Средневековье и деньги. Очерк исторической антропологии

111.

ЕВРАЗИЯ

JACQUJES JLE G01F1F

JLJE M[OYJEN ЛGгJЕ JElr JL)'A]R Gr JEN lr:: ESSAI D'ANTHROPOLOGIE HISTORIQUE

Perrin Paris 2010

с ]Р ]Е,Д ]Н[ ]Е]В ]Е][( О ]В ]Ь ]Е ]И[ Д ]Е ]Н[ ]Ь ]Г ]И[ ОЧЕРК ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ

_.. -~­

ЕВРАЗИЯ

Санкт-Петербург

2010

ББК 65.011.3(4)+63.3(0)4 УДК 93 \ 94(4) Л38

Научный редактор:

к. и. н. Кара'lUНСКUЙ А . Ю.

Ле fофф, Жак

ЛЗ8

Средневековье и деньги: очерк исторической антро­

пологии /

Пер. с франц. М. Ю. Некрасова . -

СПб.:

ЕВРАЗИЯ,

2010. - 224 с. ISBN 978-5-91852-029-1 Мы представляем отечественному читателю историко-антро­ пологическое исследование Жака Ле Гоффа, посвященное роли денег в средневековье . Автор фокусирует свое внимание на двух аспектах : Первый

-

это собственно деньги, почти ис,(лючителыiO

представленные в ту эпоху в виде монеты (или вернее монет), равно

как

и

все

с

ними

связанное:

чеканка,

история

монетных

дворов и видов монет, денежное обращение, становление госу­

дарственных налоговых систем, появление финансового учета.

Второй

это отношение к деньгам: стремление к обладанию

-

ими. !( их использованию . Легитимацию и оправдание чему нахо­ дили

Kal(

люди, та,( и государства не смотря на то, какие условия

к тому предъявлял доминирующий идеологический институт сред­

невековья

-

христианская церковь. Деньги не случайно выбраны

)Каком Ле Гоффом в качестве предмета исследования: отношение

,(

деньгам выявляет фундаментальное различие !vIенталитетов

современного европейского человека и человека средневековья. На примере изменения отношения к богатству, выраженному в де­ нежной форме, автор прослеживает, как в рамках средневекового общества постепенно формируется новое отношение к деньгам, приводящее впоследствии к становлению духа капитализма. столь

характерного для совреыенной европейской цивилизации.

ISBN 978-5-91852-029-1

© Peггin, 2010 © Лосев П. П., © Некрасов М. ©

дизайн обложки, 2010 Ю., перевод с франц., 2010 Оформление и издание на русском языке, 000 «Издательство «ЕВРАЗИЯ», 2010

БЛАГОДАРНОСТИ

Публикуя этот очерк, я должен для начала выразить благо­ дарность двум людям, которым он многим обязан. В пер­

вую очередь Лора ну ТеЙсу. Сам превосходный историк, он, предложив мне тему, попросил меня написать данный труд.

~ало того что он проявил инициативу, но он постоянно помогал мне при работе и обогатил эту небольшую книгу, составив для нее библиографию, внимательно перечитав,

исправив и дополнив мой текст. Другой человек, которо­ му многим обязан этот очерк,

-

моя секретарша и друг

Кристина Бонфуа, не просто технический специалист вы­ сокой квалификации, а настоящая собеседница во время

диктовки. С техническими навыками у нее сочетается глубокое понимание, позволяющее ей отмечать для меня, чт6 следует пере работать или улучшить. Кроме этих двух исключительных помощников должен поблагодарить коллег и друзей, которые оказали мне по­ мощь, прежде всего предоставив возможность обращаться к рукописным текстам трудов, важных для моего сюжета,

но еще неопубликованных. Назову трех человек, которым я больше всех обязан в этом отношении: Николь Бериу,

Жером Баше и Жюльен Демад. Благодарю также Жан­ Ива Гренье, которому я изложил свой замысел и который сделал мне полезные замечания.

Сочиняя этот очерк, я реализовал идеи, интерес к ко­ торым выражал еще в своих первых работах. Таким об­ разом,

эта

книга

в

некотором

роде

подводит итог моим

размышлениям в сфере, которую я считаю принципиально

важной для понимания средневековья, поскольку в ней взгляды и практика мужчин и женщин той эпохи очень сильно отличались от наших. Я опять-таки встретил здесь другое средневековье.

ВСТУПЛЕНИЕ

Деньги, о которых пойдет речь, не назывались в средние века одним-единственным словом

-

ни на латыни, ни на

местных наречиях. Деньги в том смысле, какой мы при­ даем этому слову сегодня и который дал название этому

-

очерку,

продукт нового времени. Это уже показывает,

что деньги не были персонажами первого плана в средне­

вековую эпоху

-

ни с экономической, ни с политической,

ни с психологической и этической точек зрения. Слова в средневековом французском языке, которые ближе всего к современному понятию денег,

«pecune,>I.

-

«mоппаiе,>, «dепiег,>,

Тогдашние реалии, к которым можно было бы

применить термин «деньги,> сегодня, были не главными из

воплощений богатства. Если один японский медиевист мог утверждать, что богач родился в средние века, хотя это не

факт,

в любом случае богатство этого богача должно

-

было не в меньшей и даже в большей степени состоять из земель, людей и власти, чем из денег в виде монет. В отношении к деньгам средневековье в долгой перспек­ тиве истории представляет собой регрессивную стадию.

Деньги тогда были менее важны и менее представлены, чем в Римской империи, и особенно по сравнению с тем, насколько они будут важны в ХУI и тем более в ХУIII в. Пусть даже деньги были реалией, с которой средневековое общество вынуждено было все более считаться и которая начинала приобретать черты, характерные для нее в новое время, I

-

у людей средневековья, в том числе у купцов,

В латыни чаще всего

pecunia

или

denarii.

Встуnленuе

7

клириков и богословов, никогда не было ясного и единого представления о предмете, который мы. понимаем под этим термином сегодня.

В этом очерке наше особое внимание привлекут две

темы. С одной стороны

-

какой была судьба монеты или,

скорей, монет в средневековой экономике, жизни и мен­ талитете; с другой

-

как их рассматривало христианство

в обществе, где религия доминировала, как оно учило хри­ стианина относиться к деньгам и как с ними обращаться.

По пункту первому мне представляется, что в средние века монета постоянно становилась явлением все более редким, а главное

-

очень разрозненным и разнообраз­

ным, и что эта разрозненность стала одной из причин, по которым резкого подъема экономики добиться было

трудно. Что касается второго, то заметно, что стремление к деньгам и пользование ими, шла ли речь об отдельных лицах или о государствах, мало-помалу находили оправда­

ние и легитимацию, какие бы условия для этого оправда­ ния ни ставил институт, наставлявший и направлявший всех,

-

церковь.

Мне остается вместе с Альбером Ригодьером особо вы­ делить проблему определения денег в том смысле, в каком их обычно понимают сегодня и в каком они рассмотрены

в данном очерке: (,Если кто-то хочет дать им определение,

оно неизменно ускользает. Деньги, одновременно реаль­ ность и фикцию, субстанцию и функцию, цель и средство завоевания, прибежище и исключающую ценность, дви­

жущую силу и конечную цель отношений, невозможно заключить в

единое

целое,

равно

как

нельзя

свести

ни

к одной из этих составных частеЙ,)I. Я постараюсь учи­ тывать здесь это многообразие значений и уточнять для I

Rigaudiere, Albert. Conclusions / / L'argent аи Моуеn Age: ХХУIIIе congres de lа S.H.M.E.S., Clermont-Ferrand, 30 mai-ler juin 1997. Societe des historiens medievistes de l'enseignement superieur риЬНс. Paris: Publications de lа Sorbonne, 1998. Р. 327.

Жак Ле Гофф. Средневековье 1I деllьгu

8

читателя, какой смысл вкладывается в слово «деньги» В том или ином месте очерка.

Изучение роли денег в средневековье побуждает вы­

делить как минимум два больших периода. Прежде все­ го

-

первое средневековье, скажем так, от Константина

до святого Франциска Ассизского, то есть приблизительно с

IV

в. до конца ХН в., когда деньги регрессировали, мо­

нета все более отходила на задний план, а потом лишь наметилось ее медленное возвращение. Тогда преобладало социальное противопоставление

potentes

и

humiles,

сильных и слабых. Потом, с начала ХIII в. до конца

главной стала пара

dives

то есть

XV

в.,

и раирег, богатый и бедный.

Действительно, обновление экономики и подъем городов,

укрепление королевской власти и про по ведь церкви, осо­ бенно нищенствующих орденов, дали возможность для усиления роли денег, хотя, как мне кажется, тот порог, за

которым начинается капитализм, перейден так и не был, причем тогда же росла популярность добровольной бед­

ности и особо подчеркивалась бедность Христа. Теперь, я полагаю, важно отметить два аспекта исто­

рии средневековой монеты. Первый: наряду с реальными монетами

в

средние

века

существовали

счетные

монеты,

благодаря которым средневековое общество, по меньшей мере некоторые его круги, приобрело в сфере бухгалтерии

искусность, какой не достигло в практической экономике.

В

1202

г. пизанец Леонардо Фибоначчи, сын таможенного

чиновника Пизанской республики, в Бужи, в Северной Аф­

рике, написал на латыни «Книгу абака» (счетной таблички античных времен, ставшей в Х в. доской С колонками, где

использовались арабские цифры), в которой, в частности, ввел такое важное для бухгалтерии изобретение, как ноль. Этот прогресс, не прекращавшийся на Западе в течение всего средневековья, привел к тому, что в

1494

г. фра

Лука Пачоли составил «Сумму арифметики», настоящую энциклопедию по арифметике и математике, предназначен-

9

Вступление

ную для купцов. В то же время в Нюрнберге, в Южной Германии, появилось сочинение «Метод расчета».

Далее, поскольку использование денег неизменно свя­ зывалось с соблюдением религиозных и этических пра­ вил,

надо указать тексты, на которые опиралась церковь,

поучая и при необходимости поправляя или осуждая поль­

зователей денег. Все они содержатся в Библии, но особо действенные на средневековом Западе брались чаще из Евангелия, чем из Ветхого Завета, кроме одной фразы, очень известной как у иудеев, так и у христиан. Речь

идет о стихе

31:5 из книги ( (Религиозная бедность

и прибыльное хозяйствование в средневековой Европе)

(1978) хорошо отметил: в этой проповеди Альберт Великий утверждает, что образ рая на земле не монастырская ограда, а главная городская площадь. Тем самым богослов включил в свои размышления необыкновенный рост по­ пулярности города и денег.

Подтверждение от противного, что этот феномен суще­ ствовал,

-

значительный рост числа бедняков в городе.

Мишель Молла, который был выдающимся историком средневековой бедности, подчеркнул: хотя бедные имелись

и в сельской местности, кишеть ими в ХIII в. начал пре­ жде всего город, и привел пример Флоренции, пусть даже цифровые документы, позволяющие оценить их числен­

ность, относятся только к

XIV

в. К связи между ростом

денежного обращения и ростом милостыни в виде монет,

связи, которая может показаться противоречивой, я еще вернусь. Ее очевидная причина

-

неравномерное распре­

деление этой растущей монетной массы, ведь в историче­ ских обществах экономическое процветание, как правило,

сопровождалось ростом социальных противоречий.

НОВЫЕ ГОРОДСКИЕ РАСХОДЫ

Если сеньориальная среда из-за этого роста монетного об­ ращения, возможно, получила больше затруднений, чем преимуществ, то еще тяжелей проблема финансов стояла

в городе. Развитие ремесла и особенно торговли обога­

щало по преимуществу отдельных лиц или семьи. Самим же городам приходилось расходовать средства как на все

городское сообщество, так и на людей или организации

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

34

(мэров, эшевенов и т. д.), представляющих город после его освобождения, которое, как правило, уже произошло

в ХН в. Для этого они были вынуждены обзавестись со­

ответствующей системой налогообложения. Прежде всего затрат требовали строительство и особенно ремонт укре­

плений, окружавших большинство городов в те времена, когда правители и сеньоры охотно прибегали к насилию.

Развитие торговли, как видно уже на примерах Ипра и Па­ рижа, влекло за собой строительство крытых рынков, кото­ рые не только упрощали обмен товарами, но и становились почти соперниками соборов в качестве символического

образа города. В Агде в

1305

г. консулы были вынуждены

договариваться с епископом о постройке на главной площа­ ди крытого рынка, «самого большого и обширного, какой удастся построить».

Точно так же для строительства в городе пекарен, складов, прессов и особенно мельниц было недостаточно

частных вложений, и нередко приходилось вмешиваться

городской коммуне. Так было опять-таки в Агде в

1219

1218-

ГГ., когда город, как и епископ, должны были вло­

жить средства в постройку мельниц на реке Эро. Многие города также были вынуждены сооружать за свой счет

акведуки, рыть колодцы, каналы, водоемы. В Провене

в

г. мэр провел в дома и на улицы водопровод, начи­

1273

нающийся за городом, а в

1283

г. город добился от короля

права устроить за счет жителей четыре новых источника. ХШ век был также эпохой, когда начали возводить город­ ские управы, которые позже назовут мэриями. Ратуши

появились в конце ХН в., например в Тулузе

1190

и

1204

включали

-

между

гг. Судя по Брюгге, текущие расходы города

выплату

жалованья

членам

и постоянных и ежегодных окладов ми

-

-

городского совета

называемых пенсия­

некоторым из городских чиновников, иначе говоря,

должностных лиц муниципалитета. Выплачивали также заработную плату сержантам, выполнявшим полицейские

4.

Прекрасный век денег

-- ХП/ век

35

функции, оплачивали парадные костюмы членам совета и ливрею

-

муниципальным служащим, угощение почет-

ных гостей, превращавшееся во взятку лицам, чьи мило­ сти город рассчитывал снискать. Наконец, согласно Р. де

Роверу, существенными были расходы на гонцов. К этому добавлялось устройство больниц и лепрозориев в рамках политики городской благотворительности. ~аклин Кай хорошо показала то, что она назвала «коммунализацией

И лаицизацией» больниц в Нарбонне. Другой пример, тоже изученный ~аклин Кай, отно­ сится к расходам коммуны на строительство мостов. По­ скольку города чаще всего стояли на реках, то от Рима до Парижа постройка мостов была с самого начала одной из обязанностей и главных статей расхода городских вла­ стей. В

1144

г., когда граф Тулузский основал новый

город Монтобан, он обязал переселенцев, приезжавших туда на жительство, построить за свой счет мост через Тарн. В этом отношении на средние века приходится более

или менее быстрый, более или менее распространенный

переход от дерева к камню в качестве стройматериала для мостов. Если этот новый материал требовал более высоких

расходов,

не

надо

думать,

что

использование

дерева обходилось без серьезных затрат. Деревянные мо­ сты, с одной стороны, как большинство городских домов, были подвержены угрозе пожаров и с другой

-

менее

стойки, чем камень, перед разрушительным эффектом по­ ловодий. Признаком и средством распространения денег

стала постройка мостов в Нарбонне: первый, названный Новым мостом, был возведен в

1275

г. взамен Старого

моста, который, по мнению историков Нарбонна, был либо

средневековым мостом мост

-

в

1329

XII

г. и третий

в., либо древнеримским, второй

-

в

1341

г. Последний наряду

с настилом из скального дуба получил каменные быки, так как Новый мост в

1307

г. частично разрушило сильное

Жак Ле Гофф. Средневековье

36

u деньги

наводнение'. Мосты финансировались за счет сеньоров Нарбонна и разных нотаблей, для которых были особо полезны, но прежде всего за счет двух мостовых пошлин,

взимавшихся одним откупщиком, который добивался тако­

го права на торгах при свечах. Торги за эти пошлины были особенно упорными, поскольку сбор последних был очень выгоден зажиточным купцам и ремесленникам. Королю, хоть он и был далеко, пришлось несколько раз вмешать­

ся, чаще всего

-

чтобы разрешить произвести расход на

постройку или содержание мостов. Строительство этих мостов

приходится

как

раз

на

конец периода

экономиче­

ского и социального пика деятельности городов в долгом

ХШ веке. В целом средневековье, когда технологическое оснаще­

ние и технические знания уступали сегодняшним, особо

страдало от катастроф (наводнений, пожаров, оползней ... ), последствия которых требовали повышенных вложений денег на ремонт. История таких средневековых катастроф, в общих чертах набросанная Жаком Берлиозом, подробно еще не изучена, и это пробел в историографии средневе­

ковья. Если городские работы в Нарбонне, как и во мно­ гих других городах того времени,

оплачивали в основном

церковь и народ, то виконт играл очень значительную роль

в чеканке монеты, используемой в городе и области. Но жители города Нарбонна были настолько заинтересованы

в хорошем качестве монеты, чеканящейся виконтом, что

последний, Амори

1,

был вынужден в

1265

г. в ответ на

просьбы консулов старого города и бурга провозгласить в форме ордонанса, что «будет поддерживать и сохранять I

СаШе, Jacqueline. Les nouveaux ponts de Narbonne (Пп XIIIe-miliеu XIVe siecle). Problemes topographiques et economiques / / Ноmmа­ ge а Andre Dupont: 1897-1972. Etudes medievales languedociennes. Montpellier: Federation historique du Languedoc mediterraneen et du Roussillon, 1974. Р. 25-38.

