El Cinturon Rojinegro: radicalismo cenetista y obrerismo en la periferia de Barcelona (1918-1939) (Volume 9 of Agora (Grupo de Historia ''Jose Berruezo''))

EL CINTURÓN ROJINEGRO RADICALISMO CENETISTA Y OBRERISMO EN LA PERIFERIA DE BARCELONA (1918-1939)

EDICIONES CARENA

Grupo de historia José Berruezo

Grupo de historia “José Berruezo” Carles Capdevila Llovera Vidal Bueno Martín Noe Ferrer Juan José Gallardo Romero Agustín Iglesias Perez Manel Lumbreras Jose Manuel Márquez Rodríguez Inma Morales Ivan Muñoz Olga Serrano Ángel Sody de Rivas

Este trabajo ha podido ser editado gracias a la colaboración de: Diputació de Barcelona

Centre de Història Contemporània de Catalunya

© Grupo de Historia José Berruezo © De esta edición Ediciones Carena C/ Sovelles 7, Local 8 08038 Barcelona Tel 93 223 37 37 - 93 331 82 82 Fax 93 223 04 88 Correo electrónico: [email protected] Pág web: Carena.org Diseño y Compaginación: Jordi Hernández Depósito legal ISBN 978-84-96357-50-1

ÍNDICE Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 La explosión de las segundas periferias: geografía, vivienda y formas urbanas 1. Las segundas periferias de Barcelona vivienda y formas urbanas, 1917-1936 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Gloria Andrés, José Luís Oyón Jornaleros e inmigrantes: las características sociales de las segundas periferias 2. A propósito de algunos medios sociales de e-migración: mineros del sur de España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Arón Cohen 3. La configuración de un suburbio de inmigrantes y jornaleros. Santa Coloma de Gramenet en 1930 . . . . . . . . 69 José Manuel Márquez, Juan José Gallardo La separación trabajo-residencia 4. Las diferentes movilidades de un municipio suburbano. Hospitalet y el censo obrero de 1923.. . . . . . . . . . . . . . . . 101 José Luís Oyón, Carles Enrech

Las nuevas comunidades obreras y la sociabilidad 5. Anarquistas y sindicalistas en L'Hospitalet. La creación de un proyecto de autodidactismo obrero. . . . . . . . . . . . 125 Dolors Marín 6. Grups culturals llibertaris i revolució social a l'àrea de Barcelona durant la II República . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 Pere Solá i Gussyner 7. Perifèries de Barcelona, 1850-1950. Unes taules -fragmentàries i a mig fer- i un comentari . . . . . . . . . . . . 163 Pere Gabriel

Acción colectiva y comportamientos políticos 8. Acerca de los orígenes de la CNT en Badalona: el primer congreso de la Federación Local de Sociedades Obreras en 1918. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 Joan Zambrana 9. Vells i nous espais de pràctiques sindicals i politiques al Prat de Llobregat, 1917-1939 . . . . . . . . . . . 303 Soledad Bengoechea, Mercè Renom 10. La acción libertaria en el origen de "una ciudad dormitorio".El cenetismo colomense (1923-1936) . . . . . . 333 Juan José Gallardo 11. Radicals i moderats a Barcelona i el seu entorn: una reflexió sobre les seves causes. . . . . . . . . . . . . . . . . 363 Eulália Vega 12. Un andamio en movimiento: Organigrama y territorio en la CNT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377 Enric Ucelay-Da Cal, Susanna Tavera 13. Milicianos anarquistas de Barcelona: inserción urbana y perfil social, 1930-1936 . . . . . . . . . . . . . . . . . 431 Jose Luis Oyón, Carlos Calvo

INTRODUCCIÓN

El cinturón rojinegro: radicalismo cenetista y obrerismo en la periferia de Barcelona en el periodo de entreguerras (1918-1939). Una hipótesis de trabajo Hace ahora seis años, en la primavera de 1996, en el CCCB se celebraron unas jornadas bajo el título "Vida obrera en la Barcelona de entreguerras", cuyas ponencias fueron editadas dos años más tarde. En aquella ocasión el centro de interés fue la ciudad de Barcelona y se abordaron temas relacionados con la situación urbana de los barrios antiguos así como el crecimiento de los situados más allá del Ensanche. Las ponencias trataron también aspectos tan diversos como la importancia de las fuentes orales, el desarrollo de formas de sociabilidad obrera, la movilidad y los problemas de transporte, etc. Sólo una de las intervenciones giró en torno a la situación en los municipios limítrofes del área de Barcelona, municipios que conocieron un extraordinario crecimiento urbano y demográfico durante el período que se estudiaba. Nos estamos refiriendo a poblaciones como Badalona, Hospitalet, Santa Coloma de Gramenet, Sant Adrià del Besòs, etc. Cada una de ellas con sus propias especificidades, pero también con grandes similitudes. En esta ocasión se presenta la oportunidad de realizar unas nuevas jornadas, pero tomando como protagonista principal de la reflexión y el análisis la situación de los trabajadores de los nuevos barrios, tanto en estos municipios periféricos como en Barcelona, también durante el mismo período. Una vez delimitado el ámbito geográfico, el estudio debería contemplar una multitud de fenómenos que, por un lado, nos acercara más a la realidad de las condiciones de vida de este sector social, y, por otro lado, que nos permita realizar análisis comparativos en el marco más general del área de Barcelona. Durante el período objeto de nuestro interés, los municipios limítrofes con Barcelona acogieron a inmigrantes que, en gran parte, eran desplazados de la gran ciudad, convirtiéndose algunos de ellos, de pequeños pueblos rurales en verdaderas ciudades dormitorio. La avalancha de inmigrantes fue tan enorme, que muchas autoridades locales se encontraron con problemas nuevos para los que no tenían mecanismos, ni financieros ni políticos, para poder solucionar: 7

escuelas, recogida de basuras, transportes, correos, sanidad, cementerios, agua corriente, iluminación pública, etc.. Estos trabajadores, recién llegados, hubieron de enfrentarse a dificultades de vivienda, de trabajo, pero también de relación social, de desarrollo cultural, de inquietud política o sindical, cuando no también problemas de relación con la población autóctona del municipio. Pronto dieron forma a asociaciones de variada temática, a núcleos de afiliación sindical que presentaban problemas distintos a los de los sindicatos de la gran ciudad, formas de expresión política que, aunque minoritarias en el mundo obrero, tuvieron cierta presencia, como el republicanismo federal o pequeños grupos marxistas. Pero sin duda, la integración se realizó fundamental y mayoritariamente, en las filas del anarcosindicalismo, lo que debería llevar a hacernos preguntas como... ¿por qué la CNT y no otras formas de expresión política? ¿Ya la conocían en sus lugares de origen? ¿se integraron por inercia en la fuerza ya mayoritaria en Cataluña? ... Muchos de estos trabajadores, que vivían alejados de Barcelona, participaron activamente, desde el primer día, en el enfrentamiento con las fuerzas políticas y militares sublevadas el 18 de julio de 1936. Lo realizaron, en gran parte, de manera espontánea e improvisada, pero dieron respuestas de urgencia a una situación excepcional, en numerosas ocasiones en alianza con otros sectores sociales fieles al orden republicano. Se hicieron con el control político de los municipios donde vivían, pusieron en marcha las fábricas abandonadas por sus propietarios, aseguraron el abastecimiento de la población, crearon colectividades agrícolas, etc. Todo ello, no hay duda, en un contexto de grandes dificultades provocadas por las necesidades de la guerra. También fueron muchos de ellos los que formaron parte de las primeras milicias y ofrecieron, con alto grado de voluntarismo, una primera respuesta militar al avance de las tropas facciosas, labor poco reconocida por amplios sectores de la historiografía. Hemos de tener en cuenta que estamos hablando de un sector social de poca cualificación profesional y afectado por amplias tasas de analfabetismo, que no es sinónimo de desinterés por la cultura o de inquietudes sociales. Carpinteros, pintores, camareros, albañiles y multitud de obreros asalariados fueron los iniciales protagonistas de la derrota del ejército sublevado en numerosas ciudades de España, y sobre todo, en las grandes ciudades de Cataluña. ¿De dónde procedía esa gran capacidad de movilización? ¿Podríamos encontrar claves que nos ayudaran a comprenderlo mejor? Los nuevos barrios surgidos en los municipios limítrofes -La Torrassa, Santa Eulàlia en L’Hospitalet, La Salut y Artigas en Badalona, o los de Santa Coloma y Sant Adrià en la ribera del Besòs-, no eran en absoluto casos aislados. Formaban parte de un auténtico cinturón de suburbios, de unas "segundas periferias" que rodeaban la ciudad y cuya lógica de funcionamiento superaba 8

el estricto marco municipal. En el municipio de Barcelona, Can Baró, los distintos asentamientos de los actuales Nou Barris, la Colonia Castells, Collblanc, los nuevos desarrollos en las zonas orientales de Sant Andreu y Sant Martí , cercanos ya al Besós, el barrio en torno al Hospital de Sant Pau, se crearon en esos años de entreguerras en zonas muchas veces lindantes a los municipios citados. Las Casas Baratas del Patronat, con dos grupos incluidos en el término de Santa Coloma, expresan a las claras esa unidad geográfica y funcional ya consolidada del nuevo cinturón obrero. Todos esos asentamientos, tanto los surgidos en la periferia del municipio de Barcelona, como los de los municipios limítrofes, formaban en realidad una única corona geográfica, jornalera e inmigrante, cuya lectura ha de hacerse en conjunto. Para lo que serían las segundas periferias ampliadas a esos municipios limítrofes, estaríamos hablando de unos 150.000 habitantes en 1930, un 12 o 13% como máximo de la población del Barcelonés en esa fecha. Estamos pues ante un fenómeno ya consolidado, pero que se encuentra todavía en fase de formación. Obviamente, la relevancia de esa cifra aumenta a medida que restringimos el universo de referencia. Podríamos estar hablando entonces de un 15% de la clase obrera del Barcelonés, algo más quizás, cerca de un 20%, si limitamos nuestra observación al jornalero sin cualificación. Por los que sabemos, muchas de estas nuevas barriadas limítrofes dieron muestras de militancia cenetista, radicalismo político y compromiso, como se constató en los meses álgidos de la revolución. Estas Jornadas pretenden precisamente hacer una lectura conjunta de toda esa nueva realidad que surge en los años veinte y treinta. Tratan de superar el estricto marco local. Intentan sacar a la luz una realidad de base poco conocida pero que era ya un hecho emergente en la ciudad al filo de la Guerra Civil: la formación de un cinturón obrero en el que el obrerismo y el anarquismo en particular iban a encontrar la ocasión de nuevos lugares de despliegue. Un urbanismo nuevo y unas nuevas realidades geográficas que alumbraban pautas de acción colectiva también nuevas. Hemos organizado las intervenciones en cinco grandes apartados. La idea es que una serie de intervenciones-clave permitan iniciar el debate y encuadren otras de carácter más puntual para rebatir, confirmar o simplemente apartarse de algunas de las hipótesis que a continuación se exponen. La ordenación lógica de los distintos apartados es la que sigue. 1. La explosión de las segundas periferias: geografía, vivienda y formas urbanas Desde el final del periodo de bonanza económica de la Primera Guerra, un explosivo movimiento de construcción urbana comenzó a cambiar la fisonomía de la periferia de Barcelona y sus municipios limítrofes. La cronología del 9

surgimiento de todos estos barrios, tanto los barceloneses como los de los citados municipios, es común. Brotan acabada ya la Guerra, con máximos desarrollos a mitad de los años veinte y una relativa desaceleración en los treinta. Las curvas de permisos de obras lo permiten atestiguar. Barrios enteros surgieron de la nada en localizaciones más excéntricas a las ocupadas por los suburbios de la primera industrialización del siglo XIX o rellenando a veces vacíos intersticiales hasta entonces olvidados. ¿Cuál era el paisaje urbano de estas nuevas barriadas periféricas?, ¿se asemejaba al de los viejos barrios obreros y populares del Ochocientos, o eran más bien la expresión de nuevas formas urbanas? ¿eran todos los barrios similares o existían diferencias sustanciales respecto al tipo de calle, de casa, de parcelación, ....? Las parcelaciones periféricas fueron por lo que parece el reino de la promoción edificatoria diminuta. Se trataba de iniciativas para construir una sola vivienda o como máximo dos. Las promociones de más viviendas fueron poco habituales y extremadamente excepcionales las masivas. El paisaje resultante era por lo general el de casetas bajas, interrumpidas aquí y allá por pequeñas casas de pisos y alguna torreta con jardín. La caseta de bajos y el pasaje fueron los elementos de composición urbana hegemónicos de toda la segunda periferia, un paisaje radicalmente distinto del del Ensanche y por supuesto bien diferente del de los barrios populares de los antiguos núcleos del Llano, caracterizados por una mayor densidad y unas formas edificatorias distintas. La vivienda de dimensiones mínimas fue la norma. Lo mismo puede decirse de la presencia de barracas y otras formas de infravivienda. Sorprende también la alta tasa de hacinamiento y la presencia de la propiedad 2. Jornaleros e inmigrantes: las características sociales de las segundas periferias ¿Cúal era el contenido social de estos espacios, cuál su papel en la geografía de la sociedad barcelonesa? Las segundas periferias se caracterizaron en primer lugar por una diferenciación sociogeográfica muy definida que las convertía en un conjunto específico y bastante homogéneo dentro del mapa social barcelonés. A diferencia de los suburbios obreros y populares formados el siglo XIX, caracterizados por una mayor variedad y mezcla social, las nuevas periferias eran menos diversificadas, más "monocolores" desde el punto de vista de clase. Los obreros, se encontraban aquí más segregados de las otras categorías sociales de lo que lo estaban en los viejos barrios populares. Ello se relaciona también con una tendencia que se está produciendo en estos años; a saber, la de una cierta diferenciación del espacio obrero y popular barcelonés en subclases, siendo estas nuevas periferias obreras las más claras áreas de decanta10

ción del estrato jornalero menos arraigado y cualificado. El analfabetismo fue un rasgo cultural íntimamente asociado a la baja cualificación laboral. Las segundas periferias se definen también por la alta presencia de la inmigración, especialmente de la charnega (murcianos y almerienses), aunque es también significativa la presencia de valencianos y aragoneses. En el municipio de Barcelona y desde el punto de vista de la estructura demográfico-familiar era altamente significativa la abundancia de hogares con muchos niños, de cabezas de familia jóvenes y de formas de cohabitación de dos o más familias dentro de una misma vivienda. La diferenciación sociogeográfica y la homogeneidad social especialmente por lo que toca a determinados rasgos de precariedad aparecía pues muy clara. 3. La separación trabajo-residencia Una importante característica a destacar en estas segundas periferias es la de la disociación entre lugar de residencia y lugar de trabajo que en ellas se produce, disociación agravada muchas veces por la inexistencia de un medio de transporte rápido, barato y eficaz. Muchos de estos nuevos asentamientos se situaban relativamente alejados de nuevas industrias o centros del mercado laboral. Aún cuando la distancia a recorrer entre la vivienda y el puesto de trabajo no fuera a veces excesiva, la fábrica el taller o el tajo no se encuentran ya como en los viejos núcleos obreros y populares en el propio corazón del barrio. Las consecuencias que de ello se derivan son trascendentales. El obrero suele sindicarse en el centro de trabajo, con lo que el lugar de la reivindicación salarial y de la lucha obrera en sentido estricto suele situarse en una esfera diferente a la de la vida cotidiana, del no-trabajo. Los temas referentes al consumo, como la vivienda o el transporte pueden pasar a un primer plano, autonomizarse y tomar un nuevo sentido en la esfera de una comunidad alejada de la demanda sindical inmediata y que no se identifica de manera directa con un centro de trabajo situado en el seno del barrio. Es cierto que existieron barriadas suburbanas en Sant Adrià y Badalona o en Sant Martí, relativamente próximas a las nuevas industrias. Pero aunque la fábrica o el taller se encontrasen a distancias relativamente cercanas la inexistencia de transporte obligaba con frecuencia a un cierto desplazamiento caminando. Cuando el transporte existía y era conveniente su uso para acceder al trabajo en lugares todavía más lejanos, las altas tarifas lo convertían a veces en prohibitivo. El resultado fue la disociación absoluta entre barrio de residencia y trabajo, agravado en el caso de obreros de la construcción, muy frecuentes en los barrios periféricos, por desplazamientos al tajo variables y distantes por definición. 11

4. Las nuevas comunidades obreras y la sociabilidad Dada la juventud de estos asentamientos, la mayoría de ellos no tuvieron el tiempo necesario de desarrollar la plétora de asociaciones de los viejos barrios populares. En el caso del nuevo y hegemónico sindicalismo de masas, los obreros afiliados a la CNT se sindicaban en sus centros de trabajo, habitualmente fuera de la localidad, con lo que la instalación de secciones de barrio del sindicato fue por definición complicada. El asociacionismo más elaborado que pudo ayudar a cohesionar estas nuevas barriadas, el de carácter político y cultural, se encontraba en los barrios populares más próximos formados en el siglo XIX o en los viejos centros en el caso de los municipios limítrofes. En estos lugares de más vieja tradición se encontraban toda una serie de centros asociativos que, a falta de cualquier otro local de reunión, servían también a los obreros de las periferias cercanas, como lugar de propaganda política, de actividades de ocio o de foco cultural. Desde el punto de vista del movimiento obrero de signo anarquista, los centros republicanos del viejo barrio popular jugaron en esos años difíciles de la Dictadura y sobre todo en los primeros momentos de la República un papel angular como focos de celebración de conferencias, actos de divulgación diversos y cajas de resonancia del ideario y de las reivindicaciones políticas hasta la constitución definitiva (siempre problemática) de los ateneos propiamente libertarios. Esas conexiones parecen especialmente intensas con el republicanismo federal. La colaboración entre anarquismo cenetista y republicanismo no hay que darla siempre por descontada, pero los focos iniciales de coagulación del obrerismo confederal se localizaron casi siempre en el corazón del viejo núcleo pueblerino. Evidentemente, no todas las periferias eran iguales. Collblanch-La Torrassa que reunía a más de 20.000 habitantes sólo en la demarcación de L’Hospitalet, era por su dimensión todo un mundo que permitía acoger en su seno núcleos asociativos anarcosindicalistas, pero también toda una serie de pequeñas asociaciones populares de todo tipo. En esas circunstancias de desarrollo sólo embrionario de la sociabilidad secundaria, se puede aventurar la hipótesis de que la sociabilidad primaria, la sociabilidad de carácter informal, pasara a un primer plano como el auténtico cemento social de la comunidad. Los vínculos del parentesco, la amistad, el vecindario y el paisanaje revalorizarían su papel como vehículos de ayuda mutua a través de los cuales se canalizaban servicios diversos. 5. Acción colectiva y comportamientos políticos Con sedes sindicales y afiliación en lugares de trabajo no inscritos en el marco del barrio, el obrero revalorizó en estas comunidades su condición de 12

residente. Nuestra hipótesis es que esas circunstancias orientaron con mayor facilidad la acción colectiva en dos direcciones principales. Por un lado, hacia las reivindicaciones que tienen que ver con el consumo: alquiler de la vivienda, transporte y condiciones de la urbanización. Por otro, hacia la reivindicación más declaradamente política y no estrictamente sindical. La huelga de alquileres de 1931 fue un referente movilizador trascendental en el tema de la vivienda. Promovida por algunos dirigentes radicales del Sindicato de la construcción de la CNT, tuvo un gran impacto en muchos de los barrios periféricos del área barcelonesa. En el caso del transporte, el aislamiento de las barriadas externas terminó por generar un auténtico debate ciudadano en el que se involucraron partidos políticos, vecinos y asociaciones obreras. Una lucha que tuvo solo un éxito parcial y que reflejó la condición todavía precaria de las periferias. El carácter más declaradamente "político" y más precisamente anarquista radical de estas barriadas es solo una hipótesis de trabajo que se fundamenta en primer lugar en el alto grado de abstencionismo electoral en términos relativos en estas zonas (muy probablemente como eco parcial de la influencia cenetista) y en segundo lugar en la constatación en algunas de ellas de un alta presencia del faísmo... La mayor tendencia abstencionista se complementó a su vez con una adscripción inequívoca de los votantes a las candidaturas del Front d´Esquerres. Se votaba poco (o se votaba menos que la media de la ciudad y que en algunos barrios populares tradicionales ) y, cuando se hacía, el elector se decantaba incuestionablemente hacia la opción frentepopulista. Ese abstencionismo no puede interpretarse sin más como un simple seguimiento de las consignas del anarquismo. Pero sugiere al menos una influencia señalable. Existió además un comportamiento electoral peculiar que se señala por el apoyo destacado que recibían las candidaturas del republicanismo, no solo del propiamente catalanista, hegemónico en buena parte de los votantes de estos barrios, sino también del republicanismo federal que compartía muchos mensajes anticlericales e izquierdistas con los círculos cenetistas. José Luis Oyón Juan José Gallardo

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LA EXPLOSIÓN DE LAS SEGUNDAS PERIFERIAS: GEOGRAFÍA, VIVIENDA Y FORMAS URBANAS

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1. Las segundas periferias de Barcelona: vivienda y formas urbanas, 1917-1936 Glòria Andrés José Luís Oyón Un explosivo movimiento de construcción urbana cambió la fisonomía de la periferia de Barcelona y sus municipios limítrofe desde el final de la Primera Guerra Mundial. La vida obrera iba a tener la posibilidad de encontrar allí, en aquellos alejados suburbios, aislados a menudo de la ciudad, nuevos lugares de despliegue. Durante esa época de profundos cambios, los espacios populares de la Ciutat Vella y de los viejos pueblos del Llano sufrieron marcados procesos de densificación residencial. Pero la auténtica novedad en la geografía obrera de los años de entreguerras la constituían esos espacios suburbanos del municipio de Barcelona y de sus arrabales, progresivamente invadidos por una imparable urbanización. Los años que transcurrieron entre el final de la Primera Guerra Mundial y el inicio de la Guerra Civil alteraron profundamente el artefacto urbano. Barcelona, que contaba unos 600.000 habitantes al comenzar el primer conflicto mundial, había alcanzado la cifra "mágica" del millón de habitantes en 1930. La Barcelona real, la correspondiente a una primera corona contigua de influencia inmediata que incluiría al menos Badalona, Hospitalet, Santa Coloma y Sant Adriá, rondaba ya 1.200.000 habitantes en 1936. La población habría aumentado cerca de un 80% en el breve lapso de veinte años -durante los años veinte se había crecido a una espectacular tasa del 3,4% anual, la mayor desde el inicio de la industrialización- y ello iba a suponer una profunda alteración del espacio físico que iba a acoger tan espectacular explosión urbana. Pocos sectores como el de la construcción recibieron un impacto tan fuerte como el producido desde el final de la Primera Guerra Mundial, sobre todo en lo que se refiere a la intensidad desconocida del impulso edificatorio, al cambio también en las condiciones de la demanda de vivienda1. Sin lugar a dudas, los años de la guerra modificaron radicalmente la marcha de la edificación de casas en Barcelona2. Tanto el Ensanche como las área más excéntricas de la ciudad se vieron afectadas por la gran oleada constructiva que en tres 17

sucesivos envites cíclicos iba a cambiar el paisaje urbano de la Barcelona de entreguerras. Barrios enteros surgirán de la nada en localizaciones todavía más excéntricas a las ocupadas por los suburbios de la primera industialización del siglo XIX o rellenando a veces vacíos intersticiales hasta entonces olvidados

Las segundas periferias en el crecimiento de la Barcelona de entreguerras En un estudio reciente hemos podido cuantificar el crecimiento suburbano de la ciudad desde la agregación municipal de 1897 hasta la Guerra Civil3. Se realizó una delimitación básica del ámbito de una corona periférica que incluía grosso modo a todos los antiguos pueblos del Llano formados durante el siglo XIX y a las zonas más excéntricas del municipio que irán progresivamente ocupándose durante el primer tercio de siglo hasta rebosar los límites administrativos municipales4. Esa gran corona suburbana que comprende lo esencial de las "primeras" y "segundas" periferias rondaría los 400.000 habitantes en 1930, un 40% del total de la población del municipio. El análisis de la curva de permisos de construcción de nueva planta en esa corona periférica descubrió dos períodos muy claramente separados por la Primera Guerra Mundial. Los años de la guerra constituyeron una auténtica frontera en la dinámica general de la urbanización, hasta tal punto que puede hablarse con propiedad de un antes y un después en la marcha de la ciudad construida. Así, de un modesto ritmo de crecimiento de poco más de 150 expedientes anuales en las dos primeras décadas del período 1897-1936, se pasó en las dos segundas a un ritmo anual mucho más explosivo de cerca de 700. La corona periférica, estaba creciendo por tanto en el período de entreguerras con una tasa anual cuatro veces y media superior a la de las décadas iniciales del siglo. El perfil de la curva (figura 1) expresa con claridad la ausencia de cualquier dinámica cíclica señalable con anterioridad a la Gran Guerra y la existencia de tres ciclos con posterioridad. El primero de ellos, entre el final de la guerra y 1927, marcadísimo, es el que constituye la aportación básica de obras de nueva planta a la periferia de la ciudad. Los otros dos, menos acusados, con crestas en 1930 y 19355. La evolución de los suburbios en los años anteriores a esa gran frontera de la Guerra Mundial es muy reveladora de pautas de crecimiento propias del siglo anterior: los núcleos antiguos recojen una parte muy importante de crecimiento y sólo los suburbios acomodados o algunos de carácter intermedio, como el Guinardó, apuntan nuevos lugares de asentamiento. La dinámica general es casi letárgica para los dos decenios comprendidos entre 1897 y 1916. La primera de las décadas estudiadas, 1897-1906, es de 18

crecimiento modestísimo, con un número medio de 137 licencias. En la figura 2 se han indicado el volumen de expedientes en cada uno de los barrios delimitados. Desacan esencialmente los antiguos núcleos del llano, sobre todo los más próximos al Eixample -como Sants y Gràcia, que agrupan por sí solos la cuarta parte de los expedientes-, Camp de l'Arpa, Sant Andreu y Sant Gervasi. El otro rasgo destacado lo constituye la presencia de los suburbios ricos, nacidos en el siglo XIX, que se ven impulsados gracias a una excelente dotación de medios de transporte, ya sean procedentes del ochocientos o recientemente constituidos. El único nuevo suburbio, en realidad, es el Guinardó. El decenio siguiente, de 1907 a 1916, cuenta la misma historia con muy leves matices (figura 3). Los suburbios interiores, Gràcia, Sants y el Camp de l'Arpa, siguen sobresaliendo como antiguos núcleos de la corona suburbana, pero el Guinardó ocupa ya el lugar preeminente en la dinámica de la ciudad periférica, concentrando la décima parte del total de expedientes de nueva planta. Otra vez descollan los suburbios de la zona acomodada. A los barrios de torres de Sant Gervasi y la Bonanova, han venido a sumarse con fuerza Vallvidrera y Vallcarca. La dotación de transporte vuelve a ser un tema esencial. La década que va de 1917 a 1926 por contra es la del auténtico vuelco de la situación. En esos diez años se creció a un ritmo muy superior (figura 4). El proceso de construcción esperó justo al final de la guerra para comenzar su andadura, quizás porque los propietarios de pequeñas parcelas compradas en la época de euforia económica del conflicto, se mantuvieron a la espera mientras éste duraba, aplazando las iniciativas para construir nuevas viviendas6. Pero lo más significativo para nuestro objetivo es que ese crecimiento se realizará en barrios surgidos ex-novo, en lugares hasta entonces intocados por la urbanización o bien en suburbios que en esos momentos se encontraban apaciblemente instalados en un modesto nivel de actividad. Las parcelaciones más dinámicas en esa década constituyen una novedad casi total. Can Dragó, surgido de la nada al final de la Primera Guerra Mundial, ocupa el primera lugar en la intensidad urbanizadora, con más de 700 nuevas construcciones en el período. Collblanch-La Torrassa, el área oriental de Sant Martí, Can Baró y Gràcia-Est son también nuevos suburbios de similares características. Barrios nuevos o "casi" nuevos, en otros casos como el de El Carmel, suburbio de modesta dinámica nacido a finales del siglo anterior, que durante estos diez años vio multiplicada su tasa de crecimiento por ocho. Otro viejo barrio popular, como el Camp de l´Arpa estaba creciendo durante estos años sobre todo en un nuevo sector muy concreto junto al hospital de Sant Pau, con una dinámica, a unas formas urbanas y a un tipo de vivienda que más lo asemejan a los barrios nuevos antes citados que no al viejo suburbio del Ochocientos. La figura 5 refleja con claridad el impulso de esas nuevas o casi nuevas periferias, de dominante obrera. Prácticamente inexistentes durante las dos primeras 19

décadas de nuestro estudio, este conjunto de barrios surge pujante a finales de la Primera Guerra Mundial, alcanzando sus máximos en torno a 1924. Sólo ellos reúnen un 42% del total de permisos de nueva planta de la corona periférica. El fenómeno de explosión de las parcelaciones afectó también a otras áreas excéntricas de la ciudad, como señala también la figura 5. Se han reunido aquí los suburbios de crecimiento muy intenso durante el período, pero de un tamaño inferior. Frente a los barrios mayores que en los años de máxima intensidad superaban algunas veces la raya de las 100 obras de nueva planta, aquí los máximos rara vez superan las 50 obras de nueva planta en los años de cresta, siempre en torno a 1924. Vemos ahora agrupados algunos barrios medios, e incluso altos, ya loteados y comenzados a construir desde principios de siglo, como la Font d´en Fargas y Can Quintana que han sufrido un importante crecimiento en el boom de los primeros veinte. Pero otros barrios de dominante obrera muy marcada surgen claramente con formas urbanas y tipos de vivienda comparables a los de las mayores periferias antes referidas: el viejo asentamiento de Can Tunis, la parcelación de la Trinidad. La zona oriental de Les Corts, en torno a la Colonia Castells, destaca también con nitidez. En total, estos pequeños suburbios surgidos con fuerza durante la década vendrían a suponer junto a los más grandes antes comentados más del 50% de la construcción de nueva planta realizada en la corona suburbana del municipio barcelonés. La década de 1927 a 1936 fue simplemente en la periferia un período de consolidación de las tendencias anteriormente señaladas (figura 6). Con un crecimiento más modesto, los suburbios más dinámicos son prácticamente los mismos. Los ciclos de la construcción barceloneses, con máximos en 1930 y 1935, no parecen acusarse en la periferia con la misma intensidad con la que se hará en el Ensanche de la ciudad. No se detectan tampoco nuevos asentamientos a excepción de pequeños núcleos en las áreas más excéntricas. Es el caso del pequeño barrio de Estadella en el área más oriental de Sant Andreu y algunas zonas de pasajes en el este del antiguo municipio de Sant Martí7. Las Casas Baratas del Patronato Municipal de la Habitación a finales de los años veinte son la novedad más saliente8. En la figura 7 se han dibujado como resumen los barrios de mayor tasa de crecimiento en los decenios 1917-26 y 1927-36 con relación a las licencias acumuladas en los dos decenios anteriores. Se han señalado los nueve barrios de mayor tasa de crecimiento en alguno de aquellos dos últimos decenios. Se han añadido aquellos barrios cuya tasa de crecimiento supuso al menos triplicar el número de licencias acumuladas en períodos anteriores. Puede verse cómo las segundas periferias antes referidas aparecen ahí dibujadas en el plano de Barcelona. Esas nuevas barriadas ocupan en lo esencial los ámbitos más extremos del municipio en un movimiento siempre más centrífugo que ve 20

cómo las nuevas construcciones ocupan lugares cada vez más alejados del centro hasta rebasar prácticamente los límites municipales. Es un movimiento que tiene su continuación natural en el impulso constructivo de los municipios próximos del Barcelonés, cuyas curvas de nueva edificación resultan calcadas a las de la periferia barcelonesa9 . En resumen, el crecimiento periférico había ido consolidando su peso en el transcurso de estos años y especialmente en los del período posterior a la Primera Guerra Mundial. La década de los veinte se nos presenta como decisiva para el conjunto barcelonés, tanto en lo que se refiere a intensidad constructiva, como desde el punto de vista cualitativo. Es entonces, cuando se marcan en el plano de la ciudad y en las formas urbanas los asentamientos fundamentales de lo que constituirá la segunda periferia de la ciudad, nacida casi ex-novo en estos años. No quiere ello decir que el resto de barrios dejaran de acusar el formidable impulso constructivo10. Toda la corona periférica -en realidad toda la ciudadacusó profundamente la coyuntura explosiva. Pero por lo general los núcleos de la corona suburbana interior, la primera periferia de los viejos núcleos del Llano, y los suburbios acomodados reflejaron dicho movimiento con bastante menor intensidad en lo que se refiere a la construcción de nueva planta. En la corona suburbana aquí considerada sobresale en definitiva el carácter trascendental de los años veinte en la génesis de la vivienda obrera de la periferia. Es en esos años cuando se forma lo esencial de las nuevas parcelaciones.

El paisaje urbano de las segundas periferias ¿Cuál era el paisaje urbano de estas nuevas barriadas periféricas?, ¿se asemejaba al de los viejos barrios obreros y populares del Ochocientos, o eran más bien la expresión de nuevas formas urbanas? ¿eran todos los barrios similares o existían diferencias sustanciales respecto al tipo de calle, de casa, de parcelación, ....? Se ha realizado un estudio exhaustivo de todas las segundas periferias agrupadas en la figura 811. Se ha considerado en primer lugar el tipo de calle y el tipo de manzana de cada asentamiento. El viario predominante en estos barrios es sin discusión rectilíneo y angosto. Un 42% de los cerca de 70 kilómetros de nuevas vías son estrechas callejas de cinco a ocho metros de longitud. La mitad de las vías tiene menos de ocho metros y un 82% menos de doce. Esas vías estaban por lo general sin asfaltar, como demostraría la cartografía detallada de la época. El tipo de manzana hegemónico es de tamaño muy menudo y de forma rectangular alargada. Se caracteriza por tener el lado menor siempre muy corto, como consecuencia de un sistema de loteo simple, únicamente hacia uno o, todo lo más, dos lados de la manzana, con parcelas 21

muy poco profundas. Supone todo ello que una tercera parte de las manzanas tengan lados menores inferiores a los 25 metros y que un 28% de las "manzanas" loteadas sean simples frentes de calles. En total, un 81% de las manzanas tienen lados menores por debajo de los 50 metros. Aplicando a cada asentamiento el baremo establecido de calles y manzanas se han podido diferenciar tres morfologías distintas. En la primera morfología, como en la mayor parte de las segundas periferias, el viario predominante es rectilíneo y angosto. Un 37% de nuevas vías son callejas de cinco a ocho metros y un 89% tiene menos de doce metros de anchura. En cuanto al tipo de manzana, también se rige por las características generales de las segundas periferias, siendo de tamaño menudo y rectangular alargada, como consecuencia del sistema de loteo simple. Un 39% de las manzanas tienen lados menores inferiores a los 50 metros y un 35% de las "manzanas" loteadas son simples frentes de calles. En total, un 74% de las manzanas tienen lados menores por debajo de los 50 metros y un 98% menores a 75 metros. Ejemplos básicos de esta morfología son los barrios de Collblanch, Can Baró o Can Dragó, así como también el Guinardó y el Carmel, que son barrios pertenecientes a proyectos anteriores. En los proyectos de la época se puede diferenciar entre la morfologia de malla estricta, como es el caso de Prosperitat, en el barrio de Can Dragó (figura 9), y la ciudad jardín con una trama más pintoresca y curvada como Can Baró (figura 10). La segunda morfología se caracteriza por la superposición sobre la trama del Ensanche (figura 11). Así, siguiendo el criterio de calles, podría parecer un tipo de asentamiento muy distinto al primero, con un 72% de calles de más de 18 metros de anchura, lo que corresponderia a grandes manzanas loteadas en sus cuatro costados, creando en el medio un amplio patio central, acercándose más al proyecto de Cerdà. Pero no debemos olvidar que hay otra morfología que interfiere en la creación de estos asentamientos. En estos barrios las grandes manzanas del Ensanche son truncadas por angostos pasajes rectilíneos, un 27% de las calles tiene menos de 12 metros, muy semejantes a las callejas estudiadas en la primera morfología. Las manzanas son ocupadas, en su mayoría, por pequeñas calles interiores, que en algunos casos se convierten en pequeñas tramas de más de un pasaje. Podemos comprobar que un 33% de las manzanas son simples frentes de calle y que un 88% de las manzanas reales, tiene su lado menor inferior a 75 metros, lo que no difiere tanto de la primera morfología. Los barrios de Sant Martí Est y Camp de l'Arpa (Barriada de l'Hospital), son un reflejo claro de este tipo de periferias. La tercera y última morfología tiene características similares a la primera, pero llevadas radicalmente al extremo (figura 12). En estos asentamientos el viario sigue siendo rectilíneo y angosto, con un 39% de callejas de cinco a ocho metros de anchura y un 84% con menos de 12 metros. Sus vías, generalmente sin asfaltar, dibujan una densa trama completamente ortogonal. En la mayoría 22

de los casos se puede diferenciar una ordenada jerarquía de vías, algunas de las cuales se ensanchan para dar lugar a una pequeña plaza. El tipo de manzana es de dimensiones muy reducidas y de forma rectangular alargada. Tiene siempre un lado mucho más corto que el otro a causa de un loteo simple, solámente hacia uno o dos de sus lados. Las parcelas son pequeñas y poco profundas. Según el estudio realizado, el 80% de las manzanas de estos asentamientos tiene lados inferiores a 25 metros y un 12% son simples frentes de calle. Estos asentamientos se sitúan muy alejados de la ciudad, con su consecuente problema de comunicación. Suelen ser barrios muy bien delimitados en los que sus propias callejas crean un perímetro cerrado. Prácticamente la totalidad de los barrios que pertenecen a esta tipología están englobados dentro de la política de las Casas Baratas del Patronat, como pueden ser los asentamientos de Baró de Viver, Ramón Albó, Milans del Bosch o Eduardo Aunós, aunque también podemos encontrar otros ejemplos como la Colonia Castells o Sant Andreu Est. El análisis de las licencias de obras concedidas entre 1917 y 1936 ofrece algunos rasgos constructivos comunes de todos estos barrios12. Las parcelaciones periféricas eran el reino de la promoción edificatoria diminuta: dos terceras partes de las iniciativas lo fueron para construir una sola vivienda y un 80% para construir como máximo dos. Las promociones de más viviendas fueron poco habituales y extremadamente excepcionales las masivas. Todo ello se refleja en unas dimensiones de parcela muy escuetas: un 57% de las promociones se realiza sobre lotes de menos de 150 m2 y casi tres cuartas partes sobre lotes de menos de 200m2. Los frentes de loteo eran lógicamente muy estrechos: cerca de la mitad de las parcelas tenían frentes de hasta 6 metros, siendo especialmente repetidas las dimensiones comprendidas entre 5,5 y 6 metros (un 37% de las licencias) (figura 13). El paisaje resultante era por lo general el de casetas bajas (casi un 80% del total) y alineadas a la calle (un 70%) , interrumpidas aquí y allá por pequeñas casas de pisos y alguna torreta con jardín. Todos estos trazos se acentúan si incluimos a las Casas Baratas del Patronat, con sus pequeñas viviendas repetidas, y a los barrios periféricos de los municipios suburbanos (en realidad, las Casas Baratas "serializaban" el paisaje que de manera muy fragmentada iba componiendo las demás periferias barcelonesas). Se trataba de un paisaje urbano formado en definitiva por casas bajas, distribuidas en pasajes o calles estrechas y sin asfaltar: la caseta de bajos y el pasaje (de anchura variable, pero por lo general menor de 8 metros) fueron los elementos de composición urbana hegemónicos de toda la segunda periferia (figuras 14 y 15). Un paisaje, como explicaba mossen Clapés al hablar de Can Dragó de los años veinte, "arreu massa pobre, tant en el que toca als edificis, com a l´amplitud dels carrers"13, radicalmente distinto del del Ensanche, y por supuesto bien diferente del de los barrios populares de los antiguos núcleos del Llano, caracterizados por una mayor densidad y unas for23

mas edificatorias distintas (cuando la edificación era unifamiliar, se trataba casi siempre de casas de dos alturas). Unas formas urbanas algo alejadas también de la Arcadia más o menos menestral de la caseta i l´hortet al que tradicionalmente se ha ligado la fortuna de alguno de estos espacios suburbanos. La vivienda de dimensiones mínimas fue la norma: un 30% de las iniciativas ofrecían viviendas menores de 40m2 útiles, un 57% menores de 50 m2 y el porcentaje se elevaba hasta el 84% sin considerásemos las casas con habitaciones menores de 60m2 útiles. El equipamiento sanitario del alojamiento era en general todavía precario: tres cuartas partes de los permisos de obra solucionaban la evacuación de aguas sucias a través de pozo negro o fosa séptica y solo un 24% de los permisos hacía explícita la conexión a alcantarillado. El aseo individual se generaliza (no así el baño), pero es todavía de dimensiones mínimas y de acceso mayoritario (e incómodo) desde el exterior14. Más allá de este cuadro general, se pueden establecer diferencias internas muy ilustrativas entre el paisaje urbano de los barrios. A pesar de ser dominante en las licencias la caseta de bajos, la realidad era más variada. Se han distinguido cuatro tipos arquitectónicos básicos cuya diversa combinación en los distintos espacios periféricos genera tres formas básicas de paisaje urbano. La primera de ellas se basa fundamentalmente en la caseta de bajos ya comentada. El número de permisos que se acogen a ese tipo ronda el 70% de las licencias de las barriadas interesadas (aunque en cuanto al número de viviendas no alcanza el 60%). La caseta de bajos (figura 16) presenta una disposición en planta muy cuadrada, con una acceso-corredor central desde fachada que suele dividir el espacio en cuatro partes, tres dormitorios y una última, a patio, algo más grande, de cocina-comedor. Cuando la cocina se independiza, se adhiere a la fachada posterior, alcanzándose las cinco piezas, sin contar el aseo, accesible normalmente desde el patio posterior15. Ese tipo caracteriza mayoritariamente Can Dragó, las expansiones de Can Tunis, la Colonia Castells y su entorno, la barriada de Estadella y, de una manera monográfica, las Casas Baratas del Patronat. En estos barrios es destacada también la presencia del tipo de vivienda en pasillo (figura 15) con porcentajes sobre el total de las viviendas ofertadas que pueden alcanzar el 25%16. Era un tipo tremendamente especulativo de superficies de unidad habitacional que oscilan entre los 15 y los 40 m2 útiles, divididas en tres, cuatro y hasta cinco piezas, que ventilan en parte a un patinejo interior. Las casas de pisos eran escasísimas: no más del 6% (un 13% sobre la oferta total de viviendas). El viario es casi siempre muy estrecho, en forma de callejas y pasajes de no más de ocho metros donde afrontan las casetas, mayoritariamente alineadas. Pasaje, caseta alineada y algún pasillo definen pues este tipo de paisaje. La Colonia Castells constituiría su expresión arquetípica, en cuanto condensa en operaciones muy unitarias las formas urbanas comentadas, pero la expresión más acabada estaría en los cuatro núcleos de Casas Baratas (figura 13). 24

En el segundo tipo de paisaje, el número de permisos reconocibles como casetas de bajos es siempre menor del 60% (en torno al 50% si nos fijamos en el número total de viviendas). La novedad la constituye la presencia de pequeñas torretas y algunas torres cuyo monto oscila entre el 20 y el 28% de las viviendas. Las casas de pisos son más raras, aunque en Can Baró llegan a igualar al número de torretas. La presencia de estas formas más esponjadas de ocupación y el retranqueo de las pequeñas casetas de bajos dejando un jardín o patio delantero implica la dominancia de ocupaciones de parcela no estrictamente alineadas a calle (figura 17), de casas aisladas rodeadas de verde y posiciones de la edificación no exclusivamente entre medianeras. Todo ello, unido a una topografía más accidentada y a la presencia del espacio ajardinado terminaba por configurar un paisaje urbano igualmente pobre, pero mucho más esponjado y abierto. El Carmel y Can Baró, en las faldas de Collserola fueron los barrios representativos. En el tercer tipo de paisaje eran mucho más habituales las casas de pisos (figura 18): entre un 20 y un 55% de los permisos, entre un 50 y un 80% aproximadamente del total de viviendas. Estas casas, que son el elemento definitorio del paisaje analizado, son de alturas variables, aunque raramente excedían los cuatro o cinco pisos. Las promociones de mayor tamaño introducen un nuevo tipo de casa, diferente a la de Ensanche tradicional, con viviendas de pequeña superficie, de cinco y seis piezas, poca fachada, desarrollo en profundidad y a veces duplicadas, hacia calle y hacia patio de manzana. Fue éste un tipo de promoción de vivienda obrera muy común en estos años y se extendió en realidad hasta Sants, Gràcia y los mismos bordes del Ensanche. La presencia de casas de bajos es en consecuencia bastante menor que en los dos tipos precedentes. No están ausentes tampoco los pasillos, con porcentajes variables que oscilan entre el 4 y el 14% del total de viviendas, pero faltan por el contrario las torretas. Todo ello acaba conformando un paisaje de mayor densidad, más cerrado, menos horizontal y caracterizado por la mixtura y la alternancia de tipos plurifamiliares y unifamiliares. Presenta dos modalidades distinguibles. La primera resulta en realidad de la superposición sobre la gran manzana de Ensanche de dos formas urbanas diferentes, una en el borde exterior, con calles amplias y edificios alternados de bajos y de pisos como los antes comentados, y otra en su interior, donde se optimiza la gran superficie del patio de manzana para introducir las calles estrechas, los pasajes y casas bajas característicos del primero tipo de morfología antes comentado. El exterior de la manzana aparenta así un paisaje de Ensanche en formación, mientras que el interior es otro mundo muy diferente, poblado de casitas bajas. Es el paisaje de la zona del Camp de l´Arpa (figura 19) que creció junto al Hospital de Sant Pau y, de forma más laxa y dispersa, de toda la zona de crecimiento de Sant Martí Est. La otra modalidad, presente en Collblanch y en Grà25

cia Est, también presenta estas características de sobreposición de dos tejidos distintos (en especial, Gràcia), pero de una manera no tan rotunda. Ello hace que al final lo más característico sea la simple alternancia de casas de pisos y casas bajas sobre un tipo de manzana de pequeña dimensión.

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Figura 1 Permisos nueva planta 1897-1936

Figura 2 Licencias 1897-1906

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Figura 3 Licencias 1907-1916

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Figura 4 Licencias 1917-1926

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Figura 5 Segunda periferias: evolución constructiva

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Figura 6 Licencias 1927-1936

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Figura 7 Barrios de mayor tasa de crecimiento interdecenal 1917-1936

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Figura 8 Asentamientos de las segundas periferias

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Figura 9 Prosperitat (Can Dragó)

Figura 10 Can Baró

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Figura 11. Barriada de l’Hospital

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Figura 12 Milans de Bosch (Casas Baratas del Patronat)

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Figura 13 Colonia Castells

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Figura 14 Caseta de bajos

Figura 15 Pasaje

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Figura 16 Esquemas tipológicos de casetas de bajos

Figura 17 Caseta de bajos aislada

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Figura 18 Casas de pisos

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Figura 19 Estudio de usos y altura en la barriada de l’Hospital de Sant Pau

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NOTAS

1. Diversos trabajos han establecido ya algunas de las dimensiones cuantitativas más elocuentes en la economía del crecimiento urbano. Ver MASSANA, C., Industria ciutat i propietat. Política económica i propietat urbana a l´area de Barcelona, (1901-1939), Curial, Barcelona, 1985. TAFUNELL, X., "La construcció: una gran indústria i un gran negoci" en Història econòmica de la Catalunya Contemporània, Segle XX. Indústria, finances i turisme, vol.6, Enciclopèdia Catalana, Barcelona, 1989, 214-224 y "La construcción en Barcelona, 1860-1935: continuidad y cambio", en GARCIA DELGADO, J.L. (ed.), Las ciudades en la modernización de España, Siglo XXI, Madrid, 1992, 320. Una visión general del crecimiento demográfico y de la evolución de la ciudad en el primer tercio de siglo donde se recuerda el impulso de los barrios periféricos durante el período de entreguerras en TATJER, M., "Evolució demogràfica", en SOBREQUES, J. (ed.), Història de Barcelona, vol. 7, El segle XX , Enciclopedia Catalana, Barcelona, 1995, 71-122. 2. En algún trabajo hemos podido precisar más exactamente la brusca alteración del ritmo de construcción de nuevas viviendas que sobreviene al terminar la Primera Guerra Mundial: CORDIVIOLA, A., GARCIA SOLER, C., MONCLUS, F.J., OYON, J.L., "La formación de Nou Barris. Dinámica y explosión de la construcción residencial en la periferia barcelonesa, 1897-1935", III Congrés d´història de Barcelona, vol.2, Ajuntament de Barcelona, Barcelona, 1993, 559-572. 3. OYON, J.L., GARCIA SOLER, C. "Las segundas periferias, 1918-1936: una geografía preliminar", en OYON, J.L. (ed), Vida obrera en la Barcelona de entreguerras, 1918-1936, CCCB, Barcelona, 1996. En este apartado hemos seguido literalmente diversos pasajes de este trabajo. 4. Básicamente, esa gran franja corresponde al ámbito administrativo de "Fomento" que incluye el centro histórico y el área suburbana correspondiente a los municipios del Llano con excepción de Sant Martí. La base cartográfica para la delimitación de barrios ha sido el plano 1/10.000 de Martorell del año 1929. Dicho ámbito se iría luego alterando en el curso de la tercera y cuarta década de siglo hasta incluir otras áreas de los antiguos municipios, sobre todo en la zona de Sant Andreu, Sant Gervasi y Les Corts. Las cifras de población aproximada se corresponderían con las dadas para todo el municipio, restándole las áreas básicas de Ciutat Vella, Eixample y Poble Sec-Hostafranchs que recoge TATJER, M. en "Evolució demogràfica", cit. La fuente para el estudio de las licencias de obras es Archivo Administrativo Municipal de Barcelona (AAAB), Institut Municipal d´Informàtica, Libros de Registro de permisos de obras particulares, Expedientes de Licencias de obras. Nova Planta. (Foment y Eixample). Para las cuestiones técnicas de agrupación espacial de los expedientes ver el texto citado en nota 3. 5. La curva no señala el volumen de obra real en la medida en que no contabiliza el número de plantas por expediente, como las series conocidas desde 1922 para el total de la ciudad, pero puede hacer sospechar que, dado el pequeño tamaño medio de los expedientes de obra en la corona periférica, el perfil de la curva global de la construcción en Barcelona, en el que destacan mucho más claramente los ciclos de los años treinta, podría deberse a un significativo aumento de la altura media de las casas del área del Ensanche desde mediados de los años veinte. 6. TAFUNELL, X., "La construcció....", cit., 220.

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7. Sobre el barrio de Estadella y la Trinitat ver CHECA, M., "Immigrants, jornalers i colonitzadors: el barri de la Trinitat Vella. Barcelona (1921-1936)", Finestrelles, 10, 1999, 79-93. 8. CASTRO DE LA PEÑA, R., "Barrios barceloneses de la dictadura de Primo de Rivera", Revista de Geografía, vol.VII, 1-2, 1974, 77-97. DOMINGO, M., SAGARRA, F., Barcelona. Les Cases Barates, Ajuntament de Barcelona-Patronat Municipal de l´Habitatge, Barcelona, 1999. 9. Eso ocurre tanto para las curvas al nivel de los distintos municipios de Badalona, Hospitalet y Santa Coloma, como en el caso de los barrios más representativos de la explosión urbanizadora de esos años. Para una comparación de curvas entre Nou Barris y Collblanch-Torrassa ver GUARDIA, M., MONCLUS, F.J., OYON, J.L., "Barcelona", en Atlas Histórico de Ciudades Europeas, vol. I, Península Ibérica, CCCB-Salvat, Barcelona, 1996, 81. 10. Obviamente, este crecimiento que nos explican las series de licencias de obra de nueva planta aquí consideradas no explica la totalidad del crecimiento suburbano. La infravivienda ocupó también lugar destacado en el total de vivienda ofertada en el mercado de la habitación obrera. 11. La sola excepción han sido los barrios de Can Quintana, Font d´en Fargas, nacidos poco antes del periodo de entreguerras y de carácter medio en la escala social y Santa Eulalia también más antiguo y con una componente obrero y popular algo más mezclado. 12. La fuente es AAAB, licencias de obras particulares, Secciones Fomento y Ensanche para los años 1917-1936. La muestra es del 10% del total de licencias de los barrios de Can Baró, Carmel, Camp de l´Arpa, Collblanch, Can Tunis, Can Dragó, les Corts Est, Sant Martí Est, Gracia Est y Sant Andreu Est (un total de 466 casas). Se han hecho muestras similares de los crecimientos de Guinardó, Sants, Clot, Sagrera, Santa Eulalia y Sant Andreu (el número total de casas analizadas ha sido de 721). Aunque se tienen presentes, no se incluyen en la cuantificación que sigue las Casas Baratas del Patronat. Su consideración no hace sino confirmar como se verá las reflexiones que se exponen. 13 CLAPES, J., Fulles històriques de Sant Andreu del Palomar, LLibreria Catalònia, vol.V, 110-111. 14. Un 53,4% de los aseos tienen dimensiones comprendidas entre uno y dos m2 y un 23% inferiores al metro. Un 62,2% del acceso al aseo es desde el exterior, bien desde el patio posterior (un 43,4%) o bien desde una galería intermedia (un 19%). 15. Si la parcela es igual o inferior a los 5 metros, suele ser corriente distribuir lateralmente todas las piezas a lo largo de un pasillo lateral que corre la medianera, con habitaciones ventiladas a un patio de luces. Ver OYON, J.L., GARCIA SOLER, C, "Las segundas periferias...", cit, 82-83. para el caso de Can Dragó. 16. Sobre los pasadissos de Collblanch ver FERNANDEZ DE RETANA, J., " Els pasadissos.....", cit. Sobre Sants i Les Corts ver HERNANDEZ, F.X., TATJER, M., VIDAL, M., Passat y Present de Barcelona, Materials per a l´estudi del medi urbà, II, Publicacions de la Universitat de Barcelona, Barcelona, 1991, 223 y ss.

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JORNALEROS E INMIGRANTES: LAS CARACTERÍSTICAS SOCIALES DE LAS SEGUNDAS PERIFERIAS

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2. A propósito de algunos medios sociales de e-migración: mineros del sur de España Arón Cohen

1. Diversidad de las comarcas mineras meridionales Me gustaría que lo que voy a exponerles aquí pueda introducir algún elemento de información que sirva complementariamente a la reflexión que persiguen estas Jornadas, aunque no trate directamente de una historia social de la inmigración en el espacio metropolitano barcelonés, que escapa a mis competencias. No fue otra, en efecto, la solicitud que me hicieron, a principios del pasado otoño, José Luis Oyón y Juanjo Gallardo, para que me sumara al encuentro que estaban preparando: sabían de mi interés por el mundo minero andaluz de los siglos XIX y XX, desde enfoques sobre todo histórico-socioeconómicos e histórico-demográficos, y tenían en cuenta la fuerte significación minera de algunos de los lugares de procedencia de no pocos de esos inmigrados meridionales acogidos por la periferia barcelonesa "de entreguerras". ¿Podría la perspectiva del investigador de una parcela muy concreta de las realidades materiales y experiencias obreras, digamos (no sin algún escrúpulo), "de origen" (en el sentido puramente topográfico del término), resultar útil a una revisión centrada en un espacio social exterior a esas realidades y abordado desde su condición de lugares de "destino"? Los flujos migratorios entrañan un proceso social global: con los migrantes se movilizan experiencias, proyectos, ideas. Que la comprensión del proceso invita a no encerrarse en una lógica espacial unidireccional y a no desdeñar ninguno de los (como mínimo) dos polos del movimiento, es un pensamiento que han tenido estudiosos de todas las migraciones. Y las dificultades para llevar a la práctica ese deseo continúan siendo fuente de frustraciones. A unos el observatorio se nos acaba con la emigración, otros lo abren con las nuevas instalaciones y, a veces, incluso alternamos las dos posiciones estudiando diferentes desplazamientos, pero es mucho más raro llegar a rehacer la unidad de una misma trayectoria migratoria, integrando los dos puntos de mira. O tan siquiera tender hacia ello, estableciendo algo de diálogo entre quienes nos situamos en uno u otro. 47

Por mi parte, una contribución, en esta última dirección, partiendo de algunos rasgos característicos de las dinámicas sociodemográficas de ámbitos mineros del Sur de España en el período contemporáneo, será necesariamente muy parcial: 1º) por definición, por su propia circunscripción a un sector de actividad numéricamente limitado, tanto hablando en general como en los contornos de la inmigración total a la periferia barcelonesa en los años a los que alude el título de estas Jornadas; y 2º) por el carácter inevitablemente selectivo de las pinceladas de historia minera que voy a esbozar. Reuniones como ésta brindan una ocasión para repensar aspectos de expedientes con los que uno puede estar familiarizado. Un peligro que no debe perderse de vista es el de que esa misma familiaridad lleve a proponer de antemano las respuestas a los interrogantes que aquí se plantean, en concreto para explicar comportamientos sindicales y políticos que permiten hablar de un cinturón "rojinegro" en la Barcelona de entreguerras. En este caso, una contribución al análisis sugerirá pistas que convendría considerar, preguntas más que respuestas; rescatará facetas de experiencias sociales compartidas antes del establecimiento en la periferia barcelonesa, procurando no abonar ningún esquematismo en la búsqueda de "causas", como el que diera por sentada, por ejemplo, la relación lineal entre una adscripción cenetista en el espacio de inmigración y un pasado de trabajo en las minas. Incurrir en esencialismos de base sociolaboral podría ser tan insatisfactorio como la solución de facilidad de las imputaciones psicologistas de motivo "regional" o "nacional". Basta comparar los 140.000 obreros en los que se cifraba el efectivo ocupado por la minería española en vísperas de la Primera Guerra Mundial, con los casi cinco millones de activos agrarios de la época, o con los cómputos también millonarios, a lo largo de las décadas finales del XIX y el primer tramo del XX, de las salidas hacia América (y hasta con las decenas de miles de las muy localizadas en las provincias del Sureste que se encaminaron a la Argelia francesa1), para hacerse una idea de lo fuera de lugar de cualquier generalización a propósito de determinadas prácticas sociopolíticas en áreas de muchos inmigrados recientes y el bagaje laboral previo de muy concretos componentes de esas poblaciones. Sólo afinando la escala geográfica, sin por ello perder de vista las magnitudes globales, podrían obtenerse pistas válidas en las trayectorias "mineras" de parte de esos "inmigrantes". De este modo se realza la "originalidad" de la mina en sus coordenadas de espacio y tiempo: como ha escrito Gérard Chastagnaret, "uno de los escasos agentes posibles de cambios sociales" en un entorno de tan fuerte y prolongada dominante agraria2. Particularmente, en la España meridional, desde el despegue en la primera mitad del siglo XIX hasta, por lo menos, mediados (en parajes muy localizados, no habría exageración en decir finales) del XX, y desde los focos sucesivamente surgidos en las Béticas y sus aledaños a los del Este, el Oeste y el 48

centro de Sierra Morena, el auge de la producción minera dio paso a formaciones económico-sociales singulares, dentro de su frecuente "ambigüedad": salpicaduras de intensa actividad extractiva, y limitado y muy desigual acompañamiento (según los momentos, los minerales explotados y las zonas) de alguna actividad transformadora, en un mapa que, fuera de las ciudades de mayor tamaño, aparecía totalmente marcado por las relaciones sociales tejidas en torno a la tierra. Por muy reales que sean los elementos que dan unidad al mundo de la mina en sus imágenes tal vez más usuales (la dureza del trabajo y sus riesgos, por ejemplo, muy variables según las condiciones naturales de los yacimientos y las materiales de las explotaciones, aunque extendidos y persistentes), lo cierto es que la minería andaluza y murciana de los primeros años del siglo XX ofrece un panorama muy diverso en sus estructuras empresariales y técnicas, en función de desarrollos cronológica y territorialmente diferenciados, según dinámicas desigualmente complejas. Los minerales de plomo y plomo argentífero almerienses y murcianos fueron los mayores protagonistas del resurgimiento minero del Mediodía peninsular desde finales de la segunda década del siglo XIX. Como señalara Jordi Nadal en un trabajo pionero3, las condiciones del entorno agro-social de las minas, la disposición de importantes depósitos minerales, el empuje de la fuerte demanda exterior y de los precios y las características de la nueva ordenación legal de la venta y la extracción de los minerales confluyeron en unas estructuras señaladas por la fuerte preponderancia de la pequeña minería (y la metalurgia artesanal) y el minifundio autóctono (y al principio, local). Definen este "modelo", de un lado, una explotación financiera y técnicamente precaria, sumamente desordenada e irregular, condicionada por las prácticas especulativas y rentistas, cuyos límites se revelarán con crudeza antes de que se alcance el ecuador de la centuria: en la sempiterna incapacidad para abordar eficazmente el problema del desagüe en Almagrera4, y en la extrema y no menos duradera inseguridad de las labores mineras en esta sierra y en la de Cartagena. Por otra parte, hay acuerdo entre los investigadores en apreciar la modestia general de los "efectos multiplicadores" en la región de las repetidas acometidas de fiebre minera. La evolución de las comarcas plomeras de Almería y Murcia hasta principios del novecientos no careció de impulsos innovadores, como los que aportaron, primero, algunos de los más activos exponentes del comercio y la industria malagueños y, finalmente, desde el último tercio del siglo XIX, el capital extranjero. Pero las inercias de las estructuras de partida fueron poderosas. En Almagrera y otras sierras almerienses, la penetración de este último, iniciada en 1872 a través de uno de los intentos de reorganización del desagüe, cobró fuerza hacia finales de siglo con las nuevas explotaciones de minerales de hierro. La intensidad del "delirio" registrador, 49

reforzada después de 1868, hizo que el arriendo de concesiones fuera el cauce habitual por el que las empresas foráneas accedieron a la explotación minera (¡y al desagüe!). En la sierra de Cartagena, en 1909, la modesta significación de los inversores extranjeros en la titularidad del subsuelo (menos del 5% de la superficie comprendida en registros mineros) se concentraba también en el capítulo de los minerales férricos, de expansión más reciente y menor protagonismo cartagenero entre los centros productores murcianos5, aunque, por otra parte, el grupo relativamente reducido formado por los mayores concesionarios (nacionales y extranjeros) de la sierra, reunía no mucho menos de la mitad del perímetro total demarcado para las distintas clases de minerales6. De hecho, desde la penúltima década del XIX hasta, por lo menos, 1910, la sierra de Cartagena cedió la primacía en la extracción plomera murciana al área de Mazarrón, de desarrollo más tardío y otras características productivas: a la Compagnie d'Aguilas, muy activa también en la minero-metalurgia almeriense, correspondió bastante más de la mitad del valor de la producción de plomo murciana de 1892 a 19107. Las dos provincias de calado minero que están más implicadas en los flujos migratorios que conformaron socialmente la periferia barcelonesa de entreguerras se destacan, pues, por el arraigado "dualismo" productivo de su minería, en contraste con el dominio decisivo, cuando no absoluto, de las grandes empresas extranjeras, especialmente británicas y francesas, técnicamente más dotadas, inseparable de los mejores tiempos de la producción minera contemporánea en los otros distritos meridionales: los del plomo de Sierra Morena, empezando por el importantísimo de Linares-La Carolina; las piritas onubenses; el carbón de la cuenca cordobesa del Guadiato; los del hierro malagueño, sevillano, almeriense y granadino, de impactos más modestos. El contraste me parece tan relevante que no dudé en advertir, desde el primer momento, a los organizadores de estas Jornadas que mis hábitos de historiador de la minería en comarcas de Andalucía se habían hecho, esencialmente, en el estudio de casos que entraban de lleno en este otro "modelo": primero, las grandes explotaciones del hierro de Alquife y su articulación, a partir de 1900, con las frágiles estructuras de un sistema agrario de "tipo antiguo"8 ; después, el carbón y la industria de Peñarroya y, en este contexto, la reconstrucción y análisis de "trayectorias obreras" a lo largo de la primera mitad del siglo XX9. Un estudio de la minería de los no ferrosos en las montañas granadinas, como parte de una reciente síntesis sobre el último siglo y medio del sector en la provincia10, me ha llevado a ocuparme de estructuras y dinámicas más próximas, hasta cierto punto, de las que se dieron en áreas almerienses y murcianas, salvando las distancias entre la importancia respectiva de unas y de otras, que fueron grandes. La disparidad de las estructuras de la producción no pudo dejar de influir en las relaciones sociales y en los tipos de trabajador que las caracterizaron. Pero 50

sería excesivo establecer una barrera infranqueable entre las distintas experiencias forjadas en el trabajo de las minas. La comarca granadina del Zenete, de la que forma parte Alquife, limita con la provincia de Almería; los inicios de la minería a gran escala en este enclave se incluyen en la misma onda de la explotación del hierro en parajes bastante cercanos repartidos por las sierras de Alhamilla (en cuya explotación participó la compañía británica que dominó la producción alquifeña durante todo el primer tercio del siglo XX), los Filabres y el sector almeriense de Sierra Nevada. Lo que no impidió que inmigrados de éstas y otras comarcas almerienses contribuyeran a que la población del municipio granadino duplicara sus efectivos en el transcurso del primer decenio del siglo XX. No se olvide tampoco que el mineral de Alquife salió (a lo largo de todo el siglo) por el puerto de Almería, con la consiguiente actividad conexa en su puerto. La problemática suscitada por las relaciones entre la minería de Alquife y su entorno agro-social no fue, sin duda, excepcional en el Sureste. Asimismo, entre las aludidas "historias de vida" obreras de Peñarroya no falta representación de murcianos y, sobre todo, almerienses, como enseguida veremos. Y, por otra parte, la gran compañía francesa de este nombre tampoco tardó mucho en hacerse presente en Almagrera y, mucho más prolongadamente, en Cartagena. Con cautela, desde luego, y prestando atención a las condiciones locales, no deben desecharse, sin embargo, enseñanzas de distintos estudios de casos. Contamos con el apoyo, de la máxima importancia, de los que han tratado de las áreas mineras almerienses y murcianas11 . ¿Qué efectos tuvieron la coyuntura en torno a la Primera Guerra Mundial y la situación creada en los años de posguerra en la marcha de las explotaciones? La conmoción, con la guerra, fue intensa, como analizó Bernis12, pero, en lo que atañe a la minería meridional, diferenciada: según el grado de madurez de las explotaciones, las empresas, la localización de los yacimientos y, desde luego, la naturaleza de las actividades: el mineral explotado y sus destinos, y la existencia o no de industria aneja a la extracción. En términos muy generales, la minería metálica, por su entera dependencia de las exportaciones, tenía que ser profundamente sensible a los vaivenes de la demanda y las cotizaciones internacionales, y a los de los cambios; también a las dificultades del tráfico marítimo y al alza de los fletes. No sin contradicciones, en el caso del plomo, entre los productores puramente mineros y los fundidores (que absorbieron buena parte de la subida de los precios desencadenada por la guerra en el mercado londinense). La metalurgia del plomo, por su parte, sufrió la escasez y el encarecimiento del combustible, con la interrupción de las importaciones. Lo que realza la ventaja de Peñarroya, que sostuvo, con algunos altibajos, su producción de carbones y la marcha de su fundición en esa cuenca cordobesa: tras el liderazgo mundial en la producción de plomos dulces, conseguido en vísperas del período bélico, la firma francesa impulsó su expansión multinacional13 . 51

De hecho, en las áreas plomeras almerienses el empobrecimiento de sus yacimientos más famosos y la caída de su producción venían de lejos. Cuando estallaron las hostilidades en Europa, la minería de la sierra de Gádor llevaba más de treinta años en la más completa ruina. En Almagrera, en 1912, con la enésima paralización del desagüe, se vivía "el final de (una) larga agonía"14. El hundimiento de los tonelajes almerienses arranca de ese año, antes, pues, de la guerra, en tanto que esa misma tendencia era manifiesta desde algunos años antes en la producción de plomo en barras. El plomo murciano estaba lejos todavía de la agonía del almeriense, pero coincide con él en la tendencia claramente declinante de los tonelajes arrancados, y de la productividad15 , desde los años inmediatamente precedentes al conflicto. Los distritos mineros de Almería y Murcia, que habían aportado conjuntamente más de la mitad del valor del mineral de plomo extraído en España durante el siglo XIX, ven descender su contribución hasta el 43% en la primera década del novecientos y a menos del 20% en la siguiente. La decadencia de la minería del plomo que reflejan las magnitudes de comienzos de siglo no afectó, pues, por igual a todos los distritos, ni a todas las áreas productoras dentro de ellos; ya se ha dicho en relación con el de Murcia, donde, por cierto, crece, desde los años de la guerra, la mecanización de las minas. Tampoco está de más señalar que, no lejos de Gádor, una mediana empresa regional, aunque con algunos fondos belgas, técnicamente bastante parca, realizaba, entre 1912 y 1920, un lucrativo negocio con la extracción y la venta de las galenas de la sierra de Lújar granadina16. Poca cosa, de todas formas, si se compara con las épocas de gloria de otras sierras más orientales. En general, puede decirse que era todo un modelo de minería, íntimamente asociado a las condiciones económico-sociales del auge del sector en las provincias del Sureste, el que, años antes de la guerra, redoblaba los síntomas de extenuación. Si nos fijamos ahora en el hierro, como exponente de una minería más "joven" y de distintas connotaciones estructurales, la caída de la producción desde 1914 es común a las estadísticas almerienses y murcianas. En Alquife, las labores sufren enseguida una paralización de cuatro meses. Pero los mayores trastornos esperarán hasta después de la guerra, y esta vez sus efectos serán más generalizados en la minería meridional: recorte de la ya menguada producción de plomo murciana (al hilo de la contracción de las cotizaciones) y reducción de actividad en el hierro de Murcia y Almería. Alquife dejó de producir durante cuatro años y, no mucho después, se asistirá al abandono de uno de los dos grupos empresariales británicos que se habían venido repartiendo la explotación del yacimiento y a su relevo por capital francés, que acabará dando, al cabo de varias décadas, el máximo impulso a la producción, tras un espectacular vuelco técnico en la explotación. 52

¿Cuáles fueron las respuestas sociales, y particularmente obreras, a estas coyunturas?

2. Un rasgo común a las sociedades mineras meridionales desde la primera mitad del siglo XIX: la intensa movilidad geográfica de trabajadores Puestos a resumir mucho una caracterización de las sociedades generadas por los polos mineros del Sureste peninsular, hay una pista de naturaleza demográfica y geográfica que me parece conviene especialmente a los objetivos de esta reunión. En mayor o menor grado, todas están marcadas por la movilización de poblaciones; limitada, si la escala de observación no es fina, porque el fenómeno está muy localizado en áreas relativamente pequeñas, pero muy intensa a escala de esas comarcas. Y compleja. 1º) Por la diversidad de los tipos de desplazamientos: desde los cotidianos, de los obreros reclutados en los entornos rurales de las explotaciones, a los que implicaron cambio duradero de residencia (a veces, de muy amplio radio), pasando por los estacionales, a los que contribuye una prolongada ambigüedad sectorial de muchos trabajadores, de la que luego diré unas palabras. Aunque no siempre podamos precisar cuándo y en qué medida se trata de sustitución (reforzada) de flujos preexistentes relacionados con la economía agraria o de movimientos enteramente "nuevos", hay que hablar, aunque sólo fuera por su amplitud y a escala del territorio de influencia de las minas, de una nueva práctica social del espacio propiciada por éstas. 2º) Por la diversidad de tendencias en los flujos y sus cambios de dirección, según la desigual fortuna de cada explotación minera, al azar de los descubrimientos, de las condiciones de cada yacimiento y de la coyuntura de los mercados. La minería moviliza población, a veces la concentra, pero no siempre la retiene; y la desmovilización, cuando se refuerza o no es pasajera ni puede ser retorno al lugar "de origen", supone un nuevo movimiento. Los trabajadores ocupados por la minero-metalurgia de Gádor eran unos 20.000 mediada la cuarta década del siglo XIX, pero sólo la mitad veinte años después. Muchos se habían ido al Levante almeriense, atraídos por los hallazgos mineros (a partir de 1838) en la pequeña sierra que el ingeniero Ezquerra del Bayo17 calificó entonces de "semiafricana". Los efectivos obreros de la minero-metalurgia de Almagrera superan los 11.000 en 1845, impulsando un importante crecimiento demográfico en municipios del Bajo Almanzora como Cuevas, Vera o Garrucha (aldea del anterior, segregada desde el censo de 1860)18. Otro crecimiento inestable... Y cada reflujo de la producción minera tiene su corolario en la 53

demografía. Desde mediados de siglo se suceden los desplazamientos de almerienses hacia las minas cartageneras19. La Unión nació (1860-1868) de ese gran impulso demográfico, al calor del crecimiento de la minería en la sierra de Cartagena, iniciado en la quinta década del ochocientos. El impulso se corta con la "crisis plomera", entre 1878 y 1894 (una crisis de estructuras: hundimiento de los precios en un contexto de cambios tecnológicos en la extracción y la metalurgia y vuelco en las condiciones económicas y en la geografía de la oferta), que activa la emigración que, como en las comarcas almerienses, se dirige, con carácter estacional (vendimia) o más duradero, a Argelia y comienza ya a incluir significativamente a Cataluña entre sus destinos interiores20. En el último tramo del siglo, con la recuperación de las cotizaciones y el empuje de la extracción de blenda, las llegadas vuelven a dominar con fuerza los flujos migratorios del municipio minero que registra su cenit de población censada (30.000 habitantes) en 1910. La inmigración de almerienses vuelve a destacarse, aunque entre la mayoría nacida fuera del municipio que registra el padrón de ese año, la mayor parte era de la provincia de Murcia, y sobre todo de Cartagena y su Campo: la "rotación" o sustitución de inmigrantes no debía de ser ajena a ello. Después (en realidad, según Gil Olcina, antes de que se llegara a 1910), vuelve el turno del éxodo: fortísimo en la segunda década del XX, con un balance migratorio en el municipio de La Unión de 6.000 emigrantes netos, tres veces más importante que en Cartagena en términos relativos21 ; y fulminante de 1920 a 1924: cerca de 11.000 pérdidas por este concepto, con un contraste todavía más acusado con el municipio de Cartagena, cuyo saldo de estos años es prácticamente nulo. En apenas década y media La Unión perdió la mitad de sus pobladores de 1910. Por los mismos años la emigración se hace "intensísima" en casi todos los núcleos plomeros almerienses: a finales de 1914, tres quintas partes de los 7.000 mineros de la provincia de Almería estaban parados. También en este caso, la mayor sangría se produjo en los años veinte: Cuevas y Vera pierden en torno a un tercio de sus habitantes en el período intercensal 1920-1930 (el primero, el 50% de sus 26.000 habitantes de 1910, entre este año y 1930), Bédar más del 70%...22. El Midi francés y Cataluña sobresalen entre los destinos, con "franco predominio" del segundo y muy especialmente de la aglomeración barcelonesa23. Hasta el punto de forzar a las autoridades murcianas a incluir en el Boletín de la provincia (3-X-1914) un aviso de clara intención disuasoria del Gobernador de Barcelona, inquieto por la "aglomeración de obreros sin trabajo" en la capital catalana24. "Que se vayan a trabajar a Mieres y otros puntos donde hay trabajo abundante", diría, unos años después, el ministro de Fomento Cambó25. Ya se ha dicho que la coyuntura de la guerra fue, en efecto, propicia para la minería carbonífera. Los expedientes personales de obreros de la compañía de Peñarroya 54

en la cuenca del Guadiato que hemos podido reconstruir a lo largo de la primera mitad del siglo XX (en realidad "historias clínicas"), reflejan la inmigración de mineros del Sureste. Había algunos precedentes, desde el tercio final del siglo XIX, de salidas hacia la comarca cordobesa con ocasión de las dificultades que se repetían en las áreas plomeras de Murcia y Almería26. Entre los 30.711 obreros que hemos identificado, para el período 1902-1950, en la minería del carbón y la metalurgia de Peñarroya en el entorno de este núcleo cordobés, hallamos 658 naturales de la provincia de Almería y 79 de la de Murcia; cifras relativamente modestas: 2,14 y 0,26%, respectivamente, del conjunto. La inmensa mayoría de ellos llegó a la cuenca cordobesa antes de 1921: 85% de los almerienses y 81% de los murcianos. Los primeros, sobre todo a lo largo de dos períodos: hasta 1910 (44,4%) y de 1916 a 1920 (30,5%). Los mucho más escasos murcianos, en cambio, se concentran más en el segundo de esos períodos (53,2%). Ahora bien, el rasgo más notable de la muestra es, sin duda, su enorme volatilidad, la escasísima permanencia de estos efectivos en el centro minero cordobés: sólo encontramos una única fecha de presencia acreditada para 57% de los obreros murcianos y 47% de los almerienses, y la "salida de observación" en el mismo año de su apertura se produce en el 66% de los casos entre los primeros y en el 55% entre los segundos. Esta característica se refuerza particularmente durante el período 1916-1920: de casi el 81% de los historiales de almerienses que se abrieron en estos años y de 88% de los de murcianos que cumplen la misma condición, no encontramos huella de presencia en la zona posterior a ese quinquenio27. Y es que las dificultades económicas y el reflujo del empleo minero alcanzaron entonces también a la comarca cordobesa. El paso por ella fue, seguramente, para algunos mineros del Sureste una transición fugaz hacia otra emigración más duradera, y Cataluña está entre los destinos más probables. En el caso de la emigración a Francia durante la guerra europea, una Información oficial de 1919 registraba un fuerte predominio de los trabajadores del campo entre la procedente de la provincia de Murcia: casi un 73%, frente al 11% representado por el segundo grupo laboral más numeroso, que era el de los "mineros y canteros", y la irrelevancia de los metalúrgicos. El informe comentaba: "la penuria detiene, por ahora, la espontánea marcha del obrero industrial..."28. Es verdad que esa coyuntura ilustra bien hasta qué punto una fuerte "clandestinidad" en los flujos no constituye precisamente una originalidad de in-migraciones recientes, especialmente en un contexto normativo restrictivo, en España entonces de la e-migración, sobre todo después de la guerra. Pero los datos también pueden suscitar otro aspecto de la formación y algunas características bastante frecuentes y duraderas de la mano de obra minera en el Sureste: la pluriactividad. El fenómeno, sin duda, no fue anecdótico en la minería regional, aunque no 55

podamos medirlo o cuanto menos fechar su evolución como sería de desear. En 1845, no pasó desapercibida a un cualificado visitante, el ingeniero Pernolet29 , la posibilidad de un incremento estival de los jornales mineros en Gádor y Almagrera, al compás del reclamo de brazos en las faenas agrícolas. Según decía, en Cartagena, en algunos momentos los patronos mineros eran incapaces de contrarrestar la fuga de trabajadores ni siquiera ofreciendo jornales de 10 reales (más de un 60% mayores que los habituales). Exageración de minero quizás. Inversamente, el precio del peonaje minero decrecía al anuncio de cosecha mediocre30. En 1840 el Ayuntamiento de Murcia había pretendido, sin éxito, que se decretara la paralización de las labores mineras durante la cosecha. El comentario de Pernolet traduciría que el campo murciano resistió muy pronto la embestida o que las tensiones con la minería por asegurarse trabajadores a bajo precio fueron recíprocas. La intensa movilidad de una sobrepoblación relativa jornalera y campesina y el carácter frecuentemente incompleto de la proletarización asociada a la eclosión minera acabaron imponiendo una prolongada interdependencia entre las componentes agrícola y minera de unas formaciones sociales "ambiguas"31. En un precioso texto de 1867, otro viajero por Almería, el geógrafo Casimir Delamarre, constató la costumbre de los trasvases repetidos, estacionales u ocasionales, de trabajadores entre las minas y las faenas del campo, y observó una consecuencia de ello en la psicología colectiva: "...ceux mêmes qui restent toute l'année adonnés aux travaux des mines, ne cessent pas d'être paysans"32. Este tipo de situaciones debió subsistir en fechas bastante posteriores. En la cuenca del Guadiato, en un contexto tal vez más netamente proletario, todavía en 1925, en momentos álgidos del calendario agrícola los servicios médicos de empresa tomaban precauciones ante una posible proliferación sospechosa de las demandas de baja laboral por lesión. Tal vez no sea inútil recordar que en esas fechas corrían vientos más bien desfavorables para el empleo en la comarca y también para los salarios, pero el testimonio no es por ello menos significativo. Como lo es el de Alquife, en Granada. En 1959 (!), según el ingeniero Rozière, la figura del minero-campesino era tan frecuente entre unos efectivos obreros que sumaban entonces millar y medio entre las dos compañías con explotaciones en el municipio, que "la stabilité dans l'emploi et les facilités de recrutement dépendent dans une certaine mesure de l'abondance ou de la pauvreté des récoltes"; de ahí, según este testigo, que "la mayoría" de los obreros "prefiriesen" trabajar a destajo para acabar cuanto antes su jornada en la mina y poder dedicar más tiempo a sus parcelas33. Durante el primer tercio del siglo XX, los jornales mineros que se pagaban en Alquife eran de los más bajos de toda la minería española: en torno a un 40% inferiores (en promedios nominales), hacia 1916 (2,25 pts. en Alquife), a los de los mineros de Vizcaya, pero también, en la propia Andalucía, a los que 56

pagaban Peñarroya en el carbón del Guadiato y los grandes emporios británicos en las piritas del Andévalo, y mitad de los asturianos. Alquife Mines y William Baird (que, en la misma época, tenía mejor pagados a sus obreros del Norte) pudieron cubrir el grueso de sus necesidades de fuerza de trabajo con una población a duras penas fijada a la comarca por el minifundio agrícola y a la que la más modesta remuneración podía evitar (o hacer posponer) el éxodo. El subempleo campesino encontró, así, una salida en la mina próxima... y los menguados jornales mineros (inferiores a veces a los que se pagaban en la agricultura comarcal, pero repartidos por muchos más días del año) reforzaron los lazos con la tierra de bastantes familias campesinas. Varios cientos de sus miembros acudirán diariamente a trabajar en las minas desde los municipios próximos, y otros tantos inmigraron a Alquife en los albores del siglo XX. Que bastaran los 1.500 habitantes censados en el municipio en 1910 para doblar la población de 1897 prueba la modestia del caso, sin dejar de ilustrar un proceso más general en la minería suroriental. Incluida la cronología de la evolución inmediatamente posterior: en 1910-1920, el crecimiento natural de la población comarcal sólo cubre las pérdidas por emigración, que se recrudece con fuerza después de 1920, con la larga parada de las minas: la crisis resta en poco tiempo (antes de 1925) a Alquife una cifra equiparable a un tercio de sus residentes en 1910 y, en conjunto, expulsa de la comarca a la mayor parte de los que se instalaron en ella a principios de siglo... y a no pocos de los "autóctonos" que las minas habían conseguido retener34. La insuficiencia de tierra no era novedad para ellos, pero los frenos a la emigración se habían debilitado: entre otras circunstancias, con la nueva experiencia de trabajo y el ejemplo de quienes habían venido de fuera, los más prestos también a salir al llegar las vacas flacas. Pero no todo el "modelo" alquifeño sería extrapolable y, desde luego, no lo sería a toda la minería del Sureste. Las comparaciones geográficas posibles a partir de las estadísticas de salarios del período 1914-192535 no son en todos los casos fácilmente interpretables si no se dispone de otras precisiones. Queda clara la erosión de los salarios reales que afectó a los mineros de Murcia y de Almería36. Distintas fuentes apuntan a un fenómeno más general, pero de muy desigual intensidad, cronología y duración en los principales distritos mineros españoles37. Por otra parte, Martínez Soto, Pérez de Perceval y Sánchez Picón confirman, apoyándose en la misma estadística oficial, la notable inferioridad de los valores nominales de los distritos metalíferos del Sureste respecto de los del carbón asturiano (en 1914, 1920 y 1925), pero matizan que los salarios/hora de Mazarrón son más bajos que los de Cartagena. La serie que han construido, desde 1894, a partir de la contabilidad de una empresa de Mazarrón de mediano tamaño (unos 300 obreros), muestra cómo la evolución de los salarios/hora de los peones mineros se rezaga, en el período de la guerra y la posguerra, res57

pecto de los de los jornaleros del viñedo murciano (en fuerte progresión)38 . En cualquier caso, la pluriactividad minero-campesina ha sido muchas veces señalada como un fenómeno duradero típicamente asturiano y con otros efectos, como se ha visto: está claro que la explicación de las diferencias salariales entre cuencas mineras no podría limitarse a un único elemento, sin olvidar, además, las diferencias regionales de diverso tipo tanto entre unas y otras minerías como entre sus respectivos entornos agrarios (piénsese, por ejemplo, en la amplitud del subempleo en gran parte del Sur, o en la extrema dispersión del poblamiento en las comarcas mineras asturianas, sin parangón en ninguna otra), más allá de similitudes, pese a todo, muy parciales. No se olvide, sin embargo, que la información conocida sobre salarios mineros en el siglo XIX (muy discontinua, salvo excepción), indica que la señalada superioridad de los asturianos sería, como ha escrito Chastagnaret, "un fenómeno reciente, debido a un alza tardía" : como si la ventaja inicial que supuso para los patronos la disponibilidad de mano de obra local se invirtiera al cabo de unos años. Los mineros inmigrados (gallegos, leoneses, castellanos, portugueses) contaron poco en la minería asturiana hasta comienzos del siglo XX, e incluso hasta la Primera Guerra Mundial40, y su aportación generalmente se había circunscrito al peonaje de superficie41. Ahora bien, lo interesante es observar cómo en las áreas mineras del Sureste la ambigüedad profesional de un segmento, de significación variable en el espacio y en el tiempo, de la mano de obra coexiste largamente con una movilidad geográfica de motivación minera y a menudo en etapas sucesivas, a medida que los destinos fueron sucediéndose: el trayecto desde la sierra de Gádor a la de Almagrera y de ésta a la de Cartagena fue frecuente, pero estos lugares no agotan todas las estaciones mineras de los circuitos posibles, como se ha visto, ni cierran, por otra parte, las puertas a migraciones más o menos habituales para trabajos del campo, en zonas próximas o no tanto (como Argelia). Mineros-campesinos y "jornaleros mixtos"42, alternantes o sucesivos, pero cuyos desplazamientos evidencian una indudable constancia en la dedicación minera: en ninguna parte la crisis de empleo en las minas, anterior a la guerra, consecuencia de ella o de la situación de posguerra, dio pie a un verdadero retorno masivo y duradero a la tierra. A una tierra de la que parte de esos mineros no se habían acabado de ir... Entre los pobladores del cinturón barcelonés de entreguerras había portadores, en parte de modo directo y en parte indirectamente, de esta experiencia, que en no pocos casos debió de ser compartida. A través de ella habían circulado prácticas de trabajo y, más generalmente, de relación social. A Chastagnaret no le parece que el contrato a partido, esa especie de aparcería minera tan practicada en la extracción de los no ferrosos en las comarcas de Granada, Almería y Murcia, fuera realmente característica de la sierra de Gádor, al 58

menos en su época de esplendor43. Según Sánchez Picón, el sistema se había "popularizado" en esa sierra "desde los años treinta" del XIX, y hacia 1850 se había hecho "ampliamente mayoritario"44. Trasunto bastante claro, a menudo, de prácticas agrarias, este tipo de explotación comportaba, de hecho, una casuística más compleja. Chastagnaret no descarta que su extensión a Almagrera respondiera más bien a una consecuencia indirecta de las migraciones de trabajo: las cuadrillas de mineros errantes aportaban una "estructura ya constituida, eficaz y flexible" a pequeñas sociedades concesionarias, a las que venían a allanar la organización de la explotación. Gádor es también la máxima referencia comparativa en las explicaciones de los ingenieros sobre los modos de explotación imperantes en las sierras granadinas, y particularmente en la de Lújar, incluido el recurso a los "partidos", pero casi todos los textos que conozco son de la segunda mitad del XIX. La minería "partidaria" forma parte de los usos que, en Cartagena, se imputaban a los "andaluces", es decir, a los inmigrados desde el Levante almeriense, y que incluían, en general, todos los aspectos de la minería "en pequeño": la irregularidad de las labores, la indigencia técnica, el trabajo penoso y terriblemente inseguro... La pervivencia de los "partidos" en las comarcas que encarnan los mayores exponentes de la minería del Sureste en el siglo XIX es otra de las componentes que deben tenerse en cuenta para comprender los efectos sociales de su auge minero. Recordemos que Díaz del Moral escribió que "los cordobeses" diferenciaban entre los "serreños", de la sierra cordobesa, los "serranos", del centro peninsular, y los "mangurrinos", de las sierras de Granada y Almería, que inmigraban a esa provincia "en busca de ocupación"45. Alpujarreños (en Almagrera), "andaluces" (en Cartagena), "charnegos" (y, entre otras posibilidades, a veces antes "mangurrinos", en Córdoba)... Al margen de las connotaciones diversas de cada término (y momento), y de la evidencia de la combinación y el relevo de generaciones en estos hitos, es interesante recalcar la intersección de viejos y nuevos aportes a cada recodo del periplo migratorio y el papel desigualmente protagonista, por supuesto, pero persistente de las minas en su activación.

3. Minas, clase obrera, movimiento obrero "Les travailleurs de la province d'Almeria n'ont rien, en effet, des aspirations de ceux de notre pays. Ils ignorent la valeur du mot démocratie, ils ne savent ce que l'on entend par socialisme et communisme...": el testigo que así se expresa en 1867 es Delamarre46. Casi un siglo después, Rozière detecta que en Alquife "les questions sociales revêtent moins d'acuité que dans les populations totalement liées à une activité industrielle"47. A su vez, el Informe ofi59

cial de 1911 sobre la condición obrera en minas y fundiciones de España reparaba en que "no hay Sindicatos de obreros" en la sierra de Cartagena y en que en "los distritos de Murcia, Almería y Granada, apenas se conocen huelgas"48. Haríamos mal en tomar la reiteración del sentido de los testimonios como una prueba de inmovilismo. Cada uno de ellos está fechado: las cautelas con las que debe leerse la afirmación del ingeniero francés de Alquife no serían, desde luego, las menos evidentes. No para invalidar la observación, sino para no abstraerse de su contexto. Asimismo, las afirmaciones del Informe de 1911 parecen exageradas, a la vista de la abundantísima información recogida en los trabajos sobre el entorno cartagenero de Pedro M. Egea, el historiador que más ha estudiado el movimiento obrero en la minería del Sureste. Ahora bien, todos los análisis concuerdan en el retraso de la extensión del asociacionismo obrero y de la formación de una conciencia de clase. Y en señalar la relación entre este hecho y ciertos rasgos de larga vigencia en los sistemas económico-sociales alumbrados por la mina, que antes se han visto. Chastagnaret apunta a la originalidad del "partidario" en La Unión, a menudo ligado por una comunidad de orígenes con muchos de los obreros, y sujeto por ello de una sociabilidad cotidiana que le permite ir "de un mundo a otro". Estos "vínculos informales" y "solidaridades culturales" pudieron contar en determinadas iniciativas de la institución municipal: en materia de escolarización, por ejemplo, serían "excepcionales", a pesar de sus evidentes límites, si se compara con casos como el de Linares49. Las diferencias entre las tasas de analfabetismo de ambos centros mineros no son, sin embargo, muy concluyentes50. En el caso de La Unión, sólo dan una ligerísima ventaja al municipio minero sobre los valores de la provincia de Murcia en 1900 y, un poco mayor, en 1910, aunque es cierto que con el retorno posterior a la emigración de mineros las diferencias se invierten. No debe olvidarse, por otra parte, que el recurso al trabajo de niños y muchachos fue especialmente frecuente en los cotos mineros almerienses y murcianos, todavía durante todo el primer tercio del siglo pasado. De hecho, los procesos de formación de la mano de obra minera del Sureste implicaban factores de división (que incluyen también las poblaciones "de aluvión" y su inestabilidad), junto a otros de cohesión (la aglomeración, sin perjuicio de las formas de poblamiento diferentes en las distintas comarcas; el trabajo en cuadrillas; el desarrollo de nuevas sociabilidades dentro y fuera de la esfera de la producción; la prolongación antes mencionada de itinerarios migratorios compartidos). El aislamiento de las áreas mineras, entendiendo así su configuración como territorios "semiindustrializados" rodeados por un entorno económico y social de acusada dominante agraria, pudo obrar en los dos sentidos: de un lado, dificultando el contacto con otros obreros que facilitan los grandes centros urbanos; y de otro, unificando en la diferenciación a un medio obrero específico. Hay desencuentros con las direcciones obreras (como en la huelga mine60

ra de 1916 en La Unión, o en la de 1920 en Alquife) que ilustran ambos fenómenos: la falta de capacidad de respuesta durante bastante tiempo no excluyó después una tendencia a veces manifiesta a la radicalización minera. Resumiré en extremo algunos hechos destacados recogidos por la historiografía, que conviene recordar aquí51. El cantonalismo de Cartagena no tuvo la menor dimensión obrera. El "societarismo" obrero se extiende por la sierra a partir de la penúltima década del siglo XIX: sociedades de socorros mutuos más que sindicatos (de oficio); cooperativas y centros instructivos y recreativos. La "atomización" es la nota característica, junto a los esfuerzos de convergencia en los inicios del siglo XX: así surgieron, en 1912, la Federación de Sociedades Obreras de La Unión y Cartagena, y en 1914 la de la Provincia de Murcia, con sede en una diputación cartagenera (Llano del Beal). La dominante ideológica fue anarquista, según Egea, hasta 1910, y socialista de aquí a 1918: en 1916, las sociedades de resistencia de la sierra se incorporaron masivamente a la UGT. Desde 1918, sin embargo, las influencias vuelven a repartirse: las organizaciones de La Unión ingresan en la CNT y abandonan la Federación provincial, mientras los socialistas se mantienen fuertes en el Beal y en Portmán. La influencia del trabajo militante a favor del anarcosindicalismo desplegado en la sierra por antiguos emigrantes a Cataluña está acreditada e invita a tener cuidado con las imputaciones precipitadas: en todo caso, los trasvases de experiencias debieron ser de doble recorrido. Y de variado contenido, como se ve en las diferencias locales dentro de la minería murciana. Una diversidad que podría ilustrarse también suscitando otros ejemplos andaluces: el Sindicato Único de adscripción cenetista parece haber jugado un papel destacado en la huelga de 1920 de Ríotinto, que fue un caso bastante excepcional, entre los conflictos sociales mineros, no sólo por su duración (seis meses) sino también por su resonancia pública extracomarcal. Pero durante la guerra se había forjado una potente organización ugetista en esta comarca onubense52. En la cuenca de Peñarroya, donde la organización y las reivindicaciones obreras subieron de tono entre 1916 y 1920 , el influjo socialista y el ejemplo asturiano fueron decisivos, a pesar de la muy conocida implantación anarquista en la provincia. Tampoco está de más recordar el formidable contraste entre provincias que reproduce el mapa andaluz de las localidades representadas en el Congreso de la Comedia54 : de un lado, un vacío casi absoluto en las provincias de Almería y Granada, y una notoria parquedad en las de Jaén y Málaga; de otro, la amplia difusión territorial de las delegaciones en las provincias de Cádiz, Sevilla y Córdoba. La huelga general minera de mayo de 1898 supuso el primer gran hito en las movilizaciones obreras cartageneras: en un contexto de carestía, su principal objetivo fue la subida de los jornales y la abolición de los "vales": el cobro en las minas de plomo solía posponerse hasta el término de la "vara61

da", un período de 3 a 4 meses durante el cual el obrero recibía esos títulos canjeables en tiendas frecuentemente controladas por los patronos mineros, que les hacían víctimas de abusos escandalosos. Los reiterados arbitrajes de las autoridades proscribiendo esta práctica no impidieron su prolongada vigencia en las minas de Cartagena-La Unión (a diferencia de las de Mazarrón), incluso años después de que se promulgara (en 1907) el decreto que prohibió las cantinas abierta o encubiertamente patronales y obligó a los patronos al pago de los jornales en moneda de curso legal. "Insurrección de la miseria"55, reflejada en la quema de fielatos, pero también por el salario: no sólo había ingredientes de "tipo antiguo" en un movimiento que abarcó de 15.000 a 20.000 obreros. Marzo de 1916 fue otro importante jalón en las luchas obreras de la sierra cartagenera: en plena coyuntura inflacionista, las reivindicaciones económicas centran otra huelga reprimida a sangre y fuego y que se inscribe en el ciclo conocido de intensificación, hasta 1918, de las respuestas obreras: contra la carestía y por el aumento de los salarios, por el trabajo, por la amnistía... Movilizaciones masivas, y esta vez sostenidas, marcaron el período. A partir de 1919, y especialmente de 1921, llega la crisis, el "desmoronamiento del frente de clase"56: repliegue de la conflictividad en tiempos de parálisis minero-metalúrgica, escasez de trabajo y violento rebrote de la emigración. El de Alquife sería un exponente de otro tipo de contextos: por su cronología tardía, por el tipo de explotaciones mineras, por el alcance mucho más limitado (en sus dimensiones territorial y demográfica, entre otras) de los impactos socio-espaciales. Por parcial que fuera en no pocos casos, la dependencia de una fracción numerosa de la población respecto del jornal ganado en la mina, implicó sin duda una transformación social de notable calado en la zona. La coincidencia en el trabajo de (campesinos-)mineros de nuevo cuño y obreros inmigrados con experiencia en las minas, y los desplazamientos pendulares acarreados por la mina no se tradujeron de modo automático en una nueva identidad uniformemente compartida. Pero los signos del desarrollo de nuevas formas de sociabilidad son apreciables (entre ellos, los que suministra la demografía diferencial57, y al cabo, de respuestas colectivas a nuevas contradicciones: reivindicaciones salariales, en consonancia con los bajísimos jornales pagados por los británicos, como en las huelgas de 1911, 1916, 1919 y 1920; pero también, como ocurrió generalizadamente en la minería desde 1910, por la reducción de la jornada; y contra la inseguridad en el trabajo. La segunda década del siglo XX familiarizó a miles de mineros del Sureste con la lucha social. 1934 nos lleva a mirar a Asturias, pero los testimonios de respuestas de clase en áreas mineras sureñas en 1936 son nítidos, y lo mismo puede decirse a propósito de la represión posterior. Dos fenómenos lo bastante frecuentes en comarcas mineras para erigirse en señales de una iden62

tidad de clase... y de medio profesional (cuya definición no se reduce, evidentemente, a la familiaridad con los explosivos), a la vez que vectores de su construcción histórica.

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NOTAS

1. Juan B. Vilar, Emigración española a Argelia (1830-1900). Colonización hispánica de la Argelia francesa (1830-1900), CSIC, Madrid, 1975. José F. Bonmatí, Los españoles en el Magreb (siglos XIX y XX), Ed. Mapfre, Madrid, 1992. 2. Gérard Chastagnaret, L'Espagne, puissance minière dans l'Europe du XIXe siècle, Casa de Velázquez, Madrid, 2000, p. 797. Esta inmensa investigación constituye la tesis del autor para la obtención del "Doctorat d'État", defendida en la Université de Provence, en 1985. 3. Jordi Nadal, "Industrialización y desindustrialización del sureste español, 1817-1913", Moneda y Crédito, 1972, pp. 3-80. 4. Andrés Sánchez Picón, La minería del Levante almeriense, 1838-1930. Especulación, industrialización y colonización económica, Ed. Cajal, Almería, 1983, especialmente pp. 171-237. 5. Juan B. Vilar y Pedro M. Egea (con la colaboración de Diego Victoria), La minería murciana contemporánea (1840-1930), Cajamurcia-Universidad de Murcia, 1985, pp. 289-295. 6. Pedro M. Egea, El distrito minero de Cartagena en torno a la Primera Guerra Mundial (19091923), Universidad de Murcia-Ayuntamiento de Cartagena, 1986, pp. 128-151, especialmente 138139. 7. Ángel P. Martínez Soto, Miguel A. Pérez de Perceval y Andrés Sánchez Picón, "Minería y salarios en el sureste español. Una aproximación a la tecnología y organización laboral de las minas de plomo a finales del XIX y principios del XX", comunicación al Encuentro sobre Historia de las relaciones laborales, Huelva, 2002 (en prensa; original gentilmente facilitado por los autores). 8. Arón Cohen, El Marquesado del Zenete, tierra de minas. Transición al capitalismo y dinámica demográfica (1870-1925), Diputación de Granada, Granada, 1987. 9. Se trata de una larga investigación colectiva aún en curso. El último avance publicado en : Arón Cohen et al., "La gestión patronal del trabajo y de sus 'riesgos' en Peñarroya (Córdoba), 1902-1950", Scripta Nova. Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, 6, 2002, http://www.ub.es/geocrit/sn/sn119-15htm. 10. Arón Cohen, Minas y mineros de Granada (siglos XIX y XX), Diputación de Granada, Los Libros de la Estrella, Granada, 2002, especialmente pp. 19-36. 11. Además de los trabajos previamente citados, entre otros: María T. Estevan Senís, "La minería cartagenera, 1840-1919. Aspectos económicos y sociales", Hispania, 26 (101), 1966, pp. 61-95, y "La explotación minera de la Sierra de Cartagena (1840-1918)", Saitabi, 17, 1967, pp. 211-234. Antonio Gil Olcina, "Evolución demográfica del núcleo minero de La Unión", Saitabi, 20, 1970, pp. 203-237. Miguel A. Pérez de Perceval, Fundidores, mineros y comerciantes. La metalurgia de Sierra de Gádor, 1820-1850, Ed. Cajal, Almería, 1984, y La minería almeriense contemporánea (1800-1930), Ed. Zéjel, Almería, 1989. Gregorio Núñez Romero-Balmas, "Crecimiento sin desarrollo: la minería del distrito de Berja en la etapa de apogeo (1820-1850)", Revista de Historia Económica, 3 (2), 1985, pp. 265-296, y "La minería alpujarreña en la primera mitad del siglo XIX", Boletín Geológico y Minero, 96, 1985, pp. 92-105. Juan B. Vilar, Pedro M. Egea y Diego Victoria, El movimiento obrero en el distrito minero de Cartagena-La Unión (1840-1930), 2ª ed., Aca-

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demia Alfonso X el Sabio, Biblioteca Murciana de Bolsillo, Murcia, 1987 (1ª ed. CESPUSA, Valencia, 1986). Andrés Sánchez Picón, La integración de la economía almeriense en el mercado mundial (1778-1936). Cambios económicos y negocios de exportación, Instituto de Estudios Almerienses, Almería, 1992. 12. Francisco Bernis, Consecuencias económicas de la guerra. La teoría y la enseñanza de los hechos desde 1914 respecto a : I, el ciclo económico; II, producción, distribución, renta y consumo; III, los precios; IV, dinero y bancos, Junta de Ampliación y Estudios de Investigaciones Científicas, Madrid, 1923, especialmente p. 95. 13. Jordi Nadal, “Peñarroya, una multinacional de nombre español”, Alta Dirección, 14 (77), 1978, pp. 45-53 + cuadro. 14. Andrés Sánchez Picón, La minería del Levante..., p. 201. 15. Ángel P. Martínez Soto, Miguel A. Pérez de Perceval y Andrés Sánchez Picón, "Minería y salarios...". 16. Arón Cohen, Minas y mineros..., pp. 81-91 y 147. 17. Joaquín Ezquerro del Bayo, "Descripción de la Sierra Almagrera y su riqueza actual", Anales de Minas, 2, 1841, pp. 237-253. 18. Emilio Ferre, El valle del Almanzora. Estudio geográfico, Diputación de Almería-Caja Rural-Caja de Ahorros, Almería, 1979, pp. 367-369; Andrés Sánchez Picón, La minería del Levante..., pp. 92-96. 19. Antonio Gil Olcina, op. cit., pp. 204-207. 20. Juan B. Vilar, Pedro M. Egea y Diego Victoria, El movimiento obrero..., p. 170. 21. Pedro M. Egea, El distrito minero..., p. 78. 22. Emilio Ferre, op. cit., pp. 382-386. Andrés Sánchez Picón, La minería del Levante..., pp. 249 y 252-253. 23. Antonio Gil Olcina, op. cit., p. 223. José Luis Oyón, José Maldonado y Eulalia Griful, Barcelona 1930: un atlas social, Edicions UPC, Barcelona, 2001, pp. 60-63 y mapa 2.6, p. 54. 24. Pedro M. Egea, El distrito minero..., p. 88. 25. El Liberal (Murcia), 4-IX-1918, citado por Egea, ibid., p. 431. 26. Juan B. Vilar, Pedro M. Egea y Diego Victoria, El movimiento obrero..., p. 132. Andrés Sánchez Picón, La minería del Levante..., p. 237, nota 52. 27. Todos las cifras proceden de la investigación ya citada (cf. supra, nota 9). Los cálculos fueron programados por Agustín Fleta. 28. IRS, Información sobre la emigración española a los países de Europa durante la guerra, Imprenta Sobrinos de la Sucesora de M. Minuesa de los Ríos, Madrid, 1919, citado por Egea, El distrito minero..., p. 91. 29. Pernolet, "Notes sur les mines et les fonderies du midi de l'Espagne (été de 1845)", Annales des Mines, 4e série, 9, 1846, pp. 35-104 ; 10, 846, pp. 253-381 + fig. ; 16, 1849, pp. 3-80 + fig. 30. José de Monasterio, "La minería de Cartagena en 1852", Revista Minera, 4, 1853, pp. 113-120 y 142-149. 31. Arón Cohen, "Un recorrido por las comunidades mineras del sur de España de la mano de los alumnos de la École des Mines de París en la segunda mitad del siglo XIX", Ería. Revista cuatrimestral de Geografía, 44, 1997, pp. 281-310.

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32. Casimir Delamarre, "La province d'Almeria économique et sociale", Bulletin de la Société de Géographie de Paris, 13, 1867, junio, pp, 529-547, julio, pp. 51-67, citado por Sánchez Picón, La minería del Levante..., p. 98. 33. M. G. Rozière, "Le gisement de fer du Marquesado (Espagne) et ses méthodes d'exploitation", Revue de l'Industrie Minérale, 41, 1959, pp. 897-932, cita p. 898. 34. Arón Cohen, El Marquesado del Zenete..., pp. 261-273, y Minas y mineros..., pp. 78-79. 35. Dirección General de Trabajo y Acción Social, Estadística de los salarios y jornadas de trabajo referida al período 1914-1925, Imprenta Sobrinos de la Sucesora de M. Minuesa de los Ríos, Madrid, 1927. 36. Pedro M. Egea, El distrito minero..., pp. 298-301. Ángel P. Martínez Soto, Miguel A. Pérez de Perceval y Andrés Sánchez Picón, "Minería y salarios...". 37. Sobre Ríotinto: Charles E. Harvey, The Rio Tinto Company. An economic history of a leading international mining concern, 1873-1954, Alison Hodge, Penzance (Cornwall), 1981, pp. 178-179. En Asturias el descenso es posterior a 1920: Adrian Shubert, Hacia la revolución. Orígenes sociales del movimiento obrero en Asturias, 1860-1934, Ed. Crítica, Barcelona, 1984, p. 92. En Vizcaya la recuperación de los salarios reales de los peones mineros se inicia en 1918 y la tendencia fue bastante sostenidamente ascendente después: Antonio Escudero, "Evolución de los salarios reales en las minas de Vizcaya (1876-1936)", XV simposi d'anàlisi económica: Nivells de vida a Espanya,, S. XIX i XX, UAB, Bellaterra, 18-19 diciembre 1990, vol II., pp. 218-228. 38. "Minería y salarios..."; vid. también Ángel P. Martínez Soto, "Salarios, sindicalismo y procesos de negociación en el área vitivinícola del sureste español, 1890-1936", en José M. Martínez Carrión (ed.), El nivel de vida en la España rural, siglos XVIII-XX, Publicaciones Universidad de Alicante, San Vicente del Raspeig, 2002, pp. 235-283. 39. Gérard Chastagnaret, op. cit., p. 836. 40. Adrian Shubert, op. cit., pp. 38-43. 41. Ibid., pp. 49-55. Véase también Dirección General de Agricultura, Minas y Montes, Informe relativo al estado económico y situación de los obreros de las Minas y Fábricas metalúrgicas de España y organismos de protección instituidos en beneficio de los mismos, Est. Tip. de El Liberal, Madrid, pp. 19-20. 42. Andrés Sánchez Picón, La minería del Levante..., p. 97. 43. Gérard Chastagnaret, op. cit., p. 817. 44. Andrés Sánchez Picón, La integración de la economía..., p. 228. 45. Juan Díaz del Moral, Historia de las agitaciones campesinas andaluzas - Córdoba (Antecedentes para una reforma agraria), Alianza Editorial, Madrid, 1973, p. 32, nota 9. 46. Citado por Andrés Sánchez Picón, La minería del Levante..., p. 98. 47. M. G. Rozière, op. cit., p. 898. 48. Dirección General de Agricultura, Minas y Montes, op. cit., pp. 191 y 241. 49. Gérard Chastagnaret, op. cit., pp. 861 y 855. 50. Pedro M. Egea, El distrito minero..., p. 73. Juan Sánchez Caballero, "La vida cotidiana", en Julio Artillo et al., La minería de Linares (1860-1923), Diputación Provincial de Jaén- Instituto de Cultura-Ayuntamiento de Linares, 1987, pp. 189-199, especialmente p. 196.

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51. Salvo otra indicación, remito a Pedro M. Egea, El distrito minero... y Juan B. Vilar, Pedro M. Egea y Diego Victoria, El movimiento obrero... 52. Antonio M. Calero, Movimientos sociales en Andalucía (1820-1936), Siglo XXI Editores, Madrid, 1976, pp. 69-71. Charles E. Harvey, op. cit., pp. 174-178. David Avery, Nunca en el cumpleaños de la Reina Victoria. Historia de las minas de Río Tinto, Labor Universitaria, Barcelona, 1985, pp. 266-269 y 294-298. 53. Antonio Barragán, "Conflictividad social en la provincia de Córdoba: la huelga minera de la cuenca de Peñarroya en 1920", en Actas III Coloquio de Historia de Andalucía (Córdoba, marzo 1983), Historia Contemporánea, t. I, Publicaciones del Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Córdoba, Córdoba, 1985, pp. 389-399; del mismo autor: Conflictividad social y desarticulación política en la provincia de Córdoba, 1918-1920, Ediciones de La Posada, Col. Díaz del Moral, 1990, pp. 152158. 54. Antonio M. Calero, op. cit., pp. 171 y 161-162. 55. Gérard Chastagnaret, op. cit., p. 864. 56. Pedro M. Egea, El distrito minero..., p. 432. 57. Arón Cohen, El Marquesado...

68

3. La configuración de un suburbio de inmigrantes y jornaleros. Santa Coloma de Gramenet en 1930. José Manuel Márquez Juan José Gallardo Las características más importantes de la historia de Santa Coloma durante el primer tercio de siglo fue el de su transformación de un pequeño pueblo rural en un pueblo que creció demográficamente de una manera extraordinaria, provocando un profundo cambio de su estructura social y la aparición de los núcleos que darían lugar a la formación de barrios periféricos, sufriendo una primera etapa de especulación urbana y la instalación de dos grupos de casas baratas en la orilla derecha del río Besòs. Esto provocó el asentamiento de una población eminentemente obrera procedente en su mayoría de la emigración. De esta población obrera surgirían los individuos que impulsarían las primeras organizaciones libertarias de la localidad, la Casa del Pueblo y el Sindicato Único de Trabajadores de CNT, en un difícil contexto de falta de tradición obrerista, de inexistencia de una importante industria local, de separación entre lugar de residencia y lugar de trabajo, etc. Santa Coloma se convierte para el historiador en una apreciado laboratorio donde analizar las características del origen de barrios obreros en un municipio que ya se convertía en periferia de Barcelona, los mecanismos de sociabilidad que establecieron, las respuestas políticas y sociales que dieron a su situación socio-económica en el contexto de dos regímenes políticos bajo los que tuvieron que vivir (Dictadura de Primo de Rivera, IIª República), su actitud ante el levantamiento faccioso de 1936, etc. Sin embargo, esta comunicación se centrará fundamentalmente en el análisis social y demográfico de esa población obrera que potencialmente se convertía en el grupo al que se dirigían las propuestas libertarias. Nosotros pretendemos demostrar que, en 1930, Santa Coloma ya se había convertido en una ciudad obrera de poca cualificación, mayoritariamente jornalera e inmigrante, y donde empiezan a aparecer los gérmenes de lo que serán los barrios periféricos de los años sesenta y setenta. Santa Coloma se convertía en un ejemplo de la expulsión hacia la periferia barcelonesa de la pobla69

ción obrera menos cualificada; con ello, la segregación espacial y social se convertía en un fenómeno netamente consolidado.

Introducción A lo largo de las tres primeras décadas del siglo XX, Santa Coloma vivió un extraordinario crecimiento demográfico, sólo comparable al que conocería posteriormente, durante la década de los sesenta. A principios de siglo su población casi no había variado respecto a las décadas finales del siglo XIX y apenas sobrepasaba los 1.500 habitantes, una década después, en 1910, sólo llegaba a 1869. La situación comenzó a cambiar en la segunda década del siglo, ya que en 1920 se alcanzaban los 2.728 habitantes, lo que suponía casi el doble que a principios de siglo. A este crecimiento ayudó, sin duda, la mejora de las comunicaciones con Sant Andreu y Barcelona tras la construcción del puente sobre el río Besós en 1915, pero sobre todo la llegada de emigrantes de otras zonas de Cataluña y de otras regiones como Aragón, Valencia y Murcia. Sin embargo, el crecimiento espectacular se produjo a lo largo de la década de los veinte, cuando el pueblo alcanzó en 1930 los 12.930 habitantes, multiplicándose la población en sólo diez años por más de cuatro. Este enorme aumento no se debió, evidentemente, al crecimiento natural de la población colomense. Dos factores contribuirán a explicarlo: por un lado, la imparable corriente migratoria hacia Barcelona y su periferia con motivo de la construcción del metro y de la Exposición Universal de 1929, que hacía que la gente que no encontraba vivienda barata en la gran capital se alejara hacia los pueblos del extrarradio como Santa Coloma. Por otro lado, la construcción de las Casas Baratas en la margen derecha del río Besós que albergaron a más de 4.000 personas expulsadas de las barracas que existían en la montaña de Montjuïc, que habían sido destruidas para albergar los edificios de la Exposición de 1929. El cuadro siguiente nos muestra la evolución de la población en las primeras décadas del siglo:

70

AÑO

STA. COL. INCREM.

BADALONA INCREM.

CATALUÑA INCREM.

1900

1.510

19.166

1.966.382

1910 1920 1930

1.869 23,77% 2.728

20.957 9,34%

2.084.292

29.361

2.344.292

45,96% 12.930

40,10% 44.291

473,97%

6,02% 12,46% 2.791.292

50,85%

19,04%

Como vemos, el ritmo de crecimiento demográfico de Santa Coloma fue realmente extraordinario, superando en mucho la media de crecimiento de Cataluña o la de la más cercana Badalona, a pesar de ser ésta una ciudad industrializada y, por lo tanto, un polo de atracción de emigrantes. Lo más característico de la evolución urbana fue la pérdida de su carácter de pueblo rural de reducidas dimensiones para pasar a ser un municipio en crecimiento y de hábitat muy disperso, con la aparición y crecimiento de algunos de los barrios actuales, como el Fondo, el Raval, Santa Rosa, Singuerlín, Riera Alta, Italianos, Río Sur, ... El núcleo inicial (barrio Centro) se organizaba entre la calle Mayor, donde se encontraba la iglesia vieja (Sant Josep Oriol), y la plaza donde se construiría más tarde el Mercado Sagarra. En medio, con numerosas construcciones, quedaba la Ciutadella y algunas calles en torno a la Pza. de la Vila. A ello había que añadirle unas pocas viviendas aisladas en lo que se denominaba el Raval y el barrio, muy poco habitado, de Lavaderos, fronterizo con el término de Sant Adrià del Besòs. En 1915 se construía la Iglesia Mayor, alejada del núcleo urbano con el objetivo de que el pueblo creciera hacia aquella zona, y se inauguró el puente sobre el río Besòs, elemento fundamental para permitir las comunicaciones con Barcelona. En 1914, bajo la dirección del alcalde Emili Isern, se realizó un proyecto de ensanche que debía permitir un crecimiento ordenado del pueblo. Del proyecto de 1914 quedaba muy poco en 1930. Las construcciones en torno al núcleo principal (Pza. de la Vila) aumentaron de manera desordenada, ocupando lo que debía haber sido un parque frente al Ayuntamiento. Los límites urbanos traspasaron el paseo de La Salzereda, con la construcción en 1929 de dos grupos de casas baratas al otro lado del río, la aparición de la barriada Sanchís y el núcleo conocido como Las Carolinas, y por el nor-oeste se superó la Avda. de la Pallaresa, con construcciones que remontaban la montaña por las 71

Avenidas de Anselmo Riu y de Cataluña (en el barrio de Singuerlín y Guinardera). No aparecieron las grandes avenidas arboladas ni los grandes ejes que conectarían internamente el pueblo según lo previsto en el proyecto de ensanche. Por la zona de la Sierra de Mena (barrios de El Fondo, Santa Rosa y el Raval), el trazado de las calles había de adaptarse a las difíciles condiciones topográficas, con pendientes muy inclinadas lo que provocó la aparición de una red viaria desordenada y caótica. En 1916 se había creado la Empresa Nacional de Tierras, propiedad de Anselmo de Riu, empresario con visión para los negocios, que percibió que la llegada de nuevos habitantes a Santa Coloma podía ser fuente de sustanciosos beneficios. La ENT compró amplias extensiones de tierras, en su mayoría dedicadas a cultivos agrícolas, que luego parcelaba en fincas de más reducidas dimensiones (unos 200 m2) con la intención de venderlas a los recién llegados. Otros propietarios, como la familia Banús, impulsó una empresa similar y realizó el mismo negocio en la "Terra Roja", entre el Raval y Santa Rosa. El trazado de las calles era obra de la misma empresa vendedora, quien las ajustaba a su conveniencia de máximo aprovechamiento del suelo, sin prever espacio para la instalación de servicios. La ausencia de planos contribuía a crear situaciones de confusión, pues las ventas se realizaban sobre el terreno sin quedar claramente definidos los límites de la finca, y en algunos casos la venta era previa al permiso de edificación en la zona. Esta política de hechos consumados obligaba a su posterior legalización. La urbanización de estas tierras se realizó con el acuerdo de las autoridades locales, que recalificaban los terrenos para permitir la construcción, pero con la condición de que las empresas que parcelaban realizaran algunas obras básicas: urbanización de las calles, cloacas y alcantarillado, iluminación, etc., condiciones que se cumplieron muy raramente. Santa Coloma sufrió un gran impacto cuando el Patronato de la Habitación de Barcelona, a iniciativa de la Dictadura de Primo de Rivera y sin contar con el permiso del Ayuntamiento, decidió instalar dos grupos de Casas Baratas en los terrenos municipales situados en la margen derecha del río Besòs. Uno de ellos, denominado Milans del Bosch, consistía en 800 viviendas, y el otro, Barón de Viver, en unas 400. En total albergarían a más de 4.000 personas desalojadas de las barracas que existían en Montjuïc. Eran viviendas pequeñas que apenas superaban los 40 m2, se encontraban muy aisladas del núcleo urbano de Santa Coloma, por lo que se sentían más ligadas a Sant Adrià o a Sant Andreu que a su propio municipio1. Sin embargo, el Ayuntamiento colomense era responsable de los servicios que se requerían, como asistencia sanitaria, farmacia, cementerio, matadero, mercado, escuelas, etc. Esto supondría en el futuro una carga financiera enorme para un Ayuntamiento que apenas disponía de recursos económicos. 72

Santa Coloma se fue configurando, sobre todo durante la década de los veinte, como un municipio de viviendas autoconstruidas con materiales de muy mala calidad, con núcleos alejados del centro, calles sin urbanizar, sin agua corriente, sin iluminación, con falta de servicios básicos como escuelas o farmacias, un deficiente servicio de correos, etc. Sólo la zona centro había ido conociendo la aparición del teléfono, algunas calles con alcantarillado y luz eléctrica, etc.

Composición social de la población activa colomense Hemos tomado como fuente para el análisis el Padrón de Habitantes2 de 1930 y como base de estudio la población activa colomense, entendiendo por tal la comprendida entre los 14 años y los 65 años (ambas incluidas) y que declara actividad profesional. La elección viene dada por ser este concepto el que más nos acerca a la realidad social y económica de la población, aunque es necesario realizar algunas matizaciones. La población total que aparece en el Padrón es de 12.745 hab. (185 personas menos que las que se citan como población oficial) El 34,7% son menores de 14 años, pero eso no quiere decir que algunos de ellos no trabajen. De hecho, hemos encontrado niños trabajadores incluso con ocho y nueve años. Pero nos ha llamado la atención el dato que indica que el 22% de niños de 13 años, el 13% de 12 años y el 6,8% de 11 años aparecen como trabajadores, índices, sobre todo los dos primeros, lo suficientemente importantes como indicadores de la existencia de graves problemas sociales entre la población colomense. Los mayores de 65 años representan sólo el 3,3% de la población, de ellos un 25,4% declaran ejercer algún trabajo (en su mayoría, 62,3%, jornaleros) lo que representa también un alto índice de actividad si lo comparamos con épocas posteriores. Estos datos nos indican que dentro de la población activa con la que nosotros vamos a trabajar, no incluiremos a estos trabajadores activos, pero que no aparecen en el abanico de edades escogidas. Una última puntualización. Por razones de precisión, y para no alterar los resultados del análisis social y económico de la población, hemos optado por no incluir a las personas que, encontrándose dentro del grupo de edad activo (14-65 años), declaran dedicarse a labores del hogar (3.359 personas) Estas representan el 44,49% de la población activa total, pero si calculamos su representación respecto al total de mujeres comprendidas entre los 14 y los 65 años, veremos que representan el 89,29%. El índice teórico de actividad femenina era, por tanto, muy reducido (10,71%). También hemos excluido a las personas que dejaron en blanco la respuesta a su situación profesional, que fueron 278. 73

Finalmente, la población catalogada sobre la que trabajaremos definitivamente es de 4.191 personas, es decir, todas aquellas que declaran situación profesional, al margen de su posición en la estructura familiar (fueran cabezas de familia, esposas, hijos, etc.), y que se encuentran entre los 14 y 65 años. Esto representa el 32,41% del total de la población de Santa Coloma en 1930.

Análisis socio-profesional Bajo este epígrafe analizaremos la composición social de la población, su nivel de alfabetización y su distribución por clases en los diferentes barrios del municipio. Para ello hemos agrupado las profesiones declaradas en nueve grupos profesionales que se pueden consultar en el Apéndice 1 y de manera resumida en el cuadro nº 1.

CUADRO Nº 1 Distribución de la población catalogada por grupos profesionales GRUPOS PROFESIONALES

Nº DE CASOS

% SOBRE POBLACIÓN ACTIVA

Prof. liberales y altos func.

26

0,62

Industria, comercio, propietarios...

