ÐÐÐÐÐÐÐЯ ÐÐУРСССÐ
Ð.Ð.ÐÐÐ ÐÐÐ
ÐÐ ÐÐÐ Ð ÐÐ ÐÐСТÐÐÐÐÐСТЬ
РСÐЦÐÐÐÐСÐ...
1 downloads
210 Views
19MB Size
Report
This content was uploaded by our users and we assume good faith they have the permission to share this book. If you own the copyright to this book and it is wrongfully on our website, we offer a simple DMCA procedure to remove your content from our site. Start by pressing the button below!
Report copyright / DMCA form
ÐÐÐÐÐÐÐЯ ÐÐУРСССÐ
Ð.Ð.ÐÐÐ ÐÐÐ
ÐÐ ÐÐÐ Ð ÐÐ ÐÐСТÐÐÐÐÐСТЬ
РСÐЦÐÐÐÐСТÐЧÐСÐÐÐ
ÐÐЩÐСТÐÐ
ÐÐÐÐТÐÐЬСТÐÐ
ÐÐÐÐÐÐÐÐ ÐÐУРСССÐ
ÐÐÐÐÐÐÐЯ ÐÐУРСССÐ
ÐÐСТÐТУТ ÐÐ ÐÐÐ
Ð. Ð. ÐÐÐ ÐÐÐ
ÐÐ ÐÐÐ
Ð ÐÐ ÐÐСТÐÐÐÐÐСТЬ
РСÐЦÐÐÐÐСТÐЧÐСÐÐÐ
ÐÐЩÐСТÐÐ
ÐÐÐÐТÐÐЬСТÐÐ ÐÐÐÐÐÐÐÐ ÐÐУРСССÐ
ÐоÑква â1951
ÐÑвеÑÑÑвеннÑй ÑедакÑоÑ
ÐºÐ°Ð½Ð´Ð¸Ð´Ð°Ñ ÑÑидиÑеÑкиÑ
наÑк
Ð. Ð. ФÐÐЬÐÐÐ
ÐÐÐÐÐÐÐÐ
Ð ÑвеÑе гениалÑного ÑÑÑда Ð. Ð. СÑалина «ÐаÑкÑизм и
вопÑоÑÑ ÑзÑкознаниÑ», поднÑвÑего на новÑÑ Ð²ÑÑоÑÑ Ð¼Ð°ÑкÑиÑÑ-
Ñко-ленинÑкое ÑÑение о базиÑе и надÑÑÑойке, о Ñоли надÑÑÑой-
ки, о ÑооÑноÑении ее ÑаÑÑей, оÑобенно ÑÑной ÑÑала акÑÑалÑ-
ноÑÑÑ Ð¸ важноÑÑÑ Ñакой пÑоблемÑ, как пÑоблема взаимодей-
ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¿Ñава и моÑали в ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве.
ÐзÑÑение ÑооÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ взаимодейÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
пÑава и коммÑниÑÑиÑеÑкой моÑали позволÑÐµÑ Ð³Ð»Ñбже ÑÑÑниÑÑ
ÑпеÑиÑÐ¸ÐºÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава как пÑава нового, вÑÑÑе-
го Ñипа, его пÑинÑипиалÑнÑе каÑеÑÑвеннÑе оÑлиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ ÑкÑплÑа-
ÑаÑоÑÑкого пÑава, его Ñоли в оÑÑÑеÑÑвлении ÑÑнкÑий ÑоÑиа-
лиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, меÑÐ¾Ð´Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñкого пÑава на Ñознание и поведение лÑдей.
Ðо знаÑение пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð³Ð¾Ñаздо ÑиÑе, Ñак как ее ÑазÑабоÑка
необÑ
одима не ÑолÑко Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава,
но и Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼ÐµÑноÑÑей ÑоÑмиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑазвиÑиÑ
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва, закономеÑноÑÑей пеÑеÑ
ода к
коммÑнизмÑ, Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð³Ñомной ÑвоÑÑеÑкой Ñоли ÑоÑи-
алиÑÑиÑеÑкой надÑÑÑойки в Ñелом. Ðе ÑолÑко ÑÑиÑÑÑ Ð¸ гоÑÑ-
даÑÑÑвоведÑ, но и ÑилоÑоÑÑ, ÑкономлÑÑÑ, как и пÑедÑÑавиÑе-
ли ÑÑда дÑÑгиÑ
обÑеÑÑвеннÑÑ
наÑк, не могÑÑ ÑÑпеÑно ÑазÑа-
баÑÑваÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑовеÑÑкого обÑеÑÑва, игноÑиÑÑÑ
ÑÐ¾Ð»Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава и коммÑниÑÑи-
ÑеÑкой моÑали в ÑоÑмиÑовании и ÑазвиÑии ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
базиÑа, в ÑоÑмиÑовании дÑÑ
овного облика Ñленов ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑкого обÑеÑÑва, в Ñоздании как маÑеÑиалÑно-ÑеÑ
ниÑеÑкой
Ð±Ð°Ð·Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼Ñнизма, Ñак и идеологиÑеÑкиÑ
пÑедпоÑÑлок пеÑе-
Ñ
ода к коммÑнизмÑ.
ÐкÑÑалÑноÑÑÑ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ ÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ñобенно возÑоÑла Ñ ÑÑпеÑнÑм
пÑодвижением наÑей ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð´ водиÑелÑÑÑвом Ð. Ð. СÑалина
к коммÑнизмÑ, а Ñавно Ñ ÑкÑеплением в иÑоге вÑоÑой миÑовой
Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸Ñий ÑоÑиализма во вÑем миÑе, оÑпадением ÑÑда
3
заÑÑбежнÑÑ
ÑÑÑан Ð¾Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑиÑÑемÑ, вÑÑÑпле-
нием иÑ
на пÑÑÑ ÑÑÑоиÑелÑÑÑва ÑоÑиализма, иÑполÑзованием
ими опÑÑа наÑей ÑÑÑанÑ, ÑÑиÑÑÐ²Ð°Ñ Ð¾Ð³ÑомнÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´ÑнаÑод-
нÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¡Ð¡Ð¡Ð , возглавлÑÑÑего лагеÑÑ ÑоÑиализма и ÑвлÑÑ-
ÑегоÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑм оплоÑом Ð´Ð»Ñ Ð²Ñего пÑогÑеÑÑивного ÑеловеÑе-
ÑÑва в боÑÑбе за Ð¼Ð¸Ñ Ð²Ð¾ вÑем миÑе.
ÐÑÑÑда понÑÑно ÑеоÑеÑиÑеÑкое и полиÑиÑеÑко-пÑакÑиÑеÑкое
знаÑение иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑооÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава и нÑавÑÑвенноÑÑи в
СССР, позволÑÑÑего ÑаÑкÑÑÑÑ Ð²Ñе велиÑие и благоÑодÑÑво иÑ
обÑиÑ
ведÑÑиÑ
пÑинÑипов, полное ÑооÑвеÑÑÑвие ÑовеÑÑкого
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава нÑавÑÑвеннÑм воззÑениÑм и Ñбежде-
ниÑм ÑовеÑÑкого наÑода, его понÑÑиÑм о ÑпÑаведливоÑÑи, мо-
ÑалÑнÑÑ ÐºÑаÑоÑÑ Ð½Ð°Ñего обÑеÑÑвенного и гоÑÑдаÑÑÑвенного
ÑÑÑоÑ, вÑÑвиÑÑ Ð²ÐµÑÑ ÑÐ¾Ñ Ð°ÑÑенал ÑпеÑиÑиÑеÑкиÑ
меÑодов воз-
дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð° поведение и Ñознание лÑдей, коÑоÑÑй пÑименÑеÑÑÑ
наÑим пÑавом в поÑÑдке ÑодейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¾ÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑоÑÑей
пеÑед ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким гоÑÑдаÑÑÑвом задаÑи коммÑниÑÑи-
ÑеÑкого воÑпиÑаниÑ.
СооÑноÑение пÑава и нÑавÑÑвенноÑÑи в ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком
обÑеÑÑве пÑинÑипиалÑно оÑлиÑаеÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑооÑноÑе-
Ð½Ð¸Ñ Ð² лÑбом ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑком обÑеÑÑве, ÑÑо обÑÑÑнÑеÑÑÑ Ð²
конеÑном ÑÑеÑе коÑеннÑм ÑазлиÑием иÑ
базиÑов, обÑÑловли-
ваÑÑим и глÑбокое пÑинÑипиалÑное ÑазлиÑие надÑÑÑоек.
Ð ÑвеÑе маÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкого ÑÑениÑ, вÑеÑÑоÑонне Ñаз-
виÑого далее в гениалÑнÑÑ
ÑÑÑдаÑ
Ð. Ð. СÑалина, Ñ Ð¿ÑеделÑ-
ной ÑÑноÑÑÑÑ Ð²ÑкÑÑваÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑоÑноÑÑÑ Ð±ÑÑжÑазнÑÑ
и добÑÑ-
жÑазнÑÑ
ÑÑений о ÑооÑноÑении пÑава и нÑавÑÑвенноÑÑи и
ÑлÑжебное назнаÑение ÑÑиÑ
ÑÑений. Ðдеологи бÑÑжÑазии (как
и пÑедÑеÑÑвÑÑÑиÑ
ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов) иÑÑ
одÑÑ Ð¾ÑнÑдÑ
не из анализа ÑеалÑного ÑооÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава и нÑавÑÑвенноÑÑи
в ÑÑловиÑÑ
опÑеделенного обÑеÑÑвенного ÑÑÑоÑ, а из оÑвле-
ÑеннÑÑ
пÑедвзÑÑÑÑ
идей о пÑаве и нÑавÑÑвенноÑÑи и иÑ
ÑооÑ-
ноÑении, из абÑÑÑакÑнÑÑ
, анÑинаÑÑнÑÑ
обÑиÑ
опÑеделений
Ñого и дÑÑгого безоÑноÑиÑелÑно к опÑеделенной ÑпоÑ
е. ÐпеÑи-
ÑÑÑ Ð¸ÑклÑÑиÑелÑно ÑÑими абÑÑÑакÑиÑми, игноÑиÑÑÑ Ð³Ð»Ñбокое
ÑазлиÑие как пÑава, Ñак и нÑавÑÑвенноÑÑи в ÑазлиÑнÑе ÑпоÑ
и,
в ÑазлиÑнÑÑ
обÑеÑÑвенно-ÑкономиÑеÑкиÑ
ÑоÑмаÑиÑÑ
, они вÑ-
водÑÑ Ð´ÐµÐ´ÑкÑивнÑм пÑÑем из ÑÑиÑ
абÑÑÑакÑнÑÑ
понÑÑий ÑооÑ-
веÑÑÑвÑÑÑие, пÑиÑпоÑобленнÑе к инÑеÑеÑам гоÑподÑÑвÑÑÑиÑ
ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов вÑÐ²Ð¾Ð´Ñ Ð¾ ÑооÑноÑении пÑава и
нÑавÑÑвенноÑÑи «вообÑе», Ñ. е. в лÑбÑÑ ÑпоÑ
Ñ. ÐонÑÑно, ÑÑо
ÑÑи иÑкÑÑÑÑвеннÑе ÑоÑмÑлÑ, ÑоÑмалÑно-логиÑеÑкие конÑÑÑÑк-
Ñии, ÑозданнÑе ÑиÑÑо ÑмозÑиÑелÑнÑм пÑÑем и пÑеÑендÑÑÑие
на ÑнивеÑÑалÑноÑÑÑ, на пÑименимоÑÑÑ Ðº лÑбой ÑпоÑ
е, в дей-
ÑÑвиÑелÑноÑÑи непÑÐ¸Ð³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð½Ð¸ Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ ÑпоÑ
и; они не ÑазÑÑÑ-
нÑÑÑ ÑеалÑного ÑооÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава и нÑавÑÑвенноÑÑи, но
заÑо пÑи помоÑи Ñакого пÑиема идеологи ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого
обÑеÑÑва пÑидаÑÑ Ð½ÑавÑÑвеннÑм и пÑавовÑм взглÑдам, менÑ-
ÑинÑÑва Ñвоей ÑпоÑ
и видимоÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ÐºÐ»Ð°ÑÑовÑÑ
, непÑеÑ
одÑÑиÑ
ноÑм пÑава и нÑавÑÑвенноÑÑи. Так ÑоздаеÑÑÑ Ð¸ÑкÑÑÑÑвеннÑй
нÑавÑÑвеннÑй оÑеол вокÑÑг полиÑиÑеÑкиÑ
и пÑавовÑÑ
ÑÑÑежде-
ний ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑего ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого обÑеÑÑва, обÑÑв-
лÑеÑÑÑ Ð½ÑавÑÑвеннÑм, ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑим «веÑной» ÑпÑаведли-
воÑÑи веÑÑ ÑкономиÑеÑкий ÑÑÑой ÑÑого обÑеÑÑва.
ÐаÑÐºÑ Ð¸ ÐнгелÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑвÑе поÑÑавили на наÑÑнÑй ÑÑнда-
Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ñава и нÑавÑÑвенноÑÑи, ÑазоблаÑив анÑинаÑÑ-
ноÑÑÑ Ð±ÑÑжÑазнÑÑ
и добÑÑжÑазнÑÑ
ÑÑений о моÑали «вооб-
Ñе», о «веÑнÑÑ
иÑÑинаÑ
» в облаÑÑи пÑава и нÑавÑÑвенноÑÑи.
ÐаÑÐºÑ Ð¸ ÐнгелÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð¸ поÑоÑноÑÑÑ Ð±ÑÑжÑазнÑÑ
ÑÑений о
моÑали, ÑÑакÑÑÑÑиÑ
ее как моÑÐ°Ð»Ñ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑÑма, как Ñово-
кÑпноÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð·Ñений, ноÑм, вÑÑабаÑÑваемÑÑ
Ñознанием ÑÑого
индивидÑÑма незавиÑимо Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва и Ð¾Ñ Ñвоего клаÑÑового
положениÑ. РдейÑÑвиÑелÑноÑÑи, как. ÑÑо ÑÑÑановили клаÑÑики
маÑкÑизма, моÑÐ°Ð»Ñ ÐµÑÑÑ ÑоÑма обÑеÑÑвенного ÑознаниÑ.
«...Сознание Ñ Ñамого наÑала еÑÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑвеннÑй пÑодÑÐºÑ Ð¸
оÑÑаеÑÑÑ Ð¸Ð¼, пока вообÑе ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ Ð»Ñди» '. ÐиÑноÑÑÑ Ñв-
лÑеÑÑÑ Ð²Ñегда Ñленом опÑеделенного обÑеÑÑва, а пока ÑÑÑе-
ÑÑвÑÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑÑ â и Ñленом опÑеделенного клаÑÑа. Сознание
лиÑноÑÑи обÑÑловливаеÑÑÑ Ð² конеÑном ÑÑеÑе ÑкономиÑеÑким
ÑÑÑоем обÑеÑÑва на данном ÑÑапе его ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑоÑмиÑÑеÑ-
ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ воздейÑÑвием, пÑÑмÑм и коÑвеннÑм, вÑеÑ
ÑоÑм об-
ÑеÑÑвенного ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð¿Ñеделенной ÑпоÑ
и, опÑеделенной ÑÑÑа-
нÑ, опÑеделенного клаÑÑа, в ÑаÑÑноÑÑи под воздейÑÑвием
опÑеделенной ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñали данного обÑеÑÑва и обоÑновÑ-
ваÑÑиÑ
ее ÑÑений.
СпеÑиÑика моÑали как ÑоÑÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенного ÑознаниÑ
ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð² Ñом, ÑÑо она ÑодеÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¿ÑедÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ добÑе и
зле, Ð´Ð°Ð²Ð°Ñ Ñем ÑамÑм кÑиÑеÑий Ð´Ð»Ñ Ð¾Ñенки Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей,
вÑÑабаÑÑв-Ð°ÐµÑ Ð½Ð¾ÑÐ¼Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑного поведениÑ, конÑÑÑÑиÑÑеÑ
ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑие моÑалÑнÑе (нÑавÑÑвеннÑе) идеалÑ. ÐÑиÑи-
кÑÑ ÐÑÑинга, ÐнгелÑÑ Ð¿Ð¸Ñал: «ÐÑедÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ добÑе и зле
Ñак менÑлиÑÑ Ð¾Ñ Ð½Ð°Ñода к наÑодÑ, Ð¾Ñ Ð²ÐµÐºÐ° к векÑ, ÑÑо ÑаÑÑо
пÑÑмо пÑоÑивоÑеÑили одно дÑÑгомÑ»2. Ðолее Ñого, даже в
одном и Ñом же ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑком обÑеÑÑве одной и Ñой же
ÑпоÑ
и ÑоÑÑÑеÑÑвÑÑÑ ÑамÑе ÑазлиÑнÑе ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñали. Ðна-
лизиÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ Ð² капиÑалиÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве, ÐнгелÑÑ Ð¿Ð¸-
Ñал: «ÐÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ Ð¿ÑоповедÑеÑÑÑ Ð½Ð°Ð¼ ÑепеÑÑ? ÐÑежде вÑего
Ñ
ÑиÑÑианÑко-ÑеодалÑнаÑ, ÑнаÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ Ð¿ÑежниÑ
Ñелиги-
.ознÑÑ
вÑемен; она, в ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑеÑедÑ, ÑаÑпадаеÑÑÑ Ð² оÑновном
1 Ð. ÐаÑÐºÑ Ð¸ Ф. ÐнгелÑÑ. СоÑ., Ñ. IV, ÑÑÑ. 21.
2 Ф. ÐнгелÑÑ. ÐкÑи-ÐÑÑинг, ÐоÑлолиÑиздаÑ, 1950, ÑÑÑ. 87.
на каÑолиÑеÑкÑÑ Ð¸ пÑоÑеÑÑанÑÑкÑÑ, пÑиÑем опÑÑÑ-Ñаки неÑ
недоÑÑаÑка в далÑнейÑиÑ
подÑазделениÑÑ
Ð¾Ñ Ð¸ÐµÐ·ÑиÑÑко-каÑо-
лиÑеÑкой и оÑÑодокÑалÑно-пÑоÑеÑÑанÑÑкой до ÑаÑкой пÑоÑве-
ÑиÑелÑÑкой моÑали. Ð Ñдом Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ ÑигÑÑиÑÑÐµÑ ÑовÑеменно-
бÑÑжÑÐ°Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑ, а ÑÑдом Ñ Ð¿Ð¾ÑÐ»ÐµÐ´Ð½ÐµÑ â пÑолеÑаÑÑкаÑ
моÑÐ°Ð»Ñ Ð±ÑдÑÑего; Ñаким обÑазом, в одниÑ
ÑолÑко пеÑедовÑÑ
ÑÑÑанаÑ
ÐвÑÐ¾Ð¿Ñ Ð¿ÑоÑедÑее, наÑÑоÑÑее и бÑдÑÑее вÑдвинÑли
ÑÑи болÑÑие гÑÑÐ¿Ð¿Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²Ñеменно и паÑаллелÑно ÑÑÑеÑÑвÑÑ-
ÑиÑ
ÑеоÑий моÑали. ÐÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¶Ðµ из ниÑ
ÑвлÑеÑÑÑ Ð¸ÑÑинной? Ðи
одна, еÑли пÑилагаÑÑ Ð¼ÐµÑÐºÑ Ð°Ð±ÑолÑÑной завеÑÑенноÑÑи; но,
конеÑно, Ñа моÑÐ°Ð»Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÑÑим колиÑеÑÑвом Ñле-
менÑов, обеÑаÑÑиÑ
ей долговеÑное ÑÑÑеÑÑвование, коÑоÑаÑ
в наÑÑоÑÑем вÑÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ Ð·Ð° низвеÑжение ÑовÑеменного ÑÑÑоÑ,
заÑиÑÐ°ÐµÑ Ð±ÑдÑÑее, ÑледоваÑелÑно,â мÑÑÐ°Ð»Ñ Ð¿ÑолеÑаÑÑкаÑ.
Ðо еÑли каждÑй из ÑÑеÑ
клаÑÑов ÑовÑеменного обÑеÑÑва,
ÑеодалÑÐ½Ð°Ñ Ð°ÑиÑÑокÑаÑиÑ, бÑÑжÑÐ°Ð·Ð¸Ñ Ð¸ пÑолеÑаÑиаÑ, имееÑ
ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑобÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑ, Ñо Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ ÑделаÑÑ Ð¾ÑÑÑда лиÑÑ ÑоÑ
вÑвод, ÑÑо лÑди, ÑознаÑелÑно или беÑÑознаÑелÑно, ÑеÑпаÑÑ
Ñвои нÑавÑÑвеннÑе воззÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² поÑледнем ÑÑеÑе из пÑакÑи-
ÑеÑкиÑ
оÑноÑений, на коÑоÑÑÑ
оÑновано иÑ
клаÑÑовое поло-
жение, Ñ. е. из ÑкономиÑеÑкиÑ
оÑноÑений, в коÑоÑÑÑ
.пÑоиÑ-
Ñ
одÑÑ Ð¿ÑоизводÑÑво и обмен» '.
Ð Ð°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð°ÑкÑиÑÑÑкое ÑÑение о моÑали, Ð. Ð. Ðенин на
пÑимеÑе иÑÑоÑиÑеÑкого ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð Ð¾ÑÑии показал, ÑÑо «...ÑиÑÑема
пÑиÑÐ²Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑибавоÑного ÑÑÑда пÑикÑепленнÑÑ
к земле кÑепоÑÑ
нÑÑ
кÑеÑÑÑÑн Ñоздала нÑавÑÑвенноÑÑÑ ÐºÑепоÑÑниÑеÑкÑÑ; ÑиÑÑема
âÑвободного ÑÑÑда", ÑабоÑаÑÑего âза ÑÑжой ÑÑеÑ", на владелÑ
Ñа денег,â Ñоздала взамен ее нÑавÑÑвенноÑÑÑ Ð±ÑÑжÑазнÑÑ» 2
ÐÑиÑикÑÑ Ð½Ð°Ñодников, оÑмеÑÐ°Ñ Ð½ÐµÐ¿ÑоÑÑиÑелÑное замазÑва
ние ими ÑакÑа ÑаÑкола нÑавÑÑвенноÑÑи, как и полиÑиÑеÑкиÑ
идей, Ð. Ð. Ðенин доказал неизбежноÑÑÑ Ñого, ÑÑо гоÑÑдаÑ
ÑÑво в ÑпоÑ
Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализма «...должно ÑÑановиÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑоÑкÑ
зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñой нÑавÑÑвенноÑÑи, коÑоÑÐ°Ñ Ð¼Ð¸Ð»Ð° вÑÑÑей бÑÑжÑазии,
должно поÑомÑ, ÑÑо Ñаково ÑаÑпÑеделение ÑоÑиалÑной ÑилÑ
Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð°Ð»Ð¸ÑнÑми клаÑÑами обÑеÑÑва»3.
ÐоÑÐ°Ð»Ñ (нÑавÑÑвенноÑÑÑ, ÑÑика) каждого обÑеÑÑва пÑоиз-
водна Ð¾Ñ ÐµÐ³Ð¾ базиÑа, Ñ. е. ÑкономиÑеÑкого ÑÑÑÐ¾Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва на
данном ÑÑапе его ÑазвиÑиÑ. ÐоÑподÑÑвÑÑÑие в обÑеÑÑве ÑÑи-
ÑеÑкие взглÑдÑ, ÑоÑÑавлÑÑ Ð½ÐµÐ¾ÑÑемлемÑÑ ÑаÑÑÑ ÑелигиознÑÑ
,
ÑилоÑоÑÑкиÑ
и инÑÑ
взглÑдов гоÑподÑÑвÑÑÑего клаÑÑа, вÑ
о-
дÑÑ Ð² ÑоÑÑав надÑÑÑойки. «ÐадÑÑÑойка,âÑÑÐ¸Ñ Ð. Ð. СÑалин,â
ÑÑо полиÑиÑеÑкие, пÑавовÑе, ÑелигиознÑе, Ñ
ÑдожеÑÑвеннÑе,
1 Ф. ÐнгелÑÑ. ÐнÑи-ÐÑÑинг, Ð., 1950, ÑÑÑ. 88.
2 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 1, ÑÑÑ. 363.
' Там же, ÑÑÑ. 367â368.
ÑилоÑоÑÑкие взглÑÐ´Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва и ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑие им поли-
ÑиÑеÑкие, пÑавовÑе и дÑÑгие ÑÑÑеждениÑ.
ÐÑÑкий Ð±Ð°Ð·Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑвоÑ, ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑÑÑ Ðµ-Ð¼Ñ Ð½Ð°Ð´ÑÑÑой-
кÑ. ÐÐ°Ð·Ð¸Ñ ÑеодалÑного ÑÑÑоÑ" Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð½Ð°Ð´ÑÑÑойкÑ, Ñвои
полиÑиÑеÑкие, пÑавовÑе и инÑе взглÑÐ´Ñ Ð¸ ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑие
им ÑÑÑеждениÑ, капиÑалиÑÑиÑеÑкий Ð±Ð°Ð·Ð¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð½Ð°Ð´-
ÑÑÑойкÑ, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкий â ÑвоÑ. ÐÑли изменÑеÑÑÑ Ð¸ ликви-
диÑÑеÑÑÑ Ð±Ð°Ð·Ð¸Ñ, Ñо вÑлед за ним изменÑеÑÑÑ Ð¸ ликвидиÑÑеÑÑÑ
его надÑÑÑойка, еÑли ÑождаеÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñй базиÑ, Ñо вÑлед за
ним ÑождаеÑÑÑ ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑÐ°Ñ ÐµÐ¼Ñ Ð½Ð°Ð´ÑÑÑойка» '.
Ð. Ð. СÑалин, конкÑеÑизиÑÑÑ Ð¸ ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð°ÑкÑиÑÑÑко-
ленинÑкое понимание надÑÑÑойки, подÑеÑÐºÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð²ÐµÐ´ÑÑÑÑ ÑолÑ
взглÑдов в ÑоÑÑаве надÑÑÑойки, ÑказÑваеÑ, ÑÑо полиÑиÑеÑкие и
инÑе ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑоÑÑÑÑ Ð² ÑооÑвеÑÑÑвии Ñо взглÑдами обÑе-
ÑÑва. Ð Ñак как гоÑподÑÑвÑÑÑими в обÑеÑÑве ÑвлÑÑÑÑÑ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñ-
Ð´Ñ Ñого клаÑÑа, коÑоÑÑй оÑÑÑеÑÑвлÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкое гоÑпод-
ÑÑво, Ñо оÑÑÑда ÑÑно, ÑÑо вÑ
одÑÑие в ÑоÑÑав надÑÑÑойки
полиÑиÑеÑкие, ÑÑидиÑеÑкие и инÑе ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑ
взглÑдам именно ÑÑого клаÑÑа. ÐазнаÑение надÑÑÑойки в Ñе-
лом, вÑеÑ
ее ÑаÑÑей â в обÑлÑживании базиÑа данного обÑе-
ÑÑва. «ÐадÑÑÑойка,â ÑÑÐ¸Ñ Ð. Ð. СÑалин,â Ð´Ð»Ñ Ñого и ÑоздаеÑ-
ÑÑ Ð±Ð°Ð·Ð¸Ñом, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð° ÑлÑжила емÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð° акÑивно помо-
гала ÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑоÑмиÑÑÑÑ Ð¸ ÑкÑепиÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð° акÑивно боÑо-
лаÑÑ Ð·Ð° ликвидаÑÐ¸Ñ ÑÑаÑого, оÑживаÑÑего Ñвой век базиÑа Ñ
его ÑÑаÑой надÑÑÑойкой. СÑÐ¾Ð¸Ñ ÑолÑко оÑказаÑÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ÑÑÑойке
Ð¾Ñ ÑÑой ÐµÑ ÑлÑжебной Ñоли, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ ÑолÑко пеÑейÑи надÑÑÑойке
Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸Ñии акÑивной заÑиÑÑ Ñвоего базиÑа на позиÑÐ¸Ñ Ð±ÐµÐ·-
ÑазлиÑного оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº немÑ, на позиÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ оÑно-
ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº клаÑÑам, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð° поÑеÑÑла ÑÐ²Ð¾Ñ ÐºÐ°ÑеÑÑво и пеÑе-
ÑÑала бÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ÑÑÑойкой» 2.
ÐÑо знаÑиÑ, ÑÑо не вÑе взглÑÐ´Ñ Ð¸ ÑÑÑеждениÑ, извеÑÑнÑе
Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвÑ, вÑ
одÑÑ Ð² ÑоÑÑав надÑÑÑойки ÑÑого обÑе-
ÑÑва. Так, маÑкÑиÑÑÑкие взглÑдÑ, в Ñом ÑиÑле пÑавовÑе и ÑÑи-
ÑеÑкие взглÑдÑ, заÑождаÑÑÑÑ Ð¸ ÑазвиваÑÑÑÑ ÐµÑе в недÑаÑ
капиÑалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва. Ðднако они не могÑÑ ÑаÑÑмаÑ-
ÑиваÑÑÑÑ, ÑазÑмееÑÑÑ, как ÑоÑÑÐ°Ð²Ð½Ð°Ñ ÑаÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ÑÑÑойки капи-
ÑалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва, Ñак как имеÑÑ Ñвоей ÑелÑÑ Ð½Ðµ об-
ÑлÑживание, не заÑиÑÑ Ð¸ ÑкÑепление капиÑалиÑÑиÑеÑкого
базиÑа, а ÑеволÑÑионнÑÑ Ð·Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÑого базиÑа новÑм, ÑоÑи-
алиÑÑиÑеÑким базиÑом, а вмеÑÑе Ñ Ñем и ÑеволÑÑионнÑй Ñлом
вÑей, обÑÑловленной капиÑалиÑÑиÑеÑким базиÑом, надÑÑÑойки.
То же Ñамое ÑледÑÐµÑ ÑказаÑÑ, конеÑно, и в оÑноÑении ÑакиÑ
1 Ð. СÑалин. ÐаÑкÑизм и вопÑоÑÑ ÑзÑкознаниÑ. ÐоÑполиÑивдаÑ
1950, ÑÑÑ. 5â6. !
2 Там же, ÑÑÑ. 7.
полиÑиÑеÑкиÑ
ÑÑÑеждений, как коммÑниÑÑиÑеÑкие паÑÑии н
инÑе обÑеÑÑвеннÑе оÑганизаÑии, дейÑÑвÑÑÑие под идейнÑм
ÑÑководÑÑвом коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии в ÑазлиÑнÑÑ
капиÑа-
лиÑÑиÑеÑкиÑ
ÑÑÑанаÑ
. ÐÑли в капиÑалиÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве)
могÑÑ ÑÑÑеÑÑвоваÑÑ ÑолÑко Ñакие гоÑÑдаÑÑÑвеннÑе и ÑÑидиÑе-
Ñкие ÑÑÑеждениÑ, коÑоÑÑе обÑлÑживаÑÑ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкий I
базиÑ, Ñ. е. бÑÑжÑазнÑе гоÑÑдаÑÑÑвеннÑе и ÑÑидиÑеÑкие1
ÑÑÑеждениÑ, Ñо в оÑноÑении полиÑиÑеÑкиÑ
, пÑавовÑÑ
и ÑÑиÑе-'
ÑкиÑ
взглÑдов, а Ñавно моÑалÑнÑÑ
ноÑм положение иное.
УгнеÑеннÑй клаÑÑ ÑоÑмиÑÑÐµÑ Ð² пÑоÑеÑÑе боÑÑÐ±Ñ Ñо Ñвоими !
ÑкÑплÑаÑаÑоÑами и ÑгнеÑаÑелÑми не ÑолÑко Ñвои, пÑинÑипи-
алÑно оÑлиÑнÑе полиÑиÑеÑкие взглÑдÑ, а в лиÑе ÑвоиÑ
паÑ-
Ñий â Ñвои полиÑиÑеÑкие ÑÑÑеждениÑ, но и Ñвои, пÑинÑипиалÑ-
но оÑлиÑнÑе Ð¾Ñ Ð±ÑÑжÑазнÑÑ
пÑавовÑе и ÑÑиÑеÑкие взглÑдÑ,
Ñвои моÑалÑнÑе ноÑÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ. Ð. Ð. СÑалин подÑеÑкиваеÑ,
ÑÑо «...идеи, пÑедÑÑавлениÑ, нÑавÑ, нÑавÑÑвеннÑе пÑинÑипÑ,
ÑелигиÑ, полиÑика Ñ Ð±ÑÑжÑа и пÑолеÑаÑиев пÑÑмо пÑоÑиво-
положнÑ» '.
ÐÑÑеÑÑвенно поÑÑомÑ, ÑÑо идеи, пÑедÑÑавлениÑ, нÑавÑ,
нÑавÑÑвеннÑе пÑинÑÐ¸Ð¿Ñ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа капиÑалиÑÑиÑеÑкиÑ
ÑÑÑан, как и ÑоздаваемÑе им Ñвои полиÑиÑеÑкие ÑÑÑеждениÑ
в ÑелÑÑ
боÑÑÐ±Ñ Ð·Ð° Ñвое оÑвобождение, не могÑÑ Ð²Ñ
одиÑÑ Ð²
ÑоÑÑав надÑÑÑойки капиÑалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва.
ÐÑÑÐ¼Ð°Ñ Ð¿ÑоÑивоположноÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑÑ
взглÑдов и моÑалÑ-
нÑÑ
ноÑм пÑолеÑаÑиаÑа капиÑалиÑÑиÑеÑкиÑ
ÑÑÑан моÑалÑнÑм
взглÑдам и ноÑмам моÑали бÑÑжÑазии не ознаÑаеÑ, ÑÑо бÑÑ-
жÑÐ°Ð·Ð½Ð°Ñ ÑаÑÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ Ð½Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð²Ð»Ð¸ÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑÑÑдÑÑиÑ
-
ÑÑ, ÑÑо моÑалÑÐ½Ð°Ñ Ð´ÐµÐ³ÑадаÑÐ¸Ñ Ð±ÑÑжÑазии, вÑе ÑÑиливаÑÑаÑ-
ÑÑ Ð¿Ð¾ меÑе пÑÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализма к ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑ, без-
опаÑна Ð´Ð»Ñ ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑ. Сам капиÑалиÑÑиÑеÑкий ÑпоÑоб
пÑоизводÑÑва, обÑекаÑÑий на ниÑеÑÑ, на беÑпÑоÑвеÑнÑÑ
нÑÐ¶Ð´Ñ ÑÑÑдÑÑиеÑÑ Ð¼Ð°ÑÑÑ, ÑазлагаÑÑее влиÑние обÑаза жиз-
ни паÑазиÑиÑеÑкиÑ
клаÑÑов, гоÑподÑÑвÑÑÑÐ°Ñ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² обÑеÑÑве
идей, пÑедÑÑавлений, взглÑдов гоÑподÑÑвÑÑÑего клаÑÑа,
Ñ. е. в данном ÑлÑÑае бÑÑжÑазии,â вÑе ÑÑо обÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¸
гоÑподÑÑво «дикиÑ
нÑавов» в капиÑалиÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве в
Ñелом.
ÐÑновоположники маÑкÑизма-ленинизма давно ÑазоблаÑили
клаÑÑовÑÑ Ð¾Ð³ÑаниÑенноÑÑÑ ÑеÑ
бÑÑжÑазнÑÑ
моÑалиÑÑов, коÑо-
ÑÑе, пÑиÑ
Ð¾Ð´Ñ Ð² ÑÐ¶Ð°Ñ Ð¾Ñ Ð½Ñавов, ÑаÑÑÑиÑ
в бÑÑжÑазном
обÑеÑÑве, Ð¾Ñ Ñ
аÑакÑеÑного Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ ÑоÑÑа пÑеÑÑÑпноÑÑи, не
видÑÑ, не Ñ
оÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ не могÑÑ Ð²Ð¸Ð´ÐµÑÑ, ÑÑо ÑÑи нÑавÑ, ÑÑи
«дикие» ÑÑвÑÑва и взглÑдÑ, ÑÑÐ¾Ñ ÑоÑÑ Ð¿ÑеÑÑÑпноÑÑи ÑвлÑÑÑÑÑ
1 Ð. СÑалин. ÐаÑкÑизм и вопÑоÑÑ ÑзÑкознаниÑ. ÐоÑполиÑиздаÑ,
1950, ÑÑÑ. 16.
8
оÑганиÑеÑким поÑождением Ñамого капиÑалиÑÑиÑеÑкого ÑÑÑоÑ,
его оÑнов. «ÐÑи ÑазвиÑом капиÑалиÑÑиÑеÑком ÑпоÑобе пÑоиз-
водÑÑва,â пиÑал ÐнгелÑÑ,â ни один Ñеловек не ÑазбеÑеÑ, где
конÑаеÑÑÑ ÑеÑÑÐ½Ð°Ñ Ð½Ð°Ð¶Ð¸Ð²Ð° и где наÑинаеÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑенниÑеÑÑво» '.
ÐаÑкÑ, вÑкÑÑÐ²Ð°Ñ Ð²ÑÑ Ð³Ð½ÑÑноÑÑÑ ÑаÑÑÑждений ÑазлиÑнÑÑ
бÑÑжÑазнÑÑ
моÑализиÑÑÑÑиÑ
пиÑак, показал, ÑÑо капиÑал
«...иÑÑоÑÐ°ÐµÑ ÐºÑÐ¾Ð²Ñ Ð¸ гÑÑÐ·Ñ Ð¸Ð· вÑеÑ
ÑвоиÑ
поÑ, Ñ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ Ð´Ð¾
пÑÑ» 2. Там же пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÐаÑÐºÑ Ñлова одного добÑоÑовеÑÑного
иÑÑледоваÑÐµÐ»Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкой Ñкономики, коÑоÑÑй пиÑал:
«ÐапиÑал боиÑÑÑ Ð¾ÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¿ÑибÑли или ÑлиÑком маленÑ-
кой пÑибÑли, как пÑиÑода боиÑÑÑ Ð¿ÑÑÑоÑÑ. Ðо Ñаз имееÑÑÑ Ð²
налиÑии доÑÑаÑоÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÑибÑлÑ, капиÑал ÑÑановиÑÑÑ ÑмелÑм.
ÐбеÑпеÑÑÑе 10 пÑоÑенÑов, и капиÑал ÑоглаÑен на вÑÑкое пÑи-
менение; пÑи 20 пÑоÑенÑаÑ
он ÑÑановиÑÑÑ Ð¾Ð¶Ð¸Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½Ñм, пÑи
50 пÑоÑенÑаÑ
положиÑелÑно гоÑов ÑломаÑÑ Ñебе головÑ, пÑи
100 пÑоÑенÑаÑ
он попиÑÐ°ÐµÑ Ð½Ð¾Ð³Ð°Ð¼Ð¸ вÑе ÑеловеÑеÑкие законÑ,
пÑи 300 пÑоÑенÑаÑ
Ð½ÐµÑ Ñакого пÑеÑÑÑплениÑ, на коÑоÑое он
не ÑиÑкнÑл бÑ, Ñ
оÑÑ Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð´ ÑÑÑаÑ
ом виÑелиÑÑ. ÐÑли ÑÑм
и бÑÐ°Ð½Ñ Ð¿ÑиноÑÑÑ Ð¿ÑибÑлÑ, капиÑал ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ ÑпоÑобÑÑвоваÑÑ
ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¸ дÑÑгомÑ. ÐоказаÑелÑÑÑво: конÑÑабанда и ÑоÑговлÑ
Ñабами» 3.
ÐапиÑалиÑÑиÑеÑкий ÑпоÑоб пÑоизводÑÑва поÑÐ¾Ð¶Ð´Ð°ÐµÑ Ñе
«дикие» нÑÐ°Ð²Ñ Ð¸ взглÑдÑ, коÑоÑÑе Ñ
аÑакÑеÑизÑÑÑ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñали-
ÑÑиÑеÑкое обÑеÑÑво, моÑалÑнÑй ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ ÐºÐ°Ðº Ñамой бÑÑжÑ-
азии, Ñак и ÑеÑ
Ñлоев оÑÑалÑнÑÑ
клаÑÑов ÑÑого обÑеÑÑва,
коÑоÑÑе наÑ
одÑÑÑÑ Ð² Ð¿Ð»ÐµÐ½Ñ Ð±ÑÑжÑазной идеологии.
«СÑаÑое обÑеÑÑво,â говоÑил Ð. Ð. Ðенин на III ÐÑеÑоÑ-
ÑийÑком ÑÑезде комÑомола,â бÑло оÑновано на Ñаком пÑин-
Ñипе, ÑÑо либо ÑÑ Ð³ÑабиÑÑ Ð´ÑÑгого, либо дÑÑгой гÑÐ°Ð±Ð¸Ñ ÑебÑ,
либо ÑÑ ÑабоÑаеÑÑ Ð½Ð° дÑÑгого, либо он на ÑебÑ, либо ÑÑ
ÑабовладелеÑ, либо ÑÑ Ñаб. РпонÑÑно, ÑÑо воÑпиÑаннÑе в
ÑÑом обÑеÑÑве лÑди, можно ÑказаÑÑ, Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾ÐºÐ¾Ð¼ маÑеÑи воÑ-
пÑинимаÑÑ Ð¿ÑиÑ
ологиÑ, пÑивÑÑкÑ, понÑÑие â либо Ñабовла-
делеÑ, либо Ñаб, либо мелкий ÑобÑÑвенник, мелкий ÑлÑжа-
Ñий, мелкий Ñиновник, инÑеллигенÑ,â Ñловом, Ñеловек, коÑо-
ÑÑй забоÑиÑÑÑ ÑолÑко о Ñом, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ Ñвое, а до дÑÑгого
ÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÐ»Ð° неÑ.
ÐÑли Ñ Ñ
озÑйниÑÐ°Ñ Ð½Ð° ÑÑом ÑÑаÑÑке земли, мне дела неÑ
до дÑÑгого; еÑли дÑÑгой бÑÐ´ÐµÑ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°ÑÑ, Ñем лÑÑÑе, Ñ Ð´Ð¾Ñо-
же пÑодам Ñвой Ñ
леб. ÐÑли Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑ Ñвое меÑÑеÑко, как вÑаÑ,
как инженеÑ, ÑÑиÑелÑ, ÑлÑжаÑий, мне дела Ð½ÐµÑ Ð´Ð¾ дÑÑгого.