Прекрас//ый век де1lег

4.

-

ХПZ век

37

в течение всей своей жизни новую монету, каковую не­ давно начал чеканить его отец»l.

ВЕЛИКОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО СОБОРОВ

Из всех строек в ХIII в. больше всех денег поглощало строительство больших готических соборов

-

даже боль­

ше, чем все масштабные работы по оборудованию и со­ держанию других строений. Долгое время историография распространяла миф о соборах, созданных верой и таким религиозным рвением, что власть имущие даром поставля­

ли на стройку необходимые стройматериалы и трудились

на ней тоже бесплатные работники, будь то строители из подневольных людей, безвозмездно выделенные сеньорами, или из свободных, посвящавших свой труд Богу. Более

трезвые изыскания историков второй половины ХХ в. по­ казали, что постройка больших соборов обходилась дорого, и при всем восхищении этими памятниками можно счесть,

как я уже отмечал, что одной из причин, по которым сред­ невековая экономика не испытала резкого подъема, наряду

с крестовыми походами и разрозненностью монеты была

высокая стоимость соборов. Американский историк Генри Краус в

1979

г. посвятил этой проблеме прекрасную книгу

под красноречивым названием

«Gold was the mortar: The

есопоmiсs of cathedral Ьuildiпg» (Золото было раствором: Экономика строительства соборов)2. Он исследовал - из­ за

малочисленности

и

неточности

документов

поневоле

очень приблизительно и в форме, трудно поддающейся оценке на современные деньги

-

финансирование строи­

тельства некоторых из великих соборов: в Париже, Амьене, I

2

Bisson, Thomas Noe!. Confirmatio monete 11 Narbonne au XIHe siec!e / / Narbonne: archeologie е! histoire. XLVe congres organise раг !а Federation historique du Languedoc mediterraneen et du Roussillon. У. 2: Narbonne au Моуеп age. Montpellier: Universite Pau! Уа!егу, 1973. Р. 55-59. В 1991 г. она вышла во французском переводе под названием ~A prix d'or. Le financement des cathedra!es •.

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

38

Тулузе, Лионе, Страсбурге, Йорке, Пуатье и Руане. Собор Парижской Богоматери оплачивался прежде всего за счет церкви,

которая

выделяла

на

него доходы

или

суммы

от

продажи части своих владений или светского имущества, за счет денежных даров ее богатых епископов и за счет

тальи (взноса), которую неоднократно взимал капитул в первый период строительства, то есть в конце ХIII в. Так,

епископ-основатель Морис де Сюлли, умерший в

1196 г.,

завещал сто ливров на покупку свинца для кровли нефа.

Около

1270

г. богатый каноник Жан Парижский оплатил

строительство трансепта, а самым щедрым из епископов,

дары которого составили более пяти тысяч ливров, был

Симон Матиффас де Бюси. В Амьене основной этап строительства, с

1250

1220

по

г., был обеспечен денежными вкладами бюргеров.

Епископ Жоффруа д'Э, со своей стороны, продал часть собственных владений. К тому же епископ запретил на период строительства собора приносить какие-либо дары другим церквам города. В конце ХIII в. город взял для за­ вершения работ крупные займы, существенно увеличившие его задолженность. Кроме того, коммуна обязала домини­ канцев, которые жили за пределами города, но имели два

дома в городе, продать ей эти дома для постройки там рын­ ка, доходы от которого предназначались на нужды собора. В знак признательности за деньги, переданные торговцами

вайдой (пастелью), которые обогатились на торговле, этим купцам посвятили красивое скульптурное изображение.

Тулузе не удалось обрести собор, достойный столь крупного города, каким она была, потому что ни бюр­ геры,

ни

церковь

не

пожелали

много

тратить

на

его

по­

стройку. Внимание и средства горожан и духовенства

отвлекали другие церкви. В ХН в. это были великолепная

бенедиктинская церковь Сен-Сернен и церкви Ла-Дорад и Ла-Дальбад, причем последние по большей части фи­ нансировались ремесленниками и купцами, которые были многочисленны и активны

в соответствующих кварталах,

4.

ПрекраСllЫЙ век де1lег --

XIll век

39

в частности, гильдией, или братством, ножовщиков. Пе­

риод, когда Тулуза стала центром гонений на катаров, не

был благоприятен для строительства большого собора. Когда в конце ХIII в. епископ Бертран де Лиль-Журден

(1270-1286) очень старался возобновить и ускорить строи­ тельство собора, основные капиталовложения отвлекла постройка церквей нищенствующих орденов, в частности, доминиканского

-

церкви якобинцев, которую тулузцы

считали «заместительницей собора».

Среди тех, кто оплачивал строительство Лионского со­ бора, а на деле его воссоздание, предпринятое с обнаруживается тот же тандем

-

1167

г.,

духовенство и бюргеры.

Фактически ни одни, ни другие не проявляли постоянного и серьезного интереса, который бы выражался в выделении денег в виде завещаний и даров. Поэтому постройка ли­

онского собора Сен-Жан затянулась до конца

XVI

в. Зато

энтузиазм граждан Страсбурга в отношении своего собора и новая готика, заменившая романский неф вследствие по­ жара, дали возможность быстро завершить строительство

в середине ХIII в., и главный фасад был выполнен с

1277

по 1298 г. С другой стороны, в строительстве Йоркского собора в Англии с

1220

г., где архиепископы выказывали

наибольшую активность, чередовались периоды ускорения и остановки.

Краус изучил также строительство соборов в Пуатье и Руане. В Пуатье долгий перерыв в работах, что любопыт­

но, начался после того, как Пуату в цузы,

и

продолжался

1242

г. заняли фран­

в течение всего времени,

пока эти

земли входили в апанаж Альфонса Пуатевинского, который был братом Людовика Святого и умер в

1271

г. ВРуане

постройку собора поощряли как последние английские короли из династии Плантагенетов, так и французские

короли Филипп Август, Людовик УIII и Людовик Святой. Правда, последнего, щедро дававшего на строительство

церквей, раздирали противоречивые чувства: с одной сто­

роны, он был дружен с епископом Руанским Эдом Риго,

Жак Ле Гофф. Средневековье

40 с другой

u деньги

симпатизировал нищенствующим орденам.

-

Как и многие средневековые соборы, Руанский собор был завершен только в конце

XV -

начале

XVI

в., когда по­

строили знаменитую Масляную башню, которую назвали так потому, что ее строительство было оплачено за счет

индульгенций, купленных за великий пост бюргерами­ чревоугодниками.

Наряду с финансированием строительства соборов за счет церковных доходов, с одной стороны, и бюргерских пожертвований

-

с другой по преимуществу в начале

ХIII в. появился феномен, позволявший рационально им

r

руководить, - институт ad hoc созданный для специаль­ ной цели (лат.)], который во Франции назывался [abrica, а в Италии

-

орега. На

кассировать доходы,

в

[abrica

основном

возлагались задачи ин­ нерегулярные

и

разно­

го размера, обеспечивать регулярную оплату стройки, разрабатывать бюджет, определявший общие контуры

и уточнявший детали последних статей. Согласно Алену Эрланд-Бранденбургу, «она играет роль необходимого ре­ гулятора в осуществлении столь значительной стройки,

и в наблюдении за ней [... ] она должна привнести порядок в реальность, о которой рассказано, до какой степени та

была анархической»

'.

итальянского собора

Самое полное исследование орега

-

это работа, которую в

2005

г.

Андре а Джорджи и Стефано Москаделли посвятили Сиен­ ской орега 2 . Сиенская орега

di Santa Maria

была создана

до начала работ, поскольку первое ее известное упомина­ ние датируется

1190

г. Дары орега собора в ХIII в. могли

иметь форму отказов по завещанию, денежных пожерт­

вований, но основной финансовой базой функционироваI

Erlande-Brandenburg, Alain. La Cathedrale. Paris: Fayard, 1989. Р.276.

2

Giorgi, Andrea; Moscadelli, Stetano. Costruire una cattedrale: l'Opera di Santa Maria di Siena tra Deutscher Kunstverlag, 2005.

ХН е

XIV secolo. Munchen:

4.

Прекрасный век денег

-- ХII/ век

41

ния орега и финансирования строительства собора была монополия на доходы от воска, который преподносили

собору или который последний покупал. Чаще всего вы­ ручка от этой монополии поступала в форме монет. Точ­ ное определение этой привилегии дал один юридический

текст

-

«Constitutio» 1262 г. Наконец, имущество орега,

предназначенное для финансирования постройки собора,

было сформировано в конце ХIII в. В его состав вошли поля и виноградники за пределами города, бенефиции, по­

лучаемые от мельницы Понте ди Фойяно с

1271

г., лесные

угодья для снабжения деревом, несколько мраморных ка­

меноломен, а в

XIV

в.

-

городская недвижимость, которой

приобретали все больше. Наконец, документы позволяют довольно точно оценить долю доходов орега, выделяемых

на оплату рабочего дня мастеров и рабочих.

ОБРАЩЕНИЕ К НОВЫМ ИСТОЧНИКАМ

фИНАНСИРОВАНИЯ Чтобы города могли производить новые и значительные расходы на создание и функционирование построек, коро­ левская или сеньориальная власть, как правило, разрешала

им сбор податей, то есть налогов. В начале

XIV

в., напри­

мер, согласно Шарлю Пти-Дютайи, города «имели дома, которые сдавали

внаем,

площади,

прилавки,

рвы,

иногда

мельницы и получали всевозможные мелкие доходы [... ] Они приобретали деньги за счет штрафов, сеньориальных налогов при переходе прав собственности, пошлин за

вступление в ряды бюргеров или в цех. Они выставляли на

продажу муниципальные

и

сержантские должности».

Но историк добавляет, что все эти дополнительные до­

ходы не покрывали постоянных затрат: «Часто,

он,

-

-

пишет

они не составляли и пятой части бюджета. Четыре

пятых, например, в Амьене, поступали за счет ежегодных налогов,

в принципе

признаваемых населением и

от ли­

чающихся в зависимости от места». Поэтому городские

Жак Ле Гофф. Средневековье и де1lьгu

42

советы прибегали к сбору налогов

либо с имущества,

-

которые сегодня назвали бы прямыми и которые в основ­

ном именовались «талья» (taille), либо косвенных, которы­ ми облагалась прежде всего экономическая деятельность и которые могли называться по-разному, но имели родовое

название «эд» (aides, помощь). В Брюгге в начале XIV в. существовало три эда, называемых поборами (mаltбtеs): винный, пивной и с хмельного меда. Винный побор от­

давался на откуп менялам. Побор в трех формах давал до

85% коммунальных доходов. Трудности при сборе этих налогов,

очень

непопулярных,

часто

вынуждали

города

искать кредиты и влезать в долги. Патрик Бушерон мог говорить о ~диалектике займа и налога». Упоминания о публичных долгах встречаются в документах с тех пор,

с которых доступны городские счета, в основном со второй половины ХIII в. для Фландрии, Северной Франции и им­ перских земель. В

XIV

в. такие задолженности распростра­

нились в коммунальной Италии, в Провансе, вКаталонии и в королевстве Валенсии. Действительно, эти проблемы с расходами и налогами побуждали города развивать, по примеру купцов, городскую бухгалтерию, возникшую по

преимуществу в конце ХIII в., в Ипре в

в

1281

1267

г. и в Брюгге

г. За составление счетов отвечали казначеи

-

как

правило, богатые люди, обязанные в случае дефицита

вносить деньги из собственного состояния. Коммунальные счета составлялись не на латыни, а на разговорном языке

и фигурировали среди первых документов, в которых ис­ пользовалась бумага, закупаемая на шампанских ярмарках.

Лилльские коммунальные счета за

1301

и

1303

гг. запи­

саны на бумаге.

Финансы средневекового города в основном были ор­ ганизованы на основе хартии вольности. Льюис Мамфорд писал: ~Хартия вольности была для городов первым усло­ вием эффективной экономической организации». Напри­

мер, знаменитые Кутюмы Лорриса в

1155

г. гласили, что

ни один прихожанин не должен платить пошлину за про-

4.

Прекрасный век денег

- XIIl век

43

дукты, предназначенные для собственного потребления, и за зерно, выращенное его собственным трудом, а также

платить дорожные сборы в Этампе, Орлеане, Мийи или Мелёне.

По мере укрепления центральных властей, например

графства Фландрии или королевства Франции, городские финансы все жестче контролировались. Графы и короли старались составлять бюджеты так, что в сохранившихся текстах трудно различить,

где

имеются

в виду

реальные

деньги, а где просто оценка. Одним из самых наглядных проявлений желания поставить городские финансы под та­

кой контроль был ордонанс, который по просьбе графа Ги

де дампьерра издал в

1279

г. французский король Филипп

Смелый. Он предписывал эшевенам всех фламандских го­ родов ежегодно отчитываться о ведении финансовых дел

перед графом или его представителями и в присутствии

всех заинтересованных жителей, а именно представителей народа и бюргерской коммуны. Таким образом, присутствие денег в средневековом

городе становилось все более ощутимым. Если в первую очередь бюргеры хотели быть свободными и, в частности, хозяйничать в своем доме самостоятельно, то другая из

их основных забот касалась обращения с деньгами. Хотя

бюргер не был чужд феодальной системе

-

в частности,

это он приносил на городской рынок деньги, в которых нуждались

вый

-

сеньор

и

зависимые

от

него

крестьяне,

пер­

чтобы тратить на роскошь и престиж, вторые

-

чтобы выплачивать сеньору части оброка и приобретать продукты первой необходимости, которых они не находили в сельской местности,

-

он начинал испытывать желание

обогащаться ради комфорта и престижа. С другой сторо­ ны, у него часто были слуги и подчиненные, которым он должен был платить все большее жалованье деньгами,

как показал Бронислав Геремек в отношении Парижа. Ис­ точниками этих денежных ресурсов, как хорошо объяснил

Роберто Лопес, были в основном торговля и производство.

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

44

Очевидно, что лишь большие города, ведущие большую

торговлю, могли в течение ХШ в. широко И все больше использовать деньги. Объектами большой торговли были зерно,

вино,

соль,

кожи

и меха,

качественные ткани,

ис­

копаемые и металлы. Однако распространение денег затро­ нуло и средние города

-

такие, как Лан, который могли

назвать «столицей вина», как Руан, ставший крупным портом-экспортером вина благодаря привилегии, которую пожаловали ему английские короли во второй половине ХН в. И продлили французские короли в хш в., как Ли­

мож, где одна из улиц, rue des Taules (tabies, столов), была выделена для менял.

СОЦИАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ БОЛЕЕ ШИРОКОГО ПРИМЕНЕНИЯ МОНЕТЫ

Другой источник обращения денег в городе был связан с потреблением. Повторю старое определение великого

немецкого историка Зомбарта: «Город

-

любое поселе­

ние людей, существование которых зависит от продуктов

сельского хозяйства, ведущегося за его пределами», и эти продукты горожане все больше покупали за деньги. Позд­ нейший историк, Давид Николас, лучше выяснивший роль потребления при подъеме фламандских городов, отмечает прежде всего, что Фландрия «была не в состоянии обеспе­ чить собственные города» и что затем, чтобы себя прокор­ мить, большие города тем более должны были обеспечить себе контроль над источниками зерна, что хотели обез­

опасить себя от повышений цен на зерно, поставляемое мелкими

региональными

поселениями,

в

частых

случаях

недорода. Эта ситуация показывает, что не нужно вторяю

-

противопоставлять

в

средние

века

-

по­

сельскую

экономику, якобы функционировавшую без использования денег, и городскую экономику, якобы никак не связанную с функционированием крестьянской экономики, рассма­ триваемой как немонетная и феодальная. Результатом

4.

Прекрасный век денег -

Х/1I век

45

были колебания цен, о которых я еще буду говорить и ко­ торые еще прочней связывали средневековую и особенно городскую экономику с системой цен, характерной для

денежного хозяйства, даже если цены, указываемые в на­ ших

источниках,

соответствуют

не

конкретным денеж­

ным суммам, а всего лишь фидуциарным референциям.

Использование монеты в городе не было уделом только высших слоев городского населения

-

бюргерства. Можно

полагать, что многие бедные горожане Гента в середине

XIV

в. тратили почти половину заработка исключительно

на покупку зерна и от

60 до 80% их бюджета составляли

расходы на питание. Нужно также отметить, что у людей средневековья, и особенно в городе, удивительно большую

долю продуктов потребления составляло мясо. Это куль­ турный, равно как и экономический феномен, причины которого еще не до конца прояснены. Его следствием были многочисленность и могущество мясников

вых городах

-

сильными и презираемыми. Так, в Тулузе в

177

в средневеко­

эти люди станут одновременно богатыми,

мясников самое большее на

40.000

1322

г. было

жителей, то есть

один мясник на считывал

мясника

226 жителей, тогда как в 1953 г. город на­ 285.000 жителей и 480 мясников, то есть одного на 594 жителя.

От обращения и использования денег в немалой мере зависела структура городского общества. В ней и прояв­ лялось столь заметное людям ХIII в. социальное неравен­ ство в городах, а богатство в виде монет становилось все

более важной составной частью власти, которой обладали сильные. ХIII век был веком патрициата

-

совокупности

семей, занимавших более высокое положение, чем другие,

и располагавших немалой долей власти. Патриции все чаще были богачами. Их богатство имело три основных ис­ точника. Первый, традиционный, заключался во владении землями за пределами города и домами в его пределах,

вторым чаще всего была коммерция, тогда как третий составляли привилегии и фискальная практика. Богатые

Жак Ле Гофф. Средневековье

46

u деuьги

бюргеры старались избегать выплаты эда, то есть косвен·

ных налогов. Подсчитано, что в Амьене горожан,

составлявших

четверть

670

населения,

богатейших не

платили

и восьмой части эда на вино. Деньги служили парадным входом в договоры юридического характера, которых ста­

новилось все больше в течение ХIII в.

периода, когда

-

возродилось римское право, сформировалось каноническое

право и было пере писано обычное право. В главе

L «О

лю­

дях добрых городов» своих «Кутюм графства Клермон-ан­

Бовези», законченной в

1283

г., Филипп де Бомануар,

королевский бальи, писал: «Многие столкновения в добрых коммунальных городах возникают из-за тальи, ибо часто случается, что богачи, правящие делами города, заявляют самое

меньшее,

что

они

и

их

родичи

не

должны

ее

пла­

тить, и избавляют от нее других богатых людей с тем, чтобы те избавили их, и тем самым все расходы ложатся на сообщество бедняков». Можно было сказать, что «финансы были ахиллесо­ вой пятой городских коммун. Бюргеры, хозяева города, которые часто были купцами и финансистами, в ХIII веке, который также был веком подъема числа и расчета, научи­

лись хорошо считать». И хорошо обогащаться, пользуясь монетным обращением и поддерживая его.

Однако еще трудно говорить о богачах

stricto sensu - к этому

[в строгом смысле слова (лат.)], тем более вопросу я еще вернусь

-

о капиталистах. Эти люди оста­

вались «сильными», И то же можно сказать об итальянских

купцах и банкирах, изученных, в частности, Армандо Сапори и Ивом Ренуаром. Я возьму знаменитый пример, о котором Жорж Эспинас написал классическую книгу, но с названием, на мой взгляд, анахроничным

капитализма»

(Origines du capitalisme).

-

«Истоки

Имеется в виду

сукноторговец из Дуэ конца ХIII в., сир Жан Буанброк. Ав­ тор прежде всего подчеркивает его власть над городскими

бедняками, и, несомненно, первая причина его могущества заключалась в том, что у него были деньги, что он их

4.

Прекрасный век денег

-- XIlI век

47

ссужал и неумолимо требовал от должников возвраще­ ния долгов с недопустимо высоким пр·оцентом. Но у его

могущества были и другие основы. Он сам давал работу, на своем предприятии или в доме, рабочим и работни­ цам, которым «платил мало, плохо или не платил вовсе.,

практикуя

truck system -

оплату натурой, и это также

показывает, что экономическая и социальная жизнь были

еще не полностью монетаризированы. Он владел также многими жилищами, где жили его рабочие, его клиенты, его поставщики, что также усиливало их зависимость от

него. Отмечено, что в таком городе, как Любек, важном центре Ганзы, основанном в ХН в., постройки хозяйствен­ ного назначения, амбары, склады, резервуары, печи, рынки

принадлежали немногим крупным купцам. Наконец, Буан­ брок беспощадно использовал политическую власть и силу,

которыми располагал. Развитие наемного труда и усиление роли денег в городах были одной из главных причин стачек и восстаний, начавшихся около

1280

г. Как раз в

1280

г.

Жан Буанброк был эшевеном и вместе со своими колле­

гами, принадлежащими к той же социальной категории, что и он, «с жестокой силой. подавил забастовку ткачей, сопровождавшуюся вспышками насилия.

С конца ХП в. наблюдается, что горожане все выше ценят время. Понемногу формировалось представление,

что время

-

деньги. И ХIII век все больше выявлял эко­

номическую, даже монетную стоимость труда, в том числе

физического. Тут, конечно, сказалось развитие городского наемного труда. «Трудящийся достоин награды за труды

свои. -

эта фраза из Евангелия (Лк. 10:7) цитировалась

все чаще. Тем не менее существовало право, которого городские коммуны не получали практически никогда

-

сеньориальное и регальное право чеканить монету. Однако, чтобы обеспечить нормальное функционирование своего

хозяйства и сохранить имущество, бюргеры в ХIlI в. часто требовали от сеньоров гарантировать стабильность их мо­

неты, как мы видели на при мере Нарбонна.

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

48

Прежде чем покинуть города, где в ходе долгого ХIII века деньги достигли пика значимости, отметим, наряду с таким

важнейшим социальным феноменом, как противостояние

богатых и бедных, один второстепенный, но характерный и неожиданный аспект. Речь идет о доступе отдельных

женщин к использованию денег и даже к богатству. Об этом можно сделать вывод, читая очень ценные документы,

относящиеся к Парижу начала

XIV

в.,

-

реестры основно­

го городского налога, тальи, за некоторые годы. Одним из главных источников богатства парижан была разработка гипсовых каменоломен, для

строительства

и

в

гипс

из

которых

которых еще долго

использовался после

оконча­

ния средних веков разводили шампиньоны. Собственни­ цы

гипсовых

(platrieres),

каменоломен,

в конце ХIII

-

называемые

начале

XIV

гипсовщицами

в. входили в число

крупнейших парижских налогоплательщиков. Так, дама Мари Гипсовщица и двое ее детей должны были платить талью

в

размере

четырех ливров двенадцати

взимали с Уде Гипсовщицы

совщицы

-

-

су;

меньше

четыре су, сИзабель Гип­

три су и с других им подобных, что позволило

Жану Жимпелю не без некоторого преувеличения напи­ сать: «Роль женщины в успехе крестового похода соборов была решающеЙ»I.

I

Gimpel, Jean. Les Biitisseurs de catbldrales. Paris: Seuil, 1958. Новое издание:

Paris: Seuil, 1980.

S. ОБМЕН, ДЕНЬГИ, МОНЕТА В ТОРГОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ ХН! ВЕКЛI

Большинство медиевистов согласно, что в течение долго­

го ХIII века Запад пережил такое развитие внутренней и внешней торговли, какое позволяет говорить о торговой «революцию>. Я уже намекал на это. Я хотел бы вернуться к связи между этой революцией и деньгами, потому что их значение

выходит далеко за

пределы экономического

аспекта. Эмблематическую фигуру здесь представляет

маркграф Отто н Мейсенский, казну которого в

1189

г.

захватили чехи. Он был прозван «богатым», и в его слу­ чае как исключение это слово более относится к имуще­

ству, чем к силе. Анналы эпохи оценивают его состоя­ ние в

1189

г. более чем в тридцать тысяч марок серебра,

в основном в виде серебряных слитков. Считается, что, если бы его казну перечеканить в самую ходовую мелкую

монету того времени в этой части Германии, пфенниг, то

при этой операции получилось бы около десяти миллио­ нов пфеннигов. Применение, которое он нашел для части этих богатств, иллюстрирует самое распространенное от­

ношение богачей той эпохи к деньгам. Часть их он вложил в покупку земель, субсидировал постройку новых город­

ских стен в Лейпциге, Айзенберге, Ошаце, Вайсенфельсе

и Фрайберге, где находился главный рудник. Наконец,

он передал три тысячи марок серебра монастырю Целле I

При написании этих страниц я во многом вдохновлялся уже упо­

мянутой книгой Питера Спаффорда: Sputtord, Peter. Мопеу and its use iп Medieval Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1988, хотя считаю дух этой работы излишне .монетаристским~.

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

50

для раздачи окрестным церквам ради спасения его души.

Это поведение характерно, оно отражает три основных

формы использования денег в ХIII в. и менталитет тех, кто приобретал и имел много денег. Прежде всего в обще­ стве, основу которого по преимуществу составляла земля,

главной целью оставалось земельное богатство; далее,

в период подъема городов все важней становилась забота об их безопасности; наконец, деньги, которые, как мы

увидим далее, могли бы увлечь душу маркграфа в ад, ис­ пользовались для благочестивых дел, способных, напротив,

содействовать ее спасению.

РАЗРАБОТКА КОПЕЙ В целом более широкое распространение монет в ответ на подъем торговли стало возможным благодаря акти­ визации добычи среброносных руд, то есть разработке

новых серебряных копей. Однако производительность среброносных копей в Европе ХIII в. не достигла уровня,

до которого поднимется в

XIV

и

XV

вв. Она улучшалась

благодаря техническому прогрессу, который шел в основ­

ном из Германии и который иногда непосредственно вне­

дряли немецкие горняки: так, в Англии рудником Карлайл с

1166

по

1178

г. управляли немцы, и в Сардинии в

1160

г.

упоминается восемнадцать немецких горняков. Конечным пунктом назначения для значительной части серебра из этих месторождений была Венеция благодаря финансовому

могуществу этого города и присутствию немцев в Фондако деu Тедескu, но и в парижском Тампле отчасти складиро­ валось серебро из рудника Орзаль вРуэрге. Среди копей, разрабатываемых в качестве новых или более широко, главными были копи Гослара, предоставив­

шие основной материал для изучения минералов Альберту Великому, великому доминиканскому богослову и натура-

5.

Об.мен, деньги, ,ионета в торговой революции

XllI века

51

листу ХIII В., в трактате «О минералах»l. После Гослара

следует назвать Фрайберг, Фризах в Тироле, Йиглаву в Моравии, а в Италии

-

копи Монтьери близ Сиены

и Вольтерры, копи Иглезиаса в Сардинии, наиболее же значительными были пизанские. В перевозившее двадцать тысяч

1257

г. пизанское судно,

марок, то есть около пяти

тонн, серебра, было захвачено генуэзцами, которые исполь­

зовали их для пополнения своего арсенала. В ХIII в. также открыли новые серебряные копи в Англии, в Девоне. Из­ за владения такими копями и разработки их происходили многочисленные распри. Маркграфы Мейсенские прочно и надолго обеспечили себе власть над копями Фрайберга, как епископы Вольтерры

-

над Монтьери. В Тоскане и на

Сардинии, где господствовали пизанцы, копи попали в руки компаний, плативших зарплату горнякам, compagnies di fatto d'argentiera [компаний по разработке серебряных копей (иm.)] в Монтьери и communitates fovee в Массе.

Король Англии некоторое время пытался сам разрабаты­ вать девонские копи, но тоже был вынужден смириться

и уступить их предпринимателям. Впрочем, горнякам, особенно в Италии, часто удавалось сохранять влияние на компании, разрабатывающие рудники, где они работали, как в сельском хозяйстве некоторые крестьяне сохраняли или

завоевывали

независимость

в

качестве

аллодистов

или собственников. На рудниках, открывавшихся заново, на тех, которые станут промышленными, у рабочих было самоуправление.

ЦИРКУЛЯЦИЯ ДЕНЕГ В ЕВРОПЕ

Питер Спаффорд попытался подытожить дЛЯ ХIII в. от­ носительный вес использования монет в разных частях

Европы (составить то, что называют платежным балансом) I

Этот трактат Альберта Великого был издан и переведен на ан­

глийский Дороти Уайкофф

(Albertus Magnus. Book оС miпегаls.

Тгапslаtеd Ьу Dorothy WусkоП. Oxford: CJarendon Press, 1967).

Жак Ле Гофф. Средневековье 11 деньги

52

и численно оценить движение денег. Среди документов, которые

он опирался,

tia

включая литературные источники,

описи сокровищниц, дошедшие до наших дней, и списки видов

монет,

есть два

текста,

которые датируются

кон­

цом этого периода, но представляют собой внекотором роде его резюме и продукт. Имеются в виду два первых руководства

по торговле

и

монетам,

написанные

купца­

ми. Автор одного из них Каналь, составивший

- венецианец Дзибальдоне да ОК. 1320 Г. блокнот с заметками,

второе, более структурированное и близкое к настоящему

трактату,

- «Pratica del1a mercatura»

(Практика торговли)

флорентийского купца Франческо Пеголотти, написанная ОК.

1340 Г. В 1228

Г. венецианцы построили на Большом канале

здание для приема немецких купцов, Фон.дак.о деu Теде­ ск.u, и этот фонд способствовал активному приезду немцев,

при возивших с собой монеты с немецких копей, в ту эпоху самых производительных. Дзибальдоне отмечает, что от­

ныне монеты в Венеции в основном чеканили из

che vien

«l' arqento

d'Aleтagnaii (серебра, идущего из Германии). Из

Германии серебро экспортировалось не только в Италию, оно достигало также Рейнской области, Юга Нидерлан­ дов и Шампани, откуда распространялось по Франции, в

основном давая

возможность покупать продукты

пита­

ния. В 1190-х ГГ. оно добралось до Иль-де-Франса. Часть этого серебра везли ганзейские купцы

-

либо на восток,

через Балтику, либо на запад, прежде всего в Англию. Один документ

Г. показывает, что Лондон получал

1242

серебро в слитках из Фландрии и Брабанта, а иностранные монеты

-

из очень многих городов Германии и Фландрии,

в частности из Кёльна и Брюсселя.

