Facce da Feisbuk

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PRIMA EDIZIONE DICEMBRE 201 0 ©PioPio Editore 201 0 Edizione rustica completamente stampata a mano e allevata come una v olta.

In copertina: foto di Paola Congia

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FACCE DA FEISBUK Fenomenologia Satirica

COLLANA MASMÉDIAMELA

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“Ci ho messo una vita per togliermi dalle palle certa gente e grazie a Facebook li ho ritrovati tutti”. “A nonimo XXI secolo”

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So’ Mario Introduzione generale ...............................................................7 Prefazione alla 1a edizione.........................................................7 Introduzione a cura dell’editore.............................................. 11 Gli Autori ................................................................................. 12 Feisbuk, cenni generali............................................................ 16 L’utente medio .........................................................................23 Il poeta maledetto....................................................................27 L’untore (il linkatore compulsivo) ..........................................37 L’homo eroticus .......................................................................43 L’orsacchiottoso.......................................................................49 Il monosillabico .......................................................................55 Il maestro del pensiero (ovvero il pipparolo metafisico) ....... 61 Il deluso....................................................................................67 Il sobillatore.............................................................................73 Il profeta de noantri ................................................................79 Il bimbominkia ........................................................................85 Tipologie meno comuni ........................................................... 91 Porci senza perle......................................................................95 Glossario fondamentale ........................................................ 101 Bibliografia............................................................................107 Linkografia ............................................................................108

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Introduzione generale

Prefazione alla 1 a edizione

“Feisbuk est omnis divisa in partes tres”1: a) la massa degli ignari e sprovvisti utilizzatori; b) un piccolo manipolo di furbetti pescatori di occasioni; c) l’ancor più sparuto gruppo di utilizzatori consapevoli. Secondo i dati forniti da Feisbuk e raccolti nel suo Osservatorio, gli utenti italiani nel mese di giugno 2010 erano 16,6 milioni, ovvero un quinto della popolazione italiana2. Pur prendendo questi dati con beneficio di inventario è ormai accertato che Feisbuk sia ormai qualcosa di più di un semplice social network, più di un fenomeno di costume… insomma una pagliacciata di massa. Scopo di questo piccolo vademecum sulla giungla feisbuchica è quello di smaliziare l’utilizzatore medio e di suggerirgli consigli e strategie per una più serena e accorta navigazione. Simile infatti ad una terribile giungla si annidano in Feisbuk (come in ciascun social network frequentato) dei predatori e delle trappole che, solo attraverso un oculato uso dei mezzi e una sapiente conoscenza della fauna e della flora locale, possono essere evitati. Pensiamo, modestamente, che la lettura di queste poche pagine fornisca non piccolo aiuto a coloro che ancora non hanno avuto il coraggio di affrontare l’impervio cammino da soli, privi cioè di una guida esperta e fidata; ma anche a chi

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Cfr. G. Cesare, De bello feisbuchico, Edizioni Minkiam, Rom a, I sec. A.C. Cfr. C. Male, L’occhio indagatore, Manchenò Edizioni, Bologna, 1993.

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ormai è impigliato nella rete e ha mosso i primi passi in questo terribile ma affascinante universo. Tutto quanto pubblicato è frutto di un’ attenta e studiata ricerca e la mole dei dati raccolti è stato il frutto, oltre che di uno spaccamento di sedere, anche di una procedura scientificamente ponderata. Ci siamo dunque finti ignari e ingenui utenti alle prime armi e siamo partiti alla ricerca dei fenotipi 3 più pericolosi e delle specie più “infestanti”, cercando di catturare la loro fiducia e non opponendo a nessuno un diniego, sia in chat che in qualunque altro metodo di contatto. Abbiamo creato ex novo dei profili che potessero risultare i più neutri possibili, simulando anche ingenuità e apertura verso qualunque proposta, senza nessun preconcetto ideologico o caratteriale. Questo ci ha concesso di avere, nel giro di pochi mesi, un catalogo di persone talmente vario da permetterci l’individuazione in esso di gruppi o categorie con cui meglio identificare i contatti stessi. Ciascun tipo sarà dunque trattato separatamente mostrando per ognuno delle funzioni (notizie, chat, messaggi, profili) le caratteristiche che lo rendono “tipico”. A questo abbiamo aggiunto anche i comportamenti e gli aspetti più propriamente caratteriali della persona e i consigli che reputiamo migliori per avvicinarli e renderli innocui. Non poteva ovviamente mancare, per i meno addentro alla materia, anche un comodo glossario a fine libro con la spiegazione del gergo feisbuchico e dei termini più comunemente utilizzati nel corso della guida. Consci che l’intera fenomenologia – presente in un social network così diffuso come Feisbuk – avrebbe richiesto volumi Il fenotipo è l'insieme delle caratteristiche influenzate dal genotipo, che è l'insieme dei geni dell'individuo. 3

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ben più poderosi del presente e che dunque, il nostro lavoro vada inteso come semplice esemplificazione pratica o come generalizzazione “ad usum delfini” 4, speriamo che gli sforzi da noi sopportati in migliaia di chat (la cui pallosità è indescrivibile in termini umani); la pazienza e la sopportazione che ci hanno portati al limite del collasso di nervi nel trattare con persone al limite della irrecuperabilità, siano ricambiate quanto meno con una cortese riconoscenza da parte del lettore. Siamo noi, infatti, a esser stati torturati da poeti maledetti e da innamorati abbandonati e delusi; solo noi – con l’unica speranza di fornirvi un prezioso aiuto – ci siamo sciroppati post incomprensibili da parte di pipparoli metafisici o ancor più terribili “melomani o menestrelli da strapazzo” (le nostre orecchie faticano ancora, dopo mesi, a riprendere un funzionamento normale). Le nostre bacheche sono diventate simili a non certo esaltanti discariche di rifiuti solidi umani e le nostre caselle di posta hanno dovuto sopportare il peso oberante di migliaia di inviti allucinanti e al limite della comune decenza, oltre che della normale demenza. Ma noi ci siamo sacrificati volentieri per voi, convinti che il nostro olocausto, quale sacrificio propiziatorio, potesse per lo meno essere utile ai nostri simili, agli uomini insomma di buona volontà, in modo da salvare così da prevedibili e immani conseguenza nefaste (dal punto di vista psicologico) anche una sola persona. Ovvio che tutto questo ha avuto un costo ed ora, sia io che la mia collega, scriviamo queste ultime righe di introduzione da un lettino psicanalitico in una casa di cura per “casi dubbi”. Cerchiamo quindi di recuperare quel poco di salute mentale 4

Per noantri.

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che contraddistingueva le nostre modeste menti, prima della full immersion nell’inferno del social network. Ora possiamo guardarci fiduciosi negli occhi, grati del fatto che molte “anime pie” sono venute in nostro soccorso. Molti “Virgilii” (in questa discesa agl’ Inferi), ci sono stati accanto a sorreggerci e a darci una mano nei punti più impervi (quando comprensibili crisi di rigetto affioravano nella nostra pur impavida volontà di proseguimento). A loro va tutta la nostra (e quella delle nostre future generazioni) gratitudine. L’aria, in mancanza di tali persone care, sarebbe stata irrespirabile e i nostri cadaveri sarebbero rimasti insepolti per omnia saecolum saeculorum nelle spire infernali di Feisbuk. La nostra bacheca si sarebbe ingiallita a poco a poco con l’andare del tempo e di noi sarebbe rimasto solo un patetico e triste ricordo di due “sconsiderati idealisti” che volevano scalare l’Everest con le pantofole di Yoghi e Bubu. A tali persone, che hanno sorretto il nostro sogno nei momenti di crisi, vada anche l’applauso del pubblico. Senza di loro infatti, questa opera umanitaria non avrebbe visto la luce (nemmeno quella a basso consumo energetico). Ernesto Nonché Gaia Anvedi Corcaiser Betlemme, 25/12/2010 N.B. Ogni riferimento a fatti o persone realmente esistenti è puramente casuale. Ci teniamo a precisare però, che tutto il materiale inserito (post, chat, etc.) è incredibilmente AUTENTICO e pertanto, va inteso in termini scientificoanalitici.

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Introduzione a cura dell’editore Con questo primo volume la nostra casa editrice è lieta di sottoporre ai propri lettori la prestigiosa collana “Ma smèdiamela” dedicata ai nuovi mezzi di informazione nell’era digitale. Con questa opera la PioPio Edizioni si propone un progetto ambizioso: quello di fare il punto sullo stato dell’arte dei social network e delle moderne tecnologie informatiche a servizio della intercomunicazione. Non bastasse fare il punto, siamo disposti anche a farne due (e perché no? Anche un punto e virgola). E’ perciò con sommo piacere che, ad aprire degnamente la collana, abbiamo chiamato due insigni e affermati studiosi della materia: Il Prof. Ernesto Nonché e la Dott.ssa Gaya Corcaiser.

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Gli Autori

ERNESTO NONCHE’ Ernesto Nonché nasce nel 1960 nella periferia di Bombay da genitori italiani. Qui cresce in un ambiente familiare e sereno, fino a quando scopre che Babbo Natale in realtà non è che altri che lo zio materno alcolista che conviveva more uxorio con la Befana (tale Natalia de Strada). Questo avvenimento sconvolgerà per sempre la sua vita facendolo approdare, a soli sei anni, sulla spiaggia dello scetticismo a raccogliere conchiglie agnostiche di cui farà collezione per il resto della vita. Negli anni ’80 è a New York al seguito di un commerciante d’arte appassionato del Mutandari. Qui forgia la sua visione del mondo e si innamora della Mavchesina Ludmilla Shampoon, giovane povca aristocratica, che diventerà la sua musa ispiratrice nel periodo 15-17 giugno (abbandonandolo poi per fuggire con Nando Anvedi Nando, cicisbeo professionista). In preda alla delusione amorosa si iscrive al CEPUS per coronare il sogno della sua vita: disegnare coi gessetti nelle lavagne e fare l’appello. Contemporaneamente inizia la sua immane produzione letteraria. Sono di quegli anni “Se mi lasci non sale” (1984) che vale a Ernesto il premio della critica al Vucumprà Literary Festival di Washington e “L’insostenibile eleganza del porco” (1986), grazie al quale riceve la menzione speciale allo “Scribacchino d’Oro”: premio di risonanza internazionale bandito negli anni bisestili dall’Accademia Americana della Cotica.

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Negli anni ‘90, rincorso dall’ F.B.A.I (Federazione Bibliofili A Iosa), approda in Italia e si ritira presso la Scuola Pia degli Scolopi a Frascati. Qui scopre un’altra dimensione dell’essere e impara l’arte dello scaccolamento convulsivo da meditazione. Due anni più tardi, pronto a nuove esperienze di vita, si trasferisce in Sardegna dove lavora alla trilogia che lo renderà famoso in tutto il mondo: “La metodologia del lavaggio a secco applicata ai pastori sardi, con pecorino annesso”. All’inizio del 2003 torna al paese natio dove viene insignito del titolo di Gran Maestro Fraintendista dalla C. N. F.A. (Confederazione Nazionale Fancazzisti Anonimi). Dal 2004 si dedica agli studi antropologici sui fenomeni multimediali, digitali e informatici (di cui ignora completamente il soggetto credendoli raccontini scollacciati).

GAYA ANVEDI CORCAISER Gaya Corcaiser nasce nel 1978 a Ladispoli, ambiente pregno di stimoli culturali significativi, in cui respira l’aria decadente illuminista (nel senso che i lampioni dell’illuminazione pubblica sono fatiscenti e in cattivo stato di conservazione). I genitori, appartenenti all’ordine degli “Illuminati Cosici” (setta religiosa dei fedeli del Dio Presto – protettore del candeggio morale – stanziatasi prevalentemente nei pressi di Ostia Lido), gli impartiscono un’educazione rigida e restrittiva (di questi anni sono le furiose scene con la nonna in carrozzella, cui deciderà un giorno di sgonfiare le ruote). Il suo spirito ribelle la spinge, a soli quindici anni, a partecipare al concorso “Miss Muretto de Noantri” (dove si classificherà penultima). Cinque anni più tardi, Gaya si consacra definitivamente al palo della lap 13

dance negli hot club di Latina, con successi di cui sono testimoni gli elastici delle sue mutande. Stanca della vita by night decide però di svoltare e dedicarsi alla cultura. Si iscrive infatti all’università della 4° età di Tor Vergata, seguendo i corsi del famoso Prof. Onorio Rovinandolo sulla Copertinologia Ermetica delle Novecentine. Si laurea anzi tempo con una tesi sulla “Flora e fauna delle muffe negli interstizi dei diti dei piedi” che le vale, nel 1998, il premio “Gorgonzola per i nuovi talenti”. Nel 1999 avviene l’incontro decisivo con Ernesto Nonché, nel corso di un congresso dal tema “Le grandi soddisfazioni del New Multitasking a 64 bit” al quale partecipavano entrambi in qualità di ignari auditori (prede del fraintendismo l’avevano infatti scambiato per una riunione dei fans dei New Trolls). Affascinata dall’enigmatica figura dell’intellettuale, Gaya inizia, ricambiata, una fitta corrispondenza di email sullo stato della cultura moderna e sulle problematiche dello scrittore impegnato “in questa società di merda”, fino a rendersi conto di aver sbagliato indirizzo e di inviare le missive a tale [email protected]. Inizia così una collaborazione intensa e duratura che porterà le due menti a ricerche diventate ormai dei classici sociologici, quali: 2001 – “Quanta ce l’hai lunga la RAM? L’insicurezza del maschio multimediale” (Esticazzi Editori, Maranello); 2002 – “Scappo che ho lasciato il gas acceso. Scuse banali nella moderna comunicazione.” (Edizioni Tavernello, Roma); 2003 – “Incomunicabilità fra Esselunga, Esse e Super-io. I punti spesa come merce di scambio” (Mipubblicodamè, Torino); 2004 – “M’intossico di incenso: il sintetismo nei poeti maledetti e digitali” (Checc’avresti100lire Edizioni, Nocera Inferiore Diggiù).

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Lavori che varranno loro, nel 2006, le lauree honoris causa in “Sociologia dei processi comunicativi senza avvocato” presso l’Università “Cibernetica” di Viterbo. Dal 2007 vive felicemente facendosi i cazzi suoi.