314

7,49

Clero

10

0,24

Pensionistas y jubilados

12

0,29

Otros func. y trab. c. blanco

116

2,77

Marginados e inactivos

116

2,77

Oficios artesanales

143

3,41

Obreros cualificados

446

10,64

Obreros no cualificados

3008

71,77

Totales

4191

100

De esta manera tenemos un alto grado de precisión profesional, pero es necesario realizar una agrupación que nos acerque más a la división clasista de la sociedad. Hemos reagrupado los nueve grupos en cinco clases, según muestra el cuadro 3 y teniendo en cuenta que toda clasificación es aproximada. La Clase I sería lo que podríamos denominar la élite económica local3 , la 74

II la clase media, la III los artesanos que, aunque trabajadores manuales, poseen una cierta relación con la propiedad privada, pero cuya situación económica y política se encuentra, en muchos casos, muy cercana a los trabajadores asalariados, la IV es el mundo de los obreros, tanto cualificados como no cualificados, pero igualados en su dependencia de un salario y, finalmente, la V es el grupo de inactivos (marginados, enfermos, parados y otros tipos) CUADRO Nº 2 Agrupación por clases GRUPOS

%SOBRE POBL. ACTIVA

CLASE I

1-2

8.1

CLASE II

3-5

3

CLASE III

7

3.4

CLASE IV

8-9

82.4

CLASE V

4-6

3

A partir de estos datos observamos que la población activa es eminentemente trabajadora manual. Entre artesanos, trabajadores cualificados y no cualificados llegan a ser el 85,82% del total. Ahora bien, la inmensa mayoría es población asalariada (Clase IV), que representa el 82,41%. En esta Clase IV destacan los trabajadores sin cualificación, que alcanzan el 71,77%, y dentro de los mismos, la categoría de jornalero es la dominante, pues representa por sí sola el 65,02% del total de la población activa4. Podemos observar también, que existía una gran polarización social, pues lo que hemos considerado como la élite económico-social de la localidad apenas representa el 8,11%, y podríamos decir que es casi inexistente la clase media, que representa sólo el 3,01% de la población activa. Estos datos nos permiten una comparación con Barcelona5 : CUADRO Nº 3 Comparación por clases entre Barcelona y Santa Coloma de Gramenet SANTA COLOMA

BARCELONA

CLASE I

8,11

19,36

CLASE II

3,01

11,71

CLASE III

3,41

4,72

CLASE IV

82,41

61,78

CLASE V

3,06

2,43

100

100

75

Podemos apreciar que la gran capital mantiene, de manera relativa, un alto porcentaje de clases altas y medias que alcanza el 31,07% de su población catalogada, mientras Santa Coloma se queda en el 11,12%. Si nos referimos a las capas bajas de la población veremos que los trabajadores, incluyendo a los artesanos, alcanzan en Barcelona el 66,50%, en tanto que en Santa Coloma, como dijimos, llega al 85,82%. En Barcelona, la población jornalera, tomada como grupo representativo de los sectores menos cualificados de la población activa, representa el 47,82%, mientras que en Santa Coloma, como vimos, eran el 65,02%.

Nivel de alfabetización Es una evidencia constatada históricamente que el analfabetismo azotó de manera especial a los sectores populares de la población y, en mayor medida, a la mujer más que al hombre. En el caso de Santa Coloma el dato se confirma, pero es interesante observar también si en el seno de lo que venimos denominando el mundo de los trabajadores manuales es apreciable una formación básica diferente entre artesanos, trabajadores cualificados y jornaleros, y si es así, hasta que grado llega esa diferencia. Comenzaremos por ver los datos sobre analfabetismo por géneros, teniendo en cuenta que los hombres representan el 90,4% de la población activa y las mujeres el 9,6% restante. CUADRO Nº 4 Alfabetización y analfabetismo según género (%) ALFABETIZADOS

ANALFABETOS

Total población activa

79,96

19,85

Hombres asalariados

81,17

18,64

Mujeres asalariadas

68,98

31,02

Mujeres no asalariadas

57,47

42,55

Del total de la población activa declaraban no saber leer ni escribir el 19,85%, pero las diferencias son apreciables según el sexo. Así, mientras que en los trabajadores masculinos el analfabetismo está por debajo de la media, alcanzando el 18,64%, entre las mujeres asalariadas llega al 31,02%, es decir, casi un tercio. Pero aún así, el de las mujeres no asalariadas es todavía mucho mayor, ya que alcanza el 42,55%. La mujer trabajadora tenía una mayor formación básica que la mujer dedicada a la casa. Una razón de esta diferencia podría encontrarse en el hecho de que una gran 76

parte de las mujeres asalariadas son personas jóvenes6 y quizás hubiesen pasado varios años por algún centro escolar, fenómeno más difícil de encontrar en personas de mayor edad que aparecen en estas fechas formando ya una familia propia. Pasamos ahora al análisis del analfabetismo entre los trabajadores colomenses. Para poder comparar con otros grupos y clases, veamos el cuadro nº 5. CUADRO Nº 5 Alfabetización y analfabetismo según grupos profesionales (%) ALFABETIZADOS ANALFABETOS Prof. Lib. y altos func. 100 0 Industria, banca, comercio 88,5 11,4 Clero secular 100 0 Trab. cuello b. y otros func. 95,7 4,3 Pensionistas y jubilados 91,6 8,3 Inactivos 65,5 34,4 Artesanos 89,5 10,4 Trab. cualificados 92,6 7,4 Trab. no cualificados 76,8 23,1

El grado de analfabetismo entre los trabajadores no cualificados (23,1%) supera la media general de toda la población activa (19,85%), pero es más significativo la importante distancia que los separa de los otros dos grupos de trabajadores, pues más que dobla el analfabetismo existente entre los artesanos y triplica el de los cualificados. Esto confirmaría que es precisamente en este sector donde encontramos el menor nivel de formación, llegando en algunas actividades a índices realmente espectaculares, como los casos de los ladrilleros que alcanza el 60%, servicio doméstico con un 53,8%, o los vendedores ambulantes con un 44,4%, bajando en el caso de los jornaleros al 22,6%, todavía por encima de la media de la población activa total. Los artesanos tienen un porcentaje relativamente bajo, con un 10,5% de analfabetos, que se encuentran principalmente entre tintoreros (50%) y vaqueros (42,8%), pero con varias actividades sin analfabetos, como los barberos, taberneros, herreros... Es de destacar el bajo porcentaje de analfabetismo entre los cualificados, grupo donde encontramos diez profesiones en que todos sus componentes saben leer y escribir, como los carteros, conductores, trabajadores de imprenta, tranviarios, comadronas, talladores, electricistas o contramaestres, siendo las profesiones de mayor analfabetismo las de vidriero con 77

un 37,5%, de cerrajero con un 22,2% y curtidor con un 18,7%. El conjunto de cualificados y artesanos presentan menores índices que uno de los grupos considerados como élite económico-social de Santa Coloma, el de Industria, Comercio, Banca..., que llega al 11,4% de analfabetismo. Es un porcentaje sorprendentemente alto, pero ello se debe a la existencia de tres actividades, las de mayores componentes, donde encontramos altos porcentajes, elevando por tanto la media del grupo: comerciante (8,5%), industrial (14,8%) y labrador (14,5%). Estos datos ayudan a mostrar una de las características de los sectores económicamente más ricos de la localidad: no se trataría de gran burguesía, ni de propietarios de grandes fincas o negocios comerciales e industriales que han podido acceder a una importante formación escolar o incluso universitaria, sino de propietarios medianos, con un cierto nivel de riqueza, naturales de Santa Coloma, posiblemente "gente hecha a si misma" y que no siempre pasó por la escuela7. Dentro de esta élite hemos incluido también, como ya dijimos, al grupo 1 (profesiones liberales y altos funcionarios) y aquí sí encontramos, como era de esperar, un 100% de alfabetizados.

Distribución geográfica de la población trabajadora En este apartado pretendemos mostrar, en primer lugar, en qué barrios de la localidad viven los trabajadores colomenses8, para pasar luego a comprobar si existen barrios exclusivos de jornaleros y hasta qué punto se hayan mezclados con artesanos y obreros cualificados. Esto nos permitirá apreciar si se está produciendo una separación geográfica en el seno de la clase obrera en función del nivel profesional. Realizaremos, en último lugar, una aproximación a la realidad social de los barrios situados en la orilla derecha del río Besòs, lugar donde se asentaron los dos grupos de Casas Baratas y los barrios de Las Carolinas y Sanchís (mapa de Santa Coloma al final del artículo). Comenzaremos hablando de jornaleros (Cuadro nº 6).

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Cuadro nº 6

BARRIO Barón de Viver

Distribución geográfica de los jornaleros % DE % SOBRE JORNALEROS POBLACIÓN JORNALEROS EN CADA ACTIVA DEL BARRIO BARRIO 45 1,65 78,95

Barriada Sanchís

42

1,54

77,78

Can Mariné

20

0,73

74,07

Carolinas

35

1,29

54,69

Cementerio Viejo

68

2,50

78,16

Centro

449

16,50

48,33

Fondo

166

6,10

61,48

Guinardera

15

0,55

68,18

Italianos

43

1,58

79,63

Lavaderos

49

1,80

56,32

Milans del Bosch

517

18,99

82,59

Raval

285

10,47

58,04

Riera Alta

73

2,68

67,59

Rio Norte

244

8,96

81,88

Rio Sur

270

9,92

55,79

Santa Rosa

288

10,58

81,36

Singuerlín

113

4,15

61,08

Seis barrios concentran más del 75% de los jornaleros, Centro, Milans del Bosch, Raval, Río Sur, Río Norte y Santa Rosa. La existencia de un importante número de jornaleros en el barrio de Centro (16,5%) se explica por ser éste el que concentra mayor número de población, pero aunque nos estamos refiriendo al barrio más antiguo e histórico de la localidad, el que concentra a la población originaria de Santa Coloma, mayoritariamente labradores y comerciantes de habla catalana, no por eso adolece de calles donde, ya desde principios de siglo, había ido asentándose la poca población jornalera existente. Son estas calles (Travesía de Ciutadella, Ciutadella Alta, etc.) las que seguirán creciendo con una población jornalera importante a lo largo de los años veinte. Los otros cinco barrios concentran a más de la mitad de todos los jornaleros colomenses. Todos, excepto el Raval (ya existente desde principios de siglo) son barrios nuevos, surgidos en el contexto del crecimiento demográfi79

co de las poblaciones periféricas de Barcelona. Destaca el caso de Milans del Bosch, uno de los grupos de casas baratas instaladas en 1929 y que sólo un año después ya concentra casi el 19% de todos los jornaleros del municipio. Ahora bien, estos datos ocultan un fenómeno de gran trascendencia social. Así, por ejemplo, en el barrio Centro, con el mayor porcentaje de jornaleros, observamos que éstos representan menos de la mitad de la población del barrio. Aquí se produce un contacto espacial entre población de clases medias y altas con población trabajadora. Sin embargo, tenemos barrios, todos de nueva creación, donde los jornaleros son prácticamente la totalidad de la población. Son los casos de Río Norte, Santa Rosa o Milans del Bosch, con porcentajes de jornaleros que superan el 80%, o los casos de Italianos, Barón de Viver, Barriada Sanchís o Cementerio Viejo, que superan el 75% de su población activa respectiva. Es decir, estamos hablando de barrios donde la presencia de jornaleros es abrumadora, de barrios de jornaleros. Si nos fijamos en los trabajadores cualificados (Cuadro nº 7), observamos cómo casi el 60% se concentran en tres barrios, Centro, Raval y Río Sur, siendo los únicos barrios que superan la media (hasta el punto de casi doblarla) de representación de este grupo sobre el total de la localidad que era, recordémoslo, el 10,41%. Todos los demás barrios están por debajo de esa media. Cuadro nº 7 Distribución geográfica de los cualificados

BARRIO

% DE CUALIFICADOS CUALIFICADOS EN CADA BARRIO

% DE CUALIFICADOS SOBRE LA PORBLACIÓN ACTIVA DEL BARRIO

Barón de Viver

0

0

0

Barriada Sanchís

0

0

0

Can Mariné

5

2,54

18,52

Carolinas

0

0

0

Cementerio Viejo

3

1,52

3,45

Centro

38

19,29

4,09

Fondo

17

8,63

6,3

Guinardera

1

0,51

4,55

Italianos

5

2,54

9,26

Lavaderos

3

1,52

3,45

80

Milans del Bosch

1

0,51

0,16

Raval

38

19,29

7,74

Riera Alta

9

4,57

8,33

Rio Norte

6

3,05

2,01

Rio Sur

42

21,32

8,68

Santa Rosa

19

9,64

5,37

Singuerlín

10

5,8

5,41

Sólo en Can Mariné los cualificados representan un porcentaje relativamente alto sobre el total de la población del barrio, alcanzando el 18,52%. Sin embargo, nos encontramos con tres barrios donde no residen obreros cualificados (Barón de Viver, Barriada Sanchís y Carolinas), y uno donde representan menos del 1% (Milans del Bosch), todos en la orilla derecha del río Besòs. De los datos del cuadro anterior se deduce que los cualificados tienden a concentrarse en barrios ya existentes históricamente (Centro y Raval), y cuando lo hacen en barrios nuevos, como Río Sur, son barrios fronterizos al Centro. En los barrios más alejados, su representación es ínfima. En el caso de los artesanos (Cuadro nº 8) apreciamos un fenómeno parecido. Vuelven a ser los mismos tres barrios, Centro, Raval y Río Sur, los que concentran a más del 60% de este grupo. Por otro lado, encontramos seis barrios sin representación, barrios periféricos y de origen reciente, como Barón de Viver, Barriada Sanchís, Carolinas, Guinardera, Italianos y Singuerlín. Si ahora analizamos lo que este grupo representa respecto a la población del barrio, veremos que sólo uno supera la media de artesanos de toda la localidad (3,41%), Cementerio Viejo, donde representan el 7,81%. En todos los demás están sub-representados, incluidos los barrios donde más artesanos viven, Centro, donde sólo representan el 1,83%, Raval con el 2,65% y Río Sur, con el 2,48%. Los datos de artesanos y cualificados nos llevan a la conclusión de que dentro de los trabajadores manuales, los grupos de mayor nivel tienden a concentrarse en barrios ya existente a principios de siglo, o de crecimiento rápido en los años veinte pero cercanos al centro de la población, mientras que apenas aparecen en los barrios peor comunicados, con menores servicios, alejados del centro, que están naciendo con población casi exclusivamente jornalera. Se está produciendo una cierta separación espacial marcada por la categoría profesional.

81

Cuadro nº 8 Distribución geográfica de los artesanos

ARTESANOS

% DE ARTESANOS EN CADA BARRIO

% DE ARTESANOS SOBRE POBLACIÓN ACTIVA DEL BARRIO

Barón de Viver

0

0

0

Barriada Sanchís

0

0

0

Can Mariné

0

0

0

Carolinas

0

0

0

Cementerio Viejo

5

7,69

7,81

Centro

17

26,15

1,83

Fondo

6

9,23

2,22

Guinardera

0

0

0

Italianos

0

0

0

Lavaderos

1

1,54

1,15

Milans del Bosch

2

3,08

0,32

Raval

13

20

2,65

Riera Alta

1

1,54

0,93

BARRIO

Rio Norte

1

1,54

0,34

Rio Sur

12

18,46

2,48

Santa Rosa

7

10,77

1,98

Singuerlín

0

0

0

Ya vimos cómo en Santa Coloma se instalaron dos grupos de Casas Baratas en 1929. Paralelamente crecía la llamada barriada Sanchís, asociada a la empresa propiedad de Enrique Sanchís, y el barrio de Las Carolinas. Todos situados en la orilla derecha del río, barrera geográfica que separó a la población de estos barrios de sus vecinos del resto del municipio, se hallaban muy alejados del núcleo central del pueblo y con escasos servicios sociales. Los datos son realmente espectaculares. En todos ellos, excepto en Carolinas, la población jornalera es prácticamente absoluta, superando el 75%. Si lo extendemos al conjunto de la población no cualificada los datos se amplían. En Milans del Bosch representan el 94,73% y en Barón de Viver el 89,47%, en tanto en la Barriada Sanchís pasa del 88%. En estos dos últimos barrios no encontramos a ningún representante de las profesiones cualificadas ni de los artesanos elegidos en nuestra mues82

tra, y en Milans del Bosch sólo dos artesanos y un cualificado. Y estamos hablando de una población activa que representaban casi el 18% del total de Santa Coloma. Las consecuencias sociales y políticas de tamaña concentración obrera en estos barrios serían de enorme trascendencia durante el período republicano9 .

El origen de la población trabajadora. La hipótesis de partida consideraba que la mayor parte de la población trabajadora colomense era de origen inmigrante. Y así lo confirman los datos. Si tomamos como base el total de la población activa, apreciamos que el 87,75% procede de fuera de la localidad, 17 puntos más que en el caso de Barcelona ciudad, donde la población inmigrante apenas supera el 70%. El caso de Santa Coloma muestra que los municipios limítrofes se iban configurando como lugar de acogida masiva de población foránea en una proporción significativamente mayor que en la capital. Pero es evidente que no supone el mismo impacto social si los emigrantes proceden del interior de la propia Cataluña o de fuera de ella. Las posibilidades de integración en el seno de una comunidad eminentemente catalana, como era la Santa Coloma de la post-guerra mundial, son muy diferentes. Cuadro nº 9 Origen de la inmigración ORIGEN DE LOS INMIGRANTES

VALORES ABSOLUTOS

% SOBRE EL TOTAL DE LOS INMIGRANTES

Cataluña

1654

44,97

Otras regiones

2024

55,03

La población originaria de otras zonas de Cataluña representa el 44,97% del total de los inmigrantes existentes en 193010. La mayor parte de esta inmigración catalana, el 76,13%, proceden de la propia capital barcelonesa, lo que indicaría que son activos que no han podido ser absorbidos por la propia dinámica económica de la ciudad y que han sido expulsados hacia la periferia más lejana, alejada incluso de los propios barrios obreros que han ido creciendo en Barcelona durante el período11. Por otro lado, la población que procede de otras zonas del Estado representan en estas fechas el 55,03% de los inmigrantes y el 48,29% de la población activa total.

83

Cuadro nº 10 Origen regional de la inmigración

TOTAL

% SOBRE EL TOTAL DE INMIGRANTES

% SOBRE EL TOTAL DE INMIGRANTES NO CATALANES

Andalucía

248

6,74

12,25

Aragón

318

8,65

15,71

Asturias

7

0,19

0,35

Baleares

22

0,60

1,09

Canarias

3

0,08

0,15

Cantabria

18

0,49

0,89

Castilla la Mancha

99

2,69

4,89 3,21

REGIÓN

Castilla-Leon

65

1,77

1654

44,97

Extremadura

14

0,38

0,69

Galicia

21

0,57

1,04

Madrid

57

1,55

2,82

Murcia

540

14,68

26,68

Navarra

6

0,16

0,30

País Vasco

6

0,16

0,30

Rioja

8

0,22

0,40

Valencia

528

14,36

26,09

Extranjero

64

1,74

3,16

Cataluña

Las zonas de mayor procedencia coinciden con lo que está pasando en Barcelona ciudad. Cuatro regiones concentran el 80,73% de todos los inmigrantes no catalanes: Es interesante señalar que en cada región destacan provincias y pueblos concretos. Así, por ejemplo, de Aragón más de la mitad de sus inmigrantes proceden de Teruel, y dentro de esta provincia los pueblos de Fuente Rubielos y Olba representan el 31,36% del total de la provincia.

84

Cuadro nº 11 Regiones de mayor procedencia de la inmigración REGIÓN

% SOBRE EL TOTAL DE % SOBRE EL TOTAL DE INMIGRANTES NO INMIGRANTES CATALANAES

Murcia

26,68

14,68

Valencia

26,09

14,36

Aragón

15,71

8,65

Andalucía

12,25

6,74

En el caso de la región valenciana, el 81,6% proceden de Valencia y Castellón. En el primer caso, sobre todo, de la capital, Bolbaite, Bicorp, Játiva y Utiel, que juntos suponen casi un tercio de los emigrantes, y en el caso de Castellón es la única provincia donde encontramos que la población que marcha está muy repartida entre numerosos pueblos, concretamente de 77 pueblos diferentes, destacando, aunque muy poco, Benicarló y Cortes de Arenas. Murcia ha expulsado población de importantes zonas mineras, principalmente Mazarrón, pueblo que destaca muy por encima de La Unión, Aguilas, Cartagena, Lorca y la ciudad de Murcia. Estas seis poblaciones representan el 73,69% del total de la emigración de la región. Por último, de Andalucía la mitad de los inmigrantes proceden de Almería, fundamentalmente de Huércal Overa, Cuevas de Vera, Vélez Rubio, Gergal y la propia capital (54,1%) Un estudio económico y social de las zonas de procedencia podría informarnos sobre las causas de esta concentración de emigrantes en ciertos pueblos. Las regiones de Aragón y Valencia ya habían sido origen de una corriente migratoria desde finales del siglo XIX y su presencia en Santa Coloma se conoce desde principios de siglo. A ellas se han unido Murcia, que se ha convertido, en 1930, en la región con más presencia en un corto espacio de tiempo, y Andalucía, cuyas migraciones a Cataluña están empezando y todavía no alcanzan los valores que varias décadas después experimentarían. Es un dato conocido que la mayoría de estos inmigrantes era mano de obra poco cualificada que ingresaron en un mercado laboral poco exigente en el que la mayor demanda se producía en sectores como la construcción, necesitado de una gran masa de trabajadores sin especialización. En el caso que estudiamos, los datos nos ofrecen una información excepcional. De los trabajadores manuales procedentes de fuera de Santa Coloma, el 91,09% son jornaleros, el 6,56% cualificados y el 2,35% artesanos. Analicemos los datos desde otro punto de vista. De toda la población jornalera del pueblo, incluidos los naturales de Santa Coloma, el 89,69% eran 85

inmigrantes. El mayor contingente lo componen jornaleros de otros municipios catalanes, que representan el 35,38% del total. Pero las cuatro regiones que venimos señalando como las de mayor emisión de población hacia Santa Coloma, representan en 1930 el 45,95%, destacando Murcia (16,59%) y Valencia (13,91%); el resto proceden de todas las demás regiones. En el caso de la muestra de artesanos escogida, los inmigrantes también son la inmensa mayoría, el 88,73%, pero en este caso proceden de Cataluña nada menos que el 67,71%, en tanto que es mucho más reducida la presencia de no catalanes, el 21,14%, todos procedentes de las cuatro regiones ya señaladas, destacando el caso de Valencia que suministra casi la mitad de todos ellos. Entre los obreros cualificados tenemos que el 85,44% son inmigrantes, dato parecido a los dos grupos anteriores. Pero su origen es mucho más diversificado que en lo visto para los artesanos. El 46,60% son catalanes, en tanto que proceden de Valencia, Murcia, Aragón y Andalucía el 30,59%, destacando nuevamente Valencia (11,65%). En este caso tenemos otras seis regiones más que aportan el resto, casi el 23% (Asturias, Baleares, las dos Castillas, Madrid y La Rioja). Es de destacar que, sin Cataluña, es Valencia el territorio que mayor porcentaje de artesanos y cualificados aporta a Santa Coloma, a diferencia de jornaleros, donde sobresale la región murciana. ¿Tenían los inmigrantes tendencia a agruparse en algunos barrios en particular? El cuadro nº 12 nos ofrece algunos datos sobre su distribución espacial.

Cuadro nº 12 Distribución de los inmigrantes por barrios BARRIO

% INMI. CATALANES ARAGONESES VALENCIANOS MURCIANOS ANDALUCES

Barón de Viver

100

1,59

2,19

0,95

0,93

3,25

Bda. Sanchís

96,23

1,10

0,94

1,32

2,41

0,41

Can Mariné

81,48

1,16

0

0,76

0

0

Carolinas

64

1,84

1,88

1,13

0,93

0,41

Cmtrio. Viejo

90,48

2,08

2,82

3,02

1,48

0

Centro

60,39

20,07

15,99

10,78

12,04

4,88

86

Fondo

100

6,36

Guinardera

100

Italianos

100 72,41

Lavaderos

Milans del Bosch 99,65

9,40

8,32

7,41

8,94

0,86

0

0,76

0,37

0,41

1,84

0,31

1,70

0,93

1,22

1,90

3,13

1,89

0,74

0,41

9

15,05

12,67

29,26

38,21

Raval

95,1

14,75

10,03

15,12

7,78

10,57

Riera Alta

98,15

2,69

2,82

4,73

2,41

2,03

Río Norte

80,02

6,67

8,78

7,75

4,63

2,85

Río Sur

98,76

12,36

10,34

10,21

18,33

11,38

Santa Rosa

99,44

9,85

7,84

12,29

8,89

7,72

Singuerlín

97,83

5,51

7,52

6,62

1,48

7,32

Sólo cinco barrios tienen una media de inmigrantes por debajo de la media total (87,85%). Entre ellos están los barrios más antiguos (Centro, Lavaderos) y otros como Carolinas, Can Mariné o Río Norte. En todos los demás se supera el 90% de población activa foránea, llegando al extremo en las barriadas que están empezando a crecer en las zonas más periféricas del municipio, como Italianos, Guinardera y Fondo donde se llega al 100% de los activos, así como en el grupo de Barón de Viver al otro lado del río. Pero vemos que existen barrios, como Santa Rosa y Milans del Bosch, en los que los inmigrantes también suponen casi el total. Los inmigrantes catalanes tienden a concentrarse en los barrios de Centro, con más de la quinta parte de todos ellos, seguido de Raval y Río Sur, que espacialmente mantienen continuidad y que en conjunto concentran a casi la mitad del total. Más de un tercio de los aragoneses son vecinos de Centro y Milans del Bosch que superan cada uno el 15% de esta población. Debemos recordar que esta importante representación de aragoneses en el barrio Centro es debida a la originaria inmigración de finales del XIX y principios del XX, sobre todo de la provincia de Teruel. Los llegados con posterioridad tendieron a asentarse en barrios más alejados, como Raval y Río Sur, que junto a los dos primeros suman más de la mitad de todos ellos. Los valencianos se encuentran distribuidos más proporcionalmente. En este caso, el Centro es el cuarto barrio en ocupación de valencianos, superado por Raval, Milans del Bosch y Santa Rosa. Los cuatro representan más de la mitad. La representación de andaluces en el Centro es testimonial. Esta población tiende a concentrarse en barrios periféricos casi en su totalidad. Casi el 40% vivían en el 2º grupo de Casas Baratas, Milans del Bosch, que junto al Raval 87

y Río Sur representan el 60% del total. Finalmente, los murcianos tienen una importante presencia en Centro, pero son los barrios de Milans del Bosch y Río Sur los que concentran a casi la mitad, y sólo el primero de ellos suma casi el 30% de todos los murcianos colomenses. Tan importante como esta distribución es analizar lo que representan los inmigrantes de cada una de estas regiones respecto a la población activa del barrio. Veamos el cuadro nº 13. Cuadro nº 13 % de inmigrantes respecto a la población activa de cada barrio BARRIO

POBLACIÓN % % % % % ACTIVA CATALANES ARAGONESES VALENCIANOS MURCIANOS ANDALUCES ABSOLUTA

Barón de Viver

57

45,6

12,28

8,77

8,77

14,04

Bda. Sanchís

54

33,33

5,55

12,96

24,07

1,85

Can Mariné

26

70,37

7,40

14,81

0

0

Carolinas

64

46,87

6,25

9,38

7,81

1,56

Cterio. Viejo

86

39,08

10,34

18,39

9,19

0

Centro

927

35,30

5,48

6,14

6,99

1,29

Fondo

270

37,7

11,48

14,07

18,15

9,26

Guinardera

22

63,64

0

18,18

9,09

0

Italianos

54

51,85

1,85

18,52

7,41

5,56

Lavaderos

86

38,51

11,11

16,3

14,81

8,15

Milans del Bosch

626

23,48

7,66

10,7

25,23

15,02

Raval

491

49,08

6,51

16,29

8,55

5,3

Riera Alta

108

40,74

8,33

23,15

12,03

4,63

Río Norte

296

36,57

9,39

13,76

8,38

2,35

Río Sur

482

41,73

6,81

11,16

20,45

5,19

Santa Rosa

352

45,48

7,06

18,36

13,55

5,37

Singuerlín

183

48,64

12,97

18,92

4,32

9,73

Como vemos, la inmigración catalana es mayoría en todos los barrios, excepto en Milans del Bosch, donde los murcianos los superan por poco. En algunos están muy por encima de su media de representación, como son barrios recién surgidos, como Guinardera, Italianos y Can Mariné, pero son 88

barrios muy poco habitados todavía. Es de destacar la poca representación de inmigrantes catalanes en el barrio Centro comparado con otros barrios periféricos, como Raval, Singuerlín o Santa Rosa, así como la importante presencia que tienen en las Casas Baratas, pues son casi la mitad en Barón de Viver y casi una cuarta parte en Milans del Bosch. Los murcianos representan un porcentaje importante en algunos barrios, como Milans del Bosch, Río Sur y Fondo, todos periféricos, y los dos primeros más allá del río Besós. Pero también representan una importante minoría en Lavaderos y Santa Rosa. En tanto que los andaluces, tienen una cierta presencia en los dos grupos de Casas Baratas, seguidos de Fondo, pudiéndose apreciar su escasa presencia en el barrio Centro. Los valencianos, también con escasa presencia en Centro, representan importantes núcleos en varios barrios, pues ya dijimos que es una comunidad muy repartida espacialmente. Rondan la quinta parte en barrios, todos periféricos, como Riera Alta, Guinardera, Italianos, Cementerio Viejo, Santa Rosa y Singuerlín. Por último, los aragoneses tienen su más importante peso, aunque apenas sobrepasa el 10% de la población activa, en los barrios de Singuerlín, Barón de Viver, Lavaderos y Fondo, todos muy alejados de Centro. Estos datos indicarían que estamos en presencia de una inmigración catalana de características sociales muy parecidas a las provenientes de otras regiones del Estado, que ocupan espacios similares y que mantenían con seguridad estrechos lazos de convivencia. Recordemos que, excepto en Milans del Bosch, son la mayoría en todos los barrios. Catalanes y no catalanes compartieron barrios, calles, tabernas, lugares de trabajo y de ocio. No es de extrañar, por tanto, que este contacto físico facilitara, a medio y largo plazo, el proceso de integración en Cataluña a los inmigrantes de otras regiones. No se observa, en el caso de Santa Coloma y para estas fechas, la existencia de bolsas de inmigrantes exclusivamente no catalanas, a diferencia de lo que ocurrirá en las oleadas inmigratorias de los años sesenta del siglo XX. El último aspecto que queremos destacar es el tiempo de residencia de estos inmigrantes. Es evidente que no presenta los mismos problemas de integración y asentamiento en la localidad los recién llegados que aquellos que llevan muchos años en ella. Ya vimos el ritmo de incremento demográfico de Santa Coloma, y por tanto se apreciaba con facilidad que el gran crecimiento, debido a la llegada de emigrantes, se producía en la década de los veinte. Esto nos indicaba que la mayoría de la población foránea era de reciente llegada. Sólo a título de ejemplo, y como es fácil deducir por lo ya dicho a lo largo del estudio, los habitantes de las Casas Baratas, y en general los de la orilla derecha del río Besòs, llegaron a Santa Coloma a lo largo del año 1929, y sólo esta zona representaba más del 16% de toda la población activa del municipio. 89

Pero en un análisis más pormenorizado, ¿hasta dónde nos llevan los datos? Hemos calificado como población de reciente llegada a aquellos que se asentaron en el pueblo en los últimos diez años desde la realización del Padrón. Los resultados son también muy claros. No todos los inmigrantes declararon el tiempo de residencia, pero hay algunos datos que son muy representativos. Así, los que declararon llevar menos de un año en Santa Coloma fueron el 42,57%. Si nos referimos a los que llevaban menos de tres años la cifra alcanza al 68,84%. Por último, salvo alguna excepción que comentaremos, los llegados durante la década de los veinte representan más del 90% de los inmigrantes. Estamos hablando de cifras muy elevadas, cuyas consecuencias sociales en términos de integración y sociabilidad en Santa Coloma harán eclosión durante el período republicano y la guerra civil12 . Realizaremos un estudio del tiempo de residencia atendiendo a las regiones que vienen siendo objeto de nuestro análisis, tomando la media de las provincias de cada una de ellas: Cuadro nº 14 % Inmigrantes llegados en los últimos diez años REGIÓN

% RESIDENTES RECIENTES

Cataluña

85,32

Murcia

95,95

Aragón

81,71

Valencia

91,53

Andalucía

97,73

Algunos datos a considerar. Los andaluces son los de llegada más reciente, pues más del 97% lo han hecho en la década anterior. El 97,78% de los almerienses, de donde proceden la mayoría, han llegado en los últimos diez años, pero de cinco provincias, han sido el 100% (Córdoba, Jaén, Málaga, Sevilla y Huelva). Luego siguen los murcianos y valencianos. El caso de Aragón puede parecer sorprendente, ya que ofrece un porcentaje de recién llegados menor que el de Cataluña, pero los datos están alterados por la provincia de Teruel, de donde una importante colonia venía asentándose en Santa Coloma desde finales del siglo XIX. De esta provincia tenemos que sólo el 68,29% han llegado en los últimos diez años, en tanto que de las provincias restantes son más del 90% los llegados en ese período. También es relativamente alto el porcentaje de inmigrantes catalanes llegados recientemente, aunque como es natural la cercanía geográfica provocó movimientos migratorios más alejados en el tiempo, sobre todo en el período entre la Guerra Mundial y 1920. Como es natural, primero 90

llegaron de la provincia de Barcelona, después de Lleida y los más recientes fueron los de Girona, de donde el 95,06% lo hicieron en la década de los veinte. En términos generales se aprecia que la inmensa mayoría de los inmigrantes habían llegado a Santa Coloma hacía muy poco tiempo, lo que debió contribuir a dificultar el establecimiento de relaciones de sociabilidad en torno a entidades y asociaciones de carácter obrero en Santa Coloma13.

Recapitulación Santa Coloma se había convertido a lo largo de la década de los veinte en una ciudad obrera de escasa cualificación profesional, y había perdido definitivamente sus características sociales de población rural que tenía a principios de siglo y que todavía mantenía en vísperas de la Iª Guerra Mundial. Creemos que los datos analizados confirman las hipótesis que planteábamos al principio, y hemos visto cómo algunas localidades de la periferia se estaban convirtiendo en receptora de trabajadores de muy escasa cualificación, en parte expulsados de la propia capital barcelonesa, como parte de un fenómeno que contribuía a consolidar una segregación espacial y social que se observa ya claramente definida en la comarca del Barcelonés en 1930. Esta periferia se iba convirtiendo en lugar de residencia obrera y, sobre todo en el caso de Santa Coloma, en ciudad dormitorio, pues la escasa industria propia era completamente insuficiente para satisfacer la demanda de trabajo de los asalariados locales, que en su inmensa mayoría habían de desplazarse fuera del municipio para trabajar. También hemos comprobado cómo es entre esta población obrera donde se encuentran las más altas tasas de analfabetismo, castigando con dureza a la mujer trabajadora, pero especialmente a las mujeres no asalariadas que declaran dedicarse a "labores de su sexo". Por tanto, población obrera y de baja formación educativa. El crecimiento demográfico y su corolario de crecimiento urbano estaba provocando un nuevo fenómeno. La aparición de barrios de jornaleros. Aunque éstos habían tendido a asentarse en los barrios originarios (Centro, Raval...) o en los nuevos, pero que aparecían fronterizos a los más céntricos (Río Sur...), hemos comprobado que los más alejados del centro, todavía poco habitados en 1930, se iban configurando netamente con población jornalera, siendo muy escasa la presencia de cualificados o artesanos (Italianos, Guinardera, Santa Rosa, Río Norte, Cementerio Viejo y, sobre todo, los asentados en la orilla derecha del río Besòs, los dos grupos de Casas Baratas y la Barriada Sanchís). De esto se deduce que se está produciendo una cierta separación espacial marcada por la categoría profesional en el seno de los trabajadores manuales donde 91

los grupos de mayor nivel, artesanos y cualificados, tienden a concentrarse en barrios ya existente a principios de siglo, o de crecimiento rápido en los años veinte pero cercanos al centro de la población, mientras que apenas aparecen en los barrios peor comunicados, con menores servicios, alejados del centro, que están naciendo con población casi exclusivamente jornalera. Esta población obrera procede en su inmensa mayoría de fuera de la localidad y aunque la originaria de otras localidades catalanas, sobre todo de Barcelona, representa un volumen importante, en nuestro caso, y a diferencia de lo que está ocurriendo en Barcelona ciudad, los que vienen de otras regiones del Estado ya los superan. Sin embargo, en la distribución por barrios de estos inmigrantes hemos observados que la mayoría en cada uno de ellos, excepto en uno, son catalanes, pero se encuentran junto a una presencia importante de personas procedentes de otras regiones, lo que nos permitió concluir que catalanes y no catalanes compartían un espacio similar, tanto en los barrios como en el trabajo, no detectándose la existencia de bolsas exclusivamente catalanas o no catalanas. A esto debió ayudar el hecho de que la mayoría de esta población era de muy reciente llegada, pues en todos los casos más del 80% de los inmigrantes, al margen de su procedencia, habían llegado en los últimos diez años a Santa Coloma de Gramenet.

92

APÉNDICE I Grupos profesionales 1. Profesionales lib. y altos func. Abogado Artista Dentista Escritor Farmacéutico Médico Militar Profesor Otras profesiones liberales Total

% sobre la pobl. catalogada 1 1 1 4 1 6 8 1 3 6

0,62%

2. Industria, comercio y banca Comercio Constructor, contratista Corredor de cambio Constructores de carros Fabricante Industrial Patrón y directivo de empresa Propietario Arrendatario Labrador/agricultor y ganadero Total

153 2 5 2 2 27 2 2 2 117 314

7,49%

3. Clero secular Sacerdote Monjas Total 1

3 7 0

0,24%

4. Pensionistas y jubilados Jubilado Retirado Total 1

8 5 2

0,29%

93

5. Trab. de c. blanco, prof. medios y otros funcionarios Cesante 6 Dependiente 31 Empleado 30 Escribiente, oficinista 5 Funcionario/empleado público1 3 G. Civil, carabinero, m. escuadra 12 Maestro 5 Músico 4 Viajante 4 Perito eléctrico 2 Practicante 4 Suboficial 2 Otros profesionales medios 2 Total 116 2,77%

94

6. Inactivos Enfermos y minusválidos / inútil Estudiantes Servicio militar parados Otros Total

48 37 17 13 1 116

2,77%

7. Oficios artesanales Barbero Ebanista Modista Panadero Peluquero Pequeño comercio Sastre Tabernero Tintorero Vaquero Herrero Otros Total

13 13 10 25 16 23 9 2 10 7 5 10 143

3,41%

8. Obreros cualificados y de oficio Albañil

72

Cartero Cerrajero Chófer Electricista Ferroviario Guardia de seguridad Imprenta Lampista Mecánico Pintor Sereno Tranviario Zapatero / alpargatero Tejedor Aprestador Calderero Carpintero Vidriero Tallador Comadrona Curtidor Papelero Contramaestre Otros obreros cualificados Total

3 9 18 6 6 9 10 11 53 20 8 5 32 19 7 7 49 8 5 5 16 7 3 58 446

10,64%

9. Obreros no cualificados Arriero y carretero Camarero Carbonero Jornalero Ladrillero Marinero Aprendices Peón Servicios personales / domésticos Vendedor ambulante Vigilante/celador Otros Total Población catalogada

23 3 5 2725 10 3 181 80 26 9 4 19 3008 4191

71,77% 100% 95

NOTAS

1. J. M. Huertas Clavería y Jaume Fabre, Los barrios de Barcelona, Ed. 62, Barcelona, 1976. 2. Arxiu Administratiu de l'Ajuntament de Santa Coloma de Gramenet. Para el trabajo con el Padrón ha sido inestimable la colaboración de Lidia Flores. 3. Debemos matizar, de todas formas, que esta calificación ha de ser tomada con precaución. Hablar de élite económica en Santa Coloma no es lo mismo que en Barcelona. En la primera es escasísima la burguesía local propietaria de industrias o de grandes extensiones de tierras, por no hablar de la inexistencia de banca o grandes empresas comerciales. De ahí que lo que llamamos élite económica y social no es sino la pequeña oligarquía local que había dominado política y socialmente el municipio desde principios del siglo XX, compuesta en su mayor parte de labradores pequeños propietarios o arrendatarios y de propietarios de pequeños comercios. A ellos habría que añadirles la presencia de algunos industriales de importancia vecinos de Santa Coloma, como Narcís Font, Enric Sanchís y poco más. Otros propietarios de industrias tenían su domicilio fuera de la localidad, como Pañolerías Baró, la papelera Miquel y Costa&Miquel o Ignacio Sala, que eran las más importantes y las que más mano de obra empleaban. 4. En 1911 la población de Santa Coloma apenas superaba los 1510 habitantes. De su población activa, el 58,19% eran labradores y sólo el 10,83% declaraban ser jornaleros. Padrón de Habitantes de 1911, Arxiu Administratiu de l'Ajuntament de Santa Coloma de Gramenet. 5. Reelaboración a partir de los datos ofrecidos por José Luis Oyón, Barcelona 1930: un atlas social, ed. UPC, Barcelona 2001. Él trabajó, no con población activa, sino con cabezas de familia. Creemos que los datos son comparables. 6. En gran parte aparecen en el Padrón como "hijas", es decir, no forman familia independiente, lo que sería indicativo de su juventud. 7. Véase lo dicho en la nota 3. 8. Venimos utilizando como población trabajadora a tres grupos: artesanos, trabajadores cualificados y trabajadores no cualificados. En este apartado, hemos escogido las actividades más representativas y numerosas dentro de cada grupo. Así, en artesanos hemos trabajado con panaderos, barberos, ebanistas, modistas y tintoreros; en cualificados, con albañiles, carpinteros, mecánicos y zapateros; y en no cualificados, con jornaleros. 9. Ver para ello, Juan José Gallardo, Los orígenes del Movimiento Obrero en Santa Coloma de Gramenet. El anarcosindicalismo (1923-1936). Ed. Grupo de Historia José Berruezo, Santa Coloma de Gramenet, 2000. 10. En Barcelona representaba el 64,1%. Ver José Luis Oyón, Barcelona 1930..., pág 49. 11. La población activa catalana que existía en Santa Coloma en 1930 representaba el 51,52% del total, pero la inmensa mayoría procedía de fuera de la localidad, concretamente el 76,61%. En Barcelona, siguiendo a José Luis Oyón, la población de origen catalán suponía el 56,93%, pero los inmigrantes de otras localidades catalanas representaban el 64,1% del total de inmigrantes. Como vemos, era tan numerosa la avalancha de inmigrantes, incluidos los catalanes, que llegaban a Barcelona atraídos por el crecimiento económico y las perspectivas de encontrar trabajo, que la capi-

97

tal era incapaz de absorberlos, ofreciendo como solución el asentamiento en los municipios periféricos, que a su vez se transformaban, urbanística y socialmente, en grandes suburbios de la gran metrópolis. A diferencia de Barcelona, la inmigración en Santa Coloma proviene mayoritariamente de fuera de Cataluña. 12. Juan José Gallardo y José Manuel Márquez, Revolución y Guerra en Gramenet del Besòs, ed. Grupo de Estudios Históricos Gramenet del Besòs, Santa Coloma de Gramenet, 1997. 13. Juan José Gallardo Romero, op. cit.

98

LA SEPARACIÓN TRABAJO-RESIDENCIA

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4. Las diferentes movilidades de un municipio suburbano. Hospitalet y el censo obrero de 1923. José Luis Oyón Carles Enrech. Los censos obreros y patronales para 1919 y 1923 son una magnífica fuente para el estudio de la estructura empresarial y la población activa asalariada de la industria y los servicios. Su confección responde a la necesidad del estado de encontrar respuestas a las transformaciones en la organización del trabajo entorno a los años de la I Guerra Mundial y la inmediata posguerra europea que produjeron una oleada de conflictividad laboral de una intensidad hasta entonces desconocida, que en Cataluña generó además una oleada de atentados violentos entre los grupos de acción de la patronal y los sindicatos obreros, el pistolerismo (1916-1923). Aunque se conocen las cifras generales de estos censos obreros y patronales, las hojas censales sólo se conservan para algunas poblaciones catalanas. Así para el caso de Hospitalet de Llobregat se conservan las hojas de 1923. Estas hojas censales contienen sector a sector y empresa a empresa, los datos personales de los obreros: nombre, apellidos, género, edad, dirección, profesión, así como la dirección de la empresa. De manera que es posible establecer la relación que se establece entre la residencia obrera y el lugar de trabajo a diferentes niveles -sector de actividad económica, género, estructura de edades y cualificación laboral-, a principios de la década de 1920. Un momento en que en el ámbito europeo comienza a notarse en la movilidad laboral el impacto de los transportes de masas como el ferrocarril o el tranvía, con tarifas asequibles para la clase obrera. El caso de Hospitalet de Llobregat, por su situación periférica y limítrofe con la ciudad de Barcelona, constituye un buen ejemplo para analizar la difusión del transporte en la movilidad laboral obrera, ya que la fuente proporciona información sobre los obreros que trabajan en empresas de Hospitalet, residan o no en el municipio. La localización periférica, con el lógico incremento de las distancias medias, permitirá comprobar si esta localización influye en el uso de medios de transporte público en la movi101

lidad laboral. Por otro lado la proximidad a Barcelona de parte del municipio permitirá observar las diferencias en la movilidad de la fuerza laboral según la localización del barrio de destino: Santa Eulalia, Collblanc-La Torrasa, o el Centro Histórico y sus cercanías. La confección del censo en 1923, nos sitúa justo en el momento de mayor crecimiento demográfico de Hospitalet, que pasa de 12.360 habitantes según el censo de 1920 a 37.650 según el de 1930. Precisamente el punto álgido de este proceso tuvo lugar entre 1921-1925 con una tasa de crecimiento real del 133,48%0, que en su mayor parte respondía a un fuerte saldo migratorio positivo que durante estos años fue del 117,94%0 . En 1923 la población de Hospitalet se puede estimar en 17.837 habitantes, repartidos en 3.456 h. en Santa Eulalia, 9.196 h. en Collblanc-La Torrassa y 5.185 h. en el Centro Histórico1 . Sin embargo buena parte de este crecimiento demográfico es ajeno a la estructura de actividad económica que queda reflejada en el censo obrero y patronal de 1923. EMPRESAS

OBREROS/AS

% FUERZA DE TRABAJO

Textil

SECTOR

22

2.557

55,65%

Metalúrgica

24

598

13,01%

Construcción

18

420

9,14%

Cerámica

9

217

4,72%

Química

26

206

4,48%

Comercio

130

142

3,09%

Vidrio

2

122

2,66%

Alimentación

18

121

2,63%

Otros

49

106

2,31%

Madera

21

79

1,72%

Cuero y piel

4

27

0,59%

323

4.595

100,0%

TOTAL

Fuente: CAMÓS I CABECERÁN, Joan; L'Hospitalet de tots nosaltres, 19301936, Ed. Diputació de Barcelona, Col·lecció d'estudis locals i comarcals, Barcelona, 1986.

Por un lado, el censo arroja un total de 4.595 obreros y obreras que trabajaban mayormente en el textil, la metalurgia, la construcción y la cerámica, y la química, aglutinando el 87% de la población trabajadora. Estos 102

sectores se corresponden con un modelo de industrialización de corte clásico, más ochocentista que novocentista. Al dominio del sector textil hay que añadir que las metalurgias que se instalan en Hospitalet son principalmente fundiciones, cuando la punta de lanza de la metalurgia durante la segunda fase de industrialización está constituida por los subsectores metalurgia de transformación y la electro-mecánica. Tan solo la industria química hospitalense está vinculada a un subsector más moderno como es la fabricación de abonos y grasas industriales. La persistencia de mecanismos de acceso al mercado de trabajo vinculados a las tradiciones de oficio, las relaciones clientelares, de consaguinidad y vecindario, habían de suponer por fuerza un obstáculo para el acceso de los inmigrantes al trabajo industrial, pese a la descualificación de amplias categorías laborales, tal y como había pasado en el textil2 . Por otro lado, casi la mitad de los obreros y obreras ocupados en las fábricas de Hospitalet provenían de fuera del municipio, en especial de los barrios barceloneses de Sants y Hostafrancs, que formaban un continuo urbano con los barrios hospitalenses de Santa Eulalia, Collblanc y La Torrasa, solo roto por el Torrente Gornal, que con sus descampados separaba éstos últimos del centro urbano de Hospitalet. Esta realidad sin duda se correspondía con una industrialización históricamente vinculada a la del antiguo municipio de Sants, en especial en el barrio de Santa Eulalia, y un desarrollo cronológico, que tras un primer modesto desarrollo a mediados de siglo XIX vinculado al desarrollo industrial de Sants, tuvo su mayor etapa de crecimiento durante las dos primeras décadas de siglo XX, justo antes del gran boom demográfico local. Luego las principales cuencas de abastecimiento de mano de obra eran representativas de una cultura de oficio, capaz todavía de mantener prácticas que les daban cierto control sobre los sistemas de reclutamiento y reproducción de la fuerza de trabajo. Las primeras industrias se instalaron en Hospitalet a mediados de siglo XIX, en las cercanías del continuo urbano que formaba la carretera provincial a Calafell, en su paso de Sants a Hospitalet, es decir en el actual barrio de Santa Eulalia. Éste nació como arrabal urbano gracias al tránsito comercial y la localización de las primeras fábricas de acabados textiles: La Aprestadora Española (1853), que ocupaba unos 300 obreros, la mayoría residente en Sants, y la más modesta fábrica de aprestos y acabados de Antonio Pareto (1856). Estas primeras industrias crecieron a la sombra del desarrollo industrial de Sants, primer centro algodonero a vapor de España, también conocido anteriormente por sus prados de indianas y ladrillerías. En pocos años el crecimiento urbano de la vecina Sants fue desplazando hacia Hospitalet la instalación de nuevas ladrillerías y alfarerías, como las de Pau Cucurny (1868), Oliveras (1878), Romeu y Escofet (1878), Batllo103

ri (1883), Llopis (1885) y Cosme Toda (1885), la mayoría de las cuáles se fueron instalando a lo largo de la carretera de Santa Eulalia o junto al Torrente Gornal. El 1873, tras el cierre de la primera industria textil de Hospitalet, La Aprestadora Española, en 1868, se instalaron en sus naves la fábrica de Cáñamo de Marqués, Caralt y cia, y una fábrica de hilados de algodón. Unos años después, el 1882, en las antiguas instalaciones de un molino junto al Torrente Gornal se instalará Sucesores de Andreu Basté, fabricante de hilados y tejidos de algodón, cuya industria estará en el origen de la empresa Tecla Sala. En consecuencia Santa Eulalia será a principios de siglo XX el barrio con mayor tradición fabril y mayores posibilidades de acceso a mano de obra con tradición cultural industrial. Hacia 1900, cuando la población se cifra en 4.948 h., se produce la gran expansión industrial local, que, a pesar de su mayor concentración geográfica en Santa Eulalia, afectará todo el término municipal. Por un lado el sector textil tomará un inusitado auge con la instalación de grandes fábricas, como la moderna hilatura de Can Trinxet (1905), más de 1.000 obreros y obreras, la fábrica de cáñamo de Godó y Trías (1903), el tisaje de seda de Can Vilumara (1907), y la hilatura algodonera de Jacinto Rifá (1912). Por otro lado la metalurgia hará su aparición con dos grandes fundiciones: la Fundición Escorsa (1916) con 162 obreros (1923) que llegará a ser la segunda función de acero de España, y Altos Hornos de Cataluña (1916) con 49 obreros (1923). Es justamente en estos años de expansión económica, coincidiendo con la I Guerra Mundial cuando la industria química de fertilizantes, grasas y aceites hace su aparición con fuerza, aunque cuantitativamente se trata de pequeñas industrias de menos de 25 obreros, las más importantes de las cuales son la fábrica de grasas y aceite Busquets Hermanos, el fabricante de hules Joaquín Rosich, la fábrica de abonos de Vendrell y Monjo, o la refinería Guilera de aceites vegetales. También hace su aparición la industria vidriera con la Fábrica de Cristal Cooperativa Obrera de la calle Llobregat que ocupaba 105 obreros y obreras. Este desarrollo industrial centrado en las dos primeras décadas de siglo XX se produjo justo antes de la gran avalancha migratoria de los años 20 y 30, por lo cual este sector de la población no debió tener grandes oportunidades de empleo en la industria local. De hecho el desarrollo industrial y el crecimiento urbanístico y de la población dividirá el término municipal en tres grandes áreas territoriales. Una periferia más fabril que residencial en Santa Eulalia, un centro tradicional o histórico alrededor del casco viejo urbano y sus cercanías, barrio Montaña, barrio Marina y San José, muy comercial pero también industrial, y finalmente una periferia dormitorio, más residencial que fabril, en Collblanc-La Torrasa, donde se concentrará el mayor porcentaje de mano de obra inmigrada. 104

La separación trabajo-residencia en Hospitalet en 1923. El caso de Hospitalet de Llobregat presenta la posibilidad de analizar la lógica de la localización residencial obrera en el marco territorial de la segunda periferia barcelonesa. Una periferia barcelonesa donde ya se producía cierta disociación entre localización residencial y lugar de trabajo, agravada muchas veces por la falta de medios de transporte. Incluso cuando la distancia entre el centro de trabajo y la vivienda habitual no era excesiva, la fábrica o el taller ya no se encontraban en el mismo centro del barrio como en la primera periferia industrial, la formada por los cascos urbanos de los antiguos municipios del llano de Barcelona, como Sants. En el caso de Hospitalet para medir la distancia entre residencia y lugar de trabajo vaciamos una muestra de una tercera parte de los 4.595 obreros y obreras del censo de 1923, que descontados los casos en los cuáles no figuraba o se prestaba a confusión la dirección de la residencia habitual o el centro de trabajo, nos quedó una muestra de 1293 registros válidos, un 31,8%, sobre la cual realizamos nuestros cálculos. Así el promedio de la distancia de la residencia al centro de trabajo era de 1.463,5 metros. Un promedio que no presentaba grandes diferencias entre géneros, las mujeres, un 45,1 % de la muestra, recorrían 1457,7 metros, mientras los hombres recorrían 1468,2 m. En el análisis por sectores la mayor distancia correspondía al sector del cuero y la piel, muy poco representativo. En cambio si que es significativo que la industria metalúrgica, que requería personal bien cualificado, tuviese un promedio de 1.879,4 m. Le seguía la industria química con 1.694,3 m de promedio. A partir de aquí se produce un salto de cerca de 200 m que nos sitúa sobre el promedio general de separación trabajo-residencia, franja donde se ubican las industrias más tradicionales como pueden ser el textil, 1489 m. o la construcción y la cerámica, 1.527,7 m y 1.313 m. respectivamente. Sectores que forman más de dos terceras partes del censo obrero. Del resto destacar el bajo promedio de los trabajadores del comercio, que se sitúa en 358,1 m., en buena parte debido a la costumbre de muchos dependientes de vivir en la misma tienda.

105

PROMEDIO DE DISTANCIA

% DEL CENSO OBRERO

Cuero y piel

2114,00

0,59

Metalurgia

1879,44

13,01

Química

1694,31

4,48

Construcción

1527,72

9,14

Textil

1489,01

55,65

Cerámica

1313,08

4,72

Madera

1150,71

1,72

Vidrio

1076,79

2,66

Alimentación

1064,85

2,63

Otros

1045,68

2,31

Comercio

358,11

3,09

SECTOR

Sin duda el peso cuantitativo del sector textil, con un 55,65% del censo obrero, hace que su promedio de distancia, 1.489 m sea muy similar al promedio general de 1.463,5 m. En este sentido de las 7 fábricas con más de 100 obreros 5 pertenecen a la industria textil: Can Trinxet, dedicada a los hilados y tejidos de algodón, Can Trías, dedicada a los hilados y tejidos de yute, Can Vilumara, un tisaje de seda, la hilatura algodonera de Tecla Sala, la hilatura algodonera de Jacinto Rifá, la Fundición Escorsa, y la fábrica de Cristal Cooperativa Obrera. El análisis de la distancia media entre lugar de trabajo y residencia para las mayores fábricas de Hospitalet pone de relieve como el carácter periférico y la localización fuera del casco urbano de algunas fábricas, con distancias superiores al medio kilómetro hasta la trama urbana, puede elevar ligeramente los promedios de distancia genéricos. Este seria el caso de la fábrica de yute de Can Trías, 2.176,3 m., que levantada en medio del campo, en la zona de la Marina3 de Hospitalet, se hallaba alejada medio kilómetro de las primeras edificaciones urbanas. Así la distancia media de los obreros y obreras de Can Trías es superior en más de 700 m. a la de la gran fábrica del textil hospitalense, Can Trinxet, o a Tecla Sala, establecimiento fabril de dimensiones más parecidas a las de Can Trías. Caso aparte constituye la sedería Vilumara, localizada en un extremo del centro tradicional, cuyo promedio de distancia residencia-fábrica es relativamente alto, por la existencia de un sector obrero masculino cualificado residente en Barcelona, que seguramente usa el ferrocarril como medio de transporte aprovechando la proximidad de la estación de la línea MZA. Así la distancia media de los obreros de Vilumara es 3.158,1 m. 106

frente 1.344,1 m. de las obreras, un sector, el tisaje de seda donde la minoría de hombres que trabaja lo hace en oficios bien cualificados, en trabajos de despacho o en cargos directivos o técnicos intermedios.

FÁBRICA Can Trias (Hilados y tejidos Yute)

BARRIO PROMEDIO FÁBRICA DISTANCIA

REGISTROS MUESTRA

% TOTAL

OBREROS OBRERAS

MARINA

2176,35

118

16,4%

388 312

Fundiciones Escorsa S.A. SANTA (F. de hierro EULÀLIA y acero)

2099,50

51

7,1%

162 -

Can Vilumara (tejidos de seda)

CENTRO

1768,72

47

6,5%

140 111

Tecla Sala Hilados y torcidos de algodón

CENTRO

1339,92

70

9,7%

322 271

Can Trinxet (hilados y tejidos de algodón)

SANTA EULÀLIA

1328,75

366

50,8%

1.155 1.078

Fábrica de cristal TORRASSA Cooperativa Obrera S.A.

1207,50

34

4,7%

105 12

Jacinto Rifa (Hilados y torcidos de algodón)

1185,88

34

4,7%

137 112

SANTA EULÀLIA

107

Estas diferencias, pero invertidas, se observan entre el promedio de la distancia a la residencia entre los obreros y obreras de Can Trinxet, que es de 1.023,2 m. para los obreros y 1.443,6 m. para las obreras. Sin duda un resultado que no se corresponde con las afirmaciones habituales de que las mujeres trabajaban más cerca de la residencia familiar para poder asumir las tareas domésticas y el cuidado de los niños y ancianos, mientras los hombres recorrían distancias mayores desde casa hasta el lugar de trabajo. Aunque un análisis por grupos de edad o cualificación laboral revelaría importantes matices, habría que destacar las dificultades de una fábrica tan grande, 1.155 obreros y obreras, de los cuales 1.078 eran obreras para reclutar toda su mano de obra en el barrio de Santa Eulalia, cuya población estimada en 1923 era de 3.456 habitantes. Es más la cuenca de abastecimiento de mano de obra se expandía a Sants y Hostafrancs, que seguramente se revelaban insuficientes para proveer la mano de obra necesaria no sólo de Can Trinxet, sino también de otras grandes fábricas. Sants-Hostafrancs constituía junto con Santa Eulalia la principal concentración de la industria de hilados y tejidos de algodón del llano de Barcelona. Desde el final del Ensanche en plaza España hasta Hospitalet podíamos encontrar un serie de grandes y medianas fábricas dedicadas al hilado y/o al tejido de algodón: Casaramona, España Industrial, Sobrinos de Juan Batlló, Vapor Vell4 , Serra y Balet, Balet Vendrell y Cia, y Juan Roldúa. La gran demanda de mano de obra femenina para el hilado y tejido del continuo urbano Hostafrancs-Sants-Santa Eulalia explicaría por qué las grandes fábricas textiles de Hospitalet tenían una cuenca de abastecimiento laboral que llegaba hasta Poble Sec, Eixample y Raval. Así un 15,8% de los obreros y obreras de Can Trinxet recorría distancias del hogar al trabajo superiores a los 2 kilómetros, con un promedio de distancia de 3.196,6 m. Puestas de relieve las dudas sobre la opinión aceptada de que las mujeres vivían más cerca del trabajo que los hombres, al menos para el caso de una localización fabril periférica como la de Hospitalet, conviene plantearse esta misma cuestión mediante una división en tramos de edad y género. Para ello hemos dividido el censo obrero en tres tramos de edad: menores de 21, adultos de 21 a 45 años y mayores de 45 años. El criterio seguido para realizar estas divisiones responde básicamente a dos premisas. El primero que a los 21 años en la mayoría de oficios se adquiría prácticamente de forma automática la categoría de oficial, aunque en algunos oficios ésta se podía adquirir dos o tres años antes, y en el caso de las obreras del textil la frontera que separaba el trabajo de las mujeres jóvenes de las adultas era muy difusa a partir de los 15 o 16 años. Sin embargo la dependencia de la familia era todavía poderosa pues no se había alcanzado la mayoría de edad. El segundo criterio es más aleatorio, se fundamenta en que a partir de los 45 a 50 años disminuye bruscamente el número de mujeres empleadas fuera del hogar, pero también el de 108

hombres, con lo cual preferimos poner el corte en 45 años para no tener un grupo de edad poco significativo. Distribución por edades Menores de 21

Promedio distancia

Obreros/as %

Dones

1500,87

293 - 22,7%

Homes

1156,43

181 - 14,0%

TOTAL

474 - 36,7%

21-45 Años Dones

1386,11

264 - 20,4%

Homes

1636,28

409 - 31,6%

TOTAL

673 - 52,0%

Mayores de 45 Años Dones

1783,99

20 -1,5%

Homes

1362,28

114 - 8,8%

TOTAL

134 - 10,4%

TOTAL

1281 - 99,1%

La primera cuestión es que entre los menores de 21 años de nuevo las mujeres recorren mayores distancias del trabajo a casa, 1.500,8 m frente a 1.156 de los hombres, unos 350 m. de diferencia. El hecho que en el textil las mujeres jóvenes fuesen mejor remuneradas que los hombres, pues podían acceder como tejedoras o hiladoras antes de los 18 años, y que respecto a otros sectores entrasen como ayudantes casi sin período de aprendizaje5 , explicaría la mayor autonomía, al menos cuantitativa, en sus desplazamientos al trabajo. Por el contrario cuando los hombres alcanzan la edad adulta y acceden a trabajos mejor remunerados los términos se invierten, promediando 1.366,1 m. las mujeres contra 1.636 los hombres. Una nueva inversión de estos términos se produce a partir de los 45 años, cuando los hombres promedian 1362,2 m. frente a 1.783,9 de las mujeres. Y aunque el reducido número de mujeres empleadas fuera del hogar haga su promedio poco significativo, seguramente se podrían buscar razones de necesidad: viudedad o soltería que obligaban a recorrer grandes distancias en busca de un mejor salario. Mientras en los hombres el grado jerárquico alcanzado bien pudiera influir en una mayor proximidad obligado por las condiciones de un contrato como encargado, contramaestre o mayordomo. En el ámbito de los sectores con mayor representatividad, el textil coincide bastante con esta dinámica por grupos de edad, en especial para los menores de 21 años. Sin embargo, las diferencias entre hombres y mujeres adultas 109

hasta 45 años son algo menores, 1.400,2 m. de promedio las mujeres contra 1.602,4 m. los hombres, seguramente porque entre los pocos hombres empleados en las fábricas de hilados y tejidos una parte ganan salarios solo ligeramente superiores a las mujeres, mientras estas diferencias son mayores en el resto de sectores de empleo. Finalmente, añadir que en el textil las distancias que recorren obreros y obreras mayores de 45 años son muy parecidas, 1.877,8 m las obreras y 1.801,5 los obreros. Más esperado era que los menores de 21 años empleados en la metalurgia recorriesen 1360,3 m. mientras los adultos hasta 45 años recorriesen de promedio 2.214,5 m. Y finalmente siguiendo la dinámica general de género masculino después de los 45 años la distancia recorrida desciendese hasta los 1.573,7 m. Las mayores distancias de los obreros adultos frente a las obreras, y de los menores de 21 de género femenino frente a los masculinos, confirman la opinión generalmente aceptada de que las mayores distancias del hogar al trabajo coinciden con categorías laborales mejor remuneradas. Precisamente entre los menores de 21 años, la frontera difusa que existía entre el trabajo de jóvenes y mujeres en sectores como el textil favorecía que los jornales entre las chicas fueran superiores a los de los chicos de su misma edad, que en oficios como la metalurgia, la construcción o el vidrio, donde tenían que pasar por varios años de aprendiz cobrando salarios ínfimos. Esta relación entre nivel de ingresos y distancia recorrida del hogar al trabajo se hace más perceptible clasificando los datos disponibles por el tipo de cualificación laboral y el género. Aunque la fuente es deficitaria respecto a la profesión y categoría laboral de muchos de los obreros, hemos reelaborado los datos relativos a cualificación, mediante cinco grandes grupos: categorías laborales de baja cualificación para mujeres y hombres, oficiales, oficialas u operarias, y cuadros obreros intermedios y directivos. En el agregado de baja cualificación se ha incluido aprendices, ayudantes, medio oficiales/as, peones y mozos. En el agregado de oficialas u operarias se han incluido todas las mujeres adultas que no realizan tareas de ayudante ni tienen responsabilidades en la organización del trabajo. Los oficiales se corresponden claramente con la categoría de oficial, aunque en el caso del textil muchos de ellos están a medio camino entre el peón y el oficial, porque propiamente son operarios adiestrados en el manejo de una máquina, sin embargo no hemos querido hacer distinciones para no complicar la construcción de la serie estadística. Finalmente entendemos por cuadros obreros todos los directores, encargados, encargadas, mayordomos, maestras, capataces, dependientes de despacho o administración con responsabilidad técnica, administrativa o directiva.

110

Cualificación

Promedio distancia

Cuenta obreros/as

Cuadros obreros

1839,06

48

Oficiales

1603,14

291

Baja cualificación mujeres

1468,83

198

Oficiala

1466,61

368

Baja cualificación hombres

1161,82

309

TOTAL

1463,50

1214

La serie estadística confirma que, efectivamente, a mayor cualificación mayor es la distancia media que separa la residencia familiar del lugar de trabajo. Dada esta correspondencia, sería interesante analizar cuál es la lógica de las distancias con mayor proximidad residencia-trabajo, y la de las mayores distancias entre residencia y trabajo, que entrarían dentro de los posibles trayectos realizados con algún medio de transporte. Para las distancias que indican gran proximidad entre lugar de trabajo y residencia hemos establecido como criterio las comprendidas en un radio menor de 600 m., mientras para las grandes distancias, difíciles de recorrer a pie diariamente hemos fijado un radio de más de 2 Km En las distancias menores de 600 m. los sectores con un porcentaje más alto de obreros y obreras viviendo en ese radio respecto el centro de trabajo destaca el comercio, la alimentación y los otros, con porcentajes entre el 60% y 81%, Luego en una posición una posición intermedia figuran la química, la construcción y el vidrio. Finalmente los sectores con menor porcentaje de obreros en las distancias inferiores a 600 m son los más propiamente industriales: el textil y la metalurgía. Promedio distancia2 Km/Total

Metalurgia

Hombre

3556,22

45

35,7

Química

Hombre

4136,17

17

29,3

Construcción

Hombre

3625,99

30

26,3

Cerámica

Hombre

3242,14

14

19,2

Textil

Mujer

3051,47

125

16,3

Textil

Hombre

3961,06

47

6,1

Finalmente para rematar la cuestión de la proximidad y la lejanía residencial podríamos desagregar los residentes en Hospitalet de los de Barcelona por género. El resultado es que mientras los hombres residentes en Hospitalet tienen una mayor proximidad al centro de trabajo, cifrada en unos 350 metros de menos respecto las mujeres, entre los residentes en Barcelona se invierten los términos, siendo de 400 metros de más el promedio de distancia entre los hombres. De esta manera se configura una realidad algo diferente a la sostenida habitualmente, parece como si los hombres no tuvieran término medio mientras las mujeres por lo general recorren distancias más próximas al promedio general, es decir que la mujer adulta sí que establece cierta proximidad residencial al lugar de trabajo, que excluye, aunque no siempre, los trayectos más lejanos, más propios de hombres bien cualificados, como los de la metalurgia, o los cuadros obreros. En el ámbito territorial los desplazamientos vivienda-trabajo en Hospitalet responden a tres lógicas distintas. En la periferia fabril de Santa Eulalia tanto hombres como mujeres se mueven en un radio de unos 407-426 m., la diferencia entre los desplazamientos de hombres y mujeres prácticamente no existe, pues fábricas, talleres y viviendas se hallaban mezclados y concentrados a lo largo de la carretera.

112

Desplazamientos por origen residencial Municipio

Género

Promedio distancia

Cuenta

%

Barcelona

Mujeres

1992,03

287

22,2

Barcelona

Hombres

2379,92

332

25,7

Hospitalet

Mujeres

906,49

285

22,0

Hospitalet

Hombres

548,47

367

28,4

1271

98,3

Total

Cuando los trabajadores residen en Barcelona, la diferencia también es muy pequeña, no llega a los 150 m. En el centro tradicional los desplazamientos femeninos superan en casi 500 m. a los masculinos, por la fuerte presencia masculina en el sector comercial y otros. Esta diferencia se invierte cuando los trabajadores que acuden a trabajar en el centro tradicional provienen de Barcelona, en cuyo caso hay unos 1050 m. de diferencia a favor de los hombres. En la Torrasa, como en el centro tradicional cuando los trabajadores proceden del mismo barrio las mujeres recorren unos 430 m más que los hombres, y cuando proceden de Barcelona esta diferencia se invierte a favor de los hombres que recorren casi 500 m. más de distancia.

Desplazamientos laborales de los residentes en el muncipio de Hospitalet Barrio Fábrica

Género

Promedio distancia

Cuenta muestra

%

-

Mujer

2130,00

4

0,6

-

Hombre

4290,00

2

0,3

Centro

Mujer

1103,59

121

18,6

Centro

Hombre

619,96

165

25,3

Sta. Eulàlia

Mujer

407,14

63

9,7

Sta. Eulàlia

Hombre

425,85

99

15,2

Torrassa

Mujer

907,31

97

14,9

Torrassa

Hombre

477,77

101

15,5

652

100,0

Total

113

Desplazamientos laborales de los residentes en el muncipio de Barcelona Barrio Fábrica

Género

Promedio distancia

Cuenta muestra

%

-

Mujer

2939,99

2

0,3

Centro

Mujer

3118,68

19

3,1

Centro

Hombre

4277,92

53

8,6

Marina

Mujer

2539,60

38

6,1

Marina

Hombre

2770,88

17

2,7

Sta. Eulàlia

Mujer

1822,53

211

34,1

Sta. Eulàlia

Hombre

1959,62

159

25,7

Torrassa

Mujer

1501,17

17

2,7

Torrassa

Hombre

1987,57

103

16,6

619

100,0

Total Barcelona

A modo de resumen, para concluir, podemos afirmar que el tipo de industrialización fundamentalmente decimonónica, con una gran presencia de la actividad industrial textil, la siderurgia y la construcción, influye poderosamente en la ausencia de comportamientos modernos en los desplazamientos del hogar al trabajo, que pese al componente periférico de Hospitalet y al emplazamiento en descampado de algunas grandes fábricas, son mayormente de relativa proximidad, realizados a pie y en un lapso de 20 minutos. Por sectores, son los obreros metalúrgicos, especialmente los oficiales, quienes manifiestan un comportamiento más moderno, superando en sus trayectos del hogar a la fábrica los 2 kilómetros, distancia a partir de la cual aumentan las posibilidades de uso de medios de transporte público. En cambio, no se establece una clara relación de proximidad entre residencia y lugar de trabajo para las mujeres, ya sea por la localización periférica de los centros de trabajo o por otras causas. Precisamente son los hombres los que tienen más desplazamientos de proximidad, aunque también sean los sujetos de los trayectos más largos. En este sentido las mujeres dominan en las distancias intermedias, relativamente próximas al hogar, pero con trayectos cercanos a los 20 minutos a pie. Si desagregamos este mismo análisis por edades, se observa como las mujeres, mayormente empleadas en el textil, acceden antes a categorías laborales semicualificadas que los hombres, que fuera del textil pasan por varios años de aprendizaje, con una remuneración menor, cuestión que hay que vincular con los trayectos más largos que efectúan las mujeres menores de 21 años, frente a los hombres, que tienen la residencia familiar más cerca del trabajo. Dicho de otro modo, el barrio de la fábrica era 114

una realidad mucho más vivida por el joven que no por la joven obrera. En cambio a partir de los 21 años, en el paso a la edad adulta, las mayores posibilidades de remuneración que se abrían para los hombres, con el acceso a la categoría de oficial, los alejaban de la residencia familiar, superando los trayectos masculinos a los de las obreras, que seguramente con el aumento de las cargas domésticas y familiares reducían la distancia de sus desplazamientos. En este sentido remuneración y cualificación, como era lógico esperar, mantienen una relación directamente proporcional respecto la distancia de los trayectos al lugar de trabajo. Así los cuadros obreros realizaban los desplazamientos más largos, seguidos de los oficiales de género masculino, mientras en un término medio se sitúan las mujeres de cualquier cualificación, y por último los hombres con baja cualificación.

Las diferentes movilidades de un municipio suburbano. Centro tradicional, periferia de fábricas y periferia dormitorio ¿Cuáles eran las pautas de movilidad diaria de los obreros de Hospitalet en el ámbito más general de la aglomeración barcelonesa?6 Podemos contextualizar algunos de los datos hasta ahora presentados y situarlos más allá de la empresa concreta, del barrio concreto, del nivel estrictamente local en el que hasta ahora nos hemos movido. El cuadro siguiente compara una serie de grandes empresas de Barcelona y de la periferia de su término con las empresas de Hospitalet de más de 100 trabajadores. La comparación no es tan ajustada como quisiéramos. A diferencia de las grandes empresas de Hospitalet, en las seis fábricas barcelonesas presentadas dominan las empresas metalúrgicas, con elevadas proporciones de trabajadores cualificados y poca representación de mano de obra femenina. Además, el tamaño de esas fábricas resiste la comparación con las mayores empresas de nuestro municipio como Trinxet o Trías, pero no con el resto empresas que en varios casos superan en poco los cien empleados. A pesar de estas reservas, el cuadro es suficientemente explicativo de algunos rasgos de las grandes empresas locales que conviene subrayar.El primero de ellos es el de la confirmación de una movilidad laboral de no muy largo radio. Es un dato que no se ajusta a lo esperable en un municipio periférico, pero es una realidad incontestable.

115

Desplazamientos diarios en grandes empresas de Barcelona y Hospitalet Barcelona Serra y Balet

% obreros/as en % obreros/as en Distancias medias distancias < 600 m distancias > 2 Km en metros -

16,6

-

Riviere Poble Nou

37,6

19

1429

Casa de la Caridad

29,6

32,3

1751

Maquinista T.M Bcn

35,5

41

1995

Riviere Can Tunis

5,4

73,6

3296

Maq. T.M. S. Andreu

1,1

60,5

3740

Hospitalet

% obreros/as en % obreros/as en Distancias medias distancias < 600 m distancias > 2 Km en metros

Jacinto Rifa

16,7

8,3

1185

Coop. Obrera Cristal

22,9

8,6

1207

Can Trinxet

29,6

15,8

1328

Tecla Sala

5,6

4,2

1339

Can Vilumara

45,8

29,2

1768

Fundición Escorsa

5,6

46,3

2099

Can Trías

2,3

50,4

2176

La mayor parte de empresas sitúan sus distancias medias de desplazamiento por debajo de los dos kilómetros. Solamente Vilumara, Trías y Escorsa presentan algunos rasgos de "modernidad". Además de que sus distancias medias son las más altas, presentan elevados porcentajes de obreros y obreras que se desplazaban desde más allá de los dos kilómetros. Pero atención, eso no siempre suponía el uso del transporte público. Habida cuenta de la total inexistencia de transporte en algunos de los solares de las fábricas, es casi seguro que no más del 15%, o todo lo más un 20%, de toda la fuerza laboral de las siete mayores empresas del municipio utilizara el transporte público. Bien por falta efectiva del transporte, o por otras causas, el desplazamiento a pie era la pauta para la abrumadora mayoría del mundo obrero que acudía a trabajar a estas empresas. El uso del transporte mecanizado fue seguramente muy habitual en empresas como Escorsa, donde la terminal de la línea de tranvías de la Bordeta se situaba prácticamente en sus puertas, o en el caso de los trabajadores cualificados de Vilumara o Altos Hornos que pudieron utilizar el ferrocarril, pero eran las excepciones a la incontestable regla de un extendidísimo desplazamiento a pie. Ciertamente, la mitad de la fuerza laboral empleada en el municipio procedía de fuera del mismo, pero cuando eso ocurría los obreros procedían de 116

zonas relativamente cercanas. Tres cuartas partes esa mano de obra venida de fuera de Hospitalet procedía de Sants y Hostafrancs, esto es, de pobladas barriadas colindantes a nuestro municipio, barriadas cuyos residentes no debieron necesitar casi nunca del transporte mecanizado dada la proximidad a los puestos de trabajo. La distancia media de todos los trabajadores procedentes de Barcelona (2,200 metros) define una media general de desplazamientos laborales que podríamos calificar justo en el límite de la "relativa proximidad". No faltaban los ejemplos de trabajadores procedentes del Ensanche, o del Poble Sec, del centro histórico o de Gracia, pero eran casos más bien marginales en una movilidad mayoritariamente cercana, o por lo menos de no largo alcance, en absoluto equiparable a la de las grandes empresas periféricas de las grandes ciudades europeas de entreguerras. Hay sin embargo algunos rasgos, algunos matices de periferismo, que debemos recordar. Como sucede en las empresas periféricas barcelonesas de nuestro cuadro (Riviere Can Tunis y Maquinista Sant Andreu) el relativo aislamiento de las localizaciones de las grandes empresas de Hospitalet significaba muchas veces la poca consistencia del barrio más cercano, la rareza de las edificaciones en proximidad a la fábrica. Situación muy diferente a la de muchas fábricas barcelonesas, situadas en pobladas zonas obreras, rodeadas de precisos barrios de referencia, como la Barceloneta, el Raval o el Poble Nou. Al examinar la columna de la mano de obra residente a distancias menores de los 600 metros, puede verse en efecto que en bastantes de las mayores empresas de Hospitalet falta esa esfera del barrio próximo que rodea la fábrica. En el total de las siete empresas, no más de un 20% de la fuerza laboral procedía del barrio cercano, cuando en las empresas de los densos barrios barceloneses los porcentajes oscilaban entre el 30 y el 40%. Son situaciones periféricas particularmente claras en determinados enclaves aislados como los de la fábricas Trías o Tecla Sala, donde la urbanización más próxima es apenas relevante, como en el caso de las fábricas barcelonesas de la Maquinista de Sant Andreu o Riviere en Can Tunis, perdidas en el desierto del campo abierto. Hasta ahora hemos examinado la movilidad en el municipio de Hospitalet desde el punto de vista de los centros de trabajo como focos de atracción. Estudiamos esos focos de confluencia diaria de obreros que constituían las fábricas, los talleres y diferentes centros de trabajo. No hemos contemplado las diferencias zonales entre los distintos barrios del municipio, los barrios como áreas de confluencia y atracción de otros barrios, ni las diferentes áreas de dispersión desde esas barriadas, es decir, los lugares hacia los que se desplazaban los diferentes obreros residentes censados en nuestro municipio. Aunque nuestra fuente no los contempla propiamente, permite al menos estudiarlos indirectamente. Las tres principales áreas urbanas de Hospitalet tenían muy diferente capa117

cidad de empleo y en consecuencia de atracción7. Santa Eulalia era un barrio de grandes fábricas, con 0,52 empleos censados por habitante residente en el barrio, una cifra que permite suponer que no solo toda la población activa podía emplearse dentro del mismo, sino que era mucho también el trabajo sobrante para atraer a otros trabajadores de fuera del barrio. Era el típico barrio fabril. Le seguía con 0,30 empleos por habitante, menos de la mitad del cociente anterior, el área del centro histórico que manifestaba un mayor equilibrio entre trabajo ofrecido y población activa. La Torrasa era en cambio un barrio situado claramente en el otro extremo, un barrio muy escasamente industrial: solamente 0,065 empleos por habitante, o sea, cuatro veces menos que el barrio central y ocho veces menos que el barrio de Santa Eualia. Los puestos de trabajo censados en el centro histórico del municipio estaban ocupados en un 53% por residentes de esa área tradicional, superando a los venidos a trabajar diariamente desde fuera, bien de los otros barrios de Hospitalet o bien de fuera del propio municipio. No era ese el comportamiento de las otras dos grandes áreas municipales. Eran ambas netas importadoras de mano de obra, de residentes de fuera del barrio. El barrio de Santa Eulalia, dada su exigua dimensión, solo estaba en condiciones de abastecer el 22% de los empleos existentes en el mismo. La mitad de los desplazados cada día al barrio provenían de Sants y Hostafrancs y un 16% de los otros dos barrios de Hospitalet. Sorprendentemente, en la Torrasa, a pesar de ser un barrio claramente deficitario en empleo, más de dos terceras partes acudían diariamente a trabajar desde fuera del mismo. La existencia de comportamientos diferenciados, de barrios de distinto tipo de movilidad, es muy clara cuando los analizamos como áreas de dispersión, o sea como zonas desde donde se desplaza diariamente la población a otras zonas del municipio. El barrio del centro tradicional acogía un alto porcentaje de obreros que trabajaban en el propio municipio. Los trabajadores residentes que hemos localizado en esta zona significaban un 172% de la población estimada en 1923. El porcentaje era también alto en el caso de Santa Eulalia, un 14,62%. Sin embargo era extraordinariamente bajo en la Torrasa. Un 5,4% de la población estimada solamente. Ese porcentaje de empleados en el municipio en el caso de la Torrasa nos está indicando una movilidad extremadamente diferenciada en este barrio. La Torrasa era un barrio en el que se conjugaban una exigua oferta de trabajo y una extraordinaria opacidad de su fuerza laboral empleada en el municipio. La cifra de empleados en Hospitalet residentes en 1923 en la barriada no se avenía en absoluto con la importancia de su población. Estamos ante una clara movilidad de barrio dormitorio, una periferia-dormitorio donde el obrero debía por fuerza desplazarse diariamente a más largas distancias que las de los otros dos núcleos. Eso es especialmente llamativo cuando además la poca 118

oferta laboral del barrio era cubierta mayoritariamente con trabajadores venidos de fuera. Es lógico pensar que la mano de obra del barrio, una mano de obra de reciente inmigración, encontraba dificultades de empleo en el propio municipio, especialmente en las grandes industrias de la zona, unas industrias que, como se ha insinuado, eran refractarias al encuadramiento de mano de obra no autóctona. Es posible que los trabajadores del barrio estuvieran comprendidos en oficios de la construcción no cualificados en tajos ubicados fuera de Hospitalet, o en otros oficios no contemplados por el Censo obrero, como vendedores ambulantes, labores de servicio doméstico, etc. El comportamiento de Santa Eulalia era en cambio bien diferente. Un porcentaje importante de residentes en el barrio trabajaba en el mismo. Era un barrio fabricante, una periferia-fábrica donde la actividad industrial formaba parte de la vida cotidiana del barrio, una actividad de tal dimensión que la propia población de Santa Eulalia era incapaz de abastecer (al menos con el tipo de mano de obra que estaba demandando la industria de la zona). Los residentes en el centro tradicional trabajaban en el municipio de Hospitalet en proporciones parecidas a los de Santa Eulalia. La única diferencia al respecto es que las actividades a las que se dedicaban no estaban dominadas como allí por unas pocas grandes empresas que necesitaban además importar obreros desde cuencas de abastecimiento de empleo más amplias. Los residentes en el propio centro tradicional cubrían la mayor parte del empleo existente, conformando pues un área de vida más pausada, con gran presencia de la pequeña empresa y de las actividades comerciales y artesanales. Oferta de empleo y deplazamiento dentro del municipio de Hospitalet por barrios Índice100 (promedio Hospitalet)

300 238

200

186

178 133

Empleos/ habitante

Desplazamiento dentro del municipio

100

29 Santa Eulalia

22

La Torrasa

Centro

Barrios

119

El gráfico adjunto resume esos tres comportamientos, los tres tipos de movilidad que pensamos son generalizables al resto de barrios periféricos. Santa Eulalia se asemejaría a algunas periferias de fábricas de San Adrián o Badalona surgidas en estos años: barrios extraordinariamente ofertadores de empleo y con un alto porcentaje de sus residentes empleados en el municipio. El barrio de Centro, a semejanza de los centros tradicionales de los municipios limítrofes a Barcelona, manifestaba una oferta de empleo media, con una proporción muy elevada de residentes que trabajaban en el propios municipio. La Torrasa, finalmente, ejemplificaría la movilidad del barrio dormitorio. Como muchos de los nuevos barrios de Santa Coloma o de Badalona, o de los barrios extremos de Barcelona, no tenía mucho empleo que ofrecer. En consecuencia, la mano de obra residente en el barrio debía necesariamente desplazarse fuera del municipio para acudir a sus lugares de trabajo.

120

NOTAS

1. Las estimaciones de población por barrios se han realizado interpolando entre las poblaciones de1920 y 1930 en base al número de viviendas aprobadas entre 1920 y mediados de 1923. Los datos sobre licencias de obras de nueva planta se han tomado de FERNANDEZ DE RETANA, J., La formación de la ciudad: producción del espacio urbano en Hospitalet de Llobregat, 1868-1930, Tesina de Licenciatura (ejemplar mecanografiado Archivo Histórico de l´Hospitalet), Tabla, III,p.8. 2. Para las dificultades de los inmigrantes para acceder a los oficios industriales durante el siglo XIX CAMPS, Enriqueta; Migraciones internas y formación del mercado de trabajo en la Cataluña Industrial en el siglo XIX, Tesi Doctoral, Instituto Universitario Europeo, Florencia, 1990. La vigencia de los vínculos familiares o de parentesco para acceder al mercado de trabajo textil ha estado estudiada por LLONCH, Montse; "Inserción laboral de la inmigración y sistema de reclutamiento de la fábrica textil: Vilassar de Dalt, 1910-1945", Boletín de la Asociación de Demografía Histórica, XII, 2/3, 1994. La vigencia del barrio como espacio de reproducción social de la clase obrera mediante mecanismos de parentesco, vecindad y sociabilidad para el primer tercio de siglo XX en OYÓN, José Luis; "Obreros en la ciudad: líneas de un proyecto de investigación en historia urbana", Historia Contemporánea, 18, 1999, pp. 332-335. Para los mecanismos de control del oficio sobre el acceso al mercado laboral y la descualificación laboral de los obreros textiles, ENRECH, Carles; Estructures laborals i jerarquies obreres en la industria tèxtil catalana (1881-1923), Tesi Doctoral, UAB, 2000. 3. La zona de la Marina de Hospitalet se ha incluído para simplificar el análisis en el barrio del centro tradicional, pero para el caso de Can Trías hemos querido destacar la singularidad de su localización en campo abierto. 4. Aunque la fábrica Güell se trasladó en 1891 a la colònia de Santa Coloma de Cervelló, los edificios fabriles de Sants fueron alquilados a diversos fabricantes textiles. 5. ENRECH MOLINA, Carles; “La ofensiva contra el oficio en la industria textil catalana (1881-1923). La destrucción de un modelo de sociedad urbana”, en CASTILLO, Santiago; FERNÁNDEZ, Roberto: Campesinos, artesanos, trabajadores, Actas de IV Congreso de historia social de España, Lleida 12-15 de diciembre de 2000, Ed. Milenio, Lleida, 2001. Ver también ENRECH MOLINA, Carles; “El Llano contra La Montaña. La descualificación del trabajo en la hilatura algodonera catalana a finales del siglo XIX”, en CASTILLO, Santiago; ORTIZ DE ORRUÑO, José Maria: Estado, protesta y movimientos sociales, III Congreso de Historia Social de España, Zarautz, 1998. 6. Ver MIRALLES, Carme; OYÓN, José Luis; “De casa a la fábrica. Movilidad obrera y transporte en la Barcelona de entreguerras, 1914-1939”, en OYÓN, José Luis; Vida obrera en la Barcelona de entreguerras, Ed. Centre de Cultura Contemporánia de Barcelona, Barcelona, 1998. 7. Las estimaciones de población por barrios se han realizado interpolando entre las poblaciones de1920 y 1930 en base al número de viviendas aprobadas entre 1920 y mediados de 1923. Los datos sobre licencias de obras de nueva planta se han tomado de FERNANDEZ DE RETANA, J., La formación de la ciudad: producción del espacio urbano en Hospitalet de Llobregat, 1868-1930, Tesina de Licenciatura (ejemplar mecanografiado Archivo Histórico de l´Hospitalet), Tabla, III,p.8.

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LAS NUEVAS COMUNIDADES OBRERAS Y LA SOCIABILIDAD

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5. Anarquistas y sindicalistas en L'Hospitalet. La creación de un proyecto de autodidactismo obrero. Dolors Marín Silvestre

1. La Fai y la Torrassa: deshacer el tópico Ya está suficientemente demostrado y contrastado en recientes estudios que los libertarios sentían pasión por algo que siempre se le había negado a la clase trabajadora a la que representaban: la letra impresa1. En el presente trabajo revisamos la vida cotidiana y el asociacionismo de los grupos anarquistas del barrio de Collblanc-La Torrassa, en el municipio de l'Hospitalet del Llobregat, en el esfuerzo autodidacta que caracterizó a varias generaciones de militantes del movimiento libertario2. Este estudio está centrado en los primeros cuarenta años del siglo XX, en el que su espacio geográfico fue utilizado más como zona de implantación de industrias insalúbricas y contaminantes que como zona habitable. La convivencia entre las personas y este tipo de empresas fue difícil, ya que los propietarios eran personas influyentes dentro de la oligarquía local o barcelonesa. El esfuerzo de construir asociaciones obreras, educacionales o vecinales en las que participan activamente los miembros de la comunidad da como resultado la intensa politización de estos que se expresa en la acción directa en la mayoría de los casos. Varios ejemplos serían, a partir de los años treinta, la proclamación del comunismo libertario, en diciembre de 1933, la salida a la calle y el asalto al cuartel de Pedralbes en las jornadas de julio de 1936, la creación de columnas y batallones con destino al frente de Aragón y después de 1939 la pervivencia dentro de la lucha armada antifranquista de varios grupos afinitarios de antiguos vecinos del barrio. La acción de los libertarios, que describimos en este trabajo en forma de círculos concéntricos que abarcan desde la creación del grupo, al barrio, a la ciudad y al resto de la península esta ligada a un concepto de autodidactismo sin precedentes dentro de la historia del movimiento obrero español que 125

podría establecerse en paralelo al descrito dentro de la clase obrera inglesa de finales del XVIII, expresado por los trabajos de E.P. Thompson, David Vincent o Raphael Samuel, y en el caso de Francia, por lo que se refiere a las Bolsas de Trabajo, la formación del sindicalismo revolucionario de finales del XIX y de los círculos pedagógicos, neomalthusianos e individualistas de los años veinte que entrarán en estrecha relación con nuestros protagonistas, no sólo a través de la prensa, sino también de los contactos personales. Todo este trabajo ha estado descrito en las obras de J. Maitron, R. Lewin, A. Pessin, Gaetano Manfredona, Rene Bianco o Claire Auzias. De extracción obrera, provenientes de las zonas más deprimidas de Cataluña primero, del Levante español, y más tarde de Murcia, Almería, y al fin de toda la península, estos hombres y mujeres edificaron, no sólo una opción política y social, bajo la forma de un sindicato, la CNT, que persistiría a pesar de desarrollarse en la clandestinidad durante años, sino que además crearon todo un corpus teórico a partir de la aportación de las clásicas ideas libertarias desparramadas en algo más de una docena de pensadores, a las que agregaron todas aquellas que confluían con sus postulados teóricos y prácticos. La industrialización, que comportaría nuevas formas de maltrato social, desubicación, control del tiempo y salarios exiguos, debía de ser combatida, no sólo a partir de mayores remuneraciones económicas y libertad horaria gracias a la acción sindical organizada. Sino que todas aquellas personas que llegaban a los descampados barceloneses debían encontrar lugares dignos en los que vivir, escuelas para sus hijos, foros de encuentro y debate, lugares para el ocio y el deporte e islas donde construir una identidad personal y colectiva. Sólo el movimiento libertario español supo captar estas necesidades y supo plasmarlas a través de los grupos autónomos que actuaban y se autoformaban. Luchaban y escribían en sus publicaciones financiadas por sus escasos salarios. A la acción dentro del sindicato, en talleres, ladrillerías y fábricas, se unió otra forma de vivir y ver la vida. Una opción de practicar diariamente aquello en que se creía. A partir del acceso al conocimiento, al saber, de mano de la letra impresa, se dio luz verde a la práctica cotidiana expresada en una nueva forma de asociación que substituía a la familia y a la relación establecida en el pueblo de origen. En los nuevos espacios urbanos, situados en la periferia de las grandes ciudades, hombres y mujeres realizarán nuevas prácticas de vida que desconocían: teatro, canto, lectura en bibliotecas, excursiones, nudismo, vegetarianismo, eugenesia, control de la natalidad, aprendizaje de otras lenguas o el abandono de la religión que durante generaciones ha acompañado las sagas familiares. Toda esta historia está aún por explicar, toda esta diversidad dentro de la práctica cotidiana del anarquismo español, a veces fue vista como desorganización o dispersión, cuando en realidad está en la base misma del pensamien126

to anarquista desde los años de la FRE en el siglo XIX. La diversidad dentro del pensamiento y la práctica cotidiana anarquista es el esbozo de la nueva sociedad que se pretende construir. Una sociedad basada en el intercambio y el diálogo entre las diferentes ideas y grupos, una sociedad los suficientemente "harmónica", en el concepto de Fourier, como para que los diversos grupos de personas puedan respetarse mutuamente. La falta de dirección única, la atomización del movimiento libertario español en grupos federados -o no- en revistas, editoriales y grupúsculos, dotó a éste de una pluralidad e intensidad de ideas poco usuales en otras agrupaciones u opciones políticas. A partir de los años veinte estas opciones salen a la luz pública de la mano de grupos y revistas y también de la militancia que cada vez es mayor. A los grupos específicos de hombres y mujeres, se les añaden los grupos amplios, de simpatizantes y amigos, los anarquistas crean centros excursionistas, escuelas racionalistas que enlazan con las de los librepensadores, crean locales libres, lugares donde está permitida la discusión y como dice ellos, sea posible: "Vivir en anarquía". Varios de ellos socializan a sus hijos dentro de este entramado libertario en que entra todo: a los pocos años los muchachos asisten a las escuelas racionalistas a las que de noche asisten los adultos. Los domingos, las excursiones dominicales, a veces compartidas con los radicales, o con los anticlericales, cierran el círculo. Toda una forma alternativa de vivir y entender la vida complementa la lucha sindical, la acción directa se expande en círculos concéntricos que abarcan desde la fábrica, a la vivienda y la barriada. Como decíamos, en esta forma de vida el grupo afinitario tiene una función esencial, sustituye a la familia de origen. Los hombres y mujeres al formar un grupo afinitario lo hacen por "afinidad de ideas", es decir, con sus compañeros de oficio, que además acostumbran a ser sus vecinos o familiares. Cabe no olvidar que la emigración se realiza a partir de la llegada de los hijos mayores que a su vez envían a buscar a los pequeños una vez se han establecido3. Además esta relación acostumbra a reforzarse con la unión de "compañeras afines", es decir, muchachas libertarias que frecuentan los ateneos o sindicatos, ya que acostumbran a ser las hijas o hermanas de los militantes libertarios4 . Afortunadamente, está quedando atrás la burda caricatura que reaccionarios de derechas o estalinistas tanto cultivaron: los pintaban con la orsini bajo el brazo, mal aseados, y analfabetos, habitantes de lugares infectos e incapaces de autorganizarse. Les adjudicaron todas las tropelías inimaginables, ligadas al papel de los llamados "incontrolados" en las jornadas de julio del 36. Desde el exilio, poco pudieron hacer para contestar tanta infamia, para hacer oír su voz que parecía excluida del discurso histórico de nuestro país. Pero los anarquistas, poco a poco van recuperando su espacio dentro de lo colectivo, los tópicos ultramontanos dan paso a personajes de carne y hueso, a 127

rostros de hombres y mujeres que conformaron nuestro paisaje urbano hace sólo dos o tres generaciones. Nos ha sido posible reconocer sus historias y sus testimonios, no sólo a partir de los innumerables testimonios escritos, sino también a partir de sus voces y sus memorias. Y no solo las de ellos, sino también las de sus vecinos, parientes o personas que los conocieron. Esta es parte de una historia que aún no ha sido escrita en su totalidad. No sabemos si nunca lo será, pero recuperar partes del pasado esta siendo aún una asignatura pendiente en este país como demuestran todos los esfuerzos de historiadores y agrupaciones destinadas a combatir la amnesia histórica o la exclusión del discurso colectivo. Nuestro trabajo, desde hace varios años, ha emprendido la tarea de recuperar la historia cultural del anarquismo español a partir del estudio de sus publicaciones y de la vida cotidiana de las clases trabajadoras. Sólo a partir de la comprensión de las redes de sociabilidad de los grupos afinitarios formados por estos hombres y mujeres podremos comprender los engranajes y mecanismos que posibilitan no sólo la acción en la esfera pública, sino también el cambio personal. Este cambio personal, que viene de la mano del acceso al conocimiento y al saber, es precisamente una de las palancas que permiten mover las estructuras sociales y políticas de su tiempo. Todas estas variables que impregnarían a hombres y mujeres desde la misma aparición de las ideas societarias las podemos estudiar en el ámbito de microcosmos en una zona geográfica determinada, en que el anarquismo, o "los anarquismos" como preferimos denominarlos nosotros, alcanzaron niveles de participación muy altos y en los que a nivel de imaginario colectivo en los años treinta y durante el franquismo se llegó a identificar claramente: La Torrassa y la FAI5. Al final de este trabajo revisaremos algunos de estos tópicos sobre la emigración y su falta de cultura, o sus relaciones con la delincuencia organizada, para poder iluminar algunos de los caminos por los que discurrió la acción de estos hombres y mujeres.

2. Vivir y trabajar en la periferia. El caso de los grupos de La Torrassa: "Verdad" y "Afinidad"6. La Torrassa es uno de los barrios más importantes dentro de la historia del anarcosindicalismo español7. Sus núcleos de militantes libertarios darían un impulso importante a la radicalidad de las propuestas anarquistas de los años veinte y treinta ya que protagonizaron buena parte de los levantamientos insurreccionales de la etapa republicana y se opusieron al fascismo en las primeras horas del 19 de julio del 36 asaltando el cuartel del Bruc, desarmando a sus ocupantes y prosiguiendo su avance hacia el centro de Barcelona. La composición de la barriada, perteneciente al municipio de l'Hospitalet 128

de Llobregat, colindante con Barcelona, era de emigración rural de la periferia de Cataluña y de las zonas del País Valenciano, Murcia y Almería que en los años veinte llegó a triplicar el número de habitantes del municipio. Según el Censo de 1930 eran naturales de l'Hospitalet un 21'4 % de los habitantes, de Catalunya provenían un 34 %, del País Valenciano el 12'6 %, de Murcia y Almería un 18'8 % y de otros lugares el 12'8. El crecimiento del barrio había sido espectacular, de 300 habitantes en 1900 a 21.185 en 19308 . Al ser en principio una zona poco poblada se instalaron en ella industrias peligrosas para la salud. Las primeras de aguardiente (1845), que encharcaban los caminos hacia la Travesera haciéndolos impracticables para el tránsito9. También industrias químicas, como la Fábrica de Jabón (1845) o la de fósforos de cerilla, que no se dio de alta en la matrícula industrial (1890). Otras, altamente contaminantes como la de Antoni Pidelaserra (1901), conocida como "Fum d'Estampa" que hacían el aire prácticamente irrespirable y que mereció varias sanciones municipales. El "Fum d'Estampa" elaboraba el negro de humo, es decir polvillo de carbón para la tinta china, los lápices, los betunes y los colorantes. Para obtener todo esto se utilizaba alquitrán, brea, resinas y naftaleno que al no haber sistema de alcantarillado se inyectó -sin permiso municipal- directamente en el subsuelo de la fábrica10. También la Torre Barrina funcionó como tenería, dedicada al abobo de pieles para fabricar guantes, actividad que se realizaba gracias a una laguna donde se limpiaban las pieles, al lado de un estercolero y de kilos de naftalina para conservar las pieles. El médico municipal Jaime Isern, recomendó que se alzara un muro para contener las emanaciones ante las quejas de los vecinos11. También Miguel y Widmer contaminó la zona fabricando ácido clorhídrico, "salfumán", sin licencia municipal, que quemó parte del arbolado y plantas más cercanas a la industria12. La multa fue de 15 pesetas. No fueron las únicas industrias contaminantes de la barriada, había también algunas de elaboración de grasas industriales, alimenticias, barnices o superfosfatos orgánicos, como el guano, a partir de cuero usado y basuras. El consistorio consideró que las emanaciones eran pestilentes pero que no afectaban seriamente la salud pública. El consistorio, como vemos, hacía caso omiso a las quejas de los habitantes de la zona, daba prioridad a los propietarios industriales y consideraba la zona norte del término cómo algo muy alejado del centro urbano. Se instalaron, como no, las ladrillerías, las primeras propiedad de empresarios barceloneses que alquilaban las tierras para su extracción, aprovechando el agua del Torrente Gornal, proliferaron en la barriada desde 1883 en que se pide el primer permiso13. Las ladrillerías proliferaron, pero el Ayuntamiento, ya en 1922, en que la expansión de Barcelona hacía presentir otro destino a la colina que el de las casitas solariegas de veraneantes, pretendió regular las extracciones de arcillas, ya que las tierras llanas "se convertían en verdaderos barrancos, 129

perjudicando en lo sucesivo la urbanización de los mismos"14. También la industria del vidrio fue importante en el barrio y dio trabajo a buena parte de la población, como Rovira (1910), o Cristal Obrera La Torrassa (1918). A la aglomeración urbana se sumó la falta de servicios: mercados, escuelas, alcantarillas, agua potable, luz eléctrica, etc. Los días de lluvia convertían el barrio en un auténtico barrizal ya que el suelo arcilloso y la complicada orografía del terreno no permitían el filtraje de las aguas. Todo se complicaba con el calor del verano y las numerosas epidemias que asolaban una población pobre y con pocas posibilidades de sobrevivir. No olvidemos que en la carretera, a la entrada de Barcelona, había una gran extensión de terreno ocupado por los detritus de la gran ciudad. En los basureros circulaban toda clases de animales e insectos. Los basureros de la calle Vallparda datan desde la expulsión de los mismos de Hostafrancs en 1906, se consideraban "actividad industrial" y se emplazaron en la barriada, aunque hubo repetidas impugnaciones porque había vecinos y fábricas a pocos metros. De nada sirvieron las protestas, los vecinos ante el descontrol decidieron aprovechar y criar cerdos en los patios de las casas. La calle Vallparda era conocida como "El carrer de la pudor", o como la calle "Buenos Aires", como explicaría Josep Peirats. En 1909 proliferarían los estercoleros hasta una quincena, todos sin permiso municipal, el consistorio decidió prohibirlos pero no les hicieron caso. En 1920 las cosas seguían igual, y el número de estercoleros había crecido ante la hipocresía del consistorio hospitalense y las quejas de los vecinos. Entre otras cosas, se quejaban de que era imposible sacar agua potable de los pozos freáticos, ya que no había agua corriente, ni tan solo combatir las plagas de mosquitos, moscas o enfermedades infecciosas. Hasta cuatro años más tarde no se instaló una fuente pública y potable en la confluencia de las calles Pujós y Vallparda, en 1925, en que la conflictividad de los vecinos del barrio era preocupante y la politización muy extendida. Los basureros no desaparecerían sobre el papel hasta el fin del alcalde primorriverista Tomás Giménez, en agosto de 1930, por orden municipal. Se les ordenó trasladar las "industrias" antes del 24 de junio de 1931 a la zona de la Marina, ahora puerto Franco15. La medida fue impugnada inmediatamente por el consorcio barcelonés. Cabe destacar que la situación era angustiosa, los propietarios hacen oídos sordos. En agosto de 1931 hubo un fuerte foco infeccioso que provocó tres muertes por peste bubónica y la alarma del Hospital de Infecciosos de Barcelona. La noticia apareció en la prensa barcelonesa y madrileña, se estaba reforzando la leyenda negra de La Torrassa16. El descontento y las quejas de los vecinos van en “crescendo” y la documentación municipal es un fiel reflejo de este tira y afloja entre consistorio y propietarios17. Pronto la Diputación de Barcelona organiza un plan de desratización del municipio, alarmada ante las proporciones del caso18 . 130

Las viviendas obreras consistían en chabolas de autoconstrucción y en unas habitaciones de pocos metros instaladas al entorno de un patio de vecinos con un pasillo central donde se hallaba a veces una toma de agua y un wc., y que eran alquiladas a los nuevos vecinos y donde convivían varias familias a la vez en condiciones infrahumanas. La derecha nacionalista y clerical pronto demonizó a los habitantes de la barriada y se tejió a su entorno una leyenda negra de peligrosidad y suciedad. En vez de solucionar los problemas y de planificar la llegada de la emigración y de ofrecerles condiciones de vida dignas, sólo se criminalizó a los habitantes del lugar y surgieron brotes de racismo ya que se les denominaba despectivamente "La Murcia chica", o al autobús que llegaba hasta allí, "El expreso de Andalucía". En medio de tanta desdicha, los jóvenes ladrilleros, vidrieros y empleados del metal y las tejedoras, cosedoras, plachadoras y sirvientas del hogar de la barriada, se formaban en el autodidactismo y leían por las noches pequeños folletos que serían la clave de su emancipación como ciudadanos. Su propuesta y el cambio no se hizo esperar, ya en los años veinte surgen dentro de la barriada los primeros grupos de defensa confederales y pronto, a su entorno, otros de muchachos más jóvenes que escenifican obras de teatro, editan revistas como la desaparecida "Boletín del ladrillero" y fundan ateneos y escuelas racionalistas que pronto adquieren una gran popularidad entre una vecindad ansiosa de conocimiento y dignidad. Si hacemos esta pequeña introducción al caso paradigmático de La Torrassa es para mostrar cómo las corrientes individualistas anarquistas que provenían de Francia y que se combinaron con los presupuestos del sindicalismo revolucionario de la "Carta de Amiens", habrán de dotar a la militancia sindical de herramientas con las que construir su praxis cotidiana. Sólo la transformación de la vida privada puede dar lugar a una transformación madura de las relaciones jerárquicas entre los hombres dentro de la sociedad industrializada. Sólo la lectura nocturna de estas generaciones de hombres y mujeres puede posibilitar el gran cambio que realizarían en julio de 1936. Si hablamos del mito de La Torrassa y la FAI que se tejió en los años treinta no podemos dejar de pensar en hombres como Francisco Conejero, Domingo Canela, Josep Peirats, los hermanos Alba, Vicente Nebot, Amador Franco, Severino Campos, Ginés Alonso, y del mismo municipio Josep Xena, José Abella, Casajuana, José Alberola, los hermanos Pepe y Quico Sabaté, los hermanos Manzanares, Pedro Ródenas, o la familia de maestros racionalistas Ocaña, y varios más que tanto habrían de significar dentro de la historia del anarcosindicalismo español. Los ladrilleros se organizaron alrededor del grupo "Verdad", con antiguos sobrevivientes del tiempo del pistolerismo y en un grupo con fuerte componente sindicalista donde el orgullo del oficio bien hecho, impregnaba todas las accio131

nes del grupo. Según testimonios orales de los integrantes del mismo, realizaron varias prácticas de acción directa contra varios patronos de La Torrassa, Sants y Hostafrancs, tales como pintadas, sabotajes, golpes económicos o amenazas directas a cara descubierta. El "Boletín del ladrillero" era su órgano de prensa. "Afinidad" nacerá a partir de la mitad de la dictadura y será hijo directo de "Verdad", pero con sus componentes mucho más jóvenes y cercanos a los postulados de la acción de grupos y cercanos a la naciente FAI. Algunos de ellos, como Pedro Conejero, ingresarán en las Juventudes Libertarias, desde su legalización, y él mismo será su representante en Hospitalet y el Baix Llobregat hasta su muerte en accidente en diciembre de 1937, cuando acude al Pleno de Regionales de Valencia, y en que sus compañeros le rinden un gran homenaje19. Hasta la creación de los Ateneos libertarios, los grupos afinitarios se reunirían en los domicilios particulares, en los lugares de trabajo -en ausencia del patrón-, en las excursiones dominicales al aire libre o en bares y tabernas del barrio20. En el caso de La Torrassa, uno de los lugares de encuentro con los compañeros de Sants y Hostafrancs, sería el Bar "El Tupinet" el primero donde -a instancias de Domingo Canela- encontraría su primer trabajo barcelonés Joan Garcia Oliver. En "El Tupinet", lugar de encuentro de los gitanos de Hostafrancs convivían ladrilleros y vidrieros al entorno de una gramola y de las actuaciones espontáneas de los asistentes21. "El Tupinet" perteneciente a una familia de ascendencia aragonesa, es un punto de referencia para todos los anarcosindicalistas de la barriada. Un miembro activo de la guerrilla antifranquista, guía de Facerías y Sabaté, José Martínez Maluenda, "el Maño", describirá años después sus recuerdos juveniles en la CNT y en este establecimiento22. Otro lugar de encuentro fue la céntrica Plaza Española, en el número 8 y 9 y en ella el Bar de la Societat Coral Instructiva l'Univers, donde los libertarios pedían prestado o alquilado el escenario para poder representar sus obras teatrales, escenificadas por el grupo "Verdad" que actuaba bajo el nombre de "Grupo Artístico". Cómo no, si se pagaba entrada, el importe de las mismas estaba destinado a los presos sociales. L'Univers estaba realquilada en el Bar Tonet, lugar espacioso y amplio que en la segunda planta disponía de un pequeño teatro que se armaba y desarmaba los días festivos. Se abrió en septiembre de 1926 y la antigua agrupación l'Univers provenía del barrio de Hostafranchs y databa de 1910. Circunstancias de alquileres obligaron a los socios a buscar un lugar más económico y espacioso. Agrupó a varias entidades sociales, como el CE. Torrassenc, el Club Ciclista Collblanc, a los colombófilos, los ajedrecistas y la sección excursionista l'Univers. También albergó una escuela para niñas en 1934, con una cincuentena de alumnas. De manera humorística, durante la república, se eligió en algunos certámenes a "Mis Univers". Francisca Conejero, compañera de Domingo Canela, 132

había frecuentado ya otros grupos en Hostafrancs, como "Atlan-Empar" que disponía ya de sus propias publicaciones23. Su afición al excursionismo derivó, en el caso de su hermano Pedro, en el nudismo y los baños de sol que practicaba con su compañera y su hija y con unos vecinos de la barriada. En el mismo bar los libertarios jugaban al billar y se pasaban horas hablando ante una gaseosa compartida, también varios de ellos ingresaron en la masa coral de la entidad, aunque no estaban demasiado de acuerdo en participar en actos como las "Caramelles" donde también participaban las autoridades locales. Durante la guerra civil el local fue expropiado por los libertarios y en 1939 fue intervenido por la Bandera de Oviedo para hacer dormir a sus tropas que ocuparon militarmente el barrio24 . Los socios de l'Univers tenían su propio grupo escénico que representaba obras diferentes a las del grupo "Verdad". Como escenógrafo había colaborado A. Artís Gener (a) Baliga, que empezó a conocer un barrio de emigrantes que luego parodiaría en "El Bè Negre"25. El mobiliario estaba a cargo de Ricard Lluch, católico y pesebrista que ridiculizaría a la FAI en sus belenes del tiempo de la República26 .

3. Los ateneos: un lugar común Así pues, sabido es que los anarquistas no se contentaban con aprender a leer y a nivelarse con el resto de la sociedad en cuanto a conocimientos útiles en varias ramas del saber. Su fe en la literatura y sobretodo en la poesía los llevó a realizar el esfuerzo de plasmar sobre el papel sus vivencias o sus aspiraciones. Sus escritos no se pararon en la propaganda política que demandaba su actuación social, sino que cultivaron otros géneros con mayor o menor acierto, dependiendo de su grado de formación y del tiempo que podían dedicar. Como se especifica claramente en el Manual del Militante: "El Militante debe, primero ser digno de sí mismo; si no puede saberlo todo -el hombre nunca sabrá bastante -, debe procurar saber lo más posible; es obligación suya adaptar sus facultades y sus condiciones personales, de la manera más precisa, a las tareas que se le puedan encomendar; ha de ser fuerte y consciente, cordial y humano, igual a los mejores, sin prurito de superioridad sobre los que considere más humildes; los seres superiores son los que se conducen con mayor sencillez, los que trabajan más por su redención propia y la de sus semejantes, los que ajustan su conducta privada y pública a las ideas y a la causa que deben defender"27. En las ideas expresadas a continuación vemos una clara influencia del socialismo utópico de Fourier del siglo XIX y su propuesta de la alternancia y diversidad de funciones en el falansterio28. Con esta proposición de alternan133

cia de actividad se descarta el liderazgo o el caudillismo de los mejor preparados, es una apuesta antijerárquica en sus postulados, aunque en la práctica el liderazgo existía como se demostró con la formación de grupos específicos, en la organización de las colectivizaciones o en la organización de las columnas confederales al Frente de Aragón. Según el Manual, un militante que quiera servir a sus ideales ha de reunir algunas condiciones indispensables: en primer lugar ha de ser un verdadero autodidacta, "un disciplinado por sí mismo"; debe conocer los problemas que pretende tratar y resolver, "ha de ser puntual", y sobre todo, ha de poseer la gran virtud de la tenacidad, poniendo a su servicio el talento y la voluntad, los frutos del cerebro y los nobles sentimientos del corazón. El manual insiste reiteradamente en el ejemplo personal de conducta y además habla de la empatía que debe ejercer el propagandista sobre sus semejantes29. Un ejemplo paradigmático de la vida de un emigrante seria la de Vicente Nebot, fuertemente influenciado por sus hermanos mayores, todos militantes de la CNT. A los tres años llegó a l'Hospitalet procedente de un pueblo de Castellón, Lucena del Cid. En los años veinte ya sería alumno de Roigé en su escuela racionalista de la calle Alcolea de Sants. Toda su familia trabajaban en las ladrillerías, el padre y sus cuatro hermanos. Pacifista y racionalista, pronto intimó con sus compañeros anarquistas, con Canela y con Pedro Conejero, obrero vidriero que sería el delegado de las Juventudes Libertarias de su ciudad y del Baix Llobregat y al que sustituiría a su muerte en diciembre de 1937. Nebot, ateo desde su infancia, rebelde, y empedernido lector de folletos y periódicos, fue el que más habló de su relación con Han Ryner al que conoció cuando desertó durante la I Dictadura a París, a causa de su pacifismo al negarse a realizar el servicio militar. Frecuentó también los círculos de E. Armand, el "Foyer Vegetarien" de París y círculos esperantistas y nudistas. De este primer contacto con sus compañeros de todo el orbe en el París de los años veinte, lugar de encuentro de prófugos de toda Europa, Vicente Nebot aún conservaba un recuerdo nítido trufado de anécdotas. De sus lecturas juveniles, especialmente de Ryner, conservaba aún sus obras publicadas en España en los años treinta y las podía describir con una pasión importante. Su posición anarquista-individualista y pacifista le acompañó hasta sus últimos días ya que participaba activamente en la organización de "controversias" con otros jubilados en La Torrassa y al mismo tiempo frecuentaba el cámping naturista de uno de sus amigos de juventud, Pedro (a) Floreal Ródenas, cita clandestina desde los años de la Dictadura hasta el final de sus vidas30 . Vicente Nebot fue fundador del Ateneo Racionalista junto con Ginés Alonso, también individualista, muchacho de la barriada y gran amigo de Ballano Bueno, periodista anarquista y director de la revista “Ágora”. Cartelera del Nuevo Tiempo"31 . 134

El Ateneo Racionalista fue fundado en 1931, un poco antes de la proclamación de la República. En abril de este año, Manuel Agramunt i Mateu, en representación de un grupo de ladrilleros solicitó permiso para reunirse el día 12 en el café Progreso para crear un ateneo obrero. El local ya está alquilado y meses después vuelve a recibirse otra solicitud, esta vez firmada por el barbero Alejandro García Guillén que el 11 de junio pide celebrar una reunión en la que fue la primera sede del Ateneo, el 23 de la calle Llansá32. En el Ateneo ensayaron el realizar las famosas controversias que habían presenciado en París. Como ejemplo, un jovencísimo Josep Peirats se enfrentó al cura de la parroquia de la barriada en una jornada memorable para los anarcosindicalistas33. Según Vicents Nebot: "Hablaban al estilo de Francia, como Han Ryner, en discusión. Es mi autor preferido su "Sabiduría Riente" es única". Josep Peirats ofrece varias descripciones de aquel ambiente del ateneo torrassense en varias de sus obras34. Cómo no, el primer espacio fue dedicado a la creación de una incipiente biblioteca obrera donde cada muchacho llevaba sus folletos o las revistas libertarias. El trueque y la lectura o el comentario en voz alta eran constantes. Muchos de ellos aprenden a leer a partir de los compañeros más veteranos, como el joven Amador Franco que en pocos años destacará como excelente orador de las Juventudes Libertarias en el Mitin de la Juventud Revolucionaria de 193735. Amador Franco hablará como delegado de las JJ. LL del frente de Aragón, ya ha debutado en "Acracia" de Lérida, con Josep Peirats como director36. Los ateneistas realizan una actividad frenética, desde julio a diciembre de 1932 se ofrecen charlas y conferencias. En la documentación municipal existe constancia de 13, aunque sin duda fueron muchas más a juzgar por las convocatorias aparecidas en la prensa y además por los testimonios orales de sus protagonistas. Estas conferencias eran simultaneadas por varias más que se ofrecían en el Ateneo Paz y Amor del barrio de Santa Eulalia y por los actos convocados por los grupos del barrio del Centro. Así vemos cuales eran los temas impactantes de las conferencias del Ateneo Racionalista de la Torrassa y sus autores: - Orientaciones prácticas y económicas del verdadero sindicalismo. Gabriel Renom, 7 de julio. - Higiene. Javier Serrano Coello, 9 de julio. (Serrano es el famoso doctor amigo de los anarquistas y colaborador habitual de las revistas naturistas e individualistas. Durante el franquismo, y en la clandestinidad será conocido por el "Dr. Fantasma" y colaborará en las practicas malthusianas y eugenésicas de los militantes37 . - Cinema Revolucionario. Mateo Santos, 20 de agosto. Santos será director de Popular Film, la primera revista cinematográfica española. Formó parte del grupo Ágora, con Ginés Alonso y gracias a un atraco al café Oro 135

del Rhinn, pudieron financiar una revista con el nombre del grupo. Es el primero en filmar, con Les Carboura, las primeras jornadas de julio en Barcelona. Publicó también: "El Cine bajo la svástica" y varias obras en el exilio francés38. - La Educación del niño. María Carré, 25 de agosto - La geología como base de la regeneración social. Albert Carsi. Albert Carsi es uno de los geógrafos más importantes del anarquismo español. Seguidor de la línea evolucionista de los Kropotkin y Reclús, es sin duda el pensador más brillante y comprometido de su generación39 . - Teatre Revolucionari. Carles Poch i Llopart, 17 de septiembre - El Arte y el proletariado. Angel Les Carboura. 30 de septiembre. Les, era ilustrador habitual de Tierra y Libertad, y colaboraba con la pluma en temas de arte. Afinitario con el surrealismo, también participó en la cinematografía y son suyos algunos guiones de los filmes del SIE. Exiliado en Venezuela dibujó para la compañía de petróleos Shell40 . - Cotos Cerrados. Manuel Arbona, 8 de octubre - Antiteología y Perjuicios del fanatismo religioso. Josep Piquer i Palau, el 16 y el 29 de octubre - Enseñanzas históricas. Constantino Volches, el 19 de noviembre - Nociones de cirugía. Javier Serrano, el 3 de diciembre - Juventud. Ginés Alonso, el 17 de diciembre. Alonso colaboraría habitualmente en la presa anarquista, según Peirats tenía buena pluma aunque firmaba con seudónimo. Hallamos artículos en Ágora, Ideas, Nueva Humanidad o Regeneración Humana. Pronto, a partir de su individualismo y su anticlericalismo, ingresa en los círculos librepensadores barceloneses y en los años del fin del franquismo regresa clandestinamente a Barcelona para reimplantar la masonería41. Para el primer aniversario del Ateneo se organizó un mitin que contó con la presencia de la oradora Libertad Ródenas, S. Asturich, Arturo Parera, del sindicato de la Construcción de CNT, Benjamín Cano Ruiz, maestro racionalista, Francisco Tomás, líder de la barriada, del sindicato de construcción, ladrillero y el joven Josep Peirats42 . El teatro realizado por los ladrilleros y vidrieros de "Verdad" se representó, al principio, en l'Univers, como hemos señalado, pero al trasladarse el ateneo al 105 de la calle Pujós, en mayo de 1933 ya se pudo representar en el propio local. Vicente Nebot, pacifista, se vería obligado a marchar al frente a luchar en el 36. Organizó antes el servicio de comedores para parados y refugiados en l'Hospitalet, lo hacían por intercambio con otras poblaciones para recabar comida. "La guerra fue fatal para todos, destruyó la obra que estábamos construyendo, nos estábamos formando como hombres libres, para una sociedad 136

mejor, y la guerra lo echó todo a perder, se precipitó el modelo de sociedad que deseábamos, pero la gente no estaba preparada".

4.Trascender la barriada: La revista Ética de Valencia. El esfuerzo de dos grupos afinatarios. El 1 de septiembre de 1935 nacía en Valencia la revista Ética, esta proclamaba en su primera pagina: "¡Salud!…Creemos que en el campo social se filtra un evidente desprecio suicida por la moral. Y si queremos reivindicarla, no es con pruito de monopolizadores…La acción moral, la salvadora actividad ética del mundo sostiene a éste por medio de una solidaridad tácita… La pedantería y la magia se apoderaron del sector social como de ningún otro. Hace falta devolver a la verdad su sencillez y a la sencillez su costumbre de verdad y claridad…En la inmensidad del tropel de la vida, toda pretensión mágica es recusable. Y pretensión mágica es substituir al hombre en su tarea de elevarse en todos los sentidos; como lo es dar por sentado lo que es producto del capricho unilateral; como lo es transferir la felicidad a siglos venideros en vez de conseguir hoy el progreso posible" La revista, con portadas bellamente dibujadas de personas desnudas, es el esfuerzo de un grupo de sindicalistas que geográficamente están separados, el grupo de los ladrilleros de Sants-La Torrassa y el grupo de compañeros de Progreso Fernández de Valencia. Los dos grupos están en relación desde principios de los años veinte. Se conocen desde la fundación de la FAI, en que bajo los auspicios de Progreso se reúnen en la playa del Saler de Valencia. Como Canela, Conejero, Magriñá y varios más de Barcelona son muy conocidos por la policía, se destinan a Valencia a dos jovencitos recién llegados a Barcelona: Josep Llop y Miguel Giménez, el primero miembro de Sol y Vida y seguidor de las ideas de Ryner y Armand por lo que a la comunidad amorosa se refiere. Progreso y Canela se volverán en encontrar en el destierro a Villa Cisneros en 1932, después de los hechos de Figols. Su amistad se intensificará y planean ya en el destierro lo que será su portavoz. La revista Ética que tendrá una vida efímera, hasta enero de 1936. Los seguidores de Ryner ya han interiorizado sus palabras, a diferencia de las revistas del final de la Dictadura, ahora los redactores ya no reproducen o traducen textos foráneos, sino que ellos son los propios autores. La revista lleva en su interior los postulados del individualismo anarquista, pero las firmas son las de los obreros manuales, algunos convertidos ya en maestros racionalistas. Desde Fraga manda su artículo José Alberola, entre citas cortas de Epícteto, Guyau, o Ricardo Mella. Sus redactores son los ladrilleros: Fraterno Alba, Domingo Canela, Josep Peirats, y también Fontaura, Mariano Pons, F.L. Páramo, M. Ramos o Progreso Fernández. 137

Aún y así, excepcionalmente, se introducen algunos párrafos largos de Pablo Gille, E. Reclús, y dos textos más largos de Han Ryner: "Prostituidos" en el n. 2 del 15 de octubre de 1935 y "Dialogando consigo mismo" en el n.4 del 15 de enero de 1936. Además, los jóvenes redactores quieren pasar a la práctica de sus ideas y publican la siguiente nota en enero del 36: "Para cuantos tengan interés en la formación de una asociación de individuos conscientes, con predisposición para hacer vida anarquista, en lo moral y en lo económico, de acuerdo con las posibilidades actuales. Los que sentimos la necesidad de vivir en lo presente el máximo de vida anarquista, sin aguardar las problemáticas realizaciones del incierto futuro, ni esperar a que la humanidad, el conjunto social, llegue a percatarse de sus fatales errores, podemos, "entre nosotros", entendernos y ayudarnos mutuamente. Para ello es menester que exista la debida relación. Podemos llevar a cabo interesantes iniciativas de toda índole, mediante las cuales quede plasmado en hechos reales, y de inmediata aplicación, aquello que en el aspecto ideológico estimamos pausible."