Французская монархия, укрепившись в ходе ХIII В. и,

в частности,

взяв

власть над шампанскими

благодаря женитьбе в

1284

ярмарками

Г. будущего короля Филиппа

Красивого на Жанне Шампанской, сделала Францию круп­ ным экспортером монеты, особенно в Италию. В

1296

Г.

5.

Обмен. деньги. монета в торговой революции

XllI века

53

треть податей, собираемых папством в Тоскане, составляли французские монеты. Циркуляции дене'г между Италией

и Северной Европой способствовало начало в конце ХIII в. постоянных морских перевозок, организуемых Генуей, Ве­

нецией и Пизой, и деньги в виде слитков или монет были одним из основных перевозимых товаров. В зависимости от количества и частоты этих рейсов такой город, как Брюгге, например, в июне и декабре испытывал

strettezza

[нехватку (ит.)], безденежье, а в августе и сентябре напротив,

larghezza,

то есть изобилие.

Автор «Практики торговли» Франческо Пеголотти сам был примером банковского служащего, который действовал в институциональных и географических рамках, порожден­

ных долгим ХIII веком денег. Он был зарубежным предста­

вителем знаменитого флорентийского банка Барди. С

1317 гг. он 1317 по 1321

1315

по

управлял отделением банка в Антверпене,

с

г.

-

в Лондоне, а потом отделением в Фа­

магусте, на острове Кипр. Его деятельность была тесно связана с торговлей определенными товарами

-

мехами,

медью из Гослара, шерстью из Англии, проходящей через

Венецию, солеными осетрами, продающимися в Антвер­ пене, азуритом, обращаемом в монету в Александрии. То­ скана широко снабжалась серебром, поступающим либо из

Центральной Европы, либо из Монтьери в Тоскане, либо из Иглезиаса на Сардинии, причем Пиза предпочитала сардинское серебро. Тосканцы, превращая приобретенное таким образом серебро в деньги, получали с него прибыль, либо просто перепродавая дороже, чем купили, либо вкла­

дывая в промышленные продукты, как шелк, производимый в Лукке. Миланцы тоже получали выгоду от купленного серебра в слитках, финансируя мануфактуры по произ­

водству металлической или хлопчатобумажной продукции.

Наряду с обменом товарами между Италией и Северной Европой активизировались торговые потоки, соединяющие

Северную Италию и Тоскану с Востоком - Константино­ полем, Палестиной, Египтом. Европейские деньги были то-

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

54

варом и источником финансирования учреждений, которые

можно сравнить с фондукамu, создаваемыми уроженцами

Востока в Венеции, Акре и Константинополе. В ХШ в. основными европейскими монетами, экспортируемыми на Восток, были английские стерлинги, французские турские

денье и венецианские гроши. Увеличение количества мо­ нет было прямым следствием растущего объема экспорта

и реэкспорта в Европу восточных товаров, осуществляе­

мого итальянцами. Совершенно особое значение на Западе получили две

статьи

восточного

импорта

--

хлопок

из

Северной Сирии и пряности, привозимые из Индии и Ара­ вии. Пизанцы, венецианцы и генуэзцы, обосновавшиеся

в Александрии, Дамьетте, Алеппо и Акре, обеспечивали их перевозку с Востока на Запад. Таким образом западные деньги обеспечивали продажу восточных товаров на очень большом отдалении. Если эту торговлю питали и покупки в сравнительно близких регионах, например мехов на Руси

и квасцов в Малой Азии, то в течение долгого ХШ века купцы добрались до Китая в поисках шелка, до Ост-Индии

в поисках пряностей и драгоценных камней и до Персид­ ского залива в поисках жемчуга. Можно предположить,

что одной из причин большего распространения денег на

Западе или через посредство Запада в ХШ в. был также рост роскоши в западном обществе, сеньориальном и осо­

бенно городском, в верхнем слое бюргеров. Церковь тоже поощряла в этот период использование денег. Первой причиной этого было развитие Папского государства, о котором я буду говорить дальше и кото­ рое

вызывало негодование многих христиан,

в частности

францисканцев и их паствы, так что вслед критическими текстами, посвященными этой склонности папства к день­

гам, появились, например в конце ХН и начале ХШ в., сатирические романы «Безант Божий» и «Роман о милосер­ дии», а также пародийное «Евангелие от Марки серебра».

Обосновавшись в Авиньоне в начале

XIV

в., папство вос­

пользовалось географическим положением этого города,

5.

Об.мен, деньги, монета в торговой революции Х//! века

55

более «центральным», чем у Рима, чтобы сделать свою систему денежных изъятий у церкви и христиан Европы

еще тяжелей. В понтификат Иоанна ХХII доходы Святого престола выросли в

(1316-1324) среднем до 228 тыс.

флорентийских флоринов в год. Эта цифра выглядит огром­ ной, и многие христиане, даже не зная ее, представляли себе пап настолько богатыми, что считали их скорее по­

читателями маммоны, чем Бога. Тем не менее этот до­ ход был меньше дохода коммунального правительства

Флоренции и составлял менее половины дохода королей Франции и Англии в ту же эпоху. Хотя эти средства были значительными и как раз позволили построить Папский

дворец в Авиньоне, надо отметить, что существенная часть

доходов Апостолической палаты поступала или возвра­ щалась в Италию, потому что папство часто ввязывалось

там в разные войны. Кстати, война в средние века, как мы увидим, влекла очень большие финансовые затраты, чаще

всего в монетной форме. С конца ХIII в. франко-английская война в Гаскони, пролог будущей Столетней войны, тре­ бовала значительных расходов от английских и француз­ ских королей. Например, Эдуард

1298

г. потратил

750

1в

этой войне с

1294

по

тыс. фунтов стерлингов на оплату

своих войск, оборону Гаскони от Филиппа Красивого, а также покупку поддержки или нейтралитета многочис­

ленных французских сеньоров. Если вернуться в Авиньон, то к деньгам, собираемым и расходуемым Апостолической палатой, надо добавить доходы и расходы кардиналов

курии, порой весьма существенные. Другим расходом, связанным с религией в течение долгого ХIII века, было финансирование последних крестовых походов. Наконец, больших денежных сумм требовало распространение па­

ломничества средней дальности, как в Рокамадур в Южной Франции и особенно в Сантьяго-де-Компостела, который посещало все больше паломников со всей Европы, в том числе из Скандинавии и славянских стран.

Жак Ле Гофф. Средневековье

56

u деньги

Во Франции начало итальянских авантюр, в которых

отказался участвовать Людовик Святой, но которые при­ влекли его брата Карла Анжуйского, а позже внучатого племянника Карла Валуа, как и богатых французских

сеньоров, вновь повлекло за собой финансовые изъятия у французского королевского и сеньориального общества,

как ранее крестовые походы. На итальянском театре вой­ ны, начавшем заменять палестинский, расточение фран­

цузских богатств продолжилось и усугубилось. Англия в течение ХШ в. тратила деньги в Германии по другому

поводу. Эти траты стали следствием широкой финансовой поддержки, которую в начале ХШ в. английский король Иоанн Безземельный оказывал своему племяннику импера­

тору Отто ну

IV,

побежденному в битве при Бувине. Генрих

Ш, выдав свою сестру Изабеллу за императора Фридриха

II,

не только дал ей очень большое приданое, но и оказы­

вал существенную финансовую поддержку императору,

проводившему трудные операции в Германии и на Обеих Сицилиях. Пример этих растрат английского богатства на Германию

-

эпизод, когда архиепископ Кёльнский,

разбогатевший за счет англичан, которые искали его по­

литической поддержки, в

1214

г. послал в Рим пятьсот

марок, большую часть которых составляли стерлинги.

Использованию денег в самой Англии в тот же период сильно мешал вброс в обращение фальшивых стерлингов, чеканящихся на континенте.

В то время как в Европе интенсифицировалась чеканка

серебряных монет, в Африке получила развитие чеканка

монет из золота, которое, ранее вывозимое в Европу (при­ том что в основном импортировалось на Восток), до тех пор накапливал ось в виде сокровищ, но не обращал ось

в монету. Африканское золото, окрещенное «суданским», использовалось по преимуществу в Южном Марокко, в Северной Сахаре, в регионе, главным центром которого была Сиджильмаса, основанная в

VIII

в., когда был от­

крыт транссахарский путь. Это золото вывозилось В основ-

5.

Обмен, деныи, Joюнета в торговой революции

ном

В виде порошка,

XlII века

57

то есть самородного золота в

очень

мелких зернах. Меньшая часть африканского золота от­

правлялась из Тимбукту в форме слитков, но большая превращалась в

монету,

которую

чеканили

в

мусульман­

ских мастерских Северной Африки. Часть ее поступала в мусульманскую Испанию

-

Кордовский халифат и в не­

большом количестве проникала в соседнюю христианскую

Испанию, в частности, в Каталонию. Когда последний из альморавидских суверенов Испании, Мухаммед ибн Саад,

перестал чеканить золотые монеты в Мурсии в король Кастилии Альфонс

VIII

1170

г.,

начало чеканить в Толедо

собственные морабетино, или мараведи, некоторые из ко­ торых, приобретаемые итальянскими купцами, попадали

в Северную Италию, но, как мы увидим дальше, с середи­ ны ХIII в. золото из Сахары почти прекратило поступать в христианские страны, которые возобновили чеканку

золотых монет, прерванную Карлом Великим.

ЧЕКАНКА, МОНЕТНЫЕ МАСТЕРСКИЕ И ВИДЫ МОНЕТ

В Европе благодаря разработке новых серебряных или среброносных свинцовых копей, упомянутой раньше, стало циркулировать большое и быстро растущее количество се­

ребряных монет. Большая горнопромышленная Фрайберг­ ская область в Саксонии, у подножия Рудных гор, около

1130 г. насчитывала только девять монетных мастерских. 1198 г. число этих мастерских достигло двадцати пяти, а к 1250 г. - сорока. Такой же рост наблюдался в Италии, К

в частности в Тоскане, где находились копи Монтьери

и другие металлоносные холмы. Около

1135

г. была лишь

одна тосканская монетная мастерская, в Лукке. В середи­

не века мастерские открылись в Пизе и Вольтерре. Около

1180

г. новая мастерская была открыта в Сиене, заложив

основу будущего процветания города. В последнем десяти­

летии ХIII в. настала очередь Ареццо, а потом Флоренции. Из всех монет, чеканившихся в этих мастерских, пре-

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

58

обладали и получили самое широкое распространение

пизанские денарии. Такой же подъем производства монет

происходил в Северной Италии. Вслед за старыми мастер­ скими в Милане, Павии и Вероне между

1138

и

1200

гг.

мастерские появились в Генуе, Асти, Пьяченце, Кремоне, Анконе, Брешии, Болонье, Ферраре и Ментоне. В Лации, где в

1130

г. было всего четыре мастерских, в

1200

г. их

насчитывалось двадцать шесть, и одна мастерская действо­

вала в самом городе Риме. Во Франции основными областями, где создавались мо­

нетные мастерские, были Артуа и прежде всего Лангедок, чему особо сильный импульс дали епископы Магелоннские в качестве графов Мельгёя: их денье попадали даже за Пиренеи. В Центральной Франции без создания большого количества новых мастерских значительно выросло число

основных монет, находящихся в обращении, в том числе

турских денье, которые чеканило аббатство Се н-Марте н­ де-Тур, парижских, которые чеканили короли, и провен­

ских, которые чеканили графы Шампанские, чьи владения в конце ХIII в. вошли в королевский домен. В рейнском регионе преобладали кёльнские пфенни­

ги, а в Нидерландах со второй половины ХIII в. чеканка

монет сконцентрировалась в Брюгге и Генте. В Англии доминировали две больших мастерских в Лондоне и Кен­

тербери, но в связи с возобновлением массовой чеканки в

1248-1250

ГГ.,

1279-1281

п. и

1300-1302

гг. было от­

крыто множество мелких мастерских. Накоаец, отметим

исключительный подъем Кутной Горы в Чехии. Развитие этих новых мастерских влекло за собой ре­ организацию и увеличение численности персонала, вклю­ чавшего одновременно заведующих, мастеров и контроле­

ров, техников и рабочих. Эти мастерские стали в ХIII в. прообразами новых мануфактур, появляющихся кое-где в городах. Вот почему крупнейшие сеньоры и особенно суверены

стерских,

старались

контролировать чеканку

распространяя

на

них свою

монет

в

ма­

непосредственную

5.

Обмен, деньги, монета в торговой революции ХlI/ века

59

власть. Во Франции так поступал Филипп Август. В Вене­ ции конец ХН и начало ХШ в. были отм~чены стараниями дожей республики, часто успешными, освободиться от имперского вмешательства в чеканку монеты. Напомним, что люди средневековья позаимствовали из латыни оба

смысла термина

ratio.

В самом деле, это слово означало

как «разум», так и «расчет». Совершенствование чеканки и распространения монеты в ХШ в. усилило использование этого термина во втором смысле, и в то же время благо­

даря ему расчет все чаuце сочетался с рационализацией.

Деньги были орудием рационализации l . В Венеции и Фло­ ренции должность заведуюuцего монетной мастерской была близка к государственной. Мастера королевских монетных мастерских во Франции были откупuциками, подписывав­ шими

с

монетными

властями договор,

где

оговаривались

количество монет, доля прибыли, причитающаяся соответ­ ственно мастеру и королю, технические условия и допусти­

мый процент отходов при производстве. Каждая операция предполагала многообразный контроль пробы,

-

-

взвешивания,

и ведение журналов записей, по преимуuцеству,

увы, до нас не дошедших; этим занимались как мастер или его

клерки,

так и

смотрители,

представляюuцие

королев­

скую власть.

Денежные суммы, пуuценные в обраuцение, значитель­

но выросли - во всяком случае там, где мы можем (что, к сожалению, редкость) располагать документами, позво­ ляюuцими оценить эти суммы. В

1247-1250

Лондона и Кентербери выпустили около пенни обuцей стоимостью в

300

гг. мастерские

70

млн новых

тыс. фунтов. Вероятно,

в середине ХШ в. в Англии циркулировало около пенни обuцей стоимостью в позже, в

120 I

1279-1281

400

100

млн

тыс. фунтов. Поколением

П., те же мастерские отчеканили

млн. новых пенни обuцей стоимостью около

500

фунтов

См. примечательное и очень поучительное издание: Мuггау,

Alexander. Rеаsоп апd society iп the Middle Ages. Oxfoгd: Сlагеп­ dоп pгess, 1978.

Жак Ле Гофф. Средневековье

60

u деllЬгu

стерлингов. Известно, что Эдуард

1 смог мобилизовать для 750 тыс. фунтов наличными. Во Франции в 1309-1312 гг., за которые сохранились счета, парижская мастерская чеканила 13 200 турских ливров В месяц, мастерская в Монтрёй-Боннене - 7000, в Тулузе - 4700, в Сомьер-Монпелье - 4500, вРуане 4000, в Сен-Пурсене - 3000, в Труа - 2800 и в Турне 2300. Наконец, основные правители, обладая монополией, гасконской войны

реальной или теоретической, на чеканку монеты, начали

в ходе ХIII в. как минимум часть этой чеканки отдавать на откуп монетным мастерам. Так, мастерская в Монтрёй­

Боннене получила в

1253

г. от брата Людовика Святого,

Альфонса Пуатевинского, на откуп чеканку

8

млн денье.