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Feisbuk, cenni generali

1. Il nascondismo o il fenomeno dei profili multipli La prima cosa che un neoutente di Feisbuk deve conoscere è il fenomeno del nascondismo. Ovvero la presenza di più profili inerenti la stessa persona fisica. Molti infatti, adottano la tattica della “doppia vita” mostrandosi nella rete completamente diversi da quello che sono in realtà (ed è inutile negare che questa sia una delle maggiori attrazioni nell’uso di un social network). Secondo la legge di Clark Kent sullo scambismo applicato agli spazi delle cabine telefoniche, è noto che chi utilizza nel proprio profilo una foto così:

Ha un {∑⅝- Y KU} 5 probabilità che in realtà sia così

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Praticamente nel 99,9% dei casi.

Chi non tenesse in mente questa semplice legge si stupirà della presenza in Feisbuk di bellissime donne e prestanti giovanotti, tanto da credere di essersi intrufolato in un set cinematografico piuttosto che fra le bancarelle dei mercati generali. Questa semplice regola avrà come altrettanti corollari i seguenti:    

Chi si spaccia per Don Giovanni in realtà sarà sicuramente un Don Zelletto. Chi si spaccia per intenditore di qualcosa, non ne avrà la minima conoscenza. Chi si spaccia per laureato, avrà nel migliore dei casi un attestato della scuola Radio Elletra. Chi si spaccia per maiala avrà dubbiosi argomenti fra le gambe.

E così via… Attenzione dunque a dar fiducia agli atteggiamenti, alle parole e ai sentimenti sbandierati da questi novelli “Mister Hide”. Le loro parole sono per lo più un copia e incolla e le loro personalità sono sfuggenti quanto un’anguilla immersa nell’olio dei freni su un pavimento su cui si è appena passata la cera. 2. Le buone maniere o l’etichetta Poche persone, ahimè, sono consce che anche in un social network esistono degli spazi privati. Invaderli non è solo segno di poca considerazione della privacy altrui, ma di maleducazione e scarsa sensibilità. Consigliamo dunque di rileggere con attenzione le rubriche di bon ton - tipo Donna Letizia - prima di accendere il computer.

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Infatti abbiamo avuto modo di riscontrare che, dal momento in cui si condivide lo stesso spazio digitale, a molte persone pare del tutto logico sbracarsi e levarsi le calze in pubblico (con effetti facilmente immaginabili sotto il profilo dell’inquinamento atmosferico) ed entrare vociando con gli scarponi infangati esibendo un vocabolario da taverna dopo una sconfitta schiacciante della Nazionale contro la Pipponia del Sud. Mantenere invece un certo contegno, come si fosse in un locale pubblico, è invece ritenuto quasi un sintomo di snobismo, poca comunicatività e animo aristocratico. Ci teniamo invece a consigliare a tutti quanti si avvicinano a questo terribile mezzo informatico, di non scendere a inviti di rilassatezza (né morale, tantomeno di costumi). Il vostro profilo non farà che acquistare autorevolezza e spiccherà fra la fanghiglia imperante. Non cercate di esasperare il vostro carattere per “segnalarvi” in un modo o nell’altro; non affettate sentimenti o convinzioni che non avete; non cercate di prendere Feisbuk per un salotto letterario o per una tribuna elettorale ed avrete la possibilità di effettuare un viaggio all’interno di questo universo indenni e contenti o perlomeno con i nervi in buono stato di conservazione. 3. Il numero di Dunbar e il rapporto con i contatti “Il numero di Dunbar, conosciuto anche come la regola dei 150, afferma che le dimensioni di una rete sociale in grado di sostenere relazioni stabili sono limitate a circa 150 membri. Questo numero è stato calcolato attraverso studi di sociologia e soprattutto di antropologia, in relazione alla dimensione massima di un villaggio (in termini più attuali, meglio definibile come un eco-villaggio) 6”.

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Brano tratto da wikipedia.

Oltrepassato tale limite, l’eco-villaggio travalica necessariamente in un eco-mercato dei polli. Nella psicologia evoluzionista viene teorizzato che il numero potrebbe costituire una sorta di limite per l'abilità media degli esseri umani di riconoscere dei membri e tenere traccia degli avvenimenti emotivi di tutte le persone di un gruppo. Tale teoria sull’ eco-villaggio è sfacciatamente ignorata dall’utente medio di Feisbuk, che pretende di voler conoscere migliaia di persone e tante ne accumula chiedendo conoscenze a chiunque gli capiti sotto tiro. Troveremo così persone che hanno sulla propria agenda medie di 5.000 – 10.000 contatti. Questo ovviamente, diventa un gioco pericoloso in quanto il contatto, una volta accettata la vostra amicizia, comparirà con tutti i suoi vaniloqui ed ossessioni all’interno della vostra bacheca delle notizie. Pochi si rendono effettivamente conto della sconsideratezza di un simile gesto. Il nostro vivo consiglio è quello di non cadere vittima del noto fenomeno del “collezionista di contatti”. Costui si sente poco apprezzato e tende ad ampliare la cerchia delle persone che lo conoscono fino a raggiungere cifre da capogiro (forse a compensare la vita avvilente che lo contraddistingue nella realtà, dove a malapena lo conoscono i genitori e qualche sfigato amico di condominio). All’estremo opposto di tale fenomeno compare la persona che si dimostra restia ad ampliare la propria cerchia di conoscenze. Nella sua rubrica non c’è spazio nemmeno per i parenti e se per caso voleste chiedergli amicizia, dovreste per prima cosa fornirgli dati anagrafici precisi e genealogie indubitabili che lo portino a constatare almeno la possibilità di esservi incontrati o conosciuti realmente. Queste ultime sono persone eccessivamente sospettose; credono che le si avvicini con secondi fini e cercano di nascondersi non lasciando nessun dato che possa far risalire alla loro vera identità. In genere hanno 3 o 4 contatti (colleghi

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di ufficio o amici) e usano il social network per dar luogo a informazioni di carattere filosofico quali:    

“Oggi du balle sovrumane” “E ieri non mi si è bruciata la crostata di mele?” “A Gigè, se vedemo domani stess’ ora da Nando” “Notte a tutti” (che poi sono sempre gli stessi 3 sfigati di sopra).

Chi posta a tali messaggi sono ovviamente i chiamati in causa che ribattono con commenti altrettanto interessanti quali:   

“Nun po’ esse” “Amo’ dai non essere triste, ci vediamo dopo” “Devo renderti la padella che mi hai prestato, se ti affacci al balcone te la passo. Ciao”

4. Guera de bande (le applicazioni) Visto che i modi di poter rompere le palle al prossimo raggiungono una cifra che tende all’ infinito, Feisbuk ha pensato bene di non limitarsi alle semplici coglionaggini tipo:    

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inviti a raffica a fantastici raduni quali “la 6a sagra del culatello di noi culattoni”; presentazioni di libri di scrittori emergenti come “La contraerea caricata a cazzate”; link filosofici presi dal sito “Nun te sputo sennò te disinfetto”; taggazione perpetua di cumuli deiezionali in cui compare il vostro nome.

Bensì, per la gioia dei suoi più fetenti utilizzatori, ha ritenuto saggio aggiungere un’ulteriore aspetto alle sue molteplici funzionalità: le applicazioni. Dicesi applicazione un programmino esterno che consente di inviare a tutto il proprio ampio bagaglio di contatti: 

 

la ricerca spasmodica di carote o carciofi che servirebbero al tizio per raggiungere un livello superiore nel gioco di un’ipotetica fattoria virtuale dei miei coglioni; i progressi effettivamente compiuti dal medesimo giocatore che è salito dal livello di “abominevole pippa” a “scarsino”; baci, abbracci e strette di mano virtuali con interclusi gli eventuali virus virtuali (dalla peste suina virtuale alla lebbra digitale che produce la caduta immediata della RAM del tuo PC).

Purtroppo il mondo di coloro che utilizzano simili applicazioni è vasto e prima o poi verrete fatti oggetto delle attenzioni di qualche appassionato giocatore. In tal caso affrettatevi a bloccare tutte le applicazioni impedendo che vi giungano messaggi di invito a giochi o a richieste di gioco. Qualora non seguiste questo semplice consiglio vi ritroverete entro breve nelle spire di un incubo. Vi trasformerete in zombies che hanno come unico scopo nella vita quello di espandere la azienda agricola virtuale 7 ; non dormirete la notte pensando al tetto non ancora finito della fattoria; alle vacche che stanno per partorire e alla carenza di merda per fertilizzare il campo delle zucchine.

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V edi “Tipologie meno comuni”, alla voce “Coltivatore digitale”.

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Tips & Tricks Il nostro vivo consiglio è di non avventurarvi subito alla ricerca di nuove conoscenze sparando a raffica richieste di amicizia, senza prima essere consci del pericolo cui andate incontro. Questo libro nasce dalla volontà di creare un piccola guida alla conoscenza dei tipi feisbuchici presenti in rete, in modo da utilizzare lo strumento nel modo più umano possibile (cazzata megagalattica?).

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L’utente medio “Stanco di studiare l’infinitamente grande o l’infinitamente piccolo, lo scienziato si mise a contemplare l’infinitamente medio”. (Blaise Pascal)

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Profilo medio

Prima di iniziare la carrellata dei tipi psico-sociologici presenti in Feisbuk, è necessario premettere che la stragrande maggioranza degli utenti rientrano nella affollata categoria di “utente medio”. Con tale termine intendiamo raggruppare tutti gli utilizzatori del social network che non presentano segni evidenti di turbe psichiche, di paranoie evidenti o di particolari atteggiamenti compulsivi presenti invece, in modo virulento, nelle categorie che seguiranno. Gli utenti medi di Feisbuk sono caratterizzati da un uso “umano” del mezzo (ossia lo utilizzano saltuariamente e con uno scopo ben preciso). Il più delle volte sono stato trascinati da altre persone (queste sì, fanatiche) che hanno magnificato loro i miracoli e le opportunità del social network. Ci si sono però avvicinati con sano spirito critico e sono rimasti fondamentalmente dubbiosi e poco inclini all’entusiasmo. Mantengono un riserbo sull’effettiva utilità di questo bordello digitale e sono – a nostro avviso – le uniche persone in grado di possedere uno sguardo obiettivo nei confronti della materia. Non li vedrete mai assatanarsi nella ricerca spasmodica di contatti; nella costruzione di un impero contadino su Farmville8; nella propaganda del loro ridicolo negozietto di frutta e verdura in un paesino sperduto nel deserto o nella difesa estenuata di un qualunque credo (fede politica o religiosa che sia). Se ne stanno invece buonini nel loro angolo ed osservano, impassibili quali divinità omeriche, la ridicola commediola 8

Applicazione che consiste nell’impersonare un idiota contadino alle prese con l’economia aziendale.

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umana. Sono i sapienti nascosti di cui parlano le leggende dei saggi ebrei Chassidim, i puri di cuore, quelli che sostengono con la loro retta condotta i pilastri del mondo. Dalle considerazioni precedenti, è chiaro che sarebbe del tutto inconseguente cercare di costruire un profilo preciso di questa massa di utenti, in quanto né la loro bacheca, né i loro pochi post (del tutto assennati), né il loro signorile riserbo, sarebbero in grado di fornirci dati tali da effettuarne un ritratto definito. Sono gli unici a mantenere un comportamento civile: non impestano di post farneticanti le bacheche altrui; non organizzano eventi o promozioni deliranti; non mandano messaggi sibillini e/o idioti e non linkano tutto e il contrario di tutto nel giro di 5 minuti. Li si vede raramente e sembrano quasi dei numi tutelari, delle entità astratte e sagge, degli esempi di vita a cui va, incondizionata, tutta la nostra stima. Già. Perché se il resto delle persone seguisse il loro fulgido esempio, forse l’universo di Feisbuk sarebbe meno invivibile. E forse questa piccola guida potrebbe finire qui e noi autori dedicarci a cose ben più importanti quali: la spesa del mese al LiDLTony Discount; la composizione del nostro necrologio che aspetta nel cassetto da anni; la ricerca – nei mercatini delle pulci –dell’unica figurina di calciatori mancante per completare l’album del campionato 1986-87. Il ritratto dell’utente medio è dunque caratterizzato, pari alla teologia dei mistici nella definizione di Dio, da negazioni. Di lui può insomma essere affermato solo “ciò che non è” e questo risulterà chiaro dalla lettura dei caratteri seguenti, che rappresentano il tessuto degenerativo e il cancro pulsante di questo mezzo di comunicazione sociale. Studiando le caratteristiche dei tipi psicologici che seguiranno, il lettore avrà, se non un completo ed esauriente quadro complessivo della situazione, per lo meno una visione d’insieme (benché generalizzata e incompleta) dell’universo di Feisbuk e potrà dunque decidere in piena autonomia – senza

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l’assillo di rompicoglioni che spingono all’ingresso – se far parte di questo rutilante e ruttante universo parallelo oppure fottersene e dedicarsi al bricolage. Inutile ripetere qui che la presente fenomenologia non ha alcuna pretesa di essere scientificamente redatta e presuppone nel lettore la consapevolezza che ciascuna generalizzazione e divulgazione presume l’abbandono di formule e leggi applicabili matematicamente. Quello che sottoponiamo al lettore è dunque un modello “plausibile” e/o “virtuale” a/ò “metodologico” e dunque privo di termini scientifici, in modo tale che sia alla portata di tutti. Un’ agenda di viaggio, una guida turistica che segnali le cose più significative e “notevoli” da visitare. Non è nostra intenzione comporre un arido trattato sociologico sulla variegata fauna che alberga nei recessi del social network più diffuso e utilizzato nel nostro Paese, bensì farci i miliardi a palate vendendo questo ridicolo libricino.