ÐÐ¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ, поÑвоÑÑÑвÑÑ, ÑÐ³Ð¾Ð¶Ð´Ð°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð¸Ð¼ÑÑим, Ñ
1 Ð. ÐаÑÐºÑ Ð¸ Ф. ÐнгелÑÑ. СоÑ., Ñ. XVI, Ñ. II, ÑÑÑ. 456.
2 (Ð. ÐаÑкÑ. ÐапиÑал, Ñ. I. ÐоополмÑиедаÑ., 1940, ÑÑÑ. 764.
3 Там же.
ÑоÑ
ÑÐ°Ð½Ñ Ñвое меÑÑеÑко, да еÑе ÑÐ¼Ð¾Ð³Ñ Ð¸ пÑобиÑÑÑÑ, вÑйÑи
в бÑÑжÑа» '.
Ðенин и СÑалин в ÑвоиÑ
ÑабоÑаÑ
вÑкÑÑваÑÑ Ð»Ð¶Ð¸Ð²Ð¾ÑÑÑ
ÑеÑ
ÑеоÑий ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
идеологов, ÑоглаÑно коÑоÑÑм
«дикие» ÑÑвÑÑва и нÑÐ°Ð²Ñ Ð»Ñдей опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ñ Ñамой пÑиÑодой
Ñеловека. «ЧÑо каÑаеÑÑÑ âдикиÑ
" ÑÑвÑÑв и взглÑдов лÑдей,â
пиÑал Ð. Ð. СÑалин в 1906 г.,â Ñо они не Ñак Ñж веÑнÑ, как
.ÑÑо некоÑоÑÑе пÑедполагаÑÑ: бÑло вÑемÑ, вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÐµÑвобÑÑ-
ного коммÑнизма, когда Ñеловек не пÑизнавал ÑаÑÑной Ñоб-
ÑÑвенноÑÑи; наÑÑÑпило вÑемÑ, вÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑалиÑÑиÑеÑкого
пÑоизводÑÑва, когда ÑаÑÑÐ½Ð°Ñ ÑобÑÑвенноÑÑÑ Ð¾Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»Ð° ÑÑвÑÑва-
ми и ÑазÑмом лÑдей; наÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ðµ вÑемÑ, вÑÐµÐ¼Ñ ÑоÑиа-
лиÑÑиÑеÑкого пÑоизводÑÑва,â и ÑÑо же ÑдивиÑелÑного, еÑли
ÑÑвÑÑва и ÑазÑм лÑдей пÑоникнÑÑÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкими
ÑÑÑемлениÑми. Разве бÑÑие не опÑеделÑÐµÑ Ñобой âÑÑвÑÑва" и
взглÑÐ´Ñ Ð»Ñдей?» 2.
ÐÑÑÑда ÑледÑÐµÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑвенно пÑавилÑнÑй вÑвод, ÑÑоÑмÑ-
лиÑованнÑй Ð. Ð. СÑалинÑм в Ñом же ÑÑÑде: «ÐÑли Ñознание
лÑдей, иÑ
нÑÐ°Ð²Ñ Ð¸ обÑÑаи опÑеделÑÑÑÑÑ Ð²Ð½ÐµÑними ÑÑловиÑ-
ми, еÑли негодноÑÑÑ ÑÑидиÑеÑкиÑ
и полиÑиÑеÑкиÑ
ÑоÑм
зиждеÑÑÑ Ð½Ð° ÑкономиÑеÑком ÑодеÑжании, Ñо ÑÑно, ÑÑо мÑ
Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ ÑпоÑобÑÑвоваÑÑ ÐºÐ¾ÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑеÑÑÑÑойÑÑÐ²Ñ ÑкономиÑе-
ÑкиÑ
оÑноÑений, ÑÑÐ¾Ð±Ñ .вмеÑÑе Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ в коÑне изменилиÑÑ
нÑÐ°Ð²Ñ Ð¸ обÑÑаи наÑода и его полиÑиÑеÑкие поÑÑдки» 3.
Таким обÑазом, ÐаÑкÑ, ÐнгелÑÑ, Ðенин и СÑалин иÑÑеÑ-
пÑваÑÑе доказали неÑоÑÑоÑÑелÑноÑÑÑ, абÑÑÑдноÑÑÑ Ð±ÑÑжÑ-
азнÑÑ
(и добÑÑжÑазнÑÑ
) ÑÑений о моÑали, пÑовозглаÑаÑ-
ÑиÑ
ÑÑÑеÑÑвование «веÑного» и «неизменного» закона нÑав-
ÑÑвенноÑÑи, «веÑнÑÑ
» иÑÑин в облаÑÑи моÑали.
С возмÑÑением оÑвеÑÐ³Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑÐºÑ ÐÑÑинга навÑзаÑÑ Ñабо-
ÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑÑ Â«...моÑалÑнÑÑ Ð´Ð¾Ð³Ð¼Ð°ÑÐ¸ÐºÑ Ð² каÑеÑÑве веÑного,
оконÑаÑелÑного, оÑнÑне неизменного нÑавÑÑвенного закона...»,
попÑÑкÑ, делаемÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ Ñем пÑедлогом, ÑÑо ÑÐºÐ¾Ð±Ñ Â«...Ð¼Ð¸Ñ Ð¼Ð¾-
Ñали Ñакже Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ñвои непÑеÑ
одÑÑие пÑинÑипÑ, коÑоÑÑе
ÑÑоÑÑ Ð²ÑÑе иÑÑоÑии и наÑионалÑнÑÑ
ÑазлиÑий», ÐнгелÑÑ
заÑвлÑл: «ÐапÑоÑив, Ð¼Ñ ÑÑвеÑждаем, ÑÑо вÑÑÐºÐ°Ñ ÑеоÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾-
Ñали ÑвлÑлаÑÑ Ð´Ð¾ ÑиÑ
Ð¿Ð¾Ñ Ð² конеÑном ÑÑеÑе пÑодÑкÑом дан-
ного ÑкономиÑеÑкого Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва. Ð Ñак как
обÑеÑÑво до ÑиÑ
Ð¿Ð¾Ñ ÑазвивалоÑÑ Ð² клаÑÑовÑÑ
пÑоÑивополож-
ноÑÑÑÑ
, Ñо моÑÐ°Ð»Ñ Ð²Ñегда бÑла клаÑÑовой моÑалÑÑ: она или
опÑавдÑвала гоÑподÑÑво и инÑеÑеÑÑ Ð³Ð¾ÑподÑÑвÑÑÑего клаÑÑа,
или же, когда ÑгнеÑеннÑй клаÑÑ ÑÑановилÑÑ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑно ÑилÑ-
1 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 31, ÑÑÑ. 269.
2 Ð. Ð. СÑалин. СоÑ., Ñ. 1, ÑÑÑ. 338.
3 Там же, ÑÑÑ. 320.
10
нÑм, вÑÑажала его возмÑÑение â¢Ð¿ÑоÑив ÑÑого гоÑподÑÑва и
пÑедÑÑавлÑла инÑеÑеÑÑ Ð±ÑдÑÑноÑÑи ÑгнеÑеннÑÑ
» '.
ÐнаÑÐ¸Ñ Ð»Ð¸ ÑÑо, ÑÑо ÐнгелÑÑ Ð¾ÑвеÑгал возможноÑÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð¹
Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, не знаÑÑей клаÑÑовÑÑ
анÑагонизмов, иÑÑинно
ÑеловеÑеÑкой моÑали? ÐеÑ, не знаÑиÑ. ÐапÑоÑив, ÐнгелÑÑ Ñка-
зÑвал, ÑÑо в бÑдÑÑем обÑеÑÑве, изживÑем клаÑÑовÑе пÑоÑиво-
ÑеÑиÑ, ÑÑÑановиÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑ. Ðн пиÑал в Ñом же
ÑÑÑде: «ÐоÑÐ°Ð»Ñ Ð¸ÑÑинно ÑеловеÑеÑкаÑ, ÑÑоÑÑÐ°Ñ Ð²ÑÑе клаÑÑо-
вÑÑ
пÑоÑивоÑеÑий и вÑÑкиÑ
воÑпоминаний о ниÑ
, ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·-
можной лиÑÑ Ð½Ð° Ñакой ÑÑÑпени ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, когда
не ÑолÑко бÑÐ´ÐµÑ ÑниÑÑожена пÑоÑивоположноÑÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑов, но
изгладиÑÑÑ Ð¸ Ñлед ее в пÑакÑиÑеÑкой жизни»2.
ЧÑо пÑедÑÑавлÑÐµÑ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ñ ÑÑа моÑалÑ, в Ñем ее глÑбоÑай-
Ñее оÑлиÑие Ð¾Ñ Ð²ÑеÑ
ÑиÑÑем моÑали, извеÑÑнÑÑ
анÑагониÑÑи-
ÑеÑким обÑеÑÑвам, можно ÑÑдиÑÑ Ð¿Ð¾ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой моÑа-
ли, ÑÑвеÑдивÑейÑÑ Ð² наÑем обÑеÑÑве. ÐонеÑно, пÑи ÑÑом
необÑ
одимо ÑÑиÑÑваÑÑ, ÑÑо ÑоÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ ÐµÑÑÑ
моÑÐ°Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, наÑ
одÑÑегоÑÑ Ð² пеÑвой Ñазе коммÑнизма,
обÑеÑÑва, в коÑоÑом, Ñ
оÑÑ Ð¸ изжиÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑовÑе анÑагонизмÑ,
но не изжиÑÑ ÐµÑе полноÑÑÑÑ Ð¿ÐµÑежиÑки ÑÑаÑого в Ñознании
лÑдей. Ðо ÑÑо â Ñже ÑÑоÑмиÑовавÑаÑÑÑ Ð² ÑвоиÑ
оÑноваÑ
Ñа ÑамаÑ, иÑÑинно ÑеловеÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑ, коÑоÑой-пÑинадлежиÑ
бÑдÑÑее.
С Ñакой же оÑÑеÑливоÑÑÑÑ Ð¾Ñновоположники маÑкÑизма-
ленинизма ÑаÑкÑÑли и клаÑÑовÑÑ ÑÑÑноÑÑÑ Ð¿Ñава, показали
обÑÑловленноÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ в конеÑном ÑÑеÑе маÑеÑиалÑнÑми ÑÑло-
виÑми ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð¾ÑподÑÑвÑÑÑего клаÑÑа. РазоблаÑаÑ
бÑÑжÑазнÑе ÑÑениÑ, ÐаÑÐºÑ Ð¸ ÐнгелÑÑ Ð² ÐаниÑеÑÑе ÐоммÑ-
ниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, обÑаÑаÑÑÑ Ð¿Ð¾ адÑеÑÑ Ð±ÑÑжÑазии, говоÑи-
ли: «ÐаÑи идеи Ñами ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¿ÑодÑкÑом бÑÑжÑазнÑÑ
пÑо-
изводÑÑвеннÑÑ
оÑноÑений и бÑÑжÑазнÑÑ
оÑноÑений ÑобÑÑвен-
ноÑÑи, ÑоÑно Ñак же как ваÑе пÑаво еÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ
в закон Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð²Ð°Ñего клаÑÑа, волÑ, ÑодеÑжание коÑоÑой опÑе-
делÑеÑÑÑ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑнÑми ÑÑловиÑми жизни ваÑего клаÑÑа»3.
Р«ÐемеÑкой идеологии» ÐаÑÐºÑ Ð¸ ÐнгелÑÑ, доказÑваÑ, ÑÑо
гоÑÑдаÑÑÑво и пÑаво обÑÑловливаÑÑÑÑ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑнÑми ÑÑло-
виÑми ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð¾ÑподÑÑвÑÑÑего клаÑÑа, пиÑали: «Ðо-
мимо Ñого, ÑÑо гоÑподÑÑвÑÑÑие пÑи ÑÑиÑ
оÑноÑениÑÑ
индиви-
Ð´Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑиÑÑиÑоваÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð² виде гоÑÑдаÑÑÑва.
они Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¿ÑидаÑÑ Ñвоей воле, обÑÑловленной даннÑми
опÑеделеннÑми оÑноÑениÑми, вÑеобÑее вÑÑажение в виде
гоÑÑдаÑÑÑвенной воли, в виде закона,â вÑÑажение, ÑодеÑжание
1 Ф. ÐнгелÑÑ. ÐнÑи-ÐÑÑинг, Ð., 1950, ÑÑÑ. 89.
3 Там же, ÑÑÑ. 89.
3Ð. ÐаÑÐºÑ Ð¸ Ф. ÐнгелÑÑ. ÐаниÑеÑÑ ÐоммÑниÑÑиÑеÑкой паÑ-
Ñии, Ð., 1948, ÑÑÑ. 73.
11
коÑоÑого вÑегда даеÑÑÑ Ð¾ÑноÑениÑми ÑÑого клаÑÑа, как ÑÑо
оÑобенно ÑÑно доказÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑаÑÑное и Ñголовное пÑаво. Ðодоб-
но ÑÐ¾Ð¼Ñ ÐºÐ°Ðº Ð¾Ñ Ð¸Ñ
идеалиÑÑиÑеÑкой воли или пÑоизвола не
завиÑÐ¸Ñ ÑÑжеÑÑÑ Ð¸Ñ
Ñел, Ñак Ð¾Ñ Ð½Ð¸Ñ
не завиÑÐ¸Ñ Ð¸ Ñо, ÑÑо
они пÑоводÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑобÑÑвеннÑÑ Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð² ÑоÑме закона, делаÑ
ее в Ñо же вÑÐµÐ¼Ñ Ð½ÐµÐ·Ð°Ð²Ð¸Ñимой Ð¾Ñ Ð»Ð¸Ñного пÑоизвола каждого
оÑделÑного индивида ÑÑеди ниÑ
. ÐÑ
лиÑное гоÑподÑÑво дол-
жно в Ñо же вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑиÑÑиÑоваÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº обÑее гоÑподÑÑво.
ÐÑ
лиÑÐ½Ð°Ñ Ñила оÑновÑваеÑÑÑ Ð½Ð° жизненнÑÑ
ÑÑловиÑÑ
, коÑо-
ÑÑе ÑазвиваÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº обÑие Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ
индивидов и ÑоÑ
Ñа-
нение коÑоÑÑÑ
они, в каÑеÑÑве гоÑподÑÑвÑÑÑиÑ
индивидов,
Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ ÑÑвеÑдиÑÑ Ð¿ÑоÑив дÑÑгиÑ
индивидов, и пÑиÑом в виде
дейÑÑвиÑелÑнÑÑ
Ð´Ð»Ñ Ð²ÑеÑ
ÑÑловий. ÐÑÑажение ÑÑой воли,
обÑÑловленной иÑ
обÑими инÑеÑеÑами, еÑÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Â» '.
Ðав маÑеÑиалиÑÑиÑеÑкое обÑÑÑнение пÑава, вÑкÑÑв его
клаÑÑовÑÑ ÑÑÑноÑÑÑ, показав закономеÑноÑÑи, опÑеделÑÑÑие
его ÑазвиÑие, ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ñипа пÑава дÑÑгим, оÑновоположни-
ки маÑкÑизма в облаÑÑи ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ пÑаве ÑовеÑÑили Ñакой
же глÑбокий пеÑевоÑоÑ, как в облаÑÑи ÑилоÑоÑии и вÑеÑ
дÑÑгиÑ
обÑеÑÑвеннÑÑ
наÑк.
Ðоказав неизбежноÑÑÑ Ð¸ необÑ
одимоÑÑÑ Ð¿ÑолеÑаÑÑкой Ñево-
лÑÑии, неизбежноÑÑÑ ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкой ÑоÑмаÑии ком-
мÑниÑÑиÑеÑкой, оÑновоположники маÑкÑизма ÑÑоÑмÑлиÑовали
главнÑй вÑвод из Ñвоего ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² Ñелом â вÑвод о дикÑаÑÑÑе
пÑолеÑаÑиаÑа как гоÑÑдаÑÑÑве пеÑеÑ
одного пеÑиода Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñа-
лизма к коммÑнизмÑ, Ñоздали оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñком обÑеÑÑве, Ñказав на две ÑÐ°Ð·Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼Ñнизма, на ÑазлиÑиÑ
Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑоÑиализмом, как пеÑвой Ñазой коммÑнизма, и полнÑм
коммÑнизмом. Ðни вÑдвинÑли пÑи ÑÑом огÑомной важноÑÑи
положение о Ñом, ÑÑо и пÑи ÑоÑиализме необÑ
одимо пÑаво,
опÑеделÑемое в Ñвоем ÑодеÑжании маÑеÑиалÑнÑми оÑновами
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва.
ÐÑÑеÑÑвенно, ÑÑо ÐаÑÐºÑ Ð¸ ÐнгелÑÑ Ð½Ðµ могли ÑоздаÑÑ Ñаз-
веÑнÑÑого ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ гоÑÑдаÑÑÑве и пÑаве пÑи ÑоÑиализме. Ðни
огÑаниÑилиÑÑ Ð² оÑноÑении ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава лиÑÑ
Ñеми положениÑми, коÑоÑÑе могли бÑÑÑ ÑÐ´ÐµÐ»Ð°Ð½Ñ Ð² поÑÑдке
наÑÑного пÑогноза на оÑновании ÑаÑкÑÑÑÑÑ
ими законов
обÑеÑÑвенного ÑазвиÑиÑ.
ÐалÑнейÑее моÑное ÑазвиÑие маÑкÑиÑÑÑкого ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² Ñе-
лом, и в ÑаÑÑноÑÑи и в оÑобенноÑÑи ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ гоÑÑдаÑÑÑве и пÑа-
ве пÑи ÑоÑиализме, ÑвлÑеÑÑÑ Ð±ÐµÑÑмеÑÑной заÑлÑгой Ðенина
и СÑалина, наÑÑно обобÑивÑиÑ
опÑÑ ÑпоÑ
и импеÑиализма и
пÑолеÑаÑÑкиÑ
ÑеволÑÑий, опÑÑ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
гоÑÑдаÑÑÑва и пÑава в наÑей ÑÑÑане.
'Ð. ÐаÑне и Ф. ÐнгелÑÑ. СоÑ., Ñ IV, ÑÑÑ. 311.
12
ÐаÑÐºÑ Ð¸ ÐнгелÑÑ, Ðенин и СÑалин в ÑвоиÑ
ÑабоÑаÑ
иÑÑеÑ-
пÑваÑÑе показали, ÑÑо пÑаво возникло именно в ÑÐ¸Ð»Ñ ÑаÑ-
кола обÑеÑÑва на пÑоÑивоположнÑе клаÑÑÑ Ð¸ на вÑеÑ
ÑÑÑ-
пенÑÑ
ÑазвиÑÐ¸Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑового обÑеÑÑва ÑвлÑлоÑÑ Ð²ÑÑажением
воли гоÑподÑÑвÑÑÑего клаÑÑа, опÑеделÑемой маÑеÑиалÑнÑми
ÑÑловиÑми его ÑÑÑеÑÑвованиÑ. ТолÑко пÑÑем анализа ÑÑиÑ
маÑеÑиалÑнÑÑ
ÑÑловий, а ÑледоваÑелÑно, ÑкономиÑеÑкой
ÑÑÑÑкÑÑÑÑ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ обÑеÑÑва, Ñ
аÑакÑеÑного Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ ÑÑÑоÑ
пÑоизводÑÑвеннÑÑ
оÑноÑений, можно ÑаÑкÑÑÑÑ ÑпеÑиÑикÑ
каждого иÑÑоÑиÑеÑкого Ñипа пÑава.
Ðоказав, ÑÑо и моÑÐ°Ð»Ñ Ð¸ пÑаво обÑÑловливаÑÑÑÑ Ð² конеÑ-
ном ÑÑеÑе ÑкономиÑеÑким базиÑом обÑеÑÑва, ÐаÑкÑ, ÐнгелÑÑ,
Ðенин и СÑалин ÑÑаÑ, ÑÑо необÑ
одимо ÑÑиÑÑваÑÑ Ð¸ Ñо огÑом-
ное влиÑние, коÑоÑое оказÑваÑÑ Ð½Ð° моÑÐ°Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвеннаÑ
надÑÑÑойка, вÑе ее ÑаÑÑи, в Ñом ÑиÑле гоÑÑдаÑÑÑво и пÑаво.
ÐаÑеÑиалÑнÑе ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ обÑеÑÑва ÑвлÑÑÑÑÑ Ñой
главной Ñилой, коÑоÑÐ°Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ðµ и Ñаз-
виÑие или оÑмиÑание каждой ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñали, каждого иÑÑо-
ÑиÑеÑкого Ñипа пÑава, но ÑÑо не ознаÑаеÑ, ÑÑо пÑи изÑÑении
Ñого и дÑÑгого можно пÑоÑ
одиÑÑ Ð¼Ð¸Ð¼Ð¾ влиÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° ниÑ
дÑÑ-
гиÑ
ÑазлиÑнÑÑ
ÑакÑоÑов. СÑÐ¾Ð»Ñ Ð¶Ðµ оÑибоÑно бÑло Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸-
маÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ 00 опÑеделÑÑÑем знаÑении Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ñали и
пÑава маÑеÑиалÑнÑÑ
ÑÑловий обÑеÑÑва как положение, ÑкобÑ
оÑÑиÑаÑÑее обÑаÑное воздейÑÑвие моÑали и пÑава на ÑÑи
ÑÑловиÑ. Ð. Ð. СÑалин в Ñвоем замеÑаÑелÑном ÑÑÑде «Рди-
алекÑиÑеÑком и иÑÑоÑиÑеÑком маÑеÑиализме» пиÑеÑ: «ЧÑо
каÑаеÑÑÑ Ð·Ð½Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвеннÑÑ
идей, ÑеоÑий, взглÑдов,
-полиÑиÑеÑкиÑ
ÑÑÑеждений, ÑÑо каÑаеÑÑÑ Ð¸Ñ
Ñоли в иÑÑоÑии, Ñо
иÑÑоÑиÑеÑкий маÑеÑиализм не ÑолÑко не оÑÑиÑаеÑ, а, наобо-
ÑоÑ, подÑеÑÐºÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¸Ñ
ÑеÑÑезнÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¸ знаÑение в жизни
обÑеÑÑва, в иÑÑоÑии обÑеÑÑва.
ÐбÑеÑÑвеннÑе идеи и ÑеоÑии бÑваÑÑ ÑазлиÑнÑе. ÐÑÑÑ
ÑÑаÑÑе идеи и ÑеоÑии, оÑживÑие Ñвой век и ÑлÑжаÑие инÑе-
ÑеÑам оÑживаÑÑиÑ
Ñил обÑеÑÑва. ÐÑ
знаÑение ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð² Ñом,
ÑÑо они ÑоÑмозÑÑ ÑазвиÑие обÑеÑÑва, его пÑодвижение впе-
Ñед. ÐÑваÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе, пеÑедовÑе идеи и ÑеоÑии, ÑлÑжаÑие ин-
ÑеÑеÑам пеÑедовÑÑ
Ñил обÑеÑÑва. ÐÑ
знаÑение ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð² Ñом,
ÑÑо они облегÑаÑÑ ÑазвиÑие обÑеÑÑва, его пÑодвижение впе-
Ñед, пÑиÑем они пÑиобÑеÑаÑÑ Ñем болÑÑее знаÑение, Ñем
ÑоÑнее они оÑÑажаÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑебноÑÑи ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑной
жизни обÑеÑÑва.
ÐовÑе обÑеÑÑвеннÑе идеи и ÑеоÑии возникаÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾Ñле
Ñого, как ÑазвиÑие маÑеÑиалÑной жизни обÑеÑÑва поÑÑа-
вило пеÑед обÑеÑÑвом новÑе задаÑи. Ðо поÑле Ñого, как они
возникли, они ÑÑановÑÑÑÑ ÑеÑÑезнейÑей Ñилой, облегÑаÑÑей Ñаз-
ÑеÑение новÑÑ
задаÑ, поÑÑавленнÑÑ
ÑазвиÑием маÑеÑиалÑной
13
жизни обÑеÑÑва, облегÑаÑÑей пÑодвижение обÑеÑÑва впе-
Ñед. ÐдеÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ и ÑказÑваеÑÑÑ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÑайÑее оÑганизÑÑÑее,,
мобилизÑÑÑее и пÑеобÑазÑÑÑее знаÑение новÑÑ
идей, новÑÑ
ÑеоÑий, новÑÑ
полиÑиÑеÑкиÑ
взглÑдов, новÑÑ
-полиÑиÑеÑкиÑ
ÑÑÑеждений» '.
ÐоÑÑаÑоÑно напомниÑÑ Ð¾ Ñой ÑеакÑионной Ñоли, коÑоÑÑÑ
вÑполнÑÑÑ ÑÑаÑÑе идеи и ÑеоÑии моÑали в ÑовÑеменном ка-
пиÑалиÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве. ÐÑ
знаÑение именно в Ñом и
ÑоÑÑоиÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑÑем Ð¾Ð±Ð¾Ð»Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑ ÑоÑмозиÑÑ ÑазвиÑие
обÑеÑÑва, его пÑодвижение впеÑед. РнаобоÑоÑ, новÑе идеи,
пеÑедовÑе ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ноÑÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñали имеÑÑ Ð¾Ð³Ñомное пÑогÑеÑ-
Ñивное знаÑение. ÐаÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкое ÑÑение о моÑали,,
идеи, понÑÑиÑ, ноÑÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñали, вÑÑабаÑÑваемÑе в Ñ
оде Ñево-
лÑÑионной боÑÑÐ±Ñ ÑабоÑим клаÑÑом, ÑÑководимÑм коммÑни-
ÑÑиÑеÑкой паÑÑией, наконеÑ, Ñе новÑе идеи, понÑÑиÑ, ноÑмÑ
моÑали, коÑоÑÑе возникли и ÑÑвеÑдилиÑÑ Ð² наÑей ÑÑÑане в
ÑезÑлÑÑаÑе Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии и в пÑоÑеÑÑе
ÑÑÑоиÑелÑÑÑва ÑоÑиализма, в ÑÑловиÑÑ
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ Ð¸ ÑазвиÑиÑ
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑвенного ÑÑÑоÑ, вÑполнÑÑÑ Ð¾Ð³ÑомнÑÑ
оÑганизÑÑÑÑÑ, мобилизÑÑÑÑÑ Ð¸ пÑеобÑазÑÑÑÑÑ ÑолÑ, Ñв-
лÑÑÑÑÑ ÑакÑоÑами колоÑÑалÑного пÑогÑеÑÑивного знаÑениÑ.
ÐаÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкое ÑÑение в Ñелом и ÑÑение о пÑаве
и моÑали в ÑаÑÑноÑÑи â не ÑолÑко единÑÑвенное ÑÑение, пÑа-
вилÑно обÑÑÑнÑÑÑее дейÑÑвиÑелÑноÑÑÑ, обÑекÑÑ Ñвоего изÑ-
ÑениÑ, но и ÑÑение, зовÑÑее к пÑеобÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑой дей-
ÑÑвиÑелÑноÑÑи, ÑказÑваÑÑее единÑÑвенно пÑавилÑнÑй пÑÑÑ,
обеÑпеÑиваÑÑий ÑеловеÑеÑÑÐ²Ñ Ð¾Ñвобождение Ð¾Ñ Ð²ÑеÑ
ÑоÑм
ÑкÑплÑаÑаÑии и поÑÑÑоение нового ÑвеÑлого миÑа â миÑа
коммÑнизма.
ÐапиÑализм Ð¸Ð´ÐµÑ Ðº ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑ. Ð ÑÑÑемлении оÑÑÑо-
ÑиÑÑ, задеÑжаÑÑ ÑÑÐ¾Ñ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð½Ñй конеÑ, беÑÑ ÐºÑÑÑ Ð½Ð° ÑаÑи-
заÑÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвенной маÑÐ¸Ð½Ñ Ð¸ оÑкÑÑÑое пÑименение ÑилÑ
Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑ, импеÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð±ÑÑ-
жÑÐ°Ð·Ð¸Ñ Ñ
ваÑаеÑÑÑ Ð·Ð° ÑамÑе ÑеакÑионнÑе ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑлого^
пÑиÑпоÑоблÑÑ Ð¸Ñ
Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°ÑиÑÑ ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого ÑÑÑоÑ, длÑ
одÑÑаÑÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑ.
РбоÑÑбе пÑоÑив бÑÑжÑазной идеологии нелÑÐ·Ñ Ð·Ð°Ð±ÑваÑÑ
ÑÑ ÑеакÑионнейÑÑÑ ÑолÑ, коÑоÑÑÑ Ð¿Ð¾ Ñей Ð´ÐµÐ½Ñ Ð¸Ð³ÑаÑÑ Ð² аÑÑе-
нале идеологиÑеÑкого оÑÑÐ¶Ð¸Ñ ÑовÑеменной импеÑиалиÑÑиÑе-
Ñкой бÑÑжÑазии ÑелигиознÑе ÑÑениÑ, вклÑÑаÑÑие в каÑеÑÑве
Ñвоей оÑганиÑеÑкой ÑаÑÑи ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ Ñелигиозной моÑали, и
вÑÑÑавлÑемÑе ими ноÑÐ¼Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑного поведениÑ. Ðе ÑлÑÑай-
но импеÑиалиÑÑÑ Ð¡Ð¨Ð, коÑоÑÑе ÑÑоÑÑ Ð²Ð¾ главе вÑего импе-
ÑиалиÑÑиÑеÑкого и анÑидемокÑаÑиÑеÑкого лагеÑÑ, ÑакÑиÑеÑки
1 Ð. СÑалин. ÐопÑоÑÑ Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð°, изд. 11, ÑÑÑ. 546â547.
14
пÑинÑли ÐаÑикан на Ñвое ÑодеÑжание и ÑÑководÑÑ ÐµÐ³Ð¾ Ñеак-
ÑионнейÑей полиÑикой. РкаÑолиÑизме импеÑиалиÑÑиÑеÑкÑÑ
бÑÑжÑÐ°Ð·Ð¸Ñ Ð¿ÑелÑÑаÑÑ Ð¿Ñежде â¢Ð²Ñего вÑÑабоÑаннÑе им за
многие века ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÑÐ¾Ð´Ñ Ð¸ навÑки оболваниваниÑ
маÑÑ, ÑдеÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ñ
в Ñзде.
ÐÑне, как никогда еÑе в иÑÑоÑии бÑÑжÑазного обÑеÑÑва,
ÑиÑоко пÑопагандиÑÑÑÑÑÑ Ð¸ кÑлÑÑивиÑÑÑÑÑÑ ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¤Ð¾Ð¼Ñ
ÐквинаÑа и дÑÑгиÑ
мÑакобеÑов ÑÑедневековÑÑ â идеологов
каÑолиÑизма.
ÐипломиÑованнÑе ÑлÑги импеÑиалиÑÑиÑеÑкой бÑÑжÑазии
вÑÑÑÑпаÑÑ Ñ ÑнивеÑÑиÑеÑÑкиÑ
каÑÐµÐ´Ñ Ñ Ð·Ð°ÑвлениÑми о Ñом,
ÑÑо вÑе бедÑÑвиÑ, пеÑеживаемÑе наÑодами, обÑÑÑнÑÑÑÑÑ
забвением ÑеÑ
ÑÑений, коÑоÑÑе бÑли неÑколÑко веков назад
вÑÑабоÑÐ°Ð½Ñ ÐºÐ°ÑолиÑизмом. Уже поÑле пеÑвой миÑовой войнÑ
Ð ÐµÐ½Ð°Ñ Ð¸ многие дÑÑгие извеÑÑнÑе во ФÑанÑии ÑÑиÑÑÑ, Ðа-
бÑн и дÑÑгие каÑолиÑеÑкие ÑÑиÑÑÑ ÐелÑгии, оÑобенно много-
ÑиÑленнÑй оÑÑÑд каÑолиÑеÑкиÑ
ÑÑиÑÑов в ÐÑалии и ÐÑпании
ÑÑали Ñ ÑнивеÑÑиÑеÑÑкиÑ
каÑÐµÐ´Ñ Ð¸ Ñо ÑÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Â«ÑÑенÑÑ
» ÑÑÑ-
дов ÑÑÑно агиÑиÑоваÑÑ Ð·Ð° возвÑÐ°Ñ Ðº ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¤Ð¾Ð¼Ñ ÐквинаÑа
и к каÑолиÑеÑкой моÑали, пÑовозглаÑÐ°Ñ ÐµÐµ единÑÑвенно до-
ÑÑойной Ñеловека моÑалÑÑ. ЮÑиÑÑ Ð¸ гоÑÑдаÑÑÑвеннÑй деÑÑелÑ
ÑовÑеменной поÑлевоенной ФÑанÑии ÐоÑÑ-ФлоÑе (ÑвлÑвÑийÑÑ,
кÑÑаÑи ÑказаÑÑ, докладÑиком в УÑÑедиÑелÑном ÑобÑании о
пÑоекÑе новой ÑÑанÑÑзÑкой конÑÑиÑÑÑии) в книге «ÐÑновнÑе
пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ñава» (ÐаÑиж, 1945), ÑодеÑжаÑей пÑоÑиÑаннÑй
им кÑÑÑ Ð»ÐµÐºÑий, ÑвеÑÑеÑ, ÑÑо ÑÑение Ð¤Ð¾Ð¼Ñ ÐквинаÑа в Ñелом
и, в ÑаÑÑноÑÑи, его ÑÑение о пÑаве и моÑали, подÑинÑÑÑее
пÑаво каÑолиÑеÑкой моÑали, вÑдеÑжало-де иÑпÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð²ÐµÐºÐ¾Ð²
и доказало ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿ÑавоÑÑ. Ð ÑÑнÑм заÑиÑником каÑолиÑизма
и его моÑали в ÑаÑÑноÑÑи вÑÑÑÑпил в многоÑиÑленнÑÑ
пиÑа-
ниÑÑ
ÑÑанÑÑзÑкий ÑилоÑÐ¾Ñ ÐаÑиÑÑн.
ÐоÑвивÑаÑÑÑ Ð² СШРи дÑÑгиÑ
капиÑалиÑÑиÑеÑкиÑ
ÑÑÑанаÑ
каÑолиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа, оÑобенно о Фоме ÐквинаÑе, бÑк-
валÑно необозÑима.
СÑÑемление бÑÑжÑазии найÑи в ÑÑениÑÑ
пÑоÑлого обоÑно-
вание Ñвоего пÑава на ÑÑÑеÑÑвование, идеологиÑеÑкое оÑÑ-
жие пÑоÑив Ñвоего могилÑÑика-пÑолеÑаÑиаÑа â одно из
кÑаÑноÑеÑивейÑиÑ
ÑвидеÑелÑÑÑв ее глÑбокого идейного кÑизи-
Ñа, ее ÑлабоÑÑи.
Ðак ни ÑилÑно еÑе в извеÑÑнÑÑ
ÑлоÑÑ
капиÑалиÑÑиÑеÑкого
обÑеÑÑва влиÑние Ñелигии, нелÑÐ·Ñ Ð½Ðµ видеÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑенноÑÑи
попÑÑок импеÑиалиÑÑиÑеÑкой бÑÑжÑазии иÑполÑзоваÑÑ Ð² боÑÑбе
за ÑпаÑение изживÑего ÑÐµÐ±Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкого ÑÑÑÐ¾Ñ Ð´Ð¾Ð³Ð¼Ñ
Ñелигии и Ñелигиозной моÑали. РоÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑовой ÑознаÑелÑно-
ÑÑи ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑ Ð¸ Ñама дейÑÑвиÑелÑноÑÑÑ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑе-
Ñкого обÑеÑÑва во вÑеÑ
ее пÑоÑвлениÑÑ
Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ðº оÑвобождениÑ
15
маÑÑ Ð¾Ñ Ñелигиозного дÑÑмана. Так, напÑимеÑ, даже Ñе Ñлои
ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑ, коÑоÑÑе пÑодолжаÑÑ Ð¾ÑÑаваÑÑÑÑ Ð²ÐµÑÑÑÑи-
ми каÑоликами, Ñамим Ñ
одом ÑобÑÑий вовлекаÑÑÑÑ Ð² боÑÑбÑ
пÑоÑив капиÑалиÑÑиÑеÑкого ÑÑÑоÑ, в боÑÑÐ±Ñ Ð¿ÑоÑив планов
поджигаÑелей новой войнÑ, оÑказÑваÑÑÑÑ ÑледоваÑÑ Ð¿Ñедпи-
ÑаниÑм каÑолиÑеÑкой ÑеÑкви, ÑÑебÑÑÑей беÑпоÑадной боÑÑ-
Ð±Ñ Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑиÑеÑкими идеÑми, пÑизÑваÑÑей к «кÑеÑÑово-
Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ñ
одÑ» пÑоÑив СССРи ÑÑÑан наÑодной демокÑаÑии. Ðдин
ÑÐ°ÐºÑ Ð¾ÑкÑÑÑого неодобÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð³ÑомнÑми маÑÑами каÑоликов
в ÑÑде ÑÑÑан поÑÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑимÑкого Ð¿Ð°Ð¿Ñ (леÑом 1949 г.), оÑлÑ-
ÑивÑего Ð¾Ñ ÐºÐ°ÑолиÑеÑкой ÑеÑкви не ÑолÑко коммÑниÑÑов, но и
вÑеÑ
ÑоÑÑвÑÑвÑÑÑиÑ
им, говоÑÐ¸Ñ Ñам за ÑебÑ.
ÐмпеÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð±ÑÑжÑазиÑ, пÑÑаÑÑаÑÑÑ Ð½Ð°Ð²ÑзаÑÑ
маÑÑам пÑедпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ°ÑолиÑеÑкой или дÑÑгой Ñелигиозной
моÑали и Ñ
анжеÑки пÑоповедÑÑÑÐ°Ñ ÑÑÑами ÑвоиÑ
полиÑиков
и моÑалиÑÑов необÑ
одимоÑÑÑ Ð´Ð¾Ð±ÑодеÑелÑного обÑаза жизни
и нÑавÑÑвенного ÑамоÑÑовеÑÑенÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑи, наÑ
одиÑÑÑ
в ÑоÑÑоÑнии глÑбоÑайÑего моÑалÑного ÑаÑпада и маÑазма.
ÐÑо наÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ñвое вÑÑажение, в ÑаÑÑноÑÑи, в ÑÑдовиÑном
ÑоÑÑе пÑеÑÑÑпноÑÑи ', ÑазвÑаÑа и пÑоÑиÑ
поÑоков, поÑождае-
мÑÑ
ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑким ÑÑÑоем, в Ñинизме, в кÑлÑÑе гÑÑбой
ÑизиÑеÑкой ÑилÑ, во вÑей Ñ
иÑниÑеÑкой, ÑеловеконенавиÑÑни-
ÑеÑкой внÑÑÑенней и внеÑней полиÑике импеÑиалиÑÑиÑеÑкиÑ
гоÑÑдаÑÑÑв.
ЧÑезвÑÑайно ÑÑко моÑалÑнÑй ÑаÑпад ÑовÑеменной бÑÑжÑа-
зии оÑÑажаеÑÑÑ Ð² Ñом Ñ
аоÑе, коÑоÑÑй гоÑподÑÑвÑÐµÑ Ð² ÑÑениÑÑ
о моÑали, в пÑонизÑваÑÑем иÑ
пеÑÑимизме, в пÑоповеди
иÑÑаÑионалÑноÑÑи, в пÑизнании невозможноÑÑи наÑÑного обоÑ-
Ð½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑики.
Ðдин из ÑовеÑÑкиÑ
иÑÑледоваÑелей ÑовÑеменной бÑÑжÑаз-
ной ÑÑики пÑавилÑно оÑмеÑаеÑ: «РÑо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° бÑÑжÑазиÑ
еÑе ÑоÑ
ÑанÑла ÑвеÑенноÑÑÑ Ð² пÑоÑноÑÑи Ñвоего гоÑподÑÑва,
в Ñ
Ð¾Ð´Ñ Ð±Ñли бÑÑжÑазно-апологеÑиÑеÑкие ÑеоÑии, ÑоглаÑно ко-
ÑоÑÑм ÑÑка об ÑÑÐºÑ Ñ âÑÑпеÑ
ами ÑазÑма", Ñ ÑазвиÑием наÑки и
ÑеÑ
ники Ð¸Ð´ÐµÑ âмоÑалÑнÑй и полиÑиÑеÑкий пÑогÑеÑÑ". ÐÑÑжÑ-
азнÑе моÑалиÑÑÑ ÑÑвеÑждали âвеÑнÑе" кÑиÑеÑии добÑа и
зла, Ñоздавали ÑазлиÑнÑе идеалиÑÑиÑеÑкие ÑиÑÑемÑ, доказÑ-
вавÑие âнезÑблемоÑÑÑ" капиÑализма, пÑеÑендовавÑие на
иÑÑÐ¸Ð½Ñ Ð² поÑледней инÑÑанÑии. ТепеÑÑ Ñ Ð±ÑÑжÑазии и ее
идеологов Ð½ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе ÑвеÑенноÑÑи в ÑвоиÑ
позиÑиÑÑ
, в Ñвоем
-бÑдÑÑем» 2.
1 См. по ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑÑ: Ð. Ð. ÐÐµÑ Ñен зон. ÐÑеÑÑÑпноÑÑÑ Ð² СШÐ
Ð., 1948; его же: ÐÑеÑÑÑпноÑÑÑ Ð² ÑÑÑанаÑ
импеÑиализма. Ð., 1951.
2 Ð. Ф. ШиÑкин. ÐаÑазм англо-амеÑиканÑкой ÑÑики. «ÐопÑоÑÑ
ÑилоÑоÑии», 1948, â 3, ÑÑÑ. 253.