Другой брат Людовика Святого, Карл Анжуйский, сдал в откуп на пять лет чеканку

30

млн турских денье. Лица,

бравшие на откуп эту чеканку, не всегда были мастерами монетных мастерских, это могли быть иностранные пред­

приниматели, к примеру и все больше

-

ломбардцы, то

есть купцы и банкиры из Северной Италии. В ригорская мастерская получила на откуп

1305 г. пе­ чеканку 30 млн

турских денье в течение пяти лет для двух флорентийских предпринимателей. Такое развитие чеканки в нескольких европейских

странах в ХIII в. не исключало использования для важных выплат слитков драгоценных металлов, как в местном, так

и в международном масштабе. Обращение этих слитков, как и монет, в

XIV

в. значительно выросло. Папство, обо­

сновавшись в Авиньоне, часто требовало, чтобы суммы, которые должны были посылать ему церкви из разных частей Европы, направлялись в форме слитков, перевоз­ ить которые было проще, чем монеты. Так, в понтификат

Иоанна ХХII

(1316-1334)

серебряных слитков в Авиньон

прислали столько, что после смерти папы удалось подсчи­

тать: он получил в течение понтификата более

4800

марок

серебра, то есть больше тонны в метрической системе мер, в виде слитков. Точно так же крестовые походы Людовика

5.

Обмеll, деliЬгu, монета в торговой революции

XIII века

61

Святого в середине ХIII в. фи нан сиро вались по большей части с помощью серебряных слитков. Подобные слит­

ки также широко циркулировали в ХШ' в. во Фландрии и Артуа, в Рейнской области, в Лангедоке, в долине Роны и даже в Италии, хотя монет там хватало и монетное об­ ращение было интенсивным. Например, Пиза, разбитая Генуей в знаменитом бою при Мелории в тила свой выкуп в размере

20

1288

г., выпла­

тыс. марок в серебряных

слитках. В Центральной, Восточной и Северной Европе обращение серебра в форме слитков увеличилось еще и потому, что монархии и государственные аппараты этих

стран нуждались в серебре больше, чем простые люди, редко использовавшие его в повседневной жизни. Это относится к Дании, к балтийскому региону, к Польше и Венгрии. К концу ХIII в. большие торговые реГИ()!:Dl

христианского мира в основном были озабочены тем, что­ бы регламентировать и обложить налогом циркуляцию серебряных слитков и обращение их в монету; это сделали

в

1273

г. в Венеции и в

1299

г. в Нидерландах. Немалую

часть серебряных слитков можно было идентифицировать

благодаря гражданским гарантийным клеймам. В Европе ХIII в. ходили в основном три разных типа серебряных слитков, различающихся большим или меньшим содержа­

нием чистого металла. За пределами модели, только что описанной нами, в Средиземноморье и Причерноморье пре­ обладала модель азиатского происхождения, а в Северной Европе

-

третья модель. На Руси имели хождение два

разных типа слитков,

ским, а второй

-

один

из

которых

назывался

киев­

новгородским.

Другим признаком, отразившим в монетной сфере ра­ стущую потребность в серебре, которую испытывала тор­

говля каждой страны и всего христианского мира, было появление новых серебряных монет с более высоким со­

держанием этого драгоценного металла

-

«грошей», на­

чавшееся в Северной Италии, что неудивительно, если

Жак Ле Гофф. Сред1/евековье

62

учесть ее роль в международной торговле l . Если в

u де1/ьги

1162

г.

q>ридрих Барбаросса создал в ~илане императорский денарий, содержащий вдвое больше серебра, чем предше­ ствующие эмиссии, то первый настоящий грош отчеканили

в Венеции между

1194

и

1201

гг., и

40

тыс. марок серебра,

переданных Венеции крестоносцами, были превращены в такие гроши. Вес и курс нового гроша

приравненного

-

к двадцати шести пикколо (малых денариев)

-

определя­

ли его место в составе настоящей монетной системы, где денарий и грош были связаны с византийским гиперперо­ ном. Этот почин был подхвачен в начале ХIII в. Генуей, в

1218

г.

-

~арселем, в 1230-х гг.

-

тосканскими горо­

дами и, наконец, Вероной, Тренто и Тиролем. В гроши достоинством

в

солид,

то

есть

1253

г.

в двенадцать дена­

риев, чеканились в Риме. То же делал Карл Анжуйский в своих государствах в Южной Италии и Неаполе. Его гроши назывались карлины или джильято и конкурировали

с венецианскими матапанами. И Людовик Святой В создал турский грош. Лишь В начале

XIV

1266

г.

в. гроши начали

чеканить в Нидерландах и Рейнской области, где при ме­ нее процветающей торговле им предпочитали серебряные

монеты меньшего достоинства. В Англии грош стали че­ канить только в

1350

г. Зато на побережье Средиземного

море в конце ХIII в. у каждого города имелся серебряный грощ например у ~онпелье и Барселоны.

Если серебряный грош был несомненно самой полезной и самой ходовой из новых монет, то ярчаЙll.'ИМ событием эволюции монет в ХIII в. стало возобновление чеканки золотых

монет в христианском

мире,

где она до того

со­

хранялась только на окраинах Европы и внебольшом количестве для поддержания связей с византийцами и му­

сульманами. Имеются в виду Салерно, Амальфи, Сицилия, I

Следующие страницы многим обязаны Марку Бомперу, то есть его тексту в издании: Contaтine, Philippe; Boтpaire, Маге; Lebeeq, Stephane; Sarrazin, Jean-Lue. L'economie medievale. 3ете edition. Paris: А. Colin, 2003. Р. 251-267.

5.

Об.меll, деllьги,

MOllema в торговой революции ХII/ века

63

Кастилия и Португалия. Напомню, что эти золотые монеты производились прежде всего из африканского золотого

порошка, поступавшего из Судана или ·из Сиджильмасы в Южном Марокко. Их чеканили в Марракеше, а также

в Тунисе или Александрии, из-за чего туда стремился, что­ бы разрушить мастерские, где их делали, Людовик Святой

во время обоих своих крестовых походов.

В Европе первыми золотыми монетами были августа­ ли, чеканившиеся императором Фридрихом с

1231

II

на Сицилии

г. Но эти монеты были связаны с окраинными

золотыми монетами, имевшими отношение к африкан­ скому золоту, а также к мусульманским и византийским

территориям. Первые по-настоящему новые европейские золотые монеты появились в

1252

г. одновременно в Генуе

и во Флоренции. Это были золотой дженовино и фло­ рин, украшенные соответственно изображениями святого

Иоанна Крестителя и лилии. Венеция с

1284

г. чеканила

свои дукаты с изображениями Христа и святого Марка, который благословляет дожа,

-

монеты, не имевшие

соперников при хождении в Средиземноморье. Попытки английского короля Генриха довика

IX

III

и французского короля Лю­

ввести золотую монету около

1260

г. потерпели

неудачу. Символические изображения на этих монетах высокого достоинства

принадлежали

к

средневековому

воображаемому. Не забудем о третьем уровне монетного обращения,

также значительно выросшем в ХШ в., а именно о мо­ нетах низкого достоинства, мелких биллонных монетах,

отвечавших потребностям повседневной жизни, особенно

в городе. Они часто назывались «черной монетой». Так, в Венеции дож Энрико Дандоло в начале ХШ в. велел чеканить полуденарии, или оболы. В конце нашего долго­

го ХШ в. монетой, которую больше всего чеканили в Ве­ неции, был кватрино, или монета в четыре денария

-

сумма, как правило, составлявшая стоимость буханки хлеба. Этой мелкой монетой также обычно подавали

милостыню: такой обычай укрепился в ХШ в. В результате

Жак Ле Гофф. Средневековье

64

u деньги

как естественной эволюции общества, так и поучений

и проповедей нищенствующих орденов. Так, во француз­ ском королевском домене парижское денье стало «денье

милостыни». Раздачей мелкой монеты беднякам активно

занимался Людовик Святой.

Когда к чеканке серебряной монеты добавилась чекан­ ка новой золотой, был восстановлен биметаллизм, или, скорее, если использовать уместный термин Алена Герро, триметаллизм, поскольку историки монеты слишком мало учитывали

ства

-

растущее

значение

монет

низкого

в основном медных, как биллон,

детельствовало

о

распространении

-

достоин­

которое сви­

использования денег

почти на все слои населения и о росте количества продаж

и покупок на очень скромные суммы. В стороне от этого развития не осталась и сельская местность, вопреки усво­

енным представлениям, и в феодальное общество на его

второй стадии, описанной Марком Блоком, проникли день­

ги. С

1170

г., например в Пикардии 1 , новый чинш И оброк

чаще всего назначались в денье·или в других монетах.

Между

1220

и

1250

гг. во многих европейских областях

повинности, которыми облагались деревенские хозяйства, обычно можно было обратить в монету или выплачивать монетами. Действительно, зажиточные крестьяне так и по­ ступали, и если, как мы увидим, настоящего рынка земли

не существовало, то благодаря покупкам земли категория богатых крестьян укреплялась, ведь использование монеты

всегда связано с социальными трансформаЦИ5fМИ. Если до­ бавить, что все больше продуктов оплачивалось монетами

низкого достоинства, станет понятно, что в ХIII в. монета

полностью вернула себе функцию резервной ценности. Впрочем, возникло и стало развиваться стремление к те­

заврации, крайний пример которой Брюсселя, где содержалось I

140

-

несомненно казна

тыс. монет, зарытых около

Fossier, Robert. La terre et ]es hommes еп Picardie jusqu'a ]а Пп du XIHe siec]e. Paris: Beatrice-Nauwe]aerts; Louvain: Nauwe]aerts, 1968.

5.

Об.меn, де//ьги, ,1юнета в торговой революцuи

1264

XIlI века

65

г. В таких сокровищницах росло количество денари­

ев, то есть монет широкого потребления ..Если монетное обращение оставалось разрозненным, то в рамках региона

оно было организовано определенным образом, и стоимо­ сти разных монет, ходивших на конкретной территории,

были более или менее жестко связаны. Историки монеты называют доший ХШ век в Германии «эпохой региональ­ ного денария».

Такая регионализация хождения монеты привела к по­ явлению новой категории профессиональных менял, ко­ торых стало так много, что в обществе они делались все

заметней. Их богатство и престиж были столь велики, что, например, в Шартре они оплатили два из знаменитых

витражей готического собора. Один из старейших образцов ремесленного устава менял появился в Сен-Жиле в

1178

г.

и включал сто тридцать три имени. Рыцарский роман «Га­ леран БретонскиЙ. оставил нам живое описание менял

Меца, сделанное около

1220

г.:

Вот в ряд сидят менялы, Разложив перед ними свою монету; Тот меняет, тот вещает, тот ворует,

Тот говорит: «Это правда», тот говорит: (. Успех внедрения этого гроша был подкреплен запретом баронам его чеканить. Его стоимость почти равнялась стоимости двенадцати турских

денье. Позже его называли грошом Людовика Святого, чье царствование, как известно, с

XIV

в. стало в памяти

французов почти легендарным «

у историков, отрицающих существование капитализма и даже протокапитализма в средние века, обнаруживают­ ся

концепции,

которые

я

в

основном

разделяю

и

авторы

которых стремятся найти другой подход к средневековой системе ценностей. Думаю, что на центральное место в этой системе надо поставить понятие

caritas

и что если

пытаться определить тип экономики, к которой близка средневековая

монетная

экономика,

надо,

как

кажется

мне, искать ее в сфере дара.

Среди медиевистов лучше всех, я полагаю, объяснила значение

caritas

и дара в западном средневековом обще­

стве Анита Герро-Жалаберl. Она напомнила, что в запад­ ном средневековом обществе доминировали религия и цер­

ковь, тем самым присоединившись к мнению Поланьи, который подчеркивал, что в средние века не существовало независимой экономики, что она входила в состав некоего

целого, где доминировала религия. Поэтому деньги в за­

падном средневековье не представляли собой отдельной I

Guerreau-Jalabert. Anita. Spiritus et Caritas. Le bapt@me dans la societe medievale / / La parente spirituelle. Textes rassembles et presentes раг Fгаш;оisе Heritier-Auge et Elisabeth Copet-Rougier. Paris; Bale: Ed. des Archives contemporaines. 1995. Р. 133-203. Guerreau-Jalabert, Anita. "Caritas" у Don еп la sociedad medieval occidental / / Нispania: Revista espanola de historia. Yol. 60

(2000). N€ 204.

Р.

27-62.

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

192 экономической единицы

-

их природа и использование

имели отношение к совсем другим концепциям. Анита Герро-Жалабер напомнила, что богом, властвовавшим над

средневековым обществом, согласно посланию Иоанна (5, 4, 8 и 16), была caritas, и историк добавила, что ~мило­ сердие представлял ось критерием, по которому оценивался

христианин. Поступать вопреки милосердию значило .по­ ступать вопреки Богу, и по логике из этого следовало, что грехи против милосердия принадлежат к самым тяжким».

При таком подходе становится понятней, почему практи­ ка,

где важную роль играли деньги,

-

ростовщичество,

осуждалась как один из тяжелейших грехов. Но историк также объясняет, что милосердие

-

не просто высшая

добродетель для христиан. Это также высшая «социальная

ценность Запада», и она это доказывает с помощью цитат из Петра Ломбардского и Фомы Аквинского. Это не всё. Милосердие включает в себя также любовь и дружбу. Она подчеркивает: если любовь, дружба,

caritas,

мир су­

ществовали в Древнем Риме и еще существуют у нас, то реалии, которые понимались под этими словами в средние

века,

-

не те же самые. Тут присутствуют «разные виды

социальной логики», каждая из которых имеет собствен­

ную связность.

Caritas

в целом и деньги в частности,

ограниченные в средневековье монетой, в глазах историков включены в единый экономический процесс. Я настаиваю: ошибка историков нового времени, изучавших в средние века «деньги», стала следствием того, что они не заметили

анахронизма.

Caritas

образовала важнейшую социальную

связь между средневековым человеком и Богом, а также между всеми людьми средневековья. Фома Аквинский не­ сколько раз писал: «Милосердие

-

мать всех добродете­

лей постольку, поскольку извещает о всех добродетелях»

(Сумма теологии. J

1-2. Вопрос 62, раздел 4)1.

(:М.: Pelre, Helene. Caritas: etude sur le vocabulaire latin de lа charite chretienne. Louvain: Administration du 'Spicilegium sacrum Lovaniense', 1948.

/5.

Капитализм IlЛи

caritas?

193

о каком типе экономики идет речь? Анита Герро­ Жалабер ясно и убедительно доказывает, что речь идет о разновидности экономики дара, а в социальной модели

христианства «дар

-

это по преимуществу дар любви Бога

Человеку, вселяющий в сердца милосердие». Поэтому не­ удивительно, если для нее, как я пытался по казать выше,

главным актом, который оправдывал в средние века воз­ можное обращение к деньгам, была милостыня. Поскольку милостыня обычно подавалась при посредничестве и под контролем церкви, то в функционировании средневекового общества, включая использование монеты, мы опять обна­

руживаем преобладание церкви. Значит, распространение монеты в средние века надо отнести к расширению прак­

тики дара. Жак Шиффоло l отмечает, что в конце средне­ вековья расширению торгового обмена и использования монеты сопутствовало увеличение числа добровольных даров,

значительно превосходившее

по сумме

налоговые

обложения, которых требовали земные власти. Таким об­ разом, Анита Герро-Жалабер вновь признает концепцию

Поланьи и утверждает: вместо того чтобы говорить об эко­ номическом мышлении, например у схоластов, которого не

было, надо уверенно включить коммерцию и материальное

богатство «в систему ценностей, неизменно подчиненную

caritas». Ален Герро со своей стороны хорошо показал 2 , что эта перемена подхода к монетным ценностям распростра­

няется и на установление цен. «Справедливая цена», со­ ответствовавшая представлениям церкви,

имела три ха­

рактеристики. Первая: она определялась на местах, о чем

говорил, например, в ХIII в. богослов Александр ГэльскиЙ. I

2

Chiffoleau, Jacques. La comptabilite de l'au-dela: les hommes, la mort et la religion dans la region d'Avignon а la Пп du Моуеп age: vers 1320- vers 1480. Rome: Ecole fгаш;аisе de Rome, 1980. Guerreau, Alain. Avant le marche, les marches: еп Europe, XIIIeХУIIIе siecle / / Annales: Sciences Sociales. Novembre-decembre 2001. N° 6. Р. 1129-1175.

