ; 3) Son testament est publié sous le titre de ‫( ספר צוף דבש‬Sefer Tzuf Devash), Venise, 1714 ; 4) Haskamah à la fin de l’œuvre cabalistique ‫זרע‬ ‫( קודש‬Zera Qodesh) de Mosheh Graf ; 5) Haskamah dans le livre de prières, Sefer Tefilot, édité à Venise en 1703 ; 6) Haskamah dans le Mahzor de Venise, 1711 ; 7) Haskamah au ‫( ספר יצירה‬Sefer Yetzirah), Venise, 1704–5 ; 8) Haskamah au Raza DeYuda de Nehemiah Hayyun, Venise, 1711 ; 9) Haskamah au ‫( דברי יוסף‬Divrei Yosef ) de Yosef Coen, Venise, 1710 ; 10) Haskamah au Mahzor, ‫( שער בת רבים‬Sha r Bat Rabim), Venise, Bragadina, 1712– 1715 ; 11) Préface au ‫( זרע אברהם‬Zera Avraham) de Shemo Avraham, Mantoue, 1739 ; 12) ‫( דברי הברית‬Divrei HaBerit), Venise, Bragadina, 1707 ; 13) Une lettre à Shimshon Morpurgo dans Benayahu M. (1979), p. 139. Son fils Shelomoh est l’auteur et l’éditeur du ‫( לקט האמר‬Leqet HaOmer), Venise, Bragadina, 1718. Biblio. : Luzzatto S.D., Prolegomeni, 1836, p. 60 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, N°4787, 7969 (œuvres de David), N°3029 (œuvres de Salomon) ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 83 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, Vol. I, p. 43 ; Zedner J., Cat. Hebr. Books Brit. Mus., 1867, p. 548 ; Soave M., “All’illustre Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 107 ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 178 ; Benjacob J. Ozar HaSefarim, 1880, p. 270 (pour Shelomoh) ; Coen Porto M., “A Steinschneider”, in Corriere Israelitico, 19 (1881), p. 64 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Van Straalen, Catalogue of Hebrew Books, 1894, p. 11 ; Steinschneider M., Handbuch, N°35 ; Deutsch G., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 1, p. 469 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°489, 566, 585, 656, 657 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 14 (avec le document concernant l’autorisation à exercer l’abattage rituel, la shechita) ; Pavoncello N., Letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 42 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 489 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 35, 110, 287, 288, 290, 293–298, 303, 345, 348 ; Horowitz Y., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 1, col, 771 ; Piattelli A., “Sefer Tzehoq Tamim”, in Sinai, 70 (1972), p. 245 ; Benayahu M., “Sefer {Etz Hadaxt LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), pp. 130, 134 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 133 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981), p. 287 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici,

ambron, shabtai—‫עמרון שבתי‬

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1981, pp. 79, 101, 161 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 276, 77 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 20, 169, 198, 219, 221, 292, 331 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 108, 236, 285, 286, 368 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 27 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 177. 28. Amar, Avraham—‫עמר אברהם‬ Bio. : Fils de Simon. Originaire de Alessandria della Paglia. Œuvre : Hymne composé en 1754 pour être chanté le dimanche de la semaine de Toledoth ; il fut traduit en italien en 1875 par Michele Vitale, vice-rabbin de Alessandria, et édité par Belforte, Livourne, 1887 ; il est mentionné dans le ms Roth 231. Biblio. : Roth C., Catalogue of Manuscripts in the Roth Collection, 1950 ; Foa S., “Gli ebrei in Alessandria”, in Rassegna Mensile di Israel, 23 (1957) p. 468; il natrimonio ebraico, 1997, p. 150. – Sur la famille Ambron cf. Rignani, La corte e la società Romana, 1810 ; Vogelstein und Rieger, Geschichte der Juden in Rom, 1895–96, Vol. II, p. 27 ; Natali E., Il ghetto di Roma, 1887, p. 218. 29. Ambron, Shabtai Yitzhaq (Sabato Isaac)—‫עמרון שבתי יצחק‬ Bio. : Peut-être fils de Ezekiel, le célèbre banquier du pape Clément XIV. Œuvre : Un récit en italien de son pèlerinage en Terre sainte, conservé dans le ms Montefiore 520. Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 158 ; Rofe Y., “Un voyage de juifs”, in RMI, 12 (1970), p. 495 ; Milano A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. I ; “Relazione di viaggio di Amadio Abbina a Hebron”, in Israel, LII, N°37 (1967). 30. Ambron, Shabtai—‫עמרון שבתי‬ Bio. : Philosophe, homme de sciences et astronome, influencé par la qabbalah. En 1721 il fit partie de la “Congrega” à Rome et il semble qu’on puisse l’identifier avec Ambrun, auteur d’une pasquinade contre le futur pape Clément XIV.

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ambron, shelomoh— ‫שלמה עמרון‬

Œuvres : 1) Réponse à l’Histoire critique de Richard Simon, Rotterdam, 1685–8 ; 2) Pancosmografia (appelée Pancosmosophia dans l’Encyclopaedia Judaica), mentionné dans le giornale dei letterati, II, 1710, pp. 521–524, in le Journal des Savants, novembre, 1712 et à Leipzig dans Neuer Bücher-Saal der Gelehrten Welt, 1710, 1712, 1713. Il s’agit apparemment d’une tentative de réfuter Ptolémée, Copernic et Ticho Brahe et de structurer une cosmogonie autour du principe selon lequel la terre est plate, conformément à la littérature rabbinique. Au moment où le livre, qui comportait de nombreuses gravures, était prêt à être imprimé, l’Inquisition en prohiba la publication. Cela se reproduisit encore à Venise suite à l’intervention du nonce apostolique, Mottei. En dépit de la promesse de publier le livre à Leipzig en Allemagne, cette œuvre est restée inédite et le manuscrit a disparu ; 3) Bibliotheca rabbinica, 1712, pour corriger les erreurs de Bartolocci, accusé d’antisémitisme. Ce livre connut le même sort que la Pancosmografia et ne put davantage être publié. Biblio. : Wolf, Bibl. Jud., 1715, I, 1022 ; Steinschneider M., in Litteraturblatt des Orients, 1843, p. 223 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 328 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, Vol. III, p. 183 ; Benjacob, Ozar HaSefarim, 1880, 159 '‫ ; ז‬Mortara M., Indice, 1886 ; Vogelstein und Rieger, Geschichte d. Juden in Rom, 1895–96, Vol. II, pp. 278–281 ; Beer M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 1, p. 488 ; Brisman S., p. 267 ; Blustein G., Storia degli ebrei in Roma, 1921, p. 172 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Milano A., Il ghetto di Roma, 1964, pp. 392–393 ; Migliau B., Lazio: itinerari ebraici, 1997, p. 28. 31. Ambron, Shelomoh—‫שלמה עמרון‬ Bio. : De Rome. Il reçut de Yehudah de Leon le titre de rabbin en 1794 et il mourut l’année suivante. Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 602 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 267. – Sur la famille Anau (aussi Umani, Pietosi, Piatelli, Bethelidi, De Sinagoga et Bozecco) cf. Vogelstein und Rieger, Gesch., 1895–96, Vol. I, p. 456. 32. Anau, Avraham (Abram)—‫אברהם מן הענוים‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Il fut poète et maître d’école. Il mourut en 1782. Entre 1773 et la date de sa mort, il figure dans de nombreux documents

anau, avraham (abram)—‫אברהם מן הענוים‬

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comme l’un des principaux rabbins en charge à Rome. Y. Caivano écrivit son éloge funèbre. Œuvres. : 1) Tenzone retorica sui diritti degli Ammoniti sul Ghilead—‫ויכוח הלצי‬ ‫( על טענות העמונים‬Vikuah Halatzi), Rome, 1758 : discours célébrant la paix universelle, et contenant des citations cabalistiques en araméen. Eliaqim Selig, S.Y. Fiano et Mikhael di Segni assistèrent à ce discours dont le manuscrit se trouve à la British Library Add. 27203 ; 2) Un sonnet en l’honneur de Eliaqim Selig contenu dans le Vikuah, avec un drame sur la vie du patriarche Avraham et un épithalame ; 3) éditeur d’un Tiqun pour Rosh HaShana, manuscrit de 1782 conservé au collegio rabbinico de Rome. D’autres copies se trouvent à l’université de Bar Ilan à Ramat-Gan (ms 89 datant de 1822) et au Musée d’Israel à Jerusalem (180/12) ; 4) Une lettre à I.B. Bassan figurant dans le ms JTS 3982 ; 5) Peut-être est-ce lui l’auteur du texte d’une cantate en l’honneur de la nomination de Isac Baraffael comme Hatan Torah en 1766, cantate dont la musique pour trois voix n’est pas connue. Biblio. : Berliner A., Jesod Olam, Berlin, 1874, p. 40 ; Berliner A., in Magazin für Jüdische Geschichte und Literatur, I, 1884, p. 112 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Berliner A., Geschichte der Juden in Rom, 1893, vol. II, p. 102 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895, vol. II, p. 282 ; Vogelstein H., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 1, p. 567 (sous Anaw) et article sur Rome ; Berliner A., in Festschrift Carlebach, 1910, pp. 105, 123 ; Margoliouth G., Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts in the British Museum, 1915, 1089 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 266 ; Milano A., Il ghetto di Roma, 1964, p. 394 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 2, col. 935, Vol. 12, col. 622 (avec copie de la cantate) ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Schirmann J., Studies in the History of Hebrew Poetry and Drama, 1979, vol. II, pp. 74–75, 89 (qui considère la Tenzone comme un texte de théâtre) ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), pp. 246, 249, 250 ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 51.

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anau, pinhas hay —‫פנחס חי ענו‬ 33. Anau, Pinhas Hay —‫פנחס חי ענו‬ (Écrit aussi Felice Umano ou Gnanau ; selon Pesaro, il ne porta jamais le nom de Piatelli que certains lui attribuent)

Bio. : (1693–1768) Fils de Menahem. Né en 1693, il écrivit un responsum en hébreu à l’âge de sept ans. Il étudia avec Y. Lampronti. Il obtint le titre de haver en 1712 de la part du délégué de Jérusalem, Avraham Yitzhaqi, auteur des responsa qui portent le titre de ‫( זרע אברהם‬Zera Avraham) ; le même titre lui fut attribué officiellement par la communauté de Ferrare l’année suivante. En 1727 il devint rabbin (le document de la nomination rabbinique—appelée semikhah—de Anau, par Y. Lampronti, est publié dans l’Encyclopaedia Judaica et est conservé dans le ms Roth 231). Il devint avocat pour faire face à une condition économique précaire, jusqu’à ce qu’il soit employé dans l’administration de la communauté. À la mort de son cousin, Yaxqov Olmo, Pinhas le remplaça dans la direction du collège talmudique de Ferrare qu’il dirigea jusqu’à sa mort, en 1768 (ou en 1769). Il fut le père de Yehudah Matzliah. Œuvres : 1) ‫( גבעת פנחס‬Giva t Pinhas) : recueil de responsa en huit volumes dans la collection Almansi, écrits entre 1713 et 1768, en hébreu ainsi qu’en italien. Tous ces manuscrits, qui comprennent aussi des consultations d’autres rabbins contemporains, sont aujourd’hui à Londres (mss Valmadonna 239 et British Library Add. 26905–26913 ; ce dernier manuscrit fut copié à Smyrne en 1760–66 par Hayim Abulafia), et aussi à New York (ms JTS Rab. 1347–9 avec autographe), à Cincinnati (ms HUC 165), à Frankfort, à Jérusalem et à Moscou (ms Ginzburg 1439) ; 2) ‫( תוספות בכורי קציר‬Tosefet Bikurei Qatzir),Venise, 1715 : responsum en faveur de l’usage ashkénaze d’accentuer les mots dans l’avant dernière syllabe et contre l’opinion de Nehemiah Coen qui s’était plaint de cet usage auprès de Mordekhai Zahalon et qui ne reconnaissait pas l’autorité de Y. Lampronti. ‘Immanuel Ricchi exprime un avis contraire dans son ‫( מכת בכורות‬Makat Bekhorot) ; 3) Responsa publiés dans le ‫פחד יצחק‬ (Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 4) Responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 5) Responsa de 1745 dans le ms HUC 734 à Cincinnati ; 6) Responsa de 1754 dans les archives de la communauté de Ferrare ; 6) Responsum contre ‘Immanuel Ricchi dans le ms Ginzburg ; 8) Responsum autographe de 1744 (ms HUC 733 à Cincinnati sur la lettre Waw) ; 9) Responsum (ms BNS 4085) ; 10) Responsum, (ms Ben Zvi 4006) ; 11) Haskamah de 1768 à un responsum de Avtalion Lampronti (ms Kaufmann A 269). Biblio. : Luzzatto S.D., Hebr. Bibl., IV, p. 54 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°12 ; Neppi-Ghirondi, 1853,

anau, yaxqov ( jacob)—‫יעקב ענו‬

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pp. 126, 296 ; Levi B., in HaMagid, Lyck, 17 (1873) (avec biographie) ; Pesaro A., appendice alle memorie storiche, 1878–80, p. 44 ; Sorani M., “Notizie biografiche”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 212 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 213 ; Pesaro A., in Mosé, 5 (1882), pp. 303–305 (avec biographie) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 79 ; Margoliouth G., Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts in the British Museum, 1899–1935 ; Broyde I., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 1, p. 567 ; Cassuto U., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. II, col. 794 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 77s ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (Supplements) ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 2, col. 935 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 3 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), pp. 80, 92 ; Cohen B., in Sefer Yovel leAlexander Marx, 1943, p. 55 ; Roth C., Catalogue of Manuscripts, 1950 ; Yaari A., Sheluhe Erez Israel, 1951, pp. 117, 355, 426, 576, 888 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), p. 205 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 79 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 108 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 116 ; Ed., “Anau, Phineas Hai”, in Encyclopedia Judaica, 1971, Vol. II, col. 935 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 456, 459 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 109 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 18 ; Roth E. & Prijs L., Hebräische Handschriften, 1982–1993 ; Nissim Y., “Teshuvat HaHida”, in Scritti Nahon, 1978, p. 134 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, p. 227 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 775 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin d’un mariage en 1761) ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 180 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005. 34. Anau, Ya qov ( Jacob)—‫יעקב ענו‬ Bio. : Il vécut à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Œuvres : 1) ‫( ברית יעקב‬Berit Ya qov), Livourne, 1800: mélanges sur le Talmud ; 2) ‫( רנו ליעקב‬Ronu LeYa qov), Livourne, 1810: novellae sur le traité talmudique Hullin ; l’ouvrage contient aussi le ‫( מזבח כפרה‬Mizbeah Kapparah) du même auteur.

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anau, yehudah ( juda)—‫יהודה ענו‬

Biblio. : Fürst J., Bibl. Jud., 1863, Vol. III, p. 100 (sous de Pietosi) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Vogelstein H., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. 1, p. 567 (sous Anaw Jacob, N°57). 35. Anau, Yehudah ( Juda)—‫יהודה ענו‬ Bio. : Fils de Mordekhai. Vivant en 1714. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Vogelstein H., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 1, p. 567 (sans autre indication). 36. Anau, Yoav (Dattilo)—‫יואב ענו‬ Bio. : Fils de Barukh. Il fut rabbin à Rome au cours du XVIIe siècle. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901, vol. 1, p. 567. Anav, Anaw cf. Anau 37. Ancona, Shelomoh (Salomone)—‫אנקונה שלמה‬ Bio. : (1785–1860) Il faut peut-être l’identifier avec Shelomoh Mosheh Shabtai, fils de Gabriel Hayim. Né en 1785, il fut rabbin de Urbino, après avoir habité à Guastalla. Il épousa Bellarosa, fille du shohet Emanuele Perugia, de laquelle il eut cinq enfants. Il mourut à Urbino le 23 avril 1860. Biblio. : Moscati Benigni M.L., Sinagoghe di Urbino, 1996, pp. 16, 60 ; (peut-être un des témoins de la Ketubbah de Finale de 1805, in Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 96) 38. Ancona, Yehiel David —‫אנקונה יחיאל דוד‬ Bio. : Originaire de Sienne. Œuvres : Responsa dans ‫( פסקי ריקאנטי האחרונים‬Pisqei Recanati Aharonim), Livourne, 1813, p. 5. Biblio. : Mortara M., Indice alfabetico dei rabbini, 1886 ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 312.

ariani, matzliah mosheh (prospero mosé)—‫מצליח משה ארייאני‬

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39. Angeli, Isac Sanson de Bio. : Élève de Ishma’el Coen, il fut rabbin à Reggio après avoir été vice-rabbin à Cento. Œuvres : selon M. Mortara, éditées en hébreu (non vidi). Biblio. : Servi F., “Cenni storici sulla comunione israelitica di Cento”, in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 303 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 67. 40. Aquila, Gad dell’—‫גד די לאקוילא‬ Bio. : Il vécut probablement à Livourne. Il était peut-être originaire de Monte San Savino ou de Lippiano. Œuvre : Une lettre à A.S. Basilea (ms JNUL Heb 4° 611), publiée par Ben Menahem : il s’agit d’une requête pour annuler les critiques contre l’œuvre de Avraham Ibn Ezra. Biblio. : Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 22 (1948), pp. 273–4. 41. Ariani, Matzliah Mosheh (Prospero Mosé)—‫מצליח משה ארייאני‬ Bio. : (1752–1827) Fils de Yehudah Rafael. Né en 1752, il fut rabbin de Mantoue et membre du Grand Sanhédrin à Paris en 1807. En 1821 il se déclara favorable à une réforme de la liturgie. Il mourut en février 1827. Œuvre : Haskamah en italien jointe au livre de Vigevano Giuseppe, Saggio di caratteri ebraici, Mantoue, 1824. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Sacerdote G., “Napoleone e gli ebrei”, in Vessillo Israelitico, 48 (1900), p. 190 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelitica di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 608 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 10, 30 ; Castelbolognesi G., “Il centenario del Collegio Rabbinico di Padova”, in RMI, 5 (1930), p. 319 ; Colorni V., “Progetti riformistici del governo austriaco”, in Judaica Minora, 1983, pp. 547, 550 ; Colorni V., “Corrispondenza onomastica”, in Judaica Minora, 1983, p. 754 ; Benayahu M., “Da’t Hakhmei Italia ‘al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 284 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 120 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 132, 202, 262, 266 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998,

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arias, yaxqov ( jacob)—‫אריאס יעקב‬

pp. 120, 147 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 279 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin à un mariage à Mantoue en 1805) ; Segré C., Bettoni L., Dall’ancien régime all’età borghese, 2000, pp. 35, 44. 42. Arias, Ya qov ( Jacob)—‫אריאס יעקב‬ Bio. : Il fut médecin pour les indigents à Livourne en 1708. Il fut deux fois Massaro en 1688 et en 1700. Biblio. : Toaff A.S., “Vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 373 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 175, 259, 260, 385, 460, 696. 43. Arobas, Yitzhaq (Isac)—‫ יצחק ארובאס‬ou ‫ארובש‬ Bio. : Fils de Hananiah (ou de Avraham selon Mortara). Originaire de Mantoue, il vécut au début du XVIIIe siècle. Œuvres : 1) ‫( ספר אמת ואמונה‬Sefer Emet veEmunah), Venise, Bragadina, 1672 ; 2) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et dans le ‫( שפת אמת‬Sefat Emet) de M. Terni ; 3) Haskamah dans les mss Kaufmann 152 et 177. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 175 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 45 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 51 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 400 ; Vinograd Y., Thesaurus, 1993, N°1393 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 43. 44. Aroemi, David Bio. : Fils de Shelomoh. Rabbin originaire de Safed, il fut à Livourne en 1788 où il publia le Poel Tzedeq de Shabtai Katz. Il eut dans cette ville un fils, Menahem. Biblio. : Yaari A., Sheluhei Eretz Israel, 1951, p. 663 ; Toaff R., “Il Libro delle creature de la balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 296. • Sur la famille Artom cf. Rossi Artom E., Gli Artom, Turin, 1997.

artom, yosef {azriel (giuseppe bonajut)—‫הרטום יוסף עזריאל‬

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45. Artom, Avraham Shelomoh (Abram Salomon)—

‫אברהם שלמה הרטום‬

Bio. : Fils de Simone et de Buona Debenedetti. Né en 1680, il épousa en 1706 Susanna Pescarolo. Il fut « massaro » de Asti en 1737, député de l’« Università di Piemonte » et rabbin. Il mourut en 1757. Biblio. : Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, pp. 61, 109, 147, 153 ; Foa S., La politica economica, 1962 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986. 46. Artom, Biniamin—‫בנימין הרטום‬ Bio. : Fils de Avraham et de Justa Foa. Né en 1795, il épousa en 1820 Marianna Luzzatti. Il fut rabbin et shohet de Asti. Il habita à Trino en 1831. Il mourut en 1860. Biblio. : Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, p. 154 ; Artom E., “Il registro di un circoncisore astigiano”, RMI, 16 (1950), p. 175. 47. Artom, Israel—‫הרטום ישראל‬ Bio. : (1766–1837) Fils de Angelo Samuele (ou de Abram Raffaele) et de Eleonora Artom, il épouse Regina Jarac en 1790. Il fut rabbin à Asti mais sans être titulaire de la chaire rabbinique. Il fut représentant de la ville dans la « Commissione israelitica del Piemonte ». Biblio. : Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, pp. 79, 118, 138, 154 48. Artom, Mosheh Hayim (Moise Vita)—‫משה חיים הרטום‬ Bio. : (1645–1712) Fils de Avraham et de Stella Jarac. Il fut rabbin de Asti. En 1669, il épousa Miriam Pugliese et en 1695, Anna Allegra De Fano. Biblio. : Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, pp. 74, 153. 49. Artom, Yosef Azriel (Giuseppe Bonajut)—‫הרטום יוסף עזריאל‬ Bio. : (1700–1752) Fils de Lazzaro. Il étudia chez Avraham Segre. Il épousa en 1727 Rosa Regina Artom et fut député de la communauté de Asti en 1743. Œuvre : Un sermon pour Shavuot de 1715 (ms Ginzburg 516). Biblio. : Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, pp. 48, 110.

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artom, yosef (giuseppe) i— ‫הרטום יוסף‬ 50. Artom, Yosef (Giuseppe) I—‫הרטום יוסף‬

Bio. : (1670–1751) Fils de Moise Vita et de Miriam Pugliese. Originaire d’Asti, il épouse en 1692 Eleonora Colombo. Il est dit rabbin en 1733. Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2787 ; Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, pp. 41, 48, 74, 76, 146. 51. Artom, Yosef (Giuseppe) II—‫הרטום יוסף‬ Bio. : (1755–1813) Fils de Biniamino Sanson et de Rachele Dolsa Jarac, il épousa en 1780 Bona Ricca Segre. Il fut rabbin et mohel à Asti. Biblio. : Artom E.S., “Registro di un circoncisore”, in RMI, 16 (1950), pp. 173–187 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3151 ; Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, pp. 78, 116, 153. Asbach cf. Azban 52. Ascoli, Yehudah —‫יהודא מאסקולי‬ Bio. : Fils de Michiel. Shohet à Ancône en 1784 (ms JTS 6946). Œuvre : Poésie pour le Bar Mitzwah de Yehiel Hayim Viterbo (ms Benayahu 7/2‫)ו‬. 53. Ascoli, Yitzhaq Eliahu Menahem—‫יצחק אליהי מנחם אסקולי‬ Bio. : Rabbin de Ferrare qui vécut vers la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe (à moins qu’il ne soit à identifier avec le David mentionné par Neppi-Ghirondi, 1853, p. 76). Une lettre de 1834 de H. Neppi, son maître, lui est adressée. Il fut shohet, d’après l’autorisation d’exercer l’abattage rituel qui lui fut accordée en 1842 (ms JTS rab. 592). Œuvres : 1) ‫( זהב וזכוכית‬Zahav Uzekhukhit) : œuvre légale (ms Valmadonna 40, 42 et 203, completé par Yosef Hayim Jare) ; 2) Responsa (ms CIF 62 comprenant une lettre adressée à H. Neppi en 1839) ; 3) Responsa dans le recueil de H. Neppi (ms Valmadonna 210) ; 4) auteur d’épigraphes hébraïques selon Pesaro. Biblio. : Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1967, pp. 86, 90, 95.

ashkenazi, avraham yosef —‫אברהם יוסף אשכנזי‬

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54. Ibn Asher, Avraham Hayim Rafael—

‫אברהם חיים רפאל אבן אשר‬

Bio. : Fils de Asher. Envoyé de Jérusalem à Constantinople et en Europe. En 1744, il séjourna à Turin. Il publia le livre ‫( שערי קדושה‬Sha rei Qedushah) de Hayim Vital à Constantinople en 1734. Il se rendit plusieurs fois en Egypte. Il mourut en 1772. Œuvres : 1) Haskamah au ‫( חוט משולש‬Hut Meshulash) de Yehudah Divan ; 2) Haskamah au ‫( שער יוסף‬Sha r Yosef ) de Hayim Yosef David Azulay, Constantinople, 1754 Biblio. : Yaari A., Shluhe Eretz Israel, 1951, pp. 391s. 55. Asher, Mandolin —‫מנחם אשר‬ Bio. : Fils de Nathan. Originaire de Corfou. Diplômé en chirurgie à Padoue en 1762. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 56. Ashkenazi, Ahron—‫ארהן אשכנזי‬ Bio. : Originaire de Florence. Œuvres : Responsa contenus 1) dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola, I, 23, II, 5 ; 2) dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, 47 ; 3) dans le ‫‘( עקרי דת‬Iqarei HaDat) de D. Terni, II, 39 ; 4) dans le ‫( דברי יוסף‬Divrei Yosef ) de Y. Ergas, 27, 28 ; 5) dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav, 281, 282 ; 6) Psaq de 1703 dans le ‫( סלע המחלוקות‬Sela’ HaMahloqot) sur une question de taxes (ms Benayahu 125‫)ו‬. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1899, Vol. II, p. 334 ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966). 57. Ashkenazi, Avraham Yosef —‫אברהם יוסף אשכנזי‬ Bio. : Originaire de Livourne. Œuvre : Responsum N°15 dans le ‫( תודת שלמים‬Todat Shelamim) de Yesha’yahu Bassan. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886

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ashkenazi, david—‫דוד אשכנזי‬ 58. Ashkenazi, David—‫דוד אשכנזי‬

Bio. : Fils de Mordekhai. Il fut adepte de Shabbatai Zvi et ami de Avraham Rovigo. Envoyé de Jérusalem, il séjourna en 1745 en Italie. À Venise il fut l’éditeur en 1746 du ‫( קורא הדורות‬Qore HaDorot) de David Conforti et en 1749 des responsa du Radbaz. Œuvre : Une lettre à S.E. del Vecchio publiée par Nacht. Biblio. : Nacht Y., in Measef Zion, 6 (1934), pp. 114s ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 524. Ashkenazi Pinhas cf. Tedeschi Felice 59. Ashkenazi, Rafael—‫רפאל אשכנזי‬ Bio. : Rabbin de Florence, dont l’opinion sur le commentaire de Ibn Ezra est défendue par Biniamin Espinoza dans le Bet HaEzer. Il signa les règlements de la confrérie Ohavei Torah de Florence. Œuvres : 1) Une lettre en italien insérée dans le ‫( יד מלכי‬Yad Malakhi), première partie, Kelal 283, de M. Coen, en possession de A.Toaff ; 2) Deux lettres adressées à Gamliel Monselice de 1743 (mss Ginzburg 179 et 803), publiées par Ben Menahem ; 3) peut-être faut-il lui attribuer l’éloge funèbre de Sh. Nahmani signé Rafael Hay dans un manuscrit au JTS de New York (mic. 29931 JNUL). Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 306 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 13, 38 ; Assaf S., Meqorot, 1930, pp. 204–05 ; Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in, 1948, pp. 272s ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 308. 60. Ashkenazi, Reuven —‫ראובן אשכנזי‬ Bio. : Selon Fürst, il est à identifier avec le rabbin russe Reuven Selig ben Israel Elixezer de Zamosc. Mortara le compte parmi les rabbins italiens. Œuvre : ‫( מחנה ראובן‬Mahane Reuven), Livourne, 1777 : commentaire du Talmud. Biblio. : Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, col. 2139 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°2 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863 Vol. III, p. 178 ; Zedner J., Cat. Heb. Books Brit. Mus., 1867, p. 656 ;

attar ibn hayim—‫חיים אבן עטר‬

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Benjacob J., Ozar HaSefarim, 1880, p. 321 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Rosenthal H., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. 2, p. 201 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 382. Athias cf. Attias 61. Attar Ibn Hayim—‫חיים אבן עטר‬ Bio. : (Salé, 1696—Jérusalem, 1743). Rabbin kabbaliste. Il étudia, lors de plusieurs déplacements au Maroc, sous la direction de son grand-père Hayim, puis sous celle de Shemuel Elbaz de Fez. Il épousa à Mekhnès la fille de Shem Tov, son oncle. En 1738, année de famine et de révoltes au Maroc, il conçut l’idée de fonder une yeshivah à Jérusalem pour les juifs de la diaspora. Il partit avec ses disciples David Hazan et Shem Tov Gabbay et, arrivé à Livourne en 1739, y fonda une académie (selon le témoignage de Mosheh Franco) ; il propagea avec succès ses idées dans plusieurs communautés italiennes, parmi lesquelles celle de Venise en 1740, celles de Modène et de Ferrare en 1741 et celle de Mantoue. Il loua une décision de Malakhi Coen. En 1741 il partit avec trente personnes pour la Palestine (Mosheh Franco et A.I. Sanguinetti qui faisaient partie de l’expédition, ont décrit le voyage) et il s’établit à Acco, à cause d’une épidémie qui sévissait à Jérusalem et à Jaffa. N’étant pas certain que Acco se trouve dans la terre de l’Israël biblique, il se rendit à Peqi’in, à Tibériade et enfin à Jérusalem. C’est là que H.Y.D. Azulay visita son académie, appelée Midrash Knesset Israel, ce qui l’impressionna vivement. Il mourut à Jérusalem un an après son arrivée, sans enfants. Sa yeshivah survécut jusqu’en 1866. Œuvres : 1) ‫( ראשון לציון‬Rishon LeZion), Constantinople, 1750 (mais son auteur véritable est peut-être David Hazan) ; 2) ‫( פרי תואר‬Pri Toar), Amsterdam, 1742 : texte de halakhah critique du Pri Hadash de Hizqyiah da Silva ; 3) ‫( אור החיים‬Or HaHayim), Venise, 1742 : son opus magnum (avec haskamah de Yehudah Ayash et Yitzhaq Shriki) ; 4) ‫חפץ השם‬ (Hefetz Hashem), Amsterdam, 1742 : ouvrage sur le Talmud qui influença le Mizmor LeDavid de David Pardo ; 5) Responsa publiés dans le ‫בני יהודה‬ (Benei Yehudah) de Y. Ayash, Livourne, 1758 et autres manuscrits. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°42 ; Benjacob, Ozar HaSefarim, 1880, p. 541 ; Luncz, in Jerusalem, I, 122 ; Nacht, Mekor Haim, Drohobycz, 1898 (biographie en hébreu de H. Ibn

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attia, yitzhaq (isac)—‫עטיה יצחק‬

Attar) ; Beer M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 290 ; Franco, Histoire des Israelites d’Orient ; Touitou E., “R. Haim ben Attar VeShehuto BeItalia”, in Zechor LeAvraham ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp.19, 80 ; Margaliot R., Toledot rabbenu HA, 1918 ; Frumkin A.L., Toldot Hakhmei Yerushalaim, 1929, p. 11 ; Mann J., in Tarbiz, 7 (1936) ; Artom E.S., “L’aliya di un ebreo modenese nel Settecento”, in RMI, 9 (1936), pp. 44–49 (résumé de l’article de J.Mann) ; Benayahu M., “Masao LeEretz Israel shel Haim Attar lfi Reshimotav shel Talmido Mosé Franco”, in Hed HaMizrah, 3 (1942–43) ; Klar B., “Ketavim LeToledoth Aliat Baal Or HaHaim LeEretz Israel”, in Sepher HaYovel LeAlexander Marx, 1943 ; Frankel D., “Od Ketavim LeToledoth Aliat Baal Or HaHaim LeEretz Israel”, in Sepher HaYovel LeAlexander Marx, 1943 ; Mirsky S., “LeToledot HaRav Haim Yosef David Azulay”, in Horev, 8 (1944), p. 76 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, pp. 150–153 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 133 ; Benayahu M., “LeToledot Bet HaMidrash Kneset Israel Byrushalaim”, in Yerushalaim, 2 (1949), pp. 103–131 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, pp. 178–179 ; Klar B., Attar VeAliato leEretz Israel, 1951 ; Benayahu M., Rabbi HIDA, 1959 ; Barnett R.D., “The travels of Mosés Vita Cassuto of Florence, 1733–1741”, in Remember the Days, 1966, pp. 116 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 318, 347 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Rafael Y., “Mikhtavim shel Shelomo Haim Sanguinetti LeAttar”, in Temirin, 1 (1972) ; Rafael Y., “Mikhtavim shel Yaxqov Pariente LeShelomo Hayim Sanguinetti”, in Sinai, 70 (1972), pp. 86s ; Benayahu M., in Enc. Ivr., 26 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), p. 141 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 140 ; Barnai J., The Jews in Palestine in the Eighteenth Century, 1992, passim ; Goetschel R., “Le Messianisme dans le Or HaHayyim de Rabbi Hayyim Ben Attar”, in L’expulsion des juifs d’Espagne, 1995, pp. 231–239 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, pp. 18, 207, 213, 215, 216. 62. Attia, Yitzhaq (Isac)—‫עטיה יצחק‬ Bio. : Fils de Yeshaiahu. Rabbin à Alep où il servit comme dayan et comme maître dans la yeshivah. Il perdit sa femme et ses enfants dans la peste de 1787. Il fut en correspondance avec H.D.Y. Azulay. En 1814 il partit en voyage pour sept ans et passa par la Palestine, l’Egypte, la France et l’Italie. Il s’arrêta à Livourne pour au moins cinq ans.

attias, david—‫עטיאס דוד‬

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Œuvres : 1) ‫( זרע יצחק‬Zera Yitzhaq), Livourne, 1793 (réédité à Jérusalem en 1989) : sermons sur la Genèse contenant aussi le Yeqara DeHaiei et le Pilpelet Kol SheHu sur le traité talmudique Sukkah ; 2) ‫( דגן רוב‬Rov Dagan), Livourne, 1818 : commentaire sur le Talmud et novellae avec en appendice le ‫( אות לטובה‬Ot LeTovah) concernant des arguments légaux ; 3) ‫( אשת חיל‬Eshet Hail), Livourne, 1821–31 : commentaire sur le livre des Proverbes ; 4) ‫( זכות אבות‬Zekhut Avot), Livourne, 1821 ; 5) ‫משרת משה‬ (Mesharet Mosheh), Livourne, 1821 : commentaire sur le Yad HaHazaqah de Maimonide ; 6) ‫( ויקרא יצחק‬VaYqra Yitzhaq), Livourne, 1825 : commentaires homilétiques et sermons en trois parties ; 7) ‫פני המים‬ (Tanna VeShier, Penei HaMaym), Livourne, 1831 : responsa et novellae avec un commentaire sur Rashi. Biblio. : Zedner, Cat. Heb. Books Brit. Mus., 1867, p. 62 ; Wiener S., Qehilat Moshe, Bibliotheca Friedlandiana, 1896, p. 126 ; Broyde I., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 293 ; Benayahu M., Rabbi HIDA, 1959 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 386. 63. Attias, David—‫עטיאס דוד‬ Bio. : Fils de Mosheh. Né à Sarajevo, il grandit à Livourne, où il fut accepté dans la communauté suite à la procédure de ballottage en 1769. Il fut voyageur polyglotte et marchand en Orient. Œuvres : La Güerta de Oro osea Tratamiento gustoso, saberoso y provechoso, Livourne, 1778 : miscellanée de proverbes, contes, lettres traduites en ladino et une méthode pour apprendre rapidement le grec et l’italien. Biblio. : Hebr. Bibl., XVI, 114 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 269 (sous Athias) ; Wininger S., Grosse jüdische nationalBiographie, 1925 (Supplements) ; Nicolini F., Note alla Scienza Nuova, 1948 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983) ; Romero E., La creacion literaria en lengua sefardi, 1992, pp. 209–212 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 382 ; Berenguer Amador A., “Aspectos lingüisticos del libro de D. Attias la güerta de oro”, in Jewish studies at the Turn of the 20th Century, 1998, pp. 464–468 ; Filippini J.-P., Il porto di Livorno e la Toscana, Vol. III. 1998, p. 107 ; Rodrigue A., “The Ottoman Diaspora”, in Cultures of the Jews, 2002, p. 876 ; Bunis D., “Jewish Languages enter in Modern Times”, in The Jews of the Middle East, 2003, pp. 119–120 ; Lehmann M., “A Livornese Port Jew and the Sepharadim of the Ottoman Empire”, in Jewish Social Studies, 11 (2005), pp. 51–76.

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attias, menahem—‫מנחם עאטיאס או עטיאש‬ 64. Attias, Menahem—‫מנחם עאטיאס או עטיאש‬

Bio. : Membre de la commission Isur VeEter de Livourne en 1726. En 1730 il fut convoqué pour décider d’une question à propos du rachat des esclaves. Il visita la terre d’Israël. Œuvres : Responsa contenus 1) dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) dans le ‫( דברי יוסף‬Divrei Yosef ) de Y. Ergas, 43 ; 3) dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), III, 11 de S. Morpurgo. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 251 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 269 ; Bernstein S., in Mizrah Umaarav, 3 (1929) ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 194 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 53 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 150 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 180 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), p. 95. 65. Attias, Mosheh—‫עטיאס משה‬ Bio. : Écrivain de Livourne. Peut-être fut-il le père de David, le voyageur polyglotte qui composa en ladino la Huerta de Oro, Livourne, 1778. Œuvres : Discurso o sea panegirico moral, Amsterdam (mais en realité imprimé à Livourne), Tartaz Teixeira, 1701 : à l’occasion de l’embellissement de la synagogue (Toaff met en doute l’exactitude de la notice bibliographique de Kayserling). Biblio. : Kayserling M., 1890 ; Roth C., “I marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1932–33), pp. 400, 409 ; Toaff A.S., “Cenni storici sulla comunità ebraica e sulla sinagoga di Livorno”, in RMI, 21 (1955), p. 413 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 141 ; Roth C., in Encyclopaedia Judaica, 1971. 66. Attias, Yosef (Giuseppe)—‫עטיאס יוסף‬ Bio. : (1672–1739) Fils de Avraham, avocat de Salamanca. Né en 1672, il fonda à Livourne la première loge maçonnique en 1738. Èrudit, il correspondit avec A. Magliabechi, L. Muratori, F. Redi, ainsi qu’avec Salvini, A. Vallisnieri et G.B. Vico. Il rencontra L. Muratori en 1718 en passant par Modène pour aller vers la France. À l’étranger, il fut en correspondance avec Newton et avec Wake, archevêque de Canterbury. Il reçut le titre de rabbin et celui de docteur ad honorem. Il fut parnass

attias, yosef (giuseppe)—‫עטיאס יוסף‬

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du Talmud Torah et membre en 1736 de la commission Isur VaEter. Peutêtre fut-il le père de ce même Mosheh qui eut très longtemps l’exclusivité de l’impression de livres hébraïques pour la Toscane. Son nom arcadien fut Filalete. Il est probablement à identifier au Dathias avec lequel Montesquieu fut en contact pendant son séjour à Livourne et à Florence. Il fut versé dans les langues et dans la musique et d’après le catalogue de sa bibliothèque il possedait 1248 livres en français, latin, espagnol, anglais et italien. Il mourut en 1739 (cf. Registro Tumulazioni Archivio Comunità Livorno—c 65v, voce 44) et non en 1746 comme il est souvent rapporté par erreur. Œuvre : signataire d’un psaq (ms JTS Rab. 1317). Biblio. : De Soria A., I caratteri di vari uomini illustri, Livourne, 1773, pp. 13–15 ;56 ; 166–173 ; Volterra A., “Giuseppe Attias e G.B. Vico”, in Vessillo Israelitico, 31 (1883), pp. 377–379 ; Perreau P., “Giuseppe d’Abram Attias”, in Vessillo Israelitico, 31 (1883), pp. 306–308 ; Pera F., Biografie Livornesi, Livourne, Vigo, 1867, pp. 151–157 ; Wiquel Giovanni, “Dizionario di persone e cose livornesi”, in La Canaviglia, p. 39 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 11 ; Toaff A.S., “Visite di principi a Livorno nel Settecento”, in Vessillo Israelitico, 61 (1913), p. 302 ; Toaff A.S., “vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 373 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 401 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), pp. 191, 194 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 189 ; Pacifico Provasi, “Giuseppe Attias senior, virtuoso livornese del 700”, in Bollettino storico livornese, 1940, pp. 291–297 ; Cestoni Giacinto, Epistolario ad Antonio Vallisnieri, 2 Voll., Roma, 1940–1941, pp. 482, 486, 495–6, 500, 502, 504, 514, 517, 794 ; Montesquieu, Oeuvres complètes, vol. II, Paris, 1950, pp. 816, 1087, 1091 ; Gencarelli E., “Athias, Giuseppe”, in Dizionario Biografico degli Italiani, 1960, vol. 1, pp. 525–526 ; Trumpy O., “Un inedito incontro con Joseph Attias, Livorno 1725”, in Rassegna di studi Livornesi, 1967 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), p. 112 ; Piombanti G., Compendio storico popolare della città di Livorno con un’appendice sugli uomini illustri, 1972, p. 208 ; Toaff A.S., “Scritti sugli ebrei di Livorno”, in ASE, 10 (1980), pp. 100–101 ; Frattarelli Fischer L., “Proprietà e insediamento ebraici a Livorno dalla fine del XVI alla seconda metà del Settecento”, in Quaderni storici 54,3 (1983), p. 889 ; Cassandro M., Aspetti della storia economica e sociale degli ebrei di Livorno nel Seicento, 1983, p. 116 ; Di Porto B., “L’approdo al crogiuolo risorgimentale”, in RMI, 50 (1984), pp. 805 ; Balsamo L.,

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avigdor, hayim —‫חיים אביגדור‬

“Gli ebrei nell’editoria in Italia nel 600 e nel 700”, in Italia Judaica, 1989 ; Mangio C., “La communauté juive de Livourne”, in Les Juifs et la Révolution française, 1976, p. 192 ; Toaff A., La nazione ebrea a Livorno e a Pisa, 1990, p. 335 ; Gunzberg L.M., Strangers at Home: Jews in the Italian Literary Imagination, 1992, p. 21 ; Frattarelli Fischer L., “Le case degli ebrei a Livorno”, 1993, p. 37 ; Frattarelli Fischer L., “L’insediamento ebraico a Livorno”, in Le Tre singoghe, 1995, p. 36 ; Karwacka Codini E. & Sbirilli M., “La sinagoga di Livorno. Una storia di oltre tre secoli”, in Le Tre singoghe, 1995, p. 64 ; di Campli M.G. & Forlani C. (eds.), Edizione nazionale del carteggio di L.A. Muratori. Carteggi con Amenta. Azzi, Firenze, 1995, pp. 300–328 ; Wyrwa U., “L’Illuminismo toscano e gli ebrei”, in Quaderni storici, 103 (2000), pp. 140, 144 ; Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, pp. 39, 67, 78, 137 ; Morelli Timpanaro M.A. & Crudeli T., Poppi 1702–1745: Contributo per uno studio sull’Inquisizione a Firenze nella prima metà del XVIII secolo, 2003, Vol. 1, pp. 202–209 ; Frattarelli Fischer L., “Ebrei a Pisa e Livorno nel Sei e Settecento”, in Le Inquisizioni Cristiane e gli Ebrei, 2003, p. 295. Funaro L., “Massoneria e minoranze”, in La massoneria a Livorno, 2007, p. 352. 67. Avigdor, Hayim —‫חיים אביגדור‬ Bio. : Né à Constantinople. Il étudia à la yeshivah de Safed et puis il voyagea en Égypte, en Turquie et en Grèce. Elève de Mosheh HaCohen. Il fut envoyé de Tibériade en Italie en 1741. En 1742 il séjourna à Amsterdam. Œuvres : 1) ‫( פרי עץ חיים‬Pri Etz Hayim), Amsterdam, 1742 : responsa et novellae avec introduction autobiographique ; 2) Responsum dans le ‫שמש‬ ‫( צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo. Biblio. : Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 488 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 507. 68. Ayiash, Ya qov Mosheh—‫יעקב משה עייאש‬ Bio. : Fils de Yehudah. Il fut envoyé de Jérusalem par la Yeshivah Knesset Israel en 1783 à Alger puis à Livourne pour imprimer le livre ‫מטה‬ ‫( יהודה‬Mate Yehudah) de son père auquel il ajouta une introduction biographique ; l’année suivante, il publia le ‫ (עפרא דארעא‬Afra De Ara a) et le ‫( שמע יעקב‬Shema Ya qov) de Y. Algazi. Il fut rabbin à Sienne et à Ferrare, où il eut H. Neppi comme élève et où il résida pendant 12 ans. Il rentra à Jérusalem pour être nommé grand rabbin ; il y décéda en 1817. Il eut deux fils, Yosef David et Hayim Yehudah.

ayash, yehudah —‫יהודה עייאש‬

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Œuvres : 1) ‫( סדר התרת נדרים‬Seder Hatarat Nedarim), Venise, 1804 : prières de pénitence ; 2) ‫( דרך חיים‬Derekh Hayim), Livourne, 1810 : texte sur le tashlikh ; 3) Responsum dans le ‫( שפת אמת‬Sefat Emet) de M. Terni, p. 13b. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 128 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunione israelitica di Cento”, in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 304 (erronément transcrit Hauas) ; Formiggini S., “La comunità israelitica di Trieste”, in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 144 ; Benjacob, Ozar HaSefarim, 1880, p. 116 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Beer M., “Ayyas”, in Jewish Encyclopedia,1901–06, Vol. 2, p. 360 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°338 ; Yaari A., Shluhe EI, 1951, passim ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952) ; Encyclopaedia Judaica, 1971, 3 :994 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 497–98 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 91 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°148. 69. Ayash, Yehudah —‫( יהודה עייאש‬Aussi écrit Ayash ou Ajash) Bio. : (1700–1760) Né en 1700, fils de Yitzhaq, rabbin d’Alger. Il y fut av bet din de 1726 à 1756, date à laquelle il décida de partir pour la Palestine. Mais empêché par les pirates, il s’arrêta pour quelque temps à Livourne où il fut l’hôte de la famille Franco, avant de repartir. Il mourut à Jérusalem le 11 septembre 1760. Une poésie de E. Luzzatto lui est dédiée. Avraham Castello écrivit son épigraphe. Œuvres : 1) ‫( ספר לחם יהודה‬Lehem Yehudah), Meldola, Livourne, 1745 : notes sur Maimonide (œuvre dédiée à Yaxqov Bouchara) ; 2) ‫בית יהודה‬ (Sheelot Uteshuvot Bet Yehudah), Livourne, Meldola, 1746 : l’ouvrage contient sept responsa de Malakhi Coen, ainsi que des responsa sur les coutumes d’Alger ; 3) ‫( בני יהודה‬Benei Yehudah), Livourne, Anton Santini, 1758 : ouvrage dédié à Mosheh Hayim Franco contenant une préface et un sonnet de Avraham Castello, des indications autobiographiques, ainsi que des responsa de Malakhi Coen ; 4) ‫( ספר וזאת ליהודה‬Ve Zot LiYehudah), Livourne, 1760 et Sulzbach, 1776 (avec une préface de Yosef b. Yaxqov Bouchara) ; 5) ‫( ספר מטה יהודה‬Mateh Yehudah et Shevet Yehudah), Livourne, Castello-Sahadun, 1783 ; 6) ‫ ( עפרא דארעא‬Afra deAra a), 1783. Biblio. : Bloch, in Inscriptions Tumulaires, p. 85ss. ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°56 ; Beer M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 360 (sous Ayyas) ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno

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aylion, shelomoh (salomon)—‫שלמה אאילון‬

nel secolo XVIII, 1909, pp. 20, 27, 40, 44, 71, 72, 75, 82 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Frumkin A.L., Toldot Hakhmei Yerushalaim, 1929, p. 28 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 193 ; Benayahu M., “LeToledot Bet HaMidrash Kneset Israel Byrushalaim”, in Yerushalaim, 2 (1949), p. 112 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 334 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), pp. 135, 140–41 ; Ayoun R., “Les juifs livournais en Afrique du Nord”, in RMI, 50 (1984), p. 674 ; Mirsky S., Life and work of Efraim Luzzatto, 1987, p. 18 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 37, 56 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 10 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°110. 70. Aylion, Shelomoh (Salomon)—‫שלמה אאילון‬ Bio. : (1660–1728) Fils de Yaxqov. Adepte de Shabbatai Zvi. Il était originaire de Salonique ou de Safed et naquit vers 1660. Il se trouva à Livourne pour peu de temps en 1688 avant de partir pour Londres. Il fut parmi les défenseurs de Nehemiah Hayyun et il fut en correspondance avec Yosef Fiammetta. Il mourut à Amsterdam en 1728. Œuvres : 1) Un manuscrit cabalistique conservé au Jews College de Londres (Neubauer, Cat. Bodl. Hebr. Ms. No 125) ; 2) Responsa dans ‫דבר‬ ‫( שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav, 320, 324 ; 3) Responsum dans le ‫פחד‬ ‫( יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 4) ‫( הלכות מסים‬Hilkhot Misim), Venezia ?, 1710 : responsum sur les taxes, (ms JTS rab. 2028). Biblio. : Wolf, Bibl. Hebr., III, 1026 ; Steinschneider M., Catalogus, 1852–60, N°471, 535, 2357, 3112 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 335 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Gratz M., Geschichte der Juden, 1891, X, pp. 305, 309–325 ; Gaster M., History of Bevis Marks, 1901, pp. 22–31 ; Cahana David, Evem HaToin, pp. 64–77 ; Ginzberg L., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, pp. 359–60 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 56 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 8 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Tishbi I., “R. Meir Rofe’s Letters of 1675–1680 to R. A. Rovigo”, in Sefunot, 3–4 (1960), pp. 86s ; Nadav Y., “A Kabalistic Treatis of R.S. Ayllion”, in Sefunot, 3–4 (1960), pp. 301–348 ; Sonne I., “Visitors at the house of A. Rovigo”, in Sefunot, 5 (1961), p. 284 ; Emmanuel I., “Pulmus Nehemia Hiya Hayon BeAmsterdam”, in Sefunot,

aziz, yohanan—‫יוחנן עזיז‬

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9 (1964), pp. 209–246 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 ; Friedman Menahem, “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), pp. 483–620 ; Benayahu M., “Igrot MiZefat LeTorino MiShenat 1691 au Shelihuto Shel Ribi Shimoxn Bechar Yaxqov”, in Miscellanea Disegni, 1969, pp. 5–22 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 61, 62, 113, 122 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 456. 71. Azban, Mordekhai—‫מרדכי אצבאן‬ Bio. : Fils de Yitzhaq. Kabbaliste et rabbin à Livourne où il fut membre de la commission Isur VaEter en 1718. Selon Kayserling, il était né “in the interior of Africa”. Il eut une controverse avec Avraham Hayim Rodriguez. Il fut rabbin à Alep puis à Jérusalem en 1736. Il mourut à Jérusalem en 1740. Œuvres : 1) ‫( זובח תודה‬Zoveah Todah), Constantinople, 1732 : l’ouvrage contient une description de tous les membres du corps susceptibles de le faire pécher (mss Montefiore 257 de 1706 et à St. Petersbourg à l’Institut d’études orientales) ; 2) ‫( ישא ברכה‬Yssah Berakhah) ; 3) ‫פרדס‬ ‫( שושן‬Pardes Shoshan): ouvrage de qabbalah composé à Constantinople en 1740 (ms British Library Or. 2457). Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°76 ; Benjacob J., Ozar HaSefarim, 1880, p. 154 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Margoliout G., Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts, 1899–1935 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901, vol. 2, p. 367 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Hebrew mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 150 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 281. Aziz cf. aussi Zara 72. Aziz, Yohanan—‫יוחנן עזיז‬ Bio. : Fils de Avraham (selon Wilenski, peut-être de Hayim). Il fut rabbin à Ancône. Mort en 1710. Biblio. : Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 324 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 68 ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12 (1971–78), p. 259.

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azulay, avraham—‫אברהם אזולאי‬ 73. Azulay, Avraham—‫אברהם אזולאי‬

Bio. : (1753–1799) Fils de Hayim Yosef David. Né à Jérusalem vers 1753. Éminent talmudiste. Il accompagna son père en Egypte en 1765–1769 et rentra avec lui à Hébron ; il y fut l’un des sept chefs de la communauté en 1778. Entre 1782 et 1795, il séjourna en Europe et en Afrique du Nord. Il s’arrêta quatre mois à Livourne en 1782, pour poursuivre ensuite vers Tripoli. Il revint à Livourne en 1783 et visita Pise, Florence et Modène. De retour de Hollande en 1790, il se trouva à Ancône et l’année suivante de nouveau à Livourne où il fut accepté dans la communauté suite à la procédure de ballottage en 1791. En 1795 il séjourna à Florence et à Venise. Il mourut à Jérusalem en 1799. Œuvres : Le JTS possède une description d’une mission qu’il effectua en Pologne en 1791. Il est mentionné dans des amulettes (ms Wellcome A 23) et dans des lettres d’émissaires de Palestine. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853 ; Eshkoli A., in Mizrah Umaarav, 3 (1929), pp. 434–438 ; Rivkind I., in Measef Zion, 5 (1933), pp. 163–165 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983). 74. Azulay, Hayim Yosef David—‫חיים יוסף דוד אזולאי‬ (acronymes : ‫)ח"י חדי"א חדא"י חד"א חיד"א‬ Bio. : (1724–1806) Fils de Yitzhaq Zerakhiah, sépharade, et de Sarah, ashkénaze, fille de Yitzhaq. Né à Jérusalem en 1724, jeune prodige, élève de la yeshivah de Jérusalem dans laquelle il se consacra à l’étude de la qabbalah sous la direction de Yonah Navon. En 1753, choisi par la communauté de Hébron pour une mission charitable en Europe, il voyagea à travers l’Égypte, l’Italie, l’Allemagne, la Hollande, et visita Fig. 1. Portrait de Hayim Yosef l’Angleterre, la France et Livourne. David Azulay Il rentra en Palestine par la Turquie en 1757–58. Il fut membre de différents tribunaux rabbiniques à Jérusalem et fut rabbin en Egypte de 1764 à 1769. En 1772 il se rendit de nouveau en Europe passant par l’Égypte, la Tunisie, jusqu’en Italie, en France, en Hollande et revint à Livourne où il prit résidence en 1778,

azulay, hayim yosef david—‫חיים יוסף דוד אזולאי‬

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date de son admission dans la communauté suite à une procédure de ballottage. En 1779 il se maria à Pise avec Rachel, fille de Mosheh. Dans cette ville, il prêcha à partir de 1781 dans la Yeshivah Recanati tous les quatre samedis spéciaux de l’année. Il mourut à Livourne en 1806. S.I. Rapaport publia une lamentation pour sa mort dans la revue Bikkurei HaIttim, 6 (1826), p. 57. Œuvres : 82 inédites (liste complète dans Rosenberg H., 1929), 44 éditées. Parmi les plus importantes : 1) ‫( מעגל טוב‬Ma gal Tov), Livourne, 1879 (édition de Benamozegh), Berlin-Jérusalem, 1921–1934 (édition scientifique) ; 2) ‫( שם הגדולים‬Shem HaGedolim Vaad Lahakhamim), Livourne 1774–1786–1796, quatre volumes ; 3) ‫( סנסן ליאיר‬Sinsan LeYair), Livourne, Sahadun, 1790, 8p. : prières pour le jeûne collectif déclaré à Livourne suite aux tumultes anti-juifs de 1790 ; 4) ‫( שמחת הרגל‬Simhat HaReghel), Livourne, 1782 : commentaire du livre de Ruth ; 5) ‫פני דוד‬ (Penei David), Livourne, 1792 : commentaire de la Torah ; 6) ‫נחל קדומים‬ (Nahal Qedumim), Livourne, 1800 ; 7) ‫( יוסף תהילות‬Yosef Tehilot), Livourne, 1801 : commentaire des Psaumes ; 8) Nissim I., “Un responsum de Chaim David Azulay”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978 ; 9) Horesh Mazal, Castello-Sahadun, Livourne, 1785 : l’ouvrage contient le seder Hakafot qu’il composa ; 10) ‫( כיסא דוד‬Kise David) : œuvre contenant les sermons qu’il prononça dans la Yeshivah Recanati de 1781 à 1788 ; 11) D’autres sermons sont édités dans le Lehem Min HaShamaim, Livourne, 1840, de son petit-fils Mosheh ; 12) Sermons inédits au British Museum ; 13) Novellae inédites conservées au JTS de New York ; 13) Responsum dans le ‫( זרע יעקב‬Zera Ya qov) de Y. Nunez-Vaez. Biblio. : Fuenn S. I., Knesset Israel, 1847, p. 342 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 110, 113 ; Ravà V., “Gli ebrei nelle Marche e nel’Umbria”, in Educatore Israelita, 18 (1870), p. 308 ; Ciavarini C., Memorie storiche degli israeliti in Ancona, 1870, p. 48 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Qehillat Moshe. Bibliotheca Friedlandiana, 1893–1936, N°151 (liste des œuvres inédites de la collection Ginzburg) ; Hazan, HaMa’lot LiShelomo, Alexandrie d’Egypte, 1894 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 60–61 ; Deutsch G., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 376 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 (lettres manuscrites) ; Toaff A., “In occasione del centenario di Haim David Azulay”, in Vessillo Israelitico, 54 (1906), pp. 149–157 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 110 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 3, 13, 18, 37, 43, 44, 53, 56, 66, 69, 71, 80, 83, 84, 94 ; Anonimo, “L’istallazione di Rafael Meldola a rabbino maggiore della comunità

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azulay, hayim yosef david—‫חיים יוסף דוד אזולאי‬

israelitica portoghese di Londra”, in Vessillo Israelitico, 1910, pp. 401–2 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 68 (sur la visite à Ismael Coen à Modène) ; Liber M., “Un rabbin à Paris et à Versailles en 1778”, in Ex. Bull. Soc. Hist. de Paris, 38 (1912) ; Marx et Liber, “Le séjour de Azoulay à Paris”, in REJ, 66 (1913) ; Rivkind I., “Meghilat Jedidia MiLivorno”, in Reshumot, 5 (1917–18), p. 404 (cite un responsum sur la commémoration du tremblement de terre de Livourne en 1742) ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (sous Asulai) ; Rosenberg H., “Hiburei rav Hida shelo rau adain or HaDefus” (Unpublished works of Azulay), in Kiriat Sefer, 5 (1929), pp. 142–162 ; 255–262 ; 388–395 ; Rosenberg H., Saggio degli scritti in lingua ebraica, 1932, p. 1 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Alessandria, p. 4 avec lettre autographe de Gênes à Ahron Vitale) (Ancona, pp. 1, 17—avec lettres) ; Mirsky S., “LeToledot HaRav Haim Yosef David Azulay”, in Horev, 8 (1944), pp. 72–81 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, pp. 150, 160ss, 178–181 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 326 ; Benayahu M., “LeToledot Bet HaMidrash Kneset Israel Byrushalaim”, in Yerushalaim, 2 (1949), p. 108 ; Yaari A., Shluhe EI, 1951, passim ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, p. 134 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 264 ; Toaff A.S., “Cenni storici sulla comunità ebraica e sulla sinagoga di Livorno”, in RMI, 21 (1955), p. 423 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in RMI, 22 (1956), p. 182 (sur son passage en 1777 à Conegliano) ; Sierra S., “Documenti relativi alle missioni di Erez Israel in Italia”, in RMI, 22 (1956), pp. 504–507 ; Friedman Th., “Hayym Joseph David Azulay, Eighteenth Century Bibliographer”, in Jewish Annual Book, 14, (1956–57), pp. 63–69 ; Sefer HaChida, 1957 (recueil d’écrits et de recherches pour le 150e anniversaire de sa mort avec, entre autres, un écrit de S.A. Toaff sur son séjour à Livourne, un autre de A. Yaari sur son carnet de voyages et un troisième de I. Tishbi sur la qabbalah) ; Benayahu M., “Igrot HaHida LeAviv Rabbi Rafael Yitzhaq Zerakhiah Azulay (Lettres de Chaim Azulay à son père)”, in Sinai, 43 (1958), pp. 223–236 ; Patriarca E., “Gli ebrei a San Daniele del Friuli durante il dominio veneto (1500–1751)”, in La Guarneriana, 4–2 (1958), p. 39 ; Toaff E., “Chida”, in Guardians of our Heritage, 1958 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959 avec une bibliographie complète (ainsi qu’un portrait) ; Barnett R.D., “Isaac Leonini Azulay”, in the Jewish Historical Society of England, 19 (1960), pp. 81–96 ; Benayahu M., “HaMagid shel M.H.

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Luzzatto”, in Sefunoth, 5 (1961), pp. 297–336 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 677 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 59, 61, 90 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 ; Katz A., “Shelihuto shel Rabbi Avraham Ben Asher Myrushalaim LeItalia”, in Sefunot, 9 (1964), p. 323 (sur la mission en France de son père Yitzhaq Zerakhiah) ; Kressel G., Lexicon, 1965–67 ; Samet, in Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 151, 211, 333 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 163 (admirateur de Elia Levi de Veali) ; Brisman, A History and Guide to Judaic Bibliography, 1977 ; Toaff A., “Scritti sugli ebrei di Livorno”, in Annuario di Studi Ebraici, 9 (1977–79) ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, pp. 195, 199 ; Nissim I., “Un responsum de Chaim David Azulay”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978 ; Dzalowsky A.M., “Et Razon”, in Moria, 13 (1980), pp. 11–14 ; Dzalowsky A. M., “Drashah LeShabbat Teshuva Meet Haim Yosef Azulay”, in Moria, 13 (1980), pp. 30–51 ; Avrahami I., “La contribution des sources internes”, in RMI, 48 (1982), p. 736 ; Filippini J.P., “La ballottazione”, in RMI, 49 (1983), p. 243 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, p. 138 (il s’arrêta chez Samuel Morpurgo à Gradisca) ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in ASE, 11 (1985–87), pp. 217, 251 (sur le séjour du H.I.D.A. à Tunis en 1773) ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 47, 59, 175 (un poème inédit pour la mort de Hayim David Azulay) ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 348, 372 ; Barnai J., The Jews in Palestine in the Eighteenth Century, 1992, passim ; Tamani G., “Copisti e collezionisti di libri ebraici nel ducato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 158 (achat de 40 manuscrits de la collection de A.Y.S. Graziano) ; Salvadori R., “Quattro secoli di storia ebraica a Monte San Savino”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, p. 36 (sur le passage de H.I.D.A. à M.S. Savino en 1753) ; Benigni Moscati M.L., Marche : itinerari ebraici, 1996, p. 36 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 60, 434–435, 461 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 10 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°62, 69, 97, 175, 181, 280 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 274 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, pp. 31, 157, 165, 184, 277, 284 (sur son passage à Trieste chez Marco Levi) ; Wyrwa U., “L’Illuminismo toscano

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azulay, manuel—‫עמנואל אזולאי‬

e gli ebrei”, in Quaderni storici, 103 (2000), p. 144 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°741, 1153, 1217 (notes sur des manuscrits vus par lui) ; Vigouroux, Dictionnaire de la Bible, vol. II, p. 653 ; Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, pp. 76, 79, 83, 140 ; Piperno U., “Dal diario di viaggio del Hidà Maagal Tob HaShem—L’arrivo in Friuli”, in Storie di ebrei, 2003, pp. 57–62 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 408 ; Lehmann M., “A Livornese Port Jew and the Sepharadim of the Ottoman Empire”, in Jewish Social Studies, 11 (2005), p. 54 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 73 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 17, 32, 53, 160 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, passim ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 177. Funaro L., “Massoneria e minoranze”, in La massoneria a Livorno, 2007, p. 357. 75. Azulay, Manuel—‫עמנואל אזולאי‬ Bio. : Né en 1737, il fut rabbin à Livourne en 1809. Biblio. : Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), p. 79. 76. Azulay, Rafael Yesha yahu (Rafael Isaia)—‫רפאל ישעיה אזולאי‬ Bio. : (1743–1826). Premier-né de Hayim Yosef David. Il fut rabbin à Ancône, succédant à H.A. Israel, de 1787 (en réalité il y arriva seulement le 5 juillet 1788) à 1826. Il épousa la fille de David Pardo (selon Barnett il épousa Simkhah, fille de Avraham Asco à Jérusalem en 1769 et, devenu veuf, il se maria une deuxième fois en 1785 à Amsterdam avec Rachel, fille de Yehiel Salem, âgée de 19 ans). Il accompagna son père à Constantinople en 1764. En 1774 il visita Smyrne et trois ans après, il était à nouveau à Livourne. En 1782 étant émissaire de Tibériade pour l’Italie, il visita aussi l’Allemagne et Amsterdam où, entre 1783 et 1787, il s’occupa du commerce de livres et fut propriétaire de nombreux livres de qabbalah. Un éloge à l’occasion de sa disparition se trouve dans le ms Roth 103. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( זרע יעקב‬Zera Ya qov) de Y. Nunez-Vaez ; 2) Les responsa de Rafael Yeshaxyahu sont publiés partiellement sous

azulay, rafael yeshaxyahu (rafael isaia)—‫רפאל ישעיה אזולאי‬

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le titre de ‫( תפארת משה‬Tiferet Mosheh) à la fin du ‫( זכרון משה‬Zikhron Mosheh) de son fils Mosheh, Livourne, 1830 ; 3) Psaq dans le recueil de responsa de H. Neppi (ms Valmadonna 39, 217) ; 4) Correspondance avec Avraham Jona dans la collection de M. Soave ; 5) Novellae dans le ‫חשק‬ ‫( טוב‬Hesheq Tov), recueil compilé par Rafael Hayim Gallico de Florence. Il publia les responsa de son père. Une lettre de l’émissaire de Tibériade, Shelomoh Abulafia, lui est adressée (ms UCLA 779) ainsi qu’une lettre de son père avec un document d’excuses suite à une dispute avec les frères Gabriel et Yaxqov Pereira de Leon dans le ms 5397 au JTS de New York. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 142 ; Ciavarini C., Memorie storiche degli israeliti in Ancona, 1870, p. 48 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 ; Deutsch G., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 377 ; Castiglioni V., “Ancona”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Malakhi E., “Preghiere da recitarsi sulle tombe di due rabbini di Ancona (Hizkia Rafael Isaia Azulay e Haim Abram Israel alla viglia di Kippur e Rosh HaShana”, in Barkai, 38 ; Wininger S., Grosse jüdische nationalBiographie, 1925 (Suppléments) ; Rosenberg H., “Hiburei rav Hida shelo rau adain or HaDefus”, in Kiriat Sefer, 5 (1929), pp. 142, 156 (il fut près de mourir en 1791) ; Zoller I., “Per la storia delle famiglie ebraiche a Ancona nella seconda metà del Settecento”, in RMI, VI, 11–12 (1932), p. 544 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Ancona, p. 1) ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, pp. 169, 180 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 326 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim. ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952) ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 60s. ; Barnett R.D., “Isaac Leonini Azulay”, in Jewish Historical Society of England, 19 (1960), pp. 81–96 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 ; Piattelli A., “Lo studio della Mishna in Italia nel XVII e XVIII”, in Annuario Studi Ebraici, 6 (1969–71) ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Angelini W., “Tra Cinquecento e tardo Settecento : preparazione e maturità dell’attività mercantile degli ebrei a Ancona”, in the Mediterranean and the Jews, 1989, p. 25 ; Benigni Moscati M.L., Marche : itinerari ebraici, 1996, p. 36 ; Carpi D., “Una cronica inedita su Senigaglia, l’emek habacha”, in Scritti sull’ebraismo in memoria di Emanuele Menahem Artom, 1996 (il est mentionné par un traducteur de Yaxqov Hacoen) ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°80 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, p. 23 (il vend la bibliothèque paternelle à Y. Almansi en 1816)

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azulay, yitzhaq (isac)—(alias joseph leonini) ‫יצחק אזולאי‬ 77. Azulay, Yitzhaq (Isac)—(alias Joseph Leonini) ‫יצחק אזולאי‬

Bio. : Fils de Rafael Yesha’yahu. Né en 1764 à Jérusalem (ou à Livourne en 1767). Il arriva à Livourne en 1777, puis il suivit son père en Allemagne à Presbourg où il obtint le titre de haver en 1784. En 1785 il séjourna à Vienne et puis en 1788 à Berlin avec l’intention d’y étudier la médecine ; en fait, il y devint maître d’italien de la princesse de Prusse, Augusta, et il enseigna au lycée jusqu’en 1809. Après avoir épousé Bella Friedländer, il entra au service de Napoléon à Hambourg en 1810. Il mourut à Londres en 1840 (selon Wininger Fig. 2. Portrait de Isaac Leonini Azulay le 17 juillet 1830). Dans cette ville il fut ami de Rafael Meldola. Œuvres : 1) Le migliori rime de migliori poeti italiani, Berlin, 1792 : anthologie ; 2) Italienisches Lese-und Wörterbuch, Berlin, 1797 ; 3) Prosisches Handbuch für die italienische Sprache und Literatur, Berlin, 1797 ; 4) Handgrammatik der italienischen Sprache, Berlin, 1801 (Leipzig, 1811 2e éd.) ; 5) El delinquente honrado, Berlin, 1794 (en espagnol avec traduction en allemand du livre de Jovellanos). Biblio. : Deutsch G., in Jewish Encyclopedia,1901–06, vol. 2, p. 377 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Wolf L., Essays in Jewish History, 1934 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p.8 ; Barnett R. D., “Isaac Leonini Azulay”, in Jewish Historical Society of England, 19 (1960), pp. 81–96 (avec portrait)

B 78. Bachi, Isach —‫יצחק בקי‬ Bio. : Rabbin à Venise en 1771. Biblio. : Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 255. 79. Bachi, Meir (Emilio)—‫מאיר בקי‬ Bio. : Fils de Shimshon. Originaire de Casale Monferrato. Il fut sympathisant de Nehemiah Hayyun et en 1710 il était député de la “Università del Monferrato”. I.B. Bassan écrivit son éloge funèbre. Œuvre : Une lettre dans Friedmann (1966). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 126, 321 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 378 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), pp. 502 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1992 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 330 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 152. 80. Bachi, Meir Nathan (Emilio)—‫מאיר נתן בקי‬ Bio. : (1725–1813) Fils de Shimshon Eliezer et de Anna Fis. Il épouse en 1750 Yuditta Alzafon à Casale. Rabbino Maggiore à Casale. En 1775 on le trouve à Acqui. Décédé le 11 Février 1813 à l’âge de 88 ans. Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2843, 3455, 3456 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 45 ; AAVV., Il matrimonio ebraico, il ketubbot dell’archivio Terracini, 1997, pp. 140, 145 ; Archives de la communauté de Casale (online http://qqcasale.e-brei.net/biograf.htm) 81. Bachi, Mosheh Ya qov —‫משה יעקב בקי‬ Bio. : (1687–1754) Vice-rabbin à Casale. Marié avec Diana, dont il eut quatre enfants, Salvador, Susanna, Ester et Dora. Marchand et caissier de La “Università del Monferrato”. Décédé le 17 Juillet 1754.

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bachi, raffael pinhas (raffaele finale)—‫רפאל פנחס באקי‬

Biblio. : Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 1977, p. 41 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2747, 2808, 2843 ; Archives de la communauté de Casale (online http://qqcasale.e-brei.net/biograf.htm) 82. Bachi, Raffael Pinhas (Raffaele Finale)—‫רפאל פנחס באקי‬ Bio. : Originaire de Casale Monferrato. Il fut rabbin à Gênes. En 1784 il tenta de s’établir à Novara pour ouvrir une filature de soie et une banque de prêt. Œuvre : Une question légale de 1791 dans le ms Ginzburg 533. Biblio. : Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (supplements) ; Artom E., “Gli ebrei nel 700”, in RMI, 16 (1950), p. 29 ; Ciano C., “Le comunità israelitiche di Genova e Nizza nel 1808”, in Studi Napoleonici, 19 (1982), p. 15 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3347 3349 ; Sabar S., Mazal Tov, 1993, p. 108 (peut-être le père de Rosa Giuditta qui épousa à Genova en 1816 Netanel Mastir est-il à identifier avec notre rabbin) ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 333 ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 2143. 83. Bachi, Shimshon (Sanson)—‫שמשון באקי‬ Bio. : Originaire de Casale Monferrato. Un des trois émissaires italiens en Orient en 1667 pour présenter des hommages à Shabbatai Zvi. Son rôle dans les luttes entre partisans et opposants de celui-ci est décrit dans ‫( מלחמות ה‘ חרב לה‬Milhamot Hashem Herev Lashem), Amsterdam, 1714, p. 18B. Père de Meir et de Leah. Il mourut en 1691. Œuvres : 1) ‫( נייר הימים‬Niar HaYamim) (ms Ginzburg 312–579) ; 2) ‫רפואה‬ ‫( למכה‬Refuah LeMakah), prière kabbalistique manuscrite dans la collection Kaufmann et au JTS ; 3) Correspondance avec Mosheh Zacut dans les ‫( איגרת רמ"ז‬Igrot RaMaZ ). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 126, 321 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 8 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 231 ; Levi G., “La lotta contro N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 176 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 ; Tishbi I., “R. Meir Rofe’s Letters of 1675–1680 to R. A. Rovigo”, in Sefunot, 3–4 (1960), p. 90 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), pp. 91–93, 298, 299 ; Benayahu M., “Igrot MiZefat LeTorino

bachi, yitzhaq —‫יצחק בקי‬

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MiShenat 1691 al Shelihuto Shel Ribi Shimo’n Bechar Yaxqov”, in Miscellanea Disegni, 1969, p. 15 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 217 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1987), p. 315 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 155–7 ; Benayahu M., “Meat MiMeqorotav”, in Asufot, 10 (1997), p. 359 ; Chajes J.H., Between Worlds: Dybbuks, Exorcists, and Early Modern Judaism, 2003, pp. 87, 219. 84. Bachi, Shmishon Eli ezer (Sanson Lazzaro)—‫שמשון אליעזר באקי‬ Bio. : (1693–1785) Fils de Yehudah de Shimshon (ou de Meir?), et donc petit-fils du rabbin kabbaliste homonyme, et de Colomba. Né en 1693, il fut maître d’école à partir de 1733. Il obtint le titre rabbinique de ‘Azriel Pincherle et de Yesha’yahu Bassan, et fut rabbin à Casale Monferrato dans la première moitié du XVIIIe siècle. Mari de Anna Fis, en 1734, il est signalé comme étant père de cinq enfants. En 1778 il accueillit à Casale H.Y.D. Azulay qui loua sa science. Propriétaire d’un recueil legal sur la shehitah de P. Ashkenazi (ms Montefiore 142). Décédé le 18 Mars 1785. Œuvre : Une lettre mentionnée par Benayahu (1969). Biblio. : Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 ; Benayahu M., “Igrot miZfat LeTorino”, in Miscellanea Dario Disegni, 1969, p. 16 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, pp. 21, 71–75 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, Vol. III, p. 1561. 85. Bachi, Ventura— Bio. : Il fut rabbin à Turin et secrétaire de son Université à la fin du XVIIe siècle. Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2446, 2487. 86. Bachi, Yitzhaq —‫יצחק בקי‬ Bio. : Fils de Meir. Elève de Avraham Segre. En 1717 il séjourna à Casale.

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bagiaio, hayim rahamim—‫חיים רחמים באג'אייו‬

Œuvres : Un sermon pour Shavuot de 1715, ms Ginzburg 516 ; il signe le colophon du ms Kaufmann A 415 avec un Tiqun Hatzot de M. Zacut, de 1717. Biblio. : Weisz M., Katalog der hebräischen Handschriften, 1906. 87. Bagiaio, Hayim Rahamim—‫חיים רחמים באג'אייו‬ Bio. : Envoyé de Hébron en Europe en 1763 avec Yitzhaq Zeevi. Il séjourna à Venise et à Livourne. Puis il continua vers la France et la Hollande. En 1772 il fut accepté dans la communauté suite à la procédure de ballottage à Livourne. Œuvres : Haskamot, parmi lesquelles à Livourne en 1772 celle au ‫נהר‬ ‫( שלום‬Nehar Shalom) de Shabtai Ventura à Livourne en 1772, imprimé à Amsterdam en 1775. Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 588 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983). 88. Bargas, Avraham (Abram) de —(peut-être Barcat Abram) Bio. : Fils de Yosef (si on l’identifie avec un certain Abram Barcat accepté dans la communauté suite à la procédure de ballottage à Livourne en 1762). Médecin d’origine marrane espagnole. Après avoir quitté l’Espagne, il s’établit en France où il fut le médecin du duc de Grammont, puis à Livourne où il fut le médecin de la communauté juive locale. Œuvres : 1) Pensamientos sagrados y educaciones morales, Florence, 1749 ; 2) Fiel relaciòn de los terremotos, Livourne, Meldola, 1742 ; 3) Traducciòn de la oraciòn del ayuno y de los temblores de tierra, Pisa, 1746 : traduction du poème de Malakhi Coen ; 4) El Casto Niceto, Livourne, s.d. : poésies ; 5) peut-être est-ce lui l’auteur d’un sonnet et d’une lettre qui précèdent le Discurso de Avraham de Leon, Bayonne, 1765. Biblio. : Kayserling M., Bibl. Esp. Port., pp. 15–16 ; Kayserling M., Gesch. der Juden in Spanien, I, p. 186 ; Allgemeine Zeitung des Judentums, 1888, p. 263 ; Gottheil R., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 533 ; Rivkind I., “Meghilat Jedidia MiLivorno”, in Reshumot, 5 (1917–18), p. 404 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), pp. 402, 409 ; Toaff A., Cenni storici, 1955 ; Roth C., in Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983) ; Cassandro M., Aspetti della storia economica e sociale degli ebrei di Livorno nel Seicento, 1983, p. 116 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 71.

barukh, yaxqov ( jacob)—‫יעקב ברוך‬

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89. Barukh, Rafael—‫רפאל ברוך‬ Bio. : Membre de la commission Isur VeEter de Livourne en 1708. Père de Gershon. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim), I, 26 de R. Meldola ; 2) Responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), IV, 17 de S. Morpurgo ; 3) Responsum dans le ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 194 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino, predicatore, poeta cabalista livornese del Settecento”, in RMI, 27 (1962), p. 296 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966). 90. Barukh, Rafael Hayim—‫רפאל בן גרשון ברוך‬ Bio. : Fils de Gershon. Il édita les ‫( אגרות הרמ"ז‬Igerot RaMaZ ), Livourne, 1780 de Mosheh Zacut. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; peut-être Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 193 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino, predicatore, poeta cabalista livornese del Settecento”, in RMI, 27 (1962), p. 306 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 453. 91. Barukh, Ya qov ( Jacob)—‫יעקב ברוך‬ Bio. : Fils de Mosheh Hayim. Éditeur à Livourne dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle, il fut le compilateur du ‫( שבחי ירושלים‬Shivhei Yerushalaim), Livourne, 1785, qui est un guide des lieux saints de Terre sainte avec, en annexe, une relation de voyage datant du XVIe siècle ; cette œuvre fut réimprimée plusieurs fois (à Varsovie en 1840, à Zitomir entre autres) et fut copiée jusqu’à Bagdad et à Meknes. Éditeur aussi du ‫( חשק שלמה‬Hesheq Shelomoh) de Yohanan Alemanno qu’il compléta de sa main. Kabbaliste lurianique. Œuvre : Une poésie dans l’édition par Giovanni Falorni de Livourne en 1790 du Sefer Sha r HaHosheq ou Hesheq Shelomoh de Y. Alemanno. Peut-être est-il à identifier avec the late Barukh of Venice cité par Sarchi (1824) en tant qu’auteur d’un vers macaronique. Biblio. : Sarchi F., On Hebrew Poetry, London 1824 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, N°4059, 5503 ; Fürst J., Bibl. Jud., 1863, I, 9 ; Benjacob J., Ozar HaSefarim, 1880, p. 563 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Zunz L., Gesammelte Schriften, I, pp. 179, 194 ; Gottheil R., in Jewish Encyclopedia, 1901–06,

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barukh, yehudah rafael—‫יהודה רפאל ברוך‬

vol. 2, p. 560 ; Roth C., “The Haskalah in England”, in Essays presented to Israel Brodie, 1967, p. 366 ; Pavoncello N., “La città di Gerusalemme”, in Israel: Un decennio, 1984, p. 284 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 383 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 33, 346 ; Rudermann D., Jewish Enlightenment in an English Key, 2000, p. 26 ; Salah A., “Y a-t-il eu un roman hébraïque?”, in Babel, 2003, p. 110. 92. Barukh, Yehudah Rafael—‫יהודה רפאל ברוך‬ Bio. : Fils de Menahem. Rabbin à Florence. Biblio. : Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06. Barukh Carvaglio, Mordekhai cf. Caravaglio Barukh, Mordekhai 93. Barukh Carvaglio, Ahron—‫אהרן ברוך קארואליו‬ Bio. : Fils de Yosef et de Grazia. Il fut frappé d’anathème en 1736 par le tribunal rabbinique de Venise pour évasion fiscale. Œuvres : Un manuscrit de 1693 avec un recueil de Selihot et Pizmonim comprenant des commentaires kabbalistiques. Biblio. : Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 108 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 312, 495. 94. Basevi, Emmanuel Bio. : (1799–1869) Médecin et écrivain né en 1799 à Pise et mort en 1869 à Florence. Il obtint son doctorat en médecine à Pise en 1817. En 1825 il fut nommé secrétaire de la communauté juive de Livourne. Œuvres : 1) Discorso, 1823 ; 2) L’esposizione della medicina fisiologica confrontata colla dottrina medica italiana, 1825 ; 3) Sugli uffici del medico, 1826 ; 4) Sul magnetismo animale, 1828 ; 5) Sulla conducibilità elettrica del vetro ridotto in fili a Lamine, 1841. Biblio. : Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925, vol. 1 ; Foa S., Gli ebrei nel Risorgimento Italiano, 1978, p. 36 ; Blumesberg S. & Doppelhofer M. & Mauthe G., Handbuch, 2002, vol. I, p. 72 ; Ferrara degli Uberti C., “La questione dell’emancipazione ebraica nel biennio 1847–48”, in Zakhor, 6 (2003), p. 71. Funaro L., “Massoneria e minoranze”, in La massoneria a Livorno, 2007, p. 377.

basevi, gioacchino ( joachim)

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95. Basevi, Gioacchino ( Joachim) Bio. : (1778–1867) Fils de Leon Vita et de Gentile Ancona. Il naquit à Bozzolo le 29 mai 1778 (et non en 1780 comme le rapporte par erreur la Jewish Encyclopedia, 1901–06). Un des premiers juristes juifs en Italie, il étudia le droit à l’université de Pavie. En 1797, il fut nommé secrétaire de la municipalité jacobine de Bozzolo. Après Marengo, il s’enrôla dans la Guardia Nazionale. Il fut l’avocat du patriote du Tyrol, Andreas Hofer, condamné à la peine capitale devant une cour martiale en 1810. En 1813, il épousa Benedetta Norsa à Mantoue, où il résidait depuis 1807. Dans cette ville, il adhèra à la loge maçonnique locale. En 1820 il était domicilié à Brescia. Ensuite il vécut à Milan où son père résidait depuis 1821. Il mourut à Milan le 8 février 1867. Œuvres : 1) Dello scioglimento dei feudi nel territorio della repubblica cisalpina, 1844 ; 2) Commento al codice civile austriaco, 1811 (plusieurs fois réédité) ; 3) Trattato delle leggi attinenti al processo civile, 1850 ; 4) Commento alla legge di Cambio austriaco ; 5) Une lettre au Ministro del Regno de 1807 dans laquelle il proteste contre la prérogative qu’avait la communauté juive d’imposer fiscalement ses membres (extraits publiés dans Bernardini (1996)). Biblio. : Cattaneo C., Interdizioni israelitiche, 1837 (réédité en 1987 par Einaudi, Torino), p. 144 ; Bolaffio, in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 573 (elle rapporte par erreur comme date de naissance 1780) ; “Milano”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925, vol. VII ; Sierra S., “Aspetti dell’opinione pubblica ebraica in Italia sul Sinedrio”, in Miscellanea Disegni, 1969, p. 242 ; Roth C., “La famiglia Basevi e le sue vicende”, in scritti in memoria di A. Milano, 1970 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, pp. 26, 46, 67 ; Sarzi R., “L’avvocato Basevi difensore di Hofer”, in Quadrante Padano, 5 (1984) ; Colorni V., “Gli ebrei di Bozzolo”, in ASE, 11 (1985–87), pp. 180–181 ; Steuer L., “Juden: ebrei e antisemitismo in Tirolo e in Trentino”, in Rivista di Studi Storici, 1988 ; Liotta F., “GB”, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 7, pp. 69–70 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 132, 245, 247, 286, 313, 319–320, 328, 361 ; Segré C., Bettoni L., Dall’ancien régime all’età borghese, 2000, pp. 15, 19, 22, 25, 29, 34, 37–39 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, pp. 27, 43 ; Blumesberg S. & Doppelhofer M. & Mauthe G., Handbuch, 2002, vol. I, p. 72 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 40, 49.

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basevi, nathan (ou naftali) 96. Basevi, Nathan (ou Naftali)

Bio. : (1738–1808) Fils de Salomon. Originaire de Vérone. Il prit résidence en 1762 à Londres où il épousa Rebecca Rieti, elle aussi originaire de Vérone, et où il fut président du Board of Deputies of British Jews. Sa fille Maria fut la mère de Benjamin Disraeli. Son fils Yehoshua’ se convertit au christianisme suite à la conversion de toute la famille Disraeli. Biblio. : Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 8 ; Picciotto J., Sketches in Anglo-Jewish History, 1956 ; Roth C., “La famiglia Basevi e le sue vicende”, in Scritti in memoria di A. Milano, 1970 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Brandes F., Veneto, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1995, p. 166. • Sur la famille Basilea cf. Levi Isaia, in Vessillo Israelitico, 52 (1904), pp. 43–44. 97. Basilea, Aviad Sarshalom (Salomon Archipace)—

‫אביעד שר שלום בן מנחם שמשון באזילה‬ (Aussi écrit aussi Basela), (acronyme ‫)אשש"ב‬

Bio. : (1680–1743) Fils de Menahem Shimshon. Né vers 1680 à Mantoue. Il fut rabbin à Alessandria et ensuite, à partir de 1729, à Mantoue. Élève de Yehudah Briel, qui lui donna le titre de hakham en 1721, de Biniamin Coen Vitale, de Mosheh Zacut et compagnon de Y. Lampronti, Y. Olmo, S. Nachmani, il fut en correspondance avec Y. Briel, G. Pontremoli et A. Segre. Il était versé dans la géométrie et l’astronomie, comme le démontrent ses contacts avec Eustachio Manfredi et ses citations de Kepler. Entre 1694 et 1710, il fut en correspondance en italien avec Shimshon Bachi le Jeune, l’oncle de Yitzhaq Rafael Finzi, à propos du calendrier. Introduit à la qabbalah de Luria par S. Norsi, il prit le parti de M.H. Luzzatto quand celui-ci fut persécuté. Accusé d’être en possession de livres non autorisés par la censure, il fut emprisonné de 1733 à 1734. Après sa libération il fut condamné à la résidence surveillée et à ne pas sortir de l’enceinte du ghetto. Il mourut en 1743. Son élève Israel Ghedaliah Cases, ainsi que Yehoshua’ Segre, M.A. Padova (ms Bodleiana Mich. Add. 28 et ms JTS 8570), et d’autres rabbins, composèrent des éloges funèbres à cette occasion. Œuvres : 1) ‫( פרוש המלות‬Perush HaMillot) et ‫( באור העינין‬Beur Ha Inian), commentaire au ‫( ספר תופתה ערוך‬Tofte Arukh), Bragadina, Venise, 1744, de Mosheh Zacut, et au ‫ ( עדן הערוך‬Eden Arukh) de Y. Olmo

basilea, aviad sarshalom (salomon archipace)

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(un ms de 1722 à l’Institut Oriental de St. Petersbourg) ; 2) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Lampronti, dans le Yabetz (Yaxqov Emden), dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), et dans les lettres de la famille Ghiron, un responsum adressé à G. Pontremoli (ms JTS Rab. 1319) ; 3) Préface au ‫( נייר הימים‬Neiar Hayamim) (aussi connue comme Ir HaYamim), Mantoue, 1727, de S. Bachi : traité pour la préparation du calendrier hébraïque vis-à-vis du calendrier grégorien ; on en connaît plusieurs manuscrits : à Moscou mss Ginzburg 312/6, 365/7, 579/12, à l’Institut Ben Zvi, dans les mss JTS 2582 et JTS 2588, à Cambridge (ce manuscrit comprend une traduction en italien, des passages du ‫( מטה דן‬Mate Dan) de D. Nieto, un article sur le calendrier et une liste chronologique jusqu’à l’expulsion du Portugal), à Londres à la Montefiore 428.1, à l’archive de la communauté de Mantoue mss CIM 45/1, 46 et 55 ; 4) Son opus magnum est le ‫( ספר אמונת חכמים‬Emunat Hakhamim, la fede dei saggi), Pazzoni, Mantoue, 1730, œuvre encyclopédique (que Y. Emden réfuta dans son ‫( מטפחת ספרים‬Mitpahat Sefarim), vol. II) et qui fut réimprimé à Zolkwiew en 1848, à Lemberg en 1858, à Varsovie en 1888 (une version manuscrite plus brève figure dans le ms 212 Valmadonna et ms JTS 2060) ; 5) ‫פרוש ספר היסודות של אוקלידס‬ (Perush Sefer HaYesodot shel Euqlides): commentaire à la proposition 47 du premier livre des Eléments de Euclide, écrit à la demande de Avraham b. Yehudah Segre (ms Ginzburg 215/5 129r –142r) ; 6) Peut-être est-il l’auteur de la brochure Il corso delle sfere nell’anno bisestile 1732 (5492), Mantoue, Pazzoni, 1732 (il publiait chaque année un exemplaire, dont la plupart sont aujourd’hui perdus) ; 7) Correspondance dans la Friedland Library ; 8) Une lettre en italien signalée par Benayahu M. (1980), p. 44 ; 9) Apologia della Pasqua degli ebrei : écrit polémique contre le moine Carlo di Crevalcore, cf. Simonsohn S., p. 84 ; 10) Lettres dans le ms CIM 149 ; 11) Correspondance manuscrite de 1715 entre David Ishai et Aviad Sar Shalom Basilea dans le ms Ginzburg 524 ; 12) Calendrier de 1731, Mantoue 1730 ; 13) ‫( הערות באסטרונומיה‬Hearot BeAstronomia) ms autographe à la British Library Ad. 27157 ; 14) Notes sur la circoncision dans le ms Levy 46 et dans ms StPK Or. Oct. 3156 (actuellement ms Marburg 63) ; 15) Une lettre en italien dans la collection Bassani de l’archive de Reggio, Cancello XV, filza C., N°182 ; 16) Il fut probablement en correspondance avec M.H. Luzzatto qui affirme d’avoir réçu son Haskamah pour le Maamar HaVikuah. Biblio. : Cassuto U., in Ozar Israel ; Isaia Levi, in Vessillo Israelitico, LII ; Frizzi B., Difesa contro gli attacchi, 1784, p. 80 ; Steinschneider M., Catalogus, 1852–60, col. 1992 n. 6552/11 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim

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basilea, aviad sarshalom (salomon archipace)

HaShalem, Vilna, 1853 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 36–39 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 79 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, pp. 45, 46, 49 ; Soave M., “Lettera IV”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 113 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Benayahu M., “Elegie per Aviad Sar Shalom Basilea”, in Areshet Zicharon le Ben Menahem N. ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 37–40, 51, 57, 62 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 565 ; Margoliouth G., Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts, 1899–1935 ; Castiglione V., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 577 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue, 1904 ; Levi I., “La famiglia Basilea”, in Vessillo Israelitico, 52 (1904), pp. 43–44 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelitica di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 608 ; Levi I., “Ricordi storici mantovani”, in Vessillo Israelitico, 55–57 (1907–09) ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Jüdisches Lexikon, 1927, vol. 1 ; Cassuto U., in Encycolopaedia Judaica, Berlin, 1930, vol. 3, coll. 1146–48 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 77 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, pp. 47, 53 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 214 ; Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 22 (1948), pp. 273–74, 283, 309 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 4 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), p. 207 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 154, 284, 868 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 26, 43, 99 ; Herskovics M., “Mikhtav Meet HaRav Mordekhai Shemuel Ghirondi”, in HaDarom, 25 (1967), p. 208 ; Milano A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, 4 : 299 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 106, 107, 137 ; Sholem G., Sabbatai Zvi: The Mystical Messiah, 1973 ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal”, in Zion, 42 (1977), p. 33 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 697ss ; Nissim Y., “Teshuvat HaHida”, in Scritti Nahon, 1978, p. 131 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 139 ; Benayahu M., “Sefer ‘Etz Hadaxt LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), pp. 130, 134 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, pp. 60, 106, 110, 127, 150, 198 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in SBB, 13 (1980), pp. 48–44 ; Benayahu M., “Shire Qinah”, in Areshet, 6 (1981), pp. 40–53 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 111 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 26 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, pp. 708, 777 ; Levy B., Planets, Potions and Parchments, 1990, p. 26 ; Vinograd Y.,

basilea, avraham yedidiah—‫אברהם ידידיה באזילה‬

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Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 469 ; Ruderman D., “Philosophy, Kabbalah and Science in the Culture of the Italian Ghetto”, in Jerusalem Studies in Jewish Thought, 11 (1993), pp. vii–xxiv ; Ruderman D., “The Language of Science as the Language of Faith”, in Shlomo Simonshon Jubilee Volume, 1993, pp. 177–189 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery in Early Modern Europe, 1995 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 36–37, 91–92, 96–97, 103, 362 ; Tamani G., “Opere scientifiche in ebraico nei manoscritti della biblioteca della comunità ebraica di Mantova”, in Materia Giudaica, 2 (1997), pp. 23–24 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, vol. II, 1997, pp. 68, 86, 116, 456 ; Reif S.C., Hebrew Manuscripts at Cambridge University Library, 1997 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 329 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°214 ; Guetta A., “The Last Debate”, in The Jews in Italy, 2000, p. 257 ; Busi G., Mantova e la Qabbalah, 2001, pp. 34, 35, 38 (avec une reproduction du frontispice du Emunat Hakhamim) ; Busi G., Catalogue of the Kabbalistic Manuscripts, 2001, pp. 12, 45, 50, 200 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, p.114 ; Malkiel D., “The Rimini papers: a Resurrection Controversy in Eighteenth Century Italy”, in Journal of Jewish Thought and Philosophy, 11 (2002), p. 103 ; Blumesberg S. & Doppelhofer M. & Mauthe G., Handbuch, 2002, vol. I, p. 72 ; Malkiel D., “Between Wordliness and Traditionalism”, in Jewish Studies Internet Journal, 2 (2003), p. 191 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003, p. 88 ; Hansel J., M.H. Luzzatto: Kabbale et Philosophie, 2004, passim ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 370 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudiNotzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, passim ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società: Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), p. 30 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 63 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 46 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 178. Guetta A., “Kabbale et rationalisme”, in Réceptions de la Kabbale, 2007. 98. Basilea, Avraham Yedidiah—‫אברהם ידידיה באזילה‬ Bio. : Fils de Menahem Shimshon et frère de Aviad Sar Shalom. Avec Yehudah Briel et David Finzi, il participa à l’édition du ‫שולחן ערוך‬ (Shulhan Arukh), Mantoue, 1723, avec un commentaire de Gur Arieh

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basilea, giuseppe leon—‫יוסף באזילה‬

Levi, ami de son père ; l’œuvre fut éditée aux frais du médecin Rafael Vital (probablement R.V. D’Italia). En 1693 il reçut de Mosheh Zacut le titre de haver et en 1721 celui de hakham de Yehudah Briel. Il fut rabbin de Mantoue à partir de 1735. Il fut rabbin aussi à Turin (à partir de 1720 et chef du culte à partir de 1726, mais sans jamais accepter de charges officielles) ainsi qu’à Modène vers 1736. Il était encore en vie en 1741. Œuvres : 1) Un épithalame pour les noces de Menahem Rafael Finzi, Mantoue, 1740 ; 2) Quelques poèmes inédits dans les archives de la communauté juive de Mantoue, filza, 96 doc. 4 ; 3) Il fut le correcteur du Mahzor romain publié à Mantoue en 1718–19 ; 4) Responsum dans le ‫( דברי יוסף‬Divrei Yosef ) de Y. Ergas, 44 daté de 1720 à Turin ; 5) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 6) Responsa manuscrits Ginzburg 524. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglione V., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 577 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelitica di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 608 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 14 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), pp. 138 ; Foa S., La politica economica della casa Savoia verso gli ebrei, 1962, p. 85 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in SBB, 13 (1980), p. 44 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 115 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 26 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 470 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 220 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 329 ; Bergonzoni D., Storia degli ebrei di Scandiano, 1998, pp. 55, 75 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 38 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 177, 178. 99. Basilea, Giuseppe Leon—‫יוסף באזילה‬ Bio. : Né en 1733. Marchand de Mantoue. Il travailla pendant 12 ans pour la société Coen dans le Tyrol, ainsi qu’à Modène, Vérone et Naples. Arrêté en 1799 pour activités anti-autrichiennes, il fut exilé. Son fils Samuel fut exilé à Venise la même année. Œuvre : Mémoire d’économie politique, manuscrit adressé à Joseph II en 1784 et mis à jour en 1790.

basilea, rafael hayim (vital)—‫רפאל חיים באזילה‬

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Biblio. : Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996 pp. 183–184, 214– 215, 237 ; Bernardini P., “Ebrei ed economia politica nella Mantova tardo-settecentesca: le Riflessioni di Giuseppe Basilea (1784–1790)”, in Atti dell’Accademia Ligure di Scienze e Lettere, 53 (1996), pp. 407–434. 100. Basilea, Leon —‫לאון באזילה‬ Bio. : Fils du docteur Pellegrino. Son oncle, le Dr. Girolamo Basilea, fut un chirurgien habile. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1744 et il exerça comme “protomedico”, médecin chef, à Vérone jusqu’à sa mort en 1818. Beau-frère de Mosheh Formiggini. Œuvres : 1) Dell’inoculazione del vaiolo in tempo di epidemia del morbo stesso. Discorso fisico pratico, Vérone, Maroni, 1790 ; 2) Une lettre de 1806 sur l’éducation à Padoue. Biblio. : Regolamento ed instituto dei pagamenti dell’Università degli ebrei, Vérone, 1758 ; Cerretto G., Cenni per una storia dei medici Veronesi e del loro antico collegio—Discorso accademico, Vérone, 1834 ; Loevison E., “Antonio Aldini e gli ebrei”, in RMI, 8 (1933), p. 53 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Sierra S., “Aspetti dell’opinione pubblica ebraica in Italia sul Sinedrio”, in Miscellanea Disegni, 1969, pp. 241, 243 ; Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e Reggio Emilia, 1993, p. 94 ; Crestani C., La biblioteca della Comunità ebraica di Verona, 1999, p. lxii ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 68. 101. Basilea, Rafael Hayim (Vital)—‫רפאל חיים באזילה‬ Bio. : Fils de Aviad. De Mantoue. Il fut maître d’école et comptable. Il fut l’éditeur du ‫( מנחת שי‬Minhat Shai), travail monumental sur la masorah italienne, imprimé par Rafael Vital (D’Italia), auquel il ajouta des corrections. Il mourut en 1776. Œuvres : 1) ‫( שיר המעלות‬Shir HaMa lot), Mantoue, 1769 ; 2) ‫שפתי רננים‬ (Siftei Renanim) : prière dans le ms Kaufmann A 417 ; 3) Une poésie pour son oncle S. Basilea, Mantoue, 1736 ; 4) Poésies manuscrites (pour la collocation des poésies, cf. Simonsohn S., 1977) ; il copie un manuscrit de prières cabalistiques, aujourd’hui à l’Institut Oriental de St. Petersbourg. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Jellinek, dans l’introduction au Minhat Shai de Norzi (où il critique les libertés que l’éditeur a prises avec le

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basilea, shelomoh (salomone)—‫שלמה באזילה‬

texte) ; Castiglione V., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 577 ; Levi I., “La famiglia Basilea”, in Vessillo Israelitico, 52 (1904), p. 44 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften, 1906 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Jüdisches Lexikon, 1927, vol. 1 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 42 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, Jérusalem, 1977 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in SBB, 13 (1980), p. 44 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 82 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 27 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 471 ; Blumesberg S. & Doppelhofer M. & Mauthe G., Handbuch, 2002, vol. I, p. 72. 102. Basilea, Shelomoh (Salomone)1—‫שלמה באזילה‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Originaire de Vérone. Il obtint un diplôme en chirurgie à Padoue en 1780. Il exerça la médecine aussi à Venise en 1790. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 103. Basilea, Ya qov Gershon ( Jacob Grassin)—‫יעקב גרשון באזילה‬ Bio. : Fils de Mordekhai Yitzhaq (Marco Isacco). Originaire de Vérone, il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1735. Pour son mariage avec Rahel, Y. Gentili, A. Pincherle et Menahem Navarra publièrent des épithalames (actuellement dans le ms HUC JIR K 107 à New York et dans le ms Roth 114). Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Roth C., Catalogue of Manuscripts in the Roth Collection, 1950. 104. Basola, Raffaele Benedetto —‫רפאל ברוך באזילה‬ Bio. : (1767–1829) Rabbin à Rivarolo à partir de 1815, d’abord comme délégué de Prospero Ariani, puis en collaboration avec Leon Finzi. Il mourut en 1829 à l’âge de 62 ans. Biblio. : Colorni V., “Gli ebrei a Sermide”, in Judaica Minora, 1983, p. 547 ; Segré C., Bettoni L., Dall’ancien régime all’età borghese, 2000, p. 35.

1 À ne pas confondre avec Shelomoh bar Shimshon Basilea, de Mantova, dont quelques responsa se trouvent dans le Pahad Yitzhaq.

bassani, israel biniamin—‫באסאני‬/ ‫ישראל בן ישעיהו באסאן‬

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105. Bassani, Israel Biniamin—‫באסאני‬/‫ישראל בן ישעיהו באסאן‬ (acronyme ‫)יב"ב‬ Bio. : (1703–1790) Fils de Yeshaxyahu, rabbin de Reggio fils de Israel, petit-fils par sa mère de Biniamin Coen. Né à Reggio en 1703 (ou en 1701 selon Busi) où il mourut le 20 janvier 1790. Pour son mariage avec Bona Cracovia, M.H. Luzzatto composa le ‫( מגדל עוז‬Migdal Oz). Le titre de rabbin lui fut conféré par son grand-père Biniamin Coen et confirmé par Leon Prospero Padoa en 1719. En 1730 il reçoit de Meir Bachi à Gênes le titre de rabbin. Bassani est défini par Hananiah Coen, qui reprend certaines de ses poésies dans son ‫מעלות הלשון‬ (Ma’lot HaLashon), comme le père des poètes du XVIIIe siècle. Il fut en correspondance avec G.B. de Rossi ; de plus, un grand nombre de rabbins italiens lui écrivirent pour avoir son avis sur des questions légales (cf. ms JTS 3982 qui contient des lettres des années 1770–1787 de D. Pardo, Matzliah Di Castro, A. Anav, M. Margalit, H.A. Israel, M. Gentili). Il dirigea l’école ashkénaze de Reggio, fondée en 1756, et il célébra l’inauguration de la synagogue de Scandiano en 1781. Mort sans héritiers en 1790, sa bibliothèque passa à Mosheh B. Foa. Hananiah Coen composa une élégie à l’occasion de sa mort. Œuvres : 1) Ottave ebraiche colla versione italiana per Francesco III d’Este, duca di Modena, Venise, Bragadina, 1750 ; 2) Au même duc François, à l’occasion de la naissance de Ercole, il dédia aussi La Corona Estense, Zerletti, Venise, 1753 : sonnets hébraïques avec traduction italienne ; 3) ‫רינה‬ ‫( ותפילה‬Rinah Utefillah), Pise, Foa, 1781. Peut-être s’agit-il du même livre connu comme l’Opuscolo écrit à l’occasion de la construction de la nouvelle synagogue de Scandiano, Pise, 1781 ; 4) Des responsa dans le ‫( תודת שלמים‬Todat Shelamim), Venise, 1741, écrit par son père, aussi ms IOSRA C 29 ; 5) Une poésie à la louange de son grand-père dans l’édition des ‫( פרקי אבות‬Pirqei Avot), Venise, 1719 ; 6) Un épithalame et un certain nombre de poésies (dont il est probablement l’auteur) dans un ms Collegio Rabbinico 233/2 ; 7) Trois autres poésies contenues dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 (comprenant entre autres une élégie et un sizain sur l’électricité dans un épithalame) ; 8) Poésie dans les mss Ginzburg 360 (avec des élégies pour la mort de B. Coen et T. Corcos) et 716 ; 9) Un épithalame de 1746 in Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934, pp. 426–435 ; 10) ‫( צחקה שירה‬Tzahaqah Shirah), Mantoue, 1751, pour Avraham Ravà ; 11) ‫ ( עוטה כסות קרה‬Oteh Khisut Qarah), Livourne, 1746, pour Y. Recanati ; 11) ‫( שירת דודים‬Shirat Dodim), épithalame pour les noces de Yesha’yahu Carmi avec Rahel Sforno, ms British Library Or.

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bassani, israel biniamin—‫באסאני‬/ ‫ישראל בן ישעיהו באסאן‬

10135 ; 12) Trois volumes autographes, datant des années 1736–48 et 1765–1787, d’homélies et d’éloges, dont celui , au contenu mystique , concernant Y. Saraval, dans les mss Bodleiana Mich. 401, 414 et 418. Il est peut-être aussi l’auteur des sermons et des éloges contenus dans le ms Bodleiana Mich. 597, datant des années 1763–1767 ; 13) Sermons et éloges, dont celui concernant I. Ricchi, dans un ms British Library Or. 8646 ; 14) Il compila un répertoire des actes et registres de la communauté de Reggio en 1751 ; 15) Une lettre sur Salvador Segre de 1736 ; 16) Une lettre à Elia Morpurgo en défense de N.H. Wessely dans le ‫ ( עין משפט‬Ain Mishpat), Berlin, 1784, pp. 38–41, et dans le Dvash VeHalav, ms JTS 2687 de E. Morpurgo ; 17) Une inscription lapidaire dans la Biblioteca Estense ; 18) L’éloge de Shimshon Nahmani de 1779 et celui de Sh. Morpurgo, manuscrits dans la Bodléienne de Oxford ; 19) ‫( לפטירת האישה‬LiFtirat HaIshah), Venise, 1753 : élégie ; 20) ‫אני חידה‬ ‫( בתוך חידה‬Ani Hidah BeTokh Hidah), Venise, 1770 : écrit en l’honneur de Avraham Urbino ; 21) ‫( שירה וזימרה‬Shirah VeZimrah), Venise, 1774 ; 22) ‫( שיר לנורא ואיום‬Shir LeNora VeAiom), Venise, 1794 : à l’occasion de l’achat d’un rouleau de la Torah ; 23) ‫( פרורי לחם‬Perurei Lehem) : responsa (ms JTS Rab. 1359) ; 24) ‫( ברכת המים‬Birkat HaMaim), œuvre légale, ms Bodleiana Opp. 325 et 62, dont il existe un commentaire par Shalom Gutman de Yasi ; 25) Une lettre de 1762 sur l’excommunication de Y. Nataf, pour une question d’héritage, publiée à Livourne, 1771, sous le titre de ‫( המודעה‬HaModaah) (ms JTS 8142) ; 26) Une lettre à David Millhaud dans un recueil ms Montefiore 148 ; 27) ‫( סדר גטין‬Seder Gitin), ms Yeshivah University 97 ; 28) ‫ ( עברונות‬Ivronot) ossia Direttorio ad Usare le effemeridi per il calendario, ms JTS 2599 de 1768 ; 29) Responsa dans un recueil ms JTS Rab. 1360 ; 30) Responsa dans le recueil de A. Moravia, ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 20 ; 31) Responsa dans le recueil ms BNS 4086 ; 32) Une prière suite à une attaque de la synagogue de Reggio, dans ms JTS 8481 ; 33) Une permission d’exercer la shehitah attribuée à Meir Almanso dans son ‫( סדר הנקור‬Seder HaNiqur) ; 34) Poésies dans ms Kaufmann A 535 ; 35) Une poésie dans ms UCLA 960 bx. 6.4 ; 36) Haskamah aux ‫( מפתחות הזהר‬Maftehot HaZohar), Venise, 1744 (aussi ms Trinity College F 12 152) ; 37) Les archives de Reggio contiennent des lettres, des responsa, des sermons inédits et un texte sur le calendrier hébraïque ; des poésies rapportées dans le ‫( מעלות לשון‬Ma’lot Lashon) de H. Coen, ms JTS 2965 ; 38) Il est signataire d’une Ketubbah de 1782 pour les noces de David Jesi et Armellina Sanguinetti à Reggio (aujourd’hui ms Ginzburg 1090). Il est mentionné dans le recueil de documents dans le ms ZIH 131.

bassani, israel biniamin—‫באסאני‬/ ‫ישראל בן ישעיהו באסאן‬

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Biblio : Frizzi B., Difesa contro gli attacchi, 1784, p. 82 ; Frizzi B., Elogio del rabbino IBB, Ferrara, 1791 (une esquisse biographique) ; De Rossi G.B., Dizionario, 1801 ; Lucchesini C., Della Illustrazione delle lingue antiche e moderne, Lucca, 1819 ; Coen A., Ruah Hadashah, 1822, p. 23 ; Jost, Allgemeine Gesch., 1832, p. 459 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°404 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 153, 163 ; Zedner J., catal., 1867, p. 79 ; Steinschneider M., in Hebräische Bibliographie, 1862, n°28, V, p. 103 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 311 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 71 ; Soave M., “Lettera III”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), pp. 80, 84 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 118 ; Gubernatis, in Bollettino Italiano degli studi orientali, I, 9 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Neubauer A., Catalogue of the Hebrew Manuscripts at the Bodleian, 1886, vol. I, col. 213 n°995, col. 214 n°996 ; Kaufmann D., “Contributions à la biographie de M.H. Luzzatto”, in REJ, 23 (1891), pp. 256–261 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 567 ; Margoliouth G., Catalogue, 1899–1935, Vol. IV, p. 155 ; Castiglioni V., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 585 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 30, 93 (Malachi Accoen mentionne une correspondance avec lui) ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 31 ; Davidson I., Ozar HaShirah, 1924–28, vol. II, pp. 170, 473 et vol. III, pp. 154, 183, 255 ; Wininger S., Grosse jüdische nationalBiographie, 1925 ; Rivkind I., “Elia Morpurgo mesayeo shel Weisel”, in Studies in Jewish Bibliography, 1929, pp. 149, 150 ; Balletti A., Gli ebrei e gli estensi, 1930, p. 226 ; Encyclopaedia Judaica, Berlin, 1931, vol. 3, col. 1158 ; Gabrieli G., “Gian Bernardo De Rossi collezionista di manoscrittti ebraici”, in RMI, VII, 4–5 (1932), p. 168 ; Sonne I., Relazione sui tesori bibliografici, 1937 (Modena), p. 6 ; Shapira, Toledot HaSifrut HaIvrit HeHadasha, 1940 ; Mirsky S., “LeToledot HaRav Haim Yosef David Azulay”, in Horev, 8 (1944), p. 79 (il montre chez lui à Azulay une copie des décisions de Maimonide) ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 215 ; Roth C., “Yad Joav”, in Metsudah, 5–6 (1948), p. 269 ; Benayahu M., “Yeshivato Shel Rabbi R.I.H. Ricchi Byrushalaim VeHarigato BeShelichuto BeItalia”, in Yerushalaim, 3 (1951), p. 32 ; Barzilay I., “The Italian and Berlin Haskalah”, in Proceedings of the American Academy for Jewish Research, 29 (1960–61), p. 34 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 78 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982) ; Freiman A., Union Catalogue, 1964, 1866, 1988,

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bassani, israel biniamin—‫באסאני‬/ ‫ישראל בן ישעיהו באסאן‬

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bassani, mordekhai (marco) hizqiyah—‫מרדכי חזקיהו באסאן‬

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Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 172 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 64 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 106. Bassani, Meshullam (Marco)—‫משלם באסאן‬ Bio. : Fils de David. Originaire de Vérone, il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1728. Il est signalé à Vérone en 1749 dans le cercle de M. Navarra. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, p. 86. 107. Bassani, Mordekhai (Marco) Hizqiyah2—‫מרדכי חזקיהו באסאן‬ Bio. : (1632–1704). Fils de Shemuel Hayim. En raison d’une maladie, on lui ajouta le nom de Hizqiyah. Élève de Shemuel Aboav. En 1658 il fit partie des parnassim de la communauté. En 1660 il fut engagé comme prédicateur et comptable de la confrérie Rahamim et il enseigna dans les classes supérieures de l’école communautaire. Il fut membre de diverses confréries de Vérone. En 1666 il fut prédicateur dans la communauté ashkénaze de Vérone, succédant à Shaul Merari dans cette tâche, et il obtint le titre de rabbin en 1680. Mais ce n’est qu’en 1695 qu’il devint rabbin-chef de la communauté de Vérone. Il entretint des relations d’amitié avec le prêtre et polémiste Benetelli qui, dans la réponse aux attaques de son livre La Saetta di Gionata, i dardi rabbinici infranti, parle en termes positifs de Bassani, rencontré à Vérone en 1685. Il laissa sa bibliothèque à son petit-fils Yitzhaq Navarra, père de Menahem Navarra. Marié avec Hannah, il eut trois filles, Sarah, Berakhah et Diamante. Il demanda à être enterré douze heures après sa mort. Œuvres : 1) ‫( ספר ביקורים‬Sefer Biqqurim), Venise, Bragadin, 1705 : prières pour la confrérie Biqur Holim, avec en appendice ‫( איגרת מוסר‬Igeret Mussar) ; 2) Son traité sur le divorce ‫( מכתב לחזקיה‬Mikhtav leHizqiyah) et 3) sur la Halizah, le ‫( מאמר מרדכי‬Maamar Mordekhai), sont inclus dans le ‫( פני יצחק‬Penei Yitzhaq) de son arrière-petit-fils, Menahem Navarra, Mantoue, 1744 ; 4) Responsum de 1668 dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav ; 5) Responsum sur les relations entre séfarades et ashkénazes à Vérone (1703) (un manuscrit à New York, Columbia University X 893.19

2

À ne pas confondre avec Mordekhai de Yaxqov, rabbin à Vérone à partir de 1596.

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bassani, mordekhai (marco) hizqiyah—‫מרדכי חזקיהו באסאן‬

B 29 et un autre sur la même question au JTS Rab. 9150, avec une partie en italien) ; 6) Dans Bregman D., Zeror, 1997, un sonnet pour le mariage Catz-Belgrado à Cento en 1681 ; 7) ‫( חידה‬Hidah), Venise, 1700 : énigme pour Yitzhaq Grego ; 8) Quelques œuvres perdues, comprenant des discours moraux et une concordance de noms juifs et généraux, sont mentionnées par Baron et par Sonne ; 9) Son testament est publié par Sonne ; 10) ‫( דברי מרדכי‬Divrei Mordekhai) : sermons (ms Seminario Maggiore 26) ; 11) ‫( סדר חליצה‬Seder Halitzah) : responsa (ms Seminario Maggiore 38) ; 12) Responsa dans le ms JTS Rab. 1391. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 116 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°413 ; Zedner, Cat. Hebr. Books Brit. Mus., 1867, p. 78 ; Soave M., “Lettera I”, in Vessillo Israelitico, 1877 ; Benjacob, Ozar HaSefarim, 1880, p. 82 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Beer M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 584 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°342 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Assaf S., Mekorot LeToledot HaHinuch beIsrael, vol. II, 1930, pp. 92–240 ; Baron Salo W., “Sichsuch Kehiloth BeVerona al pi Teshuvath R. Mordekhai Bassan”, in Sefer HaYovel LeProfessor Shemuel Krauss, 1936, pp. 217–254 ; Sonne I., “MB and his Family”, in Zion, 3 (1938), pp. 160–169 (avec son testament) ; Sonne I., “Avnei Binian”, in Zion, 3 (1938), pp. 123s ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 478 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 355 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona. Le guide spirituali e i maestri della comunità israelitica di Verona, 1957, p. 48 ; Pavoncello N., Gli ebrei in Verona, 1957, p. 91 ; Simonsohn S., in Kiriat Sefer, 35 (1959) ; Simonsohn S., “Pinqasei HaQehilah BeVerona”, in Kiriat Sefer, 35 (1959–60), p. 130 (les registres contiennent un de ses longs responsa) ; Bashan E., “Teudot al Ezratah Shel Kehila Verona LePidion Shevuim”, in Sefer Bar Ilan, VII–VIII (1970), p. 244 ; Roth C., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 4, coll. 315 ; Gaster M., The Ketubah, 1974, plate XI—témoin dans un mariage de 1695 ; Roth C., Gleanings, 203–206–213 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 456 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 138 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, p. 49 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 138 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 30 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli ebrei nel Veneto dal secondo Cinquecento a tutto il Seicento”, in Storia della cultura veneta, 4/II (1984), p. 310 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, pp. 242, 258 ; Horowitz E., “Jewish Confraternal Piety”, in Gli ebrei e Venezia, 1987, p. 303 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 208, 209, 212, 213—témoin dans un mariage de 1682 et de 1686 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto

bassani, shelomoh (salomone)—‫שלמה בסן‬

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HaItalki (Mutual Responsability in the Italian Ghetto), 1991, pp. 46, 49–51, 53–54, 60–61, 64, 88, 98, 153, 176, 279 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 275, 276, 470 ; Castaldini A., Il ghetto di Verona nel Seicento, 1997, pp. 60, 62, 75 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58 ; Crestani C., La biblioteca della Comunità ebraica di Verona, 1999, p. xliv ; Horowitz E., “Families and their Fortunes”, in Cultures of the Jews, 2002, p. 619 ; Malkiel D., “Between Wordliness and Traditionalism”, in Jewish Studies Internet Journal, 2 (2003), p. 190 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 69 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 150, 160. 108. Bassani, Shelomoh (Salomone)—‫שלמה בסן‬ Bio. : Fils de Israel Hizqiyah. Rabbin à Vérone dans la première moitié du XVIIIe siècle. Né dans les années 1670–1680. Selon S.W. Baron, il fut le frère de Yesha’yahu Bassan et l’élève de Mordekhai Hizqiyah Bassan. En 1710 il fut diplômé rabbin, en 1714 il figura comme maître de deuxième classe dans la yeshivah locale et en 1743 il écrivit la haskamah pour le ‫( פני יצחק‬Penei Yitzhaq) de M.H. Bassan, édité par M. Navarra. Il était encore vivant à Vérone en 1757 date à laquelle il rencontra Simon von Geldern. Une élégie écrite à l’occasion de sa mort se trouve dans le ms Kaufmann A 538. Œuvres : 1) Une élégie pour la mort de Mosheh Zacut de 1697 (ms JNUL L392) ; 2) Une élégie pour la mort de M.H. Bassan écrite entre 1703 et 1705 selon Steinschneider M., aujourd’hui à la Bodléienne ; 3) Un épithalame pour les noces de Yosef b. Shimshon avec Hannah b. Pinhas Coen. (ms JNUL L 385) ; 4) Un épithalame manuscrit à l’occasion des noces de Mordekhai Sanguini et Malka Segal Polacco écrit à la fin du XVIIe siècle ou au début du XVIIIe siècle, contenant une introduction en prose, un poème de 18 huitains, un sonnet dialogique avec traduction italienne (ms JNUL L 385) et la poésie sur la musique publiée dans Italia par Rathaus ; 5) Élégie pour la mort de S. Nizza, Venise, 1713 ; 6) Responsa dans le ms UCLA 960 bx. 6.4 ; 7) Épithalame dans le ‫שיר‬ ‫( השירים אשר לשלמה‬Shir HaShirim), ms ORIK K 32. Biblio. : Steinschneider M., Catalogus, 1852–60, N°2286 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Verona”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 (et article dans l’Encyclopaedia Judaica allemande) ; Roth C., “RMN” dans JQR, 1 (1924–25) ; Baron Salo W., “Sichsuch Kehiloth BeVerona al pi Teshuvath R. Mordekhai Bassan”, in Sefer HaYovel LeProfessor Shemuel Krauss, 1936, p. 220 ; Yaari A., “Takanot Hinuch MiVerona, Tishri

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bassani, yehoshuax —‫יהשוע באסאן‬

1714”, in Kiriat Sefer, 1956–57, pp. 502, 507 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona, 1957, p. 56 ; Simonsohn S., “Pinqasei HaQehilah BeVerona”, in Kiriat Sefer, 35 (1959–60), p. 264 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 106 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Rathaus A., “Poema polemico in difesa della musica di SB”, in Italia, 7 (1988) ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 216—témoin dans un mariage de Vérone en 1717—, 218—mariage de 1738 et de 1742–, 220—à Vérone en 1744 e 1755 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 276 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Vérone en 1746). 109. Bassani, Yehoshua —‫יהשוע באסאן‬ Bio. : Rabbin. Biblio. : Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 27. 110. Bassani, Yesha yahu (Isaia) Mordekhai —

‫( ישעיהו בן ישראל חזקיהו באסאן‬il signe parfois ‫)יהושע אבן אסי‬ Bio. : (1673–1739) Son père, Israel Hizqiyahu, fut élève de Mosheh Zacut, duquel Yesha’yahu Mordekhai composa l’éloge funèbre, et de Yehudah Briel de Mantoue. Né à Vérone en 1673, il s’établit à Padoue vers 1682. En 1694 il étudia sous la direction de Y. Briel et M. Zacut. Il étudia aussi sous la direction de Mordekhai Hizqiyahu Bassani de Vérone. Il épousa la fille de Biniamin Coen en 1700. De 1702 à 1707 il fut rabbin à Cento (cf. documents de la confrérie Shomerim LaBoqer de Reggio). En 1710 il était à Reggio. En 1712 il était à Padoue comme le prouve la haskamah écrite pour le ‫( הון עשיר‬Hon Ashir) de ‘Immanuel Ricchi. Il fut grand rabbin de Padoue de 1715 à 1723. Ses élèves furent M. H. Luzzatto, qui le mentionne dans son livre ‫( לשון לימודים‬Leshon Limmudim) et Yeshaxyahu Romanin. Il mourut à Reggio le 14 mai 1739. Son fils Israel Biniamin écrivit son éloge funèbre. Œuvres : A)—Œuvres légales : 1) ‫( ספר תודת שלמים‬Todat Shelamim), Venise, Bragadina, 1741 : responsa des divers auteurs dont ceux de Y. Bassan se trouvent dans le deuxième volume ; 2) ‫( לחמי תודה‬Lahmei Todah) : responsa dont certains sont de Malakhi Coen et qui furent publiés posthumes dans le deuxième volume du Todat Shemalim recueilli par Israel Biniamin Bassan ; 3) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 4) dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqa) de S. Morpurgo ; 5) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola ; 6) Responsum

bassani, yeshaxyahu (isaia) mordekhai — ‫ישעיהו בן ישראל חזקיהו באסאן‬

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de 1668 dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav ; 7) Responsa dans le ‫( גבעת פנחס‬Giva t Pinhas) de P. Anav ; 6) Deux lettres publiées dans le Kerem Hemed III (1838), p. 163 ; 8) ‫( משפט לעשוקים‬Mishpat laAshuqim) : responsa, dans le Talmud Torah de Ferrare (actuellement ms Valmadonna 270) ; 9) Responsa sur les taxes (ms JTS Rab. 1326 et Rab. 2124) ; 10) Responsa à Yaxqov Aboav (ms Ben Zvi 4048/2) ; 11) Responsa (ms Ginzburg 528) ; 12) Un index halakhique ‫( מפתחות למשנה תורה‬Maftehot LeMishneh Torah) comprenant une liste de ses propres œuvres dans ms Valmadonna 277, parmi lesquelles 13) ‫( כללי הגמרא‬Kelalei HaGemara) : novellae sur le traité talmudique Sanhedrin et 14) un commentaire au Sefer Mitzvot Gadol de Mosheh de Coucy ; 15) ‫( אגלי דל‬Eglei Dal) : recueil légal (ms JTS Rab. 1359 et un autre manuscrit à l’Institut d’histoire juive de Varsovie) ; l’ouvrage était prêt à être imprimé à Venise, mais il ne le fut pas ; 16) ‫( אמרי יושר‬Imrei Yosher) : ouvrage de polémique (ms Ginzburg 953 et ms British Library Or. 10866) ; 17) Sermons et éloges dans le ms Bodleiana Mich. 576 ; celui pour M. Zacut a été publié dans Weller (1989) ; 18) Deux lettres au sujet de M.H. Luzzatto publiées par Ginzburg S. (1937) ; B)—Œuvres poétiques : 1) ‫ ( עת לטעת מטעה להתפאר‬Et Lata t), Mantoue, 1730, dédié à Rafael Coen ; 2) ‫ ( עת לטעת בית נאמן‬Et La t Beit Neeman), Mantoue, 1732, dédié à Yitzhaq Marini et 3) dédié au même, Mantoue, 1740 ; 4) ‫( שיר ללמוד משנה‬Shir LeLimud Mishnah), Mantoue, 1740 ; 4) Une poésie dans ms Kaufmann 597 ; 5) Dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 de A.B. Piperno un poème en l’honneur de l’autorisation d’exercer en médecine accordée à Zevulun Conegliano de 1716 et deux autres poésies ; 6) Un épithalame dans Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; 7) Préambule et conclusion avec un carme aux louanges de Biniamin Coen, auteur du ‫ ( עת זמיר‬Et Zamir), Venise, 1707 ; 8) Épithalame dans le ‫( שיר השירים אשר לשלמה‬Shir HaShirim), ms ORIK K 32. Biblio. : De Rossi G.B., Dizionario, 1802, vol. I, p. 53 ; Lucchesini C., Illustrazione delle lingue antiche e moderne, Lucca, 1819, p. 47 (qui fait référence à quelques-unes de ses poésies) ; Coen A, Saggio di Eloquenza ebrea, 1827, p. 50 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°391 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 151 ; Steinschneider M., in Monatschrift, XLIII, p. 566 ; Steinschneider M., HU, 9 (1869), p. 69, N°62 ; Tedeschi M. I., “Mosé Haim Luzzatto, cenni biografici”, in Il Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 139 ; Soave M., “Lettera III”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 81 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 86 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), pp. 174, 175 ;

86 bassani, yeshaxyahu (isaia) mordekhai — ‫ישעיהו בן ישראל חזקיהו באסאן‬ Mortara M., Indice, 1886 ; Neubauer A., Catalogue of the Hebrew manuscripts, 1886 ; Kaufmann D., “Contributions à la biographie de M.H. Luzzatto”, in REJ, 23 (1891), pp. 256–261 ; Fuenn, Knesset Israel, 1886 ; Kaufmann D., Dr. Israel Conegliano, 1895, p. 99 ; Kaufmann D., “Poésies de M.H. Luzzatto”, in REJ, 39 (1899), p. 134 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 565 ; Castiglioni V., in Jewish Encyclopedia, 1901, vol. 2, p. 585 ; Elbogen, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 sous Padova, liste de rabbins ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 66 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 29, 44, 79 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 3 ; Davidson I., Ozar HaShirah, 1924–28, vol. II, pp. 93, 118, 150 et vol. III, pp. 403, 404 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Yaari A., “Shei Shirei Hatuna LeRamchal”, in Kiriat Sefer, 8 (1931), p. 267 ; Waxman M., A History of Jewish Literature, 1936–1960 ; Ginzburg S., Rabbi M.H. Luzzatto Uvnei Doro, 1937 ; Schirmann J., Antologia della poesia ebraica, 1937 ; Shapira, Toledot HaSifrut HaIvrit HeHadasha, 1940 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 77 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 53 Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), pp. 215s ; Schirmann J., “Ha Mahazot shel Ramhal”, in Gilionot, 21 (1947), pp. 207–217 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), pp. 131, 139 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 969 ; Wilenski M., “LeToldotav shel RIB”, in Kiriat Sefer, 27 (1951), pp. 111–114 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 348, 367, 434 ; Nissim P., “Sulla data della licenza rabbinica conseguita da MCL”, in RMI, 20 (1954), pp. 499–503 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona. Le guide spirituali e i maestri della comunità israelitica di Verona, 1957, p. 50 ; Barzilay I., “The Italian and Berlin Haskalah”, in Proceedings of the American Academy for Jewish Research, 29 (1960–61), p. 34 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, pp. 672, 678 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 501 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 26, 99, 223 ; Piattelli A., “Lo studio della Mishna in Italia nel XVII e XVIII”, in Annuario di Studi Ebraici, 6 (1969–71), pp. 19–20 (avec un hymne sur la Mishna imprimé à Mantoue en 1727 et réimprimé en 1745) ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia,

bassani, yeshaxyahu (isaia) mordekhai — ‫ ישעיהו בן ישראל חזקיהו באסאן‬87 1971, pp. 136–38, 317, 318, 321 ; Shisha HaLevi A., “EH. Ricchi Usifro “Dikdukei Aniut”, “Hon {Ashir”, in HaDarom, 34 (1972), p. 246 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 184 ; Silberschlag E., From Renaissance to Renaissance: Hebrew Literature from 1492 to 1970, 1973 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 217 (auteur de prières) ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 452 ; Benayahu M., “Kitvei IR (Écrits di I.R. de Padoue)”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 181 ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 42 (1977), pp. 24s ; Nissim Y., “Teshuvat HaHida”, in Scritti Nahon, 1978, p. 130 ; Benayahu M., “Shir SheHiber Rabbi Ieshaiahu Bassan Rabbo shel HaRamchal leHatunat Talmido Rabbi Yitzhaq Marini”, in Davar, 9.6.1978 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 138 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), p. 112 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, passim ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), pp. 268s ; Perez P., “Beur BeMasechet Yoma daf 23”, in Moria, 13 (1980), pp. 38–39 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 164 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 32 ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 5s ; Weller U., “Divrei Hesped Al Rabbi M. Zacut”, in Zefunot, 1 (1989), pp. 32–38 ; Salmon E., “Rabbi Y. Bassan”, in Sefunot, 1,2 (1989), pp. 29–38 ; Bonifacio L., “L’episodio di Dafne e Apollo”, in Henoch, 13 (1991) ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 17 ; Busi G., “Gli ebrei di Reggio tra Ancien Régime ed Età napoleonica”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 97 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 281, 469–70 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. I, 1996, p. 21 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, n°29, 89, 186, 1997 ; Bergonzoni D., Storia degli ebrei di Scandiano, 1998 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°51, 52, 58 ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), p. 145 ; Hansel J., M.H. Luzzatto: Kabbale et Philosophie, 2004, passim ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, pp. 36, 38, 54 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 130 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società: Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), p. 40 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 51.

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bassani, yitzhaq (isacco)—‫יצחק באסאן‬ 111. Bassani, Yitzhaq (Isacco)—‫יצחק באסאן‬

Bio. : Fils de David. Il vécut à Vérone. Provenant de Rome, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1735. Œuvre : Responsum dans le recueil ms Montefiore 111 (s’il est bien à identifier avec le Yitzhaq Hizqiyah Bassani, signataire du responsum). Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 112. Bassani, Yosef David—‫יוסף דוד באסאן‬ Bio. : Fils de Yaxqov Hay. Il fut rabbin à Ferrare en 1819, il n’a pas laissé d’écrits. Chef de la synagogue ashkénaze, il enseigna au Talmud Torah. Il mourut le 10 mai 1827. Œuvres : Signataire d’une permission d’exercer la shehitah de 1814 (ms British Library Or. 10088) et signataire d’une lettre de 1819 favorable à l’orthodoxie ; juge dans une halitzah à Ferrare en 1822 MS (HUC Acc. 414). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 349 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità di Ferrara, 1878–80, p. 81 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Ferrara”, in la Jewish Encyclopedia, 1901–06 (qui l’indique comme Ben David) ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 48 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 10 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 91, 93 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Ferrare en 1804, 1806, 1807). 113. Beer, Israel—‫ישראל באר‬ Bio. : Rabbin de Thorn en Prusse, puis à Mantoue en 1725. Biblio. : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, p. 467. 114. Beer, Mosheh Shabtai (Mosé Sabato)—‫משה שבתי באר‬ Bio. : Né à Pesaro, il fut rabbin à Guastalla, puis grand rabbin de Vérone en 1819, finalement à Rome à partir de 1825. Giuseppe G. Belli le présente comme un homme très savant et ami de Grégoire XVI ; il fut reçu en audience par le pape Léon XII. Œuvres : 1) 26 sermons, oraisons funèbres, panégyriques, publiés par son fils, Samuele Vita, Livourne, 1837 ; 2) Un piyut pour Hoshaanah Rabba dans le ms Valmadonna 108 ; 3) Une poésie pour l’élection de

belilos, yaxqov ( jacob)—‫יעקב בליליוש או בליליוס‬

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Grégoire XVI en 1831 au siège de saint Pierre (ms ebr. 14 Borgiana au Vatican). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Beer M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 635 ; Berliner A., Gesch. der Juden in Rom, 1893 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895–96, pp. 315, 364 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 10, 30 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona, 1957, p. 62 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°. 115. Belgradi, Ya qov Israel—‫יעקב ישראל בלגראדי‬ Bio. : Fils de Shemuel Yitzhaq. Originaire de Finale. Son père et son frère figurent dans deux ketoubboth respectivement de 1738 et de 1763. Œuvres : Trois piyutim (une élégie pour la mort de Yosef Barukh Cases ; un épithalame pour les noces de Ahron Yedidiah avec Hannah b. Avraham Levi Polacco et pour les noces de Yitzhaq Mikhael Hay, frère du précédent, avec Nehamah Delmedigo ; enfin un épithalame pour le mariage de Efraim b. Yehudah Matzliah Padova, devenu ainsi son beau-frère, avec sa soeur Rachel ; publié dans Berstein S. Biblio. : Berstein S., MiShirei Israel BeItalia, 1938 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 94. 116. Belgradi, Yom Tov —‫יום טוב בלגראדי‬ Bio. : Fils de Shemuel Yitzhaq. Il était rabbin à Finale en 1763. En 1780, G.B. De Rossi trouva dans sa maison des manuscrits de la Bible. Biblio. : Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 95, 96 ; Tamani G., “Copisti e collezionisti di libri ebraici nel ducato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 157 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Finale en 1771). 117. Belilos, Ya qov ( Jacob)3—‫יעקב בליליוש או בליליוס‬ Bio. : Fils de {Immanuel et frère de Yosef. Rabbin à Venise entre les années 1680 et 1737, jusqu’à ce qu’il soit envoyé en mission à Londres

3 À ne pas confondre avec Yaxqov b. Avraham, parent de Daniel prêcheur et maître à Amsterdam.

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belilos, yaxqov ( jacob)—‫יעקב בליליוש או בליליוס‬

et à Amsterdam. Il eut un rôle important dans la controverse au sujet de M.H. Luzzatto en 1730 et en 1734. Œuvres : 1) ‫( ספר בינין נערים‬Sefer Binian Nearim) (livre pour l’édification des jeunes), 1734 : réfutation inédite du Tiqun Soferim de Shemuel Aboab (ms British Library Ad. 26940 et ms StUBF Oct. 107, 5) ; 2) Signataire d’une décision rabbinique de 1743 destinée aux chefs de la communauté de Rovigo ; 3) En 1739 il signe un responsum sur une question du Sefer Torah publié à Venise, dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 4) En 1743 il signe un responsum à Venise ; 5) En 1744 il écrit un responsum adressé à E. Levi de Veali sur la question du Sefer Torah (ms JTS Rab. 1075) ; 6) Responsum (ms Kaufmann 164) ; 7) Haskamah aux responsa de David ibn Zimra, Venise, 1739 ; 8) En 1739 également, il rédige une autre haskamah au seder tefilot ashkénaze. Une lettre qui lui est adressée se trouve dans le ms AIU H 1 A et dans les lettres de M. Zacut. Il est mentionné dans un responsum daté de 1770, concernant la permission de manger un certain poisson et figurant dans le ms JTS Rab. 1316. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 126, 203 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Margoliouth G., Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts, 1899–1935 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. 2, p. 659 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 108 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 32 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 517 ; Waxman M., A History of Jewish Literature, 1936–1960 ; Roth C., “L’elemento italiano nell’ebraismo inglese”, in RMI, 12 (1938), p. 141 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 76 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 51 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 432, 434 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 224 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), p. 316 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 107 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 137, 147, 148, 305, 306, 317, 321, 323 ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 42 (1977), pp. 27, 31 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 452, 455, 566 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, pp. 174, 199, 242–245 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 81 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 296, 486 ; Hansel J., M.H. Luzzatto: Kabbale et Philosophie, 2004, passim ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 54 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 180, 181, 191.

benporat, yaxqov ( jacob) israel—‫יעקב ישראל בן פורת‬

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118. Belinfante, Ventura Bio. : Fils de Yosef. Originaire d’Ancône, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1741. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 119. Belleli, Shelomoh (Salomon) Bio. : Fils de Shemuel. Originaire de Corfou, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1733. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. Belmonte cf. Nunez Belmonte Bemporad cf. Benporat Bene da cf. Levi, Mosheh Shemuel Hizqyiah 120. Benedetti, Yitzhaq Barukh— (orthographié aussi Tobias Isach Barukh dans Hirschfeld) Bio. : Fils de Salvador Boniforte. Originaire de Nizza Monferrato. Œuvre : ‫( ספר המשכיל‬Sefer Ha Maskil), dans le ms Montefiore 309 de 1783. Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 (à condition qu’on puisse identifier Tobias Isac Barukh avec I.B. de Benedetti) ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1990, doc. 3277. 121. Benigno, Yosef Shemuel Bio. : Rabbin à Rome. Biblio. : Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86. Ben Naim, Jacob cf. Abennaim, Jacob 122. Benporat, Ya qov ( Jacob) Israel—‫יעקב ישראל בן פורת‬ Bio. : Fils de Shemuel Shalom. Originaire de Pesaro ou de Urbino, il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1701. Rabbin attitré de Pesaro en 1728 et de Senigaglia en 1757, il figure aussi dans une liste de la fin du XVIIIe siècle mentionnant les rabbins d’Ancône, ville où

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ben samun, shem tov (fortunato) — ‫שם טוב בר יוסף חיים סאמון‬

toutefois il n’exerça aucune charge officielle. En 1746 il fut menacé d’expulsion mais vraisemblablement il conserva encore la chaire rabbinique qu’il occupait depuis plus de 40 ans. Il est probable qu’il soit mort peu après. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Responsum dans le ‫( טעם זקנים‬Ta m Zeqenim) de S. del Vecchio ; 3) Lettre de 1726 écrite à Pesaro pour demander de l’aide ; 4) ‫השכבה להמן‬ (Hashkavah LeHaman) (ms Etz Haim 47 C 9) ; 5) Responsa dans le recueil de Y. Pacifico (ms Montefiore 110) ; 6) Psaq dans le recueil ms Ginzburg 1317 ; 7) Haskamah et introduction au ms Montefiore 59 contenant une description du siège de Pesaro en 1740 par les Allemands ; en outre, il collabora à la deuxième édition du ‫( אור בקר‬Or Boqer), 1741. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Pesaro”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Luzzatto G., Banchieri ebrei a Urbino, 1902 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 51 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 76 ; Katz A., “Shelihuto shel Rabbi Avraham Ben Asher Myrushalaim LeItalia”, in Sefunot, 9 (1964), p. 324 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Fuks L., Catalogue of the Manuscripts of Ets Haim, 1975 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 109 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società: Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), p. 39. 123. Ben Samun, Shem Tov (Fortunato) —

‫( שם טוב בר יוסף חיים סאמון‬écrit aussi Zamon) Bio. : Fils de Yosef Hayim, célèbre rabbin de Fez et de Tétouan, dont il imprima à Livourne, en 1800, le ‫ ( עדות ביהוסף‬Edut BeYosef ). Né en 1759 en Afrique du Nord, il fut accepté dans la communauté suite à la procédure de ballottage à Livourne en 1798. Il ne fut jamais membre du tribunal rabbinique. Apres s’être montré favorable à l’introduction de la musique pour orgue dans les synagogues, il se retira. Œuvres : Responsum favorable à la réforme de la Haskalah allemande dans le ‫( אור נגה‬Or Nogah), de Liberman, Hambourg, 1818 ; 2) Responsum dans le ‫( זרע יעקב‬Zera Ya qov) de Y. Nunez-Vaez. Biblio. : Graetz H., Geschichte, vol. XI, p. 382, Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 38 (pour le père) ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto. EL”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 40 ; Zoller I.,

beracha, yitzhaq (isac)

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Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 7 (écrit comme Zamon) ; Goldschmidt D., “Il rabbinato livornese e la riforma di 1818”dans Scritti sull’ebraismo in memoria di Guido Bedarida, 1966, pp. 79ss. ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), p. 134 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983) ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNegina BaUGav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), pp. 276, 279, 298–99 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 276 ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom Trieste, 1998, p. 174 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 169 ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, p. 106 ; Funaro, L.E., “Lettere sacre e profane, Angelo Paggi, un maestro di cultura ebraica nella Toscana del primo Ottocento”, in Zakhor, 9 (2006), p. 136. 124. Benvenisti, Donato Bio. : (1787–1835) Fils de Mosheh. Né en 1787, à Padoue , de Moise et Enrichetta Cattelan, il obtint son doctorat en médecine le premier août 1809. Il collabora à l’Istituto Convitto rabbinico et à la confrérie Sovvegno de 1810 jusqu’à sa mort en 1835. Il fut associé à la Accademia patavina di scienze, lettere ed arti à partir de 1809. Son fils Marco fut également médecin. Œuvres : Nombreuses monographies scientifiques. Biblio. : Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 118 ; Revere A., “La confraternita israelitica Sovvegno di Padova”, in RMI, 12 (1937–38), p. 285 ; Ioly Zorattini P.C., “Note per la storia degli ebrei sefarditi a Padova”, in RMI, 58 (1992), pp. 108, 109 ; Del Bianco Cotrozzi M., Il collegio rabbinico di Padova, 1995, pp. 130, 174–76, 195 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, pp. 21, 35–6. 125. Beracha, Yitzhaq (Isac) Bio. : Fils de Yaxqov. Originaire de Salonique. Il vécut à Venise. Œuvres : ‫( ברך יצחק‬Berach Yitzhaq), Venise, 1715 (Bragadina, 1762). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 189 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, Vol. I, 1863, p. 109 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 327 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 284.

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bolaffi, michele—‫מיכאל בולאפי‬ Bina corrige Abbina Bolaffio cf. Abolaffio 126. Bolaffi, Michele—‫מיכאל בולאפי‬

Bio. : (1768–1842) Fils de Yitzhaq de Shemuel. Il naquit le 16 juillet 1768 à Florence. Il fut compositeur et directeur d’orchestre. Il travailla en Angleterre, en Allemagne et en France. En 1809 il fut maître de chapelle de musique à Livourne. Œuvres : Manuscrits de 1821 et 1826 copiés par le hazan Ahron Croccolo, actuellement à la JNUL. Il traduisit en 1809 le Keter Malkhut de Ibn Gabirol. Biblio. : Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 12 ; Schirmann J., “Qovetz Shirei Shemuel Romanelli Bikhtav Yad”, in Tarbiz, 35 (1966), p. 375 ; Adler I., La pratique savante, 1966, vol. I, 125–128 ; Adler I., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 4, col. 1185 ; Schirmann H., “HaMusicai HaYeuhudi MB” dans Tazlil, 4, pp. 32–33 ; Schirmann J., “Qovetz Shirei Shemuel Romanelli Bikhtav Yad”, in Tarbiz, 35 (1966), p. 391 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), p. 81 ; Seroussi E., “Livorno : a Crossroads in the History of Sephardic Religious Music”, in the Mediterranean and the Jews II, 2002, p. 137 ; Archivio Comunità Firenze—registro nascite. Funaro L., “Massoneria e minoranze”, in La massoneria a Livorno, 2007, pp. 377, 412. 127. Bonan, Hayim Masud—‫מסעוד בונאן‬ Bio. : De Tibériade, il fut envoyé en Italie, en Hollande, en Angleterre (à Londres en 1751) et en Allemagne où il rencontra Y. Eibeschitz. Il est mentionné dans le ‫( מעגל טוב‬Ma gal Tov) de H. Azulay. De retour en Palestine, il s’installa à Safed d’où il fut envoyé à nouveau en mission en Italie (en 1777, il passa à Trieste). Œuvres : Haskamah au ‫( מקדש מלך‬Miqdash Melekh) de Shalom Buzaglo, 1751 ; des documents le concernant figurent dans le ms AIU H 149 A II. Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, pp. 81, 97, 184. 128. Bondi, Adam (Rafael)—‫אדם בונדי‬ Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Rome, il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1717. À l’occasion de l’obtention de l’autorisation

bondi, {azariah hayim (vita)—‫עזריה חיים בונדי‬

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d’exercer, Y. Pacifico composa un éloge. Il fut à la fois chirurgien et oculiste. Beau-père de Mordekhai Zahalon. Rabbin à Senigallia en 1720. Membre de la commission Isur VeEter de Livourne en 1745. Provenant de Senigaglia, il fut accepté dans la communauté suite à la procédure de ballottage à Livourne en 1771. Rabbin officiant, il fut remplacé à sa mort par Avraham Castello. Il est loué et par Rafael Meldola dans son livre ‫( שבר במצרים‬Shever BeMezarim) et par Malakhi Coen. Œuvres : Haskamah de 1746 ; signataire d’un document sur le cas de Eliahu Vizino, ms JTS rab. 1317. Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 241 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 2, 16 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Landau R., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1895, p. 77 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 17 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 13 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 353 ; Toaff A.S., “vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 373 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 12 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 (Modena Morpurgo le dit frère de Jacob b. Abram en le citant erronément de Mortara) ; Encyclopaedia Judaica, 1971, IV, p. 1202 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 237 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi”, in RMI, 38 (1972), p. 115 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 27 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), p. 134 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 116 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983), p. 236 ; Giura V., Storia di minoranze, 1984, p. 47 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 259—témoin dans un mariage de 1753 ; Castracani A., “Gli ebrei a Senigallia tra Sette e Ottocento”, in La presenza ebraica nelle Marche. Secoli XIII–XX, 1993, p. 155. 129. Bondi, Avraham (Abram)—‫אברהם בונדי‬ Bio. : Fils de Adam. Originaire de Livourne, il obtint le doctorat en médecine à Pise en 1738. Biblio. : Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, pp. 149, 165. 130. Bondi, Azariah Hayim (Vita)—‫עזריה חיים בונדי‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Né en 1759, à Livourne. Il obtint le doctorat en médecine à Pise en 1776. Il exerçait la médecine à Livourne encore en 1809.

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bondi, david—‫דוד בונדי‬

Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 242 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 77 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 354 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), p. 82 ; Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, p. 165. 131. Bondi, David—‫דוד בונדי‬ Bio. : Originaire de Rome. Œuvres : Deux hymnes pour la confrérie Ezra BeZarot. Biblio. : Roth C., “Il Purim De Rome, Rosh Hodesh Shvat 1793”, in Scritti in memoria di Enzo Sereni, 1970. 132. Bondi, Graziadio—‫בונדי‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Né en 1768, il obtint le doctorat en médecine à Pise en 1785. Il exerça la médecine à Livourne en 1809. Biblio. : Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), p. 82 ; Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, pp. 157, 170. 133. Bondi, Hananiah (Graziadio) Mazaltov —

‫חנניה מזל טוב בונדי‬

Bio. : Fils de Yitzhaq Hayim. Originaire de Livourne. Membre de la commission Isur VeEter en 1757. Il fut propriétaire d’un manuscrit contenant des œuvres de M.H. Luzzatto et de Nathan de Gaza (ms Ginzburg 646). Œuvres : 1) Responsum dans le ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34 ; 2) Une haskamah de 1761 ; une lettre lui est adressée dans le ‫מגילת ספר‬ (Meghilat Sefer) de M. Colorni—lettre 15. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 104 ; Mortara M., Indice, 1886 ; ToaffLattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 14 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 12 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 35 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, IV, p. 1202 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), p. 103 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 107.

borghi, shemuel barukh —‫שמואל ברוך בר יוסף חזקיה בורגי‬

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134. Bondi, Ya qov ( Jacob)—‫יעקב בן אדם בונדי‬ Bio. : Fils de Adam Rafael. Né en 1729, il obtint le doctorat en médecine à Pise en 1752. Accepté dans la communauté suite à la procédure de ballottage à Livourne en 1771, il fut membre de la commission Isur VeEter. Toujours vivant en 1818 à Livourne. Œuvres : 1) ‫( הזהרות יקרות‬Hazahrot Yeqarot), 1760 : traité sur l’eruv et sur la levure de Pesah, avec traduction en espagnol, 1760 ; 2) Istoria de Aman y Mordekhai, 1760 : œuvre en vers ; 3) Haskamah de 1778 ; 4) Haskamah pour le ‫( זרע אמת‬Zera Emet) de Ishmaxel Coen ; 5) Responsum dans le ‫( זרע יעקב‬Zera Ya qov) de Y. Nunez-Vaez. Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 242 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 132 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 77 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 50 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 13 ; Stein-schneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 356 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 36 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 410 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 196 ; Goldsmith D., “Il rabbinato livornese e al riforma de 1818”, in Scritti in memoria di G. Bedarida, 1966, p. 85 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. IV, p. 937 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 237–39 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 27 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), pp. 62, 82 ; Filippini J.-P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983), p. 236 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 284 ; Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, pp. 155, 164. 135. Borghi, Shemuel Barukh —‫שמואל ברוך בר יוסף חזקיה בורגי‬ Bio. : Fils de Yosef Hizqiyah, il fut contemporain de Lampronti qui le cite souvent. Il obtint un diplôme de docteur en médecine devant l’évêque de Ferrare en 1695 ; il fut investi rabbin par Netanel Levi et par Mosheh Zacut la même année. Il mourut en 1736. Œuvres : Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), I, 44, II, 50, III, 3 de S. Morpurgo. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 321 ; Pesaro A., Appendice alle memorie storiche, 1878–80, p. 41 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Pesaro”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914,

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borghi, yosef hizqiyah (giuseppe cesare)—‫יוסף בר יצחק ידידיה בורגי‬

p. 383 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 56 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 133 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), p. 93 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 41 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 29. 136. Borghi, Yosef Hizqiyah (Giuseppe Cesare)—

‫יוסף בר יצחק ידידיה בורגי‬

Bio. : Fils de Yitzhaq Yedidiah (Isacco Amadio) (1665–1695). Il exerça la médecine. Il fut le chef de l’Accademia rabbinica ; il mourut en 1718. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq), de Y. Lampronti ; 2) Lettres à la fin de ‫( מציץ ומליץ‬Metzitz UMelitz) de Nehemiah Cohen, Venise, 1715 ; 3) Haskamah au ‫( ראשית בכורי קציר‬Reshit Bikurei Qatzir) de Y. Olmo. Biblio. : Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, Vol. I, p. 127 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Pesaro A., Appendice alle memorie storiche, 1878, p. 41 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 382 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), pp. 81, 92 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 29 (écrit par erreur Borgon et par conséquent présenté comme différent de Josef Borgo) ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 41 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 152 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 82 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Ferrare en 1715). Borgo cf. Borghi 137. Bouchara (Bushara), Avraham—‫אברהם בישערה‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Il fut élève de Yaxqov Aboucaya pendant sept ans et il étudia la qabbalah avec Avraham Tubiana. En 1757 il s’installa à Alger où il s’associa aux affaires commerciales de son père qui fut aussi consul à Raguse (Dubrovnik). Il mourut en 1801 suite à une longue maladie. Œuvres : 1) ‫( בית אברהם‬Bet Avraham) ; 2) ‫( לקוטי תנ"ך‬Liqute Tanakh) (recueils perdus) ; 3) ‫ ברית אברהם‬Berit Avraham, Livourne, 1791 : recueil d’homélies.

briel, yehudah (leone)—‫יהודה בריאל‬

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Biblio. : Bloch I., in Inscriptions Tumulaires des anciens cimetières d’Alger, Paris, 1888, pp. 80ss ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica in Livorno, 1912, p. 64 ; Ayoun R., “Les juifs livournais en Afrique du Nord”, in RMI, 50 (1984), pp. 673–75 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 385. 138. Briel, Yehudah (Leone)—‫( יהודה בריאל‬acronyme ‫)רי"ב‬ (écrit aussi Brielli, Breal, Bariel ou Maharil) Bio. : (1643–1722) Fils de Elixezer. Avec le titre de haver depuis 1671, il fut investi rabbin par M. Zacut, avec lequel il fut en correspondance en 1685. Excellent talmudiste, il succéda à Zacut en tant que rabbin de Mantoue, fonction qu’il occupa jusqu’à sa mort. Biniamin Coen, Ishmaxel Coen et Shimshon Mopurgo s’adressèrent à lui pour résoudre des questions légales et religieuses ; il était aussi versé dans les sciences profanes. Il fut le maître de Y. Lampronti, de S. Coen Modon, de A. Basilea, de Yehudah Meldola, de David Finzi, de A. Segre et de Sh. Morpurgo. Zvi Ashkenazi de Amsterdam prit contact avec lui lors de la controverse avec le kabbaliste Nehemiah Hiyya Hayyun. Il était fortement opposé à la qabbalah. N. Hayyun, dans sa réponse HaZad Zvi, accuse Briel d’être latiniste, philosophe, célibataire et qui plus est, sans barbe. Il fut en correspondance avec Avraham Cuenque ; leurs lettres figurent en appendice au ‫( ספר אבק סופרים‬Sefer Avaq Soferim), Amsterdam, 1704. Lors de son enterrement, il fut accompagné par une suite de torches (usage en principe réservé aux prélats), ce qui provoqua la colère de l’église locale. S. Modon écrivit son éloge funèbre dans le ‫( ציר הצירים‬Tzir HaTzirim) ; {Immanuel Ricchi écrivit également un éloge. Œuvres : A)—Légales et religieuses : 1) ‫( פרוש דניאל‬Perush Daniel), manuscrit rédigé vers 1708, dans la collection Ginzburg ; 2) Commentaire aux douze prophètes mineurs, manuscrit dans la collection Ginzburg ; 3) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 4) Responsa dans le ‫( זרע אמת‬Zera Emet) de I. Coen ; 5) dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav ; 6) dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 7) ‫( קצור דיני הוראה בענין טריפות‬Qitzur Dinei Horaah BeInian Terefot) : ouvrage sur la Shechita (ms Montefiore 142) ; 8) ‫( דיני טריפות‬Dinei Terefot), ms Valmadonna 86 ayant appartenu à Shemuel Y. Finzi qui le recopia de l’édition du ‫( זרע אמת‬Zera Emet) de I. Coen ; 9) Responsum de 1716 sur la paternité (ms Lehmann NL 023) ; 10) Responsa dans les mss Kaufmann A 140 et A 581 ; 11) Novellae rapportées par son élève S. Modon dans son recueil légal, ms Kaufmann A 460 ; 12) M. Benayahu publie la

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briel, yehudah (leone)—‫יהודה בריאל‬

semikhah de Shimshon Morpurgo, publiée par M. Benayahu in Sinai, 84 (1978), et la semikhah de Avraham B. Yehudah Segre dans le ms Kaufmann A 461 ; 13) Haskamah au Orah Hayim du ‫( שולחן ערוך‬Shulhan Arukh), Mantoue, 1721–22 ; 19) Haskamah de 1711 à un psaq de A. D. Papo (ms JNUL 16549) ; 20) ‫( הלכות מסים‬Hilkhot Misim), Venezia ?, 1710 : responsum sur les taxes (ms JTS rab. 2028) ; B)—Polémiques : 1) La Sinagoga disingannata dagli inganni di padre Pinamonti 1712 : défense du Talmud. Manuscrit dans la bibliothèque Palatina de Parme (quelques extraits dans Levi I., “Confutazione”, in Vessillo Israelitico, 1904) ; 2) Discorso apologetico in difesa di Manasse Ben Israel attaccato dal prete Vincenzo di Ragusa, 1700 ; 3) ‫ִהשגות‬ ‫( על סיפורי השלוחים‬Hasagot al Sippure HaSheluhim) : polémique contre les apôtres (ms Ginzburg 219, ms JTS 2225, ms AIU H 442) ; 4) Esame delle riflessioni teologiche : sur les miracles ; 5) ‫השגות על הברית החדשה‬ (Hasagot al HaBrit HaHadashah)—Animadversiones in Evangelia, polémique antichrétienne, ms à la bibliothèque Palatina de Parme ; 6) Trattato sopra i miracoli, in Annual of Jewish Studies, III, 1974 ; 7) Huit lettres, quelquesunes en hébreu, d’autres en italien, adressées en 1713 à Amsterdam, à Biniamin Finzi contre N. Hayyun, se trouvent dans les œuvres de Mosheh Hagiz, '‫( מלחמות ה‬Milhamot Hashem), Amsterdam 1714 et Lehishat Saraf, Hanau, 1721 ; 8) Le ‫( אשם תלוי‬Asham Talui) de Y. Segre, ms JTS 2208, contient des Hasagot de Y.Briel, qui en constituent la deuxième partie ; 9) D’après P. Bernardini il faut lui attribuer le libelle manuscrit anonyme intitulé Risposta a parole di blasfemia nei libri ebraici, conservé dans les archives de la communauté de Mantoue. C)—Poétiques : 1) Un sonnet de louanges pour Las Excelencias y calunias de los hebreos de S. Aboab avec sa réponse, sonnet publié par Mortara M. dans Ozar Nehmad III (1860), p. 167 et aussi par Berliner A., in Ozar Tov, I, 84 ; 2) Un épithalame, ‫( קול יהודה‬Qol Yehudah), Mantoue, 1678 pour le mariage de Biniamin b. Yehoshua’ Tisiau? avec Gracia b. Mosheh Norzi qui eut lieu à Parme ; 3) Un sonnet en l’honneur de Isac Cardoso publié par Mortara avec deux poèmes copiés par S. Modon dans Ozar Nehmad III, 1860 ; 4) Un autre sonnet dans Bregman D., Zeror Zehubim, 1997 ; 5) Poésies pour éviter la conversion au christianisme de certains candidats, ms Ginzburg 365/1 : textes de polémique religieuse (un sonnet d’invectives contre le converti Yehudah Ancona a été publié par Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934) ; 6) ‫( שיר הזמן‬Shir HaZeman), ms JTS 2232. D)—Autres : 1) ‫( שפר כללי הדקדוק‬Shefer Klale HaDiqduq), Mantoue, 1724 (réédité en 1729 et en 1769) : grammaire hébraïque, seul ouvrage de Briel à avoir été édité de son vivant (Luzzatto S.D., Prolegomeni, 1836, p. 66). Il existe des copies manuscrites de cette grammaire à la Palatina

briel, yehudah (leone)—‫יהודה בריאל‬

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de Parme, à l’Institut Kook de Jérusalem, dans la collection Ginzburg de Moscou, à la Biblioteca Comunale Turri G 129 de Reggio, à la British Library Or. 9788 ; 2) Lettre à Y.H. Ghiron dans le ms JTS Rab. 1319 ; 3) Écrits littéraires (ms Benayahu 102) ; 4) Lettres dans le ms Adler 841 à New York cf. Simonsohn, et aussi ms JTS 3761 ; 5) Six lettres publiées par Friedman (1966) ; 6) Sermons en hébreu et en italien, ainsi que des traductions du latin, dont une lettre de Sénèque et une autre de Philon dans le Ms Kaufmann A 466 II (dans Kerem Hemed II (1837), p. 119, est publiée la traduction en hébreu des lettres de Sénèque (elles étaient en possession du rabbin della Volta de Mantoue au XIXe siècle) ; 7) Lettres à B. Coen (ms JTS 4021). Biblio. : Frizzi B., Difesa contro gli attacchi, 1784, pp. 52, 80 ; De Rossi G.B., Bibliotheca Antichristiana, 1800, N°22 ; De Rossi G.B., Dizionario, 1802. Vol. I, p. 75 ; Coen Anania, Saggio, 1809–27, 43–44 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, pp. 1299, 2935 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°23 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 127 ; Mortara M., “Leone Brielli”, in Corriere Israelitico, 1 (1862), pp. 161s ; Mortara M., “LB”, in Corriere Israelitico, 1862–63, pp. 161–67 (avec biographie) ; Mortara M., in Ozar Nehmad, III, pp. 167–168 (avec un sonnet de louanges des Excelencias de Isac Cardoso) ; Perreau P., Catalogo dei codici ebraici della Biblioteca di Parma, 1878, p. 163 n°31 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, p. 65 ; Soave M., “Lettera IV”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), pp. 112, 113 (cité dans l’œuvre apologétique de B. Frizzi) ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 1879, pp. 270, 304 ; Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 281 ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), pp. 176–77 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 211 (extraits d’une lettre de 1708 au riscatto degli schiavi de Venise) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Mortara M., “Isaac Cardoso et Samuel Aboab”, in REJ, 12 (1886), p. 302 ; Graetz H., Geschichte, Vol. VIII, p. 606 ; Vol. X, 1891, pp. XCVI, XCVII ; Kaufmann D., in REJ, 32 (1896), p. 134 (texte de la lettre reçue par Gabriel Moschides) ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 51, 53, 57, 61–62 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 88 ; Broyde I., in Jewish Encyclopedia, Vol. III, 1901–06, p. 385 ; Levi I., “La famiglia Cases”, in Vessillo Israelitico, LI (1903) ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Schwab M., “Les manuscrits et les incunables hébreux”, in REJ, 49 (1904) ; Levi I., “La famiglia Basilea”, in Vessillo Israelitico, 52 (1904), pp. 43–44 ; Levi I., “Su Leone Bariel”, in Vessillo Israelitico, 52

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briel, yehudah (leone)—‫יהודה בריאל‬

(1904), pp. 481–482 ; Levi I., “Confutazione della Sinagoga disingannata”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), pp. 4–6 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelitica di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 608 e 54 (1906), p. 76 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 58, 159 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, p. 40 ; Levi G., “La lotta contro N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), pp. 183s, 9 (1912), p. 5s ; Cassuto U., in Ozar Israel ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 37 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Marx A., “The Polemical Manuscripts in the Library of the JTS”, in Studies in Jewish Bibliography in Memory of A.S. Freidus, 1929, pp. 258, 264 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Asti, p. 3, Ferrara, p. 6 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 139 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 615 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 69 ; Bedarida G., Gli ebrei di Italia, Livourne, 1950, p. 114 ; Shisha A., “Takanot HaYeshivat Haverim Makshivim beIesodo shel I. Ricchi”, in Yerushalaim, 3 (1951), p. 21 ; Benayahu M., “Igrot R. Avraham Conchi LeR. Yehudah Briel”, in Sinai, 32 (1953), pp. 300–319 ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAnti-Notzrit Ad Sof HaMeah HaShemonah-Esre: bibliografia”, in Areshet, 2 (1960), pp. 158, 166 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 678 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 43, 58, 78, 99 ; Emmanuel I., “Pulmus Nehemia Hiya Hayon BeAmsterdam”, in Sefunot, 9 (1964), p. 213 (avec deux lettres à lui adressées par la communauté de Amsterdam en 1713 e 1714) ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), pp. 483–620 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 108 ; Horowitz Y., in Encyclopaedia Judaica, 1971, 4 :1372 (avec la reproduction du diplôme rabbinique obtenu en 1777 à Venise, mais confirmé par la communauté seulement huit ans après) ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 163 ; Patruno N., “Lachs Samuel, A brief treatise on miracles of R. Judah Brieli”, in Gratz College 3, 1974 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 698–99 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), pp. 136, 139s ; Benayahu M., “Sefer {Etz Hadaxt LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), p. 134 ; Benayahu M., “S.M.’s polemics against Benetelli”, in Alei Sefer, 8 (1980), p. 87 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshuax Segre”,

burga clava, yosef

103

in SBB, 13 (1980), p. 43 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 144 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 26 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 270 ; Carlebach E., Pursuit of Heresy: R. Mosés Hagiz and the Sabbatian Controversy, 1990 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 118 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 82 ; Ruderman D., “Contemporary science and Jewish Law in the Eyes of Lampronti and some of his contemporaries”, in Jewish History, VI, 1992 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 468–9, 471 ; Horbury W., “JB and XVII Jewish anti-christian Polemic in Italy”, in Jewish Studies Quarterly 1, 1993–94 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery in Early Modern Europe, 1995 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, pp. 98, 148, 192–93, 210, 213 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 35–37, 91–97, 103, 268, 274, 309, 312, 361 ; Castaldini A., Il ghetto di Verona nel Seicento, 1997, p. 77 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, p. 116 ; Benayahu M., “HaMeshorer Rabbi Yehoshuax Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 287, 330 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°57, 72, 247 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1404, 1405, 1587, 1588 ; Horowitz E., “Procession, Piety and Jewish Confraternities”, in the Jews in Early Modern Venice, 2001, p. 238 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, p. 114 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 168 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, passim ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società: Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), pp. 22, 37, 38 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 66. 139. Burga Clava, Ya qov ( Jacob) Bio. : Fils de Tuviyah Mosheh. De Hambourg. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1722. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 140. Burga Clava, Yosef Bio. : Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1722. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

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burla, yaxqov israel—‫יעקב ישראל בורלא‬ 141. Burla, Ya qov Israel—‫יעקב ישראל בורלא‬

Bio. : Il fut envoyé de Jérusalem à Livourne en 1775, puis en France, en Hollande et de nouveau en Italie ; en 1777, il passa à Ancône, il séjourna à Sienne, où il rédigea les règlements de la communauté, puis à Livourne. En 1782 il demeura à Jérusalem, où il mourut en 1796. Œuvres : 1) ‫( מקור ישראל ונחלת יהודה‬Meqor Israel VeNahalat Yehudah), Jérusalem, 1882 ; 2) Haskamah au ‫( שדה הארץ‬Sdeh HaAretz), Livourne, 1788, de Avraham Meiuhas ; 3) Haskamah aux ‫( חידושי המאירי‬Hidushei HaMeiri), Livourne, 1794. Faut-il lui attribuer le Shomer Israel au JTS Rab. 1132 ? Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 542 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 266.

C 142. Cafsuto, Daniel—‫דניאל קאפסוטו‬ Bio. : D’origine italienne, il émigra en Palestine en 1715. Il fut l’émissaire de Safed en Italie en 1722 et en 1728 on le trouve à Bordeaux. Il est mentionné dans des responsa de R.I. Kimhi, ms Kaufmann A 584 (p. 279). Œuvre : Haskamah au ‫( הון עשיר‬Hon Ashir) de E.H. Ricchi, Amsterdam, 1718. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 76 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 428 ; Milano A., “Gli inviati di Terra Santa”, in RMI, 18 (1952), p. 263 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), p. 287 ; Nahon G., Métropoles et périphéries sefarades d’occident, 1993, pp. 224, 231, 375 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, pp. 17, 294. 143. Cafsuto, Mosheh David—‫משה דוד קאפסוטו‬ Bio. : Né en 1739 à Florence ou à Livourne. Œuvre : Compte rendu manuscrit d’un voyage en Terre sainte. Biblio. : Barnett R.D., “The travels of Mosés Vita Cassuto of Florence, 1733–1741”, in Remember the Days, 1966, p. 115. 144. Cafsuto, Mosheh Hayim (Moisé Vita)—‫משה חיים קאפסוטו‬ Bio. : Fils de Efraim de David. Né à Florence en 1690 il fut bijoutier et marchand. En 1711 il est à Venise. Il épousa Rachel Coen del Medigo à Gênes en 1723 ; il fit un voyage en Palestine du 8 octobre 1733 au mois d’avril 1735 en passant par l’Egypte, la Syrie, la Turquie, l’Hongrie et l’Autriche. De 1741 à 1743, il voyagea en Europe orientale et occidentale. Œuvres : 1) Diario di un viaggio in terra santa, 1734, tiré d’un manuscrit italien et hébraïque inédit (à la Bodléienne), Milka Cassuto ed., Jérusalem, Kedem, 1984 (compte rendu en REJ, 150 (1991), de Nahon et dans JQR, 78 (1988–89)), (autres copies : ms Kook 154, ms British Library, add. 19311 et ms British Library, Or. 10720) ; 2) Lettres datant

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caivano, yaxqov yosef —‫יעקב יוסף קאיבנו‬

de 1735 et de1743 et adressées à sa femme Rachel Coen del Medigo avec les réponses de celle-ci dans le même manuscrit à la Bodléienne de Oxford. Biblio. : Mariti G.F., Istoria dello stato presente della città di Gerusalemme, Livorno, Masi, 1790, Vol. I, p. 63 ; Yaari A., Shluhe EI, 1951 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952) ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), passim ; Barnett R., “The travels of Mosés Vita Cassuto of Florence, 1733–1741”, in Essays C. Roth, 1966, pp. 73–121 ; Cassuto D., “Maqor Yehudi-italki Min HaMeah HaShemonah Esreh”, in Katedra, 24 (1982), pp. 41–50 ; Pezzana A., Quest’anno a Gerusalemme. Con un saggio storico di Vittorio Dan Segre, 1997, p. 252 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006. 145. Caivano, Ya qov Yosef —‫יעקב יוסף קאיבנו‬ Bio. : Fils de Gamliel. Rabbin de Rome et trésorier. Il fit partie de la troisième génération à s’être formée à la yeshivah fondée par Tranquillo Corcos. Son nom figura dans la réplique à une accusation contre les juifs parue sur un journal conservateur de 1796. Sa mort, selon Sermoneta, survint entre 1800 et 1805. Œuvres : 1) Seules neuf poésies de circonstance, écrites entre 1772 et 1800, nous sont connues: sept publiées par A. Berliner en 1910, une écrite en 1772 dans le style de Matteo Pellegrini et de Emmanuele Tesauro, pour les noces de Fiore Ambron avec Tranquillo Vita Serena et pour le couple Baraffaele-Veneziano éditée par Sermoneta ; et une autre pour l’élection de Yitzhaq Barafael comme Hatan Torah, publiée dans Jewish Encyclopedia, 1905, Vol. IX, p. 401 ; 2) Un tiqqun pour avoir échappé au pogrom de 1793, imprimé à Livourne, 1805 ; 3) Selon Pavoncello N. (1988), une poésie datée de 1782 doit probablement lui être attribuée. Biblio. : Berliner A., Geschichte, 1893, p. 130 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895, p. 302 ; Berliner A., in Festschrift Shlomo Carlebach, 1910, pp. 106, 108–129 ; Sermoneta J., “Due canti nuziali di Rabbi Jaacov Josef Caivano”, in Scritti in memoria di Enzo Sereni, saggi sull’ebraismo romano, Jérusalem, 1970 ; Pavoncello N., “Una poesia ebraica in onore della fondazione della confraternita Etz Haim in Roma”, in RMI, 38, 10 (1972), pp. 514–527 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 212 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei Compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in ASE, 11 (1985–87), p. 249 ;

calimani, simhah (simon)—‫שמחה קאלימאני‬

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Pavoncello N., “Una poesia per Manoah Ascarelli”, in Italia, 7 (1988) ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 140 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 157. 146. Calabi, Yehiel—‫יחיאל כלבי‬ Bio. : Fils de Menahem de Shemuel et de Bona Coen. Il fut shohet et bodeq (en 1788 il figure sous ce titre dans un certificat actuellement dans le ms British Library Or. 10315), ainsi que mohel à Vérone puis à Venise ; il épousa Sara Mainster. M. Mortara donne 1813 comme année de son décès, mais si c’est de la même personne dont parle Luzzatto, il fut actif jusqu’en 1846 au moins. Œuvres : 1) Un sonnet pour son grand-père ; 2) Un registre de circoncisions contenant aussi des compositions poétiques. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Luzzatto A., “Pinkas HaNimolim shel Yehiel Calabi—Verona 1807–1846”, in Asufot, 2 (1988), pp. 373ss ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 228 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Vérone en 1795, 1797, 1801). 147. Calef, Rafael Bio. : Originaire d’Ancône. Il était médecin et en 1748 il soigna le prêtre Mainardi. Biblio. : Perugini, “L’Inquisition romaine et les juifs”, in REJ, 3 (1881), p. 104 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, pp. 410, 1716 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 31. 148. Calimani, Simhah (Simon)— ‫( שמחה קאלימאני‬écrit aussi Calonimo) Bio. : (1699–1784) Fils de Avraham. Né à Venise en 1699 d’une famille ashkénaze. Écrivain plein de ressources, linguiste, poète, talmudiste et orateur. Il fut un grand éducateur comme le prouve l’ensemble de ses œuvres en prose. Il corrigea des épreuves d’imprimerie à Venise : le ‫פחד‬ ‫( יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; les responsa de David Ibn Zimra, Venise, 1749 ; le ‫( עין יעקב‬En Ya qov), de Ibn Habib, Venise, 1738–40 et

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calimani, simhah (simon)—‫שמחה קאלימאני‬

le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo. De tendance libérale, il participa à la lutte de N.H. Wessely contre le pilpul et était favorable à une réforme de l’éducation comme le prouve le psaq de 1783, également signé par Avraham Hayim Cracovia et Avraham Pacifico. Il fut en correspondance avec David Franco Mendes. Il mourut en 1784. A. Jona écrivit son éloge funèbre et Avraham Pacifico, son épitaphe. Œuvres : 1) Il rabbino morale, Venise, Bragadina, 1729 : traduction des Pirqei Avot avec Y.Saraval, plusieurs fois rééditées (en 1849, parut la sixième édition) (aussi ms Rabinowitz 16) ; 2) ‫( כללי דקדוק לשון עבר‬Klalei Diqduq Leshon Ever) : grammaire hébraïque en appendice à l’édition de la Bibbia de Venise, Foa, 1739 (trois fois réimprimée avec la Bible et une fois séparément à Vilna en 1840) ; différents manuscrits sont en circulation, dont plusieurs à St. Petersbourg et à Moscou (l’un d’eux comprend une traduction en tartare datant de 1847 : ms Ginzburg 1140) ; 3) Grammatica Ebrea spiegata in lingua italiana, Venise, Bragadina, 1750, Pisa 1815 : traduction de la grammaire précédente selon Luzzatto S.D., Prolegomeni, 1836, p. 66 ou œuvre séparée selon Schirmann, avec ajout d’une introduction « Breve trattatato della poesia antica e moderna in lingua ebrea » ; 4) Esame ad un giovane ebreo istruito nella religione, Gorizia, Tommasini, 1783 (avec trois rééditions, Trieste, 1784, Pise, 1787, la dernière à Vérone en 1821) (réédition en fac-similé de la troisième édition, Vérone, 1821 dans Calimani S., Dialogo sull’ebraismo di Simone Calimani (1699–1784), a cura di R. Calimani, Venise, 1984) ; 5) ‫קול‬ ‫( שמחה או ניצוח החוכמה‬Qol Simhah o Nitzuah HaHokhmah), Venise, 1734, 1758 : drame allégorique en trois actes mis en musique avec deux cantates écrites pour le mariage des deux frères Bonfil, Yosef Hayim et Yaxqov b. Daniel, avec avec les deux sœurs Clava, Brakhah b. Shimoxn et Malkah (un extrait dans Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934) ; 6) ‫( קול שמחה‬Qol Simhah BaNisuim HaRamim SheUchpelu), chanson (aujourd’hui presque illisible) pour les doubles noces en 1737 de Isac et Giustina b. Dr Mordekhai Morpurgo avec Hanah et Yoel b. Menasheh Morpurgo respectivement (ms Bodleiana 2080) ; 7) ‫קול‬ ‫( שמחה ושירי ידידות‬Qol Simhah VeShirei Yedidut), Venise, Bragadina, 1758 (et non pas 1752 comme il est dit d’une manière erronée dans Schirmann), pour le mariage de Yaxqov b. Shaul Bonfil avec Stella b. Yaxqov Bonfil (ms Ginzburg 314) ; 8) ‫( קול שמחה‬Kol Simhah), Venise, Bragadina, 1760 : cantate à trois voix pour les noces de Daniel b. Yaxqov Bonfil avec Gracia b. Hayim Levi Polacco, (ms Etz Haim 47 B 1174) ; 9) Un sonnet aux louanges de l’auteur dans la première édition du ‫גמול‬ ‫( עתליה‬Gemul Ataliah) de David Franco Mendes, Amsterdam, 1770

calimani, simhah (simon)—‫שמחה קאלימאני‬

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(un ms à la bibliothèque Ambrosiana de Milan) ; 10) Poésies incluses dans l’anthologie de Franco Mendez, ‫( פרקי שירה‬Pirqei Shirah), ms Etz Haim 2 E 20 ; 11) Traduction de la Primavera de Metastasio (disparue et non datée) ; 12) Un sonnet pour M.H. Luzzatto daté de 1729, réimpression anastatique, Jérusalem, Hechal Shelomo, 1958 (ms Valmadonna 116) ; 13) Lamentation pour la mort de Gur Arieh Finzi de Mantoue en 1754 (selon NG 69 imprimée) ; 14) Chanson pour les noces Shemuel b. Yaxqov Pacifico avec Giustina b. Yitzhaq Treves, une page imprimée à la JNUL ; 15) Chanson pour les noces Daniel Uziel et Rahel sa cousine dans une page imprimée à la JNUL ; 16) ‫( קדמו שירים בקול גדול‬Qadmu Shirim BeQol Gadol), Livourne, 1790, pour les noces de Ahron Sanguinetti ; 17) ‫( קול לי קול אלי‬Qol Li Qol Elai), Venise, 1725, pour les noces de Shemariah Luzzatto ; 18) ‫( בנישואין ארמים‬BeNisuin HaRamim), Venise, 1730, pour les noces de Yaxqov Uziel ; 19) ‫( אשא דעי למרחק‬Esa Dei LeMerhak), Venise, 1740, pour les noces de Yehoshua’ Canton ; 20) ‫שיר‬ (Shir), Venise, 1740, en l’honneur de David Della Vida ; 21) ‫שיר בגוים‬ (Shir BaGoim), Venise, 1740, en l’honneur de Yaxqov Consolo ; 22) ‫אשא‬ ‫( דעי למרחק‬Esa Dei LeMerhaq), Venise, 1750, en l’honneur de Avraham Capadoci ; 23) ‫( אשירה נא לידידי‬Ashirah Na LYididi), Venise, 1750, en l’honneur de Yaxqov Coen de Corfou ; 24) ‫( ביום אשר הוכתר‬BeYom Asher Ukhtar), Venise, 1750, en l’honneur de Yosef Valarmin ; 25) ‫שירים‬ ‫( ותשבחות‬Shirim VeTishbahot), Venise, 1775, en l’honneur de Gad Foa ; 26) ‫( לשם ולתהילה הקצין המעולה‬LeShem ULeTehilah HaQatzin HaMeuleh), Venise, 1767, en l’honneur de Mosheh Malta ; 27) ‫בזווג הנאור והמבורך‬ (BeZivug HaNaor VeHaMevorakh), Venise, 1767, en l’honneur de Yaxqov Cochav ; 28) ‫( שיר הילולים‬Shir Hilulim), Venise, 1771, en l’honneur de Shelomoh Conegliano ; 29) ‫( שיר נאמן‬Shir Neeman), Venise, 1771 ; 30) Lamentation sur les inondations de 1772 cf Zunz, Literatur ; 31) Piyut copié entre 1771–81, manuscrit Oxford 1182 et Montefiore 234 ; 32) Sonnet pour N. Wessely in Divrei Shalom VeEmet, Varsovie 1886 ; 32) Le manuscrit Etz Hayim 47 C 3 comprend: 1) deux chansons en italien et en hébreu pour un noble du nom de Zeno ; 2) un sonnet pour le diplôme de Yosef Valmarin ; 3) une lamentation pour la mort de Avraham Yitzhaq Marini ; 4) une lamentation pour la mort de Nisim David b. Mosheh Coen ; 5) une chanson pour le mariage de Menahem b. Yitzhaq Treves avec Hanah b. David Sacchi ; 6) une chanson pour le mariage de Daniel Franco de Almeida avec Hanah b. David Padova ; 7) une chanson pour les noces Shelomoh b. Avraham Hay Bassan avec Sarah b. Yitzhaq Luzzatto ; 8) un sonnet pour les noces Avraham b. David Almeida avec Mazal Tov Bora Levi ; 9) un sonnet pour les noces

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Avraham b. Yosef Morpurgo avec Ester b. Elixezer Canton ; 10) une prière en deux huitains datant de 1747 ; 33) Le manuscrit Kaufmann 543/2 imprimé in folio comprend: 1) un sonnet pour les noces David b. Mosheh Della Vida avec Rosa b. Elixezer Canton ; 2) un sonnet pour les noces Giosue b. Elixezer Canton avec Ester b. Mosheh Sullam ; dans le ms Valmadonna 317, figure aussi un épithalame daté de 1770 pour les noces de Yaxqov Aghib avec Hanah Aghib (il se trouve aussi dans le Etz Haim 47 B 11) ; 34) Un dictionnaire italien / hébreu, inachevé (devenu plus tard la propriété de Luzzatto S.D.) ; 35) ‫תוכחת מגולה‬ (Tokhahat megulah), éditée dans David Y., (1983) : 4 dialogues inspirés de Lucien et influencés par les compositions similaires de E. Frances, sur le thème des vices des contemporains (parmi lesquels il critique la mode musicale et les kabbalistes improvisés) ; dans cette même œuvre, l’auteur mentionne aussi une anecdote de Pline en vers conservée dans deux manuscrits : l’un se trouve dans le ms Montefiore 372, l’autre, dans le ms British Museum 1077, provient de la collection de Almansi et contient ses propres annotations ; 36) Index de responsa à l’œuvre de David Ibn Zimra éditée par lui ; 37) Annotations au ‫( יד חרוזים‬Yad Haruzim) de Gershon Hefez publié par lui entre 1738 et 1745 à Venise chez la Vendramina ; 38) Dans Piperno A.B., Kol Ugav, Livourne, 1846, une lamentation à l’occasion de la mort de Shelomoh Zalman Meir de Lvov ; 39) Épilogue au ‫ ( עין ישראל‬Ein Israel) de Yaxqov Ibn Habib, Venise, 1776 ; 40) Haskamah aux responsa de David ibn Zimra, Venise, 1739 et la même année une autre au seder tefilot ashkénaze ; 41) Haskamah à des responsa de 1740, Venise ; 42) Haskamah aux ‫( מאורות נתן‬Meorot Natan) de I. Carpi ; 43) Préface au ‫ ( עין יעקב‬Ein Ya qov), de Yaxqov Ibn Habib, Venise, 1738 ; 44) Responsa dans le ‫( גבעת פנחס‬Giva t Pinhas) de P. Anav ; 45) Responsum sur le jeu dans ms Kaufmann 151 ; 46) Responsa de 1771 (ms HUC JIR K 81) ; 47) Poésies dans le ms ORIK K 32. Biblio. : Frizzi B., Elogio de SC e G. Saravale letto in un Accademia letteraria in casa di Abram Camondo, Trieste, 1791 ; De Rossi G.B., Dizionario, Vol. I, 1802, p. 76 ; Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824 ; Israelit. Annalen, 1 (1840), p. 326 ; Luzzatto S.D., Beit HaOzar A, Lvov, 1847 (sur le Qol Simhah) ; Steinschneider M., Catalogus, 1852–60, N°1751, 1767, 1253, 2595 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 345–47 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 452 ; Ravà V., “Ebrei in Venezia”, in Educatore Israelita, 20 (1872), p. 44 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 310 ; Soave M., “Lettera V”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 152 ; Soave M., “All’illustre Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 107 ; Steinschneider M.,

calimani, simhah (simon)—‫שמחה קאלימאני‬

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“Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 70 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), pp. 565, 567 ; 44 (1900), p. 80 ; Margoliouth G., Catalogue, 1899–1935, N°1077 ; Broyde I., in Jewish Encyclopedia, Vol. III, 1901–06, p. 515 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelitica di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 54 (1906), p. 76 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 35 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 108 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 411 ; Zunz L., “G.V.” p. 459, notes sur N. Wessely) ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°453, 486, 492 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Jüdisches Lexikon, 1927, vol. 1 ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, Berlin, 1930 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, p. 112 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 16 ; Roth C., “Yad Joav”, in Metsudah, 5–6 (1948), p. 270 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 78 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 31, 42, 117 (date erronée) ; Schirmann J., in Zion, 29 (1964) ; Kressel G., Lexicon, 1965–67 ; Zunz L., Die Gottesdienstlichen Vorträge, 1966, pp. 474–75 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 107 ; David Y., in Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 137, 305–308, 351 ; Luzzatto A., Hebraica Ambrosiana, 1972, N°51 ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal”, in Zion, 42 (1977), p. 31 (dans lequel on conteste l’identification avec SC en tant que ennemi de M.H. Luzzatto) ; Benayahu M., “Kitvei I.Romanin”, in Bar Ilan, 14–15 (1977), p. 194 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 452 ; Schirmann H., “Un’invettiva contro i vizi dei contemporanei di Simon Calimani”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978 (réimprimé dans LeToledot HaShira VeHaDrama, Vol. II, 1979, pp. 194–216, (avec une liste de 27 poésies en appendice et les noms qu’apparaissent dans ses poésies) ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 104 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, p. 239 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 245 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX (avec portrait) ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 40 (avec des informations erronées) ; David Y., “Tokhachath Megullah”, in Bama, 95–95 (1983), pp. 4–37 ; Colorni V., “Progetti riformistici”, in Judaica Minora, 1983, pp. 551, 788 ; Colorni V., “S.A. Romanelli”, in Judaica Minora, 1983, p. 508 ;

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calimani, yehoshuax avraham— ‫יהושע אברהם קאלימאני‬

De Grassi M., “La stampa ebraica e di autori ebrei a Gorizia nel XIX nei fondi de la “Biblioteca dei Musei Provinciali”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 134 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 218 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 67 ; Lesizza Budin C., “La scuola ebraica goriziana dalle origini all’anno 1800”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, pp. 20, 21, 127 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 278s, 385 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, pp. 94, 102, 104, 111, 115, 123 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 21 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 88, 101, 102, 110, 341 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, pp. 141, 198, 213, 292 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 56, 172 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58, 201 ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom, 1998, p. 171 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, p. 301 ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, p. 154 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Venise en 1750) ; Bonfil R., “A Cultural Profile”, in the Jews in Early Modern Venice, 2001, p. 189 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, pp. 45, 78 ; Blumesberg S. & Doppelhofer M. & Mauthe G., Handbuch, 2002, vol. I, p. 192 ; Bregman D., Tiferet Sinai: Sefer Mahazot shel Matatia Nissim Terni, 2003, p. 24 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, pp. 74, 257, 338 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 71 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 13, 14, 36 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 34, 187 ; Funaro, L.E., “Lettere sacre e profane, Angelo Paggi, un maestro di cultura ebraica nella Toscana del primo Ottocento”, in Zakhor, 9 (2006), p. 127. 149. Calimani, Yehoshua Avraham —

‫( יהושע אברהם קאלימאני‬acronyme ‫)יא"ק‬ Bio. : Fils de Simhah. De Venise. Né en 1704 (à moins que Mortara n’ait raison de le situer un siècle auparavant). Œuvres : 1) Une parodie du Talmud, écrite à l’âge de treize ans, ‫מילי‬ ‫( דבדיחותא‬Mille DeBedihuta Lyimei Hanukah), Venise, 1717 ; 2) Une lettre aux rabbins de Pesaro dans le ms Kaufmann 160.

calvo, {immanuel—‫עמנואל כלבו‬

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Biblio. : Steinschneider M., Catalogus, 1852–60, N°1554 ; Neubauer A., Catalogue of the Hebrew Manuscripts, 1886 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 (Sous Calamani) ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 70 ; Davidson H., Parody in Jewish Literature, 1907, p. 39. 150. Calvo, Immanuel—‫עמנואל כלבו‬ Bio. : Fils de Rafael. Médecin et poète. Né à Salonique vers la fin du XVIIe siècle, mort avant 1772. Conduit par son père Rafael à Livourne, il obtint un diplôme de docteur en médecine le 23 octobre 1724 à Padoue. Il s’intéressa à la qabbalah vers la fin de ses jours. Il fut ami de A.Y. Castello et de M.H. Luzzatto ; ce dernier écrivit un poème à l’occasion de l’obtention de son diplôme et fut en correspondance avec lui. À sa mort, Yosef Ben David écrivit une élégie publiée dans le Yekara de Shakbe, Salonique, 1774. Il ne fit jamais partie de la commission rabbinique de Livourne. Œuvres : 1) Diverses poésies incluses dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 : deux épithalames (N°19) ; 2) Dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti, approbation d’un responsum Vol III. Tumat Ohalim ; 3) Une poésie de louanges en tête du manuscrit de la traduction des Métamorphoses d’Ovide par S. Marini conservé à la bibliothèque Palatina de Parme ; 4) Une lettre à M.H. Luzzatto. Biblio. : Almansi Y., in Kerem Hemed, 3 (1838), pp. 117, 143 ; Carmoly E., Histoire des médecins juifs, 1844, p. 241 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 284 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, p. 59 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Landau R., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1895 ; Kaufmann D., “Poésies de M.H. Luzzatto”, in REJ, 39 (1899), p. 134 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, Vol. III, 1901–06, p. 519 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 16, 27, 77, 102 ; Chajes H., “Tre poesie d’occasione di Ramchal”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 163 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, pp. 413, 414 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°635 ; Davidson I., Ozar HaShirah, 1924–28, vol. II, p. 23 et vol. III, p. 496 ; Nehama M.J., “Les médecins juifs à Salonique”, in Revue d’Histoire de la Médecine Hébraïque, 1951, pp. 27–51 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. V, p. 17 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 31 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), p. 112 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, passim ; Luzzatto A.,

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calvo, rafael—‫רפאל כלבו‬

La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, p. 305n ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 151. Calvo, Rafael—‫רפאל כלבו‬ Bio. : Rabbin venu de Salonique à Livourne. Rosh yeshivah en 1703 et responsable du premier noyau de la bibliothèque du Talmud Torah de Livourne. Une lettre de Meshullam Z. Pincherle lui est adressée en 1708 (ms JTS 3764). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 306 ; Kaufmann D., “Poésies de M.H. Luzzatto”, in REJ, 39 (1899), p. 134 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, Vol. III, 1901–06, p. 519 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 16 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 189. 152. Calvo de Silva, Mikhael (écrit aussi Gomez de Silva) Bio. : Fils aîné de Shemuel et originaire de Livourne. Il apprit le métier de négociant en Égypte. De 1721 à 1725 il séjourna à Paris et à Marseille, et en 1723, à Londres et à Rotterdam. De Livourne il s’établit à Pise en 1778 pour des raisons de santé. Il fut informateur au service de la France. Il écrivit des lettres de France et de Hollande. Certains le disent mort en 1742. Œuvre : Panegirico moral en la dedicacion de los arcos, Amsterdam, Texeira Tartaz, 1701 : éloge du bienfaiteur David De Medina à l’occasion de l’inauguration des nouvelles arcades de la synagogue de Livourne. Biblio. : Roth C., “I marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1932–33), pp. 400, 409 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Toaff A., “Cenni storici sulla comunità ebraica e sulla sinagoga di Livorno”, in RMI, 21 (1955), p. 413 ; Filippini J.P., “Une famille Juive de Livourne: les Calvo de Silva”, in REJ, 138 (1979), pp. 255–289 ; Gentil Da Silva J., “Les juifs portugais entre Lisbonne e Venise”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 122—imprécis. 153. Camerini, Shelomoh Yehiel—

‫שלמה יחיאל שמשון חי מקאמיריני‬ Bio. : Rabbin et prédicateur à Senigaglia en 1765 et à Ancône en 1788. Œuvre : Un responsum de 1758 à Ancône dans le ‫( טעם זקנים‬Ta m Zeqenim) de S. del Vecchio.

camis de fonseca, yoel—‫יואל חמיץ‬

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Biblio. : Rosenberg H., “Igrot HaHida”, in HaZofe LeHohmat Israel, Budapest, 1927, p. 45 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 326 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), pp. 76, 81. 154. Camis de Fonseca, Avraham—‫אברהם חמיץ‬ Bio. : Fils de rabbi Mosheh Hay. Probablement originaire de Florence. Œuvres : ‫( ספר עזרה בצרות‬Sefer ezrah beZarot) («Secours dans les épreuves»), Florence, 1751, chez Mosé de Paz. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, p. 506. 155. Camis de Fonseca, Yoel—‫( יואל חמיץ‬écrit aussi Chamis, Camiz ) Bio. : (1776–1831) Fils de Shemuel. Né à Ancône le 12 novembre 1776. H.Y.D. Azulay lui donna le titre de maskil ; plus tard il eut celui de hakham et devint juge du tribunal rabbinique d’Ancône. En 1826, à la mort de Yeshaxyahu Azulay, il fut nommé av bet din, chef du tribunal rabbinique. Il mourut à Ancône le 2 du mois de Av 1831. Œuvres : 1) Responsa dans les œuvres de Mattatiah Terni ; 2) Peut-être est-il l’auteur des prières à réciter sur les tombes des rabbins d’Ancône (ms UCLA 779 bx. 11.20). Biblio. : HaZofe, XI, p. 224 ; Rosenberg H., Saggio degli scritti dei rabbini D.A. Vivanti e I.R. Tedeschi, introduction XVIII, note 2, 1932 ; Zoller I., “Per la storia delle famiglie ebraiche in Ancona”, in RMI, 6 (1932), pp. 541ss—(avec les noms des fils et dates de leurs circoncisions) ; Roth C., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 326 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 562 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 48, 62, 72, 97 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 55 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Ancône en 1792, 1799, 1805). – Sur la famille Cantarini ( ‫—מן החזנים‬min HaHazanim) Osimo M., Narrazione della strage compiuta el 1547 contro gli ebrei di Asolo e cenni biografici della famiglia Koen Cantarini originata da un ucciso asolano, Casale, 1875, rist. Forni, 1985 (aussi dans Jewish Encyclopedia, 1901–06 on trouve un arbre généalogique de la famille) ; à la bibliothèque de l’Alliance Israèlite Universelle de Paris on trouve trois manuscrits de Osimo M. sous le titre de Sommario delle Biografie dei Cantarini (mss 228 I).

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cantarini, angelo i (mordekhai)—‫מרדכי מן החזנים‬ 156. Cantarini, Angelo I (Mordekhai)—‫מרדכי מן החזנים‬

Bio. : (1678–1708) Fils du Dr Hayim ( Vidal) Mosheh. Né en 1678, il reçut le diplôme de docteur en médecine à Padoue en 1697 et il exerça peut-être aussi à Venise. Il mourut en 1708. Biblio. : Osimo M., Narrazione, Casale, 1875, p. 56 ; Albero genealogico della famiglia Cantarini, 1875 (qui le dit haver en 1711 et encore vivant en 1756) ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 70 ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 176 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 421 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. V, p. 25 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, pp. 31, 59 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), p. 118 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442. 157. Cantarini, Angelo II—‫מרדכי? מן החזנים‬ Bio. : Fils de Simon. Diplômé en médecine à Padoue en 1722. Biblio. : Osimo M., Narrazione, Casale, 1875 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995. 158. Cantarini, Angelo III—‫מרדכי? מן החזנים‬ Bio. : (1680–1742) Fils de Grassin. De Padoue. Né en 1680, il obtint un diplôme de docteur en médecine à Padoue en 1706. Une consultation dans l’œuvre du médecin Yaxqov Abeniacar, De Sanguinis examine exercitatio, Venise, 1723 lui est adressée. Entre 1713 et 1742, il coopéra avec le premier médecin du Sovvegno, Sabato Vita Marini. Il décéda en 1742. Œuvres : Il rédigea les statuts du Sovvegno en 1713 et publia un traité de « cirurgia pratica » dédié au naturaliste Antonio Vallisnieri, Padoue, 1715. Biblio. : EJ di Cassuto ; Osimo Marco, Narrazione, Casale, 1875, p. 58 ; Albero genealogico della famiglia Cantarini, 1875 ; Soave M., “Lettera V e IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 151 ; Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 283 ; Steinschneider M., “Die Italienische

cantarini, gershon (grassin) coen —‫גרשון בר שמואל חי מן החזנים‬

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Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 564 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 68 ; Il Sovvegno, pubblicazione commemorativa per il secondo centenario, Padoue, 1913 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 422 ; Revere A., “La confraternita israelitica Sovvegno di Padova”, in RMI, 12 (1937–38), pp. 279, 285 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 31 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. V, p. 25 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, pp. 113, 442. 159. Cantarini, Gershon (Grassin) Coen —

‫גרשון בר שמואל חי מן החזנים‬

Bio. : (1683–1763) Fils de Shemuel Vita et neveu de Yitzhaq Hayim. Diplômé en médecine en 1703 à Padoue, il exerça à Padoue et dans les dernières années de sa vie aussi à Venise à partir de 1750. Marié le 26 mars 1711, il fut le père de Allegra, épouse de Mosheh Abolaffio en l’honneur duquel Y.H. Gentili, ainsi que Y. Romanin, écrivirent quelques huitains. Il fut médecin titulaire du Sovvegno entre 1748–1763. Médecin de familles éminentes, il eut pour élève le Dr Emanuele Macerata. Il mourut à Padoue le 27 mai 1763. Œuvres : Quelques consultations manuscrites datées de 1737 à 1738 ; l’une d’elles est dédiée au Marquis Benedetto Selvatico de Ferrare, une autre au Consigli de Vérone. Biblio. : Osimo M., Narrazione, Casale, 1875, pp. 96, 122 ; Albero genealogico della famiglia Cantarini, 1875 ; Soave M., “Lettera I”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877) ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 305 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 89 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 423 ; Revere A., “La confraternita israelitica Sovvegno di Padova”, in RMI, 12 (1937–38), p. 285 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 31 ; Benayahu M., “Kitvei I.Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 190 ; Benayhau M., “Lehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 26 (1978), p. 118 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995, p. 113.

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cantarini, mosheh hayim (vidal mosé)—‫משה הכהן מן החזנים כ"ץ‬ 160. Cantarini, Mosheh Hayim (Vidal Mosé)—

‫משה הכהן מן החזנים כ"ץ‬

Bio. : (1660–1731) Fils de Yeshaxyahu {Azriel (Angelo). Médecin, poète, rabbin et écrivain à Padoue et Rovigo. Il enseigna dans la yeshivah de Padoue. Il se maria avec Regina Cantarini, sa cousine, en 1681 ; un sonnet fut composé en leur honneur par Sabato Marini, qui est également l’auteur d’un sonnet datant de 1686, en l’honneur de son diplôme de docteur en médecine (par erreur M. Soave le date de 1680). Un autre sonnet écrit pour son mariage est peut-être à attribuer à son maître Rafael Hayim Cantarini Catz (leur Ketubbah est conservée à la JNUL) ou au témoin Israel Hizqiyah Bassani. Wolf mentionne une correspondance avec Theofile Unger à propos de l’histoire des juifs en Italie (peut-être confond-t-il Mosheh Hayim avec Yitzhaq Hayim ou Mordekhai). Son fils Angelo obtint aussi un diplôme à Padoue en 1697. Décédé le 20 du mois de Tishri de 1731. Œuvres : toutes manuscrites. 1) ‫( הגהות‬Haggaot) : gloses sur des commentaires talmudiques ; 2) ‫( מראה הסנ"ה‬Mare HaSne) : récit, aujourd’hui disparu, de la persécution des juifs de Padoue en 1684, persécution décrite aussi dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de son oncle Yitzhaq Hayim ; le livre contient aussi une prise de position contre les autopsies de juifs ; 3) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 4) Dans Bregman D., Zeror Zeubim, 1997, deux sonnets : l’un pour les noces de Meir b. Avraham Luzzatto avec Ester b. David Ganz en 1680 et un autre pour la commémoration d’un miracle dans la synagogue en 1686 ; 5) Trois poésies manuscrites en possession de M. Soave ; 6) Préface au Mahzor ashkénaze avec l’Adrat Qodesh, Venise, 1712–15. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 102, 238 ; Hebräische Bibliographie 16 (17?), 1874, p. 89 (sur les autopsies) ; Osimo M., Narrazione, Casale, 1875 ; Albero genealogico della famiglia Cantarini, 1875 ; Soave M., “Sabbato Marini”, in Corriere Israelitico, 19 (1880), pp. 82–83 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Ciscato A., Gli ebrei in Padova, 1901 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. III, p. 535 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 420 ; Wininger S., Grosse jüdische National-Biographie, 1925, Vol. I, p. 491 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Friedenwarld H., The Jews and Medicine, 1944, p. 606 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Benayahu M., “Maxse Nissim LeRabbi Shelomo Elixezer Ghirondi”, in Sinai, 31 (1952), p. 187 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1505 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Friednwald H., Apologetic Works

cantarini, simon (shmuel hay?)—‫שמואל חי מן החזנים‬

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of Jewish Physicians, The Jews and Medicine, II, New York, 1967, p. 60 ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, pp. 31, 59 (par erreur il considère deux personnes différentes) ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), p. 118 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 141 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 41 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli ebrei nel Veneto dal secondo Cinquecento a tutto il Seicento”, in Storia della cultura veneta, 4/II (1984), p. 302 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, pp. 174, 198 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1996. 161. Cantarini, Rafael Yitzhaq Hayim —

‫רפאל יצחק חיים כהן מהחזנים‬

Bio. : Originaire de Padoue. Pour sa mort en 1728, M.H. Luzzatto composa une élégie. Biblio. : Benjacob J., Ozar HaSefarim, 1880, '‫ ק‬348; Mortara M., Indice, 1886 ; Della Torre L., “In che lingua si predicò in Italia”, in Scritti Sparsi, 1908 Vol. II ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 278. 162. Cantarini, Simon (Shmuel Hay?)—‫שמואל חי מן החזנים‬ Bio. : (1712–1738) Fils de Gershon (Grassin). Diplômé en médecine à Padoue en 1730. Peut-être est-il le même Shmuel qu’épousa en 1732 Colomba Aziz à Padoue et qui obtint le titre de Haver en 1737. Il copia un livre de mystique lurianique, ms Ginzburg 1723. Biblio. : Osimo M., Narrazione, Casale, 1875 ; Albero genealogico della famiglia Cantarini, 1875 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. V, p. 25 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 32 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), p. 277 ; Fishof I., “Jerusalem above my chief Joy : Depictions of Jerusalem in Italian Ketubot”, in Journal of Jewish Art, 9 (1981), p. 75 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Sabar S., Mazal Tov, 1993, p. 56 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995.

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cantarini, vidal—‫וידל מן החזנים‬ 163. Cantarini, Vidal —‫וידל מן החזנים‬

Bio. : Diplômé en médecine à Padoue en 1748. En 1759 il obtint l’autorisation d’exercer à Venise. Biblio. : Osimo M., Narrazione, Casale, 1875 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, pp. 442. 164. Cantarini, Yehudah Leon—‫יהודה מן החזנים‬ Bio. : Fils de Shemuel. Médecin né à Padoue en 1694, oncle de Yitzhaq Vita. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 198 ; Wininger S., Grosse jüdische nationalBiographie, 1925. 165. Cantarini, Yitzhaq Hayim (Isac Vita)—

‫ יצחק חיים כהן מהחזנים‬acronyme ‫( יחכ"ם‬Écrit aussi De Cantori) Bio. : (1644–1723) Fils de Yaxqov Yitzhaq (rav Ventura) et neveu de Shemuel. Il naquit à Padoue le 2 février 1644 et étudia l’hébreu et le Talmud avec Salomone Marini, auteur du Tiqqun Olam, et avec le poète Mosheh Catalano. Dans les sciences profanes, il eut pour maître Bernardo De Laurentius. Diplômé en médecine à Padoue le 11 février 1664, il devint rabbin en 1669. À ce titre, il prêcha à partir de 1675 dans la synagogue ashkénaze, enseigna dans la yeshivah et fit fonction de hazan de Kippur. Il était recherché comme décisionnaire. Il vécut ses dernières années dans le dénuement. L’année de sa mort selon Luzzatto (Ozar Nehmad, III, 147 et Berliner, in Magazin, VI, 181) est 1723, plus précisément le mardi 8 juin comme il est indiqué par M. Soave (la date de 1738 donnée par Brann, in Monatschrift, XXX, 542 est donc fausse ; cf. Ginzburg S., 1931). L’œuvre de Yesha’yahu Nizza, Yesha Yah, lui est dédiée. Il fut le maître de Avraham Segre. Yitzhaq Pacifico, Shemariah Conian et Mosheh Hayim Luzzatto, auquel il enseigna la rhétorique, composèrent des élégies à l’occasion de sa mort. Œuvres : 1) ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq), Amsterdam, Tartas, 1685 : chronique décrivant l’agression subie par le ghetto de Padoue le 20 août 1684, contenant des nombreux documents vénitiens traduits en hébreu ; l’ouvrage est remarquable par ses expressions de tolérance envers les chrétiens et par ses analyses politiques ; il s’est peut-être inspiré du ‫עולם‬

cantarini, yitzhaq hayim (isac vita)—‫יצחק חיים כהן מהחזנים‬

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‫ ( הפוך‬Olam Hafukh) de A. Catalano qu’il avait recopié de sa main ; 2) ‫( פי ספרים‬Pi Sefarim), Venise, Bragadina, 1669 : poésies allégoriques à l’occasion d’un siyum massekhet dans la yeshivah ; 3) ‫ ( עקב רב‬Eqev Rav),

Venise 1711 : recueil de responsa sur les impôts, écrits en italien et en hébreu, accompagnés de poésies (deux lettres à Michel della Bella dans Modlinger) ; 4) ‫ ( עת קץ‬Et Qetz), Amsterdam, Proops, 1710 : œuvre sur la venue du Messie contenant aussi des poésies ; 5) Poésies contenues dans les préfaces de ‫( כהונת אברהם‬Kehunat Avraham), 1719, de A. Coen de Zante et dans le ‫( מעשה טוביה‬Ma seh Tuviyah), Venise, 1707, de T. Coen ; 6) Paraphrases inédites des Psaumes ; 7) ‫( לב חכם‬Lev Hakham) ; 8) ‫( חיי בשרים‬Hayie Besarim) copié à Tunis en 1775 (ms British Library Or. 10357) : texte sur la magie ; 9) ‫( לב מרפא‬Lev Marpe) ; 10) ‫שיבת תשבי‬ (Shivat Tishbi) : polémique contre Elia Levita Tishbi ; 11) La correspondance avec T. Unger, conservée dans le ms StUBH Cod. Hebr. 318, est d’un grand intérêt pour l’histoire littéraire des juifs en Italie (Cantarini décrit à son correspondant son admiration pour Penini Habedersi) (Ozar Nehmad, III, 1860 Ed. Luzzatto S.D.), ainsi que la correspondance avec David Luria et avec Mosheh Zacut conservée dans le même manuscrit ; 12) Une lettre de 1714 dans laquelle il prend parti en faveur de l’excommunication de Hayyun, est éditée dans Friedman (1966) ; 13) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), IV, 33, de S. Morpurgo ; 14) En latin il écrivit Vindex Sanguinis, Amsterdam 1681, réponse au libelle de Jacob Geuze ; 15) Trois lettres latines, dont l’une est adressée à Bernardo de Laurentius sur l’histoire naturelle, Padoue, 1856, ed. Osimo ; 16) Sermons de 1675, 1679 et de 1681 (ms Kaufmann A 314–319) ; ses consultations médicales partiellement en latin se trouvent à Budapest ; 17) Manuscrits d’un grand nombre de consultations, de sermons, de poésies en hébreu, latin et italien ; 18) Il rédigea l’éloge de Shalom Marini en 1670 ; 19) Lettre dans le ms JTS 3761 ; 20) Lettre de 1714 à A. Jona dans le ms JTS 4020 ; 20) Psaq (ms Kaufmann 557) ; 21) Responsum dans le ‫( פרי צדיק‬Pri Tzadiq) de Y. Finzi ; 22) Responsum dans le ms IOSRA B 381 ; 23) ‫שוא שקדו שטפי שאון שמים‬: épithalame pour les noces de Shaul Lustro avec Simhah Barukh (British Library Add. 26945) ; 24) Signataire du titre rabbinique de A. Segre (ms Kaufmann A 461). Biblio. : Etienne, Histoire de la Littérature Italienne, pp. 465s ; Caspary, Gesch. Der Italienischen Litteratur, Vol. II, p. 331 ; Coen Anania, Saggio d’eloquenza, 1809–27, pp. 40–74 ; Delizsch F., Zur Geschichte der Jüdische Poesie, 1836, pp. 72, 74, 174 ; Zedner J., Auswahl historischer Stücke, 1840, pp. 146ss ; Carmoly E., Histoire, 1844, p. 234 ; Fuenn S.I., Knesset Israel, 1847,

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cantarini, yitzhaq hayim (isac vita)—‫יצחק חיים כהן מהחזנים‬

p. 611 ; Steinschneider M., Catal. Bodl., 1852–60, pp. 1098, 5327 ; NeppiGhirondi, 1853, pp. 102, 141, 154 ; Luzzatto S.D., in Ozar Nehmad, III (1860), pp. 128–149 ; Zunz L., Literatur, 1865, p. 449 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 449 ; Zedner J., Catalogue, 1867 ; Roest M., Catalog, 1875 ; Osimo M., Narrazione della strage compiuta nel 1547, 1875, pp. 67–93 ; Albero genealogico della famiglia Cantarini, 1875 ; Steinschneider M., in Hebr. Bibliogr. XVI, p. 38 (recension à Osimo) ; Soave M., “Medici ebrei laureati nell’Università di Padoa nel 1600 e 1700”, in Vessillo Israelitico, 24 (1876), p. 191 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 375 ; Steinschneider M., Catalog der Hebräischen Handschriften in der Stadtbibliothek zu Hamburg, 1878, p. 163 ; Soave M., “Lettera V”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 151 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 204 ; Lattes M., “Notizie e documenti”, in Mosé, 2 (1879), pp. 87–90 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 119 ; Soave M., “Sabbato Marini”, in Corriere Israelitico, 19 (1880–81), pp. 81–83 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 149 (témoin dans un mariage de 1689 et de 1699) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Modlinger S., Der Rabbinische Rationalismus. Eine Unterredung des Grafen Gabriel Tureson von Oxenstirn mit dem Rabbiner I.V. Cantarini, Wien, 1889 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 75 ; Wiener S., Mazkeret, 1897, p. 73 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), pp. 475, 563 ; Berlin I., Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 536, IX, p. 460 ; Elbogen I., “Padova”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 (le considère comme un apologiste) ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 429 ; Wininger S., Grosse jüdische National-Biographie, 1925, vol. I, p. 491 ; Jüdisches Lexikon, 1927–30, Vol. I, p. 1266 ; Cassuto U., “Cantarini”, in Encyclopedia Judaica, Berlin, 1930, V, col. 25 ; Ginzburg S., The Life and Works of M.H. Luzzatto, 1931 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 (avec une poésie de 1684) ; Waxman M., A History of Jewish Literature, 1936– 1960 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 51 ; Shulvass M., Roma V Jrushalaim, 1944, p. 139 ; Friedenwald H., The Jews and the Medicine, 1944, p. 606 ; Fridenwald H., Jewish Luminaries in Medical History, 1946, p. 51 ; Roth C., History of the Jews in Italy, 1946, p. 377 ; Roth C., “Yad Joav”, in Metsudah, 5–6 (1948), p. 265 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, pp. 925–927 ;

cantarini, yitzhaq hayim (isac vita)—‫יצחק חיים כהן מהחזנים‬

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Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), p. 208 ; Gishori M.S., “HaYesod HaMusikali BeYezirat Ramchal”, in Horev, 11 (1951), p. 247 ; Shisha A., “Takanot HaYeshivat Haverim Makshivim beIesodo shel I. Ricchi”, in Yerushalaim, 3 (1951), p. 22 ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, p. 29 ; Benayahu M., “Ma’se Nissim LeRabbi Shelomo Elixezer Ghirondi”, in Sinai, 31 (1952), p. 187 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuahh VeHaBeriut, 1955, p. 1515 ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAnti-Notzrit Ad Sof HaMeah HaShemonah-Esre: bibliografia”, in Areshet, 2 (1960), p. 166 ; Savitz H., “Doctor IHCC”, in the Jewish Forum, 43, 1960 ; Rosenthal J., “Polemiche anticristiane nel Settecento”, in Areshet, 3 (1960–61), p. 437 ; Enziclopedia Ivrit, 1962 ; Savitz H., Doctor Isac Lampronti, 1962, p. 2 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 26, 79, 109 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 664 ; Adler I., La pratique musicale savante, 1966, p. 113 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 502 ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, 1971, V, coll. 122–123 ; Rabello A., “Padua”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 12 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 103, 122 ; Shazar Z., “L’attesa messianica per l’anno 1740 nel pensiero di Y.H. Cantarini”, in RMI, 37 (1971), pp. 527–557 ; Savitz H., Profiles of Erudite Jewish Physicians and Scholars. Biographical Essays, 1973 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 31 ; Fuks L., Catalogue Etz Haim, 1975 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 190 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 136 ; Benayahu M., “Shalom HaZon: Shir BeShevah HaRoim VeHaTeva LeRofe Rabbi Yitzhaq Hayim HaCohen Min HaHazanim”, in Yediot Aharonot, 9.6, 1978 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978) (avec poésie écrite pour la licence en médecine de Shelomoh Lustro) ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, pp. 52, 239, 240, 303 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 162 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981), p. 287 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 42 ; Zorattini P.C., “L’innocenza illesa di Sema Cuzzeri, poemetto inedito sull’assalto al ghetto di Padova en 1684”, in Padova Atti e Memorie, 96, 1984 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli ebrei nel Veneto dal secondo Cinquecento a tutto il Seicento”, in Storia della cultura veneta, 4/II (1984), p. 302 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, pp. 420, 24 ; Popkin R., Isaac La Peyrere, 1987, p. 91 ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of

124

cantarini, yosef —‫יוסף מן החזנים‬

Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 6 ; Rathaus A., “HaShirah HaPastoralit BeIvrit BeItalia BaMeot Ha 17 veHa 18”, in Italia Judaica III, 1989, p. 118 ; Pavoncello N., Le tipografie ebraiche minori a Venezia, 1990, p. 38 ; Sholem G., Mehkarei Shabataut, Tel Aviv, 1991 p. 623 ; Saperstein M., “Italian Jewish Preaching: an Overview”, in Preachers of the Italian Ghetto, 1992, p. 25 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 276 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 ; Bregman D., Zeror Zehubim, 1997 (elle publie un sonnet) ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 54, 134 ; Bernardini P., “Neutralitas judaica: Isacco Vita Cohen-Cantarini e la neutralità della Repubblica di San Marco (1707)”, in Materiali per una storia della cultura giuridica, 27, 1 (1997), pp. 3–16 ; Facchini C., “Il Vindex sanguinis di Isac Vita (Amsterdam 1681): di una polemica sull’accusa di omicidio rituale”, in Annali di storia dell’esegesi, 16 (1999), pp. 359–378 ; Ruderman D., Giudaismo tra scienza e fede, 1999, p. 301 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 381n, 901 ; Ioly Zorattini P.C., La salvezza che viene da lontano, 2000, pp. 32, 34 ; Facchini C., “Icone in sinagoga: emblemi e imprese nella predicazione barocca di I.H. Cantarini”, in Materia Giudaica, 7 (2002), pp. 124–144 ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), p. 145 ; Malkiel D., “Between Wordliness and Traditionalism”, in Jewish Studies Internet Journal, 2 (2003), p. 190 ; Hansel J., M.H.Luzzatto: Kabbale et Philosophie, 2004, pp. 59, 60 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 28 ; Ioly Zorattini P. C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, pp. 514, 526 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 21 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 166. Cantarini, Yosef —‫יוסף מן החזנים‬ Bio. : Fils de Simon. Né à Padoue en 1685. Diplômé en chirurgie en 1718 à Padoue. Encore en vie en 1756. Biblio. : Albero genealogico della famiglia Cantarini, 1875 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995, p. 113 ; Berger S., Travels among Jews and Gentiles. Abraham Levie’s Travelogue (Amsterdam, 1764), 2002, p. 164.

capriles, mosheh—‫משה קפרליס‬

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167. Canton, Yitzhaq Berakhiah (Benedetto)—

‫( יצחק ברכיה קנטון‬Écrit aussi Cantone) (acronyme ‫)יב"ק‬ Bio. : Fils de Avraham Hay. Natif de Reggio, il fut talmudiste et fondateur de la yeshivah de Turin (1730–1750). Il copia et édita différents manuscrits de prières lurianiques pour les fêtes juives (ms JTS 2015 ou encore ms Ambrosiana X 134 Sup.). Il était propriétaire de différents manuscrits à caractère kabbalistique (cf. ms Ginzburg 714). Y.H. Ghrion le consulta pour des questions légales et il fut en correspondance avec Z. Vitali. Il fut favorable à M.H. Luzzatto. Œuvres : 1) Responsum dans ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo (Yore Deah, 12) ; 2) D’autres responsa manuscrits étaient en possession de Ghirondi ; 3) ‫( יתד האהל‬Yated HaOhel) : index au dictionnaire de synonymes hébraïques de Salomon Urbino, ‫( אהל מועד‬Ohel Mo ed) ; 4) Il fut en correspondance avec Yehudah Ghiron, lettres dans la collection Ginzburg de Moscou ; 5) Sermons pour Sukot, JTS Rab. 444 ; 6) Novellae et responsa dans le ms Ginzburg 303/6,7,8 ; 7) Responsum au JTS Rab. 1372 ; 8) Responsum dans le ‫( מעשה ידי משה‬Ma seh Yedei Mosheh), de M.H.S. Morpurgo ; 9) Lettre dans le ms JTS 3761. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 159 ; Cantoni L., “Emanuel Colonna e Giuseppe Finzi di Torino”, in L’educatore israelita, 2 (1853), p. 147 ; Benjacob J., Ozar HaSefarim, 1880, 505 '‫ ; י‬Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 62, 64, 74 ; Berlin I., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. III, p. 549 ; Encyclopaedia Judaica, 1931, Berlin, vol. VII, col. 395 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 525 ; Foa S., “Prammatiche”, 1956, p. 92 ; Foa S., La politica economica della casa Savoia verso gli ebrei, 1962, p. 85 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986 ; AAVV., Il matrimonio ebraico, le ketubbot dell’archivio Terracini, 1997, p. 129—témoin dans un mariage en 1738) ; Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, p. 150 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 181. 168. Capriles, Mosheh—‫משה קפרליס‬ Bio. : (1633–1703) Fils de Yitzhaq. Il décéda à Venise en 1706 à l’âge de 73 ans. Œuvres : Trattato rituale morale toscano del Maimonide : paraphrase (traduction de l’hébreu) en italien des Hilkhot De’ot, une partie du Mishne Torah de Maimonide, 1795–96 (s’il ne s’agit pas de l’œuvre d’un homonyme ayant vécu un siècle plus tard).