ÐеÑвÑм пÑедвеÑÑником моÑалÑного маÑазма импеÑиали-
ÑÑиÑеÑкой бÑÑжÑазии ÑвилоÑÑ Ñже на Ñамом поÑоге импеÑиа-
лизма ÑеловеконенавиÑÑниÑеÑкое ÑÑение о моÑали ÐиÑÑе
Ñ ÐµÐ³Ð¾ пÑизÑвом оÑказаÑÑÑÑ Ð¾Ñ ÑÑадиÑионной моÑали, оÑÑавив
ее Ð´Ð»Ñ Ñабов, Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð°ÑÑ, ÑеÑни, Ñ ÐµÐ³Ð¾ пÑоповедÑÑ Ð°Ð¼Ð¾Ñализма
Ð´Ð»Ñ Â«Ð³Ð¾Ñпод», Ñ ÐµÐ³Ð¾ пÑенебÑежиÑелÑной оÑенкой вÑеÑ
ÑеÑ
ÑÑе-
ний о моÑали, коÑоÑÑе пÑÑалиÑÑ Ð¾Ð±Ð¾ÑноваÑÑ ÐµÐµ. Ð 1909 г.
поÑвилаÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð° ÐÐ±ÐµÐ»Ñ Ð ÐµÑ, подвеÑгнÑÑÐ°Ñ ÑниÑÑожаÑÑей
кÑиÑике Ð. Ð. ÐенинÑм в его «ФилоÑоÑÑкиÑ
ÑеÑÑадÑÑ
». ÐбелÑ
Рей оÑÑеÑливо вÑÑазил «новÑе» веÑÐ½Ð¸Ñ Ð² облаÑÑи бÑÑжÑазнÑÑ
ÑеоÑий моÑали. Ðн пÑовозглаÑил: «...ÐовÑе ÑилоÑоÑии, ÑÑало
бÑÑÑ, пÑежде вÑего ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑми ÑÑениÑми. Ð, ка-
жеÑÑÑ, ÑÑи ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ опÑеделиÑÑ Ñак: миÑÑиÑизм дей-
ÑÑвиÑ». «...ÐÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑилоÑоÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð° бÑла пÑивеÑÑи к Ñзако-
Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ÑÑаÑионалÑной моÑали: поÑÑв ÑеÑдÑа или подÑинение
авÑоÑиÑеÑÑ, миÑÑиÑизм или ÑÑадиÑионализм»'. ÐеÑÑÑдно
видеÑÑ, ÑÑо ÑÑи «новÑе» веÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° Ñамом деле бÑли возÑо-
ждением в новÑÑ
ÑÑловиÑÑ
ÑÑаÑой ÑеакÑионной идеи, лежаÑей
в оÑнове вÑеÑ
ÑиÑÑем Ñелигиозно-моÑалÑнÑÑ
ÑÑений, Ñ
аÑакÑе-
ÑизÑÑÑиÑ
ÑÑ ÐºÐ°Ðº Ñаз иÑÑаÑионализмом, миÑÑиÑизмом и ÑÑади-
Ñионизмом, апеллÑÑией не к ÑазÑмÑ, а к веÑе. ÐзмÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐиÑ-
кегаÑда, ÐаÑеÑо и многиÑ
дÑÑгиÑ
апоÑÑолов иÑÑаÑионалÑной
моÑали, ÑелÑÑивизма, оÑÑиÑаÑÑего налиÑие какиÑ
-либо обÑ-
екÑивнÑÑ
кÑиÑеÑиев в ÑÑеÑе моÑали, в «ÑаÑÑÑве ÑенноÑÑей»,
и легли в оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ ÑовÑеменнÑÑ
пиÑаний болÑÑинÑÑва бÑÑжÑ-
азнÑÑ
идеологов о моÑали. ÐÑи пÑевдоÑеоÑии бÑли ÑиÑоко
иÑполÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ñ ÑаÑизмом Ð´Ð»Ñ Â«Ð¾Ð±Ð¾ÑнованиÑ» Ñеловеконена-
виÑÑниÑеÑкой моÑали и иÑ
каннибалÑÑкого ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ моÑали.
ÐлаваÑÑ Ð°Ð¼ÐµÑиканÑкиÑ
ÑаÑиÑÑов ÐоÑÑÐµÐ½Ñ ÐенниÑ, пÑозваннÑй
в СШРамеÑиканÑким ÐÑÑÑолини и ÑвлÑÑÑийÑÑ, как и ÑоÑ,
поÑледоваÑелем ÐаÑеÑо в вопÑоÑаÑ
моÑали, пиÑал в Ñвоей
книге «ÐÑÑдÑÑий амеÑиканÑкий ÑаÑизм», ÑÑо аÑбиÑÑом меж-
Ð´Ñ Ð´Ð¸Ð°Ð¼ÐµÑÑалÑно пÑоÑивоположнÑми ÑиÑÑемами ноÑм моÑалÑ-
ного Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÑолÑко ÑизиÑеÑÐºÐ°Ñ Ñила, Ñак как
никакиÑ
обÑекÑивнÑÑ
моÑалÑнÑÑ
ÑенноÑÑей не ÑÑÑеÑÑвÑеÑ.
ÐмеÑиканÑкие ÑаÑиÑÑÑ Ð¿ÑопагандиÑÑÑÑ ÑаÑиÑÑÑкÑÑ
вÑедоноÑнÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¸, в ÑаÑÑноÑÑи, ÑаÑиÑÑÑкÑÑ ÑаÑиÑÑ-
ÑкÑÑ Â«Ð¼Ð¾ÑалÑ». ХваленÑй амеÑиканÑкий обÑаз жизни и гоÑ-
подÑÑвÑÑÑÐ°Ñ Ð² СШРмоÑалÑ, закÑеплÑÑ ÑаÑовÑÑ Ð´Ð¸ÑкÑими-
наÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾ вÑеÑ
ÑÑеÑаÑ
жизни, Ñоздали веÑÑма благопÑиÑÑнÑÑ
обÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÐºÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑопагандиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ¹ ÑаÑизма, а полиÑи-
ка ÑаÑизаÑии, пÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð¿ÑавÑÑими кÑÑгами СШÐ, вÑÑ-
ÑеÑки пооÑÑÑÐµÑ ÑÑÑ Ð¿ÑопагандÑ.
1 ЦиÑ. по кн.: Ð. Ð. Ðенин. ФилоÑоÑÑкие ÑеÑÑади. Ð., 1947,
ÑÑÑ. 381, 382.
2 Ð. Ð. ÐаÑева 17
ТолÑко в ÑÑловиÑÑ
полной моÑалÑной дегÑадаÑии гоÑпод-
ÑÑвÑÑÑего клаÑÑа могÑÑ Ð¾ÑÑаваÑÑÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð½Ñми и даже
вÑемеÑно пооÑÑÑÑÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвом пÑопаганда ÑаÑизма, пÑо-
паганда пÑеÑÑÑпнÑÑ
планов поджигаÑелей новой войнÑ, изÑ-
веÑÑкие ÑеоÑии ÑаÑового гоÑподÑÑва и пÑоÑие Ñеловеконена-
виÑÑниÑеÑкие бÑедни. Ðе ÑлÑÑайно именно в СШРÑÑа пÑопа-
ганда доÑÑигла оÑобенно болÑÑого ÑазмаÑ
а. ХаÑакÑеÑнÑй
Ð´Ð»Ñ Ð²ÑеÑ
импеÑиалиÑÑиÑеÑкиÑ
ÑÑÑан моÑалÑнÑй ÑазбÑод, мо-
ÑалÑнÑй маÑазм вÑÑвилÑÑ Ð² Ð¡Ð¨Ð Ñ Ð¾Ñобенной Ñилой, полÑ-
Ñив ÑÑкое пÑоÑвление и в «ÑеоÑиÑÑ
» ÑовÑеменнÑÑ
бÑÑжÑазнÑÑ
амеÑиканÑкиÑ
моÑалиÑÑов.
ÐÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑелÑно ÑледÑÑÑее пÑизнание одного амеÑи-
канÑкого «моÑалиÑÑа»: «ÐÑÐ¸Ð·Ð¸Ñ ÑенноÑÑей ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°ÐµÑ ÐºÑÐ¸Ð·Ð¸Ñ Ð²
ÑеоÑии ÑенноÑÑей. ÐаÑа неÑвеÑенноÑÑÑ Ð² ÑеоÑии â ÑимпÑом
беÑÑознаÑелÑной неÑвеÑенноÑÑи в ÑамиÑ
ÑенноÑÑÑÑ
. ÐÑÐ¸Ð·Ð¸Ñ Ð²
наÑей ÑеоÑии моÑали, Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ, в конÑе конÑов, еÑÑÑ ÐºÑи-
Ð·Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑиÑ
нÑавÑÑвеннÑÑ
Ñбеждений. ÐÐ¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ, Ñе, кÑо
бÑдÑÑ Ð¿Ð¸ÑаÑÑ ÑпиÑаÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñей кÑлÑÑÑÑе, бÑдÑÑ ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ
наÑи .ÑпоÑÑ, как многоÑиÑленнÑе иллÑÑÑÑаÑии оÑÑаÑннÑÑ
ÑÑилий бÑÑжÑазной ÑивилизаÑии возобновиÑÑ ÑвеÑенноÑÑÑ Ð²
Ñебе» '.
ÐÑÑгой амеÑиканÑкий «моÑалиÑÑ» пÑÑмо заÑвлÑеÑ: «ÐаÑ
век â век без ноÑм. ÐÐµÑ Ð¾Ð±Ñей веÑÑ, Ð½ÐµÑ Ð¾Ð±Ñего главного
пÑинÑипа, Ð½ÐµÑ Ð¾Ð±Ñей моÑалÑной и инÑеллекÑÑалÑной диÑÑип-
линÑ» 2.
ТакиÑ
вÑдеÑжек из многоÑиÑленнÑÑ
ÑÐ°Ð±Ð¾Ñ ÑовÑеменнÑÑ
бÑÑжÑазнÑÑ
ÑпеÑиалиÑÑов по вопÑоÑам моÑали можно бÑло
Ð±Ñ Ð¿ÑивеÑÑи огÑомное колиÑеÑÑво. Ðо вÑеÑ
ниÑ
ÑквозÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð½Ð°-
дежноÑÑÑ, ÑÑÑаÑ
пеÑед пÑиближаÑÑимÑÑ ÐºÐ¾Ð½Ñом капиÑализма,
оÑÑаÑние, безвÑÑ
одноÑÑÑ, пÑизнание полной моÑалÑной дегÑа-
даÑии бÑÑжÑазии, и вÑе ÑÑо ÑеÑедÑеÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоповедÑÑ Ñело-
веконенавиÑÑниÑеÑÑва и междÑнаÑодного ÑазбоÑ.
ТеоÑеÑики ÑовÑеменной бÑÑжÑазной моÑали, коÑоÑÑе ви-
дÑÑ ÑолÑко в ÑаÑизаÑии и ÑазвÑзÑвании новой миÑовой войнÑ
возможноÑÑÑ ÑпаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкого ÑÑÑоÑ, как идеоло-
ги, Ñвоего клаÑÑа не могÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð½Ð¾ÑÑи его кÑÑÑениÑ,
понÑÑÑ, ÑÑо Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑивилизаÑиÑ, новаÑ, неизмеÑимо вÑÑÑаÑ
кÑлÑÑÑÑа, идÑÑÐ°Ñ Ð½Ð° ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкой кÑлÑÑÑÑе, Ñже
Ñоздана.
Ðо ÑеоÑеÑики бÑÑжÑазной моÑали, вклÑÑÐ°Ñ Ð¿ÑавоÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкиÑ
«моÑалиÑÑов»,. вÑоде пÑожженного ÑенегаÑа Ðеона
1 Ра г 1Ñ Ðµ г. ÐеÐеÑ
Ñпз оп 1Ье .Сп518 Ñ Ð¢Ð¬ÐµÐ¾Ð³Ñ Ð¾{ Уа1ие, «Ð1Ыез».
ÐÑгР1946, â 3, ÑÑÑ. 193.
л Ð. ЬÐÑâ¢Ðп^Ðо пе, ÐйиЫкÑ
п Тог а ШоÐй Ðбп?{,
1944, ÑÑÑ. 11â29.
18
ÐлÑма ' и ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð±Ð½ÑÑ
, воÑÑÑ Ð¿ÑоÑив пеÑедовÑÑ
идей, пÑо-
Ñив подлинно наÑÑного ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ моÑали, каким ÑвлÑеÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ
маÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкое ÑÑение о моÑали, пÑоÑив ÑеÑ
пÑогÑеÑ-
ÑивнÑÑ
Ñил, коÑоÑÑе ведÑÑ Ð±Ð¾ÑÑÐ±Ñ Ð·Ð° ÑвеÑжение ÑÑаÑого ÑÑÑоÑ
вмеÑÑе Ñ ÐµÐ³Ð¾ волÑÑей моÑалÑÑ, Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ñ Ð½ÐµÐ½Ð°Ð²Ð¸ÑÑи к СССР, Ñв-
лÑÑÑемÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð´Ð¾Ð¹ и моÑалÑной опоÑой вÑего ÑеловеÑеÑÑва,
и к ÑÑÑанам наÑодной демокÑаÑии â ÑÑим новÑм оÑагам
ÑоÑиализма, ÑÑпеÑно иÑполÑзÑÑÑим опÑÑ Ð¡Ð¡Ð¡Ð .
СовÑеменнÑе бÑÑжÑазнÑе ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ моÑали и пÑаве, на
какие Ð±Ñ Ð½Ð°Ð¿ÑавлениÑ, ÑеÑениÑ, Ñколки они ни ÑазделÑлиÑÑ,
вÑÑÑÑпаÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ñм ÑÑонÑом на ÑÑоÑоне воинÑÑвÑÑÑей импе-
ÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеакÑии. Ðни оÑÑÑаиваÑÑ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкое
ÑабÑÑво, заÑиÑаÑÑ Ð¿ÑогнивÑий капиÑалиÑÑиÑеÑкий миÑ, бÑÑ-
жÑазное пÑаво, закÑеплÑÑÑее оÑживÑие капиÑалиÑÑиÑеÑкие
пÑоизводÑÑвеннÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¼ÐµÑÑе Ñ ÐµÐ³Ð¾ надÑÑÑойкой, оÑвÑ-
ÑаÑÑ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñй Ñаг ÑеакÑионной импеÑиалиÑÑиÑеÑкой клики,
пÑÑаÑÑейÑÑ ÑазжеÑÑ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑиалиÑÑиÑеÑкÑÑ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ, на-
пÑавленнÑÑ Ð¿ÑоÑив СССР. ÐлевеÑа на СССРи ÑÑÑанÑ
наÑодной демокÑаÑии, бÑÑжÑазнÑе «моÑалиÑÑÑ» и «ÑеоÑеÑики»
пÑава ÑÑÑемÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑаÑÑ Ð¼Ð°ÑÑам ÑбедиÑÑÑÑ Ð² неизмеÑимом
пÑевоÑÑ
одÑÑве нового обÑеÑÑвенного ÑÑÑоÑ, новой кÑлÑÑÑÑÑ Ð¸
ÑивилизаÑии, новой идеологии, новой моÑали, пÑевоÑÑ
одÑÑва
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого миÑа пеÑед миÑом капиÑалиÑÑиÑеÑким во
вÑеÑ
оÑноÑениÑÑ
. Ðо ÑÑÑдÑÑиеÑÑ Ð¼Ð°ÑÑÑ Ð½Ñне Ñже не Ñе, ÑÑо.
Ñанее. Ðни вÑе лÑÑÑе и лÑÑÑе ÑазбиÑаÑÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо пÑед-
ÑÑавлÑÐµÑ Ñобой Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÐºÑлÑÑÑÑа, идÑÑÐ°Ñ Ð½Ð° ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализ-
мÑ, в Ñем ее огÑомнÑе пÑеимÑÑеÑÑва пеÑед капиÑалиÑÑиÑе-
Ñкой, обÑекаÑÑей подавлÑÑÑее болÑÑинÑÑво наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°
невежеÑÑво, ÑабÑÑво и ниÑеÑÑ.
ÐÑа Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÐºÑлÑÑÑÑа и ÑивилизаÑиÑ, Ñже давно ÑозданнаÑ
в СССР, Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñм днем ÑкÑеплÑеÑÑÑ Ð¸ ÑазвиваеÑÑÑ. Ðна
ÑÑпеÑно ÑоздаеÑÑÑ Ð¸ в ÑÑÑанаÑ
наÑодной демокÑаÑии, вÑÑÑ-
пивÑиÑ
на пÑÑÑ ÑÑÑоиÑелÑÑÑва ÑоÑиализма. ÐÐ»Ñ ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑкого обÑеÑÑва, Ñозданного в СССРи ÑÑпеÑно ÑазвиваÑÑе-
гоÑÑ Ð¿Ð¾ пÑÑи поÑÑепенного пеÑеÑ
ода к коммÑнизмÑ, Ñ
аÑакÑеÑ-
но подлинное моÑалÑно-полиÑиÑеÑкое единÑÑво наÑода. ÐÑо
1 ЯвлÑÑÑÑ ÑÑÑм пÑоÑивником маÑкÑизма-ленинизма к его ÑÑениÑ
о моÑали, ÐлÑм ÑÑоÑл иа позиÑиÑÑ
ÑÑадиÑионнÑÑ
бÑÑжÑазнÑÑ
ÑÑений
о моÑали, пÑовозглаÑÐ°Ñ ÐµÐµ внеклаоÑовоÑÑÑ, ÑвеÑÑÑ, ÑÑо иÑÑоÑником мо-
Ñали ÑвлÑеÑÑÑ Â«ÑаинÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð½ÑавÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑиÑода». ÐÑÐ¾Ñ Ð¿ÑедаÑелÑ
инÑеÑеÑов ÑабоÑего клаÑÑа, поÑвÑÑивÑий вÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð·Ð°ÑиÑе капиÑалиÑÑи-
ÑеÑкого ÑÑÑоÑ, не ÑÑеÑнÑлÑÑ Ð¾ÑкÑÑÑо ÑолидаÑизиÑоваÑÑÑÑ Ñ Ð²Ð¾Ð¸Ð½ÑÑвÑÑ-
Ñим каÑолиÑизмом, воÑÑ
валÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑÑение о моÑали. ÐлÑм пÑизÑвал
ÑабоÑий клаÑÑ Ð½Ðµ к боÑÑбе, не к ÑвеÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализма, а к моÑалÑ-
Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑамоÑÑовеÑÑенÑÑвованиÑ, ÑÑебÑÑ Ð¿ÑоникнÑÑÑÑÑ Ð´ÑÑ
ом «жеÑÑÐ²Ñ Ð¸
диÑÑиплинÑ» во Ð¸Ð¼Ñ Ð¾Ð¿Ð°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализма.
о* 19
моÑалÑно-полиÑиÑеÑкое единÑÑво ознаÑÐ°ÐµÑ Ð½Ð°Ð»Ð¸Ñие Ñ Ð´Ð²ÑÑ
ÑоÑ
миллионов лÑдей â Ñленов ÑÑого обÑеÑÑва â обÑиÑ
ноÑм по-
ведениÑ, обÑей ÑвеÑенноÑÑи в пÑавоÑе и ÑпÑаведливоÑÑи Ñвоего
дела, налиÑие обÑего главного пÑинÑипа, коÑоÑÑм ÑвлÑеÑÑÑ
здеÑÑ Ð¿ÑинÑип подÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей инÑеÑеÑам боÑÑ-
Ð±Ñ Ð·Ð° коммÑнизм, Ñ. е. инÑеÑеÑам вÑего ÑÑÑдÑÑегоÑÑ Ð½Ð°Ñода.
Ðо пÑÑи ÑÑÑоиÑелÑÑÑва ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва, иÑполÑ-
зÑÑ Ð¾Ð¿ÑÑ Ð¡Ð¡Ð¡Ð , идÑÑ ÑейÑÐ°Ñ 600 млн. лÑдей в заÑÑбежнÑÑ
ÑÑÑанаÑ
, оÑколовÑиÑ
ÑÑ Ð¾Ñ ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑиализма, за ÑÑоÑ
пÑÑÑ Ð²ÐµÐ´ÑÑ Ð±Ð¾ÑÑÐ±Ñ Ð²Ñе пÑогÑеÑÑивнÑе ÑÐ¸Ð»Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкиÑ
ÑÑÑан, колониалÑнÑе и полÑколониалÑнÑе наÑодÑ.
СоÑиалиÑÑиÑеÑкие пÑоизводÑÑвеннÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑÑавлÑÑÑ
базиÑ, коÑоÑÑй обÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑоÑÐ¼Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенного
ÑознаниÑ, новÑй обÑеÑÑвеннÑй и полиÑиÑеÑкий ÑÑÑой, новое
пÑаво и новÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑ, пÑинÑипиалÑно оÑлиÑнÑе Ð¾Ñ Ð¿Ñава и
моÑали â¢ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва. ÐÑновой ÑоÑиалиÑÑиÑе-
ÑкиÑ
пÑоизводÑÑвеннÑÑ
оÑноÑений ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑвеннаÑ
ÑобÑÑвенноÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑедÑÑва пÑоизводÑÑва. РСССР«... Ñже неÑ
ни ÑкÑплÑаÑаÑоÑов, ни ÑкÑплÑаÑиÑÑемÑÑ
. ÐÑоизведеннÑе пÑо-
дÑкÑÑ ÑаÑпÑеделÑÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ ÑÑÑÐ´Ñ ÑоглаÑно пÑинÑипа: âкÑо не
ÑабоÑаеÑ, ÑÐ¾Ñ Ð½Ðµ еÑÑ". ÐзаимнÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей в пÑоÑеÑÑе
пÑоизводÑÑва Ñ
аÑакÑеÑизÑÑÑÑÑ Ð·Ð´ÐµÑÑ, как оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоваÑи-
ÑеÑкого ÑоÑÑÑдниÑеÑÑва и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой взаимопомоÑи
ÑвободнÑÑ
Ð¾Ñ ÑкоплоаÑаÑии ÑабоÑников. ÐдеÑÑ Ð¿ÑоизводÑÑвен-
нÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñ
одÑÑÑÑ Ð² полном ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÑоÑÑоÑнием
пÑоизводиÑелÑнÑÑ
Ñил, ибо обÑеÑÑвеннÑй Ñ
аÑакÑÐµÑ Ð¿ÑоÑеÑÑа
пÑоизводÑÑва подкÑеплÑеÑÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенной ÑобÑÑвенноÑÑÑÑ Ð½Ð°
ÑÑедÑÑва пÑоизводÑÑва» '.
Ðолное ÑооÑвеÑÑÑвие пÑоизводиÑелÑнÑÑ
Ñил и пÑоизвод-
ÑÑвеннÑÑ
оÑноÑений пÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñобой важнейÑий иÑÑоÑник
ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑовеÑÑкого обÑеÑÑва 2.
ÐкономиÑеÑкие Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва не Ñв-
лÑÑÑÑÑ Ñеми «демониÑеÑкими повелиÑелÑми», каковÑми вÑÑÑÑ-
паÑÑ ÑкономиÑеÑкие Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва,
обÑÑловливаÑÑие ÑÑиÑ
ийное ÑазвиÑие и неизбежнÑÑ Ð³Ð¸Ð±ÐµÐ»Ñ
капиÑализма. Ðознание каÑеÑÑвенно новÑÑ
по ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ
ÑкономиÑеÑкими законами капиÑализма и пÑедÑеÑÑвÑÑÑиÑ
1 Ð. СÑалин. ÐопÑоÑÑ Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð°, изд. 11, ÑÑÑ. 558.
" См. Ð. Юдин. ÐажнейÑий иÑÑоÑник ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑовеÑÑкого обÑе-
ÑÑва. (Рполном ÑооÑвеÑÑÑвии пÑоизводиÑелÑнÑÑ
Ñил и пÑоизводÑÑвеннÑÑ
оÑноÑений в СССР.) «РÑовеÑÑком ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве», Ð.,
1949, ÑÑÑ.
20
ÑоÑмаÑий ÑкономиÑеÑкиÑ
законов ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва
позволÑÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑевиÑÑÑкой паÑÑии и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð³Ð¾ÑÑ-
даÑÑÑÐ²Ñ ÑознаÑелÑно напÑавлÑÑÑ ÑазвиÑие ÑÑого обÑеÑÑва,
пеÑеÑ
од его к Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑнизмÑ.
СоÑиалиÑÑиÑеÑкие пÑоизводÑÑвеннÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ»Ð¸
не ÑÑиÑ
ийно, не в недÑаÑ
капиÑализма. Ðни ÑвилиÑÑ ÑезÑлÑÑа-
Ñом Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ Ðеликой ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии,
пеÑеÑ
ода гоÑÑдаÑÑÑвенного ÑÑководÑÑва обÑеÑÑвом в ÑÑки Ñа-
мого пеÑедового клаÑÑаâпÑолеÑаÑиаÑа, ÑезÑлÑÑаÑом ÑÑковод-
ÑÑва вооÑÑженной маÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкой ÑеоÑией коммÑниÑÑи-
ÑеÑкой паÑÑии â ÑÑой ведÑÑей и напÑавлÑÑÑей ÑÐ¸Ð»Ñ Ð² ÑоÑиа-
лиÑÑиÑеÑком гоÑÑдаÑÑÑве. СоÑиалиÑÑиÑеÑкие пÑоизводÑÑвеннÑе
оÑноÑениÑ, пÑедÑÑавлÑвÑие в пеÑвой Ñазе наÑего гоÑÑдаÑÑÑва
лиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ из пÑÑи ÑазлиÑнÑÑ
ÑкономиÑеÑкиÑ
Ñкладов, побе-
дили, ÑÑали безÑазделÑно гоÑподÑÑвÑÑÑими благодаÑÑ ÑÑко-
водÑÑÐ²Ñ Ð¿Ð°ÑÑии Ðенина â СÑалина и акÑивной ÑвоÑÑеÑкой деÑ-
ÑелÑноÑÑи ÑплоÑивÑиÑ
ÑÑ Ð²Ð¾ÐºÑÑг нее наÑоднÑÑ
маÑÑ. ÐлавнÑм
оÑÑдием поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиализма ÑвилоÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое
гоÑÑдаÑÑÑво.
«ÐадÑÑÑойка,â ÑÑÐ¸Ñ Ð. Ð. СÑалин,â поÑождаеÑÑÑ Ð±Ð°Ð·Ð¸Ñом,
но ÑÑо вовÑе не знаÑиÑ, ÑÑо она ÑолÑко оÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ Ð±Ð°Ð·Ð¸Ñ, ÑÑо
она паÑÑивна, нейÑÑалÑна, безÑазлиÑно оÑноÑиÑÑÑ Ðº ÑÑдÑбе
Ñвоего базиÑа, к ÑÑдÑбе клаÑÑов, к Ñ
аÑакÑеÑÑ ÑÑÑоÑ. ÐаобоÑоÑ,
поÑвивÑиÑÑ Ð½Ð° ÑвеÑ, она ÑÑановиÑÑÑ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÑайÑей акÑивной
Ñилой, акÑивно ÑодейÑÑвÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð±Ð°Ð·Ð¸ÑÑ Ð¾ÑоÑмиÑÑÑÑ Ð¸ ÑкÑе-
пиÑÑÑÑ, пÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð²Ñе меÑÑ Ðº ÑомÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ
ÑÑÑÐ¾Ñ Ð´Ð¾ÐºÐ¾Ð½Ð°ÑÑ Ð¸ ликвидиÑоваÑÑ ÑÑаÑÑй Ð±Ð°Ð·Ð¸Ñ Ð¸ ÑÑаÑÑе
клаÑÑÑ» '.
ÐÑо положение оÑноÑиÑÑÑ Ðº лÑбой надÑÑÑойке, Ñ. е. и к
надÑÑÑойке ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого обÑеÑÑва. То пÑинÑипиалÑно
новое, ÑÑо Ñ
аÑакÑеÑизÑÐµÑ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ¹ÑÑвие ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой
надÑÑÑойки Ñо Ñвоим базиÑом, заклÑÑаеÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо Ñакие
важнÑе ÑаÑÑи ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой надÑÑÑойки, как гоÑÑдаÑÑÑво
и пÑаво, возникаÑÑ Ð¿Ñи оÑÑÑÑÑÑвии или поÑÑи оÑÑÑÑÑÑвии гоÑо-
вÑÑ
ÑоÑм ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого Ñклада, в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº бÑÑжÑаз-
ное гоÑÑдаÑÑÑво и пÑаво ÑкладÑваÑÑÑÑ, возникаÑÑ Ð½Ð° базе
Ñже ÑозÑевÑего в недÑаÑ
ÑеодалÑного обÑеÑÑва капиÑалиÑÑи-
ÑеÑкого Ñклада. Ðменно поÑомÑ, ÑÑо ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое гоÑÑ-
даÑÑÑво (а вмеÑÑе Ñ Â«Ð¸Ð¼ и пÑаво) возникаÑÑ Ð¿Ñи оÑÑÑÑÑÑвии
или поÑÑи оÑÑÑÑÑÑвии гоÑовÑÑ
ÑоÑм ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого Ñклада,
оно вÑÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ ÐºÐ°Ðº могÑÑее и оÑновное оÑÑдие ÑоÑмиÑованиÑ
ÑÑого нового Ñклада, ÑоÑмиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñкого базиÑа. ÐÑÑÑда каÑеÑÑвенно новаÑ, огÑÐ¾Ð¼Ð½Ð°Ñ ÑвоÑÑеÑкаÑ
'Ð.СÑалин. ÐаÑкÑизм и вопÑоÑÑ ÑзÑкознаниÑ. ÐоÑполиÑиздаÑ,
1950, ÑÑÑ. 7.
21
ÑÐ¾Ð»Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, неизменно пÑогÑеÑÑивнаÑ
на вÑеÑ
ÑÑапаÑ
его ÑазвиÑиÑ. РоÑÑÑеÑÑвлении ÑÑой Ñоли Ñо-
ÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва пÑинимаÑÑ Ð°ÐºÑивное ÑÑаÑÑие вÑе
ÑаÑÑи надÑÑÑойки, наÑ
одÑÑиеÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ñ Ð² ÑеÑном взаимо-
дейÑÑвии и гаÑмониÑеÑкой ÑоглаÑованноÑÑи. СоÑиалиÑÑиÑеÑкой
моÑали и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑавÑ, иÑ
взаимодейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð² оÑÑ-
ÑеÑÑвлении напÑавлÑÑÑей и ÑÑководÑÑей Ñоли ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, пÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑое и важное меÑÑо в
обÑем пÑоÑеÑÑе акÑивного, ÑвоÑÑеÑкого воздейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð´ÑÑÑой-
ки ÑовеÑÑкого обÑеÑÑва на его базиÑ. ÐоммÑниÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð°Ñ-
ÑÐ¸Ñ â ÑÑководÑÑÐ°Ñ Ñила наÑего обÑеÑÑва, напÑавлÑÑ Ð²ÑÑ
деÑÑелÑноÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑва дикÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа, Ñмело иÑ-
полÑзÑÐµÑ Ð²Ñе ÑаÑÑи ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой надÑÑÑойки, в Ñом ÑиÑле
пÑаво и нÑавÑÑвенноÑÑÑ, Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
базиÑа, а поÑле его поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ â Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑнÑÑ
и идеологиÑеÑкиÑ
оÑнов коммÑниÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва. ЦелÑное
и законÑенное ÑÑение Ð. Ð. СÑалина о ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком го-
ÑÑдаÑÑÑве ÑаÑкÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ñо вÑей полноÑой ÑвоÑÑеÑкÑÑ ÑолÑ, оÑÑ-
ÑеÑÑвлÑемÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким гоÑÑдаÑÑÑвом и вÑей ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкой надÑÑÑойкой в Ñелом под ÑÑководÑÑвом коммÑниÑÑи-
ÑеÑкой паÑÑии.
ÐÑавилÑное ÑÑÑнение ÑооÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава и нÑавÑÑвенноÑÑи
в ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве, ÑооÑноÑениÑ, обÑÑловленного в
конеÑном ÑÑеÑе маÑеÑиалÑнÑми оÑновами ÑÑого обÑеÑÑва,
возможно лиÑÑ Ð¿Ñи ÑÑловии ÑÑеÑа во вÑей полноÑе ÑвоÑÑе-
Ñкой Ñоли ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва в поÑÑÑоении ÑоÑиа-
лизма и поÑÑепенном пеÑеÑ
оде к коммÑнизмÑ, ÑеÑаÑÑего
знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑководÑÑва паÑÑии Ðенина â СÑалина, опÑеделÑÑ-
Ñей оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ ÑÑÑого наÑÑной полиÑики ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑ-
даÑÑÑва, напÑавлÑÑÑей его деÑÑелÑноÑÑÑ, мобилизÑÑÑей, оÑга-
низÑÑÑей и воÑпиÑÑваÑÑей наÑоднÑе маÑÑÑ.
Рл а в а I
СÐÐÐТСÐÐРСÐЦÐÐÐÐСТÐЧÐСÐÐÐ ÐÐ ÐÐÐ
ÐÐÐ ÐÐÐЫÐ, ÐЫСШÐÐ, ÐСТÐÐ ÐЧÐСÐÐРТÐÐ ÐÐ ÐÐÐ
«ÐÑобенноÑÑÑ ÑовеÑÑкого обÑеÑÑва нÑнеÑ-
него вÑемени, в оÑлиÑие Ð¾Ñ Ð»Ñбого капиÑали-
ÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва, ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð² Ñом, ÑÑо в Ðем неÑ
болÑÑе анÑагониÑÑиÑеÑкиÑ
, вÑаждебнÑÑ
клаÑÑов,
ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкие клаÑÑÑ Ð»Ð¸ÐºÐ²Ð¸Ð´Ð¸ÑованÑ, а Ñа-
боÑие, кÑеÑÑÑÑне и .инÑеллигенÑиÑ, ÑоÑÑавлÑÑ-
Ñие ÑовеÑÑкое обÑеÑÑво, живÑÑ Ð¸ ÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°
наÑалаÑ
дÑÑжеÑÑвенного ÑоÑÑÑдниÑеÑÑва... Ðа
оÑнове ÑÑой обÑноÑÑи и ÑазвеÑнÑлиÑÑ Ñакие
движÑÑие ÑилÑ, как моÑалÑно-полиÑиÑеÑкое
единÑÑво ÑовеÑÑкого обÑеÑÑва, дÑÑжба наÑодов
СССР, ÑовеÑÑкий паÑÑиоÑизм».
(Ð. СÑалин)
Ðа опÑÑе Ðеликой ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑ-
Ñии полÑÑил Ñвое блиÑÑаÑелÑное подÑвеÑждение наÑÑнÑй ÑезиÑ
маÑкÑизма-ленинизма о Ñом, ÑÑо «пÑолеÑаÑиаÑÑ -необÑ
одима
гоÑÑдаÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ, ÑенÑÑÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¾ÑганизаÑÐ¸Ñ ÑилÑ,
оÑганизаÑÐ¸Ñ Ð½Ð°ÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑопÑоÑивлениÑ
ÑкÑплÑаÑаÑоÑов и Ð´Ð»Ñ ÑÑководÑÑва гÑомадной маÑÑой наÑеле-
ниÑ, кÑеÑÑÑÑнÑÑвом, мелкой бÑÑжÑазией, полÑпÑолеÑаÑиÑми в
деле âналаживаниÑ" ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого Ñ
озÑйÑÑва»'. РгÑозе
и бÑÑе Ðеликого ÐкÑÑбÑÑ, положивÑего ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ Ð±ÑÑжÑазно-
помеÑиÑÑÐµÐ¼Ñ ÑÑÑÐ¾Ñ Ð² РоÑÑии, Ñ Ð¿ÐµÑвÑÑ
дней влаÑÑно вÑоÑгÑе-
гоÑÑ Ð² «ÑвÑÑÐ°Ñ ÑвÑÑÑÑ
» ÑÑого ÑÑÑÐ¾Ñ â ÑаÑÑнÑÑ, ÑкÑплÑаÑаÑоÑ-
ÑкÑÑ ÑобÑÑвенноÑÑÑ, ÑодилÑÑ Ð¸ закÑепилÑÑ ÐºÐ°Ðº новÑй, вÑÑÑий,
Ñип гоÑÑдаÑÑÑва, Ñак и новÑй, вÑÑÑий, Ñип пÑава. ÐениалÑнÑе
ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐаÑкÑа, ÑÑо ÑеволÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ðµ войÑи в ÑÑолкно-
вение Ñо ÑÑаÑÑм пÑавом, поÑожденнÑм ÑÑаÑÑми, оÑмеÑаемÑми
1 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ.. Ñ. 25, ÑÑÑ. 376.
23
ÑеволÑÑией обÑеÑÑвеннÑми оÑноÑениÑми, и вÑаждебнÑм но-
Ð²Ð¾Ð¼Ñ ÑождаÑÑемÑÑÑ ÑÑÑоÑ, бÑли полноÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ñ Ð½Ð°
опÑÑе ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии в наÑей ÑÑÑане. ÐÑмена
ÑÑаÑого, бÑÑжÑазно-помеÑиÑÑего пÑава, ÑлÑжаÑего задаÑам
ÑкÑплÑаÑаÑии маÑÑ, ÑвилаÑÑ ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¶Ðµ необÑ
одимÑм ÑÑловием
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии и ее закÑеплениÑ, как и
Ñлом, ÑниÑÑожение ÑÑаÑого ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑвенного
аппаÑаÑа.
Создание нового пÑава, полноÑÑÑÑ Ð¾ÑвеÑаÑÑего задаÑам
оÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð¸ÐºÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа, необÑ
одимо Ð´Ð»Ñ Ð²Ñ-
Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑопÑоÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑвеÑгнÑÑÑÑ
ÑкÑ-
плÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов, Ð´Ð»Ñ Ð³Ð¸Ð³Ð°Ð½ÑÑкой оÑганизаÑионной и
воÑпиÑаÑелÑной деÑÑелÑноÑÑи СовеÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, длÑ
оÑганизаÑии Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей на новÑÑ
наÑалаÑ
, ÑпоÑобÑÑвÑ-
ÑÑиÑ
поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑнÑÑ
оÑнов ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
обÑеÑÑва и воÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑ Ð² дÑÑ
е ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой Ñозна-
ÑелÑноÑÑи. СломаÑÑ ÑÑаÑое пÑаво и не ÑоздаÑÑ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ
ноÑм по-
Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей в виде нового пÑава знаÑило Ð±Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑ Ð²Ñ-
ÑедÑее из ÑеволÑÑии обÑеÑÑво на ÑазгÑл анаÑÑ
ии, на кÑÑÑе-
ние Ð·Ð°Ð²Ð¾ÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑеволÑÑии. Ð ÑÑо понÑÑно, Ñак как, не говоÑÑ
Ñже о необÑ
одимоÑÑи обезвÑÐµÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑаждебнÑÑ
ÑлеменÑов, Ñго
Ñакже ÑÑебÑÐµÑ Ð¼ÐµÑодов пÑавового ÑегÑлиÑованиÑ, Ñамо Ñозида-
ние нового обÑеÑÑва ведеÑÑÑ Ð»ÑдÑми, воÑпиÑаннÑми и вÑÑоÑ-
Ñими в ÑÑловиÑÑ
ÑÑаÑого обÑеÑÑва, в ÑÑловиÑÑ
волÑÑего ÑкÑ-
плÑаÑаÑоÑÑкого ÑÑÑоÑ. Ð. Ð. Ðенин ÑказÑвал в Ñамом наÑале
ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва: «Тем и оÑлиÑаеÑÑÑ
маÑкÑизм Ð¾Ñ ÑÑаÑого ÑÑопиÑеÑкого ÑоÑиализма, ÑÑо поÑледний
Ñ
оÑел ÑÑÑоиÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ðµ обÑеÑÑво не из ÑеÑ
маÑÑовÑÑ
пÑедÑÑави-
Ñелей ÑеловеÑеÑкого маÑеÑиала, коÑоÑÑе ÑоздаÑÑÑÑ ÐºÑовавÑм,
гÑÑзнÑм, гÑабиÑелÑÑким, лавоÑниÑеÑким капиÑализмом, а из
ÑазведеннÑÑ
в оÑобÑÑ
паÑникаÑ
и ÑеплиÑаÑ
оÑобо добÑоде-
ÑелÑнÑÑ
лÑдей. ÐÑа ÑмеÑÐ½Ð°Ñ Ð¼ÑÑÐ»Ñ ÑепеÑÑ Ð²Ñем ÑмеÑна и
вÑеми оÑÑавлена, но не вÑе Ñ
оÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ ÑмеÑÑ Ð¿ÑодÑмаÑÑ Ð¾Ð±ÑаÑ-
ное ÑÑение маÑкÑизма, пÑодÑмаÑÑ, как ÑÑо можно (и дол-
жно) ÑÑÑоиÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼Ñнизм из маÑÑового ÑеловеÑеÑкого маÑеÑи-
ала, иÑпоÑÑенного веками и ÑÑÑÑÑелеÑиÑми ÑабÑÑва, кÑепоÑÑ-
ниÑеÑÑва, капиÑализма, мелкого ÑаздÑобленного Ñ
озÑйниÑанÑÑ,
войной вÑеÑ
пÑоÑив вÑеÑ
из-за меÑÑеÑка на ÑÑнке, из-за более
вÑÑокой ÑÐµÐ½Ñ Ð·Ð° пÑодÑÐºÑ Ð¸Ð»Ð¸ за ÑÑÑд» '.
Ðобеда ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии, ознаÑÐ°Ñ Ð³Ð»Ñбокое
вÑоÑжение в оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑобÑÑвенноÑÑи и пÑиÑÑÑп к ÑеÑиÑелÑ-
Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑеÑÑÑÑойÑÑÐ²Ñ Ð²Ñей маÑеÑиалÑной оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, не
ознаÑала еÑе авÑомаÑиÑеÑкого пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ñдей в
ÑооÑвеÑÑÑвие Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ð²ÑимиÑÑ ÑÑловиÑми иÑ
ÑÑÑеÑÑвованиÑ.
1 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 28, ÑÑÑ. 365.