5. Los tópicos: los murcianos de la FAI y los habitantes de La Torrassa. Llegados a este punto, después de describir las condiciones de vida de los habitantes de La Torrassa y de sus acciones dentro de la barriada para construir lugares de aprendizaje y conocimiento podríamos revisar algunos de los tópicos que injustamente los demonizaron y los hicieron pasar de víctimas a causantes de su propia desgracia. No abundaremos aquí en las crónicas de "Mirador" de Carles Sentís, tema que hemos tratado en Clandestinos más ampliamente, sino en las descalificaciones provenientes de otros periodistas que merecen ser destacadas como reflejos de un estado de ánimo proveniente de ciertos sectores bienestantes catalanistas, e incluso de izquierdas, que no ven con buenos ojos la radicalidad de las propuestas de los más desposeídos. No buscando las causas del descontento obrero, pero sí observando sólo superficialmente aquello que se ve o se fotografía- en el suburbio o la periferia anatemizan contra la emigración a la que se califica de "murciana". El tópico más importante de todos es el de equiparar a La Torrassa y a la FAI (Federación Anarquista Ibérica) como un tándem inseparable, un tándem al que se puede añadir otra característica casi intrínseca a ser de la Torrassa o ser de la FAI, el ser "murciano". No ser emigrante, lógico en una población como la estudiada en que el crecimiento urbano alcanza cifras alarmantes, sino el ser "murciano", es decir, oriundo de Murcia. Una de las primeras veces en que empezamos a reflexionar sobre el tema fue a partir de una anécdota que nos fue narrada por Juan Manuel Molina, uno de los "murcianos de la FAI" 138

que residía -después de algunos exilios europeos en los años veinte-, no en La Torrassa, sino en las Casas Baratas barcelonesas. Juanel visitó, durante la guerra civil, a un alto cargo de la Generalitat republicana que residía en París, por asuntos de prensa y propaganda. Al saber que llegaba alguno de Barcelona, y sin conocerlo previamente- el funcionario le preguntó: –"¿Cómo va por Barcelona? Lleno de murcianos de la FAI, no?" A lo que Juanel, director de Tierra y Libertad, miembro del grupo Germen y natural de Jumilla le respondió entre carcajadas: –"Sí señor, lleno, y todos como yo. Murciano y de la FAI!" La caracterización de emigración y faísmo era pues una consigna común, con todo y que si nos detenemos a examinar el núcleo inicial de la FAI en Valencia en 1927, veremos que no la fundaron murcianos, sino catalanes y valencianos. Aunque en su constitución sí intervino intensamente la periferia barcelonesa y la zona de La Torrassa como veremos más detalladamente. Cabe señalar también que el intento de una federación de grupos anarquistas obedecía a una aspiración anterior que arranca ya de los primeros años de la Dictadura y que se intentaron varias reuniones en Barcelona43. Otro punto de reflexión, en el tandem FAI-emigración, es pensar que una de las máximas figuras del faísmo peninsular fue Joan García Oliver, natural de Reus, y que uno de sus seguidores más afines sería Josep Xena, natural de Cassà de la Selva y alcalde de l'Hospitalet durante el primer periodo bélico. Xena, además, no residía en La Torrassa, ni se vincularía a sus grupos afinitarios, sino al barrio del centro de la población y allí dirigiría su propio grupo, con militantes veteranos, e influenciaría a grupos más jóvenes -"Los Novatos", además de ejercer de maestro racionalista en la Escuela Ferrer y Guardia. Si revisamos la formación de los diferentes grupos afinitarios de l'Hospitalet, tanto los de La Torrassa, los del barrio del Centro o los de Santa Eulàlia, los tres barrios históricos más dénsamente poblados hasta 1936 veremos que la presencia de "murcianos", no es tan intensa, y que además la adscripción a la FAI provendrá más de catalanes y valencianos, en un primer momento, para ir aglutinando progresivamente a personas que provienen de lugares más lejanos, como Andalucía. Lo que sí es cierto es que, a partir de lo que se ha llamado "el mito de la Torrassa", se imaginó a esta barriada de l'Hospitalet como un lugar donde habitaban los murcianos, sobre todo a partir de los artículos del joven Carles Sentís en Mirador, en 1932. Donde no todas las fotografías corresponden a La Torrassa, sino a alguna zona de la playa barcelonesa, probablemente el barrio de Pekín o el Somorrostro. También a raíz de una serie de artículos que vinculaban a los anarquistas y la acción directa con la delincuencia común, aparecidos en la prensa barcelonesa de la mano de Planes en 1934 en "La Publicitat" o de las caricaturas de Avel.li Artís Gener (a) "Tísner" en "El Bè Negre" en 1933-1936, y algún otro periodista44 . 139

Josep M. Planes anatemiza contra los libertarios con mucha virulencia. No desgranaremos aquí sus artículos sobre la delincuencia organizada, sino que sólo esbozaremos algunas pinceladas cuando la vincula a la periferia y a la emigración. Al hablar de los "Comités de Defensa", el 7 de abril de 1934 en "La Publicitat" explica que en Barcelona " el Comité de Defensa compta amb una sèrie de delegacions que són una quinzena de subcomitès de barriada. Aquets subcomitès tenen per missió principal el reclutament de militants, als quals s'exigeix una fe cega en la mística anarquista i, principalment, que siguin homes decidits, disposats a tot. Aquest individus són l'aristocràcia de l'organització, la pedra angular de l'edifici del comunisme llibertari...Cada subcomité de Barcelona compta, com a màxim, amb deu o dotze militants; destaca l'excepció del subcomitè de l'Hospitalet, que en té una quarantena"...También explica que en el fracaso del movimiento revolucionario del 8 de diciembre en Cataluña: ..."L'únic lloc on "compliren" amb llur deure fou l'Hospitalet. I és la seva delegació la que fa els blasmes més durs contra les dissidències que han fet fracassar el moviment, i la manca de conseqüencia dels militants de la ciutat de Barcelona"45. En otro de sus artículos, titulado "Tres clases de atracadores" situa una aristocracia del atraco, calificando a los de la primera clase como los que actuan a cara descubierta en atracos a fábricas, bancos, etc, la segunda clase como autores extranjeros, licenciados de presidio y ladrones profesionales, a veces vinculados o no, a la FAI, y una tercera clase, la lúmpen, con grupos improvisados o matones armados que atracan al pequeño comerciante o a los automovilistas y que operan en Horta, Pedralbes, la Rabassada, etc. :"Els atracadors de tercera categoria solen reunir-se per canviar impressions o tramar llurs plans, pels bars del Xino: la Criolla, la Muralla, algun establiment de les Drassanes, la plaça d'Espanya o la munyanya de Montjüic. També se'n pot veure per la Riera Blanca, Can Granota, el recreo, o a la explanada de la Colònia Castells, on es dediquen a jocs prohibits... "46 No nos equivoquemos, la Plaza de España era frecuentada por los miembros del grupo "Verdad" y por los grupos de l'Hospitalet centro de "los Novatos" ya que varios de ellos acudían a bailar al cercano Paralelo. Lo mismo sucedía con la zona fronteriza entre Barcelona y l'Hospitalet de la Riera Blanca. Su descripción de los habitantes de la periferia es estremecedora en uno de sus articulos: "Mentre esclaten les Bombes", del 24 de abril de 1934: "...la masa creixent, cada dia renovada, de la immigració espanyola, no arriba a temps per pair, per treure el rendiment normal a una llarga experiència d'anarquisme més o menys actiu. El paleto que cau a Barcelona procedent de Múrcia, d'Almeria o de Càceres, es troba submergit en un brillant ambient d'anarquia que el conquista de seguida. El desarrelament amb el país li facilita llargament totes les aficions subversives. Breument: 140

Cada setmana, cada mes, ingressen en les masses del proletariat català un nombre de persones per a les quals l'anarquisme en el seu estat primitiu és, encara, una cosa absolutament nova, que els obre uns vastos panorames de joioses possibilitats. Amb una massa així, que rep, contínuament, noves injeccions de primitivisme, com és possible que els líders evolucionin amb l'agilitat necessària per poder imposar unes directrius adients a l'hora que marca el rellotge d'Europa? Tenim el cas d'Ángel Pestaña. Aquest home devia arribar a Barcelona amb el mateix bagatge d'idees que porta el murcià desembarcat abans d'ahir. Ángel Pestaña, però, ha viscut uns quants anys d'experiència, ja és dissident de la CNT i darrerament se'ns declara partidari d'un sindicalisme intel.ligent, com el dels sindicats francesos. Per què no mana Àngel Pestaña a la CNT? No mana, perquè cada setmana, cada més, han arribat uns homes que pensen com pensava Ángel Pestaña el dia que va posar per primera vegada els peus a Barcelona..." Más graves son los "ninots" de Tísner en que claramente identifica emigración con analfabetismo, delincuencia y anarcosindicalismo y que salpican periódicamente "El Bè Negre". A partir de los artículos de Planas, otros periodistas abundan sobre el tema y se pasa abiertamente a la crónica negra de la prensa amarilla. Reproducimos alguno de los escritos ya que es importante para situar a la opinión pública de la época. Vemos como toma fuerza la orquestada campaña de intoxicación hacia los trabajadores sobre los peligros del sindicalismo organizado, que cada vez más avanza dentro de sus revindicaciones sociales y políticas. La prensa empieza a contaminar al entorno del sindicalismo y de los grupos de la FAI. Merecen destacarse los artículos de la revista "Crónica" firmados por G. Trillas Blázquez y Madrigal Hernández, que aparecen en los meses de enero y febrero de 1935, al entorno del mundo del hampa en Barcelona. Bajo el título "Gansters organizados en Barcelona" se establece una tipificación de los individuos y los lugares que frecuentan. Dentro de esta tipificación se describe a los anarquistas: "Cuando el señor Villaverde se posesionó de la Jefatura de Policía creó una Brigada especial que había de dedicarse a la persecución de atracadores y saboteadores…la preparación se hizo de una manera rápida, dirigida por el jefe de la Brigada Social, que orientó la vigilancia sobre los grupos de las Juventudes Libertarias. Los nuevos agentes manejaron algunos días las fichas de anarquistas y atracadores y bucearon en las pistas que partían de las tabernas del Distrito V, de los bares de las barriadas extremas y de los Ateneos de la FAI…" Las redadas se hacen en un bar de la calle Aurora del Raval, otro en la calle Cabrinetti, varios detenidos en el Ateneo Ecléctico Naturista del Clot y en el bar "Los Federales" de Les Corts. En una de las fotografías que acompaña el artículo, y donde se ve el puente que forma la carre141

tera bajo las vías del metropolitano, se explica47 : "La Riera Blanca, de la barriada de la Torrassa, lugar muy frecuentado por los atracadores, que se reúnen en él para concertarse, al preparar sus atentados, eligiendo este sitio por ofrecer grandes facilidades de huída en caso de llegar la policía". El redactor arremete contra los barrios de emigrantes que además son los de mayor implantación de la CNT-FAI: "El Barrio Chino esta perdiendo prestigio. No hay ni maleantes ni confidentes de categoría…Si usted quiere ver atracadores, vaya a Sants, al Clot, a Hospitalet, a los barrios más apartados. Pero si además usted quiere capturarlos, entre en los Ateneos Libertarios y detenga a todos los tipos que encuentre allí. Quizá no todos sean atracadores; pero habrá entre ellos un noventa por ciento que manejan la pistola mejor que Al Capone". En la próxima entrega, en el mes de febrero se analiza monográficamente a los libertarios y se establece un paralelo absurdo entre un atracador catalán, José Martorell Virgili, de 21 años, y el ganster americano Jonh Dillinger. El catalán declaró su pertenencia a la FAI y a partir de aquí, Madrigal Hernández explica: " Decir que la FAI y la CNT son unas organizaciones de asesinos, sería un embuste y una infamia. Pero lo que sí es cierto es que en estas agrupaciones ha habido individuos que confundían -o que compaginaban- el anarquismo con el atraco libre". A continuación da algunos nombres de obreros que han matado algún patrón y explica: "…eran elementos de la FAI, o por lo menos, como tales les tenía fichados la policía". A continuación se esboza una breve biografía de Martorell: "…desde el primer momento se ha manifestado orgulloso de pertenecer a la FAI. La formación de Martorell es la de un pistolero clásico. Ahora tiene veintiún. A los diez y siete ya le perseguía la policía, y a los diez y ocho le detuvo cometiendo un acto de sabotaje…En principio fueron los días de aprendizaje en el taller. Después las cotizaciones en el Sindicato y el ingreso en los grupos de acción. Entonces le llamaban el Ros. Era rubio, fino, audaz. Se decía que pertenecía a la banda de Juan Piera, un ganster de su misma edad… A los diez y ocho años conocía ya lo que eran las discusiones violentas con los capataces y con los obreros que no secundaban las huelgas. Sabía salir al camino de las coacciones con la voz fuerte y la pistola en la mano. Un día hizo un trabajo importante. Había en la calle Rocafort una ebanistería que tenía cuentas pendientes con los obreros. Una huelga o unos despidos. Martorell Virgili y Francisco Leal decidieron poner una bomba en el taller…" En este acto de sabotaje, sin víctimas, fueron detenidos, el 1 de diciembre de 1932. En una fuga de presos, un año después, escaparon. Contra Martorell no se describe nada más en el artículo. Sólo que él no se reconoce como atracador, y dice que no lo ha hecho en su vida: "Yo soy un hombre de Ideas y nada más". Dejamos para más adelante la revisión de otros tópicos relacionados con la acción directa y con los grupos anarquistas. En este periodo proliferan las 142

acciones en la calle y los intentos de proclamación del comunismo libertario en toda España. Falta muy poco para el estallido de la guerra civil que polariza posturas y opiniones. De lo que no cabe duda es del gran esfuerzo que hizo la clase trabajadora catalana y la emigrada para construir barrios y ciudades en los que vivir y trabajar con honestidad y dignidad. El anarquismo fue una herramienta imprescindible en la construcción de su identidad como personas y como colectivo. Se reconocían como libertarios y como tales decidieron transformar su propia existencia y la sociedad en que vivían. La reacción contra ellos no se hizo esperar: la descalificación de los años treinta a través de la prensa y la derecha catalanista, herederos de las posturas del Foment del Treball y del Cambó de los años precedentes a Primo de Rivera, tomaría ahora la forma de ataque directo y confundiría el barrio periférico con el analfabetismo y la delincuencia. El debate continúa.

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NOTAS

1. Estudios como el catalogo de Francisco Madrid sobre la prensa libertaria, o los recientes trabajos universitarios de Eduard Masjuan, Dolors Marín, Francisco Javier Navarro, Ignacio Soriano o Xavier Diez nos han mostrado el bagaje intelectual de amplios sectores del proletariado español. 2. Dentro de los círculos libertarios siempre se refirieron al barrio como La Torrassa, casi nunca como Collblanc si bien los habitantes hacían referencia a los dos antiguos núcleos de población. Así en este escrito lo denominamos genéricamente como ellos mismos lo habían hecho y como aparece en la prensa de la época, y que incluso a veces lo confunde con una barriada de Barcelona. 3. Varias entrevistas orales nos han confirmado estos puntos. Ver Marin Silvestre, Dolors: De la llibertat per conèixer al coneixement de la llibertat. Tesis doctoral. U.B., 1995 4. Sobre el tema es fácil de comprobar en la mayoría de grupos libertarios, o en las familias CanelaConejero, Nebot, Ocaña-Campos, Manzanares, etc. 5. Sobre "los anarquismos" ver Dolors Marin (2002), ponencia presentada al Congreso sobre la Federación Anarquista Ibérica, celebrado en Guadalajara en noviembre del 2002. 6. Una versión más detallada de las actividades de los grupos Verdad, Afinidad y Sol y Vida está en curso, ver retazos en: Dolors Marin, Clandestinos. Obra. Cit. 7. Dejamos aparte la descripción de otros barrios de l'Hospitalet como son el Centro Histórico o Santa Eulàlia. Sobre ellos ver D. Marin (1995 y 2002) 8. Según la tabla elaborada por IVERN, F. (1960): L'Hospitalet de Llobregat. Municipio Suburbano. Mecanografiado. AHML'H. 9. Correspondencia municipal, 1894-1895. El agua procedía del lavado de los toneles, y los vecinos realizaron varias quejas. 10. En 1986-87, el IES Margarita Xirgu edificado sobre el solar del edificio, se vio obligado a cerrar a poco de inaugurado ya que profesores y alumnos presentaron cuadros clínicos causados por aspiración de tolueno. La industria hacia varios años que había cerrado, no imaginamos las enfermedades de sus operarios. 11. Actas municipales, 1907. 12. Exp. Administrativo, 1905-1908 13. Planos de urbanismo, 1880-1940. 14. Expediente administrativo, 1919-1923 15. Correspondencia municipal, 1930 16. L'Obra, nº3 del 26 de septiembre de 1931 17. Las basuras no despareceran hasta los años sesenta, en que en Hospitalet se dan noticias de que se crían con basuras 40.000 cerdos que son sacrificados después de una verdadera batalla campal entre las autoridades y los vecinos. 18. Boletín de la Diputación de Barcelona, 1931. En él encontramos varios informes médicos e higiénicos sobre la situación. 19. Ver Solidaridad Obrera, 27,28,29 y 30 de diciembre, 1937. 20. Eran comunes las reuniones en ladrillerías "bóbiles", en donde incluso permanecían escondidos

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algunos sindicalistas buscados por la policía, como fue el caso de Massoni en l'Hospitalet Centre, en el periodo 1922-1923. Descrito por Peirats, J. (1978). Sobre las excursiones, los testimonios orales son numerosos, así también como las convocatorias en la prensa libertaria de los años veinte y treinta. Un ejemplo son las barcelonesas: Ética e Iniciales. Después de 1939, los clandestinos barceloneses se reunirán en "La Reclusiana" -un claro homenaje a Elíseo Reclús- de La Floresta, lugar frecuentado por Paco Conejero y Mingo Canela desde 1930. 21. Testimonios de Domingo Canela, Llibertat Canela y Josep Peirats (varias conversaciones, 19801986) 22. En Serra Fontelles, Jaume: L'ombra del Maquis. Solsona Comunicacions, 2001. 23. Entrevista con Francisca Conejero, Barcelona, 1980. 24. Correspondencia municipal, 1939 25. En Bandera, nº 7 febrero, 1931 26. Ricard Lluch representó a la FAI como un hombre durmiendo, símbolo del perezoso. Me fueron mostradas varias fotografías del polémico Belén que se exhibía en la barriada. Entrevista con R. Lluch, 1986. 27. Manual del Militante. Ed. De las Oficinas de Propaganda CNT-FAI. Barcelona, 1937 pag. 17 28. "Lo más envidiable fuera que cada militante pudiese alternar en todas las actividades propias de la organización, pero puesto que ello es difícil y casi imposible, que cada uno realice aquella que esté más de acuerdo con sus aficiones y aptitudes" 29. El autor del manual, Manuel Buenacasa, utiliza términos como "pasión" o "atracción sentimental" en un lenguaje muy cercano al romanticismo o a uno de los autores más queridos por los anarquistas, Stefan Zweig, que aborda el género histórico y biográfico desde una perspectiva psicologista cercana a Freud. 30. Es importante destacar cómo en estas citas dominicales o estivales llegaron a reunirse los amigos que habían formado los grupos afinitarios antes de 1936. Recompusieron las redes, no sólo de los grupos de las barriadas del centro, en el caso de Ródenas, sino también de La Torrassa, en el caso de Nebot. Llegaron a establecer contacto con miembros del exilio francés, pero también con el americano, como Josep Xena i J. Abellà residentes en Venezuela. Por carta recuperaron a Casajuana, en París, y a Ginés Alonso, éste vinculado íntimamente al librepensamiento. Los amigos de juventud se reunían periódicamente y se intercambiaban opúsculos, memorias autobiográficas y escritos personales. La mayoría fueron desvinculándose progresivamente de la CNT o la FAI, si bien siguieron manteniendo correspondencia con Peirats, García Oliver, Ricardo Sanz, etc. En los años setenta, algunos reconstruyeron los antiguos ateneos libertarios como el de Sants, pero por diferencia generacional pronto se retiraron a sus propios círculos. 31. Testimonio de V. Nebot. A petición nuestra escribió algunas paginas autobiográficas sobre el ateneo, en Progrès, en el nº 32, 1985, bajo el titulo: "Un poco de historia del Ateneo racionalista de la Torrassa" 32. Correspondencia municipal, 1931 33. Sobre las actividades consultar Dolors MARIN, obra citada y los partes de correspondencia municipal del Archivo de l'Hospitalet. 34. Peirats, José (1977) y Nebot, Vicente, en Progrés, nº 32

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35. Ruta. Organo de las Juventudes Libertarias de Cataluña, 18 febrero, 1937. Año II, nº 19 36 .Un esbozo biográfico de Amador Franco, luchador antifranquista, en Marin Silvestre, (2002 a) y en Peirats, J (1977) 37. Testimonio de Domingo Canela y Francisca Conejero. 1986 38. Sobre Mateo Santos, consultar Marin Silvestre (2002 a), y testimonio de D. Canela, 1986 y Helenio Molina, 1996. 39. Sobre él ver los trabajos de E. Masjuan. 40. Testimonio de Ramón Sentís Biernau que compartió el campo de concentración, 1990. Sobre les estamos preparando una selección de artículos de prensa ya que colabora también en Estudios y La Revista Blanca, Nueva Humanidad y algunas más. Testimonio de Lola Iturbe y J. Molina, editores de Tierra y Libertad, 1982. 41. Canela mantuvo correspondencia con Alonso, exiliado en Francia, durante muchos años. Testimonios de Canela y Peirats (1986). También de Olegario Pachón, librepensador anarquista extremeño, 1982. 42. Según las carpetas de correspondencia, 1932. Hemos de comentar que Francisco Tomás pronto perdería el liderazgo entre los jóvenes de La Torrassa, a causa de la proclamación del Comunismo libertario en la barriada, en que fue duramente criticado por los grupos -según Peirats, a causa de su inactividad- su puesto lo ocuparían hombres más jóvenes, como Josep Xena o Paco Conejero. Según las memorias inéditas de Josep Peirats, en poder de Gracia Ventura, su compañera. Sobre Tomás, también la entrevista de D. Canela (1990) 43. Sobre el tema consultar el documentado: Elorza, Antonio, y Marin, Dolors (2002). 44. Sobre el tema, consultar: Marin, Dolors (2002 a) 45. La Publicitat, 8 de abril, 1934 46. La Publicitat, 11 de abril, 1934 47. El abandono de la Riera Blanca por parte de los ayuntamientos hospitalense y barcelonés fue tal, durante tantos años, que la fotografía aún refleja el actual estado de la Riera. Podría haber sido tomada hoy mismo.

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6. Grups culturals llibertaris i revolució social a l'àrea de Barcelona durant la II República Pere Solà i Gussinyer "He will have to school himself to write from within the 1820s. Before he can bring that off he will need to know less than he knows now; he will need to forget things. Yet before he can forget he will have to know what to forget; before he can know less he will have to know more. Where will he find what he needs to know? He has no training as an historian, and anyway what he is after will not be in history books, since it belongs to the mundane, a mundane as common as the air one breathes. Where will he find the common knowledge of a bygone world, a knowledge too humble to know it is knowledge?"1 Una prèvia a l'hora de proposar aquestes idees sobre sociabilitat popular per a discussió a les Jornades sobre "Radicalisme Cenetista i Obrerisme a la perifèria de Barcelona al període d'entreguerres". Tendeixo a pensar que només podrem dimensionar de forma correcta el fenomen a estudiar si tenim en compte el conjunt panoràmic molt complex de les sociabilitats populars urbanes a la zona afectada. Seria perfectament absurd "aïllar" la sociabilitat obrera o àcrata i prescindir de l'entrellat formal i informal, on vincles i xarxes de moltes menes coexisteixen amb un Tercer Sector força més desenvolupat a l'extrarradi barceloní del que podria semblar a primer cop d'ull2 . La sociabilitat popular formal i informal als nuclis obrers i ciutats industrials de l'extrarradi barceloní s'inscriu en una dinàmica prèvia, marcada per la força del republicanisme, del mutualisme i del cooperativisme, com a formes cabdals de l'economia social3. Naturalment, el que la ponència en diu "desenvolupament només embrionari de la sociabilitat secundària" s'hauria de confirmar. Què volem dir, per exemple, quan afirmem que la "sociabilitat primària, la sociabilitat de caràcter informal, passés a un primer pla com l'autèntic ciment social de la comunitat"? La hipòtesi de la ponència, en qualsevol cas, és clara, i podem compartir-la: "els vincles de parentiu, l'amistat, el veïnatge i el paisa147

natge van veure revaloritzada la seva funció com a vehicles d'ajuda mútua, a través dels quals es canalitzaven serveis diversos". En una situació de inseguretat creixent generada per les circumstàncies de revolució i guerra, els vincles d'amistat i de veïnatge, sens dubte, tendien a l'enfortiment. En efecte, les diverses fonts evidencien la importància que els vincles de confiança partidista i d'amistat tenien en aquells moments. Així, en el camp cultural llibertari la pràctica cultural dels ateneus racionalistes i les escoles llibertàries havia anat creant una xarxa relacional entre mestres racionalistes que operaven a l'àrea d'influència de Barcelona, però també al País Valencià, a Andalusia, Astúries o Galícia. I era, ara, en aquells moments i en condicions tan difícils, quan les relacions personals havien de "funcionar". A una lletra de cal·ligrafia sorprenentment polida de març de 1938 adreçada a Joan Puig Elias, destacat dirigent del Sindicat de Professions Liberals de la CNT, Domigo Velasco, un antic mestre del Centre del Poblet (a Barcelona), que es declara "amic de Pon i de Abenoza", resident, "antes de la maldita guerra que padecemos", a Santa Coloma de Gramenet, li demana un cop de mà en la situació en què es troba, desde l'estiu de 1937, sense alumnes i sense feina: "entre las movilizaciones decretadas, necesariamente, por el Gobierno y los bombardeos facciosos, me he quedado sin alumnos, y no es ello lo peor, sino que no encuentro trabajo por no estar presentable de ropa ni aseo, contra mi voluntad, que fuera muy otra"4 . D'altra banda és molt evident que les iniciatives culturals obreres a l'extrarradi barceloní, però també als barris de la ciutat, es basaven sobretot en el lligam de veïnatge. Els socis- tots- de les entitats de barri pertanyien a un mateix grup urbà, i de vegades a dos o tres carrers de la ciutat. En aquest sentit és evident que el que la ponència en diu "sociabilitat primària" era la base de la "sociabilitat secundària". La dialèctica entre els elements formals i els informals, en matèria de sociabilitat, era i ha continuat essent quelcom del més gran interès. El tema és complicadíssim. Les històries de vida aquí poden ajudar moltíssim a entendre com es descabdellava la vida de relació de la gent normal (per exemple, saber com les dones immigrades entraven en espais de dones, bugaderies, mercats, tallers de confecció, treball domèstic, etc., o fins a quin punt els lligams religiosos tradicionals es mantenien o es dissolien). Dissortadament molts dels supervivents dels anys vint i trenta ja han iniciat el llarg viatge. Naturalment, no es tracta de treure valor ni força a les xarxes dites informals de veïnatge, d'amistat o de parentiu, ni als vells referents comunitaris tradicionals de caire religiós (que en el cas de la dona tenia més o menys importància, en qualsevol cas més que en l'home). Però sí que s'ha de pensar que la immigració va a parar a zones urbanes que s'estructuren amb dificultat, però que tenen uns referents urbans centrals, on els espais de comerç, de 148

lleure, les festes, les fires i els mercats de diferent periodicitat juguen un paper clau. Des del punt de vista de la vitalitat associativa, el període republicà és una conjuntura marcada per una evident activació i consolidació d'iniciatives, seguida, a la fase de la revolució i la guerra, d'un període de turbulències acabat amb una acusada depressió associativa. En aquest sentit trobem iniciatives d'auto-dissolució d'entitats. Les reunions dels grups que es dissolen esmenten com una causa la minva de socis degut a les circumstàncies de guerra. Un botó de mostra, en aquest cas d'un barri de Barcelona: Joan Riera Palerm, president del Cercle Popular (Barcelona, Creu Coberta,49, "tostadero") anuncia una assemblea per a tractar de la dissolució de l'entitat per al dia 3 de gener de 19375. Motiu de la dissolució: "el escaso número de socios, que hace imposible la vida de la entidad". A la reunió del dia 3 els 14 assistents en demanaren per unanimitat la dissolució, deixant els fons que resultessin de la liquidació de bens per a un Hospital de Sang, segons l'informe del policia que cobria la reunió, de cognom Casanovas, al Comissari General d'Ordre Públic, de data 4 de gener de 1937. La comprensible minva de vitalitat associativa no era pas, però, completa ni general. Fins i tot podríem avançar la hipòtesi que la relativa desfeta ideològica i política del moviment llibertari des de mig 1937 se sublima o compensa amb una revifada d'iniciatives culturals. En qualsevol cas, la dinàmica associativa no s'estroncà pas, i, en aquest sentit, la documentació disponible indica processos de refosa, i fins de creació d'entitats populars. Així, l'estiu de 1937 un Casal d'Avis de Can Tunis/Port (Passeig Agrícola, n. 8, Barcelona) es va fusionar amb l'Ateneu d'Esquerra Republicana. En aquest cas, l'agent de policia assignat no va poder anar a l'assemblea, però s'informà a posteriori de la fusió. Tots els directius eren de Can Tunis i carretera del Port, i el president era Ramon Gatell, que ja ho era del Casal d'Avis6 . Depressió associativa, doncs, en part relacionada amb la repressió i persecució dels sectors que perden el pols de maig de 1937, i també en part deguda a la pèrdua general d'il·lusió política, en bona part motivada per la sagnia d'elements joves (masculins) cap al front. Es comença a notar una major presència de la dona a les entitats organitzades i, sobretot, als moviments estructurats de voluntariat. Però la dona brilla per la seva absència a les organitzacions més formals del teixit associatiu. No és pas per aquí per on podrem estudiar la riquesa de formes de la sociabilitat femenina republicana o llibertària. Des de juliol de 1936 la situació d'inseguretat congela la vida de moltes entitats. Bona part de les d'inspiració dretana ja han estat incautades o clausurades. Barcelona i Catalunya en general viuen una situació de reraguarda, amb presència creixent de refugiats, de totes procedències, edats i condicions. A aquest element cal afegir-hi una altra circumstància: la realitat de la immigra149

ció obrera procedent de la ruralia de l'est i del sud peninsular, però també de l'interior (Aragó, Galícia, Castella–Lleó...). La mà d'obra vinguda a Catalunya no és, generalment, qualificada ni posseeix estudis, les dones menys que els homes. La que procedeix de Múrcia, Andalusia o Aragó, naturalment, no coneix el català ni, moltes vegades, no està massa disposada a entendre'l ni parlar-lo. Els grups culturals d'acció àcrata no són en absolut bel·ligerant en el tema de la llengua pròpia del país, a diferència del que trobem en el cas dels exiliats de guerra de moltes regions, de Madrid, en primer lloc, que es queixen d'una llengua i una cultura que els és estranya. La disposició a acceptar la llengua i la cultura catalana, era general? Les dificultats de la vida quotidiana, sobretot pel que fa al treball estable, millora de les condicions d'habitatge, salut, escola, etc. impel·leixen aquesta població immigrada molt sovint cap a opcions polítiques revolucionàries, per activa (és a dir, actuant directament) o per passiva (és a dir donant suport a iniciatives revolucionàries). La cultura esdevé veritablement una eina de combat. En l'estratègia dels ateneus la constitució d'escoles nocturnes per a treballadors i de biblioteques riques juga un paper central. Com hagi de ser aquesta cultura no preocupa tant com el fet que aquesta cultura pugui arribar a tothom. I, així com hi ha iniciatives d'aquests anys, que ben clarament especifiquen que els ateneus volen fer una societat d'homes lliures, d'altres vegades els estatuts fundacionals s'atenen a l'ideal tradicional de la neutralitat en matèria política i religiosa. Però, a tenor, de les repetides clausures de locals i empresonament de responsables, no sembla pas que les autoritats considerin els ateneus gaire "neutrals". Els membres actius d'aquestes iniciatives tenen diverses característiques: • són relativament joves, però no molt joves • pertanyen al sexe masculí • pertanyen al contingent immigrat • no tenen estudis o gairebé • són treballadors assalariats, de la indústria o serveis (xòfers,cambrers...)7 • no són militants, generalment, destacats en el camp llibertari polític o sindical • solen estar units per vincles de veïnatge previs. Pertanyen al mateix, barri, grup de cases, i de vegades als mateixos carrers. Així veiem que tots els membres de la Junta d'un club cultural pertanyen al mateix grup de cases, com passà l'octubre de 1932 amb la Junta del Grup Cultural de Santa Coloma de Gramenet , tots els components de la qual tenien el domicili al Grup 2 de les Cases Barates de la població8. 150

No és casualitat que els membres actius de les entitats, els que en proposen la constitució i en formen les comissions gestores, siguin homes d'una certa maduresa, amb un ofici consolidat. Sovint els informes policíacs especifiquen la seva professió, gairebé de manera indefectible, d'assalariat o treballador/artesà per compte propi, cistellers o sastres. Així, és un jornaler de 39 anys qui, per exemple, demana l'aprovació dels estatuts del Ateneu Obrer Cultural de Barri de la Salut, de Badalona, el 29 de juny de 1933. Mesos després (23/2/1934) un altre soci de l'entitat, Pedro Fernández Hernández, fill de Cuevas de Vera, Almeria, sol·licità, en nom d'una comissió del barri, obrir una escola al local social, carrer de Mendizábal 10 9. Les autoritats republicanes temen l'activisme cultural dels nuclis de Sant Adrià, el Prat de Llobregat, Santa Coloma de Gramenet, Badalona, l'Hospitalet o on sigui de l'extrarradi barceloní. Ja he dit que no solen ser els agents d'aquest activisme membres destacats o coneguts del moviment, encara que hi ha alguna excepció, com Josep Peirats, que va figurar en més d'una ocasió a la Junta de l'Ateneu Cultural Racionalista de la Torrassa, de l'Hospitalet de Llobregat, ateneu, amb seu primer al carrer Llansà 23,baixos i més tard a Pujós 105, els estatuts fundacionals del qual havien estat presentats el 29 de maig de 1931 per Jaume Farran Domènech, de 30 anys10. Va ser clausurat el 27 de juliol de 1933, i la clausura en fou aixecada el 2/10/1933. A la mateixa Junta de Peirats (secretari), i reelegit com ell, figurava de tresorer Justo Alba. El president era Rafael Salaj. No tractant-se, en general, de militants assenyalats, no és estrany que les fonts policíaques trobin els integrants de les juntes "persones sense antecedents i de bona conducta"11. És el cas dels membres de la Junta de l'Ateneu Obrer Cultural del barri de la Salut de Badalona, referent als quals una comunicació de data 22/7/1933 de l'Ajuntament de Badalona a la secretaria del Govern Civil de Barcelona, que incloïa el llistat complet de gent de la Junta, subratllava que "tots són persones de bons antecedents". Una altra cosa és que les autoritats republicanes no intueixin que aquests "gestors" d'entitats llibertàries, treballadors sense antecedents, puguin actuar com a catalitzadors de moviments ciutadans subversius, fruit de la presència d'elements poc pacífics i d'idees extremistes alguns" -com diu un document policíac- a la localitat on els centres estan enclavats. La ubicació dels centres, doncs, no té pas una significació menor. L'ateneu o grup cultural pot estar rellogat a un local d'una altra entitat. Pot posseir un local en lloguer o haver-lo comprat. Pot també donar-se el cas que de moment funcioni en un bar12. El local del Grup Cultural de Santa Coloma era al Bar Molinet, a 300 metres de les Cases Barates i a 700 metres de la Plaça de la República, segons 151

un informe policíac. El domicili de l'entitat passà de l'Avinguda de la República, 168 al carrer de Blanes 3 el 9/12/1932. Va ser un local ben provisional, ja que la intenció era -com ja avisava la policia- de desplaçar-se al centre de la vila. L'informe policial es mostrava confiat que els "elementos poco pacíficos y de ideas extremistas algunos" que hi havia al referit grup de cases barates no desestabilitzaria la neutralitat estatutària del centre, els estatuts del qual no permetien la propaganda política. El 26 de setembre de 1933, el seu president era Francisco Martínez Estrada, el vicepresident, José Jódar Artero, el secretari, José M. Alonso Mira, membres també de la Junta el 2/12/1933, segons comunicació de l'Alcalde de Santa Coloma al Govern Civil. A l'assemblea de 26 de setembre de 1933 els socis acordaren celebrar un festival benèfic per al sosteniment de l'ateneu/Grup Cultural. La vocació d'aquests ateneus o centres culturals és, naturalment, influir propagandísticament i culturalment en l'entorn. Però no sempre això es pot aconseguir d'entrada. De vegades, els locals estan molt lluny del centre urbà, i fins i tot lluny del nucli de població on es recluten els socis de l'entitat. Es tracta de locals provisionals que seran utilitzats pels socis de l'entitat fins que tinguin l'oportunitat de trobar un espai més cèntric, a l'interior del poble o barri. Una de les finalitats més corrents dels centres culturals llibertaris que es posen en funcionament a l'àrea de Barcelona durant el període és la fundació d'una escola per a infants, però també pera joves i per a adults. L'erradicació de l'analfabetisme i la incultura (ara en diríem "capacitació en capital humà", per exemple) és un objectiu recurrent dels centres obrers d'inspiració llibertària, com és prou conegut i reconegut13. Un exemple? El Grup Cultural de Santa Coloma de Gramenet es proposa el juliol de 1932 "luchar contra el analfabetismo y la incultura". Demana una pesseta mensual de quota als socis. El seu domicili és a l'Avinguda de la República,168. I el representant de la comissió fundadora és el 12/7 de 1932 José M. Alonso de 34 anys, "jornalero". Mesos després, 24/10/1932, el govern civil de Barcelona demana al Cap Superior de Policia dades sobre la "conducta dels organitzadors i les circumstàncies del local social". El 7/11/32 el cap de policia informa que José M. Alonso Mira és empleat als tallers de la Companyia de Ferrocarrils M.Z.A.; Eugenio Rodríguez González, obrer a les "Hilaturas Bá de esta capital"; Alfonso Ariño, cisteller, i Abilio Pérez és sastre, tots ells domiciliats al Grup Segon de Cases Barates de la població. Tots "de bona conducta i sense antecedents". L'ateneïsme llibertari és un estil de viure que prefigura les relacions socials del futur, de la societat comunista i lliure. Per això no és estrany que els estatuts d'aquestes entitats prohibeixin els jocs no pedagògics i, si no el vi, sí almenys els "licors", com és el cas d'un altre ateneu llibertari de Badalona, l'Ateneu Cultural Racionalista "El Progrés"14 . 152

Per cert que els estatuts fundacionals d'aquest ateneu havien estat presentats per Tomás Martínez Viruete el 2/10/1932. En va ser president Fulgencio Bibancos, i secretari José Cardona. Va ser clausurat, com les altres entitats de la xarxa cenetista-faísta , en diverses ocasions. Consta que el 18/1/1934 va ser aixecada una d'aquestes clausures15 . Dit d'una altra manera, als centres culturals àcrates, arreu, els mitjans participatius volen ser, en ells mateixos, finalitats. L'acció cultural es combina amb l'acció econòmica i amb la defensa d'una certa qualitat de vida. Això explica que els Ateneus Culturals populars disposaven de vegades de seccions específiques, per exemple d'economat/ cooperativa o de construcció de refugis16. Com l'Ateneu Cultural de Vallcarca-Coll, a Barcelona, domiciliat al carrer Portell 4, que, per escrit de Ginés Rodríguez García, notificà al delegat de l'Estat a Catalunya el 27 de juliol de 1937, la pròxima celebració d'una assemblea de la secció d'economat/construcció de refugis per al dia 1 d'agost. La reunió va tenir lloc el primer d'agost, i segons l'agent Joan Ministral, present a l'acte, comptà amb l'assistència de 85 individus, sota la presidència de José Hernández. S'hi acordà la creació d'una cooperativa, i es parlà també de l'articulació de treballs de refugi. La secció cooperativa, doncs, hi tenia un pes evident, tot i que les autoritats posaven traves a la constitució de cooperatives a les entitats culturals, atès que les cooperatives tenien ja un marc legal propi, ben desenvolupat per cert a Catalunya17. És així com el 10 d'agost de 1937 la secció cooperativa de l'Associació Cultural Llibertària Armonia de Palomar (Sant Andreu, Barcelona) celebrà una reunió amb 80 associats, sota la presidència de Juan Hernández Sánchez. S'acordà posar un límit d'un màxim de 500 socis de la cooperativa i nomenar com a president de la secció Hermenegildo Buyé Morés, president que era també de l'Associació. Aquestes associacions culturals llibertàries solien usar com a llengua de comunicació el castellà, encara que no pas sempre, i en això hi ha una gran diferència entre les entitats llibertàries del centre de Barcelona (o de les capitals comarcals) i les del cinturó industrial de Barcelona. Així, és en català com l'Associació Amics de l'Escola Natura, a través del seu representant Joaquim Gisbert Recasens, demanava poder disposar de la Granja Vella d'Horta, propietat de Martí Codolar, ex-regidor monàrquic de l'Ajuntament de Barcelona -que, segons ella- actuà en contra del "règim implantat per la Revolució". L'associació feia 17 anys que sostenia una Colònia Escolar, i el 20 de juliol s'incautà de la granja esmentada, i "després de sufocar el foc que s'havia propagat a tota la casa, al incendiar el poble la capella allí existent i restaurar dita casa convenientment, essent les despeses d'unes vint -i- dues mil pessetes, hi acollí els nens procedents dels pobles d'Aragó. Posteriorment, a més de la colònia permanent, es creà unes classes d'Agricultura Pràctica i de Granja per als Alumnes de l'Escola Natura"18 153

La destinació escolar d'edificis objecte d'apoderament és molt freqüent. En algun cas qui cursa la petició de regularització d'un segrest és un Patronat escolar o de pares d'alumnes, com acabem de veure. D'altres vegades el motiu adduït és el foment de la cultura popular. L'Ateneu Llibertari de Verdum, del carrer de l'Anarquia (d'aquest barri), a través del seu representant José Piedra Vázquez, demanava la tardor de 1937 quedar-se amb la propietat d'un tal Josep Roca a l'antic carrer Borràs, per a dur-hi a terme les seves activitats culturals. L'Ateneu comptava amb les cotitzacions de més de 200 socis 19. L'associacionisme obrer (en general, i llibertari en particular) de l'àrea barcelonina dels anys republicans té una altra destacada característica: és un associacionisme en xarxa. Les entitats estan agrupades i relacionades unes amb altres, i quan les coses van mal dades és tot el complex o ordit d'entitats qui en pateix les conseqüències. Els exemples del que diem es repeteixen a cada localitat: quan cau una entitat després d'una escomesa llibertària de caire general les altres també són clausurades. A Badalona els fets esdevinguts a Espanya a finals de 1933 van precipitar la clausura no només de la Federació Local de la CNT sinó de diverses entitats de caire cultural, concretament l'Ateneu Obrer Cultural, el Centre de Cultura Social i el Grup Artístic Cervantes, que gestionava una Escola Racionalista. Els motius de la clausura adduïts pel Govern General de Catalunya no eren pas només de caire retrospectiu: no es tractava pas només de castigar el revolucionarisme faïsta, sinó que també hi havia una clara intenció proactiva, orientada a prevenir fets com la difusió de l'ensenyament anarquista o racionalista, la difusió de les idees àcrates mitjançant l'actuació de militants faïstes i d'una CNT que funcionava al marge de la Llei sindical de 8 d'abril de 193220. I encara mesos després d'aquesta clausura, executada el 9/12/1933, el Governador General de Catalunya, en lletra a l'alcalde de Badalona, li aconsellava no accedir al seu aixecament. A diferència d'estratègies ben calculades d'establiment de xarxes associatives imperants en altres moments i grups (dècades més tard les autoritats franquistes posarien en funcionament Associacions Familiars fantasmes només perquè a nivell internacional es pogués dir que la societat civil tenia un cert tonus o vitalitat), les iniciatives culturals àcrates de la II República tenen un fons d'espontaneïtat i de romanticisme, en la seva reivindicació contínua de propiciar l'elevació de la cultura general i l'erradicació de l'analfabetisme. Proposen a més elements culturals específics com l'educació sexual i el control eugènic21. Els estatuts de l'Ateneu Cultural Llibertari del Prat de Llobregat són al respecte d'allò més transparent. S'encarregà de notificar-los Francisco Peralta Acero, el qual anunciava que el local s'instal·laria a la Plaça de l'Estació,5. Era el novembre de 1937. La finalitat del centre era cultural: cultura general i escoles. L'article 2 ho explicava: 154

"su fin es una sociedad libre, donde los individuos, tras su contribución en la parte económica, se entreguen al fomento de los nobles deportes, las artes y las ciencias por medio del agrupamiento por afinidad y la plataforma de la nueva Universidad". L'article 3 del reglament, per la seva part, avançava com a objectiu: "la educación y las formas más sanas y racionales de la relación sexual, función de la maternidad y cultura pre i post concepcional (sic!!!!)". L'article 11 establia una quota provisional de 0,50 ptes. per setmana, mentre que l'article 13 manava que la Junta es modifiqués per meitats cada sis mesos. La quota a pagar per participar en aquests centres culturals obrers és mòdica. El seu funcionament és sotmès a la normativa vigent, tant pel que fa a reunions com a transparència de funcionament intern (llistats de socis, estat de comptes, etc.). Aquestes mesures de control s'accentuen després dels fets de maig de 1937. A destacar que el decret fiscalitzador i repressor de 10 de març de 1923 serà de gran utilitat pel control de les associacions tant al període estalinista com abans del també famós decret franquista de principis de 1941. Els responsables d'ordre públic que després dels fets de maig controlen el moviment associatiu duen un control ferri de les reunions de cada entitat. Els agents de policia informen puntualment de les reunions, com a la època de Franco, i especifiquen en cada cas les circumstàncies de participació societària, com el mateix nombre d'assistents, cosa que facilita la feina de l'historiador de les entitats del Tercer Sector. En aquest sentit, el decret de 1923, fet expressament contra la CNT, serveix per ofegar el moviment ciutadà quan convingui, ja que les entitats petites sempre tenen dificultats a portar al dia la seva comptabilitat i moviment de socis. El més sorprenent del cas és que el Cap de Negociat de Governació de la Generalitat de Catalunya demani l'any 1937 a les entitats l'estricte compliment del "Reial" Decret de 10 de març de 1923, pel que fa als llibres de Caixa i de Socis. I això a totes les entitats, no pas només a les llibertàries com pot ser un Ateneu Cultural Llibertari del Prat de Llobregat, sinó a d'altres d' ideologies diverses, com un Ateneu Obrer de Sant Cugat del Vallès (Pins del Vallès), promogut per una comissió encapçalada pel ciutadà Baldiri Rius, ateneu que el 6 d'octubre de 1937 (quan n'éra president Celestí Farriol Penedès, i secretari Miquel Grau Castañé) també va haver d'acomplir el ritual de papers del "reial" decret antisindical del 1923. Generalment, i tret d'organitzacions específicament femenines, la gran majoria de càrrecs de les organitzacions voluntàries populars de la II República al cinturó industrial barceloní són de sexe masculí. Evidentment va canviant aquesta qüestió, i el protagonisme que l'element femení té a àmplies esferes de la sociabilitat informal comença a traslladar-se a les organitzacions formals. El setembre de 1937 una membre de la Junta de l'Ateneu Cultural Llibertari del Prat de Llobregat, la vice-secretària, és una dona: Maria Madrid22. 155

La Junta té deu membres: Secretari, vice-secretari, comptador, etc. No hi ha, i això és revelador d'una mentalitat, president. L'agrupament i l'afinitat tenen un predicament molt especial com a metodologia cultural. Els ateneus són plataformes d'una nova universitat. Tenen un cop més la funció d'estendre i popularitzar l'alta cultura i recerca entre la població. Per això sol ja fan una funció revulsiva i coadjuven a crear una societat millor. La metodologia cultural dels ateneus àcrates passa també per la dinàmica assembleària. Les assemblees són el principi actiu de la participació del soci/company. Nomenen juntes que es canvien força de pressa, cada sis mesos, per exemple. Les Juntes dels centres culturals llibertaris responen a una idea de servei i de gestió del col.lectiu més que no pas expressen una idea de poder executiu irrevocable. No deixa de ser ben expressiva una formulació com la de l'Ateneu Cultural Racionalista de la Torrassa, del qual va ser secretari Josep Peirats, que en l'article 11 dels seus estatuts estableix que "aquesta agrupació serà administrada per onze individus nomenats en assemblea general" (en castellà en el document d' estatuts)23. En què haguessin pogut parar aquestes dinàmiques participatives si l'experiència llibertària hagués durat més? De fet, déu n'hi do del que va durar a les zones d'arrelament tradicional sindicalista i àcrata, com Andalusia, el País Valencià o els barris de Barcelona i zona metropolitana. A d'altres comunitats històriques com Galícia la pujada del moviment anarquista durant la República va ser forta. ¿Com aquesta sensibilitat va poder cristal·litzar en les experiències en barris de molt recent i embrionària constitució de les rodalies de la capital econòmica de l'estat? Seria bo d'anar detectant com en aquestes zones perifèriques el moviment revolucionari s'apropià d'espais i locals, i quin ús es féu d'aquests locals abans que la dreta de sempre tornés a senyorejar. Els expedients de la Comissió de Responsabilitats de la Generalitat de Catalunya (sobre la base del decret de 12 de gener de 1937) permeten fer-se càrrec d'un procés molt interessant, que va ser el de legalització o, pel contrari. deslegitimització d'incautacions (apropiacions) d'organitzacions populars a particulars, o d'entitats a altres entitats. Els litigis entre les entitats populars provocats pels apropiaments van sovintejar almenys des de octubre de 1936, amb queixes formals al Comitè d'Apropiacions. El 23 d'octubre de 1936 el president de la Societat Coral L'Univers de l'Hospitalet, Joan Muñoz, denuncia a Joan Tauler, de la Junta Consultiva dels Cors i Orfeons d'en Clavé, que la FAI es vol emparar de l'estatge on tenen el cor i les escoles. La Federació Associació Euterpense dels Cors Clavé pren cartes en l'assumpte i comunica el fet al Comitè d'Apropiacions24. 156

El moviment que en resulta ajuda a entendre com evoluciona el món associatiu en la conjuntura bèl·lica, ja que les organitzacions populars es veuen obligades, en efecte, per aquesta llei a demanar la destinació definitiva dels béns objecte d'apropiació. Indiquen la justificació que troben a l'apoderament efectuat. Fan esment de les característiques físiques de l'immoble i els béns que conté. També expliciten les obres d'habilitació de locals, i els mitjans amb què compten per tirar endavant les activitats pròpies del centre, bàsicament el treball voluntari dels associats i les quotes (veiem com Juan Baeza Delgado, president, en representació del Centre Cultural Instructiu de Sant Martí de Provençals, escriví a la Comissió de Responsabilitats, el 17 de juliol de 1937, en relació als béns segrestats a Josep Morros, Rambla Volart 15, cantonada Pare Claret, de Barcelona. El centre compta amb "el apoyo material de los compañeros socios del mismo")25. El "capital social" que representava la col·laboració desinteressada, gratuïta i confiada del soci era de gran valor, sobretot si la massa de socis era relativament gran. Un tal Ricard Riba Cruzat, vice-president de l'Ateneu Cultural de Divulgació Social de Vallvidrera, demanà la destinació definitiva dels béns apropiats a un tal Josep Feliu. En aquest local ja s'hi celebraven reunions i classes nocturnes abans del 19 de juliol. Ara serien destinats a Escoles Racionalistes: "fem constar que els mitjans amb què comptem per al sosteniment de l'escola són l'aportació voluntària de 116 (cent setze) associats amb què compta l'Escola"26. Molt sovint, insisteixo, doncs, els béns mencionats es destinen a escola i biblioteca pública, entre altres finalitats. Naturalment aquestes apropiacions eren condicionades a la declaració oficial d'apropiació, un cop condemnat, si s'esqueia, el propietari (subjecte físic o jurídic), per "facciós". Però semblen freqüents els casos d'entitats perjudicades que protestaven dels apoderaments o segrestos. Aquest és el cas de l'Aliança del Poble Nou a Barcelona, que presenta un sòlid al legat contra l'apoderament por part del Sindicat d'Espectacles de la CNT del seu saló teatre, segons consta a una instància de 13/9/1937, del president del Casino de l'Aliança del Poble Nou , Esteve Sagarra, a la Comissió de Responsabilitats, demanant justícia27 . Un altre cas molt clar, succeït aquest a la perifèria barcelonina, és el denunciat a la presidència de la Comissió de Responsabilitats de la Generalitat de Catalunya per l'Associació de Propietaris i Veïns Mas Guinardó. En aquest cas aquesta entitat va veure ocupat el seu local per part del Casal Federal (i Acció Catalana Republicana) del Guinardó el 28 de juliol de 1936. L'entitat "de petits propietaris", segons autodefinició, va ser fundada el 1906 per contribuir a gestionar les reformes urbanístiques de la zona. Consideren l'apoderament totalment injust, contra natura i motivat per antagonismes personals. I demanen que ara (finals de maig de 1937) que es produeix el "retorno a la normalidad ciudadana, ya libres de coacciones, y (tras) haber conseguido el nuevo arrendamiento del local por parte de la 157

"Comissió Mixta d'Administració i Control de la Propietat Urbana, para convertir nuestra sociedad en entidad cultural", no pugui ser possible que el Casal Federal ("ara aliat amb Acció Catalana Republicana") torni a emprar " los mismos procedimientos de violencia y antagonismos personales, oponiéndose a nuestro deseo, presentado como argumento un acta de incautación, con fecha abril último, por supuesto abandono". Denuncien la pèrdua de béns i, contra l'acusació d'abandonament del local, addueixen proves d'haver-se posat en contacte amb el CENU28. L'entitat està disposada a arribar a les darreres conseqüències perquè el segrest no sigui definitiu, denunciant el fet a l'opinió pública, si cal, bo i insistint en l'estat de tibantor al barri que l'assumpte ha ocasionat i que "podría acarrear algún hecho lamentable, según ya tenemos denunciado a las autoridades policiales", segons escrit de Josep Ezquerra i Salvador Riera, de data 25 de maig de 1937 29

Per resumir Podem refer l'interessant fenomen dels grups culturals llibertaris i el seu paper durant la revolució social durant la II República, a partir de fonts primeres a l'abast, de Barcelona, Madrid, Salamanca o Amsterdam (des d'on es poden extreure observacions i fets com els relatats aquí). D'altra banda ha fet progressos enormes la historiografia referida al tema, com tesis doctorals i llibres molt documentats sobre les característiques menys conegudes del moviment llibertari republicà i les seves formes de sociabilitat30. Tot plegat ajuda, sens dubte, a copsar la complexitat de l'aventura humana i de l'experiència cultural d'individus i grups de classe obrera i, sovint, d'origen rural, que han tingut un paper en la configuració actual de l'àrea barcelonina. En la circumstància excepcional de revolució i guerra, es podria avançar la hipòtesi que la relativa desfeta ideològica i política del moviment llibertari des de mig 1937 se sublima o compensa amb una revifada d'iniciatives culturals. Resta, almenys en el terreny de la sociabilitat voluntària més o menys organitzada a conèixer millor de quina manera afecta la major presència de la dona a les entitats organitzades i, sobretot, als moviments estructurats de voluntariat. En fi, resta la originalitat d'una proposta participativa i transformadora -la dels centres culturals àcrates, en aquest cas de l'àrea barcelonina-, centres on els mitjans participatius eren en ells mateixos finalitats, i on l'acció cultural es combinava amb l'acció econòmica i amb la defensa de la qualitat de vida de la població. Pere Solà, La Sagrera, juny 2003

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NOTES

1. Coetzee,HJ.M. (2003),Youth,Vintage, Londres, p. 138-139 2. Remetem a les dades elaborades de Solà Gussinyer,P. (1993), Història de l'associacionisme català contemporani. Barcelona i les comarques de la seva demarcació, Generalitat de Catalunya. Departament de Justícia, Barcelona. Allí es connecta sistemàticament l'evolució de l'associacionisme popular amb dades de "capital humà" (alfabetització) a totes les localitats del cinturó industrial de Barcelona. Per exemple, és curiós d'observar com (op. cit. p. 240) entre 1920 i 1930 la població de Santa Coloma de Gramenet es quadriplica, en passar de gairebé tres mil habitants a quasi tretze mil. El canvi demogràfic ocasiona una activitat associativa sense precedents, però a curt termini això no té efecte en el nivell d'alfabetització, que baixa entre 1920 i 1930. En aquesta darrera data no ha tornat a assolir encara el nivell de 1910: quasi la meitat dels colomencs eren oficialment analfabets l'any 1930!!! Sobre la transformació social de Santa Coloma de Gramenet, vegeu Gallardo Romero,Juan José (2000), Los orígenes del movimiento obrero en Santa Coloma de Gramenet. El anarcosindicalismo 1923-1936, Grupo de Historia José Berruezo, Santa Coloma de Gramenet. 3. Cal no oblidar tampoc el paper cohesionador de fòrmules societàries comunitàries de tipus tradicional (sobretot les estructures parroquials amb determinats programes de catolicisme social o bé amb plantejaments integristes, però també, en algun cas, grups protestants, evangèlics). 4. AHN- Guerra Civil, "Sección P.S. Barcelona. Legajo 266, Expedientes 1-4". Lletra de Domingo Velasco a Juan Puig Elías,16-3-38,Barcelona. 5. AHN-Guerra Civil, Sección P-S. Llig 321/4,llig. 84. Lletra al Conseller de Seguretat Interior de Catalunya , de 30 de desembre de 1936. 6. AHN-Guerra Civil,Sección P-S. Llig 321/4,llig. 84. 7. El secretari de la reunió fundacional de l'Ateneo Idea y Cultura ("Ateneo", cada cop que és mencionat als estatuts) de Cerdanyola- Ripollet és Salvador Gómez Martínez, casat, de 26 anys, xòfer de profesió, veí de Ripollet: AGCB, exped. 16854 i no 16845, tal com, per error s'indica al meu llibre de Solà Gussinyer,P.(1993), Història de l'Associacionisme Català Contemporani, Publicacions del Departament de Justícia, Generalitat de Catalunya, Barcelona. Els estatuts d'aquesta entitat havien estat presentats per Joan Ribas Casamitjana el 9/10/1931. A principis de gener de 1932 era presidit per Guillermo López Moral, vice-president,Luís Sola Garrido (José Molina Patiño, des de 20/3/1932) i el nou secretari era Salvador Gómez Martínez. 8. AGCB, associacions, expedient 16613. 9. El president de l'entitat era l'agost de 1933, Francisco Vilaplana Botella, AGCB, associacions, exp. 16402. 10. Va ser clausurat el 27 de juliol de 1933, i la clausura en fou aixecada el 2/10/1933. A la mateixa Junta de Peirats (secretari), i reelegit com ell, figurava de tresorer Justo Alba. El president era Rafael Salaj: AGCB, associacions, expedient 16507. 11. És el cas dels membres de la Junta de l'Ateneu Obrer Cultural del barri de la Salut, a Badalona, AGCB, associacions, exp. 16402, lletra de l'Ajuntament de Badalona a la secretaria del Govern Civil de Barcelona, amb el llistat de gent d e la junta en data 22/7/1933, subratllant que "tots són

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persones de bons antecedents". 12. El local del Grup Cultural de Santa Coloma era al Bar Molinet, a 300 metres de les Cases Barates i a 700 metres de la Plaça de la República, segons un informe policial, AGCB, exp. 16613. El domicili de l'entitat passà de l'Avinguda de la República, 168 al carrer de Blanes 3 el 9/12/1932. Va ser un local ben provisional, ja que la intenció era-com ja avisava la policia- de desplaçar-se al centre de la vila. L'informe policial es mostrava confiat que els "elementos poco pacíficos y de ideas extremistas algunos" que hi havia al referit grup de Cases Barates no desestabilitzaria la neutralitat estatutària del centre, els estatuts del qual no permetien la propaganda política. No va ser així. El 26 de setembre de 1933, el seu president era Francisco Martínez Estrada, el vicepresident, José Jódar Artero, el secretari, José M. Alonso Mira, membres també de la Junta el 2/12/1933, segons comunicació de l'Alcalde de Santa Coloma al Govern Civil. A l'assemblea de 26 de setembre de 1933 els socis acordaren celebrar un festival benèfic per al sosteniment de l'ateneu/Grup Cultural. 13. Un exemple? El Grup Cultural de Santa Coloma de Gramenet es proposa el juliol de 1932 "luchar contra el analfabetismo y la incultura". Demana una pesseta mensual de quota als socis. El seu domicili és a l'Avinguda de la República,168. I el representant de la comissió fundadora és el 12/7 de 1932 José M. Alonso de 34 anys, "jornalero". Mesos després, 24/10/1932, el govern civil de Barcelona demana al Cap Superior de Policia dades sobre la "conducta dels organitzadors i les circumstàncies del local social". El 7/11/32 el cap de policia informa que José M. Alonso Mira és empleat als tallers de la Companyia de Ferrocarrils M.Z.A.; Eugenio Rodríguez González, obrer a les "Hilaturas Bá de esta capital"; Alfonso Ariño, cisteller, i Abilio Pérez és sastre, tots ells domiciliats al Grup Segon de Cases Barates de la població. Tots de bona conducta i sense antecedents. AGCB, Associacions, exp. 16613. 14. Del carrer Progrés 344, que estampa aquesta prohibició al capítol XI de la seva carta magna. AGCB, associacions, exped. 15991: ordre del conseller de Governació a l'alcalde de Badalona per tal que en sigui aixecada la clausura. 15. GCB, associacions, exped. 15991 16. Com l'Ateneu Cultural de Vallcarca- Coll,a Barcelona, domiciliat al carrer Portell 4, que, per escrit de Ginés Rodríguez García, notificà al delegat de l'Estat a Catalunya el 27 de juliol de 1937, la pròxima celebració d'una assemblea de la secció d'economat/construcció de refugis per al dia 1 d'agost. La reunió va tenir lloc el primer d'agost, i segons l'agent Joan Ministral, presenta a l'acte, comptà amb l'assistència de 85 individus, sota la presidència de José Hernández. S'hi acordà la creació d'una cooperativa, i es parlà també de l'articulació de treballs de refugi. AHN-Guerra Civil, Sección P.S., llig. 321/4, n. 73. 17. El 10 d'agost de 1937 la secció cooperativa de l'Associació Cultural Llibertària Armonia de Palomar (Sant Andreu, Barcelona) celebrà una reunió amb 80 associats, sota la presidència e Juan Hernández Sánchez. S'acordà posar un límit d'un màxim de 500 socis de la cooperativa i nomenar com a president de la secció Hermenegildo Buyé Morés, president també de l'Associació. AHN-Guerra Civil, Sección P.S., llig. 321/4, n. 62. 18. AHN-Guerra Civil, Secció P-S. Barcelona. Llig. 266, Exped. 1-4: instància de Joaquim Gisbert Recasens, de 28 de Setembre de 1937 al President de la Comissió de Responsabilitats. 19. AHN-Guerra Civil, Secció P-S. Barcelona. Llig. 266, Exped. 1-4: instància de 18/11/1937.

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20. Encara mesos després d'aquesta clausura, executada el 9/12/1933, el Governador General de Catalunya, en lletra a l'alcalde de Badalona, la hi notifica oficialment i li aconsella no accedir al seu aixecament: AGCB, associacions, exped. 16402. 21. Els estatuts de l'Ateneu Cultural Llibertari del Prat de Llobregat, AGCB, associacions, exp.17676, són al respecte d'allò més transparent. S'encarregà de notificar-los Francisco Peralta Acero, el qual anunciava que el local s'instal·laria a la Plaça de l'Estació,5. Era el novembre de 1937. La finalitat del centre era cultural: cultura general i escoles. L'article 2 ho explicava: "su fin es una sociedad libre, donde los individuos, tras su contribución en la parte económica, se entreguen al fomento de los nobles deportes, las artes y las ciencias por medio del agrupamiento por afinidad y la plataforma de la nueva Universidad". L'article 3 del reglament, per la seva part, avançava com a objectiu " la educación y las formas más sanas y racionales de la relación sexual, función de la maternidad y cultura pre i post concepcional (sic!!!!)". L'article 11 establia una quota provisional de 0,50 ptes. per setmana, mentre que l'article 13 manava que la Junta es modifiqués per meitats cada sis mesos. 22. La Junta té deu membres: Secretari, vice-secretari, comptador,etc. No hi ha president: AGCB,associacions, expedient 17676. 23. AGCB, associacions, expedient 16507. 24. Segons notificació arribada una setmana després, vegeu AGC, Guerra Civil, Sección P.S. Barcelona. Legajo 266, Expedientes 1-412. 25. AHN,Guerra Civil, "Sección P.S. Barcelona. Legajo 266, Expedientes 1-4": instància de Juan Baeza Delgado, president, en representació del Centre Cultural Instructiu de Sant Martí de Provençals a la Comissió de Responsabilitats, de 17 de juliol de 1937, en relació als béns incautats a Josep Morros, Rambla Volart 15(cantonada Pare Claret), de Barcelona. L'entitat compta amb "el apoyo material de los compañeros socios del mismo". 26. Segons comunicació de l'esmentat directiu Ricard Riba

a la Comissió de Responsabilitats,

4/8/1937: AHN, Guerra Civil, "Sección P.S. Barcelona. Legajo 266, Expedientes 1-4": instància de Ricard Riba a la Comissió de Responsabilitats, 4/8/1937. 27. AHN, Guerra Civil. Sección P.S. Barcelona. Legajo 266, Expedientes 1-412: instància del president del Casino de l'Aliança del Poble Nou a la Comissió de Responsabilitats, Esteve Sagarra, 13/9/1937 28. Potser per a la cessió del local per a usos escolars o per a acolliment de refugiats? 29. AHN, Guerra Civil (Salamanca), "Sección P.S. Barcelona. Legajo 266, Expedientes 1-412. 31. Aquest hivern vaig ser membre del tribunal de la tesi d'Òscar Freán Hernández sobre "El movimiento libertario en Galicia,1910-1936" , dirigida pels professors Brey i Valín, una de tantes mostres d'aquesta vitalitat de la recerca, en aquest cas sobre el moviment obrer anarquista gallec. Com a estudis molt documentats de darrera hora i que empren instruments conceptuals molt actuals, vegeu, per exemple, Navarro Navarro, Francisco Javier(2002), Ateneos y Grupos Ácratas. Vida y actividad cultural de las Asociaciones Anarquistas Valencianas durante la Segunda República y la Guerra Civil, Biblioteca Valenciana, València.

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7. Perifèries de Barcelona, 1850-1950. Unes taules -fragmentàries i a mig fer- i un comentari. Pere Gabriel La meva intervenció no és en realitat sinó l'anunci d'un treball a fer, per més que ja duc anys donant-li voltes i acumulant petites dades i fitxes. Demano per tant disculpes i prego que entengueu les quatre consideracions que faré simplement com a un guió de discussió. La idea bàsica de partida és molt simple: contrastar l'evolució política i sindical de les perifèries i la seva evolució poblacional i urbana, en un marc cronològic ampli, de temps llarg, en un arc que idealment cobrís un centenar d'anys, des de les dècades centrals del segle XIX, fins els anys cinquanta del XX. L'objectiu final tanmateix és força ambiciós. Pretén la constatació d'unes determinades continuïtats en la cultura política de l'esquerra social més popular a l'entorn del nucli barceloní. La sistematització i l'entrecreuament d'una sèrie de dades suficientment rellevants hauria de permetre'ns anar a la discussió de fons sobre la relació entre cultura política i condicions materials de l'existència en els espais populars. Sembla clar que la hipotètica continuïtat en els comportaments i actituds d'una sèrie de sectors de la societat, en les seves maneres de llegir el món, té alguna cosa a veure amb temes com els moviments migratoris, les condicions de vida i la inestabilitat de la feina, o la tensió entre marginament i integració social. No sols això. De segur que hi incideixen, alhora, qüestions com la necessitat -elemental i de mera subsistènciad'una vertebració de xarxes i espais de solidaritat, així com l' articulació d'unes específiques i operatives sociabilitats obreres i populars. Arribats en aquest punt, no hauríem d'ignorar que es tracta d'avançar en el coneixement dels mecanismes complexos a través dels quals l'espai barceloní contemporani incidí en l'articulació de la classe obrera catalana, i li en reportà unes específiques característiques, en uns temps de construcció d'una renovada societat burgesa i industrial. Quins poden ser els indicadors a tenir en compte? Jo estic treballant amb els següents: 163

1) nombre d'habitants i evolució i característiques poblacionals de l'immigració (no catalana i catalana) 2) resultats electorals, amb la consideració destacada de l'abstenció i amb una especial cura i detall pel que fa als vots republicans; eleccions legislatives i municipals (també provincials) 3) centres i locals bàsics dels republicans 4) centres i locals de l'associacionisme recreatiu i de cultura 5) sindicats i societats obreres de resistència 6) grups i entitats anarquistes, socialistes i comunistes 7) grups i entitats de la dreta catòlica i carlina1 Es tracta d'una sèrie d'ítems a considerar, tots ells, alhora, de forma entrelligada. Òbviament, en cada cas, amb el màxim detall de barri i dels espais precisos de les 'perifèries'. Un concepte de perifèria que entenc d'una manera no pas formalista (allò de la 'distància lineal respecte d'un hipotètic centre') sinó amb un significat més directament social, que ens parla de la tensió entre 'marginalització' i 'integració' envers una dinàmica -en aquest cas barcelonina- de conjunt. No és difícil aventurar -i anar constatant- que la continuïtat de l'esquerra als barris i les perifèries de Barcelona, es manifestà a través d'una presència activa i en bona mesura acumulativa d'un inicial republicanisme vuitcentista, amb formulacions democràtiques i socialitzants, sinó socialistes, que quallaren en una cultura republicana federal, a la que seguí, ja en el moment clau dels inicis del segle XX, l'impacte contrastat del lerrouxisme per una banda i del nacionalisme catalanista republicà per l'altra. Fou en aquest context de llarga durada que hi hagué alhora i de forma ben incisiva la construcció d'una cultura obrerista i sindical, amb un esforç sempre renovat, i, sovint, amb tensions internes de conjuntura entre cooperativismes i societarismes obrers de voluntat reformista i sindicats abocats a la reivindicació. Sens dubte, la CNT recollí i donà una determinada forma a tota aquesta tradició. Pel seu costat, la presència de socialistes i anarquistes i més endavant de comunistes no cal dir que sempre es trobà a mig camí entre la voluntat de delimitació específica i la realitat de formar part d'un món popular i obrer ampli, amb molts valors i llenguatges compartits. De forma més periodificada, tindríem que en una primera etapa, el segle XIX i fins els anys noranta, en els barris i les perifèries barcelonines fou especialment activa la presència d'un potent republicanisme federal i, al seu costat, l'obrerisme societarista i sindical. A finals del segle, la presència del zorrillisme més cridaner i populista serví de pont a l'impacte del lerrouxisme a començaments del segle XX entre els sectors i els àmbits amb menors perspectives d'estabilitat laboral i social, mentre que elements procedents del federalisme, així com del possibilisme i el progressisme salmeronià, eren recollits en part pel nacionalisme republicà. Aquest, amb major o menor èxit, volgué 164

galvanitzar els sectors populars i obrers de major estabilitat i posibilitats d'inserció social. El cenetisme i l'anarquisme dominarien sens dubte en els anys vint i trenta les discussions i les militàncies a la perifèria (també d'alguna forma en els quaranta, com a mínim culturalment, al marge de la seva difícil existència precisa i orgànica en aquells temps de dures i sagnants repressions franquistes). Si, per tal d'obtenir-ne una imatge més contrastada, simplifiquem encara més el resum atapeït que acabo de fer, podríem destacar que en la configuració de la cultura política popular i obrera als barris i les perifèries barcelonines incidiren (deixant de banda, com estic fent. la penetració de formulacions de base tradicionalista i catòlica): a) republicanisme vuitcentista federal b) lerrouxisme i nacionalisme republicà c) CNT Sóc ben conscient de la gran complexitat que s'amaga sota aquest esquema. Fixem-nos sinó en això del 'republicanisme vuitcentista' i de la 'cultura federal', amb aspectes que van molt més enllà del simple debat de programes i manifestos de partit i que inclouen des de determinades popularitzacions de literatura romàntica fins a fonamentals desconfiances envers la construcció d'un Estat vist com a llunyà i amenaçador. Fixem-nos també en la problemàtica de l'interclassisme que gira a l'entorn d'aquella cultura republicana i obrera, amb continguts més populars en l'esquerra i més d'élite o fins i tot burgesos en el cas de la dreta progressista i possibilista. En fi, el mateix republicanisme -en totes les seves variants, i especialment en el cas dels progressites i zorrillistes o lerrouxistes-, també pel seu costat el mateix anarquisme i l'anarcosindicalisme, poden moure's abocats a l'agitació més cridanera i de carrer, a la lluita més insurreccional i l'actuació enèrgica i rebel o bé poden defensar, fins i tot en les més difícils circumstàncies, actuacions i actituds de negociació i presència social i política ordenada i 'constructiva'. És clar per tant que en cap cas estic plantejant substituir les explicacions històriques, amb la consideració de metodologies i mirades d'història social, i en especial d'aquelles procedents de l'antropologia, la sociologia o la geografia urbana, per unes simples taules amb dades i indicadors entrecreuats. El que sí crec és que un esforç de sistematització més precisa i el màxim d'exhaustiva possible a l'entorn d'entitats, associacions i informacions estadístiques, pot ajudar-nos a tots plegats a bastir les anàlisis amb unes bases sòlides i menys fugisseres que de costum2 . Com ja he indicat en començar i en el mateix títol de la intervenció, malauradament no puc oferir sinó alguns fragments -i, aquests, encara, per corregirdel programa de taules pre-fixat. Les mancances són tantes que fer-ne la relació em sembla fora de lloc. Simplement voldria destacar que he inclòs unes 165

poques relacions agrupades a l'entorn de: 1) dades de població; 2) vots republicans; 3) centres i locals diversos a Barcelona-ciutat. Potser és en aquest darrer apartat on he procurat avançar més en la idea de l'entrecreuament de dades, donat que he procurat començar a tenir en compte alhora els centres dels republicans, dels sindicats, les cooperatives i les associacions de més explícita voluntat cultural i recreativa i he intentat d'evitar-ne les repeticions producte de canvis de nom o desaparicions més o menys forçades, tot procurant de refer-ne la genealogia. He marcat com a períodes que m'han semblat significatius 1875-1895, 1896-1906, 1907-1923, 1923-1930, 1930-1931, a l'espera d'introduir tant la cronologia anterior a 1875 com la posterior al 1931. Ho he agrupat per districtes els resultats electorals i he volgut avançar més en la consideració del barri en el cas de les taules de centres i locals de sociabilitat popular -encara que en un cas i altre em caldrà polir força la distribució. Adverteixo ja ara que la consideració i anàlisi electoral per seccions -que no per districtes- em sembla del tot punt necessari per a avançar significativament en la comprensió del comportament i la cultura política popular i la seva interrelació amb el barri i l'espai urbà viscut. Malauradament això ens obliga a anar a les fonts directes i el procés de feina, com tot el que aquí estic comentant, és extraordinàriament lent. Com ja he dit, ofereixo algunes dades dels barris de Barcelona-ciutat i per tant encara no he entrat pròpiament en les perifèries externes als límits administratius del municipi actual de Barcelona producte de les famoses agregacions de tombants dels segles XIX-XX. Amb una provisionalitat plenament justificada, crec que, vistos els resultats -tant els que he pogut destil·lar en aquestes pàgines, com els que més en brut tinc aplegats-, es poden avançar ja algunes consideracions. S'observa una relativa -o forta, segons com es miri- estabilitat del vot republicà fins i tot els anys 90 a la ciutat en conjunt i en els districtes. Això malgrat un seguit i endèmic procés de canvis en les sigles, les aliances canviants i les reiterades crisis internes. A destacar que, en tot cas, on hi ha més oscil·lacions -i de fet més abstenció- és als barris més populars i obrers, com la Barceloneta o les Drassanes, per exemple amb una punta molt acusada el 1893. Sense entrar ara en l'anàlisi detallada dels districtes electorals i la discussió sobre la seva relativa unitat socioeconòmica, sembla confirmar-se el famós tema de la configuració d'un 'centre' espacial i social de la ciutat, en tensió respecte dels barris més populars i obrers, llançats per dir-ho així a la perifèria. Durant força temps, amb anterioritat a les agregacions, la gradació existent -que he procurat reflectir en l'esquema adoptat a les taules amb dades electorals- seguí la següent cadència: 1) Audiència, Llotja; 2) Concepció, Universitat; 3) Institut, Born; 4) la Barceloneta; 5) Dressanes, Hospital; 6) Hostafrancs. Cal tenir tanmateix en compte, i cada cop més, les perifèries a l'entorn de Sant Martí, Sant Andreu i Sants. També, encara que amb una major complexitat social, hi hagué 166

el cas de Gràcia, una part de la qual tendí a entrar en la dinàmica del nou espai central de la ciutat dels anys vint i trenta del segle XX. Sens dubte, el republicanisme barceloní mantingué un important component interclassista, la qual cosa explica la seva generalitzada presència en tots els districtes. Tanmateix, no és difícil constatar una major força del republicanisme socialment més esquerrà i popular en els districtes i barris que he qualificat de més perifèrics: en un primer moment al Raval, la Barceloneta, la Ribera i, òbviament, Hostafrancs; aviat, fins i tot al marge de la unificació administrativa, les 'noves' perifèries de Sant Martí, Sant Andreu, Sants i molts dels barris de Gràcia. Una hipòtesis a discutir i documentar és la de la força del federalisme els anys vuitanta i en bona part dels noranta en els sectors i ambients més autòctons i socialment estable del món popular de la ciutat. És en aquest sentit molt significativa la gradació social del republicanisme federal que comencem a entreveure a partir dels darrers i més recents estudis monogràfics: s'hi incloïa des del professional liberal fins l'obrer d'ofici, passant pel jornaler i peó més donat a l'agitació de carrer. Ara bé, també és ben constatable una creixent implantació del progressisme cridaner als barris socialment més inestables de la ciutat, com es ara la Barceloneta i Hostafrancs i, potser, el Poble Nou, a contrastar amb el component cada cop més senyor i assenyat del possibilisme en la Barcelona vella. Fou sobre aquest triangle que es produí a principis del segle el famós impacte del lerrouxisme, per més que aquest no fou sinó una reformulació del republicanisme progressista cridaner d'una part del zorrillisme, que sabé assolir una forta visibilitat social i política donada la crisi finisecular del sistema de la Restauració a Catalunya. De tota manera, és clar que no n'hi ha prou amb l'anàlisi electoral, per a copsar la profunditat de la presència i impacte popular i obrer de tota aquesta gradació republicana. Almenys cal recórrer als centres i la implantació de les diverses famílies en el marc dels barris de la ciutat. És, com ja he esmentat, el que he procurat de fer amb la tercera taula. Tanmateix, com l'anàlisi de les abstencions -que he procurat incloure en les taules de resultats electorals- posa en relleu, la participació electoral, inclosa la dels sectors populars, ha de ser considerada com a una manifestació de participació política força activa i hom pot sospitar raonablement que en una societat com la de fa un segle bona part de la població romania al marge dels mecanismes de vertebració política existents, especialment els electorals i els del món polític més oficial -un món que no es estrany que fos vist com a aliè, però també els que podien significar els sindicats o la militància obrera i popular. En un cas i altre, i per raons diferents, eren aquests uns móns que hom considerava reservats per als homes que s'hi preocupaven i que tenien una certa cultura alfabetitzada. Aquest segon aspecte crec que té un especial interès. No 167

hauríem d'oblidar, com sovint els historiadors fem, els molts retrets de les militàncies a l'atonia de la major part de la societat i el seu sentiment d'aparèixer com a herois forçats. Les altes xifres de l'abstenció, els retrets i les grans dificultats a mantenir l'associacionisme sindical i cooperatiu, en el fons ens poden situar en la pista de les complexes relacions entre les militàncies obreres i populars i les intenses conjuntures de mobilització política i social generalitzada. Tot plegat fins i tot al marge de la incidència, certa, de les múltiples i dures repressions imposades per les autoritats i l'ordre burgès. Hi ha una paradoxa aparent: la forta abstenció electoral i la 'poca' mobilització política als barris més populars i les perifèries. Cal tenir ben en compte que, en general, l'abstenció fou especialment elevada, sols amb alguna excepció a l'entorn d'uns pocs moments d'alta mobilització social: el 1891-1893, 1903 i 1907, el 1931, per exemple. I que quan hi ha mobilització social, la gent va més a votar, com es posa de manifest per exemple en 1919, malgrat la imponent presència i mobilització sindical de la població i, en contra d'algún tòpic, com ja fa anys es pogué constatar per als trenta, en temps de la Segona República, gràcies als treballs de Mercè Vilanova. Ara bé, de forma continuada seran els barris centrals -i en gran mesura els espais més centrals i estables de tots els barris- els que entren en el joc electoral (i més àmpliament la mobilització social i política ordenada) i l'abstenció, si la poguéssim treballar secció a secció, ens donaria moltes informacions sobre la tensió entre espais i grups del conjunt dels sectors populars. En tot cas, cal també adonar-se'n que els moviments a l'entorn d'aquesta no trenquen les proporcions entre uns llocs i altres: l'espai més central de la ciutat (aquell que va del eix més senyor de Ciutat Vella fins Gràcia) són sempre els que més accepten el joc polític i les perifèries -les clares, per exemple la Barceloneta, Hostafrancs, o el Poble Sec, i les que poden aparèixer amagades dins Ciutat Vella, com el Raval o el barri de Santa Caterina i Sant Pere de les Puelles, o dins el terme de Sant Martí de Provençals-, les perifèries, dic, sempre voten menys. Les qüestions i aspectes a discutir poden ser molts i no és ara el moment de fer-ho, per més que crec que les línies fonamentals a considerar haurien de tenir a veure amb la immigració, les manques de burgesies locals en les poblacions del Pla autòctones i potents i el trencament del tòpic que tendeix a simplificar la visió de les perifèries, tot suposant una homogeneïtat de classe en determinats barris. Espero, en qualsevol cas, que una aproximació atenta a les taules que he inclòs permetin d'animar a treballar més i, potser, a entrar en aquesta mena de qüestions. Les taules -insisteixo, a corregir i completar- són:

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I. NOMBRE D'HABITANTS. EVOLUCIÓ EL 1860-1936. I.1. Els Districtes de Barcelona i el Pla, 1860-1930 I.2. Una primera corona comarcal perifèrica, 1860-1936 I.3. La segona corona de ciutats intermèdies, 1860-1936 II. RESULTATS ELECTORALS DELS REPUBLICANS II.1. Votants republicans a les eleccions legislatives a Barcelona i el Pla, el 1869-1873. II.2. Votants republicans a les eleccions legislatives a Barcelona i el Pla, el 1876-1893. II.1bis. Resultats electorals legislatives a Barcelona província (primera i segona corones) 1869-1873. II.2bis. Resultats electorals legislatives a Barcelona província (primera i segona corones), 1876-1893 II.3. Resultats electorals legislatives a Barcelona i el Pla, 1896-1905. II.3bis. Votants republicans a les legislatives de Barcelona-província, en la primera i segona corona, el 1896-1905: II.4. Resultats electorals legislatives a Barcelona i el Pla, el 1907-1923. II. 4bis. Votants republicans a les legislatives de Barcelona-província, en la primera i segona corona, el 1907-1923. II.5. Vots dels partits republicans històrics i dels partits obrers en les eleccions municipals i a corts constituents el 1931 a Barcelona. III. CENTRES I LOCALS REPUBLICANS, DE SINDICATS, COOPERATIVES I ALTRES ASSOCIACIONS DE SIGNIFICACIÓ LAICA I PROGRESSISTA A BARCELONA-CIUTAT, 1875-1895, 1896-1906, 1907-1923, 1923-1930, 1930-1931.

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TAULA I. NOMBRE D'HABITANTS. EVOLUCIÓ EL 1860-1936. I. 1. ELS DISTRICTES DE BARCELONA I EL PLA, 1860-19303 TAULA I.

1860 1870 1877 1887

1900 1901

1910

1920

Llotja PJ Llotja (II,III). Audiència PJ Audiència (II, III, IV). D III.

71.405 43.433 39.298 43.612

Institut DII

56.881 54.012 61.596

Dressanes PJ Dressanes(V). DV. PJ Sud (V, VII).

31.263 59.468 55.547 69.635 47.673

Barceloneta (I). D I.

53.095 38.288 58.930 44.625

38.778

Hospital (IV, V, VI) D VI.

59.908 94.664 109.318

Concepció PJ Concepció (IV, VIII, X). Universitat PJ Universitat (IV, VI, VII). D IV.

104.1514 69.388 55.611 63.018 74.133

Hostafrancs BCN

189.948

248.943 272.481 249.106

GRACIA-AFORES

120.101

Les Corts (1897)

2.550

Sants (1897)

7.984

15.980 19.105 15.959

D VII. PJ Oest (VII, VIII i Sarrià). Gràcia (1897)

170

80.456 102.021 133.562 79.125 19.969

33.733 45.042 33.766

1930

Sant Gervasi (1897). D VIII. St. Andreu (1897). D IX.

5.146 5.141 49.409 61.839 78.233 11.055

14.606 14.971 14.615 28.955

Horta (1904).

3.372

4.354 5.144(05)

D IX. PJ Nord (IX, X).

37.362 45.969 64.109

St. Martí (1897). 9.333

24.839 32.695 24.829

D X.

29.508 37.892 48.383 BCN 533.000 587.411 710.335 1.005.565

Sarrià (1921).

4.223 4.630 4.224

6.576

8.073 11.534 BCN

St. Adrià.

293

Sta. Coloma Badalona

1.603 1.632 12.060

418

494

1.073 6.515

1.510

1.869

2.728 12.930

13.758 13.758 19.240 20.957 29.361 44.291

171

I. 2. UNA PRIMERA CORONA COMARCAL PERIFÈRICA, 1860-19365 1860 1870 1877 1887 1900 1910 1920 1930 1936 St. Feliu de Ll. L’Hospitalet

43.674 46.552 3.331

57.816

3.644 4.295 4.948 6.905 12.360 37.650 48.540

El Prat

2.135

2.804 2.997 3.591 6.694 9.107

Cornellà

1.615

2.197 2.496 3.732 7.031 8.757

Sant Boi

3.427

5.311 5.377 6.553 8.867 9.909

Gavà

1.431

1.825 1.982 2.385 5.054 6.329

St. Feliu de Ll. 2.478

2.752

3.314 3.852 4.406 6.343 6.888

Molins de Rei 2.855

2.905

2.936 3.327 3.962 6.275 7.364

Martorell

4.304

4.334

3.221 3.774 4.295 4.972 6.078

Esparreguera

3.222

3.395

4.209 4.533 4.522 5.203 5.207

Sabadell Montcada Cerdanyola

33.516 1.413

1.425 1.429

605

729

Sant Cugat Sabadell

2.489

44.768 1.710 1.949 2.810 6.513 7.240 928

1.032 1.351 3.026

2.120 2.368 2.874 5.190 6.045

14.240 14.889 18.117 19.645 23.294 28.125 37.529 45.607 48.774 18.121

Castellar

2.975

Terrassa

51.619 27.285 6

37.071

Rubí

3.137

Terrassa

8.873 9.089 11.199 13.182 15.956 22.679 30.532 39.975 47.416

Olesa

3.179

172

3.836

3.511 3.454 3.585 3.913 4.257

2.757

4.400 4.429 5.239 6.623 6.730 3.554 3.781 4.003 5.521 6.728

I. 2. LA SEGONA CORONA DE CIUTATS INTERMÈDIES 1860-1936. 1860 1870 1877 1887 1900 1910 1920 1930 1936 Mataró

41.892 43.057

Masnou Mataró

4.258 16.595

Granollers

46.945 3.396 3.487 3.873 4.604 5.069

17.413 18.425 19.704 19.918 24.125 28.034 28.804 17.405 38.342 37.666

42.294

Mollet

1.418

1.716

1.769 2.695 3.752 5.527 6.219

Caldes de M.

3.256

3.682

3.474 3.627 4.308 4.777 5.082

Granollers

4.772

5.714 6.208 6.755 7.293 8.397 12.699 14.053 5.740

Vilafranca

32.956 34.078

37.403

St. Sadurní

2.801

2.673

Vilafranca

6.244

6.971 8.344 7.749 7.824 8.586 9.822 10.204 6.981

Vilanova

2.671 3.135 3.495 4.198 4.241

22.206 23.152

21.370

Sitges

3.607

3.491

Vilanova

12.227

13.521 13.811 11.856 11.971 13.720 16.400 17.494 13.613

3.162 3.215 3.776 6.962 7.977

TAULA II. RESULTATS ELECTORALS DELS REPUBLICANS7 Sigles: cr: coalició republicana f: federals fr: fusió republicana n: republicans nacionals (Sol i Ortega) p: possibilistes pr: progressistes o: orgànics rev: candidatura revisionista procés Montjuïc ur: unió republicana

173

II. 1. VOTANTS REPUBLICANS A LES ELECCIONS LEGISLATIVES A BARCELONA I EL PLA, EL 1869-1873: 1869

1871 %abst

Barcelona

18.233

%abst 11.499

37,0

62,0

1872ab 1872ag 1873 %abst %abst %abst 10.281 6.727 15.223 2.824 64,0 694 81,0 2.210 70,0

Barcelona i. 27.392 C1-Llotja 1.115 C3-Ciutat 1.271 ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------D1 1.772* 1.110 1.669* 59,1 56,4 74,3 830 80,1 C2-Barcel. 1.357* ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------D2 1.554* 2.281* 1.214* 2.943* 69,9 464 34,1 73,2 64,9 C4-Cortines 1.763** C5-Teix Vels 1.455* C6-Diputació 803 ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------- ---------------1.937 1.916* 1.128* 2.020* D3 54,7 64,1 85,6 596 77,6 C7-Sta. Anna 695 C8-Hospital 2.155** C9-Escolapis 1.850** ---------------- ---------------- ---------------- ---------------D4 2.616* 2.234* 59,0 48 72,2 C10-Tàpies 1.847** C11-Liceu 2.809** ---------------- ---------------- ---------------- ---------------D5 3.620* 2.954* 62,9 126 72,9 1869 1871 1872ab Gràcia/ Afores8

174

2.773

3.005

---------------- ---------------1.574* 3.293* 2 85,1

---------------- ---------------1.701* 5.298* 692 83,5 67,3 1872ag 1873 2.238

3.644

I. 2. VOTANTS REPUBLICANS A LES ELECCIONS LEGISLATIVES A BARCELONA I EL PLA, EL 1876-1893: 1876 %a 1879 %a 1881 %a 1884 %a 1886 %a 1891 %a 1893 %a Barcelona 2.041p 898p 886p 4.551cr1 6.425*ur 19pg 7pg 3.696cr 3.992p 8o 1o 2.041 898 906 6.442 7.613* 77,0 60,2 77,8 71,4 62,9 71,3 71,2 D1 272p 118p 24 70p 76,1 67,6 76,0 54,7 80,1 Llotja

D4

346cr1 481ur 229cr 89p 433 530* 76,6 1.003p 162p 79p 37 29p 76,7 73,5 80.8 81,7 90,1

Audiència

316cr1 321*ur 243cr 92p 366 402* 77,1

Universitat

335cr1 1.009*ur 248cr 293p 464 1.160* 77,1

D3

744p 146p 397p 24 25p 81,5 68,6 31,0 41,3 90,6

Institut

645cr1 783*ur 660cr 139p 995 855* 71,7

Concepció

214cr1 282*ur 217cr 81p 323 318* 75,9

175

D2

669p 96p 42p 58 39p 76,8 77,7 69,6 56,2 75,0

Born

186cr1 269*ur 117cr 65p 240* 322* 76,7

Barceloneta

396*cr1 791*ur 251cr 80p 487* 849* 77,3

D5

2.041 p* 222p 250p 108 95p 68,1 69,7 51,0 67,3 28,3

Dressanes

817*cr1 437*ur 461cr 127p 1.006* 488* 39,9

Hospital

462*cr1 921*ur 346cr 158p 606* 966* 66,7

Hostafrancs

587*cr1 1177*ur 386cr 257p 802* 1285* 78,2 1876

Gràcia/Afores Gràcia

176

1879

1881

1884

1886

1891

1893

[5.219]fr 7.422*fr 7.395*fr 35 psoe 5 psoe

II. 1BIS. RESULTATS ELECTORALS LEGISLATIVES A BARCELONA PROVÍNCIA (PRIMERA I SEGONA CORONES COMARCALS) EL 1869-1873: 1869 St. Feliu de Llob . 9

1871

1872ab

1872ag

1873

3.543

2.874

1.549

4.403

2.833

2,351

1872ag

1873

Sabadell10 Terrassa11

3.805

1869 Mataró

Granollers Vilafranca

1871

1872ab

3.342

12

1.542

2.946

1.955

13

2.740

14

1.827

1.830

Vilanova

3.106 31,8

61,9

II. 2BIS. RESULTATS ELECTORALS LEGISLATIVES A BARCELONA PROVÍNCIA (PRIMERA I SEGONA CORONES COMARCALS) EL 1876-1893: 1876

1879

1881

1884

1886

St. Feliu de Llobreg. Sabadell Terrassa15

1893 2.874fr* 907f 13psoe 46,7 53,8 2.488f 2.216f* 50,4 1.528fr

1.876fr 13 psoe 39,2 42,4

37,6 Terrassa

1891 3.278f

596p

133f

693pr

752fr

177

1876 Mataró

1879 7p

1881

1884

13p 3,0

1886 35p

9,0

24,0

1891

1893

1.016f 1.533f 394 psoe 306 psoe 30,0 3,0 51,1

Granollers

3.018f 36,0

Vilafranca 31,2

2.045f

4.153*f 43,6

2.644f

3.632f 31 psoe 33,7

22,9

Vilanova

II. 3. RESULTATS ELECTORALS LEGISLATIVES A BARCELONA I PLA EL 1896-1905: 1896 %a 1898 %a 1899 %a 1901 %a 1903 %a 1905 %a Barcelona Retraiment 6.144* fr 7.566* n 4.433 cr 34.080 ur 24.020 ur 743 rev 3.695 fr/f 2.765 n 3.866 n 232 n 525 altre 563 altre 5.766* 4.354 206 psoe 63,4 68,2 68,2 81,2 55,1 71,9 D3 Llotja/ Audiència

734* fr 93 rev 636

474 n 241 fr/f 252

330 cr

1.749 ur 75,7

D4 Concepció

654* fr 131 rev 606

497 n 167 fr/f 231

317 cr

2.556 ur 82,0

D6 Universitat

773* fr 153 rev 727

414 n 200 fr/f 227

461 cr

1.251* fr 313 n 90 rev 215 fr/f 1.044 235

432 cr

55,8 2.725 ur

75,4

178

58,7 4.016 ur

85,0 D2 Institut/ Born

49,1

52,6

1.132 cr 69,1 1.821 cr 72,7 1.821 cr 72,7 2.083 ur 70,3

D1 Barceloneta/ St. MartíPoblenou

608* fr ? rev 509

D5 Dressanes/ Hospital

1.284 fr 139 rev 1.114

369 n 149 fr/f 252

330 cr

1.749 ur 75,7

854 n 180 fr/f 281

369 cr

3.751 ur 81,3

D7 Hostafrancs/ Sants/ Les Corts

661 fr 59 rev 576

237 n 121 fr/f 147

495 cr

344** n 388** fr/f 381**

507 cr

631** n 957** fr/f 653**

D10 St. Martí-Clot/ La Llacuna/ C. de l’Arpa/ El Poblet

302** n 283** fr/f 287**

Gràcia/Afores 30 psoe St. Adrià/ Horta/Sarria

53,7 3.708 ur

83,1 D9 St. Andreu/ La Sagrera/ La Muntanya

63,8 6.644 ur

88,4

D8 Gràcia/ St. Gervasi

49,1

468 cr

52,1 2.820 ur

82,7 472 cr

54,2 3.071 cr

81,3

52,7

1.132 cr 69,1 2.351 ur 78,3 4.245 ur 74,1 2.700 ur 70,1 2.034 ur 69,4 2.207 cr 67,3

2.483* fr 363 pr 162 f 153

179

II. 3 BIS. VOTANTS REPUBLICANS EN LES LEGISLATIVES DE BARCELONA PROVÍNCIA, EN LA PRIMERA I SEGONA CORONES, EL 1896-1905 1896 %a 1898 %a 1899 %a 1901 %a 1903 %a 1905 %a St. Feliu 589 f 839 f 1.310 fr 1.913 2.774* 2.683 de Llbgat. 64,4 62,6 43,0 54,4 46,4 45,9 Sabadell 40 f

13 f 46,1

57,0

47,3

60,5

Terrassa

1.885 f 1.985 2.951* 2.686 41,9 51,7 43,9 53,3 1f

2.706 56,5

64,0

29,7

61,0

1896 %a 1898 %a 1899 %a 1901 %a 1903 %a 1905 %a Mataró

629 f 17 fr 1.548 f 2.034 479 psoe 214 psoe 43 psoe 144 psoe 144 psoe 39,8 28,8 54,3 31,9 36,4 42,7

Granollers

50 p 22,8

40,0

1.119 f 923 40,4

Vilafranca 2.082 f 1.915 cat 10 f 36,9 42,4 35,3 Vilanova

1.531 40,1 55,9

1.981 42,7

49,9

3.160* 3.505* 40,1 65,4

64 psoe 78 psoe 74 psoe 1.111 2.206* 2.086* 35,5 43,1 41,4 47,3 39,3 45,4

II. 4. RESULTATS ELECTORALS LEGISLATIVES A BARCELONA I PLA, EL 1907-1923 1907 %a 1910 %a 1914 %a 1916 %a 1918 %a 1919 %a 1920 %a 1923 %a Barcelona 22.083 as 30.516 r 22.736 cr 19.395 cr 27.753 ce 23.141 cr 13.427 r 15.920 r 52.458 sc 23.303 uf 9.876 rr 11.202 cr 1.760 rr a 53.819 26.120 481 psoe 29.918 3.354 psoe 40,2 43,5 58,1 63,4 56,5 55,3 70,6 60,0 D3 1.346 r 1.198 cr 859 cr 1.254 ce 945 cr 416 r 379 r Llotja/ 5.627 sc 1.962 uf Audiència 32,5 34,1 53,6 58,3 48,6 46,6 65,7 53,5

180

D4 2.479 r 2.024 cr 1.498 cr 2.215 ce 1.611 cr 818 r 879 r Concepció 6243 sc 2.507 uf 36,7 37,9 53,1 60,8 50,7 44,0 63,5 53,2 D6 4.150 r 3.392 cr 2.697 cr 4.038 ce 3.171 cr 1.461 r 2.053 r Universitat 8.674 sc 4.079 uf 40,5 55,1 60,7 53,9 47,3 69,1 58,2 36,9 D2 Institut/ Born

2.983 r 2.124 cr 1.726 cr 2.527 ce 1.947 cr 891 r 1.173 r 5.602 sc 2.226 uf 36,6 38,7 54,3 61,2 52,6 57,2 71,5 60,9

D1 3.032 r 1.985 cr 1.925 cr 2.501 ce 2.049 cr 734 r 886 r Barceloneta. 2.196 sc 1.077 uf St. MartíPoblenou. 44,9 49,1 65,0 69,5 64,8 58,3 82,1 71,2 D5 3.078 r 2.230 cr 2.500 cr 2.902 ce 2.342 cr 2.923 r 2.027 r Dressanes/ 4.405 sc 2.269 uf 49,1 Hospital 52,7 61,9 63,3 60,8 64,6 63,4 68,1 D7 6.154 r 4.135 cr 3.638 cr 5.060 ce 4.684 cr 3.164 r 5.459 r Hostafrancs/ 7.408 sc 3.605 uf Sants/Corts 43,2 48,5 64,1 67,8 63,5 62,5 72,6 54,3 D8 2.677 r 2.239 cr 1.770 cr 2.788 ce 2.390 cr 828 r 860 r Gràcia/ 6.453 sc 2.823 uf 38,4 St. Gervasi 42,4 54,3 60,6 51,1 50,4 73,4 60,4 D9 1.996 r 1.510 cr 1.154 cr 2.080 ce 1.726 cr 1.179 r 710 r St. Andreu/ 3.499 sc 1.573 uf La Sagrera/ La Muntanya 43,3 60,1 66,9 57,0 60,5 68,3 68,2 41,5 D10 2.621 r 1.899 cr 1.628 cr 2.388 ce 2.276 cr 1.013 r 1.476 r St. Martí-Clot/ 2.351 sc 1.182 uf La Llacuna/ C. de l’Arpa/ El Poblet 43,2 45,9 60,2 66,9 59,6 60,3 79,0 62,7

181

II. 4 BIS. VOTANTS REPUBLICANS EN LES LEGISLATIVES DE BARCELONA PROVÍNCIA, EN LA PRIMERA I SEGONA CORONES, EL 1907-1923 1907

1910

1914

1916

1918

1919

1920

1923

St. Feliu 5.011* 4.337* 969 cr/uf 3643 ref 4.090 ce/ 2.306 f 3.588 l/r de 885 r 3.585*ref ref 695 r 76 nr 58,6 Llobregat 51,1 28,8 37,8 36,8 33,8 45,8 40,6 Sabadell

3.745*f

3.166*uf 2.968 3.569*f 3 .498 ce 3.316*prc 3.532*prc 4.792*prc 1.528 r 63,9 29,3 32,9 37,5 20,6 31,1 34,4 36,7

Terrassa

3.531* 261 388 as 177 cr/r 46,0 54,5 53,8

7r 40,2

4.340 22,8

Art 29

Art 29

1.359 uf 1.526 r 11 r 38,1 35,9 29,6

38,1

Mataró 48,6

1.743 ce 3.489 cr 3.811 rn 4.359*rn 25,1

25,6

23,3

24,5

3.228 ce/s 2.133 ps 2.048 ps 459 27,3 39,7 45,2 42,3

Granollers 1.746 f

29,6

4.805 l/r 37,8

43,7

35,0

Vilafranca 4.721*

6.195*uf 4.675 *ref 3.900*ref ce/ref* 4.144*ref 4.041*ref 2.829 ref 582 r 1.774 nr 59,3 33,0 24,5 64,1 Art 29 33,3 36,0 28,0

Vilanova

2.932 f 3.337 f 2.034 cr/f 1.258 bra 1.187ce/ps 498 ps 33,5 25,8 39,8 34,8 51,6 38,9

61,8

3.124 f 40,8

II. 5. VOTS DELS PARTITS REPUBLICANS HISTÒRICS I PARTITS OBRERS EN LES ELECCIONS MUNICIPALS I A CORTS CONSTITUENTS EL 1931 A BARCELONA16 1931 abril Barcelona

% abst

40.236 ERC 27.213 CR/S

% abst

98.383 ERC 18.742 PRR 10.685 EEF 1.151 AsdB 740 BOC 165 PCE 42,9

182

1931 juny

42,9

D1 Barceloneta, Ciutat Vella

2.670 ERC 4.094 CR/S

9.669 ERC 2.346 PRR 1.104 EEF 38,4

D4 Dreta Eixample

4.023 ERC 2.311 CR/S

D8 Gràcia

4.754 ERC 3.037 CR/S

37,0 9.064 ERC 2.735 PRR 1.184 EEF

36,4

33,4 11.357 ERC 2.026 PRR 705 EEF

40,9 D6 Esquerra Eixample

4.027 ERC 1.460 CR/S

36,3 7.013 ERC 2.602 PRR 662 EEF

43,5 D3 Les Corts, Sarrià

1.763 ERC 564 CR/S

D5 Raval

4.476 ERC 3.440 CR/S

36,4 4.575 ERC 793 PRR 326 EEF

45,7

37,6 12.260 ERC 2.277 PRR 1.829 EEF

35,2 D2 Poble Sec, Montjuïc

4.371 ERC 3.314 CR/S

42,3 9.584 ERC 1.828 PRR 1.151 EEF

43,1 D7 Hostafrancs, Sants

5.430 ERC 3.299 CR/S

44,8 13.546 ERC 1.721 PRR 1.221 EEF

45,5 D9 St. Andreu, Horta

5.779 ERC 2.230 CR/S

38,8 11.972 ERC 1.264 PRR 1.181 EEF

54,8 D10 Sant Martí

2.943 ERC 3.464 CR/S

43,4 9.343 ERC 1.150 PRR 1.322 EEF

42,6

33,5

183

III. TAULA DE CENTRES I LOCALS REPUBLICANS, DE SINDICATS, COOPERATIVES I D’ALTRES ASSOCIACIONS DE SIGNIFICACIÓ LAICA I PROGRESSISTA A BARCELONA, 1875-1895, 18961906, 1907-1923, 1923-1930, 1930-193117 . Guió de la taula: Barcelona El Pi-Catedral- Santa Anna Sant Just-Sant Jaume Llotja-la Mercè Santa Caterina-Sant Pere Ribera Fort-Pienc-Parc de la Ciutadella Barceloneta Raval-Dressanes Raval-Hospital Raval-Tallers Raval-Sant Antoni Esquerra Eixample –Sant Antoni Poble Sec Hostafrancs Esquerra Eixample Dreta Eixample Sant Martí de Provençals Sant Martí-Poble Nou Sant Martí-Pekín Sant Martí-el Clot Sant Martí-el Poblet Sant Martí-Camp de l’Arpa Sant Martí-Guinardó Sant Martí-la Sagrera Sant Andreu de Palomar Horta Horta-Vallcarca-el Coll 184

Gràcia Gràcia-Camp d’En Grassot Sant Gervasi de Cassoles Sarrià Sants Sants-Can Tunis Les Corts de Sarrià CLAUS USADES: Centre –i local mutual, cooperatiu, instructiu o recreatiu- de filiació republicana explícita. Centre -i local mutual, cooperatiu, instructiu o recreatiu – obrer de filiació sindical –o socialista o anarquista- explícita. Centre -i local mutual, cooperatiu, instructiu o recreatiu – obrer de filiació catòlica o similar –tradicionalista, jaumista, sindicats lliures, etc. Cooperativa obrera sense una filiació política o sindical precisa Centre -i local mutual, cooperatiu, instructiu o recreatiu- sense una filiació política o sindical precisa BARCELONA18 Barcelona 1875-1895 • Centre Federatiu de Societats Obreres de Barcelona (1875/1876-) • Federació Local de la FTRE (1882-1888?) • Centre de Maquinistes i Serrallers Mecànics (1890-) • Societat de Maquinistes i Fogoners de Ferrocarrils (1891-) • Unió de Societats Obreres (1893-) • Societat de Teixidors de Seda de Barcelona i la seva Rodalia (1893-)

185

Barcelona 1896-1906 Barcelona 1907-1923 Barcelona 1923-1930 Barcelona 1930-1931 • Agrupació Pro-Cultura Faros. (1930-) EL PI-CATEDRAL-SANTA ANNA19 el Pi- Catedral-Santa Anna 1875-1895 • Cercle Democràtic Barcelonès (1882-1884...) • Societat d’Obrers Fusters de Barcelona (1887-) • Centre Republicà Democràtic Federal ([1881] 1889-1899). Acollí una activa Joventut Federal Propagandista de Barcelona (1890-). • Societat d’Oficials Picapedrers ‘L’Aliança’ (1889-) [Cf. també el RavalSant Antoni] • Centre [o Casino] Federal Demòcrata [o Democràtic] de Barcelona (18901892) • Casino del Centre Republicà (1890-, 1893-) [ Passà a Tallers-Sant Antoni] • Centre Republicà Històric de Barcelona (1890-) • Societat de Manyans d’Obra de Barcelona i la seva Rodalia (1890-) [Cf. també el Raval-Sant Antoni] • Cercle Republicà Històric [de Catalunya] (1891-, 1893...) • Centre d’Obrers Fusters (...1892...) • Societat de Manyans Mecànics de Barcelona i la seva Rodalia (1893-). [ Cf. Centre de Manyans Mecànics de Barcelona (1887-), Sant Just-Sant Jaume, i Societat d’Obrers Serrallers Mecànics de Barcelona i Voltants (1895-), Santa Caterina-Sant Pere] • Cercle Republicà (1894-) • Societat d’Oficials Carboners de Barcelona (1894-) el Pi-Catedral-Santa Anna 1896-1906 • Centre Republicà Democràtic Federal ([1881] 1889-1899). Passà a Cercle Democràtic Republicà Federal ([1881] 1900-) • Casino Federal de Barcelona (1897-) • Societat d’Obrers Fusters ‘La Moderna’ (1898-1901) • Associació de Cors de Clavé ([1850’] ...1900...) • Societat d’Obrers Serrallers Mecànics de Barcelona i els seus contorns (...1900, 1901, 1903...). [Passà a el Raval-Sant Antoni]. Acollí el Sindicat 186

d’Obrers Serrallers Mecànics del Pla de Barcelona (1901- 1910) • Centre d’Oficials Perruquers Barbers de Barcelona (1900-1901) • Societat de Peons Paletes de Barcelona (1900-, 1900-) • Cercle Democràtic Republicà Federal ([1881] 1900-). Passà a Centre Català Republicà Federalista (1901, 1902, 1905...)[cf. també Dreta Eixample, 1902] Continuà la Joventut Federal Propagandista de Barcelona (1905-). • Casino Republicà Democràtic Progressista [o Casino Progressista, o Cercle Republicà Progressista] (1901-1905...). Acollí una Joventut Republicana (1902-1909) • Centre de Fusió Republicana (... 1901...) • Centre Català Republicà Federalista (1901, 1902, 1905...)[cf. també Dreta Eixample, 1902] Continuà la Joventut Federal Propagandista de Barcelona (1905-). • Societat d’Obrers Fusters de Barcelona (1901-) • Federació Local de Federacions Obreres de Barcelona i Voltants (1902-) • Cercle Republicà Autonomista (1902-) • Federació de Societats Obreres Metal.lúrgiques de Barcelona (19031905). Al mateix lloc: Societat d’Obrers Constructors de Bàscules i Caixes de Cabals (1903-) • Cooperativa ‘La Mercantil’ (1903-, 1912) • Cooperativa del Cercle Barcelonès d’Obrers (1904...) • Tertúlia Republicana Progressista (1904-1910) el Pi-Catedral-Santa Anna 1907-1923 • Centre Català Republicà Federalista (1901...1905... 1909...) • Cooperativa ‘La Mercantil’ (1903-, 1912) • Cooperativa del Cercle Barcelonès d’Obrers (1904...). Cf. Cooperativa La Popular (1911-1912...). • Centre d’Unió Republicana del Districte III (1906, 1907, 1908). Cf. Centre Radical Republicà del Districte III (1908) Cf. Unió Republicana Autonomista del Districte III (1907,1908) [Sant Just-Sant Jaume] • Joventut Federal d’Unió Republicana (1906-, ...1908...). També hi ha una Joventut Radical Autonomista (1908) [de la Junta Municipal d’UR, solidària, sic] • Escoles Mercantils Catalanes del Cadci (1907) • Unió Professional Dependents i Empleats del Comerç (1907-1926) • Centre Radical Republicà del Districte III (1908-). [Cf. Llotja-Mercè] • Centre Republicà Democràtic (1909) • Ateneu de l’UFNR del Districte III ( 1910-1911...) • Cooperativa La Popular (1911-1912...). Cf. Cooperativa del Cercle Barcelonès de Obrers (1904...) • Centre Socialista Obrer de Barcelona (1912-). També: Unió d’Obrers 187

Constructors Mecànics (1912-) i Associació Obrera d’Arts i Oficis i Professions de Barcelona (1913-) • Joventut Republicana Nacionalista (1915-) • Casal Democràtic Nacionalista (1919-) • Sindicat Lliure Professional Mercantil (1921-1927...). També: Corporació General de Treballadors Unió de Sindicats Lliures (1921-1924), SLP del Ram de l’Aliment (1921-), SLP de Pintors (1921-), SLP d’Arts Gràfiques (1921-1930...), SLP de Pelleters (1921-1927...), SLP de Treballadors de les Làmpares Elèctriques (1921-1927...), SLP de Porters i Serenos de Fàbrica (1921-1922), SLP de Barbers i Perruquers (19221927...), SLP de Productes Químics (1922-), SLP de Flequers (19221932...), SLP de Cristallers i Similars (1922-), SLP de Fusters (19221927...), SLP de Cansaladers (1922-), SLP de Vaquers (1922-1932..) • Sindicat Lliure dels Ferrocarrils Espanyols (1921-1927...) el Pi-Catedral-Santa Anna 1923-1930 • Sindicat Lliure Professional Mercantil (1921-1927...). També: Corporació General de Treballadors Unió de Sindicats Lliures (1921-1924), SLP del Ram de l’Aliment (1921-), SLP de Pintors (1921-), SLP d’Arts Gràfiques (1921-1930...), SLP de Pelleters (1921-1927...), SLP de Treballadors de les Làmpares Elèctriques (1921-1927...), SLP de Porters i Serenos de Fàbrica (1921-1922), SLP de Barbers i Perruquers (19221927...), SLP de Productes Químics (1922-), SLP de Flequers (19221932...), SLP de Cristallers i Similars (1922-), SLP de Fusters (19221927...), SLP de Cansaladers (1922-), SLP de Vaquers (1922-1932..) • Sindicat Lliure dels Ferrocarrils Espanyols (1921-1927...) • Ateneu Lògia Fènix (1927-) el Pi-Catedral-Santa Anna 1930-1931 • Centre Català d’Esquerra (1930-) • Cercle Republicà del Districte VI (1930-). També Esquerra Universitària (1931-). Al mateix lloc: Unió Socialista de Catalunya (1931-) • Bloc [o Partit] Camperol (1931-). Al mateix lloc: Joventut d’ERC ‘La Falç’ (1931-) • Centre d’Esquerra Republicana de Barcelona (1931-1934) • Centre d’Esquerra Republicana del Districte I (1931) • Centre Radical d’Aliança Republicana (1931-) • Casal d’Esquerra ‘ Estat Català’ (1931-)

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SANT JUST-SANT JAUME20 Sant Just-Sant Jaume 1875-1895 • Centre Democràtic Federalista [aviat Centre Republicà Democràtic Federalista] (1881-1889). [Passà a el Pi-Catedral-Santa Anna, 1889-] • Centre [o Cercle] Democràtic Progressista (1882-) [ Passà a el Pi-CatedralSanta Anna, 1885-1888] • Cercle Barcelonès Obrer (1887-) • Centre de Manyans Mecànics de Barcelona (1887-) [Cf. Societat de Manyans Mecànics de Barcelona i la seva Rodalia (1893-), el Pi-CatedralSanta Anna , i Societat d’Obrers Serrallers Mecànics de Barcelona i Voltants (1895-), Santa Caterina-Sant Pere] • Tertúlia Democràtico-Progressita (1887-, 1891...) • Casino d’Euterpe ([1850’] 1888-) • Unió de Gravadors a Cilindres per a Estampats ([1887]1888-). [Cf. Santa Caterina-Sant Pere] • Societat Metal.lúrgica ‘El Progrés’ de Barcelona i la seva Rodalia (1892-) • Centre Provincial Republicà Progressista (1894-) • Joventut Republicana Democràtica Progressista (1894-) Sant Just-Sant Jaume 1896-1906 • Casino d’Euterpe ([1850’] 1888-). Passà a Societat Coral Euterpe (1902-) • Societat de Defensa d’Operaris del Ram d’Ebenisteria (1900-1909). Al mateix lloc: Societat d’Obrers Fusters de Barcelona i Contorns (...1901...1902...), Societat Coral Euterpe (1902-) • Centre Obrer de Sant Simplici (...1902...1903..). Acollí la Societat de Constructors de Calçat de Barcelona ‘La Igualtat’ (1899-) i la Federació de Societats d’Obrers Pintors de Catalunya (1902-). També: Societat d’Obrers Pintors de Cotxes de Barcelona i Voltants (1903-), Societat d’Obrers Pintors de Cotxes de Barcelona i Voltants (1903-), Societat de Basters i Constructors de Corretges per a Maquinària (1903-), Societat d’Oficials Pintors Decoradors ‘L’Aliança’ (1903-), Societat d’Obrers Agrícoles de Barcelona i Voltants (1903-), Unió de Dependents de Fàbriques de Gasoses, Cerveseries i Similars (1903-), Societat d’Obrers Escombriaires de Barcelona i Voltants (1903-1907), Societat d’Obrers de l’Art d’Imprimir de Barcelona i Voltants (1903-), Societat de Dependents de Taverna i Similars de Barcelona i Voltants (1903-1910). • Societat de Cambrers d’Hotels i Restaurants ‘L’Art’ (1903-). • Cooperativa de la Guàrdia Municipal (1903) • Cooperativa de Ultramarins i Comestibles de Barcelona (1904)

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Sant Just-Sant Jaume 1907-1923 • Ateneu Obrer del Districte III (Associació ‘L’Eura’) (1907) • Unió Republicana Autonomista del Districte III (1907, 1908) • Centre Radical Republicà del Districte III (1908-1922, ...). [Passa a PiCatedral-Santa Anna]. Impulsà la Joventut Radical Republicana (1908-) • Joventut Radical Republicana (1908-, 1914-1916, -1918). Cf. Joventut d’Avantguarda Radical (1918-1922, ...) • Els Descamisats (1909-1910) • Centre Nacionalista Republicà del Districte III (1910-1912). Passa a Ateneu Nacionalista Republicà (1913-) • Centre d’Unió Federal Nacionalista Republicana del Districte III (1911-) • Casino Radical (1912-1913) • Casino Republicà Progressista (1912-). Passa a Centre Republicà Reformista del Districte III (1912-1914) • Unió Nacionalista Radical (1913-) • Bloc Republicà Autonomista (1915-) • Centre Republicà... (1916) • Joventut d’Avantguarda Radical (1918-1922, ...). Cf. Joventut Radical Republicana (1908-, 1914-1916, -1918). • Sindicat Lliure Regional (1920) [Passa a el Pi-Catedral-Santa Anna] • Federació Regional de Societats y Sindicats Obrers de Catalunya (UGT) (1922-) Al mateix lloc: Joventut Socialista (1922-), Societat Obrera de Fonedors Tipogràfics i Similars (1923-1925), Societat d’Obrers Armers (1923-1930) Sant Just-Sant Jaume 1923-1930 • Joventut d’Avantguarda Radical (1918-1922, ...). Cf. Joventut Radical Republicana (1908-, 1914-1916, -1918). • Federació Regional de Societats y Sindicats Obrers de Catalunya (UGT) (1922-) Al mateix lloc: Joventut Socialista (1922-), Societat Obrera de Fonedors Tipogràfics i Similars (1923-1925), Societat d’Obrers Armers (1923-1930) • Cercle Republicà Federal (1923-1924) • Confederació Regional de Sindicats Lliures de Catalunya (1924 -1930) Sant Just-Sant Jaume 1930-1931 • Federació Comunista Catalano Balear (1931-) • Ateneu Republicà Radical del Districte V (1931-)

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LLOTJA-LA MERCÈ21 Llotja-la Mercè 1875-1895 • Societat de Carreters de Barcelona ‘El Primer de Maig’ (1890-). Passà, sempre al mateix lloc, a Cercle de la Secció de Conductors de Carros de Barcelona i la seva Rodalia (1891-), Societat Recreativa i Instructiva de Transportistes de Barcelona (1892-). Acollí també la Societat de Mossos de Carruatges de Barcelona i la seva Rodalia (1893-) • Joventut Republicana Federal de Barcelona (1890-). En el mateix lloc: Centre de Talladors Sastres de Barcelona (1890-) i Societat de Jornalers Sastres ‘El Pacte’ (1890-) • Centre de Talladors Sastres de Barcelona (1890-). Al mateix lloc: Societat de Jornalers Sastres ‘El Pacte’ (1890-) • Associació de Dependents de Duana (1890-) • Societat de Cambrers de Barcelona ‘La Lliga’ (1891-) • Centre d’Obrers Confiters i Pastissers (1892-). [Cf. també el Raval-Dressanes] • Associació de Mestres Sabaters de Barcelona ‘La Unió’ (1893-) • Casino Republicà Progressista de Barcelona (1893-) Llotja-la Mercè 1896-1906 • Societat d’Obrers de Càrrega i Descàrrega de Cereals i Gèneres del Port de Barcelona (1898-) • Grup de Corporacions Obreres de Barcelona i Voltants (1899-). Al mateix lloc: Societat de Col.locadors de Mosaics de Barcelona i Voltants (1899-). [Passa a el Raval-Hospital] • Societat d’Obrers Constructors de Calderes i Montatges Ferro (18991902) • Associació Fabril d’Obrers en Gèneres de Punt a Màquina Tricot (1900-) • Lo Niu Guerrer (1900) • Club Republicà Democràtic Federal ‘Els Girondins’ (1901-). [Cf. també Santa Caterina-la Mercè i la Ribera] • Centre de Cooperació (1904) • Cercle Republicà Fraternal del Districte II (1904 -...) Llotja-la Mercè 1907-1923 • CADCI (1903-1909) • Unió d’Obrers Metal.lúrgics –Unió Obrera Metal.lúrgica- de Barcelona (1905-, 1906, 1907, 1908-1909) [Cf. també Sta. Caterina-St. Pere i RavalHospital] • Centre Obrer de Solidaritat Obrera (1907-). Al mateix lloc: Ateneu Sindicalista (1909-). També: Societat d’Obrers Carreters de l’Ajuntament 191

de Barcelona ‘La Cosmopolita’ (1909-) i Associació d’Obrers en Vidre de Barcelona i Voltants (1909-) • Centre Radical Republicà del Districte III (1908-1922, ...). Impulsà una Joventut Radical Republicana (1908-) [Cf. Sant-Just-Sant Jaume] • Societat d’Obrers Cistellers L’Oest (1910-1911). Al mateix lloc: Societat de Bastaixos de Carbó ‘La Fraternitat’ (1910-), Societat d’ Obrers Pintors de Cotxes ‘La Nova Unió’ (1910-), Societat de l’Art Tèxtil (1910-), Federació d’Obrers Pintors Decoradors de Barcelona i Província (1910-), Societat de Constructors de Cotxes i Carrosseries d’Automòbils (1910-), Societat d’Obrers de la Contracta del Dic de l’Est (1910-) Llotja-la Mercè 1923-1930 • Centre Radical Republicà del Districte III (1908-1922, ...). Impulsà una Joventut Radical Republicana (1908-) [Cf. Sant-Just-Sant Jaume] • CADCI (1903-1909...) • Confederació Nacional de Sindicats Lliures d’Espanya (1924-1935) • Centre Socialista de Barcelona (1926-). Al mateix lloc: Federació Socialista Catalana (1926-), Joventut Socialista (1926-) i Agrupació Socialista Femenina de Barcelona (1929-). També: Societat d’Empedradors de Barcelona i Radi ‘La Defensa Obrera’ (1926-1927), Societat Mútua Benèfica d’Obrers de l’Electricitat i Similars (1927-1928), Federació Nacional de l’Art Tèxtil i Annexes d’Espanya (1927-1928), Mutualitat Obrera (1927-), Sindicat Obrer de Sastres i Modistes d’Ambdós Sexes de Barcelona (1927-), Societat d’Obrers Impressors (1928-), Societat d’Oficials Escombrers i Esparters de Barcelona i el seu Radi (1929-). [ Cf. el Raval-Dressanes (1910-) i el Raval-Tallers] • Federació d’Entitats Obreres del Port de Barcelona (1929-). Al mateix lloc: Sindicat de Conductors de Carretes Elèctriques del Port de Barcelona (1929-1932) i Societat de Controladors de Càrregues i Descàrregues, Recepcionistes i Entregues del Port (1930-). També: Federació Nacional d’Entitats Obreres dels Ports d’Espanya (1931-) Llotja-la Mercè 1930-1931 • Cooperativa d’Obrers Sastres ‘El Meu Vestit’ (1930-). També: Societat de Fusters i Fusters Mecànics de Barcelona i Radi (1930-), Sindicat Professional d’Obrers Metal.lúrgics (1930-), Unió de Dependents de Comerç de la Indústria de Catalunya (1930-). També: Sindicat de Professions Liberals (1931-). • CNT/CRT. Sindicat de les Arts Gràfiques, Comitè Pro-Presos (1930-) • Liceu Republicà del Districte II (1930-) • Federació Nacional d’Entitats Obreres dels Ports d’Espanya (4 maig 192