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Il poeta maledetto “I poeti che brutte creature”. (F. De Gregori)

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Pericolosità: medio-alta Infestazione: alta Coefficente di pallosità: 8+

Cenni generali L’Italia, si sa, è popolo di Santi, di Poeti e di Navigatori. Ora, lasciando stare i Santi 9 e i Navigatori (che ormai si sono trasformati in ormeggiatori di yacht da Costa Smeralda) non ci rimangono che i Poeti. E non sono pochi. Per spiegare il mistero legato a questa popolosa categoria sono sorte delle teorie a metà strada fra le leggende metropolitane e le fantasmagoriche cazzate alla Giacobbo 1 0. Il problema è infatti come conciliare l’enorme numero di poeti e scrittori con l’esiguo numero di lettori in Italia. C’è chi dice che la carenza di lettori (eccettuata almeno la non piccola stregua di quanti mantengono alto il livello culturale del nostro paese con la lettura del Corriere dello Sport o dei settimanali di gossip) non sia in contraddizione con il numero spropositato di scrittori in quanto al poeta italiano non interessa assolutamente avere un pubblico, e quindi essere letto, ma - molto più semplicemente - potersi appioppare la qualifica di poeta in sé (che fa molto figo). Poter dire insomma “ho scritto un libro” farebbe scattare, nei confronti del collega d’ufficio, una sorta di gratifica sociale e il sedicente autore balzerebbe immantinente di almeno 3 o 4 gradini in su nella scala culturale.

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Perché preferiamo giocare con i Fanti.

Conduttore misterioso della TV alla ricerca degli enigmi più idioti della Storia dell’Umanità. 10

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Un’altra teoria (molto più radicale) afferma che i dati ISTAT siano abilmente truccati da chi vorrebbe discreditare l’alto livello culturale raggiunto dagli Italiani. Secondo i fautori della “manipolazione statistica” infatti, basterebbe affacciarsi in una qualunque libreria per vedere confermate tali semplici verità: gli Italiani leggono troppo e leggono più di qualunque altro popolo sulla faccia della terra. A chi obiettasse loro che il fatturato delle case editrici e il numero delle copie vendute di un libro sono sconfortanti, costoro ribatterebbero abilmente che gli Italiani sono (oltreché santi, poeti e navigatori) anche un popolo di risparmiatori e quindi in libreria si limitano, per risparmiare, a leggere le copertine dei libri e il riassuntino in quarta di copertina. Questo consente loro di avere un’ idea sulla trama e sullo spessore culturale dell’opera, aggiungendo intelligentemente al risparmio economico anche quello del tempo. Le letture che gli Italiani prediligono (oltre ovviamente al proprio romanzetto o al proprio Canzoniere) sono di tipo alternativo e anticonformista rispetto a temi di letteratura e/o saggistica. È statisticamente dimostrato infatti, che essi leggono quotidianamente e in maniera massiccia:     

l’elenco telefonico; i libretti di istruzioni dei mobili Ikea; le indicazioni e posologie delle medicine di cui sono voraci consumatori; i manifestini mortuari della propria città o paese; i cartelli pubblicitari all’interno di bus, filobus o metropolitane.

Poteva forse una tale categoria non affluire compatta nel mondo aperto e culturalmente vivo spalancato alla gente dalla venuta di Feisbuk? Ci mancherebbe.

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Profilo La tipologia con cui gli scrittori si manifestano in Feisbuk è quella del poeta maledetto (ovviamente dal suo auditorio). In genere nel suo profilo, il poeta maledetto ha delle foto inquietanti (soprattutto sfocate: dove si vedono solo i piedi; oppure di spalle mentre si avvia verso un qualche corridoio buio e misterioso). Il Poeta maledetto è convinto di distinguersi dalla massa, adottando nickname a suo avviso “evocativi” e comunque non usuali. Insomma, cose tipo: “ondivago orpello”; “canto di un incanto disincanto” e “di me non fu speranza”. Informazioni di base

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Città in cui ti trovi adesso: Città natale: Situazione sentimentale: Orientamento politico: Orientamento religioso: Citazioni preferite:

Divani di nuvole Cittadino del mondo Aspetto il periodo dei saldi Metafisico Gnosticismo “Sono una candela spenta che nessuno può accendere, una foglia al vento nella sera, uno come altri ma non certo qualcuno […]”.

Canzoni preferite:

Pupo, “Su di noi” Giangilberto Monti, “Maledetti Francesi”

Film preferiti:

Lo Squalo Scialuppa di Mucho Paola e il suo spazio bianco imbrattato di vita e di inchiostro

Post I suoi post sono ovviamente frutto della sua immane produzione letteraria, che invaderà ben presto la vostra povera bacheca. Ripetiamo che il poeta non ha come intento che voi leggiate i suoi versi, ma semplicemente sta affermando la sua presenza all’interno della letteratura mondiale e con ciò, la propria sensibilità, di natura superiore rispetto a quella della massa. Ecco perché non manifesta il minimo scrupolo a taggarvi nelle sue poesie: cosicché il vostro nome comparirà, inciso a lettere cubitali, in poesie indimenticabili quali: “Mi assento da me stesso. Torno subito”; “Ode all’autospurgo”;“Porgimi il collo”; etc. I poeti digitali prediligono oltremodo l’ossimoro, di cui fanno largo uso poiché lo considerano “poetico” a prescindere. Esempi di ossimori poetici a prescindere: “squilibrato equilibrio”; “buio lucente”;“giovane nonno”;“pensiero diverso”; “odio amoroso”. Difficilmente il poeta maledetto scrive di un argomento che escluda sé stesso e la propria insignificante avventura terrena. Ci tiene ad informarci dunque se è in fase depressiva; quali parti del corpo femminile egli prediliga; se preferisce portare il cane a pisciare durante l’autunno, presso un poetico giardinetto abbandonato, oppure se non ha cani perché la sua sensibilità ed empatia gli impedirebbe di avere un essere al guinzaglio. Si riserva forse di indossare quest’ultimo in presenza della disgraziata compagna che se l’è inavvertitamente accalappiato? Ecco dunque che potrete vederlo compiangere, con accorati endecasillabi, i rapporti sentimentali diventati vuoti e la conseguente incomunicabilità fra sessi. Che questo non vi induca però a pensare che il poeta maledetto si astenga dal

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cercare un’ avventura (poetica ovviamente) con rappresentanti del sesso opposto. Lo fa però in un modo che LUI ritiene infallibile: ossia bombardando di miserabili poesiole la possibile preda. Fortunatamente però, il gentil sesso ha come un sesto senso in grado di percepire, sotto la maschera poetica, un innocuo idiota, represso e logorroico. Eventi Una volta accettata l’amicizia di un poeta feisbuchico, aspettatevi che gli eventi si riempiano di presentazioni e dei cosidetti readings 11, effettuati dal poeta nell’immane compito di divulgare la sua produzione alle masse bieche e pecorecce. Con vostro stupore, vi troverete invitati alla “Sagra del Carciofo Valdostano” dove, nella spettacolarità e nel susseguirsi di manifestazioni (una più insulsa e obbrobriosa dell’altra), qualcuno avrà pensato bene di inserire anche un “angolo della cultura”. Perché proprio di “angolo” si tratta: un sottoscala buio e infausto, dove troveranno posto solo alcune sedie spaiate e un tavolino da picnic. Su quest’ ultimo, abilmente camuffato da scrivania autoriale, si erge la pila dei libri pronti ad essere autografati dalla professionale biro dell’autore medesimo. Inutile sottolineare che l’auditorio di tali readings è lì per caso. Si sta infatti riposando dopo la visita alla mostra cinofila e alle statuine del sale; è in preda a visibili crampi di fame ed è convinto di assistere alla conferenza (con buffet successivo) sulla storia del carciofo e sulle peregrinazioni che lo portarono lì, fra capre e Nonni di Heidi.

1 1 Raccapriccianti

manifestazioni sul filo della tortura psicologica in cui, l’esaltato scrittore, legge ad uno spartissimo auditorio l’intera opera omnia uscita dalle proprie mani; incurante di iniziare con un pubblico di fedelissimi e terminare con una platea di attoniti sgabelli.

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Tips & Tricks Il nostro consiglio è comunque quello di rispondere all’invito ringraziando di cuore e adducendo improrogabili impegni intestinali che vi precludono il piacere di partecipare all’evento. In mancanza di ciò suggeriamo anche qualche impellente impegno di lavoro o magagnette sentimentali (il poeta di fronte a queste ultime in genere sfodera un “capisco, sì”, che oltre che salvifico vi eleverà ai suoi occhi quali anime gemelle). La chat Fra il numeroso materiale raccolto in questo immane studio sulla fenomenologia di Feisbuk ed in particolare sulla categoria dei poeti maledetti, abbiamo solo l’imbarazzo della scelta. Eccovi un esempio di chat che spiega concretamente quanto affermato nelle righe precedenti. X:

Ciao, che fai di bello?

Poeta: Ondivago. X:

Cioè?

Poeta: Cioè ogni tanto penso, talvolta contemplo e spesso soffro. X:

Mica ho capito che stavi facendo ... vabbè

Poeta: Stavo lavorando alla prossima poesia, “Lumache disinvolte”, che sennò? X: Ah …

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Poeta: tu non puoi capire, la poesia è come una apoteosi mistica che sopravviene e io sono come un cielo plumbeo che si staglia sotto le ali dei gabbiani in volo.. E sono anche il piccolo stelo della foglia settembrina cui l’uccellino fa ombra. X: Perdonami la constatazione… ma ‘sta apoteosi da che spacciatore te la procuri?

Esempi di produzioni poetiche Immane è il materiale che potremmo accatastare qui ad esemplificazione della produzione dei poeti digitali. Consci della brevità dell’opera ci limiteremo tuttavia a solo due esempi: S’inarca il rametto oberato dal nero bandito furtivamente adocchia intorno e riparte con una leggiadria che non avrei mai detto. Nota

Il quadretto poetico proposto si riferisce a un Robin Hood qualunque o nasconde, dietro la preziosa metafora, scenari psicologici più preoccupanti? Perché mai, infatti, il rametto sarebbe “oberato”? Perché mai la leggiadria del bandito? Forse che la calzamaglia gli conced e una slanciata figura elfica? La composizione risulta comunque pacata e dai toni piacevolmente idilliaci. Se ne ignora comunque la vera ragione poetica e lascia nel lettore un misto di sensazioni in bilico fra l’incazzo e lo smadonnamento compulsivo nei confronti dell’autore medesimo.

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Autunno inoltrato ... il Sole è calato l’ asfalto è spesso bagnato. ... Per essere baciato ... io ti ho aspettato non sono stato fortunato. Mi sono impantanato ... per Te ho lottato le forze a lungo ho testato. Tutto d’ un fiato ... oggi ho raccontato l' amor che ho sempre dato. Il Sole si è addormentato ... di notte è più riparato all'alba sarò più fortunato. Nota

"Per essere baciato/io t'ho aspettato" e qui il dolore del poeta diventa universale. Un povero sfigato che si staglia nel cielo plumbeo autunnale, giustamente trascurato da lei per il benzinaio di turno (decisamente meno poetico ma anche meno pericoloso per la regione pelvica delle persone). Nell’ultima terzina poi si intravede una debole speranza per il cuore impavido e poetico dell’autore: che abbia egli intravisto una nuova opportunità amorosa? Inquietante rimane comunque quel… di notte è più riparato. Dorme il nostro poeta sotto uno squallido ponte di periferia? E in questo caso come può essere così arido il cuore di lei nei confronti di un animo sì gentile e bisognoso? A i posteri l’ardua sentenza.

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L’untore (il linkatore compulsivo) “La maggior parte della gente è altra gente. Le loro idee sono opinioni altrui, la loro vita un'imitazione, le loro passioni una citazione.” (Oscar Wilde)

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Pericolosità: media Infestazione: medio-alta Coefficente di pallosità: 8,5

Cenni psico-sociologici Diciamocelo francamente: chi, negli attimi di cupo sconforto e di perdita della capacità affabulatoria, non ha cercato altrove le parole per esprimere quanto sentiva? E’ una scusabile debolezza umana e non è nostro intento voler stigmatizzare un comportamento che in sé rientra nella normalità della vita virtuale. La categoria in esame però, ha fatto di questa stessa azione (ossia riportare il pensiero o le parole altrui) una vera mania ossessiva, fino a farla diventare l’unica sua manifestazione all’interno di Feisbuk. Il linkatore compulsivo predilige aforismi idioti, presi da miniere di saggezza mascherate sotto nomi quali: “Le più belle frasi di sempre o del mondo o della letteratura o del pensiero o di qualunque altro termine vi venga in mente”. Arrivato in tali discariche sterminate di massime e frasi estrapolate dal contesto per cui furono pensate, egli ne prende una a caso e la condivide con sorriso furbetto nella propria bacheca, come per dire: “Ammazza quanto sono colto quest’oggi!”. Per avvalorare ulteriormente questa propria profondità cerebrale, l’untore ne spara almeno 30, una di seguito all’altra, ed è raccapricciante vedere nomi di pensatori saccheggiati senza nessun riguardo. Qualora poi si commettesse lo sbaglio di aggiungere un commento sull’autore della frase linkata, o sulla sua effettiva portata come massima generale, ne ricevereste quasi sempre le seguenti impressioni del linkatore: 1) egli non sa minimamente di quale autore si tratti, sebbene compaia un suo piccolo ritratto a fianco della

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massima (né lo sanno gli spacciatori da cui questi drogati prendono il loro materiale); 2)lo stesso linkatore non ha la minima idea del significato della frase che ha copiato, ma l’ha messa magari perché la trovava vagamente carina, oppure perché attirato dalla fotina allegata. Guardatevi in ogni caso di aprire un dibattito su uno di questi aforismi, rischierete uno scambio di interventi di questo tipo: A volte è meglio tacere e sembrare stupidi che aprir bocca e togliere ogni dubbio. (O.W.)

COMMENTI X: Linkatore: X: Linkatore. X: Linkatore X:

Certo che Oscar aveva proprio ragione  Oscar? Non è un suo aforisma? Ah …sì Non ti sembra che riportarlo sia un paradosso? A me mi piace, cazzo vuoi? Contento tu…

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Profilo Essendo una delle categorie o “tipi” più comuni in Feisbuk, il profilo tipo di un linkatore compulsivo non ha particolari che ne rivelino a prima vista la malattia degenerativa. Proprio perché sotto qualunque profilo si può nascondere un untore, è ovviamente arduo fornirvi quei caratteri specifici che rispecchino tale comportamento. Post Il luogo in cui l’untore dispiega tutta la sua magnificenza e la sua personalità di seconda mano è ovviamente la bacheca. Tutti i suoi post sono rigorosamente presi in prestito. Raramente il linkatore infatti, è in grado di mettere assieme pensieri personali che superino la profondità di frasi tipo:    

“ Pure il governo però … eccheccazzo!” “Madò che partitone ieri!” “Gli amici spesso… ecchecazzo!” “La legge della concorrenza … evvabbè”.