ÐеÑеделка лÑдей, иÑ
ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑедÑÑавлÑÐµÑ ÑложнÑй и дли-
ÑелÑнÑй пÑоÑеÑÑ. Ð. Ð. Ðенин еÑе до ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑеволÑÑии
ÑказÑвал, ÑÑо, «...не Ð²Ð¿Ð°Ð´Ð°Ñ Ð² ÑÑопизм, нелÑÐ·Ñ Ð´ÑмаÑÑ, ÑÑо,
ÑвеÑгнÑв капиÑализм, лÑди ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð½Ð°ÑÑаÑÑÑÑ ÑабоÑаÑÑ Ð½Ð° об-
ÑеÑÑво без вÑÑкиÑ
ноÑм пÑава, да и ÑкономиÑеÑкиÑ
пÑедпоÑÑ-
лок Ñакой пеÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð¾Ñмена капиÑализма не Ð´Ð°ÐµÑ ÑÑазÑ» '.
СозданнÑе в ÑезÑлÑÑаÑе Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ Ðеликой ÐкÑÑбÑÑÑкой
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии новÑе, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкие, полиÑи-
ÑеÑкие и пÑавовÑе ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¿ÐµÑвÑÑ
дней Ñвоего возникно-
Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑвили ÑÐµÐ±Ñ ÐºÐ°Ðº огÑÐ¾Ð¼Ð½Ð°Ñ ÑвоÑÑеÑÐºÐ°Ñ Ñила, напÑав-
Ð»ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð°ÑÑией Ðенина â СÑалина на пÑеобÑазование ÑамиÑ
оÑнов обÑеÑÑва.
ÐÑли главнÑм оÑÑдием в ÑÑкаÑ
победивÑего ÑабоÑего клаÑ-
Ñа в его боÑÑбе за поÑÑÑоение коммÑнизма ÑвлÑеÑÑÑ ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкое гоÑÑдаÑÑÑво, Ñо пÑаво, в ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑеÑедÑ, ÑвлÑеÑÑÑ
важнейÑим ÑÑедÑÑвом, пÑи помоÑи коÑоÑого ÑабоÑий клаÑÑ,
оÑÑÑеÑÑвлÑÑÑий гоÑÑдаÑÑÑвенное ÑÑководÑÑво обÑеÑÑвом,
ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð½ÑжнÑй обÑеÑÑвеннÑй поÑÑдок, оÑганизÑеÑ
обÑеÑÑво на новÑÑ
наÑалаÑ
, напÑавлÑÐµÑ Ð¸ ÑÑÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð´ÐµÑÑелÑ-
ноÑÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ и Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ðº коммÑнизмÑ. ÐÑе до ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой
ÑеволÑÑии оÑновоположники маÑкÑизма-ленинизма обÑÑÑнили
необÑ
одимоÑÑÑ Ð½Ðµ ÑолÑко гоÑÑдаÑÑÑва, но и пÑава поÑле побе-
Ð´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии. СодеÑжаÑиеÑÑ Ð² «ÐÑиÑике
ÐоÑÑкой пÑогÑаммÑ» ÐаÑкÑа, в «ÐоÑÑдаÑÑÑве и ÑеволÑÑии»
Ðенина глÑбоÑайÑие мÑÑли по вопÑоÑÑ Ð¾ необÑ
одимоÑÑи пÑа-
ва в пеÑеÑ
однÑй Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализма к коммÑÐ½Ð¸Ð·Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑиод полÑ-
Ñили полное подÑвеÑждение «а пÑакÑике. Ð ÑководÑÑвÑÑÑÑ ÑÑими
ÑказаниÑми, победивÑий ÑабоÑий клаÑÑ, возглавлÑемÑй ком-
мÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑией, Ñ Ð¿ÐµÑвÑÑ
же дней Ñвоей гоÑÑдаÑÑÑвен-
ной оÑганизаÑии пÑиÑÑÑпил и к ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñвоего нового пÑава.
РазÑмееÑÑÑ, пÑоÑеÑÑ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñава нового Ñипа не ÑвлÑеÑ-
ÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð¾Ð¼ неÑколÑкиÑ
дней, но воÑедÑие в иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´ назва-
нием декÑеÑов ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑеволÑÑии пÑавовÑе ноÑÐ¼Ñ Ð²Ð°Ð¶-
нейÑего знаÑениÑ, заÑикÑиÑовавÑие Ð·Ð°Ð²Ð¾ÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐкÑÑбÑÑ Ð¸ ве-
дÑÑие пÑинÑÐ¸Ð¿Ñ Ð¿Ñавовой ÑегламенÑаÑии, Ñже знаменовали
Ñобой Ð·Ð°ÐºÐ»Ð°Ð´ÐºÑ Ð¿ÑоÑного ÑÑндаменÑа новой ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ñава.
ÐаÑалÑной веÑ
ой, оÑмеÑаÑÑей возникновение нового,
а именно ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава, ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкие Ñе-
ÑÐµÐ½Ð¸Ñ II ÐÑеÑоÑÑийÑкого ÑÑезда СовеÑов. ÐекÑеÑÑ ÑÑого
ÑÑезда о миÑе, о земле, об ÑÑÑеждении СовеÑа ÐаÑоднÑÑ
ÐомиÑÑаÑов, обÑаÑение ÑÑезда к ÑабоÑим, ÑолдаÑам и кÑе-
ÑÑÑÑнам о победе ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии
и ее ближайÑиÑ
задаÑаÑ
ÑодеÑÐ¶Ð°Ñ Ð² Ñебе ведÑÑие, ÑÑоÑмÑ-
лиÑованнÑе ÑовеÑÑкой влаÑÑÑÑ Ð¿Ñи Ñамом Ñвоем Ñождении
1 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 25, ÑÑÑ: 439.
25
пÑинÑипÑ, -опÑеделивÑие вÑе ее далÑнейÑее пÑавоÑвоÑÑеÑÑво
и ÑеволÑÑионно пÑеобÑазÑÑÑий Ñ
аÑакÑÐµÑ ÑÑого пÑавоÑвоÑ-
ÑеÑÑва.
ÐÑавовÑе акÑÑ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкой -влаÑÑи ÑÑого наÑалÑного пеÑиода
ÑодейÑÑвовали ÑазÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑаÑого ÑÑÑоÑ, закÑеплÑли завое-
Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии, ÑпоÑобÑÑвовали заÑожде-
Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ
оÑноÑений и иÑ
ÑазвиÑиÑ, оÑганизовÑвали маÑÑÑ
на ÑеÑение ÑÑоÑÑиÑ
пеÑед СовеÑÑким гоÑÑдаÑÑÑвом задаÑ,
закладÑвали оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ вÑÑÑего Ñипа пÑава. ÐÑло бÑ
глÑбоко невеÑно ÑводиÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ ÑÑиÑ
декÑеÑов к закÑеплениÑ
Ñже доÑÑигнÑÑого. ТвоÑÑеÑÐºÐ°Ñ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð´ÐµÐºÑеÑов вÑÑажалаÑÑ Ð²
Ñом, ÑÑо, закÑеплÑÑ Ñже доÑÑигнÑÑое, они звали ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ
к ÑаÑÑиÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð²Ð¾ÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ð¹ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии, Ñаз-
веÑÑÑвали пеÑед ними конкÑеÑнÑÑ Ð¿ÑогÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвий, ак-
Ñивно ÑодейÑÑвовали Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ
обÑеÑÑвеннÑÑ
оÑ-
ноÑений, ÑоÑмиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ базиÑа и новой
надÑÑÑойки.
ÐозÑмем к пÑимеÑÑ Ð´ÐµÐºÑÐµÑ II ÑÑезда СовеÑов о земле,
навÑегда оÑменÑвÑий пÑаво ÑаÑÑной ÑобÑÑвенноÑÑи на землÑ
и ÑÑÑановивÑий взамен его вÑенаÑоднÑÑ, гоÑÑдаÑÑÑвеннÑÑ
ÑобÑÑвенноÑÑÑ Ð½Ð° землÑ. «ÐÑего кÑеÑÑÑÑнÑÑво по ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð´ÐµÐºÑе-
ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑило Ð¾Ñ ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии
более 150 миллионов деÑÑÑин новÑÑ
земелÑ, коÑоÑÑе ÑанÑÑе
наÑ
одилиÑÑ Ð² ÑÑкаÑ
помеÑиков, бÑÑжÑазии, ÑаÑÑкой ÑемÑи,
монаÑÑÑÑей, ÑеÑквей» '. ÐÑе недÑа земли, леÑа и Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¿ÐµÑе-
Ñли в ÑобÑÑвенноÑÑÑ Ð½Ð°Ñода.
ÐекÑеÑ, ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð¾ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ ÑаÑÑной ÑобÑÑвенноÑÑи на
землÑ, мобилизовал маÑÑÑ Ð¸ напÑавлÑл иÑ
деÑÑелÑноÑÑÑ Ð¿Ð¾
оÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑкÑпÑопÑиаÑии помеÑиков и земелÑнÑÑ
Ñоб-
ÑÑвенников из капиÑалиÑÑиÑеÑкого клаÑÑа. То, ÑÑо ÑÑÑановил
декÑÐµÑ Ð¾ земле, надо бÑло пÑовеÑÑи в жизнÑ, и ÑÑо бÑло Ñде-
лано именно в поÑÑдке иÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ³Ð¾ пÑедпиÑаний.
Ð. Ð. Ðенин на VIII ÑÑезде СовеÑов говоÑил: «ÐаÑ
декÑÐµÑ ÐµÑÑÑ Ð¿ÑизÑв, но не пÑизÑв в пÑежнем дÑÑ
е: âРабоÑие,
поднимайÑеÑÑ, ÑвеÑгайÑе бÑÑжÑазиÑ!". ÐеÑ, ÑÑо â пÑизÑв к
маÑÑам, пÑизÑв иÑ
к пÑакÑиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ»Ñ. ÐекÑеÑÑ, ÑÑо â
инÑÑÑÑкÑии, зовÑÑие к маÑÑÐ¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑакÑиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ»Ñ. ÐоÑ
ÑÑо важно»2.
ÐÑавовÑе акÑÑ Ð¿ÐµÑвого пеÑиода СовеÑÑкой влаÑÑи ÑвлÑ-
лиÑÑ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑим ÑÑедÑÑвом пÑопагандÑ, ÑазÑÑÑнÑÑ Ð¿ÑогÑаммÑ
ÑовеÑÑкой влаÑÑи, ее полиÑикÑ. ÐозÑмем к пÑимеÑÑ Ð´ÐµÐºÑеÑ
ÐЦÐÐ Ð¾Ñ 7 декабÑÑ (24 ноÑбÑÑ) 1917 г. «РпÑаве оÑзÑва
делегаÑов». РазÑÑÑнение оÑновнÑÑ
пÑинÑипов ÑовеÑÑкой ÑоÑиа-
1 ÐÑÑоÑÐ¸Ñ ÐÐÐ(б). ÐÑаÑкий кÑÑÑ, ÑгÑ. 200.
2 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 29, ÑÑÑ. 185â186.
26 .
диеÑиÑеÑкой демокÑаÑии пÑимениÑелÑно к избиÑаÑелÑной Ñи-
ÑÑеме и оÑлиÑÐ¸Ñ Ð¸Ñ
Ð¾Ñ Ð¿ÑинÑипов бÑÑжÑазной демокÑаÑии
занимаÑÑ 2/3 ÑекÑÑа ÑÑого декÑеÑа. Ð ÑÑо бÑло необÑ
одимо,
Ñак как надо бÑло довеÑÑи до ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑ Ð²ÑÑ
важноÑÑÑ Ð¿ÑедоÑÑавлÑемого им пÑава, пÑинÑипиалÑное оÑли-
Ñие ÑовеÑÑкой демокÑаÑии Ð¾Ñ Ð±ÑÑжÑазной.
Ð. Ð. Ðенин в вÑÑÑÑплении на XI ÑÑезде Ð ÐÐ (б), вÑпоми-
Ð½Ð°Ñ Ð¾ пеÑвом пеÑиоде СовеÑÑкой влаÑÑи, говоÑил: «У наÑ
бÑла полоÑа, когда декÑеÑÑ ÑлÑжили ÑоÑмой пÑопагандÑ.
Ðад нами ÑмеÑлиÑÑ, говоÑили, ÑÑо болÑÑевики не понимаÑÑ,
ÑÑо иÑ
декÑеÑов не иÑполнÑÑÑ; вÑÑ Ð±ÐµÐ»Ð¾Ð³Ð²Ð°ÑдейÑÐºÐ°Ñ Ð¿ÑеÑÑа
полна наÑмеÑек на ÑÑÐ¾Ñ ÑÑеÑ, но ÑÑа полоÑа бÑла законной,
когда болÑÑевики взÑли влаÑÑÑ Ð¸ Ñказали ÑÑÐ´Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ ÐºÑеÑÑÑÑ-
нинÑ, ÑÑÐ´Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ ÑабоÑемÑ: Ð²Ð¾Ñ ÐºÐ°Ðº нам Ñ
оÑелоÑÑ Ð±Ñ, ÑÑобÑ
гоÑÑдаÑÑÑво ÑпÑавлÑлоÑÑ, Ð²Ð¾Ñ Ð´ÐµÐºÑеÑ, попÑобÑйÑе. ÐÑоÑÑомÑ
ÑабоÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ кÑеÑÑÑÑÐ½Ð¸Ð½Ñ Ð¼Ñ Ñвои пÑедÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ полиÑике
ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð¸ в ÑоÑме декÑеÑов. Ð ÑезÑлÑÑаÑе бÑло завоева-
ние Ñого гÑомадного довеÑиÑ, коÑоÑое Ð¼Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ и имеем
в наÑоднÑÑ
маÑÑаÑ
» '.
ÐоÑÑаÑоÑно ознакомиÑÑÑÑ Ñ Ð´ÐµÐºÑеÑами за пеÑвÑй год
СовеÑÑкой влаÑÑи, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑбедиÑÑÑÑ, как инÑенÑивно ÑазвоÑа-
ÑивалоÑÑ Ð¿ÑавоÑвоÑÑеÑÑво Ñ Ð¿ÐµÑвÑÑ
же дней Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиа-
лиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии.
СÑеди многоÑиÑленнÑÑ
пÑавовÑÑ
акÑов ÑÑого пеÑиода оÑо-
бенно важно оÑмеÑиÑÑ Â«ÐеклаÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ñав наÑодов РоÑÑии» и
«ÐеклаÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ñав ÑÑÑдÑÑегоÑÑ Ð¸ ÑкÑплÑаÑиÑÑемого наÑода»,
напиÑаннÑе ÐенинÑм и СÑалинÑм. «ÐеклаÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ñав ÑÑÑдÑ-
ÑегоÑÑ Ð¸ ÑкÑплÑаÑиÑÑемого наÑода», воÑпÑинÑвÑÐ°Ñ Ð¸ вÑе пÑин-
ÑипÑ, пÑовозглаÑеннÑе в «ÐеклаÑаÑии пÑав наÑодов РоÑÑии»,
бÑла вклÑÑена в пеÑвÑÑ ÑовеÑÑкÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑиÑÑÑÐ¸Ñ â ÐонÑÑиÑÑ-
ÑÐ¸Ñ Ð Ð¡Ð¤Ð¡Ð . ÐÑа конÑÑиÑÑÑиÑ, ÑвивÑаÑÑÑ Ð¾Ð±ÑазÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿ÐµÑ-
вÑÑ
конÑÑиÑÑÑий дÑÑгиÑ
ÑовеÑÑкиÑ
ÑеÑпÑблик, подводила иÑог
ÑомÑ, ÑÑо бÑло оÑÑÑеÑÑвлено в облаÑÑи ÑÑÑоиÑелÑÑÑва СовеÑ-
Ñкого гоÑÑдаÑÑÑва и ÑовеÑÑкого пÑавоÑвоÑÑеÑÑва за пеÑвÑе
воÑÐµÐ¼Ñ Ð¼ÐµÑÑÑев, и пÑедÑÑавлÑла Ñобой ÑÑидиÑеÑкÑÑ Ð±Ð°Ð·Ñ Ð´Ð»Ñ
далÑнейÑего законодаÑелÑÑÑва. Ð Ñо же вÑемÑ, в оÑлиÑие оÑ
конÑÑиÑÑÑий вÑоÑой ÑÐ°Ð·Ñ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва,
пеÑÐ²Ð°Ñ ÑовеÑÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑиÑÑÑÐ¸Ñ ÑодеÑжала и пÑогÑаммнÑе
ÑÑаÑÑи. ÐÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑвÑй ÐÑновной закон ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑов имел
огÑомное не ÑолÑко внÑÑÑеннее, но и междÑнаÑодное знаÑе-
ние. СовеÑÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑиÑÑÑÐ¸Ñ ÑвилаÑÑ Ð² глазаÑ
вÑего миÑа Ñви-
деÑелÑÑÑвом великиÑ
пÑеимÑÑеÑÑв нового, вÑÑÑего, Ñипа гоÑÑ-
даÑÑÑва и пÑава, ÑозданнÑÑ
в ÑезÑлÑÑаÑе пеÑеÑ
ода гоÑÑдаÑ-
ÑÑвенного ÑÑководÑÑва в ÑÑки ÑабоÑего клаÑÑа, оÑÑазила вÑÑ
' Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 33, ÑÑÑ. 272.
27
глÑÐ±Ð¸Ð½Ñ Ð¸ подлинноÑÑÑ ÑовеÑÑкой ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой демокÑа-
Ñии, как демокÑаÑии Ð´Ð»Ñ ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ. ТепеÑÑ ÑÑÑдÑÑиеÑÑ Ð²Ñе-
го миÑа ÑвидÑÑ, говоÑил Ð. Ð. Ðенин на ми-ÑÑге 26 иÑлÑ
1918 г., «...ÑÑо СовеÑÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑиÑÑÑÐ¸Ñ â оÑновной закон РоÑ-
ÑийÑкой СоÑиалиÑÑиÑеÑкой ФедеÑаÑивной РеÑпÑбликиâоÑÑа-
Ð¶Ð°ÐµÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа вÑего миÑа» '.
ÐодÑеÑÐºÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð·Ð½Ð°Ñение пеÑвой ÑовеÑÑкой конÑÑиÑÑÑии длÑ
Ñамого ÑовеÑÑкого наÑода, Ð. Ð. Ðенин говоÑил на ÑÑезде
пÑедÑедаÑелей гÑбÑовеÑов 30 иÑÐ»Ñ 1918 г.: «С моменÑа
ÑÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐонÑÑиÑÑÑии и пÑÐ¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐµ в Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð½Ð°ÑнеÑ-
ÑÑ Ð² гоÑÑдаÑÑÑвенном наÑем ÑÑÑоиÑелÑÑÑве более легкий
пеÑиод» 2.
ÐÑинÑÑие ÑÑой конÑÑиÑÑÑии, вÑÑабоÑанной, как и многие
дÑÑгие важнейÑие законÑ, под ÑÑководÑÑвом Ðенина и
СÑалина и пÑи иÑ
непоÑÑедÑÑвенном ÑÑаÑÑии на оÑнове обоб-
ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð¿ÑÑа ÑовеÑÑкого ÑÑÑоиÑелÑÑÑва, закÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñего
Ñого, ÑÑо в ÑÑом опÑÑе оказалоÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÐµÐ½Ð½Ñм, ÑеннÑм, озна-
Ñало кÑÑпнÑй Ñаг в ÑазвиÑии ÑовеÑÑкого ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
пÑава, в ÑоÑмиÑовании важнейÑиÑ
пÑинÑипов и инÑÑиÑÑÑов
ÑÑого пÑава.
Ð ÑеÑение 1918 г. бÑли пÑинÑÑÑ Ð´Ð²Ð° пеÑвÑÑ
ÑовеÑÑкиÑ
кодекÑа â ÐÐ¾Ð´ÐµÐºÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð² об акÑаÑ
гÑажданÑкого ÑоÑÑоÑниÑ
Ð ÐÐ¾Ð´ÐµÐºÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð² о ÑÑÑде.
Ðенин и СÑалин Ñ Ð¿ÐµÑвÑÑ
Ð»ÐµÑ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкой влаÑÑи вели боÑÑ-
Ð±Ñ Ð·Ð° ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¿ÑоÑив пÑавового ниги-
лизма, неÑÐ²Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº законам СовеÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва.
РпоÑÑановлении VI ÑÑезда СовеÑов «РÑоÑном ÑоблÑде-
нии законов», пÑинÑÑом 8 ноÑбÑÑ 1918 г., говоÑилоÑÑ: «Ðа
год ÑеволÑÑионной боÑÑÐ±Ñ ÑабоÑий клаÑÑ Ð Ð¾ÑÑии вÑÑабоÑал
оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð² РоÑÑийÑкой СоÑиалиÑÑиÑеÑкой ФедеÑаÑивной
СовеÑÑкой РеÑпÑблики, ÑоÑное ÑоблÑдение коÑоÑÑÑ
необÑ
о-
димо Ð´Ð»Ñ Ð´Ð°Ð»ÑнейÑего ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑкÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑи ÑабоÑиÑ
и кÑеÑÑÑÑн в РоÑÑии»3. СÑезд пÑизÑвал «....вÑеÑ
гÑаждан
РеÑпÑблики, вÑе оÑÐ³Ð°Ð½Ñ Ð¸ вÑеÑ
должноÑÑнÑÑ
Ð»Ð¸Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкой
влаÑÑи к ÑÑÑожайÑÐµÐ¼Ñ ÑоблÑÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð² РоÑÑийÑкой Со-
ÑиалиÑÑиÑеÑкой ФедеÑаÑивной СовеÑÑкой РеÑпÑблики, издан-
нÑÑ
и издаваемÑÑ
ÑенÑÑалÑной влаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑановлений, поло-
жений и ÑаÑпоÑÑжений». ÐÐ»Ñ ÑеÑ
ÑлÑÑаев, когда ÑÑловиÑ
гÑажданÑкой Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð¸ боÑÑÐ±Ñ Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑеволÑÑией вÑзÑваÑÑ
необÑ
одимоÑÑÑ Ð¿ÑинÑÑÐ¸Ñ ÑкÑÑÑеннÑÑ
меÑ, не пÑедÑÑмоÑÑеннÑÑ
Ñ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвÑÑÑем законодаÑелÑÑÑве или оÑÑÑÑпаÑÑиÑ
Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾,
ÑÑезд поÑÑебовал, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ñакие оÑÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑопÑовождалиÑÑ
«ÑоÑнÑм ÑоÑмалÑнÑм ÑÑÑановлением ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑего ÑовеÑ-
1 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ 27, ÑÑÑ. 512.
2 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 28, ÑÑÑ. 19.
3 СУ 1918, â 90, ÑÑ. 908.
28
Ñкого ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ должноÑÑного лиÑа налиÑноÑÑи ÑÑло-
вий, ÑÑебÑÑÑиÑ
вÑÑ
ода из пÑеделов закона» и «немедленнÑм
ÑообÑением ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑего заÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² пиÑÑменной ÑоÑме
в Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑ ÐаÑоднÑÑ
ÐомиÑÑаÑов Ñ ÐºÐ¾Ð¿Ð¸ÐµÐ¹ Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÑÑнÑÑ
и заин-
ÑеÑеÑованнÑÑ
влаÑÑей». Так, в ÑазгаÑе гÑажданÑкой войнÑ
молодаÑ, еÑе не окÑепÑÐ°Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑÐºÐ°Ñ ÑеÑпÑблика, наÑ
одив-
ÑаÑÑÑ Ð² ÑÑловиÑÑ
военного лагеÑÑ, вела боÑÑÐ±Ñ Ð·Ð° ÑеволÑ-
ÑионнÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð½Ð¾ÑÑÑ, пÑоÑив вÑÑкого пÑоизвола, ÑÑиÑÑÐ²Ð°Ñ Ð²
Ñо же вÑÐµÐ¼Ñ Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð½Ñкие ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ гÑаниÑаÑ
законноÑÑи
в ÑеволÑÑии.
ÐÑе ÑÑо ÑлÑÐ¶Ð¸Ñ Ð±Ð»ÐµÑÑÑÑим, опÑовеÑжением ÑаÑпÑоÑÑÑанÑв-
ÑейÑÑ Ð² бÑÑжÑазной лиÑеÑаÑÑÑе гнÑÑной клевеÑÑ Ð½Ð° СовеÑ-
Ñкое гоÑÑдаÑÑÑво, заклÑÑавÑейÑÑ Ð² ÑÑвеÑждении, ÑÑо по кÑай-
ней меÑе до новой ÑкономиÑеÑкой полиÑики, когда бÑла пÑо-
ведена ÑиÑÐ¾ÐºÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð´Ð¸ÑикаÑÐ¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð², в СовеÑÑкой РоÑÑии
ÑÐºÐ¾Ð±Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе не бÑло пÑава, не бÑло ни пÑавовÑÑ
ноÑм,
ни законноÑÑи, гоÑподÑÑвовал ÑÐºÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ñоизвол и голое наÑи-
лие. Ð Ñаком именно дÑÑ
е пÑедÑÑавлÑли амеÑиканÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑиÑа-
ÑÐµÐ»Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкое гоÑÑдаÑÑÑво, напÑимеÑ, амеÑиканÑкие ÑÑиÑÑÑ
Ð Ñдин и УигмоÑ.
ÐейÑÑвиÑелÑное положение веÑей иÑкажалоÑÑ Ð½Ðµ ÑолÑко
заÑÑбежнÑми бÑÑжÑазнÑми кÑиÑиками â ÑвнÑми вÑагами
СССР, но и вÑагами наÑода внÑÑÑи ÑÑÑанÑ, ÑознаÑелÑно
ÑÑÑемивÑимиÑÑ Ðº наÑÐ°Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¸Ð³Ð¸Ð»Ð¸ÑÑиÑеÑкого оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº
ÑовеÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ. ÐÑедиÑели на пÑавовом ÑÑонÑе, гÑÑбей-
,Ñим обÑазом иÑÐºÐ°Ð¶Ð°Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑнÑе глÑбокие замеÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÐаÑкÑа
в «ÐÑиÑике ÐоÑÑкой пÑогÑаммÑ» и Ðенина в «ÐоÑÑдаÑÑÑве и
ÑеволÑÑии» о пÑаве пÑи ÑоÑиализме, коÑÑнÑÑвенно обÑÑвлÑ-
ли наÑе пÑаво не Ñем инÑм, как пеÑежиÑком, ÑодимÑм пÑÑ-
ном капиÑализма, не имеÑÑим пеÑÑпекÑив, и ÑвеÑÑли, ÑÑо
надо ÑпоÑобÑÑвоваÑÑ Ð½Ðµ ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑовеÑÑкого пÑава, а ÑкоÑей-
ÑÐµÐ¼Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑвеÑÑÑваниÑ. ÐÑа дивеÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð° идеологиÑеÑком
ÑÑонÑе бÑла ÑаÑÑÑиÑана на подÑÑв авÑоÑиÑеÑа ÑовеÑÑкого
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава и ÑеволÑÑионной законноÑÑи, на
дезоÑиенÑаÑÐ¸Ñ ÑовеÑÑкиÑ
ÑÑиÑÑов, пÑивиÑие им пÑавового
нигилизма.
ÐÑе ÑÑи «ÑеоÑии» и «конÑепÑии», в Ñвое вÑÐµÐ¼Ñ Ð½ÐµÐ¼Ð°Ð»Ð¾
помеÑавÑие ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑовеÑÑкой наÑки пÑава, давно Ñазобла-
ÑÐµÐ½Ñ Ð¸ ÑазгÑомленÑ. ÐÑаги маÑкÑизма за ÑÑбежом до ÑиÑ
Ð¿Ð¾Ñ Ð¿ÑÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑедÑÑавиÑÑ Ð´ÐµÐ»Ð¾ Ñак, ÑÑо маÑкÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ ÑвойÑÑ-
венно анаÑÑ
иÑеÑкое оÑÑиÑание гоÑÑдаÑÑÑва и пÑава, поÑемÑ
ÑазвиÑие и ÑкÑепление СовеÑÑкого ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑ-
ÑÑва и пÑава ÑÐºÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ Ð¼Ð°ÑкÑÐ¸Ð·Ð¼Ñ Ð¸ ÑвидеÑелÑ-
ÑÑвÑеÑ*де об оÑÑ
оде болÑÑевиков Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÑкÑиÑÑÑкиÑ
позиÑий.
ÐÑи ÑÑом одни из ÑÑиÑ
«знаÑоков» маÑкÑизма пÑоливаÑÑ
кÑÐ¾ÐºÐ¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾Ð²Ñ ÑÐ»ÐµÐ·Ñ Ð¿Ð¾ Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð²ÑдÑманного ими «оÑÑ
ода»
29
болÑÑевиков Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÑкÑизма, а дÑÑгие делаÑÑ Ð¸Ð· Ñвоего «ана-
лиза» неожиданнÑй вÑвод о Ñом, ÑÑо ÑоÑ
Ñанение гоÑÑдаÑÑÑва
и пÑава в СССРознаÑÐ°ÐµÑ Ð±Ð°Ð½ÐºÑоÑÑÑво маÑкÑизма. ÐÑ Ð²ÑÑÑе-
Ñаем здеÑÑ ÑÑаÑÑй, излÑбленнÑй пÑием обÑÑвлÑÑÑ Ð¼Ð°ÑкÑизм
ÑниÑÑоженнÑм, ликвидиÑованнÑм, вопÑеки ÑомÑ, ÑÑо он одеÑ-
жал Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ Ð¸ ÑазвиваеÑÑÑ, наÑ
Ð¾Ð´Ñ Ð±Ð»ÐµÑÑÑÑие подÑвеÑждениÑ
пÑавилÑноÑÑи ÑвоиÑ
положений в Ñамой жизни. Ðменно во-
плоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¼Ð°ÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкого ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² наÑей
ÑÑÑане и обÑзано в пеÑвÑÑ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ñ ÑÑÑеÑÑвование и ÑазвиÑие
ÑилÑного и могÑÑего СовеÑÑкого ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑ-
ÑÑва и Ñакого великолепного ÑÑедÑÑва оÑганизаÑии и коммÑ-
ниÑÑиÑеÑкого воÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ñдей, каким ÑвлÑеÑÑÑ ÑовеÑÑкое
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво.
ÐÑÑоÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ, ÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¿ÐµÑвого
в иÑÑоÑии ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава Ð´Ð°ÐµÑ Ð¸ÑÑледоваÑÐµÐ»Ñ Ð±Ð¾Ð³Ð°-
ÑÑй маÑеÑиал Ð´Ð»Ñ ÑеоÑеÑиÑеÑкиÑ
вÑводов. ÐзÑÑение ÑÑой иÑÑо-
Ñии пÑакÑиÑеÑки веÑÑма акÑÑалÑно, Ñак как опÑÑ Ð½Ð°Ñей ÑÑÑа-
Ð½Ñ Ð² Ñоздании ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава и иÑполÑзовании его
как моÑного оÑÑÐ´Ð¸Ñ Ð² ÑÑкаÑ
гоÑÑдаÑÑÑва Ð´Ð»Ñ Ð·Ð°ÐºÑеплениÑ
ÑвоиÑ
доÑÑижений и планомеÑного оÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°Ñи по-
ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва Ñже ÑейÑÐ°Ñ ÑиÑоко
иÑполÑзÑеÑÑÑ ÑÑÑанами наÑодной демокÑаÑии.
ÐпеÑвÑе в иÑÑоÑии на пÑакÑике, пÑиÑом в огÑомнÑÑ
маÑ-
ÑÑабаÑ
Ñакой ÑÑÑанÑ, как СССР, ÑеÑен вопÑÐ¾Ñ Ð¾ ÑÑдÑбе пÑа-
вовой надÑÑÑойки поÑле Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии,
о Ñом, ÑÑо пÑедÑÑавлÑÐµÑ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ñ Ð¿Ñаво в ÑÑловиÑÑ
как непо-
ÑÑедÑÑвенно поÑле ÑÑой победÑ, Ñак и в ÑÑловиÑÑ
Ñже по-
ÑÑÑоенного ÑоÑиализма.
СоÑиализм â пеÑÐ²Ð°Ñ Ñаза коммÑнизма. ÐопÑÐ¾Ñ Ð¾ пÑаве
ÑпоÑ
и ÑоÑиализма â ÑÑо ÑаÑÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑа о закономеÑноÑÑÑÑ
ÑазвиÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼Ñнизма, о меÑодаÑ
поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ³Ð¾ пеÑвой ÑазÑ,
Ñ. е. ÑоÑиализма, и поÑÑепенного пеÑеÑ
ода ко вÑоÑой его Ñазе,
Ñ. е. к Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑнизмÑ.
«Ðа оÑновании какиÑ
же даннÑÑ
можно ÑÑавиÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾
бÑдÑÑем ÑазвиÑии бÑдÑÑего коммÑнизма?»,â ÑпÑаÑивал в
1917 г. Ð. Ð. Ðенин в Ñвоей замеÑаÑелÑной ÑабоÑе «ÐоÑÑдаÑ-
ÑÑво и ÑеволÑÑиÑ», напиÑанной еÑе до наÑала победоноÑной
ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии. РоÑвеÑал: «Ðа
оÑновании Ñого, ÑÑо он пÑоиÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¸Ð· капиÑализма, иÑÑоÑи-
ÑеÑки ÑазвиваеÑÑÑ Ð¸Ð· капиÑализма, ÑвлÑеÑÑÑ ÑезÑлÑÑаÑом дей-
ÑÑвий Ñакой обÑеÑÑвенной ÑилÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ñождена капиÑализ-
мом. У ÐаÑкÑа Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸ Ñени попÑÑок ÑоÑинÑÑÑ ÑÑопии,
попÑÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð³Ð°Ð´Ð°ÑÑ Ð½Ð°ÑÑÐµÑ Ñого, Ñего знаÑÑ Ð½ÐµÐ»ÑзÑ. ÐаÑкÑ
ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾ коммÑнизме, как еÑÑеÑÑвоиÑпÑÑаÑÐµÐ»Ñ Ð¿Ð¾ÑÑавил
Ð±Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾ ÑазвиÑии новой, Ñкажем, биологиÑеÑкой Ñазно^
видноÑÑи, Ñаз Ð¼Ñ Ð·Ð½Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо она Ñак-Ñо возникла и в Ñаком-
30
Ñо опÑеделенном напÑавлении видоизменÑеÑÑÑ» '. ÐаÑÐºÑ Ð¸
ÐнгелÑÑ, живÑие в ÑпоÑ
Ñ, когда оÑÑÑÑÑÑвовал еÑе опÑÑ Ð¿Ð¾-
ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиализма, ÑазÑмееÑÑÑ, и не могли ÑÑавиÑÑ Ð¿ÐµÑед
Ñобой невÑполнимÑе Ñогда задаÑи, вÑоде ÑазвеÑнÑÑого оÑвеÑа
на вопÑоÑ, ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑедÑÑавлÑÑÑ Ñобой бÑдÑÑее пÑаво бÑдÑ-
Ñего обÑеÑÑва. Ðо они вооÑÑжили ÑабоÑий клаÑÑ Ð¸ вÑеÑ
ÑÑÑ-
дÑÑиÑ
ÑÑ Ñакими наÑÑнÑми вÑводами, коÑоÑÑе давали пÑа-
вилÑнÑÑ Ð¾ÑиенÑиÑÐ¾Ð²ÐºÑ Ð² вопÑоÑе об оÑноÑении к ÑÑаÑомÑ,
ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑавÑ, в вопÑоÑе о необÑ
одимоÑÑи Ñозда-
Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ пÑава и о его пÑинÑипиалÑном оÑлиÑии Ð¾Ñ Ð¿Ñава
бÑÑжÑазного, обÑÑловленном глÑбокими изменениÑми в Ñконо-
миÑеÑкой ÑÑÑÑкÑÑÑе обÑеÑÑва. Рглавное, оÑновоположники
маÑкÑизма-ленинизма вооÑÑжили ÑедÑий к влаÑÑи ÑабоÑий
клаÑÑ ÑÑением о дикÑаÑÑÑе пÑолеÑаÑиаÑа, коÑоÑое давало
единÑÑвенно веÑнÑÑ Ð¾ÑиенÑиÑÐ¾Ð²ÐºÑ Ñакже и в вопÑоÑаÑ
пÑава,
ибо ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво еÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ из оÑновнÑÑ
оÑÑдий
дикÑаÑÑÑÑ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа.
«Сила маÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкой ÑеоÑии,â говоÑиÑÑÑ Ð² ÐÑаÑ-
ком кÑÑÑе иÑÑоÑии ÐÐÐ(б),â ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð² Ñом, ÑÑо она даеÑ
паÑÑии возможноÑÑÑ Ð¾ÑиенÑиÑоваÑÑÑÑ Ð² обÑÑановке, понÑÑÑ
внÑÑÑеннÑÑ ÑвÑÐ·Ñ Ð¾ÐºÑÑжаÑÑиÑ
ÑобÑÑий, пÑедвидеÑÑ Ñ
од Ñо-
бÑÑий и ÑаÑпознаÑÑ Ð½Ðµ ÑолÑко Ñо, как и кÑда ÑазвиваÑÑÑÑ
ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð² наÑÑоÑÑем, но и Ñо, как и кÑда они Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ñазви-
ваÑÑÑÑ Ð² бÑдÑÑем»2. ÐалиÑие Ñакого ÑоÑного оÑиенÑиÑа,
каким ÑвлÑеÑÑÑ Ð¼Ð°ÑкÑиÑÑÑко-ленинÑÐºÐ°Ñ ÑеоÑиÑ, ÑдÑо коÑоÑой
ÑоÑÑавлÑÐµÑ ÑÑение о дикÑаÑÑÑе пÑолеÑаÑиаÑа, позволило паÑ-
Ñии болÑÑевиков, овладевÑей ÑÑой ÑеоÑией, найÑи пÑавилÑное
ÑеÑение и ÑложнейÑиÑ
пÑакÑиÑеÑкиÑ
вопÑоÑов пÑавовой
ÑегламенÑаÑии Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей, и ÑеÑ
новÑÑ
ÑеоÑеÑиÑеÑкиÑ
вопÑоÑов пÑава, коÑоÑÑе возникли в ÑÑловиÑÑ
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиа-
лиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии.
Созданное гением Ðенина и СÑалина СовеÑÑкое ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкое гоÑÑдаÑÑÑво менее Ñем за 20 Ð»ÐµÑ Ñвоего ÑÑÑеÑÑвова-
Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð±Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ð¾ÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² наÑей ÑÑÑане завеÑной меÑÑÑ
вÑего пеÑедового ÑеловеÑеÑÑва â Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиализма. Ð ÑÑом
великолепном иÑоге огÑомное меÑÑо пÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ Ð¾Ñганиза-
ÑоÑÑкой Ñоли наÑего пÑава. ÐÑе в наÑале 20-Ñ
годов, в ÑÑаÑÑе
«РÑаÑÑиÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð´Ð°ÑелÑной деÑÑелÑноÑÑи ÐЦÐл
Ð. Ð. Ðалинин пиÑал в ÑвÑзи Ñ ÑÑдом новÑÑ
законопÑоекÑов,
ÑооÑоÑÑе должна бÑла ÑаÑÑмоÑÑеÑÑ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ð½Ð°Ñ ÑеÑÑÐ¸Ñ ÐЦÐÐ:
«ÐÑдÑÑи надÑÑÑойкой над Ñже ÑложивÑимиÑÑ ÑкономиÑеÑкими
взаимооÑноÑениÑми, пÑаво в ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑеÑÐµÐ´Ñ ÑвлÑеÑÑÑ ÑакÑоÑом,
ÑолкаÑÑим и даÑÑим опÑеделенное напÑавление ÑÑим взаимо-
1 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 26, ÑÑÑ. 430.
2 ÐÑÑоÑÐ¸Ñ ÐÐÐ(б). ÐÑаÑкий кÑÑÑ, ÑÑÑ. 339.
:м
оÑноÑениÑм. ÐеÑомненно оно Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑвойÑÑво как закÑеплÑÑÑ
Ñже ÑложивÑиеÑÑ Ð¾ÑноÑениÑ, Ñак и ÑолкаÑÑ, вÑзÑваÑÑ, ÑпоÑоб-
ÑÑвоваÑÑ Ð¿Ð¾ кÑайней меÑе заÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑеÑ
взаимооÑноÑений,
к коÑоÑÑм законодаÑÐµÐ»Ñ ÑознаÑелÑно ÑÑÑемиÑÑÑ. Ð ÑÑом
ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ ÑÑÑноÑÑÑ ÑвоÑÑеÑкой Ñоли законодаÑелÑÑÑва» '.
ÐоÑÑедÑÑвом пÑава СовеÑÑкое ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое гоÑÑдаÑ-
ÑÑво оÑганизовÑвало маÑÑÑ Ð½Ð° вÑполнение ÑÑоÑвÑиÑ
пеÑед
ним гÑандиознÑÑ
Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ ÑнаÑала воÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑазоÑенного
ÑеÑÑÑÑÐ¼Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸ импеÑиалиÑÑиÑеÑкой Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð¸ ÑÑÐµÐ¼Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð°Ð¼Ð¸
гÑажданÑкой Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð½Ð°Ñодного Ñ
озÑйÑÑва, а заÑем â на по-
ÑÑÑоение ÑоÑиализма, опÑеделÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ðµ маÑÑ Ð² ÑамÑÑ
ÑазнообÑазнÑÑ
ÑÑеÑаÑ
обÑеÑÑвенной жизни и деÑÑелÑноÑÑи,
ÑпоÑобÑÑвÑÑ Ð²Ð¾ÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ñ
в ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком дÑÑ
е, закÑеп-
лÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑдки, вÑгоднÑе и ÑгоднÑе ÑабоÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑÑ Ð¸ вÑем
ÑÑÑдÑÑимÑÑ.
ÐелиÑеÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑÐ¿Ð¾Ð¿ÐµÑ Ð¾ÑвободиÑелÑной Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ ÑовеÑÑкого
наÑода пÑоÑив гиÑлеÑовÑкиÑ
заÑ
ваÑÑиков дала огÑомнÑй, до-
полниÑелÑнÑй, необÑÑайной ÑÑкоÑÑи и ÑбедиÑелÑноÑÑи маÑе-
Ñиал, ÑвидеÑелÑÑÑвÑÑÑий об оÑганизÑÑÑей и воÑпиÑаÑелÑной
Ñоли наÑего пÑава, о кÑепоÑÑи, ÑÑÑойÑивоÑÑи его ÑиÑÑемÑ, о
велиÑии и незÑблемоÑÑи лежаÑиÑ
в его оÑнове пÑинÑипов.