1931-): Mercè 19. • Sindicat Únic del Transport de Barcelona i el seu Radi (1931-). També: Societat de Mossos d’Equipatges dels Molls de Barcelona (1931-1932) • Mutualitat Obrera Catalana (1931-) • Grup Socialista de la Casa del Poble (1931-). Al mateix lloc: Gràfica Socialista de Barcelona (1931-) i Federació Local Socialista (19311933..). També: Sindicat Obrer de Productes Químics (1931-), Sindicat de Cotxers, Palafreners i Similars de Cotxes Fúnebres (1931-), Unió General de Dependents de Companyies i Agències Marítimes (1931-). SANTA CATERINA-SANT PERE22 Sta. Caterina-St. Pere 1875-1895 • Federació de les Tres Classes de Vapor ([1869] 1872...) • Centre Democràtic Governamental (...1881...) • Unió de Gravadors a Cilindres per a Estampats (1887/1888-). [Passà a Sant Just-Sant Jaume] • Societat de Teixidors de Vels de Barcelona i el seu Radi (1888-) • Societat Fraternal d’Oficials Fusters (1888-) • Centre de Mestres Constructors de Carros de Barcelona i el seu Radi (1890-) • Centre Instructiu de la Unió de Blanquers de Barcelona i la seva Província ‘La Unió’ (1891-1892) [Cf. també Sant Martí-el Clot] • Centre d’Oficials Fusters Modelistes de Barcelona (1891-) [Cf. també el Raval-Dresanes i el Raval-Hospital] • Societat de Fotògrafs i Fotogravadors de Barcelona (1891-). [Cf. també el Raval-Hospital] • Cercle Federal Pactista del Districte de l’Institut (1891-1895). Passà a Centre Republicà Federal del Districte II (1895-1907) • Cercle de la Unió Republicana del Districte de l’Institut (1892-) • Cors de Clavé (1894-) • Cercle de l’Institut (1894-) • Lliga Federal (1894-). Cf. Centre Federal Republicà del Districte II i Lliga Federal del Districte de l’Institu (1898-) • Cercle Republicà Centralista (1895-) • Societat d’Obrers Serrallers Mecànics de Barcelona i Voltants ([1887]1895-). [Cf. Centre de Manyans Mecànics de Barcelona (1887-), Sant Just-Sant Jaume. Cf. Societat de Manyans Mecànics de Barcelona i la seva Rodalia (1893-), el Pi-Catedral-Santa Anna ] • Centre Republicà Federal del Districte II (1895-1907). Cf. Cercle Federal Pactista del Districte de l’Institut (1891-1895). També Lliga Federal del 193

Districte de l’Institut (1898-) Sta. Caterina-St. Pere 1896-1906 • Lliga Federal (1894-). Cf. Centre Federal Republicà del Districte II i Lliga Federal del Districte de l’Institut (1898-) • Cercle Republicà Centralista (1895-) • Centre Republicà Federal del Districte II (1895-1907). Cf. Cercle Federal Pactista del Districte de l’Institut (1891-1895) i Lliga Federal del Districte de l’Institut (1898-). Cf. també Centre [o Cercle] Republicà Democràtic Federalista del Districte II (1903-) • Lliga Federal del Districte de l’Institut (1898-). Cf. Centre Republicà Federal del Districte II (1895-1907) • Societat d’Oficials Boters (1900-1908) • Club Republicà Democràtic Federal ‘Els Girondins’ (1901-1905...) [Cf. Llotja-la Mercè.Passà a la Ribera] • Federació dels Cors de Clavé (1901-) • Societat d’Oficis Varis ‘La Solidària’ (1901-) • Societat de Peons de Càrrega i Descàrrega de Ferrocarrils i Carruatges (1902-) • Societat d’Obrers Carreters de Barcelona i el seu Radi (1902-) • Societat Instructiva Obrera ’’La Unió Pacífica’ (1903-) • Centre [o Cercle] Republicà Democràtic Federalista del Districte II (1903). Cf. Cercle (o Centre) Republicà Fraternal del Districte II (1903/19041923...) • Cercle (o Centre) Republicà Fraternal del Districte II (1903/1904- 1923...). [Passà a la Ribera] • Cooperativa ‘La Dignitat’ (1903-1926) • CADCI (1903- [1938] ) • Ateneu Obrer del Districte II (1904-1923, 1931-) • Centre d’Unió Republicana del Districte II ‘Veritat’ (1904-1907). Acull l’Associació Republicana de Propaganda (1906- 1907). • Unió d’Obrers Metal.lúrgics –Unió Obrera Metal.lúrgica- de Barcelona (1905-, 1906, 1907, 1908-1909) [Passà Gràcia (1907), Raval-Hospital ( 1907) i Llotja-Mercè (1908/1909-] • Societat de Protecció Mútua d’Oficials Gravadors Estampadors a Mà (1905-) • Societat ‘Progrés’ (1905-1910) Sta. Caterina-St. Pere 1907-1923 • Cercle (o Centre) Republicà Fraternal del Districte II (1903/19041923...).[Passa a la Ribera] 194

• Ateneu Obrer del Districte II (1904-1923, 1931-, 1921.1934) • Centre Instructiu Obrer de Barcelona (1907 ) • Fundació [o Institutció] Horaciana (1907-) • Unió del Ram de l’Aigua i Art Fabril (1907-1910) • Lliga Federal (-1907). Cf. Centre de la Federació Republicana del Districte II (1907-) • Centre Republicà Democràtic Federal del Districte II (-1907). Cf. Centre de la Federació Republicana del Districte II (1907-). • Centre de la Federació Republicana del Districte II (1907-, 1916, 19201923, 1931). Cf. Lliga Federal (-1907) i Centre Republicà Democràtic Federal del Districte II (1895-1907). Cf. Centre d’Esquerra Republicana del Districte IV (1931) [Cf. també la Ribera] • Associació Obrera Nacionalista ‘Metralla’ (1908-1910) • Centre Republicà Autonomista del Districte II (1908-1911). Cf. Centre Radical Autonomista del Districte II (1911-) • Societat de Cabrers de Barcelona (1908-) • Joventut Radical Federal del Districte II (1908-) • Ateneu Humanitat (1909-1925) • Centre Nacionalista Republicà del Districte II (1910-) • Centre Federal de Barcelona (1910-) • Cooperativa ‘La Reforma’ (1910-) • Societat d’Obrers Pelleters (1910-) • Centre Radical Autonomista del Districte II (1911-). Cf. Centre Republicà Autonomista del Districte II (1908-1911). • Societat d’Oficials Matalassers (1911-) • Associació de Professors Racionalistes (1911-) • Institut Teosòfic d’Educació Integral i Harmònica (1911-1931) • Joventut Fraternal del Districte II (1912-) • Federació Nacional de Ferroviaris Espanyols. Secció Barcelona-Nord (1912-) • Federació Sindical d’Obreres (1912-1934...) • Cercle Reformista (1914-) • Centre Obrer Aragonès (1914-1943) • Centre Republicà Aragonès [aviat Centre de la Joventut Republicana Aragonesa] (1915-1919,1922-, 1930]. Cf. Casa de la Democràcia Aragonesa (1930). • Ateneu Republicà Català del Districte II (1915-) • CENTRE OBRER [CRT DE CATALUNYA] (1916-, 1923-): Societat d’Obrers de Begudes i Gasoses i Similars (1916-), Sindicat de Soldadors i Similars (1916-), Societat d’Obrers Espardenyers i... ‘Emancipació’ (1916-), Sindicat de Paletes i Peons de Barcelona i el seu Radi (1917-), Societat d’Obrers de Fàbriques de Gomes i Amiants (1918-), Societat 195

d’Empedradors ‘La Igualtat’ (1918-), Sindicat del Ram de la Metal.lúrgia de Barcelona (1918-1922, 1922-), Sindicat del Ram de la Pell (1918-, 1922-) , Sindicat Únic d’Obrers del Ram de Gas, Aigua i Electricictat (1919-), Sindicat del Ram d’Elaboració de Vidre (1922-), Federació Local de Sindicats Únics de Rams i Indústries (1924-) • Ateneu Fènix (1917-) • FEDERACIÓ OBRERA CATÒLICA (1918-): Agrupació Professional Ferroviària de Barcelona Nord (1918-), Sindicat Catòlic de l’Art Tèxtil de Catalunya (1920-), Unió Professional d’Obreres del Ram de la Confecció de Flors Artificials (1920-), Unió Professional d’Obrers Pelleters (1920-), Unió Professional d’Oficis Varis (1920-1926), Unió Professional d’Obrers Mecànics, Metàl.lics i Annexos (1924-) • Unió de Societats Corals i Orfeó Clavé (1919-) • Sindicat d’Empleats de Banca i Borsa (1919-1927) • Ateneu de Concentració Republicana del Districte II (1922-1933) • Banc Cooperatiu Barceloní (1922-) • Sindicat General de Tècnics de Catalunya (1922-) • Sindicat Únic Mercantil (1922-) • Ateneu Socialista (1923-) • UNIÓ SOCIALISTA DE CATALUNYA (1923-) Sta. Caterina-St. Pere 1923-1930 • Cercle (o Centre) Republicà Fraternal del Districte II (1903/1904- 1923...). Impulsà la Joventut Fraternal del Districte II (-1926). [Sta. Caterina-St Pere, la Ribera] • Ateneu Obrer del Districte II (1904-1923, 1931-, 1921.1934) • Centre de la Federació Republicana del Districte II (1907-, 1916, 19201923, 1931). Cf. Lliga Federal (-1907) i Centre Republicà Democràtic Federal del Districte II (-1907). Cf. Centre d’Esquerra Republicana del Districte IV (1931) [Sta. Caterina-St. Pere, la Ribera] • Centre Republicà Aragonès [aviat Centre de la Joventut Republicana Aragonesa] (1915-1919,1922-, 1930]. Cf. Casa de la Democràcia Aragonesa (1930). • Ateneu Polytechnicum (1924-1939, 1927-1936...) • Ateneu Popular d’Estudis Socials (1924-). Al mateix lloc: Sindicat Ferroviari Regional (1924-1928...) • Societat d’Impressors Litògrafs ‘La Solidaria’. Secció de Treball (1925-) • Associació d’Obrers Empaperadors (1927-1932) • Sindicat Nacional Ferroviari. Zona IX (1928-) • Ateneu Republicà Femení (1928-) • Sindicat de l’Art Rodat de Barcelona i el seu Radi (1929-1931) 196

Sta. Caterina-St. Pere 1930-1931 • Ateneu Obrer del Districte II (1904-1923, 1931-, 1921-1934) • Ateneu Polytechnicum (1924-1939, 1927-1936 ...) • Sindicat de l’Art Rodat de Barcelona i el seu Radi (1929-1931) • Casa de la Democràcia Aragonesa (1930). Cf. Centre Republicà Aragonès [aviat Centre de la Joventut Republicana Aragonesa] (1915-1919,1922-, 1930). • Centre Català Republicà del Districte IV (1931) • Centre Català d’Esquerres del Districte IV (1931) • Centre d’Esquerra Republicana del Districte IV (1931). Cf. Centre de la Federació Republicana del Districte II (1907-, 1916, 1920-1923, 1931) i Lliga Federal (-1907) i Centre Republicà Democràtic Federal del Districte II (-1907). [Cf. també la Ribera] • Ateneu Popular del Districte IV (1931). Cf. Ateneu Popular d’Estudis Socials (1924-). • Ateneu Obrer Instructiu (1931-) • Penya Republicana del Districte IV (1931-) • Ateneu Democràtic Republicà del Districte I (1931-) LA RIBERA23 La Ribera 1875-1895 • Societat Fraternal d’Oficials Fusters (1888-) • Centre Cosmopolita (1888-) • Joventut Democràtica Lliurepensadora (1888-) • Societat d’Obrers Galoners i Passamaners de Barcelona i la seva Rodalia (1890?) [Cf. també el Raval-Tallers] la Ribera 1896-1906 • Unió d’Oficials Esterers de Barcelona (1900-1905) • Societat d’Obrers Fusters de Barcelona i Contorns (...1901...1902...) • Club Republicà Democràtic Federal ‘Els Girondins’ (1901-1905...). [Cf. també Llotja-la Mercè i Santa Caterina-Sant Pere] • Cercle (o Centre) Republicà Fraternal del Districte II (1903/1904-1923) [Cf. també Santa Caterina-Sant Pere] la Ribera 1907-1923 • Ateneu Obrer de Barcelona (1882-1930’) [Cf. el Raval-Dresanes, el RavalTallers i Santa Caterina-Sant Pere] • Centre de la Federació Republicana del Districte II (1907-, 1916, 1920197

1923, 1931). Cf. Lliga Federal (-1907) i Centre Republicà Democràtic Federal del Districte II (-1907). Cf. Centre d’Esquerra Republicana del Districte IV (1931) [Cf. també Santa Caterina-Sant Pere] • Agrupació Federal del Districte II (1907-) • Unió Ferroviaria. Secció Catalana (1910-). Al mateix lloc: Centre Republicà Democràtic Socialista (1912-) • Unió d’Oficials Escombriaires de Barcelona i Radi (1911-). Cf. Unió d’Oficials Escombrers, Esparters, Estorers i Similars (1926-) • Joventut Republicana de Barcelona (1913/1914...) • Agrupació Lliurepensadora del Districte II (1914-) La Ribera 1923-1930 • Ateneu Obrer de Barcelona (1882-1930’) [Cf. el Raval-Dresanes, el Raval-Tallers i Santa Caterina-Sant Pere] • Centre de la Federació Republicana del Districte II (1907-, 1916, 19201923, 1931). Cf. Lliga Federal (-1907) i Centre Republicà Democràtic Federal del Districte II (-1907). Cf. Centre d’Esquerra Republicana del Districte IV (1931) [Cf. també Santa Caterina-Sant. Pere] • Cooperativa de Carregadors i Descarregadors de Cotó per a la Construcció de Cases Barates (1925-) • Unió d’Oficials Escombrers, Esparters, Estorers i Similars (1926-). Cf. Unió d’Oficials Escombriaires de Barcelona i Radi (1911-) • Cooperativa del Centre Obrer Aragonès (1927-) La Ribera 1930-1931 • Ateneu Obrer de Barcelona (1882-1930’) [Cf. el Raval-Dresanes, el Raval-Tallers i Santa Caterina-Sant Pere] • Centre de la Federació Republicana del Districte II (1907-, 1916, 19201923, 1931). Cf. Lliga Federal (-1907) i Centre Republicà Democràtic Federal del Districte II (-1907). Cf. Centre d’Esquerra Republicana del Districte IV (1931) [Cf. també Santa Caterina-Sant Pere] • Centre d’Esquerra Republicana del Districte I (1931-) • Federació Nacional de la Indústria Ferroviària (1931-) [Cf. Unió Ferroviària. Secció Catalana (1910-) ] FORT-PIENC-PARC DE LA CIUTADELLA24 FortPienc-Parc 1875-1895 • Centre Republicà Demòcrata Unionista (1891-) [Al mateix lloc: Societat de Tintorers de Seda de Barcelona (3 set 1893-)] • Centre d’Unió Republicana del Districte II (1893-1894...) 198

• Cercle de la Unió Constitucional Republicana del Districte II [ o del 2on Districte de Sant Martí de Provençals] (1894-1903) • Cooperativa ‘L’Atrevida Martinenca’ (1894/1896-1923) [Cf. també el Clot] Passà a Unió de Cooperadors de Fort Pius ‘Atrevida Martinenca’ i ‘Fidel’ (1928-). FortPienc-Parc 1896-1906 • Cercle de la Unió Constitucional Republicana del Districte II [ o del 2on Districte de Sant Martí de Provençals] (1894-1903) • Cooperativa ‘L’Atrevida Martinenca’ (1894/1896-1923) [Cf. també el Clot]. Passà a Unió de Cooperadors de Fort Pius ‘Atrevida Martinenca’ i ‘Fidel’ (1928-). • Cooperativa del Parc (1900-) • Cercle Republicà Obrer Progressista (1902-). Cf. Centre d’Unió Republicana del Districte II (1893-1894...) • Ateneu Republicà Radical de la Barriada del Fort Pius (1903). Cf. Ateneu Republicà Instructiu del Fort Pius (1903-1911) i Ateneu Republicà Radical del Fort Pius (1911-1923) • Ateneu Republicà Instructiu del Fort Pius (1903-1911). Cf. Ateneu Republicà Radical del Fort Pius (1911-1923) • Foment Instructiu i Recreatiu del Districte I (1903-). Cf. Foment Republicà Instructiu del Districte Xè (1903) i Centre d’Unió Republicana del Districte Xè (1903-1910) • Foment Republicà Instructiu del Districte Xè (1903). Cf. Foment Instructiu i Recreatiu del Districte I (1903-) i Centre d’Unió Republicana del Districte Xè (1903-1910) • Centre d’Unió Republicana del Districte Xè (1903-1910). Cf. Foment Instructiu i Recreatiu del Districte I (1903). • Cooperativa ‘La Fraternitat Martinenca’ (9 febrer 1904-) FortPienc-Parc 1907-1923 • Cooperativa ‘L’Atrevida Martinenca’ (1894/1896-1923) [Cf. també el Clot]. Cf. Unió de Cooperadors de Fort Pius ‘Atrevida Martnenca’ i ‘Fidel’ (1928-) • Ateneu Republicà Radical de Fort Pius (1911-1923). Cf. Ateneu Republicà Instructiu del Fort Pius (1903-1911). • Ateneu Republicà Instructiu del Parc (1905/1906-, 1907 ) • Centre Radical del Parc (1909) Cf. Fraternitat Republicana Radical del Parc (1909/1910-) • Joventut Autonomista Radical de Districte I l (1909-) • Joventut Republicana Radical del Parc (1909-) • Fraternitat Republicana Radical del Parc(1909/1910-) Cf. Centre Radical 199

del Parc (1909). • Centre Republicà Radical Instructiu ‘Guttenberg’ (1911-) FortPienc-Parc 1923-1930 • Unió de Cooperadors de Fort Pius ‘Atrevida Martnenca’ i ‘Fidel’ (1928-). Cf. Cooperativa ‘L’Atrevida Martinenca’ (1894/1896-1923) i Cooperativa ‘L’Atrevida Martinenca’ (1894/1896-1923). FortPienc-Parc 1930-1931 • Agrupació Republicana Democràtica Federal de Sant Martí de Provençals (1931-) BARCELONETA Barceloneta 1875-1895 • Cooperativa Obrera ‘La Fraternitat’ (1879-) • Casino Republicà Progressista de la Barceloneta (1883-). Cf. Casino Republicà de la Barceloneta (1883, 1891, 1903...1920’) • Ateneu –o Centre- del Marquès de la Mina (1885-, 1921-, 1931-) • Casino Republicà de la Barceloneta (1883, 1891, 1903...1920’) . Cf. Casino Republicà Progressista de la Barceloneta (1883-). • Societat de Fusters de Riba del Port de Barcelona (1890-) • Societat de Carregadors, decarregadors i Estibadors de Fusta del Port de Barcelona (1890-) • Societat de Mariners Treballadors del Port de Barcelona (1890-, 19031910) • Societat d’Oficials Fusters del Port (1891-) • Societat Lliurepensadora ‘El Fènix’ (1892-) • Casino Artesà (1892-1901, ...) • Associació de Maquinistes i Fogoners de Ferrocarrils ‘La Tracció’ (1893-) • Joves Federals de la Barceloneta (1895-, 1903...) Barceloneta 1896-1906 • Cooperativa Obrera ‘La Fraternitat’ (1879-) • Casino Republicà de la Barceloneta (1896-, 1903-, 1929, ...). Cf. Casino Republicà Progressista de la Barceloneta (1883-) • Ateneu –o Centre- del Marquès de la Mina (1885-, 1921-, 1931-) • Societat de Mariners Treballadors del Port de Barcelona (1890-, 19031910) 200

• Casino Artesà (1892-1901, ...) • Associació de Maquinistes i Fogoners de Ferro ‘La Tracció’ (1893-) • Joves Federals de la Barceloneta (1895-, 1903...) • Casino de Fusió Republicana-Barceloneta (1899-) • Societat de Bastaixos Autoritzats de Barcelona i Radi (1900-1901) • Cooperativa d’Obrers ‘El Segle XX’ (1901-, 1903-1904 ...1930) • Centre Cooperatiu de Pescadors de Barcelona (1901- 1904 ...1945) • Societat de Fogoners Marítims ’La Raó’ (1901-1911) • Associació d’Obrers Mariners i Similars de Barcelona (1901-) • Sindicat Obrer del Ram de Fonda Marítima de Barcelona (1902-) • Cooperativa ‘La Victòria’ ( 1903-1912...) • Centre Cooperatiu Industrial (1904-) • Centre Instructiu Obrer de la Barceloneta ( 1904-, 1907...1912...) Cf. Centre Republicà Radical Instructiu del Districte I (1912-) • Sindicat Marítim del Port de Barcelona (1904-1910) • Centre Republicà Democràtic Federalista de la Barceloneta (1905-1911) • Societat de Treballadors de Transport d’Equipatges del Port de Barcelona ‘La Unió’ (1905-) • Societat d’Obrers Carregadors i Descarregadors de Carbó Mineral i Gen. del Port ‘La Defensa’ (1906-) • Societat d’Obrers Carregadors i Descarregadors i Estibadors de Fustes ‘La Col.lectiva’ (1906-). Cf. Societat de Descarregadors i Estibadors de Fustes de Barcelona (1910-1931) • Agrupació Lliurepensadora de la Barceloneta (1906-) Barceloneta 1907-1923 • Cooperativa Obrera ‘La Fraternitat’ (1879-). • Casino Republicà de la Barceloneta (1883, 1891, 1903...) • Ateneu –o Centre- del Marquès de la Mina (1885-, 1921, 1931-) • Societat de Mariners Treballadors del Port de Barcelona (1890-, 19031910) • Cooperativa d’Obrers ‘El Segle XX’ (1901-, 1903-1904 ...1930) • Centre Instructiu Obrer de la Barceloneta ( 1904-, 1907...1912...) Cf. Centre Republicà Radical Instructiu del Districte I (1912-) • Societat Econòmica Radical Socialista (1907-...1908...) • Centre Nacionalista Republicà de la Barceloneta (1907-) • Centre Republicà Autonomista de la Barceloneta (1907-1910) • L’Avantguarda Obrera (1908-) • Societat de Calafats i Fusters del Port de Barcelona (1908-1917) • Centre Republicà Català de la Barceloneta (1909-) • Joventut d’Avantguarda[ o Avantguardista] Radical de la Barceloneta 201

(1909-) • Joventut Radical de la Barceloneta (1909-) • La Piqueta [El Picot?] (1909-1910) • Societat de Descarregadors i Estibadors de Fustes de Barcelona (19101931). Cf. Societat d’Obrers Carregadors i Descarregadors i Estibadors de Fustes ‘La Col.lectiva’ (1906-). • Societat d’Obrers Descarregadors de Blat i altres Cereals del Port (1910-, 1921-) • Ateneu Republicà Pi i Margall (1910-, 1912 ... 1913... 1914...1915..., 1931-) • Kosmophilo (1911-) • Societat d’Obrers Constructors de Calderes i Muntatges de Ferro (1911-) • Fraternitat Radical Instructiva –Casa del Poble- del Somorrostro (19111923/24) • Centre Republicà Radical Instructiu del Districte I (1912-),. Cf. Centre Instructiu Obrer de la Barceloneta . (1907) • Cooperativa ‘Joventut Pescadora’ (1911-, 1912) • Societat d’Obrers Fogoners i Mariners de Barcelona ‘La Naval’ (19121930,...) • Secció Cooperativa del Casino Republicà de la Barceloneta (1913) • Cooperativa Col.lectiva Obrera ‘La Salvació Fraternal’ (1913-1916) • Ateneu de Cultura de la Barceloneta (1913-, 1931-) • Unió femenina de Barcelona (1913) • Centre Republicà Reformista de la Barceloneta (1913-) • Federació d’Obrers de la Navegació i Transports d’Espanya (1914) • Societat d’Obrers Fusters de Ribera i Calafat ‘La Reformista Naval’ (1915) • Cooperativa ‘La Modèstia’ (1915-) • Sindicat d’Obrers del Port de Barcelona i el seu Radi (1916-) • Unió Obrera de Fusters de Ribera i calafats del Port de Barcelona (1917-1918) • Sindicat de Treballadors de les Obres del Port de Barcelona (1918) • Centre Obrer Instructiu ‘La Marina’ (1919-) • Casa del Poble de Somorrostro (1919-) • Societat d’Obrers de Càrrega i Descàrrega de Cereals i Altres Gèneres del Port de Barcelona (1921-) • Sindicat Únic Regional de Transports Marítims, Terrestres i Similars de Catalunya (1922-) Barceloneta 1923-1930 • Cooperativa Obrera ‘La Fraternitat’ (1879-) • Casino Republicà de la Barceloneta (1883, 1891, 1903... 1920’) 202

• Cooperativa d’Obrers ‘El Segle XX’ (1901-, 1903-1904 ...1930) • Societat d’Obrers Fusters al Port de Barcelona ‘La Unió’ (1928-) • Casino Cultural Marquès de la Mina (1929-). Hostatja la Fraternitat Republicana Radical de la Barceloneta (1930-) Barceloneta 1930-1931 • Cooperativa Obrera ‘La Fraternitat’ (1879-) • Casino Republicà de la Barceloneta (1883, 1891, 1903... 1920’) • Cooperativa d’Obrers ‘El Segle XX’ (1901-, 1903-1904 ...1930) • Centre d’Esquerra Republicana de la Barceloneta (1931-) • Grup Socialista de la Barceloneta (1931-) EL RAVAL-DRESSANES25 el Raval-Dressanes 1875-1895 • Centre Republicà Històric (1882-). [Passà a el Raval-Tallers (1882-)] • Ateneu Obrer de Barcelona (1882-) [ Passà a el Raval-Tallers (1886-1920) i la Ribera (1920-)] • Institució d’Escoles Laiques (1883-). Cf. Cercle Obrer ‘La Regeneració’ (1885-1893). • Cercle Obrer ‘La Regeneració’ (1885-1893). Cf. Institució d’Escoles Laiques (1883-). Acull el Cercle Obrer de Barcelona (1888-) i una Societat Instructiva (1892-) • Societat d’Obrers Marbristes de Barcelona i Voltants (1888) • Societat La Progressiva (1889-) • Centre d’Obrers Flequers de Barcelona (1890-) • Societat de Barreters, Armadors i Planxadors de Barcelona i la seva Província (1890-) [Cf. també EE-Sant Antoni i el Raval-Hospital] • Societat d’Oficials Sabaters de Barcelona ‘La Unió’ (1890-) [Cf. també el Raval-Tallers i el Raval-Hospital] • Associació de Cotxers i Conductors de Tramvies i Jardineres de Barcelona i la seva Rodalia (1890-) • Societat d’Oficials de Naips (1890-) [Cf. també el Raval-Hospital]. Al mateix lloc: Societat d’Oficials Constructors de Cotxes de Barcelona (1890-) [Cf. també el Raval-Hospital, el Raval-Sant Antoni i Esquerra Eixample-Sant Antoni], Societat d’Obrers Ferradors de Barcelona i la seva Rodalia (1890-) [Cf. també el Raval-Hospital], i Societat d’Obrers Serradors Mecànics de Barcelona i la seva Rodalia (1891-). S’hi afegí l’ Associació Obrera d’Arts i Oficis de Barcelona i la seva Rodalia (1892), Societat de Ferrers Mecànics de Barcelona i la seva Rodalia (1892-), Societat del Ram de Cadiraires de Boga de Barcelona i Voltants (1892-), 203

Associació Obrera d’Arts i Oficis de Barcelona i Voltants (1892-), Societat d’Operaris Fondistes de Barcelona i Voltants (1892-) [cf. també el Raval-Hospital] i Societat d’Obrers Cotxers d’Òmnibus de Barcelona i Voltants (1893-1905). S’hi afegí la Unió de Societats Obreres de Barcelona –Cercle de Treballadors (UGT)- (1893-) • Centre de l’Art en la Sastreria (1891-) [Cf. també el Raval-Tallers] • Societat d’Oficials Barbers i Perruquers de Barcelona (1891-) • Centre d’Oficials Fusters i Modelistes (1891-1895...). Al mateix lloc: Associació Espanyola de Caps de Taller i Maquinistes (1892, 29 abril-). • Societat d’Oficials Tapissers (1891-). Al mateix lloc: Centre d’Oficials Fusters Modelistes de Barcelona (1891-) [Cf. també Santa Caterina-Sant Pere i el Raval-Hospital] • Cercle del Centre Republicà del Quart (sic) Districte (1893-). Cf. Cercle Republicà Centralista (1895-1897) i Cercle del Centre Republicà, 18971907 [Cf. també Sant Just-Sant Jaume (1895)] • Societat d’Oficials Guanters de Barcelona (1893-) • Societat de Cambrers de Barcelona ‘La Unió’ (1894-) • Cercle Republicà Centralista (1895-1897). Cf. Cercle del Centre Republicà, 1897-1907 [Sant Just-Sant Jaume] • Societat Coral ‘Catalunya Nova’ (1895-1936, 1907). el Raval-Dressanes 1896-1906 • Societat Coral ‘Catalunya Nova’ (1895-1936, 1907) • Cercle del Centre Republicà (1897-1907). Cf. Cercle Republicà Centralista (1895-1897) i Cercle del Centre Republicà del Quart (sic) Districte (1893-). • Centre de Fusió Republicana (1899-1906). Cf. Centre d’Unió Republicana (1904, 1906-1908) [Cf. també el Raval-Tallers] • Orfeó Barcelonès (1900- 1914...): Comte d’Assalt 26 (1907) • Cercle Republicà [o Centre d’Unió Republicana, o ‘de la Plaça del Teatre’] (1903-, 1907-, -1909... 1914) • Ateneu Enciclopèdic Popular (1903-1939). [Cf. també el Raval-Hospital] • Societat del Ram de Cadiraires de Bova de Barcelona i Voltants ‘La Moderna’ (1903-) • L’Harmonia Familiar Republicana (1904-) • Centre d’Unió Republicana (1904-, 1906-1908...). Cf. també el Centre de Fusió Republicana (1899-1906). • Club Radical d’Unió Republicana (1905-1910) el Raval-Dressanes 1907-1923 • Societat Coral ‘Catalunya Nova’ (1895-1936, 1907) 204

• Cercle Republicà [o Centre d’Unió Republicana, o ‘de la Plaça del Teatre’ ] (1903- , 1907-, 1909... 1914). Acollí una Joventut Republicana (1913-), aviat Joventut Republicana Unificada (1914-). Passà a Ateneu d’Unió Republicana (1914-). • Patronat d’Obrers (1907) • Centre -o Cercle- d’Unió Republicana (1906-1908...) • Centre Republicà Autonomista dels Districtes Vè i Viè (1907) • Orfeó Nova Catalònia (1907-) • Centre Nacionalista Republicà del Districte V (1908-) • Ateneu Republicà Radical del Districte Vè (1910-, 1913.., 1915) Hostatjà una Joventut Revolucionària Intransigent (1912-1913) • Centre Socialista de Barcelona (1910-, 1924...). [Cf. també Gràcia (1916-), Sant Just-Sant Jaume (1920’) i el Raval Sant Antoni (1920’), el Raval-Tallers (1924) i Llotja-Mercè (1926-)-] • Casa del Poble del Districte Vè ( 1911-, 1916-, 1921...). Acollí una Joventut Republicana Radical del Districte IV (1911-) i el Grup Radical Excursionista ‘L’Avenir’ (1911-). També diverses societats obreres (1916-1922): Societat Obrera de Dependents Enllustradors de Botes ‘La Unió’ (1918-), Societat d’Empleats d’Espectacles Públics de Barcelona i Radi (1921-) i Associació de Peixaters Ambulants de Barcelona i el seu Radi (1922-). També: ): una renovada Joventut Radical (o Republicana) Autonomista del Districte V (1917-, 1918-, 1919/1920). • Agrupació Republicana Radical (1911-1914) • Ateneu Integral Federal Socialista (1911-, 1913-). Al mateix lloc: Associació Obrera del Ram de Fundició del Bronze (1912-) • Centre Republicà del Districte V (1911-). En el mateix lloc: Societat d’Oficials Escultors Figuristes (1912-), Societat Benèfica d’Obrers Transportadors de Farcells del Mercat de Sant Josep (1912-) i Societat de Mecànics de Màquines per a Cosir (1913-). També: Sindicat Coral d’Òpera (1917-1926), Sindicat de l’Art d’Elaborar Fusta i els Annexos de Barcelona (1918-):i la Societat de Mestres Barbers de Barcelona ‘L’Econòmica’ (1918-1931). • Centre Republicà Reformista del Districte V (1913) • Centre Instructiu Racional de Barcelona (1918-). Al mateix lloc: Sindicat d’Obrers del Ram de la Construcció de Barcelona i Voltants (1918-) • Sindicat de Professions Liberals (1919-). Al mateix lloc: Sindicat Únic d’Obrers del Ram de la Construcció de Barcelona i Voltants (1920, 1922-) • Sindicat Lliure d’Obrers [sic] (1919-) • Penya Republicana Radical del Districte Vè (1921/1922...). Impulsà un Grup Anticlerical Lliure pensador (1921/1922-1929) i acollí el Cercle Repu205

blicà Lleidatà (1921) [Cf. també el Raval-Hospital] • Federació de Dependents de Catalunya (1921-1927) • Sindicat Lliure Professional de la Metal.lúrgia (1921-1932...). Al mateix lloc: SLP de Flequers Vieners (1921-) • Sindicat Unió de Perruquers, Barbers de Barcelona i el seu Radi (1922-) el Raval-Dressanes 1923-1930 • Societat Coral ‘Catalunya Nova’ ([1895-1936], 1907-) • Casa del Poble del Districte Vè ( 1911-, 1916- 1921.. , 1926, 1930). Acollí redaccions òrgans de premsa anarcosindicalistes: ‘Vida Sindical’ (1926), ‘Acción’ (1930), ‘Mañana’ (1930). També: Associació Obrera de Carregadors de Fruita del Port (1927-), Sindicat Professional de Sabaters de Barcelona (1929-) i la Unió Local d’Associacions i Sindicats Obrers de Barcelona (1929-1930). • Penya Republicana Radical del Districte Vè (1921/1922...). Impulsà un Grup Anticlerical Lliure pensador (1921/1922-1929) i acollí el Cercle Republicà Lleidatà (1921). També un Centre Obrer de Cultura (1924-). • Centre Socialista de Barcelona (1924-1926). Hostatjà un Ateneu Socialista de Barcelona. Cf. Centre Socialista de Barcelona (1910-) [Cf. també el Raval-Tallers (1924) i Llotja-Mercè (1926-)]. • Sindicat del Ram de l’Alimentació (1924-). Al mateix lloc: SLP de Professions Vàries (1924-1930...), Sindicat d’Obrers Flequers ‘L’Aurora’ (1925-1930) i Unió d’Obrers Serradors Mecànics de Barcelona (19271928...) • Sindicat Unió del Ram del Vestir (1924-) • Unió d’Obrers Tulistes (1925-1928...) el Raval-Dressanes 1930-1931 • Casa del Poble del Districte Vè ( 1911-, 1916- 1921..., 1926, 1930-). Acollí: Sindicat del Ram de la Metal.lúrgia de Barcelona i el seu Radi (1930-), Sindicat de Llum i Força (1930-), Sindicat d’Obrers Barbers de Barcelona i el seu Radi (1930-), Sindicat del Ram de la Pell de Barcelona i el seu Radi (1930-), Sindicat del Ram de Comunicacions (Secció Telègrafs) (1930-), CNT (1930-), SU d’Espectacles Públics de Barcelona i el seu Radi (1931-), SU de Serveis Públics (1931-).També, una Joventut d’Aliança Republicana (1931-) • Sindicat Professional de Pelleters (1930-). Al mateix lloc: Societat Obrera de Vaquers de Barcelona i Voltants ‘La Familiar’ (1930-) i Sindicat Professional d’Obrers Enllustradors de Botes de Barcelona i el seu Radi (1930-). • Centre Laborista (1930-) 206

• Ateneu Republicà Radical del Districte Vè (1931). Cf. Ateneu Republicà Radical del Districte Vè (1910-1915)

El RAVAL-HOSPITAL26 el Raval-Hospital 1875-1895 • Centre Federatiu de Societats Obreres de Barcelona i els seus Voltants (1876-, 1882) • Cooperativa d’Espardenyers de Barcelona (..1880..) • Societat d’Obrers Marbristes de Barcelona i la seva Rodalia (1888-) [Cf. també el Raval-Sant Antoni] • Societat de Blanquers de Barcelona i la seva Rodalia (1888-) • Societat de les Tres Classes de Vapor (1890?) • Societat d’Obrers Xocolaters de Barcelona i Voltants (1890-) • Cercle de Paletes i Peons de Barcelona (1890-). Al mateix lloc: Societat ‘La Propagadora’ del Ram d’Ebenisteria de Barcelona i Voltants (1891-) • Societat d’Obrers del Ram de Refineria de Sucre de Barcelona i Voltants (1890-) • Societat d’Obrers Enllustradors de Botes (1890-) • Societat d’Obrers Ferrers de Barcelona i Voltants (1890-) • Societat d’Oficials Constructors de Cotxes de Barcelona (1890-) [Cf. també EE-Sant Antoni, el Raval-Sant Antoni i el Raval-Dressanes] • Societat d’Oficials Sabaters de Barcelona ‘La Unió’ (1890-) [Cf. el Raval-Tallers i el Raval-Dressanes]. Al mateix lloc: Societat d’Obrers Dependents de Cafès, Cerveseries i Xocolateries de Barcelona i la seva Rodalia (1890-) • Societat de Barreters, Armadors i Planxadors de Barcelona (1890-) [Cf. EE-Sant Antoni i el Raval-Dressanes] • Societat d’Obrers Enllustradors de Barcelona (1890-) • Societat Autònoma de Treballadors de Barcelona i el seu Pla (1891-). Al mateix lloc: Societat de Tintorers de Barcelona i el seu Radi (1891?) • Centre d’Oficials Fusters Modelistes de Barcelona (1891-) [Cf. també el Raval-Dressanes, i Santa Caterina-Sant Pere]. Al mateix lloc: Societat de Treballadors del Camp de Barcelona i Voltants (1893-). També:.Cercle Obrer d’Estudis Socials (1893-1903). • Cercle Republicà Governamental (1891-). [Cf. també el Raval-Tallers] • Societat (o Associació) Autònoma de Dones de Barcelona i Voltants (1891-) [Cf. també el Raval-Tallers] • Foment de la Instrucció Lliure (1891-) • Societat de Ferrers Mecànics de Barcelona i Voltants (1892-1895...) 207

• ‘La Unió Mútua’ de Flequers (1892-) [Cf. el Raval-Tallers] • Cercle del Centre Republicà del Quart Districte (1893- 1903, ...). [ Cf. també Sant Just-Sant Jaume] • Societat de Treballadors de Càrrega i Descàrrega de Carbó de .... (1895-). Al mateix lloc: Societat d’Obrers Carregadors i Descarregadors i Estibadors de Fustes de Barcelona (1895-) el Raval-Hospital 1896-1906 • Societat ‘La Llum de l’Avenir’ (1896-) • Societat ‘L’Espiga’ de Barcelona (1898-1926) • Societat d’Obrers Traginers de Gènere Alimentari del Moll de Barcelona (1898-). Al mateix lloc: Associació de Teixidors Mecànics (1899-) i Societat d’Obrers Constructors de Caixes de Cartró (1900-). També: Centre Obrer de Barcelona (1901-) i Unió d’Obrers Marbristes de Barcelona (1901-). • Societat d’Oficials Paletes de Barcelona (1899-). • Societat de l’Art d’Imprimir de Barcelona (1899-). Al mateix lloc: Unió del Ram d’Ebenisteria ( 1899-, 1900...1901...), Societat d’Obrers Enquadernadors i Ratlladors (1900-) [Cf. també el Raval-Tallers], Societat d’Escultors Tallistes de Pedra i Marbre de Barcelona (1900-), Societat d’Escultors Figuristes de Fusta, Pedra, Marbre... (1901-1907), Societat d’Obrers Constructors de Pianos (1901-) i Sindicat Obrer de Col.locadors de Mosaics Enrajoladors (1901-). • Societat Fabril d’Obreres en Gèneres de Punt de Barcelona i Voltants (1899-1905). • Associació d’Obrers Carreters de Barcelona (1900-). Al mateix lloc: Societat d’Obrers ‘La Unió’ i Societat Obrera ‘El Progrés’ (1900-). • Unió d’Oficials Tapissers (1899-). • Unió del Ram d’Ebenisteria (1899-1900...1901...). Al mateix lloc: Centre Instructiu del Ram d’Ebenisteria (..1900..) • Societat Obrera del Port de Barcelona i Voltants Càrrega, Descàrrega Carbó (1900-). • Centre de Corporacions Obreres de Barcelona [UGT] (...1900...). Acull: Societat d’Obrers del Ram de Sastreria de Barcelona i Voltants (1900-), Associació d’Obrers de Vidre de Barcelona i Voltants (1900-1902), Societat d’Obrers Botoners en Pasta i Os de Barcelona (1900-), Societat d’Operaris i Barretaires de la Secció de Planxa (1900-1909) i Associació de Teixidors i Muntadors de Matalassos Metàl.lics (1901-) • Centre Obrer de la Societat d’Obrers Torners en Fusta de Barcelona (...1900...). • Societat de Pintors i Decoradors ‘La Fraternal’ [ o ‘La Fraternitat’] 208

(...1900, 1901...) • Centre Català Republicà Federalista de Barcelona (1901-1905) • Societat d’Operaris Paraigüers i Bastoners de tots els Rams (19021910). • Societat de Tramvies (1903) • Societat d’Obrers del Ram de Mosaics Hidràulics i de Pedra artificial ‘El Model’ (1903-) • Cooperativa del Centre Industrial de Catalunya (...1904...) • Cooperativa de l’Agrupació d’Oficials Pintors (...1904...) • Societat d’Obrers Constructors de Llits Tornejats de Barcelona i Voltants (1904-1908...) • Federació Nacional Espanyola de Dependents (1904-1911) • Fraternitat Republicana ‘El Progrés’ del Districte Vè (1905-1911). Passa a Casa del Poble del Districte Vè [Cf. el Raval-Dressanes, 1911-]. • Associació General d’Empleats d’Escriptori (1905-) el Raval-Hospital 1907-1923 • Societat Cooperativa Obrera Impremta Comunal (...1907...) • Fraternitat Republicana ‘El Progrés’ del Districte Vè (1905- 1911). Acollí una Agrupació Radical de la província de Tarragona (1908-, 1910-). [Passà després a Casa del Poble del D V (1911-), el Raval-Dressanes]. • Casino Republicà Democràtic Progressista (1907-) • Associació de la Dependència Mercantil de Barcelona (1907-1909). Acollí la Federació Local de Solidaritat Obrera (1907) • Associació de Lampistes, Courers i Llauners (1907-1918) • Centre Radical [o Republicana Radical] del Districte Vè (1908-, 1923-). Acollí unes Dames Benèfiques del Districte Vè (1910) • Joventut Republicana Autonomista (...1908...) • Agrupació Provincial Republicana de Lleida (1908-). Cf. Cercle Republicà Lleidatà (1916-). • Agrupació Radical de la província de Tarragona (1908-, 1910-). Hostatjà el 1910 a la Fraternitat Republicana El Progrés del Districte Vè. Cf. Centre Radical Provincial Tarragoní (1918-) • Casino ‘La Constància Progressista’ (1910-) • Joventut Republicana Radical del Districte V ( 1911-, 1913-, 1915, 1919, 1925) • Centre Instructiu Radical del Districte III (1911) • Casa Cultural Esbarjo Republicana Radical ‘La Col.lectiva Social’ (1911-) • Ateneu Integral del Districte Vè (... 1912...): • La Fraternitat Radical del Districte V (1912-) • Federació de Sindicats Obrers Metal.lúrgics (1913-) 209

• Centre d’UFNR del Districte V (1913-). Impulsà una Coral de la Unió Federal Nacionalista Republicana del Districte V (1914-) • Cercle Republicà Lleidatà (1916-, 1920’). Cf. Agrupació Provincial Republicana de Lleida (1908-) Acollí el 1922 la Penya Republicana Radical (1921) i un Grup Anticlerial Lliurepensador [Cf. també el Raval-Dressanes] • Fraternitat Republicana de la Casa del Poble (1916-) • Joventut Radical Autonomista del Districte V (1917-1919/1920). • Agrupació Republicana Autonomista del Districte V (1917-). Al mateix lloc: Centre Republicà Autonomista del Districte Vè (1918-1921) i Penya Republicana Radical del Districte V (1921-) • Centre Radical Provincial Tarragoní (1918-). Cf. Fraternitat Republicana ‘El Progrés’ del Districte Vè (1905- 1911) i Agrupació Radical de la província de Tarragona (1908-, 1910-). el Raval-Hospital 1923-1930 • Cercle Republicà Lleidatà (1916-, 1920’). Cf. Agrupació Provincial Republicana de Lleida (1908-) Aixoplugà el 1922 la Penya Republicana Radical (1921) i un Grup Anticlerial Lliurepensador. • Joventut Republicana Radical del Districte V ( 1911-, 1913-, 1915, 1919, 1925) • Centre Republicà Radical Tarragoní (1925-) el Raval-Hospital 1930-1931 • Centre Republicà Català del Districte V è (1930-) • Centre i Joventut d’ERC del Disrticte V è (1931-) EL RAVAL-TALLERS27 el Raval-Tallers 1875-1895 • Centre Republicà Històric (1882-1883...) [ Passà a Dreta Eixample (1886), el Pi, Catedral, Santa Anna (1887) i Sant Just-Sant Jaume (1887-)] • Ateneu Obrer de Barcelona ([1882-] 1886-1920) [ Cf. el Raval-Dressanes. Passà a la Ribera (1920-)] • Cercle Socialista de l’Agrupació Barcelonesa del Partit Obrer (1888[1930] • Cercle (o Centre) Republicà Governamental (1888-) [Passa a el Raval-Hospital (1890) i Centre de la Unió Constitucional Republicana (1893-1894)] • Centre Instructiu d’Oficials Tapissers (1888-) • Unió d’Oficials Estorers de Barcelona (1890-). Al mateix lloc: Societat de Mestres Ferrers de Barcelona i la seva Rodalia (1894-) • Casino del Centre Republicà (1890-) [Passa a el Pi-Catedral-Santa Anna 210

(1893) i tornà després a el Raval-Tallers]. Acull una Joventut Republicana Centralista. • Societat d’Oficials Sabaters ‘La Unió’ (1890) [Cf. també el Raval-Dressanes i el Raval-Hospital] • Societat d’Obrers Lampistes, Llautoners i Llauners de Barcelona i la seva Rodalia (1890-). Al mateix lloc: Societat d’Estucadors de Barcelona i la seva Rodalia (1891-), ‘La Unió Mútua’ de Flequers (1892-), Societat d’Obrers Galoners i Passamaners de Barcelona i el seu Radi (1890’), Societat del Ram d’Ebenistes de Barcelona ‘L’Activa’ (1890’) • Societat de Constructors de Carros de Barcelona i la seva Rodalia (1890-). [Cf. també Santa Caterina-Sant Pere] • Cercle Republicà-Federal Històric i Orgànic (1891) • Societat d’Obrers Polidors de Marbre i Pedre (1891-) • Unió de Muntadors i Vernissadors de Mobles Tornejats de Barcelona i la seva Rodalia (1891-) • Centre de l’Art en la Sastreria (1891-). [Cf. també el Raval-Dressanes] • Societat de Pantaloneres, armilleres, Vestidores i Jornaleres Sastreses de Barcelona i el seu Radi (1892-) • Centre d’Unió Republicana (1893-1901...). • Centre de la Unió Constitucional Republicana (1893-1894) El Raval-Tallers 1896-1906 • Ateneu Obrer de Barcelona ([1882-] 1886-1920) [ Cf. el Raval-Dressanes. Passà a la Ribera (1920-)] • Cercle Socialista de l’Agrupació Barcelonesa del Partit Obrer (1888[1930] ) • Centre d’Unió Republicana (1893-1901...). • Associació de la Dependència Mercantil (1898-, [1931]) • Societat d’Oficials Dauradors ‘El Centre’ (1899-). • Centre d’Unió Republicana (1899-). Acull l’Associació Escolar Republicana (1900-). També la Societat de Socors Mutus del Ram de Confiters i Pastissers (1900-, 1918...) Passà, al mateix lloc, a Centre Republicà de Barcelona (1901-). Cf. Centre Republicà Autonomista del Districte VI (1906, 1908). • Societat d’Estampació Tipogràfica l’Art d’Imprimir (1901-). Al mateix lloc: Societat de Constructors de Carruatges de Fusta i Ferro ‘La Nova Unió’ (1903-1904), l’ Agrupació Obrera Instructiva ‘L’Avenir’ (1903-) i l’Associació de Teixidors Metàl.lics i Constructors de Somiers (1903-). També la Societat d’Enquadernadors i Ratlladors (1903) [Cf. també el Raval-Hospital] • Centre de Viatjants i Representants del Comerç i de la Indústria (1900-, 211

1909) • Ateneu Enciclopèdic Popular (1903-1939) [Cf. el Raval-Dressanes (1903)] • Societat del Ram de la Selleteria i Guarnidors de Carruatges (1903-) • Unió de Blanquejadors i Parament en Gèneres Blancs (1904-) • Associació d’Oficials Rellotgers de Barcelona (1904-1910) • Joventut d’Unió Republicana (1905-). Passà a Joventut Republicana Autonomista (1906-) • Centre d’Unió Republicana del Districte VI (1905-) • Centre Nacionalista Republicà (del Districte Sisè) (1906-, 1907-, 1909...) • Societat d’Obrers de l’Art de la Fundició del Ferro i Altres Metalls (1906-) • Societat d’Oficials Guanters de Barcelona (1906-) El Raval-Tallers 1907-1923 • Centre de Viatjants i Representants del Comerç i de la Indústria (1900-, 1909) • Ateneu Enciclopèdic Popular (1903-1939) [Cf. el Raval-Dressanes (1903)] • Centre Republicà Autonomista del Districte VI è (1906, 1908). Acull una Associació Escolar Republicana Autonomista (1906-). Impulsà l’Ateneu Autonomista del Districte VI è (1912). • Centre Nacionalista Republicà (1906-, 1910-). Acollí la Joventut Federal Nacionalista Republicana (1911-) • Joventut Radical del Districte VI (1911-) • Societat Cooperativa de les Farmàcies Populars (...1911, 1912...) • Federació Litogràfica Espanyola i Oficis Similars (1911-) • Unió Obrera de l’Art d’Imprimir (1912- 1919) • Federació Local de Paletes (1912-) • Centre Cooperatiu (1912) • Cooperativa l’Avenç Obrer (1912) • Centre Obrer [CRT de Catalunya, Federació Local ] (1913-1914, ...). Acull: Federació Local Barcelonina de Societats de Resistència (1913-), Associació de Constructors de Somiers en Fusta (1913-), Societat de Fumistes i els seus Similars de Barcelona (1913-), Societat de Torners i Demés Constructors en Porcellana (1913-), Sindicat d’Obrers Flequers ‘Cap a l’Avenir’ (1913-), Societat d’Obrers ‘La Unió Vidriera’ (19141918) , Sindicat de Peons en General de Barcelona i el seu Radi (1914-). Al mateix lloc: Joventut Radical Republicana (1913-1928). • Societat Republicana Progressista (1914-1915) • Joventut Nacionalista Republicana de Barcelona (1916-) • Ateneu Radical del Districte VI (1917) • Centre Federal Autonomista del Districte VI (1920) 212

el Raval-Tallers 1923-1930 • Ateneu Enciclopèdic Popular (1903-1939) [Cf. el Raval-Dressanes (1903)] • Ateneu de Concentració Republicana Radical del Districte VIè (1910-1930’) Mantingué Escola Laica i Orquestra (‘La Lira Radical’). Hi hostatjà el Terci Republicà Radical del Districte Vè (1923-1933). • Joventut Republicana Radical del Districte VIè (1911-, 1918- 1931...) • Ateneu Socialista de Barcelona (-1924). Cf. Centre Socialista de Barcelona (1910) [Cf. també Raval-Dressanes, Gràcia i Llotja-Mercè] • Societat d’Enllustradors de Botes de Cafès, Bars i Similars (19241929...) • Societat de Mossos de Pesca Salada (1924-1926). Al mateix lloc: Societat d’Obrers Marbristes de Barcelona i Voltants (1924-1934...), Societat d’Obrers Carregadors i Descarregadors de Cotó i Gèneres Diversos del Port (1924-1931...), Sindicat d’Indústria ‘L’Obrer Fabril’ (1924-1928...), Sindicat d’ Obrers Paletes i Peons (1924-1928...) i Societat de Jornalers de la Pesca Salada (1925-1931...). També: Agrupació Obrera d’Unió Patriòtica (1927) • Cooperativa Autònoma Federal Espanyola de Treball i Capital (1924-) el Raval-Tallers 1930-1931 • Ateneu Enciclopèdic Popular (1903-1939) [Cf. el Raval-Dressanes (1903)] • Ateneu de Concentració Republicana Radical del Districte VIè (1910-1930’) Mantingué Escola Laica i Orquestra (‘La Lira Radical’). Hi hostatjà el Terci Republicà Radical del Districte Vè (1923-1933). • Joventut Republicana Radical del Districte VIè (1911-, 1918- 1931...) • Sindicat de la Indústria de l’Automòbil (1930’) • Societat Naturista (1931-) • Centre d’Extrema Esquerra Federal (1931-). Al mateix lloc: Institut Zamenhof (1931-). També Cercle Republicà Federal del Districte Vè (1931-). EL RAVAL-SANT ANTONI28 el Raval-Sant Antoni 1875-1895 • Unió de Treballadors del Camp (FTRE) (...1883...) • Centre de Col.locació i Socors Mutus d’Obrers Flequers (1887-) • Societat Democràtica Progressista del IV art Districte (1888-1903) • Centre Instructiu d’Oficials Tapissers (1888-) • Societats d’Obrers Marbristes de Barcelona i la seva Rodalia (1888-) [Cf. el Raval-Hospital]. Al mateix lloc: Societat d’Impressors de Barcelona (1890-) i Societat d’Obrers de les Arts Gràfiques (1892-), Societat de 213

Fonedors de Ferro de Barcelona i el seu Radi (1890’), Societat d’Obrers Manyans de Barcelona i la seva Rodalia (1891-), Societat ’El Progrés’ del Ram d’Ebenisteria (1890’). També: Cercle Lliurepensador ‘La Llum’ (1891-1903). Al mateix lloc Societat Mútua d’Obrers en Pianos ‘L’Auxiliar’ (1890-) i la Societat d’Obrers Serrallers de Barcelona i el seu Radi (1891-). També: Societat (o Associació) Autònoma de Dones de Barcelona i Voltants (1891/1892) i Agrupació de Treballadores de Barcelona (1891). [Cf. també el Raval-Hospital] • Societat d’Oficials Picapedrers ‘L’Aliança’ (1889-) [Cf. també el Pi-Catedral-Santa Anna]. Al mateix lloc: Societat de Fonedors de Ferro de Barcelona i el seu Radi (1890’), Societat d’Oficials Fusters del Ram d’Eines (1894-) • Societat d’Oficials Talladors en Pedre i Marbre (1890-) • Associació Tipogràfica de Barcelona (1890-) • Societat d’Oficials Serrallers d’Obres de Barcelona i Voltants (1890-). Al mateix lloc: Societat d’Oficials Constructors de Cotxes de Barcelona (1890-) [Cf. també el Raval-Hospital, EE-Sant Antoni i el Raval-Dressanes] • Societat de Semolers i Midoners de Barcelona i la seva Rodalia (1890-). Al mateix lloc: Societat d’Oficials i Aprenents Fideuers de Barcelona (1892-). • Centre de la Unió Republicana-Progressista de Barcelona (1891) • Societat d’Obrers Polidors de Marbres i Pedra (1891-) • Cercle de la Unió Republicana del Districte de la Universitat (1892-1903) • Societat de Torners en Fusta de Barcelona i Voltants (1895-) el Raval-Sant Antoni 1896-1906 • Cercle Lliurepensador ‘La Llum’ (1891-1903). Al mateix lloc Mútua d’Obrers ‘l’Auxiliar’ (1890-) i la Societat d’Obrers Serrallers de Barcelona i el seu Radi (1891-). També: Societat (o Associació) Autònoma de Dones de Barcelona i Voltants (1891/1892) i Agrupació de Treballadores de Barcelona (1891). [Cf. també el Raval-Hospital] • Cercle de la Unió Republicana del Districte de la Universitat (1892-1903). • Cercle Republicà Democràtic Progressista del III er Districte (1895-1903). Cf. Societat Democràtica Progressista del IV art Districte (1888-1903) • Casino Democràtic de la Fusió Republicana de la Universitat (1897-1904) [Passà a Esquerra de l’Eixample] • Ateneu Socialista Barceloní (1898-) • Societat d’Enguixadors Adornistes ‘La Unió’ (1898, 1901-1910...). Al mateix lloc: Societat d’Obrers Netejadors de Calderes de Vapor ‘La Precisa’ (1901-), Societat de Constructors de Carruatges i Ferrers de Barcelona i Voltants (1902-) i Societat d’Oficials Fusters Mecànics de Bar214

celona i Voltants (1903-). • Societat de Fonedors de Ferro i Metalls (1899-1904). Al mateix lloc: Estamperia Tipogràfica (1900-) • Societat d’Obrers del Ram de Llimes de Barcelona i Voltants (1900) • Societat d’Empedradors de Catalunya (1900-). Al mateix lloc: Societat d’Oficials Torners en Fusta de Barcelona ‘La Moderna’ (1901-), Societat d’Elaboradors de la Pedra Litogràfica ‘La Família’ (1902-) i Societat d’Oficials Serrallers d’Obres (1902, 1903...). També: Societat Mútua ‘Aurora de Redempció’. • Sucursal de la Cooperativa Obrera Catalana (...1903..) • Cooperativa Hotel Comunal d’Obrers (1903, 1904) • Agrupació Escolar Republicana Socialista (1904-) • Centre Instructiu d’Unió Republicana del Districte IX (1904-) • Societat d’Obrers Ferreters de Barcelona i Radi (1906-1910) el Raval-Sant Antoni 1907-1923 • Centre Republicà Autonomista (1907-1910) • Centre Republicà Radical del Districte VIè (1908-, 1930’). Hi hostatjà la Joventut Republicana Radical Instructiva del Districte VI (1917-1918). • Ateneu de Concentració Republicana Radical del Districte VI è (19101930’). Acollí els Joves Bàrbars del districte V (1913-), la Joventut Radical Ateneista (1917-1923) i el Terci Republicà Radical del Districte V è (19231933). També l’Orquestra ‘La Lira Radical’. Al mateix lloc: Agrupació Comunista (1922-), • Joventut Republicana Radical del Districte VIè ([1911-1921], 19211931...). [Cf. el Raval-Tallers (1911-1921)] . Cf. Joventut Instructiva Republicana Radical del Districte VI (1917-1918) • Societat d’Obrers Electricistes (1913-) • Federació Local d’Obrers del Ram de la Construcció de Barcelona i el seu Radi (1916-1918). Al mateix lloc: Sindicat Unió de Peons Bracers de Barcelona i el seu Radi (1918-). També Sindicat Únic de les Arts Gràfiques, Paper, Cartró i Similars (1922-) • Joventut Instructiva Republicana Radical del Districte VI (1917-1918) • Federació Local d’Escombriaires i Esparters (1918-) el Raval-Sant Antoni 1923-1930 • Centre Republicà Radical del Districte VIè (1908-, 1930’). Hi hostatjà la Joventut Republicana Radical Instructiva del Districte VI (1917-1918). • Centre Republicà Radical del Districte VIè (1908-, 1930’). Hi hostatjà la Joventut Republicana Radical Instructiva del Districte VI (1917-1918). • Ateneu de Concentració Republicana Radical del Districte VI è (1910215

1930’). Acollí els Joves Bàrbars del districte V (1913-), la Joventut Radical Ateneista (1917-1923) i el Terci Republicà Radical del Districte V è (19231933). També l’Orquestra ‘La Lira Radical’. Al mateix lloc: Agrupació Comunista (1922-). També Casino Radical del Districte V (1925-) i Societat Coral ‘Barcanova’ (1929-) • Joventut Republicana Radical del Districte VIè ([1911-1921], 19211931...). [Cf. el Raval-Tallers (1911-1921)] . Cf. Joventut Instructiva Republicana Radical del Districte VI (1917-1918) • Societat de Picapedrers de Barcelona i Voltants (1926-1930...) el Raval-Sant Antoni 1930-1931 • Centre Català del Districte V (1930-) • Sindicat de les Arts Gràfiques, Paper, Cartró de Barcelona i Similars (1930-1937...) • Federació Local de Sindicats Obrers (1930-) • Sindicat Únic Metal.lúrgic (1930-). Al mateix lloc: SU d’Obrers Barbers, Sindicat del Vidre (Secció de Vidre Pla) (1931) • Sindicat de la Indústria de l’Automòbil (1930-) • Estat Federal (1931-1934) ESQUERRA EIXAMPLE-SANT ANTONI29 EE-Sant Antoni 1875-1895 • La Llum de l’Avenir (1889-) • Centre Dret [?] d’Oficials Calderers en Coure (1890-) • Societat de Barreters, Armadors i Planxadors de Barcelona i Voltants (1890-) • Centre d’Obrers Lampistes, Llautoners i Courers de Barcelona i Voltants (1890-) [Cf. també el Raval-Tallers] • Societat d’Oficials Constructors de Cotxes de Barcelona (1890-). [Cf. també el Raval-Hospital, el Raval-Sant Antoni i el Raval Dressanes] • Societat d’Obrers Vidriers de Barcelona (1891-) • Cercle Democràtic Republicà del Districte d’Hostafrancs (1891-1892...) • Societat de Tintorers de Llana i Peces de Barcelona (1892-) • Societat de Guixaires de Paret de Barcelona (1892-) • Societat d’Oficials Guanters de Barcelona (1893-) • Cercle del Centre Republicà del IV art Districte de Barcelona (1893-, 1903). [Passà a Sant Just-Sant Jaume] • Cercle Republicà Democràtic Progressista del III er Districte de Barcelona (1895-1903) • L’Abella Constructora (1899-1908) 216

EE-Sant Antoni 1896-1906 • Centre Democràtic de Foment i Esbarjo de l’Esquerra de l’Eixample (18961900) • Societat de les Tres Seccions de Vapor, Preparadors, Filadors i Teixidors de Barcelona (1897-1916) • Nou Casino Republicà Progressista (1897-1904) • Casino Democràtic de la Fusió Republicana de la Universitat (1897-1904) [Cf. també el Raval-Sant Antoni] • Associació Gremial de Cultura Humanes i Nacional ‘La Lleialtat’ (1898 ) • L’Abella Constructora (1899-1908l) • Societat de Muntadors i Envernissadors de Mobles Tornejats i Plans de Barcelona (1899-) • Societat d’Oficials Escultors Tallistes (1900-1914). Al mateix lloc: Societat d’Obrers Fonedors en Bronze i altres Metalls (1900-1905) • Societat d’Obrers Tintorers de Robes Usades de Barcelona i Voltants (1900-1910) • Societat de Treballadors Llanxers, Bodeguers i Estibadors de Carbó i Altres Minerals [o de Llanxers de Carbó i altres objectes del Port] (1902-). Al mateix lloc: Societat Obrera de Cotxers de Barcelona ‘La Unió’ (1903-1905), Societat de Mossos de Magatzems de Filats, Teixits i Borres (1903), Societat d’Obrers Apuradors de Carbó Vegetal als Vaixells (1903-), Societat de Dependents de Carboneries de Barcelona ‘La Fraternal’ (1903-) i Societat de l’Art Fabril (1903-). • Agrupació Professional dels Obrers Constructors de Pianos (1903-) • Cooperativa Hotel Comunal d’Obrers (1903, 1904) • Associació d’Obrers Vaquers de Barcelona i Voltants (1903-) • Catalunya Federal (1903-1907) • Societat d’Obrers Terrissaires de Barcelona i Voltants (1904-) • Cooperativa ‘Fraternitat Obrera’ (1904-) • Societat de Treballadors de Càrrega i descàrrega de Carbó de Pedra i altres Minerals (1905l-) • Societat de Mossos de Magatzem i Fàbriques de Filats Teixits i Borres (1905-1910) • Societat Benèfica ‘La Unió d’Obrers’ (1905-) EE-Sant Antoni 1907-1923 • Cooperativa L’Abella Constructora (1899-1908, 1912) • Foment Instructiu de la Barriada de Sant Antoni (...1907-1910) Cf. Foment Instructiu Republicà de la Barriada de Sant Antoni (1910-1916), Foment Autonomista Democràtic (1916-1917) i Foment Republicà Autonomista 217

(1917-1931...). • Cooperativa ‘La Igualtat’ (1907-) • Nova Societat Mutua d Dependents Perruquers i Barbers de Barcelona (1907-1914) • Centre Republicà Radical del Districte VI è (1908-). Acollí la Societat d’Obrers Carreters de l’Ajuntament (1908-) [Passà a el Raval-Sant Antoni] • Societat Teosòfica del Ram de Barcelona (1908-) • Centre Nacionalista Republicà del Districte VII (1909-1915) • Joventut d’Unió Republicana del Districte VII (1911-). Al mateix local: Barcelona Stelo (1910-). • Cooperativa ‘L’Oportunitat’ (1912) • Cooperativa del Centre Aragonès (1912) • Associació Obrera d’Impressors (1912-) • Societat Obrera d’Artífexs en Cristall (1912-). Al mateix lloc: Societat d’Obrers Pintors decoradors de Barcelona (1913-) • Societat d’Obrers Torners i Constructors de Llits de Viena (1912-). Al mateix lloc: Societat de Barreters Planxadors de Fantasia (1912...) • Vida Radical (1914-1916) • Societat ‘La Marsellesa’ (1915-) • Unió Republicana (1915-) • Societat Socors Mutus ‘El Cosmopolita’ (1916-) • Foment Autonomista Democràtic (1916-) • Centre Republicà Radical del Districte VII (1916-) • Cooperativa d’Empleats dels Tramvies de Barcelona SA (1917-1931) • El Foment Nacional de Picadors (1918) • Associació de Dependents del Ram de Deixalles (1918-1930...). També: Mont de Pietat de la Unió Obrera de Constructors de Caixes de Cartró (1919-1922-), Associació de Tractants de Despulles de Bou i Vedella (1920-1931) i Associació i Mont de Pietat d’Empleats de la Secció d’Arbritis Indirectes de l’Ajuntament (1922-) • Cercle Republicà Federal Instructiu del Districte VII (1919-) • Associació de Directors i Empleats Tècnics i Administratius Vidrieres Espanyoles (1920-) • Sindicat d’Enguixadors Revocadors de Parets de Barcelona i el seu Radi (1922-1927). També:Mont de Pietat de Beneficència d’Enguixadors Revocadors de Parets de Barcelona (1923-1924...) EE-Sant Antoni 1923-1930 • Foment Republicà Autonomista (1917-1931...). Cf. Foment Instructiu de la Barriada de Sant Antoni (...1907-1910), Foment Instructiu Republicà de la Barriada de Sant Antoni (1910-1916) i Foment Autonomista Democràtic 218

(1916-1917). • Sindicat Lliure Professional de Dependents Cansaladers de Barcelona (1926-). També: Mútua del SLP de Dependents Cansaladers de Barcelona (1926-) • Cooperativa de Producció ‘La Internacional’ (1927-) • Sindicat Professional d’Enguixadors Revocadors de Barcelona i Radi (1928-1931...) EE-Sant Antoni 1930-1931 • Centre Republicà Democràtic Federal de Barcelona (1931-1932) • Centre Català d’Esquerres(o d’Esquerra) (1931-) • Foment Republicà Autonomista (1917-1931...). Cf. Foment Instructiu de la Barriada de Sant Antoni (...1907-1910), Foment Instructiu Republicà de la Barriada de Sant Antoni (1910-1916) i Foment Autonomista Democràtic (1916-1917). POBLE SEC30 Poble Sec 1875-1895 • Centre d’Unió Republicana del DistricteVIIè [o del Districte IVart] (18921908, 1913...). Cf. Centre d’Unió Republicana d’Hostafrancs (-1899). Cf. Ateneu Radical Republicà Instructiu del Poble Sec (1908-). Poble Sec 1896-1906 • Centre d’Unió Republicana del DistricteVIIè [o del Districte IVart] (18921908). Cf. Centre d’Unió Republicana d’Hostafrancs (-1899). Cf. Ateneu Radical Republicà Instructiu del Poble Sec (1908-). • Societat de Pedrers ‘L’Avenir’ (1896-1898) • Societat d’Obrers Paperers de Barcelona (1899-): • Societat de Barretaires i Modistes de la Província de Barcelona (1901?) • Cooperativa ‘La Igualitària’ (1902- 1912...) • Societat d’Obrers Trefiladors (1903-) • Fraternitat Republicana del Poble Sec (1903- 1923) • Centre Republicà Federal del Districte VII (1903-) • Unió Local de Societats Obreres de Barcelona (1904-) • Joventut Republicana del Districte VII (1904-, 1905..) • Centre d’Unió Republicana del Districte VII (1904-1906) • Societat Cooperativa de Consum d’Obrers Barreters Planxadors (1904-) • Centre Republicà d’Amants de la Instrucció del Districte VII (PobleSec) (1904-, 1905- 1908) • Agrupació Lliurepensadora del Poble Sec (1906-1910) 219

• Societat d’Obrers Descarregadors de Carbó Vegetal del Moll ‘L’Avenir’ (1906-1909) • Casino Republicà Federal del Poble Sec (1906-) Poble Sec 1907-1923 • Centre d’Unió Republicana del DistricteVIIè [o del Districte IVart] (18921908, 1913). Cf. Centre d’Unió Republicana d’Hostafrancs (-1899). Cf. Ateneu Radical Republicà Instructiu del Poble Sec (1908-). • Cooperativa ‘La igualitària’ (1902-, 1912) • Fraternitat Republicana del Poble Sec (1903-, 1907, ...1923...) • Ateneu Radical Republicà Instructiu del Poble Sec (1908-1922, ... 1930’) Cf. Centre d’Unió Republicana (1892-) Hostatjà la Joventut Republicana Radical del Poble Sec (1909-19, 1923), el Grup Anticlerical Benèfic de Barcelona . També: Cooperativa de Treball del Grup d’Empedradors de Catalunya (1915-), Club Esportiu Ateneu del Poble Sec (1916), l’Agrupació Radical Claridad (1922-) i la Federació de Societats Corals i Colles Humorístiques (1923-). • Centre Republicà Radical de la França Xica (1909-1916) • Grup Anticlerical Benèfic de Barcelona (1909-) • Societat de Socors Mutus ‘L’Avenir Humà’ (1909-) • Agrupació Lliurepensadora i de Beneficiència del Poble Ssec (1910-1914) • La Unió de Barreters de Barcelona (1912-). Al mateix lloc: Unió de Dependents de l’Art de Despulles (1913-) • Centre Republicà Federal del Districte VII (1914-) • Societat de Peons Enguixadors Adornistes (1919-) Poble Sec 1923-1930 • Fraternitat Republicana del Poble Sec (1903-, 1907, ...1923...) • Ateneu Radical Republicà Instructiu del Poble Sec (1908-1922, ... 1930’) Cf. Centre d’Unió Republicana (1892-) Hostatjà la Joventut Republicana Radical del Poble Sec (1909-19, 1923), el Grup Anticlerical Benèfic de Barcelona i l’Agrupació Radical Claridad (1922-). • Societat d’Obrers del Carbó Vegetal ‘La Solidària’ (1925-1930...). Al mateix lloc: Sindicat d’Obrers Carregadors i Descarregadors de Carbó Mineral de Barcelona i el seu Radi (1926-1932...). Poble Sec 1930-1931 • Ateneu Radical Republicà Instructiu del Poble Sec (1908-1922, ... 1930’) Cf. Centre d’Unió Republicana (1892-) Hostatjà la Joventut Republicana Radical del Poble Sec (1909-19, 1923), el Grup Anticlerical Benèfic de Barcelona i 220

l’Agrupació Radical Claridad (1922-). Hostatjà l’ Associació de Treballadors del Ram de l’Alimentació de Barcelona i Radi (1930-), aviat Sindicat Únic del Ram de l’Alimentació, i Sindicat Únic del Ram d’Elaborar Fusta i Annexos de Barcelona i el seu Radi (1930-). També: Sindicat Únic d’Obrers Camperols de Barcelona i la seva Província (1931-1932...) • Federació Local de Sindicats Únics (1930-1931) • Centre Català Republicà del Poble Sec (1930-) • Ateneu Català Democràtic del Districte II (1930-). Al mateix lloc: Joventut d’Esquerra Republicana de Catalunya del Districte II (1931-1934....) • Agrupació Democràtica Cultural’ (1930-). AL mateix lloc: Club Republicà del Districte II (1931-) • Centre d’Esquerra Republicana del Districte IIon (1931-) • Centre Català d’Esquerres(o d’Esquerra) (1931) • Agrupació d’ERC del Barri del Brollador (1931-): • Agrupació d’Esquerra Republicana del Barri de les Pedreres (1931-) • Casal Català Republicà del Poble sec (1931-) • USC. Secció del Districte II de Barcelona (1931-) • Penya 14 d’Abril (1931-) • Centre d’Extrema Esquerra Federal del Districte II (1931-) HOSTAFRANCS31 Hostafrancs 1875-1895 • Societat Coral La Unió d’Hostafrancs (1877-, 1884-, 1900-, 1904... 1912 ) • Centre d’Unió Republicana d’Hostafrancs (1893-1899). Cf. Centre d’Unió Republicana del VIIè Districte (abans IV) (1899) • Ateneu [Obrer] d’Hostafrancs (1895/1896-, 1907, 1912) • Societat d’Obrers Pedrers de la Muntanya de Montjuïc (1895-1914) Hostafrancs 1896-1906 • Societat Coral La Unió d’Hostafrancs (1877-, 1884-, 1900-, 1904... 1912 ) • Centre d’Unió Republicana d’Hostafrancs (1893-1899). Cf. Centre d’Unió Republicana del VIIè Districte (abans IV) (1899) • Ateneu [Obrer] d’Hostafrancs (1895/1896-, 1907, 1912) • Societat d’Obrers Pedrers de la Muntanya de Montjuïc (1895-1914) • Centre Republicà Federal del VIIè Districte (1900-1902...) • Fraternitat Republicana del Districte VII (1903-1911). Cf. Ateneu Obrer Autonomista d’Unió Republicana (1906-1908) i Ateneu Obrer Republicà Autonomista del Districte VII.(1908-) • Cooperativa ‘La Balança’[o ‘La Balança Econòmica](1903-, 1912) • Associació Nacionalista Republicana ‘Sang Nova’ (1904-, 1912...). Cf. 221

Casal Català Republicà Sang Nova. • Ateneu Obrer Autonomista d’Unió Republicana (1906-1908). Cf. Fraternitat Republicana d’Hostafrancs [o del VIIè Districte] (1903-) i Ateneu Obrer Republicà Autonomista del Districte VII [o d’Hostafrancs] (1908-). • Ateneu Obrer Republicà Autonomista del Districte VII [o d’Hostafrancs] (1908-, 1917-1919...). Cf. Fraternitat Republicana d’Hostafrancs(1903-) i Ateneu Obrer Autonomista d’Unió Republicana (1906-1908). Acollí la Joventut Republicana Radical d’Hostafrancs (1908-) • Societat d’Oficials Rajolers del Districte d’Hostafrancs (1906-) Hostafrancs 1907-1923 • Societat Coral La Unió d’Hostafrancs (1877-, 1884-, 1900-, 1904... 1912 ) • Ateneu [Obrer] d’Hostafrancs (1895/1896-, 1907, 1912) • Societat d’Obrers Pedrers de la Muntanya de Montjuïc (1895-1914) • Fraternitat Republicana d’Hostafrancs [o del Districte VII] (1903-1911). Cf. Ateneu Obrer Autonomista d’Unió Republicana (1906-1908) i Ateneu Obrer Republicà Autonomista del Districte VII.(1908-) • Cooperativa ‘La Balança’[o ‘La Balança Econòmica](1903-, 1912) • Associació Nacionalista Republicana ‘Sang Nova’ (1904-, 1912...). Cf. Casal Català Republicà Sang Nova. • Ateneu Obrer Autonomista d’Unió Republicana (1906-1908). Cf. Fraternitat Republicana d’Hostafrancs [o del VIIè Districte] (1903-) i Ateneu Obrer Republicà Autonomista del Districte VII [o d’Hostafrancs] (1908-). • Ateneu Obrer Republicà Autonomista del Districte VII [o d’Hostafrancs] (1908-, 1917-1919...1923). Cf. Fraternitat Republicana d’Hostafrancs (1903-) i Ateneu Obrer Autonomista d’Unió Republicana (1906-1908). Acollí la Joventut Republicana Radical d’Hostafrancs (1908-) i la Societat Republicana Radical d’Hostafrancs (1908). • Societat d’Oficials Rajolers del Districte d’Hostafrancs (1906-) • Cooperativa ‘Economia Social’ (1912) • Ateneu Enciclopèdic del Districte VII (1909-1913). • Universitat Popular (1910-). Hostatja l’Obra de Max Bimbo a favor dels Desemparats (1910-), l’Agrupació Pestalozziana (1910-) i l’Ateneu dels Joves (1911-). • Centre d’UFNR del Districte VII (Hostafrancs) (1910-1914) • Centre Republicà Autonomista del Districte VII (Hostafrancs) (1914-) • Centre d’Intel.ligència Republicana Espanyola (1915-1916) • Unió d’Escorxadors de Porcs (1917-1919) • Societat de Planxistes i Similars (1918) [En el mateix local: Mutualitat Escolar ‘Nostra Guardiola’, 1918] • Centre Republicà Radical del Districte VI (1922-) 222

Hostafrancs 1923-1930 • Centre Republicà Radical del Districte VI (1922-) Hostafrancs 1930-1931 • Centre d’Acció Republicana d’Hostafrancs (1930-1933) • Sindicat de Drapaires de Catalunya (1931) • Cercle Republicà del Districte VIIè (1931) ESQUERRA DE L’EIXAMPLE32 Esquerra Eixample 1875-1895 • Casino del Centre Republicà del IIIer Districte (1893-) Esquerra Eixample 1896-1906 • Societat Familiar ‘La Nova Lira’ (1895-). Al mateix lloc: Societat ‘La Defensa’ del Picapedrer (1896-), i l’Associació Instructiva i d’Esbarjo d’Escorxadors de Barcelona (1897-) • Ateneu de l’Eixample (1897-, 1904-). • Societat d’Impressors Litògrafs ‘La Solidària’ (1899-, [1927...]) • Centre Democràtic Nacional (1900-) • Centre de la Joventut Democràtica Nacional (1900-) • Societat d’Obrers Picapedrers (...1903...) • Societat ‘El Progrés’ dels Obrers de la Fàbrica (ció?) de Pedra Artificial de Barcelona (1903-) • Cercle Democràtic del Districte VIè (1903-) • Fraternitat Republicana de la Casa del Poble (1903-, 1907-, 1915-). • Foment (Obrer) de l’Eixample (1903-) • Associació de Fotogravadors (1903-) • La Flor dels Obrers (1903) • Cooperativa ‘La Unió d’Oficials Tapissers (1904) • Joventut d’Unió Republicana (1904-) • Joventut Obrera Republicana (1904-). Al mateix lloc: Fraternitat Republicana del Districte VI (1905). • Agrupació d’Escorxadors de Bestiar de Llana de Barcelona (19041905). Cf. Associació Instructiva i d’Esbarjo d’Escorxadors de Barcelona (1897-) • Centre d’Unió Republicana Radical (1904-1915). Cf. Gràcia. • Societat d’Obrers Cotxers de Barcelona ‘La Fraternal’ (1905-1916). • Cooperativa ‘La Balança Econòmica’ (1906-1912) 223

Esquerra Eixample 1907-1923 • Societat Coral Euterpe de Clavé (1900’) • Fraternitat Republicana de la Casa del Poble (1903-, 1907-, 1915-, -1929). Acollí, entre d’altres organismes, la Joventut Republicana Radical de la Casa del Poble (1906/1907-1918), l’Associació de Dames Radicals (19091911), l’Associació Benèfica Radical, les Dames Roges (1908/1909-), Els Explotadors de la Humanitat (1910-1912), Associació de Mestres del Partit Radical (1914-), Agrupació Escolar Republicana (1916-). També la Unió Obrera Republicana (1907-). • Acció Social Popular (1907-) • Societat d’Obrers Litògrafs (1907). Al mateix lloc: Societat Instructiva de Conductors i Mecànics d’Automòbils (1908-1915). [ Cf. Gràcia] • Societat ‘L’Harmonia’ d’Obrers Sabaters (1907) • Aplec Nacionalista Republicà (1908-1910). Al mateix lloc: Associació de Picapedrers de Barcelona i Voltants (1910-1911). • Societat d’Enguixadors Adornistes ‘La Reforma’ (1908-1909). Al mateix lloc: Societat ‘La Victòria de l’Obrer’ (1911-1912). • Ateneu Democràtic del Districte VII (1911-1925) • Mútua del Ram de l’Ebenisteria (1912). Al mateix lloc: Sindicat d’Obrers Enquadernadors i Similars (1912-1914), Unió de Fotogravadors (19131920) i Unió de Funcionaris Administratius de l’Estat (1914). També: Societat Nova de Resistència dels Picapedrers (1914-). • Centre Obrer Productor d’Escultors de Pedre i Marbre (1914-). Cf. Gràcia • Ateneu Fènix (1916-) • Societat ‘L’Eutanàsia’ (1916) • Centre de la Joventut Radical (1918) • Centre dels Obrers de Montblanc i el Maestrat (1918-). Al mateix lloc: Centre Federal Autonomista del Districte VI (1920-) i Penya Republicana Radical del Districte VI (1921-1923...). També: Sindicat General de Tècnics de Catalunya (1921- [1932]), Associació Professional de Dependents de Farmàcia (1921-), Cercle Valencià ‘El Túria’ (1922-), Cooperativa d’Obrers i Empleats Municipals per a la Construcció de Cases Barates (1923-) i Associació de Socors Mutus d’Obrers Cotxers (1923-1928). • Centre Republicà Democràtic Federal Històric de Barcelona (1918-). • Centre Republicà Federal (1919-) • Unió Obrera de l’Art d’Imprimir (1919/1920) • Sindicat Professional de Repartidors de Diari (1923-). Esquerra Eixample 1923-1930 • Fraternitat Republicana de la Casa del Poble (1903-, 1907-, 1915-, -1929). 224

Acollí, entre d’altres organismes, la Joventut Republicana Radical de la Casa del Poble (1906/1907-1918), l’Associació de Dames Radicals (19091911), l’Associació Benèfica Radical, les Dames Roges (1908/1909-), Els Explotadors de la Humanitat (1910-1912), Associació de Mestres del Partit Radical (1914-), Agrupació Escolar Republicana (1916-). També la Unió Obrera Republicana (1907-). • Ateneu Democràtic del Districte VII (1911-1925) • Sindicat Professional de Repartidors de Diari (1923-). • Joventut d’Esquerra Catalana (1924-) • Associació de Contramestres Alemanys (1924-) • Societat de Dependents Enllustradors de Botes de Saló ‘La Igualtat’ (1924-1927) • Unió de Chauffeurs (1924-). Al mateix lloc: Sindicat Teatral Espanyol (1925-), Associació Obrera de Premsa Diària (1927-1930), Sindicat Regional de la Indústria i el Comerç (1930-). • Societat d’Obrers Ciselladors i Polidors en Marbre de Barcelona i el seu Radi (1927-1930) • Sindicat Professional d’Enguixadors Adornistes ‘La Unió’ (1927-1931) • Ateneu Republicà (1928-) Esquerra Eixample 1930-1931 • Centre Català Republicà del Districte VI (1930-) • Societat d’Obrers dels Serveis Públics de l’Exposició (1931-) • Federació Regional d’Arts i Oficis (1931-) • Federació d’Indústries del Ram de Guixeria de Barcelona i el seu Radi (1931-1932) • Casal d’Esquerra Republicana del Districte VI (1931-) • Casal Català de l’Esquerra de l’Eixample ( 1931-) • Casal Catalanista Republicà del Districte VI (1931-) • Casal Català Republicà d’Esquerra (1931 -1932l) DRETA EIXAMPLE Dreta Eixample 1875-1895 • Centre Republicà Autonomista de la Dreta de l’Eixample (1891-1895... 1899) Dreta Eixample 1896-1906 • Centre Republicà de la Dreta de l’Eixample (...1891-1895... 1899) • Centre d’Unió Republicana del Districte IVart (1902-, 1905-). Cf. Centre Republicà Radical del Districte IV (1908-). Cf. Centre Republicà Autono225

mista de la Dreta de l’Eixample (1906-, 1908) • Colònia Obrera Republicana de la Província de Lleida (1903-1906) • Fraternitat Republicana (1903-) • Cooperativa ‘La Flor Obrera’ (1904) • Cooperativa ‘La Favorita Obrera’ (1904) • Societat d’Oficials Constructors de Cotxes de Barcelona (1904-1905) • Grup Esperantista de Barcelona (1906-) • Centre Republicà Autonomista de la Dreta de l’Eixample (1906-, 1908...) Dreta Eixample 1907-1923 • Centre Republicà Autonomista de la Dreta de l’Eixample (1906-, 1908...). Cf. Centre d’Unió Republicana del Districte IVart (1902-, 1905-) • Centre Republicà Radical del Districte IVart (1908-, ...1914...). Cf. Centre d’Unió Republicana del Districte IVart (1902-, 1905-). Hostatjà l’ Agrupació Republicana Social (1910-) • Joventut Radical –o Republicana Autonomista- del Districte IVart (1907-, 1914-1919) • Joventut Autonomista Republicana de la Dreta de l’Eixample (1908-1910) • Centre Nacionalista Republicà del Districte IVart (1910-) • Ateneu Republicà Reformista del Districte IV (1912-) • Joventut d’Avantguarda Radical del Districte IVart (1913-) • Cooperativa de Sabaters ‘La Fraternal’ (1913-) • Agrupació Cooperativista ‘L’Econòmica de l’Obrer’ (1922-) Dreta Eixample 1923-1930 • Centre Republicà Radical del Districte IVart (1908-). Dreta Eixample 1930-1931 • Centre d’Acció Republicana (1930-) • Cooperativa Internacional Socialista (1930-) • Centre de Filiació Republicana Federal Espanyola (1931-) SANT MARTÍ DE PROVENÇALS SMdP 1875-1895 • Societat d’Oficials Boters de Sant Martí de Provençals ([1868-]) • Tres Classes de Vapor de Sant Martí de Provençals ([1869-]...1881...) • Federació Local de Sant Martí de Provençals [FTRE] (...1883...1888) • Societat del Teixidors i Preparadors Mecànics de Sant Martí de Provençals ‘La Veritat’ (1887-) • Societat d’Oficials Barbers de Sant Martí de Provençals (1888-) 226

SMdP 1896-1906 • Federació Regional de Boters ( [1880’]...1901...) • Societat de Modelistes en Fusta • Societat d’Obrers de l’Art Fabril de Sant Martí de Provençals • Associació d’Obrers Barbers i Perruquers de Sant Martí de Provençals (1900-) • Societat de Peons de Paleta de Sant Martí de Provençals (1903-) • Societat d’Obrers Fusters de Sant Martí de Provençals (1903-) • Societat d’Oficials i Aprenents de Paletes de Sant Martí de Provençals (1903-) • Societat d’Obrers Blanquejadors en Cabdells de Barcelona i Voltants (1903-1904) SMdP 1907-1923 • Associació Gremial d’Obrers Taverners (1908-) • Societat d’Oficis Diversos de Sant Martí (1912-) • Societat Nova d’Oficials Fusters de Sant Martí (1912-1918) • Societat d’Oficials i Aprenents La Nova de Sant Martí de Provençals (1912-) SMdP 1923-1930 • Societat Obrera ‘L’Aliança’ (1928) Travessera de St Martí 9 SMdP 1930-1931 SANT MARTÍ- EL POBLE NOU33 SMdP-Poblenou 1875-1895 • La Flor Martinenca del Teulat ([1867-] 1888) • Casino l’Aliança del Poblenou ([1869-] ...) • Cooperativa ‘L’Artesana’ (1876-, 1896, 1907, 1912, 1921...): • Societat de les Tres Classes de Vapor de Sant Martí de Provençals (...1881...) • Centre (o Cercle) Democràtic Progressista de Sant Martí (1882-) [Passà a SMdP-la Sagrera]. Cf. també Centre Republicà ‘El Progrés’ (-1897). • Federació Local de Sant Martí de Provençals [FTRE] (...1883...1888) • Centre Republicà-Federalista Democràtic (1888-). Cf. Cercle Republicà Democràtic Federalista (1892-) • Federació d’Oficials Boters (...1889...) • Casino (o Ateneu) Colom (1889/1890-...1939...) 227

• Cercle Republicà Instructiu del Poblenou (1890-1907). Cf. Fraternitat Republicana Instructiva (1907-), Ateneu Obrer Republicà del Poblenou (1909-) • Centre d’Unió Republicana Centralista (1890-1894). Cf. Cercle Republicà Instructiu del Poble Nou (1890-), Fraternitat Republicana Instructiva (1907-) i Ateneu Obrer Republicà del Poblenou (1909-) • Societat ‘La Progressiva Martinenca’ d’Obrers Blanquers (1890’) • Cooperativa ‘La Flor de Maig’ (1890-1950’) • Cooperativa ‘Unió Obrera’ (1891-1910) • Centre Cristià Espiritista Martinenc ‘L’Esperança’ (1891-) • Unió d’Obrers Blanquers de Pells de Llana i Cabra de Sant Martí de Provençals i la seva Rodalia (1891-) • Societat d’Oficials Boters de Sant Martí de Provençals ([1868-], 1891-.) • Cercle Republicà Històric (1892-1895) • Cercle Republicà Democràtic Federalista (1892-). Al mateix lloc: Joventut Federal Propagandista de Sant Martí de Provençals (1892-). • Cercle del Centre Republicà de Sant Martí (1893-). Cf. Centre Republicà Democràtic Centralista (1892-1893) [SMdP-el Clot] • Cooperativa ‘Pau i Justícia’ (1895-, ...1904,...1922...) • Societat de Blanquers ‘La Unió Popular’ (1895-1916...) SMdP- Poblenou 1896-1906 • Cooperativa ‘L’Artesana’ (1876-, 1896, 1907, 1912, 1921...): • Casino l’Aliança del Poblenou ([1869-] ...) • Casino (o Ateneu) Colom (1889/1890-...1939...) • Cercle Republicà Instructiu del Poblenou (1890-1907). Cf. Fraternitat Republicana Instructiva (1907-), Ateneu Obrer Republicà del Poblenou (1909-) • Societat d’Obrers Fusters de Sant Martí de Provençals • Societat de Modelistes en Fusta • Societat d’Obrers de l’Art Fabril de Sant Martí de Provençals • Cooperativa ‘La Flor de Maig’ (1890-1950’) • Cooperativa ‘Unió Obrera’ (1891-1910) • Cooperativa ‘Pau i Justícia’ (1895-, ...1904....1922...) • Societat de Blanquers ‘La Unió Popular’ (1895-1916...) • Associació ‘El Cosmopolita’ (1896-) • Coral Sabre de Plata (1896-, [-1971]) • Cercle Republicà Nacional (1897-) • Foment de la Dreta de Barcelona (1897-) • Cooperativa ‘La Magnòlia’ (1900, 1912). Hostatja la Societat d’Obrers Fariners de Barcelona i voltants ‘La Solidària’ (1900-1901) 228

• Societat de Blanquejadors i Estampadors de Barcelona (1900) • La Il.lustració Obrera (1900-1902) • Cercle Republicà Instructor (1900-1907). Cf. Cercle Republicà Nacional (1897) • Centre Instructiu Republicà Martinenc (1900-) Passà a la Fraternitat Republicana Instructiva Martinenca [Cf. SMdP-el Clot] • Joventut Republicana Radical Instructiva del Districte I [o Centre de la Joventut Republicana Radical] (1901-1918). • Societat d’Obrers Vidriers de Barcelona (1902-1911) • Cercle Obrer Instructiu ‘El Filarmònic’ (1902-) • Cooperativa dels Paletes (1903) • Cooperativa ‘L’Econòmica’ (1903, 1904, 1912...) • Cooperativa ‘La Independent’ (1903, 1904) • Cooperativa ‘L’Activa Obrera’ (1903-) • Associació d’Obrers i Empleats de l’Enllumenat Públic de Barcelona i Voltants ‘El Llum’ (1903-1906) • Societat d’Obrers Blanquers de Barcelona i Voltants ‘Els Oprimits’ (1903) • Centre Republicà i Radical de Sant Martí de Provençals (1903-, 1905...). • Centre Republicà Radical Instructiu de Sant Martí (1903-1920’).Hostatjà la Joventut Democràtica Radical Instructiva del Poble Nou [1920’]. • Centre Familiar Republicà del Poble Nou [o de Sant Martí de Provençals] (1903-1908...) • Centre Republicà ‘La Fraternitat Martinenca’ (1903-) • Societat d’Obrers Escorxadors ‘La Benvinguda’ (1904-1905) • Societat de Folradors de Vidre de Sant Martí de Provençals (1904-) • Centre Democràtic d’Unió Republicana del Poble Nou (1904-1931). Cf. Centre Democràtic Republicà Radical del Poble Nou (1931) • Cooperativa ‘L’Activa’ (1904) • Centre Republicà Democràtic Federalista [o Centre Federal del Poble Nou o Centre Republicà Democràtic Federal] (1905...1913). [Hostatjà la Joventut d’UFNR el 1913]. • Joventut Republicana Instructiva del Districte I (1906-) • Agrupació Cooperativa Martinenca de Consum i Producció (1906-) Al mateix lloc: Cooperativa Col.lectiva ‘La Fraternitat Martinenca’ (18 set 1906): Ctra Mataró 370 baixos. • Ateneu Obrer Republicà Federalista del Poble Nou (1906-) • Centre Fraternal de Cultura del Poble Nou (1906-) • Centre Republicà Gremial (1906-1910) SMdP- Poblenou 1907-1923 229

• Cooperativa ‘L’Artesana’ (1876-, 1896, 1907, 1912, 1921...): • Casino l’Aliança del Poblenou ([1869-] ...) • Casino (o Ateneu) Colom (1889/1890-...1939...) • Cooperativa ‘La Flor de Maig’ (1890-1950’) • Cooperativa ‘Unió Obrera’ (1891-1910) • Cooperativa ‘Pau i Justícia’ (1895-, ...1904....1922...) • Societat de Blanquers ‘La Unió Popular’ (1895-1916...) • Cooperativa ‘La Magnòlia’ (1900, 1912). Hostatja la Societat d’Obrers Fariners de Barcelona i voltants ‘La Solidària’ (1900-1901) • Joventut Republicana Radical Instructiva del Districte I [o Centre de la Joventut Republicana Radical] (1901-1918). • Societat d’Obrers Vidriers de Barcelona (1902-1911) • Centre Republicà Democràtic Progressista de Sant Martí de Provençals (1903-1909). Cf. Centre Republicà Democràtic Progressista Radical • Cooperativa ‘L’Econòmica’ (1903, 1904, 1912...) • Centre Republicà Radical Instructiu de Sant Martí (1903-1920’) [Hostatjà els 1920’ la Joventut Democràtica Radical Instructiva del Poble Nou]. • Centre Familiar Republicà del Poble Nou [o de Sant Martí de Provençals] (1903-1908...) • Societat de Folradors de Vidre de Sant Martí de Provençals (1904-1910, 1911-) • Centre Democràtic d’Unió Republicana del Poble Nou (1904-1931). Cf. Centre Democràtic Republicà Radical del Poble Nou (1931) • Centre Republicà Democràtic Federalista [o Centre Federal del Poble Nou o Centre Republicà Democràtic Federal] (1905...1913). [Hostatjà la Joventut d’UFNR el 1913]. • Ateneu Obrer Republicà Federalista del Poble Nou (1906-) • Societat de Cultura Racional (1907-, 1909- ,1913...) • Centre Republicà Autonomista del Poble Nou (1907-, 1908...) • Club Nacionalista Republicà de la Barriada del Poblenou (1907-). Cf. Centre Nacionalista Republicà del Poble Nou (1913-) • Fraternitat Republicana Instructiva del Districte I (1907-1909). [Cf. SMdPel Clot]. Passà a Ateneu Obrer Republicà del Poble Nou (1909-) • Centre Republicà Democràtic Progressista Radical (1909-). Cf. Centre Republicà Democràtic Progressista de Sant Martí de Provençals (1903). • Joventut Socialista Radical de Barcelona (1908-) • Cooperativa ‘La Cosmopolita’ (1908-) • Ateneu Obrer Republicà del Poble Nou [ o Ateneu Obrer del Poble Nou] (1909-1936 o 1939). Cf. Cercle Republicà Instructiu del Poblenou (18901907) i Fraternitat Republicana Instructiva Martinenca (1907-1909). Cf. Ateneu Obrer Republicà Radical del Poble Nou (1933-). 230

• Centre Republicà Democràtic Progressista Radical (1909-). Cf. Centre Republicà Democràtic Progressista de Sant Martí de Provençals (19031909). • Cooperativa de Panificació Obrera (1910-1912) • Societat de Folradors de Vidre de Sant Martí de Provençals (1904-1910, 1911-) • Joventut Democràtica Radical Instructiva del Poble Nou (1911- 1923...). Cf. Centre Republicà Radical Instructiu de Sant Martí (1903-1920’) • Societat d’Operaris Vidriers ’L’Ideal’ (1911-) Cf. Societat d’Obrers Vidriers de Barcelona-Poble Nou (1913). • Centre Socialista de Sant Martí de Provençals (1911-) • Societat d’Oficis Diversos de Sant Martí de Provençals (1912-) • Cooperativa ‘El Crèdit’ (1912, 1931-) • Cooperativa ‘El Jardí’ (1912) • Cooperativa de Consum Montserrat (1912) • Societat d’Obrers Agricultors de Barcelona i el seu Radi (1912) • Societat d’Obrers Vidriers de Barcelona-Poble Nou (1913). Cf. Societat Vidriera del Poblenou (1915-1918). • Centre Nacionalista Republicà del Poble Nou (1913-) • Federació Nacional de Boters (...1914... 1916...). • Cooperativa ‘Els Fills del Treball’ (1915-, 1918-) • Societat Vidriera del Poblenou (1915-1918). Cf. Unió de Vestidors de Garrafes (Vidriers del Poblenou) ‘La Tranquil.litat’ (1918-1919) • Societat de Contramestres i Ajudants en Teixits ‘El Radium’ (19161924) • Cooperativa d’Empleats de Barcelona (1918-1920) • Centre Instructiu Republicà Radical Castellonenc (1918/1919-,1926). Hostatjà, inicialment, en el Centre Democràtic Radical del Poblenou,(1909-). • Unió de Vestidors de Garrafes (Vidriers del Poblenou) ‘La Tranquil.litat’ (1918-1919). Cf. Societat Vidriera del Poblenou (19151918). • Societat de Cilindradors i Art Fabril ‘La Constància’ (...1919..). També: Sindicat de l’Art Fabril i Tèxtil (1919...1922). • Societat Esperantista Nova Gento (1920-) • Associació de Comerciants i Dependents de Comerç, Farina i Cereals (1922-) • Sindicat Lliure Professional de Vidriers Ampollers (1922-) SMdP- Poblenou 1923-1930 • Cooperativa ‘L’Artesana’ (1876-, 1896, 1907, 1912, 1921...): • Casino l’Aliança del Poblenou ([1869-] ...) 231

• Casino (o Ateneu) Colom (1889/1890-...1939...) • Cooperativa ‘La Flor de Maig’ (1890-1950’) • Cooperativa ‘Pau i Justícia’ (1895-, 1904, ...1922...) • Centre Democràtic d’Unió Republicana del Poble Nou (1904-1931). Cf. Centre Democràtic Republicà Radical del Poble Nou (1931) • Ateneu Obrer Republicà del Poble Nou [ o Ateneu Obrer del Poble Nou] (1909-1936 o 1939). Cf. Cercle Republicà Instructiu del Poblenou (18901907) i Fraternitat Republicana Instructiva Martinenca (1907-1909). Cf. Ateneu Obrer Republicà Radical del Poble Nou (1933-). • Joventut Democràtica Radical Instructiva del Poble Nou (1911- 1923...). Cf. Centre Republicà Radical Instructiu de Sant Martí (1903-1920’) • Societat de Contramestres i Ajudants en Teixits ‘El Radium’ (19161924) • Centre Instructiu Republicà Radical Castellonenc (1918- 1926). [Hostatjà al principi al Centre Democràtic Radical del Poblenou, 1909-] • Sindicat Lliure Professional de Vidriers Ampollers (1922-) • Associació Obrera de la Indústria Tèxtil i Fabril de Barcelona i Voltants(1925-1926) • Sindicat d’Obrers del Camp de Sant Martí de Provençals (1929-) SMdP- Poblenou 1930-1931 • Casino l’Aliança del Poblenou ([1869-] ...) • Casino (o Ateneu) Colom (1889/1890-...1939...) • Cooperativa ‘La Flor de Maig’ (1890-1950’) • Cooperativa ‘Pau i Justícia’ (1895-, 1904, ...1922...) • Centre Democràtic d’Unió Republicana del Poble Nou (1904-1931). Cf. Centre Democràtic Republicà Radical del Poble Nou (1931) • Ateneu Obrer Republicà del Poble Nou [ o Ateneu Obrer del Poble Nou] (1909-1936 o 1939). Cf. Cercle Republicà Instructiu del Poblenou (18901907) i Fraternitat Republicana Instructiva Martinenca (1907-1909). Cf. Ateneu Obrer Republicà Radical del Poble Nou (1933-). • Cooperativa ‘El Crèdit’ (1912, 1931-) • Centre Obrer del Poble Nou (1930) • Centre Democràtic Republicà Radical del Poble Nou (1931). Cf. Centre Democràtic d’Unió Republicana del Poble Nou (1904-1931). • Agrupació d’Esquerres Catalanes (d’Esquerra Republicana) del Poble Nou (1931) • Agrupació ‘El Crit’ (1931) • Cooperativa d’Obrers i Empleats de la Companyia General d’Autobusos de Barcelona (1931-) • Ateneu Rebel Federal del Districte X (1931-) 232

SANT MARTÍ-PEKIN (CAMP DE LA BOTA) SMdP-Pekín 1875-1895 SMdP-Pekin 1896-1906 • Cooperativa ‘L’Aurora Pequinenca’ (1903-) • Centre d’Unió Republicana(Pekín) (1905-, 1906-1907). Cf. Casa del Poble de Pekín (1908-) • Casa del Poble de Pekín (Camp de la Bota) ([1906] 1908/1909-, 1910-, 1923...) SMdP-Pekin 1907-1923 • Centre d’Unió Republicana(Pekín) (1906-1907). Cf. Casa del Poble de Pekín (1908-) • Casa del Poble de Pekín (Camp de la Bota) ([1906] 1908/1909-, 1910-, 1923...) • Cooperativa ‘L’Obrera Pescadora’ (1915-) • Fraternitat Republicana de Pekín Districte X (1916-) SMdP-Pekin 1923-1930 • Casa del Poble de Pekín (Camp de la Bota) ([1906] 1908/1909-, 1910-, 1923...) SMdP-Pekin 1930-1931 SANT MARTÍ- EL CLOT34 SMdP-el Clot 1875-1895 • Societat de Maquinistes i Fogoners de Sant Martí de Provençals (1887-) • Cooperativa Unió Martinenca (1887-) • Cooperativa ‘El Llamp’ [‘El rayo de la Construcció Mecànica’] (1887-, 1904) • Centre Democràtic d’ Unió Republicana de Sant Martí de Provençals [o Centre de la Unió Republicana de Sant Martí ] (1889-). Al mateix lloc: Tres Classes de Vapor del Born de Sant Martí de Provençals (1891-). Passà a Centre d’Unió Republicana Centralista i Centre Republicà Democràtic Centralista de Sant Martí (1892-) • Centre Republicà Coalicionista [o Democràtic] Martinenc (1890-) • Unió de Treballadors de les Fàbriques de Farina de Sant Martí de Provençals (1890-). Al mateix lloc: Societat ‘L’Aliança de les seccions Lliures d’Obrers Sabaters de Sant Mar5tí i Sant Andreu (1891-) • Centre Instructiu de la Unió de Blanquers de Barcelona i la seva Província (1889-) [També Santa Caterina-Sant Pere]. Al mateix lloc: Centre Obrer Instructiu de Blanquers de Sant Martí de Provençals [o Centre 233

Obrer Industrial del Ram de Blanquers de Sant Martí de Provençals] (1891-) També: Societat’ La Progressiva Martinenca’ (15 juny 1892) • Societat de les Tres Classes de Vapor (1891-). Al mateix lloc: Cercle de Paletes i Fusters de Sant Martí de Provençals (1890’) • Societat de Peons de Vàries Classes ‘La Confiança’ (1891-, 1892) [Hostatja al Casino Republicà Demòcrata Federal (1892-)] • Cercle Democràtic de la Unió Republicana (1891/1893) • Societat d’Obrers d’Estampats i Blanqueig Mecànics ‘La Veritable Unió’ (1891-) • Centre Republicà Democràtic Centralista (1892-1893...). Passà a Cercle del Centre Republicà de Sant Martí (1893-) [SMdP-Poble Nou] • Casino Republicà Demòcrata Federal (1892-). Hostatja Societat de Peons Varies Classes ‘La Confiança’ (1891-, 1892). • Societat Unió d’Obrers Estampadors i Blanquejadors Mecànics (1893-) [Cf. també SMdP-Camp de l’Arpa] • Societat de Maquinistes i Fogoners ‘L’Esperança’ (1893-1896). Al mateix lloc: Societat d’Obrers i Empleats dels Ferrocarrils de Catalunya ‘La Ferroviària’ (1894-1896). Cf. Sindicat General dels Ferrocarrils d’Espanya (1896-, ....1900...). • Centre de la Unió Republicana del 2on Districte(Sant Martí) (1893-1894...). També Cercle Democràtic de la Unió Republicana (1893-): • Centre Republicà Progressista (1893). • Casino Republicà Progressista (Sant Martí) (1894-) • Casino del Centre Republicà (1894—1899). Passà a Cercle Republicà Instructiu. • Societat d’Instrucció i Esbarjo de Fogoners i Aprenents de Sant Martí de Provençals ‘La Patidora’ (1894-) • Cercle de la Unió Constitucional Republicana del 2on Districte de Sant Martí de Provençals (1894) • Societat d’Obrers i Empleats dels Ferrocarrils de Catalunya (18941896). • Cooperativa ‘L’Atrevida Martinenca’ (1894/1896-1923) [Cf. també, FortPienc-Parc] • Centre Republicà Demòcrata [Federal] Instructiu ‘El Progrés’ (1895, 1898). Al mateix lloc: Centre Demòcratic Progressista (1890’ ) SMdP- El Clot 1896-1906 • Cooperativa ‘L’Atrevida Martinenca’ (1894/1896-1923) [Cf. també FortPienc-Parc] • Centre Republicà Demòcrata [Federal] Instructiu ‘El Progrés’ (1895, 1898). Al mateix lloc: Centre Demòcratic Progressista (1890’ ) 234

• Sindicat General dels Ferrocarrils d’Espanya (1896-, ....1900...). Cf. Societat de Maquinistes i Fogoners ‘L’Esperança’ (1893-1896) i Societat d’Obrers i Empleats dels Ferrocarrils de Catalunya (1894-1896) • Associació d’Oficials Calderers en Coure de Barcelona (1898-) • Cooperativa ‘El Deure Cooperatiu’ (1899-) • Associació d’Obrers Barbers i Perruquers de Sant Martí (1900-) • Centre Republicà Democràtic-Federalista del Clot [o Centre Republicà Federalista del Clot, o Centre Federal del Clot] (1900-1909). • Agrupació Obrera Republicana del Districte Xè (1901-). [Cf. també SMdPel Poblet] • Centre Republicà Democràtic Instructiu ‘El...’ (1902-) • Cooperativa ‘La Constància Martinenca’ (1902-, 1912...) • Societat de Peons Paleta de Sant Martí de Provençals(1903-). Al mateix lloc: Societat d’Obrers Fusters de Sant Martí de Provençals (1903-) i Societat d’Oficials i Aprenents de Paletes de Sant Martí de Provençals (1903-). • Societat d’Obrers Blanquejadors en Cabdells de Barcelona i Voltants (1903-1904) • Cooperativa ‘L’Economia Obrera’ (1903, 1912) • Cooperativa ‘La Humanitària’ (1903). Cf. Cooperativa ‘La Nova Humanitària’ (1904-) • Cooperativa ‘La Calderera Barcelonina’ (1904) • Cooperativa ‘La Favorita Obrera’ (1904-, 1912) • Cooperativa ‘La Nova Humanitària’ (1904-). Cf. Cooperativa ‘La Humanitària’ (1903) • Fraternitat Republicana Instructiva ‘El Poble’ del Clot (1904- 1923...) Hostatjà la Joventut Autonomista del Districte Xè i la Joventut Radical. • Fraternitat Republicana Instructiva Martinenca (1904-1929). Cf. Centre Instructiu Republicà Martinenc El Progrés (1895, 1898).. • Centre Instructiu Obrer (1904-1905). • Ateneu d’Unió Obrera del Clot (1904-1905). Cf. Ateneu Obrer Català de Sant Martí (1905-1934, 1936) • Ateneu Obrer Català de Sant Martí (1905-, 1907, 1908, 1912, 1913, 1914... 1936). Cf. Ateneu Llibertari del Clot (1936) • Societat Democràtica Republicana ‘La Internacional’ ( 1905-1906). Passà a Societat Democràtica Republicana Federal ‘La Internacional’ (1906-) SMdP-El Clot 1907-1923 • Cooperativa ‘L’Atrevida Martinenca’ (1894/1896-1923) [Cf. també FortPienc-Parc] • Centre Republicà Democràtic-Federalista del Clot [o Centre Republicà 235

Federalista del Clot, o Centre Federal del Clot] (1900-1909). • Cooperativa ‘La Constància Martinenca’ (1902-, 1912...) • Cooperativa ‘L’Economia Obrera’ (1903, 1912) • Cooperativa ‘La Favorita Obrera’ (1904-, 1912) • Fraternitat Republicana Instructiva ‘El Poble’ del Clot (1904- 1923...) Hostatjà la Joventut Autonomista del Districte Xè i la Joventut Radical. • Fraternitat Republicana Instructiva Martinenca (1904-1929). Cf. Centre Instructiu Republicà Martinenc El Progrés (1895, 1898).. • Ateneu Obrer Català de Sant Martí (1905-, 1907, 1908, 1912, 1913, 1914... 1936). Cf. Ateneu Llibertari del Clot (1936) • Centre Progressiu Instructiu d’Unió Republicana del Districte Xè (19071909). Cf. Centre Instructiu Radical del Districte Xè (1909-1913) i Ateneu Instructiu Radical del Districte Xè (1913-1924) • Centre Federal ‘La Internacional’ (1908) • Societat d’Obrers Pintors Decoradors ‘La Sempre Viva’ (1909-). Al mateix lloc: Agrupació d’Obrers de Societats de Resistència de Sant Martí de Provençals (1910-). • Centre Instructiu Radical del Districte Xè (1909-1913). Passà a Ateneu Instructiu Radical del Districte Xè (1913-1924). • Centre Nacionalista Republicà (Sant Martí de Provençals) (1909-, 1910, 1912) • Societat de Tintorers, Blanquejadors i Aprestadors en Cabdells (1910-) • Centre Fraternal de Cultura (1910-) • Centre Federal Nacionalista Republicà del Clot (1910-, 1912) [Cf. també SMdP-Camp de l’Arpa] • Societat d’Estampadors, Cilindradors i Aprestadors (1911-). Cf. Sindicat de Cilindradors de Barcelona i el seu Radi (1916-). • Centre Autonomista Republicà del Districte X (1912-) • Cooperativa ‘La Lleialtat Martinenca’ (1912-) • Ateneu Instructiu Radical del Districte Xè (1912/1913-, 1917, 1924). Cf. Centre Progressiu Instructiu d’Unió Republicana del Districte Xè (19071909) i. Centre Instructiu Radical del Districte Xè (1909-1913). • Sindicat d’Art Fabril i Similars ‘La Constància’ (1912-). Al mateix lloc: Federació Regional de l’Art Fabril de Catalunya (1913) • Unió de Tintorers, Emblanquinadors i els seus Annexes (1912-1917). Cf. Sindicat Únic de Tintorers... • L’Actual Barcelonesa d’Obrers i Obreres Tulistes i Similars (1913-1919) • Societat de Peons Paletes de Sant Martí (1914-) • Joventut Republicana del Districte X (1914) • Sindicat de Cilindradors de Barcelona i el seu Radi (1916-). Cf. Societat d’Estampadors, Cilindradors i Aprestadors (1911-) 236

• Sindicat de Contramestres. Ajudants i Personal de Preparació ‘El Radium’ (1916-, 1921-1922) • Sindicat Unió d’Obrers Tintorers en Troques i Similars (1917-). Al mateix lloc: Sindicat d’Obrers de Fàbriques de Gomes i Amiants i Similars (1918) i Ateneu Lliure del Clot (1918-). • Penya Republicana del Districte Xè (1921-1923) • Sindicat Lliure Professional del Ram de l’Aigua (1921-1925) • Societat dels Treballadors de la Cia Anònima de Productes Químics (1922-) • Sindicat Únic Fabril i Tèxtil (1923-). AL mateix lloc: Ateneu Obrer Racionalista del Clot (1923-) • Societat d’Oficials Perruquers i Barbers de les Afores de Barcelona (1923-1925) SMdP-el Clot 1923-1930 • Fraternitat Republicana Instructiva ‘El Poble’ del Clot (1904- 1923...) Hostatjà la Joventut Autonomista del Districte Xè i la Joventut Radical. • Fraternitat Republicana Instructiva Martinenca (1904-1929). Cf. Centre Instructiu Republicà Martinenc El Progrés (1895, 1898).. • Ateneu Obrer Català de Sant Martí (1905-, 1907, 1908, 1912, 1913, 1914... 1936). Cf. Ateneu Llibertari del Clot (1936) • Centre Progressiu Instructiu d’Unió Republicana del Districte Xè (19071909). Cf. Centre Instructiu Radical del Districte Xè (1909-1913) i Ateneu Instructiu Radical del Districte Xè (1913-1924) • Ateneu Instructiu Radical del Districte Xè (1912/1913-, 1917, 1924). Cf. Centre Progressiu Instructiu d’Unió Republicana del Districte Xè (19071909) i. Centre Instructiu Radical del Districte Xè (1909-1913). • Sindicat Lliure Professional del Ram de l’Aigua (1921-1925) • Societat dels Treballadors de la Cia Anònima de Productes Químics (1922-) • Sindicat Únic Fabril i Tèxtil [o. Sindicat Fabril i Tèxtil] (1923-1930). Al mateix lloc: Municipi 12 Ateneu Obrer Racionalista del Clot (1923-). Més endavant: Associació de l’ Art Fabril de Barcelona i el seu Radi (1928-1930) • Societat d’Oficials Perruquers i Barbers de les Afores de Barcelona (1923-1925) • Unó d’estucadors de Catalunya (1925-) • Ateneu Naturista Eclèctic (1927-1930’) • Centre Instructiu Republicà (1928-1931) • Agrupació Cultural Atlàntida (1928-) 237

SMdP-El Clot 1930-1931 • Centre Obrer de Sant Martí de Provençals (1930-). Al mateix lloc: Sindicat Únic Fabril i Tèxtil [o. Sindicat Fabril i Tèxtil ] • Grup Socialista Obrer de Sant Martí de Provençals (1930-) • Ateneu Obrer Català de Sant Martí (1931-1936) • Centre d’Esquerra del Districte IXè (1931) • Centre Català d’Esquerra del Clot (1931) • Agrupació de Preparadors i Acabadors de Tul (1931-1932...) • Ateneu Llibertari del Clot (1931-). SANT MARTÍ-EL POBLET SMdP- el Poblet 1875-1895 • Centre Unionista Republicà de l’Eixample de Sant Martí (1893) SMdP- el Poblet 1896-1906 • Centre de la Concentració Republicana i Socialista (1899-) • Agrupació Obrera Republicana del Poblet (1901-1908). Cf. Centre Obrer Republicà Radical del Poblet (1908-). • Cooperativa ‘El Nou Segle’ (...1903... 1912...) [ Cf. també SMdP-el Poble Nou] • Unió Barcelonina d’Obrers i Obreres Tulistes i Similars (1903-1906) • Societat de l’Escola Lliure del Poblet (1904-) • Centre d’Agrupació Obrera Republicana del Districte Xè (1904-) • Ateneu Obrer del Poblet (1907-). Cf. Ateneu Regionalista del Poblet (1910-) • Cooperativa ‘El Rusc Obrer’ (1906?, 1913-) • Unió del Ram de l’Aigua (1906-1910) • Centre Progressiu Instructiu d’Unió Republicana del Districte Xè (1906-) SMdP- el Poblet 1907-1923 • Agrupació Obrera Republicana del Poblet (1901-1908). Cf. Centre Obrer Republicà Radical del Poblet (1908-). • Cooperativa ‘El Nou Segle’ (...1903... 1912...) [ Cf. també SMdP-el Poble Nou] • Unió del Ram de l’Aigua (1906-1910) • Centre Progressiu Instructiu d’Unió Republicana del Districte X (1907-) • Centre Obrer Republicà Radical del Poblet (1908-1923, 1929...). Cf. Agrupació Obrera Republicana del Poblet (1901-1908). Hostatjà la Joventut Republicana Radical del Districte X (Poblet) (1908-1909), la Joventut Obrera Republicana Radical del Poblet (1909-1911) i la Joventut d’Avant238

guarda Radical Instructiu del Poblet (1916/1917-, 1921/1922-, 1929-) • Ateneu de la Sagrada Família (1908-, 1925-1941) • Cooperativa ‘La Protectora Obrera del Poblet’ (1909-) • Joventut Obrera Radical del Districte Xè (el Poblet) (1909-1912) • Ateneu Regionalista del Poblet (1910-). Al mateix lloc: Cooperativa ‘El Rusc Obrer’ • Agrupació Femenina Socialista (1911-) • Cooperativa ‘La Formiga Martinenca’ (1912, 1930-) • Casino Radical dels Districtes IV i X (1913-, 1914-, 1915) • Joventut Nacionalista Obrera del Poblet (1921-) • Penya Republicana del Districte X (1921-1923) SMdP- el Poblet 1923-1930 • Centre Obrer Republicà Radical del Poblet (1908-1923, 1929...). Cf. Agrupació Obrera Republicana del Poblet (1901-1908). Hostatjà Joventut Obrera Republicana radical del Poblet (1909-1911) i la Joventut d’Avantguarda Radical Instructiu del Poblet (1916-, 1921-, 1929-) • Ateneu de la Sagrada Família (1908-, 1925-1941) • Cooperativa ‘La Formiga Martinenca’ (1912, 1930-) SMdP- el Poblet 1930-1931 • Centre (o Casal) Català Martinenc: (1930) • Casal Català d’Esquerres del Poblet (1930-1934) • Ateneu Federal del Poblet (1931-1932) • Casal Valencianista Republicà (1931-) SANT MARTÍ- CAMP DE L’ARPA SMdP- Camp de l’Arpa 1875-1895 • Cooperativa ‘L’Antiga’ del Camp de l’Arpa (1866-, 1886-, 1903, 1908-, 1912) • Foment Martinenc [o Foment Martinenc-Ateneu Obrer] (1877/1879-, 1907, 1912...) • Ateneu Obrer Martinenc (1880-, 1887- 1904-1914, -1939) • Centre d’Oficials Rajolers de Sant Martí, Gràcia i Horta (1889-) • Partit Democràtic Socialista Obrer Espanyol (1892-) • Cooperativa del Camp de l’Arpa (1886-) • Societat Benèfica i Instructiva Voltaire (1887-) • Centre d’Oficials Rajolers de Sant Martí, Gràcia i Horta (1889-)

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SMdP- Camp de l’Arpa 1896-1906 • Cooperativa ‘L’Antiga’ del Camp de l’Arpa (1866-, 1886-, 1903, 1908-, 1912) • Foment Martinenc [o Foment Martinenc-Ateneu Obrer] (1877/1879-, 1907, 1912...) • Ateneu Obrer Martinenc [o Ateneu Obrer Provençalenc ](1880-, 1887-, 1900-, 1904-1914, -1939) • Sindicat dels Obrers Rajolers del Districte X de Barcelona (1900) • Cooperativa ‘La Formiga Martinenca’ (1903-1932) • Cooperativa ‘L’Avenir Martinenc’ (1903-) • Cooperativa ‘La Producció Treballadora’ (1903) • Cooperativa ‘L’Obrera Martinenca’ (1903) • Cooperativa ‘L’Amistat Martinenca’ (1903/1904-, 1912...) • Cooperativa ‘La Flor de Maig’. Sucursal del Clot (1903...1912..) • Cooperativa ‘L’Equitativa’ [de les Torres] (1903-) • Centre Obrer Republicà de les Torres (1904-, 1907, 1912) • Joventut Republicana del Districte IXè (1905/1906-). • Fraternitat Republicana del Camp de l’Arpa [o del Districte IXè] (1906, 1907, 1908,): SMdP- Camp de l’Arpa 1907-1923 • Cooperativa ‘L’Antiga’ del Camp de l’Arpa (1866-, 1886-, 1903, 1908-, 1912) • Foment Martinenc [o Foment Martinenc-Ateneu Obrer] (1877/1879-, 1907, 1912...) • Ateneu Obrer Martinenc [o Ateneu Obrer Provençalenc ](1880-, 1887-, 1900-, 1904-1914, -1939) • Cooperativa ‘L’Amistat Martinenca’ (1903/1904-, 1912) • Cooperativa ‘La Flor de Maig’. Sucursal del Clot (1903...1912...) • Centre Obrer Republicà de les Torres (1904-, 1907, 1912) • Joventut Republicana del Districte IXè (1905/1906-). • Fraternitat Republicana del Camp de l’Arpa [o del Districte IXè](1906, 1907, 1908,): • Centre Instructiu Republicà Radical del Camp de l’Arca (1908/1909-, 1912, 1913, 1915). • Foment Republicà Democràtic Federalista (1908-1913). Cf. Ateneu Llibertat de la Unió Federal Nacionalista Republicana del Districte IXè (Camp de l’Arpa) (1913). • Centre Autonomista Republicà del Districte X (1909-1925) • Cercle Republicà Autonomista Català del Districte IX (1909-) 240