I più astuti linkatori non vorrebbero mai cadere preda di domande imbarazzanti tipo: “ma Chamfort era francese o inglese?”, oppure “ma tu leggi Beaumarchais?”, o ancora “ma Demostene non era un pittore?”. Per questo preferiscono rivolgersi ai nuovi distributori di sentenze universali (autori che hanno assunto il ruolo di Profeti de noiantri) e che sfornano banalità nella più tranquilla coscienza. Gli untori entrano spavaldi nelle nostre bacheche (senza nemmeno asciugarsi i piedi sullo zerbino) e qual rivenditor di Folletto, ci propongono le più autorevoli perle di saggezza. Non è certo nostro compito qui prendere in considerazione o analizzare la profondità di tali aforismi, anche perché sarebbe meglio sprecare il proprio tempo in maniera più produttiva 40

(per esempio, montando quella cazzo di libreria Ikea i cui resti giacciono sparsi nel soggiorno ormai da giorni). Ad avvalorare con esempi pratici e a dare una vaga idea della profondità raggiunta da tali vette del pensiero, riportiamo qui qualche esempio: “C'è chi cerca l'altra metà della mela, io sto cercando ancora la mia mezza. Sono uno spicchio di me stesso.” “Secondo me può anche succedere che una persona ti ami e tu non te ne accorga. Ma quando una che ti ha amato, smette di farlo è impossibile non accorgersene.” Fra gli aforismi che spopolano su Feisbuk vanno molto poi le frasi qualsiasi sull’idiozia dalla quale, colui o colei che le posta, per il semplice fatto di postarle, si ritiene immune. Tipo: "Al mondo c’è una sola sciagura: l’idiozia" Ahimè ce n'è una seconda: coloro che credono di scamparvi facilmente. Messaggi Che non vi venga la malaugurata idea di cliccare sul pulsante “mi piace” di una di queste pagine di introvabili tesori filosofici. Qualora lo facciate, preparatevi a vedere il vostro spazio digitale costantemente massacrato da un’enciclopedia di massime gratuite. Il nostro consiglio è ostentare un atteggiamento agnostico e deliberatamente cinico nei confronti della saggezza scritta. Fingete pure un’avversione verso qualunque segno o grifo che possa veicolare anche una microscopica particella di sapienza generale. 41

Il linkatore compulsivo non si ferma al solo ramo sapienziale, ma spazia anche in campi quali: La musica (in questo caso non sarà soddisfatto prima di aver linkato, uno dietro l’altro, i brani dell’intera discografia dei suoi cantanti preferiti: il più delle volte trattasi di Pupo o di un suo amico di condominio). Le notizie dell’ultima ora (che però tutti sanno già da ore, tranne lui che si è appena svegliato e che, con l’animo giornalistico, vuol fare lo scoop del giorno alle tre del pomeriggio). Ovviamente è vano sperare da parte sua, un qualunque commento approfondito sulla notizia stessa. In genere si limita a pungenti e acute osservazioni tipo: “incredibile”; “impossibile”; “leggete tutti”; “oddio”. Le scenette divertenti (o per lo meno credute spassose e irresistibili agli occhi dell’untore). In genere trattasi di cani che bevono dal bicchiere, anziane massaie che improvvisano danze in supermercati, gente imbranata che guida la macchina (mentre loro, si sa, sono provetti piloti di formula uno che hanno insegnato ad Alonso i primi passi), etc.

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L’homo eroticus “Credo solo in due cose: nel sesso e nel decesso”. (Woody Allen)

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Pericolosità: alta Infestazione: media Coefficente di pallo sità: 7 +

Profilo L’homo eroticus è colui che in ogni sua espressione si riferisce all’amore e alla sfera sessuale in particolare. È colui che pensa a se stesso come ad un potente afrodisiaco capace persino di smuovere la sensibilità erotica di una casalinga che ha appena finito di lavare i piatti dopo il cenone di Natale. Il sesso – soprattutto verbale – è il suo ambiente naturale e vi si muove con un agio spaventoso e imprevedibile. Di solito egli si lancia all’inseguimento della preda virtuale solo dopo aver caricato foto che reputa“acchiapponziche” e che lo ritraggono, per esempio, mentre finge di reggere la Torre di Pisa. Non fatevi illudere quindi, nemmeno dalle immagini che espone nel profilo e che dovrebbero rispecchiarne il carattere: leoni nella prateria; autogru; carrelli elevatori e vulcani in erezione. Di solito, invece, trattasi di ominide sopra i trent’anni, single, occhialuto e nel 70% dei casi sofferente di alopecia. L’homo eroticus vorrebbe andare in discoteca, frequentare i locali notturni e darsi alla vita loca, vestito con tutine aderenti e scollacciate di ecopelle (dotate del famigerato foro anico). Ma siccome teme fortemente l’opinione che si ha di lui, egli durante il giorno è (nella maggioranza dei casi) un contabile pignolo quanto ebete, mentre la sera, vestendo i finti panni del suo alterego feisbuchesco, si trasforma in un distributore automatico di eros. Pari a quest’ultimo infatti, si prende le monetine del tuo tempo e invece di sputarti fuori quello che ti promette, si tiene il resto e non ti dà un cazzo.

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Info personali Città in cui ti trovi adesso:

Casablanca

Situazione sentimentale: Orientamento politico: Orientamento religioso: Citazioni preferite:

Disponibile Cetto La Qualunque Kamasutra “Se non ti va di fare i piatti, almeno scopa per terra”.

Canzoni preferite:

Bach “Toccata e fuga” Mina “L’importante è finire” Madonna “Like a Vergin”

Film preferiti:

L’anguilla Giovannona Coscia Lunga La vera gola profonda

Post L’homo eroticus non posta assiduamente, egli non ha tempo da perdere in quanto è occupato nella caccia. Il contenuto della sua bacheca è dunque rappresentato per lo più da link che preleva da siti accuratamente scelti, come quello di Postal Market. Prima che amatore ed estimatore dell’universo femmineo, l’homo eroticus è aforisma dipendente. Egli infatti si esprime squisitamente per aforismi di equivoco contenuto, inneggiando così al suo tronfio intellettualismo da quattro soldi. L’ominide di tal fatta è convinto che alle donne piaccia essere tramortite a colpi di frasi a effetto, copiate e incollate direttamente dal sito www.paroledisaggezza.org 12, oracolo prediletto del soggetto 12

Lui naturalmente per org. intenderà “orgasmo digitale”.

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preso in esame. Quando invece è talmente pigro da visitare tali portali, l’homo eroticus si limita a postare fotine di donne svestite a cui aggiunge commenti ridicoli che ai suoi occhi appaiono di una comicità sorprendente. Tipo:

RIDI, RIDI CHE MAMMA HA FATTO LE GNOCCHE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Oppure:

FAMOSE NA SCOPATA ORTOPEDICA CHE FA BENE ALLA SALUTE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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Eventi L’homo eroticus non partecipa a nessun evento, né invita gli altri a parteciparvi, ha di meglio da fare. Ritenetevi fortunati. Chat H.E. : “Come sei vestita?” X: “Ho una tuta di pile”. H.E. : “E sotto?” X: “È così importante?” H.E. “No, perché l’immaginazione mi ha già fornito la risposta. Sei la nube della sera che vaghi nel cielo dei miei sogni. Io ti dipingo e ti plasmo col mio desiderio amoroso. Sei mia, tutta mia, abitatrice dei miei sogni infiniti”. X: “Se lo dici tu…” H.E : “Dai, accendi la webcam che voglio vederti”. X: “Non ce l’ho la webcam”. H.E.:” Vorrà dire che continuerò a immaginarti…perché l’amore guarda non con gli occhi ma con l’anima”. X: “[…]”

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Tip & Tricks Il playboy digitale de noantri circuisce le sue vittime con frasi del tipo “sei così bella che appena ti ho visto hai risvegliato in me l’istinto alla procreazione”. Ora capite bene che la prima cosa da NON fare per cadere nella sua prevedibilissima rete, sia di inserire nel vostro profilo foto in cui si scorga più di un centimetro quadrato di pelle scoperta. Invece la miglior cosa da fare per proteggersi, sarebbe quella di inserire come avatar la foto di voi travestite da afgane in pieno regime talebano, perché il burka, ad un irresistibile distributore di eros, sortisce lo stesso effetto del paletto di frassino per i vampiri.

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L’orsacchiottoso

“Pensavo fosse amore. . . e invece era uno scolapasta peloso”. (da “Il mio orsetto di peluche non sa fare i peti”)

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Pericolosità: medio Infestazione: media Coefficente di pallosità: 8,5

Cenni generali A quanti di noi non piace, ogni tanto, essere il destinatario di una coccola, di quel momento di affettiva intimità che sola riesce a risvegliare la timida voglia di dolcezza insita in ognuno di noi? Bene. Se siete attualmente a corto di partner oppure se ne avete uno in dotazione ma, ahimè, sprovvisto del gene “coccoloso”, non demordete perché se la provvidenza vi assisterà potreste incappare nel tipo “orsacchiottoso”. L’orsacchiottoso è per antonomasia il più grande dispensatore gratuito di tenerezze. Si aggira tra post, profili e bacheche in cerca di qualcuno su cui riversare tutte le sue amorevoli attenzioni. È un Winnie The Pooh antropomorfo che riesce a sentirsi vivo soltanto distribuendo t.v.b. e cuoricini (♥ ♥ ♥) nella finestrella della vostra chat. Se malauguratamente entrerete in confidenza col tipo orsacchiottoso, la vostra vita non sarà più la stessa: vi ritroverete talmente sommersi dalla sentimentalità nutellosa che inizierete a chiedervi quanto siate profondamente crudeli. In confronto al tipo orsacchiottoso, infatti, i normodotati in fatto di tenerezze si sentono dei disadattati, degli aneffettivi e cosa peggiore, insensibili al crudele destino dei cuccioli di cane abbandonati. L’orsacchiotto è anche portatore sano di pantofola peluchiosa. Egli trascorre la sua esistenza essenzialmente in casa, seduto sul divano, davanti alla tv e/o al computer, indossando orripilanti pantofole animalesche e anacronistici pigiami di pile.

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Altra caratteristica rilevante del tipo orsacchiottoso: egli è un dispensatore compulsivo di nomignoli. Non resiste alla tentazione di rendere più peluchioso possibile qualsivoglia nome, è più forte di lui. Tali nomignoli vengono poi coniati attingendo direttamente dal regno animale, terreno sul quale l’orsacchiottoso si sente particolarmente ferrato. Ecco qualcuno dei peluchiosi neologismi: tigrottina ragnettina topolosa miciottissima

Profilo/ Info personali Città in cui ti trovi adesso: Città natale Sesso Citazioni preferite: Attività Interessi

Divano di casa mia Casa Peluche Sembra talco ma non è, serve a darti l’allegria (Cit. Pollon) Peluchare Vecchi VHS di BIM BUM BAM

L’orsacchiottoso è un nostalgico. Egli è assolutamente vittima degli anni ’80 e del palinsesto televisivo di quasi trent’anni fa. Egli però si interessa unicamente dei cartoni animati, dunque ignora ciò che potrebbe minimamente interessare ad un adulto normale: crisi di governo, inflazione, prezzo della benzina, mignotte sotto casa. L’orsacchiottoso è convinto di vivere in un mondo fantastico da cartone animato, dove la cosa più brutta che potrebbe capitarti è essere inseguito da Gargamella . La sua donna ideale è Pollon.

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Post: Non c’è cosa che allieti di più l’orsacchiotto del cucciolame vario: cagnolini di tutte le razze; micietti dotati dei famigerati occhioni spauriti; pinguini in sovrappeso e piccoli coniglietti idioti invaderanno completamente la vostra bacheca soffocando qualsiasi vostro sano istinto naturale alla bestemmia impulsiva.

Ho stretto amicizia con i pinguini...

Se ci tieni a me almeno un po’ clicca mi piace!!!

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Chat

X:

“Ciao”.

Orsacchiottoso: “Come stai?” X:

“Così.

Orsacchiottoso: “Xkè?” X

“Bah, niente di che, giornata grigia.”

Orsacchiottoso: “  Vedrai che domani tornerà a splendere il sole ” X:

“Ok”.

Orsacchiottoso: “Io TVTTB lo sai, sì? X:

“Sì”.

Orsacchiottoso : “Dai, furettina megadolce fammi un sorriso” X:

cucciolottera

“Se questo ti soddisfa: ”

Orsacchiottoso: “Hai visto, miciottolissima cucciolosamente tenerottola? Non era così difficile    TVTTTTTTTTTTTTTTTB”.

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Il monosillabico “…” (Anonimo)

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Pericolosità: inesistente Infestazione: inesistente Coefficente di pallosità: 8

Cenni generali In un’epoca dove lo spreco è imperante s’erge una figura solitaria e fiera quale rigido monito al ciarlare moderno. E’ il tipo feisbuchico che chiameremo “monosillabico”. Un essere che, quale vigile urbano al centro del casino strombazzante del traffico, alza inesorabile la sua paletta verbale. Come a dire:“Le parole sono vane, solo i fatti contano”. Quale Catone egli vigila sul traffico delle notizie e raramente esprime un suo parere con più di 4 lettere. Egli è un amante della brevitas, diffida della consecutio temporum e prova un innato fastidio verso le frasi che abbiano bisogno di punteggiatura e perifrasi. Se proprio deve esprimere qualcosa di più profondo del semplice assenso o dissenso, egli predilige un metalinguaggio universale e ben più fornito: gli smailini. Il vocabolario del monosillabico è composto di termini brevi e la sua lunghezza può essere contenuta nelle dita delle mani: Ah, ok, si, no, eh, etc. La sua mania del risparmio raggiunge parossismi che rischiano di essere ermetici: usa invariabilmente il messaggio degli SMS (X al posto di per, K al posto del ch, cmq per comunque e altre contrazioni verbali che possono competere con capolavori di astrattismo o simbolismo). La sua passione per gli smailini (emoticons) 1 3 , ovvero per quelle faccine che compaiono spesso nelle chat, raggiunge vette impareggiabili di virtuosismo. Sarebbe capace di fare il riassunto dei Promessi Sposi con il solo uso delle emoticons e di qualche sparuto aggettivo. 13

Per una definizione dei due termini si rimanda al glossario fondamentale a fine libro.