«СовеÑÑкое пÑавиÑелÑÑÑво в ÑÑловиÑÑ
Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ñвоими акÑа-
ми неÑклонно пеÑеÑÑÑаивало вÑÑ Ð´ÐµÑÑелÑноÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑва на
военнÑй лад. ÐÑой задаÑе бÑла подÑинена деÑÑелÑноÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑ-
даÑÑÑва и в облаÑÑи пÑавовой. ÐаконодаÑелÑнÑе акÑÑ Ð¸ пÑа-
виÑелÑÑÑвеннÑе ÑаÑпоÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑÑловиÑÑ
Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð¾Ð¿Ð¸ÑалиÑÑ
на веÑÑ Ð¿Ñавовой Ñклад и ÑазвиÑие пÑава в миÑнÑÑ
ÑÑловиÑÑ
и вмеÑÑе Ñ Ñем ÑелеÑообÑазно напÑавлÑли деÑÑелÑноÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑ-
даÑÑÑва по ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи, коÑоÑÑй бÑл необÑ
одим Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ
над вÑагом. ÐоÑÑдаÑÑÑвенно-пÑавовÑÑ Ð´ÐµÑÑелÑноÑÑÑ Ð¾Ñганоа
ÑовеÑÑкой влаÑÑи не заÑÑÑднÑли, не ÑоÑмозили пÑоÑивоÑеÑиÑ,
ÑвойÑÑвеннÑе бÑÑжÑÐ°Ð·Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвÑ, оÑÐ³Ð°Ð½Ñ ÐºÐ¾ÑоÑого
оÑÑажаÑÑ Ð²Ñе пÑоÑивоÑеÑиÑ, пÑиÑÑÑие капиÑалиÑÑиÑеÑкомÑ
ÑÑÑоÑ, как в миÑное, Ñак и в военное вÑемÑ. ÐÑÑÑÑÑÑвие анÑа-
гониÑÑиÑеÑкиÑ
клаÑÑов, полное моÑалÑно-полиÑиÑеÑкое един-
ÑÑво ÑовеÑÑкого обÑеÑÑва обеÑпеÑили ÑÑпеÑное ÑазÑеÑение
Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑва в деле пеÑеÑÑÑойки вÑей деÑÑелÑноÑÑи на
военнÑй лад.
ÐеÑопÑиÑÑÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑва как Ñ
озÑйÑÑвенного, Ñак и пÑаво-
вого Ñ
аÑакÑеÑа, оÑÑÑеÑÑвлÑвÑиеÑÑ Ð² ÑÑловиÑÑ
войнÑ, Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸-
ÑайÑим ÑнÑÑзиазмом поддеÑживалиÑÑ Ð²Ñем ÑовеÑÑким наÑодом
и поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð¸ необÑ
одимÑй ÑÑÑекÑ. ÐÑÐ¾Ð¼Ñ ÑпоÑоб-
ÑÑвовала вÑдаÑÑаÑÑÑ, ÑÑководÑÑÐ°Ñ Ð¸ напÑавлÑÑÑÐ°Ñ Ð´ÐµÑ-
1 Ð. Ð. Ðалинин. СÑаÑÑи и ÑеÑи, 1919â1935, Ð., 1936, Ð-Ñ. 80
ÑелÑноÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑевиÑÑÑкой паÑÑии, ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾ÑоÑой облека-
лиÑÑ Ð² пÑавовÑе ÑоÑÐ¼Ñ Ð¾Ñганами гоÑÑдаÑÑÑвенной влаÑÑи» '.
ÐÑандиознÑй ÑазмаÑ
ÑозидаÑелÑной ÑвоÑÑеÑкой ÑабоÑÑ
СовеÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, ÑовеÑÑкого наÑода, под водиÑелÑÑÑвом
паÑÑии болÑÑевиков по воÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñодного Ñ
озÑйÑÑва
и залеÑÐ¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±ÐµÑÑиÑленнÑÑ
Ñан, нанеÑеннÑÑ
войноÑ, и поÑÑе-
Ð¿ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑеÑ
Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð°Ñего обÑеÑÑва к коммÑнизмÑ, показал
и вÑе возÑаÑÑаÑÑÑÑ ÑвоÑÑеÑкÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ ÑовеÑÑкого ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑкого пÑава.
ÐÑÑ Ð¸ÑÑоÑÐ¸Ñ ÑовеÑÑкого пÑава доказÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ каÑеÑÑвеннÑÑ
Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐºÐ°Ðº пÑава нового, вÑÑÑего, Ñипа, глÑбоко оÑлиÑного
Ð¾Ñ Ð²ÑеÑ
Ñипов ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого пÑава, пÑоÑивоÑÑоÑÑего им
и по Ñвоей ÑÑÑноÑÑи и ÑодеÑжаниÑ, и по Ñвоей конеÑной
Ñели, и по Ñвоей Ñоли в ÑазвиÑии обÑеÑÑва.
ÐовоÑÑ Ð¾ ÑовеÑÑком ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком пÑаве, как пÑаве
нового, вÑÑÑего, Ñипа, необÑ
одимо иÑÑ
одиÑÑ Ð¸Ð· ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðенина
и СÑалина о ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком гоÑÑдаÑÑÑве как новом, вÑÑ-
Ñем, Ñипе гоÑÑдаÑÑÑва.
Ðа XVIII паÑÑийном ÑÑезде Ð. Ð. СÑалин, ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð°Ñ-
кÑиÑÑÑкое ÑÑение о ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком гоÑÑдаÑÑÑве, говоÑил:
«ЧÑÐ¾Ð±Ñ ÑвеÑгнÑÑÑ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализм, необÑ
одимо бÑло не ÑолÑко
ÑнÑÑÑ Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑи бÑÑжÑазиÑ, не ÑолÑко ÑкÑпÑопÑииÑоваÑÑ ÐºÐ°-
пиÑалиÑÑов, но и ÑазбиÑÑ Ð²Ð¾Ð²Ñе гоÑÑдаÑÑÑвеннÑÑ Ð¼Ð°ÑинÑ
бÑÑжÑазии, ее ÑÑаÑÑÑ Ð°ÑмиÑ, ее бÑÑокÑаÑиÑеÑкое Ñиновни-
ÑеÑÑво, ее-полиÑиÑ, и поÑÑавиÑÑ Ð½Ð° ее меÑÑо новÑÑ, пÑоле-
ÑаÑÑкÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвенноÑÑÑ, новое, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое гоÑÑдаÑ-
ÑÑво. ÐолÑÑевики, как извеÑÑно, Ñак именно и поÑÑÑпили.
Ðо из ÑÑого вовÑе не ÑледÑеÑ, ÑÑо Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾, пÑолеÑаÑÑкого го-
ÑÑдаÑÑÑва не могÑÑ ÑоÑ
ÑаниÑÑÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑе ÑÑнкÑии ÑÑаÑого
гоÑÑдаÑÑÑва, измененнÑе пÑимениÑелÑно к поÑÑебноÑÑÑм пгÑ-
леÑаÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва» 2.
РаÑкÑÑÐ²Ð°Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐµ ÑодеÑжание некоÑоÑÑÑ
ÑÑнкÑий СовеÑ-
Ñкого гоÑÑдаÑÑÑва, внеÑне ÑÑ
однÑÑ
Ñ ÑÑнкÑиÑми бÑÑжÑазного
гоÑÑдаÑÑÑва, Ð. Ð. СÑалин показÑваеÑ, ÑÑо ÑÑо внеÑнее ÑÑ
од-
ÑÑво Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¼ÐµÑÑо пÑи коÑенном оÑлиÑии ÑеÑ
и дÑÑгиÑ
дÑÑг оÑ
дÑÑга по ÑÑÑеÑÑвÑ.
ÐÑи ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð. Ð. СÑалина помогаÑÑ Ð¿ÑавилÑно Ñазо-
бÑаÑÑÑÑ Ð¸ в вопÑоÑе о ÑовеÑÑком ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком пÑаве.
Ðак вÑÑкое пÑаво, пÑедÑÑавлÑÑ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ñ ÑовокÑпноÑÑÑ Ð½Ð¾Ñм,
ÑÑÑановленнÑÑ
либо ÑанкÑиониÑованнÑÑ
гоÑÑдаÑÑÑвом, ÑовеÑ-
Ñкое ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво вÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ Ð² ÑвоиÑ
ноÑмаÑ
волÑ
клаÑÑа, оÑÑÑеÑÑвлÑÑÑего гоÑÑдаÑÑÑвенное ÑÑководÑÑво обÑе-
ÑÑвом. ÐекоÑоÑÑе ÑеÑÑÑ ÑиÑÑо внеÑнего ÑÑ
одÑÑва и здеÑÑ
1 СовеÑÑкое пÑаво в пеÑиод Ðеликой ÐÑеÑеÑÑвенной войнÑ, Ð., 1948,
ÑÑÑ. 4â5.
2 Ð. СÑалин. ÐопÑоÑÑ Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð°, изд. 11, ÑÑÑ. 604.
3 м. Ð. ÐаÑева ⢠33
имеÑÑ Ð¼ÐµÑÑо пÑи глÑбоком, пÑинÑипиалÑном оÑлиÑии ÑÑÑно-
ÑÑи, ÑодеÑжаниÑ, назнаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ñоли ÑовеÑÑкого ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑкого пÑава Ð¾Ñ Ð±ÑÑжÑазного пÑава.
СовеÑÑкое ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾ÑобÑм, но-
вÑм иÑÑоÑиÑеÑким Ñипом пÑава, коÑеннÑм обÑазом оÑлиÑнÑм
Ð¾Ñ Ð²ÑеÑ
извеÑÑнÑÑ
иÑÑоÑии ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
Ñипов пÑава.
Ðовое каÑеÑÑво наÑего пÑава ÑÑно ÑаÑкÑÑваеÑÑÑ Ð² ÑледÑ
ÑÑиÑ
оÑновнÑÑ
пÑиÑÑÑиÑ
ÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑобенноÑÑÑÑ
.
Ðо-пеÑвÑÑ
, ÑовеÑÑкое пÑаво ÑвилоÑÑ Ñ Ñамого наÑала
вÑÑажением воли подавлÑÑÑего болÑÑинÑÑва ÑовеÑÑкого на-
Ñода, а именно ÑабоÑего клаÑÑа и ÑÑÑдÑÑегоÑÑ ÐºÑеÑÑÑÑнÑÑва,
воли, ÑоÑмиÑÑемой СовеÑÑким гоÑÑдаÑÑÑвом под ÑÑководÑÑвом
коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии â авангаÑда и ÑÑководиÑÐµÐ»Ñ Ñабо-
Ñего клаÑÑа и вÑеÑ
ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ. ÐоÑколÑÐºÑ Ð² ÑÑловиÑÑ
ÑоÑиа-
лизма Ñже Ð½ÐµÑ ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов, наÑе пÑаво Ñ Ð¿Ð¾Ð±Ðµ
дои ÑоÑиализма ÑÑановиÑÑÑ Ð²ÑÑажением воли вÑего ÑовеÑÑкого
наÑода, ÑоÑÑоÑÑего ÑепеÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸Ð· ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ.
Ðо-вÑоÑÑÑ
, в оÑлиÑие Ð¾Ñ Ð²ÑеÑ
ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
Ñипов
пÑава, ÑовеÑÑкое пÑаво оÑкÑÑÑо пÑовозглаÑило ÑÐ²Ð¾Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑо-
вÑÑ ÑÑÑноÑÑÑ.
ÐÑÐ¾Ñ Ð¾ÑкÑÑÑÑй клаÑÑовÑй Ñ
аÑакÑÐµÑ ÑовеÑÑкого пÑава опÑе-
делÑеÑÑÑ Ñем. ÑÑо оно Ñ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñа Ñвоего Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñед-
ÑÑавлÑÐµÑ Ð¸Ð½ÑеÑеÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÑÑÑего болÑÑинÑÑва наÑода. ÐÑÑ-
жÑазное же и лÑбое дÑÑгое ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкое пÑаво, именно
поÑомÑ, ÑÑо оно вÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½ÑÑинÑÑва наÑода, вÑа-
ждебнÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑвÑ, вÑÑÑеÑки маÑкиÑÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑовÑÑ
ÑÑÑноÑÑÑ.
Ð-ÑÑеÑÑиÑ
, в оÑлиÑие Ð¾Ñ Ð»Ñбого ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого
пÑава, имеÑÑего Ñвоей задаÑей закÑепление ÑкÑплÑаÑаÑии,
ÑовеÑÑкое пÑаво, вÑÑажаÑÑее инÑеÑеÑÑ ÑкÑплÑаÑиÑовавÑиÑ
ÑÑ
Ñанее клаÑÑов, напÑавлено пÑоÑив вÑÑкой ÑкÑплÑаÑаÑии Ñело-
века Ñеловеком и ÑамиÑ
маÑеÑиалÑнÑÑ
оÑнов, ее- поÑожда-
ÑÑиÑ
.
Ð-ÑеÑвеÑÑÑÑ
, лÑбое ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкое пÑаво конÑеÑ-
ваÑивно в Ñом ÑмÑÑле, ÑÑо ÑÐ¾Ð»Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑводиÑÑÑ Ðº закÑеплениÑ
и оÑвÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñже ÑÑÑеÑÑвÑÑÑиÑ
пÑоизводÑÑвеннÑÑ
оÑноÑе-
ний, обÑÑловленного ими клаÑÑового делениÑ, ÑкономиÑеÑкого
и полиÑиÑеÑкого гоÑподÑÑва опÑеделенного клаÑÑа. СовеÑÑкое
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво на вÑем пÑоÑÑжении Ñвоего ÑÑÑе-
ÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð³Ð»Ñбоко ÑеволÑÑионно. ÐÐ¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ°Ñ Ð½Ð° Ñом ÑÑапе, ко-
гда еÑе Ð½ÐµÑ Ð¸Ð»Ð¸ поÑÑи Ð½ÐµÑ Ð³Ð¾ÑовÑÑ
ÑоÑм ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
Ñклада, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво ÑвлÑеÑÑÑ Ð² ÑÑкаÑ
ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва оÑÑдием ÑозданиÑ, закÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ не-
Ñклонного ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкиÑ
оÑноÑений пÑÑем Ñо-
оÑвеÑÑÑвÑÑÑего ÑегÑлиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей, оÑганизаÑии
и мобилизаÑии иÑ
на ÑеÑение Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиализма
34 â¢
и пеÑеÑ
ода к коммÑнизмÑ. СовеÑÑкое пÑаво, Ñаким обÑазом,
не ÑолÑко закÑеплÑÐµÑ Ñже доÑÑигнÑÑое, и завоеванное, но и
вÑемеÑно облегÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð°Ð»ÑнейÑие ÑвоÑÑеÑкие пÑеобÑазованиÑ,,
акÑивно ÑпоÑобÑÑвÑÑ Ð¿ÑогÑеÑÑÐ¸Ð²Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¿ÐµÑед, к
поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÐµÑклаÑÑового коммÑниÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва.
Ð-пÑÑÑÑ
, клаÑÑÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑÑÑноÑÑÑ ÑовеÑÑкого пÑава, его
Ñели, его ÑооÑвеÑÑÑвие инÑеÑеÑам ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ, а в пеÑиод Ñо-
Ñиализма, когда ликвидиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкие клаÑÑÑ,â
инÑеÑеÑам вÑего наÑода, обÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð³Ð»Ñбокий, поÑледова-
ÑелÑнÑй демокÑаÑизм его, в коÑне оÑлиÑнÑй Ð¾Ñ ÑалÑÑивого и
ÑÑезанного демокÑаÑизма бÑÑжÑазного пÑава в Ñак назÑвае-
мÑÑ
«демокÑаÑиÑеÑкиÑ
» капиÑалиÑÑиÑеÑкиÑ
ÑÑÑанаÑ
. ÐлаÑÑо-
Ð²Ð°Ñ ÑÑÑноÑÑÑ ÑовеÑÑкого пÑава обÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ñакже подлин-
нÑй, Ñ. е. ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкий, гÑманизм, подлиннÑÑ Ð·Ð°Ð±Ð¾ÑÑ Ð¾
Ñеловеке, немÑÑлимÑе в бÑÑжÑазном пÑаве, ибо подлиннÑй
гÑманизм и ÑкÑплÑаÑаÑÐ¸Ñ Ñеловека Ñеловеком неÑовмеÑÑимÑ.
ÐепÑавилÑно ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо ÑпеÑиÑÐ¸ÐºÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
пÑава можно ÑÑÑановиÑÑ Ð¿ÑÑем пÑоÑÑого вÑÑиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð· маÑÑÑ
вÑеÑ
пÑиÑÑÑиÑ
ÐµÐ¼Ñ ÑеÑÑ ÑеÑ
, коÑоÑÑе ÑвойÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ñ Ð¸ лÑбомÑ
пÑавÑ, Ñ. е. пÑÐ°Ð²Ñ Â«Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе». Ðменно в ÑÐ¸Ð»Ñ Ñого, ÑÑо обÑее
пÑоÑвлÑеÑÑÑ Ð² единиÑном, оно пÑиобÑеÑÐ°ÐµÑ Ð² ÑÑом единиÑном
ÑпеÑиÑиÑеÑкое знаÑение, ÑпеÑиÑиÑеÑкÑÑ Ð¾ÐºÑаÑкÑ, оÑобое ка-
ÑеÑÑво. ÐÑо оÑобенно ÑелÑеÑно вÑÑвлÑеÑÑÑ Ð¿Ñи ÑаÑÑмоÑÑении
Ð ÑовеÑÑком ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком пÑаве Ñакого Ñодового пÑизна-
ка, как вÑÑажение в нем воли гоÑподÑÑвÑÑÑего клаÑÑа. ÐÑоÑ
пÑизнак конкÑеÑизиÑован в наÑем пÑаве Ñаким обÑазом, ÑÑо
оно Ñ Ð¿ÐµÑвÑÑ
дней Ñвоего Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ ÐºÐ°Ðº вÑ-
Ñажение воли болÑÑинÑÑва наÑода, а именно ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ,
возглавлÑемÑÑ
ÑабоÑим клаÑÑом, воли, ÑоÑмиÑÑемой ÑовеÑ-
Ñким гоÑÑдаÑÑÑвом под ÑÑководÑÑвом коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑ-
Ñии, вооÑÑженной маÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкой ÑеоÑией, знанием
законов обÑеÑÑвенного ÑазвиÑиÑ. ÐÑÑÑда ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð·Ð½Ð° ÑÑÑ-
ноÑÑи и ÑодеÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑовеÑÑкого пÑава, коÑоÑÐ°Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð°
новÑм, вÑÑÑим, Ñипом пÑава.
СовеÑÑкое пÑаво Ñ Ð½Ð°Ñала Ñвоего ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑвлÑлоÑÑ
ÑовокÑпноÑÑÑÑ Ð½Ð¾Ñм, вÑÑажаÑÑиÑ
Ð²Ð¾Ð»Ñ ÑÑководимого ком-
мÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑией пÑолеÑаÑиаÑа и идÑÑиÑ
за ним
ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑ, и бÑло напÑавлено на ÑниÑÑожение
ÑкÑплÑаÑаÑии Ñеловека Ñеловеком и поÑÑÑоение коммÑнизма.
ÐÑаво, пÑизванное к поÑледоваÑелÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾ÑÑÑеÑÑвлениÑ
ÑазÑеÑаемÑÑ
ÑабоÑим клаÑÑом под ÑÑководÑÑвом коммÑни-
ÑÑиÑеÑкой паÑÑии Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ ÑозданиÑ, закÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð½Ð¾-
вого обÑеÑÑвенного ÑÑÑоÑ, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого ÑÑÑоÑ, а заÑеи
и ÑазвеÑнÑÑого коммÑниÑÑиÑеÑкого, не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ðµ бÑÑÑ Ñ Ñа-
мого наÑала ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким пÑавом. Роно бÑло ÑаковÑм
Ñже Ñ Ñамого Ñвоего возникновениÑ, неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° Ñо, ÑÑо еÑе
3* 35
длиÑелÑное вÑÐµÐ¼Ñ ÑоÑиализм бÑл лиÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из Ñкладов
(Ñ
оÑÑ Ð¸ ведÑÑим) наÑего Ñ
озÑйÑÑва, неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° Ñо, ÑÑо еÑе
в ÑеÑение ÑÑда Ð»ÐµÑ Ð² ÑÑÑане оÑÑавалиÑÑ ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкие
клаÑÑÑ (кÑлаÑеÑÑво и оÑÑаÑки гоÑодÑкой бÑÑжÑазии), а Ñле-
доваÑелÑно, еÑе не бÑла оконÑаÑелÑно ÑниÑÑожена ÑкÑплÑа-
ÑаÑÐ¸Ñ Ñеловека Ñеловеком и Ñкономика в Ñелом не бÑла еÑе
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой.
Ð. Ð. Ðенин в Ñвоей ÑеÑи на III ÐÑеÑоÑÑийÑком ÑÑезде Со-
веÑов, говоÑÑ Ð¾ новом Ñипе гоÑÑдаÑÑÑва, Ñозданном в Ñе-
зÑлÑÑаÑе Ðеликой ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑеволÑÑии, о пÑоведеннÑÑ
ÑÑим гоÑÑдаÑÑÑвом Ñже в пеÑвÑе недели Ñвоего ÑÑÑеÑÑвова-
Ð½Ð¸Ñ ÐºÑÑпнейÑиÑ
меÑопÑиÑÑиÑÑ
по пеÑеÑÑÑÑойÑÑÐ²Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва
на новÑÑ
наÑалаÑ
, ÑказÑвал: «Я не Ð´ÐµÐ»Ð°Ñ Ð¸Ð»Ð»Ñзий наÑÑеÑ
Ñого, ÑÑо Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñали лиÑÑ Ð¿ÐµÑиод пеÑеÑ
однÑй к ÑоÑиализмÑ,
ÑÑо Ð¼Ñ Ð´Ð¾ ÑоÑиализма еÑе не доÑли. Ðо Ð²Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑпиÑе пÑи
вилÑно, еÑли ÑкажеÑе, ÑÑо наÑе гоÑÑдаÑÑÑво еÑÑÑ ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑеÑпÑблика СовеÑов... Ð¼Ñ Ð¾Ð±ÑÐ·Ð°Ð½Ñ ÑказаÑÑ, ÑÑо
наÑа ÑеÑпÑблика СовеÑов еÑÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкаÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
Ð¼Ñ Ð½Ð° ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÑÑ Ð²ÑÑÑпили, и Ñлова ÑÑи не бÑдÑÑ Ð¿ÑÑÑÑми
.Ñловами» '.
ТоÑно Ñак же и наÑе пÑаво бÑло ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким Ñ Ñа-
мого наÑала поÑомÑ, ÑÑо бÑло напÑавлено на оÑÑÑеÑÑвление
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкиÑ
Ñелей, поÑомÑ, ÑÑо его оÑновнÑми пÑинÑи-
пами Ñ Ñамого наÑала бÑли пÑинÑÐ¸Ð¿Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкие, по-
ÑомÑ, ÑÑо пÑи его помоÑи ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое гоÑÑдаÑÑÑво
Ñ Ð¿ÐµÑвÑÑ
же дней Ñвоего ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑÑÑеÑÑвлÑло
планомеÑнÑе меÑопÑиÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
-обÑеÑÑва.
Таким обÑазом, ÑовеÑÑкое пÑаво, как и СовеÑÑкое гоÑÑдаÑ-
ÑÑво, бÑло ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким еÑе задолго до поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñо-
Ñиализма в наÑей ÑÑÑане и Ñогда, когда ÑкономиÑеÑкий ÑÑн-
Ð´Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑоÑиализма еÑе ÑолÑко наÑинал воздвигаÑÑÑÑ.
Сказанное не ознаÑаеÑ, ÑазÑмееÑÑÑ, незавиÑимоÑÑи пÑава
Ð¾Ñ Ñкономики в ÑÑловиÑÑ
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑ-
Ñии. Уже ÑÐ¾Ñ ÑакÑ, ÑÑо ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое гоÑÑдаÑÑÑво, имеÑ
пеÑед Ñобой Ñ Ð¿ÐµÑвого Ð´Ð½Ñ Ñвоего ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÑ Ð¿Ð¾-
ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼Ñнизма, пÑодвигаеÑÑÑ Ð¿Ð¾ намеÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи «.
завиÑимоÑÑи пÑежде вÑего Ð¾Ñ ÑÑпеÑ
ов в ÑазвиÑии Ñкономики,
ÑÑно ÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð° обÑÑловленноÑÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑ-
даÑÑÑва и пÑава, в конеÑном ÑÑеÑе, Ñкономикой. Ðо Ñила на-
Ñего гоÑÑдаÑÑÑва, а ÑледоваÑелÑно, и ÑоÑмиÑÑемого им пÑа-
ва в Ñом, ÑÑо гоÑÑдаÑÑÑвенное ÑÑководÑÑво обÑеÑÑвом здеÑÑ
наÑ
одиÑÑÑ Ð² ÑÑкаÑ
ÑабоÑего клаÑÑа, владеÑÑего ÑовмеÑÑно
Ñо вÑеми ÑÑÑдÑÑимиÑÑ Ð¾ÑновнÑми ÑÑедÑÑвами и оÑÑдиÑми
1 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 26, ÑÑÑ. 422.
36
пÑоизводÑÑва, напÑавлÑемого коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑией и
вооÑÑженного маÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкой ÑеоÑией.
ÐÑÑÑда â возÑаÑÑаÑÑее в огÑомной ÑÑепени в ÑезÑлÑÑаÑе
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии и пÑиобÑеÑаÑÑее новое
каÑеÑÑво обÑаÑное воздейÑÑвие гоÑÑдаÑÑÑвенной и пÑавовой
надÑÑÑойки на ÑкономиÑеÑкий базиÑ, обÑÑÑнÑÑÑееÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾
Ñем, ÑÑо гоÑÑдаÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð¿ÐµÑеÑла в ÑÑки Ñого клаÑÑа,
коÑоÑÑй пÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñобой важнейÑÑÑ ÑаÑÑÑ Ð¿ÑоизводиÑелÑ-
нÑÑ
Ñил обÑеÑÑва, а ÑÑедÑÑва пÑоизводÑÑва ÑÑали ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкой ÑобÑÑвенноÑÑÑÑ. ÐнгелÑÑ Ð² пиÑÑме к ÐонÑадÑ
ШмидÑÑ, пÑозоÑливо пÑÐµÐ´Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð¼Ð¾ÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑ-
даÑÑÑва и вÑÑÐ¼ÐµÐ¸Ð²Ð°Ñ ÑеÑ
ÑолковаÑелей маÑкÑиÑÑÑкого ÑезиÑа
о пÑимаÑе Ñкономики, коÑоÑÑе извÑаÑаÑÑ ÑамÑÑ ÑÑÑÑ ÑÑого
ÑенÑÑалÑного, Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑкÑизма, пиÑал:
«РÑÐµÐ¼Ñ Ð¶Ðµ Ð¼Ñ Ñогда бÑемÑÑ Ð·Ð° полиÑиÑеÑкÑÑ Ð´Ð¸ÐºÑаÑÑÑÑ
пÑолеÑаÑиаÑа, еÑли полиÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ ÑкономиÑеÑки беÑ-
ÑилÑна? ÐаÑилие (Ñ. е. гоÑÑдаÑÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ) â ÑÑо еÑÑÑ
Ñоже ÑкономиÑеÑÐºÐ°Ñ Ñила!» '.
ÐÑÑоÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñего гоÑÑдаÑÑÑва, даже взÑÑÐ°Ñ Ð² пÑеделаÑ
лиÑÑ
одной пеÑвой ÑÐ°Ð·Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑазвиÑиÑ, когда Ñ
озÑйÑÑвенно-оÑга-
низаÑоÑÑÐºÐ°Ñ ÑÑнкÑÐ¸Ñ ÐµÑе не могла полÑÑиÑÑ Ð·Ð½Ð°ÑиÑелÑного
ÑазмаÑ
а, ÑвлÑеÑÑÑ ÑÑÑайÑей иллÑÑÑÑаÑией к ÑÑим ÑловÑм
ÐнгелÑÑа, ибо она вÑÑвила ÑÑ Ð¾Ð³ÑомнÑÑ ÑвоÑÑеÑкÑÑ ÑилÑ, ко-
ÑоÑой Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð² ÑÑкаÑ
пÑоизводиÑелÑ-
нÑÑ
клаÑÑов, знаÑение ее как ÑÑÑага ÑкономиÑеÑкого пеÑе-
воÑоÑа.
ÐÑавилÑное понимание огÑомной ÑвоÑÑеÑкой Ñоли СовеÑ-
Ñкого ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, как главного оÑÑÐ´Ð¸Ñ Ð¿Ð¾-
ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиализма и коммÑнизма,â каÑеÑÑвенно нового
ÑооÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð´ÑÑÑойки и базиÑа обÑеÑÑва в ÑÑловиÑÑ
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии, пÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñобой
одно из важнейÑиÑ
ÑÑловий пÑавилÑного ÑÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑвоÑÑеÑкой
Ñоли ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава и ÑооÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ñледнего Ñ
нÑавÑÑвенноÑÑÑÑ, ÑÑвеÑдивÑейÑÑ Ð² наÑей ÑÑÑане.
Ðо вÑÐµÐ¼Ñ Ð´Ð¸ÑкÑÑÑии о пÑоÑÑоÑзаÑ
Ð. Ð. Ðенин, подвеÑ-
Ð³Ð°Ñ Ñезкой кÑиÑике бÑÑ
аÑинÑко-ÑÑоÑкиÑÑÑкÑÑ Ð°Ð½ÑимаÑкÑиÑÑÑкÑÑ
конÑепÑиÑ, ÑказÑÐ²Ð°Ñ Ð½Ð° недопÑÑÑимоÑÑÑ Ð¿ÑоÑивопоÑÑавлениÑ
полиÑики и Ñкономики, ÑазÑÑва иÑ
, говоÑил: «...полиÑи-
ка еÑÑÑ Ñамое конÑенÑÑиÑованное вÑÑажение Ñкономики»2.
Ð ÑабоÑе «Ðкономика и полиÑика в ÑпоÑ
Ñ Ð´Ð¸ÐºÑаÑÑÑÑ Ð¿Ñо-
леÑаÑиаÑа», напиÑанной Ð. Ð. ÐенинÑм в наÑале окÑÑбÑÑ
1919 г., оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¼ÑÑлÑ, пÑонизÑваÑÑÐ°Ñ Ð²Ñе ее ÑодеÑжа-
1 Ð. ÐаÑÐºÑ Ð¸ Ф. ÐнгелÑÑ. ÐзбÑаннÑе пиÑÑма, Ð., 1948,
ÑÑÑ. 430.
*. Ð Ð Ðенин. СоÑ., Ñ. 32, ÑÑÑ. 13.
37
ние,â ÑÑо мÑÑÐ»Ñ Ð¾ ÑеÑаÑÑей Ñоли полиÑики, оÑÑÑеÑÑвлÑемой
СовеÑÑким гоÑÑдаÑÑÑвом в пÑеобÑазовании Ñкономики.
СÑалинÑкое законÑенное и ÑелÑное ÑÑение о ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑком гоÑÑдаÑÑÑве, вобÑавÑее в ÑÐµÐ±Ñ Ð²Ñе идейное наÑледие
Ðенина и веÑÑ Ð³ÑандиознÑй опÑÑ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкого ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñкого гоÑÑдаÑÑÑва, Ð´Ð°ÐµÑ Ð²ÑеÑÑоÑоннее оÑвеÑение ÑвоÑÑеÑкой
Ñоли ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, как главного оÑÑÐ´Ð¸Ñ Ð¿Ð¾
ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиализма и коммÑнизма.
Ð Ð°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð½Ñкие Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð± оÑобенноÑÑÑÑ
ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии, Ð. Ð. СÑалин Ñказал, ÑÑо одним из ко-
ÑеннÑÑ
оÑлиÑий ее Ð¾Ñ Ð±ÑÑжÑазнÑÑ
ÑеволÑÑий ÑвлÑеÑÑÑ Ñо,
ÑÑо «оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°Ñа бÑÑжÑазной ÑеволÑÑии ÑводиÑÑÑ Ðº ÑомÑ,
ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð·Ð°Ñ
ваÑиÑÑ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð¸ пÑивеÑÑи ÐµÑ Ð² ÑооÑвеÑÑÑвие Ñ Ð½Ð°Ð»Ð¸Ñ-
ной бÑÑжÑазной Ñкономикой, Ñогда как оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°Ñа пÑо-
леÑаÑÑкой ÑеволÑÑии ÑводиÑÑÑ Ðº ÑомÑ, ÑÑобÑ, заÑ
ваÑив влаÑÑÑ,
поÑÑÑоиÑÑ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкÑÑ ÑкономикÑ» '.
ÐзÑÑÐ°Ñ Ð³ÐµÐ½Ð¸Ð°Ð»ÑнÑе ÑÑÑÐ´Ñ Ð. Ð. СÑалина, можно пÑоÑле-
диÑÑ Ñаг за Ñагом как, каким ÑпоÑобом под ÑÑководÑÑвом
болÑÑевиÑÑÑкой паÑÑии СовеÑÑкое гоÑÑдаÑÑÑво пÑевÑаÑило ме-
нее Ñем за два деÑÑÑилеÑÐ¸Ñ ÑкономиÑеÑки оÑÑÑалÑÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð²
моÑнÑÑ Ð¸Ð½Ð´ÑÑÑÑиалÑнÑÑ Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð²Ñ Ñ Ð¿ÐµÑедовÑм ÑелÑÑким Ñ
о-
зÑйÑÑвом, базиÑÑÑÑÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑиÑÑеме Ñ
озÑй-
ÑÑва и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑобÑÑвенноÑÑи во вÑеÑ
ÑÑеÑаÑ
наÑоÑ-
ного Ñ
озÑйÑÑга.
СоÑиалиÑÑиÑеÑкое гоÑÑдаÑÑÑво, оÑновÑваÑÑÑ Ð½Ð° познании
ÑкономиÑеÑкиÑ
законов ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, конÑенÑÑиÑованно
вÑÑÐ°Ð¶Ð°Ñ Ð² пÑоводимой им полиÑике поÑÑебноÑÑи ÑкономиÑе
Ñкого ÑазвиÑиÑ, влаÑÑно и планомеÑно напÑавлÑÐµÑ ÑÑо Ñазви-
Ñие на обеÑпеÑение поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼Ñнизма, ÑиÑоко иÑполÑ-
зÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÑого пÑавовое ÑегÑлиÑование.
УÑÑÐ°Ð½Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð½Ð¾ÑÐ¼Ñ Ð¿Ñава, СовеÑÑкое гоÑÑдаÑÑÑво ÑÑÑоиÑ
иÑ
Ñаким обÑазом, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¼Ð°ÐºÑималÑно ÑодейÑÑвоваÑÑ Ñазви-
ÑÐ¸Ñ Ñкономики в Ñказанном напÑавлении. РазÑмееÑÑÑ, пÑи
ÑÑом гоÑÑдаÑÑÑво, его полиÑика и пÑаво, в конеÑном ÑÑеÑе,
обÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑим ÑÑовнем Ñкономики. Так, за
даÑа полной ликвидаÑии ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов бÑла
опÑеделена СовеÑÑким ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким гоÑÑдаÑÑÑвом Ñ Ñамого
«аÑала. Ðднако оно Ñмогло пеÑейÑи к непоÑÑедÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾ÑÑ-
ÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑой задаÑи лиÑÑ Ñогда, когда Ð´Ð»Ñ ÑÑого бÑли
им же подгоÑÐ¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑнÑе оÑновÑ. ÐодгоÑовив ÑÑи
маÑеÑиалÑнÑе оÑновÑ, СовеÑÑкое гоÑÑдаÑÑÑво пÑи помоÑи
ÑамиÑ
маÑÑ Ð¾ÑÑÑеÑÑвило ликвидаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñледнего ÑкÑплÑаÑа-
ÑоÑÑкого клаÑÑа в наÑей ÑÑÑане â кÑлаÑеÑÑва и коÑеннÑм об-
Ñазом изменило пÑоизводÑÑвеннÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² деÑевне,
1 Ð. Ð. СÑалин. СоÑ., Ñ. 8, ÑÑÑ. 21.
38
акÑивно, ÑвоÑÑеÑки ÑодейÑÑвÑÑ ÐºÑеÑÑÑÑнÑÑÐ²Ñ Ð² его пеÑеÑ
оде
на ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкий пÑÑÑ.
ÐоллекÑивизаÑÐ¸Ñ ÑелÑÑкого Ñ
озÑйÑÑва, ÑÑа Ð¿Ð¾Ð´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¸
глÑбоÑайÑÐ°Ñ ÑеволÑÑиÑ, ÑавнознаÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ Ñвоим поÑледÑÑвиÑм
ÑеволÑÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑевоÑоÑÑ Ð² окÑÑбÑе 1917 г. «ÐÑо бÑла Ñе-
волÑÑиÑ, ликвидиÑовавÑÐ°Ñ ÑÑаÑÑй бÑÑжÑазнÑй Ñ
озÑйÑÑвен-
нÑй ÑÑÑой в деÑевне и ÑоздавÑÐ°Ñ Ð½Ð¾Ð²Ñй, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкий
.ÑÑÑой. Ðднако ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑевоÑÐ¾Ñ ÑовеÑÑилÑÑ Ð½Ðµ пÑÑем взÑÑва,
Ñ. е. не пÑÑем ÑвеÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑеÑÑвÑÑÑей влаÑÑи и ÑозданиÑ
новой влаÑÑи, а пÑÑем поÑÑепенного пеÑеÑ
ода Ð¾Ñ ÑÑаÑого бÑÑ-
жÑазного ÑÑÑÐ¾Ñ Ð² деÑевне к новомÑ. Ð ÑдалоÑÑ ÑÑо пÑоделаÑÑ
поÑомÑ, ÑÑо ÑÑо бÑла ÑеволÑÑÐ¸Ñ ÑвеÑÑ
Ñ, ÑÑо пеÑевоÑÐ¾Ñ Ð±Ñл
ÑовеÑÑен по иниÑиаÑиве ÑÑÑеÑÑвÑÑÑей влаÑÑи пÑи поддеÑж-
ке оÑновнÑÑ
маÑÑ ÐºÑеÑÑÑÑнÑÑва» '. Ð ÑÑиÑ
замеÑаÑелÑнÑÑ
Ñло-
ваÑ
Ð. Ð. СÑалина подÑеÑкнÑÑа ÑвоÑÑеÑкаÑ, пÑеобÑазÑÑÑаÑ
ÑÐ¾Ð»Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва. СовеÑÑенно ÑÑно, ÑÑо
.Ñама ÑÑа ÑеволÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð° бÑÑÑ Ð¿Ñоизведена ÑвеÑÑ
Ñ, Ñ. е.
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким гоÑÑдаÑÑÑвом, лиÑÑ Ð¿Ñи ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑем
ÑÑовне ÑазвиÑÐ¸Ñ Ñкономики, доÑÑигнÑÑом благодаÑÑ Ð¿ÑедÑе-
ÑÑвÑÑÑей деÑÑелÑноÑÑи Ñого же гоÑÑдаÑÑÑва.
ÐениалÑнÑй ÑеоÑеÑик болÑÑевиÑÑÑкой паÑÑии и ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва Ð. Ð. СÑалин, обобÑÐ°Ñ ÑвоÑÑеÑкий
опÑÑ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкого ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, обогаÑил
маÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкÑÑ ÑилоÑоÑÐ¸Ñ Ð¾Ð³Ñомного знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñ-
водом, Ñказав, ÑÑо закон пеÑеÑ
ода Ð¾Ñ ÑÑаÑого каÑеÑÑва к но-
Ð²Ð¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑем взÑÑва не вÑегда пÑименим к «...обÑеÑÑвеннÑм
ÑвлениÑм базиÑного или надÑÑÑоеÑного поÑÑдка. Ðн обÑзаÑе-
лен Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, Ñазделенного на вÑаждебнÑе клаÑÑÑ. Ðо
©н вовÑе не обÑзаÑелен Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, не имеÑÑего вÑаждеб-
нÑÑ
клаÑÑов» 2.
ÐÑоведение в Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑÑÑого наÑÑной полиÑики болÑÑе-
виÑÑÑкой паÑÑии и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, оÑнованной
на знании законов обÑеÑÑвенного ÑазвиÑиÑ, Ñ. е. опиÑаÑÑейÑÑ
на маÑкÑиÑÑÑко-ленинÑкÑÑ ÑеоÑиÑ, обеÑпеÑило плановое пеÑе-
ÑÑÑÑойÑÑво вÑей Ñкономики на ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкиÑ
наÑалаÑ
.
"РогÑомнÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² ÑÑом гиганÑÑком ÑоÑиалÑном пÑо-
ÑеÑÑе игÑало пÑаво, поÑÑедÑÑвом коÑоÑого гоÑÑдаÑÑÑво
-оÑганизовÑвало поведение лÑдей, иÑ
боÑÑÐ±Ñ Ð·Ð° ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñкое пеÑеÑÑÑÑойÑÑво.
СоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво ÑодеÑжало Ñе ноÑмÑ, коÑоÑÑе за-
кÑепили ÑÑловиÑ, ÑделавÑие возможнÑм коллекÑивизаÑиÑ
ÑелÑÑкого Ñ
озÑйÑÑва, облегÑили ее пÑоведение, заÑиÑÐ°Ñ Ð¸
ÑкÑеплÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкÑÑ ÑобÑÑвенноÑÑÑ, закÑеплÑÑ Ð³Ð¾ÑÑ-
1 Ð. СÑалин. ÐаÑкÑизм Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑÑ ÑзÑкознаниÑ, ÑÑÑ. 29.