• Societat d’Obrers Fusters Constructors de Màquines (1909-1911) • Joventut Radical Socialista del Districte IX (1910-, ...1913-). Cf. també Joventut Radical Instructiva del Camp de l’Arpa (1910-1917). • Joventut Radical Instructiva del Camp de l’Arpa (1910-1917) Cf. Joventut Radical Socialista del Districte IX (1910...). • Societat Nova d’Oficials Fusters de Sant Martí (1912-1918). Al mateix lloc: Cooperativa ‘La Flor de Maig. Sucursal n. 4 (1912-1913) i, després, Societat Mutua ‘La Flor de Maig’ (1913-). • Societat d’Obreres en Gènere de Punt ‘La Justiciera’ (1912-) • Ateneu Llibertat de la Unió Federal Nacionalista Republicana del Districte IXè (Camp de l’Arpa) (1913). Cf. Foment Republicà Democràtic Federalista (1908-1913). • Cooperativa Obrera ‘La Fidel Balança’ (1914-) • Agrupació d’Estampadors a Mà de Barcelona i Voltants (1915-1932) • Esquerra Republicana de Catalunya del Districte IX (1916-1925). Cf. Joventut Avantguarda Mutual Instructiva (1925-1928), Penya Ciclista ‘La Tranca’ (1928) i Joventut Avantguarda Radical Instructiva del Districte IXè (1936). • Basar Obrer de la Colònia Urbana Barcelonina (1917-1924) • Unió Republicana d’Esquerra del Camp de l’Arpa [o Fraternitat Republicana Radical del Camp de l’Arpa ] (1918- 1939). • Centre Democràtic Nacionalista (1918-1921). Al mateix lloc: Grup Excursionista ‘Els Bons Amics’ (1918-). • Centre Republicà Radical Federal (?) • Unió Femenina del Camp de l’Arpa (?) SMdP- Camp de l’Arpa 1923-1930 • Foment Martinenc [o Foment Martinenc-Ateneu Obrer] (1877/1879-, 1907, 1912...) • Ateneu Obrer Martinenc [o Ateneu Obrer Provençalenc ](1880-, 1887-, 1900-, 1904-1914, -1939) • Centre Autonomista Republicà del Districte X (1909-1925) • Agrupació d’Estampadors a Mà de Barcelona i Voltants (1915-1932) • Esquerra Republicana de Catalunya del Districte IX (1916-1925). Cf. Juventut Avantguarda Mutual Instructiva (1925-1928), Penya Ciclista ‘La Tranca’ (1928) i Joventut Avantguarda Radical Instructiva del Districte IXè (1936). • Basar Obrer de la Colònia Urbana Barcelonina (1917-1924) • Unió Republicana d’Esquerra del Camp de l’Arpa [o Fraternitat Republicana Radical del Camp de l’Arpa ] (1918- 1939). • Associació d’Obrers Rajolers (1927-1930) 241

SMdP- Camp de l’Arpa 1930-1931 • Ateneu Obrer Martinenc [o Ateneu Obrer Provençalenc ](1880-, 1887-, 1900-, 1904-1914, -1939) • Unió Republicana d’Esquerra del Camp de l’Arpa [o Fraternitat Republicana Radical del Camp de l’Arpa ] (1918- 1939). • Ateneu Republicà de Sant Martí (1931-) SANT MARTÍ- EL GUINARDÓ SMdP- Guinardó 1875-1895 SMdP- Guinardó 1896-1906 SMdP-Guinardó 1907-1923 • Centre Radical i Instructiu Guttemberg (1910) • La Constructora Obrera de la Bossa del Treballador (paletes) (1913) • Cooperativa ‘La Rosella del Guinardó’ (1913-, 1925) SMdP-Guinardó 1923-1930 • Cooperativa ‘La Rosella del Guinardó’ (1913-, 1925) SMdP-Guinardó 1930-1931 • Cercle Republicà de Barcelona (1930) • Cercle Republicà del Guinardó (1930) • Cooperativa de Consum de Can Baró (1930) • Casal Federal del Guinardó (1930) SANT MARTÍ- LA SAGRERA SMdP-la Sagrera 1875-1895 • Cooperativa Sagrerenca (1885-) • Casino Republicà Centralista de la Sagrera (1891-) • Centre Republicà Coalicionista Sagrerenc (1891-1892). Cf. Centre d’Unió Republicana Sagrerenca (1892-1907) i Centre Republicà Radical (1907/1908). SMdP-la Sagrera 1896-1906 • Centre d’Unió Republicana Sagrerenca (1892-1907/1908). Cf. Centre Republicà Coalicionista Sagrerenc (1891-1892). Cf. Centre Republicà Radical (1907/1908). 242

• Cooperativa La Constància Sagrerenca (1902-, 1923) SMdP-la Sagrera 1907-1923 • Centre Republicà Radical (1907/1908). Cf. Centre d’Unió Republicana Sagrerenca (1892-1907) i Centre Republicà Coalicionista Sagrerenc (18911892). Cf. Centre d’Unió Republicana Sagrerenca (1909). • Cooperativa La Constància Sagrerenca (1902-, 1923) • Centre Republicà Autonomista de la Sagrera (1908-). Cf. Associació Republicana Autonomista de la Sagrera (Casal Nacionalista Sagrerenc) (1909).. • Centre d’Unió Republicana Sagrerenca (1909). Cf. Centre Republicà Radical (1907/1908) • Associació Republicana Autonomista de la Sagrera (Casal Nacionalista Sagrerenc) (1909). Cf. Centre Republicà Autonomista de la Sagrera (1908-) • Centre Radical Instructiu Sagrerenc (1911-1914). Manté una Joventut Radical Instructiva Sagrerenca (1912, 1913). Cf. Agrupació Radical Instructiva del Districte IX (1914-1933). • Agrupació Radical Instructiva del Districte IX (1914-1933). Cf. Centre Radical Instructiu Sagrerenc (1911-1914). • Agrupació Radical Instructiva del Districte X (1916-1927). • Associació dels Treballadors de la Companyia Anònima de Productes Químics (1922). SMdP-la Sagrera 1923-1930 • Agrupació Radical Instructiva del Districte IX (1914-1933). Cf. Centre Radical Instructiu Sagrerenc (1911-1914). SMdP-la Sagrera 1930-1931 • Agrupació Radical Instructiva del Districte IX (1914-1933). Cf. Centre Radical Instructiu Sagrerenc (1911-1914) • Ateneu de Divulgació Social (1931/1932) [La Sagrera]. SANT ANDREU Sant Andreu 1875-1895 • Centre Obrer Instructiu Andreuenc ‘El Casinet’ (1873-, 1930) • Societat de les Tres Classes de Vapor de Sant Andreu de Palomar (...1881...1890-...) • Cooperativa ‘L’Andreuenca’ (1879-, 1889-, 1896-, 1903, 1905, 1912) • Centre Democràtic Històric (1882-1889) • Ateneu Obrer de Sant Andreu del Palomar (1885-, 1888, 1905, 1907, 1911, 1934) • Ateneu de les Classes Obreres de Sant Andreu (1886-) 243

• Societat d’Oficials Barbers (1886-) • Centre[o Cercle] Democràtic Progressista (1887-) • Centre Democràtic i Instructiu de Productors (1888-) • Cercle de la Unió Republicana (1889-) • Centre Republicà del Districte IX (1889-). Cf. Centre Republicà del Districte IX (1899-) • Societat d’Obrers Paletes de Sant Andreu de Palomar (1890) • Cercle Socialista l’Agrupació Andreuenca del Partit Obrer (1891) • Casino El Progrés (1892-, 1905, 1909, 1911) • Centre d’Unió Republicana de Sant Andreu (1892-) • Casino La Il.lustració (1893) • Federacio d’Obrers dels Ferrocarrils d’Espanya (1893) • Cercle Republicà Democràtic Federal (1893-). Cf. Cercle Republicà Democràtic Federal de Sant Andreu de Palomar (1896-, -1904) • Cercle Republicà Democràtic Federal de Sant Andreu de Palomar (1896-, 1904). Cf. • Cercle Republicà Democràtic Federal (1893-). Sant Andreu 1896-1906 • Centre Obrer Instructiu Andreuenc ‘El Casinet’ (1873-, 1930) • Cooperativa ‘L’Andreuenca’ (1879-, 1889-, 1896-, 1903, 1905, 1912) • Ateneu Obrer de Sant Andreu del Palomar (1885-, 1888, 1902-, 1905, 1907, 1911, 1934) • Casino El Progrés (1892-, 1905, 1909, 1911) • Centre La Llum Andreuenca (1897-) • Cercle Republicà Unit de Sant Andreu (1897). Cf. Casino de Fusió Republicana de Sant Antoni (Sant Andreu de Palomar) (1899-) • Casino de Fusió Republicana de Sant Antoni (Sant Andreu de Palomar) (1899-) Cf. Cercle Republicà Unit de Sant Andreu (1897). • Cooperativa ‘La Confiança Andreuenca’ (1898, 1903, 1912) • Cooperativa ‘La Guardiola’ [i ‘La Guardiola Familiar’] (1898-, 1903-) • Centre Republicà del Districte IXè [o de Sant Andreu de Palomar] (1899-, 1904, 1906, 1911). Cf. Centre Republicà del Districte IX (1889-) • La Unió Obrera Andreuenca (1899, 1901-1903) • Associació de Treballadors en Despulles de Bestiar Llaner i Vaquer (1900) • Societat d’Oficials i Aprenents Paletes de la Barriada de Sant Andreu de Palomar (1900-1925) • Centre Artístic Obrer (1903) • Federació d’Oficials Paletes de Barcelona i el seu Radi (1903) 244

• Cercle de la Unió Republicana del Districte IX (1904-1906) • Cercle de la Joventut de la Unió Republicana del Districte IX [o de Sant Andreu] (1904-1911). Cf. Joventut Republicana Radical de Sant Andreu (1911-) i Casa del Poble del Districte IX [o de Sant Andreu de Palomar] (1916-). • Avenç Nacionalista Republicà de Sant Andreu de Palomar (1905, 1906, 1910) • Centre Democràtic Republicà Federal [o Federalista] (1906, -1910) Sant Andreu 1907-1923 • Centre Obrer Instructiu Andreuenc ‘El Casinet’ (1873-, 1930) • Cooperativa ‘L’Andreuenca’ (1879-, 1889-, 1896-, 1903, 1905, 1912) • Ateneu Obrer de Sant Andreu del Palomar (1885-, 1888, 1902-, 1905, 1907, 1911, 1934) • Casino El Progrés (1892-, 1905, 1909, 1911) • Cooperativa ‘La Confiança Andreuenca’ (1898, 1903, 1912) • Centre Republicà del Districte IXè [o de Sant Andreu de Palomar] (1899-, 1904, 1906, 1911, 1911-1912). Cf. Centre Republicà del Districte IX (1889-) • Cercle de la Joventut de la Unió Republicana del Districte IX [o de Sant Andreu] (1904-1911, -1930). Cf. Joventut Republicana Radical de Sant Andreu (1911-) i Casa del Poble del Districte IX [o de Sant Andreu de Palomar] (1916-). • Avenç Nacionalista Republicà de Sant Andreu de Palomar (1905, 1906, 1910) • Centre Democràtic Republicà Federal [o Federalista] (1906, -1910) • Centre Instructiu de la Unió Republicana del Districte IX (1907-). Cf. Centre Republicà Autonomista de Sant Andreu (1908-) • Centre Republicà Autonomista de Sant Andreu (1908-). Cf. Centre Instructiu de la Unió Republicana del Districte IX (1907-) i Centre Republicà Federal Nacionalista del Districte IX (1913-1917). • Centre Republicà Radical de Sant Andreu de Palomar (1909-1911) • Cooperativa ‘La Nova Activitat Obrera’ (1909) • Cooperativa Joventut Obrera (1910) • Centre Fraternal Radical Eulalienc Districte IX (1910-1912) • Joventut Republicana Radical de Sant Andreu (1911-). Cf. Cercle de la Joventut de la Unió Republicana del Districte IX [o de Sant Andreu] (19041911, -1930). • Cercle Obrer de Sant Andreu de Palomar (1912) • Centre Republicà Federal Nacionalista del Districte IX (1913-1917). Cf. Centre Instructiu de la Unió Republicana del Districte IX (1907-) • Centre Republicà Reformista del Districte IX-Sant Andreu (1913-) 245

• Societat de Peons Paletes ‘La Progressiva’ (1913). • Societat d’Oficials Paletes de Sant Andreu de Palomar ‘L’Obrera Benèfica’ (1913) • Taller Cooperatiu d’Obrers Fusters (1914-1916) • Cooperativa L’Avenir Eulalienc (1915) • Centre Obrer Instructiu Andreuenc (1915) • Casa del Poble del Districte IX o de Sant Andreu de Palomar (1916- 1930). Cf. Cercle de la Joventut de la Unió Republicana del Districte IX [o de Sant Andreu] (1904-1911, -1930). • Associació d’Empleats de la Catalana de Gas i Electricitat (1919-1922) • Centre de Sindicats Lliures Professionals de Sant Andreu: Paletes (1921-1927), del Ram de l’Aigua (1921-1925), Carreters (1922), del Ram de la Pell (1922-1925) i Fariners (1922-1927). Sant Andreu 1923-1930 • Centre Obrer Instructiu Andreuenc ‘El Casinet’ (1873-, 1930) • Ateneu Obrer de Sant Andreu del Palomar (1885-, 1888, 1902-, 1905, 1907, 1911, 1934) • Cercle de la Joventut de la Unió Republicana del Districte IX [o de Sant Andreu] (1904-1911, -1930). Cf. Joventut Republicana Radical de Sant Andreu (1911-) i Casa del Poble del Districte IX [o de Sant Andreu de Palomar] (1916-). • Casa del Poble del Districte IX o de Sant Andreu de Palomar (1916- 1930). Cf. Cercle de la Joventut de la Unió Republicana del Districte IX [o de Sant Andreu] (1904-1911, -1930). • Centre de Sindicats Lliures Professionals: Paletes (1921-1927), del Ram de l’Aigua (1921-1925), Carreters (1922), del Ram de la Pell (1922-1925) i Fariners (1922-1927). • Ateneu de Cultura Popular (1924-) • Cooperativa Socialista La Internacional (1924-) Sant Andreu 1930-1931 • Centre Obrer Instructiu Andreuenc ‘El Casinet’ (1873-, 1930). Cf. Avenç Democràtic Republicà de Sant Andreu (1930). • Ateneu Obrer de Sant Andreu del Palomar (1885-, 1888, 1902-, 1905, 1907, 1911, 1934) • Cercle de la Joventut de la Unió Republicana del Districte IX [o de Sant Andreu] (1904-1911, -1930). Cf. Joventut Republicana Radical de Sant Andreu (1911-) i Casa del Poble del Districte IX [o de Sant Andreu de Palomar] (1916-). • Casa del Poble del Districte IX o de Sant Andreu de Palomar (1916- 1930). 246

Cf. Cercle de la Joventut de la Unió Republicana del Districte IX [o de Sant Andreu] (1904-1911, -1930). • Avenç Democràtic Republicà de Sant Andreu(1930). Cf. Centre Obrer Instructiu Andreuenc ‘El Casinet’ (1873-, 1930) • Centre Català Republicà de Sant Andreu (1931) • Centre d’Extrema Esquerra Federal del Districte IX (1931) • Ateneu Obrer de les afores de Sant Andreu (1931) • Centre Català Republicà de les Carolines (1931?) • Centre Català Republicà del Verdum (1931?) • Casal Català Republicà de les Roquetes (1931?) HORTA (D IX) Horta 1875-1895 • Ateneu Obrer Hortenc (1888-, 1921) • Coral La Violeta Hortenca (1892-). Cf. Societat Coral Obrera ‘La Violeta Hortenca’ (1901-1910) . • Casino Republicà Democràtic Federal de Sant Joan d’Horta (1893-1900). Cf. Centre Federal d’Horta (1900-) i Casino Federal d’Horta (1911) • Casino de la Unió Republicana (1893-) • Societat Cooperativa Obrera (1894) Horta 1896-1906 • Ateneu Obrer Hortenc (1888-, 1921) • Casino Republicà Democràtic Federal de Sant Joan d’Horta (1893-1900). Cf. Centre Federal d’Horta (1900-) i Casino Federal d’Horta (1911) • Cercle Democràtic Nacional dels Districtes IXè i Xè (1901-) • Societat Coral Obrera ‘La Violeta Hortenca’ (1901-1910). Cf. Coral La Violeta Hortenca (1892-) i • Agrupació Orfeònica ‘La Violeta Hortenca’ (1918-) • Cooperativa Obrera ‘L’Avantguarda Obrera’ (1901-1925) • Cooperativa Instructiva Obrera (1902-1904) • Fraternitat Republicana d’Horta (1903/1904-, 1907, 1909, 1912... 1931) • Societat Obrera d’Escorxadors d’Horta (1904) Horta 1907-1923 • Ateneu Obrer Hortenc (1888-, 1921) • Societat Coral Obrera ‘La Violeta Hortenca’ (1901-1910). Cf. Coral La Violeta Hortenca (1892-) i • Agrupació Orfeònica ‘La Violeta Hortenca’ (1918-) • Cooperativa Obrera ‘L’Avantguarda Obrera’ (1901-1925) 247

• Fraternitat Republicana d’Horta (1903/1904-, 1907, 1909, 1912... 1931) • Joventut Radical Socialista del Districte IX (sic) (1910-1912) • Cooperativa ‘L’Emancipació Obrera’ (1912-1917) • Cooperativa ‘La Protectora Obrera’ (1912) • Societat de Peons Paletes d’Horta ‘La Solidaritat’ (1914) • La Igualtat Obrera d’Adobers d’Horta i Santa Eulàlia M (1914-) • Agrupació Orfeònica ‘La Violeta Hortenca’ (1918-). Cf. Societat Coral Obrera ‘La Violeta Hortenca’ (1901-1910) i Coral La Violeta Hortenca (1892-). Horta 1923-1930 • Cooperativa Obrera ‘L’Avantguarda Obrera’ (1901-1925) • Fraternitat Republicana d’Horta (1903/1904-, 1907, 1909, 1912... 1931) • Cooperativa de Producció, Compra i Consum ‘L’Harmonia’ (1929) Horta 1930-1931 • Fraternitat Republicana d’Horta (1903/1904-, 1907, 1909, 1912... 1931) • Centre [o Ateneu] Català Republicà d’Horta i Santa Eulàlia (1930-) • Ateneu de Cultura Llibertària d’Horta (1931/1932-) HORTA- VALLCARCA /EL COLL Horta-Vallcarca 1875-1895 • Federació Local de Vallcarca [FTRE] (...1883...) • Centre Democràtic Progressista [Horta/Vallcarca] (1887- 1900) Horta-Vallcarca 1896-1906 • Centre Democràtic Progressista [Horta/Vallcarca] (1887- 1900) • Centre Republicà Instructiu [o Centre Instructiu de Vallcarca] (1903-, 1905, 1907, 1912) Horta-Vallcarca 1907-1923 • Centre Republicà Instructiu [o Centre Instructiu de Vallcarca] (1903-, 1905, 1907, 1912) • Societat de Socors Mutus La Palma de Vallcarca (1917) Horta-Vallcarca 1923-1930 Horta-Vallcarca 1930-1931 • Casal Català Republicà del Coll (1931)

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GRÀCIA (D VIII) Gràcia 1875-1895 • Coral Joventut Obrera Gracienca (1865-, 1904) • Cooperativa de Majordoms i Contramestres de Telers Mecànics (1873-) • Cooperativa de Teixidors a Mà (1876-, 1895-) • Centre Democràtic (o Republicà Democràtic) Federal de la Vila de Gràcia (1881-) • Federació Local de Gràcia [FTRE] (...1882...1888) • Centre Republicà Històric de la Vila de Gràcia (1882-) • Casino Demòcrata Governamental de la Vila de Gràcia ‘El Porvenir’ (1883-) • Centre de la Unió Democràtica (Republicana Democràtica Federal) de Gràcia (1883) • Centre Fraternal (1883-) • Centre del Progrés (1883-) • Societat d’ Obrers Fusters de Gràcia i Voltants (1883-). Cf. Societat d’Obrers Fusters de Gràcia i Voltants (1892-1918). • Cooperativa Gracienca (1885-) • Ateneu lliure Gracienc (1885-) • Casino Republicà Democràtic-Progresista (1885-) • Societat de Vaquers i Cabrers (1886-) • Centre Gremial de Gràcia (1887-) • Societat de Picapedrers de Gràcia (1887-) • Cooperativa ‘La Constància Gracienca’ (1888-) • Societat d’ Operaris de la Fàbrica dels Srs. Matas i Cia (1888-). Cf. Cooperativa dels Operaris de la Casa dels Srs. Matas i Cia (1918). • Cercle Obrer Gracienc (1889-1891). Cf. Ateneu Obrer Gracienc (18911910) • La Llum de la Veritat. Tertúlia Democràtica Gracienca (1890-) • Centre Republicà Gracienc [o Casino Republicà Gracienc] (1890-, 1896-) • Cercle Republicà Històric de Gràcia (1890-, 1891, 1892-) • Societat Cooperativa de Consum El Progrés.(1890-) • Societat ‘Progrés’ del Ram de Lampisteria, Llautoneria i Llauneria (1890-) • Societat ‘La Flor del Blat’ (1890-) • Societat Autònoma de Paletes de Gràcia (1890’) • Centre Industrial de la Vila de Gràcia (1890-) • Centre de la Unió Republicana (1891- , 1892). Hostatjà la Joventut d’Unió Republicana de Gràcia (1892). • Amics Republicans(1891-, -1902). Cf. Centre Republicà de Gràcia i Sant 249

Gervasi de Cassoles (1902-) • Ateneu Obrer Gracienc o Ateneu Obrer de la Vila de Gràcia [o Ateneu Obrer de Gràcia] (1891-, 1894-, 1904, -1910, 1912, 1915, 1916). Cf. Cercle Obrer Gracienc (1889-1891) i Instirut Obrer Gracienc. • Centre Instructiu i Recreatiu de la Vila de Gràcia (1891-) • Cercle Republicà [o Democràtic] Progressista de la Vila de Gràcia (1891/1892-). • Societat d’Obrers Fusters de Gràcia i Voltants (1892-1918). Cf. Societat d’ Obrers Fusters de Gràcia i Voltants (1883-) • Cooperativa La Lleialtat (1892-1897). Cf. Cooperativa de Teixidors a Mà (1876-) • Colònia Obrera Model (1893-) • Societat d’Obrers Flequers de Gràcia i Sant Gervasi ‘L’Espiga de Maig’ (1893-) • Societat de Mestres Sabaters de Gràcia (1893-) • Casino Republicà del 3er i 4art Districtes (1893-1898) • Societat ‘La Tertúlia Obrera’ (1894-) • Cooperativa l’Harmonia Obrera (1895-) • Cercle Recreatiu Català (1895-) Gràcia 1896-1906 • Coral Joventut Obrera Gracienca (1865-, 1904) • Ateneu Obrer Gracienc o Ateneu Obrer de la Vila de Gràcia [o Ateneu Obrer de Gràcia] (1891-, 1894-, 1904, -1910, 1912, 1915, 1916). Cf. Cercle Obrer Gracienc (1889-1891) i Institut Obrer Gracienc. • La Llum del Progrés (1896-) • Casino [o Centre]Republicà de la Vila de Gràcia (1896-). Cf. Centre Republicà Gracienc (1890-). Hostatjà La Banya Gracienca (1895-), l’Agrupació Republicana de Gràcia i Sant Gervasi (1903-1909), la Unió Republicana Gracienca (1905), la Joventut d’Unió Republicana Gracienca (1905-). Cf. Fraternitat Republicana Gracienca (1903-1906) i Unió Republicana Radical Gracienca . • Centre Federal de la Vila de Gràcia (1896-) • Casino Democràtic Republicà Federal Pactista (1896-) • Institut Obrer Gracienc (1896-, 1907, -1914) • Cooperativa de Consum ‘La Torrijana’ (1897-) • Societat Cooperativa ‘L’Avellana’(1897-) • Casino de Fusió Republicana de la Vila de Gràcia (1898-) • Societat Progressiva Femenina (1898-, 1907, 1912, -1915, 1922). Cf. Societat Autònoma de Dones...(1892-). • Societat d’Obrers Bordadors Mecànics de Barcelona (1899-) 250

• Societat Cooperativa ‘La Instructiva’ (1899-1904...) • Societat de Cinters, Passamaners i Galoners (1899-) • Federació de Societats d’Obrers Fusters de la Regió Catalana (1900-) • Cercle Democràtic Nacional del VIIIè Districte (1900-, -1905) • Centre Cooperatiu ‘Amics de l’Aurora’ (1901-) • Cooperativa Obrera ‘L’Honradesa Gracienca’ (1901-) • Societat d’Obrers Paletes de la Barriada de Gràcia (1901-) • Centre Republicà de Gràcia i Sant Gervasi (1902-) • Cooperativa Obrera ‘La Catalana’ (...1903...1904...) • Centre de Paletes de Gràcia (...1903..) • Societat de Peons de Paleta de la Barriada de Gràcia (1903-1909) • Associació dels Dependents de Billar i similars (1903-) • Ateneu Popular de Gràcia (1903-1904) • Centre d’Ajustadors Fusters de Barcelona i Voltants (1903-) • Agrupació Humanitària dels Obrers dels Tallers de la Maquinista Terrestre i Marítima (1903) • Fraternitat Republicana Gracienca o Unió Republicana Gracienca (19031906). Cf. Unió Republicana Radical Gracienca (1906-1923) • Centre Republicà Obrer[i Centre Obrer Republicà Radical] de la Dreta de Gràcia (1903-, 1905-1923). Impulsà Joventut Avantguarda Radical de la Dreta de Gràcia (1918). • Centre Republicà del Districte IV (1903). Cf. Centre Republicà Instructiu del Districte VIII (1904-1910) • Cooperativa La Constància Gracienca (1903, 1905, 1912) • Cooperativa ‘La Rossellana’ (1903) • Orfeó Gracienc (1903-) • Centre Republicà Instructiu del Districte VIII (1904-1910). Cf. Centre Republicà del Districte IV (1903). • Cooperativa Progressiva Gracienca (1904-) • Agrupació Lliurepensadora de Gràcia i Sant Gervasi (1904/1905-, 1908) • Joventut Republicana de Gràcia i Sant Gervasi (1904-) • Cooperativa ‘L’Abella Obrera Barcelonina’ (1904) • Cooperativa ‘La Honradesa’ (1904) • Cooperativa ‘La Violeta’ (1904) • Cooperativa ‘La Previsora Obrera’ (1904-, 1912) • Cooperativa ‘l’Emparament de l’Obrer’ (1905-1923) • Joventut Autonomista de Gràcia (1905-) • Solidaritat Obrera en els Transports Rodats (1905-1906) • Centre Republicà Federal de Gràcia (1906-) • Associació Obrera Nacionalista (1906) • Centre Republicà Autonomista Gracienc (1906) 251

Gràcia 1907-1923 • Ateneu Obrer Gracienc o Ateneu Obrer de la Vila de Gràcia [o Ateneu Obrer de Gràcia] (1891-, 1894-, 1904, -1910, 1912, 1915, 1916). Cf. Cercle Obrer Gracienc (1889-1891) i Institut Obrer Gracienc. • Institut Obrer Gracienc (1896-, 1907, -1914) • Societat Progressiva Femenina (1898-, 1907, 1912, -1915, 1922). Cf. Societat Autònoma de Dones...(1892-). • Societat de Peons de Paleta de la Barriada de Gràcia (1903-1909) • Centre Republicà Obrer[i Centre Obrer Republicà Radical] de la Dreta de Gràcia (1903-, 1905-1923). Impulsà Joventut Avantguarda Radical de la Dreta de Gràcia (1918). • Cooperativa La Constància Gracienca (1903, 1905, 1912) • Centre Republicà Instructiu del Districte VIII (1904-1910). Cf. Centre Republicà del Districte IV (1903). • Agrupació Lliurepensadora de Gràcia i Sant Gervasi (1904/1905-, 1908) • Cooperativa ‘La Previsora Obrera’ (1904-, 1912) • Cooperativa ‘l’Emparament de l’Obrer’ (1905-1923) • Joventut Autonomista de Gràcia (1905-) • Unió Republicana Radical Gracienca (1906-1923). Cf. Fraternitat Republicana Gracienca (1903-1906). Acollí la Joventut d’Unió Republicana Radical del Districte VIII (1908-1912, 13..), la Joventut Republicana Radical Gracienca (1912-) i el Grup Excursionista ‘Els Mateixos’ (1918). Acull Club Esportiu d’Unió Republicana (1922) • Centre Republicà Democràtic Autonomista de la Dreta de Gràcia (1906-, 1907, 1908) • Acadèmia Lliure de Gràcia (1907) • Centre Nacionalista Republicà de Gràcia (1907-) • Societat d’Obrers de Gèneres de Punt (1907) • Joventut Republicana Radical del Districte VIII (1909-1912). Cf. Joventut Radical Gracienca (1908) i Joventut Republicana Radical Gracienca. Cf. Unió Republicana Gracienca 1916-1923). • Joventut Republicana Autonomista Gracienca (1908) • Cooperativa Obrera del Districte VIII (1908-) • Societat ‘L’Acabada de Néixer’ d’Obrers Pintors (1910) • Ateneu Gracienc de la UFNR (1910-, 1912, 1913, 1917) • Centre Socialista del Districte VIIIè (1910-, 1912) • Cooperativa de Consums Autonomista Republicana Graciènca [o Societat Cooperativa Autonomista Republicana Gracienca] (1910-1925). Cf. Cooperativa de Consum ‘La Gracienca’ (1916) • Cooperativa d’Obrers de Consum ‘L’Art’ (1911-, 1912) 252

• Orfeó Socialista (1912) • Joventut Socialista Barcelonesa [o de Barcelona].Secció de Gràcia (1912-) • Agrupació Coral Obrera ‘La Casualitat’ (1912-1923) • Cooperativa ‘Acció Col.lectiva’ (1912) • Centre Republicà Reformista del Districte VIII (1912-) • Cooperativa ‘L’Emparament de l’Obrer’ (1913...-1920/1921) • Cooperativa ‘La Igualtat Gracienca’ (1913-) • Sindicat d’Obrers i Obreres de Tintoreria i Neteja de Taques a Robes Usades (1913-1915) • Societat de Socors Mutus ‘El Progrés’ (1913-1917) • Confederació Regional del Treball de Catalunya (1913) • Cooperativa ‘L’Obrera Gracienca’ (1913-1921) • Societat de Peons Paletes de la Barriada de Gràcia (1914-) • Societat d’Obrers Tramviaires de Barcelona (1914) • Societat d’Obrers Jardiners (1914) • Societat ‘La Defensa’ d’Operaris del Ram d’Ebenisteria (1915-1916) • Ateneu Obrer Racionalista de Gràcia (1917-). Acull el Sindicat d’Obrers en Mobles de Jonc (1917-1918): • Casa del Poble del Districte IVart (1917-1919). Acull l’ Institut Lliurepensador Benèfic (1919). • Centre Espiritista ‘La Bona Nova’ (1917-1931) • Sindicat d’Art Fabril de la Sederia (1917) • Cooperativa dels Operaris de la Casa dels Srs. Matas i Cia (1918) Cf. Societat d’ Operaris de la Fàbrica dels Srs. Matas i Cia (1888-) • Unió d’Obrers Fusters de Barcelona i Voltants (1918) • Joventut d’Avantguarda Radical de la Dreta de Gràcia (1918-1926) • Federació de Professors Particulars de Primera i Segona Ensenyança Carrera Seglar (1919) • Joventut Nacionalista Obrera ‘Pàtria Nova’ (1920) • Federació de Cooperatives de la Província de Barcelona (1921-1930) • Cooperativa Obrera ‘El Bon Esdevenidor’ (1921) • Cooperativa Obrera Mútua del Maestrat (1921) • Cooperativa d’Empleats i Obrers de Rec i Força Ebre Construcció de Cases Barates (1921) Gràcia 1923-1930 • Unió Republicana Radical Gracienca (1906-1923). Cf. Fraternitat Republicana Gracienca (1903-1906). Acollí la Joventut d’Unió Republicana Radical del Districte VIII (1908-1912, 13..), la Joventut Republicana Radical Gracienca (1912-) i el Grup Excursionista ‘Els Mateixos’ (1918). Acull 253

Club Esportiu d’Unió Republicana (1922) • Centre Espiritista ‘La Bona Nova’ (1917-1931) • Joventut d’Avantguarda Radical de la Dreta de Gràcia (1918-1926) • Federació de Cooperatives de la Província de Barcelona • Ateneu Instructiu Benèfic (1923-). • Grup Humanitari Espiritista Pau, Amor i Progrés (1924) • Cooperativa ‘La Internacional’ (1924-1930) • Barcelona Esperanto Societo (1925) • Agrupació Coral Obrera l’Antiga Banya Gracienca (1926-) • Agrupació Ángeles López de Ayala (1926) • Cooperativa Obrera Lumen (1927) • Cooperativa Obrera ‘La Formal’ (1927) • Unió de Constructors Serrallers (1929) Gràcia 1930-1931 • Centre Espiritista ‘La Bona Nova’ (1917-1931) • Ateneu Republicà Català de Gràcia (o Ateneu Republicà de Gràcia) (1930-) • Confederació Regional del Treball de Catalunya (1930-) • Joventut socialista Catalana ‘Patria Nova’ (1931-) • Centre d’Esquerra Republicana del Districte VIIIè (1931-) • Bloc Obrer i Camperol de Gràcia (1931-) • Centre Obrer de Gràcia (1931) GRÀCIA-CAMP D’EN GRASSOT Gràcia-Camp d’en Grassot 1875-1895 Gràcia-Camp d’en Grassot 1896-1906 • Associació Republicana Popular del Camp d’en Grassot (1901-, 1906, 1912...) • Centre Republicà Popular (1901-, 1904...) • Cooperativa El Rusc Gracienc [i el Rusc Obrer] (1902-) • Casa del Poble del Camp d’en Grassot (1904-) Gràcia-Camp d’en Grassot 1907-1923 • Associació Republicana Popular del Camp d’en Grassot (1901-, 1906, 1912...). Hostatja Joventut • Avantguarda Radical del Districte IV (Camp d’en Grassot) (1912-) i l’Associació de Dames Radicals (1909-)

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Gràcia-Camp d’en Grassot 1923-1930 • Agrupació de Festes Populars del Camp d’En Grassot (1926-) Gràcia-Camp d’en Grassot 1930-1931 • Associació Cultural Grassot (1930-) • Casal de l’Esquerra Republicana del Camp d’En Grassot (1931-) SANT GERVASI Sant Gervasi 1875-1895 • Centre Democràtic Instructiu de Sant Gervasi de Cassoles (1883) • Federació Local de Sant Gervasi de Cassoles [FTRE] (...1885...1888) • Ateneu de Sant Gervasi (1886-, 1887-, 1888, 1900) • Centre Obrer de Sant Gervasi de Cassoles (1887-, 1889-) • Societat de Paletes de Sant Gervasi de Cassoles (1891-) • Cercle Republicà Possibilista de Sant Gervasi de Cassoles (1891/18921894) • Cercle Federalista de Sant Gervasi de Cassoles (1894-) • Centre ‘La Fraternitat Cassolenca’ (1896-) Sant Gervasi 1896-1906 • Ateneu de Sant Gervasi (1886-, 1887-, 1888, 1900) • Societat Cooperativa La Torre (1897-) • Societat d’Oficials Pintors decoradors ‘La Fraternal’ (1900) • Societat de Peons Paletes i Bracers de Barcelona i Voltants (1900) • Cooperativa ‘L’Avenir de l’Obrer’ (1902-1911) • Secció d’Oficials i Peons de Paleta de Sant Gervasi de Cassoles (19021908) • Centre [o Casino] Republicà de Sant Gervasi de Cassoles (1903-): Cf. Cercle Federalista de Sant Gervasi de Cassoles (1894-) • Fraternitat Republicana Gervasienca (1903-, ...1920). Cf. Foment Galvanyenc. • Cooperativa ‘El Progrés de Sant Gervasi’ (1903-1906) • Cooperativa Obrera (1904) • Cooperativa Obrera (1904) • Cooperativa ‘El Progrés Obrer’ (1904-) • Centre de la Unió Republicana de Sant Gervasi (1904-1906). Cf. Centre Republicà de Sant Gervasi de Cassoles (1906-1908). • Centre Republicà Autonomista de Sant Gervasi [o Centre Autonomista Català de Sant Gervasi] (1904-, 1906-, 1907, 1908, 1909-1910) • Centre Republicà de Sant Gervasi de Cassoles (1906-1908) 255

Sant Gervasi 1907-1923 • Cooperativa ‘L’Avenir de l’Obrer’ (1902-1911) • Secció d’Oficials i Peons de Paleta de Sant Gervasi de Cassoles (19021908) • Fraternitat Republicana Gervasienca (1903-, ...1920). Cf. Foment Galvanyenc. • Centre Republicà de Sant Gervasi de Cassoles (1906-1908). Cf. Centre de la Unió Republicana de Sant Gervasi (1904-1906). . • Centre Republicà Autonomista de Sant Gervasi [o Centre Autonomista Català de Sant Gervasi] (1904-, 1906-, 1907, 1908, 1909-1910) • Ateneu Obrer Autonomista de Sant Gervasi (1906-). Cf. Centre Nacionalista Republicà de Sant Gervasi (1907-1923) • Centre Amor Universal (1907) • Centre Nacionalista Republicà de Sant Gervasi (1907-1923) Cf. Ateneu Obrer Autonomista de Sant Gervasi (1906-). Cf. Centre Familiar de Sant Gervasi (1923), Centre d’Acció Catalana del Districte III (1924) i Centre Nacionalista Republicà de Sant Gervasi (1933). • Associació de Voluntaris Catalans a Cuba el 1869 (1907) • Joventut d’Unió Republicana del Districte VIII (1909-1910). Acollida a El Nou Estel (1910). • Centre Federal Nacionalista Llibertat de Barcelona (1914) • Societat d’Obrers Constructors de Pianos i Orgues i Annexes (1918) • Centre Col.lectivista (1918) • Cooperativa Obrera el Tibidabo (1921-1932) Sant Gervasi 1923-1930 • Centre Familiar de Sant Gervasi (1923). Cf. Centre Nacionalista Republicà de Sant Gervasi (1907-1923) i Ateneu Obrer Autonomista de Sant Gervasi (1906-). Cf, Centre d’Acció Catalana del Districte III (1924) i Centre Nacionalista Republicà de Sant Gervasi (1933). • Cooperativa Obrera el Tibidabo (1921-1932) • Centre d’Acció Catalana del Districte III (1924). Cf. Centre Familiar de Sant Gervasi (1923), Centre Nacionalista Republicà de Sant Gervasi (1907-1923) i Ateneu Obrer Autonomista de Sant Gervasi (1906-). Cf. Centre Nacionalista Republicà de Sant Gervasi (1933). • Centre Filosòfic Naturo-Trofològic (1927) • Cooperativa Obrera de Consum ‘l’Esperança’ (1928) • Unió Nacional d’Empleats de Comerç Alemanys (Grup Local de Barcelona) (1924-1936). Cf. Unió Alemanya d’Empleats de Comerç, Berlin, sucursal Barcelona (1931-) 256

Sant Gervasi 1930-1931 • Cooperativa Obrera el Tibidabo (1921-1932) • Unió Nacional d’Empleats de Comerç Alemanys (Grup Local de Barcelona) (1924-1936). Cf. Unió Alemanya d’Empleats de Comerç, Berlin, sucursal Barcelona (1931-) • Ateneu Republicà de la Bonanova (1931) • Centre Obrer de Cultura i Esports (1931) • Centre d’Esquerra Republicana de Sant Gervasi [Camp d’En Galvany ] (1931-) SARRIÀ Sarrià 1875-1895 • Centre Artesà ‘La Violeta’ (1889, ...1921...) Sarrià 1896-1906 • Centre Artesà ‘La Violeta’ (1889, ... 1921) • Agrupació Obrera d’Empleats de Ferrocarril de Sarrià a Barcelona (1901-1912) • Societat Cooperativa d’Empleats del Ferrocarril de Sarrià a Barcelona (1902/1903-) • Societat de Paletes de Sarrià (1901-) • Centre Popular Instructiu de Sarrià (1905-) • Societat d’Obrers Fusters de Barcelona (1905) Sarrià 1907-1923 • Centre Artesà ‘La Violeta’ (1889, ... 1921) • La Humanitària Republicana Federal del Districte II (1907-1910) • Centre Republicà Radical de Sarrià (1907-1908, 1909-1910) • Centre d’Unió Republicana Sarrienca (1918-1919) Sarrià 1923-1930 • Centre Obrer Aragonès de Sarrià (1929) Sarrià 1930-1931 • Casal Republicà Català de Sarrià (1931-) SANTS Sants 1875-1895 • Ateneu de Sants (1865-1868-, 1896-1908) 257

• Societat ‘La Familiar Obrera’ (1872-, 1893-, 1911..) • Unió dels Treballadors del Camp (FRE de l’AIT) (1872-1874...) • Societat de les Tres Classes de Vapor de Sants (...1881...) • Centre Federatiu de Societats Obreres de Sants (...1881...) • Federació Local [FTRE] (...1883...1888) • Centre Democràtic Progressista (1887-) • Cooperativa ‘La Formiga Obrera’ (1885-) • Centre Federalista de Sants (1888-) • Cercle Republicà Possibilista de Sants (1889-, 1891, ...) • Centre de Paletes de Sants (1890’) • Casino Possibilista de Sants (1896) • Societat de Socors Mutus i Cooperativa ‘La Protectora del Progrés de Barcelona’ (1891-) • Societat de Socors Mutus ‘La Igualtat’ (1891-1904,...) • Cooperativa ‘La Igualtat’ (1892-1894) • Cooperativa ‘La Lleialtat Sansenca’ (1892-1936...) • Grup Garibaldi de Sants (...1892...) • Centre Obrer d’Amics de Sants (1892-) • Societat d’Obrers Flequers de Sants (1892-) • Centre [o Casino] Republicà Democràtic Progressista de Sants (1893-) • Centre Federal (o Federalista) de Sants (1893-1903, 1907) • Centre Republicà Democràtic Federal ‘El Pacte Fraternal’[o ‘Pacte Federal’] (1893, 1894-) • Cercle Obrer Instructiu i Recreatiu de Sants (1894-) • Centre d’Unió Republicana de Sants (1895-) Sants 1896-1906 • Ateneu de Sants (1865-1868-, 1896-1908) • Societat ‘La Familiar Obrera’ (1872-, 1893-, 1911..) • Cooperativa ‘La Formiga Obrera’ [o ‘La Formiga] (1885-, 1888-, 18981901-1918) • Cercle[o Casino] Republicà Possibilista de Sants (1889-, 1891, 1896, 1903) • Cooperativa ‘La Lleialtat Sansenca’ (1892-, 1898-1927, ...1936...) • Societat d’Obrers Flequers de Sants (1892-) • Centre Federal (o Federalista) de Sants (1893-1903, 1907). Cf. Centre Republicà Federal del Districte VIIè (1901-1911) • Centre [o Casino] Republicà Democràtic Progressista de Sants (1893-1903) • Centre d’Unió Republicana de Sants (1895-1903) • Societat d’Obrers Fusters de Sants (1897-) • Societat d’Obrers Rajolers de Barcelona (1898-1899) 258

• Cooperativa de Producció ‘La Redentora’ [obrers rajolers] (1899-, 1903, 1912, 1916, 1928...) • Progrés de Sants (1900) • Societat ‘L’Avenir Obrer Paleta’ (1900-) • Orfeó de Sants (1900-, o 1902- 1945) • Centre Republicà Federal del Districte VIIè [o Centre Republicà Democràtic Federal de Sants ] (1901-, 1903-, ...1911). Cf. Centre Federal (o Federalista) de Sants (1893-1903, 1907). • Societat General de Treballadors del Ram de Rajolers de Barcelona (1901-) • Cooperativa Nova de Sants [ o ‘Nova ‘ o ‘La Nova Obrera’, 1903-] (1903-, 1904, 1912) • Cooperativa ‘La Balança’ (1903) • Cooperativa Model del Segle XX (1903-, 1912, ...1928...) • Societat d’Obrers Vidriers de Sants i la Bordeta ‘L’Avenir’ (1903) • Societat d’Obrers Blanquejadors i Estampadors de Sants (1903-1906) • Fraternitat Republicana [Radical] Santsenca (1904-, 1909, 1915, 1919, 1935) Aixoplugà la Joventut Republicana Revolucionaria (1908) i la Joventut Republicana Radical Santsenca (1912-). • Centre Espiritista Amor i Ciència (1904-) • Societat Mútua de Terrissaires de Barcelona i Voltants (1905-1906) • Foment Artístic de Sants (1905). Cf. Foment Artístic Republicà de Sants (1907-) • Societat La Unió d’Hortolans Escombriaires (1906) • Societat Mútua d’Obrers Fusters de Sants (1906-) Sants 1907-1923 • Ateneu de Sants (1865-1868-, 1896-1908) • Societat ‘La Familiar Obrera’ (1872-, 1893-, 1911..) • Cooperativa ‘La Formiga Obrera’ [o ‘La Formiga] (1885-, 1888-, 18981901-1918) • Cooperativa ‘La Lleialtat Sansenca’ (1892-1936...) • Centre Federal (o Federalista) de Sants (1893-1903, 1907). Cf. Centre Republicà Federal del Districte VIIè (1901-1911) • Cooperativa de Producció ‘La Redemptora’ (1899-, 1903, 1912, 1916, ...1928...) • Orfeó de Sants (1900-, o 1902- 1945) • Centre Republicà Federal del Districte VIIè [o Centre Republicà Democràtic Federal de Sants ] (1901-, 1903-, ...1911). Cf. Centre Federal (o Federalista) de Sants (1893-1903, 1907). • Cooperativa Nova de Sants [ o ‘Nova ‘ o ‘Nova Obrera’] (1903-, 1904, 259

1912) • Cooperativa Model del Segle XX (1903, 1912) • Fraternitat Republicana [Radical] Santsenca (1904-, 1909, 1915, 1919, 1935) Aixoplugà la Joventut Republicana Revolucionaria (1908), la Joventut Republicana Radical Santsenca (1912-) i la Joventut de la Fraternitat Republicana Radical Santsenca (1914-, 1922-). També algun sindicat: Societat d’Obrers Cistellers ‘La Constància’ (1917). • Foment Artístic Republicà [Català o Autonomista] de Sants (1907-, 19111912). Cf. Foment Artístic de Sants (1905). • Cooperativa ‘El Progrés Santsenc’ (1907-1925..1912...1925). Acollí la Cooperativa Economat Fraternitat Republicana ( 1907-, 1912, ...1925) • Societat d’Obrers Electricistes (1908) • Societat d’Obrers Vidriers ‘La Unió Moderna’ (1908) • Centre Republicà Autonomista de Sants (...1908) • Joventut Republicana Radical de Sants (1909) • Cooperativa ‘Dos de Maig’ (1909-1910) • Societat d’Oficials Rajolers del Districte VII (1910) • Farmàcia Cooperativa Popular (1910) • Cooperativa ‘L’Empar Obrer’ (1912) • Cooperativa ’L’Amistat Santsenca’ [o l’Amistat] (1911...) • Joventut Republicana Federal Galileo (1911-1912) • Societat d’Obrers de l’Art de Fonedors de Ferro (1912). Acull el Sindicat d’Oficials Botoners (1912) i el Centre de Cultura Racional de Sants (1913-1914). • Societat d’Obrers en l’Art de la Cistelleria (1912) • Societat d’Empredadors ‘L’Espanyola’ (1912-1914). Cf. Ateneu Racionalista Obrer de Sants (1914-) • La Reserva Radical (1912-1913) Cf. Centre Republicà Radical (1913) • Centre Republicà Radical (1913). Cf. La Reserva Radical (1912-1913) • Unió Republicana de Sants (1913) • Ateneu de la Unió Federal Reformista (sic) del Districte VII (1913) • Federació Nacional d’Obrers Agricultors i Similars (1913) • Cooperativa Forn Collectiu de Sants (1914) • Societat d’Obrers Flequers de la Barriada de Sants, Hostafrancs i les Corts (1914) • Federació Regional de Rajolers i Peons de Catalunya (1914) • Societat d’Obrers Rajolers ‘La Invencible’ (1914) • Unió de Treballadors de la Fàbrica d’Eusebi Bertrand (1914-1915) • Joventut Republicana Radical Santsenca [o de Sants] (1914-1935). Cf. Joventut Republicana Radical de la Fraternitat Republicana Santsenca. Acollí el Grup Lliurepensador Miquel Servet. 260

• Ateneu Racionalista Obrer de Sants (1914-...1918...1919...). Acollí, entre d’altres, els sindicats la Unió Vidriera [ i La Unió de Similars Vidriers (1917)], Sindicat de l’Art Fabril i Similars ‘La Constància’ (...1919...), Sindicat de Tintorers, Sindicat de Metal.lúrgics, Societat d’Empredadors ‘L’Espanyola’ (1912-1914), Societat d’Obrers d’Extracció de Latrines (1916), Sindicat Únic de Botoners de Barcelona i del seu Radi (1918), Sindicat del Ram d’Elaborar Vidre (1918-1922), etc. • Centre Obrer de Sants (1915-). Acollí, entre d’altres, la Societat de Peons de Paletes de Sants (1915-), la Societat d’Obrers Flequers ‘Unió Santsenca’ (1915), la Societat d’Obrers Pintors Decoradors de Sants ‘El Despertar’ (1916), • Societat d’Oficials Paletes de Sants ‘L’Harmonia’ (1916) • Centre Popular Polític i Instructiu de la Bordeta (1916) • Cooperativa ‘L’Actuació Econòmica’ (1917-1922) • Centre Republicà Socialista ‘La Lluita’ del Districte VIIè [o de Sants] (1918) • Societat d’Obrers de Làmpares Elèctriques (1918) • Sindicat de Pintors Decoradors de Vidre (1918) • Centre Republicà Radical (1918/1919-1928) • Centre Republicà Instructiu Germanor (1922-1928) • Cooperativa de la Unió de les Vaqueries (1920-1922) • Centre Polític i Instructiu Districte VII ‘Renovació’ (1920) • Sindicat Lliure Professional de l’Art Fabril i Tèxtil (1922-1932) Sants 1923-1930 • Cooperativa ‘La Lleialtat Sansenca’ (1892-1936...) • Cooperativa de Producció ‘La Redemptora’ (1899-, 1903, 1912, 1916, ...1928...) • Orfeó de Sants (1900-, o 1902- 1945) • Fraternitat Republicana [Radical] Santsenca (1904-, 1909, 1915, 1919, 1935) Aixoplugà la Joventut Republicana Revolucionaria (1908), la Joventut Republicana Radical Santsenca (1912-) i la Joventut de la Fraternitat Republicana Radical Santsenca (1914-, 1922-). També algun sindicat: Societat d’Obrers Cistellers ‘La Constància’ (1917). • Cooperativa ‘El Progrés Santsenc’ (1907-1925..1912...1925). Acollí la Cooperativa Economat Fraternitat Republicana ( 1907-, 1912, ...1925) • Joventut Republicana Radical Santsenca [o de Sants] (1914-1935). Cf. Joventut Republicana Radical de la Fraternitat Republicana Santsenca. Acollí el Grup Lliurepensador Miquel Servet. • Centre Republicà Radical (1918/1919-1928) • Centre Republicà Instructiu Germanor (1922-1928) 261

• Sindicat Lliure Professional de l’Art Fabril i Tèxtil (1922-1932) • La Igualtat Cooperatista (1923) • Grup ‘Atlant Empar’ (1925) • Cooperativa Obrera de Cadirarires (1928-1929) • Associació d’Obrers del Camp de Barcelona i Província ‘Justícia i Llibertat’ (1930) Sants 1930-1931 • Cooperativa ‘La Lleialtat Sansenca’ (1892-1936...) • Orfeó de Sants (1900-, o 1902- 1945) • Fraternitat Republicana [Radical] Santsenca (1904-, 1909, 1915, 1919, 1935) Aixoplugà la Joventut Republicana Revolucionaria (1908), la Joventut Republicana Radical Santsenca (1912-) i la Joventut de la Fraternitat Republicana Radical Santsenca (1914-, 1922-). També algun sindicat: Societat d’Obrers Cistellers ‘La Constància’ (1917). • Joventut Republicana Radical Santsenca [o de Sants] (1914-1935). Cf. Joventut Republicana Radical de la Fraternitat Republicana Santsenca. Acollí el Grup Lliurepensador Miquel Servet. • Sindicat Lliure Professional de l’Art Fabril i Tèxtil (1922-1932) • Associació d’Obrers del Camp de Barcelona i Província ‘Justícia i Llibertat’ (1930) • Foment Republicà del Districte VIIè [Sants] (1930). Acollí una Joventut del Foment Republicà del Districte VIIè. • Casal Republicà Democràtic del Districte VII (1930) • Sindicat de la Indústria Vidriera i Annexes de Barcelona i el seu Radi (1930): Salou 35 • Ateneu Republicà Federal del Districte VIIè (1931) • Unió Cultural Cooperativa de Sants (1931-1934) • Esquerra Republicana de Catalunya. Centre de Sants (1931) • Centre d’ERC del Districte II (Grup Aunós) (1931): Ctra Prat Vermell 64 • Bloc Obrer Camperol de Sants (1931) • Joventut Republicana Federal del Districte VII (1931) • Ateneu Enciclopèdic ‘Sempre Avant’ (1930’) • Centre Obrer de Sants (1931). Acollí, entre d’altres, la sucursal del Sindicat de la Construcció, el Comitè Pro-Presos de Catalunya, el Sindicat del Ram del Vidre, etc • Ateneu Llibertari de Sants (1931, 1932)

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SANTS-CAN TUNIS (D VII) Sants-Can Tunis 1875-1895 Sants-Can Tunis 1896-1906 • Ateneu Obrer de la Marina de Sants (1905-) Sants-Can Tunis 1907-1923 • Cooperativa ‘L’Antunenca’ (1910-) • Ateneu Radical del Port (1910-1911). Hostatjà l’ Associació Benèfica Lliurepensadora del Port (1910-), Joventut Autonomista del Port (Districte VII) (1919-) • Ateneu Obrer de Can Tunis (1917-) Sants-Can Tunis 1923-1930 • Societat Coral Obrera Portenca (1929-1941) Sants-Can Tunis 1930-1931 • Centre Republicà Radical del Port (Can Tunis) (1930-1932) • Joventut Republicana Radical de l’Arsenal (1931-1933) • Centre d’Esquerra Republicana del Port (en formació) (1931) • Centre d’Esquerra Republicana de Can Tunis (en formació) (1931) • Centre d’Esquerra Republicana de la barriada d’Aunós (en formació) (1931) LES CORTS Les Corts 1875-1895 • Tres Classes de Vapor de les Corts de Sarrià (...1881...) • Federació Local de les Corts de Sarrià [FTRE] (...1885...) • Centre Familiar Instructiu i Recreatiu de Les Corts (1883/1884-, 1892...). Cf. Ateneu Obrer Instructiu de les Corts (1905-) • Cooperativa ‘La Perla’ (1891-, 1902-1903) • Cooperativa ‘La Unió’ (1891-, 1903) Les Corts 1896-1906 • Centre Familiar Instructiu i Recreatiu de Les Corts (1883/1884-, 1892...). Cf. Ateneu Obrer Instructiu de les Corts (1905-) • Cooperativa ‘La Perla’ (1891-, 1902-1903) • Cooperativa ‘La Unió’ (1891-, 1903) • Cooperativa ‘El Rellotge’ (1900/1901-, 1903, 1912, ...1915...) 263

• Associació Instructiva Obrera (1901-1906, 1907...) • Centre Republicà Federal de les Corts (1901-) • Tertúlia Federal Republicana de les Corts (1903-1910) • Societat Cooperativa d’Oficials Botoners en Nacre ‘El Progrés’ (1903-1905) • Cooperativa ‘L’Harmonia Obrera’ (1903, 1903, 1904). • Casa del Poble Fraternitat Republicana de Les Corts de Sarrià [o Fraternitat Cortsenca] (1904-1905). Acollí una Cooperativa Republicana Obrera Casa del Poble de les Corts (1905). • Centre d’Oficials Perruquers i Barbers del Districte VII (1904-1907) • Cooperativa ‘La Col.lectivista’ (1905) • Ateneu Republicà del Districte VII (1905) • Ateneu Obrer Instructiu de les Corts o Centre Familiar Instructiu-Ateneu Obrer de les Corts (1905-, 1907...). Hostatjà la societat d’esbarjo i instrucció L’Harmonia Cortsenca (1907-1908).Cf. el Centre Familiar Instructiu i Recreatiu (1883-). Cf. Ateneu Obrer d’Esquerra Republicana (1931). • Centre Republicà de les Corts ‘El Poble’ (1906-). Cf. Centre Radical ‘El Poble’ de les Corts (1908, 1912, 1921) Les Corts 1907-1923 • Cooperativa ‘El Rellotge’ (1900/1901-, 1903, 1912, ...1915...) • Associació Instructiva Obrera (1901-1906, 1907) • Tertúlia Federal Republicana de les Corts (1903-1910) • Centre d’Oficials Perruquers i Barbers del Districte VII (1904-1907) • Ateneu Obrer Instructiu de les Corts o Centre Familiar Instructiu-Ateneu Obrer de les Corts (1905-, 1907...). Hostatjà la societat d’esbarjo i instrucció L’Harmonia Cortsenca (1907-1908).Cf. el Centre Familiar Instructiu i Recreatiu (1883-). Cf. Ateneu Obrer d’Esquerra Republicana (1931). • Centre Republicà de les Corts ‘El Poble’ (1906-). Cf. Centre Radical ‘El Poble’ de les Corts (1908, 1912, 1921) • Ateneu Republicà del Districte VII (Les Corts) (1904-, 1906, 1912, ..1915) • Ateneu Enciclopèdic del Districte VII (1909-1912) • Centre Radical ‘El Poble’ de les Corts (1908-1912-1921...). Acollí la Joventut Republicana Radical de les Corts (1912-, 1917-). Cf. Centre Republicà de les Corts ‘El Poble’ (1906-). • Cooperativa de les Arts Gràfiques (1912) • Centre Republicà de les Corts (1919-) • Cooperativa de l’Habitació Popular de les Corts de Sarrià (1923) Les Corts 1923-1930 • Ateneu Obrer Instructiu de les Corts o Centre Familiar Instructiu-Ateneu Obrer de les Corts (1905-, 1907...1930). Hostatjà la societat d’esbarjo i ins264

trucció L’Harmonia Cortsenca (1907-1908).Cf. el Centre Familiar Instructiu i Recreatiu (1883-). Cf. el Centre Familiar Instructiu i Recreatiu (1883-). Cf. Ateneu Obrer d’Esquerra Republicana (1931). Les Corts 1930-1931 • Centre Republicà de les Corts (1930-) • Ateneu Obrer d’Esquerra Republicana (1931). Cf.Ateneu Obrer Instructiu de les Corts o Centre Familiar Instructiu-Ateneu Obrer de les Corts (1905-, 1907...1930). • Esquerra Republicana de les Corts (1931)

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NOTES

1. Per més que el meu objectiu no és sinó l'anàlisi de la cultura política obrera i popular d'esquerres, és important no oblidar que la presència de la dreta en els barris i la perifèria fou també, almenys en ocasions, prou rellevant. Ens cal molt tenir-la en compte, i massa sovint la història obrera ha caigut en el parany d'ignorar-la. 2. Com queda clar per la mena de 'text-martyr' que presento, no he d'incloure aquí les moltes i necessàries referències bibliogràfiques o documentals que hi ha darrera de tot plegat. Ara bé, permeteu-me reconèixer la tasca que des de fa anys, molts, ha anat desenvolupant Pere Solà a l'entorn, en especial, de censos i registres oficials d'associacions, al costat de l'anàlisi més específica d'algunes entitats i les seves consideracions sobre la sociabilitat popular. 3. Òbviament els districtes municipals -constituïts normalment en la base electoral de la ciutatvariaren al llarg del temps tant en relació a les denominacions com la seva delimitació. M'he inclinat per a centrar-me, en primer lloc, en la divisió fixada el 1878 que es mantingué amb pocs canvis al llarg de la Restauració fins el 1897, en el moment de les agregacions de la major part de les poblacions del Pla. A partir d'aquí la divisió adoptada és la de 1900, que perdurà fins el 1931. No hi ha, excepte en uns pocs casos, una correspondència estricte respecte de la divisió anterior, però he procurat establir-ne, sigui de manera molt genèrica, alguna, per tal de possibilitar ni que sigui molt a l'engròs una certa visió sobre l'evolució de la població per barris i àrees poblacionals significatives de la ciutat. Sense entrar aquí en el detall de les distribucions, basti ara recordar que, com és ben conegut, l'antic municipi de Sant Martí de Provençals en resultà força esquarterat: el Poblenou anà a parar de fet al Districte I amb la Barceloneta i, pel seu costat, la Sagrera passà al Districte IX, amb Sant Andreu de Palomar. Els altres grans canvis afectaren a Sants i en el nou Districte VII anaren a parar part del PobleSec -la França Xica-, així com les Corts de Sarrià. Sant Gervasi de Cassoles passà al Districte VIII amb Gràcia. 4. El 1910 el Partit Judicial de la Concepció comprenia, a més de part dels districtes municipals barcelonins IV, VIII i X, els ajuntaments de Badalona, Sant Adrià i Santa Coloma de Gramenet 5. Tinc en compte, dins cada partit judicial, les poblacions amb més de quatre mil habitants el 1936. 6. Cal tenir en compte que en aquells moments el districte-partit judicial- de Terrassa comprenia també Sabadell. 7. He considerat en principi les votacions màximes obtingudes pels republicans en cada cas. He tingut en compte, a més, la normativa electoral vigent en cada situació i període i he procurat evitar les hipotètiques dobles i triples comptabilitzacions (donat que a Barcelona els electors acostumaven a poder votar fins a tres noms). Per al càlcul de votants promig he seguit en gran mesura els criteris avançats per Eugènia Salvador a Les Eleccions Legislatives i Municipals a Barcelona 1810-1986, Barcelona, Ajuntament/Fundació Bofill, 1989, pp 4-5. D'altra banda, he marcat * quan hi ha hagut en el districte o lloc alguna victòria republicana; he assenyalat ** quan en aquell districte o lloc el triomf ha estat complet. Finalment, he de deixar constàn-

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cia que en gran mesura les dades incloses aquí provenen de la premsa i del Butlletí Oficial de la província; dades que en ocasions he contrastat amb les donades per altres autors en els resums globals publicats. La relació pormenoritzada de les diverses fonts usades seria ara, en aquest text de treball, excessivament prolixa. 8. El Districte de 'Gràcia/Afores' comprenia, en principi, Sants, Les Corts, Sarrià, la mateixa Gràcia, Sant Gervasi de Cassoles, Horta, Sant Andreu, Sant Martí de Provençals, Sant Adrià, Santa Coloma de Gramanenet i Badalona 9. Formaven part del partit judicial de Sant Feliu de Llobregat les següents poblacions: L'Hospitalet, el Prat de Llobregat, Cornellà, Sant Boi, Gavà, Sant Feliu de Llobregat , Molins de Rei, Martorell i Esparreguera, juntament amb Abrera, Begues, Castelldefels, Castellví de Rosanes, Cervelló, Corbera, Esplugues, Gelida, Papiol, Pallejà, Sant Andreu de la Barca, Sant Climent, Sant Esteve de Sesrovires, Sant Joan Despí, Sant Just Desvern, Sant Llorenç d'Ortons, Santa Coloma de Cervelló, Santa Creu d'Olèrdola, Sant Vicenç dels Horts, Vallirana, Vallvidrera i Viladecans. És a dir, amb alguna correcció, la comarca del Baix Llobregat. 10. Al costat de Montcada, Cerdanyola, Sant Cugat del Vallès, Sabadell i Castellar, formaven part del Partit Judicial de Sabadell: Barberà, Palausolità, Polinyà, Ripollet, Santa Perpetua de Moguda, Sant Esteve de Castellar, Sant Quirze de Terrassa i Sentmenat. Tanmateix en les eleccions legislatives Sabadell no aparegué com a districte uninominal fins el 1891. 11. Al costat de Rubí, Terrassa i Olesa de Montserrat, les altres poblacions del Partit Judicial de Terrassa eren: Castellbisbal, Gallifa, Matadepera, Rellinars, Sant Llorenç Savall, Sant Pere de Terrassa -annexionat en una gran part a Terrassa el 1904-, Ullastrell, Vacarisses i Viladecavalls. 12. El partit judicial de Mataró comprenia a més de la capital, Alella, Argentona, Cabrera, Cabrils, Caldes d'Estrac, Dos-Rius, el Masnou, Orrius, Premià de Mar, Sant Andreu de Llavaneres, Sant Ginès de Vilassar, Sant Joan de Vilassar, Sant Pere de Premià, Sant Vicenç de Llavaneres, Teià i Tiana. 13. El Partit de Granollers incloïa, a més, Ametlla, Aiguafreda, Bigues, Caldes de Montbui, Canovelles, Cardedeu, Cànoves, Castellterçol, Fogars de Monclús, la Garriga, Llerona, Llinars, Lliçà de Munt, Lliçà de Vall, Martorelles, Mollet, Montseny, Montmany, Montmeló, Montornès, Palou, Parets, la Roca, Sant Antoni de Vilamajor, Sant Faust de Capcentelles, Sant Feliu de Codines, Sant Pere de Vilamajor, Sant Quirze de Safaja, Santa Eulàlia de Ronçana, Tagamanent. 14. Comprèn també Avinyonet, les Cabanes, Castellví de la Marca, Fontrubí, la Granada, Lavid, Mediona, Olèrdola, Pacs, Pla, Pontons, Puigdalba, Sant Cugat Sesgarrigues, Sant Martí Sarroca, Sant Pere de Riudebitlles, Sant Quintí de Mediona, Sant Sadurní d'Anoia, Santa Fe, Santa Margarida, Subirats, Terranova del Penedès, Torrelles de Foix, Vilobí. 15. Entre 1875 i 1890 Terrassa i Sabadell compartiren districte electoral, amb les seccions següents: Sabadell, Terrassa, Sant Pere de Terrassa, Sant Cugat, Santa Perpètua (Ripollet), Palausolitar (Polinyà), Sant Quirze (Cerdanyola i Barberà) i Viladecavalls (Ullastrell). Amb la divisió de 1887, Terrassa agrupà, al costat de la capital, Castellbisbal i Rubí (que anteriorment pertanyien a Sant Feliu de Llobregat), Ullastrell i Sant Pere de Terrassa i poblacions

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properes a Sant Llorenç de Munt, com Vacarisses, Viladecavalls, Talamanca, Mura (que figurava fins el moment en el districte de Castellterçol) i Rellinars; també Olesa. Pel seu costat, el nou districte de Sabadell es configurà amb la ciutat, més Sant Cugat, Sant Quirze, Santa Perpètua i Palau-Solità, juntament amb Sentmenat i Sant Esteve de Castellar (que havien format part de Castellterçol). 16. Segueixo aquí les votacions mitjanes calculades per Ramon M. Canals i Rosa Toran a Les Eleccions Legislatives i Municipals a Barcelona 1810-1986, Barcelona, Ajuntament/Fundació Bofill, 1989. Cal tenir en compte que hi ha una nova distribució en la delimitació dels districtes, que afectà especialment al primer i el X: la Barceloneta fou unida al conjunt de la Ciutat vella, inclòs el barri de la Ribera, mentre que el Poble Nou fou restituït a Sant Martí de Provençals. 17. Només contemplo els locals dels diversos centres, casinos, ateneus o cooperatives, en la mida que siguin autònomes, procurant d’evitar les múltiples repeticions que sovint es produeixen en les relacions més usuals. Dins cada local usualment es trobaven comitès, grups de joventuts, cooperatives, escoles, corals, etc. que normalment no especifico. Les dates referides a l’existència de l’entitat (especialment pel que fa a la seva desaparició) són ben sovint discutibles i només es poden considerar aproximades i a comprovar. De tota manera, cal recordar que aquí, sobre tot, el que interessa és destacar els molts indicis de la forta continuïtat de l’associacionisme popular, juntament, és clar, amb la persistència al llarg del temps d’una determinada tipologia del mateix. 18. Mantinc aquest apartat –al igual que faré en els generals de cada ex-municipi del Pla- per a incloure aquelles entitats amb local que no he pogut determinar amb exactitud. 19. He fixat els límits en Jaume I, Plaça de Sant Jaume, Ferran, les Rambles del Centre, de Sant Josep (o de les Flors), Estudis i Canaletes, Plaça de Catalunya, Fontanella, Via Laietana (Bilbao, Jonqueres, Riera de Sant Joan, Gràciamat) Plaça de l’Àngel. Durant força temps correspongué al districte electoral III.Audiència. 20. Una mica arbitràriament, dins els límits del vell Districte III Llotja, electoral i municipal dels anys 90 del segle XIX, situo la frontera entre Sant Just-Sant Jaume i Llotja-la Mercè en una línia que passaria pels carrers dels Escudellers, Comtessa Sobrediel, Plaça de Regomir, Correus Vells, Plaça dels Traginers, Pom d’Or, Basea i Argenteria. Em sembla que marca amb prou aproximació les dues vessants del districte: aquella més girada cap a l’eix comercial i central del carrer de Ferran , la Plaça de Sant Jaume i Jaume I, i aquella altra abocada al Passeig de Colom i el barri de la muralla del Mar. Òbviament la frontera al sud s’establia a les Rambles de Santa Mònica i del Centre. 21. Per a la delimitació d’aquesta àrea de Llotja-la Mercè, vegeu-ne les indicacions de la nota anterior. 22. Correspon a part del Districte II Institut. L’he delimitat per Via Laietana (Bilbao, Jonqueres, Riera de Sant Joan, Gràciamat), Princesa, Comerç, Passeig de Sant Joan (Saló de Sant Joan), Ronda de Sant Pere, Urquinaona. 23. En aquest cas les fronteres de la Ribera són: Plaça de l’Àngel, Argenteria, Plaça de Santa Maria del Mar, Espaseria, Pla del Palau. Duana, Marquès de l’Argentera, Passeig de la Indústria, Princesa. Formà part del Districte II el Born.

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24. Formà part del Districte II Institut i el Born. Area fronterera amb Sant Martí, en els barris del Fort Pienc i rere el Parc, no sempre ha estat fàcil la delimitació. He procurat incloure aquí tot el Fort Pienc –el dels vells municipis de Barcelona i també la part de Sant Martí de Provençals. El límit entre rere el Parc i el Poble Nou l’he mantingut en el carrer de Marina –que marcà la frontera entre un i altre municipi. A l’est , ells límits s’estableixen a l’entorn d’Ausias Marc, Marina, i Granvia/Nàpols. 25. He optat per introduir distincions dins el Raval, que em semblen històricament importants en relació a la sociabilitat popular. El Raval –Dressanes el faig arribar fins el carrer de Sant Pau, amb les Rambles de Santa Mònica i del Centre, Santa Madrona i Paral.lel (Marquès del Duero) tancant el triangle. Com en d’altres ocasions, he considerat he dividit els carrers fronterers a banda i banda (els números imparells de les Rambles i Sant Pau, i els parells del Paral.lel formen per tant part d’aquesta àrea que he definit com a del Raval-Dressanes). 26. Aquí la frontera bàsica l’he establerta en els números imparells del carrer del Carme i de Sant Antoni Abad, a més de la Rambla de Sant Josep, Sant Pau i Ronda de Sant Pau, amb els números imparells en el primer cas i els parells pel que fa a Sant Pau i la Ronda. 27. Aquí l’àrea s’emmarca dins dels carrers del Carme (parells), Ponent (Joaquim Costa, parells), Ronda Sant Antoni (parells), Pelai (parells), Rambles de Canaletes i d’Estudis (imparells) 28. Delimitació: Ponent ( números imparells), Carme i Sant Antoni Abat (Parells), Ronda de Sant Antoni (parells) 29. La delimitació fixada és: Rondes de Sant Antoni i de Sant Pau (imparells), Paral.lel (parells), Gran Via (parells). Hi ha alguna frontera imprecisa amb Hostafrancs, però m’he inclinat per fixar la frontera d’aquest en la plaça d’Espanya i la Gran Via. 30. Cf. Una part del Poble Sec fou inclosa tradicionalment en el Districte de les Drassanes i el Districte Vè. Es tracta de l’àrea marcada pels Paral.lel, Fontrodona i de Carrera. Tanmateix en aquestes taules la frontera amb l’àrea que he denominat Raval-Drassanes. L’he fixada en el Paral.lel (números parells) des del seu començament. Això sí, pel sud i rera la muntanya de Montjuic, l’espai de Can Tunis correspon a Sants-Can Tunis. 31. M’he inclinat per unes fronteres restringides, en la Plaça d’Espanya, Gran Via, Tarragona , Mallorca, fins l’Espanya Industrial i, seguint la frontera amb l’antic municipi de Sants, arribar de nou a la Gran Via seguint la riera d e Magoria. 32. He fixat com a límits: Tarragona (números parells), Provença (parells), Rambla de Catalunya (imparells) i Gran Via (imparells), Pelai (imparells), Plaça de Catalunya. 33. He fixat, com sempre una mica al meu aire i amb intencionalitat operativa, els límits del Poble Nou en el carrer de Marina (parells), Carretera de Mataró (Pere IV, parells) fins Sant Adrià i el mar. 34. Els límits els he situat , en un triangle més aviat obert, a la carretera de Mataró (Pere IV, imparells), carrer de la Independència (parells) i Meridiana (parells), fins a la Sagrera, a l’entorn de la Fàbrica de Sert de començaments del segle XX, en el carrer del Comerç (actual Felip II, imparells).

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ACCIÓN COLECTIVA Y COMPORTAMIENTOS POLÍTICOS

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8. Acerca de los orígenes de la CNT en Badalona: el primer congreso de la Federación Local de Sociedades Obreras en 1918. Joan Zambrana

Introducción: Este comunicación quiere ser una aportación específica al estudio del movimiento obrero de Badalona de principios del siglo XX, y más en concreto del obrerismo de clase local de la década 1910-1920 que durante este periodo se organizaría alrededor de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Para el desarrollo de este objetivo he tomado como base de referencia el "Primer Congreso de la Federación Local de Sociedades Obreras de Badalona" celebrado a finales del año 1918, del cual se puede afirmar que es en buena parte la culminación de un proceso de convergencia y clarificación del obrerismo de clase badalonés que se inicia en el año 1915 con la constitución de la Federación Local de Sociedades Obreras. Para el análisis del Congreso propiamente dicho he contado con la base documental del órgano de prensa de dicha Federación Local "La Colmena Obrera", fuente primaria imprescindible y sin la cual difícilmente podríamos conocer la evolución e información que esta comunicación plantea. Junto a ella y como fuentes complementarias son de utilidad la bibliografía general que reflexiona y analiza tanto los orígenes como el desarrollo de la organización "Solidaridad Obrera", así como posteriormente de la CNT, sobre todo en lo que hace referencia a la cuantificación de las sociedades obreras badalonesas en su número, estructura y afiliación. Creo que es importante destacar que durante este proceso que se inicia en el año 1915 y que se interrumpe bruscamente con la Dictadura de Primo de Rivera en 1923, el obrerismo de clase badalonés se irá haciendo cada vez más fuerte y amplio, en contraposición al de otras épocas anteriores en el que si bien hubo una presencia de un obrerismo revolucionario y libertario, éste fue 273

de orden menor en cuanto a su potencialidad y carácter antagonista. A su vez habría que subrayar, para no caer en malentendidos, que en sus orígenes la Federación Local de Sociedades Obreras, no estaba ligada orgánicamente a la CNT, aunque la progresiva coincidencia en planteamientos y tácticas los llevaría a decantarse posteriormente hacia la organización confederal. Cuestiones como la autonomía obrera de base local, la unidad sindical de los trabajadores (en relación a la unión del proletariado en una sola organización estatal), la rivalidad con otros grupos societarios obreros dentro de la localidad que intentaban desempeñar un "rol" diferente dentro de las reivindicaciones del movimiento obrero, así como la propia dificultad de la CNT para desarrollarse como una estructura sindical consolidada durante buena parte de este periodo, influirán en este lento proceso de convergencia hacia una relación orgánica de mayor amplitud que el estrictamente local. Este primer Congreso Obrero Local, sintetiza pues, de forma palmaria las inquietudes y deseos que buena parte del movimiento obrero badalonés tenía en aquellos momentos, después del proceso lento y clarificador que se había ido desarrollando tanto en el movimiento obrero local como en el de ámbito catalán durante la década de 1910 a 1920. A grandes rasgos, los veinte "temas" que componen el orden del día del Congreso intentan aunar una voluntad de coordinación y cohesión local de las diversas sociedades obreras que componen la Federación Local, junto a un cambio progresivo en el modelo organizativo a través de una propuesta de Sindicatos Únicos (claramente influenciados por la dinámica general que la Confederación Regional del Trabajo de Cataluña había impregnado en el Congreso de Sants de junio de 1918 y de la que esta Federación no queda inerme) y por último un "programa mínimo" sindical, social y cultural que reflejara las aspiraciones del obrerismo de clase badalonés con una voluntad clara de transformación social. Es importante señalar que fue en la última sesión antes de finalizar el Congreso cuando se decidió por unanimidad de todos los sindicatos y a propuesta de la Federación Local el ingreso en la C.R. del T de Cataluña (CNT). Se supera de esta manera las "dudas organizativas" que el obrerismo local venía arrastrando desde 1915 y se apuesta ya de forma definitiva por una estructura organizativa sindical de ámbito catalán y estatal (CNT) que sería el eje central en el cual se agruparía el movimiento obrero badalonés hasta el final de la Guerra Civil.

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Badalona:el desarrollo hacia una ciudad industrial A diferencia de otras poblaciones cercanas a la ciudad de Barcelona (Santa Coloma de G., Sant Adrià del B. y Hospitalet de LL.), Badalona poseía ya en los inicios del siglo XX una estructura embrionaria de ciudad con un proceso de industrialización sostenido que venía de tiempo atrás. El progresivo asentamiento de Badalona como ciudad con vocación industrial se había ido desarrollando a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, fruto de un primer impulso industrializador que se desarrolla en el entorno de la ciudad de Barcelona y del cual es importante subrayar, por lo que afecta a Badalona y a su potencial desarrollo industrial, la construcción del vial ferroviario que unirá las poblaciones que se encuentran en el eje costero que va desde Barcelona hasta Mataró. Este proceso de creación de infraestructuras viarias generó una localización industrial alrededor del mismo, así como un asentamiento obrero en los núcleos de población por los que transcurría. En primer lugar en la ciudad de Barcelona y posteriormente en otras como serían el caso de Badalona y Mataró. La primera inmigración obrera que se asentará en Badalona provendrá, en su gran mayoría, de cierta población excedente de las comarcas interiores de Cataluña que debido a situaciones de crisis coyuntural en su entorno agrario, emigrarán hacia las zonas industriales que estaban en un proceso de desarrollo industrial. Los otros sectores económicos sobre los que Badalona había basado su crecimiento como población y que habían tenido un peso significativo en épocas anteriores, como eran los sectores de la agricultura y la pesca, seguirán en este primer tercio del siglo XX un proceso decreciente imparable, en comparación a este nuevo sector industrial que se estaba desarrollando con gran celeridad. Para hacernos una idea del proceso de cambio que se estaba desarrollando en Badalona acudiré a una serie de variables que nos permiten dibujar un mapa económico y demográfico sustancialmente distinto al existente anteriormente. En primer lugar, aquel que afecta a la evolución demográfica nos indica el aumento progresivo de la población durante las primeras décadas del siglo XX. Si a principios del siglo XX en Badalona residían 19.116 habitantes, en 1910 su población era de 20.957 habitantes, en 1920 alcanzaba los 29.361 habitantes y por último en 1930 se llegaba a la cifra de 44.291 habitantes. Haciendo una lectura de la evolución del aumento de la población resalta a primera vista el menor crecimiento demográfico que se desarrolla en la primera década del siglo XX y que representa el 9,63%, en contraste con los aumentos muy significativos que se producen durante las décadas de 19101920 (40,10%), y de 1920-1930 (50,84%). En comparación a otras poblaciones periféricas de la ciudad de Barcelona de lo que sería la conurbación barcelonesa, el desarrollo demográfico de 275

Badalona tendrá una serie de particularidades propias. Su rasgo distintivo en cuanto a la forma en que se produce la evolución demográfica es que la dinámica generada en Badalona no fue tan acelerada en relación a otras poblaciones del entorno periférico de Barcelona. Si tuviéramos que extrapolar los datos de las dos ciudades-tipo que existirán en el año 1936 alrededor de Barcelona, como son Badalona y Hospitalet de Llobregat, nos encontramos pues con dos ritmos de crecimiento demográfico sustancialmente diferentes en su intensidad y desarrollo. Badalona

Hospitalet de Llobregat

1.900

19.116

4.948

1.910

20.957

6.905

1.920

29.361

12.360

1.930

44.291

37.650

1.936

47.929

48.540

Fuente: Carles Santacana: “La configuració dels municipis periferics: l´impacte cultural i sociopolitic” citado en Vida obrera en la Barcelona de entreguerras / Ed. CCCB - 1998)

La coincidencia en el aumento de la evolución demográfica vendría dada por el "factor inmigración" como hecho causal, así como el asentamiento de una población obrera que marcará las dinámicas sociales y políticas locales durante este periodo. La diferencia estaría en la intensidad del ciclo migratorio ocurrido; más pausado en el caso de Badalona, de mayor impacto en el caso de Hospitalet de Llobregat, Santa Coloma de Gramenet o Sant Adrià del Besòs. Ello, es posible, que conllevara tipologías diferentes de estructuración y asentamiento de la clase obrera, tanto en su composición de origen, como en las luchas y problemáticas que se planteen, así como en las dinámicas ideológicas que a partir de diversas situaciones de sociabilidad y entroncamiento popular se puedan desarrollar. En Badalona el peso que ejercerá la inmigración de origen catalán en el ascenso del obrerismo de clase y del anarcosindicalismo será fundamental en cuanto a los inicios y desarrollo de la organización obrera. Posteriormente y ya a principios de 1930 nos encontraremos con la influencia de los sectores de una "segunda ola" de la inmigración obrera en la CNT de orígenes diversos, si bien tendríamos que añadir que su papel fue de menor peso, en relación a aquellos que dieron la fuerza inicial a la organización confederal. 276

En segundo lugar y en lo que afecta a la evolución del sector industrial, que como hemos indicado es el causante principal del aumento de la población de Badalona, y para poder tener una visión de conjunto respecto a la evolución ascendente hasta el periodo que analizamos, creo que es bueno aportar una serie de datos sobre el número de empresas que existían en la ciudad durante diversos años de la época que se está estudiando. EVOLUCIÓN DE LA INDUSTRIA EN BADALONA 1.904

1.911

1.920

1.930

Textil

28

50

51

95

Química

17

16

23

34

Alimentación

38

38

38

26

Construcción

4

14

14

70

Metalurgia

3

6

7

56

Vidrio

4

2

2

3

Embalages

1

-

2

7

Piel

6

-

-

18

Energética

1

1

1

2

Madera

-

-

-

45

Diversas

4

2

16

13

Totales

105

129

154

369

Fuente: La industria a Badalona. Del 1700 al 1936 (pag. 71-88). Montserrat Carreras i Garcia Carrer del Arbres, Museu de Badalona 1993

Un análisis simple de estos datos nos indica el aumento constante del número de industrias a lo largo de las décadas analizadas (con especial incidencia en la década 1920-1930), así como una diversificación productiva de los sectores industriales en el entorno urbano de Badalona. Por último y por lo que respecta al número de obreros que trabajaban en la industria de Badalona (hombres, mujeres y niños) extraigo la estadística que Pere Gabriel expone en su tesis doctoral Classe Obrera i Sindicats a Catalunya, 1903-1920 en relación a los años 1910 y 1920 y que nos permite ver como va aumentando el "peso especifico" de la clase obrera dentro de la población total de Badalona. Al respecto se perciben diferencias entre la cuantificación a determinados sectores de la industria y el número de obreros que se contabilizan. Creo al respecto que es deseable tomar las cifras que tenemos como indicadores de tendencia, y no como magnitudes exactas. 277

NÚMERO DE TRABAJADORES 1.910

1.920

Alimentación

-

40

Artes gráficas

-

240

Barberos

125

-

Campesinos

150

200

Construcción

-

425

Paletas

300

-

Manobras

300

-

Pintores

80

-

Ceramistas

250

-

Cordeleros

150

-

Carpinteros

250

125

Serradores mecánicos

500

-

Metalúrgicos

500

75

Piel, cueros

-

200

Textil

2.200

3.300

Transportes

-

2.000

Oficios varios

300

-

Vidrieros

500

1.170

Población obrera total

5.400 (25,76%)

8.800 (29,97%)

Población Badalona

20.957

29.361

De la estadística reflejada podemos llegar a una conclusión aproximada de que el fenómeno inmigratorio repercutió directamente en el aumento de la población obrera local ejerciendo un "peso total demográfico" de alrededor de un 30% a principios de 1920, incrementándose éste en un porcentaje del 4% en relación a la cifra del año 1910. El aumento de la población obrera es espectacular, de un total de trabajadores de 5.400 en 1910 pasamos a un número de 8.800 trabajadores en 1920 lo que representa un incremento de alrededor de un 62% en la cuantificación de obreros durante la década 1910-1920. Para acabar señalaría que según los parámetros que Pere Gabriel analiza en su estudio, Badalona se situaría en la banda alta en cuanto al peso de la población obrera en relación a la población total de la ciudades de Cataluña durante este periodo. 278

El proceso de conformación del sindicalismo revolucionario en Badalona. Dentro del largo proceso histórico de configuración de una clase obrera catalana, con organizaciones societarias de diversos contenidos organizativos y/o ideológicos, Badalona será una de las ciudades en las que dicho proceso podría ser más rico en matices. A lo largo de este devenir obrero que se inicia a mediados del siglo XIX nos encontramos desde un asociacionismo obrero de corte reformista, que estaría encabezado por "Las Tres Clases de Vapor" que agruparía durante un tiempo a buena parte del movimiento obrero textil de ámbito barcelonés y catalán del último tercio del siglo XIX y principios del siglo XX, hasta sociedades de tipo corporativo y confesional (las denominadas Hermandades de Oficios), poco estudiado hasta el momento, pero que representarían formas de societarismo filo-gremiales. A su vez, también existirá durante bastante tiempo una interrelación entre un republicanismo local (que estará relacionado con el republicanismo que por aquella época lideraba Lerroux) y un movimiento obrero que sin una definición clara en términos ideológicos y/o estratégicos se decantará por algunas ideas-fuerza que se adscriben al republicanismo radical, intentando mantener una autonomía obrera de difícil conjunción. Dentro de lo que sería la evolución de un "obrerismo revolucionario de orientación libertaria" en Badalona conocemos la pertenencia de algunas sociedades obreras a la Federación Regional Española (1870-1874) y también a la Federación de Trabajadores de la Región Española (1881-1884). Tenemos referencia de la edición en Badalona del portavoz de los trabajadores de la madera a nivel del estado español, denominado "La Cuña" (18981913), el cual se editará durante un largo ciclo en nuestra ciudad. A su vez se conoce, dentro del proceso de aperturas de "Escuelas Racionalistas" iniciado por Ferrer i Guardia en Cataluña a principios del siglo XX, la apertura de una Escuela Racionalista en Badalona en el año 1907, editando una revista que se denominaría "Lux". Dicha escuela estuvo subvencionada por nueve sociedades obreras y republicanas de la localidad, adquiriendo un nivel de aceptación suficiente para su funcionamiento regular con 118 socios y un alumnado de 41 niñas y 124 niños. Sin embargo, tanto desde los sectores religiosos como desde los poderes burgueses locales se hizo todo lo posible para obstaculizar su funcionamiento regular, teniendo que suspender sus actividades al finalizar el año 1907. En lo que hace referencia al desarrollo de organismos obreros de principios de siglo conocemos, según los datos que nos ha facilitado Xavier Cuadrat, que fue en Badalona donde se realizó la asamblea de "Solidaridad Obrera" para convertirse dicha sociedad en un "organismo provincial" en la fecha del 25 de 279

Marzo de 1908 y que en ella estaban representadas sociedades obreras de la localidad, así como del entorno provincial barcelonés. Posteriormente las sociedades obreras de Badalona estuvieron representadas por 6 agrupaciones en el "Congreso Obrero Nacional" de 1910 convocado por la "Confederación Regional de Solidaridad Obrera" y que sería el embrión de la futura constitución de la CNT. Xavier Cuadrat nos indica en su libro que tanto en Badalona, como en Vilanova y Manresa la organización obrera durante la época en la que se desarrolla dicho Congreso estaba "muy quebrantada". Siguiendo con este periplo organizativo nos encontramos que en el primer Congreso de la CNT en 1911 asisten representantes de 2 sociedades obreras que representan a 274 adherentes. Como se puede ver el peso numérico de la naciente CNT en Badalona era de poca importancia comparado con el número de trabajadores que laboraban en la ciudad. Una de las causas apuntadas alrededor de esta baja afiliación es la que incide en aseverar que el societarismo obrero de raíz anarquista no fue mayoritario en el proceso de organización y desarrollo de la clase obrera badalonesa desde el ultimo tercio del siglo XIX hasta los inicios de 1915. Según Pere Gabriel, el proceso de perdida de influencia de la inicial CNT en Badalona fue causada por las siguientes razones: "Més que en altres llocs, el procès de definició anarquista de la primera CNT provocà l´apartament de la mateixa. Segons tots els indicis, la incidencia entre els obrers del republicanisme radical fou a Badalona molt forta. També, el pes del societarisme corporatiu i neutre de Les Tres Classes de Vapor..."1 En el caso de Badalona, y después del débil inicio de la CNT en sus orígenes como organización, el desarrollo de un sindicalismo de adscripción libertaria tuvo lugar a tenor de un proceso complejo y dinámico en el que se interrelacionan desde realidades locales de las organizaciones obreras (conflictividad obrera local, competencia sindical, etc), hasta estrategias generales de las federaciones de oficio que se van asentando alrededor de la CRT y que tienen su punto culminante en el Congreso de Sants de 1918. Es importante a su vez destacar el papel de "transmisor de conciencia" de este primer "societarismo" de raíz internacionalista y ácrata que si bien minoritario nunca había dejado de estar presente como elemento referencial en contraposición a otros modelos de "societarismo" de corte reformista o gremialista. La propuesta de creación de la Federación Local de Sociedades Obreras en julio de 1915, se desarrolla a petición de la Sociedad de Vidrieros de Badalo280

na y nos indica un primer momento de agregación de este sindicalismo de clase local que tiene voluntad de agruparse y de generar dinámica solidaria y propagandística en la ciudad. Se descarta una adscripción ideológica de mayor contenido en aras de una agregación local de las sociedades obreras con el objetivo ya expresado de potenciar la solidaridad obrera local. De los estatutos de constitución de la Federación, se pueden extraer una serie de características de índole muy general que nos indican los elementos constitutivos y de "agrupación" en los inicios de la Federación Local. Decían así los estatutos iniciales de la Federación: “Artículo 1º: Con el título de "Federación Local de Sociedades Obreras de Badalona", que tendrá su domicilio social en la calle de San Miguel, numero 6, piso 1º, o en donde las circunstancias determinen, se crea una Federación Obrera de artes y oficios, la cual será integrada únicamente por las Sociedades netamente obreras de la Localidad. Artículo 2º : La misión que en la Federación estará encomendada, será la de divulgación y propaganda de los principios de asociación, como también establecerá relaciones fraternales y de solidaridad, si las circunstancias son favorables para ello con todos los Sindicatos y organismos federativos y confederativos de España y del extranjero Artículo 3º: La Federación tendrá como función primordial, siempre que sus medios económicos le permitan, la de organizar actos de propaganda societaria, alejando a ésta, en absoluto, de toda tendencia política y religiosa. Artículo 4º: Asimismo, la Federación procurará, por todos los medios legales que estén a su alcance, fundar un periódico que será órgano de la misma y portavoz de las Sociedades federadas, en el cual podrán exponer sus aspiraciones todos los trabajadores, siendo condición indispensable la de remitirse a la propaganda obrera, aunque desde sus diversos puntos de vista y sin personalizar, sin tener en cuenta las ideas sociales, políticas y religiosas de los articulistas. Artículo 5º: Entendiendo que una de las cuestiones previas para la emancipación de la clase obrera es el problema cultural, la Federación procurará crear una Biblioteca, donde los trabajadores puedan elevar su nivel moral e intelectual y fomentará y coadyuvara a la creación de una o varias escuelas de enseñanza racionalista, siempre que las circunstancias lo permitan”2 Resumiendo a grandes rasgos su contenido general, se percibe la necesidad de una coordinación y solidaridad obrera local, junto a una voluntad de aso281

ciación obrera con otras federaciones del país y/o del extranjero, creación de un órgano de prensa obrero local sin adscripciones partidistas y/o ideológicas que sirviera de transmisor de propaganda y una reivindicación de la emancipación de la clase obrera a través de la cultura intentando financiar y expandir la creación de escuelas racionalistas. Es de destacar durante este proceso inicial el papel de motor que desarrolló la Sociedad Obrera de Vidrieros de Badalona en el esfuerzo de aunar y coordinar voluntades, tanto locales como de mayor amplitud. Desde 1915 y a través de dicha Sociedad, Badalona será la sede de la Federación Española de Vidrieros y Cristaleros, lo que repercutirá favorablemente en una relación de conocimiento y fluidez con el entorno sindical catalán y del estado español. A su vez editarán, desde Badalona, el periódico "El Vidrio" órgano de prensa de la Federación Española de Vidrieros y Cristaleros desde 1915 hasta 1920. Junto a muchos militantes que desarrollaron una labor importante en este periodo de crecimiento sindical, es de justicia resaltar el papel que Joan Peiró jugó en este proceso de aunar esfuerzos societarios. Estuvo en los inicios y fue uno de los impulsores de la constitución de la Federación Local de Sociedades Obreras de Badalona, siendo Secretario General de la misma desde julio de 1915 hasta agosto de 1916. A su vez, desarrolló el papel de director del órgano obrero local "La Colmena Obrera" desde 1917 y también del órgano de prensa "El Vidrio" portavoz de la Federación Española de Vidrieros y Cristaleros a nivel estatal. Es dentro del movimiento obrero de Badalona donde Joan Peiró iniciará su labor de activista y propagandista sindical a través de la Federación Local y posteriormente de la CNT, siendo uno de los militantes que mayor peso tuvo en este obrerismo catalán libertario no específicamente barcelonés que se desarrolló después del Congreso de Sants de 1918 de la CRT y que llegará hasta el final de la Guerra Civil. Durante esta fase de este inicio de la Federación Local de Sociedades Obreras (1915-1918) se activarán y extenderán las redes de comunicación inter-societarias, siendo el órgano de prensa de la Federación Local "La Colmena Obrera", una de las herramientas de propaganda y solidaridad que más ayudo en dicha tarea. En una dinámica sostenida de crecimiento global, tanto en su aspecto cuantitativo como cualitativo, el movimiento obrero local planteará diversas reivindicaciones basadas fundamentalmente en la disminución del tiempo de trabajo y en la reivindicación de mejoras en las condiciones y valorización del trabajo obrero. En está comunicación no he planteado un análisis detallado del proceso de luchas llevadas a cabo durante este periodo, si bien creo que las mismas fue282

ron determinantes para ir desarrollando tanto un espíritu solidario obrero en el ámbito de Badalona, como una mayor determinación en la necesidad de agruparse sindicalmente en un marco de mayor amplitud que el propiamente local. Si bien la Federación Local de Sociedades Obreras funciona durante este periodo como organización no vinculada orgánicamente ni a la CNT ni a la UGT, si que mantenía una relación fluida con dichas organizaciones que se expresó en diversos actos conjuntos que se desarrollaron en Badalona en relación a dinámicas globales de lucha del movimiento obrero catalán y español. Durante esta fase inicial, se puede afirmar que la aspiración o "ideal" que desarrolla la Federación Local sería el de una única organización obrera que agrupara a todos los trabajadores del país y que tuviera un perfil de autonomía en relación a los grupos políticos y/o ideológicos que existían dentro del movimiento obrero. Este "obrerismo" tendría, en general, un perfil "emancipador" y "anticapitalista" que le unía con mayor claridad a las tesis del sindicalismo revolucionario de la CNT, que no a un sindicalismo mediatizado por la preponderancia del coyunturalismo político y/o electoral, como podría ser el caso de la UGT, por su relación con el PSOE o el de diversos grupos republicanos por su ineficacia práctica. Así podemos encontrar dentro del órgano de la Federación, "La Colmena Obrera", mayor cantidad de escritos y manifiestos de propagandistas libertarios que no de otros que provengan del campo socialista. A su vez, se hará propaganda divulgadora de "Solidaridad Obrera", órgano de la CRT de Cataluña, como órgano de difusión de las luchas obreras. Es pues una autonomía obrera local que se irá escorando hacia la organización confederal dentro de un proceso de agregación progresivo que se irá dando en el conjunto del obrerismo catalán, una vez que la CNT vaya adquiriendo el carácter de organización asentada y supere algunas deficiencias organizativas anteriores. Según la valoración que Josep Termes hace sobre esta época nos encontramos ante un fenómeno social nuevo y masivo que contiene una gran potencia movilizadora sindical. "Es un creixement espectacular, inedit, increíble, si analitzem la força numérica del sindicalisme catala al llarg del segle XIX i començaments del XX, que mai no superava la xifra d´alguna desena de milers d´afiliats (i ames fragmentada en societats d´ofici malament, o nul.lament, centralitzades), mentre la CNT es pretenia organitzadora i directora d´aquesta massa obrera, enquadrada sota noves formes d´acció més dures i radicals, basades en l´anarco-sindicalisme i l´acció directa...)"3 283

El primer congreso de la Federación Local de Sociedades Obreras de Badalona. (11/12/1918) El I Congreso de la Federación Local de Sociedades Obreras en 1918 es el resultado de una serie de esfuerzos encaminados a agrupar y dar mayor coherencia a las sociedades obreras de Badalona en lo que respecta tanto a la problemática concreta de la organización obrera local, como a sus posicionamientos estratégicos e ideológicos. Comparando los estatutos de origen de la Federación en el año 1915, muy laxos en cuanto a sus coordenadas ideológicas, con las resoluciones tomadas en este primer Congreso de 1918 veremos el proceso de cambio que se ha producido hacia la decantación de un proyecto sindical claramente revolucionario. Las diversas luchas y numerosos conflictos laborales habidos en la ciudad durante estos tres años desde la creación de la Federación provocaron una radicalización del discurso sindical, así como la cada vez mayor interrelación con la CNT que llevarían a la FL de SO de Badalona a su adscripción definitiva a la organización confederal. Es importante destacar dentro del capítulo de luchas, por las repercusiones que tuvo en el ámbito de la política general, la huelga de los trabajadores de la empresa Cros en agosto de 1918 en la que murieron cuatro trabajadores por disparos de la Guardia Civil y que supuso la convocatoria de una huelga general local por parte de la Federación Local de Sociedades Obreras. Para situarnos en los antecedentes del Congreso, ya en 1916 se apuntaba la idea y/o posibilidad de la realización de un Congreso Obrero Local. Sirva de ejemplo este artículo aparecido en "La Colmena Obrera" firmado por un colaborador habitual de la misma: "... Según tenemos entendido, las sociedades obreras que integran la Federación de esta localidad están en vísperas de entrar por nuevos derroteros poniendo en práctica nuevos rumbos, que a no dudar serán de gran utilidad para el proletariado en general. Por lo pronto podemos anticipar el que las sociedades obreras de esta localidad, tienen el proyecto de reunirse, si es que no lo han hecho ya al salir a la luz el presente número, con el fin de discutir la necesidad de convocar a la clase trabajadora a una especie de "Congreso Local" en el cual se tendrá que discutir forzosamente la actuación de los unos y los otros. Claro esta que esta es una misión un tanto difícil, el tener que señalar a los que por su indiferencia contribuyen a fomentar la obra de los gobiernos y la burguesía, y poder levantar sobre las ruinas de esta misma indiferencia suicida una organización potente y viril que puesta 284

en relación y correlación al unísono latente del proletariado español, actualmente en lucha, podamos llegar cuanto antes a la meta de nuestras aspiraciones. Nuestros rumbos, consecuencia proletaria, fe en nuestros ideales, esperanza en el porvenir afirmando lo presente es que se precisa en los actuales momentos, si es que de veras queremos arrojar al lastre pernicioso de las inconsecuencias y las claudicaciones vergonzosas en el seno de los sindicatos obreros. Animo, pues, compañeros; hacia el Congreso en perspectiva hacia la purificación de nuestros sindicatos; y sobre todo hacia la unificación de la clase trabajadora española, capacitándola para la lucha y la victoria."4 Como podemos ver en el escrito, la necesidad del Congreso Local viene argumentada por la necesidad de dar coherencia al obrerismo de clase local y cambiar algunas dinámicas "claudicantes" en el seno de los sindicatos obreros, así como a una posible unificación de la clase trabajadora española. Por razones desconocidas que no vienen expresadas en la prensa obrera local durante lo que resta del año 1916 y del año 1917 no se volvió a incidir sobre la posibilidad de la realización del citado congreso. Será a partir de junio de 1918 cuando en un comunicado aparecido en el periódico "La Colmena Obrera", la Federación Local abre un periodo para la inclusión de temas por parte de los diversos sindicatos y sociedades obreras. Desde los meses de junio hasta octubre se fueron perfilando los puntos del orden del día del Congreso Obrero, anunciandose la fecha de su celebración definitiva para los días 1, 2 y 3 de noviembre. Posteriormente y ya en las sesiones del I Congreso Local se pospusieron los tres primeros temas del orden del día, celebrándose los mismos en una segunda sesión celebrada los días 28 y 29 de diciembre de ese mismo año. Los sindicatos y sociedades representados en este Congreso fueron quince, si bien no sabemos la afiliación representada en el Congreso Obrero Local por los diversos sectores de actividad industrial. He creído conveniente, de todas maneras, indicar las cifras de afiliación de que disponemos para Badalona en relación al Congreso de Sants de la CRT de Junio de 1918 y al Congreso de la Comedia de la CNT de finales del año 1919 en Madrid, para que nos hagamos una idea aproximada de la afiliación tanto en su número aproximado, incremento de afiliación así como en los sectores o ramos de actividad industrial donde se tenía presencia:

285

Sindicatos 1918

Sindicatos 1919

Similares Cristaleros

-

SU Vidrio

650

Peones Albañiles

150

SU Construcción

2.000

Curtidores

-

SU Arte Fabril

3.000

Pintores

-

Oficios Varios

500

Metalúrgicos

-

SU Metalúrgico

1.500

Ideal Cristalera

-

Cordeleros

302

Oficiales Albañiles

200

SU Madera

500

Carreteros

-

SU Alimentación

228

Arte Fabril

1.500

Peluq./Barberos

130

Ladrilleros

-

Tintoreros Madejas

180

Único de Madera

80

SU Transporte

150

Oficios Varios

350

Tintoreros Barberos Vidrieros

175

6 sindicatos / afiliación: 2.455

6 sindicatos / afiliación: 2.455

El orden del día del Congreso fue haciendose durante el periodo de tiempo acordado y en el intervinieron las diferentes sociedades y sindicatos que querían plantear problemáticas que afectaban a la organización obrera local en diversos aspectos. (organización interna, cuestiones de perfil ideológico, cuestiones de estrategia sindical, cuestiones de estrategia social local, etc). Al final de este proceso se llegó al orden del día que adjunto y que constaba de veinte temas para su discusión y debate.

Orden del día: TEMA 1: Como sea que en toda ocasión que se suscitan conflictos entre el capital y el trabajo las autoridades se ponen resueltamente de parte de la burguesía; y considerando que esta conducta parcial del principio de autoridad es un atentado a los sagrados intereses de los trabajadores, ¿ qué actitud estima el Congreso que debe adoptar la organización sindical, dado el caso que al declararse en huelga un oficio la Junta o los Comités sean atropellados por las autoridades y aún encarcelados para llevar la desmoralización de los compañeros en lucha? 286

TEMA 2: Demostrado por la práctica experimental de los hechos que los múltiples factores que forman el conjunto orgánico de la sociedad presente no tienen otro eje positivo que el factor económico, que es el problema madre, ¿no entiende el Congreso que las Federaciones, ya sean de oficios determinados o varios y ya sean nacionales, regionales, comarcales o locales, como asimismo los Sindicatos, deben exclusivamente concentrar todos sus esfuerzos sobre el punto de mira de la abolición de salariado, que es la fuente de toda esclavitud, por se ello la clave única de la emancipación integral del proletariado? Entendiendolo así, ¿no sería conveniente que La Colmena Obrera saliera de su situación ambigua y en lo sucesivo se inspirara y orientara únicamente en las modernas teorías del Sindicalismo, siendo el periódico, sin embargo, respetuoso con todas las doctrinas y escuelas? TEMA 3: Resultando que la escasez de habitaciones ha dado margen a los caseros y procuradores para que elevaran el precio de los alquileres en una cuantía exorbitante e irresistible, ¿en qué forma y condiciones cree el Congreso que podría constituirse un Sindicato de inquilinos? ¿Qué táctica y procedimientos tendría que seguir este Sindicato para lograr sus fines, esto es, reducir equitativamente el precio de los alquileres, que las habitaciones reúnan condiciones de higiene y salubridad y que la intervención judicial sea con arreglo a la ley del Inquilinato? PROPONENTE: Sociedad de Obreros Vidrieros de Badalona TEMA 4: ¿Entiende el Congreso que la Reglamentación de la Federación Local tiene que ser a base de Sindicatos Únicos por ramos? PROPONENTE: Sindicato Único de elaborar Madera TEMA 5: ¿De qué forma debes ser constituido el Comité de la Federación Local? PROPONENTE: Peones Albañiles TEMA 6: Cuando un Sindicato se encuentre en lucha, o una Sección del mismo, y los compañeros afectados pasan a trabajar en otras industrias u oficios que pertenecen a otros Sindicatos, ¿tienen dichos camaradas que trasladarse en el Sindicato en que pertenece aquella industria u oficio en que nuevamente trabajan o bien tienen que quedarse en el Sindicato afectado hasta y tanto no esté solucionado el conflicto? TEMA 7: ¿Qué medios pueden ser más factibles para procurar el sostenimiento de la Escuela Racionalista, y quien debe ser el representante de la misma? ¿El Ateneo Sindicalista o bien la Federación Local? 287

PROPONENTE: Sindicato de Curtidores TEMA 8: ¿Vienen obligados los individuos que habitan en Badalona ser de sus respectivos Sindicatos de la localidad? TEMA 9: ¿Entiende el Congreso la necesidad de que todos los Sindicatos colaboren con una cuota mensual de cinco céntimos por asociado para el sostenimiento de la Escuela Racionalista? PROPONENTE: Sindicato de Oficiales Albañiles TEMA 10: ¿Qué beneficios o perjuicios puede reportar el reconocimiento del Sindicato a la clase patronal? Presentamos este tema delante de los obstáculos que la burguesía presenta siempre, cuando se trata del punto primordial, que es la seguridad de toda norma en el trabajo sobre el reconocimiento de la personalidad obrera. PROPONENTE: Sindicato de Curtidores TEMA 11: Cuando un Sindicato por discrepancias individuales tomara un cariz antisocietario o, por dicha discrepancia surgieran líneas divisorias, ¿qué actitud deben tomar los demás Sindicatos antes de que dicho Sindicato se divida en dos? PROPONENTE: "La Ideal" y los Similares TEMA 12: ¿Qué medios serán más prácticos para la abolición del trabajo a destajo? Principal causa del desequilibro del "Arte Fabril y Textil" TEMA 13: Para mejor asegurar la vida de la Escuela Racionalista, ¿Cree el Congreso de utilidad la implantación de la Barbería colectiva y destinar sus beneficios a favor de dicha Escuela? PROPONENTE: Arte Fabril TEMA 14: ¿Entiende el Congreso la necesidad de los Sindicatos de residir en un mismo local? TEMA 15: ¿Qué actitud debe observar la Federación con los Sindicatos que no estén adheridos a la misma? TEMA 16: ¿Es necesario nombrar el Comité de la Federación? TEMA 17: ¿Entiende el Congreso que el periódico órgano de la Federación, La Colmena Obrera, salga semanal? 288

TEMA 18: ¿De que forma los Sindicatos deberán costear los gastos de la inserción del mismo? TEMA 19: ¿Qué medios podrán emplear los Sindicatos en los conflictos entre el capital y el trabajo para que desvanezcan los rutinarismos que llevan fatales consecuencias a toda la Organización? TEMA 20: Asuntos Generales PROPONENTE: La Junta de la Federación Local Una vez relacionados los temas presentados al Congreso he creído oportuno ordenar los mismos en tres apartados temáticos, que creo que nos pueden ayudar a sistematizar las conclusiones adoptadas durante el debate congresual. La división que propongo sobre los temas del orden del día en bloques temáticos es la siguiente: 1) Apartados temáticos que inciden en la dinámica organizativa interna propia de la Federación Local Obrera: tema 4 (sobre organización a base de sindicatos únicos); tema 5 (forma de constitución del Comité de la Federación Local); tema 6 (cuestiones de traslados a otros sindicatos por problemáticas de conflictividad laboral); tema 8 (relación entre la localidad y la pertenencia a sus sindicatos); tema 11 (sobre posibles divisiones internas dentro de un sindicato: modos de actuar); tema 14 (necesidad de los sindicatos de la FL de residir en un mismo local); tema 16 (es necesario nombrar el Comité de la Federación); tema 17 y 18 (sobre el órgano de prensa La Colmena Obrera, periodicidad y financiación) 2) Temas específicos de estrategia sindical local, así como otros que indican el perfil ideológico que tendría que tener el sindicalismo que se propugna: tema 1 (es una larga reflexión sobre la alianza burguesía-estado en la represión de las reivindicaciones obreras buscando alguna salida que resuelva dicha problemática en favor del movimiento obrero); tema 2 (es probablemente el tema que aborda con mayor énfasis el contenido ideológico sindicalista revolucionario planteado en este Congreso. Hace un análisis sobre la situación de explotación económica de los obreros que sólo puede superarse en lo que se explicita como "la abolición del salariado", es decir cambiando el modelo económico y político imperante); tema 10 (sobre el reconocimiento por parte de la Patronal del sindicato como representante legÍtimo de las reivindicaciones obreras); tema 12 (medios a desarrollar para luchar contra el trabajo a destajo); tema 15 (se refiere a la actitud a tomar en relación a aquellos que no están adheridos a la Federación Local); y por último el tema 19 (dentro de los conflictos contra el capital cuáles deben ser las mejores estrategias para superar lo que se llama "rutinarismos", para no perder las batallas planteadas). 289

3) Temas que superan el ámbito laboral estricto y que buscan desarrollar una estrategia de lucha social y de concienciación cultural y sindical: tema 3 (propone una lucha en contra del abuso sobre el precio de los alquileres en Badalona, se plantea la opción de constituir un Sindicato de Inquilinos para luchar por su abaratamiento, así como en sus condiciones de habitabilidad); y por último los temas 7, 9 y 13 que hacen hincapié en la necesidad de que funcione una Escuela Racionalista proponiéndose diversas vías para que ello pueda ser factible.