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capriles, salomon—‫שלמה קפרליס‬

Biblio. : Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 15 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 87 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°455 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 128, 235, 308–309, 500, 887. 169. Capriles, Salomon—‫שלמה קפרליס‬ Bio. : Fils de Benedetto. Originaire du Veneto, il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1784 et il eut l’autorisation d’exercer à Venise en 1786. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 170. Capriles, Ya qov Hay ( Jacob)—‫יעקב קפרליס‬ Bio. : Fils de Barukh. Rabbin à Trieste à partir de 1755 (ou, selon Dubin, à partir de 1750) jusqu’au 2 juin 1767, date de sa mort (mais selon Dubin il mourut en 1765). Il fut nommé rabbin à titre posthume. Mari de Naomi. Enterré à San Daniele. Œuvre : Poésie sur un incendie qui s’était declaré dans la maison des Luzzatto, (ms JTS 5002). Biblio. : Formiggini S., “La comunità israelitica di Trieste”, in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 142 (donne 1765 comme date de décès) ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886, 1886, pp. 14–16 ; Curiel R., “Gli ebrei di Trieste nel secolo XVIII”, in RMI, 12 (1938), p. 243 ; Nissim P., “Intorno alle vecchie sinagoghe di Trieste e a due cantiche di Yitzhaq e SD Luzzatto (per incendi)”, in RMI, 26 (1960), p. 330 ; Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele, 1964, p. 139 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 61 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 460 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 72 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 104 ; Vivian A., “Il cimitero ebraico di San Daniele”, in Judaica Forojuliensa, 1984, p. 39 ; Gatti C., “Gli ebrei a Trieste tra Settecento e Ottocento. Note demografiche”, in Il mondo ebraico, 1991, p. 314 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Colbi P., “Un ‘capitolo glorioso’ di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 108.

carmi, elhanan david

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171. Capriles, Yosef —‫יוסף קפרליס‬ Bio. : Fils de Benedetto. Originaire de Udine. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1744 et exerça à partir de 1750 à Venise, puis à Padoue. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 172. Caravaglio Barukh, Mordekhai —‫מרדכי ברוך קרבליו‬ Bio. : Originaire de Livourne. Œuvres : 1) ‫( תועפות ראם‬toafot rem), Livourne, Santini, 1761 ; 2) ‫מירא‬ ‫( דכיא‬Mira Dakhia), Livourne, Nunes-Vaes, 1792. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 380, 386. 173. Cardoso, Ya qov Bio. : Médecin à Rovigo en 1708. Peut-être est-il le père de Rebecca mariée à Yaxqov Saraval. Biblio. : Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 516 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 12. 174. Carmi, Angelo—‫אנג'ילו כרמי‬ Bio. : Originaire de Livourne. Peut-être est-ce la même personne que le commerçant de cinquième classe inscrit à Livourne en 1799. Œuvres : Une ode et un sonnet dans la partie italienne de ‫הלל וזמרה‬ (Hallel VeZimrah), Falorni et Sahadun, 1790. Biblio. : Toaff A.S., “Vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 375 ; Filippini J.P., “Livorno e gli ebrei dell’Africa del Nord”, in Ebrei in Toscana, 1980, p. 31. 175. Carmi, Elhanan David Bio. : Rabbin à Reggio au XVIIIe siècle. Biblio. : Cassuto U., “Reggio”, in Jewish Encyclopedia, 1901.

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carmi, elie —‫אליהו כרמי‬ 176. Carmi, Elie —‫אליהו כרמי‬

Bio. : Rabbin de Carpentras en 1762. Œuvres : 1) ‫( פרוש המלות הזרות שבמחזור מנהג קרפנטרץ‬Perush HaMahazor), manuscrit de 1745 (à moins qu’il ne s’agisse de l’œuvre d’un auteur homonyme ayant vécu au siècle précédent) ; 2) ‫פרוש שירי‬ ‫( טהרה‬Perush Shirei Taharah), ms 357/2 HUC. Biblio. : Perugini, “L’Inquisition romaine et les juifs”, in REJ, 3 (1881), p. 108 ; Roth C., “Une mission des communautés du Comtat Venaissin à Rome, contribution à l’histoire de la diplomatie juive”, in REJ, 84 (1927), p. 3 ; Roth C., “Forced Baptisms in Italy”, in JQR, 27 (NS) (1936–37), p. 118 ; Archives Juives, 12 (1976), pp. 61–70. 177. Carmi, Israel—‫ישראל כרמי‬ Bio. : Rabbin à Monte San Savino. Œuvres : Responsa dans le ‫‘( עמק יהושע‬Emeq Yehoshua’) de Y. Segre. Biblio. : Malkiel D., HaPulmus, 2004, p. 45. 178. Carmi, Mordekhai—‫( מרדכי כרמי‬écrit aussi Crémieux) Bio. : (1749–1825) Fils de Avraham. Né à Carpentras en 1749, il s’établit à Aix en 1790 et y mourut en 1825. Œuvres : 1) ‫( מאמר מרדכי‬Maamar Mordekhai), Livourne, Falorni, 1784 : commentaire en appendice au ‫( שולחן ערוך‬Shulhan Arukh) (les corrections d’épreuves envoyées à l’éditeur figurent dans les mss YIVO 359 et YIVO E 177 à New York) ; 2) ‫( דברי מרדכי‬Divrei Mordekhai), Livourne, Sahadun-Castelli, 1784–86 : polémique talmudique contre son ami H.Y.D. Azulay ; 3) Responsum à une question de Y. Nunez-Vaez (ms Benayahu 126‫)ו‬. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 214, 243 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 sous Karmi ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica in Livorno, 1912, p. 66 ; Wiener S., Kehilat Moshe, 1918, pp. 359–62 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (sous Karmi) ; Roth C., “Une mission”, in REJ, 84 (1928), p. 7 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 96, 115, 118–120, 367–78 ; Y.Ho., “Karmi (Crémieux)”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. X, col. 79 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 383, 384 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 123.

carmi, yaxqov israel—‫יעקב ישראל כרמי‬

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179. Carmi, Shelomoh Hayim—‫שלמה חיים כרמי‬ (écrit aussi Crémieux) Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Carpentras, il succéda à son père au rabbinat de cette ville. En 1790 il s’établit à Aix avec son fils Mosheh (1766–1837) et son frère Mordekhai. Œuvre : ‫( חשק שלמה‬Hesheq Shelomoh), Livourne, 1780 : commentaire sur Rashi. Biblio. : Sonnino G., Storia della tipografia ebraica in Livorno, 1912, p. 73 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (sous Karmi) ; Roth C., “Une mission”, in REJ, 84 (1928), p. 7 ; Y.Ho., “Karmi (Crémieux)”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. X, col. 79 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 379. 180. Carmi, Ya qov Israel—‫יעקב ישראל כרמי‬ Bio. : (1767–184 9) Fils de Yedidiah. Né le 2 Septembre 1767 à Reggio. Il étudia à Ferrare et à Modène. Rabbin à Reggio où il succéda à E. Padovani, il fut disciple de Yaxqov Mosheh Ayas, le rabbin de Ferrare par l’intermédiaire duquel il connut Graziadio Neppi. Il épousa en 1801 Ester Minerbi ; ils eurent deux enfants, Yedidiah et Yehudah. Il fut pris en otage par les Autrichiens en 1799 à cause de ses sympathies pour les Français. En 1806, remplaçant Mosé Biniamin Foa, il représenta le département du Crostolo à l’assemblée des notables à Paris en 1806, où il obtint le titre de docteur. En Fig. 3. Portrait de Yaxqov Israel 1812 il proposa la fondation d’un Carmi lycée israélite. Il mourut le 12 août 1849 à Reggio. Œuvres : 1) Correspondance dans Balletti A., Lettere del rabbino maggiore J.I. Carmi all’Assamblea e al Sanhedrin di Parigi, Reggio, 1905 ; 2) Responsa concernant Napoléon (ms British Library Or. 9785) ; 3) Lettres dans le ms Roth 231 ; 4) Une lettre de recommendation pour Y.A. Reggio de

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carmi, yaxqov israel—‫יעקב ישראל כרמי‬

1835 dans le ms Mehlmann 66 ; 5) Auteur présumé de certaines lettres dans le ms Collegio Rabbinico 233 qui contient aussi un panégyrique qui lui est dédié. Biblio : Servi F., “Cenni storici sulla comunione israelitica di Cento”, in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 304 ; Anonimo, “Israeliti italiani membri del Gran Sinedrio del 1806”, in Vessillo Israelitico, 35 (1887), p. 232 ; Margoliouth G., Catalogue of the Hebrew and Samaritan manuscripts, 1899– 1935, vol. IV, p. 160 ; Peiginski A., “Karmi”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. VII, p. 450 ; Levi I., “Per le lettere del Rav J.I. Carmi”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), pp. 561–563 ; Sorani A., “Una pubblicazione recente sul Sinedrio napoleonico”, in Rivista Israelitica, 4 (1907), pp. 110–116 ; Chajes H.P., “Una lettera del nassi Sintzheim al Rabb. Mosé Levi Zacut”, in Rivista Israelitica, 5 (1908), p. 142 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), pp. 67, 68 ; Cammeo G., “Gli ebrei di Modena sotto i duchi estensi”, in Il Vessillo Israelitico, 60 (1914), p. 32 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 10 ; Anchel R., Napoléon et les juifs, 1928, pp. XXV, 163, 464 ; Balletti A., Gli ebrei e gli estensi, 1930, pp. 228, 239s (avec portrait), 244 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, p. 80 ; Bachi R., “Osef Hadash shel Teudot”, in Zion, 7 (1941), p. 51 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in RMI, 22 (1956), p. 79 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 373 ; Mevorakh B., Napoleon Utequfato, 1968, pp. 103, 141, 142 ; Sierra S., “Aspetti dell’opinione pubblica ebraica in Italia sul Sinedrio”, in Miscellanea Disegni, 1969, p. 244 ; Horowitz Y., in Encyclopedia Ivrit, 1973 ; CervaniBuda, La comunità israelitica di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 147 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, pp. 21, 25 ; Cases C., “Cosa fai in giro”, in Il Ponte, 1978, pp. 1326, 1338 (Y.I. Carmi était l’aieul du coté maternel de C. Cases) ; Gaster M., The Ketubah, 1974, plate XIV ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 150 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 60 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 89 (copie à la main le LaYesharim Tehila di M.H. Luzzatto), 95, 96 ; Gallingani D. (ed.), Napoleone e gli ebrei, 1991, p. 19 ; Boiardi F., “Gli ebrei reggiani dall’età napoleonica alla seconda guerra mondiale”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 18 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 262, 265–266, 269, 273 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 120, 121, 180 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”,

carmi, yeshax yahu (isaia) hay —‫ישעיה חי כרמי‬

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in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 294 ; Arieti S., “Assistenza e strutture sanitarie a Modena”, 1999, p. 98 ; Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e Reggio Emilia, 1999, p. 86 (avec portrait), 104–5, 132 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, p. 31 ; Dolermo M.F., La costruzione dell’odio, 2005, p. 59 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 47, 48. Salah A., “Bein Gevule Ashkenaz VeItalia”, in Cultura ebraica nel Goriziano, 2007. 181. Carmi, Yesha yahu (Isaia) Hay —‫ישעיה חי כרמי‬ Bio. : (1740–1799) Fils de Yosef Hay. Né vers 1740, il vécut à Reggio et fut contemporain de Yaxqov Israel ; il fut disciple de Israel Biniamin Bassan auquel il succéda. Il enseigna probablement dans le Talmud Torah. Il fut poète et prédicateur estimé, selon le témoignage de l’un de ses élèves, le rabbin de Florence, Hananiah Hay Coen. Il mourut à la veille d’accepter une invitation au rabbinat de Trieste en 1799. Œuvres : 1) Un sonnet pour la naissance d’un petit-fils de M.B. Foa ; 2) Notes historiques critiques du ‫( ספר בית הבחירה‬Sefer Bet HaBehirah), Livourne, 1795 de Menahem Meiri ; 3) Coen Anania publia certaines de ses poésies dans le ‫( רוח חדשה‬Ruah Hadashah), 1822, pp. 102–103 et 4) A.B. Piperno dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 : un épithalame et une lamentation pour la mort de Y. Saraval ; 5) Il fut en correspondance avec Mosé Biniamin Foà et avec G.B. de Rossi (dans la collection Ginzburg 579 de Moscou, lettres en italien sur la datation de la première édition du Tur) ; 6) Sermons (ms Kook 141) ; 7) Sermons datant des années 1780–85 pour Shabbat et pour les fêtes (ms JTS Rab. 2333) ; 8) Responsum dans le ms JTS Rab. 1327 ; 9) Responsum dans le ms HUC 688. Biblio. : Coen A., Saggio d’eloquenza, 1827, Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 104, 186 ; Formiggini S., “La comunità israelitica di Trieste”, in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 144 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 166 ; Gunzburg, in Recueil Daniel Chwolson, 1899 ; Peiginski A., “Karmi”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Balletti A., Gli ebrei e gli estensi, 1930, p. 240 ; Katsh A. Catalogue of Hebrew Manuscripts Preserved in the USSR, 1957, p. 46 ; Shadmi, in Encyclopaedia Judaica, 1971 di 5 : 187 ; Gaster M., The Ketubah, 1974, plate XIV—document du mariage de la fille Gentile en 1774 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Gross, Gallia Judaica, 262 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1984, p. 470 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 142 ; Busi G., Anania Coen, 1992, pp. 13, 19 ; Bergonzoni D., Storia degli ebrei di Scandiano, 1998, p. 88.

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carmi, yosef hayim—‫יוסף כרמי‬ 182. Carmi, Yosef Hayim—‫יוסף כרמי‬

Bio. : Il vécut à Reggio vraisemblablement vers 1775 ; il y fréquenta l’académie rabbinique locale. L’épitaphe sur sa tombe est probablement de H. Coen (ms Collegio Rabbinico 233). Œuvres : Une poésie pour Simhat Torah et une autre à l’occasion de l’agression contre la synagogue de Reggio en 1737 dans le ms Ginzburg 360. Biblio. : Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 65, 75 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Badini G., “L’archivio Bassani dell’Università israelitica”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 61 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshuax Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 329. 183. Carpanetti, Avraham Mikhael—

‫אברהם רפאל מיכאל קארפניטי‬

Bio. : Fils de Yoav. De Ferrare. Il fut disciple de Graziadio Neppi dont il devint le beau-fils ; il lui succéda au rabbinat de Cento en 1836. Une lettre qui lui est adressée par S.Y. Finzi se trouve dans le ms JTS 8531. Il mourut le 19 janvier 1853. Biblio. : Servi F., “Cenni storici sulla comunione israelitica di Cento”, in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 304 ; Pesaro A., appendice alle memorie storiche, 1878, p. 42 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), p. 203 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. 3, p. 654 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 68 (dans un contrat de mariage de 1839 de Cento) ; Levi P., “Il cimitero ebraico”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, pp. 205, 215 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°148. 184. Carpanetti, Mordekhai Yosef (Angelo)—‫מרדכי יוסף קארפניטי‬ Bio. : Fils de Yoav Mosheh Hayim. Originaire de Ferrare, il fut élève de Yitzhaq Lampronti. Il décéda le jour de Purim en 1779. Signataire de la permission d’exercer la shehitah accordée à Ahron Levi en 1778. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Responsa dans le ‫( גבעת פנחס‬Giva t Pinhas) de P. Anau ; 3) Piyut écrit en 1772 à l’occasion d’une inondation ; 4) Une lamentation pour la mort de M. Zahalon en 1748, ms InsEtJuiItal 146. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 235 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 sous Ferrara ; Pesaro, Memorie storiche, p. 57 et appendice p. 75 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei

carpi, shelomoh (salomon) yosef—‫שלמה יוסף קרפי‬

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Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 53 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 79 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 40 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 392, 459 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 85 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58. 185. Carpi, Israel Hayim—‫( ישראל חיים קרפי‬acronyme ‫)יח"ק‬ Bio. : Fils de Nathan. Rabbin de Conegliano en 1772 (date de son décès?). Il fut en correspondance avec son frère Shelomoh Yosef. Œuvres : 1) Une question à Yehoshua’ Segre dans le ms Ginzburg 567 ; 2) ‫( מאורות נתן‬Meorot Natan), 1769: œuvre morale (mss Ginzburg 478 et 451) ; 3) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,2. Biblio. : Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshuax Segre”, in Asufot, 10 (1987), p. 331. 186. Carpi, Mosés—‫משה קרפי‬ Bio. : De Cento. D’après Friedenwald, il fut le médecin du cardinal Albani en 1774, même si les documents originaux publiés par Servi ne le confirment pas. Biblio. : Servi F., “Cenni storici sulla comunione israelitica di Cento”, in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 336 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), p. 109 ; Friedenwald H., The Jews and the Medicine, 1944, p. 596 ; GoldsteinSchechter, Otzar HaRefuahh, 1955, p. 1513 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973. 187. Carpi, Shelomoh (Salomon) Yosef — ‫( שלמה יוסף קרפי‬acronyme ‫)שי"ק‬ Bio. : Fils de Nathan. Né le 27 décembre 1715, il vécut à Livourne ; il s’opposa au livre de N. Hayyun sur Shabbatai Zvi, partiellement publié par N. Brull, Toledot Shabbatai Zvi, Vilna, 1879, et réédité à Portoferraio. Il fut en correspondance avec Yosef Ergas. Œuvres : 1) Élégie pour la mort de I. Ricchi en appendice au ‫חזה ציון‬ (Haze Zion), Livourne, 1742 ; 2) ‫( ספר ערוב תבשילין‬Sefer Eruv Tavshilin) : ouvrage composé des lettres échangées avec son frère Israel , de responsa

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carpi, zaccaria issakhar hayim—‫זכריה יששכר חיים קרפי‬

et du texte de Shabbatai Zvi, ‫( ואלה תולדות פריץ‬VeEle Toledoth) (ms StUBF Oct. 16) ; 3) Poésies, énigmes, prières, épithalames, lamentations, épitaphes à partir de 1747 (ms Ginzburg 713) ; 4) Il est l’auteur probable d’une lamentation pour D. Finzi et d’une lettre à R. Meldola de 1741 dans le ms British Library Or. 10103 qui contient une histoire de Shabbatai Zvi et le ‫( רזא דמילתא‬Raza deMilta) dont l’auteur aurait été expulsé de Mantoue à Acqui (cf aussi ms British Library Or. 10223). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Jacobs J., in Jewish Encyclopedia, 1901– 06 + Préface de Brull ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, p. 98. 188. Carpi, Zaccaria Issakhar Hayim —

‫( זכריה יששכר חיים קרפי‬acronyme ‫)ישח"ק‬ Bio. : Né en 1756. Marchand originaire de Revere. Conspirateur antiautrichien, il fut emprisonné avec son fils de 16 ans , Mordekhai (Angelo) Mosé, à Mantoue en 1799, puis en Dalmatie et en Hongrie. Son fils se maria avec Ester Ravà à Revere en 1810. Œuvres : 1) Jare G., Memorie di Z. Carpi, israelita di Revere, deportato per opinioni politiche (1799–1801), pubblicate da un manoscrito, Krakau, 1892 (en hébreu ‫ תולדות ישחק‬Toledot ou Meghilat Yishhaq, publié par Mevorakh B. (1968)), aujourd’hui dans le Giornale della deportazione dei Patrioti mantovani (11 giugno 1800–12 aprile 1801), a cura di R. Giusti, Mantoue, 1966 ; 2) Un livre pour enfants, ‫( דברי יצחק‬Divre Yitzhaq), disparu. Biblio. : Jacobs J., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. III, p. 591 ; Schwab M., “Manuscrits du supplément hébreu de la bibliothèque nationale”, in Revue des Etudes Juives, 61 (1911), pp. 82–87 ; 64 (1914), 153–156 ; 280–281 (avec la Ketubbah du fils Angelo) ; Schulwass M., “preghiere ebraiche per il successo delle guerre di indipendenza italiane”, in scritti in memoria di Sally Mayer, 1956 ; Mevorakh B., Napoleon Utequfato, 1968, pp. 38–53 ; Cassuto U., in Encyclopedia Judaica, 1971 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 96 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, p. 23a ; Colorni V., “Gli ebrei a Sermide”, in Judaica Minora, 1983, p. 426 ; Colorni V., “S.A. Romanelli”, in Judaica Minora, 1983, p. 510 ; Colorni V., “Corrispondenze onomastiche”, in Judaica Minora, 1983, p. 737 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 53 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 143, 237, 238 ; Colorni V., “Cenni sur la presenza ebraica a Mantova”, in Materia Giudaica, 2 (1997), p. 4 ; Colorni E., La comunità ebraica di Mantova : appunti di storia, 2000, p. 36 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, pp. 24–5.

cases, ahron —‫אהרן בר יוסף ברוך קזיס‬

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189. Carrigal, Hayim Yitzhaq —‫חיים יצחק קאריגאל‬ Bio. : (1732–1777) Né à Hébron en 1732. En 1754 il fut envoyé en Egypte, puis à Smyrne et à Constantinople où il séjourna pendan deux ans. Il visita par la suite la Grèce, la Syrie, l’Irak et la Perse. En 1757 il partit pour l’Europe. En Italie, il passa par Livourne, Florence, Rome, Padoue et Venise. Après avoir séjourné en Allemagne, en Hollande et en Angleterre, il revint à Hébron. En 1761, il s’établit pour deux ans à Curação. En 1764, il se trouva à Amsterdam d’où il rejoignit Livourne pour s’embarquer vers Fig. 4. Portrait de Hayim la Palestine. En 1768, il repartit pour Yitzhaq Carrigal la France et l’Angleterre où il demeura jusqu’en 1771, date à laquelle il partit pour la Jamaïque. En 1772, il séjourna à Philadelphie et en 1773 il s’établit à Newport où il se lia d’amitié avec le président de l’université de Yale, Ezra Stiles. En 1773 il partit pour le Surinam. En 1774 il fut élu rabbin de l’île de La Barbade (Caraïbes) où il mourut en 1777. Œuvres : Correspondance avec Stiles ; sermons. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Kohut G.A., Ezra Stiles and the Jews, 1902, pp. 83–84, 114–133 ; Gutstein M.A., The Story of the Jews of Newport, 1936, pp. 149–152 ; Friedman L.M., Rabbi Haim Isac Carrigal, his Newport Sermon and his Yale Portrait, 1940 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 14 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim (avec portrait) ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 219. • Sur la famille Cases cf. Levi Isaia, in Vessillo Israelitico, 51 (1903), pp. 391–393. 190. Cases, Ahron —‫אהרן בר יוסף ברוך קזיס‬ Bio. : Fils de Yoseph Barukh. Rabbin de Mantoue et Finale. Nommé haver par Yehudah Briel en 1722, il devint hakham en 1729 ; plus tard il fut rabbin après avoir reçu son diplôme le 3 août 1751. Il mourut le 24 novembre 1767. David Fontanella écrivit une lamentation pour sa mort. Il fut favorable à M.H. Luzzatto.

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cases, hananiah (graziadio) mazal tov —‫חנניא בן מנחם קזיס‬

Œuvres : 1) Responsa dans les archives de la communauté de Mantoue ; 2) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 3) Responsum dans le recueil de A. Moravia. Signataire d’une Ketubbah dans le ms JTS 3263. Biblio. : Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 245 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Rhine A., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 596 ; Vol. VIII, p. 418 ; Levi I., “Sulla famiglia Cases”, in Vessillo Israelitico, 51 (1903), p. 392 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Milano A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 5, col. 227 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 32 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 398, 699 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 106 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 81 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 118—témoin dans une ketubbah de 1767 ; Vinograd Y., Thesaurus, 1993, p. 287 (une poésie de R. D’Italia lui est dediée) ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Mantoue en 1744) ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 182. 191. Cases, Hananiah (Graziadio) Mazal Tov —‫חנניא בן מנחם קזיס‬ Bio. : (1676–1704) Fils de Menahem, célèbre rabbin de la région de Mantoue et de Ferrare. Médecin et rabbin de Ferrare et de Florence. Il fut loué pour sa sagesse par Mosheh Hagiz. Il est mentionné dans un traité en défense de Avraham Ibn Ezra (Ms JTS 2320). Œuvres : 1) ‫( ספר קינאת סופרים‬Qinat Soferim, l’invidia dei sapienti): défense de Maimonide contre Nahmanide, Livourne, 1740 avec Haskamah de Malakhi Coen (deux exemplaires manuscrits à Ramat Gan et à Moscou) ; 2) ‫( קונטרס חוק לישראל‬Quntras Hoq LeIsrael, Legge per Israele), Livourne, Ricci e Meldola, 1740: glose sur le ‫( פרי חדש‬Peri Hadash) de Hizqiyah da Silva ; 3) Lettre à R. Nehemiah b. Barukh sur la musique accompagnant la bénédiction sacerdotale, la birkat cohanim, lettre incluse dans le ‫( מציץ ומליץ‬Metzitz Umelitz) du même Nehemia, Venise, 1715 ; 4) Responsa dans ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et autres ; 5) Responsum manuscrit envoyé en 1715 à Avraham Segre ; 6) Responsum de 1704 à Y. Briel ; 7) Responsum dans le recueil de Mosheh Zacut ; 8) Responsum dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) N°331 de S. Aboav ; 9) D’autres manuscrits à l’Institut Oriental de Saint-Petersbourg ; 10) Un Responsum sur la prostitution et un autre sur la promenade dans les parcs, mss Kaufmann 151 et 157 ; 11) Responsum dans le recueil manuscrit ms

cases, israel gedaliah (laudadio) i— ‫ישראל גדליה קזיס‬

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CIM ebr. 88 ; 12) Responsum dans le recueil JTS Rab. 1372 ; 13) Responsa dans le ms Kook 1219 ; 14) Responsum écrit à Livourne sur la prière, HUC JUR K 102 de New York ; 15) Psaq sur le départ de Israel Vezino de Pesaro à Rome dans le ‫( סלע המחלוקות‬Selaa HaMahloqot). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 103 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Qehilat Moshe, 1893 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 51, 61, 73, 79 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte der Juden in Rom, II, 1899, p. 334 ; Rhine A., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 597 ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901–1906 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 35, 57, 58 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, p. 84 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 433 ; Wininger S., Grosse jüdische National-Biographie, 1925, Vol. I, p. 503 ; Jüdisches Lexikon, 1927–30, Vol. I, p. 1280 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 10 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 1948, p. 273 ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, p. 29 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1571 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. V, p. 72 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 32 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 141 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 47 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 379 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 128 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°51 (avec toutefois un problème de date), 211. 192. Cases, Israel —‫ישראל גדליה קזיס‬ Bio. : Il obtient le diplôme de chirurgien à Padoue en 1816. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 193. Cases, Israel Gedaliah (Laudadio) I—‫( ישראל גדליה קזיס‬écrit aussi Cazes) Bio : (1711–1787) Fils de Mosheh, petit-fils du Dr. Benedetto (Yosef Barukh). Né en 1711, il fut médecin, mohel et grand rabbin de Mantoue, brillant talmudiste et orateur. Il obtint un diplôme à Padoue le 22.12.1733 et, en son honneur, M.H. Luzzatto écrivit un poème et Yeshaxyahu Romanin publia huit huitains hébraïques. En 1751 il obtint le titre de haver et en 1754 celui de rabbin de Mantoue. Peut-être fut-il

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cases, israel gedaliah (laudadio)— ‫ישראל גדליה קזיס‬

l’élève de l’abbé Canini duquel il adopta la méthode dite des effluves magnétiques pour soigner l’épilepsie. Il fut en correspondance avec G.B. de Rossi. Il tint les livres de la communauté de 1746 à 1787 (et non 1793 comme l’écrit Mortara), date de sa mort. Il fut signataire d’une pragmatique de 1771 (Ms Bodleiana Heb. C. 62). Père de Yosef Shemuel, décédé en 1776, et du rabbin Yaxqov. Grand-père de Israel Claudio. Gendre de Yaxqov Hay Cases. Œuvres : 1) Lamentation funèbre pour Basilea en 1743 (ms JNUL L 291 et archive de la communauté de Mantoue f.111 doc. 45) ; 2) ‫למנצח בנגינות‬ (LaMenatzeah Bineginot) écrit à l’occasion de la fin des tumultes antisémites de Mantoue en 1754 (dans le ms Kaufmann A 346 et le ms ZIH 636) ; 3) Apologie de quelques noms juifs contenus dans une chanson de 1754 conservée dans les archives de la communauté de Mantoue ; 4) Poèmes italiens et hébraïques (deux sonnets hébraïques “Nell’occasione di esser attaccata dal vaiolo e per grazia divina restituita in salute di Maria Teresa”—mentionné par Simonsohn à p. 180—Mantova, 1767) ; 5) Giornale Medico Storico, Venise, 1776 ; 6) ‫תפילות לבני ישראל‬ (Tefilot Libnei Israel KK Mantova) : prières en hébreu avec une traduction en italien pour la victoire de Joseph II de 1786, Mantoue, 1788 (une copie dans l’archive de la communauté da Mantoue, filza 215, carte 029) ; 7) Quinze lettres dans la correspondance de De Rossi , de 1774 à 1780 ; 8) Responsum de 1784 dans le ‫( תוספת עמק יהושע‬Tosefet ‘Emeq Yehsohua’) de Y. Segre ; 9) Lettres et responsa dans le ms Kaufmann 163 ; 10) ‫( בנישואי בחור‬BeNisuei Bahur MeAm), Mantoue, 1780 : texte pour les noces de Yehudah Fano ; 11) ‫( בנישואי היקר והנאים‬BeNisuei HaYaqar VeHaNaim), Mantoue, 1780 : texte pour les noces de Elixezer Norzi ; 12) Sermons de Shabbat prononcés entre 1746 et 1777, ms IOSRA C 71 ; 13) Lettre dans le ms Harvard University Heb. 76 ; 14) Lettre dans ms Kaufmann 471 ; 15) Responsum dans le ‫( גבעת פנחס‬Giva t Pinhas) de P. Anav ; 16) Responsum dans le ‫( זרע אמת‬Zera Emet) de I. Coen ; 17) Responsum dans le recueil ms Columbia University X 893 C 26 ; 18) Une poésie dans le Ms Kaufmann A 535 ; 19) Responsum de 1787 dans ms HUC 690 à Cincinnati. Il est mentionné dans le recueil de documents dans le ms ZIH 131. Il est signataire d’un texte de ban dans le Seder HaTaarukhah, Mantova, D’Italia, 1786–89 (mf CAHJP 5191). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 160–254 (par erreur on le presente comme étant le fils de Yosef Barukh) ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, p. 64 ; Soave M., Lettera IV, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 114 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 206 ; Mortara M.,

cases, israel ghedaliah (claudio) ii—‫ישראל גדליה קזיס‬

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Indice, 1886 ; Cantu C., Storia Universale, VI, 428 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 569 ; 44 (1900), p. 84 ; Broyde I., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 596 ; Levi I., “La famiglia Cases”, in Vessillo Israelitico, 51 (1903), p. 392 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelitica di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 609 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 77 (sur une polemique avec Yosef Gallico) et suivants, 112 ; Rosenberg H., “Hiburei rav Hida shelo rau adain or HaDefus”, in Kiriat Sefer, 5 (1929), p. 142 ; Gabrieli G., “Gian Bernardo De Rossi collezionista di manoscrittti ebraici”, in RMI, 7, 4–5 (1932), p. 168 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 128 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Milano A., in Encycolpaedia Judaica, 1971 ; Glatzer M., Hebrew Manuscripts in the Houghton Library of the Harvard College Library, 1975 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 187 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 78, 90, 180, 347, 398, 456, 461, 469, 541ss, 614, 618, 622, 639, 646, 694, 697, 700, 703 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 47 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 732 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 81 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 119, 120, 141 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 470, 473 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 94, 97–98, 104, 111, 135, 274 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 331–32 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Mantoue en 1777) ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 68 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 14, 22. 194. Cases, Israel Ghedaliah (Claudio) II—‫( ישראל גדליה קזיס‬écrit aussi Cazes) Bio. : (1794–1841) Fils de Yaxqov, petit-fils de Israel Ghedaliah. Né en 1794 à Mantoue, il étudia au Collegio Rabbinico de Padoue. En 1834 il obtint le diplôme de rabbin et fut en charge à Mantoue. Il mourut en 1841 sans laisser d’héritiers.

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cases, mosheh —‫משה קזיס‬

Biblio. : Jost, Israelitische Annalen, 1841, p. 144 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, p. 65 ; Catalogo ragionato degli scritti sparsi di Luzzatto S. D., 1881, p. 363 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Broyde I., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 596 ; Levi I., “Sulla famiglia Cases”, in Vessillo Israelitico, 51 (1903), p. 393 ; Bembaron G., “Sulla famiglia Cases”, in Vessillo Israelitico, 52 (1904), p. 11 ; Castelbolognesi G., “Il centenario del Collegio Rabbinico di Padova”, in RMI, 5 (1930), p. 318 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1571 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. V, p. 72 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 32 ; Ravenna A., “Quattro diplomi rabbinici a Padova”, in ASE, 8 (1975–76) ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 471 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 732 ; Colorni V., “Progetti riformistici”, in Judaica Minora, 1983, p. 553 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, p. 97 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Il contributo degli ebrei di Mantova alla cultura rabbinica nell’età dell’emancipazione”, in Materia Giudaica, 1997, p. 40 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 147 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, p. 75. 195. Cases, Menahem4—‫מנחם קזיס‬ Bio. : Peut-être est-il à identifier avec le fils du médecin Mosheh, marié à Ricca Cases en 1769 à Mantoue. Œuvres : 1) Deux brèves responsa de 1775 manuscrits dans la collection Ginzburg. Biblio. : Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 65, 75 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 694. 196. Cases, Mosheh —‫משה קזיס‬ Bio. : Fils de Yosef Barukh. Il étudia la médecine à l’université de Padoue où il obtint son diplôme de docteur en 1705. Il fut médecin des pauvres ; il eut des charges administratives dans la communauté de Mantoue où il fut précepteur de Yitzhaq Lampronti à l’académie rabbinique locale. Son père avait obtenu son diplôme à Sienne en 1675.

4 À ne pas confondre avec son homonyme fils de Elhanan qui vécut un siècle auparavant, auteur du ‫( שלום הבית‬Shalom HaBait).

cases, yaxqov —‫יעקב קאזיס‬

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Biblio. : Carmoly E., Histoire des médecins juifs, Bruxelles, 1844 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1878 ; Levi I., “Sulla famiglia Cases”, in Vessillo Israelitico, 51 (1903), p. 392 ; Zoller I., “I medici ebrei laureati a Siena negli anni 1543–1695”, in Rivista Israelitica, 10 (1913–15) ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 152, 381. 197. Cases, Nissim—‫נסים קזיס‬ Bio. : Rabbin à Mantoue en 1757. Biblio. : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, p. 398. 198. Cases, Ya qov —‫יעקב קאזיס‬ Bio. : (1760–1834) Fils de Israel Ghedaliah. Né en 1760, il obtint un prix dans la classe de chimie du reale ginnasio de Mantoue en 1768. Il obtint le doctorat en médecine à Pavie en 1789 et il exerça la profession à Mantoue avec Alessandro Padovani. Rabbin et bibliste, il s’intéréssa à l’étude de la mystique. En 1821 il se déclara en faveur d’une réforme de la liturgie avec Matzliah Mosheh Ariani. Père de Israel Claudio. Il mourut en 1834. Œuvres : 1) Des responsa étaient en possession de Mordekhai Ghirondi ; 2) Haskamah au livre de Vigevano Giuseppe, Saggio di caratteri ebraici, Mantoue, 1824 ; 3) Une lettre en italien de 1813 à Mosheh Zacut Levi de Veali de Casale dans Katz A. (1963) ; 4) Une lettre à Ghedaliah Cases dans le ms Montefiore 175) ; 5) Responsa dans Kevutzat HaKesef, Vol. II ; 6) Responsum dans le ms Columbia University X 893 C 26. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 162–254 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, p. 65 ; Carnevali L., Il ghetto di Mantova con appendice sui medici ebrei, 1884 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Rhine A., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 597 ; Levi I., “Sulla famiglia Cases”, in Vessillo Israelitico, 51 (1903), p. 393 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 437 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 10, 30 ; Katz A., “Sheloshah Sheluhe Zefat BeItalia: 1813–1821–1828”, in Sefunot, 7 (1963), p. 229s. ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 32 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977 ; Katz A., “Shelichuto shel Rabbi Haim Shelomo Abulafia BeItalia”, in Areshet, 6 (1980), p. 140

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cases, yosef barukh —‫יוסף ברוך קאזיס‬

(sur la candidature refusée au rabbinat de Torino en 1821) ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 85 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 48 ; Colorni V., “Progetti riformistici del governo austriaco”, in Judaica Minora, 1983, pp. 547, 550 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 97, 135 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Il contributo degli ebrei di Mantova alla cultura rabbinica nell’età dell’emancipazione”, in Materia Giudaica, 1997, pp. 36, 39 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 279 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 14. 199. Cases, Yosef Barukh —‫( יוסף ברוך קאזיס‬acronyme ‫)יב"ק‬ Bio. : Fils de Mosheh, lui aussi médecin. Neppi le considère brillant pour sa méthode logique dans l’étude du Talmud. Il obtint un diplôme de médecine à Sienne en 1673. Puis il séjourna à Venise et, en 1686, à Mantoue où il fut investi rabbin en 1703 par Yehudah Briel ; il travailla en tant que médecin des pauvres et comme trésorier des comptes de la communauté. Il décéda en juin 1721. Le texte italien de son éloge funèbre se trouve dans le ms YIVO 178 à New York ; d’autre part, une poésie écrite pour sa mort figure dans le ms Ginzburg 654. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 2) Lettres et responsa dans les archives de la communauté de Mantoue, Ms ebr. 149 ; 3) Un sermon (61b) dans le recueil de sermons manuscrits de Morpurgo S. ms JNUL N°8°3609 ; 4) Un sonnet dans Bregman D., Zeror Zehubim, 1997 ; 5) Prières pour les malades et les morts, Mantoue, 1721 ; 6) Responsa dans le ms 5063 JTS à New York ; 7) Responsum dans le Ms Kaufmann 557 ; 8) Responsum dans le recueil ms Ginzburg 322. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 129, 254 (par erreur il est dit fils de Mosés Cases auteur de novellae talmudiques) ; Carmoly E., Histoire, 1844, p. 235 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, II, 1863, p. 178 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, p. 64 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 212 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Berlin I., in Jewish Encyclopedia, Vol. III, 1901–06, p. 597, Vol. VII, p. 601 ; Levi I., “Sulla famiglia Cases”, in Vessillo Israelitico, 51 (1903), p. 392 ; En Ju de U. Cassuto ; Weisz M., Katalog der hebräischen Handschriften, 1906 ; Zoller I., “Medici ebrei laureati a Siena”, in Rivista Israelitica, 10 (1913), p. 108 ; Wininger S., Grosse jüdische nationalBiographie, 1925 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Zimmels H.J.,

castelfranco, yaxqov hayim —‫יעקב קאסטילפרנקו‬

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Magicians, Theologians and Doctors, 1952, pp. 29, 123 ; Benayahu M., “Igrot R. Avraham Conchi LeR. Yehudah Briel”, in Sinai, 32 (1953), p. 304 (en 1693 à Mantoue Cases rencontre l’envoyé de Safed Conchi) ; Savitz H., Doctor Isac Lampronti, 1962, p. 2 ; Milano A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 5 :227 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 32 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 144ss, 347, 700 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 151 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 118, 119, 214—témoin d’un mariage à Vérone en 1696 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 468 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, p. 192 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery in Early modern Europe, 1995, pp. 220–257 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 330 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (son fils Salomon est témoin dans un mariage à Bolzano en 1744) ; Busi G., Catalogue of the Kabbalistic Manuscripts, 2001, pp. 45, 201 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società: Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), pp. 22, 37. 200. Cases, Yosef Shemuel —‫יוסף שמואל קזיס‬ Bio. : Fils de Israel Ghedaliah. Médecin et arrière-petit-fils de Yosef Barukh de Mosheh. Il étudia la médecine à Padoue où il obtint son diplôme en 1765 avec l’aide de la communauté de Mantoue. Il décéda à Mantoue en 1776 comme le prouve la date inscrite par son père dans le ms IOSRA C 71 (et non en 1775 comme il est dit dans M. Mortara, 1886). Biblio. : Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, p. 65 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Rhine A., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 597 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 439 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 32 (par erreur écrit Johan au lieu de Yosef ) ; Simonsohn, The Jews in the Duchy of Mantua, 1977 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 82. Cassuto cf. Cafsuto 201. Castelfranco, Ya qov Hayim —‫יעקב קאסטילפרנקו‬ Bio. : Fils de Asher. Cabaliste de Padoue du cercle de M.H. Luzzatto. Il fut le correcteur de l’édition de Mantoue du Zera Avraham de A. Shemo. Œuvres : Commentaires bibliques dans le ms JNUL 8°5217.

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castello, avraham yitzhaq —‫אברהם יצחק קאשטילו‬

Biblio. : Benayahu M., Kitvei HaQabalah shel HaRamhal, 1979, pp. 42–45, 56, 78, 79, 250, 252, 257 Chriqui M., Or Ganuz, 1996, pp. 111–119 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 331 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 39, 43, 93, 98, 99, 182, 247. 202. Castello, Avraham Yitzhaq —‫אברהם יצחק קאשטילו‬ Bio. : (1726–1789) Fils de Yosef. Né à Ancône en 1726. Son père, qui ne pouvait pas entretenir une famille nombreuse, l’envoya à Livourne en 1739. Il fut employé chez un commerçant de corail. Plus tard il officia dans le Tempio Maggiore à la place du rabbin défunt, Adam Bondi. En 1757 il obtint le titre de rabbin et il fut membre de la commission Isur VeEter de Livourne. Il fut célèbre aussi comme poète hébraïque et prédicateur. Il fut en contact avec Elia Morpurgo et il rencontra probablement Lessing lors du voyage de celui-ci en compagnie du duc Léopold. Pour les noces de son fils Samuel avec Serena Pegna en 1790, M.A. Piazza écrivit 4 compositions dans le ‫( הלל וזמרה‬Hallel VeZimrah), Livourne, Sahadun, 1790. Sa connaissance des langues espagnole, française, latine, arabe était renommée à l’époque. Deux de ses fils furent médecins : l’un, Giuseppe Vita, obtint son diplôme à Pise. Il mourut le 2 août (10 Av 5550) 1789. Œuvres : 1) Quelques poèmes publiés dans Piperno A., Kol Ugav, Livourne, 1846 (élégies pour le rabbin Yehudah Ayash, Yaxqov et Shelomoh Aghib, Shaul et Ester Bonfil, pour le hakham Yaxqov Hai Lucena, Shelomoh Abudraham ; deux épithalames ; divers sonnets dédiés au médecin Mosheh Yaxqov Hayim Franco à l’occasion de son enterrement, au bar mitzvah de Mordekhai Ben Yaxqov, à son élève Rafael Eliahu Hayim Ascoli ; un autre sonnet célèbre son amitié avec le rabbin Avraham Entebbi) ; 2) Poème dans le ‫( שמע שלמה‬Shema Shelomoh), Castello et Sahadun, Livourne 1788 pour le mariage de Solomon Mitchell ; 3) ‫קול‬ ‫( מילין‬Qol Millin), Livourne, 1765 (un extrait de ce drame allégorique est publié dans Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934) ; 4) ‫מנחה‬ ‫( חדשה‬Minhah Hadashah), Livourne, Castello et Sahadun, 1785 : poésie de 22 sizains ; 5) Dans le ‫( קול רינה‬Qol Rinah), Livourne, Castello et Saadun, 1790, est préservé un poème pour la re-consécration dans la synagogue de Livourne en 1789 ; 6) ‫( תפילה זכה‬Tefilah Zakhah), Livourne, 1789, œuvre dans laquelle il expose les rites de la communauté de Livourne et qui contient quelques extraits de l’œuvre inédite de halakhah, le Siah Avraham ; 7) ‫( דברי שיר‬Divre Shir), Livourne, Giorgi, 1776 : texte pour les noces de Daniel De Medina avec Miriam Nataf ;

castello, avraham yitzhaq —‫אברהם יצחק קאשטילו‬

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8) Orazione funebre recitata nell’idioma spagnolo dal rabbino predicatore AIC ed ora tradotto in italiano da Josef Vita Castello, s.d. : prêche prononcé en espagnol dans le Tempio Maggiore à l’occasion de la mort de François III, mari de Marie-Thérèse, en 1765, et publié avec une traduction en italien par son fils Yoseph dans un volume à la charge de la communauté, volume qui comprenait avec des compositions de Frosolone) ; 9) ‫מיום‬ ‫( דעתי אותך‬MiYom Daati Otakh) : poésie publiée dans Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965 ; 10) Un sonnet et une préface au ‫בית‬ ‫( יהודה‬Bet Yehudah) de Yehudah Ayash, Livourne, Anton Santini, 1758 ; 11) Un prêche en espagnol pour le Shabbat Teshuvah (la Oraciòn doctrinal recitada en nuestra escuela, 1753 en hébreu ‫( ארבע מרכבות‬Arbaa Mercavot) ; 12) Un prêche manuscrit en possession du rabbin Colombo en 1909 en espagnol ; 13) Un chant de six quatrains dans le ‫( אורה ושמחה‬Orah VeSimhah), Livourne, 1786 de M. Piazza ; 14) Poésies dans le ms Ginzburg 498 dont une partie seulement est éditée dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 ; 15) ‫( אני אל אלוקים אקרא‬Ani el Elohim eqra) : prière dans le ms 144 du Talmud Torah de Livourne ; 16) Il signe une autorisation d’exercer la Shehitah en 1775 dans ms Collegio Rabbinico 107. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 16–22, 51, 153 ; Fürst J., Bibl. Jud., 1863, II, 178 (transcrit par Kastilio) ; Zedner J., Bibl. Jud., 1867, p. 168 ; Roest M., Cat. Rosenthal. Bibl., 1875, p. 256 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 14 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 205 ; Soave M., “All’illustre Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 105 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 83 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Luzzatto S.D., Epistolario ItalianoFrancese, 1890, p. 734 ; Berliner A., in Israelitische Monatschrift, 1898, pp. 21–22 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 569 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, Vol. III, 1901–06, p. 607 ; Toaff A., “Una poesie inedita”, in nozze LattesBonaventura, Belforte, Livourne, 1904 (avec détails biographiques et une poésie de 15 quatrains) ; Lattes-Toaff, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 8, 16, 21, 54, 104 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, pp. 11, 13 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 40 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Rivkind I., “Elia Morpurgo mesayeo shel Weisel”, in Studies in Jewish Bibliography, 1929, p. 157 ; Assaf S., Meqorot LeToledot HaHinuch BeIsrael, 1930, vol. 2, p. 277 ; Toaff A.S., “vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 372 (table avec reproduction de poésie du ‫ דברי שיר‬Divre Shir), 373 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e

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castello, avraham yitzhaq —‫אברהם יצחק קאשטילו‬

Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 409 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 188–190 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 326 ; Toaff A.S., “Cenni storici sulla comunità ebraica e sulla sinagoga di Livorno”, in RMI, 21 (1955), p. 422 ; Bato Yomtov Ludwig, “Italian Jewry”, in Leo Baeck Year Book, 3 (1958), p. 337 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 58, 60 ; Barzilay I., “The Italian and Berlin Haskalah”, in Proceedings of the American Academy for Jewish Research, 29 (1960–61), p. 34 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 27 (1962), pp. 301, 304 ; Shirmann J., in Zion, 29 (1964) ; Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 329, 334 ; Cassuto U., in EJ, 1971, vol. 5, col. 238 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), p. 103 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 178 ; Toaff R., “Il Libro delle creature della balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 296 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 82 ; Benayahu M., “HaMeshorer Rabbi Avraham Yitzhaq Castello MiLivorno VeShir Bilti Nodaa shelo”, in Musaf Maariv, 7.4. 1982, pp. 12–13 ; Vielmetti N., “Elia Morpurgo di Gradisca, protagonista dell’illuminismo ebraico”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 46 ; Balsamo L., “Gli ebrei nell’editoria in Italia nel 600 e nel 700”, in Italia Judaica, 1989 ; Castignoli P., “Fonti per la storia degli ebrei a Livorno”, in Italia Judaica III, 1989, p. 189 ; Di Segni R., Catalogue of the Manuscripts, 1990, p. 66 ; Castelli I., “Ricordi di casa Castelli”, in Ebrei di Livorno tra due censimenti, 1990, p. 109 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 381 ; Ritter-Santini L., “Die Erfahrung der Toleranz : Melchisedech in Livorno”, in Germanisch-Romanische Monatschrift, 47,3 (1997), pp. 317–362 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Dubin L.C., The Port Jews in Habsburg Trieste, 1999 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 241 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 65 ; Kiron A., “La casa editrice Belforte e l’arte della stampa in Ladino”, in 1805–2005. Salomone Belforte & C., 2006, p. 21 ; Frattarelli Fischer, Lucia & Mangio, Carlo (eds.), Fonti per la storia di Livorno fra Seicento e Settecento, 2006, p. 131 ; Bosetti G., “Elogio della libertà religiosa”, in La Repubblica, 20–2–2006.

castello, yosef vita (giuseppe vita) —‫יוסף קאשטילו‬

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203. Castello, Shemuel (Samuel) —‫שמואל קאשטילו‬ Bio. : Fils puîné de Avraham Yitzhaq et frère de Yoseph Vita. Né en 1759, il obtint un diplôme de médecine à Pise en 1780 et il exerça à Livourne. Il se maria en 1790 avec Serena Pegna et à cette occasion, on publia le livre ‫( הלל וזמרה‬Hallel VeZimrah), Livourne, 1790 avec des poésies de M. Piazza et de Shemuel Coen. Dans le recensement napoléonien de 1809, il est dit médecin, pharmacien et vendeur de zuco. Œuvre : Lettre à la communauté de Venise qui décrit l’état pitoyable de la communauté de Rome. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 22 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 607 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 718 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 27 (1962), p. 304 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 33 (qui le dit de Vérone) ; Mangio C., “La communauté juive de Livourne”, in Les Juifs et la Révolution, 1976, p. 203 ; Toaff R., “Il Libro delle creature della balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 296 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), p. 85 ; Castelli I., “Ricordi di casa Castelli”, in Ebrei di Livorno tra due censimenti, 1990, p. 108 ; Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, pp. 157, 167 ; Bonomi N., “Les Juifs de Livourne: sources d’archives”, in Etsi. Revue de Généalogie et d’Histoire Séfarades, 4, 13 (2001), p. 12. 204. Castello, Yosef Vita (Giuseppe Vita) —‫יוסף קאשטילו‬ Bio. : Premier-né de Avraham Yitzhaq. Né à Livourne (ou Ancône ?) vers 1746. Il étudia la médecine à Pise et obtint le doctorat en 1766. Il mourut jeune, avant 1777 date à laquelle Elia Morpurgo redige un sonnet à sa mémoire. Œuvres : 1) Lettera medico-critica : mémoire posthume, sur l’histoire de la médecine en Toscane, dédié à l’archiduc, futur empereur Léopold II (œuvre apparemment perdue) ; 2) Traduction de l’espagnol en l’italien de l’éloge funèbre écrit par son père à l’occasion de la mort du duc François ; 3) Traduction du ‫( בחינת עולם‬Behinat Olam), de Yedaiah Bedersi. Biblio. : Piperno A., Kol Ugav, 1846 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 20, 186 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43

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castello, yosef —‫יוסף קאשטילו‬

(1899), p. 569 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 607 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 11 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 440 ; Wininger S., Grosse jüdische National-Biographie, 1925, Vol. VI, p. 509 ; Toaff A.S., “vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 373 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 718 ; Barzilay I., “The Italian and Berlin Haskalah”, in Proceedings of the American Academy for Jewish Research, 29 (1960–61), p. 34 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 27 (1962), p. 304 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. V, p. 85 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 33 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 178 ; Toaff R., “Il Libro delle creature della balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 296 ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo E. Morpurgo di Gradisca”, in Annali di Ca’ Foscari, 27 (1988), p. 9 ; Castelli I., “Ricordi di casa Castelli”, in Ebrei di Livorno tra due censimenti, 1990, p. 108 ; Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, pp. 157, 165 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 21. 205. Castello, Yosef —‫יוסף קאשטילו‬ Bio. : Diplômé en médecine à la Sapienza de Rome en 1797, il fut mohel. Biblio. : Natali E., Il ghetto di Roma, 1887, p. 190 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895, vol. II, p. 282 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, pp. 453, 592 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 33 (qui confond dans les références biographiques Josef avec Giuseppe Vita) ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1988), p. 228ss ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86. 206. Castelnuovo, Avraham —‫אברהם קסטילנובו‬ Bio. : Fils de Ahron. Rabbin à Rome, il intervint en 1705 dans une accusation d’homicide rituel à Viterbo. Œuvre : Lettre cosignée par Tranquillo Corcos et Yitzhaq Castelnuovo conservée dans les archives de la communauté juive de Mantoue. Biblio. : Soave M., “La comunità israelitica di Roma nel 1705”, in Corriere Israelitico, 15 (1876–1877), p. 81 ; Simonsohn S., History of the Jews in the

castelnuovo, menahem {azariah meir— ‫מנחם עזריה מאיר קאסטילנובו‬

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Duchy of Mantua, 1977, p. 438 ; Pavoncello N., “Un’accusa di sangue a Viterbo nel 1705”, in Lunario Romano, 1981, p. 276. 207. Castelnuovo, Issakhar Arieh Shabtai —‫יששכר אריה קסטילנובו‬ Bio. : (1732–1813) Fils de Shelomoh. Né le 4 mai 1732 à Monte San Savino. Il épousa Malka Regina Passigli avec laquelle il s’installa à Livourne et de laquelle il eut quatre fils. Probablement suite à une maladie, il changea son nom en Yaxqov Hayim. Il fut mohel. Mort le 31 mai 1813 à Livourne. Œuvres : 1) ‫( סדר ברית מילה‬Seder Brit Milah) copié par lui ; 2) ‫ספר‬ ‫( תולדות אדם‬Toledot Adam) : données biographiques sur sa famille ; ces deux œuvres manuscrites de la deuxième moitié du XVIIIe siècle se trouvent dans le ms 151 à la bibliothèque du Talmud Torah de Livourne ; peut-être est-ce lui qui est mentionné dans le ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer) de M. Colorni—lettre 20—sous le nom de David Issakhar. Biblio. : Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, pp. 63–64. 208. Castelnuovo, Menahem Azariah Meir —

‫( מנחם עזריה מאיר קאסטילנובו‬aussi Menahem Hayim ou Salomone Salvatore Amadio ou Emanuel) (acronyme ‫)מעמ"ק‬ Bio. : (1772–1847) Fils de Issakhar (et non de Eliah) et de Regina Passigli. Rabbin et auteur. Né à Sienne (ou à Livourne?) le 29 juillet 1772. Initié à la qabbalah et à la philosophie. Après avoir travaillé comme employé chez Yehoshua’ Recanati à Livourne, il fut rabbin à Sienne en 1812 et à Padoue de 1816 jusqu’en 1828 et puis dayan à Livourne jusqu’en 1840. Il siégea au bet din de Rafael Ergas et ensuite dans celui de Yosef Franco. En 1841 il est recensé à Florence. Père de Yedidiah. Mort à Livourne en 1847. Œuvres : 1) ‫( ספר מסגרת השולחן‬Misgheret HaShulhan), Livourne, Ottolenghi, 1840 : novellae au ‫( שולחן ערוך‬Shulhan Arukh) ; 2) ‫עמק המלך‬ ( Emeq HaMelekh), Livourne, 1868 : responsa édités par son fils Yedidiah, avec une partie autobiographique ; 3) ‫( פתח התיבה‬Petah HaTeva)— L’apertura dell’arca : œuvre grammaticale et linguistique conservée dans le manuscrit 140 au Talmud Torah de Livourne ; 4–5) Deux traités inédits : ‫( סדר הגט‬Seder HaGet) et ‫( סדר החליצה‬Seder HaHalitzah) ; autres écrits inédits : ‫( מנהגי קהילתנו הקדושה‬Minhagei Qehiliatenu HaKedoshah) et 6) une collection de sermons et de lettres en hébreu et en italien (certaines sont recueillies dans le Kevutzat Kesef de M. Ghirondi ; une autre lettre, datant de 1819 et défendant l’orthodoxie, figure dans Zoller) ; 7) Lettre

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castelnuovo, mordekhai —‫מרדכי קסטילנובו‬

dans le ms Montefiore 161 ; 8) Responsa dans le ‫( פדיון הבן‬Pidion HaBen) et dans le ‫( יפה פרי תואר‬Yefe Peri Toar) de S.Y. Finzi ; 9) Responsa dans ‫לביאת‬ ‫( ח"ן‬Leviat Hen) de H. Neppi et dans le ms Valmadonna 196 ; 10) Haskamah de 1815 dans le ms JTS 4020 à New York ; 11) Haskamah de 1825 aux Halakhot Pesuqot de M. Ghirondi, ms JTS rab. 604–606 ; 12) Haskamah au ‫( יד מרדכי‬Yad Mordekhai) de M. Ghirondi, ms Ginzburg 1211. Biblio. : Zedner J., Catalogue, 1867, p. 168 ; Costa I., Sefer Tehilim-I Salmi, 1866, Préface ; Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 46 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 7 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica in Livorno, 1912, p. 81 ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), pp. 45–46 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 9 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 40 n°642–643 ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 312 ; Brody H., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 5, col. 239 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 259— témoin dans deux mariages de 1834 et de 1849 !! ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Benayahu M., “Da’t Hakhmei Italia ‘al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), pp. 284, 285, 302 ; Bedarida G., “Tradizioni folcloriche sefardite livornesi”, 1992, p. 97 ; Viterbo L., Spigolando, 1997, pp. 75, 89 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 129 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 64 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 171 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 278 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°75, 79, 81 ; in Gli ebrei e Padova, II (2000), p. 175 ; Archivio di Stato, stato civile Toscana, censimento 1841 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 186 ; Funaro, L.E., “Lettere sacre e profane, Angelo Paggi, un maestro di cultura ebraica nella Toscana del primo Ottocento”, in Zakhor, 9 (2006), p. 106. 209. Castelnuovo, Mordekhai —‫מרדכי קסטילנובו‬ Bio. : Fils de Yitzhaq. Rabbin à Rome. Mort le 19 mai 1797. Œuvre : Lettre d’héritage datant de 1754 (ms Collegio Rabbinico 134). Biblio. : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 48.

castro, david —‫דוד קאסטרו‬

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210. Castelnuovo, Yitzhaq (Isac) —‫יצחק קסטילנובו‬ Bio. : Fils de Mordekhai. Rabbin à Rome. En 1705 il intervint dans une accusation d’homicide rituel à Viterbo aux côtés de Tranquillo Corcos. Maître dans la classe supérieure du Talmud Torah de Rome. Père de Mordekhai. Œuvres : 1) Lettre cosignée par Tranquillo Corcos conservée dans les archives de la communauté juive de Mantoue ; 2) Lettre de 1705 envoyée à Mantoue demandant de l’aide ; 3) Lettre envoyée à Venise décrivant la pauvreté de la communauté de Rome. Biblio. : Soave M., “La comunità israelitica di Roma nel 1705”, in Corriere Israelitico, 15 (1876–1877), p. 81 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Berliner A., “Dalle memorie di un giovane del ghetto”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), pp. 176, 341 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 437 ; Pavoncello N., “Un’accusa di sangue a Viterbo nel 1705”, in Lunario Romano, 1981, p. 276 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 48 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Rome en 1714 et 1740). 211. Castiglione, Yitzhaq (Isacco) —‫יצחק קסטיליונו‬ Bio. : Rabbin de Lippiano en 1765, père de Abramo et de Salomone, marié à Anna Passigli. Biblio. : Salvadori S. et Sacchetti G., Presenze ebraiche nell’aretino, 1990, p. 114. Castilho cf. Castello 212. Castro, David —‫דוד קאסטרו‬ Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Corfou, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1700. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442.

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castro, shabbatai matzliah (prospero) pinhas di 213. Castro, Shabbatai Matzliah (Prospero) Pinhas di —

‫מצליח מקאסטרו‬

Bio. : Fils de Shelomoh. Rabbin à Rome, il fit partie de la troisième génération à s’être formée dans la yeshivah fondée par Tranquillo Corcos. En 1772, il succéda à Mikhael Di Segni, en compagnie de Laudadio Modigliano ; il fut en correspondance avec G.B. De Rossi. Il décéda le 23.1.1792. Une lettre de la communauté de Senigaglia lui est adressée à Monte San Savino dans le ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer) de M. Colorni—lettre 20. Œuvres : Trois lettres datant de 1774 et 1776, adressées à I.B. Bassan, sont conservées dans le ms JTS 3982. Biblio. : Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 310 ; “Roma”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Gabrieli G., “Gian Bernardo De Rossi collezionista di manoscritti ebraici”, in RMI, 7, 4–5 (1932), pp. 167–175 (publication pour une lettre de 1779 à lui envoyée par De Rossi G.B., avec réponse) ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 538 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 754 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in ASE, 11 (1985–87), pp. 218, 225, 248 ; Pavoncello N., “Una poesia per Manoah Ascarelli”, in Italia, 7 (1988), p. 141 ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86. 214. Castro, Shelomoh (Salomone) David —‫שלמה דוד קאסטרו‬ Bio. : Fils de Matzliah. De Rome. Rabbin marié à Rebecca Castelnuovo, il fut cosignataire avec Leon de Leoni en 1796 d’un manifeste en réponse à une accusation d’incrédulité qu’une petite gazette de Rome avait publiée. Biblio. : Berliner A., “Sarid meIr”, in Kovetz Al Yad, IX (1893), p. 18 ; Berliner A., in Karlebach Festschrift, 1910, pp. 105–106, 110–111 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in ASE, 11 (1988), pp. 218, 249 ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Rome en 1805).

cesana, david —‫שיזאנה דוד‬

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215. Cavallero, Yitzhaq (Isac) —‫יצחק קאואליירו‬ Bio. : Probablement à distinguer du talmudiste homonyme qui étudia à Salonique vers 1630 et fut condisciple de David Conforte. Il est peutêtre à identifier avec celui qui fut prédicateur à Venise au Talmud Torah des ashkenazim. Œuvres : 1) ‫( פשטים ודרשות‬Peshatim veDerashot) : sermons qui furent en partie publiés par son parent Yehudah b. Yosef Perez, sous le titre de ‫( נחל איתן‬Nahal etan) dans le ‫( פרח לבנון‬Perah Levanon), Berlin, 1712 ; 2) Élégie pour la mort de Mordekhai Hizqiyah Bassan ; 3) Responsum dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), de S. Morpurgo (où il est dit de Raguse). Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°354 ; Furst J., Bibl. Jud., 1863, I, p. 150 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 633 ; Baron Salo W., “Sichsuch Kehiloth BeVerona al pi Teshuvath R. Mordekhai Bassan”, in Sefer HaYovel LeProfessor Shemuel Krauss, 1936, p. 220. 216. Cave, Ruben di Bio. : Médecin pour les indigents à Livourne en 1703 et en 1708. Biblio. : Toaff A.S., “Vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 373 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 260, 385. Cazes cf. Cases 217. Cesana, David —‫שיזאנה דוד‬ Bio. : Fils de Yitzhaq. De Tunis. En 1794, il obtint un diplôme de médecine à Pise où il fut l’éditeur du ‫ ( עמוד די רש"י‬Amud de Rashi), Pisa, 1795 et du ‫( סדר ארבע תעניות‬Seder Arb’a T’aniot), 1798. Père de Yitzhaq Mosheh. Biblio. : Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 590 ; Yaari A., Catalogue of Judeo-Spanish Books, 1934, n°39126 ‫ ; ת‬Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 40 ; Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, pp. 157, 172, 173 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003, p. 148. Funaro L., “Massoneria e minoranze”, in La massoneria a Livorno, 2007, p. 363.

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cesana, elia —‫שיזאנה אליהו‬ 218. Cesana, Elia —‫שיזאנה אליהו‬

Bio. : Fils de ‘Immanuel (Menahem). Originaire de Corfou. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1727. Biblio. : Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 455 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 35. 219. Cesana, Ya qov ( Jacob) —‫שיזאנה יעקב‬ Bio. : Peut-être fils de Menahem. Originaire de Corfou. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1783. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. Chabilio cf. Havilio Chagiz cf. Hagiz Chassan cf. Hassan 220. Chimichi, Salomone — Bio. : massaro de Florence. Œuvre : Compte rendu manuscrit sur l’émeute anti-juive de 1790, conservé dans les archives de la communauté de Florence. Biblio. : Viterbo L., Spigolando, 1997, pp. 60ss. 221. Citone, Ya qov (Giacobbe) —‫יעקב בן גרשון ציטוני‬ Bio. : Fils de Ricca et de Pellegrino (Gershon). Il naquit vers 1730/40 à Rome où il fut maskil de la communauté. En 1760, il épousa Pazienza de Abramo Tedeschi de laquelle il eut huit enfants. Œuvres : Il est l’auteur de la partie la plus ancienne des chroniques de la famille Citone, chroniques qui contiennent en outre des maximes talmudiques, disposées en ordre alphabétique et accompagnées d’une traduction en italien et dont a été tiré le livre : Giustizia degli ebrei (toujours dans le manuscrit des chroniques), Carucci, Rome, 1987. Biblio. : Le croniche della famiglia Citone, a cura di S. Foa, 1988 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 75 ; peut-être le même qu’en 1777 est membre de la scuola siciliana cf. Migliau B., Itinerari ebraici : Lazio, p. 27.

civitanova, eliahu —‫אליה מציויטנובא‬

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222. Citone, Yitzhaq (Isacco) —‫יצחק בן יעקב ציטוני‬ Bio. : (1767–1843) Fils de Yaxqov (Giacobbe). Né en 1767 à Rome où il eut le titre de haver. Il épousa Ester de laquelle il eut trois fils. Il décéda en 1843. Œuvres : Il est l’auteur d’une partie des chroniques de la famille Citone. Biblio. : Le croniche della famiglia Citone, a cura di S. Foa, Rome, 1988 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 75. 223. Civita, Elia —‫אליהו ציויטה‬ Bio. : De Mantoue. Il obtint le diplôme de chirurgien à Padoue en 1816. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 224. Civita, Raffaele —‫רפאל ציויטה‬ Bio. : De Mantoue. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1816. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 225. Civita, Shelomo —‫שלמה ציויטה‬ Bio. : Rabbin à Mantoue. Il entra en contact avec Yeshayhau Bassan au sujet de l’affaire de M.H. Luzzatto. Biblio. : Benayahu M., “Shevuat Ramchal”, in Zion, 42 (1977), p. 33. 226. Civitanova, Eliahu —‫אליה מציויטנובא‬ Bio. : Fils de Mordekhai. Rabbin ou dayan à Ancône en 1789. Œuvres : ‫( בית השיר‬Bet HaShir): poésie à l’occasion de la restauration de la synagogue d’Ancône en 1789 (ms British Library Or. 10488). Biblio. : Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 326 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 81 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (de 1790).

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coen, avraham di zante —‫אברהם הכהן‬ Cochav ou Cochavi cf. Stella 227. Coen, Avraham di Zante —‫( אברהם הכהן‬écrit parfois Sacerdote)

Bio. : (1670–1729) Fils de Shabtai (Sabato). Né à Zante en 1670. D’origine crétoise. En 1686 il partit à Ancône pour étudier à la Yeshivah. Il étudia avec Manoah Hay Provenzal, rabbin d’Ancône et il se lia d’amitié avec Yosef Fiammetta (Lehava) qui fut plus tard rabbin dans la même communauté. Il étudia la médecine à Padoue où il obtint son diplôme en 1693, événement que Lustro Salomone commémora avec deux sonnets hébraïques. En 1696, il fut de retour à Zante. Il décéda en 1729 (selon Steinschneider) ou en 1722. Œuvres : 1) ‫ דרשות‬Derashot (peut-être Fig. 5. Portrait de Avraham Coen di Zante le Kevod Hakhamim?), Venise, 1700 : sermons ; 2) ‫( כהנת אברהם‬Kehunat Avraham, il sacerdozio di Abramo), Venise, 1719 (1725) : commentaire des Psaumes avec des vers écrits par lui et par ses admirateurs (Y. Fiammetta, Isac Vita Coen de Cantarini, Sabato Marini et Yaxqov b. Shemuel Aboab) ; 3) Sonnet en l’honneur de Mordekhai Ferrarese publié dans Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; 4) Haskamah à ‫( הון עשיר‬Hon Ashir) de I. Ricchi. Biblio. : De Rossi G.B., Dizionario, 1802, 90 ; Lucchesini C., Della Illustrazione delle lingue antiche e moderne, Lucca, 1819 ; Carmoly E., Histoire, 1844, p. 245 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, 4302 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, III, p. 553 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, pp. 446–47 ; Soave M., “Medici ebrei laureati nell’Università di Padoa nel 1600 e 1700”, in Vessillo Israelitico, 24 (1876), p. 190 (l’article comprend une biographie ; l’auteur dit posséder un portrait de Avraham Coen) ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 ; Landau R., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1895, p. 78 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. I, p. 118 ; Margulies, “Il Talmud Tora di Firenze”, in Rivista Israelitica, 5 (1908), p. 49 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914–17, pp. 51, 83 ; Wininger S., Grosse Jüdische National-Biographie, 1925, VI, p. 347 ; Muntner Sussuman,

coen, avraham israel hay —‫אברהם ישראל חי הכהן‬

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HaLashon HaIvrit BeHochmat HaRefuah, 1940, p. 52 ; Shisha A., “Taqanot HaYeshivat Haverim Makshivim beIesodo shel I. Ricchi”, in Yerushalaim, 3 (1951), p. 21 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vo. I, p. 533 Koren N., Jewish Physicians, 1973, pp. 7, 35 (par erreur distingue deux Coen: l’un de Zante et un autre de Candia) ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7, 26 (1978), pp. 108–140 (avec portrait) ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, pp. 55, 239 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 114 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 424 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 275 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, p. 186 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 ; Bregman D., Zeror Zehubim, 1997 p. 515 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 54 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 34, 149, 195, 298. 228. Coen, Avraham —‫אברהם הכהן מלאסק‬ Bio. : Fils de Yehiel Mikhael. De Lask. Il fut envoyé de Jérusalem en Europe orientale entre 1781 et 1785. En 1785 également, il fut envoyé à Amsterdam et en 1787–88, à Livourne. De là, il s’établit à Nice pour quatre ans, interrompus par un séjour à Tunis. Dans les années 1790, il voyagea à travers l’Allemagne et la Pologne. Il mourut assassiné à Jérusalem. Œuvres : 1) ‫( וחשב לו הכהן‬VeHashav Lo HaCohen), Fiorda, 1784 : guematriot kabbalistiques ; 2) ‫( ושב הכהן‬VeShav HaCohen), Livourne, 1788 ; 3) ‫בית יעקב‬ (Bet Ya qov), Livourne, 1792 : traité sur les petites couronnes des lettres de la Torah ; 4) 70) ‫( ע' פנים לתורה‬Panim LaTorah), Varsovie, 1797. Biblio. : Sonnino G., Storia della tipografia, 1912, pp. 64, 69 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim. 229. Coen, Avraham Israel Hay —‫אברהם ישראל חי הכהן‬ Bio. : Fils de Shemuel. Il obtint le titre de haver en 1755 à Rovigo de la part de S.Z. Ravenna, A.S. Diena (une copie du document est conservée dans le ms Kaufmann A 22). Il fut rabbin à Padoue et était renommé pour sa piété. Il épousa Stella Trieste à Padoue en 1741. Il décéda en 1762. Biblio. : Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 119 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften, 1906 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 115.

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coen, avraham yitzhaq (abram isac) —‫אברהם יצחק הכהן‬ 230. Coen, Avraham Yitzhaq (Abram Isac) —‫אברהם יצחק הכהן‬

Bio. : De Modène. Rabbin en 1765, signataire de la prammatica de Modène de 1765. Peut-être est-il père de Ishma’el et de David. Biblio. : Cammeo G., “Gli ebrei di Modena sotto i duchi estensi”, in Il Vessillo Israelitico, 60 (1914), p. 128. 231. Coen, Binyamin (Biniamin Alessandro Vitali) — ‫( בנימין הכהן‬acronyme ‫)ב"ך‬ Bio. : (v. 1651–v. 1739) Fils de Elixezer. Né à Alessandria dans la deuxième du XVIIe siècle (v. 1651), il mourut à Reggio Emilia en 1739 (selon Steinschneider et Schirmann) ou en 1730 (selon Ginzburg, Tamani et Busi). Il fut l’élève de M. Zacut, dont il circoncit le fils et dont il écrivit l’éloge funèbre en 1694. Dans sa jeunesse, il fut nommé rabbin de Casale. Il fut le maître de Israel Bassano, son beau-fils et successeur dans le rabbinat de Reggio, et de Menasseh Yehoshua’ Padoa, rabbin de Modène. Il fut en correspondance avec M.H. Luzzatto (il ressort de cette correspondance que M.H. Luzzatto ignorait l’œuvre de M. Zacut) qui fit sa connaissance à Reggio en 1729 et qui écrivit une lamentation à l’occasion de sa mort (aujourd’hui ms Ginzburg 654 et ms Ben Zvi 4037) ; S.E. del Vecchio (ms Terracini 647) et M.A. Padova (ms Bodleiana Mich. Add. 28 et ms JTS 8750) écrivirent également son éloge funèbre. Il ne donna pas suite à la demande faite par Y. Briel d’excommunier N. Hayyun. Il fut marié deux fois. Œuvres : 1) ‫ ( ספר עת הזמיר‬Et HaZamir), Venise, Bragadina, 1707: hymnes pour toutes les fêtes, ouvrage réimprimé à Mantoue en 1753 avec une préface de Y. Bassani (le manuscrit 9 de la communauté juive de Turin contient l’ensemble de ces hymnes et en ajoute un dont l’incipit est le suivant ‫( שמע שובב למוסר אל‬Shema Shovav LeMusar El) (le ms HA 12 contient d’autres prières inédites) (autres mss : ms UCLA 779 bx. 11.4, ms Ginzburg 1251 et ms 13 de la communauté juive de Turin) ; 2) ‫( אלון בכות‬Alon Bakhut) : commentaire sur le livre des Lamentations, Venise, Bragadina, 1712 (œuvre publiée sans haskamot) ; 3) ‫אבות עולם‬ (Avot Olam), Venise, Bragadina, 1719 : commentaire de Pirqei Avot (œuvre publiée sans haskamot, avec notes et rimes de Israel B. Bassan) ; 4) ‫ספר‬ ‫( גבול בנימין‬Gvul Biniamin), Amsterdam, Proops, 1727 : collection de sermons et de discours funèbres (sur leur diffusion cf. Simonsohn) ; 5) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim rabim) de R. Meldola ; 6) Notes sur le Tozeot Hayim publiées avec le texte de Cochav ; 7) ‫( גשמי ברכה‬Gishmei

coen, binyamin (biniamin alessandro vitali)— ‫בנימין הכהן‬

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Berakhah) (ms Rab. 1358 JTS et Benayahu 3 à Jérusalem) et 8) Pithe Shearim : responsa sur ‫( שולחן ערוך‬Shulhan Arukh) ; 9) ‫( שו"ת הרב"ך‬Sheelot Uteshuvot HaRaBaKh), ed. Yitzhaq Nissim, Jérusalem, 1970 : responsa ; 10) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 11) Responsum sur le deuil dans ms Kaufmann 157 ; 11) Lettres scientifiques insérées dans la Iggeret Harmag et responsa dans le ‫( שתי הלחם‬Shete HaLehem) ; 12) Poésie dans Schirmann, 1934 ; 13) Notes manuscrites à un codex de Hayim ben Yosef Vital, Ozrot Hayyim, à Mantoue et au Talmud Torah de Livourne et lettres dans un manuscrit hébraïque 149 à Mantoue ; 14) Lettre manuscrite en italien adressée à Avraham Segre ; 15) Lettre en italien à Y. Lampronti dans la collection Ginzburg ; 16) Deux lettres de 1713 à Yehudah Briel éditées par Friedman (1966) ; 17) Lettres à Mosheh Zacut dans le ms Montefiore 337, dans le ms Schneerson Yevr. 43 et et dans le ms CIM ebr. 149 ; 18) Lettres à Avraham Rovigo éditées dans Leveen (1947) ; 19) ‫( שיר למועד הצרפתים‬Shir LeMo ed HaTzarfatim), poème à l’occasion du départ des troupes françaises de Alessandria en 1657 (ms Valmadonna 295) ; 20) Lettre dans le ms Valmadonna 31 ; 21) Lettres en hébreu et en italien dans ms JTS 3761 et 4021 : correspondance avec S. Aylon, A. Graziano, Y. Briel, M. Hagiz, Y. Ergas, H. Segre, S. De Pas, S. Sasportas, M. Padova, E. Muchiachion, Y. Treves, etc. ; 22) Haskamah à un responsum sur la magie (ms Ginzburg 579) ; 23) Lettres datées de 1714 en hébreu et en italien dans ms HUC JIR K 72 à New York ; 24) Lettre sur l’hérésie de Shabbatai Zvi dans le ms Montefiore 471 ; 25) ‫( מגלת סדרים‬Meghilat Sedarim) : recueil légal (ms British Library Or 12363 et ms HA 9) ; 26) ‫( אפתח פי אגיד תהלתך‬Eftah Pi Agid Tehilatekha) : prière dans le Seder Brit Milah (mss Ginzburg 1487 et 649 et ms Levy 46) ; 27) ‫( באו בני אלים‬Bou Bnei Elim) : poésie dans le ms JTS 4251 ; 28) Liste des circoncisions effectuées entre 1668 et 1728 (ms JTS 3880) ; 29) ‫( פנקס מוהל‬Pinqas Mohel) : prières cabalistiques sur la circoncision dans le ms 183/6 au musée d’Israël à Jérusalem ; 30) Commentaires au recueil de midrashim ‫( פרקי שירה‬Pirqei Shirah), dans la bibliothèque du Admor de Stolin à Jérusalem ; 31) Responsa dans le ms CIM ebr. 88 ; 32) Responsum dans le recueil ms UCLA 779 bx. 8.7 ; 33) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34 ; 34) Responsa dans le ‫ ( עפר יעקב‬Afar Ya qov) de N. Segre, ms Kaufmann 141. Biblio : Rossi G., Dizionario, 1802, p. 90 ; Steinschneider M., Catalogus librorum hebreorum, 1852–60, col. 791, n°4558 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°13 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 55 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, pp. 447, 449 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova,

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coen, binyamin (biniamin alessandro vitali) — ‫בנימין הכהן‬

1878, p. 45 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 118 ; Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 248 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Qehillat Moshe. Bibliotheca Friedlandiana, 1893–1936, N°19, 623, 656, 1834 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 51, 56, 73 ; Cahana A., Ramhal, 1898, p. 55 ; Broyde I., in Jewish Encyclopedia, Vol. IV, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, pp. 82, 101 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 57, 66 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 3, 9, 40, 94 ; Levi G., “La lotta contro N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), pp. 5, 8, 19 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°339 e p. 93 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Horodetsky S.A., in Encyclopaedia Judaica, 1930, Berlin, Vol. IV, col. 118 ; Ginzburg S., The life and works of M.H. Luzzatto, 1931(qui cite quelques extraits de David Kaufmann, « Ein Brief R.B.C.V. in Reggio », in Monatschrift, 41, 700–707) ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934, pp. 359–60 (avec une poésie) ; Waxman M., A History of Jewish Literature, 1936–1960 ; Sonne I., “Qol Qore miReggio LiTmikhat Yeshivat Yerushalaim (1698)”, in Zion, 4 (1938), p. 87 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), pp. 78, 79 ; Yaari A., Igerot Eretz Israel, 1943, p. 226 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, pp. 132, 133, 137 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), pp. 213, 216 (A.S. Basilea dans le Emunat Hahamim le mentionne parmi le grands cabalistes) ; Leeven J., in Semitic Studies in Memory of Immauel Loew, Budapest, 1947, pp. 324–333 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 177 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Foa S., “Gli ebrei in Alessandria”, RMI, 25 (1959), p. 288 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 144 ; Tishbi I., “R. Meir Rofe’s Letters of 1675–1680 to R.A. Rovigo”, in Sefunot, 3–4 (1960), pp. 86s ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 60, 99 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 671 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982) ; Friedman M., “Igrot Hayun”, in Sefunot, 10 (1966) ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Tamani G., “Cinque lettere inedite”, in RMI, 33 (1967), p. 430 ; Piattelli A., “Lo studio della Mishna in Italia nel XVII e XVIII”, in ASE, 6 (1969–71), p. 13 ; Sholem G., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 4, col. 531, vol. 10, col. 553 ; Shazar Z., “L’attesa messianica per l’anno 1740 nel pensiero di Y.H. Cantarini“, in RMI, 37 (1971), p. 547 ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12 (1971–78), p. 258 ;

coen, binyamin (biniamin alessandro vitali) — ‫בנימין הכהן‬

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Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 108, 120 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 184 ; Sholem G., Mehqarim Umeqorot LeToledot HaShabtaut, 1974, p. 84 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 218 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 311, 381, 435, 448, 452 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 138 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), pp. 275 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 125 ; Benayahu M., “Shirei.Kina Al Rabbi Biniamin HaCoen MiReggio”, in Sefer Zikaron LeRav Yitzhaq Nissim, 1985, pp. 237–306 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, p. 72 ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 19 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 139, 140 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, p. 336 ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 17 ; Busi G., “Gli ebrei di Reggio tra Ancien Régime ed Età napoleonica”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 98s ; Artom M., “Il registro di un circoncisore piemontese”, in RMI, 59 (1993) (dans un registre d’un mohel du Piémont, on rappelle un épisode survenu le 12 août 1695 : la procédure de faire couler une goutte de sang à un nouveau-né est conforme aux instructions du rabbin Elixezer Ghiron de Casale qui avait vu procéder de la sorte à Moncalvo où le circonciseur était probablement B. Coen de Reggio) ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 471 ; Sholem G., Sabatai Zvi, 1995, passim ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, p. 174 ; Pezzana A., Quest’anno a Gerusalemme. Con un saggio storico di Vittorio Dan Segre, 1997, p. 252 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, pp. 132–33, 223 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°159, 188, 211–12 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 75 ; Busi G., Catalogue of the Kabbalistic Manuscripts, 2001, pp. 12, 13, 35, 44, 200 ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), p. 145 ; Benayahu M., “Elegie per R. Biniamin Coen di Reggio”, in Sefer Zicharon leY. Nissim ; Benayahu M., “Testimonianze sul movimento di Shabbati Zvi a Gerusalemme attraverso gli appunti di AR e Biniamin Coen”, in Mehkarim BeQabbalah, 33 ; Hansel J., M.H. Luzzatto: Kabbale et Philosophie, 2004, passim ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, pp. 279, 483 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, pp. 32, 37 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 63 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim.

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coen, david i—‫דוד הכהן רד"ך‬ Coen Cantarini cf. Cantarini 232. Coen, David I—‫דוד הכהן רד"ך‬

Bio. : Fils de Avraham Yitzhaq. De Modène. Frère de Ishmaxel Coen qui lui succéda comme rabbino Maggiore de Modène. Il décéda le 5.9.1782. Œuvres : 1) Asagot de 1768 et responsa dans le ‫‘( עמק יהושע‬Emeq Yehoshua’) de Y. Segre (ms Ginzburg 567) ; 2) Piyutim dans le ms Schocken 13959 à Jérusalem ; 3) Responsum dans le ‫( גבעת פנחס‬Giva t Pinhas) de P. Anav ; 4) Responsum dans ms UCLA 960 bx. 6.4 ; 5) Responsum dans le ‫מעשה‬ ‫( ידי משה‬Ma seh Yedei Mosheh), de M.H.S. Mopurgo. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 81 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 50 ; Rosenberg H., “Hiburei rav Hida shelo rau adain or HaDefus”, in Kiriat Sefer, 5 (1929), p. 148 (Azulay put entendre et apprécier ses sermons) ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 138 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 490 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 84 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 124—témoin dans la ketubba de 1781 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshuax Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 331 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Modène en 1770). 233. Coen, David II — ‫דוד הכהן‬ Bio. : Fils de Nahum. De Livourne. Il vécut à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Œuvres : ‫( ספר לשון חכמים‬Sefer Lashon Hakhamim), Livourne, 1781: discussions talmudiques. Biblio. : Furst J., Bibl. Jud., 1863, I, p. 199 ; Mortara M., Indice, 1886 (par erreur il écrit son nom David Nahum). 234. Coen, David Nissim —‫נסים דוד הכהן‬ Bio. : Fils de Mosheh. De Venise. Efraim Luzzatto et Simhah Calimani composèrent des élégies pour sa mort en 1746. Œuvres : 1) Responsum sur le Sefer Torah, Venise, 1739 dans le ‫פחד יצחק‬ (Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Responsum, Venise, 1743 ; 3) ‫מעשה‬ ‫( ניסים‬Ma seh Nissim), ms Ets Haim 47 C 16.

coen, efraim —‫אפרים כהן‬

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Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 566 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 108 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 517 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Fuks, L. & Mansfeld, R., Catalogue of the Manuscripts of Etz Haim, 1975 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 455, 565 ; Schirmann H., LeToledot HaShirah VeHaDrama, 1979, Vol. II, p. 214 ; Bonifacio L., “I sonetti di Efraim Luzzatto”, in Italia, 9 (1990), p. 102 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 264 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 187. 235. Coen, Efraim —‫אפרים כהן‬ Bio. : Rabbin à Modène, originaire de Ostroha (Ostrog). Ami de Nahmani (de Ostroha), Sinigaglia A.V. Il décéda en 1728. Son éloge funèbre fut redigé par M.A. Padova. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti, dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, dans le ‫דברי‬ ‫( יוסף‬Divrei Yosef ) de Yosef Ergas ('‫ ד‬N°2149) ; 2) dans le ‫( יד מלכי‬Yad Malakhi) : il est mentionné par Malakhi Coen qui le consulte pour une question talmudique ; 3) Responsum de 1724 manuscrit dans la collection Ginzburg ; 4) Responsum manuscrit à la Montefiore ; 5) Psaq de 1726 dans le ms Valmadonna 157 ; 6) Responsum de 1726 dans le ms Ginzburg 1320. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°225 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 5 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 55 ; Elbogen I., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 sous Modena, liste de rabbins ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Biber, Mazkeret Gedolei Ostroha, Berdishev, 1907 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 27, 54 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 133–137 ; Shisha HaLevi A., “EH. Ricchi Usifro “Dikdukei Aniut”, “Hon ‘Ashir”, in HaDarom, 34 (1972), p. 244 ; Klar B., in Alim, 3, p. 43 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°56 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 195.

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coen, efraim yehiel —‫אפרים יחיאל הכה‬ 236. Coen, Efraim Yehiel —‫אפרים יחיאל הכהן‬

Bio. : Fils de David et neveu de Ishmaxel. Rabbin à Modène. Il décéda en 1809. Œuvres : 1) ‫( ספר המוסר‬Sefer HaMusar), Lyck, 1871 (dans le ms Montefiore 304 avec des variantes importantes et des illustrations) ; 2) Épithalame pour les noces de Avraham Yoel Saraval, Mantoue, 1740 ; 3) Épithalame pour les noces de Mosheh Fano, Venise, 1740 ; 4) Haskamah en vers en l’honneur du ‫( זרע אמת‬Zera Emet), Livourne, 1786, ouvrage de son oncle ; 5) Épithalame pour les noces de Menahem Cases avec Ricca de 1769, incipit Lo laTorah ; 6) Lamentation pour la mort de Shelomoh Rafael Vivanti dans un manuscrit au JTS ; 7) Poésie dans le recueil Ms Kaufmann 597. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 21 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 50 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 694 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 280, 470 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 447 237. Coen, Eliahu I—‫אליהו הכהן‬ Bio. : Fils de Asher Naftali (ou Melakhi?). De Padoue. Œuvres : Toutes manuscrites ; préface à une haggadah manuscrite de Padoue de 1784 (à Paris). Biblio. : Steinschneider M., Hebräische Bibliographie, IX, 60 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Schwab M., “Manuscrits du supplément hébreu de la bibliothèque nationale”, in REJ, 61 (1911), pp. 82–87 ; 64 (1912), pp. 153–156 ; 280–281. 238. Coen, Eliahu II—‫אליהו הכהן‬ Bio. : Fils de Menahem et cousin de H.S. Coen. De Corfou. Il reçut le diplôme rabbinique en 1752 des rabbins vénitiens Y. Saraval, Y. Belilos, S. Levi-Minzi et S. Calimani. Œuvres : Responsa dans le ‫( קולות נשברים‬Qolot Nishbarim) au JTS. Biblio. : Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 107 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981) ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000.

coen, emanuel— ‫עמנואל הכהן‬

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239. Coen, Eliahu III—‫אליהו הכהן‬ Bio. : Fils de Mosheh, le frère aîné de Malakhi Coen. Rabbin à Livourne. Œuvres : 1) Préface pour le ‫( יד מלכי‬Yad Malakhi) de son oncle ; 2) Épitaphe de Malakhi publié par Toaff ; une lettre lui est adressée dans le ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer) de M. Colorni—lettre 19 ; 3) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,3. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 28,42,55,70,71 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 54. 240. Coen, Eli ezer —‫אליעזר הכהן‬ Bio. : Rabbin auquel Tuviyah Coen écrivit sur le conseil de Mosheh Lopez et d’un ami commun, R.Avraham Israel Zahabi. Il fut rabbin à Livourne en 1700 et plus d’une fois membre de la commission Isur VeEter jusqu’en 1735. Il décéda le 2 mars 1740. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) et dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) ; 2) Dialogue, datant de 1700, entre un riche, un pauvre et un homme de la classe moyenne, inséré dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 de A.B. Piperno, et une élégie pour la mort de Rafael Calvo. 3) A. Toaff mentionne aussi des épithalames. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 22–29 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufmann D., “Trois docteurs de Padoue”, in REJ, 21 (1890), p. 141 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 15, 20 (mais il doit s’agir d’un homonyme pour l’auteur de l’épigraphe sur la tombe d’Azulay) ; Levi G., “La lotta contro N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 11 ; Toaff A.S., “vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 375 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 194 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 189, 191 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 493 (en 1729 a Pisa) ; Ben Zvi I., “Sheluhe Eretz Israel”, in Sinai, 1958, p. 13 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 121 241. Coen, Emanuel—‫עמנואל הכהן‬ Bio. : Fils de Sabato. Originaire de Corfou. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1744. En 1748 il reçut l’autorisation d’exercer à Venise. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

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coen, gershon — ‫גרשון הכהן‬ 242. Coen, Gershon —‫גרשון הכהן‬

Bio. : Médecin. Sa fille était mariée à Mosheh Abolaffio en l’honneur duquel Y.H. Gentili écrivit des huitains. Biblio. : Soave M., “Lettera I”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877). 243. Coen, Hananiah Elhanan Hay (Anania Graziadio Vita)— ‫( חנניה אלחנן כהן‬acronyme ‫)ח"ך‬ Bio. : (1757–1834) Fils de Yitzhaq. Né à Reggio le 18 octobre 1757. Ses maîtres furent Israel Bassani, Y. Carmi et S. Nahmani. Après une période à Carpi, où il se maria avec Smeralda Finzi, il revint à Reggio en 1795 ; il y trouva un emploi comme deuxième rabbin de la communauté, réorganisant l’école et commençant une activité éditoriale. Il fonda l’école d’où sortit le rabbin Maroni. En 1825 il fut nommé grand rabbin de Florence où il transfèra sa maison d’édition. Il eut une fille, Allegra Venturina, décédée à Bozzolo en 1821 à l’âge de 27 ans, et un fils, Shimshon Yitzhaq Hayim, auquel est dédié le ‫חנך לנער‬ (Hanoch LaNoar) ; celui-ci continua l’activité éditoriale de son père. Il décéda le 19 mars 1834. Œuvres : 1) ‫( זמירות ישראל‬Zemirot Israel), Livourne, 1793 : traité de prosodie ; 2) Trattato de tropi e delle figure, Reggio, Davolio, 1808 ; 3) ‫ספר חנך‬ ‫( לנער‬Hanokh laN’ar) Educa il giovane, Venise, Foa, 1804 (première partie) et Reggio, Davolio, 1809 (deuxième partie) (réimprimé plusieurs fois jusqu’à Bombay en 1856, aujourd’hui dans Busi, 1992) ; 4) ‫ספר שערי לשון‬ ‫( הקדש‬Diqduq Sha rei Lashon HaQodesh), Venise, 1808 (réédité à Florence, 1834) ; 5) ‫ במות בעל‬De cultu Baal, Reggio, Davolio, 1809 (mais l’œuvre fut écrite en 1786) (en ms à l’Institut Oriental de St. Petersbourg, ms Ginzburg 213 et ms Terracini 1519) ; 6) ‫( ראשית לקח‬Reshit Lekah), dottrina israelitica esposta a vantaggio dei fanciulli, Reggio, Davolio, 1809 : manuel d’éducation élémentaire en italien et en hébreu ; 7) ‫( שבילי אמונה‬Shvilei Emunah), Reggio, Davoli, 1809 : œuvre pédagogique ; 8) ‫ליקוטי מסכתות‬ (Liqute Masekhtot), 1809 : compilation talmudique ; 9) Saggio di Eloquenza ebraica, Voll. III, Reggio, 1809?, 1810?, 1827 avec quelques-uns de ses poèmes ; 10) ‫( שערי הלמוד‬Sh arei HaTalmud), Reggio, 1811 ; 11) ‫מענה‬ ‫( הלשון‬M aneh HaLashon) ossia Vocabolario compendioso ebraico-italiano, Reggio, 1811–12 (réédité à Florence, 1822) (ms IOSRA B 419) ; 12) ‫שירה‬ ‫( ורינה‬Shirah VeRinah), Reggio, 1812 ; 13) Document à propos de l’édition du quatrième volume du Pahad Yitzhaq de Y. Lampronti (ms Lehmann

coen, hananiah elhanan hay (anania graziadio vita)

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GNC 16) ; 14) Poesie ebraiche colla versione italiana a sua altezza Francesco IV, Reggio, 1814 ; 15) Ragionamento sulla lingua del testo mishnico, Reggio, 1819 ; 16) ‫ רוח חדשה‬Ruah Hadasha seu Nova Methodus Versificationi Hebraicae, Reggio, 1822 : manuel de stylistique (aussi ms Ginzburg 1087) ; 17) ‫ספר‬ ‫ שפה אחת‬Sefer Safa Ahat, ossia vocabolario italiano delle voci del testo della Mishna, Reggio, 1822 (le texte italien de l’introduction est paru en 1819 avec le titre Ragionamento) ; 18) ‫ שפה ברורה‬Safah Berur ossia Nomenclatore Ebraico-italiano, 1822? ; 19) ‫( שירה וזימרה‬Shirah VeZimrah), Reggio, 1823 ; 20) Élégie pour Ishma’el Coen dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 de A.B. Piperno ; 21) ‫( ספר דברים אחדים‬Sefer Devarim Ahadim) : traité sur les hapax legomena dans la Bible (ms Ginzburg 1149 de 1787) ; 22) ‫מעלות‬ ‫( הלשון‬Ma lot HaLashon) (ms JTS 2965) ; 23) ‫( שגיוני כהן‬Shigionei Cohen) : poésies de circonstances et lamentations (ms Ginzburg 649, contenant aussi l’inscription tombale en hébreu de Metastasio) ; 24) Lamentation et épitaphe pour Y.R. Finzi (ms JTS 8560) ; 25) Auteur probable de l’inscription tombale pour Y. Carmi dans le ms Collegio Rabbinico 233 qui contient aussi celle de Metastasio ; 26) La correspondance avec Avraham Jona était en possession de Soave. Biblio. : Sarchi F., Hebrew Poetry, 1824 ; Luzzatto S.D., Prolegomeni, 1836 p. 66 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 104 ; Zedner J., Catalogue, 1867, pp. 188–89 ; Roest M., Catalog der Hebraica und Judaica aus des Rosentalischen Bibliothek, 1875, p. 281 ; De Gubernatis, Matériaux pour servir à l’Histoire des Etudes Orientales, Paris, 1876 ; Valdrighi L.F., Alcune note bibliografiche che possono far seguito alla biblioteca modenese tiraboschiana, Modéne, 1876, p. 29 ; Manzini E., Memorie storiche dei reggiani più illustri, Reggio, 1878, pp. 211–215 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 ; Soave M., “All’illustre Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), pp. 104, 108 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Kehilat Moshe, Bibliotheca Friedlandiana, 1893, 1431 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Levi I., “Per le lettere del Rav J.I. Carmi”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 563 (de son inimitié avec Carmi) ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°463 ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, Berlin, 1931, vol. V, col. 599 ; Zoller I., “Per la storia del 28 giugno 1779”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 142. ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 10 ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; Sonne I., Relazione sui tesori bibliografici, 1937 (Modena), p. 6 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 43 ; Freiman A., Union Catalogue, 1964, 1264, 1620, 9670, 9310, 10220 ; Kressel G., Lexicon, 1965–67 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 121 ; Kressel G.,

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coen, hayim shabtai — ‫חיים שבתי כהן‬

“Coen, Graziadio Vita Anania”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. V, col. 675 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 85 ; Pagis D., “Baroque Trends in Italian Hebrew Poetry as Reflected in an Unknown Genre”, in Italia Judaica II, 1986, pp. 263–278 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, pp. 467– 71 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 97 ; Bonifacio L., “I sonetti di Efraim Luzzatto”, in Italia, 9 (1990), p. 103 ; Colorni V., “Appunti sugli ebrei a Bozzolo”, in Judaica Minora 2 (1991), p. 45 ; Busi G., Anania Coen, 1992 ; Busi G., “Gli ebrei di Reggio tra Ancien Régime ed Età napoleonica”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 97 ; Boiardi F., “Gli ebrei reggiani dall’età napoleonica alla seconda guerra mondiale”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 18 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 386 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, pp. 12, 88, 98, 106, 118, 149, 201, 225, 240 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 24 ; Viterbo L., Spigolando, 1997, p. 87, 112, 131 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 10, 282 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 294 ; Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e Reggio Emilia, 1999, p. 88 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 ; Salvadori R., Gli Ebrei di Firenze, 2000, p. 79 ; Guetta A., “The Last Debate”, in the Jews in Italy, 2000, p. 257 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 237 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003, p. 141 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 36, 51 ; Funaro, L. E., “Lettere sacre e profane, Angelo Paggi, un maestro di cultura ebraica nella Toscana del primo Ottocento”, in Zakhor, 9 (2006), pp. 111, 125, 127, 128. 244. Coen, Hayim Shabtai — ‫חיים שבתי כהן‬ Bio. : Fils de Yosef. De Corfou. Il étudia à Safed avec Mosheh Malakhi et reçut le diplôme rabbinique de Yaxqov Aboav et Y. Pacifico de Venise en 1731. Œuvres : Psaq dans le ms au JTS du ‫( קולות נשברים‬Qolot Nishbarim). Biblio. : Berliner A., in Kovetz Al Yad, 10 (1903), p. 32 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 106 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981).

coen, ishmaxel —‫ישמעאל הכהן‬

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245. Coen, Ishma el —‫( ישמעאל הכהן‬Écrit aussi Laudadio Sacerdote) (acronyme ‫)מהררי"ך‬ Bio. : (1723–1811) Fils de Avraham Yitzhaq. Né en 1723. Rabbin de Modène. Il fut l’un des derniers rabbins italiens à jouir d’une renommée et d’une autorité internationales. N.H. Wessely fit appel à lui dans le ‫( דברי שלום ואמת‬Divrei Shalom VeEmet), Berlin, 1782 pour la défense des études profanes, mais il n’obtint qu’une réponse ambiguë (cf. Zera Emet, Yoreh Deah, n°107). En 1797, il permit aux juifs de Mantoue de porter les armes pendant le Shabbat, mais non d’aller en carrosse. Même s’il n’était pas Fig. 6. Portrait de Ishmaxel Coen favorable aux maskilim, il les aida. Il fut le maître de {Azariah Hayim Sanguinetti, de Mazal Tov Modena, de Efraim Gallico (sur lequel il écrivit une lamentation) et de M.E. Sinigaglia. H.Y.D. Azulay lui rendit visite pendant son deuxième séjour à Modène en 1777. Il s’opposa aux décisions du Sanhédrin de Napoléon. Il épousa une fille de Manoah Corcos de Sienne (Ricca ?). L’une de ses sœurs se maria avec Yitzhaq Nunez-Vaez. Il décéda en 1811. H. Neppi et Y.B. Sanguinetti prononcèrent son éloge funèbre et M.T. Modena écrivit une lamentation. Œuvres : A)—Juridiques : 1) ‫( זרע אמת‬Zera’ Emet), Livourne, Castello et Sahadun, 1785, deuxième partie Livorno, Meldola, 1796 et troisième partie Reggio s.d. mais peut-être en 1813 ; 2) Responsum sur une question d’héritage de la famille Sanguinetti (ms JTS rab. 1315) ; 3) Responsa sur une question de location à Vérone (ms JTS Rab. 1327) ; 4) Responsa (ms JTS Rab. 1328) ; 5) Responsa des années 1784–1805 (ms JTS rab. 1333–1334) ; 6) Responsa dans le ms JTS Rab. 1360 ; 7) Responsa sur des questions d’héritage (ms JTS Rab. 1363) ; 8) Responsa ( JTS Rab. 1893) ; 9) Responsa sur Napoléon dans Rosenthal (1949) et Mevorakh B. (1968) sur la base du ms JTS Rab. 1357 ; 10) Responsum sur une question d’annulation de mariage à Trieste en 1804 (ms JTS Rab. 1377) ; 11) Responsa (ms British Library Or. 9780) ; 12) Responsa (ms British Library

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coen, ishmaxel —‫ישמעאל הכהן‬

Or. 9785) ; 13) Responsa de 1802 (ms HUC JIR K 104) ; 14) Responsa de 1777 et de 1804 (ms HUC JIR K 75) ; 15) Responsa (ms HUC 162, 163) ; 16) Responsa, dont certains en italien, dans les mss HUC 682 (des années 1785–1801), 683–684 (des années 1799–1802), 685 (des années 1807–1808), 686 (des années 1769–1774), 687 (des années 1774–1801), 688 (des années 1778–1780), 689 (des années 1780–1781), 690 (des années 1782–1784), 692–693 (des années 1790–1795), 694–696 (des années 1783–93, 1801–1809), 736 ; 17) Responsum à A. Jona (ms Ambrosiana X 190 sup.) ; 18) Responsa dans la collection de l’Admor de Stolin à Jérusalem ; 19) Varia à l’Institut Kook de Jérusalem ; 20) Responsa dans le ‫( תוספת עמק יהושע‬Tosefet ‘Emeq Yehoshua’) de Y. Segre ; 21) ‫מודעה‬ ‫( רבה‬Modaa Rabbah), Livourne, 1783 : responsa ; 22) Responsa dans le ‫פדיון‬ ‫( הבן‬Pidion HaBen) de S.Y. Finzi et 23) dans ‫( לביאת ח"ן‬Leviat Hen) et dans d’autres recueils de H. Neppi à la Valmadonna ; 24) Responsum dans le ‫( גבעת פנחס‬Giva’t Pinhas) de P. Anav ; 25) ‫( הגהות‬Hagaot al Qitzur Halakhot Terefot) (ms Benayahu 99) et sur le même sujet en 1815, 1825 (ms Valmadonna 86, ms UCLA 960 bx. 6.4 et ms ZIH 78) ; 26) Novellae sur le midrash (ms HUC 57 à Cincinnati) ; 27) Novellae sur le Talmud de 1778 (ms HUC 118) ; 28) Novellae sur le Talmud (ms Levy 64) ; 29) ‫סדר‬ ‫( הגט לארוסה‬Seder HaGet LeArusah) (ms Sassoon 927) ; 30) Responsa (ms Sassoon 926) ; 31) ‫( עיונים‬Yiunim) (ms HUC 100) ; 32) ‫קונטרס ההוראות‬ (Quntras HaHoraot) (ms British Library Or. 9786) ; la deuxième partie écrite entre 1793 et 1798 figure dans le ms HUC 735 ; 33) ‫קונטרס חדושים‬ (Quntras Hidushim) : novellae (ms Columbia University X 893 Z 8 vol. 2 n°3) ; 34) ‫( קונטרס התר עגונה‬Quntras Heter Agunah), de 1766 (ms Kook 177) ; 35) ‫( זעקה גדולה ומרה‬Ze aqah Gedolah UMarah), Reggio, 1811 ; 36) Correspondance en italien avec Avraham Jona en possession de M. Soave ; 37) Il est l’auteur probable des ‫( לקוטי דינים‬Liqutei Dinim) (ms Columbia University Y 893 D 612) ; 38) Psaq qui autorise la consommation du riz à Pesah (ms Roth 252) ; 39) Modaa contre la permission de se raser pendant hol haMo’ed, conservée dans le ms Harvard University Heb 76 (qui contient aussi de nombreuses lettres qui lui furent adressées) ; 40) Lettres dans le ms Kaufmann 471 ; 41) Lettres dans le ms Or 12298 British Library ; 42) Responsa dans le ‫( ברורי הלכה‬Berurei Halakhah) de M.T. Modena ; 43) Hagaot au ms Roth 312 du Penei Yizthaq de H. Bassan ; 44) Psaq dans le ms Kaufmann A 582 ; 45) Responsa dans le ms Collegio Rabbinico 19/1 ; 46) Demande de secours datée de 1801 dans le ms JTS 8531 ; B)—Homilétiques : 1) Sermons conservés à l’Institut Kook à Jérusalem ; 2) Sermons et éloges datant des années 1774–1777 dans le ms JTS Rab. 55 ; 3) Sermons (ms 737 HUC à Cincinnati) ; C)—Commentaires : 1)

coen, ishmaxel —‫ישמעאל הכהן‬

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Commentaire du commentaire de la Mishnah de Ovadiah de Bertinoro (ms Kaufmann A 109) ; 2) Commentaires de la Torah (ms à l’Institut Kook de Jérusalem) ; 3) ‫( פרוש שולחן ערוך‬Perush Shulhan Arukh) (ms Roth 310) ; 4) ‫( שבח פסח‬Shevah Pesah) : commentaire sur la hagadah, publié dans la Hagadah de Livourne, Sahadun, 1790 (le ms HUC 400 est différent du texte imprimé) ; D)—Poétiques : 1) Cantate hébraïque pour Oshanah Rabbah de 1750 ; 2) ‫( הן קול חדש‬Hen Qol Hadash), Mantoue, 1772, pour l’inauguration de la synagogue Usiglio (ms Kaufmann A 544) ; 3) Poésie dans le ‫( קול זמרה‬Qol Zimrah) de A. Sanguinetti ; 4) ‫שירים קינות וחידות‬ (Shirim, Qinot VeHidot), incluant un sermon en italien et une poésie pour l’anniversaire de Napoléon (ms Kaufmann 597) ; 5) Poésies dans le ms Kaufmann A 535 ; 6) Poésie pour Rosh HaShanah dans le ms JTS 1254 ; 7) Poésie dans le ms JTS 1485 ; 8) Poésies dans le ms StPK Or. Oct. 3332 ; 9) Poésie dans le ms Ambrosiana X 266 Sup. Plusieurs responsa inédits, ainsi que des poèmes de sujet profane sont en possession de la famille de Bonaventura Modena. Biblio. : Azulay H.Y.D., Sefer Ma gal Tov, pp. 91, 93 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 81 ; Zedner J., Catalogue, 1867, pp. 386, 443 ; Soave M., “La comunità israelitica di Roma nel 1705”, in Corriere Israelitico, 15 (1876–1877), p. 82 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 ; Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 281 ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 177 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Margoliouth G., Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts, 1899, 1935, Vol. IV, pp. 159–160 ; Freiman A., Union Catalogue of Hebrew Manuscripts, 1964, 9985, 9988, 11725 ; Elbogen I., “Modena”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Levi I., “Per le lettere del Rav J.I. Carmi”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 562 ; Balletti A., Lettere del rabbino maggiore J.I. Carmi all’Assamblea e al Sanhedrin di Parigi, 1905, p. 69 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 77 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 1481 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte di RICZ”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), pp. 48–51 ; 66–69 (avec deux portraits) ; Assaf S., Meqorot leToledot HaHinukh BeIsrael, 1930, vol. 2, pp. 219–221 ; Sasson D.S., Ohel Dawid, 1932, p. 762 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 138 ; Rosenthal J., “Teshuvot rabbi Ishma’el Cohen rabbah shel Modena al 12 shelot shel haKesar Napoleon”, in Talpioth, 4 (1949), pp. 565–589 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 565, 631–32, 879 ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, p. 108 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet,

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coen, malakhi —‫מלאכי הכהן‬

1 (1958), p. 229 (il se procure des livres chez Mosé Morpurgo en 1751) ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 36, 68, 119, 123 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 678 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 59 ; Schirmann J., in Zion, 6 (1964) ; Rosenthal J., in Mehkarim, 2 (1966) ; Mevorah B., Napoleon UTequfato, 1968, pp. 36–37, 103–120 ; Sierra S., “Aspetti dell’opinione pubblica ebraica in Italia sul Sinedrio”, in Miscellanea Disegni, 1969, p. 250 ; Laras G., “Una sommossa nel ghetto d’Ancona sul finire del XVIII (1785)”, in Miscellanea Disegni, 1969, p. 130 ; Samet, “Ishmaxel”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 9, col. 83 ; Luzzatto A., Hebraica Ambrosiana, 1972, n°11 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 96, 310, 412 ; Nissim Y., “Teshuvat HaHida”, in Scritti Nahon, 1978, p. 134 ; Schirmann J., LeToledot HaShira veHaDrama, vol. 2, 1979, pp. 73–74 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 164 ; Roth-Striedel, Hebräische Handschriften, Vol. III, 1984, n°36 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 635 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), pp. 271, 299 ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 218 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, pp. 55, 56, 57, 58, 61, 67 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 40, 47 ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 49 ; Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e Reggio Emilia, 1993, p. 78 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 383, 385 472 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 226 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 331–32 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°72, 75, 76, 79, 80, 256 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, pp. 274, 76 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, pp. 127, 131, 281 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 233 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 432. Salah A.,“Bein Gevule Ashkenaz VeItalia”, in Cultura ebraica nel Goriziano, 2007. 246. Coen, Malakhi —‫( מלאכי הכהן‬acronyme ‫)מ"ך‬ Bio. : (1700–1771) Fils de Yaxqov et de Benvenida Montefoscoli. Marié avec Rahel Servi. Talmudiste et méthodologiste, on le compte parmi les dernières grandes autorités rabbiniques italiennes ; il fut disciple de A.H. Rodriguez et de Y. Ergas auquel il succéda après sa mort en 1730.

coen, malakhi —‫מלאכי הכהן‬

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À partir de 1732, il fut plusieurs fois membre de la commission Isur VeEter. Il édita les ‫( דברי יוסף‬Divrei Yosef ) de Y. Ergas en 1742. Il fut dayan à Livourne, où il vécut jusqu’à un âge avancé. Il prit le parti de Eybeschutz comme on le voit dans une lettre du rabbinat de Livourne dans les ‫( לוחות עדות‬Luhot Edut), p. 22. Œuvres : A)—légales : 1) ‫( ספר יד מלאכי‬Yad Malakhi), Livourne, 1767, son opus magnum, Berlin, 1856, Przemysl, 1877 (le manuscrit de Teshuvot Yad Malakhi est publié par E. Gruenhut dans le HaMeassef, 5, 1900) ; 2) Sept responsa dans le ‫( בית יהודה‬Bet Yehudah) de Y. Ayash ; 3) Un responsum daté du mois de Nissan 1732 concernant un cas civil est inclus dans les responsa de Y. Bassani, ‫( תודת שלמים‬Todat Shelamim) N°11, Venise, 1741 ; 4) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 5) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,2 ; 6) Haskamah au ‫( שיח יצחק‬Siah Yitzhaq) de Y. Nunez-Vaez ; 7) Haskamah au ‫( טעם זקנים‬Ta m Zeqenim), de S. del Vecchio ; 8) Préambule et biographie de Y. Ergas, ‫( דברי יוסף‬Divrei Yosef ), Livourne, 1742, 9) Une lettre en italien et hébreu de 1734 publiée dans Danieli N. (2006), p. 243 ; B)—poétiques : 1) Le ‫( קול תפילה‬Qol tefilah), Livourne, 1743 et le ‫( שבחי תודה‬Shivhei Todah), Livourne, 1744 contiennent des prières pour le 22 du mois de Shvat, jour de jeûne à Livourne pour commémorer le tremblement de terre de 1742 (traduction de la oracion de ayuno de los temblores de tierra, Pisa, 1746 par Avraham de Bargas) ; 2) Élégie pour la mort A. Rodriguez ; 3) Une lamentation datant de 1743 pour la mort de Hayim Ibn Attar à Jérusalem figure dans Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; 4) Une partie de ses poésies liturgiques ‫( שירי זמרה‬Sefer Shirei Zimrah) (ms JTS 1364), ont été publiées par Bernstein S., in Mizrah Umaarav, 3 (1929), parmi lesquelles : une poésie pour le hatan Torah Menahem Attias et pour le hatan Bereshit Avraham H. Rodriguez, une autre pour Emanuel b. Yosef Ergas, une lamentation pour Yosef Ergas, une lamentation pour Hayim Ibn Attar ; 5) Une poésie pour l’inauguration de la synagogue de Livourne en 1742 est publiée dans Piperno A. B., Kol Ugav, Livourne, 1846, p. 26b ; 6) Quelques prières, extraites des écrits de Malakhi Coen, pour invoquer la cessation de l’épidémie de fièvre jaune figurent dans ‫( ערוכה ומרפא‬Arukhah UMarpeh), Livourne, Sahadun, 1805 ; 7) Poésie (ms Valmadonna 332). Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°43 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 451 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 65 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 sous Malakhi ; Chajes H.P., “Una lettera del nassi Sintzheim al Rabb. Mosé Levi Zacut”, in Rivista Israelitica, 5 (1908), p. 140 ; Lattes A. e Toaff A., Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII. M.Accoen, 1909 ; Rivkind I.,

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coen, malakhi —‫מלאכי הכהן‬

“Meghilat Jedidia MiLivorno”, in Reshumot, 5 (1917–18), p. 404 ; Schirmann J.H., Mivhar HaShira HaIvrit beItalia, 1934 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Slouschz N., Massai BeEretz Luv, 1937, p. 246 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, passim ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 53 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 150 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 214 ; Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 1948, p. 272 ; Toaff A. S., “Cenni storici sulla comunità ebraica e sulla sinagoga di Livorno”, in RMI, 21 (1955), p. 417 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28, 3–4 (1962), p. 306 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 671 ; David A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XI, col. 817 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 304, 334 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), pp. 32, 103, 115 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 72 ; Enc. Ivr. ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 42 (1977), p. 40 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 452 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), p. 134 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, p. 205 ; Toaff A.S., “in occasione del centenario del rabb. J.D. Azulay”, in ASE, 10 (1980–84), p. 81 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 169 ; Balsamo L., “Gli ebrei nell’editoria in Italia nel 600 e nel 700”, in Italia Judaica, 1989 (Meir Crescas d’Alger remercia MC pour les souscriptions qui permirent la publication de son Tashbez à Amsterdam) ; Castignoli P., “Fonti per la storia degli ebrei a Livorno”, in Italia Judaica III, 1989, p. 189 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, p. 336 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°291 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 10 ; Wyrwa U., “L’Illuminismo toscano e gli ebrei”, in Quaderni storici, 103 (2000), p. 144 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 26 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), pp. 69, 71 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 222 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 216 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim.

coen, mosheh (mosé) i—‫משה הכהן‬

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247. Coen, Marco I—‫מרקו הכהן‬ Bio. : Fils de Elia. Originaire de Corfou. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1706. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 248. Coen, Marco (Mordekhai) II—‫מרדכי הכהן‬ Bio. : Fils de Emanuel (Menahem). Originaire de Corfou. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1728. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), p. 268. 249. Coen, Marco III—‫מרקו הכהן‬ Bio. : Fils de Shemuel (Samuel). Originaire de Corfou. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1789 et reçut une autorisation d’exercer à Venise en 1794. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 250. Coen, Michiel —‫מיכאל הכהן‬ Bio. : Rabbin de la synagogue des Levantini en 1762 à Venise. Sa fille Ricca fut convertie de force en 1763. C’est pour cette raison qu’il partit à Londres avec sa fille la même année. Biblio. : Ioly Zorattini P.C., Battesimi di fanciulli ebrei, 1984, pp. 46, 55. 251. Coen, Mosheh (Mosé) I—‫משה הכהן‬ Bio. : (1752–1812) Fils de Lazzaro. Médecin et philosophe de Ferrare. Élève de Salomone Lampronti qui lui permit d’obtenir un diplôme de médecine à Pise en 1779. Il travailla à l’hôpital de Florence, puis exerça tantôt à Turin, tantôt à Livourne. Finalement établi à Ferrare, il devint l’administrateur de la communauté en 1799. Sa biographie écrite par Moise Leone Finzi fut lue à l’accademia medico-chirurghica de Ferrare en 1829. Formé à la doctrine médicale de Tommasini, il introduisit la graine du ricin dans la thérapie de certaines maladies. Il fut aussi estimé comme mathématicien par Tumiati et plus tard par le Dr Testa. En correspondance avec des médecins étrangers parmi lesquels l’abbé Mortener, il laissa en legs une importante bibliothèque scientifique.

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coen, mosheh (mosé) ii—‫משה הכהן‬

Biblio. : Pesaro A., “Cenni biografici intorno al medico ferrarese”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), pp. 285–286 ; Pesaro A., Memorie storiche della comunità israelitica ferrarese, 1878–80, pp. 68, 77 ; Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, p. 165. 252. Coen, Mosheh (Mosé) II—‫משה הכהן‬ Bio. : Il vécut à Venise en 1702. Peut-être médecin, frère de Samuel et donc fils de Salomon. Biblio. : Steinschneider M., in Hebräische Bibliographie, IV, 122–23 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 (peut-être) ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 187. 253. Coen, Mosheh (Mosé) III—‫משה הכהן‬ Bio. : Fils de Mikhael. Rabbin à Venise à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Yitzhaq Pacifico composa une lamentation à sa mort. Œuvres : 1) ‫‘( עת לחננה‬Eth LeHanenah), Venise, De Paoli, 1708: prières à réciter devant le Mur occidental ; 2) Haskamah au ‫( כהנת אברהם‬Kehunat Avraham), Venise, 1719 ; 3) Responsum dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, IV, 24. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 255 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 145 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 300 ; Pavoncello N., Le tipografie ebraiche minori a Venezia, 1990, p. 37. 254. Coen, Mosheh (Mosé) IV—‫משה הכהן‬ Bio. : Fils de Shemuel. Rabbin d’Alger, accepté dans la communauté de Livourne suite à la procédure de ballottage en 1761, décédé à Livourne le 5 décembre 1770. Poète et ritualiste, il fut plusieurs fois membre de la commission rabbinique. Il fut témoin au mariage de Malakhi Coen. Œuvres : 1) ‫( שפתי רננות‬Siftei Renanot), Livourne, Nunes-Vais, 1795, avec une poésie pour le mariage Cantarini-Bises ; 2) Responsa de 1726 dans le ms Valmadonna 157. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1854, p. 251 Mortara M., Indice, 1886 ; ToaffLattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 16,30,31 ; Sonnino G., “Il Talmud Tora di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ;

coen, nehemiah hay (graziadio vita) i — ‫נחמיה בן יעקב הכהן‬

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Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 191 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983) ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 145 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cab balista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), p. 305 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), pp. 32, 115 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 72 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°56. 255. Coen, Mosheh (Mosé) Vita —‫משה הכהן‬ Bio. : Fils de Nehemiah Hay de Mosheh. Elève de Y. Lampronti à Ferrare, de qui il reçut le titre de Haver et de Y.D. Olmo qui lui dédia un épithalame à l’occasion de son mariage avec sa cousine Nehamah Consola Coen de Mantoue vers 1753. Il fut banquier à Ferrare au service des papes Clément XIII et Clément XIV. Il fut l’objet de pasquinades pour avoir été l’ami et le confident du pape. En 1764, il fournit Rome en céréales. En 1778 il fut le parnas de la communauté de Rome. Il intervint pendant la famine de 1772 et fut mandaté par les Français pour vendre les propriétés confisquées en 1798. Œuvres : 1) Poésies inspirées par les sermons de Y. Olmo prononcés en 1752–1753 ; 2) ‫( אות לנחמה‬Ot LeNehamah), Mantoue, 1780 : élégie pour la mort de Yaxqov Hayim Castelfranco. Biblio. : Pesaro A., Appendice alle memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1880, p. 71 ; Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 310 ; Vogelstein und Rieger, Geschichte, 1892 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Blustein G., Storia degli ebrei in Roma, 1921, p. 157 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 10 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), pp. 209s ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, pp. 96, 181, 182, 183, 184, 198, 205, 206 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 473 (qui confond Castelfranco avec Coen). 256. Coen, Nehemiah Hay (Graziadio Vita) I —‫נחמיה בן יעקב הכהן‬ Bio. : Fils de Ya’qov, petit-fils de Felice Coen. Il fut rabbin à Ferrare. Par amour d’une chrétienne, il se convertit au catholicisme le 3 avril 1735 en prenant le nom de Tommaso Gennaro Ignazio Ruffini.

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coen, nehemiah hay (graziadio) ii—‫נחמיה בר ברוך מן הכהנים‬

Œuvres : 1) Une lettre d’éloge pour le Emunat Hakhamim de A.S. Basilea figure dans un manuscrit de Mantoue de 1729 ; 2) Une lettre de 1730 publié par Danieli N. (2006), p. 237 ; 3) Notes sur Alfassi dans plusieurs manuscrits à Oxford et au JTS de New York (à moins que leur auteur ne soit son homonyme fils de Barukh et qu’elles ne fassent partie du Batei Kehunah). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 123–24 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1878, p. 59 ; Roth C., “Forced Baptisms in Italy”, in Jewish Quarterly Review, 27 (1925), p. 126 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 139 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), p. 208 ; Yaari A., Shluhe Eretz Israel, 1951, p. 380 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, pp. 96, 133 ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal”, in Zion, 42 (1977), p. 27 ; Benayahu M., “Sefer Bet Yosef ”, in Asufot, 3 (1989), p. 140 ; Carlebach E., The Pursuit of Heresy, 1990, p. 241 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°57 ; Busi G., Catalogue of the Kabbalistic Manuscripts, 2001, p. 45 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudiNotzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 66 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società: Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), p. 36 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 257. Coen, Nehemiah Hay (Graziadio) II—‫נחמיה בר ברוך מן הכהנים‬ Bio. : Fils de Barukh. De Ferrare. Elève de Y. Briel. Il fut entraîné dans une longue dispute, qui dura de 1706 à 1715, suite à son intention de modifier la musique de la bénédiction sacerdotale. Il s’opposa à M.H. Luzzatto. Selon C. Roth, il se fit soigner chez Yitzhaq Cantarini, sur le conseil de Y. Lampronti. Avraham Segre de Casale lui écrivit une lettre aujourd’hui à Saint-Pétersbourg. Œuvres : 1) ‫( מציץ ומליץ‬Metzitz UMelitz), Venise, 1715 (mais selon Benayahu l’auteur en est Mordekhai Zahalon) ; 2) Responsa sur la musique pendant la prière (ms JTS 5312) ; 3) Auteur probable de ‫בתי כהונה‬ (Batei Kehunah) : supplément au Turim et au Bet Yosef (Ms Valmadonna 278 et aussi ms Estense G.T. 5. 7) ; 3) Sermons en italien et en hébreu prononcés entre 1709 et 1711 dans le ms Valmadonna 41 ; 4) Responsum dans le recueil ms Kaufmann A 581. Biblio. : Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, vol. I, 127 ; Osimo M., Narrazione, 1875, pp. 125–128 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Neubauer A.,

coen, salomon i —‫שלמה הכהן‬

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Catalogue, 1886, p. 1724 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 76 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 16 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), pp. 77, 80 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), p. 208 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 434 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 139 ; Bernheimer C., Catalogo estense, 1960, p. 19 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 116, 117, 119, 139 (avec frontispice de Metzitz UMelitz) ; Benayahu M., “Sefer Bet Yosef ”, in Asufot, 1989, p. 140 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°57, 239 ; Hansel J., M.H. Luzzatto: Kabbale et Philosophie, 2004, pp. 136, 155 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 180. Coen, Nissin David cf. Coen, David Nissim 258. Coen, Pinhas —‫פנחס הכהן‬ Bio. : De Casale Monferrato. Œuvre : Une sheelah de 1715, conservée dans un manuscrit à SaintPétersbourg. Biblio. : Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 76, 79. 259. Coen, Sabato —‫שבתאי הכהן‬ Bio. : Diplômé en médecine à Padoue en 1769. Il eut une autorisation pour exercer à Venise en 1772. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 260. Coen, Salom —‫שלום הכהן‬ Bio. : Il obtint le titre de docteur en médecine à Padoue en 1702. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 261. Coen, Salomon I —‫שלמה הכהן‬ Bio. : Fils de David. Né à Venise en 1668, il obtint le titre de docteur en médecine en 1692. Il meurt le 9 octobre 1718. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

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coen, salomon ii —‫שלמה הכהן‬ 262. Coen, Salomon II —‫שלמה הכהן‬

Bio. : Fils de Mosheh. Originaire de Reggio. Sofer. Œuvre : Une grammaire hébraïque manuscrite à la bibliothèque palatina de Parme de 1760. Biblio. : AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 423. 263. Coen, Shemuel (Samuele) I —‫שמואל הכהן‬ (signe toujours avec des formes dérivées du verbe ‫— דב"ר‬dabber) Bio. : Fils de Mosheh. Né en 1757, peut-être à Pise, élève de Yosef Hayim David Azulay, il fut rabbin à Livourne en 1809. Œuvres : 1) ‫( שיר חדש‬Shir Hadash), Livourne, Castello et Sahadun, 1790, 12p.: opuscule écrit pour l’inauguration de la synagogue et contenant, après une brève préface, une poésie et deux piyutim ; 2) Dans ‫שמע‬ ‫( שלמה‬Shema Shelomoh), Livourne, Castello-Sahadun, 1788, poésies pour les noces Michell-Rodriguez Mercado ; 3) Dans ‫( הלל וזמרה‬Hallel VeZimrah), Livourne, Sahadun, 1790, une poésie pour le noces de S. Castello et Serena Pegna ; 4) Dans ‫‘( עת הזמיר‬Et HaZamir), Livourne, Sahadun, 1793, poésie pour les noces Recanati-Monselles ; 5) ‫שפתי‬ ‫( רננות‬Sifte Renanot), Livourne, Nunez-Vaez, avec une poésie pour les noces Cantarini-Bises ; 6) ‫( רונו ליעקב‬Ronnu LeYa qov), Livourne, Sahadun, 1802, un épithalame à plusieurs mains pour les noces Franco-Abudarham ; 7) Sonnet dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 de A. B. Piperno (N°20) ; 8) Poésie dans les responsa de Mordekhai Rubio, Livourne, Meldola, 1793 ; 9) Épithalame pour les noces Mosheh Nahmani et Rachel Coen Bacri en 1821 à Livourne (ms Montefiore 389) ; 10) Responsum opposé à la réforme de la Haskalah allemande, publié dans ‫( אלה דברי הברית‬Ele divrei HaBerit), Hambourg, 1819 ; 11) Épitaphe de H. Y.D. Azulay (mentionée dans Benayahu M., 1959, p. 76) ; 12) Haskamah au ‫( שיח יצחק‬Siah Yitzhaq) de Y. Nunez-Vaez ; 13) Lamentation pour la mort de Sh. Nahmani dans un ms JTS (mic. 299931 JNUL) ; 14) D’après A.S. Toaff, S.Coen est l’auteur de l’introduction au ‫( אורה ושמחה‬Orah VeSimhah), Livourne, 1786 de M. Piazza et peut-être doit-on aussi lui attribuer le ‫( שיר תהילה לדוד‬Shir Tehilah LeDavid), épithalame envoyé de Livourne pour le mariage de David De Sola et Rebecca Meldola à Londres en 1819 (ms Valmadonna 318) ; 15) Responsum dans le ‫( זרע יעקב‬Zera Ya qov) de Y. Nunez-Vaez ; 16) Lettre de 1800 dans le ms HUC JIR K 94 ; 17) Lexique philosophique en latin, hébreu et italien ; 18) Auteur probable du ‫שירה וזמרה לכבוד‬ ‫( אנשי סגולה‬Shirah VeZimrah) : poésies à l’occasion de l’inauguration

coen, shemuel (samuele) ii— ‫שמואל כהן‬

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du Bet Midrash Rodef Hokhmah en 1821 à Livourne (ms Benayahu 93‫; )ו‬ S. Coen est en outre l’éditeur des ‫( איגרות רמ"ז‬Iggerot Mosheh Zacut), Livourne, Castello-Sahadun, 1780. Biblio. : Sarchi F., On Hebrew Poetry, London, 1824, p. 126 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 368 (que ce soit le même qui fut le grand-père de S.I. Ghirondi et l’auteur d’un glossaire bref Meturgeman Katan et un principe de grammaire hébraïque en italien ?) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897, p. 61 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 88 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 11 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 177 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 193 ; Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 1948, p. 272 ; Toaff A.S., “Cenni storici sulla comunità ebraica e sulla sinagoga di Livorno”, in RMI, 21 (1955), pp. 422–23 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 67, 76, 123 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), pp. 296, 300, 304–306 ; Goldschmidt D., “Il rabbinato livornese e la riforma di 1818”, in Scritti sull’ebraismo in memoria di Guido Bedarida, 1966, p. 85 ; Toaff A.S., “in occasione del centenario del rabb. J.D. Azulay”, in ASE, 10 (1980–84), p. 83 (par erreur donne le nom de l’auteur de l’épigraphe comme Elixezer) ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), pp. 62, 86 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 278 ; Toaff A. S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 190 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 385 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, pp. 326, 453 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°203 (à mon avis), 291 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003, p. 122. 264. Coen, Shemuel (Samuele) II—‫שמואל כהן‬ Bio. : Fils de Shelomoh. De Padoue. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1702. Il est le frère de Mosheh. Pour son diplôme, fut publié un sonnet en hébreu, dédié à son frère. Il mourut à Padoue en 1750. En 1741, sa fille Clara épousa Yaxqov Alpron ; la même année, son fils Avraham Israel Hay épousa Stella Trieste. À cette occasion, Y. Romanin composa un épithalame.

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coen, tuvyiah ( tobia)— ‫טוביה הכהן‬

Biblio. : Soave M., “VI, lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 119 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1920 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayahu M., “Kitvei I.Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 190 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 117 ; Benayahu M., “Shirei Hupah Hadashim leRamhal”, in HaSifrut, 24 (1977), pp. 92–99 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), p. 285 ; Zaggia S., “Gli ebrei e Padova”, in Gli ebrei e Padova, vol. I, 1998, p. 37 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 187, 194. 265. Coen, Tuvyiah ( Tobia)—‫טוביה הכהן‬ Bio. : (Metz, 1652—Jérusalem, 1729). Fils du rabbin de Metz, Mosheh Yirmiahu de El’azar Cohen Narol, réfugié polonais de 1648, il publia l’œuvre de son père ‫( ספר ברכת טוב‬Sefer Birkat Tov) à Venise en 1711. Un frère Yedidiah (Théophile) est mentionné dans le Memorbuch de Worms, p. 16. Il fut orphelin de père à onze ans. Probablement après le deuxième mariage de sa mère avec Simon Bachrach, il se rendit à Cracovie Fig. 7. Portrait de Tuvyiah Coen chez quelques oncles. Il étudia à Francfort-sur-l’Oder en 1678. Il fut le premier juif, avec son ami Gabriel Felix Selig fils de Mosheh de Brody en Pologne, autorisé à étudier dans cette université avec une bourse de l’électeur. En échange de cette faveur, on lui donna un codex contenant une grammaire hébraïque. Toutefois il fut forcé d’abandonner l’université suite à des pressions du corps académique. Grâce au soutien de S. Conegliano, il obtint un diplôme de médecine à Padoue le 25 juin 1683, le même jour que Isak Wallich de Francfort. Après la mort de son ami Gabriel, il publia à Venise son opus magnum, le ‫( מעשה טוביה‬Ma seh Tuviyah) en 1707 précédé par son autobiographie insérée dans l’introduction écrite à Hadrianopolis (actuellement Edirne). Il fut médecin traitant de cinq sultans outre celui du capitaine Lucha Carabuse qui faillit le faire emprisonner ayant trouvé du verre dans une de ses préparations médicales. Bien qu’à ses yeux

coen, tuvyiah ( tobia)— ‫טוביה הכהן‬

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Copernic ait été fils de Satan, il fut parmi les premiers à accepter la découverte de Harvey sur la circulation du sang et à faire des études sur la Plica Polonica, maladie dermatologique juive. Il était proche des idées de l’école paracelsienne des iatrochimiques. L’une de ses lettres, datée de 1719, confirme son départ de Constantinople pour Jérusalem, à l’âge de 72 ans, alors qu’il était désormais un homme riche. Œuvres : 1) ‫( ספר העולמות או מעשה טוביה‬Ma seh Tuviyah), Venise, Bragadina, 1707 (mais écrit en 1701), réimprimé en 1715, 1728, 1729, 1850 et puis à Jessnitz en 1721, à Lemberg en 1867 et 1875, à Cracovie en 1908, à Jérusalem en 1967 et 1978 et à Brooklyn en 1974 (note de W. Brickman pour une traduction en anglais de 1982) ; 2) ‫חבור‬ ‫( ברפואה‬Hibbur BeRefuah), ms IOSRA A 28 ; 3) ‫( ביקור טוב‬Biqqur Tov) : commentaire biblique sur la base de notes laissées par son père, en plus d’une lettre publiée par Kaufmann. Biblio. : Carmoly E., Histoire des médecins juifs, 1844, pp. 199, 247–251 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°5 ; Landshuth, Gegenwart, Berlin, 1867 (imprécis) ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 758 ; Bersohn M., Tobisz Kohn lekarz polski, Cracovia, 1872 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 1124 ; Soave M., “Malta e gli schiavi ebrei”, in Corriere Israelitico, 18 (1879) ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 ; Cahen A., in REJ, 7 (1883), (sur son père) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufmann D., in REJ, 18 (1889), p. 141 et in REJ, 21 (1890) (publie une lettre de la collection privée de Kaufmann) ; Kaufmann D., I. Conegliano und seine Verdienste um die Republik Venedig bis nach dem Frieden mit Carlowitz, Budapest, 1895 ; Landau R., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1895, pp. 76, 90 ; Kaufmann D., “Une lettre de Gabriel Felix Moschides à R. Juda Briel”, in REJ, 32 (1896), 134–137 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 (sous Cohn) ; Gratz H., Geschichte, Vol. X, 270 ; Friedlander, Ältere Universitätmatrikeln I. Francfort-sur-l’Oder ; Lewin L., Jüdische Ärzte in GrossPolen, 1912, p. 394 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 2046 ; L. Lewin, “Die jüdischen Studenten an der Universität Frankfurt”, in Jahrbuch der jüdische-literarischen Gesellschaft 14 (1921) ; Levinsohn A., Tuviyya HaRofe veSifro, Berlin, 1924 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Jüdisches Lexikon, 1927 ; Krauss S., Geschichte, 1930, pp. 47, 81, 116, 125, 147, 160 ; Kisch G., Die Präger Universität, 1935, p. 25 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 12 ; Friedman D.A., Tuviyyah HaCohen, 1940 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, pp. 129, 604 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 59 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 166 ; Mayersohn L., “Les Juifs dans la médecine roumaine”, in RHMH, 6 (1950) ; Kagan S., Jewish Medicine,

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coen, yaxqov ( jacob) mosheh —‫יעקב משה הכהן‬

1952, pp. 132–33 ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, pp. 30, 97, 118, 136, 141 ; Heiselbeck Ch., “Maxseh Tovia”, in Revue de l’Histoire de la médecine hébraïque, octobre, 1955 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1506 ; Halevy Mayer A., “Médecins juifs d’origine hispano-portugaise dans les pays roumains”, in Revue de l’Histoire de la médecine hébraïque, mars, 1957 ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAntiNotzrit Ad Sof HaMeah HaShemonah-Esre: bibliografia”, in Areshet, 2 (1960), p. 157 ; Sonne I., “Visitors at the house of A. Rovigo”, in Sefunot, 5 (1961), p. 280 ; Margalit, Hakhme Israel KeRofim, 1962 ; Leibowitz J.O., “Tobie Cohen: auteur medical de langue hébraïque”, in RHMH, 17 (1964), pp. 15–24 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Encyclopaedia Judaica, Vol. 5, Coll. 693, 1971 (avec portrait) ; Shazar Z., “L’attesa messianica per l’anno 1740 nel pensiero di Y.H. Cantarini“, in RMI, 37 (1971), p. 538 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 39, 55, 103, 343 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 132 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978) ; Levine H., “Jewish reactions to Copernicus and the growth of modern science”, in R.S. Cohen and Wartofsky, Epistemology, Methodology and Social Sciences, 1983 ; Rudermann D., “Science, Medicine and Jewish Culture in Early Modern Europe”, in Spiegel Lectures 7, (1987) ; Panitz M., “XVI to XIX Jewish Responses to New Astronomy”, in Conservative Judaism, 40 (1987) ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, pp. 420, 22–23, 27, 31, 35, 36, 37 ; Keller A.G., “Science in the Early Haskalah”, in European Judaism, 24, 2 (1991), pp. 8–13 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 ; Castaldini A., Il ghetto di Verona nel Seicento, 1997, p. 72 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, pp. 134, 295 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°216 ; Ruderman D., “Medicine and Scientific Thought”, in The Jews in Early Modern Venice, 2001, pp. 191–210 ; Heynick F., Jews and Medicine, 2002, pp. 226, 305 ; Facchini C., “Icone in sinagoga: emblemi e imprese nella predicazione barocca di I.H. Cantarini”, in Materia Giudaica, 7 (2002), p. 126 ; CohnSherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005. 266. Coen, Ya qov ( Jacob) Mosheh —‫יעקב משה הכהן‬ Bio. : Fils de Matzliah Hayim. Originaire d’Ancône, il fut sofer (scribe) ; en 1781, il copia un Sefer Torah pour l’école italienne de Mantoue et en 1783, deux meghilot pour sa famille.

coen, yehiel — ‫יחיאל הכהן‬

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Œuvres : 1) ‫ ( עמק הבכה‬Emeq HaBakhah) : il rapporte, non en tant que témoin oculaire, la chronique des désordres anti-juifs de Senigaglia (éditée par Carpi D., 1977 sur la base des deux manuscrits existants, l’un ms Kaufmann A 348, l’autre ms JTS 3818) ; 2) ‫( מעשה נסים‬Ma seh Nissim) : chronique des événements survenus aux juifs d’Ancône entre 1793 et 1797 (déjà édité anonymement par Dainard (1915), par Mevorakh B. (1968) et par Carpi D. (1982), à partir d’un manuscrit incomplet au JTS 3719) ; 3) Une prière pour la paix de Mantoue de 1815, manuscrit dans la bibliothèque de la communauté d’Ancône ; 4) Amulettes qui lui avaient été transmises par Eliaqim Padovani. Biblio. : Steinschneider M., Der Geschichtslitteratur der Juden, Francfort, 1905, p. 185 ; Dainard E., Shibbolim Bodedot, Jérusalem, 1915 (réimpression 1971) ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Ancona, p. 13) ; Mevorakh B., Napoleon Utequfato, 1968, pp. 17–36 ; Carpi D., “Emek HaBacha, Cronaca dei tumulti di Senigaglia nel 1799 di R. Yaaqov Coen”, in PAAJR, 44 (1977), pp. 15–38 ; Carpi D., “Ma’se Nissim”, in PAAJR, 49 (1982), pp. 123–160 ; Carpi D., “L’emek habakha: una cronaca inedita dei tumulti di Senigaglia (publie la traduction italienne résumée à partir du manuscrit conservé à la JTS )”, in Scritti sull’ebraismo in memoria di Emanuele Menahem Artom, 1996, pp. 77–88. 267. Coen, Ya qov —‫יעקב הכהן‬ Bio. : Fils de Mosheh (Moise). Originaire de Corfou. Il obtint le titre de docteur en médecine à Padoue en 1762. On le trouve dans le ghetto novissimo à Venise en 1771. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 233, 260. 268. Coen, Yehiel —‫יחיאל הכהן‬ Bio. : (1670c–1757) Fils de Yaxqov. Né vers 1670. Il reçut le titre rabbinique en 1738 et devint rabbin d’Ancône en 1740. En 1754 H.Y.D. Azulay lui rendit visite ; il le mentionna au commencement du ‫מעגל טוב‬ (Ma’gal Tov). Il décéda en 1757 à Ancône. Selon Halperin il immigra en Israël où il fut très apprécié. Œuvres : 1) Une prière pour l’anniversaire de la mort de Eliahu Mujajion à réciter la veille de Rosh HaShanah, imprimée dans la deuxième édition du ‫( אור בקר‬Or Boqer), Venise, 1741 ; 2) Trois poésies citées par Zunz (la première d’entre elles date de 1732) ; 3) Haskamah à la première édition

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coen (katz), yequtiel hayim — ‫יקותיאל הכהן‬

du ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti, où il y a en outre un responsum (sous Eshet Ish) ; 4) Haskamah de 1743 au ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 5) Responsa de 1748 dans le ‫( טעם זקנים‬Ta m Zeqenim) de S. del Vecchio ; 6) Prière dans le ‫( גן פרחים‬Gan Perahim) de Y. Montefiore ; 7) Haskamah au ‫( קן צפור‬Qen Tzippor), de Y. Montefiore de 1745 ; 8) Responsum sur la femme infidèle (ms HUC acc. 414). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 160, 175 ; Zunz L., Literturgeschichte, 1865, p. 450 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 144 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 75 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 177 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 108 ; Laras G., “Papo”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 67 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 232 ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12 (1971–78), p. 259 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 108 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 82 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 215. 269. Coen (Katz), Yequtiel Hayim —‫יקותיאל הכהן‬ (connu aussi comme Consiglio ou Consolo Vita di Hillel) Bio. : Fils de Hillel. En 1754 il fut ordonné haver et en 1783 nommé rabbin de Mantoue. Il fut aussi dayan en 1764 et prédicateur en 1767. En 1796 il démentit la nouvelle d’un synode réformateur en Italie. Il décéda en 1802. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Lewinski, “Sulla storia degli ebrei in Italia nel XVIII”, in Rivista Israelitica, 4 (1907), p. 64 ; Lewinsky A., “Sulla storia degli ebrei in Italia”, in Rivista Israelitica, 5 (1908), p. 212 ; Rosenberg H., “Hiburei rav Hida shelo rau adain or HaDefus”, in Kiriat Sefer, 5 (1929), p. 142 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 703 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 118—témoin dans una ketubbah de 1767 et de 1777 ; Colorni V., in Judaica Minora, p. 744.

coen, yosef iii (giuseppe) —‫יוסף הכהן‬

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270. Coen, Yonah ( Jona) —‫יונה הכהן‬ Bio. : Fils de Mosheh. De Augusta. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1709. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 271. Coen, Yosef I — ‫יוסף הכהן‬ Bio. : Fils de Mordekhai. Envoyé de Jérusalem, il séjourna en Europe entre 1706 et 1718. En 1708 il rencontra Mosheh Hagiz à Amsterdam et à Venise. Il fut le père de Ahron. Il est mentionné dans le ‫מעגל טוב‬ (Ma gal Tov) de Hayim Yosef David Azulay. Œuvres : 1) ‫( קריאי מועד‬Qriei Mo ed), Venise, Bragadina, 1707: prières ; 2) ‫( שערי ירושלים‬Sha rei Yerushalaim), Venise, 1707: diverses prières ; 3) ‫( דברי יוסף‬Divrei Yosef ), Venise, Bragadina, 1710: sermons ; 4) ‫לקט‬ ‫( העומר‬Leqet HaOmer), Venise, 1718: prières du rite de Corfou. Biblio. : Yaari A., Shluhe Eretz Israel, 1951, p. 372 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1995, p. 276. 272. Coen, Yosef II (Giuseppe) (peut-etre Vita) —‫יוסף הכהן‬ Bio. : Il obtint le titre de docteur en médecine à Padoue en 1757 et la licence pour exercer à Venise en 1760. Peut-être est-il (ou sinon, il s’agit peut-être de son homonyme ci-dessous) le Giuseppe Coen auquel furent dédiés par l’imprimeur Giambattista Gasparri quelques vers anacréontiques “Degli spettacoli e feste datesi a Venezia in occasione della venuta di Napoleone I”, Venise, 1808. Biblio. : Cicogna E.A., Saggio di bibliografia veneziana, Venise, 1846 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 273. Coen, Yosef III (Giuseppe) — ‫יוסף הכהן‬ Bio. : De Reggio. Diplômé en médecine à Padoue en 1771. Biblio. : Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 118. ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

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coen, yosef yehudah —‫יוסף הכהן מהרי"ך‬ 274. Coen, Yosef Yehudah —‫יוסף הכהן מהרי"ך‬

Bio. : Fils de Yequtiel Hayim, de Mantoue. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 120. 275. Coen Del Medico, Rachel — Bio. : Femme de M. Cafsuto ; il lui écrivit deux lettres contenues dans les manuscrits de ses journaux à la Bodléienne. Biblio. : Adelman H., “Cafsuto’s Diario di un viaggio in Terra Santa”, in JQR, 78 (1988), p. 293 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, pp. 17, 270, 276, 277, 278, 291. 276. Coen del Medigo, Emanuel De Dattolis (Menahem Coen Rofe Tamari)— Bio. : Fils de Yaxqov et de Allegra Cantarini de Yehudah. Diplômé en médecine à Padoue en 1686, Yom Tov Valvason écrivit un acrostiche en hébreu à cette occasion. Biblio. : Soave M., “Lettera XII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 46 ; Morpurgo E., Notizie sulle famiglie ebree di Padova, 1909 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. Coen-Modon cf. Modon Cohen cf. Coen 277. Colli, Emanuel Menahem Yechiel —‫עמנואל מנחם יחיאל כולי‬ Bio. : (1657–1718) Fils de Yitzhaq. Né à Ancône en 1657, il exerça la médecine à Venise après avoir obtenu son diplôme à Padoue en 1682. Il fut élève de Shelomoh Nizza. Mari de Anna (morte en 1724), père de Yitzhaq (1696–1744), de Shelomoh (1707–1755) et de Stella. Il prononça publiquement des sermons moraux vers 1700. Il est mentionné élogieusement dans l’introduction au livre de prières ashkénazes, Adrath Kodesh, Venise, 1712–13 (avec des informations biographiques). Il décéda à Venise en 1718. Œuvres : 1) Trois poésies hébraïques, dont une avec traduction italienne, imprimées à Venise en 1679–80, dans les archives d’état de Venise-Ebrei 50 ; 2) Préface au ‫( מעשה טוביה‬Ma’seh Tuviyah), Venise, 1707. Biblio. : Luzzatto L., “Il Dr. Isac Colli”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 15 ; Soave M., “Lettera XII-XIII-XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880),

de cologna, angelo (mordekhai) isac — ‫מרדכי יצחק קולוניה‬

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p. 45 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 213 ; Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 307 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 501 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 12 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 36 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 139, 237, 323. 278. Colli, Yitzhaq (Isac) —‫יצחק כולי‬ Bio. : (1696–1744) Fils du Dr Emanuel (Menahem Yehiel) et de Anna. Né à Venise en 1696, diplômé en médecine en 1714, habitant dans le ghetto novo à Venise en 1739, décédé le 13 juillet 1744. Œuvres : Sermons et conférences morales parmi lesquelles Il peccator disperato, Venise, Viezzeri, 1714, 58p. (pour le shabbat Teshuvah avec dedicace à Avraham b. ‘Immanuel Levi Meshullamim) et une autre imprimée à Venise en 1715 avec une dédicace à Leone de Grassin Hefez Gentili. Biblio. : Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 204 (avec réponse à Jaré), 214–215 ; Soave M., “Lettera XI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 45 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 82 ; Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 307 ; Luzzatto L., “Il dottor IC”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), pp. 15–16 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 89 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 502 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 36 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 206, 209 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000. 279. de Cologna, Angelo (Mordekhai) Isac —‫מרדכי יצחק קולוניה‬ Bio. : Fils de Shemuel et demi-frère de Avraham. Rabbin et maître à Mantoue de 1788 (ou de 1798, selon Dubin) à 1800. Il occupa la chaire rabbinique de Trieste par intérim entre 1800 et 1802. Vice-rabbin de Trieste en 1819. Il enseigna l’italien et le latin aux Scuole Pie Normali l’italien et le latin. Il était aussi versé dans la géométrie. Il décéda en 1822. Œuvres : Responsum dans le ‫( זרע יעקב‬Zera Ya qov) de Y. Nunez-Vaez Biblio. : Formiggini S., “La comunità israelitica di Trieste”, in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 144 ; Luzzatto S.D., Autobiografia, 1882, pp. 47, 67 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, p. 12 ; Levi I.,

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“Famiglie distinte e benemerite della comunità israelita di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 609 ; Zoller I., “L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste negli anni 1803–1806”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), pp. 208, 231 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 8, 14, 24 ; Nissim P., “Intorno alle vecchie sinagoghe di Trieste e a due cantiche di Yitzhaq e S.D. Luzzatto (per incendi)”, in RMI, 26 (1960), p. 330 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 66 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 147 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 62 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 301 ; Cusin S. Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 134 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Colbi P., “Un ‘capitolo glorioso’ di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 110 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Trieste en 1805), 16, 21. 280. de Cologna, Avraham (Abram Vita) —‫אברהם קולוניה‬ Bio. : (1755–1832) Fils de Shemuel. Il naquit à Mantoue en 1755 (ou selon la EJ en 1754). Il fut l’élève de Israel Ghedalia Cases. Il fut chevalier de l’ordre impérial autrichien, député de Mantoue sous domination napoléonienne dans le corps des Seniori della Cisalpina et en 1806 délégué à l’Assemblée des notables à Paris pour le département du Mincio. En 1807, il fut vice-président du Sanhédrin et en 1808 membre du Consistoire central de Paris, puis aussi du Consistoire de Turin. Il eut quatre enfants dont l’aînée, Venturina, était née en 1799. Il mourut en 1832 à Trieste où il occupait la chaire rabbinique depuis 1827 après avoir quitté Paris. Une élégie pour sa mort fut écrite à Cento et est conservée dans le ms Roth 231/16.

Fig. 8. Portrait de Avraham de Cologna

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Œuvres : A)—Imprimées : 1) Un hymne à l’occasion de la chute de Belgrade sous les troupes de Joseph II, Mantoue, 1789, dans le ‫תודה‬ ‫( וקול זמרה‬Todah VeQol Zimrah), Mantoue, 1789 ; 2) Discorso pronunciato nella grande Sinagoga di Parigi all’occasione dell’apertura del Gran Sanedrin, Paris, 1807 (traduit en français par A. Furtado) ; 3) Raccolta dei documenti ufficiali ed autentici e di altri scritti analoghi al soggetto relativi a la Deputazione ebraica convocatasi in Parigi, II vol., Mantoue, 1807 ; 4) Discours prononcé dans le Temple de la rue St. Avoje le 25 décembre lors de la reddition de Madrid suivi d’une prière composée en hébreu et un hymne, Paris, 1808 (traduits en français par Elie Halévy) (réimprimé par Mevorakh B., (1968) ; 5) Discours prononcé le 13 mai 1809 à l’occasion de la victoire de Tann, Eckmühl, Ratisbonne, Paris, s.d. ; 6) Discours prononcé le 23 mai 1813 à l’occasion des actions de grâce rendues à l’Eternel pour la grande victoire au camp Lützen, Paris, 1813 ; 7) Discours religieux du 21 Janvier 1815 à l’occasion de la cérémonie funèbre, Paris, s.d. ; 8) Discours prononcé en l’honneur de M. Furtado, Paris, 1817 ; 9) Exhortation à la bienfaisance à l’occasion de la céremonie funèbre de M. Furtado, Paris, 1817 (réimprimé par Desquiron dans Considérations sur l’existence civile des juifs) ; 10) Réflexions adressées à M. le Baron S (ilvestre) de S (acy) sur sa lettre à M. X., conseiller de Saxe, relativement à l’ouvrage intitulé : les juifs au XIX e siècle, Paris, 1817 ; 11) Discours prononcé à l’occasion de l’inauguration du nouveau temple de Paris, Paris, 1822 ; 12) Ode hébraïque sur l’inauguration du nouveau temple de Paris célébrée le 5 Mai 1822, Paris, 1822 ; 13) Discours prononcé dans le temple israélite de Paris le 7 novembre à l’occasion du service de commémoration funèbre de feu Louis XVIII, Paris, 1824 ; 14) Lettre d’adieu aux Israélites français, Paris, 1826 ; 15) Prières en hébreu à l’usage des Israélites, mises dans un nouvel ordre et corrigées, Paris, s.d ; 16) Préface à la première édition de la traduction italienne de S.D. Luzzatto, Vienne, 1829 ; 17) Traduction du Chant Elégiaque de Treneuil du français en hébreu ; 18) Traduction d’un sonnet de Metastasio (republié dans Sarchi) ; 19) Celebrandosi nel giorno 12 febbraio 1829 l’anniversario natalizio di Francesco I, Trieste, Colletti, 1829 ; 20) Celebrandosi nel 1830, Trieste, Weiss, 1830 ; 21) Ode per il giorno della nascita di Napoleone il grande, en hébreu et avec la traduction en italien de S. Romanelli dans le Zimrat Aritzim, Mantoue, 1807 ; B)—Manuscrites (une grande partie de ses papiers sont conservés aux Archives du Consistoire central de Paris, l’ANF, et aux Archives Grégoire) : 1) Un volume de prêches et d’essais apologétiques ; 2) Quatre lettres manuscrites conservées dans les archives de la communauté de Mantoue ; 3) Dix lettres dans la correspondance de G.B. de Rossi qui se trouve à la bibliothèque Palatina de Parme de 1777 à 1793 ; 4) Une lettre dans le ms Montefiore 161 et un poème (ms Montefiore 493) ; 5) ‫קרא הגבר‬ (Qera HaGever) : texte contre les caraïtes traduit en hébreu du français

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par E. Pontremoli (ms Ginzburg 1440) ; 6) Lettres dans le ms Roth 231 ; 7) ‫( גבורים אנשי שם‬Giborim Anshei Shem) : poésie pour la victoire du duc d’Angoulème en 1823 (ms Kaufmann A 481) ; 8) Lettre de 1810 dans le ms Terracini 645 ; 9) Haskamah au ‫( לוית ח"ן‬Leviat Hen) de H. Neppi ; 10) Responsum dans le recueil ms JTS 4020 ; 11) Responsum dans ms Kook 213 ; 12) Responsum dans le ms Benayahu 13 ; 25 ‫ )ע‬Haskamah au ‫פתח התיבה‬ (Petah HaTevah) de M.A. Castelnuovo de 1812. Peut-être il fut l’auteur d’écrits moraux et philosophiques qui auraient du être conservés dans les archives de la communauté de Trieste. Biblio. : L’israélite Français, Paris, 1817, I, p. 3 ; Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824 p. 126–129 ; Kahn, in Archives Israelites, 1840, p. 32 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 45 ; Formiggini S., “La comunità israelita di Trieste”, in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 144 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 15 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 16, 37s, 44 ; Anonimo, “Israeliti italiani membri del Gran Sinedrio del 1806”, in Vessillo Israelitico, 35 (1887), p. 232 ; Luzzatto S.D., Epistolario italiano, francese, latino, I Vol., 1890, pp. 58, 148 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 84 ; Jewish Encyclopedia a Abraham Vita de Cologna, 1901–06 ; Cassuto U., “Torino”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Graetz H., Gesch. 11, 1900 ; Sacerdote G., “Napoleone e gli ebrei”, in Vessillo Israelitico, 48 (1900), p. 190 ; Levi I., “Sulla famiglia Cases”, in Vessillo Israelitico, 51 (1903), p. 393 ; Schwab M., “Les manuscrits de l’alliance Israelite”, in REJ, 49 (1904) ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 47 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelita di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 609 ; Levi I., “Per le lettere del Rav J.I. Carmi”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 562 ; Sorani A., “Una pubblicazione recente sul Sinedrio napoleonico”, in Rivista Israelitica, 4 (1907), pp. 111–116 ; Zoller I., “La scuola Vivante à Trieste”, in Il Vessillo Israelitico, 59 (1911), p. 594 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Anchel R., Napoléon et les juifs, 1928, passim ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, p. 277 ; Cassuto U., in REJ, 89 (1930) ; Zoller I., “Il periodo triestino della vita di S.D. Luzzatto”, in RMI, 8 (1933), p. 289 ; Da Como U., I comizi nazionali in Lione per la costituzione della Repubblica italiana, 1934, Vol. V, p. 40 ; Fahn R., “S. Romanelli : Tzurato VeYetzirato HaSifrutit”, in Mizrah UMaarav, 5 (1932), p. 342 ; Bolaffio G., “Abram Vita Reggio”, in RMI, 23 (1958), p. 213 ; Nissim P., “Intorno alle vecchie sinagoghe

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di Trieste e a due cantiche di Yitzhaq e S.D. Luzzatto (per incendi)”, in RMI, 26 (1960), p. 330 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 373 ; Mevorakh B., Napoleon Utequfato, 1968, pp. 101, 125, 127–129 ; Sierra S., “Aspetti dell’opinione pubblica ebraica in Italia sul Sinedrio”, in Miscellanea Disegni, 1969, p. 251 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 66 ; Lopez G., “Infanzia e giovinezza di un grande editore : Emilio Treves”, in RMI, 36 (1970), p. 217 ; Milano A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 5, col. 737 (avec portrait) ; CervaniBuda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 96 (avec detail du tombeau), 147 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 78, 97, 372, 618 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, pp. 13, 25 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 75 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 301 ; Schwarzfuchs S., Du Juif à l’israélite, 1989, p. 225 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, pp. 60, 64, 65 ; Gallingani D. (ed.), Napoleone e gli ebrei, 1991, p. 20 ; Giribaldi M.L., Scuola e vita, 1993, p. 23 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 474 ; Perani M., “Manoscritti e frammenti ebraici”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, p. 103 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, passim ; Viterbo L., Spigolando, 1997, p. 65 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 65 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Il contributo degli ebrei di Mantova alla cultura rabbinica nell’età dell’emancipazione”, in Materia Giudaica, 1997, p. 36 ; Facchini C., “Aspetti della cultura rabbinica a Trieste tra il 1814 ed il 1914”, in Shalom, 1998, p. 73s ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 71, 119 ; Cusin S. Ioly Zorattini P. C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 134 ; Colorni E., La comunità ebraica di Mantova : appunti di storia, Mantoue, 2000, p. 36 ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 111 ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, pp. 110, 123, 135 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, pp. 22, 29, 32, 33, 111 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 186 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 36, 45, 47, 48, 51.

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colon, yehoshuax (giosué)—‫יהושע קולון‬ 281. Colon, Yehoshua (Giosué)—‫יהושע קולון‬

Bio. : Rabbin à Fossano, décédé avant 1739. Œuvres : Lettres datées de 1687, à Yehudah Bachi (ms Ginzburg 476). Biblio : Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 64 ; Cassuto U., “Torino”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Benayahu M., “Igrot MiTzfat LeTorino miShnat 1681 al Shelihuto shel Rabbi Shimoxn”, in Studi in memoria di D. Disegni, 1969, p. 15. 282. Colorni, Malakhi (Angelo) David—‫קולורני מלאכי‬ Bio. : Originaire de Modène, il occupa la chaire rabbinique de Massa de 1784 à 1792. En 1784 son fils de neuf mois lui fut enlévé, baptisé à son insu et converti officiellement en 1786 sous le nom de Maria Angelo Luigi Guerra. Œuvres : 1) copiste du ‫( סופר מהיר‬Sofer Mahir): recueil de lettres de Ishmaxel Forti de Cento du XVIe siècle, suivi du ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer) : guide pour les soferim (scribes) qui contient 34 lettres adressées pour la plupart à M. Colorni en provenance de différentes villes italiennes (ms Bodleiana Mich. 251) ; ces lettres datées de 1781 sont une source importante pour reconstituer les biographies des contemporains ; 2) ‫( חידות ופתרונות‬Hidot UFitronot): poésies, élégies et énigmes (ms JTS 5134) ; 3) Selon Davidson, on doit aussi lui attribuer aussi un ‫ספר‬ ‫( פורים ומגילת סתרים‬Sefer Purim Umeghilat Setarim) repris du testament burlesque de Polido mais beaucoup plus long (parodie du Midrash et du Targum Sheni de Ester). Biblio. : Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, 1379, 2° ; Mortara M., Indice, 1886 ; Neubauer A., Cat. Bodl., 1886–1906, Manuscrit 493 ; Modona L., “Centesi illustri”, in Vessillo Israelitico, 46 (1898), p. 9 ; Steinschneider M., in Monatschrift, 1899, pp. 105, 186 ; Berlin I., Jewish Encyclopedia, Vol. IV, 1901–06, p. 180 ; Davidson I., Parody in Jewish Literature, NY, 1907 ; Jacopetti I.N., Ebrei a Massa e Carrara, 1996, pp. 349, 351–353, 361. 283. Conchi, Avraham—‫( אברהם קונקי‬acronyme ‫)אב"ק‬ Bio. : Fils de Levi. Né à Hebron en 1648. Il fut envoyé de Hébron en Europe (Allemagne, France et Italie) de 1683 à 1693. Une deuxième mission le conduisit en 1703–04 en Syrie, Allemagne, Hollande et en 1707 en Italie. Il était toujours en vie en 1724.

conegliano, amedeo —‫אמאדאו קוניליאנו‬

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Œuvres : 1) ‫( אבק סופרים‬Avaq Sofrim), Amsterdam, 1706 : sermons ; 2) ‫( מנחת קנאות‬Minchat Qanaut) ; ‫( אבק דרכים‬Avaq Derakhim) ; ‫דברי הימים‬ ‫( מכל קורה אותו‬Divrei HaYamim MiKol Qore Oto BiShtei Shlihuiotav) (disparu) tous manuscrits. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°90 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (sous Conque) ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 148 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), passim ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, p. 37 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 53. • Sur la famille Conegliano, Conian, dont l’écusson était un écureuil, cf. Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in RMI, 22 (1956), p. 123. 284. Conegliano, Ahron —‫אהרן קוניליאנו‬ Bio. : Diplômé en médecine à Padoue en 1707. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 p. 114. 285. Conegliano, Amedeo —‫אמאדאו קוניליאנו‬ Bio. : (1767–1851) Fils de Marco et Bona Levi. Né à Padoue en 1767, élève de Dalla Bona dont il fut l’assistant. Diplômé en médecine à Padoue en 1783 ; autorisé à exercer à Venise en 1785. Il fut professeur à Padoue, ainsi que médecin du Sovvegno entre 1786 et 1810 d’abord comme remplaçant, puis comme titulaire de 1810 à 1848. Il fut médecin chef des monastères de Santa Giustina et de Praglia. Il épousa la fille du Dr. Donato (Nathan) Benvenisti. Il décéda en 1851. Son portrait figure dans la collection Benvenisti du Civico Museo de Padoue. Œuvres : Il fut en correspondance avec Tommasini et Giacomini, mais ne laissa aucun écrit. Biblio. : Berti A., “Necrologia di Amadeo Conegliano”, in Il Brenta, Padoue, 1851 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 118 ; Il Sovvegno, Padoue, 1913 ; Loevison E., “Antonio Aldini e gli ebrei”, in RMI, 8 (1933), p. 52 (probablement) ; Revere A., “La confraternita israelitica Sovvegno di

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conegliano, avraham yoel—‫אברהם יואל קוניליאנו‬

Padova”, in RMI, 12 (1937–38), p. 285 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995, p. 114 ; Del Bianco Cotrozzi M., Il collegio rabbinico di Padova, 1995, pp. 130, 174 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, pp. 21, 35 ; Carpi D., “I tumulti dell’aprile 1809 contro gli ebrei di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, p. 607. 286. Conegliano, Avraham Yoel—‫אברהם יואל קוניליאנו‬ Bio. : Fils de Israel. Il vécut à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Il fut mathématicien à Ceneda et à Vérone. Peut-être faut-il l’identifier avec un lauréat à Padoue de 1686 qui eut une licence pour exercer la médecine à Venise en 1714. M. Soave, sur la base d’un témoignage de Benetelli affirme, qu’il fut docteur en mathématiques. Œuvres : 1) Objectiones adv. Christ. Religionem : polémique avec L.M. Benetelli, auteur de Le saette di Gionata, Venise, 1703 ; 2) Réponse de A.Y. Conegliano et de S. Morpurgo, contenant aussi la réfutation de Benetelli publiée dans I dardi rabbinici infranti, Venise, 1705. Biblio. : De Rossi G.B., Bibli. jud. antichristiana, 1800, pp. 27, 63 ; Roest, Cat., 1875, p. 1174 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 310 ; Soave, “Lettera II”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878) ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 376 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 203 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufmann D., Israel Conegliano, 1895 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 563 ; Morpurgo E., Notizie sulle famiglie ebree esistite a Padova, 1909 ; Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, 1585–1885, 1909, p. 33 ; Morpurgo E., “Gli ebrei a Ceneda (1597–1897)”, in Corriere Israelitico, 49 (1910) ; Morpurgo E., in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 231 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, pp. 510, 516 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 60 ; Kagan S., Jewish Medicine, 1952, p. 140 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1570 ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAntiNotzrit Ad Sof HaMeah HaShemonah-Esre : bibliografia”, in Areshet, 2 (1960), p. 165 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. V, p. 642 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37 ; Benayahu M., “S.M.’s polemics against Benetelli”, in Alei Sefer, 8 (1980), p. 89 ; Parente F., “Il confronto ideologico fra ebraismo e Chiesa in Italia”, in Italia Judaica, 1983, pp. 359–362.

conegliano, giuseppe —‫יוסף קוניליאנו‬

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287. Conegliano, Biniamin —‫בנימין קוניליאנו‬ Bio. : Fils de Mosheh. Originaire de Vérone, diplômé en médecine à Padoue en 1766 ; sa licence d’exercer la médecine fut signée par Morgagni. Œuvres : Consultations médicales. Biblio. : Kaufmann D., Israel Conegliano, 1895 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 60 ; Kagan S., Jewish Medicine, 1952, p. 140 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1570 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, pp. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995. 288. Conegliano, Geremia (alias Lorenzo Da Ponte)—‫ג'ראמיה קוניליאנו‬ Bio. : (1749–1838) Fils de Galle Pincherle. Né à Conegliano en 1749, baptisé en 1763 à l’âge de 14 ans, il mourut à New York en 1838. Œuvres : Les libretti italiens de Mozart ; autobiographie Biblio. : (une vaste bibliographie est incluse dans l’édition Rizzoli des Memorie, 1972 ; seuls les textes d’intérêt juif sont ici signalés) Jewish Encyclopedia, 1901–06 X, 124 ; Wininger S., Grosse jüdische nationalBiographie, 1925 (Da Ponte Lorenzo) ; Roth C., History of the Jews in Venice, 1930, p. 269 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in RMI, 22 (1956), p. 125 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 677 ; Rabello A., “Gli ebrei a Ceneda e a Vittorio Veneto (sui Pincherle)”, in RMI, 36 (1970), p. 346 ; Tranchini E., Gli ebrei a Vittorio Veneto, 1979, pp. 25, 65 (copie de l’acte de baptême) ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare, legami di sangue, alleanze e affinità tra Illuminismo e tradizione nell’inedito Ilan HaJachas di Isacco Samuele Reggio”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 85 ; Vielmetti N., “Lorenzo Da Ponte-Emanuele Conegliano. Ein Gedenkblatt zu seinem 150 Todesjahr, 1988”, in Orbis Musicae, 10 (1991) ; Brandes F., Veneto, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1995, p. 179 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005. 289. Conegliano, Giuseppe —‫יוסף קוניליאנו‬ Bio. : (1754–1827) Fils du docteur Naftali Cervo et frère du Dr. Salomone, il obtint un diplôme de médecine à Padoue en 1774 et exerça à Venise. Il mourut à Padoue en 1827.

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conegliano, israel i—‫ישראל קוניליאנו‬

Biblio. : Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 118 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442. 290. Conegliano, Israel I—‫ישראל קוניליאנו‬ Bio. : (v. 1650—1717 ou 1700?) Fils de Yosef. De Padoue, médecin licencié à Padoue en 1673 et politicien. En 1675, il s’établit à Constantinople, comme conseiller du vizir, puis du sultan lui-même. En 1682, il fut nommé médecin de l’ambassade de Venise, charge interrompue par la guerre entre Venise et les Turcs. Malgré l’état de guerre, il réussit à tenir le Sénat informé de la politique turque, par l’intermédiaire de son frère aîné Salomone. Entre 1687 et 1690, il séjourna à Venise, puis à Constantinople, enfin de nouveau à Venise suite à l’expulsion des vénitiens de la Sublime Porte en 1694. Il continua à informer le Sénat au moyen d’un troisième frère, Yehudah, resté à Constantinople. En 1698 il participa au congrès de Karlowitz. Il fut exempté du port du signe juif avec ses frères. Il fut le maître d’hébreu de Benetelli. Œuvres : 1) Sonnet de 1680 pour Shimoxn Halpron, hatan Torah et Av Bet Din de Padoue pendant quarante ans, sonnet publié dans Bregman D., Zeror Zehubim, 1997 ; 2) Lettres dans le ms Kaufmann 351 ; 3) Il est probablement à identifier avec l’auteur de l’introduction du ms JTS 4139. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufamann D., “Dr. Israel Conegliano und seine Verdienste um die Republik Venedig bis nach dem Frieden von Carlowitz”, in Jahresbericht der Landesrabbinerschule, 1895 ; Kaufmann D., “Une lettre de Gabriel Felix Moschides à R. Juda Briel”, REJ, 32 (1896), 134–137 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, IV, p. 209 ; Elbogen I., “Padova”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 113 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 517 ; Wininger S., Grosse, 1925, Vol. I, p. 589 ; Jüdisches Lexikon, 1927–30, Vol. I, p. 1436 ; Krauss S., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1930, pp. 87, 141 ; Roth C., History of the Jews in Venice, 1930 ; Sik Lavoslav, Jüdische Ärzte in Jugoslavien, Osijek, 1931, p. 38 ; Galante A., Médecins juifs au Service de la Turquie, 1938, p. 16 ; Munter-Sussman, HaLashon HaIvrit BeHochmat HaRefua, 1940, p. 52 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 604 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 61 ; Roth C., History of the Jews in Italy, 1946, p. 377 ; Kisch G., “Cervo Conegliano: A Jewish Graduate of Padua in 1743”, in Journal of the History of Medicine, 4 (1949), p. 455 ; Milano

conegliano, israel ii—‫ישראל קוניאן‬

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A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 165 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1571 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in Rassegna Mensile Israel, 22 (1956), pp. 122, 123 ; Luzzatto, La comunità ebraica di Conegliano, 1957 ; Enc. Ivr. ; Milano A., Storia degli ebrei, 1963, p. 635 ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. V, p. 643 ; Rabello A., “Padua”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 12 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37 ; Tranchini E., Gli ebrei a Vittorio Veneto, 1979, p. 64 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Benayahu M., “S.M.’s polemics against Benetelli”, in Alei Sefer, 8 (1980) ; Ioly Zorattini P.C., “Gli ebrei nel Veneto dal secondo Cinquecento a tutto il Seicento”, in Storia della cultura veneta, 4/II (1984), p. 302 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, pp. 420 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, pp. 116–117, 196–197 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 ; Facchini C., “Icone in sinagoga: emblemi e imprese nella predicazione barocca di I.H. Cantarini”, in Materia Giudaica, 7 (2002), p. 126. 291. Conegliano, Israel II—‫ישראל קוניאן‬ Bio. : (1770–1824) Fils de Mordekhai. Né à Padoue en 1770. Élève de Yaxqov Forti et maître de Yosef Almansi et de M.S. Ghirondi, il fut hazan apprécié de la synagogue ashkénaze de la ville à partir de 1805. Il décéda en 1824. Dans cette circonstance, M.S. Ghirondi écrivit une élégie, parue dans la revue Bikkurei HaIttim, 6 (1826), p. 57, ainsi que A. Salom et Y. Almansi. Œuvres : 1) ‫( שיר לנישואי‬Shir LeNisuei), Padoue, 1810 : chant à l’occasion du mariage de Rebecca Treves ; 2) Introduction au ‫סדר תחינות‬ ‫( ובקשות‬Seder Tehinot Ubaqashot) manuscrit de 1812, Adler 552 al JTS ; 3) Il est probablement à identifier avec l’auteur du drame allégorique ‫( התנצלות החשק או מיתת הרשע‬Hitnatzlut HaHesheq), ms Or. 10220 British Library ; 4) Benayahu M. (1976) lui attribue une prière pour la mort de Yitzhaq R. Finzi en 1813. Biblio. : Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, pp. 1164, 1454 ; NeppiGhirondi, 1853, pp. 58, 180, 204 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 376 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 512 ; Gishori M.S., “HaYesod HaMusikali BeYezirat Ramchal”, in Horev, 11 (1951), p. 246 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 629 ; Herskovics M., “Shoalei Umeshivei Rabbi Zvi Hirsch Chaiut”, in Or HaMizrah, 18 (1969),

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conegliano, issakhar —‫יששכר קוניליאנו‬

p. 263 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefiloth sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 224, 238–39 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 84 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 284 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, pp. 2, 23, 24, 175 186 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005. 292. Conegliano, Issakhar —‫יששכר קוניליאנו‬ Bio. : Fils de Israel. Diplômé en médecine à Padoue en 1710. Biblio. : Kaufmann D., Israel Conegliano, 1895 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995. 293. Conegliano, Mosheh Biniamin —‫משה בינימים קוניליאנו‬ Bio. : Selon Haneman, il vécut à Mantoue au XVIIIe siècle et appartenait à la même famille que Yosef, Salomon et que Israel (orthographiée Konia par erreur). Mais on n’a aucune trace de cette famille. Biblio. : Haneman F., “Medicine”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. VIII, p. 418 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37. 294. Conegliano, Naftali I—‫נפתלי קוניליאנו‬ Bio. : Fils de Israel, frère de Yoseph. Médecin à Padoue et à Mantoue. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in RMI, 22 (1956), p. 124. 295. Conegliano, Naftali (Cervo) II—‫נפתלי קוניליאנו‬ Bio. : Fils du Dr. Yoseph. Diplômé en médecine à Padoue en 1743, où il fut élève de G. Morgagni. Il séjourna à Venise en 1771. Il était encore vivant en 1803. Biblio. : Kaufmann D., Israel Conegliano, 1895 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 14 ; Kisch G., “Cervo Conegliano: A Jewish Graduate of Padua in 1743”, in Journal of the History of Medicine, 4 (1949), pp. 450–59 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ;

conegliano, shelomoh (salomon) i—‫שלמה קוניליאנו‬

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Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 238, 242, 257 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 p. 114. 296. Conegliano, Semaria —‫שמריה קוניליאנו‬ Bio. : Originaire de Padoue. Encore vivant, très âgé, en 1723. Œuvre : Une élégie à l’occasion de la mort de Yitzhaq Cantarini. Biblio. : Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 119 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°320, 875, 1441 (peut-être). 297. Conegliano, Shelomoh (Salomon) I—‫שלמה קוניליאנו‬ Bio. : (1642?–1719). Fils de Yosef. Né à Padoue (entre 1639–1642). Marié en 1670 à Stella Diaz, il vécut à Venise où il exerça la médecine. Il servit d’intermédiaire politique entre son frère Israel et le Sénat de la Sérénissime (République de Venise). Il organisa des cours pour les étudiants de médecine. En 1688 il obtint la permission d’exercer hors du ghetto sans être tenu de porter le signe jaune distinctif. Il décéda à Venise en 1719. Yitzhaq Pacifico composa une élégie à cette occasion. Œuvres : 1) Préface au ‫( מעשה טוביה‬Ma seh Tuviyah), 1707, pp. 5a–b, 93a, de Tuviyah Coen qui fut son élève ; 2) Dans Bregman D., Zeror, trois sonnets : un épithalame pour les noces Canterini, un sonnet pour le livre ‫( מזמור שיר חנוכת הבית‬Mizmor Shir Hanukat HaBait) de M. Gentili de 1696 et un autre en l’honneur du diplôme de médecine de Shlomoh b. Yitzhaq Lustro en 1697 ; 3) Des épithalames étaient en possession de M. Soave. Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 242 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 ; Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 245 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufmann D., “Une lettre de Gabriel Felix Moschides a R. Juda Briel”, in REJ, 32 (1896), 134–137 ; Lewin L., Jüdische Ärzte in Gross-Polen, Francfort, 1912, p. 379 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, pp. 514, 520 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, p. 95 ; Roth C., History of the Jews in Venice, 1930 ; Krauss S., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1930, pp. 87, 141 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Munter-Sussman, HaLashon HaIvrit BeHochmat HaRefua, 1940, p. 52 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 604 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 61 ;

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conegliano, shelomoh (salomon) ii—‫שלמה קוניליאנו‬

Roth C., History of the Jews in Italy, 1946, p. 37 ; Kisch G., “Cervo Conegliano: A Jewish Graduate of Padua in 1743”, in Journal of the History of Medicine, 4 (1949), p. 455 ; Kagan S., Jewish Medicine, 1952, p. 132 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 15717 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in RMI, 22 (1956), p. 123 ; Gelber N., LeToledoth HaRofim HaYehudim BePolin, 1956, p. 350 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 635 ; Leibbrand, Kompendium der Medizingeschichte, Munich, 1963, II, p. 149 ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. V, p. 644 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 103, 133, 296 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 194 ; Tranchini E., Gli ebrei a Vittorio Veneto, 1979, p. 25 ; Tranchini E., Gli ebrei a Vittorio Veneto, 1979, p. 64 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 115, 124 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli ebrei nel Veneto dal secondo Cinquecento a tutto il Seicento”, in Storia della cultura veneta, 4/II (1984), p. 30 ; peut-être il est le même fils de Yoseph cité par Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 51 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, pp. 420, 23, 33 ; Ioly Zorattini P.C., Processi, vol. XII, 1994, p. 8 2 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, pp. 102, 105, 155, 176, 211 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, pp. 134, 169 ; Bonazzoli V., Adriatico e Mediterraneo orientale. Una dinastia mercantile ebraica del secondo ’600 : i Costantini, 1998, p. 162 ; Facchini C., “Icone in sinagoga: emblemi e imprese nella predicazione barocca di I.H. Cantarini”, in Materia Giudaica, 7 (2002), p. 126 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 30, 31, 34. 298. Conegliano, Shelomoh (Salomon) II—‫שלמה קוניליאנו‬ Bio. : Fils du docteur Naftali Cervo. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1776 et une licence pour exercer à Venise en 1798. À cette occasion, Simkhah Calimani publia un sonnet en hébreu. Biblio. : Soave M., “Lettera I”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877) ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 118 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 521 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442.

conegliano, yosef ii —‫יוסף קוניליאנו‬

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299. Conegliano, Wolf —‫וולף קוניליאנו‬ Bio. : Selon Haneman, il vécut à Mantoue au XVIIIe siècle et appartenait à la même famille que Yosef, Salomon et Israel (orthographiée Konia par erreur). Mais on n’a aucune trace de cette famille. Biblio. : Haneman F., “Medicine”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. VIII, p. 418 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37. 300. Coneglian Yitzhaq (Isach)—‫יצחק קוניליאנו‬ Bio. : Docteur dans le ghetto novo à Venise en 1739. Biblio. : Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 206. 301. Conegliano, Yosef I —‫יוסף קוניליאנו‬ Bio. : Fils de Yehudah (Leon) et petit-fils du célèbre Dr Israel, diplômé en 1688 à Padoue. Il exerça en Roumanie, en Morée et à Corinthe pendant une épidémie. Biblio. : Kaufmann D., Israel Conegliano, Budapest, 1895 ; Kisch G., “Cervo Conegliano : A Jewish Graduate of Padua in 1743”, in Journal of the History of Medicine, 4 (1949), p. 455 ; Halevy Mayer A., “Médecins juifs d’origine hispano-portugaise dans les pays roumains”, in Revue de l’histoire de la médecine hébraïque, mars 1957 ; Mayersohn L., “Les Juifs dans la médecine roumaine”, in RHMH, n°6, 1950 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), p. 118. 302. Conegliano, Yosef II —‫יוסף קוניליאנו‬ Bio. : Fils de Israel, frère de Naftali, médecin diplômé à Padoue en 1703 (à cette occasion Y. Pacifico composa un sonnet). Il exerça à Venise en 1739 et il fut actif aussi à Mantoue. En son honneur fut publiée une chanson hébraïque intitulée ‫( זמר לסעודת פורים‬Zemer LiSe’udat Purim), Mantoue ou Venise, s.d. Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 242 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufmann D., Israel Conegliano und seine Verdienste um die Republik Venedig, 1895 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 76 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. IV, p. 210 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, pp. 513, 518 ;

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conegliano, zevulun —‫זבולון קוניליאנו‬

Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 61 ; Mayerson L., Les Juifs dans la medcine Roumaine, 1948, p. 332 ; Kisch G., “Cervo Conegliano: A Jewish Graduate of Padua in 1743”, in Journal of the History of Medicine, 4 (1949), pp. 456, 459 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in RMI, 22 (1956), p. 124 ; Gelber N., LeToledoth HaRofim HaYehudim BePolin, 1956, p. 350 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 174, 198, 206 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995. 303. Conegliano, Zevulun —‫זבולון קוניליאנו‬ Bio. : Fils de Israel. Diplômé en médecine à Padoue le 14 août 1716. Pour l’occasion, Y. Pacifico et Y. Bassan composèrent des sonnets. Biblio. : Kaufmann D., Israel Conegliano (qui publia tous les actes relatifs au diplôme de médecine), Budapest, 1895 ; Kaufmann D., “Poésies de M.H. Luzzatto”, in REJ, 39 (1899), p. 133 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, pp. 515, 519 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 12 ; Kisch G., “Cervo Conegliano: A Jewish Graduate of Padua in 1743”, in Journal of the History of Medicine, 4 (1949), pp. 456, 459 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. Conian cf. Conegliano 304. Consigli, Elia —‫אליהו קונסילייו‬ Bio. : Fils de Shemuel (Samuel). Originaire de Rovigo, il obtint un doctorat en médecine à Padoue le 26 août 1723. Pour son diplôme, un certain M.D.V., peut-être à identifier avec Mosheh David Valle, selon Soave, composa un sonneten italien ; M.H. Luzzatto fit de même. Selon R. Landau, il était originaire de Rome ou de Livourne. Pendant la peste de Rome en 1735 il soigna le prêtre Stefano.

consigli, mandolin —‫מנדולין קונסילייו‬

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Biblio. : Carmoly E., Histoire des médecins Juifs, 1844, p. 241 ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 174 ; Landau R., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1895, p. 77 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895–96, vol. II, p. 111 Kaufmann D., “Poésies de M.H. Luzzatto”, in REJ, 39 (1899), p. 134 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 44 (1900), p. 90 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, pp. 524, 534 ; Münz I., Die jüdischen Ärzte im Mittelalter, 1922, p. 103 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 521 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37 (par erreur il distingue Elia di Roma et Elia di Rovigo). 305. Consigli, Leon I —‫לאון קונסילייו‬ Bio. : Fils de Mandolin. Originaire de Rovigo. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1717 et la licence pour l’exercice de la médecine en 1724. Peut-être fut-il l’oncle de Salomon Vita. Biblio. : Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 522 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Arieti S., “Medici ebrei nello stato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 282. 306. Consigli, Leon II —‫לאון קונסילייו‬ Bio. : Diplômé en chirurgie à Padoue en 1812. Biblio. : Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 522 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 307. Consigli, Mandolin —‫מנדולין קונסילייו‬ Bio. : Fils de Elia. Originaire de Rovigo. Diplômé en médecine à Padoue en 1769. Biblio. : Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 118 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 522 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

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consigli, salomon vita —‫שלמה חי קונסילייו‬ 308. Consigli, Salomon Vita —‫שלמה חי קונסילייו‬

Bio. : Fils de Emanuel. Originaire de Rovigo ou de Reggio. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1765 (ou en 1771). Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Arieti S., “Medici ebrei nello stato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, p. 282 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 188 (Peut-être est-il à identifier avec un médecin en contact avec Elia de Veali). 309. Consigli, Yitzhaq (Isac)—‫יצחק קונסילייו‬ Bio. : (1730–1812) Fils de Marco. Né en 1730 à Rovigo. Il épousa Avigail Cantarini. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1757 et exerça à Venise après en avoir obtenu l’autorisation en 1776. Auparavant, en 1773, il fut l’un des quatre médecins de Padoue, avec S.D. Treves, M.D. Valli, et probablement M. Salom. Il fut médecin du Sovvegno entre 1786 et 1810. En 1778 il reçut le titre de haver. Il fut chef de la communauté en 1795. Il décéda à Padoue ou à Venise en 1812. (Son portrait se trouve dans la collection Benvenisti du Civico museo de Padoue). Biblio. : Berti A., “Necrologia di Amedeo Conegliano”, in Il Brenta, 25–1–1851, pp. 93–95 ; Osimo M., Narrazione, 1875 ; Morpurgo E., La famiglia, 1909 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 521 ; Revere A., “La confraternita israelitica Sovvegno di Padova”, in RMI, 12 (1937–38), p. 285 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 550 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Disegni R., “Un dibbuk a Padova nel 1778”, in Annuario di studi ebraici, 1984, p. 93 ; Ioly Zorattini P.C., “Il Purim del fuoco”, in RMI, 51 (1985), p. 105 ; Del Bianco Cotrozzi M., Il collegio rabbinico di Padova, 1995, p. 175 ; Ioly Zorattini P.C., La salvezza che viene da lontano, 2000, pp. 70, 73 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, pp. 21, 35. 310. Consigli, Yoseph Israel —‫יוסף קונסילייו‬ Bio. : Fils de Mandolin. Originaire de Rovigo, diplômé en chirurgie à Padoue en 1719. En 1724, il obtint une licence pour exercer sa profession. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

constant, david

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311. Consolo, Giuseppe —‫יוסף קונסולו‬ Bio. : (1792–1869). Fils de Mosheh et de Pessele Trieste. Né à Ancône en 1792, mort à Venise le 7 juillet 1869. Il fut avocat licencié en droit en 1814 à Padoue, directeur du collège rabbinique de Padoue de 1853 à 1861, conseiller communal et associé à plusieurs sociétés scientifiques, dont l’Accademia delle scienze de Udine. En 1824 il se maria avec Eva Berla et il s’établit à Vérone. En 1850 il s’installa à Padoue. Est-il à identifier avec le destinataire des épithalames dans le ms Kaufmann A 546 ? Œuvres : 1) Sulle misure da adottarsi affinché non si seppelliscano i vivi, Padoue, Bianchi, 1851 ; 2) Cenni sulle società di credito fondiario, Venise, 1852 ; 3) Sulla convenienza ed utilità d’istruire nelle provincie venete una società contro il maltrattamento degli animali, Padoue, Prosperini, 1856 ; 4) Se convenga o meno abolire le leggi esistenti contro l’usura, Venise, Cecchini, 1857 ; 5) Sui vari gradi di giurisdizione, Padoue, Bianchi, 1861 ; 6) Del divorzio nei suoi rapporti colle leggi civili, Padoue, Bianchi, 1864 ; 7) Dell’arresto personale per debiti civili e commerciali, Venise, 1866 ; 8) Sulla pena di morte e suoi rapporti colle corti d’assise, Venise, 1866 ; 9) Il prononce un discours funèbre pour la mort de Filosseno Luzzatto et pour celle du médecin Samuel Medoro en 1854 ; 10) Défense du judaïsme contre les attaques de Pizzini dans le Corriere Israelitico, 4 (1865), p. 309. Biblio. : Educatore Israelita, 2 (1854), p. 53 ; Ravenna L., “Il divorzio”, in Educatore Israelita, 13 (1865) ; sa nécrologie dans le Corriere Israelitico, 8 (1869), p. 115 et dans le Educatore Israelita, 18 (1869) ; Della Torre L., Scritti Sparsi, II, 1908, p. 393 ; Zoller I., in Enc. Jud., Berlin, 1928–1934 ; Del Bianco Cotrozzi M., Il collegio rabbinico di Padova, 1995, pp. 177–78 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, pp. 48, 49 ; Del Bianco Cotrozzi M., “« con zelo operosissimo e con illuminata sapienza ». Il contributo di Giuseppe Consolo all’ebraismo italiano dell’Ottocento fra tradizione e modernismo”, in RMI, 67 (2001), pp. 214–242. 312. Constant, David Bio. : Fils de Cosma. Originaire de Mainz. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1714. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

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corcos, biniamin—‫בנימין קורקוס‬ 313. Corcos, Biniamin—‫בנימין קורקוס‬

Bio. : Fils de Manoah Hayim (Tranquillo Vita). Étudiant à l’Accademia de Tranquillo Corcos de Rome en 1710 où il enseigna la logique. Œuvre : Une des thèses contenues dans le Discorso Accademico fatto recitare dalli giovani della sua Accademia, Rome, 1710. Biblio. : Berliner A., “Dalle memorie di un giovane del ghetto”, in Vessillo Israelitico, 53 (1904), p. 177 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), p. 244 ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86. 314. Corcos, Hizqiyah Manoah Hayim (Tranquillo Vita il giovane)—

‫קורקוס חזקיהו מנוח‬

Bio. : (1660–1730) Fils de Shelomoh et petit-fils du talmudiste du même nom et de Rafael. Né à Rome en 1660 où il mourut le 13 janvier 1730. Prédicateur et médecin. Il fut élu dans la congregazione dei sessanta le 12 août 1692. On lui donna le titre de “capo della sua generazione”. En 1702 il fut élu rabbin et secrétaire de la communauté. Il fut le grand bienfaiteur des juifs du Comtat Venaissin menacés d’expulsion. Il s’opposa à Paolo Medici devant le Saint Office en 1697. En 1698, il obtint du pape Innocent XII, la permission d’abaisser les impôts sur les loyers du Ghetto et de vendre de la viande non cashère aux chrétiens ; en 1728, il obtint la modification des critères de censure appliqués aux livres hébraïques et en 1705, le retrait d’une accuse d’assassinat rituel à Viterbo. En 1717, il introduisit l’usage de l’italien en remplacement de l’hébreu dans les registres communautaires. Il fut maître de S. di Segni, de son petit-fils Mikhael b. Eliahu di Segni et de Shabbatai Yitzhaq Fiano. Les prammatiche de 1702, 1706 et 1726 sont le fruit de son œuvre. Il institua la confrérie Moshav Zeqenim en 1725 et la Eliahu HaNavi. À sa mort Avraham Cases écrivit son éloge funèbre, ‫זה היום‬ '‫( עשה ה‬Ze HaYom Asah Hashem), Venise, 1730 et S.E. del Vecchio écrivit une lamentation (ms Terracini 647). Œuvres : 1) Memoriale per il Santo Uffizio, Rome, 1697 ; 2) Informatione, un memoriale per il Papa sulle tasse eccessive nel ghetto che ebbe risultato desiderato (texte manuscrit) ; 3) Informazione del rabbino Tranquillo ebreo romano per provare che l’ebreo può far testamento e disporre delle sue facoltà, 1699 ; 4) Memoriale, Rome, 1705 : opuscule pour la défense de cinq accusés de meurtre rituel

corcos, hizqiyah manoah hayim (tranquillo vita il giovane)

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(faits qui se produisirent à Viterbo) qui fut aussi traduit en yiddish ; 5) Summarium, Rome, 1706 : ouvrage contenant des documents ecclésiastiques sur le délit rituel suivi par un Memoriale Addizionale ; 6) Spiegazione ovvero riflessione sopra l’uso delle pergamene scritte con caratteri ebraici, Rimini, 1713 : étude sur la mezuzah (pour satisfaire la requête de l’Inquisiteur), étude où se révèle l’influence de la qabbalah lurianique sur sa pensée ; 7) En 1727, il présenta un mémoire sur les livres hébraïques ; 8) Discorso Accademico fatto recitare delli giovani della sua Accademia, Rome, 1710 : traité philosophique pour Purim ; 9) Un responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim rabim) de R. Meldola et un autre dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq), de Y. Lampronti ; 10) Une page du ms JTS Rab. 1003 est probablement de sa main ; 11) Responsum sur Pirqei Avot (ms Ginzburg 49) ; 12) Psaq dans le recueil, ms Ginzburg 1317 ; 13) Responsum dans le ms Bodleiana Mich. Add. 67. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853 ; Soave M., “La comunità israelitica di Roma nel 1705”, in Corriere Israelitico, 15 (1876–1877), p. 81 ; Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 282 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), pp. 70, 204 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Loeb I., “Un mémoire de Laurent Ganganelli sur la calomnie du meurtre rituel”, in REJ, 18 (1889), p. 197 ; Kaufmann D., in REJ, 26 (1893), pp. 268–273 ; Berliner A., Geschichte, 1893, Vol. II, pp. 2, 54, 56, 68–82 ; Berliner A., in Qovetz al Yad, 9 (1893), p. 12 ; Vogelstein und Rieger, Geschichte, 1895 vol II, pp. 198, 228, 266–68, 275 ; Castiglioni V., “Protesta di Tranquillo, rabbino ebreo di Roma contro il neofita Paolo Medici”, in Corriere Israelitico, 31–34 (1895) ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 80 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), pp. 517, 563, 564, 565 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. IV, p. 263 ; Berliner A., “Dalle memorie di un giovane del ghetto”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), pp. 341, 455, 505 ; Cammeo G., “Gli ebrei di Modena sotto i duchi estensi”, in Il Vessillo Israelitico, 61 (1913), p. 471 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 531 ; Blustein G., Storia degli ebrei in Roma, 1921, pp. 152–153, 166–170, 188 ; Wininger S., Gross, 1925, I, p. 593 (sous Corcos mais aussi Korkos) ; Jüdische Lexikon, 1927–30, Vol. I, p. 1438 ; Roth C., “Une mission des communautés du Comtat Venaissin à Rome, contribution à l’histoire de la diplomatie juive”, in REJ, 84 (1927), pp. 1–14 ; Milano A., Bachi R., Università israelitica di Roma : storia e riordinamento dell’Archivio, 1929, p. 37 (liste des œuvres du rabbin dans les archives d’État de Rome) ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, Berlin, 1930 Vol. V, col. 655 ; Milano A., “Ricerche sulle condizioni

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corcos, hizqiyah manoah hayim (tranquillo vita il giovane)

economiche degli ebrei di Roma”, in RMI, 5 (1930), p. 165—avec données sur la richesse de la famille de TVC ; Milano A., “La pragmatica degli ebrei romani del secolo XVII (XVIII ?)”, in RMI, 7 (1932–33), p. 188 ; Sonne I., “La confrérie Eliau Annavi”, in Communauté israélite, 3, 1 (1934), pp. 15–18 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 591 ; Roth C., The History of the Jews in Italy, 1946, p. 410 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 477 (il est confondu avec Corcos fils de Yitzhaq) ; Milano A., “L’impari lotta della comunità di Roma contro la Casa dei Catecumeni”, in RMI, 16 (1950), p. 366 ; Milano A., “La comunità di Roma contro la casa dei catecumeni”, in RMI, 16 (1950)—son intervention dans le cas Pippi— ; Milano A., “Un sottile tormento nella vita del ghetto di Roma : la predica coatta”, in RMI, 18 (1952), p. 517 (sur la confrontation évitée de TVC avec l’apostat Paolo Medici) ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, p. 29 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1504 ; Secret F., in REJ, 120 (1961) (sur le catalogue des Neofiti illustri de Paolo Sebastiano Medici (1671–1738)) ; Milano A., “Le confraternite pie del ghetto di Roma”, in RMI, 24 (1958), pp. 169, 173 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 675 ; Katz A., “Shelihuto shel Rabbi Avraham Ben Asher Myrushalaim LeItalia”, in Sefunot, 9 (1964), p. 324 ; Milano, Ghetto di Roma, 1964, pp. 247, 294, 311, 326, 391–393, 444 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Milano A., “Sugli ebrei a Viterbo”, in Scritti sull’ebraismo in memoria di Guido Bedarida, 1966 ; Milano A., in Encyclopadia Judaica, 1971 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 157, 160, 438–40, 457, 458 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 138 ; Pavoncello N., “Un’accusa di sangue a Viterbo nel 1705”, in Lunario Romano, 1981, pp. 269, 272–274 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 50 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, pp. 700, 718, 753 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in ASE, 11 (1985–87), pp. 215, 221, 244–49 ; Pavoncello N., “Una poesia per Manoah Ascarelli”, in Italia, 7, 1988 ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86 ; Rosa M., “Tra tolleranza e repressione”, in Italia Judaica III, 1989, p. 85 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 121 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 279 ; Di Castro D.,

corcos, shemuel hayim—‫שמואל חיים קורקוס‬

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“L’età del ghetto. Arredi”, in Arte ebraica a Roma, 1994, p. 74 ; Grassi S., “Gli ebrei a Roma”, 1994, p. 177 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 94, 96 (indiqué par erreur comme originaire de Livourne) ; Migliau B., Lazio: itinerari ebraici, 1997, pp. 29, 182 ; Toaff A., “Giovanni Antonio Costanzi, ultimo censore di libri ebraici a Roma (1745–1756 ca.)”, in RMI, 67, 1 (2001), pp. 205, 210 ; Horowitz E., “Procession, Piety and Jewish Confraternities”, in the Jews in Early Modern Venice, 2001, p. 237 ; Berger S., Travels among Jews and Gentiles. Abraham Levie’s Travelogue (Amsterdam, 1764), 2002, p. 175 ; Di Castro D., “I mercanti d’arte ebrei”, in Zakhor, 6 (2003), p. 125 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudiNotzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, pp. 27, 62 ; Caffiero M., Battesimi forzati, 2004, passim ; Toaff A., “Commercio e industria delle lane ed ebrei nello Stato Pontificio”, in Zakhor, 9 (2006), p. 100. 315. Corcos, Manoah Hayim —‫מנוח חיים קורקוס‬ Bio. : Fils de Yitzhaq (Isac). Rabbin à Sienne, vers la fin du XVIIIe siècle, selon M. Soave. Œuvre : Responsum dans le recueil ms CIM ebr. 88. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 242 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Montefiore M.G., un recueil de consultations rabbiniques du XVI (c’est à dire XVII) ; Soave M., “La comunità israelitica di Roma nel 1705”, in Corriere Israelitico, 15 (1876–1877), p. 82 ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 312 (qui cependant le confond avec Tranquillo de Rome). Salah A., “La ketubbah”, in Mahberet Oshri, 2007, p. 9. 316. Corcos, Rafael—‫רפאל קורקוס‬ Bio. : Fils de Shemuel. Originaire de Florence. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola ; 2) Probablement un responsum dans le ms Bodleiana Mich. Add. 67. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966). 317. Corcos, Shemuel Hayim—‫שמואל חיים קורקוס‬ Bio. : Fils de Manoah Hayim (Tranquillo Vita) de Rome. Une inscription sur marbre datant de 1725 et provenant de la Scola Castigliana rappelle la restauration de la synagogue qu’il effectua avec Yosef Hayiat.

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coriat, avraham rafael —‫אברהם רפאל קוריאט‬

Œuvres : Auteur de la préface au Discorso Accademico fatto recitare delli giovani della sua Accademia, Rome, 1710. Biblio. : Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86 ; Migliau B., Lazio: itinerari ebraici, 1997, p. 108. Corcos, Tranquillo cf. Corcos, Hiyqiyah Manoah 318. Coriat, Avraham Rafael —‫אברהם רפאל קוריאט‬ (écrit aussi Coriatt, Curiat, Kouriat) Bio. : Fils de Yehudah. Mari de la fille du rabbi Yehudah Ibn Attar, père de Yehudah, de Clara et de Allegra (épouse de Salomon Tubiana d’Alger, à Livourne en 1812) et grandpère de Elia Benamozegh, il fut dayan à Tétouan, Mogador, Gibraltar et Livourne, où il dirigea l’Accademia Franco. Il décéda en 1806. Œuvres. : 1) ‫( זכות אבות‬Zekhut Avot) (Il merito dei padri), Molcho, Pise, 1817: responsa ; 2) Responsum dans ‫( אלה דברי הברית‬Ele divrei HaBberit), Hambourg, 1819 ; 3) Piyut dans le ms Valmadonna 345 ; 4) Piyutim dans les Fig. 9. Portrait de Tranquillo mss Ben Zvi 56, 2023, 2100. Corcos Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; ToaffLattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 14 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 190 ; Goldschmidt D., “Il rabbinato livornese e la riforma di 1818”, in Scritti sull’ebraismo in memoria di Guido Bedarida, 1966, p. 85 ; Corcos David, in Encyclopaedia Judaica, Vol. 5, 1971, col. 973 ; Zafrani H., Les Juifs du Maroc, 1972, p. 36 ; Toaff R., “Il Libro delle creature della balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 295 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Filippini J.P., “Ebrei emigrati e immigrati”, in RMI, 48 (1982), pp. 55, 63 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 285 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the

coriat, yehudah (leon)—‫יהודה קוריאט‬

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Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 2, 6, 43 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 10 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°150. 319. Coriat, Yehudah (Leon)—‫יהודה קוריאט‬ (écrit aussi Coriatt, Curiat, Kouriat) Bio. : Fils de Avraham Rafael. Né en 1787 à Tétouan (selon Corcos) ou en 1777 à Mogador (selon Filippini, 1982b), rabbin à Livourne en 1809 et à Pise au moins de 1810 à 1813. Son fils Avraham fut rabbin à Mogador et son petit-fils fut le rabbin Eliahu Benamozegh. Il décéda avant 1838. Œuvres : 1) ‫( מאור ושמש‬Maor VeShemesh, Lume e sole), Ottolenghi, Livourne, 1839: anthologie de textes kabbalistiques et de novellae de son grand-père Yehudah Ibn Attar, précédée d’une introduction de Elia Benamozegh et de Avraham Coriat (le manuscrit est au Collegio Rabbinico de Rome) ; 2) Novellae manuscrites sur le Talmud avec quelques poésies ajoutées et un vidui pour la fièvre jaune de Livourne en 1804 (ms 10 Collegio Rabbinico de Rome) ; 3) Commentaires manuscrits rédigés en 1815, avec un psaume sur les épidémies ; 4) ‫ספר שם‬-‫שם נורא‬ ‫( אורה‬Shem Orah-Shem Norah): commentaires et notes kabbalistiques (Di Segni les lui attribue) ; 5) ‫( גינת אגוז‬Ginnat Egoz): commentaires kabbalistiques sur les hagiographes qui n’ont jamais édités ; 6) Lettres autographes écrites en judéo-espagnol, entre 1827 et 1836, adressées à son fils Yitzhaq, à Shaul Pinto (à Marseille en 1834), à Shemuel Coriat, à son frère, à David Bunan, à Nissim Amram ; 7) Responsum dans le ‫זרע‬ ‫( יעקב‬Zera Ya qov) de Y. Nunez-Vaez ; 8) Responsum dans ‫דברי בתראי‬ (Divrei Batrai), recueil ms AIU H 337 A. Biblio. : Benjacob J., Ozar HaSefarim, 1880, p. 276, n°41 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Bernheimer C., Catalogue des Manuscrits et Livres Rares de la Bibliothèquet du Talmud Tora de Livourne, 1914, col. 128–129 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 11 ; Corcos David, in Encyclopaedia Judaica, Vol. 5, 1971, col. 973 ; Zafrani H., Les Juifs du Maroc, 1972, p. 36 ; Toaff R., “Il Libro delle creature della balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 295 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), p. 87 Filippini J.P., “Ebrei emigrati e immigrati”, in RMI, 48 (1982), p. 63 ; Guetta A., “Elia Benamozegh: una bibliografia”, in RMI, 53 (1987),

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coriat, yitzhaq (isac)—‫יצחק קוריאט‬

p. 67 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 285 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 2, 6, 27, 43, 98, 114, 117, 121–22 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 150 ; Bonomi N., “Les Juifs de Livourne : sources d’archives”, in Etsi. Revue de Généalogie et d’Histoire Séfarades, 4, 13 (2001), p. 12 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 27, 63. 320. Coriat, Yitzhaq (Isac)—‫יצחק קוריאט‬ (écrit aussi Coriatt, Curiat, Kouriat) Bio. : Fils de Yehudah et frère de Avraham Rafael et de Mosheh. Membre de la commission Isur VeEter de Livourne en 1796. Il décéda à Jérusalem en 1805. Œuvres. : ‫( מעשה רוקם‬Ma se Roqem), Pise, 1806 : novellae et commentaires talmudiques. Biblio. : Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 15 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 193 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 191 ; Corcos David, in Encyclopaedia Judaica, Vol. 5, 1971, col. 973 ; Zafrani H., Les Juifs du Maroc, 1972, p. 36 ; Toaff R., “Il Libro delle creature della balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 295. 321. Corinaldi, David Hayim —‫דוד חיים קורינאלדי‬ Bio : Fils de Yehudah Mosheh. Peut-être originaire de Pontelagoscuro. En 1737 il fut conduit de Florence à Livourne par Shemuel Ergas, où il devint membre de la commission rabbinique en 1752–53, 1755–56. Elève de A. Pincherle, il fut rabbin à Reggio, à Livourne, à Rovigo (en 1741), à Vérone et à Trieste (où il était vers 1749, année au cours de laquelle il quitta le rabbinat suite à un litige). Y. Lampronti lui écrivit une lettre pour le consoler des accusations d’avoir plagié son commentaire de la Mishnah. Il était réputé pour ses connaissances en ingénierie et en calcul. Il épousa en 1746 Simkhah, fille du rabbin Y. Pacifico de Venise, et sa Ketubbah est conservée au St. John’s College 538 de Cambridge. Il décéda à Livourne le 17 mai 1771. Son nom figure dans le ms Valmadonna 332 de prières pour les défunts.

corinaldi, david hayim —‫דוד חיים קורינאלדי‬

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Œuvres : 1) ‫( ספר בית דוד‬Bet David) (ou Divrei David), Amsterdam, Dayan, 1738–39 : commentaire à la Mishnah (Piattelli indique 1698) qui révèle une grande connaissance mathématique ; 2) H.Y.D. Azulay a publié une partie de ses notes sur le ‫( שולחן ערוך‬Shulhan Arukh) ; 3) Collection manuscrite de sermons prononcés à Trieste et un article intitulé ‫דברי‬ ‫( שלום ואמת‬Divrei Shalom VeEmet) concernant le petit “vav” dans le mot Shalom (ms Rosenthal 394). Ce manuscrit (et en partie aussi le ms CIF 24) contient en outre des attaques contre David Pardo, auteur du ‫( שושנים לדוד‬Shoshanim leDavid) ; le conflit entre les deux adversaires fut résolu par l’intervention des rabbins de Livourne ; 4) Grammaire hébraïque en italien, inédite (ms Ginzburg 444) ; 5) Responsa dans le ‫פחד‬ ‫( יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 6) Responsa dans le ‫גבעת פנחס‬ (Giva’t Pinhas) de P. Anav ; 7) ‫( מכתב לדוד‬Mikhtav LeDavid) : recueil légal, ms UCLA 960 bx. 3.15, écrit à Rovigo en 1744 ; 8) Responsa de 1759 dans le ms Ginzburg 1320 ; 9) Responsa dans le recueil légal de Y. Pacifico, ms Montefiore 111 ; 10) Responsa, ms Ginzburg 528. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 74, 75 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°46 ; Formiggini S., “La comunità israelita di Trieste”, in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 142 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 192 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 287 ; Halevy I.B., in HaMaggid, 19 (1875) ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 365 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, p. 14 ; Wiener S., Kehilat Moshe, 1893, p. 1272 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 1900, p. 90 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Funn, Knesset Israel, 253 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 12, 84, 101 ; Foà C., in Vessillo Israelitico, 52 (1910) ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (sous Korinaldi) ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 521 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Curiel R., “Gli ebrei di Trieste nel secolo XVIII”, in RMI, 12 (1938), pp. 241–43 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 371 ; Artom E., “Gli ebrei dans le 700”, RMI, 16 (1950), p. 25 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 224 ; Nissim P., “Intorno alle vecchie sinagoghe di Trieste e a due cantiche di Yitzhaq e S.D. Luzzatto (per incendi)”, in RMI, 26 (1960), p. 330 ; Piattelli A., “Lo studio della

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corinaldi, matzliah —‫מצליח קורינאלדי‬

Mishna in Italia nel XVII e XVIII”, in ASE, 6 (1969–71), p. 16 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), pp. 61 ; S.Z.H., “Pardo”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 94 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), p. 103 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste, 1973, pp. 42–43 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 134 ; Gatti C., “Gli ebrei a Trieste tra Settecento e Ottocento. Note demografiche”, in Il mondo ebraico, 1991, p. 314 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 10 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 137 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58, 291 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999. 322. Corinaldi, Matzliah —‫מצליח קורינאלדי‬ Bio. : A Venise il édita le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et il publia chez Gad Foa en 1798 une édition du ‫( שולחן ערוך‬Shulhan Arukh). Œuvres : Traduction en judéo-espagnol du ‫( ארבע תעניות‬Arb a T aniot), Venise, Foa, 1798 et du livre de Ruth, Venise, 1803. Biblio. : Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°557 ; Yaari A., Catalogue of Judeo-Spanish Books, 1934, n°813 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, pp. 123, 213. 323. Coronel, Immanuel Bio. : Rabbin, père de Rivqah Sarah. Il décéda à Venise en 1713 à l’âge de 86 ans. Biblio. : Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000. 324. da Correggio, Yair Bio. : Fils de Shabbatai. Originaire de Correggio? A-t-il vécu au XVIIIe siècle? Biblio. : Pesaro A., Appendice alle memorie storiche, 1880, p. 74 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Piattelli A., “Lo studio della Mishna in Italia nel XVIIe XVIII”, in ASI, 6 (1969–71).

costantini, alessandro —‫אלאסנדרו קוסטאנטיני‬

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325. Costa, Avraham—‫אברהם קושטא‬ Bio. : Médecin à Venise en 1723. Biblio. : Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 537 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 37. 326. Costa Mendez da, Emmanuel —‫עמנואל קושטא‬ Bio. : (1717–1791) Libraire et botaniste, membre de la société botanique de Florence. Il fut peut-être parent de Yehoshua’ Mendes da Costa (pour lequel Efraim Luzzatto écrivit un poème en 1760, à l’occasion de son mariage avec Yehudit Salvador). Une lettre du théologien protestant hongrois, Jean Mezo, qui lui est adressée, fut publiée en 1950 par C. Roth. Biblio. : A. De Sola, “Nachrichten über E. Luzzatto”, in Litteraturblatt des Orients, 1 (1840) ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Roth C., in REJ, 110 (1950). 327. Costa, Shemuel—‫שמואל קושטא‬ Bio. : Originaire de Livourne. Il vécut à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Élève de Hizqiyahu da Silva. Membre de la commission Isur VeEter de Livourne en 1677 et à plusieurs reprises par la suite. Il enseigna au Talmud Torah de Livourne de 1676 à 1703. Il fut parmi les opposants du rabbin Yaxqov Sasportas en 1680. Œuvre : Responsum de 1680 dans le ms Rosenthal 281 à Amsterdam. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), pp. 187, 194 ; Hacohen D., “HaQehilah BeLivorno”, in Scritti Nahon, 1978, p. 116 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 188 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, p. 355. 328. Costantini, Alessandro —‫אלאסנדרו קוסטאנטיני‬ Bio. : Fils de Salomon. Originaire de Zante. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1726. Il séjourna à Venise en 1771. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, p. 81 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 259.