2 Там же, ÑÑÑ. 28â29.
39
даÑÑÑвеннÑе ÑоÑмÑ, обеÑпеÑивавÑие пÑавилÑное ÑÑководÑÑво
кÑеÑÑÑÑнÑкими маÑÑами, ÑпоÑобÑÑвÑÑ Ð¾ÑганизаÑионной иниÑиа-
Ñиве маÑÑ Ð´ÐµÑевни, иÑ
обÑÐµÐ´Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² коллекÑивнÑе Ñ
озÑйÑÑва.
ÐовÑе ноÑÐ¼Ñ Ð¿Ñава, вÑемеÑно облегÑаÑÑие деÑÑелÑноÑÑÑ ÐºÑе-
ÑÑÑÑнÑкиÑ
маÑÑ Ð¿Ð¾ ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкиÑ
ÑоÑм ÑелÑ-
Ñкого Ñ
озÑйÑÑва, полноÑÑÑÑ Ð¾ÑвеÑаÑÑие новÑм поÑÑебноÑÑÑм
Ñкономики, ÑоздавалиÑÑ, как и лÑбÑе ноÑÐ¼Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñкого пÑава, не авÑомаÑиÑеÑки, не незавиÑимо Ð¾Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑва,
а гоÑÑдаÑÑÑвенной влаÑÑÑÑ, в ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ Ð¿ÑоводивÑейÑÑ
им на ÑÑом ÑÑапе полиÑикой.
ÐÑе ÑÑо ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑждением Ñого, ÑÑо в ÑÑловиÑÑ
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии, ÑкладÑваÑÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе Ñо-
оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑкономиÑеÑким базиÑом и его надÑÑÑойкой.
УÑÑановленнÑй ÑеоÑией иÑÑоÑиÑеÑкого маÑеÑиализма закон об
опÑеделÑÑÑей Ñоли ÑпоÑоба пÑоизводÑÑва и «дейÑÑвовавÑий
до ÑиÑ
Ð¿Ð¾Ñ Ð² иÑÑоÑии ÑолÑко ÑÑиÑ
ийно, ÑепеÑÑ ÑознаÑелÑно
пÑименÑеÑÑÑ Ð¿Ð°ÑÑией и СовеÑÑким гоÑÑдаÑÑÑвом в пÑакÑике
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого ÑÑÑоиÑелÑÑÑва. ÐÑо наÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ñвое вÑÑаже
ние в Ñом, ÑÑо паÑÑÐ¸Ñ Ð¸ СовеÑÑкое гоÑÑдаÑÑÑво пÑи вÑÑа-
боÑке полиÑиÑеÑкой линии иÑÑ
одÑÑ Ð¸Ð· ÑÑеÑа новÑÑ
поÑÑеб-
ноÑÑей и пÑогÑеÑÑивнÑÑ
ÑенденÑий ÑкономиÑеÑкого ÑазвиÑиÑ,
ÑÑÑоÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÑ Ð½Ð° оÑнове наÑÑного анализа и Ñозна-
ÑелÑного иÑполÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑкономиÑеÑкиÑ
законов ÑоÑиализма» '
ÐÑо и обÑÑÑнÑÐµÑ ÑвоÑÑеÑкÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ ÑовеÑÑкого ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑкого пÑава.
СовеÑÑкое пÑаво, бÑдÑÑи Ñ Ñамого наÑала ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñким, не оÑÑавалоÑÑ Ð²Ñегда неизменнÑм во вÑеÑ
оÑноÑениÑÑ
.
ÐÐµÐ¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð½Ñ ÐµÐ³Ð¾ оÑновнÑе пÑинÑипÑ, опÑеделÑÑÑие его ÑоÑиа-
лиÑÑиÑеÑкий Ñ
аÑакÑеÑ. Ðо на каждом ÑÑапе, пÑойденном Ñо-
ÑиалиÑÑиÑеÑким гоÑÑдаÑÑÑвом, пеÑед пÑавом ÑÑавилиÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе
ÑпеÑиÑиÑеÑкие Ð´Ð»Ñ ÑÑого ÑÑапа задаÑи, изменÑлÑÑ Ñ
аÑак-
ÑÐµÑ Ð¾ÑноÑений, ÑегÑлиÑÑемÑÑ
пÑавом, изменÑлиÑÑ ÑооÑвеÑ-
ÑÑвенно конкÑеÑнÑе ÑоÑÐ¼Ñ ÑегÑлиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑеÑ
или инÑÑ
оÑно-
Ñений.
ÐÐµÑ Ð½Ð¸Ñего оÑибоÑнее Ð·Ð°Ð±Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ из оÑновнÑÑ
ÑÑе-
бований маÑкÑиÑÑÑкого диалекÑиÑеÑкого меÑода, а именно ÑÑе-
Ð±Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð·ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² пÑоÑеÑÑе ÑазвиÑиÑ.
ÐаннÑй Ð. Ð. СÑалинÑм в его оÑÑеÑном докладе на
XVIII ÑÑезде паÑÑии гениалÑнÑй ÑеоÑеÑиÑеÑкий анализ Ñаз
ÑазвиÑиÑ, пÑойденнÑÑ
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким гоÑÑдаÑÑÑвом, пока-
зÑваеÑ, ÑÑо и к вопÑоÑам ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава нÑжно
подÑ
одиÑÑ Ñ ÑÑеÑом ÑеÑ
изменений, коÑоÑÑе Ñ
аÑакÑеÑÐ½Ñ Ð´Ð»Ñ
1 Ð. Ð. ÐÑÑÑовиÑÑнов. Ð Ð¾Ð»Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва в ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑком пÑеобÑазовании Ñкономики СССР.â «РÑовеÑÑком ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑком обÑеÑÑве», ÐоÑÐолиÑиздаÑ, 1949, ÑÑÑ. 47.
40
него в пÑеделаÑ
ÑÑиÑ
Ñаз. Ð. Ð. СÑалин, как извеÑÑно, опÑе-
делив две главнÑе ÑазÑ, коÑоÑÑе пÑоÑло наÑе ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑкое гоÑÑдаÑÑÑво Ñо вÑемени Ñвоего ÑозданиÑ, Ñ Ð¿ÑеделÑной;
ÑÑноÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð», как ÑазлиÑие в Ñ
аÑакÑеÑе Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ Ð² пÑеде-
лаÑ
каждой из ÑÑиÑ
оÑлиÑнÑÑ
дÑÑг Ð¾Ñ Ð´ÑÑга Ñаз ÑазвиÑиÑ
опÑеделило и ÑазлиÑие оÑновнÑÑ
ÑÑнкÑий гоÑÑдаÑÑÑва. Ðа
пеÑвой Ñазе оÑновнÑми ÑÑнкÑиÑми ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑ-
даÑÑÑва ÑвилоÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑвеÑгнÑÑÑÑ
клаÑÑов внÑÑÑи ÑÑÑа-
Ð½Ñ Ð¸ обоÑона ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¾Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð²Ð½Ðµ, ÑÑеÑÑÑ ÑÑнкÑÐ¸Ñ â
Ñ
озÑйÑÑвенно-оÑганизаÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð¸ кÑлÑÑÑÑно-воÑпиÑаÑелÑÐ½Ð°Ñ â
не могла полÑÑиÑÑ Ð² ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑиод ÑеÑÑезного ÑазвиÑиÑ. Ðо вÑо-
Ñой Ñазе ÑÑнкÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð½ÑÑÑи ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¾Ñпа-
ла вÑледÑÑвие ÑниÑÑÐ¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов. Ðме-
ÑÑо ÑÑой ÑÑнкÑии поÑвилаÑÑ ÑÑнкÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ
ÑÐ°Ð½Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñкой ÑобÑÑвенноÑÑи Ð¾Ñ Ð²Ð¾Ñов и ÑаÑÑ
иÑиÑелей наÑодного добÑа.
ÐолноÑÑÑÑ ÑоÑ
ÑанилаÑÑ ÑÑнкÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ заÑиÑÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¾Ð³
Ð½Ð°Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð²Ð½Ðµ и, наконеÑ, главной, оÑновной ÑÑала полÑÑив-
ÑÐ°Ñ Ñвое полное ÑазвиÑие ÑÑнкÑÐ¸Ñ Ñ
озÑйÑÑвенно-оÑганизаÑоÑ-
ÑÐºÐ°Ñ Ð¸ кÑлÑÑÑÑно-воÑпиÑаÑелÑнаÑ.
«Ðак видиÑе,â говоÑил на XVIII ÑÑезде ÐÐÐ(б)
Ð. Ð. СÑалин,â. Ð¼Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÐ¼ ÑепеÑÑ ÑовеÑÑенно новое, ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкое гоÑÑдаÑÑÑво, не виданное еÑе в иÑÑоÑии и знаÑи-
ÑелÑно оÑлиÑаÑÑееÑÑ Ð¿Ð¾ Ñвоей ÑоÑме и ÑÑнкÑиÑм Ð¾Ñ ÑоÑиа-
лиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва пеÑвой ÑазÑ» '. ÐÑи гениалÑнÑе
ÑÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð. Ð. СÑалина Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ ÑвиÑÑÑÑ Ð¸ÑÑ
однÑм пÑнкÑом
и Ð´Ð»Ñ Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð° ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава.
ЯвлÑÑÑÑ Ð¾ÑÑдием в ÑÑкаÑ
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва
Ð´Ð»Ñ Ð²ÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑоÑÑиÑ
пеÑед ним задаÑ, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое
пÑаво ÑооÑвеÑÑÑвенно изменÑлоÑÑ Ð² ÑвÑзи Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑÑиÑ
задаÑ. ХаÑакÑÐµÑ Ð¾ÑновнÑÑ
ÑÑнкÑий гоÑÑдаÑÑÑва в пÑеделаÑ
каждой из Ñаз его ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¾Ð¿ÑеделÑл и оÑновное ÑодеÑжа-
ние и меÑÐ¾Ð´Ñ Ð¿Ñавового ÑегÑлиÑованиÑ, как и напÑавление
оÑÑÑÐ¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой законноÑÑи.
РпÑеделаÑ
пеÑвой ÑазÑ, когда оÑновной ÑÑнкÑией ÑоÑиа-
лиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва ÑвлÑлоÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÑопÑоÑивлениÑ
ÑвеÑгнÑÑÑÑ
клаÑÑов, еÑÑеÑÑвенно и пÑаво бÑло пÑиÑпоÑоблено-
к оÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑой ÑÑнкÑии. ÐÑÑÑда ÑÑд ÑакиÑ
оÑобенно-
ÑÑей пÑава ÑÑой ÑазÑ, как, напÑимеÑ, налиÑие ноÑм, пÑедÑ-
ÑмаÑÑивавÑиÑ
лиÑение полиÑиÑеÑкиÑ
пÑав ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
ÑлеменÑов, а Ñавно и ноÑм, напÑавленнÑÑ
к-огÑаниÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ñ
вÑÑеÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкиÑ
ÑлеменÑов гоÑода и деÑевни.
ÐеÑеÑ
од к полиÑике ликвидаÑии и ÑниÑÑÐ¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÑлаÑеÑÑва
как клаÑÑа ÑопÑовождалÑÑ Ð¾Ñменой ÑÑда ÑÑаÑÑÑ
и изданием
Ð. СÑалин. ÐопÑоÑÑ Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð°, изд. 11, ÑÑÑ. 606.
41
новÑÑ
пÑавовÑÑ
ноÑм, ÑаÑÑÑиÑаннÑÑ
на ÑÑпеÑное оÑÑÑеÑÑвле-
ние ÑÑой полиÑики.
ÐÑновнÑе задаÑи ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава во вÑоÑой Ñазе
опÑеделÑÑÑÑÑ ÑÑнкÑиÑми гоÑÑдаÑÑÑва в ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑиод, а именно
ÑÑнкÑией миÑной Ñ
озÑйÑÑвенно-оÑганизаÑоÑÑкой и кÑлÑÑÑÑно-
воÑпиÑаÑелÑной, ÑÑнкÑией оÑ
ÑÐ°Ð½Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑобÑÑвен-
ноÑÑи Ð¾Ñ Ð²Ð¾Ñов и ÑаÑÑ
иÑиÑелей наÑодного добÑа, задаÑами,
ÑвÑзаннÑми Ñ Ð²Ñполнением ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким гоÑÑдаÑÑÑвом
ÑÑнкÑий военной заÑиÑÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¾Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð²Ð½Ðµ, Ñ ÐµÐ³Ð¾
поÑледоваÑелÑной боÑÑбой за миÑ. Ðнализ законодаÑелÑÑÑва
вÑоÑой ÑÐ°Ð·Ñ ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, и пÑе-
жде вÑего, анализ ÑÑидиÑеÑкой Ð±Ð°Ð·Ñ ÑÑого законодаÑелÑÑÑва â
СÑалинÑкой ÐонÑÑиÑÑÑии ÑÑно показÑÐ²Ð°ÐµÑ Ñ
аÑакÑÐµÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ð¹,
пÑоиÑÑедÑиÑ
в пÑаве в ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑиод. ÐÑпали пÑавовÑе ноÑмÑ,
огÑаниÑивавÑие в пÑаваÑ
ÑкÑплÑаÑаÑоÑов, и ÑÑд дÑÑгиÑ
ноÑм,
поÑеÑÑвÑиÑ
Ñвой ÑмÑÑл вÑледÑÑвие ликвидаÑии клаÑÑа
ÑкÑплÑаÑаÑоÑов, поÑвилиÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе пÑавовÑе ноÑмÑ. СÑалин-
ÑÐºÐ°Ñ ÐонÑÑиÑÑÑиÑ, новÑе избиÑаÑелÑнÑе законÑ, закон о ÑÑдо-
ÑÑÑÑойÑÑве, пÑимеÑнÑй ÑÑÑав ÑелÑÑкоÑ
озÑйÑÑвенной аÑÑели,
ÑÑд дÑÑгиÑ
законов, Ñказов ÐÑезидиÑма ÐеÑÑ
овного СовеÑа
и пÑавиÑелÑÑÑвеннÑÑ
поÑÑановлений ÑÑко ÑвидеÑелÑÑÑвÑÑÑ Ð¾Ð±
изменениÑÑ
ÑовеÑÑкого ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава в ÑезÑлÑÑаÑе
вÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва во вÑоÑÑÑ ÑазÑ
Ñвоего ÑазвиÑиÑ.
РоÑноÑении ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава можно ÑказаÑÑ, в
ÑооÑвеÑÑÑвии Ñо Ñловами Ð. Ð. СÑалина о ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком
гоÑÑдаÑÑÑве, ÑÑо Ð¼Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÐ¼ ÑепеÑÑ ÑовеÑÑенно новое ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкое пÑаво, не виданное еÑе в иÑÑоÑии и знаÑиÑелÑно
оÑлиÑаÑÑееÑÑ Ð¾Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава пеÑвой ÑазÑ.
Ðо вÑоÑой Ñазе ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñего гоÑÑдаÑÑÑва ÑовеÑÑкое
пÑаво ÑвлÑеÑÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким Ñже не ÑолÑко по Ñвоим
ÑелÑм и пÑинÑипам, но и поÑомÑ, ÑÑо оно еÑÑÑ Ð¿Ñаво обÑе-
ÑÑва, поÑÑÑоивÑего ÑоÑиализм, обÑеÑÑва, ÑкономиÑеÑкÑÑ
оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ ÐºÐ¾ÑоÑого ÑоÑÑавлÑÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑобÑÑвенноÑÑÑ
и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑиÑÑема Ñ
озÑйÑÑва.
СовеÑÑкое ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво во вÑоÑой Ñазе Ñазви-
ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñего гоÑÑдаÑÑÑва, в ÑвÑзи Ñ Ð»Ð¸ÐºÐ²Ð¸Ð´Ð°Ñией ÑкÑплÑаÑа-
ÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов в наÑей ÑÑÑане и поÑÑепеннÑм ÑÑиÑанием
клаÑÑовÑÑ
ÑазлиÑий Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑабоÑими и кÑеÑÑÑÑнÑÑвом, еÑÑÑ
«...Ð²Ð¾Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð² закон Ð²Ð¾Ð»Ñ ÑовеÑÑкого наÑода, поÑÑÑоивÑего
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое обÑеÑÑво под ÑÑководÑÑвом ÑабоÑего клаÑ-
Ñа, возглавлÑемого паÑÑией болÑÑевиков» '. Ðно ÑÑало вÑÑа-
жением воли вÑего ÑовеÑÑкого наÑода, ибо в наÑем гоÑÑдаÑ-
1 Ðкад. Ð. Я. ÐÑÑинÑкий. ÐопÑоÑÑ ÑеоÑии гоÑÑдаÑÑÑва и пÑн-
ва, изд. 2, Ð., 1949, ÑÑÑ. 171.
-42
ÑÑве Ñже Ð½ÐµÑ ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов и моÑалÑно-полиÑиÑе-
Ñкое единÑÑво наÑего наÑода ÑвлÑеÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð¿ÑовеÑжимÑм Ñак-
Ñом. Ðо наÑе пÑаво не ÑеÑÑÐµÑ Ð¾Ñ ÑÑого Ñвоего клаÑÑового
.Ñ
аÑакÑеÑа.
Ðа пеÑвÑй взглÑд вÑÑÑавленное положение Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°-
заÑÑÑÑ Ð²Ð½ÑÑÑенне пÑоÑивоÑеÑивÑм: как пÑаво одновÑеменно
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¸ клаÑÑовÑм и наÑоднÑм, Ñ. е. вÑÑажаÑÑ Ð²Ð¾Ð»Ñ
гоÑподÑÑвÑÑÑего клаÑÑа и Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð²Ñего наÑода? С ÑоÑки зÑе-
Ð½Ð¸Ñ ÑоÑмалÑной логики дейÑÑвиÑелÑно ÑледÑÐµÑ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ Ð¾
Ñем-либо одном: или о клаÑÑовом Ñ
аÑакÑеÑе пÑава, или о его
наÑодном Ñ
аÑакÑеÑе. Ðо пÑименение пÑавил ÑоÑмалÑной ло-
гики к изÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвеннÑÑ
Ñвлений не обеÑпеÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾-
Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ñ
, ибо Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð´Ð¸Ð°Ð»ÐµÐºÑиÑна и по Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ðµ
ÑкладÑваеÑÑÑ Ð² ÑÑ
ÐµÐ¼Ñ ÑоÑмалÑной логики. ÐлаÑÑÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑÑÑÑк-
ÑÑÑа ÑпоÑ
и ÑоÑиализма Ñакова, ÑÑо гÑани Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑоÑ
ÑанивÑи-
миÑÑ Ð´ÑÑжеÑÑвеннÑми клаÑÑами ÑабоÑиÑ
и кÑеÑÑÑÑн, а Ñавно
Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑими двÑÐ¼Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑами и инÑеллигенÑией ÑÑиÑаÑÑÑÑ.
Ðни еÑе не ÑÑеÑлиÑÑ Ð½Ð°ÑÑолÑко, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½ÐµÐ»ÑÐ·Ñ Ð±Ñло видеÑÑ
извеÑÑного ÑазлиÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑказаннÑми ÑоÑиалÑнÑми гÑÑп-
пами, но ÑÑо ÑазлиÑие, в ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенного ÑÑÑÑойÑÑва
СССРи изменений каждой из ÑÑиÑ
ÑказаннÑÑ
ÑоÑиалÑнÑÑ
гÑÑпп, не ÑвÑзано Ñ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð½Ð¾ÑÑÑÑ ÐºÐ»Ð°ÑÑовÑÑ
ÑÑолкновений,
Ñак как Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ
Ð½ÐµÑ ÑепеÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ²Ñ Ð² обÑеÑÑвенном ÑÑÑое
ÑоÑиализма. ХаÑакÑеÑное Ð´Ð»Ñ Ð²ÑоÑой ÑÐ°Ð·Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкого ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва моÑалÑно-полиÑиÑеÑкое единÑÑво на-
Ñего наÑода ознаÑÐ°ÐµÑ Ñакже единÑÑво ÑодеÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ напÑав-
Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð»Ð¸ ÑабоÑиÑ
, кÑеÑÑÑÑн и инÑеллигенÑии. Ðо гоÑÑдаÑ-
ÑÑвенное ÑÑководÑÑво обÑеÑÑвом и пÑи ÑоÑиализме оÑÑÑе-
ÑÑвлÑеÑÑÑ ÑабоÑим клаÑÑом (дикÑаÑÑÑа пÑолеÑаÑиаÑа). ÐоÑ
поÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð°Ñе пÑаво в пеÑиод ÑоÑиализма, бÑдÑÑи вÑÑажением
воли ÑабоÑего клаÑÑа, одновÑеменно вÑÑÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ Ð¸ Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð²Ñего
наÑода. Ð ÑÑом наÑло пÑоÑвление как ÑоÑ
Ñанение и ÑкÑепле-
ние дикÑаÑÑÑÑ ÑабоÑего клаÑÑа, Ñак и ÑаÑÑиÑение ее ÑоÑи-
алÑной Ð±Ð°Ð·Ñ Ð² ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑно-полиÑиÑеÑкого единÑÑва наÑего
наÑода, оÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов и ÑÑиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð³Ñа-
ней Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑабоÑим клаÑÑом, кÑеÑÑÑÑнÑÑвом и инÑеллигенÑией.
Так ÑазвеÑÑÑваÑÑаÑÑÑ Ð² диалекÑиÑеÑкиÑ
пÑоÑивоÑеÑиÑÑ
дейÑÑвиÑелÑноÑÑÑ Ñделала возможнÑм поÑвление подлинно
наÑодного пÑава, не ÑнÑв его клаÑÑового Ñ
аÑакÑеÑа, дала до-
полниÑелÑное подÑвеÑждение знамениÑого Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐаÑкÑа,
ÑÑо пÑаво коÑениÑÑÑ Ð² маÑеÑиалÑнÑÑ
оÑноваÑ
обÑеÑÑва н
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑо лиÑÑ Ð¿Ñи ÑÑловии иÑ
анализа.
ÐаÑÐºÑ Ð¸ Ðенин задолго до ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии
гениалÑно пÑедвидели огÑомнÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ñава в оÑÑÑеÑÑвлении
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиализма и каÑеÑÑвенно новÑе ÑеÑÑÑ ÑÑого пÑава.
ÐаÑÐºÑ Ð² «ÐÑиÑике ÐоÑÑкой пÑогÑаммÑ» и Ðенин в «ÐоÑÑдаÑÑÑве
43
и ÑеволÑÑии» дали замеÑаÑелÑнÑе по Ñвоей глÑбине
Ñ
аÑакÑеÑиÑÑики ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава как ÑÑедÑÑва ÑегÑ-
лиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð¾ÑноÑений лÑден на Ñой ÑÑÑпени обÑеÑÑва,
когда оÑÑÑеÑÑвлÑеÑÑÑ Ð¿ÑинÑип ÑоÑиализма Â«Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ по-
его ÑпоÑобноÑÑи, ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ â по его ÑÑÑдÑ». «ÐдеÑÑ,â пиÑал
ÐаÑкÑ, Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð² Ð²Ð¸Ð´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое обÑеÑÑво,â оÑевидно,
гоÑподÑÑвÑÐµÑ ÑÐ¾Ñ Ð¶Ðµ пÑинÑип, коÑоÑÑй ÑегÑлиÑÑÐµÑ ÑоваÑо-
обмен, поÑколÑÐºÑ Ð¿Ð¾Ñледний еÑÑÑ Ð¾Ð±Ð¼ÐµÐ½ ÑавнÑÑ
ÑенноÑÑей» '.
Ðднако, ÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð´Ð°Ð»ÐµÐµ ÐаÑкÑ, «ÑодеÑжание и ÑоÑма здеÑÑ.
изменилиÑÑ Ð² ÑÐ¸Ð»Ñ Ñого, ÑÑо пÑи изменивÑиÑ
ÑÑ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑ-
ÑÑваÑ
никÑо не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð´Ð°ÑÑ Ð½Ð¸Ñего, кÑоме Ñвоего ÑÑÑда, и по-
ÑомÑ, ÑÑо, Ñ Ð´ÑÑгой ÑÑоÑонÑ, в ÑобÑÑвенноÑÑÑ Ð¾ÑделÑнÑÑ
лиÑ
не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÐµÑейÑи ниÑÑо, кÑоме индивидÑалÑнÑÑ
пÑедмеÑов
поÑÑеблениÑ. Ðо ÑÑо каÑаеÑÑÑ Ñамого ÑаÑпÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑледниÑ
Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¾ÑделÑнÑми пÑоизводиÑелÑми, Ñо здеÑÑ Ð³Ð¾ÑподÑÑвÑеÑ
ÑÐ¾Ñ Ð¶Ðµ пÑинÑип, ÑÑо и пÑи обмене ÑоваÑнÑми ÑквиваленÑами:
извеÑÑное колиÑеÑÑво ÑÑÑда в одной ÑоÑме обмениваеÑÑÑ Ð½Ð°
Ñавное колиÑеÑÑво ÑÑÑда в дÑÑгой» 2. ÐÑÑÑда необÑ
одимоÑÑÑ
в пÑавовом закÑеплении ÑÑого оÑÑаÑÑегоÑÑ Ð² пеÑиод ÑоÑиа-
лизма извеÑÑного неÑавенÑÑва, неÑавенÑÑва в Ñом ÑмÑÑле, ÑÑо
пÑаво в Ñвоем ÑегÑлиÑовании ÑаÑпÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑодÑкÑов пÑи-
менÑÐµÑ ÐºÐ¾ вÑем ÑÑÑдоÑпоÑобнÑм гÑажданам пÑинÑип ÑоÑиа-
лизма: Â«Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ по его ÑпоÑобноÑÑи, ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ â по его
ÑÑÑдÑ», в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº лÑди неÑÐ°Ð²Ð½Ñ Ð² оÑноÑении ÑизиÑе-
Ñкой ÑилÑ, ÑпоÑобноÑÑей, ÑÑÑдовÑÑ
навÑков, здоÑовÑÑ, Ñемей-
ного Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ Ñ. д. ÐоÑколÑÐºÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво за-
кÑеплÑÐµÑ Ð¿Ñименение Ñавного меÑила (в оÑноÑении ÑаÑпÑеде-
лениÑ) к неÑавнÑм лÑдÑм, «ÑÑо Ñавное пÑаво еÑÑÑ Ð½ÐµÑав-
. ное пÑаво Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÑавного ÑÑÑда». Таким обÑазом, поÑколÑкÑ
ÑкономиÑеÑкий ÑÑÑой ÑоÑиализма еÑе не позволÑÐµÑ Ð¾ÑÑÑеÑÑ-
виÑÑ Ð¿ÑинÑип коммÑнизма: Â«Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ â по его ÑпоÑобноÑÑи,
ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ â по его поÑÑебноÑÑи», и Ñ
аÑакÑеÑизÑеÑÑÑ Ð¿ÑинÑипом
Â«Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ по его ÑпоÑобноÑÑи, ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ â по его ÑÑÑдÑ»,
поÑÑолÑÐºÑ Ð¸ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво ÑвлÑеÑÑÑ ÐµÑе пÑавом за-
кÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑного ÑакÑиÑеÑкого неÑавенÑÑва в ÑаÑпÑеделе-
нии, ибо «пÑаво никогда не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð²ÑÑе, Ñе^1 Ñкономи-
ÑеÑкий ÑÑÑой и обÑÑловленное им кÑлÑÑÑÑное ÑазвиÑие обÑе-
ÑÑва» 3. Ðо ÑÑо закÑеплÑемое ÑовеÑÑким ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким пÑа-
вом оÑноÑиÑелÑное неÑавенÑÑво в ÑаÑпÑеделении Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¼ÐµÑÑо
пÑи налиÑии закÑеплÑемого Ñем же ÑовеÑÑким пÑавом Ñав-
ного оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей к оÑновнÑм ÑÑедÑÑвам пÑоизводÑÑва и
1 Ð. ÐаÑÐºÑ Ð¸ Ф. ÐнгелÑÑ. СоÑ., Ñ. XV. ÑÑÑ. 274.
2 Там же.
3 Там же, ÑÑÑ. 275. См. Ñакже Ð. Ð. Ре-н и н. СоÑ., Ñ. 25,
ÑÑÑ. 438â439.
44
Ñавной ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ñ ÑкÑплÑаÑаÑии, Ñавной обÑзанноÑÑи длÑ
вÑеÑ
ÑÑÑдиÑÑÑÑ Ð¸ Ñавного Ð´Ð»Ñ Ð²ÑеÑ
пÑава на ÑÑÑд. Ð ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ,
.ÑовеÑÑкое ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво не Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ñвоей ÑелÑÑ Ñве-
ковеÑение Ñказанного ÑаÑÑиÑного неÑавенÑÑва, Ñак как оÑнов-
ной задаÑей ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва и пÑава ÑвлÑеÑÑÑ
поÑÑÑоение полного коммÑнизма, где иÑÑÐµÐ·Ð½ÐµÑ Ð¸ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ñлед-
ний вид неÑавенÑÑва лÑдей, оÑÑÑеÑÑвиÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ðµ ÑавенÑÑво
лÑдей.
«Ðод ÑавенÑÑвом маÑкÑизм Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð½Ðµ ÑÑÐ°Ð²Ð½Ð¸Ð»Ð¾Ð²ÐºÑ Ð² об-
.лаÑÑи лиÑнÑÑ
поÑÑебноÑÑей и бÑÑа, а ÑниÑÑожение клаÑÑов,
Ñ. е. а) Ñавное оÑвобождение вÑеÑ
ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð¾Ñ ÑкÑплÑаÑа-
Ñии поÑле Ñого, как капиÑалиÑÑÑ ÑвеÑгнÑÑÑ Ð¸ ÑкÑпÑопÑииÑо-
ванÑ, б) ÑавнÑÑ Ð¾ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð²ÑеÑ
ÑаÑÑной ÑобÑÑвенноÑÑи на
ÑÑедÑÑва пÑоизводÑÑва поÑле Ñого, как они пеÑÐµÐ´Ð°Ð½Ñ Ð² Ñоб-
ÑÑвенноÑÑÑ Ð²Ñего обÑеÑÑва, в) ÑавнÑÑ Ð¾Ð±ÑзанноÑÑÑ Ð²ÑеÑ
ÑоÑ-
диÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ Ñвоим ÑпоÑобноÑÑÑм и Ñавное пÑаво вÑеÑ
ÑÑÑдÑÑиÑ
-
ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаÑÑ Ð·Ð° ÑÑо по иÑ
ÑÑÑÐ´Ñ (ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое обÑеÑÑво),
г) ÑавнÑÑ Ð¾Ð±ÑзанноÑÑÑ Ð²ÑеÑ
ÑÑÑдиÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ Ñвоим ÑпоÑобноÑÑÑм
и Ñавное пÑаво вÑеÑ
ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаÑÑ Ð·Ð° ÑÑо по иÑ
по-
ÑÑебноÑÑÑм (коммÑниÑÑиÑеÑкое обÑеÑÑво). ÐÑи ÑÑом маÑкÑизм
иÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¸Ð· Ñого, ÑÑо вкÑÑÑ Ð¸ поÑÑебноÑÑи лÑдей не бÑваÑÑ Ð¸
не могÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²Ñми и ÑавнÑми по каÑеÑÑÐ²Ñ Ð¸Ð»Ð¸ по
колиÑеÑÑÐ²Ñ Ð½Ð¸ в пеÑиод ÑоÑиализма, ни в пеÑиод коммÑ-
низма» '.
Таким обÑазом, ÑовеÑÑкое пÑаво, не ознаÑÐ°Ñ ÐµÑе полного
ÑавенÑÑва, закÑеплÑÐµÑ ÑÑ Ð²ÑÑÑÑÑ ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½Ñ ÑавенÑÑва, коÑоÑаÑ
возможна до ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑно-ÑеÑ
ниÑеÑкой Ð±Ð°Ð·Ñ ÐºÐ¾Ð¼-
мÑнизма.
ÐÑинÑип ÑоÑиализма Â«Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ â по его ÑпоÑобноÑÑи,
ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ â по его ÑÑÑдÑ» положен в оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ð½Ð°Ñего пÑава во
вÑоÑой Ñазе ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва.
СÑалинÑÐºÐ°Ñ ÐонÑÑиÑÑÑÐ¸Ñ Ð·Ð°ÐºÑепила в ÑвоиÑ
ноÑмаÑ
ÑÑоÑ
пÑинÑип, как Ñже оÑÑÑеÑÑвлÑÑÑийÑÑ Ð² СССР. ÐиÑÑ Ð² ÑÑло-
виÑÑ
поÑÑÑоенного ÑоÑиализма и, в ÑаÑÑноÑÑи, обеÑпеÑениÑ
вÑем гÑажданам в ÑиÑле многоÑиÑленнÑÑ
пÑав Ñакого великого
пÑава, как пÑаво на ÑÑÑд2, имеÑÑÑÑ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑнÑе оÑновÑ
Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ð³Ð¾ и поÑледоваÑелÑного оÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑинÑипа «оÑ
каждого â по его ÑпоÑобноÑÑи, ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¼Ñ â по его ÑÑÑдÑ».
ÐаÑикÑиÑованное в ÑÑ. 118 СÑалинÑкой ÐонÑÑиÑÑÑии пÑаво на
1 Ð. Ð. СÑалин. СоÑ., Ñ. 13, ÑÑÑ. 355.
2 ÐÑаво на ÑÑÑд ÑвлÑлоÑÑ Ð¸Ð·Ð´Ð°Ð²Ð½Ð° завеÑной меÑÑой пÑолеÑаÑиаÑа.
ÐнаÑение ÑÑого великого пÑава ÑÑко оÑ
аÑакÑеÑизовал еÑе -ФÑÑÑе, пи-
кавÑий: «ÐÑ Ð¿Ð¾ÑеÑÑли ÑелÑе века Ñа мелоÑнÑе ÑпоÑÑ Ð¾ пÑаваÑ
ÑелÑ-
.века, но ÑовеÑÑенно не дÑмали о пÑизнании ÑамÑÑ
ÑÑÑеÑÑвеннÑÑ
пÑав,
как пÑаво на ÑÑÑд, без коÑоÑого вÑе оÑÑалÑнÑе пÑевÑаÑаÑÑÑÑ Ð² нÑлÑ».
Ðо в ÑÑловиÑÑ
капиÑалиÑÑиÑеÑкого ÑÑÑÐ¾Ñ ÑÑо пÑаво неоÑÑÑеÑÑвимо.
(РоиÐег. ТЬÑопе (1е ÐипÐÑ Ð¸ÑÑегвеÐе, Ñ. II, Рапз, 1841, Ñ. 180).
45
ÑÑÑд â оÑнова оÑнов вÑеÑ
пÑав гÑаждан ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
обÑеÑÑва.
XVIII ÐÑеÑоÑÐ·Ð½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑеÑенÑÐ¸Ñ ÐÐÐ(б) намеÑила меÑÑ,
обеÑпеÑиваÑÑие ÑÑÑожайÑее и поÑледоваÑелÑное пÑоведение
пÑинÑипа ÑоÑиализма. «ÐеобÑ
одимо...,â ÑказÑвалоÑÑ Ð² ее
ÑеÑениÑÑ
,â в облаÑÑи заÑабоÑной плаÑÑ ÑÑÑога
и поÑледоваÑелÑно пÑоводиÑÑ Ð¿ÑинÑип ма-
ÑеÑиалÑного пооÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ
оÑоÑо ÑабоÑаÑ-
ÑиÑ
, оÑÑÑеÑÑвлÑемÑй в виде ÑделÑной ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð¿Ð»Ð°ÑÑ Ð´Ð»Ñ
ÑабоÑиÑ
, пÑемиалÑной ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÑководÑÑиÑ
ÑабоÑников
и в виде болÑÑей оплаÑÑ ÐºÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑиÑиÑованного ÑÑÑда, ÑÑавни-
ÑелÑно Ñ Ð½ÐµÐºÐ²Ð°Ð»Ð¸ÑиÑиÑованнÑм».
«ÐеобÑ
одимо до конÑа ликвидиÑоваÑÑ Ð³Ð½Ð¸Ð»ÑÑ Ð¿ÑакÑикÑ
ÑÑавниловки в облаÑÑи заÑабоÑной плаÑÑ Ð¸ добиÑÑÑÑ Ñого,
ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑделÑÑина и пÑемиалÑÐ½Ð°Ñ ÑиÑÑема в еÑе болÑÑей меÑе
ÑÑали важнейÑими ÑÑÑагами в деле повÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñоизводи-
ÑелÑноÑÑи ÑÑÑда, а ÑледоваÑелÑно, и ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð²Ñего наÑего-
наÑодного Ñ
озÑйÑÑва» '.
ÐиквидаÑÐ¸Ñ Ð³Ð½Ð¸Ð»Ð¾Ð¹ пÑакÑики, ÑÑавниловки и вÑÑкиÑ
ее
оÑÑаÑков, оÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð² пÑавовÑÑ
ноÑмаÑ
и поÑледоваÑелÑно
пÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ñ ÑеÑ
Ð¿Ð¾Ñ Ð²Ð¾ вÑеÑ
оÑÑаÑлÑÑ
ÑÑÑда, в Ñом ÑиÑле-
и в облаÑÑи ÑелÑÑкого Ñ
озÑйÑÑва, ÑпоÑобÑÑвовала далÑней-
ÑÐµÐ¼Ñ ÑкÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑинÑипа ÑоÑиализма, ÑÑебÑÑÑего пÑове-
Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑожайÑего ÑооÑвеÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¾Ð¿Ð»Ð°Ñой ÑÑÑда и его-
колиÑеÑÑвом и каÑеÑÑвом.
ÐÑÑе говоÑилоÑÑ Ð¾ Ñом, как пÑаво оÑÑÑеÑÑвлÑÐµÑ Ð¸ закÑеп-
лÑÐµÑ ÑÑ ÑаÑÑÑ ÑоÑмÑÐ»Ñ Â«Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ â по его ÑпоÑобноÑÑи, каж-
Ð´Ð¾Ð¼Ñ â по его ÑÑÑдÑ», коÑоÑÐ°Ñ Ð¾ÑноÑиÑÑÑ Ðº ÑаÑпÑеделениÑ.
Ðо пÑаво в ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ Ð¿ÑинÑипом ÑоÑиализма не ÑолÑко
закÑеплÑÐµÑ ÑаÑпÑеделение, но и оÑганизÑÐµÑ ÑамÑй пÑоÑеÑÑ
ÑÑÑда в наÑодном Ñ
озÑйÑÑве, в гоÑÑдаÑÑÑве в Ñелом: «оÑ
каждого â по его ÑпоÑобноÑÑи» â знаÑиÑ, ÑÑо каждÑй Ñлен
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва обÑзан ÑÑÑдиÑÑÑÑ Ð¸ пÑиÑом
в полнÑÑ Ð¼ÐµÑÑ ÑвоиÑ
ÑпоÑобноÑÑей, знаний, подгоÑовки. Ðе
вообÑе ÑÑÑд, а ÑознаÑелÑнÑй, ÑеÑÑнÑй, добÑоÑовеÑÑнÑй ÑÑÑд
пÑедÑÑмаÑÑиваеÑÑÑ Ð¿ÑинÑипом ÑоÑиализма. СÑÑогий конÑÑолÑ
за меÑой и каÑеÑÑвом ÑÑÑда, о коÑоÑом говоÑил Ð. Ð. Ðенин
еÑе в 1917 г. в Ñвоем ÑÑÑде «ÐоÑÑдаÑÑÑво и ÑеволÑÑиÑ»2,
Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð² Ð²Ð¸Ð´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое^обÑеÑÑво, неÑазÑÑвно ÑвÑзан
Ñ ÑказаннÑм пÑинÑипом ÑоÑиализма. ÐбÑзанноÑÑÑ ÑÑÑдиÑÑÑÑ,
блÑÑÑи диÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ ÑÑÑда запиÑана в СÑалинÑкой ÐонÑÑиÑÑ-
Ñии как одна из важнейÑиÑ
, оÑновнÑÑ
обÑзанноÑÑей гÑаждан.
1 РезолÑÑÐ¸Ñ XVIII паÑÑконÑеÑенÑии по Ð´Ð¾ÐºÐ»Ð°Ð´Ñ Ñов. Ðаленкова.
«ÐÑавда» Ð¾Ñ 19 ÑевÑÐ°Ð»Ñ 1941 г.
2 См. Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 25, ÑÑÑ. 444â445.
46
УкÑепление ÑÑÑдовой и обÑей диÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð² ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑком обÑеÑÑве ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ из важнейÑиÑ
закономеÑ-
ноÑÑей его ÑазвиÑиÑ. СоÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво, вÑÑÐ°Ð¶Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð»Ñ
ÑовеÑÑкого наÑода и ÑÑвеÑдивÑиеÑÑ Ð² наÑем обÑеÑÑве пеÑе-
довÑе взглÑдÑ, вÑемеÑно пооÑÑÑÐµÑ Ð¸Ð½Ð¸ÑиаÑивнÑй плодоÑвоÑ-
нÑй ÑÑÑд, окÑÑÐ¶Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑеÑом оÑлиÑивÑиÑ
ÑÑ ÑÑÑжеников го-
Ñода и деÑевни и Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ð±Ð¾ÑÑÐ±Ñ Ñ Ñеми, кÑо наÑÑÑÐ°ÐµÑ ÑÑÑдо-
вÑÑ Ð´Ð¸ÑÑиплинÑ, ÑабоÑÐ°ÐµÑ Ð½ÐµÐ´Ð¾Ð±ÑоÑовеÑÑно.