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Profilo Coerentemente con il suo riserbo e la sua proverbiale modestia, le info del profilo di un monosillabico conterranno solo ed esclusivamente pochissimi dati in grado di rilevarne il carattere. Un profilo tipo potrebbe essere: Città in cui ti trovi adesso: Città natale: Sesso: Orientamento politico: Orientamento religioso: Citazioni preferite: Scuola Superiore: Datore di Lavoro: Attività: Interessi:

QUI Sempre qui Seleziona sesso Boh Sì NO Solo a un piano Il capo Poche Guardare formicai

Canzoni preferite:

De do do do, de da da da (Police) La voce del silenzio (Bocelli) Il silenzio del rumore (Battiato) Dadaumpa (Gemelle Kessler)

Film preferiti:

Tutti i film muti

Chat In genere il monosillabico rifugge dalla chat come il diavolo dall’acqua santa; però potrebbe capitarvi di incappare inavvertitamente in un esemplare, chiedendo magari l’amicizia fra quelle suggerite da Feisbuk stesso e nel giro di pochi minuti potreste essere vittime di una chat simile:

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Mono: Chi sei? X: Domanda difficile, come faccio a dirlo in due parole? Una persona normale, come molte. Mono: No X: Come no? Non sono una persona dici? Mono: No X: Puoi guardare nel mio profilo se vuoi? Mono: Non sei tu X: Aspè che controllo… mi sono toccato, sembra tutto a posto, credo di essere io Mono Non ci credo X: Come potrei fare a dimostrartelo? Non sono un fake se è quello che vuoi dire Mono: Ah X: Comunque se non vuoi concedermi il contatto non fa niente Mono: Eh? X: Dico che se non ti fidi non fa niente. Non sono mica un maniaco in cerca di preda Mono: Hm Io: Decidi tu Mono : Ok, ti cancello Io: Come vuoi, grazie comunque della chiacchierata, ciao Mono: cià

Chat fra monosillabici X:. .. ? Y:♥! X : ‎....!!! Y : Cosa?

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Post Nei propri post il monosillabico, coerentemente con la propria filosofia, si limita a linkare pensieri presi da altri con brevi sentenze esplicative a corredo. Per esempio, postando un link che ritiene divertente si esprimerà pressappoco con “Ah ah”, oppure, se proprio di buon umore si lascerà scappare un “Forte!”. Inutile sottolineare che, per un monosillabico che si rispetti, qualunque segno di punteggiatura è oltreché noioso, del tutto superfluo. Questo fa sì che, nei momenti magari di rilassatezza morale o di particolare estrosità egli, compiendo uno sforzo immane verso le proprie convinzioni, si manifesti con frasi del tipo: “aparte ke sono girato e nn mi va di parlare ok?” “oggi troppo casino xchè la macchina insomma poi ok anke se nn fa niente troppo casino” Eventi Da questo fronte non troverete particolari problemi nei rapporti con un monosillabico. Postare tutto un evento con data, programma, luogo e motivo del programma sarebbe chiedere troppo alla sua laconicità. Se comunque vi arrivasse un invito tipo: “domani 23 KARAOKE”

a sputnik

KARAOKE… KARAOKE…

sappiate che l’autore ha contratto sicuramente il morbo della monosillabicità.

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Tips & Triks Per fortuna il monosillabico non rappresenta un pericolo quanto altre personalità, molto più invasive e deleterie. Il nostro consiglio è: lasciatelo lì buonino dov’è e non cercate in alcun modo di farlo parlare: sarebbe una battaglia persa in partenza.

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Il maestro del pensiero (ovvero il pipparolo metafisico) “La barba non fa il filosofo”. (Plutarco) “Ma è il barbiere che gliela fa”. (Figaro di Siviglia)

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Pericolosità: altissima Infestazione: alta Coefficente di pallosità: 9,5

Cenni generali. Poteva forse mancare – nel variegato mondo del social network più diffuso – la figura del pensatore, ovvero della mente che scruta il mondo e che trasforma la sua esperienza in sistema logico coerente e affascinante? E potevamo noi sorvolare su una figura così imponente e pericolosa? Certo che no! In quanto a scassamento di minkia egli infatti è addirittura superiore al poeta maledetto. Quelle che seguono rappresentano in maniera sintetica le caratteristiche che vi porteranno a individuare rapidamente il cosiddetto pipparolo metafisico, onde evitare di averlo fra i vostri contatti. Ciò a beneficio sicuro della vostra bacheca e dei vostri nervi stressati. Profilo Il profilo del maestro del pensiero è in genere molto riconoscibile. È necessario, infatti: 1) Accertarsi che i film preferiti vi siano completamente ignoti. Vanno per la maggiore pellicole: ungheresi; mongole; cazake o dai titoli preoccupanti come “Zerottantadue”;“Sparaflashexpress”;“Orgogliensko” e “AffankClub”. Non sperate di trovarvi ovviamente film tipo: “I Puffi alla riscossa”; “Er Monnezza”; western all’italiana; film di corsari; di fantascienza; sentimentali; ironici; comici; cinepanettoni; film di Totò; etc. (agli occhi del profeta, roba per cerebrolesi).

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2) Controllare che le pagine preferite siano intonate con cose tipo: “Il libro dell’inquietudine”; “Gnomi e Gnosi”; “Dialettica da bar”, etc. 3) Assicurarsi che fra i libri preferiti ci siano: “Escatologia: il futuro a scatola chiusa” di Aaron Simmenthal; “Zwischen Tortellinen und Hühnchen Kraffen” di Ludvig Von PipperBauer; “Die Strunzen Tavernellen” di Hamar Jägermeister. Info personali Città natale: Situazione

Atene sentimentale:

Orientamento religioso: Orientamento politico:

relazione

platonica

Panteista ideologia trascendentale

Attività:

cerebrale

Canzoni preferite:

Tutto Battiato

Citazione Particolare attenzione va rivolta alla citazione che in genere compare sotto la fotina del profilo. Rappresenta in sintesi come il personaggio ama vedersi raffigurato. Una citazione sintomatica del maestro del pensiero potrebbe essere: L’energia complessivamente impiegata per ottenere volontariamente un risultato inevitabile sarà data dallo sforzo inutile di indirizzare gli eventi, più l’energia necessaria a riparare i danni fatti per andare inutilmente nella direzione voluta. Il tutto senza libretto delle istruzioni

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Le cose non vanno né bene né male. Nella storia naturale degli eventi, per ogni sforzo operato in direzione del bene, si avrà, in media, un’eguale tendenza verso il male che contribuirà a condurre le cose verso lo stato inevitabile dello skazzo universale. Post E’ nei post però che il maestro del pensiero svela tutta la propria affascinante personalità. E’ un’arma che lui manovra da professionista: un pericoloso giocattolo nelle mani di un folle visionario. In genere i post del pipparolo metafisico sono privi di illustrazioni e aborrono da tutte quelle convenzioni sintattiche che rischiano di imbrigliare la purezza del pensiero com’esso è nato nella matematica mente del creatore. Non stupitevi dunque della totale assenza di articoli, preposizioni semplici o articolate. Il post risulterà quindi breve e DENSO, nonché difficilmente comprensibile ad un’occhiata veloce (ma ancor più incomprensibile ad una seconda approfondita). Esempi: “Cronaca morte annunciata. Gli uccelli a far finta di non rischiare estinzione, sono di allevamento. Tutto il resto sta avvenendo. Api comprese”. “La lingua vince su di un’altra, non il confronto; non una persona o un gruppo su altre persone. Una lingua che sappia esserci intera, coerente con la tua empatia, vince su ogni lingua, per quanto stupida e furba a dividere. Quando è la lingua, vincente, ancora più con certezza dei linguaggi?”

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“Forse indirizzare ogni esserci preoccupati ad un sano disgusto per rifiuto all'ammirazione?” “Impotenza simbolica e simbolicamente spaventato macho, da ottomila anni il cavallo.” “Forse è cuore. Quando vigile cognitivo, così, quando in tutto. Non penso ad altro che ad esserci normale in quanto ad onesto, pertanto basto a me considerandolo normale, poiché in quanto a migliore non è onesto, e per il religioso rispetto quotidiano fra le persone, di diversi orientamenti religiosi, non credenti compresi, Dio e religione sono ogni giorno di significato alcuno, se non sinonimo di prepotenza ogni contrarietà. Detto in poche parole: devo uscire a prendere sigarette”.

Non essendo accessibili alla massa, ben pochi di questi post sono commentati da utenti (a parte qualche sfigato famulo o parente dello stesso pensatore). Non è raro infatti che il pipparolo metafisico – nel tentativo di scacciare la sensazione di essere abbandonato da tutti – si “autocommenti”; amplificando di conseguenza l’impressione generale di compassione verso una figura così solitaria e sfigata. Così, per vincere la noia e la sensazione di essere fuori dal mondo, egli riversa il suo essere nelle bacheche altrui, rispondendo a quei post che gli suscitano lampi di speculazioni. Capita allora di vedere interventi di tale portata:

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LEI: Grazie per aver ritenuto che questi pensieri sfusi possano essere meritevoli di una condivisione. Pipparolo metafisico: Grazie a te, li ho chiamati, per l'insieme nei significati, nella consapevolezza significante, nella continuità, geniale la possibilità ad escludere la tempesta, appunto chiamando: tempesta. LEI: Già. La tempesta che arriva quando non l'aspetti o forse sì, già ne senti sulla pelle, a rabbrividire, il presagio. Che fare se non usare le uniche armi che presuntuosamente pensi possano aiutarti! Chiudere le tapparelle? Pipparolo Metafisico: Le tapparelle sono una causa. Forse tu saprai nel non sapere di esistere e sapendo esserci prima di ricordare, ma costruendo quello che non sai ancora, e cominciando che a percepire che sei già oltre, che l’irraggiungibile, indispensabile per la continuità, è capirsi in spiritualità. LEI: Mi piace molto la cosa che hai scritto. E SPUNTA L’IDILLIO (violini di sottofondo e titoli di coda).

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Il deluso “Niente è più terribile per una donna che l'infedeltà del proprio uomo. In seguito a tale delusione amorosa può accadere che le donne si chiudano in un convento. Se poi la delusione è forte può accadere che si chiudano in un convento di frati.” (Giobbe Covatta)

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Pericolosità: bassa Infestazione: media Coefficente di pallosità: 8+

Cenni generali Il deluso è un essere che si sente ferito dall’incomprensione umana e soprattutto dal tradimento della propria sincera disponibilità. Sembra venuto da un pianeta alieno e non può concepire che quaggiù, nella nostra misera terra, alberghi l’egoismo e che la filosofia più adorata dagli umanidi sia quella del farsi i cazzi propri. Questo provoca in lui un’amarezza di fondo, una stupita incredulità che riversa nei sui pensieri e nelle sue esternazioni rivolte ai suoi “dissimili”. Tipiche frasi del deluso saranno dunque: “La gente dimentica spesso tutto ciò che hai fatto per loro”. “Più fai del bene e più ti penti”. “Se sei buono ti tirano le pietre”. Per il deluso dunque “gli altri” non sono “veri” come lui che si presenta nudo di fronte alle persone e queste lo tradiscono. Colmo di questa ingratitudine e esacerbato dall’egoismo imperante (specie in campo sentimentale), ostenta un distacco nobile e accorato nei confronti del mondo e delle persone che non lo capiscono. Si rinchiude piccato nel suo guscio etico, ostentando una superiorità morale ed una limpidezza di condotta da far invidia a San Francesco. Se poi si rivolge al mondo esterno lo fa – sempre a paragone del Santo di Assisi – come parlando ai piccioni o alle creature del cielo. Dall’alto del quale, pioveranno sul deluso i tipici “ringraziamenti” dei volatili. Inutile sottolineare che solo lui non è ipocrita in un mondo di sepolcri imbiancati. 68

Cenni psicologici I delusi sono in genere persone che sono state mollate da poco dal relativo compagno/a e che vogliono così sfogare la propria delusione verso il fallimento di tale rapporto. Toccati dunque da recente delusione amorosa, non possono concepire altro rapporto che non sia quello di sincera amicizia dimostrando, se non altro, di non avere a riguardo le idee molto chiare. Il motivo di tale predilezione, a ben guardare, consiste nel fatto che secondo un deluso, il carattere che distingue una vera amicizia da una semplice conoscenza è la sincerità e la mancanza di tradimento. Insomma, ricevere un due di picche è un’esperienza che ha scosso la sua esperienza in modo drammatico e, a prima vista, irreversibile. Grazie a tale “bastonata esistenziale”, il deluso ha completato la propria educazione sentimentale, acquisendo una conoscenza dell’animo umano (maschile o femminile) davvero eccezionale. Dall’alto di tale invidiabile conoscenza degli esseri umani (di qualunque tipo, professione, cultura o nazionalità), egli si sente in dovere di analizzare in modo spietato il loro comportamento, lamentandosi apertamente e maledicendo il vuoto egoismo e l’ insopportabile ingratitudine del prossimo. Insomma: “il rigore lo tiro io, oppure ridatemi la palla che me ne torno a casa”. Post Il tipico deluso, nei suoi post accorati e disillusi, non fa mai nomi. E’ tuttavia chiaro come il sole, che non è offeso con il genere umano in generale, ma con una PARTICOLARE persona che magari, ha avuto la cattiva creanza di abbandonarlo solo, in mezzo alla strada, in una giornata piovosa, prendendosi anche il SUO ombrello.