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costantini, avraham —‫אברהם קוסטאנטיני או אלקסטאנטיני‬ 329. Costantini, Avraham —‫אברהם קוסטאנטיני או אלקסטאנטיני‬

Bio. : Fils de Yehudah. Rabbin à Ancône jusqu’en 1709 quand il fut remplacé à cause d’une maladie et de son grand âge. Œuvres : Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti, sous le terme Qodshei Ed Ehad, de 1731. Biblio. : Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 324 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 67 ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12, 1971–78, pp. 253–270. 330. Costantini, Leo —‫ליאו קוסטאנטיני‬ Bio. : Fils de Salomon. Originaire de Zante. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1735. Il séjourna à Venise en 1771. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 259. 331. Costantini, Yitzhaq —‫יצחק קוסטאנטיני‬ Bio. : Fils de Avraham. Talmudiste de la première moitié du XVIIIe siècle, il vécut à Ancône où il fut dayan de 1715 jusqu’en 1740 et où il fonda la Yeshivat Shalom. Parent de S. Morpurgo, il entretint une correspondance scientifique avec Y. Lampronti qui le mentionne souvent dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq). Il fut maître de Shemuel Papo. Il mourut octogénaire en 1759. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Haskamah à la première édition du ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq), de 1750 ; 3) Colophon du ‫( גן פרחים‬Gan Perahim) de Y. Montefiore de 1741 ; 4) Responsum, ms HUC acc. 414 sur la femme infidèle ; 5) Responsum dans le recueil de M.S. Gnagnatti, ms UCLA 779 bx. 9.5. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 160, 179 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Broyde Isac, in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. 6, p. 619 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 51 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), pp. 67, 75, 76 ; Laras G., “Papo”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 67 ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12, 1971–78, p. 259 ; Simonsohn S., History of the Jews in the

cracovia, menahem (emanuel) rafael —‫מנחם רפאל קראקוביה‬

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Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Bonazzoli V., “Sulla struttura familiare delle aziende ebraiche nella Ancona del 700”, in La presenza ebraica nelle Marche. Secoli XIII–XX, 1993, p. 145. 332. Cracovia, Avraham Hayim—‫אברהם קרקוביה‬ Bio. : Fils de Menahem Rafael, qui était le frère de la femme de Israel B. Bassani, dont Avraham Hay Cracovia fut l’élève. Il étudia aussi sous la direction de Yaxqov Poppers qui lui addressa trois lettres au sujet de M.H. Luzzatto. Rabbin de Venise, chef de la communauté en 1751. Un des trois signataires, avec S. Calimani et A. Pacifico, du psaq de 1783 en faveur de la réforme de N.H. Wessely. Œuvre : Une lettre à Yaxqov Poppers HaCoen de 1736 au sujet de M.H. Luzzatto, publiée par Ginzburg S. (1937). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 42 ; Wessely N.H., Divrei Shalom VeEmet, Vienne, 1876, troisième lettre ; Mortara M., Indice, 1886 ; Ginzburg S., Rabbi M.H. Luzzatto Uvnei Doro, 1937 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 148, 317, 324, 326 ; Schirmann J., LeToledot HaShirah VeHaDrama, 1979 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, pp. 204s ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 242, 255 ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 218 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 67 ; Carlebach E., The Pursuit of Heresy, 1990, pp. 234, 252 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°10, 97 (propriétaire de manuscrits de la Bible achetés de Kennicott) ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 333. Cracovia, Menahem (Emanuel) Rafael —‫מנחם רפאל קראקוביה‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Mécène qui contribua à la publication du ‫ברכת‬ ‫( טוב‬Birkat Tov) (commentaire biblique de Tuviyah Coen d’après les notes de son père). Il vécut à Rome et à Venise. Il épousa Lippett, fille de Israel Biniamin Bassan. Il décéda en 1741. M.H. Luzzatto écrivit un poème à cette occasion. Il fut peut-être rabbin à Gênes. Y. Segre dans son ‫( קרבן מנחה‬Qorban Minhah) et M.H. Luzzatto écrivirent des lamentations à l’occasion de sa mort. Œuvre : Un responsum dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo.

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cracovia, yaxqov da

Biblio. : Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 449 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 118 ; Coen Porto M., “A Steinschneider”, in Corriere Israelitico, 19 (1881), p. 64 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufmann D., in REJ, 21 (1890), p. 141 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 87 ; Chajes H., “Tre poesie d’occasione di Ramchal”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 166 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°635 ; Waxman M., A History of Jewish Literature, 1936–1960 ; Gishori M.S., “HaYesod HaMusikali BeYezirat Ramchal”, in Horev, 11 (1951), p. 251 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, p. 206 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 278 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 219 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 43 ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 1696 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 195. 334. Cracovia, Ya qov da Bio. : (1633–1718) Fils du rabbin Elixezer et beau-père de Lipet. Il fut rabbin, négociant, gastaldo de l’Università en 1694, trésorier du Nesiut Erez Israel en 1706 et dans la confrérie pour le rachat des prisonniers. En 1708 il intervint en faveur de prisonniers hongrois. Il décéda à Venise en 1718 à l’âge de 85 ans. Biblio. : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 462 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000. 335. Cracovia, Ya qov Menahem ( Jacob Emanuel) Bio. : (1746–1820) Fils de Avraham Hayim. Né en 1746, mort le 5 février 1820. En 1808, il fut délégué, représentant Venise à l’Assemblée des notables à Paris en 1806. Œuvres : 1) Sermone dell’eccellente rabbino JEC da lui pronunziato dopo il suo ritorno a Venezia nella sinagoga ponentina, Venise, s.d. (mais en fait l’œuvre parut en 1807), Santini ; 2) Discorso pronunciato nella Gran Sinagoga di Venezia in occasione del Te Deum per la pace imposta all’Austria da Napoleone, Venise, 1809 ; 3) Inno di laude da recitarsi nella Scuola ponentina di Venezia per le vittorie del sovrano imperatore re (austriaco), Venise, 1814 ; 4) Discours à l’occasion de l’installation du Grand Sanhédrin, Paris, 1807 (en hébreu ms JTS Rab. 1357) ; 5) Correspondance avec Avraham Jona ; 6) Poésie en l’honneur de Gad Foa qui avait fait restaurer l’oratoire ashkénaze en 1800 ; 7) Une élégie pour la mort du rabbin Rafael Nathan Tedeschi

cracovia, yaxqov menahem ( jacob emanuel)

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dans Deinart E., Shvilim Bodedot, Jérusalem, 1915, p. 152 ; 8) ‫מזמור‬ ‫( לתודה‬Mizmor LeTodah), Venise, 1799, en l’honneur de l’empereur Franz Josef ; 9) ‫( בנישואי הבחור‬BeNisuei HaBahur), Venise, 1800, en l’honneur de Yosef Sarfati ; 10) ‫( בנישואים הרמים‬BeNisuim HaRamim), Venise, 1800, en l’honneur de Yaxqov Vivanti. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 42 (101) ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 118 Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 177 ; Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), pp. 245–246. ; Mortara M., Indice, 1886 ; Anonime, “Israeliti italiani membri del Gran Sinedrio del 1806”, in Vessillo Israelitico, 35 (1887), p. 232 ; Sacerdote Giacomo, “Napoleone e gli ebrei”, in Vessillo Israelitico, 48 (1900), p. 190 ; Sorani A., “Una pubblicazione recente sul Sinedrio napoleonico”, in Rivista Israelitica, 4 (1907), pp. 110–116 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 9 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°539 (Israel Jacob Levi lui dédie sa paraphrase des Proverbes de Salomon, Venise, Zerletti, 1809) ; Anchel R., Napoléon et les juifs, 1928, pp. 162, 193, 194, 206, 464 ; Roth C., History of the Jews in Venice, 1930, p. 362 ; Ottolenghi A., “Il governo democratico di Venezia e l’abolizione del Ghetto”, in RMI, V, 2 (1930– 31), pp. 88–105 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 373 ; Zunz L., Die Gottesdienstlichen Vorträge, 1966, pp. 474–75 ; Sierra S., “Aspetti dell’opinione pubblica ebraica in Italia sul Sinedrio”, in Miscellanea Disegni, 1969, p. 25 ; Berengo M., “Gli ebrei veneti nelle inchieste austriache della restaurazione”, in Michael, 1 (1972), pp. 11, 12, 17, 23—une de ses pétitions de 1817 en appendice ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 79, 198, 199 ; Gallingani D. (ed.), Napoleone e gli ebrei, 1991, p. 20 ; Calimani R., Il ghetto di Venezia, p. 249 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 287 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 56, 120–22, 171 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 278 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 276 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Venise en 1815) ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 110.

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crescas, meir 336. Crescas, Meir

Bio. : Rabbin d’Alger qui s’arrêta à Livourne pour publier le questionnaire rituel de Shimo’n Ben Zemach. Il y mentionne Malakhi Coen. Biblio. : Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 31, 41 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 67 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 452. Crémieux cf. Carmi Crespo cf. Crispi 337. Crispi, Yom Tov —‫יום טוב קריספי‬ Bio. : Il fut en mission pour Jérusalem au Maroc en 1718. Envoyé en Italie, Hollande et Allemagne avec Avraham Ghediglia entre 1729 et 1731, il visita Ancône, Florence, Pesaro et Livourne. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 2) Lettres à Shabatai del Vecchio et Elixezer Coen (ms Bodleiana Heb. C. 62, 12) ; 3) Sermon dans le ms Benayahu 3024 ; ‫)צ‬ Sermon dans le ms 4 Klagsbald à Paris. Biblio. : Ginzburg S., Rabbi Moshe Haim Luzzatto Uvnei Doro, 1937, p. 167 ; Ben Zvi I., “Quattro lettere di missionari inviati a Pisa”, in Scritti in onore di R. Bachi, 1950, p. 118 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Ben Zvi I., “Sheluhe Eretz Israel”, in Sinai, 1958, p. 13 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), p. 95. Curiat cf. Coriat 338. Cuzzeri, Mario Bio. : Fils de Emanuele. Originaire de Vérone. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1791 et une autorisation pour exercer à Venise en 1793. Il se distingua pendant l’épidémie de 1814. Fondateur de la Società letteraria, il mourut en 1835. Son éloge funèbre fut écrit par le prof. Giuseppe Cerretto qui évoqua sa vaste culture littéraire et musicale. Biblio. : Cerretto G., Discorso funebre in morte di Cuzzeri, Vérone, Crescini, 1836 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

D 339. Davalo, Yosef Bio. : Fils de Mosheh. Rabbin et négociant à Livourne en 1809. Biblio. : Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), pp. 78–103. 340. Delloya Lazare Bio. : Rabbin, originaire de Tétouan, qu’il laissa en 1792 pour s’installer à Livourne. Biblio. : Filippini J.P., “Ebrei emigrati e immigrati”, in RMI, 48 (1982), p. 57. 341. Dente, Hayim Bio. : Fils de Yehoshua’. Originaire de Corfou, il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1713. Biblio. : Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949 (pour la famille) ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 342. Diena, Avraham Shemuel —‫אברהם שמואל דיינה‬ Bio. : Fils de Shimshon. Originaire de Rovigo. Rabbin à Reggio en 1761, il se trouva en 1762 à Mantoue pour récolter des fonds pour sa communauté. Il décéda à Reggio en 1767. Son éloge funèbre se trouve dans le ms JTS rab. 86 à New York Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 78 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 455, 458. 343. Diena, David Vita —‫דוד חיים בר אברהם שמואל דיינה‬ Bio. : Fils de Avraham Shemuel. Il vécut à Rovigo à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Neppi-Ghirondi et M. Mortara donnent des informations contradictoires à son sujet. Petit-fils de David Diena,

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dina, shelomoh —‫אלמה דיבה‬

rabbin de la fin du XVIIe siècle consulté par Segre N. et dont les responsa se trouvent dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Grand rabbin de Rovigo en 1819. Œuvres : 1) Un responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) à l’article Apotroposim shnaim ; 2) Lettre de soutien à l’orthodoxie datée de 1819, publiée dans Zoller ; 3) Piyut pour le salut de la communauté lors d’une attaque de brigands contre Rovigo en 1809 dans les mss Valmadonna 32 et 37 ; 4) Poème écrit avec Mosé Levi de Bene et Isac Modena, manuscrit Valmadonna 230 de 1812 ; 5) Haskamah aux ‫( הלכות פסוקות‬Halakhot Pesuqot) de M. Ghirondi dans ms JTS rab. 604–606 ; 6) Haskamah au ‫( יד מרדכי‬Yad Mordekhai) de M. Ghirondi. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 75, 77 (qui se trompe dans l’identification du rabbin, le faisant passer pour le cinquième fils de ‘Azriel Diena du XVIe siècle) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 47 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 27 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 521 ; Boksenboim Y., Responsa of Rabbi Azriel Diena, 1977, p. 17 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°165, 166 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 186. 344. Dina, Shelomoh —‫אלמה דיבה‬ Bio. : Fils de Avraham. Il fut membre du cercle de M.H. Luzzatto à Padoue. Œuvre : ‫( סדר ברית מילה‬Seder Brith Milah), ms Ben Zvi 4103. Biblio. : Benayahu M., “Shevuat Ramhal”, in Zion, 1977, p. 36; Tishby I., “Demuto shel M.D. Valle”, in Zion, 1979, p. 266; Voghera Luzzatto L., “Nel ghetto di Rovigo”, in Studi in memoira di Marco Voghera, 1993, p. 32 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim.

E 345. Elgas, Shelomoh Bio. : Rabbin originaire de Tunis, il s’établit à Naples le 14 janvier 1741 en tant que chef spirituel de la nouvelle communauté juive de cette ville et le demeura jusqu’à l’été 1742. Biblio. : Giura V., Storia di minoranze, 1984, pp. 67, 104, 117. 346. Elija b. Israel —‫אליהו בו ישראל‬ Bio. : Originaire de Livourne ? Œuvres : Responsa intitulés ‫( קול אל הו‬Qol El Ho). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. 347. Enriquez, Yitzhaq (Isac)—‫ יצחק אינריקש‬ou ‫אינריקיס‬ Bio. : Originaire de Livourne. Membre de la commission Isur VeEter de Livourne depuis 1737. Signataire d’un document sur le cas de Eliahu Vicino, MS JTS rab. 1317. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi”, in RMI, 38 (1972), p. 115 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), p. 134. 348. Enriquez-Valentin, Daniel—‫דניאל אינריקש‬ Bio. : Rabbin de Livourne. Œuvre : Toaff-Lattes mentionnent une prêche sur le tremblement de terre de 1742 date à laquelle il faisait partie de la commission Isur VeEter. Biblio. : Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 32, 34 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 193 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 71.

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ergas, avraham—‫אברהם אירגס‬ 349. Ergas, Avraham—‫אברהם אירגס‬

Bio. : Fils de Yosef. Eduqué par Malakhi Coen sur recommandation explicite de Yoseph Ergas, il fut rabbin et membre de la commission Isur VeEter à Livourne. Il fut correcteur du ‫( דברי יוסף‬Divre Yosef ) de son père, Livourne, 1742. Œuvres : Responsum de 1750 sur le jeu des cartes dans les cafés, ms JTS rab. 1463 et ms BNS 4089. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 28 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 194 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 158. 350. Ergas, Immanuel—‫עמנואל אירגס‬ Bio. : Fils de Yitzhaq. Il fut massaro à Livourne huit fois entre 1671 et 1700 et il obtint le titre de Maskil entre 1683 et 1688. Il vécut à Livourne et à Venise à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Œuvres : Responsum dans le ‫( דברי שמואל‬Divrei Shemuel), 195, de S. Aboav. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 289 ; Mortara M., Indice, 1886. Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 646 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 178 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 153, 172, 175, 224, 336, 347, 358, 370, 392, 457–461, 586, 589–594, 601, 608, 614, 690, 696 ; Ioly Zorattini P.C., “Huomo angelico”, in We-Zot Le-Angelo, 1993, p. 277. 351. Ergas, Mosheh —‫משה אירגס‬ Bio. : Rabbin de Livourne mentionné par Meir Crescas et aussi dans un responsum, ms Harvard University Heb. 29 à Cambridge. Biblio. : Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 31 ; Glatzer M., Hebrew Manuscripts in the Houghton Library, 1975. 352. Ergas, Rafael—‫רפאל בר משה חיים אירגאס‬ Bio. : Fils de Mosheh Hayim. Il était à Livourne en 1744. Mentionné comme déjà défunt dans les haskamot de 1772 au ‫( יסוד הקיון‬Yesod HaQium) de B. Espinosa. Œuvres : Lettres

ergas, yosef —‫יוסף אירגאס‬

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Biblio. : Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 1948, pp. 271–73 ; Benayahu M., “Yeshivato Shel Rabbi R.I.H. Ricchi BYrushalaim VeHarigato BeShelihuto BeItalia”, in Yerushalaim, 3 (1951), p. 30 ; Brody H., “Castelnuovo”, in Encyclopaedia Judaica, Vol. 5, col. 239 ; Rafael Y., “Igrot Rabbi Ya qov Pariente LeRabbi Shelomo Haim Sanguinetti”, in Sinai, 70 (1972), p. 86. 353. Ergas, Ya qov Hay —‫יעקב חי אירגס‬ Bio. : Fils de Shemuel. Rabbin à Livourne vers 1750, parnass en 1759. Une poésie de Efraim Luzzatto lui est dédiée. Biblio. : Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 35, 337 ; Mirsky, Life and Works of E. Luzzatto, 1989. 354. Ergas, Yitzhaq (Isac)—‫יצחק אירגס‬ Bio. : Rabbin dont la tombe porte une armoirie et une inscription en hébreu. Peut-être faut-il l’identifier avec le fils de Joseph, émissaire de Tibériade en Italie en 1827, quand il vint à Livourne pour publier le ‫( מנחת יוסף‬Minhat Yosef ) de son arrière-grand-père. Dans ce cas il est l’auteur du ‫( ויעתר יצחק‬VaIa’ter Yitzhaq), recueil homilétique, ms 28 à l’Hebrew College de Brooklyn. Biblio. : Roth C., “Notes sur les Marranes de Livourne”, in REJ, 91 (1931) ; Sonnino G., “Il Talmud Tora di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 186 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951. 355. Ergas, Yosef —‫יוסף אירגאס‬ Bio. : (1685–1730) Fils de Immanuel. Né à Livourne en 1685. Il fut l’élève de Samuel de Paz (ou de Fez) pour la Halakhah et de Biniamin Coen Vitale pour la Qabbalah. Il copia des livres de qabbalah, dont le Sefer HaKavanot de Hayim Vital, alors qu’il n’était âgé que de 14 ans. Il parcourut l’Italie, prêchant le repentir, puis il fonda une yeshivah, la Neveh Shalom, à Pise. Il fut rabbin à Livourne où il demeura jusqu’à sa mort, le 19 mai 1730. Dans une lettre à Y. Bassan, il se montre sceptique envers la mystique de M.H. Luzzatto. Il est cité fréquemment par Rafael Meldola dans ses responsa ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) et par S. Morpurgo dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) ainsi que dans le '‫( מלחמה לה‬Milhamah LaHashem). Ses livres se trouvent dans la collection de Livourne avec ceux de Rafael Ergas, son fils.

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ergas, yosef —‫יוסף אירגאס‬

Œuvres : 1) ‫( תוכחת מגולה והצד נחש‬Tokhahat Megullah WeHaTzad Nahash), Ilves, Londres, 1715 : polémique contre N. Hayyun accusé de suivre l’hérésie de Shabbatai Zvi (aussi ms Kaufmann A 254 et ms StPK Oct. 3079) ; 2) ‫( שומר אמונים‬Shomer Emunim), Amsterdam, 1736 : dialogue entre un philosophe et un kabbaliste (réimprimé par Horodesky S.A. En 1927) (ms JTS rab. 963, ms Ben Zvi 408, ms Ginzburg 354, ms Lehmann 93, ms Or 10707 British Library, etc.) ; 3) ‫( ספר דברי יוסף‬Divre Yosef ), Livourne, Meldola, 1742 : collection de 68 responsa, publiés par ses fils Emanuel et Avraham ; son disciple Malakhi Coen en fut l’éditeur et y ajouta une biographie de l’auteur (le ms JTS rab. 1426 à New York et le Cod Parm. 3542 à la biblioteca Palatina de Parme contiennent des versions différentes) ; 4) ‫( מנחת יוסף‬Minhat Yosef ), Livourne, 1827 : recueil de préceptes moraux (inclus dans le Shomer Emunim) (ms Hebrew College de Brooklyn 28) ; 5) ‫( מבוא פתחים‬Mevo Petahim) : appendice du shomer emunim (ms JTS 2023) ; 6) ‫( פרי מגדים‬Pri Megadim) : ouvrage de qabbalah (ms 28 Hebrew College, Brooklyn) ; 7) Responsa dans le ‫מים רבים‬ (Maim Rabbim) de R. Meldola (sur le Pidion Shevuim, aussi ms Collegio Rabbinico 245) et dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 8) Lettres adressées à Avraham Segre et à d’autres rabbins publiées dans Friedmann M. (1966) ; 9) Prière pour le Tashlikh, conservée dans le ms 86 du collège rabbinique de Rome, dans le ms Valmadonna 103 et aussi dans le ms AH XV. 19 de la Biblioteca nazionale Braidense de Milan ; 10) Une décision légale sur le hametz envoyée à Avraham Segre dans la collection Ginzburg ; 11) Haskamah au ‫( הון עשיר‬Hon Ashir), 1731 de E. Ricchi ; 12) Responsa dans le ms UCLA 960 bx. 6.4 ; 13) Lettres à B. Coen (ms JTS 4021) ; 14) Lettre dans le ms Ginzburg 579 ; 15) Responsum (ms Harvard University Heb. 29 à Cambridge) ; 16) Responsa dans le recueil de B. Espinosa (ms Ginzburg 157) ; 17) Responsa dans le recueil ms AIU H 93 A ; 18) Responsum de 1713 dans le ms IOSRA B 381 ; 19) Responsum dans le recueil ms UCLA 779 bx. 8.7 ; 20) Responsum de 1715 dans le ms Kaufmann A 155 ; 21) Lettres (ms AIU H 149 A II) ; 22) Deux lettres de 1730 à Y. Bassani au sujet de M.H. Luzzatto, publiées par Ginzburg S. (1937) ; 23) Il est l’auteur supposé des ‫מראי מקומות למאמרי חז"ל‬ ‫( ולדברי קבלה‬Marei Meqomot) : liste bibliographique (ms Valmadonna 79). Des lettres de Y. Ergas étaient en possession de M. Ghirondi. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 146 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°108 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 51, 53, 57, 65 ; Jacobs J., “Carpi Solomon”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. III, p. 591 ; Schwab M., “Les manuscrits”, in REJ, 49 (1904) ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo

ergas, yosef —‫יוסף אירגאס‬

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XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 3, 21, 25, 26, 27, 28, 40, 44, 69, 75, 82, 83, 85 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 12 ; Levi G., “La lotta contro N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 15 ; Bernheimer, Paleografia, 1924, p. 379 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Bernstein S., in Mizrah Umaarav, 3 (1929) ; Ginzburg S., The Life and Works of M.H. Luzzatto, 1931 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 408 (sur l’inscription tombale toute en hébreu et avec des armoiries nobiliaires) ; Ginzburg S., Rabbi M.H. Luzzatto Uvnei Doro, 1937 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 185, 187, 189, 190 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 138 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 214 ; Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 1948, pp. 273, 309 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, pp. 750–753 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 40, 123, 167, 340, 355, 366, 367, 490, 646, 865 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 226 (sur la diffusion de ses livres en Orient) ; Stern I., la vita di Y. Ergas, Shomer Emunim ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), p. 306 (en possession de 35 lettres de Mosheh Zacut) ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 75, 97, 98, 99 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 671 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), pp. 485ss. ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Piattelli A., “Lo studio della Mishna in Italia nel XVII e XVIII”, in ASE, 6 (1969–71), p. 13 ; Shochat A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 6, col. 839 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto”, in RMI, 38 (1972), p. 94 ; Slae M., “HaBituach BeSifrut HaHalacha”, in Nazir Ehav, 1977 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Goetschel R., “La notion de Zimzum dans le Shomer Emunim”, in Hommage à G.Vajda, 1980 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 151 ; Castignoli P., “Fonti per la storia degli ebrei a Livorno”, in Italia Judaica III, 1989, p. 189 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 336, 337, 356 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 37, 53 ; Idel M., Golem : Jewish Magical and Mystical Traditions, 1990, passim ; Piattelli A., “Edizioni ebraiche del XVI secolo nella biblioteca del Talmud Torah”, in Quaderni della Labronica, 54 (1992), p. 17 ; Hansel J., “Ergas Joseph”, in Encyclopédie philosophique, Vol. III (1992) ;

230

errera, clemente

Angel M., Voices in Exile : A Study in Sephardic Intellectual History, 1993, p. 79 ; Hansel J., “La lettre ou l’allegorie : la controverse sur le tsimtsum dans la kabbale italienne au XVIIIè siècle”, in La controverse et ses formes 1995, pp. 99–125 ; Sholem G., Shabatai Zvi, 1995 ; Meroz R., “Perush Anonimi LeIdra Rabba”, in Rivka Shatz-Oppenheimer Memorial Volume, 1996, pp. 307–378 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 158 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, pp. 10, 12 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°244 ; Wyrwa U., “L’Illuminismo toscano e gli ebrei”, in Quaderni storici, 103 (2000), p. 144 ; Guetta A., “The Last Debate”, in the Jews in Italy, 2000, pp. 257, 267 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 221 ; Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, pp. 78–79 ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, passim ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 27 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. Guetta A., “Kabbale et rationalisme”, in Réceptions de la Kabbale, 2007. 356. Errera, Clemente Bio. : En 1807, il fut le correspondant, depuis Livourne, de M. Formiggini sur les questions liées à la convocation du Sanhédrin de Paris. En 1809, il figure comme négociant âgé de 36 ans à Livourne. Biblio. : Sierra S., “Aspetti dell’opinione pubblica ebraica in Italia sul Sinedrio”, in Miscellanea Disegni, 1969, pp. 242, 250 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di Studi Napoleonici, 19 (1982), pp. 78–103 ; Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, p. 180. 357. Esechia, Salvatore Bio. : Alias Caschià, rabbin à Fossano en 1725. Biblio. : Segre R., The Jews in Piemont, vol. III, 1990, doc. 2666. 358. Espinoza, Biniamin— ‫בנימין בן יעקב אשפינוזה‬/‫איספינוזה‬ (Ecrit aussi Espinosa) Bio. : Fils de Ya qov. Résidant à Tunis, cet hébraïste fut membre du collège rabbinique de Livourne et de la commission Isur VeEter. Il décéda le 14 novembre 1776. Son nom figure dans de nombreuses haskamoth. Œuvres : 1) ‫( פרי עץ הדר‬Pri Etz Hadar) Livourne, 1762 : rituel pour

espinoza, biniamin— ‫בנימין בן יעקב אשפינוזה‬/‫איספינוזה‬

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occasions spéciales ; 2) ‫( יפה נוף‬Yefeh Nof ), Livourne, Giorgi, 1773 : grammaire en vers avec sept poèmes didactiques (ms Ginzburg 156) ; 3) Notes sur Maimonide au bas de la page du vol. I du ‫( שיח יצחק‬Siah Yitzhaq), Livourne, 1766, de Y. Nunez-Vaez, avec son haskamah ; 4) ‫יסוד‬ ‫( קיום‬Quntras Yesod HaQium), Altona, 1768 : défense des prières traditionnelles (ms Ginzburg 157) ; 5) ‫( בית העזר‬Bet Ha Ezer) : commentaire du commentaire de A. Ibn Ezra, rédigé vers 1774, dans un manuscrit au collège rabbinique de Rome et dans les mss Ginzburg 156–157, 803 ; 6) ‫( נוה קודש‬Neve Qodesh) dans un manuscrit au collège rabbinique de Rome et ms Reggio 20 : ouvrage sur l’architecture du Deuxième Temple (contient aussi le Neve Tzedeq) ; 7) ‫( מלאכת סופר‬Malekhet Sofer) : règles en rimes pour l’écriture d’un Sefer Torah (l’œuvre est incluse dans le manuscrit 30 au Talmud Torah de Livourne et est aussi connue dans une version à la Bodléienne sous le titre de ‫( שער בנימין‬Sha r Biniamin)) ; 8) ‫( נפת צופים‬Nofet Tzufim) : prêches sur le livre de Esther, conservés autrefois dans un manuscrit du collège rabbinique de Livourne, aujourd’hui ms Ginzburg 156 ; 9) ‫( ידיים רפות‬Yadaim Rafot) : ouvrage en trois parties avec commentaires et responsa, conservé autrefois dans un manuscrit du collège rabbinique de Livourne, aujourd’hui ms Ginzburg 156 ; 10) ‫ אגרות וחבורים אחרים‬,‫( שירים‬Shirim, Iggerot VeHibburim Aherim) : lettres, poésies, règles en rimes pour l’écriture du contrat de divorce (le ghet) ; manuscrit inachevé au collège rabbinique de Livourne ; 11) Lettres d’argument légal achevées à Livourne en 1774 (ms HUC JIR K 82) ; 12) Responsa et novellae sur le Talmud et sur Maimonide (ms Ginzburg 157) ; 13) ‫( חזקת הבתים‬Hezqat HaBatim) : novellae sur la traité de Qidushim, ms Ginzburg 156 (avec d’autres documents concernant les usages rituels à Livourne) ; 14) ‫( כתבה על משפחתו של בא‬Ktavah al Mishpahto shel BE ) : livret de famille de B. Espinosa (ms Ginzburg 167) ; 15) ‫( לקוטים‬Liqutim) : commentaires et qabbalah (ms Ginzburg 157) ; 16) ‫( נוה צדק‬Neve Tzedeq) : œuvre légale sur le Temple (ms Ginzburg 157 et 803) ; 17) ‫( שיר למעלות‬Shir Lema lot) : œuvre grammaticale en vers (ms Reggio 20 qui contient aussi, entre autres, un responsum sur la lettre Vav du Sefer Torah) ; 18) Poésies de circonstance dans le ms Ginzburg 167 ; 19) Il est l’auteur supposé des poésies de circonstance recueillies dans le ms Kaufmann A 521. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°8 (Azulay connut très bien B. Espinoza et donne la liste de ses œuvres) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Neubauer A., Catalogue, 1886, 2306 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 571 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII,

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espinoza, ya qov de —‫יעקב אשפינוזה‬

Malachi Accoen, 1909, pp. 13, 102 (qui se promet de l’étudier ultérieurement) ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 12 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (cf. aussi les suppléments) ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), p. 103 ; Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 1948, pp. 271–2 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 450 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 33, 334, 349, 350 ; Bashan E., “Kesharim ben Livorno leYehudei Zfon Africa”, in Michael, 5 (1978), p. 138 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 125 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 381 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 300 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, pp. 19, 50, 72. 359. Espinoza, Ya qov de —‫יעקב אשפינוזה‬ Bio. : Il obtient le titre de Maskil en 1691 et celui de rabbin en 1698. Il fut plusieurs fois membre de la commission Issur VeEter de Livourne. Il décéda en 1723. Biblio. : Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 192 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 357, 470.

F 360. Fano, Angelo —‫אנג'לו פאנו‬ Bio. : Fils de David. Originaire de Modène. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1705. En 1738 il figure en tant que propriétaire d’une filature de soie à Modène. Biblio. : Ravà V., “Documenti per servire alla storia degli israeliti d’Italia”, in Educatore Israelita, 22 (1874), p. 175 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Arieti S., “Medici ebrei nello stato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 283. 361. Fano, Leone —‫לאון פאנו‬ Bio. : Fils de Mosheh. Médecin à Venise en 1771. Biblio. : Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 238. 362. da Fano, Menahem Azariah1—‫מנחם עזריה פאנו‬ Bio. : Rabbin à Lugo en 1765, pendant la peste à l’occasion de laquelle il organisa des prières spéciales. S’il est à identifier au fils de Yitzhaq Berakhiah, il fut rabbin à Pitigliano en 1757 quand Simon von Geldern visita cette ville. Biblio. : Scazzocchio Sestieri Lea, “Un salvacondotto del secolo XVIII in favore di due ebrei di Lugo”, in RMI, 25 (1958), p. 454 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 197 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual Responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 94. 363. Fano, Mordekhai (Marco)—‫מרדכי פאנו‬ Bio. : Fils de David. Originaire de Modène Il obtint un doctorat en médecine en 1708 à Padoue. Il figure dans un document de 1733 comme parrain dans une circoncision à Reggio.

1 À ne pas confondre avec le kabbaliste auteur des ‫( עשרה מאמרות‬Asara Maamarot), décédé à Mantoue en 1620.

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da fano, mosheh (mosé)—‫משה פאנו‬

Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, p. 125 ; Piattelli A., “Il registro di un mohel reggiano del Settecento (1730–33)”, in RMI, 57 (1991), p. 498 ; Arieti S., “Medici ebrei nello stato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 283 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Padoue en 1703). 364. da Fano, Mosheh (Mosé)—‫משה פאנו‬ Bio. : Fils de Leon. Il obtint un doctorat en médecine en 1700 à Padoue. Petit-fils de Mosheh, mari de la fille de Leon da Modena. Son père fut secrétaire de la communauté de Padoue. Œuvres : 1) I luminari dell’universo, Epitaliamo nelle felicissime nozze del molt’illustre Bram Paltiel Vita Macchioro e signora Sara Penso, Padoue, 1695 ; 2) Un madrigal italien et une anagramme hébraïque pour les noces Macchioro-Penso, faussement attribué par M. Soave à son grand-père, son homonyme. Biblio. : Soave M., “Medici ebrei laureati a Padova nel 1600 e 1700”, in Vessillo Israelitico, 24 (1876) ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 517 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayhau M., “Lehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 26 (1978), p. 119 ; Zaggia S., Il ghetto ebraico, mémoire de Maîtrise, 1990, appendice documentaire, p. 69. 365. da Fano, Shelomoh Barukh (Salomone Benedetto) Bio. : Médecin de Reggio Emilia. Il fut en rapport avec M.H. Luzzatto. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, pp. 146, 217 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2952 3020 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 184. 366. da Fano, Stella —‫סטלה פאנו‬ Bio. : Originaire de Venise, au XVIIIe siècle. Œuvre : Une lettre (ms Montefiore 234). Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 77.

da fano, yitzhaq (isac) berakhiah—‫יצחק ברכיה פאנו‬

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367. da Fano, Ya qov —‫יעקב פאנו‬ Bio. : Fils de Mosheh. Originaire de Pesaro où il fut rabbin en 1750. Œuvres : Un responsum publié dans le ‫( שפת אמת‬Sefat Emet) de M. Terni, p. 81. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Pesaro”, in Jewish Encyclopedia, 1901 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Pesaro en 1804). 368. da Fano, Yitzhaq (Isac) Berakhiah—‫יצחק ברכיה פאנו‬ (acronymes ‫ יב"ם‬ou ‫)יב"ף‬ Bio. : Fils de Yehudah Arieh. Kabbaliste et poète liturgique à Lugo en 1732 et en 1740 où il fut av bet din (il fut probablement le petit-fils de son homonyme qui vécut en partie au XVIIe siècle, élève et beau-fils de Menahem Azariah da Fano). Père de Yehudah Arieh. Il fut le maître de S.E. del Vecchio en 1720. Œuvres : 1) Quatre recueils de Derashot, manuscrites au Talmud Torah de Livourne, similaires à celles des années 1715–16 conservées dans le ms Bodleiana Mich. 244 (à moins qu’elles ne soient à attribuer à son grand-père homonyme) ; 2) Hymnes sacrés composés à Senigallia en 1723 et introduits dans le rituel à Cento en 1810 (ms Roth 232 et aussi JNUL, mic. 15372) ; 3) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) ; 4) Piyutim dans le ‫( סדור של ברכה‬Siddur shel Berakhah), Ferrare ; 5) ‫חנוך‬ ‫( לנער‬Hinukh LeNa r), avec une introduction rédigée par son fils (ms Cod Parm. 3480 à la Palatina de Parme) ; 6) Notes aux sermons de son grand-père homonyme (ms JTS rab. 1570) ; 7) Prières pour différentes occasions, recueillies en 1759 à Lugo (ms JTS 4101). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 141 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Neubauer A., Catalogue, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 51 ; Freimann A., Union Catalogue, 1964, II, p. 80 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 6, col. 1175, vol. 14, col. 890 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 161 ; Perani M., “Manoscritti e frammenti ebraici”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, p. 103 ; Bet Arie M., Supplement of Addenda, 1994, col. 156 ; AAVV, Ebrei a Lugo, i contratti matrimoniali, 1994, p. 83 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 68 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Lugo en 1732 et son fils Yehudah Arieh est témoin dans un mariage à Lugo en 1786).

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fasano, ya qov yosef 369. Fasano, Ya qov Yosef

Bio. : (1790–1866) Originaire de Rome. Il fut éducateur et maître d’école. Après la mort du grand rabbin Sabato Moisé Beer, il le remplaça officieusement de 1835 à 1848 et devint rabbino Maggiore de Rome de 1853 jusqu’à sa mort, survenue après le départ de Israel Mosheh Hazan. Œuvre : Le monete, i pesi e le misure bibliche e rabbiniche, il tutto comparato col sistema romano e francese, Rome, Menicanti, 1841, 15 p. Biblio. : Alatri C., “Necrologio”, in Educatore Israelitca, 14 (1866), pp. 87–88, 113–114 ; Mortara M., Indice, 1886 (sous Fasani) ; Berliner A., Geschichte der Juden in Rom, 1893, vol. II, pp. 144 e 216 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte der Juden in Rom, 1895, pp. 371, 404, 408 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), pp. 215–270 ; Le croniche della famiglia Citone, 1988, (Simona Foa ed.), p. XIX ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86. 370. Fermi, Yehoshua (Salvador di Fermo)—‫יהושע פירמי‬ Bio. : Fils de Rafael. Successeur (ou prédécesseur selon Roth) de Menahem Shulhani au rabbinat d’Ancône. Il vécut à Reggio. Il mourut en 1672 (et non 1675). Œuvres : 1) 318 responsa, en possession de Zadok Kahn et décrits par Montefiore, in REJ, 10 (1885), p. 183 ; 2) Responsum dans le ‫פחד יצחק‬ (Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 143 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., “Ancona”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 53 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 323 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 68. 371. Fermo, Mosheh Ya qov —‫משה יעקב פירמו‬ Bio. : Fils de David. Originaire d’Ancône. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1701. Biblio. : Peut-être est-il à identifier avec celui que cite Frizzi B., Difesa contro gli attacchi, 1784, p. 104 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Luzzatto G., I Banchieri ebrei in Urbino, 1902.

fernandez , ahron

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372. Fernandez , Ahron —(écrit aussi Fernando, Ferdinando, Fernand) Bio. : Né en 1761 à Livourne. Enseignant de sciences, de langues et peut-être aussi de dessin. À Gênes, il eut des contacts avec Semonville, l’imprimeur jacobin français. En 1796, il fut expulsé de Livourne sur requête des massari ; il trouva refuge à Londres. De là, il revint en Toscane et peu après, à Pise. Pendant la bataille de Plaisance, il fut prisonnier des Autrichiens. Œuvres : 1) Traduction en italien, en 1792, avec l’encouragement de Napoléon, des Notti campestri de Jean-Charles-Thibault De La Veaux (une copie à la bibliothèque communale de Livourne) et d’un texte de Thomas Paine, avec l’encouragement du consul français Belleville, peut-être imprimé à Pescia ; 2) Lo spettatore libero ovvero speculazioni filosofiche sulla rigenerazione politica e morale dello spirito umano, Milano, Netti, anno II della Libertà ; 3) Dissertazione filosofico critica diretta a Gioacchino Salvoni sull’opposizione fatta da una certa Accademia italiana contro il progetto avanzato da esso a la medesima di aggregare un ebreo nella classe de’ suoi membri, per l’ostacolo del nome della nazione, 1797 (une copie à la JNUL) ; 3) Progetto filosofico d’una completa riforma del culto e della educazione politico-morale del popolo ebreo, Tibériade, 1810 (en réalité Florence, Marenigh, 1813) (dont la deuxième partie se trove aux Archives Nationales de Paris). Biblio. : Reggio I.S., HaTorah VeHaFilosofia, Wien, 1827, p. 148 ; Reggio I.S., in Israelitische Annalen, 3 (1841), p. 1 ; Berliner A., Aus meiner Bibliothek, 1898, pp. 16–18 ; Bedarida G., Gli ebrei di Italia, 1950, p. 108 ; De Rubertis A., “Gli israeliti e la censura della stampa in Toscana”, in RMI, 18 (1952), pp. 10–20 ; Mangio C., Politica toscana e rivoluzione. 1790–1801, 1974 ; Mangio C., “La communauté juive”, in Les Juifs et la Révolution, 1976, pp. 195, 201 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, p. 23 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 276 ; Di Porto B., “L’approdo al crogiuolo risorgimentale”, in RMI, 50 (1984), p. 812 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 63 ; Funaro L.E., “Un governo avaro e mercantile. Tre edizioni di un’opera di Tom Paine”, in Studi Storici, 2 (1990), pp. 481–510 ; Salvadori R., “Gli ebrei in Toscana dal Granducato”, 1994, p. 483 ; Jacopetti I.N., Ebrei a Massa e Carrara, 1996, p. 330 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 169 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 274 ; Funaro L.E., “Un prudenzial politico sistema”, in Nuovi Studi Livornesi, 7 (1999), p.108 ; Giglio D., “Tra rivoluzione ed emarginazione : il caso di Aron Fernandez”, in Per Marino Berengo, 2000, pp. 701–711 ;

238

fernandez-africano, yosef hayim

Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, passim ; Funaro L.E., “Massoneria e minoranze religiose nel secolo XIX”, in La Massoneria a Livorno, 2006. Funaro L., “Massoneria e minoranze”, in La massoneria a Livorna, 2007, p. 360. 373. Fernandez-Africano, Yosef Hayim Bio. : Originaire de Livourne (faut-il l’identifier au personnage qui suit, Yosef Fernandez, fils de David ?). Membre de la commission rabbinique Isur VeEter à partir de 1746. Il épousa une fille de Avraham Rodriguez. Il est toujours rabbin en charge en 1768. Malakhi Coen fut son successeur. Œuvres : ‫( מסורת סייג לתורה‬Masoret Siag LaTorah) Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 6, 37, 41 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 13 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 60 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 190, 191 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 333–34 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), p. 103 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), p. 135 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 259—témoin dans un mariage de 1753). 374. Fernandez-Diaz, Yoseph Bio. : Fils de David. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1743. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 375. Ferrarese, Cervetto —‫צ'רבאטו פיראריסי‬ Bio. : Fils de Rafael Vita. Originaire de Vérone, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1790 avec autorisation d’exercer à Venise datée de 1793. Il fut mohel. Il est encore vivant à Vérone en 1824. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Luzzatto A., “Pinkas HaNimolim shel Yehiel Calabi—Verona 1807–1846”, in Asufot, 2 (1988), p. 376.

ferrarese, shaul—‫שאול פיראריסי‬

239

376. Ferrarese, Mordekhai —‫מרדכי פיראריסי‬ Bio. : Fils de Ya qov. Médecin et poète du commencement du XVIIIe siècle, actif à Padoue et à Venise. Diplômé en 1714, il appartint au cercle de M.H. Luzzatto, mais ne le remplaça pas à la présidence quand celui-ci partit de Padoue, contrairement à ce que Ginzberg et M. Benayahu soutiennent. Œuvres : 1) Un sonnet pour Shelomoh Lustro diplômé en 1697, publié dans Bregman D., Zeror, 1997 ; 2) Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 (avec un sonnet de 1719 en l’honneur de Avraham Coen de Zante, voir son introduction à la ‫( כהנת אברהם‬Kehunat Avraham). Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayahu M., “Rabbi A. Coen MiZante”, in HaSifrut, 1978, p. 117 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), pp. 266, 67, 68, 284 ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 7 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, p. 147 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 54 ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), p. 148 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 40, 78, 130, 203. 377. Ferrarese, Raffael —‫רפאל פיראריסי‬ Bio. : Fils de Ya qov. Originaire de Vérone, diplômé en chirurgie à Padoue en 1762. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim. 378. Ferrarese, Shaul—‫שאול פיראריסי‬ Bio. : Fils de Ya qov. Originaire de Padoue, où il obtint un diplôme de chirurgie en 1717. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayhau M., “Lehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 26 (1978), p. 118.

240

ferrarese, ya qov —‫יעקב פיראריסי‬ 379. Ferrarese, Ya qov —‫יעקב פיראריסי‬

Bio. : Fils de Avraham. Rabbin diplômé en médecine à Padoue en 1735. À Vérone, il épousa Anna Levi Mortara en 1738. Père de David. Il décéda avant 1784. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, 87, n°236 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 218, 226. da Fes, Samuel corrige de Paz , Shemuel 380. Fiammetta, Yosef —‫ יוסף בן שלמה פיאמיטה‬acronyme ‫יפ"י‬ (écrit aussi Fiametta, Flameta (Wolf ), Piatita ( J. Fürst), Piametta (M. Wiener) et Piamita (A. Carmoly) et Lehava (M. Soave), M. Mortara, par erreur, en a fait deux personnages différents un Fiammetta et un Lehava) Bio. : Fils de Shelomoh. Originaire d’Ancône. Exégète, poète et théologien. Sa fille épousa Shimshon Morpurgo. Il décéda en 1721 et non en 1730. Pour sa mort Y. Pacifico, son élève, composa une élégie. Œuvres : A)—Poétiques : 1) ‫( אור בקר‬Or Boqer), Venise, De Paoli, 1709 : prières et hymnes de la confrérie Shomerim LaBoqer d’Ancône, ouvrage réédité à Venise, Vendramin, 1741 ; 2) Vidui inclus dans le ‫תקון שובבים‬ (Tiqqun Shovavim) de M. Zacut, Venise, 1712 ; 3) Haskamah pour le ‫עז‬ '‫ ( לה‬Oz leElohim) de N. Hayyun, Berlin, 1713 ; 4) Panégyrique pour Avraham Coen de Zante dans son ‫( כהנת אברהם‬Kehunat Avraham), Venise, 1719 ; 5) Lamentation de 1697 pour la mort de Mosheh Zacut publiée dans Schirmann J. (1934) ; 6) Un ribbono inséré dans Coen Malakhi, ‫( שבחי תודה‬Shivhei Todah) Livourne, Meldola, 1743 et aussi dans le ms PIB XV 21 de Rome et ms Schocken 12398 ; 7) Poésies liturgiques dans le Mahzor de Rome, Livourne, 1855 (le manuscrit est à la bibliothèque Palatina de Parme) ; 8) Piyutim dans un manuscrit de Selihot de rite italien Valmadonna 32 ; 9) Piyutim et selihot (ms JTS 3178) ; 10) ‫ברכי‬ ‫( עדתי‬Barekhi Edati) et ‫( חסדי ופלאי אל אני אזכירה‬Hasdei UFlaei El Ani Azkirah) : deux prières à l’occasion du tremblement de terre d’Ancône en 1691 (ms Benayahu 164‫ ; )ו‬11) Trois piyutim pour la circoncision conservés dans le ms 140 au Centre d’études juives italiennes de Jérusalem ; 12) Piyutim dans le ms UCLA 779 bx. 11.1 ; 13) Piyutim dans un recueil de 1793 ms HA 11 ; 14) Piyutim dans un ms du Talmud Torah de Livourne 142 ; 15) Piyutim pour Shabbat et les fêtes dans un ms British Library Or. 10150 ; 16) Piyutim et une lamentation pour le 9 du mois de Av (ms Roth 120) ; B)—légales et homilétiques : 1) Responsa dans le ‫פחד יצחק‬

fiammetta, yosef —‫יוסף בן שלמה פיאמיטה‬

241

(Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Responsa dans le ‫( טעם זקנים‬Ta m Zeqenim) de S.E. del Vecchio ; 3) Responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 4) Deux volumes inédits de responsa : parmi les responsa italiens, celui sur la taxation communautaire est cosigné par Sabato Panzieri ; 5) Responsa dans le ms UCLA 960 bx. 6.4 ; 6) Responsa (ms UCLA 779 bx. 5.2) ; 7) Responsa de 1715 dans le ms Ginzburg 322 ; 8) Un sermon (59b) dans le recueil de sermons manuscrits de S. Morpurgo à la JNUL N°8°3609 ; 9) Sermons (dont des éloges funèbres) prononcés entre 1702 et 1714 qui se trouvent dans la bibliothèque de la communauté d’Ancône ; 10) ‫( אגרון‬Agron) : correspondance légale adressée en particulier à la yeshivah de Venise en 1683 (ms UCLA 779 bx. 5.5). Biblio. : Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824, p. 126 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°160 ; Neppi-Ghirondi, 1854, p. 333 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 443 ; Ciavarini C., Memorie storiche degli israeliti in Ancona, 1870, p. 47 ; Ravà V., “Gli ebrei nelle Marche e nel’Umbria”, in Educatore Israelita, 18 (1870), p. 308 ; Soave M., “Medici ebrei laureati nell’Università di Padoa nel 1600 e 1700”, in Vessillo Israelitico, 24 (1876), p. 191 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 65 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 64 ; Levi G., “La lotta contro N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 20 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 60 ; Rosenberg H., “Hiburei rav Hida shelo rau adain or HaDefus”, in Kiriat Sefer, 5 (1929), p. 149 (cite Fiammetta dans son cahier de mémoires) ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ancona, pp. 1, 6, 16—Ferrara, p. 11 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 138 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 (mentionné dans le Emunat Hahamim comme un des plus grands kabbalistes) ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 323 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), pp. 67–68 ; Shisha A., “Takanot HaYeshivat Haverim Makshivim beIesodo shel I. Ricchi”, in Yerushalaim, 3 (1951), p. 21 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 230 ; Schirmann J., in Zion, 1964, p. 101 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 486 ; Benayahu M., “Igrot MiZefat LeTorino MiShenat 1691 al Shelihuto Shel Ribi Shimo’n Bechar Ya qov”, in MiscellaneaDisegni, 1969, p. 6 ; Pavoncello N., “Inni e canti ebraici attribuiti a S. Gallico di Senigallia”, in RMI, 35 (1969),

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fiano, shabatai yitzhaq menahem (sabato isac)

p. 167 ; Di Segni R., “Due contratti di Rabbini Medici di Ancona del 1692 e del 1752”, in ASE, 6 (1969–71), p. 99 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 2, col. 943, Vol. 13, col. 67 e 587 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 110–112 (avec lettres sur la question de Hayyun) ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12, 1971–78, pp. 253–270 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 223, 241 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), pp. 138, 140 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), pp. 108–140 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 151 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 110 (lettres qui lui furent adressées par Yahuda Ghiron) ; Pavoncello N., Le tipografie ebraiche minori a Venezia, 1990, p. 37 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 80 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1995, pp. 276, 281 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 54 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 53 ; Bonazzoli V., Adriatico e Mediterraneo orientale. Una dinastia mercantile ebraica del secondo ’600 : i Costantini, 1998, p. 188 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°143 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1590 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 169. 381. Fiano, Shabatai Yitzhaq Menahem (Sabato Isac)—

‫שבתי יצחק פיאני‬

Bio. : (1706–1770) Fils de Shemuel (non de Isach). Né à Rome en 1706, il s’établit à Ancône pour des raisons de commerce. Il fut rabbin à Ancône de 1752 à 1770. Il enseigna le latin et fut poète. Il fut disciple de Tranquillo Corcos. Il est mentionné avec estime par Gennaro Sisti dans son ouvrage Lingua santa da apprendersi, Rome, 1747 et dans l’ouvrage de Avraham Anav de 1758, Vikuah. Dans une lettre de Israel Biniamin Bassan de Reggio datée de 1762, il est dit “il medico che ha accesso alle camere dei cardinali”. Il décéda à Ancône le 11 novembre 1770. Son éloge funèbre se trouve dans le ms JTS Rab. 86. Œuvres : 1) Une haskamah de 1758 à un responsum de Yehiel Camerini dans le ‫( טעם זקנים‬Ta m Zeqenim) de S. del Vecchio où figure aussi un responsum de 1770 qui lui est adressé ; 2) Une haskamah à un psaq de E. Levi De Veali de 1770 (ms HUC JIR K 88 à New York) ; 3) Poésie en

fiano, shemuel manoach (samuel traquillo)—‫שמואל מנוח פיאני‬

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italien pour les noces de Moise Sanguinetti et Susanna Morpurgo ; 4) Lettre de 1740 sur l’intervention de Eliaqim Zelig de Yampol dans une accusation d’homicide rituel (ms Kaufmann A 311) ; 5) Responsum dans le recueil de D. Terni (ms Ben Zvi 4051) ; 6) Responsum dans le ‫מעשה‬ ‫( ידי משה‬Ma seh Yedei Mosheh), de M.H.S. Mopurgo ; 7) Responsa dans le ‫( ספר שות"א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni ; 8) Prière à reciter sur le tombeau de Shalom Di Segni dans le ms Terracini 1500. Biblio. : Ravà V., “Gli ebrei nelle Marche e nel’Umbria”, in Educatore Israelita, 18 (1870), p. 308 ; Ciavarini C., Memorie storiche degli israeliti in Ancona, 1870, pp. 47, 48 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895, pp. 282, 459 ; Jewish Encyclopedia, 1901 sous Ancona ; Cassuto U., “Una lettera di raccomandazione per un inviato degli ebrei polacchi al papa”, in Rivista Israelitica, 1 (1904), pp. 26, 27 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 68 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 76 ; Di Segni, “Due contratti di rabbini medici di Ancona de 1692 e 1752 (Sabato Panzieri e Isacco Fiano)”, in ASE, 6 (1969–72), pp. 97–104 ; Laras G., “Una sommossa nel ghetto d’Ancona sul finire del XVIII secolo (1785)”, in Miscellanea di Studi in memoria di Dario Disegni, 1969, p. 129 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, pp. 48, 115 (répète l’erreur de Friedenwald en l’appelant Sabato Israel et y ajoute l’erreur de le faire mourir en 1740 en le confondant avec S. Morpurgo) ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 244 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 441 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 108 (erronément écrit Maffiani) ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), p. 246 ; Pavoncello N., “Una poesia per Manoah Ascarelli”, in Italia, 7 (1988) ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Rome en 1723) ; Toaff A., “Giovanni Antonio Costanzi, ultimo censore di libri ebraici a Roma (1745–1756 ca.)”, in RMI, 67, 1 (2001), p. 210. 382. Fiano, Shemuel Manoach (Samuel Traquillo)—‫שמואל מנוח פיאני‬ Bio. : Fils de Shabatai Yitzhaq. Sofer à Rome en 1757. Il fut expulsé d’Ancône vers Rome en 1785 à cause de son activité d’agitateur contre

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finzi, avraham hayim (abram vita)—‫אברהם חיים פינסי‬

les riches de la communauté. On le retrouve dans la classe des « industrianti » d’Ancône en 1807. Biblio. : Laras G., “Una Sommossa nel ghetto d’Ancona en 1785”, in Miscellanea di studi in memoria di Dario Disegni, 1969, p. 129 Laras G., “Un censimento degli ebrei di Ancona del 1807”, in Rivista di Studi Napoleonici, pp. 187–197 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 198 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Rome en 1754). 383. Finzi, Avraham Hayim (Abram Vita)—‫אברהם חיים פינסי‬ Bio. : Fils de Elisha Mikhael ? Il fut rabbin à Ivrea de 1767 à 1780. Il fut membre de la confrérie Mishmeret HaHodesh. Il fut à Acqui entre 1808 et 1810 et à Moncalvo à partir del 1810. Il décéda à Ferrare avant 1817. Œuvres : 1) Lettre de 1785 dans le ms UCLA 779 bx. 9.17 ; 2) Il est l’auteur presumé de la lettre italienne suivie d’une poésie hébraïque adressée à Mosheh Levi de Veali en 1792. Propriétaire d’un manuscrit contenant des commentaires de ‘Immanuel de Rome (ms Levy). Biblio. : Servi F., “Cenni storici sulla comunione di Ivrea”, in Il corriere israelitico, 10 (1871), p. 165 ; Chajes H.P., “Una lettera del nassi Sintzheim al Rabb. Mosé Levi Zacut”, in Rivista Israelitica, 5 (1908), p. 141 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 72 ; AAVV., Il matrimonio ebraico, le ketubbot dell’archivio Terracini, 1997 (témoin dans un mariage en 1809 à Acqui) ; Dolermo M.F., La costruzione dell’odio, 2005, p. 178. 384. Finzi, Biniamin —‫בנימין פינצי‬ Bio. : En 1714. Il fut peut-être parent de ce David Finzi qui était favorable à N. Hayyun. Œuvres : une lettre à Yehudah Briel de 1714 éditée dans Friedman (1966). Biblio. : Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 507. 385. Finzi, David —‫דוד פינצי‬ Bio. : Fils de Azriel. En 1685 il obtint le titre de haver. Il fut rabbin à Alessandria et à Mantoue en 1721. Dans cette ville, il reçut de Y. Briel le titre de rabbin. Il fut le beau-père de M.H. Luzzatto, qui épousa sa

finzi, david —‫דוד פינצי‬

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fille Tzipporah en 1731. En 1682 il obtint le manuscrit connu sous le nom de Ox. N°1403. Il fut aussi propriétaire d’un manuscrit, actuellement à Oxford, contenant des œuvres de Y. Bedersi. Il décéda le 14 janvier 1735 (et non 1775). M.H. Luzzatto composa une lamentation funèbre, publiée dans le Sefer HaShirim, Jérusalem, 1950. S.Y. Carpi est probablement l’auteur d’une lamentation mentionnée dans une lettre conservée dans le ms British Library Or. 10103. Œuvres : 1) ‫( שטח האהל‬Shetah haOhel) : sermons kabbalistiques inédits ; 2) Le ‫( קול מוסר‬Qol Mussar) de S.Modon contient quelques poésies de lui ; 3) ‫( קול צעקת רועים‬Qol Tzea qat Ro im) : lamentation (ms Mehlman 96) ; 4) ‫( תמרים הניעו ראש‬Temarim Eni u Rosh), Mantoue, 1697 : énigme ; 5) ‫( בחור מעם אשר היו ידיו אמונה‬Bahur Me Am), Mantoue, 1700 : énigme en rimes ; 6) Responsa dans ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 7) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 8) Responsa dans le ‫( דברי יוסף‬Divrei Yosef ) de Y. Ergas ; 9) Responsa dans le recueil, ms CIM ebr. 88 ; 9) Responsum dans le recueil ms Kaufmann A 581 ; 11) Responsum dans le recueil de Y. Pacifico conservé dans le ms Montefiore 110 ; 12) Haskamah au ‫( שולחן ערוך‬Shulhan Arukh), édition de Mantoue, 1721–23 ; 13) Haskamah aux ‫( שו"ת‬Shelot Uteshuvot) de Yosef Caro, Mantoue, 1730 ; 14) Haskamah au ‫( לשון לימודים‬Leshon Limmudim), de M. Luzzatto, 1727 ; 15) Deux lettres au sujet de M.H. Luzzatto, dont une de 1730, publiées par Ginzburg S. (1937). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 81 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°44 ; Tedeschi M.I., “Mosé Haim Luzzatto, cenni biografici”, in Il Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 139 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufmann D., “Contributions à la biographie de M.H. Luzzatto”, REJ, 23 (1891), pp. 256–261 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelita di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 54 (1906), p. 76 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 57 (par erreur dit fils de Israel) ; Waxman M., A History of Jewish Literature, 1936–1960 ; Ginzburg S., Luzzatto UVnei Doro, 1937 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 77 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 229 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 434 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), pp. 186, 288, 322 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 509 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 136 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 156, 160, 391, 460 ; Benayahu M., “Shevuat

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finzi, elisha mikhael (alessandro michele)—‫אלישע מיכאל פנצי‬

Ramchal”, in Zion, 42 (1977), p. 33 ; Nissim Y., “Teshuvat HaHida”, in Scritti Nahon, 1978, p. 131 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in SBB, 13 (1980), p. 43 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 133 ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 12 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 467 ; Benayahu M., “HaMeshorer Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 287 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 324 328 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, pp. 116, 128 ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, passim ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, pp. 32, 33 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 289 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 386. Finzi, Elisha Mikhael (Alessandro Michele)—‫אלישע מיכאל פנצי‬ Bio. : Fils de Uzriel (Uri Rafael o Uriel Rafael). Élève de Y. Lampronti, il obtint le titre de haver en 1714 de la main de Samuele Levi. En 1722 il fut secrétaire de la Accademia rabbinica de Ferrare. Œuvres : 1) Poésie datée de 1721, pour un siyum masekhet, imprimée ; 2) Poésie en sizains pour les noces Consiglio-Castelfranco ; 3) Lamentation pour la mort de M. Zahalon en 1748 (ms InsEtJuiItal 146) ; 4) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 25, 126 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 305 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 211 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; la liste de rabbins de Elbogen dans la Jewish Encyclopedia, 1901–06 pour Ferrare ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), pp. 89, 90 (témoin de Halitzot à Ferrare) ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 425 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 122 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 259—témoin dans un mariage de 1749. 387. Finzi, Mosheh —‫משה פנצי‬ Bio. : Originaire de Modène, vers 1771. Si on peut bien l’identifier avec le père de Shemuel Yitzhaq (beau-fils de J. Recanati), alors c’est lui qui fut investi de la charge de rabbin à Venise en 1786 par Avraham Pacifico. Mort en 1834 à Ferrare.

finzi, shemuel sarshalom —‫שמואל שר שלום פינצי‬

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Biblio. : Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 367 (pour lequel Mosé n’est autre que Massimo Meshullam) ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 44 (1900), p. 91 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Barbieri, Dell’origine della poesia rimata, p. 418 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 300 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°76, 257. 388. Finzi, Shelomoh (Salomone)—‫שלמה פנצי‬ Bio. : Rabbin à l’île d’Elbe vers 1800. Il fut l’auteur d’un poème, dans lequel il lançait des attaques contre les chrétiens, ce qui lui valut la prison. Une fois libéré, il vécut à Florence. Œuvres : 1) Il Messia Verrà : poème ; 2) ‫( דקדוק עברי‬Diqduq Ivri) : grammaire hébraïque ; 3) ‫( פתרון תיבות לשון הקודש בלשון לעז‬Pitron Tevot) ; 4) ‫( הלכות פסח וראש השנה‬Hilkhot Pesah VeRosh HaShanah) ; 5) ‫( משלי שלמה‬Mishle Shelomoh) : poésies ; 6) ‫( פרוש כתובים‬Perush Ketuvim) : commentaire du livre de Job (ms Magl. II.IX. 66 à la BNC de Florence) ; 7) Dictionnaire italien-hébreu (ms Magl. II.IX. 66 à la BNC de Florence). Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Cassuto U., “Nuovi manoscritti ebraici”, in Giornale della Società Asiatica Italiana, 21 (1908), pp. 104–105 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 171. 389. Finzi, Shemuel Sarshalom —‫שמואל שר שלום פינצי‬ Bio. : (1710–1791) Fils de Matatiah. Né en 1710. En 1748, il épousa Letizia Recanati, fille de Mosheh Hay. Il fut élève de Y. Lampronti. Il décéda en 1791. Pour cette occasion Yom Tov Zamorani écrivit une lamentation. Il fut le père de Mosheh Hay et une de ses filles épousa Ya qov Recanati. Œuvres : ‫( אימרי אמת‬Imre Emet), sermons dans le ms Valmadonna 222 de 1841. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 347 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 (qui le mentionne sous le nom de Barshalom) ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 60 (qui le confond pourtant avec Samuel Isac) ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 299 ; Sabar S.,

248

finzi, shemuel yitzhaq (samuel isac)—‫שמואל יצחק בן משה חי יהונתן פינצי‬

Ketubbah, 1990, p. 71 (Peut-être s’agit-il d’une confusion avec Samuel fils de Salomon Finzi, qui figure dans une ketubbah de 1731 de Colorno) ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°240 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (son fils Mosheh Hay est témoin dans un mariage à Ferrare en 1799 et en 1806). 390. Finzi, Shemuel Yitzhaq (Samuel Isac)—

‫שמואל יצחק בן משה חי יהונתן פינצי‬

Bio. : Fils de Mosheh Hay Yonathan de Samuel Sarshalom, et de Rivqah Pacifico de Avraham. Il épousa la fille de Ya qov Hay Recanati à Ferrare. Il était sofer mais peut-être aussi traducteur en italien de nombreux écrits hébraïques. Il fut l’élève de Yehudah Della Vida et en correspondance avec H. Neppi. Œuvres : 1) ‫( פדיון הבן‬Pidion HaBen) : recueil de responsa à partir de l’année 1805 (ms Valmadonna 238) et ‫( פדיון בכור‬Pidion Bekhor) : responsa des années 1822–1839 (ms Valmadonna 234) ; 2) ‫( דגל ישועה‬Degel Yeshua h) : sermons pour le mois de Nissan écrits à Ferrare en 1834 ; 3) Poésie datant de 1809 ; 4) Sermons écrits entre 1839 et 1851 (ces trois dernières œuvres sont conservées dans le ms Valmadonna 87) ; 5) Compilateur du ‫( ספר חידוש הירח‬Sefer Hiddush HaYareah) pour la confrérie Yedidei El de Ferrare, en 1805 (ms Valmadonna 111) ; 6) Commentaires des prières de Rosh HaShanah, comprenant aussi une poésie (ms Valmadonna 50) ; 7) ‫( יצחק ירנן‬Yitzhaq Ieranen) : poésies de 1805 (ms CIF 43) ; 8) Préface datée de 1831 pour le livre de son grand-père A. Pacifico, ‫רפואת אברהם‬ (Refuat Avraham) (ms Valmadonna 219) ; 9) Sermons en hébreu et en italien conservés dans les mss Valmadonna 87 (sermons datant des années 1840–1851) et Valmadonna 259 et 204 (sermons des années 1794–1802, rassemblés sous le titre de ‫( קול יהודה‬Qol Yehudah)) ; 10) Introduction au ‫( מעשה שושן‬Ma seh Shoshan) de Y. Pacifico (ms Valmadonna 78) ; 11) ‫( דרשוני וחיו‬Darshuni VeHayiu) : liste de rabbins italiens recensés par ville, reconstituée d’après l’ouvrage de H. Neppi de 1842 (ms Ginzburg 1486) et, dans une version légèrement postérieure, également conservée dans le ms Valmadonna 34 ; 12) ‫( שובי אודיע‬Shuvi Odia ) : suppléments bio-bibliographiques à H. Neppi (ms JTS 8516) ; 13) ‫אסיפת דברים‬ ‫( מיוחדים‬Asefat Devarim Meyuhadim) : miscellanées légales (1816–1821) (ms Valmadonna 237) ; 14) ‫( דרך בדיקה בקצרה‬Derekh Bediqah Qetzarah), ms Valmadonna 86 (manuscrit qui contient aussi un recueil sur les lois de la shehitah datant de 1815 et qui est probablement à attribuer à S.Y.

finzi, yitzhaq (isac) rafael—‫יצחק רפאל פינצי‬

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Finzi) ; 15) ‫( הקדמה לחבור מסורה‬Haqdamah LeHibbur Masorah), de 1831, ms Meir Brown 9 à Londres, seule la première page ; 16) ‫מסגרת טפח‬ (Misgeret Tofah) : commentaire cabalistique du livre Tiqqun HaShulhan, Reggio, 1810 (ms Montefiore 353) ; 17) ‫( נשמת שמואל‬Nishmat Shemuel) : commentaire sur le Talmud et la Mishnah (ms Estense g. Z. 2. 24) ; 18) ‫( שומרי מקדש‬Shomrei Miqdash) : œuvre légale de 1808 pour les hazanim (ms HUC 224 à Cincinnati) ; 19) Lettre à A. Carpanetti conservée dans le recueil JTS 8531 ; 20) Il fut probablement le copiste et le traducteur de certains passages de la ‫( מחברת חצות לילה‬Mahberet Hatzot Laila), ms Valmadonna 257 ; 21) Il fut le copiste et le commentateur des sermons de Y.H. Recanati, datant de 1839 (ms Ginzburg 630). Biblio. : Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 268 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°72, 75, 76, 77, 78, 81, 141, 192, 240, 242, 249, 251, 253, 255, 257, 260, 264, 273 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 489. 391. Finzi, Yehudah Arieh —‫יהודה בר בנימין פינצי‬ Bio. : Fils de Biniamin. Originaire de Mantoue ? Vécut au XVIIIe siècle ? Œuvres : Manuscrits de discussions halakhiques. Biblio. : Benjacob, Ozar, Shin, 388 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Segre A., Ketubbot Italiane, 1984, p. 259—témoin dans un mariage de 1753. 392. Finzi, Yitzhaq (Isac)—‫יצחק פינצי‬ Bio. : Originaire de Carpi. Il vécut à Rivarolo, vers 1800. Œuvres : Lettre à Shemuel Ravà conservée dans le ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer) de M. Colorni—lettre 24. Biblio. : De Rossi G., Mss codici ebraici, I, 187 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06. 393. Finzi, Yitzhaq (Isac) Rafael—‫יצחק רפאל פינצי‬ (acronyme ‫( )חרי"ף‬écrit Feuzi par erreur dans les procès-verbaux français) Bio. : (1728–1813) Fils de Elisha Mikhael. Né à Ferrare en 1728. Il fut rabbin à Gradisca, invité par E. Morpurgo, puis dans diverses petites communautés du Piémont, telle celle de Moncalvo, Cuneo, Savigliano et Ivrea, où il officia, selon M. Soave, de 1741 (date probablement erronée) à 1759, et où il fonda la confrérie Hevrat Zerizim. Il remit aussi en ordre

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finzi, yitzhaq (isac) rafael—‫יצחק רפאל פינצי‬

les archives de la communauté et restaura le mur du cimetière ainsi que la synagogue (1755). En 1782 il séjourna à Casale. Il fut parmi les plus célèbres prédicateurs de son temps. Il fut rabbino maggiore de Padoue et c’est probablement lui qui institua le Purim des pierres. En 1807 il est à Acqui. Pour raison de santé, il refusa de succéder à Rafael Nathan Tedeschi dans la chaire rabbinique de Trieste. Il fut vice-président du Sanhédrin de Paris jusqu’en 1812. À sa mort, survenue à Padoue en 1813 (en 1812 selon la EJ ) Hananiah Coen, également auteur de son épitaphe, écrivit une lamentation. Une prière à reciter sur sa tombe se trouve dans le ms HA 1 et dans le ms HUC 364/3 à Cincinnati. Œuvres : 1) ‫( פרי צדיק‬Pri Tzadiq) : responsa (ms JTS 5088) ; 2) ‫יפה פרי תואר‬ (Pri Toar) : commentaires sur la Torah, conservés dans le ms Kaufmann A 22 ; 3) (Sait Raanan) : sermons ; 4) ‫( שיח יצחק‬Siah Yitzhaq) : commentaires sur la Torah ; 5) Poésie de 1795 pour le Purim du feu de Padoue, publiée dans le ‫( לשון אש‬Lashon Esh), Offenbach, 1798, et conservée aussi dans les ms HUC 295 et 381 à Cincinnati de 1797 et 1825 et dans le ms IOSRA A 246 ; 6) ‫( שיר לנישואי‬Shir LeNisuei), Padoue, 1805 : poésie en l’honneur de Azriel Trieste ; 7) Une poésie publiée dans Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; 8) Hymne pour Oshaana Rabbah, écrit à Ivrea ; 9) Un grand nombre d’œuvres manuscrites se trouvent au Jews College ; 10) Poésie en huitains pour les noces Mosé Trieste-Rosa Della Vida, imprimée en 1799 ; 11) Prière à réciter sur la tombe de S.A.H. Marini (ms Benayahu 131‫ ו‬et ms HUC 364/3) ; 12) ‫( מרגליות טובות‬Margaliot Tovot) : commentaires de la Bible conservés dans le ms Kaufmann A 22 ; 13) Correspondance avec Avraham Jona, en possession de M. Soave ; 14) Sermons en hébreu et en italien (ms Kaufmann A 487 et A 330) ; 15) ‫( הרי בשמים‬Harei BaShamaim) : sermons (ms British Library Add. 26939) ; 16) ‫( ויעתר יצחק‬Va Iter Yitzhaq) : prières (ms JTS 5116) ; 17) ‫( זית רענן‬Zait Ra nan) : sermons (ms JTS 5087) ; 18) ‫( ילקוט יצחק‬Yalqut Yitzhaq) : sermons (ms Kaufmann A 488) ; 19) Écrits, ms Kaufmann A 489 ; 20) Lettres, ms AIU H 149 A II ; 21) Responsa dans le ‫( ספר שות"א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni ; 22) Il est l’auteur probable d’une grammaire hébraïque conservée dans le ms JTS 2959 ; 23) Un certificat de Shohet attribué par lui à Mikhael Foa se trouve dans le ms Montefiore 138. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 4, 25, 46, 56, 66, 76, 126–132, 351 ; Zedner J., Cat., 1867, p. 808 ; Formiggini S., “La comunità israelita di Trieste”, in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 144 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunione di Ivrea”, in Il corriere israelitico, 10 (1871), p. 165 ; Pesaro A., memorie storiche, 1878–80, p. 74 ; Soave M., “Lettera VIII”,

finzi, yitzhaq (isac) rafael—‫יצחק רפאל פינצי‬

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in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 305 ; Lattes M., in Mosé, II (1879), p. 90 et III (1880), p. 200 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 211 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Sacerdote G., “Napoleone e gli ebrei”, in Vessillo Israelitico, 48 (1900), p. 190 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 88 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Elbogen I., “Padova”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Balletti A., Lettere del rabbino maggiore JJ Carmi, 1905 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 109 ; Jaré G., “Igeret el Benei Amo Meet Eliah Morpurgo”, in HaOlam, 1 (1907), p. 37 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 181 (pour l’épitaphe à Padoue) ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 60 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Horodezky, in Encyclopaedia Judaica, 1930, Berlin, Vol. 6, coll. 1012–13 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 17 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 602 ; Pavoncello N., “I purim locali delle comunità italiane, in Israel”, in Israel, 1964, p. 7 ; Herskovics M., “Shoalei Umeshivei Rabbi Zvi Hirsch Chaiut”, in Or HaMizrah, 18 (1969), p. 263 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Rabello A., “Padua”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 8–13 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 174 (ami di Elia Levi de Veali) ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 224, 232, 234, 236, 238 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, p. 25 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 84 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3165 3231 ; Galligani D., Napoleone e gli ebrei, 1991, p. 391 ; Del Bianco Cotrozzi M., Il collegio rabbinico di Padova, 1995, p. 83 ; AAVV., Il matrimonio ebraico, le ketubbot dell’archivio Terracini, 1997, p. 150 (témoin dans un mariage de Moncalvo de 1777) ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 120 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°96 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 163 ; Ioly Zorattini P.C., La salvezza che viene da lontano, 2000, pp. 70, 86 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità di Italia”, in Ebrei e Padova, 2000, pp. 6, 22, 42, 44, 175, 184 ; Malkiel D., “The Rimini papers : a Resurrection Controversy in Eighteenth Century Italy”, in Journal of Jewish Thought and Philosophy, 11 (2002), p. 94 ; Ioly Zorattini P.C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in

252

finzi-levi, gur arie i—‫גור אריה הלוי‬

Una manna buona per Mantova, 2004, p. 535 ; Carpi D., “I tumulti dell’aprile 1809 contro gli ebrei di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, pp. 598, 603 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 167 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Dolermo M.F., La costruzione dell’odio, 2005, p. 178. Salah A., “La ketubbah”, in Mahberet Oshri, 2007, p. 9. 394. Finzi-Levi, Gur Arie I—‫גור אריה הלוי‬ Bio. : Oncle du rabbin du même nom. En 1665 il fut membre de la cour rabbinique de Mantoue. Sa qualité de posek (décisionnaire) lui fut retirée et puis restituée deux ans plus tard. Œuvres : 1) Commentaire du ‫( שולחן ערוך‬Shulhan Arukh), Mantoue, 1723, publié par son petit-fils ; 2) ‫( הלכות ספר תורה‬Hilkhot Sefer Torah) ; 3) Prières ; 4) Responsa dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav et dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 67 ; Mortara M., Indice, 1886 (qui, par erreur, considère G.A. Levi e G.A. Finzi comme deux personnes distinctes) ; Weisz, Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher des Prof. Kaufmann, 1906 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Horodedezki, in Enziclopedia Ivrit, 1963 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua’’ Segre”, in SBB, 13 (1980), p. 48. 395. Finzi-Levi, Gur Arieh II—‫גור אריה הלוי‬ Bio. : Fils de Biniamin et neveu de Gur Arieh Levi I. Il fut rabbin à Casale et à Mantoue vers 1680. En 1721, il obtint le titre de haver de Y. Briel, celui de hakham en 1729 et enfin celui de rabbin en 1751. Il décéda le 25 décembre 1753. Simhah Calimani écrivit son éloge funèbre. Œuvres : 1) Il publia le Gur Arie de son oncle, commentaire sur le ‫שולחן‬ ‫( ערוך‬Shulhan Arukh), imprimé à Mantoue en 1722 en y ajoutant aussi une préface ; 2) Responsa manuscrits ; 3) Responsum dans le ‫פחד יצחק‬ (Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 66–67 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 53 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelita di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 54 (1906), p. 76 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 152 ; Halperin R.,

fiorentino, angiolo (mordekhai ?)

253

Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 122 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, p. 116 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Mantoue en 1744). 396. Finzi-Tedesco Askenazi, Massimo (Meshullam)—

‫משולם פינצי אשכנזי‬

Bio. : Fils de Shelomoh (Salomon). Il fut préposé par le sénat de Venise à la traduction des œuvres hébraïques pour la Bragadina. Il fut actif entre 1771 et 1795. Œuvre : ‫( ספר מאה ברכות‬Sefer Meah Berahot) : rituel ashkénaze, 1780. Biblio. : Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 214 e 1878, p. 380 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 367 ; Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 245 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 328, 352 ; sofer de deux ketubboth de 1758 et 1792 dans Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°592, 624, 630 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 763 ; Elbogen I., in Jewish Encyclopedia Sous Finzi ; Morpurgo E., “Notizie intorno alla famiglia Gentiluomo da Pesaro”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 123 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 305 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 261 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 19. 397. Finzi-Tedesco, Yoseph Ya qov—‫יוסף יעקב פינצי אשכנזי‬ Bio. : Fils de Massimo (Meshullam). Il prépara une édition du siddur sépharade. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 352. 398. Fiorentino, Angiolo (Mordekhai ?) Bio. : (1770–1845) Fils de Salomone. Né à Monte San Savino en 1770, il accompagna son père dans ses voyages et enseigna l’hébreu, d’abord à Livourne et ensuite à Florence où il mourut le 22 octobre 1845. Biblio. : Mortara M., Indice dei rabbini e scrittori israeliti, 1886 (si on l’identifie avec Mordekhai) ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Giulietti R. e Romanelli G., “Una” Nazione “dentro le mura”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, p. 72 ; Archivio di Stato, stato civile Toscana, censimento 1841.

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fiorentino, salomone —‫שלמה פיורנטינו‬ 399. Fiorentino, Salomone —‫שלמה פיורנטינו‬

Bio. : (1743–1815) Fils de Leone. Né le 4 mars 1743 de Leone et Elena d’Urbino ; ses parents le mirent tout jeune dans le collège des Tolomei à Sienne. Il se maria en 1768 avec Laura Gallico de Florence (à partir de cette date il eut un magasin de tissus à Cortona) et, après la mort de celle-ci, il épousa en 1794 Sara Navarra de Vérone, veuve de Asher Gentili (et peut-être fille du rabbin Menahem). Il avait alors deux magasins de tissus, l’un à Cortona et l’autre à Monte San Savino. En 1785 il fut inscrit à l’Accademia pratese degli infecondi et en 1791, à celle de Fig. 10. Portrait de Salomone Fiorentino Florence. Il fut l’ami de Giovanni Fantoni, de Aurelio de Giorgi Bertola, de Pignotti, de l’abbé Casti, et il fut en correspondance avec Melchiorre Cesarotti. Sa relation avec Metastasio, avec Vittorio Alfieri et avec Vincenzo Monti n’est pas sûre. Emprisonné lors de la répression anti-juive de 1799, il vécut pauvrement entre Sienne et Florence après sa libération. Plus tard, il accepta la chaire d’italien que lui offrit la communauté juive de Livourne, où il enseigna jusqu’en 1809. Dans une lettre adressée à A. Hasdà et datant de 1897 (citée par A. Toaff ), Benamozegh le dit très pieux et maître de son maître Mosé Pegna. Il décéda le 4 février 1815 à Florence où il était venu pour la première fois en 1799. Œuvres : 1) Cantate à tre voci per le faustissime nozze del signor Leone Usigli colla signora Ester Fermi, Arezzo, Bellotti, 1776, 18p. ; 2) Sei Elegie, Arezzo, Bellotti, 1789 : élégies composées après la mort de sa femme Laura Gallico plusieurs fois rééditées ; 3) La notte d’Etruria, Florence, Cambiagi, 1791 : écrit en l’honneur du couronnement de Léopold Ier) ; 4) Il collabora à un Tributo di lodi agli eroi condottieri degli eserciti austro-russi, offerto dalla comunità di Firenze in segno di esultanza e di ossequio, Florence, Cambiagi, 1799, 27p. ; 5) Elegia in Onori dedicati alla memoria di Corilla Olimpica, Florence, 1800 ; 6) Épithalame Agli incliti sposi Jacob Franco e

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Sole Abudarham, Ronnu LeJacob, Livourne, 1801 ; 7) Traductions dans le Seder Tefilah degli ebrei spagnoli e portoghesi, Basilea (en réalité Livourne), Sahadun, 1802 ; 8) Composition poétique dans Prose e rime per il trasporto del monumento e delle ceneri di Ariosto, Ferrare, 1802 ; 9) Poesie, Pise, 1803 et diverses rééditions ; 10) Il Tempio de Guido de Montesquieu tradotto in versi italiani, Livourne, 1806 ; 11) Preghiere nel Tempio di Livorno per il natalizio di Napoleone, Livourne, 1808 ; 12) Elegia per la morte di Antonio Bianchini, Livourne, Vignozzi, 1823, 12p. ; 13) Épithalame A Venere, Forlì, Boldandini, 1829, 8p. ; 14) Traductions dans Formulario delle orazioni quotidiane secondo il rito spagnolo, Livourne, Gentilomo e Clava, 1837 ; 15) La giornata di Austerlitz, Livourne, Pozzolini, 1840 ; 16) Versi sciolti sopra l’immortalità e spiritualità dell’Anima, poema didattico, 1810, Livourne ; 17) Orazioni feriali per uso degli ebrei spagnoli, tradotte dall’ebraico con l’aggiunta di alcune note e di qualche poetica versione da SF, Schmid, Wien, 1822 ; 18) Lettre en italien sur la métempsychose, datée de 1773 et adressée à Daniel Terni (ms Ginzburg 304) ; 19) Divers : huitains à sa Majesté Ludovic Ier et une ode libre ; il échangea des sonnets avec Corilla Olimpica. Ses poésies furent publiées à Livourne, 1815, à Florence par Molini et Landi en 1806 et en 1820 par Steininger (selon la Enc. Ivr., deux éditions 1836 et 1857). Biblio. : (Références aussi dans des ouvrages généraux sur l’histoire de la littérature italienne comme Natali G., Storia letteraria d’Italia : il Settecento, 1950 ; Casati G., Dizionario degli scrittori d’Italia, Vol. III, p. 64 ; Compagnino G. et alii, Il Settecento. L’Arcadia e l’età delle riforme, vol. VI, Bari, 1974, p. 283 ; D’Ancona et Bacci IV, 524, Bertana sur l’Arcadie p. 237, Sons sur la poésie nocturne préromantique, p. 35) Ticozzi S., Continuazione dei secoli della letteratura italiana di Giambattista Coriani, Milano, 1833, Vol. II, pp. 588–89 ; Rosini G., “Sulle rime di SF” dans Nuovo Giornale de’ letterati di Pisa, 77 (1834) ; Luzzatto S.D., Préface à sa traduction des Orations de rite italien, Livourne, 1837 ; De Montel O., Sulla vita e opere di S.F., Florence, 1852 ; De Montel O., “SF”, in Educatore Israelita, 4 (1855), pp. 173–202–273 ; Luzzatto S.D., in Neuzeit, 1 (1861), Vienne, pp. 58, 70 ; Fürst J., Bibiotheca Judaica, 1863, Vol. I, p. 281 ; Zedner J., Cat., 1867, pp. 251, 475, 488 ; Pera V.F., Ricordi e biografie livornesi, Livourne, 1867, pp. 3–4 ; Pereyra Giacomo, Sette lettere a SF e due sonetti dalle carte di lui, Pisa, 1879 ; Soave M., “Lettera VII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 217 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), pp. 206–7 ; Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 281 ; Debenedetti S.,

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fiorentino, salomone —‫שלמה פיורנטינו‬

“Sf e Beruria. Costanza di certe idee di umanità civile nel giudaismo”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), pp. 4–9 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste, 1886, p. 20 (une de ses filles se marie à Trieste avec Leon Romanin) ; Benamozegh E., Lezioni sulla storia degli Esseni, p. 453 ; Luzzatto S.D., Epistolario italiano, francese, latino, II Vol., 1890, p. 992 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 85 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Levi Malvano E., “SF e le sue elegie”, in Miscellanea di scritti in onore di G. Mazzoni, 1907 Vol. II, pp. 217–233 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 18 ; Roth C., “Rabbi Menahem Navarra”, in JQR, 15 (1924), pp. 454–455 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (avec dates erronées) ; Aurelia Josz (son arrière-arrière-petite-fille), “Salomone Fiorentino”, in RMI, 3 (1927–28) pp. 172–181, IV, 3 (1929)—répris par Rassegna Nazionale, s.II, XLVIII, vol. 54 (1926) ; Cassuto U., “Les traductions judéo-italiennes du Rituel”, in REJ, 89 (1930), p. 278 ; Cassuto U., Storia della letteratura postbiblica, 1938 ; Toaff A., “L’opera ebraica di SF”, in RMI, 15 (1949), pp. 195–215 (avec portrait) (réimprimé dans Annuario studi ebraici, 1977–79, pp. 127–147) ; Artom E., “Gli ebrei del Settecento”, in RMI, 16 (1950), p. 30 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), p. 307 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 117 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, pp. 349, 677 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 387 ; Schirmann J., “Qovetz Shirei Shemuel Romanelli Bikhtav Yad”, in Tarbiz, 35 (1966), p. 391 ; Romano G., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. VI, col. 1302 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, p. 19 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), p. 92 ; Colorni V., “Progetti riformistici”, in Judaica Minora, 1983, p. 550 ; Di Porto B., “L’approdo al crogiuolo risorgimentale”, in RMI, 50 (1984), p. 806 ; Romagnoli S., “SF tra fede, impegno civile ed elegia”, in Italia Judaica, 1989, pp. 153–164 ; Salvadori Roberto, “Gli ebrei a Monte San Savino”, in Architettura a Monte San Savino, 1989, p. 118 ; Salvadori Roberto, “La sinagoga di Monte San Savino”, in Architettura a Monte San Savino, 1989, p. 119 (au sujet de la rue du ghetto qui porte son nom) ; Salvadori S. et Sacchetti G., Presenze ebraiche nell’aretino, 1990, p. 74 (sur son oncle Ahron massacré en 1799), 92, appendice n°5 ; Gunzberg L.M., Strangers at Home : Jews in the Italian Literary Imagination, 1992, p. 21 ;

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Viterbo L., “1799, un pogrom in Toscana”, in RMI, 53 (1987), p. 242 (avec une lettre de 1798 à la communauté de Florence) ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo E. Morpurgo di Gradisca”, in Annali di Ca’ Foscari, 27 (1988), p. 9 ; Salvadori R., “Quattro secoli di storia ebraica a Monte San Savino”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, psg. 33, 34, 36 ; Salvadori R., “SF”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, pp. 93–101 (avec portrait) ; Giulietti R. e Romanelli G., “Una “Nazione” dentro le mura”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, pp. 59, 86 ; Fantozzi Micali O., La segregazione urbana, 1995, p. 65 ; Milan G., “SF”, in Dizionario Biografico degli Italiani, 1997, vol. 48, pp. 160–162 ; Viterbo L., Spigolando, 1997, p. 24 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 121, 173 ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom, 1998, p. 176 ; Salvadori R., “Famiglie ebraiche di Monte San Savino”, in Zahor, 1998, p. 146 (sur le probable grand-père de SF, David Emanuel) ; Ferri A., Dal Regno al Regime—Ebrei imolesi dall’unità d’Italia alle leggi razziali, 1998 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 107 ; Fabrizi A., “Alfieri e i letterati toscani”, in Alfieri in Toscana, Vol. II, p. 716 (signale une poésie apparemment anti-française, dans un dossier manuscrit à Florence ; peut-être connut-il Alfieri) ; Wyrwa U., “L’Illumunismo toscano e gli ebrei”, in Quaderni Storici, 2000, p. 152 ; Malkiel D., “The Rimini papers : a Resurrection Controversy in Eighteenth Century Italy”, in Journal of Jewish Thought and Philosophy, 11 (2002), pp. 89–115 ; Fortis U., La Bella Ebrea : Sara Copio Sullam, 2003, p. 19 ; Wyrwa U., “Berlin and Florence in the Age of Enlightenment : Jewish Experience in Comparative Perspective”, in German History, 21 (2003), pp. 6–7 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003, p. 148 ; Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, passim ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), pp. 65, 66 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 36, 46 ; Funaro, L.E., “Lettere sacre e profane, Angelo Paggi, un maestro di cultura ebraica nella Toscana del primo Ottocento”, in Zakhor, 9 (2006), pp. 106, 126. Funaro L., “Massoneria e minoranze”, in La massoneria a Livorno, 2007, pp. 355, 361, 414.

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foa, biniamino —‫בנימין פואה‬ Foa cf. aussi Levi-Foa 400. Foa, Biniamino —‫בנימין פואה‬

Bio. : Fils de Florio. Originaire de Moncalvo. Trésorier, massaro, massaro président et rabbin de Gênes, en charge à partir de 1769 (mais seulement à cause du manque de fonds pour élire officiellement un rabbin attitré). Il est encore vivant en 1782. Biblio. : Pacifici R., “Vita e ordinamento”, in RMI, 14 (1948), p. 30 ; Brizzolari C., Gli ebrei nella storia di Genova, 1971 p. 220 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3040 3093 ; Tedeschi Falco, Liguria, 1997 ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. cx, 1918, 1936, 1954, 1959, 1969, 1985 1988, 1996, 1999, 2000, 2002, 2006, 2008, 2011, 2018, 2019, 2021, 2024, 2031, 2042, 2047, 2048, 2049, 2050, 2055, 2061, 2064, 2069, 2073, 2079, 2080, 2084, 2105. 401. Foa, Israel Nissim—‫ישראל נסים פואה‬ Bio. : Rabbin à Viadana et à Reggio dans la première moitié du XVIIIe siècle. Son éloge funèbre se trouve dans le ms Bodleiana Mich. 418. Œuvres : 1) Responsa dans le recueil ms BNS 4087 ; 2) Novellae et notes au ‫ ש"ע‬de A. Graziano. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 145 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e di Reggio Emilia, 1993, p. 24 ; Malkiel D., HaPulmus, 2004, pp. 36, 37, 38. 402. Foa, Leone Vita Bio. : (1778–1851) Neveu de Moisé Consolo Foa, il fut rabbin à Cortemaggiore. Né à Cortemaggiore en 1778 et décédé le 25 fevrier 1851. Son fils Tobia (1814–1892) fut aussi rabbin de Cortemaggiore de 1869 a 1892. Biblio. : Artocchini C., “Note sulla Comunità ebraica di Cortemaggiore”, in Archivio storico per le province parmensi, 1979, p. 218. 403. Foa, Maso —‫מאזו פואה‬ Bio. : Fils de Marco. Diplômé en chirurgie à Padoue en 1743. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 758.

foà, mosheh biniamin (mosé biniamin)—‫משה בנימין פואה‬

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404. Foà, Menahem Raffael—‫( מנחם רפאל פואה‬acronyme ‫)מרפ"א‬ Bio. : Fils de Shemuel Yitzhaq. Oncle maternel de Mosheh de Benet père de G.E. Levi, savant kabbaliste. Il copia des piyutim de Cuneo en 1776. Œuvres : 1) ‫( פרוש על כ"ו פרקי הרמב"ם‬Pirush Al 26 Pirqei HaRamban), manuscrit de 148 in folio propriété de G.E. Levi ; 2) ‫דרוש על פרה‬ ‫( אדומה‬Drush Al Parah Adumah) : commentaire kabbalistique, écrit à Cuneo en 1802 (ms Melman 9/8 à Jérusalem) ; 3) Autres commentaires, entre autres celui sur la vache rousse, recueillis par son neveu (ms JTS rab. 67) ; 4) Sermons, ms JTS 5889. Biblio. : Levi G.E., “Rabbi Mosé di Bene, appunti biografici”, in Mosé, II (1879), p. 451 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°159 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 45. 405. Foà, Mosheh —‫משה פואה‬ Bio. : Fils de Eliahu. Rabbin à Gênes et à Sinigaglia. H.Y.D. Azulay habita chez lui et le mentionne dans le ‫( מעגל טוב‬Ma gal Tov). Avraham et Manoel furent ses enfants. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937— Ancona, p. 15 ; Yaari A. HaMadpisim bnei Foa”, in, XVII–XVIII (1940) ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 2083–2089. 406. Foà, Mosheh Biniamin (Mosé Biniamin)—‫משה בנימין פואה‬ Bio. : (14.10.1730–1822) Fils de Yehoshua . Grand commerçant de tissus, riz et vin. Collectionneur et vendeur de livres, fournisseur de la bibliothèque ducale de Modène. H. D. Azulay habita chez lui lors de sa visite à Modène. Il fut très estimé par G. Tiraboschi, l’historien de la littérature italienne. En 1765 il visita Amsterdam, Francfort et Ausburg où il acheta une bibliothèque entière. Il rédigea trois catalogues de livres très importants en 1761, 1770 et 1788, diffusant sans censure des livres défendus même en France. Spallanzani et Fig. 11. Portrait de Beccaria s’adressèrent à lui pour des consultations Mosheh Biniamin Foa

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foà, mosheh biniamin (mosé biniamin)—‫משה בנימין פואה‬

bibliographiques. Il constitua en 1771 une société typographique avec l’autre banquier du duc, Emanuele Sacerdoti. Il avait un petit oratoire dans sa villa à l’Ospizio. Il fut invité au congrès de Lyon de 1802 et à celui de Paris en 1806, mais là, il se désista en faveur de Y.I. Carmi. Décédé sans héritiers, sa bibliothèque passa à son neveu. Les livres de la bibliothèque de Israel B. Bassano qu’il avaient achetés furent donnés à la communauté de Reggio. Une partie de ses livres se trouvaient dans le legs Saraval et une autre à la bibliothèque Palatina de Parme. Son inscription tombale fut enregistrée par Gunzburg qui publia aussi des lettres en italien sur les incunables hébraïques. Il fut plusieurs fois massaro de la communauté de Reggio, en plus d’autres charges officielles pour le compte de la famille des Este et des républicains. Il existe un portrait de lui, œuvre de Samuele Jesi di Correggio, datée de 1821. Œuvres : 1) ‫( דקדוק לשון עבר‬Diqduq Lashon Ever), une grammaire hébraïque manuscrite à la Palatina de Parme ; 2) Copies de divers manuscrits, dont un à la Palatina ; 3) Catalogus librorum qui venales prostant Mutinae et Regi apud MBF, 1803, 332p. ; 4) Catalogue de livres au Zydsowski Instytut de Varsovie, 353 ; 5) Cinq lettres à De Rossi datant des années 1787–1808 et conservées à la Palatina ; 6) Correspondance avec Enea F. Montecuccoli entre 1760 et 1808 ; 7) Trente-quatre lettres adressées à G.B. Venturi, professeur à Modène ; 8) Une lettre publiée dans L. Padoa, p. 91ss ; 9) Lettres en italien sur la datation de la première édition du Tur, ms Ginzburg 579. Biblio. : Zunz L., Zur Geschichte, Berlin, 1845, p. 240 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°107 ; Manzini E., Memorie storiche dei reggiani più illustri, Reggio Emilia, 1878, pp. 106–108 ; Perreau P., Catalogo dei codici orientali, 1880, p. 163 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Sandonnini T., Commemorazione dell’abate Gerolamo Tiraboschi, Modéne, 1892, p. 8 ; Gunzburg David Baron, “Le premier livre imprimé en hébreu”, in Recueil des travaux redigés en memoire du jubilé scientifique de Daniel Chwolson, Berlin, 1899, p. 70 (avec le texte de la pierre sépulcrale de MBF) ; Sacerdote G., “Napoleone e gli ebrei”, in Vessillo Israelitico, 48 (1900), p. 190 ; Cammeo G., “Gli ebrei di Modena sotto i duchi estensi”, in Il Vessillo Israelitico, 60 (1914), p. 31 ; Bernheimer C., Paleografia, 1924, p. 379 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Balletti A., Gli ebrei e gli estensi, 1930, pp. 223–229, 233, 235, 237, 238 (avec portrait), 244 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Yaari A., “HaMadpisim bnei Foa”, in Kiriat Sefer, XVII–XVIII (1940), pp. 222–237 ; Artom E.,

foà, mosheh biniamin (mosé biniamin)—‫משה בנימין פואה‬

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“Gli ebrei del Settecento”, in Rassegna Mensile Israel, 16 (1950), pp. 27, 30 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 562 ; Yaari A., Studies in Hebrew Booklore, 1958, p. 330 ; Sierra S., “Aspetti dell’opinione pubblica ebraica in Italia sul Sinedrio”, in Miscellanea Disegni, 1969, p. 241s ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 97 ; Padoa L., “Una lettera di Mosé Biniamino Foa e l’opera di Moise Formiggini nell’età napoleonica per un rinnovamento dell’educazione ebraica”, in Contributi 2, 1978 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, pp. 21, 24 ; Nissim D., “Spigolature di bibliografia ebraica”, in Annuario Studi Ebraici, 1980–84 ; Balsamo L., “Produzione e circolazione libraria in Emilia nel XVIII secolo”, in Scienza e letteratura nella cultura italiana del Settecento, 1984, pp. 445–451 ; Fumagalli P.F., “La formazione dei fondi ebraici nelle biblioteche dell’Emilia Romagna”, in AISG, atti del terzo congresso, 1985, pp. 88, 90, 98 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Milan, 1986 (le document l N°4739 de 1782 le concerne) ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, pp. 65, 423, 666 ; Montecchi G., “MBF, banchiere del duca, stampatore e libraio in Modena” dans Aziende tipografiche, stampatori e librai a Modena dal 400 al 700, 1988, pp. 123–139 ; Balsamo L., “Gli ebrei nell’editoria in Italia nel 600 e nel 700”, in Italia Judaica III, 1989 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 58 ; Piattelli A., “Il registro di un mohel reggiano del Settecento (1730–33)”, in RMI, 57 (1991), p. 491 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual Responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 198 ; Gallingani D. (ed.), Napoleone e gli ebrei, 1991, p. 21 ; Busi G., Anania Coen, 1992, pp. 18, 20, 48, 76 ; Boiardi F., “Gli ebrei reggiani dall’età napoleonica alla seconda guerra mondiale”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 18 ; Padoa L. Le comunità ebraiche di Scandiano e di Reggio Emilia, 1993, pp. 65ss, 75, 78, 85ss, 132 ; Badini G., “L’archivio Bassani dell’Università israelitica”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), pp. 29, 46, 48, 58, 61 (MBF devint propriétaire de la bibliothèque de IB Bassani à la mort de ce dernier, permis de 1776 pour entrer et sortir librement du ghetto) ; Baricchi W., “L’insediamento ebraico e la città”, in Ricerche storiche, 73 (1993), p. 129 ; Tamani G., “Copisti e collezionisti di libri ebraici nel ducato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 160 ; Fabbrici G., “Le comunità ebraiche reggiane tra Sette e Ottocento : il caso di Correggio”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 160 ; Fabbrici G., “Le comunità ebraiche nello stato estense : il caso di Reggio Emilia”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 298 ; Bernardini P.,

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foa, mosheh consolo —‫משה פואה‬

La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 88, 254, 255 ; Badini G., “L’archivio dell’Università israelitica di Reggio Emilia”, in Italia Judaica III, p. 179 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 115, 121 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1227, 1590, 273, 741, 1587 (de sa proprièté ou copiés par lui) ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 47. 407. Foa, Mosheh Consolo —‫משה פואה‬ Bio. : Né à Cortemaggiore en 1754. Rabbin chef à Cortemaggiore, décédé le 25 Juin 1838 à 84 ans. Biblio. : Artocchini C., “Note sulla Comunità ebaica di Cortemaggiore”, in Archivio storico per le province parmensi, 1979, p. 212. 408. Foa, Salomon—‫שלמה פואה‬ Bio. : Fils de Marco. Originaire de Rome. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1734. Biblio. : Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 742 ; Yaari A., Catalogue of Judeo-Spanish Books, 1934, n°96 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 49. 409. Foà, Yitzhaq (Isac)—‫יצחק פואה‬ Bio. : Fils de Gad de Samuele. Il appartenait à une famille originaire de Constantinople. Né vers 1700, il fut médecin et un des chefs de la communauté de Venise en 1739. Il publia des nombreuses œuvres liturgiques à partir de 1730 (également année de naissance de son fils Gad), jusqu’en 1739. En 1742 il s’associa à son parent Samuele, père lui aussi d’un Gad qui reprit les affaires de son père ; plus tard, entre 1775 et 1778, les deux Gad devinrent les seuls éditeurs juifs à Venise. En 1796, ils s’établirent à Pise, où ils publièrent treize livres probablement dans la typographie de David Cesena. C’est aux Foa qu’on doit l’impression du ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzaq) de Y. Lampronti (une liste des œuvres imprimées par les Foa au XVIIIe siècle se trouve dans Soave, 1879, pp. 106–108). Biblio. : Frizzi B., Difesa contro gli attacchi, 1784, p. 105 ; Carmoly E., Histoire, 1844, p. 241 ; Soave M., “Lettera IV”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878),

fontanella, david—‫דוד פונטאניל‬

263

p. 115 (mentioné par Frizzi) ; Soave M., “All’illustre Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 106–108 Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 176 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 77 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 741 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 61 ; Yaari A., Catalogue of Judeo-Spanish Books, 1934, n°168 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 349 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 49 (par erreur il distingue deux personnages un Foa et un Pua) ; Carletto G., ll ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 253 ; Balsamo L., “Gli ebrei nell’editoria in Italia nel 600 e nel 700”, in Italia Judaica, 1989 ; Fantozzi Micali O., La segregazione urbana, 1995, p. 132. 410. Fonseca, Avraham Bio. : Il fut rabbin à Florence. Biblio. : Gottheil R. & Elbogen I., “Florence”, in Jewish Encyclopedia, 1901, p. 419. 411. Fontanella, Avraham Mikhael —‫אברהם מיכאל פונטאניל‬ Bio. : Fils de Shemuel Hayim. Originaire de Reggio. Il rédigea le ms JTS rab. 576 à Fiorenzuola en 1802. Œuvres : 1) ‫( ספר אור עינים‬Sefer Or Einaim), Reggio, Coen, 1822 ; 2) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2952 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 636 ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 70. 412. Fontanella, David—‫דוד פונטאניל‬ Bio. : Fils de Matzliah (Prospero). Élève de Israel Fontanella. Rabbin à Fiorenzuola d’Arda en 1756. Il se trouva à Colorno en 1767. Peut-être est-il à identifier avec celui qui épousa Grazia Fontanella en 1732. Est-il le beau-père de Luzzatto ? Œuvres : 1) ‫( אור תורה‬Or Torah), Venise, s.d. (en fait : 1750) : poésies dédiées à Israel Fontanella ; 2) Prière pour le bar mitzvah de son petitfils Abramo Venturini en 1767 ; 3) Éloge funèbre et lamentation pour la mort de I. Fontanella ; 4) Poésies écrites entre 1735 et 1770 dans un manuscrit en possession de Soave ; 5) Responsum dans le ‫עמק יהושע‬

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fontanella, israel berakhiah —‫ישראל ברכיה פונטאנילה‬

( Emeq Yehoshua ) de Y. Segre (ms Ginzburg 567) ; 6) Poésie dans le ms Kaufmann 597 ; 7) Poésies de circonstances écrites entre 1751 et 1770 (ms JTS 8561) ; 8) Poésies de circonstances écrites entre 1735 et 1749 (ms JTS 8569) ; 9) Un piyut dans un ms de Cortemaggiore de 1787 (ms Benayahu 53‫)ו‬, probablement le même que ; 10) le piyut conservé dans un ms de Cortemaggiore de 1786, ms X 893 R 18 à la Columbia University, piyut dont le incipit est ‫( שבטי יה אל ישראל עדות‬Shivtei Yah el Israel Edut). Signataire des statuts de la confrérie Biqur Holim de Fiorenzuola en 1756 (mf CAHJP HM 5324). Biblio. : Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 245 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 59 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 72 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 282, 471 (qui l’appelle Menahem) ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 331 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 182. 413. Fontanella, Israel Berakhiah —‫ישראל ברכיה פונטאנילה‬ Bio. : Fils de Yosef Yequtiel. Rabbin, d’abord à Reggio, ensuite à Rovigo. Il se trouva à Cento en 1724. Il fut talmudiste et kabbaliste. Dans le recueil de documents conservés dans le ms ZIH 131, il est signalé comme étant originaire de Colorno. Il est mentionné en tant que malade dans le ms Columbia University X 893 Y 4. Il décéda en janvier 1763. Une lamentation en son honneur fut composée par David Fontanella, son neveu et beau-frère (ms JTS 8561). Œuvres : 1) Une édition du ‫( מפתחות הזהר‬Maftehot HaZohar), Venise, Bragadina, 1744 (et non 1774 comme il est dit par erreur dans Soave) : Fontanella est l’auteur de la deuxième partie, alors que le préambule de la première partie est d’un certain Samuel (réédité à Jérusalem en 1969) (aussi ms Trinity College F 12 152) ; 2) Poésies editées par Raphael Patai à Budapest en 1933 sur la base du ms ZIH 131 à Varsovie, autrefois à Breslau ; 3) Haskamah dans le ‫( תודת שלמים‬Todat Shelamim), Venise, 1740 de Y. Bassan ; 4) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 5) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34 ; 6) Responsa dans le recueil ms BNS 4086. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 163 ; Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 247 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), p. 175 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Cento”, in Jewish Encyclopedia,

fontanella, shemuel hayim —‫שמואל חיים פונטאנילה‬

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1901–06 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 61 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°338, n°482 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 53 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 149 ; Gaster M., The Ketubah, 1974, plate XIII ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 106 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 165 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 140—témoin d’une ketubbah de Reggio de 1760 ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 25 ; Badini G., “L’archivio Bassani dell’Università israelitica”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 61 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 281 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 237 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 329 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, passim. 414. Fontanella, Rafael Hay (Raffael Vita)—‫רפאל חי פונטאניל‬ Bio. : Fils de Zaccaria, rabbin à Parme en 1790. Il fut en correspondance avec Y. Segre qui lui adressa une lettre en 1777 à propos de son œuvre de polémique anti-chretienne, le Asham Talui. Œuvres : 1) Traduction de l’italien en hébreu de quelques fables d’Ésope ; 2) Lettre en italien écrite à Colorno en 1787 ; 3) Notes à la correspondance de Yehudah Hayim Fontanella, ajoutées au ms JTS 3760 en 1770. Biblio. : Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 247 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), p. 209 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 322, 348 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 147 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 319. 415. Fontanella, Shemuel Hayim —‫שמואל חיים פונטאנילה‬ Bio. : En l752, il vécut à Modène et à Fiorenzuola. Il vécut à Colorno entre 1754 et 1759. Œuvres : 1) Responsa et correspondance légale avec S.Y. Sinigaglia dans le ms Kaufmann A 144 ; 2) Lettre de 1808 à Fiorenzuola dans le ms British Library Or 12298. Biblio. : Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°43.

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fontanella, yehudah hayim —‫יהודה פונטאניל‬ 416. Fontanella, Yehudah Hayim —‫יהודה פונטאניל‬

Bio. : Originaire de Reggio. Il décéda en 1748. Une lamentation fut composée à cette occasion par son petit-fils, David Fontanella. Père de Mosheh Yosef. Œuvres : 1) Lettres des années 1690–91 dans le ms JTS 3760 ; 2) Correspondance manuscrite, entre autres des échanges avec Biniamin Coen, vers 1701, en possession de Soave. Biblio. : Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 245 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 331. • Sur la famille Formiggini cf. Formiggini A., Archivo della famiglia, Modéne, 1932 ; Bachi R., “Osef Hadash shel Teudot”, in Zion, 7 (1941), p. 51 ; Padoa L., Le comunità ebraiche, 1993 ; Francesconi F., “Politica e cultura d’une famiglia ebraica a Modena : i Formiggini”, in Il Carrobbio, 24 (1998). 417. Formiggini, Luigi Raffael—‫רפאל לויג'י פורמיגיני‬ Bio. : Fils de Benedetto. Originaire de Modène. Œuvres : Nuovo dizionario geografico, topografico, storico, statistico e commerciale compilato e portato a molta maggior estensione di qualunque altro simile dizionario italiano in quattro volumi, Bernardoni, 1813–14. Biblio. : Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e Reggio Emilia, 1993, p. 125. 418. Formiggini, Mosheh (Moise)—‫משה פורמיגיני‬ Bio. : (1756–1809) Fils de Benedetto et de Grazia Levi. Né à Modène en 1756, il fut banquier et bijoutier. Pour son mariage, qui eut lieu avant 1780, une énigme anonyme fut composée, conservée dans un manuscrit au JTS (mic. 29931 JNUL). Il fut membre du sénat de la Repubblica Cisalpina en 1796, député de Modène à Milan, représentant de la communauté de Milan lors de la visite de Napoléon—qu’il avait déjà rencontré en 1796—en Italie en 1805, député au Congrès de Lyon de 1801, délégué du département de Olona à l’Assemblée des notables à Paris en 1806 et 1807. Il décéda le 6 décembre 1809. Un fils, Laudadio, se convertit au catholicisme en 1813. Œuvres : 1) Lettres de 1806 à 1807 (aujourd’hui déposées à la bibliothèque estense de Modène) ; 2) Lettres adressées au marchand Ya qov Norsa

formiggini, mosheh (moise)—‫משה פורמיגיני‬

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conservées dans les archives de la communauté de Mantoue, ainsi que des essais ; 3) Il fut l’un des compilateurs du Progetto di codice di terra e di mare pel Regno d’Italia, Stamperia reale, 1807 ; 4) Lettre à A. Aldini de 1806 publiée dans Loevison E. (1933). Biblio. : Tadini P., Notizie Storico-politiche sul Sinedrio degli Ebrei, Alessandria, p. 62 ; Anonimo, “Israeliti italiani membri del Gran Sinedrio del 1806”, in Vessillo Israelitico, 35 (1887), p. 232 ; Luzzatto L., “Un deputato israelita al congresso cispadano”, in Vessillo Israelitico, 45 (1897), pp. 278–280 ; Levi I., “Per le lettere del Rav J.I. Carmi”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 562 ; Montecchi G., “MF”, in Dizionario biografico degli italiani, IL, pp. 52–53 ; Anchel R., Napoléon et les Juifs, 1928, pp. 193, 223 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, p. 112 ; Loevison E., “Antonio Aldini e gli ebrei”, in RMI, 8 (1933), p. 52 ; Da Como U., I comizi nazionali Lione per la costituzione della Repubblica italiana, 1934 ; Bachi R., “Osef Hadash shel Teudot”, in Zion, 7 (1941), p. 51 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, pp. 358s ; Kressel G., Lexicon, 1965–67 ; Sierra S., “Aspetti dell’opinione pubblica ebraica in Italia sul Sinedrio”, in Miscellanea Disegni, 1969, pp. 239–254 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 147 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 97 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, pp. 13, 24 ; Padoa L., “Una lettera a Moise Biniamin Foa”, in Contributi, II (1978) ; Benatti G., Presenza ebraica nel Ducato di Modena, 1984, p. 8 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, pp. 57, 60–62 ; Gallingani D. (ed.), Napoleone e gli ebrei, 1991, p. 20 ; Padoa L. Le comunità ebraiche di Scandiano e di Reggio Emilia, 1993, pp. 65, 68, 70s, 91s., 121s. ; Boiardi F., “Gli ebrei reggiani dall’età napoleonica alla seconda guerra mondiale”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), pp. 18 ; Giribaldi M.L., Scuola e vita, 1993, p. 19 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 230, 232, 254–256, 266, 269, 273–275, 314 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 88, 114, 115, 120, 121 ; Castaldini A., “La Diaspora a Modena ai tempi di Napoleone”, in Padania Judaica, 1998, p. 113 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 274 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, pp. 22, 33 ; Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, p. 179 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 47.

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formiggini, yitzhaq (isac)—‫יצחק פורמיגיני‬ 419. Formiggini, Yitzhaq (Isac)—‫יצחק פורמיגיני‬

Bio. : (1700–1788) Fils de Mosheh. Né à Modène en 1700 (surnommé pour cette raison “il Modenin”), il fut peut-être rabbin à Livourne en 1758 (où H.Y.D. Azulay l’entendit, selon son témoignage, dans un sermon l’année suivante, sermon conservé dans le ms UCLA 779 bx. 12.5). Après avoir occupé la chaire rabbinique de Turin (à partir de 1751, comme il le semblerait selon un document publié dans Segre R., ou à partir de 1764 selon Foa), il devint rabbin de Trieste en 1766, succédant à Y. Capriles. À l’occasion de son mariage, A. Morpurgo composa un épithalame. Il fut l’un des fondateurs de la Pia Scuola Normale, où il enseigna, et il fut en correspondance avec Naftali Wessely. Il décéda le 13 juillet 1788. Pour sa mort Hizqiyah David Abolaffio, Yehoshua’ B. Segre et Marco Luzzatto écrivirent des élégies. Une de ses filles épousa Hizqiyah David Abolaffio. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, Ib–4a et dans le ‫ פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq (cf. Hol HaMo ed, sur la prohibition de se raser lors des demi-fêtes) de Y. Lampronti ; 2) Une lettre publiée dans le Sefer hida, Jérusalem, 1959, p. 122 ; 3) Un responsum favorable aux réformes de Wessely in Wessely N., Michtav Shelishi, Berlin, 1784, 9a–13a et une lettre adressée à Wessely ibid. 42a (cf. aussi ms JTS 2687) ; 4) Une lettre paraphrasée sur la même question publiée dans Tedeschi Marco ; 5) Une question légale adressée à Y. Pacifico en 1745 (ms Montefiore 111) ; 6) Responsum dans le recueil de A. Moravia ; 7) Responsum dans le recueil ms BNS 4085 ; 8) Responsum dans le ‫( מעשה ידי משה‬Ma seh Yedei Mosheh), de M.H.S. Mopurgo ; 9) Responsum dans le ‫ ( עמק יהושע‬Emeq Yehoshua ) de Y. Segre ; 10) ‫מנהגי‬ ‫( בית כנסת בטריאסטי‬Minhagei Bet HaKnesset BeTrieste) : œuvre juridique (ms JTS 4417) ; 11) Novellae dans le ms British Library Or. 10620. Biblio. : Luzzatto A., Gal Avanim, 1851, p. 7 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 169–171, 274 ; Tedeschi M., Due discorsi per la morte del professor S.D. Luzzatto, 1866, p. 19 ; Formiggini S., “La comunità israelita di Trieste”, in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 143 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunione di Ivrea”, in Il corriere israelitico, 10 (1871), p. 165 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 253 ; Mortara M., Indice, 1886 (M. Mortara, à mon avis, sépare par erreur Isac de Isac b.Mosé en réalité une seule et unique personne vécue dans des localités différentes) ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 8–10, 103 ;

formiggini, yitzhaq (isac)—‫יצחק פורמיגיני‬

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Cassuto U., “Torino”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 44 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 18 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 14 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 61 ; Curiel R., “Gli ebrei di Trieste nel secolo XVIII”, in RMI, 10 (1938), pp. 246, 251 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 52 ; Roth C., The History of the Jews in Italy, 1946, p. 376 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 461 ; Benayahu M., HaHida, 1959, pag-550 ; De Incontrera, Vita Triestina, 1953–63, p. 476 ; Foa S. La politica economica della casa Savoia verso gli ebrei, 1962, pp. 85, 134, 149 ; Zunz L., Die Gottesdienstlichen Vorträge, 1966, pp. 474–75 ; Laras G., “Una sommossa nel ghetto d’Ancona sul finire del XVIII (1785)”, in Miscellanea di studi in memoria di Dario Disegni, 1969, p. 130 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 63 ; Lopez G., “Infazia e giovinezza di un grande editore : Emilio Treves”, in RMI, 36 (1970), p. 217 ; Cervani-Buda, La comunità israelitica, 1973, pp. 43–45, 125, 130 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 369, 458 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 72 ; Mainati Giuseppe, Croniche sacro profane di Trieste, Tomo V, p. 39 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 161 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3104 ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 218 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 67 ; Gatti C., “Gli ebrei a Trieste tra Settecento e Ottocento. Note demografiche”, in Il mondo ebraico, 1991, p. 314 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 170—témoin dans un mariage en 1772 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1994, pp. 57–58, 60 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 330 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Colbi P., “Un ‘capitolo glorioso’ di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66, 1 (2000), p. 108 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 227 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, pp. 38, 44 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 185.

270

fort, mose 420. Fort, Mose

Bio. : Rabbin à Gênes en 1769. Biblio. : Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 1953. 421. Forti, David—‫דוד חזק‬ Bio. : Originaire de Reggio. Diplômé en médecine à Padoue en 1813. Il fut le mari de Elena Wollemberg, animatrice d’un célèbre salon à Padoue. Biblio. : Luzzatto G.L., “Un salotto ebraico a Padova nel secolo scorso”, in RMI, 32 (1966), pp. 38–41 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, pp. 33, 51. 422. Forti, Eli ezer—‫אליעזר חזק‬ Bio. : Originaire de Sienne. Œuvre : Une poésie pour l’inauguration de la synagogue de Sienne, conservée dans le ‫( סדר זמירות ולמוד‬Seder Zemirot VeLimmud), Livourne, 1786. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 312. 423. Forti, Israel Ya qov ( Jacob)—‫ישראל יעקב חזק‬ Bio. : Originaire de Mantoue. Il vécut à la fin XVIIe et au début du XVIIIe siècle. En 1721 il reçut de Y. Briel le titre de haver. Œuvres : Responsa dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) N°96, de S. Aboav. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelita di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 54 (1906), p. 77 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, Jérusalem, 1977. 424. Forti, Mosé Servadio—‫משה חזק‬ Bio. : Fils de Israel. Originaire de Mantoue. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1700. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

forti, ya qov rafael hizqiyah—‫יעקב רפאל חזק‬

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425. Forti, Ya qov Rafael Hizqiyah—‫יעקב רפאל חזק‬ Bio. : (1689–1782) Fils de Avraham Israel. Kabbaliste né en 1689. Il étudia avec Mordekhai Bassani à Vérone où il fut maître d’école en 1714 et puis avec M.H. Luzzatto à Padoue. Là, il devint grand rabbin en 1737 et eut comme élèves Shabbatai Medini et Ariel Alatin. Il décéda en 1782. Eliaqim Padovani, Shabtai A. Marini et Rafael Barukh Amar écrivirent des prières à être recitées sur sa tombe. Œuvres : 1) Gloses aux Arba Turim, commentaires sur le ‫שולחן ערוך‬ (Shulhan Arukh), sermons et méthode talmudique manuscrits ; 2) Dans le ‫( משפט שלום‬Mishpat Shalom), œuvre inédite de Y. b. Asher Pacifico, se trouve la controverse qu’il déclencha à propos des méthodes de commerce des marchands de Venise—le psaq de 1761 se trouve dans le ms JTS rab. 1459–60 ; 3) Responsa de 1738–39 dans le recueil de Y. Pacifico (ms Montefiore, 111) ; 4) ‫( פסק בעיר פאדואה‬Psaq Be Ir Padova), Venise, 1761 ; 5) Lettres de 1737 à 1739 dans le ms Montefiore 111 ; 6) Responsa dans le ‫( גבעת פנחס‬Giva t Pinhas) de P. Anav ; 7) Responsa dans le recueil ms Roth 305 ; 8) Sermon dans le ‫( הלכות פסוקות‬Halakhot Pesuqot) de M.S. Ghirondi ; 9) ‫( דרושים‬Drushim) : sermons (ms JTS 5061) ; 10) Haskamah de 1753 au psaq de Hayim S. Cohen de Corfou (ms Columbia University X 893 Sh 354) ; 11) Deux lettres au sujet de M.H. Luzzatto de 1735, publiées par Ginzburg S. (1937). Biblio. : Almansi Y., “Toledot Ramchal miPadova”, in Kerem Hemed, 3 (1838), p. 114 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 148–150 (il y donne l’inscription sur sa tombe), 345 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 149 (dans un divorce de 1770) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Padua”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 (la date de mort indiquée, 1786, est une erreur) ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (sous Chazak) ; Yaari A., “Efo Nikbar Ramchal”, in Moznaim, 4 (1932), p. 10 ; Ginzburg S., Rabbi M.H. Luzzatto Uvnei Doro, 1937 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 (mentionné par Basilea Aviad dans le Emunat Hahamim comme un des grands kabbalistes de son temps) ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 78 ; Gishori M.S., “HaYesod HaMusikali BeYezirat Ramchal”, in Horev, 11 (1951), p. 255 (on y mentionne un de ses psaq sur les accents musicaux du Shema) ; Yaari A., “Takanot Hinuch MiVerona, Tishri 1714”, in Kiriat Sefer, 1956–57, pp. 502, 508 ; Benayahu M., HaHida, 1959, p. 70 ; Benayahu M., “HaMagid shel M.H. Luzzatto”, in Sefunoth, 5 (1961), pp. 297–336 ;

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forti, yitzhaq (isacco)—‫יצחק חזק‬

Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 108 ; Adler I., La pratique musicale, 1966, Vol. I, pp. 116–118 ; David Y., in Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 225, 234, 239 ; Benayahu M., “Kitvei IR (Ecrits de I.R. de Padoue)”, in Bar Ilan, 14–15 (1977), p. 182 (en correspondance avec I. Romanin) ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 42 (1977), p. 43 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 105 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), pp. 266, 277s, 285 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, vol. VII, p. 157, vol. IX, p. 82 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981), p. 286 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 259—témoin dans un mariage de 1773 ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 7 ; Voghera Luzzatto L., “Nel ghetto di Rovigo”, in Studi in memoira di Marco Voghera, 1993, p. 54 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 284 ; Chriqui M. (ed.), Or Ganuz, 1996, pp. 106–119 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Padoue en 1755 1759, 1769) ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), p. 147 ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, pp. 120, 149 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 130 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 426. Forti, Yitzhaq (Isacco)—‫יצחק חזק‬ Bio. : Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1700. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 427. Fortis (Hazaq), Avraham Yitzhaq —‫אברהם יצחק חזק‬ Bio. : Né en Italie où il étudia la médecine ; il fut loué par M. Zacuto. Il fut médecin en Pologne à partir de 1690 ; il exerça à Lvov et à Rzeszow, où il était le médecin du prince Lubomirsky et du comte Potocki. En 1710, il se présenta au tribunal avec un autre médecin

franzes, immanuel—‫ עמנואל פרנשיס‬ou ‫פראנסיש‬

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italien. Il fut parnass du Vaad Arbaa HaArazaot entre 1726 et 1730. Il mourut vers 1731. Biblio. : Encyclopaedia Judaica, 1971. Frances cf. Franzes 428. Franco, Mosheh Bio. : Fils de Raffael. Originaire de Livourne. Il obtint un doctorat en médecine à Pise en 1784. Biblio. : Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, p. 169. 429. Franco, Yosef Bio. : Fils de Mosheh. Rabbin de Livourne, il institua en 1772 le Midrash bet Yosef, dirigé par le rabbin palestinien David Hassan. Il invita M.A. Piazza à en faire partie également. Père de Ya qov. Biblio. : Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 21, 103 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 10 ; Benayahu M., “Yeshivato Shel Rabbi R.I.H. Ricchi Byrushalaim VeHarigato BeShelichuto BeItalia”, in Yerushalaim, 3 (1951), p. 29 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), pp. 296, 305. 430. Franzes, Immanuel—‫ עמנואל פרנשיס‬ou ‫פראנסיש‬ (écrit aussi Frances, Fransis) pseudonyme ‫אלינועם‬ Bio. : (1618–1710) Fils de David. Il naquit à Mantoue en 1618. Rabbin et prédicateur, il fut l’un des opposants les plus virulents au mouvement de Shabbatai Zvi. Il vécut à Florence et à Livourne où il fut membre de la commission rabbinique et où il mourut en 1710. Œuvres : 1) ‫( צבי מודח‬Zvi Mudah) et ‫מעשה שבתי צבי ונתן עזתי בקצור‬ (Ma seh S. Zvi VeNathan Azati BeQitzur), Kovetz al Yad, Berlin, 1885 : satire anti-kabbalistique imprimée, qui eut aussi une large diffusion, manuscrite (ms Ginzburg 360, Palatina Cod. Parm. 1955, Valmadonna 154, JTS 3600 entre autres) ; 2) ‫( מתק שפתים‬Meteq Sefataim), Krakau, 1892 (Brody H. Ed.), composé à la fin de 1670 ; 3) Divan LeRabbi I.F.,

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franzes, immanuel—‫ עמנואל פרנשיס‬ou ‫פראנסיש‬

Tel Aviv, 1932 (Bernstein S. ed.) contenant toutes les poésies ; 4) Responsum manuscrit dans la collection Ginzburg ; 5) Responsum dans le ‫פחד‬ ‫( יצחק‬Pahad Yitzhaq), de Y. Lampronti ; 6) Poésie dans le ms UCLA 960 bx. 6.4 ; 7) 14 poésies dans le recueil de Schirmann J., Mivhar HaShirah Haivrit, 1934 et 7 dans le recueil de Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965 ; 8) Il est l’auteur probable de la poésie ‫אשר יחפוץ לשורר‬ ‫( שיר‬Asher Yahpotz LeShorer Shir). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 288, 291 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Hartmann M., Die hebräische Verkunst nach dem Metek Sefatijm des I. Fransis und anderen Werken Jüdischer Metriker, 1894 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 62, 79 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Levi G., “La lotta contro N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 182 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Ancona, p. 7) ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 55 ; Shulvass M., Roma V Jrushalaim, 1944, p. 171 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Waxman M., A History of Jewish Literature, 1960, Vol. II, pp. 83–88 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 24, 30, 42 ; Adler I., “Zimrat Purim, Ktav Yad BeVeit HaSefarim HaLeumi VeHaUniversitai”, in Kiriat Sefer, 39 (1964), pp. 419–426 ; Sermoneta J., “Due canti nuziali di J.J. Caivano”, in Scritti in memoria di E. Sereni, 1970, pp. 193–94 ; David Y., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 7, col. 43 ; Pagis D., Change and Tradition in the Secular Poetry, 1976, pp. 276–277 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 178 ; Rathaus A., “Lemech primo poeta : commenti a una pagina di poetica di Immanuel Frances”, in ASE, 11 (1985–87), pp. 159–173 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 423 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, p. 356 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995 ; Konowitz A., “Bein Meteq Sefataim LeMas Sefataim”, in Am VeSefer, 9 (1995), pp. 53–79 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 53 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°96 ; Busi G., Mantova e la Qabbalah, 2001, p. 38 (avec une table du manuscrit du Zvi Muddach) ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1588 ; Bregman D., Tiferet Sinai : Sefer Mahazot shel Matatia Nissim Terni, 2003, pp. 21, 38, 247 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 15.

frizzi coen, benzion rafael (benedetto)—‫בן ציון רפאל כהן פריצי‬

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431. Frizzi Coen, Benzion Rafael (Benedetto)—

‫בן ציון רפאל כהן פריצי‬

Bio. : (1756–1844) Fils de Michele et Debora Vitali. Né à Ostiano en 1756. Il étudia chez les jésuites et chez Ya qov Saraval à Mantoue ; là, il fut le premier juif à fréquenter l’école publique. Il étudia en particulier la mathématique, ce que lui valut les éloges de Condorcet en 1788. Élève de l’hygiéniste Johan Peter Frank en 1787, il obtint un doctorat en médecine à Pavie, où il fut remarqué par Joseph II lors d’une de ses visites. En 1789 il s’établit à Trieste, pour échapper à l’opposition des membres les plus conservateurs de sa communauté. C’est à Trieste qu’il commença Fig. 12. Portrait de Benedetto Frizzi la publication du Giornale Medico Letterario. En 1798, il épousa Relle Morschene, une divorcée. Il revint dans sa ville natale en 1831 et y mourut d’un catarrhe sénile le 30 mai 1844. Il fut membre de la loge maçonique de Capodistria. Œuvres : 1) Difesa contro gli attacchi fatti à la Nazione Ebrea, replica a G.B. Gherardo d’Arco, Pavia, 1784 (rist. Bologna, Forni, 1977) ; 2) Dissertazione di polizia medica sopra alcuni alimenti proibiti, Pavia, 1787 ; 3) Dissertazione seconda di polizia medica sul Pentateuco riguardo ai cibi proibiti, Cremona, 1788 ; 4) Dissertazione di polizia medica sulle leggi e lo stato del Matrimonio, Pavia, 1788 ; 5) Dissertazione di polizia medica sulle Leggi spettanti alla gravidanza, al parto, al puerperio, all’educazione della fanciullezza, ai patemi d’animo, Pavia, 1788 ; 6) Dissertazione di polizia medica sulle leggi e le formalità ebraiche intorno lo stato di malattia et di morte, sulle cerimonie funebri e sepolcrali, Pavia, 1789 ; 7) Dissertazione di polizia medica sulla polizia delle strade, delle case, dei vestiti, Cremona, 1790 ; 8) Dissertazione in cui si esaminano gli usi e gli abusi degli ebrei nei luoghi ed effetti sacri e si propone la maniera di renderli utili in società, 1789 ; 9) Opuscoli filosofici e medici, Trieste, 4 voll. 1791–1799 ; 10) Elogio funebre di Giuseppe II, Trieste, 1790 ; 11) Elogio de Monsieur Richard maître de langue française, Trieste, 1781 ; 12) Elogio del rabbino Abram Abenezra letto in un’accademia letteraria in casa di A. Camondo, Trieste, 1792 ; 13) Elogio funebre

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frizzi coen, benzion rafael (benedetto)—‫בן ציון רפאל כהן פריצ‬

del rabbino Israele Benedetto (corrige Biniamin) Bassani di Reggio, Trieste, 1791 ; 14) Elogio dei rabbini S. Calimani e G. Saravale, Trieste, 1791 ; 15) Accademia letteraria sul metodo degli studi ebraici nella logica ed altri filosofici rami, Trieste, 1791 ; 16) Discorso accademico sacro, Trieste, 1792 ; 17) Elogio funebre di Leopoldo II, Trieste, 1792 ; 18) Dissertazione sulla lebbra degli ebrei, Trieste, 1795 (un exemplaire dans la bibliothèque comunale de Empoli) ; 19) Le riflessioni e gli avvertimenti sull’educazione e gli studi, sugli usi ed abusi degli ebrei nei luoghi ed effetti sacri, 1789 ; 20) Giornale Medico-Letterario di Trieste, 4 Voll., Trieste, 1790–91 (avec des sonnets en italien) ; 21) Opuscoli filosofici e medici, IV voll., Trieste, 1791–82 ; 22) Dissertazione divisa in lettere sulla portata dei musicali strumenti, con matematiche analoghe riflessioni, Trieste, 1802 (dédié au maître Giuseppe Sarti) ; 23) Dissertazione di biografia musicale, Trieste, 1803 ; 24) Lettera di supplemento à la biografia musicale in lode della cantante seria Lorenza Correa, Trieste, 1808 ; 25) Osservazioni e riflessioni sulla scarlattina, Trieste, 1811 ; 26) dissertazione sulle leggi mosaiche, Venise, 1811 ; 27) Oculus Israelitici populi ovvero delucidazione delle materie filosofiche, fisiche e matematiche nel Talmud, en hébreu ‫( פתח עינים‬Petah Einaim), 3 voll., Livourne, 1815–25 (rist. Costa, Livourne, 1879) (ms Ambrosiana X 196 sup.) ; Simonsohn mentionne deux lettres contenues dans les archives de la communauté de Mantoue ; des dissertations manuscrites sur la rougeole ; ses deux Accademie letterarie inédites, l’une sur les qualités du Prince, l’autre sur le mariage, sont probablement perdues ; il écrivit d’autres œuvres sur la musique ; un sonnet italien sur la vanité de la femme fut traduit en hébreu par Hizqiyah D. Abolaffio ; la bibliothèque d’État de Cremona a en dépôt un fonds Frizzi contenant diverses dissertations sur Pythagore, Xénophon, Archimède et sur le théâtre ; il est l’auteur probable d’un responsum dans le ‫‘( עמק יהושע‬Emeq Yehoshua’ ) de Y. Segre. Biblio. : Poesie in occasione della morte immatura della Signora Annetta Frizzi unica figla del dottore BF seguita nel giorno XVII, aprile, Trieste, 1821 ; Luzzatto S.D., Kinor Naim, Vienne, 1825 p. 131 ; Necrologio, in Osservatore Triestino, 12 giugno (1844), p. 70 ; Furst J., Bibli. Jud., 1863, I, p. 305 ; Luzzatto S.D., in Magid, 1865, p. 5 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 342 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 13 (avec une liste des œuvres) ; Robolotti L., Commemorazione del Dott. BF di Ostiano, Cremona, 1878 ; I.G., in Archivio storico lombardo, giugno (1879), p. 439 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità di Ferrara, 1878–80, p. 62 ; Soave M., “Lettera IV”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 111 ; Soave M., “Lettera V”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 150 (liste—incomplète—des œuvres) ;

frizzi coen, benzion rafael (benedetto)—‫בן ציון רפאל כהן פריצ‬

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Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), pp. 252–53 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 71 ; Servi F., “Cenno biografico, dottor BF”, in Vessillo Israelitico, 29 (1881), pp. 40–42 ; Luzzatto S.D., Autobiografia, 1882, p. 56 ; Steinschneider M., Letteratura italiana, Rome 1884 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 30, 129 ; Caprin G., I nostri nonni, 1888 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), pp. 81–83 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. V, p. 523 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelita di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 54 (1906), p. 77 ; Preuss J., Biblisch-talmudische Medizin, Berlin, 1911, p. 690 ; Castiglioni A., Medici e Medicine a Trieste ai principi dell’Ottocento, Trieste, 1922 ; Tamaro A., Storia di Trieste, 1924, p. 210 ; Castiglioni A., Il volto di Ippocrate, 1925 (avec liste des conferences données par BF à l’associazione Minerva) ; Wininger S., Gross, 1925, II, p. 354 ; Stefani G., “Bonapartisti triestini”, in La porta orientale, 1932, p. 467 ; Castiglioni A., “Gli albori del giornalismo medico italiano”, in AT, 47 (1934), p. 30 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, pp. 115, 133 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 71 ; Roth C., The History of the Jews in Italy, 1946, p. 410 ; Bachi R., “Sekira al HaKalkala HaYehudit BeItalia Erev Tequfat Napoleon”, in Zion, 12 (1946–47), pp. 66–73 ; Dinaburg B., “B.R. Frizzi USifro Petah Einaim”, in Tarbiz, 20 (1949), pp. 241–64 ; Bachi R., in Studi in onore di G. Luzzatto, 1950 ; Dinaburg B., “BRF e la sua opera Petah Einaim”, in Studi in onore di Riccardo Bachi, 1950, pp. 121–129 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1562 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in RMI, 22 (1956), p. 234 ; Rosenthal J., “Pulmus Anti-Notzri”, in Areshet, 3 (1960–61), p. 435 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, pp. 341, 687 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, pp. 353, 381 ; Nissim D., “Modernità di vedute in un nostro illuminista : Benedetto Frizzi e le sue opere”, in RMI, 34 (1968), pp. 279–291 ; Schirmann H., Romanelli : Meshorer VeNoded, 1969, p. 11 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 64 ; Roth Cecil, “La famiglia Basevi e le sue vicende”, in Scritti in memoria di A. Milano, 1970 (qui parle de la mention de Frizzi sur Giacobbe Cervetto Basevi violoncelliste de Londres) ; Niv D., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. VI, p. 1198 ; Luzzatto A., Hebraica Ambrosiana, 1972, N°43 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 188 (Levi de Veali, exprime

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frizzi coen, benzion rafael (benedetto)—‫בן ציון רפאל כהן פריצ‬

son désappointement à voir Frizzi s’éloigner de l’hébraïsme mais le définit un nouveau Spinoza) ; Cervani-Buda, La comunità israelitica, 1973, pp. 131–34 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 51 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977 ; Nissim D., préambule à Difesa contro gli attacchi, 1977 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 73 ; Regonini G., Gli ebrei in Ostiano, 1982, pp. 18, 20–21, 31–42 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 715 ; Zorattini P.C., Battesimi di fanciulli ebrei, 1984, p. 24 ; Cervani G., “Gli ebrei a Trieste nella seconda metà del XVIII”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 27 ; Pagis D., “Baroque trends in italian hebrew poetry”, in Italia Judaica, 1986 (qui en rappelle l’antipathie vers la mode déjà en déclin des énigmes dans le discours sur Calimani) ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, pp. 47s ; Dubin L.C., “The Ending of the Ghetto of Trieste in the late eighteenth Century”, in Mondo Ebraico, 1991, p. 303 ; Gunzberg L.M., Strangers at Home : Jews in the Italian Literary Imagination, 1992, p. 32 ; Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e Reggio Emilia, 1993, p. 97 ; Mori S., “Lo stato e gli ebrei mantovani”, 1994, p. 23 ; Dubin L.C., “Les liaisons dangereuses : mariage juif et état moderne à Trieste au XVIIIème siècle”, in Annales—Histoire, Sciences Sociales, 49 (1994), pp. 1139–1170 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, passim ; Cusin S. & Ioly Zorattini P. C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 133 ; Ceccone C., “B. Frizzi”, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 50, 1998, pp. 579–581 ; Premuda Loris, “Aspetti umanitari e scientifici nell’attività professionale dei medici ebrei di Trieste”, in Shalom Trieste, 1998, pp. 157s ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 31, 44–48, 54, 88, 134, 136–138 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 (avec portrait) ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, pp. 30–31, 52, 103, 121 ; Segré C., Bettoni L., Dall’ancien régime all’età borghese, 2000, p. 28 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, pp. 114ss ; Malkiel D., HaPulmus, 2004, p. 45 ? ; Dolermo M.F., La costruzione dell’odio, 2005, p. 43 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 14, 16, 40, 45, 49, 68, 92 ; Dubin L., “Jewish Women, Marriage Law, and Emancipation”, in Acculturation and Its Discontents, 2006.

frosoloni, yitzhaq hayim (isac)—‫יצחק חיים פרוסולוני‬

279

432. Fronzoli, Eliahu Hayim Bio. : Originaire de Livourne. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 2 ; Mortara M., Indice, 1886. Fronzoli, Isac Chaim cf. Frosoloni, Yitzhaq Hayim 433. Frosoloni, Yitzhaq Hayim (Isac)—‫יצחק חיים פרוסולוני‬ Bio. : Fils de Meir. Né à Sienne, décédé à Livourne le 21 juin 1794. Après avoir achevé ses études à Sienne, il partit à Livourne pour étudier dans la yeshivah. Il fut accepté dans la communauté suite à la procédure de ballottage dans cette ville en 1771. Il fut membre de la commission Isur VeEter de Livourne en 1786. Dans l’académie talmudique où il poursuivit ses études, il fut ami intime de la famille de Eli’ezer Shaltiel Recanati. Œuvres : 1) Deux épithalames dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 de A.B. Piperno (Hayom Yatzati Hahutzah lehishtakshek N°13) : un poème sur le Talmud dans un manuscrit à la Montefiore, et un épithalame publié dans Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; 2) Quatre épigraphes et deux sonnets hébraïques dans le volume publié par la communauté, à l’occasion de la mort de François III en 1765, dans la typographie de Coltellini à Livourne (réimprimé l’année suivante, Livourne, Strambi, 1776) ; 3) Poésie dans le ‫( קול רינה‬Qol Rinah), pour la restauration du Tempio maggiore, Livourne, Castello et Sahadun, 1790 ; 4) Haskamah pour le ‫( זרע אמת‬Zera Emet) de Ishma’el Coen ; 5) Haskamah au ‫יסוד קיום‬ (Yesod Qium) de B. Espinoza ; 6) ‫( בנישואי קרובי וידידי‬BeNisuei Qerovi VeYedidi), Livourne, 1760, pour les noces de Yehudah Fano ; 7) ‫תודה‬ ‫( וקול זמרה‬Todah VeQol Zimrah), Livourne, 1786, pour l’inauguration de la synagogue ; 8) ‫( בנישואי החתן המפואר‬BeNisuei HaHatan HaMefoar), Livourne, 1789, épithalame pour Yedidiah Nissim. Biblio. : Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824, p. 126 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 2, 184 ; Mortara M., Indice, 1886 (il distingue par erreur un Fronzoli et un Frosoloni I.Ch.) ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 569 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 16,17,18 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 50 ; Toaff A.S., “Vita artistico letteraria

280

funiaro, mosheh (mosé)

degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 377 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 196 ; Shapira, Toledot HaSifrut HaIvrit HeHadasha, 1940 ; Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 1948, p. 271 ; Roth C., “Yad Joav”, in Metsudah, 5–6 (1948), p. 271 ; Toaff A.S., “Cenni storici sulla comunità ebraica e sulla sinagoga di Livorno”, in RMI, 21 (1955), p. 422 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 57 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), p. 305 ; Pavoncello N., Letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 34 ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 312 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983), p. 236 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 259—témoin dans un mariage de 1767 ; Rathaus A., “HaShirah HaPastoralit BeIvrit BeItalia BaMeot Ha 17 veHa 18”, in Italia Judaica III, 1989, p. 112 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 380, 384, 385 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 65. Fubini cf. Levi-Fubini 434. Funiaro, Mosheh (Mosé) Bio. : Originaire de Livourne. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 245 ; Mortara M., Indice, 1886.

G 435. Gallichi, Leon Vita Bio. : (Peut-être à identifier avec Elia Hay ?) Né en 1769. Rabbin de Pitigliano en 1841. Biblio. : Salvadori R., La comunità ebraica di Pitigliano, p. 87. 436. Gallichi, Shelomoh Arieh—‫שלמה אריה גליקו‬ Bio. : Il vécut à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Il fut mohel à partir de 1767 d’après le ms JTS 3830. Œuvres : 1) Responsum dans les ‫ ( עקרי הד"ת‬Iqarei HaDat), de D. Terni ; 2) ‫( שיר לכבוד התורה‬Shir Likhvod HaTorah), Livourne, 1784. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 196 ? ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 383. 437. Gallichi, Yeoshua a Bio. : Originaire de Sienne. Œuvre : Une poésie dans le ‫( סדר זמירות ולמוד‬Seder Zemirot VeLimmud), Livourne, 1786, pour l’inauguration de la synagogue de Sienne. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Pavoncello N., “Origini e sviluppo della comunità ebraica di Siena”, in Nova Historia, 1955, p. 49 ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 312 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 53. 438. Gallichi, Yosef Yitzhaq (Isac) Bio. : Fils de Issakhar. Il se trouva à Sienne en 1725. Œuvres : Un responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 201 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 312 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. I, 1996, p. 21.

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gallico, alessandro 439. Gallico, Alessandro2

Bio. : Fils de Mosheh. Né en 1748. Rabbin à Massa à partir de 1800, il était encore en charge en 1819. Biblio. : Jacopetti I.N., Ebrei a Massa e Carrara, 1996, pp. 268, 364, 366, 373, 387, 389 440. Gallico, Angelo Bio. : Rabbin à Venise en 1771. Biblio. : Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 255. 441. Gallico, Efraim (Flaminio)—‫אפרים גאליקו‬ Bio. : Fils de Yosef. Originaire de Modène. Élève de Ishma el Coen. Œuvres : 1) Préface et haskamah au ‫( זרע אמת‬Zera Emet) de Ishma el Coen ; 2) ‫( שעשועי אפרים‬Sha hsue Efraim) : commentaire sur toutes les occurrences des mots ‫( את‬Eth) et ‫( גם‬Gam) dans la Torah avec un commentaire sur la Haggadah de Pesah (dans le ms Kaufmann 21) ; 3) Responsum de 1787 (ms Ginzburg 537) ; 4) Une poésie dans le ‫( קול זמרה‬Qol Zimrah) de A. Sanguinetti ; 5) Responsa dans le ms JTS Rab. 1321. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 2 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Modena”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufman, 1906 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 50 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 59 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 57 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 332.

2 À ne pas confondre, comme le fait Jacopetti, avec son homonyme de la deuxième moitié du XVIIe siècle, originaire de Florence ou de Livourne.

gallico, simhah (allegra)—‫שמחה גאליגו‬

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442. Gallico, Elia Hay—‫אליהו חי גאליקו‬ Bio. : Fils de Zevulun. Rabbin à Lugo, il se trouva à Fiorenzuola en 1832. Biblio. : Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 99. 443. Gallico, Leone Bio. : Médecin à Rome en 1718. Biblio. : Milano A., Il ghetto di Roma, 1968, illustration 82. 444. Gallico, Rafael Hayim (Vita)—‫רפאל חיים גליקו‬ Bio. : Fils de Avraham et de Anna ? Né le 5 juillet 1755 à Florence, il fut élève de Menahem Azariah Padova. À Florence en 1810, il déclara l’âge de 54 ans. Œuvres : Il fut le compilateur du ‫( חשק טוב‬Hesheq Tov), recueil de novelleae talmudiques (ms Trinity College F 12 8 de 1776). Biblio. : Archivio Comunità Firenze—registro nascite ; Isola del ghetto, censimento napoleonico del 1810 ; Loewe H., Catalogue of the Manuscripts in the Trinity College, 1926, no. 51. 445. Gallico, Simhah (Allegra)—‫שמחה גאליגו‬ Bio. : Fille de Yitzhaq de Senigallia, 1743. Originaire d’Ancône. Œuvres : Recueil de vers en honneur de Yitzhaq Arcangelo, son mari, en 1794 (manuscrit Parma 281) ; d’après C. Roth, il est possible qu’ils furent seulement copiés par elle. Biblio. : Archives Israelites, 183, 317 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Cassuto U., in Ozar Israel, 1935, Vol. I3, p. 232 ; Roth C., “Yad Joav”, in Metsudah, 5–6 (1948), p. 266 ; Schirmann J., in Kiriat Sefer, 1966, p. 387 ; Pavoncello N., “Inni e canti ebraici attrribuiti a S.G. Di Sinigallia”, in RMI, 35 (1969), pp. 168–170 ; Schirmann J., in Encyclopedia Judaica, 1971, Vol. 7, col. 73 ; Carpi D., “Una cronica inedita su Senigaglia, l’emek habacha”, in Scritti sull’ebraismo in memoria di Emanuele Menahem Artom, 1996, II volumes ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1590.

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gallico, zevulun—‫זבולון גאליקו‬ 446. Gallico, Zevulun—‫זבולון גאליקו‬

Bio. : Rabbin à Ivrea entre 1764 et 1767, peut-être à identifier avec le fils de Eliahu qui fut propriétaire du ms UCB 124. Rabbin à Scandiano en 1795. Si il est le fils de Avraham, il fut musicien à Sienne en 1786. Œuvres : Lettres et mémoires conservés dans les archives Bassani. Biblio. : Servi F., “Cenni storici sulla comunione di Ivrea”, in Il corriere israelitico, 10 (1871), p. 216 ; Adler I. (ed.), Gallichi Volunio et Drei Francesco. Cérémonie musicale pour l’inauguration de la synagogue à Sienne en 1786, 1966 ; Colorni V., dans Judaica Minora, 1983, p. 791 Bergonzoni D., Storia degli ebrei di Scandiano, 1998, p. 85. 447. Galligo, Yosef Hizqiyah (Giuseppe Vita)—‫יוסף חזקיה גאליגו‬ Bio. : Il fut chancelier de la communauté de Trieste et contacta Mendelssohn qui le renvoya à N.H. Wessely pour un conseil sur une nouvelle école hébraïque. Œuvres : 1) Une poésie dans le ‫( בן זקונים‬Ben Zequnim) de Hizqiyah D. Abolaffio, Livourne, 1793, a p. 78 ; 2) Bonfil (1972) lui attribue aussi une poésie dans le ‫( קול מצהלות הפה‬Qol Mizhalot HaPe), Mantoue, 1790 de Elia Levi de Veali. La lettre de Mendelssohn à Y.H. Galligo est publiée par Dinaburg dans Kiriat Sefer, 6 (1926), pp. 156–157 et les différences entre cette édition et la copie recueillie dans le manuscrit de ‫( דבש וחלב‬Dvash VeHalav) de E. Morpurgo sont rapportées par Y. Rivkind (1929). Biblio. : Wessely N., Divrei Shalom WeEmet, 1784, 7b–8b ; Mortara M., Indice, 1886 ; Graetz H., Geschichte der Juden, vol. 11 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Rivkind Y., “Elia Morpurgo Mesaio Shel Weisel”, in Freidus memorial, 1929, p. 146 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, pp. 113–14, 294 ; Zoller I., “Notes sur la famille Luzzatto après son expulsion de San Daniele”, in REJ, 94 (1933), p. 53 ; Ozar Israel, 1935 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 164 ; Altmann A., Mosés Mendelssohn, 1973, p. 477 ; Colbi P., “E. Morpurgo”, in RMI, 46 (1980), p. 186 ; Curiel R., “Gli ebrei di Trieste nel secolo XVIII”, in RMI, 12 (1938), p. 249 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 57 ; Vielmetti N., “Elia Morpurgo di Gradisca, protagonista dell’illuminismo ebraico”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, pp. 44, 46 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed

geldern, simon von —‫שמעון די גילדיר‬

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emancipazione, 1984, pp. 59, 60 ; Dinaburg, in Kiriat Sefer 2, p. 155 (il est dit par erreur que Y.H. Galligo fit obtenir à ses correspondants à Berlin les réponses des rabbins italiens, alors que ce fut E. Morpurgo qui le fit) ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 26 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Feiner S., The Jewish Enlightenment, 2004, p. 147 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 33 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 219. 448. Geldern, Simon von —‫שמעון די גילדיר‬ (dit aussi le rabbin de la Galilée ou le sage de Betulia ou l’Orientale ou Le Sieur de Gueldres) Bio. : (1720–1788) Fils du banquier Eli ezer. Né à Düsseldorf en 1720, il partit en 1751 à Safed. Après un bref séjour en Egypte en 1753, il vécut de nouveau à Safed d’où, muni de lettres de recommandation, il repartit pour l’Europe (il passa entre autres par l’Italie), et l’Afrique du Nord. En 1766 il séjourna à Jérusalem. Il décéda en 1788 en Allemagne, après avoir été au service du grand-duc de Hesse Darmstadt pendant dix ans. Il fut en contact avec l’abbé Grégoire. C’est le grand-oncle de Heinrich Heine. Œuvres : 1) The Israelites on Mount Horeb, 1773, adaptation anglaise de l’oratorio de l’abbé Voisinon basé sur l’original de Giacomo Casanova ; 2) Traduction en hébreu du livre de Judith ; 3) Journaux de voyage inédits déposés dans la collection Schocken de Jérusalem (en traduction allemande dans Rosenthal 1978) ; 4) ‫כתבי קדש ומליצות חכמי ישראל‬ (Kitvei Qodesh Umelitzot Hakhmei Israel ), Amsterdam, 1759. Biblio. : Kaufmann D., Aus Heinrich Heines Ahnensaal, 1896 ; Memoirs of Heinrich Heine, ed. Evans, pp. 167–172 ; Jacobs J., in Jewish Encyclopedia, 1901 ; Loewenstein L., “Stammbaum der Familie Geldern” in Monatschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums, 51 (1907), pp. 205s ; “Die Memorien des Simon van Geldern”, in Archiv für jüdische Familienforschung, 1 (1912), pp. 18–22, 33–42 ; Schmidt A., “Aus Heines Ahnensaal”, in Frankfurter Zeitung, 26.1.1912 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (dans les suppléments) ; Heymann F., “Heines Ahnentafel”, in Jüdisches Archiv, Wien, 1928, pp. 7–9 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 180, 446s ; Brilling B., “Der Chevalier von Geldern in München”, in Von Juden in München, 1958, pp. 92–95 ; Heymann F., Der Chevalier von Geldern, 1963 (1985) ; Brilling B., “Die vier Aufenthalte des Chevaliers von Geldern”, in Bulletin Leo Baeck Institut, 8 (1965),

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gentili, benedetto —‫ברוך חפץ‬

pp. 312–315 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 7, coll. 363 ; Rosenthal L., Zur Geschichte der Darmsätder Haggadah, 1971 ; Kruse J., Heines Hamburger Zeit, 1972 ; Rosenthal L., “S. Van Geldern Heine’s famous Great-Uncle in Holland”, in Studia Rosenthaliana, 1972, pp. 180–203 ; Rosenthal L., “Neue Einblicke in das Leben und die Personlichkeit von Simon van Geldern”, in Heine Jahrbuch, 1973, pp. 154–199 ; Rosenthal L., Heine als Jude, 1973 ; Rosenthal L., “Die Beziehungen des Chevalier van Geldern zu regierende Fürsten Häusern”, in HeiJ 14 (1975), pp. 115–149 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978 ; Kruse J., “Sehr viel von meiner mütterlichen Familie. Geschichte und Bedeutung der van Gelderns”, in Heine-Zeit, 1997, pp. 1–44 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 17 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 219. 449. Gentili, Benedetto —‫ברוך חפץ‬ Bio. : Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1749. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 450. Gentili, Eli ezer (Lazzaro)—‫אליעזר חפץ‬ Bio. : Fils de Gershon. Banquier et commerçant de soie à Gorizia, en rapport avec la Accademia arcadica romano sonziaca de Gorizia. Il décéda en 1783. Œuvres : 1) ‫( מעשה רוח‬Ma seh Ruah) : poésie de quatre pages ; 2) Deux poésies dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 de A.B. Piperno (N°11) ; 3) Un sonnet hébraïque dans Raccolta di composizioni e di poesie (en diverses langues), Gorizia, Tommasini, 1779 ; 4) Un sonnet manuscrit à la bibliothèque Civica de Trieste ; 5) Il composa des ‫( מחברות‬Mahbarot) (non vidi) ; 6) ‫( פידמון‬Pizmon), Venise, 1752, pour l’inauguration de la synagogue de Gorizia ; 7) Poésie pour l’inauguration de la synagogue de Gradisca en 1769 (ms Trinity College F 12 42) ; 8) ‫( מנחת זיכרון‬Minhat Zikharon), Venise, Bragadina, 1760 : élégie pour Sara Gentili ; 9) ‫עט יגוני‬ ( Et Yagoni) : poésie datée de 1710 (ms Reggio 24/11 Oxford) ; 10) ‫שד‬ ‫( יהיר‬Shed Yahir) : histoire de Gorizia (ms British Library 27088) ; 11) ‫נפשי‬ ‫( שכית פז‬Nafshi Skhiat Paz), poésie dans Habermann A. (1965). Biblio. : Sarchi F., On Hebrew Poetry, London 1824, p. 126 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 22 ; Shapira, Toledot HaSifrut HaIvrit HeHadasha, 1940 ; Pavoncello N., Letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 29 (douteux) ; Loewinger D.S.,

gentili, gershon —‫גרשום חפץ‬

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Weinryb B.D., Catalogue of the Hebrew Manuscripts in the Library of the JTS in Breslau, Wiesbaden, 1965, p. 160, n. 227 ; Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965 ; Tamani G., “L’attività editoriale ebraica a Gorizia nel secolo XIX”, in Judaica Forojuliensia, 1984, p. 29 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, pp. 42–43, 112, 118, 123–124 (avec reproduction d’un sonnet manuscrit) ; Grusovin M., “Isac Samuel Reggio”, in HaTIkva 1991, p. 35 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 282 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 64. 451. Gentili, Gershon —‫גרשום חפץ‬ Bio. : (1683–1700) Fils de Mosheh de Gershon. Né en 1683 à Gorizia, où il mourut en 1700. S. Nizza écrivit son éloge funèbre. Œuvres : ‫( ספר יד חרוזים‬Yad Haruzim), Venise, Vendramina, 1700 : dictionnaire de rimes publié à titre posthume par son père qui écrivit une préface et une biographie ; l’œuvre comporte en appendice une lamentation de Gershom suivie d’une autre lamentation de Y. Nizza (deuxième édition Venezia, Vendramina, 1738–45 publiée par S. Calimani avec ajouts)—(un resumé de l’œuvre figure dans le ms Montefiore 495) (l’œuvre circula dans plusieurs manuscrits dont ms Peyron 2 et ms Ginzburg 637—dans lequel figure la brève biographie écrite par son père—, ms Elberg 68, ms Montefiore 495). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 70 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 185 ; Ravà V., “Ebrei in Venezia”, in Educatore Israelita, 20 (1872), p. 44 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 275 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Kehilat Moshe, 1893, p. 4614 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°486 ; Wininger S., Grosse jüdische nationalBiographie, 1925 (sous Chefez) ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Firenze, p. 4 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 319 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 70 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. VII, col. 414 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 146 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 130 ; Bonifacio L., “I sonetti di Efraim Luzzatto”, in Italia, 9 (1990), p. 102 (son dictionnaire des rimes utilise la leçon de Immanuel Romano) ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, pp. 123–24, 133, 137, 225–26 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 168 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 435 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005.

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gentili, menasheh—‫מנשה חפץ‬ 452. Gentili, Menasheh—‫מנשה חפץ‬

Bio. : Fils de Ya qov. Chef de l’école rabbinique de Vérone où il fut élu au rabbinat en 1705. L’approbation d’une de ses décisions rabbiniques est rapportée par S. Morpurgo dans son ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah). Il fut l’un des quatre rabbins qui abolirent la taxe de Reggio imposée aux visiteurs de la foire venant de Mantoue. Pour son mariage, Yomtov Valvasson écrivit un poème, Venise 1696. M. Soave était en possession d’un manuscrit peut-être autographe d’une lamentation (Qinah) de M.H. Luzzatto écrite à l’occasion de sa mort, survenue en 1726. Sa fille Venturina se maria avec Mosheh Hagiz. D’après le récit qui se trouve dans le ms JTS 8492 et dans le Shed Yahir de E. Gentili, son fils fut possédé par un démon. Œuvres : 1) Sonnet pour le diplôme de docteur en médecine de Semaria Morpurgo d’Isac (en possession de M. Soave), imprimé ; 2) Un poème écrit à l’âge de treize ans dans l’édition de la Bible de Venise, 1675–78 ; 3) Fragment dans Neubauer Cat. 1123 ; 4) Responsum dans le ‫שמש‬ ‫( צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 5) Responsum dans le ‫פחד‬ ‫( יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 6) Responsum dans le recueil de Y. Pacifico (ms Montefiore 110) ; 7) ‫( הלכות מסים‬Hilkhot Misim), Venezia ?, 1710 : responsum sur les taxes (ms JTS rab. 2028). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 241 ; Soave M., « Lettera I », in Ves. Isr., 1877 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., « Verona », in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 53 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 145 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 70 ; Yaari A., “Takanot Hinuch MiVerona, Tishri 1714”, in Kiriat Sefer, 1956–57, pp. 502, 507 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona. Le guide spirituali e i maestri della comunità israelitica di Verona, 1957, p. 57, à Vérone en 1714 ; Simonsohn S., “Pinqasei HaQehilah BeVerona”, in Kiriat Sefer, 35 (1959–60), p. 264 ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), pp. 134, 137 ; Benayahu M., “Sefer Etz Hada t LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), p. 136 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 216—témoin dans un mariage de 1706 et de 1717 à Vérone ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, pp. 207, 222 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 169.

gentili, mosheh i—‫משה חפץ‬

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453. Gentili, Mosheh I—‫משה חפץ‬ Bio. : (1663–1711) Fils de Gershon (Grassin). Né à Trieste en 1663, il enseigna au Talmud Torah de Venise, où il mourut en 1711 (selon Ravà il mourut en 1703 à l’âge de 103 ans !). Il s’occupa de philosophie, de mathématique et de sciences. Son maître, S. Nizza, le tenait en haute estime, ainsi que Ya qov Aboav, Mosheh Merari, Shelomoh Conegliano et David Altaras. Pour son mariage en 1682, Iom Tov Valvasson écrivit un sonnet. Œuvres : 1) ‫ספר מלאכת מחשבת‬ (Melekhet Mehashav et), Venise, Bragadina, 1710 : commentaire du Pentateuque, riche en idées phi- Fig. 13. Portrait de Mosheh Gentili losophiques et politiques, incluant un portrait de l’auteur à l’âge de 46 ans, le premier à avoir jamais été publié dans un livre hébraïque (réimprimé en 1810 à Königsberg avec un commentaire de Judah Leib Jaffe intitulé Mahashevet Hoshev) (le manuscrit conservé dans la bibliothèque de la communauté d’Ancône présente des différences considérables avec le texte imprimé) ; 2) ‫ספר‬ ‫( חנוכת הבית‬Hanukat HaBait), Venise, Bragadina, 1696 : traité sur le Deuxième Temple, incluant une carte (l’ouvrage contient également un acrostiche de Salomone Nizza) (aussi ms JTS 4033) ; 3) Biographie rédigée par son fils pour la publication de son œuvre ‫( יד חרוזים‬Yad Haruzim), Venise, 1700 ; 4) Quatre sonnets publiés par Bregman D., Zeror Zehubim, 1997 : entre autres, un épithalame pour les noces de Mosé Ahron Volterra, son parent, avec Giustina Aziz en 1683 ; un autre pour les noces Goreliani-Alcostantin et un troisième dans l’introduction du Hanukat HaBait) ; 5) Une poésie commentée dans un manuscrit des ‫( מחברות‬Mahberot) de Immanuel Romano, à la Palatina, Cod. 2121 ; 6) Une poésie dans l’édition de la Bible, Venise, 1675–78 ; 7) ‫מזמור שיר‬ (Mizmor Shir) : poésies (ms HUC 309 à Cincinnati). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 70, 239, 241 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 185 ; Ravà V., “Ebrei in Venezia”, in Educatore Israelita,

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gentili, mosheh ii—‫משה חפץ‬

20 (1872), p. 44 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 275 ; Steinschneider M., in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 204 ; Soave M., “Lettera XII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 46 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Neubauer, Catalogue, 1886, 1123 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°684 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (sous Chefez) ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Ancona, p. 13) ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 142 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 319 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in RMI, 22 (1956), p. 124 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 8 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 63 ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 7, p. 414 (avec portrait) ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 72 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 173 Pavoncello N., Le tipografie ebraiche minori a Venezia, 1990, p. 38 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, pp. 182, 185, 210 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 128 (avec portrait), 168 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 152, 236, 336 ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 108 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1413 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005. Guetta A., “Le Temple de Jérusalem”, in Les Cahiers du Judaïsme, 22 (2007). 454. Gentili, Mosheh II—‫משה חפץ‬ Bio. : Fils de Ya qov Hay. Rabbin de Gorizia, mort le 26 mai 1798. Œuvres : 1) Lettre de 1787 à I.B. Bassan dans le ms JTS 3982 ; 2) Lettres dans le ms British Library Or. 12298. Biblio. : Bolaffio G., “Abram Vita Reggio”, in RMI, 23 (1958), p. 205 ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 80 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 67 ; Grusovin M., “AVR e ISR”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, p. 69. 455. Gentili, Ya qov Hay —‫יעקב חי בר מנשה חפץ‬ Bio. : Fils de Menasheh. Petit-fils du talmudiste du même nom. Il fut rabbin à Gorizia et maître de Sh. Morpurgo. En 1728, il enseigna

gentilomo, shemuel (samuel)

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à Vérone où il était venu en 1707 pour aider son père. Il y décéda en 1749. Poète, prédicateur, talmudiste, il eut pour élève Menahem Navarra. Y. Lampronti, ainsi que Yitzhaq Arazi Coen (cf. ms Ben Zvi 2483), écrivirent son éloge funèbre ; de plus, une lamentation anonyme se trouve dans le ms Ginzburg 654. Œuvres : 1) Responsa sur les impôts communautaires, réimprimés dans le ‫( הלכות מסים‬Hilkhot Missim), Venise, 1709 ; 2) Douze sizains pour le mariage de Menahem Navarra, Mantoue, R.H. D’Italia, 1744 ; 3) Œuvres imprimées (sans date) en possession de M. Soave : un sonnet pour le diplôme en médecine et en philosophie de Semaria Morpurgo et six huitains pour les noces de Mosé Abolaffio avec Allegra Coen de Cantarini, fille du médecin Gershon ; 4) Lettre manuscrite de 1740 adressée à Mantoue ; 5) Responsum dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel), de S. Aboav, p. 229 ; 6) Correspondance avec I.G. Cases et H. ibn Attar dans le ms Kaufmann 163 ; 7) Commentaire sur la Torah, ms Kook 816 ; 8) Épithalame pour les noces de Y.G. Basilea avec Rachel, conservé dans le ms HUC JIR K 107 à New York (aussi ms Roth 114). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 167 ; Soave M., “Lettera I”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Verona”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 79 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Yaari A., “Takanot Hinuch MiVerona, Tishri 1714”, in Kiriat Sefer, 1956–57, pp. 502, 507 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona. Le guide spirituali e i maestri della comunità israelitica di Verona, 1957, p. 56 ; Simonsohn S., “Pinqasei HaQehilah BeVerona”, in Kiriat Sefer, 35 (1959–60), p. 264 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 450, 458 ; Benayahu M., “Kitvei IR (Écrits di I.R. di Padova)”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 182 (en correspondance avec I. Romanin) ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 134 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, p. 123 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 162, 169. 456. Gentilomo, Shemuel (Samuel) Bio. : Fils de Shelomoh. Originaire de Spalato. Il obtint un diplôme en chirurgie à Padoue en 1794 et eut une autorisation pour exercer à Venise en 1799. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

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ghediglia, avraham—‫אברהם גדילייא‬ 457. Ghediglia, Avraham—‫( אברהם גדילייא‬écrit aussi Ghedalia)

Bio. : Envoyé de Hébron en Italie, en Hollande et en Allemagne en compagnie de Yom Tov Crispi, entre 1729 et 1731, il visita Ancône, Florence, Pesaro et Livourne. En 1735 il se trouva à Constantinople et en 1740, à Carpentras. La dernière mission le ramena en Europe entre 1744 et 1754. Il est mentionné dans le ‫( מעגל טוב‬Ma gal Tov) de H.Y.D. Azulay et dans le ‫( דברי דוד‬Divrei David) de David Meldola qu’il rencontra à Amsterdam. Encore vivant en 1774 à Hébron. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) ; 2) Lettres à Shabbatai del Vecchio et Eli ezer Coen (ms Bodleiana Heb. C. 62, 12) ; 3) Haskamah au ‫( שער יוסף‬Sha r Yosef ) de H.Y.D. Azulay de 1754 ; 4) Haskamah au ‫( אורים גדולים‬Orim Gedolim) de Avraham Zeevi de 1758 ; 5) Prières dans le ms Benayahu 9‫ ; א‬6) Psaq dans le ‫( גבעת פנחס‬Giva t Pinhas) de P. Anav. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 24 ; Roth C., in Jewish Quarterly Review, 18 (1928), p. 380 ; Ginzburg S., Rabbi Moshe Haim Luzzatto Uvnei Doro, 1937, p. 167 ; Yaari A., in Kiriat Sefer, 1949, pp. 113–123 ; Ben Zvi I., “Quattro lettere di missionari inviati a Pisa”, in Scritti in onore di R. Bachi, 1950, p. 118 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Ben Zvi I., “Sheluhe Eretz Israel”, in Sinai, 1958, p. 13 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), p. 95. 458. Ghiron, Leon Vita Bio. : (1689–1779) Marié avec Dora Levi Pavia de Vercelli, dont il avait en 1734 trois enfants, Forte Leon Samuel, Avraham Gloria e Adazza Consolina. Vice-rabbin et maître d’école à Casale. Décédé le 14 Février 1779. Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2808, 2843 ; Archives de la communauté de Casale (online http ://qqcasale.e-brei.net/biograf. htm) 459. Ghiron, Ya qov David—‫יעקב דוד גירון‬ Bio. : (1711–1769) Fils de Yosef Hayim Hizqyiahu. Vice-rabbin et maître d’école à Casale. Décédé le 22 Août 1769. Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2843 ; Archives de la communauté de Casale (online http ://qqcasale.e-brei.net/biograf.htm)

ghiron, yehudah hayim —‫יהודה גירון‬

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460. Ghiron, Yehudah —‫יהודה גירון‬ Bio. : Originaire de Trino. Si c’est le même qui donna en 1820 un Sefer Torah à la synagogue de Casale, il est le fils de Yitzhaq Yonah (Cf. ms Montefiore 388). Il fut rabbin à Casale en 1828. Il décéda en 1829. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Katz A., “Shelosha Sheluhe Zefat BeItalia. 1813–1821–1828”, in Sefunot, 7 (1963), p. 234. 461. Ghiron, Yehudah Hayim Leonti —‫יהודה חיים ליונטי גירון‬ Bio. : Fils de Eli’ezer. Originaire de Chieri. Il fut rabbin à Casale de 1739 à sa mort en 1761. Œuvres : 1) Sa correspondance avec Isac B. Cantoni et Daniel Terni est conservée dans le musée asiatique de Léningrad ; 2) Responsa dans le ‫( זרע אמת‬Zera Emet) de Ishma el Coen ; 3) Lettre de 1753 envoyée à Asti (ms JTS Rab. 642). Biblio. : Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 53, 64 ; Encyclopaedia Judaica, 1931, Berlin, vol. VII, col. 395 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. VII, col. 547 ; est-ce que Bernheimer se réfère à lui dans Paleografia, 1924, p. 379 comme un collectionneur de livres ? Ou peut-être il s’agit du même personnage que le suivant ? ; AAVV., Il matrimonio ebraico, le ketubbot dell’archivio Terracini, 1997, p. 146. 462. Ghiron, Yehudah Hayim —‫יהודה גירון‬ Bio. : Fils de Yohanan de Casale. Il fut rabbin à Florence de 1719 à 1738. Œuvres : 1) ‫( אגרת הקנאות‬Igeret HaQanaut) : correspondance manuscrite avec Rafael Meldola, ms Collegio Rabbinico 123, probablement le même texte de 1742 conservé dans le ms Ben Zvi 4023 du Sefer Yemei Temimim de R.Y. Sanguinetti et dans le recueil de responsa de R. Meldola, ms Ginzburg 280/22 ; 2) Lettres à David Carmi de Casale, à Yosef Fiammetta d’Ancône, à Immanuel Ricchi, à David Citoni et alia ; 3) ‫( אגרות‬Igrot) : lettres à diverse personnalités, éloge funèbre pour son père, mémoires et ajouts au Meqor Dimaah (ms Ben Zvi 4055) ; 4) manuscrit ‫( מקור דמעה‬Meqor Dima h) à propos des actes de son père concernant l’affaire Hayyun, avec des lettres et des takanot en appendice au ‫משטח‬ ‫( הרמים‬Misthah Haramim) ; 4) Une élégie pour la mort de son père ; 5) ‫( כנפי יונה‬Kanfei Yonah) : traité kabbalistique, manuscrit de 1721 conservé

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ghiron, yitzhaq yonah (isac jona) —‫יצחק יונה גירון‬

dans la communauté juive de Florence ; 6) ‫( בעלי אסופות‬Ba lei Asufot) ; 7) Œuvres diverses en prose et en vers, comme les poésies composées pour la confrérie Hesed VeEmet, la Matir Asurim, 1730, oraisons funèbres et liste des rabbins de Florence, ms Collegio Rabbinico 123 ; 8) Épithalames écrits entre les années 1739 et 1748 avec musique, ms JTS 9792 ; 9) Responsum dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,2 ; 10) Responsa dans le ‫( ספר שות"א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni ; 11) Une lettre de 1716 adressée à Avraham de Lonzano, sur la poésie (ms AIU H 149 A II) ; 12) En 1714, il recueillit aussi des décisions légales de rabbins précédents (ms Columbia University X 893 D 54). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 161 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Levi G., “La lotta contro N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), pp. 177, 178 ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, 1931, Berlin, vol. VII, col. 395 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Firenze, p. 1mss ; Assaf S., in Zion, 6 (1941), pp. 156–57 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 3, 348 ; Simonsohn S., “Disputes ont Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 104 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 7, col. 547 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 109–111 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1581 (propriétaire d’un mélange d’oeuvres dont un manuscrit de A. Farissol). 463. Ghiron, Yitzhaq Yonah (Isac Jona) —‫יצחק יונה גירון‬ Bio. : (1749–1834) Rabbino Maggiore à Casale. En 1806 il fut représentant du Consistoire départemental de Casale au Sanhedrin de Paris. Marié à Bella Regina, décédée en 1815. Il rédigea les registres d’état civil de la communauté à partir de 1800 jusqu’à sa mort, le 28 Février 1834. Son fils Moisé Salvador composa en hébreu son éloge funèbre. Biblio. : Gallo P., Valle R., Gli ebrei di Casale, 2000, p. 40 ; Archives de la communauté de Casale (online http ://qqcasale.e-brei.net/biograf.htm) 464. Ghiron, Yohanan (Graziadio) —‫יוחנן גירון‬ (écrit aussi Geron dans Zunz) Bio. : (1646–1716) Fils de Yosef Hayim. Né en 1646 à Casale, il fut rabbin et av bet din (président du tribunal rabbinique) à Florence à partir de 1684 et il eut le titre de alluf HaTorah (Champion de la Torah) pour son érudition. Bien qu’ayant des tendances proches de la doctrine de Shabbatai Zvi, il signa l’excommunication de Nehemiah Hayyun.

ghiron, yohanan (graziadio) —‫יוחנן גירון‬

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Il fut emprisonné en 1686 pour ses polémiques anti-chrétiennes. Pour sa mort, le 29 avril 1716, son fils Yehudah composa une élégie. Œuvres : 1) ‫( משטח החרמים‬Mishtah HaHaramim) : apologie de la position qu’il a prise dans l’affaire Hayyun avec des lettres encore manuscrites/ inédites, autrefois au collège rabbinique de Livourne, aujourd’hui disparues ; 2) Prières à l’occasion des tremblements de terre de Lugo en 1688 et d’Ancône en 1690 et récitées aussi pendant le tremblement de terre de Livourne en 1742, publiées dans le ‫( שבר במצרים‬Shever BaMetzarim) de R. Meldola, 1742, Livourne et conservées dans un manuscrit au collège rabbinique de Rome ; 3) Responsa dans le ‫פחד‬ ‫( יצחק‬Pahad Yitzhaq), 35b, 104b de Y. Lampronti, dans le ‫שמש צדקה‬ (Shemesh Tzedaqah), 27a de S. Morpurgo, conservés dans la collection Montefiore ; un responsum de 1711 dans la collection Ginzburg et enfin dans le recueil de Y. Olmo (ms Valmadonna 38) ; 4) ‫ציון על טומאת הקבר‬ (Tziun Al Tumat HaQever) : polémique antichrétienne (mss Ginzburg 364, 476 et manuscrit fragmentaire au collège rabbinique de Rome) ; 5) Glose inédite à l’Arba Turim et au Shulhan Arukh (ms Montefiore 118) ; 6) Lettre de 1685 adressée à Florence et énigmes (ms Ben Zvi 4055) ; 7) ‫שרפים‬ ‫( עומדים ממעל להם‬Serafim Omdim MiMa l Lahem) : prière (ms Bil Gross 307 à Tel Aviv) ; 8) Responsa (ms Bil Gross 35) ; 9) Responsa de 1703 dans le ‫( סלע המחלוקות‬Sela HaMahloqot) (ms Benayahu 125‫ ; )ו‬10) Responsa de 1713–14 dans le recueil de Y. Olmo (ms Valmadonna 38) ; 11) Responsum sur un mariage forcé à Fossano (ms Ginzburg 286) ; 12) Responsa dans le recueil de S. Aboav (ms Ginzburg 278) ; 13) Il est l’auteur probable du responsum dans le ms Ginzburg 1322. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 161 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 444 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 65 ; Levi G., “La lotta contro N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 9 (1911–12) ; Encyclopaedia Judaica, 1931, Berlin, vol. VII, col. 395 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Casale, p. 2 ; Sonne I., “Qol Qore mi-Reggio LiTmikhat Yeshivat Yerushalaim (1698)”, in Zion, 4 (1938), p. 87 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 139 ; Freiman A., Union Catalogue of Hebrew Manuscripts and their Location, 1964, n°2092, 2370, 5982, 6105 ; Adler I., “Zimrat Purim, Ktav Yad BeVeit HaSefarim HaLeumi VeHaUniversitai”, in Kiriat Sefer, 39 (1964), pp. 419–426 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), pp. 499s ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 7, col. 547 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 148 ; Di Segni R.,

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ghiron, yosef hayim hizqiyahu (giuseppe vita ezechia)

“Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 8, 110–111 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°55 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 138 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 71. 465. Ghiron, Yosef Hayim Hizqiyahu (Giuseppe Vita Ezechia)3—

‫יוסף חיים חיזקיהו גירון‬

Bio. : (1682–1746) Vice-rabbin et maître d’école à Casale. Marié avec Bella Miriam, dont il eut cinq enfants, Ya qov David, Samuel Graziadio, Avraham Shimshon, Anna Vittoria et Juditta Sara. Décédé le 15 Octobre 1746. Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2808, 2843 ; Archives de la communauté de Casale (online http ://qqcasale.e-brei.net/biograf.htm) 466. Ghirondi, Benzion Arieh —‫בן ציון אריה גירונדי‬ Bio. : (1763–1815) Fils de Mordekhai et de Benvenuta Mazal Tov Marini, qui prit soin de son instruction religieuse. Il naquit à Cittadella le 27 décembre 1763 et mourut à Padoue le 21 décembre 1815 (selon l’interprétation de sa stèle que donne Vivian, la date de la mort serait plutôt le 15 novembre 1828 ; Cassuto, quant à lui, propose 1823). Élève de Ya qov Luzzatto pendant sept ans et de Yitzhaq Rafael Finzi, il fut exégète et prédicateur. Père de Mordekhai Ghirondi. Œuvres : 1) Un volume inédit d’homélies, de poèmes, de devinettes et de notes exégétiques, dédié à Mosheh Zacuto ; 2) Lettres dans la collection Montefiore ; 3) ‫( רמזים למצוות תקיעת שופר‬Remazim) : sermons (ms Melman 104 à Jérusalem) ; 4) Haskamah aux ‫( הלכות פסוקות‬Halakhot Pesuqot) de son fils M. Ghirondi ; 5) Haskamah au ‫( יד מרדכי‬Yad Mordekhai), 1816, de son fils M. Ghirondi. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 56 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Perreau P., “Intorno ad alcune donne ebree letterate”, in Corriere Israelitico, 26 (1887–88), p. 170 ; Elbogen I., “Padova”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library,

3 A ne pas confondre avec Yosef Vita Ghiron du même âge qui était employé à Casale comme Shamash.

ghirondi, mordekhai shemuel (samuel)

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1904 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 1911, p. 223 ; Wininger S., Grosse jüdische nationalBiographie, 1925 (figure deux fois par erreur : une fois sous Gerondi, une fois sour Ghirondi avec des données légèrement différentes) ; Cassuto U., in Encyclopaedia Judaica, 1931, Berlin, vol. VII, col. 397 ; Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele, 1964, p. 139 ; Herskovics M., “Shoalei Umeshivei Rabbi Zvi Hirsch Chaiut”, in Or HaMizrah, 18 (1969), pp. 262–63, 272 ; Rabello A., “Padua”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 12 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, p. 258 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 84 ; Vivian A., “Il cimitero ebraico di San Daniele del Friuli. Studio preliminare”, in Judaica Forojuliensia, 1 (1984), p. 44 ; Luzzatto G. et alii, “Il sistema degli insediamenti ebraici in Friuli in età tardo antica, medievale, moderna”, in Mondo Ebraico, 1991, p. 579 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici friulani di fine Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995, p. 113 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 412. 467. Ghirondi, Mordekhai —‫מרדכי גירונדי‬ Bio. : Fils de Benzion. Il épousa Benvenida Marini à Padoue en 1759. Il fut le grand-père du rabbin Mordekhai Shemuel Ghirondi. Il fut rabbin à Cittadella. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 56 ; Mortara M., Indice, 1886 (où il est dit par erreur avoir vécu au XVIIe) ; Perreau P., “Intorno ad alcune donne ebree letterate”, in Corriere Israelitico, 26 (1887–88), p. 170 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Encyclopaedia Judaica, 1931, Berlin, vol. VII, col. 395 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici friulani di fine Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995, pp. 106, 113 ; Roth C., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 7, col. 548 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000. 468. Ghirondi, Mordekhai Shemuel (Samuel) — ‫( מרדכי שמואל גירונדי‬acrostiche ‫)רמש"ג‬ Bio. : (1799–1852) Fils de Benetto. Né à Padoue en 1799. Sa grandmère Mazal Tov Benvenida Marini, épouse de Mordekhai, rabbin de Cittadella (vers 1760), était connue pour son savoir. Il commença à écrire très jeune. Il fréquenta le collegio rabbinico de Padoue et fut nommé

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enseignant en 1824. En 1828, il reçut l’investiture rabbinique des mains de l’émissaire de Terre sainte, Yosef Aidelsh. En 1829, il fut l’assistant du rabbin de Padoue et deux ans plus tard, il devint grand rabbin. Il dirigea de 1838 à 1842 le collège rabbinique où il avait étudié. Il était marié à Tamar, originaire de Gorizia. Il décéda à Padoue le 4 janvier 1852. Une prière à réciter sur sa tombe se trouve dans le ms HUC 364/3 à Cincinnati. Œuvres : A)—imprimées : 1) ‫( תוכו רצוף אהבה‬Tokho Razuf Ahavah), Pisa, Molho, 1818 : traité de morale ; 2) ‫קול צהלה ורינה שמעה אזני‬ (Qol Tzahalah veRinah Shama h Ozni), Padoue, 1823 : écrit en l’honneur de Yoav Trieste ; 3) ‫( רוח קינה על פטירת ישראל קוניאן‬Ruah Qinah al Petirat Israel Conian), Reggio, 1824 ; 4) ‫( מכתם ביום חתונת בחור‬Mikhtam BeYom Hatunat Bahur), Padoue, 1825 : épithalame pour les noces de Ahron Montalti avec Laura Trieste ; 5) Poésie dans le ‫ספר אחרית לאיש‬ ‫( שלום‬Sefer Aharit LeIsh Shalom), Livourne, 1829, de Avraham Belaish ; 6) ‫( תולדות גדולי ישראל‬Toledoth Ghedole Israel), Trieste, Marenigh, 1853 ( Jérusalem 1968, Brooklin 1993) ; l’œuvre, appelée initialement Gedolei Italia, fut éditée par son fils Efraim Rafael Ghirondi dans un seul volume en complèment du Zekher Tzaddiqim de H. Neppi ; un index incomplet de cette œuvre se trouve dans le ms Collegio Rabbinico 247/15 et le ms original à la Montefiore 477 contient une autobiographie de son auteur absente dans la version imprimée ; 7) Introduction posthume au ‫( דעת תבונה‬Da t Tevunah), Varsovie, 1889 de M.H. Luzzatto ; 8) ‫( פליטת סופרים‬Plitat soferim), Padoue, 1890 : correspondance avec S.Y. Rapaport ; 9) Lettres dans Kerem Hemed ; 10) Annotations au ‫שם הגדולים‬ (Shem HaGhedolim) de H.Y.D. Azulay publiées dans E. Gartenaus, Eshel HaGedolim, 1958 ; 11) Correspondance dans Herskovics M., (1965), pp. 165–169 ; 12) Une lettre dans Herskovics M. (1967), pp. 205–210 ; 13) ‫( ספר מירא דכיא‬Sefer Mira Dakhia), ed. S. Edwin, Bnei Beraq, 2000 : commentaire biblique et 100 sermons (ms Montefiore 56–57 de 1819 et 1811). B)—Inédites : 34 œuvres inédites sont recensées par H. Hirschfeld, Descriptive Catalogue, 1904 ; par ailleurs, le fonds du JTS (qui conserve aussi sa collection de livres—un catalogue de sa bibliothèque en 1824 se trouve dans le ms Ets Haim 47 E 46 de Amsterdam) a aussi un grand nombre d’œuvres inédites, 1) Correspondance manuscrite Montefiore 477, p. 19 ; 2) ‫( זכרון מרדכי‬Zikhron Mordekhai) : responsa (ms Montefiore 178, 481) ; 3) ‫( זכרונות‬Zikhronot) : novellae talmudiques, qabbalah, poésies, notes familiales (ms Montefiore 58) ; 4) ‫כללי התלמוד והפוסקים‬ (Klalei HaTalmud VeHaPosqim), ms Montefiore 160 ; 5) ‫( לקוטי שושנים‬Liqutei Shoshanim) : responsa (ms Montefiore 180–181) ; 6) ‫( סדר הגט‬Seder HaGet) :

ghirondi, mordekhai shemuel (samuel)

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lois (ms Montefiore 183–184) ; 7) ‫( סדר החליצה‬Seder HaHalitzah) : lois (ms Montefiore 184) ; 8) ‫( סמיכת זקנים‬Semikhat Zeqenim) : documents des années 1816–1828 (ms Montefiore 188) ; 9) ‫ ( עלה שושנה‬Ale Shoshanah) : responsa (ms Montefiore 182) ; 10) ‫( קטורת הסמים‬Qetoret HaSamim) : responsa (ms Montefiore 179) ; 11) Poésies, ms Montefiore 481 ; 12) ‫קבוצת‬ ‫( כסף‬Qevutzat Kesef ) : responsa et lettres (ms Ginzburg 1002–1003 et ms Montefiore 161–162–163–164) ; 13) ‫( דובר שלום‬Dover Shalom) : lettres et responsa, en 13 volumes (ms Montefiore 165–177), autrement vol. 2 (ms JTS 3777, années 1813–17), vol. 3 (ms JTS 3717, années 1817–18), vol. 4 (ms JTS 3774, 3776, années 1818–19), vol. 6 (ms JTS 3767, 3773), vol. 7 (ms JTS 3775 et ms Ginzburg 1004), vol. 11 (ms JTS 3769), vol. 13 (ms JTS 3773), vol. 20 (ms JTS 3768, années 1836–39), fragments (ms JTS 3939) ; 14) ‫( הלכות נדה‬Hilkhot Nidah), ms JTS 4670 ; 15) ‫הלכות‬ ‫( פסוקות‬Halakhot Pesuqot), œuvre légale sur la shehitah et sur les tefilin entre autres, conservée intégralement dans le ms JTS rab. 604–606 (la première partie, ms Montefiore 185–86, la deuxième partie de 1825, ms JTS 5125) ; 16) ‫( תוספות לספרי יוחסין‬Tosafot LeSifrei Yuhasin), ms JTS 4046 ; 17) Responsa, ms JTS 8490 ; 18) Responsa et lettres à sa femme Tamar, ms JTS 8497 ; 19) Responsum sur une question de Yibbum, ms JTS 5107 ; 20) ‫( שיר לברית מילה‬Shir LeVrit Milah) : poésie pour la circoncision du fils de Azriel Arieh Trieste, HUC JIR K 37, New York ; 21) Introduction au ‫( ספר פרי חכם‬Sefer Pri Hakham) de Y.R. Cohen de 1818, ms AIU H 149 A I ; 22) Lettres à Maharam Idlis, ms Zidowkse Muzeum 155 ; 23) ‫( המלצת על ספר שער נפתלי‬Hamlatzat Al Sefer Sha r Naftali) : lettres qui décrivent l’activité de Ghirondi père au Sanhédrin de Paris et donnent l’arbre généalogique de la famille Katznellenbogen (ms University Library Add. 1558 à Cambridge) ; 24) Responsa dans le recueil ms Harvard University Heb. 76 à Cambridge ; 25) Une question à Mazal Tov Modena de 1822 dans un manuscrit à l’Institut Kook. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853 (données biographiques rédigées par son fils à la fin du Toledot Ghedolei Israel ) ; Salom A., “Le proseuche israelitiche di Padova”, in Corriere Israelitico, 2 (1863–64), p. 169 ; Güdeman M., in Monatschrift, 19 (1870), pp. 478–480 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Fürst J., Zur Geschichte, pp. XCVII–XCVIII ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Schwab M., “Les manuscrits et les incunables”, in REJ, 49 (1904) ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 181, 1911, p. 78 ; Lowenstein, “Register zu Nepi-Ghirondi Toledot”, in ZhHB, 1914 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°487 ; Revere A., “La confraternita israelitica Sovvegno di

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ghirondi, mordekhai shemuel (samuel)

Padova”, in RMI, 12 (1937–38), p. 282 ; Yaari A., Shluhe Eretz Israel, 1951, pp. 901ss ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 266 ; Benayahu M., “Ma se Nissim LeRabbi Shelomo Eli ezer Ghirondi”, in Sinai, 31 (1952), p. 187 (un manuscrit, écrit par un aïeul, sur le pogrom à Padoue de 1684) ; Herskovics M., “Hitkatvut SheBein M.S. Ghirondi Urabbi Ya qov Raifman MiShvershin”, in HaDarom, 21 (1965), pp. 165–169 ; Herskovics M., “Mikhtav Meet HaRav Mordekhai Shemuel Ghirondi”, in HaDarom, 25 (1967), pp. 205–210 ; Herskovics M., “Shoalei Umeshivei Rabbi Zvi Hirsch Chaiut”, in Or HaMizrah, 18 (1969), pp. 262–273 ; Freehof S., “One of Mordecai Ghirondi’s notebooks”, in SBB, 9 (1969–71), pp. 167–172 ; Lehman I., “A note on Padua and Ghirondi”, in Science of Bibliography and booklore, 9 (1969–71) ; Roth C., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 7, col. 548 ; Freehof S.B., in Studies in Bibliography and Booklore, Vol. IX (1971), p. 172 ; Tamani G., “Manoscritti ebraici esistenti a Padova nei secoli scorsi”, in Annali Ca’ Foscari, 1975, p. 363 (avec une liste des manuscrits vendus en 1872 à Samuel Shnublum de Lemberg) ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976) ; Goldfeld L., “Ktav HaYad shel Toledot Ghedolei Israel LeMordekhai Shemuel Ghirondi”, in Ale Sefer 3 (1976), pp. 158–164 ; Brisman, A history and guide to Judaic Bibliography, 1977 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), p. 270 ; Goldfeld L., “Parashat Shaul Wahl BeHilufei Mikhtavim Bein Chajes veGhirondi”, in Sinai 84 (1979) ; Goldfeld L.N., “Pereq BeTefisat HaQabbalah beItalia”, in Sinai, 87 (1980), pp. 154–166 (où on montre de l’intérêt pour la Qabbalah et pour M.H. Luzzatto) ; Benayahu M., “Halifat Iggerot Al HaReforma Bein Rabbi Mordekhai Ghirondi LeRabbi Zvi Hirsch Chaiut”, in Gevurot Ramah, 1987, pp. 271–292 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 636 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 99 (Une lettre de Jacob Levi adressée à lui), 144 ; Grusovin M., “AVR e ISR”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, p. 69 ; Busi G., Anania Coen, 1992 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici friulani di fine Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995, p. 113 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, p. 71 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 170 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, pp. 22, 27, 29, 175, 186 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 412 ; Benayahu M., “Halifat Teshuvot MeHakhmei Italia BeSheilat

gonzaga, yehudah —‫יהודה גונזאגא‬

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Refua BeShabat MeReshit Tequfat HaReforma”, in Asufot, 14 (2002), pp. 299–313 ; Ioly Zorattini P.C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, p. 515 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, pp. 72–74, 185–188, 284, 414, 420, 425 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 469. Gnagnatti, Mosheh Shemuel —‫משה שמואל ניאניאטי‬ Bio. : Fils de Eliahu. Il fut rabbin à Ancône où il dirigea la Yeshivah Shalom. I. Coen composa son éloge funèbre en 1774. Œuvres : 1) Responsa, ms UCLA 779 bx. 9.5 ; 2) Responsum dans le ‫טעם‬ ‫( זקנים‬Ta m Zeqenim) de S. del Vecchio ; 2) Responsum, sur la femme infidèle (ms HUC acc. 414) ; 3) Une haskamah à un psaq de E. Levi De Veali de 1770 (ms HUC JIR K 88 à New York) ; 4) Une lettre de Livourne lui est adressée dans le ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer) de M. Colorni—lettre 23. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 179 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 77 ; Bedarida G., Gli ebrei d’Italia, Livourne, 1950, p. 278 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Ancône en 1765 1767). Gnanau cf. Anav Gomez da Silva cf. Calvo da Silva 470. Gonzaga, Yehudah —‫יהודה גונזאגא‬ (écrit aussi Gonzago dans Berliner) Bio. : Fils de Yehiel Shalom. Élève de Avraham Pisano et de Yitzhaq Castelnuovo. Il étudia la médecine d’abord de façon privée, puis à la Sapienza de Rome pendant la première décennie du XVIIIe siècle. Il exerça la médecine pour la confrérie Gemilut Hasadim. Il fut propriétaire d’un livre de médecine actuellement à la Bibliothèque Vaticane ebr. 462. Il décéda en 1751. Œuvres : 1) ‫( זכרונות ממורנו גונזאגא‬Zikhronot Mimorenu Gonzaga), manuscrit au collège rabbinique de Rome ; 2) ‫( מנחת יהודה‬Minhat Yehudah) : sermons et discussions sur la littérature chrétienne, grecque et latine

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gordon, yequtiel (sperandio)—‫יקותיאל גורדון‬

(ms JTS rab. 90, 157) ; 3) Medicinae Theorico Praticae Epithomes ; 4) Medicinae Theoricae Summulae ; 5) Épitaphe à Monseigneur Lancisi, en latin ; 6) De Variis Observationibus ; 7) Compendium Medicinae. Il s’agit d’œuvres manuscrites et inédites. Biblio. : Berliner A., Geschichte, 1893, p. 69 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895, Vol.II, p. 300 ; Berliner A., “Aus den Memorien eines romischen Ghetto Junglings”, in Jahrbuch für Gesch. und Lit., VII, 1904, (en italien “Dalle memorie di un giovane del ghetto romano”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), pp. 174–178 ; 226–227 ; 339–342 ; 454–457 ; 504–507) ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1103 ; Cassuto U., Storia della letteratura postbiblica, 1938, p. 164 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, pp. 229–31, 592 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 75 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 110 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 677 ; Milano A., Storia del Ghetto di Roma, 1964 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 55 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Di Segni Riccardo, “Gli studi medici di Jehuda Gonzaga, ebreo romano del primo Settecento”, in Scritti in Memoria di Nathan Cassuto, 1986 (publication d’extraits de l’original hébraïque où est cité Corcos Tranquillo) ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 3, 147. 471. Gordon, Yequtiel (Sperandio)—‫יקותיאל גורדון‬ Bio. : Fils de Yehudah Leon (Leib). Originaire de Vilna, il arriva à Padoue vers 1725. En 1729, il s’adressa à la communauté de Mantoue pour qu’elle finance une partie de ses études de médecine. En effet, du fait qu’il était un proche de M.H. Luzzatto, la communauté de Padoue ne l’aida pas pendant ses études. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1732. En 1733 il laissa Padoue. De Brisk où il était établi, en 1751 il entrepris une mission pour recueillir des fonds en Italie, en Allemagne et à Metz. Il séjourna à Venise en 1771. Il fut blâmé par Ya qov Emden. Il décéda vers 1780 sans avoir realisé son projet de s’installer en Terre Sainte. Œuvres : 1) ‫( הצגת המעשה‬Hatzagat HaMa seh), Mantoue, 1752 : commentaire du livre de Esther ; 2) ‫( חידות מגילה‬Hidot Megillah), Amsterdam, 1765 ; 3) ‫( משלוח מנות‬Mishloah Manot), Wien, 1879 ; 4) ‫ויכוח מר ינוקא‬ ‫( ומר קשישה‬Vikuah mar Yanuqa VeMar Qashishah), Jerusalem, 1979 ; 5) ‫( מעשה מצות‬Ma seh Mitzvot) : œuvre légale pédagogique suivie du 6) ‫( מראה מוסר‬Mareh Musar) et de 7) Dix prières kabbalistiques (ms Reggio

gordon, yequtiel (sperandio)—‫יקותיאל גורדון‬

303

32 et aussi JTS rab. 682 ; 8) Le manuscrit Bodleiana 2237 contient son autobiographie ; 9) ‫( מה גילה יש ליהודים היום‬Ma Ghilah Yesh LaYehudim HaYom) : poésie sur Purim (ms Hunt Add, F. à la Bodleiana) ; 10) Lettres, ms British Library Or. 10343 ; 8) Un sermon de 1733 ; 9) Lettres pour diffuser la pensée de M.H. Luzzatto adressées à des rabbins de Vilna, conservées dans Ginzburg S. (1937) ; 11) Deux poésies : une en l’honneur de M.D. Valli et l’autre pour le mariage de M.H. Luzzatto dans le ms Ginzburg 745. Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 234 ; Neubauer A., Cat. Bodl., 1886, p. 772 ; Kaufmann D., “Contributions à la biographie de M.H. Luzzatto”, REJ, 23 (1891), pp. 256–261 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. III, p. 378, VII, p. 293, VIIIm p. 420 ; Warchal, “Zydzi polsky na Univerzitecie Padewskim”, in Kwartalnik Historji Zydow w Polse, 1913, fasc. 3, p. 72 ; Frumkin A.L., Toledot Hakhmei Yerushalaim, 1929, parte 2, pp. 139–141 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 90 ; Gelber, LeToledot Harofim, 1956 ; David Y., “Shir Meshihi”, in Tarbiz, 31 (1961), pp. 102–04 ; Dan J., “Bein Shir Meshihi LeSoneta LiGvurah”, in Tarbiz, 31, 4 (1962), p. 412 ; Lattes D., “MHLuzatto”, in Rassegna Mensile d’Israel, 1963 ; Tishbi I., Netive Emunah VeMinut, 1964, pp. 169–172, 192–96, 325–328 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Tishbi I., “Darchei Hafazatam Shel Kitvei Ramchal BePolin UveLita”, in Kiriat Sefer, 45, 1969–70, pp. 127–155 ; Y.C., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. VII, col. 797 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 71 ; Eidelberg S., “Iggeret SheNishleha MiVenezia LeMetz”, in Sefer Hayovel di Baron, Vol. III, 1974, pp. 1–6 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 218s, 228, 230, 253 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 457 ; Benayahu M., “Piyut, Tefillah Uvidui MiKivshonoShel Ramhal SheNeemru BeHavura BeRosh HaShanah LeIesoda”, in Sinai, 82 (1978), p. 43 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David”, in Zion, 44 (1979), pp. 265–302 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 256 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 744 ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the Eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 7 ; Barnai J., The Jews in Palestine in the Eighteenth Century, 1992, p. 210 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 471 ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), p. 147 ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, passim ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 181 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim.

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gordon, yosef —‫יוסף גורדון‬ 472. Gordon, Yosef —‫יוסף גורדון‬

Bio. : D’origine lithuanienne. Il obtint un diplôme de médecine à Padoue en 1732. Œuvre : Un traité sur la Qabbalah. Biblio. : Gelber N., LeToledot HaRofim HaYehudim BePolin, 1956, p. 55 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 55. 473. Grassetti, Camillo (Simone Moise) Bio. : (1798–1874) Fils de Grazia Levi. Né à Reggio en 1798, il exerça l’activité d’enseignant. Journaliste libéral, il fonda en 1865 à Reggio le journal La rivoluzione. Il fut ami de Mazzini et de Guerrazzi. Il décéda en 1874 Œuvres : 1) Una corsa per l’Europa, Reggio, Torreggiani, 1845 : manuel géographique ; 2) Traduction du Piccolo viaggio intorno al mondo, de Pierre Blanchard, Reggio, 1830. Biblio. : Manzini E., Memoire storiche dei reggiani più illustri, 1878, p. 651 ; Lanzafame M., “Camillo Grassetti : un democratico dell’Ottocento”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), pp. 223–238 ; Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e Reggio Emilia, 1993, p. 112ss (avec l’épigraphe funéraire). Grassino cf. Graziani 474. Graziani, Avraham Hay —‫אברהם חי גראציאני‬ (écrit aussi Graziano) Bio. : Fils de Menahem (ou Netanel ?). Rabbin à Modène. Il décéda en 1761. Son éloge funèbre fut écrit par M.A. Padova. Biblio. : Kerem Hemed, 3 (1838), p. 164 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Modena”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 458, 565 ; Padoa L. Le comunità ebraiche di Scandiano e di Reggio Emilia, 1993, pp. 24 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 330 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 185.

guetta, yitzhaq (isac)— ‫יצחק בן אברהם גואיטה‬

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475. Guastalla, Yehudah Mosheh (Leon Moise) —

‫יהודה משה גוואסטלה‬

Bio. : (1793–1873) Fils de Israele. Né à Bozzolo en 1793, mort en 1872. Rabbin à Correggio jusqu’en 1827 et ensuite à Mantoue. Œuvres : 1) Traduction de Phèdre de Racine, de l’allemand (traduction de Schiller) en italien, Mantoue, Negretti, 1857 ; 2) Pel solenne ingresso in Mantova di Vittorio Emanuele II—Ispirazioni bibliche. Inno a Mantova, Mantoue, Benvenuti, (s.d. mais probablement de 1866) ; 3) Il est le copiste du ms Columbia University X 893 J 54 de 1836 contenant des prières de Correggio. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Colorni V., “Appunti sugli ebrei a Bozzolo”, in ASE, 11 (1985–87), p. 182 ; Viterbo L., Spigolando, 1997, p. 91 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Il contributo degli ebrei di Mantova alla cultura rabbinica nell’età dell’emancipazione”, in Materia Giudaica, 1997, p. 36. 476. Guetta, Yitzhaq (Isac) — ‫( יצחק בן אברהם גואיטה‬acronyme ‫)יג"ן‬ Bio. : (1777–1857) Fils de Avraham. Né le 5 juin 1777. À l’âge de 22 ans, il s’établit à Trieste, après une étape à Livourne où il avait vraisemblablement accumulé sa grande fortune. À un âge déjà avancé, il émigra et s’installa à Safed, où il avait contribué à la reconstruction de diverses synagogues endommagées suite à un tremblement de terre et où il fonda des séminaires talmudiques et une clinique ; il fit de même à Tibériade. Il mourut à Tibériade le 2 février 1857. Il eut deux fils morts en bas âge et deux filles. C’est le grand-père de David Ara. Œuvres : 1) ‫( שדה יצחק‬Sdeh Yitzhaq), quatre volumes de novellae talmudiques : vol. I et II publiés à Livourne, à la typographie de Eli’ezer Ottolenghi, 1846–47, vol. III publié à Vienne, chez Adalberto della Torre, en 1851, et vol. IV également publié à Vienne, en 1856 (les haskamot introductives contiennent d’importantes notes biographiques) ; 2) Peut-être trois poésies dans le ‫( קול דוד‬Qol David) de David Ara, Venise, 1880 ? ; 3) Il rédigea son inscription tombale pour être enseveli auprès de Alsheich ; 4) Une poésie pour le trentième anniversaire de la mort de Avraham Levi éditée par Deinart Shvilim Bodedot, p. 149 ; 5) Correspondance de 1864 avec Mosheh Y. Ashkenazi, sur le Talmud (ms Ben Zvi 828/1).

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guglielmi, yehudah hayim — ‫יהודה חיים גוליילא או גוליילמי או גוליימי‬

Biblio. : l’Educatore Israelita, 6 (1857) donne sa notice nécrologique ; NeppiGhirondi, 1853, p. 215 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Shoshan HaKohen di Gerba, Pelae HaTzadiqim ; Y.H. Illos, Yalcut Yoseph ; Favetta Bianca Maria, Storia del teatro filodrammatico di Trieste (théâtre construit par luimême) ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (ecrit Guette) ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 67 ; Colbi P., “Rabbi Itzhak Guetta, olé triestino dell’anno 1856”, in RMI, 45, N°8–9 (1979), pp. 352–358 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 302 ; Carpi D. e Rinotto M., “Sulle orme di Flora Randegger”, in Studi in memoria di Piperno Beer, Annuario studi ebraici, XI, 1988, p. 277 ; AAVV., Museo della comunità ebraica, 1992, p. 100 ; Cusin S., Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 156 ; Crusvar L., “Argenti rituali et argentieri della comunità ebraica di Trieste”, in Shalom 1998, pp. 87, 90 ; Fattorini S., “Gli ebrei e la proprietà immobiliare”, in Shalom Trieste, 1998, p. 151 ; Tolentini L., La scuola spagnola Trieste, 1898, p. 18 ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, pp. 114, 124 ; Colbi P., “Un ‘capitolo glorioso’ di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 113. 477. Guglielmi, Yehudah Hayim —

‫יהודה חיים גוליילא או גוליילמי או גוליימי‬ Bio. : Originaire de Urbino. Rabbin. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Prières dans un manuscrit Valmadonna 304 ; 3) Responsum dans le ‫מעשה‬ ‫( ידי משה‬Ma seh Yedei Mosheh), de M.H.S. Mopurgo ; 4) Autorisation à pratiquer la shehitah, ms Countway Library of Medicine Heb. 24 à Boston ; 5) Autorisation à pratiquer la shehitah, ms JTS rab. 1039/3 ; 6) Responsa dans le ‫( טעם זקנים‬Ta m Zeqenim) de S. del Vecchio ; 7) Responsa de 1744, ms HUC JIR K 105 à New York. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Urbino”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°161 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società : Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), p. 38.

gutieres, avraham

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478. Gutieres, Avraham Bio. : Originaire de Amsterdam où il fut membre de l’Academia de los Floridos. Il est mentionné dans une poésie de Daniel Levi de Barrios dans son Metros Nobles. Il fut membre de la commision des Trentes à Livourne en 1693. Médecin pour les pauvres à Livourne en 1708. Biblio. : Toaff A.S., “Vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 373 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 175, 259, 260, 385, 470, 696.

H Hacoen cf. Coen 479. Hagiz, Mosheh —‫משה חאגיז‬ (écrit aussi Haggis, Hagiz) (acronyme ‫)המני"ח‬ Bio. : (1672–1751 ?) Fils de Ya qov. D’origine marocaine mais né à Jérusalem, il partit en 1694, étant en mauvais termes avec la communauté locale. Passant par l’Egypte, il arriva en Italie où il publia les ‫( הלכות קטנות‬Halakhoth Qetanoth) de son père en 1704. À Vérone, il épousa Venturina Gentili de Menasheh. Par la suite, il se rendit à Prague puis à Amsterdam où, aux côtés de Zvi Ashkenazi, il refusa de rétracter son excommunication de N. Hayyun. En 1714 il laissa Amsterdam pour Londres et Altona d’où il fut actif contre M.H. Luzzatto. En 1738, il revint en Palestine à Safed et mourut à Beyrouth. Il fut ami de J.C. Wolf qui le mentionne dans sa Biblioteca Hebraica. Œuvres (liste complète des livres écrits ou édités par lui dans Alei Sefer, 2, 3, 4, 5) : 1) ‫( הלכות קטנות‬Halakhoth Qetanoth), Venise, 1704 : responsa ; 2) ‫( שפת אמת‬Sefat Emet), Amsterdam, Proops, 1707 (réédité en 1876, 1881, 1940, 1968, 1982, 1987, 1994) ; 3) ‫( לקט הקמח‬Leqet HaQemah), Amsterdam, 1707 et 1711 et Wandsbeck, 1726 (réédité, Bnei Beraq, 1983) ; 4) ‫( ספר תחילת חוכמה‬Sefer Tehilath Hokhmah) publiés dans le Sefer Kritut, Amsterdam, Proops, 1709 de Shimshon ben Yitzhaq ; 5) ‫אלה‬ ‫( המצוות‬Ele HaMizvot), Amsterdam, Foa, 1713 et Wandsbeck, 1727 (ms Ginzburg 1266 de 1845 et ms Kook 112 de 1753 copiés sur l’editio princeps, livre réédité en 1810, 1825, 1864, 1887, 1903, 1964 et qui se trouve aussi dans les différentes éditions du Poel Tzedeq de Shabtai Katz) ; 6) '‫( מלחמות לה‬Milhamot LeHashem), Amsterdam, 1714 : écrit contre N. Hayyun ; 7) ‫( שבר פושעים‬Shever Posh’im), Amsterdam, 1714 (dans les ms Montefiore 469 et ms Kaufmann A 254) (réédité en 1970) ; 8) ‫אגרת‬ ‫( הקנאות‬Igeret HaQanaut), Berlin ?, 1714 : livre de polémique contre N. Hayyun (une copie à la British Library) ; 9) ‫למען דעת כל עמי הארץ‬ (Lema n Da t Kol Amei HaAretz), Hanau, 1726 : écrit contre N. Hayyun ; 10) ‫( משיחת חולין של תלמידי חכמים‬MiSihat Hulin), Wandsbeck, 1727 ; 11) ‫( צרור החיים‬Tzeror HaHayim), Wandsbeck, 1731 (réédité en 1857, 1878, 1920, 1955, 1985, 1997) ; 12) ‫( משנת חכמים‬Mishnat Hakhamim),

hagiz, mosheh —‫משה חאגיז‬

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Wandsbeck, 1733 (réédité 1864, 1959, 1974, 1990, 1992) ; 13) ‫שתי הלחם‬ (Shte HaLehem), Wandsbeck, 1733 : responsa, comprenant les ‫הלכות מסים‬ (Hilkhot Misim), Venise ?, 1710, et un responsum sur les taxes (conservé aussi dans le ms JTS rab. 2028) (réédité en 1898, 1968, 1970, 1980) ; 14) ‫( פרשת אלה מסעות‬Parashat Ele Masa ot), Altona, 1733, (ouvrage conservé dans les ms de 1745 appartenant à Mlle Odette Valabregue de Marseille et dans le ms Kook 1220 de 1881) (réédité en 1884, 1932, 1978) ; 15) Œuvre légale de 1738 écrite à Metz (ms Lehmann BR 222) ; 16) Responsum dans Orhot Hayim, Metz, 1767, de Asher ben Yehiel ; 17) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, II, 20, IV, 33 ; 18) Lettres à B. Coen (ms JTS 4021) ; 19) ‫( ספר ליקוטים שפת אמת‬Sefer Liqutim Sefat Emet), Jérusalem, 1969 ; 20) Correspondance avec Morpurgo publiée dans Benayahu M., in Sinai, 84 (1978) ; 21) ‫קונטרס למעלת‬ ‫( הזכרת התשובה‬Quntras LeMa lat Hazkarat HaTeshuvah), Jérusalem, 1999 ; 22) Responsum dans le recueil ms Kaufmann A 581. Biblio. : Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, 1787 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°123 ; Tedeschi M.I., “Mosé Haim Luzzatto, cenni biografici”, in Il Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 140 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufmann D., “Contributions à la biographie de M.H. Luzzatto”, in REJ, 23 (1891), pp. 256–261 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Frumkin A.L., Toledot Hakhmei Yerushalaim, 1928–30, Vol. II, p. 26 ; Roth C., Magna Bibliotheca Anglo-Judaica, 1937 B5 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 12 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 77 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 54 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 145 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 219 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), pp. 68, 70, 74 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, pp. 15, 28 (par erreur presenté comme étant deux personnages distincts) ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, pp. 120, 176 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Benayahu M., “Igrot R. Avraham Conchi LeR. Yehudah Briel”, in Sinai, 32 (1953), p. 304 ; Emmanuel I., “Pulmus Nehemia Hiya Hayon BeAmsterdam”, in Sefunot, 9 (1964), pp. 209–246 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982) ; Friedman M., “Igrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), pp. 483–620 ; Tamar D., in Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971,

310

hassan, david hayim shemuel—‫דוד חיים שמואל חסאן‬

pp. 45, 49, 108, 109, 11, 135, 136, 287, 293 ; Benayahu M., “Sefarim SheHibberam Rabbi Moshe Hagiz VeSefarim SheHoziam LaOr”, in Alei Sefer 2 (1976), pp. 121–162 ; 3 (1976), pp. 94–120 ; 4 (1977), pp. 137–154 ; 5 (1979), pp. 104–115 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 391, 456, 565 ; Benayahu M., “Kitvei I.Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 182 ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 42 (1977), p. 30 (en correspondance avec Sanson Morpurgo) ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 135 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), p. 114 ; Nissim Y., “Teshuvat HaHida”, in Scritti Nahon, 1978, p. 131 ; Tishbi I., “Ikvot Rabbi Moshe Haim Luzzatto BeMishnat HaHasidut”, in Zion, 43 (1978), p. 204 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), p. 275 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the Eyes of Ramchal and his Circle”, in PAAJR, LIV (1987), pp. 18s ; Rosenberg S., “Emunat Hakhamim”, in Jewish Thought in the 17th Century, 1987, passim ; Carlebach E., The Pursuit of Heresy : R. MH and the Sabbatian Controversy, 1990 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, p. 376 ; Barnai J., The Jews in Palestine in the Eighteenth Century, 1992, passim ; Angel M., Voices in Exile : A Study in Sephardic Intellectual History, 1993, passim ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1995, p. 275 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, pp. 172–175 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 288 ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, passim ; Feiner S., The Jewish Enlightenment, 2004, pp. 8, 89 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 53 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, pp. 107–110 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 197 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. Hakohen cf. Coen Halevi cf. Levi 480. Hassan, David Hayim Shemuel—‫דוד חיים שמואל חסאן‬ Bio. : Né à Sale au Maroc, il arriva à Jérusalem à la suite de son maître Hayim Ibn Attar. Il fut envoyé en Afrique du Nord en 1758 et s’arrêta à Tripoli pendant trente ans. Ensuite il fut rabbin à Alexandrie

havilio, elisha —‫אלישע חבילייו‬

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d’où il partit avec son fils Shelomoh pour Livourne, où il habita chez Yosef Franco. Il fut membre du tribunal rabbinique de Livourne, où il mourut en 1785. Œuvres : 1) ‫( קדשי דוד‬Qodshei David), Livourne, 1792 : novellae sur le Talmud et responsa, édités par son fils Shelomoh, contenant aussi le ‫( מכתם לדוד‬Mikhtam LeDavid), sur Maimonide et le ‫( חסדי דוד‬Hasdei David) ; 2) Il est l’auteur présumé des sermons conservés dans le ms British Library Or 9992 ; 3) Haskamot : au ‫( ילקוט לוי‬Yalqut Levi), Livourne, 1777 ; au Olelut HaBatzir, 1779 ; aux ‫( אגרות הרמ"ז‬Yigrot HaRaMaZ ) ; au ‫( אורח חיים‬Orah Hayim) de Avraham Rodriguez ; aux ‫דברי שירה‬ (Divrei Shirah) de 1780 ; au Yachin VeBoaz de Zemah Duran ; au ‫עץ חיים‬ (Etz HaHayim) de Yehudah Ibn Hanin de 1782 ; au ‫( זרע יעקב‬Zera Ya qov) de Ya qov Ibn Naim et au ‫( מאמר מרדכי‬Maamar Mordekhai) de M. Carmi datant de 1784. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°18 ; NeppiGhirondi, 1853, p. 77 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Frumkin-Rivlin, Toledot HakhmeYerushalaim, parte 3, 1929 p. 104 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 129, 401, 662, 877 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), p. 296 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 386. 481. Hassan, Shelomoh—‫שלמה חסאן‬ Bio. : Fils de David Hayim Shemuel. Envoyé de Safed en Europe en 1783. La même année, il se trouva à Livourne ; en 1787, il séjourna à Avignon. Il connut Hananel Neppi à Ferrare. Il fut en correspondance avec H.Y.D. Azulay. Il visita Reggio. Il décéda à Jérusalem en 1795. Œuvres : 1) Introduction biographique aux ‫( קדשי דוד‬Qodshei David), ouvrage de son père qu’il publia à Livourne en 1792 ; 2) Novellae inédites rédigées à Livourne (ms Benayahu 41‫)א‬. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 343 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 662 ; Benayahu M., Sefer HaHida, 1959, pp. 12–13. 482. Havilio, Elisha —‫אלישע חבילייו‬ (connu aussi comme Mercado) Bio. : Fils de Shelomoh. Né à Sarajevo, il en partit et parvint et à Livourne avant 1792 pour y imprimer ses livres. H. Neppi le connut. Il vécut à Venise. Talmudiste né en terre d’Israël, il fut disciple de David Pardo, dont il publia le Shapat Revivim. Il mourut probablement à Jérusalem.