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

194 Справедливая цена месте. Вторая

-

-

это цена, употребительная в данном

это стабильный и сообразный с общим

благом характер цен в торговых операциях. Это, как верно

подчеркивает Ален Герро, «полная противоположность тому, что обычно понимают под понятием конкуренции

и свободных колебаний предложения и спроса». Третья

это ориентация на

caritas.

-

Ален Герро подчеркивает, что

у всех великих богословов ХIII в., Гильома Овернского, Бонавентуры и Фомы Аквинского, понятие справедливой цены, соотнесенной с на

justicia,

основано, как и последняя,

caritas. Вследствие этих соображений, собранных воедино,

применительно к средним векам до конца

XV

в. о капита­

лизме или даже протокапитализме говорить нельзя. Только в

XVI

в. появились элементы, которые вновь обнаружатся

при капитализме,

-

изобилие драгоценных металлов,

поступавших из Америки с

XVI

в., прочное укоренение

биржи, то есть «организованного публичного рынка, где осуществляются сделки с ценностями, товарами или услу­

гами», согласно «Культурному словарю»l. Но в том же словаре Ален Рей справедливо отмеча­ ет: «В Западной Европе перемена совершилась к концу

XVIII

в.», приводя поясняющую цитату из «Философиче­

ской истории» автора эпохи Просвещения Гийома Томаса

Рейналя новации

(1770, т. Ш, XVI и XVH

О. ТО есть, несмотря на значительные вв., как я в общем виде пытался по­

казать в книге под названием «Долгое средневековье»2,

-

для сферы, которую мы сегодня называем деньгами, тоже можно говорить о долгом средневековье, продлившемся дО

XVIII

в., до эпохи, когда появилось и понятие экономики.

Должен указать, что идеи, которые я высказал здесь и которые в основном разделяю, появились в виде, порой I

2

Bourse / / Dictionnaire culturel еn langue tranqaise. Sous la direction de Alain Rey. Paris: Dictionnaires Le Robert, 2005. Т. 1 (A-ОеЮ. Р. 1056. [е Oott, Jacques. Un long Моуеп Age. Paris: Tallandier, 2004.

15.

Капитализм ш/u

caritas?

195

доведенном до крайности и даже с перехлестом, в очень оригинальном

мало чернил,

-

произведении,

из-за

которого пролито не­

в работе современного испанского антро­

полога Бартоломе Клаверо «Антидора: Католическая антро­ пология экономики нового времени,), вышедшей в Милане

в

1991

г. и в переводе на французский в Париже в

1996

г.

с моим предисловием 1 • Исследование Клаверо касается

XVI-XVIII

вв., но содержит важное вступление, посвя­

щенное средним векам, и исходная точка размышлений

автора веро,

-

средневековое ростовщичество. По мнению Кла­

все историки средневекового ростовщичества и его

ментального и практического контекста пошли неправиль­

ными путями. Они исходили из современного мира, из его феноменов, из его концепций, из его словаря и переносили их в средневековье, где те были неизвестны, не работали

и ничего не объясняли. Они находились под властью ана­ хронизмов и, в частности, под чарами капитализма, и имен­

но последние, а не фатальное пришествие экономического мышления и экономической практики, воспринимались

этими историками как магнит, влекущий средневековых людей к тому, что мы называем экономикой. Клаверо опи­ рался на нескольких экономистов. Прежде всего, и в этом

я с ним схожусь, на Поланьи, а также на Бернарда Гротуй­ зена, на э. п. Томпсона и отчасти на Макса Вебера. Если экономики в средние века для Клаверо не существовало, то и право в общественном устройстве занимало не первое место. Выше стояли милосердие, дружба, то есть «взаим­ ное благорасположение,), и справедливость, но милосердие

предшествовало справедливости. В феодальном мире поня­

тие ЬешШсе поначалу было каноническим [бенефиций], а по мере исторического развития стало банковским [прибыль], I

Испанское издание:

Clavero, Bartolome.

Апtidоrа: апtrороlоgfа

cat6lica de la economfa moderna. Milano: Giuffre, 1991. Француз­ ский перевод: Clavero, Bartolome. La gr§ce du don: anthropologie catholique de l'economie moderne. Preface de Jacques Le Goff; traduit de l'espagnol par Jean-Frederic Schaub. Paris: AIbin Michel, 1996.

Жак Ле Гофф. CpeдlHeвeKoвьe и деньги

196

но сам банк в средние века, по Клаверо, был «пограничной практикоЙ,). Слово

antidora,

которым по-гречески называ­

ют прибыль, означает «обмен ценностями:~ и происходит

из Библии, где при меняется к отношениЯ/м между чело­ веческим обществом и Богом. Клаверо дос;:ловно говорит, что «экономики не существуен, и уточнЯ/ет: «Но только

экономика милосердия~. В этой системе единственным

событием, которое можно сравнить с сегод!,НЯШНИМИ, были банкротства, и действительно, большинс;тво заведений, называвшихся в средние века банками, rлотерпели крах.

Что касается денег или, скорей, монеты" то «денежные средства ставились на службу творению (блага, представ­

лявшему собой проявление милосердия~ . .1Цля меня самым интересным в очерке Клаверо, HeCOMHe~HHO, оказалось осуждение огромного большинства наших современников,

включая историков, которые неспособнь,I признать, что люди прошлого отличались от нас. Важнейiший урок, кото­

рый можно вынести из изучения денег в Сjpедневековье,

-

роковая роль анахронизмов в историографии.

Я был рад найти свои основные МЫСЛIИ в работах со­ временного экономиста, сумевшего показCi!ТЬ, что «средние

века нельзя считать стартовой эпохой каП(итализма~, и до­

бавившего: «Ведь только в

1609

г. в Голлаl.НДИИ Стевин за­

казал баланс, и он стал первым экономис11'ОМ, занявшимся

рационализацией такого рода~l.

I

Norel, Philippe. L'invention du marche: ипе Ihistoire economique de la mondialisation. Paris: Seuil, 2004. НапО)мню, что в совсем недавней книге «Глобальная экономическая

история., которую я уже использовал, чтобы дать определение каlПитализма, Филипп Норель, на его взгляд, отыскал первые ФОРl'Мы капитализма в сельском хозяйстве Англии XVI в., якобы СТГавшем основой ДЛЯ индустриализации, на которой и развился каПIИтализм в ХУIII в., когда началось то, что Маркс назвал «пеРВОНiачальным накопле· нием капитала

•.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Согласно Карлу Поланьи, экономика в западном обще­ стве дО ХУIII в. не имела специфического характера. По

его мнению, она была встроена

(embedded)

в лабиринт

социальных отношениЙ I . Думаю, что это положение спра­ ведливо и для концепций средневековья, среди которых

не было места понятию ~экономика.>, кроме понятия до­

машней хозяйственности, унаследованного от Аристоте­ ля,

и

в данном

очерке

я

постарался

показать,

что

то

же

можно сказать и о деньгах. Смысл, который тогда прида­

вали слову «деньги.>, определить трудно. Альбер Ригодьер, как

я

когда

уже отмечал

во

вступлении,

кто-то хочет дать деньгам

очень хорошо

определение,

оно

сказал: всегда

ускользает. Основные словари свидетельствуют о таких же

затруднениях

при

попытке дать точное

определение:

~Всевозможные монеты и в расширительном смысле то, что представляют собой эти монеты,

-

капитал, фонды,

состояние, средства, наличные, доход, ресурсы, богатство, не

говоря

о

многочисленных

разговорных

выражениях:

"зерно", "щавель" ...•> (Le

nouveau реШ Robert: dictionnaiге alphabetique et analogique de la langue fгаш;аisе. Texte remanie et аmрliне sous la dir. de Josette Rey-Debove et Alain Rey. Paris: Dictionnaires Le Robert, 2003). I

Trade and market in the early empires: economies in history and theory. Edited Ьу Karl Polanyi. Conrad М. Arensberg. and Напу w. Pearson. Glencoe. Ill.: Free Press. 1957. Французский пере­ вод: Polanyi. Karl; Arensberg. Conrad Maynadier. Les Systemes economiques dans l'histoire et dans la theorie. Traduction de Claude Riviere et Аппе Riviere. Paris: Larousse. 1974. Р. 100-201.

Жак Ле Гофф. Сред1lевековье и де1lьги

198

Отсутствие понятия денег в средневековье следует соотнести с отсутствием не только специфической сферы экономики, но даже экономических положений и тео­ рий, и историки, приписывающие экономическое мышле­ ние богословам-схоластам или нищенствующим орденам,

в частности францисканцам, впадают в анахронизм. Люди средневековья в большинстве сфер индивидуальной и кол­

лективной жизни вели себя по преимуществу так, что кажутся нам чужаками и

вынуждают современного исто­

рика рассматривать их труд с точки зрения антропологии.

Эта «экзотичность') образа средних веков особо ощутима в сфере денег. Представление как о чем-то едином, которое мы имеем о ней сегодня, для средневековья надо заменить реальностью

-

понятием

множества монет,

чеканка,

ис­

пользование и обращение которых действительно испытали в тот период существенный рост. Нам трудно его измерить из-за отсутствия достаточного

точников до

XIV

количества численных ис­

в., и часто мы не знаем, какие монеты

имеются в виду в конкретном источнике

-

металлические

или счетные.

Благодаря подъему, понимаемому в таком смысле, день­ ги

проникал и

также

в

институты

и

практики

того,

что

называют феодализмом, особенно с ХН в., в течение того,

что Марк Блок определил как второй феодальный век. Противопоставление денег и феодализма не соответству­ ет исторической реальности. Эволюция всей социальной жизни в средневековье сопровождалась развитием монеты.

Связанные с городами, деньги тем не менее имели доволь­ но широкое хождение и в деревне. Им пошел на пользу подъем торговли, и это одна из причин, объясняющих значение, которое в этой сфере приобрели итальянцы,

в том числе и в Северной Европе. Развитие использования денег в средние века было также связано с формированием

княжеской и королевской администрации, потребности которой в доходах привели к более или менее успешному

созданию налоговой системы для сбора податей в монетной

Заключение

199

форме. Если присутствие в жизни денег как увеличение числа монет в средние века росло, то заменять их други­

ми средствами обмена или оплаты, как переводной век­

сель или рента, стали поздно, с

XIV

в., и в ограниченном

объеме. К тому же продолжали существовать разные виды тезаврации, не только в форме слитков, но также и прежде

всего в форме сокровищ и произведений золотых и сере­ бряных дел мастеров, даже если к концу средневековья эта практика, похоже, стала утрачивать популярность.

Также ясно: наряду с некоторым ростом социального и духовного престижа

купцов

использование денег спо­

собствовало эволюции идей и практики церкви, похоже, хотевшей помочь людям средневековья сохранить одно­ временно кошелек и жизнь, то есть земное обогащение и потустороннее спасение. Поскольку даже в отсутствие специальных концепций такая сфера, как экономика, не­ зависимо от представлений, которые о ней имели или, скорей, не имели клирики и миряне, существовала, я по­ прежнему склонен считать использование денег в средние

века составной частью экономики дара, где оно, как и все

в жизни людей, зависело от милости Бога. В этом смысле, как мне кажется, использование денег в земной практике средневековья

определяли

две

концепции:

стремление

к справедливости, выражавшееся здесь в теории справед­

ливой цены, и духовные требования, выраженные в форме

caritas. Несомненно, с течением времени средневековая цер­ ковь постепенно оказалась вынуждена при определенных

условиях реабилитировать денежных воротил, а в конце

XIV

и в

XV

в. В кругах ч.исленно ограниченной элиты,

состоящей из тех, кого называют протогуманистами, бо­ гатство и, в частности, денежное богатство стали чтить.

Тем не менее деньги, даже перестав быть пр6клятыми и инфернальными, в течение всего средневековья неиз­

менно вызывали подозрения. Наконец, мне показалось, что я обязан уточнить, как уже сделали многие видные историки,

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

200

что капитализм в средние

века не

родился и средневеко­

вье не было даже протокапиталистическим периодом: не­ хватка драгоценных металлов, раздробленность рынков не

позволяли возникнуть условиям для этого. Только с по

XVIII

XVI

в. произойдет та «великая революция», которую

Паоло Проди l ошибочно, как я попытался показать, от­ нес к средневековью. В средние века деньги, равно как и экономическое могущество, еще не высвободились из

всеобщей системы ценностей религии и христианского общества. Креативность средневековья находилась в дру­ гом месте.

I

Prodi, Paolo. Settimo поп rubare: furto dell'Occidente. Bologna: Il mиНпо, 2009.

е

mercato nella storia

БИБЛИОГРАфИЯ

Кроме работ, указанных в сносках, здесь приведены те, к которым я непосредственно обращался при создании этого очерка.

Abel, Wilhelm. Massenarmut und Hungerkrisen im vorindustriDeutschland. Gбttiпgеп: Vandenhoeck & Ruprecht, 1972. Archeologie du village deserte. Paris: Armand Colin, 1970. L'argent аu Моуеn Age: ХХУIIIе congres de 'а S.H.M.E.S., Сlегmопt-fепапd, 30 mai-ler juin 1997. Societe des historiens medievistes de I'enseignement superieur pubIic. Paris: Publications de 'а Sorbonne, 1998. Bailly-Maftre, Marie-Christine. L'Argent: du minerai аи рои­ voir dans 'а france medievale. Paris: Picard, 2002. Baschet, иг6mе. La Civilisation feodale: Ое "ап mil а 'а colonisation de l'Amerique. Paris: АиЫег, 2004. Belaubre, Jean; Collin, Вгunо. Les monnaies de france: histoire d'un peuple. Paris: Perrin, 1992. Beriou, Nicole. L'esprit de 'исге entre vice et vertu. Variations sur "аmоиг de I'argent dans 'а predication du ХlIIе siecle / / L'argent аu Моуеn Age: ХХУIIIе congres de 'а S.H.M.E.S., Сlегmопt-fепапd, 30 mai-ler juin 1997. Societe des historiens medievistes de I'enseignement superieur public. Paris: Publications de 'а Sorbonne, 1998. Р. 267-287. Bernardo, 10110. Poder е dinheiro: do poder pessoal ао Estado impessoal по regime senhorial, seculos У-ХУ. 3 у. Porto: Afrontamento, 1995-2002. еllеп

202

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

Beveridge, William Неnrу, 1st Вагоn Beveridge. Prices and wages in England from the twelfth to the nineteenth century. London; New York: Longmans, Green and со, 1939. Bisson, Thomas Noel. Conservation of coinage: monetary exploitation and its restraint in France, Catalonia and Aragon (с. A.D. lOOO-с. 1225). Oxford: Clarendon Press, 1979. В1och, Marc. t:conomie-nature ои economie-argent: ип pseudodilemme / / Annales d'histoire soeiale. 1 (939). Р. 7-16. Вloeh, Маге. Esquisse d'une histoire monetaire de l'Europe. Paris: Armand Соliп, 1954. Bloch, Marc. Le probIeme de I'or аи тоуеп ~ge / / Annales d'histoire eeonomique et soeiale. 5 (933). Р. 1-34. Bompaire, Маге; Dumas-Dubourg, Frant;oise. Numismatique medievale: monnaies et documents d'origine fгащ:аisе. Turnhout: Brepols, 2000. Braudel, Fernand. Civilisation materielle, economie et capitalisme: XVe-ХVПIе siecle. 3 vol. Paris: Librairie generale fгащ:аisе, 1979. [Русский перевод: Бродель, Фернан. Материальная цивили­ зация, экономика и капитализм, ХV-ХVШ вв. / пер. л. Е. Куб­ беля. В 3-х т. М.: Прогресс, 1986-1992.] Braunstein, Philippe. Travail et entreprise аи Моуеп Age. Bruxelles: De Boeck, 2003. Bridrey, Emile. La theorie de lа monnaie аи XIVe siecle: Nicole Oresme. t:tude d'histoire des doctrines et des faits economiques. Paris: У. Giard & Е. Briere, 1906. Britnell, Riehard Н. The commercialisation of English society, 1000-1500. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. Brown, Elizabeth А. R. Customary aids and royal finance in Capetian France: the marriage aid of Philip the Fair. Cambridge, Mass: Medieval Academy of America, 1992. The Cambridge eeonomie history о! Еuгоре. Vol. 11, Trade and industry in the middle ages. Edited Ьу Michael Moissey Postan and Edwin Ernest Rich. Cambridge: Cambridge university press, 1952. Vol. Ш, Economic organization and policies in the middle ages. Edited Ьу Michael Moissey Postan, Edwin Ernest Rich and Edward MilIer. Cambridge: Cambridge university press, 1963.