Resoluciones del I Congreso Local de Sociedades Obreras En cuanto a las resoluciones que el Congreso adoptó no las voy a transcribir exactamente como están redactadas en "La Colmena Obrera", intentando resumir lo que he creído es el "espíritu" de los dictámenes expresados en las sesiones del mismo, así como algunos anotaciones complementarias que nos sirvan para tener una mejor idea de conjunto. 1) Dinámica organizativa de la Federación Local: TEMAS: 4, 5, 6 ,8 ,11 ,14 ,16, 17 y 18 Dentro del tema 4 y tema 5 se aprueba la transformación de las Sociedades Obreras existentes por la de Sindicatos Únicos. A su vez se plantea que si por alguna razón algún sector no se puede constituir en Sindicato Único estos también tendrán la obligación de pertenecer a la Federación. Es importante señalar que un debate parecido ya se había producido meses atrás durante el Congreso Regional de Sants de la CR del T. Creo que el mismo formaba parte del ambiente y el debate sindical de aquellos momentos y que el Congreso Local de Badalona reafirma esta nueva organización que será capaz de cambiar antiguos hábitos de la cultura de resistencia obrera por otros más acordes con la realidad laboral que el capitalismo iba adquiriendo y que suponían nuevas herramientas para una lucha más eficaz por parte de la clase obrera. A su vez también nos expresa la ligazón definitiva con la organización confederal de la CNT en cuanto a sus propuestas organizativas. Sobre el tema 6 referente a la posibilidad de cambio a otro sindicato (rama de actividad) en situaciones de conflictividad, se plantea que no podrá cambiarse mientras dure el conflicto, a su vez si ello supusiera un cambio de población se estaría obligado a cumplir los acuerdos que el Sindicato afectado cree de necesidad. Sobre el tema 8 la resolución adoptada tiene un carácter ambiguo no centrándose en los márgenes de la pregunta planteada. Se toma el siguiente acuerdo:"los obreros que vengan a trabajar en la localidad provisionalmente, se les 290

clasificará el trabajo eventual y el tiempo de duración, siempre de acuerdo con los Sindicatos de las respectivas localidades". Sobre el tema 11 en relación a conflictos internos en el seno de un mismo sindicato se aprueba que " la Federación tendrá la suficiente autoridad para llamar a unos y otros afectados por el litigio y les requerirá a que desistan en ello, y caso de que no lo hagan los presentará en una reunión de juntas y delegados para que éstas obren en consecuencia" Sobre el tema 14 referido a la permanencia en un mismo local se aprueba que" a fin de unificarnos más aún, los Sindicatos vienen obligados a residir en el local de la Federación siempre que tengan sitio en el mismo. Entiende que esto reportara un beneficio moral y material a la organización obrera de la localidad, con el precedente que los Sindicatos que así no lo hagan, serán considerados al margen de la organización". Sobre el tema 16 se plantea nombrar un nuevo comité de la Federación Local que sustituya al anterior. (Cinco son los miembros elegidos: Perelló del Sindicato de Vidrieros; Busto y Clará del Sindicato de Metalúrgicos; y Pompeyo y Cabañas del Sindicato de la Construcción) Sobre los temas 17 y 18 referidos a la periodicidad del órgano de prensa "La Colmena Obrera" y a su financiación por parte de los Sindicatos se acuerda " que se publique quincenalmente y semanalmente, cuando las circunstancias así lo exijan. Los gastos serán pagados por los Sindicatos, los cuales vienen obligados a tomar un tanto por ciento de ejemplares que se estipulará en un Consejo de Federación como mínimo de cada publicación". Es de destacar que "La Colmena Obrera" se había convertido en un órgano de prensa de gran importancia para la cohesión sindical y militante de la organización obrera de la ciudad de Badalona. Su tirada media llegó a estar situada alrededor de los 2.500 ejemplares, siendo el periódico que mayor difusión tenía de todos los que existían en aquellos momentos en la ciudad. (y no eran pocos los periódicos que se editaban regularmente en Badalona). Era un periódico que relataba desde las luchas obreras de la ciudad, pasando por el debate sindical general, análisis de la situación política española hasta artículos de fondo ideológico desde una perspectiva sindicalista y/o anarquista. De la importancia del mismo para relatar la historia obrera de esta época es importante destacar el análisis que del mismo hace Josep Termes: " El sindicalisme creix rapidament, a l´escalf de la guerra i de les victories laborals que aconsegueix, A més de "Solidaridad Obrera" i de "Tierra y Libertad" comptará amb els periodics "La Colmena Obrera" (Badalona 1915-1919), "El Trabajo" (Manresa, 1922) i "Acción Social Obrera" (Palafruguell i Sant Feliu de Guixols, 1919-1927)"5 291

Creo que es importante señalar dentro de este proceso de reorganización interna la aprobación por parte del Congreso de la modificación de los Estatutos de la Federación Local de Sociedades Obreras que regían desde sus orígenes en 1915, creándose una comisión para confeccionar el nuevo reglamento de la misma. Si bien no es conocido el contenido de los nuevos estatutos, es de imaginar que los mismos reflejarían los cambios aprobados durante el Congreso tanto en lo que respecta a sus aspectos organizativos como a los de contenido ideológico que se estaban introduciendo. 2) Estrategia sindical local y perfil ideológico de la misma: TEMAS: 1, 2, 10, 12, 15 y19 Los dos primeros temas del orden del día del Congreso, se abordaron en la segunda parte del mismo por iniciativa de quienes los habían propuesto (la Sociedad de Obreros Vidrieros de Badalona). Una de las razones esgrimida para su cambio era la ausencia del compañero Joan Peiró (estando en la cárcel en aquellos momentos). En relación al tema 1, se hacia una valoración del orden social imperante, así como de la alianza entre la burguesía y los aparatos represivos del Estado que influían negativamente en las luchas sindicales mediante la represión de los trabajadores a través de diversos métodos (despido, cárcel, etc). La resolución adoptada expresa dentro de una filosofía obrera de "Solidaridad incondicional" (moral y económica) una serie de prácticas que coordinadas por la Federación Local lleven al sector o industria en conflicto al boicot de sus productos por parte de los trabajadores, así como al "label" y si hiciera falta, llegar al sabotaje y/o a la huelga general revolucionaria si las condiciones lo permitieran. “La propuesta de la ponencia es la siguiente: 1.- Que el Consejo de la Federación Local debe tener como misión y por lo mismo ha de procurar, desde el primer momento que estalle un conflicto en cualquier industria o trabajo de la índole que fuere, que toda la organización se haga solidaria de las aspiraciones de los compañeros de lucha; solidarización que se hará ostensible con el fin de que los enemigos del proletariado tengan entendido que los trabajadores sindicados están dispuestos a contestar las arbitrariedades y atropellos acudiendo a todos los terrenos. 2.- Que se nombra una Comisión de cinco individuos, que, de acuerdo con las comisiones de Estadística acordadas en el último Congreso de la Confederación Regional, tendrán la misión de estudiar la relación y correlación que guarden entre si las industrias, tanto de la localidad 292

como fuera de ella, para aplicar el boicot, etc, desde el primer momento que estalle un conflicto en una o varias fábricas de tal o cual industria.” En cuanto al tema 2, éste abordaba una reflexión de orden claramente sindicalista revolucionario ("la abolición del salariado, que es la fuente de toda esclavitud, por ser ello la clave unión de la emancipación integral del proletariado"), indicando que los esfuerzos de las diversas federaciones, sean estas de oficio, locales, comarcales o regionales se deberían centrar "exclusivamente" en esa dirección. A su vez se pedía que "La Colmena Obrera" saliera de "su situación ambigua y en lo sucesivo inspirara y orientara únicamente en las modernas teorías del Sindicalismo, siendo el periódico, sin embargo, respetuoso con todas las doctrinas y escuelas..." Creo que es importante extractar buena parte de la resolución por su orientación claramente sindicalista revolucionaria, así como la definición que tendría que tener "La Colmena Obrera" en un futuro próximo: " Esta ponencia entiende que el tema puesto a su dictamen es complejo y fácil a la vez: complejo porque, desgraciadamente, son muchos todavía los trabajadores que no se dieron cuenta del axiomático principio de que el salariado es la fuente de toda esclavitud política, económica y social del individuo; y es fácil porque, por poco que se ahonde, enseguida puede demostrarse que, a pesar de las conquistas económicas del proletariado, éste continua en el mismo estado de indigencia ya que la insuficiencia de nutrición, que las necesidades no satisfechas y la miseria y el dolor moral y material, dejan sentirse intensamente entre las clases productoras lo mismo hoy que ayer. Y es que todos los esfuerzos del proletariado se ha dirigido a modificar los efectos pero no así las causas, cuando el objetivo fundamentalmente primordial ha sido, es y será combatir a estás para librarnos de aquellos..." "...Muchos años de régimen parlamentario y de formulas democráticas, en las que se llego a la legislación social, han bastado o han debido bastar para que el proletariado se diera cuenta de que no son esos los caminos por donde podrá llegar su integral emancipación ni siquiera mejorar sensiblemente su situación de explotado; porque ese siglo de régimen basado en el sufragio universal ha evidenciado que no hay pluralidad de problemas sociales de orden fundamental, y lo demuestra el que, después de removerlo todo, aparentando cercenar determinados privilegios para encontrar la piedra angular que resolviera la situación económica del mundo, a nada se ha llegado porque en toda ocasión se ha soslaya293

do el problema económico que, por ser el problema madre, debiera de haber sido abordado de lleno para llegar a su solución. Pero abordar de lleno el problema económico no puede ser obra sino de los propios interesados, los trabajadores, puesto que resolver el problema económico en su forma única consiste en abolir el salariado y en que cada productor perciba el producto integro de su trabajo, para cuya consecución es indispensable que pasen a ser propiedad común la tierra, las minas, las fábricas, talleres y todos los medios de producción, de transporte y cambio. No es desconocido para esta ponencia que la humanidad, en su gran generalidad no está preparada moral ni intelectualmente para operar esa transformación, y de ahí nace para ella, la ponencia, la necesidad de una labor preparatoria por medio de la propaganda de estos principios emancipadores, razón por la cual propone: 1.- Que con relación a la modificación introducida en los Estatutos de la Federación Local, el periódico órgano de la misma, LA COLMENA OBRERA, en lo sucesivo sea orientado netamente en las teorías del Sindicalismo Revolucionario, siéndole permitido la abierta crítica, dentro de los límites del obligado respeto, de todas las doctrinas y escuelas políticas, religiosas, sociales y filosóficas. 2.- Que, a partir del momento de su aprobación se ponga a la cabecera de LA COLMENA OBRERA la siguiente inscripción: "Semanario Sindicalista órgano de la Federación Local de Sociedades Obreras de Badalona" Siguiendo con el repaso de los temas del Orden del día que se refieren a estrategia sindical nos encontramos con el tema 10 que aborda la problemática del reconocimiento del Sindicato como el interlocutor de los intereses de los trabajadores en relación a la burguesía. La resolución tiene un marcado carácter "práctico", no haciendo del reconocimiento del Sindicato un asunto finalista y anteponiendo la posible victoria de las luchas obreras a través de los Comités de Huelga que son en esencia la extensión del sindicato. Por lo que respecta al tema 12 que abordaba que medios utilizar para la lucha contra el trabajo "a destajo" y que incidía fundamentalmente en las condiciones de trabajo del Sindicato del Arte Fabril y Textil. Se toma una resolución que sigue las directrices del Congreso Textil y Fabril " esto es, no cesar un solo instante hasta haber logrado la completa organización del mismo y entonces será posible lograr la reivindicación en dicha industria". 294

El tema 15, plantea la actitud que se debe tomar en relación con los Sindicatos que no estén adheridos en la misma. Sobre ello creo que es importante señalar la contundencia de la resolución aprobada, así como el carácter que se quiere imprimir "de organización legítima y total" de la que se imbuía la Federación Local de Sociedades Obreras entendiéndose como el único representante legítimo de la clase obrera badalonesa hasta el punto de afirmar "que los Sindicatos que no quieran ingresar en la Federación son enemigos de la organización obrera y por lo tanto se les debe considerar al margen de la misma." Por último dentro de este apartado temático de estrategia sindical aparece el Tema 19 que hace referencia a la superación de los "rutinarismos en las luchas entre capital y trabajo y que llevan a fatales consecuencias a toda la Organización". La resolución aprobada incide en los aspectos económicos que serían adecuados variar por la problemática que origina. Así se afirma "la ponencia entiende que deben suprimirse los medios empleados hasta la fecha de pasar subsidio, con excepción de los compañeros que tengan grandes necesidades, y no puedan trabajar por ejercer algún cargo, en cumplimiento de su deber". No quisiera acabar este apartado temático sin señalar el paso dado por la Federación Local de Sociedades Obreras de Badalona de aprobar por unanimidad de todos los sindicatos el ingreso dentro de la C. R. Del T de C (CNT) en la última sesión del Congreso. Ya he indicado que tal decisión no formaba parte del orden del día del Congreso, aunque podamos aceptar que dentro del Tema 20 ("Asuntos Generales") podían incluirse diversas problemáticas que no se especificaran como temática concreta. A su vez, sobre esta cuestión creo que la información que tenemos es cuando menos confusa y/o ambigua en relación a la situación en la que se encontraba la Federación Local de Sociedades Obreras de Badalona. Por un lado y a través del órgano de prensa de la misma, "La Colmena Obrera", no vemos que se derive una relación de implicación orgánica de la Federación Local de Sociedades Obreras en el Congreso Regional de Sants (Barcelona) celebrado en junio de 1918. En la prensa obrera local aparecen breves informaciones sobre su realización y su finalización (La Colmena Obrera nº 66 1-6-1918 y nº 69 13-7-1918), pero de ello no se puede entender que se esté presente como Federación Local, agrupando a todos las sociedades existentes. Posteriormente, en un artículo extenso firmado por "Azaderi"6 titulado "Los acuerdos del Congreso Regional y la organización obrera de Badalona" se hace un análisis pormenorizado de algunos aspectos del Congreso de Sants. En concreto los que se refieren al acuerdo sobre los Sindicatos Únicos y 295

aquellos referidos al impulso de la Escuela Racionalista. El análisis hecho por el articulista hace hincapié en la defensa "que nuestros representantes" hicieron de estos temas que hemos apuntado, si bien no indica quiénes eran tales representantes. Conocemos por la Memoria del Congreso Regional de Sants (6-1918) que hubo una delegación de Sociedades Obreras de Badalona (sumando una afiliación de 2.455 afiliados que representaban a seis sociedades obreras: Sociedades de Obreros de Albañiles, Vidrieros, Fabril, Oficios Varios, Carpinteros y Peones y Albañiles y que junto a éstas estaba un representante de la Federación Local). Conociendo el número de sociedades que acudieron al I Congreso Obrero Local que fueron 15 creo que se puede llegar a la conclusión que parte de las mismas fueron al Congreso Regional (6) y que la otra parte se abstuvo de intervenir en dicho proceso congresual catalán (9). Es pues desde este I Congreso Local cuando se puede afirmar que la Federación Local de Sociedades Obreras de Badalona creada en 1915, estando representadas por todas sus sociedades obreras, se adhiere a la CRT, superándose la situación de ambigüedad y/o ambivalencia que a lo largo de buena parte del 1918 se había estado produciendo. 3) Estrategia de lucha social y de concienciación cultural Temas: 3, 7, 9, 13 y 20 Dentro de este apartado se encuentra diversos temas (7, 9 y 13) que plantean la necesidad de dar un soporte económico al proyecto de viabilidad de una Escuela Racionalista mediante diversas medidas de apoyo. Se plantea como resolución que los sindicatos pagarán una cuota de cinco céntimos (no se especifica su periodicidad); que a su vez la Escuela Racionalista estará fuera del local de la Federación Local y que su representación y gestión será compartida por la Federación Local y por el Ateneo Sindicalista. Se aprueba, a su vez, otra medida de financiación económica de la Escuela Racionalista como es la creación de una Barbería Pro-Escuela Racionalista. Por último y en relación a este tema se aprueba crear una comisión de tres miembros que active "todo lo concerniente a la implantación de dicha escuela y procurar por todos los medios posibles que sea gratis para los alumnos". Por último dentro de este bloque temático y en referencia al Tema 3, que será abordado en la segunda parte del Congreso, se plantea un intento de lucha para reducir los precios abusivos de los alquileres, así como las condiciones de higiene y salubridad en las viviendas de la población obrera de Badalona en una situación coyuntural que se plantea "como de escasez de habitaciones", lo que nos indica que en Badalona se estaba incrementando el nivel de población asalariada así como la dificultad para su asentamiento mediante un desarrollo urbano equilibrado. 296

La pregunta al Congreso plantea la opción de constituir un Sindicato de Inquilinos, siendo el Congreso el que le diera las características que tendría que asumir. La resolución de la ponencia nos hace una reflexión sobre el tipo de crecimiento que se estaba dando en la ciudad de Badalona y afirma que: "... De una serie de años a esta parte, debido a la implantación de nuevas industrias en Badalona y a la ampliación de las que ya estaban implantadas, lo que en si ha venido a aumentar el contingente de población o, mas claro, de habitantes, esta ciudad tiene un déficit de habitaciones y lo que es margen para los caseros, regulando estas circunstancias por la amoral y férrea ley de la oferta y la demanda, aumentarán el precio de los alquileres en forma tan escandalosa e indignante, que se podrían citar algunos casos de habitaciones que sufrieron un aumento del 200 por 100. Mas no se trata de casos aislados..." A su vez plantea medidas concretas que sirvan para resolver la situación de desamparo que se estaba dando y que suponían un intento de traspasar "el ámbito estrictamente laboral" a través de una lucha que afecta a los trabajadores en sus condiciones de vida fuera del marco fabril. Estas medidas son indicativas del perfil que el sindicato iba adquiriendo como "organización total" capaz de intervenir en cualquier asunto que afectara a los trabajadores: " ... Por lo tanto, como de nadie tenemos ni debemos esperar que venga a hacer justicia y sí solo tendremos la justicia que nosotros mismos sepamos imponer, es por lo que esta ponencia propone: 1.- Que bajo los auspicios de la Federación Local de Sociedades Obreras se cree un Sindicato de Inquilinos, cuya misión podría ser la siguiente: A.- Agrupar a todos los obreros arrendatarios de habitaciones para la defensa mutua entre los mismos contra las demasías y abusos de los caseros. B.- Que la Junta del Sindicato, una vez constituido, abra una información estadística de lo que renta cada inmueble y lo que tributa por catastro, denunciando a la opinión el escandaloso negocio que se hace contra toda justicia y razón. C.- Oponerse por todos los medios que la práctica nos enseñara como factibles y prácticos, a la exigencia de los depósitos en metálico y de un trimestre por adelantado, como asimismo a la parcialidad del Juzgado Municipal. 297

D.- Fomentar la idea de que cada desahuciado por sentencia del Juzgado Municipal pleitee como pobre en el Juzgado de Primera Instancia, corriendo los gastos que ello ocasione a cargo del Sindicato. Todo lo indicado puede aceptarse como principio legal de defensa y: 2.- Orientar a los inquilinos en el sentido de, en un día dado, dejar de pagar los alquileres tasados por los caseros para satisfacer lo que el Sindicato, de acuerdo con la Federación Local, haya tasado como precio prudencial con arreglo al tipo de tributación catastral, llegando para ello, si preciso fuere para contrarrestar la intervención judicial, a la huelga de inquilinos como medio de la suspensión de pago." Esta es la síntesis del I Congreso Obrero Local de Sociedades Obreras de Badalona y del que cabe destacar que sirvió para conjuntar estrategia sindical local, lucha cultural y social y adhesión orgánica a la CNT. Posteriormente, el obrerismo de clase badalonés, y ya en una dinámica de pertenencia a la CNT, desarrollaría otros dos Congresos Obreros que también fueron importantes por el momento político en el cual se enmarcaban. El II Congreso Local, se realizo en el primer año de la proclamación de la II República, concretamente los días 30 y 31 de octubre y el día 1 noviembre de 1931, en plena fase de ascenso y reorganización de los sindicatos de la CNT en Badalona. En cuanto al III Congreso Local este tuvo lugar el 20 de marzo de 1937, en plena Guerra Civil, y con una situación totalmente distinta. En aquellos momentos la CNT quería ganar la guerra que habían iniciado los sectores reaccionarios y fascistas del país y a su vez practicar otro tipo de organización económica y social que fuera coherente con el "ideal libertario" que se ansiaba. Para acabar con esta comunicación referida al I Congreso Obrero Local cito una parte del resumen de la editorial que "La Colmena Obrera" hizo de los resultados de la primera parte del citado congreso. Creo que los mismos reflejan claramente las trabas superadas y el camino a seguir por el obrerismo badalonés, ya en una orientación nítidamente sindicalista revolucionaria. "...pero no podemos resistir la tentación o deseo de decir que desde hoy, libres de los prejuicios que entorpecían nuestra marcha, hemos salido de un terreno ambiguo que absorbía toda espiritualidad ideológica con un sin fin de paradojas que empequeñecían nuestra personalidad de clase. 298

Hemos renovado los métodos aportando a la organización nuevos elementos de combate, cuya eficacia podrá percibirse a no tardar mucho, y La Colmena Obrera, además de ser desde ahora semanario, se orientara y orientara a la clase obrera de Badalona con los sanos y fecundos principios del Sindicalismo Revolucionario, cosa que, si bien en cierta forma hasta el presente se había hecho - pues el criterio de los individuos no puede acomodarse a un ambiente asfixiante- no es menos cierto que se tropezaba con determinadas dificultades que malograban en gran parte toda labor educativa en orden de las ideas. Hoy ya no será así. Seremos respetuosos con los que no piensen como nosotros, pero reclamamos nuestro derecho de crítica analítica de todo aquello que creamos equivocado, de todo aquello que sea un mal para los intereses morales y materiales de los trabajadores. Es hora ya de que salgamos de ambigüedades perniciosas. Basta ya de medias tintas..."7

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NOTAS

1. Pere Gabriel Classe Obrera i Sindicats 1903-1920, tesis doctoral U.B. Facultad de Ciencies Politiques i Economiques, 1981 Pag. 648) 2. La Colmena Obrera nº 19 Pag 3-4 3. Josep Termes “De la revolució de setembre a la fi de la guerra Civil 1868-1939” en Historia de Catalunya vol.IV, dirigida poe Pierre Vilar. Pág 294-295, Ed.62,1989. 4. La Colmena Obrera nº32 Pag.3 4/11/1916 5. Josep Termes, ob.cit 6. La Colmena Obrera nº74, 21-9-1918 7. La Colmena Obrera n.84, 31-12-1918

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FUENTES Y BIBLIOGRAFIA: A) ARCHIVOS: - Arxiu Històric de la Ciutat de Badalona (AHCB) "La Colmena Obrera" - Órgano de prensa de la Federación Local de Sociedades Obreras de Badalona 1ª Época 1915-1919 - Arxiu Històric de la Ciutat. Institut Municipal d´Història de Barcelona (Casa de l´Ardiaca), Barcelona "Memoria del Congreso de la Confederación Regional del Trabajo de Cataluña" Junio de 1918. B) LIBROS Y REVISTAS: BAR, Antonio. La CNT en los años rojos. (Del sindicalismo revolucionario al anarcosindicalismo - 1910-1926) (Akal Editor, 1981) CARRERAS i GARCIA, Montserrat. La industria a Badalona del 1700 al 1936 (Carrer dels Arbres 3ª Época nº4 - 1993) CUADRAT, Xavier. Socialismo y Anarquismo en Cataluña (1899-1911). Los orígenes de la CNT.. (Ediciones de la Revista de Trabajo, 1976) GABRIEL, Pere. Classe Obrera i Sindicats a Catalunya (1903-1920) (Tesis Doctoral UB - Facultad Ciencies Politiques i Económiques, 1981) GABRIEL, Pere. “Propagandistas confederales entre el sindicato y el anarquismo. La construcción barcelonesa de la CNT en Cataluña, Aragón, País Valenciano y Baleares”. AYER nº 45 - 2002 MANENT i PESAS, Joan. Records d´un sindicalista llibertaria catala (1916-1943). Edicions Catalanes de Paris, 1976. PEIRÓ, Joan. Escrits 1917-1939. Próleg de Pere Gabriel, Edicions 62, 1975 SANTACANA i TORRES, Carles. “La configuració dels municipis perifèrics: l´impacte cultural o sociopolític”, citado el José Luís Oyón, Vida obrera en la Barcelona de entreguerras, CCCB, 1998. TERMES, Josep. De la Revolució de setembre a la fi de la Guerra Civil (1868-1939), - Historia de Catalunya - Vol. VI, Edicions 62, 1989.

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9. Vells i nous espais de practiques sindicals i politiques al Prat de Llobregat, 1917-19391 Soledad Bengoechea Mercè Renom

A mode d'introducció El present treball se centra en l'anàlisi de les pràctiques polítiques i sindicals dels obrers industrials i dels jornalers agraris d'una ciutat limítrof a Barcelona: el Prat de Llobregat, i la seva evolució en una vintena d'anys (1917-1939). Durant aquests anys, al Prat hi havia una important producció agrària, però, alhora, la ciutat va adquirir un gran protagonisme industrial. Per això, el model del Prat és diferent del d'altres ciutats de la perifèria barcelonesa. Tant l'agricultura com la indústria van atraure nombrosa mà d'obra immigrant. Des dels anys vint, en que comptava amb 3.500 habitants, el Prat va experimentar un creixement continuat, fins arribar a tenir-ne 6.511 l'any 1930, és a dir, va créixer un 45%. La implantació de dues noves importants indústries va fer venir un gran nombre de treballadors joves i es va crear un potencial de militància obrera molt combativa. Alguns venien sense tenir experiència en les lluites sindicals i no tenien la prudència dels antics militants pratencs. D'altres, pel contrari, van introdui al Prat els seus coneixements en aquests tipus de lluita. Els nouvinguts van aprofitar els cafès, les sales de cinema..., és a dir, els vells espais de sociabilitat que oferia la vila per a iniciar l'organització del sindicalisme dels jornalers camperols, primer, i la dels obrers industrials, més tard, principalment en el marc que brindava la CNT. El fet que el Prat fos una zona agrícola molt important i que la indústria s'implantés relativament tard (concentrada en La Papelera Española i La Seda de Barcelona) va fer que la CNT tingués presència primer al camp. Això dóna una idea de la importància que el sindicalisme agrícola va tenir en aquesta ciutat. Durant aquests anys, la immigració al Prat no va ser tan important com la que tindria lloc a la postguerra espanyola. La ciutat va créixer el doble de la 303

seva població, però aquest creixement, tot i que espectacular, no ocasionà encara la creació de barris perifèrics. Molts dels nouvinguts eren solters que podien rellogar-se als pisos i cases de la vila. D'altra banda, els temporers que arribaven per a treballar al camp de vegades dormien en qualsevol racó, sovint amuntegats, en llocs on no hi havia les mínimes condicions higièniques. El fet que el nucli urbà del Prat no experimentés un creixement espectacular afavorí que els domicilis socials de sindicats i partits polítics estiguessin a prop del centre de la vila. Durant el curt espai de temps que durà la vida democràtica republicana, l'Ajuntament va dur a terme una tasca fructífera; especialment va atendre les paleses necessitats d'urbanisme, amb la posada a punt de la infrastructura del poble (vials, pavimentació, clavegueres). Mancaven escoles, i aquesta necessitat es va aguditzar sobre tot durant la Guerra Civil, degut a l'arribada de nenes i nens exiliats. El focus industrial important implantat durant els anys vint del passat segle se centrà gairebé en exclusiva en dues grans empreses: La Paperera i La Seda. Tant el treball agrari, que havia tingut sempre una importància notable, com ara també l'industrial, radicaven a la mateixa vila pratenca. Aquesta circumstància afavorí que els obrers i jornalers pratencs se sindiquessin en el mateix lloc on treballaven i on vivien. Era un fenomen diferent del que s'estava donant en alguns altres indrets de perifèries properes a Barcelona, on els obrers afiliats a la CNT se sindicaven en els centres de treball, que habitualment eren lluny de l'habitatge i fins i tot fóra de la ciutat on residien. Els treballadors de les dues grans fàbriques situades al Prat, en alguns moments juntament amb els treballadors del camp, van protagonitzar un important moviment obrer i sindical de predomini masculí. Les assalariades fabrils cobraven unes retribucions inferiors a les dels homes que feien el mateix tipus de feina. Les dones també feien treballs relacionats amb la comercialització agrària, la neteja domèstica o industrial, la confecció i altres. En aquests tipus de feina era molt difícil organitzar-se sindicalment. El nucli urbà del Prat estava envoltat de camps, la qual cosa donava a la vila unes característiques pròpies del món rural, però la proximitat de Barcelona li havia permès introduir elements propis d'una cultura urbana. Aquesta imatge de modernitat quedava reforçada per la presència de dues sales que oferien representacions cinematogràfiques. Una d'elles estava ubicada al bell mig de la plaça; era la Sala Moderna, coneguda popularment com la Sala de l'Esparter. L'altra era el Centre Artesà, que datava de 1883. Ambdós locals, de vella tradició i d'arrels republicanes, constituïen els eixos de la vida cultural pratenca. En els seus locals s'establia una sociabilitat de tipus informal, però van servir per a cimentar la societat. A manca de qualsevol altra lloc de reunió, durant els difícil anys de la Dictadura, però també després, a la República, els obrers les utilitzaren com espais per a fer reunions sindicals, polítiques i culturals. En els 304

seus locals, els obrers del camp primer, i més tard els sindicalistes que treballaven a la indústria (tant els més majoritaris de la CNT com els de la UGT i els Lliures), van donar conferències, mítings i exposaren el seu programa. Entre els pratencs hi havia molta afició als esports (ciclisme, futbol), el que reforçava aquesta imatge de modernitat de la vila. Les petites associacions populars que agrupaven els amants dels esports també van servir com a elements articuladors de la societat pratenca. Sovint reforçaren els vincles d'amistat i de veïnatge, i probablement els seus associats sindicalistes tingueren un paper destacat en la captació de nous militants. Malgrat que no es pot establir una relació directa entre republicanisme i anarcosindicalisme, al Prat, alguns membres de la CNT de caràcter més moderat sovint militaren a les files del republicanisme. I durant la República van ser nombrosos els militants de l'Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) que es van afiliar a la CNT, un fet que tingué molt a veure amb el decret de sindicació obligatòria, però que mostra el pes de la CNT al Prat.

Els anys vint Les primeres indústries El desenvolupament de la indústria del Prat es produí en el context de després de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), amb la instal·lació de La Papelera Española i La Seda de Barcelona. La zona era idònia per a ubicar-hi aquests tipus d'indústria, tant per la seva infrastructura com per que aquestes noves indústries no necessitaven personal qualificat i podien treballar amb un nucli reduït de tècnics. Per altra banda, mà d'obra no en faltava, perquè hi havia la mateixa gent de la ciutat, i també els obrers de les poblacions properes, com l'Hospitalet, però també Barcelona i, fins i tot, Badalona. Normalment, aquests treballadors arribaven a la fàbrica cada dia en tren, en autocars, conduint bicicletes o caminant. A més, es podia comptar amb la gran població aturada que hi havia a la resta d'Espanya. El Prat va rebre molts immigrants perquè la situació dels jornalers espanyols era desesperada i en moltes zones es morien literalment de fam. Un empresari basc, promotor de la indústria paperera espanyola, va prendre la decisió d'instal·lar La Papelera Española al Prat. El 1916 comprà uns terrenys per edificar la fàbrica, que va obrir les portes el 1917. Amb el temps, la nova empresa esdevindria la més important del ram a l'estat. El mes de març de 1922 es va inaugurar definitivament la indústria, amb l'entrada en servei de la fàbrica de cartró. El funcionament d'aquesta indústria va comportar una novetat a la vila: van arribar de fóra els primers treballadors exclusivament industrials. A la seva 305

majoria, els tècnics que venien al Prat procedien de les empreses papereres que La Paperera posseïa al País Basc i Navarra, i també d'allà van venir una bona part dels treballadors que ja tenien experiència en el ram del paper. La necessitat de mà d'obra va impulsar l'arribada a l'empresa d'emigrants procedents d'altres llocs de Catalunya i del País Valencià. En els seus primers moments de vida l'empresa donava feina a un total de 78 persones, de les quals 6 eren dones que havien vingut de fora, i encara no s'hi havia incorporat cap pratenca. El nombre de treballadors de La Paperera va créixer en poc temps d'una manera notable. Els nouvinguts, bascos, joves i solters, en sortir de la feina i els dies festius anaven en grup de taverna en taverna, com era freqüent en els seus pobles. Les dures condicions de treball a La Paperera afavorí la formació d'un nucli de joves treballadors, la majoria immigrants, que militaren a les files de l'anarcosindicalisme i tingueren un gran protagonisme a la vida social i política del Prat. La societat La Seda de Barcelona, S.A. es constituí al Prat el 23 de maig de 1925, pocs anys després d'establir-se La Paperera. Es va instal·lar en els terrenys que havia ocupat la Compañía Española de Industrias Químicas, uns terrenys propers a la fàbrica de paper. El 4 de febrer de 1928 s'iniciava la fabricació de fibra artificial a les instal·lacions primitives, amb 924 empleats. Com en el cas de La Paperera el capital era forà, però ara venia d'Holanda, i per muntar la nova empresa igualment van arribar tècnics i obrers forasters especialitzats, ara dels Països Baixos. La implantació de les dues grans indústries i l'arribada d'immigrants per treballar-hi va canviar molts aspectes de la vida quotidiana del Prat. Ara, a la ciutat ja creixia el nombre d'obrers industrials, alhora que la presència de jornalers al camp era molt important, especialment en alguns moments del cicle productiu agrari, com la collita. Aquests obrers i jornalers crearen les condicions idònies per a la introducció dels diferents sindicats. Tant uns com els altres van veure en aquestes organitzacions els organismes adequats per a organitzar-se i millorar la duresa de les condicions de treball de l'època.

Aparició de la CNT al camp i a la indústria El treball al camp comportava una gran inseguretat, sobretot pel problema de la discontinuïtat en la feina. Davant d'aquesta situació, en una societat sense cap cobertura estatal en cas de malaltia, vellesa, accident de treball o mala collita, els agricultors, tant els propietaris com els jornalers, havien creat societats que feien funcions de mútues i germandats. Els socis pagaven una quota i constituïen una caixa comuna, i els fons es destinaven a cobrir les necessitats dels associats. 306

Tanmateix, durant la segona dècada del segle vint es produí un canvi en l'orientació d'algunes societats obreres agrícoles. El punt d'inflexió fou el 1913, quan la Federació Nacional d'Obrers Agrícoles adoptà la tendència anarquista com a element definitori del seu programa ideològic. Arreu de l'Estat, aquest precedent va ser seguit pel sindicat anarcosindicalista CNT. A partir d'aquí començaren a aparèixer una altra mena de societats obreres camperoles diferents de les mútues i germandats. Aquestes noves associacions tenien uns objectius més amplis: parlaven de traspassar l'àmbit estricte de la mutualitat i de construir una veritable solidaritat obrera. A partir del 1917 la inestabilitat de la feina, les males condicions de treball, la pobresa salarial i la situació política espanyola i europea van afavorir l'enfortiment del sindicat anarquista, la CNT. Sota l'impacte de la Revolució Russa, el juny del 1918 els cenetistes van posar de manifest l'ideari revolucionari de l'organització: es recorreria a la vaga com a tàctica reivindicativa i a la vaga general com a tàctica política. El sindicat va créixer de dia en dia, de tal manera que el 1919 havia aconseguit afiliar la major part dels obrers catalans. El desembre d'aquell any, la CNT celebrà a Madrid un Congrés, el Congrés de la Comèdia, on van ser-hi present una delegació de cenetistes arribats del Prat, un fet que ja feia preveure el pes que la CNT tindria a la vila. En aquells moments, l'afiliació cenetista al Prat devia superar el centenar, xifra important si tenim en compte que aleshores era una zona eminentment agrícola, perquè encara no s'havien assentat La Seda i La Paperera. Poc després d'aquest Congrés, a la vila es va donar a conèixer una associació nova vinculada al camp: la Societat d'Obrers Agricultors del Prat de Llobregat. No es definia com anarcosindicalista, i s'instal·là en una casa de la Plaça de la Constitució. En aquesta mateixa adreça, tres anys més tard tenia la seva seu el Sindicat Únic de la CNT. El més probable és que ja de bon principi fos un sindicat de la CNT, però que tingués recel a definir-se com a tal, perquè eren uns moments de gran conflictivitat arreu d'Espanya, i de manera especial a Barcelona. Durant el febrer de 1923, legalitzada de nou la CNT després d'un període de persecució, es fundà al Prat el Sindicat Únic de Treballadors d'Oficis Varis (SUTOV), afecte al sindicat cenetista. Comptava amb un nombre important d'afiliats, 250 (cal tenir en compte que La Seda encara no funcionava i que La Paperera havia obert portes només un any abans), i el secretari de l'associació era un treballador de La Paperera. El domicili social el van situar al mateix lloc que el sindicat de camperols i, com dèiem abans, els sindicalistes donaven a conèixer els seus objectius i impartien conferències al local de la Sala Moderna, situada al bell mig de la plaça, veritable caixa de ressonància de l'ideari i de les reivindicacions polítiques de la CNT i dels ateneus llibertaris.

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Els sindicats durant la Dictadura de Primo de Rivera El 13 de setembre de 1923, el capità general de Catalunya, Miguel Primo de Rivera, donà un cop d'estat i formà un Directori militar. Així es va posar fi al sistema liberal, que s'havia iniciat el 1875 amb la Restauració monàrquica. Durant la Dictadura, la CNT va estar perseguida. La UGT, pel contrari, participà amb el nou règim. El sindicat socialista donà suport al projecte de generalitzar el funcionament dels Comitès Paritaris, organismes corporatius que havien de regular els conflictes laborals plantejats entre patrons i obrers, i participà activament en les eleccions d'aquests comitès. Tanmateix, a moltes zones del país, la UGT no aconseguí realment ocupar el buit deixat per la CNT. Molts obrers i quadres sindicals es van afiliar als Sindicats Lliures, també representats dins dels Comitès Paritaris de la Dictadura. Entre el 1928 i 1931, els Lliures van tenir una forta implantació al Prat, tant al ram del paper com en el de la seda. Aquesta acceptació dels lliures com a vehicle de negociació de les aspiracions obreres, mentre la CNT va estar prohibida --i en llocs amb poca tradició d'implantació de la UGT-- pot tenir una explicació pragmàtica ja que els treballadors necessitaven disposar d'una organització per a discutir i resoldre les seves aspiracions. En altres àmbits i per alguns sectors els lliures van ser considerats com sindicats "grocs" i filo-feixistes. Aquests sindicats van ser prohibits quan es proclamà la República. Llavors molts sindicalistes dels Lliures van passar a militar a les files del sindicat socialista, però sobretot a les de la CNT. Com dèiem abans, els obrers necessitaven organitzacions per a defensar les seves reivindicacions de classe i podien cohabitar amb marcs ideològics no compartits en la seva totalitat si els oferien espais de reunió i instruments per a actuar. El canvi d'un sindicat a altre no ha estat infreqüent en la història del moviment obrer, perquè no tots els treballadors mantenen una ideologia determinada al llarg del temps, ni tots compartien una mateixa ideologia, malgrat agrupar-se en un mateix sindicat. Moltes vegades el que es prioritzava era la opció estratègica i l'oportunitat o eficàcia de les organitzacions disponibles. Perquè el que necessitaven els treballadors era una organització que els permetés defensar les seves reivindicacions. Els Sindicats Lliures havien sorgit a Barcelona durant l'any 1919. El seu president era el tradicionalista Ramon Sales Amenós, un jove dependent de comerç. Es pot dir que van comptar amb el beneplàcit de la patronal i de les autoritats civils i militars. Els nous sindicats utilitzaven un discurs tenyit d'un to anticapitalista i de gran ambigüitat. Des de la seva aparició, van intentar de combatre l'hegemonia de la CNT i s'abocaren a la violència. Principalment a Barcelona, l'acció dels pistolers dels Lliures va ser sistemàticament patida i contestada pels anarcosindicalistes i per terroristes vinculats a la CNT. Però durant la Dictadura, quan la CNT era perseguida, certament van aconseguir un espai dins el moviment obrer. 308

Cap el 1927 va començar a manifestar-se un deteriorament de la conjuntura econòmica i la conflictivitat a Catalunya augmentà. Va ser en aquell context que els Lliures van aparèixer al Prat. Es van implantar en les dues grans empreses, però sobretot a la recentment creada La Seda, on treballaven moltes dones. Els Lliures es van donar a conèixer al Prat també al local de la Sala Moderna, un vell espai de sociabilitat que s'havia convertit en emblemàtic per a la classe obrera, un diumenge de setembre de 1928 de la mà del seu fundador, Ramon Sales, ara president de la Confederación Regional de Sindicatos Libres de Cataluña. Dos mesos després es va fundar al Prat el Sindicat Lliure Professional d'Oficis Varis. El lema de l'organització era "Justícia i Llibertat". Aquest sindicat aviat va agafar una forta embranzida. Els treballadors es van afiliar massivament, com indiquen les xifres: començà amb 450 socis d'ambdós sexes, un nombre molt important per un poble petit com aleshores era el Prat (amb uns 5.000 habitants). Cal destacar que entre els membres de la junta directiva de la nova organització predominaven els cognoms d'origen basc. I és que molts dels nouvinguts procedien de la fàbrica, ja tancada a la producció, que La Paperera tenia a Villava (Navarra). Uns quants dies després es creava una organització dels Lliures a La Paperera. El 13 de gener de 1929, amb 92 socis, quedava format el Sindicat Lliure Professional d'Obrers Paperers del Prat. Cap al final de la Dictadura de Primo de Rivera, a escala estatal la UGT va començar a distanciar-se del règim. En aquell context la UGT es va introduir al Prat i va crear el Sindicat Nacional d'Obrers Paperers del Prat del Llobregat (26 d'agost de 1929), afecte a la Federació Nacional d'Obrers Paperers i a la UGT; es va presentar al públic pratenc utilitzant també el local de la Sala Moderna. Va tenir una presència important en el sector del paper, on la militància dels Lliures era més baixa. De moment no hi ha constància que s'implantés a la Seda, on els Lliures eren forts. Les relacions dels ugetistes amb els sindicalistes dels Lliures no van ser fàcils. Els ugetistes els qualificaven de grocs, consideraven que estaven totalment venuts a les empreses i es negaven a tenir-hi tractes. La necessitat que els obrers tenien d'associar-se es va posar de manifest en aquests anys: a La Paperera el pes de la UGT va créixer molt en proclamar-se la República, just en el moment en que els Lliures van ser prohibits. A Catalunya i a Espanya l'oposició a la Dictadura primoriverista anava augmentat en nombre i en mobilització (republicans, socialistes, catalanistes, anarcosindicalistes...). I a final del 1929, la CNT va començar de nou a ser present al Prat, amb una implantació principal al camp i a La Paperera. Uns anys abans, a la segona meitat dels anys vint, mentre el procés d'industrialització es fiançava al Prat, havien començat a actuar un grup de joves cenetistes molt radicals. Una bona part eren immigrants bascos i navarresos que havien vingut a treballar a La Paperera. Molts d'aquells forasters arribaven 309

a la vila sense experiència en les lluites laborals i socials i sense haver patit la repressió dels vells anarcosindicalistes catalans. En arribar al Prat, però, entraren en contacte amb els antics militants, que els hi van introduir en l'ideari àcrata. El treball braç a braç amb aquests cenetistes i les dures condicions de feina de les dues grans indústries van ser la millor escola de formació sindical d'aquests joves rebels i idealistes, que van tenir una participació extraordinària més tard, ja durant la República, i van treure protagonisme als antics dirigents cenetistes pratencs, que van deixar de tenir pes dins l'organització. A les portes de la República s'estava produint un canvi a l'ambient que es feia perceptible. Sota aquesta influència, els sindicats UGT i CNT començaren a manifestar sense por les seves reivindicacions i també van mostrar les distintes estratègies que, durant aquests anys, caracteritzaren les actuacions d'aquestes dues organitzacions. En un ambient d'eufòria, els sindicalistes de La Paperera van presentar unes noves bases de treball a l'empresa. Aquestes plataformes van posar de manifest les divergències existents entre els dos sindicats. Els ugetistes pensaven que aquestes noves bases serien una font de problemes i que al final la demanda acabaria en vaga. Criticaven els cenetistes i afegien que els seus dirigents no donaven orientacions clares. La UGT s'oposava a fer accions de força perquè s'estava organitzant i perquè volia aconseguir afiliar un ventall ampli d'obrers. Considerava que no se sentia prou forta com per començar i sostenir una vaga i s'estimava més seguir la línia de la negociació. Negava els mètodes expeditius i els moviments esporàdics i, en conseqüència, criticava la CNT, que probablement havia fet una crida a la lluita. La crisi econòmica mundial, la crisi política i social d'Europa i la pròpia crisi espanyola contribuïren en bona mesura a posar fi a la Dictadura i a fer fracassar la via intermèdia que proposava el general Berenguer, successor de Primo de Rivera. Amb aquest panorama a la política espanyola, el Govern convocava unes eleccions municipals per al 12 d'abril de 1931.

Els anys trenta: la República Les eleccions municipals del 12 d'abril de 1931 van donar la victòria als republicans en les grans ciutats de l'estat i obriren el camí a la proclamació de la República dos dies després. A Catalunya, l'ERC, el partit de Francesc Macià i Lluís Companys, va obtenir la majoria de vots. Del 14 d'abril de 1931 al novembre de 1933, una coalició de republicans i socialistes governà l'estat espanyol. En aquesta data darrera, un tomb electoral espanyol portà al poder una coalició de dretes fins el febrer de 1936 (l'anomenat "bienni negre"), quan va triomfar el Front Popular o Front d'Esquerres de Catalunya. 310

La CNT davant la República Entre la població pratenca, el resultat de les eleccions del 14 d'abril va suscitar diferents expectatives. Amb la democràcia instaurada per la República, els pratencs van poder afiliar-se als diferents partits polítics i sindicats. En aquell context, el sindicat anarcosindicalista es presentà com la gran opció històrica del moviment obrer; aviat va guanyar el terreny que havia perdut a la Dictadura i sobrepassà el nombre de militants. En aquell marc permissiu, la CNT del Prat va veure la possibilitat d'afiliar molts dels treballadors que durant la Dictadura s'havien enrolat als Sindicats Lliures o a la UGT i, com havia fet el 1923, unificà els sindicats cenetistes de diferents oficis (probablement fins i tot els camperols) en un Sindicat Únic de Treballadors (SUT), que va situar el domicili social en un local que estava molt a prop del centre de la ciutat. El Sindicat Únic es constituí dos dies després de proclamar-se la República a instàncies d'un jove immigrant treballador de La Seda. Durant aquests anys republicans, al Prat s'establí una relació directa entre anarcosindicalisme i republicanisme. Molts dels afiliats al partit guanyador a les eleccions de l'abril de 1931, Esquerra Republicana de Catalunya, que va tenir una forta implantació al Prat durant la República, van militar alhora a la CNT. I el propietari de la Sala Moderna, on ja hem dit que es reunien i donaven mítings i conferències els sindicalistes pratencs, era membre de l'ERC i ostentava un càrrec consistorial, alhora que oferia la seva sala sense que ens consti cap mena de discriminació. Al Prat arribà la notícia que la CNT celebraria un congrés a Madrid pel juny de 1931. A la Sala Moderna hi va haver una assemblea cenetista i es nomenaren els delegats que assistirien a l'esdeveniment. Dos pratencs van ser a Madrid. El fet que un d'ells, que presidí una de les sessions, fos un camperol dóna una idea de la importància que la CNT seguia tenint en el món agrari del Prat. Ambdós van parlar, segons van dir allà, en nom de 1.878 militants pratencs, un número realment elevat per a una localitat que encara no arribava als 7.000 habitants. El congrés de Madrid va reflectir les divergències obertes en el si de la CNT. Hi havia sectors més moderats, constituïts generalment per vells dirigents, que van veure en la legalitat la possibilitat de portar a terme una estratègia pròpiament sindical aprofitant el règim de llibertats democràtiques. Per tant, eren partidaris de col·laborar amb la República. Per contra, els sectors més radicals de la CNT, encapçalats per la Federació Anarquista Ibèrica (FAI) i per homes dels quadres de defensa confederals, eren partidaris d'aprofitar l'obertura de la República per impulsar la revolució. Principalment en alguns llocs de Catalunya, com és el cas del Prat, la FAI i els grups de combat cenetistes van tenir una forta influència dins la CNT. En el congrés espanyol del 1931, aquesta línia va agafar una forta embranzida, i en algunes de les ponèn311

cies s'afirmà que el perill més important per a la classe treballadora era la democràcia que portava el nou règim. Aquestes resolucions marcaren l'estiu del 1931, que va iniciar-se amb un enfrontament entre la CNT i el Govern. Al Prat, a instàncies dels confederals, començaren a produir-se conflictes a la fàbrica de La Seda, i al mateix temps al camp.

Els anarcosindicalistes de La Seda i La Paperera La vaga de La Seda s'inicià el 18 de juliol de 1931, en no acceptar els dirigents obrers una contra oferta de l'empresa que no tenia en compte les demandes presentades prèviament pels treballadors. L'aturada, que afectà els 1.212 empleats i empleades (aleshores hi havia moltes dones), va durar nou dies i no finalitzà fins el 27 de juliol. Un cop començada la vaga es creà un comitè de coordinació, que va demanar el reconeixement de la CNT dins l'empresa, a més d'un augment salarial. Quan la fàbrica ja portava 500.000 pessetes de pèrdues la direcció, sense comptar amb el sindicat, pactà amb els obrers que no estaven conformes amb la vaga. A La Seda, l'oposició de la CNT a reprendre la feina originà un clima de violència. El 31 de juliol, un cop finalitzada la vaga, al voltant de l'empresa van haver-hi diversos incidents. La vaga de La Seda no va ser un fet aillat. Els treballadors agrícoles del Prat estaven també en atur i igualment hi havia una vaga dels agricultors del Pla del Besòs. Després del conflicte la direcció de La Seda va acomiadar obrers, però la repressió va ser especialment forta contra els dirigents de la CNT que havien protagonitzat la vaga. Disset treballadors van estar detinguts, perseguits i vigilats durant anys. Vuit d'ells només van ser amnistiats tres anys després. Hi va haver uns quants que van desaparèixer del poble. Tres anys més tard encara no els havien trobat. El 27 d'octubre de 1931, dotze dels processats deixaven la presó en llibertat condicional i amb l'obligació de presentar-se a l'autoritat cada quinze dies. Convé remarcar que la majoria eren molt joves i solters i que tots vivien a la localitat, tot i que cap d'ells no havia nascut al Prat, ni a la província de Barcelona. Per a la CNT la vaga de La Seda va tenir unes conseqüències importants. Durant molt de temps, el fracàs de l'estratègia i la repressió que seguí al conflicte de 1931 deixaren una profunda impressió entre els pratencs, i el sindicat cenetista es va quedar momentàniament clausurat, sense alguns dels seus membres més actius, que estaven empresonats. Però d'altra banda, altres sectors joves, apassionats i radicals, en la seva majoria treballadors de La Paperera que havien començat a actuar al final de la Dictadura, van quedar ressentits per la derrota de la vaga i per l'actuació del Govern de la República i emprengueren 312

una intensa campanya de propaganda clandestina en que criticaven l'actuació governamental. En el Ple Regional de Sindicats de Catalunya, reunit a l'Ateneu Republicà de Barcelona els dies 2,3 i 4 d'agost, es va plantejar un debat sobre quina havia de ser la resposta de la CNT a la repressió. Una posició defensava que s'havia que contestar fos com fos. Una altra posició sostenia que era necessari fer una intensa preparació abans d'enfrontar-se a qualsevol tipus d'acció. Va ser en aquell ple que els delegats cenetistes del Prat, que encara tenien el sindicat clausurat, van deixar clarament definida la seva estratègia radical: van defensar una proposta que assenyalava que s'havia de contestar a les provocacions del Govern actual en un sentit de defensa immediata. Tanmateix, quan a l'octubre de 1931 va reaparèixer la CNT al Prat, a la nova junta directiva hi havia alguns homes de tendència moderada, que pertanyien al sector més sindicalista de l'organització, potser perquè els sectors més actius estaven a la clandestinitat. Fins i tot alguns d'aquests dirigents cenetistes eren propers als republicans. El mateix president del sindicat, treballador de La Paperera, fou, anys a venir, regidor d'ERC. Durant el gener de 1932, els sectors radicals anarquistes van provocar una insurrecció a la conca minera de l'Alt Llobregat, a Fígols i a Sallent. Al Prat, la nit del 8 de gener de 1932 un grup de nois i noies anarcosindicalistes equipats amb sacs plens d'armes van intentar assaltar, sense èxit el camp d'aviació. Des del final d'aquell any, el control de la CNT quedà definitivament en mans d'aquests joves anarcosindicalistes radicals la majoria treballadors de La Paperera. Després de buscar els seus orígens i de seguir la seva trajectòria vital es pot afirmar que tots eren immigrants. La conflictivitat que la CNT protagonitzava va rebre una forta repressió governamental: detencions, empresonaments, tortures i desterraments. Fins el setembre de 1933, tot sovint el local de la CNT va estar tancat. El sindicat no hi podia celebrar assemblees, bé perquè estava clausurat, bé perquè li era denegat el permís. Malgrat aquesta persecució, en la mateixa línia insurreccional endegada pels sectors maximalistes de l'organització, els dirigents de la CNT del Prat també van protagonitzar una de les insurreccions que van tenir lloc a Catalunya el 8 de desembre de 1933, un mes després del triomf electoral de la coalició de dretes. Aquell dia, l'alcaldia del Prat va rebre una informació que assenyalava que elements de la FAI tenien una reunió clandestina al local de la CNT. L'alcalde es posà en contacte amb el sergent comandant de la Guàrdia Civil del Prat. Semblava que els reunits programaven fer atemptats contra edificis públics, persones i propietats de la localitat. Cap al vespre, forces de la Guàrdia Civil es van dirigir al local de la CNT, perquè havien rebut notícies que podien ocultar una fàbrica de bombes. Els ocupants del local van obrir foc contra les forces d'ordre. En el tiroteig va 313

morir un cenetista i van resultar ferits un guàrdia civil i un sindicalista. En el local van ser detingudes unes quaranta persones i es van requisar unes 24 bombes, segells de cotització i documents. Després van ser tallades les línies telefòniques del servei interurbà i el Prat quedà incomunicat fins a primeres hores del dia següent. Com a mesura de reforç arribaren forces de seguretat que procediren a conduir a la ciutat comtal una part dels detinguts. Els restants van quedar en poder del jutge d'instrucció. El Govern republicà va respondre a l'actuació cenetista amb mesures enèrgiques, que radicalitzarien encara més la conducta dels militants més revolucionaris de l'organització. Hi va haver més detencions, entre elles familiars de sindicalistes, que durant dies van patir tota mena de tortures i maltractaments a mans de la Guàrdia Civil. Després d'aquests successos, la revifalla que la CNT havia experimentat el setembre anterior va quedar esclafada durant uns mesos. Al Prat el sindicat estava desarticulat, amb la direcció a la presó i els militants vigilats i perseguits. Arreu de Catalunya, les insurreccions de 1933 van posar de manifest les dues línies existents en el moviment confederal. Els moderats van criticar que la CNT s'havia vist arrossegada a l'aventura per la FAI, en definitiva, pels sectors més radicals de l'organització cenetista. Al Prat, l'organització anarcosindicalista no es reorganitzà fins la primavera de 1936, tot just coincidint amb el triomf del Front Popular. Però la clandestinitat a què aquest sindicat havia estat sotmès, la persecució dels seus militants i, probablement també, la seva radicalització van acabar amb la important presència que havia tingut a la vila.

La UGT Com hem vist, al Prat, la UGT s'havia introduït a La Paperera durant els anys de la Dictadura de Primo de Rivera. Ara, amb la República, continuava actuant, però comptava amb una escassa afiliació de només 73 socis. No aconseguia la implantació que tenia la CNT. I això que era de caràcter més reformista que el sindicat anarcosindicalista i que en general va col·laborar amb la República a través dels jurats mixtos instaurats pel ministre de Treball. Al final del 1932 la UGT estava també implantada a La Seda. El sindicat socialista pratenc compartia el domicili social amb el Partit Socialista. El fet que les seves reivindicacions no haguessin estat ateses pels Governs de la República, que comptaven amb participació socialista, determinà la seva radicalització. Pel juliol de 1933, la UGT del Prat feia un gir en la seva actitud, i es declarava revolucionària, malgrat que no violenta. En produir-se la victòria electoral de les dretes, el novembre de 1933, s'imposà la línia d'unitat proletària defensada per Largo Caballero, que fou elegit secretari general del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) el gener de 314

1934. Com arreu de l'Estat, al Prat l'anomenat bienni negre va ser nefast per al normal desenvolupament de la vida política i sindical. Com dèiem abans, la CNT va estar clausurada, molts obrers van ser acomiadats, desterrats o empresonats, el consistori democràtic va ser suspès després dels Fets d'Octubre de 1934 i alguns dels seus membres van ser també empresonats. Tot això afectà de manera directa la UGT del ram del paper, que aquest mateix mes es dissolia perquè havia passat de tenir 73 socis a tenir-ne només 9. Malgrat aquests situació, el març de 1935 es donava a conèixer el Sindicat d'Indústries Químiques Rayón, d'UGT. Afiliava a treballadors i treballadores de La Seda i de La Paperera de la mateixa branca (química). Tot i que cap dona va ocupar la junta directiva d'aquest sindicat, algunes treballadores de La Seda eren molt actives i feien propaganda i crides a les obreres per que acudissin a les assemblees explicatives del programa de l'organització, dels seus objectius, etc. La UGT feia els actes en un bar situat al bell mig de la Plaça de la Vila, i també al cafè de La Rambla, i el míting del Primer de Maig el va fer a la Sala Moderna.

Enfrontament entre CNT i UGT (primavera-estiu 1936) El febrer de 1936 una coalició de forces d'esquerra, el Front Popular, guanyà les eleccions arreu l'Estat. Després de més de dos anys de govern de dretes i de patir persecucions, el marc polític creat per aquest triomf va afavorir l'actuació del sindicats. En primer lloc es va atorgar una àmplia amnistia, els alcaldes i regidors tornaren a ocupar els seus llocs perduts l'octubre del 1934 (a causa dels Fets d'Octubre) i els centres obrers es reobriren. Tanmateix, l'ambient era propici per a que comencessin a produir-se conflictes. Com a altres zones d'Espanya, Catalunya començà la primavera de 1936 amb l'amenaça d'una onada vaguística. La República no havia solucionat molts dels problemes crònics de l'Estat i alguns sectors obrers radicals van creure que era el moment d'actuar. En aquell context, des que triomfà el Front Popular, al Prat, les manifestacions, mítings i mobilitzacions es van succeir quotidianament. Constantment, els carrers eren plens de treballadors que desfilaven cridant consignes i la gent d'orde temia l'esclat d'una revolució. Només un mes després de les eleccions generals de febrer de 1936 el sindicat del paper de la UGT es va reorganitzar dirigit també per gent jove i amb 125 afiliats. Tot sembla indicar que en aquest procés de reorganització i captació d'afiliats van tenir un paper destacat dos treballadors de La Paperera. Principalment a instàncies dels joves anarcosindicalistes de La Paperera, el Sindicat Únic de la CNT del Prat es reorganitzà també pel març de 1936. Però el sindicat va resultar molt perjudicat pel temps d'il·legalització i s'havia con315

vertit en una organització petita, de només 269 afiliats. Com abans, en el Sindicat Únic estaven inclosos tots els rams industrials, fins i tot els camperols. Com arreu de l'estat, a principis d'abril de 1936, la CNT i la UGT del Prat van decidir unificar la seva estratègia. Delegats d'aquests sindicats elaboraren unes bases de treball per a ser presentades a la direcció de La Paperera, però la proposta no va tenir gaire acceptació entre els obrers de l'empresa. Finalment, les bases van ser proposades el 5 de maig al director de la societat. En elles es demanava que la direcció reconegués els sindicats CNT i UGT i acceptés un comitè de fàbrica, el reconeixement de la borsa de treball dels sindicats respectius, i l'abolició de la contractació diària per passar-la a setmanal. Per a tractar de pal·liar l'atur, les bases demanaven la desaparició del treball a preu fet i la regulació de les hores extraordinàries, de manera que no sobrepassessin en algunes seccions les sis hores per setmana; quinze dies de vacances; millores en cas de malaltia; la instal·lació de dutxes en cada secció i un menjador amb taules i seients. La companyia també s'havia de comprometre a respectar la plaça dels obrers detinguts per motius socials o que prestessin el servei militar. Per últim, les bases plantejaven que l'empresa havia de pagar una quantitat mensual als jubilats. La direcció es va negar a parlar amb la comissió encarregada de presentar les bases, perquè l'empresa volia que els obrers negociessin a través dels jurats mixtes. Però la CNT, fidel a la seva tàctica de tractar amb l'empresa sense cap mediació estatal, sempre va rebutjar aquesta via. L'empresa es negà a acceptar les bases i acusà els obrers de col·locar-se en un pla il·legal. El dia 25 de maig s'inicià a La Paperera una vaga seguida per 479 obrers que durà unes quantes setmanes, una aturada que només finalitzà quan esclatà la Guerra Civil. Dins la CNT pratenca, la direcció estava en mans de joves radicals treballadors de La Paperera, que són els que portaren el conflicte, i per això les posicions cenetistes es van fer molt dures. Però la duració de la vaga dividí l'opinió pública pratenca, que culpava els cenetistes d'haver iniciat una vaga que semblava abocada al fracàs. La CNT va respondre a aquestes acusacions. Va llançar fulls volants en els quals s'afirmava que la vaga havia estat declarada per tots els treballadors de l'empresa, no només per uns quants joves de la CNT: “La huelga no se declara por el deseo de cuatro jóvenes impulsivos e inexpertos. Se han declarado en huelga todos los trabajadores de La Papelera Española por las razones ya expuestas. Que la opinión pratense se dé por enterada y nos juzgue a todos. Por lo tanto la Compañía tiene la palabra” (Arxiu Municipal del Prat, 235-7, 1936 maig 26). L'acord inicial assolit entre la CNT i la UGT es trencava a mesura que avançava el conflicte. Els cenetistes culpabilitzaven els ugetistes del fracàs de les negociacions; els acusaven de col·laboracionistes i d'elaborar unes contrabases amb un delegat enviat pel Govern i l'alcalde. La UGT sempre va negar 316

aquestes denúncies, però la divisió dels obrers era una realitat. Les setmanes passaven i els obrers de La Paperera i les seves famílies continuaven sense cobrar el salari. Molts ànims estaven esgotats, la discussió de les bases entre la comissió de vaga i la directiva de l'empresa era molt violenta, però els cenetistes es negaven a tornar a la feina. Mantenien les crides i llançaven fulls volants demanant als obrers que aguantessin la vaga. Tot sembla indicar, però, que n'hi havia molts que volien tornar a la feina. Seguien els remors de que el conflicte no s'acabava per la tossuderia d'uns quants dirigents sindicals i que l'empresa es proposava tancar les portes. Lògicament, davant d'aquesta possibilitat s'estenia el temor entre molts treballadors i les seves famílies. El conflicte de La Paperera es va perllongar durant setmanes i l'esclat de la Guerra Civil va trobar els treballadors de l'empresa en vaga.

El camp Al Prat, l'octubre de 1931, hi havia un total de 268 empresaris de la terra (propietaris, masovers i arrendataris). Per altra banda, el nombre d'obrers del camp que en aquest moments estaven censats era de 543. A més, en determinats moments de l'any arribaven milers de camperols que treballaven i malvivien en aquell terme municipal. Molts dels assalariats agrícoles que treballaven fixes al Prat procedien de la immigració, ja que d'aquests 543 obrers agrícoles censats, només 62 havia nascut a la localitat; la resta havien arribat de diferents llocs. La província de Castelló era la zona que havia donat més immigrants al camp pratenc: 146 persones. De la província de Barcelona (sense comptar el Prat) n´hi havia 34. De la província de Tarragona n'havien arribat 59. De la província de Múrcia n'eren 56. De Lleida havien vingut 24. De la província de València, 23. Menor era la immigració d'Almeria (19), Terol (17), Saragossa (14). Molt poc rellevant era la de Girona, Conca, Palència, Osca, Palma de Mallorca, Salamanca, Burgos, Lleó, Granada, Lugo i Navarra. Hi havia alguns immigrants que eren al Prat de feia molts anys (de Tarragona, Lleida, Castelló, València i de Sant Boi de Llobregat i Gavà). I, en concret, des que s'havia proclamat la República, feia cinc mesos, havien arribat ja un total de 34 jornalers (16 de Castelló, 5 de Tarragona, 3 de Múrcia, 2 de Lleida, 2 de Saragossa i 1 de Osca, 1 de Girona, 1 de València, 1 de Múrcia, 1 de Lleó i 1 d'Almeria). El repartiment de la terra pratenca presentava unes particularitats que creaven un gran número de problemes. Per una banda, hi havia els grans empresaris que tenien necessitat de contractar jornalers fixos, però que també n'utilitzaven d'altres per a fer treballs temporals. D'altra banda, hi havia un gran nombre de petits propietaris que en determinades èpoques de l'any realitzaven treballs agrí317

coles a les grans propietats, a més de treballar les seves. Finalment, hi havia una gran quantitat de treballadors agrícoles assalariats que residien de manera estable al Prat. Els immigrants que arribaven per a treballar de manera temporal formaven el grup social al que els pratencs anomenaven "els forasters". Tradicionalment, aquests treballadors temporers havien fet possible la presència, continuïtat i importància del que ja era una institució al Prat: els caps de colla. Els anomenats caps de colla, que al Prat sobretot treballaven per als grans propietaris, realitzaven la contractació dels obrers agrícoles a jornal, a preu fet, en nom dels amos. Des de molts anys enrera, eren els agents que actuaven com a intermediaris entre patrons i obrers per a pactar la feina agrícola. La seva figura era molt important i, de fet, molts patrons es negaven a contractar cap obrer que no fos enviat per aquest intermediari. A primera hora del matí, tots els dies, grups de camperols es reunien a la plaça de l'Ajuntament i esperaven que els caps de colla els contractessin per treballar un dia, o una setmana. Per la seva feina, els caps de colla cobraven una quantitat a l'empresari, i una altra a l'obrer al qual contractava. No pagaven un preu fix, sinó que la quantitat s'estipulava seguint les oscil·lacions del mercat laboral. Aquest costum creava problemes amb els treballadors que residien habitualment a la localitat. Els que arribaven al Prat de la resta d'Espanya, desesperats, estaven d'acord a cobrar salaris baixos, tot i que potser sabien que les condicions de vida que trobarien serien molt dures.

La Borsa de Treball Agrícola Proclamada la República, el 1931, es donà a conèixer una associació agrícola que pel que sabem afiliava una bona part dels jornalers arribats en les últimes onades migratòries. Probablement era hereva d'aquell sindicat adherit a la CNT que havia funcionat abans de la Dictadura de Primo de Rivera. Pel juny, el sindicat ja presentava unes bases de treball als patrons del camp. Les bases exigien que el sindicat fos reconegut, és a dir, que els jornalers poguessin discutir les condicions de treball a través del sindicat, no individualment, d'un en un, com volien els patrons. Estipulaven, també, que la jornada laboral de vuit hores s'havia de respectar estrictament, així com el descans dominical. Tractant d'homogeneïtzar els jornals, les bases establien el salari mínim dels homes en onze pessetes diàries i el de les dones, molt més baix, es fixava en set pessetes perquè consideraven que només podrien fer feines de recol·lecció. Les bases precisaven també que en cas de pluja era prohibit treballar i que els jornalers cobrarien la meitat del salari. Atès el problema de l'atur, que ja començava a ser greu, a les esmentades bases s'establia que no es podrien treballar hores extraordinàries. Un últim punt va aixecar més polèmica era el que feia referència a l'esta318

bliment d'una borsa de treball en el si del sindicat, a la qual havien d'acudir obligatòriament tots els patrons quan necessitaven un jornaler. Aquesta clàusula obligava els patrons no solament a reconèixer el sindicat, sinó que també implicava que el mercat laboral quedava controlat pels sindicalistes, que tramitarien la contractació dels obrers directament amb els patrons, amb la qual cosa s'invalidava la funció dels caps de colla. La llista de demandes de treball havia de seguir un ordre rigorós, però tothom, des d'antics jornalers fins a d'altres de recentment arribats, tenia dret a inscriure-s'hi. El sindicat volia també establir uns salaris fixos i homogenis per a tots els treballadors. Però era clar que tal i com estava la situació això només s'aconseguiria amb un rígid control del mercat laboral. Finalment, i en última instància, amb aquesta mesura la CNT també intentava aconseguir que s'afiliessin al sindicat una gran part dels obrers i fins i tot els petits propietaris. A més, amb el seu plantejament de crear una borsa de treball única i obligatòria per a tothom, pretenia impedir la presència de qualsevol altre sindicat. Convé destacar que, com ja hem comentat, el juny de l'any 1931 un obrer agrícola pratenc, en representació dels sindicalistes confederals del Prat, va assistir a un congrés de la CNT celebrat a Madrid. Al congrés s'establí que els sindicats agrícoles de la CNT havien de reunir en el seu si jornalers, però també petits propietaris. Els sindicalistes van declarar que l'enemic principal era el gran capital i van acordar que l'objectiu a curt termini era aconseguir millores materials. Tanmateix, la CNT no renunciava a la seva finalitat última, que era suprimir el sistema capitalista. També s'estipulà que s'havia d'aconseguir la socialització (la col·lectivització) de la terra i de tots els mitjans i instruments que cooperaven a la producció. Un objectiu que al Prat i a molts altres pobles de Catalunya es va fer realitat quan esclatà la Guerra Civil. Al Prat, com a altres zones obreres, l'estiu del 1931 va ser força conflictiu. La discussió de les bases de treball agrícola va coincidir amb la vaga de La Seda. Al camp, els propietaris agrícoles es van oposar rotundament a acceptar les bases. Sobretot es negaven a contractar els treballadors en una borsa controlada pels cenetistes, perquè sabien que aquesta mesura afavoriria el creixement del sindicat i, també, perquè no volien la desaparició dels caps de colla que exercien un filtre i un control. En aquesta situació, mentre la contínua arribada de forasters que venien a treballar al camp creava malestar i desunió, es decretà una vaga al camp, amb el propòsit d'aconseguir que els empresaris signessin les bases abans esmentades. Tot fa pensar que la CNT va ser el sindicat que decretà l'aturada. En un intent per evitar el gran moviment migratori que es donava a Espanya, el 9 de setembre de 1931 la República va aprovar una llei que establia que els bracers veïns de cada poble tindrien preferència per a treballar en les feien agrícoles. El problema real, la injusta distribució de la terra, seguia sense abor319

dar-se. Al Prat, per a fer efectiva l'ordre es va crear el carnet de veïnatge, i només aquells que tinguessin l'esmentat carnet podrien treballar al camp d'aquella localitat. La resta solament tindria accés a la feina quan hi hagués treball sobrant. L'alcaldia estaria encarregada de fer complir el que s'havia estipulat, i els patrons que no seguissin les normes serien sancionats amb una multa. Aquesta clàusula va provocar encara més conflictes. Els immigrants que no tenien un carnet que els acredités com a veïns no podien treballar. A més, a pesar de l'ordre emesa per Governació, els caps de colla continuaven seleccionant a la plaça els treballadors que aquell dia podrien treballar i no s'estaven de contractar nouvinguts. La pugna restava oberta. Hi havia els partidaris de la contractació directa del treballador per l'agricultor. Hi havia que propugnaven continuar la contractació per mitjà dels caps de colla. I finalment, els cenetistes lluitaven i plantejaven conflictes per tal d'aconseguir que el sindicat controlés el mercat de treball agrícola. Davant la contínua conflictivitat social, la comissió d'assumptes socials que funcionava al si de l'Ajuntament es va veure obligada a intervenir. Es va parlar de crear al consistori una borsa de treball agrícola. En la seva organització, direcció i funcionament intervindrien, juntament amb una representació municipal, representants de la patronal i delegats del camp pratenc autoritzats pels obrers agrícoles. Seria un mena de comissió mixta. Aquesta mesura es va arribar a implantar no pas sense problemes. La patronal agrícola s'hi oposava, sobretot perquè significava eradicar els caps de colla. Els cenetistes probablement també estaven en contra, perquè la CNT rebutjava qualsevol intervenció governamental. I l'alcalde dubtava que pogués obligar els patrons a que no admetessin altres obrers que els procedents de la borsa de treball municipal. La situació va continuar estacionada fins que el context polític experimentà una variació. Dos anys més tard, quan l'alcaldia estava presidida per un conservador, es va reconèixer com a dret consuetudinari "el tradicional sistema de contractació dels obrers camperols en aquell terme municipal", es a dir, la intervenció i el control dels caps de colla en la selecció de personal.

La moderació de la UGT agrària La UGT del ram del camp es va constituir al Prat l'abril de 1933 amb la creació d'una societat anomenada Sindicat d'Obrers Agrícoles del Prat de Llobregat. Va començar sent una organització relativament important, amb 93 afiliats, que situà el seu domicili social en el mateix lloc on la UGT tenia la seva seu tradicional. Just en aparèixer el sindicat, el president del sindicat es va dirigir al ministre de Treball i li sol·licità que posés fi a la figura dels caps de colla. Els ugetistes es van mostrar partidaris de col·laborar amb les institucions oficials i per tant van acceptar la borsa de treball que havia creat l'Ajuntament, 320

amb la qual cosa van rebre la confiança de l'alcaldia. L'alcalde amb la pretensió de tenir com a interlocutor un sindicat que s'avingués a negociar, va intentar que la CNT, que durant molts períodes estava clausurada, s'integrés a la UGT. La proposta va ser ben acollida pels ugetistes, perquè aquest sindicat també aspirava a unificar tots els treballadors de la terra sota el seu comandament. Però la CNT s'hi va negar com s'havia negat a col·laborar en la borsa de l'Ajuntament. Des de l'any 1934 fins la Guerra Civil es van produir conflictes entre sindicalistes i patrons al camp pratenc. Els caps de colla van continuar actuant d'intermediaris durant tota la República i només van desaparèixer dos anys i mig a partir del 19 de juliol de 1936, quan els sindicats col·lectivitzaren tota la terra pratenca. Acabada la guerra, van reaparèixer amb les mateixes funcions d'intermediaris del contracte agrícola.

La Guerra Civil Juliol de 1936 La por que generà la victòria del Front Popular, el febrer del 1936, va ser un incentiu per a que els sectors més poderosos de l'estat espanyol (gran burgesia i propietat agrària) i els tradicionalment més reaccionaris (sectors de l'exèrcit i part del clergat) utilitzessin el seu enorme poder econòmic i social, que seguia intacte, per a bloquejar, i finalment per a destruir, el projecte reformista de la República. El juliol de 1936 aquests sectors van donar suport a una operació militar contra la legalitat republicana, que sembrà de sang i misèria una gran part del territori espanyol. A Barcelona, la insurrecció va alçar-se a les casernes, un matí calorós del 19 de juliol, però va ser aturada principalment per les Milícies Antifeixistes formades per sindicalistes de la CNT, de la UGT i per militants de partits d'esquerra. L'estiu de 1936 el Prat es trobava alterat pel llarg conflicte que es vivia dins La Paperera. El 19 de juliol van arribar remors confosos que parlaven que les organitzacions obreres de Barcelona sostenien una lluita contra els militars i un grup de joves sindicalistes pratencs va acudir-hi a reforçar els seus companys. Alguns pratencs que van anar a la capital ja no van tornar al poble, perquè un parell de dies més tard s'enrolaren a les columnes de voluntaris que anaven al front. Com en altres llocs, la vila va anar quedant sense un nombre considerable de joves, el grup de població més idealista i radical. Però altres dels que havien acudit a Barcelona van tornar amb les armes requisades durant l'assalt a la caserna de Pedralbes, convençuts que les necessitaven per fer la revolució.

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Els sindicats Els sindicats, sobretot l'anarcosindicalista, van tenir un paper molt destacat en la derrota de la insurrecció militar el 19 de juliol. Un cop frustrada la insurrecció facciosa a Catalunya, algunes forces proletàries van intentar controlar la societat. El Govern de la Generalitat es trobà afeblit i, el dia 20 de juliol, Catalunya estava en mans dels obrers sota les ordres dels principals líders anarquistes. Al Prat, la CNT, que com hem vist estava dirigida pràcticament per immigrants radicals, començà una oberta confrontació amb la burgesia local i fins i tot amb sectors menestrals i obrers afins a l'Esquerra Republicana més moderats. Aquells dies es constituïa a Catalunya el Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC), de tendència comunista. Al Prat, els quadres més destacats del nou partit van sortit principalment de la UGT. El PSUC instal·là el seu domicili social a la Plaça de la Vila. El dia 22 de juliol, al Prat es constituí un consell local només amb els partits polítics que havien format el Front Popular. Amb aquest pas, una part de la població pratenca, aquella que havia votat les dretes el febrer passat, va quedar sense representació municipal. El Consell es va formar amb una forta majoria d'ERC i va decidir que el mateix dia s'havien de posar en marxa totes les agrupacions laborals de la ciutat (camp, indústries, comerços...). Tot i que les institucions polítiques s'estaven reorganitzant, al Prat, com arreu de Catalunya, el veritable poder va recaure en els sindicats. També el dia 22 de juliol, els sindicalistes pratencs van constituir un grup de control, el Comitè de Milícies Antifeixistes. Durant aquesta primera etapa de la guerra, les Milícies van exercir les funcions d'ordre públic i l'ajuntament republicà va quedar relegat. Tot indica que, al Prat, la CNT i la UGT van establir relacions de cooperació, tant en el terreny econòmic com en el polític. La direcció del Comitè de Milícies Antifeixistes del Prat estava composta per vuit persones, quatre de cada sindicat. Els de la CNT eren quatre dirigents sindicalistes destacats treballadors de La Paperera, tots immigrants, i pertanyien al sector anarcosindicalista més revolucionari de l'organització: després de la guerra tots van marxar camí de l'exili. Un membre de la UGT que participà en el Comitè aviat fou alcalde pel PSUC. El 1939, ell també marxà cap l'exili. Les Milícies Antifeixistes van ser una de les manifestacions més patents del poder popular, un poder que sovint va estar molt radicalitzat. De vegades, aquesta radicalització va portar a excessos i això fou un dels motius pels quals el 27 de setembre del 1936 la Generalitat les va dissoldre. El 15 d'octubre, el Comitè de Milícies Antifeixistes del Prat deixava de tenir funcions, i els seus components, que aleshores eren trenta, van incorporar-se a l'Ajuntament. Per primer cop des del 19 de juliol, els milicians van continuar assegurant l'ordre i la vigilància, però ja no tenien aquella independència de que gaudien abans 322

i es van haver de sotmetre a les decisions de l'Ajuntament; ja no actuaven sense control, sinó en nom d'una institució. Per primer cop a la seva història, durant aquells anys de la guerra la UGT catalana va esdevenir una organització forta, on van confluir nombroses opcions sindicals no anarquistes. Aquest creixement és inseparable del decret de la Generalitat del 27 d'agost de 1936 que establia la sindicació obligatòria, amb la qual cosa pràcticament tota la societat quedava sindicalitzada. El 1933, el nombre de sindicats ugetistes al Baix Llobregat dependents del secretariat de la UGT de Catalunya eren 4, mentre que el 1938 el nombre havia ascendit a 118. Al Prat, aquest fort creixement es va donar també. Una bona part dels treballadors pratencs s'enrolaren en els sindicats ugetistes i col·laboraren molt estretament amb els cenetistes en les tasques col·lectivitzadores. Paral·lelament a aquesta expansió ugetista, la Casa del Pueblo del Prat, que s'havia obert els anys anteriors, també va agafar una forta embranzida. La seva importància es posà de manifest amb la instal·lació d'un teatre, el Teatro de la Casa del Pueblo. Per la seva part, la CNT va obrir un Ateneu Llibertari i una escola moderna i racionalista. L'ateneu estava situat a la plaça de l'Estació, en una torre incautada que després La Seda convertí en escola. Al local venien conferenciants, es feien actes culturals i els nois i les noies llibertàries tenien accés a una biblioteca que s'havia creat mitjançant la requisa de llibres.

Les col·lectivitzacions al Prat El mateix 22 de juliol de 1936 els anarcosindicalistes havien iniciat a tot Catalunya el procés col·lectivitzador. El projecte consistia bàsicament en l'apropiació dels instruments de producció per part de la classe obrera que accedia a la gestió directa o indirecta de les empreses, ja fossin agràries, industrials o de serveis. Els sindicats van passar a tenir un gran protagonisme econòmic i social. La UGT s'instal·la també en un local de la plaça de la Vila, molt a prop del local del PSUC, i la CNT se situà en la seu del convent que les monges havien abandonat. El decret de col·lectivitzacions aprovat per la Generalitat l'octubre del 1936 regulava situacions ja implantades i distingia entre empreses col·lectivitzades i empreses en règim de control obrer. En les primeres desapareixia la figura del propietari, substituïda per un comitè d'empresa. En les segones, es mantenia la figura del propietari, però la seva actuació al front de la indústria era fiscalitzada per un comitè obrer de control. El decret, a més, preveia una tercera possibilitat: els agrupaments industrials, constituïts per les empreses petites d'una localitat que pertanyien al mateix sector, com per exemple els barbers o els drapaires. Al Prat, a més de l'agricultura i les grans indústries, que analitzarem amb més detall més endavant, es van col·lectivitzar altres rams de la producció: la cons323

trucció, portada per la CNT i la UGT; la granja La Ricarda, propietat de l'industrial Manuel Bertrand i Serra; i altres establiments o petites indústries de diversos rams (barbers, forners, etc.). També es formà la col·lectivitat del transport amb nou autobusos concessionaris del servei de viatgers entre el Prat i Barcelona.

La col·lectivització de la terra La guerra va donar l'ocasió als anarcosindicalistes de portar a terme un dels seus punts programàtics: la col·lectivització de la terra. La col·lectivització de la terra pratenca es va fer ja abans que fos aprovat el decret de col·lectivitzacions (el 24 d'octubre) i de manera progressiva. En un principi la CNT decidí que la col·lectivització es faria particularitzadament, segons les característiques de cada propietat i, en certa forma, amb caràcter moderat. Les terres i els béns dels trenta propietaris més importants van ser expropiats, però els amos s'hi podien quedar si ho desitjaven, bé com a obrers, bé com a tècnics. De fet, una part d'aquestes terres ja havien estat abandonades pels propietaris, que havien fugit; uns perquè tenien por, d'altres perquè eren simpatitzants de l'aixecament militar. La petita propietat, sempre que no passés de 22 hectàrees de terra, va ser respectada. En aquesta situació hi havia més de seixanta propietats. La col·lectivitat agrària del Prat fou la més important del Baix Llobregat, en hectàrees. Va ser gestionada per la CNT i la UGT i prengué el nom que tenia el sindicat adscrit als rabassaires, Sindicat Agrícola Col·lectivitzat El Llobregat. La col·lectivitat constituí una unitat econòmica dirigida i administrada per la directiva de l'esmentat sindicat. El sindicat va anar assumint totes les activitats derivades del treball agrícola: administració de les terres, distribució entre els socis, adquisicions de llavors i adobs, comercialització dels productes al mercat de Barcelona, etc. Els antics propietaris, arrendataris i jornalers constituïren la massa de personal actiu de la col·lectivització. Pel que fa a la contractació -que havia portat tantes lluites fins aleshores, perquè es feia per mitjà dels caps de colla-, a partir d'aquell moment el sindicat va passar a controlar l'única Oficina de Col·locació Obrera del Camp, a la qual acudia el mateix sindicat a la cerca del personal que necessitava cada dia i en cada cas. Durant tota la guerra, la CNT, la UGT i el PSUC van mantenir en la Junta Municipal Agrària el mateix criteri revolucionari respecte de les col·lectivitzacions agrícoles, en contra de l'ERC, l'Acció Catalana Republicana i la Unió de Rabassaires, partidàries de retornar les terres als antics petits o mitjans propietaris. Però cap al final de la contesa la Generalitat començà a prendre mesures que afavorien la descol·lectivització agrària. Els sectors camperols que s'havien oposat a la socialització de la terra van aprofitar aquests decrets per demanar-ne la seva redistribució. 324

La col·lectivització a les indústries Al Prat, en el sector de la indústria (incloent-hi la pesca) hi havien col·locats 1.735 treballadors (582 a La Paperera, 1.100 a La Seda, 43 a la Vidriera Jordi i 10 a varis). Com havia passat al camp, quan s'imposà el decret de col·lectivitzacions tota l'economia ja estava col·lectivitzada. Com s'ha dit pàgines enrera, el juliol de 1936, en iniciar-se la guerra, La Paperera estava aturada per causa de la vaga decretada per la CNT. El dia 22, la CNT i la UGT van col·lectivitzar l'empresa i van establir-hi un comitè de control. La col·lectivitat fixà una sèrie de normes salarials i d'altres tipus. Quan acabà la guerra molts dels col·lectivistes de La Paperera, inclòs el personal tècnic, van patir una dura repressió. Pel que fa a La Seda, quan començà la guerra els directius i tècnics de nacionalitat holandesa van ser repatriats. Segons el decret de col·lectivitzacions, les empreses de capital estranger havien de quedar intervingudes, no col·lectivitzades. Tanmateix, un document que recull la resposta a l'enquesta enviada per la Generalitat ens indica que La Seda també estava col·lectivitzada i administrada per la CNT i la UGT. Com altres indústries de Catalunya, per ordre de la Generalitat, La Seda va deixar de fabricar raió per dedicar-se exclusivament a la fabricació de material de guerra. La producció de la fàbrica es va especialitzar en la fabricació d'obusos, amb peces importades de Rússia, Polònia, Iugoslàvia i altres països. A la fàbrica sempre hi havien treballat moltes dones, però en aquests tres anys el nombre d'obreres va augmentar considerablement. Faltava mà d'obra, perquè molts homes eren al front, i les dones aleshores portaren els torns. Els sindicalistes a l'Ajuntament Durant la República, els obrers havien tingut la possibilitat d'accedir al govern dels ajuntaments. Però va ser sobretot en el marc de la Guerra Civil quan molts sindicalistes i polítics formats en aquells anys republicans van tenir un paper destacat en el poder municipal. Segons el Decret del 9 d'octubre de 1936, mitjançant el qual el Consell de la Generalitat va fixar la nova estructuració municipal de Catalunya, la composició dels governs locals s'havia de formar de manera similar a la composició del nou govern constituït a la Generalitat el 26 de setembre, que era constituït per 3 representants d'ERC, 3 de la CNT, 2 del PSUC, 1 d'Acció Catalana Republicana (ACR), 1 del POUM i 1 de la Unió de Rabassaires (UR). Si d'algun d'ells no hi havia representació local (com era el cas del POUM al Prat), la plaça quedava vacant. Amb la seva participació en els càrrecs governamentals, la CNT posava fi al seu antipoliticisme. Segons el decret sobre l'estructuració municipal, els partits polítics i les organitzacions sindicals de cada 325

localitat havien de procedir a l'elecció dels tinents d'alcalde i regidors municipals que els pertoquessin, d'acord amb el nombre d'habitants. Al Prat li van correspondre 22 regidors. El nombre de delegats escollit per cada organització havia de ser, com hem dit, proporcional a la seva representació en el Consell de la Generalitat.. El 15 d'octubre de 1936 va ocupar l'alcaldia del Prat un home del recentment creat PSUC, un antic dirigent sindical del ram del paper dels Lliures i d'UGT. La resta de càrrecs estaven repartits entre 7 homes de la CNT, 5 del PSUC, 2 d'ACR, 6 d'ERC i 2 de la UR. La composició del nou consistori indicava el domini de les forces d'esquerra. Durant uns quants anys, aquestes forces marginaren les antigues elits polítiques locals i incorporaren al govern municipal un bon nombre d'immigrats arribats durant els últims decennis. A finals de 1936 s'estava procedint al desarmament de les Milícies Antifeixistes, per aconseguir que el control de la localitat anés quedant en mans del consell municipal, i això no era el que alguns sectors socials del Prat havien esperat. Uns nois de les Joventuts Llibertàries (JJLL) de la FAI, antics militants d'ERC, van establir uns acords amb alguns membres de les Joventuts del PSUC i van constituir un comitè d'enllaç format per quatre membres (mesos abans que el Govern central, des de València, creés aquests comitès per a tot Catalunya). El 17 de desembre de 1936 el consell municipal va recollir una suggerència del comitè d'enllaç i prengué l'acord que els agents del servei de vigilància municipal evitessin que ni en els carrers ni en els llocs públics fos permesa l'estada de persones en estat d'embriaguesa, amb sanció per a l'establiment subministrador. Però, progressivament, el comitè d'enllaç va intentar imposar-se a l'Ajuntament i va elaborar una sèrie de pautes de conducta per a la població, i va afegir que si el consistori no era capaç d'assegurar el seu compliment, el mateix comitè prendria les decisions corresponents. L'alcalde, del PSUC, considerà que les mesures preses pel comitè eren dictatorials i es va obrir una confrontació que durà setmanes. Aquestes confrontacions que s'anaren plantejant durant els primers mesos de la guerra al Prat i, en general, a tot Catalunya, posen de manifest una pugna per l'exercici del poder que probablement va inquietar encara més una població que vivia esverada davant de la incertesa dels esdeveniments. La confrontació i les tensions que es produïen a les files del moviment obrer arribaren a un punt crític amb els esdeveniments dels Fets de Maig de 1937.

Dels Fets de Maig al final de la guerra Cansat de les pressions que rebia per vàries bandes, el 18 de febrer de 1937 l'alcalde del Prat presentà la dimissió. La seva decisió va obrir un debat en el 326

Govern municipal entre el PSUC i l'ERC perquè ambdós grups volien col·locar un dels seus homes a l'alcaldia. La pugna la va guanyar l'ERC i un home d'aquest partit, un ugetista de cinquanta-tres anys del sector de la construcció, va ser nomenat alcalde. En el nou consistori, entre tinents d'alcalde i regidors, les forces més esquerranes eren majoria, però el fet que l'alcalde fos d'ERC matisava la situació. En total els representants eren 6 de la CNT, 5 d'ERC, 4 del PSUC, 2 de la UR, 2 d'ACR. El PSUC, però, va pressionar fins aconseguir que el 5 de març assumís l'alcaldia un home jove, de només vint-i-nou anys, destacat ugetista de La Paperera. Aquest nou consistori també va tenir una vida difícil, sobretot per problemes amb la CNT i la FAI. Pocs dies després de l'arribada de l'ugetista a l'alcaldia començaren les dificultats, com sempre causats pel control de l'ordre públic. La CNT protestà en el consell municipal amb l'acusació que un membre de la col·lectivització agrària havia ajudat algunes persones a sortir a l'estranger amb el permís de l'Ajuntament. Alhora, durant el primer any de la guerra, van haver-hi disputes al consistori pel tema de la possessió de les armes. El conflicte no va finalitzar fins que es va aconseguir desarmar els grups no autoritzats per la Generalitat i els ajuntaments. Des de finals d'abril de 1937 la Generalitat insistia en que se li lliuressin totes les armes de la reraguarda. Això va ser un dels elements que provocaren els anomenats Fets de Maig de 1937. Després d'aquests successos, el PSUC aconseguí una notable hegemonia respecte del grup CNT-FAI. Al Prat, els conflictes de maig començaren el dia 4. Poc abans, la FAI havia constituït un Comitè de Defensa que pretenia aconseguir el poder local passant per damunt de l'actual consistori. L'enfrontament es va radicalitzar quan un militant de la CNT-FAI va amenaçar de mort l'alcalde, que s'havia negat a deixar el comandament. Aquest demanà ajut a les forces d'ordre públic, però no van acudir. No tenint força coactiva, l'alcalde va utilitzar la seva influència personal d'antic dirigent ugetista i de treballador de La Paperera (empresa en la qual treballaven molts cenetistes radicals) per apaivagar els insurrectes. Tanmateix, no va poder impedir que el Comitè de Defensa desarmés els membres del consell municipal i altres militants d'ERC i d'ACR. Després dels Fets de Maig, la CNT, que havia quedat amb la imatge trencada, es va retirar del consistori. I també l'ERC va deixar la representació municipal. Arreu de Catalunya la CNT va perdre l'hegemonia sindical després del maig de 1937, si bé encara conservava bona part de la seva força. En canvi, la UGT va prendre una nova embranzida i els comunistes van perseguir els anarquistes i els militants del POUM. Al Prat, no sabem amb exactitud la magnitud que va adquirir aquesta repressió. El POUM com a partit no s'havia arribat a constituir, però a la vila hi havia alguns simpatitzants. Després dels Fets de Maig aquests poumistes es 327

van mobilitzar i van començar a repartir pasquins i fulls volants que la policia qualificà de subversives, mentre que la guàrdia nacional republicana va detenir els seus portadors. També es va requisar tota la propaganda relacionada amb les Joventuts Llibertàries i amb l'agrupació Mujeres Libres. La persecució contra poumistes, cenetistes i anarquistes continuà durant l'estiu i la tardor següents. A l'agost, la Generalitat encarregà a un jutge d'obrir una investigació sobre la possible existència de cementiris i dipòsits clandestins de cadàvers al Prat i, també, sobre els pillatges comesos en els béns de les víctimes. Sembla que aquesta investigació va ser aprofitada per alguns membres del consistori per a castigar els anarquistes, ja que l'alcalde va aportar a la recerca un llistat de noms de possibles sospitosos, tots ells cenetistes. Després de la detenció tots els detinguts van estar uns quants mesos a la presó Model. La persecució contra la CNT esdevingué quotidiana fins al final de la guerra. La prolongació i la duresa de la guerra anà afeblint l'entusiasme i la solidaritat dels primers mesos. Moltes famílies rebien notícies del front que anunciaven la pèrdua dels seus al·legats, altres joves tornaven ferits o mutilats. L'exèrcit de la República perdia posicions i des de principis de 1938 va haver de cridar la "quinta del biberó". El poder local s'erosionava per les divisions. S'agreujava la manca d'aliments. I es posaven en evidència les contradiccions de l'esperit revolucionari. En aquell context, el dia 25 de gener de 1939, a quarts de nou del matí, el nucli urbà del Prat va ser ocupat per l'exèrcit de Franco. Sota el règim franquista es desferen les col·lectivitzacions del període de la guerra i es desmantellaren totes les organitzacions de la classe obrera, fins i tot les no revolucionàries. Les propietats socials dels partits i sindicats van ser confiscades pel règim. Alguns sindicalistes pratencs que van protagonitzar les lluites socials durant la República i l'assaig de revolució durant la Guerra Civil s'exiliaren, i els que no ho van fer patiren el pes de la repressió. Alguns foren executats, i els que van tenir millor sort foren empresonats o traslladats a camps de treball. Així es tancà una llarga i fèrtil etapa del sindicalisme pratenc.

Balanç En el període d'entreguerres, al Prat de Llobregat --una ciutat de la perifèria de Barcelona- es va viure una intensa conflictivitat agrària i industrial. Hi havia tradició d'organització de treball agrari, però no n'hi havia de sindicalisme fabril. A partir de la industrialització dels anys vint el sindicalisme va tenirhi una notable implantació, amb onades de gran radicalisme i una presència important de la CNT fins als Fets de Maig de 1937. Els primer sindicalisme important, tant agrari com industrial, va vincular-se a la CNT que va tenir una orientació radical amb una afiliació majoritàriament jove i de recent immigració, sense que encara s'haguessin creat barris nous. 328

L'estructura social del Prat estava polaritzada. D'una banda, hi havia grans propietaris agrícoles i els industrials de les noves fàbriques sense massa vinculació a la vila; de l'altra, un sector força reduït de classe mitjana; i, finalment, una gran proporció d'assalariats agrícoles i fabrils. Als anys vint, el Prat tenia una economia eminentment agrària. Va industrialitzar-se en aquells anys, amb la posada en marxa de La Papelera Española (1917) i La Seda de Barcelona (1926). Tant l'agricultura com la indústria van atraure immigrants, sobretot homes joves. És a dir, el Prat va tenir unes indústries prou grans com per atraure immigració que es va instal.lar a la vila i alhora aquestes indústries van donar feina a obrers d'altres localitats. Quan la Dictadura de Primo de Rivera va il·legalitzar la CNT, els sindicalistes pratencs, tant del ram del paper, com de la seda van acceptar d'actuar dins l'organització dels Sindicats Lliures. Al Prat no arribaria la UGT fins l'agost de 1929, a La Paperera. Al camp va constituir-se l'abril de 1933. En aquests primers moments, la UGT va tenir més presència en el sector del paper, on la militància dels Lliures era més baixa. I no tenim constància de que s'implantés fins més endavant a la Seda, on els Lliures sí que eren forts. Les pràctiques de la UGT van tenir un component més conciliador que les cenetistes. En proclamar-se la República i legalitzar-se els sindicats, alhora que es prohibien els Sindicats Lliures --considerats grocs i filofeixistes--, la CNT va reprendre les seves activitats i va fer-se forta especialment a la Seda, però també a la Paperera. El Juliol de 1931 s'iniciava una vaga a La Seda, que duraria més d'una setmana, per forçar un augment salarial i el reconeixement com a sindicat. Hi hagué acomiadaments i repressió, en especial contra la CNT. Això originà una crisi profunda: a més de les detencions i la repressió més general, el sindicat cenetista va ser clausurat. Els processats eren homes joves, la majoria solters, que vivien al Prat però cap d'ells hi havia nascut. La vaga de la Seda va coincidir amb una situació de conflictes en el camp, centrats en la negociació de les formes de contractació de treballadors, que també abocà a una vaga. Sembla que va ser la CNT que va decretar l'atur. Els anarcosindicalistes exigien controlar la borsa de treball agrícola. A finals d'aquell any 1931 reapareixia la CNT al Prat sota una direcció moderada tot i que en el Congrés de l'agost anterior els cenetistes pratencs havien defensat una línia dura. Aquesta línia dura es feu novament visible a principis de 1932, coincidint amb la insurrecció de la conca minera de l'Alt Llobregat, i estava personificada per treballadors de La Paperera, amb un perfil també d'homes joves i immigrats. Aquesta etapa, que va durar fins a la victòria del Front Popular, va ser de molta inestabilitat, amb enfrontaments (un mort cenetista el desembre de 1933, poc després del triomf electoral de la coalició de dretes), repetides repressions i tancaments del local, i amb una important baixada de l'afiliació. 329

Aquesta davallada va afectar també a la UGT que, tanmateix, ja comptava amb una escassa afiliació, com hem dit, iniciada a La Paperera però també estesa a la Seda. Cap dona no va formar part de la junta directiva del sindicat ugetista de la Seda, tot i que hi havia majoria de dones treballadores en aquesta empresa; consta, però, que van dur una activitat sindical remarcable. Amb la victòria del Front Popular, el febrer de 1936, es van revitalitzar les organitzacions sindicals, tant la CNT (però amb una militància molt menor de la que havia tingut), com la UGT. I, seguint una orientació més general, les dues organitzacions van decidir unificar la seva estratègia a la Paperera, sense que obtinguessin el suport més ampli dels treballadors alhora que la direcció es negava a negociar. Això provocà l'inici d'una vaga el 25 de maig que encara es mantenia quan va esclatar la Guerra Civil, que va donar lloc a la divisió entre els treballadors de l'empresa i entre l'opinió pública ciutadana. El protagonisme estava en mans dels cenetistes joves de la Paperera i no tenia el suport de la UGT. Al camp, durant la República, els anys anteriors a la guerra, com hem dit, els treballadors agraris del Prat també van mobilitzar-se en un tema singular com era el de la contractació, denunciant el paper intermediari i de control dels caps de colla. Es discutiren diferents propostes. Els cenetistes exigien controlar la borsa de treball i van acabar convocant una vaga l'estiu de 1931, coincidint amb la de la Seda. Aquest debat va mantenir-se fins a l'esclat de la guerra. Quan va produir-se l'aixecament militar contra la República, la Paperera estava en vaga, una vaga, recordem-ho, que no tenia el suport de la UGT. La nova situació bèl·lica va accelerar altres línies d'acció i deixà la vaga en segon terme. El dia 22 de juliol la CNT i la UGT, conjuntament, van iniciar el procés de col·lectivització de l'empresa. La Seda també va ser col·lectivitzada i, a més, convertida en fàbrica d'armament. Pel que fa al camp, es va constituir una unitat econòmica dirigida i administrada conjuntament per la CNT i la UGT. Aquestes col·lectivitzacions van fer-se abans de que el Decret de col·lectivitzacions de l'octubre de 1936 les regulés. Altres rams de la producció pratenca també van ser col·lectivitzats. Duran el anys de la guerra, i fins al final, hi va haver una estreta col·laboració entre la CNT, la UGT i el PSUC en l'àmbit de les col·lectivitzacions i van mantenir en la Junta Municipal Agrària el mateix criteri revolucionari. En canvi, l'ERC, l'Acció Catalana Republicana i la Unió de Rabassaires hi van estar en contra. Els problemes més visibles van sorgir entre els sindicats i l'ajuntament, tot i que durant la guerra, molts sindicalistes i polítics de l'esquerra van tenir un paper destacat en el govern municipal del Prat. Repetidament, l'ERC i el PSUC van rivalitzar per obtenir l'alcaldia. Però, fins i tot amb l'alcaldia en mans del PSUC, van produir-se diversos conflictes amb els sindicats, ja que la 330

CNT pretenia actuar com un poder paral·lel al de l'ajuntament. La confrontació arribà a un punt àlgid amb els Fets de Maig de 1937. Tant la CNT com l'ERC van deixar de participar en el govent municipal. El final de la guerra va comportar la desfeta dels projectes revolucionaris, el desmantellament de les institucions democràtiques, la repressió dels sindicalistes i polítics de l'etapa republicana --exili, empresonament i a vegades la mort-- i la incautació dels bens de partits i sindicats. Com als altres nuclis industrials, la reconstrucció va ser un llarg procés clandestí en el marc de la llarga dictadura franquista.

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NOTES

1. Aquest treball s'ha realitzat en base al nostre estudi: Memòria i compromís. Classes treballadores, sindicalisme i política al Prat de Llobregat (1917-1979), Barcelona, Columna Assaig, 1999, on es poden trobar les referències documentals i bibliogràfiques que el sustenta. També es poden veure les nostres reflexions a "L'aportació dels sindicalismes del Prat de Llobregat a la història del moviment obrer català", L'Avenç, núm. 254 (gener de 2001, pàg. 18-25); i "Les fonts orals i la història de la dictadura franquista. Valor de les entrevistes davant dels buits documentals i d'informacions que cal contrastar", a Fonts orals. La investigació a les terres de parla catalana. Actes de les Jornades de la CCEPC. Barcelona: Coordinadora de Centres d'Estudi de Parla Catalana; Museu d'Història de Catalunya; Cossetania, 2003, pàgs. 75-80. En el moment de fer l'estudi no era possible la consulta dels arxius d'empresa que ara ja estan catalogats.

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10. La acción libertaria en el origen de "una ciudad dormitorio". El cenetismo colomense (1923-1936) Juan José Gallardo Santa Coloma de Gramenet es una de las ciudades del cinturón barcelonés que ha sufrido un mayor cambio a lo largo del siglo XX. De un pequeño pueblo de carácter rural, y lugar de residencia veraniega de algunas notables familias de la burguesía barcelonesa, pasó a convertirse en una ciudad de acogida de las diferentes corrientes migratorias llegadas a Cataluña al socaire del desarrollo industrial y, por lo tanto, en un suburbio (ciudad dormitorio) de la gran capital, con el consiguiente caos urbanístico y conflictividad social. Esta transformación tiene sus inicios en la década de los años 20, debido, principalmente, a las consecuencias sociales y económicas de la 1ª Guerra Mundial y al desarrollo originado por la Exposición Universal de 1929. Es por ello que el período que nosotros estudiamos encuentra una Santa Coloma inmersa en este proceso de cambio que está haciendo de la ciudad un lugar de conflicto, y mucho más complejo que el representado por el cuadro bucólico con el que algún cronista local pintaba la Santa Coloma de principios de siglo1 . A finales del S. XIX y principios del XX la actividad económica más importante era la agricultura. Existían tierras de regadío en las zonas llanas cercanas al río Besós (productos de huerta, árboles frutales, y también trigo, cáñamo y lino) y de secano hacia las zonas de montaña (predominio de la vid, trigo y olivos, aunque la primera de ellas se redujo de una manera importante después de la catástrofe de la filoxera)2. La mayor parte de las tierras pertenecían a grandes propietarios, generalmente vecinos de Barcelona. Estos propietarios no siempre dirigían directamente la explotación de sus tierras sino que delegaban la responsabilidad en los "massovers", verdadera élite social colomense en un pueblo eminentemente campesino. Destacó entre ellos el de la familia Sagarra, Llorenç Serra i Badosa, que fue alcalde de la población como representante de la Lliga Regionalista desde 1906 hasta 1918, año de su muerte (excepto el período 1914 a 1916). Paralelamente existía un reducido número de pequeños propietarios y muy pocos jornaleros sin tierras con condiciones de vida muy pobres. 333

Sobre este panorama rural comenzaba a incidir, sin alterarlo básicamente, la instalación de unas incipientes industrias. Desde principios del S. XIX existían pequeñas manufacturas de algodón que funcionaban con telares manuales y en régimen de pequeña producción familiar, contando en algunos casos con obreros asalariados. En 1857 había 8 fabricantes de tejidos con un total de 123 telares manuales, instalándose algunos telares Jacquard en los años siguientes. La mano de obra contaba con un importante número de mujeres y niños, como era habitual en la industria textil de la época, sin llegar a ocupar más de cien trabajadores. En 1890 se pidió permiso para la instalación de la primera máquina de vapor. Con el cambio de siglo se instalaron fábricas de otros sectores industriales y de mayor capacidad de producción y utilización de mano de obra. Es el caso de Pañolerías Baró, empresa textil instalada en la margen izquierda del río Besós en 1902; y otras tres grandes industrias situadas en la margen derecha del río como Miquel Costa&Miquel, que llega en 1902, y fabricaba papel; Ignasi Sala, empresa textil ubicada antes de 1920; y la fábrica química de Enric Sanchís, instalada en 1907. Algunas de estas empresas ya ocupaban a varios centenares de trabajadores, aunque no todos de Sta. Coloma de Gramenet. Los factores que parecen explicar este proceso los resume Rafael García i Heredero en: a) cercanía a Barcelona, importante mercado de consumo, incrementándose la importancia de este factor a partir de 1915 cuando se inaugura el primer puente sobre el río Besòs, que comunicaba a la localidad con Barcelona a través del barrio de Sant Andreu; b) cercanía a la estación del ferrocarril, situada en la frontera de Sta. Coloma con Sant Andreu; c) el suministro de agua que ofrecía el río Besòs, imprescindible para industrias textiles, químicas o del papel; d) un precio del suelo más barato para las industrias situadas en lamargen derecha del río; y e) una mano de obra de origen campesino poco conflictiva, no influenciada aún por las luchas sindicales de la gran Barcelona y anclada todavía en un ambiente social de carácter conservador3 , en definitiva, una mano de obra dócil teniendo en cuenta que, sobre todo en el textil, era mayoritariamente femenina. José Berruezo explica en sus memorias como "las pocas industrias que existían, particularmente de tejidos, como era Can Baró, preferían admitir para su funcionamiento productivo a las hijas de los campesinos, mano de obra tranquila y poco inclinada a las exigencias de las obreras de Barcelona que se declaraban en huelga"4. Una confirmación de lo que dice Berruezo fue el fracaso del sindicato textil La Constancia, mayoritariamente femenino, en sus intentos por penetrar, desde 1913, en Santa Coloma Sin embargo, el proceso industrializador fue de tan escaso alcance que no consiguió alterar la característica eminentemente rural de Sta. Coloma, característica que comenzaría a transformarse bajo las consecuencias económicas que se derivaron de la Primera Guerra Mundial. Por un lado, se aprecia cómo entre 1914 y 1918 el número de industrias se 334

incrementó pasando de 6 a 9. Este ritmo continuó a lo largo de la década de los 20 hasta llegar en 1929 a las 23 industrias5. Por otro lado, se produce un aumento espectacular de la población, pasando de 2728 hab. en 1920 a 5789 en 1923, es decir, que se duplica y no como consecuencia de factores externos, como el impulso de la Exposición Universal de Barcelona cuyos efectos se harían notar más tardíamente. Este proceso encuentra su explicación en dos factores de carácter interno: a) la llegada creciente de inmigrantes, procedente de otras zonas de Cataluña, Aragón, Valencia y Murcia que no encontrando vivienda en Barcelona se asientan en localidades cercanas, al tiempo que se les abren expectativas de trabajo en las industrias de la propia localidad; y b) en 1916 Anselmo Riu creó la Empresa Nacional de Tierras, que tenía como objetivo la compra de tierras a los grandes propietarios, su parcelación y su venta en condiciones ventajosas (sistema de la estampilla verde) a pequeños propietarios y asalariados cualificados de Barcelona que aspiraban a la construcción de la "caseta i l'hortet" en las afueras de la gran ciudad. Aparecieron de esta manera pequeños núcleos de población aislados unos de otros y que fueron el origen de los posteriores barrios (Río Norte y Sur, Singuerlín, Fondo, Santa Rosa, Guinardera, Italianos, Riera Alta...). Paralelamente los "señores" veraneantes estaban dejando de venir a Sta. Coloma, síntoma de los cambios que se producían en la localidad6 . Pero el fenómeno que terminó por afectar de una manera decisiva a la vida social y política de la ciudad fue consecuencia directa de la Exposición Universal de Barcelona de 1929. Las instalaciones de dicha Exposición obligaba a desalojar a miles de familias que vivían en las barracas de Montjuïc. Para ello el Ayuntamiento de la capital organizó un Patronato de la Habitación que debía encargarse de la construcción de cuatro grupos de viviendas modestas (Casas Baratas) para alojar a la población expulsada de la montaña. Dos de ellos, Buen Pastor (posteriormente Milans del Bosch) y Barón de Viver, se construyeron en el término municipal de Santa Coloma, en la orilla derecha del río Besòs. Concentró casi 1200 viviendas y cerca de 4.000 personas7. El impacto social, económico y político sobre el pueblo fue de gran magnitud. Pensemos que la población pasaba de golpe de los 5.789 hab. de 1923 a los 12.930 del censo de 1930. En sólo 10 años, entre 1920 y 1930, la población se había quintuplicado. Esta nueva población desbordó la capacidad de servicios de un pueblo todavía marcado por el ruralismo. Fue necesario multiplicar las gestiones del Ayuntamiento, ampliar los servicios de atención sanitaria, escolar, de cementerios, del matadero municipal, de mercado..., cuestiones para las que no estaba preparada la localidad. Además, se trataba de una población extraña para los habitantes tradicionales del pueblo, pues eran mayoritariamente asalariados industriales, más del 80% eran inmigrantes8 que no conocían el catalán, afectados duramente por el paro y la crisis económica 335

que, aunque tenuemente, se dejarían sentir a partir de 1930, etc. Zona también de marginalidad y delincuencia que alteró la tranquilidad aún persistente en Sta. Coloma, lo que terminaría provocando una relación distante y recelosa entre los sectores más antiguos de la población y estos recién llegados, a pesar de que la separación provocada por el río entre ambos núcleos reducía los contactos a lo estrictamente necesario.

En los orígenes del obrerismo colomense Los trabajadores de Santa Coloma no siempre se dotaron de las mismas formas de organización ni siguieron las mismas pautas de acción colectiva. Ya hemos visto que el pueblo era eminentemente rural a principios de siglo, pero la existencia de algunas industrias relacionadas con el textil o el papel pudieran hacernos creer que podían dar lugar a la aparición de un núcleo obrerista. No fue así, como mínimo hasta 1923 cuando surgió el Sindicato Único de Trabajadores. Sin embargo, hasta ese momento podemos encontrar a trabajadores impulsando organizaciones que tenían como función primordial la defensa colectiva, aunque no desde una perspectiva de clase, como fueron El Porvenir Obrero, que organizaba conferencias y representaciones teatrales, pero cuya existencia sólo abarcó desde 1904 hasta 1908, o sociedades corales como la Sociedad Obrera Instructiva Avant, existente con esta denominación desde 1904 hasta 1912, y entre cuyos componentes existían miembros procedentes de El Porvenir Obrero que luego darían lugar a la creación de la Unión Federal Nacionalista Republicana en 1913. También encontramos a trabajadores entre los miembros de entidades de socorros mutuos, como la denominada de Sant Isidre, organización interclasista, sin proyecto político y dedicada exclusivamente a la defensa frente a la enfermedad ante la dejadez del estado liberal en la aplicación de políticas de seguridad social. También los vemos fundando la primera cooperativa obrera de Santa Coloma, en 1916, denominada La Colmena, entidad nacida bajo el patronazgo de la dirección de la empresa textil Can Baró, en una acto de paternalismo con sus obreros, en su mayoría llegados en 1902 con la misma empresa desde su lugar original en Sant Feliu de Codinas, trabajadores, por tanto, que no se incorporarían al sindicalismo de masas que por las fechas de fundación de La Colmena ya representaba la CNT en Cataluña. Ya señalamos con anterioridad el fracaso del sindicato La Constancia por hacerse presente en la localidad entre las trabajadoras del textil colomense. Todo esto no es más que el síntoma de una situación original. Santa Coloma era, hasta las fechas de la 1ª Guerra Mundial, un pueblo de poca población, de carácter rural, dominado por pequeños caciques asociados a la propiedad de la tierra, con relaciones 336

sociales marcada por el paternalismo, un profundo conservadurismo y con una gran influencia de la iglesia católica. No tenemos constancia de que se produjeran conflictos de carácter social durante este período, ni huelgas, ni peticiones laborales colectivas, etc.. El primer intento de organizar un sindicato obrero del que tenemos noticias fue la creación del Sindicato Único de Trabajadores, legalizado el 16 de julio de 1923, una época en que la CNT gozó de una cierta tolerancia después del período represivo de Martínez Anido. Fue fundado por dos trabajadores, uno que vivía en Santa Coloma, Enrique Pérez Graus, y otro procedente de la emigración murciana, José Berruezo Silvente. Ambos eran trabajadores sin cualificación, peón de albañil el primero y jornalero el segundo. El local sindical se situó en zonas apartadas del centro, en la carretera que conduce a Montcada (carretera de la Roca) en un lugar denominado casa Bogatell. Apenas consiguió reunir a una treintena de trabajadores de los que sabemos poca cosa. De la composición de su junta directiva, de nueve miembros, sólo sabemos la profesión de los impulsores, la dirección de Berruezo y poco más. Ninguno de ellos aparece en el censo electoral de 1921, y sólo Berruezo aparece en el Padrón de 1924. Esto podría indicar que eran trabajadores de poca estabilidad y que su presencia en Santa Coloma fue provisional. De hecho, cuando el SUT reaparece en el período republicano, sólo Berruezo estará de nuevo presente. El SUT se federó a la CNT, de quien asumió sus principios básicos: federalismo, acción directa, apoliticismo, anticapitalismo y proyecto de crear una escuela racionalista. El presidente, Enrique Pérez, fue detenido por el Somatén local a raíz de su intervención en un conflicto de la construcción colomense donde se pedía la jornada de ocho horas. La exigencia de su libertad condujo a la convocatoria de una huelga, la primera de la que tenemos noticias, de 24 horas, que consiguió la liberación del detenido9. Era el 12 de septiembre de 1923. Al día siguiente Primo de Rivera daba un golpe de estado, pero el SUT todavía mantuvo sus puertas abiertas hasta mayo de 1924. Durante ese período su actividad se centró en los problemas financieros, pues con las cuotas cobradas apenas se cubría el alquiler del local, y es que algunos de los afiliados se dieron de baja ante la nueva situación política. Es difícil situar al SUT en algunas de las tendencias que por entonces dividían a la CNT, aunque sus componentes fueron partidarios de no cerrar el local voluntariamente, como sí estaban haciendo en otras localidades y ramas los sectores más radicales de la CNT, sino que aguantaron hasta que una orden gubernativa les obligó al cierre: "... a pesar de las actuales circunstancias y contra los deseos de ciertas gentes, nuestro local continúa abierto. Conste que si el Sindicato de esta localidad cierra sus puertas no será por voluntad de la Junta"10.

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Los anarquistas bajo la Dictadura de Primo de Rivera Bajo la Dictadura de Primo de Rivera, los anarcosindicalistas pasaron a la clandestinidad, donde en la medida de sus posibilidades intentaron mantener ciertas estructuras organizativas11. Ahora bien, fue generalizado el refugio de muchísimos militantes en otras fórmulas de activismo social no relacionadas directamente con el mundo sindical, como fueron las cooperativas obreras de consumo, sociedades de socorros mutuos, etc. Para algunos sectores del anarcosindicalismo, estos tipos de entidades no eran las más adecuadas en el camino hacia la emancipación obrera, y se las acusaba de ralentizar el proceso y adormecer el espíritu revolucionario del proletariado. Ahora bien, en épocas de clandestinidad estos organismos bien podían convertirse en plataformas de acción social y política para muchos militantes obreros. Esto fue lo que ocurrió en la vecina Sant Adrià, donde los primeros núcleos anarcosindicalistas, muy débiles en el período anterior a la Dictadura para haber podido crear un sindicato obrero en la localidad, centraron su actividad en entidades cooperativas, entre las que destacó la Cooperativa Obrera de Consumo "El Besós"12. No fue el caso de Santa Coloma. Antes de 1923 no constatamos la presencia de anarcosindicalistas militando en las entidades existentes en el pueblo, ni en la Cooperativa Obrera La Colmena, ni en Unión Colomense, ni en sociedades de socorros mutuos, etc. Las circunstancias creadas por la Dictadura, al clausurar el sindicato, les ofreció la oportunidad de incorporarse a algunas de estas asociaciones y contribuir así a dotarlas de un contenido social de clase. No fue así. Sin embargo, constatamos la presencia de anarcosindicalistas en asociaciones de talante exclusivamente cultural, entre las que destacaron el Ateneo Instructivo Colomense y la Sociedad Coral El Pensament d'en Clavé. ¿Esta opción respondía a unas determinadas opciones ideológicas del grupo libertario existente en Santa Coloma? Es posible que coincidieran con la opinión que consideraba el cooperativismo o el mutualismo como actividades reformistas, lo que explicaría su ausencia en entidades de este tipo, pero es también probable que esta elección viniera determinada, no tanto por cuestiones ideológicas, sino por las preferencias personales de los más significados militantes de la localidad, entre los que destacaba José Berruezo, que, aunque jornalero de profesión, tenía una gran formación autodidacta y una profunda preocupación por la adquisición de cultura por los trabajadores. No queremos decir con esto que los anarcosindicalistas colomenses estuvieran bien organizados y que decidieran colectivamente su incorporación a estas entidades culturales. Lo más probable es que se tratara de decisiones personales, bien a título individual, bien de pequeños núcleos organizados de manera muy laxa. Lo cierto es que encontramos a militantes anarcosindicalistas en las asociaciones nombradas más arriba, cumpliendo un papel destacado en algunos casos. 338

Los inicios del Ateneo Instructivo Colomense deben situarse hacia 1927, cuando algunos miembros de la extinta Unión Colomense deciden crear una entidad fundamentalmente cultural que diera cobertura a actividades contra la Dictadura. Estas personas pertenecen a corrientes republicano-catalanistas13. Fue en esta entidad donde encontramos, hacia 1929, a un nutrido grupo de anarcosindicalistas encabezados por José Berruezo Silvente y su primo José Berruezo Romera, que terminarán controlando la sección de cultura del Ateneo, que se convirtió en el eje sobre el que giraría la mayor parte de sus actividades durante su último año de funcionamiento (1930)14. El año 1930, el de la Dictablanda, sería el de mayor actividad, pues pasaron por sus locales, personajes de la talla de Rovira i Virgili, Jordi Arquer, Ángel Samblancat, Ángel Pestaña, y otros. Como vemos un amplio elenco que reflejaba la composición plural del Ateneo, desde republicanos federales, pasando por catalanistas, marxistas y anarcosindicalistas, convirtiendo esta entidad en el lugar de confluencia de toda la oposición local a la Monarquía y la Dictadura. También encontramos a anarcosindicalistas en una asociación situada en El Fondo, unos de los barrios que estaba creciendo aceleradamente en esta década. Fue la Sociedad Coral El Pensament d'en Clavè, constituida en agosto de 1928 y cuya sede era el denominado Café del Centro. Se trataba de una entidad eminentemente obrera, con predominio, entre los componentes de su Junta Directiva, de trabajadores cualificados y artesanos, como el carpintero Juan Gabaldá Caballé, importante militante cenetista durante todo el período republicano. También contó con militantes de la Extrema Izquierda Federal y del republicanismo, futuros afiliados a CNT15. La entidad tuvo como objetivo fundamental el mantenimiento de una escuela racionalista, representaciones de obras teatrales de carácter social como "Lanuza o los mártires de la libertad", "La fábrica", etc. Las relaciones con el AIC fueron cordiales, hasta el punto de que los anarquistas del Ateneo llegaron a plantear la fusión de las dos entidades. Sin embargo, el período abierto por la dimisión de Primo de Rivera abortó el proceso, al dedicarse muchos militantes republicanos a organizar partidos políticos, mientras que los anarcosindicalistas, desde mediados de año, empezaron a plantear la reorganización del SUT. Estos dos ejemplos son muestra de una estrecha colaboración de anarcosindicalistas y republicanos bajo la Dictadura, pero no son los únicos casos. El personaje más influyente del anarcosindicalismo local, José Berruezo Silvente, fue corresponsal del diario El Diluvio durante 1930 y parte de 1931, a propuesta de Ángel Samblancat. Desde sus páginas, Berruezo se centró en denunciar a los colaboradores de la Dictadura, sobre todo a los alcaldes16 y concejales, haciéndoles responsables de la caótica situación urbanística en que se había convertido Santa Coloma en esa década. Esta colaboración no debería entenderse como cercanía de Berruezo al federalismo republicano, 339

sino como una oportunidad para la denuncia social ante la falta de otros medios de comunicación. Dejó su colaboración en cuanto Solidaridad Obrera fue abierta de nuevo.

Los anarquistas durante la República Ante las elecciones del 12 de abril, los cenetistas colomenses mantuvieron una actitud de expectación y no hubo una llamada explícita a la abstención, todo lo más un artículo de José Berruezo criticando lo que denominaba "comedia electoral", pero poniendo el énfasis crítico en la candidatura apoyada por la Lliga Regionalista. De hecho, tras las elecciones, fueron Berruezo y Bové, militante de USC, los que izaron la bandera republicana en el Ayuntamiento. La República fue recibida con alborozo por los sectores de izquierda nutridos principalmente por la población asentada en la última década y media. A partir de ese momento la ciudad vivirá, entre otros también importantes, un triple fenómeno: a) Una intensa y dinámica actividad social con la aparición, y en algunos casos reaparición, de numerosos grupos de carácter político, cultural, etc., algunos de ellos con escasa presencia, pero síntoma de una gran vitalidad organizativa que hace eclosión durante la República: en el aspecto político existen en Sta. Coloma la Lliga Catalana, Acció Catalana Republicana, Extrema Esquerra Federal, Unió Socialista de Catalunya, Centre Català Republicà, Partido Republicano Democrático Federal, Esquerra Republicana de Catalunya, Confederación Nacional del Trabajo, Unió de Rabassaires..., etc. En lo referente a la cultura y actividades recreativas desarrollan sus actividades grupos como El Porvenir del Fondo, el Centro de Estudios Sicológicos, La Juventud del Raval, las sociedades cooperativas "La Paloma", "La Colmena" y "La Esperanza", la Sociedad Coral "El Pensament"..., etc. b) Una dinámica política municipal que giró en torno al enfrentamiento electoral entre la ERC y la Lliga Catalana, triunfando en todas las elecciones, tanto municipales como generales o autonómicas, los candidatos de izquierda. Es un nuevo síntoma de cómo la presencia y actividades de la nueva población estaba contribuyendo a que la ciudad variase su comportamiento político. c) El crecimiento paulatino del cenetismo, cuya organización sindical local empezó a tener representación en sus Congresos Regionales y Nacionales, y que realizó una importante labor cultural para los sectores obreros desde la Casa del Pueblo, heredera, en cierto modo, del Ateneo Instructivo Colomense.

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La reorganización cenetista Desaparecido el AIC a finales de 1930, los anarquistas centraron su esfuerzo en impulsar la creación de una Casa del Pueblo17 y en la reorganización del SUT. La primera fue legalizada el 5 de febrero, con un carácter plural, pues aunque dominaban los anarquistas, en su dirección se encontraban dos miembros de USC, y entre los afiliados algún militante federal. Es un fenómeno interesante porque es tradicional el análisis de las relaciones entre anarquistas y republicanos federales, pero no tanto con militantes marxistas. Sin embargo, en este caso la colaboración fue un hecho, aunque de poca duración, pues la USC se orientó hacia la alianza electoral con ERC y esto tuvo sus repercusiones en Santa Coloma. Los miembros de USC terminaron abandonando la dirección de la Casa del Pueblo que quedó en manos de los anarquistas. El SUT fue reconstituido el 27 de mayo de 1931, a iniciativa del núcleo cenetista que había impulsado la creación de la Casa del Pueblo. Es interesante observar que en este caso el cenetismo local no surge de la reorganización natural de los sindicatos, sino que es impulsado "desde fuera", hasta el punto que tres miembros de la Casa del Pueblo figuraron también como miembros de la primera Junta Directiva del SUT. Podríamos decir que es un mismo núcleo de individuos los que impulsaron las dos entidades, entre los que destacaron José Berruezo Silvente, Máximo Llorca, Julián Floristán, José Berruezo Romera, Antonio Paredes Candela, Desiderio González, Miguel Camps Olivé, Andrés Peláez Herrero, Isidro Pons, etc.

La Casa del Pueblo La Casa del Pueblo, alojada en un local de alquiler situado en zona céntrica y cerca del Ayuntamiento, centró sus esfuerzos en el desarrollo de actividades culturales, pero con un alto compromiso de acción política con el objetivo de incidir en los destinos de la comunidad colomense, aunque evidentemente desde fuera de las instituciones. Por un lado, se realizaron conferencias, a un ritmo de una mensual durante casi toda la República, a pesar de la represión. Por sus locales pasaron desde Tomás Cano Ruiz, a Elías Puig, desde Sebastiá Clará a Ricardo Sanz, desde Juan López a Angel Samblancat, etc. Un elenco plural y de temáticas diversas: pedagógicas, sindicales, científicas, sanitarias, anticlericales, feministas, etc. Y por otro lado se impulsó la creación y mantenimiento de una Escuela Racionalista que llegó a contar con más de noventa alumnos. Fue dirigida por Salvador Lluch Cuñat, más conocido como Máximo Llorca, maestro titulado y miembro destacado del Sindicato de Profesiones Liberales de Barcelona, además de colaborador de Solidaridad Obrera y la revista teórica del anarquismo Estudios18. 341

Por la mañana se daban clases a los niños y por la noche a jóvenes trabajadores: alfabetización, historia, geografía, aritmética, geometría, ciencias naturales, etc. estaban entre sus prioridades, y según fuentes orales, muy enfocada hacia las enseñanzas prácticas relacionadas con el mundo del trabajo. La Casa del Pueblo contaba con una biblioteca, un grupo de teatro infantil, otro de adultos y un grupo excursionista. Siempre tuvo problemas de financiación, pues además del pago a los maestros, se requerían gastos de material, mantenimiento, etc. Las cuotas de los alumnos no eran suficientes y los problemas se resolvían con aportaciones voluntarias, subvenciones del sindicato local, en ocasiones de otros órganos de la Confederación, con sorteos de libros entre los asistentes a las conferencias, pero, sobre todo, con el montajes de representaciones teatrales. Hemos de tener en cuenta que la Casa el Pueblo tenía gastos tan importantes como el Comité Pro-Presos que, en la medida que se incrementaba la represión, cada vez fueron mayores. Todo ello en coincidencia con un incremento del paro obrero que castigó con dureza a los afiliados con menor cualificación, que eran mayoría en Santa Coloma. De la Casa del Pueblo surgiría la más importante oposición política, desde fuera de las instituciones, a los ayuntamientos republicanos. Su labor se centró en la denuncia de la situación urbanística de la localidad, principalmente del estado en que vivían los usuarios de barracas cercanas al río Besós, del estado de las calles, de la falta de alumbrado, de la inexistencia de estafeta de correos, de la represión y la tortura a militantes obreros, de los desahucios contra los que mantenían la huelga de alquileres que, sobre todo, en las Casas Baratas, se alargó durante toda la República.

El Sindicato Único de Trabajadores El sindicalismo colomense apareció con extraordinaria fuerza en los primeros meses de la República. Delegados locales estuvieron presentes en la Conferencia Regional de Sindicatos de Cataluña que preparó la asistencia al Congreso Extraordinario que se celebraría en Madrid a mediados de junio, donde apareció con 500 afiliados. En agosto asistieron al IIº Congreso de Sindicatos Obreros de Badalona, y ya eran 800, sin embargo, un informe de la alcaldía al Gobierno Civil de febrero de 1932 hacía subir la cifra a los 1.100. Si esto era cierto, este máximo suponía el control de más de la cuarta parte de la población activa de la localidad19 y aparecía como la organización más importante, pues la Unió de Rabassaires segunda entidad en importancia, contaba, según el mismo informe, con apenas 85 afiliados. Sin embargo, a finales de 1932 los cenetistas colomenses tuvieron que adaptarse a la realidad, pues el número de cotizantes bajó aceleradamente, 342

hasta el punto que los líderes locales tuvieron que cambiar de fórmula organizativa y convertir el sindicato local en barriada de Barcelona20. La causa de este descenso no residía necesariamente, creemos nosotros, en la radicalización de la acción sindical de una CNT ya controlada por los sectores "faístas" (recordemos que la rebelión del Alt Llobregat ya había tenido lugar), sino en el hecho de que los trabajadores colomenses desarrollaban su actividad principalmente fuera de la localidad por lo que estaban organizados en su sindicato de rama, por lo general de Barcelona, y dejaban de cotizar en el sindicato de su lugar de residencia. Así se lamentaba la Junta Directiva: "Hasta ahora sólo un reducido número de compañeros nos hemos preocupado de este Sindicato, siendo muchos los que se han escudado, para no actuar, en el pretexto de que ellos pertenecen a otro Sindicato, y que por lo mismo actúan allá donde trabajan"21. Pero, por otro lado, la CNT local tuvo muy difícil penetrar entre los trabajadores de las industrias locales, sobre todo en la más importante, Pañolerías Baró, donde trabajaban numerosas mujeres, muchas de ellas hijas de campesinos de la localidad y muy jóvenes. A mediados de 1933 la empresa redujo la jornada a tres días a la semana con la consiguiente rebaja de salarios, medida presentida por el SUT como una trampa patronal. Poco después, de acuerdo con los trabajadores de la empresa, se recuperó la semana completa, pero con reducción de la semanada en 1,25 pts. Esto fue denunciado por el SUT y se acusaba a los propios trabajadores de la situación por no estar sindicados: "... si no ha cambiado (la situación) en favor de los obreros y obreras en ella empleados, ha sido porque ellos no lo han querido, puesto que el Sindicato siempre estuvo dispuesto a apoyarlos cuando ello fuese necesario. Estando sindicados... serán respetados sus derechos... Siguiendo como hasta aquí no deben extrañarse de que les ocurra lo que les ocurre: imposición por parte del burgués, rebaja de jornales so pena de trabajar dos o tres días, etc., etc."22. Algo parecido ocurría en la empresa de curtidos de Eusebio Renom: "... aquí se hace caso omiso de las bases firmadas en cuanto a jornales y respeto a las trabajadoras. Se comprende que sea así por cuanto los obreros de esta fábrica se han pasado siempre de listos y han censurado constantemente la actuación de los Sindicatos, a pesar de que no conocen ni por el forro la cuestión social"23 La mayoría de los asalariados que vivían en Santa Coloma trabajaban en industrias de fuera de la localidad. Fue en este sector de obreros entre los que se encontraban la inmensa mayoría de afiliados al SUT. Pero esta situación generaba contradicciones. Estos obreros aparecían como afiliados al SUT porque vivían en Santa Coloma, pero en realidad su militancia sindical, su participación activa en los debates, las cotizaciones, etc. las realizaban en su fábrica y en la sede de su sindicato en Barcelona, lo que les permitía justificarse ante la militancia colomense por su falta de asistencia al sindicato local. A todo ello hemos de añadirle el hecho de que muchos afiliados vivían en las Casas Baratas, cuyo 343

tercer grupo (Baró de Viver/Pi i Margall) se hallaba muy aislado del pueblo, en tanto que el segundo grupo (Milans del Bosch/Carles Aribau)24, mucho más habitado, se encontraba físicamente más cerca de Sant Adrià que de Santa Coloma sintiéndose muchos habitantes más adrianenses que colomenses. Esta situación dio lugar a la paradoja de que siendo la CNT la organización con más afiliados en Santa Coloma, su capacidad de influencia sindical en las fábricas locales, que al fin y al cabo era su razón de ser, era muy reducida. La estructura económico-social del pueblo determinaba la fuerza de la organización sindical, situación característica de cualquier "ciudad dormitorio". Sin embargo, la influencia social de los anarcosindicalistas se manifestaría en la acción social y política en la calle, de crítica a la autoridad local, denuncia de injusticias sociales, movilizaciones de solidaridad, denuncia de la explotación obrera en ciertas fábricas, movilización de los afectados por el paro forzoso, etc.