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hayyun, nehemiah hiyya —‫נחמיה חייא חיון‬

Œuvres (présentation détaillée dans Ben Menahem) : 1) ‫( פת לחם‬Pat Lehem), Livourne, 1794 : sur les lois de la birkat hamazon ; 2) ‫ספר המון חוגג‬ (Hamon Hogeg), Livourne, Meldola et J. Nunez-Vaez, 1793 : commentaire de la Hagadah accompagné d’une traduction en judéo-espagnol ; 3) ‫ ( עבודת התמיד‬Avodat HaTamid), Livourne, 1794 : commentaire du siddur sépharade (dans lequel il mentionne Avraham Altaras, son beau-fils, ainsi que Rafael Mosheh Levi, Avraham et Yitzhaq Attias de Sarajevo et les fils de Pardo, Ya qov et David) (ms JTS 3196) ; 4) le ‫שפעת רביבים‬ (Sifa t Revivim), Livourne 1793 : l’ouvrage contient des poèmes écrits par lui et d’autres de D. Pardo ; 5) Une page imprimée à Livourne en 1793, republiée par Ben Menahem (1966), conservée à la JNUL. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 11 ; Furst J., Bibli. Jud., 1863, III, p. 539 ; Zedner, Cat. Hebr. Books. Brit. Mus., 1867, p. 176 ; Mortara M., Indice, 1886 (avec note sur la famille) ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 (Zedner,) a Habillo ; Yaari A., Catalogue of Judeo-Spanish Books, 1934, n°123 ; Ben Menahem N., “le œuvres de EC”, in Sinai, 60 (1966), pp. 283–288 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 387 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 304. 483. Hayyun, Nehemiah Hiyya —‫נחמיה חייא חיון‬ (écrit aussi Hayyon, Hayun, Ayoun) Bio. : (v. 1655–v. 1730) Fils de Mosheh. Né vers 1655, peut-être à Sarajevo ou en Egypte. Il fut partisan de la doctrine de Shabbatai Zvi ; il séjourna en Egypte, en Palestine, aux Balkans, à Smyrne en 1708, à Livourne en 1710 (peut-être avait-il déjà visité cette ville en 1695), à Ancône et à Venise. En 1711, il se trouva à Prague et en 1713, à Berlin. En 1713 il séjourna également à Amsterdam : il y reçut le soutien de Shelomoh Azlon, mais rencontra l’opposition de Mosheh Hagiz et du Hakham Zvi Ashkenazi. Contraint de partir, il se rendit à Constantinople en 1714. En 1727, il se trouva de nouveau à Amsterdam. Il mourut vers 1730. Selon Mosheh Hagiz, son fils (faut-il l’identifier avec Sabato Nahamu ?) se convertit au christianisme. Œuvres : 1) ‫( רזא דיחודא‬Raza DeYihuda), Venise, 1711 (ms Ginzburg 780) (réédité en 1992) ; 2) ‫ ( עז לאלוקים‬Oz LeElohim), Berlin, 1713 (ms JTS 1623, ms Ben Zvi 2281, autre ms à Uppsala) (réédité en 1992) ; 3) ‫( דברי נחמיה‬Divrei Nehemiah), Berlin, 1713 : commentaires sur la Torah (le ms StPK Qu 957 contient des variantes, le ms Benayahu 207‫ ב‬est incomplet) (réédité à New York, 1992) ; 4) ‫( בית קדש הקדשים‬Bet Qodesh HaQodashim) : commentaire sur le ‫( רזא מהימנותא‬Raza deMeihamnuta),

hayyun, nehemiah hiyya —‫נחמיה חייא חיון‬

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Berlin, 1713 (ms Ginzburg 780) (réédité en 1992) ; 5) ‫( הצד צבי‬HaTzad Zvi), Amsterdam, 1714 ; 6) ‫( מודעה רבה‬Moda h Rabbah), 1714 ; 7) ‫( שלהבת יה‬Shalehevet Yah), Amsterdam, 1714 : écrit contre Yosef Ergas (ms Bodleiana Opp. Add. Oct.) ; 8) ‫( פתקא מן שמיא‬Pitqa Min Shema ia), Amsterdam, 1714 : écrit contre Yehudah Briel ; 9) ‫( כתובת קעקע‬Ketovet Qa qa ) ; 10) Iggeret Shevukhin, 1714 ; 11) ‫( הקולות יחדלון‬HaQolot Yehdalun), Amsterdam, 1725 ; 12) ‫( הצד נחש‬HaTzad Nahash) : texte contre Yosef Ergas conservé dans un ms Bodleiana 1900 ; 13) Écrits dans le manuscrit Sefer Ta zumot, conservé au Bet HaMidrash de Londres ; 14) Lettres (ms Montefiore 469) ; 15) ‫( ריש הורמנותא‬Resh Hormanuta) (ms Bodleiana Opp. Add. Oct. 8) ; 16) ‫( שער הגדול‬Sha r HaGadol) (ms de Amsterdam de 1714) ; 17) ‫( תעצומות‬Ta tzumot) : commentaire du Zohar ; 18) ‫הערות‬ (He arot), Jérusalem, 1938 : observations sur le livre ‫( אש דעת‬Esh Da t) de D. Nieto. Biblio. : Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, col. 2054 ; Perles J., Geschichte der Juden in Posen, 1865, pp. 79s ; Neubauer A., Cat. Bodl., 1886–1906, p. 760 ; Berliner A., Geschichte, II, 1893, p. 75 ; Winter und Wünsche, Die Jüdische Literatur, 1896, II, p. 73 ; Kaufmann D., Samson Wertheimer, p. 97 ; Kaufmann D., in HaHoker, 2 (1894), pp. 11–15 ; Kaufmann D., “Une lettre de Gabriel Felix Moschides à R. Juda Briel”, REJ, 32 (1896), 134–137 ; Schlossinger M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. VI, p. 278 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, p. 40 ; Levi G., “La lotta con N H. Hayun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), pp. 169–185 ; 9 (1912), pp. 5–29 ; Kahana D., Toledot HaMEkubbalim, 1913, pp. 123–7 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Sholem G., in Zion, 3 (1929), pp. 172–79 ; Sonne I., in Kovetz AlYad, 2 (1937), pp. 157–96 ; Herling I., in Amanah, 1 (1939), pp. 259–74 ; Herling I., “Earot”, in Kiriat Sefer, 15 (1939), pp. 130–35 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, pp. 137, 139, 148 ; Kahana, in Sinai, 21 (1947), pp. 328–34 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 30 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Benayahu M., in Sinai, 34 (1953), pp. 162–64, 194–97 ; Emmanuel I., “Pulmus Nehemia Hiya Hayon BeAmsterdam”, in Sefunot, 9 (1964), p. 213 (avec deux lettres qui lui sont adressées par la communauté de Amsterdam en 1713 et 1714) ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982) ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), pp. 483–620 ; Sholem G., in Encyclopaedia Judaica, 1971. Vol. 7, coll. 1500–1503 ; Shazar Z., “L’attesa messianica per l’anno 1740 nel pensiero di Y.H. Cantarini”, in RMI, 37 (1971),

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hazan, hayim david —‫חיים בר יוסף חזן‬

p. 549 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), pp. 141s ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in SBB, 13 (1980), p. 48 ; Goldfeld L.N., “Pereq BeTefisat HaQabbalah beItalia”, in Sinai, 87 (1980), p. 162 ; Pavoncello N., Le tipografie ebraiche minori a Venezia, 1990, p. 38 ; Carlebach E., The Pursuit of Heresy, 1990, pp. 75–195 ; Barnai J., The Jews in Palestine in the Eighteenth Century, 1992, p. 41 ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, passim ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 408 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, pp. 110–114 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. Hazak cf. Forti 484. Hazan, Hayim David —‫חיים בר יוסף חזן‬ Bio. : Fils de Yosef. Originaire de Smyrne, il y vécut au moins jusqu’en 1693. Il fut rabbin en Egypte et puis à Jérusalem. Il fut envoyé en Europe et en Italie avec Avraham Rovigo en 1704. Il mourut à Mir en Lituanie en 1712. Œuvres : ‫( שנות חיים‬Shenot Hayim), Smyrne, 1693 : commentaire sur la Torah. Biblio. : Frumkin-Rivlin, Toledot Hakhme Yerushalaim, parte 2, 1929 p. 102 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 264. Hay cf. Vivanti Hefez cf. Gentili 485. Homberg, Naftali Herz —‫נפתלי הירץ הומברג‬ Bio. : (Septembre, 1749–Août, 1841) Né à Lieben près de Prague. Il étudia dans les yeshivot de Prague, Pressbourg et Glogau. A partir de 1766 il étudia en autodidacte l’allemand. Il partit à Breslau et après à Berlin où il étudia le latin et les mathematiques. Après un bref sejour à Hambourg il revint à Berlin en 1778 où il devint un des disciples de M. Mendelssohn et tuteur de son fils Josef, il laissa Berlin pour Vienne en 1782. Il fut maître d’école à Gorizia à partir de 1782 ; il y épousa

homberg, naftali herz —‫נפתלי הירץ הומברג‬

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Galle Morpurgo en 1785. Il fut un des premiers maîtres de l’école juive de Trieste de 1785 à 1787. En cette année il fut nommé inspecteur des écoles juives en Galicie. Après il alla en Bohême où il fut censeur de livres hébraïques. A partir de 1799, il séjourna à Vienne ; en 1818 il est à Prague où il enseigne à la Israelitische Hauptschule. Œuvres : 1) ‫( באור‬Biur), Berlin, 1783 : commentaire sur le Deutéronome (ms JTS Lutzki 977a) ; 2) Beurtheilung des Aufsatzes : über die Verfassung der Juden und ihre Toleranz in den Österreichischen Staaten, Gorizia, Tommasini, 1783 ; 3) Sendschreiben an die Rabbiner und jüdischen Gemeindevorsteher in Galizien, Lemberg, 1788 (en hébreu et en allemand), aussi édité dans le Ha-Measef, 4 (1788), pp. 227–236 ; 4) “Über die politischen und moralische Verbesserung der Juden”, in Für Christenthum, Aufklärung und Menschenwohl, hrsg. Wilhelm Friedrich Hufnagel (Erlangen), 2/7 (1797) and 2/8 (1798), pp. 557–604, 607–675 ; 5) Zwölf Fragen, von Minister des Innern in Frankreich der israelitischen Deputation in Paris vorgelegt und von ihr beantwortet (aus dem Französ. mit Anmerkungen, Vienne, 1806) ; 6) ‫אמרי‬ ‫( שפר‬Imre Shefer), Vienne, 1808 (deuxième édition, Vienne, Anton Schmid, 1816) : livre didactique pour étudiants (débutant en hébreu et en allemand) ; 7) Bene Zion, ein religiös-moralisches Lehrbuch, Augsburg, 1812 (traduit en italien par L.V. Saraval et publié à Trieste en 1815 et à Venise en 1828) ; 8) Ben Yakir, Über Glaubenswahrheiten, Prague, 1814 (deuxième ed. 1826) ; 9) HaKorem, Prague, 1817 : commentaire sur le Pentateuque et les livres de Job et de Jérémie ; 10) Rede bey Eröffnung der Religiös-Moralischen Vorlesungen für Israeliten in Prag, Prag, 1818 ; 11) Correspondance avec Mendelssohn, Ges. Schriften : Briefwechsel III, ed. Alexander Altmann, JubA, vol. 13 (1977). Biblio. : Beer P., “Über die Nothwendigkeit einer Sammlung von Lebensbeschreibungen gelehrter und sonst rühmlich sich auszeichnender Männer in Israel”, in Sulamith, 1810–1811, pp. 258–264 ; Österreichische National-Encyklopädie, Vienne, 1837, Vol. 6, 486–487 ; “Joseph Mendelssohn und Herz Homberg”, in Der Orient, 2 (1841), p. 135 ; Mendelssohn M., Gesammelte Schriften, Leipzig, 1843–1845), Band V, 653–655 ; Jüdischer Plutarch : oder Biographisches Lexicon der markantesten Männer und Frauen jüdischer Abkunft, (éds. F. Gräffer et S. Deutsch), Vienne, 1848, pp. 88–91 ; Kayserling M., Moses Mendelssohn, Berlin, 1862, pp. 310–315 ; Luzzatto S.D., Autobiografia, 1878, pp. 32, 47–49 ; Gerson Wolf, “Die Lichtanzündesteuer in Galizien”, in Kleine historische Schriften, Vienne, 1892, pp. 193–225 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, VI, p. 450 ; Balaban M., H.H. i szkoly jozefinskie dla Zydow w Galicyi (1787–1806) : studyum historyczne, 1906 ; idem, “Herz Homberg in Galizien”, in JJGL,

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homberg, naftali herz —‫נפתלי הירץ הומברג‬

19 (1916), pp. 189–221 ; Pribram A.F., Urkunden und Akten zur Geschichte der Juden in Wien, 1918 ; Fahn R., Tequfat HaHaskalah beVina, 1919, p. 23 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Jüdisches Lexikon, 1927 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIvrit HeHadashah, Vol. I, 1930, pp. 9, 39, 40, 62, 63, 70, 72, 106, 160, 183, 184, 185, 186–198 ; Singer L., “Die Entstehung des Juden-Systemalpatentes von 1797”, in JGGJC (1935), pp. 199–228 ; Sandler P., HaBeur LaTorah shel Mendelssohn, 1940 ; Klausner J., in HaSifrut, 1 (1952), pp. 211–223 ; Mahler R., Divrei Yemei Israel, I, 1954 ; Zinberg, HaSifrut, vol. 6, 1960 ; Kestenberg-Gladstein, Die neuere Geschichte der Juden in Boehmen, 1969 ; E.H., Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. VIII, col. 940–42 ; Walk J., “ ‘Bnei Zion’ le-Herz Homberg”, in Bar-Ilan, 14–15 (1977), pp. 218–232 ; Pelli M., The Age of Haskalah : Studies in Hebrew Literature of the Enlightenment in Germany, 1979, passim ; Vielmetti N., “Elia Morpurgo di Gradisca, protagonista dell’illuminismo ebraico”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 44 ; Altieri O., “Note per una storia demografica degli ebrei a Gorizia”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 149 ; Mendecki N., “Homberg—sein Leben und Wirken im Dienste der jüdischen Erneuerung”, in Collectanea Theologica 54, 1 (1984), pp. 57–64 ; 2 : 69–76 ; 54, 3 : 69–73 ; Altieri O., La comunità ebraica di Gorizia, 1985, pp. 53, 199 ; Oxaal, Pollak, Botz, Jews, Antisemitism and Culture in Vienna, 1987, p. 23 ; Lesizza Budin C., “Scuola e cultura ebraica”, in studi Goriziani, 1988 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 66 ; Lesizza Budin C., “La scuola ebraica goriziana dalle origini all’anno 1800”, in Ha-Tikva — La speranza, 1991, pp. 21, 128 ; Schubert K., Die Österreichischen Hofjuden und ihre Zeit, 1991, p. 45 ; Klanska M., Aus dem Schtetl in die Welt, 1994, p. 62 ; Soxberger T., Jiddische Literatur und Publizistik in Wien, 1994 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, pp. 68, 80, 91, 102–104, 113–115, 124, 126 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 54 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 134, 143, 168 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Hecht L., “The clash of Maskilim in Prague in the early 19th century ; Herz Homberg versus Peter Beer”, in WCJS, 12,B (2000), pp. 165–174 ; Penslar D.J., Lee A.W., Shylock’s Children : Economics and Jewish Identity in Modern Europe, 2001 ; Wenzel R., “Judentum und „bürgerliche Religion” ; Religion, Geschichte, Politik und Pädagogik in Herz Hombergs Lehrbüchern”, in Jüdische Erziehung und aufklärerische Schulreform, (2002), pp. 335–357 ; Blumesberg S. & Doppelhofer M. & Mauthe G., Handbuch, 2002, vol. I, p. 573 ; Sadowski D., “Maskilisches Bildungsideal und josephinische

homberg, naftali herz —‫נפתלי הירץ הומברג‬

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Erziehungspolitik—Herz Homberg und die jüdisch-deutschen Schulen in Galizien 1787–1806”, in Leipziger Beiträge zur jüdischen Geschichte und Kultur, 1 (2003), pp. 145–168 ; Dauber J.A., Antonio’s Devils : Writers of the Jewish Enlightenment, 2004 ; Feiner S., The Jewish Enlightenment, 2004, passim ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 13, 33 ; Salah A., “Bein Gevule Ashkenaz VeItalia”, in Cultura ebraica nel Goriziano, 2007 ; Manekin R., “ ‘Oto ha-Ish ha-Ashkenaz’ : Naphtali Herz Homberg—ha-demut vehadimuy,” (en cours de presse).

I 486. Israel, Eliahu — ‫אליהו ישראל‬ Bio. : (v. 1710–1784) Fils de Mosheh. Né vers 1710 à Jérusalem, il vécut avec son père à Rhodes. En 1744, il se trouva de nouveau à Jérusalem. En 1766, il fut envoyé en Italie (Florence, Vérone, Casale, Ancône, Ferrare, Livourne, Venise, Vercelli) et dans divers pays d’Europe. En 1772 il fut rabbin à Alexandrie où il mourut en 1784. Il eut deux fils, Mosheh et Yedidiah Shelomoh. Œuvres : 1) ‫( אדרת אליהו‬Aderet Eliahu), Livourne, 1828 ; 2) ‫ארעא דישראל‬ (Ara a DeIsrael), Livourne, 1806 ; 3) ‫( כסא אליהו‬Kise Eliahu), Salonique, 1822 (une partie des novellae légales sont contenues aussi dans le ms UCLA 779 bx. 3.6 avec des variantes) ; 4) ‫( מחנה ישראל‬Mahane Israel), Livourne, 1807 ; 5) ‫ ( עוגת אליהו‬Ugat Eliahu), Livourne, 1830 ; 6) ‫קול‬ ‫( אליהו‬Qol Eliahu), Livourne, Sahadun, 1792–1807 ; 7) ‫( שני אליהו‬Shani Eliahu), Livourne, 1806 ; 8) Il est l’auteur probable des annotations en marge du ‫( משאת משה‬Masat Mosheh) de son père, ms de l’Admor de Stolin Carlin à Jérusalem ; 9) Responsa dans le ms Schneerson Coll. Ms Yevr. 54 à Moscou ; 10) Responsa (ms Kook 718). Biblio. : Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 181 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 402 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 386. 487. Israel, Hayim Avraham — ‫חיים אברהם ישראל‬ Bio. : (1708–1785) Fils de Mosheh. Originaire de Rhodes, selon Castiglioni et Roth, ou de Jérusalem en 1708, selon Yaari et Dubin. Il fut émissaire de Terre sainte. Il se maria en 1733. De 1743 à 1750, il fut rabbin à Crète. En 1751, il effectua une première mission en Europe au retour de laquelle il devint rabbin à Alexandrie jusqu’en 1766. Émissaire de Jérusalem, il arriva en Italie en 1766 à l’âge de cinquante-huit ans. D’abord rabbin à Livourne, il succéda par la suite à Shabtai Yitzhaq Fiano au rabbinat d’Ancône (1774–1785). Il fut surnommé le rabbin de l’eau pour avoir réussi à faire tomber la pluie à Ancône grâce à ses prières. Il fut l’un des signataires en faveur de N.H. Wessely en 1783. Il mourut en 1785. À Ancône, on avait coutume de réciter une prière sur sa tombe la veille de Rosh HaShanah. Il eut deux

israel, hayim avraham — ‫חיים אברהם ישראל‬

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fils, Mosheh et Rafael Yehudah. Il est cité par M. Terni dans le ‫שפת‬ ‫( אמת‬Sefat Emet), Livourne et dans le ‫( מעגל טוב‬Ma gal Tov) de H.Y.D. Azulay et il est mentionné dans le ‫( טעם זקנים‬Ta m Zeqenim) de S. del

Vecchio (qui le dit à Cento en 1764). Œuvres : 1) ‫( בית אברהם‬Bet Avraham), Livourne, 1786 : commentaire casuistique du Hoshen HaMishpat à la fin duquel on trouve un commentaire sur les lois du gouvernement ‫( מאמר המלך‬Maamar HaMelekh) ; 2) ‫( אמרות טהורות‬Imrot Tehorot), Livourne, 1787 : commentaire du Tur Even HaEzer (son fils Rafael Yehudah édita les deux œuvres précédentes) ; 3) Responsa de 1734–38 dans le ‫( בן ידיד‬Ben Yedid) de son ami Yedidiah Tarika, Salonique, 1806 ; 4) Responsa dans le ‫( משאת משה‬Masat Mosheh), œuvre de son père éditée par H.A. Israel à Constantinople en 1742 ; 5) Haskamah au ‫( שיח יצחק‬Siah Yitzhaq) de Yitzhaq Nunez-Vaez, Livourne, 1766 ; 6) Haskamah aux ‫( אורחות צדיקים‬Orhot Tzadiqim), Livourne, 1770 ; 8–9) Haskamot au ‫( אספת זקנים‬Asefat Zeqenim), Ancône, 1774 et au ‫ילקוט‬ ‫( לוי‬Yalqut Levi) ; 10) Lettre de condoléances pour la mort de I.G. Cases conservée dans le ms Kaufmann 163 ; 11) Lettre de 1786 adressée à I.B. Bassan et conservée dans le ms JTS 3982 ; 12) Responsum dans le ms HUC 690 à Cincinnati ; 13) Responsa dans le recueil ms Harvard University Heb. 76 à Cambridge ; 14) Responsum dans le recueil de Y. Pacifico (ms Montefiore 110) ; 15) Une poésie dans le ms Benayahu 7/2‫ ; ו‬une lettre lui est adressée dans le ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer) de M. Colorni—lettre 20 ; une autorisation d’exercer la shehitah signée par lui en 1784 se trouve dans le ms JTS 6946. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°62 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 115 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., “Ancona”, in Jewish Encyclopedia, vol. 1, 1901–06, p. 573 (liste des rabbins d’Ancône) ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 79 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Rosenberg H., “Igrot HaHida”, in HaZofe LeHohmat Israel, Budapest, 1927 ; Frumkin-Rivlin, Toledot Hakhmei Yerushalaim, parte 3, 1929, pp. 29–30 ; Gaon M.D., Yehudei HaMizrah BeEretz Israel, 1928–38 ; Marcus S., Toledot HaRabbanim LeMishpahat Israel MeRodus, 1935, pp. 30–34 ; Rosanes S., Divrei Yemei Togarmah, Vol. 5, 1938, p. 73 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 326 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, pp. 489, 1105 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 81 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), pp. 267–269 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 61, 70 ; Zunz L., Die Gottesdienstlichen Vorträge, 1966, pp. 474–75 ; Laras G.,

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israel, mosheh — ‫משה ישראל‬

“Sommossa nel ghetto d’Ancona 1785”, in Miscellanea in memoria di Dario Disegni, 1969, p. 129 ; Malakhi E., Prières à réciter sur les tombes de deux rabbins d’Ancône (Hizkia Isaia Azulay et Hayim Abram Israel à la veille de Kippur et Rosh HaShana), in Barkai, 38, 1970 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Toaff R., “Il Libro delle creature della balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 296 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 82 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, p. 126 ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 218 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 67 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 384 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 232 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 130 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 200 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 203 ?. 488. Israel, Mosheh — ‫משה ישראל‬ Bio. : Né à Jérusalem vers 1680. Entre 1710 et 1713, il fut envoyé en Afrique du Nord. En 1714 il fut rabbin à Rhodes et en 1727, il fut envoyé en Italie (à Ferrare, Livourne, Pise, Pesaro), en Hollande et en France jusqu’en 1731, date à laquelle il revint à Rhodes. De 1738 à 1740, il séjourna à Alexandrie où il mourut. Père de Avraham, de Eliahu et de Yitzhaq. Œuvres : 1) ‫( משאת משה‬Masat Mosheh), Constantinople, 1734–35–42 : responsa en trois volumes (le dernier volume fut publié par son fils aîné Avraham) ; 2) Responsa datés de 1728 à Ferrare dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 3) ‫( אפי משה‬Apei Mosheh), Livourne : sermons ; 4) Lettres (ms Ginzburg 578) ; 5) Lettres (ms JNUL 72275) ; 6) Responsa dans le recueil ms CIM Ebr. 88 ; 7) Responsa dans le recueil de Y. Pacifico (ms Montefiore 110) ; 8) Reçu de 1728 à Ferrare (ms JNUL 72275). Biblio. : Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 1104 ; Yaari A., “Rabbi Moshe Israel VeShlihiotav Leman Eretz Israel”, in Sinai, 26 (1949) ; Yaari A., Shluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Ben Zvi I., “Sheluhe Eretz Israel”, in Sinai, 1958, p. 13 ; Nissim Y., “Teshuvat HaHida”, in Scritti Nahon, 1978, pp. 130, 133 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 130.

d’italia, eli’ezer shelomoh (lazzaro salomon)

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489. Israel, Rafael Yehudah — ‫רפאל יהודה ישראל‬ Bio. : (1738–1808) Fils de Hayim. Né en 1738 à Livourne, il fut nommé rabbin de Nice le 9 septembre 1787, succédant à L.A. Sahadun. Il présenta un certificat médical de Bondi pour répondre aux protestations de la communauté à cause de sa maladie. Esprit innovateur, il abolit la lecture de la haftarah en espagnol à la synagogue. Œuvre : ‫( ספר שומר מוסר‬Shomer Musar), Livourne, Sahadun, 1796. Biblio. : Zedner J., Catalogue, 1867, p. 393 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Bauer J., “L’Université israélite de Nice de 1785 a 1803”, in Revue des Etudes Juives, 63 (1912), pp. 269–275 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 388 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 203. 490. Israel, Ya qov Hay (Vita) — ‫יעקב חי ישראל‬ Bio. : Né en Italie. Il vécut vers la moitié du XVIIIe siècle à Amsterdam. Œuvre : Une poésie publiée par Schirmann. Biblio. : Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim. 491. d’Italia, Caliman (Qalonimos)—‫קלונימוס איטליה‬ Bio. : Il est attesté comme médecin pour les pauvres à Mantoue en 1722 et en 1732. Il fut grand-père de Rafael Hayim. Pour son mariage, S. Marini écrivit une poésie. Il fut propriétaire du manuscrit contenant les poésies des frères Frances et les cahiers de Immanuel Romano (ms British Library Or. 9788). Œuvres : 1) Poésie dans le ‫( קול מוסר‬Qol Musar), Mantoue, d’Italia, 1725 de S. Modon ; 2) Une poésie pour Eli ezer Norzi, Mantoue, 1780. Biblio. : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 369, 404 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), p. 113 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 473. 492. d’Italia, Eli’ezer Shelomoh (Lazzaro Salomon)—

‫אליעזר שלמה מאיטליה‬

Bio. : Fils de Rafael Hayim. Médecin et typographe de livres hébraïques à Mantoue. Il obtint un diplôme de médecine à Padoue en 1765 et en

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d’italia, rafael hayim — ‫רפאל חיים מאיטליה‬

1768 il fut reçut dans le collegio de medici mantovani et dans la corporazione degli artieri. À la mort de son père en 1771, il fut nommé médecin des pauvres. Il publia des œuvres de Maimonide, ainsi que le ‫ספר ראש דוד‬ (Sefer Rosh David) de H.Y.D. Azulay, 1776 et la Mishnah. En 1790 il fut élu représentant de la communauté pour le renouvellement de la « condotta » à Vienne. Il obtint la supression du signe distinctif des juifs. Œuvres : 1) ‫( לעיני כל ישראל‬Le Einei kol Israel), Mantoue, 1778 (annonce de la publication d’un livre de prières) ; 2) Une prière pour la guérison de Joseph II, 1789, en hébreu et en italien. Biblio. : Carnevali L., Il ghetto di Mantova con appendice sui medici ebrei, 1884 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 965 ; Yaari A., “Bibliographical collectanea, the press of ES d’Italia”, in Kiriat Sefer, 14 (1937) (où il soutient, à tort selon Simonsohn S., que la maison d’édition interrompit les publications entre 1769 et 1776) ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 88 ; Castelli E., I banchi feneratizi ebraici nel mantovano, 1386–1808, 1959, p. 145 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 67 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 78, 80, 149, 180, 314, 404, 560, 647, 684, 715ss, 818 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Balsamo L., “Gli ebrei nell’editoria in Italia nel 600 e nel 700”, in Italia Judaica, 1989 ; Mori S., “Lo stato e gli ebrei mantovani”, in La questione ebraica e l’illuminismo, 1992, p. 234 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 472 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 138, 174, 179, 240 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 65 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 14. 493. d’Italia, Rafael Hayim —‫רפאל חיים מאיטליה‬ Bio. : Fils de Eli ezer. Typographe, éditeur, médecin et poète, il obtint un diplôme de médecine à Padoue en 1717. Il occupa de nombreuses charges dans la communauté de Mantoue, dont celle de secrétaire de la synagogue de la Vicaria. Il mourut en 1771. Son édition du ‫מנחת שי‬ (Minhat Shai) en 1742–44 est importante. Œuvres : 1) ‫( פרוש תחינת תא שמע‬Perush Tehinat Ta Shema ), publié par son fils Eli’ezer Salomon en 1777 ; 2) Un sonnet pour les noces de Menahem Navarra, Mantoue, 1744 ; 3) Poésie dans le ‫( קול מוסר‬Qol Musar), Mantoue, d’Italia, 1725 de S. Modon ; 4) Un épithalame pour les noces de M.H. Luzzatto, Mantoue, 1733 ; 5) Une poésie en l’honneur du ‫( לשון למודים‬Leshon Limmudim) de M.H. Luzzatto (ms JTS 8303) ;

yitzhaqi, avraham —‫אברהם יצחקי‬

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6) ‫( ראיתי בעלי השיר‬Raiti Ba li HaShir), Venise, 1800 : écrit en l’honneur de Ahron Cases ; 7) Une lamentation pour la mort de S. Modon conservée dans le ms ORIK K 56 ; 8) Chronique des troubles de 1754. Biblio. : Fürst J., Bibliotheca, II, 1863, p. 156 ; Soave M., “Lettera I”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 964 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 89 ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, p. 29 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 67 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 81 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Balsamo L., “Gli ebrei nell’editoria in Italia nel 600 e nel 700”, in Italia Judaica, 1989 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 287, 469 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, p. 8. 494. Yitzhaqi, Avraham —‫( אברהם יצחקי‬écrit aussi Isacchi) Bio. : (1661–1729) Fils du rabbin David de Hébron. Il naquit en 1661 à Hébron ou à Jérusalem. Il devint l’un des rabbins les plus importants de Jérusalem. Il fut envoyé en Europe en 1709 et revint en 1716. Il demeura en Italie de 1711 à 1712 et visita les communautés de Florence, Livourne, Mantoue (cf. ms CIM 67/36), Ferrare, Vérone et Venise. Il mourut à Jérusalem en 1729. Œuvres : 1) ‫( זרע אברהם‬Zera Avraham) : responsa publiés à titre posthume à Constantinople et Smyrne, 1732 par son beau-fils Yedidiah Coen ; 2) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti (où il est par erreur présenté comme Yehuda Yitzhaqi) 3) et dans ‫דברי יוסף‬ (Divrei Yosef ) de Y. Ergas ; 4) Responsa, ms Valmadonna 53 (aussi à la British Library et à Francfort) ; 5) Une sheelah dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 6) Une feuille contre Yehudah Coen éditée à Londres dans le ‫ ( עדות לישראל‬Edut LeIsrael) de M. Hagiz et reprise dans le ‫( תורת הקנאות‬Torat HaQanaut) de Y. Emden ; 7) Une feuille de condamnation à l’encontre de Nehemia Hayyun, Constantinople, 1709 (rééditée dans le Lehishat Saraf de Mosheh Hagiz et dans Torat HaQanaut de Ya qov Emden) ; 8) Haskamah au ‫( בני יעקב‬Benei Ya qov), Constantinople, 1714, de Ya qov Sasson ; 9) Un commentaire inédit sur Maimonide et sur le Talmud ; 10) Une lettre cosignée avec Yehudah Coen (ms Ben Zvi 4055) ; 11) Une lettre de 1712 à Reggio (ms JNUL 72275) ; 12) Responsum écrit à Venise sur l’impureté sacerdotale, ms Valmadonna 53 et ms StUBF Oct. 107, 5 de 1734.

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yitzhaqi, avraham — ‫אברהם יצחקי‬

Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 137 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°60 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1878 ; Margoliouth G., Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts in the British Museum, II, 1905, p. 155 ; FrumkinRivlin, Toledot Hakhmei Yerushalaim, parte 2, 1929, pp. 153–56 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), pp. 264, 266 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°54 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 201.

J 495. Jachia, Reuven — ‫ראובן יחייא‬ Bio. : Fils de Zerakhiah de Shelomoh Hizqiyah. Né à Lugo à la fin du XVIIe siècle. Élève de Yitzhaq Fano, il fut rabbin de Lugo du vivant de son maître, puis à Cento vers 1727 et à Finale vers 1748. Fut-il le successeur de Fontanella ? À Lugo en 1757, il rencontra Simon van Geldern. Il mourut en 1760. Œuvres : 1) Haskamah publiée dans la préface à Y. Lampronti ; 2) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq), 92, ‫ע‬, de Y. Lampronti ; 3) Responsum de 1748 dans le recueil ms JTS Rab. 1360. Biblio. : Steinschneider M., in Hebräische Bibliographie, XVI, 40 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), p. 175 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Cento” et “Yahia”, in, 1901–06 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 109 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 62 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 94 (le signale dans une ketubbah de 1738 di Finale), 124 ; Marach I.M., “L’apporto sefardita alla comunità ebraica lughese”, in Ebrei a Lugo, 1994, p. 10. 496. Jachia, Ya qov Hayim (ibn) (Giacomo de Ruben)—

‫יעקב חיים ן' יחייא‬

Bio. : Fils de Reuven. Élève de Ishma’el Coen pendant deux ans, il fut ensuite rabbin à Correggio pendant neuf ans, après lesquels il revint à Modène en tant que dayan. En 1775 il présenta une demande pour l’admission des juifs à l’université de Modène. Il mourut en 1789. Mazaltov Modena composa son éloge funèbre ; par ailleurs, une lamentation à l’occasion de sa disparition se trouve dans le ms Lehmann GNC 43. Œuvres : 1) Préface et haskamah au ‫( זרע אמת‬Zera Emet) de I. Coen ; 2) Responsum de 1787 (ms Ginzburg 537) ; 3) Une lettre de 1770 à I.B. Bassan conservée dans le ms JTS 3982 ; la lettre 18 du ‫מגילת ספר‬ (Meghilat Sefer) de M. Colorni lui est adressée et il est mentionné aussi dans la lettre 19.

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jachia, yehudah — ‫יהודה יחייא‬

Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 132 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Modena”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), pp. 50 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 138 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 94, 124–126—témoin dans deux ketubboth de 1781 et 1787 ; Arieti S., “Medici ebrei nello stato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 283 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 331–33. 497. Jachia, Yehudah — ‫יהודה יחייא‬ Bio. : Fils de Avraham ? (dans ce cas, il est peut-être le même personnage que le suivant). Érudit italien qui vécut à Padoue et Venise. Son nom est mentionné dans un responsum de Meir Katznellenbogen pour une question de famille. Œuvres : 1) ‫( שיר ידידות‬Shir Yedidut al ma lat Hevrat Ma madot beYir Reggio), Venise, 1761 ; 2) ‫( שבטי ישורון עת מאל יגזרו‬Shivtei Yeshurun) : épithalame pour les noces de Biniamin Katz avec Gentile Padova (ms HUC 215 à Cincinnati) ; 3) Épithalame pour les noces de Luliani Fano avec Regina Vitale conservé dans le ‫( שיר השירים אשר לשלמה‬Shir HaShirim) (ms ORIK K 32) ; 4) Responsum dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,1 ; 5) Il est l’auteur probable de certains responsa dans le ‫טעם‬ ‫( זקנים‬Ta m Zeqenim) de S. del Vecchio. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 sous Yahia ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 641 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 284. 498. Jachia, Yitzhaq Berakhiah Yehudah (ibn) —

‫יחיא יצחק ברכיה יהודה‬

Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Modène. Œuvres : 1) ‫( בור השירה‬Bor HaShirah), Mantoue, 1751 ; 2) Hymne pour l’institution d’une confrérie d’études en 1748. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 567 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 471 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 188.

jarach, s.h.—‫ ירק‬.‫ ח‬.‫ש‬

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499. Jachia, Zerahiah —‫זרחיה יחייא‬ Bio. : Il était à Lugo vers 1730. Il fut av bet din. Mentionné par Y. Lampronti. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 (sous l’entrée : Yahia) ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 62. 500. Jacur, Nissim Bio. : Fils de Sa diah. Originaire de Corfou. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1733. Biblio. : Morpurgo, La Famiglia Morpurgo, Padoue, 1909 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 501. Jafé, Shemuel (Samuel) — ‫שמואל יפה‬ Bio. : Originaire de Livourne. Œuvres : ‫( תקון סופרים או עטור סופרים‬Tiqun Soferim aut Itur Soferim), Livourne, 1789. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. Jaghel di Monselise, Yehudah Rafael Yehoshua cf. Monselise 502. Jarach, S.H.—‫ ירק‬.‫ ח‬.‫ש‬ Bio. : De Casale. Œuvres : 1) Un libretto pour cantate, écrit sur demande de la confrèrie Tiqun Hatzot de Casale, representée en 1733 et publiée à Mantoue en 1734, ms Montefiore 273 et ms Shocken 67—celui-ci avec traduction en italien (la musique se trouve notée dans le ms Ginzburg 807 ; 2) Un sonnet pour Menahem Katzigin, ms Montefiore 273. Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue, 1904 ; Adler I., in Yuval, 4 (1952) (avec traduction en anglais) ; Gorali M., in Tazlil, 7 (1967) ; Schirmann J., LeToledot HaDrama, Vol. II, 1979, pp. 71–73 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 339.

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jaré, yitzhaq — ‫יצחק ירא‬ 503. Jaré, Yitzhaq — ‫יצחק ירא‬

Bio. : Rabbin à Mantoue vers 1720. Œuvre : Il édita le Mahzor de la communauté de Mantoue de 1719. Biblio. : Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 68. 504. Jonà, Avraham4— ‫( אברהם יונה‬acronyme ‫)אביון‬ Bio. : (1747–1815) Fils de Rafael Mosheh Hayim. Il naquit en 1747 à Spalato et fut l’élève de David Pardo. Il s’installa à Venise à partir de 1788 (ou selon Berengo M. en 1778). Il reçut l’investiture rabbinique en 1776 de Hayim David Azulay (copie du diplôme dans Benayahu M., 1959, p. 51). On sait qu’en 1797, il était marié et père de sept enfants et qu’il avait deux domestiques. Il décéda en 1815. Y.B. Sanguinetti écrivit son éloge funèbre. Œuvres : 1) Un commentaire aux ‫( פרקי אבות‬Pirqe Avot), inédit ; 2) Sermons des années 1785 et suivantes (ms IOSRA B 136) ; 3) Lettres adressées à J.M. Cracovia quand celui-ci est à Paris ; 4) Correspondance avec les grands rabbins de son temps, qui fut la propriété de Soave (aujourd’hui peut-être au HUC) ; 5) Il rédigea un registre d’épitaphes du cimetière juif de Venise ; 6) ( Je crois qu’il est lui-même, et non un homonyme, l’auteur de la prière pour la synagogue de Ceneda, prière datant de 1790—et non de 1710 comme il est indiqué dans Nahon U., 1970, erreur répétée dans Tranchini E., 1979) ; 7) Responsum dans le ‫( פידיון הבן‬Pidion HaBen) de S.Y. Finzi ; 8) ‫בדבר יסוד חברת מלביש‬ ‫( ערומים‬BiDvar Yesod Hevrat Malbish Arumim), Venise, 1801 : taqanot ; 9) Haskamah à un responsum de I. Coen (ms JTS rab. 1315) ; 10) Haskamah (ms JTS 8531) ; 11) Responsa dans le recueil ms Roth 305 et lettres conservées dans le ms Roth 305 (où sont également conservées deux mezuzot faites pour la protection du ghetto à l’occasion de la révolution, ms Roth 422) ; 12) Responsa dans le recueil ms Harvard University Heb. 29 et 76 ; 13) Responsa de 1806 (ms JTS 1312) ; 14) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,4 (il est probable qu’il est l’auteur de ces responsa et non son homonyme) ; 15) Responsa à Napoléon (ms JTS 1357) ; 16) ‫( זבחי תודה‬Zivhei Todah) : prières de remerciement pour le secours portés aux juifs de Venise par les Français en 1797 et en 1806, pour la liberation de Mantoue en 1799 et pour Napoléon, entre autres ; 17) 4 L’homonymie a induit en erreur maints auteurs qui l’ont souvent confondu avec un autre Jona ayant vécu un siècle auparavant.

jona, michele salomon

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Commentaire sur la Mishnah basé sur le Shoshanim LeDavid de D. Pardo (ms Bar Ilan 730) ; 18) ‫הקבוצים שסדרתי לשם מעלת הישיבה‬ (HaQibbutzim), 1795–1817 (ms JTS 3891) ; 19) Psaq de 1813 dans le recueil de Y. Pacifico (ms Montefiore 111) ; 20) Il signa une lettre de recommandation pour S. Castebolognesi (ms Valmadonna 204). Biblio. : Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 (opuscule sur les impôts de 1785) ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 177 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, pp. 27, 46 ; Roth C., History of the Jews in Venice, 1930, p. 343 ; Ottolenghi A., “Il governo democratico di Venezia e l’abolizione del Ghetto”, in RMI, V, 2 (1930–31), pp. 88–105 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Rosenthal J., “Teshuvot rabbi Ishma’el Cohen rabbah shel Modena al 12 shelot shel haKesar Napoleon”, in Talpioth, vol. IV (1949), p. 566 ; Yaari A., Shluhe EI, 1951, pp. 118, 393, 669, 707 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 266 ; Luzzatto G., “Un’anagrafe degli ebrei de Venise del settembre 1797”, in Scritti in memoria di Sally Mayer, 1956 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 41 ; Nahon U., Aronot HaKodesh, 1970, p. 25 ; Rabello A., “Gli ebrei a Ceneda e a Vittorio Veneto (sui Pincherle)”, in RMI, 36 (1970), p. 350 ; Glatzer M., Hebrew Manuscripts in the Houghton Library, 1975 ; Tranchini E., Gli ebrei a Vittorio Veneto, 1979, p. 29 ; Berengo M., “Gli ebrei veneziani alla fine del Settecento”, in Italia Judaica, III, 1989, pp. 12, 26 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 199 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 287 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°76 ; Dubin L.C., The Port Jews of Trieste, 1999, pp. 281–82 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, p. 876. 505. Jona, Michele Salomon —

‫( ישעיה חזקיה שלמה מיכאל בר שמשון יונה‬acronyme ‫)שמ"י‬ Bio. : Originaire de Pontestura (Casale Monferrato). Petit-fils de Elia Levi de Veali. Élu à la chaire rabbinique de Turin en 1763, il était toujours actif en 1790. Il décéda vers 1811 comme en témoigne la date des éloges funèbres composés par H. Neppi et par Y.B. Sanguinetti. Œuvres : 1) Responsa conservés dans le recueil de son elève H.S.M. Levi, ‫( שמן למשחה‬Shemen HaMishah) ; 2) Il est l’auteur presumé du ‫שמע שב‬ (Shema Shev) : œuvre de morale incitant au repentir (ms Kook 1092) ; 3) Psaq dans le recueil ms JTS Rab. 702 ; 4) Responsa dans le recueil ms JTS rab. 702 ; 5) Dans une lettre de 1789, Levi de Veali cite une de ses

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jona, salvador

opinions légales (Cf. Bonfil R., 1972) ; 6) Une lettre de 1806 conservée dans le ms Shocken 19354. Biblio. : Servi F., “Cenni storici della comunione di Ivrea”, in Corriere Israelitico, 10 (1871–72), p. 217 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Torino”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, pp. 58, 182 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Artom E., “Il registro di un mohel astigiano”, RMI, 16 (1950), p. 184 ; Foa S., “Le sei generazioni dei rabbini Levi (Deveali)”, in RMI, 22 (1956), p. 254 ; Foa S., La politica economica, 1962, pp. 85, 129, 167–168, 169 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 395 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 184 ; Colombo D., “Il ghetto di Savigliano”, in RMI, 39 (1973), p. 60 ; Sarasso T., Storia degli ebrei a Vercelli, 1974, p. 72 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3286 3317 3343 3345 3356 3402 3438 3440 ; Treves Bottini R., “Rabbino Zaccaria D. Sabato Segre di Vercelli. Note biografiche”, in RMI, 60, N°3 (1994), pp. 109–147 ; Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, p. 139 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 333 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°256 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 130. 506. Jona, Salvador Bio. : Originaire de Pinerolo. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, p. 47 (Peut-être à identifier avec Salvador Colombo de Fossano en 1717). 507. Jona, Ya qov —‫יעקב יונה‬ Bio. : Fils de Yosef de Gabriel. Rabbin à Venise à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Shimshon Morpurgo lui adressa une lettre à propos de la polémique avec Benetelli en 1709. Œuvre : Une poésie composée en l’honneur du livre de Tuviyah Coen, ‫( מעשה טוביה‬Ma seh Tuvyia), Venise, 1707. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°539 (Israel Ya qov Levi lui dédie les proverbes de Salomon paraphrasés, Venise, Zerletti, 1809) ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 103 ; Benayahu M., “S.M.’s polemics against Benetelli”, in Alei Sefer, 8 (1980), pp. 90, 92, 93 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 134.

K Karmi cf. Carmi Katz cf. Coen (Katz) 508. Kimhi, Rafael Israel—‫רפאל ישראל קמחי‬ Bio. : Né à Constantinople, il fut élève de Hayim Alfandari avec lequel il partit à Safed. Entre 1729 et 1730, il séjourna en Italie. Il s’arrêta chez le père de Mosheh Hayim Luzzatto à Padoue et prit sa défense contre Mosheh Hagiz. Il fut à Venise et en France. Œuvres : 1) ‫{( עבודת ישראל‬Avodat Israel), ouvrage publié à titre posthume en 1737 par son frère à Smyrne ; 2) Manuscrit de responsa intitulé ‫עיני‬ ‫( ישראל‬Einei Israel), en possession de Hayim Yosef Azulay, suivi de novellae, psaqim et documents divers (ms Kaufmann A 584) ; 3) Lettres de Ferrare adressées à Y. Bassan et de Livourne adressées à Avraham Segre à Casale, publiées par Ginzburg S. (1937) ; 4) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola ; 5) Responsa (ms JTS rab. 1325) ; 6) ‫( תשובה בדיני ירושה‬Teshuvah BeDinei Yerushah) : responsum sur une question d’héritage (ms Kaufmann A 145) ; 7) ‫( תשובה בענין ערוב‬Teshuvah BexInian {Eruv) : responsum sur une question de Eruv à Ferrare (ms British Library Add. 26943) ; 8) Une lettre dans Ben Zvi (1958). Biblio. : Margoliouth G., Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts, 1899–1935 ; Weisz M., Katalog der Hebraïschen Handschriften, 1906 ; Ginzburg S., Moshe Haim Luzzatto Uvnei Doro, 1937, pp. 20–23 ; Ben Zvi I., “Quattro lettere di missionari inviati a Pisa”, in Scritti in onore di R. Bachi, 1950, p. 119 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 340, 433–435 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 264 ; Ben Zvi I., “Sheluhe Eretz Israel”, in Sinai, 1958, p. 13 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), p. 169 ; Horowitz Y., in Encyclopedia Judaica, 1971, Vol. 10, col. 1008 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim.

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kohen, yoel (giambattista) Kochavi, Kokabi cf. Stella Kohen cf. aussi Coen 509. Kohen, Yoel (Giambattista)

Bio. : (1778–1844) Fils de Filippo et de Regina. Né à Trieste le 24 avril 1778, il étudia chez les padri minoriti de Gorizia. Il reçut une formation médicale à Vienne où il obtint un diplôme en 1800 sous la direction de Frank. Il fut membre de l’Accademia romano sonziaca. Revenu à Trieste, il se convertit au catholicisme avec sa femme et ses enfants. Il décéda le 22.2.1844 à Venise. Œuvres : 1) Versuche der Sichtung, Trieste, 1794 ; 2) Traduction de l’ouvrage du Dr Raori H., Geschichte d. Eepidemischen Fiebers, Wien, 1803 ; 3) Cenni sulle vicende della medicina, 1828 ; 4) La conversione dall’ebraismo alla fede cattolica, 1831 ; 5) Opuscoli di Fig. 14. Portrait de Yoel Kohen vario argomento, 1833 ; 6) Études sur la pensée d’Hyppocrate ; 7) Traduction du grec de Polybe. Biblio.: Österreichisches Biographisches Lexikon, 1815–1950, vol. 4 ; Parolari C., “Kohen Dottor”, in Tipaldo E., Biografia degli italiani illustri nelle scienze, lettere e arti, Vol. X, Venise, 1845 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Heuer R. (ed.), Bibliographia Judaica, 1982–88, vol. 1 ; Gatti C., “Gli ebrei a Trieste tra Settecento e Ottocento. Note demografiche”, in Il mondo ebraico, 1991, p. 317 ; Premuda L., “Aspetti umanitari e scientifici nell’attività professionale dei medici ebrei di Trieste”, in Shalom Trieste, 1998 (avec portrait) ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Blumesberg S. & Doppelhofer M. & Mauthe G., Handbuch, 2002, vol. II, p. 706. Koriat, Kouriat cf. Coriat

L 510. Lampronti, Avtalion Hay—‫אבטליון לאמפרונטי‬ Bios Il était à Ferrare en 1768 et 1775. Il copia différents manuscrits de responsa de Pinhas Anav. Œuvres : 1) Règles grammaticales pour la lecture de la meghillah de Purim dans recueil de S. Y. Finzi (ms Valmadonna 237) ; 2) Responsa dans le ‫( פדיון בכור‬Pidion Bekhor), de S. Y. Finzi ; 3) ‫ויכוח על עולם הלבנה ושאד‬ ‫( כוכבי לכת‬Vikuah {al {Olam HaLevanah VeShear Kokhvei HaLekhet), 1818 : traité philosophique sur la lune, sur le Kuzari HaSheni de D. Nieto, sur Ptolomée, Copernic et Galilée (ms Valmadonna 156) ; 4) Responsum de 1768 sur une question de frontière entre maisons, ms Kaufmann A 269. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 31 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Weisz M., Katalog der Hebraïschen Handschriften, 1906 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58, 75, 77, 216 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Ferrare en 1804). 511. Lampronti, Cesare Graziadio—‫צ'סארה לאמפרונטי‬ Bio. : (1755–1825) Médecin né à Ferrare en 1755. Il habita à Livourne et ensuite à Florence où il fut cancelliere della Nazione Ebrea à partir de 1790. Il fut aussi un homme de finance important, beau-fils du banquier Barrafael, cousin du marchand de Mantoue, Rafael Yosef Bassani. Il visita Vienne. Il décéda en 1825. Œuvres: 1) Une contribution aux problèmes de la vaccination antivariole publiée dans Magazzino Toscano ; 2) Per le faustissime nozze dell’illustre Aron Sanguinetti di Modena con l’illustre Chiara Barafael di Firenze, Florence, 1789 (on y cite une phrase de la Nouvelle Héloïse de J.J. Rousseau) ; 3) Lettres conservées dans les archives de la communauté de Mantoue et de Florence, dont une lettre contre Ahron Fernandez. Biblio. : Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 366 ; Cassuto U., “Antisemitismo settecentesco”, in Vessillo Israelitico, 55 (1907), p. 615 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 31 ; Colorni V., Legge ebraica, 1945, p. 325 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 93 ; De Rubertis A., “Gli Israeliti e la censura”, in RMI, 18 (1952), p. 10 ;

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lampronti, esav—‫עשו למפרונטי‬

Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 80 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 306 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 723 ; Viterbo L., “1799: un pogrom in Toscana”, in RMI, 53 (1987), pp. 246, 249 ; Bertini F., Nobiltà e finanza, Florence, 1989, p. 258 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 63 ; Salvadori R. et Sacchetti G., Presenze ebraiche nell’aretino, 1990, p. 107 ; Fantozzi Micali O., La segregazione urbana, 1995, p. 65, 66 ; Salvadori R., “Gli ebrei in Toscana nel passaggio dal Granducato”, 1994, p. 479 ; Salvadori R., “Quattro secoli di storia ebraica a Monte San Savino”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, p. 40 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 239, 253 ; Viterbo L., Spigolando, 1997, pp. 23, 31, 57, 60, 61, 70, 80, 111 ; Salvadori R., Gli Ebrei di Firenze, 2000, pp. 60 ; Wyrwa U., “L’Illumunismo toscano e gli ebrei”, in Quaderni Storici, 2000, pp. 149, 151, 152 ; Wyrwa U., “Berlin and Florence in the Age of Enlightenment: Jewish Experience in Comparative Perspective”, in German History, 21 (2003), p. 9 ; Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, passim ; Funaro, L.E., “Lettere sacre e profane, Angelo Paggi, un maestro di cultura ebraica nella Toscana del primo Ottocento”, in Zakhor, 9 (2006), p. 105. 512. Lampronti, Esav—‫עשו למפרונטי‬ Bio. : Fils de Shelomoh. Originaire de Ferrare, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1773. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 513. Lampronti, Guglielmo (Biniamin)—‫בנימין למפרונטי‬ Bio. : Fils de Benedetto. Peut-être neveu du célèbre Yitzhaq. Jacobin de Ferrare. Il obtint un doctorat en médecine et en philosophie à Pise en 1796 et un diplôme de droit civil et criminel à l’université de Ferrare en 1802. Œuvres : 1) Traduction en italien du livre des Psaumes ; 2) Éloge funèbre du rabbino maggiore Leone Vita della Vida décédé le 14 juin 1806), imprimé par la typographie de Rinaldi ; 3) Erudizioni ad uso di Giuseppe Benedetto Vitali écrit à Ferrare en 1860 : traité de logique, de grammaire et de commerce (ms Valmadonna 52). Il est mentionné dans un document de 1812 de H. Coen à propos de l’édition du quatrième volume du Pahad Yitzhaq, ms Lehmann GNC 16. Biblio. : Soave M., “Lettera VI”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 190 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica di Ferrara, 1878–80,

lampronti, shelomoh (salomon)—‫שלמה לאמפרונטי‬

335

pp. 72–74 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 570 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, pp. 78, 123, 228, 263, 305 ; Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, pp. 157, 173 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°102. 514. Lampronti, Ottavio—‫אוטאויו למפרונטי‬ Bio. : À Ferrare en 1797. Signataire d’un plan de réforme de la communauté en 1798. Œuvres : Discorso pronunciato per il circolo costituzionale di Ferrara il 22 Pratile VI, 1798. Biblio. : Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 72 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 87 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, pp. 259, 271. 515. Lampronti, Shelomoh (Salomon)—‫שלמה לאמפרונטי‬ Bio. : Fils de Yitzhaq. Médecin à Ferrare, auteur de notes dans le ‫עין‬ ‫( ישראל‬Ein Israel). Pour son diplôme de docteur en médecine obtenu à

Padoue en 1734, Yesha’yahu Romanin et M.H. Luzzatto composèrent des sonnets hébraïques. Il était professeur de médecine en 1770. Il mourut le 9 juin 1782. La traduction hébraïque de la poésie A Venere de Metastasio lui est dediée de manière posthume, ms Collegio Rabbinico 261. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de son père ; 2) Une autorisation à exercer la shehitah, datée de 1779 (ms Estense g. H 7.45). Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 238 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 351 ; Pesaro, Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1878, p. 57 ; Soave M., Lettera XIII, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Landau R., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1895, p. 76 ; Kaufmann D., “Poésies de M.H. Luzzatto”, in REJ, 39 (1899), p. 134 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. VII, p. 604 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1261 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 56 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 93 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 80 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 392 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 189 ;

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lampronti, shemuel (samuel vita)—‫שמואל לאמפרונטי‬

Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 85 ; Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, p. 160 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 194. 516. Lampronti, Shemuel (Samuel Vita)—‫שמואל לאמפרונטי‬ Bio. : Fils de Yitzhaq de Ferrare. Il obtint un doctorat en médecine et en philosophie à Padoue en 1732. En l’honneur de ce diplôme, fut publié un sonnet en italien signé par MF et FA, Padoue, 1733 et dédié à Sabato Marini, son maître. Signataire d’un contrat de fiançailles daté de 1749. Décédé en 1782. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 351 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1878 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 565 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1262 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 80 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 392, 458–459, 546 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), p. 113 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, p. 37 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 190, 270. 517. Lampronti, Yitzhaq Rafael Hizqiah—‫יצחק בן שמואל לאמפרונטי‬ Bio. : (1679–1758) Fils de Shemuel de Mordekhai. Né en 1679 à Ferrare (mais ses aïeuls provenaient de Constantinople), dans une famille aisée, il devint orphelin de père à l’âge de six ans. À l’âge de huit ans, il fut guidé dans ses études par les rabbins Sabato Graziadio Recanati et Sanguinetti, puis par Provenzal en 1693 à Lugo. Il étudia la médecine et la théologie à Padoue avec Yitzhaq Canterini. Revenu à Ferrare, on lui donna le titre de haver. Puis il étudia à Mantoue avec Yehudah Briel et Yosef Cases. Par crainte d’une guerre, il quitta Mantoue en 1701 et revint à Ferrare où il devint rabbin : il avait 25 ans. Il épousa Rachel, fille de Mosheh Norsa. En 1709, il était le maître principal du Talmud Torah de la communauté italienne (plus tard, en 1739, il réussit à l’unir avec la communauté espagnole de rite sépharade). En 1711, il établit un accord entre la confrérie Shalom Rav et la communauté. En 1743, il devint président de l’académie talmudique. Outre son fils Shelomoh, docteur, ses élèves furent : Y.D. Olmo, Felice Umano

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(dont l’investiture rabbinique est conservée dans le ms Roth 231), Isacco Norsa et Angelo Giuseppe Carpanetti. Selon Neppi et Sonne, il eut de la bienveillance pour la mystique de M.H. Luzzatto. Paolo Medici se réfère à une dispute avec Lampronti dans les Riti e Costumi degli ebrei, 1736. Il décéda en 1758. Œuvres : 1) ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) : le premier volume, Venise, 1750, est dédié aux présidents de cette communauté ; le deuxième, Venise, 1753, est dédié au conseil de la communauté ; le troisième, Venise, 1798, est posthume ; le quatrième, Reggio, 1813, fut imprimé grâce à H. Coen ; le cinquième parut à Livourne avec des annotations du rabbin Piperno. En 1804 on publia encore d’autres volumes en Allemagne pour la société des Mekizei Nirdamim. Une réimpression anastatique en 5 volumes parut à Jérusalem, éd. Ashkenazi entre 1961 et 1986. Le manuscrit complet se trouve à Paris (Bibliothèque Nationale Heb. 458–577 et Alliance Israelite Universelle H 223 A), et l’appendice se trouve au Talmud Torah de Ferrare (aujourd’hui ms Valmadonna 18) ; des versions partielles sont conservées dans le ms J. Faur 12 à New York, ms Valmadonna 42, HUC 132–135 à Cincinnati, ms William Loewy ; 2) ‫( מוסרים‬Musarim) : sermons que M. Steinschneider (cf. “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 305) découvrit dans le ms British Museum add. 26895, inédit autographe contenant des exercices de traductions en hébreu donnés à ses élèves en 1714 (David Vita Finzi, Alessandro Mikhael Finzi, Prospero Pesaro, Abramo Sabato Coen, Abramo Vita Umano, Isacco Forti, Levi Vita del Sole, Benedetto Tedesco vénitien), une version similaire se trouve dans le ms Ben Zvi 4032, ms CIM 1047 et ms Merenlander 2 à Paris ; 3) ‫( בשנת עת לעשות‬BiShnat Et Laxsot), Venise, 1710 : poésie pour la synagogue de Ferrare ; 4) Lettre en italien datée de 1744 traduite en hébreu par B.Levi dans HaMaghid XIX, p. 105, écrite pour consoler le rabbin David Corinaldi accusé de plagiat (ms UCLA 960 bx. 3.15) ; 5) Dans Consulti medici di Giambattista Morgagni, ed. Benassi, Cappelli, 1935, on y trouve trois consultations faites à sa requête, précédées d’une lettre de 1735 ; 6) Une lettre en italien datant de 1698 et adressée à Biniamin Coen, conservée dans le ms Ginzburg 1272 ; 7) Pavoncello N., Una poesia ebraica in onore della nomina a Chatan Torah del rabbino e medico di Ferrara Yitzhaq Lampronti, 1984 ; 8) Responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), de S. Morpurgo ; 9) Responsa dans le ‫( טעם זקנים‬Taxm Zeqenim), de S. del Vecchio ; 10) Responsa dans le ‫( גבעת פנחס‬Givaxt Pinhas) de P. Anav ; 11) Responsa dans ‫מעשה ידי משה‬ (Maxse Yedei Mosheh), de M.H. Morpurgo ; 12) Responsa dans le recueil ms CIM ebr. 88 ; 13) Responsa dans le recueil ms Valmadonna 270 ; 14)

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Responsa (ms IOSRA B 381) ; 15) Document de 1721 sur les missions (ms Valmadonna 31) ; 13) Lettre (ms JTS 8531) ; 14) ‫יום מעמד הר סיני‬ (Yom Maxmad Har Sinai) : piyut (ms Ginzburg 1225). Biblio. : Frizzi B., Difesa contre gli attacchi, 1784, p. 58 ; De Rossi G.B., Dizionario, 1802, p. 3 ; Carmoly, Histoire, 1844, p. 238 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°324 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 131s ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 421 ; Levi B., Della vita e dell’opera di I.L., Padoue, 1869 ; Levi B., Della vita e dell’opera di Isacco Lampronti, Padoue, Crescini, 1871 (aussi en hébreu Lyck 1871) ; Halevy I.B., “Hosafot veEarot leSefer Toledot IL”, in HaMagid, 19 (1875), pp. 69–70 ; Pesaro A., Appendice alle memorie storiche,1878–80, p. 58 (avec le texte de la plaque mise en 1872), 74 ; Pesaro A., “Cenni sulle confraternite della comunità israelitica di Ferrara”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 249 ; Perreau P., “Notizie bibliografıche sugli ebrei di Ferrara”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 141 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879) ; Sorani M., “Notizie biografıche”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), pp. 212–13 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 211 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Landau R., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1895, p. 76 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 56, 73 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 89 ; Jaré G., “Im haRava’ Haia Baki baTalmud miSefer Pahad Yitzhaq”, in Festschrift Berliner, 1902, pp. 72–79 ; Margulies, Haeshkol, Krakau, 1905 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 79 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp.26, 29, 37, 44, 72, 78, 84 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 206 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1258 ; Wininger S., Gross, 1925, Vol. III, p. 563 (sous Lamperonti) ; Jüdisches Lexikon, 1927–30, III, p. 960 ; Cohen B., “A list of autors of responsa printed in the Pahad Yitzhaq”, in Festschrift A. Freimann, 1935 et continuation dans Jubilee of A. Marx, 1943 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 2, 17s ; Sonne I., “Qol Qore mi-Reggio LiTmikhat Yeshivat Yerushalaim (1698)”, in Zion, 4 (1938), p. 87 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 192 ; Munter-Sussmann, HaLashon HaIvrit BeHochmat HaRefua, 1940, p. 51 ; Sonne I., “Avnei Binian”, Horev 6 (1941), pp. 76–118 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 12, 595 ; Freidenwald H. Jewish Luminaries, 1946, p. 93 ; Roth C., The History of the Jews in Italy, 1946, p. 398 ; Wilensky M., “Review essay of Sefer HAYovel leA. Marx, avec corretion de la liste de Cohen”, in Kiriat

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Sefer, 23 (1947) ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 72 (sur la quetions de mettre les tefilin de Hol HaMoxed ) ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), pp. 204s, 208 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, pp. 29, 39 ; Benayahu M., “Igrot R. Avraham Conchi LeR. Yehudah Briel”, in Sinai, 32 (1953), p. 303 (son amitié avec l’émissaire de Safed, Shemuel Levi) ; GoldsteinSchechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1524 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona, 1957, pp. 57ss ; Gershon, P.S., Jewish Family Life in Italy 1680–1760, based on responsa from Isaac Lampronti’s Rabbinic Encyclopedia Pachad Yitchak, PhD diss. Hebrew Union College, Cincinnati, 1957 ; Benayahu M., “HaRav Y. Lampronti VeHaRav Shabbatai Elkhanan Del Vecchio”, in Sinai, 1958, pp. 491–503 ; Klausner J., “An unknown Manuscrit of Homilies by IL”, in Kirat Sefer 36 (1960–61), pp. 123–6 ; Secret F., “Notes sur quelques hébraïstes chrétiens”, in REJ, 120 (1961), sur Paolo Medici, p. 377 ; Savitz H., Doctor Isac Lampronti, 1962 ; Margalit D., Hakhmei Israel KeRofim, 1962, p. 152 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 678 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 43, 59, 78 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), p. 288 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 503 (hostile à Hayyun) ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Di Segni R., “Due contratti di rabbini Medici di Ancona di 1692 e di 1752”, in ASE, 6 (1969–71), p. 97 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 91, 114, 116, 119, 131, 133, 324, 325, 348 ; D.C., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. X, col. 1379 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 163 ; Lampronti Y., Nispah leSeferPahad Yitzhaq, (réimpression de Levi, Cohen, Wilensky et Sonne), 1972 ; Hillers D.R., “Pahad Yisaq”, in Journal of Biblical Literature, 91 (1972), pp. 90–92 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 8 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, pp. 36, 38, 40, 90, 123, 158 ; Savitz H., Profiles of erudite jewish physicians and scholars. Biographical essays, 1973 ; Lampronti, ‫ פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq, réimpression avec note et commentaires de Barukh M. Cohen, Mosad HaRav, 1976 ; Benayahu M., “Kitvei IR (Écrits di I.R. di Padova)”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 182 (en correspondance avec I. Romanin) ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 453, 456–8, 621, 699 (sur la diffusion et les souscriptions pour le ‫ פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, pp. 125, 141, 207 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 162 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 260 ; Jarcho S.,

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lampronti, yosef barukh—‫יוסף ברוך לאמפרונטי‬

“Dr. Isac Lampronti of Ferrara”, in Korot 8 (1985) ; Fumagalli P.F., “La formazione dei fondi ebraici nelle biblioteche dell’Emilia Romagna”, in AISG, atti del terzo congresso, 1985, p. 97 ; Margalith D., “Termini di médecina nell’enciclopedia \ Pahad Yitzhaq di IL (en hébreu)”, in Torah Umadax, 6 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 85 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, pp. 55, 58, 66, 79, 82, 84–85, 142 ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 49 ; Ruderman D., “Contemporary Science in the eyes of I Lampronti”, in Talmage II (1992), pp. 211–224 ; Ruderman D., “The Language of Science as the Language of Faith”, in Shlomo Simonshon Jubilee Volume, 1993, p. 184 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1995, p. 276 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 79, 82, 95, 101, 253 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 48 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 10, 212 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°42, 51, 67, 211, 256 ; Tedeschi Falco A., Ferrara, guida alle sinagoghe et al museo, 1999, p. 23 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Ferrare en 1739) ; Di Segni D., “Il problema dello storione secondo Y. Lampronti nella Ferrara del 700”, in Zakhor, 4 (2000), pp. 115–125 ; Pelli M., The Gate to Haskalah, 2000, p. 112 ; Malkiel D., “The Rimini papers: a Resurrection Controversy in Eighteenth Century Italy”, in Journal of Jewish Thought and Philosophy, 11 (2002), p. 103 ; Facchini C., “Icone in sinagoga: emblemi e imprese nella predicazione barocca di I.H. Cantarini”, in Materia Giudaica, 7 (2002), p. 126 ; Salah A., “Y a-t-il eu un roman hébraïque ?”, in Babel, 2003, p. 118 ; Malkiel D., “Between Wordliness and Traditionalism”, in Jewish Studies Internet Journal, 2 (2003), pp. 169–198 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, passim ; CohnSherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società: Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), pp. 9–42 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 518. Lampronti, Yosef Barukh—‫יוסף ברוך לאמפרונטי‬ Bio. : Fils de Yitzhaq. Médecin. Biblio. : Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1260 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 80.

lattes, elia ahron—‫ אליה אהרן לאטאש‬ou ‫לאטיס‬

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519. Lattes, Elia Ahron—‫ אליה אהרן לאטאש‬ou ‫לאטיס‬ Bio. : Fils de Yosef Shalom, petitfils de Elia Levi de Veali. Né à Savigliano. Il fut rabbin de Turin et ensuite, en 1821, rabbin de Venise où il fut collaborateur de Daniele Manin. En 1784, il épousa Perla Pugliesi ; à l’occasion des noces, E. Levi de Veali publia le ‫שיר‬ ‫( לכבוד התורה‬Shir LiKhvod HaTorah), Livourne, 1784. À Savigliano, en 1798, il harangua la foule. Il fut le délégué de la communauté de Turin au Sanhédrin de Paris en 1807. Fig. 15. Portrait de Eliahu En 1828, il travailla à un projet Ahron Lattes de réunification des rites des juifs de Venise. Il fut un des fondateurs du collège rabbinique de Padoue. Grand-père de Avraham ben Yitzhaq. Il mourut en 1839. Œuvres : 1) Hymne pour Simhat Torah de 1839 édité dans Piattelli avec une traduction en italien, in Annuario di Studi Ebraici, 1977–79 ; 2) Ode à Napoléon, Paris, 1806 ; 3) Une poésie parue dans le ‫( קול מצהלות הפה‬Qol Mitzahlot Hapeh), Mantoue, 1790 de Elia Levi de Veali pour les noces de la petite-fille de ce dernier, Devorah Batsheva ; 4) Haskamah au ‫ספר‬ ‫( טלית קטן‬Sefer Talit Qatan) de {Immanuel Roches, Venise, Molinari, 1839 ; 5) Il corrigea l’édition du ‫( בני ציון‬Bene Tzion), Venise, 1828 ; 6) Deux lettres à propos de traductions des textes liturgiques de 1826 in Zoller, Gli inizi, pp. 18–20 ; 7) Une poésie pour le don d’un sefer Torah à Casale en 1820 (ms Montefiore 388 et ms Kook 823) ; 8) Une lettre de 1834 (ms Montefiore 176) ; 9) Hymne en l’honneur de Sinzheim dans le Zimrat Aritzim, Mantoue, 1807 traduit en italien par S. Romanelli et republié par Mevorakh B. (1968) (aussi dans le ms Montefiore 493 ; le même ms 493 contient une poésie de Sinzheim en l’honneur de E.A. Lattes) ; 10) ‫( שירה חדשה‬Shirah Hadashah), Venise, 1793 ; 11) Lattes (1880), lui attribue un hymne Per la salvezza della comunità di Savigliano, Stamperia Reale, Turin, 1796, dont il publie le frontispice ; 11) Responsa dans le ‫( פדיון בכור‬Pidion Bekhor), de S.Y. Finzi ; 12) Pizmonim pour Hanoukkah, dans le ms JTS 4165 ; 13) Prières, dans le ms Ambrosiana X 269 sup. ; 14) Prière contre le cholera de 1831 dans le ms CIV 26 avec traduction en italien ; 15) Haskamah dans la revue Bikkurei HaIttim, 6 (1826), p. V ; 16)

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lattes, elia ahron—‫ אליה אהרן לאטאש‬ou ‫לאטיס‬

Ad Dominum Samuel David Luzzato (sic), in Bikkurei HaIttim, 12 (1832), p. 174 : poésie en latin pour l’anniversaire de S.D. Luzzatto avec lequel il fut en correspondance cf. Luzzatto S.D., Epistolario italiano, francese, latino, I Vol., 1890, pp. 59 et 63 ; 17) Une feuille imprimé à Turin en 1818 avec une poésie. Biblio. : Formiggini S., “La comunità israelita di Trieste”, in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 144 ; Levi G.E., “Rabbi Mosé de Bene, appunti biografıci”, in Mosé II–III, 1879–1880 (avec une lettre de 1810) ; Lattes M., “Notizie e documenti”, in Mosé, 3 (1880), p. 201 ; Anonimo, “Israeliti italiani membri del Gran Sinedrio del 1806”, in Vessillo Israelitico, 35 (1887), p. 232 ; Sacerdote G., “Napoleone e gli ebrei”, in Vessillo Israelitico, 48 (1900), p. 189 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefıore Library, 1904 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 18–20 ; Ettore Levi Malvano ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°701 ; Anchel R., Napoléon et les juifs, 1928, pp. 464, 484 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, pp. 63, 78, 86 ; Levi G., “Le avventurose vicende”, in RMI, 12 (1937), p. 138 ; Foa S., “Le sei generazioni dei rabbini Levi (Deveali)”, in RMI, 22 (1956), p. 254 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 395 ; Mevorakh B., Napoleon Utequfato, 1968, pp. 120–122 ; Cassuto U., in Encyclopeida Judaica, 1971 ; Bonfıl R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 164 ; Colombo D., “Il ghetto di Savigliano”, in RMI, 39 (1973), p. 58 ; Piattelli A., “Un inno per simchat Tora di Rabbi Elia Aron Lattes”, in Annuario di studi ebraici, 1977–79, pp. 45–54 (avec portrait) ; Schirmann J., LeToledot HaDrama, Vol. II, 1979, p. 268 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3412 ; Sacerdote G., “Napoleone e gli ebrei”, in Vessillo Israelitico, 48 (1900), p. 190 ; Giribaldi M.L., Scuola e vita, 1993, pp. 18, 23 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 286 ; Sarasso T., Storia degli ebrei di Vercelli, p. ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom Trieste, 1998, pp. 171, 176 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 120, 121, 136, 173, 174 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°77 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 22n, 878 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefıore Endowment, 2004, pp. 186, 346 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 48.

leon, yehudah (leone de leon)—‫יהודה ליאון‬

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520. Lattes, Mordekhai de—‫מרדכי דלאטש‬ Bio. : Il parti de Livourne à la suite de son maître Avraham Rovigo en terre d’Israël, en passant par Sidon, Acre, Jaffa et Jérusalem en 1702, voyage dont il a laissé un compte rendu dans une lettre adressée aux juifs restés en Italie. Œuvres : 1) Lettre de 1702 publiée par Yaari, aussi ms HUC 861 à Cincinnati ; 2) Des pyiutim pour la circoncision dans les ms JTS 4433, ms JNUL 7489 et ms JNUL 3236. Il est probablement à identifier avec le copiste du ms Ginzburg 734 du Tapuhei Zahav de Yehiel Mieli de 1686. Biblio.: Yaari A., Igerot Eretz Israel, 1943, pp. 223–242 ; Milano A., Storia degli ebrei nel Levante, 1949, p. 178 ; Pavoncello N., “La città di Gerusalemme”, in Israel: Un decennio, 1984, p. 286 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 215. 521. Leblis, Samuel Vita ou Simon (ou peut-être Leblin)—‫שמשון לבלין‬ Bio. : Originaire de Casale Monferrato où il fut vice-rabbin et mohel. Il vécut à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle et est mentionné dans le ms Ben Zvi 4056 (si c’est lui le même que Shimshon Leblin). Décédé le 11 Février 1841. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; http://qqcasale.e-brei.net/biograf.htm. Lehava cf. Fiammetta Leon, Israel Meir cf. Medici, Paolo 522. Leon, Yehudah (Leone de Leon)—‫יהודה ליאון‬ Bio. : Il fut l’élève de Yom Tov Algazi, duquel il publia le commentaire aux Hilkhot Hallah à Livourne en 1794. Délégué de Hébron à Rome en 1794, il se lia d’amitié et collabora avec les rabbins Salomon Ambron et Mahalalel Modigliano. De 1796 jusqu’en 1824, il fut grand rabbin. En 1811, il fut nommé Grand Rabbin du consistoire du département de Rome et du Trasimeno. Il mourut en 1824. Lelio della Torre composa une lamentation à cette occasion. Œuvres : 1) Avis adressé à la communauté de Rome, contre la réforme du judaisme, paru dans Scritti dei rabbini italiani contro accuse loro rivolte in

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lev arieh, rafael avraham—‫אריה‬-‫רפאל אברהם לב‬

libelli dell’epoca, Livourne, 1798 ; 2) Un sonnet en latin pour l’élection de Pie VII en 1801. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 166 ; Berliner A., Geschichte, 1893, Vol. II, pp. 130–132 ; Berliner A., in Festschrift Carlebach, 1910, p. 114 ; Blustein G., Storia degli ebrei in Roma, 1921, pp. 201, 208 ; Gregorovius F., Ghetto and Jews of Rome, 1948, p. 61 ; Yaari A., Sheluche EI, 1951, passim ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952) ; Milano A., Il ghetto di Roma, 1964, p. 313 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), pp. 218, 249 ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68– 86 ; Vernan M., “Signor Tranquillo’s Magic Notebook”, in Studies in Jewish Manuscripts, 1999, pp. 231–237. Leonini cf. Azulay, Yitzhaq 523. Lev Arieh, Rafael Avraham—‫אריה‬-‫רפאל אברהם לב‬ Bio. : En 1777, il fut envoyé de Jérusalem dans les pays arabes. En 1785, il fut envoyé en Europe pour la Yeshivah de Tibériade, jusqu’en 1791. Il visita Revere, Ferrare, Ancône. En 1788, il rencontra H.Y.D. Azulay à Livourne. En 1789, il se trouva à Bordeaux où il s’opposa au rabbin de la ville. L’année suivante, il séjourna à Londres. Œuvres : Cinq lettres adressées à Ishmaxel Coen de 1787 à 1791, éditées dans Sonne. Biblio. : Sonne I., in Yerushalaim, 1950, pp. 38–56 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim. 524. Levi, Avraham I—‫אברהם לוי‬ Bio. : En 1710, il se trouva à Casale en tant qu’émissaire de Safed. Peut-être est-il à identifıer avec Avraham Levi Ashkenazi (petit-fıls de Yom Tov Lippman) qui se trouvait à Meknes en 1724. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Novellae manuscrites dans les ‫( ליקוטי שושנים‬Liqutei Shoshanim) de Yaxqov Toledano. Biblio. : Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 47 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 422.

levi, avraham eli’ezer—‫אברהם אליעזר לוי‬

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525. Levi, Avraham II—‫אברהם לוי‬ Bio. : (1702–1785) Fils de Menahem (Mendl). Né à Horn en 1702, mort à Amsterdam en 1785. En 1717, il quitta la maison familiale pour partir à l’aventure. Il voyagea en Bohème, Moravie, Hongrie, Autriche et en Italie ( jusqu’à Naples). Il se maria une première fois en 1730 avec Clara Cohen. Devenu veuf, il épousa Roosje Salomon Weesel en 1733, puis Jaghet Tobias en 1758. Œuvre : Un récit de voyages en yiddish daté de 1724, publié par Roest M., in Israelitische Letterbode (1884–85) accompagné d’un poème. Cet ouvrage est une source inestimable pour la connaissance des juifs de Rome. Édition scientifique du journal de S. Berger sur la base du seul manuscrit existant à la Rosenthaliana de Amsterdam de 1764. Biblio. : Carmoly E., “Analectes géographiques et statistiques”, in Revue Orientale, 1 (1841), pp. 495–497 ; Kaufmann D., Samson Wertheimer und seine Kinder, 1888, pp. 45–47, 50, 91, 102 ; Berliner A., Geschichte, 1893, pp. 82–90 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895–96, pp. 277, 297 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Zinberg I., Di geshikhte fur der Literatur bay Yidn, Vol. VI, 1935, p. 269 ; Schochet A., Beginnings of the Haskalah among German Jews, 1960 Milano A., Il ghetto di Roma, 1964, p. 100 ; Sermoneta J., “Il mestiere di neofıto nella Roma del 700”, 1993, p. 229 ; Migliau B., Lazio: itinerari ebraici, 1997, p. 122 ; Berger S., Travels among Jews and Gentiles. Abraham Levie’s Travelogue (Amsterdam, 1764), 2002. 526. Levi, Avraham Eli’ezer—‫אברהם אליעזר לוי‬ Bio. : (v. 1758–1825) Fils de Zevi de Netanel. D’origine italienne, il naquit à Jérusalem vers 1758. Il fut l’élève de H.Y.D. Azulay. En 1801, il fut engagé comme rabbino maggiore de Trieste, après avoir séjouné pendant une brève période à Livourne. En Italie, il fut à la tête d’un mouvement opposé à la réforme de la Haskalah allemande. Il enseigna le Talmud à S.D. Luzzatto. Il fonda la confrérie Mishmeret HaQodesh et le Midrash Leqah Tov. Il décéda le 25 novembre 1825. S.D. Luzzatto publia une lamentation à l’occasion de sa mort dans la revue Bikkurei HaIttim, 9 (1829), pp. 179–182. Œuvres : 1) Il est probablement l’éditeur du ‫( ספר מנהגים‬Sefer Minhaghim) de l’école Vivante ; 2) Responsa : l’un datant de 1805, sur le mariage, et une lettre à Yitzhaq R. Finzi, dans le ms Valmadonna 154 ; 3) Haskamot ; 4) Lettres (en partie publiées par Zoller), entre autres une lettre adressée à Avraham Jona en possession de Soave et une autre datant de 1805 et adressée à Yitzhaq Rafael Finzi ; 5) Une lamentation pour la mort de

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levi, avraham eli’ezer—‫אברהם אליעזר לוי‬

Y.H.D. Azulay ; 5) Formulario delle orazioni israelitiche, Vienne, 1821 (traduit et confié à S. D. Luzzatto) ; 6) Responsum dans le ‫( זרע יעקב‬Zerax Yaxqov) de Y. Nunez-Vaez ; 7) Lettre de 1813 dans le recueil ms JTS 4020 ; 8) Dissertation à caractère anatomique sur la circoncision, conservée dans le recueil ms Harvard University Heb. 76 à Cambridge ; 9) Responsa dans le ms HUC JIR K 94. Biblio. : Luzzatto A., Gal Avanim, 1851, p. 10 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 268, 272–3 ; Formiggini S., “La comunità di Trieste”, in Corriere Israelitico, 1867, p. 144 ; Luzzatto S.D., Autobiografıa, 1878, pp. 47, 66–68 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 ; Tribel A., “Gli ebrei di Trieste”, in Corriere Israelitico, 23 (1884–85), p. 148 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 12, 16 ; Tolentini L., La scuola spagnola Trieste, 1898 ; Zoller I., “La scuola Vivante à Trieste”, in Il Vessillo Israelitico, 59 (1911), p. 593 ; Zoller I., “L’istituto scolastico”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 232 ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto. EL”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), pp. 37–48 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 2ss ; Zoller I., “Il periodo triestino della vita di S.D. Luzzatto”, in RMI, 8 (1933), p. 289 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 135 ; Yaari A., Sheluche EI, 1951, pp. 122, 129, 176, 544, 580, 700 ; Bolaffıo G., “Sfogliando l’archivio della comunità di Gorizia”, in RMI, 24 (1958), p. 65 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 80, 123 ; Benayahu M., Hida, 1959, p. 14 ; Nissim P., “Intorno alle vecchie sinagoghe di Trieste e a due cantiche di Yitzhaq e S.D. Luzzatto (per incendi)”, in RMI, 26 (1960), p. 330 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 66 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 148 ; Glatzer M., Hebrew Manuscripts in the Houghton Library, 1975 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 72 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 85 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, pp. 62, 63, 64 ; Carpi D., “Sulle orme di Flora Randegger”, in ASE, 11 (1985–87), p. 277 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), pp. 277, 280, 283, 284s, 300s ; Samet M.S., “HaShinuim beSidrei Bet HaKnesset”, in Asufot, 5, 1990–91, pp. 345–404 ; Braude B., “The Jews of Trieste and the Levant Trade in the Eighteenth Century”, in Mondo Ebraico, 1991, p. 348 ; Cusin S. Ioly Zorattini P. C., Friuli Venezia

levi, {azriel yitzhaq (bonaiuto isacco)—‫עזריאל יצחק לוי‬

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Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 134 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°96, 191 ; Catalan T., “La comunità ebraica di Trieste nell’impero asburgico”, in Shalom 1998, p. 22 ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom 1998, p. 174 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 170 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, pp. 276, 286 ; Lancellotti G., “Lettere, studi e letture degli ebrei triestini dell’Ottocento”, in Shalom 1998, p. 179 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, pp. 106, 108, 109, 110, 123 ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 111 ; Malkiel D., “Between Wordliness and Traditionalism”, in Jewish Studies Internet Journal, 2 (2003), p. 198 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 47. 527. Levi, Ayal Mikhael Shabbatai—‫אייל מיכאל שבתאי לוי‬ Bio. : Fils de Mordekhai Yitzhaq. Il vécut à Sienne et à Pitigliano. Œuvre : ‫( סדר עבודת המקדש‬Seder ‘Avodat HaMiqdash), manuscrit de 1768. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 701 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 182. 528. Levi, {Azriel Yitzhaq (Bonaiuto Isacco)—‫עזריאל יצחק לוי‬ (acronyme ‫)מעי''ל‬ Bio. : Fils de Mosheh Hayim. Rabbin de la scuola grande tedesca et trésorier de la communauté de Mantoue. Il organisa les archives de la communauté et en rédigea un index manuscrit de de 1782 à 1808, année de sa mort (et non 1809, comme il est indiqué de manière erronée dans Mortara). Actif dans l’atelier de typographie de Eli’ezer Shelomoh d’Italia. Œuvres : 1) Énigme pour le mariage de Elhanan De Rossi avec Bianca Polissi, Mantoue, 1780 ; 2) Nell’occasione di manifestare l’università degli ebrei di Mantova il loro cordoglio per la morte di SMIRA Maria Teresa, Mantoue, 1781 ; 3) ‫( תודה וקול זמרה‬Todah VeQol Zimrah), Mantoue, 1789 : écrit sur la chute de Belgrade aux mains des troupes de Joseph II ; 4) Il difensore degli ebrei o sia lettera di Isacco Levi al signor du Fresne mercante di Smirne,

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levi, {azriel yitzhaq (bonaiuto isacco)—‫עזריאל יצחק לוי‬

Londres (selon Soave, lieu d’édition peut-être fictif, pour échapper à la censure), 1784 ; 5) Énigme hébraïque pour le mariage de Giuditta Levi avec Raffaele Lustro Milla vers 1798 ; 6) ‫בנישואי הכלה כולה‬ ‫( הלולה‬BeNisuei HaKalah), Mantova, 1755, pour la confrerie Temimei Derekh ; 7) ‫( בהגיע תור נערה‬BeHagiax Tor Nexarah), Mantoue, 1780, pour le mariage de sa fille avec Yitzhaq Vigevani ; 8) ‫בנישואי חתן הנערים‬ (BeNisuei Hatan HaNexarim), Mantoue, 1780, pour Elhanan Cases ; 9) ‫צורת‬ ‫( החידה‬Tzurat HaHidah), Mantoue, 1784 ; 10) ‫( בנישואי הנחמד‬BeNisuei HaNehmad), Mantoue, 1790, pour les noces de Mosheh Levi ; 11) ‫קונטרס‬ ‫( עוטה מעי''ל‬Quntras Oteh Meil) : memorandum sur l’histoire et les us et coutumes des tribunaux rabbiniques (ms Kook 172) ; 13) Il est l’auteur probable de ‫( בדקה ריאה‬Badqah Reah), ouvrage sur la shehitah traduit en italien par Israel David Luzzatto de Casale (ms ZIH 351). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 283 (contient l’une de ses lettres) ; Zedner, Cat. Bod., 1867, p. 481 ; Steinschneider M., Letteratura italiana dei giudei, Rome 1884 e Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 342 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), pp. 14, 15 ; Soave M., “Lettera III”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 84 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 117 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), pp. 81, 84 ; Yaari A., “The press of ES d’Italia”, in Kiriat Sefer, 14 (1937) ; Colorni V., Legge ebraica e leggi locali, 1945 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 330 ; Colorni V., “Le magistrature ebraiche”, p. 261 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 78, 347, 371, 618, 718 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 713 ; Gunzberg L. M., Strangers at Home: Jews in the Italian Literary Imagination, 1992, p. 32 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 471, 473, 474 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 98, 100–102, 104, 147, 271 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Mantoue en 1795, 1799, 1803, 1805) ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, p. 114 ; Salah A., “Qu’estce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 66 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 14.

levi, gershon rafael (grassin)—‫גרשום רפאל לוי‬

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529. Levi, Barukh—‫ברוך לוי‬ Bio. : Médecin de Venise. Biblio. : Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 63. 530. Levi, Binamin—‫בנימין לוי‬ Bio. : Originaire de Livourne. Œuvres : Responsa dans A. Rodriguez. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. 531. Levi, Eliahu—‫אליהו לוי‬ Bio. : Fils de Yosef. Originaire de Livourne ? Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. Levi, Eliahu cf. Levi de Veali, Eliahu 532. Levi, Gabriel—‫גבריאל לוי‬ Bio. : Diplômé en médecine à Padoue en 1805. Biblio. : Morpurgo-Modena, Medici e chirurghi, 1967 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, p. 51. 533. Levi, Gershon Rafael (Grassin)—‫גרשום רפאל לוי‬ Bio. : Fils de Qalonimos (Caliman). À partir de 1786, il dirigea une compagnie d’assurances et fut le premier juif à être élu député de la Bourse en 1790. Il dirigea la scuola pia normale de Trieste à laquelle est dédié l’Esame ad un giovane ebreo de Simhah Calimani. Il finança la publication de l’Indagine de R.N. Tedesco. Œuvres : 1) Composition poétique pour célébrer la décision d’instituer une nouvelle école à Trieste, 1782 ; 2) Responsum dans le ‫( זרע יעקב‬Zerax Yaxqov) de Y. Nunez-Vaez. Biblio. : Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 8, 13 ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 44 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 18 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 98 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”,

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levi, lazzaro—‫לזר לוי‬

in Sinai, 83 (1978), p. 71 ; Colbi P., “E. Morpurgo, capo della nazione ebraica di Gradisca”, in RMI, 46 (1980), p. 187 (où est publiée une traduction partielle en italien) ; De Grassi M., “La stampa ebraica e di autori ebrei a Gorizia nell’Ottocento nei fondi della Biblioteca dei Musei Provinciali”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 134 ; Lesizza Budin C., “La scuola ebraica goriziana dalle origini all’anno 1800”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, p. 20 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, p. 102 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 107. Levi, Gur Arie cf. Finzi-Levi, Gur Arie 534. Levi, Lazzaro—‫לזר לוי‬ Bio. : Originaire de Alessandria della Paglia. Il fut instituteur à Pitigliano et à Sienne en 1800. Il décéda à Pitigliano au commencement du XIXe siècle. Œuvre : Une poésie de 1799 publiée par A. Spagnoletto (1999). Biblio. : Servi F., “Cenni storici”, in Educatore Israelita, 14 (1866), p. 231 ; Spagnoletto A., “La notte degli Orvietani o Purim sheni di Pitigliano”, in RMI, 65, 1 (1999), p. 151 ; Salvadori R., La notte della Rivoluzione, 1999, pp. 47, 70. 535. Levi, Leon—‫לאון לוי‬ Bio. : Originaire de Venise. Biblio. : Furst, Bibliotheca Judaica, 1863, Vol, II, p. 231 ; Mortara M., Indice, 1886. 536. Levi, Leone—‫לאון לוי‬ Bio. : Fils du Dr Yaxqov (Giacomo) et père de Ezechia, de Yaxqov et de Esmeralda à Trieste. Il obtint un diplôme de privilèges de Léopold II en 1696. Il mourut le 25 mai 1713. Il avait le titre de haver, de rav et de gaon. Biblio. : Colbi P., “Di un’antica famiglia ebraica di Trieste”, in RMI, 17 (1951), pp. 124ss ; Colbi P., “Note su di un’antica famiglia Levi di Trieste”, in RMI, 63, 1 (1997), p. 124.

levi, mordekhai—‫מרדכי הלוי ס''ט‬

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537. Levi, Meshulam—‫משולם בר בן ציון לוי‬ Bio. : Fils de Ben Zion. Né vers 1620–25, il fut rabbin à Modène au temps de Avraham Yosef Graziano qu’il remplaça en 1685. Il appartint au cercle kabbaliste de Avraham Rovigo et Mordekhai Ashkenazi. Il décéda entre 1699 et 1711. Œuvres : 1) Responsa et six questions dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav ; 2) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 3) Corrections inédites au Tur et au Bet Yosef ; 4) Responsa (ms Ginzburg 1317, où il est dit originaire de Brescello) ; 5) Responsa (ms Kaufmann 159) ; 6) Responsa (ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,1). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 272 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 54 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), pp. 135–36 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 174. 538. Levi, Mordekhai—‫מרדכי הלוי ס''ט‬ Bio. : Fils de David. Envoyé de Jérusalem, il séjourna à Ancône entre 1793 et 1798 et probablement aussi à Rome. Il rencontra Hananel Neppi à Ferrare. En 1806, il devint Rishon LeZion à Jérusalem. On le surnommait ‫הרב המליץ‬, ‘le rabbin éloquent’. Il décéda à Constantinople en 1807. Œuvres : 1) '‫( ספר אשי ה‬Sefer Ishei Shem), Livourne, 1795: recueil anthologique de novellae et de diverses halakhot ; 2) Un responsum dans le ‫( שפת אמת‬Sefat Emet), Livourne, 1797, de M. Terni ; 3) Haskamah aux livres de Ya’qov Fitussi, ‫( מזבח כפרה‬Mizbeah Kapparah) et Mare HaOfanim, Livourne, 1810 ; 4) ‫( מאמר מרדכי‬Maamar Mordekhai) ; 5) Il fut aussi l’éditeur à Livourne en 1795 du ‫( בית הבחירה‬Bet HaBehirah) de Menahem HaMeiri. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 559 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 835 ; Wiener S., Qehilat Moshe, 1896, 981 ; Sonnino G., Storia della typographie, 1912, pp. 63, 64 ; Rosenberg H., “Igrot HaHida”, in HaZofe LeHohmat Israel, Budapest, 1927, p. 56 ; Milano A., “Gli inviati di Terra Santa”, in RMI, 18 (1952), p. 262 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 561–62 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, p. 154 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 81 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di

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levi, mosé giuseppe—‫משה יוסף לוי‬

Studi Ebraici, 11 (1985–87), p. 223 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 292. 539. Levi, Mosé Giuseppe—‫משה יוסף לוי‬ Bio. : (1796–1859) Fils de Gentil Bona Soave et Israel Jacob Levi. Né à Guastalla en 1796, il mourut à Venise en 1859. Il fut l’élève du Dr Ruggiero de Venise où il avait déménagé avec sa famille en 1802. Il obtint un diplôme de médecine à Padoue en 1815. Il fut primé par la Accademia reale de Naples. Œuvres : 1) Della maniera di formare e conservare gli erbori botanici, Venezia, Orlandelli, 1819 ; 2) Saggio teorico-pratico sugli aneurismi interni, Venise, 1822 ; 3) Dizionario compendiato delle scienze mediche, Venise, 1827–32 ; 4) Dizionario classico di medicina e chirurghia, 1832–40 ; 5) Dizionario economico delle scienze mediche, 1834–37 ; 6) Ricordi intorno agli incliti medici e farmacisti che praticarono la loro arte in Venezia dopo il 1740, raccolti, aumentati e pubblicati, Venezia, Antonelli, 1835 ; 7) Delle lodi di Francesco Aglietti, medico veneziano, Venezia, 1836 ; 8) Biografıa di Gaetano Alfonso Ruggieri, medico e letterato veneziano, Venezia, 1836 ; 9) Biografıa del medico Ignazio Penolazzi, Venezia, Perini, 1837 ; 10) Monitorio a ben scrivere italiano di cose mediche, Venezia, Antonelli, 1840 ; 11) Considerazioni mediche sull’acquedotto che partendo dal fıume Sile sboccasse in Venezia, Venezia, Antonelli, 1844 ; 12) Enciclopedia antanomica, 1847 ; 13) Cenni biografıci intorno al prof. Giacomo Tommasini, Venezia, 1850 ; 14) Venezia considerata sotto l’aspetto della medicina curativa e preservativa ossia avvisi salutari ai medici e malati forestieri, Venezia, Antonelli, 1850 ; 15) Maniera di sopperire ad un bisogno sanitario in Venezia ossia progetto intorno all’acquedotto per Venezia, Venezia, Antonelli, 1856 ; 16) Il ghiaccio della veneta laguna nel 1788, Venezia, Antonelli, 1858. Biblio. : Gerometta, “Biografıa”, in Emporio artistico letterario ; Asson M., “Considerazioni sulla contemporanea cultura nelle scienze mediche in Venezia”, in Giornale Veneto di scienze mediche, gennaio, 1859 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Hirsch A., Biographisches Lexikon der hervorragenden Ärzte, 1929, III ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1518 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 82.

levi, nethanel—‫נתנאל הלוי‬

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540. Levi, Mosheh Shemuel Hizqiyah, da Bene—‫משה חזקיה לוי‬ (acronyme ‫)חשמ''ל‬ Bio. : (1776–1846) Fils de Sa’diah Levi (ou de Salvador ?), surnommé Carmagnolino. Né en 1776 à Benevagienna près de Turin et mort en 1846. Disciple de Yehoshua’ Segre, il étudia à Cuneo, Carmagnola, Fossano et Vercelli. Il épousa la fille de Salvador Levi. Rabbin dés 1810 et kabbaliste à Mondovì, à Fossano—où il fut consacré ma’lat haHakham en 1825 par S.G. Treves (une poésie de Della Torre Lelio commémore l’événement)—et à Acqui en 1811 et de 1830 à 1836, ainsi qu’à Cuneo. En 1836 il rentre à Fossano où il est maître d’école. Il s’intéressait de médecine et de littérature, en particulier du Robinson Crusoe, de Metastasio et de Francesco Soave Pour sa mort furent composées diverses poésies dont celles écrites par Isac Samuel Lattes, rabbin de Cuneo, par Marco Tedeschi, rabbin de Saluzzo, et par son élève Salomon De Benedetti, rabbin de Naples. Œuvres : toutes inédites ; 1) ‫{ עין חשמל‬Ain Hashmal : encyclopédie talmudique terminée en 1815 ; 2) ‫( שמן המשחה‬Shemen HaMishhah) : recueil de responsa rédigés par lui-même et par ses contemporains G.R. Levi, S.M. Jona, S.Y. della Torre, S.G. Treves, Lelio della Torre et Lelio Cantoni (ms JTS Rab. 1462) ; 3) ‫( משחה תורה‬Mashhah Torah) : œuvre rituelle incomplète ; 4) ‫( צור חלמיש‬Tzur Halamish) : recueil de prêches, écrit à Acqui ; 5) ‫( שמחה לאיש‬Simhah LeIsh) : sermons pour le Shabbat, en italien et en hébreu ; poèmes manuscrits Valmadonna 37 et 230. Biblio. : Levi G.E., “Rabbi Mosé de Bene, appunti biografici”, in Mosé II (1879), III (1880), IV (1881) (article de son fils) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei, 1932–33, pp. 181–186 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3139 3180 3289 3316 3437 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°165, 166 ; Dolermo M.F., La costruzione dell’odio, 2005, pp. 68, 178, 179 (par erreur il considère comme étant deux personnages differents Ezechia Samuel Moisé et Samuel Moisé Levi). 541. Levi, Nethanel—‫נתנאל הלוי‬ Bio. : Fils de Meshullam. Né entre 1660 et 1665 à Modène ou à Cento. En 1685, il devint maître et rabbin ; il reçut son diplôme de Mosheh Zacut et il fut rabbin à Padoue, à Lugo (de 1702 à 1713 ; il y rencontra Nehemiah Hayyun), à Pesaro, et enfin à Cento, vers 1726. En 1729, il était rabbin à Modène. Il voyagea à Venise avant 1694 et à

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levi, rafael—‫רפאל לוי‬

Ferrare en 1698. Il est souvent mentionné dans la correspondance entre M.H. Luzzatto et Y. Bassan et dans le recueil de A. Sinigaglia pour un événement de 1729. Bien qu’il ait soutenu la cause de M.H. Luzzatto, il figure parmi les rabbins qui le condamnèrent. Il mourut vers 1735 (et non en 1771). Il fut le grand-père de Avraham Eli’ezer. Œuvres : 1) Responsa cités dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 2) Préface au ‫( מעבר יבוק‬Maxvar Yabok), Amsterdam, 1730 ; 3) Une décision contre N. Hayyun, rédigée à Pesaro en 1714, éditée dans Friedman (1966) ; 4) Un certificat médical pour Ya’qov Aboab daté de 1727 ; 5) Un responsum rédigé à Lugo en 1726, paru dans le ‫פני זקנים‬ (Penei Zeqenim) de S. del Vecchio. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 272–73 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunione israelitica di Cento”, in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 303 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), p. 174 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 5 ; Ginzburg S., Moshe Haim Luzzatto, 1931, in l’indice ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 54 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), pp. 131–139 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), pp. 72, 78 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 544 ; Nissim P., “Sulla data della licenza rabbinica conseguita da MCL”, in RMI, 20 (1954), p. 503 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), p. 322 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), pp. 489, 502 ; David A., in Encyclopedia Judaica, 1971, Vol. 12, col. 972 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 174, Vol. IX, p. 81 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 111 ; Carlebach E., The Pursuit of Heresy, 1990, pp. 78, 131, 304, 313, 314 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Padoue en 1722) ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 542. Levi, Rafael—‫רפאל לוי‬ Bio. : Fils de Ahron Yedidiah (Amedeo). Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1767. En 1782, il eut un fils à Ancône. Œuvres : ‫( ילקוט הלוי‬Yalqut HaLevi), Livourne, Falorni, 1776 : recueil de poésies et d’énigmes, comprenant aussi un index à la Hagadah (aussi ms JTS 5056).

levi, yaxqov i (giacomo)—‫יעקב לוי‬

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Biblio. : Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 571 ; Sonnino G., Storia della tipografia, 1912, p. 74 ; Zoller I., “Per la storia delle famiglie ebraiche ad Ancona nella seconda metà del XVIII”, in RMI, VI, 11–12 (1932), p. 543 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 381. 543. Levi, Rafael Shelomoh—‫רפאל שלמה הלוי‬ Bio. : Fils de Yosef. En 1774, il fut envoyé en Afrique du Nord. En 1793, il fut envoyé de Jérusalem en Europe et par la suite de nouveau en Afrique du Nord. Père de Yosef Israel et de Shemuel. Œuvre : Haskamah au ‫( כתנת הפסים‬Kutonet HaPasim) de Yosef Marini. Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951. 544. Levi, Shelomoh Arieh—‫שלמה אריה לוי‬ Bio. : Fils de Benedetto Giuseppe. Originaire de Modène. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1793. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 545. Levi, Shemuel—‫שמואל לוי‬ Bio. : Fils de Ovadiah. Envoyé de Safed, il se trouva en 1714 à Pise, puis à Ferrare, où il accorda à Yitzhaq Lampronti le titre de rabbin et à quatre de ses élèves, celui de haver. En 1715 il séjourna à Mantoue et puis à Venise. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de Rafael Meldola ; 2) Lettre à Y. Lampronti publiée par I. Sonne (1942) ; 3) Haskamot de 1714 au ‫( בכורי קציר‬Bikurei Qatzir), Venise, de Y. Olmo, Y. Norsi et Pinhas Anav. Biblio. : Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), pp. 76–114 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 425. Levi, Shemuel Mosheh cf. Levi, Mosheh Shemuel Hizqyiah 546. Levi, Yaxqov I (Giacomo)—‫יעקב לוי‬ Bio. : Fils de Shemuel. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1684. En 1699, il épousa sa cousine Esmeralda à Trieste.

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levi, yaaqov ii—‫יעקב לוי‬

Biblio. : Colbi P., “Di un’antica famiglia ebraica di Trieste”, in RMI, 17 (1951), p. 124 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 91 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 72 ; Colbi P., “Note su di un’antica famiglia Levi di Trieste”, in RMI, 63 (1997), p. 122 ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 108. 547. Levi, Yaaqov II—‫יעקב לוי‬ Bio. : Fils de Mosheh. Dayan à Venise. Biblio. : Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 157. 548. Levi, Yaxqov Hay—‫יעקב חי בר יהושע ברוך הלוי‬ Bio. : Fils de Yehoshua’ Barukh. Originaire de Venise. Œuvres : 1) Un responsum sur le sefer Torah, Venise, 1739 dans le ‫פחד יצחק‬ (Pahad Yitzhaq) ; 2) Un responsum sur le jeu dans le ms Kaufmann 151. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 566 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 35 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 108 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 52 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 448 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 108 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 148, 305, 306, 318, 321, 322, 324 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 452, 455 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 104. Levi, Yedidia cf. Levi de Veali, Yedidiah 549. Levi, Yehoshua’ Barukh (Salvador Benedetto)—‫יהושע ברוך לוי‬ Bio. : (1640–1707) Fils de Qalonimos, rabbin et prédicateur à la scola italienne. Il décéda à Venise en 1707.

levi, yehoshuax yosef—‫יהושע יוסף לוי‬

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Biblio. : Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000. 550. Levi, Yehoshuax Yosef—‫יהושע יוסף לוי‬ Bio. : Fils de David. Rabbin et poète à Venise. En 1699, il était membre de la société HaNeelamim. Il fut l’ami de Shimshon Morpurgo. Sa poésie se fait l’écho de thèmes philosophiques cartésiens, tout en étant fortement baroque. Père de Yaxqov (1680–1746). Œuvres : 1) Une élégie de 1694 pour la mort de Shemuel Aboab en deux copies d’une seule feuille (à Oxford et au JTS ), publiée par Benayahu M. (1988) ; 2) Une élégie de 1699 pour la mort de Mosheh Merari (à la JNUL) ; 3) Une élégie, ‫( כוס תנחומין‬Kos Tanhumim) pour la mort de Mosheh Levi Muggia, imprimée à Venise, Bragadina en 1707 (ms Montefiore 381 et en partie rééditée dans Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934) ; 4) Un sonnet et une introduction en prose au ‫עץ הדעת‬ ({Etz Hadaxt), Venise, 1704, p. 37a–b. de S. Morpurgo ; 5) Une élégie en huitains, de 1698, pour Mosheh Zacut et pour Avraham Zemah, dont une strophe est mentionnée par Anania Coen et Neppi-Ghirondi ; 7) Une poésie écrite pour la licence en médecine de Yehudah ben Ya’qov Levi-Muggia en 1677 ; 8) Une poésie écrite pour la licence en médecine de Mosheh Yaxqov ben David Fermi en 1701 imprimée sur une feuille. Son nom figure comme proprietaire d’un manuscrit des poésies de Mosheh Ibn Ezra (ms Bodleian Opp. Add. qu.82). Biblio. : Coen Anania, Saggio di eloquenza ebraica, 1827, pp. 41–43 ; NeppiGhirondi, 1853, pp. 171–73 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, 1555 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Davidson, Ozar, 1933, 4, 392 ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 (qui publie un extrait dans Kos Tanhumim de 1707 pour la mort de Mosheh Levi Muggia), pp. 342–346 ; Schirmann J., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XI, col. 83 ; Schirmann J., LeToledot HaShira, 1979, p. 87 ; Benayahu M., “Sefer {Etz Hadaxt LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), p. 130 ; Rathaus A., “La poesia fılosofıca di Jehoshua Josef Levi”, in Italia 4 (1985) ; Benayahu M., Dor Ehad BaAretz, 1988, pp. 80–85 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1995, p. 276 ; Bregman D., Zror Zehubim, 1997, p. 431 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 162, 345n ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefıore Endowment, 2004, p. 342.

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levi, yehudah—‫יהודה לוי‬ 551. Levi, Yehudah—‫יהודה לוי‬

Bio. : Africain d’origine ? Vécut à Livourne au XVIIIe siècle ? (peut-être est-il à identifıer avec Leon Levi, autrefois rabbin de la nation juive à Livourne, qui avait un domestique de Tétouan, Levi Naon, mentionné par Filippini J.P., “Ebrei emigrati e immigrati”, in RMI, 48 (1982), p. 62 ?). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 212 ; Mortara M., Indice, 1886. 552. Levi, Yitzhaq Hayim—‫יצחק חיים לוי‬ Bio. : Fils de Yehiel. Originaire de Senigaglia, il fut témoin oculaire des troubles de 1799. Père de Yehudah Gershon et de Shelomoh Yehiel Œuvres : 1) ‫( תוספת המאורע‬Tosefet HaMeorax), supplément du ‫עמק הבכה‬ ({Emeq HaBakhah) de Yaxqov Coen conservée au JTS 3818 (édité par Carpi, 1977), œuvre qu’il a traduite en italien en la résumant ; 2) Poésies et recueil de prières (ms Collegio Rabbinico 34). Biblio. : Carpi D., “EmekHaBacha, Cronaca dei tumulti di Senigaglia nel 1799 di R.Ya’qov Coen”, in PAAJR, 44, (1977), p. 19 ; Segni R., Catalogue, 1990, n° 4.45 ; Carpi D., “Una cronica inedita su Senigaglia, l’emek habacha”, in Scritti sull’ebraismo in memoria di Emanuele Menahem Artom, 1996, II volumes (où est nommé Isac Gallico qui est peut-être son père). 553. Levi, Yosef Hayim—‫יוסף חיים לוי‬ Bio. : Fils de Yehudah. Rabbin de Mantoue, sa signature figure dans les règlements de la yeshivah de Mantoue. Biblio. : Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977. 554. Levi, Yosef Rafael1—‫יוסף רפאל לוי‬ Bio. : Originaire de Venise. Œuvre : Une poésie sur la destruction de Troie, Venise, 1710. Biblio. : Furst J., Bibl. Jud., 1863, III, p. 128 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 276. 1 À ne pas confondre avec Yosef Rafael Levi, né en 1802 et mort en 1885 à Vercelli, qui étudia avec le rabbin Sanguinetti, puis à Venise et à Padoue et dirigea le Collegio Foa à Vercelli à partir de 1829. Ce dernier est l’auteur d’une poésie dans le Aharit LeISh Shalom, de Avraham Belaish, Livourne, 1829. Cf. Sarasso T., Storia degli ebrei di Vercelli, 1974, pp. 71, 80, 91ss ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, p. 71.

levi de veali, eliahu—‫אליהו בר רפאל שלמ ה הלוי די ואלי‬

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555. Levi, Zvi—‫צבי לוי‬ Bio. : Fils aîné du rabbin Netanel. Il était au nombre des partisans de Hayim Ibn Attar qui partirent à Jérusalem en 1758. Il vécut à Modène et fut accepté dans la communauté de Livourne suite à la procédure de ballottage en 1772. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 268, 272 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 176 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 134 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 180 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983) ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 216. 556. Levi de Veali, Eliahu—‫אליהו בר רפאל שלמה הלוי די ואלי‬ (écrit aussi Segal) Bio. : (1713–1792) Fils de Rafael Shelomoh (et non de Matassia comme il est indiqué par erreur dans Mortara). Né le 13 février 1713 à Finale Emilia (région de Modène), il fut disciple et collègue de Lampronti avec lequel il étudia chez Yehudah Briel à Mantoue et puis à la yeshivah de Modène. Il fut rabbin à Finale et à Alessandria par la suite. Rabbin de 1738 à 1792, il fut en contact épistolaire avec les rabbins de son temps parmi lesquels Azulay qui l’avait en grande estime. Yitzhaq Rafael Finzi, Y. Segre et M.S. Ghirondi composèrent des élégies pour sa mort survenue le 27 juin 1792. Œuvres : A)—Imprimées : 1) ‫( שירה וזמרה‬Shirah VeZimrah), Mantoue, 1748 ; 2) ‫( סדר דאליהו‬Seder DeEliahu), Mantoue, 1780 : pour commémorer le fait d’avoir réchappé à une catastrophe, peut-être un tremblement de terre, à Alessandria en 1779 (un brouillon de 1779 de cette œuvre se trouve à la fin du ms Bodleiana Opp. Add. Qu. 190 et dans le ms Kook 987/5) ; 3) ‫( שיר ידידות‬Shir Yedidut), Livourne, 1783 : pour les noces de Miriam Gallico ; 4) ‫( שיר לכבוד התורה‬Shir Likhvod HaTorah), Livourne, 1784 ; 5) ‫( שבח הימים‬Shevah HaYamim), Livourne, 1784 : pour le mariage Eliahu Ahron Lattes-Perla Pugliesi ; 6) ‫שיר לטוב בית הנשים‬ (Shir LeTov Beit HaNashim), Livourne, 1785 : pour le mariage Rafael Coen-Smeralda Ottolenghi ; 7) ‫( אנקת שיר‬Anaqat Shir), Livourne, 1785 (aussi ms Columbia University X 893 El 47 de 1788) ; 8) ‫קול מצהלות הפה‬ (Qol Mtizahalot HaPe), Mantoue, 1790 : pour le mariage Nathan Coen Vitali-Debora Levi de Veali ; 9) ‫( שיר אמונים‬Shir Emunim), Livourne, 1790 ; 10) ‫( שבחי צדק‬Shivhei Zedeq), Livourne, 1790 : pour le mariage Mordekhai Pescarolo-Sara Coen Vitali ; 11) ‫( ברכת שיר‬Birkat Shir),

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levi de veali, eliahu—‫אליהו בר רפאל שלמ ה הלוי די ואלי‬

Livourne, 1791 : pour le mariage Yosef Pugliesi-Regina Ottolenghi ; 12) ‫( זמרת האר''ש‬Zimrat HaEresh), Livourne, 1791 : pour le mariage Mordekhai Pescarolo-Sara Coen Vitali ; 13) ‫( קול כנף אביב‬Qol Kanaf Aviv), Livourne, 1791 : pour le mariage Avraham Ottolenghi-Rivqah Pugliesi ; 14) ‫( מכתב אליהו‬Mikhtav Eliahu), Livourne, 1793 : pour le mariage Yosef Pugliesi-Devorah Coen della Torre ; 15) ‫בן אליהו‬ (Ben Eliahu), Livourne, 1793 ; 16) ‫( שיר ברכת הז''ן‬Shir Birkat HaZan), Livourne, 1803 : pour le mariage Rafael Barukh Segre-Bonaventura Jona ; 17) Une poésie dans ‫( שירה חדשה‬Shirah Hadashah) de M. Novarra, Venise, 1750 ; 18) Une poésie dans le Seder Zemirot VeLimud de Yedidiah Levi et Yitzhaq Hayim Modena, Livourne, 1786 ; 19) Le testament italien à son fils Mosheh Zacut, in Zavaot Geonei Israel, Philadelphie, 1926 ; dans ce testament, il désigne le rabbin de Turin, Salomon Elia Jona, comme son exécuteur testamentaire ; 20) ‫( שיר הגפן‬Shir HaGefen) ; 21) Ata Elohim Malkeno MiKedem de Matatia Levi de Veali, in ‫זבח תודה‬ (Zevah Todah), Livourne, 1829 ; 22) Poésies dans ‫( סדר זמירה ולמוד‬Seder Zemirah VeLimmud) pour l’inauguration de la synagogue de Sienne en 1786 ; 23) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti, dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, dans ‫גבעת‬ ‫( פנחס‬Givaxt Pinhas) de P. Anav et dans le ‫( טעם זקנים‬Taxm Zeqenim) de S. del Vecchio ; 24) Douze lettres en italien et en hébreu éditées par Bonfil R. (1972) sur la base d’un recueil ms Ambrosiana X 114 sup. B)—Manuscrites (de nombreux sermons et lettres, inédits, se trouvent à la JNUL, à la bibliothèque de Turin et chez les descendants) : 1) ‫סבא‬ ‫( אליהו‬Sava Eliahu) : articles et midrashim (ms Hebr 10 à la Library of Congress à Washington, ms Bodleiana Opp. Add. Qu. 190, ms HUC 739, ms StUBF Oct 191 et 202, ms Or 2116.6 à Cambridge, ms Yevr 160 à Moscou) ; 2) Eliahu beArba ; 3) Une lettre d’argument légal de 1737 adressée à Yehudah Ghiron dans le ms Ginzburg 1322 ; 4) Lettres à Yehudah H. Ghiron, écrites entre 1749 et 1762, conservées dans le ms JTS rab 1319 ; 5) Lettre de 1759 adressée à Lionti Ghiron ; 6) Lettres conservées dans le ms Bodleiana Opp. Add. Fol. 72 ; 7) Un responsum dans le ‫עמק‬ ‫{( יהושע‬Emeq Yehoshuax) et dans ‫( תוספת עמק יהושע‬Tosefet {Emeq Yehoshuax) de 1784 de Y. Segre ; 8) Responsum dans le ms CIF 24 ; 9) Lettres et livre de circoncision dans les mss Kaufmann 158, 468, 469, 470, 471 et suivants ; 10) Haskamah de 1750 à un responsum de A. Ergas ; 11) Psaq de 1770 sur la communauté d’Ancône (ms HUC JIR K 88 à New York) ; 12) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34 ; 13) ‫( דבי אליהו‬Dabi Eliahu) : commentaire au Ein Yaxqov, comprenant des poésies (ms Columbia University X 893 M 72) ; 14) Commentaire au seder

levi de veali, eliahu—‫אליהו בר רפאל שלמ ה הלוי די ואלי‬

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de Pesah (ms StUBF Hebr. Qu. 30 et ms Harvard University Heb 70) ; 15) Poésies (ms JTS 1352) ; 16) ‫( תפילות על הדוכן‬Tefilot {al HaDukhan), ms JTS 4751 de 1792 ; 17) Responsa dans le ‫( ספר שות''א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni ; 18) Responsa sur la musique pendant la prière (ms JTS 5312) ; 19) Responsa sur la charité des non juifs (ms JTS 1375) ; 20) Responsa dans le ‫( טעם זקנים‬Taxm Zeqenim) de S.E. del Vecchio ; 21) Il est probablement l’auteur d’un épithalame pour les noces de Luliani Fano avec Regina Vitale figurant dans le ‫( שיר השירים אשר לשלמה‬Shir HaShirim) (ms ORIK K 32). Biblio. : Fuenn S. I., Knesset Israel, 1847, pp. 117–141 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 13 ; Zedner J., Catal. Brit. Mus., 1867, p. 231 ; Steinschneider M., Geschichtsliteratur, p. 153 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 342 ; Benjacob J., Ozar HaSefarim, 1880, p. 51 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Neubauer, Cat., N° 2590 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98 ; Jewish Encyclopedia, sous Alessandria ; Cassuto U., “Una lettera di raccomandazione per un inviato degli ebrei polacchi al papa”, in Rivista Israelitica, 1 (1904), p. 26 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 160 ; Berliner A., in Feilchenfeld-Festschrift, 1907, p. 25 ; Berliner A., “Aus vergilbten Papiren”, in Festschrift Carlebach, p. 107 ; Chajes H.P., “Una lettera del nassi Sintzheim al Rabb. Mosé Levi Zacut”, in Rivista Israelitica, 5 (1908), p. 140 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno, 1909, pp. 80–82 ; Abrahams, Jewish Ethical Wills, 1926 ; Gabrieli G., “Gian Bernardo De Rossi collezionista di manoscrittti ebraici”, in RMI, VII, 4–5 (1932), pp. 168 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Alessandria p. 2) ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 179 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 581 ; Foa S., “Le sei generazioni dei rabbini Levi Deveali”, in RMI, 22 (1956), pp. 252s ; Foa S., “Gli ebrei in Alessandria”, in RMI, 23 (1957) p. 321 ; Foa S., “Gli ebrei di Alessandria”, in RMI, 24 (1958), p. 324 (mention de l’hymne pour le renouvellement du Tempio di Alessandria en 1764) ; 468 ; 471–72 (dans lequel on croit voir sa main dans la traduction en latin pour une banderole en honneur des rois en visite à Alessandria en 1765) ; Foa S., La politica economica, 1962, p. 141 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 108 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Bonfıl R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), pp. 163–190 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 110 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 119 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”,

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levi de veali, matatiahu (matassia)—‫הלוי מתתיה סגל‬

in Michael, 8 (1981), p. 289 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2907 3019 3082 3155 3188 3239 3405 3415 ; Saperstein M., “Italian Jewish Preaching: an Overview”, in Preachers of the Italian Ghetto, 1992, p. 28 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 383, 473, 74 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 331–32 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 26. 557. Levi de Veali, Matatiahu (Matassia)—‫הלוי מתתיה סגל‬ Bio. : Fils de Mosheh Zacut auquel il succéda au rabbinat de Alessandria en 1812, à l’époque du Concistoro del Monferrato. Propriétaire d’une riche bibliothèque. Mari de Stella Ottolenghi. À l’occasion de leurs noces fut imprimé par Basevi à Turin en 1813 le ‫( למנצח על שושן‬Lamenatzeah ‘al Shushan). Il mourut dans l’écroulement d’un édifice pendant un mariage le 5 Juin 1835, avec 47 autres personnes dont le vice-rabbin Rafael (Benedetto) Amar. Son fils Elia âgé de 24 ans assuma la charge de rabbin de la communauté. Œuvres : 1) Sonetti in musa ebraica colla versione italiana del cittadino Rabb. In occasione delle faustissime noces col cittadino Tobia Debenedetti di Nizza Monferrato colla cittadina Zefora Ottolenghi, Acqui, 1801 ; 2) ‫( שבחי צדק‬Shivhe Tzedeq), Pise, 1818 (aussi ms Kook 241 de 1827, ms Lehmann GNC 46 et ms Montefıore 379) ; 3) ‫( זבח תודה‬Zevah Todah), Livourne, 1829 ; 4) ‫ציר אמונים‬ (Tzir Emunim): élégie inédite pour la mort de Nassi Sintzheim ; 5) Ode à Napoléon publiée à Alessandria en 1812 ; 6) ‫( שיר לכבוד התורה‬Shir Likhvod HaTorah), Livourne, 1798 ; 7) Recueil de lettres (ms JTS 3895) ; 8) Lettres de recommendation écrites entre 1809 et 1834 (ms Kaufmann A 469) ; 9) ‫( אוצר החרוזים‬Otzar Haruzim) (ms British Library Or 12311) ; 10) ‫( אנקת למדינות‬Anaqat LaMedinot): lamentation pour la mort de Yehiel H. Treves (ms StPK Or. Qu. 1281) ; 11) ‫( המון חוגג‬Hamon Hogeg): poésie (ms StPK Or. Qu. 1281) ; 12) ‫( מגלת שבר‬Meghilat Shever): lamentation pour la mort de Y. B. Segre (ms StPK Or. Qu. 1281) ; 13) ‫( עת בשחקים בהיר‬Et BiShaqim Bahir): prière (ms InsEtJuiItal 153 et ms Kook 107) ; 14) ‫קריאת‬ ‫( חנה‬Qeriat Hanah): épithalame pour les noces de Hanah Pincherle avec Aviad della Torre à Alessandria (ms JTS 1317a) ; 15) ‫תשובה על שירים‬ (Teshuvah ‘Al Shirim): poésie (ms AIU H 264 A) ; 16) Lettre de 1823 (ms Ginzburg 278) ; 17) Sermon dans le ms Montefıore 367. Biblio. : dans Mosé, 3 (1880), p. 240 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Marx A., in ZfHB, X, p. 155 ; Jaré G., “Alessandria”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefıore

levi de veali, mosheh zacut—‫משה זכות בר אליהו הלוי די וייאלי‬

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Library, 1904 ; Bordes L., “La catastrofe degli ebrei nel 1835 in Alessandria”, in Rivista storica de Alessandria, 1907 ; Chajes H.P., “Una lettera del nassi Sintzheim al Rabb. Mosé Levi Zacut”, Rivista Israelitica, 5 (1908), p.140 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, p. 137 ; Foa S., “Le sei generazioni dei rabbini Levi (Deveali)”, in RMI, 22 (1956), p. 256 ; Foa S., “Gli ebrei in Alessandria”, RMI, 25 (1959), pp. 143, 225–28 ; Katz A., “Shelosha Sheluhe Zefat BeItalia. 1813–1821–1828”, in Sefunot, 7 (1963), p. 230 ; Pavoncello N., “La tipografıa ebraica in Piemonte”, in RMI, 36 (1970), p. 99 ; Katz A., “Shelichuto shel Rabbi Haim Shelomo Abulafıa BeItalia”, in Areshet, 6 (1980), pp. 138s ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 152 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 389 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 121 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 342 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), pp. 64, 73. 558. Levi de Veali, Mosheh Zacut—‫משה זכות בר אליהו הלוי די וייאלי‬ Bio. : (1750–1823) Fils de Eliahu. Né en 1750, il occupa le rabbinat de Alessandria à partir de 1792 et pendant vingt ans. En 1812 il fut élu rabbin de Casale par le Consistoire de Paris. Il décéda le 21 Juillet 1823. Y.B. Sanguinetti composa son éloge funèbre. Œuvres : 1) Une lettre de recommandation à un émissaire de Palestine, datée de 1813, publiée dans Katz A., (1963) ; 2) Recommandation datée de 1819 in Katz A. (1980) ; 3) Lettres copiées dans le ms Or. 12298 à la British Library. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 53 ; Jare G., “Alessandria”, in Jew Enc., 1901–06 ; Chajes H.P., “Una lettera del nassi Sintzheim al Rabb. Mosé Levi Zacut”, in Rivista Israelitica, 5 (1908), pp. 140–144 ; Della Torre, Tal Yaldut §25 ; Yaari A., Scheluche Eretz Israel, 1951, p. 705 ; Foa S., “Le sei generazioni dei rabbini Levi (Deveali)”, in RMI, 22 (1956), p. 256 ; Foa S., “Gli ebrei in Alessandria”, RMI, 25 (1959), p. 225 ; Katz A., “Shelosha Sheluhe Zefat BeItalia. 1813–1821–1828”, in Sefunot, 7 (1963), pp. 229s ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 395 ; Schirmann J., “Qovetz Shirei Shemuel Romanelli Bikhtav Yad”, in Tarbiz, 35 (1966), p. 392 ; Katz A., “Shelichuto shel Rabbi Haim Shelomo Abulafıa BeItalia”, in Areshet, 6 (1980), pp. 137–153.

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levi de veali, rafael shelomoh—‫רפאל שלמה בר אליקים מאיר הלוי‬

559. Levi de Veali, Rafael Shelomoh—‫רפאל שלמה בר אליקים מאיר הלוי‬ (acronyme ‫)רש''ל‬ Bio.: Fils de Eliaqim Meir. Rabbin de Finale au commencement du XVIIIe siècle. Œuvres: 1) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 2) Poésie de circonstance, datée de 1712 ; 3) Lettres dans le ms Bodleiana Opp. Add. Fol. 72 ; 4) Responsa, (ms YIVO V 188 à New York). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 307 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 53 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 44 (1900), p. 91 ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Chajes H.P., “Una lettera del nassi Sintzheim al Rabb. Mosé Levi Zacut”, in Rivista Israelitica, 5 (1908), p. 140 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 1942 ; Foa S., “Le sei generazioni dei rabbini Levi (Deveali)”, in RMI, 22 (1956), pp. 252–258 ; Bonfıl R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 166 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 85. 560. Levi de Veali, Yedidiah (Amadio)—‫ידידיה הלוי‬ Bio. : Fils de Rafael Shelomoh. Il épousa Miriam Gallico en 1783. Il fut rabbin à Alessandria, à Vercelli en 1757, à Sienne. Il décéda en 1790. Œuvres : 1) ‫( סדר זמירות ולמוד בחנוכת בית הכנסת סיינה‬Hanukat HaBait), Livourne, 1786: anthologie des poèmes écrits avec Yitzhaq Hayim de Modène à l’occasion de l’inauguration de la nouvelle synagogue de Sienne ; 2) Élégies composées à Sienne en 1781, suite à une épidémie de varicelle et à un tremblement de terre ; élégies conservées dans un manuscrit de Tefılot HaNilvot Le Tefılot HaKeva Lefı Minhag Siena, au Talmud Torah de Livourne MS 16, 147 ; 3) Lettres dans le ms Bodleiana Opp. Add. Fol. 72 ; une lettre à propos d’un apostat lui est adressée par Shelomoh Coen (ms JTS 8531) ; 4) Il est l’auteur probable de certains responsa dans le ‫( ספר שות''א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni. Biblio. : Servi F., “Cenni storici sui moti rivoluzionari”, in Educatore Israelita, 14 (1866), p. 231 ; Servi F., in Corriere Israelitico, VI, 1867, p. 117 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunità di Vercelli”, in Educatore Israelita, 15 (1867), p. 37 ; Ben Yaqov, Ozar HaSefarim, Vilna, 1880, I, p. 160 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Sonnino G., Storia della tipografıa ebraica di Livorno, 1912 ; Foa S., “Le sei generazioni dei rabbini Levi (Deveali)”, in RMI, 22 (1956), pp. 255 ; Pavoncello N.,

levi-minzi, avraham

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“Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, mort dans RMI, 36 (1970), p. 310 ; Bonfıl R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), pp. 164–65 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 110 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 55 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 68. 561. Levi-Foa, Shelomoh—‫שלמה לוי פואה‬ Bio. : Originaire de Modène. Il fut rabbin à Ivrea de 1792 à 1799. Biblio. : Servi F., “Cenni storici della comunione di Ivrea”, in Corriere Israelitico, 10 (1871–72), p. 216. 562. Levi-Fubini, Avraham Shimshon (Abram Sanson)—‫אברהם שמשון לוי‬ ‫( פוביני‬acronyme ‫)אשל''ף‬ Bio. : Fils de Israel. Banquier à Turin, député de l’Università di Piemonte. Il fut l’élève de Biniamin Coen. Rabbin de 1700 à 1730, il succéda à Daniel Valabrega. En 1711, il copia un manuscrit kabbalistique de Hayim Vital. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Quelques décisions inédites dans le ms Ginzburg 579 ; 3) Lettre dans le ms JTS rab 1319 ; 4) Lettre dans le ms JTS 3761. Biblio : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 19 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Torino”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 103 (écrit par erreur Pobini, propriétaire d’un manuscrit de M. Zacut en 1695) ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Foa S., “Un ratto d’amore fra gli ebrei nel Piemonte alla fine del XVII”, in RMI, 19 (1953) ; ID. La politica economica della casa Savoia verso gli ebrei, 1962, pp. 85, 112 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2780, 2787, 2926, 2999 ; Allegra L., Identità in bilico, 1996, p. 231 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefıore Endowment, 2004, p. 483 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società: Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), p. 29. 563. Levi-Minzi, Avraham Bio.: Rabbin à Venise en 1771. Biblio. : Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 (opuscule sur les impôts de 1785) ; Benayahu M., Haskama VeReshut

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levi-minzi, shelomoh

BiDfusei Venezia, 1971, pp. 23, 77 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 243, 244, 245, 248, 257 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°76. 564. Levi-Minzi, Shelomoh Bio. : Fils de Menahem (ou de Moshe ?). Rabbin décédé à Venise en 1757 à l’âge de 84 ans. En 1739, il vivait dans le ghetto novo à Venise, dans la maison de Anselmo Coen dite Amore Dei da stimar. Œuvres : 1) Une circulaire imprimée en 1752 suite au feu qui incendia le ghetto ; 2) Une haskamah aux responsa de David ibn Zimra, Venise, 1739 et, la même année, une autre haskamah au seder tefilot ashkénaze ; 3) Un responsum sur le jeu dans le ms Kaufmann 151 ; 4) signataire de l’excommunication de M.H. Luzzatto. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 566 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 35 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 108 ; Goldschmidt D., “Il rabbinato livornese e la riforma di 1818”, in Scritti sull’ebraismo in memoria di Guido Bedarida, 1966, p. 85 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 106 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 305 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 451, 565 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 104 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 208 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981), p. 287 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Venise en 1755) ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 320 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 191. 565. Levi-Mortera, Shelomoh I—‫שלמה לוי מורטרה‬ Bio. : Fils de Benzion. Il vécut à Vérone. Œuvres : Lettres écrites entre 1745 et 1748 (ms JTS 3718). 566. Levi-Mortera, Shelomoh II—‫שלמה לוי מורטרה‬ Bio. Fils de Yosef. Médecin originaire de Zamosch en Pologne. Secretaire de la communauté de Vérone. Il obtint un doctorat en médecine à

levi-muggia (muja), mosheh—‫משה לוי מוייא‬

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Padoue en 1687. Il reçut le titre de rabbin en 1721. Il fut proche de Mordekhai Bassan qui se souvint de lui dans son testament. Œuvres: 1) Responsum dans le De nudatione capitis, Amsterdam, 1731 p. 8 ; 2) Un sonnet pour le doctorat en médecine de Shelomoh Lustro en 1697 publié dans Bregman D., Zeror, 1997 ; 3) Traité rabbinique, Amsterdam, 1731 (selon Koren) ; 4) Commentaire mystique des Psaumes (ms JTS Lutzki 462a). Biblio.: Carmoly E., Histoire, 1844, p. 239 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., n°6946 (corrige des inexactitudes de Carmoly) ; Furst J., Bibliotheca Judaica, 1863, Vol. II, p. 245 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 76 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. VIII, p. 418 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1470 ; Sonne I., “Avnei Binian”, in Zion, 2, 3 (1938) ; Simonsohn S., “Pinqasei HaQehilah BeVerona”, in Kiriat Sefer, 35 (1959–60), p. 264 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, pp. 98, 83, 129, 134 (par erreur donné comme Valli) ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 104 ; Bregman D., Shvil 1995. 567. Levi-Muggia (Muja), Mosheh—‫משה לוי מוייא‬ Bio. : Fils de Ya’qov. Rabbin et poète surnommé Neim Zemirot Israel. Il fut sofer et membre de la yeshivah de Venise et de la commission rabbinique pour la presse. Mari de Colomba (morte en 1720). S’il est à distinguer de Ya’qov b. Mosheh, il fut ami de Yitzhaq Min HaLeviim qu’il réconcilia avec ses ennemis en 1654. Il fut membre de l’académie Knesia LeShem Shamaim. Diverses haskamot écrites entre 1700 et 1705 sont signées par lui. Il décéda en 1706. L’année suivante, Yehoshuax Levi et Yitzhaq Pacifico écrivirent des lamentations à l’occasion de sa mort, ainsi qu’une épitaphe pour sa pierre tombale. Œuvres : 1) ‫( כללי דקדוק‬Kelalei Diqduq), Venise, 1678 avec Altaras ; 2) Une lamentation de 1694 pour la mort de Shemuel Aboab ; 3) Une poésie d’éloges ajoutée au ‫( חנוכת הבית‬Hanukat Habait) de Mosheh Gentili, Venise, 1696 ; 4) Bregman D., Zeror Zeubim, 1997 publie deux sonnets de lui ; 5) Haskamah dans le Sefer Tefilot sefaradi, Venise, 1703 et au ‫ספר‬ ‫( יצירה‬Sefer Yetzirah), Venise, 1704–5. Biblio. : Coen Anania, Saggio d’eloquenza, 1827 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 251 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 118 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°566, 656 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 132, 287, 288, 290, 293, 294 ; Rathaus A., “La poesia fılosofıca di J.J. Levi”, in Italia, 1985 ;

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levi-ostiglia, emanuel

Bregman D., Shvil HaZahav, 1995 p. 184 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 165, 365 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefıore Endowment, 2004, p. 342. 568. Levi-Ostiglia, Emanuel Bio. : Fils de Liberale (Liebermann). D’origine polonaise, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1706. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Gelber N.M., “Letoledoth HaRofim HaYehudim BePolin BaMea XVIII”, in Shai LeYeshaiau Wolfsberg, 1956 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 106. 569. Lipsish, Mosé—‫( משה ליפשיץ‬écrit aussi Lifschitz) Bio. : Fils de Zvi Hirsch Levi. Rabbin de Modène. Il décéda le 12 janvier 1752. Œuvres : 1) Responsum de 1747 et de 1749 de plus de cent pages manuscrites aujourd’hui dans les archives de Mantoue ; 2) Correspondance avec Israel Cases et avec Ahron Hayim Pincherle ; 3) Novellae talmudiques dans ms Kaufmann 75, responsa de 1749 en N°163 et sermons en N°320 ; 4) Responsum dans le ‫( מעשה ידי משה‬Maxseh Yedei Mosheh), de M.H.S. Mopurgo ; 5) Sermons des années 1744–1747 (ms HUC 635 et 636 Cincinnati) ; 6) Responsa, mss Ginzburg 530 et 1317 ; 7) Haskamah aux ‫( מפתחות הזהר‬Maftehot HaZohar), Venise, 1744 (ms Trintiy College F 12 152) ; 8) Une lettre lui est adressée par Mosheh Morpurgo en 1744. Il est mentionné par H. Ventura dans le ms Benayahu 169‫א‬. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 17, 79, 109 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 227 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 369, 456 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 330. 570. Liuzzi, Elixezer Bio. : Originaire de Livourne. Œuvres: Responsa contenus dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de Meldola R. Biblio.: Mortara M., Indice, 1886 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966).

londin, yaxqov—‫יעקב לונדין‬

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571. Lolli, Samuel Vita—‫שמואל חי לאלי‬ Bio. : (1788–1845) Fils de David. Né à Gorizia en 1788 et décédé en 1845. Œuvres : 1) ‫( דקדוק לשון הקדש‬Diqduq Leshon HaQodesh) : grammaire hébraïque en italien, sous forme de questions et réponses, inédite (ms JTS 2999) ; 2) Une poésie en honneur de Y. Almansi publiée par Schirmann. Biblio.: Luzzatto S.D., Prolegomeni, 1836, p. 66 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934. 572. Lombroso, Yaxqov (Giacomo) Bio. : Né en 1793 à Milan. Commerçant, il se convertit au catholicisme en 1844 et prit le nom de Giacomo. Opere : 1) Compendio della storia di Napoleone, Milano, 1837 ; 2) La vita privata e pubblica di Napoleone, Milano ; 3) Vita dei primarii generali ed offıciali italiani dal 1796 al 1815, Milano, 1842 ; 4) Il commercio e la lettteratura considerati in ciò che concerne le singole professioni e gli individui che le esercitano, Milano, 1842 ; 5) Confronti tra il sacerdozio dell’antica legge ed il clero cattolico e tra questo e gli altri ceti costituenti le odierne società, Milano, 1854 ; 6) Dei perfezionamenti che l’evangelo ha apportati alla legge mosaica, Milano, 1855 ; 7) Itinerario universale delle ferrovie, Milano, 1855 ; 8) Consoni Taddeo dei, Ostacoli che le consuetudini appongono alla evangelica rigenerazione degli ebrei e come superarli, Milano, 1844 (contient des échanges épistolaires avec Giacomo Lombroso). Biblio. : Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Gunzberg L.M., Strangers at Home: Jews in the Italian Literary Imagination, 1992, pp. 59, 60, 88. 573. Londin, Yaxqov—‫יעקב לונדין‬ Bio.: Originaire de Ferrare ou de Livourne. Il acheta à Avraham Segre de Casale des commentaires sur Maimonide et fut en rapport avec Shemuel Yedidiah Norsi de Ferrare qui lui donna le Sefer HaZekhut. Il fut ami de Eliahu Shelomoh Shapira. Œuvres: 1) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34 ; 2) Il fut l’éditeur du ‫( שבע עיניים‬Shevax Einaim). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 370, 881 (à Amsterdam).

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de lonzano, avraham—‫אברהם די לונזאנו‬ 574. de Lonzano, Avraham—‫אברהם די לונזאנו‬

Bio. : Fils de Rafael. Originaire de Zante. Il signa à Gênes une lettre opposée à N. Hayyun. Il fut en correspondance avec Yehudah Ghiron. Il se trouva à Lemberg en 1723. Il se convertit au christianisme à Idstein et prit le nom de Wilhelm Neumann. Œuvres : 1) ‫( קנין אברהם‬Qinian Avraham), Zolkiew, 1723 : traité sur la grammaire hébraïque (aussi ms IOSRA B 240 et des extraits dans le ms StPK Or. Fol. 1267) ; 2) ‫( חמישה קיניינים‬Hamishah Qinianim) : commentaire inédit au ‫( ספר יצירה‬Sefer Yezirah) ; 3) Une lettre de 1715 dans Friedmann (1966). Biblio. : Steinschneider M., Handbuch, 85, no 1201 ; Le Roi J.F.A., Die evangelische Christenheit und die Juden, I, 1884, p. 393 ; Frumkin-Rivlin, Toledot, Vol. 2, 1928, p. 156 ; Friedmann M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 512s ; A.D., in Encyclopaedia Judaica, 1971, XI, col. 486 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 113. 575. de Lonzano, Rafael—‫רפאל די לונזאנו‬ Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Florence. Il décéda en 1773. Œuvre : Responsum dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 309 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 55 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 103, 104. 576. Lopez, Yaxqov Yeshurun—‫יעקב ישורון לופיס‬ Bio. : Rabbin à Rome et à Livourne. Œuvre : Responsum de 1680 dans le ms Rosenthal 281 à Amsterdam et ms HUC 164 à Cincinnati. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 sous Rome ; Fuks L., Catalogue, 1973, N° 110 ; Toaff R., La nazione ebrea, 1990, pp. 347, 354, 464, 579. 577. Lopes-Cansino, Avraham Bio. : À Livourne il fut gabbay du Talmud Torah de 1673 à 1676. En 1679 il obtint le titre de rabbin et entra dans la commission de Issur VeEter. Il fut contraire au rabbin Yaxqov Sasportas. Il décéda en 1715.

loria, david hayim (vita)—‫דוד חיים לוריא‬

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Biblio. : Sonnino G., “Il Talmud Tora di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 194 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 355, 412. 578. Lopez-Pereira, Yitzhaq Bio. : Originaire de Livourne. Œuvre : Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti (s’il faut lire le nom de famille de Yitzhaq b.Yosef comme Pereira et non comme Ferrare) Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), pp. 134, 147. 579. Lopis, Biniamin—‫בנימין לופיס‬ Bio. : Originaire de Livourne. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 52 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 190. – Sur la famille Loria cf. ; Levi Isaia, “La famiglia Loria”, in Vessillo Israelitico, 52 (1904), pp. 156–158. 580. Loria, Costantino Bio. : Fils de Yehoshuax. Originaire de Mantoue. Diplômé en médecine à Padoue en 1740. Biblio. : I. Levi, “La famiglia Loria”, in Ves. Isr., 52 (1904) ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 741 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995. 581. Loria, David Hayim (Vita)—‫דוד חיים לוריא‬ Bio. : Fils de Yitzhaq (mais Neppi, Mortara et Koren le présentent comme fils de Simon, probablement un homonyme de Ferrare d’une génération précédente dont nous possedons un responsum, ms Kaufmann A 151). Originaire de Mantoue, diplômé en médecine à Padoue en 1696. Mari de Miriam. Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 170, 243 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 80 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 74 ;

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loria, yitzhaq—‫יצחק לוריא‬

Levi I., “La famiglia Loria”, in Vessillo Israelitico, 52 (1904), p. 157 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 206 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1317 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 86 (par erreur il considère Loria et Luria deux personnes différentes) ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, pp. 149–51. 582. Loria, Yitzhaq—‫יצחק לוריא‬ Bio. : Fils de Mosheh de Venise. Né vers 1625. Il fut médecin. Yitzhaq Pacifıco composa une lamentation à sa mort. Œuvres : 1) ‫( אליסף בן דעואל‬Elisaf Ben Deuel) : commentaire de 1690, sur la prière (ms Cod. Parm. 2912 à la Palatina) ; 2) Une poésie dans le ‫( שער בת רבים‬Shaxr Bat Rabim), Venise, Bragadina, 1712–15. Biblio.: Carmoly E., Histoire, 1844, p. 246 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1318 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 86 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 219. 583. Lucena, Yaxqov Hay—‫יעקב לוסינה‬ Bio. : (1690–1760) Né à Livourne le 22 novembre 1690 et mort dans la même ville le 28 novembre 1760. En 1715, il fut déchu de son titre de maskil et expulsé du Talmud Torah pour s’être moqué du gabbai, mais il fut réintégré l’année suivante. En 1731, il obtint le titre de rabbin avec Malakhi Coen. La décision est publiée par Toaff en appendice aux études hébraïques en portugais. Il fut membre de la commission rabbinique sans interruption de 1737 à 1760, fait assez exceptionnel et peut-être dû à sa pauvreté. Œuvres : toutes ont été perdues sauf les suivantes: 1) Haskamah à l’œuvre de D. Corinaldi, ‫( דברי דוד‬Divrei David), Amsterdam, 1738 ; 2) Lettre de 1736 pour une souscription en faveur de la publication des responsa de Simon ben Zemah Duran ; 3) Il est le signataire d’un psaq (ms JTS Rab. 1317). Biblio. : Piperno A., Kol Ugav, Livourne, 1846, p. 86, note 14 (brève biographie) ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 186 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909,

lustro, shelomoh—‫שלמה לוסטרו‬

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pp. 8, 13, 27, 29, 31, 34, 91 ; Sonnino G., Storia della tipografıa ebraica di Livorno, 1912, p. 13 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 121 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), pp. 188, 195 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 191 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 332, 333 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), pp. 103, 115 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 452 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), p. 134 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053. 584. Lucena, Yosef Hayim—‫יוסף חיים לוסינה‬ Bio. : Originaire de Livourne. Œuvre : Haskamah de 1760. Biblio. : Sonnino G., Storia della tipografıa ebraica di Livorno, 1912, p. 13 585. Lustro, Shelomoh—‫שלמה לוסטרו‬ Bio. : (1671–1750) Fils de Yitzhaq. Né dans une famille aisée en 1671 à Padoue. Il y obtint un diplôme en médecine en 1697, ce qui fut célébré par des sonnets de Salomone Conegliano (propriété de Soave), Avraham Levi Polacco et de Shabtai b. Yitzhaq Marini. Il exerça dans la même ville, au Sovvegno, comme médecin remplaçant provisoire, entre 1745 et 1747. Il décéda à Padoue en 1750. Il eut trois enfants, Shemuel, Yitzhaq et Shaul. Œuvres : 1) ‫( אחר נוגנים‬Ahar Nognim), Venise, 1700 : écrit dédié à Avraham Coen ; 2) ‫( ביום חתונת הבחור‬BeYom Hatunat HaBahur), Venise, 1700 : pour les noces de Ya’qov Trieste ; 3) ‫( חשק שלמה‬Hesheq Shelomoh), Venise, 1700 : en l’honneur de Shemuel de Paz ; 4) ‫( נשים עקרות‬Nashim Akarot), Venise, 1700 : en l’honneur de Asher Cividal Zemel ; 5) Ses poésies de circonstance ont été en partie publiées ; Bregman D., Zeror Zehubim publie quatre sonnets : un pour le mariage de Asher Cividal Gemelli, médecin depuis 1686, avec Anna Motta vers 1690 dans la dernière décennie du XVIIe siècle, deux pour Avrahram Coen de Zante dont il fête le diplôme, un pour le ‫( מהיל שמואל‬Mehil Shemuel) de S. Ottolenghi, Venise, 1705 ; 6) Poésie dans le ms StPK Or. Oct. 3332 ; 7) Épithalames dans le ‫( שיר השירים אשר לשלמה‬Shir HaShirim) (ms ORIK K 32). L’arbre genealogique de sa famille se trouve dans les archives de la communauté de Padoue.

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luzzatto, asher (anselmo)—‫אשר לוצאטו‬

Biblio. : Soave M., “Medici ebrei laureati nell’Università di Padoa nel 1600 e 1700”, in Vessillo Israelitico, 24 (1876), p. 190 ; Soave M., “Sabbato Marini”, in Corriere Israelitico, 29 (1880–81), p. 82 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 84 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Revere A., “La confraternita israelitica Sovvegno di Padova”, in RMI, 12 (1937–38), p. 285 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofım HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), pp. 108–140 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 424 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 275 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, pp. 148, 153, 174, 184, 186, 188 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 301 ; Ioly Zorattini P. C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, p. 526. – Sur la famille Luzzatto, Luzzatto Isaia, in Mosé, I, Corfou ; S.D. Luzzatto, Autobiografıa preceduta di alcune notizie storico letterarie sur la famiglia a datare dal secolo XVI, Padoue, 1878–82 ; Brann, “Die Familie Luzzatto”, in S.D.L. Ein Gedenkbuch zum Hundersten Geburtstag, Berlin, 1900. 586. Luzzatto, Asher (Anselmo)—‫אשר לוצאטו‬ Bio. : Fils du Dr Yitzhaq. Originaire de San Daniele. Élève de son frère Giacobbe et frère du Dr Rafael. En 1747 il est à San Daniele. Œuvres : 1) Un poème acrostiche où il prédisait la chute de Venise après la « ricondotta » de 1777 ; 2) Cent petits discours d’exégèse, inédits ; 3) Il est l’auteur probable des sermons (ms AIU H 48 A). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Ioly Zorattini P. C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli Veneto”, in Ebrei e Venezia, 1983, pp. 261 ; Luzzatto S.D., Autobiografıa, 1882, pp. 24, 30–31 ; Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele del Friuli, 1964, pp. 106, 118, 121, 122, 135 ; Pironio L., “L’insediamento ebraico di San Daniele del Friuli nel Settecento”, in RMI, 1999, pp. 40, 52. 587. Luzzatto, Avraham I—‫אברהם לוצאטו‬ Bio. : Fils de Mosheh. Originaire de Cittadella, il obtint un diplôme de chirurgie à Padoue en 1723. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 36 ; Luzzatto L.M., “Ricordi storici”, in Vessillo Israelitico, 54 (1906) ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti

luzzatto, david—‫דוד לוצאטו‬

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e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 206 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 588. Luzzatto, Avraham II—‫אברהם לוצאטו‬ Bio. : (1771–1850) Fils aîné de Shelomoh. Né à San Daniele en 1771, il fut philosophe. Il se convertit au christianisme à Venise, à l’âge de 15 ans et prit le nom de Luigi Pasquali. Il décéda à Padoue en 1850. Œuvres : 1) Istituzioni di estetica ; 2) Saggio sul diritto naturale ; 3) Una relazione su dieci quadri nella sagrestia del santo a Padova ; 4) Il progresso e il secolo XIX, Padoue, 1843. Biblio. : Luzzatto S.D., Autobiografıa, 1882, pp. 22, 230, 140 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, p. 35 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele del Friuli, 1964, p. 123 ; Morpurgo E., “S.D. Luzzatto e la sua famiglia”, in RMI, 39, (1973), p. 627 ; Babudieri F., “Contributo alla cultura ebraica a Trieste nel periodo asburgico”, in Ebrei e Mitteleuropa, 1984, p. 278. 589. Luzzatti Avraham Shalom—‫אברהם לוצאטו‬ Bio. : Secretaire de la fırme Pavia Morello e Segre. Il fut nommé vicerabbin honoris causa à Casale pour son érudition talmudique et ses compétences linguistiques. Il était surnommé Abramino. Décédé le 8 Novembre 1810. Biblio. : Archives de la communauté de Casale (online http://qqcasale. e-brei.net/biograf.htm) 590. Luzzatto, David—‫דוד לוצאטו‬ Bio. : Fils du célèbre Isacco et frère de Raffaele. Il obtint une licence à Padoue en 1800 et eut son doctorat en 1806. Il obtint l’autorisation d’exercer à Venise en 1802. La même année, il se maria avec Benvenuta Pesaro. En 1823, il fut primé par l’institut industriel de Venise. Il vécut à Ceneda et se convertit au christianisme. Selon Modena et Morpurgo (1967) il ne faut par le confondre avec un homonyme aussi de Ceneda qui obtint le doctorat en médecine en 1807. Œuvre : Traité sur la cataracte publié dans le premier volume de l’anthologie médicale. Biblio. : Asson M., “Considerazioni sulla contemporanea cultura nelle scienze mediche in Venezia”, in Giornale Veneto di scienze mediche, gennaio,

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luzzatto, efraim—‫אפרים לוצאטו‬

1859 ; Luzzatto S.D., Autobiografıa, Padoue, 1882 ; Luzzatto L., “Ricordi storici”, in Vessillo Israelitico, 54 (1906), pp. 531–533 ; Morpurgo E., “Bibliografıa della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 118 ; Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele, 1964, p. 136 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Morpurgo E., “S.D. Luzzatto e la sua famiglia”, in RMI, 39, (1973), p. 625 ; Tranchini E., Gli ebrei a Vittorio Veneto, 1979, p. 72 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli Veneto”, in Ebrei e Venezia, 1983, p. 261. 591. Luzzatto, Efraim—‫( אפרים לוצאטו‬écrit aussi Angelo et Franzin) Bio. : (1729–1792) Fils du Dr Rafael et de Stella. Né à San Daniele en 1729. Il obtint un diplôme de médecine à Padoue en 1751, où il demeura probablement jusqu’en 1753 (année au cours de laquelle il composa une élégie pour Ahron Hayim Pincherle) ; dans la deuxième moitié des années 1750, il s’établit à Londres, qui attirait des nombreux Italiens (peut-être exerça-t-il la médecine aussi à Padoue, à Trieste et à Livourne, cf. Roth). À Londres, il fréquenta des familles en vue comme les Mendes Da Costa et Salvador (le chant 47 est dédié aux noces de Yehoshua’ D.C avec Yehudit S.). Il fut en contact avec le hakham Mosé Cohen De Azevedo. À partir de 1779, il exerça à l’hôpital portugais comme médecin des pauvres jusqu’en 1782. Peut-être fut-il forcé de partir, comme le laissent penser les deux lettres d’avertissement écrites respectivement par Gabbay J.B. Lousada et par le secrétaire du Mahamad, E.L. Pereira. En 1792, malade, il quitta Londres avec sa compagne Ann Davis ; sur la route de son retour en Italie, il mourut à Lausanne où il s’était arrêté pour recevoir les soins du célèbre André Tissot, qui était ami de la famille et qui écrivit à ses proches pour leur annoncer le décès. Mirsky exclut que Efraim se soit converti à l’article de la mort, en dépit d’une observation ambiguë du notaire. Œuvres : Des témoins (De Sola et Luzzatto S.D.) affirment qu’il a écrit un libelle contre les pédants de la communauté qui critiquaient son obstination à porter la dague de médecin le samedi à la synagogue (comme le Dr Meyer Low Schomberg, auteur de notes biographiques), mais ce texte n’a pas été conservé ; de plus, beaucoup de ses écrits furent brûlés par inadvertance ; les seuls ouvrages qui subsistent de lui sont : 1) ‫( אלה בני הנעורים‬Ele Bnei Neurim), Richardson (neveu de Samuel) et Clarke, Londres, 1768 (si 1765 et 1769 sont certainement des erreurs, 1766 est une date d’impression probable) : le recueil contient 55 poèmes—dont une traduction de la Primavera de Metastasio—tous en hébreu

luzzatto, efraim—‫אפרים לוצאטו‬

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sauf un bilingue italien. La revue berlinoise HaMeassef, 2 (1785), pp. 49–50, 187 publia quatre poémes du recueil Ele Benei HaNeurim, dans le numero 3 (1786), p. 113, elle publia La Primavera et en 1790, p. 245 le poéme 25 du recueil (réédités dans les Bikkurei HaIttim, 1823–1826) ; Satanow sortit une édition bizarre intitulée Qol Shahel, Izmir (mais en realité Berlin), 1790 ; puis parut la réimpression de Letteris à Vienne en 1839—ce dernier ajouta un autre poème (imprimé par Landau dans le Bikkurei HaIttim, 6 (1825)) contre le jeu de cartes, pour remplacer une énigme scabreuse ; enfin l’édition de Gutman, Lwow, 1937 et de Fichman dans les Mahbarot LeSifrut, 1942, toutes les deux avec une introduction (la première édition fut imprimée en cent exemplaires, seul livre en hébreu imprimé en Angleterre, selon C. Roth, entre 1725 et 1792) ; le plus ancien manuscrit de l’œuvre se trouve à la University of California Library de L.A., ms 828 bx. 6.4 et est une copie faite par Yesha’yahu Norsa pour Mosheh Luzzatto à Gorizia en 1770 ; autres mss : JTS 1246, 1331, 1484, 1507, 5149 et 9524, HUC 397/1 et 474 à Cincinnati, Elberg 18 à Montreal, Ambrosiana X 113 sup., Rosenthal 302, AIU H 4 A, Ginzburg 1683, British Library Add. 27004 ; le ms Ginzburg 654 contient deux sonnets du Ele Benei HaNeurim : l’un dont l’incipit est ‫ לאחי ליצחק לנהלו בדרך חוכמה‬est probablement dédié à son frère ; le ms Rosenthal Pl-C-49 à Amsterdam contient le ‫עורה אדון דוה וראה‬ ‫( כי מים יזה‬Ura Adon) : poésie pour le rétablissement de Ya’qov Hay Gentili à Gorizia ; le ms Kaufmann 579 contient le poéme sur le jeu des cartes ; 2) Un autre poème sur le divorce, le Sefer Keritut, publié par A. Zederbaum dans le Kokhve Yitzhaq, 22 (1856), p. 24, poème qu’il dit avoir découvert dans des papiers de famille ; 3) ‫( גאולה‬Geulah) : cantate écrite à l’occasion du mariage de Abram Mendes Furtado et publiée par Schirmann J., “Qantata Ivrit meet E.L”, in Mahbarot leSifrut, 2 (1942) et 4 (1943), sur la base du ms Ets Haim 47 A 24 à Amsterdam ; 4) Bonifacio L. a decouvert un petit poème de 1746 pour la mort du rabbin David b. Mosheh Coen ; 5) Testament rédigé à Londres le 17 avril 1792, avec la modification du 25 mai à Lausanne (publié dans Roth C. 1970) ; 6) On lui attribue un livre contre les juifs anglais, désormais perdu. Ses poésies sont recueillies dans diverses anthologies dont celles de J. Schirmann et de A. Haberman et certaines se trouvent dans le ms AIU H 1 A. Biblio. : Morpurgo E., Discorso, Gorizia, 1782, pp. 74–75 ; De Rossi G.B., Bibliotheca antichristiana, 1800, p. 58 ; De Rossi G.B., Dizionario, 1802, II, p. 16 ; Coen A., Ruah Hadashah, 1822, pp. 2, 3, 4, 10, 15, 17, 20, 33, 56, 57, 58, 67, 69, 70, 71, 72, 74, 75, 77, 81, 82, 97, 101, 102 ; Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824, p. 117 ; Coen A., Saggio di Eloquenza, 1827,

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luzzatto, efraim—‫אפרים לוצאטו‬

pp. 55, 79–80 ; Taylor John (fils du médecin de George III que Efraim fréquentait), Records of my life, N.Y., 1833, qui le rencontre dans un salon de jeux ; Delitzsch F., Zur Geschichte der Jüdischen Poesie, 1836, pp. 92–93 (avec des erreurs dans les dates d’impression de certaines poésies dans HaMeassef ) ; Martinet A., Hebräische Crestomathie, 1837, pp. 146, 168–170, 180–183 ; De Sola A., “Nachrichten über E. Luzzatto”, in Litteraturblatt des Orients, 1 (1840) (lettre à Delitzsch), pp. 7–10 ; Carmoly E., in Revue Orientale, 1 (1841), pp. 457–459 ; Carmoly, Histoire, 1844, p. 239 ; Fuenn S.I., Knesset Israel, 1847 pp. 152–53 ; Hurwitz H., Elements of the Hebrew Language, 1850 ; Ben Zeev, Messilat HaLimmud, 1851, pp. 10–12 ; NeppiGhirondi, 1853, p. 25 ; Furst J., Bibliotheca Judaica, II, 1863, p. 277 ; M. Letteris, Sefer Mikhtavei Benei Kedem, Vienne, 1866 (lettre de Almansi sur la nouvelle édition de Ele Bnei HeNeurim) ; Zedner J., Catalogue, 1867, pp. 32, 271, 502 ; Graeber E., Iggrot Shadal, Vol. II, 1882, pp. 577–578, 813–814 ; Soave M., “Lettera V”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 152 ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 174 (sur l’éloge à Mosé David Vali et à Israel Treves) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Luzzatto S.D., Autobiografia ed epistolario, Padoue, 1890 p. 638 (note à une lettre dans laquelle il nie que Efraim ait traduit Camoes) ; Castiglioni V., introduction au Kol Ugav de Rachele Morpurgo, Cracovia, 1890 (dans laquelle il dit que Efraim était aussi connu sous le nom de Franzin) ; Zeitlin W., Bibliotheca Hebraica post-Mendelssohniana, 1891–95, p. 221 ; Landau R., Geschichte der jüdiscen Ärzte, 1895, p. 77 ; WolfJacobs, Bibliotheca Anglo-Judaica, 1898 ; Luzzatto S.D., Ein Gedenkbuch zum Hundertzten Geburstage, 1900, pp. 25–48 ; Broyde J., in Jewish Encyclopedia, vol. VIII, 1901–06, p. 221 ; Schwab M., “Les mansuscrits et incunables hébreux de la bibliothèque de l’Alliance israélite”, in REJ, 49 (1904), 74–88 ; 270–296 ; Slouschz N., The Renascence of Hebrew Literature, 1909 ; Rhine A., “The Secular Hebrew Poetry in Italy”, in JQR, 2 (1911–12), pp. 25–53 ; Bernheimer C., Catalogue des Manuscrits et livres rares de la bibliotheque du Talmud Tora de Livourne, 1914, p. 108 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1329 ; Hamiel, “Learachat Shirato shel EL”, in Sura 3 ; Tishbi I., “Ikvot Ramhal”, p. 234 ; Salomons Israel, Notes and Queries, 1915 ; Wininger S., Gross, 1925, Vol. IV, p. 209 ; Salaman N., “E. Luzzatto”, in Transactions of the Jew. Hist. Soc. of England, 9 (1922), pp. 85–102 (qui propose comme date de naissance 1731) ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Jüdisches Lexikon, 1927–30, Vol. III, p. 1260 ; Lachover, Toledot HaSifrut HaIvrit HaHadasha, 1928, Vol. I, pp. 106–108, 148 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, pp. 132, 150, 154, 178, 260, 262–271, 290, 296 ; Roth C., Gli ebrei a Venezia, 1930 (1933), p. 326 ; Waxman M., A History of

luzzatto, efraim—‫אפרים לוצאטו‬

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Jewish Literature, 1936–1960, pp. 134–135 ; Roth C., “L’elemento italiano nell’ebraismo inglese”, in RMI, 12 (1938), p. 143 ; Cassuto U., Storia della letteratura, 1938, pp. 139, 179 ; Shapira, Toledot HaSifrut HaIvrit HeHadasha, 1940 ; Munster-Sussmann, HaLashon HaIvrit BeHochmat HaRefua, 1940, p. 52 ; Fichman J., Shirei EL, 1942 (introduction) ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 172 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 98 ; Roth C., History of the Jews in Italy, 1946, p. 401 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 44 ; Naveh P., “Hiquiu Umaqor BeShir Yedidut Lefraim Luzzatto”, in Tarbiz, 24 (1955), pp. 323–337 ; Barnett R.D., “The correspondance of the Mahamad of the Span. Port. Congr. of London during XVII–XVIII”, in Trans. of the Jew. Hist. Soc. of England, 20 (1958), pp. 8ss ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAnti-Notzrit Ad Sof HaMeah HaShemonahEsre: bibliografia”, in Areshet, II (1960), p. 159 (où la poésie Geula est considérée comme polémique antichrétienne) ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 676 ; Lachover F., Toldot HaSifrut HaIvrit, 1963, pp- 106–108 ; Orinowsky A., Toldot HaSifrut HaIvrit HaHadashah, Vol. 1, 1963, pp. 50–52 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 28 ; Luzzatto F., Cronache storiche dell’università di San Daniele, 1964, pp. 94, 111, 128ss, 135–35 ; Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit helek bet, 1965 ; Kressel G., Lexikon, 1965–67 ; Lattes D., “Il poeta”, in RMI, 32 (1966), pp. 164–165 Roth C., “The Haskalah in England”, in Essays presented to Israel Brodie, 1967, p. 366 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ioly Zorattini P.C., “Fervore di educazione ebraica nelle comunità venete”, in RMI, 34 (1968), pp. 582–591 ; Schirmann H., Romanelli: Meshorer VeNoded, 1969, p. 12 ; Landau D., Thèse, Bar Ilan, 1970, pp. 136–141 ; Roth C., “Kavim LeDemuto shel EL”, in Schirmann Jubilee Volume, 1970, pp. 363–370 ; Kagan E., “Luzzatto Efraim”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XI, coll. 597 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 131 ; Silberschlag E., From Renaissance to Renaissance: Hebrew Literature from 1492 to 1970, 1973 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 87 ; Morpurgo E., “S.D. Luzzatto e la sua famiglia”, in RMI, 39, (1973), p. 624 ; Zinberg I., A History of Jewish Literature, 1976 ; Savitz H., A Jewish Physician’s Harvest (EL:physician and Poet), 1979 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), p. 287 ; Carmi T., Hebrew Verse, 1981, pp. 132, 504–506 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli Veneto”, in Ebrei e Venezia, 1983, p. 261 ; Colorni V., “S.A. Romanelli”, in Judaica Minora, 1983, p. 508 ; Tamani G., “L’attività editoriale ebraica a Gorizia nel secolo XIX”, in Judaica Forojuliensia, 1984, pp. 29, 34 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli ebrei nel Veneto durante il Settecento”, in Storia della Cultura

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luzzatto, eliahu—‫אליהו לוצאטו‬

Veneta, 1986, p. 477 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Mirsky D., The life and work of E.L., 1987 ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo E. Morpurgo di Gradisca”, in Annali di Ca’ Foscari, 27 (1988), p. 8 ; Tsamriyon T., HaMeassef, 1988, passim ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 64 ; Bonifacio L., “Varietà e motivi nei sonnetti di EL”, in Annali Ca’ Foscari, 28 (1989), pp. 5–34 ; Bonifacio L., “I sonetti di E. Luzzatto”, in Italia, 9 (1990) ; Del Bianco Cotrozzi M., “La vita privata degli ebrei nei territori italiani della casa d’Austria et nel Friuli Veneto in età moderna”, in Mondo Ebraico, 1991, p. 210 ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 29 ; Cusin S. & Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 98 ; Pironio L., “L’insediamento ebraico di San Daniele del Friuli nel Settecento”, in RMI, 65 (1999), pp. 39, 73 ; Pelli M., The Gate to Haskalah, 2000, pp. 11, 18–19, 32, 55 ; Bregman D., Tiferet Sinai: Sefer Mahazot shel Matatia Nissim Terni, 2003, p. 24 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 19, 20, 22, 36, 71 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 187. 592. Luzzatto, Eliahu—‫אליהו לוצאטו‬ Bio. : Fils de Mosheh. Il fut, commerçant et chef communauté de Trieste en 1775 et en 1778, chef de la synagogue de Trieste en 1792. Il fut père de Corona. Œuvre : signataire d’une lettre de 1788 sur le service militaire parue dans le Measef de Berlin. Biblio. : Spiegel G., “Un matrimonio contestato”, in La Rassegna Mensile di Israele, 8 (1933–34), pp. 444–447 ; Cervani-Buda, La comunità israelitica di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 113 ; Cervani G., “Gli ebrei a Trieste nella seconda metà del Settecento”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 20 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, pp. 58, 61 ; Dubin L.C., The Port Jews of Trieste, 1999, pp. 151, 176 ; Pelli M., The Gate to Haskalah, 2000, p. 113. 593. Luzzatto, Leon Vita—‫יהודה חיים לוצאטו‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Frère de M.H. Luzzatto. Probablement immatriculé à l’université de Padoue en 1732–33, bien qu’il soit enregistré en tant que juif romain.

luzzatto, mordekhai (marco)—‫מרדכי לוצאטו‬

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Œuvres : 1) Quelques énigmes conservées dans le recueil de David Franco Mendes, ‫{( עמק השירים‬Emeq HaShirim), manuscrit Etz Haim 47B26 de 1734 ; 2) Debil Fatiga, Amsterdam, 1734, libretto trilingue italien, espagnol, hébreu. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, p. 126 ; Pagis D., “Baroque trends in Italian Hebrew poetry,”, in Italia Judaica, 1986 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim. 594. Luzzatto, Mordekhai (Marco)—‫מרדכי לוצאטו‬ Bio. : (1720–1799) Fils de Nathan. Originaire de San Daniele. Cassuto situe sa naissance en 1719. Selon le témoignage de S.D. Luzzatto dans son autobiographie, il traduisit le siddur en italien littéraire. Peut-être estil à identifier avec le professeur au Talmud Torah de Trieste qui composa une lamentation pour la mort d’Yitzhaq Formiggini en 1788. Œuvres : 1) Un dictionnaire italien-hébreu inédit ; 2) Élégie hébraïque ; 3) Quatre lettres datées de 1778 et de 1779, mentionnées dans l’autobiographie de S.D. Luzzatto ; 4) ‫( רוח עועים‬Ruah {Oxim) : compte rendu de sorcellerie de 1778 à Padoue conservé dans le ms JTS 2296 et le ms Add. 27088 de la British Library (publié intégralement par Nigal G., Dibbuk tales in Jewish Literature, 1983, pp. 129–132—traduction italienne dans Disegni) ; 5) Une poésie dans le recueil de Johano Jacob Bruns (ms StPK Or. Qu. 5) ; 6) Résumé en italien du Conciliador de Manasse ben Israel et du ‫( חזוק אמונה‬Hizuq Emunah) de Yitzhaq b. Avraham Troki (ms StPK Or. Qu. 1397) et 6) Résumé en hébreu de la Fortaleza del Judaismo de Avraham Gher (ms Bodleiana Mich. 356, ms JTS 2296, ms HUC 726 à Cincinnati, ms StUBF Oct. 153, ms CIM ebr. 79) ; 7) Traduction du siddur ashkénaze, écrite à Trieste en 1782 (on ignore si elle a été conservée mais, selon Ravenna, elle se trouve dans un manuscrit de la « casanatese » de rite ashkénaze). Biblio. : De Rossi G.B., Bibliotheca antichristiana, 1800, p. 58 ; De Rossi G.B., Dizionario, 1802, p. 16 ; Wurzbach C., Biographisches Lexikon, Wien, 1856–1891, vol. 16 ; Luzzatto S.D., Autobiografia, 1878, pp. 19–22, 29–30 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 367 ; Soave M., “Lettera XI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 17 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Margaliouth G., Catalogue, II, 1915, p. 459 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Jüdisches Lexikon, 1927, Vol. 3 ; Encyclopeaedia Judaica, 1928–1934 , Vol. 10 ; Marx A., “The Polemical Manuscripts in the Library of the JTS”, in Studies in Jewish Bibliography in Memory of A.S. Freidus, 1929, p. 258 ;

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luzzatto, mosheh hayim (mosé vita)

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épidémie (à moins que, comme le soutient A. Yaari, il ne soit pas resté et mort à Akko). Œuvres : A)—imprimées : 1) ‫( מסילת ישרים‬Mesilat Yesharim), Amsterdam, 1740 (réimprimé à Mantoue, d’Italia, 1781 et à Jérusalem en 1994 par J. Avivi) ; 2) ‫( דרך תבונות‬Derekh Tevunot), Amsterdam, 1742 (réédité à Jérusalem en 1984) : monographie sur la méthodologie du Talmud ; 3) ‫( מאמר על ההגדות‬Maamar {Al HaHagadot), 1743 ; 4) ‫לישרים תהלה‬ (LaYesharim Tehilah), Amsterdam, 1743 (réimprimée à Berlin, 1780 et 1799, à Lemberg, 1799, à Jérusalem par Y. David en 1981) ; 5) ‫מגדל‬ ‫( עוז‬Migdal Oz), Leipzig, 1837 (avec des notes de Letteris et de S.D. Luzzatto) (réimprimé à Tel Aviv en 1927 par S. Ginzburg dans Sefer HaMahazot) : œuvre de théâtre ; 6) ‫( מעשה שמשון‬Maxseh Shimshon), dans Sefer HaMahazot, (éd. S. Ginzburg), Tel Aviv, 1927 : œuvre de théâtre ; 7) ‫( לשון למודים‬Leshon Limmudim), Mantoue, 1727 (réédité à Tel Aviv en 1951) ; 8) ‫( אדיר במרום‬Adir BaMarom) ; 9) ‫דעת תבונות או מאמר‬ ‫( הויכוח‬Daxt Tevunot o Maamar HaVikuah ben haSekhel VeHaNeshamah), Varsovie, 1889 (réédité Bene Beraq, 1983) ; 10) ‫( ספר הכללים‬Sefer HaKelalim), Bene Beraq, 1983, comprenant entre autres Kelale Rishonim, Kelale Pithei Hokhmah VeDaxt ; 11) ‫( חוקר ומקובל‬Hoqer Umequbal), Sklov, 1784 ; 12) ‫( אגרת המליצה‬Igeret HaMelitzah), Novodor, 1796 ; 13) ‫מאמר‬ ‫( על הדרשה‬Maamar ‘Al HaDerashah), in Kerem Hemed, 6 (1841) ; 14) ‫( מגילת סתרים‬Meghilat Setarim), Varsovie, 1889 ; 14) ‫מלחמת משה‬ (Milhemet Mosheh), (éd. Luria), Varsovie, 1889 ; 15) (Mishkene Elyoneh), (éd. Chriqui), Jerusalem, 1993 ; 16) ‫( אצרות רמ''ל‬Otzrot Ramhal), Bene Beraq, 1986, avec Beurim Al HaTanakh, Derushim UMaamarim, Divrei Torah, Igrot ; 17) ‫( קל''ח פתחי חוכמה‬Qelah Pithei Hokhmah), Korets, 1785 (réédité à Jérusalem en 1992) ; 18) ‫( ספר גנזי רמח''ל‬Sefer Ginzei Ramhal), Bene Beraq, 1980, avec Da’t Tevunot, Qinat Hashem, Mishkene Elyoneh, Maamar Vayehi Miqetz, Beurim al Sefer Otzrot Hayim, Aseret Orot, Sefer Pinot HaMerqavah ; 19) ‫( ספר הדרכים‬Sefer HaDerakhim), Jérusalem, 1963, avec Derekh Hashem, Derekh Hokhmah, Derekh Etz Hayim, Derekh Tevunot ; 20) ‫ספר‬ ‫( היגיון‬Sefer HaIgaion), Varsovie, 1897 (réédité à Jérusalem en 1985) ; 21) ‫( שערי רמח''ל‬Shaxre Ramhal), Bene Beraq, 1986, avec Maamar HaVikuah, Sefer Pithei Hokhmah VeDa’t, Klalut HaIlan HaQadosh, Kelale Hokhmat HaEmet, Igrot Pithei Hokhmah VeDa’t Binian ‘Olam, Sod Hashem Lireav ; 22) ‫שבעים‬ ‫( תיקונים‬Shivim Tiqunim), Jérusalem, 1991 ; 23) ‫( תפילות רמח''ל‬Tefilot LeRamhal), Jérusalem, 1996 ; 24) ‫( זוהר רמח''ל‬Zohar Ramhal), (éd. J. Avivi), Jérusalem, 1997 avec une partie du Zohar Tiniana ; 25) Habermann A., “Shir Hadash Meet M. H. Luzzatto”, in Moznaim, 26 ; 26–27) Deux épithalames dans Yaari A., 1932, pp. 269–274 ; 28) Correspondance

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publiée par Ginzberg S. dans Igrot Ramhal UVnei Doro, 1937 ; 29) Poésies publiées par Ginzberg S. dans Sefer HaShirim, 1945 (entre autres une traduction de Camoes). B)—manuscrites : 1) (Vikuah ben Mar Yanuqa UMar Qeshisha), Ox. 2237 ; 2) ‫( תיקון מכירת יוסף‬Tiqun Mekhirat Yosef ) ; 3) (Bizeriqat Avnei Negef LeArmilus). Biblio. : Sarchi Filippo, On Hebrew Poetry, 1824 ; Ghirondi M., in Kerem Hemed, 2 (1837), pp. 54–67 ; Almansi Y., “Toledot Ramhal MiPadova”, in Kerem Hemed, 3 (1838), pp. 112–69 (biographie) ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 26 ; Jost, Geschichte des Judentum und seiner Sekten, Leipzig, 1859 ; Salom A., “Le proseuche israelitiche di Padova”, in Corriere Israelitico, 2 (1863–64), p. 168 (sur le nouveau Aron HaQodesh) ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 449 ; Emden Yaxqov, Torat HaQenaot, Lemberg, 1870, pp. 91–116 ; Rothstein F., Nezir Elohim, 1875 (biographie) ; Tedeschi Moise, “Biografia”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), pp. 138–143 ; Soave M., “Sabbato Marini”, in Corriere Israelitico, 29 (1880–81), p. 82 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufmann D., “Contributions à la biographie de MHL, Yekutiel Gordon et Mosés Hages”, in REJ, 23 (1891) ; Kahana A., Ramhal Hayiav UFeulotav BaShirah, BaHokhmah UVqabbalah, 1899 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Jare G., “Schizzo biografico con documenti inediti”, in Vessillo Israelitico, 54 (1907) ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 102 ; Chajes H., “Tre poesie d’occasione di Ramchal”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), pp. 163–170 (réimpression de poésies) ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°633–637 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930 ; Ginzburg S., Life and Works of M.H. Luzzatto, founder of modern Hebrew literature, 1931 et du même Rabbi M.H.L. uvnei doro (lettres et documents) ; Yaari A., “Shei Shirei Hatuna LeRamchal”, in Kiriat Sefer, 8 (1931), pp. 266–274 ; Yaari A., “Efo Nikbar Ramchal”, in Moznaim, 4 (1932), pp. 9–11 ; Lattes D., “La letteratura ebraica nel periodo illuministico”, in RMI, 7 (1932), pp. 143–166 ; Sonne I., “Documents for the Study of Moshe Haim Luzzatto and his circle”, in Yearbook of the Jews of America, 1935–1938 ; Leibovith M.S., in HaMeasef Zikhron Yehudah, Budapest, 1938 ; Sonne I., “Avnei Binian, teudot Umehqarim al hugo shel M.H. Luzzatto ve Y. Lampronti”, in Horev, 6 (1942), pp. 76–114 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, pp. 149, 154, 171s ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramhal”, in Metsudah, 3–4 (1945), pp. 213–229 ; Ben Zvi, “Ramchal veishuva shel Eretz Israel”, in HaOlam, 34 (1946) ; Katz D., Ramchal: Toldodotav, Isiuto VeTorato, Jérusalem, 1947 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi

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luzzatto, mosheh hayim (mosé vita)

la controverse sur le tsimtsum dans la kabbale italienne au XVIIIe siècle”, in La controverse et ses formes 1995, pp. 99–125 ; Hansel J., “Logique et herméneutique dans l’œuvre de Moïse Hayyim Luzzatto”, in Revue des Sciences Religieuses, 70, 3 (1996), pp. 333–352 ; Hansel J., “Shoresh VeAnafim: Igaion veqabbalah behaguto shel haRamchal”, in Italia, 12 (1996), pp. XXXVII–LIII ; Dan Y., “Luzzatto, M.H.”, in The Oxford Dictionary of the Jewish Religion, 1997, pp. 427–28 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 235–36 ; Zaggia S., “Gli ebrei e Padova”, in Gli ebrei e Padova, vol. I, 1998, p. 37, 44 ; Goetschel R., “Het Adam HAQadmon lefı Ramhal”, in Daat, 40 (1998), pp. 87–98 ; Melamed A., “Torat HaRetoriqa LeRamhal ben Politica VeEstetica”, in Daat, 40 (1998), pp. 27–29 ; Rubin T., “Torat HaMare VeHaPitaron: Parshanuto HaMeiuhdedet Shel Ramhal LaQabalah”, in Daat, 40 (1998), pp. 29–48 ; Zak B., “Al Tefılotav shel Ramhal”, in Daat, 40 (1998), pp. 109–124 ; Jacobson Y., “Torat HaElohit VEHishtakfutah beSugiat Tzadiq VeRa Lo Ki Yesod Haguto shel HaRamhal”, in Daat, 40 (1998), pp. 49–86 ; Manekin C.B., “Al Igaion HaRamhal”, in Daat, 40 (1998), pp. 5–26 ; Hansel J., “Haqirah UQabbalah BeMishnato Shel HaRamhal”, in Daat, 40 (1998), pp. 99–108 ; Shuchat R., “Ha Parshanut HaHistoriosofıt HaQabbalit”, in Daat, 40 (1998), pp. 125–152 ; Ronen Y., “Ramhal VeHaParapsichologia”, in Daat, 40 (1998), pp. 153–177 ; Luzzatto A., “Espressioni culturali”, in Gli ebrei e Padova, vol. I, 1998, p. 55 ; Wolfson Elliot R., “Le Tiqoun Hashekinah: rédemption et résolution du dimorphisme sexuel dans la kabbale messianique de M.H. Luzzatto”, in Pardes, 24 (1998) ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°187 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, p. 2, 26, 42 ; Pelli M., The Gate to Haskalah, 2000, p. 113 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Cittadella en 1734) ; Botwinick A., “A Maimonidean reading of Luzzatto’s Mesillat Yesharim”, in JSQ, 7,3 (2000), pp. 203–222 ; Rubin T., “The Mystical Vision and its Interpretation: R. Moses Hayyim Luzzatto’s Qabbalistic Hermeneutics”, in Expérience et écriture mystiques (2000), pp. 203–212 ; Hansel J., “La racine et les branches: logique et Cabale dans l’œuvre de Moïse Hayyim Luzzatto”, in Revue de l’Histoire des Religions, 217, 2 (2000), pp. 257–277 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 224 ; Busi G., Catalogue of the Kabbalistic Manuscripts, 2001, pp. 12, 13, 92, 93, 95, 97, 114, 117–120, 122 ; Facchini C., “Icone in sinagoga: emblemi e imprese nella predicazione barocca di I.H. Cantarini”, in Materia Giudaica, 7 (2002), p. 127 ; Danieli N., “Il circolo

luzzatto, raffaele ii—‫רפאל לוצאטו‬

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cabalistico patavino di M.H. Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), pp. 145–154 ; Danieli N., “L’epistolario di M.H. Luzzatto”, in Materia Giudaica, 8, 2 (2003), pp. 361–366 ; Hansel J., M.H. Luzzatto: Kabbale et Philosophie, 2004 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, passim ; Ioly Zorattini P. C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, p. 520 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società: Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), p. 36 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 13, 33, 38 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, pp. 193–195 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, pp. 207, 213, 216. 596. Luzzatto, Raffaele I—‫רפאל לוצאטו‬ Bio. : Fils du Dr Yitzhaq. Il obtint un doctorat en médecine et en philosophie à Padoue en 1717. Pour son diplôme, Ahron Coen publia un sonnet en hébreu. Il se maria en 1716 avec Allegra de Ahron Capriles. Il vécut à Gorizia. Œuvre : Une poésie conservée à la bibliothèque de l’Alliance à Paris. Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 241 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 78 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895, Vol. II, p. 281 ; Schwab M., “Les manuscrits et incunables hébreux de la bibliothèque de l’Alliance israélite”, in REJ, 49 (1904), 74–88 ; 270–296 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1331 ; Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele del Friuli, 1964, p. 91 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Roth C., “Kavim LeDemuto shel EL”, in Schirmann Jubilee Volume, 1970, p. 364 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 88 ; Morpurgo E., “S.D. Luzzatto e la sua famiglia”, in RMI, 39, (1973), p. 624 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli Veneto”, in Ebrei e Venezia, 1983, pp. 261 ; Pironio L., “L’insediamento ebraico di San Daniele del Friuli nel Settecento”, in RMI, 65 (1999), p. 39. 597. Luzzatto, Raffaele II—‫רפאל לוצאטו‬ Bio. : (1780–1823) Fils du célèbre Dr Isacco et frère de David. Originaire de San Daniele. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1794, suivi par l’autorisation d’exercer à Venise en 1799. Il vécut à Gorizia,

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luzzatti salomone isacco—‫שלמה יצחק לוצאטו‬

où il fut membre du conseil communal. En 1803, il épousa Sara Dorfles. Il décéda en 1823 à l’âge de 44 ans. Avraham Reggio prononça son éloge funèbre. Œuvres : 1) Novellae talmudiques ; 2) Une prescription médicale en hébreu copiée par M.S. Ghirondi pour sa petite-fille Rachel (ms Montefiore) ; 3) Prescription médicale pour sa nièce conservée dans le ms HUC acc. 140 à Cincinnati (peut-être identique à la précédente). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 312 ; Luzzatto S.D., Autobiografıa, Padoue, 1882 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 1 ; Bolaffıo G., “Sfogliando l’archivio della comunità di Gorizia”, in RMI, 24 (1958), p. 33 ; Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele, 1964, p. 136 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Herskovics M., “Mikhtav Meet HaRav Mordekhai Shemuel Ghirondi”, in HaDarom, 25 (1967), p. 209 ; Freehof S., “One of Mordecai Ghirondi’s notebooks”, in SBB, 9, 1969–71, p. 170 ; Morpurgo E., “S.D. Luzzatto e la sua famiglia”, in RMI, 39 (1973), p. 625 ; Altieri O., La comunità ebraica a Gorizia, 1985, p. 182 (s’il s’agit bien de lui, la date de la licence est problématique). 598. Luzzatti Salomone Isacco—‫שלמה יצחק לוצאטו‬ Bio. : Originaire de Casale Monferrato. Il prononça un discours de teneur jacobine à Turin chez Paolo Manfredi en 1799. Œuvres : 1) Traduction de l’œuvre de Henry Grégoire, Nuove osservazioni sopra gli ebrei in generale e particolarmente su quelli di Amsterdam et di Francoforte . . . Versione italiana corredata di note riguardanti specialmente gli ebrei di Italia, Milano, Sonzogno, 1807 ; 2) Il est le traducteur de L’Inferno Preparato de M. Zacut, Turin, 1819 ; 3) Traduction de l’hébreu en italien d’une ode à Napoléon de Bellom, en 1805. Biblio. : Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 84 ; Valerani F., “Napoleone I in Casale”, in Riv. Storia, Arte e Archeologia de Alessandria, 23 (1914) ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, p. 54 ; Calimani R., Storia del ghetto di Venezia, 1985, p. 352 ; Luzzatto M., “Integrazione e assimilazione”, in Ebrei di Livorno tra due censimenti, 1990, p. 9 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 63 ; Gallo P., Valle R., Gli ebrei di Casale, 2000, p. 45.

luzzatto, yitzhaq i—‫יצחק לוצאטו‬

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599. Luzzatto, Yaxqov (Giacobbe) I—‫יעקב לוצאטו‬ Bio. : Fils de Benedetto (ou de Yitzhaq ?). Rabbin à Trieste, décédé en 1762 (Colbi donne les dates de 1753 et de 1755). Œuvres: Responsa de 1741 à Trieste et à Gorizia dans le recueil de Y. Pacifico, (ms Montefiore 111). Biblio. : Luzzatto S.D., Autobiografıa, 1882, p. 23 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), pp. 61, 63 ; Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele del Friuli, 1964, p. 106, 111 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 72 ; Pironio L., “L’insediamento ebraico di San Daniele del Friuli nel Settecento”, in RMI, 65 (1999), pp. 40, 66–qui le donne comme le fıls du docteur Isac et comme précepteur à Trieste en 1747 ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 108. 600. Luzzatto, Yaxqov II—‫יעקב לוצאטו‬ Bio. : Fils de Asher. Il vécut à Padoue à la fın du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Il décéda en 1828. Il fut le maître de Ben Zion Ghirondi et fut opposé à la réforme de la Haskalah. Œuvres: 1) Lettre (ms Montefiore 111) ; 2) Haskamah au ‫( יד מרדכי‬Yad Mordekhai) de M. Ghirondi de 1816. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 56, 128 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786– 1886. Cenni storici documentati, 1886, p. 15 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 85 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 284. 601. Luzzatto, Yitzhaq I—‫יצחק לוצאטו‬ Bio. : Fils de Esther. Originaire de San Daniele. Diplômé en médecine à Padoue vers 1680. Père de Rafael, grand-père de Yitzhaq et de Efraim. Il eut neuf enfants. Il était encore vivant en 1747. Biblio. : Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele del Friuli, 1964, pp. 11, 77, 81, 143 ; Roth C., “Kavim LeDemuto shel E. Luzzatto”, in Schirmann Jubilee Volume, 1970, p. 364 ; Ioly Zorattini P. C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli Veneto”, in Ebrei e Venezia, 1983,

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luzzatto, yitzhaq ii—‫יצחק לוצאטו‬

pp. 261, 265 ; Pironio L., “L’insediamento ebraico di San Daniele del Friuli nel Settecento”, in RMI, 65 (1999), pp. 39–40. 602. Luzzatto, Yitzhaq II—‫יצחק לוצאטו‬ Bio. : (1730–1802) Fils du Dr Rafael et de Stella. Frère de Efraim. Né en 1730, peut-être à Rivignano. Il arriva à San Daniele en 1732. Selon Carmoly, il obtint son diplôme de médecine en 1751, mais S.D. Luzzatto et Morpurgo donnent la date du 24 juillet 1747, ce qui paraît plus vraisemblable. Après le diplôme, qui fut peut-être l’occasion pour son frère Efraim de lui dédier un sonnet, il revint à San Daniele où il ne fut pas inclus dans le décret d’expulsion de 1777. En outre, il fut choisi par la ville pour la représenter auprès de Marie-Thérèse en 1779. À cette occasion, il fit la connaissance de Metastasio qui lui demanda de traduire en hébreu La Libertà a Nice (P. Colbi soutient que cette demande fut adressée à E.H. Morpurgo, tandis que Yitzhaq fut reçu en audience le 10 avril pour obtenir des permis de résidence à Fiume et Trieste pour les quelques centaines de juifs expulsés du territoire de Venise). Sa première femme s’appelait Allegra. La deuxième, Tamar, était la tante de S.D. Luzzatto, du côté paternel. Elle est enterrée à San Daniele. Yitzhaq mourut le 16 avril 1802 (et non en 1803 comme le dit S.D. Luzzatto dans son autobiographie). Œuvres : 1) ‫( תולדות יצחק‬Toledoth Yitzhaq), œuvre contenant essentiellement des sonnets, imprimée par Letteris sur conseil de Luzzatto S.D. (elle contient une satire de la communauté de San Daniele, connue sous le titre de Masekhet Derekh Erez—Davidson—, ou de Mishnaiot ou Masekhet Sandaniele—Luzzatto S.D., qui en avait une copie, qui comportait de plus Gemara et Tosefot ; dans un ms en possession de Deinard E., cette satire est encore intitulée Beur ha-Inian) édition de Eckert et Wilenski avec biographie en appendice, Tel Aviv, 1944 ; Nissim P., “Intorno alle vecchie sinagoghe”, in RMI, 26 (1960) présente une traduction partielle d’une ode du Toledoth Yitzhaq pour célébrer le fait que la scuola piccola de Trieste avait échappé à un incendie en 1759 ; les Toledoth Yitzhaq sont conservées dans le ms Ginzburg 1429, mss JTS 1340, 1343, 8680, ms InsEtJuiItal 17, ms British Library 12327, ms StUBF Oct. 145, ms AIU H 4 A, ms Reggio 19, ms ONW hebr. 105 (avec notes de Y.S. Reggio, S.D. Luzzatto et M. Letteris), un sonnet des Toledoth Yitzhaq, repris de Metastasio, se trouve à la fin du ms Elberg 18 à Montreal contenant le recueil de son frère Efraim ‫( אלה בני הנעורים‬Ele Benei Hanexurim), cf. aussi Freimann A., Union Catalog of the Hebrew manuscripts and their location, 678, 5665, 6188, 10985 ; 2) ‫( אם אומרה לשיר‬Im Omrah LaShir)

luzzatto, yitzhaq ii—‫יצחק לוצאטו‬

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et ‫( טוב מותי מחיי‬Tov Moti MeHayiai), deux poésies dans Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965 ; 3) Des poésies rapportées dans le ‫( מעלות לשון‬Ma’lot Lashon) de H. Coen, ms JTS 2965. Biblio. : Morpurgo E., Discorso, Gorizia, 1782, p. 75 ; Sarchi Filippo, On Hebrew Poetry, London 1824, pp. 128–29 ; Carmoly E., Histoire, 1844, p. 240 ; Luzzatto S.D., “Nachrichten über die Familie L.”, in Jahrbuch für Israeliten, VI, (1847), p. 111 ; Luzzatto S.D., in HaMagid, III, p. 54 et Igrot 140–223–321 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 205 ; Neubauer A., Catalogue, 1886 ; Luzzatto S.D., Autobiografia, Padoue, 1882, p. 24 ; VogelsteinRieger, Geschichte, 1895, Vol. II, p. 281 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 77 ; Schwab M., “Les manuscrits”, in REJ, 49 (1904) ; Davidson I., Parody in Jewish Literature, 1907 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1330 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, p. 112 ; Zoller I., “Notes sur la famille Luzzatto après son expulsion de San Daniele”, in REJ, 94 (1933), p. 56 (on mentionne un voyage à Vienne en 1779 avec une lettre de recommandation de Mosheh Honig, qui obtint plus tard un titre de noblesse et changea son nom en Honigshof) ; Roth C., Gli ebrei a Venezia, 1933, p. 397 ; MunsterSussmann, HaLashon HaIvrit, 1940, p. 52 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944 ; Oghen J., Shira Ivrit, 1948, p. 48 ; Nissim P., “Intorno alle vecchie sinagoghe di Trieste e a due cantiche di Yitzhaq e S.D. Luzzatto (per incendi)”, in RMI, 26 (1960), p. 332 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 676 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 28 ; Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele del Friuli, 1964, pp. 97, 110, 117, 118, 128ss, 134–35, 136, 142 ; Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965 ; Kressel G., Lexikon, 1965– 67 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Roth C., “Kavim LeDemuto shel E. Luzzatto”, in Schirmann Jubilee Volume, 1970, p. 364 ; Encyclopaedia Judaica, 1971. XI, coll. 597–98 et XIV, col. 829 et Milano A., “San Daniele”, Enc. Jud., 1971 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, pp. 112, 130 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 87 ; Morpurgo E., “S.D. Luzzatto e la sua famiglia”, in RMI, 39, (1973), p. 624 ; Enc. Iv ; Colbi P., “E. Morpurgo Capo della nazione ebraica di Gradisca”, in RMI, 46 (1980), p. 183 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, pp. 35, 128 ; Ioly Zorattini P. C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli Veneto”, in Ebrei e Venezia, 1983, p. 261 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli-Venezia Giulia”, in AISG, 1983, p. 127 ; Colorni V., “S.A. Romanelli”, in Judaica Minora, 1983, p. 508 ; Tamani G., “L’attività editoriale ebraica a Gorizia nel secolo XIX”, in Judaica Forojuliensia, 1984, p. 29, 34 ; Vivian A., “Il cimitero ebraico di San Daniele del

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luzzatto, yitzhaq iii—‫יצחק לוצאטו‬

Friuli. Studio preliminare”, in Judaica Forojuliensia, 1 (1984), p. 40 (avec description de la stèle), 44 (avec la stèle de sa femme Tamar Luzzatto morte en 1829) ; Ioly Zorattini P.C., “L’emigrazione degli ebrei dai territori della repubblica di Venezia verso le contee di Gorizia e Gradisca nel Settecento”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, pp. 113, 114, 116 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Mirsky D., The life and work of E.L., 1987 pp. 11, 82r ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo E. Morpurgo di Gradisca”, in Annali di Ca’ Foscari, 27 (1988), p. 8 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 64 ; Bonifacio L., “I sonnetti di Efraim Luzzatto”, in Italia, 9 (1990), p. 102; Del Bianco Cotrozzi M., “La vita privata degli ebrei nei territori italiani della casa d’Austria e nel Friuli Veneto in età moderna”, in Mondo Ebraico, 1991, pp. 184, 196, 198, 210 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, p. 65 (par erreur indiqué comme père de Luzzatto S. D.) ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici friulani di fıne Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995, p. 104 ; Cusin S. Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 98 ; Pironio L., “L’insediamento ebraico di San Daniele del Friuli nel Settecento”, in RMI, 65 (1999), pp. 39, 65, 73 ; Bregman D., Tiferet Sinai: Sefer Mahazot shel Matatia Nissim Terni, 2003, p. 24 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 36. 603. Luzzatto, Yitzhaq III—‫יצחק לוצאטו‬ Bio. : Fils de Shelomoh. Vice-rabbin à Trieste en 1775 et en 1792 jusqu’à sa mort en 1806. Œuvres : 1) Hymne de louange daté de 1793 pour le ‫( בן זקונים‬Ben Zequnim), de Abolaffıo H.D. ; 2) Il est peut-être l’auteur d’une lettre conservée dans le ms Montefıore 173. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 63 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 58 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 61 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 26 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 158.

M 604. Macchioro, Avraham (Abram Paltiel Hay)—‫אברהם פלטיאל מאגורו‬ Bio : Fils de Yitzhaq. Né en 1668 à Padoue où il obtint son doctorat en 1698. Pour ses noces avec Sara Penso de 1693, Mosheh da Fano publia un madrigal en italien. Il décéda à Padoue en 1712 (et non en 1713, comme l’écrit M. Soave). Œuvre : Élégie de 7 huitains, pour la mort de S. Aboab en 1694 Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 38 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), pp. 117, 118. 605. Macchioro, Mosheh—‫משה מאגורו‬ Bio.: Fils de Daniel et peut-être de Leah Monsanto (morte en 1689). Originaire de Venise. Rabbin. Œuvre : Il fut l’éditeur des responsa de Yom Tov Zahalon, Venise, Vendramina, 1694, à laquelle il ajouta des notes. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 248, 251 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°656 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 328 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 169, 220, 353. 606. Macerata, Emanuel Bio. : Fils de Vita. Originaire de Rovigo. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1715. Il fut l’élève et l’ami de Grassin Cantarini. Biblio. : Osimo M., Narrazione, 1875 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 521 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 607. Macodo (ou Macovo ? ou Magoro ?), David (b. Abram) Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Rome. Il vécut à la fın du XVIIe et au début du XVIIIe siècle.

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maestro, yitzhaq

Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav ; 2) Responsa contre N. Hayyun dans le '‫( מלחמות ה‬Milhamot Hashem), Amsterdam, 1714. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. 608. Maestro, Yitzhaq Bio.: Médecin à Trieste dans la dernière décennie du XVIIIe siècle. Biblio. : Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 116. 609. Magiar, Mosheh—‫משה מאג'׳אר‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Envoyé de Tibériade en Europe en 1798, il se trouva en Italie, en Allemagne (1802) et à Tripoli (1804) avant de revenir défınitivement en Palestine par Livourne. Œuvre : ‫( בני משה‬Benei Mosheh), Livourne, 1804: responsa. Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 637. Magoro cf. Macchioro 610. Malach, David Hayim—‫דוד מלאך‬ Bio. : Vécut à Livourne. Membre de la commission Isur VeEter à partir de 1762. Il était toujours à Livourne en 1775 quand il donna l’autorisation d’effectuer l’abattage rituel à Yosef Levi. Œuvres : Haskamah au ‫( זרע אמת‬Zerax Emet) de Ishmaxel Coen. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 74 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 50 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Toaff A. S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 190 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 60, 68 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 27 (1962), p. 296 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 285 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 66.

margalit, mosheh—‫משה מרגלית‬

397

611. Malach, Shelomoh (Salomon)—‫שלמה מלאך‬ Bio. : Fils de David. Né en 1761. En 1795, il fut membre de la commission Isur VeEter de Livourne. En 1810, il fut membre du Consistoire de la région de la Méditerranée, en tant que rabbin adjoint, à côté du grand rabbin Ya’qov Nunez-Vaez et de Daniel de David de Medina. Il fut grand rabbin en 1819. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( זרע יעקב‬Zerax Yaxqov) de Y. Nunez-Vaez ; 2) Il est cosignataire d’un responsum de 1807 à Livourne (ms HUC JIR K 92 à New York) ; 3) Il est signataire d’une lettre de 1813 à Livourne (ms à l’Institut Kook à Jérusalem) ; 4) Psaqim dans le recueil ms Talmud Torah 64 de Livourne. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Toaff A., “In occasione del centenario di Haim David Azulay”, in Vessillo Israelitico, 54 (1906), p. 150 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 10, 31 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 196 ; Toaff A. S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 190, 193 ; Laras G., in REJ, 133 (1974), p. 166 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), pp. 62, 97 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 281 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Livourne en 1796). 612. Margalit, Elia Salvador—‫אליהו מרגלית‬ Bio. : Rabbin à Nice en 1785. Il décéda en 1787. Biblio. : Bauer J., “L’Université israélite de Nice de 1785 à 1803”, in Revue des Etudes Juives, 63 (1912), pp. 269–275 ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 1988. 613. Margalit, Mosheh—‫משה מרגלית‬ Bio. : Fils de Simone. Originaire de Nimega, il fut accepté dans la communauté de Livourne suite à la procédure de ballottage, en 1763. Œuvres : 1) Une lettre de 1771 à I.B. Bassan conservée dans le ms JTS 3982 ; dans le même ms, une lettre de S.H. Nahmani lui est adressée ; 2) Psaq de 1769 sur Y. Nataf, ms JTS 8142 ; 3) Commantaire au Seder Neziqim, Livorno, Giorgi, 1770 ; 4) ‫( שאלה זו נשאלה‬Sheelah zo Nishalah), Livorno, Giorgi, 1771 : responsa ; 5) ‫( הלכה למעשה‬Halakhah LeMaxseh),

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marini, anselmo —‫אשר מריני‬

Livorno, Giorgi, 1777 : responsa ; 6) Commentaire à Masekhet Berakhot du Talmud de Jérusalem, Livorno, 1785. Biblio. : Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983). • Sur la famille Marini cf. Steinschneider M., Letteratura dei Giudei, 1880. 614. Marini, Anselmo —‫אשר מריני‬ Bio. : Fils du Dr Sabato. D’origine romaine, il habitait à Padoue où il eut son doctorat en 1733. À Ancône, il fut le médecin qui traita le comte Pironi en 1749. Biblio. : Perugini, “L’Inquisition romaine et les juifs”, in REJ, 3 (1881), p. 104 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 (qu’ils donnent aussi comme Angelo à page 126). 615. Marini, Avraham Yitzhaq—‫אברהם יצחק בן דוד מריני‬ Bio. : Fils de David. Il fut médecin et rabbin de la communauté ashkénaze de Vérone en 1729 et puis à Mantoue en 1732. Il décéda en 1736. Ya’qov Olmo, son élève, écrivit une élégie funèbre en son honneur. Son fils Matzliah fut membre de la cour rabbinique de Mantoue où il mourut en 1751. Œuvres : 1) Quelques fragments de lettres ; 2) Un responsum manuscrit de 1732. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 9 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener, Mazkeret, 1897–98, p. 42 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), p. 205 ; Simonsohn S., “Pinqasei HaQehilah BeVerona”, in Kiriat Sefer, 35 (1959–60), p. 264 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 368, 460, 541, 580, 620, 622, 649, 719. 616. Marini, Benvenida—‫מזל טוב מריני‬ Bio. : Fille de Yitzhaq. En 1759, elle épousa Mordekhai Ghirondi à Padoue. Dans cette ville, en 1782, elle jouit d’une renommée de femme érudite, spécialiste de Maimonide, de grammaire et de Rashi. Œuvres: Quelques poésies liturgiques conservées par son petit-fils Mordekhai Ghirondi.

marini, shabatai (sabbato)—‫שבתאי מריני‬

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Biblio. : Perreau P., “Intorno ad alcune donne ebree letterate”, in Corriere Israelitico, 26 (1887–88), p. 170 ; Roth C., in Enciclopedia Judaica, 1971, 7, col. 548 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 112 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici friulani di fıne Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995, p. 106 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 412. 617. Marini, Naftali (Cervo)—‫נפתלי מריני‬ Bio. : Fils de Yitzhaq. Frère du célèbre Dr Sabato. Originaire de Padoue. Diplômé en médecine en 1698 à Padoue. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 206 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofım HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), pp. 110, 118. 618. Marini, Shabatai (Sabbato)—‫שבתאי מריני‬ Bio. : (1685–1762) Fils de Ahron. Né en 1685. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1704. Il décéda en 1762. Il est fréquemment confondu avec Sabato Vita. Biblio. : Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 206 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 395 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayhau M., “Lehaqat HaRofım HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 26 (1978), p. 118.

Fig. 16. Portrait de Shabatai Ahron Hayim Marini

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marini, shabatai ahron hayim—‫שבתי אהרן חיים מאריני‬ 619. Marini, Shabatai Ahron Hayim—‫שבתי אהרן חיים מאריני‬

Bio. : Fils de B.M. (ou de Salomon ?). Il fut médecin, maître d’école et hazan à la synagogue espagnole de Padoue. Il décéda en 1809. Y.R. Finzi est l’auteur d’une prière à reciter sur sa tombe. Œuvres : 1) Poésies, ms JTS 8560 ; 2) Selon Benayahu M. (1976), il est l’auteur une prière conservée dans le ms Adler 831 au JTS. Il est peutêtre mentionné dans le ms Benayahu 3/8‫תע‬. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 128, 353, 355 ; Salom A., “Le proseuche israelitiche di Padova”, in Corriere Israelitico, 2 (1863–64), p. 169 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 150 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 49 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 43 ; Herskovics M., “Shoalei Umeshivei Rabbi Zvi Hirsch Chaiut”, in Or HaMizrah, 18 (1969), p. 263 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 224, 234–36, 238 ; Disegni R., “Un dibbuk a Padova nel 1778”, in Annuario di studi ebraici, 1984, p. 93 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici friulani di fine Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995, p. 106. 620. Marini, Shabatai Hayim (Sabato Vita)—(acronyme ‫)שמ''י‬ Bio. : (1662–1748) Fils de Yitzhaq de Shelomoh. Frère du rabbin et écrivain Shelomoh (mais les dates ne coïncident pas dans Morpurgo Modena). Né en 1662 à Padoue, il y obtint un diplôme de médecine en 1685. Il étudia avec Y.H. Cantarini, auquel il succéda au rabbinat. S. Morpurgo écrivit un épithalame pour ses noces (ms Kaufmann 580). Décisionnaire, il fut en outre un prédicateur à succès. Il fut médecin titulaire du Sovvegno de 1713 à 1748. A sa mort, le 17 mai 1748, Yeshaxyahu Romanin écrivit une élégie. Une prière à reciter sur sa tombe se trouve dans le ms HA 1 et ms British Library Or. 10663. Son portrait figure dans la collection Benvenisti du Museo Civico de Padoue. Son fils Isacco fut étudiant dans le cabinet de travail de Padoue en 1716. Œuvres : 1) ‫( שירי החליפות‬Shirei HaHalifot LeOved) : traduction partielle en hébreu des Métamorphoses d’Ovide à partir de la paraphrase italienne de Giovanni Andrea dell’Anguillara (initialement Yeshaxyahu Bassan

marini, shabatai ahron hayim—‫שבתי אהרן חיים מאריני‬

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faisait partie du projet et est peut-être l’auteur des cents premiers huitains) (le premier chant a été publié par Laura Bonifacio dans sa thèse de doctorat en 1992) ; l’œuvre contient aussi 34 sonnets dont il est l’auteur et une paraphrase des ‫( פרקי אבות‬Pirqei Avot) et est conservée dans le ms ebr CIM 77 et dans d’autres bibliothèques, ms ONW Cod hebr. 91, ms JTS 1314 (de 1838) et JTS Rab. 702 (la première partie comporte des différences par rapport aux autres manuscrits), ms Kaufmann A 547 (de 1825 à Mantoue), ms British Library Add 26916 (parties 1 à 3) (manuscrit partiellement publié à titre posthume dans les lettres de Luzzatto S.D., in Literaturbl. Des Orient, 1840, p. 124 et dans J. Schirmann, Mivhar HaShirah, 1934, qui rapporte un extrait sur le déluge) (une de ses poésies se trouve dans le ms Cod. Parm. 2481 à la Palatina de Parme qui contient en outre l’autographe avec l’épreuve de la première page) ; 2) Poésies publiées dans le ‫( כהנת אברהם‬Kehunat Avraham) de A.C. de Zante, Venise, 1719 ; 3) Il écrivit une élégie de 16 quatrains pour la mort de Y.H. Cantarini en 1723 ; 4) Un épithalame qu’on pouvait lire soit en hébreu qu’en italien ; 5) Un sonnet pour le diplôme de Shelomoh Lustro en 1697 publié dans Bregman D., Zeror, 1997 ; 6) Épithalame pour les noces du Dr Vidal Mosé Cantarini en 1680 et pour son doctorat en 1686 ; 7) Probable auteur du Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti, à l’article Avelut de Purim. Biblio. : De Rossi G.B., Dizionario, 1802, Vol. II, 1802, p. 39 (avec une date erronée de la mort) ; Lucchesini C., Della Illustrazione delle lingue antiche e moderne, Lucca, 1819 ; Sarchi Filippo, On Hebrew Poetry, London 1824, p. 128 ; Coen A., Saggio d’eloquenza, 1827, p. 50 ; Vedova, Biografia degli scrittori padovani, Padoue, 1832 ; Fürst J., “Sabbatai Vita Marini, Eine Skizze”, in Literaturblatt des Orients, 1840, p. 124 ; Carmoly E., Hist.des médecins, 1844, pp. 236, 239 ; Goldenthal J., Die neuerworbenen Handschriftlichen Hebräischen Werke der KK Wien, Vienne, 1851 p. 50 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 342, 344 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, II, p. 331 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, p. 59 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 (confond la date du diplôme avec celle de la mort ?) ; Steinschneider M., in Vessillo Israelitco, 27 (1879), p. 366 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 149 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 85 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 119 (témoin au mariage du Dr Yaxqov Alpron en 1741) ; Soave M., “Sabbato Marini”, in Corriere Israelitico, 19 (1880–81), pp. 81–83 ; Luzzatto S.D., Iggerot, 3, 1882, pp. 394s, 404,

402

marini, shabatai ahron hayim—‫שבתי אהרן חיים מאריני‬

416, 419 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 76 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 44 (1900), p. 90 ; Della Torre L., “In che lingua si predicò in Italia”, in Scritti Sparsi, 1909, Vol. II (on y mentionne des collections de prêches inédites conservées à Padoue) ; Morpurgo E., “Bibliografıa della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), pp. 190, 1911, p. 68 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911), p. 222 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 206 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1352 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, p. 276 ; Schirmann J.H., Mivhar HaShirah, 1934 ; Waxman M., A History of Jewish Literature, 1936–1960 ; Fahn R., “S.Romanelli : Tzurato VeYetzirato HaSifrutit”, in Mizrah UMaarav, 5 (1932), p. 340 ; Revere A., “La confraternita israelitica Sovvegno di Padova”, in RMI, 12 (1937–38), pp. 279, 281, 285 ; Sonne I., “Dfusim Ahadim Bilti Yeduim Nizkarim BiRshimat Sefarim BiKtav Yad MiThilat HaMeah XVIII” (Unknown Hebrew Editions in a 18th Century Manuscript), in Kiriat Sefer, XV, 3 (1938), pp. 368–369 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 256 ; Gishori M.S., “HaYesod HaMusikali BeYezirat Ramchal”, in Horev, 11 (1951), p. 247 ; Rabin H., “Olelut LeToledot HaDrama BeHaskalah HaGermanit (Some Dramatist of the Haskalah Period in Germany)”, in Melilah, 5 (1955), p. 201 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 676 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 26 (avec date de la mort erronée) ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Schirmann H., Romanelli: Meshorer VeNoded, 1969, p. 13 ; Schirmann J., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 11 col. 994 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 91 ; Benayahu M., “Tefıloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefılot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 233 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 138 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofım HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7, 26 (1978), pp. 108–140 (avec portrait) ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), pp. 266, 268, 276 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981), p. 287 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, p. 69 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 424 ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 219 ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 6 ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo E. Morpurgo di Gradisca”, in Annali di Ca’ Foscari,

marini, yitzhaq i —‫יצחק מאריני‬

403

27 (1988), p. 6 ; Zaggia S., Il ghetto ebraico, mémoire de Maîtrise, 1990, p. 226 ; Bonifacio L., Il primo libro delle metamorfosi, Doctorat de recherche Univ. Torino, 1990–91 ; Bonifacio L., “L’episodio di Dafne e Apollo nelle Metamorfosi tradotte da S.H. Marini”, in Henoch, 13 (1991), pp. 319–335 ; Bregman D., Shvil HaZahav, 1995, p. 115 ; Ioly Zorattini P.C., “Ebrei nel Settecento”, p. 475 ; Ruderman D. Jewish Thought and Scientifıc Discovery, 1995 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici friulani di fıne Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995, p. 106 ; Tamani G., “Il lavoro di catalogazione del fondo di Mantova”, in Materia Giudaica, 1996, p. 17 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 54 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, pp. 20, 21 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Padoue en 1712 et en 1722) ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1418 ; Facchini C., “Icone in sinagoga: emblemi e imprese nella predicazione barocca di I.H. Cantarini”, in Materia Giudaica, 7 (2002), p. 126 ; Malkiel D., “Between Wordliness and Traditionalism”, in Jewish Studies Internet Journal, 2 (2003), p. 191 ; Ioly Zorattini P.C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, p. 538 (témoin à un mariage de 1714) ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 14, 37 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 621. Marini, Yitzhaq I 2—‫יצחק מאריני‬ Bio. : Fils de Shabtai de Yizthaq. Originaire de Padoue. Il épousa Yehudit D’Italia de Menahem et pour son mariage, M.H. Luzzatto, du cercle mystique duquel il était membre, et Y. Bassan écrivent des épithalames. Il obtint le titre de haver en 1737. Probablement il est à distinguer de son homonyme immatriculé à l’université de Padoue entre 1716 et 1721. Œuvres : 1) Un épithalame pour les noces de M.H. Luzzatto avec Tzipporah Finzi, Mantoue, D’Italia, 1733 ; 2) Trois lettres au sujet de M.H. Luzzatto, publiées par Ginzburg S. (1937). Il est probablement le copiste du ms Reggio 32 à la Bodleian Library contenant le ‫’קנאת ה‬ (Qinat Hashem) de M.H. Luzzatto. 2 À ne pas confondre avec Isac Marini de Ahron, contemporain et lui aussi ami de Moshe Haim Luzzatto qui écrivit un épithalame à l’occasion de ses noces avec Ester Pas.