ÐÐ»Ñ Ñого ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐµ ÑазобÑаÑÑÑÑ Ð²Ð¾ вÑеÑ
оÑобенноÑÑÑÑ
наÑего пÑава, как вÑÑÑего иÑÑоÑиÑеÑкого Ñипа пÑава, и в
! ÑаÑÑноÑÑи в Ñиле его обÑаÑного воздейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð° ÑкономикÑ*
в его Ñоли в пÑоÑеÑÑе ÑÑÑоиÑелÑÑÑва и Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиализма^
в победоноÑном иÑÑ
оде Ðеликой ÐÑеÑеÑÑвенной войнÑ, а Ñав-
но в оÑÑÑеÑÑвлении далÑнейÑиÑ
Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ Ð² деле завеÑÑениÑ
ÑÑÑоиÑелÑÑÑва ÑоÑиализма и поÑÑепенного пеÑеÑ
ода к коммÑ-
низмÑ, необÑ
одимо вÑÑÑниÑÑ ÑооÑноÑение пÑава и нÑавÑÑвен-
ноÑÑи в наÑей ÑÑÑане. РазÑмееÑÑÑ, полное оÑвеÑение ÑÑой
ÑÐµÐ¼Ñ â дело обÑединеннÑÑ
ÑÑилий вÑеÑ
ÑпеÑиалиÑÑов в обла-
ÑÑи пÑава. РлÑбой ÑпеÑиалÑной оÑÑаÑли ÑовеÑÑкого пÑава
возникаÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÑÑие огÑомное ÑеоÑеÑиÑеÑкое и пÑакÑиÑеÑкое
знаÑение вопÑоÑÑ, ÑеÑение коÑоÑÑÑ
ÑÑебÑÐµÑ Ð¸ÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñо-
оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава и нÑавÑÑвенноÑÑи. ÐопÑоÑÑ Ð¾Ð± оÑновнÑÑ
пÑаваÑ
и обÑзанноÑÑÑÑ
гÑаждан, о ÑÑÑдовой диÑÑиплине, об
оÑ
Ñане ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑобÑÑвенноÑÑи, о вине (как в Ñго-
ловном, Ñак и в гÑажданÑком пÑаве), о пÑеÑÑÑплении, о вме-
нÑемоÑÑи, об оÑвеÑÑÑвенноÑÑи, о наказании, о знаÑении вÑÑÑ-
Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑного облика подÑÑдимÑÑ
или ÑÑоÑон в ÑÑдебном
I пÑоÑеÑÑе â вÑе ÑÑи и многие дÑÑгие вопÑоÑÑ Ð¿Ñава ÑеÑней-
Ñим обÑазом ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ñ Ñ Ð¿Ñоблемой ÑооÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава
и нÑавÑÑвенноÑÑи. ÐÑÑÑнив ÑпеÑиÑÐ¸ÐºÑ ÑооÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñава
и нÑавÑÑвенноÑÑи пÑи ÑоÑиализме, Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑим возможноÑÑÑ
полнее вÑÑвиÑÑ Ð¿ÑевоÑÑ
одÑÑво ÑовеÑÑкого ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
пÑава как нового, вÑÑÑего, иÑÑоÑиÑеÑкого Ñипа пÑава
и огÑомнÑе пÑеимÑÑеÑÑва ÑовеÑÑкого ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
ÑÑÑоÑ.
Ðлава 2
ÐÐÐÐУÐÐСТÐЧÐСÐÐЯ ÐÐ ÐÐСТÐÐÐÐÐСТЬ1
«...Ðдеи, пÑедÑÑавлениÑ, нÑавÑ, нÑавÑÑвеннÑе
пÑинÑипÑ, ÑелигиÑ, полиÑика Ñ Ð±ÑÑжÑа и пÑо-
леÑаÑиев пÑÑмо пÑоÑивоположнÑ».
(Ð. СÑалин)
СССРâ ÑÑÑана победивÑего ÑоÑиализма, где маÑкÑизм-
.ленинизм пÑедÑÑавлÑÐµÑ ÑÐ¾Ð±Ð¾Ñ Ð½Ðµ ÑолÑко безÑазделÑно гоÑпод-
ÑÑвÑÑÑее наÑÑное миÑовоззÑение, но и гоÑÑдаÑÑÑвен-
нÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ, повÑедневное ÑÑководÑÑво к пÑакÑиÑеÑкомÑ
дейÑÑвиÑ.
ÐÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑмеÑлаÑÑ Ð½Ð°Ð´ Ñеми, кÑо в Ñвое вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑедÑка-
зÑвал, ÑÑо пÑолеÑаÑÐ¸Ð°Ñ Ð¾ÑвеÑнеÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÑкÑизма, Ñак как
маÑкÑизм-де Ñвоим нежеланием даÑÑ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑÑ ÑазÑабо-
ÑаннÑÑ Ð²Ð¾ вÑеÑ
деÑалÑÑ
ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð¾Ñм нÑавÑÑвенного поведе-
Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð±Ñек ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð° ÑÑо, а Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑвиÑÑÑ Ð½Ð° ÑÐ²ÐµÑ Ð±ÐµÐ·
ÑÑаÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð°ÑкÑизма и вопÑеки емÑ2.
РдейÑÑвиÑелÑноÑÑи Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑ, как и новое пÑаво, по-
ÑвилаÑÑ ÐºÐ°Ðº Ñаз пÑи Ñамом акÑивном ÑÑаÑÑии маÑкÑизма, обÑ-
зана Ñвоим ÑÑвеÑждением емÑ, а в аÑÑ
ив оказалиÑÑ ÑданнÑми
Ñе ÑамÑе моÑализиÑÑÑÑие ÑÑениÑ, коÑоÑÑе пÑÑалиÑÑ Ð¾Ð±Ñ-
единиÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñединимое â ÑеволÑÑионное ÑÑение ÐаÑкÑа
Ñ ÑÑикой ÐанÑа. То, ÑÑо кÑиÑики маÑкÑизма назÑвали «мо-
ÑалÑнÑм воздеÑжанием» маÑкÑизма, на Ñамом деле бÑло Ñо-
веÑÑенно пÑавилÑнÑм взглÑдом, ÑÑо моÑалÑнÑе ноÑÐ¼Ñ Ð½Ðµ
1 Рданной ÑабоÑе ÑеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ коммÑниÑÑиÑеÑкой нÑавÑÑвенноÑÑи не
в ÑÑловиÑÑ
вÑевÑей ÑÐ°Ð·Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼Ñнизма, а в ÑÑловиÑÑ
пеÑвой ÑÐ°Ð·Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼Ñ-
низма, Ñ. е. пÑи ÑоÑиализме. ÐоÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð² ÑÑде меÑÑ ÑпоÑÑеблÑеÑÑÑ ÑеÑмин
«ÑоÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑÑ».
2 Ðменно Ñакие вздоÑнÑе пÑоÑоÑеÑÑва ÑодеÑÐ¶Ð¸Ñ Ð²ÑÑедÑÐ°Ñ Ð² 1908 г.
пÑÑ
Ð»Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð½Ð¾Ð³ÑаÑÐ¸Ñ Ð. ÐолÑÑкого (Ð. Ð. Соколова) «ФилоÑоÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾ÑÑбÑ,
опÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑики маÑкÑизма», пÑоповедовавÑего «ÑоÑиализм
-48
могÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿ÑодÑкÑом кабинеÑного ÑвоÑÑеÑÑва и ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¶Ðµ
мало могÑÑ ÑÑвеÑдиÑÑÑÑ Ð¿Ñи помоÑи моÑалÑнÑÑ
пÑоповедей
ÐÑновоположники маÑкÑизма-ленинизма вооÑÑжили пÑолеÑа-
ÑÐ¸Ð°Ñ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ законов обÑеÑÑвенного ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¸ понима-
нием Ñвоей иÑÑоÑиÑеÑкой миÑÑии клаÑÑа-оÑвободиÑелÑ, нÑав-
ÑÑвеннÑм идеалом, подлинно наÑÑнÑм ÑÑением о моÑали. Ðни
помогли ÑабоÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑÑ Ð¾ÑвободиÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¿Ð»ÐµÐ½Ð° бÑÑжÑазной
моÑали, помогли ÑознаÑелÑной вÑÑабоÑке им ÑÑиÑеÑкиÑ
ноÑм
поведениÑ, ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑиÑ
инÑеÑеÑам Ñвоего клаÑÑа и вÑеÑ
ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ. ÐÑновоположники маÑкÑизма-ленинизма вÑей Ñво-
ей деÑÑелÑноÑÑÑÑ Ð´Ð°Ð»Ð¸ пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑвÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñей жизни без
оÑÑаÑка Ñамой вÑÑокой нÑавÑÑвенной Ñели, коÑоÑÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð» миÑ.
СиÑÑема моÑали, ÑÑвеÑдивÑаÑÑÑ Ð² наÑей ÑÑÑане, по
Ñвоей возвÑÑенноÑÑи и благоÑодÑÑÐ²Ñ Ð½Ðµ знаÑÑÐ°Ñ Ñебе Ñав-
ной в миÑе, возникла и ÑаÑпÑоÑÑÑанилаÑÑ Ð² ÑÑловиÑÑ
дли-
ÑелÑной и ÑÑжелой боÑÑÐ±Ñ ÑабоÑего клаÑÑа под ÑÑководÑÑвом
паÑÑии Ðенина â СÑалина пÑоÑив Ñил и ÑÑадиÑий ÑÑаÑого
обÑеÑÑва, боÑÑÐ±Ñ Ð·Ð° пеÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐºÑ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑнÑÑ
оÑнов обÑе-
ÑÑва и Ñамого ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñеловека.
Ðобеда ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии Ñоздала пÑедпоÑÑлки
Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾ÑÑепенного ÑаÑпÑоÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑиÑеÑкой нÑав-
ÑÑвенноÑÑи â ÑÑой вÑÑÑей ÑоÑÐ¼Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑи â ÑÑеди
вÑеÑ
ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ. Ð ÑезÑлÑÑаÑе Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой
ÑеволÑÑии бÑли ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ñ Ð½Ðµ ÑолÑко новÑй Ñип гоÑÑдаÑÑÑва
и пÑава, но и Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑиÑÑема ÑÑиÑеÑкиÑ
ноÑм поведениÑ, Ñло-
жилÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñй моÑалÑнÑй облик Ñеловека, а именно ÑовеÑÑкого
Ñеловека.
«...ÐажнейÑим завоеванием наÑей ÑеволÑÑии ÑвлÑеÑÑÑ
новÑй дÑÑ
овнÑй облик и идейнÑй ÑоÑÑ Ð»Ñдей, как ÑовеÑÑкиÑ
паÑÑиоÑов... Ð ÑÑом заклÑÑаеÑÑÑ, дейÑÑвиÑелÑно, велиÑайÑий
ÑÑпеÑ
ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑеволÑÑии, коÑоÑÑй Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð²ÑемиÑно-иÑÑо-
ÑиÑеÑкое знаÑение» '.
ÐÑÐ¾Ñ Ð½Ð¾Ð²Ñй моÑалÑнÑй облик Ñеловека, Ñвободного Ð¾Ñ Ð²ÑÑ-
кой ÑкÑплÑаÑаÑии, Ñ
озÑина Ñвоей ÑÑÑанÑ, ÑаÑкÑÑлÑÑ Ð²Ð¾ вÑем
Ñвоем богаÑÑÑве в Ð³Ð¾Ð´Ñ ÑÑжелÑÑ
иÑпÑÑаний минÑвÑей войнÑ.
Ðеликие ÑаÑнÑе и ÑÑÑдовÑе подвиги наÑего наÑода за ÑÑи
гÑознÑе Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð¸ вÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ ÐºÐ°Ðº вÑÑок моÑалÑнÑй
ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ð½Ð°Ñего наÑода, как вÑÑÐ¾Ñ Ð² нÑавÑÑвенном оÑноÑении
ÑÑдовой Ñеловек наÑей ÑÑÑанÑ, как глÑбоко внедÑилиÑÑ Ð²
ÑÑвÑÑва» как «дополнение» к маÑкÑизмÑ. ÐвÑоÑ, наÑ
одивÑийÑÑ Ð¿Ð¾Ð´
влиÑнием маÑ
изма и пÑеÑловÑÑой «оÑганизаÑионной ÑеоÑии» Ðогда-
нова, вÑ
одивÑий в оÑколовÑÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑевизма гÑÑÐ¿Ð¿Ñ Â«Ð²Ð¿ÐµÑедовÑев»,
ÑкаÑилÑÑ Ð²Ð¿Ð¾ÑледÑÑвии до конÑÑÑеволÑÑионнÑÑ
вÑÑÑÑплений.
1 Ð. Ð. ÐолоÑов. ТÑидÑаÑилеÑне Ðеликой ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии, Ð., 1947, ÑÑÑ. 27.
4 Ð. Ð. ÐаÑева 49
наÑодное Ñознание ведÑÑие пÑинÑÐ¸Ð¿Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑиÑеÑкой
нÑавÑÑвенноÑÑи.
«СовеÑÑкий ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкий ÑÑÑой ÑвилÑÑ Ð¾Ñновой Ñазви-
ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñей коммÑниÑÑиÑеÑкой моÑали. Ðа инаÑе и не могло
бÑÑÑ. СовеÑÑкое пÑавиÑелÑÑÑво, паÑÑÐ¸Ñ Ðенина â СÑалина
имеÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑ ÑÐµÐ»Ñ â благо наÑода â и вÑе Ñвои дейÑÑвиÑ
напÑавлÑÑÑ Ðº ÑÑой, дейÑÑвиÑелÑно вÑÑоко моÑалÑной Ñели.
ТоваÑÐ¸Ñ Ð¡Ñалин вÑеми Ñвоими делами подÑвеÑÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ Ñка-
заннÑе им Ñлова, ÑÑо за дело наÑода он оÑдаÑÑ ÐºÐ°Ð¿Ð»Ñ Ð·Ð°
каплей ÑÐ²Ð¾Ñ ÐºÑовÑ. Разве ÑÑо не вÑÑÑÐ°Ñ ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ñ ÑеловеÑе-
Ñкой моÑали? ÐоÑÐ°Ð»Ñ Ð½Ð°Ñей паÑÑии, паÑÑии Ðенина â
СÑалина, еÑÑÑ Ð¸ моÑÐ°Ð»Ñ Ð½Ð°Ñего наÑода. Ðна Ð´Ð°ÐµÑ ÑовеÑÑкомÑ
гоÑÑдаÑÑÑÐ²Ñ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð³Ñомной ÑопÑоÑивлÑемоÑÑи агÑеÑÑоÑам; онÑ
воодÑÑевлÑÐµÑ ÑÑÑжеников на заводаÑ
и полÑÑ
; она дел Ñ-Ñ
геÑойÑÑво на ÑÑонÑе маÑÑовÑм; она один из важнейÑиÑ
Ñле-
менÑов победÑ» '.
УÑвеÑдивÑаÑÑÑ Ð² наÑем обÑеÑÑве нÑавÑÑвенноÑÑÑ ÐµÑÑÑ
ÑоÑма ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого ÑознаниÑ. СоÑÑавлÑÑÑÐ°Ñ ÐµÐµ ÑовокÑп-
ноÑÑÑ ÑÑиÑеÑкиÑ
взглÑдов Ñ
аÑакÑеÑизÑеÑÑÑ Ð¿ÐµÑедовÑми пÑед-
ÑÑавлениÑми о добÑе и зле, ÑпÑаведливом и неÑпÑаведливом,
ÑеÑÑном и беÑÑеÑÑном, поÑ
валÑном и поÑÑÑдном. ÐÑи ÑÑиÑеÑкие
взглÑÐ´Ñ ÑвлÑÑÑÑÑ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñдами, оÑÑажаÑÑими новÑе маÑеÑиалÑ-
нÑе ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва. ÐонеÑно, ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкие ÑенденÑии бÑли ÑÑко вÑÑÐ°Ð¶ÐµÐ½Ñ Ð¸ в ÑÑиÑеÑкиÑ
взглÑдаÑ
ÑкÑплÑаÑиÑÑемÑÑ
маÑÑ Ð² Ñе ÑпоÑ
и, когда наÑÑного
ÑоÑиализма еÑе не бÑло или когда он, Ñже бÑдÑÑи ÑÑоÑмÑли-
ÑованнÑм в ÑвоиÑ
оÑноваÑ
, не полÑÑил еÑе ÑиÑокого ÑаÑпÑо-
ÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² маÑÑаÑ
. Ðо до ÑеÑ
поÑ, пока ÑкÑплÑаÑиÑÑемÑй
клаÑÑ ÑÑиÑ
ийно, беÑÑознаÑелÑно ÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ñвои ÑÑиÑеÑкие
взглÑдÑ, опÑеделÑемÑе в конеÑном ÑÑеÑе ÑкономиÑеÑкими
ÑÑловиÑми Ñвоего ÑÑÑеÑÑвованиÑ, ÑÑи взглÑÐ´Ñ Ð½Ðµ могÑÑ ÐµÑе
обÑазоваÑÑ ÑелÑнÑÑ Ð¸ подлинно ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкÑÑ ÑиÑÑемÑ
нÑавÑÑвенноÑÑи, ибо ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое Ñознание ÑÑого клаÑÑа
еÑе не вÑÑабоÑалоÑÑ.
Ðоложение пÑолеÑаÑиаÑа в капиÑалиÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве
как клаÑÑа ÑкÑплÑаÑиÑÑемого и как еÑÑеÑÑвенного ÑÑководи-
ÑÐµÐ»Ñ Ð²ÑеÑ
ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð² боÑÑбе пÑоÑив капиÑализма опÑеде-
лÑÐµÑ Ñо, ÑÑо Ñже в бÑÑжÑазном обÑеÑÑве пÑолеÑаÑÑкаÑ
«...моÑÐ°Ð»Ñ Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÑÑим колиÑеÑÑвом ÑлеменÑов, обе-
ÑаÑÑиÑ
ей долговеÑное ÑÑÑеÑÑвование...» и «...вÑÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ Ð·Ð°
низвеÑжение ÑовÑеменного ÑÑÑоÑ, заÑиÑÐ°ÐµÑ Ð±ÑдÑÑее...» 2.
Ðо знаÑÐ¸Ñ Ð»Ð¸ ÑÑо, ÑÑо моÑÐ°Ð»Ñ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа в капиÑали-
ÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве, когда наÑÑнÑй ÑоÑиализм еÑе не бÑл
ÑаÑпÑоÑÑÑанен в пÑолеÑаÑиаÑе, ÑвлÑлаÑÑ Ñже ÑоÑмой ÑоÑиа-
1 «ÐолÑÑевик», 1945, â 1, ÑÑÑ. 30.
- Ф ÐнгелÑÑ. ÐнÑи-ÐÑÑинг, Ð., 1950, ÑÑÑ. 88.
лиÑгиÑеÑкого ÑознаниÑ? ÐеÑ, не знаÑиÑ, Ñ
оÑÑ Ð±ÐµÑÑпоÑно Ñо-
ÑиалиÑÑиÑеÑкие ÑенденÑии в ней имелиÑÑ Ð¸ Ñогда в ÑÐ¸Ð»Ñ ÑÑи-
Ñ
ийного влеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑабоÑего клаÑÑа к ÑоÑиализмÑ. Ð ÑÑаÑÑÑÑ
Ð. Ð. СÑалина «ÐоÑоÑко о паÑÑийнÑÑ
ÑазноглаÑиÑÑ
» и
«ÐÑÐ²ÐµÑ ÑоÑиал-демокÑаÑÑ» (1905 г.), полÑÑивÑиÑ
вÑÑокÑÑ
оÑÐµÐ½ÐºÑ Ð. Ð. Ðенина, замеÑаÑелÑно показано, ÑÑо Ñ
оÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾-
Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа и ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое Ñозна-
ние, однако оно не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑÑановиÑÑÑÑ ÑÑиÑ
ийно, а можеÑ
возникнÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð° поÑве глÑбокого наÑÑного знаниÑ, коÑо-
Ñое пÑолеÑаÑÐ¸Ð°Ñ Ñам, еÑÑеÑÑвенно, не в ÑоÑÑоÑнии вÑÑабоÑаÑÑ.
ÐеобÑ
одимо «...внедÑиÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое Ñознание в ÑÑи-
Ñ
ийное ÑабоÑее движение...» '. ÐÑÑ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÑ Ð²Ð½ÐµÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкого ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ (наÑÑного ÑоÑиализма) в маÑÑÑ Ð¸ взÑла
на ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð°ÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа.
ÐовÑе идеи и ÑеоÑии, вÑдвинÑÑÑе маÑкÑизмом-лениниз-
мом, а ÑледоваÑелÑно, и новÑе пÑинÑÐ¸Ð¿Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑи
ÑвилиÑÑ Ñеми идеÑми, коÑоÑÑе, ÑоÑно оÑÑÐ°Ð¶Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑебноÑÑи
ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑной жизни, «...ÑÑановÑÑÑÑ ÑеÑÑезнейÑей
Ñилой, облегÑаÑÑей ÑазÑеÑение новÑÑ
задаÑ, поÑÑавленнÑÑ
ÑазвиÑием маÑеÑиалÑной жизни обÑеÑÑва, облегÑаÑÑей пÑо-
движение обÑеÑÑва впеÑед» 2.
ÐÑолеÑаÑÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ Ð² капиÑалиÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве, по
меÑе внеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÑÑÐ´Ñ Ð¿ÑолеÑа-
ÑиаÑа, пÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð¸Ð· ÑÑиÑ
ийно, беÑÑознаÑелÑно ÑкладÑваÑ-
ÑиÑ
ÑÑ Ð²Ð·Ð³Ð»Ñдов во взглÑÐ´Ñ Ð¸ ноÑмÑ, опиÑаÑÑиеÑÑ Ð½Ð° оÑновÑ
наÑÑного ÑоÑиализма, обÑÑÑнÑÑÑего пÑолеÑаÑиаÑÑ ÐºÐ°Ðº
закономеÑноÑÑи обÑеÑÑвенного ÑазвиÑиÑ, Ñак и его задаÑи
II ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² обÑеÑÑве. Ðо меÑе внеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² ÑÑÐ´Ñ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑÑнÑÑÑÑÑ, ÑоÑмиÑÑÑÑÑÑ Ð¸ ÑÑи-
ÑеÑкие взглÑÐ´Ñ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа. ÐоÑÐ°Ð»Ñ Ð¿ÐµÑедовÑÑ
Ñлоев пÑо-
леÑаÑиаÑа в капиÑалиÑÑиÑеÑком обÑеÑÑве, ведÑÑиÑ
оÑганизо-
ваннÑÑ Ð±Ð¾ÑÑÐ±Ñ Ð¿ÑоÑив капиÑализма, опиÑаÑÑиÑ
ÑÑ Ð½Ð° наÑÑнÑй
ÑоÑиализм, ÑÑановиÑÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой моÑалÑÑ. ÐоÑмÑ
ÑÑой моÑали возникаÑÑ Ñже не ÑÑиÑ
ийно, не беÑÑознаÑелÑно,
но ÑоÑÑавлÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾ÑÑемлемÑÑ ÑаÑÑÑ Ð½Ð°ÑÑно обоÑнованного
ÑеволÑÑионного миÑовоззÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа, подÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ñ Ð·Ð°-
даÑам боÑÑÐ±Ñ Ð¿ÑоÑив капиÑализма. Ð ÑоÑмиÑовании еÑе в
недÑаÑ
капиÑалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва ÑÑой моÑали пÑолеÑаÑиаÑа
ведÑÑÐ°Ñ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, воÑпи-
ÑÑвавÑей в ÑабоÑиÑ
Ñознание пÑолеÑаÑÑкой ÑолидаÑноÑÑи, по-
нимание долга пеÑед Ñвоим клаÑÑом, гоÑовноÑÑÑ Ðº лÑбÑм
жеÑÑвам в его инÑеÑеÑаÑ
, кÑлÑÑивиÑовавÑей в ÑабоÑиÑ
маÑ-
ÑаÑ
дÑÑ
ÑоваÑиÑеÑкой диÑÑиплинÑ, воÑпиÑÑвавÑей в ниÑ
1 Ð. Ð. СÑалин. СоÑ., Ñ. 1, ÑÑÑ. 99.
2 Ð. СÑалин. ÐопÑоÑÑ Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð°, изд. 11, ÑÑÑ. 547.
51
непÑимиÑимоÑÑÑ Ðº ÑкÑплÑаÑаÑоÑам, к клаÑÑовÑм вÑагам, к
оппоÑÑÑÐ½Ð¸Ð·Ð¼Ñ Ð² лÑбÑÑ
его пÑоÑвлениÑÑ
'. Ðднако до ÑеÑ
поÑ,
пока не ÑвеÑгнÑÑ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализм, ÑÑа моÑÐ°Ð»Ñ Ð¿ÑолеÑаÑиаÑа ÑвлÑеÑ-
ÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð´Ð»Ñ Ñой его ÑаÑÑи, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿ÑониклаÑÑ
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким Ñознанием.
ÐÑли Ñже моÑÐ°Ð»Ñ Ð¿ÑолеÑаÑÑкиÑ
ÑеволÑÑионеÑов, идÑÑиÑ
под знаменем маÑкÑизма, пÑедÑÑавлÑла Ñобой ÑоÑиалиÑÑиÑе-
ÑкÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑ, поÑколÑÐºÑ ÐµÐµ иÑÑ
однÑм и оÑновнÑм пÑинÑипом
бÑла боÑÑба за коммÑнизм, Ñо Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ð¾Ð¹ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой
ÑеволÑÑии наÑинаеÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñй ÑÑап ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ñали, как Ñе-
гÑлÑÑоÑа Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей, пÑиÑÑÑпивÑиÑ
к ÑÑÑоиÑелÑÑÑвÑ
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва. С победой ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой
ÑеволÑÑии, коммÑниÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ Ð¿ÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² гоÑ-
подÑÑвÑÑÑÑÑ Ð½Ð° '/в ÑаÑÑи земного ÑаÑа ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñали,
обогаÑаÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñми ноÑмами, обÑÑловленнÑми новÑми ма-
ÑеÑиалÑнÑми ÑÑловиÑми, новÑми поÑÑебноÑÑÑми обÑеÑÑва.
Ðобеда ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии ÑвилаÑÑ ÑезÑлÑÑаÑом
пÑедваÑиÑелÑной огÑомной ÑабоÑÑ Ð¿Ð°ÑÑии Ðенина â СÑалина
по внедÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² пеÑедовÑе Ñлои
ÑабоÑего клаÑÑа. Ð ÑÑой блиÑÑаÑелÑной победе огÑÐ¾Ð¼Ð½Ð°Ñ ÑолÑ
пÑÐ¸Ð½Ð°Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ Ð¸ моÑалÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑакÑоÑÑ. ÐнÑеÑеÑно оÑмеÑиÑÑ,
ÑÑо в плане ÑÑаÑÑи «РабоÑий клаÑÑ Ð¸ ÑеволÑÑиÑ», напиÑан-
ной еÑе в 1905 г., Ð. Ð. Ðенин пиÑал: «ÐоÑÑÑание. ÐоÑалÑ-
Ð½Ð°Ñ Ð¸ маÑеÑиалÑÐ½Ð°Ñ Ñила»2. ÐÑо ÑÑно показÑваеÑ, какое зна-
Ñение пÑидавалоÑÑ Ð¸Ð¼ моÑалÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑакÑоÑÑ Ð² ÑеволÑÑии.
«Разве Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ð¸ÑÑ Ð² окÑÑбÑе 1917 года,â пи-
Ñал Ð. ЯÑоÑлавÑкий,â еÑли Ð±Ñ Ð½Ðµ наÑÑилиÑÑ Ñ Ðенина и
СÑалина пÑивлекаÑÑ Ðº Ñебе ÑеÑдÑа, ÑÑвÑÑва, мÑÑли миллионов
ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ, вдоÑ
новлÑÑÑ Ð¸Ñ
моÑалÑно на великие подвиги?
ÐÐµÐ´Ñ Ð²Ñаги бÑли ÑиÑленно во много Ñаз ÑилÑнее. У ниÑ
бÑли- аÑмиÑ, полиÑиÑ, ÑÑд, ÑеÑковÑ, в иÑ
ÑÑкаÑ
бÑла пеÑаÑÑ,
Ñкола. У ниÑ
бÑло болÑÑе газеÑ, болÑÑе ÑÑенÑÑ
. Ðо паÑÑиÑ
болÑÑевиков бÑла вооÑÑжена великим ÑÑением ÐаÑкÑа â
ÐнгелÑÑа â Ðенина â СÑалина. Ðна вÑковÑвала, воÑпиÑÑвала
Ñ ÑвоиÑ
Ñленов Ñакие ноÑÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾
вÑем ÑÑÑдÑÑимÑÑ, ее пÑогÑамма наÑÑолÑко пÑавилÑно и полно
вÑÑажала инÑеÑеÑÑ Ð½Ð°Ñода, ÑÑо она бÑÑÑÑо ÑÑмела оÑгани-
зоваÑÑ Ð¼Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ð¾Ð½Ð½Ñе маÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ð¾Ð½Ð¾Ñного ÑÑÑÑма»3.
ÐÑоÑеÑÑ ÑÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð² наÑем обÑеÑÑве ноÑм
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой моÑали еÑÑеÑÑвенно не мог бÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð»Ð½Ð¸ÐµÐ½Ð¾Ñ-
нÑм. ÐовÑе ноÑÐ¼Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой нÑавÑÑвенноÑÑи вÑÑаба-
1 См. «ÐолÑÑевик», 1948, â 9, ÑÑаÑÑÑ Ð. Ðака «ÐопÑоÑÑ ÑÑики в маÑ-
кÑиÑÑÑко-ленинÑком миÑовоззÑении», ÑÑÑ. 25.
2 Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 9, ÑÑÑ. 185.
3Ð. ЯÑоÑлавÑкий. РмоÑалÑном облике ÑовеÑÑкого гÑажданина,
«ÐÑв(вда» Ð¾Ñ 28 ÑенÑÑбÑÑ 1940 г.
52
ÑÑвалиÑÑ Ð² Ñ
оде пеÑеÑÑÑÑойÑÑва обÑеÑÑва. ÐеобÑ
одимо оÑли-
ÑаÑÑ Ð¿ÐµÑевоÑÐ¾Ñ Ð² облаÑÑи взглÑдов, идеологии обÑеÑÑва Ð¾Ñ Ð¿Ðµ-
ÑевоÑоÑа в облаÑÑи маÑеÑиалÑнÑÑ
оÑноÑений. ÐаÑÐºÑ Ð¿Ð¸Ñал:
«С изменением ÑкономиÑеÑкой оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ или менее бÑÑÑÑо
пÑоиÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑевоÑÐ¾Ñ Ð²Ð¾ вÑей гÑомадной надÑÑÑойке. ÐÑи
ÑаÑÑмоÑÑении ÑакиÑ
пеÑевоÑоÑов необÑ
одимо вÑегда оÑлиÑаÑÑ
маÑеÑиалÑнÑй, Ñ ÐµÑÑеÑÑвенно-наÑÑной ÑоÑноÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑаÑиÑÑе-
мÑй пеÑевоÑÐ¾Ñ Ð² ÑкономиÑеÑкиÑ
ÑÑловиÑÑ
пÑоизводÑÑва оÑ
ÑÑидиÑеÑкиÑ
, полиÑиÑеÑкиÑ
, ÑелигиознÑÑ
, Ñ
ÑдожеÑÑвеннÑÑ
или
ÑилоÑоÑÑкиÑ
, коÑоÑе: Ð¾Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкиÑ
ÑоÑм, в коÑоÑÑÑ
лÑди ÑознаÑÑ ÑÑÐ¾Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ»Ð¸ÐºÑ Ð¸ боÑÑÑÑÑ Ñ Ð½Ð¸Ð¼Â» '. Ð¤Ð°ÐºÑ Ð¿Ñи-
Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑами ÑпÑаведливоÑÑи и иÑÑинноÑÑи ведÑÑиÑ
пÑин-
Ñипов ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой моÑали еÑе не ознаÑал пÑевÑаÑениÑ
ÑÑиÑ
пÑинÑипов в дейÑÑвиÑелÑнÑй ÑегÑлÑÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²Ñедневного
Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑиÑ
маÑÑ Ð²Ð¾ вÑеÑ
облаÑÑÑÑ
жизни.
ÐÑÑжÑазно-помеÑиÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ Ð¸Ñпокон веков ÑвеÑдила
маÑÑам, ÑÑо ÑаÑÑÐ½Ð°Ñ ÑобÑÑвенноÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑиков и бÑÑжÑазии
ÑвÑÑенна и непÑикоÑновенна и вÑÑкое поÑÑгаÑелÑÑÑво на нее
безнÑавÑÑвенно, гÑеÑ
овно.
ÐоммÑниÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¶Ðµ паÑÑÐ¸Ñ ÑÑила, ÑÑо вÑÑÑей неÑпÑа-
ведливоÑÑÑÑ ÑвлÑеÑÑÑ ÑоÑ
Ñанение ÑаÑÑной, бÑÑжÑазно-поме-
ÑиÑÑей ÑобÑÑвенноÑÑи на ÑÑедÑÑва пÑоизводÑÑва и ÑкÑплÑаÑа-
Ñии в ÑÑловиÑÑ
, когда пÑоизводиÑелÑнÑе ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва ÑÑе-
бÑÑÑ Ð¾ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ ÑÑой ÑобÑÑвенноÑÑи, ÑоÑмозÑÑей далÑнейÑее
ÑазвиÑие обÑеÑÑва, ÑÑо ÑкÑпÑопÑиаÑÐ¸Ñ ÑÑой ÑаÑÑной ÑобÑÑвен-
ноÑÑи Ñ ÑкÑплÑаÑаÑоÑов и пеÑедаÑа ее наÑÐ¾Ð´Ñ ÑоÑÑавлÑÑÑ
вÑÑÑÑÑ ÑпÑаведливоÑÑÑ.
ÐÑÑжÑазно-помеÑиÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ ÑÑила маÑÑÑ ÑабÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾-
Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑи имÑÑиÑ
клаÑÑов. ÐоммÑниÑÑÑ Ð¿ÑоÑивопо-
ÑÑавили ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑинÑÐ¸Ð¿Ñ Ð¼Ð¾Ñали дÑÑгой пÑинÑип â ÑниÑÑо-
жение ÑкÑплÑаÑаÑии Ñеловека Ñеловеком-, пеÑеÑ
од влаÑÑи в
ÑÑки ÑамиÑ
ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ.
ÐÑновнÑе пÑинÑÐ¸Ð¿Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой нÑавÑÑвенноÑÑи Ñо-
оÑвеÑÑÑвовали Ñем мÑÑлÑм, понÑÑиÑм, коÑоÑÑе ÑÑиÑ
ийно
давно возникали Ñ ÑкÑплÑаÑиÑÑемÑÑ
клаÑÑов. Ð ÑÑении и
лозÑнгаÑ
коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии маÑÑÑ Ñвидели подÑвеÑ-
ждение ÑвоиÑ
завеÑнÑÑ
дÑм и наÑÑное обоÑнование иÑ
.
ÐонеÑно, вÑегда и вÑÑÐ´Ñ Ð¼Ð°ÑÑÑ Ð¸Ð´ÑÑ Ð² бой за оÑÑÑеÑÑвле-
ние ÑвоиÑ
маÑеÑиалÑнÑÑ
инÑеÑеÑов. Ðо никогда они не пой-
дÑÑ Ð² бой Ñ ÑнÑÑзиазмом, еÑли не оÑознаÑÑ ÑпÑаведли-
воÑÑи (ÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ñенка) ÑвоиÑ
ÑÑебований, еÑли Ñ Ð½Ð¸Ñ
неÑ
ÑознаниÑ, ÑÑо они боÑÑÑÑÑ Ð¿ÑоÑив неÑпÑаведливоÑÑи, за добÑо
пÑоÑив зла. ÐÐ»Ñ ÑÑпеÑ
а ÑеволÑÑии, конеÑно, далеко не
'Ð. ÐаÑÐºÑ Ð¸ Ф. ÐнгелÑÑ. ÐзбÑаннÑе пÑоизведениÑ, Ñ. I,
Ð., 1948, ÑÑÑ. 322.
53
доÑÑаÑоÑно одного ÑÑого ÑознаниÑ, но Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ ÑоÑиалÑÐ½Ð°Ñ Ñе-
волÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи к победе, еÑли ÑовеÑÑаÑÑие ее
маÑÑÑ Ð½Ðµ ÑвеÑÐµÐ½Ñ Ð² ÑпÑаведливоÑÑи Ñвоей боÑÑбÑ, в ÑÑиÑноÑÑи
ÑвоиÑ
Ñелей. ÐоÑалÑÐ½Ð°Ñ Ñила наÑодного воÑÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»Ñ-
ÑаеÑÑÑ Ð² оÑознании воÑÑÑаÑÑими маÑÑами пÑавоÑÑ Ñвоего дела,
в налиÑии Ñ Ð½Ð¸Ñ
вдоÑ
новлÑÑÑего нÑавÑÑвенного идеала, за
воплоÑение коÑоÑого в Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¾Ð½Ð¸ ведÑÑ Ð±Ð¾ÑÑбÑ.
Ðдним из ÑÑловий, обеÑпеÑивÑиÑ
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñкой ÑеволÑÑии, бÑло неÑомненно пÑизнание маÑÑами ÑпÑавед-
ливоÑÑи, ÑÑиÑноÑÑи Ñелей, лозÑнгов ÑÑой ÑеволÑÑии и неÑпÑа-
ведливоÑÑи, безнÑавÑÑвенноÑÑи ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого ÑÑÑоÑ. Ðо-
бÑÐ²Ð°Ñ ÑеволÑÑионнÑм пÑÑем ÑвободÑ, пÑаво на ÑÑÑд, на
жизнÑ, доÑÑойнÑÑ Ñеловека, маÑÑÑ ÑвеÑдо знали, ÑÑо они бо-
ÑÑÑÑÑ Ð·Ð° пÑÐ°Ð²Ð´Ñ Ð¿ÑоÑив гоÑподÑÑвовавÑей веками неÑпÑавед-
ливоÑÑи.
Ðо, повÑоÑÑем, победа ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии еÑе
не ознаÑала ÑÑÐ²Ð¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑами пÑинÑипов коммÑниÑÑиÑеÑкой
моÑали в каÑеÑÑве ÑегÑлÑÑоÑа Ñвоего повÑедневного поведе-
ниÑ. ÐÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¼ÐµÑали и ÑкономиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¸ клаÑÑÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑÑÑÑкÑÑÑа
обÑеÑÑва, обÑÑловливавÑÐ°Ñ ÑоÑ
Ñанение влиÑÐ½Ð¸Ñ ÑÑаÑÑÑ
Ñи-
ÑÑем моÑали, и неизбежное оÑÑÑавание ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑ Ð¾Ñ Ð¸Ð·-
Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² маÑеÑиалÑнÑÑ
оÑноваÑ
обÑеÑÑва.
ÐÑÑÑда понÑÑно, ÑÑо Ñ
оÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ Ñ
победой ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии и пÑевÑаÑилаÑÑ Ð²
гоÑподÑÑвÑÑÑÑÑ ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñали, она не бÑла еÑе
в пÑеделаÑ
пеÑвой ÑÐ°Ð·Ñ ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñего гоÑÑдаÑÑÑва
обÑепÑизнанной ÑиÑÑемой ноÑм, ÑегÑлиÑÑÑÑей повÑедневное
поведение Ñленов обÑеÑÑва.
Ðе не пÑизнавали и Ñ Ð½ÐµÐ¹ боÑолиÑÑ Ð¾ÑÑавÑиеÑÑ ÑкÑплÑа-
ÑаÑоÑÑкие клаÑÑÑ. Ðна не пÑизнавалаÑÑ Ð¸ некоÑоÑой ÑаÑÑÑÑ
оÑÑÑалÑÑ
Ñлоев ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ, наÑ
одивÑейÑÑ ÐµÑе под влиÑнием
ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов и ÑÑководÑÑвовавÑейÑÑ Ð½Ð¾Ñмами
не ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой, а бÑÑжÑазной моÑали.
ÐÑе и ÑейÑÐ°Ñ Ð½Ðµ ликвидиÑовано полноÑÑÑÑ Ð¾ÑÑÑавание
ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ñдей Ð¾Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑеÑиалÑнÑÑ
оÑнов обÑеÑÑва.
Тем более ÑÑого не могло бÑÑÑ Ð² 1917 г., когда ÑвеÑÑилаÑÑ
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑеволÑÑиÑ. ÐаÑÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑинÑли ÑÑиÑеÑкое
знаÑение лозÑнгов и задаÑ, вÑдвинÑÑÑÑ
в ÑеволÑÑии коммÑ-
ниÑÑиÑеÑкой паÑÑией, и поÑли за Ð½ÐµÑ Ð½Ðµ поÑомÑ, ÑÑо они
Ñже полноÑÑÑÑ Ð¿ÑониклиÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑким Ñознанием, а по-
ÑомÑ, ÑÑо ÑÑи лозÑнги и задаÑи ÑооÑвеÑÑÑвовали маÑеÑиалÑ-
нÑм поÑÑебноÑÑÑм и иÑ
пÑедÑÑавлениÑм о неÑпÑаведливоÑÑи
ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого ÑÑÑÐ¾Ñ Ð² Ñелом. Ðо поÑколÑÐºÑ Ñознание
маÑÑ ÐµÑе не бÑло поднÑÑо на ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого Ñо-
знаниÑ, они пÑодолжали во многиÑ
ÑлÑÑаÑÑ
ÑÑководÑÑвоваÑÑ-
ÑÑ ÑÑаÑÑми пÑивÑÑнÑми пÑавилами поведениÑ. ÐонеÑно, ÑÑа-
54
ÑÑие маÑÑ Ð² ÑеволÑÑии, коÑенное изменение ÑооÑноÑениÑ
клаÑÑов, пÑевÑаÑение ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой моÑали в гоÑподÑÑвÑ-
ÑÑÑÑ Ñже Ñ Ð¿ÐµÑвÑÑ
Ð»ÐµÑ ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкого гоÑÑдаÑ-
ÑÑва не могло не подоÑваÑÑ Ð² огÑомной ÑÑепени влиÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ñм
ÑÑаÑой моÑали. Ðо ÑÑо влиÑние не могло бÑÑÑ Ð»Ð¸ÐºÐ²Ð¸Ð´Ð¸Ñо-
вано ÑÑазÑ. ÐоÑÐ¼Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой моÑали, взÑÑÑе в Ñелом,
не могли авÑомаÑиÑеÑки пÑевÑаÑиÑÑÑÑ Ð² ÑегÑлÑÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ
маÑÑ, а ÑÑебовали ÑознаÑелÑного ÑÑвоениÑ, ÑÑо невозможно
без коÑенного Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñеловека, воÑпиÑанного в
ÑÑловиÑÑ
ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого ÑÑÑоÑ. Рглавное, ÑÐ°ÐºÐ°Ñ ÑеÑиÑелÑ-
Ð½Ð°Ñ Ð»Ð¾Ð¼ÐºÐ° пÑиÑ
ики Ñеловека, замена ÑÑаÑÑÑ
пÑедÑÑавлений
новÑми еÑе не обеÑпеÑивалаÑÑ Ð½Ð° пеÑвÑÑ
поÑаÑ
ÑÑÑеÑÑво-
Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑовеÑÑкого обÑеÑÑва его маÑеÑиалÑнÑми оÑновами.