Los anarquistas en acción Fue durante el primer bienio republicano cuando los cenetistas se hicieron notar con especial incidencia. Impulsaron la huelga de jornaleros campesinos que se extendió por todo el llano del Besòs durante el mes de junio de 1931, exigiendo subida salarial y jornada de ocho horas, y que terminó con éxito de la CNT al ver reconocido al Sindicato como interlocutor de los propietarios, la jornada de ocho horas, la supresión del destajo, etc. Se mantuvo un duro conflicto contra los patronos barberos por causa de varios despidos de trabajadores afiliados a la CNT. Ante la imposibilidad de conseguir la readmisión, la solución fue crear una barbería colectivizada dirigida por los trabajadores despedidos, bajo control del sindicato local y financiada con la aportación económica de los afiliados. Participaron también en numerosas huelgas de solidaridad convocadas a nivel general por la Confederación, por la libertad de los presos gubernativos en septiembre de 1931, en solidaridad con los detenidos en el movimiento insurreccional del 8 de enero (entre los que se encontraba el bibliotecario de la Casa del Pueblo, Jaime Rillo Cubells) en febrero de 1932, que tuvo una segunda convocatoria el día 29 de mayo del mismo año. En estas ocasiones fueron de importancia los paros en empresas, como Ignacio Sala o Enric Sanchís (ambas cercanas a los dos grupos de Casas Baratas), pero no en Pañolerías Baró (situada en la orilla izquierda del río y cerca de la zona céntrica).Tuvo un gran seguimiento la huelga general de la construcción en la primavera-verano de 1933, asociada a la lucha que por entonces mantenían los parados de la localidad. También tuvo una enorme repercusión la huelga de alquileres y contra el pago de la luz y el agua, que afectó a los cuatro grupos de Casas Baratas de Barcelona y se mantuvo durante todo el período republicano, 344

con especial incidencia en los dos grupos colomenses. Sin embargo, a pesar de la solidaridad de la organización local (organizó varios mítines), fue una lucha que trascendía Santa Coloma y fue llevada con una amplia autonomía por la Comisión Económica que agrupaba a los delegados de los cuatro grupos. De todas formas, las acciones más importantes fueron las destinadas a buscar soluciones al problema del paro forzoso en la localidad, una lucha que se alargó desde el mes de mayo de 1931 a septiembre de 1933. No es casualidad que elijamos este conflicto y no una gran huelga fabril, pues no tenemos conocimiento de que la CNT encabezara ningún conflicto laboral desde instancias locales. Esto sería una muestra del tipo de trabajadores que fue capaz de organizar la CNT local. Fueron principalmente trabajadores en paro forzoso, sin cualificación profesional y expulsados mayoritariamente del sector de la construcción, ramo al que afectó con gran dureza la crisis económica, hasta el punto de que, en Barcelona, el paro afectó a casi la mitad de su masa laboral. De este ejemplo podremos extraer algunas conclusiones sobre las formas de acción cenetista y los mecanismos ideológicos que las sustentaron. En un censo elaborado por el Ayuntamiento en 1931, se registraron 209 personas en paro, pero se aclaraba que los parados afiliados a CNT se habían negado a inscribirse. Estos parados afectos al cenetismo, según fuentes diversas, alcanzaba la cifra de más de doscientos25, la mayoría vecinos de las Casas Baratas. El conjunto de parados colomenses, cercano 12% de su población activa, casi doblaba la media de la ciudad de Barcelona, que era, según Balcells, de algo más del 6%. Pocas semanas después de proclamarse la República, los parados exigieron soluciones. El Ayuntamiento, en la línea de lo realizado por otros municipios cercanos, como Badalona, creó dos brigadas de obras, de 40 obreros cada una, con las aportaciones realizadas por el propio Ayuntamiento, algunos empresarios locales y suscripción popular. Sin embargo, el sistema no pudo mantenerse, ya que los empresarios dejaron de realizar aportaciones y el Ayuntamiento, en déficit financiero permanente, no podía mantener la suya por tiempo indefinido. Las brigadas desaparecieron en el otoño de 1931. Fue entonces cuando el conflicto comenzó a enconarse y, en el caso que nos ocupa, fue un aspecto esencial del distanciamiento que un sector de la clase obrera empezó a mostrar frente a las autoridades republicanas, a las que responsabilizaron de no saber dar solución a un problema de extrema gravedad, pues el hambre azotaba a numerosas familias de obreros en paro. Los parados, a lo largo del conflicto, ofrecieron una amplia gama de alternativas y de formas de lucha. Entre las primera, pidieron al Ayuntamiento la realización de obras públicas que estaban previstas desde hacía tiempo, como la construcción del nuevo cementerio, el arreglo de calles y, sobre todo, la construcción de la nueva plaza de abastos, y proponían que se financiara con 345

un impuesto especial sobre los especuladores inmobiliarios. La tardanza en el inicio de obras públicas aumentó la tensión en la localidad que el Ayuntamiento intentó suavizar con reparto de bonos de comida a lo que los parados se negaron con el argumento de que ellos no querían caridad sino trabajo, pero paralelamente amenazaron con no pagar los artículos de consumo adquiridos en las tiendas, amenaza que se hizo realidad, lo que provocó la detención de varias mujeres de parados, que fueron sobre las que recayó este aspecto de la lucha. Los parados llegaron a ofertar su disposición a que, si se creaban nuevas brigadas, se repartiera el trabajo, estando dispuestos a trabajar menos y cobrar menos, pero que fuera el máximo de parados los que consiguieran ocupación. Al tiempo que se producían estas peticiones, se realizaron importantes acciones de protesta, como manifestaciones y concentraciones en la Plaza de la Vila, casi siempre con presencia de mozos de escuadra y policías de asalto, concentraciones ante la casa del alcalde, el miembro de ERC y pequeño industrial Pere Plà Arús, la presencia e interrupción de un pleno municipal, del que fueron expulsados a mano armada por los guardias municipales. Pero la acción de más resonancia estuvo directamente relacionada con el uso de la acción directa. Al grito de ¡queremos trabajar! y en un contexto de gran tensión, un grupo de más de 200 parados requisaron herramientas (picos, palas, etc.) en varias ferreterías ante el estupor del vecindario del centro de la localidad, se dirigieron a la riera de Can Franquesa, una zona periférica, y comenzaron obras de canalización que el Ayuntamiento tenía pendiente. Sólo la presencia policial consiguió reducir a los trabajadores que terminaron concentrados ante el Ayuntamiento y entrevistándose con el alcalde, al que arrancaron la promesa del pronto inicio de las obras del mercado municipal. Finalmente, esta obra comenzó a construirse a finales de 1932, pero la empresa concesionaria trajo sus propios trabajadores. Los parados exigieron que se realizara con obreros en paro de la localidad, para lo que crearon una Bolsa de Trabajo donde se inscribieran los parados y que fuera de ella de donde se contrataran a los trabajadores. El objetivo era que el sindicato controlase el mercado laboral local, privando de este privilegio a la empresa privada y eliminar, al tiempo, el posible clientelismo-amiguismo si era el Ayuntamiento quien conseguía controlar la contratación. Finalmente consiguieron que la mitad de los obreros necesarios fueran locales, pero el Ayuntamiento exigía que estuviesen empadronados, requisito que pocos parados cenetistas cumplían. Las obras se llevaron a cabo, pero de manera interrumpida por constantes huelgas de la construcción durante la primavera de 1933. A mediados de ese año la represión sobre la CNT en toda Cataluña se incrementó y, entre otras cosas, llevó al cierre del local del SUT lo que consiguió desarticular la lucha que habían mantenido los parados hasta entonces y que, una vez iniciado el Bienio Negro, no consiguieron relanzar. 346

Como vemos, en este conflicto se pusieron de manifiesto varias cosas. La solidaridad en el seno de los parados que se concretó en la oposición a dejar fuera a los no empadronados o en la propuesta de reparto del trabajo, el rechazo de la caridad pública, la acción directa ya fuera mediante la requisa de herramientas de trabajo o de alimentos, el intento de control del mercado laboral local, la presencia continua en la calle, la protesta ante la máxima autoridad política local, propuestas de alternativas para trabajar, mecanismos para financiar las obras públicas, etc. El fracaso de su lucha acentuaría el desencanto creciente frente a la República, concluyendo muchos obreros que el discurso radical o faísta tenía más sentido del que parecía en un principio. Quizás en aspectos como el analizado aquí podamos encontrar claves que ayuden a entender por qué las asambleas cenetistas terminaron llevando a las juntas directivas de los sindicatos a representantes de los sectores más radicales del sindicalismo libertario.

El abstencionismo electoral Un tema muy debatido entre los historiadores es el del alcance real de los llamamientos anarcosindicalistas a la abstención en las convocatorias electorales. Tradicionalmente se ha aceptado que el abstencionismo anarquista, sobre todo, en las elecciones de noviembre de 1933, fue, junto a la división de republicanos y socialistas, la causa del triunfo de las derechas. En los últimos años esta tesis está puesta en cuestión y se generaliza la idea de que sólo los militantes más conscientes y comprometidos mantenían en la práctica las posiciones abstencionistas, en tanto que la mayoría de los afiliados acudían a votar. El análisis de lo ocurrido en Santa Coloma puede ayudar a situar la cuestión en un ámbito local privilegiado, pues la mayoría de la población era obrera y, principalmente en las casas baratas, con una gran influencia de la CNT. Los resultados, teniendo en cuenta sólo el número de electores, el nivel de participación y el de abstención, fueron los siguientes26 : Elecciones

Electores

Participación

Abstención

28-06-1.931

2.778

61,6%

38,4%

20-11-1.932

2.778

41,7%

58,3%

19-11-1.933

7.365

40,8%

59,2%

14-01-1.934

7.365

44,6%

55,4%

16-02-1.936

7.365

62,7%

37,3%

347

De estos datos se puede extraer una primera conclusión: en las elecciones celebradas en un contexto de euforia u optimismo, como fueron las realizadas poco después de proclamada la República, o en un contexto de esperanza para las izquierdas, en el que incluso los anarcosindicalistas hicieron una tibia campaña abstencionista, como fueron las de febrero de 1936, el nivel de participación fue mucho mayor que en el resto de las elecciones, pero aún así con una abstención nada despreciable. Así, por ejemplo, en las de junio de 1931, en Santa Coloma se produce una mayor abstención que (no existen datos para Badalona y Sant Adrià, las poblaciones más cercanas) en Sabadell (32,9%), Tarrasa (29,6%), Rubí (27,2%) o Ripollet (21,5%)27 ; y en las de 1936 es también mayor que la de Sant Adrià (32,5%) o Badalona (24,8%). En el resto de elecciones, la abstención alcanzó cotas realmente extraordinarias, entre el 55 y el 59%. En las de 1933, cuando la CNT lanzó una gran campaña contra las elecciones, el nivel de abstención en Santa Coloma fue el mayor de todo el período (59,2%), al igual que en las poblaciones vecinas, a las que superó: Sant Adrià alcanzó el 51,1% y Badalona el 44%. También fue muy elevada en las elecciones al Parlament de Catalunya (58,3%) y en las municipales de enero de 1934. Esta alta abstención pudo deberse a la conjunción de dos factores. Por un lado, la labor política de los anarcosindicalistas con sus llamamientos a la abstención y la labor ideológica que desarrollaban para deslegitimar a los parti-dos políticos y autoridades republicanas; y, por otro lado, al carácter poco estable de la población asentada, sobre todo, en las Casas Baratas, lo que podía hacer que su abstencionismo no fuera necesariamente por motivos ideológicos sino técnicos. Sin embargo, llama la atención que en las municipales de 1934, unas elecciones donde se elegían a personas cercanas a los vecinos y que atendían problemas concretos de los ciudadanos, la abstención también fuese especialmente elevada. A todo ello hay que añadirle, para el caso de las elecciones autonómicas, la procedencia mayoritariamente emigrante de esta población, lo que hacía que fuesen receptivos a las críticas que desde el anarcosindicalismo se realizaba al nacionalismo catalán y, por tanto, se mostraran bastante indiferentes ante este tipo de elecciones. Sin despreciar el hecho de que problemas técnicos, la indiferencia política, o la inestabilidad en el lugar de residencia pudieran haber contribuido a la abstención electoral, no cabe duda de que el mensaje abstencionista de los anarcosindicalistas al recibirse en un medio social abierto a sus postulados, contribuyó decisivamente a que en Santa Coloma el nivel de participación en las elecciones fuese realmente bajo.

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La represión sobre los anarcosindicalistas La incapacidad para dar solución a los problemas que los trabajadores planteaban, unido a la creciente radicalización de la CNT, que consideraba que el objetivo no era la reforma sino la revolución, provocaron un creciente alejamiento respecto a la República de un importante sector de la clase obrera. Hemos podido comprobar cómo en Santa Coloma, y a partir de problemas locales (paro forzoso, barberos, etc.), se confirma la desconfianza creciente de los anarquistas respecto de las nuevas autoridades republicanas. Este distanciamiento se hacía cada vez mayor en la medida en que los trabajadores apreciaban que a sus actos y movilizaciones se respondía con la presencia desmesurada de las fuerzas policiales, cuando no con la represión directa: detenciones arbitrarias, prohibiciones de conferencias y actos culturales, cierre de locales, desahucios, etc. Aunque la repuesta de las autoridades, incluidas las locales, se dirigía en principio contra la conflictividad de origen laboral, fueron muchas las ocasiones en que se extendió contra las organizaciones libertarias en su conjunto, afectando de manera directa a la Casa del Pueblo y a la Escuela Racionalista. Y es que, en el ámbito de una localidad pequeña, de poca industrialización, con un sindicalismo poco desarrollado, como era Santa Coloma, y donde la conflictividad social no fue de gran magnitud, el objetivo de la represión consistió no sólo en obstaculizar la labor de los anarcosindicalistas y su creciente influencia, sino en intentar desarticular las únicas instancias de oposición real que existía en la localidad a las nuevas autoridades republicanas. A partir de la documentación que hemos podido localizar, exponemos una breve cronología de las acciones que las autoridades políticas o policiales realizaron contra el movimiento anarcosindicalista en Santa Coloma: 3-7-1931. Se suspende, por orden del Gobierno Civil, un mitin del SUT en protesta por la carestía de la vida y los altos alquileres de las viviendas. 8-12-1931. Se suspende la conferencia de Puig Elías que debía inaugurar las actividades de la Escuela Racionalista. Enero de 1932. Petición del alcalde al gobernador civil de presencia de la Guardia Civil en Santa Coloma, en relación a las protestas y movilizaciones llevadas a cabo a raíz de la insurrección del Alt Llobregat el 8 de enero. Enero de 1932. Detención de Jaime Rillo, bibliotecario de la Casa del Pueblo, en relación con los sucesos derivados de la insurrección del Alt Llobregat el 8 de enero. Fue deportado a las colonias africanas junto a destacados miembros de CNT de Cataluña, como B. Durruti. 12-3-1932. Prohibida asamblea de vecinos en el 2º grupo de Casas Baratas, en relación a la huelga de alquileres que mantenían. 6-3-1932. Apaleamiento y tortura del militante de la CNT Juan Gabaldá por parte de los Mozos de Escuadra. 349

12-5-1932. Denuncia al Juez de Santa Coloma de varios miembros del SUT acusados de colocar pasquines llamando a la huelga. 27-5-1932. Prohibición de todo tipo de acto sindical por parte del Gobierno Civil, en relación a la jornada de protesta convocada por CNT para el día 29. 31-5-1932. Detención de José Berruezo y Julián Floristán, dos de los más importantes militantes de la Casa del Pueblo y del SUT, en relación con la jornada de protesta realizada por CNT el día 29 de ese mes. 4-8-1932. Suspendida la conferencia de A. Picasso, organizada por la Casa del Pueblo, titulada "Comunismo libertario y comunismo estatal". 12-8-1932. Informe político del alcalde al Gobierno Civil sobre la actitud de los líderes de CNT José Berruezo Romera, Enrique Collado, Ginés Sicilia y Carlos Picó. 10-12-1932. Asalto policial a la Casa del Pueblo cuando ensayaba el cuadro artístico de la entidad. 22-10-1932. Control político del mitin de la Casa del Pueblo contra los altos precios de los autobuses. 10-12-1932. Asalto policial a la Casa del Pueblo. Detención de Julio Valls, Tesorero de la entidad. 14-12-1932. Prohibición, a petición del alcalde de Santa Coloma, de una asamblea de parados. 1-3-1933. Nueva detención de José Berruezo Silvente, en relación con las movilizaciones que los parados estaban llevando a cabo, bajo acusación de haber participado en la colocación de una bomba. 15-3-1933. Detención de Julián Floristán, Carlos Picó y Enrique Collado, en relación a las movilizaciones de parados realizadas en este mes. Todos ellos miembros destacados de la Casa del Pueblo y del SUT. 20-4-1933 Detención de obreros de la construcción, Julio Joya Martínez y Gregorio Carrasco Arconada, que se mantenían en huelga. Abril-septiembre de 1933. Cierre, durante más de cinco meses, del local del Sindicato Único. En el momento de su reapertura se encontró el archivo y el material completamente destruidos. Sus actividades no consiguieron reanudarse. 14-7-1933. Detenciones de Manuel López Nieto, Vicente Rosalén, Ginés Puertas Villanueva y Juan Puertas Villanueva, miembros de CNT y vecinos del 3r. Grupo de Casas Baratas. 15-7-1933. Despido de un trabajador cenetista de la empresa de lejía propiedad de F. Badiella. 8-11-1933. Despido de barberos afiliados al SUT con motivo del conflicto que se arrastraba desde el año anterior. Agosto de 1934. Detención de todos los asistentes a la conferencia de Manuel Villar organizada por la Casa del Pueblo. El tema era "El movimiento obrero argentino". 350

31-3-1935. Detenciones de Gregorio Jover y Andrés Peláez, miembros de la Casa del Pueblo y del SUT. 15-5-1935. Detenciones de miembros de las Juventudes Libertarias a raíz del boicot a los transportes públicos. Junio de 1935. Detención de José Berruezo Silvente. Conducido a la Modelo y posteriormente a la cárcel de Valencia junto a casi 300 militantes de la CNT, entre ellos Durruti y Jover. 13-11-1935. Detención de Armengol González y Manuel Martínez, ambos miembros de CNT. Permanecieron como presos gubernativos más de un mes en la cárcel. Como podemos apreciar, fue durante 1932 y 1933 cuando más presión se ejerció sobre los anarcosindicalistas locales, coincidiendo con la ofensiva sindical desarrollada por la CNT en toda Cataluña. Posteriormente, el descenso de la conflictividad social debido a la represión estatal, la consiguiente languidez de las organizaciones libertarias, la falta de noticias en su prensa debido a los continuos cierres, la desafiliación, etc., hace que apenas tengamos información sobre hechos similares durante el bienio negro. Los anarquistas locales pusieron constantemente en evidencia la represión que sobre ellos se ejercía. Sirva de ejemplo este artículo de José Berruezo: "Nada nos extraña, pues, que estando Santa Coloma sometida al despotismo caciquil de la "Esquerra", se persiga y encarcele a los trabajadores, se mantenga la clausura de nuestro sindicato, se despida de las fábricas a los trabajadores que no son catalanes y se concentre numerosa Guardia Civil para perseguir a los "indeseables" forasteros que no han tenido la suerte de montar talleres con las herramientas "adquiridas" por sus padres28 . … que tenemos tres o cuatro compañeros detenidos, acusados de ignoramos qué terribles delitos, aunque suponemos que será el de ser obreros sin trabajo y, por añadidura "forasteros". Que Vidiella (sic), el fabricante de lejía marca "El Colom", ha despedido al compañero Cruz a los cuatro años de trabajar en la fábrica, porque es murciano. Que la Casa del Pueblo, cuya labor cultural es conocida por todo el pueblo y apreciada por todas las personas decentes, está siendo objeto de una estrechísima vigilancia, hasta el extremo de que el jueves, cuando salían de las clases nocturnas los numerosos alumnos de ambos sexos que a ellas asisten, la Guardia Civil les esperaba a la puerta…"29 Quejas como estas aparecen con regularidad en la prensa confederal y contribuían a crear, entre los miembros de las organizaciones libertarias, una concien351

cia de sentirse perseguidos indiscriminadamente por las autoridades, conciencia que debió contribuir a su alejamiento respecto al nuevo régimen republicano. La constante vigilancia sobre los anarquistas y sus actividades alcanzaba su máxima expresión en aquellos barrios en que mayor era la afiliación a CNT, como era el caso de los dos grupos de Casas Baratas, donde además, como ya vimos, se mantenía un duro conflicto en protesta por los alquileres de las viviendas: "De un tiempo a esta parte las autoridades locales, y especialmente el alcalde, pretenden hacernos la vida imposible… En los dos grupos de Casas Baratas no se puede salir a partir de las nueve y media de la noche, a menos que los vecinos se expongan a sufrir cacheos y molestias de todas clases. La provocación por parte de la Guardia Civil se va haciendo intolerable. El ciudadano que después de cenar se le ocurre salir a pasear un rato, ya sabe lo que le espera: cacheo seguro y ser vigilado de cerca por toda clase de agentes de la autoridad"30. No parece que la represión respondiera en todos los casos, al menos en Santa Coloma, a una actitud de ilegalidad en la actuación de los anarcosindicalistas, pues no se comprende que actividades tan alejadas de los conflictos laborales como eran las conferencias culturales, los ensayos teatrales o las clases de la Escuela Racionalista, se vieran periódicamente interrumpidas o vigiladas y sus asistentes cacheados y detenidos; o que se detuviera a sus líderes sin tener cargos fiables en su contra. Más bien todo parece indicar que se trataba de desarticular al conjunto del movimiento libertario, aprovechando la represión sobre acciones ilegales impulsadas por el SUT (incautación de herramientas, por ejemplo), para cargar también sobre el resto de estructuras libertarias: la Casa del Pueblo y la Escuela Racionalista.

Del Bienio Negro a la guerra Durante este período las organizaciones libertarias locales languidecieron de una manera lamentable. Las estructuras sindicales desaparecieron, incluso como plataforma de organización de charlas y conferencias. La Casa del Pueblo, en un contexto de acoso continuo, tuvo problemas de financiación y se dedicó, principalmente, a actos de recaudación de dinero que le permitiera mantener la escuela, lo que consiguieron a costa de un enorme esfuerzo personal del núcleo de militantes más entusiasta. Las noticias locales durante este período son escasa, entre otras cosas porque la principal fuente de información, Solidaridad Obrera, estuvo cerrada por orden gubernativa durante gran parte del período. Sólo el triunfo del Frente Popular permitió reactivar la labor cultural de la Casa del Pueblo, cuyos locales volvieron a llenarse de militantes, y plantearse la reorganización del SUT, que fue de nuevo reconstruido pocos días antes del golpe militar, el 15 de julio de 1936. La fuerza de la CNT 352

local se puso de manifiesto desde los inicios de la guerra. Fueron ellos los primeros en salir a la calle y suministrar militantes en el acoso y asalto al cuartel de Sant Andreu el día 19 de julio. Tomaron la iniciativa en la constitución del Comité Revolucionario que gobernó la localidad hasta su disolución en octubre de 1936. Impulsaron la creación de la Colectividad Agrícola Gramenet del Besòs en tierras cercanas a la industria de Ignacio Sala. Según sus propias fuentes, en septiembre de 1936 controlaban a dos mil afiliados, la organización más numerosa de Santa Coloma, y finalmente, su líder más destacado, José Berruezo, fue alcalde desde mayo de 1938 hasta el final de la guerra. El franquismo, en su dura venganza, se cebó con la militancia cenetista que había quedado en la localidad. De los 14 fusilados, 11 fueron de la CNT.

Análisis social de la militancia centista durante la República Hemos conseguido reunir información acerca de 302 personas que fueron afiliadas a la CNT durante el período republicano, previo al estallido de la guerra. Esto no quiere decir que militaran durante todo el período ni que fueran miembros activos de la organización local. La fuente más importante para elaborarla han sido los informes políticos que el primer Ayuntamiento franquista elaboró sobre cientos de vecinos con objetivos obviamente represivos y de control social. En esos informes aparece un apartado sobre la militancia de la persona investigada, tanto durante la guerra como en el período de la República. Otras fuentes proceden de las listas de miembros de las Juntas Directivas, tanto de la Casa del Pueblo como del Sindicato Único de Trabajadores. También referencias aparecidas en Solidaridad Obrera, fuentes orales31 y el libro de memorias que dejó José Berruezo Silvente32 . La mayor parte de los cenetistas colomenses procedían de la emigración (97,09%), por encima de la media de emigración total de la localidad (87,6%), con un tiempo de residencia relativamente breve, pues el 87,88% habían llegado en la década de los veinte. Eran muy numerosos los que al proclamarse la República apenas llevaban un año o menos en Santa Coloma (16,67%). La procedencia mayoritaria de estos inmigrantes cenetistas, con el 25,24%, era de otras zonas de Cataluña (el total de la población activa catalana local era del 51,6%), principalmente de Barcelona ciudad de donde llegaron el 61,54 % del total de catalanes inmigrantes, lo que confirmaría la hipótesis de que la capital estaba inmersa en un proceso de expulsión de población hacia los municipios limítrofes. El siguiente grupo en importancia fueron los murcianos, que representaban el 16,5% (representaban el 12,88% del total de la población activa), seguidos de valencianos que eran el 15,53% (respecto al total los valencianos eran el 12,6%), aragoneses con el 14,56% (respecto al total eran 353

el 7,59%) y andaluces con el 8,74% (respecto al total eran el 5,92%) Como vemos, el mito de una CNT invadida de murcianos no puede generalizarse y, en nuestro caso, no es aplicable. Vemos que los afiliados catalanes están subrepresentados, normal si entendemos que la mayor parte de la población no trabajadora manual era catalana. Los procedentes de las cuatro regiones que más inmigrantes suministraron están sobrerepresentados, pero mientras que murcianos y valencianos lo están muy poco, vemos que aragoneses y andaluces lo están bastante por encima de lo que realmente representaban a nivel general. En nuestro caso, los murcianos no destacan particularmente. Desde el punto de vista la situación profesional, los datos no dejan margen de duda. La inmensa mayoría de la militancia era jornalera, alcanzando el 71,69%, datos que están por encima de la media de lo que este grupo representaba respecto a la población activa colomense en 1930, que era poco más del 66%. Obreros cualificados alcanzaban el 17,47%, también por encima de la media de este grupo respecto a la población activa (10,64%), y los artesanos, que sólo llegaban al 1,81%, en este caso por debajo de la media del grupo respecto al total de la población activa (3,41%). Sólo nos aparece una mujer asociada a la CNT local. Tenemos también un sólo labrador, grupo de importante representación demográfica en el pueblo, pero que por su situación asociada a la propiedad se hace extraño verlos relacionados con el mundo anarcosindicalista. Nos aparecen también profesiones relacionadas con "cuello blanco", como tres empleados y un escribiente, que aunque de escasa representación no debe dejar de señalarse. ¿Dónde vivían estos cenetistas? El 18,4% vivían en los barrios situados en la orilla derecha del río Besós, los más alejados del núcleo histórico del pueblo, donde se hallaban los dos grupos de Casas Baratas, la barriada Sanchís y las Carolinas, estos dos últimos relacionados con las fábricas de Enric Sanchís e Ignacio Sala. Pero fue en el grupo Milans del Bosch donde se concentró el porcentaje más elevado, representando por sí solo el 15,52% de toda la militancia local. Si nos trasladamos a la orilla izquierda del río, el barrio que más afiliados cenetistas concentró fue Río Sur, un barrio nuevo aparecido durante la década de los veinte. Sin embargo, en el barrio Centro, residencia de la mayor parte de los grupos acomodados de Santa Coloma, también aparece una nutrida representación cenetista, alcanzando el 14,4% del total, seguido por otros barrios periféricos, como Raval (13,36%), Fondo (9,03%) y otros con menor representación como Río Norte, Singuerlín o Santa Rosa. Sólo un barrio aparece sin cenetistas, el de Guinardera, situado en la montaña más alejada de la ciudad. Podemos concluir diciendo que el 85,56% de los afiliados cenetistas vivían en los barrios periféricos y/o nuevos surgidos en la década de los veinte. Un indicador del grado de compromiso radical de esta militancia puede ser el nivel de voluntarios marchados al frente en las primeras semanas de la gue354

rra civil. Aun tomando esta variable con todas las reservas, hemos podido comprobar que de los 117 cenetistas que, según nuestras fuentes, marcharon a la guerra, el 49,57% fueron voluntarios, una cifra lo suficientemente representativa como para concluir que la militancia colomense mostró un alto grado de movilización ante el levantamiento faccioso. De los que conocemos la columna en la que estuvieron se concluye que la mayoría fueron con la Columna García Oliver y la Columna Ortiz, seguida de la Columna Durruti. También encontramos a cuatro cenetistas colomenses que participaron en el fracasado intento de desembarco en Mallorca. De pocos de estos voluntarios conocemos su origen geográfico, pero por los datos de inmigrantes de los afiliados a CNT hemos de suponer que eran mayoritariamente inmigrantes, aunque no sepamos la proporción de catalanes y de otras regiones del Estado. Sin embargo, de los que sabemos su profesión, podemos decir que el 84,62% eran jornaleros y que en el 81,48% de los casos vivían en barrios nuevos o periféricos, sobresaliendo las Casas Baratas, de donde procedían el 27,78% del total de voluntarios. El prototipo de voluntario sería, pues, un inmigrante jornalero que vivía en la periferia de la periferia barcelonesa.

Epílogo Las características de una localidad como Santa Coloma de Gramenet determinaron, como hemos visto, la naturaleza del movimiento obrero que en ella se desarrolló. De todas las poblaciones del Barcelonés Nord, fue la menos industrializada, pero ya desde mediados de la década de los '20 el sector de actividad al que se dedicaba la mayoría de su población activa fue el secundario. Este cambio vino producido por la llegada continuada de población inmigrada, que buscaba en la periferia barcelonesa viviendas más baratas que las de la capital, atraídas por la oferta de trabajo que durante esta década ofreció la Ciudad Condal. Santa Coloma iba pasando, de esta manera, de ser una pequeña localidad rural a una "ciudad dormitorio" Urbanísticamente crecía de manera desordenada y sin planificación, en gran medida en función de los intereses de algunas empresas de venta de tierras que habían conseguido la recalificación de terrenos a cambio de la urbanización de calles y la construcción de servicios de infraestructuras mínimos, compromiso que no cumplirían. Fueron apareciendo barrios periféricos con enormes déficits de servicios y con construcciones de malísima calidad, muy alejadas del centro de la población y de los medios de transporte que se debían tomar para trasladarse a los barrios industriales de las poblaciones cercanas. Más tarde, el asentamiento de las Casas Baratas situó en Santa Coloma a una ingente masa de población asalariada de origen inmigrante, en condicio355

nes de vida muy difíciles, muy castigada por la crisis económica y el paro forzoso, convirtiéndose así en núcleo de marginación social, pero también en una de zona de numerosísima afiliación sindical. En estas condiciones, podemos encontrar dos fases bien diferenciadas en el desarrollo del movimiento obrero colomense. Una primera, que sería la época anterior a 1923, en la que los trabajadores con inquietud social o política deben moverse en un medio profundamente conservador, típico de una población rural sometida al poder e influencia de los sectores tradicionales: directores de fábricas, como el de Can Baró, los cura-párrocos de las iglesias locales, arrendatarios acomodados, como Llorenç Serra, etc.. En este contexto, marcado por relaciones paternalistas y autoritarias, los trabajadores apenas desarrollaron lo que podríamos denominar "conciencia de clase" y se hicieron poco eco de los llamamientos que desde los sindicatos de Barcelona se realizaban. Estos trabajadores desarrollaron sus inquietudes en organizaciones que no eran estrictamente obreras y que sería mejor denominar populares, por la composición que habitualmente solían tener: asalariados del campo y de fábricas, pequeños propietarios de tierras, tenderos etc. Entre ellas destacaron las sociedades de socorros mutuos, las sociedades corales, cooperativas de consumo impulsadas por los patronos, etc. Esta situación cambió con la aparición del primer sindicato de clase en 1923. Esta organización supuso una ruptura radical con el tipo de organizaciones en que hasta entonces se habían integrado los trabajadores colomenses. No surgió de la evolución económica y social de la propia localidad, ni por la evolución de ninguna de las organizaciones o entidades que hasta ese momento existían, sino que fue producto del voluntarismo de un pequeño núcleo de emigrantes recién llegados. En este caso, el sindicato sí que se planteaba como una organización revolucionaria, de clase, autónoma y anticapitalista. No sabemos si este primer núcleo obrerista hubiese podido consolidar e incrementar la organización, aunque en estas fechas su influencia en la localidad era muy escasa, pero su labor fue interrumpida violentamente por la imposición de la Dictadura de Primo de Rivera. Entramos, de esta forma, en lo que podríamos considerar la segunda etapa del movimiento obrero en Santa Coloma. El paréntesis de la Dictadura no supuso la definitiva paralización de las actividades de este primer núcleo obrerista. La llegada continuada de población foránea, mayoritariamente obrera e influida por los postulados del anarcosindicalismo, hacía presagiar el incremento de su influencia. Sin embargo, el contexto de represión sobre los sindicatos cenetistas les obligó a desarrollar su labor en otros ámbitos, contribuyendo decisivamente al impulso de entidades culturales como el Ateneo Instructivo Colomense o la Sociedad Coral "El Pensament", junto a sectores republicanos y catalanistas de la localidad. Estas asociaciones centraron su labor en la realización de conferencias y debates, pero cumplieron una importantísima labor política de deslegitimación de la dictadu356

ra y de la Monarquía, preparando el terreno para la llegada de la República. Tras el 14 de abril el obrerismo colomense alcanzó su apogeo. Las libertades recién conquistadas le permitió desarrollar un cúmulo de actividades que no se centraron sólo en la reconstrucción del Sindicato. En coherencia con los postulados anarcosindicalistas que ideológicamente profesaba, entendió la acción por la emancipación social de una manera amplia y global, en donde la formación cultural de los trabajadores era una condición indispensable para la consecución de la anhelada sociedad libertaria. Desarrollaron, así, la Casa del Pueblo y la Escuela Racionalista junto al Sindicato Único de Trabajadores. Eran distintas organizaciones, pero formaban parte de un mismo proyecto: avanzar hacia la revolución social. Las características sociales de la población, sin embargo, impidieron la consolidación de un fuerte sindicalismo local que, excepto en los primeros meses de la República, siempre fue débil y agrupó a sectores muy concretos de los asalariados: obreros de la construcción y, principalmente, parados; es decir, el sector de la clase obrera más inestable en el puesto de trabajo, de menor cualificación profesional, el más castigado por la crisis económica, y que coincidía mayoritariamente con población inmigrante. La acción se centró, de esta manera, en torno a la exigencia al Ayuntamiento para que impulsara obras públicas y que contratase para su realización a parados de la localidad, proponiendo que el trabajo se repartiese entre los obreros en paro y que las contrataciones estuviesen bajo control sindical para evitar "amiguismo" o clientelismo político. En otro orden de cosas, la labor política desarrollada por los anarcosindicalistas tuvo como eje la labor de la Casa del Pueblo. No sólo organizó conferencias, debates y mítines, sino que mantuvo, a pesar de las dificultades políticas y económicas, una Escuela Racionalista que funcionó durante toda la República. Fue desde la Casa del Pueblo que el movimiento libertario se hizo presente en la política local, alejándose rápidamente de las esperanzas depositadas inicialmente en las nuevas autoridades republicanas, realizando constantes denuncias de injusticias sociales y de actos de autoritarismo, de crítica a las condiciones de vida en que se hallaban muchos colomenses y de las condiciones de trabajo que se mantenían en las fábricas de la localidad. El centro de sus ataques fue la labor de los alcaldes de ERC, primero Manuel Vilaseca y después Pere Plà, a los que consideraron responsables políticos de las dificultades en que se movían los trabajadores; no ahorraron críticas al que consideraban el más importante cacique del pueblo, el director de Can Baró; denunciaron a antiguos miembros de los Sindicatos Libres, como Vicente Artigas, o al jefe de Acción Ciudadana, González Albadalejo; también criticaron a algunos patronos que consideraban que daban un trato humillante a sus trabajadores, como Fernando Rovira, Eusebio Renom o Rosendo Casals. 357

El movimiento obrero se convirtió, al actuar desde diferentes ámbitos, en la fuerza real de oposición a ERC en Santa Coloma, ejerciéndose sobre él una política de represión que se abatió sobre todas sus estructuras organizativas, incluidas las de carácter cultural. Prohibiciones, detenciones, controles policiales de sus actos, clausura de locales, etc., etc., fueron habituales no sólo tras el triunfo de la derecha en las elecciones de noviembre de 1933, sino desde principios de 1932, cuando era la izquierda republicano-socialista en Madrid, y ERC en el Principado, quienes dirigían la vida política del país. A pesar de las dificultades, el núcleo anarquista de Santa Coloma mostró una gran fortaleza ideológica al desarrollar su actividad en un contexto hostil donde todavía eran muy importantes las relaciones paterno-autoritarias entre obreros y patronos locales, y donde la iglesia seguía manteniendo una enorme influencia. A pesar de los elementos de debilidad que presentaba el movimiento libertario en Santa Coloma, fue el protagonista principal de las acciones que se llevaron a cabo en la localidad durante el día 19 de julio de 1936 y siguientes para frenar la posible actitud de las derechas locales en favor del golpe militar.

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NOTAS

1. "Sobre tot, a l'arribar la primavera, l'aire era saturat de farum de terra molla i d'indefinibles perfums de roses, de marduix, de fruites. Abellia la visió de les nostres pagesetes tornant del camp amb els flairosos cistells de maduixes i el raucar de les granotes a les basses". En Joan Vilaseca, Història de Santa Coloma de Gramenet durant el S. XIX. Ed. Conselleria de Cultura de l'Ajuntament de Sta. Coloma de Gramenet. 1980. Pág. 25 2. Joan Vilaseca Sagalés, ob. cit. Págs. 25-27 Si no se especifica lo contrario la información sobre la Sta. Coloma agrícola y rural está extraída de esta obra. 3. Rafael García i Heredero: "El desenvolupament industrial a Sta. Coloma. Una aproximació". En Puig Castellar. Nº1, Revista del Museu Torre Balldovina, 1989. Pág. 81 4. José Berruezo Silvente: Por el sendero de mis recuerdos. Ed. Grupo de Estudios Históricos Sociales, Santa Coloma de Gramenet 1987. Pág. 35 5. Montse Carreras y Helena Ruiz: La República i la Guerra Civil a Sta. Coloma de Gramenet. Ed. Ayto. de Sta. Coloma de Gr., 1986. Págs. 183-184 6. Mª Mercè Carbonell i Munné y otros: Santa Coloma: de poble pagès a ciutat obrera. Ed. Ayto. de Sta. Coloma de Gr., Servei de Cultura i Joventut. 1988. El sistema de la "estampilla verde" consistía, según la obra mencionada, en: "Es tractava d'uns cupons verds que donaven a botigues de Barcelona quan es comprava algun producte. Aquestes "estampilles" (que causaren tan d'impacte que fins i tot es batejà un carrer al barri de Singuerlín amb el nom de la "estampilla verde") eren una mena de reclam per a aquests petits comerciants, empleats i també obrers que així podien comprar un terrenyet, amb facilitats de pagament, lluny de les angoixes de la ciutat i alhora a quatre passes d'aquesta. Aixó era el somni de molta gent d'aquella època i ara ja podien venir a Sta. Coloma a fer-se "la caseta i l'hortet". 7. José María Huertas Clavería y otros: Tots els barris de Barcelona. Ed. 62 8. Ricard Fernàndez i Ontiveros: "A l'altra banda del Besós. Els terrenys segregats de Sta. Coloma el 1945", en Puig Castellar Nº 3-4, Revista del Museu Torre Balldovina, 1992. Pág. 126. 9. Solidaridad Obrera, 12-9-1923. 10. Solidaridad Obrera 14-9-1923. 11. Alejandro Andreassi, Libertad también se escribe en minúscula. Anarcosindicalismo en Sant Adrià de Besòs (1925-1939), ed. Hacer, Barcelona 1996, pág. 48, nota 1. Aquí se señala cómo era frecuente el uso del excursionismo como excusa para mantener reuniones de delegados sindicales de la comarca del Barcelonés. Esta información se obtenía de fuentes orales: Diego Campoy, Antonio Jerez y Andrés Alvarez, militantes cenetistas de Sant Adrià y Badalona. 12. Alejandro Andreassi, ob. cit., págs. 41-44. 13. Alguno de ellos, como Ignasi Riera será miembro de ERC, partido que abandonarían en 1936 para fundar Unió Republicana d'Esquerres. 14. Pere Solà, en su obra Las escuelas Racionalistas en Cataluña (1909-1939), ed. Tusquets, Barcelona 1976, pág. 112, dice, refiriéndose al Ateneo Instructivo: "Uno de los numerosos centros anarcosindicalistas de los años de la Dictadura de Primo con una proyección educativa es este

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Ateneo". Se basa para ello en el relato que José Berruezo le envió desde el exilio y donde explicaba sus experiencias culturales en Mazarrón y en Santa Coloma de Gramenet, repasando su labor en el A.I.C. y en la Casa del Pueblo que funcionó en la localidad durante la República. Creemos que Solà ha cometido la equivocación de considerar como anarcosindicalista una entidad que, como explicamos, fue muy plural ideológicamente, aunque los anarquistas colomenses cumplieron en ella un papel de especial importancia. Este error se recoge también en la obra de Alejandro Andreassi , ob. cit., pág. 62 y nota 33 de pág. 72. 15. Ruperto Martínez sería concejal por la Extrema Izquierda Federal, Jaime Roca fue corresponsal del periódico republicano federal El Diluvio. Ambos fueron afiliados a CNT. 16. Durante 1930 hubo dos alcaldes en Santa Coloma, Miquel Serra, que ya lo fuera en las últimas corporaciones de la Restauración y que era miembro de la Lliga, y Enric Sanchís, miembro del Ayuntamiento como mayor contribuyente (dueño de una de las más importantes industrias de la localidad) que se hizo cargo de la alcaldía tras la dimisión de Serra a finales de año. Fue miembro de la Lliga posteriormente. 17. Obsérvese que el nombre hace referencia a la tradición socialista más que a la anarquista, que solía denominar a sus centros culturales como Ateneo. Sin embargo el nombre se mantuvo durante toda la República, a pesar que las Juventudes Libertarias, como nos contaba un antiguo militante (Enrique Casañas), pidieron reiteradamente el cambio de nombre de la entidad, apreciando que Casa del Pueblo tenía connotaciones "demasiado moderadas". 18. En Estudios publicó opiniones respecto al sistema educativo, al papel de la mujer en la sociedad capitalista, neomalthusianismo, eugenesia social, etc. Ya durante la guerra colaboró con Ideas, órgano del cenetismo radical editada en L'Hospitalet, también en Cultura y Acción de la CNT aragonesa sobre las colectivizaciones y la burocratización de la organización durante la guerra. Podríamos situarlo con claridad en el sector radicalizado de la CNT colomense, pues como maestro de la escuela racionalista vivió desde 1932 en Santa Coloma de Gramenet. Véase sobre su figura el artículo, "Máximo Llorca: un maestro de Santa Coloma ante la revolución y la guerra (1936-1939" en Ágora nº 7, Santa Coloma de Gramenet, 2002. 19. José Manuel Márquez y Juan José Gallardo, "La configuración de un suburbio periférico de inmigrantes y jornaleros.Santa Coloma de Gramenet en 1930", comunicación presentada en las Jornadas: Radicalismo cenetista y obrerismo en la periferia de Barcelona en el período de entreguerras. Según este estudio la población activa de Santa Coloma en 1930 era de 4191 personas, de las cuales más del 66% era jornalera. 20. Esto suponía que en Santa Coloma existirían secciones sindicales de los diferentes ramos y que el afiliado debía cotizar en esas secciones. Los líderes locales suponían que de esta manera la militancia local aumentaría. Ver con mayor profundidad esta problemática en Juan José Gallardo Romero, Los orígenes del movimiento obrero en Santa Coloma de Gramenet. El anarcosindicalismo 1923-1936, ed. Grupo de Historia José Berruezo, Santa Coloma de Gramenet, 2000. pp.123-126. 21. Solidaridad Obrera, 3-11-1932. 22. Solidaridad Obrera, 27-6-1933. 23. Solidaridad Obrera, 1-1-1936.

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24. Durante la República, los nombres de estos grupos de Casas Baratas fueron cambiados. 25. En estas cifras coinciden Solidaridad Obrera, El Diluvio y el periódico local El Alba. 26. La procedencia de las fuentes para la elaboración de esta tabla es: para las elecciones al Congreso de los Diputados de junio de 1931 y de febrero de 1936, y al Parlament de Catalunya de noviembre de 1932, de Mercè Vilanova, Atlas electoral de Catalunya durant la Segona República, Ed. La Magrana y Fundació Jaume Bofill, Barcelona 1986, págs. 299-316. Para las elecciones al Congreso de Diputados de noviembre de 1933, elaboración propia a partir de los datos ofrecidos en Montserrat Carreras y Helena Ruiz, ob. cit., pág. 73. En este caso no se ofrecen los votos obtenidos por los partidos republicanos (Radical y Federal) en la localidad. Se ha optado por incorporar un número de votos igual al que habían obtenido en las elecciones de junio de 1931. Para las elecciones Municipales de enero de 1934 se ha obtenido de los resultados publicados por La Veu del Casal en su número 4 de febrero de 1934. 27. Mercé Vilanova, ob. cit., págs. 299-316. Los datos de otras poblaciones que se indican más adelante también proceden de esta obra. 28. Clara referencia al alcalde Pere Plà i Arús, propietario de un taller de reparación de bicicletas. 29. Solidaridad Obrera, 15-7-1933. 30. Solidaridad Obrera, 15-7-1933. 31. Coversaciones con Enrique Casañas Piera, militante de las JJ.LL de Santa Coloma durante la República. 32. José Berrruezo Silvente, Por el sendero de mis recuerdos 1920-1939, ed. Grupo de Estudios Histórico-sociales, Santa Coloma de Gramenet 1986.

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11. Radicals i moderats a Barcelona i el seu entorn: una reflexió sobre les seves causes. Eulàlia Vega L'objectiu d'aquesta comunicació és abordar el radicalisme cenetista a Barcelona i el seu entorn des de dues vessants diferents. En primer lloc, ens interessa concretar l'espai territorial, laboral, sindical del projecte anarcosindicalista radical, així com del moderat, en estar tots dos íntimament relacionats en la Confederació Regional del Treball de Catalunya (CRT). La intenció és confirmar o desestimar la hipòtesi de què la perifèria de Barcelona compartia punts de vista més polítics i radicals que els de la ciutat. Per poder aclarir-ho ens cal fer una reflexió més àmplia, i resseguir la trajectòria de les posicions més radicals faistes i de les més moderades trentistes. En segon lloc, volem aclarir les causes que poden haver influenciat en la presa de posicions dels radicals i dels moderats. Veure fins a quin punt els factors de la immigració, la qualificació professional o la qüestió generacional van tenir un pes en aquesta presa de posicions.

Dues posicions, dos espais Als anys trenta trobem dues posicions dins de la CRT de Catalunya: d'una banda el projecte moderat dels veterans dirigents de la CNT, els quals van intentar impulsar l'estratègia sindicalista durant els primers mesos de la República. El nou règim els assegurava les llibertats polítiques i sindicals imprescindibles per a portar-la a terme, no volien per tant cap enfrontament amb les noves institucions. També es van veure obligats a frenar l'entusiasme que el nou règim havia causat entre els obrers i recordar-los que la República no representava els interessos de la classe obrera sinó els del capital. Paral·lelament, existia el projecte radical dins de la central confederal, era el dels militants anomenats faistes i també dels comunistes. Aquests consideraven que la República havia obert una conjuntura revolucionària i que calia aprofitar el moment abans que aquesta es consolidés. Impulsaven la realització de la revolució de manera immediata i l'enfrontament sistemàtic amb les institucions 363

republicanes burgeses. L'objectiu prioritari d'aquesta estratègia no era la preparació sinó la realització del fet revolucionari. Quins eren els faistes, els que encapçalaven aquestes posicions? On els podem situar? De manera bastant poc precisa s'ha parlat de la FAI, com de la tendència que es va enfrontar a la sindicalista en aquests primers moments republicans. L´organització denominada FAI constituïa en aquests moments una força bastant escassa i si bé es va sumar al corrent radical, no el va encapçalar. Van ser militants anarquistes com García Oliver, Durruti, Ascaso, etc., que sense estar dins de la FAI en aquell moment, van tenir una posició més decidida i radical enfront els dirigents moderats de la CNT. La majoria d'aquests eren nouvinguts, aprofitaven el moment polític obert amb la proclamació de la República per tornar de l'exili o sortien de les presons a les que la Dictadura de Primo de Rivera els havia confinat i s'incorporaven a la militància confederal. El testimoni de J. García Oliver, acabat de tornar de la presó de Burgos, és indicatiu de l'ambient que es respirava. "Pronto entré en relación con los compañeros que trataban de crear una oposición ideológica frente a la actitud claudicante de los viejos sindicalistas. (...) En el local del Sindicato de la Construcción de Barcelona se reunían Parera, de Banca y Bolsa; Luzbel Ruiz, de Peluqueros; Castillo, de Artes Gráficas; Juanel, de Construcción; y algunos más, todos ellos viviendo la pasión de los puritanos, y a quienes unía el afán de impedir que la CNT cayese en el abismo de la transigencia con los compromisos que Pestaña y otros líderes sindicales contrajeron en el pacto de San Sebastián, que muchos dieron por muerto, pero que el azar de unas elecciones municipales había revitalizado (...). Su aspiración era impedir que el aventurismo político y reformista se apoderase de la CNT. Me acogieron calidamente. Esperaban mi apoyo a su linea de militantes revolucionarios. Me puse totalmente a su lado. Y nos pusimos a laborar"1. J. García Oliver va encapçalar des d'aquest moment les posicions més radicals dins l'anarcosindicalisme. Anarquisme i CNT estaven íntimament lligats per ell, per tant militava en el Sindicat de l'ofici que va tenir al llarg dels anys republicans. Aquests van ser diversos: cambrer, envernissador del mobiliari dels vaixells de la Transatlàntica al port de Barcelona i també altres treballs esporàdics al ram tèxtil. Va estar, doncs, principalment vinculat al Sindicat de la Fusta i al Sindicat del Tèxtil d'aquesta ciutat. En el primer Sindicat estava amb els també militants radicals Alfonso Miguel i Gregorio Jover. En el segon amb Ricardo Sanz i amb Safon, tots dos del ram de l'aigua, i aquest darrer responsable dels quadres de Defensa de la barriada del Poble Nou. Altres militants, com Juan Manuel Molina, "Juanel", es trobaven en el Sindicat de la Construcció, organisme que també va tenir una posició important en el manteniment de les posicions radicals. Aquest militant era el secretari del Comitè Peninsular de la FAI i director de la publicació Tierra y Libertad, l'òrgan de la Federació Anarquista Ibèri364

ca, que sortia a Barcelona des de 1930. Dins del camp faista també hem d'incloure un grup més intel·lectual, que des de la propaganda, tant escrita com oral, van atiar el foc contra el moderantisme, situant-se en contra dels dirigents cenetistes moderats d'una manera bel·ligerant, així com de les seves postures "revisionistes" i "col·laboracionistes" amb ERC. Treballaven de periodistes obrers, mestres racionalistes o escriptors. Entre aquests podem citar a Diego Abad de Santillán, director de Tierra y Libertad a partir de 1934, Fidel Miró, secretari de les Joventuts Llibertàries, Frederica Montseny, col·laboradora de El Luchador i La Revista Blanca, el mestre racionalista Fèlix Carrasquer, i Josep Peirats, redactor de Solidaridad Obrera, entre altres. En el dictamen sobre les Federacions Nacionals d'Industria, que es va debatre en el Congrés del Conservatori de juny de 1931 a Madrid, els radicals van manifestar-se en contra de la formació d'aquestes per considerar-les centralistes i burocràtiques i poc aptes a les necessitats del país. Es van mostrar contraris, per tant, de la "preparació revolucionaria" defensada pels trentistes. En total varen ser 15 Sindicats barcelonins els que votaren en contra. Entre aquests dos sindicats de Barcelona: el de la Construcció i el de la Fusta. El delegat del Sindicat de la Fusta, Joan García Oliver, va enfrontar-se a J. Peiró en les seves argumentacions en contra de la nova estructuració defensada pel militant mataroní. També van manifestar-se en contra en el moment de la votació altres sindicats de l'entorn barceloní: el S.U. de l'Hospitalet, de Sardanyola-Ripollet, Olesa de Montserrat, Martorell, els de les comarques minaires (Fígols, Cardona i Súria), Calella, Blanes, el Sindicat d' Arts Gràfiques de Sabadell i Manresa, i també el S.U. d'Alimentació i d'Oficis Diversos de Manresa2. Tanmateix, la majoria dels Sindicats de Barcelona i del seu entorn van manifestar-se a favor. Les posicions de J. Peiró, i d'altres militants que es podrien qualificar com constructivistes, van ser recolzades per 61 sindicats, d'aquests 13 de la ciutat i 48 de les comarques barcelonines. Destaquem els següents S.U. de la ciutat de Barcelona: el de la Metal·lúrgia, el del Vestir, Vidre, Fabril i Tèxtil, Productes Químics, Industria Ferroviària, Pell, Automòbil, Sanitat, Barbers, Transport, Arts Gràfiques i Alimentació. Entre els de les comarques dels voltants la totalitat dels Sindicats de Badalona, Cornellà, Sta. Coloma de Gramenet, Granollers, Igualada, Mataró, Vilassar de Dalt, Manlleu, Valls, 3 de Manresa i 3 de Sabadell, entre altres. Pel que respecte als oficis hi trobem representants del Sindicat de la Construcció i de la Fusta tant entre els defensors com entre els detractors de les Federacions Nacionals d'Industria3. Més important que la qüestió laboral i sindical sembla ser la qüestió de les influències personals mantingudes pels militants que estaven a prop d'aquests Sindicats. És clar que la militància radical anava guanyant terreny entre els sindicats de la ciutat de Barcelona, encara que en el moment de la proclamació de la República estava intacte en general el prestigi 365

dels veterans militants confederals així com les perspectives obertes amb la proclamació del nou règim i per aquest motiu les seves propostes en el Congrés de Madrid van tenir una acollida bastant favorable. Tanmateix, aquesta situació no va durar massa. Ja en el Ple regional d'agost de 1931, es varen manifestar amb claredat les posicions radicals que varen enfrontar-se a les moderades respecte a la posició que havia de prendre la CRT de Catalunya davant la repressió governamental, en especial davant els fets sagnats de Sevilla (18-25 de juliol)4. Els primers defensaven una resposta contundent a les provocacions del Govern republicà, mentre que els moderats defensaven una preparació i una organització més intensa d'aquesta abans d'afrontar qualsevol tipus d'acció. La primera posició va ser defensada pels destacats militants J. García Oliver, B. Durruti i Prades (representants del S.U. del Tèxtil), Marcos Alcón i Agustina (representants del S.U. del Vidre), el S. de la Sanitat de Barcelona i els S.U. del Prat de Llobregat i Fígols. La posició moderada fou defensada pel M. Mascarell (del S. del Vidre de Mataró), Ferrer (del S. de la Metal.lúrgia de Manresa), la representació de Girona i del Sindicat de Salt i la comarcal del Ter i Fresser. Tot i que els destacats militants que es denominaran trentistes no estaven encapçalant aquesta posició, si que era evident que estaven d'acord amb la mateixa i donaven un suport indirecte. Tanmateix, les seves posicions varen quedar en minoria. La proposta radical va ser recolzada amb 65 vots i tant sols 33 vots va recollir la moderada5. A partir del mes d'agost la pèrdua d'influència de les posicions moderades en la ciutat de Barcelona es va fer d'una manera ràpida i progressiva. En trobar-se en minoria, i davant de l'avenç del radicalisme, el grup de veterans militants confederals, entre ells A. Pestaña, J. López, J. Peiró, C. Piñón i B. Marcó, van redactar un manifest públic explicant la seva posició davant del moment. Anava signat per trenta militants, sent anomenats des d'aleshores "trentistes" tant els seus signants com tots els que defensaven posicions moderades dins del sindicat confederal6. La dimissió del director de Solidaridad Obrera, Joan Peiró, i de tota la redacció moderada el setembre de 1931, i la seva substitució per una direcció faista, va facilitar les coses7. Va ser elegit com a director el militant anarquista Felipe Alaiz i com a redactors figuraven entre altres els destacats faistes J. García Oliver, F. Montseny, J. Alberola i Liberto Callejas. La progressiva influència del projecte radical entre els quadres sindicals es va concretar en la posada en marxa de la tàctica de la "gimnàstica revolucionària" i de l'organització dels Comitès de Defensa Confederal per fer la revolució. Ja en el Ple Regional de sindicats de Catalunya, celebrat l'agost de 1931, s'havia discutit en sessió secreta la destinació de la recaptació del fons de la publicació CNT, futur òrgan nacional, als comitès de defensa. La proposta, realitzada per J. García Oliver i B. Durruti, fou d'utilitzar-los en el "pla revolucionari" a què estaven compromesos els Comitès de Defensa, és a dir, 366

en les accions insurrecionals que s'estaven preparant. La proposició no va obtenir el recolzament del Ple, però va tenir un fort impacte entre els delegats assistents8. La creació d'aquests organismes no va ser generalitzat en tota la CRT de Catalunya. Únicament en la ciutat de Barcelona van ser una realitat, on es van constituir en cada barriada obrera, formant "unidades combativas bastante perfectas"9. Cadascun dels quadres estava format per deu membres, un dels quals feia de responsable del grup. Hi havia un Comitè de Defensa Local que coordinava els diversos comitès. El de Barcelona feia també funcions de Comitè de Defensa Regional de Catalunya, i estava integrat pels antics membres del grup "Los Solidarios": Aurelio Fernández, Gregorio Jover, Ricardo Sanz, Buenaventura Durruti, Francisco Ascaso i Joan García Oliver. La posada en pràctica de la tàctica insurreccionalista promoguda pels radicals, el gener de 1932 a la zona minera de l'Alt Llobregat i el Cardener, i les detencions i suspensions de la premsa obrera i dels locals sindicals va determinar la definitiva marginació del projecte moderat i el desplaçament dels militants trentistes dels càrrecs que encara estaven exercint: dimissió d' A. Pestaña del Comitè Nacional, per la seva feble resposta davant dels fets revolucionaris (març de 1932), sent substituït pel faista Manuel Rivas (del Sindicat de la Construcció). Aquest fet va ser acompanyat per la dimissió d' Emili Mira, secretari del Comitè Regional, i de Sebastià Flor, el seu tresorer (en el Ple Regional d'abril de 1932) per les mateixes raons que les que havien causat la de Pestaña. Es va posar en el seu lloc al faista A. Gilabert, amb el suport de més de la meitat de les delegacions catalanes. Aquesta votació va tenir important conseqüències com va ser l'expulsió de la FL de Sabadell (setembre 1932), per negar-se a pagar el segell confederal com a protesta per l'elecció del secretari regional, que s'havia fet, segons ells, d'una manera irregular. S'havia votat per nombre d' afiliats i no de manera proporcional al nombre de cotitzants, com s'havia decidit en el Ple regional de Lleida el desembre de 1931. Els mesos següents va tenir lloc les expulsions dels destacats militants trentistes dels càrrecs que venien ocupant en els seus respectius sindicats de la ciutat de Barcelona. J. López i A. Gibanel van ser expulsats del Sindicat de la Construcció de Barcelona (octubre de 1932); Camil Piñón i Francesc Arín ho foren del Sindicat del Transport (novembre de 1932); Ricard Fornells del Sindicat de l' Alimentació (novembre de 1932); A. Pestaña i Bartolomé Viñas del Sindicat de la Metal·lúrgia (desembre de 1932); J. Dinarés de la secció d' Art Rodat del Sindicat del Transport (desembre de 1932) i Joaquín Cortés i altres del Sindicat Fabril i Tèxtil (març de 1933). Els Sindicats confederals de la ciutat comtal quedaven a mans dels faistes. Els trentistes perdien aquest estratègic espai sindical i la seva influència en el mateix. Si la ciutat de Barcelona quedava controlada pel radicalisme faista aquest no va aconseguir la influència de tot el territori català. El fet de l'expulsió de 367

la FL de Sabadell, una de les més potents de la CRT de Catalunya, tant per la seva organització com pel nombre d'afiliats que controlava, va tenir importants conseqüències en la decantació de posicions en els sindicats catalans. També el moviment insurrecte de gener de 1933 va jugar a favor de la delimitació de camps. A Catalunya el moviment no va tenir tant ressò com al País Valencià i Andalusia. Tot i així van haver enfrontaments entre els Comitès de Defensa i la Guàrdia civil a les diverses barriades obreres de Barcelona, així com les poblacions del seu entorn Sardanyola, Ripollet, Sallent i Terrassa, entre altres. La insurrecció mal coordinada va ser fàcilment sufocada. Es varen fer nombroses detencions, entre els quals J. García Oliver, Gregorio Jover, Antonio Ortiz, "El Valencia" i cinc membres del Comitè de Defensa del Poble Nou, tots ells van ser brutalment apallissats. Per protestar per l'expulsió dels Sindicats de Sabadell, així com en condemna pels fets insurreccionals que, segons ell, estaven acabant amb la CNT, el Sindicat de la Metal·lúrgia de Manresa, i el seu president Marcel Augés, va fer un manifest en el que demanava l'adhesió dels Sindicats contraris a la trajectòria que estava portant l'organisme confederal10. El manifest va ser discutit entre els afiliats dels sindicats catalans i va tenir l'adhesió de 47 d'aquests. Destaquem entre aquests: 10 Sindicats de Sabadell, 6 de Manresa, 3 de Mataró, el Sindicat de la Metal·lúrgia de Badalona, el Sindicat Tèxtil i Fabril de Sant Boi del Llobregat, el SU de Santa Perpetua de la Moguda, el del Transport d'Igualada, 3 Sindicats de Valls, 4 de Ripoll, el SU de Gironella, de Puig-reig i de Sant Vicenç de Castellet, entre altres. Aquests Sindicats, que passarien a formar ben aviat el nucli dels Sindicats d' Oposició a la CNT (SSOO), no tenien la mateixa orientació laboral11. Podem distingir entre ells els de caràcter industrial que eren els que estaven a les poblacions més properes al nucli de Barcelona, dels de caràcter bàsicament agrícola o de ben escassa qualificació industrial, com eren els de les comarques més allunyades. El gruix de la CRT de Catalunya va continuar en la CNT, controlats per una direcció de caràcter radical, que havia passat a dominar la Federació Local de Barcelona, el Comitè Regional, el Comitè Nacional i el periòdic Solidaridad Obrera . Com a conclusió d'aquest apartat podem dir que la perifèria de Barcelona no té punts de vista més polítics i radicals que els d'aquesta ciutat. Tots dos espais comparteixen a partir de l'any 1932 orientacions extremistes similars. A Barcelona, els faistes es fan progressivament amb el control dels Sindicats i organitzen en les barriades obreres els Comitès de Defensa Confederal, veritables forces de xoc revolucionari. L'espai territorial moderat no serà per tant la ciutat de Barcelona sinó les poblacions de l'entorn industrial: en especial Sabadell, Manresa, Mataró, Igualada i en menor mesura Badalona. Serà en aquesta zona territorial on les propostes anarcosindicalistes moderades van tenir un major ressò sent la base de la constitució dels SSOO a la CNT a mitjans de 1933. 368

Diverses causes de la presa de posicions El segon punt que volem abordar és el de veure els possibles factors que poden haver influenciat en el decantament de les posicions d'uns militants a favor del radicalisme i d'uns altres a favor de postures més moderades. En primer lloc analitzarem un dels arguments clàssics que s'ha anat mantenint en aquest tema i és la influència de la immigració. Per diverses raons s' ha mantingut la idea que els faistes eren els "murcians", els que provenien d'indrets diferents de la península i que els trentistes eren els treballadors catalans. Reflexionar sobre aquest punt ens pot ajudar a desfer mites. L'origen d'aquesta idea prové del debat que durant la segona meitat de l'any 1928 va tenir lloc en el setmanari d'esquerres L'Opinió de Barcelona sobre les causes de la influència persistent de l'anarcosindicalisme entre els obrers d'un país industrial com era Catalunya. Va ser el dirigent comunista dissident Joaquím Maurín i l'anarcosindicalista Joan Peiró els que van centrar la polèmica, malgrat la intervenció d'altres dirigents com el comunista Andreu Nin i els republicans Joan Lluhí i Vallescà i Jaume Aiguader principalment12. Segons l'esquema marxista ortodox, difós per Maurín, no es podia explicar la persistència de l'anarquisme en una zona industrial com era Catalunya, i per tant, va defensar la tesi que "l'anarquisme no té cap relació amb el caràcter català" i que la seva existència era deguda a "la invasió de Catalunya d'elements no catalans". "L'anarquisme, a Espanya, l'ha produït sobre tot el camperol andalús. (...) L'obrer de fàbrica, el veritable proletari, sent i pensa d'altra manera. (...) El proletariat, com classe, no pot ser anarquista. (...) Anarquista poden ser-ho l'artesà, el camperol, pel motiu de viure encara subjectes a un règim econòmic anterior al capitalista. (...) L'obrer que treballa en la fàbrica, i que s'adapta, forçosament acaba per adquirir una comprensió socialista". (...) "Aquesta immigració d'obrers no qualificats ha estat la que ha produït principalment l'anarquisme a Barcelona. L'ascens de l'anarcosindicalisme a partir del 1917 es deu principalment a l'afluència de peonades a Barcelona, atretes per la prosperitat industrial. (...) El moviment obrer va passar a ser dirigit no precisament pel proletariat, sinó per la part més audaç, més enèrgica dels obrers no qualificats"13. Aquesta tesi, que perseguia l'arrelament del socialisme marxista entre el proletariat català, va ser també difosa per en Jaume Miravitlles, militant del Partit Comunista Català i després del BOC fins el 1934, quan va passar a ERC. Aquest prolífer periodista i escriptor va publicar el 1932 Los obreros y la política, i és en aquesta obra on s'aborda concretament les causes de les dues tendències entre el proletariat català: la FAI i els Trenta. Per l'autor "desde sus orígenes y por razones de orden puramente temperamental han luchado en el interior del anarquismo dos tendencias tácticas. Los proudhonianos (partidarios de Proudhon) y los blanquistas (partidarios de Blanqui)". Segons ells, la immensa majoria de l'a369

ristocràcia obrera del segle XIX era proudhoniana. "Actualmente en Cataluña los que representan esta tendencia pequeño-burguesa y reformista son "los Treinta". Les accions revolucionaries de Blanqui eren seguides en aquell moment per d´intel·lectuals i obrers que se situaven en la FAI. Una altra circumstància intervenia també en la caracterització de les dues tendències per J. Miratvilles. "En els "Trenta" predominan (o predominaban en sus orígenes) los obreros catalanes. En la FAI los procedentes de las otras regiones ibéricas". A més cal tenir en compte un altre factor més economicista. "A lo largo de los años se ha ido formando (en Cataluña), un cuerpo de contramaestres, obreros cualificados y de especialistas. Estos obreros ocupan dentro del proletariado una situación privilegiada y constituyen una capa social predispuesta por razones económicas, a las ideologías reformistas, al "seny de la raça". Son estos elementos los que constituyen la base social de "los Treinta". (...) El peonaje esta formado en Cataluña, en su inmensa mayoría, por elementos procedentes de las regiones agrarias españolas. Es la situación de inferioridad que ocupan aún dentro de la clase trabajadora, la que determina su temperamento revolucionario"14 . Aquestes tesis van ser esteses no solament entre les organitzacions socialistes marxistes, PCC i BOC especialment, sinó també per altres organismes d'orientació ideològica molt diversa. Van ser recollides i difoses pels polítics republicans d'ERC, que intentaven guanyar-se els trentistes i que es manifestaven en contra de les tesis revolucionaries de la FAI. La base obrera d'ERC podia ser potencialment la dels obrers amb "seny" trentistes i per tant des de la proclamació de la República la CNT, i els dirigents trentistes, van ser tractats d'una manera especial, sobre tot en la intervenció en els conflictes laborals, intentant una solució favorable a la vaga. Més endavant, aquesta situació es va endurir tant entre l'ERC com entre l'Estat Català i no es va distingir entre les diverses tendències confederals diferents. A més, des de la Generalitat, el grup de Dencàs i Badia d'Estat Català, va fer una política clarament antianarquista. Va denunciar i perseguir els anarquistes de la FAI, per ser un producte importat d'Espanya i per aquest motiu calia aixafar-ho. "La FAI és un producte d'Espanya. Foc a la Fai!", denunciaven els pamflets distribuïts per Estat Català15. El mite de la importància de la immigració en l' anarquisme català, ha estat difós també per la historiografia sense haver estat posat massa en qüestió. Cal que ens preguntem si realment podem caracteritzar el grup dels radicals com el dels obrers sense qualificació vinguts de les regions agràries espanyoles i el dels trentistes com el dels obrers qualificats catalans? Per respondre en aquesta qüestió cal que examinem ambdós camps i els contrastem. Escollirem per a fer-ho a les personalitats més destacades d'una i altra tendència, per tenir més informació de les seves biografies i ser més senzilla la comparació16. Dins del camp radical tenim obrers catalans com Joan García Oliver, nascut a Reus el 370

1901 (Baix Camp), el qual va tenir diversos oficis no qualificats: cambrer, envernissador i obrer del tèxtil. No tenia estudis especials. Tampoc els tenia Ricardo Sanz García, nascut a Canals, La Costera (València) el 1898, arribat a Barcelona als 18 anys per treballar en el seu ofici inicial de tintorer (ram de l'aigua), encara que també ho va fer a la construcció i al ram mercantil. Un altre militant nascut a Terol el 1891, però que de molt jove havia viscut a València era Gregorio Jover Cortes. En aquesta ciutat havia après l'ofici de fabricant de somiers, treball que va exercir durant tota la seva vida. Va arribar a Barcelona quan tenia uns 20 anys. Era un dels més grans del grup, comptava amb 40 anys amb la proclamació de la República, estava casat i tenia dos fills. Juan Manuel Molina Mateo, "Juanel", havia nascut a Jumilla, Múrcia, el 1901. Era obrer de la Construcció i havia arribat a Barcelona el 1921, quan tenia 20 anys. D'altres zones geogràfiques eren Aurelio Fernández Sánchez, nascut a Oviedo el 1897, d'ofici mecànic, i que va arribar a Barcelona el 1922; Buenaventura Durruti Dumange, nascut a Lleó el 1896, tenia 35 anys en el moment de la proclamació de la República, era també mecànic ajustador. Com l'anterior va arribar a Barcelona el 1922, i ho va fer des de Saragossa amb Francisco Ascaso, amic inseparable, per decisió conjunta. Francisco Ascaso Abadía havia nascut a Almudévar (Osca) el 1901. Era forner d'ofici, però també va exercir de tintorer, cambrer i en una fàbrica de tubs de plom a França. Fora d'aquest grup, podem trobar altres militants radicals catalans, com Marcos Alcón Celma, que havia nascut a Barcelona el 1902, treballador del vidre, i que va substituir a Pestaña en el Comitè Nacional, quan aquest va dimitir; Josep Peirats i Valls havia nascut a la Vall d'Uxó, La Plana Baixa, el 1908, però va arribar a Barcelona (Collblanc-La Torrassa) quan tenia tres anys. També Frederica Montseny i Mañé va néixer a Madrid el 1905, de pares catalans, que van traslladar-se a Barcelona quan ella tenia 12 anys. El seu ofici era periodista i escriptora. En general podem dir que tenien una edat que oscil·lava al voltant dels 30 anys, amb alguna excepció com la de Gregorio Jover, que era més gran. Eren obrers, de famílies d'escassos recursos que havien tingut d'emigrar per trobar millors expectatives de treball. Amb escassa formació, la majoria eren autodidactes i tenien també una escassa qualificació professional, tant els catalans com els nascuts en altres zones de la península. En general havien exercit diversos oficis al llarg de la seva joventut, encara que era un treball el que dominava, entre aquests trobem: obrers de la Construcció (Peirats, Juanel Molina), cambrers (J. García Oliver, i F. Ascaso), mecànics (Durruti, Aurelio Fernández), ram de l'aigua (R. Sanz, García Oliver) i vidre (Marcos Alcón)17. Si examinem el grup moderat veiem que geogràficament trobem catalans i nascuts en altres zones de fora de Catalunya. Entre el primer grup trobem a Joan Peiró i Belis, que havia nascut a Barcelona el 1887, d'ofici vidrier. Va viure 371

també a Badalona, fins que es va establir definitivament a Mataró. Camil Piñon i Oriola era nascut a Barcelona el 1889, d'ofici metal·lúrgic i treballador del port; i Pere Massoni i Roger, que havia nascut probablement també a Barcelona el 1896, obrer maoner, ferit pels Sindicats Lliures de la patronal, atemptat que li va deixar ferides irreparables. Cap dels tres tenien estudis i eren autodidactes. Per últim, Ricard Fornells i Francesc era català, i nascut el 1889. Tenia una formació superior als anteriors en haver estudiat uns anys de magisteri. Va treballar en diversos oficis des de vidrier fins al ram de l'alimentació. També va dirigir l'escola racionalista "Institució Pedagògica Cultura" a Sabadell. Del grup dels nascuts fora de Catalunya trobem a Àngel Pestaña Nuñez, que havia nascut a Santo Tomàs de las Ollas, Lleó, el 1886, i que va fer diversos oficis com ara estibador, espardenyer, rellotger, aquest darrer el més estable. Arribà a Barcelona el 1914. Juan López Sánchez va néixer a Bullas, Múrcia el 1900, d'ofici obrer de la Construcció. Va fer també de periodista i publicista. Fill d'un Guàrdia Civil va traslladar-se amb la seva família a Barcelona cap el 1910. Agustín Gibanel va néixer a Alcolea del Cinca el 1896, aragonès. Sergent de l'exercit, abandonà la carrera militar i va fugir a França on va treballar a la Construcció. També va fer de publicista. S'instal·là a Barcelona el 1931. Joaquín Cortés va néixer a Úbeda (Jaén) cap el 1895. Va arribar a Barcelona als voltants de 1916, on treballar en el ram tèxtil. El 1919 va fugir a Amèrica, i no va tornar a Barcelona fins la proclamació de la República. També era andalús Progreso Alfarache Arrabal, nascut a Algeciras cap el 1895, militant de la CRT d'Andalusia des de molt jove en el ram d'Arts Gràfiques de Sevilla. Arribà a Barcelona cap el 1928, provinent de França. Del sector moderat també podem treure unes conclusions. En general pertanyien a una generació lleugerament més gran que el sector radical, però no tant com per afirmar que uns eren els joves i els altres eren els vells. Tenien una franja d'edat entre 35 i 40 anys, amb algunes excepcions com la de Pestaña, que tenia 45 anys, Peiró amb 44 i Piñón amb 42 respectivament. Hi havien entre ells catalans i no catalans. Entre aquests darrers trobem valencians, murcians, aragonesos, andalusos i castellans. Potser en el balanç dels dirigents moderats hi ha un percentatge més gran de catalans que no pas d'altres zones de fora de Catalunya. Entre els oficis que varen exercir trobem obrers de la Construcció (López, Portolés, Peñarroya, Massoni, Cortada), metal·lúrgics (Piñón, Minguet, Arín), xòfers (B. Marcó i Cristià), treballador del Port (Piñón), vidre (Peiró) i tèxtil (Cortés). La gran majoria van ser autodidactes i la seva qualificació professional era escassa, l'ofici dominant era el d'obrers de la Construcció. Per acabar, podem afirmar que no hi ha una diferenciació entre el sector radical i moderat respecte l'origen geogràfic, la seva formació i la seva qualificació professional. Eren obrers, pertanyien a la classe treballadora amb escassos recursos. Tots havien hagut de treballar des de molt joves, gairebé 372

uns nens, entre els vuit i onze anys. Havien canviat diverses vegades d'ofici perseguits per la patronal per la seva militància. El "pacte de fam" de la patronal, que implicava la negativa a donar feina als militants perseguits, va afectar a Piñón i Arín, els quals van haver de canviar d'ofici, i a Peiró, que va haver de canviar diverses vegades de localitat18. També va succeir el mateix amb el sector radical. La qüestió generacional tampoc els allunyava tant, tret d'alguna excepció. Als anys republicans un obrer de trenta anys era ja una persona madura, en casar-se generalment cap els vint anys. També cal tenir en compte que l'edat de defunció era bastant més baixa que l'actual, i més en els àmbits obrers. Diversos militants trentistes varen morir abans de la Guerra per malaltia a una edat inferior als 40 anys (Agustín Gibanel, Pere Massoni, Josep Cristià i Genaro Minguet). Quines característiques podem determinar entre els defensors del projecte moderat que no posseïen els radicals? Fonamentalment tenien una gran experiència sindical, fruit d'una activa militància des dels anys del gran creixement i expansió de la CNT durant i després de la Primera Guerra Mundial. Havien participat en les tasques organitzatives i de propaganda, juntament amb altres destacats militants com Salvador Seguí, en els anys "gloriosos" de la CNT19. Van patir persecucions, exili o la clandestinitat sota la Dictadura de Primo de Rivera, sense deixar mai la lluita per les idees anarcosindicalistes. Finalment, per acabar amb aquesta situació política van participar amb les conspiracions amb els elements polítics republicans d'esquerra en la seva lluita contra la Dictadura. També varen protagonitzar la reorganització dels sindicats confederals el 1930, ocupant càrrecs en les Juntes dels Sindicats, en el Comitè Regional, en el Comitè Nacional i també en la premsa confederal Solidaridad Obrera de Barcelona especialment. En definitiva, es van veure implicats en una trajectòria més pròpiament de militants sindicalistes que anarquistes, amb un alt compromís cap a l'organització anarcosindicalista tant en el moment de la seva creació com en el de la reorganització dels sindicats el 1930. Més que els factors de la immigració, l'edat o la qualificació professional semblen tenir més pes en el sector trentista una experiència sindical similar passada, i un alt grau de compromís amb la CNT, el que va ser determinant a l'hora d'impulsar la mateixa estratègia a seguir davant de la proclamació de la República. En un segon nivell d'anàlisi caldria veure quins van ser els factors que van influenciar la qüestió del radicalisme, i de l'adhesió que els sindicats de la CRT de Catalunya varen fer dels líders radicals. Si analitzem poblacions de la perifèria de Barcelona, o certs barris de la mateixa ciutat, amb una alta tassa d'immigració, podem caure en el parany de sobrevalorar aquest factor en la presa de posicions dels sindicats envers l'extremisme. Tanmateix, cal considerar també altres causes de la presa de posicions dels sindicats que va portar a una radicalització en augment de la CRT de Catalunya a partir de l'any 1932 i 373

1933. La influència de la crisi econòmica en la situació laboral (atur, reducció de salaris, precarietat...) és un factor a considerar, en la dificultat d'estendre una estratègia sindicalista. També la repressió de l' Estat, la violència institucional (detencions, clausura de locals,...) va impedir el manteniment de les posicions moderades, que necessitaven de la legalitat per poder estendre les seves propostes constructives20. Aquests factors van portar a un allunyament progressiu de la República per part de l'organització anarcosindicalista, que passats els primers moments d'entusiasme i de possibilisme, veia la constant persecució dels seus militants, la clausura dels locals sindicals, la suspensió dels seus actes, el que impedia una vida legal normalitzada21. També el fracàs de les lluites i conflictes laborals, portades a terme pels militants confederals, va portar a un desencís de les expectatives obertes amb la conjuntura republicana i a l'adhesió dels afiliats i sindicats a unes tàctiques més radicals22. En definitiva, són diversos els factors que van influenciar la presa de posicions dels sindicats de la perifèria de Barcelona i de Catalunya en general, afegint també com una qüestió més el tema, important però no determinant, del carisma que els veterans militants trentistes tenien en les comarques catalanes; així com el que tenien els dirigents radicals entre diverses poblacions dels voltants de Barcelona. Es evident que tots aquests elements es barrejaven en el moment que els sindicats catalans van haver d'expressar la seva opinió envers l'orientació tàctica i estratègica a seguir en la conjuntura republicana.

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NOTES

1. J. García Oliver, El eco de los pasos, Ruedo Ibérico, Barcelona, 1978, p.115. 2. Memoria del Congreso extraordinario celebrado en Madrid los días 11 al 16 de junio de 1931. Tip. Cosmos, Barcelona, 1931, reproduïda a Revista de Trabajo, num. 53, 1976. 3. Més informació de la qüestió a Eulàlia Vega, El Trentisme a Catalunya. Divergències ideològiques en la CNT (1930-1933). Curial, Barcelona, 1980, pp.80-91. 4. Una descripció sobre aquests fets a José Manuel Macarro, La utopia revolucionaria. Sevilla en la Segunda República. Ed. Monte de Piedad y Caja de Ahorros, Sevilla, 1978, pp.147 i ss. 5. Confederación Regional del Trabajo de Cataluña, Memorias de los comicios de la regional catalana celebrados los días 31 de mayo y 1 de junio y 2, 3 y 4 de agosto 1931. Gráficos Alea, Barcelona, 1931. 6. El manifest titulat "A los camaradas, a los sindicatos, a todos" va ser publicat a L'Opinió, nº 76, 30 agost de 1931. 7. "Una resolución irrevocable", Solidaridad Obrera, nº 261, 22 de setembre de 1931. 8. Segons J. López, "Sobre el treintismo confederal", Revista de Trabajo, núm. 38, 1972. 9. J. García Oliver, op. cit. p. 129. 10. "A los Sindicatos y a todos los afiliados a la Confederación Nacional del Trabajo", Sindicalismo, nº1, 14 de febrer de 1933. 11. Una informació més detallada de la trajectòria dels SSOO a Catalunya en Eulàlia Vega, Entre revolució i reforma. La CNT a Catalunya (1930-1936), Ed. Pagès, Lleida (en curs de publicació); per la FL de Sabadell en Albert Balcells, "El moviment obrer a Sabadell i la crisi de l'anarco-sindicalisme entre 1930 i 1936", Perspectiva Social, núm. 1, 1973. 12 Albert Balcells (introducció i selecció), El arraigo del anarquismo en Cataluña (Textos de 19261932), A.Redondo Ed., Barcelona, 1973. 13. Joaquim Maurín, "Socialisme i anarquisme: El proletariat català no és anarquista", L'Opinió, núm. 21, 7 de juliol de 1928, pp. 90-92 en A. Balcells, El arraigo... (La traducció al català és meva). 14. Jaume Miravitlles, Los obreros y la política, en Albert Balcells, op.cit. pp. 168-170. També a l'època altres periodistes, com per exemple Carles Sentís, van argumentar en el mateix sentit. Veure d'aquest autor Viatge en Transmiserià, La Campana, Barcelona, 1994. 15. Més informació a Jordi Sabater, Anarquisme i catalanisme: la CNT i el fet nacional català durant la Guerra Civil, Ed. 62, Barcelona, 1986. 16. Per les dades biogràfiques MªTeresa Martínez de Sas; Pelai Pagès i Blanch, Diccionari biogràfic del moviment obrer als Països Catalans, Ed. Universitat de Barcelona/Abadia de Montserrat, Barcelona, 2000; Miguel Íñiguez, Esbozo de una Enciclopedia histórica del anarquismo español, Fundación Anselmo Lorenzo, Madrid, 2001; Eulàlia Vega, Entre revolució i reforma. 17. Susanna Tavera va examinar la influència del factor de la joventut en els militants radicals, en "Escola de rebel.lia. La joventut i l'anarcosindicalisme" en VVAA, La joventut a Catalunya al segle XX. Materials per a una Historia, Diputació, Barcelona, 1987,vol. 1, pp. 139-157. Per Dolors Marín sembla ser un tema més determinant a Clandestinos. El Maquis contra el franquismo, 1934-1975, Plaza & Janés, Barcelona, 2002, p.180

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18. Entrevista amb Camil Piñón, Barcelona, juliol de 1977 i amb Guillermina Peiró, Mataró, juny de 2002. 19. Sobre la sindicalització practicament absoluta de la classe obrera barcelonina i catalana a la CNT en els anys 1918-1919 veure Pere Gabriel, "Propagandistas confederales entre el sindicato y el anarquismo. La construcción barcelonesa de la CNT en Cataluña, Aragón, País Valenciano y Baleares" en Susanna Tavera (ed.): El anarquismo español, Marcial Pons, Madrid, 2002, pp.123 i ss. 20. Aquestes qüestions han estat desenvolupades a Eulàlia Vega, Entre revolució i reforma. 21. Per exemple la persecució de la CNT a Santa Coloma de Gramanet es remarcada en el treball de J.J. Gallardo "La acción libertaria en el orígen de . El cenetismo colomense (1923-1936)” en aquest mateix volum. També veure del mateix autor, Los orígenes del movimiento obrero en Santa Coloma de Gramanet. El anarcosindicalismo 1923-1936, Ed. Grupo de Historia José Berruezo, Santa Coloma de Gramanet, 2000. 22. Aquest factor també posat de relleu a Soledad Bengoechea; Mercè Renom, " Vells i nous espais de pràctiques sindicals i polítiques al Prat de Llobregat, 1917-1939 ", en el mateix volum. També de les mateixes autores veure Memòria i compromís. Classes treballadores, sindicalisme i política al Prat de Llobregat (1917-1939), Columna, Barcelona, 1999.

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12. Un andamio en movimiento: Organigrama y territorio en la CNT1 Enric Ucelay-Da Cal Susanna Tavera El propósito de este encuentro es la valoración de unas hipótesis microhistóricas sobre la participación sindical entendida desde el barrio de residencia y de trabajo. Pero para valorar el sentido de cualquier microestudio hay que establecer los macrocontextos en los que éste se inserta. Uno, la ciudad de Barcelona, ha sido interpretada ya para esta finalidad por José Luís Oyón2. Sin ahora abrir más puertas que las imprescindibles, queremos plantear desde arriba el macrocontexto de la afiliación, por encima del marco de adhesión más o menos local de las iniciativas individuales. Dicho de otro modo: ¿Cómo concebían territorialmente los anarcosindicalistas catalanes el organigrama de la CNT en los años 1918-1937? Hay una insidiosa confusión que marca todo intento de conceptualizar el "sindicalismo revolucionario" español: se da por supuesto que existe como conjunto desde el momento mismo de la formación de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) en 1910-1911, y cualquier explicación -legitimadora o ajenase remite, como si de un punto abstruso de doctrina se tratara, indiscriminadamente a sus correspondientes organizaciones y reorganizaciones interiores, así como a la eventual constitución de formas asociativas paralelas, para grupos de afinidad, para juventudes, incluso para mujeres. Pero, en realidad, ¿cómo podemos caracterizar este "fenómeno social"? ¿Constituía un todo? ¿Fueron el anarquismo, el libertarismo y el anarcosindicalismo corrientes de una misma cosa? ¿Fue efectivamente un movimiento? La tendencia a considerarlo implícitamente como tal ha sido hasta tal punto una característica de la autoevaluación anarquista que, al acabarse la Guerra Civil el 1939, se edificó un "Movimiento Libertario Español" que reunía las diversas facetas organizativas, sindicales, grupales, juveniles. El movimiento, desde el ánimo persistente de la justificación, era como una gran bola de nieve, algo acumulativo, que presumiblemente recogía la "experiencia" de la "clase trabajadora" y la destilaba de forma "orgánica" para configurar un "organismo confederal". Pero la idea clave continuaba 377

siendo la acumulación de formas e incarnaciones. Por ejemplo, según el anarquista José Peirats, uno de los más destacados historadores de la CNT: La organización obrera CNT, antes de optar por esta sigla, y a lo largo de su azarosa existencia, ha tenido varias denominaciones: De 1870 a 1881, Federación Regional Española; de 1881 a 1888, Federación de los Trabajadores de la Región Española; de 1889 a 1896, Pacto de Unión y Solidaridad de la Región Española; de 1900 a 1906, Federación Regional de Sociedades de Resistencia de la Región [E]spañola; hasta 1907, Unión Local de Sociedades Obreras de Barcelona; de 1907 a 1910, Federación Solidaridad Obrera, primero local (Barcelona) y después Regional (Cataluña); de 1910 en adelante, Confederación Nacional del Trabajo de España3. A señalar que los datos proporcionados por los historiadores anarquistas conforman una especie de cadena en la cual el orden o secuencia implica débitos respecto a las obras y los autores precedentes: Buenacasa (1927); Peirats (19511953); Lamberet (1953); Abad de Santillán (1962); Leval (1971); y de nuevo Peirtas (1979)4. La narración libertaria extranjera -como el clásico Woodcock (1962)- no hizo más que redundar en este esquema5. La historiografia "frontpopulista" hispánica ha asumido estas informaciones secundarias, las facilitadas por la historia militante anarquista, sin distancia crítica alguna , incorporándose a la cadena, y formando así mismo nuevos tramos de ella. Sin embargo, estos mismos autores justificativos de la revolución libertaria, y sus muchos epígonos historiográficos, no han querido asumir las implicaciones que conlleva la percepción de movimiento6. En ciencia política, puede que de forma abusiva, se ha venido argumentando, por ejemplo, que la diferencia organizativa entre el fascismo y los socialismos o comunismos estaba en su recurso a la forma movimental, vista como algo inmadura por relación al partido. Desde el principio del siglo XXI, por el contrario, tras la irremisible caída de los sistemas de "partido único" comunista entre 1989 y 1991, con la supuesta decadencia de los partidos democráticos como mecanismos electorales, y el surgimiento de sistemas de enlace "post-partidistas" en la lucha antiglobalizadora, el sentido crítico que tenía el término ha cambiado. En esta breve intervención, no obstante estas significadas implicaciones, vamos a concentrarnos en un único aspecto: se trata de investigar la concepción espacial de la CNT, así como su articulación práctica y la cronología de ésta. ¿Por qué se trabaja este tema? Porque la CNT se definió política y organizativamente en función de un esquema territorial que obedecía sobre todo a objetivos revolucionarios federales, cuyo análisis aclara las razones de algunas decisiones políticas del movimiento libertario. Veamos. El barrio no existe como espacio formalmente reconocido, por mucho que sea la clave de toda la lógica de espacio de la expansión y articulación anarcosindicalista, la base "atómica", incortable, de toda la gran red y la creación de instituciones laborales paralelas al poder. En esta inexistencia, es igual 378

que la cuadrilla y la peña, que no existen "orgánicamente" aunque el "grupo de afinidad" (por definición una tautología) fuera la pieza fundamental de toda federación estrictamente anarquista, hasta ser canalizada en la Federación Anarquista Ibérica (FAI), fundada al abrigo de una paellada en una playa de Valencia en 19277. Así, el barrio, como el pequeño pueblo del que, en ciertos sentidos, hace mímica gracias a la inmigración del campo, queda como terreno adscrito al grupo anarquista local, enraízado en su vida cotidiana (si hay más de un grupo, "ya se pondrán de acuerdo" es el criterio de cualquier instancia externa)8. Afiliarse, pues, era adherirse a un sistema de instancias superiores en tanto que conectaban con el gran mundo, con otras realidades, incluso con las afines, aunque estuvieran más allá del horizonte inmediato. Mientras que la FAI no hizo, en principio, más que coordinar las micro-entidades de la base sobre un relativo fondo moral, respondiendo más bien a las pulsaciones, energías o falta de energía, de los grupos que formaban una red de núcleos de militantes, potencialmente muy sensibles en cuanto a su individualidad, la CNT, como central sindical, ofrecía servicios genéricos de representación laboral a una gama muy amplia de afiliados, a los que se sumaban aquéllos que, por decirlo de algún modo, se beneficiaban sin molestarse en pagar las cuotas9. Ante un conflicto concreto de la pequeña fábrica o taller, "los sindicalistas" podían "bajar" e involucrarse en el asunto, pero la misma naturaleza de la oferta organizativa cenetista, que presumía de que todo el peso de "los trabajadores" caería en bloque a favor de los demandantes, transformaba esta misma oferta en generalista y poco especializada. Así que, para entender mejor el espacio micro informal, delimitado por el barrio obrero y sus correspondientes fábricas, veamos el macro formal, el sindicato confederal y su desarrollo "orgánico". La "organización confederal" se preciaba de ser a la vez monolítica (como instrumento de defensa de los trabajadores) y flexible, hasta sensible (en tanto que organismo libertario). Se presentaba como algo fijo, pero era fluctuante; en verdad, como el famoso arroyo de Heráclito, en las tres décadas aproximadas que van desde 1910 a 1939, la CNT nunca fue la misma, aunque siempre lo pareciera.

El protagonismo catalán en la CNT española Hay que empezar por la ambigüedad estructural entre la CNT como organismo español y catalán. Barcelona sostuvo una carrera demográfica con Madrid por el puesto de ciudad primada o primera de España entre mediados del siglo XIX y la segunda mitad del siglo XX. La ciudad condal aunaba sinergias como principal foco industrial español y se configuraba como anti-capital, frente a "la Villa y Corte", en todos los órdenes: desde el de sus costumbres supuestamente más europeas o parisinas (Barcelona era considerado el 379

"París del Sur") hasta el de su peculiar gusto cultural y su especial sentido del humor. En especial, el protagonismo ambicionado por Barcelona se fundamentaba en una laboriosa ética del trabajo, esgrimida frente a la gandulería funcionarial cortesana, y, por ende, en su sociedad civil como respuesta al Estado borbónico10. La expansión libertaria sindical se proyectó desde Barcelona y, por ello, acarreó valores propios de su ambiente. El culto al individuo y su libre albedrío es el punto de partida común a toda la sociedad catalana, al que luego esa misma sociedad ha procurado siempre añadir, desde perspectivas bien encontradas, algo de disciplina para asegurar que las voluntades así liberadas no se torcieran en demasía. Hay, sin embargo conceptualizaciones que mágicamente han sido borradas: nadie, per ejemplo, durante los casi treinta años de afán de recuperación histórica transcurridos desde el final del franquismo, ha planteado la temática del individualismo en Cataluña, cuando ésta es uno de los pocos mecanismos sociológicos claros que permite argumentar precisamente una comunión de valores entre federalistas (Pi i Margall decía que "Un ser que lo reune todo en sí es indudablemente soberano [sic]"), catalanistas y "libertarios" (defensores, como su nombre indica, de la libertad individual)11. El movimiento libertario, pues, forma parte indisociable de los valores de la sociedad catalana, tanto o más que el mismo catalanismo saludado como "popular" por los partidarios de la llamada "tesis Termes". Pero formar parte de y ser reconocidos como propios no son lo mismo: si bien la sociedad civil, más o menos en manos catalanistas y con un importante componente católico, no quiso abrirse al reconocimiento del conjunto anarquista y/o anarcosindicalista, tampoco los libertarios hicieron poco más que amenazar con engullírsela entera. En resumen, la afiliación cenetista significaba la afirmación de una alteridad propia, en paralelo al funcionamiento normativo de la sociedad, con los republicanos haciendo de puente tradicional entre ambas partes. Llegada la ocasión de la plenitud republicana en 1931, el incómodo equilibrio entre los de dentro y los de fuera se rompió, sin solución de continuidad que ofreciera garantías a unos y otros12. Retrospectivamente, cabe preguntarse dónde estuvo la definitiva ruptura hispánica con la tradición obrerista del internacionalismo decimonónico en cualquiera de sus articulaciones tipo FRE o FTRE. Se ha señalado que el distanciamiento se sitúa en 1910-1911 con la creación de la CNT sobre una base de federaciones locales, a imagen y semejanza de la CGT francesa13. Una mirada más atenta permite establecer que la ruptura se dió en dos momentos. El primero corresponde, como es obvio, a la creación de la CNT. El segundo a la refundación de la CRT catalana en el Congreso de Sants en pleno verano de 191814. En este "comicio" o asamblea se impulsó la expansión de los Sindicatos Únicos por toda España y el consiguiente proceso de construcción histórica de la CNT como conjunto territorial integrado por Confederaciones 380

Regionales y presidido por sus correspondientes comités. Este hecho, unas veces resolvía y otras agravaba la competitividad entre diversos centros urbanos con sus consiguientes formas de trabajo, generalmente manual, que aspiraban a controlar los respectivos conjuntos. La ambigüedad estructural entre CNT y CRTC estuvo bien vigente a lo largo de los años 1910-1916. Pere Gabriel ha ahondado recientemente en este mismo tema, desde la perspectiva concreta de "la influencia ejercida por los propagandistas confederales barceloneses en la configuración inicial de la CNT, muy especialmente en Aragón, Valencia y Baleares" en los períodos 1910-1912 y 1917192315. Por supuesto que la función central del periódico como correa de transmisión en la "organización confederal", carente de un tronco organizativo de partido, reforzó este protagonismo de los "compañeros catalanes" mediante el diario Solidaridad Obrera, indiscutido vocero confederal16. Entenderlo así ayuda a deshacer la confusión acerca del crecimiento de los sindicatos catalanes y, también, de las organizaciones obreras de zonas clave como Andalucía y Levante en 19161918. Pero, el elemento que resulta fundamental para acabar con el galimatías es la refundación de la CNT catalana en el Congreso de Sants. Por el simple hecho de que contaban con una fórmula organizativa básica distinta, los Sindicatos Únicos establecieron el perfil y casi la existencia independiente de una CRT catalana. La construcción histórica de la CNT en el resto de España residió precisamente en la adopción de este modelo, consistente en la articulación de unas Confederaciones Regionales como envergadura de unos Sindicatos Únicos de ramo. El objetivo de éstos era la "sindicalización total" como programa subyacente, operativo mediante todo tipo de coacciones y en funcionamiento a lo largo de 1916-1919, o sea, durante todo el crecimiento sindical que precedió y siguió al Congreso de Sants. La "sindicalización total" no se abandonó ante la crisis de 1919-1920, sino que, por el contrario, se afirmó violentamente en los años 19191923 transformándose en mito, el mecanismo soreliano que había de garantizar el triunfo final a la causa libertaria. No empezó a abandonarse el "mito"hasta la llegada de la crisis escisionista de 1931-1932 y fue progresivamente substituído por el convencimiento de que la presencia anarcosindicalista en puntos territoriales claves, como puedan ser los partidos judiciales o las cabezas de comarca, proporcionaría el andamiaje necesario para un sistema revolucionario y federal. La naturaleza del fenómeno quedó, de hecho, oculta bajo la discusión anarquista en torno al "imperialismo" confederal de los catalanes. Lo señaló el propio Ángel Pestaña unos meses antes del Congreso de la Comedia de Madrid, el 4 de octubre de 1919, en una conferencia pronunciada en Madrid sobre "La huelga de la Canadiense y el sindicalismo". Dijo entonces Pestaña: “Nosotros, hasta ahora hemos limitado nuestra organización a Cataluña; en lo sucesivo la vamos a extender a toda España, y lo vamos a hacer 381

convencidos de la bondad de nuestras teorías, convencidos de que nuestros procedimientos son lógicos y racionales [...] Nosotros queremos decir que cuando alguien objeta: en Cataluña podéis hacer esas cosas, pero en Madrid, pero en Madrid no; el trabajador madrileño no es como el catalán, yo le digo que es lo mismo, que es igual; lo que hay es un problema de educación”.17 Pero también insistieron los anarquistas individualistas en la naturaleza expansiva y colonizadora del sindicalismo catalán. Lo hicieron desde la oposición. Eran lógicamente muy críticos respecto al protagonismo político de las grandes conurbaciones, fuera en el liberalismo, en la democracia o en el sindicalismo. Cabe recordar la insistencia crítica de Urales con su sistemática afirmación del anarquismo comunal de base local o municipal. Como escribiría más tarde Urales: “El día de la revolución, pueblo, como primera providencia, declara el municipio libre y dueño de su riqueza, y para hacerlo no esperes las órdenes de nadie, ni las de Madrid, ni las de Barcelona; de nadie. Si las esperaras y las recibieras y las acataras, estarías perdido y lo estaría la revolución social. Aquellas órdenes representarían el entronizamiento de una nueva autoridad, de un nuevo poder, del sacerdote político o religioso, tus verdaderos enemigos, pueblo. No importa que los que representen el nuevo Poder, la nueva autoridad, el nuevo sacerdocio, se digan tus compañeros, se digan salidos de tu seno. Del seno de las revoluciones salieron los pervertidores, y los desviadores de la revolución”18. Como colofón cabe señalar, así mismo, que en la territorialidad de la CNT estaba precisamente la clave del unitarismo manifestado por el sindicalismo en algunas etapas respecto a la UGT y, principalmente, en las previas a la organización delas regionales en buena parte de España. La unidad entre anarcosindicalistas y "unionistas" socialistas podia recabarse mientras no hubiera disputa o competencia por un territorio determinado. No así cuando ésta existía (como, en la década de 1os años veinte, el caso vasco).

La articulación territorial de la CNT Según la tradicional presentación, como hemos visto, la CNT siempre estuvo ahí mediante una presencia más o menos latente en sucesivas encarnaciones organizativas. Es una perspectiva que parece concordar con la de estudios 382

locales como el de Mintz para Casas Viejas, que relata una demanda casi fija de servicios sindicales en un contexto laboral muy desfavorable, por decirlo finamente19. Sea trata de un patrón que puede encontrarse en toda la dinámica de base, desde Andalucía a Cataluña20. Pero sólo es coherente visto así, desde abajo. En realidad, la articulación de la CNT, su desarrollo en tanto que macro-organización, fue al revés: es decir, primero, por etapas, se edificó el andamiaje regional, hasta que, finalmente, llegada la transición a la II República en 1931, pudo la Confederación desplegarse del todo. En resumen, la formación territorial de la CNT fue un proceso histórico definido por el surgimiento y la organización política de sus Regionales. Se trata de un proceso de agrupación sindical que es fruto de una decisión política e independiente por tanto, de las fases de un desarrollo sindical propiciado por una coyuntura económica favorable a la consecución de las demanadas obreras. De hecho, como veremos, en los años 1920-1922, una fase de retroceso obrero coincidente con la crisis de la post-guerra mundial, se crearon cinco regionales de la CNT, las cuatro del Norte peninsular, y la de Baleares. La existencia de los sindicatos obreros es, por tanto, una condición necesaria, pero no suficiente. Los gremios, sindicatos, o sociedades obreras podían funcionar e, incluso, podían haber estado representados en algunos Congresos Nacionales de la CNT antes de que la instancia territorial regional de las correspondientes Regionales fuera adoptada políticamente. Por ejemplo, en las Actas del Congreso de la Comedia (Madrid, 1919), los listados de sindicatos representados se organizaban en siete apartados: Andalucía, Aragón, Baleares y Canarias, Cataluña, Levante, Norte y Centro. Sin embargo, en aquellas mismas fechas sólo existían tres regionales de la CNT: las de Cataluña, Levante y Andalucía. La formación de todas las restantes es posterior. El proceso de construcción de las confederaciones regionales de la CNT, como ya se ha constatado, tiene la particularidad de que CNT y CRTC se confunden, como mínimo hasta la refundación de la Regional de Cataluña en el Congrés de Sants (1918). En el Segundo Congreso Obrero de la Federación Regional de Solidaridad Obrera, celebrado en Palacio de las Bellas Artes de Barcelona, entre los días 8 y 10 de septiembre de 1910, se creó formalmente la CNT, sobre la base de la Confederación Regional de Resistencia Solidaridad Obrera, definida por sus Estatutos (1909) como una organización regional y no local. Sin embargo, la CNT sería, en realidad y en estas primeras etapas, "una Federación de Federaciones Locales", por situación propia y -como se ha dicho- a semejanza de la CGT francesa21. El Primer Congreso propiamente dicho de la flamante CNT, de nuevo reunido en el Palacio de las Bellas Artes de Barcelona, entre los días 8 y 10 septiembre 1911, tomó las decisiones territoriales básicas. De cualquier forma, estas decisiones serían aplazadas sine die por la clausura de la CNT a continuación, en el mismo mes de septiembre de 383

1911, y por la casi general desmovilización obrera que siguió al cierre. Las federaciones locales debían corresponder a los pueblos grandes o ciudades, las comarcales a zonas rurales o de pueblos muy pequeños agrupados y las regionales debían establecerse según "regiones naturales" que en la definición anarcosindicalista generalmente corresponderían, aunque con variaciones importantes, a las regiones históricas de España. Las alteraciones del esquema general correspondieron a aquellos casos en que la competencia con los socialistas así lo aconsejó o, en aquellos otros en que fue necesario respetar las atracciones económicas, sociales y de comunicación propias de cada localidad, comarca o, en su caso, provincia. Desde el principio continuaron dándose por buenas las Federaciones Nacionales de oficio preexistentes como, por ejemplo, la de los trabajadores del Arte de Imprimir. Como resaltaron los acuerdos allí aprobados, "todos los sindicatos obreros [debían agruparse] en la Federación de su comarca respectiva", "las Federaciones comarcales [integrarían] la Confederación Regional", y, finalmente, "todas las Federaciones Regionales se [reunirían] en una extensa y potente organización nacional que [abarcaría] todas las regiones que existan en la nación"22. La Asamblea de la Regional catalana, celebrada en Barcelona, entre los días 23 y 25 de marzo de 1913, abordó estos temas de nuevo y se elaboraron los correspondientes Estatutos.23 De hecho, se hace del todo evidente la existencia de tres diferentes olas o etapas en las que la "construcción" literal de la CNT en tanto que "casa común de los trabajadores" de España se acometió mediante la organización de espacios regionales: 1918-1919, 1920-1922, y 1931-1933. En estas tres fases se pasó de la creación teórica de la CNT como entidad titular de la "región española" a la de su definición territorial básica, mediante organismos a su vez regionales y comarcales y hasta llegar a la base municipal. El objetivo: construir un andamiaje territorial -revolucionario, corporativo y federal- que funcionara como mecanismo "hinchable", y que, a partir de su distribución formal, sirviera como estructura de representación revolucionaria del verdadero Pueblo español, compuesto por los que trabajaban y no explotan a los demás. La insistencia en el municipalismo anarcosindicalista y su supuesta vinculación con la patrística ácrata de Proudhon y Bakunin ha escondido la importancia del esquema regional y comarcal y su estrecha relación con el sistema de representación electoral de la Monarquía, primero, y de la República, después. La primera etapa, 1918-1919, se consagró al esfuerzo, partiendo de Barcelona, de edificar las Regionales del arco mediterráneo: Cataluña, Andalucía y Levante. Todas estas zonas contaban con sindicatos y gremios dispersos, así como con una fuerte tradición organizativa muy localizada. La intención era, pues, aprovechar estos recursos humanos para crear una representación obrera efectiva, capaz de sostener el peso de su propio desarrollo a escala española. El primer paso decisivo fue, tal como ya se ha remarcado, la refundación de la CRT 384

de Cataluña en el Congreso de Sants (Barcelona), entre los días 28 de junio y 1 de julio de 1918. A partir de los acuerdos de Sants, con la adopción del patrón organizativo de los sindicatos de rama industrial, sumada a la voluntad de expandir la CNT por toda España, se tenía una fórmula básica de cara a una revolución sindical, que, como indica el mismo término de "Sindicatos Únicos", pretendía establecer el monopolio efectivo de la mano de obra. En este sentido, y al calor de los supuestos, utópicos y gratuitos, derivados de la revolución bolchevique en Rusia y de su mucha propaganda al respecto, funcionó el mito o convicción de que era factible la "sindicalización total". Con tales expectativas en la mente de todos, en su Quinto Congreso, en Valencia los días 25/27 diciembre 1918, la Federación Nacional de Obreros Agrarios o Federación Nacional Agraria decidió adherirse a la CNT. La FNOA o FNA se extendía desde las comarcas de Jerez hasta Cataluña y había sido creada "a imagen y semejanza" con la excepción territorial, claro- de la Unión de Trabajadores del Campo (UTC) de la AIT, de gloriosa memoria en Andalucía24. Finalmente, entre el 1 y el 3 de diciembre de1919, se fundó en Valencia la CRT de Levante, con un alcance territorial desde Castellón de la Plana hasta Murcia y Albacete25. Antes incluso de que se celebrara el Congreso de Sants, la Federación Obrera Regional Andaluza (FORA), de hecho la CRT de Andalucía, había sido fundada en Sevilla, en los primeros días de mayo de 1918, si bien no se presentó publicamente, destapada como revelación de Regional, hasta pasado el Día de Reyes de191926. La dinámica organizativa del campesinado y trabajadores a jornal en pueblos pequeños y grandes antecedió a la de los obreros de los principales centros urbanos del bajo Guadalquivir y de Sevilla27. Esta regional incluía presumiblemente las provincias de Extremadura y, caso de no ser así, los sindicatos de Badajoz se incorporaron a la CRT de Andalucía en algún momento posterior a la celebración del Congreso de junio de 1931 en Madrid28. En una segunda etapa, entre 1920 y 1922, se instituyeron las cuatro Regionales del norte peninsular y la de Baleares: Galicia (La Coruña, 1920)29 ; Asturias (Oviedo, 1920)30 , Norte (Logroño,1920)31, que integraba las Vascongadas, Santander, Valladolid y La Rioja. Sin embargo, en 1922, La Rioja pasó a la Regional de Aragón, a la que también se incorporó Navarra en esa misma fecha. Así quedó organizada definitivamente la Regional de Aragón, La Rioja y Navarra (Zaragoza, 1922)32. Finalmente, también se creó una Regional para las Baleares (Palma,1922)33. A excepción del ámbito insular de la CRT de Baleares, estas Regionales cubrían el arco que va desde el valle del Ebro hasta el extremo occidental de la costa cantábrica -desde Aragón a Galicia- y correspondían por tanto a zonas en las que la organización del sindicalismo confederal tuvo que ganar sus adeptos en un difícil pulso de competencia con socialistas y comunistas. En una tercera etapa, entre 1931 y 1932, se constituyeron las Regionales 385

del Centro y de Canarias. En un primer tiempo, entre el otoño de 1930 y la primavera siguiente, la preocupación principal de los sindicalistas, enunciada por la dirección de la Solidaridad Obrera bajo mando de Joan Peiró, fue la reconstrucción del andamiaje territorial -tanto revolucionario, como corporativo y federal-, desmantelado durante la Dictadura de Primo de Rivera. Era un objetivo que se podía realizar al tiempo que se coordinaba la participación anarquista y anarcosindicalista en el esfuerzo insurreccional de los republicanos. Como mostró el mismo alzamiento de Jaca, a mediados de diciembre de 1930, en el juego a la vez insurreccional y de presiones electorales al cual estaban apuntados los republicanos desde el llamado "Pacto de San Sebastián" de agosto del mismo año, no provocó grandes contradicciones entre facciones libertarias. Un sector anarquista, liderado por Durruti y Ascaso, consideraba que se podía colaborar con militares ("técnicos"), como Ramón Franco, con ultrarrepublicanos y hasta con comunistas para realizar "la revolución dentro de la revolución", es decir, para forzar la dinámica republicana más allá de su objetivo de suplantación constitucionalista de la Monarquía. Frente al inesperado éxito republicano en las elecciones municipales de abril de 1931, fueron los partidarios de la línea armada quienes impulsaron el golpe del 14 de abril, consistente en presentar al gobierno la disyuntiva de limpiar las calles a tiros o dimitir. Pero, como el Gobierno provisional de la República estuvo liderado por liberales católicos, ex-monárquicos como Alcalá-Zamora y Miguel Maura, el medio insurreccionalista creyó que podía hacerles lo mismo a las nuevas autoridades (curso de acción ejemplificado por la "Quema de conventos" del 10-11 de mayo), y presionar a su gusto desde la calle en vez de participar en coaliciones electorales y ejercer de este modo su participación en el reparto del poder. Así, entre 1931 y 1932, la orientación dominante en el anarcosindicalismo juzgó cada vez más que la oportunidad permitía ir "A por la República Sindical", a fin de establecer una participación corporativa de los sindicatos en las futuras Cortes y un rediseño radicalmente federal de las instituciones. La suposición era, sencilla y llanamente, que la distribución de la "organización confederal" debía anticipar el mapa de una confederación regionalizadora, que dispersaría el poder central español. En previsión de los eventos ansiosamente esperados, el proyecto se reafirmó mediante la formación de dos regionales nuevas, la del Centro y la de Canarias, con la voluntad de cubrir la totalidad del territorio estatal y/o nacional y prepararse así para acometer una profundización de la "revolución republicana", en la que la transformación federal serviría como superación de la renovación republicana, meramente institucional34. En el Congreso celebrado en Madrid a mediados de junio de 1931 se discutió el tema de las Federaciones Nacionales de Industria, una posibilidad 386

organizativa que, en teoría, al menos, respondía a la estructura de regionales existente y representaba un perfeccionamiento del modelo de Sindicatos Únicos de ramo adoptado en 191835. Como tal, había sido planteado ya por Eleuterio Quintanilla, y rechazado, en el Congreso de la CNT de 1919; pero, el hecho de que anduviera en discusión por diferentes ambientes políticos y sociales durante la Dictadura de Primo de Rivera, incluso en los propios medios primorriveristas, indica que no era un planteamiento original, ni exclusivo de los libertarios36. FInalmente, el proyecto anarcosindicalista de Federaciones de Industria se aprobó en 1931 por una importante mayoría, pero a diferencia de los Sindicatos Únicos, éstas nunca llegaron a articularse plenamente y se perdieron en disputas entre tendencias ideológicas y enfrentamientos de competencias entre ramos sindicales. Había existido un antecedente de oficio en el Arte de Imprimir, se mantuvo además el armazón Vidriero que, con sede en Mataró, controlaba Peiró e, incluso, llegó a ser realidad la Federación Ferroviaria (cuyo antecendente posiblemente fue una Federación Nacional de Ferroviarios Españoles, algunas de cuyas delegaciones locales por ejemplo, la de Sevilla- estuvieron representadas en el Congreso de la CNT de 1919 en Madrid); pero, todo parece inidcar que los planes para constituir un Sindicato Nacional Marítimo de la CNT no fueron adelante37. Llegados los años treinta, el activismo, insurreccional incluso, desarrollado por la Federación Nacional de la Industria Ferroviaria, principalmente desde Madrid y a partir de diciembre de 1932, permitiría potenciar la presencia de la recién creada Regional del Centro de la CNT38. En efecto, en noviembre de 1931, se estableció la CRT del Centro, que incluía a las dos Castillas, más Cáceres (Badajoz pertenecía a la Regional Andaluza, así como Ceuta y Melilla)39. El verano siguiente, el 26 de agosto de 1932, se proclamó la CRT de Canarias, con la sede del Comité en Santa Cruz de Tenerife, lugar donde estaba implantada desde 1917 como voluntariosa reunión de gremios40. En resumen, cuatro Federaciones, diecinueve Sindicatos, con un total de 15.000 afiliados. El I Congreso Regional fue celebrado para finales de diciembre o principios de enero de 1933, con la intención de atraer a los sindicatos de la UGT de Gran Canaria. La expansión cenetista no paró ahí. La regional andaluza propuso, según acuerdo del pleno del 27/30 de marzo de1932, la creación provisional, hasta la convocatoria de un nuevo Congreso ordinario, de la Confederación Regional del Trabajo de África, ya que ella no podía atender todas sus necesidades cotidianas41. Para resumir: en enero de 1933, las Regionales en funcionamiento eran diez y cubrían la totalidad del terrritorio español42. • Regional del Centro: Castilla la Nueva, Castilla la Vieja y Cáceres • Regional de Asturias, León y Palencia • Regional de Levante: Castellón, Valencia, Alicante, Murcia y Albacete 387

• Regional del Norte: Vascongadas y Santander • Regional de Baleares • Regional de Galicia • Regional de Cataluña • Regional de Andalucía y Extremadura: Badajoz y los enclaves del norte de África (Melilla dependía de Málaga, Ceuta y Tánger de la comarcal del Campo de Gibraltar). • Regional de Aragón, Rioja y Navarra • Regional de Canarias Puede que no sea obvio, pero el mapa resultante del proceso de "construcción" de las Regionales cenetistas se asemeja en algunas de sus contradicciones a las muchas regionalizaciones inherentes a la estructura administrativa del estado y la sociedad en España. Así, coincide con marcadas diferencias e importantes semejanzas con la distribución por regiones militares, judiciales, universitarias y eclesiásticas, pero también con las delimitaciones agropecuarias y de organización económico-social. Esta contradictoria coincidencia puede apreciarse contrastando los límites de las Regionales cenetistas con los de la estatal "Inspección del Trabajo en Talleres y Fábricas" y estableciendo que las diferencias tan sólo se dan provincia arriba, provincia abajo. Si bien, por ejemplo, la región catalana siempre se mantuvo intacta en cualquier división administrativa, Galicia se fundió para la "Inspección del Trabajo" con Asturias y León; Aragón con Navarra y Soria, pero no con Logroño, por tanto; las tres provincias vascas con Santander y, además, con Logroño; y, por ultimo, el conjunto levantino llegaba hasta Murcia y Albacete pero también albergaba Cuenca43. Esta presencia territorial es la que les permitiría a los anarquistas ofrecer literalmente un marco administrativo alternativo al Estado republicano, que se había convertido en su gran enemigo. El abismo se profundizó una vez que, en agosto de 1931, la Esquerra Republicana se sumó a la coalición que tejía Azaña y abandonó su apoyo a cualquier atisbo de federación, ya que Macià, como presidente de la Generalitat, entendió que resultaba más interesante la situación de una Cataluña autónomica excepcional, único sistema político jurídicamente reconocido además del mismo Estado republicano, que la de ser una más entre otras muchas. Además, el esquema republicano fue heredero de la Dictadura en su provincialismo acendrado, si bien corrigió al primorriverismo por su abandono de la regionalización. Mientras que todo el sistema político de la llamada "Restauración alfonsina", expresado en la Constitución de 1876 y en la Ley Electoral de 1878 por diseño del conservador Cánovas del Castillo, se había fundamentado en la correlación para las elecciones legislativas entre distrito electoral y partidos 388

judiciales, la institución de la provincia sólo servía para el funcionamiento del ministerio de la Gobernación y para la coordinación de servicios votados desde los Ayuntamientos, diputaciones mediante44. Así se garantizaba el estilo de representación política informal e indirecto que, a partir del restablecimiento del sufragio universal en 1890 vino a llamarse "caciquismo", o sea, el predominio de la opinión rural, con sus tratos diferenciales y sus vinculaciones, frente a la creciente dinámica urbanizadora, basada en el interclasismo y las opciones a escoger. Por supuesto, ya en tiempos del "Gobierno largo" del liberal Sagasta (1885-1890), se constató que el sistema provincial no encajaba con la votación a Cortes por distritos inferiores. Hubo entonces toda suerte de propuestas regionalizantes y comarcalizadoras, desde las filas del conservadurismo hasta los primeros brotes particularistas y post-foralistas, pasando por los federales y el integrismo. No por accidente, estas inquietudes coincidieron con el nacimiento del "movimiento libertario". Formada la CNT, su ambición implícita era convertirse en la patria auténtica de los trabajadores, afirmada en contra de la espúrea "patria de los ricos". Ello incluía transformarse en el armazón de la futura federación española o, mejor, ibérica. El tema de la regionalización por encima de la provincia y con una comarcalización coherente por debajo quedó con un tema de crítica anti-liberal (los liberales eran los principales defensores de la organización pública existente) tanto desde la izquierda como desde una parte de la derecha. Con el colapso del sistema de partidos parlamentarios en 1912-1913, en parte producto de la creación de la Mancomunidad de provincias catalanas, y la creciente disfunción de las Cortes, se generalizó cada vez más la idea de una reforma de la "administración local" (ya anticipada por Maura en 1907-1908), tema que fue recogido por la "limpieza" propuesta por la intervención militar de 1923 y que daría pie a su más notable obra legislativa, los Estatutos Municipal y Provincial de 1924 y 1925, respectivamente. Pero la Dictadura, sin el matiz de la representación electoral, acabó por aferrarse a la provincia como unidad ejecutiva de mando, puente entre gobierno y municipio. La improvisada República, surgida inesperadamente, como es bien sabido, de unos comicios municipales, se definió como encarnación del ciudadano en todos los sentidos de la palabra, contra el súbdito pasivo del "caciquismo" rural. Así, el hecho de que los concejales monárquicos fueran técnicamente mayoría pudo deshecharse por una razón superior, fruto del voto urbano que había sido "unánime" (las escasas capitales provinciales que votaron las candidaturas monárquicas eran más bien centros agrarios). A mediados de mayo, el Gobierno provisional, fuertemente presionado por la agitación callejera cenetista, revisó la Ley Electoral en un sentido fundamental y con importantes implicaciones: suprimió los distritos electorales basados en los partidos judiciales e instituyó otros uniprovinciales, excepto en aquellos focos metropolitanos que los desbordaban, 389

por su tamaño, y que fueron reconocidos a su vez como circunscripciones. En la medida en que, a lo largo del verano de 1931, falló la presión desde la calle, se rehizo el equilibrio interno en el "movimiento libertario", haciéndose imposible la convivencia entre los partidarios de la escalada insurreccionalista y aquéllos que preferían actuar como gran grupo de presión sindical, si bien continuó siendo común el objetivo de un reconocimiento corporativo de la función política de la "organización confederal". El disenso, pues, era más táctico que estratégico, lo que explica el reencuentro, en aparencia mágico, de la primavera de 1936, después de la tensión y amargura provocadas por las escisiones y expulsiones de 1931-1932. Para todos los miembros del movimiento, estuvieran en concreto dentro de la "organización" o se hubieran situado en la disidencia sindicalista libertaria, la "Confederación" era literalmente un esbozo de la futura articulación representativa y "Nacional" que reuniría a todos los que participaban en la sociedad con su "Trabajo". En otras palabras, la CNT no era sólo un sistema escalonado de coordinación sindical. Era, asimismo, el punto de partida para edificar "el organismo económico de la revolución", como famosamente argumentó Abad de Santillán cara al Congreso cenetista del 193645. Además, también era un proyecto para la reorganización futura de la "República Sindical" española que, por mucho que estuviera en franca oposición al sistema republicano imperante, respondía al mismo tiempo a la experiencia política estatal española y a las innovaciones autonómicas del período 1931-1936. Así, las Regionales, completadas en 1931-1932, eran la adaptación previsoria a una federación republicana todavía nonata, pero que existía en potencia o existiría, dentro del mismo marco republicano, si se podía encontrar la salida adecuada tratando con "los políticos". Este afán se había mostrado, de forma bien directa, en la confluencia de cenetistas con andalucistas y militares en el confuso proyecto insurreccional del verano de 193146. También, como hemos constatado, lo demuestra la anticipación cenetista de las implicaciones del artículo octavo de la Constitución de 1931, que preveía la concesión de la autonomía al Protectorado de Marruecos (que, estrictamente, era una zona autónoma del Imperio Xerifiano). A veces, hasta significaba que la regionalización cenetista se imbricaba en tensiones sub-regionales y rivalidades de representación como el famoso pleito insular entre Tenerife (sede de la Regional cenetista) y Gran Canaria, resuelto superficialmente por la Dictadura de Primo al crear dos provincias donde antes había habido una. La función señera de la autonomía catalana en este sentido regionalizador quedaba clara, y más cuando la Generalitat (bello nombre, no estrictamente estatal) asumió la plena comarcalización, en contra de la tendencia a la potenciación de las provincias que mostraba la práctica republicana de la coalición azañista-socialista, tan propensa al ejercicio ejecutivo de su política47. La simetría comarcalizadora de la CNT refleja una voluntad de preservar la fun390

ción destacada de los antiguos partidos judiciales dentro de unas Regionales que anunciaban la presumible distribución de poder en una República devenida expresión directa del "Pueblo trabajador". Así, pues, se debe entender la voluntad manifestada por la CNT-FAI unificada en 1936-1937 de llegar a ser "Pueblo". Ello puede verse en palabras retrospectivas de José Peirats (a su vez acentuando las pugnas internas dentro del movimiento) acerca de la Federaciones Nacionales de Industria: "Las Federaciones Nacionales de Industria querían hacer de ella [la CNT] esa organización completa en los aspectos industrial, administrativo y revolucionario. La verdadera organización. Que aspiraba a suplantar ventajosamente al capitalismo por una economía socializada. Su implantación fue acordada en el congreso de 1931. Pero su puesta en práctica fue saboteada por los demagogos de la revolución. Fueron juzgadas como un lastre para la agilidad revolucionaria48."