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marini, yitzhaq (isac) ii—‫יצחק מאריני‬

Biblio. : Almansi Y., in Kerem Hemed, II (1837), p. 141 (confond les deux Yitzhaq Marini en une seule personne) ; Soave M., “Sabbato Marini”, in Corriere Israelitico, 19 (1880–81), pp. 81–83 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), pp. 146s ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 44 (1900), p. 90 ; Yaari A., “Shei Shirei Hatuna LeRamchal”, in Kiriat Sefer, 8 (1931), pp. 266–274 ; Ginzburg S., Rabbi M.H. Luzzatto Uvnei Doro, 1937 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, p. 126 ; Benayahu M., “Shirim leYom Hatunato Shel Ramhal”, in Shai LeHaiman-sefer Haberman, 1977, pp. 53–55 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), pp. 277, 284 ; Benayahu M., “Demuto shel HaRamhal”, in Italia Judaica III, 1986 ; Voghera Luzzatto L., “Nel ghetto di Rovigo”, in Studi in memoira di Marco Voghera, 1993, p. 34 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 469 ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), p. 147 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 622. Marini, Yitzhaq (Isac) II—‫יצחק מאריני‬ Bio. : Fils de Salomon et de Sara. Né en 1799, docteur en médecine, il exerça à Gorizia. Biblio. : Altieri O., La comunità ebraica di Gorizia, 1985. 623. Marini, Yosef—‫יוסף מאריני‬ Bio. : Fils de Shimoxn. Rabbin de Vérone de 1779 à 1802, date de sa mort. Œuvres : 1) ‫( כתונת יוסף‬Qetonet Yosef ): sermons sur le Pentateuque datant de 1779 (sur la base du ms rab. JTS 439 de 1779) ; 2) Dans un journal anonyme, on trouve le contenu d’un sermon sur l’anniversaire de l’institution du ghetto de Vérone en 1605 (ms Roth 722) ; 3) Lettres de 1789 à 1791 à Vérone dans le ms Roth 252. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 209 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 150 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Verona”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Roth C., in REJ, 79 (1924) ; Roth C., Catalogue of Manuscripts, 1950 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 560 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona, 1957, p. 57 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Vérone en 1795, 1797, 1801) ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 225.

medici, paolo

405

624. Maurogonato, Geremia Bio. : Fils de Sabato. Originaire de Corfou. Diplômé en médecine à Padoue en 1708. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995. 625. Maurogonato, Samuele Bio.: Fils de Sabato. Originaire de Corfou. Diplômé en médecine à Padoue en 1708. Biblio.: Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery, 1995. 626. Medici, Paolo Bio. : Juif converti au christianisme. Olim: Israel Meir Leon. Œuvres : 1) Riti e costumi degli Ebrei, Florence, 1736 (Venise, 1741, 1746, 1752, 1767, Turin, 1874) (une réfutation anonyme de cet ouvrage se trouve dans le ms Valmadonna 211) ; 2) Prodigiosa conversione e preziosa mort di due ebrei, Florence, 1719 ; 3) Catalogo dei neofiti illustri, Florence, 1701 ; 4) Lettera scritta agli ebrei d’Italia, Florence, 1715 ; 5) Dialoghi sacri sopra la divina scrittura, Venise, 1731–37 ; 6) Dialoghi sopra il nuovo testamento, Venise, 1733–34. Biblio. : Loeb I., “Un mémoire de Laurent Ganganelli sur la calomnie du meurtre rituel”, in Revue des Etudes Juives, 18 (1889), pp. 182 ; Loeb I., “Le mémoire de Ganganelli”, in Revue des Etudes Juives, 19 (1889), p. 152 ; Castiglioni V., “Protesta di Tranquillo, rabbino ebreo di Roma contro il neofıta Paolo Medici”, in Corriere Israelitico, 31–34 (1895) ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 516 ; Ciscato A., Gli ebrei in Padova, 1901, p. 151 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Milano A., “Un sottile tormento nella vita del ghetto di Roma : la predica coatta”, in RMI, 18 (1952), p. 517 ; Volli G., “Papa Benedetto XIV e gli ebrei”, in RMI, 22 (1956), p. 221 ; Secret F., in REJ, 120 (1961) (dans le catalogo dei Neofıti illustri di Paolo Sebastiano Medici (1671–1738)) ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, pp. 594, 685, 686 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy

406

de medina, daniel—‫דניאל מדינה‬

of Mantua, 1977, p. 84 ; Bernardini P., La sfıda dell’uguaglianza, 1996, p. 190 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°266 ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 1621 ; Ioly Zorattini P. C., Una salvezza che viene da lontano. I purim della comunità ebraica di Padova, 2000, p. 7 ; Wyrwa U., “L’Illuminismo toscano e gli ebrei”, in Ricerche Storiche, 2000, p. 142 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003 (contient une édition vénitienne des Riti de 1776) ; Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, pp. 27, 285 ; Caffıero M., Battesimi forzati, 2004, passim. Medigo cf. Coen del Medigo 627. de Medina, Daniel—‫דניאל מדינה‬ Bio. : (v. 1752–1817) Fils de David, gabbai de la communauté. Peut-être né en 1752. En 1776, il épousa Miriam, fılle du rabbin Shalom Rafael Nataf. L’année suivante, il fut délégué de la “società per il riscatto degli schiavi”. En 1782, il fıt partie du “Magistrato dei Censori” dont il devint le président en 1783. En 1787, il fut élu massaro. En 1796, pendant la première occupation française, il fut député adjoint pour assister les massari dans une situation difficile et peu après il fut de nouveau massaro. En 1798, il représenta la nation juive au conseil municipal. En 1799, il fut massaro par intérim pendant la mission Franchetti à Vienne. En 1801, il porta l’hommage de la nation juive au nouveau souverain d’Étrurie. En 1802, il fut de nouveau massaro. En 1805 et en 1806, il fut de nouveau représentant au conseil municipal. Lors de l’annexion de la Toscane à l’Empire en 1810, il est l’un des trois membres laïcs du Consistoire pour la région de la Méditerranée et il dirigea avec succès la Nation pendant l’occupation de Murat. Il décéda en décembre 1817. Œuvres : 1) Un journal en italien de l’occupation napolitaine du 18 février à la fin d’avril 1814, publié par Laras G., “L’occupation de Livourne par les troupes napolitaines”, in REJ, 133 (1974) ; 2) Esortazione al popolo del cittadino D.V. Medina pronunciata dal medesimo il giorno dell’innalzamento dell’albero della libertà nella strada detta delle quattro cantonate, s.l., s.d. Biblio. : Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 338 ; Mangio C., “La communauté juive de Livourne”, in Les Juifs et la Révolution, 1976, pp. 203, 207 ; Toaff R., “Il Libro delle creature de la balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 298 ; Ferrara degli Uberti C., “La questione dell’emancipazione ebraica nel biennio 1847–48”, in Zakhor, 6 (2003), p. 74.

de medina, yaxqov —‫יעקב מדינה‬

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628. de Medina, Daniel Vita—‫דניאל מדינה‬ Bio. : Fils de Shemuel. Né en 1768. Cousin de Daniel de David. Il fut jacobin et membre de la loge maçonnique des “amici della perfetta unione”, fondée par Francesco Morenas d’Avignon en 1796. En 1799, il prononça un discours sur l’arbre de la liberté dans lequel il invitait chrétiens et juifs à fraterniser. Chef des juifs dans la garde nationale aux côtés de Bonfil, il participa à une expédition contre Viareggio. Il fut l’ami du poète G. Fantoni. Biblio. : Laras G., “L’occupation de Livourne par les troupes napolitaines”, in REJ, 133 (1974) ; Francovich, “La loggia massonica della perfetta unione, 1796”, in Rivista di Livorno, 6 (1952) ; Rossi N., “Lettres inédites des Masi au poète jacobin Fantoni”, in Rassegna di Studi Livornesi, 1967 ; Toaff R., “Il Libro delle creature de la balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 299 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 39. Funaro L., “Massoneria e minoranze”, in La massoneria a Livorno, 2007, p. 359. 629. de Medina, Salvatore Bio. : Fils de Yitzhaq Vita. Originaire de Pise, où il est diplomé en médecine en 1782. Biblio. : Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, p. 168. 630. de Medina, Shemuel (Samuel)—‫שמואל בן שמעיה די מדינה‬ Bio. : Fils de Shemaxiah. Rabbin sépharade intervenu en 1703 dans la controverse à l’intérieur de la communauté de Vérone. Œuvre : Un long responsum contenu dans les registres de la communauté. Biblio. : Sonne I., “Avnei Binian : LeToledoth HaYehudim BeVerona”, in Zion, 3 (1938), pp. 160–61 ; Simonsohn S., “Pinqasei HaQehilah BeVerona”, in Kiriat Sefer, 35 (1959–60), p. 130 631. de Medina, Yaxqov —‫יעקב מדינה‬ Bio. : Fils de Yitzhaq Hayim. Né à Livourne en 1757. Il se trouvait encore dans cette ville en 1809. Œuvres : 1) Poésie dans le ‫{( עת זמיר‬Et HaZamir), Livourne, Sahadun, 1793, pour les noces Recanati-Monselles ; 2) Poésie dans le Sifte Renanot, Livourne, Nunes-Vais, 1795, pour les noces Cantarini-Bises ; 3) ‫רונו‬

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de medina, yitzhaq hayim—‫יצחק מדינה‬

‫( ליעקב‬Ronnu LeYaxqov), Livourne, Sahadun, 1802 : épithalame à plusieurs mains ; 4) Oracion funebre recitada en la muerte de Jacob ben Naim, 1803 ; 5)

‫( ישיר ישראל‬Yashir Israel), avec deux poésies de remerciement suite à l’épidémie de fièvre jaune ; 6) ‫( גדול היום‬Gadol HaYom), Livourne, 1797,

pour Rafael Moreno ; 7) Psaqim dans le recueil ms Talmud Torah 64 ; 8) Responsa dans le ‫( זרע יעקב‬Zerax Yaxqov) de Y. Nunez-Vaez. Biblio. : Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 410 ; Benayahu M., Sefer HaHida, 1959 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), pp. 304–306 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), pp. 78–103 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), p. 299 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 388 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 69. 632. de Medina, Yitzhaq Hayim—‫יצחק מדינה‬ Bio. : Originaire de Sienne. Il s’interessa à la musique. Il décéda en 1795. Œuvres : 1) Hymne à l’occasion de l’inauguration de la synagogue de Sienne dans le ‫( ספר זמירות ולמוד‬Sefer Zemirot WeLimmud), Livourne, 1786 ; 2) Lettre dans le ms JTS 8142 sur le cas de Y. Nataf ; 3) Responsum dans le recueil de M.H. Soschino, ms HUC JIR K 100 à New York. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Sonnino G., Storia della tipografıa ebraica di Livorno, 1912 ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 310 (qui le transcrit par erreur de Modène), 312 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Mann V. (ed.), Gardens and Ghettos, 1989, pp. 60, 314 (avec portrait). 633. Medoro, Shemuel (Samuel)—‫שמואל מידורו‬ Bio. : (1788–1854) Fils de Yehoshuax (Salvador) et de Brunetta Laudi. Né à Padoue en 1788. Son père était un chirurgien très connu. Diplômé en chirugie en 1811, il fut chirurgien au Sovvegno entre 1823 et 1842. Il enseigna au collège rabbinique. Il décéda à Padoue en 1854 et Giuseppe Consolo prononca son éloge funèbre. Le portrait figure dans la collection Benvenisti de Padoue. Son fils Carlo, son grand-père Samuele en 1725 et son oncle Marco en 1727, furent également médecins.

melamed, biniamin—‫בנימין מלמד‬

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Œuvres : Il est l’auteur de monographies dont 1) une sur la ligature des artères, Venise, 1832 ; 2) une sur les tumeurs glandulaires à l’epigastrio, Venise, 1844 et 3) une sur la circoncision, inédite. Il est le copiste du ms HA 1 de 1804 contenant des prières à prononcer sur les tombes de rabbins de Padoue. Biblio. : Asson M., “Elogio del Dr. S. Medoro”, in Giornale Veneto di scienza medica, fasc. IV, 1854 ; Benvenisti M., “Necrologia del Dr. SM”, in Gazzetta medica lombarda, n°51, 1854 ; Della Torre L., “SM”, in Educatore Israelita, 4 (1855), pp. 162–167 ; Pavia G., “Ritratti di dodici grandi israeliti”, in Un ricordo Israelitico. Strenne per l’anno 5617, Casale, 1856, pp. 38–40 ; Della Torre L., “Lezioni di peritomia e d’igiene nell’Istituto Rabbinico di Padova”, in Corriere Israelitico, 3 (1865), p. 47 ; Della Torre L., “SM”, in Scritti Sparsi, vol. II, Padoue, 1908, pp. 364–371 (Necrologio) ; Morpurgo E., “Bibliografıa della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 78 ; Revere A., “La confraternita israelitica Sovvegno di Padova”, in RMI, 12 (1937–38), p. 286 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, p. 36 ; Del Bianco Cotrozzi M., “« con zelo operosissimo e con illuminata sapienza ». Il contributo di Giuseppe Consolo all’ebraismo italiano dell’Ottocento fra tradizione e modernismo”, in RMI, 67 (2001), p. 242 634. Meiuhas, Yosef Yaxqov—‫יוסף חיים מיוחס‬ Bio. : Fils de Avraham Shemuel. Originaire de Jérusalem. En 1786, il fut envoyé de Hébron à Marseille et en 1788, il se trouva à Livourne et puis dans les Balkans. Œuvres : Introduction au ‫( שדה הארץ‬Sde HaAretz), Livourne, Castello et Sahadun, 1788, œuvre de son père ; introduction à la deuxième partie de l’œuvre de son père imprimée à Salonique en 1798 Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 598 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 385. 635. Melamed, Biniamin—‫בנימין מלמד‬ Œuvre : Responsum dans A. Rodriguez. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886.

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meldola, avraham—‫אברהם מילדולה‬ Melavida cf. Della Vida

• Sur la famille Meldola cf. Jewish Enciclopedia, 1901–06 636. Meldola, Avraham—‫אברהם מילדולה‬ Bio. : Hazan chef de la grand synagogue de Livourne. Il épousa Reina Hannah Diaz Pardo de laquelle il eut une fille, Rachel, et deux fils. Il mourut en 1720 ou en 1728. Son petit-fils, Avraham de Yaxqov, décédé en 1774, fut aussi hazan. Œuvres : Deux œuvres sur la Hazanut et sur la musique juive (ms Valmadonna 332 ?). Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°291. 637. Meldola, David I—‫דוד בן אברהם מילדולה‬ Bio. Premier-né de Avraham. Il fut hakham et chef de la yeshivah de Livourne. Il épousa la fille de Ya’qov Espinosa qui lui donna un fils et une fille, Reina. Œuvres : 1) ‫( ספר זמנים‬Sefer Zemanim) contenu dans le mahzor sépharade, Florence, Moücke, 1735 ; 2) ‫( ירד אל חי‬Yred El Hay) : poésie pour Shavuot, (ms Benayahu 1653 ; (‫ )ו‬Divers volumes de poésie hébraïque dans un manuscrit avec notation musicale de 1778 conservés au Talmud Torah de Livourne. Biblio. : Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 451 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Sonnino G., Storia della tipografıa ebraica di Livorno, 1912, p. 12 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 11, col. 1290, vol. 14, col. 1186 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 220 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, pp. 53, 58. 638. Meldola, David II—‫דוד מילדולה‬ Bio. : (1714–1793) Troisième fıls de Rafael. Né à Livourne en 1714 (selon Pavoncello N., en 1703), mort en 1793. En 1733, il fut membre de la commission rabbinique Isur VeEter à Livourne. Il accompagna son père à Bayonne, ville qu’il abandonna en 1735 pour s’installer à Amsterdam, où il publia les œuvres de son père. À Amsterdam, il fut hakham et chef d’associations philanthropiques. En 1739, il épousa Rachel Sarfaty

meldola, david ii—‫דוד מילדולה‬

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de laquelle il eut huit enfants. Le benjamin de ses enfants, Avraham, s’occupa de cartographie et écrivit une grammaire portugaise. Œuvres : 1) ‫( מועד דוד‬Moxed David), Amsterdam, 1740 : œuvre mathématique et astronomique, comprenant aussi un poème sur le calendrier, déjà paru dans le ‫( תפילת ישרים‬Tefilat Yesharim), Amsterdam, 1740 (quelques fragments publiés à Lunéville sous le titre de Bina LeIttim dans le XIXe siècle, Cf. Gruss, in REJ, (aussi ms Lehmann 51, ms Valabregue 1/6 et ms Gaster 1775) ; 2) ‫( דברי דוד‬Divre David), Amsterdam, 1763 : novellae du Talmud ; 3) ‫( דרכי יסוד הלמוד‬Darkhei Yesod HaLimmud) Amsterdam, 1754, ensuite imprimés dans les Darkhei Gemara de Yitzhaq Campaton: écrit sur la méthode talmudique ; 4) ‫ דרכי דוד‬Darkhei David), Amsterdam, 1793 et Hambourg, 1795 édité par les soins de son fils Avraham ; 5) ‫ מכתם לדוד‬Mikhtam LeDavid : commentaire sur les Psaumes ; 6) ‫ליקוטי‬ ‫( דוד‬Liqutei David) sur le ‫( שולחן ערוך‬Shulhan {Arukh) dans ms Montefiore 120 ; 7) ‫( מצודת דוד‬Metzudat David), ms Montefiore 507 ; 8) Un sermon inédit ; 9) liste d’ouvrages inédits dans Neppi-Ghirondi ; 10) Responsa dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de son père ; 11) Orden de las oraciones para el dia solemne de Ayuno traducidas del idioma hebraico por David Meldola y Abraham Bassan, Amsterdam, Janson, 1756 ; 12) Il est signataire d’un psaq du ms JTS Rab. 1317 ; 13) Responsum dans le ‫( מעשה ידי משה‬Ma’seh Yedei Mosheh), de M.H.S. Morpurgo ; 14) ‫( שיטה על מסכת ברכות‬Shitah {Al Masekhet Berakhot), ms Benayahu 9715 ; ‫ )ע‬Poésie de 1771 en l’honneur de D. Franco Mendes conservée dans le ms Ginzburg 832 et dans le ms Ets Haim 47 C 37 ; 16) Autre poésie dans le ms Ets Haim 47 B 26 ; 17) Poésie en l’honneur de la traduction en hébreu de Metastasio par D. Franco Mendes (ms JTS 1262). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 79 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, VIII, p. 450 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 7, 8, 101 (le personnage cité à la p. 34 doit être un homonyme) ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 190, 191 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 401 ; Yaari A., Shluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, p. 277 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 60 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi”, in RMI, 38 (1972), p. 115 ; Archives Juives, 12 (1976), pp. 61–70 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of

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meldola, david iii—‫דוד מילדולה או מעלדאלא‬

Mantua, 1977, p. 391 ; Nissim Y., “Teshuvat HaHida”, in Scritti Nahon, 1978, p. 131 ; Schorsch J., Jews and Blacks in the Early Modern World, 2004, passim ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 139. 639. Meldola, David III—‫דוד מילדולה או מעלדאלא‬ (acronyme ‫)אד''ם‬ Bio. : (1797–1853) Fils de Rafael de Hizqiyah et de Estrella. Né à Livourne en 1797, il émigra à Londres à la suite du père ; là, il fut av bet din de la communauté sépharade et parmi les fondateurs de la Jewish Chronicle. Il décéda en 1853. Œuvres : 1) Dirge to be chanted on the Expiration of the eleven months of mourning for the lamented Beniamin Artom, composed by the late David Meldola of a similar occasion 1829 in memory of his father, the metrical version by A.P. Mendes, London, 1879 ; 2) Poems of Thanksgiving, London, 1841, dédiés à M. Montefiore ; 3) A sermon delivered at Spanish Synagogue on the Penitential Shabbat 5606, London, 1844 ; 4) The Way of Faith : a Moral and Religious Catechism of the Principles of the Jewish Faith, London, Meldola & Berlandina, 1848 : traduction par David Meldola de l’ouvrage de son père ; 5) ‫( בקר יזרח‬Boqer Yizrah), Tschernowitz, 1892 (réédité à Jérusalem, 1980) ; 6) ‫( דברי שירה‬Divrei Shirah), Wertheimer, London : texte écrit à l’occasion de l’inauguration de la synagogue Shaxrei Tiqvah de Londres ; 7) ‫( מצבת אשת חיל‬Matzevat Eshet Hail), London, 1851 : poésie en hébreu avec une traduction en anglais de Samuel Sampson, écrite pour sa mère Estrella ; 8) ‫( קינה ביום מספד‬Qinah BeYom Mispad), London, Wertheimer, 1828 : lamentation pour la mort de son père ; 9) Éloge funèbre en anglais pour le rabbin Arditi (ms Montefiore 508) ; 10) ‫( עט סופר‬Et Sofer) : collection de lettres-modèle recueillies à partir de 1825 (ms Valmadonna 346). Biblio. : Gaster M., History of the Ancient Synagogue, 1901, pp. 159–60 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 91 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Roth C., “L’elemento italiano nell’ebraismo inglese”, in RMI, 12 (1938), p. 141 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 46 ; Hyamson A.M., Sephardim of England, 1951 ; Herskovics M., “Mikhtav Meet HaRav Mordekhai Shemuel Ghirondi”, in HaDarom, 25 (1967), p. 205 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 11, col. 1290 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°213.

meldola, rafael—‫מילדולה רפאל‬

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640. Meldola, Elxazar—‫אלעזר מילדולה‬ Bio. : (1643–v. 1702) Fils de David Israel. Né en 1643. Il alla de Florence à Livourne où il devint chef du Talmud Torah et grand rabbin de la ville avec son frère. Il épousa Reina Senior et eut sept enfants. À la mort de Reina, il se remaria avec Sara Senior et en eut cinq autres enfants. Il enseigna pendant 40 ans dans le Talmud Torah de Livourne selon l’introduction du ‫( מים רבים‬Maim Rabbim). Il décéda en 1702 (ou 1704). Œuvres : ‫( הלכה והגדה‬Halakhah VeHaggadah). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 192. 641. Meldola, Hizqiyah Mosheh—‫חזקיה משה מילדולה‬ Bio. : (1725–1791) Fils de Biniamin de Rafael I. Né à Livourne en 1725 et mort en 1791. Il fut marchand mais il se distingua aussi comme philologue ; il fut hakham et professeur à l’université de Paris. Il eut deux fils. Il est l’auteur de divers ouvrages sur les langues orientales. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Sonnino G., Storia della tipografıa ebraica di Livorno, 1912, p. 13. 642. Meldola, Rafael—‫מילדולה רפאל‬ Bio. : (1685–1748) Cinquième fıls de Elxazar et de Reina Senior. Né à Livourne le 25 novembre 1685, mort le 17 avril 1748 dans cette ville (même si l’historien Henry Leon affırme avoir vu sa tombe à Bayonne). Son nom était Samuel Jacob mais il fut changé en Rafael après une grave maladie. Il se maria en 1701 avec son arrière-cousine Rachel Meldola de laquelle il eut sept fils. Il fut rabbin à Pise de 1711 à 1728 et à Bayonne de 1729 à 1741. Il succéda à Isaac Da Costa au rabbinat de Bayonne et St. Esprit, chaire qu’il occupa jusqu’en

Fig. 17. Portrait de Rafael Meldola

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meldola, rafael—‫מילדולה רפאל‬

1742 quand il revint à Livourne, juste à temps pour être présent au tremblement de terre. Il fut membre de la commission rabbinique de Livourne de 1742 à 1745. Œuvres : 1) ‫( מים רבים‬Maim Rabbim), Amsterdam 1737, ouvrage divisé en quatre parties publié par l’intermédiaire de son fils David, responsa publiés par son fils David en divers volumes à Amsterdam ; 2) ‫שבר‬ ‫( במצרים‬Shever BeMetzarim), Livourne, 1742, sur le tremblement de terre de Livourne (réédité en 1992 à Brooklyn) ; 3) ‫( פרשת העבור‬Parashat HaIbbur), Amsterdam, 1734, sur la compilation du calendrier hébraïque et ‫( קול רם‬Qol Ram) : études talmudiques publiées dans ‫תועפות ראם‬ (Toafot rem), de M.B. Caravaglio, Livourne, Ant. Santini, 1761 avec une préface de Mosheh Meldola ; 4) Responsum dans la deuxième partie du ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), p. 58, de S. Morpurgo ; 5) Responsa de 1742 dans le ms Ginzburg 280/22. Biblio. : Maier Zipser, “Lebensgeschichte RM und ein Bild der jüdischen Zustände in Italien zu seiner Zeit”, in Literaturblatt des Oriens, XXXVI–VII–VIII, XL,XLII, 1847 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°14 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 79, 311 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 451 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Henry L., Histoire des juifs de Bayonne, Paris, 1893 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 6, 59, 72, 84 ; Rivkind I., “Meghilat Jedidia MiLivorno”, in Reshumot, 5 (1917–18), p. 403 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 192 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 190, 191 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 123, 340, 378, 418, 425, 432–33, 435, 489–90, 82, 884 ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, p. 277 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona, 1957, p. 54 ; Ben Zvi I., “Sheluhe Eretz Israel”, in Sinai, 1958, p. 13 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 226 (sur la diffusion de son Maim Rabbim en Orient) ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 184 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 110 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 107, 348, 351 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 71.

meldola, rafael barukh—‫רפאל בן חזקיה מילדולה‬

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643. Meldola, Rafael Barukh—‫רפאל בן חזקיה מילדולה‬ Bio. : (1754–1828) Fils de Mosheh Hizqiyah. Né à Livourne en 1754, mort à Londres le premier juin 1828. Il reçut une éducation en théologie et en sciences profanes. À quinze ans il était déjà élève au collège rabbinique. En 1796 il obtint de H.Y.D. Azulay l’investiture de rabbin. Il fut orateur à Livourne et en 1803 il obtint le titre de dayan. Il fut bibliothécaire du Midrash Bet Yosef dès sa fondation. Professeur de langues orientales à Paris, il fut ensuite nommé hakham de la communauté espagnole et portugaise, successeur de Sasportas et de Nieto, à la synagogue Bevis Marks de Londres, en 1805. Il mérita l’estime de B. D’Israeli qu’il défendit dans l’affaire qui le porta à abandonner la communauté juive. Ami de l’archevêque de Canterbury, il maintint une correspondance (en dépit de sa mauvaise connaissance de l’anglais) avec les plus grands savants chrétiens de son temps. Il fut ami de Isac Leonini Azulay. Il épouse Stella Bolaffi de laquelle il eut quatre enfants. Son aîné, David, né à Livourne en 1797, fut l’un des fondateurs du journal Jewish Chronicle. Il fut remplacé en 1824 par Biniamino Artom de Saluzzo. Sa fille Rebecca épousa David de Sola en 1819 à Londres. Œuvres : 1) ‫( קרבן מנחה‬Qorban Minhah) ; 2) ‫( חופת חתנים‬Huppat Hatanim), Nunez-Vaez et Meldola, Livourne, 1796, sur le comportement matrimonial et les lois d’impureté (souvent reimprimé, à Lemberg en 1850 et en 1862, à Varsovie en 1879, à Jérusalem en 1945) (aussi ms Ben Zvi 1305) ; 3) ‫( דרך אמונה‬Derekh Emunah) The Way of Faith, Londres, Meldola & Belrandina, 1848 : catéchisme publié à titre posthume par son fils avec une traduction anglaise faite par son fils David ; 4) Sermon funebre y moral que en las exequias que se celebraron de S.M. Jorge III en 5580 (A Funeral and Moral Sermon on the burial day of H.M. George the Third), London, Justins, 1820 ; 5) ‫( אין עת לעשות‬Ein Et Laxsot), London, 1827 : décision sur les lettres et leur lecture ; 6) Psaq de 1824 (ms Valmadonna 308) ; 6) Psaq conservé dans le ms British Library Or. 12365 ; 7) Il est l’auteur d’écrits philologiques sur les langues sémitiques (liste in Barnett) et d’autres travaux encore inédits. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; ToaffLattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 15 (qui l’indique par erreur comme ‘ben Isac’) 31,33,101 ; Anonimo, “L’istallazione di Rafael Meldola a rabbino Maggiore della comunità israelitica portoghese di Londra”, in Vessillo Israelitico, 58 (1910), pp. 346–349 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Roth C., “L’elemento italiano nell’ebraismo inglese”, in RMI, 12 (1938), p. 141 ;

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meldola, rafael david—‫רפאל דוד מילדולה‬

Landesberger F., “Jewish Artists Before the Period of Emancipation”, in HUCA, 16 (1941) (sur les portraits de RM) ; 399–402 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 46 ; Hyamson A.M., Sephardim in England, 1951 ; Barnett R.D., “Isaac Leonini Azulay”, in the Jewish Historical Society of England, 19 (1960), p. 95 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), pp. 296, 307 ; Barnett R.D., “Haham Raphael Meldola and Hazan David Aaron de Sola”, in JHSET, 21 (1968), pp. 1–38 (avec bibliographie des écrits de M.) ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 11, col. 1290 (avec portrait) ; Segre V., “Cenni sulla comunità di Saluzzo”, in RMI, 37 (1971), p. 511 ; Benayahu M., “Vikuhim BaKehilah HaSefaradit VeHaPortughezit BeLondon VeTeshuvot HeHacham Rabbi Rafael Meldola”, in Michael, 10 (1986), pp. 9–77 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 285 ; Vinograd Y., Thesauru`s, Vol. II, 1993, p. 388 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 83 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°94, 203. 644. Meldola, Rafael David—‫רפאל דוד מילדולה‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Né en 1760. Président du collège Reshit Hokhmah, il fut un célèbre humoriste et poète. Il publia divers volumes de vers. Il fut instituteur de langue hébraïque à Livourne en 1809. Son fils Yaxqov occupa le rabbinat de Pise au XIXe siècle. Œuvres : 1) Poésie dans le ‫( עת הזמיר‬Et HaZamir), Livourne, Sahadun, 1793 ; 2) ‫( רונו ליעקב‬Ronnu LeYaxqov), Livourne, Sahadun, 1802 : épithalame à plusieurs mains ; 3) Prière mentionnée dans le ms JTS Lutzki 800. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), pp. 304–305 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di Studi Napoleonici, 19 (1982), pp. 78–103. 645. Meldola, Yaxqov Hay —‫יעקב מילדולה‬ Bio. : Fils de David. Poète italien, il fut aussi ministre offıciant à la synagogue de Livourne ; il fut prédicateur pendant le tremblement de terre de Livourne de 1742.

mendola, yehudah—‫יהודה בר יעקב מינדולה‬

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Œuvres : 1) ‫( אפתח בשירתי בתוף‬Eftah BeShirati), Livourne, 1745: pour Yosef Franco ; 2) ‫( אשת חיל‬Eshet Hail), Livourne, 1783 ; 3) ‫בקר יזרח‬ (Boqer Yizrah): prière conservée dans le ms HUC 897 à Cincinnati et dans le ms JTS Benaim 87. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, p. 32 ; Sonnino G., Storia della tipografıa ebraica di Livorno, 1912, p. 10 ; Yaari A., Catalogue of JudeoSpanish Books, 1934, n°11 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 336 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 379 (où il est dit ‘fils de Avraham’), 383. 646. Mendola, Yehudah—‫יהודה בר יעקב מינדולה‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Il fut rabbin à Padoue et à Rovigo, ainsi qu’à Mantoue, où il officia en 1723 ; il y occupa aussi la chaire de av bet din, et y dirigea l’école communautaire. Il épouse en 1717 benuenuta dina à rovino. Il fut entraîné dans le conflit sur le cas de M.H. Luzzatto. Il est cité par A.S. Basilea dans le ‫( אמונת חכמים‬Emunat Hakhamim) 30b. Il fut le propriétaire d’une riche bibliothèque actuellement en partie déposée à la Biblioteca comunale de Mantoue. Il mourut le 24 novembre 1752. Hayim Volterra composa une lamentation pour sa mort. Œuvres : 1) Quelques responsa et lettres en manuscrit (l’une d’elles est en possession de M.S. Ghirondi) ; 2) Responsa et lettre à la communauté de Augsburg (ms StPK Or. Fol. 4212, actuellement à Tübingen ms 60.2) ; 3) Lettre en italien dans la collection Bassani des archives de Reggio, Cancello XV, filza C., N° 182 ; 4) Haskamah au ‫זרע אברהם‬ (Zerax Avraham) de A. Shemo, Mantoue, 1739 et une haskamah au ‫אם‬ ‫( למסורת‬Em LaMasoret) de David Viterbi. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Ginzburg S., Ramhal, 1937 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 76 ; Herskovics M., “Mikhtav Meet HaRav Mordekhai Shemuel Ghirondi”, in HaDarom, 25 (1967), p. 208 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 460, 720 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in SBB, 13 (1980), p. 43 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 146 ; Voghera Luzzatto L., “Nel ghetto di Rovigo”, in Studi in memoira di Marco Voghera, 1993, p. 54 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. I, 1996, p. 21 ; Malkiel D., HaPulmus, p. 40 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 190.

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mendosa, gabriele de 647. Mendosa, Gabriele de

Bio. : Médecin à Gênes. Biblio. : Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 1476. 648. Mengs, Anton Rafael Bio. : (1728–1779) Fils de Ishmaxel Israel. Né en Bohême, il arriva à Rome en 1741. De 1747 jusqu’en 1752, il vécut à Dresde. Il fut un peintre de renom et se convertit au christianisme. Il vécut aussi à Rome et à Madrid en 1767 ; il fut ami de Casanova. Il décéda à Rome le 29 juin 1779. Biblio. : Woermann, “Ismael und Rafael Mengs, in Zeitschrift für Bildende Kunst, 5 (1893) ; Jewish Encyclopedia, 1901–1906 ; Christoffel U., Der schriftliche Nachlass des ARM, 1918 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 (qui met en doute l’origine juive de son père) ; Grafinger Ch. M., “Anton Raphael Mengs: ein Künstler jüdischer Abstammung und das Papyruskabinett der Bibliotheca Apostolica Vaticana”, in Jewish Art, 16–17 (1990–91), pp. 30–45 ; Sed Rajna G., Art Juif, 1992 ; Bianconi G.L., “Elogio di Anton Raphael Mengs”, in Scritti tedeschi, 1995 ; Roettegen S., Mengs, la scoperta del neoclassico, 2001 ; Petrone F., “Il viaggio in Italia di un pittore ebreo”, in Storie di ebrei, 2003, p. 150. 649. Mentzer, Marco Bio. : Fils de Yosef. Orginaire de Worms. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1702. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, p. 128. 650. Merari, Mosheh Menahem —‫משה מנחם מררי‬ Bio. : Fils de Simhah. Il était rabbin à Venise en 1752. Il fut chargé par la communauté de Venise d’enquêter sur M.H. Luzzatto. Œuvres : 1) Haskamah aux responsa de David ibn Zimra, Venise, 1739 et la même année au seder tefilot ashkénaze ; 2) Responsum sur le jeu dans le ms Kaufmann 151. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 253 ; Kaufmann D., “Contributions à la biographie de M.H. Luzzatto”, REJ, 23 (1891), pp. 256–261 ; Jewish Encyclopedia, 1901, Vol. 8, p. 497 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 35 ; Sonne I.,

michell, salomone

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Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 12 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 108 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 137, 268, 274, 305, 306, 323 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 183 ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 42 (1977), pp. 27, 28 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 451, 566 ; Benayahu M., “Sefer {Etz Hadaxt LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), pp. 135, 136 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, pp. 242–243 ; Hansel J., M.H. Luzzatto: Kabbale et Philosophie, 2004, pp. 139, 142 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, pp. 255–256 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 190–191. 651. Merari, Shaul—‫( שאול מררי‬acronyme ‫)שמ''י‬ Bio. : Fils de Yosef. Il vécut à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle, probablement à Vérone. Il fut sofer et on connaît de lui au moins trois manuscrits de polémique judéo-chrétienne qu’il copia : le ‫חרב פיפיות‬ (Herev Pifiot) de Yair b. Shabtai et autres compositions conservées dans le ms Bodleiana Opp. Add. Qu. 181 de 1701, le ‫( תולדות ישו‬Toledot Yeshu), ms Rostock Or. 38 de 1695 et le ‫( אבן בוחן‬Even Bohan) de Ibn Shiprut, ms British Library Add. 26964 Œuvres : ‫( חרב פיפיות‬Herev Pifiot) écrit à l’automne de 1706, édité dans Lasker, in Italia, 12 (1996) sur la base d’un manuscrit unique incomplet. Il s’agit d’un dialogue entre un prêtre et un juif dans le ms JTS 2227 ; 2) Responsum dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav ; 3) Responsa dans le ms Kaufmann 153. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 325 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Lasker D., “HaPulmus HaAntiNotzri BeItalia Ba XVIII”, in Proc. 11 Congress of Jewish Studies, 1993, vol. II div.a. ; Lasker D., “Sefer Herev Pifiot, le Shaul Ben Iosef Merari( ?), Pulmus Yehudi Italki AntiNotzri mehamea XVIII”, in Italia, 12 (1996), pp. VII–XXXVI. 652. Michell, Salomone Bio. : Fils de Ya’qov. Neveu, du côté maternel, du rabbin Pinhas de Lublin. Élève de A.Y. Castello et ami de Yaxqov Nunez-Vaez. En 1788, il se maria à Pise avec Ester Rodriguez Mercato, de laquelle il eut une fille prénommée Havah en 1795. Il fut en correspondance avec Salvatore De Coureil, le lettré qui causa des ennuis à Vincenzo Monti.

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mieli, shabatai mosheh—‫שבתי משה מיאלי‬

Œuvres : 1) Un sonnet dédié aux enfants des époux Castello-Pegna publié dans la partie italienne du ‫( הלל וזמרה‬Hallel VeZimrah), Sahadun et Falorni, Livourne, 1790 ; 2) Deux poésies anacréontiques, une pour les noces Bolaffi-Bondi, Florence, Cambiagi, 1789, et une autre en l’honneur de la mariée, imprimée par son neveu Isac Rodrigues Da Costa ; 3) Des lettres dont il est l’auteur sont conservées dans : Correspondance, ossia scelta di lettere inedite di donne e uomini famosi del secolo XVIII, Venise, Graziosi, 1795–96 ; 4) ‫( שבח ושבחה‬Shevah VeShivha), Livourne 1795 : composition poétique à l’occasion des noces de Is. Uzielli ; 5) Onze lettres adressées à Salvatore De Coureil dans Correspondance, Venise, Rubbi, 1795 ; 6) Article dans l’Amico della Patria, N°1 du 28 Mars 1799, pp. 3–6. Biblio. : Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 14 ; Pera F., Curiosità livornesi, 1888, p. 436 ; Toaff A.S., “Vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), pp. 375–77 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 407 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 27 (1962), p. 303 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 360 ; Mangio C., “La communauté juive de Livourne”, in Les Juifs et la Révolution, 1976, p. 205 ; Toaff R., “Il Libro delle creature della balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 296 ; Di Porto B., “L’approdo al crogiuolo risorgimentale”, in RMI, 50 (1984), p. 815 ; Salvadori R., “Gli ebrei in Toscana”, 1994, p. 486 ; Fantozzi Micali O., La segregazione urbana, 1995, p. 167. 653. Mieli, Shabatai Mosheh—‫שבתי משה מיאלי‬ Bio. : Fils de Gershom. Il fut médecin à Rome en 1758 et mourut jeune, en 1779. Œuvre : Poésie de 1772, publiée par Berliner. Biblio. : Berliner A., “Aus vergilbten Papiren”, in Festschrift Carlebach, 1910, p. 109 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 538 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 94 (écrit Meli) ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 147. 654. Millul, Mosheh Hay —‫משה חי בן יעקב רפאל מילול‬ Bio. : Fils de Ya’qov Rafael et frère de David Hayim. Originaire de Livourne. Il édita en judéo-espagnol l’ouvrage de Ibn Gabirol, ‫אזהרת‬ ‫( הקדש‬Azharat HaKodesh), Livourne, 1777 contenant aussi le livre de Ruth.

mocato, shemuel hayyim

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Œuvres : 1) ‫( ספר קורבן חגיגה‬Qorban Hagigah), Livourne, Giorgi, 1776 ; 2) ‫( התנצלות‬Hitnatzlut HaMagia) publié au bas de la page dans le ‫יד מלכי‬ (Yad Malakhi) qu’il édita ; 3) Un responsum dans ‫( אלה דברי הברית‬Ele divrei Habberit), Hambourg, 1819, opposé à la réforme de la Haskalah ; 4) Poésie avec acrostiche en appendice au ‫( אספת זקנים‬Asefat Zeqenim) de Bezalel Ashkenazi, Livourne, 1774 ; 5) ‫( קול רינה‬Qol Rinah), Livourne, Giorgi, 1773 ; 6) ‫( מקראי קדש‬Miqrae Qodesh) : concordance biblique (ms JTS Lutzki 1090 de 1809) ; 7) Responsa dans le ‫( זרע יעקב‬Zera’ Ya’qov) de Y. Nunez-Vaez. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 55 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 11, 31 ; Yaari A., Catalogue of Judeo-Spanish Books, 1934, n°186, 385 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 190, 193 ; Goldschmidt D., “Il rabbinato livornese e la riforma di 1818”, in Scritti sull’ebraismo in memoria di Guido Bedarida, 1966, p. 85 ; Mangio C., “La communauté juive de Livourne”, in Les Juifs et la Révolution, 1976, p. 203 ; Benayahu M., “Da’t Hakhmei Italia ‘al HaNeginah BaUgav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), p. 278 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 381 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 51, 66, 104, 123, 300, 338 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 278. 655. Milo, Yehoshuax Bio. : Fils de Atar. Originaire de Livourne. Œuvres : Responsa dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola, I, 19, 29. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966). Minz ou Minzi cf. Levi Minzi 656. Mocato, Shemuel Hayyim Bio. : Fils de {Immanuel. Rabbin, mari d’une fılle de Daniel et Grazia Ribeiro Enriquez. Membre de la commission pour la presse. Il décéda à Venise en 1725.

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modai, hayim—‫חיים מודעי‬

Biblio. : Benayahu M., Haskama VeReshut, 1971, p. 132 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000. 657. Modai, Hayim—‫חיים מודעי‬ Bio. : Originaire de Constantinople, il s’établit à Safed. En 1749 il fut envoyé en Egypte et de là, à Constantinople où il fut membre du tribunal rabbinique, avant de partir en mission en Europe pour quatre ans. En 1763, il passa à Venise, puis à Londres, et enfin à Amsterdam et à Prague en 1765. En 1793, il fut nommé rabbin à Smyrne. Il décéda à Safed en 1794. Œuvres : 1) ‫( ספר חיים לעולם‬Sefer Hayim Le’Olam), Smyrne, De Shigura, 1879–1885 (réédité à Brooklyn en 1991 et à Ashdod, 1997) : responsa ; 2) Annotations aux ‫( חדושי הריטב''א‬Hidushei HaRitba), Constantinople, 1750 (Berlin, 1840) ; 3) Trois lettres dans le ms Montefiore 148 ; 4) Lettres dans les mss Benayahu 13‫א‬, 21‫א‬, 161‫א‬, 162‫א‬, 163‫ ; א‬5) ‫( טיב גטין‬Tiv Gittin), Jérusalem, 1875 : œuvre juridique, se trouvant aussi dans le ms Benayahu 35‫ ; ע‬6) ‫( סדר הגט‬Seder HaGet), entre 1770 et 1785, ms Stolin 1/1 et ms Benayahu 36‫ ; ע‬7) ‫( יד חרוזים‬Yad Haruzim), ms Benayahu 7/1‫ו‬ de 1763 à Ancône et ms Montefiore 383 ; 8) Une reshut pour le musaf dans le ms Benayahu 2098; 9) Sermons dans le ms Ben Zvi 1714 ; 10) Poésies dans le ms Ben Zvi 58 ; 11) ‫( שירים ושרות‬Shirim VeSherut) : poésies (ms Benayahu 17611; 12) Une poésie contre le tabac publiée dans ‫עבודה‬ ‫{( תמה‬Avodah Tamah), de Yehoshuax Benvenisti, Jérusalem, 1903, ; 13) Responsum dans le ms Upenn HB Genizah 165 ; 14) Haskamah au ‫חדושי‬ ‫( המאירי‬Hidushei HaMeiri) de 1793. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 102 ; Publications of the American Jewish Historical Society, 27 (1920), pp. 18–20 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 521 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 452 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 343. 658. Modena, David Zakhut—‫דוד זכות בן מזל טוב מודינא‬ Bio. : Fils de Mazal Tov. Prédicateur et enseignant à Modène et à Reggio. Il fut responsable de l’édition des œuvres de I. Coen (cf. ms Lehmann GNC 63). Il était en contact avec E.M. Padovani et M.S. Ghirondi pour des questions juridiques. Il mourut en 1865. Une lamentation composée à cette occasion par David Terracini de Asti se trouve dans le ms IOSRA C 73. Le texte de son épitaphe est conservé dans le ms JTS 3244.

modai, hayim—‫חיים מודעי‬

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Œuvres (à caractère religieux et casuistique) : 1) ‫( הן היום‬Hen HaYom yom pekudat hashana shel Ishma’el Katz), Coen, Reggio, 1812 ; 2) ‫ספר לימודי‬ '‫( ה‬Limmudei Hashem), Reggio, 1814–1824 : œuvre avec une traduction en italien (Morale catechistica dei giovani israeliti ) sur les devoirs principaux de la vie juive incombant aux enfants, et dont la deuxième partie concerne le Décalogue (avec haskamot de Avraham Di Cologna, Y. Menahem Cracovia, Ya’qov Carmi, Hanania Coen, Mosheh Zacut Levi De Veali, Padovani et de son père) (aussi ms JTS 5213 et ms AIU H 262 A de 1815) ; 3) ‫( ספר זכר דוד‬Zekher David), Livourne, Ottolenghi, III voll., Livourne, 1832–37, sur la circoncision (aussi ms HUC Acc. 212 à Cincinnati autographe de 1808 et HUC Acc. 213 de 1795, assez différents de la version imprimée) ; 4) Questions et responsa sur l’Arba turim ; 5) ‫( שלל דוד‬Shalal David) : notes sur la Bible et recueil de 300 sermons ; 6) Lettre, ms Montefiore 164 ; responsa dans le ‫פידיון הבן‬ (Pidion HaBen) de S.Y. Finzi ; 7) Responsa dans le ‫( קבוצת כסף‬Qevutzat Kesef) de M. Ghirondi ; 8) Responsa dans le recueil ms Harvard University Heb. 76 ; 9) Lettre dans ‫( מנהגי פירארה‬Minhagei Ferrara), ms Ginzburg 1486 ; 10) Responsum de 1819 dans le ms JTS Rab. 1600 ; 11) Lettres dans le ms Collegio Rabbinico 233 ; 12) Sermons de 1808, en italien (ms Lehmann GNC 55) ; 13) Sermons sur le Pentateuque (ms HUC Acc. 205 à Cincinnati) ; 14) Novellae et sermons de 1817 (ms Kook 43) ; 15) ‫מנהגי‬ ‫( בית הכנסת פורמיזיני במודנה‬Minhagei Bet HaKnesset Formiggini beModena) : recueil juridique de 1811 (ms JTS Rab. 661) ; 16) Annotations au Mahzor romain de 1820 (ms JTS 4486) ; 17) Lamentation pour la mort de I. Coen (ms Lehmann GNC 41) ; 18) Responsa (ms Lehmann GNC 56) ; 19) Poésie pour l’anniversaire de son père (ms Kook 295) ; 20) Poésie pour l’écriture d’un Sefer Torah (ms Lehmann GNC 49) ; 21) Il est le signataire d’une autorisation de 1814 à exercer la shehitah à Modène (ms JTS 3212). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 78 ; Luzzatto S.D., Lezioni di telogia dogmatica israelitica, Trieste, 1863 ; Romanini A.M., Beki Tamrurim, Trieste, 1865 ; Padovani M.Y., Al HaZara HaGedola asher nieta le Israel be 1865, s.l., 1865 ; Zedner J., Catalogue of the Hebrew Books in the Library of the British Museum, 1867, p. 787 ; Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 281 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Qehilat Moshe, 1896, 3489, 5696 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 10 ; Blustein G., Storia degli ebrei in Roma, 1921, p. 243 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, pp. 185ss ; Wilenski M.,

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modena, gamliel—‫גמליאל מודינא‬

“Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 138 ; Pavoncello N., letteratura ebraica italiana, 1963, p. 81 ; Piattelli A., “Lo studio della Mishna in Italia nel XVII e XVIII”, in ASI, 6, 1969–71, p. 13 ; Weill G., Catalogue des manuscrits de la bibliothèque, 1979 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 74 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), pp. 284, 293, 295 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 128—dans une ketubbah de 1858 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1988, p. 470, 635 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 86 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 285 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°77 ; Benayahu M., “Halifat Teshuvot MeHakhmei Italia BeSheilat Refua BeShabat MeReshit Tequfat HaReforma”, in Asufot, 14 (2002), p. 299. Salah A., “Bein Gevule Ashkenaz VeItalia”, in Cultura ebraica nel Goriziano, 2007. 659. Modena, Gamliel—‫גמליאל מודינא‬ Bio. : Il fut enfermé dans la prison communale de Mantoue en 1784 pour vol. Il demanda à se convertir au christianisme (cf. archives de la communauté de Mantoue Filza 196, carta 001). Œuvre : Une version en italien du Psaume 119 en huitains rimés (un extrait est publié dans Jarè). Biblio. : Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 282 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 83. 660. Modena, Mazaltov (Bonaventura)—‫מזל טוב מודונא‬ Bio. : Fils de Shimshon Yaxqov. Une confrérie pour l’étude de la Mishnah se réunissait chez lui en 1762 (cf. ms HUC 272 et mss JTS 3243 et 3247 contenant une poésie en son honneur). Talmudiste et poète, il fut élève de Ishmaxel Coen auquel il succéda à la chaire rabbinique de Modène en 1811 et dont il prononça l’éloge funèbre. Père de Leah et de David Zakhut. Maître de Elishaxmax Padovani. Il fut député au Sanhédrin de Paris comme représentant du Panaro en 1807. Il mourut entre 1828 et 1832. Une lamentation écrite à cette occasion par un certain Avraham se trouve dans le ms Mehlmann 52/1. Œuvres : 1) ‫( פרורי לחם‬Perurei Lehem) de 1765 : sermons et décisions juridiques (ms HUC 697–698) ; 2) ‫( ברורי הלכה‬Berurei Halakhah) : recueil de decisions juridiques (ms HUC 699–700) ; 3) Ode à Napoléon, Paris, 1806 et dans le Zimrat Aritzim, Mantoue, 1807 avec une traduction en

modena, gamliel—‫גמליאל מודינא‬

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italien de S. Romanelli ; 4) Responsum dans le ‫( תוספת עמק יהושע‬Tosefet ‘Emeq Yehoshua’) de Y. Segre (ms Ginzburg 537) ; 5) Responsa dans le ‫דברי‬ ‫( חכמים‬Divrei Hakhamim) de Y. Segre ; 6) Responsa et haskamah dans le ‫( לביאת ח''ן‬Leviat Hen) de H. Neppi et dans le ms Valmadonna 196 ; 7) Responsum et haskamah de 1812 au ‫( פתח התיבה‬Petah HaTevah) de M.A. Castelnuovo, 1812 ; 8) Lettres dans le recueil ms Roth 231 ; 9) Responsa dans le recueil ms Harvard University Heb. 76 ; 10) Responsa dans le ms CIM ebr. 162 ; 11) Responsa de 1788 sur l’héritage dans le ms Ginzburg 322 ; 12) Responsa sur Napoléon dans le ms British Library Or. 9785 ; 13) Responsum dans le recueil ms JTS 4020 ; 14) Responsum à H. Neppi dans le ms JTS 3289 ; 15) Responsa dans le ms JTS Rab. 1394 ; 16) Lettre de 1807 sur I. Coen et le Sanhédrin dans le JTS Rab. 1378 ; 17) Psaq de 1798 (ms Kook 301) ; 18) Lettres (ms Kook 424) ; 19) Sermons de 1764 (ms Kook) ; 20) Novellae dans le ms Bodleiana Mich. 356 ; 21) Commentaire au Maavar Yabboq de A.B. Modena, ms HUC 101 à Cincinnati qui contient aussi des novellae de 1761 dont il est l’auteur présumé ; 22) Responsum de 1769 dans le ms HUC 171 ; 23) Sermons et éloges funèbres prononcés entre 1767 et 1816 (ms HUC Acc. 215 à Cincinnati) ; 24) Sermons et éloges funèbres prononcés en hébreu et en italien entre 1777 et 1823 (ms HUC 624 à Cincinnati) ; 25) Une lamentation pour Sh. Nahmani dans un ms JTS ; 26) Il est l’auteur présumé du responsum dans le ms JTS Rab. 1365 ; 27) Il est l’auteur présumé des sermons en hébreu et en italien dans le ms ZIH 891. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 103, 261 ; Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 281 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Anonime, “Israeliti italiani membri del Gran Sinedrio del 1806”, in Vessillo Israelitico, 35 (1887), p. 232 ; Sacerdote Giacomo, “Napoleone e gli ebrei”, in Vessillo Israelitico, 48 (1900), pp. 190 ; Sorani A., “Una pubblicazione recente sul Sinedrio napoleonico”, in Rivista Israelitica, 4 (1907), pp. 112s ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 67 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 10 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 138 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 395 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, pp. 244, 250 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 470 ; Benayahu M., “Daxt Hakhmei Italia {al HaNeginah BaUgav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), pp. 284, 285 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 126, 127, 128 ; Gallingani D. (ed.), Napoleone e gli ebrei, 1991, p. 23 ; Perani M., “Manoscritti e frammenti ebraici”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, pp. 99, 102 ; Perani

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modena, michel—‫מיכאל מודינא‬

M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 65 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshuax Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 332 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°79 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 120 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 294 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 48. 661. Modena, Michel—‫מיכאל מודינא‬ Bio. : Fils de Giuseppe. Originaire de Padoue, diplômé en médecine en 1802. Il exerça à Boara. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, p. 51. 662. Modena, Shemuel Yitzhaq (Samuel Isac)— Bio. : Rabbin en 1811, peut-être à Ferrare. Biblio. : AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, p. 191. 663. Modena, Yehudah Arieh3—‫יהודה אריה מודונה‬ Bio. : Fils de Yitzhaq. Mari de Sara Rivqah. Originaire de Lugo. En 1774, il était maître d’école à l’Isle sur la Sorgue. Œuvres : Copiste de plusieurs manuscrits (ms British Library Add. 27133, ms HUC 829, ms JTS 4387). Biblio. : Volli G., “Gli ebrei a Lugo”, in RMI, 23 (1957), p. 134 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°148. 664. Modena, Yitzhaq (Isac)—‫יצחק מודינא‬ Bio. : Fils de Shemuel. Rabbin à Rovigo. Œuvres : 1) Responsa dans le recueil de Neppi ms Valmadonna 39, 217 ; 2) Poèmes liturgiques pour remercier du sauvetage de rovino d’une attaque de bandits en 1809, mss Valmadonna 32, 37 et 230 (daté de 1812). Biblio. : Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°80, 165, 166. 3

À ne pas confondre avec son illustre homonyme qui vécut à Venise (1571–1648).

modena, yosef elishax (giuseppe alessandro)

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665. Modena, Yitzhaq (Isac) Hayim—‫יצחק חיים די מודינא‬ Bio. : Fils de Menahem. Il vécut à Padoue en 1757. Dans certaines mentions de ce nom, la confusion avec Yitzhaq Mordekhai est probable. Il mourut avant 1777. Œuvres : 1) ‫( זמירות ולמוד‬Zemirot VeLimmud), Sienne ; 2) Responsum dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), I, 33, de S. Morpurgo. Biblio. : Benjacob, Ozar Hasefarim, ‘202 ‫ ; ז‬Mortara M., Indice, 1886 ; Volli G., “Gli ebrei a Lugo”, in RMI, 23 (1957), p. 134 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 105 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Lugo en 1732 et à Padoue en 1759). 666. Modena, Yitzhaq (Isac) Mordekhai Hay —‫יצחק מרדכי מודינא‬ Bio. : Fils du rabbin Yosef Elishax. Rabbin à Lugo, Sienne, Rovigo, entre 1761 et 1805. Mort très âgé et enterré à Cento en 1808. Probable confusion avec les deux Yitzhaq précédents. Biblio : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 183 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Cento”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 161 ; Levi P., “Il cimitero ebraico”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, p. 201. 667. Modena, Yosef Elishax (Giuseppe Alessandro)—

‫יוסף אלישע מודינא‬

Bio. : Membre fondateur de la Confraternita di studi sacri de Cento en 1727 (mf CAHJP HM 3151–52). Il siégea comme rabbin remplaçant sans salaire quand la chaire rabbinique de Cento resta vacante. Il fut le père de Esther que Yehudah Sonnino épousa en 1771. Il décéda le 28 avril 1761. Il est mentionné dans une prière dans le ms Valmadonna 107 et dans les mss InsEtJuiItal 121 et 134 de 1858. Œuvres : Des épithalames pour les noces de sa fille, se trouvant dans ms Roth 124 et ms JNUL mic. 15337. Biblio: Servi F., “Cenni storici sulla comunione israelitica di Cento”, in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 266 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), p. 175 ; Elbogen I., “Cento”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Perani M., “Manoscritti e frammenti ebraici”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, p. 99 ; Levi P., “Il cimitero ebraico”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di

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modigliano, mahalel (laudadio)—‫מהלל ממודיליאנו‬

Cento, 1994, p. 201 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°148. 668. Modigliano, Mahalel (Laudadio)—‫מהלל ממודיליאנו‬ Bio. : Il fut grand rabbin à Rome et fıt partie de la troisième génération à s’être formée dans la yeshivah de Manoah Traquillo Corcos. Il succéda à Mikhael Di Segni en 1772, aux côtés de Shabbatai de Castro. Avec Ezechia Ambron, il ranima la confrérie Orach Hayim en 1790. En 1784 on le trouve, presque sexagénaire et malade, dans une instance d’exemption de présence à une cérémonie chez le pape. Il décéda le 5 janvier 1795. Une lamentation pour sa mort se trouve dans le recueil ms UCLA 960 bx. 6.4. Œuvres : 1) Son testament est publié dans Berliner ; 2) Une lettre de 1774 adressée à I.B. Bassan dans le ms JTS 3982. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 sous Rome ; Berliner A., in Festschrift Carlebach, 1910, pp. 105, 108 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 128, 538, 602 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 266 ; Toaff E., “Il carnevale di Roma e gli ebrei”, in Scritti in memoria di Sally Mayer, 1956, pp. 328, 340–41 ; Milano A., “Le confraternite pie del ghetto di Roma”, in RMI, 24 (1958), p. 173 ; Milano A., Il ghetto di Roma, 1964, p. 253 ; Sereni E., “L’assedio al ghetto di Roma, 1793”, in Scritti in memoria di Enzo Sereni, 1970, pp. 171, 183 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 750 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), pp. 225, 248 ; Pavoncello N., “Una poesia per Manoah Ascarelli”, in Italia, 7 (1988) ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86. 669. Modigliano, Rafael—‫רפאל מודיליאנו‬ Bio. : Fils de Hananiah. Originaire de Ferrare. Diplômé en médecine en 1662 à Rome et rabbin à Mantoue. Élève du médecin de Ferrare, Maurizio Calano. Maître dans la confrérie Hadashim Labeqarim en 1715 et membre de la yeshivah. Œuvres : 1) Le poème pour le mariage de {Azriel b.David Vivanti Hay avec Tzipporah b. Salomon Hayim Civita dans le ms JNUL L 852 doit peut-être lui être attribué ; 2) Haskamah au ‫( תופתה ערוך‬Tofteh {Aruch) de Mosheh Zacut, Venise, Bragadina, 1715.

modon, shimshon (sanson) (coen)—‫שמשון כהן מודון‬

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Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1435 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 112 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 299 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 97 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°269. 670. Modon, Shimshon (Sanson) (Coen)—‫שמשון כהן מודון‬ (acronyme ‫)שכ''ם‬ Bio. : (1679–1727) Fils de Ya’qov Shimshon. Né à Mantoue le 1er août 1679 et mort dans cette ville le 10 juin 1727. En 1703, il épousa à Mantoue Mademoiselle del Medego. Il fut l’élève de Yehudah Briel. Il fut hakham et tint les comptes de la communauté de 1721 à 1727. Il fut juge de la yeshivah. La communauté l’envoya chez l’empereur Charles VI à Vienne. Encouragé par David Finzi, il s’engagea dans la poésie. R.H. d’Italia écrivit une lamentation à l’occasion de sa mort. Œuvres : 1) ‫( קול מוסר‬Qol Musar), Mantoue, d’Italia, 1725, (Yitzhaq Pacifico composa un sonnet à l’occasion de l’impression du livre), réimprimé à Lemberg en 1845 (aussi ms Ginzburg 716, ms JTS 1333, ms Bodleiana Mich. 146 ; 2) ‫( כתר תורה‬Keter Torah), Venise, 1721–1740 ; 3) ‫( שיר השירים‬Shir Hashirim), Venise, 1722 ; 4) Élégie pour son maître Yehudah Briel ; 5) ‫( שגיון שמשון‬Shigaion Shimshon), appelé aussi ‫בקשת‬ ‫( שין שינין‬Baqashat Shin Shinin) : poème inédit de 1703 composé de trois cents vers commençant tous par la lettre Shin (ms Montefiore 255 et mss Ginzburg 280/19 et 715) ; 6) Poésies et éloges funèbres dans le ms Kaufmann A 486 ; 7) Une poésie au ‫( סדור אשמורת הבקר‬Siddur Ashmoret HaBoqer), Mantoue, 1724 ; 8) ‫( ישפיל אליל איש מת‬Yashpil Elil Ish Met) : poésie dans le ‫( אשם תלוי‬Asham Talui) de Y. Segre, dans le ‫דרך אמונה‬ (Derekh Emunah) de D. Terni et dans le ‫( ספר הנצחון‬Sefer HaNitzahon) de Y.T. Lippmann (ms JTS 2446) et dans les ms Ginzburg 280, ms HUC 397/8, ms JTS 2235 à Cincinnati, ms British Library Or. 3660, parodie antichrétienne de la prière ‫( יגדל‬Yigdal), éditée dans Marx, 1918–19, p. 307 ; 9) ‫( אפיריון שלמה‬Apirion Shelomoh), Venise, 1714, pour les noces de Shelomoh Fano ; 10) 2 poèsies dans Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965 ; 11) Quatre poésies se trouvent dans Schirmann J., Mivhar HaShirah, 1934 ; 12) ‫( ציר הצירים‬Tzir HaTzirim) : lamentation pour la mort de Y. Briel (ms Ets Haim 47 B 26 et ms Ben Zvi 4056) ; 13) Épithalame dans le ‫( שיר השירים אשר לשלמה‬Shir HaShirim), ms ORIK K 32 ; 14) Poésie dans le recueil ms British Library Or. 9788 ; 15) Poésie en l’honneur du ‫( לשון למודים‬Leshon Limmudim) de M.H. Luzzatto

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modon, shimshon (sanson) (coen)—‫שמשון כהן מודון‬

(ms JTS 8303) ; 16) Poésie dans le ms JTS 5132 ; 17) Poésie dans le ms JTS 2232 ; 18) Épithalame pour les noces de Sara Navarra dans le ms Roth 112 ; 19) Sermons dans le recueil des mss Kaufmann A 466 II et A 503 ; 20) Sermons en italien prononcés entre 1700 et 1726 dans le ms JTS Rab. 126 ; 21) ‫( ספר זכרונות‬Sefer Zikhronot), 1700 : encyclopédie rabbinique (ms Kaufmann A 460) ; 22) ‫מפתחות לספר קול יהודה‬ (Maftehot LeSefer Qol Yehudah) : index à l’ouvrage de Y. Moscato, dans le ms Kaufmann A 269 de 1718 ; 23) Responsum dans le recueil ms JTS Rab. 1318 et 7064 ; 24) Responsa dans le recueil ms Kaufmann A 581 ; 25) Responsa, contenus dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola ; 26) Une citation par A.Y. Levi dans son ‫( עוטה מעיל‬Oteh Meil) ; 27) Neuf sermons (dans la bibliothèque de la communauté de Mantoue), plus un sermon de 1707 qui se trouvait en 1870 chez Jarè et diverses poésies encore inédites (loci dans Simonsohn). Non vidi : “Des Buhlers Los—Ruah Zenunim rab gedol HaKoah”, in Judaica, 23 (1968), pp. 195–196. Biblio. : Lucchesini C., Della Illustrazione delle lingue antiche e moderne, Lucca, 1819 ; Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824, p. 126 ; Della Volta S., “Toledot Haham SCM ish Mantova”, in Kerem Hemed, 2 (1836) ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 343 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 190 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 448 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 285 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, pp. 42, 64 ; Soave M., “Lettera V”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 152 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 271 ; Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), pp. 279–80 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Mortara M., in REJ, 12 (1886), p. 302 (en possession d’une copie du sefer Hazichronot de S. Aboab en 1703) ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 565 ; 44 (1900), p. 90 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Levi I., “Sulla famiglia Cases”, in Vessillo Israelitico, 51 (1903), p. 392 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Levi I., “Su Leone Bariel”, in Vessillo Israelitico, 52 (1904), p. 482 ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelita di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 610 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 14, 98 (livres en sa propriété), 159 ; Marx A., “List of Poems on the Creed”, in JQR, 9 (1918–19), p. 307 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°679 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Sonne I., “Tiulim Bibliografim” (Bibliografical excursions, priest’s hands in Italy), in Kiriat Sefer, XVI, 3 (1939), pp. 382–390 ; Cohen B.,

monselice, ahron {azariah—‫אהרן עזריה מונציליסי‬

431

“Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 56 ; Aloni N., “Shete Reshimot sefarim meItalia”, in Sefer Asaf, 1953, pp. 33–40 ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAnti-Notzrit Ad Sof HaMeah HaShemonah-Esre: bibliografia”, in Areshet, II (1960), p. 159 ; Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Schirmann H., Romanelli: Meshorer VeNoded, 1969, p. 12 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 344 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 347 ; Bonifacio L., “I sonetti di Efraim Luzzatto”, in Italia, 9 (1990), p. 104 (sur le mètre dans sa poésie) ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 277, 468 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshuax Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 320 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 223, 288 ; Bonazzoli V., Adriatico e Mediterraneo orientale. Una dinastia mercantile ebraica del secondo ’600 : i Costantini, 1998, p. 187 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1132 (propriétaire d’un siddur romain du XVIe siècle) ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 280 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, passim ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 15 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 36. Moganon cf. Mujijon • Sur la famille Monselice cf. Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, appendice,1880, p. 40. 671. Monselice, Ahron {Azariah—‫אהרן עזריה מונציליסי‬ Bio. : Fils de Gamliel. Prédicateur de Busseto qui vécut à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Il mourut en 1707. Œuvres : 1) Responsa manuscrits dans les mss Kaufmann A 151 et A 160 ; 2) Responsum sur la magie dans le ms Ginzburg 579 ; 3) Responsa dans les mss Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,1 et 115,4 ; 4) Responsa dans le recueil ms BNS 4087 ; 5) Il est signataire d’une autorisation d’exercer la shehitah à Busseto en 1687, ms JTS 8501. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 21 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 35, 66, 69 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 260—témoin dans un mariage de 1678 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 64, 66.

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monselise, gamliel—‫גמליאל מונציליסי‬ 672. Monselise, Gamliel—‫גמליאל מונציליסי‬

Bio. : Fils du rabbin Hananiah (dont un responsum se trouve dans le ‫פחד‬ ‫( יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti). Il peut être facilement confondu avec son grand-père de même prénom et patronyme qui vécut au XVIIe siècle. Le plus jeune était probablement le frère de Pelatiah de Ferrare, dont des responsa sont conservés dans le ms Valmadonna 270 et dans le recueil ms CIM ebr. 88. Il vécut à Busseto dans la première moitié du XVIIIe siècle, comme le montre le fait qu’une lettre de S. Morpurgo lui est adressée en 1726 (cf. ms HUC JIR K 84–85) ainsi que celles de Rafael Ashkenazi en 1743. Œuvres : 1) ‫( פרקי שירה‬Pirqei Shirah), Mantoue, 1662 : recueil de midrashim de son père commenté par Gamliel (aussi ms Stolin 182, ms Library of Congress Heb. 102, ms JTS 4963) ; 2) Lettre à Rafael Ashkenazi publiée par Ben Menahem ; 3) Responsa dans le ‫‘( עמק יהושע‬Emeq Yehoshua’) de Y. Segre (ms Ginzburg 524) ; 4) Responsa dans le ‫( היכל יהושע‬Ekhal Yehoshuax) de Y. Segre (ms Ginzburg 472) ; 5) Responsum dans les mss Kaufmann 151 et 29 ; 6) Responsa dans les recueils mss Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,2 et 115,3 ; 7) Responsum dans le recueil ms CIM ebr. 88 ; 7) Lettre dans le recueil ms JTS Rab. 607. Il est mentionné dans le ms Montefiore 479 tandis que l’homonyme cité dans le ms Kaufmann 239 est probablement son grand-père. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°10 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 72, 111, 295 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 36 ; Bernheimer C., Catalogue des Manuscrits, 1914, p. 19 ; Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 1948, pp. 273, 278–297 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 329. 673. Monselice, Yehudah Rafael Yehoshua’—‫יהודה רפאל יהושע בר פנחס‬

‫ברוך מונציליסי‬

Bio. : Fils de Pinhas (ou, moins probablement, de Menahem) Barukh. Originaire de Ferrare. Rabbin à Florence. Il décéda le 12 mai 1740. Œuvres: 1) Un responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Deux responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, III, 13, IV, 23 ; 3) Responsum dans le recueil ms CIM ebr. 88 ; 4) Responsa dans le ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,4 ; 5) Responsum de 1735 signé à Florence sur le Sefer Torah, ms HUC JIR K 74 à New York ; 6) Responsum dans le ms Kaufmann A 160 ; 7) Haskamah au ‫( קינת סופרים‬Qinat Soferim) de Hananiah Cases ; 8) Une question lui

del monte, tranquillo

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est adressée par Mosheh Ventura en 1735 dans le ms HUC JIR K 97 à New York ; 9) Il est l’auteur présumé du ‫( מנחת זכרון‬Minhat Zikaron) de 1688 (ms Reggio 24/4). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 183 ; Mortara M., Indice, 1886 (qui en fait deux personnages distincts par erreur) ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 66 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 137 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Ketubbot Italiane, 1984, tav. 19 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 103, 104. 674. Montagnana, Shelomoh (Salomon)—‫שלמה בר ברוך מונטאניאנא‬ Bio. : Fils de Barukh. Rabbin de Venise. Œuvres : 1) Responsum, Venise, 1739, sur la pureté de certains rouleaux de la Torah à Venise, dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Responsum, Venise, 1743 ; 3) Haskamah aux responsa de David ibn Zimra, Venise, 1739 et la même année au Seder tefilot ashkénaze. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 108 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 137 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 517 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 56 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 305 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 455 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 151, 218. 675. di Montalto, Avraham Bio. : Fils de Yitzhaq. Originaire de Sienne. Biblio. : Berliner A., in Magazin für Jüdische Geschichte und Literatur, 1874, I, p. 18 ; Mortara M., Indice, 1886. 676. del Monte, Tranquillo Bio. : Fils de Benedetto. Massaro de Rome, il épousa en 1750 une cousine, Esther Zevi, et à l’occasion des noces on composa une Accademia gioiosa recitata. En 1793 il était presque aveugle.

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montebarocci, menahem (emanuel ?)—‫מנחם מונטי ברוצי‬

Œuvres : 1) Petit poème en huitains rimés sur l’histoire de Esther ; 2) Sereni lui attribue une chronique du siège du ghetto après le meurtre de Basville ; 3) Sermoneta lui attribue la rédaction du journal de sa sœur, qui fut enlevée à la maison des catéchumènes à Rome en 1749 ; 4) Procaccia lui attribue l’œuvre théâtrale L’avaro deluso dalli raggiri di Sgrullino finto astrologo dans un manuscrit de 1771 et 5) peut-être aussi celle du même manuscrit Il servo fedele ovvero la virtù magica dell’anello ; 6) Traduction italienne du Targum Sheni du rouleau de Esther. Biblio. : Picciotto J., Sketches in Anglo-Jewish History, 1875, p. 197 ; Roth C., “The forced baptism of 1783”, in JQR, 16 (1925–26), pp. 105–116 (une lettre et peut-être un texte en hébreu) ; Milano A., “Il purim in un ignoto poemetto del XVII”, in RMI, 32 (1966), pp. 67–87 avec la rectifıcation à la p. 271 ; Sereni E., “L’assedio del ghetto di Roma, 1793”, in Scritti in memoria di ES, 1970, pp. 168–196 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), pp. 248–49 ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86 ; Sermoneta, dal diario di Anna Del Monte, Rome, 1990 ; Vernan M., “Signor Tranquillo’s Magic Notebook”, in Studies in Jewish Manuscripts, 1999, pp. 231–237 (probablement à identifıer avec l’auteur d’amulettes et de prières mystiques) ; Procaccia M., “Le maschere in magazzino : teatro comico nella Roma ebraica del Settecento”, in Italia, 13–15 (2001), pp. 397–407. 677. Montebarocci, Menahem (Emanuel ?)—‫מנחם מונטי ברוצי‬ Bio. : Originaire de Arezzo. Peut-être faut-il l’identifier avec Emanuel originaire de Monte San Savino. Œuvre : ‫( תשובות להשיב אל שאלות ששואלים הנוצרים‬Teshuvot LeHashiv el Sheelot SheShoalim HaNotzrim) : œuvre de polémique anti-chrétienne copiée par S. Merari de 1701 (ms Bodleiana Opp. Add. Qu. 181). Biblio. : Steinschneider M., Catalog, 1872, N° 29 ; Neubauer A., Catalogue, 1886 ; Giulietti R. & Romanelli G., “Una « Nazione » dentro le mura”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, p. 66 ; Lasker D., “Sefer Herev Pifıot, le Shaul Ben Iosef Merari( ?), pulmus iehudi italki antiNotzri mehamea XVIII”, in Italia, 12 (1996)

montefıore, mosés—‫משה מונטיפיורי‬

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678. Montefıore, Mosés—‫משה מונטיפיורי‬ Bio. : (1784–1885) Fils de Rahel. Né à Livourne en 1784. Il grandit à Londres, devint broker de la City. En 1812, il épousa Judit Cohen. Retiré des affaires en 1824, il se consacra à des œuvres philanthropiques. En 1827, il fit un voyage en Palestine. Il reçut le titre de baronet en 1846. Il décéda en 1885. Œuvres : 1) Diaries of Sir MM and Lady M., 2 Voll., 1890 (Loewe L. Ed.) (aussi ms Montefiore 578) ; 2) Report presented by MM on his return from his mission to St. Petersburg, London, Wertheimer, 1872 ; 3) Lettres en anglais et en hébreu (ms Elberg 261) ; Fig. 18. Portrait de Mosheh 4) Lettres en anglais et en hébreu, Montefiore y compris celles de sa mère (ms Roth 289) ; 5) Lettres en hébreu adressées à Shemuel Heller à Safed, conservées dans le ms Mehlmann 1/103 de 1870 ; 6) Lettre à Maimon Ventura de Corfou dans le ms UCLA 960 bx. 2.6 ; 7) Correspondance à la Montefiore et un document de donations en hébreu dans le ms Alfred Moldovan 2. Biblio. : (liste indicative) Breslau M.H., A voice of Welcome to Sir MM and Lady Montefiore on their Return form the Holy Land, 1856 ; Racah L., Sir MM, biografia di un centenario, 1883 ; Wolf L., Sir MM: a centennial biography, with extracts from letters and journals, 1884 ; Wolf L., Sir MM, 1885 ; Shaffner A., A Wisp of Myrrh in a Bed of Spices. A narrative of interesting Events in the Life of Israel’s Benefactor, 1887 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wolbe Eugen, Sir MM: Ein Lebensbild für Jung und Alt, 1909 ; Goodman P., MM, 1925 ; Cardozo A., Think and Thank: The Montefiore Synagogue and College, Ramsgate, 1933 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 49 ; Hyamson A., MM : His Life and Times, 1955 ; Barras S., Sir MM : Champion in a Stagecoach, 1964 ; Kamm J., The Story of Sir MM, , 1960 ; Nahon U., Una vita al servizio dell’ebraismo. Sir Moses Montefiore: Livorno 1784-Ramsgate 1885, 1965 ; Nahon U., Il testamento di Sir MM, 1969 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 12, col. 271 (avec portrait) ; Nahon U.,

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montefiore, netanel—‫נתנאל מונטיפיורי‬

Sir MM e l’affare di Damasco del 1840, 1971 ; Kochan L., “The Life and Times of MM”, in History Today, 23 (1973), pp. 46–52 ; Rosenau H., “Sir MM and the Visual Arts”, in JJS, 30, 2 (1979), pp. 233–244 ; Lipman V. David, Sir MM : a Symposium, 1982 ; Franklin M., Sir MM, 1984 (avec bibliographie) ; Goldschmidt-Lehmann R. P., Sir MM: a Bibliography, 1984 ; Davis M., Sir MM: American Jewry’s Ideal, 1985 ; Lipman S., The Century of MM, 1985 ; Cohen S., “Sir MM and Anglo-Jewry: A reassessment”, in WCJS, 9, B3 (1986), pp. 127–132 ; Bartal I., The age of MM : collection of Essays, 1987 ; Finestein I., “Sir MM: a modern appreciation”, in Jewish Historical Studies, 29 (1988), pp. 195–205 ; Collard G., Moses, the Victorian Jew, 1990 ; Rabinowicz H., “Sir MM and Chassidism”, in Leela, 36 (1993), pp. 35–38 ; Kass A. Moses, “Sir MM and Medical Philanthropy in the Holy Land”, in Health and Disease in the Holy Land, 1996, pp. 207–229 ; Cohen M., “Disaster and Change in an Ottoman Sephardic Community: MM and the Monastir Fire of 1863”, in Journal of Jewish Studies, 55, 1 (2004), pp. 131–156 ; Sotheby’s: Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004 (avec portrait). 679. Montefiore, Netanel—‫נתנאל מונטיפיורי‬ Bio. : Neveu de Yosef. Sa présence est attestée à Pesaro en 1741. Œuvre : Une poésie en l’honneur de son oncle dans le ms Montefiore 59 et en son honneur dans le ms Ginzburg 244. Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904. 680. Montefiore, Yosef—‫יוסף מונטיפיורי‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Originaire de Pesaro, il résidait à Ancône, où il était marié à Giusta Costantini de Isac et père de Bonaventura et de Allegra. Œuvres : 1) ‫( גן פרחים‬Gan Perahim) : sermons, prières de remerciement pour avoir été libéré d’un complot contre lui, datant de 1738 (ms British Library Or. 10522, ms Ginzburg 273 et ms UCLA 779 bx. 11.2) ; 2) ‫קן צפור‬ (Qen Tzippor) : commentaire sur les Psaumes datant de 1745 (livre qui fut donné en cadeau à M. Montefiore, cf. ms Sholem Asch 2) ; 3) ‫דברי ימים‬ (Divrei HaYamim) : histoire de sa famille, avec un sonnet et des prières. Toutes ces œuvres se trouvent aussi dans le ms Montefiore 59. Biblio. : Loewe L., Diaries of Sir Mosés and Lady Montefıore, I, p. 629 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefıore Library, 1904 ;

mordo, elixezer (lazzaro de mordo) i et ii—‫אליעזר די מורדו‬

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Bonazzoli V., “Sulla struttura familiare delle aziende ebraiche nella Ancona del 700”, in La presenza ebraica nelle Marche. Secoli XIII–XX, 1993, p. 145. 681. Moravia, Avraham—‫אברהם מורביה‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Rabbin à Vérone et entre 1744 et 1746 à Acqui. Œuvres : Responsa rédigés entre les années 1738 et 1745 et conservés dans le ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 20 à la Royal. Biblio. : Alloni N., Reshimat Tatzlumei Kitvei Yad HaIvriim BaMakhon, Jerusalem, n°78 vol. II ; Dolermo M.F., La costruzione dell’odio, 2005, pp. 171, 178. • Sur la famille Mordo Cf. Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, Florence, 1949 p. 76. 682. Mordo, Elia—‫אליה די מורדו‬ Bio. : Fils de Yitzhaq (ou de Menahem). Originaire de Corfou. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1730. En 1771, il résidait dans le ghetto novissimo à Venise. Il est mentionné à propos d’une dispute au sein de la communauté de Corfou (cf. ms JTS Rab. 1471). Biblio. : Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 106 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 233 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981). 683. Mordo, Elixezer (Lazzaro de Mordo) I et II—‫אליעזר די מורדו‬ Bio. : (1744–1823) Fils de Sabato et neveu de Elia. Il est dit le jeune pour le distinguer de son homonyme, dit de Barbanegra, avec lequel il est facilement confondu. Ce dernier reçut un diplôme de haver en 1698 et de médecin en 1699 à Padoue ; on possède un portrait de lui reproduit dans son diplôme de médecine (à la bibliothèque nationale de Jérusalem) et qui figure aussi dans différents documents imprimés à Venise de 1699 à 1716 conservés au JTS. En 1751, à l’âge de 80 ans environ, il participa à une dispute sur la musique (cf. ms JTS Rab. 1471). Quant à son homonyme, il naquit en 1744. Docteur en médecine à Padoue en 1765, il fut membre de l’académie Jonia. En 1814, il fut nommé

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mordo, marco

médecin chef de Corfou. Il décéda en 1823. À l’occasion de sa mort, le poète de Corfou, Delvinotti, écrivit un éloge. Œuvres : 1) Nozioni miscellanee intorno a Corsira, Corfou, 1809 ; 2) Une lamentation (ms Columbia University X 893 M 81) ; 3) Piyutim dans le ms Bodleiana Opp. Add. Fol. 58 ; 4) Traduction du Cantique des Cantiques en italien faite à Corfou en 1818, conservée dans le ms Collegio Rabbinico 64. Biblio. : Zunz L., Literaturgeschichte des Synagogalen Poesie, 1865, p. 531 ; Steinschneider M., in Hebräische Bibliographie, 21 (1881–82), p. 118 ; Romanos J.A., “Histoire de la communauté de Corfou”, in REJ, 23 (1891), pp. 63s ; Jewish Encyclopedia, 1901, sub voce Corfù ; Berliner A., in Kovetz Av Yad, 10 (1903), pp. 32s ; Milano A., Storia degli ebrei nel levante, Florence, 1949 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in PreReform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 106 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 97 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981) ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 18. 684. Mordo, Marco Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Corfou. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1728. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 685. Mordo, Sabato Bio. : Fils du Dr Lazzaro. Originaire de Corfou. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1733. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 686. Mordo, Yitzhaq (Isacco) Bio. : Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1730. Biblio.: Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 687. Moreno, Beniamin Bio. : Rabbin à Livourne. Il fut ami de Haim David Azulay. Biblio. : Sonnino G.,“Il Talmud Tora di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 196 ; Benayahu M., Rabbi Azulay, 1959, p. 490 ; Toaff R.,“Il Libro

morpurgo, avraham—‫אברהם מורפורגו‬

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delle creature de la balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 296. • Sur la famille Morpurgo cf. Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, 1585–1885, Padoue, 1909 et Rivista Israelitica, 7 (1910), Florence. 688. Morpurgo, Avraham—‫אברהם מורפורגו‬ Bio. : (1728–1790) Fils de Shemuel Vita. Rabbin à Gradisca avec le titre de haver (le même qu’avait le père). Il épouse à Gradisca en 1744 Moschetta Stella Morpurgo. Il fut le père de David, de Diamante Levi del Fino et de Regina qui se maria avec A.V. Reggio. Œuvres : 1) ‫( אלפי מנשה‬Alfei Menasheh): recueil alphabétique de proverbes talmudique avec un commentaire, 1777 (ms Reggio 53) ; 2) Épithalame pour les noces de Y. Formiggini, éloge funèbre de Y.M. Katzigin et mémoires autobiographiques (ms AIU H 1 A) ; 3) Écrits dans le ‫אשל‬ ‫( אברהם‬Eshel Avraham) de A. Reggio. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Schwab M., “Les manuscrits et incunables hébreux de la bibliothèque de l’Alliance israélite”, in REJ, 49 (1904), pp. 74–88 ; 270–296 ; Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, 1585–1885, 1909 ; Morpurgo E., “Sulla famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, nuove ricerche”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 236 ; Bolaffıo G., “Abram Vita Reggio”, in RMI, 23 (1958), p. 209 ; Lohrmann K., 1000 Jahre Österreichisches Judentum, Eisenstadt, 1982, p. 160 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, pp. 24, 99, 124, 139, 236 ; Tamani G., “L’attività editoriale ebraica a Gorizia nel secolo XIX”, in Judaica Forojuliensia, 1984, p. 29 ; Bolaffıo G., Abram Vita Reggio, p. 207 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 81 ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare, legami di sangue, alleanze e affınità tra Illuminismo e tradizione nell’inedito Ilan HaJachas di Isacco Samuele Reggio”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 83 ; Altieri O., La comunità ebraica di Gorizia, 1985 ; Grusovin M., “AVR e ISR”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, p. 68 ; Del Bianco Cotrozzi M., “La vita privata degli ebrei nei territori italiani della casa d’Austria e nel Friuli Veneto nell’età moderna”, in Mondo Ebraico, 1991, p. 206 ; Cusin S. Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 58.

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morpurgo, avraham yitzhaq—‫אברהם יצחק מורפורגו‬ 689. Morpurgo, Avraham Yitzhaq—‫אברהם יצחק מורפורגו‬

Bio. : fils de Iseppo (Yosef ) de Abram. Il fut le père de Giuseppe Lazzaro et chef de la communauté de Trieste en 1761, 1766, 1786 et 1802. Œuvre : signataire d’une lettre de 1788 sur le service militaire parue dans le Measef de Berlin. Biblio. : Formiggini S., “La comunità israelitica di Trieste”, in Corriere Israelitico, VI (1867), p. 142 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste, 1886, pp. 8, 14 ; Zoller I., “Le origini dei primi due Oratori pubblici di Trieste”, in Corriere Israelitico, 50 (1912–1913), p. 13 ; Curiel R., “Gli ebrei di Trieste nel secolo XVIII”, in RMI, 12 (1938), p. 247 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nel XVIII e XIX”, in RMI, 1970, p. 61 ; Cervani-Buda, La comunità israelitica di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 941 ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare, legami di sangue, alleanze e affınità tra illuminismo e tradizione nell’inedito Ilan HaJachas di Isacco Samuele Reggio”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 83 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste, 1984, p. 62 ; Dubin L.C., The Port Jews of Trieste, 1999, p. 15 ; Pelli M., The Gate to Haskalah, 2000, p. 123. 690. Morpurgo, David—‫דוד מורפורגו‬ Bio. : Fils de Yehoshua’ Mosheh (Mosé Salvador) et frère de Shimshon. Originaire de Gradisca, étudiant en médecine à Padoue en 1704–5, il partit pour Salonique en 1710 et y fonda une société commerciale. Peut-être est-il le destinataire/dédicataire du ‫‘( עץ הדעת‬Etz Hada’t) de Shimshon Morpurgo. Mort à Gradisca en 1758. Biblio. : Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, 1585– 1885, 1909, p. 34 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, p. 126 ; Benayahu M., “Sefer ‘Etz Hada’t LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), p. 132 ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare, legami di sangue, alleanze e affınità tra illuminismo e tradizione nell’inedito Ilan HaJachas di Isacco Samuele Reggio”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, pag, 82. 691. Morpurgo, Elia—‫אליהו מורפורגו‬ Bio. : Fils de Shelomoh de Elia. Né à Gradisca à la fın du XVIIIe siècle. Il étudia la médecine à Padoue entre 1817 et 1822, date à laquelle il obtint le doctorat.

morpurgo, elia hayim—‫אליהו חיים מורפורגו‬

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Œuvre : Une étude pharmacologique sur les préparations de la “china”. Biblio. : Soave M., “Lettera III”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 84 ; Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, 1585–1885, 1909, p. 21. 692. Morpurgo, Elia Hayim—‫אליהו חיים מורפורגו‬ (aussi Sarker, patronyme ajouté à son nom entre 1784 et 1788) (acronymes ‫)אל''מ א''מ אמ''פ‬ Bio. : (1740–1830) Fils de Gabriel Yitzhaq. (Pour la date de naissance, le baron P.A. Codelli suggère 1731 et non 1740 comme il est généralement admis). Il fut reçut quatre fois en audience par Joseph II en 1770 et 1771 à Vienne, en 1776 à Trieste et à Venise, probablement à propos de son projet de réorganiser, de façon centralisée, les communautés juives de l’Empire. L’empereur d’Autriche le recommanda à son frère, le grand duc Léopold de Toscane, à Florence, où il demeura 15 mois de 1776 à 1777 et en 1778 pendant trois mois, pour copier des manuscrits de la bibliothèque Laurenziana ainsi que le Florilegium rabbinicum à Santa Maria Novella. Il alla à Livourne à l’époque du rabbin A.Y. Castelli. Il projeta de publier la poésie classique sépharade, ainsi que des documents historiques sur les juifs, en coopération avec I.B. Bassan. En 1771, il lut pour la première fois le ‫( גן נעול‬Gan Naul) de N. Wessely, auteur qu’il ne cessa d’admirer, mais qu’il ne connut jamais personnellement. En 1771 il rencontra Metastasio à Vienne à qui, selon P. Colbi et E. Morpurgo, il donna la traduction en hébreu de la Primavera par Efraim Luzzatto et celle de La Libertà a Nice par Yitzhaq Luzzatto (selon A. Mirsky ces traductions lui furent remises par Yitzhaq Luzzatto). Marié à Vittoria Finzi de Ferrare, il eut deux fils, l’aîné Samuele (Filippo) se convertit au christianisme, Isac Leone et deux filles, Anna et Isabella (selon M. Del Bianco il fut le père de cinq enfants qui s’appelaient Anna, Bella, Elia, Isach et Samuel, qui furent instruits par Y.R. Finzi). Le comte Stampfer loua sa connaissance des langues. Il fut en correspondance avec G.B. de Rossi. Il décéda en 1830 (mais M. Del Bianco Cotrozzi propose l’année 1820 pour la date de sa mort). Œuvres : 1) Orazione funebre in occasione della morte di Maria Teresa, imperatrice, 1781, Gorizia (on y compare l’impératrice à la femme forte du livre des Proverbes) ; 2) Discorso pronunziato da E.M. Capo della nazione ebrea di Gradisca nel partecipar a quella comunità la Clementissima Sovrana Risoluzione del 16 Maggio 1781 (dedicata al Conte Filippo Gobenz), Gorizia, De Valeri, 1782, avec en appendice des notices autobiographiques et biographiques

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de juifs importants. Dans cette œuvre il mentionne Efraim Luzzatto et sa pratique médicale à Trieste ; 3) ‫( דבש וחלב‬Devash VeHalav), titre d’un manuscrit de 1794, dans lequel il essaya de mettre de l’ordre dans tous ses écrits, et dont seule la quatrième partie est conservée dans le ms JTS 3687 (collection Adler N°2492) contenant parmi les textes restés inédits la ‫( אגרת אוגרת‬Igeret Ogeret): essai polémique en faveur de N.H. Wessely, datant de 1782 ; 4) Traduction du livre de N. Wessely—le ‫דברי‬ ‫( שלום ואמת‬Divre Shalom VeEmet) (dédiée à son parent, l’érudit Leon Giuseppe Morpurgo de Ancône)—intitulée Discorsi di tolleranza e felicità, Gorizia, 1783 ; 5) Annonce en vue de la publication d’un livre qui ne vit pas le jour, dans Meassef, 1 (1784), pp. 29–30 ; 6) Annonce de la publication du Pahad Yitzhaq de Y. Lampronti, dans Meassef, 1 (1784), pp. 45–46 ; 7) ‫( מכתב מאליהו‬Mikhtav Meliahu): programme pédagogique, 1784, publié dans le Meassef de 1786, aussi dans le ms JTS 3687 (il ne collabora jamais à la deuxième série du Meassef, celle des ‫מאספים‬ ‫( חדשים‬Measfım Hadashim), Gesellschaft hebr. Litterturfreunde, (M. Philippson ed.), Cohen, Berlin, 1809–1812, contrairement à ce que soutient Ed. Morpurgo) ; 8) ‫( דברי חוכמה ומוסר‬Divrei Hokhmah Umusar), publié anonymement dans le Meassef de 1786, aussi dans le ms JTS 3687—(les œuvres 7 et 8 ont été rééditées dans les ‫( בכורי העתים‬Bikurei HaIttim), Vienne, 5 (1825), pp. 126–136 ; 6 (1826), pp. 4–25)— ; 9) Traduction en italien du ‫( בחימת עולם‬Behinat {Olam)—Esame del mondo de Y. Bedersi, Trieste, Tip. Governiale, 1796 mais écrite en 1771, la dernière de ses publications (revue par son fils Samuele) ; 10) Traduction hébraïque de certains hagiographes apocryphes annotés et avec introduction de E. Morpurgo (le livre de Barukh est dédié au rabbin Y. Capriles) conservée dans le ms JTS 3687 ; 11) En 1782 il fut en correspondance avec le rabbin Israel Biniamino Bassan de Reggio, avec Yitzhaq Castelli, avec Mendelssohn—auquel il envoya ses deux discours, l’un adressé à Joseph II et l’autre concernant Mosheh Hayim Luzzatto et auquel en 1782 il parla d’un projet d’anthologie de poésie médiévale—, et avec N. Wessely. En 1784, il adressa une lettre à Jacob Danon de Constantinople (dans laquelle il se réfère à Abramo Camondo, magnat d’origine turque mais résidant à Trieste). Cette correspondance est publiée par Y. Rivkind (1929) ; 12) Trente et une lettres datant des années 1782–1794 et adressées à G.B. de Rossi se trouvent à la bibliothèque Palatina de Parme ; 13) Un appel pour la constitution d’une assemblée des juifs d’Autriche et d’Italie, publié par Jaré G., (1907) ; 14) Un appel pour la publication d’une anthologie poétique juive, publié dans HaMeasef, 1784, p. 32 ; 15) un sonnet disparu à l’occasion de la mort de Yosef Castelli en 1777

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à Livourne ; 16) Dans le Mikhtav MeEliahu il dit avoir été l’auteur de sermons en italien et en hébreu. Biblio.: Codelli P.A., Gli scrittori friulano-austriaci negli ultimi due secoli, Gorizia, Tommasini, 1792 (rist. Forni, 1975), pp. 164–168 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, col. 576, 1759, 2500 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 126 ; Fürst J., Bibl. Jud., 1863, pp. 870, 876 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 342 ; Soave M., “Lettera III”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 84 ; Soave M., “Lettera V”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 149 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 253 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 71 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 81 ; Jare G., “Igeret El Benei Amo Meet EM”, in HaOlam, 1 (1907), pp. 37–38 ; Morpurgo E., La Famiglia Morpurgo di Gradisca, Padova, 1909, pp. 21, 77 ; Morpurgo E., “Sulla famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, nuove ricerche”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 235 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°681 ; Rivkind Isac (Ellis), “New documents on Elia Morpurgo and Wessely”, in Studies in Jew. Bibl. in Memory of A.S. Freidus, N.Y., 1929, pp. 263–271 (en hébreu) ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, pp. 136, 293–94 ; Gabrieli G., “Gian Bernardo De Rossi collezionista di manoscrittti ebraici”, in RMI, VII, 4–5 (1932), pp. 168 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Lattes D., “La letteratura ebraica nel periodo illuministico”, in RMI, 7 (1932), p. 152 ; Dubnow S., Gesch., Vol. 7 p. 272 ; Gratz, Geschichte, p. 128105 ; Bato Yomtov Ludwig, “Italian Jewry”, in Leo Baeck Year Book, 3 (1958), p. 337 ; Luzzatto F., Cronache storiche della università degli ebrei di San Daniele del Friuli, 1964, p. 129 ; Kressel G., Lexikon, 1965–67 ; Schirmann J., “Qovetz Shirei Shemuel Romanelli Bikhtav Yad”, in Tarbiz, 35 (1966), p. 375 ; Zunz L., Die Gottesdienstlichen Vorträge, 1966, pp. 474– ; Heschel A. Y., Dio alla ricerca dell’uomo, Torino, 1969, p. 350 ; Roth C., “Kavim LeDemuto shel E. Luzzatto”, in Schirmann Jubilee Volume, 1970, p. 364 ; E.B., in Encyclopaedia Judaica, 1971, XII, col. 348 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 140 ; Stock M., “Giuseppe d’Austria e l’emancipazione ebraica”, in Rassegna Mensile di Israel, 39 (1973), p. 369 ; Zinberg I., A History of Jewish Literature, 1976 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 71 ; Mirsky su E.L.. ; Pelli M., The Age of Haskalah, 1979, pp. 67, 68, 69 ; Colbi P., “E.M. Capo della nazione ebraica di Gradisca”, in RMI, 46 (1980), pp. 179–188 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Ebrei ed

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industria della seta nel Gradiscano attraverso gli atti del Magistrato e del Consesso Commerciale”, in Quaderni Giuliani di Storia, II (1981), pp. 43, 58s. et 66s. ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, pp. 21, 23n., 24n., 25n., 33, 56, 99, 110, 121, 123, 124, 125 et n., 126 et n., 727, 128, 129, 134, 138, 144 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Una controversia per l’istituzione del ghetto di Gradisca alla metà del XVIII”, in Metodi e Ricerche, 3 (1984), p. 72 ; Vielmetti N., “Elia Morpurgo di Gradisca, protagonista dell’illuminismo ebraico”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, pp. 41–46 ; Tamani G., “L’attività editoriale ebraica a Gorizia nel secolo XIX”, in Judaica Forojuliensia, 1984, p. 29 ; Tamani G., “I.S. Reggio e l’illuminismo ebraico”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 30 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Gli ebrei di Gradisca ed i loro privilegi”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, pp. 157, 162 ; Ioly Zorattini P.C., “L’emigrazione degli ebrei dai territori della repubblica di Venezia verso le contee di Gorizia e Gradisca nel Settecento”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 115 ; Stafuzza B., “Gli ebrei nel goriziano: spigolature dagli atti dei notai dal sec XVI al sec XIX”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 126 ; Cervani G., “Gli ebrei a Trieste nella seconda metà del XVIII”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, pp. 16ss ; De Grassi M., “La stampa ebraica e di autori ebrei a Gorizia nell’Ottocento nei fondi della Biblioteca dei Musei Provinciali”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 133 (sul rapporto coll’editore Tommasini) ; Morpurgo M., Valdirose, 1986 (introduzione di F. Salimbeni) ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Towards Modernity, 1987 ; Tsamriyon T., HaMeassef, 1988, passim ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo EM”, in Annali Ca’ Foscari, 27 (1988), pp. 5–20 ; Del Bianco Cotrozzi, “Tolleranza Giuseppina ed illuminismo ebraico: il caso delle unite principesche contee di Gorizia e Gradisca”, in Nuova Rivista Storica, 73 (1989) ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, pp. 47s ; Del Bianco Cotrozzi M., “Un incontro tra letterati alla fıne del XVIII”, in Annali di storia Isontina, 4 (1991), pp. 35–64 ; Del Bianco Cotrozzi M., “La vita privata degli ebrei nei territori italiani della casa d’Austria e nel Friuli Veneto in età moderna”, in Mondo Ebraico, 1991, p. 196 ; Lesizza Budin C., “La scuola ebraica goriziana dalle origini all’anno 1800”, in HaTikva—La speranza, 1991, p. 21 ; Braude B., “The Jews of Trieste and the Levant Trade in the Eighteenth Century”, in Mondo Ebraico, 1991, p. 331 ; Dubin L.C., “The sages as philosophers”, in Open Thou Mine Eyes, 1992 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici

morpurgo, giuseppe lazzaro—‫יוסף אליעזר מורפורגו‬

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friulani di fıne Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, pp. 35, 71, 75, 91, 102, 110, 112–117, 124–125 ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom Trieste, 1998, p. 170 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 134, 143, 168 ; Cusin S. Ioly Zorattini P. C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 65 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 106 ; Wyrwa U., “L’Illumunismo toscano e gli ebrei”, in Quaderni Storici, 2000, p. 154 (recension de son discours sur le Novelle letterarie de Florence) 141 ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, pp. 19, 20, 25, 36, 37, 103, 104, 121, 151, 172 ; Pelli M., The Gate to Haskalah, 2000, pp. 18, 34, 42, 44, 46 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°196, 236 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, pp. 226, 369 ; Shear A., “Judah Levi’s Kuzari in the Haskalah”, in Renewing the Past, 2003, p. 83 ; Feiner S., The Jewish Enlightenment, 2004, passim ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 66 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 21, 33, 34, 36, 71 ; Salah A., “Bein Gevule Ashkenaz VeItalia: Elia Morpurgo”, in Cultura ebraica nel Goriziano, 2007. 693. Morpurgo, Giuseppe—‫יוסף מורפורגו‬ Bio. : Fils de Mosheh. Originaire de Gorizia, il obtint un diplôme de chirurgie à Padoue en 1805. Biblio. : Costa A., Studenti forojuliensi, Trieste, 1898 ; Morpurgo E., Famiglia Morpurgo, Padoue, 1909, pp. 17, 77 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442. 694. Morpurgo, Giuseppe Lazzaro—‫יוסף אליעזר מורפורגו‬ Bio. : (1762–1835) Fils de Avraham. Né à Trieste en 1762 (mais, selon Cervani, il naquit à Gorizia en 1759) et décédé dans cette même ville le 11 août 1835. Après avoir étudié à Vérone avec le rabbin Nathan Tedesco, il épousa Rachel de Grassin Vita Levi. Économiste, il fonda les Assicurazioni Generali. Il fut président de la communauté juive de Trieste. Il fut opposé à la réforme de la Haskalah allemande.

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morpurgo, giuseppe lazzaro—‫יוסף אליעזר מורפורגו‬

Œuvres : 1) Della educazione ed istruzione della gioventù israelitica e delle iniziazioni religiose, Trieste, Lloyd, 1846 ; 2) Prose e poesie in morte di Anna Fortis, Trieste, Maldini, 1821, pp. 66–73 ; 3) Inno di pubblica esultanza, Trieste, 1827 ; 4) ‫( זמרת הארץ‬Zemirat HaAretz), Trieste, 1827 ; 5) ‫זמירות יאמרו‬ (Zemirot Iomeru), Trieste, 1816, en italien et en hébreu ; 6) Une lettre à François I, datée de 1820, dans Zoller, Gli inizi, p. 15 ; 7–8) Deux élégies pour la mort de Avraham Cologna, Trieste, 1832 ; 9) Il traduisit l’Essay on Man de Pope en vers hébraïques (le texte manuscrit est peut-être conservé au collège rabbinique de Rome) ; 10) Il rédigea l’inscription tombale pour R.N. Tedesco et il composa l’inscription pour sa propre pierre tombale ; 11) Le ‫( בן זקונים‬Ben Zequnim), 1793 de H.D. Abolaffio lui est dédié et contient des vers dont il est l’auteur ; 12) Une élégie pour la mort de Hayim David Azulay ; 13) Une élégie pour la mort de Yehiel B. Segre (ms JTS 5321). Une lettre de 1819 écrite par Y.S. Reggio lui est adressée. Biblio. : Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824, p. 126 ; Jost, “Biographien : GLM”, in Israelitische Annalen, 2 (1840), pp. 105–106 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1850, col. 1513 ; Morpurgo A.V., “Biografia : GLM”, in Corriere Israelitico, 1 (1862), p. 309 ; Luzzatto S.D., Autobografia, pp. 65, 76 ; Luzzatto S.D., Epistolario italiano, francese, latino, parte II, lett. CDLXVII, p. 745 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, p. 18 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, IX, 30 ; Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, 1585–1885, 1909, pp. 21, 100 ; Morpurgo E., “Sulla famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, nuove ricerche”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 238 ; Zoller I., “L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste negli anni 1803–1806”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), pp. 209, 231–32 (la grammaire de Romanelli lui est dédiée) ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto. EL”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 38 ; Zoller I., “Das Seeversicherungswesen und die Juden in Triest”, in Freie Jud. Lehrstimme, 6 (1917) ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 6, 7, 8, 12, 15, 21–23, 24 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°581 (éditeur d’un seder tahanunim ashkénaze, Venise, 1793), 681 ; Jüdisches Lexikon, 1927, Vol. IV Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIvrit HeHadasha, Vol. I, 1930, p. 278 ; Dinaburg B., “Rabbi Frizzi veSifro Petah Einaim”, 1949, p. 252 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 80 ; Schirmann J., “Qovetz Shirei Shemuel Romanelli Bikhtav Yad”, in Tarbiz, 35 (1966), p. 375 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), pp. 65, 66 ; E.B., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XII,

morpurgo, marco—‫מרקו מורפורגו‬

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col. 348 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 125 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 76 ; Stock M., Nel segno di Geremia, 1979 ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare, legami di sangue, alleanze e affınità tra Illuminismo e tradizione nell’inedito Ilan HaJachas di Isacco Samuele Reggio”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 83 ; Stafuzza B., “Gli ebrei nel goriziano: spigolature dagli atti dei notai dal sec XVI al sec XIX”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 132 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, pp. 97, 98 ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo E. Morpurgo di Gradisca”, in Annali di Ca’ Foscari, 27 (1988), p. 7 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 90 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, p. 94 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 26 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom Trieste, 1998, p. 167 ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, pp. 38, 41, 108, 173 ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 113 ; Blumesberg S. & Doppelhofer M. & Mauthe G., Handbuch, 2002, vol. II, p. 946 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003 (Éditeur des Tahanunim ashkenazim, Venise, 1798) ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 65 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 21, 44, 45. 695. Morpurgo, Leon Giuseppe—‫יוסף יהודה מורפורגו‬ Bio. : Érudit, parent de Elia qui lui dédia sa traduction du ‫דברי שלום‬ ‫( ואמת‬Divre Shalom WeEmet) de N. Wessely. Il fut chef de la commu-

nauté d’Ancône. Propriétaire d’un recueil kabbalistique de 1840, ms CIA 31. Biblio. : Colbi P., “E. Morpurgo, capo della nazione ebraica di Gradisca”, in RMI, 46 (1980), p. 185. 696. Morpurgo, Marco—‫מרקו מורפורגו‬

Bio. : Fils de Yitzhaq. Son père et son cousin Sanson furent banquiers. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1694. Il exerça à Venise à partir de 1707 ; c’est là qu’il mourut en 1731, assisté par son collègue le Dr Romanin. Grand-père de Eliahu de Yitzhaq.

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morpurgo, mario semaria—‫שמריה מורפורגו‬

Biblio. : Costa A., “Studenti foroiuliensi all’Università di Padova”, in Archeografo Triestino, 22 (1898) ; Morpurgo E., La famiglia Morpurgo, Padoue, 1909, pp. 16, 17, 20,21 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, pp. 52, 114, 126 ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare, legami di sangue, alleanze e affınità tra Illuminismo e tradizione nell’inedito Ilan HaJachas di Isacco Samuele Reggio”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, pp. 82, 83 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442. 697. Morpurgo, Mario Semaria—‫שמריה מורפורגו‬ Bio. : (1730–1760) Fils de Yitzhaq, qui était banquier à Venise. Né à Gradisca en 1730. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1747. À cette occasion, Menasheh Gentili et Yitzhaq Luzzatto écrivirent des sonnets. Peut-être fut-il le maître de Yitzhaq Valmarin. Ne pouvant plus pratiquer la médecine à Gorizia, il partit pour Venise en 1756. Il fut le médecin du doge Marco Foscarini qui l’appelait sa bibliothèque ambulante à cause de sa prodigieuse érudition. Il mourut dans cette ville en 1760. Pour sa mort, le comte Antonio Savorgnan écrivit une lettre au frère de Mario, Elia. Biblio. : Morpurgo Elia, Discorso, Gorizia, 1782, p. 90 ; Soave M., “Lettera I”, in Ves. Isr., 1877 ; Costa A., Studenti forojuliensi, Trieste, 1898 ; Morpurgo E., la famiglia Morpurgo, Padoue, 1909, pp. 17, 77 ; Roth C., The History of the Jews in Italy, 1946, p. 377 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 97 ; Benayahu M., “Tefıloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefılot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 254 ; Colbi P., “E. Morpurgo, capo della nazione ebraica di Gradisca”, in RMI, 46 (1980), p. 185 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Ebrei ed industria della seta nel Gradiscano”, in Quaderni Giuliani di Storia, II (1981), p. 43 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, pp. 33, 123, 126 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Bonifacio L., “I sonetti di Efraim Luzzatto”, in Italia, 9 (1990), p. 107 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientifıc Discovery, 1995 ; Cusin S. Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 63.

morpurgo, mosheh hayim shabatai rafael nissim

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698. Morpurgo, Menahem Hay—‫מנחם חי מורפורגו‬ Bio. : Fils de Shemuel. Originaire de Gradisca, il était le frère du rabbin Avraham, qui, avec le titre de haver, lui succéda bénévolement au rabbinat de Gradisca. Biblio. : Morpurgo E., “Sulla famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, nuove ricerche”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 236 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, p. 100. 699. Morpurgo, Mordekhai (Marco)—‫מרדכי מורפורגו‬ Bio. : Fils de Yosef. Originaire de Gorizia. Cousin de Marco de Yitzhaq. Il est probablement à identifıer avec un médecin diplômé en 1694, qui n’exerça pas, mais qui se consacra aux études philosophiques à Gorizia et qui est mentionné dans le Siddur ashkénaze avec le commentaire Adrat Qodesh, Venise, 1712–13, pour avoir écrit des livres utiles, et pour sa sagesse ; par ailleurs, un épithalame de Y. Frances conservé dans le ms ORIK K 56 lui est dédié. Père de Barukh (mort en 1714) et de Rafael (mort en 1713). Biblio. : Costa A., “Studenti foroiuliensi all’Università di Padova”, in Archeografo Triestino, 22 (1898) ; Morpurgo E., La famiglia Morpurgo, Padoue, 1909, pp. 16, 17 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000. 700. Morpurgo, Mosheh Hayim Shabatai Rafael Nissim—

‫משה חיים שבתי רפאל ניסים מרפורגו‬

Bio. : (1717–1751) Fils de Shimshon et de sa deuxième femme, qui était la fille de Yosef Fiammetta. Né en 1717. En 1740, à la mort de son père, il lui succéda au rabbinat d’Ancône. Il fut l’élève de Tranquillo Corcos. Il épousa Rivqah Consolo. Il fut dayan. En 1750, il partit pour une mission à Rome. Il se rendit aussi à Amsterdam. Il décéda en 1751, suite à une maladie au cours de laquelle on lui ajouta les noms de Rafael Nissim (son éloge funèbre se trouve dans le ms JNUL F 72275). Il était propriétaire d’une bibliothèque considérable. Œuvres : 1) Une collection del lettres écrites par M.H.S. Morpurgo ou adressées à lui entre 1742 et 1751 conservées dans le ms Ginzburg 1430 (en microfılm à l’Institut Ben Zvi de Jérusalem), une partie de la correspondance avec M.H. Morpurgo (quatre lettres) et avec l’émissaire de Jérusalem, Avraham b. Asher, (deux lettres) qui séjourna en Italie entre 1743 et 1746, est publiée par Katz A. I., (1964) et par Benayahu

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morpurgo, mosheh hayim shabatai rafael nissim

M., in Areshet (1958) ; 2) Il écrivit quelques notes biographiques sur son père dans l’introduction au ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de son père, qu’il publia ; 3) ‫( מלא בורא‬Male Bore) : prière à réciter sur la tombe de son père qui se trouve aussi dans le ‫( אור בקר‬Or Boqer), Venise, 1741 et dans le ms Roth 81 ; 4) Un cahier de halakhot se trouve à la bibliothèque de l’Institut Ben Zvi de Jérusalem ; 5) Correspondance avec Hayim Mosheh Amarillo de Salonique ; 6) Poème pour la naissance de jumeaux à Barukh Lopez de Leon, avec une note autobiographe sur les malheurs qui lui arrivèrent à Amsterdam ; 7) Poésie pour Soukot dans le ms Rosenthal Pl-B-65 ; 8) Poésies de circonstance conservées dans le ms StPK Or. Fol. 3284 ; 9) Épithalame dans le recueil ms Valmadonna 317 ; 10) Sermons de 1732 à 1750 dans le ms ORIK K 67 ; 10) Une haskamah à la première édition du ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti, dans laquelle il est mentionné plusieurs fois ; 11) Haskamah aux responsa de M.S. Gnagnatti, ms UCLA 779 bx. 9.5 ; 12) Responsa, ms Ginzburg 528 ; 13) ‫( מעשה ידי משה‬Maxseh Yedei Mosheh), responsa, ms ORIK K 19 ; 14) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,3. Une lettre lui est adressée dans le ms AIU H 1 A. Biblio. : Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 449 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 66 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 54 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), pp. 68, 75 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 58, 504–07 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), pp. 223–253 ; Katz A., “Shelihuto shel Rabbi Avraham Ben Asher Myrushalaim LeItalia”, in Sefunot, 9 (1964), pp. 321–336 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 145, 320 ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12 (1971–78), pp. 255, 259 ; Benayahu M., “Kitvei IR (Écrits de I.R. di Padova)”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 182 (en correspondance avec I. Romanin) ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 141 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 173 ; Bonazzoli V., “Sulla struttura familiare delle aziende ebraiche nella Ancona del 700”, in La presenza ebraica nelle Marche. Secoli XIII–XX, 1993, pp. 141, 143, 144 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 292 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshuax Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 330, 331 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°201.

morpurgo, rachele—‫רחל מורפורגו‬

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701. Morpurgo, Mosheh Rafael—‫משה רפאל מורפורגו‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Diplômé en médecine à Padoue en 1768. Il se trouva à Venise en 1771. Biblio. : Morpurgo E., La famiglia Morpurgo, Padoue, 1909 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 235 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientifıc Discovery, 1995. 702. Morpurgo, Rachele—‫רחל מורפורגו‬ Bio. : (1790–1871) Fille de Benedetto Luzzatto et parente de S.D. Luzzatto. Née en 1790 à Trieste (ou à Gorizia selon certaines sources) et décédée à Trieste en 1871. Elle eut sa première éducation avec le rabbin de Mantoue, Ben Nadiv, établi à Trieste. Elle épousa Yaxaqov en 1819. Elle eut trois fils et une fille. Œuvres : 1) ‫( עוגב רחל‬Ugav Rachel) édités par Castiglioni, Cracovie 1890 (la réimpression anastatique de Tel Aviv de 1943 comporte une introduction de l’éditeur I. Zemura, une biographie de Castiglioni et un portrait de la poétesse ; quelques lettres Rachelle Morpugo sont publiées en appendice) ; 2) Poésies dans le ‫( כוכבי יצחק‬Kokhvei Yitzhaq) de Luzzatto S.D. 1868 ; 3) Elle est aussi l’auteur de lettres en italien adressées à son cousin, Yedidiah Luzzatto ; 4) Elle fut en correspondance avec Luzzatto S.D., Epistolario italiano, francese, latino, 1890, pp. 147, 267, 271, 502, 505lett. XCIII, p. 147 ; 5) Poésie pour la naissance d’un arrière-petit-fils en 1863 dans Corriere Israelitico, 2 (1863–64), p. 367 ; des poésies sont traduites en anglais dans Scwarz L., Golden Treasury of Jewish Literature, 2005, p. 595 et dans l’anthologie de Hasan-Rokem, 1999. Biblio. : Necrologio, in Corriere Israelitico, 10 (1871–72), p. 172 ; Kayserling M., Die juedischen Frauen in der Geschichte, Literatur und Kunst, 1879, pp. 306–308 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste, 1886, p. 40 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ;

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morpurgo, rachele—‫רחל מורפורגו‬

Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, 1585–1885, 1909, p. 21 ; Slouschz N., The Renaissance of Hebrew Literature, 1909 ; Morpurgo E., “Sulla famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, nuove ricerche”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 238 ; N. Salaman, RM and contemporary Hebrew poets in Italy, 1924 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Morais S., Italian Hebrew Literature, 1926, pp. 199–202 ; Jüdisches Lexikon, 1927, Vol. 4 ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; Landau J.L., Short Lectures in Modern Hebrew Literature, 1938, p. 160 ; Volli G., “La nazione ebrea di Trieste”, in RMI, 24 (1958), p. 208 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 33 ; Sadan D., Ugav Rachel, be Sifro Avnei Gvul, 1964 ; Habermann A., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1965 ; Kressel G., Lexikon, 1965–67 ; Enc. Ivr. ; Kagan El., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XII, col. 349 ; Ungerfeld M., “R.M. Meah Shanah LeMotah”, in HaDoar, 60 (1971), p. 426 ; Silberschlag E., From Renaissance to Renaissance: Hebrew Literature from 1492 to 1970, 1973 ; Morpurgo E., “S.D. Luzzatto e la sua famiglia”, in RMI, 39 (1973), p. 626 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 77 ; Colorni V., “S.A. Romanelli”, in Judaica Minora, 1983, p. 512 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, p. 33 ; Brayer M., The Jewish Woman in Rabbinical Literature, 1985, p. 167 ; Pagis D., “Baroque trends in Italian Hebrew poetry”, in Italia Judaica, 1986 (où elle est considérée comme le dernier auteur d’énigmes en 1852) ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Mc Cagg W., A History of Habsburg Jews, 1989, p. 167 ; Lerner G., The Creation of Feminist Consciousness, 1994, pp. 176, 314, 376,387 ; Guetta A., “Scienze di vanità”, in RMI, 60 (1994), p. 183 ; Berlowitz Y., “HaTeshuqah El HaMavet”, in Sadan, 2 (1996), pp. 11–41 ; Piperno U., “La cetra di Rachel : un caso letterario”, in Hebraica. Miscellanea in onore di Sergio Sierra, 1998, pp. 425–441 ; Resciniti L., “Una dimora borghese nella Trieste dell’Ottocento. Il Civico museo Morpurgo”, in Shalom Trieste, 1998, p. 259 ; Hasan-Rokem G. (ed.), Defıant Muse, 1999, passim ; Ramos Gonzalez A., “The fırst Hebrew Women Writers”, in Jewish Studies at the Turn of the 20th Century, 1999, p. 215 ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 116 ; Zorattini P.C., Una salvezza che viene da lontano, 2000, p. 19 ; Levine-Katz Y., “Rachel Morpurgo”, in Judaism, 49 (2000), pp. 13–29 ; Zierler W., “The Rabbi’s Daughter in and out of the Kitchen: Feminist Literary Negotiations”, in Nashim, 5 (2002), pp. 83–104 ; Moscati Steindler G., “Trieste VeTarbutah LeOr Shiratah shel Rahel Morpurgo”, in 15° Kenes Brit Ivrit Olamit, Milano, 2002, pp. 74–79 ; Blumesberg S. & Doppelhofer M. & Mauthe G., Handbuch, 2002, vol. II, p. 947 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo

morpurgo, samuel alias filippo sarchi

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Sabbadini, 2003, pp. 61, 211 ; Rosen T., Unveiling Eve, 2003, p. 194 ; Cohen T., “Appropriating the Bible: Women and the ‘Haskalah’ in the 19th Century”, in Men and Women ; Gender, Judaism and Democracy, 2004, pp. 125–141 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005. 703. Morpurgo, Samuel alias Filippo Sarchi—(écrit aussi Sarker)

‫שמואל מורפורגו‬

Bio. : (1764–1829) Fils de Elia et Vittoria Finzi de Ferrare. Né en 1764, probablement à Gradisca. Il étudia avec le précepteur Raffaele Luzzatto en 1768, mais chassé pour vol, il rentra en 1782 au Ginnasio degli Scolopi où les langues d’enseignement étaient le latin et l’allemand. En 1787 il partit pour Vienne et s’inscrivit à la faculté de droit et de philosophie (il obtint un diplôme de droit en 1797). En 1788, sa famille changea son nom en Sarker ou Sarchi. En 1790, il fut baptisé par le prêtre Fast, un farouche opposant aux décrets de tolérance de Joseph II. Il fut en rapport avec un autre converti célèbre, J. Von Sonnenfels et peut-être aussi avec van Swieten, le mécène de Mozart et de Haydn. Il se maria avec Franciska, fille de Mathias Schmidt éditeur de la cour (Luzzatto S.D. se souvient plutôt d’un certain Holziger). Il fut rédacteur de la Italienische Zeitung. En 1794, il obtint la chaire d’italien à l’université de Vienne—il eut le titre de professeur l’année suivante—, chaire qu’il conserva jusqu’en 1806. Il fut membre de la Real Accademia de Florence et de l’Arcadia de Rome. En 1807, à Trieste, devenu bonapartiste, il se reconvertit et fit circoncire son fils de treize ans. En 1809, toujours à Trieste, il fut affilié à la loge maçonnique Vedovella avec son frère Isac Leon et en 1813, il partit pour Paris. En France, il fut membre de la Société Asiatique ; en 1824, il séjourna à Londres, puis de nouveau à Paris où il se lia d’amitié avec Avraham De Cologna et avec le sémitisant Silvestre de Sacy. Il décéda en 1829. Œuvres : 1) Traduction de l’italien en allemand du libretto de L. Da Ponte Axur re d’Ormus, opéra de Salieri représenté en 1788 ; 2) Riflessioni d’un patriota austriaco a un amico, chez Schmidt, 1793 : traduction de l’allemand en italien de l’ouvrage de Joseph von Sonnenfels, précédée par quelques observations sur la traduction dans cette langue ; 3) Correspondance avec De Rossi à partir de 1794, correspondance dans laquelle il annonce une traduction de Fedone en italien (publiée par Del Bianco Cotrozzi) ; 4) Ape poetica o il fior da fiore delle migliori poesie italiane, Vienne 1797 (œuvre disparue) ; 5) Grammatica italiana, Vienne, Schmidt, 1795 (3ed. 1805) ; 6) Elementi di Geografia moderna per uso di giovinetti in versi rimati, Udine-Trieste, 1811, dédié à Arnault avec des louanges à Napoléon ; 7) Cours de thèmes

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morpurgo, shemuel hay (samuel vita)

italiens, 1823, Paris ; 8) Essay on Hebrew Poetry Ancient and Modern, 1824, Londres ; 9) Grammaire hébraïque raisonnée et comparée, 1828, Paris, œuvre dédiée à Lord Egerton, critiquée par S.D. Luzzatto. Biblio. : Luzzatto S.D., Prolegomeni ad una grammatica ragionata, 1836, pp. 66, 218 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, col. 2500, n. 7091 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 3 (1863), p. 245 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 343 e 1878, p. 15 ; Soave M., “Lettera V”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 151 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 253 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 86 ; Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, 1585– 1885, 1909, p. 18 ; Stefani G., “Bonapartisti triestini”, in La porta orientale, 6–8 (1932) ; Scocchi A., “Gli ebrei di Trieste nel risorgimento italiano”, in Rass. Stor. Ris., 38 (1951) ; Encyclopaedia Judaica, 1971 (qui l’inclut parmi les hébraïstes chrétiens) ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, p. 110 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo E.Morpurgo”, in Annali Ca’ Foscari, 30 (1989), pp. 5–20 ; Del Bianco Cotrozzi, “Tolleranza Giuseppina ed illuminismo ebraico”, in Nuova Rivista Storica, 73 (1989) ; Del Bianco Cotrozzi M., “Un incontro tra letterati alla fıne del XVIII: il carteggio E. Morpurgo e G.B. de Rossi”, in Annali di storia Isontina, 4 (1991), pp. 35–64 ; Del Bianco Cotrozzi M., “S. Morpurgo alias F.F. Sarchi linguista e docente”, in We Zot LeAngelo, 1993, pp. 199–231 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, p. 127 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 100 ; Cusin S., Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici, 1998, p. 65 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, pp. 36, 37, 54. Salah A., “Bein Gevule Ashkenaz VeItalia”, in Cultura ebraica nel Goriziano, 2007. 704. Morpurgo, Shemuel Hay (Samuel Vita)—‫שמואל חי מורפורגו‬ Bio. : Il eut le titre de haver à Gorizia en 1766. Œuvres : Il est l’auteur d’une traduction en italien littéraire du siddur ashkénaze, conservée dans un manuscrit cod. Osimo 2 (Rabinowitz 198) ms Trinity College 75. Il fut propriétaire d’un ‫( ספר הפליאה‬sefer HaPeliah) à Gradisca en 1744, ms Talmud Torah 62 et d’autres écrits kabbalistiques ms Talmud Torah 80 de 1756. Biblio. : Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, 1585–1885, 1909, p. 17 ; Morpurgo E., “Sulla famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, nuove ricerche”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 236 ; Cassuto U.,

morpurgo, shimshon (sanson)—‫שמשון מורפורגו‬

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“Les traductions judeo-italiennes du rituel”, in REJ, 89 (1930), p. 278 ; Cassuto U., “Bibliografıa delle traduzioni”, in Festschrift Kaminka, 1937, p. 139 ; Loewe, Catalogue, pp. 65–66 ; Ravenna A., “un manoscritto della casanatese”, in ASI, 1968–69, p. 110 ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare, legami di sangue, alleanze e affinità tra Illuminismo e tradizione nell’inedito Ilan HaJachas di Isacco Samuele Reggio”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 82 (Peut-être à identifıer avec Samuel (Simon) Fils de Menahem (Mandolin) de Gradisca) ; AAVV., Ha-Tikva—La Speranza, 1991, p. 127 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 86 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 46. 705. Morpurgo, Shimoxn Zemah—‫שמעון צמח מורפורגו‬ Bio. : Fils de Mosheh Hayim. Né en 1743 à Ancône. Œuvres: 1) Correspondance avec Efraim Yosef Rimini ; 2) Novellae, envoyées manuscrites à Yosef Hayim Azulay (ms Benayahu 104‫)א‬. Biblio. : Benayhau, Sefer HaHida, 1959 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 231 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 165. 706. Morpurgo, Shimshon (Sanson)—‫שמשון מורפורגו‬ Bio. : (1681–1740) Fils de Yehoshua’ Mosheh (Salvador). Né à Gradisca, il fut très tôt emmené à Gorizia où il étudia sous l’égide de Y.H. Gentili et de son fils Menasheh. À l’âge de six ou sept ans (à treize ans, selon Benayahu), son père l’emmena à Venise, où il étudia à la yeshivah de Shemuel Aboab. Ensuite il étudia la Torah avec Y. Briel et la médecine à Padoue où, en 1700, il reçut le doctorat en médecine (titre de son Fig. 20. Portrait de mémoire : “Parvum igitur caput vitiosae Shimshon Morpurgo constitutionis cerebri”) et en philosophie avec une dissertation intitulée “secundarium vero substantiarium magis substantia est species quam genus”. Il fut invité à Ancône en 1709. Il officia avec Y. Fiammetta et à la mort de ce dernier en 1721, il le remplaça à la chaire rabbinique d’Ancône (il écrivit une prière à réciter sur sa tombe). Il épousa Rivqah la fille de Fiammetta, le kabbaliste. En 1712 celle-ci meurt quelques mois après

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morpurgo, shimshon (sanson)—‫שמשון מורפורגו‬

que son aîné était à son tour mort de la peste. Elle lui laissa seulement une petite fille âgée de 14 mois. Il épousa Yehudith, sœur de Rivqah (Il écrivit deux lamentations en vers pour sa première femme, dont l’une est publiée par Benayahu M., in Sinai, 84 (1978)). Il reçut de Y. Briel le diplôme rabbinique en 1709. Il fut en correspondance avec Avraham Segre, avec Y. Lampronti, Biniamin Coen de Reggio et Mosheh Hagiz au sujet de M.H. Luzzatto (voir Kerem Hemed 3 (1838), p. 149). Il obtint la citoyenneté d’Ancône entre 1728 et 1733. Pendant l’épidémie de grippe à Ancône en 1730, il fut un médecin très dévoué lorsque le cardinal Lambertini l’affecta aux soins des chrétiens. Il reçut du pape Benoît XIV un certificat de reconnaissance. Lors de la controverse au sujet de N. Hayyun, il eut une attitude relativement tolérante à l’égard de ce dernier, comme à l’égard de M.H. Luzzatto plus tard. À l’occasion de sa mort, Israel Biniamin Bassan et Yehoshua’ Segre de Scandiano composèrent des lamentations (publiées en tête de ses responsa) et un éloge funèbre dans ‫( אור בקר‬Or Boqer), Venise, Vendramina, 1745. Œuvres : 1) ‫—עץ הדעת‬Arbor Scientiae ({Etz Hadaxt), Venise, 1704 : commentaire philosophique, publié anonymement, du ‫( בחימת עולם‬Behinat {Olam) de Y. Bedersi ; à cause de la poésie anti-kabbalistique de I. Frances, publiée à la fin de l’œuvre, il fut blâmé par les rabbins de Padoue et il subit les critiques de A.S. Basilea (aussi ms JTS 2447) ; 2) Objection à un certain radicalisme rabbinique dans De Rossi G.B., Bibliotheca antichristiana, p. 63 ; dans Lampronti ; 3) Son fils Mosheh Hayim Shabbatai publia une œuvre de responsa théologiques, le ‫ספר‬ ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah)—Sol Justitiae, Venise, Vendramin, 1743, dont l’ordre et le contenu diffèrent quelquefois des responsa inédits qui sont à la bibliothèque de la communauté d’Ancône, dans le ms JNUL F 72249 et dans le ms Reggio 32 ; 4) Il est l’auteur de la prière à dire avant d’entrer dans un cimetière ‫( האל הגדול הגבור והנורא‬HaEl Hagadol HaGibbor WeHaNora) ; 5) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola ; 6) Responsa dans le recueil de Y. Olmo de 1714 (ms Valmadonna 38) et dans les miscellanées de 1726 (ms Valmadonna 157) ; 7) Correspondance avec Mosheh Hagiz entre 1711 et 1715, concernant N. Hayyun, publiée par Sonne, par Benayahu (1978) et dans les lettres de M.H. Luzzatto ; 8) Confutazioni alle saette del Gionata di Benetelli, polemica contro il prete Benetelli autore delle Saette di Gionata scagliate a favor degli ebrei, 1703, pubblicata nei dardi rabbinici infranti, Venezia 1704–1705 ; 9) ‫( תולדות שמשון‬Toledoth Shimshon), Venise, 1704 (selon Wilenski ; mais selon Benayahu M., ce livre fut écrit par Shimshon Nahmani et imprimé à Livourne en 1766) ; 10) Diverses poésies de circonstance (par exemple, une pour le mariage des parents de M.H. Luzzatto) ;

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11) Sermons dans le ms CIMod 1 et un recueil manuscrit des années 1721–23 à la JNUL N°8°3609 ; 12) Prière à réciter sur la tombe de Y. Fiammetta, Venise, 1741 ; 13) Poésies et épithalames inédits conservés à la bibliothèque de la communauté d’Ancône et dans le ms JTS 1263 ; 14) Une lamentation et un sonnet pour la mort de sa femme Rivqah dans Benayahu (1978) ; 15) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq), de Y. Lampronti ; 16) Responsa dans le ‫( טעם זקנים‬Taxm Zeqenim) de S. del Vecchio ; 17) Responsa de 1724 dans le ‫( פני זקנים‬Penei Zeqenim) de S.E. del Vecchio ; 18) Responsum dans le ms BNS 4089 ; 19) Responsum dans le recueil de Y. Pacifico, ms Montefiore 110 ; 20) Responsa dans les mss Ginzburg 251, 1320, 1322 ; 21) Responsum dans le recueil ms Kaufmann A 581 ; 22) Responsa dans le ms JTS Rab. 1360 ; 23) Responsa dans le ms CIM ebr. 88 ; 24) Responsum de 1726 envoyé à Gamliel Monselise dans le ms HUC JIR K 84–85 ; 25) Responsa dans le ms BNS 4089 ; 26) Responsum dans le ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34 ; 27) ‫מאסף‬ ‫( לכל המחנות‬Measef LeKhol HaMahanot) : recueil légal (ms UCLA 779 bx. 10.5) ; 28) Onze lettres au sujet de M.H. Luzzatto, publiées par Ginzburg S. (1937) ; 29) Une haskamah de 1711 à un psaq de A.D. Papo (ms JNUL mic. 16549). Biblio. : De Rossi G.B., Bibliotheca Antichristiana, 1800. n°90 ; De Rossi G.B., Dizionario, 1802, p.64 ; Carmoly E., Histoire, 1844, p. 237 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°164 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 448 ; Ravà V., “Gli ebrei nelle Marche e nel’Umbria”, in Educatore Israelita, 18 (1870), p. 308 ; Ciavarini C., Memorie storiche degli israeliti in Ancona, 1870, p. 47 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 310 ; Tedeschi M.I., “Mosé Haim Luzzatto, cenni biografici”, in Il Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 141 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 213 (Felice Umano lui adresse une lettre) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 76 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 67 ; Costa A., Studenti forojuliensi orientali, triestini ed istriani all’Università di Padova, Trieste, 1898 (estratto dall’Archeografo triestino, XX, XXI, XXII) ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 IX, p. 30 et sous Ancona Castiglioni Vittorio ; Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di Gradisca, 1909, pp. 32–34, 65–69, 77, 104 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 6, 7, 27, 64, 72 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 206 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1469 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°682 ; Wininger S., Gross, 1925, Vol. IV, p. 433 ; Jüdisches Lexikon, 1927, Vol. IV ; Marx A., “The Polemical Manuscripts”, in Studies in Jewish Bibliography Freidus, 1929,

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morpurgo, shimshon (sanson)—‫שמשון מורפורגו‬

p. 257 (attribution erronée d’un manuscrit de polémique à Shimshon M.) ; Sonne I., “Lettere tra Mosés Hagiz e SM riguardo Nehemia Hayun e la sua fazione (1703–1705)”, in Kovez al Iad, 2, 1937 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Ancona, p. 1, 6) ; Ginzburg S., Rabbi M.H. Luzzatto Uvnei Doro, 1937 ; Universal Jewish Encyclopedia, 1941, Vol. 8 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 56 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 138 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 602 ; Wilenski M., in Kiriat Sefer, 23 (1946), p. 199 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25, 1949, pp. 68–75 ; Shisha A., “Takanot HaYeshivat Haverim Makshivim beIesodo shel I. Ricchi”, in Yerushalaim, 3 (1951), p. 21 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, pp. 29, 122 ; Gershon, P.S., Jewish Family Life in Italy 1680–1760, based on responsa from Isaac Lampronti’s Rabbinic Encyclopedia Pachad Yitchak, PhD diss. Hebrew Union College, Cincinnati, 1957 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 226 ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAnti-Notzrit Ad Sof HaMeah HaShemonah-Esre: bibliografıa”, in Areshet, II (1960), p. 172 ; Tishbi I., “R. Meir Rofe’s Letters of 1675–1680 to R. A. Rovigo”, in Sefunot, 3–4 (1960), p. 86 ; Savitz H., Doctor Isac Lamrponti, 1962, p. 2 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 678 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 78 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), p. 184 ; Katz A., “Shelihuto shel Rabbi Avraham Ben Asher Myrushalaim LeItalia”, in Sefunot, 9 (1964), p. 324 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 489 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Di Segni R., “Due contratti di rabbini medici di Ancona del 1692 e del 1752”, in ASE, 6 (1969–71), p. 99 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 49, 107, 108, 111, 320, 347 ; Laras G., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 12, col. 350 (avec portrait) ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12, 1971–78, pp. 253–270 ; Enc. Ivr ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 181 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 97 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefılot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 241–42 ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 42 (1977), pp. 30, 33, 40, 46 (il ne prit pas parti ni en faveur ni contre dans le débat sur M.H. Luzzatto) ; Slae M.,

morpurgo, shimshon (sanson)—‫שמשון מורפורגו‬

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“HaBituah BeSifrut HaHalakhah”, in Nazir Ehav, 1977 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 694 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), pp. 134–165 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofım HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7– 26 (1978) ; Benayahu M., “Sefer {Etz Hadaxt LeRabbi S.M.”, in Alei Sefer, 6–7 (1978), pp. 129–144 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Rosner F., Jewish Bioethics, 1979, p. 62 ; Benayahu M., “S.M.’s polemics against Benetelli”, in Alei Sefer, 8 (1980), pp. 87–94 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshuax Segre”, in SBB, 13 (1980), p. 43 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 189 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Ebrei ed industria della seta nel Gradiscano”, in Quaderni Giuliani di Storia, II (1981), p. 43 ; Parente F., “Il confronto ideologico fra ebraismo e Chiesa in Italia”, in Italia Judaica, 1983, p. 359–362 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, pp. 33, 123, 125 ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare, legami di sangue, alleanze e affınità tra Illuminismo e tradizione nell’inedito Ilan HaJachas di Isacco Samuele Reggio”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 82 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987 ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 6 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 52 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, pp. 53, 80, 140, 157, 167, 170, 282 ; Bonazzoli V., “Sulla struttura familiare delle aziende ebraiche nella Ancona del 700”, in La presenza ebraica nelle Marche. Secoli XIII–XX, 1993, pp. 140–147 ; Ruderman D., “Philosophy, Kabbalah and Science in the Culture of the Italian Ghetto”, in Jerusalem Studies in Jewish Thought, 11 (1993), pp. vii–xxiv ; Ruderman D., “The Language of Science as the Language of Faith”, in Shlomo Simonshon Jubilee Volume, 1993, p. 182 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery in Early modern Europe, 1995, p. 442 ; Lasker D., “Sefer Herev Pifiot”, in Italia, 12, p. 8 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 292, 442 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 329 ; Cusin S. Ioly Zorattini P. C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 63 ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°55, 56 ; Bonazzoli V., Adriatico e Mediterraneo orientale. Una dinastia mercantile ebraica del secondo ’600 : i Costantini, 1998, pp. 171, 188 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 131 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Ancône en 1722) ; Galasso C.,

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morpurgo, uri—‫אורי מורפורגו‬

Alle origini di una comunità, 2000, p. 32 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 222 ; Salah A., “Y a-t-il eu un roman hébraïque ?”, in Babel, 2003, p. 118 ; Malkiel D., “Between Wordliness and Traditionalism”, in Jewish Studies Internet Journal, 2 (2003), pp. 169–198 ; Hansel J., M.H. Luzzatto: Kabbale et Philosophie, 2004, pp. 144, 146 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, pp. 24, 113 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società : Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), pp. 30, 38, 39 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 21, 94 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. Salah A., “Bein Gevule Ashkenaz VeItalia”, in Cultura ebraica nel Goriziano, 2007. 707. Morpurgo, Uri—‫אורי מורפורגו‬ Bio. : Rabbin à Venise en 1771. Biblio. : Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 258. 708. Morpurgo, Yehoshuax Mosheh—‫יהושע משה מורפורגו‬ Bio. : Il vécut dans la deuxième moitié du XVIIe siècle et jusqu’au début du XVIIIe. Père de Shimshon, il habita à Gorizia et plus tard à Venise. Œuvres : Lettres dans le ms Montefiore 469. Une lettre de son fils Ahron lui est adressée en 1694 (ms Reggio 38). Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 Mortara cf. Levi-Mortara Muggia cf. Levi-Muggia 709. Mujijon, Eliahu—‫אליהו מוג'אג'ון או מוגייאגיון או מוייאייון או‬ ‫( )מוקייאקייון או מוגאגון או מוגיאגיונו‬écrit aussi Mujajion ou Mujajun

ou Mucciaccione ou Muchacion ou Macciaccione ou Mecciaccioni) (Sonne et Mortara interprètent par erreur le nom comme une corruption de MeVigevano) Bio. : (1663–1740) Fils de Mosheh et de Bona. Né à Salonique en 1663, il arriva encore enfant, à Ancône, avec son père, après le tremblement

musati, yitzhaq hay (isac vita)—‫יצחק חי מוסאטי‬

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de terre de Raguse en 1667. À l’âge de 16 ou 17 ans, il habita à Salonique où il connut Nathan de Gaza et devint adepte du mouvement de Shabbatai Zevi. Il fut investi rabbin en 1710, charge qu’il exerça seulement après 1716. À partir de 1721, il fut membre du bet din de Shimshon Morpurgo. Marié à Signorina, il mourut très riche, mais sans enfants, à Ancône le 4 juillet 1740. Œuvres: 1) Manuscrits kabbalistiques dans le ms Ginzburg 517 (microfilm au Ben Zvi ) ; 2) Une poésie de 1705 (perdue) ; 3) Une lettre publiée par Laras (1971) ; 4) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), de S. Morpurgo ; 4) Lettres à B. Coen, ms JTS 4021 ; 5) Novellae dans le ms Ginzburg 517. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Sholem G., “Chapters in Sabbatian Research”, in Zion, 6 (1940–41), pp. 95–96 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 67 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), pp. 68, 75 ; Tishbi I., “R. Meir Rofe’s Letters of 1675–1680 to R.A. Rovigo”, in Sefunot, 3–4 (1960), pp. 86s ; Sonne I., “Visitors at the house of A. Rovigo”, in Sefunot, 5 (1961), p. 285 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), pp. 181, 258 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), pp. 489, 491 (il connut Nehemia Hayyun à Ancône) ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12, 1971–78, pp. 253–270 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 242 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 54 (témoin dans un mariage en 1723 avec Sanson Morpurgo) ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Ancône en 1722) ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 80 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1586. 710. Musati, Yitzhaq Hay (Isac Vita)—‫יצחק חי מוסאטי‬ Bio. : Né à Ancône en 1710. Il était encore en vie en 1806. Élève de Netanel Levi. Œuvres : 1) ‫( ספר שירי זמרה‬Sefer Shirei Zimrah), 1806, Florence, avec une préface de son fils ; 2) Une poésie pour la construction de sa maison publiée dans Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 158 ; Mortara M., Indice, 1886 ;

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musati, yitzhaq hay (isac vita)—‫יצחק חי מוסאטי‬

Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 173 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 133 ; Laras G., “Un censimento degli ebrei di Ancona del 1807”, in Rivista di Studi Napoleonici, 19 (1982), pp. 187–197 ; Sciloni G., “Noterelle sul fuorighetto: un aspetto della vita degli ebrei di Firenze nell’ultimo periodo della loro reclusione nel ghetto”, in Italia, 8, n° 1–2 (1989), p. 65.

N 711. Nagar, Yehudah—‫יהודה נג'ר‬ Bio. : Fils de Yaxqov. Originaire de Tunis ? De Livourne? Il vécut entre le XVIIIe et le XIXe siècle. Il mourut en 1830. Œuvres : '‫( לימודי ה‬Limmudei Hashem), Livourne, 1787 : novellae ; 2) ‫אלפי‬ ‫( יהודה‬Alfei Yehudah), Livourne, 1795 (avec ajouts au Limmudei Hashem). Biblio. : Furst J., Bibl. Jud., 1863, III, p. 11 ; Mortara M., Indice, 1886 ; “Najara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 (où il est dit originaire de Tunis et n’avoir séjourné à Livourne que pour y publier) ses livres ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 384, 387. 712. Nahamu, Shabatai—‫שבתאי נחמו‬ Bio. : Il se convertit au christianisme et prit le nom de Ferretti Francesco Maria. Œuvre : La Verità della fede cristiana svelata a la Sinagoga, Venise, 1741. Biblio. : Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 682 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 85 ; Parente F., “Il confronto ideologico tra l’ebraismo e la chiesa in Italia”, in Italia Judaica, 1986, pp. 370–373 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, p. 190 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, pp. 62, 149. 713. Nahmani, Daniel—‫דניאל בן משה נחמני‬ (écrit aussi Consolo et Nahamu) Bio. : Fils de Mosheh. Rabbin d’Ancône où il fut l’élève de S. Morpurgo. Œuvres : 1) Prières dans le ms Montefiore 59 de 1741 ; 2) Haskamah au ‫שמש‬ ‫( צדקה‬Shemesh Tzedaqah), de S. Morpurgo. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Wilenski M., “Al Rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 76.

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nahmani, shimshon hayim

714. Nahmani, Shimshon Hayim—‫שמשון חיים בן נחמן מיכאל נחמני‬ (acronyme ‫)שח''ן‬ Bio. : (1706–1779) Fils de Nahman Mikhael (et non de Rafael). Il fut l’un des plus illustres talmudistes et kabbalistes de la deuxième moitié du XVIIIe siècle ; il pensa même écrire un commentaire sur le Zohar mais il y renonça en 1750. Il fut l’élève de Efraim Coen de Ostrog, rabbin de Modène, de Aviad Sarshalom Basilea, rabbin de Mantoue et, pour ce qui concerne la qabbalah, de Biniamin Alessandro Coen, rabbin de Reggio. En 1757, il était rabbin à Sienne. Il fut le maître de Hananiah Coen. Il décéda à Reggio le 18 août 1779 à l’âge de 72 ans. Israel Bassani composa l’éloge du défunt et Shemuel Coen, Azariah Sanguinetti, Mazal Tov Modena, Hananiah Coen ainsi que Rafael Hayim Ashkenazi écrivirent des lamentations à l’occasion de sa disparition. Œuvres : 1) ‫( ספר תולדות שמשון‬Toledoth Shimshon), Livourne, 1766 : commentaire sur la Mishnah, (aussi ms Roth 314) ; 2) ‫( ספר זרע שמשון‬Zerax Shimshon), Mantoue, d’Italia, 1778 : commentaire sur le Pentateuque et les cinq Meghillot ; 3) ‫( במר אבכה בתוך גולה‬BeMar Evkheh BeTokh Golah) : incipit d’une lamentation (ms Talmud Torah 147 aussi ms Roth 112) ; 4) Épithalame pour les noces de M.H. Luzzatto, Mantoue, 1731 ; 5) ‫( בקשות ללמוד המשנה‬Baqashot Lelimmud Mishnah), Livourne, Castello et Sahadun, 1787 ; 6) Poésie dans l’anthologie conservée dans le ms Roth 103 ; 7) Poésie dans le ms Kaufmann 597 ; 8) Lettre à M. Margalit dans le ms JTS 3982 ; 9) Lettre dans le recueil ms JTS 8142 ; 10) lettres dans le recueil ms JTS 3765 ; 11) ‫( סדר תפילה על הרעש‬Seder Tefilah {Al HaRaxsh) : prières au sujet du tremblement de terre, ms HUC 267 à Cincinnati ; 12) ‫( סוכה באור בינה‬Sukkah Beur Binah) : poésie sur la fête des tabernacles (ms HUC 335 et 402 à Cincinnati) ; 13) Lamentations dans le ms Benayahu 51 ‫ ; ו‬14) Lamentation dans le ms Shocken 10595 ; 15) ‫( קרבן קטורת‬Qorban Qetoret) : incipit d’une poésie à reciter avant la circoncision conservée dans le ms Ginzburg 649 contenant le ‫( דברי הברית‬Divrei HaBerit) de Y. Segre et également conservée dans le ms Collegio Rabbinico 119, ms Columbia University X 893 P 68, ms British Library Or. 10183 ; 16) Prière à prononcer avant de sonner le Shofar (ms JTS 3259) ; 17) Psaq dans le recueil ms Ginzburg 1317 ; 18) Responsum dans le recueil ms BNS 4086. D’autres poésies sont signalées dans Davidson, 1924–33. H.Y.D. Azulay rapporte qu’il ordonna de détruire tous ses écrits de qabbalah pratique. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 104, 324–26 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°165 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica,

najam, ya qov

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1863, vol. III, p. 8 ; Zunz L., Literatur Geschichte, 1865, p. 452 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 604 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Neubauer A., Catalogue of the Hebrew Manuscripts at the Bodleian, 1886–1906, vol. I, col. 213 n°995 ; Wiener S., Qehillat Moshe, 1896, 3711 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 IX, p. 144 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 146 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 214 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 135 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), p. 186 ; Gaster M., The Ketubah, 1974, plate XIII—teste en 1774 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 107 ; Benayahu M., “Sefer Etz Hada t LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), p. 138 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 81 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 63 ; Busi G., Anania Coen, 1992, pp. 13, 15, 16, 25 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 381, 384, 469, 472 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 296 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 55 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Reggio en 1768) ; Klar B., in Alim, 3, pp. 45–46. 715. Nahmani, Yedidiah—‫ידידיה נחמני‬ Bio. : Fils de Nahman Mikhael. Marchand de Livourne (ou de Modène ?). Il fut victime d’un vol la nuit du tremblement de terre de 1742 et sortit sain et sauf par miracle des deux événements. Œuvres : ‫( מגילת ידידיה‬Meghilat Yedidiah) : chronique du miracle, éditée par Rivkind. Biblio. : Rivkind I., “Meghilat Jedidia MiLivorno”, in Reshumot, 5 (1916–18), pp. 403–407 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 71. 716. Najam, Yaxqov Bio. : (1721–1795) Originaire de Smyrne, il vécut à Livourne. Biblio. : Furst J., Bibl. Jud., 1863, III, p. 13 ; Mortara M., Indice, 1886.

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namias, david 717. Namias, David

Bio. : Fils de Yosef. Diplômé en médecine à Padoue en 1688. Il exerça à Venise où il eut une autorisation en 1731. Biblio. : Morpurgo E., Modena A., Medici e chirurghi ebrei à Padova, 1967. 718. Nataf, Shalom—‫שלמה נטף‬ Bio. : Membre de la commission Isur VeEter en 1751 à Livourne. Il exerça la fonction de massaro. Il n’était plus en vie quand sa fılle se maria en 1776. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Laras G., “L’occupation de Livourne par les troupes napolitaines”, in REJ, 133 (1973), p. 163. 719. Nataf, Yosef—‫יוסף בן שמואל נטף‬ Bio. : Fils de Shemuel. Originaire de Tunis, il fut accepté dans la communauté de Livourne suite à la procédure de ballottage en 1759 ; à cause de cela, il fut excommunié par les rabbins de Tunis. L’excommunication fut révoquée trois ans plus tard par différents rabbins italiens. Il séjourna à Gênes entre 1769 et 1778, où il assuma plusieurs fois la charge de massaro et eut des différends avec son cousin Yosef Nataf b. Shelomoh. Il est mentionné dans le responsum, ms Benayahu 42‫ג‬. Œuvres : Lettres manuscrites conservées dans le ms JTS 8142. Biblio. : Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 570 ; Filippini J.P., “Livorno e gli ebrei dell’Africa del Nord”, in Ebrei in Toscana, 1980, p. 23 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983) ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 1939, 1966, 1971, 1973, 1988, 2022, 2024, 2031, 2043, 2047, 2049, 2050, 2055, 2060, 2061, 2069. 720. Navarra, Hizqiyah Mordekhai (Marco)—‫חזקיה מרדכי מרקו נווירה‬ Bio. : (1759–1817) Fils de Menahem (Mandolin) et d’Esther Basevi. Né à Vérone en 1759. Il obtint un diplôme de médecine en 1782 et eut l’autorisation pour exercer à Venise en 1784. À sa mort en 1817, il légua sa bibliothèque au séminaire de l’évêché de la ville. Une lamentation se trouve dans le ms ONW Cod. Hebr. 91.

navarra, menahem—‫מנחם נווירה‬

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Œuvres : Un sonnet et une lettre pour les noces de sa sœur Sara avec Asher Hefez, Vérone, Marco Maroni, 1770 (il était alors très jeune). Biblio. : Servi F., Gli israeliti d’Europa nella civiltà, 1871, p. 49 ; Soave M., “lettera I”, in Ves. Is., 1877 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, p. 32. 721. Navarra, Menahem—‫( מנחם נווירה‬écrit aussi Novarra dans Cassuto et Noveira dans Mortara ; est probablement à identifıer, selon Soave, au Dr Mandolin) (acronyme ‫)אמ''ן‬ Bio. : (1716–1777) Fils de Yitzhaq et neveu de Hizqiyah Bassan de par sa mère Sara. Il naquit en 1717. Il fut diplômé en médecine à Padoue le 29 avril 1740, quand il n’était que haver et pas encore rabbin. Il se maria avec Esther Bas, probablement le 12 du mois de Tevet 1744, comme on peut le déduire de l’opuscule publié à Mantoue à cette occasion. En 1766, après la mort de Ya qov Capriles, il fut rabbin à Trieste avec la fonction de médecin des pauvres mais cela ne dura que quelques mois (Dubin, de son côté, affirme qu’il ne vint jamais à Trieste). Fondateur de la confrérie Leviat Hen à Vérone en 1765, il était connu comme poète et comme expert en énigmes et devinettes. Il fut rabbin à Vérone vers 1753 jusqu’à sa mort survenue un vendredi soir de 1777 pendant qu’il chantait le Lekha Dodi. Cet épisode est relaté dans l’élégie écrite à cette occasion par Ahron Vita Romanin. Sa fille Sara se maria avec Asher Ya qov b. Uri Hefez Gentili, son élève du Bet Hamidrash de Vérone, le 14 du mois de heshvan 1771 et qui épousa en deuxième noce Salomone Fiorentino. Œuvres : A)—poétiques : 1) ‫( שירה חדשה‬Shirah Hadashah), Mantoue, 1744 (et Venise, 1751) : six sizains pour remercier les poètes qui écrivirent en honneur de ses noces ( Ya qov Hay b. Mordekhai Hefez-Gentili, Soref M., A.H. b. Nathan Pincherle, R.H.D’Italia et alii anonymes) ; 2) ‫חנוכת‬ ‫( הבית‬Hanukat HaBait), Venise, Bragadina, 1759, pour la commémoration d’une nouvelle synagogue espagnole à Vérone (une copie est conservée au British Museum) ; 3) ‫( שירי זמרה‬Shirei Zimrah), Vérone, M. Maroni, 1770 : épithalames pour les noces de Uri Gentili avec Sara Navarra, dédiés à Yitzhaq Hefez, oncle du gendre, où il mentionne sa mère Sara, fille de Hizqiyah Bassan, qui lui avait enseigné à lire les livres sacrés ; le recueil contient aussi une prière en araméen pour la félicité des époux, suivie d’un sonnet et d’une lettre de son fils Hizqiyah Mordekhai ; 4)

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Six sizains, six quatrains et une devinette pour les noces de Avraham Vita Coen avec Laura Consigli, tante maternelle de Menahem, signées Amen (i.e. ‘ani Mord. Novarra’) Mantoue?, s.d., en possession de M. Soave ; 5) Poésies diverses conservées dans le ms Montefiore 378, contenant dix sizains hébraïques pour les noces Y. Rocca b. R. Yitzhaq avec Venturina Ghirondi, arrière-petit-fils du rabbin et médecin Shelomoh Levi (sizains également conservés dans le ms Ets Haim 47 A 7 de 1766), six sizains pour les deuxièmes noces de Yehudah avec Anna Levi d’Israel, précédés d’une longue prose datant de 1766, bien que le noces aient été célébrées à Cittadella quelques mois plus tard, avec Sabato Marini pour témoin ; 6) Énigme pour les noces Sema-Grego, Venise ou Vérone, 1766 ; 7) Épithalame pour les noces de Y.G. Basilea avec Rachel, ms HUC JIR K 107 à New York (aussi ms Roth 114) ; 8) Épithalames, énigmes et une étude sur la poésie et sur les énigmes suivie de listes de livres, ms Roth 102 de 1749–50 ; 9) ‫( מי מנוחות‬Mei Menuhot) : recueil de prières pour Hoshaanah Rabbah de 1750 (ms Benayahu 32‫ ; )ו‬10) ‫( שופר הנעמתי‬Shofar) : prière et lois concernant le Shofar de 1759 (ms Benayahu 33‫ ; )ו‬11) Poésies et lettres dans la liste de circoncisions effectuées entre 1745 et 1786 du ms Roth 208 ; 12) ‫( שובע שמחות‬Sova Semahot) : prières pour la circoncision de 1766, ms HA 5 ; 13) ‫( אמרי שפר‬Imrei Shefer) : poésie de 1767 pour l’introduction d’un nouveau Sefer Torah à Vérone (ms JTS 4566). B)— juridiques et homilétiques : 1) Trois responsa (l’un intitulé ‫קורא מקרא‬ (Qore Miqra) et portant sur des questions d’orthographe et de grammaire, fut aussi publié séparément à Mantoue en 1744, Cf. Luzzatto S.D., Prolegomeni, 1836, p. 66) joints au ‫( פני יצחק‬Penei Yitzhaq), Mantoue, 1744 (livre réédité à Brooklyn en 1993 et conservé aussi dans les mss Seminario Maggiore 36—de 1743—et 25), contenant des œuvres de son grandpère ; 2) ‫( ימי תמימים‬Yeme Temimim), Venise, Bragadina, 1753 (réédité à Brooklyn en 1992) : oraisons funèbres pour la mort de deux rabbins de Vérone, N.R. Pincherle et A.H. Pincherle ; 3) ‫( דרך השכל‬Derekh Haskel), Venise, Vendramina, 1756–57, sur le règlement pour une école libre, avec une préface, et pour une réforme du Talmud Torah à l’occasion de l’inauguration de la confrérie Etz Hayim (une copie est conservée au British Museum) ; 4) Regolamento ed instituto, Vérone, Carattoni, 1758 ; 5) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) (où est écrit par erreur ‫)עויירי‬ de Y. Lampronti ; 6) Responsa dans le recueil ms Roth 305 ; 7) Lettre dans le recueil ms JTS 8142 ; 11) Échange de lettres avec Yosef b. Sh. Marini ; 18) Lettre dans le recueil de S. Levi-Mortara, ms JTS 3718 ; 8) Sermons, ms Roth 712a (de 1765 pour l’anniversaire du ghetto), ms Roth

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713 (de 1775), ms Roth 714 (de 1769), ms Roth 715 (de 1758) ; 9) Sermons de 1754, ayant pour thème le vin, entre autres (ms Benayahu 6210 ; (‫)ו‬ Sermons pour le Shabat HaGadol et Pesah de 1758 (ms JTS Rab. 129) ; 11) ‫( טוביינא דחכימי‬Tuvaina DeHakhime) : sermons prononcés entre 1774 et 1777 à Vérone (ms HUC acc. 435) ; 12) ‫( זבד טוב‬Zebed Tov), recueil juridique de 1744 (ms Seminario Maggiore 28) ; 14) ‫( סדר מנהג ותקון‬Seder Minhag VeTiqun) : ouvrage juridique sur les usages de la communauté ashkénaze de Vérone (ms ZIH 457) ; 15) ‫( חיי ס''ם‬Sium Masekhet Haiai) : sermon et poésie—dont l’incipit ‫( אמירה נעימה‬Amira Neimah) est un acrostiche en araméen—, pour la conclusion de l’étude du traité Baba Batra du Talmud (ms AIU H 36 A de 1761). Il fut l’éditeur du ‫הלל גדול‬ (Hallel Gadol ), Venise, 1759 de Shemuel Meldola pour l’institution du ghetto à Vérone. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 243 ; Fürst J., Bibl. Jud., III, 1863, 25 ; Calabi S., “Le confrerie della Comunione israelitica di Verona”, in Educatore Israelita, 12 (1864), p. 235 (fondateur de la confrérie Leviat Hen) ; Zedner J.,Catalogue, 1867, p. 617 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 311 ; Soave M., “lettera I”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877) ; Soave M., “Lettera VII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 219 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 117 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 569 ; Cassuto U., “Verona”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Cassuto U., “Noveira”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1648 ; Roth C., “Rabi M.N., his life and his times (1716– 1777)”, in JQR, ns, 15 (1924–25), pp. 426–466 (aussi en Gleanings. Essays in Jewish History Letters and Art, NY, 1967) ; Roth C., in REJ, 79 (1924) ; Baron Salo W., “Sichsuch Kehiloth BeVerona al pi Teshuvath R. Mordekhai Bassan”, in Sefer HaYovel LeProfessor Shemuel Krauss, 1936, pp. 218, 219, 223 ; Sonne I., “Avnei Binian : LeToledoth HaYehudim BeVerona”, in Zion, 3 (1938), p. 136 ; Curiel R., “Gli ebrei di Trieste nel secolo XVIII”, in RMI, 12 (1938), p. 246 ; Sonne I., “Tiulim Bibliografim” (Bibliografical excursions, priest’s hands in Italy), in Kiriat Sefer, XVI, 3 (1939), pp. 382– 390 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 53 ; Roth C., “Yad Joav”, in Metsudah, 5–6 (1948), p. 267 ; Roth C., in Alexander Marx Jubilee Volume, 1950 ; Yaari A., “Takanot Hinuch MiVerona, Tishri 1714”, in Kiriat Sefer, 1956–57, p. 500 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona, 1957, pp. 49–50, 57 ; Simonsohn S., “Pinqasei HaQehilah BeVerona”,

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navarra, yitzhaq—‫יצחק נווירה‬

in Kiriat Sefer, 35 (1959–60), p. 265 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 42 ; Lopez G., “Infanzia e giovinezza di un grande editore : Emilio Treves”, in RMI, 36 (1970), p. 217 ; Rabello A., “Gli ebrei a Ceneda e a Vittorio Veneto (sui Pincherle)”, in RMI, 36 (1970), p. 355 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), pp. 165, 184 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 105 ; Fuks L., Catalogue, 1975, n°264 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 189 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in SBB, 13 (1980), p. 43 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 169 ; Pagis D., “Baroque trends in Italian Hebrew Poetry as Reflected in an Unknown Genre”, in Italia Judaica II, 1986, pp. 263–278 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 221, 222, 223, 224 ; Gatti C., “Gli ebrei a Trieste tra Settecento e Ottocento. Note demografiche”, in Il mondo ebraico, 1991, p. 314 (peut-être) ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 282, 470 ; Horowitz E., “The Jews of Europe and the Moment of Death in Medieval and Modern Times”, in Judaism, 1995, p. 280 ; Frojmovic-Felsenstein, Hebraica and Judaica, 1997, n°1 ; Castaldini A., Il ghetto di Verona nel Seicento, 1997, pp. 19–20, 65 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Crestani C., La biblioteca della Conunità ebraica di Verona, 1999, pp. xliv, xlix, lviii ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Bolzano en 1744 et à Vérone en 1757, 1758) ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 225 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, pp. 69, 341. 722. Navarra, Yitzhaq—‫יצחק נווירה‬ Bio. : vécut à Vérone. Père de Menahem (Mandolin). Héritier de Mordekhai Hizqiyahu, il rédigea son testament en 1711. Œuvres : 1) Un commentaire du commentaire de Ibn Ezra, mss Montefiore 52 et 53 ; 2) ‫( כללי הלכה‬Klalei Halakhah) : dessins et diagrammes astronomiques (ms Montefiore 53). Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Sonne I., “Avnei Binian : LeToledoth HaYehudim BeVerona”, in Zion, 3 (1938), p. 169 ; Yaari A., “Takanot Hinuch MiVerona, Tishri 1714”, in Kiriat Sefer, 1956–57, pp. 501, 508 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”,

navon, yonah—‫( יונה נבון‬écrit aussi nabon)

471

in HaSifrut, 6– 26 (1978), p. 113 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, p. 85 ; Borelli G., “Momenti della presenza ebraica a Verona tra 500 e 700”, in Gli ebrei e Venezia, 1987, p. 297 ; Levy B., Planets, Potions and Parchments, 1990, p. 47 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 130, 288) ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 69 723. Navon, Efraim—‫אפרים נבון‬ Bio. : Fils de Yonah. Il visita l’Italie en 1775 et en 1778. Il fut envoyé de Jérusalem en Italie entre 1783 et 1785 et, de la part d’Hébron, de nouveau en Italie en 1792 avec Yehudah Leon. À Ancône, il édita des œuvres de son père (voir sa famille). Œuvres : 1) Signataire des ‫( מכתבי הרבנים אשר בערי איטליא‬Michtavei HaRabbanim asher BeArei Italia), Livourne, 1796, contre la réforme de la Haskalah ; 2) Responsum dans le ‫( שפת אמת‬Sefat Emet), 1797, de M. Terni, p. 16 ; 3) Novellae talmudiques, ms Lehmann BR 158 ; 4) Novellae talmudiques dans le recueil de Y. Algazi, ms Benayahu 52‫א‬. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°227 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 8 ; Mortara M., Indice, 1886 ; FrumkinRivlin, Toledot Hakhmei Yerushalaim, Vol. III, 1929, p. 129 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; A.D., Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 12, col. 898. 724. Navon, Yonah—‫( יונה נבון‬écrit aussi Nabon) Bio. : Fils de Hanun. Né à Jérusalem en 1713, il étudia dans la yeshivah de Hayim Ibn Attar et fut le maître de H.Y.D. Azulay. Il fut envoyé en Afrique du Nord, en Turquie et en Grèce entre 1746 et 1748. Se trouvat-il jamais à Livourne ? Il décéda en 1760. Il fut le père de Efraim, Biniamin et Mordekhai. Œuvres : 1) ‫( נחפה בכסף‬Nehpah BeKhesef ), Constantinople, 1748 et Jérusalem, 1843 : responsa (aussi ms JTS Rab. 1418 ; 2) ‫גט מקושר‬ (Get Mequshar), Livourne, 1785–90 : novellae suivies d’un opuscule de Mordekhai Sornaga (aussi ms Ginzburg 461) ; 3) Sermons dans le ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 26 ; 4) Responsa dans le ms Schneerson Coll. Ms Yevr. 54. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°101 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica in

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neppi, hananel (graziadio)—(acronyme ‫)ח''ן‬

Livorno, 1912, p. 65 ; Frumkin-Rivlin, Toledot, Vol. 3, 1929, pp. 20–22 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 306s, 386 ; Benayahu M., HaHida, 1959, pp. 333–35 ; A.D., Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 12, col. 898 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 383 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 213. 725. Neppi, Hananel (Graziadio)—(acronyme ‫)ח''ן‬ Bio. : (1759–1836) Fils de Shemuel Matatiah. Né à Ferrare en 1759, mort à Cento le 18 janvier 1836 (Fürst J., donne 1835 comme date de son décès). Il étudia pendant douze ans avec Ya qov Mosheh Ayash à Ferrare, ville où il enseigna à son tour, chez Angelo Pace Pesaro, à sept boursiers rétribués par celui-ci. En 1806, il fut rabbin de Padoue. À Paris, il participa à l’Assemblée des notables de 1806 avec les seize délégués italiens. En 1819, il fut nommé rabbin à Ferrare. Il occupa la chaire rabbinique de Cento de 1820 jusqu’à sa mort. Dans cette ville, il fonda la confrérie Mishmeret Hashem en 1822. Yitzhaq Reggio, son élève, lui succéda à la chaire rabbinique de Cento. Il fut l’une des plus importantes autorités religieuses en Italie et un excellent kabbaliste. Un catalogue de sa bibliothèque fut publié à Lemberg en 1873. Œuvres : 1) ‫( לוית חן‬Liwiat Hen) : responsa en cinq volumes (mss Valmadonna 43, 158, 206, 208, 209 et ms JTS Rab. 1408) (un choix à été publié par Jaré G. (1908)) ; 2) ‫( זכר צדיקים לברכה‬Zekher Tzaddiqim liVrakhah), Trieste 1853 : recueil bio-bibliographique, complété par Ghirondi (réimpression Tel Aviv, 1968) (aussi dans le mss JTS 3832 ; 3) ‫שיר לחנוך בית הכנסת‬ (Shir LeHanokh Bet HaKnesset beIr Cento), Florence, 1827 ; 4) Jare G., “Likuteri Mikhtavei HaRav HN”, in Zikhron leA.A. Harkabi, 1908 ; 5) Responsum sur les taxes, ms JTS Rab. 1320 de 1804 ; 6) Responsa dans le ms JTS Rab. 1409 ; 7) Un responsum de 1824 envoyé à M. Modena concernant la femme Niddah et conservé dans le ms JTS Mic. 3213 ; 8) Miscellanées juridiques, ms JTS 5136 ; 9) Responsa dans le ‫פידיון הבן‬ (Pidion HaBen) de S.Y. Finzi et dans le recueil de Y.E. Ascoli ; 10) Responsa dans les mss Valmadonna 39, 196, 210, 217, 242 ; 11) Sermons de 1811 dans ms Valmadonna 218 (parmi lesquels se trouvent les éloges funèbres de Menahem Bolaffio, de I. Coen et de Y. Jona) ; 12) Une lettre de 1834 à Y.E. Ascoli, ms CIF 62 ; 12) Sermons prononcés entre 1822 et 1824 (dont un éloge funèbre de M. Soschino), ms Harvard University Heb. 66 ; 13) Responsa et lettres dans ‫( מנהגי פירארה‬Minhagei Ferrara), ms Ginzburg

neppi, hananel (graziadio)—(acronyme ‫)ח''ן‬

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1486 des années 1826–29 ; 14) Recueil de lettres, de responsa et de sermons (de 1825 a 1827) à Cento, ms CIF 75 ; 15) Responsum dans le ms ZIH 290 ; 16) Il est le signataire d’une autorisation à exercer la shehitah en 1834, ms JTS Rab. 596 ; 17) Il est l’auteur présumé des novellae dans le ms ZIH 892 ; 18) Il est l’auteur présumé d’une énigme dont l’incipit est ‫( אב אל בני תשעה‬Av El Bnei) dans le ms Valmadonna 311 ; 19) Il est l’auteur présumé d’un responsum dans le ms Columbia University X 893 P 64. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 115 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunione israelitica di Cento”, in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 303 ; Pesaro A., Memorie storiche della comunità israelita ferrarese, 1878–80, pp. 72, 74, 85 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Lugo”, in Vessillo Israelitico, 29 (1881), p. 361 (il nomme rabbin Saadia Galligo à Lugo) ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), pp. 140, 174, 202 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Dati biografici da Fuenn, Knesset Israel, 1886, pp. 370–71 ; Anonimo, “Israeliti italiani membri del Gran Sinedrio del 1806”, in Vessillo Israelitico, 35 (1887), p. 232 ; Fürst J., Zur Geschichte der jüdischen Bibliographie, pp. XCVII–XCVIII ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Enc. Ivr. ; Jaré G., “Liqutei Mikhtavei HaRav Hananel Neppi”, in Festschrift Harkavy, St. Petersburg, 1908, pp. 470–483, réimprimé séparément à Ferrara en 1909 ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 48 ; Lowenstein, “Register zu Nepi-Ghirondi”, in ZfHB, 17 (1914) ; Zeitlin W., Bemerkungen und Nachträge, 1917, p. 47 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 10 ; Wininger S., Grosse, 1925, Vol. IV, p. 513 ; Anchel R., Napoléon et les juifs, 1928, p. 171 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Loevison E., “Antonio Aldini e gli ebrei”, in RMI, 8 (1933), p. 54 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, pp. 16, 598 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, pp. 1506, 1539 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 395 ; Scherbel S., Jüdische Ärzte und ihr Einfluss, 1965, p. 67 ; Mevorakh B., Napoleon Utequfato, 1968, pp. 122–124 ; Simonsohn S., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XII, col. 963 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 104 ; Glatzer M., Hebrew Manuscripts, 1975 ; Brisman, A Historic Guide to Jewish Bibliography, 1977 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, p. 25 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 85 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 78 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 642 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUgav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987),

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nieto, david—‫דוד ניט‬

p. 292 (permet la musique en synagogue) ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 93 ; Perani M., “Manoscritti e frammenti ebraici”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, pp. 99, 102, 103 ; Levi P., “Il cimitero ebraico”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, p. 204 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°76, 77, 79, 80, 81, 148, 200, 217, 256 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 120 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 294 ; Zorattini P.C., Una salvezza che viene da lontano, 2000, p. 24 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 30. 726. Nieto, David—‫דוד ניטו‬ Bio. : (1654–1728) Fils de Pinhas. Né à Venise en 1654, il étudia la médecine à Padoue où il obtint le doctorat en 1687. Il servit comme dayan à Livourne où il dirigea l’académie Reshit Hokhma. En 1701, il fut élu hakham de la communauté hispano-portugaise à Londres. En 1703, il fut accusé par Yehoshua Sarfatti d’hérésie et de spinozisme pour un sermon sur la providence ; le cas fut soumis à Zvi Ashkenazi de Altona. En 1705, il se lamentait de ne pas encore savoir écrire en anglais. Il était le mari de Sara et fut père de trois fils, Mosheh, Pinhas et Yitzhaq ; ce dernier lui succéda à la Fig. 21. Portrait de David Nieto direction de la communauté. Parmi ses élèves, on compte Yitzhaq Belinfante. Il fut en correspondance et en contact avec John Strype, John Covel. Il mourut à Londres en 1728. Œuvres : 1) Paschologia : œuvre écrite alors qu’il était encore à Livourne, sur les erreurs du calendrier chrétien depuis le concile de Nicée, Colonia, 1702 (peut-être faut-il comprendre Londres) et Livourne 1765 ; 2) Tratado de la Divina Providencia, James Dover, London, 1704 : ouvrage anti-déiste ; 3) Le ‫( מטה דן‬Mate Dan o HaKuzari HaSheni), Londres, 1714, écrit en hébreu et en espagnol est une apologie de la Loi orale et fut le premier livre hébraïque à avoir des signes diacritiques (réimpression

nieto, david—‫דוד ניט‬

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à Jérusalem, 1958 éd. J.L. Maimon ; l’ouvrage est conservé aussi dans le mss British Library Or. 8004 et 10744, ms Levy 117, ms ZIH 200, mss HUC 715 et 397/2, ms Kook 260, ms JTS 2429 ; il a été traduit en anglais partiellement par L. Loewe, The Rod of Judgment, London, 1842 et intégralement par E.H. Lindo en 1853—ms HUC JIR de Cincinnati et ms Montefiore 307— ; il y a également une traduction en yiddish dans le ms JTS 2390 et une traduction italienne de Elisha’ Pontremoli et de David Maroni). Le chapitre IV, 44 décrit le tremblement de terre de 1684 à Livourne ; 4) ‫( אש דעת‬Esh Daxt), Londres, 1715 : critique et condamnation de Nehemiah Hayyun (écrit en hébreu et en espagnol, où il s’intitule Fuego legal ) probablement suscitée par Mosheh Hagiz qui avait été à Londres et par Zvi Ashkenazi (aussi ms Kaufmann A 254 de 1730) ; 5) Poésies contenues dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 de A.B. Piperno ; 6) Noticias reconditas de la Inquisicion, Villafranca ou Londres, 1722 (certains, par erreur, attribuent cet ouvrage à Padre Vieira) ; 7) Respuesta al Sermon predicado por el Arçobispo de Cranganor, 1705 ? Le discours de l’archevêque en question est donné en annexe, en portugais. L’ouvrage fut traduit en anglais par Mosés Mocatta, The inquisition and Judaism, London, 1845 et réimprimé à Philadelphie en 1860 ; 8) Épithalame pour les noces de Ahron Boccara avec Rachel b.Rafael Ergas in Berstein S., 1938 ; 9) Los triunfos de la pobreza, London, 1709, pour la fondation d’une société de Biqqur Holim ; 10) Quelques notes en latin pour un traité en médecine de 1717, conservé dans la bibliothèque Bodleiana. 11) ‫( בינה לעתים‬Binah LeIttim), Thomas Illive, London, 1717 : calendrier avec notes astronomiques ; 12) Sermon, oracion y problematico dialogo para la hermandad Sahara ora vaavi Jetomim, Londres, 1703 (seul le sermon est de David Nieto) ; 13) Sermon funebre para la señora Rahel Mendez, London, 1720 ; 14) Preces para o fim do anno, London, 1728 ; 12) Sermão pregado en sabat teshuva, manuscrit à Londres ; 13) A devout and humble prayer for King William the Third, London, 1701 ; 14) Traduction des prières de Rosh HaShana et de Kippur, London, 1706 (aujourd’hui à la Montezinos de Amsterdam) ; 15) Une lettre adressée à Th. Unger, in Ozar Tov, Berlin, 1878 (la correspondance est conservée dans le ms StUBH Cod. Hebr. 318 et dans le ms Bodleiana Mich 146) ; 16) ‫מדת‬ ‫( הקנאות‬Midat HaQanaut), ms British Library Or. 10116 et ms Beth Din 22 ; 17) Poésies dans le ms British Library Or. 8140 ; 18) ‫( שער דן‬Shaxr Dan) : commentaire et dictionnaire juridique (ms Bodleiana Mich 322 et ms Gaster 60) ; diverses haskamot (l’une d’elles pour Isac da Costa fut publiée par M. Amzalak (1923).

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nieto, david—‫דוד ניט‬

Biblio. : Frizzi B., Difesa contro gli attacchi, 1784, p. 51 ; Ribeiro dos Santos A., “Memorias da Literatura Sagrada dos Judeos Portugueses”, in Memorias da Literatura Portuguesa, Lisboa, 1793, 321ss ; Rossi G.B., Dizionario, II, 1802, p. 77 e Biblioteca anticristiana p.78 ; Carmoly E., Histoire, 1844, p. 227 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°35 ; Da Silva I.F., Diccionario bibliographico portugues, vol. II, Lisboa, 1859, p. 128 ; Furst J., Bibliotheca Judaica, Vol. III, 1863, p. 33 ; Ravà V., “Ebrei in Venezia”, in Educatore Israelita, 20 (1872), p. 43 ; Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 283 ; Pinto de Matos R., Manual Bibliographico Portuguez, Porto, 1878, p. 568 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 70 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), p. 204 (sur la traduction de Maroni du Mate Dan) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kayserling M., Biblioteca Española-PortuguezaJudaica, 1890 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 135 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 563 ; Margoliouth G., Catalogue, 1899, 1935 ; De Enc. Ivr. ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Gratz H., History of the Jews, vol. V, London, 1901, pp. 212s. Eag. 77 ; Gaster M., History of the Ancient Synagogue of the Spanish and Portuguese Jews, 1901, p. 101s. ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Hyamson A., A History of the Jews in England, 1908, pp. 228, 281 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, pp. 10, 12 ; Levi G., “La lotta contre N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 20 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1637 ; Amzalak M.B., David Nieto, Noticia Biobibliografica, Lisboa, 1923 ; Wininger S., Grosse, 1925, Vol. IV, 1925, p. 531 ; Jüdisches Lexikon, 1926–30, Vol. IV, p. 502 ; Bernstein S., “MiShirat Israel BeItalia BiTequfat Ramhal”, in Mizrah Umaarav, IV, 5–6 (1930), pp. 319–326 (contient une poésie inédite) ; Solomons I., “DN and some of his contemporaries”, in Trans. Jew. Hist. Soc. Eng. 12, 1931 (contient une prière en espagnol composée en 1701) ; Salomons I., “DN and some of his contemporaries”, in JHSET, 1931, pp. 1–101 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–34), pp. 401, 402 ; Toaff A.S., “Vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 372 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 185 ; Roth C., “L’elemento italiano nell’ebraismo inglese”, in RMI, 12 (1938), p. 141 ; Toaff A. S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 188, 191 ; Landesberger F., “Jewish Artists Before the Period of Emancipation”, in HUCA, 16 (1941) (sur les portraits de DN) ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944,

nieto, david—‫דוד ניט‬

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p. 745 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 119 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, pp. 404–406 ; Bedarida G., Gli ebrei d’Italia, 1950, pp. 96, 114, 278 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 52 ; Hyamson A., The Sephardim of England, London, 1951, p. 29 ; Petuchowski J.J., “Haham DN and Deistic Trends in XVIII Judaism”, in Journal of Jewish Studies, Vol. V, N°4, 1954 ; J.J. Petuchowski, The theology of haham DN : an XVIII defense of Jewish Tradition, 1954 e 1970 ; GoldsteinSchechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1542 ; Roth C., Essays and Portraits in Anglo-Jewish History, Philadelphia, 1962, pp. 113–1 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 89, 90 ; Kressel G., Lexikon, 1965–67 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Roth C., “The Haskalah in England”, in Essays presented to Israel Brodie, 1967, p. 365 ; J.J.P., in Encyclopaedia Judaica, 1971, 12 :1153 (avec portrait) ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 104 ; Hacohen D., “HaKehila BeLivorno”, in Scritti Nahon, 1978, p. 123 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 133 ; Loewe R., “The Spanish supplement to Nieto’s Esh Dath”, in PAAJR, 48 (1981), pp. 266–296 ; Cassandro M., Aspetti della storia economica e sociale degli ebrei di Livorno nel Seicento, 1983, p. 116 ; RothStriedel, Hebräische Handschriften, 1984, n°125 ; Rathaus A., in Italia, 4 (1985), p. 14, note 15 ; Barzel A., “Teva Kolel VeTeva Prati”, in Daat, 17 (1986) (sur l’accusation de spinozisme) ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, pp. 420, 426–29, 31, 35 ; Rosenberg S., “Emunat Hakhamim”, in Jewish Thought in the 17th Century, 1987, pp. 310, 313, 334 ; Sabar S., Ketubbot, 1990, p. 112 ; Keller A.G., “Science in the Early Haskalah”, in European Judaism, 24, 2 (1991), pp. 8–13 ; Ruderman D., “The career and Writings of DN”, in Proc. Amer. Acad. for Jewish Research, 58 (1992), pp. 193–219 ; Toaff R., “La nazione ebrea di Livorno”, 1992, p. 22 ; Ruderman D., “The Language of Science as the Language of Faith”, in Shlomo Simonshon Jubilee Volume, 1993, pp. 184, 187 ; Ruderman D., Jewish Thought and Scientific Discovery in early modern Europe, 1995 (où il montre une ressemblance avec les thèmes de Samuel Clarke) ; Cassandro M., Intolleranza e accettazione, 1996, pp. 217, 228 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 10 ; Viterbo L., Spigolando, 1997, p. 132 (où l’on parle du rabbin D. Maroni de Florence traducteur en italien du Mate Dan) ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1050 ; Toland J., Ragioni per naturalizzare gli ebrei, a cura di Bernardini P., 1998, passim ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 288 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg

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nieto, yitzhaq (isac)—‫יצחק ניטו‬

Trieste, 1999, p. 132 ; Oliel-Grausz E., “Relations, coopération et conflits intercommunautaires dans la diaspora séfarade : l’affaire Nieto”, in Mémorial I.S. Revah, 2001, pp. 371–401 ; Facchini C., “Icone in sinagoga : emblemi e imprese nella predicazione barocca di I.H. Cantarini”, in Materia Giudaica, 7 (2002), p. 126 ; Heynick F., Jews and Medicine, 2002, p. 449 ; Malkiel D., HaPulmusHaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 24 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 71 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 18, 20, 88 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 264 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 34, 285. “Kabbale et rationalisme”, in Réceptions de la Kabbale, 2007. 727. Nieto, Yitzhaq (Isac)—‫יצחק ניטו‬ Bio. : Fils de David. Il décéda en 1773. À cette occasion, Rafael Baurkh composa une élégie intitulée TzirHaTzirim. Œuvres : 1) Un sermon en anglais imprimé par R. Reiley en 1756 et traduit de l’espagnol, ms Valmadonna 322 ; 2) Il traduisit en espagnol le ‫( ספר לב טהור‬Sepher Lev Tahor), pour l’office de Kippur en 1753 et peutêtre aussi le ‫( כתר מלכות‬Keter Malkhut), 1769 ; 3) Lettre aux juifs de Chine conservée en anglais dans le ms British Library Add. 29868 et en hébreu dans le ms JTS 3964. Biblio. : Gaster M., History of the ancient synagogue of the Spanish and Portuguese Jews, 1901 ; Abrahams I., in Transactions of the Jewish Historical Society of England, 9 (1922), p. 124 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), pp. 409, 410 ; Roth C., “L’elemento italiano nell’ebraismo inglese”, in RMI, 12 (1938), p. 141 ; Barnett L., Bevis Marks Records, 1940–1997 ; Santob de Carriòn, Proverbios Morales, ed. Llubera IG., 1947, p. 2 ; Hyamson A., Anglo-Jewish Notabilities, 1949, p. 52 ; Picciotto J., Sketches of Anglo-Jewish History, 1956 ; Roth C., “The Haskalah in England”, in Essays presented to Israel Brodie, 1967, p. 366 ; Roth C., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XII, col. 1153 ; Sabar S., Ketubbot, 1990, p. 112 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 380 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°243.

nissim, shelomoh (salomone)—‫שלמה נסים‬

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Niniati cf. Gnagnatti 728. Nissim, Isaque Bio. : Il obtient le titre de Maskil à Livourne en 1683. Il décéda en 1707. Biblio. : Sonnino G.,“Il Talmud Tora di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 194 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, p. 358. 729. Nissim, Mordekhai (Angelo)—‫מרדכי נסים‬ Bio. : Fils de Rafael. Né en 1754. Rabbin à Livourne en 1809 et en 1818. Œuvres : 1) Haskamah au ‫( זכות אבות‬Zekhut Avot), Pise, 1812, de A. Coriat ; 2) Haskamah au ‫( יד אבישלום‬Yad Avishalom), Livourne, 1829 de A. Bellaish ; 3) Responsa dans le ‫( זרע יעקב‬Zerax Yaxqov) de Y. NunezVaez ; 4) Psaqim dans le recueil ms Talmud Torah 64 de Livourne ; 5) Il est signataire d’une lettre conservée dans un manuscrit à l’Institut Kook. Biblio. : Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 151 ; Goldsmith D., “Il rabbinato livornese e la riforma di 1818”, in Scritti in memoria di G. Bedarida, 1966, p. 85 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), pp. 62, 101 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), p. 285. 730. Nissim, Shelomoh (Salomone)—‫שלמה נסים‬ Bio. : (1781–1864) Fils de Eliahu. Né à Sienne en 1781, il étudia avec Menahem A. Castelnuovo. En 1817, il se trouvait à Trieste et, après une parenthèse au rabbinat de Guastalla, il partit en 1821 à Mantoue où il demeura jusqu’à sa mort, survenue le 15 novembre 1864. Œuvres : 1) ‫( ספר אדרת אליהו‬Sefer aderet Eliahu), Livourne, Belforte, 1855 ; 2) Poésie pour la confrérie Hadashim LaBoqer, 1864 ; 3) Responsum de 1854, ms British Library 12319 ; 4) Lettre signée à Trieste fıgurant dans le ms Montefiore 161. Biblio. : Mortara M., “Necrologio”, in Corriere Israelitico, 3 (1864–65), pp. 266–268, 296–97 ; Zedner J., Catalogue, 1867 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 991 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, p. 45 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Qehillat Moshe, 1896, 241 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the

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nizza, shelomoh (salomon)—‫שלמה ניצה‬

Montefiore Library, 1904 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1644 ; Goldsmith D., “Il rabbinato livornese e la riforma di 1818”, in Scritti in memoria di G. Bedarida, 1966, p. 85 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 104 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), pp. 284, 294 ; Benayahu M., Yom Tov Sheni Shel Galuiot, 1987 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 297 ; Viterbo L., Spigolando, 1997, p. 148 ; Funaro, L.E., “Lettere sacre e profane, Angelo Paggi, un maestro di cultura ebraica nella Toscana del primo Ottocento”, in Zakhor, 9 (2006), pp. 106, 129. 731. Nizza, Shelomoh (Salomon)—‫שלמה ניצה‬ Bio. : (v. 1632–1718) Fils de Yesha yahu de Eli ezer Hayim—son père était l’auteur du ‫( דרך ישר‬Derekh Yashar), ouvrage d’éthique, et du Yesha Yah traitant du Zohar ; quant à son grand-père, parent de Leon da Modena, il était l’auteur du Damesek Elixezer et fut professeur de Mosheh Gentili. Talmudiste et poète liturgique. Chef du conseil rabbinique de Venise, il fonda le Talmud Torah des ashkénazes en 1714 et fut membre de la commission rabbinique pour la presse. Il fut en correspondance avec divers grands talmudistes qui lui demandaient ses précieuses Haskamot. Il fut le maître de Mosheh et de Gershon Gentili dont il prononça l’éloge funèbre publié dans le ‫( יד חרוזים‬Yad Haruzim), Venise, 1700. En 1718 il mourut âgé d’environ 76 ans. Yitzhaq Pacifico composa une élégie à cette occasion. Il existe une lamentation anonyme dans le ms StPK or. Fol. 4216 et un éloge funèbre dans le ms ORIK K 63. Œuvres : 1) Six sizains en hébreu, 1675 ; 2) Une poésie d’éloges au ‫חנוכת‬ ‫( הבית‬Hanukat Habait) de Mosheh Gentili, Venise, 1696 ; 3) ‫היו לאחדים‬ (Haiu LeAhadim), Venise, 1706 : poésie pour le mariage de Abram Levi del Banco ; 4) Sa seliha est inserée dans le Mahzor de rite romain pour Shaharit de Rosh HaShanah et est partiellement publiée par Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; 5) Haskamah dans le Sefer Tefilot haSefardim, Venise, 1703 ; 6) Haskamah au Mahzor ashkénaze, Venise, Bragadina, 1711 ; 7) Haskamah au ‫( ספר יצירה‬Sefer Yetzirah), Venise, 1704–5 ; 8) Haskamah au ‫( קריאה נאמנה‬Qria Neemanah) de Samuel Ottolenghi ; 9) Haskamah au ‫רזא‬ ‫( דיודא‬Raza Diuda) de Nehemiah Hayyun, Venise, 1711 ; 10) Haskamah au ‫( בכורי קציר‬Ittur Bikurei Qatzir) de Yitzhaq Norsi ; 11) Haskamah au ‫( דברי יוסף‬Divrei Yosef ) de 1710 de Yosef Coen ; 12) Haskamah au Maxse Hoshev de Immanuel Ricchi, Venise, 1716 ; 13) Responsum dans le ‫פחד‬ ‫( יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 14) Responsa dans le ‫פני זקנים‬ (Penei Zeqenim), de S.E. del Vecchio ; 15) Éloge funèbre de Gershom Gentili en appendice à son ‫( יד חרוזים‬Yad Haruzim).

nizza, yosef—‫יוסף ניצה‬

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Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 326 ; Luzzatto S.D. sur le Mahzor ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 444 ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 178 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 213 ; Coen Porto M., “A Steinschneider”, in Corriere Israelitico, 19 (1881), p. 64 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jew Enc., 1901–06 ; Elbogen I., “Padua”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 152 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°566, 585, 656, p. 161, 162, 692 ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937— Ferrara, p. 11 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 56 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Conegliano veneto e i suoi monumenti”, in RMI, 22 (1956), p. 74 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 489 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 102, 110, 116, 287, 288, 290, 293–98, 300 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. VII, p. 414 ; Rabello A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XII, coll. 1226–1229 ; Rabello A., “Padua”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 12 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 138 ; Cassuto D., Ricerche sulle cinque sinagoghe di Venezia, 1978, p. 59 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 136 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1995, p. 276 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, pp. 168, 169 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, pp. 181, 237, 285, 323, 336, 368n, 430 ; Malkiel D., “Between Wordliness and Traditionalism”, in Jewish Studies Internet Journal, 2 (2003), p. 190. 732. Nizza, Yosef—‫יוסף ניצה‬ Bio. : Fils de Shelomoh et mari de Elena (morte en 1730). Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1702. Il vécut à Venise où il mourut entre 1712 et 1715. Yithaq Pacifico composa une lamentation à l’occasion de sa mort. Œuvres : 1) Deux poésies de 1702 et 1703 écrites à l’occasion de la constitution d’une confrèrie et conservées dans les archives d’État à Venise : Inquisitorato agli Ebrei n.50 ; 2) Des vers dans le Mahzor, le ‫( שער בת רבים‬Shaxr Bat Rabim), Venise, Bragadina, 1712–15 ; 3) Il fut le correcteur du traité de Arodano, Venise, 1710. Biblio. : Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, III ; Coen Porto M., “A Steinschneider”, in Corriere Israelitico, 19 (1881), p. 64 ; Steinschneider M.,

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norsa, aviad sar shalom—‫אביעד שר שלום נורצי‬

“Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 563 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°585 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 219 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000. • Sur la famille Norsa cf. Norsa P., “Una famiglia di banchieri : la famiglia Norsa (1350–1950), in Bollettino storico del Banco di Napoli, fasc. IV. 733. Norsa, Aviad Sar Shalom—‫אביעד שר שלום נורצי‬ Bio. : Fils de Mordekhai. Rabbin à Mantoue en 1785. Une liste des naissances de ses enfants entre 1772 et 1784 se trouve dans le ms Columbia University X 893 K 512. Œuvres : 1) ‫( קול הצירים תחת השיר‬Qol HaTzirim), Mantoue, 1782 : élégie pour Ya qov Saraval ; 2) Un hymne à l’occasion de la chute de Belgrade aux mains des troupes de Joseph II dans le ‫( תודה וקול זמרה‬Todah VeQol Zimrah), Mantoue, 1789. Biblio. : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 78 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 473 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, p. 128. 734. Norsa, Mosheh Zakhut—‫משה זכות נורצי‬ Bio. : Rabbin et médecin à Mantoue et à Trieste. Il décéda en 1833, quelques mois après avoir été nommé, avec Mayer Randegger, par intérim à la chaire rabbinique de Trieste, peu après la mort de Avraham Cologna. Il figurait aussi comme maître d’hébreu à Trieste en 1819. Œuvres : Certaines lettres conservées dans le ms Kaufmann 482. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico, 1886, pp. 16, 23, 44 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 24 ; Nissim P., “Intorno alle vecchie sinagoghe di Trieste e a due cantiche di Yitzhaq e SD Luzzatto (per incendi)”, in RMI, 26 (1960), p. 330 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, Jérusalem, 1977 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 81 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 66 ; Giribaldi M.L., Scuola e vita, 1993, p. 23 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Il contributo degli ebrei di Mantova alla cultura rabbinica nell’età dell’emancipazione”, in Materia Giudaica, 1997, p. 36.

norsa, yitzhaq (isac)—‫יצחק נורצי‬

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735. Norsa, Pace—‫שלום נורצי‬ Bio. : Médecin de Mantoue, diplômé à Pavie, il demanda en 1793 à pouvoir travailler parmi les chrétiens, mais sa demande fut refusée. En 1803, il préconisa la vaccination générale contre la variole. Biblio. : Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 213, 305. 736. Norsa, Shemuel Yedidiah—‫שלמה ידידיה נורצי‬ Bio. : Fils de El azar. Originaire de Ferrare. Père de Yeshayhau Norsa. Il fut l’un des signataires d’un appel en faveur de N.H. Wessely. Il dirigea l’école normale de Trieste. Il mourut le 27 décembre 1788. Œuvres : ‫( מנהגי בית הכנסת ליונטיני בפירארא‬Minhagei Bet HaKnesset HaLevantini beFerrara) : livre d’histoire de la synagogue et de ses coutumes, completé par Y.H. dalla Vida après la mort de Shemuel Yedidiah Norsa (mss JTS Rab. 505, 609 et ms Kook 1056). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 133, 277 (sous Borgo, peut-être par erreur) ; Zunz L., Die gottesdienstlichen Vorträge der Juden historisch entwickelt, 1966 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 458, 459 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, p. 126 ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 218 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 67 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 229 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 95. 737. Norsa, Yitzhaq (Isac)—‫יצחק נורצי‬ Bio. : Fils de Mosheh Israel. Talmudiste de Ferrare, il fut l’élève de Lampronti. Il obtint de l’émissaire de Jérusalem, Avraham Yitzhaqi, le titre de haver. Œuvres : ‫( בכורי קציר‬Ittur Bikure Qatzir), Venise, 1715 : troisième cahier de la publication périodique du cercle de Y. Lampronti, rapportant une dispute concernant un cas de shehita porté devant Lampronti. Biblio. : Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, 1140 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 138 ; Furst J., Bibliotheca Judaica, III, 1863 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica di Ferrara, 1878–80, p. 57 ; Sorani M., “Notizie biografiche”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 212 ; Mortara

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norsi, yesha yahu (isaia)—‫ישעיה בר שמואל ידידיה נורצ‬

M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 sous Norzi ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 117, 355, 426, 886 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 79 ; Rabello A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XII, col. 1229 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 114 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 35 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 162. 738. Norsi, Yeshaxyahu (Isaia)—‫ישעיה בר שמואל ידידיה נורצי‬ (acronyme ‫)עינ''י‬ Bio. : Fils de Shemuel Yedidiah. Directeur de l’école normale de Trieste, il est le dédicataire du Esame ad un giovane ebreo istruito nella religione de S. Calimani et de la Grammatica ebraica de S. Romanelli. Il fut membre d’une Académie juive locale. Cousin de Nathan Tedesco. Il décéda en 1836. Œuvres : 1) Composition poétique pour la décision d’instituer une nouvelle école à Trieste, 1782 ; 2) Trois élégies funèbres, pour le rabbin Avraham Levi, pour Hayim Azulay et pour Rafael Nathan Tedesco respectivement ; 3) ‫( הן קץ לספר זה יפה עינים‬Ein Qetz LeSefer Ze) : poésie conservée dans le ms UCLA 828 bx. 6.4 et contenant une copie de Ele Benei Neurim de E. Luzzatto. Biblio. : Sarchi Filippo, On Hebrew Poetry, London 1824, p. 126 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 8, 80 ; Zoller I., “L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste negli anni 1803–1806 ”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12) ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 44 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 14, 18, 24 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°581 (Edition d’un Seder Tahanunim ashkénaze, Venise, 1793) ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, p. 112 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 80 ; Sierra S., “Aspetti dell’opinione pubblica ebraica in Italia sul Sinedrio”, in Miscellanea Disegni, 1969, p. 252 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 110 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 71 (par erreur presenté avec le nom de Isac) ; Colbi P., “E. Morpurgo, capo della nazione ebraica di Gradisca”, in RMI, 46 (1980), p. 187

nunez-belmonte, yitzhaq—‫יצחק נוניס בלמוטי‬

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(où est publiée une traduction partielle italienne) ; De Grassi M., “La stampa ebraica e di autori ebrei a Gorizia nell’Ottocento nei fondi della Biblioteca dei Musei Provinciali”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 134 ; Lesizza Budin C., “La scuola ebraica goriziana dalle origini all’anno 1800”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, p. 20 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, pp. 94, 102 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Colbi P., “Un ‘capitolo glorioso’ di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 106 (par erreur donné comme Isacco), 110 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003, p. 194 (éditeur des Tahanunim ashkenazim, Venise, 1798). 739. Norzi, Ahron Yehudah—‫אהרון יהודה נורצי‬ Bio. : Fils de Nehemiah. Séjourna à Viadana en 1816. Œuvres : Quelques énigmes dans le ms Valmadonna 232 (à dater vers 1780). Biblio. : Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°247 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000. Novarra cf. Navarra Noveira cf. Navarra 740. Nunez-Belmonte, Yitzhaq—‫יצחק נוניס בלמוטי‬ Bio. : Fils de Mosheh. Originaire de Smyrne. Maître et oncle de Ya qov Nunez-Vaez. Il partit en Italie en 1772. Il mourut à Livourne où il était venu publier ses œuvres. Promoteur de l’impression du ‫אספת זקנים‬ (Asufat Zeqenim) de Bezalel Ashkenazi en 1783. Œuvres : 1) ‫( שער המלך‬Shaxr HaMelekh), Salonique, 1771 (deuxième édition, Brünn, 1801, troisième édition, Lemberg, 1859, quatrième édition, Jérusalem, 2000) ; 2) ‫( דרך השער‬Derekh HaShaxr) : sermon dans le ‫( דרכי הים‬Darkhei HaYam) de Rafael Maggio, Salonique, 1813 ; 3) Il est le signataire d’un reçu à Senigaglia en 1773 (mic. F 72274 JNUL). Biblio. : Benjacob J., Ozar HaSefarim, p. 600, N°1014 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1853–60 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°345 ; Zedner J., Catalogue British Museum, 1867, pp. 515, 617 ; Roest, Catalog, 1875, I, 909 ; Ginzberg L., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ;

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nunez-vaez (vais), ya qov—‫יעקב נוניס ואיס‬

Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 949 ; K.R.S., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 4, col. 443 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 51. 741. Nunez-Vaez (Vais), Yaxqov—‫( יעקב נוניס ואיס‬Acronyme ‫)ינו''ן‬ Bio. : (1753–v. 1815) Fils de Yitzhaq Yosef et neveu par sa mère de Ishma el Coen. Né en 1753, il fut éditeur et rabbin de Livourne. Il fut secrétaire de la communauté en 1782 et son trésorier en 1796. Il fut l’élève de Yitzhaq Nunez Belmonte. Entre 1789 et 1797, il travailla avec Rafael B. Meldola. En 1810, il fut membre du consistoire de la Méditerranée en qualité de grand rabbin (Laras G., “L’occupation de Livourne par les troupes napolitaines”, in REJ, 133 (1974), p. 166). Il décéda vers 1815 (en 1814, selon la EJ). Rafael David Meldola écrivit une élégie funèbre pour lui, Livourne, 1815. Il fut le maître de A.B. Piperno. Œuvres : 1) ‫( חדות יעקב‬Hedvat Yaxqov), Livourne, 1788 : novellae à la fin du Tefilat Kol Pe, essai sur le Bet Yitzhaq de son père ; 2) Poésie dans le Shema Shelomo, Livourne, Castello, 1788, pour les noces Michell-Rodriguez Mercado, publié par le neveu d’Esther, Isac Rodrigues da Costa ; 3) Poésie dans le ‫( עת הזמיר‬Et HaZamir), Livourne, Sahadun, 1793, pour les noces Recanati-Monselles ; 4) Amar Neke, Pise, Molco, 1810 : édition d’un commentaire de Ovadia de Bertinoro sur Rashi ; 5) Prière juive dans le fascicule bilingue pour l’anniversaire de Napoléon, ‫הוד מלכות‬ (Hod Malkhut), Livourne, 1808, prière intitulée ‫( קול אומרים הודו‬Qol omerim Hodu) ; 6) Haskamah au ‫( זרע אמת‬Zerax Emet), Livourne, 1786 de son oncle ; 7) Haskamah au ‫( לוית ח''ן‬Leviat Hen) de H. Neppi ; 8) Haskamah de 1802 à des responsa de I. Coen (ms HUC JIR K 104) ; 9) Haskamah au ‫( פתח התיבה‬Petah HaTevah) de M.A. Castelnuovo ; 10) Responsum de 1780 dans ms HUC 689 ; 11) Il est cosignataire d’un responsum de 1807 à Livourne, ms HUC JIR K 92 à New York ; 12) Lettre de 1807 (ms Valmadonna 154) ; 13) Responsum dans le ms Valmadonna 154 ; 14) Responsa dans le ‫( ספר שות''א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni ; 15) Psaqim dans le recueil ms Talmud Torah 64 de Livourne ; 16) ‫( זרע יעקב‬Zerax Yaxqov) : responsa (ms JTS Rab. 1335) ; 17) ‫( אפר יעקב‬Afar Yaxqov) : recueil de sermons, haskamot, mémoires et poésies écrits entre 1768 et 1778 (ms JTS Rab. 169) ; 18) Novellae et liste de livres, ms Benayahu 126‫ ; ו‬19) Lettre à M. Castelnuovo dans le recueil de Shemuel Cardoso Abrabanel (ms Kook 140) ; 20) Une lettre sur I. Coen et le Sanhedrin dans le ms JTS Rab. 1378 ; 21) Questions de divorce entre 1801 et 1806 à Livourne,

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dans le ms JTS Rab. 565 ; 22) Annotations aux responsa du Rif dans le ms JTS Rab. 1322 ; 23) Corrections aux ‫( שערים‬Shexarim) de H. Vital dans le ms CIM ebr. 42 ; 24) Il est l’éditeur, entre autres, des œuvres de Hayim Benveniste, de Y. Trani, du ‫( דעת זקנים‬Daxt Zeqenim), Livourne, Castello et Sahadun, 1783, qui contient des tosafot inédits, et du ‫מנחת‬ ‫( יהודה‬Minhat Yehudah) de Yehudah Bar Eli ezer, avec l’ajout du ‫אפר‬ ‫( יעקב‬Afar Yaxqov) index des citations de Rashi ; il est l’éditeur du ‫שמע‬ ‫( יעקב‬Shemax Yaxqov) de Israel Algazi, Falorni, Livourne, 1783 ; il est le correcteur du ‫( אספת זקנים‬Asufat Zeqenim) de B. Ashkenazi, Livourne, 1774, et du ‫( מאמר מרדכי‬Maamar Mordekhai) de M. Carmi. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 132, 261 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 14 ; Anonimo, “L’istallazione di Rafael Meldola a rabbino Maggiore della comunità israelitica portoghese di Londra”, in Vessillo Israelitico, 58 (1910), p. 346 ; Cammeo G., “Per il centenario della morte”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 50 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 13 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Friedberg H.D., Toledot HaDefus HaIvri BeItalia, Tel Aviv, 1934 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), pp. 193, 196 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 188, 191, 192, 193 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 217 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 596, 669 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 60, 66 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 27 (1962), pp. 296, 304, 306 ; Ben Menahem N., “le opere di EC”, in Sinai, 60 (1966), p. 283 ; Roth C., in Encyclopaedia Judaica, 1971 vol. 12, p. 1272 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 308 ; Toaff A. S., “L’opera ebraica di SF”, in Annuario studi ebraici, 1976–79, pp. 132, 135 ; Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), pp. 62, 101 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), p. 299 ; Castignoli P., “Fonti per la storia degli ebrei a Livorno”, in Italia Judaica III, 1989, p. 189 ; Salvadori S. e Sacchetti G., Presenze ebraiche nell’aretino, 1990, p. 155 ; Sabar S., Ketubbot, 1990, p. 109 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 383 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 37, 51, 74, 75, 139, 302, 447 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 65 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 274 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°96 ; Luzzatto

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nunez-vaez (vais), yitzhaq yosef—‫יצחק נוניס ואיס‬

Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 121 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (à Livourne en 1782 et 1796) ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 46. 742. Nunez-Vaez (Vais), Yitzhaq Yosef—‫יצחק נוניס ואיס‬ Bio. : Fils de Ya qov et d’une sœur du rabbin Hananiah Mazaltov Bondi. Rabbin kabbaliste à Livourne, collègue de Malakhi Coen avec lequel il fut membre de la commission Isur VeEter. Il se maria à une fille de Ishma el Coen. Il mourut le 19 avril 1768. Œuvres : 1) ‫( ספר שיח יצחק‬Siah Yitzhaq), Livourne, Attias, deux volumes, 1766–1768 : novellae sur les traités talmudiques de Shavuot, Yoma et Hagiga, émendations aux tosefot suivies d’un petit traité sur les prières (en bas de page au premier volume, notes de B. Espinosa sur Maimonide) ; 2) ‫( בית יצחק‬Bet Yitzhaq), Livourne, Falorni, 1788, publié à titre posthume par son fils Ya’qov avec des adjonctions de celui-ci ; 3) Un poème dans Composizioni poetiche per le felicissime nozze del signor Salomone Michell colla signora Ester Rodriguez Mercato, celebrate a Pisa il 9 aprile 1788 ; 3) Lettre de recommandation de 1784 pour l’émissaire A. Zeevi, ms Mehlmann 104/5 ; 4) Annotations au ms JTS Rab. 542 du ‫( דרך המלך‬Derekh HaMelekh) de I. Linghi ; il est mentionné dans le ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer) de M. Colorni (lettre 4) et dans les ‫( גיליונות הש''ס‬Gilionot HaShas) de Aqiva Eger Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1851, p. 132 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°344 ; Zedner J., Catalogue of the Hebrew Books in the Library of the British Museum, 1867, p. 618 ; Roest M., Catalog, 1875, pp. 909–910 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Azulay, II, 16, 140 ; Fürst J., BJ, Vol. II 41 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, pp. 14, 102 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 13 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 407 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 950 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 399 ; Roth C., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 12, col. 1272 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 163, vol. IX, p. 81 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 70 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 300.