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La sua infelicità maschia e filosofica si esprime per lo più con link sibillini presi da siti immondezzaio, dove ce n’è per tutti i gusti. Queste frecciate acide sono poi accompagnate da commenti che dovrebbero, secondo lui, far accapponare la pelle dai rimorsi alla colpevole di turno. Ma nel frattempo costei s’è completamente scordata di tutto e, se lo dovesse richiamare, avrebbe perfino difficoltà a ricordarne il nome. (“Scusa coso, ma siamo incompatibili”). Il deluso gode immensamente quando qualche amico sprovveduto o qualche estraneo fa commenti del tipo “com’è vero, come ti capisco”. Guai a fare lo sbaglio di commentare uno di questi post, a meno che la persona a cui sono velatamente indirizzati (ossia l’abbandonatore, traditore, porco, infame, ipocrita) non siate proprio voi. Non stupitevi, tuttavia, di vedere tali persone improvvisamente rappacificate con il creato. E’ segno che hanno trovato una nuova fiamma in cui immergersi nudi. La fiducia nel mondo rinasce e li vedrete allora postare link ancora più idioti e mielati, presi questa volta da immondezzai diversi e a sfondo sentimental-banal-vomitesco. La bacheca del deluso si riempirà allora di gattini, cuoricini, pulcini, pio-pio, fatine, etc. In questo ultimo caso il deluso, simile a biscia o ramarro in periodo di muta, abbandonerà la sua precedente e triste livrea per transustanziarsi nel linkatore compulsivo o, ancora peggio, nell’orsacchiottoso: portatori insani, questi ultimi, di elevati coefficienti di pallosità.

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Chat X: Ciao, come và? Il deluso: Lascia stare, le persone sanno essere meschine X: Che ti è successo? Il deluso: Niente… è che a volte mi sento calpestato dall’indifferenza degli altri X: Ma Ornella? Il deluso: Non mi và di parlarne. È una stronza traditrice nonché porca ladra di ombrelli altrui X: “Capisco. Te la ricordi Daniela, la supercarrozzata? Il deluso: Le donne sono tutte stronze… X: Sai che proprio ieri mi ha chiesto di te? Cosa facevi, se eri ancora single… Il deluso: E tu cosa le hai detto? X: Che stavi con la porca ladra di ombrelli Il deluso: Ma poi alla fine l’ombrello era anche rotto, tanto lo avrei cambiato comunque … X: Mi ha lasciato il numero… ma del resto che te ne fai del telefono di una stronza? Stavo facendo lo sbaglio di dartelo Il deluso: Un conto però sono le stronze e ladre di ombrelli, un conto le supercarrozzate, dai passami il numero X: Prendi la penna e scrivi … Il deluso: Ok ce l’ho, spara X: 6 1 …. Il deluso: 6 1 poi?” X: Cretino!

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Il sobillatore “La vita potrebbe essere divisa in tre fasi: Rivoluzione, Riflessione e Televisione. Si comincia con il voler cambiare il mondo e si finisce col cambiare i canali.” (Luciano De Crescenzo)

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Pericolosità: alta Infestazione: medio-alta Coefficente di pallosità: 7 ,5

Cenni generali Il sobillatore gode del caos. Egli è lo strumento del diverbio. Il creatore della rissa. Il seminatore di zizzania digitale. Gode solo se vede litigare le persone. Niente di strano che sia un sagace conoscitore delle leggi del fraintendiamo così frequenti in un social network.1 4 Cosa spinge quest’essere a provare una particolare attrazione verso la rissa multimediale? Ci possono essere diverse cause: 1) si annoia e vuole vedere del movimento; 2) crede che la rissa in sé sia sinonimo di dialettica; 3) lo fa per conoscere davvero le persone; 4) se ne fotte di tutto e di tutti e vuole sono vedere sangue colare dalle bacheche. Il sobillatore professionista, onde aumentare le proprie possibilità di creare casino, non ostenta nessuna posizione preconcetta, nessuna ideologia. Se oggi è contrario all’eolico per ben specifici motivi, domani capace che lo vediate fanatico assertore del vento e delle pale rotanti (in questo caso le palle rotanti è lui stesso ad alimentarle con i propri interventi aizzatori). Armato di questa corazza ideologica transgenica egli è difficilmente rintracciabile dai post personali. La sua bacheca, infatti, appare a prima vista innocua, a parte qualche leggera incrinatura polemica. Questo perché i suoi frequentatori sanno Per la definizione corretta di fraintendismo rimandiamo il lettore al glossario alla fine del libro. 14

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che è meglio non svegliare il can che dorme e si mantengono nel limite di una cortesia english e molto savoir faire. Il nostro consiglio è che solo le persone consce del pericolo che le attende, commentino tali post. Devono insomma essere simili a domatori di leoni che, coscienti dei pericoli e delle reazioni dei felini, sono in grado di calmarli, sfoderando frustino e autorevolezza. Nelle bacheche altrui il sobillatore non può sopportare in alcun modo un clima giulivo o fancazzista1 5; né consente che vi sia una civile conversazione circa un qualunque argomento. Entra quindi con lo scopo precipuo di rompere le palle e di aizzare il lato animalesco dei partecipanti. Spesso sta lì, in agguato, pronto a vedere il minimo cenno di accaloramento degli animi, per dispiegare tutta la sua sagace esperienza da incendiario e da gettatore di benzina sul fuoco. Il caso più disperato avviene quando, fra i partecipanti, interviene un secondo sobillatore. E lì so’ cazzi. Non vi resta che pregare il dio del social network (san postino?) ed attendere l’inevitabile tangentismo1 6 del vostro post verso la guerra senza esclusione di colpi. Spesso alcuni utenti, guardando le rovine fumanti in cui si è ridotto il proprio innocuo post sulle api o sulle fatine (degenerato da prima in considerazioni sull’idiozia della gente e poi evolutosi in contumelie e accuse di fascismo da sinistra e da destra), con conseguenti sfaceli di amicizie, sono portati erroneamente a sentirsi in colpa: “Forse il mio argomento era troppo esplicito… forse ho commesso qualche sbaglio… forse dovevo moderare la discussione…”. Ebbene no! Non datevi pensiero. Un sobillatore professionista, uno che vanta anni di azioni estremiste e cagamilkaze, è in grado di far scoppiare una gazzarra partendo da i post più futili e apparentemente innocui. Eccovi alcuni esempi: 15

Per la voce Fancazzismo vedi il glossario fondamentale a fine libro.

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Per la voce Tangentismo idem.

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Ho qualche problema con la chat Intervento da sobillatore: in genere i minorati hanno di questi problemi. Sono una fonte inesauribile di ispirazione Intervento da sobillatore: e anche di scassamento di palle. Andrea ha aperto un biscotto della fortuna e la sua fortuna è stata: Una persona ti dirà quanto vali Intervento da sobillatore: non c’era bisogno del biscotto, te lo dico io quanto vali: UN EMERITO CAZZO! Il tao è dentro di te Intervento da sobillatore: so che è scritto in cinese e tu, testa di cazzo, non lo puoi capire. Come vedete, il sobillatore applica la sottile e millenaria tattica del fraintendismo. Egli conosce benissimo i punti deboli delle persone e ha un vocabolario e una dialettica che gli consentono di cambiare inavvertitamente la propria opinione nel giro di pochi post, in modo da disorientare qualunque tentativo di rappacificazione da parte di terzi. E’ capace di far finta che la cosa sia spontanea e imperterrito attacca, armato di un sarcasmo tagliente e appuntito. A puro titolo esemplificativo esponiamo un esempio pratico di quanto sopra esposto in modo che sia più chiara la tattica del sobillatore e la sua capacità di mandare fuori dai gangheri qualunque persona dotata di un indice normale di pazienza.

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Il profeta de noantri

(La buona novella porta a porta) “Li animali d’acqua periranno nelle bollenti acque. E chiamerannosi pesci lessi”. (C.E. Gadda)

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Pericolosità: media con gli adepti Infestazione: medio- bassa Coefficente di pallosità: 7 ,5

Cenni generali In quanto specchio della realtà che ci circonda poteva mancare in Feisbuk l’elemento religioso-metafisico della new age1 7 ? Certo che no. Rappresentante di questo universo filosofico è quello che chiameremo il “profeta de noantri”. Essere dai mille volti e dalle mille sfaccettature che può aderire a diverse fedi religiose, accomunate tutte dal fervore fideistico e da notevoli strati di prosciutto sugli occhi. Chiaramente la fede può toccare tutti gli aspetti trascendentali: diavoli; angeli; puffi; segni zodiacali; nature demoniache; extraterrestri in preda a logorrea nei confronti degli umani; comunicazioni coi morti e relative tariffe; avvistamento di chupacabra; profezie dei Maya; degli Egizi; degli Unni; degli Indiani della Papuasia; dei Celti; dei popoli biblici di Gog e Magòg e infine dei Paperopolesi e degli Atlantidei. Egli è ovviamente incaricato di una missione alla quale ha sacrificato tutto il proprio tempo libero: redimere l’umanità e renderla edotta alle “verità vere” (quelle ovviamente che possono essere scorte solo dopo debita conversione e dietro la profetica vista consentita dagli occhiali di prosciutto in regalo per ogni conversione entro il 31/12/2010). Per ogni fenomeno o accidente storico, egli ha una risposta circostanziate e precisa che consiste generalmente in: - “Ve l’avevo detto io”; Chiamasi new age quel mov imento di mentecatti che mischiano: religiosità apocalittica; marketing aziendale; astronomiche cazzate e occultologia a cottimo. 17

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- “I Maya l’avevano previsto 7000 anni fa” (dimenticando che i Maya erano contemporanei di Michelangelo e non di Tutankamen). - “Essi sono intorno a noi e ci osservano” (ed “essi” possono essere a scelta: angeli, alieni, puffi, essenze astratte o eoni smarriti). A dar maggior credito e diffusione alla loro buona novella, i profeti de noantri non si limitano a salire sul pulpito per deprecare la dannazione della Terra e per profetizzare la sicura caduta di Sodoma e Gomorra, ma portano a sostegno delle proprie tesi una serie di documenti, a loro avviso sconcertanti, o di pensieri di poveri mentecatti dimenticati giustamente dalla storia del pensiero accademico. Non hanno però nessuna remora a scomodare anche pensatori più affermati, distorcendone il pensiero in modo tale da coincidere con il loro credo. Non è raro, infatti, che citino brani di Platone che secondo loro confermerebbero chiaramente la caduta di Topolinia o la venuta di extraterrestri camuffati da eserciti persiani o babilonesi. Profilo Le informazioni tipiche di un profeta de noantri sono visibili chiaramente nella sua scheda informativa. Consigliamo quindi di prenderne visione prima di qualunque altro elemento. In orientamento religioso, quasi sempre, vi sarà un profluvio di affermazioni tanto oscure e minacciose quanto incomprensibili. Del resto ciò che contraddistingue un vero profeta da un semplice utente affetto da pessimismo è semplicemente il tono. Mentre in quest’ultimo il tono è infatti di semplice disillusione e sfiducia verso il genere umano, il profeta crede invece nella capacità della gente comune di convertirsi e, esterrefatto dalla “durezza del loro animo”, non

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risparmia minacce apocalittiche e contumelie sull’anima peccaminosa e bastarda dei nemici della vera verità. Gli amici Ovviamente, avendo ricevuto la “chiamata”, il profeta non può non diffondere la buona novella a quanti più fedeli possibili. Egli dunque si riterrà in dovere di inviare, a qualunque uomo di buona volontà, il messaggio in grado di redimerlo. Quest’ultimo è riconoscibile dal fatto che il profeta della luce non usa mai né la prima persona singolare né il presente indicativo. Per esempio, dovendo dire che si è appena alzato egli preferirà affermare: “In quei tempi egli si svegliò e si guardò in giro in cerca della colazione” oppure “In quei tempi venne condotto di fronte al controllore del tram, in modo che potessero vedere che era un uomo giusto ed aveva obliterato come prescrive la Legge degli uomini”. Così nel tempo, la sua rubrica dei contatti si arricchirà in maniera allarmante di nuovi proseliti. Sbagliereste comunque a considerare tutti i suoi 5.000 contatti d’accordo con le sue farneticanti teorie. Sono semplicemente persone che, a loro volta coinvolti nel gioco della collezione di contatti, hanno risposto affermativamente alla richiesta di amicizia del profeta de noantri ma che si guardano bene dal ripassare nella sua bacheca per leggere le vere verità in essa contenute. Solo pochi discepoli fidati poi, quali indefessi testimoni di Geova, si incaricano di distribuire il verbo del profeta porta a

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porta, contando sul fatto che in Feisbuk non esiste la barriera di un portoncino blindato a proteggere la privacy. Le note Altra caratteristica del profeta de noantri è la sua irrefrenabile logorrea. Sentendosi costretto nei 420 caratteri consentiti in un post, il profeta – avendo bisogno di “spazio cosmico” – preferisce l’uso delle note. E così, non mettendo limiti alla provvidenza, queste ultime si gonfiano, diventando tomi di saggezza arcana e summe teologiche con spazio cosmico a manetta. Le immagini che accompagnano tali scritti vanno dalle incisioni di Durer sull’Apocalisse fino a delle immagini sfocate o quadri di qualunque corrente pittorica purché di soggetto minaccioso, oscuro, orrorifico o comunque sibillino (nella maggior parte dei casi assolutamente non coerenti con il contenuto della nota stessa). Post I suoi post invece sono in genere degli estratti dalle opere principali contenute nelle note o in siti esterni a Feisbuk (cui vanamente si rimanda per approfondire la buona novella). Non sono rare le citazioni di menti altrettanto folli o di pensatori giustamente dimenticati. Solo a titolo esemplificativo ne riporteremo alcuni (aggiungerne altri sarebbe voler spingere ad estremi patologici il proprio lato masochista): Noi siamo dei computer, delle macchine a energia libera, e le anime s’incarnano tramite queste macchine fatte dalla Terra Madre per espandere il corpo di Dio attraverso l’ignoto”. ( Occorrerebbe una formattazione?)

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"Ieri il segreto stava qui, chiarissimo, spalancato. L'ho visto il segreto. Io ho visto che è proprio sulla Terra: è nella materia terrestre che il Supremo diventa PERFETTO!” (Solo che avevo dimenticato a casa gli occhiali e vedevo sfocato). E raccolti i suoi discepoli intorno a lui disse: "Sappiate che c'è un tempo per piangere e un tempo per sorridere”. ( Ma il tempo che preferirete sarà quello di non scassare la minkia al prossimo).

Il Maestro della Luce al Neon disse ai suoi discepoli. "Quando la vostra anima vi abbandona. Quando vi trovate soli nel mezzo del buio e attorno è solitudine e angoscia, solo allora vi ricordate di non avere il triangolo. Il saggio invece porta sempre con sé il triangolo perché egli è previdente. E piazza il suo triangolo a 300 metri dalla propria anima in panne".