Estudio territorial de la CRT catalana, 1931-1937 A partir del verano de 1931, los nuevos dirigentes de la CNT, desde una confusión entre táctica y estrategia (la famosa "gimnasia revolucionaria") y un cálculo erróneo sobre su capacidad de actuar mediante la presión callejera, desafiaron al nuevo régimen, situándose en una postura de confrontación sostenida que se tradujo en varios intentos insurreccionales a lo largo 1932-1933. Las exigencias de una política terrorista permanente, con alzamientos periódicos de bastante alcance y con las naturales respuestas de las autoridades republicanas y de las fuerzas del orden, desbordaron la capacidad sindical de la "organización confederal". Este desbordamiento se tradujo en una pérdida de afiliación que fue progresiva a lo largo de los años republicanos, que se puede observar bien claramente en los datos de la Regional catalana: • CRT de Cataluña: • XII-1919: 428.631 adherentes • VI- 1931: 300.533 adherentes • III-1933: 198.764 adherentes • V-1936: 136.163 adherentes Asumida la confrontación con el régimen republicano y estando en manos catalanas e insurrecionales, la CNT oficialista, tuvo que hacer frente a una crisis de afiliación (los sindicatos no prosperan si no se mima a la militancia) que en parte se resolvió mediante el mantenimiento de su organigrama territorial, tuviera éste o no contenido real. Esto podría verse más claramente con la perspectiva de los años, desde el contexto del período revolucionario de 1936-1939. 391

Muy significativamente, el Pleno de la Regional catalana de noviembre de 1937, no proporcionó datos de afiliación sindical49. El hecho se suele explicar por las dificultades de guerra, por el decreto de sindicación obligatoria, pero también porque la CNT formaba parte de los Comités Revolucionarios de toda Cataluña, un entramado de representación revolucionaria que se suponía expresión de la voluntad de los trabajadores transformados ya en verdadero "pueblo catalán". Siempre se ha dicho que el mantenimiento de la fuerza revolucionaria, que permitió la respuesta del l9 de julio frente al levantamiento militar y a los acontemientos posteriores residía, en primer lugar, en factores subjetivos derivados de que el insurreccionalismo anarquista había actuado como una especie de altavoz expansivo y multiplicador. Este efecto, además, les permitía a los anarquistas relativizar e incluso ignorar las consecuencias más negativas del insurreccionalismo, entre ellas la pérdida de afiliación sindical, y seguir con su discurso radical frente a todo y todos. En segundo lugar, también se ha supuesto que el mantenimiento de la fuerza revolucionaria se debía a la existencia de los grupos que, en base a su ágil versatilidad de acción, comportaban niveles muy altos de movilización que podían suplir la falta de eco sindical. Por el contrario y tal como muestran los listados territoriales aportados por este trabajo, a pesar de la grave crisis de afiliación experimentada en los años 1933-1936, la CNT mantenía en mayo de 1936 una importante y equilibrada presencia en el territorio de Cataluña y es ésta la que cimentaba el convencimiento revolucionario de los anarquistas. Esta presencia ha sido constatada en las sedes de partidos judiciales y de juzgado provinciales, así como en las cabeceras de comarca. A señalar que ello implica, primero, todo el sistema político de representación democrática y, segundo, de comunicación en Cataluña. Una presencia territorial tal les habría permitido a los anarquistas hacer frente al desmoronamiento del sueño de la "sindicalización total" de la població obrera y reemplazarlo por el de la presencia en las localidades que serían decisivas para la substitución del estado democrático por otro "sindical, revolucionario y federal"50. Si es cierta esta hipótesis acerca del mantenimiento del potencial revolucionario mediante el despliegue organizativo, se debe ver, primero, la presencia de la CNT en los partidos judiciales de Cataluña51. En 1933, la CRTC tenía representación en 31 (70,45%) partidos judiciales de un total de 44. También la tenía en la totalidad de las sedes de Juzgado Provincial o sea en las cuatro capitales de provincia catalanas. En 1936, la CRT catalana mantenía, a pesar de la crisis de afiliación sindical, su representación en 26 (59,09%) partidos judiciales, habiendo quedado sin prestaciones en cinco. Sólo tenía representación en tres sedes de Juzgado Provincial o sea en tres capitales de provincia catalanas (Barcelona, Lérida y Gerona) y había perdido por tanto una, Tarragona. En cuanto a las cabezas comarcales de Cataluña, en 1933, la CRT tenía 392

representación en 30 comarcas de un total de 38 y en 27 casos los sindicatos cenetistas estuvieron representados en el centro comarcal constituyendo por tanto el 71,05 % del total52. En 1936, la CRTC tenía representación en 32 comarcas de un total de 38 y en 24 casos los sindicatos cenetistas mantuvieron su representación en el centro comarcal constituyendo por tanto el 63,15% del total. Significativamente, cuando la Generalitat catalana aprobó por decreto la división territorial de Cataluña, las partes más potencialmente políticas del conjunto libertario -los grupos de la FAI y de las Juventudes Libertariasiniciaron la progresiva concordancia de sus estructuras internas a la "configuración comarcal establecida"53.

Conclusión y explicación de los apéndices Nuestra pregunta principal, recordémoslo, es: ¿Cómo concebían territorialmente los anarcosindicalistas catalanes el organigrama de la CNT en los años 1918-1937? La respuesta requiere, como se ha podido constatar, una particular visión de la "construcción histórica" de la CNT, en la que se han establecido también las principales fases de este proceso general. En resumen, hay una dinámica organizativa, un despliegue sostenido del organigrama territorial del movimiento libertario, que está casi sin explorar y que hasta ahora se ha resuelto con alusiones genéricas a pesar de que la tendencia se remonta tan atrás como hasta, por ejemplo, los trabajos de Fernando Garrido54. Esto se puede constatar en el grueso del trabajo histiográfico especializado sobre el tema. En el tratamiento tradicional -por ejemplo, en la tesis de Susanna Tavera y en sus artículos con Eulàlia Vega-, desde la perspectiva institucional, hasta ahora propia de los estudios de la historia de las organizaciones obreras, se atendía a la evolución numérica de la afiliación obrera y, en función de ello, a la ordenación territorial de esta afiliación55. Tradicionalmente, pues, desde hace unos treinta años, se ha clasificado la base sindical por comarcas pero el acento no estaba en la territorialización sino en la evolución numerica de los afiliados. Los propios anarquistas -elocuentemente criticados por Peirats en el exilio- plantearon con frecuencia las distancias respecto a los "números" o las "estadísticas" y, así mismo o en su lugar, las apreciaciones del federalismo, como elemento mucho más positivo y ventajoso por relación al estrecho positivismo de los mencionados datos56. Así, de algún modo, el argumento de la presencia territorial incluso podía servir para hacer de la debilidad virtud, a la espera de tiempos mejores. Para abordar la dinámica urbana de la sindicalización y de la presión terrorista o revolucionaria en la Barcelona de los años treinta, junto a factores como el flujo migratorio y sus muchas implicaciones, la distribución social en 393

barrios metropolitanos y en otros centros menores, aparte de la ciudad condal, y, en general, las muchas vías de enfocar este problema desde la geografía urbana, hay que ver el despliegue organizativo de la CNT, además de, por supuesto, otras facetas del movimiento libertario, como los grupos anarquistas y la FAI o las Juventudes Libertarias. Otra mirada, en cierto sentido geopolítica, ésta desde la perspectiva de la concepción territorial de los propios anarcosindicalistas, permite estudiar el proceso y los mecanismos históricos de construcción de la Confederación, establecidos todos ellos en base a una concepción federal de la sociedad libertaria. A efecto de ilustrar y documentar esta hipótesis, presentamos a continuación cuatro apéndices, dedicados a establecer la estructura territorial de la Confederación Regional catalana según el Pleno Regional de Sindicatos de la CRTC de 1933 y el Congreso de la CNT de 1936. Por la la naturaleza de este encuentro, nuestra atención se circunscribe a la CRT de Cataluña en la década de los años treinta y, especialmente, en 1933-1936. Por ello, los apéndices a continuación insisten de una manera especial en el alcance territorial de la CRT catalana en esos años. La reflexión se organiza a partir del material informativo sobre la CRT de Cataluña, listados de militancia proporcionadas por el Pleno Regional de Cataluña en marzo de 1933 y por el del Congreso Nacional Extraordinario de Zaragoza en mayo de 193657. Se ha escogido esta información, y no otra, porque es coétanea de la estructuración establecida por la Consejeria de Economia de la Generalitat en la División Territorial de Cataluña, establecida en febrero de 1933, modificada en diciembre de 1936 y editada en julio de 193758. La tendencia hacia la mútua homologación del esquema territorial cenetista y el catalán sólo creció durante los años revolucionarios, tras el verano de 1936 e incluso, aunque parezca sorprendente, tras los "hechos de mayo" de 1937, cuando empezaba a vislumbrarse la completa reorganización del conjunto de anarquistas y anarcosindicalistas en un Movimiento Libertario Español. Según el Informe presentado por un delegado de la Federación Regional Catalana de la FAI al Pleno Peninsular de Regionales de la FAI, celebrado en Valencia los días 4-7 de julio de 1937, la Regional catalana se había estructurado internamente en nueve zonas, que correspondían a las nueve "regiones" (o agrupaciones de comarcas) establecidas por la División Territorial auspiciada por la Generalitat de Cataluña: 1ª zona: Barcelona; 2ª zona: Gerona; 3ª zona: Tarragona; 4ª zona: Reus; 5ª zona: Tortosa; 6ª zona: Torelló [significativamente, no Vic]; 7ª zona: Manresa; 8ª zona: Lérida; 9ª zona: Seo de Urgel. Además, la representación de los 650 grupos anarquistas que, según la Regional catalana de la FAI, sumaban las unidades de base en Cataluña, ya aparecían en el mencionado Pleno como adscritos a las nueve zonas mencionadas, a diferencia del resto de Regionales faístas, en las cuales los grupos aparecían adscritos a ámbitos provinciales, comarcales y/o locales; esta variedad de organización territo394

rial correspondía a las restantes Regionales de la FAI, situación que se complicaba en el caso de Andalucía, ya que, dados sus frentes más o menos estables, se incluían éstos en el organigrama andaluz59. El modelo catalán penetró, al menos en la teoría, también en las Juventudes Libertarias, cuya Regional catalana, en el Congreso Regional Extraordinario celebrado en Barcelona los días 10-15 de octubre de 1937, contempló un proyecto de reorganización de las JJ.LL. de Cataluña, según el cual un futuro Comité Regional debería tener delegaciones de las nueve zonas60. Si bien, por ahora, no se ha podido confirmar la profundidad de esta "sub-regionalización" en los Sindicatos Únicos de la CRTC, en una reunión del Comité Regional de Cataluña, celebrada el 4 de noviembre de 1937, ya se está hablando de la labor de los "delegados de zona" y, en concreto, un delegado de Torelló, por la Sexta Zona, es quien informa del malestar reinante en los militantes de Osona contra el centralismo de los comités libertarios61. Esta coincidencia en el tiempo entre el plan comarcal de la Generalitat y las pretensiones racionalizadoras de los libertarios catalanes es la que nos ha permitido ordenar los datos de afiliación a la CRT de Cataluña, sin miedo de incurrir en errores de apreciación cronológica. Asimismo, para las dos décadas anteriores, es necesario plantear la tensión interna existente dentro del anarcosindicalismo entre lo que se podría llamar un "modelo catalán" y otras visiones posibles de la integración de trabajadores y militantes en un mismo organigrama territorial. Si la CNT fue un "gigante con los pies de barro", según las muy interesadas palabras de Joaquim Maurín, ex-dirigente y "político", lo fue (entre otras razones) por ser un planteamiento evolutivo, tanto proceso como contraste de recetas, cuya viabilidad se experimentaría, muy especialmente, sobre el terreno, en el despliegue organizativo, y con una cronología variable. Pudo haber algunos anarquistas por todos los rincones de España (y Portugal), pero no por doquier una "organización confederal" hasta que se articulase un determinado patrón de encuadramiento. La misma experiencia iba cambiando las ideas "orgánicas" y las sistematizaba, hasta que las pautas de alineamiento llegaron a imponerse incluso a los mismos grupos ácratas. Con todo ello, a nuestro parecer, lo que puede constatar es que la CNT -y, por extensión, todo el movimiento libertario hasta la creación de una entidad con tal nombre- nunca dejó de ser un andamio en movimiento. Sin una valoración adecuada del ritmo dinámico de su despliegue y la progresiva reinvención de un modelo que, a la vez, seguía unas pautas de extensión, las debatía sobre la marcha, mientras miraba de reojo el propio despliegue de la administración estatal, con la que se sentía activo competidor. Así, por decirlo de otro modo, su alzamiento organizativo ha de concordarse con sus alzamientos esporádicos.

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MAPAS MAPA I ESPAÑA: LAS CONFEDERACIONES REGIONALES DE LA CNT. 1918-1919 Es una primera etapa de arranque territorial 1918-1919. La CNT se consagró al esfuerzo, partiendo de Barcelona, de edificar los regionales del arco mediterráneo: Cataluña (1918), Andalucía (1918), Levante (1919). La Regional de Andalucía incluía Badajoz y la de Levante estaba compuesta por el País Valenciano, Murcia y Albacete.

MAPA II ESPAÑA: LAS CONFEDERACIONES REGIONALES DE LA CNT 1920-1922 En la segunda etapa de despliegue, 1920-1922 se incluyeron las cuatro regionales del norte peninsular y Baleares: Galicia (1920); Asturias (1920); Norte (1920), Aragón (1922) y Baleares (1922). En 1920, la Regional del Norte integraba las Vascongadas, Santander, Burgos-Valladolid (entendido como base de un conjunto castellano) y la Rioja. Sin embargo en 1922 La Rioja pasó a la nueva Regional de Aragón a la que también se le incorpora Navarra en aquella misma fecha. Asímismo la Regional Aragonesa se constituiría a partir de su año fundacional, como “Regional de Aragón, La Rioja y Navarra)

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MAPA III:ESPAÑA: LAS CONFEDERACIONES REGIONALES DE LA CNT EN 1931-1932 En la tercera etapa, 1931-1932, se formaron oficialmente las Regionales del Centro (1931), y de Canarias (1932). La Regional del Centro, -antes llamada como proyecto, “Confederación Regional de ambas Castillas”- Incluía Burgos y Valladolid (antes pertenecientes al Norte), así como Cáceres. La regional canaria pretendía dar solución al histórico “pleito insular” y a la división provincial entre Gran Canaria y Tenerife introducida por la Dictadura primoriverista.

MAPA IV: ESPAÑA: LAS CONFEDERACIONES REGIONALES DE LA CNT EN 1936 Así aparece el conjunto de Regionales de la CNT en el momento del congreso de Zaragoza de mayo de 1936. En 1936, la Regional de Andalucía debería haberse llamado “de Andalucía, Extremadura y África”, ya que los sindicatos existentes en Centro, Melilla, Tánger y Fernando Póo estaban adscritos a la CRT andaluza. Se toma de Graham Kelsey, Anarcosindicalismo y Estado de Aragón, 1930-1938, Zaragoza/Madrid, Instituto Fernado El Católico/Fundación Salvador Segui, 1994 p.507

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MAPA V: CATALUÑA: LA DIVISIÓN COMARCAL DE 1936 Y LAS “ZONAS”ANARQUISTAS DE 1937 El mapa muestra la estructuración establecida por la Consejería de Economía de la Generalitat en la División territorial de Cataluña, establecida en febrero de 1933, modificada en diciembre de 1938. Al mismo tiempo, las nueve “regiones” de la Divisiò Territorial catalana coinciden en las nueve “zonas” establecidas por la FAI en julio de 1937: 1ª zona: Barcelona; 2ª zona: Gerona; 3ª zona: Tarragona; 4ª zona Reus; 5ª zona: Tortosa; 6ª zona: Torelló (significativamente , no Vic); 7ª zona: Manresa; 8ª zona: Lérida; 9ª zona: Seo de Urgel ( y no Tremp que, según la división Teritorial de Cataluña compartía la capitalidad de esta región). El mismo modelo catalán penetró, al menos en la teoría, en las juventudes libertarias, cuya Regional catalana, en octubre de 1937, contempló un proyecto de reorganización, según el cual un futuro Comité Regional debería incorporar delegaciones de las mencionadas nueve “zonas”. Como poco, en cuanto se refiere a los Sindicatos Únicos de la CRTC, algunas fuentes aluden a “delegados de zona” poco despés en ese mismo 1937.

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NOTAS

1. La redacción de esta ponencia ha sido posible, en parte, gracias al Programa Sectorial de Promoción General del Conocimiento, Ministerio de Educación y Ciencia, DGYCIT: Proyecto nº PB 96-1150. Juanjo Romero Marín ha realizado los mapas a partir de los datos de este artículo. 2. J. L. Oyón, "Historia urbana e historia obrera: reflexiones sobre la vida obrera y su inscripción en el espacio urbano", Historia Contemporánea, nº 24, 2002, pp. 9-56; así mismo: J.L. Oyón (ed.), Vida obrera en la Barcelona de entreguerras, Centre de Cultura Contemporània de Barcelona, Barcelona, 1998. También de Oyón, con J. Maldonado y E. Griful, Barcelona 1930: un atlas social, Edicions UPC, Barcelona, 2001. 3. J. Peirats, Mecanismo orgánico de la Confederación Nacional del Trabajo, CNT, Brot Editora, Santa Maria de Barberà (Barcelona), 1979, p. 7. 4. Manuel Buenacasa, El movimiento obrero español, 1886-1926 (Historia y crítica). Figuras ejemplares que conocí, Familia y Amigos del Autor, París, 1966 (la primera parte de este libro, la correspondiente a la "Historia del movimiento obrero anarcosindicalista" data de 1927 y fue editada independientemente por ediciones Costa de Barcelona en 1928 con prólogo de Max Nettlau; la familia del autor añadió para la edición de París una parte posterior que Buenacasa había escrito sobre los perfiles biográficos de algunos correligionarios suyos); José Peirats, Los anarquistas en la crisis política española, Editorial Alfa, Buenos Aires, 1964 y La CNT en la revolución española [19511953], Paris, Ruedo Ibérico, 1971, 3 vols.; Renée Lamberet, Mouvements Ouvriers et Socialistes (Chronologie et Bibliographie). L'Espagne (1750-1936), Les Éditions Ouvrières, París, 1953; Diego Abad de Santillán, Contribución a la Historia del Movimiento Obrero español. De 1905 a la proclamación de la Segunda República, Cajica, Mexico D.F., 1962; Gastón Leval, Espagne Libertarire, (1936-1939). L'oeuvre constructive de la Révolution Espagnole, Éditions du Cercle, París, 1971. De Peirats también, Mecanismo orgánico de la Confederación Nacional del Trabajo ... op,cit. 5. George Woodcock, El anarquismo: historia de las ideas y movimientos libertarios [1962] (con un capítulo sobre "El anarquismo en España" de Pere Gabriel), Editorial Ariel, Barcelona, 1979. 6. El concepto de "historiografía frontpopulista" en E. Ucelay-Da Cal, "La historiografía en Cataluña (1960-1980): marxismo, nacionalismo y mercado cultural", Historia y Crítica, nº 1, 1991, pp. 131153. La historiografia "frontpopulista" hispánica se considera aquí ejemplificada por Manuel Tuñón de Lara y, entre otras, por sus obras El movimiento obrero en la historia de España, 3 vols., Taurus Ediciones, Madrid, 1977, Introducció a la Història del Moviment Obrer, Nova Terra, Barcelona, 1966. 7. E. Ucelay-Da Cal, "Formas grupales masculinas en la sociedad catalana: una hipótesis de trabajo sobre los mecanismos fundamentales del asociacionismo catalán", Boletín de la Sociedad Española de Psicoterapia y Técnicas de Grupo, época IV, nº 10, diciembre 1996, pp. 11-44. 8. Para la clásica teorización del barrio como "pueblo urbano", producto de la inmigración: Herbert J. Gans, The Urban Villagers. Group and Class in the Life of Italian-Americans [1962], Free Press, Nueva York, 1982. 9. La problemática del free ride ha sido notoriamente formulada por Mancur Olsen, The Logic of

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Collective Action. Public Goods and the Theory of Groups [1965], Harvard University Press, Cambridge (Ma.), 1995. 10. E. Ucelay-Da Cal, "Llegar a capital: rango urbano, rivalidades interurbanas y la imaginación nacionalista en la España del siglo XX", en A. Morales Moya (coord.), Ideologías y movimientos políticos, España Nuevo Milenio, Madrid, 2001, pp. 221-263; reeditado, como texto revisado: Working Paper 137, Fundació Rafael Campalans Barcelona, 2003; esta version es accesible en . 11. S. Lukes, El individualismo, Península, Barcelona, 1975; para la cita: F. Pi y Margall (A. Jutglar, ed.), La Reacción y la Revolución [1854], Anthropos, Barcelona, 1982, p. 246. 12. Se formula la alteridad libertaria en E. Ucelay-Da Cal, "Socialistas y comunistas en Cataluña durante la Guerra Civil: un ensayo de interpretación", Anales de Historia de la Fundación Pablo Iglesias, Monográfico: Socialismo y Guerra Civil (Coordinador: S. Juliá), vol. 2, 1987, pp. 295324; para otros aspectos, las tesis de E. Ucelay-Da Cal, La Catalunya populista: Imatge, cultura i politica en l'etapa republicana, 1931-1939, La Magrana, Barcelona, 1982. Estas reflexiones se actualizan en: E. Ucelay-Da Cal, "El pueblo contra la clase: populismo legitimador, revoluciones y sustituciones políticas en Cataluña (1936-1939)", Ayer, nº 50 ,2003. 13. Xavier Cuadrat, Socialismo y anarquismo en Cataluña (1899-1911). Los orígenes de la CNT, Ediciones de la Revista de Trabajo, Madrid, 1976. También, Antonio Bar, La CNT en los años rojos (Del sindicalismo revolucionario al anarcosindicalismo, 1910-1926), Akal editor, Madrid, 1981 y Congreso de constitución de la Confederación Nacional del Trabajo, prólogo de José Peirats, notas de interpretación de Francesc Bonamusa, Editorial Anagrama, Barcelona, 1976. Por último, Gerald H. Meaker, The Revoluctionary Left in Spain, 1914-1923, Stanford University Press, Stanford (Ca.), 1974. 14. Comicios Históricos de la CNT (Memoria del Congreso celebrado en Barcelona los días 28/30 de junio y 1º de julio de 1918, Toulouse, Ediciones CNT, 1957. También Manuel Lladonosa, El Congrès de Sants, Nova Terra, Barcelona, 1975. 15. Pere Gabriel, "Propagandistas confederales entre el sindicato y el anarquismo. La construcción barcelonesa de la CNT en Cataluña, Aragón, País Valenciano y Baleares" Ayer, nº 45, Madrid, 2002, pp. 107 y ss.. La existencia de un triángulo territorial revolucionario formado por la CNT de Cataluña, Valencia y Aragón en Juan Pablo Fusi, "El movimiento obrero en España, 1876-1914", Revista de Occidente, nº 131, Madrid, 1974, pp. 204-237. 16. S. Tavera y E. Ucelay-Da Cal, "Amigos anarquistas, amigos periodistas. La prensa libertaria como sucedáneo de partido, 1930-1939", Congreso de Historia "El anarquismo en España (75 aniversario de la fundación de la FAI)", Fundación Anselmo Lorenzo, Guadalajara 29/30-XI y 1-XII2002. 17. Ángel Pestaña,, "La huelga de la Canadiense y el sindicalismo" (1919), en Trayectoria sindicalista, (prólogo y edición de Antonio Elorza), Editorial Tebas, Madrid, 1974, pp. 407, 409-410. El impacto de esta charla en Antonio Bar, ... op. cit., pp.482 y ss. 18. Federico Urales, El ideal y la revolución [1933] en "Folletos y papeles utópicos del anarquismo español" Revista del trabajo, nº 56, Madrid, 1976, p. 246. Para este autor y su defensa de un comunalismo municipal ácrata, José Álvarez Junco y Susanna Tavera, "Federico Urales o el Publicis-

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mo como Militancia Anarquista" en Joan Anton y Miquel Caminal (coords.), Pensamiento Político Español Contemporáneo (1800-1950), Editorial Teide, Barcelona, 1992, pp. 513-556. 19. Jerome R. Mintz, Anarchists of Casas Viejas, University of Chicago Press, Chicago, 1982. 20. Antonio López Estudillo, Republicanismo y anarquismo en Andalucía. Conflictividad social agraria y crisis finisecular (1868-1900), Ediciones de La Posada, Córdoba, [2001] y, del mismo autor, "El anarquismo español decimonónico" Ayer, nº 45, Madrid, 2002, pp. 73-104. 21. Xavier Cuadrat, op. cit., p. 491, notas 100 y 101. También, Antonio Bar, La CNT en los años rojos... pp. 150 y ss.. 22. Antonio Bar, op. cit., pp. 229 y ss. 23. Ibid., pp. 308-310. 24. Para la FNOA o FNAE, Gerald H. Brenan, El laberinto español. Antecedentes sociales y políticos de la Guerra Civil, Ruedo Ibérico, París, 1962; Juan Díaz del Moral, Historia de las agitaciones campesinas andaluzas-Córdoba. Antecedentes para una reforma agraria, [1929], Alianza Editorial, Madrid, 1973; Edward Malefakis, Reforma agraria y revolución campesina en la España del siglo XX, Ediciones Ariel, Barcelona, 1970; y, finalmente, Jacques Maurice, El anarquismo andaluz. Campesinos y sindicalistas, 1868-1936, Barcelona, Editorial Crítica, 1990. Una visión global de la UTC en Temma Kaplan, Orígenes sociales del anarquismo en Andalucía. Capitalismo agrario y lucha de clases en la provincia de Cádiz, 1868-1903, Editorial Crítica, Barcelona, 1977. 25. Como ha señalado ya Pere Gabriel, también en el caso valenciano la historiografía se ha centrado de manera primordial en los años de la II República y de la Guerra Civil (Albert Girona, Guerra i revolució al país valencià (1936-1939), Tres i Quatre, Valencia, 1986). Sin embargo, para el conjunto es posible consultar Xavier Paniagua y Juan Antonio Piqueras, Trabajadores sin revolución, 1868-1936, Institució Alfons el Magnànim, Valencia, 1986. Las tensiones de la capital valenciana entre blasquisme y sindicalisme, previas al lanzamiento del sindicalismo en los años de la I Guerra Mundial, en Ramir Reig, Obrers i ciutadans. Blasquisme i moviment obrer. València, 18981906. Institució Alfons el Magnànim, Valencia, 1982. También, los estudios de Alfons Cucó sobre los números de afiliación confederal que lamentablemente no han tenido continuidad (Alfons Cucó, "Contribución a un estudio cuantitativo de la CNT", Saitabi, XX, Universidad de Valencia, 1970, pp. 181-202 y, del mismo autor, "Contribución al estudio del anarco-sindicalismo valenciano", Saitabi, XXII, Universidad de Valencia, 1972, pp. 69-85). Para Alicante, Salvador Forner, Industrialización y movimiento obrero. Alicante, 1923-1936, Institució Alfons el Magnànim/Diputació Provincial de Valencia, Valencia, 1982, especialmente pp. 239 y ss. 26. Según Malefakis, la Regional andaluza anduvo en funciones desde mayo del 1918, pero no consiguió sincronizar los conflictos locales que surgían por toda Andalucía (Reforma agraria y revolución ... op. cit., p. 181). Ángeles González Fernández, por su parte, señala que los trabajos para la constitución de la FORA habían partido de planteamientos anárquicos y no puramente sindicalistas y que, asimismo, delegados anadaluces habían asistido en Barcelona y durante el invierno de 1918 a una Conferencia Nacional Anarquista en la que se les recomendó una colaboración abierta con las organizaciones sindicales (Utopía y realidad. Anarquismo, anarcosindicalismo y organizaciones obreras, 1900-1923, Sevilla, Diputación de Sevilla, 1996, pp. 334 y ss.) Para las primeras resonancias de la creación de la CNT en Sevilla, la misma autora y obra, pp. 135-141. Otros

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tratamientos regionales en Antonio M. Calero, Historia del movimiento obrero en Granada (19091923), Editorial Tecnos, Madrid, 1973, pp. 166 -169; Maria Dolores Ramos, Burgueses y proletarios y malagueños. Lucha de clases en la crisis de la Restauración, Ediciones de la Posada, Córdoba, 1991. Una visión sintética, en José Luis Gutiérrez Molina, "Andalucía y el anarquismo (1868-1936)", Ayer, nº 45, Madrid, 2002, pp. 171-197. También, Antonio Bar, op. cit, pp. 339 y ss. y Juan Diaz del Moral, op. cit., 173 y 305. 27. Manuel Buenacasa, op. cit., pp. 126 y 127. 28. A pesar de la existencia de núcleos anarcosindicalistas en Cáceres y Badajoz, el impulso a organizarse dentro de la CNT no llegó hasta después de ser proclamada la II República y se atuvo a una clara división: Badajoz en la CRT de Andalucía y Cáceres en la del Centro. A pesar de ello, en el Congreso regional anadaluz del 13/17 noviembre de 1931, la Comarcal del Campo de Gibraltar manifestó que Extremadura debía constituir su propia Regional, una iniciativa que nunca llegó a hacerse realidad ("Congresos y Plenos" Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nº 2, Barcelona, XI-1931, pp. 7-18). Así mismo, en el Pleno de regionales del 14/16 de abril de 1932, Badajoz informó de los problemas que suscitaba la inscripción de sus estatutos por no aceptar el gobierno civil que hicieran mención alguna sobre la "acción directa" ("Actas del Pleno de Regionales, celebrado en Madrid los días 14/16 de abril de 1932", Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nº 6, Barcelona, V-1932, pp. 2-30). Ver también, Ángel Olmedo Alonso, El anarquismo extremeño frente al poder, Institución Cultural El Brocense-Diputación de Cáceres, Cáceres, 1997, pp. 67 y ss. 29. Manuel Buenacasa, op. cit., pp. 185- 203; Diego Abad de Santillán, . op. cit., vol. 2, pp.2198-302. También, Dionisio Pereira, A CNT na Galicia, 1922-1936, Laiovento, Santiago de Compostela, 1994 y Paco Madrid, op. cit., vol.1, pp. 391 y ss. 30. Manuel Buenacasa, op. cit., pp. 182-185. Desde una perspectiva no militante, pero centrada exclusivamente en Asturias, Ángeles Barrio, "El anarquismo asturiano. Entre el sindicalismo y la política, 1890-1920" Ayer, nº 45, Madrid, 2002, pp. 147-170 y, de la misma autora, Anarquismo y anarcosindicalismo en Asturias (1890-1936), Siglo XXI, Madrid, 1988, especialmente pp. 225 y ss. También, "Anarquistas, republicanos y socialistas en Asturias (1890-1917)" en B Hoffmann, P. Joan i Tous y M. Tietz (eds.): El anarquismo español. Sus tradiciones culturales, Iberoamericana/Vervuet, Madrid/Franckfurt, 1995, pp. 41-56. Así mismo, Pamela Beth Radcliff, From Mobilization to Civil War. The Politics of Polarization in the Spanish City of Gijón, Cambridge University Press, Cambridge N.Y., 1996, pp. 173- 182. La expansión de la CRT de Asturias no ha sido posible fecharla. Se constata que, en 1932, incorporaba las provincias de León y Palencia en el balance sindical prentado por el Comité Regional astuariano al "Pleno Nacional de delegados regionales celebrado en Madrid los días 28/30-VIII-1931 [`1932?]" Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nº 10, Barcelona, IX-1932, pp. 15-16. 31. Dado que nos ha sido imposible consultar el folleto de Galo Díez, uno de los inspiradores del anarcosindicalismo vasco, las aproximaciones más generales en Manuel Buenacasa, op. cit, pp. 130-145, Diego Abad de Santillán, op. cit., pp. 305-307 y Juan Pablo Fusi, Política obrera en el País Vasco, 1880-1923, Ediciones Turner, Madrid, 1975, pp. 411-419. Así mismo es la Tesis Doctoral de Paco Madrid la que facilita los datos más concisos del Congreso inaugural de la CRT del País Vasco,

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Logroño y Valladolid a partir de un vaciado exhaustivo del periódico Solidaridad Obrera de Bilbao (La prensa anarquista y anarcosindicalista en España desde la I Internacional hasta el final de la Guerra Civil, Universidad de Barcelona, 1989, Vol.I, Tomo I, pp. 463-469 y 476). También, Gerald H. Meaker, op. cit., p. 421. A señalar que el folleto de Manuel Chiapuso toma "como punto de partida el año 1931, ya que la II República marcó una etapa de desarrollo cenetista especialmente en San Sebastián (Generalidades sobre Euzkadi y la CNT, Comité de Relaciones de Euzkadi-Norte, Bayona, 1945, p. 13). El impulso de los años 1930 y la debilidad previa se constata así mismo en el "Informe de la Federación Local de Sindicatos Únicos de San Sebastián. Labor de un año, 1931-1932" Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nº 8, Barcelona, VII- 1932, pp. 29-31, y en el informe del Comité Regional del Norte al "Pleno Nacional de Delegados regionales celebrado en Madrid los días 28/30-VIII-1931 [1932?], Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nº 10, Barcelona, IX-1932, pp. 14-15. 32. Manuel Buenacasa, op. cit., pp. 145-157; Diego Abad de Santillán, op. cit., vol. 2, pp. 302-305; Pere Gabriel, "Propagandistas confederales entre el sindicato y el anarquismo. La construcción barcelonesa de la CNT en Cataluña, Aragón, País Valenciano y Baleares" Ayer, nº 45, Madrid, 2002, pp. 128-134; Laura Vicente, Sindicalismo y conflictividad social en Zaragoza (1916-1923), Institución Fernando el Católico, 1993, pp. 117-124. También Emilio Majuelo, Luchas de clases en Navarra (1931-1936), Gobierno de Navarra, Pamplona, 1989, pp. 137 y ss. 33. Pere Gabriel, El moviment obrer a les Balears (1869-1936), Documenta, Palma, 1996; El moviment obrer a Mallorca, Curial, Barcelona, 1973 y, de este mismo autor, "Propagandistas confederales entre el sindicato y el anarquismo... “art. cit.". 34. E. Ucelay-Da Cal, "Moderni sogni girondini: Italiani, portoghesi e catalani nella rivoluzione repubblicana spagnola (1923-1938)", Quaderni del Circolo Rosselli, Monográfico: Carlo Rosselli e la Catalogna Antifascista [editor: A. Landuyt], nº 2, 1996, pp. 67-86. 35. Eulàlia Vega, El trentisme a Catalunya. Divergències ideològiques en la CNT (1930-1933), Curial, Barcelona, 1980, pp. 80-93. 36. Para las discusiones en el Congreso confederal, Ramón Alvarez, Eleuterio Quintanilla (Vida y obra del maestro). Contribución a la Historia del Sindicalismo Revolucionario en Asturias, MéxicoD.F., Editores Mexicanos Unidos, 1973,especialmente pp. 209 y ss. También, entre otros, Antonio Bar, op. cit., pp. 543 y ss. Planteamientos no libertarios en Gregorio Fernández Díez, El valor de Castilla. Estudio económico y semipolítico, Tipografía Senén Martín y Libreria Dossat , Ávila y Madrid, 1926, pp. 471 y ss. 37. CNT, Memoria del Congreso celebrado en el teatro de la Comedia los días 10 al 18 de diciembre de 1919, Tip. Cosmos, Barcelona, 1932, p. 226. Para los planes del Sindicato pesquero, "Actividades del Comité", Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nº 5, II/IV-1932, pp. 3 y ss. 38. J. S. Brademas, Anarcosindicalismo y revolución en España (1930-1937), Ariel, Barcelona, 1974, pp. 98-103. Los planes insurreccionales que escondía la huelga auspiciada por la FNIF para diciembre de 1932 en sendos escritos del Comité Nacional de la CNT (Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, Nos 12-13-14, XII-1932/I-1933, pp. 2-5 y Año II, nº 15, Barcelona, III-1933, pp. 39-42). "Notas Administrativas", Boletín de la CNT de España, Año

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I, nº 2, pp. 21-22) y 22-23 39. Gaston Leval, op. cit., pp 191y ss.; Ángel Olmedo Alonso: El anarquismo extremeño frente al poder. Estudio de un periódico libertario: El Amigo del Pueblo, 1930-1933, Diputación de Cáceres, Cáceres,1997. Las informaciones confederales, que insisten en las facilidades incluso económicas prestadas por el Comité Nacional de la CNT, en "Pleno de delegados de las Confederaciones Regionales, Barcelona, 13/14-IX-1931" Boletín de la CNT de España, Año I, nº 1, X-1931, pp. 19-23 y "Informe de la situación moral y material de la CRT del Centro. Pleno Nacional de Delegados Regionales”, Madrid 28/30-VIII-1931 [`1932?], Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nº 10, IX-1932, pp. 10-11. 40. "Informe semanal de la Regional de Canarias", Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nº 10, IX-1932, pp. 16-17; e "Informes de Regionales" Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nos 12-13-14, XII-1932/I-1933, pp. 16 y ss. También Teresa González Pérez, Anarquismo y educación en Canarias, El Baifo, Santa Cruz de Tenerife, 1996, pp. 68 y ss.; y Ricardo García Luis y Juan Manuel Torres Vera, Antoñé de la C.N.T. de Tenerife, Lágrimas y Rabia, Tenerife, 2003, p. 11. 41. Para este tema, "Congresos y Plenos: Congreso de la Regional Andaluza, Sevilla 13/17-X-1931", Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nº 2, IX-1931, pp. 7-18; y "Actas del Pleno de regionales, celebrado en Madrid los días 14/16 de abril de 1932" Boletín de la Confederación Nacional del Trabajo de España, Año I, nº 6, V-1932, pp. 2-30. 42. El mapa en Graham Kelsey, Anarcosindicalismo y Estado en Aragón, 1930-1938, Zaragoza/Madrid, Instituto Fernando el Católico / Fundación Salvador Seguí, 1994, p. 507. 43. En el volumen "España" de la Enciclopedia Espasa Calpe, HIjos de J. Espasa, Calpe, Barcelona, 1925. 44. Enrique Tierno Galván, Leyes políticas españolas fundamentales (1808-1978), Tecnos, Madrid, 1979. 45. D. Abad de Santillán, El organismo económico de la revolución [marzo 1936], Tierra y Libertad, Barcelona, enero 1937. 46. Pedro Vallina, Mis memorias, 2 vols., México D.F./Caracas, Tierra y Libertad, 1968-1971; José Manuel Macarro Vera, Sevilla la roja, Muñoz Moya y Contraveta editores, Sevilla, 1989; y del mismo autor, La utopía revolucionaria. Sevilla en la II República, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, Sevilla, 1986. Relacionado con este tema puede verse la percepción de la CNT como algo monolítico, sin el cruce de facciones o la dinámica de grupos, en Jesús Martín Mora "La CNT de Málaga una vez proclamada la II República. El principio de la ruptura entre el sindicato y el nuevo régimen" en José Luis Casas Sanchez y Francisco Durán Alcalá (coords.): I Congreso El republicanismo en la Histora de Anadalucía, Patronato Niceto Alcalá-Zamora y Torres, Priego de Córdoba, 2001, pp. 439-453. 47. José Luis Gutiérrez Molina señala que "[tomando] como unidad de análisis los 92 partidos judiciales en los que Andalucía estaba divida durante las tres primeras décadas del siglo XX. Un referente más cercano al carácter confederal andaluz y anarquista que la división provincial, que a menudo se saltaban las federaciones comarcales de la CNT. [...] encontramos una significativa presencia anarquista en todas las capitales de provincia y en más de la mitad de los partidos." José

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Luis Gutiérrez Molina, "Andalucía y el anarquismo (1868-1936).... “art. cit." p. 176. 48. José Peirats, Examen crítico-constructivo .. p. 93. 49. Memoria del Congreso Extraordinario de la Confederación Regional del Trabajo de Cataluña celebrado en Barcelona los días 25 de febrero al 3 de marzo de 1937, Talleres Gráficos Juan, Barcelona, 1937. 50. David Martínez Fiol y Susanna Tavera, "Corporativismo y revolución: los límites de las utopías proletarias en Cataluña (1936-1939)", Historia Social, , nº 32, Valencia, 1998, pp. 53-71. 51. La elaboración de estos datos se ha realizado, para 1933, a partir de Memoria del Pleno Regional de Sindicatos Únicos de Cataluña celebrado en Barcelona del 5 al 13 de marzo de 1933 , pp. 59. Para 1936, "Los Sindicatos representados en el Segundo Congreso Nacional Extraordinario", Solidaridad Obrera, 6 mayo 1936 y 8 mayo 1936. En ambos casos, se han clasificado según la "Divisió judicial de Catalunya" del Diccionari Nomenclàtor de pobles i poblats de Catalunya [2ª], Editorial Aedos, Barcelona, 1962, Apèndix III, pp. 559-567. 52. Para los datos de representación territorial de la CNT en las comarcas catalanas en1933 y 1936, ibidem. En ambos casos, la información se ha clasificado según la "Divisió Territorial de Catalunya per la Conselleria d'Economía d e la Generalitat", Diccionari Nomenclàtor . Apèndix II, pp. 547 y ss. 53. Antoni F. Tulla y Alexandre Vivar: "Unidades Territoriales hacia el socialismo (ordenación del territorio y estructura socioeconómica)", en Enric Lluch y Oriol Nel.lo, El debat de la divisió territorial de Catalunya. Edició d'estudis, propostes i documents (1939-1989), Diputació de Barcelona, Barcelona, 1984, p. 458. 54. Fernando Garrido, Historia de las asociaciones obreras en Europa ó las clases trabajadoras regeneradas por la asociación, 2 vols., Barcelona, Imprenta y Libreria de Salvador Manero, 1864. 55. Eulàlia Vega y Susanna Tavera, "L'afiliació a la CRT de Catalunya: entre l'eufòria revolucionària i l'ensulsiada confederal, 1919-1936", Col.loqui Internacional:Revolució i Socialisme Bicentenari de la Revolució Francesa (1789-1989). Primer Centenari de la Segona Internacional (1889-1989), Vol. II: Comunicacions (Barcelona, Departament d'Història Moderna i Contemporània, Institut Francés de Barcelona i Fundació Caixa de Barcelona, 1990) p. 357; Susanna Tavera García: La ideología política del anarcosindicalismo catalán (1930-1936), Tesis Doctoral, Universidad de Barcelona, 1980. 56. J. Peirats, La práctica federalista como verdadera afirmación de principios, París, Federación Local de la CNT de París, 1964, pp. 9-11. 57. Memoria del Pleno Regional de Sindicatos de Cataluña celebrado en Barcelona del 5 al 13 de marzo de 1933, Talleres Gráficos Alfa, Barcelona, 1933, pp. 5-9; "Los Sindicatos representados en el segundo Congreso nacional extraordinario de la CNT" Solidaridad Obrera, 6-V-1936 y 8-V1936. Una compilación de los datos de afiliación proporcionados por los Congresos de la CNT de 1910, 1911, 1919, 1931 y 1936 en Miguel González Urién, y Fidel Revilla González, La CNT a través de sus Congresos, Editores Mexicanos Unidos, México D.F., 1981, pp. 282-307. Una aproximación ácrata a la implantación confederal en España en, Marcos José Correa López: La ideología de la CNT a través de sus congresos, Universidad de Cádiz, Cádiz, 1993, pp. 191-196. Como se trata de investigar su concepción espacial, no pretendemos una visualización y, por lo tanto, no

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se han realizado mapas. 58. Diccionari Nomenclàtor de pobles i poblats de Catalunya (2ª edición), Editorial Aedos, Barcelona, 1964, pp. 547- 556. También, Generalitat de Catalunya, Divisió Territorial de Catalunya per vegueries, comarques i municipis, Barcelona, 1937 (edición facsímil editada por Seix Barral, Barcelona, 1977). 59. FAI, Memoria del Pleno Peninsular de Regionales de la FAI, celebrado en Valencia los días 4, 5, 6 y 7 de julio de 1937, Valencia, Ediciones de la Sección de Prensa y Propaganda del Comité peninuslar de la FAI, 1937, pp. 11-12, 112-122, especialmente 112-114. También FAI, Informe que Presenta el Comité Peninsular a las Regionales y que el Comité de Relaciones de Grupos Anarquistas de Cataluña somete a la Región, Barcelona, Basa y Pagés, 1937, sin paginar. Además, las intervenciones del CP-FAI, en el primer pleno del Movimiento Libertario Español (16-30 de octubre de 1938), en Actas del Pleno Nacional del Movimiento Libertario celebrado en Barcelona los días 16 y sucesivos del mes de octubre de 1938 [ejemplar mecanografiado, X-1938], AHN, Sección Guerra Civil, Salamanca, Político-Social Barcelona, carpeta 1429. 60. Comité Regional [de Cataluña], Juventudes Libertarias, Congreso Regional Extraordinario de las Juventudes LIbertarias de Cataluña, Barcelona, Relieves Basa y Pagés Colectivizada, 1937, pp. 34 y ss. 61. F. Godicheau, Répression et Ordre Publique en Catalogne pendant la Guerre Civile (1936-1939), tesis doctoral, École des Hauts Études en Sciences Sociales (Paris), 2001, Vol. 1, pp. 338-339.

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APÉNDICES Apéndice I AFILIACIÓN A LA CNT DE CATALUNYA SEGÚN COMARCAS y EN RELACIÓN A LA POBLACIÓN GLOBAL DE LAS COMARCAS1 Estos cálculos distribuyen según comarcas los datos de afiliación a la CRT catalana en los años 1919, 1931, 1932, 1933 y 1936. Establecen así mismo el porcentaje que tales cifras de afiliación suponen respecto a la población que cada unidad comarcal tenía en 1920, 1930 y 1936 . A continuación los resultados obtenidos se agrupan en tres categorías para cada uno de los años mencionados. En la primera, se agrupaban las comarcas en que la afiliación a la CNT catalana estaba entre 5 y el 9,9% de la población; en la segunda, las que contaban con una afilización que estaba entre el 10 y el 19,9% de la población; y, en la tercera, las que contaban con una afiliación superior al 20% de la población. 1919: 1) 5 /9,9% de la población: Vallès Oriental y Gironés. 2) 10/19,9% de la población: Conca del Barberà, Baix Penedès, Garraf, Baix Llobregat, Maresme, Baix Empordà, Garrotxa y Anoia. 3) más del 20% de la población: Ripollès, Bages, Vallès Occidental, Barcelonès y Priorato. 1931: 1) 5 /9,9% de la población: Maresme, Vallès Occidental, Osona, Ber guedà. 2) 10/19,9% de la población: Anoia, Garraf, Baix Llobregat, Vallès Oriental, Barcelonès. 3) más del 20% de la población: Bages. 1932: 1) 5 /9,9% de la población: Baix Llobregat, Anoia, Bages, Berguedà, Garrotxa, . 2) 10/19,9% de la población: Garraf, Barcelonès, Vallès Oriental. 3) más del 20% de la población: Priorato. 1933: 1) 5 /9,9% de la población: Conca de Barberà, Garraf, Vallès Oriental, Bages, Osona, Ripollès, Garrotxa. 2) 10/19,9% de la población: Baix Llobregat, Barcelonès, Vallès Occidental, Maresme, Berguedà . 3) más del 20% de la población: ninguna. 407

1936: 1) 5 /9,9% de la población: Barcelonès, Maresme, Vallès Occidental. 2) 10/19,9% de la población: ninguna. 3) más del 20% de la población: ninguna. Apéndice II SINDICATOS Y FEDERACIONES DE LA CRT CATALANA, MARZO DE 19332 1- Comités, Federaciones Locales y Comarcales3 Solidaridad Obrera (órgano de la CNT y portavoz de la CRTC) [periódico] administración Comité Nacional de la CNT Comité Nacional de los Transportes Marítimos Comité Regional de Cataluña Comité de Relaciones Ferroviarias Comité Pro Presos [de Barcelona] Comité Provincial de Lérida Federación Local de Barcelona Arte Fabril y Textil, Industria del Automóvil, Servicios Públicos, Industria Vidriera, Productos Químicos, Sindicato Único de la Alimentación, Sindicato del Ramo de la Piel, Sindicato de la Metalurgia, Artes Gráficas, Espectáculos Públicos, Sindicato del Transporte, Intelectuales y profesiones Liberales, Sindicato de Construcción, Sindicato de la Madera, Subsección MZA Ferroviarios [de la Federación Nacional Ferroviaria], Sindicato de Barberos, Sindicato de la Industria Petrolífera, Subsección Norte Ferroviarios [de la Federación Nacional Ferroviaria], Sindicato del Vestir, Sindicato de la Luz y Fuerza, Federación Local de Badalona Sindicato de la Metalurgia, Arte fabril y Textil, Sindicato de la Construcción, Sindicato del Vidrio, Sindicato de Alimentación, Sindicato de la Piel, Sindicato de la Madera, Sindicato Único de Barberos, Sindicato de Luz y Fuerza, Sindicato de Campesinos, Productos Químicos. Federación Local de Mataró Sindicato de la Metalurgia de Mataró Sindicato del Vidrio de Mataró Arte fabril y Géneros de Punto de Mataró Sindicato de la Madera de Mataró Sindicato de Barberos de Mataró Sindicato de Campesinos de Mataró 408

Sindicato de la Construcción de Mataró Sindicato del Papel Cartón de Mataró Sindicato de oficios Varios de Mataró Sindicato del Transporte de Mataró Sindicato de la Piel de Mataró Sindicato de Tintoreros y Blanqueadores de Mataró Sindicato de la Alimentación de Mataró Federación Local de Sabadell Comité Pro Presos Sindicato de Artes Gráficas de Sabadell Sindicato de Construcción de Sabadell Sindicato de Gas y Electricidad de Sabadell Sindicato de Alimentación de Sabadell Sindicato de la Madera de Sabadell Sindicato de la Metalurgia de Sabadell Sindicato de Servicios Municipales de Sabadell Sindicato de Oficios Varios de Sabadell Sindicato Único de Trabajadores de Sabadell Sindicato del Arte Fabril y Textil de Sabadell Sindicato de Carreteros y Choferes de Sabadell Sindicato de Barberos de Sabadell Federación Comarcal del Bajo Llobregat4 Comité Pro Presos Federación Comarcal del Cardoner y Alto Llobregat Comité Pro Presos Federación Comarcal del Litoral Federación Comarcal del Vallès y Federación Local de Tarrasa Sindicato del Transporte de Tarrasa Sindicato Arte Fabril y Textil de Tarrasa Sindicato de la Construcción de Tarrasa Sindicato de Luz y Fuerza de Tarrasa Federación Comarcal de Torelló5 Sindicato de Oficios Varios 2- Sindicatos Únicos de Cataluña Sindicato Único de Trabajadores de Arenys de Mar Sindicato de Campesinos de Amposta Sindicato Único de Trabajadores de Arbeca Sindicato Único de Trabajadores de Ascó Sindicato Único de Trabajadores de Arenys de Munt Sindicato Único de Trabajadores de Balsareny 409

Sindicato Único de Trabajadores de Blanes Sindicato Único de Trabajadores de Bellmunt Sindicato Único de Trabajadores de Caldas de Montbuy Sindicato de Trabajadores de Calella y sus contornos Sindicato Fabril y Géneros de Punto de Calella Sindicato Único de Trabajadores de Callús Sindicato Único de Trabajadores de [la] Colonia Rosal Sindicato Único de Trabajadores de Cardona Sindicato Único de Trabajadores de Canet de Mar Sindicato Único de Trabajadores de Castell Vell y Vilar Sindicato Único de Trabajadores de Cabra del Campo Sindicato Único de Trabajadores de Cornellá Sindicato Único de Trabajadores de Capellades Sindicato Corchotaponero de Casá de la Selva Sindicato de la Construcción de Casá de la Selva Sindicato de Oficios Varios de Calonge Sindicato Único de Trabajadores de Cornudella Sindicato Único de Trabajadores de La Cenia Sindicato Único de Campesinos de Cerviá Sindicato Único de Trabajadores de Campdevánol Sindicato Único de Trabajadores de Esparraguera Agrupación Obrera de Flix Sindicato Único de Trabajadores de Figuerola Sindicato de Oficios Varios de Figueras Sindicato Único de Trabajadores de Falset Sindicato Único de Trabajadores de Figuera del priorato Sindicato Único de Trabajadores de Figols (informativo) Sindicato Único de Trabajadores de Granollers Sindicato Único de Trabajadores de Gironella Sindicato Único de Trabajadores de Gavá Sindicato Único de Trabajadores de La Garriga Sindicato Único de Trabajadores de García Sindicato Único de Trabajadores de Ginestar Sindicato Único de Trabajadores de Giamets Sindicato Único de Trabajadores de Gerona Subsección de Ferroviarios [de la Federación Nacional Ferroviaria]de Gerona Sindicato Único de Trabajadores de Hospitalet Sindicato Ramo de la Piel de Igualada Sindicato del ramo de la Construcción de Igualada Sindicato de la Metalurgia de Igualada 410

Sindicato del Arte Fabril de Igualada Sindicato de la Madera de Igualada Sindicato del Transporte de Igualada Sindicato de Oficios Varios de Igualada Sindicato de Canteros de Igualada Sindicato Único de Trabajadores de Llagostera Sindicato Único de Oficios Varios de La Bisbal Sindicato de Construcción de Lérida Sindicato de Artes Gráficas de Lérida Sindicato del Transporte de Lérida Sindicato d ela Madera Sindicato Único de Trabajadores de Malgrat Sindicato Único de Trabajadores de Manlleu Sindicato Único de Trabajadores de Moncada Sindicato Único de la Construcción de Manresa Sindicato del Transporte y Oficios Varios de Manresa Sindicato de la Metalurgia de Manresa Sindicato de la Madera de Manresa Sindicato Fabril y Textil de Manresa Sección Ferroviaria [de la Federación Nacional Ferroviaria?]de Manresa Luz y Fuerza de Manresa Sindicato de la Alimentación de Manresa Sindicato de Piel de Manresa Sindicato Único del Vidrio de Masnou Sección de Ferroviarios [de la Federación Nacional Ferroviaria?]de Martorell Sindicato de Oficios Varios de Martorell Sindicato de Oficios Varios de Montblanch Sindicato Único de Trabajadores de Masroig Sindicato Único de Trabajadores de Marsá Sindicato Único de Trabajadores de Mora de Ebro Sindicato Único de Trabajadores de Mora la Nueva Sindicato Único de Trabajadores de Molá Sindicato Único de Trabajadores de Mollet Sindicato Único de Trabajadores de Monjos Sindicato Único de Trabajadores de Navás Sindicato Único de Trabajadores de Navarcles Sindicato Único de Trabajadores de Olesa de Montserrat Sindicato de la Construcción de Olot Sindicato Único de Trabajadores de Pinell de Bray Sindicato Único de Trabajadores de Pont de Vilumara 411

Sindicato Único de Trabajadores de Puigreig Sindicato Único de Trabajadores de Pla de Cabra Sindicato Único de Trabajadores de Premiá de Mar Sindicato de Oficios Varios de Palafrugell Sindicato de la Construcción de Palafrugell Sindicato Único de Trabajadores de Papiol Sindicato Único de Trabajadores de Pobla de Claramunt Sindicato de Panaderos de Palamós Sindicato de Pescadores de Palamós Sindicato de Corchotaponeros de Palamós Sindicato del Transporte de Palamós Sección Ferroviaria [de la Federación Nacional Ferroviaria?]de Palamós Sindicato Único de Trabajadores del Prat del Llobregat Sindicato de Oficios Varios de Roda Sindicato Único de Trabajadores de Reus Sindicato Único de Trabajadores de Ripoll Sindicato Único de Trabajadores de Rubí Sindicato Único de Trabajadores de Rasquera Sindicato Único de Trabajadores de Ribas del Fresser Sindicato Único de Trabajadores de San Sadurní de Noya Sindicato Único de Trabajadores de San Feliu del Llobregat Sindicato Único de Trabajadores de San Baudilio del Llobregat Sindicato Único de Trabajadores de San Vicente de Castellet Sindicato Único de Trabajadores de San Hipólito de Voltregá Sindicato Único de Trabajadores de San Quirico de Besora Sindicato Único de Trabajadores de Sardañola-Ripollet Sindicato Único de Trabajadores de Suria Sindicato Único de Trabajadores de Sallent Sindicato de Oficios Varios de San Juan de las Abadesas Sindicato Único de Trabajadores de San Cugat del Vallés Sindicato Único de Trabajadores de Santa Coloma de Queralt Asociación del Calzado de Sitges Sindicato Único de Trabajadores de San Feliu de Codinas Sindicato Único de Trabajadores de San Feliu de Guixols Sindicato de la Construcción de San Feliu de Guixols Sindicato de Oficios Varios de San Feliu de Guixols Sindicato de Cargadores y Descargadores de San Feliu de Guixols Sindicato del Transporte de San Feliu de Guixols Sindicato de Barberos de San Feliu de Guixols Sindicato de Oficios Varios de Santa Coloma de Farnés Sindicato Único de Trabajadores de San Celoni 412

Sindicato Único de Trabajadores de Serra de Almós Sindicato Único de Trabajadores de San Juan de Vilatorrada Sindicato Único de Trabajadores de San Menat Sindicato del Transporte de Tarragona Sindicato Petrolero de Tarragona Sindicato de Oficios Varios de Tarragona Sección Ferroviaria [de la Federación Nacional Ferroviaria?] de Tarragona Sindicato de Mosaistas de Tarragona Sindicato de Luz y Fuerza de Tarragona Sindicato de Teléfonos de Tarragona Sindicato Único de Trabajadores de Tortosa Sindicato Único de Trabajadores de Tiana Sindicato Único de Trabajadores de Torre del Español Sindicato Único de Trabajadores de Tivisa Sindicato Único de Trabajadores de Tordera Sindicato Único de Trabajadores de Tremp Sindicato Único de Trabajadores de Torregrosa Sindicato Único de Trabajadores de Villanueva y Geltrú Sindicato de Industriales de Valls Sindicato de Trabajadores del Campo de Valls Sindicato Único de Trabajadores de Vallmoll Asociación Obrera de Vich Sindicato Único de Trabajadores de Villafranca de Penedés Sindicato Único de Trabajadores de Vilasar de Dalt Sindicato Único de Trabajadores del Vendrell Sindicato Único de Trabajadores de Vinebre Sindicato de Esplugas de Francolí (adherido) Sindicato Único de Trabajadores de Aytona (adhesión) Sindicato de Sarreal (adhesión) Sindicato Único de Trabajadores de Amer (adhesión) Sindicato Único de Trabajadores de Monistrol de Montserrat (adhesión) Sindicato Único del Caucho de Manresa (adhesión) Sindicato Fabril y Textil de Olot (adhesión) Sindicato Único de Trabajadores de San Juan de las Fonts (adhesión) Sindicato Único de Trabajadores de San Lorenzo de Savall (adhesión) Subsección Ferroviaria de Cataluña [Federación Nacional Ferroviaria?](adhesión) Subsección Ferroviaria de Vich [Federación Nacional Ferroviaria?](adhesión) Subsección Ferroviaria de Villanueva de Geltrú [Federación Nacional Ferroviaria?](adhesión) 413

Apéndice III SINDICATOS Y FEDERACIONES DE LA CRT CATALANA, MAYO DE 19366 1- Comités, Federaciones Locales y Comarcales7 Comité Regional y Comité Nacional de la Industria Vidriera. Federación Local de Barcelona Sindicato Único de la Metalurgia, del Transporte Marítimo, de la Industria Ferroviaria, de Artes Gráficas, del Ramo del Vestir, de las Profesiones Liberales, Sindicato Único de Petrolíferos, de la Alimentación, de los Barberos, de la Construcción, de la Madera, de Luz y Fuerza, del Ramo de la Piel, del Transporte, de los Servicios Públicos -2 veces en el listado-, Sindicato Único Fabril y Textil, de la Industria del Automóvil, de la Industria Pesquera, de la Industria Vidriera, de los productos Químicos, Sindicato Único Mercantil. Federación Local de Badalona Federación Local de Villanueva Sindicato Único de la Cal, Yeso y Cemento, de la Construcción, Sindicato Único Fabril y Textil, de la Metalurgia, de Oficios Varios, de Ferroviarios, de la Alimentación. Federación Local de Sindicatos Únicos de Gerona Sindicato Único de Oficios Varios, de Luz y Fuerza, de Ferroviarios, del Ramo de la Madera, de la Industria de la Edificación Federación Comarcal del Alto y Bajo Priorato8: Serra de Olmos, Batea, Ribarroja, Vinebre, Bellmunt, Marsá, Capsanes, Mora de Ebro, Ginesta, Mora la Nueva, Asó, Torre del Español, Flix, Masroig, Porrera, Fatanella, Molá, Tivisa, García, Benisanet Federación Comarcal del Litoral (Barcelona): el listado de Solidaridad Obrera incluye algún pueblo del Vallès Occidental y aquí hemos preferido respetar esta ordenación. Sindicato Único de Arenys de Munt Sindicato Único de Calella Sindicato Único de Caldetas Sindicato Único de Lloret de Mar Sindicato Único de Pineda Sindicato Único de Argentona Sindicato Único de Blanes Sindicato Único de Arenys de Mar Sindicato Único de Premiá de Mar Sindicato Único de Vilasar de Dalt 414

Sindicato Único de la Construcción, de Oficios Varios y Campesinos, de Luz y Fuerza, de Alimentación y Sindicato Fabril y Textil de Mataró Sindicato Único de Vilasar de Mar Sindicato Único de Caldas de Montbuy Federación Comarcal de Valls-Montblanch Comarca de Vendrell Comité Comarcal de Granollers Federación Comarcal de Olot Sindicato Único de Olot Federación Provincial de Lérida Sindicato Único de Mayals Sindicato Único de Almatret Sindicato Único de Albesa Sindicato Único de Tremp Sindicato Único de Serós Sindicato Único de Albatarrech Sindicato Único de Alcarraz Sindicato Único de Cervera Comité Provincial de Reus Sindicato Único de Reus Ferroviarios de Reus 2- Sindicatos Únicos de la provincia de Barcelona Sindicato Único de Oficios Varios de Monistrol de Montserrat Sindicato Único (mineros) de Sallent Sindicatos Únicos Fabril, de los Metalúrgicos, de la Construcción y del Transporte de Tarrasa; Sindicatos Únicos del Cauchú, de Oficios Varios, de la Construcción, del Ramo de la Piel, de los Ferroviarios, Sindicato Único Fabril y Textil de Manresa. Sindicato Único de Ferroviarios y Sindicato Único de Martorell Sindicato Único de Oficios Varios de Puigreig Sindicato Único de Canet de Mar Sindicato Único de Mollet del Vallés Sindicato Único de Sardañola-Ripollet Sindicato de la Federación de la Industria Vidiriera, Sindicato Único Fabril y Textil de Masnou Sindicato de la Industria Vidriera de Cornellá Sindicato Único de San Vicente de Castellet Sindicato Único de Suria Sindicato Único de Navarcles Sindicato Único de Hospitalet del Llobregat-Gavá 415

San Sadurni de Noya Sindicato Único de Olesa de Montserrat Sindicato Único de Cardona Sindicato Único de Sabadell Sindicato Únicode Navás Sindicato Único de Balsareny Sindicato Único de Gironella: Sindicato Único de Capellades Sindicato Único de Villafranca del Panadés Sindicato Único de Vich 3- Sindicatos Únicos de la provincia de Lérida Sindicato de Trabajadores de Aytona Sindicatos Únicos de la Construcción, de Oficios Varios, de la Madera, de las Artes Gráficas, de la Industria Ferroviaria, de Transporte y Similares de Lérida: Sindicato de Trabajadores de Torre de Segre Cultural obrera de Granadella Sindicato Único de Trabajadores de Arbeca Sindicato de Trabajadores de Alguaire Sindicato Único de Cerviá 4- Sindicatos Únicos de la provincia de Tarragona Sindicato Único de Monjos Sindicatos de la Metalurgia, de Oficios Varios, de Ferroviarios de Tortosa Sindicato Único de La Cenia Sindicato Único de Perelló Sindicato Único de Amposta 5- Sindicatos Únicos de la provincia de Gerona Sindicato de Ferroviarios de Gerona: Sindicato Único de Rivas [sic] Fresser Sindicato Único de San Hipólito de Voltregá Sindicato Único de Torelló Sindicato Único de San Quirico de Besora Sindicato Único de Pirafita Sindicato Único de Roda de Ter Sindicato Único de Ripoll Sindicato Único de Capdevanol indicato Único de Manlleu Sindicato Único de Salt 416

Sindicato Único de Palafrugell Sindicatos Corchotaponero, de oficios Varios, del Transporte, de la Construcción, de Camareros, de Carga y Descarga de San Feliu de Guixols Sindicato Único de San Juan de las Fonts Sindicato Único de Figueras Sindicato de Artes y Oficios Varios de Puigcerdá Sindicato Único de Oficios Varios de La Bisbal Sindicato Único de Llagostera Apéndice IV LA ESTRUCTURA TERRITORIAL DE LA CRT DE CATALUÑA, 19339 1- Federaciones Locales y Comarcales Federación Comarcal Alto y Bajo Priorato Federación Comarcal del Bajo Llobregat Federación Comarcal del Cardoner y Alto Llobregat Federación Comarcal del Litoral Federación Local de Mataró Federación Local de Sabadell federación Local de Tarrasa (*) Federación Comarcal del Vallès Oriental (Tarrasa (*)) 2- CNT y Partidos Judiciales Las representaciones cenetistas de localidades que al mismo tiempo eran partido judicial o juzgado de primera instancia en itálicas y con un asterisco. Encabezan la lista las cuatro capitales de provincia que eran así mismo sede de Juzgado Provincial. Barcelona (*) Tarragona (*) Lérida (*) Gerona (*) Arenys de Mar(*) Calella (*) Balaguer Berga La Bisbal d'Empordà (*) Lérida (*) 417

San Feliu de Guíxols (*) Les Borges Blanques Cervera Tárrega Falset (*) Figueras (*) Gandesa Granollers (*) Mollet del Vallés (*) Igualada (*) Manresa (*) Mataró (*) Montblanch (*) Olot (*) Puigcerdá Ripoll (*) Reus (*) Sabadell (*) San Feliu del Llobregat (*) Gavá (*) Martorell (*) Molins de Rey San Baudilio del Llobregat (*) Santa Coloma de Farnés (*) La Seu d'Urgell Solsona Sort Tarrasa (*) Rubí (*) Tortosa (*) Tremp (*) Valls (*) Vendrell (*) Vich (*) Villafranca del Panadés (*) San Sadurní de Noya (*) Villanueva y la Geltrú (*) 3- CLASIFICACIÓN POR COMARCAS DE LAS LOCALIDADES REPRESENTADAS EN EL CONGRESO REGIONAL DE 193310 (Los centros comarcales en negrita e itálicas) 418

BAIX LLOBREGAT: - Cornellá - Esparraguera - Gavá - Martorell - Olesa de Montserrat - Papiol - Prat de Llobregat - San Feliu de Llobregat - San Baudilio de Llobregat BARCELONÉS: - Barcelona - Badalona - Hospitalet MARESME: - Arenys de Mar - Arenys de Munt - Calella - Canet de Mar - Mataró - Malgrat - Masnou - Premiá de Mar - Tiana - Tordera - Vilasar de Dalt VALLÉS OCCIDENTAL: - Caldas de Montbuy - Moncada - Rubí - Sabadell - Sardañola-Ripollet - San Cugat del Vallés - San Menat - Tarrasa - San Lorenzo de Savall (adhesión) VALLÉS ORIENTAL: - Granollers - La Garriga - Mollet 419

- San Feliu de Codinas - San Celoni ALT EMPORDÀ: - Figueras - Pont de Molins BAIX EMPORDÀ: - Calonge - La Bisbal - Palafrugell - Palamós - San Feliu de Guixols GARROTXA: - Olot - San Juan de las Fonts (adhesión) GIRONÉS: - Cerviá - Gerona - Llagostera - Salt LA SELVA: - Blanes - Cassá de la Selva - Santa Coloma de Farnés - Amer (adhesión) ALT CAMP: - Cabra del Campo - Figuerola - Pla de Cabra - Puigpelat - Valls - Vallmoll ALT PENEDÉS: - Monjos - San Sadurní de Noya - Villafranca del Panadés BAIX PENEDÈS: - Vendrell GARRAF: - Sitges - Villanueva y Geltrú TARRAGONÉS: 420

- Tarragona BAIX CAMP - Reus CONCA DE BARBERÀ - Esplugas de Francolí - Montblanch - Santa Coloma de Queralt - Sarreal PRIORAT: - Bellmunt - Cornudella - Falset - Figuera del Priorato - Guiamets - Masroig - Marsá - Molá RIBERA: - Ascó - Flix - Garcia - Ginestar - Mora de Ebro - Mora la Nueva - Rasquera - Serra de Almós - Torre del Español - Tivisa - Vinebre BAIX EBRE: - Tortosa MONTSIÀ: - Amposta - La Cenia TERRA ALTA: - Pinell de Bray CERDANYA: -----OSONA: - Manlleu - Roda 421

- San Hipólito de VoltregáTorelló - Vich RIPOLLÈS: - Campdevánol - Ripoll - Ribas del Fresser - San Quirico de Besora - San Juan de las Abadesas ANOIA: - Capellades - Igualada - Pobla de Claramunt BAGES: - Balsareny - Callús - Colonia Rosal - Cardona - Castell Vell y Vilar - Manresa - Navás - Navarcles - Pont de Vilumara - San Vicente de Castellet - Suria - Sallent - San Juan de Vilatorrada - Monistrol de Montserrat (Adhesión) BERGUEDÀ: - Figols - Gironella - Puigreig SOLSONÈS: -----GARRIGUES: - Torregrosa - Arbeca NOGUERA: -----SEGARRA: -----SEGRIÀ: 422

- Lérida - Aytona (adhesión) URGELL: -----ALT URGELL: -----PALLARS JUSSÀ: - Tremp PALLARS SOBIRÀ: -----VALL D'ARAN: -----Apéndice V LA ESTRUCTURA TERRITORIAL DE LA CRT DE CATALUÑA EN 193611 1- Federaciones Locales, Comarcales y Provinciales Comité Regional y Comité Nacional de la Industria Vidriera. Federación Local de Barcelona Federación Local de Badalona Federación Local de Villanueva Federación Local de Sindicatos Únicos de Gerona Federación Comarcal del Alto y Bajo Priorato Federación Comarcal del Litoral Federación Comarcal de Valls-Montblanch Comarca de Vendrell Comité Comarcal de Granollers Federación Comarcal de Olot Federación Provincial de Lérida Comité Provincial de Reus 2- CNT y Partidos Judiciales Las representaciones cenetistas de localidades que al mismo tiempo eran partido judicial o juzgado de primera instancia en itálicas y con un asterisco. Encabezan la lista las cuatro capitales de provincia que eran así mismo sede de Juzgado Provincial. Barcelona (*) 423

Tarragona Lérida (*) Gerona (*) Arenys de Mar(*) Calella (*) Balaguer Berga La Bisbal d'Empordà (*) San Feliu de Guíxols (*) Les Borges Blanques Cervera (*) Tàrrega Falset Figueras (*) Gandesa Granollers (*) Mollet del Vallès (*) Igualada Manresa (*) Mataró (*) Montblanch (*) Olot (*) Puigcerdá (*) Ripoll (*) Reus (*) Sabadell (*) San Feliu del Llobregat Gavá (*) Martorell (*) Molins de Rey San Baudilio del Llobregat Santa Coloma de Farnés La Seu d'Urgell Solsona Sort Tarrasa (*) Rubí Tortosa (*) Tremp (*) Valls (*) 424

Vendrell (*) Vich (*) Villafranca del Panadés (*) San Sadurdí de Noya Villanueva y la Geltrú (*) 3- CLASIFICACIÓN POR COMARCAS DE LAS LOCALIDADES REPRESENTADAS EN EL CONGRESO REGIONAL de 193612 (Los centros comarcales en negrita e itálicas) BAIX LLOBREGAT: - Cornellá - Gavá - Martorell - Olesa de Montserrat BARCELONÈS: - Barcelona - Badalona - Hospitalet MARESME: - Arenys de Mar - Arenys de Munt - Argentona - Calella - Caldetas - Canet de Mar - Mataró - Masnou - Pineda - Premiá de Mar - Vilasar de Dalt VALLÈS OCCIDENTAL: - Caldas de Montbuy - Sabadell - Sardañola-Ripollet - Tarrasa VALLÈS ORIENTAL: - Granollers - Mollet ALT EMPORDÀ: - Figueras 425

BAIX EMPORDÀ: - La Bisbal - Palafrugell - San Feliu de Guixols GARROTXA: - Olot - San Juan de las Fonts (adhesión) GIRONÉS: - Cerviá - Gerona - Llagostera - Salt LA SELVA: - Blanes - Lloret de Mar ALT CAMP: - Valls ALT PENEDÈS: - Monjos - San Sadurní de Noya - Villafranca del Panadés BAIX PENEDÈS: - Vendrell GARRAF: - Villanueva y Geltrú TARRAGONÈS: BAIX CAMP - Reus CONCA DE BARBERÀ - Montblanch PRIORAT: - Bellmunt - Masroig - Marsá - Molá - Porrera RIBERA: - Ascó - Benisanet - Flix - Garcia 426

- Ginestar - Mora de Ebro - Mora la Nueva - Ribarroja - Serra de Olmos - Torre del Español - Tivisa - Vin - Perelló BAIX EBRE: - Tortosa MONTSIÀ: - Amposta - La Cenia TERRA ALTA: - Batea - Fatanella CERDANYA: - Puigcerdá OSONA: - Manlleu - Roda de Ter - San Hipólito de Voltregá - Torelló - Vich RIPOLLÈS: - Capdevanol - Ripoll - Rivas [sic]del Fresser - San Quirico de Besora ANOIA: - Capellades BAGES: - Balsareny - Cardona Castell Vell y Vilar - Manresa - Navás - Navarcles - San Vicente de Castellet - Suria 427

- Sallent - Monistrol de Montserrat BERGUEDÀ: - Gironella - Puigreig SOLSONÈS: GARRIGUES: - Arbeca - Granadella NOGUERA: - Albesa SEGARRA: - Cervera SEGRIÀ: - Albaterrech - Alcarraz - Alguaire - Almatret - Aytona - Lérida - Mayals - Serós URGELL: ALT URGELL: PALLARS JUSSÀ: - Tremp PALLARS SOBIRÀ: VALL D'ARAN:

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NOTAS

1. Se han utilizado para la afiliación a la CRT: Memoria del Congreso celebrado en el Teatro de la Comedia de Madrid los días 10/18 de diciembre de 1919, Barcelona, 1932; Memoria del Congreso extraordinario celebrado en Madrid los días 11/16 de junio de 1931, Barcelona,1932; Memorias de los Comicios de la Regional catalana celebrados los días 31 de mayo y 1 de junio y 2/4 de agosto de 1931, Barcelona, 1931; Memoria del Pleno regional de Sindicatos Únicos de Cataluña celebrado en Barcelona del 5/13 de marzo de 1933, Barcelona, 1933; "Los Sindicatos representados en el segundo Congreso Nacional extraordinario d e la CNT", Solidaridad Obrera, 6-V-1936 y 8-V-1936. Para la división comarcal: Diccionari Nomenclàtor de pobles i poblats de Catalunya [2ª], Editorial Aedos, Barcelona, 1962, Apèndix III, pp. 559-567. Se han hecho las oportunas comprobaciones en Generalitat de Catalunya, Divisió Territorial de Catalunya per vegueries, comarques i municipis, Barcelona, 1937 (edición facsímil editada por Seix Barral, Barcelona, 1977). Para la población: Generalitat de Catalunya, Població de Catalunya, 1936, Barcelona, 1937. También, Emili Giralt i Raventós (dir.): El desarrollo industrial de Cataluña. La Población en Cataluña y en las demás regiones españolas, 1857-1960, Barcelona, 1968, pp. 46-48. 2. Relación facilitada por CRT de Cataluña: Memoria del Pleno regional de Sindicatos Únicos de Cataluña celebrado en barcelona del 5 al 13 de marzo de 1933, Barcelona: Talleres Gráficos Alfa, 1933, pp. 5-9. Se ha respetado el orden alfabético de los diversos núcleos sindicales locales ya que es como éstos aparecen, aunque con muchas excepciones, en el listado del "comicio" regional. Tal ordenación sólo ha sido alterada en algunos casos para visualizar mejor la estructura territorial de la CRTC y por ello las Federaciones Locales, Comarcales y la Regional antecede a los sindicatos locales. Así mismo se ha respetado la grafía con que en la Memoria confederal aparecen los nombres de las diversas localidades. 3. A estas organizaciones territoriales, deben añadirse la Federación Local de Sindicatos de Manresa, la Local de Mataró, la Local de Lérida, la Comarcal de San Feliu de Guixols; la Comarcal de Sindicatos VIgatana, Ter y Fresser; y, por último,la Comarcal del Bajo Llobregat. Aunque no aparecen en el listado de 1936, todas ellas fueron a la Conferencia Regional de enero de 1936 y cabe suponer, por tanto, que también estaban organizadas cinco meses más tarde, en mayo del mismo año. (Memorias de la Conferencia Regional Extrordinaria celebrada los días 25/27 de enero de 1936, CRT de Cataluña, Barcelona, 1936, pp. 122-127). 4. A señalar que a las Federaciones Comarcales la CRTC les atribuía en este listado sólo los sinidcatos de la localidad en que residía el Comité Comarcal habiéndose respetado este criterio. Así mismo no ha habido más remedio que respetar el orden de relación anarcosindicalista en otras comarcales, por ejemplo la del Litoral o el Cardones y el Alto Llobregat, ya que por no coincidir con los criterios establecidos por la "Divisió Territorial" es imposible establecer sus límites y alcance. 5. Presumiblemente de Osona. 6. "Los Sindicatos representados en el segundo Congreso Nacional Extraordinario d e la CNT" Solidaridad Obrera, 6-V-1936 y 8-V-1936.

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7. A estas organizaciones territoriales, deben añadirse la Federación Local de Sindicatos de Manresa, la Local de Mataró, la Local de Lérida, la Comarcal de San Feliu de Guixols; la Comarcal de Sindicatos VIgatana, Ter y Fresser; y, por último,la Comarcal del Bajo Llobregat. Aunque no aparecen en el listado de 1936, todas ellas fueron a la Conferencia Regional de enero de 1936 y cabe suponer, por tanto, que también estaban organizadas cinco meses más tarde, en mayo del mismo año (Memorias de la Conferencia Regional Extrordinaria celebrada los días 25/27 de enero de 1936, CRT de Cataluña, Barcelona, 1936, pp. 122-127). 8. El listado de Solidaridad Obrera incluye algún pueblo de la comarca de la Ribera como Ginesta y Mora la Nueva y aquí hemos preferido respetar esta ordenación. 9. Realizado a partir de CRT de Cataluña: Memoria del Pleno regional de Sindicatos Únicos de Cataluña celebrado en Barcelona del 5 al 13 de marzo de 1933 (Barcelona: Talleres Gráficos Alfa, 1933) pp. 5-9. 10. Para esta clasificación se ha tomado la de la "Divisió Territorial de Catalunya per la Conselleria d'Economía d e la Generalitat", cifra Diccionari Nomenclàtor de pobles i poblats de Catalunya [2ª], Editorial Aedos, Barcelona, 1962, pp. 547 y ss. 11. "Los Sindicatos representados en el segundo Congreso Nacional Extraordinario de la CNT" Solidaridad Obrera, 6-V-1936 y 8-V-1936. 12. Para esta clasificación se ha tomado la de la "Divisió Territorial de Catalunya per la Conselleria d'Economía d e la Generalitat", cifra Diccionari Nomenclàtor de pobles i poblats de Catalunya [2ª], Editorial Aedos, Barcelona, 1962, pp. 547 y ss.

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13. Milicianos anarquistas de Barcelona: inserción urbana y perfil social, 1930-1936 José Luis Oyón Carlos Calvo Este trabajo dibuja un mapa de ciertos comportamientos colectivos del mundo obrero anarquista. Se centra en concreto en un específico sector de ese amplio y multiforme mundo, el del anarquismo más comprometido y radical que acudió en los primeros momentos al frente en defensa de la revolución. Su inclusión en estas jornadas se explica, como se verá, por la relevancia especial de las zonas del cinturón obrero barcelonés en la geografía residencial del miliciano. Aunque algunos estudios electorales de la ciudad en los años de la República han comenzado ya a analizar la realidad política situándola en el espacio urbano1 , los estudios sobre los comportamientos políticos prestan en general poca atención a las cuestiones territoriales. En la convulsa historia del anarquismo barcelonés de los años de entreguerras, acción colectiva y espacio urbano, política y geografía, funcionan todavía como dos esferas separadas. Trazar puentes no es una tarea fácil. El mundo de la militancia anarquista es por definición difícil de territorializar. Los carnés confederales no daban información sobre los domicilios de sus poseedores y los listados localizados de líderes y militantes son muy raros por razones obvias de clandestinidad. La presencia del abstencionismo en las citas electorales de los años 30 es una posible vía de rastreo de la fidelidad anarquista2. Pero es una fidelidad siempre hipotética. Indica una militancia radical sólo si la abstención fue constante y si sabemos que el comportamiento del censado fue acompañado de determinadas acciones "afirmativas" en ese sentido: afiliación a la FAI a las Juventudes Libertarias, pautas de actuación radical en las reuniones, asambleas o congresos sindicales, presencia en los comités de sindicatos y organizaciones anarquistas más radicales, participación activa en el marco de las industrias colectivizadas… Necesitamos estar al corriente del comportamiento efectivo del analizado, "identificarlo", para confirmar la supuesta adscripción al mundo del anarquismo radical. En nuestro caso, hemos intentado mapificar los domicilios de los milicianos 431

del área de Barcelona para conocer sus áreas urbanas de procedencia. Es un primer intento de sopesar desde los hechos la presencia del anarquismo más comprometido y radical en las barriadas de la aglomeración barcelonesa. La fuente manejada ha sido Solidaridad Obrera. Hemos anotado desde finales de julio hasta finales de diciembre del 36 diferentes noticias enviadas al frente de familiares muy directos que declaraban su dirección. Las primeras noticias, sin un encabezamiento específico, se solían incluir en una sección del diario de "Avisos y comunicados". Posteriormente, fueron apareciendo mayoritariamente en otra columna más definida denominada "Buzón del miliciano"3. En esas brevísimas misivas se solicitaba conocer el paradero del joven miliciano que había acudido al frente, o simplemente se informaba del buen estado de salud del interesado o de sus allegados: compañeras/esposas o madres -los casos más frecuentes-, hermanos u otros parientes próximos -los menos. Con el transcurrir de los meses, las demandas más urgentes sobre el paradero y estado de salud del recién enrolado iban dando paso a solicitudes más cotidianas de simple correspondencia, envío de paquetes, etc. La dirección de los parientes directos con los que el miliciano cruzaba la correspondencia permite en teoría situar su domicilio con precisión. En el caso de los padres o de las esposas la domiciliación del voluntario puede asegurarse con total fiabilidad. En los casos menos habituales donde los interesados por noticias eran las novias o hermanos se ha inferido el barrio de residencia del miliciano a través de la localización del domicilio de aquéllos, habida cuenta de la gran proximidad que en la Barcelona de los años 30 observaban tanto los futuros cónyuges, como los parientes más cercanos4. Hemos podido anotar en total 327 direcciones dentro del área de Barcelona. Su mapificación forma la primera parte de este trabajo. El análisis de las hojas familiares del Padrón de Barcelona de 1930, nos ha permitido también conocer el oficio, condiciones de vivienda, de familia e inmigración de unos cuantos milicianos barceloneses que habitan en la ciudad en esa fecha. Hemos podido establecer así un primer perfil del miliciano que abordamos en las segunda parte de nuestra intervención.

1. La distribución de los milicianos: relevancia del cinturón periférico Nuestro indicador no está exento de problemas. Tomamos aquí la figura del miliciano de las columnas anarquistas que partieron a la guerra como expresión de un compromiso político radical. Un compromiso que pasaba por jugarse la vida en defensa de una causa revolucionaria que los jóvenes voluntarios consideraban justa. Puede ser discutible como indicador. Alguna prensa catalanista, por ejemplo, insinuó en los primeros meses de funcionamiento efectivo de las milicias que muchos alistados acudían a la guerra simplemen432

te para garantizar un salario decente a sus familias (10 pesetas diarias). Esas críticas fueron furibundamente respondidas desde Solidaridad Obrera. Seguramente esas alusiones podrían responder a situaciones desesperadas de algunas familias, pero no pueden de ninguna manera generalizarse ni creemos que reflejasen la norma. Con el paso de las semanas, cada ataúd llegado del frente iba dejando claro el auténtico compromiso político de los milicianos. Un segundo problema tiene que ver con la misma representatividad de la fuente. No estamos seguros de que la totalidad de los milicianos de los que daba noticia Solidaridad Obrera perteneciesen a las columnas anarquistas. La mayoría de los voluntarios que acudieron al frente en los primeros meses se encuadraron en las mismas y es lógico suponer además que el principal portavoz del cenetismo en la ciudad diera cuenta sobre todo de las noticias relacionadas con sus propios militantes. Muchas veces aparecen reseñados la columna, centuria y grupo al que pertenecía el interesado y podemos asegurar su adscripción a las filas anarquistas5. Pero eso no ocurre siempre. Una vez eliminados de la lista los milicianos de las columnas o unidades comunistas, ugetistas y de la izquierda catalanista que explícitamente se indicaban en las notas de prensa, queda siempre la duda de adscribir sin más a las filas anarquistas a los milicianos restantes. Queda finalmente por discutir la cobertura de la fuente. Los 327 domicilios localizados parecen muy pocos para dar una idea del alistamiento a las milicias anarquistas6. Hemos podido subsanar en parte esa escasa cobertura. La hemos ampliado para la ciudad de Barcelona con dos fuentes complementarias que tendremos ocasión de comentar. Primero, una serie de telegramas llegados desde el frente, otra sección específica de Solidaridad Obrera que recogió hasta octubre del 36 unas mil direcciones de milicianos o personas allegadas. En segundo lugar, un pequeño añadido de nuevos milicianos cuyos nombres aparecen citados en dicho diario sin indicar dirección de referencia y que nos ha permitido rastrear cerca de un centenar de voluntarios más en el Padrón barcelonés de 1930 antes aludido. La consulta de esas 1.100 direcciones adicionales no está en contradicción como veremos con nuestra lista restringida, sino que más bien corrobora su validez. Hechas estas advertencias, hemos dibujado a grandes trazos los barrios de mayor presencia miliciana en la ciudad y sus cuatro municipios de influencia urbana: Badalona, Sant Adrià, Santa Coloma y L´Hospitalet. El plano 1 dibuja en el área de Barcelona los 327 milicianos apuntados de Solidaridad Obrera. Tres zonas destacan a primera vista: el Raval central, en la ciudad histórica, y la Torrassa y Badalona en los márgenes de la ciudad (todas ellas con 21 milicianos reseñados). La presencia de esas zonas (las más jornaleras, de más reciente inmigración y de condiciones de vida más precaria de la ciudad, como se verá) queda reforzada al comprobar que muchos de los barrios que aparecen en un segundo escalón se sitúan también en esos dos grandes escenarios urba433

nos. La Barceloneta es un importante barrio que envía milicianos anarquistas al frente (15) y algo parecido, aunque de forma no tan marcada, ocurre en Sant Pere-Santa Caterina (10), Santa Mónica y Ciutat Vella Sud (8). En las zonas periféricas destacan los municipios limítrofes -Sant Adrià (10), Santa Coloma (8)-, los cuatro grupos de Casas Baratas (11), los espacios fronterizos entre Sants, Les Corts y la Izquierda del Ensanche en torno a la Colonia Castells (11), Collblanch (9), o el área oriental de Sant Martí (8). Por supuesto, no todos los barrios que envían milicianos caen en esos dos grandes apartados. Los viejos barrios obreros y populares aportaban un importante contingente de voluntarios al frente: Sants (19), el Poble Sec (9), Gràcia (8), el Poble Nou, el Clot o Fort Pius (7). Pero se encuentran bastante por debajo de lo esperable, sobre todo si relacionamos el aporte real de milicianos con la población. Aproximadamente un 60% del total de voluntarios enrolados en las milicias anarquistas procedían de los dos grandes escenarios urbanos citados: los barrios más jornaleros e inmigrantes del Centro Histórico y el cinturón periférico formado por los municipios limítrofes y las nuevas periférias barcelonesas del período de entreguerras. En el extremo opuesto, las áreas ricas de la ciudad apenas aparecen dibujadas en nuestro plano. Un espacio extremadamente vacío agrupa las áreas mejores de Ciutat Vella y continúa hacia el Ensanche Central hasta llegar a San Gervasi y la Bonanova. El poblado Ensanche y los suburbios ricos aportan solo uno de cada diez de los milicianos localizados. En el gráfico 1 se han representado las distintas áreas de la ciudad y su cintura en seis grandes agregados espaciales. En cada uno de ellos se ha dividido el número de milicianos totales enviados al frente por la población. Es una manera de amortiguar las interpretaciones desvirtuadas que resultan de considerar áreas espaciales demasiado pequeñas. En un extremo del gráfico pueden verse, claramente destacados de los demás agregados, los dos grandes anillos del cinturón periférico: el de las segundas periferias y el de los municipios limítrofes, ambos de crecimiento explosivo durante el período de entreguerras. Aportan más del doble de los voluntarios esperables dada su población. Con solo un 18% de la población total considerada, ese cinturón periférico de la ciudad contribuía con cerca del 40% del total de voluntarios anarquistas. En el otro extremo del gráfico los suburbios ricos y el Ensanche contribuyen, como es lógico, con la mitad o menos de los voluntarios esperables. Entre esos dos extremos, otros dos agregados rondan la media de la ciudad: el del Centro Histórico, ligeramente por encima, y el los suburbios populares, ligeramente por debajo. En realidad, el conjunto del Centro Histórico queda mejor explicado si lo dividimos en dos subagregados espaciales de características bien diferentes: el formado por los barrios más densificados de la inmigración (Barceloneta, Raval Central-Santa Mónica y Sant Pere-Santa Caterina) que se situarían en la raya del 150, más próximos por tanto a los dos agregados peri434

féricos, y el del resto de barrios del Centro Histórico, en la raya del 60, más cercanos a los dos agregados ricos. El plano 2 recoge en detalle los barrios de mayor aporte relativo de milicianos. Al dividir el número de milicianos enviados a las columnas anarquistas por la población del barrio, se da una primera idea del grado de implicación en las milicias, del impacto de los primeros meses de guerra en la vida cotidiana de esas áreas urbanas. Es de alguna forma una manera de medir la relevancia del compromiso anarquista, su influencia en los jóvenes de las barriadas. El plano ha de tomarse por el momento con todas las reservas, dada la exigüidad de las cantidades que han servido de base para el cálculo. Aunque sea solo tentativo, pensamos que merece un comentario. A excepción del conjunto Sant Pere-Santa Caterina, todos los barrios representados en el plano sobrepasan al menos en un 50% la media de voluntarios del área de Barcelona. Como puede observarse, la distribución de esos barrios es extremadamente excéntrica. Las barriadas de mayor aporte relativo de milicianos anarquistas se sitúan sin discusión en la periferia, destacando la Torrassa, Sant Adriá y Santa Coloma en el cinturón más excéntrico. La información permite generalmente discernir el detalle de los distintos espacios de esos municipios, pero un análisis detallado de los voluntarios de Santa Coloma pone de manifiesto que la contribución de los nuevos barrios inmigrantes recién formados superó claramente a la del centro tradicional7. En el cinturón excéntrico interior, ya en el municipio de Barcelona, donde sí figuran direcciones exactas en nuestra fuente, las "segundas periferias" se dibujan con extrema claridad: los cuatro grupos de Casas Baratas, Collblanch, la parte oriental de Sant Martí, los futuros Nou Barris o algunas parcelaciones, no tan excéntricas pero también de nueva formación, como el área de la Colonia Castells, la zona de levante de Gràcia o la barriada del Hospital de Sant Pau. De los suburbios populares del Ochocientos, que agrupaban la mayor parte de la población obrera barcelonesa, apenas hay rastro. Tradicionales barrios del obrerismo barcelonés, como Sants, Hostafranchs, el Poble Nou, el Poble Sec, la Sagrera o el Camp de l´Arpa no sobrepasan nunca la media de la ciudad en cuanto a aporte relativo de voluntarios y mucho menos otros núcleos obreros y populares tradicionales como Sant Andreu o Gràcia. Sòlo sobresalen en el plano algunos pequeños barrios de frontera entre el Ensanche y el Clot, como Fort Pius y el Poblet. Como era de esperar, ni el Ensanche ni lo suburbios ricos asoman en el plano. El Centro Histórico es otro de los grandes agregados destacables, especialmente realzado por el gran vacío que lo rodea. Es un Centro Histórico que queda limitado, no obstante, a sus áreas más densificadas. La Barceloneta, el Raval Central y Santa Mónica, zonas que ya habían destacado en las inciertas jornadas de julio, son los bastiones fundamentales de envío de milicianos al frente. Tenemos algunas pistas para comprobar la pertinencia de nuestros resulta435

dos. La lista de cerca de un centenar de milicianos adicionales que hemos podido rastrear en el Padrón de Habitantes de Barcelona de 1930 los confirma. Las segundas periferias y el Centro Histórico más densificado permanecen como áreas mayores de provisión de milicianos anarquistas al frente. Agrupan cerca de la mitad de los voluntarios barceloneses llegados al frente para una población que representaba el 22% de la ciudad. Las segundas periferias son las más significativas al aportar ellas solas el 27% del contingente de voluntarios para una población de solo un 10% del total. De todas formas no deja de ser una pequeña lista adicional. Una manera indirecta de comprobar la validez de estos resultados es acudir al análisis de las listas de telegramas enviados desde el frente. La fuente es en este caso de extensa cobertura, pero no está exenta de problemas si la queremos comparar con la lista de 327 milicianos. Son algo más de mil telegramas enviados desde el frente que fueron apareciendo publicados en Solidaridad Obrera hasta primeros de octubre del 36. Al no poder ser entregados a sus destinatarios por tener señas incompletas -nombre o dirección insuficientes o quizás porque el destinatario no se hallaba en el domicilio, se rogaba acudir a Telégrafos a recogerlos. Salvo raras excepciones, las listas que iban apareciendo publicadas se refieren al municipio de Barcelona, por lo que solo podemos cotejar sus resultados con los de nuestra lista de milicianos anarquistas de dicho municipio. La lista no distingue tampoco entre los milicianos de las columnas anarquistas y los de las otras columnas no anarquistas presentes en los distintos frentes, como las reclutadas por el POUM, el PSUC-UGT y los partidos catalanistas. Además, al no conocer el nombre del miliciano remitente, no podemos asegurar que se enviase más de un telegrama por cada miliciano, con lo cual los datos pueden venir sesgados hacia los más proclives al uso del telégrafo. Queda finalmente la misma imprecisión de las direcciones y de sus destinatarios8. A pesar de estas reservas, el gráfico 2 es lo suficientemente elocuente como para corroborar lo que hasta ahora eran solo esbozos sobre listas no suficientemente amplias. Para el municipio de Barcelona, no cabe duda de que las segundas periferias eran en términos relativos el mejor vivero de voluntarios. Su representación excede en un 75% la media de la ciudad. El Centro Histórico es el segundo gran vivero, aunque a una cierta distancia del primero (un 27% más de la media barcelonesa). En términos absolutos, reúnen ambos cerca del 50% de los telegramas llegados desde el frente, para una población de aproximadamente un tercio del total de la ciudad. Las suburbios obreros y populares siguen ligeramente por debajo de lo esperable y otra vez los agregados de Ensanche y suburbios ricos son los menos representados. Al comparar este gráfico con el gráfico 1, hay que hacer no obstante una importante precisión. Si bien los grandes agregados espaciales se confirman, las distancias entre ellos disminuyen. Eso se debe principalmente a la mayor presencia de 436

los agregados menos representados, los de suburbios ricos y Ensanche. Si en la distribución de los milicianos anarquistas tales agregados alcanzaban solo un 12% del total de Barcelona ciudad, su representación ha ascendido ahora al 23%. El Ensanche es el caso más ilustrativo de desacuerdo entre las dos fuentes. De una presencia de solo un 9% su participación ha subido ahora hasta el 19%. Habida cuenta de la inclusión en la fuente de milicianos no anarquistas, es lógico suponer que este ascenso de los barrios ricos y medios de la ciudad y, más en general, el acercamiento de las distancias entre agregados se deba a una localización diferenciada de milicianos comunistas y catalanistas en estos barrios. Posteriores investigaciones habrán de mostrar si es cierto este diferente perfil residencial del miliciano no anarquista y, por extensión, la disparidad geográfica de la militancia del POUM, del PSUC o de la izquierda catalanista respecto a la militancia cenetista. Nuestro argumento sin embargo es que la distribución en Barcelona de los telegramas llegados desde el frente confirma la mayoría de las áreas de reclutamiento de milicianos anarquistas que habíamos esbozado en la otra fuente. En efecto, destacan otra vez la mayor parte de barrios de las nuevas periferias: el área oriental de Sant Martí, Collblanch, la zona de la Colonia Castells, la barriada del Hospital de Sant Pau, el Carmel y Can Baró, el área de los futuros Nou Barris, la zona de levante de Gràcia, las Casas Baratas, Vallcarca,… En el Centro Histórico, sobresalen de nuevo Santa Mónica, el Raval Central y la Barceloneta. Y entre los viejos suburbios obreros y populares vuelven a señalarse el Clot y Fort Pius como casos excepcionales. En suma, toma cuerpo la idea de que fueron los barrios de más reciente formación del cinturón barcelonés y los barrios del Centro Histórico densificado los bastiones más importantes de reclutamiento de milicianos. El impacto de la guerra y la revolución debió ser en consecuencia más inmediato y más sentido en la vida cotidiana de esas zonas de mayor aflujo relativo de jóvenes voluntarios al frente, que en el resto de barriadas obreras de Barcelona. Diversos hechos adicionales avalan la sospecha fundada de esa mayor inmediatez de la guerra y la revolución en ese conjunto de barriadas. En primer lugar, la presencia destacada en muchas de estas zonas de activos Comités Revolucionarios de Barriada. Originados en las filas cenetistas los días previos al esperado golpe militar del 19 de julio, los Comités de Defensa tuvieron un decisivo papel en la triunfante contraofensiva revolucionaria. Convertidos en Comités Revolucionarios de Barriada -aunque la nomenclatura en algunos casos se mantuvo-, asumieron el poder territorial en Barcelona desde entonces y, durante los meses en los que se mantuvieron activos, se instalaron en locales ocupados que fueron progresivamente ampliando. Organizados en un Comité Local de Coordinación Revolucionaria, su inicial función de vigilancia y control militar del barrio fue ampliándose a las funciones de 437

incautación de bienes abandonados, ocupación de tierras, etc. Parece que desde el primer momento estos comités ejercieron también funciones de alistamiento y adiestramiento de los primeros voluntarios que partieron al frente desde el 23 de julio. A esas funciones se sumaron la de abastecimiento de alimentos para las milicias -asociando muchas veces al local del Comité propiamente dicho un almacén de abastos- y la de la relación en general con los voluntarios del barrio. Otras tareas iban desde la organización de mítines de apoyo, la apertura de suscripciones y recogida de donativos para el frente, a la organización de espectáculos y festivales para recaudar fondos. La imbricación entre milicias y comités revolucionarios de barriada parece en cualquier caso grande, como nos explica Sara Berenguer en sus memorias del Comité Revolucionario de Las Corts. Los Comités Revolucionarios de barriada funcionaban de hecho como comités de milicias a la escala local9. El cuadro 1 lista todos los comités de los que hemos podido tomar nota en Solidaridad Obrera hasta finalizar 1936. Junto a los comités de los barrios obreros y populares tradicionales, como los de Sants, el Poble Nou, Gràcia o Sant Andreu, aparecen en la lista un buen número de comités en las zonas de mayor presencia relativa de milicianos. En el ámbito del Centro Histórico, se confirman los enclaves de la Barceloneta y el Raval y aparecen también los barrios de Sant Pere-Santa Caterina. En las segundas periferias barcelonesas hubo comités en los barrios de la Trinitat y Verdum, en el área de la Colonia Castells -luego trasladado al centro del distrito-, en Can Tunis y en el área comprendida entre las barriadas del Hospital de Sant Pau y del Poblet. Los cuatro núcleos de Casas Baratas tuvieron, como se ve, un comité (o subcomité) revolucionario. Todos los núcleos centrales de los cuatro municipios periféricos se dotaron igualmente de un comité10 y lo hubo además en varios de los nuevos barrios consolidados en esos municipios en los años de entreguerras, como fue el caso de La Torrassa y Santa Eulàlia en l´Hospitalet y del barrio de la Salut en Badalona. Algunos de los núcleos citados fueron muy activos en la organización de tareas relacionadas con la Revolución y las milicias. Si hemos de hacer caso del número de reseñas de Solidaridad Obrera más o menos relacionadas con actividades de apoyo a las milicias y la Revolución, parece que fueron especialmente dinámicos los de La Torrassa, las Casas Baratas, Barceloneta, además de los de Sants, el Poble Nou, les Corts, Santa Coloma y l´Hospitalet11. Las noticias respecto a las milicias confederales son algunas veces explícitas, no sólo en lo referente al abastecimiento de alimentos y ropas de abrigo a los voluntarios y la celebración de sorteos, festivales y actos para recaudar fondos, sino también respecto a la salida de milicianos al frente. En la Barceloneta se nos explica que más de 150 militantes del barrio acudieron al frente desde los primeros momentos de la movilización. En Santa Coloma, a finales de año, sabemos de la existencia de unos 600 voluntarios en los dis438

tintos frentes. El 11 de septiembre, un largo artículo nos recuerda la salida de la batería "Sacco y Vanzetti" desde las Casas Baratas de Horta y su recorrido en un ambiente de entusiasmo hasta la estación de la Sagrera. Algunas alusiones aparecen también en Can Tunis y Badalona12. La existencia de un caldo de cultivo que hacía de estas zonas auténticos viveros de jóvenes milicianos puede confirmarse en segundo lugar al analizar la implantación de las Juventudes Libertarias. Los jóvenes faístas del área de Barcelona tuvieron una distribución territorial en la que destacan sin lugar a dudas las barriadas que venimos comentando. Aunque nos consta que la lista es incompleta, en ese mismo cuadro 1 pueden verse otra vez muchas coincidencias con las áreas de mayor aflujo relativo de milicianos. Vuelven a identificarse las zonas de casco antiguo de la Barceloneta, el Raval y Sant Pere. En las áreas periféricas de Barcelona, la lista es extensa. Los locales de las Juventudes Libertarias se repartían por Can Baró, la zona obrera de les Corts, los grupos de Casas Baratas, la barriada del Hospital de San Pablo, el Carmel, la Trinitat, Santa Eulàlia y Vallcarca. Los jóvenes faístas de los municipios limítrofes disponían al menos de locales en los centros de Badalona, Hospitalet, Santa Coloma y Sant Adriá, y en los barrios de la Salut (Badalona), La Torrasa y Santa Eulàlia (Hospitalet). Los miembros de las Juventudes desempeñaron un papel de primera línea a la hora de sofocar el movimiento faccioso y, como se sabe, muchos se alistaron a continuación en las primeras columnas al frente, tal como anota Solidaridad Obrera en diversos pasajes dedicados a la Barceloneta o Santa Coloma"13. Lo mismo que ocurrió en los Ateneos Libertarios14. Aunque nuestra lista de ateneos anotados en 1936 es también incompleta y apunta bastantes ateneos de muy reciente formación, no deja de reflejar muchas de las barriadas reseñadas: los núcelos más densificadas del Centro Histórico y los especiales enclaves del Clot, el Poblet y Fort Pius en el apartado de suburbios del siglo XIX. Según el diario confederal, de algunos de estos ateneos -Barceloneta, Poblet, Carmel- partieron jóvenes a engrosar las columnas confederales durante la segunda mitad de dicho año. Aunque, como se ve en nuestra lista, el número de Comités y locales de Juventudes Libertarias del cinturón de Barcelona supera al de los agregados del Centro Histórico, del Ensanche y de los suburbios ricos, todas estas informaciones periodísticas requieren una mínima ojeada crítica. La aparición, por ejemplo de una reseña sobre un barrio periférico en el órgano de mayor difusión de la prensa confederal15 podía deberse a la simple necesidad de asegurarse una mínima audiencia, de dar un cierto eco a esos apartados arrabales. El establecimiento de subcomités revolucionarios, como los de los grupos de Casas Baratas por ejemplo, obedeció seguramente a la misma necesidad de control militar de zonas muy aisladas y no sólo a la profundidad del sentimiento revolucionario. De todas formas, la radicalidad de las luchas de las 439

Casas Baratas en numerosos episodios de los años 30 es perfectamente demostrable ojeando la prensa confederal desde la misma caída de la Dictadura. Y lo mismo puede decirse de otros barrios del cinturón periférico, como la Trinitat, Santa Coloma, Sant Adrià, o La Torrassa16. Hay que avisar también de que las noticias de Solidaridad Obrera que hablan de la existencia de comités revolucionarios de barriada, Juventudes Libertarias o ateneos no pueden equipararse sin más. Los ateneos de los viejos suburbios obreros y populares tenían una más larga tradición en sus barrios y una afiliación indudablemente más alta. Sus Juventudes Libertarias parecen asímismo numéricamente más fuertes17. Pero por los pocos datos que tenemos, la representación de algunas de las nuevas barriadas no era para nada despreciable, tanto en Barcelona como en los municipios limítrofes. En definitiva, es cierto que las informaciones reseñadas obligan a tomar los datos de implantación de algunas instituciones anarquistas con extrema precaución y pueden hacernos magnificar la dimensión del fenómeno del compromiso militante de los bastiones radicales apuntados. Pensamos, de todas formas, que el cruce de estos datos con los de la aportación de milicianos al frente y con la misma historiografía hasta ahora existente sobre alguno de estos barrios coincide lo bastante como para suponer con fundamento la existencia de un compromiso firme e inmediato de todas estas barriadas en la Guerra y en la Revolución, un compromiso asentado seguramente en la presencia de un ambiente previo y de una atmósfera urbana favorable que actuó de catalizador de la inmediata respuesta en defensa de la nueva situación revolucionaria.

2. El perfil del miliciano Explicar ese contexto urbano, ese ambiente barrial en el que habían crecido los voluntarios ha sido otra de nuestras preocupaciones ¿Quiénes eran realmente los milicianos que acudieron en los primeros momentos al frente? ¿Cuáles sus características sociales, de vivienda, familiares?... Una primera vía indirecta de aproximación es conocer las características de los barrios de procedencia. El Padrón de Habitantes de 1930 permite unas primeras hipótesis de partida para la ciudad de Barcelona18. Si hemos de definir una característica común a todos los barrios de mayor presencia relativa de milicianos, habría que señalar sin duda a la inmigración reciente como un factor explicativo principal. Parece que el miliciano tipo proviene de los barrios donde la presencia de mano de obra de reciente llegada a la ciudad y en principio poco cualificada es la pauta. El plano 3 explica la coincidencia general de barrios de mayor presencia miliciana con los de mayor relevancia de los más recientemente llegados. Son habitualmente los barrios de menor presencia catalana y máxima concentración de los llegados en 440

los últimos veinte años (especialmente de murcianos, andaluces y valencianos) los mejores viveros de milicianos. Otros factores secundarios son comunes a estas barriadas, como las altas tasas de analfabetismo. Para las segundas periferias, habría que añadir alguno más, como la cohabitación, el hacinamiento y la destacada presencia de formas de infravivienda ( barracas y pasillos). ¿Podemos dibujar mejor el perfil social de estos primeros combatientes? ¿Podemos pasar de los planos a las personas, a las características concretas de los milicianos? Hasta ahora, además de atribuirles una distribución espacial y una adscripción política de base, les hemos supuesto una militancia política radical que, una vez controlado el golpe militar de julio del 1936, les llevó a un alistamiento inmediato para participar en los primeros combates de la Guerra Civil, los más voluntariosos y espontáneos. Los historiadores han venido ofreciendo valoraciones generales sobre el papel jugado por las primeras columnas de voluntarios catalanes, incorporadas a la lucha en los frentes de Aragón, Baleares y centro de la Península. Sus logros y fracasos militares han sido juzgados con frecuencia; las valoraciones van desde el entusiasmo incondicional de la "historia comprometida" hasta el desprecio de los que, convencidos a priori del fracaso de los "activismos primitivos", subrayan la incapacidad de unas milicias populares, desorganizadas y anárquicas, para lograr lo que el resto de las fuerzas republicanas casi nunca logró a lo largo de la Guerra Civil, romper el frente de los militares sublevados y estructurar, ya de paso, un sistema económico y social que borrara de raíz y sin coacciones, por la fuerza moral de la ética y las ideas, siglos de atavismo y opresión19. Conocemos, en cambio, pocos estudios que hayan intentado acercarse al perfil individual de los componentes de estas fuerzas militares. La ausencia de análisis basados en datos personales obliga, en el mejor de los casos, a obvias y ecuánimes apreciaciones de psicología social, "les columnes s'emportaren el bo i el pitjor de la revolució, l'idealista que no volia la pau de la reraguarda i preferia jugar-se la vida al front, i l'aventurer o el desvagat que tenia ganes de fer servir les armes"20. Lo más normal, no obstante, son las aproximaciones desde la militancia ideológica, que nos ofrecen retratos de héroes o facinerosos, según la lente de observación empleada. Para contrastar nuestras primeras suposiciones sobre su perfil social hemos reconstruido la situación de una serie de hogares de milicianos. Aunque no pretendamos con estas líneas suplir este vacío de información, sí creemos posible añadir a las ubicaciones espaciales expuestas anteriormente algunas referencias que nos permitan aproximarnos al perfil social, demográfico y cultural del contingente de milicianos enrolados en las columnas libertarias. El Padrón de Habitantes de 193021 recoge, hogar por hogar, todos los residentes censados en esa fecha, especificando edades, parentescos, ocupaciones, situaciones respecto a la alfabetización y escolarización, procedencia y años de residencia Barcelona. La utilidad de esa encuesta censal para nuestros propó441

sitos viene incrementada por el hecho de que disponemos de estudios anteriores que, tomándola como base de muestreo estadístico, nos ofrecen un atlas social de Barcelona con cuyos datos podremos comparar nuestros resultados para perfilar su significado22. Hemos de reseñar, pese a ello, que la utilización del Padrón presenta dos inconvenientes fundamentales. En primer lugar su fecha de elaboración, que hace muy difícil la localización de la mayoría de los combatientes reclamados más de cinco años después en las secciones ya citadas de Solidaridad Obrera; este desfase nos priva además de conocer su estado civil y situación en la jerarquía familiar en el momento de incorporarse al frente. En segundo lugar, estamos hablando de una encuesta censal que no incluye, noticias de militancia o afiliación política que podrían ser de gran utilidad a la hora de acotar la muestra. En esas circunstancias, de nuestros 327 registros sólo hemos podido recabar datos de 148 voluntarios a los que, por su clara ubicación en columnas anarquistas, seguiremos atribuyendo sin demasiado margen de error un significado compromiso político y una clara tendencia, como poco, hacia una activa militancia libertaria. No se nos oculta que en esta etapa inicial de nuestra investigación ofrecemos conclusiones que han de ser confirmadas por una continuidad del trabajo que, mediante la búsqueda de otras series de datos, nos permita ampliar el grupo de análisis y la concreción de los diferentes grados y formas de compromiso político de sus componentes. Reconocido el carácter inicial de nuestro estudio, creemos, no obstante, que la propia estructura de nuestra exposición (distribución espacial inicial y descripción a continuación de un posible perfil social y demográfico) puede servir como prueba de contraste para incrementar la confianza en nuestros datos. En efecto, la ubicación sobre el espacio urbano que manifiestan nuestros mapas, con una clara sobrerrepresentación de los domicilios situados en las barriadas de reciente creación y las zonas del casco viejo de la ciudad más densificadas por los movimientos inmigratorios del período de entreguerras, ya nos inducen a esperar un conjunto de características sociodemográficas básicas que ayudarían a validar nuestra muestra si se dedujeran también de los datos extraídos mediante estudiada consulta al Padrón. Ha sido expuesta la tendencia a la homogeneización de las categorías sociales de las nuevas periferias de entreguerras en comparación con los suburbios populares formados en Barcelona durante el siglo XIX, relacionándose esta homogeneización con una tendencia general a la segregación del espacio obrero y popular23. Se subraya en los estudios realizados sobre estos espacios su marcado carácter proletario y de inmigración recientes y la presencia de factores secundarios, como la escasez relativa de población autóctona, la poca cualificación laboral y cultural, la cohabitación, el hacinamiento… Si el resultado de nuestras indagaciones mostrara una concordancia general 442

con estas características, tanto el dibujo de nuestros mapas como la primera descripción de un primer perfil social del miliciano anarquista saldrían reforzados en su credibilidad. Los matices que dentro de esta correspondencia general pudieran establecerse permitirían enriquecer el retrato de los componentes de las milicias populares y perfilar posibles diferenciaciones respecto a la masa social de los barrios que fueron sus viveros.

2.1 los rasgos demográficos básicos: edad, sexo, estado civil La primera línea de fuego ha sido normalmente lugar de varones jóvenes sin demasiados compromisos sociales. Cabe preguntarse en qué grado el empuje revolucionario y la militancia política pudieron modificar estas características generales en el colectivo de combatientes libertarios incorporados a los frentes del este de la Península en los primeros compases de la Guerra Civil. Las ocupaciones del frente requieren unas condiciones físicas que el entusiasmo sólo en parte puede suplir. Esperábamos que nuestro grupo de análisis reflejase esta circunstancia y el cuadro 2 así lo manifiesta.24 Vemos, en efecto, que la gran mayoría de nuestros voluntarios se sitúan en el lógico grupo de edades que va de los 20 a los 30 años; no obstante, es evidente que las cifras que ofrecemos presentan claras disonancias con lo que correspondería a la distribución de edades de los componentes de una leva obligatoria en los primeros compases de un conflicto bélico. Observamos, en primer lugar, que una quinta parte de los registrados supera los treinta años de edad, recordándonos la presencia en el combate de un nutrido grupo de combatientes maduros. Cuadro 2 Proporción de milicianos por grupos de edad Grupo de de edad

%

< 20

15

20 - 24

45

25 - 30

20

> 30

20

Sin embargo, el rasgo dominante de la variable de edad es su tendencia a situarse por debajo de los parámetros normales. Pensemos, por ejemplo, que el grupo dominante corresponde con gran claridad a los situados entre los 20 y 24 años, muy por encima del 20% que se sitúa entre los 25 y 30; si uniéramos ese primer segmento a la nutrida franja de los que no han alcanzado la veintena, 443

nos resultaría que un 60% de los miembros de la lista era menor de 25 años. Algunos de los voluntarios eran casi niños y así lo manifiestan algunas veces los adultos, casi siempre madres, que los reclaman desde la retaguardia. Surge la tentación de relacionar esta distribución cronológica con los ciclos de crecimiento y recesión tan característicos del movimiento libertario y de su sindicato paralelo, la CNT. ¿Podría corresponder esta nutrida representación de jóvenes casi adolescentes alistados al gran resurgimiento del ambiente anarquista, al espectacular incremento de la afiliación experimentado por el sindicato confederal durante los primeros años de la República? Los testimonios de la época se recrean en el recuerdo de una floreciente actividad juvenil libertaria durante el lustro republicano,25 pero nos parece un tanto aventurado forzar suposiciones; para poder hacerlo hemos de ampliar los registros de nuestras bases de datos y hemos de profundizar también en el conocimiento de los militantes anarquistas de base. De momento nos conformaremos con avanzar la idea de unas columnas anarquistas formadas por combatientes de marcada juventud, aunque no faltara en ellas la presencia de militantes de tradición. Digamos también que estos jóvenes eran prácticamente todos varones. Solamente tres chicas hemos encontrado en nuestras indagaciones. Sara Berenguer, pese a ilustrar la cubierta de su libro de memorias26 con el dibujo de una atractiva miliciana al más puro estilo iconográfico de la época (con mono azul y fusil, entre trincheras), nos describe un ambiente de mujeres comprometidas, ligadas a las tareas de retaguardia, presentes en las proximidades del frente solamente con ocasión de visitas familiares o de programas de soporte moral a los soldados. También son significativos al respecto los recuerdos de Emilienne Morin, compañera de Durruti, despachada de las proximidades de la línea de batalla por el líder anarquista, que no quería tener ningún privilegio respecto a sus hombres, privados de presencia femenina27. Todo esto puede contradecir algunas leyendas, pero la mayoría de las noticias que tenemos nos confirman que, pese a las películas, casi no hubo libertarias en el combate. Como ya hemos dicho anteriormente, los casi seis años de distancia que hay entre la fecha de elaboración del Padrón y el estallido de la Guerra Civil nos impiden hablar con exactitud de la situación familiar de los milicianos encontrados en la encuesta. Es obvio decir que la mayoría de los combatientes, jóvenes en 1936, eran célibes en 1930, aunque los 19 que ya estaban casados no representan una proporción desdeñable, teniendo en cuenta los grupos de edad proporcionados. Por otra parte los mensajes incorporados en las solicitudes de contacto de Solidaridad Obrera nos ayudan algo en nuestras suposiciones, dado que algunas veces especifican las relaciones familiares de los interesados. Dominan, con 35 referencias, los requerimientos entre padres e hijos, pero también abundan, 17 casos, los contactos entre milicianos y compañeras. Se supone que estar casado no debe favorecer en principio la decisión de incorporarse 444

voluntariamente a un frente de batalla, pero es seguro que en las primeras columnas anarquistas no eran raros los casos de combatientes casados. Muchos de ellos vivían al empadronarse en casa de sus padres, algunas veces en el hogar de algún hermano o pariente próximo y muy raramente estaban alojados en hogares ajenos a su familia. Parece, por tanto, que nos estamos refiriendo a un grupo de población de procedencia familiar estructurada, aunque en este aspecto nos falten datos para concretar definitivamente la situación de gran parte de ellos no en el momento de incorporarse al conflicto.

2.2 un colectivo de inmigración reciente Comprobemos ahora hasta qué punto los datos del Padrón nos permiten atribuir a los milicianos de nuestra muestra esa característica de inmigración reciente que se ha considerado propia del paisaje social de los barrios de residencia donde hemos pretendido ubicarlos. Comenzaremos por hacer un esquema de las regiones de origen de la población estudiada (cuadro 3) centrando la atención en la procedencia de los cabezas de hogar de los domicilios analizados más que en los lugares de nacimiento de los propios milicianos, ya que son los porcentajes de los progenitores los que nos permitirán obtener alguna idea significativa sobre la movilidad geográfica del grupo ( la edad determina necesariamente un elevado porcentaje de combatientes nacidos en Barcelona). Constatemos en primer lugar el gran peso proporcional de los hogares provenientes de la inmigración: un 82,3% que se eleva sobre el 70% de la media barcelonesa, según las cifras del atlas social ya citado. Sin alcanzar el peso demográfico que tenían los cabezas de hogar inmigrantes en un microcosmos como el de la recién creada Colonia Castells28, donde llegaban a constituir el 91% del total, los porcentajes de foráneos superan claramente en nuestra muestra a los de barrios como Can Dragó, que han sido presentados como prototipo de áreas de segunda periferia29. En cuanto a la diversidad de los orígenes, dos aspectos llaman poderosamente la atención: la escasez de jefes de hogar llegados a Barcelona desde el resto de Cataluña, que superan en muy poco la tercera parte de su media barcelonesa y, sobre todo, la espectacular sobrerrepresentación de los hogares regidos por murcianos y andaluces (los colectivos más característicos de la inmigración de la Ciudad Condal durante la segunda y tercera décadas del siglo pasado) que triplican holgadamente sus porcentajes normales en el total de la ciudad.

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Cuadro 3 Milicianos y hogares de milicianos según procedencias Procedencia

% milicianos

% cabezas de hogar en hogares de milicianos

% cabezas de hogar en Barcelona

Barceloneses

42,3

17,7

29,3

Resto de Cataluña

6,6

10,6

27,6

Murcianos

12,4

17,7

4,5

Andaluces

12,4

16,3

5,4

Aragoneses

8,0

13,5

8,9

Valencianos

8,6

12,8

11,5

Otros

9,5

11,4

12,8

Cuando se trabaja con muestras reducidas, como es nuestro caso, cualquier diversificación reduce significativamente la representatividad de las cifras y aumenta el peligro de generalizaciones poco fundadas. No intentaremos, por tanto, un desglose más pormenorizado de las zonas de origen de los hogares estudiados. No obstante, merece la pena destacar que dentro de estas distribuciones generales se dan dos casos significativos de concentración. El primero se refiere a la nutrida representación andaluza, que pertenece en casi sus dos terceras partes a la provincia de Almería; el segundo, a los hogares murcianos, el 56% de los cuales proceden del complejo minero formado por el entorno de Cartagena-Mazarrón-La Unión. Cabe recordar aquí las ya viejas apreciaciones de Malefakis que opinaba que "los campesinos emigrantes procedían casi exclusivamente de Galicia, Levante y Almería, y no de las regiones latifundistas [...]. La frecuente afirmación de que el principal centro del anarquismo industrial, Cataluña, y el principal centro del anarquismo rural, Andalucía, estaban unidos entre sí por un constante transvase de población del Sur al Norte, no está probada por las cifras del censo"30. Parecen coincidir nuestros datos con las tesis de Malefakis en cuanto a la distribución geográfica, aunque no nos parezca tan campesino el carácter de nuestras familias; por ejemplo, el 71% de los hogares procedentes de la provincia de Almería venían también de tierras de minas, concretamente de los núcleos del Almanzora (Vera y Cuevas de Almanzora)31. Otras tendencias menos evidentes de la distribución geográfica de la muestra tampoco nos hacen pensar en una relación directa entre la población analizada y las tareas del campo. Tenemos hogares llegados de capitales de provincia o de comarca, de núcleos costeros o de poblaciones de cierta consideración. Incluso se nos ocurre aventurado calificar de estrictamente campesino el carácter laboral de las gentes llegadas a Barcelona desde ese amplio arco 446

rural de tierras mediterráneas que comienzan a alejarse del mar (Maestrazgo, Bajo Aragón, Plana Alta, Alto Palancia, Canal de Navarrés...) que también parecen significarse en nuestros hogares de milicianos. Entre la pequeña aldea y el núcleo de relevancia comarcal existen pueblos con capacidad para generar una cierta variedad de ocupaciones; en ellos la población más ligada al trabajo y al control minifundista de la tierra sería siempre la más reacia a emigrar. Arón Cohen nos ha hablado en estas mismas jornadas de la crisis de la minería del Sudeste de la Península durante las dos primeras décadas del siglo pasado32. Con esta crisis hemos de relacionar sin duda a una gran parte de nuestros inmigrados almerienses y murcianos. Pero el profesor Cohen nos ha puesto en guardia también sobre el peligro de dejarnos llevar por el camino de las conclusiones fáciles, atribuyendo necesariamente al minero una postura política radical. Algunas simplificaciones, por atractivas que resulten, no son suficientes para describir los itinerarios de concienciación que, en sus lugares de origen o en sus puntos de destino, pudieron llevar a ciertos colectivos inmigrantes a una significada actitud de compromiso y participación. Eulàlia Vega nos mostraba en su ponencia que el debate de las causas de la influencia persistente del anarcosindicalismo entre los obreros de Cataluña tiene una antigüedad que se remonta, como poco, al final de la segunda década del siglo pasado y nos ha recordado que el mito de la importancia de la inmigración en el anarquismo catalán ha sido compartido desde muy diversas tendencias ideológicas, incluidas las que se han vehiculado a través de la historiografía33. En la situación actual de nuestros datos, después de mostrar que los milicianos localizados provenían en más de un 80% de fuera de Barcelona (casi sus tres cuartas partes no tenían origen catalán), nosotros hemos de alinearnos entre los mantenedores del mito: la gran mayoría de nuestros combatientes, a los que suponemos activos seguidores de las corrientes libertarias dominantes en Barcelona en 1936, estaban relacionados directamente con la inmigración. Es más, podemos completar la información diciendo que pertenecían a un entorno social de muy reciente llegada a la ciudad. Veamos, en efecto (cuadro 4), que estamos ante un colectivo claramente relacionado con el gran movimiento inmigratorio que llevó a Barcelona a contar con un millón de habitantes en vísperas de la Guerra Civil, casi doblando su población en el transcurso de 20 años. En un 63% de los hogares que hemos registrado figuraba como titular un forastero llegado a la ciudad con posterioridad a 1910. En realidad serían cerca del 80%, si en lugar de contabilizar toda la muestra analizásemos solamente las familias regentadas por un cabeza de hogar no barcelonés.

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Cuadro 4 Período de llegada a Barcelona de los cabezad de familia de los hogares milicianos Período de llegada

% sobre el total de hogares

Barceloneses

17,7

< 1.890

2,9

1.890 - 1.899

4,3

1.900 - 1.909

11,9

1.910 - 1.919

35,9

1.920 - 1.929

27,2

Finalmente, pese a los problemas de fiabilidad que conlleva el diversificar series de datos reducidas como la nuestra, no resistiremos la tentación de mostrar (cuadro 5) hasta qué punto los hogares de milicianos procedentes de las regiones más representadas en nuestra muestra (murcianos, andaluces y aragoneses) se corresponden cronológicamente, con la eclosión de crecimiento barcelonés a la que nos venimos refiriendo. Cuadro 5 Inmigración reciente. Proporción de hogares con permanencia en Barcelona