Библиография

203

Chiffoleau, Jaeques. La comptabilite de l'au-dela: les hommes, et lа religion dans lа region d'Avignon а lа Пп du Моуеп §.ge: vers 1320- vers 1480. Rome: Ecole fгащаisе de Rome, 1980. Cipolla, Carlo Manlio. Мопеу, prices, and civilization in the Mediterranean world: fifth to seventeenth century. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1956. Clavero, Bartolome. Antidora: antropologia cat6lica de lа economia moderna. Milano: Giuffre, 1991. Французский перевод: Clavero, Bartolome. La gr§.ce du don: anthropologie catholique de l'economie moderne. Preface de Jacques Le Goff; traduit de l'espagnol par Jean-Frederic Schaub. Paris: AIbin Michel, 1996. Coinage and Monetary Circulation in the ВаШс Агеа с.1350с.1500. Edited Ьу J!2irgen Steen Jensen / / Nordisk Numismatisk Arsskrift 1981/ Nordie Numismatie Journal. K!2ibenhavn: Nordisk Numismatisk Unions Medlemsblad, 1982. Р. 12-29. Contamine, Philippe; Bompaire, Маге; Lebeeq, Stephane; Sarrazin, Jean-Lue. L'economie medievale. 3ете edition. Paris: А. Colin, 2003. The Dawn о! modern banking. Center for Medieval and Renaissance Studies. New Науеп; London: Yale University Press, 1979. Оау, John. The great Ьиlliоп famine of the fifteenth century / / Past & Present. 79 (978). Р. 1-54. Day, John. Monnaies et marches аи Моуеп §.ge. Paris: Ministere de l'economie, des finances et de l'industrie, Comite рош l'histoire economique et financiere de lа France, 1994. De Roover, Raymond. L'evolution de lа lettre de change: XIVeXVIIIe siecle. Paris: Armand Colin, 1953. De Roover, Raymond. Мопеу, banking and credit in mediaeval Bruges: Italian merchant-bankers Lombards and money-changers. А study in the origins of banking. Cambridge (Mass.): Mediaeval academy of America, 1948. De Roover, Raymond. The rise and decline of the Medici bank: 1397-1494. Cambridge (Mass.): Harvard university press, 1963. Оеl Во, Beatrice. "Elite" bancaria а Milano а meta Quattrocento: prime note / / Quaderni / Cahiers del Centro Studi sui Lombardi, sul eredito е sulla Ьаnеа. 1 (2007). Р. 155-187. Demade, Julien. Ponction feodale et societe rurale еп Allemagпе du sud (XI-ХVlе siecles): essai sur lа fonction des transactions lа mort

204

Жак Ле Гофф. Средневековье

u деньги

monetaires dans les eeonomies поп eapita1istes. These de l'Universite Mare Bloeh (Strasbourg). S.I.: s.n., 2004. La dette et [е juge. Juridiction graeieuse et juridiction eontentieuse du ХШе аи ХУе siиеlе: Franee, Ita1ie, Espagne, Angleterre, Empire. ТаЫе ronde оrgапisйе а lа Fondation Hugot du CoBege de Franee les 15 et 16 mai 2003. Sous lа direetion de Ju1ie Claustre. Paris: PubIications de lа Sorbonne, 2006. Duplessy, Jean. La eireulation des monnaies arabes еп Europe oeeidentale du УIIIе аи ХIIIе sieele / / Revue numismatique. 5е serie. 18 (1956). Р. 101-164. Economie et religion: l'experience des ordres mendiants, XIl/e-ХVе siecle. Sous lа direetion de Nicole Beriou et Jaeques Chiffoleau. Lyon: Presses Universitaires de Lyon, 2009. Etudes d'histoire monetaire: XIIe-ХIХе sieeles. Textes reunis par John Day. Lille: Presses universitaires de Lille, 1984. Favier, Jean. De l'or et des epices: naissanee de l'homme d'affaires аи Моуеп A-ge. Paris: Fayard, 1988. Favier, Jean. Les finanees pontifieales а l'epoque du grand schisme d'Oeeident: 1378-1409. Paris: Е. de Boeeard, 1966. Fossier, Robert. Histoire soeiale de l'Oeeident medieval. Paris: Armand Соliп, 1970. Fossier, Robert. La soeiete medievale. Paris: Armand СоНп, 1991. Fossier, Robert. La terre et les hommes еп Picardie jusqu'a lа Пп du ХIIIе sieele. Paris: Beatriee-Nauwelaerts; Louvain: Nauwelaerts, 1968. Fourquin, Guy. Histoire eeonomique de l'Oeeident medieval. Paris: Armand СоНп, 1969. Frugoni, Chiara. L'affare migliore di Enrieo: Giotto е lа еар­ реВа Serovegni. Torino: G. Einaudi, 2008. Geremek, Bronislaw. Le salariat dans l'artisanat parisien аих ХIII-ХУ sieeles: t:tude sur lе marehe de lа main-d'oeuvre аи Моуеп A-ge. Traduit du polonais par Аппа Posner et Christiane К1apiseh­ Zuber. La Науе: Mouton & Со., 1968. Graus, FrantiSek. La erise monetaire du XIVe sieeles / / Revue belge de philologie et d'histoire. 29 (1951). Р. 445-454. Grierson, Philip. Monnaies du Моуеп Лgе. Traduetion frащаisе par Неlепе Huvelin. Fribourg: OfПее du 1ivre, 1976.

Библиография

205

Guerreau, Alain. Avant lе mагсМ, les marches: еп Ешоре, Annales: Sciences Sociales. Novembredecembre 2001. N° 6. Р. 1129-1175. Guerreau-Jalabert, Anita. "Caritas" у Ооп еп lа sociedad medieval occidental / / Нispania: Revista espanola de historia. Vol. 60 (2000). N€ 204. Р. 27-62. Guerreau-Jalabert, АпНа. Spiritus et Caritas. Le bapteme dans 1а societe medieva1e / / La parente spirituelle. Textes rassembles et presentes раг Fгащоisе Heritier-Auge et Elisabeth Copet-Rougier. Paris; B~le: Ed. des Archives contemporaines, 1995. Р. 133-203. Ibanes, Jean. La doctrine de l'Eglise et 1es realites economiques аи ХIIIе siec1e: l'interet, 1es prix et 1а monnaie. Paris: Presses Universitaires de France, 1967. L'Or аu Моуеn Age: monnaie, metal, objet, symbole. CUERМA [Centre universitaire d'etudes et de recherches medievales d'Aix-еп-Ргоvепсе, Colloque, Aix-en-Provence, fevrier 1982]. Aix-enProvence: Publications du CUERМA, 1983. La Ronciere, Charles-Marie de. Prix et sa1aires а Florence аи XIVe siec1e: 1280-1380. Rome: Ecole fгащаisе de Rome, 1982. La Ronciere, Charles-Marie de. Un changeur flогепНп du Trecento: Lippo di Fede del Sega (1285 env. -1363 env.). Paris: SEVPEN, 1973. Lane, Frederic Chapin; Мuеllег, Reinhold С. Мопеу and banking in medieva1 and Renaissance Venice. У. 1. Coins and moneys of account. Ваltimоге: Johns Hopkins University Press, 1985. Langholm, Odd Inge. Economics in the medieval schools: wealth, exchange, va1ue, mопеу and usury according to the Paris Theo1ogica1 Tradition, 1200-1350. Leiden; New York; Кбlп: Е. J. Вгill, 1992. Le Ooff, Jacques. La Bourse et lа Vie: economie et religion аи Моуеп Age. Paris: Hachette, 1986. Le Ooff, Jacques. Marchands et banquiers du Моуеп Age. Paris: Presses Universitaires de France, 1956. [Que sais-je?; 699.] Little, Lester К. Religious poverty and the ргоПt есопоmу in medieval Еигоре. London: Раиl Elek, 1978. Lombard, Maurice. Les bases monetaires d'une suprematie economique: 1'ог musulman du УIIе аи XIe siecle / / Annales. Economies. Societes. Civilisations. 2 (1947). Р. 143-160.

XIIIe-ХУIIIе siecle / /

206

Жак Ле Гофф. Средневековье и dellbгu

Lombardi in Еигора nel Medioevo. А сига di Renato Bordone, Franco Spinelli. Milano: F. Angeli, 2005. Lopez, Roberto Sabatino. Settecento anni fa: il ritorno atl'oro netl'Occidente duecentesco / / Rivista Storica /taliana. 65 (1953). Fascicoli 1 е 11. Р. 19-55, 161-198. Lot, Ferdinand; Fawtier, Robert. Le Premier Budget de lа monarchie fгащаisе: lе compte general de 1202-1203. Paris: н.Сhаmрiоп, 1932. Le МагсМ аи Моуеn Age. Sous lа direction de Laurent Feller et Chris Wickham. Rome: Есоlе fгащаisе de Rome, 2005. Melis, Federigo. Storia della ragioneria: contributo аllа сопо­ scenza е interpretazione delle fonti рiщ significative della storia economica. Bologna: С. Zuffi, 1950. Miskimin, Наггу Alvin. Мопеу, prices, and foreign exchange in fourteenth-century France. New Haven; London: Уаlе University Press, 1963. Miyamatsu, Hironori. La naissance du riche dans 1'Еигоре medievale. Becherel: Les Perseides, 2008. Mollat du Jourdin, Michel. Les Pauvres аи Моуеп §ge: etude sociale. Paris: Hachette, 1978. Mollat du Jourdin, Michel. Usure et heresie: les "Cahorsins" chez еих / / Studi in memoria di Federigo Melis. Napoli: Giannini, 1978. V. 1. Р. 269-278. Миггау, Alexander. Reason and society in the Middle Ages. Oxford: Clarendon press, 1978. Nahon, Gerard. Le credit et les Juifs dans lа France du ХIIIе siecle / / Annales. Economies. Societes. Civilisations. 24 (I969). N° 5. Р. 1121-1144. Norel, Philippe. L'histoire economique globale. Paris: Seuil, 2009. Norel, Philippe. L'invention du тагсЫ: ипе histoire economique de lа mondialisation. Paris: Seuil, 2004. Oresme, Nicole. The Ое moneta of Nicholas Oresme, and English Mint documents. Translated from the Latin with introd. and notes Ьу Charles Johnson. London; New York: Nelson, 1956. Otaka, Yorio. La valeur monetaire d'apres les a:uvres arthuriennes / / Temps et histoire dans [е гоmаn arthurien: etudes

Библиография

207

recueillies par Jean-Claude Faucon. Toulouse: Editions universitaires du sud, 1999. Pierre de Jean Olivi: 1248-1298. Pensee scolastique, dissidence spirituelle et societe: actes du colloque de Narbonne, mars 1998. Ed. par Alain Boureau et Sylvain Piron. Paris: J. Vrin, 1999.

Politiche del credito: investimento, consumo, solidarieta. Atti del congresso internazionale, Cassa di Risparmio di Asti: Asti, 20-22 marzo 2003. А сша di Gemma Boschiero е Barbara Моliпа. Asti: Соmипе di Asti, 2004. Postan, Michael Moissey. The rise of а mопеу есопоmу / /

Economic Нistory Review. 14 (1944). N 2. Р. 123-134. Роиг иnе anthropologie du prelevement seigneurial dans les campagnes medievales: X/e-X/Ve siecles: les mots, les temps, les Iiеих. Colloque tenu а Jaca du 5 аи 9 juin 2002. Travaux reunis par Monique Bourin et Pascual Martfnez Sorena. Paris: Publications de lа Sorbonne, 2007. Renouard, Yves. Les hommes d'affaires italiens du Моуеп Age. Paris: Armand Соliп, 1949. Renouard, Yves. Les Relations des papes d'Avignon et des compagnies commerciales et bancaires de 1316 а 1378. Paris: Е. de Boccard, 1941. Rey, Maurice. Les finances royales sous Charles VI: les causes du deficit, 1388-1413. Paris: S.E.V.P.E.N., 1965. Sapori, Armando. Le Marchand italien аи Моуеп Age: conferences et bibliographie. Paris: Armand Соliп, 1952. Schmitt, Jean-Claude. L'Eglise medievale et I'argent / / Journal des Caisses d'Epargne. 3 (mai/juin 1986). Р. 10-14. Spufford, Peter. Мопеу and its use in Medieval Europe. Саm­ bridge: Cambridge University Press, 1988. Suchodolski, Stanistaw. Les debuts du monnayage еп Pologne // Revue suisse de numismatique. Vol. 51 (1972). Р. 131-135. Тits-Dieuaide, Marie-Jeanne. La formation des prix cerealiers еп Brabant et еп Flandre аи ХУе siecle. Bruxelles: Ed. de l'Universite de Bruxelles, 1975. Todeschini, Giacomo. 1 mercanti е iI tempio: lа societa cristiana е iI circolo virtuoso della ricchezza fra Medioevo ed Eta Moderna. Bologna: 11 Миliпо, 2002.

208

Жак Ле Гофф. Средllевековье и деllьги

Todeschini, Giacomo. Richesse franciscaine: de la pauvrete volontaire а la societe de тагсЫ. Lagrasse: Verdier, 2008. Trade and market in the early empires: economies in history and theory. Edited Ьу Кагl Polanyi, Conrad М. Arensberg, and Наггу W. Pearson. Glencoe, Ш.: Free Press, 1957. Французский пере­ вод: Polanyi, Karl; Arensberg, Conrad Maynadier. Les Systemes economiques dans l'histoire et dans la theorie. Traduction de Claude Riviere et Аппе Riviere. Paris: Larousse, 1974. Vauchez, Andre. "Ното mercator vix aut nunquam potest Оео placere": quelques пШехiопs sur l'attitude des тiliеих ecclesiastiques [асе аих поиуеllе formes de l'activite economique du ХНе et аи debut du ХIIIе siecle / / Le marchand аu Моуеn Age: XIXe congres de la Societe des historiens medievistes de l'enseignement superieur public, Reims, juin 1988. Paris: S.H.M.E.S., 1992. Р.211-217.