O 743. Oliveira, David de Bio. : Agent du roi du Portugal à Livourne en 1746. Œuvre : Un sonnet dans Traduccion de la Oracion de Ayuno, Pise, 1746, p. 13. Biblio. : Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 403. 744. Olivetti, Yosef Yitzhaq (Giuseppe Isacco)—‫יוסף יצחק אוליויטי‬ Bio. : Fils de Rafael Eli ezer. Originaire de Ivrea, il fut mohel. Il survécut miraculeusement à l’écroulement de sa maison pendant son mariage en 1785, événement mentionné dans le ms Roth 225. Œuvres : 1) ‫( זרע יצחק‬Zerax Yitzhaq) : commentaire de la Hagadah (ms JTS 4468) ; 2) Poème en octaves sur Judith et Holopherne ; 3) ‫קצור למילה‬ (Qitzur LaMilah) : prières et liste de 65 circoncisions effectuées entre les années 1793 et 1815 (ms Terracini 1505). Biblio. : Servi F., “Cenni storici della comunione di Ivrea”, in Corriere Israelitico, 10 (1871–72), pp. 216, 218 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, p. 138. 745. Olmo, Israel—‫ישראל אולמו‬ Bio. : Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1755. Son diplôme est conservé dans le ms Gross 14 à Tel Aviv. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 746. Olmo, Yaxqov Daniel—‫( יעקב דניאל אולמו‬Acronyme ‫)יד''א‬ Bio. : (1690–1757) Fils de Avraham. Né vers 1690 à Ancône, selon l’EJ (et non à Ferrare où il étudie avec Y. Lampronti en 1709). En 1712, il reçut de l’émissaire Avraham Yitzhaq, le titre de haver et le diplôme rabbinique en 1715. Chef et prédicateur de la yeshivah de Ferrare, il fonda l’Académie Shomerim LaBoqer ou Hadashim LaBeqarim en 1718. Il épousa une fille de Mordekhai Zahalon. Son inclination pour la doctrine kabbalistique ne l’empêcha pas de condamner les œuvres de Nehemiah

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olmo, ya qov daniel—‫יעקב דניאל אולמו‬

Hayyun. Il décéda le 25 mai 1757. (Selon Levi, les manuscrits de ses sermons furent enterrés avec son corps). Œuvres : 1) ‫{( ספר עדן ערוך‬Eden {Arukh), Venise, Bragadina, 1744 : imitation du ‫( תופתה ערוך‬Tofteh {Arukh) de Mosheh Zacut contenant un commentaire de Aviad Sar Shalom Basilea et une traduction allemande de Mosheh b. Matatiah Levi écrite à Metz en 1777. L’ouvrage fut traduit en italien par Cesare Foà à Finale, 1904 ; 2) Psaqim contenus dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Lampronti et dans le ‫( גבעת פנחס‬Givaxt Pinhas) de P.V. Piattelli, son beau-père. Son premier psaq ‫ראשית בכורי‬ ‫( קציר‬Reshit Bikkure Qatzir) écrit en 1714 fut publié à Venise en 1715 ; 3) ‫( פי צדיק‬Pi Tzaddik) : collection inédite de psaqim et de responsa (l’un d’eux, dirigé contre les écrits de Nehamiah Hayyun, parut dans l’œuvre polémique '‫( מלחמות לה‬Milhamoth LaA-donai), Amsterdam 1714) ; 4) Selon H. Neppi, il écrivit une élégie pour la mort de son professeur Avraham Yitzhaq Marini de Padoue ; 5) Il est l’auteur de divers piyutim dans plusieurs siddurim, le Sefer Minhaghim le Bet HaKnesset Ashkenazim, Venise, s.d. ; Seder HaMinhaghim shel Bet HaKnesset HaAshkenazi BeFerrara, commencé en 1728 et achevé en 1743, comprenant un résumé en italien (ms Valmadonna 49) ; 6) Responsa de 1714 (ms Valmadonna 38) ; 7) Lettres de 1728 conservées dans le ms Valmadonna 71 ; 8) Davidson, Ozar HaShira, signale onze poésies de Y. Olmo ; 9) ‫( שיר וחידה‬Shir VeHidah), Venise, 1753, en l’honneur de Nehemiah b. Mosheh Coen ; 10) Dans l’appendice de Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1880, A. Pesaro publie un manuscrit italien avec les traductions hébraïques de quatre de ses élèves (un code similaire à celui-ci fut acheté par l’Opera Pia Pesaro, sur le conseil de Jare) et mentionne un sermon p. 76 ; 11) Un épithalame pour les noces de Mosheh Coen avec Nehamah Coen vers 1753, publié dans Roth C. (1950), pp. 204–223, sur la base du ms Roth 105 ; 12) ‫( מלכא רמא עילא דעלילתא‬Malka Rama) : poésie à thème kabbalistique, en araméen (ms Ben Zvi 4072/1 et ms Roth 411) ; 13) Poésie kabbalistique dont l’incipit ‫( יודו אך צדיקים לשמך‬Yodu Akh Tzaddiqim LiShmekha) se trouve dans le ms InsEtJuiItal 97 ; 14) Trois lamentations dans le ms InsEtJuiItal ; 15) Lamentation pour la mort de M. Zahalon en 1748 (ms InsEtJuiItal ) ; 16) Lamentation pour le 9 du mois de Av (ms Ginzburg 1225) ; 17) Correspondance de 1714 avec Yehudah Volterra d’Ancône conservée dans la collection C. Roth ; 18) Plusieurs sermons dans la bibliothèque de la communauté de Ferrare furent détruits par les fascistes (Sonne signalait 173 lettres) ; 19) Traduction d’une épigramme de Martial (manuscrit conservé à Ferrare) ; 20) Responsum dans le ‫מעשה‬ ‫( ידי משה‬Maxseh Yedei Mosheh), de M.H.S. Morpurgo ; 21) Psaqim de 1711 dans le recueil ms JTS Rab. 1372.

olmo, ya qov daniel—‫יעקב דניאל אולמו‬

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Biblio. : Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824, p. 123 ; Delitsch F., Zur Geschichte der Jüdische Poesie, 1836, p. 73 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 139, 296 ; Luzzatto S.D., in HaMagid, II, pp. 142–43 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 448 (où son nom est orthographié Ulamo) ; Levi B., “Maamar au Haie Olmo”, in HaMagid, 16 (1872), pp. 519–29, 529–30, 619 et dans Annuario Israelitico, 3 Ottobre, 1872 ; Pesaro A., “Cenni sulle confraternite della comunità israelitica di Ferrara”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 154 ; Sorani M., “Notizie biografiche”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 212 ; Perreau P., “Notizie bibliografiche sugli ebrei di Ferrara”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 141 ; Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 245 ; Pesaro A., “biografia”, in Mosé, V, 1882 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 44 (1900), p. 238 ; Cassuto U., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. 9 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 79 ; Rhine A.B., “The Secular Hebrew Poetry”, in JQR, 1 n.s. (1911), pp. 39–42 ; Wiener M., Die Lyrik der Kaballah, 1920 (avec une traduction partielle en allemand du {Eden {Arukh) ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°691 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Cassuto U., in Eshkol, Vol. I, 1929, p. 890 ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, pp. 2, 10, 17s ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), pp. 92–93 ; Simonsen, in Zeitschrift für Hebr. Bibliog., IV, 90 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), pp. 204–223 ; Ginzburg S., Life and Works of Ramhal, 1932 p. 22 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 51 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 117, 355, 426, 864 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, pp. 676 458 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 25, 79 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964, p. 301 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 503 (sur son opposition à N. Hayyun) ; Ravenna A., “J.D.O. e i digiuni dei shovavim”, in ASE, 6 (1969–72), pp. 21–31 (avec traduction italienne de 12 poésies araméennes avec notes sur le temps extraites du Tiqun Shovavim) ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 52, 114, 321, 322, 347 (avec reproduction du frontispice du Reshit Bikkurei Qatzir) ; David Y., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XII, col. 1370 ; Roth C., Studies in Books and Booklore, 1972 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 38 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 243 ; Simonsohn S., History of the Jews in

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orefici, simon—‫שמעון צורף‬

the Duchy of Mantua, 1977, pp. 456, 459 ; Benayahu M., “Sefer Etz Hada t LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), p. 130 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 157 ; Colorni V., “S.A. Romanelli”, in Judaica Minora, 1983, p. 508 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo E. Morpurgo di Gradisca”, in Annali di Ca’ Foscari, 27 (1988), p. 6 ; Colorni V., “Gli ebrei a Sabbioneta”, in Judaica Minora 2, 1991, p. 110 (sur le traducteur de l’eden {Arukh) ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 282 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 456 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°53, 55, 67, 212 ; Bregman D., Tiferet Sinai : Sefer Mahazot shel Matatia Nissim Terni, 2003, p. 9. Orefice cf. aussi Zoref 747. Orefici, Simon—‫שמעון צורף‬ Bio. : Fils de Marco. Originaire de Vérone. Diplômé en chirurgie à Padoue en 1776. Œuvres : Lettre dans le ms JTS 3761. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 (Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 225 : le témoin du mariage de 1776 est peut-être à identifier avec le père de Simon). Ostiglia cf. Levi-Ostiglia – Sur la famille Ottolenghi cf. Ottolenghi R., “Documenti storici sur la famigia Ottolenghi di Acqui”, in Riv. Stor. Arte Archeologia Di Alessandria, 16 (1912) et 21 (1926) ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XII, col. 1523. 748. Ottolenghi, Avraham {Azariah (Bonaiut)—‫בונאיוטו אברהם עזריה‬

‫אוטולנגי‬

Bio. : (1776–1851) Fils de Yosef Salvador. Frère de Israel Emmanuel. Né à Acqui en 1776, il y accueillit les Français en 1796 en prononçant un discours sur la signification de l’arbre de la liberté. Marié avec Ester Ottolenghi et en 1810 avec Debora Levi, il n’eut pas d’enfants. Lors de la contre-révolution de 1799, toute la famille fut contrainte de fuir ; son père, capturé par les Français, fut pris en otage et emmené à Gênes.

ottolenghi, shemuel david—‫שמואל דוד אוטולינגי‬

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Revenu après Marengo à Acqui, il y tint la chaire rabbinique et fut mohel jusqu’à sa mort en 1851. Œuvres : 1) ‫( שיר לכבוד התורה‬Shir LiKhvod HaTorah), Livourne 1808 ; 2) Discours tenu dans le ghetto de Acqui le 2 janvier 1799 (manuscrit conservé au collège rabbinique de Rome) ; 3) Lettre en italien de 1828 publiée dans Katz A. (1963) ; 4) Epitaphe sur sa tombe. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 297 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 IX ; Ottolenghi R., “Cinque documenti storici della famiglia Ottolenghi di Acqui”, in RSAAA, 25 (1916) ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, pp. 53, 63, 176, 183 ; Levi G., “Gli ebrei in Piemonte nell’ultimo decennio del secolo XVIII”, in RMI, 10 (1935), p. 513 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 705, 715 ; Foa S., La politica economica, 1963, pp. 191, 194 ; Katz A., “Shelosha Sheluhe Zefat BeItalia. 1813–1821–1828”, in Sefunot, 7 (1963), pp. 232, 234 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 12, col. 1523 ; Colombo D., “Il ghetto di Acqui”, in RMI, 41 (1975), p. 366 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, p. 21 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3398 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 154, 157 ; Salvadori R., Gli ebrei nella bufera, 1999, p. 59 ; Dolermo M.F., La costruzione dell’odio, 2005, passim. 749. Ottolenghi, Shemuel David—‫( שמואל דוד אוטולינגי‬acronyme ‫)שד''א‬ (écrit aussi Ottolengo) Bio. : Fils de Yehiel. Né à Casale. Rabbin kabbaliste, il fut disciple de Biniamin Coen, de Y. Bassan et de Mosheh Zacut. En 1706, il était à Padoue où il fonda la societé Malbish Arumim pour assister les nécessiteux durant les semaines des shovavim. Il mourut à Venise le 25 du mois de Av 1718. Yesha yahu Bassan prononça a son éloge funèbre et Yitzhaq Pacifico composa une lamentation à cette occasion. Une prière à reciter sur sa tombe se trouve dans le ms HA 1 et ms British Library Add. 27184. Son fils Mosheh Rafael édita un recueil de poésies kabbalistiques en y ajoutant une introduction, Padoue, 1712. Œuvres : 1) ‫( קריאה נאמנה‬Qriah Neemanah), Venise, Bragadina, 1715 (et non 1701) : extrait et résumé du ‫( מעבר יבוק‬Maavar Yabboq) de Ahron Berakhiah de Modène ; 2) ‫( ספר מעיל שמואל‬Mehil Shemuel), Venise, Bragadina, 1705 (ou publié à Amsterdam auparavant ?) dédicacé à Yehudah Ibn Yaish : extraits du Shnei luhot habrit suivis d’un index.

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L’ouvrage est aussi conservé dans le ms Palatina 2084, le ms Ginzburg 87, le ms Seminario Maggiore (un résumé dans le ms Elberg 151 d’origine yéménite et un commentaire du yéménite Yihia Salah, ms Alei Teiman 30) (un avis de publication dans le ms HUC 295 à Cincinnati) ; 3) Supplément au ‫( תקון שובבים‬Tiqun Shovavim), Venise, 1708 ?, 1719, 1742 de M. Zacut : extraits de l’œuvre du même titre de M. Zacut ; 4) Il est l’auteur de responsa, de piyutim, d’élégies et de novellae talmudiques en partie encore inédits dans la collection Kaufmann ; 5) ‫( כללי דקדוק‬Klalei Diqduq) : ouvrage grammatical conservé dans le ms Bodleiana Mich. Add. 13 ; 6) ‫( לקוטים מתורת הרמ''ז‬Liqutim MiTorat M. Zacut) : recueil kabbalistique de 1682–86, ms Ginzburg 411 (anthologie du Shiboleth Shel Leqet de M. Zacut dans le ms Columbia University X 893 Sa 21) ; 7) Un sonnet pour les noces de Ya qov Lustro avec Rivqah Barukh en 1697 dans Bregman D., Zeror, 1997 ; 8) Un sonnet pour l’inauguration de l’ekhal de l’oratoire ashkénaze de Padoue en 1705 ; 9) Lettres de 1687 conservées dans le manuscrit hébraïque 149 de la communauté juive à Mantoue ; 10) Responsum dans la collection de manuscrits Ginzburg ; 11) Responsa dans le ms JTS rab 1319 ; 12) Lettre dans le ms JTS 3761 ; 13) Prières kabbalistique dans un recueil, ms IOSRA A 76 ; 14) Une haskamah figure dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Izthak) de Y. Lampronti qui contient en outre quelques-uns de ses responsa ; 15) Haskamah dans ‫בכורי קציר‬ (Ittur Bikurei Qatzir) de Yitzhaq Norsi ; 16) Haskamah de 1712 pour une décision de Yitzhaq Cantarini (dans la collection Ginzburg) ; 17) Haskamah au ‫( מעשה חושב‬Maxseh Hoshev) de I. Ricchi, Venise, 1716 ; 18) Il est le signataire du titre rabbinique conféré à A. Segre (ms Kaufmann A 461) ; 19) Il est l’auteur présumé de certains sermons dans le ms JTS 1596. Biblio : De Rossi, Mss codices hebraici, 1803, n° 342 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°60 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 330, 332 (qui donne le texte de l’inscription sur sa tombe), 335 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, N° 2473, 7065 ; Steinschneider M., in Hebräische Bibliographie, 1862, n°28, V, p. 103 (copiste d’un manuscrit de 1686 sur la shechita) ; Fürst J., Bibl. Jud. 1863, III, 58 ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 176 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 149 (témoin dans un mariage de 1709, par erreur donné comme le sien) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Neubauer A., Catalogue, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1896–98, pp. 73, 80 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. IX. ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 15, 67, 159 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911), p. 222 ; Raccolta Morpurgo,

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Padoue, 1924, n°692 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (par erreur il est dit Ben David) ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937— Ferrara, p. 11 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 56 ; Foa S., “Appunti di storia ebraica monferrina”, in RMI, 15 (1949), p. 115 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 327 ; Ed., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 12, col. 1525 ; Rabello A., “Padua”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 12 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 116, 294, 299, 300 ; Shisha HaLevi A., EH. Ricchi Usifro “Dikdukei Aniut”, “Hon Ashir”, in HaDarom, 34 (1972), p. 244 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 217, 222, 223, 225, 232, 235 ; Benayahu M., “Kitvei IR (Ecrits de I.R. di Padova)”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 181 ; Benayahu M., “S. Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), pp. 138, 144 ; Benayahu M., “Sefer Etz Hada t LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), pp. 133, 135, 136 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, pp. 290–292, 294, 297, 303 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981), p. 287 ; Gross Z., in Tarbiz, 56 (1987), pp. 541–542 ; Benayahu M., Dor Ehad BaAretz, 1988 ; Elbaz A., in REJ, 155 (1996), (le rabbin David Ben Hassinet de Mekhnes connaissait le Meil Shemouel ici daté par erreur de 1708) ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 301 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Padoue en 1703) ; Busi G., Catalogue of the Kabbalistic Manuscripts, 2001, pp. 13, 51, 54, 75, 77, 104, 186, 188, 201.

P 750. Pacifici, Antonio— Bio. : Originaire de Rome, il vécut à la fin du XVIIIe siècle. Œuvres : Quatre discours célébrant la liberté intitulés Libertà e uguaglianza della repubblica romana una e indivisibile, 1798. Biblio. : Blustein G., Storia degli ebrei in Roma, 1921, p. 202 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 358 ; Waagenar S., Il ghetto sul Tevere, 1972, p. 207 ; Gunzberg L.M., Strangers at Home : Jews in the Italian Literary Imagination, 1992, p. 34 ; Battaglini M., “La questione ebraica nella repubblica romana”, 1994, p. 268—avec citation d’un fragment du discours. 751. Pacifico, Alessandro—‫אלסנדרו פאציפיקו‬ Bio. : Fils de Ahron. Juif polonais diplômé en chirurgie à Padoue en 1706. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 107 752. Pacifico, Avraham Rafael—‫אברהם רפאל פאציפיקו‬ Bio. : Fils de Yitzhaq. Rabbin à Venise en 1771. Il signa un appel au secours des juifs de Patras en 1772. Il fut l’un des trois signataires du psaq de 1783 en faveur de la réforme de N. Wessely avec S. Calimani et A. Cracovia. Il mourut en 1795. Sa fille Rivqah épousa Mosheh Hay Finzi. Œuvres : 1) ‫( רפואת אברהם‬Refuat Avraham) : sermons prononcés à Venise dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle conservés dans le ms Valmadonna 219 et dont la troisième partie, en italien et en hébreu, est conservée dans le ms 619 du HUC à Cincinnati ; 2) ‫ספר דבר בעתו‬ (Sefer Dabber BeIto) : un diwan poétique continuant celui de son père, avec des épithalames, lamentations et épitaphes (ms CIF 12) ; 3) Poésie de reconnaissance à propos de la synagogue de Venise qui avait échappé à un incendie en 1774 (ms CIV 26) ; 4) Responsa dans le ‫גבעת פנחס‬ (Givaxt Pinhas) de P. Anav ; 5) Responsa dans le ‫( ספר שות''א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni ; 6) Il est le signataire d’une autorisation pour exercer la shehitah en 1785 (ms CIV R 15). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 33, 147 ; Zunz L., Die Gottesdienstlichen

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Vorträge, 1966, pp. 474–75 ; Wessely N.H., Divrei Shalom VeEmet, Vienne, 1876, troisième lettre ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 (opuscule sur les taxes de 1785) ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 157 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 16 ; Wilenski M., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 78 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 458, 462 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 104 ; Schirmann J., LeToledot HaShirah VeHaDrama, 1979 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 246 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, p. 126 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 260—peut-être est-il celui qui fut témoin dans un mariage en 1769 ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 218 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 67 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 190—témoin dans un mariage de 1770–, et probablement p. 197 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58, 76, 242, 257 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Venise en 1726) ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°469. 753. Pacifico, Yitzhaq (Isac)—‫יצחק פציפיקו או פאציפיקו או שלום‬ Bio. : Fils de Asher. Rabbin et av bet din à Venise. Il épousa une fille de Yitzhaq et de Bella Rosa Fano. Il décéda en 1745 (ou en 1746). I. Sonne le définit le ‘Leone Da Modena’ du dix-huitième siècle. Il fut le grandpère de Shemuel Yehudah Finzi et le beau-fils de Ya qov Recanati. Son fils Avraham composa une lamentation pour sa mort et une autre se trouve dans le recueil de Yosef Valensi, ms Ginzburg 718. Son éloge funèbre écrit par M.H.S. Morpurgo se trouve dans le ms ORIK K 67. Œuvres : 1) ‫( מעשה שושן‬Sefer Maxseh Shoshan) : commentaires bibliques et sermons, en italien pour la plupart, conservés dans ms Valmadonna 78 (le titre lui a été attribué par son petit-fils) ; 2) ‫( משפט שלום‬Mishpat Shalom) : responsa conservés dans le ms StUBF Oct. 107, 1–4 avec ajouts du fils de Yitzhaq, Avraham Rafael ; 3) Traduction en hébreu d’une lettre de polémique religieuse qu’il trouva à Pirano ; 4) ‫סתירת זקנים‬ (Setirat Zeqenim) : ouvrage juridique de 1734 contre le ‫( בנין נערים‬Binian Nearim) de Y. Belilos, ms British Library add. 26940 de 1778 et ms StUBF Oct. 107,5 (qui contient aussi un responsum) ; 5) Selihah pour la mort de Salomon Nizza et Menahem Colli ; 6) Préface au Mahzor, le ‫שער בת‬ ‫( רבים‬Shaxr Bat Rabim), Venise, Bragadina, 1712–15 ; 7) ‫( רוח קינה‬Ruah Qinah) : diwan avec plus de 200 poésies de circonstance de la première

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moitié du XVIIIe siècle, inédit ; 8) ‫( קול זמרה‬Qol Zimrah) : recueil de 82 épithalames ; 9) ‫( פרחי שושן‬Pirhei Shoshan)—Fioretti, commentaires bibliques et talmudiques, datés à partir de 1704, inédits ; 10) Tous les manuscrits dans la bibliothèque de la communauté de Ferrare signalés par Sonne dont les responsa se trouvent dans le recueil ms CIF 24 ; 11) Une lettre manuscrite de 1742 sur le rachat des esclaves se trouve à Mantoue ; 13) Il est mentionné dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti et dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 14) Lettres et responsa dans les mss Montefiore 110 et 111, recueillis par son petit-fils ; 15) Responsa de 1726 (ms Valmadonna 157) ; 16) Responsa dans le ‫( פידיון הבן‬Pidion HaBen) de S.Y. Finzi ; 16) Responsum dans le ‫פני זקנים‬ (Penei Zeqenim), de S.E. del Vecchio ; 17) Responsa dans le ms Ginzburg 528 ; 18) Responsum dans le ms JTS 5188 ; 12) Haskamah au ‫( מוסר מלכים‬Musar Melakhim) de Y. Romanin, Venise, 1744 ; 5) Haskamah au ‫( עין ישראל‬Ein Israel) de Ya’qov Ibn Habib, Venise, 1729 ; 21) Il est le traducteur de l’italien en hébreu de la ‫( אגרת תשובת המינים‬Igeret Teshuvat HaMinim) de Leon da Modena, suivie d’une poésie dont l’incipit est ‫אתם בני דעה‬ (Atem Benei Deah), ms Montefiore 456 et ms JTS 2260 ; 20) Il est l’auteur présumé de la liste de circoncisions du ms InsEtJuiItal 73. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 146–149 ; Geiger A., in Hebräische Bibliographie, 5 (1862), pp. 23–24 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 449 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 213 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 566 ; Margoliouth G., Catalogue, 1899–1935, n°558/3 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 108 ; Porges N., in MGWJ, 62 (1918), p. 115 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°585, 657 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (sous Pazifiko) ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, pp. 5,11s ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 51 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Wilenski M., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 78 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M. H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 224 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 26 ; Katz A., “Shelihuto shel Rabbi Avraham Ben Asher Myrushalaim LeItalia”, in Sefunot, 9 (1964), p. 324 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 106 ; Cassuto U., in Enc. Jud., 1971 ; Shazar Z., “L’attesa messianica per l’anno 1740 nel pensiero di Y.H.

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Cantarini”, in RMI, 37 (1971), p. 538 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 138, 296, 302, 303 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, 14–15 (1977), p. 187 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 435, 565 ; Cassuto D., Ricerche sulle cinque sinagoghe di Venezia, Jérusalem, 1978, p. 59 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, pp. 86–88, 199, 205, 218, 235, 244 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 160 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981) ; Benayahu M., “Da’t Hakhmei Italia ‘al HaNeginah BaUGav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 300 ; Carpi D., “Peulat K.K. Italiani Lema n Aniei Eretz Israel”, in Bein Tarbut HaRenaissance VeHomot HaGhetto, 1989, p. 262 ; Voghera Luzzatto L., “Nel ghetto di Rovigo”, in Studi in memoira di Marco Voghera, 1993, p. 30 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 219 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°56, 76, 257 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 156 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Venise en 1726) ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, pp. 139, 140, 143 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, pp. 130, 399 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim 754. Padoa, Zaccaria Vita—‫זכריה חיים פאדווה‬ Bio. : Fils de Eli’ezer. Rabbin, il résida à Modène à partir de 1774 et ensuite à Trieste. Propriétaire d’une grammaire hébraïque en 1757 (ms Collegio Rabbinico 102), il copia un recueil sabbatéen de 1755 à Vercelli (ms ZIH LXVII). Œuvres : 1) Correspondance de 13 lettres avec De Rossi G.B. ; 2) Poésie dans le ms Kaufmann 597. Biblio. : Di Segni R., Catalogue of the Manuscripts, 1990, p. 123 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici friulani di fine Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995, pp. 100, 101, 105. 755. Padova, Menahem {Azariah—‫מנחם עזריה בן יהודה מצליח פאדובה‬ Bio. : Fils de Yehudah Matzliah. Rabbin de Florence vers 1770, il faisait autorité en matière de droit et il fut un prédicateur prolifique et l’auteur de poèmes dont beaucoup ont un caractère liturgique. Il se maria en 1730. Il décéda le 27 décembre 1773. I. Coen (ms JTS Rab. 55) et Mazal Tov Modena (ms HUC acc. 215) composèrent son éloge funèbre.

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padova, menasheh yehoshua —‫מנשה יהושע בן מצליח פדובה‬

La généalogie de sa famille remonte à Avraham b. Shemuel Padova. Œuvres : 1) ‫( סדר חנוכת בית הכנסת‬Seder Hanukat Bet HaKnesset), Florence, 1741 (ms Valmadonna 328) ; 2) Épithalame pour les noces de Luliani Fano avec Regina Vitale dans le ‫( שיר השירים אשר לשלמה‬Shir HaShirim) (ms ORIK K 32) ; 3) Poésies et lamentations dans le ms Bodleiana Mich. Add. 28 et ms JTS 8570, dont un épithalame avec indications musicales pour les noces E. Monselice avec S. Recanati en 1771 ; 4) Responsa dans le ‫ספר‬ ‫( שות''א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni ; 5) Sermons et éloges funèbres prononcés entre les années 1721–1772 dans le ms Bodleiana Mich. Add. 45–55 ; 6) Psaq de 1769 sur Y. Nataf (ms JTS 8142) ; 7) Il est plusieurs fois cité dans le ‫( חשק טוב‬Hesheq Tov) de R. Gallico ; 8) Il est l’auteur présumé (selon Benayahu M., 1985) des ouvrages mentionnés dans le ms Bodleiana Mich. Add. 57, parmi lesquels figurent une œuvre grammaticale, un ouvrage talmudique intitulé ‫ים התלמוד‬ (Yam HaTalmud) et un Seder Tashlikh kabbalistique. Il est mentionné dans le recueil de documents du ms ZIH 131. Biblio. : Zunz L., in HaPalit, 1850, N° 32 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 452 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 119 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Davidson I., Ozar HaShira, 1928–1938, Vol. 3, p. 220, Vol. 4, pp. 64, 121 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 135 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 107 ; Benayahu M., “Shir Bema’lot HaTorah LeRabbi Azariah Padova (1723)”, in HaZofe, 20.5.1980, p. 4 ; Benayahu M., Sefer Zikaron Larav Y. Nissim, 1985, p. 270 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°57, 186 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Florence en 1748, 1753, et 1764 ; son fils Mosheh Israel est témoin à Livourne en 1771) ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 193. 756. Padova, Menasheh Yehoshuax —‫מנשה יהושע בן מצליח פדובה‬ Bio. : Fils de Yehudah Matzliah, il fut le beau-frère de Yesha yahu Bassani. Il vécut vers 1750 ; il succéda à son père dans la chaire rabbinique de Modène et fut signataire de la prammatica de Modène en 1765. Il eut pour élève E. Levi de Veali avec lequel il était apparenté. Il décéda le 1er juin 1767. Son éloge funèbre se trouve dans le ms JTS Rab. 86 ; son neveu I.B. Bassan écrivit une lamentation (ms Bodleiana Mich. 597). À sa

padova, menasheh yehoshua —‫מנשה יהושע בן מצליח פדובה‬

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mort, Mazal Tov Modena lui succéda en tant que prédicateur dans les confréries Shomerim LaBoqer et Biqur Holim (cf. ms HUC acc. 215) Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola ; 2) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 3) Responsa dans le ‫( גבעת פנחס‬Givaxt Pinhas) de P. Anav ; 4) Responsum dans le ‫זרע‬ ‫( יעקב‬Zerax Yaxqov) de Y. Nunez-Vaez ; 5) Responsum dans le ‫מעשה ידי‬ ‫( משה‬Maxseh Yedei Mosheh), de M.H.S. Morpurgo ; 6) Responsum dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 7) Responsum sur les tefilin à Minhah dans le ms Ginzburg 579/14 ; 8) Responsa dans le ms CIM ebr. 88 ; 9) Responsa dans le recueil ms BNS 4086 ; 10) Responsa dans le recueil ms BNS 4089 ; 11) Responsa et peut-être aussi novellae dans le ms BNS 4093 ; 12) Responsa dans le recueil ms HUC 588 à Cincinnati ; 13) Responsum dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,1 ; 14) Haskamah aux ‫( מפתחות הזהר‬Maftehot HaZohar), Venise, 1744 (ms Trintiy College F 12 152) ; 15) Haskamah au ‫( תודת שלמים‬Todat Shelamim), Venise, 1741 de Y. Bassan ; 16) Il est plusieurs fois cité dans le ‫חשק טוב‬ (Hesheq Tov) de R. Gallico ; une lettre (n°6) lui est adressée dans le ‫מגילת‬ ‫( ספר‬Meghilat Sefer) de M. Colorni et une autre conservée dans le ms Kaufmann A 470. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°68 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 119 ; Mortara M., Indice, 1886 ; “Mazliah”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Elbogen I., “Modena”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 (où on le dit mort en 1728) ; Cammeo G., “Gli ebrei di Modena sotto i duchi estensi”, in Il Vessillo Israelitico, 60 (1914), p. 128 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 53 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 131s ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Laras G., “Un componimento poetico di Jehuda Mazliach Padoa”, in Scritti in memoria di A. Milano, 1970, pp. 193–203) ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 184 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 369, 459 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 106 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, p. 90 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 111 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 65 (un homonyme ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 215) ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 193, 278.

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padova, yehudah natzliah (leone prospero) i

757. Padova, Yehudah Matzliah (Leone Prospero) I—‫יהודה מצליח פאדובה‬ Bio. : Fils de Menahem Azariah (souvent confondu avec son homonyme— qui était probablement son grand-père—Yehudah Matzliah, fils de Avraham ; l’épitaphe de la fin du XVIIe siècle, conservée dans le recueil de J.C. Wagenseil, ms Universitätsbibliothek B. H. 18 à Leipzig, est très certainement la sienne ; on peut en déduire qu’il ne mourut pas plus tard que 1681. Dans les données biographiques ainsi que dans l’attribution des œuvres, la confusion est donc probable). Talmudiste, kabbaliste, poète, il fut aussi médecin à Modène ; il demanda et obtint de l’Inquisition l’autorisation d’exercer la profession médicale aussi en milieu chrétien. Ami d’Avraham Rovigo, il recueillit des fonds pour les pauvres de Palestine. Il collectionnait des livres, qui passèrent dans la collection du Talmud Torah de Livourne avec ceux de Shelomoh, Pinhas, Mosheh Hayim Padova. Il se maria avec Livia Portaleone en 1678. Il décéda en 1725 (selon Wilenski) ou le 10 août 1728 (selon d’autres sources, dont Zunz). Son éloge funèbre se trouve dans le ms Bodleiana Mich. Add. 45–55. Œuvres : 1) ‫( תוכחת מגולה‬Tokahat megullah), contre Shabbatai Zvi ; 2) ‫( אוצרות שלג‬Otzarot Sheleg) : ouvrage kabbalistique ; 3) Les responsa édités sont rares : un dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola et un autre dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 4) Responsa dans le ‫{( עפר יעקב‬Afar Yaxqov) de N. Segre ; 5) Responsa dans le recueil ms BNS 4087 ; 6) Poésie dans Schirmann H., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; 7) Poésie dans le ‫( מליץ יושר‬Melitz Yosher) de Y. Romanin, 1730 ; 8) ‫קורו‬ ‫( לקול מינים‬Qoro LeQol Minim) : prière pour Oshana Rabba, commande de la confrérie Shomerim LaBoqer avec une version italienne (faite par son neveu—homonyme de l’auteur—et intitulée Canto armonioso e musicale) ; il est peut-être aussi l’auteur d’un sonnet en italien conservé à la fin du ms Estense a. W. 2. 10 de la fin du XVIIIe siècle (aussi dans le ms JTS 1414 de 1769) ; 9) ‫( שפר חמישה סדרים‬Shefer Hamishah Sedarim), Venise, 1732 : ouvrage contenant des prêches ; 10) ‫( נוטריקון על דברים‬Notariqon {Al Devarim) : sermons (ms Ginzburg 434) ; 11) ‫רבון כל העולמים האציל‬ ‫( כל נאצל‬Ribbon kol HaxOlamim) : prière (ms Bodleiana Mich. Add. 57) ; 12) ‫( עיר חדשה שביהודה‬Yir Hadashah SheBYehudah) : recueil de poésies et de lettres (ms IOSRA B 15 de 1667) ; 13) ‫( ושם שלע''ב‬VeShem 72) : acrostiche ; 14) ‫{( עולם הפוך‬Olam Hafukh) : épigramme sur le thème de la mortalité humaine, épitaphe au cimetière de Finale. L. Zunz signale en outre trois compositions liturgiques. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 163, 172, 239 ; Zunz L., Literturgeschichte

padova, yehudah (matzliah) (leon) ii—‫יהודה פאדובה‬

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d. Sinag. Poesie, 1865–67, pp. 446–48, 552 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 119 ; Perugini, “L’inquisition Romaine et les israélites”, in REJ, 3 (1881), p. 105 (s’agit-il d’un autre Leone Prospero puisque le document est de 1751 ?) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Senior Sachs, in HaPalit, N°12a ; Landshuth, Ammudei HaAvoda, pp. 192s ; Steinschneider M., in Monatschrift, 1898, p. 320 ; Schechter S., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 à Mazliah Judah b.Avram Padova et Elbogen I., “Modena”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 (donne la date de 1722) ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 188 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1665 ; Benayahu M., “Shirim LeHactarat HaRofe Yehuda Matzliah Padova”, in Korot, 7 (1976), pp. 39–44 ; Bernheimer C., Paleografia, 1924, p. 379 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 602 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), pp. 131s ; Bernheimer C., Catalogo estense, 1960, pp. 49–51 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Laras G., “Un componimento poetico di Jehuda Mazliach Padoa”, in Scritti in memoria di A. Milano, 1970, pp. 193–203 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 107 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 224, 242 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 19 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 146 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 754 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 256 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, pp. 430, 636 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1987), pp. 33 2 ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 170 ; Tamani G., “Copisti e collezionisti di libri ebraici nel ducato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 156. 758. Padova, Yehudah (Matzliah) (Leon) II—‫יהודה פאדובה‬ Bio. : Fils de Biniamin. Diplômé en médecine à Padoue en 1755. Son éloge funèbre par Mazal Tov Modena se trouve peut-être dans le ms HUC Acc. 215 à Cincinnati. Œuvre : Peut-être est-il à identifier avec Leon Prospero, auteur d’un sonnet pour les noces de Stella Trieste et Avraham Coen en 1741 (dans le ms Kaufmann 580, p. 11).

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padovani, eliaqim—‫אליקים פדובני‬

Biblio. : Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 120 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 44 (1900), p. 90 ; Morpurgo-Modena, Medici e chirurghi, 1967 ; Arieti S., “Medici ebrei nello stato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 283. 759. Padovani, Eliaqim—‫אליקים פדובני‬ Bio. : Fils de Avraham. Rabbin à Reggio (il figure dans des ketuboth en 1774, 1789, 1792, et 1795). Il fut grand rabbin en 1812 et 1819. Œuvres : 1) Lettre, ms Collegio Rabbinico 56/1 ; 2) Il est le compilateur des amulettes et conjurations conservées dans le ms CIA 5 ; 3) Haskamah au ‫( לוית ח''ן‬Leviat Hen) de H. Neppi ; 4) Haskamah dans le ms JTS 8531 ; 5) Responsa dans le recueil ms Harvard University Heb. 76 à Cambridge ; 6) Responsum sur le serment, ms Benayahu 100‫ ; ו‬7) Lettre dans le recueil ms Harvard University Heb. 76. Biblio. : Balletti A., Lettere del rabbino maggiore J.I. Carmi all’Assamblea e al Sanhedrin di Parigi, 1905, p. 52 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 10 ; Gaster M., The Ketubah, 1974, plate XIV ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 43, 95 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 142 Fontanella ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 38 ; Bergonzoni D., Storia degli ebrei di Scandiano, 1998, p. 88 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 294 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Ancona, p. 13). 760. Padovani, Elishaxmax Meir (Alessandro Lustro)—‫אלישמע מאיר פדובני‬ Bio : (1772–1830) Fils de Efraim Ovadiah (Flaminio). Né à Modène le 30 septembre 1772, il décéda à Padoue en 1830. Après avoir reçu de Bonaventura Modena le diplôme rabbinique en 1814, il devint rabbin associé à Modène, puis à Revere (1804), à Bozzolo (1816–17) ; après 1820, il devint rabbin de Mantoue avec Ya qov Cases et finalement à Padoue où il fut le professeur de M.S. Ghirondi. Il fut membre de la commission de Mantoue pour la fondation de l’Istituto rabbinico. Il fut en correspondance avec S.D. Luzzatto à partir de 1822 pour des questions pédagogiques. Il épousa Bella Allegra Jesi. Son fils Salomon Lazzaro, né à Revere, mourut en 1816, à l’âge de 13 ans, à Bozzolo, où Elishama Meir était fonctionnaire d’état civil.

padovani, elisha ma meir (alessandro lustro)

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Œuvres : 1) Sermons manuscrits, décisions juridiques et un résumé du Yore Dexah en possession de M. Ghirondi ; 2) Notes au ‫תורה ופילוסופיה‬ (Torah WeFilosofia) de Y.S. Reggio (ms British Library Add. 27004 et ms Valmadonna 242), publié anonymement à Modène en 1797 ; 3) Une lettre polémique insérée dans Lettere piacevoli se piaceranno dell’abate Compagnoni e di Francesco Albergati Capacelli, Modène, 1791 ; 4) Il luminario israelita (eclissato?), Parma, 1797 : réponse au Luminario dei Ciechi del convertito Maria Gazzoli ; 5) Annotations au Formulario delle Orazioni degli israeliti, Vienne, 1821 de S.D. Luzzatto (cf. ms Valmadonna 61) avec lequel il fut en correspondance cf. Luzzatto S.D., Epistolario italiano, francese, latino, I Vol., 1890, pp. 16 et 19 ; 6) Haskamah en italien annexée au livre de Vigevano Giuseppe, Saggio di caratteri ebraici, Mantoue, 1824 ; 7) Révision du ‫בני‬ ‫( ציון‬Bene Zion), Venise, 1828 ; 8) Œuvre de Dinim inédite se trouvait en possession de Soave M. ; 9) Responsum de 1819 dans ms Lehmann GNC 4 ; 10) Responsa dans le ms JTS Rab. 1321 ; 11) Responsa dans le recueil ms Harvard University Heb. 76 ; 12) Responsa dans le ms Columbia University X 893 C 26 ; 13) Sermons et livre de famille dans le ms Kaufmann A 473 ; 14) ‫( הגהות על קצור הלכות טרפות‬Hagaot {Al Qitzur Hilkhot Terefot meet I. Coen), ms ORIK K 66 et ms Benayahu 99‫ ;ו‬15) Il est probablement à identifier avec l’auteur d’un ‫( קיצור הלכות שחיטה‬Qitzur Hilkhot Shehitah) -Rituale elementare per la jugolazione : texte bilingue écrit à Mantoue et conservé dans le ms Kaufmann 95. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 42 ; Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 281 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 87 ; Elbogen, in Jewish Encyclopedia, Vol. 9, 1901–06, p. 455 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 23 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 10, 30 ; Marx A., “The Polemical Manuscripts in the Library of the JTS”, in Studies in Jewish Bibliography in Memory of A.S. Freidus, 1929, p. 264 ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAnti-Notzrit Ad Sof HaMeah HaShemonah-Esre : bibliografia”, in Areshet, II (1960), p. 172 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 381 ; Herskovics M., “Shoalei Umeshivei Rabbi Zvi Hirsch Chaiut”, in Or HaMizrah, 18 (1969), p. 263 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 254 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, p. 303 ; Colorni V., “Corrispondenza onomastica”, in Judaica Minora, 1983, pp. 729, 757 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 85 ; Colorni V., “Progetti riformistici del governo austriaco”,

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padovani, gabriel—‫גבריאל פדובני‬

in Judaica Minora, 1983, pp. 547, 553 ; Colorni V., “Progetti riformistici”, in Judaica Minora, 1983, pp. 547, 553 ; Colorni V., “Appunti sugli ebrei a Bozzolo”, in Judaica Minora 2, 1991, p. 44 ; Perani M., “Manoscritti e frammenti ebraici”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, p. 99 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Il contributo degli ebrei di Mantova alla cultura rabbinica nell’età dell’emancipazione”, in Materia Giudaica, 1997, pp. 36, 38 ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom Trieste, 1998, pp. 171, 175 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 136, 172 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°191, 217 ; Segré C., Bettoni L., Dall’ancien régime all’età borghese, 2000, p. 34 ; Viterbo A., in Gli ebrei e Padova, II (2000), p. 175. 761. Padovani, Gabriel—‫גבריאל פדובני‬ Bio. : Fils de Eli ezer. Rabbin à Padoue, il fut en rapport avec Mosheh Hayim Luzzatto. Œuvre : Poésie dans le ‫( שער בת רבים‬Shaxr Bat Rabim), Venise, Bragadina, 1712–15. Biblio. : Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 42 (1977), p. 32 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 219 ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, pp. 139, 142 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 762. Padovani, Matatiah (Matassia)—‫מתתיה פאדוואני‬ Bio. : Fils de Shelomoh. Il séjourna à Revere en 1776. Il fut rabbin à Scandiano en 1790–92, puis à Bozzolo en 1799 et à Rivarolo en 1801, et finalement à Novellara. Il fut l’oncle de Elisha ma Meir Padovani. Il décéda avant 1824. Œuvres : 1) ‫( ספר הלהג‬Sefer HaLahag) (livre de la méditation) : responsa de 1808, 1812 (manuscrit de Carpi aujourd’hui ms Collegio Rabbinico 16 et aussi ms JTS Rab. 1337 où ils sont rangés dans un autre ordre) ; 2) Lettre de 1786 à Ishma el Coen dans ms Ginzburg 537 ; 3) Annotations au ‫( נקרת איסור‬Niqrat Isur), de Y. Segre (ms JTS Rab. 2150) ; 4) Il est le signataire d’une autorisation d’exercer la shehitah accordée à Rivarolo en 1801 (ms JTS Rab. 578) ; 5) Il est le signataire d’une ketubbah de Bozzolo en 1794 (ms Ginzburg 1089). Biblio. : Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 281 ; Schwab M., “Manuscrits du supplément hébreu de la bibliothèque nationale”, in Revue des Etudes Juives, 61 (1911), pp. 82–87 ; 64 (1914),

padovani, mosheh iii—‫משה פדובני‬

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153–156 ; 280–281 (témoin d’un mariage à Revere en 1776) ; Freiman A., Union Catalogue, 1964, 100038 ; Colorni V., “Appunti sugli ebrei a Bozzolo”, in ASE, 11 (1985–87), p. 183 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 4, 41 ; Padoa L. Le comunità ebraiche di Scandiano e di Reggio Emilia, 1993, p. 33 ; Tamani G., “Copisti e collezionisti di libri ebraici nel ducato estense”, in Vita e cultura ebraica nello stato estense, 1993, p. 153 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 332–33 ; Bergonzoni D., Storia degli ebrei di Scandiano, 1998, p. 97 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Bozzolo en 1794) ; Segré C., Bettoni L., Dall’ancien régime all’età borghese, 2000, pp. 25, 34. Salah A., “La ketubbah”, in Mahberet Oshri, 2007, p. 9. 763. Padovani, Mosheh I—‫משה פדובני‬ Bio. : Fils de Avraham? Originaire de Correggio, il fut rabbin de Massa, de 1763 à 1768, date à laquelle il fut renvoyé contre son gré. Œuvres : Une requête dans le ms Montefiore 111 et un document de 1781 dans le ms Rosenthal 40 le concernent probablement. Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 (transcrit par erreur Padubeno) ; Jacopetti I.N., Ebrei a Massa e Carrara, 1999, pp. 308, 357, 358. 764. Padovani, Mosheh II—‫משה פדובני‬ Bio. : Fils de Matatiah. Il vécut à Ostiano au début du XVIIIe siècle. Œuvre : 1) ‫( קיצור מעבר יבק‬Qitzur Maxvar Yabboq, Compendio del Maxavar Yabboq di Ahron Berakhia di Modena), 1703 (ms Collegio Rabbinico 107). Biblio. : Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 43, 66. 765. Padovani, Mosheh III—‫משה פדובני‬ Bio. : (1783–1865) Fils de Matatiah. Il se trouva à Ostiano au début du XIXe siècle, à Rivarolo en 1801, à Reggio en 1806 (cf. ms Kook 370) et à Busseto en 1824. Il fut le dernier grand rabbin de Scandiano. Œuvres : 1) ‫( ספר חק עולם לדור אחד‬Hoq {Olam LeDor Ehad) : calendrier pour cent ans (ms InsEtJuiItal 56 et ms Collegio Rabbinico 26) ; 2) ‫הלכות‬ ‫( שחיטה‬Hilkhot Shehitah) : lois d’abattage rituel, ms JTS Rab. 578 écrit à Rivarolo en 1801.

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padovani, yedidiah matzliah—‫ידידיה מצליח פדובני‬

Biblio. : Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 43, 167 ; Padoa L. Le comunità ebraiche di Scandiano e di Reggio Emilia, 1993, p. 55. 766. Padovani, Yedidiah Matzliah—‫ידידיה מצליח פדובני‬ Œuvres : ‫( שיר מפתח שפתי‬Shir Miftah Sefatai lezammero beModena BeVet HaKnesset), Mantoue, 1777. Biblio. : AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 641. 767. Paggi, Angelo Bio. : (1789–1867) Fils de Sansone et de Ester Sorani. Hébraïste né à Sienne le 4 mai 1789, décédé à Florence le 7 juin 1867, où il s’était établi dès 1836. Il fut l’élève de Leon Vita Monseles en hébreu et étudia aussi le latin et la littérature italienne. Tout en étant homme d’affaires, il fonda aussi une institution scolaire juive à Sienne en 1823. Il fut directeur de l’école juive à Florence de 1836 à 1846. L’un de ses élèves fut Fausto Lasinio. Marié à Benvenuta Bemporad, il fut le père de Alessandro, Felice, Cesare, Giustino, Olimpia, de Ottavia et de Elisa. Œuvres : 1) compendio di tutte le dottrine israelitiche. cerimoniali, giuridiche, morali e dogmatiche, ad uso di catechismo, Florence, Felice Paggi, 1861 ; 2) Grammatica Ebraica ragionata ed elementi di grammatica caldaico-rabbinica, Florence, Felice Paggi, 1863 (mais écrite déjà en 1853) ; 3) Differents dictionnaires inédits d’hébreu, italien et araméen ; 4) Dissertazione critica sulle leggende che riguardano il Sciamir e il gallo silvestre, inédits ; 5) Poesie ebraiche, Autobiografia, inédits dont une description de l’épidemie de cholera de 1854, Olam Hafukh ; 6) Scritti di Pedagogia e Morale ; 7) “Osservazioni alla Vita di Gesù di E. Renan”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), pp. 161–164, 193–195, 226–229, 266–270, 296–300, 326–328, 360–362 ; 8) “Sopra la più probabile origine e significazione della voce Caribo usata da Dante nel v. 133 del canto 31 del Purgatorio”, in L’Etruria, 1 (1859), pp. 200–201 ; 9) Traduction de Ephrem le Syrien, Inni Sacri, Florence, 1851 ; 10) “Scuole israelitiche”, in Educatore Israelita, 1 (1853), pp. 106–114 ; 242– 246 ; 11) “Sull’insegnamento elementare della lingua sacra”, in Educatore Israelita, 1 (1853), pp. 273–274 ; 12) “Studi elementari ebraici. Lettera ai Direttori dell’Educatore Israelita”, in Educatore Israelita, 2 (1854), pp. 115–119 ; 13) “La carità”, in Educatore Israelita, 2 (1854), pp. 352– 360 ; 14) “Pubblico culto israelitico”, in Educatore Israelita, 9 (1861), pp. 346–412 ; 15) Traduction d’un passage du Genèse in Educatore

pansieri, shem tov—‫שם טוב מליפנציירי‬

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Israelita, 13 (1866), pp. 266, 277 ; 16) lettres inédites à S.D. Luzzatto et à N.Tommaseo ; 17) une traduction de la Bible fut détruite par l’auteur. Biblio. : De Gubernatis A., Matériaux pour servir à l’histoire des études orientales en Italie, Florence, 1876, pp. 98–101 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Servi F., Gli Israeliti d’Europa nella Civiltà, pp. 178ss ; Servi F., Angelo Paggi e le sue opere, Corfou, 1869–70 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Bedarida G., Gli ebrei d’Italia, 1950, p. 115 ; Archivio di Stato, stato civile Toscana, censimento 1841 ; Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, p. 370 ; Funaro, L.E., “Lettere sacre e profane, Angelo Paggi, un maestro di cultura ebraica nella Toscana del primo Ottocento”, in Zakhor, 9 (2006), pp. 103–142. 768. Pansieri, Shabatai—‫שבתי פנציירי‬ Bio. Fils de Mordekhai. Rabbin à Rome en 1653 et à Sinigaglia de 1680 à 1685, puis de nouveau à Rome. Il fut en correspondance avec S. Aboav à Venise et Yehiel Finzi à Florence. Il servit aussi probablement à Sienne en 1666 où il avait obtenu un diplôme en médecine et en philosophie en 1664. Appuyé par Y. Fiammetta, il fut en faveur de l’introduction d’un nouveau système d’impôts auto-évalués, sous serment. Il décéda à Ancône vers 1710. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav, aux numéros 73, 74, 305, 306 et dans le ‫( שפת אמת‬Sfat Emet) de Matatiah Terni ; 2) Il est l’auteur présumé de novellae dans le ms HUC 552 à Cincinnati ; 3) Il est l’auteur présumé de novellae kabbalistiques dans le ms UCLA 779 bx. 8.2. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 333 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Berliner A., Geschichte, 1895 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. IX, p. 509 ; Zoller I., “Medici ebrei laureati a Siena”, in Rivista Israelitica, 10 (1913), pp. 106–107 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Roth C., “Rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 324 ; Di Segni R., “Due contratti di rabbini Medici di Ancona di 1692 e di 1752”, in ASE, 6 (1969–71), pp. 96–104 ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12 (1971–78), p. 259 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895–96, pp. 270–71 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 51. 769. Pansieri, Shem Tov—‫שם טוב מליפנציירי‬ Bio. : Fils de Shemuel. Membre de la commuauté de Rome en 1720–21.

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papo, avraham david—(‫אברהם דוד פאפו )פאפוש‬

Biblio. : Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895–96, p. 271 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 140. 770. Papo, Avraham David—(‫אברהם דוד פאפו )פאפוש‬ Bio. : Fils de R. Shema’iah Shemuel. Il fut rabbin kabbaliste, à Raguse en 1711 et à Ancône. Il fut le maître de David Pardo. Il épousa la fille unique de Mosheh Zacut. Œuvres : 1) Psaq de 1721 sur la location d’une maison dans le ghetto de Raguse (ms Columbia University X 893 Sh 35) ; 2) Plusieurs responsa sont conservés dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) et un autre dans le ‫פחד‬ ‫( יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Il fut propriétaire du ms UCLA 960 bx. 6.4. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 31 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1896–98, p. 53 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Laras G., in Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12, 1971–78, p. 261 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 114 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 426. 771. Papo, Shemuel Shemaxiah—‫שמואל שמעיהו פאפו‬ Bio. : (1708–1774) Fils de Avraham David. Né à Raguse. Il s’établit jeune à Ancône et étudia sous la direction de Yosef Fiammetta, de Shimshon Morpurgo et de son fils Mosheh Hayim, de Yehiel Coen et de Yitzhaq Costantini. Sur la recommandation de ce dernier, il obtint le titre de hakham en 1758. De 1756 à 1761, il servit comme dayan et sa signature figure dans les documents du bet din. Mais on ne trouve plus son nom entre 1761 et 1774, peut-être à la suite d’une dispute avec le av bet din, Shabbatai Yitzhaq Fiano. En 1753, il accueillit H.Y. Azulay pendant sa première visite en Italie, et lia avec lui une forte amitié. Ensuite il s’établit peut-être à Raguse. Œuvres : 1) Correspondance avec Azulay qui lui rendit visite à Ancône en 1754 (cf. ‫( מעגל טוב‬Maxgal Tov), p. 6) ; 2) Responsa inédits ; 3) Traduction du ‫( מעשה ישורון‬Maxseh Yeshurun), 1753, sur l’épisode de Raguse ; 4) Responsa de 1749 dans le ‫( טעם זקנים‬Taxm Zeqenim) de S. del Vecchio ; 5) Trois poésies. Il fut propriétaire de certains ouvrages de S. del Vecchio de 1750 (ms CIA 15 et ms JTS 1012).

pardo, david shemuel—‫דוד פארדו‬

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Biblio. : Wiener S., Mazkeret, 1896–98, p. 53 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ancona, p. 18 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 326 ; Wilenski, in Sinai, 25, 1949, pp. 76, 80 ; Laras G., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 67 ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12, 1971–78, pp. 258s. Pappo cf. Papo 772. Pardo, David Shemuel—‫דוד פארדו‬ Bio. : (1719–1792) Fils du rabbin de Venise, Ya qov de Raguse. Né à Venise le 29 mars 1719, mort à Jérusalem en 1792 (1790, d’après l’EJ). Après ses études à Venise, il partit à Raguse ; par la suite, il vécut et enseigna à Sarajevo et à Spalato, où le rabbin Avraham David Papo l’avait engagé dans la yeshivah locale. Après la mort du successeur de Papo, Isaac Tzedaqah, Pardo devint grand rabbin de Spalato. Ses élèves les plus importants furent Shabatai Ventura, David Pinto et Avraham Curiel. En 1764, il accepta le poste de grand rabbin de Sarajevo, succédant ainsi à Yeoshua’a Yitzhaq Maggioro. Finalement, âgé, il émigra en Palestine. Il épousa une femme de Spalato qui collabora à l’édition de ses œuvres et lui donna trois fils, Ya qov, Yitzhaq, Avraham. Une de ses filles se maria avec Avraham Penso, auteur du Appe Zutre, Salonique, 1798. Son fils Avraham épousa une fille de H.D.Y. Azulay. Œuvres : 1) ‫( ספר שושנים לדוד‬Shoshanim LeDavid), Venise, Vendramina, 1752, deux tomes : commentaire sur la Mishnah et réfutation de David Corinaldi ; 2) ‫( משכיל לדוד‬Maskil LeDavid), Venise, 1760 : commentaire d’un commentaire sur Rashi (aussi ms JTS Lutzski 807) ; 3) ‫מכתם לדוד‬ (Miktam LeDavid), Salonique, 1769 : responsa (un autographe du Miktam LeDavid se trouve à Rustschuk ; aussi ms JTS 5129) ; 4) ‫ספר חסדי דוד‬ (Hasdei David), Livourne, Giorgi, Ie partie, 1776 et Livourne, Sahadun, IIe partie 1790 : commentaire de la Tosefta, avec préambule de son fils Ya qov (le manuscrit inédit sur la partie Taharot est à la JNUL et partiellement dans le ms Ben Zvi 2285) 5) ‫( חוקת הפסח‬Hukkat HaPesah), Livourne, 1796 : rituel pour Pesah ; 6) ‫( למנצח לדוד‬La Menatzeah LeDavid), Salonique, 1795 : novellae talmudiques ; 7) ‫( סיפרי דברב‬Sifre deberav), Salonique, 1804 : commentaire au Sifre publié par son fils Avraham ; Œuvres litugiques : 8) ‫( שכיות החמדה‬Shekiot HaHemdah), Venise, 1753 et Salonique, 1756 : œuvre kabbalistique contenant aussi une prière contre la peste (aussi ms Talmud Torah 146 et ms BNC II or. 35) ; 9)

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pardo, david shemuel—‫דוד פארדו‬

‫( שירה חדשה‬Shirah Hadashah), Amsterdam, 1776 : histoire de Esther en vers ; 10) ‫( מזמור לדוד‬Mizmor LeDavid), Livourne, Sahadun, 1818 : note sur le ‫( שולחן ערוך‬Shulhan {Arukh) ; 11) ‫( ספר שפעת רביבים‬Shifat Revivim), Livourne, Meldola Nunez-Vaez, 1793 : texte en hébreu et en espagnol donnant une description poétique du Temple et publié par son disciple Chabillo dit aussi Mercado (des extraits sont publiés dans le Mahazor LeYamim Noraim, Hraschanzky, Wien, 1811) ; 12) De nombreuses compositions liturgiques sont incluses dans le siddur séfarade et des parties de ses commentaires talmudiques sont publiés dans l’édition Romm du Talmud ; 13) Lettre de 1780 de Sarajevo dans le ms JTS 3982 ; 14) Piyut dans le ms Lehmann 103 ; 15) Piyut pour Purim dont l’incipit est ‫אלי‬ ‫( צור ישועתי‬Eli Tzur Yeshuaxti) dans les mss Benayahu 52‫ ב‬et 3/4‫; עת‬16) Commentaire biblique dans le ms Benayahu 150‫ ; ק‬17) Responsa dans le ms Benayahu 45‫ ; א‬18) Une poésie dans le recueil de Avraham Mussafia, ms Benayahu 156‫ ; א‬19) ‫( םיריש תודיחו‬Shirim VeHidot), ms Roth 116 ; 20) Piyutim dans le ms Kaufmann 590 ; 21) Piyutim dans le ms Benayahu 37‫ צ‬et ms Shocken 13908. Biblio. : De Rossi G.B., Dizionario, 1802, p. 87 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°42 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 83 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 627 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; ToaffLattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 101 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°469–470, p. 163 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Frumkin Rivlin, Toledot, Vol. 3, 1929, pp. 95– 98 ; Yaari A., Catalogue of Judeo-Spanish Books, 1934, n°190 ; Gaon M.D., Yehudei HaMizrah BeEretz Israel, 2, 1937, 539 ; Rosanes S., Divrei Yemei Togarmah, Vol. 5, 1938 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 176 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 410 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 180 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 515, 539, 557, 575, 598, 654, 889 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 230 ; Benayahu M., Rabbi HIDA, 1959, 71–72, 96, 356–360 ; Ben Menahem N., “Yetzirot meet EC”, in Sinai, 60 (1966), p. 283 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 108 ; liste des œuvres plus complète dans Enc. Ivr. ; S.Z.H., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 94 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 120, 124, 326, 349 ; Havlin S., “LeToledot Rabbi David Pardo”, in Tarbiz, 42 (1972–73), pp. 503–506 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 82 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981), p. 288 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 53 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II,

pardo, ya qov—‫יעקב פארדו‬

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1993, p. 385 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 302– 304 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003, N°80, 90–97, 101, 103, 114 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 186 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 216. 773. Pardo, Shemuel—‫שמואל פארדו‬ Bio. : (1792–1858) Fils de Ya qov. Né en 1792 à Raguse, décédé le 12 juin 1858. Rabbin à Vérone à partir de 1824. Œuvre : ‫( ספר כללים על ש''ס ועל הפוסקים‬Sefer elalim xal HaShas vexAl HaPoseqim). Ses archives personnelles se trouvent à la JNUL arc 4° 1537. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 209, 237 ; Della Torre L., “Cenno storico sulla famiglia Pardo”, in Educatore Israelita, 6 (1858), p. 45 ; Fortis, in Educatore Israelita, 6 (1858), pp. 206–207 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. IX, p. 524 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona, 1957, p. 64 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 83. 774. Pardo, Yaxqov—‫יעקב פארדו‬ Bio. : Fils de David. Rabbin, talmudiste et kabbaliste. Il naquit à Spalato, fut rabbin à Raguse et décéda à Jérusalem. Il fut en contact avec Y. Almansi (cf. ms Roth 103). Il épouse à raguse en 1790 Bella Campos et en 1796 à trieste Corona Luzzatto. Œuvres : 1) ‫( מרפא לשון‬Marpe Lashon), Venise, 1800 (et non 1780) : prières pour les enfants à réciter pendant une épidémie qui les frappait, publiées avec un poème sur le tremblement de terre de Raguse Tehilat BeEresh ; 2) ‫( ספר קהלת יעקב‬Kehilat Yaxqov), Venise, Bragadina, 1784 : commentaire des Prophètes ; 3) ‫( תוקפו של נס‬Tokfo shel Nes), Venise 1789 : introduction au ‫( מעשה ניסים‬Maxseh Nissim) de Ahron Coen Ragusano ; 4) ‫אפי זוטא‬ (Appe Zute), Venise, 1797 : novellae (aussi ms BNP heb. 1377) ; 5) ‫מנחת‬ ‫( אהרן‬Minhat Ahron), Venise, 1809 : préceptes moraux pour le réveil (aussi ms Roth 720) ; 6) ‫( משכנות יעקב‬Mishkenot Yaxqov), Livourne, 1823, publié à titre posthume par son fils David Samuel : commentaire sur le livre de Isaïe (aussi ms JTS Lutzki 1015) ; 7) ‫( מזבח כפרה‬Mizbeah Kapparah), Raguse-Venise, 1819 ; 8) Lettres de Raguse adressées à la communauté de Pesaro en 1820, conservées dans une collection privée ; 9) Sermons (ms Roth 719) ; 10) Cahiers contenant une liste de livres à publier, des sermons et des novellae dans le ms British Library Or. 12367 ; 11)

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pariente, ya qov—‫יעקב פאריינטי‬

‫( יהי נא חסדך להצילנו‬Yehi na Hasdekha LeHatzilenu) : selihah qui se réfère aux campagnes françaises d’Italie (ms HUC 460 à Cincinnati) ; 12) Prières pour le mois de Ellul dans le ms Kaufmann 47 ; 13) Prières pour les femmes qui viennent d’accoucher dans le ms Collegio Rabbinico 114 ; 14) Responsa dans le recueil de S.Y. Finzi (ms Valmadonna 237) ; 15) Lettre de Spalato dans le recueil de Hayim Mussagia (ms Benayahu 43‫ ; )א‬16) Poésies et piyutim dans le ms British Library Or. 10787 ; 17) Il est l’auteur présumé d’un dictionnaire de rimes, (ms Roth 721). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 209 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°493 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; M.D. Gaon, Yehudei HaMizrah BeEretz Israel, 2, 1937, 540 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 545, 708, 889 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona. Le guide spirituali e i maestri della comunità israelitica di Verona, 1957, p. 64 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 96 ; Freiman A., Union Catalogue, 1964, 807, 880, 5649 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 121, 144, 146, 328, 352 ; T.P., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 94 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 64 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 304 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58, 75 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 72. 775. Pariente, Yaxqov—‫יעקב פאריינטי‬ Bio. : Arrivé en Palestine à la suite de Hayim Ibn Attar, il étudia à la Yeshivah Knesset Israel de Jérusalem. En 1743, il fut envoyé en Italie, à Livourne. Œuvres : Trois lettres éditées par Rafael Y. (1972). Biblio. : Benayahu M., “LeToledot Bet HaMidrash Kneset Israel Byrushalaim”, in Yerushalaim, II (1949), p. 110 ; Rafael Y., “Igrot Rabbi Ya qov Pariente LeRabbi Shelomoh Haim Sanguinetti”, in Sinai, 70 (1972), pp. 86–91. 776. Pase, Yitzhaq Bio. : (1734–1806) Fils de Ahron. Né en 1734, diplômé en chirurgie à Padoue en 1771, il exerça à Padoue et à partir de 1800 eut une autorisation aussi pour exercer à Venise. Il mourut à Padoue en 1806. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Toffenin G.,

de paz, shemuel—‫שמואל די פאס‬

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Padova nel 700, p. 35 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, p. 51. 777. Pavia, Yehoshuax (Salvador)—‫יהושע פאויאה‬ Bio. : Fils de Rafael et de Bella Jona. Il fut l’élève de Avraham Segre. En 1734, il résidait à Casale où il fut enregistré comme étant sans profession. Œuvre : Un sermon pour Shavuot de 1715 (ms Ginzburg 516). Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2843. 778. de Paz, Shemuel1—‫שמואל די פאס‬ Bio. : Rabbin à Livourne. Il fut plusieurs fois membre de la commission Isur VeEter à partir de 1686. Il fut le maître de Yoseph Ergas. Yitzhaq Pacifico composa une lamentation à sa mort, survenue en 1714. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti, IV, 25 ; 2) Lettres à B. Coen (ms JTS 4021) ; 3) Il est probablement le compilateur des textes kabbalistiques de 1714 conservés dans le ms Collegio Rabbinico 118 ; 4) Peut-être est-ce à lui qu’il faut attribuer le ‫סולת‬ ‫( נקיה‬Solet Neqiah) que d’autres attribuent à Avraham Cardoso (ms ONW cod. Hebr. 159). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 329, 339 ; Mortara M., Indice, 1886 (sous Da Fez par erreur) ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 3 ; Sonnino G., Storia de la tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 12 ; Levi G., “La lotta contre N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 11 ; Sholem G., in Sefer LiKhvod Peretz Haiut, 1933, p. 327 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 (mentionné par A.S. Basilea dans le ‫( אמונת חכמים‬Emunat hakhamim) comme un des grands kabbalistes de son temps) ; Friedman M., “Iggrot BiFrashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 503 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 6– 26 (1978), p. 115 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 188 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1 À ne pas confondre avec son homonyme mentionné dans Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 339, 341 qui fut rosh yeshivah à Venise. Il est aussi souvent confondu avec Shemuel Shalom de Padoue, son contemporain, mais sans lien de parenté avec lui.

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de paz, yitzhaq—‫יצחק די משה די פאס‬

1990, pp. 336, 337, 348, 355 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 192. 779. de Paz, Yitzhaq—‫יצחק די משה די פאס‬ Bio. : Fils de Mosheh. Il fut imprimeur et correcteur à Florence. Œuvres : 1) ‫( ספר הדרת זקנים‬Sefer Hadarat Zeqenim), Livourne, Fantechi, 1753 : concordance précédée d’une lettre en espagnol ; 2) ‫ספר מאירת‬ ‫( עינים‬Sefer Meirat ‘Einaim), Fantechi, Livourne, 1753 : index du ‫ספר‬ ‫( המצוות‬sefer haMitzvot) de Maimonide, avec le texte en judéo-espagnol ; 3) ‫( אשת חיל‬Eshet Hail), Livourne, 1754 : prières ; 4) ‫מחדש חדשים‬ (Mehadesh Hodashim), Livourne, 1761, sur le calendrier ; 5) ‫הוצאת אמונת‬ ‫( ישראל‬Sefer Hozaat Emunat Israel), sur les treize principes de la foi, avec une traduction en italien ; 6) ‫( ספר טהרת הנפש‬Sefer Taharat HaNefesh). Biblio. : Zedner J., Catalogue, 1867, p. 628, Roest M., Catalog, 1875, p. 922 ; Wiener S., Qehilat Moshe, 1896, 3045 ; Yaari A., Catalogue of Judeo-Spanish Books, 1934, n°184, 823 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 67 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 224 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 161 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 380 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, vol. II, 1997, pp. 10, 305. 780. Penso, Yeshurun Hay—‫ישורון חי פינסו‬ Bio. : Fils de Yosef Hay (Vita). Originaire de Corfou. Œuvre : Une lettre sur la musique dans ‫( קולות נשברים‬Qolot Nishbarim), recueil juridique lié à quatre disputes qui avaient éclaté dans la communauté juive de Corfou, publié par Simonsohn (1982) d’après le ms JTS Rab. 1471. Biblio. : Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 106 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 174 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981). 781. Penso, Yosef Shemuel—‫יוסף שמואל פינסו‬ Bio. : Fils de Yeshurun Hay (Vita). Originaire de Corfou, il obtint un diplôme de médecine à Padoue en 1721. Il était encore à Venise en 1771.

pereira de leon, gabriel ii—‫גבריאל פירירו די ליאו‬

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Œuvre : ‫( קולות נשברים‬Qolot Nishbarim) : recueil juridique lié à quatre disputes qui avaient éclaté dans la communauté juive de Corfou, publié par Simonsohn (1982) d’après le ms JTS Rab. 1471. Biblio. : Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p.106 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 257 ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981). 782. Pereira de Leon, Gabriel I—‫גבריאל פירירו די ליאון‬ Bio. : Chancelier à Livourne de 1716 jusqu’en 1744, année de son décès. Œuvre : Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti Biblio. : Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 407 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 192 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Milano A., “La giustizia presso gli ebrei di Livorno”, 1967, p. 158 ; Filippini J.P., “Une famille Juive de Livourne : les Calvo de Silva”, in REJ, 138 (1979), pp. 258, 285 ; Bedarida G., “Il problema della cancelleria”, in RMI, 50 (1984), pp. 617, 620, 633. 783. Pereira de Leon, Gabriel II—‫גבריאל פירירו די ליאון‬ Bio. : Fils de Mikhael. Originaire de Livourne. Il fut élève de Yosef Hayim Azulay qui lui adressa une lettre (ms JTS 5397 qui contient aussi un document de réconciliation entre Rafael Azulay et les frères Pereira de Leon). Œuvres : 1) ‫( לבוש הבדים‬Lavush HaBadim) : commentaire sur le livre des Proverbes avec une introduction en italien, mss HUC 29 et 662 de 1769 à Cincinnati ; 2) Note dans le ‫( ברכי יוסף‬Birke Yosef ) de H.Y.D. Azulay, Livourne, 1774–76, aux louanges de son maître. Biblio. : Mirsky S., “LeToledot HaRav Haim Yosef David Azulay”, in Horev, 8 (1944), p. 81 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 54 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 60.

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pereira de leon, michel—‫מיכאל פירירו די ליאון‬ 784. Pereira de Leon, Michel—‫מיכאל פירירו די ליאון‬

Bio. : Fils de Gabriel. Originaire de Livourne, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1725. Le ‫( שער יוסף‬Shaxr Yosef ) de H.Y.D. Azulay lui est dédié en signe de reconnaissance pour l’hospitalité qu’il reçut en 1756. Le ‫( ברכי יוסף‬Birke Yosef ), Livourne, Falorni, 1774–76 lui est également dédié. Il fut président des Massari en 1756. Il est mentionné dans l’introduction du Shitufei Lashon HaQodesh de A.H. Volterra en tant que possesseur du Neta Hagefen. Biblio. : Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, 1909, p. 19 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 407 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 192 ; Mirsky S., “LeToledot HaRav Haim Yosef David Azulay”, in Horev, 8 (1944), p. 81 ; Toaff A.S., “La prima predica del R. Azulay nella sinagoga di Livorno (1789)”, in RMI, 23 (1957), p. 77 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 54 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Toaff A.S., “In occasione del centenario del rabb. J.D. Azulay”, in ASE, 10 (1980–84), p. 81 ; Bedarida G., “Il problema della cancelleria”, in RMI, 50 (1984), p. 620 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 60, 67. 785. Perez, Yehudah Arieh Leon—‫יהודה פרץ‬ Bio. : Fils de Yosef. Prédicateur d’origine marocaine. Son grand-père Salomon Perez vécut à Tlemcen et à Tunis où il commenta le Zohar. Son père épousa la fille de Salomon Shema ia de Lucena, en Italie. Yehudah Arieh épousa la fille de Mikhael Coen de Salonique. Après un naufrage qu’il décrivit, il fut prisonnier à Naples pendant 40 jours ; de là, il alla à Livourne et à Venise (dans la préface de son Perah Levanon il dit avoir été envoyé à Venise pour étudier avec M. Zacut). Dans cette ville, il fut prédicateur à la synagogue ashkénaze, succédant à Yitzhaq Cavallero, son parent, mort jeune. Il séjourna à Prague chez le rabbin Shemuel Tausk, à Kolin, chez B. Austerlitz et aussi à Amsterdam. Lors de la controverse au sujet de N. Hayyun, dont il avait été le secrétaire et peut-être aussi le disciple à Berlin, il fut soupçonné d’être adepte de Shabbatai Zvi. Œuvres : 1) ‫( פרח לבנון‬Perah Levanon), Berlin, 1712 : sermons hebdomadaires précédés par le ‫( נחל איתן‬Nahal Eitan) de Y. Cavallero ; 2) Fundamento Solido, Amsterdam, 1729, en espagnol et en hébreu ; 3)

pesaro, mordekhai shalom—‫מרדכי שלום פיסארו‬

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Baza y Thypo de la Sacra Santa y Divina Ley . . . por un methodo facil y distincto en forma de dialogo, Amsterdam, 1729, en douze chapitres ; 4) ‫סדר קרעי‬ ‫( מועד‬Seder Qeriexi Moxed), Venise, 1706 ; 5) ‫( שערי רחמים‬Shaxrei Rahamim), Venise, Bragadina, 1710 : liturgie kabbalistique ; 6) ‫{( עשרת הדברים‬Aseret Hadebarim), Amsterdam, 1737 : commentaire de l’Exode avec des paraphrases poétiques en arabe et en araméen et des hymnes pour Bar Yochai. C’est à lui qu’est attribuée, d’une manière erronée, une œuvre de Mikhael Cardoso. Biblio : De Rossi G.B., Dizionario, 1802, II, p. 88 (il hésite à identifier Giuda et Giuda Leon : s’agit-il des mêmes personnes ?) ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, III, 76–78 ; Ravà V., “Ebrei in Venezia”, in Educatore Israelita, 20 (1872), p. 44 ; Kayserling M., Bibliot., p. 88 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Sonne I., in Kovetz au Iad, 2, 1937, p. 193 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. XIII, col. 284 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 276. 786. da Perugia, Reuven Berakhiah Bio. : Originaire de Mantoue. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. 787. Pesaro, Gabriel—‫גבריאל פיסארו‬ Bio. : Fils de Mosheh David. À Sienne. Œuvre : Une poésie dans le ‫( ספר זמירות ולמוד‬Sefer Zemirot VeLimmud), Sienne, 1774. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 312 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Sienne en 1795). 788. Pesaro, Mordekhai Shalom—‫מרדכי שלום פיסארו‬ Bio. : Fils de Menahem. Peut-être originaire de Ferrare. Il vécut vers 1760. Œuvres : 1) Responsum de 1760 et de 1762 (mss Valmadonna 250 et 270). Biblio. : Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°59.

520 pesaro, shabatai elhanan (sabadino graziadio)—‫שבתי פיסארו‬ 789. Pesaro, Shabatai Elhanan (Sabadino Graziadio)—‫שבתי פיסארו‬ Bio. : (1746–1828) Fils de Matzliah. Rabbin à Ferrare, il mourut en 1828, à l’âge de 81 ans. En 1819, il était grand rabbin de la communauté. Il étudia avec A.V. Reggio à Ferrare. Œuvres : 1) Réfutation d’un responsum de M.S. Pesaro de 1762, conservée dans le ms Valmadonna 250 ; 2) Annotations en marge du ‫( פני יצחק‬Penei Yitzhaq) de Y.H.M. Bassan (ms Stolin 527) ; 3) Responsa dans le ‫פדיון‬ ‫( בכור‬Pidion Bekhor) de S.Y. Finzi ; 4) Il est signataire d’une autorisation d’exercer la shehitah datée de 1813 et de 1814 (mss British Library Or. 10088 et 10092) ; 5) Il est signataire d’une lettre de soutien à l’orthodoxie en 1819 dans Zoller. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 153, 349 ; Pesaro A., Appendice alle memorie storiche, 1878–80, p. 41 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 48 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 10 ; Bolaffio G., “Abram Vita Reggio”, in RMI, 23 (1958), p. 205 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 92 ; Grusovin M., “AVR e ISR”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, p. 68 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 333 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°59 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Ferrare en 1798, 1805, 1807). 790. Pesaro, Yitzhaq Mosheh Hay—‫יצחק משה חי פיסארו‬ Bio. : Fils de Shemuel. Originaire de Ferrare. À sa mort, en 1795, Yehudah Della Vida, qui était son élève et son gendre, écrivit son éloge funèbre. Il fut grand rabbin de Ferrare. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פידיון הבן‬Pidion HaBen) et dans ‫אסיפת דברים‬ ‫( מיוחדים‬Asefat Devarim Meyuhadim) de S.I. Finzi ; 2) Lamentation pour la mort de M. Zahalon en 1748 conservée dans le ms InsEtJuiItal 146. Biblio : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 153 ; Pesaro A., Appendice alle memorie storiche, 1878–80, p. 41 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 88, 89 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°75, 76, 238, 255.

piazza, mosheh ahron barukh rahamim

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791. Pessa, Shelomoh Bio. : Fils de Vita. Originaire de Spalato, diplômé en chirurgie à Padoue en 1707. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 792. Pessa, Yitzhaq (Isac) Bio. : Maître d’école et rabbin à Venise en 1713. Il était parent de David Altaras. Biblio. : Benayahu M., “Sefer Etz Hadaat”, in Alei Sefer, 1979, p. 135 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 101, 102, 143. Piammetta cf. Fiammetta Piatelli cf. Anau 793. Piazza, Mosheh Ahron Barukh Rahamim—‫משה אהרון רחמים פייאצה‬ (écrit aussi en acronyme Neman ou Mefoar) (acronymes ‫)נאמן מרפ''א‬ Bio. : Élève de Gershon Barukh en 1764 dans le Talmud Torah. Il obtint le premier degré rabbinique en 1800 et exerça comme prédicateur à Livourne. Il décéda en 1808. Frère de Massaod et père de Ya qov. Œuvres : 1) ‫( אורה ושמחה‬Orah VeSimhah), 1786, sur la fête de Purim, publié anonymement ; 2) Un poème dans la préface aux ‫ספר אגרות הרמ''ז‬ (Igerot HaRaMaZ ), Livourne, Castello et Sahadun, 1780 de Mosheh Zacut ; 3) ‫( שמע שלמה‬Shemax Shelomoh), Livourne, 1788 : épithalames en italien et en hébreu, pour les noces de Shelomoh Michell avec Reina Rodriguez Mercado célébrées à Pise en 1788 ; 4) Un poème d’inspiration théosophique et kabbalistique dans le ‫( קול רינה‬Qol Rinah), Livourne, Castello et Sahadun, 1790, à l’occasion de la rénovation du Tempio Maggiore la même année ; 5) ‫( הלל וזמרה‬Hallel VeZimrah), Livourne, Castello et Sahadun, 1790, édition bilingue, avec quatre épithalames pour les noces de Shemuel, fils de Avraham Castello, avec Serena Pegna ; 6) Une dédicace et des vers dans le ‫( בן זקונים‬Ben Zequnim) de H.D. Abolaffio ; 7) ‫( עת הזמיר‬Et HaZamir), Livourne, Sahadun, 1793, avec seize huitains de Piazza pour les noces de Eli’ezer Recanati avec Judica Monselles ; 8) ‫( שפתי רננות‬Siftei Renanot), Nunez-Vaez et Meldola, Livourne, 1795, avec deux poésies de Piazza pour les noces Bises-Cantarini ; 9) ‫( דרך ישרה‬Derekh Yesharah), Falorni, Livourne, 1797,

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piazza, mosheh ahron barukh rahamim

sur le bar mitzvah avec une référence à la philosophie grecque ; 10) Une préface en prose suivie d’une poésie en 17 distiques dans le ‫חופת חתנים‬ (Huppat Hatanim), de Rafael Meldola ; 11) ‫( שערי פרנסה טובה‬Shaxre Parnasah Tovah), Falorni, Livourne, 1800 (il exprime ses sentiments de sympathie pour le grand duc) ; 12) ‫( רונו ליעקב‬Ronnu LeYaxqov), Livourne, Sahadun, 1802, pour les noces de Jacob Franco avec Sol Abudarham ; 13) ‫( ישיר ישראל‬Yashir Israel), Livourne, Sahadun, 1805 : prière de remerciement pour la fin de l’épidémie de fièvre jaune ; 14) Un sonnet en hébreu aux louanges de Salomone Fiorentino publié à la fin du siddur sépharade, Vienne, 1822 (et non : Bâle, 1802 ; peut-être Livourne, Sahadun) ; 15) Le texte de l’épitaphe qu’il écrivit pour sa tombe est édité dans Toaff A., (1962), p. 298 ; 16) Responsum de 1807 dans le ms HUC JIR K 96 à New York ; 17) ‫( חנוכת הבית‬Hanukat HaBait) : prières et poésies dans le ms StUBF Oct. 206 ; d’autres travaux sont mentionnés dans le Orah VeSimhah (certains sont aujourd’hui disparus) : ‫הגיון בכנור‬ (Higaion BeKinor), sur la poésie ; ‫( מחשבות שלום‬Mahsavot Shalom) ; ‫אהבת‬ ‫( חסד‬Ahavat Hesed) ; et ‫( דבר אמת וחקי חיים‬Devar Emet VeHuqe Hayim) ms Benayahu 187‫ ; ו‬homélies manuscrites en hébreu et en espagnol prononcées entre 1791 et 1805 au Talmud Torah de Livourne. Biblio. : Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824, p. 126 (utilisa le mishkal ) ; Zedner, Bibl. Jud., p. 636 ; Soave M., “Lettera VII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 221 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 14 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 85 ; Toaff A., Studi ebraici a Livorno, 1909, pp. 16, 18, 103 ; Anonimo, “L’istallazione di Rafael Meldola a rabbino Maggiore della comunità israelitica portoghese di Londra”, in Vessillo Israelitico, 58 (1910), p. 346 (il fut proposé pour le rabbinat de Londres mais il perou face à Rafael Meldola) ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 159 ; Toaff A.S., “vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 375 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 1 Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 190 ; Toaff A.S., “L’opera ebraica di SF”, in Annuario studi ebraici, 1976– 79, pp. 132, 145 ; Toaff A.S., “Cenni storici sulla comunità ebraica e sulla sinagoga di Livorno”, in RMI, 21 (1955), p. 422 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), pp. 296–308 ; Adler I., La pratique musicale, 1966, Vol. I, p. 115—sul valore etico della musica ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 775 ; Castignoli P., “Fonti per la storia degli ebrei a Livorno”,

pincherle, ahron hayim hizqiyah—‫אהרן חיים חזקיה פינקרלי‬

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in Italia Judaica III, 1989, p. 189 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 384s ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 26, 453 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 72 ; Seroussi E., “Livorno : a Crossroads in the History of Sephardic Religious Music”, in the Mediterranean and the Jews II, 2002, p. 147 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 69. dei Pietosi cf. Anau 794. Pincherle, Ahron Hayim Hizqiyah—‫אהרן חיים חזקיה פינקרלי‬ Bio. : (1716–1753) Fils de Nathan (selon Halperin, fils de Rafael). Né en 1716. Originaire de Vérone il fut élève de I.H. Ricchi. Il intervint dans la controverse qui opposa la communauté de Vérone à celles de Mantoue, Ferrare et Modène entre 1748 et 1751, quand il réçut son titre rabbinique. Il épouse en 1739 la fille de Mosheh Gentili. Efraim Luzzatto écrivit un poème pour sa mort qui survint subitement en 1753, à Padoue où il s’était rendu pour raisons de santé. Son éloge funèbre fut prononcé par Menahem Navarra (dans son Yemei Temimim) et une lamentation anonyme pour sa mort se trouve dans le ms Ginzburg 654. Une prière à réciter sur sa tombe se trouve dans le ms Benayahu 130‫ו‬. Œuvres : 1) Un sonnet pour les noces de Menahem Navarra, Mantova, D’Italia, 1744 ; 2) Épithalame pour les noces de Y.G. Basilea avec Rachel (ms HUC JIR K 107 et ms Roth 114) ; 3) Lettres dans le ms Kaufmann 163. Il est mentionné dans le ms BNS 4092. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 23 ; Calabi S., “Le confraternite della Comunione israelitica di Verona”, in Educatore Israelita, 12 (1864), p. 237 ; Servi F., in Corriere Israelitico, 7 (1868), p. 15 ; Soave M., “Lettera I”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 379 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 79 Roth C., “Rabbi Menahem Navarra”, in Jewish Quarterly Review, 15 (1925), pp. 434–36 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948, p. 475 ; Rabello A., “Gli ebrei a Ceneda e a Vittorio Veneto (sui Pincherle)”, in RMI, 36 (1970), p. 355 ; Roth C., “Kavim LeDemuto shel E. Luzzatto”, in Schirmann Jubilee Volume, 1970, p. 364 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 225, 234 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 456 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim,

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pincherle, meshullam zalman

1981, Vol. VII, pp 138, 184ar S., Ketubbah, 1990, p. 218—témoin dans un mariage de Vérone en 1742 ; Crestani C., La biblioteca della Comunità ebraica di Verona, 1999, p. lxiv. 795. Pincherle, Meshullam Zalman—‫משלם זלמן בן אברהם ברך פינקרלי‬ Bio. : Fils de Avraham Berek. Originaire de Gorizia. Il fut le correcteur du Sefer Kevod Hakhamim, Venise, 1700. Œuvres : 1) ‫( אפי רברבי‬Apei Ravrebi) : commentaire sur les Psaumes (ms 33 HUC à Cincinnati) ; 2) Sermons dans le ms JTS Rab. 2335 ; 3) Lettres à différents rabbins italiens, dont S. Aboav, N. Pincherle son oncle, M. Gentili, Y. Morpurgo, R. Calvo et autres (ms JTS 3764) ; 4) Une lettre de Rovigo envoyée à Prague, conservée dans le ms Reggio 38 (où il se dit descendant des exilés de Vienne) ; 5) Sermons dans le ms Ginzburg 1472 et dans le ms JTS Rab. 2335. Biblio. : Shazar Z., “L’attesa messianica per l’anno 1740 nel pensiero di Y.H. Cantarini”, in RMI, 37 (1971), p. 547 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 312. 796. Pincherle, Mosheh Michel—‫משה מיכאל פינקרלי‬ Bio. : Rabbin à Ivrea à partir de 1780. Œuvre : Un psaume de remerciement pour avoir échappé à l’écroulement du plancher pendant le repas de noces de Giuseppe Isacco Olivetti en 1785. Commémoration de la catastrophe connue comme Nes Mapolet HaBait. Biblio. : Servi F., “Cenni storici della comunione di Ivrea”, in Corriere Israelitico, 10 (1871–72), p. 216 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, p. 139 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 73. 797. Pincherle, Nathan (Nedanel) Rafael—‫נתן פינקרלי‬ Bio. : Fils de Azriel (Uziel) Yoel. Il habita avec son père à Alessandria. Il fut rabbin à Rovigo (cf. ms Ginzburg 1472) et à Vérone entre 1734 et 1753. Menahem Navarra prononça son éloge funèbre. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq), de Y. Lampronti ; 2) Responsum dans ms UCLA 960 bx. 6.4 ; 3) Sermons dans le ms British Library Or. 12358.

pincherle, yoel uziel (ou azriel)—‫יואל פינקרלי‬

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Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 161 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Verona”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 54 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona. Le guide spirituali e i maestri della comunità israelitica di Verona, 1957, p. 62 ; Bonfıl R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 184 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 184 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 218—témoin dans un mariage à Vérone en 1738 ; Crestani C., La biblioteca della Comunità ebraica di Verona, 1999, pp. xlvi?, lxiv . 798. Pincherle, Salvador Benetto (Moise Vita)—‫פינקרלי‬ Bio. : Trésorier de la communauté de Trieste en 1777. Œuvre : Poème en honneur de l’ouverture de l’école en 1782. Biblio. : Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, p. 60 ; Curiel R., “Gli ebrei di Trieste nel secolo XVIII”, in RMI, 12 (1938), p. 248 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 60 ; Zoller I., “Le origini dei primi due Oratori pubblici di Trieste”, in Corriere Israelitico, 51 (1912–1913), p. 13 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 260. 799. Pincherle, Samson (Zera)—‫שמשון פינקרלי‬ Bio. : Originaire de Venise. Œuvres : 1) ‫( צורת החידה‬Tzurat HaHidah), Venise, 1800, en l’honneur de Yosef Sarfati ; 2) Élégie pour la mort de R.N. Tedesco imprimée par Deinart E., Shvilim Bodedot, Jérusalem, 1915, p. 152. Biblio. : Pagis D., “Baroque trends in Italian Hebrew poetry”, in Italia Judaica, 1986, p. 273 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 287 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 276. 800. Pincherle, Yoel Uziel (ou {Azriel)—‫יואל פינקרלי‬ Bio. : Fils de Nathan. Né à Vérone, il étudia à l’école du rabbin Shemuel Merari. En 1703, il prononça l’éloge funèbre du rabbin M.H. Bassan. Il fut rabbin et shohet à Alessandria en 1714 où il était encore résident avec son père en 1729. Il mourut aveugle. Œuvres : 1) Responsa, dans le recueil de Y. Olmo (ms Valmadonna 38) ;

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pincherli, yitzhaq (isac) david—‫יצחק פינקרלי‬

un responsum sur ses tefilin se trouve dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo 1716 et aussi dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Deux lettres de 1705 à Sh. Morpurgo publiées dans Benayahu M. (1979), pp. 142–43 ; 3) Lettre conservée dans le recueil de Yehudah Ghiron (ms Ben Zvi 4055) ; 4) Il est l’auteur présumé de novellae talmudiques dans le ms Roth 707. Biblio : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 74, 161, 289 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jare G., “Alessandria” et “Verona”, in Jewish Encyclopedia, 1901– 06 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 50 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 139 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 ; Shisha A., “Takanot HaYeshivat Haverim Makshivim beIesodo shel I. Ricchi”, in Yerushalaim, 3 (1951), p. 22 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona. Le guide spirituali e i maestri della comunità israelitica di Verona, 1957, p. 61 ; Simonsohn S., “Pinqasei HaQehilah BeVerona”, in Kiriat Sefer, 35 (1959–60), p. 265 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 503 (avec une lettre de Hagiz qui lui adressée de 1714) ; Rabello A., “Gli ebrei a Ceneda e a Vittorio Veneto (sur les Pincherle)”, in RMI, 36 (1970), p. 355 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 485 ; Benayahu M., “Sefer Etz Hada t LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), pp. 132, 133, 136 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 57 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°55. 801. Pincherli, Yitzhaq (Isac) David—‫יצחק פינקרלי‬ Bio. : Fils de Shelomoh. Originaire de Vérone, il fut rabbin à Gênes à partir de 1735. Biblio. : Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, p. 86 ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. ciii, 1757, 1790, 1800, 1805, 1806, 1809, 1815, 1819, 1826, 1833, 1847, 1849, 1861, 1864, 1896. 802. Pinta, Avraham Hizqiyah Bio. : Fils de Yosef. Rabbin de Monte San Savino en 1745. Biblio. : Ketubbot Italiane, 1984, p. 260—témoin dans un mariage de 1744 ; Salvadori S. et Sacchetti G., Presenze ebraiche nell’aretino, 1990, p. 82.

polacco, ya qov—‫יעקב פולקו‬

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803. Pinto, Yitzhaq (Isacco)— Bio. : Médecin en 1720 à Massa Carrara. Biblio. : Jacopetti I. N., Ebrei a Massa e Carrara, 1996. 804. Poggibonsi, Menachem (Emanuel) Shemuel—‫מנחם שמואל פוגיבונצי‬ Bio. : Fils de Shelomoh Ahron, frère de Moise. Il fut enseignant à Bozzolo en 1794 et maître à l’académie de Trieste. Il décéda en 1807. Biblio. : Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, p. 80 ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto. EL”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 38 ; Dubin L.C., The Port Jews of Trieste, 1999, p. 282 ; Segré C., Bettoni L., Dall’ancien régime all’età borghese, 2000, pp. 51, 53 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 et ms Ginzburg 1089 (où il est témoin du mariage de Yehudah Malach avec Sara Guastalla en 1794). 805. Polacco, Biniamin—‫בנימין פולקו‬ Bio. : Fils de Ahron. Il fut éditeur pour le compte de la Bragadina, en éditant, entre autres, le siddur Ashmoret HaBoqer, Mantova, 1724, le ‫קב‬ ‫( ישר‬Qav Yashar) de Zvi Koidanover, Venise, 1743, le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Œuvre : ‫( שירים ושירות‬Shirim VeSherut), Venise, 1730. Biblio. : Raccolta Morpurgo, Padova, 1924, n°626 e alii ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 279 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, pp. 209, 213, 222. 806. Polacco, Yaxqov—‫יעקב פולקו‬ Bio. : Fils de Avraham Mikhael. Originaire de Vérone, il obtint un doctorat en médecine en 1710 à Padoue ; Cerretto l’évoque comme l’un des meilleurs médecins de la ville. Après 1750, ayant obtenu l’autorisation, il exerça aussi à Venise. Biblio. : Cerretto G., Discorso funebre in morte del Dr. Mario Corrieri, Vérone, 1836 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

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pontecorvo, shabtatai Ponte, Lorenzo da cf. Conegliano, Geremia 807. Pontecorvo, Shabtatai

Bio. : Fils de Yitzhaq (Isac). Originaire de Rome. Œuvre : Haskamah pour le ‫( ראשית בכורי קציר‬Reshit Bikurei Qatzir) de Ya qov Olmo. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895, p. 276 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Rome en 1714). 808. Pontremoli, Ahron Mosheh—‫אהרן משה פונטרימולי‬ Bio. : Fils de Salomon et de Juditta Vitale. Né en 1702. Il fut l’élève de Avraham Segre. Il était commerçant à Casale Monferrato en 1734. Œuvres : 1) ‫( מראה זכוכית‬Mareh Zekhukhit) : œuvre morale (ms Columbia University X 893 P 77) ; 2) Un sermon pour Shavuot de 1715 (ms Ginzburg 516) ; 3) Un ouvrage de polémique anti-chrétienne mentionné dans le ms JTS 2212 ; une partie se trouve dans le ms Montefiore 452. Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2843 ; Abensur-Hazan L., Les Pontremoli, 1996, p. 61. 809. Pontremoli, Elishax (Elisée) Hananel—‫אלישע חננאל פונטרמולי‬ (acronyme ‫)אל''ף‬ Bio. : (1778–1851) Fils de Ezra. Né à Casale en 1778. Il fut rabbin à Ivrea de 1801 à 1814, date à laquelle il quitta la ville ; mais en 1818, il était enseignant à Ivrea. Marié avec Bella Olivetti, il fut le père de sept enfants, dont Esdra, directeur du Vessillo Israelitico, et le grand-père de l’architecte Elisée Emmanuel. Il décéda à Nice maritime le 4 août 1851. Œuvres : A)—Prose et poésie : 1) ‫( סוד בחורים‬Sod Bahurim), sur la nature humaine (ms Bodleiana Mich. 273 et ms JTS 1458) ; l’ouvrage comporte un hymne pour commémorer le fait que la communauté avait été délivrée d’une agression en 1801 ; l’incipit de cet hymne est ‫אל בית‬ ‫( אלקים חי‬El Bet Elo-im Hay) ; il est aussi conservé dans les ms JTS 3667 et ms Benayahu 5/222 ; ‫ )תע‬Sermons, homélies et discours prononcés entre 1801 et 1838 à Nice et à Ivrea (ms AIU 250 I) ; 3) ‫דברי שיר‬ (Divrei Shir) : commentaire biblique datant de 1818 et basé sur celui de

pontecorvo, shabtatai

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M. Mendelssohn sur l’Ecclésiaste (ms AIU H 251 A) ; 4) ‫שישית‬ ‫( האיפה‬Shishit HaEfah) : commentaire de l’ouvrage rimé de Shelomoh Pappenheim, sur la légende de quatre verres, écrit à Ivrea en 1813 (ms AIU H 252 A) ; 5) ‫( תקות ישרים ושארית נפש‬Tiqvot Yesharim VeSheerit Nefesh) : prose rimée écrite à Nice en 1837 (ms AIU H 253 A) ; 6) ‫עבור‬ ‫{( לאומים‬Ibbur Leumim) : ouvrage astronomique de 1846 (ms AIU H 254 A) ; 7) Un ouvrage de polémique dans le ms AIU H 462 A ; 8) ‫חזיונות‬ (Hezionot) : rêves et pensées dans le ms HUC 26 de 1808 à Ivrea qui contient aussi le 9) ‫( לחם הפח''א‬Lehem HaPeha) : commentaire biblique (aussi dans le ms AIU H 260 A) ; 10) ‫( מאסף המחלות‬Measef HaMahalot) : prières (ms HUC 386) ; 11) Prière contre le choléra écrite à Nice en 1835, (ms HUC 432) ; 12) ‫( פתח תקווה‬Petah Tiqvah) : sermons prononcés à Chieri et à Ivrea en 1813 (ms HUC 436 à Cincinnati) ; 13) Annotation et ajouts au ‫( אוהב גר‬Ohev Gher) de S.D. Luzzatto à Chieri en 1831 (ms HUC 881 à Cincinnati) ; 14) ‫( שפתי ישנים‬Siftei Yeshanim) : liste des livres en sa possession à Ivrea en 1804 (ms HUC 1804) ; 15) Psaq dans le recueil ms JTS Rab. 702 ; 16) ‫( דבר פלא‬Devar Pele) : poésie de 1804 écrite à Ivrea, conservée dans le ms JTS 1457 ; 17) ‫( פסח קטן‬Pesah Qatan) : commentaire sur la hagadah de Pesah (ms JTS 4554) ; 18) ‫נאות השלום‬ (Neot HaShalom) : poésie en l’honneur de Napoléon écrite en 1811 à Ivrea, conservée dans le ms ZIH 221 (aussi en traduction anglaise dans Caplan Y., 1989) ; 19) Épithalame pour Diana Coen (ms Kook 217) ; 20) ‫ויכוח‬ ‫( סוקראטי בענייני האמונה‬Vikuah Socrati BeInianei HaEmunah) de 1820 où sont mentionnés Spinoza et Huntington (ms Ginzburg 1440) ; 21) ‫משענת‬ ‫( אלישע‬Mishenet Elishax) : responsa rédigés à Nice en 1838–1840 et en 1851 figurant dans les mss Ginzburg 1432 (avec une liste de ses ouvrages) et 1433 ; 22) ‫( ספר מנהגים‬Sefer Minhaghim) de 1821 à Ivrea (ms Ginzburg 1483) ; 23) Annotation en marge du ms Ginzburg 1485 ; 24) Lettres à Felice Tedeschi (ms Ginzburg 1683) ; B)—Traductions : 1) Traduction en hébreu avec notes et introduction de quatre livres apocryphes faite à Chieri en 1829 (ms JTS Lutzki 731) ; 2) ‫( נקמת ישראל‬Niqmat Israel) : traduction du français en hébreu de Orobio de Castro, faite en 1813 à Ivrea (ms HUC 759 et Acc. 17) ; 3) ‫ משגיא לגויים‬traduction du français en hébreu du Christianisme dévoilé du Baron d’Holbach, ouvrage de polémique imprimé à Amsterdam en 1767 (ms Levy 143, ms AIU H 263 A et ms Ginzburg 1431) ; 4) ‫( קרא הגבר‬Qera HaGever), traduction du français en hébreu d’un texte de A.H. Colonia contre les karaïtes, écrite à Chieri en 1820 (ms Ginzburg 1440) ; 5) Dissertazione in difesa della legge orale ossia tradizione, cahier de 1843, traduction en italien du ‫מטה דן‬ (Mate Dan) de D. Nieto (ms AIU H 254 A).

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pontremoli, gabriel—‫( גבריאל פונטרימולי‬acronyme ‫)גפ''ן‬

Biblio. : Nécrologie dans les Archives Israelities, 1851 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 41 ; Servi F., “Cenni storici della comunione di Ivrea”, in Corriere Israelitico, 10 (1871–73), pp. 216, 40–42, 111 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Pontremoli E., in Vessillo Israelitico, 36 (1888), pp. 71ss ; Benjacob, Ozar HaSefarim, 221 '‫ ; ס‬Schwab M., “les manuscrits”, in REJ, 49 (1904) ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, p. 66 ; Weill G., Catalogue des manuscrits de la bibliothèque, 1979 ; Richler B., in Asufot, 1 (1987), p. 114 ; Kaplan Y., From Christianity to Judaism, 1989, pp. 456–461 ; Abensur-Hazan L., Les Pontremoli, 1996, pp. 62, 67, 89. 810. Pontremoli, Gabriel—‫( גבריאל פונטרימולי‬acronyme ‫)גפ''ן‬ Bio. : Fils de Shelomoh. Il fut rabbin de Casale Monferrato et plus tard à Turin où il devint, en 1714, chef du tribunal rabbinique et de la yeshivah locale. Il fut opposé à l’emploi d’instruments musicaux par les juifs. Avraham Segre reçut son investiture rabbinique (ms Kaufmann A 461). Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Responsa manuscrits de 1715 (à Avraham Segre, à Sasportas) dans un ms IOSRA B 381 ; 3) Responsum dans le ms Kaufmann A 581 ; 4) Responsum dans le ms Ginzburg 286 et haskamah à un psaq de Y. Briel de 1706 dans le ms Ginzburg 1322 ; 3) Une lettre de 1714 à M. Hagiz, contre N. Hayyun, éditée dans Friedmann (1966) ; 4) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34 et 115,2 ; 5) Lettre dans le ms JTS 3761 ; 7) Lettres dans le ‫( בנין אב‬Binian Av) de H. Segre ; 8) Responsa dans le ‫שמש צדקה‬ (Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 9) Novellae bibliques dans le ms AIU H 261 A ; 10) Responsum dans le ms HUC JIR K 93 à New York ; 11) Il est le signataire d’une autorisation à exercer la shehitah dans le ms British Library Or. 11587 ; 12) Il est cité dans le ms Ginzburg 319 ; des lettres lui sont adressées par A.S. Basilea dans ms JTS Rab. 1319 et par M. Zacut dans le ms JTS 3761. Biblio : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 66 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1896–98, pp. 51, 57, 62, 73, 80 ; Cassuto U., “Torino”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 58 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 139 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 (mentionné par A.S. Basilea dans le ‫( אמונת חכמים‬Emunat hakhamim) comme un des grands

provensal, yosef

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kabbalistes de son temps) ; Foa S., Appunti di storia monferrina, pp. 116–19 ; ID., La politica economica, 1963, p. 87 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), p. 92 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 502 ; Nissim Y., “Teshuvat HaHida”, in Scritti Nahon, 1978, p. 131 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 129 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 26 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2531 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 270 ; Abensur-Hazan L., Les Pontremoli, 1996, pp. 61, 89. 811. Portaleone, Mosheh Shemuel—‫משה שמואל שער אריה‬ Bio. : (1751–1837) Il fut dayan à Ancône à partir de 1826. Œuvre : Une poésie de 1822 dans le ms JTS 1232. Biblio. : Rosenberg H., Saggio, 1932, introduction ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 1947, p. 326 ; Laras G., “Un censimento degli ebrei di Ancona de 1807”, in Rivista di Studi Napoleonici, 1982, pp. 186–197. 812. Portaleone, Shelomoh Matzliah—‫שלמה מצליח שער אריה‬ Bio. : Petit-fils du Dr. Guglielmo. Médecin des pauvres à Mantoue signalé dés 1680 à 1719 (cf. documents à l’archive de la communauté de Mantoue Filza 43–50, 53, 56, 57, 60, 61, 63, 66, 70, 71, 75, 76). Biblio. : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 404. 813. Praga, Israel Bio. : Médecin à Turin. Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 1933 2049. 814. Provensal, Yosef Bio. : Fils de Nissim. Originaire de Alessandria della Paglia, il fut rabbin à Savigliano ; il fut accepté dans la communauté de Livourne suite à la procédure de ballottage en 1770. Biblio. : Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983) ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1990, doc. 3412.

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pugliese, zekhariah—‫זכריה פוליסי‬ 815. Pugliese, Zekhariah—‫זכריה פוליסי‬

Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Vercelli. Œuvres : 1) ‫( ספר הלכות המלוה‬Sefer Hilkhot Malve), Leggi del prestatore et del debitore : guide aux prêteurs, écrit en 1791 ou en 1795, dans le style d’une parodie du Mishneh Torah de Maimonide (le manuscrit est au JTS) ; 2) Lettres dans le ms Kaufmann A 470. Biblio. : Della Torre L., in Ben Chananja, VII, 196 ; Davidson I., Parody in Jewish Literature, NY, 1907 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3465.

R 816. Rabeni, Anselmo Bio. : Fils de Amedeo. Originaire de Rovigo, il obtint un doctorat en médecine en 1702 à Padoue. Biblio. : Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 521 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 817. Rabeni, Rafael Bio. : (1656–1716) Fils de Shimshon. Né en 1657, il était déjà rabbin à l’âge de quinze ans. Mais selon Angelo Cantarini dans une lettre à Th. Unger, il était seulement scribe de la communauté, et non rabbin (le rabbin était Y.H. Canterini). Il obtint un diplôme de médecine à Padoue en 1696 et fut médecin de Padoue. Il connaissait le grec, le latin et la littérature profane. Il mourut le 14 Novembre 1716 suite à un spasme dû à une luxation. Son épitaphe fut écrite par S. Marini. Œuvres : quatre opuscules publiés (celui qui est dédié à Magliabechi parut sous le pseudonyme Fabiano Reali) : 1) Squarcio di lettere del dottor Bernabo Schacchi (ovvero il Rabeni stesso) sopra le considerazioni del Sign Biagio Garofalo, intorno alla poesia degli ebrei, Aoste (Padoue), 1709. Une copie se trouve à la BNF, ainsi que la réponse de Biagio Garofalo (1676–1762), Osservazioni di Ottavio Maranta sopra la lettera di Barnabo Scacchi, Venise, Bortoli, 1711 et l’ouvrage du même auteur Considerazioni, Rome, Gonzaga, 1707, qui fut cause de la polémique ; 2) Antilogia alle osservazioni di Ottavio Maranta (Garofalo) fatta da Fabio Carsellini in difesa di Rabeni, Augusta (Padoue), 1711 ; 3) Lettere sopra un saggio di critica del sign. Giovanni Clerico intorni alla poesia degli ebrei, Cosmopoli (Padoue), 1710 ; 4) Differenze filologiche-sacre considerate da RR Padova, 1713 : on y traite de l’autorité des Écritures et des deux premiers âges du monde. Biblio. : De Rossi G.B., Dizionario, 1802, II, p. 101 ; Jost I., Allgemeine Gesch., 1832, p. 459 ; Carmoly E., Histoire des médecins juifs, Bruxelles, 1844 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 308 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, III, p. 127 ; Della Torre, L., “Cenni biografıci di alcuni ebrei italiani”, in Cronaca Israel, 1863 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 310 ; Soave F., “Lettera II”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878) ; Pesaro, Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1878, p. 52 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”,

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racah, maso d (masnod) hay—‫מסעוד חי רקח‬

in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 70 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Modlinger S., Der Rabbinische Rationalismus, 1889, p. 83 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 563 ; Levi I., in Corriere Israelitico, 45 (1906–7) ; Della Torre L., Scritti Sparsi, 1909, Vol. II ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 206 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 (sous Rabenio) ; Ricuperati G., “Alle origini del Triregno”, in Rivista Storica Italiana, 77 (1965), pp. 618–619 ; Karpeles G., II, p. 230 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, p. 129 ; Ferrone V., The Intellectual Roots of the Italian Enlightenment, 1995, p. 323 ; Garms-Cornides E., “Zur Geschichte der geistigen Beziehungen zwischen Österreich und Italien im 18. Jahrhundert”, in Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung, 85 (1977), pp. 82–83 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofım HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 6–26 (1978), pp. 113, 118 ; Zaggia S., Il ghetto ebraico, mémoire de Maîtrise, 1990, appendice documentaire, p. 72 ; Facchini C., “Icone in sinagoga : emblemi e imprese nella predicazione barocca di I.H. Cantarini”, in Materia Giudaica, 7 (2002), p. 126. 818. Racah, Masoxd (Masnod) Hay—‫מסעוד חי רקח‬ Bio. : (1690–1768) Fils de Ahron. Né à Smyrne en 1690. Il semble qu’il fasse partie de l’importante famille vénitienne du même nom. Il étudia à Smyrne avec Hayim Abulafia et Yitzhaq b. Yehudah HaCohen Rapaport (1680–1755). En 1729, il était à Venise et, entre 1731 et 1736, il fut dayan à Livourne. En 1749, il fut membre de la commission Isur VeEter de Livourne ; la même année, il se trouva à Jérusalem d’où il partit comme émissaire en Afrique du Nord. En 1751, il fut nommé av bet din à Tripoli, où il fonda une yeshivah. Il décéda en 1768. Œuvres : 1) Correspondance imprimée dans les responsa de A. Rodriguez ‫( אורח לצדיק‬Orah LaTzadiq), 1780 ; 2) ‫( מעשה רקח‬Maxseh Roqeah), écrit en partie déjà à Smyrne, Vol. I, Venise, Vendramin, 1742 ; Voll. II, III et IV à Livourne (réimprimé à Tel Aviv en 1964, ed. S. Schlesinger) : commentaire du Mishne Torah ; 3) Divrei HaBeraita, en manuscrit : novellae talmudiques ; 4) Sermons (presque tous perdus) ; 5) Commentaire sur le Pentateuque ; 6) Commentaires de diverses parties du Talmud ; 7) Résumé du Peri Hadash sur Pesah dans le ms Ben Zvi 227 ; 8) Haskamot au ‫( פחד יצחק‬Pahad Yithaq) de Y. Lampronti et à David ibn Zimrah à Livourne. Il est mentionné dans le ms Ginzburg 1484. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°72 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”,

rapa, gershon (grassino ou pellegrino)

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in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Enc. Ivr. ; Raccah G., Reshima shel Hakhmei VeRabbanei Tripolitania, Tripoli, 1945, pp. 3–4 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Attal R., in Sefunot, 9 (1965), p. 384ss ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 110 ; S.Z.H., “Pardo”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 93 ; Ha. Be., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 1483 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), p. 134 ; De Felice R., Ebrei in un paese arabo, 1978, p. 17 Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 170 ; Benjamin Chaya, The Stieglitz Collection, 1987, p. 217—témoin d’un mariage en 1750 ; le frontispisce du Sefer Maxseh Roqeah in Sabar, Ketubah, 1990 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 281. 819. Racah, Shemuel Nissim—‫שמואל נסים רקח‬ Bio. : Fils de David Hayim. Originaire de Livourne. Il copia quelques prières en 1778. Père de David Vita. Œuvre : Manuscrit avec chants en hébreu pour accompagnement musical de 1778 (ms Talmud Torah 142/4). Biblio. : Adler I., La pratique musicale savante, 1966, Vol. I, p. 114 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 52 Seroussi E., “Livorno : a Crossroads in the History of Sephardic Religious Music”, in the Mediterranean and the Jews II, 2002, pp. 131–156. 820. Racah, Yaxqov—‫יעקב רקח‬ Bio. : Originaire de Tripoli, il vécut à Livourne. Œuvre : Il est probablement à identifier avec l’auteur du ‫לחם הפנים‬ (Lehem HaPanim) : novellae (ms Ben Zvi 2703). Bibilio. : Sarchi Filippo, On Hebrew Poetry, London 1824, pp. IV, 115 (sur la vaine tentative de créer des hexamètres hébraïques) ; Friedenwald, The Jews and medecine, 1944 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 821. Rapa, Gershon (Grassino ou Pellegrino) Bio. : Fls de Marco Anselmo. Originaire de Casale Monferrato. Il fut rabbin et secraitaire de la communauté de Gênes, où il est attesté entre 1700 et 1725. En 1725 il a trois enfants. Biblio. : Urbani R., I protettori della Nazione ebraica, 1989, p. 200 ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 1121, 1174, 1197, 1305, 1309, 1468, 1473, 1599, 1646.

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rapa, yonah—‫ ( יונה רפפא כהן‬jona de sacerdoti rappa) 822. Rapa, Yonah—‫ ( יונה רפפא כהן‬Jona de Sacerdoti Rappa)

Bio. : Il vécut probablement dans la province de Vercelli, peut-être à Casale, en 1725. Œuvres : 1) ‫( פלפול על ספר זמן זמנים זמניהם‬Pilpul {al Sefer Zeman Zemanim Zemaneihem), éd. G. Bilasko (édition d’un manuscrit copié par Yosef Menahem Treves en 1790) : il s’agit d’une parodie du carnaval basée sur la haggadah. La paternité de l’œuvre n’est pas certaine, ni même la date (Steinschneider l’attribue au XIVe siècle, Davidson au XVIIe, Lasker peut-être déjà au XVIIIe) ; 2) Miscellanées dans le ms CIF 16, comprenant des épithalames pour les noces de Anna Ravenna et de Lustro Rovigo en 1725 et le ‫( תורת נשים‬Torat Nashim), sur les femmes ; 3) Lettres à B. Coen dans le ms JTS 4021 ; 4) Lettres dans le ms JTS 3761 ; 5) Commentaire en italien des 13 principes de la foi (ms Ginzburg 272) ; 6) Lettres de 1708 dans le ms Ginzburg 319 ; 7) Il est l’auteur présumé du ‫( סדר פסח והלכתו‬Seder Pesah VeHilkhato) : parodie des femmes de la hagadah de Pesah, conservée dans le ms Bodleiana Opp. Add. Fol. 71 qui contient aussi la poésie ‫( לקלקל על מנת לתקן‬Leqalqel {Al Menat Letaqen) publié par Steinschneider M., in Letterbode, 12, p. 79. Biblio. : Krauss S., “Un atlas juif des statues de la vierge Marie”, in REJ, 48 (1904) ; Davidson, Parody in Jewish Literature, 1907, pp. 153–167 ; Marx A., “The Polemical Manuscripts in the Library of the JTS”, in Studies in Jewish Bibliography in Memory of A.S. Freidus, 1929, p. 256 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Casale, Ferrara, p. 5 ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAnti-Notzrit Ad Sof HaMeah HaShemonah-Esre : bibliografia”, in Areshet, 2 (1960), p. 159 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 675 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 104 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2808, 2843 ; Lasker D., “HaPulmus HaAntiNotzri BeItalia Ba XVIII”, in Proc. 11 Congress of Jewish Studies, 1993, vol. II div.a ; Lasker D., in Italia, 12 (1996), p. 199 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 398. Rapaport cf. Rapa 823. Ravà, Mosheh J.—‫משה רבא‬ Bio. : (1766–1834) Fils de Mordekhai. Né en 1766, mort en 1834. Il eut pour maître Gioseffo Mari, professeur d’hydraulique pratique à Mantoue auquel il dédia sa traduction du Phédon.

ravenna, shemuel zekhariah—‫שמואל זכריה ראווינה‬

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Œuvres : Traduction en italien du Fedone de Mendelssohn, Venise 1806, et du Formulario delle preghiere Mantova 1802. Biblio. : De Rossi G.B., Dizionario, 1802, p. 60 (qui parle, quant à lui, d’une traduction italienne “fıdèle mais mal écrite”, publiée à Coire en 1773 chez Carlo Fernandini) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e Reggio Emilia, 1993, pp. 75, 87 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 46. 824. Ravà, Shemuel Hayim—‫שמואל חיים רבא‬ Bio. : Beau-frère de Yitzhaq Finzi de Carpi. Œuvre : Une lettre de reponse à Yitzhaq Finzi dans le ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer) de M. Colorni—lettre 25. 825. Ravenna, Shemuel Zekhariah—‫שמואל זכריה ראווינה‬ Bio. : Fils de Eli’ezer. Il fut le maître de Rafael Yehiel Sanguinetti qui lui dédia son ‫( ספר צחוק תמים‬Sefer Tzehoq Tamim) (Rabinovitz et Steinschneider attribuèrent par erreur l’œuvre à Ravenna lui-même, pour avoir confondu sa haskamah avec l’œuvre elle-même). Il fut rabbin à Reggio, Parme, Busseto (1757) et Fiorenzuola (1768). Dans le ms ZIH 131, il est dit de Rovigo. En 1752, il signa la lettre aux communautés italiennes LeNefuzot Yehudah VeIsrael. Il décéda à Colorno en 1769. R.Y. Sanguinetti lui dédia une lamentation contenue dans le Osef Ksil ; une autre fut écrite par David Fontanella. Une lettre à Mantoue signée par lui porte la date de 1758. Œuvres : 1) ‫( הלכות בדיקה‬Hilchot Bedikah), en possession de Soave, aujourd’hui ms Valmadonna 105 ; 2) ‫( הלכות טרפות בקצור‬Hilkhot Terefot BeQitzur), suivi de responsa de 1743 à 1746 (ms JTS Rab. 576) ; 3) ‫הלכות‬ ‫( שחיטה‬Hilkhot Shehitah), ms Collegio Rabbinico 69, ms Ben Zvi 4121, ms JTS rab, 575, ms HUC 142 à Cincinnati (avec une autorisation d’exercer la shehitah de 1761), ms Columbia University X 893 R. 19 ; 4) Responsum de 1745 à Rovigo dans le recueil de Y. Pacifico (ms Montefiore 110) ; 5) Lettre de 1765 à R.Y. Sanguinetti, éditée dans Piattelli A. (1972) (ms British Library Add. 27178) ; 6) Lettre de 1767 dans le ‫( צחוק תמים‬Tzehoq Tamim) de R.Y. Sanguinetti ; 7) ‫( שמך נורא ואין בלתך במרום‬Shimkha Nora), reshut ms Archivio di Stato 571 ; 8) Responsa dans le ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,1. Il est mentionné dans le recueil de documents dans le ms ZIH 131. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 99 ; Soave M., “Lettera XVII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 248 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider

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ravenna, shemuel

M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 80 ; Davidson I., Parody in Jewish Literature, 1907, p. 52 ; Piattelli, in Sinai, 70 (1972) ; Simonsohn S., Yehudim BeDuchasut Mantova, p. 313 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 454 ; Voghera Luzzatto L., “Nel ghetto di Rovigo”, in Studi in memoira di Marco Voghera, 1993, p. 37 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 331 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°61 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 130. 826. Ravenna, Shemuel Bio. : Rabbin et professeur à Sermide en 1776. Biblio. : Colorni V., “Gli ebrei a Sermide”, in Judaica Minora, p. 425. 827. Ibn Rebbi, Rafael Yosef—‫רפאל יוסף ן' רבי‬ Bio. : Envoyé de Jérusalem en Europe en 1782, il passa à Casale et à Ferrare où il rencontra H. Neppi. Après avoir parcouru la Hollande et l’Allemagne, il revint à Jérusalem en 1789 où il mourut en 1795. Œuvres : 1) ‫( דרך המלך‬Derekh HaMelekh), Livourne, 1786 ; 2) Haskamah aux ‫( חידושי המאירי‬Hidushei HaMeiri), Livourne, 1794. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 309 ; Sonnino G., Storia della tipografia 1912, p. 66 ; Sonne I., in HaTequfa, 1928, p. 688 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 550 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 268 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 384. 828. Recanati, Menahem (Emanuele)2—‫מנחם ריקאנטי‬ Bio. : (1796–1864) Fils de Ya qov Hayim. Né à Sienne en 1796, il fut médecin à Vérone, où il mourut en 1864. Œuvres : 1) Grammatica ebraica in lingua italiana, Vérone, 1842 ; 2) dizionario ebraico, caldaico, italiano, Vérone, Friziero, 1854–56, II Voll. Biblio. : Cassuto U., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona, 1957, p. 48 ; Klausner Is., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 13, col. 1607 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 112 ;

2 À ne pas confondre avec Menahem Recanati, son aïeul, originaire de Ferrare, auteur d’un responsum dans le Pahad Yitzhaq.

recanati, shabatai elhanan

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Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 107 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), p. 299 ; Grusovin M., “AVR e ISR”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, p. 69 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 95 ; Crestani C. et alii, La biblioteca della Comunità ebraica di Verona, 1999, pp. lviii, lxxxvii ; Del Bianco Cotrozzi M., “con zelo operosissimo e con illuminata sapienza. Il contributo di Giuseppe Consolo all’ebraismo italiano dell’Ottocento fra tradizione e modernismo”, in RMI, 67 (2001), p. 230. 829. Recanati, Mordekhai (Angelo) (ou Mosheh Hay?)—‫מרדכי ריקאנטי‬ Bio. : Élève de Y. Lampronti, il obtint de Shemuel Levi le titre de haver en 1714. Il offıciait comme simple rabbin en 1718 à Ferrare. Biblio : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 225 ; Pesaro A., Appendice alle memorie storiche, 1878–80, p. 40 ; Pesaro A., “Felice Umano”, in Mosé, 5 (1882), p. 304 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 425 (donné pour Mosheh Hay). 830. Recanati, Mosheh Nahman—‫משה נחמן ריקאנטי‬ Bio. : Fils de Yedidiah Shelomoh. Rabbin à Sinigaglia et à Pesaro dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פידיון הבן‬Pidion HaBen) de S.Y. Finzi ; 2) Responsum dans le recueil de I. Coen (ms Stolin 159) ; 3) Il est le signataire à Pesaro d’une haskamah à une demande d’aide pour la communauté de Mantoue en 1776 (ms Benayahu 5/5‫)תע‬. Biblio. : Klausner J., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°76 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Pesaro en 1804). 831. Recanati, Shabatai Elhanan—‫שבתי אלחנן בר יהודה רפאל חיים‬

‫ריקאנאטי‬

Bio : Fils de Yehudah Rafael Hayim. Il décéda à Ferrare en 1738, ville où, comme son père, il fut grand rabbin de la communauté sépharade à partir de 1718. Il fut l’un des deux maîtres de Y. Lampronti et apposa quatre fois sa signature aux règles pour les impôts des juifs de la communauté de Ferrare. Contemporain de M. Zahalon et grand-père de Ya qov Hayim, il vécut à l’époque de l’établissement du ghetto. Il était réputé pour sa connaissance de la qabalah pratique.

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recanati, ya qov hay—‫יעקב חי מריקאנטי‬

Œuvres : 1) Un responsum se trouve dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboab ; 2) Divers autres responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 3) Un responsum recueilli par Y. Olmo dans le ms Valmadonna 38 et un autre dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 4) Responsum dans le recueil ms CIM ebr. 88 ; il est mentionné par Y. Olmo dans le ‫( ראשית בכורי קציר‬Reshit Bikkure Qatzir). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 319 ; Pesaro A., Memorie storiche appendice, 1878–80, p. 40 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 79 ; Savitz H., Doctor Isac Lamrponti, 1962, p. 1 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 79 ; Klausner Is., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 13, col. 1607 Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 40 ; Gaster M., The Ketubah, 1974, plate XII—témoin en 1719 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 107 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°55 ; Malkiel D., “Between Wordliness and Traditionalism”, in Jewish Studies Internet Journal, 2 (2003), pp. 180, 187. 832. Recanati, Yaxqov Hay—‫יעקב חי מריקאנטי‬ Bio. : (1758–1824) Fils de Yizhaq Shemuel Hayim. Né à Pesaro en 1758. Maître d’école à Ferrare. En 1781, il revint à Pesaro, puis fut rabbin— il obtint le titre de Ishma el Coen—à Acqui de 1786 à 1792, puis à Moncalvo, Finale, Carpi, Vérone, ensuite à Ferrare de 1801 à 1803, à Acqui en 1808, à Sienne de 1808 à 1813 et à Venise où il succéda à Y. Menahem Cracovia en 1819. Il fut grammairien et mathématicien. Il épousa la fille de Shemuel Finzi et eut deux enfants. Une de ses filles se maria avec Shemuel Yitzhaq Finzi de Ferrare. Il décéda le 27 février 1824 à Venise. À cette occasion, Hillel della Torre écrivit un sonnet. Œuvres : A)—Éditées : 1) ‫( ספר פסקי ריקאנטי האחרונים‬Pisqei Recanati HaAharonim), Livourne, Aruvas, 1813 : responsa ; 2) Traité d’arithmétique publié à Sienne ; 3) Dottrina israelitica esposta con dialogo fra maestro e scolaro, Vérone 1813 ; 4) ‫( יאיר נתיב‬Yair Netiv) (Havvot Yair dans Pavoncello), Dessau, 1818 : responsum sur la synagogue libérale de Hambourg et sur l’emploi de l’orgue à la synagogue (fac-similé du manuscrit dans Benayahu M., 1987). B)—Inédites : 1) ‫( אפיקי מים‬Afiqei Maim) : novellae et sermons rédigés à Acqui en 1788, conservés dans les mss CIF 49 et Ginzburg 630 (partie du ‫( חלקי דרושים‬Helqei Derushim)) ; 2) ‫אהלי‬ ‫( יעקב‬Ohalei Yaxqov) : sermons encore manuscrits ; 3) ‫( הר הטוב‬Har HaTov) : citations du ‫( עין יעקב‬Ein Yaxqov) dans le ms Valmadonna 266

recanati, ya qov hay—‫יעקב חי מריקאנטי‬

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de Moncalvo en 1790 ; 4) ‫( חלק יעקב‬Heleq Yaxqov) : sermons conservés dans le ms Valmadonna 259, annoté par S.Y. Finzi, et dans le ms Ginzburg 630 ; 5) ‫( ישועת יעקב‬Yeshuat Yaxqov), écrits entre 1788 et 1792 dans le ms Valmadonna 266 ; 6) ‫( נוה יעקב‬Neve Yaxqov) : sermons de 1808 et de 1810 dans les ms Valmadonna 236 et ms Ginzburg 630 ; 7) ‫קול יעקב‬ (Qol Yaxqov) : sermons prononcés à Acqui entre 1787 et 1792 dans le ms Estense g.X.6.22 et ms Ginzburg 630 ; 8) ‫( תולדות יעקב‬Toledot Yaxqov) : sermons dans le ms Valmadonna 253 ; 9) Psaqim dans le ‫אסיפת דברים‬ ‫( מיוחדים‬Asefat Devarim Meyuhadim) de S.Y. Finzi à Ferrare en 1816 ; 10) Lettres, poésies, amulettes, documents divers dans le ms Rosenthal 40 de 1781 ; 11) Poésies de 1786 écrites à Acqui dans le ms IOSRA A 230 ; 12) ‫( מזמור לתודה‬Mizmor LeTodah) : poésie pour le miracle survenu à Acqui en 1786 (ms JTS 4313) ; 13) ‫( רפואות מומים‬Refuot Mumim) : comédies dialogiques pour Shavuot, poésies, énigmes et sermons en italien et en hébreu composés entre 1778 et 1780 ; 14) Responsa dans le ‫פידיון הבן‬ (Pidion HaBen) de S.Y. Finzi ; 15) Responsum de 1816 à Vérone dans le recueil de Menahem Recanati (ms Montefiore 483) ; 16) Haskamah au ‫יד‬ ‫( מרדכי‬Yad Mordekhai) de M.S. Ghirondi ; 17) Il est le signataire d’une autorisation à exercer la shehitah à Venise en 1814 dans le ms British Library Or. 10088. Une liste de ses poésies se trouve dans le ms Ginzburg 244 et une autre liste partielle, rédigée par S.Y. Finzi, figure dans le ms Valmadonna 86. S.Y. Finzi écrivit également les index des recueils de sermons de son parent. Il est l’auteur présumé du ‫( קהלת יעקב‬Qehilat Yaxqov) : sermons à Acqui en 1786 (ms Columbia University X 893 K 26). Signataire d’un document de 1813 à Sienne (mf CAHJP HM 630). Biblio. : Dina S., Elegia funebre pel rabbino di Verona Giacobbe Vita Recanati, Vérone, 1824 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 155, 157 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 651 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 955 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Graetz H., Geschichte, vol. XI, p. 382 ; Cassuto U., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 147 (Une lettre lui adressée de Berlin en 1816) ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto. EL”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 40 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 7 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona, 1957, p. 67 ; Pavoncello N., Letteratura ebraica italiana, 1963, p. 81 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 110 ; Pavoncello N., “Notizie storiche sulla comunità ebraica di Siena e la sua sinagoga”, in RMI, 36 (1970), p. 312 ; Is. Kl., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 13, col. 1607 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 84 ;

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recanati, yizthaq shemuel—‫יצחק שמואל מריקאנטי‬

Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 107 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), pp. 271, 278, 286, 299 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 37 (propriétaire du Shema Yaxqov de Israel Algazi), 318 ; AAVV., Il matrimonio ebraico, le ketubbot dell’archivio Terracini, 1997, p. 150 (en 1792 témoin à Moncalvo) ; Richler B., The Hebrew Manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°72, 75, 76, 77, 249, 251 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 169 ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom Trieste, 1998, p. 174 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, pp. 276s ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, p. 106 ; Dolermo M.F., La costruzione dell’odio, 2005, p. 178. Salah A., “La ketubbah”, in Mahberet Oshri, 2007, p. 9. 833. Recanati, Yizthaq Shemuel—‫יצחק שמואל מריקאנטי‬ Bio. : Originaire de Sienne, il vécut à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. Rechi cf. Ricchi 834. Reggio, Avraham Hay (Vita)—‫אברהם חי רג'יו‬ Bio : (1755–1841) Fils de Uzriel. Né à Ferrare en 1755, il mourut hémiplégique le 23 décembre 1841. Il fut elève de Y. Lampronti et de son fils Shelomoh. Il fut relieur et précepteur à Guastalla, à Fogliano, à Chiavris (à partir de 1780). À Gorizia il étudia sous la conduite de Mosheh Hefez Gentili et enseigna dans le Talmud Torah. Il obtint une bourse d’étude de Leon Vita Pesaro. Il donna des leçons à Gradisca où il connut Avraham Morpurgo dont il épousa la fille Malka Regina en 1783. En 1798, Reggio succéda à Mosheh Gentili comme Fig. 22. Portrait de Avraham Reggio

reggio, avraham hay (vita)—‫אברהם חי רג'יו‬

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rabbin de Gorizia, chaire qu’il occupa jusqu’à sa mort ; en 1803, il reçut du rabbin de Ferrare, Y. Della Vida, l’investiture rabbinique. Important décisionnaire, il appuya N. Wessely. En 1838, il sortit indemne d’une chute à la synagogue. Ce fait est relaté dans un texte de El Nissim. Œuvres : 1) Ahare Anire Elai : recueil de 130 responsa entre 1781 et 1783, manuscrits ; 2) Le avventure di David, tragi-comédie sacrée de 1786, dédiée à Abram Morpurgo, inédite ; 3) ‫( תגלחת המאמר‬Tiglahat HaMaamar, Taglio dell’articolo), Livourne 1839 (réédité à New York en 1991) : réponse au ‫( מאמר התגלחת‬Maamar Hatiglahat) de son fils qui donne l’autorisation de se raser pour les fêtes intermédiaires ; seule œuvre imprimée (aussi ms Ambrosiana X 149 sup.) ; 4) ‫( אשל אברהם‬Eshel Avraham) : ouvrage sur la qabalah, la Bible, le Talmud, comportant une introduction autobiographique, mais écrit aussi à plusieurs mains par ses disciples (différentes parties se trouvent dans les ms Benayahu 102‫ו‬ et 122‫ו‬, ms JTS 8549 et 4599 ; 5) ‫( אסף המזכיר או מזכרת הלמוד‬Asaf HaMazkir O Mazkeret HaLimmud) : novellae kabbalistiques (ms JTS 5059 et ms Sassoon 154) ; 6) ‫( מזל ומליצה‬Mazal Umelitzah) : lettres, poèmes, épithalames et élégies (ms JTS 8627) ; 7) Poème acrostiche pour les Yamim Noraim (ms Collegio Rabbinico 247/5) ; 8) Une lettre de 1783 de A.V. Reggio à sa fiancée Malchina (Malka) Morpurgo, publiée dans Roth C., RMI, 23 (1957) d’après le ms Roth 252 (au CDEC de Milan sont conservées 7 lettres adressées à Malka, ainsi que la correspondance avec Samuel Ghirondi et avec E. Recanati) ; 9) ‫שואל בתחינה וברכת והודאות‬ (Shoel BeTehinah Uvirkat VeHodaot) : ouvrage pédagogique (ms JTS 8627) ; 10) Un exemplaire du Bene Zion, dont les gloses manuscrites sont de A.V. Reggio ; 11) Une lettre adressée à Avraham Jona était en possession de M. Soave ; 12) Des lettres et un sermon prononcé à l’occasion de sa mort, manuscrits à la Montefiore ; 13) Une lettre de 1819 contre la réforme de la Haskalah adressée à la communauté de Trieste dans Zoller I., 1919, pp. 12 ; 14) Traduction de deux piyutim dans le ms Ets Haim 47 E 45 ; 15) Haskamah de 1816 au ‫( יד מרדכי‬Yad Mordekhai) de M. Ghirondi ; 16) Responsum dans le ms JTS 5107 ; 17) Responsa dans le ‫( זכרון מרדכי‬Zikhron Mordekhai) de son élève M. Ghirondi ; 18) Responsa dans le ‫קבוצת כסף‬ (Qevutzat Kesef ) de M. Ghirondi ; 19) Il est le signataire d’une lettre dans le ms Valmadonna 204. Biblio. : Fuenn S. I., Knesset Israel, 1847, pp. 63–64 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 155 ; Benjacob J., Ozar HaSefarim, 55 no 1041 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 ; Pesaro A., Memorie, 1880, p. 71 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Seligohn M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 X, p. 360 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the

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reggio, avraham hay (vita)—‫אברהם חי רג'יו‬

Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Della Pergola R., in Corriere Israelitico, 55 (1907), p. 295 ; Morpurgo E., “Sulla famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, nuove ricerche”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 236 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 9, 12 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Sassoon D., Ohel David, 1932, p. 517 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 185 ; Roth C., “Una lettera di A.V. Reggio alla sua fidanzata”, in RMI, 23 (1957), pp. 296–298 ; Bolaffio G., “Sfogliando l’archivio della comunità di Gorizia”, in RMI, 23 (1957), p. 544 (avec photo de sa maison), ID., in RMI, 24 (1958), pp. 35–36, 64, 139 (avec portrait) ; Bolaffio G., “Abram Vita Reggio”, in RMI, 24 (1958), pp. 204–217 (avec portrait) ; Bato Yomtov Ludwig, “Italian Jewry”, in Leo Baeck Year Book, 3 (1958), p. 337 ; Freiman A., Union Catalogue, 1964, 866–868, 6136, 10383 ; David A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, 14, col. 37 ; Luzzatto A., Hebraica Ambrosiana, 1972, n°12 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passim ; Goldfeld Lea Neomi, “Pereq BeTefisat HaQabbalah beItalia”, in Sinai, 87 (1980), p. 162 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 85 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Ebrei ed industria della seta nel Gradiscano”, in Quaderni Giuliani di Storia, II (1981), p. 43 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, pp. 37, 99, 100, 122 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli-Venezia Giulia”, in AISG, 1983, p. 126 ; Cervani G., “Gli ebrei a Trieste nella seconda metà del XVIII”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 16 ; Tamani G., “I.S. Reggio e l’illuminismo ebraico”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 31 ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare, legami di sangue, alleanze e affınità tra Illuminismo e tradizione nell’inedito Ilan HaJachas di Isacco Samuele Reggio”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, pp. 71–90 (avec portrait) ; Richetti E., “Cultura ebraica a Goriza”, in Ebrei e Mitteleuropa, 1984, pp.233–34 ; Altieri O., La comunità ebraica di Gorizia, 1985, pp. 43, 152, 203, 221 ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 219 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), p. 293 (permette la musique in sinagoga) ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 67 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 46, 175 ; Senigaglia Bersano Bruno, “La famiglia Senigaglia”, in Ha-Tikva—La Speranza, 1991, p. 58 ; Loricchio E., “Valdirose cimitero perduto”, in Ha-Tikva— La speranza, 1991, pp. 105–106, 129, 140 ; Grusovin M., “AVR e ISR”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, pp. 66–75 ; Altieri O., “La comunità

reggio, yitzhaq—‫יצחק רג'יו‬

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ebraica di Gorizia : cenni storici”, in HaTikwa—La speranza, 1991, p. 13 ; Bulfoni C., La sinagoga di Gorizia, Gorizia, 1991, p. 17 ; Del Bianco Cotrozzi M., “La vita privata degli ebrei nei territori italiani della casa d’Austria e nel Friuli Veneto in età moderna”, in Mondo Ebraico, 1991, p. 197 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, pp. 71, 75, 76, 90, 118, 1251 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici friulani di fıne Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995, p. 104 ; Cusin S. Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, pp. 3, 53 (avec portrait en couleurs) ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 294 ; Malkiel D., “The Reggios of Gorizia : Modernization in Micro”, in the Mediterranean and the Jews II, 2002, pp. 66–84 (avec portrait) ; Benayahu M., “Halifat Teshuvot MeHakhmei Italia BeSheilat Refua BeShabat MeReshit Tequfat HaReforma”, in Asufot, 14 (2002), pp. 299–313 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefıore Endowment, 2004, pp. 186, 284. Salah A., “Bein Gevule Ashkenaz VeItalia”, in Cultura ebraica nel Goriziano, 2007. 835. Reggio, Issakhar Yehezqel—‫יששכר יחזקל רג'יו‬ Bio. : (1774–1837) Fils de Yosef Hayim. Originaire de Ferrare. Né en 1774, il mourut le 1er du mois de Ellul 1837. Disciple de H. Neppi, H. Coen et de Yosef David Bassano dont il fut l’assistant dans le Talmud Torah de Ferrare. Il succéda à Bassano en association avec S.E. Pesaro ; à la mort de ce dernier il fut nommé chef de la synagogue espagnole. Il fonda des institutions religieuses. Les documents concernant ses titres rabbiniques se trouvent dans le ms Mehlmann 66. Œuvres : 1) Il est le signataire d’une autorisation à exercer la shehitah en 1834 (ms JTS Rab. 596) et d’une autre datée de 1836 (ms HUC 199 à Cincinnati) ; 2) Il signa en tant que dayan un document de halitzah à Ferrare en 1822 (ms HUC Acc. 414 à Cincinnati). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 153 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 et ibid. article de Cassuto ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 85. 836. Reggio, Yitzhaq—‫יצחק רג'יו‬ Bio. : (1632–v. 1730) Fils de Mordekhai. Né en 1632. Il reçut de Mosheh Zacut et de Shelomoh Formiggini le titre de haver et de Yehuda Briel, celui de hakham. En 1719, il intervint pour faire réadmettre dans la

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reggio, yitzhaq shemuel (isac samuel)—‫יצחק שמואל ריגייו‬

communauté de Mantoue son neveu Alessandro, après que celui-ci eut poignardé un massaro de la communauté. Il eut le titre de rabbin sous condition de ne pas promulguer des psaqim. Il fut enseignant dans la confrérie Hadashim Labeqarim de Mantoue. Il mourut vers 1730. Œuvre : Introduction au ‫( תופתה ערוך‬Tofteh {Arukh), Venise 1715, de M. Zacut. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 112 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977. 837. Reggio, Yitzhaq Shemuel (Isac Samuel)—‫יצחק שמואל ריגייו‬ (acronyme ‫)יש''ר‬ Bio. : (1784–1855) Fils de Avraham Hay. Il étudia le français, l’allemand, le latin et diverses langues sémitiques. Il fréquenta l’école des pères Piaristes à Gorizia. Amateur de mathématiques, il résolut un problème difficile et donna une nouvelle démonstration du théorème de Pythagore, qui fut très estimée par Cauchy. En 1803, il alla à Trieste comme maître de l’école juive ; là, il se lia d’amitié avec Mordekhai Yitzhaq De Cologna (à la mort de celui-ci, en 1824, il écrivit un éloge funèbre). Revenu à Gorizia le 28 octobre 1808, il se maria avec une riche héritière, Fig. 23. Portrait de Yitzhaq Rachel Levide Shelomoh. Nommé Shemuel Reggio par le gouvernement français professeur de lettres au lycée de Gorizia en 1810, il dut démissionner en 1813 quand la province fut reprise par les Autrichiens. Anti-kabbaliste, il traduisit la Bible en italien. En 1841, il succéda à son père au rabbinat de Gorizia poste qu’il occupa pendant dix ans jusqu’à sa mort (il mourut du choléra). Reggio fut l’un des fondateurs du collège rabbinique. Il fut aussi peintre et portraitiste de personnalités de son temps. À Ferrare, le rabbin Y.E. Ascoli écrivit cinq épigraphes en hébreu à l’occasion de sa mort, traduites en italien par Leone Vita Levi. Sa bibliothèque se trouve à la Bodléienne de Oxford depuis 1852.

reggio, yitzhaq shemuel (isac samuel)—‫יצחק שמואל ריגייו‬

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Œuvres : 1) Picciola Enciclopedia scritta per uso de’ giovanetti, De Valeri, Gorizia, 1812 ; 2) ‫( מאמר תורה מן השמיים‬Maamar Torah min HaShamaim), Vienne, 1818 : introduction à sa traduction de la Bible ; 3) ‫ספר תודת‬ ‫( האלוקים‬Sefer Torat Elo-im), Strauss, Vienne, 1821 (réédité à Jérusalem en 2004) : traduction italienne du Pentateuque, avec un commentaire en hébreu (aussi ms HUC acc. 193) ; 4) ‫( התורה והפילוסופיה‬HaTorah weHaFilosofia), Schmid, Vienne, 1827 : apologie du collège rabbinique dont l’enseignement englobait la philosophie et toutes les sciences profanes ; 5) ‫( בחימת הדת‬Behinat HaDat im Perush weHearot), Vienne, 1833, édition de Elia del Medigo ; 6) ‫( אגרות יש''ר‬Iggerot Yashar), Vienne, Schmid, 1834–36 : vingt lettres philosophiques et historiques ; 7) ‫מאמר‬ ‫( התגלחת‬Maamar HaTiglahat), Vienne, Schmid, 1835 (aussi ms Kook 213) ; 8) ‫( מפתח אל מגילת אסתר‬Mafteah el Meghilat Esther), Vienne, 1841, où il cherche à démontrer la cruauté et l’ignorance de Mordekhai ; 9) ‫( מזכרת יש''ר‬Mazkeret Yashar), Vienne, Schmid, 1849 : autobiographie avec bibliographie compilée à l’occasion de son 65e anniversaire—il y dresse la liste de 103 écrits ; 10) ‫( בחינת הקבלה‬Behinat HaQabbalah), Gorizia, 1852, édition du Qol Sachal et du Shaagat Arie de Y. Modena ; 11) ‫ ילקוט יש''ר‬Yalkut Yashar, Gorizia, Seitz, 1854 : miscellanées de poésies et de lettres en italien et en hébreu (aussi ms ZIH 4 et ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 28) ; 12) Traduzione metrica di Isaia, Udine, 1831 (avec la décision révolutionnaire pour l’époque de de diviser le livre d’Isaïe en deux parties) (aussi ms JTS Lutzki 668) ; 13) traduction en prose d’autres livres bibliques et de la correspondance de Mendelssohn avec Lavater ; 14) Il collabora à plusieurs journaux (dont le Bikkurei HaIttim, éd. S.J. Cohen, Vienne, 1820–31, les Bikurei HaIttim HeHadashim, éd. Busch, Vienne, 1845, le Kalendar und Jahrbuch für Israeliten auf des Jahre 5603 . . . 8, Busch, Vienne, 1842–47, le Kerem Hemed, 1 (1836), pp. 5–7) et il conçut et rédigea la Strenna israelitica, publiée à Gorizia par G.B. Szeit entre 1852 et 1855 ; 15) ‫( הדבר אשר מל יהושע‬HaDavar Asher Mal Yehoshua’) : recueil juridique (ms Ets Haim 47 B 11) ; 16) Correspondance avec S.D. Luzzatto recueillie par Castiglione V., 1902 ; 17) Son œuvre pédagogique La guida per l’istruzione religiosa della gioventù israelitica, Gorizia, 1853 fut imprimée en anglais A guide for the religious instruction of Jewish Youth, London, 1855 ; 18) Deux lettres à S.D. Luzzatto, in Mosé, I, 1878, pp. 246–249 et II, 1879, pp. 2–5 ; 19) Une lettre à Ignaz Blumenfeld, in Ozar Nehmad, I, 1856, pp. 1–3, 16, 68 ; 20) Riflessioni di un israelita del Regno Illirico sopra un decreto sulla nomina di rabbini, Venise, Parolari, 1822 ; 21) Un sonnet pour le diplôme en médecine d’un fils de Elia Morpurgo, Padoue, 1822 ; 22) Trente-neuf lettres de et à Y.S. Reggio dans les Civici Musei de Trieste ; 23) Une lettre

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de 1819 à Y.E. Morpurgo (ms Artom 2/10 et ms Mehlmann 21) ; 24) Une lettre de et à Y.S. Reggio dans le ms JTS 4041 ; 24) Lettre à Mosheh Landa dans le ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 10 ; 26) Lettre de 1840 à M. Jost (ms Elberg 93) ; 27) Lettre en anglais à la communauté sepharade de Londres (ms JTS 8467) ; 28) Lettre sur la qabbalah (ms HUC Acc. 19) ; 29) Échange de lettres avec Hayim Selig Slonimski dans le ms HUC 483 ; 30) ‫( מאמרים והערות‬Maamarim VeHearot) : commentaires bibliques dans le ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 88 ; 31) Biniamin Mussafia mentionne un ouvrage sur les mots persans dans le Talmud de 1816 (ms CIP 10) ; 32) Introduction à Alilat Devarim, ouvrage de belles-lettres de 1831, publié dans Ozar Nehmad 4 (1863), pp. 176–214 (ms ORIK K 107 et 108 et ms Reggio 22) ; 33) Introduction au Ari Nohem de Y.A. Modena (ms Reggio 34) ; 34) Poésie sur M. Mendelssohn (ms Bodleiana Opp. Add. Qu. 179) ; 35) Notes au ms OSW hebr. 105 des Toledot Yitzhaq de Y. Luzzatto ; 36) Haskamah de 1832 à un recueil de Zalman Stern (ms JTS 8679). Il édita le commentaire de Ibn Ezra à l’Exode, Prag, 1840 ainsi que celui à la Genèse de N.H. Wessely, Imre Sefer, Gorizia, 1854. Biblio. : Steinschneider M., Cat bodl., Berlin, 1852–60, coll. 2135–2137 ; Geiger A., “ISR”, in Deutscher Volks-Kalender und Jahrbuch, 1854, pp. 128– 132 ; Gentili Salomone, Lolli Eude, Alla veneranda memoria di ISR, Gorizia, Seitz, 1855 ; Ehrenreich M., ISR, in Educatore Israelita, 4 (1855), pp. 293– 297 ; Fürst J., J., Bibliotheca Judaica, 3, Leipzig, 1863, pp. 139–142 (avec bibliographie de ses écrits) ; Von Wurzburg C., Reggio IS, in Biographisches Lexikon des Kaisertums Österreich, Vienne, 1873, pp. 132–134 ; Mortara M., Catalogo dei manoscritti della comunità ebraica di Mantova, 1878, p. 22 ; Pesaro A., Memorie storiche della comunità ferrarese, 1878–80, p. 94 ; Soave M., “Lettera III”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 84 ; Morais S., Eminents Israelites in the 19th Century, 1880, pp. 296–301 ; Lewinsohn I. B., HaBiqoret al Sefer Torah VeFilosofia, Varsavia, 1883 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Luzzatto S.D., Epistolario italiano, francese, latino, II Vol., 1890, passim ; Weiss J.H., Zichronotai, Varsovie, 1895, pp. 152–158 ; M. Seligsohn, in Jewish encyclopedia, 1901–06, X, pp. 360–3 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 48 ; Berliner A., “Briefe zeitgenössischer Gelehrten an I.S. Reggio herausgegeben”, in Festschrift Harkavy, 1905, pp. 484–504 ; De la Pergola R., “Ascoli e Reggio”, in Corriere Israeltico, 46 (1906–1908), pp. 142–146 ; Slouschz N., The Renascence of Hebrew Literature, 1909 ; Artom in Settimana Israelitica, 2, 1911 ; Zoller I., “L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste negli anni 1803–1806 ”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), pp. 209 ; Cassuto U., Gli ebrei a Firenze nell’età del Rinascimento, 1918, p. 297 ; Jüdisches Lexikon,

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1927, vol. 4 ; Castelbolognesi G., “Il centenario del Collegio Rabbinico di Padova”, in RMI, 5 (1930), pp. 315s ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°696–700 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, pp. 6, 7, 49, 72, 73, 196, 223, 233, 237, 255 ; Wachenstein B., Die hebraeische Publizistik in Wien, 1930, pp. 179–188 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Zoller I., “Il periodo triestino della vita di S.D. Luzzatto”, in RMI, 8 (1933), p. 290 ; Sabbadini S., “Relazioni epistolari fra I.S. Reggio e Isidoro Busch”, in Festschrift Armand Kaminka zum siebzigste Geburtstage, Vienne, 1937, pp. 119–124 ; Landau J.L., Short Lectures on Modern Hebrew Literature, 1938, pp. 142–154 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, pp. 187s ; Enciclopedia Italiana, 1949, XXVIII, p. 989 ; Bedarida G., Gli ebrei d’Italia, 1950, p. 115 ; Hughes G., “Di alcuni illustri semitisti e orientalisti della Venezia Giulia”, in Studi Goriziani, 26 (1958), pp. 43–51 ; Bato Y. L., “Italian Jewry”, in Leo Baeck Year Book, 3 (1958), p. 337 ; Bolaffıo G., “Sfogliando l’archivio della comunità di Gorizia”, in RMI, 24 (1958), pp. 65, 139 ; Avineri Z., “Ketovoth Ivrioth beCividale”, in Tarbiz, 31 (1962), p. 291 (sur la publication des inscriptions funéraires de Cividale dans Strenna) ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 18, 32, 62, 90, 104 ; Lattes D., “Di alcuni dotti ebrei di Italia del secolo passato”, in RMI, 30 (1964), pp. 106–112 ; Kressel G., Lexikon, 1965–67 ; Lachover P., Toledot HaSifrut HaIvrit HeHadasha, Tel Aviv, 1966, pp. 131– 32 ; Vielmetti N., “Die Gründungsgeschichte des Collegio Rabbinico”, in Kairos, 1971, pp. 38–66 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 140 ; (Morais et alii) RabelloA., in Encyclopaedia Judaica, 1971, XIV, col. 38 et Colombo RMI 32 et 35) ; Zinberg I., A History of Jewish Literature, 1976 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, pp. 35, 36 ; Grusovin M., “La risposta del giudaismo italiano all’Haskalah berlinese : ISR et Luzzatto S.D.”, in Studi Goriziani, 1983, pp. 11–23 ; Colorni V., “S.A. Romanelli”, in Judaica Minora, 1983, p. 512 ; Del Bianco Cotrozzi M., La comunità ebraica di Gradisca, 1983, p. 126 et notes ; Ioly Zorattini P.C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli-Venezia Giulia”, in AISG, 1983, p. 126 ; Cusin S., “Filiazione patrilineare e matrilineare, legami di sangue, alleanze e affınità tra Illuminismo e tradizione nell’inedito di Isacco Samuele Reggio”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, pp. 71–90 (avec portrait) ; Tamani G., “I.S. Reggio e l’illuminismo ebraico”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, pp. 29–40 ; Tamani G., “L’attività editoriale ebraica a Gorizia nel secolo XIX”, in Judaica Forojuliensia, 1984, p. 30 ; Vielmetti N., “ISR”, in Österreichisches Biographishes Lexikon, 1984 ; De Grassi M., “La stampa ebraica e di autori

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ebrei a Gorizia nell’Ottocento”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, pp. 133–136, 143 ; Richetti E., “Cultura ebraica a Goriza”, in Ebrei e Mitteleuropa, 1984, pp. 233–34 ; Altieri O., La comunità ebraica di Gorizia, 1985, pp. 20, 170, 223 5 ; Grusovin M., ISR : tra ortodossia e Haskalah, mémoire de Maîtrise, 1986–88 ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo E. Morpurgo di Gradisca”, in Annali di Ca’ Foscari, 27 (1988), p. 6 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 47, 99, 319 ; Grusovin M., “AVR e ISR”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, pp. 66–75 ; Altieri O., “La comunità ebraica di Gorizia : cenni storici”, in HaTikwa—La speranza, 1991, pp. 11, 13 ; Loricchio E., “Valdirose cimitero perduto”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, pp. 105–106 ; Roselli A., “Il ghetto di Gorizia : edilizia e urbanistica”, in Ha-Tikva—La Speranza, 1991, p. 3 ; Lesizza Budin C., “La scuola ebraica goriziana dalle origini all’anno 1800”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, p. 25 ; Bulfoni C., La sinagoga di Gorizia, 1991, p. 17 ; Grusovin M., “La risposta del Giudaismo italiano all’Haskalah berlinese : alcune considerazioni su Isacco Samuele Reggio e Samuel David Luzzatto”, in Studi Goriziani, 78 (1993), pp. 11–23 ; Grusovin M., “Isacco Samuele Reggio nuovo credere e nuovo pensare sulle orme di Moses Mendelssohn”, in Tolleranza e diritti dell’uomo, 1993, pp. 81–86 ; Del Bianco Cotrozzi M., Il collegio rabbinico di Padova, Florence, 1995 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Lettere di ebraisti ed ecclesiastici friulani di fine Settecento a Giambernardo De Rossi”, in Memor fui dierum antiquorum, 1995, p. 104 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 96 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, pp. 13, 71, 75–77, 86, 90, 118, 125 ; Grusovin M., “Isacco Samuele Reggio rabbino e fılosofo”, in Quaderni Giuliani di Storia, 17,2 (1996), pp. 6–29 ; Del Bianco Cotrozzi M., “Il contributo degli ebrei di Mantova alla cultura rabbinica nell’età dell’emancipazione”, in Materia Giudaica, 1997, p. 37 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, pp. 92, 102, 319 ; Viterbo L., Spigolando, 1997, p. 104 (responsum pour la synagogue de Florence en 1842) ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom Trieste, 1998, p. 176 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 134–136, 141, 172 Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Tamani G., La biblioteca della Comunità ebraica di Verona, 1999, p. lxxxii ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781–1914), 2000, pp. 19, 25, 103, 121, 122 ; Malkiel D., “New Light on the Career of Isaac Samuel Reggio”, in The Jews of Italy, 2000, pp. 276–306 ; Guetta A., “The last Debate on Kabbalah in Italian Judaism”, in the Jews of Italy, 2000, pp. 256–275 ; Malkiel D., “The Reggios of Gorizia :

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Modernization in Micro”, in Mediterranean and the Jews II, 2002, pp. 66– 84 (avec portrait) ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, pp. 7, 74 ; Blumesberg S. & Doppelhofer M. & Mauthe G., Handbuch, 2002, vol. II, p. 1101 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003, N°34, 144, 309, p. 370 ; Strashun M., Mivhar Ketavim, Jérusalem (sur la correspondance de Reggio Isacco) ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, p. 103 ; Grusovin M., “Isacco Samuele Reggio versus Aaron Chorin. Una disputa rabbinica dimenticata”, in Transilvanian Review, 13/4 (2004), pp. 116–129 ; Grusovin M., “I riferimenti a Maimonide nell’opera Torah e Filosofıa del rabbino goriziano Isacco Samuele Reggio”, in Percorsi di storia ebraica, 2005, pp. 336–354 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005 ; Funaro L.E., “Lettere sacre e profane, Angelo Paggi, un maestro di cultura ebraica nella Toscana del primo Ottocento”, in Zakhor, 9 (2006), p. 106. 838. Reggio, Zaccaria—‫זכריה רג'יו‬ Bio. : (1773–1837) Rabbin de Ferrare, décédé à 64 ans le 19 septembre 1837. Il introduisit une nouvelle méthode d’enseignement de l’hébreu. Ses fils Leone et Ascoli lui succédèrent. Biblio. : Pesaro A., Memorie, 1878–80, p. 86 ; AAVV, Arte e cultura ebraiche in Emilia-Romagna, 1987, p. 149—image du frontispice du livre de son fıls Leone, Elementi di Ortologia de la lingua ebraica, Livourne, 1844. 839. Ricchi, Avraham Shemuel—‫אברהם שמואל ריקי‬ Bio. : Fils aîné de ‘Immanuel Hayim. Il fut rabbin à Livourne où il fit imprimer différentes œuvres de son père, dont le ‫( חזה ציון‬Haze Tzion), Livourne, 1743, livre dans lequel celui-ci témoigne du grand savoir de son fils. Il était très riche, une partie de sa fortune lui venant de son mariage avec une femme de famille très aisée. Œuvres : 1) Brève biographie de son père (dans laquelle il décrit entre autres sa fin tragique) publiée en appendice au ‫( חזה ציון‬Haze Tzion), Livourne, 1742–43 ; 2) Lamentation pour son père dans Berstein, MiShirei Israel BeItalia, 1938 ; 3) Lettre pour diffuser l’ouvrage de son père, le ‫( חזה ציון‬Haze Tzion) publiée dans Benayahu M. (1951), pp. 34–36 ; 4) Responsa dans le recueil de B. Espinoza (ms Ginzburg 157). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità

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ferrarese, 1878–80, p. 39 appendice ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 12 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 260— témoin dans un mariage de 1757 ; Sorani M., “Notizie biografıche”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 212 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, p. 98 ; Benayahu M., “Yeshivato Shel Rabbi R.I.H. Ricchi Byrushalaim VeHarigato BeShelichuto BeItalia”, in Yerushalaim, 3 (1951), pp. 30s. 840. Ricchi, {Immanuel Hayim Rafael (Vita)—‫רפאל עמנואל חי ריקי‬ (‫ ןץח''ר‬acronyme) (écrit aussi Riki dans De Rossi et Riechi dans Pesaro Abramo, Ricchi ou Ricco selon Steinschneider M., Recchi selon Fürst J.) Bio. : (1688–1743) Fils de Yitzhaq de Zion et de Miriam de Mosheh (et non ‘de Avraham’ comme il est dit par erreur dans Steinschneider et dans Mortara). Rabbin, kabbaliste et poète né à Ferrare en 1688 (en 1693, selon Jelinek, Orient. Lit., VII, 232). Quand il était âgé de deux ans, son père l’emmena à Rovigo. C’est là que son père mourut quatre ans plus tard. Eduqué d’abord à Ferrare par sa mère Miriam, sœur du rabbin Yedidiah b.Mosheh, il fut ensuite élevé par son oncle Yedidiah et puis par un cousin. Il étudia le Talmud avec Nathan Pincherle d’Alessandria (cf. Landshuth L. dans le Amudei Avoda, Berlin, 1872). Il travailla à Gorizia comme tuteur de familles aisées, ainsi qu’à Fiorenzuola, Finale et Venise, où il ouvrit une école. À Trieste il fut investi rabbin par Hillel Ashkenazi, rabbin de Canea, et fut invité au rabbinat de Gorizia. En 1714, il était à Rovigo et l’année suivante il retourna à Gorizia. En 1718, il s’établit pour deux ans à Safed où il étudia la qabbalah de Luria et de Vital et où il fut de nouveau investi rabbin, cette fois par Hayim Abulafia. Il revint en Europe suite à une épidemie, mais il fut capturé par des pirates à Tripoli ; il fut libéré grâce aux efforts de Avraham Halfon. De 1722 à 1725, il occupa la chaire rabbinique de Florence, puis il vécut à Livourne où il s’occupa d’affaires commerciales pendant douze ans. Il voyagea et passa à Smyrne, Salonique, Constantinople, Amsterdam et Londres. En 1737, il répartit en Palestine où il fonda la Yeshivah Haverim Makshivim à Jérusalem (le texte du statut fut imprimé à Livourne en 1742 et est rapporté par Shisha HaLevy, 1951). En 1741, il se trouva de nouveau à Livourne et pendant un passage en Italie pour vendre ses livres, il fut assassiné par des voleurs le 25 février 1743 près de Cento (et non à Livourne, comme le prétend Perreau en se basant sur les prières ashkavot dites à Modène et sur le livre des sépultures en date du 3 mars). Ses assassins l’enterrèrent sur les rives du fleuve Reno où il fut découvert quelques jours plus tard et officiellement porté en sépulture le 3 mars

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1743. Shelomoh Carpi composa une élégie à l’occasion de sa mort. Sa biographie est retracée dans le ms Collegio Rabbinico 123/2. Œuvres : 1) ‫( ספר מעשה חושב‬Maxseh Hoshev) Opera d’Artefice, Venise, Bragadin, 1716 (A. Pesaro donne la date de 1737 à Amsterdam) : description du tabernacle suivie d’un poème ; 2) ‫( משנת חסידים‬Mishnat Hasidim), Amsterdam, 1727 (réimprimé en 1740 et 1760 et à Zolkiev avec le Siddur Tefilah en 1744) : opus magnum kabbalistique commencé à Livourne en 1726, subdivisé selon les ordres de la Mishnah. L’ouvrage comporte une introduction sur le microcosme et le macrocosme, introduction de vulgarisation de la qabbalah, intitulée {Olam Qaton, imprimée aussi séparément par Eli’ezer b. Mosheh avec un commentaire intitulé ‫( דרך המלך‬Derekh HaMelekh), Dyhrenfurth, 1758 (conservé aussi en différentes parties dans les mss Benayahu 127‫ ו‬et 121‫ק‬, Ginzburg 1442, Schneerson Yevr. 264, StUBF Oct. 114, Bodleiana Mich. 351 et 509, Kook 547‫)א‬. Cet ouvrage fut commenté par le Gaon de Vilna et par Yitzhaq ben Meir en 1843 ; 3) ‫( ספר הון עשיר‬Hon {Ashir), Proops, Amsterdam, 1731 : commentaire sur la Mishnah, connu aussi sous le nom initial de ‫( דקדוקי עניות‬Diqduqei Aniut), suivi d’un poème en musique avec notations de Avraham Caceres (aussi ms Reggio 56) ; 4) ‫( חושב מחשבות‬Hoshev Mahshavot), Amsterdam, 1732 : novellae et arguments géométriques concernant le Mikveh ; 5) ‫( יושר לבב‬Yosher Levav), Amsterdam, 1737 : interprétations kabbalistiques du Talmud, continuation du Hoshev Mahshavot (aussi ms Beth Din 126 de 1737) ; 6) ‫( ספר חזה ציון‬Haze Tzion), Livourne, Meldola, 1742 : commentaire kabbalistique des Psaumes (avec une introduction autobiographique et un appendice biographique par son fils Avraham Shemuel) ; 7) ‫( אדרת אליהו‬Aderet Eliahu), Livourne, 1742 : commentaire en deux parties (la deuxième a pour titre Me Niddah) de passages obscurs de la Mishnah. L’ouvrage contient aussi des responsa, des novellae, des devinettes, des poèmes et des hymnes religieux (l’un d’eux fut écrit à l’occasion de la construction de la chaire de la synagogue à Shavuot, cf. p. 55b) ; la deuxième partie contenant des responsa ; Sofe Tenaim ; Parperaot LaHohma, p. 49a (carme trilingue en hébreu, araméen et chaldéen, avec musique, pour la visite de Don Carlos à Livourne en 1732), fut publiée en 1742, Livourne, Meldola ; l’ouvrage contient aussi l’élégie que Shelomoh Carpi écrivit pour sa mort, suivie par le récit de son assassinat ; 8) ‫( כה תברכו‬Ko tevarekhu) : responsum de 1706 sur l’intonation de la Birkat Coanim, la bénédiction sacerdotale, qui se trouve dans le ‫( מציץ ומליץ‬Metzitz UMelitz), Venise, 1715 de Nehemiah b. Barukh Coen (aussi dans le ms Ginzburg 827 et ms Montefiore 154) et un autre responsum se trouve dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola ;

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9) ‫( מכת בכורות‬Makat Bekhorot) : écrit polémique de 1715 écrit à Modène contre la ‫( תוספת בכורי קציר‬Tosefet Bikure Qatzir) de Pinhas Hay Piatelli (Felice Umano), conservé dans les ms Bodleiana Mich. 117, ms British Library Add. 27103 et Or. 12289, ms UCLA 779 bx. 12.2 et bx. 12.3, ms HUC 166 à Cincinnati, ms Ginzburg 827 et ms Montefiore 154 ; 10) Dans Berstein S. Mishirei Israel BeItalia, 1938 : une lamentation pour la mort de Yehudah Briel, une poésie pour les noces de Y. Lampronti avec Rachel Norzi et en d’autres occasions de la vie de celui-ci, une lamentation pour la mort de Biniamin Coen, une autre pour celle de Yehudah Matzliah Padova ; 11) Piyutim et lamentations (dont une qui commence ‫)בי חן חבר‬ dans les mss Valmadonna 215 et 231, ms British Library Or. 12359, ms Kook 835, ms ZIH 7 et ms JTS 1221 contenant le ‫( קצור זמירות ישראל‬Qitzur Zemirot Israel) ; 12) Diwan poétique dans le ms JTS 1251 ; 13) Carnets de voyage en italien datés de 1740 et écrits à Jérusalem (ms Kook 154) ; 14) Lettre et notes dans le ms Yale heb. 69 ; 15) Documents dans le ms AIU H 149 A II ; 16) ‫( מקוה טהרה‬Miqveh Taharah) : ouvrage juridique contenant aussi un responsum de 1725 (ms Ginzburg 251) ; 17) Haskamah au ‫( שומר אמונים‬Shomer Emunim) de Y. Ergas, Amsterdam, 1736 ; 18) ‫( הסכמות שנעשו ליסוד ישיבת חברים בירושלים‬Haskamot SheNeesu Lysod Yeshivat Havarim Byrushalaim), Livourne, 1742 ; 19) Haskamah de 1743 au ‫( פני יצחק‬Penei Yitzhaq) de M. Navarra. Biblio. : De Rossi G.B., Dizionario, 1802, II, p. 102 ; Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°18 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 289 ; Zunz L., “Toledot Rabbi E.H. Ricchi”, in HaNesher, 19 (1866), p. 78 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 656 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 964 ; Pesaro A., Memorie storiche, 1878–80, p. 49 et appendice p. 35 ; Sorani M., “Nozioni biografiche”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), pp. 211–213 ;Wetstein, in HaMagid, 33, N°19 ; 458 ; Perreau P., “Notizie bibliografiche sugli ebrei di Ferrara”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 109 ; Pesaro A., “Felice Umano”, in Mosé, 5 (1882), p. 304 ; Mortara M., Indice, 1886 ; liste de rabbins de Elbogen nella Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Jacobs J., “Carpi Salomon”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06, vol. III, p. 591 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Toaff A., “La Nazione ebrea di Livorno per Don Carlo di Spagna e Francesco II di Lorena”, in Annuario del Collegio Rabbinico de Livourne, 1906–07 (avec poésie en trois strophes en araméen, chaldéen et hébreu) ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 9, 28, 85 ; Sonnino G., Storia de la tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 12 ; Teitelbaum M. HaRav MiLady, 2 (1913) ; Toaff A.S., “Visite di principi a Livorno nel Settecento”, in Vessillo Israelitico, 61 (1913),

ricchi, immanuel hayim rafael (vita)

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p. 303 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Frumkin A. L., Toledot Hakhmei Yerushalaim, Vol. II, 1928, pp. 119s ; Gaon M.D., Yehudei HaMizrah BeEretz Israel, Vol. II, 1928–38, pp. 653s ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 522 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 192 ; Baron Salo W., “Sikhsukh Qehiloth BeVerona al pi Teshuvath R. Mordekhai Bassan”, in Sefer HaYovel LeProfessor Shemuel Krauss, 1936, p. 218 ; Fahn R., “S.Romanelli : Tzurato VeYetzirato HaSifrutit”, in Mizrah UMaarav, 5 (1932), p. 340 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, pp. 150ss ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 133 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Wilenski M., “Le Toldotav shel EHR”, in Kiriat Sefer, 25 (1948), pp. 311–314 ; Ben Menahem N., “Igrot Hakhmei Italia”, in Sinai, 1948, p. 271 ; Benayahu M., “LeToledot Bet HaMidrash Kneset Israel Byrushalaim”, in Yerushalaim, 2 (1949), p. 106 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 179 ; Benayahu M., “Yeshivato Shel Rabbi R.I.H. Ricchi Byrushalaim VeHarigato BeShelihuto BeItalia”, in Yerushalaim, 3 (1951), pp. 29–37 ; Shisha A., “Takanot HaYeshivat Haverim Makshivim beIesodo shel I. Ricchi”, in Yerushalaim, 3 (1951), pp. 20–28 ; Yaari A., Shluhe EI, 1951, pp. 40, 393, 395, 408, 414, 427, 428, 490, 849, 893 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 262 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Toaff A.S., “Cenni storici sulla comunità ebraica e sulla sinagoga di Livorno”, in RMI, 21 (1955) ; Toaff A. S., “Cenni storici sulla comunità ebraica e sulla sinagoga di Livorno”, in RMI, 21 (1955), p. 417. ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona. Le guide spirituali e i maestri della comunità israelitica di Verona, 1957, p. 62 ; Enc. Ivr., 1962 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 671 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 60, 97 ; Gorali M., “Yetzirato HaMusiqalit HaPiutit shel IR”, in Tazlil, 6 (1966) ; Piattelli A., “Lo studio de la Mishna in Italia nel XVII e XVIII”, in ASE, 6 (1969–71), p. 16 (avec traduction italienne de la poésie introductive à l’Hon {Ashir) ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 14, col. 155 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 65, 68, 120, 300 ; Shisha HaLevi A., “EH. Ricchi Usifro “Diqduqei Aniut”, “Hon ‘Ashir”, in HaDarom, 34 (1972), pp. 244–249 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi”, in RMI, 38 (1972), pp. 115, 120—avec lettre de 1720 à Venise ; Simonshon S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 489 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, p. 64 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in SBB, 13 (1980), p. 43 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 178 ; Goetschel R., “L’interprétation du Simsum dans le

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richetti, yosef shalit—‫ריקיטי יוסף שליט‬

Yoser Lebab d’Emmanuel Hay Ricchi”, in Dutch Jewish History, 1984, pp. 84–110 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Balsamo L., “Gli ebrei nell’editoria in Italia nel 600 e nel 700”, in Italia Judaica, 1989 (sur le prêt pour publier une œuvre en 1730) ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 110 (lettres adressées à lui par Yehudah Ghiron et d’autres documents sur sa fin tragique) ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 379 ; Nahon G., “La dimension du voyage”, in La societé juive, 1993, p. 343 ; Perani M., “Manoscritti e frammenti ebraici”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, p. 99 ; Levi P., “Il cimitero ebraico”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, p. 200 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, pp. 98, 323 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°152 ; Guetta A., “The Last Debate”, in the Jews in Italy, 2000, p 257 ; Seroussi E., “Livorno : a Crossroads in the History of Sephardic Religious Music”, in the Mediterranean and the Jews II, 2002, pp. 131– 156 ; Hansel J., M.H.Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, pp. 238, 345, 360 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 115 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, pp. 180, 494 ; Cohn-Sherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, pp. 201, 216, 294. Guetta A., “Kabbale et rationalisme”, in Réceptions de la Kabbale, 2007; Guett A., “Le Temple de Jérusalem”, in Les Cahiers du Judaïsme, 22 (2007). 841. Richetti, Yosef Shalit—‫ריקיטי יוסף שליט‬ Bio. : Fils de Eli’ezer. Originaire de Mantoue, il émigra en Palestine. Il fut envoyé par la yeshivah de Safed en Italie en 1674–76, où il fut en contact avec Mosheh Zacut. Il fut rabbin à Mantoue en 1702. Œuvres : 1) ‫( חכמת המשכן‬Hokhmat HaMishkan), Mantoue, 1676 ; 2) ‫צורת‬ ‫( הבית‬Tzurat HaBait UTehunotav) ; 3) ‫( צורת ארץ ישראל‬Tzurat Eretz Israel) ; 4) Introduction à la Igeret Mesaperet qu’il édita à Mantoue en 1676. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 213 ; Steinschneider M., Catalogus, 1852–60, col. 1526 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 39, 57, 81, 84, 414, 893 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 262 ; David A., in Encyclopedia Judaica, 1971, Vol. XIV, col. 159 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), pp. 81–83 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 400 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 153.

rimini, israel eliaqim—‫ישראל אליקים רימיני‬

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842. Rietti, Ahron Vita—‫אהרן חי ריאטי‬ Bio. : Fils de Angelo (Israel). Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1706. Il décéda à Venise à l’âge de 40 ans. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000. 843. Rignani, Shelomoh Bio. : Fils de Nathan. Rabbin à Rome en 1760. Biblio. : Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895, p. 349 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000. 844. Rimini, Efraim Yosef—‫אפרים יוסף רימיני‬ Bio. : Fils de David et de Porzia Prato, bijoutiers à Florence. Né avant 1751, il était encore vivant en 1773 (quand il copia le ms Ginzburg 1304). Il fut en correspondance avec Shimo n Zemah Morpurgo et aida Hayim Azulay à diffuser ses livres. Œuvres : 1) Introduction manuscrite de 1771 à deux drames de M.N. Terni, édité par Bregman D., in Tiferet Sinai, 2003, pp. 243–44 et dans Yona D., 1967 ; 2) Responsa dans le ms UCLA 960 bx. 6.4 ; 3) Lettre de 1773 sur la métempsychose, écrite en italien et adressée à Daniel Terni (ms Ginzburg 304). Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 231 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 62 ; David Y., “Noam : Oratoria al Matan Toratenu HaQedoshah”, in Bama, 1967, p. 83 ; David Y., “Derech emuna”, in Zehut 2, 1982, p. 267 ; Liscia Bemporad D., “Due famiglie di gioiellieri”, in RMI, 59 (1993), pp. 125, 130 ; Malkiel D., “The Rimini papers : a Resurrection Controversy in Eighteenth Century Italy”, in Journal of Jewish Thought and Philosophy, 11 (2002), pp. 89–115 ; Bregman D., Tiferet Sinai, 2003 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 346. 845. Rimini, Israel Eliaqim—‫ישראל אליקים רימיני‬ Bio. : Rabbin à Cento, où il fut aussi maître d’école et shohet. En 1783, il se trouvait peut-être à Ferrare. Il décéda en 1806. Biblio. : Servi F., “Cenni storici sulla comunione israelitica di Cento”,

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rimini, mosheh hayim—‫משה חיים רימיני‬

in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 303 ; AAVV., Cultura ebraica in EmiliaRomagna, p. 191. 846. Rimini, Mosheh Hayim—‫משה חיים רימיני‬ Bio. : Fils du rabbin Shemuel de David et frère de David Shelomoh. Originaire de Florence. Œuvres : 1) Responsum, dans le ‫( סעודת מצווה‬Sexudat Mitzvah) de Daniel Terni, Venise, 1791 ; 2) Responsum de 1779 dans le ms Ginzburg 251. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 241 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901 ; Liscia Bemporad D., “Due famiglie di gioiellieri”, in RMI, 59 (1993), p. 127 ; Fantozzi Micali O., La segregazione urbana, 1995, p. 62 ; Viterbo L., Spigolando, 1997, pp. 43, 44 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Florence en 1795) ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 424 ; Salvadori R., Gli ebrei di Firenze, 2000, p. 42. 847. del Rio, Avraham—‫אברהם ריאוס או דיל ריאו‬ Bio. : Fils de David. Docteur et membre de la commission rabbinique Issur VeEter à Livourne en 1704. Biblio. : Sonnino G.,“Il Talmud Tora di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 194 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 175, 464. 848. del Rio, Gabriel—‫גבריאל ריאוס או דיל ריאו‬ Bio. : Fils de David. Collègue de Y. Ergas. De 1718 à 1738, il fut membre de la commission rabbinique de Livourne et plusieurs fois rosh yeshivah. Il fut témoin au mariage de Malakhi Coen en 1735. Il se maria avec Rebecca del Rio, qui lui donna une grande somme d’argent pour étudier la qabbalah. En 1736, il s’occupa de publier les responsa de Simon ben Zemah Duran et il fut nommé dirigeant communautaire. Il fut un opposant de M.H. Luzzatto. En 1738 il visita la terre d’Israël. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola ; 2) Responsa dans la deuxième partie du ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, Venise, Vendramin, pp. 46a, 53b, etc. ; 3) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Ytzhaq) de Y. Lampronti ; 4) Haskamah au commentaire de D.H. Corinaldi sur la Mishnah, le ‫( דברי דוד‬Divrei David), Amsterdam, 1738, cosignée par Lusena et Malakhi Coen ; 5) Haskamah

rocca, yitzhaq shabtai—‫יצחק שבתי רוקקה‬

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au ‫( שומר אמונים‬Shomer Emunim) de Y. Ergas, Amsterdam, 1736 ; 6) Il est le signataire d’un psaq (ms JTS Rab. 1317) ; 7) Une lettre de 1730 à Y. Bassani au sujet de M.H. Luzzatto, publiée par Ginzburg S. (1937). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 70 ; Mortara M., Indice, 1886 ; ToaffLattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 6, 13, 28, 30, 31 ; Frumkin A.L., Toldot Hakhmei Yerushalaim, 1929, p. 159 ; Roth C., “Notes sur les Marranes de Livourne”, in REJ, 91 (1931), p. 3 ; Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 407 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), pp. 192, 195 ; Ginzburg S., Rabbi M.H. Luzzatto Uvnei Doro, 1937 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 191 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 150 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 180 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), pp. 95, 115 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 452 ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 42 (1977), p. 40 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, pp. 203, 205 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 129 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 259 (témoin dans un mariage de 1719) ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 10 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 216 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 849. Rocca, Mosheh Bio. : Originaire de Padoue où il obtint un doctorat en médecine en 1753. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, p. 51. 850. Rocca, Yitzhaq Shabtai3—‫יצחק שבתי רוקקה‬ Bio. : Fils de Yehudah. Originaire de Padoue où il appartint au cercle réuni autour de M.H. Luzzatto. En 1734, à Cittadella, il épousa Rahel 3 À ne pas confondre avec son grand-père du même nom, mais fils de Mordekhai ayant vécu au siècle précédent.

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rodriguez, avraham hayim (vita)—‫אברהם חיים רודריגיס‬

Ghirondi, fille de Benzion. Père de Yehudah qui, en 1766, épousa lui aussi une fille Ghirondi, prénommée Venturina. Il était encore vivant en 1778. Une prière à reciter sur sa tombe se trouve dans le ms Benayahu 130‫ ו‬de 1787 et dans le ms HA 1. Œuvres : 1) ‫( ספר לקיטת יצחק‬Sefer Leqitat Yitzhaq) : anthologie poétique dans le ms Kaufmann 457 ; 2) Responsa dans le ms Valmadonna 270. Biblio. : Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 233 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 189 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), pp. 268, 285 ; Disegni R., “Un dibbuk a Padova nel 1778”, in Annuario di studi ebraici, 1984, p. 94 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°51 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 113, 120, 266, 269. 851. Rodriguez, Avraham Hayim (Vita)—‫אברהם חיים רודריגיס‬ Bio. : Rabbin à Livourne, membre de la commission rabbinique, il figure avec le titre de maskil en 1713 et en 1731. Maître de Malakhi Coen, apprécié par H.Y.D. Azulay et honoré comme kabbaliste (d’après l’élégie que Y. Pacifico composa pour lui). Il eut une controverse avec Mordekhai Azban, comme on peut le constater dans une décision mentionnée dans le Orah LaZaddikim. Il décéda le 28 mars 1735. Comme il a été dit, Y. Pacifico composa une lamentation à l’occasion de sa mort. Œuvres : 1) De nombreux responsa, 47 desquels furent publiés par sa fille (veuve de Hayim Hizqiyah Fernandez Africano) sous le titre de ‫אורח‬ ‫( צדיקים‬Orah LaTzadiqim), Castello et Sahadun, Livourne, 1780 et 2) un dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 3) ‫ליקוטים על כללי‬ ‫( התפיסה‬Liqutim {al Klalei HaTefisah), Livourne, 1780 ; 4) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34 ; 5) Commentaire sur la Torah et Rashi, recueilli par un élève à Livourne en 1726 dans le ms Montefiore 44. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°102 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 19 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, III, 162 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901– 06, Vol. 2, p. 367 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, pp. 6, 16, 25, 29, 72, 76 ; Sonnino G., Storia de la tipografia ebraica di Livorno, 1912, p. 12 ; Roest Cat. Rosenthal. Supp. 375 N°1922 ; Bernstein S., in Mizrah Umaarav, 3 (1929) ; Sonnino G.,

romanelli, benzion menahem (benedetto emanuele)

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“Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Ferrara, p. 11 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, pp. 185, 190, 191 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 150 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 180 ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, p. 279 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 337 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XI, col. 817 ; Ha. Be., “Raccah”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 1483 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi di Livorno”, in RMI, 38 (1972), pp. 95, 115 ; Bashan E., in Michael, 5 (1978), pp. 135, 138 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 115 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 382 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 10 ; Filippini J.-P., “La nazione ebrea di Livorno”, in Storia d’Italia, 1997, p. 1053 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 60 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 216 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 192. Rokeah cf. Racah 852. Romanelli, Benzion Menahem (Benedetto Emanuele)—‫בן ציון רומאנילי‬ Bio. : Fils de Mosheh Yosef. Originaire de Mantoue, il fut rabbin de la ville et y exerça la profession de maître d’école de 1777 jusqu’à sa mort en 1817. Pour son mariage en 1740, on publia un livre de poésies en son honneur à Venise. En 1808, il refusa de prendre la place de Azriel Levi comme grand rabbin de la scuola grande tedesca. Œuvres : 1) Responsum (ms Kaufmann 490). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Schirmann H., Romanelli : Meshorer VeNoded, 1969, p. 11 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 280 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 103, 109, 128, 262 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 333 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 279 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans des noces à Mantoue en 1795, 1799, 1803) ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 12.

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romanelli, shemuel (samuel)—‫שמואל רומאנילי‬ 853. Romanelli, Shemuel (Samuel)—‫שמואל רומאנילי‬

Bio. (1756–1814) (et non 1817, comme l’écrit H. della Torre). Fils de Mosheh Hay et de Consola Portaleone. Né le 19 septembre 1757 à Mantoue. Dans les années 1780, il s’établit en Angleterre. Probablement à la même époque, il se rendit en France (il visita Tarascon et Beaucaire), en Allemagne (il visita Mecklenbourg, Hambourg et Altona), en Hollande à Leiden ; peut-être même se rendit-il en Pologne. En 1786, il débarqua à Gibraltar d’où il partit pour le Maroc où il demeura quatre ans. Le 13 juin 1790, il quitta le Maroc et atteignit Amsterdam le 18 août suivant. Quelques mois plus tard, il séjourna à La Haye ; en 1791, après un bref séjour à Hannover, il arriva à Berlin où il entra dans le cercle des Meassfim. Il fut l’ami de Yitzhaq Euchel et de David Friedländer. Entre 1793 et 1798, il s’établit à Vienne où il travaillait comme correcteur auprès de Anton Von Schmidt. En 1799, il se trouva de nouveau en Italie et devint un admirateur de Napoléon. Il vécut à Trieste mais se rendit probablement aussi à Nice. En 1807, il visita Lille et peut-être Paris. Il mourut le 17 octobre 1814 à Casale Monferrato. Œuvres : A)—Traductions : 1) ‫( טלמון‬Talmon), traduction en hébreu du Temistocle de Metastasio (extraits dans Schirmann J., (1968), pp. 206–213) ; 2) ‫( כתר מלכות‬Keter Malkhut) de Ibn Gabirol en italien, ms InsEtJuiItal 33 de 1876 ; 3) Essai sur l’homme de Pope (ne subsistent que quelques extraits cités dans le Masa BeArav, dans la Grammatica ebraica et dans le Mahaze Shadai ) ; 4) ‫( מירב‬Merav) traduction du drame Merope de Scipione Maffei (en vers hendécasyllabiques), porté à imprimer par Thomas Weikert à Rome en 1903 (extraits dans Schirmann J., (1968), pp.196–206) ; 5) Ifigenia in Aulide, de Apostolo Zeno (quelques extraits des vers de la scène 15, acte III, sont cités dans la Grammatica ebraica) ; 6) Orazioni ebraiche di rito spagnolo, Repubblica italiana, 1802 ; 7) Ordine cerimoniale del sacro Ministero che teneva il gran sacrificatore nel giorno di espiazione, Alessandria, 1808 ; 8) ‫( זמרת עריצים‬Zimrat Aritzim) ossia raccolta di inni ed odi di parecchi rabbini dell’assemblea degli ebrei e del Gran Sinedrio, Mantova, presso la società tipografica all’Apollo, 1807 : recueil de poésies hébraïques écrites par des rabbins de l’assemblée des notables et qu’il traduisit en italien en y ajoutant des notes ; 9) Traduction en hébreu de la strophe 184 du chant 18 de L’Orlando Furioso de Arioste ; 10) Traduction de la scene 2 du premier acte et de la scene 7 du troisième acte du Alessandro nell’Indie de Metastasio ; 11) Traduction de la scène 4 du premier acte de la Clemenza di Tito de Metastasio ; 12) Traduction de la scène 10 du deuxième acte du Demetrio de Metastasio ; 13) Traduction d’une aria du deuxième acte

romanelli, shemuel (samuel)—‫שמואל רומאנילי‬

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della Betulia Liberata de Metastasio ; 14) Traduction d’une aria de la scène 3 du deuxième acte del Demofoonte de Metastasio ; 15) Traduction du début de la Didone abbandonata de Metastasio ; 16) Traduction en italien d’un épithalame de Samuele Archivolti dont l’incipit est Allegri Amici (mentionné par Luzzatto Voghera L., Una finestra sul ghetto. Stefano Incisa e gli ebrei di Asti, 1983, p. 86). Selon Geiger il traduisit de l’allemand en italien, les œuvres de Lessing et de Wieland. B)—Poésies : 1) Une poésie aux louanges des Measfim (Della Torre en mentionne la première strophe et aussi Schirmann J. (1979), p. 263) ; 2) Sonnet en l’honneur de David Friedländer ; 3) Sonnet pour la mort de Mendelssohn, publié dans la Grammatica ebraica, p. 195 et aussi par Fahn R. (1936), pp. 346–347 ; 4) Sonnet en l’honneur de Shavuot à Lille ; 5) Poésie corrigée sur un tremblement de terre, publiée dans le Meassef de 5509 ; 6) Per la promozione alla sede di Gran Rabbino Concistoriale del dipartimento di Marengo del Signor Moise Saccutto-Levi di Alessandria, Casale, Maffei Stampatore, 1812 ; 7) ‫( מחזה שדי‬Mahaze Shadai), illusione felice ossia Visione sentimentale, Turin, 1808 (avec un sonnet bilingue sur les horloges) ; 8) ‫הקולות יחדלון‬ (HaQolot Yehdalun), 1791 : poème dramatique ; 9) ‫{( עלות המנחה‬Alot HaMinhah)—Il pomo traslato ossia l’innesto felice, Vienne, 1793 : drame en hébreu et italien, représenté pour le mariage de Charlotte Arnstein ; 10) ‫( רוח נכון‬Ruah Nahon), Berlin, 1792, sur l’immortalité de l’âme (quelques vers sont cités dans la Grammatica ebraica), (aussi ms Columbia University X 893 R 66 ZZ dédié à Berlin à David Friedländer) ; 11) ‫( החורף‬HaHoref— L’Inverno), imprimé à Londres et dont quelques vers bilingues sont cités dans la Grammatica ebraica, p. 200, à distinguer d’une poésie sur le même argument dans le ms ORIK 42 ; 12) ‫( קראו בקול גדול‬Qiru BeQol Gadol), Satire contre les mauvais poètes, dont deux huitains sont mentionnés dans la Grammatica ebraica ; 13) ‫( אות לטובה‬Ot LeTovah), Berlin, 1791 ? : épithalame pour les noces de Hayah Oppenheim ; 14) ‫ברכות לראש‬ ‫( צדיק‬Berakhot LeRosh Tzadiq) : poésie de 1790 en honneur de la confrérie Talmidei Tzedeq de la Haye fondée en 1784 (ms Valmadonna 323) et 15) une autre poésie pour la même confrérie dans le ms Valmadonna 332 (qui contient le ‫( שבח השלמים‬Shevah HaShlemim) de David Leon, qui lui est dédié en 1791) ; 16) ‫( שיר זהב‬Shir Zahav), de 1791, pour la communauté sépharade de la Haye (ms Rosenthal Pl-A-27) ; 17) ‫עוטה הדר והוד כמעיל‬ (Oteh Hadar VeHod KeMexil) : poésie pour Hermann Scholten qui fut professeur de theologie à Leiden jusqu’à sa mort en 1783 (ms BdR Cod. Or. 12633) ; 18) Poésie dans le recueil ms Ets Haim 47 C 3 ; 19) ‫( עתות רווחה‬Itot Revahah), poésie publiée par Schirman J., (1966), p. 395 dans le ms 42 del seminario rabbinico a Budapest ; 20) ‫אם בת ציון‬

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‫( עד כה אכפיש באפר‬Im Bat Tzion Ad Ko Akhpish BaEfer) et ‫הנה אני אל‬ ‫( חי אדון שמים‬Hinne Ani El Hai Adon Shammaim), deux sonnets publiés

par Della Torre L., “Shir Zahav”, in HaNesher, Lemberg, 22 (1866), p. 85 ; 21) ‫( מפש רשע שמעי אל תתברכי‬Nefesh Rasha Shimii ! Al Titbarkhi) et ‫( נפש צדיק לשוא לא תתברכי‬Nefesh Tzadiq LaShav Lo Titbarkhi), deux sonnets publiés par Della Torre L., “Shir Zahav”, in HaNesher, Lemberg, 24 (1866), pp. 93–94 ; 22) ‫( הסכת אויה אן מועדות פניך‬Hasket Oiah An Muadot Paneikha ?), sonnet publié par Della Torre L., “Shir Zahav”, in HaNesher, Lemberg, 26 (1866), p. 202 ; 23) ‫הים שקט גליו במרוצת נחת‬ (HaYam Shaqat Galai BiMerutzat Nahat), publié à la fin du Masa BeArav, aussi dans le recueil de Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit BeItalia, 1934, p. 482 ; 24) ‫( לעוצר גבוהים ויוצר ברואים‬LeOtzer Gevohim VeYotzer Beruim), del 1795 ms Kaufmann 486 ; 25) ‫( קראו בקול גדול‬Qaru BeQol Gadol), satire contre les mauvais poétes dans Grammatica Ebraica, 1799, pp. 194, 202 ; 26) un sonnet dans Grammatica Ebraica, 1799, p. 198 ; 27) ‫( עמוק ורחב‬Amoq VeRahav)—Profondo e ampio oltre modo, sonnet bilingue, italien et hébreu, sur l’enfer dans la Grammatica Ebraica, 1799, pp. 200– 201 ; 28) ‫( שמעה בן יקיר קול מלי‬Shimaa Ben Yaqir Qol Milai), chanson pour un Bar Mitzvah à Rabat dans la Grammatica Ebraica, 1799, p. 203 ; 29) poésie pour la fondation d’une academie à Nizza della Paglia dans Grammatica Ebraica, 1799, p. 205 ; 30) Hymne au Kaiser François et à son frère Charles, imprimé à Vienne, signalé par Zeitlin W., (1891), p. 311, mais aujourd’hui introuvable ; 31) ‫( מבשר ענוים‬Mevaser Anavim), De’ Re Duce e de’ Legislatori, octaves bilingues, italien et hébreu, pour Napoléon ; 32) poésie pour le Pidion HaBen de Avraham fils de Ya qov Israel Suasso en 1790, ms dans la collection privée de Dr. L. Fuks ; 33) ‫( רבה צבא וקלע‬Rave Tzava VeQala)—Il Rodomonte, aria originale, cité dans Grammatica Ebraica, 1799, p. 199 ; 34) ‫פלמוני רועה צאן שם את לבו‬ (Palmoni Roeh Tzon Sam Et Libbo), sonnet contre les femmes publié par Schirmann J. (1979), p. 298 ; 35) ‫( גנב לבבי חשק‬Ganav Levavi Hesheq), publié par Schirmann J. (1979), p. 299 ; 36) ‫סוגה בשושנים אילת שחר‬ (Sugah BaShoshanim Aielet Shahar), publié par Schirmann J. (1979), pp. 300–301. C)—Prose : 1) Grammatica ebraica, Trieste, 1799 (avec un petit traité sur la poésie hébraïque) (aussi ms IOSRA D 23) ; 2) ‫אבן לבני ישראל‬ ‫( ולכהניו בני אהרן‬Even LiVbnei Israel ULKohanav Benei Ahron), inscription d’un avis pour les cohanim à l’entrée du cimetière de Gênes, datant de 1802 ; 3) Petit poème en prose rimée pour l’institution d’une académie à Nizza della Paglia, avec une préface citée dans la Grammatica ebraica, p. 295 ; 4) ‫( משא בערב‬Masa BeArav), Berlin, Hevrat Hanokh Nearim, 1792 ( Wien, Anton Schmid, 1834 ; Vilna, 1835, Warszawa, 1848 e 1854,

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Leipzig, 1886, Warsawa, 1926, New York, 1926, Jerusalem, 1968, (version integrale en anglais Travail in an Arab Land, Norman A. et Yedida K. Stillman (eds.), Alabama, 1992 et en italien Visioni d’Oriente, Salah A. (ed.), Florence, 2006) ; 5) une lettre de 1783 au professeur Hermann Scholten de Leiden, ms Leiden Hebr. 258e ; 6) recueil de prêches de 1793 jusqu’à sa mort (et partant pas jusqu’en 1828 selon M. Steinschneider), ms Bisliches ; 7) un recueil sur les lois de la shehitah, ms Kaufmann 25 N°41. Biblio. : Delitzsch F., Zur Geschichte der Jüdischen Poesie, 1836, p. 92 ; Zedner J., Auswahl historischer Stücke, Berlin, pp. 220–240, 1840 ; Lettris M., “Devarim Ahadim HaNogim LeToledot Malechet HaDefus, in Bikkurim, II, p. 23 ; Letteris M., in Sitzungberichte der königsl. Akademie der Wissenschaften in Wien, 3 (1849), p. 258 ; Fürst J., Bibl. jud., 1863, pp. 484, 488, 659 ; Della Torre L., “Samuel Romanelli und seine Schriften”, in Ben Chananja, Vol. 5, 1862, pp. 26–28 (en italien, “Samuele Romanelli e i suoi scritti”, in Corriere Israelitico, 4 (1865–66), pp. 140–143, réimprimé dans Scritti sparsi, preceduti da uno studio biografico dell’autore, Padoue, 1908) ; Della Torre L., “Shir Zahav”, in HaNesher, Lemberg, 22 (1866), p. 85 ; 24 (1866), pp. 93–94 ; 26 (1866), p. 202 ; Zedner J., Catalogue, 1867, pp. 484, 488, 659 ; Steinschneider M. Polemische und apologetische Literatur, 1877, pp. 386–388 ; Soave M., “Lettera V”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), pp. 151–153 (avec une liste de ses œuvres) ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 15 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 72 ; Steinschneider M., Manuale, p. 119 ; Servi F., “Samuele Romanelli”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), pp. 86–88 ; Mortara M., Indice, 1886 ; SchillerSzinessy, Romanelli’s Travels in Morocco, 1887 ; Luzzatto S.D., Epistolario italiano, francese, latino, I Vol., 1890, p. 57 ; Zeitlin W., Bibliotheca Hebraica Post-Mendelssohniana, 1891–1895, pp. 310–311 ; Lewin A., “Die jüdische Literatur III”, in Winter und Wünsche, Treviri, 1896 (reprint Hildesheim, 1965, pp. 463–469) ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), pp. 85–86, 239 ; Geiger L., in Allgemeine Zeitung des Judentums, 1903, pp. 9–11, 132 ; Deutsch G., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. X, col. 443 ; Blau L., “Zu Romanelli’s literarischer Tätigkeit”, in Zeitschrift für hebräische Bibliographie, 8 (1904), pp. 16–20 ; Slouschz N., “Le Maroc au dix-huitième siècle, Mémoires d’un contemporain”, in Revue du Monde Musulman, 1908, pp. 452–466, 643–664 (avec traduction partielle en français de Masa) ; Slouschz N., The Renascence of Hebrew Literature, 1909 ; Zoller I., “L‘istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste negli anni 1803–1806”, in Corriere

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Israelitico, 50 (1911–12), p. 232 (sur la grammaire et sa dédicace) ; Rhine A.B., “The Secular Hebrew Poetry”, in JQR, 2 (1911), pp. 49–52 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°596, 703 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Cassuto U., “Les traductions judéo-italiennes du Rituel”, in REJ, 89 (1930), p. 278 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, pp. 2, 158, 176, 235, 260, 270, 272– 282, 290, 310 ; Fahn R., “S. Romanelli : Tzurato VeYetzirato HaSifrutit”, in Mizrah UMaarav, 5 (1932), pp. 336–50 ; Waxman M., A History of Jewish Literature, 1936–1960 ; Fahn R., Pirqei Haskalah, 1937, pp. 5–30 ; Shapira, Toledot HaSifrut HaIvrit HeHadasha, 1940 ; Lachover, Toledot HaSifrut HaIvrit HeHadasha, Vol. I, p. 109 ; Dinaburg B., “B.Z. Frizzi”, in Tarbiz, 20 (1949), p. 251 ; Bedarida G., Gli ebrei d’Italia, 1950, pp. 123, 203 ; Ravenna A., “Impressioni marocchine d’un viaggiatore ebreo italiano del Settecento”, in Rassegna Mensile di Israele, 18 (1952), pp. 222– 229, 19 (1953), pp. 282–286 (avec traduction partielle en italien du Masa) ; Rabin C., “Olelut LeToledot HaDrama BeHaskalah HaGermanit (Some Dramatist of the Haskalah Period in Germany)”, in Melilah, 5 (1955), pp. 201–202 ; Bato Y.L., “Italian Jewry”, in Leo Baeck Year Book, 3 (1958), p. 337 ; Colorni V., “Samuele Romanelli a due secoli dalla nascita”, in Rassegna Mensile di Israele, vol. 24, 1958, pp. 19–24 ; Shaanan A., HaSifrut HaIvrit HaHadashah LiZramea, 1962, Vol. I, pp. 123–126 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 676 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 31, 43, 110, 116 ; Kressel G., Lexikon, 1965–67 ; Schirmann J., “Qovetz Shirei Shemuel Romanelli Bikhtav Yad”, in Tarbiz, 35 (1966) ; Mevorakh B., Napoleon Utequfato, 1968, pp. 101, 120 ; Schirmann J., Shemuel Romanelli : HaMeshorer VeHaNoded, 1969 ; Pavoncello N., “La tipografia ebraica in Piemonte”, in RMI, 36 (1970), pp. 96–1 (en 1808 l’imprimerie Basevi de Turin édita un hymne, le Mecheze Shaddai—‘La visione dell’Onnipotente’—de Samuele Romanelli.) ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Silberschlag E., From Renaissance to Renaissance : Hebrew Literature from 1492 to 1970, 1973 ; Heide A., “Vier Gedichten von Samuel Romanelli”, in Studia Rosenthaliana, 7 (1973), pp. 175–185 ; Zinberg I., A History of Jewish Literature, 1976 ; Habermann A., Masekhet soferim vesifrut, 1976, pp. 236–241 ; Van der Heide A., Hebrew Manuscripts of Leiden University Library, 1977, N° 258 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, passim ; Hirschberg H.Z., A History of the Jews in North Africa, Vol. II, 1981, pp. 290–291 ; Kashani R., “Shemuel Romanelli, Meshorer VeNoded”, in Bemaracha, 20 (1981), pp. 10–11 ; Luzzatto Voghera L., Una finestra sul ghetto, 1983, p. 86 (on y mentionne la traduction en italien d’un épithalame de S. Archivolti qui

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commence par Allegri Amici ) ; Shiloah A., “Impressions musicales des voyageurs européens en Afrique du Nord”, in Les relations intercommunautaires juives en Méditerranée occidentale, XII–XXe siècles, 1984, pp. 275–280 ; Stillman N. and Y., “Samuel Romanelli and his Massa Barab”, Hebrew Annual Review, 1985, pp. 343–353 ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 208 ; Pelli M., “Sifruth HaMasaoth KeSugah Sifrutith BaHaskalah HaIvrith : Masa BeArav LiShmuel Romanelli”, in Migvan : Studies in Hebrew Literature in honor of Jacob Kabakoff, 1988, pp. 299– 322 ; Stillman N. and Y., “The Jewish Courtier Class in EighteenthCentury Morocco as Seen Through the Eyes of Samuel Romanelli”, in The Islamic World, Classical and Medieval, Ottoman and Modern—Essays in Honor of Bernard Lewis, Bosworth C.E. ed., 1988, pp. 845–854 ; Tamani G., “L’emancipazione ebraica secondo E. Morpurgo di Gradisca”, in Annali di Ca’ Foscari, 27 (1988), p. 6 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 64 ; Bonifacio L., “I sonetti di Efraim Luzzatto”, in Italia, Vol. IX, n°1–2 (1990), pp. 96–115 ; Pelli M., “The Literay Genre of the Travelogue in Hebrew Haskalah Literature : Shemuel Romanelli’s Masa Ba rav”, in Modern Judaism, 11, 2 (1991), pp. 241–260 ; Goldberg H., “Romanelli‘s Travail in an Arab Land”, in Jewish Quarterly Review, LXXXII (1992), pp. 532–533 ; Pelli M., “On the Role of Melitzah in the Literature of Hebrew Enlightenment”, in Hebrew in Ashkenaz, 1993, pp. 99–110 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, pp. 102, 111, 118 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 54 ; Bashan E., MiMizrah Shemesh ad Mevoo (Studies in the History of the Jews in the Orient and North Africa) (en hébreu), 1996 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1997, pp. 90, 143, 245, 278, 320–322, 361 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 120 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°196, 291 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, pp. 107, 133, 260 ; Guetta A., “The last Debate on Kabbalah in Italian Judaism”, in the Jews of Italy, 2000, pp. 256–27 ; Salah A., “Y a-t-il eu un roman hébraïque?”, in Babel, 2003, p. 104 ; Bregman D., Tiferet Sinai : Sefer Mahazot shel Matatia Nissim Terni, 2003, pp. 9, 24, 25 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003, p. 61 ; Feiner S., The Jewish Enlightenment, 2004, pp. 323, 422 ; Dauber J.A., Antonio’s Devil, 2004 ; Lehmann M., “A Livornese Port Jew and the Sepharadim of the Ottoman Empire”, in Jewish Social Studies, 11 (2005), p. 69 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005, p. 23 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), pp. 63, 72 ; Funaro, L.E., “Lettere sacre e profane, Angelo Paggi,

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romanin, ahron vita—‫אהרן רומאנין‬

un maestro di cultura ebraica nella Toscana del primo Ottocento”, in Zakhor, 9 (2006), p. 127. 854. Romanin, Ahron Vita—‫אהרן רומאנין‬ Bio. : Fils du poète et rabbin Yesha’yahu. Il avait le titre de haver. Œuvre : Poésie énigmatique en quatre huitains, précédée par des éloges funèbres pour la mort de Menahem Navarra. Biblio. : Soave M., “lettera I”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877) ; Roth C., “Yad Joav”, in Metsudah, 5–6 (1948), p. 267. 855. Romanin, Leon—‫לאון רומאנין‬ Bio. : Fils de Mosheh. Originaire de San Vito al Tagliamento au Frioul. Il obtint un diplôme en chirurgie à Padoue en 1739. Il exerça à Venise, où il obtint une autorisation, à partir de 1739. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 196 ; Del Bianco Cotrozzi M., “La vita privata degli ebrei nei territori italiani della casa d’Austria e nel Friuli Veneto in età moderna”, in Mondo Ebraico, 1991, pp. 193, 196. 856. Romanin, Leon Vita—‫לאון רומאנין‬ Bio. : Fils du Dr Mosheh. Il fut le mari de Sara, fılle ou belle-fılle de Salomone Fiorentino, à Trieste. En 1809, il vivait encore à Trieste. Œuvre : Prime cognizioni elementari della lettura ebraica, Venise, Ventura Foa, 1800. Biblio. : Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 20, 106 ; Zoller I., “L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste negli anni 1803–1806 ”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 232 ; Josz A., “Salomone Fiorentino”, in RMI, 3 (1929–30), p. 178 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), pp. 65 ; Salvadori R., “Salomone Fiorentino”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, p. 100 (à Monte San Savino en 1793). 857. Romanin, Mosheh—‫משה רומאנין‬ Bio. : Originaire de Ceneda. Faut-il l’identifier à ce Shemuel qui obtint un doctorat à Padoue en 1756? Se trouva-t-il à San Vito al Tagliamento en 1778?

romanin, yesha yahu (isaia) mikhael—‫ישעיה בן יוסף רומאנין‬

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Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; ? Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, p. 106 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 p. 96 ; Cusin S. Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 101. 858. Romanin, Samuel Vita—‫שמואל רומאנין‬ Bio. : Fils de Leone. Originaire du Frioul, il obtint un diplôme de chirurgie à Padoue entre 1755 et 1758, et l’autorisation d’exercer à Venise en 1758. En 1778, il était à San Vito al Tagliamento, où il décéda en 1798. Œuvre : Il est le signataire d’une ketubbah de 1754 à Chiavris, conservée dans le ms Wellcome A 1. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, p. 127 ; Ioly Zorattini P.C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli Veneto”, in Ebrei e Venezia, 1983, pp. 272, 73 ; Ioly Zorattini P.C., “L’università degli ebrei di San Vito al Tagliamento e il suo antico cimitero”, in Studi forogiuliensi in onore di Carlo Guido Mor, 1983, pp. 223–238 ; Del Bianco Cotrozzi M., “La vita privata degli ebrei nei territori italiani della casa d’Austria e nel Friuli Veneto in età moderna”, in Mondo Ebraico, 1991, pp. 185, 193 ; Cusin S. Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, p. 101. 859. Romanin, Yeshaxyahu (Isaia) Mikhael—‫ישעיה בן יוסף רומאנין‬ Bio. : Fils de Yosef. Né entre 1690 et 1695, il fut élève de S.D. Ottolenghi et Y. Bassan. Exégète originaire de Pesaro, il vécut à Padoue, où il fréquenta le cercle de M.H. Luzzatto et dirigea la communauté ashkénaze. En 1725 il obtient le diplôme de Haver (aujourd’hui dans les archives de la communauté de Padoue) En 1747, il fut invité à Pesaro. H.Y.D. Azulay le connut à Pesaro et apprécia sa science. En 1759, il était à Lugo où il mourut en 1764. I.B. Bassan est l’auteur probable de son éloge funèbre. Œuvres : 1) ‫( מליץ יושר‬Melitz Yosher), Venise, Bragadina, 1730 (réédité à New York en 1992) : texte kabbalistique et apologie du judaïsme, précédé d’un sonnet de Mosheh Hayim Luzzatto ; 2) ‫ספר מוסר מלכים‬ (Musar Melakhim), Vendramina, Venise, 1744 : texte kabbalistique sur les prières (aussi ms JTS 4142) ; 3) Poésie de 1733 pour le diplôme en médecine de Israel Ghedaliah Cases (fac-similé dans Benayahu M.,

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romanin, yesha yahu (isaia) mikhael—‫ישעיה בן יוסף רומאנין‬

1976, p. 188) ; 4) ‫( הנה ברכות‬Hine Berakhot), Venise, 1740 : poésie pour le diplôme de Salomon Lampronti ; 5) '‫( זה היום עשה ה‬Ze HaYom {Asah Hashem), Venise, 1740 : épithalame pour les noces de Isac Ghirondi avec Rachel ; 6) Poésie pour le diplôme de Menahem Navarra, Venise, 1740 ; 7) Épithalame pour les noces Meshullam-Treves ; 8) Épithalame pour les noces Mosheh Bolaffi-Simcha Cohen Cantarini, Venise, 1740 ; 9) Prière pour Yom Kippur, reprise pour l’anniversaire de la mort de M.S. Ghirondi (éditée dans Benayahu M., 1976, p. 194) ; 10) Prière de reconnaissance pour le salut de Senigaglia en 1753 (éditée dans Benayahu M., 1976, p. 195) ; 11) Piyut sur les treize principes de la foi (édité dans Benayahu M., 1976, p. 196) ; 12) Poésie de 1748 pour la confrérie de Pesaro Someh Nofelim (éditée dans Benayahu M., 1976, p. 199) ; 13) Élégie pour la mort de Ahron Romanin, grand-père de Israel (à attribuer à I. Conian ; éditée dans Benayahu M. 1976, p. 201) ; 14) Épithalame pour le mariage de Avraham Israel Hay Cohen avec Stella Trieste, Venise, 1741 ; 15) ‫( לקול מצהלות חתנים‬LeQol Mitzahalot Hatanim), Venise, 1740, pour les noces de Ya’qov de Paz ; 16) Lamentation pour la mort de Yesha yahu Bassan en 1739 ; 17) Lamentation pour la mort de Marini, 1725 ; 18) ‫( בשיר ורון רוב יתרון‬BeShir VeRon Rov Itaron) : poésie dans le Seder Limmud Leleil Pesah, dans diverses copies manuscrites, dont le ms Valmadonna 331 et le ms Roth 44, et imprimée dans le Musar Melakhim ; 19) La plupart de ses poésies ont disparu (un recueil appartenait à M. Ghirondi) ; 19) Haskamah au ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti, Venise, 1750 ; 20) Responsa, novellae, sermons manuscrits (en marge du ms Bodleiana Ox. 2239 et Mich. 439) ; 21) Lettre de 1759 (ms Montefiore 178) ; 22) Quelques haskamot en prose et en vers contenues dans le ‫( גן פרחים‬Gan Perahim) de Yosef b. Yacob Montefiore de Pesaro et dans le ‫( יפה פרי תואר‬Yefe Peri Toar) de Y.R. Finzi ; 23) Lettre à Mordekhai Ghirondi dans le ‫זכרון‬ ‫( מרדכי‬Zikhron Mordekhai) de Mordekhai Shemuel Ghirondi, le petit-fils ; 24) Responsa dans le recueil de M.S. Gnagnatti (ms UCLA 779 bx. 9.5) ; 25) Responsa dans le ‫( טעם זקנים‬Taxm Zeqenim) de S.E. del Vecchio ; 26) Il est le signataire d’une autorisation à la shehitah (ms Kook 1377). M. Gnagnatti lui envoya un responsum. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 179, 181 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 659 ; Neubauer A., in HaMagid, 13 (1869), pp. 30, 38 ; Soave M., “Lettera IV”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 114 ; Soave M., “All’illustre Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 107 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 86 ; Soave M., “Lettera XIV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 119 (témoin au mariage du Dr Ya qov Alpron en 1741) ; Neubauer, Catalogue, 1886, p. 773 ; Mortara M., Indice,

romanin, yitzhaq hayim—‫יצחק חיים רומאנין‬

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1886 ; Elbogen I., “Pesaro”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 (écrit Romini par erreur) ; JQR, 14 (1902), p. 171 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 49 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°702–703 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Löwenstein L., Index Approbationum, 1923, p. 168 ; Davidson I. Ozar HaShira, 1928–38, Vol. 2, p. 82 ; Nissim P., “Sulla data della licenza rabbinica conseguita da MCL”, in RMI, 20 (1954), p. 503 ; Volli G., “Gli ebrei a Lugo”, in RMI, 23 (1957), p. 75 ; Katz A., “Shelihuto shel Rabbi Avraham Ben Asher Myrushalaim LeItalia”, in Sefunot, 9 (1964), p. 324 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), passim ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 108 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 135, 140 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 219, 224, 236, 242 ; Benayahu M., “Kitvei IR (Écrits de I.R. de Padoue)”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), pp. 181–217 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, p. 109 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), pp. 266, 267, 276, 279s ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, pp. 55, 186, 250, 251, 291, 292, 299, 302 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 164 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 7 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 279 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 324 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Pesaro en 1750 et 1756) ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), p. 148 ; Ioly Zorattini P.C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, p. 520 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 860. Romanin, Yitzhaq Hayim—‫יצחק חיים רומאנין‬ Bio. : Fils de Yesha yahu. Médecin à Venise dans le ghetto novo en 1739 et 1771. Œuvre : Poésie ‫( שירה חדשה‬Shirah Hadashah) sur les Parshiot HaTorah dans le ms Montefiore 481. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 179 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah,

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rosena (roscena), daniel graziadio

1979, p. 251 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 173, 204, 208, 240. Romini, Isaia cf. Romanin, Yeshaxyahu 860a. Rosena (Roscena), Daniel Graziadio Bio. : Chirurgien des pauvres à Mantoue en 1715 Biblio. : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 404 861. Rosini, Pio Bio. : Juif converti au christianisme. Œuvre : Traduction de l’hébreu en italien : Lamentazioni di Geremia, Vérone, 1756. Biblio. : De Gubernatis, Matériaux pour servir à l’Histoire des études orientales en Italie, Paris, 1876, p. 72 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 71 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 568. 862. de Rossi, Emanuel—(Aussi De Rubeis) Bio. : Fils de Laudadio. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1715. Descendant de la famille de Azariah de Rossi. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 863. Rossi, Yaxqov Elishax (Giacobbe Alessandro)—‫יעקב אלישע מהאדומים‬ Bio. : Vice-rabbin fondateur de la confrérie Mishmeret Hashem en 1799 à Ferrare. Œuvres : 1) ‫( התיצב ליל זה הלום רעים‬Hitiatzev Leil Ze) : poésie dans le ms Valmadonna 111 ; 2) Un appel (ms Valmadonna 204) ; 3) Responsum dans le ‫( פדיון בכור‬Pidion Bekhor) de S.Y. Finzi. Biblio. : Pesaro A., “Cenni sulle confraternite della comunità israelitica di Ferrara”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 247 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1967, p. 70.

rovigo, avraham—‫( אברהם רוויגו‬aussi del pugnale)

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864. Rovigo, Avraham4—‫( אברהם רוויגו‬Aussi del Pugnale) Bio. : (v. 1650–1714) Fils de Rafael Mikhael. Né vers 1650 à Modène. Il fut l’élève de Mosheh Zacut à Venise, qui lui adressa plusieurs lettres, et l’ami intime de Biniamin Coen Vitali. Il était partisan de Shabbatai Zvi. Entre 1677 et 1682, il invita à Modène Issakhar Bar Perlhefter et Mordekhai Eisenstadt qui étaient également partisans de Shabbatai Zvi, et, entre 1695 et 1702, Mordekhai Ashkenazi. Il fut en correspondance avec Nathan de Gaza. En 1702, avec sa famille et quelques élèves, il partit de Livourne pour la Palestine où il fonda une yeshivah. Il séjourna à deux reprises en Europe, en 1702–1704 et en 1710–1713. Il voyagea en Pologne, en Allemagne, en Hollande et en Italie. Il s’opposa à l’appel de Y. Briel d’excommunier N. Hayyun. Il décéda à Mantoue en 1714, lors de sa troisième mission en Italie, alors qu’il était devenu très riche. Biniamin Coen et Yesha yahu Bassan prononcèrent son éloge funèbre. Œuvres : 1) ‫( אשל אברהם‬Eshel Avraham), Fiorda, 1701 : commentaire au Zohar dicté par le Magid de Mordekhai, fils de Yehudah Ashkenazi (aussi ms British Library Or. 12272, ms Cambridge Add. 387 et 388, ms Palatina cod. Parm. 3488) ; 2) Lettre de 1675 à Nathan de Gaza dans Sonne I. (1943) ; 3) Responsum dans le ms Kaufmann 157 ; 4) Une lettre de 1708 à Modène, en italien, dans une collection privée ; 5) Prières dans le ms CIM ebr. 157 ; 5) Cahiers contenant des prières sabbatéennes (ms Ben Zvi 2265). Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°103 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 7 (indiqué par erreur comme étant fils de Rafael) ; Servi F., “Cenni storici sulla comunione israelitica di Cento”, in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 265 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), p. 174 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 57 ; Levi G., “La lotta contre N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), pp. 5, 9, 15 ; Mann J., “Yitiashvutam Shel HaRav HaMequbal Abram Rovigo veAnshei Havurato BYrushalaim biShnat 1702”, in Sinai, 6 (1934), pp. 59–80 ; Sholem G., Halomotav shel Mordekhai bar Yehuda Leib Ashkenazi, 1938 ; Sonne I., “Qol Qore mi-Reggio LiTmikhat Yeshivat Yerushalaim

4 À ne pas confondre avec Avraham Rovigo fils de Menahem, auteur du ‫זרע אברהם‬ (Zerax Avraham), découvert par Berliner dans la bibliothèque Casanatese, ms 3145, et attribué par erreur à Avraham dal Vecchio.

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rovigo, avraham—‫( אברהם רוויגו‬aussi del pugnale)

(1698)”, in Zion, 4 (1938), pp. 86–88 ; Sonne I., “LeToledot Kehilat Bologna be XVII”, in HUCA, 16, 1941 ; Sholem G., “Chapters in Sabbatian Research”, in Zion, 6 (1940–41), pp. 95–96 ; Sonne I., “Toledot HaQabbalah beItalia”, in Studies in honor Alex. Marx, 1943, pp. 89–103 ; Yaari A., Igerot Eretz Israel, 1943, pp. 223–242 (reprend les documents édités par Mann en 1938) ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, pp. 132–137 ; Leveen J., “Autograph, Letters of M. b.Mord. Zacuto”, in Semitic studies in Memory of I. Loew, 1947 ; Leveen J., in Ignace Goldziher Memorial Volume, Budapest, 1948, pp. 393–399 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 136 ; Margalioth M., Entzyclopedia, 1948 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 177 ; Yaari A., Shluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952), p. 263 ; Kupfer E., “L’allontanamento dalla cattedra rabbinica di R. Avram Rovigo”, in Sinai, 61 (1956) ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 144 ; Tishbi I., “R. Meir Rofe’s Letters of 1675–1680 to R.A. Rovigo”, in Sefunot, 3–4 (1960), pp. 71–130 ; Sonne, “Inianei Shabatai Zvi bePinkasei R.”, in Sefunot 3–4 (1960), pp. 39–70 ; Sonne I., “Visitors at the house of AR”, in Sefunot, 5 (1961), pp. 275–296 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 671 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 77, 100 ; Tishbi, Netivei Emunah Uminut, 1964, passim (le premier maghid sabatéen dans l’académie de AR pp. 169–185) ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), pp. 500, 501 ; Benayahu M., “Igrot MiZefat LeTorino MiShenat 1691 au Shelihuto Shel Ribi Shimo n Bechar Ya qov”, in Miscellanea Disegni, 1969, pp. 5–22 ; Sholem G., in Enc. Ivr. et EJ, 1971 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 90, 304 ; Laras G., “The Family of Mujajion in Ancona”, in Sefunot, 12 (1971–78), p. 258 ; Benayahu M., Toledot HaTenuah HaShabtait BeYavan, 1973, p. 343 ; Simonsohn S., History of the Jews in Mantua, 1977, pp. 483–484 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), p. 275 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, p. 145 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 113 ; Benayahu M., “Testimonianze sul movimento di Shabbatai Zvi a Gerusalemme attraverso gli appunti di AR e Biniamin Coen”, in Mehkarim BeQabbalah, 33 ; Pavoncello N., “La città di Gerusalemme”, in Israel : Un decennio, 1984, p. 286 ; Levi P., “Il cimitero ebraico”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, p. 200 ; Pezzana A., Quest’anno a Gerusalemme. Con un saggio storico di Vittorio Dan Segre, 1997, p. 252 ; Busi G., Mantova e la Qabbalah, 2001, p. 39 ; Hebrew Manuscripts in the Biblioteca Palatina, 2001, n°1192, 825, 1586 ; Busi G., Catalogue of the Kabbalistic Manuscripts, 2001,

rubio, avraham—‫אברהם רובייו‬

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pp. 12, 213 ; Salah A., “Y a-t-il eu un roman hébraïque ?”, in Babel, 2003, p. 107 ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, pp. 97, 99, 101 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, pp. 201, 207, 215, 294 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 175, 188, 200. 865. Rubio, Avraham—‫אברהם רובייו‬ Bio. : Fils de Mordekhai. En 1790, il fut envoyé de Hébron en Italie. Il est mentionné dans les lettres de H.Y. Azulay comme intermédiaire entre celui-ci et son fils à Ancône pour le transport des feuilles du ‫פני דוד‬ (Penei David). En 1798, il séjourna de nouveau en Italie. En 1802, il partit pour l’Allemagne et la Hollande. Éditeur à Venise du Siddur sépharade (réimprimé à Vienne en 1819) Œuvres : 1) Introduction au ‫( שמן המר‬Shemen HaMor), Livourne, 1793, responsa de son père ; 2) Il est le signataire d’une quittance à Pesaro en 1802 (ms dans une collection privée (ms JNUL F 72274)) et d’une lettre de recommandation écrite depuis Hébron en 1807 (ms Sofer 87). Biblio. : Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of Hebrew manuscrit in the Montefiore Library, 1904, p. 156 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 599 ; Neher-Bernheim R., La vie juive en Terre Sainte sous les Turcs Ottomans, 2001, p. 138 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 220.