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Il bimbominkia “Aho, schiacci lì sul coso o senò ti hachero il pc”. (Tipica minaccia bimbominkica) “…voglio una vita esagerataaaaa voglio una vita come stiv macuìn”. (Vasco Rossi)

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Pericolosità: alta Infestazione: alta Coefficente di pallosità: 7 ,5

Cenni generali Il bimbominkia è la categoria più divertente e spassosa all’interno di Feisbuk. Quella che ci ha riservato le maggiori soddisfazioni nello studio dei caratteri. In genere il rappresentante tipico di questa categoria sociale ha un’età anagrafica che varia dai 13 ai 20 anni (ma ci sono casi preoccupanti di bimbominkia anche in fasce di età più avanzate). La caratteristica principale del bimbominkia è la voglia di dimostrare la propria maturità, non solo anagrafica ma anche riguardo ai gusti (soprattutto musicali, tecnologici e sessuali). Sono questi i campi che egli ritiene fondamentali nella vita, non avendo la possibilità di lavorare in quanto ancora occupato a non studiare nella scuola dell’obbligo. I bimbominkia in genere vivono in piccoli gruppi fortemente chiusi, in cui si auto-stimano a vicenda e accorrono in soccorso del compagno “attaccato”. E’ estremamente difficile ottenere la fiducia necessaria ad essere accettati in tali club esclusi. Non stiamo qui a narrarvi gli sforzi da noi compiuti per entrare in tali ambienti, allo scopo di studiarne scientificamente le caratteristiche. Esiste anche l’esemplare singolo, l’outsider bimbominkia, che in genere è ancora più inviperito e pronto a dimostrare al mondo intero, con dati inoppugnabili, la propria competenza e sagacia di pensiero. Essendo una sorta di minisetta, i bimbominkia adottano un modo di comunicare criptico e incomprensibile. A dimostrazione della loro creatività e della perfetta conoscenza

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dei mezzi tecnologici, fanno uso della tastiera in modo parco e anti-tradizionale. Sostituiscono tutti i termini contemplati dal dizionario di italiano, con abbreviazioni tratte dal mondo degli SMS (“tt” al posto di “tutti”, “x” al posto di “per”, “k” al posto di “ch”, maiuscole al posto di minuscole, abbreviazioni di emoticons, “smailini” tipo , ☻☺☻, , puntini di sospensione, e l’uso di cmq “comunque” ad ogni piè sospinto). Spesso i loro post richiedono, da parte di un profano, un attento lavoro di decifrazione e di analisi semiotica. A dare un breve esempio di prosa bimbominkica, alleghiamo un frammento fra i tanti che abbiamo sottoposto ad analisi: Ciao a TT!Sn Una Grndsma FAN dei TH!!..e sn stufa,arcistufa di sntire insulti verso di loro minkia,ma cmq io sn sempre 1 gradisima fan Mai Kemikal Romenc(km kazzo si skrive)e volio dire a voi ke siete dei veri stronzi..cmq io nn vorrei fare la stronza ma cmq... sapete bene...k pur sempre quando qlkun...o fà lo stronzo si deve essere stronzi..cmq a certi nn e kiaro il concetto di stronza,cmq18..

Post Gli argomenti principali del bimbominkia sono: 1. Il Pc Il pc è utilizzato dai bimbominkia come simbolo sessuale. Il loro è chiaramente più lungo e grosso di qualunque altro e la RAM non è mai sufficiente. Questa dovrebbe avere poteri supersonici, essere cioè talmente veloce e riscaldarsi così tanto, 1 8 Ciao, comunque

mi piacciono i Tokio Hotel.

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che per raffreddarla servirebbe minimo una centrale idroelettrica sotto casa. Ovviamente tutto questo è nei loro miseri sogni (fatti guardando e sbavando sulle foto dei periodici di informatica come se si trattasse di PlayBoy). L’esemplare femminile sostituisce al PC (di cui non gliene può fregare di meno) gli accessori fescion come: borsette scik; arricciapelidelculo; braccialetti fosforescenti; cerchietti luminosi; scarpe da alpinista-ballerino e tutta l’ immondezza che crede glamour o che ha visto in qualche magazine sfigato appositamente rivolto al mondo bimbominkia (roba tipo “Noi qui”, “Truzzo story”, “Beby fescion”, etc.). 2. Il sesso Il bimbominkia esagera ovviamente l’importanza del sesso, non avendone mai fatto esperienza (se non per via di balle raccontate agli amichetti più sfigati di lui). Vanta così la partecipazione ad orge multimediali, interrazziste e maiale, in cui solo a LUI spetta la figura di protagonista assoluto. A lui non bastano ovviamente due sane cosce di donna (gliene servono almeno 24 solo per stimolarlo). Inutile dire che invece i suoi rapporti col sesso sono del tutto onirici e inesistenti a conti fatti. Quella sottospecie di “truzza” che ha avuto il coraggio di filarlo un po’ se ne frega altamente di considerarlo altro che un guidatore di motorino a disposizione per portarla di negozio in negozio a fare sciopping. 3. La musica

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Il bimbominkia e la musica sono in realtà un tutt’uno. Egli predilige ovviamente delle band che farebbero venire l’acquolina in bocca ad un Unno1 9. Evitandovi il triste elenco delle band predilette da questa categoria di utenti, basti sapere che il loro valore musicale è, per il bimbominkia, direttamente proporzionale al look di cui imitano pedissequamente ogni aspetto. Una band bimbominkiotica tipica è questa:

È evidente per chiunque la qualità musicale.

La chat Io: Ciao.. Bimbaminkia: Ciauz!!! 19

pensando alle possibili torture che potrebbe fargli.

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Io: Innanzitutto ti ringrazio per aver partecipato a questa chat-intervista. Bimbaminkia: Grz 1000!!! Io: Da dove vieni? Bimbaminkia: Km????? Io: Ehm... da dove vieni? Dove abiti? Bimbaminkia: Nn ti kapisko prl italiano! Io: Mmh... ok scusa ho capito... da dv dgt? Bimbaminkia: Ah ok... ora t kapisko... dgt da kieti! Io: Ma nella tua tastiera esiste il tasto C? Bimbaminkia: xke??? Ke domnda è? Io: Niente lascia perdere... continuiamo l'intervista. Qual'è il tuo gruppo preferito? Bimbaminkia: I Tokio Hotel!!!!!! Bill kaulitz è bonissimOoOoOoOoOoOoO!!!! Io: Molte persone odiano i Tokio Hotel cosa vuoi dire a loro? Bimbaminkia: Sn sl degli invidiozi! xke Bill è bono e loro no! Io: Capisco... qual'è il tuo film preferito? Bimbaminkia: Ke dmnd!!! 3msc!!!! Io: Eh...? 3msc???? Che cazzo di titolo di merda é? Bimbaminkia: Ma km??? E' bellssm!!! Il prtgnist è Scamarcio!!! Qnt è bono!!!!!20 20

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Tratta da: http://www.bastardidentro.it

Tipologie meno comuni

Oltre alle tipologie principali descritte nelle pagine precedenti, vi sono all’interno dell’universo Feisbuk, delle specie meno comuni ma ugualmente tipizzate. In queste poche pagine si descriveranno brevemente le caratteristiche di questa sottofauna, rimandando a più approfonditi e futuri studi un loro profilo più esauriente.

Cabarettista fai da te: È convinto di possedere una verve comica irresistibile. Ha la battuta pronta, talmente pronta che non può esimersi dall’intervenire in qualunque tipo di discussione, anche le più serie. Le sue battute però, non essendo capite in quanto idiote, suscitano l’incazzo generale e il cabarettista si ritira come una lumaca bastonata a cui hanno fottuto il guscio. Con la convinzione sempre più viva, che la gente non abbia il minimo senso dell’umorismo. Coltivatore digitale: Usa esclusivamente Feisbuk per prendersi cura di una cazzo di fattoria digitale(lui che si è trasferito in condominio perché non voleva saperne delle lattughe e dei cavoli dell’orto di famiglia). Trascorre notti insonni alla ricerca di qualcuno che scambi le sue splendide melanzane fosforescenti con cacca di galline (funzionale alla fertilizzazione dei suoi campi di zucchine). Clicca come un ossesso per far crescere il suo podere in modo da superare l’amico vicino. Questo gli consentirà, una 91

volta fatti i soldi a palate, di dire finalmente “fanculo!” alla vita di campagna e trasferirsi nella città virtuale per rompere finalmente questo circolo vizioso di merda. Digei: È uno dei peggiori spammatori dell’universo digitale. Egli utilizza Facebuk esclusivamente come raccoglitore di adesioni per le sue serate di MERDA in discoteca. Arriva a lanciare medie impressionanti di inviti a localini sconosciuti, ma magnificati con nomi altisonanti quali: “Golden garden discoclub”; “Illusion Platz & tunz-tunz-Music” o “Bartabacchi Fascion Lounge Multispastic”. Gli orari sono proibitivi anche per Dracula professionisti. Se siete alla ricerca di sensazioni forti, mollate la canna e precipitatevi. Gaudio assicurato. Menestrello: È l’alter ego del poeta maledetto in campo musicale. Ha un repertorio tanto sconfinato quanto orripilante. Sforna una canzone nuova ogni due minuti (canzone di cui è ovviamente autore e unico interprete), postandola immediatamente su Feisbuk, grazie all’ausilio di strumenti tecnologici e sofisticati quali: “ghitaretta” scordata; webcam da discount e immancabile sciarpina da intellettualoide impegnato. E poi partono gli eventi a raffica, che consistono generalmente in inviti alle sue performance in localetti scalcagnati e bar-tabacchi di periferia.

Monomaniaco: Posta solo ed unicamente su argomenti attinenti la propria mania (sia essa l’ecologia; il salvataggio delle

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balene spiaggiate; la squadra del cuore o qualunque altra cosa). Ritiene utili solo i post che hanno anche solo una lieve parvenza di aggancio con i suoi. Fosse per lui, Feisbuk dovrebbe occuparsi unicamente della minaccia nucleare, del preoccupante ritiro degli oceani, etc. Interviene a cazzo di cane nei post per ribadire la sua fede e profetizzare sciagure (se essa non verrà accettata dall’intero genere umano). Bombarda gli altri utenti di notizie anche vagamente attinenti alla sua mania, e prova un insopportabile disgusto per quelli che non la pensano come lui (che rappresentano la totalità delle persone). Dà degli incompetenti a tecnici, ingegneri, vescovi, premi nobel, letterati, politici che sono così miopi da non vedere l’elementarità della sua proposta che salverà il mondo dall’imminente catastrofe. Se chatta, si estranea completamente da tutto ciò che esula dal proprio specifico campo di intervento. Il mondo per lui esiste solo in quanto campo di applicazione della sua soluzione.

Musicale: Comunica solo ed esclusivamente postando video musicali arraffati da Youtube, per capire dai commenti, se quello che ascolta è veramente merda. Appena scopre un filone musicale non si sente soddisfatto fino a che non ha inserito in bacheca la discografia completa. Per far credere di essere in possesso di una cultura musicale da far invidia a Claudio Cecchetto, spazia dai Corali di Corelli al beat anni ‘60 di Franco Tessuto e i suoi Filati, fino alla dodecafonia più spinta. Mancano solo le sigle dei cartoni animati ungheresi e siamo a cavallo.

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Politicizzato: Ostenta una conoscenza dei meandri politici e delle trame nascoste nelle alte sfere. Se la prende con tutti quelli che non la pensano come lui. Spesso però dimentica di dire COME la pensi lui e nascono frequenti casi di fraintendismo seguiti da conseguenti affanculagioni reciproche. Sfigato: Si iscrive a tutti i gruppi e accetta qualunque contatto convinto di essere interessante. Partecipa alle discussioni, ma i suoi commenti sono completamente ignorati dagli altri utenti, come se fosse comparsa, fra le altre, una riga vuota. Lancia delle campagne sfigate cui non partecipa nessuno; è in cerca di anima gemella e non ha ancora capito la 1° legge di Feisbuk che recita: “la bellezza di un contatto è inversamente proporzionale alle fotine che ostenta”.

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Porci senza perle (ovvero spigolature di Feisbuk)

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L’acqua non è stile Specchio, specchio delle mie brame, toglimi di torno tutti i rompicojoni del reame! Ma sei ignorante nel senso che ignori...o coglione nel senso che cogli ???? Se e' vero che la notte porta consiglio, perché appena ti svegli......gia' dici cazzate...? Sei come una nuvola...se te levi dar cazzo esce 'na bella giornata!

E adesso proviamo a fare una bella magia .. al mio tre te ne vai a fanculo...!

Perché invece de giocà a farmville nun compri un pezzo d'orto e 'na zappa?

L’intimismo E allora mangio, dormo, leggo, esco, bevo, fumo, canto, bacio, grido, scopo, piango.

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Illudendomi che queste cose possano in qualche modo riempire quel vuoto. Quando basterebbe solo il rumore dei tuoi passi, della tua risata o del tuo respiro.

D'estremo incolto mai pago m'aggiro a zonzo nel mio divario sia la strada sia i passi sono virgole assenti di svariate distanze possa il silenzio amarmi perché già troppa strada ho perso.

Questo profilo FB e' VOLUTAMENTE dendrofilo e ricusa una parte di accuratezza derivante da inevitabili offese effettuate dall'impiego smodato di tale sito. D'altro canto certi individui potrebbero reputarlo particolarmente casuale. Il sottoscritto comunica che il propri post, involontariamente, potrebbero generare incresciosi qui pro quo. A tale scopo prega l'utenza di limitare l'uso delle visite.

Saggezza E spezzò il pane, lo diede ai suoi discepoli e disse: “E la mortadella?”. Il matrimonio è l’unico sistema per risolvere i problemi che non si hanno quando si è soli.

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Si accorse che il mondo è crudele solo quando scoprì il raschietto sulla fiancata del suo nuovissimo SUV. Aveva un concetto vago di umanità, talmente vago che lui, per accortezza, non ci si considerava dentro. Aveva un concetto netto e preciso dell’umanità. Per lui questa si divideva in due grandi categorie: con le tette o senza. Si sta come bucato sporco su filo steso, en attendant la prova del pietoso vernellone. Mi ricordo spesso di scordarmi i ricordi che dimentico. Così, per ricordarli ricorro all'espediente di fingerli speranze trapassate. “Amore è una parola vuota, meglio motozappa.” Il prossimo tuo

Ki ti a puglialato alle spalle... lo ha fatto solo perke davanti nn ci sarebbe mai riuscito..