Wei, 'ап Р. Intellectuals and топеу: Parisian disputations about annuities in the thirteenth century / / Bulletin 01 the John Rylands University иЬгагу 01 Manchester. 83 (2001), Ng 3. Р. 71-94. Wolff, Philippe Automne du Моуеп Age ои printemps des temps поиуеаих? L'economie еигорееппе аих XIVe et XVe siecles. Paris: АиЫег, 1986.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

А Августин, Аврелий, святой

32, 101 193 Альберт Великий 32, 33, 50 Альберти, Леон Батиста 182, 183 Альперт, монах 21 Альфонс УIII, король Кастилии 57 Альфонс Пуатевинский 39, 60 Амадей УIII, граф Савойи 186, 187 Амвросий, святой 163, 181 Амманати, банкирский род 111 Амори 1, виконт Нарбонна 36 Аристотель 32,86, 120, 182, 183, 197 Артевельде, Филипп ван 123 Артевельде, Якоб ван 123 Аччаюоли, банкирский род 111 Александр Гэльский

Б Барбаро, Франческо

182 129, 130 Барди, банкирский род 53, 111, 118, 135, 153 Бартелеми, Доминик, историк 168 Баше, Жером, историк 5, 153, 154 Бек, Патрис, историк 168 Бенедикт ХН, папа 149 Бенчи, Америго 136 Бериу, Николь, историк 5, 94, 100, 107, 174, 180, 181 Берлиоз, Жак, историк 36 Бернар Клервоский, святой 87 Бернарду, Жуан, историк 79 Барбери, Гвильельмо

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

210

Бертран де Лиль-Журден, епископ Тулузский

39 14,16,17,19,64,74,95,115,185,198 Болдуин, Джон, историк 106 Болеслав Храбрый, король Польши 20 Бомпер, Марк, историк 79 Бонавентура, святой 194 Бонифаций УIII, папа 145 Бонсиньори, банкирский род 111 • Бонфуа, Кристина 5 Бооне, Марк, историк 143 Браччолини, Поджо 182 Бреск, Анри, историк 158 Бродель, Фернан, историк 31, 189, 190 Бруначо ди Гвидо 130 Брунеллески, Филиппо 182 Бруни, Леонардо 182, 183 Буанброк, Жан 46, 47 Бурен, Моник, историк 166, 167 Бушерон, Патрик, историк 42 Блок, Марк, историк

в Валлерстайн, Иммануил, историк

190 174, 175, 183, 190, 195 Вебер, Флоранс, историк 167 Вийон, Франсуа 160 Виллани, Джованни 118 Воше, Андре, историк 180 Вебер, Макс, социолог

r Генрих

II

Плантагенет, король Англии

Генрих Ш, король Англии Генрих

VI,

король Англии и Франции

Генрих Гентский

71, 72, 112, 124

56, 63 152

98

Генрих Мореплаватель Генрих Сузанский

161

106

Гервасий из Мон-Сент-Элуа

98 25, 43, 156 Герро, Ален, историк 64, 96, 166, 177, 193, 194 Герро-Жалабер, Анита, историк 191, 192, 193 Ги де Дампьерр, граф Фландрии 43, 119 Геремек, Бронислав, историк

Указатель име1l

211

Гийемен, Бернар, историк 14Б

194

Гильом Овернский

Гильом д'Эгрефей, кардинал Годфруа из Фонтене

148

98

Гомебон Кремонский, святой

1ОБ,

23, 176 историк 102

180

Гонорий Августодунский Граус, Франтишек,

Грациан, канон ист 8Б Грелуа, Эмманюэль, историк

169

Гренье, Жан-Ив, историк Б Григорий Х, папа

Григорий

XI,

папа

70 149

Гротуйзен, Бернард 19Б

д Дандоло, Энрико, дож Венеции Данте Алигьери

63

11, 99

Датини, Федерико ди Марко Датини, Франческо ди Марко

133 129, 130

Де Ровер, Раймонд, историк 3Б,

129

Демад, Жюльен, историк Б, lББ Джованни ди Мирабелло, прозванный Ван Хален Джон Гонт, герцог Ланкастер

161

Джордано Пизанский 102, 183 Джорджи, Андреа, историк 40 Джотто ди Бондоне

99

Дзибальдоне да Каналь Б2 Дюби, Жорж, историк

67, 168 141, 142 антрополог 90

Дюбуа, Анри, историк Дюмезиль, Жорж,

ж Жак де Витри

89, 90, 93 88

Жан де Жуанвиль

Жан Парижский, каноник

38

Жанна Шампанская Б2 Жене, Жан-Филипп, историк Жилли, Патрик, историк Жимпель, Жан, историк

72

181 48

Жоффруа Вандомский, аббат

101

Жоффруа д'Э, епископ Амьенский

38

114

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

212 з 30мбарт, Вернер, историк

44

и Иаков

1,

король Кипра

Ибанес, Жан, историк Ибн Батута

161 85, 106

120 120

Ибн Хальдун

Изабелла Французская, королева Англии

56, 161 48 Иисус Христос 8, 9, 10, 63, 101 Иннокентий Ш, папа 70, 124, 146 Иннокентий IУ, папа 148 Иннокентий YI, папа 149 Иоанн II Добрый, король Франции 119, 121, 122, 151, 159, 161 Иоанн ХХII, папа 55, 60, 146, 149 Иоанн Безземельный, король Англии 56, 67 Иоанн Бесстрашный, герцог Бургундский 144 Иоанн Креститель, святой 63 Иоанн Люксембург, король Чехии 119 Иоанн Солсберийский 72, 112 Исидор Севильский 17, 79 Иуда Искариот 10 Изабель Гипсовщица,

к Кабощ Симон

123, 151 35 Жан 187 ~ихаил 173

Кай, Жаклин, историк Кальвин, Каркано,

Карл lУ Красивый, король Франции

113 68, 122, 154 У, король Франции 151 YI, король Франции 151 УН, король Франции 152, 154 УШ, король Франции 159 Анжуйский 56, 60, 62 Валуа 56 Великий 17, 18, 19,57 Смелый, герцог Бургундский 151, 165

Карл У, император Карл Карл Карл Карл Карл Карл Карл

Карл

Ука;JQmель имен

Кёр, Жак

213

137, 150, 154, 187

Клаверо, Бартоломе, историк

195, 196 V, папа 122, 145, 146 Климент VI, папа 118, 146, 148, 149 Колумб, Христофор 190 Константин, император 12 Контамин, Филипп, историк 154, 155 Краус, Генри, историк 37, 39, 184 Кретьен де Труа 28 Куля, Витольд, историк 169 Кьяренти, банкирский род 70, 111 Кюсман, Давид, историк 114 Климент

л Лальена Корбера, Карлос, историк Лев Лев

168

1 Великий, папа 86 Х, папа 174

Леви, Джованни, историк

169

Леовигильд, король BecтrOTOB

15 33, 100, 102 Лиутпранд, король лангобардов 15 Ломбар, Морис, историк 13 Лопес, Роберто Сабатино, историк 25, 26, 43 Лоренцетти, Амброджо 138 Лот, Фердинанд, историк 78 Людовик VH, король Франции 76, 77 Людовик VIII, король Франции 39, 77 Людовик IX Святой, король Франции 39, 56, 60, 61, 62, 63, 64, 67,71,72,73,74, 75, 76, 78, 79, 86, 88, 107, 121 Людовик XI 165 Людовик Баварский 119 Лютер, Мартин 71 Литтл, Лестер К, историк

м Максимилиан

1,

император

154 156 42

Маловист, Марианн, историк Мамфорд, Льюис, историк

Мари Гипсовщица

48 188 189, 196

Мариано да Сиена Маркс, Карл

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

214 Матвей из Акваспарты Мёвре, Жан, историк

Медичи, род

98 164, 165

135, 136

Медичи, Джованни ди Биччи

185

Медичи, Козимо Медичи,

182 Лоренцо 185

Менан, Франсуа, историк Мендра, Анри, экономист Мешко

1,

польский князь

166, 168 167 20

Молла дю Журден, Мишель, историк Монне, Пьер, историк

33, 137

142, 143

Морис де Сюлли, епископ Парижекий Москаделли, Стефано, историк Мосс, Марсель, этнолог Моцци, банкирский род

38

40

92 70

Мухаммед ибн Саад, эмир

57

н Невё, Юг, историк

154 136 Орем 120, 121

Нери, Симоне Николай

Николае, Давид, историк

44

Норель, Филипп, экономист

189, 190, 196

о Оттон Оттон

1, император 20 IV, император 56

Отто н Богатый, маркграф Мейсенский Оффа, король Мерсии

49, 51

16

п Парижекий горожанин, автор анонимной хроники Пастор, Рейна, историк

167

Пастуро, Мишель, историк Пачоли, Лука

89

8

Пеголотти, Франческо

52, 53 111, 118, 135 Песее, Жан-Мари, историк 29 Петр Иоанн Оливи 103, 105, 173 Петр Ломбардекий 192 Перуцци, банкирский род

164

Указатель имен

215

Петрарка, Франческо Пипин Короткий

181

17

Пиренн, Анри, историк

13 97 Поланьи, Карл, историк 166, 167, 172, 177, 191, 193, 195, 197 Портинари, Томмазо 136 Постан, Майкл, историк 168 Проди, Паоло, историк 173, 200 Пти-Дютайи, Шарль, историк 41 Пирон, Сильвен, историк

р

Раймунд де Пеньяфорт

97 173

Рандо, Даниэла, историк

Рей, Ален

194

Рейналь, Гийом Томас Ренуар, Ив, историк

194 46

Ригодьер, Альбер, историк Риккарди, банкирский род

7, 197 111, 129, 130

Ричард Львиное Сердце, король Англии Ричард из Миддлтона Ричард Фиц-Нил

67, 161

98

71

Розенвейн, Барбара, историк

Ротари, король лангобардов

168 15

с Савонарола, Джироламо

187 46, 110, 135

Сапори, Армандо, историк Сенека, Луций Аней

182

Симон Матиффас де Бюси, епископ Парижский Скарча, Джулия, историк Скопи, банкирский род Скровеньи, Энрико

133 70

99

Спаффорд, Питер, историк Спини, банкирский род

31,51, 118, 122, 160

70

т Тани, Анджело

136

Тейс, Лоран, историк 5 Теодоберт 1, король Австразии

16

Теодорих Великий, король остготов

15

38

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

216 Теодорих

1,

король Ав страз ии

16 102, 172, 177 историк 195

Тодескини, Джакомо, историк

Томпсон, Эдвард Палмер, Туччи, Уго, историк

127

у

Уде Гипсовщица

48

Уикхем, Крис, историк Урбан

IV,

166, 169

папа

70 Урбан У, папа 149 Утенхове, род 144 ф

Фавтье, Робер, историк

Фавье, Жан, историк Федериго Мелис

78 145, 146, 147, 148, 150

133

Феллер, Лоран, историк Фибоначчи, Леонардо

156, 166, 167

8

Филипп П Август, король Франции

26, 39, 59, 66, 72, 74, 77,

124 Филипп П, король Испании

154

Филипп Ш Смелый, король Франции

43 IV Красивый, король Франции 52, 55, 68, 72, 73, 112, 113,116,117,126,150,159 Филипп V Длинный, король Франции 72, 113 Филипп УI 113, 118, 119 Филипп де Бомануар 46 Филипп Добрый, герцог Бургундский 144, 162 Фома Аквинский, святой 32, 86, 98, 181, 183, 192, 194 Фоссье, Роббер, историк 168 Франциск Ассизский, святой 8, 23, 102, 105, 170, 171 Фридрих Барбаросса, император 62 Фридрих П, император 56, 63 Фридрих Ш, император 165 Фуггеры, банкирский род 154 Фругони, Кьяра, историк 99, 175 Фурмель, Симон де 144 Фурниаль, Этьен, историк 74 Филипп

Указатель имен

217

х

Хёйзинга, Иохан, историк Хиронори Миямацу Хлодвиг

153

21

16

ц Цезарий Гейстербахский

93

ч Чаянов, А. В., экономист Чобхем, Томас

166, 168

87

ш Шателлен, Жорж

162 168 174, 175, 193

Шедевиль, Андре, историк

Шиффоло, Жак, историк

э Эгидий из Лесина

105

Эд Риго, архиепископ Руанский

39 55, 60 Эдуард Ш, король Англии 118, 119, 153 Эдуард IV, король Англии 165 Эко, Умберто 184 Эльфрик, монах 20, 21 Эрланд-Бранденбург, Ален, историк 40 Эспинас, Жорж, историк 46 Этьен Буало 107 Этьен де Бурбон 90, 91 Этьен Марсель 123 Эдуард

1,

король Англии

ю Юмбер, Франсуаза, историк

140

orЛАВЛЕНИJE

Благодарности Вступление.

1.

......................

5

........................

6

Наследие Римской империи и христианизации.

................

2.

От Карла Великого до феодализма.

3.

Подъем значения монеты и денег

...

17

. . . . . . . . ..

23

о.

24

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . о.

25

на рубеже ХН-ХНI веков.

Развитие торговли

Подъем городов

.................

Потребность в монете

4.

13

о.

28

...

31

...............

Прекрасный век денег

-

Деньги как предмет спора

............

о.

31

Новые городские расходы

............

о.

33

о.

37

финансирования . . . . . . . . . . . . . . . о.

41

XIH

Великое строительство соборов

век.

........

Обращение к новым источникам

Социальные последствия более широкого

применения монеты

............

о.

44

Оглавлеlluе

5.

219

Обмен, деньги, монета в торговой революции

XIII

века

. . . . . . . , ...... . Разработка копей ......... . Циркуляция денег в Европе .. .

49 50 51

Чеканка, монетные мастерские и виды монет

Рост податей и его

......... . причины ........... .

57 66

6.

Деньги и зарождающиеся государства

. Управление финансами ............... . Случай Франции .................... . Оригинальная организация: Ганза ....... .

69 69 72 80

7.

Заем, задолженность, ростовщичество..

83

Процентный заем между евреями

и христианами.

. . . . . . . . . . . . . . . .. Проклятый ростовщик. . . . . . . . . . . . . . . .. Постепенное оправдание процентного займа . Труд и риск . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

83 86 92 96

Новое богатство и новая бедность.

8.

. . .. 100 Новые бедные. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 1О 1 Контроль над ценами . . . . . . . . . . . . . . . .. 105 Торговые общества и компании . . . . . . . . .. 107

9.

С

XIII

по

XIV

в.: деньги в кризисе

. . ..

.. Монетные мутации ......... . «Победа золота» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Попытки стабилизации . . . . . . . . . . . . . . .. Слабости налоговой системы. . . . . . . . . . .. Кагорцы, ломбардцы и менялы

112 113 115 118 120 123

Жак Ле Гофф. Средневековье и деньги

220

10.

Усовершенствование финансовой системы в конце средневековья

. . . . ..

От заимодавца к банкиру

128 128 132

Судьба Жака Кёра

137

Переводной вексель и договор страхования..

11.

. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

Города, государства и деньги в конце средних веков.

Городские долги

. . . . . . . . . . . . . . . . . .. 139 и городские налоги. . . . . .. 139

Государственные финаНСbl и наJl0ГИ: Святой престол....

... и 12.

французская

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. монархия. . . . . . . . . . . . ..

144 149

Цены, зарплаты и монета в

XIV-XV

веках.

. .. Динамика цен. . . . . . . Изменение зарплат. . . Рост роскоши. . . . . . .

. . . .

. . . .

. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . ..

Разнообразие монет в конце средневековья..

153 154 156 158 160

Приложение. Существовал ли в средние века рынок земли?

13.

. . . . . . . . . . . . . ..

Нищенствующие ордены и деньги.

165

. . ..

170

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

170

От добровольной бедности к РblНОЧНОМУ обществу?

Бухгалтерская практика нищенствующих орденов.

14.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

Гуманизм, меценатство и деньги.

. . . .. ПеРВblЙ гуманизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Меценатство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Рынок роскоши. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

174 179 180 184 185

Оглавление

15.

221

КапитаJlИЗМ ИJlИ

Значение

«caritas» . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

189 189 191

ЗаКJlючение

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

197

caritas? . . . . . . . . . ..

Отсутствующий в средние века: капитализм.

БиБJlиография

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

УказатеJlЬ имен

201

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 209

Жак Ле Гофф СРЕДНЕВЕКОВЬЕ И ДЕНЬГИ: очерк исторической антропологии

Научное издание

Директор издательства: Чубарь В. В.

Главный редактор: Трофимов В. /О.

Верстка: Харитонов Л. А. Корректор: Чебык.ина М. В.

Подписано в печать 10.08.2010. Формат 84 х 108

'/32'

Уел. печ. л. 11,76. Гарнитура «Antiqua,.. Бумага офсетная М Печать офсетная. Тираж 3000 экз. Заказ N~ 3330

199026,

000 «Издательство «ЕВРАЗИЯ,. Санкт-Петербург, Средний пр., д. 86, пом.

106,

тел. (812) 320-57-74, http://www.eurasiabooks.ru Отпечатано с готовых диапозитивов в ГУП «Типография "Наука",. 199034, Санкт-Петербург, 9 линия, 12.

1.