S 866. Sacerdote, Lazzaro Vita Bio. : Originaire de Mantoue. Œuvres : Giornale distinto e sincero di quanto successe in questa città di Mantova dalli 10 alli 24 luglio 1754 : chronique qui donne des événements une description presque identique à celle de Raffael Hayim d’Italia et de Avraham Yoel Saraval. Biblio. : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 90. Sacerdote, Laudadio cf. Coen, Ishmaxel 867. Sadun, Elixezer Bio. : Éditeur, typographe, rabbin et membre de la commission Isur VeEter de Livourne. Père de Daniele et de Samuele qui continuèrent l’activité éditoriale de leur père. Œuvres : Quelques poésies dans le ‫{( עת הזמיר‬Et HaZamir), Livourne, Sahadun, 1793, pour les noces E. Recanati – J. Monselles. Biblio. : Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824, p. 126 (parmi ceux qui utilisèrent le mishkal) ; Soave M., “All’illustre Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 104 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Toaff A.S., “Piazza, rabbino predicatore, poeta, cabbalista livornese del Settecento”, in RMI, 28 (1962), p. 304 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 239 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Livourne en 1796) ; Kiron A., “La casa editrice Belforte e l’arte della stampa in Ladino”, in 1805–2005. Salomone Belforte & C., 2006, pp. 21, 25. Sahadun cf. Sadun 868. Salina, Ahron Bio. : Fils du Dr Yitzhaq. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1717. Il était à Livourne en 1722. Biblio. : Perugini, “L’Inquisition romaine et les juifs”, in REJ, 3 (1881), p. 97 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

salom, avraham—‫אברהם שלום‬

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869. Salina, Shelomoh— Bio. : Médecin à Livourne en 1725. Biblio. : Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1808 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 116 870. Salmona, Shelomoh Yedidiah (Amadio)— Bio. : Né en 1747, il était maître d’école à Mantoue en 1820. Œuvre : Description en vers manuscrits de l’incendie de Mantoue en 1768. Biblio. : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 79 ; Colorni V., “Progetti riformistici”, in Judaica Minora, 1983, p. 547 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 69. 871. Salmonì, Moisé Bio. : Fils de Sabato. Né en 1796. Il fut médecin chirurgien d’abord à Pise en 1824, ensuite à Livourne. Il visita l’Egypte dans les années cinquante. Marié avec Rosa Bondi, il eut trois enfants. Œuvres : 1) Discorso sulle malattie verminose in generale e confronto della febbre verminosa con l’idrocefalo acuto, Pisa, 1823 ; 2) Intorno alcune malattie di Livorno e del Cairo ed in ispecie sull’angina croupale, Venezia, 1860. Biblio. : Polsi S., “Una famiglia borghese : i Salmonì-Funaro-Bonaventura”, in Ebrei di Livorno tra due censimenti, 1990, p. 175. 872. Salom, Ahron Rafael—‫אהרון שלום‬ Bio. : Fils de Ya qov. Originaire de Padoue. Il mourut à la fleur de l’âge. À cette occasion, M.H. Luzzatto écrivit une élégie. Œuvre : Poésie pour le mariage de M.H. Luzzatto. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7– 26 (1978), p. 115. 873. Salom, Avraham—‫אברהם שלום‬ Bio. : (1793–1866) Fils de Ya qov Cervo. Né en 1793 à Padoue où il décéda en 1866. Bibliographe, archéologue et numismatique amateur, il fut agent commercial et secrétaire de diverses institutions juives de

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salom, avraham—‫אברהם שלום‬

Padoue, dont le collège rabbinique de 1830 à 1860 ; à partir de 1826, il fut chancelier du Sovvegno. Il épousa Rosina Coen dont il eut deux fils Marc’Aurelio et Giuseppe. Œuvres : 1) ‫( שיר ידידות‬Shir Yedidut), Padoue, 1822, en l’honneur du mariage de Yitzhaq Marini ; 2) ‫( ביום אשר מל‬BeYom asher Mal), Padoue, 1824 : poésie en l’honneur de Azriel Trieste ; 3) Anaqat Hazir, Padoue, 1824 : élégie pour Israel Conian ; 4) ‫( מנחת אני מכתם‬Minhat ani Mikhtam), Padoue, 1824 : poésie de circonstance ; 5) ‫( שיר‬Shir), Padoue, 1824 : poésie en l’honneur de Giuseppe Consolo ; 6) ‫מיום שלמה לשחקים‬ ‫( עלית‬Mi Yom Shelomo KeShehaqim {Alita), in Bikkurei HaIttim, 7 (1827), p. 98 : élégie pour la mort de Shelomoh Fiorentino ; 7) ‫( שיר מזמור‬Shir Mizmor), in Bikkurei HaIttim, 7 (1827), p. 99 : élégie pour Mosheh Hayim Luzzatto ; 8) ‫( שר אוהבי חכמה‬Sar Ohavei Hokhmah), in Bikkurei HaIttim, 7 (1827), p. 97 : élégie pour Mosheh Mendelssohn ; 9) ‫בנישואי הבחור‬ ‫( הנחמד‬BeNisuei HaBahur Hanehmad), Padoue, 1840, en l’honneur des noces de Shaul Aziz ; 10) ‫( ברכת אברהם‬Birkat Avraham), Padoue, 1851, en honneur de Gabriel de Maso Trieste ; 11) ‫( יער אבשלום‬Yaxr Avshalom), Padoue, Antonio Bianchi, 1855 ; 12) ‫( מכתם‬Michtam), Padoue, 1860 : poésie en l’honneur de Giuseppe Wollemberg ; 13) ‫( שיגיון‬Shigion), Padoue, 1863 : poésie à l’occasion de la réouverture de la synagogue de rite italien ; 14) Le proseuche israelitiche di Padova, in Corriere Israelitico, 2 (1863) (Modena & Morpurgo mentionnent une épitaphe latine) ; 15) ‫{ ( עת הזמיר‬Et HaZamir), pour les noces de la niéce de Gabriel Israel Trieste (ms Montefiore 380) ; 16) Énigme à la bibliothèque nationale de Jérusalem. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 119 ; Della Torre L., Scritti Sparsi, 1908, Vol. II, pp. 381–84 (avec une nécrologie) ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1910), p. 181 ; Wachstein B., Die hebräische Publizistik in Wien, 1930 ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 (avec une poésie sur la tombe de Petrarca) ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 238 ; Colorni V., “S.A. Romanelli”, in Judaica Minora, 1983, p. 512 ; Pagis D., “Baroque trends in Italian Hebrew Poetry”, in Italia Judaica, 1986 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Del Bianco Cotrozzi M., Il collegio rabbinico di Padova, 1995, pp. 129, 139, 180, 195, 285, 379 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, pp. 22, 184–5 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 342 ; Pelli M., Bikkurei HaIttim, 2005.

salom, michel ii—‫מיכאל שלום‬

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874. Salom, Leon Vita—‫לאון שלום‬ Bio. : (1764–1842) Fils de Emanuel. Il naquit en 1764 à Padoue et y obtint un diplôme de chirurgie en 1790. Il obtint une autorisation pour exercer à Padoue en 1797 et à Venise, en 1799. Il fut le chirurgien du Sovvegno de 1825 à 1842, date de sa mort. On peut lire son épitaphe dans l’œuvre ‫( יער אבשלום‬Ya r Av Shalom) de Avraham Salom, Padoue, 1855. Biblio. : Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 181 ; Il Sovvegno, Padoue, 1913 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, p. 51. 875. Salom, Michel I—‫מיכאל שלום‬ Bio. : Fils de Ahron. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1703. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayahu M., “R.Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7– 26 (1978), p. 115. 876. Salom, Michel II—‫מיכאל שלום‬ Bio. : (1751–1837) Fils de Avraham. Né à Padoue en 1751. Il reçut le doctorat en médecine le 20 septembre 1771. (Est-il, avec S.D. Treves, M.D. Valli et Y. Consigli, l’un des quatre médecins de Padoue en 1773 ?). En 1773, il reçut l’autorisation d’exercer la médecine à Venise. Affilié à la franc-maçonnerie de Berlin, où il était allé en voyage plus d’une fois, il fut arrêté en 1793 et subit une longue incarcération en Dalmatie jusqu’en 1797. Après la conquête de Padoue par les Français, il fut le seul juif à faire part de la municipalité de la ville. Il fut en correspondance avec Goethe. Il se convertit au catholicisme en 1801 et prit le nom de Michelangelo Arcontini. Il mourut à Padoue le premier mai 1837. Œuvres : 1) Première traduction italienne du Werther de Goethe, Venise, 1788 (réimprimée en 1796) avec les initiales DMS (la traduction était déjà prête en 1782) ; 2) Il publia d’autres traductions de l’allemand sous le nom de Arcontini. Des documents de 1786 le concernant se trouvent dans les archives de la communauté de Padoue. Biblio : Gennari, La repubblica francese a Padova, Padoue, 1873, Ciscato A., Gli ebrei in Padova, 1901, p. 224 ; Morpurgo E., La famiglia Morpurgo di

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salom, mordekhai (marco)—‫מרדכי שלום‬

Gradisca ; Roth C., Storia degli ebrei in Venezia, p. 405 ; Berengo M., La società veneta alla fine del XVIII, 1956, pp. 192, 275 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 354 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Manacorda G., Materialismo e masochismo. Il Werther, Foscolo e Leopardi, Florence, 1973, p. 7 ; Foa S., Gli ebrei nel Risorgimento italiano, 1978, p. 14 ; Toffanin G., “Goethe, Padova e la prima traduzione del Werther”, in Atti e Memorie dell’Accademia Patavina di Scienze, Lettere e Arti, 1984–85, XCVIII ; Toffanin G., Padova nel 700, pp. 197, 226 ; Ioly Zorattini P.C., “Note per la storia degli ebrei sefarditi a Padova”, in RMI, 58 (1992), p. 108 ; Fantelli P.L., “Spigolature sul ghetto”, in Gli ebrei e Padova, vol. I, 1998, pp. V–VII ; Ioly Zorattini P.C., La salvezza che viene da lontano, 2000, p. 84 ; Silvano G., Padova democratica (1797). Finanze pubbliche e rivoluzione, 1996, pp. 44, 236, 241, 242, 250 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 114 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, vol. II, 2000, pp. 4, 30, 51 ; Luccichenti F., “Casanova e gli ebrei”, in L’intermédiaire des Casanovistes, XVIII (2001), p. 33 ; Ioly Zorattini P.C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, p. 524 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 41. 877. Salom, Mordekhai (Marco)—‫מרדכי שלום‬ Bio. : Fils de Mosheh. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1760 et l’autorisation d’exercer à Venise en 1771. Cependant il ne semble pas avoir exercé ni à Padoue ni à Venise. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofım HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7– 26 (1978), p. 115 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 243. 878. Salom, Yitzhaq—‫יצחק שלום‬ Bio. : Fils de Asher. Œuvres : 1) Poésie de louanges adressée à Y. Fiammetta dans le ‫אור בקר‬ (Or Boqer), Venise ; 2) Poésies de louanges pour l’œuvre ‫כהנת אברהם‬ (Kehunat Avraham), de Avraham Coen, Venise, 1719. Biblio. : Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 325 ; Benayahu M., “R. Abram HaKohen MiZante ULehaqat HaRofım

samuel, avraham—‫אברהם שמואל‬

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HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 7–26 (1978), p. 117 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 54. 879. Salomon, Mosheh Bio. : Fils de Lazzaro de Simon. Originaire de Ferrare. Diplômé en chirurgie à Padoue en 1775. En 1785, il épousa Armelina Conegliano et pour ses noces, Shelomoh Alpron publia quelques Stanze, Padoue, Conzatti, 1785. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 880. Sami, Rafael—‫רפאל שמי‬ Bio. : Fils de Shemuel. Originaire de Venise. Œuvres : ‫( מחדש חדשים‬Mehadesh Hadashim), Venise, Bragadina, 1705 : calendrier de 1705 à 1735. Biblio. : Furst J., Bibl. Jud., 1863, III, pp. 230–31 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 276. 881. Samuel, Avraham—‫אברהם שמואל‬ Bio. : Élève de Avraham Motal et de Yehudah Ibn Nahmias à Salonique. Prédicateur, poète et penseur. Peut-être vécut-il à Venise, comme le prétendent M. Steinschneider et M. Mortara, mais son identification avec l’auteur des œuvres suivantes reste douteuse. Œuvres : 1) ‫( שירת דודי‬Shirat Dodi), Venise, Bragadina, 1719 : commentaire en vers, en trois parties, sur la Mishnah (non pas sur Shirat David comme il est écrit erronément dans Benjacob) ; 2) ‫( תוכחה‬Tokhehah), in Zemach Y., ‫( נניד ומצוה‬Nanid Umetzave), Amsterdam, 1712 : poème didactique. Biblio. : Sarchi F., On Hebrew Poetry, 1824, p. 126 ; Steinschneider M., Catalogus Bodleiana, 1852–60, p. 708 ; Furst J., Bibliotheca Judaica, 1863, Vol. I, p. 10 ; Benjacob J., Ozar Hasefarim, 1880, 348 n°7684 ; Mortara M., Indice, 1886 (par erreur il en fait deux personnages différents en inversant les noms) ; Encyclopaedia Judaica, 1928, vol. I, col. 537 ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 278.

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sanguinetti, avraham ishma el hayim 882. Sanguinetti, Avraham Ishmaxel Hayim—‫אברהם ישמעאל חיים‬

‫סנגויניטי‬

Bio. : Fils de Shelomoh Hayim. Originaire de Modène. Il s’établit en Palestine en 1741. Il décéda le 26 octobre 1778. ‘Azariah Sanguinetti composa une lamentation à l’occasion de sa mort. Œuvres : 1) Description de voyage dans une lettre publiée par Yaari A., Igerot Eretz Israel ; 2) Il est mentionné dans ms Kook 154 ; 3) Lettres de Jérusalem à Modène dans le ms Sassoon 979. Biblio. : Mann J., “Masaam lEretz Israel shel Israel Ibn Attar VeHavurato”, in Tarbiz, 7 (1935), pp. 14ss. ; Artom E., “La alijjah di un ebreo modenese nel secolo XVIII”, in RMI, 11 (1936), pp. 44–49 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 177 ; Benayahu M., “LeToledot Bet HaMidrash Kneset Israel Byrushalaim”, in Yerushalaim, 2 (1949), pp. 108, 116 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, pp. 178, 179, 180 ; Klar B., Rabbi H. Ibn Attar, 1951 ; Barnett R.D., “The Travels of Mosés Vita Cassuto of Florence, 1733–1741”, in Remember the Days, 1966, p. 116 ; Pavoncello N., “La città di Gerusalemme”, in Israel : Un decennio, 1984, p. 286 ; Barnai J., The Jews in Palestine in the Eighteenth Century, 1992, pp. 17, 65 (par erreur dit Singuinetti) ; Salah A., “Y a-t-il eu un roman hébraïque ?”, in Babel, 2003, pp. 107, 111, 116 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, pp. 106, 201, 215, 216, 294. 883. Sanguinetti, {Azariah (Bonaiuto) Hayim—‫עזריה בן מזל סנגויניטי‬ Bio. : Fils de Mazal Tov (non de Yom Tov). Rabbin et prédicateur de Modène, il succéda à Mazal Tov Modena. En 1810, il épousa Rachel Beracha Cavalieri à Ferrare. Il fut grand rabbin à partir de 1832. Il mourut avant 1849. Œuvres : 1) ‫{( עולה חדשה‬Olah Hadashah), Livourne, 1838 : recueil de sermons ; 2) Préface au ‫( שפת אמת‬Sefat Emet) de Ishma el Coen publié par lui en 1837 ; 3) Lettre conservée à la Montefiore ; 4) ‫ברון יחד המשוררים‬ (BeRon Yahad HaMeshorerim), Livourne, 1779 : poésie ; 5) Épithalame pour les noces de ‘Azariah b. Avraham Sanguinetti ; 6) Lamentation pour la mort de Avraham Ishma’el Sanguinetti ; 7) Lamentation pour la mort de Shimshon Nahmani dans un manuscrit au JTS de New York (mic. 29931 JNUL) ; 8) ‫( קול זמרה‬Qol Zimrah) : poésies de 1787 à l’occasion de l’inauguration de la synagogue de Modène (mss Ginzburg 211, 676, 734,

sanguinetti, mosheh—‫משה סנגויניטי‬

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ms Bodleiana Opp. Add. Oct. 70 et ms HUC 477 à Cincinnati) ; 9) Responsa de 1800 à 1809 dans le ms JTS Rab. 1313. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 284 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 (par erreur écrit Sangrinetti) ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 10 ; Joel I., “Ketubot MeItalia”, in Kiriat Sefer, 22 (1945), p. 286. ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 138 ; Ed., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. 14, col. 835 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 127—témoin dans un ketuboth de 1819 et de 1831 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 382. 884. Sanguinetti, Meir—‫מאיר סנגויניטי‬ Bio. : Fils de Pinhas. En 1775, à Livourne, il donna l’autorisation pour exécuter la shechita à Yosef Levi (cf. ms Collegio Rabbinico 107). Œuvres : 1) Sermons dans le ms Sassoon 809 ; 2–3) ‫( נתיבות יושר‬Netivot Yosher) et ‫‘( עשרה מאמרות‬Asarah Maamarot) : ouvrages moraux de 1757 à Livourne (ms Ben Zvi 4033) ; 4) Responsum dans le ‫( זרע יעקב‬Zerax Yaxqov) de Y. Nunez-Vaez. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Sassoon D., Ohel David, 1932, p. 677 ; Sonnino G., “Il Talmud Tora di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 196 ; Freiman A., Union Catalogue, 1964, 1877 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 66. 885. Sanguinetti, Mosheh—‫משה סנגויניטי‬ Bio. : Fils de Calmo (Calonimos) de Bondi. Originaire de Modène. Il épousa Susanna Morpurgo en 1767 à Ancône. Œuvre : Une lettre à Avraham Israel dans le ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer) de M. Colorni—lettre 21. Biblio. : Zoller I., “Per la storia delle famiglie ebraiche ad Ancona nella seconda metà del Settecento”, in RMI, VI, 11–12 (1932), p. 538 ; Bonazzoli V., “Sulla struttura familiare delle aziende ebraiche nella Ancona del 700”, in La presenza ebraica nelle Marche. Secoli XIII–XX, 1993, p. 150 ; Ketubboth digitalization project in the Jewish National University Library—Jérusalem, October 2000.

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sanguinetti, rafael yehiel—‫רפאל יחיאל סנגויניטי‬ 886. Sanguinetti, Rafael Yehiel—‫רפאל יחיאל סנגויניטי‬

Bio. : Fils de Yitzhaq Berakhiah. Né à Reggio au début du XVIIIe siècle. Élève de Shemuel Zekhariah Ravenna. Il fut enseignant à titre privé, prédicateur et poète. Il se rendit dans diverses communautés du nord de l’Italie. En 1736, à la mort de son père, il s’adressa à Shelomoh Altaras à Venise pour obtenir une place d’enseignant dans cette communauté. Mais plus tard, il alla à Turin où il demeura jusqu’en 1740. De là, il partit pour Fiorenzuola d’Arda et, l’année suivante, il se trouva à Reggio. En 1742, il séjourna de nouveau à Fiorenzuola, où il resta probablement jusqu’en 1757. Ensuite il revint à Reggio comme prédicateur ; à partir de 1768, il enseigna à Cento pour la confrérie Nishmat Hayim ; à partir de 1770, il enseigna à Carpi pour la Qovei Ittim LaTorah. Il accordait beaucoup d’importance à l’étude de la Mishnah. Le ms Valmadonna 56 de 1752 mentionne un différend commercial qui l’opposa à Ahron Donati de Finale. Œuvres : 1) ‫( ספר צחוק תמים‬Sefer Zehoq tamim)—le regole del gioco del tressette, A. Piattelli (ed.), in Sinai, 70 (1972), pp. 245–266 : sermon sur le jeu de cartes appelé le tre sette de 1754 et rédigé en 1755, publié sur la base des trois copies intégrales existantes ms Ben Zvi 4031 (aussi ms British Library Add. 27178, ms Kaufmann A 538, ms JTS 8564). Le livre est dédié à S.Z. Ravenna et est considéré un exemple de parodie à cause de la subdivision en 26 chapitres, suivant les règles du jeu ; 2) ‫( אוסף הכסיל‬Osef HaKsil) : ouvrage achevé en 1788 comportant des données autobiographiques, des poésies de circonstances, des essais et des lettres (ms British Library Add. 27178) ; 3) Sermons de 1761 à 1770 pour la Nishmat Hayim de Reggio (ms Ben Zvi 4028) ; 4) ‫( ימי תמימים‬Yemei Temimim), 1769 : sermons pour la Nishmat Hayim (ms Ben Zvi 4023) ; 5) Responsum dans ‫עמק יהושע‬ (‘Emeq Yehoshua’) et dans ‫( תוספת עמק יהושע‬Tosefet ‘Emeq Yehoshua’) de Y. Segre (mss Ginzburg 567 et 537 respectivement) ; 6) Poésies, épithalames, lamentations, énigmes, sonnets, conservés dans le ms Ginzburg 473 ; 7) Plusieurs poésies dans ‫( תורה בכלי זמרה‬Torah BeKhli Zimrah) de son fils Yitzhaq Berakhiah ; 8) ‫( ספר רפואת‬Sefer Refuot) : sermons de 1786 dans le ms JTS Rab. 2385 ; 9) Rédacteur des Capitoli e Costituzioni des confréries Biqur Holim et HaMaor de Fiorenzuola en 1756 (mf CAHJP HM 5324). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Weisz M., Katalog Kaufmann, 1906 ; Davidson I., Parody in Jewish Literature, 1907, p. 51 ; Margaliouth G., Catalogue, Vol. III, 1951, p. 264 ; Piattelli A., Sefer Sehoq Tamim e lo studio della Mishna nel XVII e XVIII, mémoire de Maîtrise à la Ca’ Foscari, 1969– 70 (signalé dans REJ, 145 (1986), p. 387) ; Piattelli A., “Sefer Zehoq

sanguinetti, shemuel—‫שמואל בן אברהם סאנגויניטי‬

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Tamim”, in Sinai, 70 (1972), pp. 245–266 ; Pagis D., “Baroque trends in Italian Hebrew poetry”, in Italia Judaica, 1986 (donne la solution d’une énigme extraordinaire et polyglotte du Osef HaKsil ) ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 269 ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 21 (copie manuscrite d’une œuvre de A. Coen en 1785) ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 331, 332 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 45. 887. Sanguinetti, Shabatai Elhanan—‫שבתאי אלחנן סאנגויניטי‬ Bio. : Fils de Hizqiyah Menahem. Originaire de Ferrare, il vécut au début du XVIIIe siècle. Il fut l’un des maîtres de Y. Lampronti. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq), de Y. Lampronti ; 2) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,3. Biblio. : Pesaro A., “Felice Umano”, in Mosé, 5 (1882), p. 304 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901– 06 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), pp. 81, 95 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 56 ; Savitz H., Doctor Isac Lampronti, 1962, p. 1 (par erreur écrit Sanguinoti) ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, octobre 2000 (témoin dans un mariage à Ferrare en 1715) ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società : Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), p. 37. 888. Sanguinetti, Shemuel—‫שמואל בן אברהם סאנגויניטי‬ Bio. : Fils de Avraham avec qui il émigra en Palestine, à Hébron. Il se rendit deux fois en Italie, la première fois en 1783–84, la deuxième fois en 1792–93, dans le but d’imprimer des livres. Il fit la promotion de l’édition du ‫( ספר חידושי הרב המאירי‬Sefer Hiddushe HaMeiri), Livourne, 1794. Il fut accepté dans la communauté de Livourne, suite à la procédure de ballottage en 1784. En 1802 il fut envoyé en Afrique du Nord. Après avoir été dépouillé de ses biens à Alger, il se trouva à Florence en 1805. Il fut le gendre de Avraham Azulay. Biblio. : Artom E., “La alijjah di un ebreo modenese nel secolo XVIII”, in RMI, 11 (1936), p. 49 ; Yaari A., Shluhe EI, 1951, pp. 452, 517, 536, 546, 557, 580, 701 ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”,

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sanguinetti, yitzhaq berakhiah (isac benedetto)

RMI, 18 (1952), p. 263 ; Filippini J.P., “La ballottazione”, in RMI, 49 (1983), p. 249 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 247 (attribué par erreur à son père) ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, pp. 201, 294. 889. Sanguinetti, Yitzhaq Berakhiah (Isac Benedetto)—‫יצחק ברכיה‬ ‫( סאנגויניטי‬acronyme ‫)יב''ס‬ Bio. : Fils de Rafael Yehiel qui lui dédia le ‫( אוסף הכסיל‬Osef HaKsil). Originaire de Reggio. En 1809, il succéda à Salvador B. Segre et fut grand rabbin à Vercelli jusqu’à sa mort en 1824. Felice Tedeschi lui succéda. Œuvres : 1) le ‫( שיח יצחק‬Siah Yitzhaq) : commentaire des Psaumes écrit en italien en 1824 et traduit par lui-même en hébreu (ms Ben Zvi 4010) ; 2) Sermons en italien, 1810 (ms Ben Zvi 4012) ; 3) Sermons de 1810 à 1815, en italien, sur les Pirqei Avot, pour la confrérie HaZerizim de Vercelli (ms Ben Zvi 4013–14) ; 4) Commentaire des Pirqei Avot et anthologie de commentaires (ms Ben Zvi 4015) ; 5) ‫( מלך ביופיו‬Melekh BeYofio), 1822, commentaire sur le livre des Proverbes (ms Ben Zvi 4011) ; 6) Lamentation (ms Ben Zvi 4056) ; 7) Questions juridiques de 1782 dans le ‫( תוספת עמק יהושע‬Tosefet ‘Emeq Yehoshua’) de Y. Segre ; 8) Sermons en italien et en hébreu, pour certains, dans le ms Benayahu 195‫( ו‬9 ; ‫וטל‬ ‫( אורות‬Tal Orot) : sermons, lamentation et éloges funèbres prononcés entre 1810 et 1824 (ms Terracini 645) ; 10) Sermons de 1818 à 1824 dans le ms Terracini 10 et de 1817 à 1823 dans le ms Terracini 1583 ; 11) Commentaire sur la Mishnah de Avot (ms Terracini 1581) ; 12) ‫קול שבים‬ (Qol Shavim), sermons, ms Terracini 1578 ; 13) ‫( תורה בכלי זמרה‬Torah BeKhli Zimrah) : poésies écrites à Vercelli en 1816 (ms Terracini 1658) ; 14) ‫( זכות אבות‬Zekhut Avot) : poésie et introduction aux Pirqei Avot (ms Stolin 3) ; 15) Lamentation écrite à Guastalla conservée dans le ms Ginzburg 473 ; 16) Annotation concernant Y. H. Ghiron dans le recueil de son père (ms Ben Zvi 4028) ; 17) Sermon dans l’ouvrage ‫( ימי תמימים‬Yemei Temimim) de son père. Biblio. : Servi F., “Cenni storici sulla comunità di Vercelli”, in Educatore Israelita, 15 (1867), p. 37 ; Servi F., in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 117 ; Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica ferrarese, 1880, appendice p. 53 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Piattelli A., in Sinai, 70 (1972) ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 176—témoin dans un mariage de Trino en 1798—, p. 204—témoin dans un mariage de Vercelli de 1819 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 201 ; Treves Bottini R., “Rabbino Zaccaria D. Sabato Segre di Vercelli. Note biografıche”,

saraval, leon vita—‫( לאון סרוואל‬acronyme ‫)ראח''ס‬

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in RMI, LX, N°3 (1994), pp. 109–147 ; AAVV., Il matrimonio ebraico, 1997, p. 158 (témoin dans un mariage à Trino en 1798 et 163) (témoin à Vercelli en 1819) ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 332 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 45. 890. Saporta, Hayim Barukh—‫חיים ברוך סאפורטה‬ Bio. : Envoyé de Safed en Europe en 1791. En 1795, il fut accepté dans la communauté de Livourne, suite à la procédure de ballottage. Par la suite, on le trouve à Ancône et à Vérone. Œuvres : 1) Signataire des ‫( מכתבי הרבנים אשר בערי איטליא‬Mikhtavei HaRabbanim asher Be’Arei Italia), Livourne, 1796, contre la réforme et l’Haskalah ; 2) Haskamah au ‫( כתונת פסים‬Kutonet Passim) de Yosef Marini. Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 664 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983). 891. Saraval, Barukh (Benedetto)—‫ברוך סרוואל‬ Bio. : Fils de Mosheh. Originaire de Venise. Il fut diplômé en médecine à Padoue en 1718. Il exerça à Venise où il obtint une autorisation en 1730. Il habitait dans une maison du ghetto novo à Venise. En 1722, il épousa Colomba Saraval à Venise. En 1739, il était à Spilimbergo. L’œuvre de Abeniacar De sanguinis examine exercitatio, Venise, 1723, lui est dédiée. Biblio. : Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 283 ; Morpurgo E., “Inchiesta sui monumenti e documenti del Veneto”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 206 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 215, 219, 247 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 255 ; Storia d’Italia, XI/2, ill. 75 e p. 1000 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000. 892. Saraval, Leon Vita—‫( לאון סרוואל‬acronyme ‫)ראח''ס‬ Bio. : (1771–1851) Fils de Ya’qov Rafael. Bibliophile, sa bibliothèque fut cataloguée par son fils à Trieste en 1853 et achetée par le séminaire de Breslau la même année. Il dirigea l’école juive de Trieste de 1829 jusqu’en 1846. Œuvres : 1) Discours prononcés à l’ouverture des études de la Comunita

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saraval, moise iseppo—‫משה יוסף סרוואל‬

Israelita di Trieste, Trieste, 1811 ; 2) Il traduisit et édita le Fedone de Mendelsohn, Venise, 1806 ; 3) Traduction de l’allemand en italien de l’œuvre de C.A. Bucholz, Documenti riguardanti la riforma dello stato civile degli israeliti, Nuova Tipografia, Trieste, 1815 (comportant de longues notes introductives du traducteur) ; 4) Traduction du Bene Zion, Figli di Sion, Libro d’Istruzione religioso morale per la gioventù israelitica del Regno LombardoVeneto, Molinari, Venise, 1815, dans une édition révisée, 1828. Biblio. : Steinschneider M., Catalogue de la bibliothèque de littérature hébraïque de feu LVS, Trieste, 1853 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 18, 21s, 39, 42s, 60 ; Jewish Encyclopedia, 1901– 06 ; Benrheimer C., Paleografia, 1924 p. 379 ; Bolaffıo G., “Sfogliando l’archivio della comunità di Gorizia”, in RMI, 24 (1958), p. 64 ; Loewinger and Weinryb, Catalogue of the Hebrew Manuscripts of the JTS of Breslau, Wiesbaden, 1965 (contient la liste de 70 manuscrits appartenant à LVS) ; Colorni V., “Progetti riformistici”, in Judaica Minora, 1983, p. 552 ; Colorni V., “S.A. Romanelli”, in Judaica Minora, 1983, p. 509 ; Tamani G., “L’attività editoriale ebraica a Gorizia nel secolo XIX”, in Judaica Forojuliensia, 1984, p. 30 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 47 ; AAVV., Ha-Tikva—La Speranza, 1991, p. 129 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 54 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 89, 274, 320, 341 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 64, 88 ; Luzzatto Voghera G., “I catechismi e il culto”, in Shalom Trieste, 1998, p. 170 ; Tamani G., La biblioteca della Comunità ebraica di Verona, 1999, p. lxxxii ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781– 1914), 2000, p. 55 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, p. 45 ; Andreatta M., Morgan C., La biblioteca e l’archivio del fondo Sabbadini, 2003, p. 61 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 13, 45. 893. Saraval, Moise Iseppo—‫משה יוסף סרוואל‬ Bio. : Fils de Mosheh. Originaire de Venise. En 1715, à San Vito al Tagliamento, il obtint une charge de médecin communal pour dix ans. Biblio. : Ioly Zorattini P.C., “Gli insediamenti ebraici nel Friuli Veneto”, in Ebrei e Venezia, 1983, p. 272.

saraval, ya qov rafael—‫ סרוואל‬ou ‫סאראוואל‬

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894. Saraval, Simhah Yehudah—‫שמחה יהודה סרוואל‬ Bio. : Père de Ya qov Rafael. Il eut le titre de haver. Œuvre : Poésie en l’honneur des rabbins de la yeshivah de Venise. Biblio. : Soave M., “Lettera III”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 83 ; Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 308 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim. 895. Saraval, Yaxqov Rafael—‫ סרוואל‬ou ‫סאראוואל‬ Bio. : (1708 (1707 ?)—1782) Fils de Simhah Yehudah. Sa famille était originaire d’Allemagne. Né à Venise en 1708 (ou 1707 ?), il habitait dans le ghetto novo à Venise en 1739. En 1752, il fut invité à occuper le rabbinat de Mantoue, où il institua l’école Kenesiah LeShem Shammaim en 1769. Il épousa Rebecca Cardoso ( Y. Pacifico composa un épithalame pour l’occasion). Il prit la défense de Ya’qov Emden. Il se charga de l’édition du ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Dans les années 1760–1770, il se rendit en Hollande et en Angleterre pour le compte de la communauté. Il fut aussi compositeur et auteur de piyutim ; il collectionna, entre autres, des œuvres karaïtes. Il fut en correspondance avec De Rossi et fut ami de l’hébraïste vénitien Biagio Ugolini. Il mourut aveugle et paralytique le 18 avril 1782. Son éloge funèbre en italien se trouve dans Weisz, Katalog Kaufmann, 1905 N°321, dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 35a de A. Piperno, ainsi que dans Frizzi B., Elogio dei rabbini Calimani e Saravale, Trieste, 1791. Shemuel Romanelli et Hananiah Coen écrivirent des lamentations pour sa mort. D’autres lamentations se trouvent dans le ms Ben Zvi 4056. Œuvres : A)—Prose : 1) Lettera apologetica nell’occasione d’un certo libello diffamatorio contro gli ebrei, Mantoue, 1775 : réponse anonyme à l’avocat Benedetti de Ferrare qui avait publié en 1773 Della religione e del giuramento degli ebrei (une copie se trouve à la bibliothèque Palatina de Parme) ; 2) Dissertazione inedita preparatoria alla sposizione de’ Dialoghi dell’Accademia del Figlio di Davidde, ossia dell’ Ecclesiaste, texte conservé dans une copie manuscrite de 1831, de la main de A.V. Morpurgo de Gorizia à la British Library (antérieurement collection Almansi), ms add. 27225 ff. 151–172 ; par ailleurs, une lettre de lui sur la Massora se trouve dans la Dissertatio Generalis de Kennicott, Brunswick, 1783 ; 3) Viaggi in Olanda, Venise, Zatta, 1807 (réédité par P.C.I. Zorattini avec une brève introduction) ; 4) Prêche publié à titre posthume s.d. et s.l., pour Shabbat Teshuva, 27 pages

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saraval, ya qov rafael—‫ סרוואל‬ou ‫סאראוואל‬

avec les versets bibliques traduits en latin ; 5) Un sermon à l’occasion des tumultes de 1754 et un sermon inédit de 1730 en l’honneur de Mosheh Coen (extrait cité par Jarè-Lattes) ; 6) Haskamah aux responsa de David ibn Zimra, Venise, 1739 et la même année au Seder tefilot ashkénaze ; 7) Haskamah à la ‫( תוספת עמק יהושע‬Tosefet ‘Emeq Yehoshua’) de Y. Segre ; 8) La correspondance de De Rossi contient 36 lettres de Saraval, datées de 1771 à 1780 ; 9) Avant de mourir, il préparait une édition sur l’étymologie des noms des terafim, en réaction contre le De natura deorum de Cicéron ; 10) Responsum sur le jeu dans le ms Kaufmann 151 ; 11) Il est le signataire d’une ketubbah (ms JTS 3263) ; B)—Poésie : 1) Poèmes, parmi lesquels est particulièrement digne d’intérêt la ‫( קינת סופדים‬Qinat Sofedim), Mantoue, 1776, au sujet d’un incident où 65 juifs, dont la fille de l’auteur, trouvèrent la mort. L’œuvre fut réimprimée dans Piperno, Kol Ugav, Livourne, 1846 et dans Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 (aussi mss JTS 2235, 3734 et 4001) ; 2) Deux poésies en hébreu et en italien dans l’Orazione et devotissime azioni di grazie nell’occasione de essere Maria Teresa attaccata dal vaiolo, Mantoue, 1767 ; 3) Ode pour le mariage Consiglio-Castelfranco, s.d. ; 4) ‫( מי ראה את אלה יוצאים‬Mi Raah), Mantoue, 1770, pour Ya’qov Consoli ; C)—Traductions : 1) Ester de Haendel, traduit de l’anglais en hébreu, en vers libres, peut-être à la requête de juifs hollandais et anglais (ms Ets Haim 47 A 29) ; de même, Judith de Haendel (ms Ets Haim 47 B 7) ; 2) Les ‫( פרקי אבות‬Pirqei Avot), Venise, 1729, traduits de l’hébreu en italien, en collaboration avec Simhah Calimani (aussi ms Rabinowitz 16) ; 3) ‫( חובות הלבבות‬Hovot HaLevavot), Avvertimenti dell’anima ed opuscolo confessionale del celebre rabbino Nessim capo dei Babilonici, Venise, Santini, 1806 ; 4) Diverses poésies extraites du Mahzor séfarade ; 5) Traduction des hymnes du Mahzor portugais, inédite ; 6) Traduction du français en italien de la Lettre d’un milord contre l’admission des Juifs aux six corps, Londres, 1768, Venise, 1769, sous le pseudonyme de Dorcade Lamonio et dédié à Isacco Treves. Biblio. : Frizzi B., Difesa contre gli attacchi, 1784, p. 82 ; De Rossi G.B., Dizionario II, 1802, p. 121 ; Sarchi F., On Hebrew Poetry, Londres 1824, p. 124 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 59, 206 ; Fürst J., Bibl. Jud., III, 1863, 244, 245 ; Zedner J., Catalogue, 1867, pp. 481, 680 ; Ravà V., “Ebrei in Venezia”, in Educatore Israelita, 20 (1872), p. 44 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 25 (1877), p. 311, 340 ; Soave M., “Lettera III”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 81 ; Soave M., “Lettera IV”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), pp. 114, 117 ; Soave M., “Lettera V”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), pp. 150–52, 190 ; Soave M., “Lettera VII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 221 ; Soave M.,

saraval, ya qov rafael—‫ סרוואל‬ou ‫סאראוואל‬

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“Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 253 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 71, 206 ; Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 279 ; Soave M., “Lettera XIII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 81 ; Lattes M., “Notizie e Documenti”, in Mosé, 3 (1880), p. 124 (sur la relation faite pour le bibliothècaire de la Marciana Tiepolo sur un codex biblique, en parchemin, datant du XIIIe siècle, comprenant la massora) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), pp. 565, 566, 567, 569, 570 ; 44 (1900), p. 80 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Levi I., “GRS”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), pp. 58–59 ; Levi I., “Per le lettere del Rav J.I. Carmi”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 563 (par erreur, Carmi le considère comme encore vivant en 1806 !) ; Balletti A., Lettere del rabbino maggiore J.I. Carmi all’Assamblea e al Sanhedrin di Parigi, 1905, p. 85 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 35, 109 (avec un éloge funèbre) ; Della Torre L., “In che lingua si predicò in Italia”, in Scritti Sparsi, 1909 Vol II (on y mentionne sa lettre apologétique et quelques prêches italiens édités et inédits) ; Berliner A., “Aus vergilbten Papiren”, in Festschrift Carlebach, 1910, p. 107 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°660, 710–712 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Rosenberg H., “Hiburei rav Hida shelo rau adain or HaDefus”, in Kiriat Sefer, 5 (1929), pp. 142 (sur un jour de jeûne suite à la catastrophe de 1776), 147 ; Roth C., History of the Jews in Venice, 1930, pp. 341–343 (avec l’attribution erronée à Saraval d’un écrit de Compagnoni) ; Zoller I., in Jüdisches Lexikon (dans lequel Zoller lui attribue la phrase «Laissez-les jouir de tous les droits des citoyens, ils auront à coup sûr l’âme citoyenne» rapportée dans la Lettre ou réflexion d’un milord, Londres, 1768 et citée par Colorni V., Gli ebrei nel sistema del diritto comune fino alla prima emancipazione, Milan, 1956) ; Schirmann J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 ; Roth C., “L’elemento italiano nell’ebraismo inglese”, in RMI, 12 (1938), p. 141 ; Roth C., “Yad Joav”, in Metsudah, 5–6 (1948), p. 280 ; Roth C., History of the Jews in Italy, 1959, p. 410 ; Gorali M., “Tirgum ivri shel oratoria meHendel”, in Tazlil 2, 1961, pp. 73–78 ; Rosenthal J., “Polemiche anticristiane nel Settecento”, in Areshet, 3 (1960–61), p. 435 ; Enc. Ivr., 1962 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 117 ; Schirmann J., in Zion, 29 (1964) ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 107 ; Nissim D., “Modernità di vedute in un nostro illuminista : Benedetto Frizzi e le sue opere”, in RMI, 34 (1968), p. 279 ; Schirmann H., Romanelli : Meshorer VeNoded, 1969,

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saraval, yitzhaq—‫יצחק סרוואל‬

pp. 11–12 ; David A., in Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 305 ; Simonsohn S., History of the Jews in Mantua, 1977, pp. 79, 80, 90, 93, 94, 180, 398, 452, 460, 469, 542, 566ss ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, pp. 47, 206 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 82 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 470 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1987), p. 331 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, pp. 49s ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 472 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, pp. 32, 34, 37, 80, 88–92, 94–95, 97–99, 102–104, 143, 171, 189, 234, 235, 312, 342, 361–362 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 213 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 266 ; Wyrwa U., “L’Illumunismo toscano e gli ebrei”, in Quaderni Storici, 2000, p. 150 (au sujet d’une lettre parue dans le Magazzino Toscano, écrite par lui contre le libelle de Giovanni Battista Benedetti de 1770) ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, pp. 71, 113s ; Wyrwa U., “Berlin and Florence in the Age of Enlightenment : Jewish Experience in Comparative Perspective”, in German History, 21 (2003), p. 23 ; Salah A., “Y a-t-il eu un roman hébraïque ?”, in Babel, 2003, p. 107 ; Bregman D., Tiferet Sinai : Sefer Mahazot shel Matatia Nissim Terni, 2003, p. 24 ; Wyrwa U., Juden in der Toskana und in Preussen in Vergleich, 2003, p. 62 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), pp. 68, 72, 73 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, passim. 896. Saraval, Yitzhaq—‫יצחק סרוואל‬ Bio. : Originaire de Mantoue. Œuvres : Précis géographique de commerce, Venise, II voll., 1817, qu’il compila, assisté par son frère cadet Raffael. Biblio. : Soave M., “Lettera III”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 83 ; Soave M., “Lettera VII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 221. 897. Saraval, Yomtov (Bondi)—‫יום טוב סרוואל‬ Bio. : (1653–1709) Rabbin, peut-être fils du rabbin Leon et de Lipet. Né en 1653, décédé à Venise en 1709.

savivi, david—‫( דוד בן יהודה סביבי‬acronyme ‫)הד''ס‬

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Biblio. : Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000. Sarchi, Sarker cf. Morpurgo 898. Sasportas, Shelomoh (Salomon)—‫שלמה ששפורטש‬ Bio. : Fils de Yitzhaq. Rabbin à Nice maritime à partir de 1690, il y mourut en 1724. Comme son père, il s’intéressa à la qabbalah. Œuvres : 1) ‫( ספר שש שערים‬Shesh Shexarim Zekher Rav), Memoria de los 613 Preceptos de la Ley y siete sabios traducido del Hebraico, Amsterdam, chez Salomon Adhan de Tafilalet, 1727 ; 2) Une question juridique à Pontremoli inédite dans la collection Ginzburg ; 3) Responsum dans le recueil ms IOSRA B 381. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 318 ; Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852–60, col. 2275 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., in HaMelitz, 1894 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 57, 80 ; Kayserling M., in Jewish Encyclopedia, 1901–06. 899. Savivi, David—‫( דוד בן יהודה סביבי‬acronyme ‫)הד''ס‬ Bio. : Fils de Yehudah. Né à Salonique, il acheva ses études rabbiniques à Venise. Il récolta des fonds pour les pauvres de la terre d’Israël et des aides pour sa propre communauté frappée par un incendie. Il séjourna à Livourne et à Florence où il fut le chef de la communauté sépharade. À Pise, il fut enseignant dans le Talmud Torah. Il mourut à Venise en 1704. Œuvres : 1) ‫( ספר מציל נפשות‬Sefer Matzil Nefashot), Venise, 1664 (réédité à Venise en 1743) ; 2) ‫( ספר מגן דוד‬Magen David), Venise, Bragadina, 1704 : compendium du ‫( מעבר יבק‬Maxvar Yabboq), incluant des prières écrites par ses gendres, publié avec l’aide de Arieh Yehudah (son fils né d’un premier mariage), qui en rédigea la préface ; 3) Annotation au ‫( ספר גלגולים‬Sefer Gilgulim) de Hayim Vital (ms Bodleiana Opp. 413) ; 4) Annotations au ‫( תורת נתן‬Torat Natan) de Nathan Shapira (ms CIM ebr. 128). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 82–83 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 447 ; Benayahu M., HaYehasim, pp, 217–220 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1995, p. 276 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 335 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000.

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di segni, mikhael hayim—‫מיכאל מסיני‬ Segal cf. Levi de Veali 900. di Segni, Mikhael Hayim—‫מיכאל מסיני‬

Bio. : Fils de Eliahu, frère de Sabato de David. À Rome, il fut disciple de Manoah Tranquillo Corcos. Il succéda à son oncle à la chaire de grand rabbin en 1750. Il est mentionné dans l’ouvrage de Avraham Anav, Vikuah, de 1758. Il souscrivit aux protocoles de la Congrega à partir de 1763. Il décéda en 1772. Pour l’anniversaire de sa mort, on avait, à Rome, la coutume de lire le Reshit Hokhmah. Œuvres : 1) Liste de circoncisions de 1733 à 1746 (ms Montefiore 478) ; 2) Responsum dans le recueil ms JTS Rab. 1360 ; 3) Lettre sur la mission de Eliaqim Zelig de Yampol, dans le ms Kaufmann A 311. Biblio. : Vogelstein-Rieger, Geschichte, 1895–96, pp. 282, 459 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 (présenté par erreur comme originaire de Siena) ; Berliner A., “Aus vergilbten Papiren”, in Festschrift Carlebach, 1910, pp. 105, 109, 122 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 537 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 244 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 441 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, pp. 82, 108 (par erreur écrit Messinai) ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), pp. 246, 247, 252 ; Pavoncello N., “Una poesia per Manoah Ascarelli”, in Italia, 7 (1988) ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68– 86 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 27 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 416. 901. di Segni, Shabatai (Sabato)—‫שבתי שלום מסיני‬ Bio. : Fils de David. Disciple de Tranquillo Corcos, il devint grand rabbin à Rome à partir de 1730. Il était de tendance mystique. Il fut contacté pour la libération de Aviad Sar Shalom Basilea emprisonné en 1733. En 1734, il fut l’un des responsables de la confrérie Baalei Berith (cf. ms Vatican ebr. 554) en faveur de laquelle il émit une sentence en 1738. Il décéda le 31 janvier 1750. On avait l’habitude de réciter sur sa tombe un Tiqun composé par Sabato Fiano.

segre, avraham i—‫אברהם בר יהודה סגרי‬

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Œuvres : 1) Responsum en italien mentionné par Sermoneta ; 2) Haskamah à la fondation de la confrérie Etz Hayim et à la ‫( מסורת סייג לתורה‬Massoret Seiag LaTorah) de Meir Abulafia, Venise, 1750–51. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 article Roma ; Berliner A., in Kovetz au Yad, 9, 1893, pp. 15–16 ; Berliner A., Geschichte, vol. II, pp. 81, 102, 191 ; Vogelstein-Rieger, Geschichte, pp. 81, 102, 191, 276, 281, 282 ; Pavoncello N., “Una poesia per Manoah Ascarelli”, in Italia, 7 (1988) ; Pavoncello N., Una poesia ebraica in onore della fondazione della Etz Haim, 1982 ; Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), pp. 219, 222–23, 233, 237, 243, 247 ; Sermoneta J., “Tarbut Yehudit BeRoma BaMeah Ha 18 leOran shel Teudot Hadashot”, in Italia Judaica III, 1989, pp. 68–86 ; Sermoneta J., Ratto della Signora Anna del Monte, 1990, p. 284 : Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 158, 441, 448 ; Piattelli A., “Un registro d’un mohel romano del Settecento”, in Torath Chaijm, 5751, p. 51 ; Asaf S., Meqorot LeToledot haHinuch BeIsrael, 1931, p. 203 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 244 ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 356 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 27. • Sur la famille Segre cf. Luzzatto, in Mosé, 1879, p. 328. 902. Segre, Avraham I—‫אברהם בר יהודה סגרי‬ (acronyme ‫ אס''י‬parfois aussi ‫)יא''ס‬ Bio. : Fils de Yehudah. Rabbin, poète et collectionneur de livres, originaire de Casale Monferrato, ville dont il fut rabbin avec Shabatai E. del Vecchio. Il vécut à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Il fut disciple de Y. Briel (et donc opposant de N. Hayyun), G. Pontremoli, Y.H. Cantarini et de S. Ottolenghi, signataires de son diplôme rabbinique en 1713 (cf. Kaufmann A 461) ; il fut ami de Yehudah Finzi, de A.S. Basilea de Mantoue et de Benjamin Coen de Reggio. Il fut mêlé à la controverse à propos de M.H. Luzzatto. Selon Zunz, il était le descendant de Yehudah ben Avraham, chef de la communauté de Chieri en 1627. Il est mentionné par R. Meldola dans le ‫מים רבים‬ (Maim Rabbim), par A.S. Basilea dans son commentaire sur Euclide, dans ‫( אמונת חכמים‬Emunat Hakhamim) et dans le ‫( נייר הימים‬Niar HaYamim)

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segre, avraham i—‫אברהם בר יהודה סגרי‬

et par Shimshon Morpurgo dans le '‫( מלחמה לה‬Milhamah LaA-donai). A.M. Pontremoli, Y.N. Segre, Y. Pavia, Y. Bachi, Y. A. Artom furent parmi ses élèves (cf. ms Ginzburg 516). Il décéda à Turin après 1740. Œuvres : A)—Juridiques : 1) ‫( אנשי אמונה‬Anshei Emunah), responsa, ms Ginzburg 305 (1696–1715) ; 2) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 3) Responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 4) Responsum dans le ‫( דברי שלום ואמת‬Dibrei Shalom WeEmet) de D. Corinaldi ; 5) Responsa dans le ‫( טעם זקנים‬Ta m Zeqenim) de S.E. del Vecchio ; 6) Responsa dans le recueil de A. Moravia ; 7) Responsa dans le ‫( ספר שותא דינוקא‬Sefer Shuta DeYenuqa) de D. Terni ; 8) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,2 ; 9) Responsum de 1716 dans le ms Lehmann NL 023 ; 10) Responsa de 1726 dans le Ms Valmadonna 137 ; 11) Responsum dans le ms IOSRA B 381 ; 12) Modaa de 1702 à Casale dans le ms Kook 1198 ; 13) Correspondance juridique avec Biniamin Coen de Reggio, avec A.S. Basilea, avec G. Pontremoli, avec Y. Briel (ms AIU H 149 A II) ; 14) Lettre publiée par Berliner dans Magazin, 1890, XVII, 15 ; 15) Lettres dans le ms Ginzburg 262 ; 16) Manuscrit sur les accents musicaux à la Montefiore ; 17) ‫רמז על מאמר אבא‬ ‫( שאול‬Remez {Al Maamar Aba Shaul) : ouvrage kabbalistique (ms Ginzburg 226) ; 18) ‫( פרוש תפלה לעני‬Perush Tefillah Le’Ani) : ouvrage kabbalistique (ms Ginzburg 278) ; 19) ‫( חיי אברהם‬Haie Avraham) : sermons (ms Ginzburg 480) ; 20) ‫( אברהם בכל‬Avraham BaKol) : sermons (ms Ginzburg 516) ; 21) Psaq dans le recueil ms Ginzburg 1317 ; 22) Psaq dans le ms Ginzburg 1322 ; 23) Concordance talmudique (ms Ginzburg 529) ; 24) ‫קול קורא‬ (QolQoreh) : dictionnaire talmudique (ms Ginzburg 677) ; 25) Haskamah à ‫( יהושע מהפטיר‬Yehoshua HaMaftir) de Y. Segre ; 26) Il est l’auteur présumé de ‫( ברית אברהם‬Brit Avraham) : commentaires agadiques (ms JTS 5027 et rab. 1702). Des lettres de Ya qov b. Avraham Segre lui sont adressées dans le ms Kaufmann A 540 ; B)—Poétiques : 1) ‫בקשה חדשה‬ ‫( לזמן המגפה‬Baqashah hadashah LiZeman HaMaghefah), Venise, 1712–13 ; 2) Poème sur la peste dans le Mahzor ‫( שער בת רבים‬Shaxr Bat Rabbim) ; 3) Sonnet dans Bregman D., Zeror Zehubim, 1997 ; 4) Poésies et piyutim dans le ms Ginzburg 305 ; 5) Poésies pour éviter la conversion au christianisme de certains candidats, textes de polémique religieuse (mss Ginzburg 211 et 365/1) ; 6) Prière dans le ms Benayahu 204‫ ; ו‬7) Prières pour l’arrêt des pluies (ms JTS 4147 et ms Talmud Torah 104) ; 8) Il est l’auteur présumé d’un épithalame dans le ‫( שיר השירים אשר לשלמה ולחיי‬Shir HaShirim), ms ORIK K 32. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 4, 7, 25 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 448 ; Mortara M., Indice, 188 ; Wiener S.,

segre, avraham ii—‫אברהם סגרי‬

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Mazkeret, 1897–98, pp. 50, 54, 626 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 159 ; Toaff-Lattes, Gli studi ebraici a Livorno nel secolo XVIII, Malachi Accoen, 1909, p. 40 (au sujet de la relation à l’égard de Hayyun) ; Ginzburg S., Ramchal Ubnei Doro, Osef Igrot Uteudot A–B, 1937 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 ; Wilenski M., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 72 ; Foa S., “Appunti di storia ebraica monferrina”, in RMI, 15 (1949), p. 115 ; Shisha A., “Takanot HaYeshivat Haverim Makshivim beIesodo shel I. Ricchi”, in Yerushalaim, 3 (1951), p. 22 ; Foa S., “Gli ebrei in Alessandria”, RMI, 23 (1958), p. 288 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 224 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 502 ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 9, col. 1145, vol. 14, col. 1112, vol. 15, col. 1455 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 112 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 116 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), p. 270 ; Carlebach E., The Pursuit of Heresy, 1990, pp. 78, 131–133, 135–136, 206, 212, 240 ; Bregman D., Shvil Zahav, 1995, pp. 192, 202, 210 ; Tamani G., “Opere scientifiche in ebraico nei manoscritti della biblioteca della comunità ebraica presso la biblioteca comunale di Mantova”, in Materia Giudaica, 2 (1997), pp. 25 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 219 ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 51 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 329 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°56 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 30 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 903. Segre, Avraham II—‫אברהם סגרי‬ Bio. : Fils de Yehudah. Né à Turin, il alla à Safed à l’âge de vingt-cinq ans où il étudia avec Israel Ashkenazi, d’origine polonaise. Il semble avoir eu dix fils et deux filles. Très âgé, il se rendit au Maroc pour recueillir des fonds, après quoi, il séjourna à Jérusalem. Il mourut en 1772 à Safed. Son fils Hayim Israel Rafael se trouvait à Turin en 1807 et de nouveau en 1809, en tant qu’émissaire de Tibériade.

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segre, biniamin yehiel (vidal)—‫בנימין יחיאל סגרי‬

Œuvres : 1) Commentaire au ‫( יד חזקה‬Yad Hazaqah) de Maimonide ; 2) Responsa et sermons publiés sous le titre de ‫( חיבורים‬Hibburim) ; 3) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabim) de R. Meldola. Biblio : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 23–24 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Torino”, in Jewish Encyclopedia, 1901 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 150 ; Foa S., in RMI, 15 (1949), p. 115 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 180 ; Yaari A., Shluhe EI, 1951, passim ; Milano A., “Gli inviati di terrasanta in Italia”, in RMI, 18 (1952) ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 116 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 216. 904. Segre, Biniamin Yehiel (Vidal)—‫בנימין יחיאל סגרי‬ Bio. : Né en 1733 dans une famille de rabbins de Vercelli, il fut rabbin à Treves. Il était parent de S.D. Luzzatto et fut collègue de Rafael Nathan Tedesco Vitale. À Trieste, il servit comme sofer, aide-chantre, maître et vice-rabbin, à partir de 1752. Son fils de quinze ans distribua des tracts célébrant François II pendant l’occupation française, quand il était vicerabbin de Trieste. Œuvre : Lettre de 1771 dans les archives du tribunal rabbinique de Trieste (citée dans Richetti, 1984) Biblio. : Bolaffıo H.D., Ben Zekunim, 1793, p. 71 ; Luzzatto A., Gal Avanim, 1851, p. 8 ; Luzzatto S.D., Autobiografia, 1878, pp. 21, 48–49 ; in Mosé, 1 (1878), 178 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 63 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 152 ; Cervani G., “Gli ebrei a Trieste nella seconda metà del XVIII”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 25 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 58 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, pp. 74, 79, 100, 103, 160, 257. 905. Segre, Biniamin—‫בנימין סגרי‬ Bio : Fils de Yehoshua’ Ben Zion (ou de Yehudah ?). Il vécut à Vercelli à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Il fut le père de Yeoshua’ Benzion, membre du consistoire.

segre, hayim—‫( חיים סגרי‬acronyme ‫)אח''ס‬

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Œuvres : Il est l’auteur présumé des sermons dans le ms IOSRA B 34. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 107 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Vercelli”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 30. 906. Segre, David Yosef—‫דוד יוסף סגרי‬ Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Berliner A., “Dalle memorie di un giovane del ghetto”, in Vessillo Israelitico, 53 (1905), p. 177 (Peutêtre est-il à identifier avec le professeur au Talmud Torah de Rome au commencement du XVIIIe siècle ? À moins qu’on ne doive corriger Segre—ce nom n’étant pas attesté à Rome dans cette période—en Segni) ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 218. Un David, fils de Yosef Segre, est cosignataire d’un psaq à Casale en 1716, ms Lehmann NL 023 (publié anonymement dans le Pahad Yitzhaq de Y. Lampronti). 907. Segre, Elishax—‫אלישע סגרי‬ Bio. : Fils de Hayim I. Originaire de Vercelli. Père de Yehoshua’ Benzion, rabbin de Vercelli. Œuvres : Il est l’auteur présumé des sermons dans le ms HUC 615. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 107 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 30. 908. Segre, Hayim—‫( חיים סגרי‬acronyme ‫)אח''ס‬ Bio. : Originaire de Casale, il vécut à Padoue. Grand-père de Biniamin b. Yehudah, père de Elisha’. Il fut l’un des trois délégués italiens envoyés en Orient en 1666/1667 pour enquêter sur l’origine et les buts du mouvement de Shabbatai Zvi, dont lui-même fut un partisan. Il est mentionné dans le ms Ginzburg 345 de 1667. Il fut l’élève de Biniamin Coen et de Mosheh Zacut. Œuvres : 1) ‫( בניין אב‬Binian Av) : lettres kabbalistiques sur les règles relatives au Shofar, ms JTS 2060 et ms Ginzburg 314 de 1700 ; 2) Peutêtre les observations sur le rituel de la circoncision contenues dans le registre du mohel Artom sont-elles de lui, ce qui ferait de lui le grandpère de Artom ; 3) H. Graetz mentionne une correspondance avec Mosheh Zacut sur les sortilèges ; 4) Lettres à B. Coen (ms JTS 4021) ; 5)

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segre, mosheh eli ezer—‫משה אליעזר סגרי‬

Prières pour l’arrêt des pluies (ms Kook 1194) ; 4) Cahiers relatifs à Shabbatai Zvi (ms Ginzburg 517) ; 6) Lettres dans le ms Ginzburg 262 (où il est dit de Mantoue) ; 7) Lettres dans le ms JTS 3761 (où il est dit de Vercelli) ; 8) Amulettes mentionnées dans le ms Ben Zvi 4112 ; 9) Son enseignement kabbalistique est mentionné par Shimshon Bachi dans le ms Ginzburg 645 ; 10) Annotations à ‫( אוצרות חיים‬Otzrot Hayim) de H. Vital (ms Ginzburg 145) ; 11) Il est l’auteur présumé des annotations aux ‫( אמרות טהורות‬Imrot Tehorot) de M.A. Fano dans le ms Ginzburg 475 ; 12) Annotations à des piyutim de M. Zacut dans le ms Schneerson Yevr. 43. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 197 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 60 ; Graetz H., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Levi G., “La lotta contre N.Ch. Chajjun a Firenze”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), pp. 176–77 ; Tishbi I., “R. Meir Rofe’s Letters of 1675–1680 to R.A. Rovigo”, in Sefunot, 3–4 (1960), p. 86 ; Benayahu M., in Michael, 1 (1973), p. 10 ; Benayahu M., in Sefunot, 14 (1978), p. 261 ; Artom M.E., “Il registro di un circoncisore piemontese”, in RMI, 59 (1993) ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 30. 909. Segre, Mosheh Elixezer—‫משה אליעזר סגרי‬ Bio. : Originaire du Piemont. Il était vivant en 1715. Œuvres : Un responsum de 1715 à Pinhas Coen de Casale ; 2) Lettres dans le ms AIU H 149 A II ; 3) Responsum dans le recueil ms IOSRA B 381. Biblio. : Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 76. 910. Segre, Salvador Benedetto Bio. : Il fut vice-rabbin à Trieste en 1789 pour quelques mois, puis professeur dans la même ville ; il fut démis en 1822. Biblio. : Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, p. 17, 30. 911. Segre, Yaxqov1—‫יעקב סגרי‬ Bio. : Fils de Yehoshua’ Benzion. Rabbin de Turin. Biblio : Anonimo, “Il rabbino maggiore S.B. Segre”, in Educatore Israelita, 8 (1860), p. 15 (où on le dit expert en grammaire hébraïque) ; Servi F., 1 À ne pas confondre avec son homonyme du XVIIe siècle, auteur de poésies et de responsa.

segre, yehoshua benzion i (salvatore benedetto)

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“Cenni sulla comunità di Vercelli”, in Educatore Israelita, 15 (1867), p. 36 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Torino”, Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Foa S. La politica economica de la casa Savoia verso gli ebrei, 1962, p. 85 ; Sarasso T., Storia degli ebrei di Vercelli, 1974, p. 79 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1990, doc. 3175, 3223, 3264, 3286 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Turin en 1775) ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 30. 912. Segre, Yaxqov Nathanel—‫יעקב נתנאל סגרי‬ Bio. : Né en 1696. Élève de Avraham Segre. Marié avec Stella Treves. Il était maître d’école à Casale Monferrato en 1734. Œuvre : Un sermon pour Shavuot de 1715 (ms Ginzburg 516). Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2843. 913. Segre, Yehoshuax Benzion2 I (Salvatore Benedetto)—‫יהושע בן ציון בר‬ ‫( אלישע סגרי‬acronyme ‫)שרי''ה גוסע''י‬ Bio. : (1708–1798) Fils de Gitla et probablement de Avraham de Yehudah (et non de Elisha’ Alessandro qui s’était peut-être converti au christianisme, d’après M. Benayahu). Il était le frère de Shimshon et le cousin de son homonyme qui fut délégué au Sanhédrin de Paris. Il naquit le premier novembre 1709 à Casale (et non à Vercelli comme le prétend G.B. de Rossi). Après avoir quitté Casale vers 1724, il fut l’élève de B. Coen, de Y. Briel et de David Finzi à Mantoue, où il fut l’ami de S. Modon ; mais il n’obtint jamais le titre de rabbin. Il fut dayan à Vercelli, à Acqui. Il fut syndic de sa communauté et député de l’Università di Piemonte. Sa prétention à être moreh horaah, professeur diplômé de la yeshivah de Mantoue, entraîna un litige avec les rabbins de Reggio. En 1730, il se maria à Dolce Perla Levi Mortara de Viadana, dont il eut une fille Tovah ; devenu veuf trois ans plus tard, il se remaria le 3 août 1734 avec Sara, la sœur de sa première femme, avec laquelle il s’installa à Scandiano en qualité de maître d’école. De sa deuxième femme, il eut sept fils, Yehudah, Yedotan, Habaquq, Amitai, Lustro (Zerah), Salvatore (Hoseah) Binun, Bondi et une fille, Dolceperla. Emprisonné en 1734

2 David Malkiel (2004), p. 30, suivant l’opinion de M. Benayahu (1977), émet des doutes à propos de la deuxième partie du prenom qu’aucun document n’atteste.

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dans des circonstances obscures, il fut rapidement libéré. Après s’être rétabli d’une chute de cheval et de quelques maladies fébriles, il décéda le 18 août 1798 à Scandiano. Œuvres : (Liste complète et détaillée dans Benayahu M., 1997) A)— imprimées : 1) ‫( סדר תחנונים‬Seder Tahanunim), Mantoue, D’Italia, 1739 (deux seules copies existantes, au British Museum et au JTS) ; 2) ‫קול‬ ‫( אומרים הודו‬Qol Omerim Hodu), Mantoue, D’Italia, 1740 : célébration de la reconstruction de la synagogue de Scandiano financée par la famille Almansi ; 3) ‫( ראשי הבכאים‬Rashei Habochim), Mantoue, 1748 : version en rimes du livre des Lamentations ; 4) ‫ ושמתיך בנקרת איסור‬, Mantoue, 1788 : lois pour la shechitah ; 5) Lamentations imprimées à Mantoue par Rafael Hayim d’Italia en 1743 ; 6) ‫( קרובות‬Qerovot) pour Simhat Torah, Mantoue, 1790 (mais écrit en 1782 pour l’inauguration de la nouvelle synagogue de Scandiano) ; 7) Lamentation pour la mort de S. Morpurgo (in Benayahu M., 1978, p. 161) ; 8) Lamentation pour la mort de A.S. Basilea (dans Benayahu M., in Sefer Zikaron LeBen Menahem) ; 9) Trois lettres dans Benayahu M., 1980 ; 10) ‫( אשם תלוי‬Asham Talui), (édition critique Malkiel, 2004) : ouvrage de polémique contre le christianisme et Jérôme (il est à noter que l’auteur ne connaissait pas le latin), écrit à 23 ans. Le sixième chapitre contenait une dispute avec Zuccati et était dirigé contre le livre La Via della Fede de Morosini (De Rossi en a publié la préface dans la bibliothèque Judaica Antichristiana et un résumé du livre se trouve dans la bibliothèque d’Almansi) (un exemplaire précédé d’un sonnet est conservé dans le ms Montefiore 453) ; B)—manuscrites : 1) Commentaire sur les Psaumes, inédit ; 2) ‫( צורר ומורה‬Tzorer UMoreh) : résumé des lois de terefa (ms British Library 561 Add. 27100 et ms Ginzburg 343/2) ; 2bis) ‫( אלה דברי הברית‬Ele Divrei HaBerit) : texte sur les lois de la circoncision, suivi par une liste de circoncisions effectuées à partir de 1730 (ms Ginzburg 343) ; 3) ‫‘( עמק הושע‬Emeq Yehoshua’), ms Ginzburg 524 ; 4) ‫( סדרי תפילה‬Sidrei Tefilah), recueil juridique sur les usages dans la synagogue de Viadana (ms Ginzburg 343/5) ; 5) ‫( סוד אדונ'י‬Sod Adon-i), écrit à Viadana en 1733, sur la qabbalah ; 6) ‫( בית נדיב‬Bait Nadiv), recueil contenant le ‫( מקרי דרדקי‬Maqre Dardaqe) : œuvre pédagogique ; le ‫שביל‬ ‫( הפוסקים‬Shvil HaPosqim) et le ‫( אב לבנים‬Av LaBanim) : deux ouvrages grammaticaux ; le ‫( שר הטבחים‬Sar HaTabahim), sur les lois de la shehitah (aussi ms Montefiore 138 et ms Valmadonna 86) ; le ‫( קול התור‬Qol HaTor) : recueil de poésies avec une introduction autobiographique intitulée ‫( זכרונותי‬Zikhronotai) suivie par le ‫( אגרת מצווה‬Igeret Mitzvah), ms Ginzburg 218 ; 7) ‫‘( עצת יהושע‬Etzat Yehoshua’) : commentaire aux Pirqei Avot (ms Ginzburg 47) ; 8) ‫( מור ואהלות‬Mor VeEhalot) : sermons (ms Ginzburg 536) ;

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9) ‫( ראשי שמים‬Rashei Shamaim) : commentaire sur la Hagadah de Pesah de 1750 (ms Ginzburg 537) ; 10) ‫( צלצלי תרועה‬Tziltzelei Terua’h) (ms Ginzburg 218) ; 11) ‫( חביט חביט‬Havit Havit) de 1790 (ms Ginzburg 533) ; 12) ‫סדר‬ ‫( נישואין‬Seder Nisuim) (ms Ginzburg 653) ; 13) Ragioni contro li fratelli Almansi, ms Ginzburg 343, aussi en hébreu dans le ms Ginzburg 359 ; 14) ‫מאזני‬ ‫( יהושע‬Maazanei Yehoshua’) (ms Ginzburg 77) ; 15) ‫( בדיקת הריאה‬Bediqat HaReah) de 1793 ; 16) ‫( גן יהושע‬Gan Yehoshua’) : commentaire du Talmud de Jérusalem ; 17) ‫( יהושע המפטיר‬Yehoshua’ HaMaftir) : commentaire des Haftarot (ms Ginzburg 534) ; 18) ‫( קיש קיש קרא‬Qish Qish Qra) : commentaire du livre des Proverbes ; 19) ‫( בת קול‬Bat Qol) ; 20) ‫מלכי‬ ‫( קדם‬Malkhei Qedem) : composition historique ; 21) ‫( נאמנה קריאה‬Qriah Neemanah) (ms Ginzburg 605) ; 22) Une lettre dans le ‫( מגילת ספר‬Meghilat Sefer), de M. Colorni—lettre 34 ; 23) ‫‘( עמק החרוז‬Emeq HaHaruz) (ms Ginzburg 224) ; 24) Benayahu M. (1997) a répertorié 321 poésies et prières manuscrites dans diverses collections, dont les principales sont : ‫( שיר ידידות‬Shir Yedidut) ; ‫( שפתי רננות‬Siftei Rananot), ms ZIH 146 (mais aussi des parties dans d’autres recueils comme le ms Ginzburg 218), contenant toutes les poésies composées par lui de 1725 à 1745, entre autres plusieurs lamentations et poésie morales ; ‫( אבני חפץ‬Avnei Hefetz), prières traduites de l’araméen en hébreu, deux manuscrits existants, un ms JNUL 8°225, l’autre ms Ginzburg ; ‫( היכל יהושע‬Hekhal Yehoshua’) prières annuelles kabbalistiques (ms Ginzburg 472) contenant aussi ses mémoires ; 25) ‫( תהילות לאל‬Tehilot LaEl) : poésies de remerciement de 1793, au docteur Luigi Tonelli ; 26) L’Orazione purgata : traduction de la prière en italien avec explications liturgiques, manuscrit de 1757 dans la collection Roth ; 27) Élégie pour la mort de Amandolino Padoa (perdue) et un sonnet pour les noces Resignani-Levi ; 28) Poésie en l’honneur de A. Coen dans le manuscrit qu’il possédait de De cultu Baal de 1785 ; 29) Poésie dans le ms JTS 2232 pour les noces Rafael et Serena Jona ; 30) ‫( דיר תהלה לשמשון כהן מודון‬Shir Tehilah) : poésie en l’honneur de S. Modon (ms Mehlmann 124) ; 31) Salmi Davidici dalla santa lingua tradotti, manuscrit dont il est l’auteur présumé, conservé au collège rabbinique de Rome ; 32) Il est l’auteur présumé de deux épithalames dans le recueil de S.Y. Sinigaglia (ms Kaufmann A 543). Biblio. : De Rossi G.B., Biblioteca iudaica antichristiana, Parma, 1800, p. 106 ; De Rossi G.B., Dizionario, 1802, II, p. 125 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 107, 321 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunità di Vercelli”, in Educatore Israelita, 15 (1867), p. 36 ; Servi F., in Corr. Isr., 6 (1867), p. 117 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 367 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M.,

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Die Handschriften der Königlichen Bibliothek zu Berlin, 1897, p. 36 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 57, 64 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Cassuto U., “Vercelli”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Krauss S., “Josua Segre und sein polemisches Werk”, in ZtHB, 8 (1904), pp. 20, 63, 95 ; Frankel D., Ozar Kli Hemda, Husiatyn, 1906, p. 13 (possesseur d’un manuscrit de l’Asham vendu par lui au JTS) ; Davidson I., Parody in Jewish Literature, NY, 1907 p. 51 (qui cite la parodie de l’Adon ‘Olam dans Asham talui avec une clé de lecture antichrétienne) ; Marx A., “List of Poems on the Creed”, in JQR, 9 (1918–19), p. 307 ; Marx A., “The Polemical Manuscripts in the Library of the JTS”, in Studies in Jewish Bibliography in Memory of A.S. Freidus, 1929, pp. 256, 258, 275 ; Cassuto U., in REJ, 89 (1930) qui le considère comme l’auteur probable d’une traduction judéoitalienne ; Balletti A., Gli ebrei e gli estensi, 1930, pp. 160–61 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Asti, p. 3, Ferrara, p. 6 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 217 ; Wilenski M., “Identification of a Manuscript and Ascertainment of its data”, in JQR, 38 (1947), p. 193 ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAnti-Notzrit Ad Sof HaMeah HaShemonah-Esre : bibliografia”, in Areshet, 2 (1960), p. 158 ; Foa S., La politica economica, 1962, p. 112 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 104 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 350, 675 ; Padoa L., in RMI, 33 (1967), p. 443 ; Artom E.M., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIV, coll. 1113 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 217 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 693 ; Benayahu M., “HaMeshorer Rabbi Y. Segre MiScandiano Umiqtzat Shirim MiShelo”, in Yediot Aharonot, 29. Ellul. 1977 p. 7 ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 141 ; Schirmann H., LeToledot HaShirah VeHaDrama, 1979, II, p. 85 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in SBB, 13 (1980), pp. 38–48 ; Benayahu M., “S.M.’s polemics against Benetelli”, in Alei Sefer, 8 (1980), p. 87 ; Benayahu M., “Shirei Hokhmah Umusar LeRabbi Yehoshua’ Segre mi Scandiano”, in Davar, 24.4.1981 (avec quatre poésies) ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 (qui confond celui-ci avec le suivant) ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 117 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, pp. 244, 250 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2555, 2766, 2787, 2780 ; AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, 1987, p. 641 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 14 ; Busi G., Anania Coen, 1992, p. 21 ;

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Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 470 ; Badini G., “L’archivio Bassani dell’Università israelitica”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 68 ; Padoa L., Le comunità ebraiche di Scandiano e Reggio, 1993, p. 23ss ; Benayahu M., “HaMeshorer Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 287–290 ; Benayahu M., “Rabbi Yehoshua’ Segre : Reshimat HaShirim HaPiyutim VeHaTefilot”, in Asufot, 10 (1997), pp. 291–315 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 315–345, Benayahu M., “Rabbi Yehoshua’ Segre au Hibburav”, in Asufot, 10 (1997), pp. 345–359 (avec extraits de quelques textes inédits) ; Benayahu M., “Meat MiMeqorotav”, in Asufot, 10 (1997), pp. 359–364 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58 ; Bergonzoni D., Storia degli ebrei di Scandiano, 1998 ; Simonsen, ibid. 43 ; Steinschneider M., ibid. 55, Marx A., ibid. 92 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, passim ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, pp. 167, 397 ; Malkiel D., “The Jewish-Christian Debate”, in REJ, 164 (2005), pp. 157–186 ; Dolermo M.F., La costruzione dell’odio, 2005, p. 178 ; CohnSherbok D., Dictionary of Jewish Biography, 2005. 914. Segre, Yehoshuax Benzion II (Salvador Benedetto)—‫יהושע בן בנימין סגרי‬ (acronyme ‫)יב''ס‬ Bio : (1756–1809) Fils de Biniamin. Né à Vercelli en 1756, il étudia à Turin chez son oncle Ya’qov Segre et il fréquenta la Regia Università degli studi in lingue orientali. Propriétaire immobilier, rabbin et conseiller municipal de sa ville, il adhéra à la réforme. Il fut rabbin à Fossano. Membre de la délégation italienne à l’Assemblée des notables à Paris comme représentant de la Sesia, il présenta un sermon en italien, aux louanges de Napoléon, le 15 août 1806. Le 9 février 1807, il fut av bet din du Sanhédrin et après un bref retour chez lui, il mourut de la goutte à Paris en août 1809. H. Neppi et M. Levi de Veali écrivirent son éloge funèbre et S. Romanelli composa une lamentation à cette occasion. Œuvres : 1) ‫( נקרת איסור‬Niqrat Isur) : responsa ; 2) ‫ רני פלט‬Ronne Fallet, Basevi, 1797 ; 3) ‫( תוספת עמק יהושע‬Tosefet ‘Emeq Yehoshua’) : responsa (ms Ginzburg 537) ; 4) Deux élégies pour la mort de Eliahu Levi de Veali dans ms Kaufmann 22 ; 5) Prose et poésies en hébreu, en italien et en français ; 6) Lettres à Felice Tedeschi (ms Ginzburg 1683) ; 7) Il est l’auteur présumé des sermons dans le ms IOSRA B 34. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 107, 207 (qui le confond cependant avec son homonyme) ; Anonimo, “Il rabbino maggiore S.B. Segre”,

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in Educatore Israelita, 8 (1860), pp. 14–18 (avec une biographie) ; Servi F., “Cenni storici sulla comunità di Vercelli”, in Educatore Israelita, 15 (1867), p. 36 ; Soave M., “Lettera IX”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 281 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 367 ; Levi G.E., “Rabbi Mosé di Bene, appunti biografıci”, in Mosé II (1879), p. 449 ; Lattes M., “Notizie e documenti”, in Mosé, 2 (1879), p. 300 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Anonimo, “Israeliti italiani membri del Gran Sinedrio del 1806”, in Vessillo Israelitico, 35 (1887), p. 232 ; Sacerdote G., “Napoleone e gli ebrei”, in Vessillo Israelitico, 48 (1900), p. 190 ; Gratz H., Geschichte ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 et Cassuto U., “Vercelli”, in Jewish Enc., 1901 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 7 ; Sorani A., “Una pubblicazione recente sul Sinedrio napoleonico”, in Rivista Israelitica, 4 (1907), pp. 110–116 ; Della Torre L., “In che lingua si predico in Italia”, in Scritti Sparsi, 1909, Vol. II., (qui rappelle ses prêches inédits et sa carrière de premier assesseur du Sanhédrin et de deuxième rabbin du Consistoire jusqu’à sa mort en 1809) ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Gelber M., “La police autrichienne et la Sanhédrin de Napoléon”, in REJ, 83 (1927), p. 139 ; Anchel R., Napoléon et les Juifs, 1928 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, p. 78 ; Foa S., La politica economica, 1962, p. 169 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 373 ; Pavoncello N., “La tipografıa ebraica in Piemonte”, in RMI, 36 (1970), p. 99 ; Sarasso T., Storia degli ebrei a Vercelli, 1974, pp. 60, 68, 79 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 201 ; Artom, E.M., in Encyclopaedia Judaica, 1971, XIV, col. 1113 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 117 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3391, 3438, 3440 ; Simonsohn S., “Teguvot Ahadot Shel Yehudei Italia al HaEmantzipatzia”, in Italia Judaica, III, 1989, p. 60 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 14, 41 ; Gallingani D. (ed.), Napoleone e gli ebrei, 1991, p. 23 ; Giribaldi M.L., Scuola e vita, 1993, p. 18 ; Bottini Treves R., Storie del ghetto di Vercelli, 1993, 215ss ; Treves Bottini R., “Rabbino Zaccaria D. Sabato Segre di Vercelli. Note biografıche”, in RMI, LX, N°3 (1994), pp. 109–147 ; Benayahu M., “Meat MiMeqorotav”, in Asufot, 10 (1997), p. 359 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 30 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, pp. 48, 63.

sepilli, immanuel—‫עמנואל סיפילי‬

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915. Segre, Zerah (Lustro)—‫זרח סגרי‬ Bio. : Fils du rabbin Salvatore de Scandiano. Il était commerçant en fourage. Il était riche ; il eut des litiges même avec sa famille. Œuvre : Mémoire autobiographique de 1772, manuscrit conservé dans les archives de la communauté de Modène. Biblio. : Padoa L. Le comunità ebraiche di Scandiano e di Reggio Emilia, 1993, pp. 31, 39 ; Badeni G., “L’archivio Bassani dell’Università israelitica”, in Ricerche Storiche, 73 (1993), p. 38 ; Bergonzoni D., Storia degli ebrei di Scandiano, 1998, pp. 40, 60, 69 ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 2146, 2163 ; Malkiel D., HaPulmus, 2004, pp. 43, 46. Senigaglia cf. Sinigaglia 916. Senior, Mosheh Ahron Bio. : Il obtint le titre de Maskil en 1689. Décédé en 1723, il était originaire de Livourne. Membre de la commission Isur VeEter en 1701. Œuvres : Responsa dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola. Biblio : Mortara M., Indice, 1886 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 356, 358. 917. Senior, Yosef Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Spalato, diplômé en chirurgie à Padoue en 1710. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 918. Sepilli, {Immanuel—‫עמנואל סיפילי‬ Bio. : Fils de Mosheh. Originaire de Corfou. Il résidait à Ancône. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1746, et eut l’autorisation d’exercer à Venise en 1751. Il fut chirurgien de l’armée vénitienne. Il eut des relations d’affaires avec Yosef Mondolfo. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. IV, p. 272 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, pp. 71, 126 ; Bonazzoli V., “Sulla struttura familiare delle aziende

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sepilli, mosheh—‫משה סיפילי‬

ebraiche nella Ancona del 700”, in La presenza ebraica nelle Marche. Secoli XIII–XX, 1993, p. 140 ; Bonazzoli V., Adriatico e Mediterraneo orientale. Una dinastia mercantile ebraica del secondo ‘600 : i Costantini, 1998, p. 170. 919. Sepilli, Mosheh—‫משה סיפילי‬ Bio. : Fils de ‘Immanuel. Originaire d’Ancône. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1712. Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. IV, p. 272 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 191 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 126 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 284 (en 1762, il maria sa fılle à Raguse). 920. Sepilli, Shelomoh Mosheh—‫שלמה משה סיפילי‬ Bio. : (1746–1828) Né en 1746, il était clerc de la communauté d’Ancône en 1793. Il décéda en 1828 à Ancône. Une lamentation écrite à cette occasion par un certain Avraham se trouve dans le ms Mehlmann 52/1. Œuvres : 1) ‫( זה שמי‬Ze Shemi) et ‫( ספר זה זכרי‬Sefer Ze Zikhri) : sermons dans le ms JTS 185 ; 2) ‫( שמחה לאיש‬Simhah LeIsh) : sermons dans le ms Kook 33 (dont une copie se trouve aussi dans le manuscrit précédent). Biblio. : Rosenberg H., Saggio, 1932 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 32 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 63 ; Laras G., “Notizie storiche e prammatica degli ebrei di Ancona nel secolo XVIII”, in Scritti sull’ebraismo in memoria di Guido Bedarida, 1966, p. 97 ; Laras G., “Un censimento degli ebrei di Ancona del 1807”, in Rivista di Studi Napoleonici, 1982, pp. 187–197 921. Serussi, Israel Bio. : Fils de Biniamin. Rabbin originaire de Tripoli, balloté à Livourne en 1769, il siège dans la commission rabbinique de Livourne en 1770, en 1788 et en 1790. Biblio. : Sonnino G.,“Il Talmud Tora di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 194 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983), p. 235.

shalit, avraham yedidiah—‫אברהם ידידיה שליט‬

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922. Servadio, Leon Bio. : Rabbin de Lippiano dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle. Biblio. : Salvadori S. et Sacchetti G., Presenze ebraiche nell’aretino, 1990, pp. 114, 138. 923. Servi, Yitzhaq (Isac Vita) Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Pitigliano, il fut l’un des trois députés de la communauté en 1799. Œuvre : Manuscrit de l’insurrection de 1799 à Pitigliano. Biblio. : Servi F., “Cenni storici sui moti rivoluzionari”, in Educatore Israelita, 14 (1866), p. 45 ; Roth C., “Some revolutionary Purims”, in HUCA, 1935, pp. 472–474 ; Salvadori R., La comunità ebraica di Pitigliano, 1991, p. 83 ; Spagnoletto A., “La notte degli Orvietani o Purim sheni di Pitigliano ; ricordi di un rituale a 200 annni dagli avvenimenti”, in RMI, 65, 1 (1999), p. 146 ; Salvadori R., La notte della Rivoluzione, 1999, pp. 9, 22, 23, 44, 47, 62. 924. Shalem, Shemuel—‫שמואל שלם‬ Bio. : Né à Salonique, élève de Avraham Gattegno. En 1755, il fut envoyé de Tibériade en Turquie, en Italie (Turin, Ferrare, Vérone, Livourne), en France et en Allemagne. Œuvres : ‫( מלך שלם‬Melekh Shalem), Salonique, 1759 : responsa et novellae. Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 511. 925. Shalit, Avraham Yedidiah—‫אברהם ידידיה שליט‬ Bio. : Il vécut au XVIIe siècle et peut-être aussi au début du XVIIIe siècle. Il était originaire de Vérone où il enseigna dans les classes inferieures de l’école avec M. Bassani en 1671. Il vécut aussi à Florence et fut en contact avec Sh. Aboab. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola ; 2) Deux sonnets dans Bregman D., Zeror Zeubim, 1997 ; 3) Poésie pour la fête de Purim dans le ms Ginzburg 360. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia,1901–06 ; Sonne I., “Avnei Binian”,1942, p. 39 ; Pavoncello N., Il tempio israelitico di Verona, 1957, p. 55 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Benayahu M.,

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shalit, shemuel—‫שמואל שליט‬

“Hiburav Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 325–338 ; Castaldini A., Il ghetto di Verona nel Seicento, 1997, p. 62. 926. Shalit, Shemuel—‫שמואל שליט‬ Bio. : Fils de Mazaltov. Son père est l’auteur d’un responsum dans le ‫פחד‬ ‫( יצחק‬Pahad Yitzhaq), de Y. Lampronti. Biblio. : Kerem Hemed, III, 164 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 195, 278. 927. Shalom, Avraham—‫אברהם שלום‬ Bio. : À Padoue vers 1730. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Padua”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Rabello A., “Padua”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 12. 928. Shalom, Mosheh—‫משה שלום‬ Bio. : Il vécut à la fın du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Œuvre : Responsum dans le ‫( חיים שאל‬Hayim Sheal) de H.Y.D. Azulay. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. 929. Shelomo, Eliahu—‫אחיהו שלמה‬ Bio. : Fils de Rafael. Il vécut à Livourne à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. 930. Shemo, Avraham—‫( אברהם בן ראובן שמו‬écrit aussi Shamu) Bio. : Fils de Reuven (et non de Rafael comme le dit Busi). Il décéda à Corfou avant 1734. Œuvres : 1) ‫( ספר ויעבור אב רם‬VaYaxvor Av Ram), Venise, Bragadina, 1734 : calendrier (édition publiée par son père) ; 2) ‫ספר זרע אברהם‬ (Zerax Avraham), Mantoue, d’Italia, 1739 : sermons. Biblio. : Zedner J., Catalogue, 1867, p. 696 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Qehillat Moshe, 1896 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, pp. 56, 79 ; Benayahu M., “Shetei Mahberot Shirim Shel Rabbi Yehoshua

sierra, avraham—‫אברהם סיירא‬

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Segre”, in SBB, 13 (1980), p. 43 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 279, 469 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, pp. 330–31. 931. de Shigura, Meir—‫מאיר די שיגורא‬ Bio. : Fils de Ya qov David. Il fut envoyé de Safed en Europe, avec Hayim Ya qov. Il se trouva à Vérone en 1736, et à Pise (cf. ms Bodleiana Heb. C.64). De là, il continua vers la Hollande et la France. Il accomplit deux autres missions en Europe orientale. Il est mentionné dans le ms Ginzburg 1088. Une liste des livres qu’il laissa en Italie figure dans le ms JTS 4713. Œuvres : 1) Haskamah au ‫( מים רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola, Amsterdam, 1737 ; 2) Il est le signataire d’une lettre de mission depuis Safed à Pesaro en 1742, conservée dans le ms JNUL F 72275. Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 432. 932. Shulhani, Menahem—‫מנחם שולחני‬ Bio. : Fils de Ishma el. Il fut rabbin à Ancône, mais il était probablement originaire d’ailleurs. Il vécut à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Œuvres : 1) Responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Poésie insérée dans le ‫( כסאות לדוד‬Kisaot LeDavid) de Yehudah del Bene ; 3) Poésie dont l’incipit est ‫( לרוכב ערבות‬LeRokhev {Aravot), dans le ms Benayahu 139‫ו‬. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 143, 235 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 53 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 53 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 323 ; Wilenski M., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1949), p. 66 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 54. 933. Sierra, Avraham—‫אברהם סיירא‬ Bio. : Fils de David. Originaire de Livourne. Œuvres : Oracion panegirica que prueba la santa Ley de dios, 1761. Biblio : Roth C., “I Marrani di Livorno, Pisa e Firenze”, in RMI, 8 (1933–4), p. 410 ; Toaff A.S., “Il collegio rabbinico di Livorno”, in Studi in onore di Dante Lattes, 1938, p. 190.

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sierra, shelomoh (salomon)—‫שלמה סיירא‬ 934. Sierra, Shelomoh (Salomon)—‫שלמה סיירא‬

Bio. : Originaire de Livourne. Œuvre : Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti (qui ne fıgure cependant pas dans la liste de Boaz Cohen, 1943). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. 935. Silva, David—‫דוד די סילווא‬ Bio. : Fils de Avraham. Médecin. Il vécut à Venise, entre 1740 et 1803. Biblio. : Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, pp. 104, 2002 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 124. 936. da Silva, Rafael—‫רפאל די סילווא‬ Bio. : Fils de Shelomoh. Rabbin à Venise en 1713. Œuvres : 1) Haskamah au Mahzor ashkénaze, Venise, Bragadina, 1711 ; 2) Haskamah à l’ouvrage de Arodano, Venise, 1710 ; 3) Haskamah au ‫קריאה‬ ‫( נאמנה‬Qriah Neemanah), de S. Ottolenghi, Venise, 1715 ; 4) Haskamah au ‫( רזא דיהודה‬Raza Diuda), de Nehemiah Hayyun, Venise, 1711 ; 5) Haskamah au ‫( בכורי קציר‬Ittur Bikurei Qatzir), de Y. Norsi ; 6) Haskamah au ‫( דברי יוסף‬Divrei Yosef ), de Yosef Coen, Venise, 1710. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 83, 306, 311 ; Steinschneider M., Cat. Bod., 1852–60, col. 2129 ; Coen Porto M., “A Steinschneider”, in Corriere Israelitico, 19 (1881), p. 64 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°585, 692 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 92 ; Friedman M., “Iggrot BeFarashat Pulmus Nehemia Hyyia Hayun”, in Sefunot, 10 (1966), p. 489 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 116 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 100 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 99. 937. da Silva, Yaxqov Cheridio—‫יעקב די סילווא‬ Bio. : Fils de Mosheh Vita. Originaire de Corfou. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1720. Peut-être est-il le neveu du Dr Ya qov De Silva qui eut l’autorisation d’exercer la médecine hors du ghetto en 1688. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

sinigaglia, avraham vita i—‫אברהם חי סיניגאליא‬

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• Sur la famille Sinigaglia cf. Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 176 ; Senigaglia Bersano Bruno, “La famiglia Senigaglia”, in Ha-Tikva—La Speranza, 1991, pp. 57–66. Singuinetti cf. Sanguinetti 938. Sinigaglia, Avraham—‫אברהם סיניגאליא‬ Bio. : Rabbin et av bet din à Fossano, il fut le successeur de Yehoshua’ Segre et le maître de M. Levi del Bene. Il mourut des suites des mauvais traitements que la foule royaliste lui avait infligés au lendemain du départ des Français pour lesquels il avait prononcé un discours devant l’arbre de la liberté. Œuvres : 1) Un discours aux louanges du gouvernement républicain ; 2) ‫( זה ספר שבח וזמרה‬Ze Sefer Shevah VeZimrah), Fossano, 1796 : opuscule en possession de Roth contenant la poésie en hébreu pour commémorer le miracle de la bombe en 1796. Biblio. : Levi G.E., “Rabbi Mosé di Bene, appunti biografıci”, in Mosé, II (1879), p. 449 ; Roth C., “Una liberazione di Pasqua”, in RMI, 5 (1930), p. 38 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, pp. 54, 68, 182 ; Foa S., La politica economica, 1963, pp. 193, 194 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, p. 21 ; Vinograd Y., Thesaurus, 1996 ; Salvadori R., Gli ebrei nella bufera, 1999, pp. 60, 86. 939. Sinigaglia, Avraham Vita I—‫אברהם חי סיניגאליא‬ Bio. : Fils de Shelomoh Yedidiah. Rabbin de Modène dans la première moitié du XVIIIe siècle. Élève de Menahem Cracovia, de Biniamin Coen et de Efraim Coen. Il mourut jeune. M.A. Padova écrivit une lamentation pour sa mort (ms Bodleiana Mich. Add. 28 et ms JTS 8570). Œuvres : 1) ‫( דברי הימים‬Divre HaYamim) : novellae talmudiques et journal de 1724–1735 (ms Kaufmann A 465 et A 71) ; 2) Novellae sur la Mishnah et le Talmud de 1719 à 1732 dans les manuscrits Kaufmann ; 3) Sermons (ms Kaufmann A 74) ; 4) Novellae talmudiques (ms Kaufmann A 64 de 1726, A 65 de 1727, A 66 et a 67 de 1729, a 68 de 1730, A 60 et A 63 de 1731, A 70 et A 72 de 1732, A 74 de 1744) ; 5) Psaq de 1726 dans le ms Kaufmann A 67 ; 6) Responsa (ms Kaufmann A 73) ; 7) Responsum dans le recueil ms Kaufmann A 581 ; 8) Prières (ms Kaufmann A 464) ; 9) Il est le compilateur

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sinigaglia, avraham vita ii—‫אברהם חי סיניגאליא‬

d’un recueil kabbalistique conservé dans le ms HUC 588 à Cincinnati ; 10) Il est l’auteur présumé d’une discussion sur le Shema’ (ms Kaufmann A 464) ; 11) Il est l’auteur présumé de sermons prononcés entre 1724 et 1734, conservés dans le ms Kaufmann A 467 ; 12) Une généalogie écrite pour la naissance du fils Efraim en 1734 se trouve dans le ms HUC 588 à Cincinnati ; 13) Un recueil de Kavanot de 1777 se trouve dans le ms British Library Add. 27133. Biblio : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 48 ; Furst J., Bibl. Jud., 1863, III, p. 339 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 XI, p. 386 et Elbogen I., “Modena”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 112 ; Scazzocchio Sestieri L., “Un salvacondotto del secolo XVIII in favore di due ebrei di Lugo”, in RMI, 36 (1970), p. 374 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 556 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 115 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 195. 940. Sinigaglia, Avraham Vita II—‫אברהם חי סיניגאליא‬ Bio. : Fils de Shelomoh Yedidiah. Petit-fils de Avraham Vita I. Il étudia avec son père Shelomoh Yedidiah et avec Ishma el Coen. Il fut grand rabbin à Modène en 1846. Œuvres : 1) ‫( כוונות לספירת העמר‬Kavanot LiSfirat HaxOmer) : prières kabbalistiques de 1777 à Lugo (ms British Library Add. 27133) ; 2) Novellae inédites sur la Mishnah. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 48 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 et Elbogen I., “Modena”, in Jewish Encyclopedia, 1901 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 1 ; Volli G., “Gli ebrei a Lugo”, in RMI, 23 (1957), p. 1340 ; Scazzocchio Sestieri L., “Un salvacondotto del secolo XVIII in favore di due ebrei di Lugo”, in RMI, 36 (1970), p. 37 ; Toaff A., Encyclopaedia Judaica, 1971, 14 : 1615 ; 4 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 127—témoin dans des ketubboth de Modène de 1819, de 1831 et de 1835 ; Marach I.M., “Demografia e composizione familiare nella comunità ebraica di Modena”, in Le Comunità ebraiche a Modena e a Carpi, 1999, p. 180.

sinigaglia, shelomoh yedidiah i

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941. Sinigaglia, Mosheh Elia Vita—‫משה אליהו חי סיניגאליא‬ Bio. : (1763–1849) Fils de Shelomoh Yedidiah. Rabbin de Modène. Né en 1763 et mort en 1849. Il fut élève de son père et de Ishma’el Coen auquel il succéda au rabbinat à un âge déjà avancé. Frère de Avraham Vita II. Sa fılle Sarah se maria avec Marco Mortara. Œuvres : 1) Quarante-deux sermons inédits, novellae et responsa dont certains, peut-être les mêmes que ceux qui se trouvent dans le ms Kaufmann 329, sont inclus dans la collection de Elisha ma Padovani ; 2) Responsa dans le ms JTS Rab. 1321. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 228 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 XI, p. 386 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 109 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, p. 10 ; Scazzocchio Sestieri L., “Un salvacondotto del secolo XVIII in favore di due ebrei di Lugo”, in RMI, 36 (1970), p. 374 ; Toaff A., in Encyclopaedia Judaica, 1971. 942. Sinigaglia, Rafael Issakhar—‫רפאל יששכר סיניגאליא‬ Bio. : Disciple de Avraham Israel. Rabbin d’Ancône. Œuvres : 1) Préface aux sermons de Daniel Terni, ‫( סעודת מצווה‬Sexudat Mitzvah), Venise, 1791 ; 2) ‫( מכשירי פסחא‬Makhshirei Pasha), Livourne, 1788 : commentaires sur la Haggadah (à moins que ces deux ouvrages ne soient à attribuer à son fils Ya qov Shimshon). Biblio. : Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Wilenski M., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 75 943. Sinigaglia, Shelomoh—‫שלמה סיניגאליא‬ Bio. : Fils de Graziadio. Originaire de Lugo. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1733. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. 944. Sinigaglia, Shelomoh Yedidiah I—‫שלומה ידידיה בן אברהם חי‬

‫סיניגאליא‬

Bio. : Fils de Avraham Hay. Père de Avraham Hay I et grand-père de Shelomoh Yedidiah II.

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sinigaglia, shelomoh yedidiah (amadio) ii

Œuvres : ‫( שיר ידידות‬Shir Yedidut), Mantoue, 1734 (aussi ms Kaufmann A 113) : épithalame pour les noces de Avraham H. Norzi avec Havah Coen (réédité à Mantoue en 1755). Biblio. : La bibliographie indiquée pour son petit-fils peut le concerner étant donné qu’ils ont été toujours confondus. 945. Sinigaglia, Shelomoh Yedidiah (Amadio) II—‫שלומה ידידיה בן אברהם‬

‫חי סיניגאליא‬

Bio. : Fils de Avraham Hay. Rabbin de Modène où il naquit en 1732 (cf. la note de son père dans le ms HUC 588) et où il mourut. Il fut le maître de Elisha ma Meir Padovani. Il fut en correspondance avec G.B. de Rossi. Il eut deux enfants, Avraham et Mosheh. Sarah, sa petite-fille, se maria avec Marco Mortara. Œuvres : 1) ‫( כתר שושנים‬Keter Shoshanim), Mantoue, d’Italia, 1755 : éptihalame pour les noces Formiggini-Levi ; 2) Poèmes en hébreu dont certains furent édités dans le ‫( תקון חצות‬Tiqqun Hatzot), Livourne, 1800 ; 3) Épithalame pour les noces de Ishma el Coen dans le ms Kaufmann 597 ; 4) ‫( שטחי שלגים‬Shithei Shelagim) : incipit de l’épithalame pour les noces Shelomoh Yehudah Levi avec Berakhah Shalit (ms Kaufmann A 432/52) ; 5) Épithalames et poésies de circonstances écrits entre 1772 et 1775 à Mantoue et Trieste et conservés dans le ms Kaufmann A 543 ; 6) Épithalame pour les noces Rafael et Serena Jona dans le ms JTS 2232 ; 7) ‫( סדרי וכללי דקדוק‬Sidrei UKlalei Diqduq), en partie en italien (mss HUC 866 et 868) ; 8) Novellae sur le traité Berakhot (ms Valmadonna 56 de 1752) ; 9) Responsum sur la nomination d’un rabbin de 1764 dans le ms Valmadonna 332 ; 10) Responsa (ms Kaufmann A 73) ; 11) Correspondance juridique de 1754 avec Shemuel Hayim Fontanella (ms Kaufmann 144) ; 12) Sermons conservés dans les mss Kaufmann A 322 (1762–1767), A 323 (1765–1767), A 324 (1769–1770), A 327 (1765–1792). D’autre part, Weisz lui attribue aussi des sermons écrits entre 1780 et 1794 dans le ms Kaufmann 326 ; 13) Responsa dans le recueil de H. Neppi, ms Valmadonna 39, 217 ; 14) Une amulette rédigée par lui dans le ms Bodleiana Opp. Add. Oct. 73 ; 15) Cahier de circoncisions effectuées à Modène et à Ferrare entre 1760 et 1772 (ms HUC 588) ; 16) Il est l’auteur présumé d’un psaq dans le ms Kaufmann A 165 Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 330, 341 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 310 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, III, 339 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 141 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 16, 17,

sinigaglia, ya qov shimshon shabtai

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26, 33, 109 ; Gabrieli G., “Gian Bernardo De Rossi collezionista di manoscritti ebraici”, in RMI, VII, 4–5 (1932), pp. 168 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 469, 471 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), pp. 320, 331 (une réponse à une décision de 1774) ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 344 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°43, 80, 291. 946. Sinigaglia, Yaxqov Shimshon Shabtai ( Jacob Samson Sabatino)—‫יעקב‬ ‫( שמשון שבתי בן רפאל יששכר מסיניגאליא‬acronyme ‫)קי''ש‬ Bio : Fils de Rafael Issakhar. Né à Ancône, il décéda à Senigaglia en 1840. Rabbin. Il fut l’ami de Hayim David Azulay qui lui adressa une lettre (ms JTS 5397). Œuvres : 1) ‫( שבת של מי‬Shabbat shel mi), Livourne, 1807 : novellae talmudiques ; 2) ‫( יעקב לחק‬Yaxqov leHoq) : commentaire du ‫חק לישראל‬ (Hoq LeIsrael) de Ya qov Barukh, Livourne, 1807 ; 3) ‫( אביר יעקב‬Abir Yaxqov), Pise, Molcho, 1811 : novellae ; 4) ‫( נזיר שמשון‬Nezir Shimshon), Pise, 1813 ; 5) ‫( מתת אלוקים‬Matat Elohim), Pise, 1821 ; 6) ‫מתן הסתר‬ (Matan HaSeter), Livourne, 1843 : collection de novellae et de responsa ; 7) ‫( מגד שמיים‬Meged Shamaim), Livourne 1844 ; 8) ‫( מכשיר פסח‬Makhshir Pesah), Livourne, Castello et Sahadun, 1788 (aussi dans le ms Valmadonna 237) : partie du ‫( פסח מעובין‬Pesah Me’ubin) de Hayim Benvenisti ; 9) ‫( קשיא ספא‬Qashia Sefa) : responsa inédits comme 10) ‫( לשון למודים‬Leshon Limmudim), 11) ‫( שומר שבת‬Shomer Shabbat) et 12) ‫( מדבר צין‬Midbar Tzin) ; 13) Responsa dans le ‫( דגל ישועה‬Degel Yeshuaxh) de S.Y. Finzi ; 14) ‫תר''ג‬ ‫( מצוות‬613 Mitzvot) (ms Gans 61, ms Benayahu 174‫ ו‬et ms JTS Rab. 613) ; 15) Poésies dans le ms British Library Or. 10221. Biblio. : Furst J., Bibl. Jud., 1863, III, p. 339 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 310 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901 Vol. XI, p. 386 ; Sonnino G., Storia della tipografia ebraica in Livorno, 1912 ; Rosenberg H., Saggio, 1932, VIII ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 326 ; Wilenski M., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), pp. 76, 81 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 642, 887 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 70, 97, 112–113, 117, 122 ; Scazzocchio Sestieri L., “Un salvacondotto del secolo XVIII in favore di due ebrei di Lugo”, in RMI, 36 (1970), p. 374 ; Toaff A., in Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 84 ; Laras G., “Un censimento degli ebrei di Ancona del 1807”, in Rivista di Studi Napoleonici, pp. 187–197 ; Italyà,

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sonino, immanuel—‫עמנואל סונינו‬

1990, p. 179 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 384 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 345 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°75. 947. Sonino, {Immanuel—‫עמנואל סונינו‬ Bio. : Fils de Yehudah. Originaire de Reggio. Il décéda en 1707. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Responsum dans le ‫( גבול בנימין‬Gvul Biniamin), de B. Coen, p. 215 ; 3) Responsa dans le ms Collegio Rabbinico 37 et au British Library Add. 27081 ; 4) Psaq dans le recueil ms Ginzburg 1317 ; 5) Responsum dans le recueil ms Kaufmann 159. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Margoliouth G., Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts in the British Museum, 1915, 556 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 55 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 32. 948. de Soria, Angelo Bio. : Fils de Avraham. Originaire de Livourne. Il obtint un doctorat en médecine à Pise en 1754. Biblio. : Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, p. 165. 949. de Soria, Vita Bio. : Fils de Angelo. Originaire de Constantinople, mais né à Livourne. Diplômé en médecine à Pise en 1793. Biblio. Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, p. 172. 950. Soschino, Mosheh Hayim—‫( משה חיים סוסקינו‬acronyme ‫)מחס''י‬ Bio. : (1760–1823) Fils de Shabbatai et Dolce Soschino. Il naquit à Florence en 1760, bien qu’il déclarât l’âge de 48 ans en 1810. Marié à Bella Stella. Il fut rabbin à Florence à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. En 1805 il était le remplaçant du rabbin Daniel Terni à Florence. Il décéda en 1823. H. Neppi prononça son éloge funèbre. Œuvres : 1) Responsa de 1779 et 1781 (ms HUC JIR K 100–101) ; 2)

stella, marco

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Responsa dans le ‫( חיים שאל‬Hayim Sheal), II, 16, de H.Y.D. Azulay ; 3) Responsa dans le ‫( שפת אמת‬Sefat Emet), p. 29, de M. Terni ; 4) Échange de psaqim des années 1779–1781, avec D. Terni, dans le recueil ms JTS Rab. 1372 ; 5) Responsa de 1778 dans le ms Ben Zvi 4006 ; 7) Lettres envoyées entre 1778 et 1786 à D. Terni dans le ms Ben Zvi 4052 ; 8) Règles juridiques (ms Kook 1207) ; 9) Poésie pour l’inauguration de la synagogue de Florence (ms Valmadonna 329) ; 10) Poésies, discours, enigmes et compositions musicales, dans le ms Montefiore 386 ; 11) Il est le signataire de l’autorisation d’exercer la shehitah à Florence du ms Schocken 70052. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Halberstam, Kohelet Shelomo, 1890, 199 ; Elbogen I., “Firenze”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818–1820, 1919, pp. 11, 31 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Artom E., “La alijjah di un ebreo modenese nel secolo XVIII”, in RMI, 11 (1936), p. 49 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, pp. 245, 250, 255 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, p. 70 ; Salvadori S. e Sacchetti G., Presenze ebraiche nell’aretino, 1990, p. 113 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 49 (témoin dans une haliza de 1811) ; Viterbo L., Spigolando, 1997, p. 69s, 87 ; Isola del ghetto, censimento napoleonico del 1810 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 344. 951. Spire, Yaxqov Bio. : Originaire de Prague. Il fut le rabbin délégué par Carpentras à Rome en 1762. Rabbin de Carpentras en 1767. Biblio. : Roth C., “Une mission des communautés du Comtat Venaissin à Rome, contribution à l’histoire de la diplomatie juive”, in REJ, 84, (1927), pp. 4, 9. 952. Stella, Marco Bio. : Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1756. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967.

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stella, ya qov 953. Stella, Yaxqov

Bio. : Fils de Yitzhaq de Pirano. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1760, à Venise en 1771. Biblio. : Costa A., studenti foroiuliensi, Trieste, 1898 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 248. 954. Stella, Yitzhaq Bio. : Rabbin à Gradisca. Biblio : Tamani G., “L’attività editoriale ebraica a Gorizia nel secolo XIX”, in Judaica Forojuliensia, 1984, p. 29. 955. Stella, Yosef—(écrit aussi Cochav, Stern, Kokabi) Bio. : Fils de Avraham. Médecin originaire de Ulm, d’où le nom Olmo. Il vécut à Ferrare et à Venise. Kaufmann soutient qu’il est le frère de Ya qov Olmo, ce que Roth conteste. Il rencontra Avraham Levi à Vienne et à Nicolsburg. Il décéda à Vienne en 1729. Œuvres : 1) ‫( תוצאות חיים‬Tozaot Hayim), Venise, Bragadina, 1714 : ouvrage relatif aux remèdes contre la peste ; 2) Il est mentionné aussi dans un sonnet hébraïque du ‫( מעשה טוביה‬Maxse Tuviyah) de T. Coen. Biblio. : Ersch-Gruber, Allgemeine Encyklopaedie der Wissenschaften und Künste, Leipzig, 1851, p. 467 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, Vol. I, p. 181, Vol. III, p. 386 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Kaufmann D., Israel Conegliano, 1895 ; Costa A., Studenti forojuliensi, orientali, triestini ed istriani all’Università di Padova, Trieste, 1898 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 a Kokabi ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 2027 ; Krauss S., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1930, pp. 141, 148 ; Masie A., Dictionary of Medicine, 1934, XVI ; Kisch G., Die Prager Universität und die Juden, 1935, pp. 24, 90 ; Mann J., Text and Studies in Jewish Literature, 1935, p. 53 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), p. 205 ; Kagan S., Jewish Medicine, 1952, p. 1952 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1586 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 35, 130 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 277 ; Berger S., Travels among Jews and Gentiles. Abraham Levie’s Travelogue (Amsterdam, 1764), 2002, p. 164.

supino, eli ezer—‫אליעזר בר יעקב סופינו‬

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Stern cf. Stella 956. Sullam, Israel—‫ישראל סולם‬ Bio. : Fils de Mosheh. Vénitien diplômé en chirurgie en 1753 à Padoue. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Luzzatto A., La comunità ebraica di Venezia e il suo antico cimitero, 2000, p. 395n. 957. Supino, Elixezer —‫אליעזר בר יעקב סופינו‬ Bio. : Fils de Ya qov. Il vécut à Pise (où il était en 1732), Sienne, Livourne, à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. Il mourut à Jérusalem en 1747. Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel), de S. Aboav, '‫ ד‬N°2066 ; 2) Responsum dans le ‫( בית יהודה‬Bet Yehudah), '‫ ב‬N° 1283 ; 3) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 4) Responsum sur le hametz dans la collection de manuscrits Ginzburg de 1709 ; 5) Responsum sur une dispute à Pise en 1738 (ms HUC JIR K 83 à New York) ; 6) Responsum dans le ms Bodleiana Mich. Add. 13. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 51, 53, 65 ; Frumkin A.L., Toldot Hakhmei Yerushalaim, 1929, p. 257 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 150 ; Milano A., Storia degli ebrei italiani nel Levante, 1949, p. 180 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 120 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, vol. II, p. 155.

T 958. Tedeschi, Pinhas (Felice)—‫פנחס אשכנזי‬ (Ashkenazi Pinhas, acronyme ‫)פ''א‬ Bio. : Fils de Avraham Hay. Originaire de Ferrare, il vécut à Moncalvo où il fut shohet. Il épousa la très fortunée Susanna Sacerdoti (F. Morelli et S.G. Treves célébrèrent les mariés avec des épithalames publiés à Asti en 1807) et il devint lui-même riche dans l’industrie de la soie. Il perdit sa fortune en 1814, lors de la Restauration. Rabbin à Asti de 1821 jusqu’en 1824, il fut élu dans un concours pour le rabbinat de Vercelli et succéda à Isacco Benedetto Sanguinetti. Là, il dirigea le collège Foa, une sorte de séminaire rabbinique. Ses élèves furent, entre autres, son fils Marco, grand rabbin à Trieste, le rabbin Prof. Cav. Giuseppe Levi, directeur de la revue L’educatore israelita, Salvatore Debenedetti, David Levi, Isacco Artom. Il mourut en 1836 (ou 1856 ?). Son éloge funèbre fut prononcé par le rabbin Giuseppe Raffaele Levi. Œuvres : 1) ‫( קול פחדים מאמר בחרוזים נגד הכופרים‬Qol Pehadim) : recueil contenant des poésies de 1810, à Moncalvo (certaines avec musique), des épithalames, des lettres, la traduction en hébreu d’un chant de Ossian sur la base de la traduction italienne de M. Cesarotti, une traduction des poésies de C. Goldoni et des compositions en italien comme La morte di Faraone (ms Ginzburg 1683, mss JTS 9084, 9524 et rab. 702) ; 2) ‫( גרסא דינקותא‬Girsa Deyancuta), son « opera insigne » : méthode scolaire en italien pour l’étude du Talmud suivie d’une poésie dont l’incipit est ‫( אש דת‬Esh Dat), conservée dans le ms Columbia University X 893 As 22 de 1831 à Vercelli ; 3) ‫( סדר טרפות בקצור‬Seder Terefot BeQitzur) et ‫קצור‬ ‫( יורה דעה‬Qitzur Yore Dexah) : poésies, psaqim, responsa et resumé des lois de la shehitah dans les ms Valmadonna 237 de 1797, ms Ginzburg 1485 de 1801 à Ivrea, ms Talmud Torah 134 de 1837 à Moncalvo, ms Terracini 1552, mss JTS 6488 et rab. 702, ms Montefiore 142 ; 4) Poésie dans le ‫סדר‬ ‫( זמירות ישראל‬Seder Zemirot Israel) selon le rite sépharade de Ferrare, rédigée pour Biniamin Salomon (ms Montefiore 222) ; 5) ‫צעקת שבר‬ (Tzeaxat Shever) : lamentation sur la chute du toit d’une maison en 1835 à Alessandria (ms JTS 4005) ; 6) Responsa dans le ‫( אסיפת דברים‬Asefat Devarim) de S.Y. Finzi ; 7) Il est l’auteur présumé des sermons dans le ms Talmud Torah 159. Biblio. : Servi F., “Cenni storici sulla comunità di Vercelli”, in Educatore Israelita, 15 (1867), p. 37 ; Servi F., in Corr Isr, VI, 1867, p. 117 ; Debendetti

tedeschi, rafael nathan—‫רפאל נתן אשכנזי‬

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S., Giuseppe Levi. Ricordo Biografico, Firenze, 1876 ; Pesaro A., Memorie, 1878, pp. 86, 53 dell’appendice ; Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, p. 175 ; Foa S., “Gli ebrei in Alessandria”, in RMI, 25 (1959), p. 229 ; Pacifıci A., “Dalle pagine del diario d’un bambino ebreo”, in RMI, 1962, p. 228 ; Schirmann J., “Qovetz Shirei Shemuel Romanelli Bikhtav Yad”, in Tarbiz, 35 (1966), p. 375 ; Sarasso T., Storia degli ebrei di Vercelli, 1974, p. 79 ; Luzzatto Voghera L., Una finestra sul ghetto, 1983, p. 40 ; Artom E., “Principio di una biografia di David Levi”, in La moralità armata, studi su Emanuele Artom, 1993, p. 92 ; Giribaldi M.L., Scuola e vita, 1993, p. 20, 25ss. ; Giornale di Emanuele, 1996, pp. 14s ; Rossi Artom E., Gli Artom, 1997, p. 144 ; Facchini C., “Aspetti della cultura rabbinica a Trieste tra 1814 ed il 1914”, in Shalom Trieste, 1998, p. 74 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°75 ; Giribaldi Sardi M.L., Asti : guida alle sinagoghe, al museo e al cimitero, 1999, p. 15 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 168. 959. Tedeschi, Rafael Nathan—‫רפאל נתן אשכנזי‬ Bio. : (v. 1750–1800) Fils de Yitzhaq et petit-fils du rabbin M. Formiggini.Originaire de Vérone où il naquit vers 1750. Il fut l’élève de Israel Biniamin Bassan en 1780. Il épousa Dolce Formiggini. Il s’installa à Trieste en 1783 en tant qu’enseignant dans l’école normale juive sur l’invitation de Giuseppe Lazzaro Morpurgo ; en 1789, il fut installé au rabbinat de Trieste. Y. Luzzatto lui dédia une poésie dans son Toledot Yitzhaq. Il fut en relations d’amitié avec l’évêque Hohenwart. Impliqué dans une dispute concernant un mariage légalement valide mais contrecarré par les parents de la mariée, il mourut le 9

Fig. 24. Portrait de Rafael Nathan Tedesco

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tedeschi, rafael nathan—‫רפאל נתן אשכנזי‬

janvier 1800. G.L. Morpurgo composa son inscription tombale et une lamentation funèbre à sa mémoire est conservée dans le ms JTS 5002. Œuvres : 1) Énigme pour Purim de 1765 ; 2) Une élégie en hébreu et en latin à l’empereur Joseph II, à l’occasion de l’ouverture des écoles israélites en 1784 (reproduite sur un mouchoir dans Shalom Trieste, p. 210) ; 3) Il rédigea le règlement du Talmud Torah ; 4) Per la morte di Leopoldo II, orazione, Trieste, 1792 ; 5) Pour le solenni esequie di Giuseppe II, 1790 ; 6) Indagine di qual sia tra i morali mali il peggiore, Trieste, 1786 ; 7) Traduction partielle d’un psaq de Y. Formiggini sur la prohibition de se raser pendant hol haMo’ed en 1794 ; 8) Lettres dans le ms British Library Or. 12298. Biblio. : Mainati G., Croniche, 1817–18, vol. 5, p. 34 ; Sarchi Filippo, On Hebrew Poetry, 1824, p. 126 (qui le dit originaire de Moncalvo) ; Luzzatto A., Gal avanim, 1851, p. 9 (avec l’inscription tombale) ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 274–76 ; Formiggini S., “La comunità israelita di Trieste”, in Corriere Israelitico, 6 (1867), pp. 143 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 253 ; Steinschneider M., “Letteratura italiana dei giudei”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 14 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 72 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 11–13, 16 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 83 ; Della Torre, Scritti Sparsi, 1909 (sur ses prêches italiens) ; Morpurgo E., “Sulla famiglia Morpurgo di Gradisca sull’Isonzo, nuove ricerche”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 238 ; Zoller I., “Monsignor Conte Hohenwart ed il rabbino RNT”, in Corriere Israelitico, 51 (1912), pp. 42ss ; Zoller I., “L’età d’oro nella storia della comunità israelitica di Trieste”, in Corriere Israelitico, 51 (1912–1913), p. 142 ; Sabbadini S., I primi passi della scuola ebraica, 1913, pp. 2–3 ; Deinart E., Shvilim Bodedot, 1915, pp. 152–159 ; Zolli I., “Il principe arcivescovo Hohenwart”, in La porta orientale, février, 1933 (avec un portrait) ; Spiegel G., “Un matrimonio contestato”, in RMI, 8 (1933–34), pp. 444–447 ; Curiel R., “Gli ebrei di Trieste nel secolo XVIII”, in RMI, 12 (1938), pp. 251, 254 ; Luzzatto I., Toledot Itzak, 1944, sonetto 52, p. 56 et note p. 145 ; Nissim P., “Intorno alle vecchie sinagoghe di Trieste e a due cantiche di Yitzhaq e SD Luzzatto (per incendi)”, in RMI, 26 (1960), p. 330 ; Nissim D., “Le peripezie di un farmacista ebreo a Trieste nel Settecento”, in RMI, 36, N°1 (1970), pp. 31–38 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), pp. 63, 64 ; Lopez G., “Infanzia e giovinezza di un grande editore : Emilio Treves”,

terni, daniel—‫דניאל בן משה דוד טירני‬

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in RMI, 36 (1970), p. 217 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Cervani-Buda, La comunità israelitica, 1973, p. 43, 125, 130, 148 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 74 ; Pavoncello N., Antiche famiglie ebraiche italiane, 1982, p. 126 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 60 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), p. 301 ; Dubin L.C., “Trieste and Berlin”, in Toward Modernity, 1987, p. 219 ; Cusin S., “Arredi rituali della comunità ebraica di Trieste”, in Museo della comunità ebraica, 1992, p. 43 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, pp. 94, 110 ; Facchini C., “Aspetti della cultura rabbinica a Trieste fra il 1814 ed il 1914”, in Shalom Trieste, 1998 (avec un portrait du rabbin) ; Steindler L., “Festività, rito e tradizione”, in Shalom Trieste, 1998, p. 59 ; Morgan C., “Sabbadini S.”, in Shalom Trieste, 1998, p. 210 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 (avec un portrait) ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), pp. 110, 113 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 66. 960. Tedeschi, Shemuel—‫שמואל אשכנזי‬ Bio. : Diplômé en médecine en 1802. Il exerça à Ferrare. Biblio. : Pesaro A., Memorie storiche sulla communità di Ferrara, p. 72. Tedesco cf. Finzi-Tedesco Tedesco cf. aussi Todesco 961. Terni, Daniel—‫( דניאל בן משה דוד טירני‬acronyme ‫)ד''ט‬ Bio. : Fils de Mosheh David et de Vittoria. Originaire d’Ancône, il enseigna à Lugo, puis à Ivrea entre 1759 et 1764, pour enfin occuper la chaire rabbinique à Florence (peut-être après avoir été rabbin à Monte San Savino en 1780). Il fut le maître de H. Rimini. En 1805, il laissa vacant le siège de Florence et fut remplacé par M. Soschino. Œuvres : 1) ‫( מצוה סעודח‬Sexudat Mitzvah), Venise, Bragadina, 1790–91 : sermons et responsa ; 2) ‫( שמחת מצוה על חנוך הבית‬Simhat Mitzvah {al Hanokh HaBait), Florence, 1793 : poème dramatique pour l’inauguration de la synagogue à Florence ; 3) ‫( מתנת יד‬Mattenat Yad), Florence, 1795 :

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terni, daniel—‫דניאל בן משה דוד טירני‬

traité sur la charité sous forme de sermons ; 4) ‫{( עקרי דינים‬Ikarei Dinim) aussi appelé ‫{( עקרי הד''ט‬Ikare Dat), Florence, 1803 : précis du Shulhan {Arukh ; 5) ‫( דרך שיח‬Derekh Siah) : sermons de casuistique ; 6) ‫{( עין קץ‬En Qetz), œuvre bibliographique imitant celle de Shabbatai Bass ; 7) ‫שם עולם‬ (Shem {Olam) : commentaire du Pentateuque (ms CSLSb 80 de 1761) ; 8) Correspondance manuscrite avec Avraham Levi, avec Yehudah Ghiron ; 9) Ajouts manuscrits au ‫( שפתי ישנים‬Sifte Yeshenim), de S. Bass, rédigés entre 1799 et 1808, à la communauté juive de Florence ; 10) Près de 180 sermons prononcés entre 1789 et 1806, manuscrits à Florence ; 11) Haskamah de 1813 au ‫( פתח התבה‬Petah HaTevah) de M.A. Castelnuovo ; 13) ‫( כתב הד''ט‬Ktav HaDat), Nunes-Vaes Meldola, Livourne, 1791 : prières de remerciement pour avoir échappé aux tumultes de 1790 à Florence ; 14) Responsa dans le ‫( גבעת פנחס‬Givaxt Pinhas) de P. Anav ; 15) ‫( דרך קצרה‬Derekh Qetzarah) : précis du ‫( מגן אברהם‬Magen Avraham) avec ajouts, achevé à Lugo en 1765 (ms Valmadonna 169) ; 16) Responsa dans le ‫( לוית ח''ן‬Leviat Hen) de H. Neppi ; 17) Responsa dans le recueil de H. Neppi, ms Valmadonna 39, 217 ; 18) Haskamah au ‫פתח התיבה‬ (Petah HaTevah) de M.A. Castelnuovo, 1812 ; 19) ‫ויכוח על אמונת הגלגול‬ (Vikuah ‘Al Emunat HaGilgul) : échange de lettres en 1773 avec Asher Viterbo de Pesaro sur la question de la métempsychose ; 20) Lettre de 1761 (ms JTS rab 1319) ; des lettres lui sont adressées dans le ‫מגילת ספר‬ (Meghilat Sefer) de M. Colorni—lettres 14, 16 ; 21) ‫ספר שות''א דינוקא‬ (Sefer Shuta Deienuqa) (ms Ben Zvi 4051) ; 22) Échange de psaqim avec M.H. Soschino dans le recueil ms JTS Rab. 1372 ; 23) Lettres envoyées à M.H. Soschino, entre 1778 et 1786, dans le ms Ben Zvi 4052 ; 24) Lettre juridique dans le ms HUC JIR K 91 et 95 ; 25) Lettres dans le ms UCLA 779 bx. 9.17. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 79 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, vol. III, p. 418 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 753 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunione di Ivrea”, in Il corriere israelitico, 10 (1871), p. 216 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 1122 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Wiener S., Mazkeret, 1897–98, p. 63 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 et liste de rabbins à l’article Firenze et Pesaro (1789) de Elbogen ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°729 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Encyclopaedia Judaica, 1931, Berlin, vol. VII, col. 395 ; Gabrieli Giuseppe, “Gian Bernardo De Rossi collezionista di manoscrittti ebraici”, in RMI, VII, 4–5 (1932), pp. 168 ; Artom E., “La alijjah di un ebreo modenese nel secolo XVIII”, in RMI, 11 (1936), p. 49 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937—Florence, p. 4 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21 (1947), p. 326 ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952,

terni, mattatiah nissim (donato)—‫מתתיה ניסים טרני‬

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p. 280 ; Volli G., “Gli ebrei a Lugo”, in RMI, 23 (1957), p. 75 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 66, 70, 79, 122–23 ; Schirmann J., “HaTeatron VeHaMusica”, in Zion, 29 (1964) ; Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. 15, col. 1017 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 352 ; Benayahu M., “Kitvei I.Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), pp. 182, 194, 201 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 84 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, pp. 49, 183 ; Schwartzfuchs S., “De Gênes à Trieste : le commerce millénaire des cédrats”, in Mondo ebraico ; gli ebrei tra Italia nord-orientale e impero asburgico dal Medioevo all’Età Contemporanea, 1991, pp. 258–286 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 385 ; Salvadori R., “Quattro secoli di storia ebraica a Monte San Savino”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, p. 35 ; Giulietti R. e Romanelli G., “Una “Nazione” dentro le mura”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, p. 64 ; Samet M.S., “Maamar ‘Al Hitgalhut BeHol HaMo ed”, in Tiglahat BeHolo shel Moxed (Benayahu M. ed.), 1995, p. 81 ; AAVV., Il matrimonio ebraico, le ketubbot dell’archivio Terracini, 1997, p. 122 (signature incomplète d’un témoin mais identifiable avec le patronyme du rabbin de 1812) ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 65 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, 1997, Vol. II, p. 416 (frontispice du Seudat Mizwa), 424 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58, 60, 79, 80 ; Dubin L., “The Italian Jewish Model in Germany”, in Jewish History and Jewish Memory, 1998, p. 274 ; Dubin L.C., The Port Jews of Trieste, 1999, p. 279 ; Zatelli I., “Le ketubbot del fondo Orvieto”, in Materia Giudaica, 4 (2000), p. 18141 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Florence en 1795) ; Asaf S., Meqorot LeToldot HaHinukh BeIsrael, 2001, Vol. II, p. 355 ; Malkiel D., “The Rimini papers : a Resurrection Controversy in Eighteenth Century Italy”, in Journal of Jewish Thought and Philosophy, 11 (2002), pp. 89–115 ; Bregman D., Tiferet Sinai : Sefer Mahazot shel Matatia Nissim Terni, 2003, p. 247 ; Isola del ghetto, censimento napoleonico del 1810 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudi-Notzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 26 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 344. 962. Terni, Mattatiah Nissim (Donato)—‫מתתיה ניסים טרני‬ Bio. : Fils de Ya qov Israel. Rabbin et poète. Né à Ancône en 1745, petit-fils de Nathanel Levi. Efraim Yosef Rimini chercha à publier deux de ses drames en 1771, en vain. En 1799 il fut arrêté pour quelques

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jours comme suspect d’activité politique pro-française et sa maison fut saccagée. Il occupa la chaire rabbinique de Pesaro, probablement entre 1765 et 1778, ainsi que celles de Florence, Urbino et Senigallia. En 1810, il était encore en vie. Œuvres : A)—Lois : 1) ‫( שפת אמת‬Sefat Emet), Livourne, 1797 : responsa ; 2) ‫( מדבר בערבה‬Midbar Baxrabah), Florence, 1807 : lois du mariage ; 3) ‫( מדבר קנאה‬Midbar Qinah), Florence, 1810, avec un appendice imprimé à Urbino (contenant un poème en vers sur les tumultes de Sinigaglia en 1799) ; 4) ‫( מדבר מתנה‬Midbar matanah) : responsa en quatre parties, Florence, 1810, sans nom d’imprimeur (dans la préface—cf. aussi ms UCLA 960 bx. 6.4—, il est dit que l’auteur écrivit l’ouvrage en 1803 ; l’appendice en italien fut imprimé à Urbino en 1750) ; 5) Lettres dans le ms UCLA 779 bx. 9.17 ; 6) Il est l’auteur présumé des novellae dans le ms UCLA 779 bx. 1.7 ; 7) Il est le signataire à Pesaro d’une haskamah à une demande d’aide pour la communauté de Mantoue en 1776 (ms Benayahu 5/5‫)תע‬. B)—Théâtre (entièrement recueilli et édité Bregman D., in Tiferet Sinai, 2003, pp. 43–186) : 1) ‫( מנחת בכורים‬Minhat Bikurim), écrit en 1765 à Ancône et presenté en 1770 à Pesaro (ms JTS 9565 et ms StUBF Oct. 232) ; 2) ‫( תפארת ישראל‬Tiferet Israel), de 1770 (le prologue et l’introduction ont déjà édités par David Y., in Bima, 1967, pp. 86–89 ; l’œuvre a été intégralement éditée en 1972 sous le titre de Noam) (aussi mss Ginzburg 161 et 1304, ms IOSRA A 185, ms UCLA 779 bx. 1.6 et ms Montefiore 387) ; 3) ‫( תנחומי כנסת ישראל‬Tanhumei Kneset Israel), représenté en 1770 (un extrait a été édité par Schirman J., Mivhar HaShirah HaIvrit, 1934 et par David Y., in Au HaMishmar, 1967 ; l’œuvre a été intégralement éditée par Gorali M., en 1980 sous le titre de Hovelim) ; 4) ‫דרך אמונה‬ (Derekh Emunah), représenté en 1772 (dejà édité par David Y., en 1982) (mss Ginzburg 161, 280 et 360, ms Ben Zvi 4068, mss JTS 1274, 1511 et 2235, ms HUC 397/6, ms British Library Or. 3660, ms Columbia University X 893 M 692) ; 5) ‫( משה בסיני‬Mosheh BeSinai), représenté en 1775 (ms Ginzburg 1244) ; 6) ‫( תפארת סיני‬Tiferet Sinai), représenté en 1778 (ms Ginzburg 1389) ; (Geiger A., in Zeit. Jud. Theol., III, 286, N°44) ; 7) Lettre à Avraham Jona en possession de M- Soave ; 8) Sermons, poésies de circonstances, énigmes en hébreu et en italien composées entre 1772 et 1790 (ms CIA 33) ; 9) Épithalame ‫( משה לידי בא תמול ספרך‬Mosheh Liadai Ba) (ms UCLA 779 bx. 13.11) ; 10) Lamentation pour la mort de Sh. Morpurgo dans Benayahu (1978), p. 165. Biblio : Steinschneider M., Cat. Bodl., col. 1684, 1852–60 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, III, 418 ; Soave M., “Lettera VIII”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 252 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Seligson M.,

terni, mattatiah nissim (donato)—‫מתתיה ניסים טרני‬

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in Jewish Encyclopedia, 1901–06 XII, p. 110 ; Elbogen I., “Firenze” e Cassuto U., “Urbino”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Cassuto U., in La settimana israelitica, 3/35 (1912) ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Friedberg, Storia de la tipografia ebraica in Italia, 1934 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Ancône, p. 14) ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 173 ; Wilenski M., “Mi Hu Rabbi Netanel HaLevi ?”, in Kiriat Sefer, 23 (1947), p. 135 ; Wilenski M., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 67 ; Roth C., “Yad Joav”, in Metsudah, 5–6 (1948), pp. 264, 269 (où on attribue erronément Derekh Emunah à Yoav Almagia) ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 61, 70, 122 ; David Y., “Noam : Oratoria Al Matan Toratenu HaQedoshah”, in Bima, 1967, pp. 86–89 ; David Y., “Mahaze Ivri meEmza Ha 18 : HaHovelim LeMatatia Nissim Terni”, in Au HaMishmar, 4.10.1967, p. 19 ; Gorali M., “Noam, oratoria ivirit meet Matatia Nissim Terni”, in Tazlil, 9 (1975), pp. 118–126 ; Carpi D., “Emek HaBacha, Cronaca dei tumulti di Senigaglia nel 1799 di R. Ya qov Coen”, in PAAJR, 44, (1977), p. 18 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 194 (par erreur considéré frère de Daniel) ; Benayahu M., “Rabbi Shimshon Morpurgo”, in Sinai, 84 (1978), p. 165 ; Schirmann J., LeToledot HaShira VeHaDrama, 1979, pp. 75–79, 277 ; Gorali M., “Hovelim, tragicomedia”, in Sefer Shalom Sivan, 1980, pp. 329–354 ; Pavoncello N., “La tipografia ebraica nelle Marche”, in RMI, 46 (1980), p. 60 ; David Y., “Derekh Emunah”, in Zehut 2 (1982), pp. 267–286 ; Pagis D., “Baroque trends in Italian Hebrew Poetry as Reflected in an Unknown Genre”, in Italia Judaica II, 1986, pp. 263–278 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1987), p. 338 ; Pavoncello N., “Le guide spirituali della comunità ebraica di Firenze. Rabbi Mattatja Nissim Ben Jacov Israel Terni (1745–1810)”, in Firenze Ebraica, 3 (1989) ; Sciloni G., “Noterelle sul fuorighetto : un aspetto della vita degli ebrei di Firenze nell’ultimo periodo della loro reclusione nel ghetto”, in Italia, 8, n°1–2 (1989), p. 65 ; Liscia Bemporad D., “Due famiglie di gioiellieri”, in RMI, 59 (1993), p. 130 ; Carpi D., in Scritti sull’ebraismo in memoria di Emanuele Menahem Artom, 1996 ; Bregman D., Tiferet Sinai : Sefer Mahazot shel Matatia Nissim Terni, 2003 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 345.

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terni, mikhael—‫מיכאל בן גד טירני‬ 963. Terni, Mikhael—‫מיכאל בן גד טירני‬

Bio. : Fils de Gad. Il vécut à Padoue. Il fut élève de Y.I. Forti et membre du cercle de M.H. Luzzatto. Œuvres : 1) Sermon à la Bodléienne de Oxford (extraits dans Benayahu M., 1978) ; 2) Commentaire sur la Miqra dans ms JNUL 8° 5217 ; 3) Responsa mss JTS 1582, 1597, 6884, 7233, 8215 ; 4) Responsa dans le ms IOSRA B 517 ; 5) probable auteur de l’éloge funèbre de M.H. Luzzatto en italien, ms JNUL 31255, dont la traduction en hébreu par Ariel Viterbo se trouve dans Chriqui M., Or Ganuz, beQlaster Panav Shel HaRamhal, s.l., 1996, pp. 54–62, 125–130. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1852, p. 268 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., in “Padova”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 109 ; Rabello A., “Padua”, in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XIII, col. 12 ; Benayahu M., “Piyut, Tefillah Uvidui MiKivshonoShel Ramhal SheNeemru BeHavura BeRosh HaShanah LeIesoda”, in Sinai, 82 (1978), pp. 43s ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, p. 319 ; Viterbo A., “Hesped Meyuhas Le-rabbi M. Terni al HaRamhal”, in Or Ganuz, 1996, pp. 125–130 ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), pp. 147, 148 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 39, 196–197, 247, 285, 304. 964. Tilki (Tilque), Mosheh Bio. : Fils du rabbin Gershon. Diplômé à Padoue en 1687. Des informations à son sujet sont données dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, cons. n°14. Il fut membre de la commission rabbinique en 1700 et en 1708 à Livourne. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Toaff A.S., “Vita artistico letteraria degli ebrei a Livorno nel 700”, in RMI, 8 (1933), p. 373 ; Sonnino G. “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 187 (à propos de son père), 194 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Toaff R., La Nazione Ebrea, 1990, pp. 260, 357, 385, 467, 579. 965. Tivoli, Yitzhaq Hayim—‫יצחק חיים טיוולי‬ Bio. : Originaire de Trieste. Œuvres : 1) Dédicace et vers en l’honneur du ‫( בן זקונים‬Ben Zequnim)

todesco, shelomoh (salomon)—‫שלמה אשכנזי‬

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de H.D. Abolaffıo en 1793 ; 2) ‫{( על הלקח רפאל נתן אשכנזי‬Al HaLekah Raffael Nathan Ashkenazi Tedesco), Trieste, 1800 : sonnet. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Zoller I., “L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste negli anni 1803–1806”, in Corriere Israelitico, 50 (1911–12), p. 208 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 26 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999. 966. Tivoli, Yosef Yaxqov (Giuseppe Jacob Vita)—‫יוסף יעקב חי טיוולי‬ Bio. : Maître dans l’école juive de Trieste en 1808, il en devint le directeur en 1820. Œuvres : 1) ‫( דברי שיר‬Divre Shir), Padoue, 1831 ; 2) Traduction italienne de l’hymne autrichien ; 3) ‫( צורת חידה‬Tzurat Hidah) : épithalame pour les noces de Y.R. Finzi avec Bella Fior Morpurgo (ms Collegio Rabbinico 247/6) ; 4) Il révisa le Bene Zion en 1828 ; 5) ‫( בני הנעורים‬Bene Hanexurim), ein kleiner Katechismus für die kleinsten Kinder der mosaischen Religion, Trieste, 1823, en allemand et en italien. Shemuel Landa de Prague lui adressa un responsum en 1833 (ms Stolin 345, 346). Biblio. : Isr. Annalen, 1 (1840), p. 326 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 17, 21, 28, 30 ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), p. 63 (mentionné comme Isacco Vita peut-être par erreur) ; Pagis D., “Baroque trends in Italian Hebrew Poetry as Reflected in an Unknown Genre”, in Italia Judaica II, 1986, pp. 263–278 (écrivit-il des macaronées ?) ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), p. 301 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 175 ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 109 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 261 ; Colbi P., “Un’capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 110. 967. Todesco, Shelomoh (Salomon)—‫שלמה אשכנזי‬ Bio. : Rabbin à Savigliano. Biblio. : Foa S., La politica economica, 1962, pp. 159–160 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3150.

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todesco, shemuel (samuel)—‫שמואל אשכנזי‬ 968. Todesco, Shemuel (Samuel)—‫שמואל אשכנזי‬

Bio. : Originaire de Venise. Rabbin à Alessandria et à Gênes. Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2841 ; Urbani R., The Jews in Genoa, 1999, doc. 1739. 969. della Torre, Shelomoh Yehiel—‫שלמה יחיאל דילה טורי‬ Bio. : (1761–1807) Né en 1761 à Alessandria, décédé le 15 juin 1807 à Cuneo. Père de Lelio, né en 1805. Il fut enseignant et rabbin à Asti en 1777, et ensuite à Cuneo, où il fut le maître de M.E. Levi del Bene. Il copia les lettres, aujourd’hui à l’Ambrosiana de Milan, de Elia Levi de Veali duquel il avait été l’élève. Œuvres : 1) Poésie incluse dans le ‫( שיר אמונים‬Shir Emunim) de Elia Levi de Veali, Livourne, 1790 ; 2) Deux hymnes : l’un pour la commémoration du siège de Cuneo en 1790, un autre pour le Talmud Torah local. Elia Levi le qualifia de poète “très habile” pour ces deux hymnes ; 3) ‫פנקס‬ (Pinqas) (ms Benayahu 181‫ ; )ו‬4) Prières de Yom Kippur réunies en 1800 selon l’usage de Cuneo (ms Collegio Rabbinico 63/2) ; 5) ‫( סדר קדושין‬Seder Qidushin) (ms JTS Rab. 642) ; 5) Responsa dans le ‫( שמן המשחה‬Shemen HaMishah) de H.S.M. Levi, de 1833, dans le ms JTS Rab. 1462 ; 6) Il est l’auteur présumé d’un responsum sur la halitzah de 1806 dans le ms Shocken 19354. Biblio. : Iona S., “Lelio Della Torre—Biografıa”, in Il corriere Israelitico, 10 (1871), pp. 117–124, 161–163 ; Levi G.E., “Rabbi Mosé de Bene, appunti biografıci”, in Mosé II (1879) ; Mortara M., Indice, 1886 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, pp. 65, 182 ; Calabresi G.E., “Lelio Della Torre nel centenario della scomparsa”, in RMI, 37 (1971), pp. 655–703 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 168 ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990 ; Giribaldi M.L., Scuola e vita, 1993, p. 180. 970. Treves, Ghershon—‫גרשום טריויס‬ Bio. : Fils de Mikhael. Originaire de Padoue ? Œuvre : Poésie pour le mariage de M.H. Luzzatto. Biblio. : Benjacob, Ozar, 1880, 639 '‫ ; ש‬Mortara M., Indice, 1886 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, pp. 35–37, 43–44, 89, 94, 107, 112, 203–204, 232, 250 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 202.

treves, israel hizqiyah—‫ישראל טריויס‬

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971. Treves, Israel Hizqiyah—‫ישראל טריויס‬ Bio. : Fils de Mikhael. Hazan à la synagogue italienne de Padoue, il obtint le titre de haver en 1737 et celui de dayan à la mort du rabbin en 1782. Il fréquenta le cercle de M.H. Luzzatto qui l’introduisit dans les secrets de la qabbalah. Efraim Luzzatto écrivit un poème de louanges en son honneur. Œuvres : 1) Colophon du ‫( ספר הכוונות‬Sefer HaKavanot) dans le ms British Library Or. 10860 et le ms Bodleiana Heb. F.120 ; 2) Poésie pour les noces de Mosheh Valli avec Allegra Treves ; 3) Razin Genuzin in Megilat Setarim, Unterhendler, Varsovie, 1889 : commentaires cabalistiques en araméen à la Torah. Biblio. : Almansi Y., “Toledot Ramchal miPadova”, in Kerem Hemed, 3 (1838), pp. 114, 374 ; Carmoly E., in Revue Orientale, II (1842), p. 182 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 204 ; Gratz ; Brull, in Jahrb. I, 116 ; Tedeschi M.I., “Mosé Haim Luzzatto, cenni biografıci”, in Il Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 139 ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 174 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. XII, p. 245 ; Ginzburg S., The Life and Works of M.H. Luzzatto, 1931, p. 129 ; Gishori M.S., “HaYesod HaMusikali BeYezirat Ramchal”, in Horev, 11 (1951), p. 255 ; Ben Menahem N., Kitvei Ramhal, 1951 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982) ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, p. 74 ; Roth C., “Kavim LeDemuto shel Efraim Luzzatto”, in Schirmann Jubilee Volume, 1970, p. 364 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 226 ; Benayahu M., “Kitvei I. Romanin”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 189 ; Benayahu M., “Piyut, Tefillah Uvidui MiKivshonoShel Ramhal SheNeemru BeHavura BeRosh HaShanah LeIesoda”, in Sinai, 82 (1978), p. 43 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, p. 319 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), pp. 266, 277s ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 165 ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 6 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Padoue en 1755, 1769) ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), p. 147 ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, p. 120 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim.

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treves, raffael—‫רפאל טריויס‬ 972. Treves, Raffael—‫רפאל טריויס‬

Bio. : Fils de Alessandro de Hayim. Originaire de Zante, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1708. Œuvres : Auquel de ces deux homonymes est-il à identifier : à Rafael Uri ou à Rafael Yosef de Yohanan de Ferrare (XVIIe siècle ?), tous les deux auteurs d’un responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ? Le premier est aussi cosignataire d’un psaq de 1716 à Casale, ms Lehmann NL 023 (publié anonymement dans le Pahad Yitzhaq de Y. Lampronti). Biblio. : Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 55 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 221 ?. 973. Treves, Shabatai Elhanan (Sabato Graziadio)—‫שבתאי אלחנן טריויס‬ Bio. : (1776–1856) Fils de Hizqiyah Yehiel Hayim (Michele Vita), rabbin autrichien. Né à Vercelli en 1776 et mort à Trieste en 1856. Oncle maternel de Lelio della Torre dont il prit en charge l’éducation à la mort de son père. En 1797, il fut enseignant à Cuneo. En 1800 (ou peut-être en 1802), il devint rabbin de Asti, jusqu’en 1820, quand il fut nommé grand rabbin de Turin. F. Servi le mentionne en tant que rabbin de Ivrea en charge entre Fig. 25. Portrait de Shabatai 1816 et 1822. En 1809, il épousa Elhanan Treves Anna Jarach, de Trieste, mariage qui fut loué par des poésies composées pour l’occasion par F. Morelli, éd. Zucconi e Massa, Asti, 1809. Devenu veuf, il épousa Lia Montalcini vers 1821. Il fut appelé à Trieste en 1833 où il demeura jusqu’à la fin de ses jours. En 1851, il fut impliqué avec son frère dans une des conspirations de Giuseppe Mazzini et accusé de distribuer des œuvres interdites par les Autrichiens. Il fut l’ami d’Antonio Somma, le librettiste de Verdi, et de Domenico Rossetti, spécialiste de Pétrarque. Père de Emilio et de Giacomo, les éditeurs.

treves, shabatai elhanan—‫שבתאי אלחנן טריויס‬

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Œuvres : 1) Discorso nuziale del cittadino SGT agli onoratissimi cittadini Salomon Levi e Perla Artom, Asti, 1803 : éloge du mariage ; 2) Discorso nel suo ingresso alla cattedra di Rabbino Maggiore a Trieste, Coletti, Trieste, 1833 ; 3) Per le solenni esequie di Francesco I, Coletti, Trieste, 1835 ; 4) Celebrandosi il natalizio di Ferdinando I, Trieste, Coletti, 1837 ; 5) Celebrandosi il natalizio di Ferdinando I, Trieste, Coletti, 1838 ; 6) Celebrandosi il natalizio di Ferdinando I, Trieste, 1839 ; 7) Celebrandosi il natalizio di Ferdinando I, Trieste, Coletti, 1840 ; 8) Celebrandosi il natalizio di Ferdinando I, Trieste, Coletti, 1843 ; 9) Celebrandosi il natalizio di Ferdinando I, Trieste, Coletti, 1844 ; 10) Celebrandosi il natalizio di Ferdinando I, Trieste, Coletti, 1846 ; 11) Celebrandosi il natalizio di Ferdinando I, Trieste, Coletti, 1848 ; 12) Celebrandosi il natalizio di Ferdinando I, Trieste, Coletti, 1849 ; Celebrandosi il natalizio di Ferdinando I, Trieste, Coletti, 1850 ; 13) Nell’occasione in cui Sir Montefiore visitava il maggiore oratorio di Trieste, Trieste, Lloyd, 1855 ; 14) Benedizione impartita a Montefiore nel Tempio Maggiore 7 giugno 1855 ; 15) Sonetto dedicato all’amicizia da una Società esultante, Asti, Pila, 1805 ; deux sonnets républiés dans Luzzatto Voghera, 84–85 ; 16) Poésie dans le ms IOSRA C 73 ; 17) Responsa dans les recueils mss JTS Rab. 702 et 8584 (de 1846) ; 18) Lettres à Felice Tedeschi (ms Ginzburg 1683) ; 19) Responsa dans le ‫( שמן המשחה‬Shemen HaMishhah) de H.S.M. Levi. Biblio. : Anonimo, “Necrologia, funerali e elegia per la morte del rabbino maggiore S.G.T”, in Educatore Israelita, 5 (1856), pp. 215–220, 244 ; Anonimo, “Il rabbino maggiore S.B. Segre”, in Educatore Israelita, 8 (1860), p. 17 ; “Iscrizioni lapidarie sulle tombe dei rabbini Treves e Cantoni”, in Corriere Israelitico, 3 (1864–65), p. 324 ; Epigraphe sur sa tombe, in Educatore Israelita, 13 (1865), p. 9 ; Servi F., in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 117 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunità di Vercelli”, in Educatore Israelita, 15 (1867), p. 37 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunione di Ivrea”, in Corriere Israelitico, 11 (1872–73), p. 137 ; Levi G.E., “Rabbi Mosé di Bene, appunti biografıci”, in Mosé, 2 (1879), p. 451 ; Mortara M., Indice dei rabbini e scrittori israelitici, 1886 ; Castiglioni V., L’istituto scolastico della comunità israelitica di Trieste. 1786–1886. Cenni storici documentati, 1886, pp. 16, 45s, 131 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Della Torre L., Scritti Sparsi, Vol. II, 1909, pp. 434ss ; Morpurgo E., “Bibliografıa della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 7 (1910), p. 182 ; Levi G., L’evoluzione sociale-politica degli ebrei in Piemonte dalla Rivoluzione francese all’emancipazione, 1932–33, pp. 188ss ; Bolaffıo G., “Abram Vita Reggio”, in RMI, 23 (1958), p. 216 ; Nissim P., “Intorno alle vecchie sinagoghe di Trieste e a due cantiche di Yitzhaq e

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treves, shelomoh david—‫שלמה דוד טריויס‬

SD Luzzatto (per incendi)”, in RMI, 26 (1960), p. 330 ; Katz A., “Shelosha Sheluhe Zefat BeItalia. 1813–1821–1828”, in Sefunot, 7 (1963), p. 233 (Shabtai MeAsti est certainement à identifier avec S. Treves) ; Colbi P., “Note di storia ebraica a Trieste nei secoli XVIII e XIX”, in RMI, 36 (1970), pp. 66 ; Lopez G., “Infanzia e giovinezza di un grande editore : Emilio Treves”, in RMI, 36 (1970), pp. 214s (avec portrait) ; Sarasso T., Storia degli ebrei a Vercelli, 1974, p. 80 ; Katz A., “Shelichuto shel Rabbi Haim Shelomoh Abulafıa BeItalia”, in Areshet, 6 (1980), p. 140 (sur la controverse qui précéda son élection à Turin en 1821) ; Luzzatto Voghera L. (ed.), Documenti per la storia del ghetto di Asti, 1981 ; Luzzatto Voghera L., Una finestra sul ghetto, 1983, pp. 19, 40, 46, 62, 64, 69 (son homélie pour la pluie), 82 ; Richetti E., “Attività del tribunale rabbinico a Trieste”, in Gli ebrei a Gorizia e Trieste tra Ancien Régime ed emancipazione, 1984, p. 66 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 3465 ; Giribaldi M.L., Scuola e vita, 1993, p. 16ss ; Rappel D., Dor LeDor, 1995, p. 84 ; Giornale di Emanuele, 1996, pp. 14s ; AAVV., Il matrimonio ebraico, le ketubbot dell’archivio Terracini, 1997, p. 115 (témoin d’un mariage à Asti en 1807) ; Cusin S. Ioly Zorattini P.C., Friuli Venezia Giulia, itinerari ebraici : i luoghi, la storia, l’arte, 1998, pp. 134, 144 ; Facchini C., “Aspetti della cultura rabbinica a Trieste tra il 1814 ed il 1914”, in Shalom Trieste, 1998, p. 73 (avec un portrait et un résumé des discours de célébration) ; Lancellotti G., “Lettere, studi e letture degli ebrei triestini dell’Ottocento”, in Shalom Trieste, 1998, p. 182 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, pp. 89, 142, 155 ; Giribaldi Sardi M.L., Asti : guida alle sinagoghe, al museo e al cimitero, 1999, p. 44 ; Catalan T., La comunità ebraica di Trieste (1781– 1914), 2000, pp. 57, 110, 123, 174, 307 ; Dolermo M.F., La costruzione dell’odio, 2005, p. 178. 974. Treves, Shelomoh David—‫שלמה דוד טריויס‬ Bio. : Fils de Ya qov Menahem. Élève de M.H. Luzzatto. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1743. En 1749 il eut l’autorisation pour exercer à Venise. Il épousa Dolcetta Marini à Padoue en 1754. Il fut médecin titulaire du Sovvegno entre 1763 et 1786. En 1773, il était, avec M.D. Valli, Y. Consigli et Michel Salom, l’un des quatre médecins de Padoue. Il décéda à Padoue en 1786. Œuvres : 1) Sonnet en hébreu pour les noces de M.H. Luzzatto avec Tzipporah Finzi, Mantoue, 1733 (dans la collection Shirim) ; 2) Sonnet pour les noces de Mosheh David Valle avec Allegra Treves ; 3) ‫דברי‬

treves, yehiel hayim michele (vita)—‫יחיאל חיים מיכאל טריויס‬

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‫( שלמה‬Divrei Shelomoh) : sermons dans le ms JTS Rab. 368 ; 4) Sermons

cabalistiques dans le ms Montefiore 185. Biblio. : Tedeschi M., “Mosé Chaim Luzzazzo”, in Vessillo Israelitico, 1878 ; Benjacob, Ozar, 1880, 639 '‫ ; ש‬Soave M., “lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 175 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 79 ; Morpurgo, La famiglia Morpurgo, 1909 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 2055 ; Revere A., “La confraternita israelitica Sovvegno di Padova”, in RMI, 12 (1937–38), p. 285 ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), pp. 323, 325 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 133 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), p. 224 ; Benayahu M., “Shirim leYom Hatunato Shel Ramhal”, in Shai LeHaiman-sefer Haberman, 1977, pp. 53–55 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, pp. 182, 193 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), p. 277 ; Toffanin G., Padova nel 700, 1992, p. 35 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 469 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (Son contrat de mariage) ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 186 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 143, 144, 198, 285. 975. Treves, Shemuel Yitzhaq—‫שמואל יצחק טריויס‬ Œuvre : Il publia le ‫( חוט המשולש‬Hut HaMeshulash), Livourne, 1876 : poésies et élégies. Biblio : Zeitlin, Bibl. Postmend., p. 398 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06. 976. Treves, Yaxqov —‫יעקב טריויס‬ Bio. : Fils de Yosef. Son père est peut-être l’auteur d’un responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Originaire de Rome. Œuvre : Responsum dans le '‫( מלחמות ה‬Milhamot Hashem), Amsterdam, 1714, pp. 2, 46. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886. 977. Treves, Yehiel Hayim Michele (Vita)—‫יחיאל חיים מיכאל טריויס‬ Bio. : Fils de Menahem (Emanuel) Zion. Petit-fıls de Eliahu Levi de Veali qui lui dédia une poésie dans le ‫( דבי אליהו‬Dabi Eliahu). Père de Shabtai

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di treves, yosef—‫יוסף טריויס‬

Elhanan, il fut rabbin à Casale et à Vercelli. Il décéda le 21 Decembre 1811. Y.B. Sanguinetti composa son éloge funèbre (ms Terracini 645) et M. Levi de Veali écrivit une lamentation. Œuvres : 1) Psaq dans ‫( מאמר התגלחת‬Maamar HaTiglahat) conservé dans le ms Kook 213 ; 2) Introduction au ‫( סבא אליהו‬Sava Eliahu) de son grandpère (ms Library of Congress Hebr 10). Biblio. : Servi F., in Corriere Israelitico, 6 (1867), p. 117 ; Servi F., “Cenni storici sulla comunità di Vercelli”, in Educatore Israelita, 15 (1867) ; Lopez G., “Infanzia e giovinezza di un grande editore : Emilio Treves”, in RMI, 36 (1970), p. 218 ; Sarasso T., Storia degli ebrei a Vercelli, 1974, p. 79 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1990, doc. 3465 ; Giribaldi M.L., Scuola e vita, 1993, pp. 16, 23, 179 ; Treves Bottini R., “Rabbino Zaccaria D. Sabato Segre di Vercelli. Note biografiche”, in RMI, LX, N°3 (1994), pp. 109–147 ; AAVV., Il matrimonio ebraico, le ketubbot dell’archivio Terracini, 1997, pp. 159–160 (en 1776 et 1791, à Vercelli, il fut aussi appelé Ezechia) ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 142 ; Gallo P., Valle R., Gli ebrei di Casale, 2000, pp. 39, 40. 978. di Treves, Yosef—‫יוסף טריויס‬ Bio. : Médecin, mari de Therina Treves, à Turin. Biblio. : Foa S., “La politica economica”, 1956, p. 80 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2498. 979. Treves, Zaccaria—‫זכריה טריויס‬ Bio. : Professeur à Cuneo. Rabbin à Conegliano en 1753. Peut-être fautil l’identifıer avec Sebastiano olim Treves, alias Zaccaria Lattes, converti à Savigliano en 1778 (cf. Segre et Colombo). Œuvres : 1) Règlement de la confrérie Biqqur Holim ; 2) Poésie en l’honneur de la confrérie Gemilut Hasadim de Cuneo (peut-être est-il également à identifier avec Zekhariah Barukh, fils de Yosef Yohanan, auteur de la poésie de remerciement pour l’explosion manquée d’une bombe en 1755, ms Ginzburg 727 et 1052, comportant une partie en judéo-italien) ; 3) Poésie pour la victoire sur les Espagnols en 1744, conservée dans les mss Valmadonna 295 et 122, ms JTS 4791, ms Zidowkse Muzeum 351, ms Ginzburg 258, ms Kook 382, ms Cornell University A 11, ms HUCA 354. Biblio. : Colombo D., “Il ghetto di Savigliano”, in RMI, 39 (1973), p. 60 ; Segre R., The Jews in Piedmont, 1990, doc. 2629 ; Rivlin B., Arevim ze Laze

trieste, gabriel—‫גבריאל ישראל יוסף חיים טראסטי‬

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BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 191 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°159. 980. Trieste, Gabriel—‫גבריאל ישראל יוסף חיים טראסטי‬ Bio. : (1784–1860) Fils de Maso et de Smeralda Coen. Né à Padoue en 1784 et décédé en 1860. Philanthrope, homme d’études, il fut vice-président de la chambre de commerce en 1825 pendant 26 ans et de la società agricola d’incoraggiamento à partir de 1841 ; en 1853, il fut président du cabinet de lecture. Ami de Y. Almansi (cf. ms British Library Add. 27047) et de S.D. Luzzatto avec lequel il fut en correspondance (Luzzatto S.D., Epistolario italiano, francese, latino, I Vol., 1890, p. 90). Le poème Et HaZamir de A. Salom lui est dédié. Fig. 26. Portrait Œuvre : Traduction de l’hébreu en italien : de Gabriel Trieste Manuale di rafforzamento della fede. Biblio. : Nécrologie dans Educatore Israelita, 8 (1860), pp. 173–180 ; Archives Israelites, 1860 ; Salom A., “Le proseuche israelitiche di Padova”, in Corriere Israelitico, 2 (1863–64), p. 168 ; Della Torre L., Scritti Sparsi, Vol. II, 1909, pp. 408–415 ; Morpurgo E., “Bibliografıa della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 71 ; Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Castlbolognesi G., “Il centenario del Collegio rabbinico di Padova”, in RMI, 5 (1930–31), pp. 314– 322—avec un portrait ; Di Segni R., “Catalogue of the Manuscripts of the Library of the Collegio Rabbinico”, in Alei Sefer, 1990, p. 102 ; Del Bianco Cotrozzi M., Il collegio rabbinico di Padova, 1995, pp. 184–5 ; Viterbo A., “Da Napoleone all’Unità d’Italia”, in Gli ebrei a Padova, Vol. II, 2000, pp. 16, 24, 32, 46 ; Ioly Zorattini P.C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, p. 526 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 342.

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trionfo, shabbatai hayim—‫שבתי חיים טריונפו‬ 981. Trionfo, Shabbatai Hayim—‫שבתי חיים טריונפו‬

Bio. : Fils de Mosheh. Rabbin et membre du conseil de la communauté de Rome. Œuvre : Cahier de circoncisions de 1750 à 1797 (ms Museon Israel 183/7). Biblio. : Sermoneta J., “Una vertenza tra i circoncisori e la Confraternita dei compari nella Roma ebraica del primo Ottocento”, in Annuario di Studi Ebraici, 11 (1985–87), p. 232. 982. Tubiana, Avraham—‫אברהם טובייאנה‬ Bio. : Fils de Shalom. Originaire d’Alger. Il vécut à Livourne. Œuvres : 1) ‫( אשל אברהם‬Eshel Avraham), Livourne, Castello et Sahadun, 1783 (dans une édition du Sefer HaMizvot de Maimonide) (aussi ms Columbia University X 893 T 23 de 1782) ; 2) Il édita le ‫סדור חסד לאברהם‬ (Siddur Hesed LeAvraham), Mantoue, 1783. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, p. 239, 337 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 473 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 243. 983. Tubiana, Yaxqov—‫יעקב טובייאנה‬ Bio. : Fils de Avraham. Originaire d’Alger. Il vécut à Livourne. Œuvres : Annotations dans le ms JTS Lutzki 1015 de 1823. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Fried N., “Earot”, in Areshet, 1972, p. 496 ; Kiron A., “La casa editrice Belforte e l’arte della stampa in Ladino”, in 1805–2005. Salomone Belforte & C., 2006, p. 25.

U Umano cf. Anav 984. Urbino, Giuseppe—‫יוסף מאורבינו‬ Bio. : Fils de Mosheh Israel. Originaire de Pitigliano, né en 1779. Œuvre : Hymne de 1799 publié par Spagnoletto. Biblio. : Servi F., “Cenni Storici”, in Educatore Israelita, 14 (1866), p. 231 ; Salvadori R., La comunità ebraica di Pitigliano, 1991, p. 81 ; Spagnoletto A., “La notte degli Orvietani o Purim sheni di Pitigliano”, in RMI, 65, 1 (1999), p. 151 ; Salvadori R., La notte della Rivoluzione, 1999, pp. 47, 70. 985. Urbino, Mosheh Israel—‫משה ישראל מאורבינו‬ Bio. : (1742–1805) Né en 1742, il fut rabbin de Bozzolo jusqu’en 1772, puis rabbin à Carpi jusqu’en 1776 et à Monticelli jusqu’en 1779. En 1788, il se trouva à Monte San Savino et il vécut à Pitigliano à partir de 1797 jusqu’en 1801. Il décéda à Carpi en 1805. Père de Giuseppe. Œuvres : 1) Deux hymnes sacrés, l’un rimé et l’autre avec un acrostiche. Spagnoletto A. (1999) publie le texte hébraïque et Servi donne une traduction en italien de la partie descriptive de cet hymne ; 2) Responsum de 1761 dans le ms Kaufmann 163. Biblio. : Servi F., “Cenni storici sui moti rivoluzionari”, in Educatore Israelita, 14 (1866), pp. 47, 107–108, 193–195 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, p. 77 ; Ayò U., “Pitigiliano viva, Pitigliano ebraica”, in RMI, 36 (1970), p. 152 ; Salvadori R., La comunità ebraica di Pitigliano, 1991, pp. 80, 81 ; Giulietti R. e Romanelli G., “Una “Nazione” dentro le mura”, in Gli ebrei a Monte San Savino, 1994, pp. 72, 86 ; Spagnoletto A., “La notte degli Orvietani o Purim sheni di Pitigliano”, in RMI, 65, 1 (1999), p. 149 ; Salvadori R., La notte della Rivoluzione, 1999, pp. 34, 47, 69–71. 986. da Urbino, Yedidiah Zaccaria I—‫ידידיה זכריה מאורבינו‬ Bio. : Fils de Yosef Baruch. Il décéda à Pesaro en 1716. Son éloge funèbre se trouve dans le ms ORIK K 63. La confusion avec le personnage suivant est probable.

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da urbino, yedidiah zaccaria ii—‫ידידיה זכריה מאורבינו‬

Œuvres : 1) Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Responsa dans les recueils mss Kaufmann A 151 et A 581. 987. da Urbino, Yedidiah Zaccaria II—‫ידידיה זכריה מאורבינו‬ Bio. : Petit-fils de Yehiel Trabotti. Originaire de Pesaro. Mentionné dans le ms 27, de 1786, de la communauté juive d’Ancône et peut-être, en tant que mohel, dans le ms Elberg 299 à Montreal. Œuvres : 1) Volume inédit de responsa ; 2) Un responsum est cité dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo. Biblio. : Furst J., Bibl. Jud., 1863, III, p. 461 ; Soave M., “La comunità israelitica di Roma nel 1705”, in Corriere Israelitico, 15 (1876–1877), p. 80 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Elbogen I., “Pesaro”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 49 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi”, in RMI, 38 (1972) ; Pavoncello N., “Un’accusa di sangue a Viterbo nel 1705”, in Lunario Romano, 1981, p. 275. 988. da Urbino, Yitzhaq Shabatai Hayim—‫יצחק דבתאי חיים מאורבינו‬ Bio. : Fils de Yedidiah. Élève de B. Coen et ami de S. Lustro avec lesquels il fut en correspondance. Il fut rabbin à Reggio et, en 1726, à Pesaro. Il décéda en 1764. Œuvres. : 1) Le ms Montefiore 111 contient une de ses lettres ; 2) ‫טופס‬ ‫( אגרות‬Tofes Igrot) : lettres, poésies et une énigme, écrites entre 1693 et 1713 (ms British Library Or. 9166) ; 3) ‫( לקוטים‬Liqutim) : miscellanées de halakhah (ms Columbia University X 893 Is 11) ; 4) Il est le signataire d’une autorisation à la shehitah (ms Kook 1377). Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Margoliouth G., Catalogue, 1899–1935, vol. IV, p. 158 ; Cassuto U., in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., in JQR, 14 (1902), p. 185 ; Elbogen I., “Pesaro”, in Jew Enc., 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua Segre”, in Asufot, 10 (1987), p. 338.

uzielli, sansone

643

989. Usiglio, Avraham Bio. : Rabbin à Venise en 1771. Biblio. : Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 235. 990. Uziel, Ahron I—(Probablement à identifier avec le suivant Ahron II) Bio. : Fils de Ya qov. Docteur de Venise, il s’établit à Naples en 1741. Après l’expulsion, il résida à Livourne à partir de 1747, mais il ne présenta qu’en 1753 une demande pour être accepté dans la communauté par la procédure de ballottage. Biblio. : Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983), p. 213 ; Giura V., Storie di minoranze, 1984, p. 102 (ecrit par erreur Uriel). 991. Uziel, Ahron II Bio. : Fils de Avraham de Ya qov. Il vécut à Livourne en 1740. Il obtint le titre de docteur en médecine à Padoue en 1713. Morpurgo considère qu’il est d’origine vénitienne. Biblio. : Perugini, “L’Inquisition romaine et les juifs”, in REJ, 3 (1881), p. 103 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 2062 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 133. 992. Uziel (Uzielli), Rafael Bio. : Fils de Yosef. Né en 1795 à Livourne. Œuvres : Lettres à Sebastiano Ciampi, écrites entre 1824 et 1832. Biblio. : Pera F., Curiosità livornesi, 1888, p. 337 ; Toaff R., “Il Libro delle creature de la balia Ester Consigli”, in Scritti in memoria di Umberto Nahon, 1978, p. 296 ; Foa S., Gli ebrei nel Risorgimento Italiano, 1978, p. 36 ; Ferrara degli Uberti C., “La questione dell’emancipazione ebraica nel biennio 1847–48”, in Zakhor, 6 (2003), p. 71. 993. Uzielli, Sansone Bio. : (1797–1857) Banquier de Livourne. Marié à Marianna Foa. Il fut ami de Enrico Mayer et de Giuseppe Giusti. Il dirigea le Pie Scuole Israelitiche.

644

uzielli, sansone

Œuvres : 1) Articles dans l’Antologia de Viesseux ; 2) Prose e poesie di Sansone Uzielli, Seeber, Firenze, 1899 ; 3) lettres dans les archives de la communauté de Livourne. Biblio. : Linaker A., La vita e i tempi di Enrico Mayer, Firenze, 1898 ; Vol. II, p. 241 ; Iliescu N., “The Position of Ippolito Nievo in the NineteenthCentury Italian Novel”, in PMLA, 75/3 (1960), pp. 272–282 ; Foa S., Gli ebrei nel Risorgimento Italiano, 1978, p. 36 ; Costa-Zalessow N., “Teresa Carniani Malvezzi as a Translator from English and Latin”, in Italica, 76–4 (1999), pp. 497–511 ; Di Porto B., “Il Vessillo Israelitico”, in Materia Giudaica, 7–2 (2002), p. 374 ; Ferrara degli Uberti C., “La questione dell’emancipazione ebraica nel biennio 1847–48”, in Zakhor, 6 (2003), pp. 71, 80ss ; Wyrwa U., “Jewish experiences in the Italian Risorgimento : political practice and national emotions of Florentine and Leghorn Jewry (1849–1860)”, in Journal of Modern Italian Studies, 8–1 (2003), pp. 16–35. Funaro L., “Massoneria e minoranze”, in La massoneria a Livorno, 2007, p. 379.

V 994. Valabrega, Avraham—‫אברהם ואלאבריגא‬ Bio. : Fils de Yosef Asher. Piémontais, probablement de Turin, il présenta una question (sheilah) à Avraham Segre en 1705. Œuvres : 1) Un responsum manuscrit dans le IOSRA B 381 ; 2) Lettre dans le ms JTS 3761. Biblio. : Wiener S., Mazkeret, 1897–98, pp. 51, 57. 995. Valabrega, Daniel—‫דניאל ואלאבריגא‬ Bio. : Rabbin à Turin. Biblio : Mortara M., Indice, 1886 ; Cassuto U., “Torino”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Foa S., La politica economica della casa Savoia verso gli ebrei, 1962, p. 85. 996. Valenzin (Valensin), Eliahu Hayim Bio. : Né en 1739. En 1791, il fut membre de la commission Isur VeEter de Livourne où il habitait encore en 1809. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 132 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Sonnino G., “Il Talmud Torah di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 196 ; Sabar S., Ketubbot, 1990, pp. 109, 112. 997. Valli, Mosheh David—‫( משה דוד ואלי‬écrit aussi Vali, Valle) (date erronée dans Mortara) (acronyme ‫)רמד''ו‬ Bio. : (1694–1776) Fils de Shemuel. Né à Padoue en 1694 (ou en 1696 selon l’EJ ), il obtint le titre de docteur en médecine le 22 octobre 1713 à Padoue. Il reçut le titre de haver en 1725 (son diplôme est conservé dans les archives de la communauté de Padoue). En 1773, il était l’un des quatre médecins exerçant à Padoue ; il fut kabbaliste et orateur au Mevakshei Adon-i en compagnie de Israel Hizqiyah Treves et de Ya qov Forti (Hazak). C’est là que M.H. Luzzatto l’entendit, après quoi il devint son disciple. Il fit office de hazan à la synagogue espagnole, mais il ne fut jamais rabbin officiellement, préférant une vie retirée. Efraim Luzzatto écrivit un sonnet à ses louanges (N°50 in ‫אלה בני הנעורים‬

646

valli, mosheh david—‫משה דוד ואלי‬

(Ele Bene Hanexurim)) ; Yequtiel Gordon fit de même (ms Ginzburg 745). Pour ses noces avec Allegra Treves en 1730, Ahron Salom, Israel Ezechia Treves et Shelomoh Treves, parents de la mariée, écrivirent des poésies hébraïques. Il décéda le 17 décembre 1776. Une prière à réciter sur sa tombe se trouve dans les mss Benayahu 130 et 131‫ ו‬de 1787, dans les mss JTS 3692 et 8560, dans le ms HA 1 et dans le ms British Library Add. 27184. Œuvres : 1) I sette giorni de la verità : ouvrage de polémique antichrétienne, écrit à l’âge de 25 ans à Padoue (ms JTS 2213 de 1722) ; 2) Ensemble de 70 tiqunim en hébreu sur Deutéronome XXXIV, 12 ; 3) ‫באור התנ''ך‬ (Beur Al HaTanakh) : commentaire du Pentateuque en huit volumes écrits entre 1721 et 1767 (ms British Library Add. 27159–27166) ; 4) Ensemble de 70 interprétations kabbalistiques du dernier verset de la Torah publiées à la fin de la ‫( מגילת סתרים‬Meghilat Setarim) de S.D. Luzzatto, Varsovie, 1889 ; 5) ‫( באור משלי שיר השירים וקהלת‬Beur Mishle Shir HaShirim VeQohelet) : commentaire sur le livre des Proverbes, le Cantique des Cantiques et l’Ecclésiaste (ms Kaufmann A 26 de 1759, a 27 de 1758) ; 6) ‫( ספר ליקוטים‬Sefer Liqutim), 1718 : miscellanées d’éxegèse (ms Kaufmann A 461) ; 7) ‫( באור נביאים וכתובים‬Beur Neviim Ukhtuvim) : commentaire sur les livres des prophètes et sur les hagiographes (ms JTS Lutzki 945–946) ; 8) ‫( באור תהלים‬Beur Tehilim) : commentaire sur les Psaumes et sur d’autres parties de la Bible, achevé en 1775 ; 9) ‫באור‬ ‫( שיר השירים‬Beur Shir HaShirim) : commentaire biblique (ms JTS Lutzki 948) ; 10) Sonnet en italien pour le diplôme de Elia Consigli en 1723 et poésies hébraïques pour les noces Padova-Padova et Rocca-Ghirondi en 1766 ; 11) Éloge funèbre en italien pour M.H. Luzzatto (ms Ben Zvi 4037), partiellement publié et traduit en hébreu par I. Sonne (1935) (bien que Chriqui (1996) l’attribue à Mikhael Terni) ; ses autres œuvres, dont un sermon présenté dans le cercle de M.H. Luzzatto, gisent dans la collection Almansi, aujourd’hui au British Museum et ont été imprimées partiellement par Yosef Spinner à Jérusalem de 1988 à 2003. Biblio. : Almansi Y., “Toledot Ramchal miPadova”, in Kerem Hemed, 3 (1838), p. 140 ; Carmoly E., Histoire des médecins juifs, 1844, p. 243 ; NeppiGhirondi, 1853, pp. 247, 249 (avec l’inscription tombale) ; Tedeschi M. I., “Mosé Haim Luzzatto, cenni biografici”, in Il Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 139 ; Soave M., “Lettera XV”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 174 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Margoliouth G., Catalogue, 1899– 1935 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 45 (1900), p. 89 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. XII, p. 397 ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 8, 159 ; Morpurgo E., famiglia Morpurgo, 1909 ;

valmarin, israel

647

Wininger S., Gross, 1925, Vol. 6, p. 173 ; Ginzburg S., Life and works of Ramchal, 1932, p. 27 ; Sonne I., in Jewish American Annual Book, 1935, pp. 218–225 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 76 ; Gishori M.S., “HaYesod HaMusikali BeYezirat Ramchal”, in Horev, 11 (1951), p. 255 ; Nissim P., “Sulla data della licenza rabbinica conseguita da MCL”, in RMI, 20 (1954), p. 503 ; Rosenthal J., “Pucmus Anti-Norzri”, in Areshet, 3 (1960–61), p. 435 ; Benayahu M., in Sefunot, 5 (1961) ; Tishby I., Netivei Emunah Uminut, 1964 (1982), pp. 193–196, 326 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Roth C., “Kavim LeDemuto shel Efraim Luzzatto”, in Schirmann Jubilee Volume, 1970, p. 364 ; Sholem G., in Encyclopaedia Judaica, 1971, Vol. XVI, col. 62 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 134 ; Benayahu M., “Tefiloth sheNitiahasu LeRamchal VeEinan Lo Utefilot sheLo Nizkar Bahen Shemo VeHen Lo”, in Sinai, 78 (1976), pp. 219, 225, 234 ; Benayahu M., “Piyut, Tefillah Uvidui MiKivshonoShel Ramhal SheNeemru BeHavura BeRosh HaShanah LeIesoda”, in Sinai, 82 (1978), pp. 42s ; Benayahu M., “Lehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 26 (1978), p. 118 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, p. 319 ; Tishbi I., “Demuto shel rabbi Moshe David Valle”, in Zion, 44 (1979), pp. 265–302 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 172 ; Ketubbot Italiane, 1984, p. 260—témoin dans un mariage de 1773 ; Pagis D., “Baroque trends in Italian Hebrew Poetry as Reflected in an Unknown Genre”, in Italia Judaica II, 1986, pp. 263–278 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Carlebach E., “Redemption and Persecution in the eyes of Ramchal and his circle”, in PAAJR, LIV (1987), p. 6s ; Tishbi I., “Yoman Misti Meshihi Havaiati Vehezioni le R.M. Valle”, in Sefer Yovel LeS. Pines, 1990, pp. 441–472 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 151 ; Ioly Zorattini P.C., “Note per la storia degli ebrei sefarditi a Padova”, in RMI, 58 (1992), p. 108 ; Chriqui M., Or Ganuz, beQlaster Panav Shel HaRamhal, 1996, p. 54 ; Danieli N., “Il circolo cabalistico patavino di Mosheh Hayyim Luzzatto”, in Materia Giudaica, 7, 1 (2002), p. 146 ; Hansel J., M.H. Luzzatto : Kabbale et Philosophie, 2004, pp. 118, 120 ; Ioly Zorattini P.C., “L’archivio antico della comunità ebraica di Padova”, in Una manna buona per Mantova, 2004, p. 520 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, passim. 998. Valmarin, Israel Bio. : Fils de Yosef (ou de Yitzhaq ?). Originaire de Gorizia. Peut-être futil disciple de Morpurgo Semariah. Il obtint un doctorat en médecine à

648

veanano, shelomoh (salomon)—‫וענאנו שלמה בן אברהם‬

Padoue en 1746. Pour son diplôme, S. Calimani et Y.H. Gentili écrivirent des sonnets hébraïques. Biblio. : Soave M., “Lettera I”, in Ves. Isr., 1877 ; Costa A., Studenti forojuliensi orientali, triestini ed istriani all’Università di Padova, Trieste, 1898 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Sabar S., Ketubah, 1990, p. 76. Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 282. Veali cf. Levi de Veali 999. Veanano, Shelomoh (Salomon)—‫וענאנו שלמה בן אברהם‬ (écrit aussi Venano) Bio. : Fils de Avraham. Il vécut à Livourne à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Œuvres : Préface aux ‫( תוספות הרב רבי פרץ‬Tosafot HaRav Peretz da Corbeil), Livourne, Sahadun, 1819 dont il prépara l’édition. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 212 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 634 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 924 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Busi G., Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 307. 1000. dal Vecchio, Avraham—‫אברהם בר שבתי דילוויקיה‬ Bio. : Fils de Shabtai (Sabato). Il vécut certainement au XVIIe siècle à Lugo et à Sassuolo. Mentionné dans un psaq de 1765. Œuvres : 1) ‫( ליקוטי אורות‬Liqutei Orot) : ouvrage de halakhah (ms JTS Rab. 1025, ms Ginzburg 320) ; 2) Responsum dans le recueil ms CIM ebr. 88 ; 3) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,2 ; 4) Responsa dans le recueil ms Ginzburg 1320 ; 5) Sermon (ms Kaufmann A 243) ; 6) ‫( אלפא ביתא מכל מלות זרות בזהר‬Alfa Beita) : dictionnaire des mots étrangers dans le Zohar (ms JTS 1846 et ms HUC 551) ; 7) ‫( חסד לאברהם‬Hesed LeAvraham) : sermons (ms Ginzburg 434 et ms JTS 5100) ; 8) ‫( דיני כתיבה שטרות‬Dinei Ktivat Shtarot) dans le ms Gans 36 à Amsterdam ; 9) ‫( פרוש הכתובה‬Perush HaKetubah) (ms Ben Zvi 4038, mss Ginzburg 278 et 434, ms StPK Or. Oct. 3331, ms Roth 302) (édité à Jérusalem, Machon Hararei Qedem, en 2003 par Y. Herschkowitz) ; 10) ‫( פרוש שטר ברורים‬Perush Shtar Berurim) : ouvrage de halakhah (ms British Library Add. 27011) ; 11) ms Ginzburg 635 ; 12) Responsum à Rafael Modena à Sassuolo (ms StPK Or. Oct. 3330) ; 13) Il est l’auteur présumé du ‫( מאמר על דיני בתי דין‬Maamar {al Batei Din) (ms StPK Or. Oct. 3329) ;

dal vecchio, shabatai elhanan (graziadio)—‫ שבתי אלחנן מהזקנים‬649 14) Responsa dans le recueil ms Montefiore 482 ; 15) Responsa dans le recueil ms Kaufmann A 158 ; 16) Responsa dans le recueil de Yosef Ravenna (ms Ben Zvi 4007 et ms British Library Or. 9630) ; 17) Responsa dans le recueil ms BNS 4085 et 4087 ; 18) Responsum dans le ‫( דבר שמואל‬Devar Shemuel) de S. Aboav ; 19) Haskamah au Yefe Anaf de Bezalel Modena. Il n’est pas l’auteur du ‫( זרע אברהם‬Zerax Avraham) comme le soutient Berliner A., repris par la Jewish Encyclopedia. Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°51 ; Sacerdote G., “Catalogo”, in Cataloghi dei codici Orientali, 1878 ; Pesaro A., appendice alle Memorie storiche sulla comunità israelitica di Ferrara, 1878– 80, p. 23 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Lugo”, in Vessillo Israelitico, 29 (1881), p. 332 ; Volli G., “Gli ebrei a Lugo”, in RMI, 23 (1957), p. 74 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 111. 1001. del Vecchio, Graziadio—‫אלחנן דילוויקיה‬ Bio. : Fils de Shelomoh. Né en 1766 à Livourne, il obtint le titre de docteur en médecine à Pise en 1783. Il fut chancelier de sa communauté en 1791. En 1809, il était à Livourne en qualité de «patrocinatore» au «Tribunale di prima istanza». Biblio. : Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), p. 89 ; Bedarida G., “Il problema della cancelleria”, in RMI, 50 (1984), p. 633 ; Marangoni B., “Minoranze religiose nello studio di Pisa”, in BSP, 1995, p. 168 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Livourne en 1796, 1807). 1002. dal Vecchio, Shabatai Elhanan (Graziadio)—‫שבתי אלחנן מהזקנים‬ (acronyme ‫)מלכת שב''א‬ Bio. : (1707–1776) Fils de Elisha’ (Alessandro). Né vers 1707. Il fut éduqué par son grand-père Shelomoh David et par Y.B. Fano et fut investi rabbin à Ferrare en 1727 par Y. Lampronti. Il enseigna à Livourne, Ancône et Lugo entre 1730 et 1739. Ensuite il fut rabbin à Casale, où il reçut la visite de H.Y.D. Azulay en 1755. Il décéda le 19 mars 1776. Une lamentation composée à cette occasion se trouve dans le ms HUC 677. Œuvres : 1) Il est l’auteur de tous les responsa (20, nombre exceptionnel par rapport aux autres auteurs) qui portent la signature Malechet shva dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Itzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Correspondance

650 dal vecchio, shabatai elhanan (graziadio)—‫שבתי אלחנן מהזקנים‬ avec S. Morpurgo dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah), I, 15–16, IV, 9, de S. Morpurgo ; 3) Correspondance avec H.Y.D. Azulay dans le ‫חיים‬ ‫( שאל‬Hayim Sheal), I, 6, de H.Y.D. Azulay ; 4) ‫אספת זקנים שהיא עיר‬ ‫( מקלט‬Asefat Zeqenim sive {Ir Miqlat) : responsa dans les mss Terracini 647 (de 1737, avec trois lamentations) et 649 (de 1734), et dans le ms Biblioteca Civica 648 à Fossano ; 5) ‫( דעת זקנים‬Daxt Zeqenim) : ouvrage d’éthique mentionné dans le Pahad Yizthak ; 6) ‫( ילד זקונים‬Yeled Zequnim) : collection de lettres et de réponses partiellement publiées par Nacht J., (1932), d’après le ms BNS 4095 ; 7) ‫( טעם זקנים‬Taxm Zeqenim) : responsa (mss JTS 1299, 1300, 1301, 1302 et mss HUC 677, 678, 679, 680, 681 à Cincinnati) ; 8) ‫( פני זקנים‬Penei Zeqenim) : responsa (ms Terracini 646) ; 9) Lettres et responsa (mss JTS 55, 915, 1044, 1306, 3761) ; 10) Responsa dans le recueil de Y. Pacifico (ms Montefiore 110) ; 11) Lettre (ms Montefiore 142) contenant probablement le même avertissement que dans le ms Terracini 1552 et dans le ms 134 du Talmud Torah de Livourne ; 12) Responsa dans les mss Valmadonna 270, 38, 239 (qui est le ‫( גבעת פנחס‬Givaxt Pinhas) de P. Anav) ; 13) Responsa de 1745 dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 34 ; 14) Responsa dans le recueil de A. Moravia, ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 20 ; 15) Responsa dans le recueil de M.S. Gnagnatti, ms UCLA 779 bx. 9.5 ; 16) Responsa dans le ‫( ספר שות''א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni ; 17) ‫( בן זקונים וסמיכת זקנים‬Ben Zequnim VeSemikhat Zeqenim) : sermons en italien et en hébreu conservés dans les mss HUC 626 (sur la Genèse, sermons prononcés dans les années 1728–1771), HUC 627 (sur le Levitique, 1740–1761), HUC 628 (sur le Deutéronome, 1730–1766) ; 18) Responsa dans le recueil ms CIF 24 ; 19) ‫( ידות הכלי‬Yadot HaKeli) : commentaires bibliques écrits à la fin de sa vie (ms HUC 661 à Cincinnati) ; 20) ‫( מאמר חוקת פסח‬Maamar Huqat Pesah) : commentaire de 1729 à la hagadah de Pesah (ms StUBF Qu. 30 et ms JTS 4420) ; 21) ‫( סדר וידוי‬Seder Vidui) (ms JTS 4083) ; 22) Prières pour l’arrêt des pluies (ms Kook 1194 et ms JTS 4147) ; 23) Responsa sur le tabac et auteur présumé du responsum sur la grammaire dans le ms Ginzburg 528 ; 24) Lettre de Mosheh Yehudah de Fossano, élève de S.E. del Vecchio, et la reponse de celui-ci, datée de 1765, depuis Casale (ms JTS 1700) ; 25) Correspondance de 1771 avec E. Levi de Veali (ms Kaufmann A 469) ; 26) Il est le signataire d’une autorisation de shehitah (ms JTS 608) ; 27) Responsa dans le ‫( מעשה ידי משה‬Maxseh Yedei Mosheh) de M.H.S. Morpurgo. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 32, 321 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Lugo”, in Vessillo Israelitico, 29 (1881), p. 332 ;

dal vecchio, shelomoh—‫שלמה דילוויקיה‬

651

Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Nacht J., in MiGinzei Jerushalaim, 25, 1932, pp. 1–22 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Nacht J., in Zion, 6 (1934) ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Alessandria p. 2) ; Cohen B., in Sefer haYovel A.Marx, 1943, p. 55 ; Ben Ish A., “Teudot leToledot Ramchal”, in Metsudah, 3–4 (1945), p. 216 ; Wilenski, in Kiriat Sefer, 23 (1946) e 27 (1950) ; Wilenski M., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), pp. 69, 76s ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Foa S., “Appunti di storia ebraica monferrina”, in RMI, 15 (1949), p. 115 ; Yaari A., Shluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Volli G., “Gli ebrei a Lugo”, in RMI, 23 (1957), p. 74 ; Ben Zvi I., “Sheluhe Eretz Israel”, in Sinai, 1958, p. 13 ; Benayahu M., “Il rabbino Y. Lampronti e il rabbino Shabbatai Elhanan Del Vecchio”, in Sinai, 1958 ; Benayahu M., Rabbi HYDA, 1959, p. 62 ; David A., in Encyclopaedia Judaica, 1971, vol. V, col. 1485 ; Laras G., in Encyclopedia Judaica, 1971, Vol. 5, col. 1484 ; Bonfil R., “12 Igrot Meet Eliahu Rafael HaLevi De Veali”, in Sinai, 71 (1972), p. 170 ; Benayahu M., “Kitvei IR (Ecrits de I.R. de Padoue)”, in Bar Ilan, XIV–XV (1977), p. 182 (en correspondance avec I. Romanin) ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Rosenthal L., Heinrich Heines Grossoheim, 1978, pp. 84, 110 (mentionné comme von den Alten) ; Perani M., I manoscritti del Talmud Torah, 1997, p. 46 ; Benayahu M., “Hiburav Shel Rabbi Yehoshua’ Segre”, in Asufot, 10 (1997), p. 330 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°51, 55, 58 ; Sotheby’s : Important Hebrew Manuscripts from the Montefiore Endowment, 2004, p. 168 ; Malkiel D., “Ebraismo, tradizione, società : Isacco Lampronti e l’identità ebraica nella Ferrara del Settecento”, in Zakhor, 8 (2005), pp. 30, 40. 1003. dal Vecchio, Shelomoh—‫שלמה דילוויקיה‬ Bio. : Fils de Shelomoh David et élève de Shelomoh David (sic ?), son oncle. Rabbin de Lugo à 18 ans, théologue et poète. Après avoir été à Turin et à Paris, où il fut membre du Sanhédrin convoqué par Napoléon en 1807, il fut envoyé à Rome en 1815. Il décéda en 1825. Œuvres : Responsa inédits. Biblio. : Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Lugo”, in Vessillo Israelitico, 29 (1881), p. 360 ; Vogelstein-Rieger, Die Juden in Rom, 1895, II, p. 361 ; Loevinson E., in Rassegna Storica del Risorgimento, 16 (1929), p. 778 ; Volli G., “Gli ebrei a Lugo”, in RMI, 23 (1957), p. 75 ;

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dal vecchio, shelomoh david i et ii—‫שלמה דוד דילוויקיה‬

De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 395 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 120. 1004. dal Vecchio, Shelomoh David I et II—‫שלמה דוד דילוויקיה‬ (acronyme ‫)שמ''י‬ Bio. : 1) Fils de Mosheh. Rabbin de Lugo, ami de Y. Lampronti en dépit d’une controverse qu’il eut avec lui au sujet des dommages à la proprieté. Parmi ses élèves, figure son petit-fils Shabbatai. Il mourut avant 1737. A cette occasion S.E. del Vecchio écrivit une lamentation (ms Terracini 647). 2) Son homonyme, également fils de Mosheh, fut rabbin à Cento pour une brève periode ; il fut témoin de la disette de 1765 et du tremblement de terre de 1781 à Lugo, à l’occasion duquel il proclama un jeûne. À sa mort, survenue le 14 Janvier 1822, Y.B. Sanguinetti écrivit son éloge funèbre (ms Terracini 645). Œuvres (Il est difficile distinguer entre les deux personnages à cause de l’homonymie) : 1) Deux responsa dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Un responsum sur les phylactères dans le ‫שמש צדקה‬ (Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo (I,4) et un autre dans le ‫שפת אמת‬ (Sefat Emet) de M. Terni (1797, p. 16) ; 3) Épitaphe de quatre strophes monorimes en l’honneur de son beau-père Giacobbe mort en 1778 (reproduite dans G. Volli) ; 4) Responsa dans le ‫( פדיון בכור‬Pidion Bekhor), de S.Y. Finzi ; 5) Responsa dans le ‫( לביאת ח''ן‬Leviat Hen) de H. Neppi ; 6) Responsa de 1713–14 dans le recueil de Y. Olmo, ms Valmadonna 38 ; 7) Responsa dans le ‫( ספר שות''א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni ; 8) Responsa de 1723 à Urbino dans le ‫( פני זקנים‬Penei Zeqenim), de S.E. del Vecchio ; 9) Responsa dans le recueil ms Royal Library Cod. Sim. Hebr. 115,3 ; 10) Haskamah à un ms ZIH 78 de Lugo ; 11) Responsa dans le ‫זקנים‬ ‫( טעם‬Taxm Zeqenim) de S.E. del Vecchio ; 12) Responsa de 1772 à Lugo (ms HUC JIR K 88 à New York) ; 13) Lettres dans le ms British Library Or. 12298 ; 14) Lettre de 1759 dans le ms UCLA 779 bx. 9.17. Une lettre lui est adressée dans le ms YIVO 359 à New York. Biblio. : Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Lugo”, in Vessillo Israelitico, 29 (1881), pp. 332, 360 ; Pesaro A., “Cenni storici sulla comunità israelitica di Cento”, in Vessillo Israelitico, 30 (1882), p. 175 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 et Elbogen I., “Cento”, ibid. ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904, p. 49 (avec l’épigraphe tombale) ; Volli G., “Gli ebrei a Lugo”, in RMI, 23 (1957), pp. 74, 136 ; Scazzocchio Sestieri L.,

ventura, alessandro—‫אלאסנדרו וינטורה‬

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“Un salvacondotto del secolo XVIII in favore di due ebrei di Lugo”, in RMI, 25 (1958), pp. 454, 457, 458 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Laras G., in Encyclopedia Judaica, 1971, Vol. 5, col. 1484 ; Rivlin B., Arevim ze Laze BaGhetto HaItalki (Mutual responsability in the Italian Ghetto), 1991, p. 94 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58, 76, 77, 79 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 72. 1005. dal Vecchio, Shelomoh David—‫שלמה דוד דילוויקיה‬ Bio. : Fils de Arieh Hay. Vivant en 1771. Œuvres : 1) Responsum envoyé à Ancône en 1771 à Avraham Senigaglia (ms JTS 1445) ; 2) Responsa dans le ‫( גבעת פנחס‬Givaxt Pinhas) de P. Anav (ms Valmadonna 239). Biblio. : Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998. 1006. dal Vecchio, Shelomoh Mosheh—‫שלמה משה דילוויקיה‬ Bio. : Originaire de Sinigaglia. Rabbin dont l’érudition dans la halakhah est signalée dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Encyclopaedia Judaica, 1971. 1007. del Vecchio, Yosef—‫יוסף דילוויקיה‬ Bio. : Père de Yitzhaq. À Urbino en 1704, il remplit la fonction de ministre offıciant ou de rabbin. Biblio. : Sarfatti G., Nahon U. eds., Sefer HaMaftir, 1964, p. 9ss. ; Moscati Benigni M.L., “Urbino 1633, nasce il ghetto”, in La presenza ebraica nelle Marche. Secoli XIII–XX, 1993, p. 134 ; Moscati Benigni M.L., Sinagoghe di Urbino, 1996, pp. 9, 12, 24, 27. 1008. Ventura, Alessandro—‫אלאסנדרו וינטורה‬ Bio. : Originaire de Finale, rabbin de Massa en 1778, père de Abramo Vita. Biblio. : Jacopetti I.N., Ebrei a Massa e Carrara, 1996, pp. 338, 339, 349.

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ventura, avraham shelomoh—‫אברהם שלמה וינטורה‬ 1009. Ventura, Avraham Shelomoh—‫אברהם שלמה וינטורה‬

Bio. : Fils de Yitzhaq. Rabbin à Ivrea de 1789 à 1792. En 1807, il participa au Sanhédrin de Paris. Biblio. : Servi F., “Cenni storici della comunione di Ivrea”, in Corriere Israelitico, 10 (1871–72), p. 216 ; Sacerdote G., “Napoleone e gli ebrei”, in Vessillo Israelitico, 48 (1900), p. 190 ; Il matrimonio ebraico, 1997, p. 150. 1010. Ventura, Hayim—‫חיים וינטורה‬ Bio. : En 1742, il fut envoyé de Tibériade à Livourne, à Venise et à Ferrare. La même année il poursuivit son voyage en Hollande ; en 1743, il parcourut l’Allemagne, puis revint de nouveau en Italie. Il fut le gendre de Mosheh Morpurgo et de Hayim Abulafia. En 1745, il édita à Mantoue le ‫( זמרת הארץ‬Zimrat HaAretz) de Ya qov Berav. La même année il se trouva à Florence. Œuvres : 1) Lettres à M.H. Morpurgo ; 2) Lettre de 1745 à Pesaro pour la yeshivah de Tibériade ; 3) Responsum dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo ; 4) Responsum dans le ‫( דברי דוד‬Divrei David) de D. Meldola ; 5) Sermons et novellae talmudiques (ms Benayahu 169‫)א‬. Biblio. : Nacht Y., in Miginzei Yerushalaim, 25 (1932), pp. 18–20 ; Baron S., in Sefer HaYovel liChvod A. Marx, 1943, pp. 79, 84–86 ; Wilenski M., in Kiriat Sefer, 1946, p. 139 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), p. 209 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, passim ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), pp. 224, 227, 229 ; Barnai J., The Jews in Palestine in the Eighteenth Century, 1992, pp. 76, 148, 156. 1011. Ventura, Mordekhai (Mardochée)—‫מרדכי וינטורה‬ Bio. : Il vécut à Avignon dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle. Œuvres : 1) ‫( סדר הקונטרס‬Seder HaQuntras), Avignon, 1765 (traduit en français sous le titre de Chansons Hebraico-Provençales des juifs Comtadins, Nîmes, 1876) ; 2) ‫( פתשגן הכתב‬Patshegen HaKtav), Amsterdam, 1770 (aussi ms Rosenthal 396) ; Traductions : 3) Prières journalières à l’usage des juifs portuguais ou espagnols, Nice, 1772 ; 4) Prières du jour de Kippur, Nice, 1773 ; 5) Prières des jours de Jeûne, Paris, 1807 ; 6) Prières des Fêtes de Pessach, Schvouot et de Souccot, Paris, 1807. Biblio. : Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925.

vigevani, ahron azariah

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1012. Verlengo, Yitzhaq Bio. : Fils de David. Originaire de Vérone, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1710. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 1013. dalla Vida, Yehudah (Leone) Hay Hizqiyah—‫יהודה חי חזקיה‬

‫מלאוידה‬

Bio. : (1751–1806) Fils de David Hay. Né en 1751 et mort le 14 juin 1806. Élève de Ya’qov Mosheh Ayyash. Selon A. Pesaro, il était orateur, expert en médecine et bon philologue. Il fut rabbin-chef de Ferrare. Il était marié à Mazal Tov. Sa fille, Rosa Perla, épousa Moise Leon Trieste à Padoue en 1799. Il signa un plan de réforme de la communauté en 1798. Guglielmo Lampronti écrivit un éloge funèbre en son honneur. Œuvres : 1) ‫( קול יהודה‬Qol Yehudah) : sermons de 1794 à 1802, conservés dans le ms Valmadonna 204 (avec un éloge funébre de Yitzhaq Mosheh Pesaro) ; 2) Responsum (ms JTS Rab. 1315) ; 3) Responsa dans le recueil de H. Neppi, ms Valmadonna 39, 217 ; 4) Lettre de recommandation de 1800, (ms Roth 231) ; 5) ‫( מנהגי בית הכנסת ליונטיני הפירארא‬Minhagei Bet HaKnesset HaLevantini beFerrara) de S.Y. Norsa, complété par Y.H. dalla Vida après la mort de celui-ci en 1788 : livre d’histoire de la synagogue et ses coutumes (mss JTS Rab. 505, 609 et ms Kook 1056) ; 6) Haskamah de 1797 à un responsum de I. Coen (ms JTS Rab. 1315) ; 7) Responsa (ms Valmadonna 39, 217). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 115, 155 ; Pesaro A., Memorie storiche, 1878–80, pp. 72, 74 ; Soave M., “Lettera XVI”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 213 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 545 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 271 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 83 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, pp. 91, 92 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°80, 255 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Ferrare en 1798, 1799). 1014. Vigevani, Ahron {Azariah Bio. : Rabbin de la fin du XVIIIe siècle. Biblio. : AAVV., Cultura ebraica in Emilia-Romagna, p. 181.

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vilna, ashkenazi ya qov—‫יעקב בר בנימין וואלף ווילנא אשכנזי‬ Vigevano, Elia cf. Moganon, Eliahu

1015. Vilna, Ashkenazi Yaxqov —‫יעקב בר בנימין וואלף ווילנא אשכנזי‬ Bio. : Fils de Biniamin Wolf. Originaire de Vilnius, il vécut à Jérusalem. Il appartint au cercle de Yehudah HaHasid, il fut lié au mouvement de Shabbatai Zvi et membre de la Yeshivah de Avraham Rovigo. Il fut envoyé en Allemagne en 1703. En 1721, il était à Amsterdam d’où il partit pour l’Italie. À Ferrare en 1725, il fut en contact avec Y. Lampronti et la même année, il visita Florence, Livourne et Pise. Il décéda à Safed probablement avant 1737. Œuvres : 1) ‫( יאיר נתיב‬Yair Nativ), Francfort, 1709, commentaire au ‫( מאורות מתן‬Meorot Natan) de Meir Poppers Coen, écrit avec Nathan Neta Mannheim ; 2) ‫( תקוני הזהר‬Tiqunei HaZohar), Constantinople, 1740, avec ses commentaires publiés par son fils ; 3) Responsa dans le ‫מים‬ ‫( רבים‬Maim Rabim) de R. Meldola ; 4) Haskamah au ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq), de Y. Lampronti ; 5) Une lettre à Avraham Segre (1745 ?)dans le ms AIU H 149 A II. Biblio. : Yaari A., Masaot Eretz Israel, 1944, p. 433 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 337s ; David A., in Encyclopedia Judaica, 1971, Vol. 16, col. 534 ; Benayahu M., Kitvei HaQabalah, 1979, p. 226 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, pp. 71, 90, 94, 172, 182, 183, 200. Vital, Biniamin cf. Coen, Biniamin 1016. Vital, Shemuel Bio. : Membre de l’Accademia romana sonziaca et secrétaire de la chambre de commerce de Trieste. Œuvres : 1) Riflessioni sulle assicurazioni marittime e loro progressi in Trieste, Trieste, 1797 ; 2) Articles dans l’Osservatore triestino. Biblio. : De Franceschi C., L’arcadia romano-sonziaca e la biblioteca civica di Trieste, Trieste, 1930, p. 60 ; De Antonelli Martini L., Portofranco e comunità etnico religiose, 1968, pp. 72, 80 ; Cervani-Buda, La comunità israelita di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 128 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999, p. 32.

vitali, zaccaria david—‫זכריה דוד הכהן ויטלי‬

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1017. Vital, Yaxqov Bio. : Fils de Alessandro. Directeur de l’école normale juive de Trieste et directeur en 1779 de la camera mercantile di assicurazione à Trieste. Le livre Esame di un giovane ebreo de S. Calimani lui est dédié. Œuvres : Composition poétique à l’occasion de la décision de fonder une nouvelle école juive à Trieste en 1782. Biblio. : Zoller I., Gli inizi della riforma sinagogale e l’ebraismo italiano 1818– 1820, 1919, p. 18 ; Cervani-Buda, La comunità israelitica di Trieste nel sec. XVIII, 1973, p. 125 ; Colbi P., “Tequfat HaZohar Shel HaSifrut HaIvrit BeIr Trieste”, in Sinai, 83 (1978), p. 71 ; Colbi P., “E. Morpurgo, capo de la nazione ebraica di Gradisca”, in RMI, 46 (1980), p. 187 (où est publiée une traduction partielle en italien) ; De Grassi M., “La stampa ebraica e di autori ebrei a Gorizia nell’Ottocento nei fondi della Biblioteca dei Musei Provinciali”, in Gli ebrei a Gorizia e a Trieste, 1984, p. 134 ; Lesizza Budin C., “La scuola ebraica goriziana dalle origini all’anno 1800”, in Ha-Tikva—La speranza, 1991, p. 20 ; Lesizza Budin C., Vita e cultura ebraica nella Gorizia del Settecento, 1995, p. 102 ; Dubin L.C., The Port Jews of Habsburg Trieste, 1999 ; Colbi P., “Un “capitolo glorioso” di vita culturale ebraica triestina dei secoli passati”, in RMI, 66,1 (2000), p. 107. 1018. Vitali, Alessandro (Eliseo) Bio. : Fils de Lazzaro. Originaire de Zante, il obtint un doctorat à Padoue en 1728. Ensuite il s’établit à Venise. Biblio. : Soave M., “lettera I”, in Vessillo Israelitico, 1878 ; Steinschneider M., “Letteratura giudaica italiana”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), pp. 149 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. Vitali, Biniamino cf. Coen, Biniamin 1019. Vitali, Zaccaria David—‫זכריה דוד הכהן ויטלי‬ Bio. : Fils de Salomon. Originaire de Alessandria. Œuvres : Lettres à Y.B. Canton, ms StPK Or. Fol. 4212 et 4216. Biblio. : Segre R., The Jews in Piedmont, 1986, doc. 2841 3039 3082 3019 31 3239.

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viterbi, david hayim—‫דוד חיים ויטרבו‬ 1020. Viterbi, David Hayim—‫דוד חיים ויטרבו‬

Bio. : Fils de ‘Azriel. Originaire de Mantoue. Haver en 1754 et en 1768, il fut l’un des rabbins de Mantoue qui bénéficia d’un salaire fixe versé par la communauté. Il était marié à Mazaltov, fille de Ahron Cases. Œuvres : 1) ‫( ספר אם למסורת‬Em LaMasoret), Mantoue, d’Italia, 5508– 1748, imprimé anonymement ; 2) ‫( יעקב הלך בדרכו‬Yaxqov Halakh BeDarko), Mantoue, 1782 : élégie pour Ya qov Saraval ; 3) Lettres dans les archives de la communauté de Mantoue, dont une lettre manuscrite à Israel Ghedaliah Cases. Biblio. : De Rossi G.B., Dizionario II, 162 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 82 ; Furst J., Bibl. Jud., 1863, III, p. 482 ; Zedner J., Catalogue, 1867, p. 770 ; Roest M., Catalog, 1875, p. 1134 ; Mortara M., Indice, 1886 ;. Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, Jérusalem, 1977, p. 456 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 133 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, pp. 470, 473. 1021. Viterbo, Asher —‫אשר ויטרבו‬ Bio. : Fils de Shimshon. Originaire de Pesaro. Œuvres : 1) Énigmes ; 2) ‫( מנחה חדשה‬Minhah Hadashah), Venise, 1748 ; 3) ‫( ויכוח על אמונת הגלגול‬Vikuah ‘Al Emunat HaGilgul) : échange de lettres en 1773 avec Daniel Terni de Lugo sur la question de la métempshychose (ms Ginzburg 304) ; 4) Il est le signataire à Pesaro d’une haskamah à une demande d’aide pour la communauté de Mantoue en 1776 (ms Benayahu 5/5‫)תע‬. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Pagis D., “Baroque trends in Italian Hebrew poetry”, in Italia Judaica, 1986 ; Pagis D., Al Sod Hatum, 1986, passim ; Malkiel D., “The Rimini papers : a Resurrection Controversy in Eighteenth Century Italy”, in Journal of Jewish Thought and Philosophy, 11 (2002), pp. 89–115. 1022. Viterbo, Avraham Hayim—‫אברהם חיים ויטירבו‬ (acronyme ‫)אח''ו‬ Bio. : Rabbin à Venise dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle. Œuvres : 1) ‫( אמונת חכמים‬Emunat Hakhamim), composé en 1692 selon Halperin : commentaire sur les principes de la foi et écrit polémique antichrétien dirigé contre Paolo Medici (ms StUBF Oct. 60) ; 2) ‫קובץ‬ ‫( טעם זקנים‬Qovetz Taxm Zeqenim), Francfort, 1855 ; 3) Soixante sermons

viterbo, yehiel hayim (vitale vito)—‫חיים יחיאל ויטירבו‬

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conservés dans le ms Ginzburg 794 à la fin duquel l’auteur signale la liste de ses œuvres : entre autres, un dictionnaire de synonymes, des poésies et un ‫( אבן הראשה‬Even HaReshah). Biblio. : Wininger S., Grosse jüdische national-Biographie, 1925 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 142 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 114 ; Rosenberg S., “Emunat Hakhamim”, in Jewish Thought in the 17th Century, 1987, pp. 303, 334 ; Malkiel D., HaPulmus HaYehudiNotzri Erev HaEt HaHadashah, 2004, p. 60. 1023. Viterbo, Mordekhai Rafael Shimshon Zemah (Angelo Sanson)—‫מרדכי‬

‫רפאל שמשון צמח ויטירבו‬

Bio. : Fils de Shlumiel. Rabbin et dayan d’Ancône à partir de 1783. Œuvres : 1) Responsa dans le ms UCLA 960 bx. 6.4 ; 2) Il est l’auteur de la prière à réciter sur les tombes des rabbins d’Ancône (ms UCLA 779 bx. 11.20, 11.8 et 960 bx. 6.2) ; 3) Responsa dans le ‫( ספר שות''א דינוקא‬Sefer Suta Deienuqa) de D. Terni ; 4) Poésies de 1774 (ms Benayahu 7/2‫)ו‬. Biblio. : Rosenberg H., “Igrot HaHida”, in HaZofe LeHohmat Israel, Budapest, 1927, p. 39 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 21, 1947, p. 326 ; Laras G., “Una sommossa nel ghetto d’Ancona sul finire del XVIII (1785)”, in Miscellanea di studi in memoria di Dario Disegni, 1969, p. 129 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 55. 1024. Viterbo, Yehiel Hayim (Vitale Vito)—‫חיים יחיאל ויטירבו‬ (acronymes ‫)יח''ו יחי''ו‬ Bio. : (v. 1766–v. 1842) Fils de Mordekhai Rafael Samson Zemah. Rabbin et poète d’Ancône. Il fut en contact étroit avec le yishuv palestinien (une lettre lui est adressée de Hébron en 1834 au sujet de Nathan Amram et une autre de Jérusalem en 1840 au sujet de la mission de S. Magiar). Il était aussi négociant. Œuvres : 1) Un éloge de 26 strophes pour la mort de H.Y.D. Azulay dans lequel il mentionne ses 31 œuvres ; 2) ‫( יחיו דגן‬Yhiu Dagan), Livourne, 1830 : deux volumes de sermons ; 3) ‫( ויהי עוד‬VaYehi {Od), 1839 : commentaire des Pirqei Avot et responsa ; 4) ‫( ויהי ויתן‬VaYehi vaItten), 1843, ouvrage posthume ; 5) Énigme de 1829 et probablement d’autres poésies conservées dans le ms Benayahu 7/2‫ ; ו‬6) Lettres et poèmes inédits au séminaire rabbinique de Budapest, dont le ms K 56 ; 7) Une question à David Sintzheim sur la lotterie.