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Avevi lα rαgαzzα seriα, hαi scelto unα che ingoia come un lavandino "Più ti guardo in faccia e più penso che saresti una valida alternativa ai rotoloni Regina" LE ALTERNATIVE "Senti, due sono le cose: o sono troppo intelligente io oppure tu sei troppo idiota."

Botta e risposta X- Tra Berlusconi e Fini chi salverebbe? Y - Non avrei dubbi ed esitazioni, salverei la "e". QUANDO IL GIOCO SI FA DURO, I DURI INIZIANO A GIOCARE... (poi arriva la mamma dei duri che dice "smettetela di scassare la minkia e fate i compiti di scuola") “Non c'è sempre una risposta a tutto. Magari sì, magari no. Punto.” [Fabio Volo] (A tutto no, ma alla domanda se questa sia una frase idiota sì che c'è.. ed è affermativa)

Annunci di lavoro "Vuoi aprire un negozio? E che stai facendo qui allora?" 99

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Glossario fondamentale Bannare Dal termine (to Ban = espellere o secondo altri da Bux Banny = conigliare astutamente). Operazione svolta da un admin (che sarebbe una figura tipo Albano ma più autorevole) che ha il podere di scacciare un intruso dal proprio orticello. In tale senso Dio bannò Adamo ed Eva dal paradiso terrestre. Bimbominkia Essere umanoide, tipicamente di età compresa fra i 9 e i 20 anni (ma ci sono delle eccezioni) si riconosce principalmente dal suo modo di scrivere in chat e dai luoghi virtuali dove si può trovare: ha uno sprezzo totale dello stile normale di scrivere al quale preferisce cose luminose, rumorose, colorate e lampeggianti con le quali può allegramente rompere i maroni a tutta la sua lista di contatti. Solitamente adora dire in giro che ascolta i Finley o complessi ancora più sfigati, li sogna perennemente single sperando (inutilmente) che anche lui (o lei) potrebbe essere nei loro pensieri, ed è disposto a tutto per difendere i suoi beniamini. Cliccare Per quanto parà strano è operazione ancora sconosciuta ai più, che preferiscono termini ben più tecnici quali: “schiacciare”, “premere lì” (sempre col coso, s’intende… con l’affare che usi per schiacciare). Condivisione In Feisbuk la condivisione è l’atto di incorporare nella propria bacheca un post scritto da un altro utente. Usato, a seconda dei casi: 101

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a scopi intimidatori e terroristici ; per rispondere alla legge del volemose bene; per ostentare pensieri altrui di cui si capisce a malapena il significato, ma consentendo al condividente di fare bella figura con poco sforzo mentale.

Connessione Qualunque cosa sia è sempre inevitabilmente una “ciofeca”, quasi sempre “del caxxo” o di “mer…” Coso Usato come termine tecnico nei suggerimenti sull’utilizzo di una funzione particolare del software da parte di utenti navigati ed esperti. In genere sta indifferentemente per pulsante, casella, barra, link, pagina, icona, foglio, aggeggio, affare, (es: schiaccia il coso, lì… in alto). Fancazzismo Il movimento del fancazzismo si sviluppò nei primi del ‘900 ed ebbe fra i suoi adepti non pochi intellettuali Europei. Derivato dal movimento qualunquista, il fancazzismo se ne distacca ritenendolo fin troppo impegnato. Il manifesto ideologico era il seguente: 1. Il nostro esserci non giustifica che lo impieghiamo a fare delle cose. Tanto… 2. Gli sforzi operati per cambiare intenzionalmente le cose sono inutili ed empi. 3. Agire è vano, riflettere è ininfluente, credere è dispendioso, pensare è già sospetto.

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3. L’universo è nato per l’inevitabilità delle circostanze contingenti da uno stato fisico caotico che non ne aveva alcuna voglia di farlo. Poi le cose sono andate a catafascio. Ed eccoci qui. 5. ...........uffa!..... Formattare Operazione misteriosa, in genere compiuta dal tecnico e che consente al pc di funzionare. Nessuno ha mai visto un pc non formattato. Sarebbe come vedere una velina vestita da capo a piedi. Ci sono leggende che dicono che “il PC una volta formattato si rischia forse che non funzioni più”. Fraintendismo Il fraintendismo fu un movimento letterario che si sviluppò agli inizi del ‘900. O meglio, credeva che si trattasse del ‘900, ma i suoi soci avevano frainteso il modo di leggere il calendario: in realtà si trattava del 1940, me lo ricordo perché era iniziata la guerra. Agli inizi non fu semplice mettersi d’accordo fra i seguaci sul nome e sugli scopi del movimento: molti infatti fraintesero sia l’uno che l’altro. E ciò, sia nei discorsi scambiati personalmente fra socio e socio, sia nelle assemblee dove, era difficile capire persino perché ci si fosse riuniti lì e in quel giorno. Come dio volle però, qualcuno, qualche genio pirandelliano nascosto fra la riunione, propose che fosse proprio quello lo scopo principale del movimento, ovvero: prendere pan per focaccia. E sostenne questo suo intervento con lungimiranti esempi storici, a dimostrazione del potere del fraintendismo. “Forse che Colombo, nell’atto di scoprire l’America non la fraintese credendola India? Forse che Eva non fraintese mangiando la mela, credendola frutto della conoscenza? Ebbene è giunto il tempo di proclamarla ad alta voce questa nostra importanza!”.

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Dal pubblico si levarono applausi e ovazioni miste al grido del “Che ha detto?”. Link Termine inglese per “collegamento”. Il link è una scorciatoia per luoghi suggeriti. Occorre solo effettuare un piccolo click su di esso per essere trasportati in luoghi di cui è molto facile pentirsi e sporcarsi le scarpette nuove con incredibili mari di guano. Login: Fai il login coglionazzo Bestemmia babilonese usata a scopo intimidatorio nei confronti di utenti inesperti da bimbominkia che vogliono credersi degli hackers del cazzo. NickName Il nickname, dall'inglese "il nome di Nicola", è uno pseudonimo utilizzato dagli utenti di determinate comunità virtuali per distinguersi tra loro e crearsi un personaggio, dotato di nuova soggettività separata da quella dell'individuo reale. Come abbiamo avuto modo di riscontrare però, molto spesso i nickname scelti non fanno altro che rispecchiare la pochezza intellettuale e la creatività nulla degli utenti, convinti invece di possedere un’originalità fuori dalla norma. Il risultato però è molto ma molto triste (di solito i nomi sono seguiti o sostituiti da numeri oppure ideogrammi fra il cuneiforme e il battriano, come per esempio: Spaventa_papere72; pippo |\/|/\Kky5y; CentocellePower, FigodellaMadonna, TranceDanceHouseTechno MIX 2007). Niubbo I niubbi sono i novizi, chiamati anche nuovi arrivi o nuovi arrivati. Sono cioè quegli esseri stranissimi che

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quotidianamente sbucano fuori in qualunque attività legata alla rete. Nei forum si presentano facendo domande la cui risposta potrebbe essere trovata semplicemente utilizzando strumenti astrusi come Google o il proprio cervello. I niubbi rispondono alle discussioni esclusivamente con sfilze di emoticons e aprono topic su argomenti già discussi in altri dieci, raccontando fatti propri di cui non gliene frega un cazzo a nessuno. Non usano la punteggiatura e se talvolta ne usufruiscono, si congratulano da soli per la bravura. RAM Essere o cosa cosica che ha a che fare con il budellame interno del pc di cui le parti fondamentali sono il colore e l’abbinamento con l’arredamento. Meglio ignorare quanta RAM si ha per evitare meschine figure nei confronti di eventuali bimbominkia che ne vantano a scascionate. Router – Modem – Switch – Hub Termini inutili coi quali si tenta di ingannare la brava gente per affibbiargli un pc al supermercato.

Smailino Termine che deriva dall’inglese “smail” (sorriso) detto anche “emoticon”. Gli smailini sono quelle faccine presenti in tutti i social network e che servono a esprimere gli stati d’animo più comuni. Con l’andare del tempo, gli smailini sono diventati un linguaggio autonomo e vengono utilizzati a prescindere e nelle maniere più incresciose. Sono il linguaggio privilegiato di bimbominkia e categorie diversamente agiate mentalmente, col quale si esprimono ormai anche concetti metafisici o filosofici.

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Spam Riversamento periodico e incontrollato di deiezioni di qualsivoglia specie all’interno di uno spazio privato digitale. Spam è tutto quello che non lascia respiro fino all’esaurimento dello spazio disponibile. Per usare una metafora potremo paragonarla ad una esondazione di materiale merdoso che riporti il livello del mare ad altezze incompatibili con la vita umana. Taggare Da TAG (termine inglese per etichetta) è operazione comune in feisbuk e consiste nel rompere i coglioni al prossimo inserendo il suo nome in foto o note alla caso di cane. Tangentismo Nota legge formulata da Joseph Flenk sulla deriva delle comunicazioni umane. La legge, basata su calcoli semiquasiforseprobabilistici della meccanica quantistica applicata alla sociologia informatica, afferma che: “Dato un qualunque argomento intrapreso in una comune seduta di chat, l’argomento stesso tenderà a virare in modo direttamente proporzionale all’importanza dello stesso.” Unito all’ attrazione esercitata dal fraintendiamo, può creare disorientamento verbale e conseguenti possibili affanculagioni reciproche. Taggatore Essere particolarmente dedito alla taggagione e che segue il verbo evangelico "tagga il prossimo tuo come te stesso". Username (pronuncia username) Da non confondersi con nickname che è diverso.

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Bibliografia

Ludvig Von Pipperbauer (traduzione di Ernesto Nonché), Metodologia e indagine sociologica nell’era di internet, Piopio Edizioni, Latina, 2008. Arduino Gallo della Logica, Pizzi e merletti: la prostituzione multimediale, Pippo Baldo Edizioni, Aosta, 2006. Gaia Corcaiser, Nun te sputo sennò te disinfetto: l’apporto dei trucidi nell’evoluzione della condizione sociale, Master&Commander, Ladispoli, 2007. Benito Gallico, Voleseme bene: l’importanza dell’affettività nell’epoca dei consumi, Luridi Editori Riuniti, Gallipoli, 2010. Dalila Lillà, Il peso dell’introspezione psicologica negli scaccolatori irriducibili, Anos Editore, Torino, 2005. Ugo Pizziglio e Ornella Gallina, Scorregge esistenziali, Edaje Editore, Roma, 2006. Bernardo della Vacca, Cor cazzo che me sto zitto. La megalomania nell’era contemporanea, Occhioè Editore, Venezia, 2001. Eriberto Guio Ricciarelli, Il pippatore metafisico. Fenomenologia di una mente disturbata, FruFru Editore, Bologna, 2003. Andrea Minchiòn, La sottile arte del bimbominking, Cacchiolo Editore, Biella, 2005. 107

Linkografia

Eccellente punto di partenza per ogni ricerca: http://www.sotuttoio.com Il buonismo digitale : http://www.volemosebene.it Punto di ritrovo dei chattari compulsivi: http://www.chet/’hodettocotica.org Oltre il fancazzismo: http://www.caccolatorirriducibili.com Sito commerciale per l’igiene personale: http://www.arbremagic.ascellari.it Associazione Oculisti Italiani: http://www.occhisfanculantivicendevolemente.org La politica di condominio: http://www.noartriforpresident.it Vasta raccolta di dubbi esistenziali: http://www.equindi/?.com Enciclopedia dei miti e leggende metropolitane: http://www.secontinuialeggereseifuoridibrocca.it Sito decisamente completo su Feisbuk: http://www.ancoranunteseistufato/?.org Sito della Società digitale “Facciamocidelmale.it”: http://www.insisti.it

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Il pericolo dietro l’angolo: http://www.contentotu.it Elenco dei siti utili sul fraintendismo digitale: http://www.mobasta.com Le migliori offese a portata di click: http://www.vedidannarteneafanchiulo.org

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Ringraziamenti: In questo breve spazio finale vogliamo ringraziare quanti ci hanno sostenuto, rendendo possibile la realizzazione di quest’opera, nata come un gioco e trasformatasi a poco a poco in un viaggio allucinato ma indimenticabile. In particolare si ringraziano: 

Alessandra Massenti (Master Chief) per la sopportazione e il desco familiare a base di zuppette cinesi;

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Samantha Gioli (Cast Director) l’orsacchiottismo professionale ;

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Paola Congia (Art Director) per la commovente espressione delle uova;

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Paolo Congia (Sound track e Music director) per la consulenza musicale;

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Francesca Scioni (Friend Coordinator) per il supporto e la disponibilità;

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Agnes Machado (Bimbominking Editor) per la consulenza professionale sulla produzione e distribuzione;

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Raimondo Scrugli (Relation man) per la rassegnazione angelica.

per

l’amicizia

e

Si ringrazia inoltre l’intero cast di Feisbuk. Senza di loro questo libro sarebbe rimasto nelle menti degli autori ad ammuffire (e forse sarebbe stato meglio). In particolare: Barbara e Ludovica, Chiara V ., Maurizio I., Daniela Cogoni , Bru Lay, V alerio Tedde, Roberto Milleddu, A mabile G., Nadia Turriziani, Bea Buozzi, Manola Pieruccioni, Enzo Finocchio; Eugenio B. C., E. e S. Nulchis, Mirko, Benedetta e Debora, Giovanni, Sandro Fois, Luisa Patacchiola; M.R. Verdicchio; Giorgia Morini; Paolo Mereu; Ilario Farina; Chelu Furau, Edo, Rita R. Atzei, Marta Guarino Amato, Giovanni Serreli, Anna Panichelli, A nna Garofalo, Lello e tutti gli amici della Taverna del “Cane Pizziglio” .

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SE SIETE SOPRAV ISSUTI FINO A QUI DIMOSTRATE DI AV ERE TUTTI I REQUISITI PER INCONTRARE FACCIA A FA CCIA GLI AUTORI E I FANS NEL SITO UFFICIALE ALL’INDIRIZZO w w w .faccedafeisbuk.altervista.org

V I ASPETTIAMO CON ANSIA .

QUALORA INV ECE ABBIATE IL CORA GGIO DI CONTATTARCI L’INDIRIZZO EMAIL è IL SEGUENTE: [email protected]

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