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vivanti (hai), sarshalom (archipace)

Biblio : Mortara M., Indice, 1886 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937 (Ancône, p. 6) ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai 21 (1947), p. 326 ; A.N.Z. Roth in Benayahu M., Sefer HaHida, 1959 ; Benayahu M., Rabi H.I.D. Azulay, 1959, pp. 80, 85 ; Ed., in EJ, 1971, Vol. 16, col. 193 ; Laras G., “Un censimento degli ebrei di Ancona de 1807”, in Rivista di Studi Napoleonici, 1982, pp. 187–197. 1025. Vivanti (Hai), Sarshalom (Archipace) Bio. : Haver en 1754, il fut nommé prédicateur à Mantoue à la mort de Rabbi Ahron Cases en 1767 et il reçut l’investiture de rabbin en 1784. Il décéda le 14 août 1787. Son testament se trouve dans les archives de la communauté de Mantoue. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 460 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 82 ; Colorni V., in Judaica Minora, 1983, p. 777 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, p. 104 ; Cavarocchi F., La comunità ebraica di Mantova fra prima emancipazione e unità d’Italia, 2002, p. 71. 1026. Vivanti (Hai), Shelomoh Rafael—‫שלמה רפאל ביבאנטי‬ Bio. : Fils de Zerakhiah de Mordekhai Mahalel. À Mantoue, il fut haver en 1734, hakham en 1754 et rabbin en 1768. Rabbi Ahron Cases était son beau-fils. Il décéda le 28 novembre 1778. Efraim Yehiel Coen composa une lamentation à cette occasion, conservée avec une autre lamentation anonyme dans un manuscrit livournais de 1780 au JTS de New York (mic 29931 JNUL) et dans le ms Kaufmann A 466 II. Œuvres : Responsa manuscrits dans les archives de la communauté de Mantoue. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Rosenberg H., “Hiburei rav Hida shelo rau adain or HaDefus”, in Kiriat Sefer, 5 (1929), p. 142 ; Simonsohn S., The Jews in the Duchy of Mantua, 1977, pp. 398, 460 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 82 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Guastalla en 1768). Salah A., “La ketubbah”, in Mahberet Oshri, 2007, p. 9.

dalla volta, shemuel hay (vita)—‫שמואל חי מלאוולטא‬

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1027. Vivas, Vita—‫חיים ביבס‬ Bio. : Fils de Ahron. Rabbin à Livourne en 1809. Biblio. : Filippini J.-P., “La comunità israelitica di Livorno durante il periodo napoleonico”, in Rivista italiana di studi napoleonici, 19 (1982), pp. 78–103. 1028. Voghera, Yitzhaq Hayim (Isach Vita)—‫יצחק חיים ווגירה‬ Bio. : Fils de Ahron. Né vers la fin du XVIIe siècle à Rovigo. En 1721, il épousa Corona Ravenna, dont il eut un enfant mort en bas âge. En 1723 (et non pas 1732), il épousa en secondes noces Devorah Dina de Padoue. M.H. Luzzatto composa un épithalame pour cette occasion. Œuvre : Une lettre en italien datée de 1717 sur la dissolution de ses fiançailles avec la sœur de Mosheh Senigaglia au Jew’s College. Biblio. : Almansi Y., in Kerem Hemed, 3 (1838), p. 188 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Hebrew manuscrit ot hte Montefiore Library, 1904, p. 26, n°111 ; Yaari A., “Shei Shirei Hatuna LeRamchal”, in Kiriat Sefer, 8 (1931), p. 267 ; Yaari A., “Liqutim Bibliografim”, in Kiriat Sefer, 18 (1941), p. 190s ; Voghera Luzzatto L., “Nel ghetto di Rovigo”, in Studi in memoira di Marco Voghera, 1993, pp. 30, 44. 1029. dalla Volta, Shemuel Hay (Vita)—‫( שמואל חי מלאוולטא‬acronyme ‫ שמ''ח‬ou ‫)שח''ם‬ Bio. : (1772–1853) Médecin, pharmacien et hébraïste, né à Mantoue le 24 septembre 1772 et mort le 29 mars 1853. Il fut massaro des pauvres en 1779 à Mantoue. Il était propriétaire d’une grande bibliothèque hébraïque qui contenait 131 manuscrits dont Marco Mortara hérita. Il écrivit dans la revue Keren Hemed ; par ailleurs, une lettre que I.S. Reggio lui adressa est publiée dans le Ozar Nehmad III (1860), pp. 25–27. Plusieurs lettres de S.D. Luzzatto à dalla Volta sont conservée dans son Epistolario italiano, francese, latino, II Vol., 1890. Œuvres : 1) ‫( משיב נפש‬Meshiv Nefesh) : prières de Kippur ; 2) Préface du ‫( מנחת שי‬Minhat Shai) de Shelomoh Norzi, publiée en 1819, et conservée aussi dans le ms Kaufmann A 43 ; 3) ‫( קונטרס עין בעין‬Quntras {Ayin BexAyin) : commentaires talmudiques de 1792 (ms Kaufmann A 172) ; 4) Description de la disette à Mantoue en 1829 (ms Kaufmann 460) ; 5) Sermons et éloges funèbres (ms Kaufmann A 466 II) ; 6) Notes pour des sermons (ms Kaufmann A 474) ; 7) ‫( קונטרס כתיב ישמ''ח‬Quntras Ktiv

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dalla volta, shemuel hay (vita)—‫שמואל חי מלאוולטא‬

Ismah), 1791 : commentaires, sermons et responsa écrits à Mantoue (ms Kaufmann A 475) ; 8) ‫( קונטרס תורה אור‬Quntras Torah Or) ou ‫קורא מקרא‬ (Qore Miqra) : commentaires bibliques de 1794 à Mantoue (ms Kaufmann A 476) ; 9) ‫( אגרות‬Igrot) : lettres des années 1793–1797 conservées dans le ms Kaufmann A 477 avec un index des correspondants ; 10) ‫לקוטים‬ (Liqutim) : miscellanées comportant des textes historiques, des prières en hébreu et en italien (ms Kaufmann A 478) ; 11) ‫( דרך דרש‬Derekh Drash), première partie de 1794, deuxième partie de 1797 (ms Kaufmann A 479) ; 12) ‫( דן ידין‬Dan Yadin), 1797 (ms Kaufmann A 480) ; 13) ‫( ספר זכרונות‬Sefer Zikhronot) : miscellanées comportant des sermons en italien, des décisions juridiques, un livre de famille (ms Kaufmann A 481) ; 14) ‫אגרות אל משכילי‬ ‫( הדור באיטליה‬Igerot el Maskilei HaDor BeItalia) : correspondance en italien et en partie en hébreu avec C. Sacerdoti, H. Viterbi, M. Benvenisti, I. Reggio, Y. Almansi, M. Mortara et autres, lettres écrites entre 1838 et 1840 (mss Kaufmann A 482 et A 484) ; 15) Lettre manuscrite de 1826 à David Zacut Modena (ms Kaufmann A 483) ; 16) ‫( לקוטים‬Liqutim) : sermons dans le ms Kaufmann A 485 (ms JNUL F 15816). Biblio. : Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852, col. 2709 ; Jarè-Lattes, “Lettere a Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 280 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Ochser S., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. XII, p. 442 (indiqué par erreur sous le nom de Salomon Hayim) ; Weisz M., Katalog der Hebräischen Handschriften und Bücher in der Bibliothek David Kaufmann, 1906, pp. 12, 32, 113, 159 (notes sur des livres lui ayant appartenu), 161s ; Levi I., “Famiglie distinte e benemerite della comunità israelita di Mantova”, in Vessillo Israelitico, 54 (1906), p. 77 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 1936 ; Cassuto U., “Bibliografia delle traduzioni”, in Festschrift Kaminka, 1937, p. 139 ; Friedenwald H., Jewish Luminaries, 1946, p. 149 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1495 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, p. 42 ; Scherbel S., Jüdische Ärzte, 1965, p. 68 ; Schirmann J., “Qovetz Shirei Shemuel Romanelli Bikhtav Yad”, in Tarbiz, 35 (1966), p. 374 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 136 (par erreur indiqué come Salomon Vite) ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefılah”, in Asufot, 1 (1987), p. 284 ; Bernardini P., La sfida dell’uguaglianza, 1996, p. 123.

volterra, ahron hayim (vita)—‫אהרן וולטירה בר יודה‬

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1030. Volterra, Ahron Hayim (Vita)—‫( אהרן וולטירה בר יודה‬écrit aussi en anagramme Voratio Terralvna) (acronyme ‫)אח''ו‬ Bio. : Fils de Yehudah (Leone). Originaire de Venise, mari de Grazia Filchi, poète de la première moitié du XVIIIe siècle. Il vécut à Livourne chez Michael Pereira de Leon et était rabbin à Massa déjà en 1719 ; c’est là qu’il mourut en 1763. Il exerça les professions de prêteur et d’enseignant. Il est mentionné dans le ‫( מהיל שמואל‬Mehil Shemuel) de S.D. Ottolenghi ; peut-être est-il le correcteur du ‫{( עץ הדעת‬Etz Hadaxt) de Sh. Morpurgo. Il faut le distinguer de celui qui était à Venise en 1771 et qui signa un appel d’aide aux juifs de Patras en 1772. Œuvres : 1) ‫( בקשה חדשה‬Baqasah Hadashah), Livourne, 1740, comportant deux prières, ‫( אלף שין‬Elef Shin) (où chaque mot commence avec la lettre Shin), un glossaire talmudique et une introduction, ainsi que l’ouvrage ‫{( עליכם אישים אקרא‬Alechem Ishim Eqra), écrit dans le style de Bedersi (aussi ms Ginzburg 716) ; 2) ‫( ספר שטופי לשון הקדש‬Sefer Shitufei Lashon HaQodesh), 1728 : dictionnaire et discussion sur les synonymes dans le ms Ambrosiana X 143 sup. ainsi que dans le ms Bodleiana Heb. E. 68 ; 3) ‫ראש אמנה‬ (Sefer Rosh Amanah) de 1740 : ouvrage de polémique antichrétienne — consideré par M. Steinschneider comme le plus significatif dans son genre—plus d’un tiers de l’œuvre se trouve dans le ms Ambrosiana X 143 Sup. et dans le ms StPK Qu 678, un autre tiers se trouve dans le ms Bodleiana Opp. Add. Qu. 110 ; 4) ‫( מכות לכסיל מאה‬Makot LeKhsil Meah) : polémique antichrétienne de cent versets en rimes avec commentaire (ms JTS 2214 et ms Ginzburg 314) ; 5) Responsa dans le ‫( גבעת פנחס‬Givaxt Pinhas) de P. Anav ; 6) ‫( דרוש שישים‬Drush Shishim) : sermons de 1729 (ms Ambrosiana X 143 Sup. et mss JTS 5034 et rab. 1835). Biblio. : Fuenn S.I., Knesset Israel, 1847 ; Neppi-Ghirondi, 1853 ; Zunz L., Literaturgeschichte, 1865, p. 450 ; Steinschneider M., Verzeichniss der hebräischen Handschriften, Berlin, 1878, b., pp. 33–36 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 516 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Marx A., “The Polemical Manuscripts in the Library of the JTS”, in Studies in Jewish Bibliography in Memory of A.S. Freidus, 1929, p. 257 ; Chajes S., Thesaurus Pseudonymorum, 1933 ; Simonsen D., “Eine Sammlung polemischer Literatur”, in Festrscrift Aron Freimann, 1935, p. 118 ; Wilenski M., “Al rabbane Ancona”, in Sinai, 25 (1948), p. 79 ; Rosenthal J., “Sifrut HaVikuah HaAnti-Notzrit Ad Sof HaMeah HaShemonahEsre : bibliografia”, in Areshet, 2 (1960), p. 159 ; Milano A., Storia degli ebrei in Italia, 1963, p. 675 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963,

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volterra, hayim—‫חיים בן משה וולטירא‬

pp. 104 qui l’insere dans le genre polemique ; Luzzatto A., Hebraica Ambrosiana, 1972, N°74 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 462 ; Benayahu M., “Da t Hakhmei Italia al HaNeginah BaUGav BaTefilah”, in Asufot, 1 (1987), p. 275 (cité dans le Or Noga, p. 17 comme favorable à l’introduction de l’orgue à la synagogue) ; Benayahu M., “Sefer Etz Hada t LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), p. 135 ; Carletto G., Il ghetto veneziano nel 700 attraverso i catastici, 1981, p. 242 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 117 ; Lasker D., “HaPulmus HaAntiNotzri BeItalia Ba Meah XVIII”, in Proc. 11 Congress of Jewish Studies, 1993, vol. II div.a. ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1993, p. 379 ; Jacopetti I. N., Ebrei a Massa e Carrara, 1996, pp. 250, 252, 257, 263, 266, 310, 317, 318, 356–58, 374, 375 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°58. 1031. Volterra, Hayim—‫( חיים בן משה וולטירא‬acronyme ‫)נחו''ם איש גמזו‬ Bio. : Fils de Mosheh de Ahron. Originaire de Venise. Rabbin en charge à Ancône en 1728 (ou en 1730), à Sinigaglia de 1733 à 1745 et à Finale en 1749. Il est signalé à Venise de 1761 jusqu’en 1772. Il eut un échange polémique avec Nathan Levi sur des questions rabbiniques en 1728. En 1714, il eut des problèmes avec l’Inquisition et se refugia à Londres quelque temps (ms Roth 262). Ce rabbin kabbaliste fut aussi poète et jouit d’une certaine notoriété en son temps. Œuvres : 1–2) Deux responsa de 1743 et de 1745, l’une dans ‫שמש צדקה‬ (Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, avec son haskamah de Sinigaglia, et l’autre dans ‫( מכתם לדוד‬Mikhtam LeDavid) de D. Pardo ; 3) Responsum dans le ‫( טעם זקנים‬Taxm Zeqenim) de S. del Vecchio ; 4) Responsum dans le ‫( פני זקנים‬Penei Zeqenim) de S. del Vecchio ; 5) Haskamah de Finale dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 6) Lamentation pour la mort de Yehudah Mendola ; 7) Deux poésies contenues dans ses haskamot ; 8) Une poésie dont l’incipit est : ‫( אלי לך נפשי‬Eli Lekha Nafshi) ; 9) Lettre (ms Montefiore 111) ; 10) Responsa (ms Ginzburg 528) ; 10) Selon Neppi, il fut l’auteur d’un recueil de responsa ; 12) Correspondance juridique avec M.S. Gnagnatti, ms UCLA 779 bx. 9. 3 ; 13) Lettres, commentaires bibliques, textes kabbalistiques (ms Roth 262) ; 14) Responsa de 1725 adressés à Y.D. Olmo dans le recueil ms JTS Rab. 1372. Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 109, 147 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, 1863, III, 468 a Valtera ; Zunz L., Literaturgeschichte, 1865, p. 451 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Hirschfeld H., Descriptive Catalogue of the Mss. of the Montefiore Library, 1904 ; Roth C., “Al rabbane Ancona”, in Sinai,

volterra, hayim—‫חיים בן משה וולטירא‬

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21 (1947), p. 325 ; Simonsohn S., “Disputes on Synagogue Music in Pre-Reform Days”, in PAAJR, 34 (1966), p. 108 ; Artom, in EJ, 1971 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Benayahu M., “Sefer Etz Hada t LeRabbi Shimshon Morpurgo”, in Alei Sefer, 6–7 (1979), p. 135 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. VII, p. 141.

W 1032. Wallich, Hirsch Bio. : Fils du Dr Avraham. Originaire de Francfort, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1692. Il exerça à Metz et à Prague. Frère de Leone, il est aussi connu comme Naftali Hirsch ben Avraham. Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 199 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 114 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. XII, p. 461 ; Ginzburger M., Die Medizin und Hygiene der Juden in Elsass, 1911, p. 5 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 2114 ; Wininger S., Gross, 1925, vol. VI, p. 203 ; Kisch G., Die Präger Universität, 1935, p. 39 ; Zimmels H., Magicians, 1952, p. 28 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 137 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442. 1033. Wallich, Yaxqov Bio. : Fils de Yitzhaq. Polonais de Grodno, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1722. Biblio. : Galante A., Histoire des médecins juifs en Turquie, 1938, p. 357 ; Gelber N.M., LeToledoth HaRofim HaYehudim BePolin, 1956 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 137 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442. 1034. Wallich, Yehudah (Leon)—‫יהודה ליב וליך‬ Bio. : (1668–1735) Fils du Dr Avraham. Né en 1668 et mort en 1735. Son père obtint un diplôme de médecine à Padoue en 1655 et lui-même en 1692. Il exerça à Francfort. Œuvres : 1) Dimion HaRefuot sive Harmonia Wallichis Medica Animae et Corporis, Francfort, 1700 : complément en hébreu de l’ouvrage incomplet de son père ‫( ספר הרפואות‬Sefer HaRefuot), avec, en appendice, un traité sur la fièvre des enfants Zeri HaShammaim ; 2) Dankfest, Francfort, 1716, en allemand, pour la naissance de l’archiduc Léopold d’Autriche. Biblio. : Steinschneider M., Cat. Bodl., 1852, col. 1377 ; Fürst J., Bibliotheca Judaica, Vol. III, 1863, p. 492 ; Horowitz, Jüdische Ärzte in Frankfut, 1886 ;

winkler, wolff (leo)

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Landau R., Geschichte der jüdischen Ärzte, 1895, p. 117 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. XII, p. 461 ; Wininger S., Gross, 1925, vol. VI, p. 203 ; Krauss S., Geschichte, 1930, p. 108 ; Friedenwald H., The Jews and medecine, 1944 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1499 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 137. 1035. Wallich, Yitzhaq—‫יצחק וליך‬ Bio. : Originaire de Francfort, il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1683. Œuvres : 1) ‫( באור מדרש רבה‬Beur Midrash Rabbah), dans le ms Heid. 24 de 1709 à la Zentralbibliothek de Zürich ; 2) ‫{( עטרת אבות‬Ateret Avot) : commentaire des Pirqei Avot, dans le ms StUBF Oct. 220 de 1714 et le ms Heid. 193 à la Zentralbibliothek de Zürich ; 3) Commentaire biblique (ms Yeshiva University 164) ; 4) Responsa (ms 790 à Bar Ilan). Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 200 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 120 ; Ginzburger M., Die Medizin und Hygiene der Juden in Elsass, 1911, p. 5 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 2110 ; Wininger S., Gross, 1925, vol. VI, p. 203 ; Krauss S., Geschichte, 1930, p. 85 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 237 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 137. 1036. Weiler, Mosheh Bio. : Fils de Yosef. Originaire de Mantoue, il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1747. Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967. Wilna cf. Vilna 1037. Winkler, Wolff (Leo) Bio. : Fils du Dr Ya qov. Polonais de Posnan, il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1701. Il fut accusé de meurtre rituel et condamné à la peine capitale en 1736. Biblio. : Soave M., “Medici ebrei laureati nell’Università di Padoa nel 1600 e 1700”, in Vessillo Israelitico, 24 (1876), p. 189 ; Kaufmann D., “Hundert Jahre aus einere Familie jüdischer Ärzte-Dr Leo, Jakob, Isak und Wolf ”, in Gesammelte Schriften, Vol. III, 1915 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte,

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worms, yitzhaq

1914, p. 2126 ; Krauss S., Geschichte, 1930, p. 30 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944 ; Zimmels H., Magicians, 1952, p. 30 ; GoldsteinSchechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1497 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 138 ; Ruderman D., “The Impact of Science on Jewish Culture and Society in Venice”, in Ebrei e Venezia, 1987, p. 442. 1038. Worms, Yitzhaq Bio. : Rabbin à Livourne. Il fut membre de la commission Issur VeEter en 1740. Biblio. : Sonnino G., “Il Talmud Tora di Livorno”, in RMI, 10 (1935), p. 195 ; Laras G., “La compagnia per il riscatto degli schiavi”, in RMI, 1972, pp. 112, 123.

Z 1039. Zahalon, Mordekhai (Angelo)—‫מרדכי בר יעקב צהלון‬ Bio. : Fils de Ya qov de Yitzaq (sur lequel voir Pesaro A., Memorie, pp. 48, 33, qui donne en appendice la liste des œuvres, dont certaines furent publiées au XVIIIe siècle). Il fut en prison en 1685 selon le témoignage de son père dans ms Valmadonna 224. Il fonda la confrérie Shalom Rav de Ferrare en 1698. Il fut l’adversaire de Yitzhaq Lampronti et de Nehemiah Hayyun. Il fut médecin et grand rabbin de Ferrare à partir du 1718. Il décéda le 30 novembre 1748 (et non en 1749). E.M. Finzi, A. Zamorani, M.Y. Carpanetti, Y. Pesaro, Y.D. Olmo, Y. Bassan et d’autres écrivirent des lamentations à cette occasion, recueillies dans le ms InsEtJuiItal 146. Œuvres : 1) ‫( מגילת נהרות‬Meghilat Naharot), Venise, 1708, sur le salut miraculeux de la communauté de Ferrare qui échappa à une inondation catastrophique ; 2) Responsa, dans le ‫( מציץ ומליץ‬Metzitz UMelitz), Venise, 1715, (selon Benayahu cette œuvre, dont le titre reproduit l’acrostiche du nom de l’auteur, n’est pas à attribuer à Nehemiah b. Barukh mais à Zahalon), sermon au Talmud Torah sur la mélodie de la bénédiction sacerdotale ; 3) Responsa dans le ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti, dans le ‫מים‬ ‫( רבים‬Maim Rabbim) de R. Meldola ; 4) ‫( ספר דורש טוב לעמו‬Sefer Doresh Tov Le’Amo) ; 5) Sonnet au début du ‫{( עדן ערוך‬Eden {Arukh) de Y. Olmo ; 6) Son nom apparaît sept fois dans treize imprimés de la «Biblioteca comunale» de Ferrare intitulés Regole per ricavarsi gli annui aggravi pour le spese che occorrono all’Università degli ebrei ; 7) Dans le siddur de Ferrare, il est auteur de plusieurs piyutim, dont un yotzer dans le ms JTS 9786, un autre dans le ms Roth 44 ; 8) ‫( לוח הטעויות‬Luah HaTaxuiot), Venise, Bragadina, 1715 : erreurs et critiques du Bikurei Katzir de Y. Olmo et Y. Lampronti ; 9) ‫( פזמון‬Pizmon), Venise, 1794 : prières ; 10) ‫קול מצהלות‬ (Qol Mitzahalot), Venise, 1794 ; 11) Responsum dans le recueil ms ORIK K 19 ; 12) Responsa dans le recueil ms CIM ebr. 88 ; 13) Responsa dans le recueil de Y. Pacifico, ms Montefiore 110 ; 14) Correspondance avec Theofilus Unger (ms StUBH cod. Hebr. 318) ; 15) Prière des médecins imprimée dans le ‫( ספר מרגליות טובות‬Sefer Margaliot Tovot), conservée aussi dans le ms Zidowkse Muzeum 182. Biblio. : Carmoly E., Histoire, 1844, p. 239 ; Steinschneider M., Cat. Bodl, 1850, col. 1675 ; Neppi-Ghirondi, 1853, pp. 228, 235 ; Pesaro A., appendice

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zahalon, ya qov hay —‫יעקב חי צהלון‬

alle memorie storiche, 1878–80, p. 35 ; Pesaro A., “Cenni sulle confraternite della comunità israelitica di Ferrara”, in Vessillo Israelitico, 26 (1878), p. 249 ; Perreau P., “Notizie bibliografiche sugli ebrei di Ferrara”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 109 ; Soave M., “All’illustre Steinschneider”, in Vessillo Israelitico, 27 (1879), p. 109 ; Pesaro A., “Felice Umano”, in Mosé, 5 (1882), p. 304 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Berliner A., Geschichte, 1893, Vol. II, pp. 2, 58 ; Landau R., Geschichte, 1895, p. 76 ; VogelsteinRieger, Geschichte, 1895–96, Vol. II, p. 270 ; Jewish Encyclopedia, 1901–06, XII, p. 631 ; Elbogen I., “Ferrara”, in Jewish Encyclopedia, 1901–06 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, pp. 21, 49 ; Raccolta Morpurgo, Padoue, 1924, n°691 ; Wininger S., Gross, 1925, Vol. VI, p. 343 ; Jüdisches Lexikon, 1927–30, Vol. V, p. 1530 ; Sonne I., Relazione sui tesori, 1937— Ferrara, p. 12 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 80, 95 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 53 ; Friedenwald H., The Jews and Medicine, 1944, p. 591 ; Roth C., “Pas YeDaA”, in Melilah, 3–4 (1950), p. 208 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, pp. 118, 426, 89 ; Zimmels H.J., Magicians, Theologians and Doctors, 1952, p. 29 ; Goldstein-Schechter, Otzar HaRefuah, 1955, p. 1564 ; Savitz H., Doctor Isac Lamrponti, 1962, p. 2 ; Pavoncello N., La letteratura ebraica in Italia, 1963, pp. 26, 79 ; Schwarzfuchs S., “Notes sur les Juifs de Bayonne au XVIIIe siècle”, in REJ, 125 (1966) ; Enc. Ivr., 1967 ; Benayahu M., Haskama VeReshut BiDfusei Venezia, 1971, pp. 113, 116, 119 ; Encyclopaedia Judaica, 1971 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 141 ; Gaster M., The Ketubah, 1974, plate XII ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458 ; Halperin R., Atlas Eytz Chayim, 1981, Vol. IX, p. 84 ; Vinograd Y., Thesaurus, Vol. II, 1995, pp. 276, 77 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°67, 2371 ; Salah A., “Qu’est-ce qu’une catastrophe pour un poète juif ”, in Babel, 12 (2005), p. 71. 1040. Zahalon, Yaxqov Hay —‫יעקב חי צהלון‬ Bio. : Fils de Angelo. Originaire de Rome. Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1729. Il décéda à Ferrare le 17 août 1772. Œuvre : Lamentation pour la mort de M. Zahalon en 1748 (ms InsEtJuiItal 146). Biblio. : Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458.

zalman, shelomoh—‫שלומה זלמן מלבוב‬

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1041. Zalman, Avraham—‫אברהם זלמן‬ Bio. : Fils de Shelomoh. Vécut-il à Venise ? Œuvre : Responsum dans le ‫( פחד יצחק‬Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti. Biblio. : Mortara M., Indice, 1886 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943 ; Shulvass M., Roma VJrushalaim, 1944, p. 185. 1042. Zalman, Hayim—‫חיים זלמן‬ Bio. : Fils de Barukh. Rabbin de Cuneo. Il était à Soragna en 1730. Biblio. : Piattelli A., “Il registro di un mohel reggiano del Settecento nel 1730–33”, in RMI, 57 (1991), p. 495. 1043. Zalman, Shelomoh—‫שלומה זלמן מלבוב‬ Bio. : Fils de Meir. Orginaire de Lemberg-Lvov, il habitait à Venise. Il fut l’un des adversaires de M.H. Luzzatto. Il prépara l’édition du ‫מעשה‬ ‫( חושב‬Maxseh Hoshev) de Immanuel Ricchi à Venise en 1716. Œuvres : 1) Responsum sur le Sefer Torah, Venise, 1739, dans le ‫פחד יצחק‬ (Pahad Yitzhaq) de Y. Lampronti ; 2) Responsum et notes de la correction du ‫( שמש צדקה‬Shemesh Tzedaqah) de S. Morpurgo, Venise, 1743 ; 3) Responsum dans le recueil juridique de Y. Pacifico, ms Montefiore 111 ; 4) Lettre de 1741 (ms JTS 8531). Biblio. : Neppi-Ghirondi, 1853, p. 328 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Steinschneider M., “Die Italienische Litteratur der Juden”, in MGWJ, 43 (1899), p. 566 ; Morpurgo E., “Bibliografia della Storia degli Ebrei nel Veneto”, in Rivista Israelitica, 8 (1911), p. 108 ; Ginzburg S., The Life and Work of M.H. Luzzatto, 1931, pp. 58–60 ; Luzzatto F., “La comunità ebraica di Rovigo”, in RMI, 6 (1932), p. 517 ; Sonne I., “Avnei Binian leQorot HaYehudim”, in Horev, 6 (1942), p. 76 ; Cohen B., “Mazkeret Mehabrei Teshuvot HaNidpasot BePahad Yitzhaq”, in Sefer Alexander Marx, 1943, p. 56 ; Benayahu M., “Igrot BeInianei Sefarim shel M.H. Morpurgo”, in Areshet, 1 (1958), p. 224 ; Shisha HaLevi A., “EH. Ricchi Usifro “Diqduqei Aniut”, “Hon Ashir”, in HaDarom, 34 (1972), pp. 244, 246 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 455 ; Benayahu M., “Shevuat Ramchal” , in Zion, 42 (1977), p. 31 ; Tishbi I., “Ikvot Rabbi Moshe Haim Luzzatto BeMishnat HaHasidut”, in Zion, 43 (1978), p. 204 ; Benayahu M., Kivtei HaQabalah, 1979, passsim ; Simonsohn S., “Qolot Nishbarim”, in Michael, 8 (1981), p. 287 ; Busi G.,

672

zamorani, ahron—‫אהרן צאמוראני‬

Libri ebraici a Mantova, Vol. II, 1997, p. 292, 323 ; Sholem G., Maftehot LeKhitvei HaPulmus Emden-Eibeschütz, 2006, p. 322 ; Danieli N., L’epistolario di M.H. Luzzatto, 2006, p. 201. 1044. Zamorani, Ahron—‫אהרן צאמוראני‬ Bio. : Originaire probablement de Ferrare. Œuvres : Lamentation pour la mort de M. Zahalon en 1748 (ms InsEtJuiItal 146). 1045. Zamorani, Shelomoh—‫שלמה צאמוראני‬ Bio. : Originaire de Ferrare. Docteur en médecine à Padoue en 1753. Il décéda en janvier 1792. Biblio. : Pesaro A., “Felice Umano”, in Mosé, 5 (1882), p. 304 ; Mortara M., Indice, 1886 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Simonsohn S., History of the Jews in the Duchy of Mantua, 1977, p. 458. 1046. Zamorani, Yom Tov (Bondi)—‫יום טוב צאמוראני‬ Bio. : Originaire de Ferrare. Médecin, il fut parmi les seize délégués italiens au Sanhédrin de Paris en 1807, représentant du Basso Po. En 1819, il fut secrétaire de l’académie rabbinique. En 1830, ses deux fils étudiaient la médecine. Il fut haver de l’académie rabbinique et son chancelier. Il fut chef de l’“Oratorio Maggiore” italien et secrétaire de la communauté. Il décéda en 1838, âgé presque de quatre-vingt ans. Œuvres : Poésies en hébreu, latin et italien 1) Ode hébraïque avec une traduction latine, en action de grâces au Tout-Puissant et à Napoléon, dans le Zimrat Aritzim, Mantoue, 1807, avec une traduction en italien de S. Romanelli ; 2) Éloge funèbre pour la mort de Iseppe Vita Bassano, président de l’Accademia rabbinica ; 3) De non mediocri laudabilique coeli salubritate Ferrariae, Ferrara, Rinaldi, 1791 ; 4) Die quo in Parisiensi civitate sede suam habuit Synedrium Populi Israelis, jubente maximo Napoleone, Paris, 1807 (en italien, latin, hébreu) ; 5) Lamentation pour la mort de Shemuel Sar Shalom Finzi en 1791 dans le ms Valmadonna 222. Biblio. : Pesaro A., Memorie storiche sulla comunità israelitica di Ferrara, 1880, pp. 74, 82, 86 ; Anonimo, “Israeliti italiani membri del Gran Sinedrio del 1806”, in Vessillo Israelitico, 35 (1887), p. 232 ; Zoller I., “Il maestro di S.D. Luzzatto”, in Rivista Israelitica, 9 (1912), p. 48 ; Klausner J., Historia shel HaSifrut HaIVrit HeHadasha, Vol. I, 1930, p. 277 ; Loevison E., “Antonio

zeevi, hayim avraham israel—‫חיים אברהם זאבי‬

673

Aldini e gli ebrei”, in RMI, 8 (1933), p. 54 ; De Felice R., “Per una storia del problema ebraico”, in L’Italia Giacobina, 1964, p. 395 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967, p. 95 ; Angelini W., Gli ebrei di Ferrara nel Settecento, 1973, p. 259 ; Foa S., Gli ebrei nel risorgimento italiano, 1978, p. 25 ; Levi P., “Il cimitero ebraico”, in Gli ebrei a Cento e Pieve di Cento, 1994, p. 204 ; Luzzatto Voghera G., Il prezzo dell’eguaglianza, 1998, p. 120 ; Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998 ; Salah A., “Viaggi, percorsi e stravaganze”, in Romanelli S., Visioni d’Oriente, 2006, p. 48. 1047. da Zara, Mosheh (Maso)—‫( מאסו דא זארא‬écrit aussi Aziz) Bio. : Fils de Menahem (Mandolin). Originaire de Padoue. Il obtint le doctorat en médecine à Padoue en 1704. Son frère David aussi fut inscrit à l’Université de Padoue en 1704. Biblio. : Morpurgo E., Notizie sulle famiglie ebree esistite a Padova nel XVI, 1909 (extrait du Corriere Israelitico, 1908–1909) ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Benayhau M., “Lehaqat HaRofim HaMeshorerim BePadova”, in HaSifrut, 26 (1978), p. 118. 1048. da Zara, Salomone—‫דא זארא שלמה‬ Bio. : Il obtint un doctorat en médecine à Padoue en 1761 et il épousa Fiore de Ventura Foa de Constantinople en 1768. Biblio. : Soave M., “Lettera XII”, in Vessillo Israelitico, 28 (1880), p. 4 ; Steinschneider M., Jüdische Ärzte, 1914, p. 2154 ; Modena A., Morpurgo E., Medici e chirurghi ebrei, 1967 ; Koren N., Jewish Physicians, 1973, p. 141. 1049. Zeevi, Hayim Avraham Israel—‫חיים אברהם זאבי‬ Bio. : Fils de Hiya. En 1774, il fut envoyé de Hébron en Allemagne et en Pologne. En 1777, il se trouva en Hollande où il rencontra H.Y.D. Azulay. En 1784, il arriva à Livourne où il fut accepté dans la communauté suite à la procédure de ballottage en 1788. En 1800, il fut envoyé en Irak, en Perse et aux Indes. Œuvres : 1) ‫( באר מים חיים‬Beer Maim Hayim) dans le ‫( ימין משה‬Yemin Mosheh), Amsterdam, 1777, de Mosheh Ventura ; 2) Haskamah de 1789 au commentaire des Psaumes de Ya’qov Nunez-Vaez, Livourne, 1792 ; 3) Recommandation pour Y. Pardo dans le recueil ms Roth 305 ; 4)

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zeevi, yitzhaq—‫יצחק זאבי‬

Il est le signataire d’un document de 1785, dans le ms ZIH 78 ; 5) Lettre adressée à Pitigliano (ms CIP ). Biblio. : Azulay H.Y.D., Shem HaGedolim HaShalem, Vilna, 1853, n°63 ; Neppi-Ghirondi, 1853, p. 115 ; Eisenstein D., in Jewish Encyclopedia, 1901–06, Vol. VI, p. 185 ; Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 594 ; Sierra S., “Documenti relativi alle missioni di Eretz Israel in Italia”, in RMI, 22 (1956), pp. 503–504 ; Filippini J.P., “La ballottazione a Livorno nel Settecento”, in RMI, 49 (1983) ; Cedarmas A., Per la cruna del mondo. Carlo Camucio e Moisé Vita Cafsuto, 2006, p. 220. 1050. Zeevi, Yitzhaq—‫יצחק זאבי‬ Bio. : Après avoir été en Turquie, il fut envoyé en Europe avec Hayim Bagiaio en 1763. Il se trouva à Venise et à Livourne en 1766 et à Turin en 1768. En 1769, il séjourna à Amsterdam et en 1772, à Livourne. Œuvres : 1) Responsum de 1768 conservé dans un manuscrit à la JNUL ; 2) Haskamot, dont une donnée à Livourne en 1772 au ‫( נהר שלום‬Nehar Shalom) de Shabtai Ventura imprimé à Amsterdam en 1775 et au ‫מאורות‬ ‫( נתן‬Meorot Natan) de I. Carpi ; 3) Lettre à E. Levi de Veali (mss Kaufmann A 469 et 470) ; 4) Sermons dans le ms JTS Rab. 425. Biblio. : Yaari A., Sheluhe Eretz Israel, 1951, p. 588. 1051. Zevi, Shelomoh—‫שלמה זאבי‬ Bio. : Docteur en médecine. Il vivait à Vérone en 1714. Biblio. : Yaari A., “Takanot Hinuch MiVerona, Tishri 1714”, in Kiriat Sefer, 1956–57, p. 501. Zoref cf. aussi Orefice 1052. Zoref (Orefice), Mordekhai—‫מרדכי צורף‬ Bio. : Fils du haver Simeon Hayim. Œuvres : 1) Dix-huit huitains publiés dans l’opuscule pour les noces de Menahem Navarra ; 2) Deux poésies hébraïques, dont une pour les noces de Pesele, fille du médecin Eliseo (Alessandro) Vitali, toutes deux en possession de M. Soave. Biblio : Soave M., “lettera I”, in Vessillo Israelitico, 1878 ; Sabar S., Ketubbah, 1990, p. 225—témoin dans un mariage de Vérone en 1776 et de 1783

zoref, yitzhaq—‫יצחק צורף‬

675

jusqu’en 1786 ; Ketubboth digitalization project in the JNUL, October 2000 (témoin dans un mariage à Vérone en 1782). 1053. Zoref, Yitzhaq—‫יצחק צורף‬ Bio. : Fils de Mordekhai Matatiahu. Il vécut à Livourne. Œuvres : Responsa dans le ‫( שלום הבית‬Shalom HaBait), de Men. Cases. Biblio. : Furst J., Bibl. Jud., 1863, III, p. 555 ; Zunz L., Literaturgeschichte der synagogalen Poesie, 1865–67, p. 599 ; Mortara M., Indice, 1886. Anonymes Prose • Un journal publié par Pietro Vigo, Livourne, Meucci, extrait de la p. 215 des Annali dei R.R : Istituti Tecnico e Nautico sulle violenze antiebraiche suscitate dai lavori nel Tempio del 1789. • Orazione per il ristabilimento in salute di Giuseppe II, Mantova, 1789, en hébreu et en italien. • Réfutation en italien du livre Riti e costumi degli ebrei de Paolo Medici, Florence, 1736. Biblio. : Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°266. • Sermons en italiens et hébreu dans les manuscrits Valmadonna 54, 73, 205, 214, 232. Biblio. : Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998. Poésie • Quatre sonnets dans le Kol Ugav, Livourne, 1846 (da N°28 a 31). • Schirmann J., “Una cantata ebraica di autore ignoto sul passaggio del mar morto del XVIII” , in Tazlil, 4. • Divrei Shir, Poesia dithirambica da cantar la sera della festività de Purim coi Amici e Compagni, Venise, Bragadina, s.d.. Portato a stampa da Iseppo Abbendana. Texte en hébreu du début du XVIIIe siècle. Biblio. :

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zoref, yitzhaq—‫יצחק צורף‬

Schirmann J., “HaTeatron VeHaMusika”, in LeToledot HaShirah VeHaDrama, Vol. II, 1979, p. 58. • La Mascheretta Veneziana o vero chiribizzo novello carnevalesco, Venise, 1726 : texte de théâtre en italien macaronique pour la fête de Purim. Biblio. : Poma C., in Vessillo Israelitico, 62 (1914), pp. 397–402, 476–478, 646– 650 e 63 (1915), pp. 5–7 ; Schirmann J., “HaTeatron VeHaMusika”, in LeToledot HaShirah VeHaDrama, Vol. II, 1979, p. 58. • ‫( מחזה לכבוד חתונה‬Mahaze Allegori Likhvod Hatunah), pour le mariage de Rafael et Tovah, incomplet dans le ms Valmadonna 320. Biblio. : Richler B., The Hebrew manuscripts in the Valmadonna Trust Library, 1998, N°202. • ‫( נישואי רבי עקיבא‬Nisuei Rabbi ‘Aqiva LeVat Calba Savua’) (Nozze di R. Aqiba con la figlia di Calba Savua) : drame de la première moitié du XVIIIe siècle publié par David Y., in Bama, 45 (1970), pp. 70–81 (peut-être de I.B. Bassan ?). • Preghiere da recitarsi nel Ghetto di Ferrara dagli Ebrei per impetrare dal Supremo la salvezza , felicità ed esaltazione del sommo Pontefice, Venise, Bragadin, 1793 : texte en hébreu avec traduction en italien en l’honneur du pape Pie VI. Biblio. : Pesaro A., Appendice alle memorie storiche, 1878–80, p. 46. • Saul contro i Filistei, in prose rapresentata nel Ghetto di Mantova in casa del Sr. Lazzaro Cantoni in tempo di Purim, manuscrit de 1736 acheté par I. Sonne à Florence en 1932 et décrit par Schirmann. Biblio. : Schirmann J., in Gilionot, 21 (1948), p. 210 ; Schirmann J., “HaTeatron VeHaMusika”, in LeToledot HaShirah.

3. BIBLIOGRAPHIE

I. Abréviations des bibliothèques et des collections de manuscrits AIU—Bibliothèque de l’Alliance Israélite Universelle de Paris Archivio di Stato—Archivio di Stato à Modène BdR—Bibliotheek der Rijksuniversiteit à Leiden Ben Zvi—Institut Ben Zvi à Jérusalem Benayahu—Collection de manuscrits de Meir Benayahu à Jérusalem Biblioteca Civica—Biblioteca Civica de Fossano dans le Piémont BNC—Biblioteca Nazionale Centrale Vittorio Emanuele à Rome BNP —Bibliothèque Nationale de Paris BNS—Bibliothèque Nationale de Strasbourg Bodleiana —Bibliothèque Bodléienne d’Oxford CAHJP —Central Archive for the History of the Jewish People, Jerusalem Cambridge —University Library de Cambridge CIA —Bibliothèque de la communauté israélite d’Ancône CIF —Bibliothèque de la communauté israélite de Ferrare CIFl —Bibliothèque de la communauté israélite de Florence CIM —Bibliothèque de la communauté israélite de Mantoue CIMod —Bibliothèque de la communauté israélite de Modène CIP —Bibliothèque de la communauté israélite de Pitigliano CIV —Bibliothèque de la communauté israélite de Venise Collegio Rabbinico —Collegio Rabbinico de Rome Columbia University —Columbia University à New York Cornell University —Cornell University à Ithaca (New York) CSLSb —California State Library, Sutro Branch à San Francisco Estense —Bibliothèque Estense e Universitaria de Modène Ets Haim —Portugees Israelitisch Seminarium Ets Haim/Livraria Montezinos à Amsterdam Gaster —collection de M. Gaster à la John Rylands University Library à Manchester Ginzburg —Collection de manuscrits à la Russian State Library de Moscou HA —Université de Haïfa Harvard University —Harvard University à Cambridge (Mass.) HUC —Hebrew Union College à New York et à Cincinnati InsEtJuiItal —Institut du judaïsme italien de Jérusalem IOSRA —Institute of Oriental Studies of the Russian Academy in St. Petersburg JNUL —Jerusalem National and University Library JTS —Jewish Theological Seminary à New York Kaufmann —Collection de manuscrits à la Magyar Tudomanyos Akademia à Budapest Kook —Institut du Rav Kook à Jérusalem Lehmann —Collection de manuscrits Lehmann à New York Levy —Collection de manuscrits à la Staats und Universitätsbibliothek de Hambourg Library of Congress —Library of Congress à Washington Mehlmann —Manuscrits dans la collection Mehlmann à New York avant leur dispersion et vente Merenlander — Collection Merenlander à Paris Montefiore —Collection de manuscrits au Jews College de Londres Avant Leur Vente Museon Israel —Bibliothèque du Musée d’Israël à Jérusalem ONW —Österreichische Nationalbibliothek à Vienne

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bibliographie

ORIK—Orszagos Rabbinkepzo Intezet Konyvtara à Budapest Palatina—Bibliothèque Palatine à Parme Peyron_Collection de manuscrits à la Biblioteca Nazionale Universitaria de Turin Rabinowitz—Collection de manuscrits de Hayim Rabinowitz à Jérusalem Reggio—Collection de manuscrits à la bibliothèque bodléienne de Oxford Rosenthal—Collection Rosenthaliana dans l’Universiteitsbibliotheek de Amsterdam Roth—Collection de manuscrits à la Brotherton Library de Leeds Royal Library—La Royal Library de Copenhagen Schneerson—Collection de manuscrits à la Russian State Library de Moscou Sofer—Collection de D. Sofer à Londres Stolin—Collection de l’Admor de Stolin Karlin à Jérusalem Seminario Maggiore—Bibliothèque du Seminario Maggiore de Vérone Shocken—Institut Shocken à Jérusalem StPK—Staatsbibliothek (Preussischer Kulturbesitz) à Berlin StUBF—Stadt- und Universitätsbibliothek de Frankfort a/M StUBH—Staats und Universitätsbibliothek de Hambourg Talmud Torah—Bibliothèque du Talmud Torah de Livourne Terracini—Archivio Terracini à Turin Trinity College—Trinity College à Cambridge UCLA—University of California Library à Los Angeles Upenn—University of Pennsylvania à Philadelphia Valabregue—Collection de manuscrits de Mlle Odette Valabregue à Marseilles Vatican—Biblioteca Apostolica au Vatican Valmadonna—Valmadonna Trust Library à Londres Wellcome—Wellcome Institute à Londres Yale—Yale University, Beinecke Rare Book and manuscript Library A New Haven Zentralbibliothek—Zentralbibliothek de Zurich ZIH—Zydowski Instytut Historyczny, l’institut d’histoire juive à Varsovie Zidowkse Muzeum—Collection de manuscrits du Zidowkse Muzeum, le musée juif de Prague II. Abréviations des revues, miscellanées, encyclopédies et dictionnaires AASLA—Atti dell’Accademia di Scienze, Lettere e Arti, Udine. Abhandlungen Chajes—Abhandlungen zur erinnerung an Hirsch Perez Chajes, Wien, 1933. ACF—Annali Ca’ Foscari, Venezia. Achshav—Achshav, Sifrut, Omanut, Bikoret, Jerusalem, dès 1957 [en hébreu]. ACRL—Annuario del Collegio Rabbinico di Livorno, Livorno. AE—Antologia Ebraica, Livorno, 1901. AeC—Archivi e Cultura, Roma, dès 1967. AEC—Halperin Raphael, Atlas Eytz Chayim, 15 Voll., Tel Aviv 1981 [en hébreu]. AI—Annuario Israelitico, Trieste, 1868. AION—Annali dell’Istituto Orientale di Napoli, Napoli. AISG II—Associazione italiana per lo studio del giudaismo, atti del secondo convegno tenuto ad Idice (Bo) 4–5 Novembre 1981, Parente Fausto e Piattelli D. ed., Roma, 1983. AISG III—Associazione italiana per lo studio del giudaismo, atti del terzo convegno di Idice 9–11 Novembre, Parente Fausto ed., Roma, 1985. AISG VI—Ebrei e cristiani nell’Italia medievale e moderna, Atti del 6° congresso dell’Associazione Italiana di studi giudaici (AISG) tenutosi a San Miniato il 4–6 novembre 1986, a cura di Michele Luzzatti, Roma, Carucci, 1988, 288p. AJN—American Journal of Nephrology, Chicago, dès 1981. AJYB—American Jewish Year Book, Philadelphia, dès 1899. Alexander Marx Jubilee Volume—Alexander Marx, Jubilee Volume, on the occasion of his seventieth birthday, New York, 1950.

bibliographie

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4. APPENDICES

I. Liste de rois Royaume de Savoie Amedée II (1685–1730) Charles Emmanuel III (1730–1773) Victor Amédée III (1773–1796) Charles Emmanuel IV (1796–1802) Granduché de Toscane Cosimo III de Medici (1670–1723) Jean Gaston de Medici (1723–1737) François II de Lorraine (1738–1765) (régence) Pierre Léopold de Lorraine (1765–1790) Ferdinand III de Lorraine (1790–1799) Mars 1799, les français occupent la Toscane Mai 1799, les français sont chassés de la Toscane Octobre 1799, les français réoccupent la Toscane 1801–1807, royaume d’Etruria 1808–1809, annexion de la Toscane à l’empire français 1809–1814, granduché satellite de Elisa Bonaparte Baciocchi Etat de l’Eglise Clément XI (Gianfrancesco Albani) (1700–1721) Innocent XIII (Michelangelo Conti) (1721–1724) Benoit XIII (Pierfrancesco Orsini) (1724–1730) Benoit XII (Lorenzo Corsini) (1730–1740) Benoit XIV (Prospero Lambertini) (1740–1758) Clément XIII (Carlo Rezzonico) (1758–1769) Clément XIV (Vincenzo Ganganelli) (1769–1774) Pie VI (Giovanni Braschi) (1775–1799) Pie VII (Barnaba Chiaramonti) (1799–1823) Royaume de Naples Charles III de Bourbon (1734–1759) Ferdinand IV de Bourbon (1759–1806) Duché de Parme et Plaisance François Marie Farnèse (1694–1727) Antoine Farnèse (1727–1731) Don Carlos (1732) Sous domination autrichienne de 1733 à 1748 Philippe de Bourbon (1749–1765) Ferdinand de Bourbon (1765–1802)

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appendices

Duché de Modène Occupé par les français de 1733 à 1736 Rinaldo d’Este (1736–1737) François d’Este (1737–1780) Mantoue Ferdinand Charles de Gonzague Nevers (1665–1708) Les Habsbourg (pour les territoires italiens contrôlés par les autrichiens) Léopold I (1658–1705) Joseph I (1708–1711) Charles VI (1711–1740) Marie Thérèse (1740–1780) Joseph II (1780–1790) Léopold II (1791–1792) François II (1792–1797) II. Liste des rabbins chef par ville La reconstitution de l’ordre de succession des rabbins par ville est souvent hypothétique à cause de l’état lacunaire des sources à notre disposition, de la présence de plus d’un rabbin attitré par ville ou de l’existence de différentes congrégations dans une même communauté se référant à des autorités rabbinique différentes. Acqui Segre Yehoshua Benzion I, dans les années vingt du XVIIIe siècle Moravia Avraham, de 1744 à 1746 Recanati Ya qov Hay, de 1786 à 1792 et en 1808 Finzi Yitzhaq Rafael, attesté en 1807 Finzi Avraham Hayim, de 1808 à 1810 Levi Mosheh Shemuel Hizqiyah, attesté en 1811 Ottolenghi Avraham Azariah, jusqu’en 1851, date du décès Foa Salomon Leon, de 1819 à 1831, date du départ pour Fossano Alessandria Coen Biniamin, de 1675 à 1682, date du départ pour Reggio Pincherle Yoel, dans les années dix et vingt du XVIIIe siècle Finzi David, jusqu’en 1735, date du décès Levi de Veali Eliahu, de 1738 à 1792, date du décès Levi de Veali Mosheh Zacut, de 1792 à 1812, date du départ pour Casale Levi de Veali Matatiahu, de 1812 à 1835, date du décès Levi de Veali Eliahu, de 1835 à 1880, date du décès Ancône Fiammetta Yosef, jusqu en 1721, date du décès Morpugo Shimshon, de 1721 à 1740, date du décès Coen Yehiel, de 1740 à 1752

appendices Fiano Shabtai Yitzhaq Menahem (Sabato Isac), de 1752 à 1770, date du décès Fiano Shemuel Manoah (Samuel Tranquillo), de 1770 à 1774 Israel Avraham Hayim, de 1774 à 1785 date du décès Viterbo Mordechai Refael Shimshon Zemah, ad interim de 1785 à 1788 Azulay Yeshayahu Refael, de 1788 à 1826. Asti Finzi Avraham Hay, de Ferrare, en 1777 et en 1791 Treves Sabato Graziadio, de Vercelli, de 1801 à 1821, Tedeschi Pinhas, de Ferrare, de 1821 à 1824, date du départ à Vercelli Lattes Samuel Isac, (1803–1871 de Cuneo), de 1830 à 1843, Tedeschi Marco, fils de Pinhas (1817–1869), de 1849 à 1858, Terracini Davide (1811–1892), de 1859, Foa Marco, de Moncalvo (1869–1939), de 1893 Bozzolo Urbino Mosheh Israel, jusqu’en 1772 Padovani Matattiahu, de 1799 à 1801 Levi Giuseppe, de 1803 à 1807 Padovani Elishama Meir, en 1816–17 Segre Avraham Vita, assistant en fonction de rabbin de 1817 à 1823 Foa Lazzaro Michele, de 1821 à 1830 Segre Bonaiuto, assistant en fonction de rabbin de 1831 à 1854 Gallico Elia, de 1840 à 1845 Sacerdoti Consiglio, 1854–55 (dernier rabbin de Bozzolo) Busseto Ravenna Shemuel Zekhariah, en charge en 1757 Padovani Mosheh II, en charge en 1824 Casale Monferrato Finzi-Levi Gur Arieh, fin du XVIIe siècle Coen Biniamin, fin du XVIIe siècle Segre Avraham, fin du XVIIe et début du XVIIIe siècle Pontremoli Gabriel, début du XVIIIe siècle Bachi Shimshon Eli ezer I, première moitié du XVIIIe siècle Ghiron Yehudah Hayim Leonti, de 1739 à 1761, date du décès Del Vecchio Shabatai Elhanan, avant 1776, date du décès Bachi Shimshon Eli ezer II, avant 1785, date du décès Treves Yehiel Hayim, avant 1811, date du décès Bachi Emilio II, de 1811 à 1813, date du décès Levi de Veali Mosheh Zacut, de 1813 à 1823, date du décès Ghiron Yitzhaq Yonah, avant son décès en 1834 Cento Bassani Yesha yahu Mordekhai, de 1702 à 1707 Fontanella Israel Berakhiah, attesté en 1724 Jacchia Reuven, attesté en 1727 Modena Yosef Elisha , jusqu’en 1761, date du décès

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Del Vecchio Shelomoh David, dans les années soixante du XVIIIe siècle Modena Yitzhaq Mordekhai, entre le XVIIIe et le XIXe siècle Neppi Hananel, de 1820 à 1836 Reggio Yitzhaq, dés 1836 Ferrare Lampronti Yitzhaq, de 1704 à 1756, date du décès Olmo Yaaqov, de 1756 à 1757, date du décès Anav Pinhas, jusqu’en 1768, date du décès Carpanetti Mordekhai Yosef, jusqu’en 1779, date du décès Ayash Ya aqov Mosheh, dans les années quatre-vingt-dix du XVIIIe siècle Recanati Ya aqov Hay, de 1801 à 1803 Della Vida Yehudah, jusqu’en 1806, date du décès Bassani Yosef David, attesté en 1819 Pesaro Shabtai Elhanan, jusqu’en 1828, date du décès Finzi Mosheh Hay, jusqu’en 1834 Finzi Shemuel Yitzhaq, de 1834 Fiorenzuola d’Arda Sanguinetti Rafael Yehiel, de 1742 à 1757 Florence Ghiron Yohanan, de 1684 à 1716, date du décès Ghiron Yehudah Hayim, de 1719 à 1738 Ricchi Immanuel, de 1722 à 1725 Monselice Yehudah Rafael Yehoshua , à 1740, date du décès Padova Menahem Azariah, de 1741 à 1773, date du décès Terni Mattatiah Nissim, de 1773 à 1780, date de son départ Terni Daniel, de 1780 à 1805 Soschino Mosheh Hayim, de 1805 à 1823 date du décès Fossano Colon Yehoshua , avant 1739 Esechia Salvatore, attesté en 1725 Sinigaglia Avraham, avant 1799, date du déces Segre Yehoshua Benzion II, avant 1809, date du décès Levi Mosheh Shemuel, atteste dans les années dix du XIXe siècle et après 1836 Ivrea Finzi Isac Rafael, de 1741 à 1759, date de son départ Terni Daniel, de 1759 à 1764 Gallico Zevulun, de 1764 à 1767 Finzi Abram Vita, de 1767 à 1780 Pincherle Moise Michel, de 1780 à 1789 Ventura Abram Salomon, de 1789 à 1792 Levi Foa Salomon, de 1792 à 1799 Pontremoli Elisha, de 1799 à 1814 Treves Sabato Graziadio, de Turin, de 1814 à 1822

appendices Ghiron Leon, de Casale, de 1822 à 1829 Debenedetti Sanson, de Asti, 1829 à 1832 Levi Salvador, de Vercelli, de 1832 à 1835 Jarach Isac, de Turin, de 1835 à 1849 Jona Sanson, de 1849 à 1851 ad interim Jona Salomone, de 1851 à 1870 Treves Raffael Vita, de Asti, de 1870 Lugo Levi Nethanel, de 1702 à 1713 Jachia Reuven, dans les années vingt et cinquante du XVIIIe siècle Jachia Zerahia, dans le années trente du XVIIIe siècle Del Vecchio Shabtai Elhanan, dans les années trente du XVIIIe siècle Del Vecchio Shelomoh David I, avant 1737, date du décès Fano Yitzhaq Berakhiah, dans les années trente et quarante du XVIIIe siècle Modena Yitzhaq Mordekhai, dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle Terni Daniel, avant son départ pour Ivrea en 1759 Romanin Yesha yahu Mikhael, de 1759 à 1764, date du décès Fano Menahem Azariah, attesté en 1765 Del Vecchio Shelomoh, à la fin du XVIIIe siècle Gallico Elia Hay, première moitié du XIXe siècle Mantoue Briel Yehudah, de 1697 à 1722, date du décès Jaré Yitzhaq et Mendola Yehudah, dans les années vingt du XVIIIe siècle Basilea Aviad Sarshalom, de 1729 à 1743, date du décès Finzi-Levi Gur Arieh, de 1751 à 1753, date du décès Saraval Ya qov Rafael, de 1752 à 1782 date du décès Cases Israel Gedaliah I, de 1754 à 1787, date du décès Vivante Shelomoh Rafael, de 1768 à 1778 Coen Yequtiel Hayim, de 1783 à 1802, date du décès Vivante Sarshalom, de 1784 à 1787 Padovani Elishama Meir, de 1820 Ariani Prospero, jusqu’en 1827 date du décès Cases Israel Gedaliah II, de 1834 à 1841, date du décès Mortara Marco, de 1842 à 1894 Massa Volterra Aron Vita, de 1719 à 1763, date du décès Padovani Mosé, de 1763 à 1768 Ventura Alessandro, de 1778 à environ 1784 Colorni Angelo David, de 1784 à 1792 Volterra Mosé, responsable de la communauté, de 1793 à 1800 Gallico Alessandro, rabbin dès 1800, encore en charge en 1819 Modène Levi Meshullam, de 1685 à environ 1700 Padoa Yehudah Mazliah, jusqu’en 1725, date du décès Coen Efraim, de 1725 à 1728, date du décès Levi Nathanel, de 1728 jusqu’à 1735 environ

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Basilea Avraham Yedidiah, de 1736 à environ 1741 Padoa Menashe Yehoshua , de 1750 à 1767, date du décès Coen David, de 1767 à 1782, date du décès Coen Ishma el, de 1782 à 1811, date du décès Sinigaglia Mosheh Elia, dès 1811 Castelfranco Giuseppe Elia, en 1819 rabbin Modena Bonaventura, rabbin chef jusqu’en 1828, date du décès Sanguinetti Bonaiuto, dès 1832 Sinigaglia Avraham Hayim II, rabbin chef en 1846 Padoue Cantarini Yitzhaq Hayim, de 1669 à 1723, date du décès Bassani Yesha yahu Mordekhai, de 1715 à 1723 Mendola Yehudah, de 1723 à 1753, date du décès Forti Ya qov Rafael, de 1737 à 1782 Coen Avraham Israel Hay, à 1762 Finzi Yitzhaq Rafael, de 1786 à 1812 Neppi Hananel, de 1806 à 1819, date du départ à Cento Castelnuovo Emanuel, de 1819 à 1828 Padovani Elishama , des années vingt à 1830, date du décès Ghirondi Mordekhai Shemuel, de 1831 à 1852, date du décès Viterbi David Graziadio, de 1852 à 1865 Pesaro Levi Netanel, de 1713 à 1726 (au maximum) Benporat Ya aqov, de 1725 (peut-être même avant) jusqu’en 1746 Romanin Yesha yahu, de 1747 à 1759, date de son départ pour Lugo Almagià Yoav, probablement ad interim entre 1750 et 1765 Terni Mattatiah Nissim, de 1765 à 1778 Recanati Yaaqov Hay, attesté en 1781 Pitigliano Servi Yosef, avant 1757 Fano Menahem Azariah, attesté en 1757 Urbino Mosheh Israel, de 1797 à 1805, date du départ à Carpi Gallichi Leon Vita, attesté en 1841 Reggio Coen Biniamin, de 1690 à 1730, date du décès Bassani Yesha yahu, 1730 à 1739, date du décès Fontanella Israel Berakhiah, jusqu’en 1763, date du décès Ravenna Shemuel Zekhariah, dans les années cinquante ou soixante du XVIIIe siècle Bassani Israel Biniamin, Jusqu’en 1790, date du décès Carmi Yesha yahu Hai, de 1790 à 1799, date du décès Padovani Eliaqim, rabbin chef de 1812 à 1819, coadjuvé par Hananiah Coen Carmi Ya qov Israel, de 1819 à 1849, date du décès

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Rivarolo Padovani Mosheh, 1801–1806, date de son départ pour Reggio Basola Raffaele Benedetto, de 1815 à 1829, date du décès Rome Corcos Tranquillo, coadjuvé par Isacco Castelnuovo, Samuele del Monte et Isacco Sonnino, jusqu’en 1730, date du décès Di Segni Sabato, de 1730 à 1750 Fiano Sabato et Di Segni Michele, de 1750 à 1772 Anau Avraham, Modigliani Laudadio et de Castro Matzliah, de 1772 à 1796 Ambron Shelomo, pour quelques mois en 1795 de Leoni Leon, de 1796 Benigno Giuseppe Samuel, en 1811 Scandiano Segre Yehoshua Benzion, rabbin non attitré dés 1734 Padovani Matatiah, de 1790 à 1792 Gallico Zevulun, en 1795 Padovani Mosheh II, dernier grand rabbin jusqu’à sa mort en 1865 Sienne Acciaioli David Samuele, dans les années vingt du XVIIIe siècle Nahmani Shimshon Hayim, de 1757 à 1779, date du décès Levi de Veali Yedidiah, de 1779 à 1790, date du décès Ayash Ya qov Mosheh, dans les anne quatre-vingt Corcos Manoah Hayim et Modena Yitzhaq Mordekhai Hay, à la fin du siècle Recanati Ya qov Hay, de 1808 à 1813 Castelnuovo Menahem Azariah, en charge en 1812 Turin Colon Yehoshua , fin du XVIIè siècle Valabrega Daniel, de 1670 à 1700 Levi-Fubini Avraham Shimshon, de 1700 à 1730 Basilea Avraham Yedidiah, de 1720 à 1726 (ou 1730) Cantone Yitzhaq Berakhiah (Isac Benedetto), de 1730 à 1750 Formiggini Yitzhaq, de 1751 à 1766 Jona Mikhael Shelomoh, de 1763 à 1811, date du décès Trieste Corinaldi David, premier rabbin, de1745 jusqu’en 1749, date de son départ pour Livourne De 1749 à 1751, le siège rabbinique de Trieste est vacant Luzzatto Ya qov, de 1751 à 1755 (ou 1762 date du décès) Capriles Ya qov, de 1751 à 1766, date du décès Navarra Mandolin, du 2 Juin à 16 Mars de 1766 Formiggini Yizthaq, de 1766 à 1788, date du décès Segre Salvador Bendetto, de 1788 à 1789 ad interim Tedesco Rafael Nathan, de 1789 à 1800, date du décès

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Cologna Angelo Isac, ad interim de 1800 à 1802 Levi Abram Eliezer, de 1802 à 1824 Cologna Avraham, de 1826 à 1832, date du décès Norsa Mosheh Zacut, ad interim avec M. Randegger, de 1832 à 1834, date du décès Randegger Mayer, ad interim avec M.Z. Norsa de 1832 à 1834 Treves Sabato Graziadio, de 1834 à 1857, date du décès Tedeschi Moise, ad interim de 1857 à 1858 Melli Sabato Raffaele, ad interim de 1857 à 1858 Tedeschi Marco, de 1858 à 1870, date du décès Melli Sabato Raffaele, de 1870 (mais officiellement seulement à partir de 1878) jusqu’en 1907 Brettholz Usher, de 1907 à 1912 Vercelli Segre Yehoshua Benzion, entre la fin du XVIIIe et le debut du XIXe siècle Sanguinetti Yitzhaq Berakhiah, jusqu’en 1824, date du décès Tedeschi Pinhas, de 1824 Vérone Bassani Mordekhai Hizqyiahu, de 1695 à 1704, date du décès Pincherle Azriel, de 1703 àu 1705 Gentili Menasheh, de 1705 à 1728, date du décès Gentili Ya qov, de 1728 à 1734 Pincherle Nathan, de 1734 à 1753 Novarra Yosef, de 1753 à 1777, date du décès Marini Yosef, jusqu’en 1802, date du décès Beer Mosheh Shabatai, en 1819 Recanati Ya aqov Hay, jusqu’en 1824, date du décès Pardo Shemuel, dal 1824 au 1858, date du décès Pardo Yitzhaq, jusqu’en 1893 III. Liste des acronymes et des pseudonymes

‫ = אבא בר יואל‬Alnakar Avraham—‫אברהם אלנקר‬ ‫ = אביון‬Jonà Avraham—‫אברהם יונה‬ ‫ = אב"ק‬Conchi Avraham—‫אברהם קונקי‬ ‫ = אד"ם‬Meldola David III—‫דוד מילדולה או מעלדאלא‬ ‫ = אח"ו‬Viterbo Avraham Hayim—‫אברהם חיים ויטירבו‬ ‫ = אח"ו‬Volterra Ahron Hayim (Vita)—‫אהרן וולטירה בר יודה‬ ‫ = אח"ס‬Segre Hayim—‫חיים סגרי‬ ‫ = אל"מ‬Morpurgo Elia Hayim—‫אליהו חיים מורפורגו‬ ‫ = אל"ף‬Pontremoli Elisha (Elisée) Hananel—‫אלישע חננאל פונטרמולי‬ ‫ = א"מ‬Morpurgo Elia Hayim—‫אליהו חיים מורפורגו‬ ‫ = אמ"ן‬Navarra Menahem—‫מנחם נווירה‬ ‫ = אמ"פ‬Morpurgo Elia Hayim—‫אליהו חיים מורפורגו‬ ‫ = אס"י‬Segre Avraham I—‫אברהם בר יהודה סגרי‬ ‫ = אשל"ף‬Levi-Fubini Avraham Shimshon (Abram Sanson)— ‫אברהם שמשון לוי‬ ‫פוביני‬ ‫ אשש"ב‬Basilea Aviad Sarshalom (Salomon Archipace)—‫אביעד שר שלום בן מנחם‬ ‫שמשון באזילה‬

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‫ = ב"ך‬Coen Binyamin (Biniamin Alessandro Vitali)—‫בנימין הכהן‬ ‫ = גוסע"י‬Segre Yeoshua Benzion I (Salvatore Benedetto)—‫יהושע בן ציון בר אלישע‬ ‫סגרי‬ ‫ = גפ"ן‬Pontremoli Gabriel—‫גבריאל פונטרימולי‬ ‫ דב"ש‬Altaras David—‫אלתארס‬/‫דוד אלטראס‬ ‫ = ד"ט‬Terni Daniel—‫דניאל בן משה דוד טירני‬ ‫ = דא"ש‬David Shemuel Ottolenghi—‫אוטולנבי דודשמואל‬ ‫ = הד"ס‬Savivi David—‫דוד בן יהודה סביבי‬ ‫ = המני"ח‬Hagiz Mosheh—‫משה חאגיז‬ ‫ = חד"א‬Azulay Hayim Yosef David—‫חיים יוסף דוד אזולאי‬ ‫ = חדא"י‬Azulay Hayim Yosef David—‫חיים יוסף דוד אזולאי‬ ‫ = חדי"א‬Azulay Hayim Yosef David—‫חיים יוסף דוד אזולאי‬ ‫ = ח"י‬Azulay Hayim Yosef David—‫חיים יוסף דוד אזולאי‬ ‫ = ח"ך‬Coen Hananiah Elhanan Hay (Anania Graziadio Vita)—‫חנניה אלחנן כהן‬ ‫ = ח"ן‬Neppi Hananel (Graziadio)—‫חננאל נפי‬ ‫ = חרי"ף‬Finzi Yitzhaq (Isac) Rafael—‫יצחק רפאל פינצי‬ ‫ = חשמ"ל‬Hizqyiah Shemuel Mosheh Levi del Bene—‫חזקיה שמואל משה לוי‬ ‫ = יא"ס‬Segre Avraham I—‫אברהם בר יהודה סגרי‬ ‫ = יא"ק‬Calimani Yehoshua Avraham—‫יהושע אברהם קאלימאני‬ ‫ = יב"ב‬Bassani Israel Biniamin—‫באסאני‬/‫ישראל בן ישעיהו באסאן‬ ‫ = יב"ם‬da Fano Yitzhaq (Isac) Berakhiah—‫יצחק ברכיה פאנו‬ ‫ = יב"ס‬Sanguinetti Yitzhaq Berakhiah (Isac Benedetto)—‫יצחק ברכיה סאנגויניטי‬ ‫ = יב"ס‬Segre Yehoshua Benzion II (Salvador Benedetto)—‫יהושע בן בנימין סגרי‬ ‫ = יב"ף‬da Fano Yitzhaq (Isac) Berachiah—‫יצחק ברכיה פאנו‬ ‫ = יב"ק‬Canton Yitzhaq Berakhiah (Benedetto)—‫יצחק ברכיה קנטון‬ ‫ = יב"ק‬Cases Yosef Barukh—‫יוסף ברוך קאזיס‬ ‫ = יג"ן‬Guetta Yitzhaq (Isac)—‫יצחק בן אברהם גואיטה‬ ‫ = יד"א‬Olmo Ya qov Daniel—‫יעקב דניאל אולמו‬ ‫ = יח"ו‬Viterbo Yehiel Hayim (Vitale Vito)—‫ויטירבו חיים יחיאל‬ ‫ = יחי"ו‬Viterbo Yehiel Hayim (Vitale Vito)—‫ויטירבו חיים יחיאל‬ ‫ = יחכ"ם‬Cantarini Yitzhaq Hayim (Isac Vita)—‫יצחק חיים כהן מהחזנים‬ ‫ = יח"ק‬Carpi Israel Hayim—‫ישראל חיים קרפי‬ ‫ = יט"א‬Algazi Yom Tov –‫יום טוב אלגאזי‬ ‫ = ינו"ן‬Nunez-Vaez (Vais) Ya qov—‫יעקב נוניס ואיס‬ ‫ = יפ"י‬Fiammetta Yosef—‫יוסף בן שלמה פיאמיטה‬ ‫ = יצ"ר‬Yitzhaq Romanin—‫יצחק רומנין‬ ‫ = יש"ר‬Reggio Yitzhaq Shemuel (Isac Samuel)—‫יצחק שמואל ריגייו‬ ‫ = מהררי"ך‬Coen Ishma el (Laudadio Sacerdote)—‫ישמעאל הכהן‬ ‫ = מחס"י‬Soschino Mosheh Hayim—‫משה חיים סוסקינו‬ ‫ = מ"ך‬Coen Malakhi—‫מלאכי הכהן‬ ‫ = מלכת שב"א‬dal Vecchio Shabatai Elhanan (Graziadio)—‫שבתי אלחנן מהזקנים‬ ‫ = מעי"ל‬Levi ‘Azriel Yitzhaq (Bonaiuto Isacco) –‫עזריאל יצחק לוי‬ ‫ = מעמ"ק‬Castelnuovo Menahem Azariah Meir—‫מנחם עזריה מאיר קאסטילנובו‬ ‫ = מרפ"א‬Foà Menahem Raffael—‫מנחם רפאל פואה‬ ‫ = מרפ"א‬Piazza Mosheh Ahron Barukh Rahamim—‫משה אהרון רחמים פייאצה‬ ‫ = נאמן‬Piazza Mosheh Ahron Barukh Rahamim—‫משה אהרון רחמים פייאצה‬ ‫ = נחו"ם איש גמזו‬Volterra Hayim—‫חיים בן משה וולטירא‬ ‫ = עינ"י‬Norsi Yesha yahu (Isaia)—‫ישעיה בר שמואל ידידיה נורצי‬ ‫ = פ"א‬Tedeschi Pinhas (Felice)—‫פנחס אשכנזי‬ ‫ = קי"ש‬Sinigaglia Ya qov Shimshon Shabtai ( Jacob Samson Sabatino)—‫יעקב שמשון‬ ‫שבתי בן רפאל יששכר מסיניגאליא‬ ‫ = ראח"ס‬Saraval Leon Vita—‫לאון סרוואל‬ ‫ = רב"ך‬Coen Binyamin (Biniamin Alessandro Vitali)—‫בנימין הכהן‬ ‫ = רי"ב‬Briel Yehudah (Leone)—‫יהודה בריאל‬

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appendices

‫ = רמד"ו‬Valli Mosheh David—‫משה דוד ואלי‬ ‫ = רמח"ל‬Luzzatto Mosheh Hayim (Mosé Vita)—‫משה חיים לוצאטו‬ ‫ = רעח"ר‬Ricchi Immanuel Hayim Rafael (Vita)—‫רפאל עמנואל חי ריקי‬ ‫ = רש"ל‬Levi de Veali Rafael Shelomoh—‫רפאל שלמה בר אליקים מאיר הלוי‬ ‫ = שד"א‬Ottolenghi Shemuel David—‫( שמואל דוד אוטולינגי‬écrit aussi Ottolengo) ‫ = שח"ם‬dalla Volta Shemuel Hay (Vita)—‫שמואל חי מלאוולטא‬ ‫ = שח"ן‬Nahmani Shimshon Hayim—‫שמשון חיים בן נחמן מיכאל נחמני‬ ‫ = שי"ק‬Carpi Shelomoh (Salomon) Yosef—‫שלמה יוסף קרפי‬ ‫ = שכ"ם‬Modon Shimshon (Sanson) (Coen)—‫שמשון כהן מודון‬ ‫ = שמ"ח‬dalla Volta Shemuel Hay (Vita)—‫שמואל חי מלאוולטא‬ ‫ = שמ"י‬dal Vecchio Shelomoh David I et II—‫שלמה דוד דילוויקיה‬ ‫ = שמ"י‬Jona Michele Salomon—‫ישעיה חזקיה שלמה מיכאל בר שמשון יונה‬ ‫ = שמ"י‬Marini Shabatai Hayim (Sabato Vita)— ‫ = שמ"י‬Merari Shaul—‫שאול מררי‬ ‫ = שרי"ה‬Segre Yeoshua Benzion I (Salvatore Benedetto)—‫יהושע בן ציון בר אלישע‬ ‫סגרי‬ IV. Critères de translittération de l’hébreu

‫=א‬a ‫ = ב‬b, v ‫=ג‬g ‫=ד‬d ‫=ה‬h ‫ = ו‬v, o, ou ‫=ז‬z ‫=ח‬h ‫=ט‬t ‫ = י‬y, i ‫ = כ‬k, kh ‫=ל‬l ‫=מ‬m ‫=נ‬n ‫=ס‬s ‫ = ע‬aa/ ‫ = פ‬f, p ‫ = צ‬tz ‫=ק‬q ‫=ר‬r ‫ = ש‬s, sh ‫ = ת‬t, th V. Abréviations (Pour les abréviations des titres des revues et des périodiques se référer à la bibliographie) a arch. b b. ca. cap.

recto archive verso fils de (Ben)/fille de (Bat) circa chapitre

appendices cf. dact. doc. e.c. ed./eds. ed. pr. etc. ext. facs. fasc. fig. fol. ibid. id. m. mf ms./mss. n. n.s op. cit. p./pp. s.d. s.l. ss. s.t. s.v. tav./tavv. tit. vol./voll.

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videre sub voce dactylographié document errata corrige editor/editors editio princeps etcaetera extrait facsimile fascicule figure folio ibidem idem mort microfilm manuscrit/manuscrits naît nouvelle série opus citatum page/pages sine data sine loco (sans lieu d’édition) suivants sans indication de l’éditeur sub voce Table/tables titre Volume/volumes VI. Glossaire

Aron Av Bet Din Bet din Bodeq Dayan Jus Gazagà Hagadah Hatan Bereshith Hatan Torah Halakhah Haskamah Hazan Haver Hevrah Hevrah Kadisha Gabbai Gemiluth Hassadim Mahazor Mappah

arche où sont conservés les livres de la Torah chef du tribunal rabbinique tribunal rabbinique chargé de inspecter les intestins des animaux après l’abattage juge rabbinique Bail perpétuel livre que l’on lit pendant la fête de Pesah personne appelée à lire la première péricope de la Torah titre honorifique conféré à ceux qui lisent la dernière péricope ensemble des normes légales du judaïsme approbation religieuse donnée pour l’impression d’un livre Ministre officiant, chantre premier degré avant le titre rabbinique confrérie religieuse confrérie en charge des dispositions funéraires chargé de recueillir les offrandes pour la communauté confrérie de bienfaisance formulaire de prières pour les grandes fêtes nappe dont on couvre la table sur laquelle on pose les Sifrei Tora

786 Maskil Massaro Meghillah Mehil Mezuzah Mohel Ner Tamid Parnass Parokheth Pesah Piyut Psaq Halakhah Qetubah Rimonim Scola Shavouot Shekhitah Shokhet Sefer Torah Shamash Siddur Sofer Taqanah Talmud Torah

appendices deuxième degré avant le titre rabbinique un des chefs de la communauté juive en Italie rouleau, par antonomase le livre d’Ester manteau dont on enveloppe les rouleaux de la Loi boîte contenant des versets de la Bible qu’on met sur les portes circonciseur lumière constamment allumée devant le tabernacle notable de la communauté rideau, voile suspendu dans la synagogue devant le sanctuaire Pâques juive commémorant la sortie d’Egypte composition liturgique décision légale d’une autorité religieuse contrat de mariage, en Italie est souvent richement décoré décorations pour les rouleaux de la Torah synagogue en judéo-italien fête des semaines ou pentecôte juive abattage rituel selon les normes alimentaires du judaïsme boucher responsable de l’abattage rituel des animaux rouleaux de la Loi (Sifrei Torah, pl.) bedeau de synagogue livre de prière scribe décret rabbinique école religieuse juive

5. INDEX

I. Index des noms Abaiof, David 1 Abaiof, Shimo n 1 Abbina, Yedidiah 2 Abendanan, Yehoshua Mosheh 3 Abendanan, Yevarekhyah Avraham 3 Abeniacar, Avraham 4 Abeniacar, Ya qov 4, 158, 891 Abennaim, Ya qov 5, 19 Aboab cf. Aboav Aboav, Shemuel 6, 7, 56, 70, 107, 768, 795 Aboav, Ya qov 6, 244, 453 Aboav, Yosef 7 Aboav de Fonseca, Alessandro 8 Aboav de Fonseca, Ya qov 8 Abolaffio, Hizqiyah David 9, 419, 431, 447, 603, 694, 793, 965 Abolaffio, Mordekhai 9 Abolaffio, Mosheh 159, 242, 455 Abram, Samuel cf. Samuel Abram Abudarham, Sole 399, 793 Abulafia, Hayim 10, 33, 818, 840, 1010 Abulafia, Issakhar 10 Abulafia, Meir 105, 901 Abulafia, Shelomoh 76 Acciaioli, David Samuele 11 Accoen cf. Coen Adhan, Salomon 898 Aghib, Shelomoh 202 Aghib, Ya qov 202 Aglietti, Francesco 539 Aidelsh Yosef 468 Alatino, Azriel (Bonajuto) 12 Alatino, Yosef Barukh (Giuseppe Benedetto) 13 Albani, Cardinal 186 Albergati Capacelli, Francesco 760 Alcostantini cf. Costantini Aldini, A. 418 Alemanno, Yohanan 91 Alfandari, Hayim 508 Alfassi 256 Alfieri, Vittorio 399

Algazi, Israel Ya qov 14, 15, 741, 833 Algazi, Shelomoh 14 Algazi, Yom Tov 14, 15, 68, 522 Alighieri, Dante 767 Almagià, Hayim Yosef David 16 Almagià, Mosheh Shemuel 16 Almagià, Shemuel Hayim 16 Almagià, Yoav (Dattilo) 16, 962 Almansi, Barukh Hayim 17 Almansi, Meir Yitzhaq 18, 105 Almansi, Yosef (Giuseppe) 17, 76, 291, 571, 591, 774, 980, 1029 Almanzi cf. Almansi Alnacar cf. Alnakar Alnakar, Avraham 5, 19 Alnakar, Yosef 19 Alpron, Ya qov 263 Alpron, Ahron 20, 21, 25 Alpron, Emanuel 21 Alpron, Felice 20 Alpron, Mosheh 22, 23, 24 Alpron, Shelomoh 23, 880 Alpron, Ya qov I 20, 24, 264, 620, 859 Alpron, Ya qov II 25 Alsena, Shemuel 26 Altaras, Avraham 482 Altaras, David 27, 453, 792 Altaras, Shelomoh 27, 886 Altaras, Yehudit 27 Alzafon, Yuditta 80 Amar, Avraham 28 Amar, Rafael Barukh (Benedetto) 425, 557 Amar, Simon 28 Amarillo, Hayim Mosheh 700 Ambron, Ezechia 668 Ambron, Ezekiel? 29 Ambron, Fiore in Serena 145 Ambron, Shabtai Yitzhaq 2, 29 Ambron, Shabtai 30 Ambron, Shelomoh 31, 522 Amram, Nathan 1024 Amram, Nissim 319 Anau, Avraham 32, 105

788 Anau, Barukh 36 Anau, Menahem 33 Anau, Mordekhai 35 Anau, Pinhas Hay 33 Anau, Ya qov 32 Anau, Ya qov 34 Anau, Yehudah Matzliah 33 Anau, Yehudah 35 Anau, Yoav (Dattilo) 36 Anav, Anaw cf. Anau Ancona, Gabriel Hayim 37 Ancona, Gentile 95 Ancona, Shelomoh 37 Ancona, Yehiel David 38 Ancona, Yehudah 138 Angeli, Isac Sanson de 39 Aquila, Gad dell’ 40 Ara, David 476 Arazi Coen, Yitzhaq 455 Arcangelo, Yitzhaq 445 Archimèdee 431 Archivolti, Samuele 853 Arcontini, Michelangelo (olim Michel Salom) 876 Ariani, Matzliah Mosheh (Prospero Mosé) 41, 104, 198 Ariani, Yehudah Rafael 41 Arias, Ya qov 42 Ariosto, Ludovico 853 Arnault 703 Arnstein, Charlotte 853 Arobas, Hananiah 43 Arobas, Yitzhaq 43 Arodano 732 Aroemi, David 44 Aroemi, Menahem 44 Aroemi, Shelomoh 44 Artom, Angelo Samuel 47 Artom, Avraham Shelomoh 45 Artom, Avraham 46 Artom, Avraham 48 Artom, Biniamin 46, 643 Artom, Biniamino Sanson 51 Artom, Eleonora 47 Artom, Isacco 958 Artom, Israel 47 Artom, Lazzaro 49 Artom, Moise Vita 50 Artom, Mosheh Hayim 48 Artom, Perla in Levi 973 Artom, Rosa Regina 49 Artom, Simone 45 Artom, Yosef Azriel (Giuseppe Bonajut) 49

index Artom, Yosef I 50 Artom, Yosef II 51 Asbach cf. Azban Asco, Avraham 76 Asco, Simkhah 76 Ascoli, Michiel 52 Ascoli, Rafael Eliahu Hayim 202 Ascoli, Yehudah 52 Ascoli, Yitzhaq Eliahu Menahem 53, 725, 837 Asher (Ibn), Avraham Hayim Rafael 54, 700 Asher, Mandolin 55 Asher, Nathan 55 Ashkenazi, Ahron 56 Ashkenazi, Avraham Yosef 57 Ashkenazi, Bezalel 654, 740, 741 Ashkenazi, David 58 Ashkenazi, Hillel 840 Ashkenazi, Israel 903 Ashkenazi, Mordekhai 58, 537, 864 Ashkenazi, Mosheh Y. 476 Ashkenazi, Pinhas cf. Tedeschi, Felice Ashkenazi, Rafael 59, 672, 714 Ashkenazi, Reuven 60 Ashkenazi, Zvi 138, 479, 483, 726 Athias cf. Attias Attar Ibn, Hayim 61, 246, 455, 480, 555, 724, 775 Attar Ibn, Yehudah 318, 319 Attia, Yeshayahu 62 Attia, Yitzhaq 62 Attias, Avraham 66, 482 Attias, David 63, 65 Attias, Menahem 64, 246 Attias, Mosheh 63, 65 Attias, Yitzhaq 482 Attias, Yosef (Giuseppe) 66 Avigdor, Hayim 67 Ayash, Hayim Yehudah 68 Ayash, Ya qov Mosheh 68, 725 Ayash, Yehudah 14, 61, 68, 69, 202, 246 Ayash, Yitzhaq 69 Ayash, Yosef David 68 Aylion, Shelomoh 70 Aylion, Ya qov 70 Azban, Mordekhai 71, 851 Azban, Yitzhaq 71 Aziz cf. aussi Zara Aziz, Avraham 72 Aziz, Colomba 162 Aziz, Giustina 453 Aziz, Shaul 873

index Aziz, Yohanan 72 Azlon, Shelomoh 483 Azulay, Avraham 73, 772, 888 Azulay, Hayim Yosef David 14, 16, 19, 54, 61, 62, 73, 74, 76, 84, 105, 127, 155, 178, 232, 240, 245, 263, 268, 271, 321, 358, 405, 406, 419, 457, 468, 481, 487, 492, 504, 508, 523, 526, 556, 643, 687, 694, 705, 714, 724, 738, 771, 772, 783, 784, 844, 851, 859, 865, 928, 946, 950, 1002, 1024, 1049 Azulay, Manuel 75 Azulay, Rachel 74 Azulay, Rafael Yesha yahu 76, 77, 155, 783 Azulay, Sarah 74 Azulay, Yitzhaq ( Joseph Leonini) 77, 643 Azulay, Yitzhaq Zerakhiah 74 Bachi, Colomba 84 Bachi, Diana 81 Bachi, Dora 81 Bachi, Ester 81 Bachi, Isaac 78 Bachi, Leah 83 Bachi, Meir (Emilio) 79, 83, 86 Bachi, Meir Nathan (Emilio) 80 Bachi, Mosheh Ya qov 81 Bachi, Raffael Pinhas (Raffaele Finale) 82 Bachi, Salvador 81 Bachi, Shimshon (Sanson) 79, 83, 97, 908 Bachi, Shmishon Eli ezer (Sanson Lazzaro) 80, 84 Bachi, Susanna 81 Bachi, Ventura 85 Bachi, Yehudah 84, 281, 902 Bachi, Yitzhaq 86 Bachrach, Simon 264 Bachrach, Yair 6 Bagiaio, Hayim Rahamim 87, 1050 Barafael, Chiara 511 Baraffael, Isac 32, 145 Bargas, Avraham (Abram) de 88, 246 Bargas, Yosef 88 Bartolocci 30 Barukh, Gershon 89, 90, 793 Barukh, Menahem 92 Barukh, Mosheh Hayim 91 Barukh, Rafael 89 Barukh, Rafael Hayim 90

789

Barukh, Rivqah in Lustro 749 Barukh, Ya qov ( Jacob) 91 Barukh, Yehudah Rafael 92 Barukh Carvaglio, Mordekhai cf. Caravaglio Barukh Mordekhai Barukh Carvaglio, Ahron 93 Barukh Carvaglio, Grazia 93 Barukh Carvaglio, Yosef 93 Bas, Eshter in Navarra 721 Basevi, Emmanuel 94 Basevi, Esther in Navarra 720 Basevi, Gioacchino ( Joachim) 95 Basevi, Leon Vita 95 Basevi, Nathan (ou Naftali) 96 Basevi, Salomon 96 Basilea, Aviad Sarshalom 6, 40, 97, 98, 101, 138, 231, 256, 425, 646, 706, 714, 746, 778, 810, 901, 902, 913 Basilea, Avraham Yedidiah 98 Basilea, Girolamo 100 Basilea, Giuseppe Leon 99 Basilea, Leon 100 Basilea, Menahem Shimshon 97, 98 Basilea, Mordekhai Yitzhaq 103 Basilea, Pellegrino 100 Basilea, Rachel 455, 721, 794 Basilea, Rafael Hayim (Vital) 101 Basilea, Rahel 103 Basilea, Samuel 99 Basilea, Shelomoh (Salomone) 101, 102 Basilea, Y.G. 455, 721, 794 Basilea, Ya qov Gershon ( Jacob Grassin) 103 Basilea, Ya qov 102 Basnage 9 Basola, Raffaele Benedetto 104 Bass, Shabtai 961 Bassan, Abraham 638 Bassan, Lippett in Cracovia 333, 334 Bassani, Berakhah 107 Bassani, David 106, 111 Bassani, Diamante 107 Bassani, Israel Biniamin 18, 79, 105, 110, 181, 213, 231, 333, 381, 406, 431, 454, 487, 496, 508, 613, 668, 692, 706, 714, 756, 859, 959 Bassani, Israel Hizqiyah 108, 110, 160 Bassani, Meshullam (Marco) 106 Bassani, Mordekhai (Marco) Hizqiyah 107, 108, 110, 215, 245, 425, 566, 721, 800, 925 Bassani, Rafael Yosef 511

790

index

Bassani, Sara in Navarra 721 Bassani, Sarah 107 Bassani, Shelomoh (Salomone) 108 Bassani, Shelomoh (fils de Avraham) 148 Bassani, Shemuel Hayim 107 Bassani, Ya qov Hay 112 Bassani, Yehoshua 109 Bassani, Yesha yahu (Isaia) Mordekhai 57, 84, 108, 110, 225, 231, 246, 303, 354, 413, 541, 595, 620, 621, 749, 756, 789, 859, 864, 1039 Bassani, Yitzhaq (Isacco) 111 Bassani, Yosef David 112, 835 Bassano, Iseppe Vita 1046 Beccaria, Cesare 406 Bedersi, Yedidiah Penini (de Bezièrs) 165, 204, 385, 692, 706, 1030 Beer, Israel 113 Beer, Mosheh Shabtai (Mosé Sabato) 114 Beer, Sabato Moisé 369 Belaish, Avraham 468, 554n, 729 Belgradi, Shemuel Yitzhaq 115, 116 Belgradi, Ya qov Israel 115 Belgradi, Yom Tov 116 Belilos, Immanuel 117 Belilos, Ya qov ( Jacob) 117, 238, 756 Belilos, Yosef 117 Belinfante, Ventura 118 Belinfante, Yitzhaq 726 Belinfante, Yosef 118 Belleli, Shelomoh 119 Belleli, Shemuel 119 Belleville, consul 372 Belli, Giuseppe Gioacchino 114 Belmonte cf. Nunez Belmonte Bemporad cf. Benporat Bemporad, Benvenuta 767 Benamozegh, Elia 318, 319, 399 Bene da cf. Levi Mosheh Shemuel Hizqyiah Bene, Yehudah del 932 Benedetti Salomon de 540 Benedetti, Salvador Boniforte 120 Benedetti, Yitzhaq Barukh 120 Benetelli, L.M. 107, 286, 290, 507, 706 Benigno, Yosef Shemuel 121 Ben Israel, Manasse 594 Ben Naim, Jacob cf. Abennaim Jacob Benoît XIV 706 Benporat, Shemuel Shalom 122

Benporat, Ya qov ( Jacob) Israel 122 Ben Samun, Shem Tov (Fortunato) 123 Ben Samun, Yosef Hayim 123 Benveniste, Hayim 741 946 Benvenisti, Donato 124, 285 Benvenisti, Mosheh 124 Beracha, Ya qov 125 Beracha, Yitzhaq (Isac) 125 Berav, Ya qov 1010 Berla, Eva 311 Bertola, Aurelio 399 Bianchini, Antonio 399 Bina corrige Abbina Blumenfeld, Ignaz 837 Boccara, Ahron 726 Bolaffi, Michele 126 Bolaffi, Mosheh 859 Bolaffi, Shemuel 126 Bolaffi, Stella in Meldola 643 Bolaffi, Yitzhaq 126 Bolaffio, Menahem 725 Bolaffio cf. aussi Abolaffio Bonan, Hayim Masud 127 Bondi, Adam (Rafael) 128, 129, 134, 202 Bondi, Avraham (Abram) 128, 129 Bondi, Azariah Hayim (Vita) 130 Bondi, David 131 Bondi, Graziadio 132 Bondi, Hananiah (Graziadio) Mazaltov 133 Bondi, Hananiah Mazaltov 742 Bondi, Rosa in Salmonì 871 Bondi, Ya qov ( Jacob) 130, 132, 134 Bondi, Yitzhaq Hayim 133 Bonfil, Ester 202 Bonfil, Shaul 202 Borghi, Shemuel Barukh 135 Borghi, Yitzhaq Yedidiah (Isacco Amadio) 136 Borghi, Yosef Hizqiyah (Giuseppe Cesare) 135, 136 Borgo cf. Borghi Bouchara (Bushara), Avraham 137 Bouchara, Ya qov 69, 137 Briel, Eli ezer 138 Briel, Yehudah (Leone) 12, 97, 98, 110, 138, 190, 191, 199, 231, 257, 384, 385, 395, 423, 483, 517, 556, 670, 706, 836, 840, 864, 902, 913 Bruns, Johan Jacob 594 Bucholz, C.A. 892

index Bunan, David 319 Burga Clava, Tuviyah Mosheh Burga Clava, Ya qov ( Jacob) 139 Burga Clava, Yosef 140 Burla, Ya qov Israel 141 Buzaglo, Shalom 10, 127

139

Caceres, Avraham 840 Cafsuto, Daniel 142 Cafsuto, Mosheh David 143 Cafsuto, Mosheh Hayim (Moisé Vita) 144, 275 Caivano, Gamliel 145 Caivano, Ya qov Yosef 32, 145 Calabi, Menahem 146 Calabi, Shemuel 146 Calabi, Yehiel 146 Calano, Maurizio Dr. 669 Calef, Rafael 147 Calimani, Avraham 148 Calimani, Simhah (Simon) 148, 234, 238, 298, 332, 395, 431, 451, 533, 738, 752, 895, 998, 1017 Calimani, Simhah 149 Calimani, Yehoshua Avraham 149 Calvo de Silva, Mikhael 152 Calvo, Immanuel 150 Calvo, Rafael 150, 151, 240, 795 Camerini, Shelomoh Yehiel 153, 381 Camis de Fonseca, Abraham 154 Camis de Fonseca, Mosheh Hay 154 Camis de Fonseca, Shemuel 155 Camis de Fonseca, Yoel 155 Camondo, Abram 148, 431, 692 Campaton, Yitzhaq 638 Campos, Bella 774 Canini, Abbé 193 Cantarini, Allegra 276, 455 Cantarini, Angelo I (Mordekhai) 156 Cantarini, Angelo II 157 Cantarini, Angelo III 4, 158, 817 Cantarini, Avigail 309 Cantarini, Gershon (Grassin) Coen 158, 159, 162, 606 Cantarini, Mosheh Hayim (Vidal Mosé) 160 Cantarini, Rafael Yitzhaq Hayim 161 Cantarini, Regina 160 Cantarini, Shemuel Vita 159 Cantarini, Shemuel 164 Cantarini, Simhah 859 Cantarini, Simon (Shmuel Hay?) 157, 162

791

Cantarini, Simon 166 Cantarini, Vidal 163 Cantarini, Vidal Mosheh Dr. 620 Cantarini, Ya qov Yitzhaq 165 Cantarini, Yehudah Leon 164 Cantarini, Yehudah 276 Cantarini, Yesha yahu Azriel 160 Cantarini, Yitzhaq Hayim (Isac Vita) 159, 164, 165, 257, 296, 595, 620, 749, 793, 817, 902 Cantarini, Yosef 166 Canton, Avraham Hay 167 Canton, Ester 148 Canton, Eli ezer 148 Canton, Yehoshua 148 Canton, Yitzhaq Berakhiah (Benedetto) 167, 461, 1019 Cantoni, Lelio 540 Capriles, Allegra 596 Capriles, Ahron 596 Capriles, Benedetto 169, 170, 171 Capriles, Mosheh 168 Capriles, Salomon 169 Capriles, Ya qov Hay ( Jacob) 170, 419, 692, 721 Capriles, Yitzhaq 168 Capriles, Yosef 171 Carabuse, Lucha 265 Caravaglio, Mordekhai Barukh 172 Cardoso Abrabanel, Shemuel 741 Cardoso, Avraham 778 Cardoso, Isaac 138 Cardoso, Mikhael 785 Cardoso, Rebecca in Saraval 895 Cardoso, Ya qov 173 Carmi, Angelo 174 Carmi, Avraham 178, 179 Carmi, David 462 Carmi, Elhanan David 175 Carmi, Elie 176 Carmi, Israel 177 Carmi, Mordekhai 178, 480, 741 Carmi, Shelomoh Hayim 179 Carmi, Ya qov Israel 180, 406, 658, 895 Carmi, Yedidiah 180 Carmi, Yesha yahu (Isaia) Hay 105, 181, 243 Carmi, Yoav Mosheh Hayim 183 Carmi, Yoav 183 Carmi, Yosef Hayim 181, 182 Caro, Yosef 385 Carpanetti, Angelo Giuseppe 517 Carpanetti, Avraham Mikhael 183, 390

792

index

Carpanetti, Mordekhai Yosef (Angelo) 184, 1039 Carpi, Israel Hayim 148, 185, 1050 Carpi, Mosés 186 Carpi, Nathan 185, 187 Carpi, Shelomoh (Salomon) Yosef 187, 385, 840 Carpi, Shelomoh 840 Carpi, Zaccaria Issakhar Hayim 188 Carrigal, Hayim Yitzhaq 189 Carsellini, Fabio 817 Casanova, Giacomo 448, 648 Cases, Ahron 190, 493, 1020, 1025, 1026 Cases, Avraham 314 Cases, Elhanan 528 Cases, Hananiah (Graziadio) Mazal Tov 191, 673 Cases, Israel 192 Cases, Israel Gedaliah (Laudadio) I 97, 193, 198, 200, 280, 455, 487, 569, 861, 1020 Cases, Israel Ghedaliah (Claudio) II 194 Cases, Mazaltov in Viterbi 1020 Cases, Menahem 191, 195, 236, 1053 Cases, Mosheh 193, 196, 199 Cases, Nissim 197 Cases, Ricca 236 Cases, Ya qov 194, 198, 760 Cases, Yosef Barukh 115, 190, 193, 196, 199, 200, 517 Cases, Yosef Shemuel 200 Cassuto cf. Cafsuto Castelbolognesi, S. 504 Castelfranco, Asher 201 Castelfranco, Ya qov Hayim 201, 255 Castello, Avraham Yitzhaq 69, 128, 150, 202, 652, 692, 793 Castello, S. 263 Castello, Shemuel (Samuel) 203 Castello, Yosef Vita (Giuseppe Vita) 204 Castello, Yosef 202, 205, 692 Castelnuovo, Ahron 206 Castelnuovo, Avraham 206 Castelnuovo, Issakhar Arieh Shabtai 207, 208 Castelnuovo, Menahem Azariah Meir 208, 280, 660, 730, 741, 961 Castelnuovo, Mordekhai 209, 210 Castelnuovo, Rebecca in Castro 214 Castelnuovo, Shelomoh 207

Castelnuovo, Yitzhaq (Isac) 209, 210, 470 Casti, Abbé 399 Castiglione, Yitzhaq (Isacco) 211 Castilho cf. Castello Castro, Avraham 212 Castro, David 212 Castro, Matzliah di 105, 214 Castro, Orobio de 809 Castro, Shabbatai Matzliah (Prospero) Pinhas di 213, 668 Castro, Shelomoh (Salomone) David 213, 214 Catalano, Mosheh 165 Cauchy 837 Cavalieri, Rachel Beracha in Sanguinetti 883 Cavallero, Yitzhaq (Isac) 215, 785 Cave, Ruben di 216 Cazes cf. Cases Cerretto, Giuseppe Dr. 338, 806 Cesana, Immanuel 218 Cesana, David 217 Cesana, Elia 218 Cesana, Menahem 219 Cesana, Ya qov ( Jacob) 219 Cesana, Yitzhaq 217 Cesarotti, Melchiorre 399, 958 Cesena, David 409 Chabilio cf. Havilio Chagiz cf. Hagiz Charles VI d Autriche 670 Chassan cf. Hassan Chimichi, Salomone 220 Ciampi, Sebastiano 992 Citone, Ester 222 Citone, Pellegrino (Gershon) 221 Citone, Ricca 221 Citone, Ya qov (Giacobbe) 221 Citone, Ya qov 222 Citone, Yitzhaq (Isacco) 222 Citoni, David 462 Cividal Zemel (Gemelli), Asher 585 Civita, Elia 223 Civita, Raffaele 224 Civita, Salmonon Hayim 669 Civita, Shelomoh 225 Civita, Tzipporah 669 Civitanova, Eliahu 226 Civitanova, Mordekhai 226 Clément XIII 255 Clément XIV 29, 30, 255 Clerico, Giovanni 817

index Cochav ou Cochavi cf. Stella Codelli, P.A., baron 691 Coen Cantarini cf. Cantarini Coen, Ahron de Raguse 774 Coen, Ahron 271, 596 Coen, Allegra Venturina 243 Coen, Anselmo 564 Coen, Asher Naftali (ou Melakhi) 237 Coen, Avraham di Zante 165, 227, 376, 380, 585, 876 Coen, Avraham 228 Coen, Avraham Israel Hay 229, 264, 859 Coen, Avraham Vita 721 Coen, Avraham Yitzhaq (Abram Isac) 230, 232, 245 Coen, Barukh 257 Coen, Binyamin (Biniamin Alessandro Vitali) 97, 105, 110, 138, 231, 355, 416, 479, 517, 562, 706, 714, 749, 778, 822, 840, 864, 902, 908, 913, 939, 947, 988 Coen, Bona 146 Coen, Clara 24, 264 Coen, David (de Modène) 236 Coen, David (de Venise) 261 Coen, David (fils de Mosheh) 591 Coen, David I 232 Coen, David II 233 Coen, David Nissim 148, 234 Coen, Diana 809 Coen, Efraim 235, 714, 939 Coen, Efraim Yehiel 236, 1026 Coen, Eliahu I 237 Coen, Eliahu II 238 Coen, Eliahu III 239 Coen, Eli ezer 231 Coen, Eli ezer 240, 337, 457 Coen, Elia (de Corfou) 247 Coen, Emanuel (Menahem) 248 Coen, Emmanuel 241 Coen, Felice 256 Coen, Gershon 242 Coen, Hananiah Elhanan Hay 105, 181, 182, 243, 393, 513, 517, 550, 602, 658, 714, 835, 895 Coen, Hannah 108 Coen, Havah 944 Coen, Hayim S. 425 Coen, Hayim Shabtai 238, 244 Coen, Hillel 269 Coen, Ishma el 39, 134, 138, 193, 232, 243, 245, 433, 441, 461, 469, 496, 504, 523, 610, 658, 660, 725,

793

741, 742, 755, 830, 832, 883, 941, 945, 1013 Coen, Lazzaro 251 Coen, Malakhi 10, 59, 61, 69, 88, 110, 128, 191, 235, 239, 246, 254, 336, 349, 355, 371, 380, 583, 742, 762, 848, 851 Coen, Marco I 247 Coen, Marco (Mordekhai) II 248 Coen, Marco III 249 Coen, Matzliah Hayim 266 Coen, Menahem (de Corfou) 238 Coen, Michiel 250 Coen, Mikhael 253 Coen, Mikhael (de Salonique) 785 Coen, Mosheh (de Augusta) 271 Coen, Mosheh (de Corfou) 267 Coen, Mosheh (de Pise?) 263 Coen, Mosheh (de Reggio) 262 Coen, Mosheh (de Venise) 234 Coen, Mosheh (Mosé) 251 Coen, Mosheh (Mosé) II 252 Coen, Mosheh (Mosé) III 253 Coen, Mosheh (Mosé) IV 67, 254 Coen, Mosheh (Mosé) Vita 255 Coen, Mosheh Yirmiahu 265 Coen, Mosheh 239 Coen, Nahum 233 Coen, Nehamah (Consola) 255 Coen, Nehamah 746 Coen, Nehemiah Hay (Graziadio Vita) I 256 Coen, Nehemiah Hay (Graziadio) II 33, 257, 840 Coen, Nissim David cf. Coen, David Nissim Coen, Pinhas 258 Coen, Pinhas 909 Coen, Rafael 110, 556 Coen, Ricca 250 Coen, Rosina in Salom 873 Coen, Sabato 227, 259, 517 Coen, Salom 260 Coen, Salomon I 261 Coen, Salomon II 262 Coen, Salomon 252 Coen, Shelomoh 263, 560 Coen, Shemuel (d Alger) 254 Coen, Shemuel (de Corfou) 249 Coen, Shemuel (Rovigo) 229 Coen, Shemuel (Samuele) I 5, 24, 203, 263, 714 Coen, Shemuel (Samuele) II 264 Coen, Shimshon Yitzhaq Hayim 243

794

index

Coen, Smeralda in Trieste 980 Coen, Tuvyiah (Tobia) 6, 165, 240, 265, 297, 333, 507, 955 Coen, Vitali Nathan 556 Coen, Vitali Sara 556 Coen, Ya qov (de Ancône) 268 Coen, Ya qov ( Jacob) Mosheh 266, 552 Coen, Ya qov 246 Coen, Ya qov 267 Coen, Ya qov 276 Coen, Ya qov (de Corfou) 148 Coen, Yedidiah 494 Coen, Yedidiah (Théophile) 265 Coen, Yehiel Avraham 228 Coen, Yehiel 268, 771 Coen, Yehudah 494 Coen, (Katz) Yequtiel Hayim 269, 274 Coen, Yitzhaq 243 Coen, Yonah ( Jona) 270 Coen, Yosef (de Corfou) 244 Coen, Yosef (Giuseppe) I 27, 271, 731, 936 Coen, Yosef (Giuseppe) II 272 Coen, Yosef (Giuseppe) III 273 Coen, Yosef Yehudah 274 Coen-Bacri, Rachel 263 Coen del Medico, Rachel 275 Coen del Medigo, Emanuel De Dattolis 276 Coen della Torre, Devorah 556 Coen-Modon cf. Modon Coen Narol, El azar 265 Cohen, Clara 525 Cohen, Judit in Montefiore 678 Cohen, Ya qov 595 Colli, Anna 277 Colli, Emanuel Menahem Yehiel 277, 753 Colli, Shelomoh 277 Colli, Stella 277 Colli, Yitzhaq (Isac) 277, 278 Cologna, Angelo (Mordekhai) Isac 279 Cologna, Avraham (Abram Vita) de 280 Cologna, Mordekhai Yitzhaq de 837 Cologna, Shemuel 279, 280 Cologna, Venturina 280 Colombo, Eleonora 50 Colon, Yehoshua (Giosué) 281 Colorni, Malakhi (Angelo) David 133, 207, 213, 239, 282, 393, 469, 487, 496, 742, 756, 824, 885, 913, 961 Conchi, Avraham 283

Conchi, Levi 283 Condorcet 431 Conegliano, Ahron 284 Conegliano, Amedeo 285 Conegliano, Armelina in Salomon 879 Conegliano, Avraham Yoel 286 Conegliano, Biniamin 287 Conegliano, Geremia (alias Lorenzo Da Ponte) 288, 703 Conegliano, Giuseppe 289 Conegliano, Israel I 290 Conegliano, Israel II 291 Conegliano, Israel 286, 292, 293, 294, 297, 299, 302, 303 Conegliano, Issakhar 292 Conegliano, Marco 285 Conegliano, Mordekhai 291 Conegliano, Mosheh Biniamin 293 Conegliano, Mosheh 287 Conegliano, Naftali 294 Conegliano, Naftali (Cervo) 295 Conegliano, Naftali Cervo 289, 298 Conegliano, Semaria 296 Conegliano, Shelomoh (Salomon) I 148, 289, 293, 297, 299, 453, 585 Conegliano, Shelomoh (Salomon) II 298 Conegliano, Wolf 299 Conegliano, Yehudah 290, 293, 301 Conegliano, Yitzhaq (Isach) 300 Conegliano, Yosef I 301 Conegliano, Yosef II 290, 295, 297, 299, 302 Conegliano, Zevulun 110, 303 Conforti, David 58 Conian cf. Conegliano Consigli Elia 307 Consigli Salomon Vita 305 Consigli, Elia 304, 997 Consigli, Emanuel 308 Consigli, Laura in Coen 721 Consigli, Leon I 305 Consigli, Leon II 306 Consigli, Mandolin 305, 310 Consigli, Mandolin 307 Consigli, Marco 309 Consigli, Salomon Vita 308 Consigli, Shemuel 304 Consigli, Simhah 17 Consigli, Yitzhaq (Isac) 309, 876, 974 Consigli, Yoseph Israel 310 Consolo Mosheh 311 Consolo, Giuseppe 311, 633, 873

index Consolo, Rivqah in Morpurgo 700 Consolo, Ya qov 148, 895 Constant, Cosma 312 Constant, David 312 Copernic, Nicolas 30, 265 Corcos, Biniamin 313 Corcos, Hizqiyah Manoah Hayim (Tranquillo) 105, 145, 206, 210, 213, 313, 314, 381, 470, 668, 700, 900, 901 Corcos, Manoah Hayim 313, 317 Corcos, Manoah Hayim 245, 315 Corcos, Rafael 316 Corcos, Shelomoh 314 Corcos, Shemuel Hayim 317 Corcos, Shemuel 316 Corcos, Tranquillo cf. Corcos, Hiyqiyah Manoah Corcos, Yitzhaq 315 Coriat, Allegra in Tubiana 318 Coriat, Avraham de Yehudah 319 Coriat, Avraham Rafael 318, 319, 729 Coriat, Clara 318 Coriat, Rafael 5 Coriat, Shemuel de Avraham Rafael 319 Coriat, Yehudah (Leon) 319 Coriat, Yehudah 318 Coriat, Yitzhaq (Isac) 320 Corinaldi, David Hayim 321, 517, 583, 772, 848, 902 Corinaldi, David 517 Corinaldi, Matzliah 322 Corinaldi, Yehudah Mosheh 311 Coronel, Immanuel 323 Coronel, Rivqah Sarah 323 Correa, Lorenza 431 Correggio, Shabtai 324 Correggio, Yair da 324 Costa, Abraham 4, 325, 331 Costa, Emmanuel Mendez da 326 Costa, Isaac da 642, 726 Costa, Shemuel 327 Costantini, Alessandro 328 Costantini, Avraham 329 Costantini, Giusta in Montefiore 680 Costantini, Isac 680 Costantini, Leo 330 Costantini, Salomon 328, 330 Costantini, Yehudah 329 Costantini, Yitzhaq 331, 771 Coureil, Savatore de 652 Covel, John 726

795

Cracovia, Avraham Hayim 148, 332, 335, 752 Cracovia, Bona 105 Cracovia, Menahem (Emanuel) Rafael 6, 332, 333, 939 Cracovia, Ya qov da 333, 334 Cracovia, Ya qov Menahem ( Jacob Emanuel) 335, 504, 658, 832 Crémieux cf. Carmi Crescas, Meir 336 Crescas, Meir 351 Crespo cf. Crispi Crevalcore, Carlo di 97 Crispi, Yom Tov 337 Croccolo, Ahron 126 Curiat cf. Coriat Cuzzeri, Emanuele 338 Cuzzeri, Mario 338 Danon, Ya qov 692 Davalo, Mosheh 339 Davalo, Yoseph 339 Debenedetti, Buona 45 Debenedetti, Salvatore 958 Debenedetti, Tobia 557 Defoe, W. 540 Delloya, Lazare 340 Dente, Hayim 341 Dente, Yehoshua 341 Diaz, Stella in Conegliano 297 Diaz Pardo, Reina Hannah 636 Diena, Azriel 343 Diena, Avraham Shemuel 229, 343, 342 Diena, David 343 Diena, David Vita 343 Diena, Shimshon 342 Dina, Avraham 344 Dina, Devorah in Volterra 1028 Dina, Shelomoh 344 Disraeli, Benjamin 96 Divan, Yehudah 54 Don Carlos 840 Donati, Ahron 886 Dorfles, Sara 597 Duran, Simon ben Zemah 583, 848 Duran, Zemah 480 Egerton Lord 703 Eibeschitz, Y. 127, 246 Eisenstadt, Mordekhai 864 Elbaz, Shemuel 61 Elgas, Shelomoh 345 Elija, b. Israel 346

796

index

Emden, Ya qov 97, 471, 494, 895 Enriquez, Yitzhaq (Isac) 347 Enriquez-Valentin, Daniel 348 Ercole d Este 105 Ergas, Abraham 349, 556 Ergas, Immanuel 246, 350 Ergas, Mosheh 351 Ergas, Mosheh Hayim 352 Ergas, Rachel in Boccara 726 Ergas, Rafael 208, 352, 355, 726 Ergas, Shemuel 321, 353 Ergas, Ya qov Hay 353 Ergas, Yitzhaq (Isac) 354 Ergas, Yosef 56, 64, 98, 187, 231, 235, 246, 349, 355, 385, 483, 494, 778, 840, 848 Errera, Clemente 356 Esechia, Salvatore 357 Esope 414 Espinoza, Biniamin 59, 352, 355, 358, 433, 742, 839 Espinoza, Ya qov 358, 359, 637 Euchel, Yitzhaq 853 Euclide 97, 902 Fano, Angelo 360 Fano, Anna Allegra da 48 Fano, Bella Rosa 753 Fano, David 360, 363 Fano, Leon 364 Fano, Leone 361 Fano, Luliani 497, 556, 755 Fano, Menahem Azariah da 368, 908 Fano, Menahem Azariah da 362 Fano, Mordekhai (Marco) 363 Fano, Mosheh (Mosé) da 364, 604 Fano, Mosheh 236 Fano, Mosheh 362, 367 Fano, Shelomoh Barukh 365, 643 Fano, Stella da 366 Fano, Ya qov da 367 Fano, Yehudah 193, 433 Fano, Yehudah Arieh 368 Fano, Yehudah Arieh 368 Fano, Yitzhaq (Isac) Berakhiah da 368, 495, 753, 1002 Fantoni, Giovanni 399, 628 Fasano, Ya qov Yosef 369 Fermi, Ester 399 Fermi, Rafael 370 Fermi, Yehoshua (Salvador di Fermo) 370 Fermo, David 371

Fermo, Mosheh Ya qov 371, 550 Fernandez, Ahron 372, 511 Fernandez-Africano, Yosef Hayim 373, 851? Fernandez-Diaz, David 374 Fernandez-Diaz, Yoseph 374 Ferrarese, Avraham 379 Ferrarese, Cervetto 375 Ferrarese, Mordekhai 227, 376 Ferrarese, Rafael Vita 375 Ferrarese, Raffael 377 Ferrarese, Shaul 378 Ferrarese, Ya qov 377 Ferrarese, Ya qov 379 Ferrarese, Ya qov 376, 378 Ferretti, Francesco Maria (olim Nahamu Sabato) 712 Fes, Samuel da cf. Paz, Shemuel de Fiammetta Shelomoh 380 Fiammetta, Rivqah in Morpurgo 706 Fiammetta, Yehudit in Morpurgo 706 Fiammetta, Yosef 70, 227, 380, 462, 700, 706, 768, 771, 878 Fiano, Shabatai Yitzhaq Menahem (Sabato Isac) 32, 314, 381, 382, 487, 771, 901 Fiano, Shemuel Manoach (Samuel Traquillo) 382 Fiano, Shemuel 381 Filchi, Grazia in Volterra 1030 Finzi, Avraham Hayim (Abram Vita) 383 Finzi, Azriel 385 Finzi, Biniamin 138, 384, 391 Finzi, David 98, 138, 187, 384, 385, 517, 595, 670, 913 Finzi, Elisha Mikhael (Alessandro Michele) 383, 386, 393, 517, 1039 Finzi, Leon 104 Finzi, Matatiah 389 Finzi, Menahem Rafael 98 Finzi, Moise Leone 251 Finzi, Mosheh Hay 389, 390, 752 Finzi, Mosheh 387 Finzi, Shelomoh (Salomone) 388 Finzi, Shemuel Sarshalom 389, 390, 1046 Finzi, Shemuel Yehudah 753 Finzi, Shemuel Yitzhaq (Samuel Isac) 138, 208, 245, 390, 504, 510, 519, 658, 725, 753, 774, 789, 830, 832, 862, 946, 958, 1004 Finzi, Smeralda in Coen 243

index Finzi, Uri Rafael 386 Finzi, Vittoria in Morpurgo 692, 703 Finzi, Yehiel 768 Finzi, Yehudah Arieh 391, 902 Finzi, Yitzhaq (Isac) 392, 824 Finzi, Yitzhaq (Isac) Rafael 12, 97, 165, 183, 243, 291, 393, 466, 526, 556, 619, 692, 966 Finzi, Yitzhaq de Carpi 824 Finzi, Zippora in Luzzatto 385, 595, 621, 974 Finzi-Levi, Biniamin 395 Finzi-Levi, Gur Arie I 394 Finzi-Levi, Gur Arieh II 98, 148, 395 Finzi-Tedesco Askenazi, Massimo (Meshullam) 396 Finzi-Tedesco, Massimo 397 Finzi-Tedesco, Shelomoh 396 Finzi-Tedesco, Yoseph Ya qov 397 Fiorentino Salomon 398, 721, 856, 873 Fiorentino, Angiolo (Mordekhai ?) 398 Fiorentino, Leone 399 Fiorentino, Salomone 399, 721, 793, 856, 873 Fis, Anna 80, 84 Fitussi, Ya qov 538 Foa cf. aussi Levi-Foa Foa, Avraham 405 Foa, Biniamino 400 Foa, Israel Nissim 401 Foa, Cesare 746 Foa, Eliahu 405 Foa, Fiore in da Zara 1048 Foa, Florio 400 Foa, Gad 148, 322, 335, 409 Foa, Justa 46 Foa, Leone Vita 402 Foa, Manoel 405 Foa, Marco 403 Foa, Marco 408 Foa, Marianna 992a Foa, Maso 403 Foà, Menahem Raffael 404 Foa, Mikhael 393 Foà, Mosheh 405 Foà, Mosheh Biniamin (Mosé Biniamin) 105, 180, 181, 406 Foa, Mosheh Consolo 402, 407 Foa, Salomon 408 Foa, Samuel 409 Foa, Shemuel Yitzhaq 404 Foa, Tobia 402 Foa, Ventura 1048

797

Foa, Yehoshua 406 Foà, Yitzhaq (Isac) 409 Fonseca, Avraham 410 Fontanella, Avraham Mikhael 411 Fontanella, David 190, 412, 413, 416, 825 Fontanella, Grazia 412 Fontanella, Israel Berakhiah 413 Fontanella, Israel 412 Fontanella, Matzliah (Prospero) 412 Fontanella, Mosheh Yosef 416 Fontanella, Rafael Hay (Raffael Vita) 414 Fontanella, Shemuel Hayim 411 Fontanella, Shemuel Hayim 415, 945 Fontanella, Yehudah Hayim 414, 416 Fontanella, Yosef Yequtiel 413 Fontanella, Zaccaria 414 Formiggini, Benedetto 417, 418 Formiggini, Dolce in Tedeschi 959 Formiggini, Laudadio 418 Formiggini, Luigi Raffael 417 Formiggini, Mosheh 419 Formiggini, Mosheh (Moise) 100, 356, 418, 959 Formiggini, Shelomoh 836 Formiggini, Yitzhaq (Isac) 9, 419, 594, 688, 959 Fort, Mose 420 Forti, Avraham Israel 425 Forti, David 421 Forti, Eli ezer 422 Forti, Ishma el 282 Forti, Israel 424 Forti, Israel Ya qov ( Jacob) 423, 963 Forti, Mosé Servadio 424 Forti, Ya qov Rafael Hizqiyah 291, 425, 997 Forti, Yitzhaq (Isacco) 426, 517 Fortis (Hazaq), Avraham Yitzhaq 427 Foscarini, Marco (Doge) 697 Frances cf. Franzes Franco, David 6 Franco, Fortunata 6, 7 Franco, Jacob 263, 399, 793 Franco, Mosheh Ya qov Hayim 202 Franco, Mosheh 428 Franco, Mosheh 61, 69, 428 Franco, Rafael 428 Franco, Yosef 208, 429, 645 Franco Mendes, David 148, 593, 595, 638, 853 Franco de Almeida, Daniel 148 François d’Este, duc 105

798

index

François II d’Autriche 904 Frank, Dr. 509 Frank, John Peter Dr. 431 Franzes, Immanuel 430, 699, 706 Franzes, David 430 Friedländer, Bella 77 Friedländer, David 853 Frizzi Coen, Benzion Rafael (Benedetto) 9, 431 Frizzi, Annetta 431 Frizzi, Michele 431 Fronzoli, Eliahu Hayim 432 Fronzoli, Isac Chaim cf. Frosoloni, Yitzhaq Hayim Frosoloni, Meir 433 Frosoloni, Yitzhaq Hayim (Isac) 202, 433 Fubini cf. Levi-Fubini Funiaro, Mosheh (Mosé) 434 Furtado Mendes, Abram 591 Furtado, Avraham 280 Gabbay, Shem Tov 61 Galatino 9 Galilée 510 Gallichi, Elia Hay 435 Gallichi, Issakhar 438 Gallichi, Leon Vita 435 Gallichi, Shelomoh Arieh 436 Gallichi, Yehoshua 437 Gallichi, Yosef Yitzhaq (Isac) 438 Gallico, Alessandro 439 Gallico, Angelo 440 Gallico, Anna 444 Gallico, Avraham 444 Gallico, Efraim (Flaminio) 245, 441 Gallico, Efraim 245 Gallico, Elia Hay 442 Gallico, Laura 399 Gallico, Leone 443 Gallico, Miriam in Levi de Veali 556, 560 Gallico, Mosheh 439 Gallico, Rafael Hayim (Vita) 76, 444, 755, 756 Gallico, Simha (Allegra) 445 Gallico, Yitzhaq 445 Gallico, Yosef 193, 441 Gallico, Zevulun 442 Gallico, Zevulun 446 Galligo, Yosef Hizqiyah (Giuseppe Vita) 447 Gaon de Vilna 840 Garofalo, Biagio 817

Gasparri, Giambattista 272 Gattegno, Avraham 924 Gaza, Nathan de 133, 709, 864 Gazzoli, Maria 760 Geldern, Eli ezer von 448 Geldern, Simon von 2, 108, 362, 448, 495 Gentili, Asher 399, 720, 721 Gentili, Benedetto 449 Gentili, Eli ezer (Lazzaro) 450 Gentili, Gershon 450, 453 Gentili, Gershon (Grassin) 278, 451, 731 Gentili, Leone 278 Gentili, Menasheh 6, 105, 452, 455, 697 Gentili, Mosheh I 297, 453, 567, 731, 794, 795 Gentili, Mosheh II 105, 454, 834 Gentili, Mosheh 451 Gentili, Sara 450, 720 Gentili, Uri 721 Gentili, Venturina 452, 479 Gentili, Ya qov Hay 103, 159, 242, 455, 454, 591, 706, 721, 998 Gentili, Ya qov 452 Gentili, Yitzhaq 721 Gentilomo, Shelomoh 456 Gentilomo, Shemuel (Samuel) 456 Georges III of England 643 Ghediglia, Avraham 457 Gher, Avraham 594 Ghiron, Adazza Consolina 458 Ghiron, Anna Vittoria 465 Ghiron, Avraham Shimshon 465 Ghiron, Bella Miriam 465 Ghiron, Bella Regina 463 Ghiron, Eli ezer 231, 461 Ghiron, Juditta Sara 465 Ghiron, Leon Samuel 458 Ghiron, Leon Vita 458 Ghiron, Moisé Salvador 463 Ghiron, Samuel Graziadio 465 Ghiron, Ya qov David 459, 465 Ghiron, Yehudah 167, 380, 460, 556, 575, 800, 840, 961 Ghiron, Yehudah Hayim Leonti 461, 556 Ghiron, Yehudah Hayim 138, 462, 889 Ghiron, Yitzhaq Yonah (Isac Jona) 460, 463 Ghiron, Yohanan (Graziadio) 462, 464 Ghiron, Yosef Hayim Hizqiyahu 465

index Ghiron, Yosef Hayim Hizqyiah 459, 464 Ghirondi, Benetto 468 Ghirondi, Benzion Arieh 466, 467, 600 Ghirondi, Efraim Rafael 468 Ghirondi, Isac 859 Ghirondi, Mordekhai 466, 467, 616 Ghirondi, Mordekhai Shemuel (Samuel) 198, 208, 291, 343, 355, 425, 467, 468, 556, 597, 600, 646, 658, 760, 832, 834, 859 Ghirondi, Rahel in Rocca 850 Ghirondi, S.I. 263 Ghirondi, Tamar 468 Ghirondi, Venturina 721, 850, 997 Giacomini, Andrea Dr. 285 Giusti, Giuseppe 992a Gnagnatti, Eliahu 469 Gnagnatti, Mosheh Shemuel 469 Gnanau cf. Anav Goethe 876 Goldoni, Carlo 958 Gomez da Silva cf. Calvo da Silva Gonzaga, Yehiel Shalom 470 Gonzaga, Yehudah 470 Gordon, Yehudah Leon (Leib) 471 Gordon, Yequtiel (Sperandio) 471, 997 Gordon, Yosef 472 Graf, Mosheh 1, 27 Grammont, duc de 88 Grassetti, Camillo (Simone Moise) 473 Grassino cf. Graziani Graziani, Avraham Hay 474 Graziani, Menahem 474 Graziano, Avraham Yosef 74, 401, 537 Grego, Yitzhaq 107 Grégoire XVI 114 Grégoire, Henry Abbé 448, 598 Guastalla, Israele 475 Guastalla, Sara in Malach 804 Guastalla, Yehudah Mosheh (Leon Moise) 475 Guerra, Maria Angelo Luigi 282 Guerrazzi, Francesco Domenico 473 Guetta, Avraham 476 Guetta, Yitzhaq (Isac) 476 Guglielmi, Yehudah Hayim 477 Gutieres, Avraham 478 Gutman, Shalom de Yasi 105 Hacoen cf. Coen Haendel 895

799

Hagiz, Mosheh 138, 191, 231, 271, 452, 479, 508, 706, 726, 800, 810 Hagiz, Ya qov 479 Hakohen cf. Coen Halevi cf. Levi Halévy, Elie 280 Halfon, Avraham 840 Halpron, Shim on 290 Harvey, W. 265 Hasdà, A. 399 Hassan, David Hayim Shemuel 429, 480, 481 Hassan, Shelomoh 480, 481 Havilio Shelomoh 482 Havilio, Elisha 482 Hay cf. Vivanti Hayat, Yosef 317 Haydn, Joseph 703 Hayyun, Mosheh 483 Hayyun, Nehemiah Hiyya 6, 27, 70, 79, 138, 187, 231, 355, 380, 384, 462, 464, 479, 483, 494, 541, 574, 607, 706, 709, 726, 731, 746, 785, 810, 864, 902, 936, 1039 Hazak cf. Forti Hazan, David 61 Hazan, Hayim David 484 Hazan, Israel Mosheh 369 Hazan, Ya qov 15 Hazan, Yosef 14, 484 Hefez cf. Gentili Heine, Heinrich 448 Heller, Samuel 678 Hofer, Andreas 95 Hohenwart, Sigmund, Èvèque 959 Holbach, Baron de (Paul Heny Thiry) 809 Homberg, Naftali Herz 485 Huntington, Samuel 809 Hyppocrate 509 Ibn Ezra, Avraham 40, 59, 191, 358, 722, 837 Ibn Ezra, Mosheh 550 Ibn Gabirol 126, 654, 853 Ibn Habib, Ya qov 148, 753 Ibn Nahmias, Yehudah 881 Ibn Shiprut 651 Ibn Yaish, Yehudah 749 Ibn Zimra, David 117, 148, 564, 650, 674, 818, 895 Idlis, Maharam 468 Innocent XII 314 Israel, Eliahu 486

800

index

Israel, Hayim Avraham 76, 487 Israel, Mosheh 105, 488 Israel, Rafael Yehudah 489 Israel, Ya qov Hay (Vita) 490 Italia, Yehudit d’ 621 Italia, Caliman (Qalonimos) di 491 Italia, Eli ezer Shelomoh (Lazzaro Salomon) di 492, 528 Italia, Rafael Hayim di 98, 101, 190, 493, 670, 721, 866 Yitzhaqi, Avraham 33, 494, 737 Jachia, Avraham 497?, 498 Jachia, Reuven 495 Jachia, Shelomoh Hizqiyah 495 Jachia, Ya qov Hayim (ibn) 496, 496 Jachia, Yehudah 497 Jachia, Yitzhaq Berakhiah Yehudah (ibn) 498 Jachia, Zerahiah 495, 499 Jacur, Nissim 500 Jacur, Sa diah 500 Jafé, Shemuel (Samuel) 501 Jaffé, Judah Leib 453 Jaghel di Monselise, Yehudah Rafael Yehoshua cf. Monselise Jarac, Rachele Dolsa 51 Jarac, Regina 47 Jarac, Stella 48 Jarach, Anna in Treves 973 Jarach, S.H. 502 Jaré, Yitzhaq 503 Jaré, Yosef Hayim 53 Jesi, David 105 Jesi, Samuele 406 Jonà, Avraham 76, 148, 165, 243, 245, 335, 393, 504, 526, 834, 962 Jona, Bella in Pavia 777 Jona, Bonaventura 556 Jona, Gabriel 507 Jona, Michele Salomon 505, 540 Jona, Rafael Mosheh Hayim 504 Jona, Salomon Elia 556 Jona, Salvador 506 Jona, Serena 913, 945 Jona, Ya qov 507, 725 Jona, Yosef 507 Joseph II 9, 99, 193, 280, 431, 492, 528, 692, 703, 733, 959 Jost, M. 837 Jovellanos 77 Kahn Zadok 370 Karmi cf. Carmi

Katz cf. Coen (Katz) Katz, Biniamin 497 Katz, Shabtai 44, 479 Katzigin, Menahem (Clava?) 502 Katzigin, Y.M. 688 Katznelbogen Meir 468, 497 Kennicott, Benjamin 895 Kepler 97 Kimhi, Rafael Israel 508 Kochavi, Kokabi cf. Stella Kohen cf. aussi Coen Kohen Filippo 509 Kohen Regina 509 Kohen, Yoel (Giambattista) 509 Koidanover, Zvi 805 Koriat, Kouriat cf. Coriat Labi, Shimo n 5 Lambertini, Cardinal (futur Benoît XIV) 706 Lamonio, Dorcade (i.e. Y.R. Saraval) 895 Lampronti, Avtalion Hay 33, 510 Lampronti, Benedetto 513 Lampronti, Cesare Graziadio 511 Lampronti, Esav 512 Lampronti, Guglielmo (Biniamin) 513 Lampronti, Mordekhai 517 Lampronti, Ottavio 514 Lampronti, Shelomoh (Salomon) 515 Lampronti, Shelomoh 512 Lampronti, Shemuel 517 Lampronti, Shemuel (Samuel Vita) 516 Lampronti, Yitzhaq Rafael Hizqiah 6, 33, 43, 64, 70, 97, 98, 110, 122, 136, 138, 148, 150, 160, 165, 184, 190, 191, 199, 231, 234, 235, 243, 246, 268, 314, 321, 322, 329, 331, 343, 355, 368, 370, 380, 385, 386, 394, 395, 413, 419, 430, 452, 464, 477, 479, 488, 494, 495, 513, 515, 516, 517, 518, 524, 537, 541, 548, 556, 559, 562, 578, 620, 670, 672, 673, 674, 692, 700, 706, 709, 721, 731, 746, 753, 756, 757, 770, 778, 782, 797, 800, 806, 810, 831, 851, 859, 887, 895, 902, 906, 926, 932, 934, 947, 957, 972, 976, 986, 1004, 1006, 1015, 1031, 1039, 1041, 1043 Lampronti, Yosef Barukh 518 Lancisi, Cardinal 470 Landa, Mosheh 837 Landa, Shemuel 966 Lasinio, Fausto 767

index Lattes, Avraham 519 Lattes, Elia Ahron 519, 556 Lattes, Isac Samuel 540 Lattes, Mordekhai de 520 Lattes, Yosef Shalom 518 Lattes, Zaccaria 979 Laudi, Brunetta 633 Laurentius, Bernardo de 165 Lavater, Caspar 837 Leblin, Shimshon 521 Leblis, Samuel Vita ou Simon 521 Lehava cf. Fiammetta Leon, Avraham de 88 Leon, David 853 Leon, Israel Meir 626 Leon, Israel Meir cf. Medici Paolo Leon, Yehudah (Leone de Leon) 31, 522 Leonini cf. Azulay Yitzhaq Léopold I d’Autriche 399 Léopold II d’Autriche 536 Léopold d’Autriche, archiduc 204, 1034 Léopold duc de Toscane 202, 692 Lessing, G. 202, 853 Lev Arieh, Rafael Avraham 523 Levi, Ahron 184 Levi, Ahron Yedidiah (Amedeo) 542 Levi, Anna 721 Levi, Avraham I 524, 955 Levi, Avraham II 476, 525, 738, 961 Levi, Avraham Eli ezer 526, 541 Levi, Ayal Mikhael Shabbatai 527 Levi, Azriel Yitzhaq (Bonaiuto Isacco) 528, 852 Levi, Barukh 529 Levi, Ben Zion 537 Levi, Benedetto Giuseppe 544 Levi, Binamin 530 Levi, Bona 285 Levi, David 538, 550, 958 Levi, Debora in Ottolenghi 748 Levi, Eliahu cf. Levi de Veali, Eliahu Levi, Eliahu 531 Levi, Esmeralda 536, 546 Levi, Ezechia 536 Levi, G.E. 404 Levi, Gabriel 532 Levi, Gershon Rafael (Grassin) 533 Levi, Giuditta in Lustro 528 Levi, Giuseppe Raffaele 540, 958 Levi, Giuseppe 958 Levi, Grassin Vita 694 Levi, Grazia in Formiggini 418

801

Levi, Grazia in Grassetti 473 Levi, Gur Arie cf. Finzi-Levi Gur Arie Levi, Gur Arieh 97 Levi, Israel Jacob 335, 507, 539 Levi, Israel 721 Levi, Lazzaro 534 Levi, Leon 535 Levi, Leone Vita 837 Levi, Leone 536 Levi, Marco 74 Levi, Menahem Mendl 525 Levi, Meshulam 537, 541 Levi, Mordekhai Yitzhaq 527 Levi, Mordekhai 538 Levi, Mosé Giuseppe 539 Levi, Mosheh (de Mantoue) 528 Levi, Mosheh Shemuel Hizqiyah, da Bene 505, 540, 938, 973 Levi, Naon 551 Levi, Nethanel 135, 541, 555, 710, 962, 1031 Levi, Ovadiah 545 Levi, Qalonimos (Caliman) 533, 549 Levi, Rachel in Morpurgo 694 Levi, Rachel in Reggio 837 Levi, Rafael Mosheh 482 Levi, Rafael 15, 542 Levi, Rafael Shelomoh 543 Levi, Sa diah 540 Levi, Salomon 973 Levi, Salvador 540 Levi, Shelomoh Arieh 544 Levi, Shelomoh Yehiel 552 Levi, Shelomoh Yehudah 945 Levi, Shelomoh Dr. 721, 837 Levi, Shemuel Mosheh cf. Levi Mosheh Shemuel Hizqyiah Levi, Shemuel 386, 517, 543, 545, 546, 829 Levi, Ya qov I (Giacomo) Dr. 536, 546 Levi, Ya qov II 547 Levi, Ya qov Hay 548 Levi, Ya qov 468, 536, 550 Levi, Yedidia cf. Levi de Veali Yedidiah Levi, Yehiel 552 Levi, Yehoshua Barukh (Salvador Benedetto) 548, 549 Levi, Yehoshua Yosef 550, 567 Levi, Yehudah Gershon 552 Levi, Yehudah 551, 553 Levi, Yitzhaq Hayim 552 Levi, Yosef Hayim 553 Levi, Yosef Israel 543 Levi, Yosef Rafael 554

802

index

Levi, Yosef 531, 543, 610, 884 Levi, Zvi 526, 555 Levi de Bene Mosheh 343, 938 Levi del Banco, Abram 731 Levi del Fino, Diamante 688 Levi de Veali Devorah Batsheva 519, 556 Levi de Veali Eliaqim Meir 559 Levi de Veali, Eliahu 74, 117, 308, 381, 431, 447, 469, 505, 519, 556, 557, 558, 756, 969, 977, 1002, 1050 Levi de Veali, Matatiahu (Matassia) 556, 557 Levi de Veali, Mosheh Zacut 198, 383, 557, 558, 658, 914, 977 Levi de Veali, Rafael Shelomoh 556, 559, 560 Levi de Veali, Yedidiah (Amadio) 560 Levi-Foa, Shelomoh 561 Levi-Fubini, Avraham Shimshon (Abram Sanson) 562 Levi-Fubini, Israel 562 Levi-Meshullamim, Immanuel 278 Levi-Meshullamim, Avraham 278 Levi-Minzi, Avraham 563 Levi-Minzi, Menahem 564 Levi-Minzi, Shelomoh 238, 564 Levi-Mortara, Anna in Ferrarese 379 Levi-Mortara, Dolce Perla in Segre 913 Levi-Mortara, Sara in Segre 913 Levi-Mortera, Benzion 565 Levi-Mortera, Shelomoh I 565, 721 Levi-Mortera, Shelomoh II 566 Levi-Mortera, Yosef 566 Levi-Muggia (Muja), Mosheh 550, 567 Levi-Muggia, Ya qov 550, 567 Levi-Ostiglia, Emanuel 568 Levi-Ostiglia, Liberale (Liebermann) 568 Levi Pavia, Dora 458 Levi Polacco, Avraham 585 Levi Polacco, Gracia 116, 148 Levi Polacco, Hannah 116 Lippman, Yom Tov 524, 670 Lipsish, Mosé 569 Lipsish, Zvi Hirsch 569 Liuzzi, Eli ezer 570 Lolli, David 571 Lolli, Samuel Vita 571 Lombroso, Ya qov (Giacomo) 572 Londin, Ya qov 573 Lonzano, Avraham de 462, 574, 575

Lonzano, Rafael de 574, 575 Lopez, Mosheh 240 Lopez, Ya qov Yeshurun 576 Lopez de Leon, Barukh 700 Lopes-Cansino, Avraham 577 Lopez-Pereira, Yitzhaq 578 Lopis, Biniamin 579 Loria, Costantino 580 Loria, David Hayim (Vita) 165, 581 Loria, Miriam 581 Loria, Mosheh 582 Loria, Yehoshua 580 Loria, Yitzhaq 581, 582 Louis XVIII 280 Lubomirsky, prince 427 Lucena, Salomon Shema ia de 785 Lucena, Ya qov Hay 202, 583 Lucena, Yosef Hayim 584 Lucien 148 Ludolf, Job 6 Luria, Yitzhaq (et Lurianique) 91, 97, 162, 167, 314, 840 Lustro, Raffaele Milla 528 Lustro, Shaul 165, 585 Lustro, Shelomoh 165, 227, 297, 376, 566, 585, 620, 988 Lustro, Shemuel 585 Lustro, Yitzhaq 585 Lustro, Ya qov 749 Luzzatto, Allegra 602 Luzzatto, Asher 600 Luzzatto, Asher (Anselmo) 586 Luzzatto, Avraham I 587 Luzzatto, Avraham II 588 Luzzatti, Avraham Shalom 589 Luzzatto, Benedetto 599, 702 Luzzatto, Corona 592, 774 Luzzatto, David 590, 702 Luzzatto, Diamante 595 Luzzatto, Efraim 601, 602 Luzzatto, Efraim 69, 234, 326, 353, 591, 692, 738, 794, 971, 997 Luzzatto, Eliahu 592 Luzzatto, Esther 601 Luzzatto, Filosseno 311 Luzzatto, Israel David 528 Luzzatto, Leon Vita 593 Luzzatti, Marianna 46 Luzzatto, Meir 160 Luzzatto, Mordekhai (Marco) 419, 594 Luzzatto, Mosheh Hayim (Mosé Vita) 24, 97, 105, 110, 133, 148,

index 150, 161, 165, 190, 193, 201, 225, 231, 248, 257, 264, 304, 332, 333, 344, 355, 365, 376, 385, 425, 452, 468, 471, 479, 493, 508, 515, 517, 541, 564, 593, 595, 621, 646, 650, 670, 692, 706, 714, 761, 848, 850, 859, 872, 873, 902, 963, 970, 971, 974, 997, 1028, 1043 Luzzatto, Mosheh 587 Luzzatto, Mosheh 592 Luzzatto, Nathan 594 Luzzatto, Rafael Dr. 586, 590, 591, 602 Luzzatto, Raffaele I 596 Luzzatto, Raffaele II 597 Luzzatti, Salomone Isacco 598 Luzzatto, Raffaele 703 Luzzatto, Sarah in Bassan 148 Luzzatto, Shelomoh 588 Luzzatto, Shelomoh 603 Luzzatto, Shemariah 148 Luzzatto, Shemuel David 519, 526, 602, 702, 760, 767, 809, 837, 904, 980, 1029 Luzzatto, Stella 591, 602 Luzzatto, Tamar 602 Luzzatto, Ya qov 593, 595 Luzzatto, Ya qov (Giacobbe) I 599 Luzzatto, Ya qov II 466, 600 Luzzatto, Yedidiah 702 Luzzatto, Yitzhaq I 601, 697 Luzzatto, Yitzhaq II 586, 590, 596, 597, 601, 602, 692, 837, 959 Luzzatto, Yitzhaq III 603 Macchioro, Daniel 605 Macchioro, Avraham (Abram Paltiel Hay) 604 Macchioro, Mosheh 605 Macchioro, Yitzhaq 364, 604 Macerata Vita 606 Macerata, Emanuel 159, 606 Macodo (ou Macovo? ou Magoro?), David 607 Macodo, Avraham 607 Maestro, Yitzhaq 608 Maffei, Scipione 853 Maggio, Rafael 740 Maggioro, Yehoshua Yitzhaq 772 Magiar, Mosheh 609 Magiar, Ya qov 609 Magliabechi, Antonio 66, 817 Magoro cf. Macchioro

803

Maimonide 62, 69, 105, 168, 191, 358, 480, 492, 494, 573, 616, 742, 779, 815, 903, 982 Mainardi, Dr. 147 Malach, David 611 Malach, David Hayim 610 Malach, Shelomoh (Salomon) 611 Malach, Yehudah 804 Manfredi, Paolo 598 Manfredi, Eustachio 97 Manin, Daniele 519 Maranta, Ottavio (i.e. Biagio Garofalo) 817 Margalit, Elia Salvador 612 Margalit, Mosheh 105, 613, 714 Margalit, Simone 613 Mari, Gioseffo 823 Marie Thérèse d’Autriche 193, 528, 602, 692, 895 Marini, Ahron 618 Marini, Anselmo 614 Marini, Avraham Yitzhaq 148, 615, 746 Marini, Benvenida in Ghirondi 466, 467, 616 Marini, David 615 Marini, Dolcetta in Treves 974 Marini, Matzliah 615 Marini, Naftali (Cervo) 617 Marini, Sara 622 Marini, Shabatai (Sabbato) 618 Marini, Shabatai Ahron Hayim 619 Marini, Shabatai Hayim (Sabato Vita) 150, 158, 160, 227, 393, 425, 492, 516, 585, 614, 617, 620, 717, 817 Marini, Shelomoh 165, 620 Marini, Shimo n 623 Marini, Yitzhaq I 110, 616, 617, 620, 621, 873 Marini, Yitzhaq (Isac) II 622, 873 Marini, Yosef 543, 623, 721, 890 Maroni, David 243, 726 Martial 746 Maurogonato, Geremia 624 Maurogonato, Sabato 624, 625 Maurogonato, Samuele 625 Mayer, Enrico 992a Mazzini, Giuseppe 473, 973 Medici, Paolo 314, 517, 626 Medigo cf. Coen del Medigo Medina, Daniel de 202, 611, 627, 628 Medina, Daniel Vita de 628 Medina, David 152, 611, 627

804

index

Medina, Salvatore de 629 Medina, Shema iah de 630 Medina, Shemuel (Samuel) de 628, 630 Medina, Ya qov de 631 Medina, Yitzhaq Hayim de 629, 631, 632 Medoro, Carlo Dr. 633 Medoro, Marco Dr. 633 Medoro, Yehoshua (Salvador) 633 Medoro, Shemuel (Samuel) 311, 633 Meiri, Menahem 538 Meiuhas, Avraham Shemuel 141, 634 Meiuhas, Yosef Ya qov 634 Melamed, Biniamin 635 Melavida cf. Della Vida Meldola, Avraham 636, 637, 638 Meldola, Avraham Ya qov 636 Meldola, Biniamin 641 Meldola, David I 637 Meldola, David II 457, 638, 1011 Meldola, David III 639 Meldola, David Israel 640 Meldola, David 645 Meldola, El azar 640, 642 Meldola, Estrella 639 Meldola, Hizqiyah Mosheh 639, 641, 643 Meldola, Mosheh 642 Meldola, Rafael 6, 11, 56, 77, 89, 110, 128, 187, 231, 314, 316, 355, 438, 462, 508, 545, 570, 638, 639, 642, 655, 670, 706, 756, 757, 793, 840, 848, 902, 903, 916, 925, 931, 1015, 1039 Meldola, Rafael Barukh 643, 741, 793 Meldola, Rafael David 644, 741 Meldola, Rachel 636, 642 Meldola, Rebecca 263, 643 Meldola, Reina 637 Meldola, Shemuel 721 Meldola, Ya qov Hay 645 Meldola, Ya qov 644 Meldola, Yehudah 138 Mendelssohn, Josef 485 Mendelssohn, Moses 447, 485, 692, 809, 823, 837, 853, 873 Mendes da Costa, Yehoshua 326 Mendez, Rahel 523 Mendola, Ya qov 646 Mendola, Yehudah 646, 1031 Mendosa, Gabriele de 647 Mengs, Anton Rafael 648 Mengs, Ishma el Israel 648

Mentzer, Marco 649 Merari, Mosheh Menahem 453, 550, 650 Merari, Shaul 107, 651, 678 Merari, Shemuel 800 Merari, Simhah 650 Merari, Yosef 651 Metastasio, Pietro 148, 243, 280, 399, 515, 540, 591, 602, 638, 692, 853 Mezo, Jean 326 Michel, Salomon 741, 742, 793 Michell, Havah 652 Michell, Salomone 652 Michell, Ya qov 652 Mieli, Gershom 653 Mieli, Shabatai Mosheh 653 Mieli, Yehiel 520 Millhaud, David 105 Millul, David Hayim 654 Millul, Mosheh Hay 654 Millul, Ya qov Rafael 654 Milo, Atar 655 Milo, Yehoshua 655 Min HaLeviim Yitzhaq 567 Minz ou Minzi cf. Levi Minzi Mocato Immanuel 656 Mocato, Shemuel Hayyim 656 Mocatta, Moses 726 Modai, Hayim 657 Modena, Ahron Berakhiah 660, 749, 764 Modena, Bezalel 1000 Modena, David Zakhut 658, 1029 Modena, Esther in Sonnino 667 Modena, Gamliel 659 Modena, Giuseppe 661 Modena, Isac 343 Modena, Ishma el 5 Modena, Leah 660 Modena, Leone (Yehudah Arieh) da 364, 731, 753, 837 Modena, Mazaltov (Bonaventura) 245, 468, 496, 658, 660, 714, 725, 755, 756, 758, 760, 883 Modena, Menahem 665 Modena, Michel 661 Modena, Rafael 1000 Modena, Sara Rivqah 663 Modena, Shemuel Yitzhaq (Samuel Isac) 662 Modena, Shemuel 664 Modena, Shimshon Ya qov 660 Modena, Yitzhaq 663

index Modena, Yehudah Arieh 663 Modena, Yitzhaq (Isac) 664 Modena, Yitzhaq (Isac) Hayim 556, 665 Modena, Yitzhaq (Isac) Mordekhai Hay 666 Modena, Yitzhaq Hayim 556 Modena, Yosef Elisha 666, 667 Modigliano, Hananiah 669 Modigliano, Mahalel (Laudadio) 213, 522, 668 Modigliano, Rafael 669 Modon, Shimshon (Sanson) (Coen) 6, 138, 385, 491, 493, 670, 913 Modon, Ya qov Shimshon 670 Moganon cf. Mujijon Mondolfo, Yosef 918 Monsanto, Leah 605 Monselice, Ahron Azariah 671 Monselice, E. 755 Monselice, Gamliel 671, 706 Monselice, Hananiah 672 Monselice, Paltiel 672 Monselice, Pinhas 673 Monselice, Yehudah Rafael Yehoshua 673 Monselise, Gamliel 59, 672 Monselles, Judica 793, 867 Monselles, Leon Vita 767 Montagnana, Barukh 674 Montagnana, Shelomoh (Salomon) 674 Montalcini, Lia in Treves 973 Montalti, Ahron 468 Montalto, Avraham di 675 Montalto, Yitzhaq di 675 Monte, Benedetto del 676 Monte, Tranquillo del 676 Montebarocci, Menahem (Emanuel ?) 677 Montecuccoli, Enea F. 406 Montefiore, Allegra 680 Montefiore, Bonaventura 680 Montefiore, Mosés 678, 680, 973 Montefiore, Netanel 679 Montefiore, Rahel 678 Montefiore, Ya qov 680 Montefiore, Yosef 268, 331, 679, 680, 859 Montefoscoli, Benvenida in Coen 246 Montesquieu 66 Monti, Vincenzo 399, 652

805

Moravia, Avraham 105, 190, 419, 681, 902, 1002 Moravia, Ya qov 681 Mordo, Avraham 684 Mordo, Elia 682, 683 Mordo, Eli ezer (Lazzaro de Mordo) I et II 683 Mordo, Lazzaro 685 Mordo, Marco 684 Mordo, Sabato 683 Mordo, Sabato 685 Mordo, Yitzhaq (Isacco) 686 Mordo, Yitzhaq 682 Morelli, F. 973 Morenas Francesco 628 Moreno Rafael 631 Moreno, Beniamin 687 Morgagni, Giambattista Dr. 287, 295, 517 Morosini 913 Morpurgo, Ahron 708 Morpurgo, Anna 692 Morpurgo, Avraham 148 (ben Yosef 419 (Formiggini) 688, 694, 834, 895 Morpurgo, Avraham Yitzhaq 689 Morpurgo, Barukh 699 Morpurgo, Bella Fior 966 Morpurgo, David 688, 690 Morpurgo, Diamante in Levi del Fino 688 Morpurgo, Elia 691, 695 Morpurgo, Elia Hayim 9, 105, 202, 204, 393, 447, 602, 692, 837 Morpurgo, Gabriel Yithaq 692 Morpurgo, Galle in Homberg 485 Morpurgo, Giuseppe 693 Morpurgo, Giuseppe Lazzaro 689, 694, 957 Morpurgo, Isabella 692 Morpurgo, Iseppo 689 Morpurgo, Leon Giuseppe 692, 695 Morpurgo, Marco 696 Morpurgo, Mario Semaria 697 Morpurgo, Menahem Hay 698 Morpurgo, Mordekhai (Marco) 148, 699 Morpurgo, Mosheh Hayim Shabatai Rafael 517, 569, 638, 700, 705, 706, 746, 753, 756, 1002, 1010 Morpurgo, Mosheh Rafael 701 Morpurgo, Mosheh 693 Morpurgo, Rachele 702 Morpurgo, Rafael 699

806

index

Morpurgo, Regina (Malka) in Reggio 688, 834 Morpurgo, Samuel alias Filippo Sarchi 703 Morpurgo, Shelomoh fils de Elia 691 Morpurgo, Shemariah 452, 455, 998 Morpurgo, Shemuel Hay (Samuel Vita) 704 Morpurgo, Shemuel Vita 688, 703 Morpurgo, Shemuel 74, 698 Morpurgo, Shimo n Zemah 705, 844 Morpurgo, Shimshon (Sanson) 27, 33, 56, 64, 67, 89, 105, 110, 135, 138, 148, 165, 167, 199, 216, 235, 255, 286, 331, 333, 337, 355, 380, 381, 385, 419, 452, 455, 464, 479, 494, 507, 517, 541, 550, 556, 559, 575, 595, 620, 642, 665, 672, 673, 690, 700, 706, 708, 709, 713, 753, 756, 771, 800, 810, 831, 848, 902, 913, 961, 964, 988, 1002, 1004, 1010, 1030, 1031, 1039, 1043 Morpurgo, Stella Moschetta 688 Morpurgo, Susanna in Sanguinetti 381, 885 Morpurgo, Uri 707 Morpurgo, Ya qov 701, 702 Morpurgo, Yehoshua Mosheh 690, 706, 708, 795 Morpurgo, Yitzhaq 696, 697 Morpurgo, Yoel 148 Morpurgo, Yosef 699 Morschene, Relle 431 Mortara cf. Levi-Mortara Mortara, Marco 945, 1029 Mortener, Dr. 251 Moscato, Y. 643 Motal, Avraham 881 Motta, Anna 585 Mottei 30 Mozart, Wolfgang Amadeus 288, 703 Muggia cf. Levi-Muggia Mujijon, Bona 709 Mujijon, Eliahu 231, 709 Mujijon, Mosheh 709 Mujijon, Signorina 709 Murat, Gioacchino 627 Muratori, Ludovico 66 Musati, Yitzhaq Hay (Isac Vita) 710 Mussafia, Avraham 772 Mussafia, Biniamin 837 Mussaggia, Hayim 774

Nagar, Ya qov 711 Nagar, Yehudah 711 Nahamu, Shabatai 483, 712 Nahmani, Daniel 713 Nahmani, Mosheh 263, 713 Nahmani, Nahman Mikhael 714, 715 Nahmani, Shimshon Hayim 59, 97, 105, 243, 263, 613, 660, 706, 714 Nahmani, Yedidiah 715 Nachmanide 191 Najam, Ya qov 716 Namias, David 717 Namias, Yosef 717 Napoléon 77, 180, 203, 245, 272, 280, 335, 372, 399, 418, 504, 519, 557, 572, 598, 627, 660, 703, 741, 809, 853, 914, 1003, 1046 Nataf, Miriam in De Medina 202, 627 Nataf, Shalom Rafael 627 Nataf, Shalom 718 Nataf, Shelomoh 719 Nataf, Shemuel 719 Nataf, Y. Nataf, Yosef fils de Shelomoh 719 Nataf, Yosef 105, 613, 632, 719, 755 Navarra, Hizqiyah Mordekhai (Marco) 720 Navarra, Menahem 103, 106, 107, 108, 455, 493, 720, 721, 722, 794, 797, 840, 854, 859 Navarra, Sara in Fiorentino 399, 670, 721 Navarra, Yitzhaq 107, 721, 722 Navon, Biniamin 724 Navon, Efraim 723, 724 Navon, Hanun 724 Navon, Mordekhai 724 Navon, Yonah 15, 74, 723, 724 Neppi, Hananel (Graziadio) 53, 68, 76, 180, 183, 245, 280, 390, 468, 481, 482, 505, 538, 660, 664, 725, 741, 746, 759, 827, 835, 914, 945, 950, 961, 1004, 1013 Neppi, Shemuel Matatiah 725 Neumann Wilhelm (olim de Lonzano Avraham) 574 Newton, Isac 66 Nieto, David 97, 483, 510, 726, 727, 809 Nieto, Mosheh 726 Nieto, Pinhas 726 Nieto, Sara 726 Nieto, Yitzhaq (Isac) 643, 726, 727

index Niniati cf. Gnagnatti Nissim, Isaque 728 Nissim, Eliahu 730 Nissim, Mordekhai (Angelo) 729 Nissim, Rafael 729 Nissim, Shemoloh (Salomone) 730 Nissim, Yedidiah 433 Nizza, Elena 732 Nizza, Eli ezer Hayim 731 Nizza, Shelomoh (Salomon) 108, 277, 451, 453, 731, 732, 753 Nizza, Yesha yahu 165, 451, 731 Nizza, Yosef 732 Norsa Isacco 517 Norsa, Aviad Sar Shalom 733 Norsa, Benedetta 95 Norsa, El azar 736 Norsa, Mordekhai 733 Norsa, Mosheh 517 Norsa, Mosheh Israel 737 Norsa, Mosheh Zakhut 734 Norsa, Pace 735 Norsa, Rachel in Lampronti 517, 840 Norsa, Shemuel Yedidiah 573, 736, 738, 1013 Norsa, Ya qov 418 Norsa, Yesha yahu 736 Norsa, Yitzhaq (Isac) 6, 517, 545, 731, 737, 749, 936 Norsi, S. 97 Norsi, Yesha yahu (Isaia) 591, 738 Norzi, Ahron Yehudah 739 Norzi, Avraham H. 944 Norzi, Nehemiah 739 Norzi, Shelomoh 1029 Novarra cf. Navarra Noveira cf. Navarra Nunez-Belmonte, Mosheh 740 Nunez-Belmonte, Yitzhaq 740, 741 Nunez-Vaez (Vais), Ya qov 74, 76, 123, 134, 178, 263, 279, 319, 526, 533, 611, 631, 652, 654, 729, 740, 741, 742, 756, 884, 1049 Nunez-Vaez (Vais), Yitzhaq Yosef 245, 246, 263, 358, 487, 741, 742 Olimpica, Corilla 399 Oliveira, David de 743 Olivetti, Bella in Pontremoli 809 Olivetti, Giuseppe Isacco 796 Olivetti, Rafael Eli ezer 744 Olivetti, Yosef Yitzhaq (Giuseppe Isacco) 744 Olmo, Avraham 746

807

Olmo, Israel 745 Olmo, Ya qov Daniel 6, 33, 97, 136, 255, 464, 517, 545, 615, 706, 746, 800, 807, 831, 955, 1004, 1031, 1039 Oppenheim, Hayah 853 Orefice cf. aussi Zoref Orefice, Marco 747 Orefici, Simon 747 Ostiglia cf. Levi-Ostiglia Ottolenghi, Avraham Azariah (Bonaiut) 748 Ottolenghi, Avraham 556 Ottolenghi, Ester 748 Ottolenghi, Israel Emmanuel 748 Ottolenghi, Mosheh Rafael 749 Ottolenghi, Regina in Pugliesi 556 Ottolenghi, Shemuel David 585, 731, 749, 902, 936, 1030 Ottolenghi, Smeralda in Coen 556 Ottolenghi, Stella in Levi de Veali 557 Ottolenghi, Yehiel 749 Ottolenghi, Yosef Salvador 748 Ottolenghi, Zefora 557 Ovadiah di Bertinoro 245, 741 Ovide 150, 620, 622 Pacifici, Antonio 750 Pacifico, Ahron 751 Pacifico, Alessandro 751 Pacifico, Asher 753 Pacifico, Avraham Rafael 148, 332, 387, 390, 752, 753 Pacifico, Rivqah in Finzi 390, 752 Pacifico, Simkhah in Corinaldi 321 Pacifico, Ya qov 148 Pacifico, Yitzhaq (Isac) 6, 7, 122, 128, 165, 244, 253, 297, 302, 303, 321, 380, 385, 390, 419, 425, 452, 487, 488, 504, 567, 582, 599, 670, 706, 731, 732, 749, 752, 753, 778, 825, 851, 895, 1002, 1039, 1043 Padoa, Amandolino 913 Padoa, Eli ezer 754 Padoa, Zaccaria Vita 754 Padova, Biniamin 758 Padova, David 148 Padova, Efraim 115 Padova, Gentile 497 Padova, Hannah 148 Padova, Menahem Azariah 757 Padova, Menahem Azariah 97, 755 Padova, Menasheh Yehoshua 231,756 Padova, Yehudah Matzliah (Leon Prospero) I 105, 115, 757

808

index

Padova, Yehudah (Matzliah) (Leon) II 758 Padova, Yehudah Matzliah 755, 756 Padovani, Avraham 759 Padovani, Efraim Ovadiah (Flaminio) 760 Padovani, Eli ezer 761 Padovani, Eliaqim 180, 266, 425, 759 Padovani, Elisha ma Meir (Alessandro Lustro) 198, 658, 660, 760, 762, 941, 945 Padovani, Gabriel 761 Padovani, Matatiah (Matassia) 762, 764, 765 Padovani, Mosheh I 763 Padovani, Mosheh II 764 Padovani, Mosheh III 765 Padovani, Salomon Lazzaro 760 Padovani, Shelomoh 762 Padovani, Yedidiah Matzliah 766 Paggi, Alessandro 767 Paggi, Angelo 767 Paggi, Elisa 767 Paggi, Felice 767 Paggi, Giustino 767 Paggi, Olimpia 767 Paggi, Ottavia 767 Paggi, Sansone 767 Paine, Thomas 372 Pansieri, Mordekhai 768 Pansieri, Shabatai 768 Pansieri, Shem Tov et David 769 Pansieri, Shemuel 769 Papo, Avraham David 138, 706, 770, 771, 772 Papo, Shemuel Shema iah 331, 771, 770 Pappo cf. Papo Pardo, Avraham 772 Pardo, David Shemuel 61, 76, 105, 321, 482, 504, 770, 772, 774, 1031 Pardo, Shemuel 773 Pardo, Ya qov 482, 772, 773, 774, 1049 Pariente, Ya qov 775 Pas, Ester 621 Pase, Ahron 776 Pase, Yitzhaq 776 Pasquali Luigi (olim Luzzatto Avraham) 588 Pavia, Rafael 777 Pavia, Yehoshua (Salvador) 777 Paz, Mosheh de 779 Paz, Shemuel de 355, 585, 778

Paz, Ya qov 859 Paz, Yitzhaq de 779 Pegna, Mosé 399 Pegna, Serena 263, 793 Pellegrini, Matteo 145 Penolazzi, Ignazio 539 Penso, Avraham 772 Penso, Sara 364, 604 Penso, Yeshurun Hay 780, 781 Penso, Yosef Hay 780 Penso, Yosef Shemuel 781 Pereira de Leon, Gabriel I 782, 784 Pereira de Leon, Gabriel II 76, 783 Pereira de Leon, Michel 783, 784, 1030 Pereira de Leon, Ya qov 76 Pereira E.L. 591 Perez Yehudah, Arieh Leon 215, 785 Perez, Salomon 785 Perez, Yosef 785 Perlhafter, Issakhar Bar 864 Perugia, Bellarossa 37 Perugia, Emanuele 37 Perugia, Reuven Berakhiah da 786 Pesaro, Angelo Pace 725 Pesaro, Benvenuta 590 Pesaro, Gabriel 787 Pesaro, Leon Vita 834 Pesaro, Matzliah 789 Pesaro, Mordekhai Shalom 788, 789 Pesaro, Mosheh David 787 Pesaro, Prospero 517 Pesaro, Shabatai Elhanan 789, 835 Pesaro, Shemuel 790 Pesaro, Yitzhaq Mosheh Hay 790, 1013 Pescarolo Mordekhai 556 Pescarolo, Susanna 45 Pessa, Shelomoh 791 Pessa, Vita 791 Pessa, Yitzhaq (Isac) 792 Pétrarque, François 873, 973 Piammetta cf. Fiammetta Piatelli cf. Anau Piazza, Massaod 793 Piazza, Mosheh Ahron Barukh Rahamim 202, 203, 263, 429, 793 Piazza, Ya qov 793 Pie VII 522 Pietosi dei cf. Anau Pignotti 399 Pincherle, Ahron Hayim Hizqiyah 321, 569, 591, 721, 794

index Pincherle, Avraham Berek 795 Pincherle, Azriel 84, 103, 797 Pincherle, Galle 288 Pincherle, Hanah 557 Pincherle, Meshullam Zalman 151, 795 Pincherle, Mosheh Michel 796 Pincherle, Nathan (Nedanel) Rafael 721, 794, 795, 797, 800, 840 Pincherle, Salvador Benetto (Moise Vita) 798 Pincherle, Samson (Zera) 799 Pincherle, Yoel Uziel (ou Azriel) 800 Pincherli, Shelomoh 801 Pincherli, Yitzhaq (Isac) David 801 Pinta, Avraham Hizqiyah 802 Pinta, Yosef 802 Pinto, David 772 Pinto Shaul 319 Pinto, Yitzhaq (Isacco) 803 Poggibonsi, Menachem Shemuel 804 Poggibonsi, Mosheh 804 Poggibonsi, Shelomoh Ahron 804 Polacco, Ahron 805 Polacco, Avraham Mikhael 806 Polacco, Biniamin 805 Polacco, Ya qov 806 Polissi, Bianca (Pugliesi?) in de Rossi 528 Polybe 509 Ponte, Lorenzo da cf. Conegliano Geremia Pontecorvo, Shabtatai 807 Pontecorvo, Yizhaq 807 Pontremoli, Ezra 809 Pontremoli, Ahron Mosheh 808, 902 Pontremoli, Elisée Emmanuel 809 Pontremoli, Elisha (Elisée) Hananel 280, 726, 809 Pontremoli, Gabriel 97, 810, 898, 902 Pontremoli, Salomon 808 Pontremoli, Shelomoh 810 Pope, Alexander 694, 853 Poppers HaCoen, Meir 332, 1015 Portaleone, Consola in Romanelli 853 Portaleone, Livia in Padova 757 Portaleone, Mosheh Shemuel 811 Portaleone, Shelomoh Matzliah 812 Potocki, comte 427 Praga, Israel 813 Prato, Porzia in Rimini 844 Provensal, Nissim 814 Provensal, Yosef 814 Provenzal, Manoah Hay 227

809

Ptolémée 30, 510 Pugliese, Avraham 815 Pugliese, Miriam 48, 50 Pugliese, Zechariah 815 Pugliesi, Perla in Lattes 519, 556 Pugliesi, Rivqa in Ottolenghi 556 Pugliesi, Yosef 556 Pythagore 431, 837 Rabeni, Amedeo 816 Rabeni, Anselmo 816 Rabeni, Rafael 817 Rabeni, Shimshon 817 Racah, Maso d (Masnod) Hay 818 Racah, Shemuel Nissim 819 Racah, Ya qov 820 Raccah, Ahron 818 Raccah, David Hayim 819 Racine 475 Randegger, Mayer 734 Raori, Dr. 509 Rapa, Gershon (Grassino ou Pellegrino) 821 Rapa, Marco Anselmo 821 Rapa, Yonah 822 Rapaport cf. Rapa Rapaport, S.Y. 74, 468 Rapaport, Yitzhaq 818 Rashi 62, 179, 217, 616, 741, 772, 851 Ravà, Avraham 105 Ravà, Ester 188 Ravà, Mordekhai 823 Ravà, Mosheh J. 823 Rava, Shemuel Hayim 824 Ravà, Shemuel 392 Ravenna, Anna in Rovigo 822 Ravenna, Corona in Volterra 1028 Ravenna, Eli ezer 825 Ravenna, Shemuel Zekhariah 229, 825, 886 Ravenna, Shemuel 826 Ravenna, Yosef 1000 Reali, Fabiano (i.e. Rafael Rabeni) 817 Rebbi (Ibn), Rafael Yosef 827 Recanati, Eli ezer Shaltiel 433 Recanati, Eli ezer 793, 867 Recanati, Letizia in Finzi 389 Recanati, Menahem (Emanuele) 828, 832, 834 Recanati, Mordekhai (Angelo) 829 Recanati, Mosheh Nahman 830

810

index

Recanati, Shabatai Elhanan 517, 755, 831 Recanati, Ya qov Hay 38, 105, 387, 389, 390, 753, 829, 832 Recanati, Yedidiah Shelomoh 830 Recanati, Yehudah Rafael Hayim 831 Recanati, Yehoshua 208 Recanati, Yitzhaq Shemuel Hayim 832 Recanati, Yizthaq Shemuel 833 Rechi cf. Ricchi Redi, Francesco 66 Reggio, Alessandro 836 Reggio, Avraham Hay (Vita) 597, 688, 789, 834 Reggio, Avraham Hay 837 Reggio, Issakhar Yehezqel 835 Reggio, Leone 838 Reggio, Mordekhai 836 Reggio, Uzriel 834 Reggio, Yitzhaq 836 Reggio, Yitzhaq Shemuel (Isac Samuel) 602, 694, 725, 837, 1029 Reggio, Yosef Hayim 835 Reggio, Zaccaria 838 Renan, Ernest 767 Ribeiro Enriquez, Daniel 656 Ribeiro Enriquez, Grazia 656 Ricchi, Avraham Shemuel 839, 840 Ricchi, Immanuel Hayim Rafael (Vita) 33, 105, 110, 138, 143, 187, 227, 355, 462, 731, 749, 794, 839, 840, 1043 Ricchi, Miriam 840 Ricchi, Yitzhaq 840 Ricchi, Zion 840 Richetti, Eli ezer 841 Richetti, Yosef Shalit 841 Rieti, Rebecca 96 Rietti, Ahron Vita 842 Rietti, Angelo (Israel) 842 Rignani, Nathan 843 Rignani, Shelomoh 843 Rimini, David Shelomoh 846 Rimini, David 844 Rimini, Efraim Yosef 705, 844, 962 Rimini, H. 961 Rimini, Israel Eliaqim 845 Rimini, Mosheh Hayim 846 Rimini, Shemuel 846 Rio, Avraham del 847 Rio, David del 847, 848 Rio, Gabriel del 848 Rio, Rebecca del 848 Rocca, Mosheh 849

Rocca, Yehudah 850 Rocca, Yitzhaq Shabtai 721, 850, 997 Roches, Immanuel 519 Rodriguez Mercato, Ester 652, 741, 742, 793 Rodriguez, Avraham Hayim (Vita) 71, 246, 373, 480, 530, 635, 818, 851 Rokeah cf. Racah Romanelli, Benzion Menahem 852 Romanelli, Mosheh Hay 853 Romanelli, Mosheh Yosef 852 Romanelli, Shemuel (Samuel) 280, 519, 660, 694, 738, 853, 895, 914, 1046 Romanin, Ahron Vita 721, 854, 859 Romanin, Leon 855 Romanin, Leone 399, 858 Romanin, Leon Vita 856 Romanin, Mosheh 855, 856 Romanin, Mosheh 857 Romanin, Samuel Vita 858 Romanin, Sara 856 Romanin, Yesha yahu (Isaia) Mikhael 16, 110, 159, 193, 264, 425, 455, 515, 517, 620, 697, 700, 753, 757, 854, 859, 860, 1002 Romanin, Yitzhaq Hayim 860 Romanin, Yosef 859 Romano, Immanuel 453 Romini, Isaia cf. Romanin, Yesha yahu Rosena (Roscena), Daniel Graziadio 860a Rosini, Pio 861 Rossetti, Domenico 973 Rossi, Azariah 862 Rossi, de Emanuel 862 Rossi, de Gian Bernardo 105, 116, 181, 193, 213, 280, 406, 692, 703, 754, 913, 945 Rossi, Elhanan de 528 Rossi, Laudadio de 862 Rossi, Ya qov Elisha 863 Rovigo, Avraham 58, 231, 520, 537, 757, 864, 1015 Rovigo, Lustro 822 Rovigo, Rafael Mikhael 864 Rubio, Avraham 865 Rubio, Mordekhai 15, 263, 865 Ruffini, Tommaso Gennaro Ignazio (converti) 256 Ruggiero, Gaetano Alfonso Dr. 539 Sacchi, David 148 Sacchi, Hannah 148

index Sacerdote, Laudadio cf. Coen, Ishma el Sacerdote, Lazzaro Vita 866 Sacerdoti, C. 1028 Sacerdoti, Emanuele 406 Sacy, Silvestre de 280, 703 Sadun, Daniele 867 Sadun, Eli ezer 867 Sadun, Samuele 867 Sahadun cf. Sadun Salah, Yihia 749 Salem, Rachel 76 Salem, Yehiel 76 Salina, Ahron 868 Salina, Shelomoh 869 Salina, Yitzhaq Dr. 868 Salmona, Shelomoh Yedidiah (Amadio) 870 Salmonì, Moisé 871 Salmonì, Sabato 871 Salom, Ahron Rafael 872 Salom, Ahron 875 Salom, Asher 878 Salom, Avraham 291, 873, 874, 876, 980 Salom, Emanuel 874 Salom, Giuseppe 873 Salom, Leon Vita 874 Salom, Marc Aurelio 873 Salom, Michel I 309, 875, 974 Salom, Michel II 876 Salom, Mordekhai (Marco) 877 Salom, Mosheh 877 Salom, Ya qov Cervo 873 Salom, Ya qov 872 Salom, Yitzhaq 878 Salomon, Biniamin 958 Salomon, Lazzaro 879 Salomon, Mosheh 879 Salomon, Simon 879 Salvador, Yehudit 326 Salvini 66 Sami, Rafael 880 Sami, Shemuel 880 Sampson, Samuel 639 Samuel, Avraham 881 Sanguinetti, Ahron 148, 511 Sanguinetti, Armellina 105 Sanguinetti, Avraham 888 Sanguinetti, Avraham Ishma el Hayim 245, 442, 882, 883 Sanguinetti, Azariah (Bonaiuto) Hayim 245, 714, 882, 883 Sanguinetti, A.S. 61 Sanguinetti, Bondi 885

811

Sanguinetti, Calonimos 885 Sanguinetti, Hizqyiah Menahem 887 Sanguinetti, Mazal Tov 883 Sanguinetti, Meir 884 Sanguinetti, Mosheh 381, 885 Sanguinetti, Pinhas 884 Sanguinetti, Rafael Yehiel 462, 825, 886, 889 Sanguinetti, Shabatai Elhanan 887 Sanguinetti, Shelomoh Hayim 882 Sanguinetti, Shemuel 888 Sanguinetti, Yitzhaq Berakhiah (Isac Benedetto) 245, 504, 505, 558, 886, 889, 958, 977, 1004 Sanguini Mordekhai 108 Saporta, Hayim Barukh 890 Saraval, Avraham Yoel 236, 866 Saraval, Barukh (Benedetto) 4, 891 Saraval, Colomba 891 Saraval, Leon Vita 485, 892 Saraval, Leon 897 Saraval, Lipet 897 Saraval, Moise Iseppo 893 Saraval, Mosheh 891, 893 Saraval, Rafael 896 Saraval, Simhah Yehudah 894, 895 Saraval, Ya qov Rafael 105, 148, 173, 181, 238, 431, 733, 892, 894, 895, 1020 Saraval, Yitzhaq 896 Saraval, Yomtov (Bondi) 897 Sarchi, Sarker cf. Morpurgo Sarfati, Yosef 335, 799 Sarfatti, Yehoshua 726 Sarfaty, Rachel 638 Sarker, Isac Leon 703 Sarti, Giuseppe 431 Sasportas, S. 643, 810 Sasportas, Shelomoh (Salomon) 231, 898 Sasportas, Ya qov 327, 577, 643 Sasportas, Yitzthaq 898 Satanow 591 Savivi, Arieh Yehudah 899 Savivi, David 899 Savivi, Yehudah 899 Savorgnan, Antonio (Comte) 697 Schacchi, Barnabo (i.e. Rafael Rabeni) 817 Schiller, F. 475 Schmidt, Anton von 853 Schmidt, Franciska in Sarker 703 Schmidt, Mathias 703 Scholten, Hermann 853

812

index

Segal cf. Levi de Veali Segal Polacco, Malka 108 Segni, David di 901 Segni, Eliahu di 900 Segni, Mikhael Hayim di 32, 213, 314, 668, 900 Segni, Shabatai (Sabato) di 314, 901 Segni, Shalom 381 Segre, Amitai 913 Segre, Avraham fils de Yehudah 913 Segre, Avraham I 49, 86, 97, 138, 165, 191, 231, 257, 355, 508, 573, 706, 749, 777, 808, 810, 902, 912, 994, 1015 Segre, Avraham II 903 Segre, Biniamin Yehiel (Vidal) 904 Segre, Biniamin 905 Segre, Biniamin 914 Segre, Bona Ricca 51 Segre, Bondi 913 Segre, David Yosef 906 Segre, Dolceperla 913 Segre, Elisha 907 Segre, Gitla 913 Segre, Habaquq 913 Segre, Hayim Israel Rafael 903 Segre, Hayim 231, 810, 907, 908 Segre, Mosheh Eli ezer 909 Segre, N. 231, 343, 757 Segre, Rafael Barukh 556 Segre, Salvador Benedetto 910 Segre, Salvatore (Hoshea) 913 Segre, Shimshon 913 Segre, Tovah 913 Segre, Ya qov 911 Segre, Ya qov Nathanel 902, 912 Segre, Yedotan 913 Segre, Yehiel B. 694 Segre, Yehoshua Benzion I 97, 105, 138, 177, 185, 193, 232, 245, 323, 412, 414, 419, 431, 540, 556, 557, 660, 670, 672, 706, 714, 762, 886, 889, 895, 902, 907, 911, 913, 915, 938 Segre, Yehoshua Benzion II 889, 905, 914 Segre, Yehudah 902, 903 Segre, Yosef 906 Segre, Zerah (Lustro) 913, 915 Selig Slonimski, Hayim 837 Selig, Eliaqim 32 Selig, Gabriel Felix 265

Selig, Mosheh 265 Semonville 372 Senigaglia cf. Sinigaglia Senior, Avraham 917 Senior, Mosheh Ahron 916 Senior, Reina in Meldola 640, 642 Senior, Sara in Meldola 640 Senior, Yosef 917 Sepilli, Immanuel 918, 919 Sepilli, Mosheh 918, 919 Sepilli, Shelomoh Mosheh 920 Serena, Tranquillo Vita 145 Serussi, Biniamin 921 Serussi, Israel 921 Servadio, Leon 922 Servi, Avraham 922 Servi, Rahel in Coen 246 Servi, Yitzhaq (Isac Vita) 923 Sforno, Rahel 105 Shabrabi, Shalom 15 Shalem, Shemuel 924 Shalit, Avraham Yedidiah 925 Shalit, Berakhah 945 Shalit, Mazaltov 926 Shalit, Shemuel 926 Shalom, Avraham 927 Shalom, Mosheh 928 Shapira, Eliahu Shelomoh 573 Shapira, Nathan 899 Shelomo, Eliahu 929 Shelomo, Rafael 929 Shemo, Abraham 27, 201, 646, 930 Shemo, Reuven 930 Shigura, Meir de 931 Shigura, Ya qov David 931 Shriki, Yitzhaq 61 Shulhani, Ishma el 932 Shulhani, Menahem 370, 932 Sierra, Avraham 933 Sierra, David 933 Sierra, Shelomoh (Salomon) 934 Silva, Avraham 935 Silva, David 935 Silva, Hizqiyahu da 61, 191, 327 Silva, Mosheh Vita da 937 Silva, Rafael da 936 Silva, Shelomoh da 936 Silva, Ya qov Cheridio da 937 Silva, Ya qov da Dr. 937 Simon, Richard 30 Singuinetti cf. Sanguinetti Sinigaglia, Avraham 938 Sinigaglia, Avraham Vita I 235, 541, 939, 940, 944

index Sinigaglia, Avraham Vita II 940, 941, 945 Sinigaglia, Graziadio 943 Sinigaglia, Mosheh Elia Vita 245, 941 Sinigaglia, Mosheh 1028 Sinigaglia, Rafael Issakhar 942, 946 Sinigaglia, Sara in Mortara 945 Sinigaglia, Shelomoh 943 Sinigaglia, Shelomoh Yedidiah I 944 Sinigaglia, Shelomoh Yedidiah II 415, 913, 939, 940, 941, 945 Sinigaglia, Ya qov Shimshon Shabtai 942, 946 Sinzheim, David 519, 1024 Sisti, Gennaro 381 Soave, Francesco 540 Soave, Gentil Bona in Levi 539 Sola, David De 263, 643 Somma, Antonio 973 Sonino, Immanuel 947 Sonnenfels von, Joseph 703 Sonnino, Yehudah 667, 947 Sorani, Ester 767 Soria, Angelo de 948, 949 Soria, Avraham de 948 Soria, Vita de 949 Sornaga, Mordekhai 724 Soschino, Bella Stella 950 Soschino, Dolce 950 Soschino, Mosheh Hayim 632, 725, 950, 961 Soschino, Shabbatai 950 Spallanzani, Lazzaro 406 Spinoza, Barukh 431, 726, 809 Spire, Ya qov 951 Stampfer, comte 692 Stella, Avraham 955 Stella, Marco 952 Stella, Ya qov 953 Stella, Yitzhaq 953, 954 Stella, Yosef 955 Stern cf. Stella Stern, Zalman 837 Strype, John 726 Suasso, Avraham 853 Suasso, Ya qov Israel 853 Sullam, Israel 956 Sullam, Mosheh 956 Supino, Eli ezer 957 Supino, Ya qov 957 Swieten van 703 Tausk, Shemuel 785 Taylor, John 591

813

Tedeschi, Abramo 200 Tedeschi, Avraham Hay 958 Tedeschi, Marco 419, 540, 958 Tedeschi, Pazienza 221 Tedeschi, Pinhas (Felice) 809, 889, 914, 958, 973 Tedeschi, Rafael Nathan 335, 393, 533, 694, 738, 799, 904, 959 Tedeschi, Shemuel 960 Tedeschi, Yitzhaq 959 Tedesco cf. aussi Todesco Tedesco cf. Finzi-Tedesco Tedesco, Benedetto 517 Tedesco, Nathan 9, 694, 738 Terni, Daniel 56, 68, 381, 393, 399, 436, 462, 556, 561, 670, 741, 752, 755, 844, 846, 902, 942, 950, 961, 1002, 1004, 1021, 1023 Terni, Gad 963 Terni, Mattatiah Nissim (Donato) 16, 43, 155, 367, 487, 538, 723, 768, 844, 950, 962, 1004 Terni, Mikhael 963, 997 Terni, Mosheh David 961 Terni, Vittoria 961 Terni, Ya qov Israel 962 Terracini, David 658 Tesauro, Emmanuele 145 Testa, Dr. 260 Thibault de la Veaux, Jean-Charles 372 Ticho, Brahe 30 Tilki (Tilque), Mosheh 964 Tilki, Mosheh 964 Tiraboschi, G. 406 Tissot, André Dr. 591 Tivoli, Yitzhaq Hayim 965 Tivoli, Yosef Ya qov (Giuseppe Jacob) 966 Tobias, Jaghet 525 Todesco, Shelomoh (Salomon) 967 Todesco, Shemuel (Samuel) 968 Toledano, Ya qov 524 Tommaseo, Niccolò 767 Tommasini, Giacomo Dr. 251, 285, 539 Tonelli, Luigi Dr. 913 Torre, Aviad della 557 Torre, Devorah della 556 Torre, Lelio (Hillel) della 522, 540, 832, 853, 969, 973 Torre, Shelomoh Yehiel della 540, 969 Trabotti, Yehiel 987 Treves, Alessandro 972

814 Treves, Allegra 971, 974, 997 Treves, Emilio 973 Treves, Ghershon 970 Treves, Giacomo 973 Treves, Giustina 148 Treves, Hayim 972 Treves, Isacco 895 Treves, Israel Hizqiyah 591, 971, 997 Treves, Menahem Zion 977 Treves, Menahem 148 Treves, Mikhael 971 Treves, Raffael 972 Treves, Rebecca 291 Treves, Shabatai Elhanan (Sabato Graziadio) 540, 958, 973, 977 Treves, Shelomoh David 309, 876, 974, 997 Treves, Shemuel Yitzhaq 975 Treves, Stella in Segre 912 Treves, Therina 978 Treves, Ya qov Menahem 974 Treves, Ya qov 976 Treves, Yehiel H. 231, 557, 973 Treves, Yehiel Hayim Michele (Vita) 977 Treves, Yosef di 976, 978 Treves, Yosef Menahem 822 Treves, Zaccaria 979 Trieste, Azriel Arieh 468 Trieste, Gabriel Israel 873 Trieste, Gabriel 980 Trieste, Leone 17 Trieste, Maso 980 Trieste, Moise Leon 1013 Trieste, Pessele 311 Trieste, Stella 17, 229, 264, 859 Trieste, Ya qov 585 Trieste, Yoav 468 Trionfo, Mosheh 981 Trionfo, Shabbatai Hayim 981 Troki, Yitzhaq 594 Tubiana, Avraham 137, 982, 983 Tubiana, Shalom 318, 982 Tubiana, Ya qov 983 Tumiati, G. Dr. 251 Ugolini, Biagio 895 Umano cf. Anav Unger, Theofilus 6, 160, 165, 726, 817, 1039 Urbino, Avraham 105 Urbino, Elena in Fiorentino 399 Urbino, Giuseppe 984 Urbino, Mosheh Israel 984

index Urbino, Mosheh Israel 985 Urbino, Salomon 167 Urbino, Yedidiah Zaccaria da I 986 Urbino, Yedidiah Zaccaria da II 987 Urbino, Yedidiah 988 Urbino, Yitzhaq Shabatai Hayim da 988 Urbino, Yosef Barukh da 986 Usigli, Leone 399 Usiglio, Avraham 989 Uziel, Ahron I 990 Uziel, Ahron II 991 Uziel (Uzielli), Rafael 992 Uziel, Avraham 991 Uziel, Daniel 148 Uziel, Ya qov 148, 990, 991 Uziel, Yosef 992 Uzielli, Is. 652 Valabrega, Avraham 994 Valabrega, Daniel 562, 995 Valabrega, Yosef Asher 994 Valenzin (Valensin), Eliahu Hayim 996 Valli, Mosheh David 309, 471, 876, 971, 974, 997 Valli, Shemuel 997 Vallisnieri, Antonio 66, 158 Valmarin, Israel 455, 998 Valmarin, Yitzhaq 697, 998? Valmarin, Yosef 148, 998 Valvasson, Yom Tov 276, 452 Veali cf. Levi de Veali Veanano, Avraham 999 Veanano, Shelomoh (Salomon) 999 Vecchio, Arieh Hay del 1005 Vecchio, Avraham dal 1000 Vecchio, Elisha (Alessandro) 1002 Vecchio, Graziadio del 1001 Vecchio, Mosheh del 1004 Vecchio, Shabatai Elhanan (Graziadio) dal 10, 11, 58, 122, 153, 231, 246, 268, 314, 338, 368, 380, 381, 457, 469, 477, 487, 497, 517, 541, 556, 706, 731, 753, 771, 859, 902, 1000, 1002, 1004, 1031 Vecchio, Shelomoh dal 1003 Vecchio, Shelomoh David dal I et II 1002, 1003, 1004 Vecchio, Shelomoh David dal 1005 Vecchio, Shelomoh del 1001 Vecchio, Shelomoh Mosheh dal 1006 Vecchio, Yitzhaq 1007 Vecchio, Yosef del 1007 Ventura, Abramo Vita 1008

index Ventura, Alessandro 1008 Ventura, Avraham Shelomoh 1009 Ventura, Hayim 569, 1010 Ventura, Maimon 678 Ventura, Mordekhai (Mardochee) 1011 Ventura, Mosheh 673, 1049 Ventura, Shabtai 87, 772, 1050 Ventura, Yitzhaq 1009 Venturi, G.B. 406 Verdi, Giuseppe 973 Verlengo, David 1012 Verlengo, Yitzhaq 1012 Vicino Eliahu 347 Vico, Giovanbattista 66 Vida, David Hay della 148, 1013 Vida, Leone Vita della 513 Vida, Mazal Tov della 1013 Vida, Rosa Perla della in Trieste 393, 1013 Vida, Yehudah Hay Hizqiyah dalla 390, 736, 790, 834, 1013 Vigevani, Ahron Azariah 1014 Vigevani, Isac 528 Vigevano, Elia cf. Moganon, Eliahu Vigevano, Giuseppe 41, 98, 760 Vigevano, Yithaq 528 Vilna, Ashkenazi Ya qov 1015 Vilna, Biniamin Wolf 1015 Vital, Biniamin cf. Coen, Biniamin Vital, Alessandro 1017 Vital, Hayim 562 Vital, Shemuel 1016 Vital, Ya qov 1017 Vitale, Ahron 74 Vitale, Hayim 54, 231, 355, 562, 741, 840, 899, 908 Vitale, Juditta in Pontremoli 808 Vitale, Michele 28 Vitale, Regina 497, 556, 755 Vitali, Alessandro (Eliseo) 1018, 1052 Vitali, Biniamino cf. Coen, Biniamin Vitali, Debora in Frizzi 431 Vitali, Eliseo Dr. 1052 Vitali, Giuseppe Benedetto 513 Vitali, Lazzaro 1018 Vitali, Pessele 1052 Vitali, Salomon 1019 Vitali, Zaccaria David 167, 1019 Viterbi, Azriel 1020 Viterbi, David Hayim 646, 1020 Viterbi, Hayim 1029 Viterbo, Asher 1021 Viterbo, Avraham Hayim 1022

815

Viterbo, Mordekhai Rafael Shimshon Zemah 1023, 1024 Viterbo, Shimshon 1021 Viterbo, Shlumiel 1023 Viterbo, Yehiel Hayim (Vitale Vito) 52, 1024 Vivanti (Hai), Sarshalom (Archipace) 1025 Vivanti (Hai), Shelomoh Rafael 236, 1026 Vivanti Ya qov 335 Vivanti, Azriel 669 Vivanti, David 669 Vivanti, Shelomoh Rafael 236 Vivanti, Ya qov 335 Vivanti, Zerakhiah 1026 Vivas, Ahron 1027 Vivas, Vita 1027 Voghera, Ahron 1028 Voghera, Yitzhaq Hayim (Isach Vita) 1028 Voisinon, Abbé 448 Volta, Shemuel Hay (Vita) dalla 138, 1029 Volterra, Ahron Hayim (Vita) 784, 1030 Volterra, Hayim 646, 1031 Volterra, Mosé Ahron 453 Volterra, Mosheh 1031 Volterra, Yehudah (Leone) 746, 1030 Wake of Canterbury 66 Wallich, Avraham Dr. 1032, 1034 Wallich, Hirsch 1032 Wallich, Ya qov 1033 Wallich, Yehudah (Leon) 1034 Wallich, Yitzhaq 1033 Wallich, Yitzhaq 265, 1035 Weesel, Roosje Salomon 525 Weikert, Thomas 853 Weiler, Mosheh 1036 Weiler, Yosef 1036 Wessely, Naftaly Herz 105, 148, 245, 332, 419, 447, 487, 692, 695, 736, 752, 834 Wieland 853 William III of England 726 Wilna cf. Vilna Winkler, Wolff (Leo) 1037 Winkler, Ya qov Dr. 1037 Wollemberg, Elena 421 Wollemberg, Giuseppe 873 Worms, Yitzhaq 1038

816 Xénophon

index 431

Zacut, Mosheh 19, 83, 86, 90, 97, 98, 108, 110, 117, 136, 138, 165, 191, 231, 355, 380, 427, 466, 541, 550, 556, 562, 598, 669, 746, 749, 770, 785, 793, 810, 837, 841, 864, 908 Zahalon, Angelo 1040 Zahalon, Mordekhai (Angelo) 33, 128, 184, 257, 386, 746, 790, 831, 1039, 1040, 1044 Zahalon, Ya qov Hay 1040 Zahalon, Ya qov Yitzhaq 1039 Zahalon, Yom Tov 605 Zalman, Avraham 1041 Zalman, Barukh 1042 Zalman, Hayim 1042 Zalman, Meir 1043 Zalman, Shelomoh 1041 Zalman, Shelomoh 148, 1043 Zamorani, Ahron 1039, 1044 Zamorani, Shelomoh 1045 Zamorani, Yom Tov (Bondi) 389, 1046

Zara, David da 1047 Zara, Menahem (Mandolin) da 1047 Zara, Mosheh (Maso) da 1047 Zara, Salomone da 1048 Zeevi, Hayim Avraham Israel 457, 742, 1049 Zeevi, Hiya 1049 Zeevi, Yitzhaq 87, 1050 Zehavi, Avraham Israel 240 Zelig, Eliahu de Yampol 381, 900 Zemah, Avraham 550 Zeno, Apostolo 853 Zevi, Esther in del Monte 676 Zevi, Shelomoh 1051 Zoref (Orefice), Mordekhai 1052 Zoref cf. aussi Orefice Zoref, Mordekhai Matiatiah 1053 Zoref, Simeon Hayim 1052 Zoref, Yitzhaq 1053 Zuccati 913 Zvi, Shabtai 58, 70, 83, 187, 231, 355, 430, 464, 483, 709, 785, 864, 908, 1015

II. Index des Professions Professions légales 66, 95, 311, 513, 895 Banquier 29 ?, 82, 255, 406, 418, 448, 450, 511, 562, 696, 697 Bibliophile 17, 66, 76, 326, 406, 892, 1029 Chirurgien 100, 102, 128, 192, 223, 633, 871, 874, 918 Dayan ( juge) 62, 112, 155, 208, 226, 246, 269, 318, 331, 496, 547, 643, 670, 700, 726, 771, 811, 818, 835, 860a, 913, 971, 1023 Hazan 3, 126, 165, 291, 390, 619, 636, 972, 997 Envoyé de Terre Sainte 1, 10, 14, 15, 54, 58, 67, 68, 73, 74, 87, 117, 127, 141, 189, 199, 228, 271, 283, 337, 457, 480, 481, 484, 486, 488, 494, 523, 538, 543, 545, 609, 634, 657, 723, 724, 775, 827, 841, 865, 887, 890, 908, 924, 931, 1010, 1015, 1049, 1050 Imprimeur ou Typographe 27, 91, 272, 372, 409, 493, 741, 805, 867, 973 Maître d école ou Enseignant 27, 32, 77, 84, 101, 107, 112, 160, 165,

181 ?, 279, 313, 369, 372, 381, 398, 399, 419, 425, 453, 455, 458, 459, 465, 468, 473, 485, 540, 619, 633, 640, 658, 663, 725, 772, 792, 804, 809, 832, 834, 836, 838, 845, 852, 870, 886, 899, 912, 913, 925, 959, 961, 969, 973, 1002, 1030 Marchand ou Commerçant 63, 81, 82, 99, 137, 144, 174?, 188, 202, 381, 406, 418, 425, 450, 511, 572, 592, 641, 690, 715, 808, 840, 873, 915, 980, 1016 Massaro 45, 79, 220, 400, 406, 627, 676, 718, 719, 836, 1029 Médecin 4, 8, 12 ?, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 42, 55, 88, 94, 98, 100, 102, 103, 106, 111, 118, 119, 122, 124, 128, 129, 130, 132, 134, 135, 136, 139, 140, 147, 150, 156, 157, 158, 159, 160, 162, 163, 164, 165, 169, 171, 173, 186, 191, 193, 196, 198, 199, 200, 202, 203, 204, 205, 212, 217, 218, 219, 224, 227, 241, 242, 247, 248, 249, 251, 252 ?, 259, 260, 261, 264, 265, 267, 270, 272, 273, 276, 277, 284, 285, 287, 289, 290, 292, 294, 295, 297, 298, 302, 303, 304,

index 305, 307, 308, 309, 312, 314, 325, 328, 330, 338, 341, 360, 361, 363, 364, 365, 371, 374, 375, 376, 379, 408, 409, 421, 424, 426, 427, 428, 431, 443, 449, 470, 471, 472, 478, 491, 492, 493, 500, 511, 512, 513, 515, 516, 517, 518, 532, 539, 542, 544, 546, 566, 568, 580, 581, 582, 585, 590, 591, 596, 597, 601, 602, 606, 608, 614, 615, 617, 618, 619, 620, 622, 624, 625, 629, 633, 647, 649, 653, 661, 669, 682, 683, 684, 685, 686, 690 ?, 691, 696, 697, 699, 701, 706, 717, 720, 721, 726, 732, 734, 735, 745, 757, 758, 768, 781, 784, 803, 806, 812, 813, 816, 817, 828, 842, 849, 857 ?, 860, 862, 868, 869, 875, 876, 877, 891, 893, 918, 919, 935, 937, 943, 948, 949, 952, 953, 955, 960, 972, 974, 978, 991, 997, 998, 1001, 1012, 1013 ?, 1029, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1037,

817

1039, 1040, 1045, 1046, 1047, 1048, 1051, 1052 Mohel 51, 146, 193, 205, 207, 231, 375, 436, 521, 744, 748, 987 ? Pharmacien 203, 691 ?, 1029 Prédicateur 12, 107, 153, 181, 202, 215, 269, 314, 393, 430, 455, 466, 549, 620, 645, 658, 671, 746, 755, 756, 785, 793, 881, 883, 886, 1025 Rabbin 3, 5, 6, 7, 10, 14, 15, 16, 26, 27, 31, 33, 36, 37, 39, 41, 44, 45, 46, 47, 48, 50 ?, 51, 53, 59, 60, 61, 62, 68, 69, 71, 72, 74, 75, 76, 78, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 92, 97, 98, 104, 105, 107, 108, 109, 110, 112, 113, 114, 116, 117, 121, 122, 123, 128, 135, 138, 145, 151, 153, 155, 160, 165, 170, 175, 176, 177, 179, 180, 181, 183, 185, 189, 190, 191, 193, 194, 197, 198, 199, 202, 206, 208, 209, 210, 211, 213, 214, 225, 226 Shohet 18, 37, 46, 52, 53, 146, 393, 800, 845, 958

III. Index des localités (Ne sont pas repertoriés les lieux d impression des livres) Acco (Akka, St Jean d’Acres) 61, 595 Acqui 80, 187, 383, 393, 542, 681, 748, 832, 913 Aix en Provence 178, 179 Alep 62, 71 Alessandria della Paglia 28, 97, 231, 385, 534, 556, 557, 558, 560, 797, 800, 814, 958, 968, 969, 1019 Alexandrie d’Egypte 480, 486, 487, 488 Alger 5, 19, 68, 69, 137, 246, 254, 318, 336, 888, 982, 983 Allemagne 1, 15, 30, 74, 76, 77, 126, 127, 189, 283, 337, 448, 457, 517, 609, 827, 853, 864, 865, 895, 924, 1010, 1015, 1049 Altona 479, 726, 853 Amsterdam 67, 70, 76, 83, 117, 138, 189, 228, 271, 406, 457, 479, 483, 490, 525, 573, 595, 638, 657, 700, 785, 840, 853, 1015, 1050 Ancône 15, 52, 72, 73, 76, 118, 122, 141, 147, 153, 155, 202, 204, 226, 227, 266, 268, 277, 311, 329, 331, 337, 370, 371, 380, 381, 382, 445,

457, 464, 469, 483, 486, 487, 523, 538, 542, 556, 614, 680, 695, 700, 705, 706, 709, 710, 713, 723, 746, 768, 770, 771, 811, 865, 885, 890, 918, 919, 920, 932, 942, 946, 961, 962, 1002, 1005, 1023, 1024, 1031 Angleterre 10, 74, 126, 127, 189, 853, 895 Aquileia 9 Arezzo 677 Asti 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 461, 658, 958, 969, 973 Ausburg 406 Autriche 144, 525, 692 Avignon 481, 628, 1011 Bagdad 91 Balkans 10, 483, 634 Bayonne 88, 638, 642 Beaucaire 853 Belgrade 280, 528, 733 Benevagienna 540 Berlin 77, 447, 483, 485, 785, 832, 853, 876 Beyrouth 479 Bohème 525, 648 Bolzano 199, 721

818

index

Bombay 243 Bordeaux 142 Bozzolo 95, 243, 475, 760, 762, 804, 985 Brescia 95 Breslau 485, 892 Brisk 471 Brody 265 Busseto 671, 672, 765, 825 Canea 840 Canterbury 66, 643 Capodistria 431 Carmagnola 540 Carpentras 457 Carpi 243, 392, 824, 832, 886, 985 Casale Monferrato 15, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 86, 231, 258, 393, 395, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 486, 502, 505, 519, 521, 524, 558, 589, 598, 749, 787, 808, 809, 810, 821, 822?, 827, 853, 902, 906, 908, 909, 912, 913, 972?, 977, 1002 Ceneda 286, 504, 590, 857 Cento 39, 107, 110, 183, 186, 280, 282, 368, 413, 487, 495, 541, 666, 667, 725, 840, 845, 886, 1004 Chiavris 834, 858 Chieri 461, 809, 902 Chine 727 Cittadella 466, 467, 468, 587, 595, 721, 850 Colorno 389?, 412, 413, 414, 415, 825 Comtat Venaissin 314 Conegliano Veneto 186, 288, 979 Constantinople 54, 67, 71, 76, 189, 265, 290, 409, 457, 483, 508, 517, 538, 657, 692, 840, 949, 1048 Corfou 8, 55, 119, 148, 212, 218, 219, 238, 241, 244, 247, 248, 249, 267, 271, 341, 424, 500, 624, 625, 677, 682, 683, 684, 685, 780, 781, 918, 930, 937 Corinthe 301 Correggio 324?, 406, 763 Cortemaggiore 402, 407, 412 Cortona 399 Cracovie 265 Cranganore 726 Cuneo 393, 404, 540, 969, 973, 979, 1042 Curação 189

Dalmatie 188, 876 Dresde 648 Düsseldorf 448 Edirne (Hadrianopolis) 275 Egypte 54, 62, 67, 73, 74, 144, 189, 448, 479, 483, 484, 657, 871 Ile d’Elbe 388 Espagne 88 Ferrare 13, 33, 53, 61, 68, 112, 135, 136, 159, 180, 183, 184, 191, 251, 255, 256, 257, 383, 386, 387, 390, 393, 481, 486, 488, 494, 508, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 523, 538, 541, 545, 573, 581, 658, 662, 669, 672, 673, 692, 703, 725, 736, 737, 746, 788?, 789, 790, 794, 827, 829, 831, 832, 834, 835, 837, 838, 840, 845?, 863, 879, 883, 887, 895, 924, 945, 955, 958, 960, 972, 1002, 1010, 1013, 1015, 1039, 1040, 1044, 1045, 1046 Fez 5, 19, 61, 123 Finale Emilia 37?, 115, 116, 190, 495, 556, 559, 746, 757, 832, 840, 886, 1008, 1031 Fiorenzuola d’Arda 411, 412, 415, 442, 825, 840, 886 Fiume 602 Florence 56, 59, 66, 73, 92, 94, 126, 143, 144, 154?, 181, 189, 191, 208, 220, 243, 251, 316, 321, 326, 337, 388, 398, 399, 410, 430, 444, 457, 462, 464, 486, 494, 511, 575, 640, 673, 692, 703, 726, 755, 767, 768, 779, 837, 840, 844, 846, 888, 899, 925, 950, 961, 962, 1010, 1015 Fogliano 834 Fossano 281, 357, 464, 506, 540, 914, 938, 1002 France 10, 15, 62, 66, 74, 87, 88, 126, 141, 152, 189, 283, 406, 488, 508, 703, 853, 924, 931 Francfort sur l’Oder 265 Francfort sur Main 6, 406, 595, 1032, 1034, 1035 Frioul 855, 858 Gênes 74, 82, 144, 333?, 372, 400 Gibraltar 319, 853 Glogau 485 Gorizia 450, 451, 454, 455, 468, 485, 509, 571, 591, 596, 597, 599, 622,

index 693, 694, 697, 699, 702, 704, 706, 708, 795, 834, 837, 840, 998 Gradisca dell’Isonzo 74, 393, 450, 688, 690, 691, 692, 697, 698, 703, 704, 706, 834, 954 Grèce 67, 189, 724 Grodno 1033 Guastalla 37, 114, 539, 730, 834, 889, 1026 Hambourg 6, 77, 139, 485, 832, 853 Hannover 853 Hébron 1, 7, 73, 74, 87, 189, 283, 457, 494, 522, 634, 723, 865, 888, 1024, 1049 Herrenlaurnschutz 6 Hollande 10, 73, 74, 87, 127, 141, 152, 189, 283, 337, 457, 488, 827, 853, 864, 868, 895, 931, 1010, 1049 Hongrie 144, 188, 525 Horn 536 Idstein 574 Inde 1049 Irak 189, 1049 Italie 1, 10, 14, 15, 58, 62, 67, 74, 76, 95, 127, 141, 142, 160, 189, 269, 283, 337, 354, 355, 418, 427, 448, 457, 479, 484, 486, 487, 488, 490, 494, 508, 520, 525, 526, 595, 609, 692, 700, 723, 725, 740, 771, 774, 775, 785, 840, 841, 853, 864, 865, 886, 888, 924, 931, 1015 Ivrea 383, 393, 446, 561, 744, 796, 809, 961, 973, 1009 Jaffa 61, 520 Jamaïque 189 Jérusalem 14, 15, 33, 54, 58, 61, 69, 71, 73, 74, 76, 77, 141, 228, 265, 272, 320, 337, 448, 479, 480, 481, 482, 484, 486, 487, 488, 494, 520, 523, 526, 538, 543, 555, 634, 701, 723, 724, 737, 772, 774, 775, 818, 827, 840, 882, 903, 957, 1015, 1024 Karlowitz 290 Kolin 785 La Barbade 189 La Haye 853 Le Caïre 871

819

Leipzig 30 Leiden 853 Lemberg (Lvov) 427, 468, 574, 595, 643, 670, 725, 1043 Lieben 485 Lille 853 Lippiano 40, 211, 922 Livourne 5, 9, 10, 15, 19, 40, 42, 44, 57, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 68, 69, 70, 71, 73, 74, 75, 76, 77, 87, 88, 89, 90, 94, 123, 126, 128, 129, 130, 132, 133, 134, 141, 143?, 150, 151, 152, 172, 174, 187, 189, 203, 204, 207, 208, 216, 228, 233, 239, 240, 246, 251, 254, 263, 304?, 314, 318, 319, 320, 321, 327, 336, 337, 339, 340, 346?, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 358, 359, 372, 373, 398, 399, 428, 429, 430, 432, 433, 434, 457, 476, 478, 480, 481, 482, 483, 486, 487, 488, 489, 494, 501, 508, 511, 520, 522, 523, 526, 530, 531?, 551?, 555, 570, 573, 576, 577, 578, 579, 583, 584, 591, 609, 610, 611, 613, 631, 634, 636, 637, 638, 639, 640, 641, 642, 643, 644, 645, 654, 655, 678, 687, 692, 711?, 715, 716, 718, 719, 723, 724? 726, 728,729, 740, 741, 742, 743, 755, 757, 775, 778, 782, 783, 784, 785, 814, 818, 819, 820, 839, 840, 847, 848, 851, 864, 867, 868, 869, 871, 884, 888, 890, 899, 916, 921, 929, 933, 934, 948, 949, 957, 964, 982, 983, 990, 991, 992, 992a, 996, 999, 1001, 1002, 1010, 1015, 1027, 1030, 1038, 1049, 1050, 1053 Londres 70, 77, 96, 117, 127, 152, 250, 263, 372, 431, 479, 523, 591, 639, 643, 657, 678, 703, 726, 793, 837, 840, 853, 1031 Lugo di Romagna 11, 15, 364, 368, 442, 464, 495, 499, 517, 541, 663, 665, 666, 859, 940, 943, 961, 1000, 1002, 1003, 1004, 1021 Lyon 406, 418 Mainz 312 Mantoue 9, 41, 43, 61, 95, 97, 98, 99, 101, 110, 113, 138, 187, 188, 190, 191, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 223, 224, 225, 245, 255, 266, 269, 274, 279, 280, 293, 294, 299, 302, 342, 385, 391, 394, 395,

820

index

423, 424, 430, 431, 452, 455, 471, 475, 491, 492, 493, 494, 503, 504, 511, 517, 528, 545, 554, 556, 580, 581, 595, 615, 646, 659, 669, 670, 702, 714, 721, 730, 733, 734, 735, 760, 786, 794, 812, 823, 825, 830, 836, 841, 852, 853, 860a, 864, 866, 870, 895, 896, 908, 913, 962, 1020, 1021, 1025, 1026, 1029, 1036 Marengo 95, 748, 853 Maroc 61, 337, 479, 480, 785, 853, 903 Marseille 152, 319, 634 Massa Carrara 282, 439, 763, 803, 1008, 1030 Meknes 91, 524 Mecklenbourg 853 Metz 265, 471, 479, 746, 1032 Milan 95, 418, 572 Mir 484 Modène 61, 66, 73, 98, 99, 180, 230, 231, 232, 235, 236, 245, 282, 360, 387, 406, 415, 417, 418, 419, 441, 474, 496, 498, 537, 541, 544, 555, 556, 560, 561, 569, 658, 660, 714, 715?, 754, 756, 757, 760, 794, 840, 864, 882, 883, 885, 915, 939, 940, 941, 945 Mogador 318, 319 Moncalvo 231, 383, 393, 400, 832, 958, 959 Mondovì 540 Monte San Savino 40, 177, 207, 213, 398, 399, 677, 802, 960, 985 Monticelli d’Ogina 985 Moravie 525 Morée 301 Naples 99, 345, 525, 539, 540, 785, 990 Newport 189 New York 288 Nice maritime 228, 489, 612, 809, 853 Nicolsburg 955 Nimega 613 Nizza Monferrato (della Paglia) 120, 557, 853, 898 Novara 82 Novellara 762 Ostiano 431, 764, 765 Ostrog (Ostroha) 235, 714 Padoue 4, 8, 12, 15, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 55, 100, 102, 103, 106, 110,

111, 118, 119, 122, 124, 128, 139, 140, 150, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 169, 171, 189, 192, 193, 194, 196, 200, 201,208, 212, 218, 219, 223, 224, 227, 229, 237, 241, 247, 248, 249, 259, 260, 264, 265, 267, 270, 272, 273, 276, 277, 284, 285, 286, 287, 289, 290, 291, 292, 294, 295, 296, 297, 298, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 328, 330, 338, 341, 344, 360, 363, 364, 371, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 393, 403, 408, 421, 424, 425, 426, 449, 456, 466, 467, 467, 471, 472, 492, 493, 497, 500, 507, 508, 512, 515, 516, 517, 519, 532, 539, 541, 542, 544, 546, 566, 568, 580, 581, 585, 587, 588, 590, 591, 593, 594, 595, 596, 597, 600, 601, 604, 606, 614, 616, 617, 618, 619, 620, 621, 624, 625, 633, 646, 649, 661, 665, 682, 683, 684, 685, 686, 690, 691, 693, 696, 697, 701, 706, 717, 721, 725, 726, 732, 745, 747, 749, 751, 755, 758, 760, 761, 776, 781, 784, 791, 794, 806, 816, 817, 842, 849, 850, 855, 857, 858, 859, 862, 868, 872, 873, 874, 875, 876, 877, 879, 891, 908, 917, 918, 919, 927, 937, 943, 952, 953, 956, 963, 964, 970?, 971, 972, 974, 980, 991, 997, 998, 1012, 1013, 1018, 1028, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1037, 1040, 1045, 1047, 1048 Palestine (Eretz Israel, Terre Sainte) 29, 61, 62, 64, 69, 73, 74, 91, 127, 143, 144, 189, 468, 479, 483, 487, 558, 609, 678, 757, 772, 775, 840, 841, 864, 882, 888 Paris 41, 152, 180, 280, 335, 356, 393, 406, 418, 463, 468, 485, 504, 519, 558, 641, 643, 660, 703, 725, 853?, 913, 914, 1003, 1009, 1046 Parme 138, 414, 825 Patras 1030 Pavie 95, 198, 431, 735 Peqi in 61 Perse 189, 1049 Pesaro 16, 114, 122, 149, 191, 337, 367, 457, 488, 541, 679, 680, 774, 830, 832, 859, 865, 931, 961, 962, 986, 987, 988, 1010, 1021 Philadelphie 189

index Piémont 231, 393, 994 Pinerolo 506 Pirano 753, 953 Pise 73, 74, 94, 129, 130, 132, 134, 152, 202, 203, 204, 217, 251, 263?, 319, 355, 372, 409, 428, 488, 513, 545, 629, 642, 644, 652, 793, 871, 899, 931, 948, 949, 957, 1001, 1015 Pitigliano 362, 435, 527, 534, 923, 984, 985, 1049 Plaisance 372 Pologne 15, 73, 228, 265, 427, 566, 853 ?, 864, 1049 Pontelagoscuro 321 ? Pontestura 505 Portoferraio 187 Posnan 1037 Portugal 97, 743 Prague 6, 479, 483, 485, 657, 785, 795, 951, 966, 1032 Pressbourg 77, 485 Raguse (Dubrovnik) 137, 215, 709, 770, 771, 772, 773, 774, 919 Reggio Emilia 39, 105, 110, 167, 175, 180, 181, 182, 231, 243, 262, 273, 308, 321, 342, 363, 365, 370, 401, 406, 411, 413, 416, 421, 452, 473, 481, 494, 497, 658, 714, 759, 765, 825, 886, 889, 913, 947, 988 Revere 188, 523, 760, 762 Rhodes 486, 487, 488 Rivarolo 104, 392, 762, 765 Rome 2, 15, 24, 30, 31, 32, 36, 111, 114, 121, 128, 131, 145, 189, 191, 203, 205, 206, 209, 210, 213, 214, 221, 222, 255, 304?, 313, 314, 317, 333, 369, 381, 382, 408, 443, 470, 522, 525, 538, 576, 607, 648, 653, 668, 669, 676, 700, 703, 750, 768, 769, 807, 843, 900, 901, 906, 951, 976, 981, 1003, 1040 Rotterdam 152 Roumanie 301 Rovigo 17, 117, 160, 173, 229, 304, 305, 307, 308, 309, 310, 321, 342, 343, 413, 484, 606, 646, 664, 666, 795, 797, 816, 825, 840, 1028 Rzeszow 427 Safed 244, 524, 903,

14, 44, 67, 70, 127, 142, 199, 448, 476, 479, 481, 508, 517, 545, 657, 678, 839, 841, 890, 931, 1015

821

Salamanca 66 Salé 61 Salonique 70, 125, 150, 151, 215, 634, 690, 700, 709, 785, 840, 881, 899, 924 Saluzzo 540, 643 San Daniele del Friuli 170, 586, 588, 591, 594, 597, 601, 602 San Vito al Tagliamento 855, 857?, 858, 893 Sarajevo 63, 482, 483, 772 Sassuolo 1000 Savigliano 393, 519, 814, 967, 979 Scandiano 17, 18, 105, 446, 706, 762, 765, 913, 915 Senigaglia 122, 128, 153, 213, 266, 368, 445, 552, 740, 859, 946, 962 Sermide 826 Sidon 520 Sienne 11, 38, 68, 141, 196, 199, 208, 245, 315, 399, 422, 433, 437, 438, 527, 534, 556, 560, 632, 666, 675, 714, 730, 767, 768, 787, 828, 832, 833, 957 Smyrne 10, 14, 33, 76, 189, 483, 484, 508, 657, 716, 740, 818, 840 Sofia 10 Soragna 1042 Spalato (Split) 772 Spilimbergo 891 Surinam 189 Syrie 144, 189, 283 Tarascon 853 Tétouan 123, 318, 319, 340, 551 Thorn 113 Tibériade 10, 61, 67, 76, 127, 354, 372, 476, 523, 595, 609, 903, 924, 1010 Tlemcen 19, 785 Toscane 66, 204, 372, 627, 692 Treves 904 Trieste 9, 74, 127, 170, 181, 245, 279, 280, 311, 321, 393, 419, 431, 447, 453, 476, 485, 509, 526, 533, 536, 546, 591?, 592, 594, 599, 602, 603, 608, 689, 692, 694, 702, 703, 721, 730, 734, 736, 738, 754, 798, 804, 834, 837, 840, 853, 856, 892, 904, 910, 945, 958, 959, 965, 966, 973, 1016, 1017 Trino 46, 460, 889 Tripoli 73, 480, 610, 818, 820, 840, 921

822

index

Tunis 19, 74, 165, 217, 228, 345, 358, 711?, 719, 785 Tunisie 74 Turin 54, 85, 98, 167, 251, 280, 419, 505, 519, 540, 556, 562, 598, 810, 813, 886, 902, 904, 911, 914, 924, 973, 978, 994?, 995, 1003, 1050 Turquie 67, 74, 144, 724, 924, 1050 Tyrol 95, 99 Udine 171, 311 Ulm 955 Urbino 37, 122?, 477, 962, 1004, 1007 Veneto 4, 169 Venise 3, 4, 6, 7, 8, 26, 27, 30, 58, 61, 73, 78, 87, 93, 102, 117, 125, 138, 144, 146, 148, 149, 156, 159, 163, 168, 169, 171, 189, 199, 203, 210, 215, 234, 241, 244, 249, 250, 252, 253, 259, 261, 267, 271, 272, 277, 278, 285, 286, 289, 290, 295, 297, 298, 300, 302, 309, 311, 321, 322, 323, 325, 328, 330, 332, 333, 334, 335, 338, 350, 361, 366, 375, 376, 380, 387, 396, 409, 425, 440, 453, 456, 471, 482, 483, 494, 497, 504, 507, 508, 509, 519, 529, 535, 539, 541, 545, 547, 548, 549, 550, 554, 563, 564, 567, 582, 586, 588, 590, 597, 602, 605, 650, 656, 657, 674, 682, 692, 696, 697, 701, 706, 707, 708, 717, 720, 726, 731, 732, 749,

752, 753, 768, 772, 776, 781, 785, 792, 799, 806, 818, 832, 840, 842, 855, 858, 860, 864, 865, 874, 876, 877, 880, 881, 886, 891, 893, 894, 895, 896, 897, 899, 918, 935, 936, 953, 955, 968, 974, 988, 990, 1010, 1018, 1022, 1030, 1031, 1041?, 1043, 1050 Vercelli 458, 486, 540, 560, 754, 815, 822, 889, 904, 907, 908, 913, 914, 958, 973, 977 Vérone 15, 96, 99, 100, 102, 103, 106, 107, 108, 110, 111, 114, 146, 159, 199, 203, 245, 286, 287, 311, 321, 338, 375, 377, 379, 399, 425, 452, 455, 479, 486, 494, 565, 566, 615, 623, 630, 651, 681, 694, 720, 721, 722, 747, 773, 794, 797, 800, 801, 806, 828, 832, 890, 924, 925, 931, 959, 1012, 1051, 1052 Viadana 401, 739, 913 Viareggio 628 Vienne 77, 485, 492, 509, 511, 602, 627, 670, 692, 703, 853, 955 Vilnius (Vilna) 471, 840, 1015 Viterbo 206, 210, 314 Worms

6, 265

Yampol

381, 900

Zamosc 60, 566 Zante 21, 25, 227, 328, 330, 574, 972, 1018