ÐаÑÐºÑ Ð¿Ð¸Ñал в «ÐÑиÑике ÐоÑÑкой пÑогÑаммÑ», ÑÑо ÑоÑиа-
лиÑÑиÑеÑкое обÑеÑÑво, коÑоÑое ÑолÑко ÑÑо вÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¸Ð· капи-
ÑалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва, «...во вÑеÑ
оÑноÑениÑÑ
, в Ñкономи-
ÑеÑком, нÑавÑÑвенном и ÑмÑÑвенном, ÑоÑ
ÑанÑÐµÑ ÐµÑе ÑодимÑе
пÑÑна ÑÑаÑого обÑеÑÑва, из Ð½ÐµÐ´Ñ ÐºÐ¾ÑоÑого оно вÑÑÑо»'.
ÐÑÑÑда понÑÑно, ÑÑо Ñила влиÑÐ½Ð¸Ñ ÑÑаÑÑÑ
«пÑивÑÑнÑÑ
» ноÑм
моÑали в пеÑвÑе Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑкой влаÑÑи бÑла оÑÐµÐ½Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ°.
«Сила пÑивÑÑки миллионов и деÑÑÑков миллионов â ÑамаÑ
ÑÑÑаÑÐ½Ð°Ñ Ñила»,â пиÑал Ð. Ð. Ðенин. «ÐÑ Ð±Ñдем ÑабоÑаÑÑ,
ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð²ÑÑÑавиÑÑ Ð¿ÑоклÑÑое пÑавило: âкаждÑй за ÑебÑ, один
бог за вÑеÑ
"...» «ÐÑ Ð±Ñдем ÑабоÑаÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð²Ð½ÐµÐ´ÑиÑÑ Ð² Ñозна-
ние, в пÑивÑÑкÑ, в повÑедневнÑй обиÑ
од маÑÑ Ð¿Ñавило: âвÑе
за одного и один за вÑеÑ
"...» 2.
РпÑоÑеÑÑе ÑаÑпÑоÑÑÑÐ°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² наÑем обÑеÑÑве ноÑм
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой нÑавÑÑвенноÑÑи и ÑложноÑÑи ÑÑого пÑоÑеÑ-
Ñа, оÑобенно в ÑÑловиÑÑ
деÑевни, замеÑаÑелÑно говоÑил
Ð. Ð. Ðалинин в ÑÑаÑÑе «РмоÑалÑном облике наÑего
наÑода»:
«ÐÐµÐ»Ð¸ÐºÐ°Ñ ÐкÑÑбÑÑÑÐºÐ°Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑеволÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´-
нÑла моÑÐ°Ð»Ñ Ð²ÑеÑ
наÑодов РоÑÑии на ÑÑÑÐ¿ÐµÐ½Ñ Ð²ÑÑе. Ðна
ÑÑала Ñамой вÑÑокой моÑалÑÑ Ð² ÑеловеÑеÑком обÑеÑÑве.
ÐдеÑÑ Ð½ÐµÑ Ð¿ÑеÑвелиÑениÑ; ÑÑо лиÑÑ Ð¾Ð±ÑекÑивнÑй вÑвод из
ÑÑÑеÑÑвÑÑÑей дейÑÑвиÑелÑноÑÑи. РазÑмееÑÑÑ, ÑÑо не знаÑило,
ÑÑо лÑди в одно пÑекÑаÑное ÑÑÑо пÑоÑнÑлиÑÑ Ð¾ÑененнÑе вне-
запной благодаÑÑÑ â новой, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой нÑавÑÑвенно-
ÑÑÑÑ. ÐÑе ÐаÑÐºÑ ÑказÑвал, ÑÑо Ñознание лÑдей оÑÑÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ñ
ÑкономиÑеÑкого ÑазвиÑиÑ, ÑÑо нелÑÐ·Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ ÑолÑко
ÑеволÑÑионнÑм пеÑевоÑоÑом ÑÑÐ°Ð·Ñ ÑниÑÑожиÑÑ Ð²Ñе пеÑежиÑки
капиÑализма...
'Ð. ÐаÑÐºÑ Ð¸ Ф. ÐнгелÑÑ. ÐзбÑаннÑе пÑоизведениÑ, Ñ. II,
Ð, 1948, ÑÑÑ. 13.
- Ð. Ð. Ðенин. СоÑ., Ñ. 31, ÑÑÑ. 27, 103.
55
РдейÑÑвиÑелÑно, нелегко давалоÑÑ Ð¼Ð°ÑÑам воÑпÑиÑÑие
новой, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой моÑали. Ðе говоÑÑ Ñже о ÑвеÑгнÑÑÑÑ
клаÑÑаÑ
, победа пÑолеÑаÑиаÑа и беднейÑего кÑеÑÑÑÑнÑÑва вна-
Ñале бÑла вÑÑÑеÑена в ÑÑÑки даже болÑÑинÑÑвом инÑеллиген-
Ñии. Ðа и Ñам ÑабоÑий клаÑÑ Ð¸ в оÑобенноÑÑи кÑеÑÑÑÑнÑÑво
не могли ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¾ÑÑеÑиÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¿ÑивÑÑек, нÑавов и обÑÑаев,
пÑивиÑÑÑ
веками Ñ
озÑйниÑанÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑиков и бÑÑжÑазии. Ðе
вÑÑкий ÑабоÑий понимал, ÑÑо, ж#Ð²Ñ Ð² капиÑалиÑÑиÑеÑком
обÑеÑÑве, он бÑл бездомнÑм пÑолеÑаÑием, по ÑÑÑеÑÑÐ²Ñ Ð½Ðµ
имел оÑеÑеÑÑва и Ñодина ÐµÐ¼Ñ Ð±Ñла маÑеÑ
ой; ÑÑо лиÑÑ Ð¿Ð¾Ñле
ÐкÑÑбÑÑÑкой ÑеволÑÑии он из обездоленного пÑолеÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ñе-
вÑаÑилÑÑ Ð² гÑажданина великой ÑÑÑанÑ, в ÑавнопÑавного
Ñлена многомиллионного коллекÑива ÑÑÑоиÑелей ÑоÑиалиÑÑи-
ÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, ÑÑал ÑовладелÑÑем вÑеÑ
богаÑÑÑв ÑÑÑанÑ,
имеÑÑиÑ
ÑÑ Ð² налиÑноÑÑи и поÑенÑиале.
...РдеÑевне, ÑазÑмееÑÑÑ, знаÑиÑелÑно ÑÑÑднее Ñло воÑ-
пÑиÑÑие ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой моÑали. Ð ÑÑо еÑÑеÑÑвенно. Там
глÑбже ÑкоÑенилиÑÑ ÑаÑÑноÑобÑÑвенниÑеÑкие пÑивÑÑки; Ñам
бÑли ÑÑÑеÑÑвеннÑе ÑазлиÑÐ¸Ñ Ð² ÑоÑме Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·ÐµÐ¼Ð»ÐµÐ¹, в ее
обÑабоÑке. РодниÑ
меÑÑноÑÑÑÑ
пÑеобладало обÑинное зем-
левладение, в дÑÑгиÑ
â подвоÑное, Ñ
ÑÑоÑÑкое Ñ
озÑйÑÑво.
ÐеÑÑнÑе обÑеÑÑвеннÑе и бÑÑовÑе ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ вноÑили
ÑÑÑеÑÑвеннÑÑ ÑазниÑÑ Ð² моÑалÑнÑй облик ÑÑиÑ
Ñлоев кÑеÑÑÑ-
ÑнÑÑва... ÐмеÑÑе Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ ÑкономиÑеÑкой оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ ÐºÑеÑÑÑ-
ÑнÑкого Ñ
озÑйÑÑва в ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÑоÑиализма, поÑÑепенно наÑали
изменÑÑÑÑÑ Ð¸ пÑиÑ
Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÐºÑеÑÑÑÑнÑÑва, его оÑноÑение к гоÑÑ-
даÑÑÑвÑ, к обÑеÑÑвенной, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑобÑÑвенноÑÑи,
к ÑÑÑдÑ, взаимооÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом. Словом, ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¼Ð¾ÑÐ°Ð»Ñ Ð² кÑеÑÑÑÑнÑÑве обÑела благодаÑнÑÑ Ð¿Ð¾ÑвÑ
Ð´Ð»Ñ Ñвоего ÑазвиÑиÑ» '.
ÐаÑеÑиалÑнÑе оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð³Ñомной ÑаÑÑи на-
ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ â кÑеÑÑÑÑнÑÑва, ÑоÑ
Ñанение ÑÑаÑÑÑ
пÑивÑÑнÑÑ
ÑоÑм
кÑеÑÑÑÑнÑкого Ñклада жизни, обÑÑловливали и ÑоÑ
Ñанение в
веÑÑма знаÑиÑелÑной ÑÑепени влиÑÐ½Ð¸Ñ ÑÑаÑÑÑ
ноÑм моÑали.
ÐиÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑепенно, по меÑе ÑÑиливавÑейÑÑ ÑабоÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼Ñ-
ниÑÑиÑеÑкой паÑÑии и СовеÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва по пеÑеделке
маÑеÑиалÑнÑÑ
оÑнов обÑеÑÑва и внеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² маÑÑÑ, вÑÑеÑнÑлиÑÑ ÑÑаÑÑе ноÑÐ¼Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑи
и внедÑÑлиÑÑ Ð² повÑедневное поведение ноÑÐ¼Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñкой нÑавÑÑвенноÑÑи. РеÑаÑÑим в ÑÑом пÑоÑеÑÑе ÑвилаÑÑ Ñо-
ÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑеконÑÑÑÑкÑÐ¸Ñ Ð²Ñего наÑодного Ñ
озÑйÑÑва,
ликвидаÑÐ¸Ñ Ð½Ð° оÑнове ÑÑого ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов, по-
ÑÑÑоение ÑоÑиализма в наÑей ÑÑÑане.
1 Ð. Ð. Ðалинин. РмоÑалÑном облике наÑего наÑода, «ÐолÑ-
Ñевик», 1945, â 1, ÑÑÑ. 16â17.
56
ÐÑо ÑÑÑÑанÑло маÑеÑиалÑнÑе оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкой
ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñали. ÐÑо ознаÑало не ÑолÑко ÑкÑепление и ÑаÑ-
пÑоÑÑÑанение ведÑÑиÑ
пÑинÑипов ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой нÑав-
ÑÑвенноÑÑи, извеÑÑнÑÑ
Ñже на пеÑвÑÑ
поÑаÑ
ÑÑÑеÑÑвованиÑ
СовеÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, но и ÑÑÑановление ÑÑда новÑÑ
ноÑм,
новÑÑ
пÑавил ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑежиÑиÑ, конкÑеÑизиÑÑÑ-
ÑиÑ
оÑновнÑе пÑинÑÐ¸Ð¿Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой нÑавÑÑвенноÑÑи
пÑимениÑелÑно к ÑазлиÑнÑм ÑлÑÑаÑм обÑеÑÑвеннÑÑ
оÑно-
Ñений.
Ðднако ÑказаннÑе Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ Ñледовали авÑомаÑиÑеÑки
за ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой пеÑеделкой маÑеÑиалÑнÑÑ
оÑнов обÑе-
ÑÑва. ÐеобÑ
одима бÑла неоÑлабнаÑ, повÑÐµÐ´Ð½ÐµÐ²Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð³ÑомнаÑ
воÑпиÑаÑелÑÐ½Ð°Ñ ÑабоÑа, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑивеÑÑи Ñознание маÑÑ Ð² ÑооÑ-
веÑÑÑвие Ñ Ð¸Ñ
глÑбоко изменивÑимÑÑ Ð±ÑÑием. ÐеобÑ
одима
бÑла напÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð±Ð¾ÑÑба Ñ Ð¿ÐµÑежиÑками ÑÑаÑого в Ñознании
лÑдей. РезÑлÑÑаÑом ÑÑой ÑиÑаниÑеÑкой и многоÑÑоÑонней деÑ-
ÑелÑноÑÑи СовеÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва под ÑÑководÑÑвом паÑÑии
Ðенина â СÑалина и ÑвлÑеÑÑÑ Ñ
аÑакÑеÑнÑй Ð´Ð»Ñ Ð²ÑоÑой ÑазÑ
СовеÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва ÑÐ°ÐºÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑолÑко поли-
ÑиÑеÑкого, но и моÑалÑного единÑÑва ÑовеÑÑкого наÑода.
ÐоÑалÑно-полиÑиÑеÑкое единÑÑво наÑего наÑода ÑвлÑеÑÑÑ
непÑеложнÑм ÑакÑом '. ÐÑо единÑÑво, в ÑаÑÑноÑÑи, доÑÑаÑоÑно
ÑÑно пÑоÑвилоÑÑ Ñже в пÑоÑеÑÑе вÑенаÑодного обÑÑждениÑ
пÑоекÑа СÑалинÑкой ÐонÑÑиÑÑÑии и в блеÑÑÑÑиÑ
победаÑ
бло-
ка коммÑниÑÑов и беÑпаÑÑийнÑÑ
на пеÑвÑÑ
вÑбоÑаÑ
в ÐеÑÑ
ов-
нÑй Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑ Ð¡Ð¡Ð¡Ð , ÐеÑÑ
овнÑе СовеÑÑ ÑоÑзнÑÑ
и авÑономнÑÑ
ÑеÑпÑблик и в меÑÑнÑе оÑÐ³Ð°Ð½Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑи на оÑнове СÑалинÑкой
ÐонÑÑиÑÑÑии. ÐоÑалÑно-полиÑиÑеÑкое единÑÑво вÑего наÑода,
немÑÑлимое в ÑÑловиÑÑ
ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкого ÑÑÑоÑ, оÑÑÑе-
ÑÑвлено в СССР.
УкÑепление моÑалÑно-полиÑиÑеÑкого единÑÑва ÑовеÑÑкого
наÑода Ð. Ð. СÑалин в докладе на XVIII ÑÑезде паÑÑии оÑ-
Ð½ÐµÑ Ðº ÑиÑÐ»Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÐµÐ¹ÑиÑ
завоеваний в облаÑÑи обÑеÑÑвенно-
полиÑиÑеÑкого ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñей ÑÑÑанÑ. «ÐÑобенноÑÑÑ ÑовеÑÑкого
обÑеÑÑва нÑнеÑнего вÑемени, в оÑлиÑие Ð¾Ñ Ð»Ñбого капиÑали-
ÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва,â говоÑил он,â ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð² Ñом, ÑÑо в нем
Ð½ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе анÑагониÑÑиÑеÑкиÑ
, вÑаждебнÑÑ
клаÑÑов, ÑкÑплÑ-
аÑаÑоÑÑкие клаÑÑÑ Ð»Ð¸ÐºÐ²Ð¸Ð´Ð¸ÑованÑ, а ÑабоÑие, кÑеÑÑÑÑне и
инÑеллигенÑиÑ, ÑоÑÑавлÑÑÑие ÑовеÑÑкое обÑеÑÑво, живÑÑ Ð¸
ÑабоÑаÑÑ Ð½Ð° наÑалаÑ
дÑÑжеÑÑвенного ÑоÑÑÑдниÑеÑÑва. Ð Ñо
вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº капиÑалиÑÑиÑеÑкое обÑеÑÑво ÑаздиÑаеÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿Ñи-
миÑимÑми пÑоÑивоÑеÑиÑми Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑабоÑими и капиÑалиÑÑами,
Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÐºÑеÑÑÑÑнами и -помеÑиками, ÑÑо Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ðº неÑÑÑойÑивоÑÑи
1 См. Ð. СÑалин. ÐопÑоÑÑ Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ð°, изд. 11, ÑÑÑ. 575; ÐÑÑоÑиÑ
ÐÐÐ(
моÑалÑного облика обвинÑемого. ÐÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ð´Ð»Ñ ÑÑÑнениÑ
заÑÑонÑÑого вопÑоÑа даÑÑ ÑÑдебнÑе ÑеÑи Ð. Я. ÐÑÑинÑко-
го, как гоÑÑдаÑÑÑвенного обвиниÑÐµÐ»Ñ Ð¿Ð¾ ÑÑÐ´Ñ ÐºÑÑпнейÑиÑ
пÑоÑеÑÑов.
ÐÐ·Ð»Ð°Ð³Ð°Ñ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑва ÑаÑÑмаÑÑиваемого дела, Ð. Я. ÐÑ-
ÑинÑкий, пÑежде Ñем пеÑейÑи к опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑепени винов-
ноÑÑи обвинÑемого и к пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ меÑе наказаниÑ, по-
дÑобно оÑÑанавливаеÑÑÑ Ð½Ð° моÑиваÑ
Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±Ð²Ð¸Ð½ÑемÑÑ
,
Ð´Ð°Ð²Ð°Ñ Ð³Ð»Ñбокий анализ моÑалÑного облика каждого из ниÑ
.
Так, вÑÑÑнение моÑалÑного облика одного из обвинÑемÑÑ
по Ð´ÐµÐ»Ñ Ð¾ гибели паÑоÑ
ода «СовеÑÑкий ÐзеÑбайджан» Ñделало
оÑевидной неÑлÑÑайноÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ пÑеÑÑÑпного поведениÑ, показала
Ñ Ð¿ÑеделÑной ÑеÑкоÑÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑоÑиалÑнÑÑ Ð¾Ð¿Ð°ÑноÑÑÑ2.
ÐовоÑÑ Ð¾Ð± одном из главнÑÑ
обвинÑемÑÑ
по Ð´ÐµÐ»Ñ Ð¾ вÑеди-
ÑелÑÑÑве на ÑлекÑÑоÑÑанÑии â Ðобановеâи дав ÑазвеÑнÑÑÑÑ
каÑÑÐ¸Ð½Ñ ÐµÐ³Ð¾ пÑеÑÑÑпной деÑÑелÑноÑÑи, Ð. Я. ÐÑÑинÑкий
ÑÑно- показал облик ÑÑого неÑиÑÑоплоÑного, поÑеÑÑвÑего мо-
ÑалÑнÑе ÑÑÑои ÑÑбÑекÑа. «ÐонеÑно,â говоÑил о нем Ð. Я. ÐÑ-
ÑинÑкий,â ÑÑо ÑазложивÑийÑÑ Ñип, ÑÑо Ñип и вÑедиÑÐµÐ»Ñ Ð¸
Ñпика вÑоÑого ÑоÑÑа. Рнем воплоÑилиÑÑ, мне кажеÑÑÑ, и вÑе
оÑобенноÑÑи Ñого клаÑÑа, пÑедÑÑавиÑелем коÑоÑого он ÑвлÑеÑÑÑ,
клаÑÑа, моÑалÑно ÑазложивÑегоÑÑ, моÑалÑно ÑÐµÐ±Ñ Ñже иÑÑеÑ-
павÑего. ÐÑÐµÑ â заводÑик, бÑÐ°Ñ â аÑендаÑÐ¾Ñ Ð¼ÐµÐ»ÑниÑÑ. ÐоÑ
его ÑодоÑловнаÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¾Ð¿ÑеделÑÐµÑ ÑоÑки его моÑалÑной
опоÑÑ. Ðнаем Ð¼Ñ ÑÑи ÑоÑки, знаем Ð¼Ñ ÑÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑ,â она во-
плоÑилаÑÑ Ð¸ в Ðобанове. Ðо Ðобанов именно в ÑÐ¸Ð»Ñ ÑÑиÑ
ÑвойÑÑв бÑл оÑобенно подÑ
одÑÑим маÑеÑиалом Ð´Ð»Ñ ÑабоÑÑ Ð²
1 ÐнÑеÑеÑнÑм пÑимеÑом ÑÑÑогого ÑÑеÑа и ÑазлиÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ñивов пÑе-
ÑÑÑÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑановление ÐленÑма ÐеÑÑ
овного ÑÑда РСФСÐ
о ÑÑдебной пÑакÑике по делам о деÑоÑбийÑÑве («СбоÑник ÑазÑÑÑнений
ÐеÑÑ
овного ÑÑда РСФСР», Ð., 1931, ÑÑÑ. 438â439).
2 См. Ð. Я- ÐÑÑинÑкий. СÑдебнÑе ÑеÑи, Ð, 1938, ÑÑÑ. 178.
130
конÑÑÑеволÑÑионном вÑедиÑелÑÑком напÑавлении, Ñем более,.
ÑÑо ÑÑо полноÑÑÑÑ Ñовпадало Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑобÑÑвеннÑми взглÑдами и
ÑÑÑемлениÑми. ТÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÑÑÑÑ Ð½Ð°Ð»Ð¸Ñо ÑакÑÑ, говоÑÑÑие Ñами
за ÑебÑ, имеÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ñ, ÑвидеÑелÑÑÑвÑÑÑие о Ñом, ÑÑо'
Ðобанов â и Ñпион и вÑедиÑелÑ»1.
ÐÑÑÑнение моÑалÑного облика обвинÑемого в делаÑ
по-
добного Ñода позволÑÐµÑ Ñ Ð½ÐµÐ¿Ñеложной оÑевидноÑÑÑÑ ÑÑÑано^
виÑÑ, ÑÑо оÑганизаÑоÑÑ Ð´Ð¸Ð²ÐµÑÑионной ÑабоÑÑ Ð² наÑиÑ
ÑÑло-
виÑÑ
могли наÑ
одиÑÑ Ñебе агенÑÑÑÑ, иÑполниÑелей именно
ÑÑеди Ð»Ð¸Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑно ÑазложивÑиÑ
ÑÑ Ð¸ ÑолÑко ÑÑеди ниÑ
.
Ðменно в ÑÐ¸Ð»Ñ Ñказанного Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÑÑ Ð¾Ñобо оÑмеÑенÑ
Ñакие дела, как дело ÑÑоÑкиÑÑÑко-зиновÑевÑкого ÑеÑÑоÑиÑÑиÑе-
Ñкого ÑенÑÑа, дело анÑиÑовеÑÑкого ÑÑоÑкиÑÑÑкого ÑенÑÑа, дело
анÑиÑовеÑÑкого пÑавоÑÑоÑкиÑÑÑкого блока. Ð ÑеÑаÑ
гоÑÑдаÑ-
ÑÑвенного обвиниÑÐµÐ»Ñ Ð¿Ð¾ ÑÑим делам Ñ Ð¸ÑÑеÑпÑваÑÑей пол-
ноÑой бÑла показана ÑÑбÑекÑÐ¸Ð²Ð½Ð°Ñ Ð²Ð¸Ð½Ð° каждого обвинÑемого-
и вÑÑ Ð³Ð»Ñбина моÑалÑного Ð¿Ð°Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð´Ð¾Ñ
новиÑелей и иÑполни-
Ñелей пÑеÑÑÑпнÑÑ
конÑÑÑеволÑÑионнÑÑ
планов, омеÑзиÑелÑ-
нÑй облик вÑеÑ
ÑÑиÑ
зиновÑевÑÑ
, ÐаменевÑÑ
, ТÑоÑкиÑ
и Ñ. д.,
ÑделавÑиÑ
, говоÑÑ Ñловами Ð. Я. ÐÑÑинÑкого, из маккиавел-
лизма и азеÑовÑÐ¸Ð½Ñ Ð¸ÑÑоÑник Ñвоей деÑÑелÑноÑÑи, ÑвоиÑ
пÑе-
ÑÑÑплений. ÐожÑ, лиÑемеÑие, коваÑÑÑво, веÑоломÑÑво, Ñинизм,
беÑпÑинÑипноÑÑÑ, измена Ñодине, оÑганизаÑÐ¸Ñ Ð¸ подгоÑовка
ÑбийÑÑв ÑÑководиÑелей паÑÑии и СовеÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва â
Ð²Ð¾Ñ ÑÑо Ñ
аÑакÑеÑизÑÐµÑ Ð¾Ð±Ð»Ð¸Ðº ÑÑиÑ
пÑезÑеннÑÑ
агенÑов немеÑ-
кого ÑаÑизма, ÑÑиÑ
гоÑÑдаÑÑÑвеннÑÑ
пÑеÑÑÑпников, задавÑиÑ
-
ÑÑ ÑелÑÑ Ð»ÑбÑми ÑÑедÑÑвами ÑоÑваÑÑ ÑÑÑоиÑелÑÑÑво ÑоÑиа-
лизма в наÑей ÑÑÑане, ÑоÑваÑÑ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑабоÑиÑ
и колÑ
оз-
ников, вÑзваÑÑ Ð² наÑоде недоволÑÑÑво СовеÑÑкой влаÑÑÑÑ,,
помоÑÑ Ð²ÑÐ°Ð¶Ð´ÐµÐ±Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¾ÐºÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑеÑÑав-
ÑиÑоваÑÑ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализм в СССР.
Ð. Я. ÐÑÑинÑкий в ÑеÑи по Ð´ÐµÐ»Ñ Ð°Ð½ÑиÑовеÑÑкого ÑÑоÑ-
киÑÑÑкого ÑенÑÑа пÑекÑаÑно Ñказал: «С ÑÑой Ñайкой ÑбийÑ,,
поджигаÑелей и бандиÑов Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑавниÑÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ ÑÑедневе-
ÐºÐ¾Ð²Ð°Ñ ÐºÐ°Ð¼Ð¾ÑÑа, обÑединÑвÑÐ°Ñ Ð¸ÑалÑÑнÑкиÑ
велÑмож, боÑÑков
и ÑголовнÑÑ
бандиÑов. ÐÐ¾Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑÐ½Ð°Ñ ÑÐ¸Ð·Ð¸Ð¾Ð½Ð¾Ð¼Ð¸Ñ ÑÑиÑ
гоÑ-
под, моÑалÑно изÑеденнÑÑ
и моÑалÑно ÑаÑÑленнÑÑ
. ÐÑи лÑди
поÑеÑÑли вÑÑкий ÑÑÑд, в Ñом ÑиÑле и пеÑед Ñвоими ÑообÑни-
ками и пеÑед Ñамими Ñобой» 2.
ÐÑÑÑнение моÑалÑного облика обвинÑемого в лÑбом Ñго-
ловном деле необÑ
одимо и поÑомÑ, ÑÑо оно Ð´Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ
ÑÑÑановиÑÑ, ÑвлÑеÑÑÑ Ð»Ð¸ обвинÑемÑй «ÑлÑÑайнÑм» пÑеÑÑÑпни-
ком, или же пеÑед ÑÑдом ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑпник, Ñ
ладнокÑовно
1 Ð. Я. ÐÑÑинÑкий. СÑдебнÑе ÑеÑи, Ð., 1938, ÑÑÑ. 333.
2 Ð. Я. ÐÑÑинÑкий. СÑдебнÑе ÑеÑи, Ð., 1938, ÑÑÑ. 414,.
9* 131
обдÑмавÑий вÑе заÑанее, подгоÑовленнÑй к пÑеÑÑÑÐ¿Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑагÑ
вÑеми Ñвоими «моÑалÑнÑми» ÑÑÑоÑми.
Ðапомним о Ñ
абаÑовÑком пÑоÑеÑÑе в 1949 г. по делÑ
.ÑпонÑкиÑ
пÑеÑÑÑпников войнÑ; маÑеÑÐ¸Ð°Ð»Ñ ÑÑдебного ÑледÑÑвиÑ
ÑÑно показали вÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ Ð²Ð½ÑÑÑенний облик ÑÑиÑ
Ñ
ладно-
'кÑовнÑÑ
ÑеловекоÑбийÑ, по пÑÐ¸ÐºÐ°Ð·Ñ ÑвÑÑе ÑаÑÑеÑливо гоÑо-
вивÑиÑ
ÑмеÑÑÑ Ð¼Ð°ÑÑам ни в Ñем не повиннÑÑ
лÑдей, изго-
ÑовлÑвÑиÑ
баÑÐ¸Ð»Ð»Ñ ÑÑмÑ, Ñ
олеÑÑ Ð¸ пÑоÑие оÑÑÐ´Ð¸Ñ Ð±Ð°ÐºÑеÑио-
логиÑеÑкой войнÑ.
ÐÑли вопÑÐ¾Ñ Ð¾ задаÑаÑ
ÑÑда по вÑÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑного
облика обвинÑемого, моÑивов его Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñи ÑаÑÑмоÑÑении
Ñголовного дела доÑÑаÑоÑно ÑÑен, Ñо в оÑноÑении гÑаждан-
ÑкиÑ
дел вопÑÐ¾Ñ Ð¾Ð±ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ñложнее. Ð Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ñем и в гÑаждан-
ÑкиÑ
делаÑ
вопÑоÑÑ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑи, моÑалÑного облика ÑÑо-
Ñон могÑÑ Ð±ÑÑÑ, и ÑаÑÑо бÑваÑÑ, ÑÑезвÑÑайно оÑÑÑÑми.
ÐÑÑаÑки пÑоÑлого еÑе даÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð·Ð½Ð°ÑÑ Ð² ÑазлиÑнÑÑ
об-
лаÑÑÑÑ
наÑей жизни. ÐÑÑкий, кÑо пÑиÑÑÑÑÑвовал на ÑÑде пÑи
ÑаÑÑмоÑÑении ÑакиÑ
, напÑимеÑ, гÑажданÑкиÑ
дел, как жилиÑ-
лÑе, алименÑнÑе, знаеÑ, как иногда ÑилÑно Ð´Ð°ÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð·Ð½Ð°ÑÑ
живÑÑеÑÑÑ Ð¼ÐµÑанÑкиÑ
поÑлÑÑ
ÑÑадиÑий. СовеÑÑкий ÑÑд оÑÑ-
ÑеÑÑвлÑÐµÑ Ð¾Ð³Ñомного знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾ÑпиÑаÑелÑнÑе ÑÑнкÑии '.
ÐÑÑеÑÑвенно, поÑÑомÑ, ÑÑо он не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ñи ÑаÑÑмоÑÑении и
ÑÑого Ñода дел замкнÑÑÑÑÑ Ð² пÑеделаÑ
иÑклÑÑиÑелÑно ÑÑиди-
ÑеÑкиÑ
ÑакÑов, но обÑзан ÑазобÑаÑÑÑÑ Ð²Ð¾ вÑеÑ
обÑÑоÑÑелÑÑÑваÑ
дела, а в ÑеÑ
ÑлÑÑаÑÑ
, когда ÑÑо подÑказÑваеÑÑÑ Ñ
аÑакÑеÑом
дела,â и в моÑалÑном облике ÑÑоÑон. ÐÑÑÑнение моÑалÑного
облика ÑÑоÑон необÑ
одимо, напÑимеÑ, пÑи ÑеÑении вопÑоÑа
о Ñом, Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ из ÑазведеннÑÑ
ÑÑпÑÑгов оÑÑанÑÑÑÑ Ð´ÐµÑи, а
Ñакже в делаÑ
об оÑобÑании деÑей Ñ ÑакиÑ
ÑодиÑелей, коÑо-
ÑÑе гÑÑбо пÑенебÑегаÑÑ Ñвоими ÑодиÑелÑÑкими обÑзанноÑÑÑми.
Так, в опÑеделении ÑÑдебной коллегии по гÑажданÑким
делам ÐеÑÑ
овного ÑÑда СССРпо иÑÐºÑ Ð³Ñ-на Ð. к гÑ-ке Ð. об
оÑобÑании Ñ Ð½ÐµÐµ Ñебенка (1938 г.) Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñ
одим Ñказание ÑÑ-
дам о безÑÑловной необÑ
одимоÑÑи пÑи ÑеÑении ÑпоÑов о деÑÑÑ
ÑÑиÑÑваÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑе каÑеÑÑва ÑодиÑелей, лиÑнÑе пÑивÑзан-
ноÑÑи Ñебенка. «ÐÑи ÑаÑÑмоÑÑении ÑпоÑа об изÑÑÑии Ñебен-
ка,â ÑиÑаем Ð¼Ñ Ð² ÑÑом опÑеделении,â ÑÑд должен иÑÑ
одиÑÑ
иÑклÑÑиÑелÑно из инÑеÑеÑов Ñебенка (ÑÑ. 44 ÐодекÑа законов
о бÑаке, ÑемÑе и опеке). ÐÑи ÑÑом ÑÑд должен имеÑÑ Ð² видÑ,
ÑÑо инÑеÑеÑÑ Ñебенка не обеÑпеÑиваÑÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ маÑеÑиалÑ-
нÑми ÑÑловиÑми его воÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ моÑалÑнÑми каÑеÑÑвами
ÑодиÑелÑ-воÑпиÑаÑелÑ, но, пÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð²Ð¾ внимание возÑаÑÑ, в
1 РвоÑпиÑаÑелÑнÑÑ
ÑÑнкÑиÑÑ
ÑÑда Ñм. бÑоÑÑÑÑ: Ð. Т. ÐолÑков.
РзадаÑаÑ
пÑавоÑÑÐ´Ð¸Ñ Ð² ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком гоÑÑдаÑÑÑве, Ð., 1945.
Ðâ¢,2
коÑоÑом он наÑ
одиÑÑÑ, ÑÑебÑÑÑ Ñакже ÑÑеÑа лиÑной пÑивÑзан-
ноÑÑи Ñебенка к Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¸Ð· ÑодиÑелей» '.
ÐаÑколÑко поÑледоваÑелÑно пÑоводиÑÑÑ Ð² ÑÑдебной пÑак-
Ñике по ÑпоÑам о деÑÑÑ
положение о необÑ
одимоÑÑи вÑÑÑне-
Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑного облика ÑодиÑелей, можно бÑло Ð±Ñ Ð¿ÑоиллÑ-
ÑÑÑиÑоваÑÑ ÑÑдом ÑÑдебнÑÑ
дел. ÐгÑаниÑимÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼.
ÐленÑм ÐеÑÑ
овного ÑÑда СССРпоÑÑановлением Ð¾Ñ 3 ÑнваÑÑ
1940 г. оÑменил опÑеделение ÑÑдебной коллегии по гÑаждан-
Ñким делам ÐеÑÑ
овного ÑÑда СССРпо иÑÐºÑ Ð¢. к Ð. об изÑÑ-
Ñии Ñебенка, Ñказав как на ÑамÑй ÑеÑÑезнÑй и оÑновной
моÑив оÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ð° Ñо, ÑÑо пÑи вÑнеÑении опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ бÑла
доÑÑаÑоÑно ÑÑаÑелÑно вÑÑÑнена лиÑноÑÑÑ ÑодиÑелей, иÑ
мо-
ÑалÑнÑй облик. «РазÑеÑение вопÑоÑа о Ñом, Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ из Ñоди-
Ñелей должен оÑÑаÑÑÑÑ Ñебенок,â подÑеÑкнÑл в Ñвоем поÑÑа-
новлении пленÑм,â ÑÑебÑÐµÑ ÑÑеÑа не ÑолÑко жилиÑного и ма
ÑеÑиалÑного Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑоÑон, но и вÑÑÑнение лиÑноÑÑи и
Ñ
аÑакÑеÑа ÑодиÑелÑ, бÑдÑÑего воÑпиÑаÑÐµÐ»Ñ Ñебенка»2.
ÐаÑÑонÑÑÑй вопÑÐ¾Ñ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из ÑеÑ
вопÑоÑов ÑооÑ-
ноÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой нÑав-
ÑÑвенноÑÑи, коÑоÑÑй пÑивлек к Ñебе внимание наÑиÑ
ÑеоÑеÑи-
ков и наÑел оÑвеÑение в лиÑеÑаÑÑÑе.
Ð. Ð. СвеÑдлов, подвеÑгнÑв Ñезкой кÑиÑике еÑе неизжиÑÑй
полноÑÑÑÑ ÑÑеди ÑÑиÑÑов взглÑд о недопÑÑÑимоÑÑи оÑенки
нÑавÑÑвенного Ð¿Ð¾Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑоÑон в делаÑ
по ÑпоÑам о деÑÑÑ
,
пÑавилÑно ÑказÑвал, ÑÑо в Ñакой ÑоÑке зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Â«...пÑоглÑдÑ-
Ð²Ð°ÐµÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ðµ-Ñо непонÑÑное пÑоÑивоположение ÑÑдебного, пÑа-
вового ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÑавÑÑвенной, моÑалÑной оÑенке»3.
ÐÑ Ð¾ÑÑановилиÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð° одной каÑегоÑии гÑажданÑкиÑ
дел, наиболее ÑÑко показÑваÑÑиÑ
, какое болÑÑое знаÑение
Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑÑÐµÑ ÑÑдом моÑалÑного облика ÑÑоÑон. Ðо необÑ
оди-
моÑÑÑ Ñакого ÑÑеÑа Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐµÑ Ð² завиÑимоÑÑи Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑв
и по дÑÑгим гÑажданÑким делам, в ÑаÑÑноÑÑи иногда пÑи
ÑаÑÑмоÑÑении ÑÑдом вопÑоÑов об ÑволÑнениÑÑ
.
УÑÐµÑ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑÑ
каÑеÑÑв лиÑа Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¼ÐµÑÑо не ÑолÑко в
ÑголовнÑÑ
делаÑ
и гÑажданÑкиÑ
ÑпоÑаÑ
, но и в ÑакиÑ
, напÑи-
меÑ, ÑлÑÑаÑÑ
, как назнаÑение опеки, ÑÑÑновление, паÑÑонаÑ
и Ñ. д. СÑ. 76 ÐодекÑа законов о бÑаке, ÑемÑе и опеке РСФСÐ
подÑеÑÐºÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ
одимоÑÑÑ Ð¿Ñи вÑбоÑе опекÑна пÑинимаÑÑ
во внимание лиÑнÑе ÑвойÑÑва пÑедполагаемого к назнаÑениÑ
и ÑпоÑобноÑÑи его к неÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑиÑ
обÑзанноÑÑей.
1 СбоÑник поÑÑановлений пленÑма и опÑеделений коллегий ÐеÑÑ
ов-.
ного ÑÑда СоÑза ССР(1938 г. и пеÑвое полÑгодие 1939 г.), Ð., 194(1
ÑÑÑ. 190â191.
2 «СовеÑÑÐºÐ°Ñ ÑÑÑиÑиÑ», 1940, â 4, ÑÑÑ. 39.
* Ð. СвеÑдлов. ÐÑаво на воÑпиÑание и ÑÑдебнÑе ÑпоÑÑ Ð¾ деÑÑÑ
,
«СовеÑÑкое гоÑÑдаÑÑÑво и пÑаво» 1940, â 5â6, ÑÑÑ. 68.
133
ÐÑÑвление ÑÑдом моÑалÑного облика как обвинÑемÑÑ
в
Ñголовном пÑоÑеÑÑе, Ñак и ÑÑоÑон в гÑажданÑком деле важно
и необÑ
одимо не ÑолÑко Ð´Ð»Ñ Ð²ÑнеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑавилÑного, ÑооÑвеÑ-
ÑÑвÑÑÑего Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ ÑÑдебного пÑиговоÑа или ÑеÑениÑ. Ðно
Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¾Ð³Ñомное знаÑение Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑавилÑного вÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑдом
Ñвоей воÑпиÑаÑелÑной Ñоли вообÑе, поÑколÑÐºÑ Ð¿ÑблиÑное вÑ-
ÑÑнение моÑалÑного облика обвинÑемÑÑ
или ÑÑоÑон гÑаждан-
Ñкого дела Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑÐµÐ·Ð¾Ð½Ð°Ð½Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¾ за ÑÑенами ÑÑда, ÑпоÑоб-
ÑÑвÑÐµÑ Ð¼Ð¾Ð±Ð¸Ð»Ð¸Ð·Ð°Ñии обÑеÑÑвенного Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² опÑеделенном
напÑавлении и ÑлÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¿ÑедоÑÑеÑежением Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÑÑÑойÑивÑÑ
в
моÑалÑном оÑноÑении лÑдей.
Ðа пÑимеÑе ÑазобÑанного вопÑоÑа можно ÑÑно видеÑÑ,
ÑÑо ÑазлиÑение пÑава и нÑавÑÑвенноÑÑи, как оÑобÑÑ
ÑаÑÑей Ñо-
ÑиалиÑÑиÑеÑкой надÑÑÑойки, обладаÑÑиÑ
Ñвоей ÑпеÑиÑикой,
оÑлиÑаÑÑиÑ
ÑÑ Ð´ÑÑг Ð¾Ñ Ð´ÑÑга и Ð¾Ñ Ð¾ÑÑалÑнÑÑ
надÑÑÑоеÑнÑÑ
Ñвлений, в Ñо же вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»ÑÐµÑ Ð³Ð»Ñбже ÑÑÑниÑÑ Ð»ÐµÑазÑÑв-
нÑÑ ÑвÑÐ·Ñ Ð¸ взаимодейÑÑвие ÑовеÑÑкого пÑава и коммÑниÑÑи-
ÑеÑкой моÑали. ÐелÑÐ·Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑиÑÑ Ð¾ ÑовеÑÑком пÑаве, обÑ
одÑ
вопÑоÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑиÑеÑкой моÑали, как Ñавно нелÑÐ·Ñ ÑÑакÑо-
ваÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑиÑеÑкой моÑали, обÑ
Ð¾Ð´Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ñанием
вопÑоÑÑ ÑовеÑÑкого пÑава, обÑноÑÑÑ Ð¸ÑÑ
однÑÑ
пÑинÑипов ÑÑиÑ
двÑÑ
ÑиÑÑем .ÑоÑиалÑнÑÑ
ноÑм, гаÑмониÑеÑкÑÑ ÑвÑÐ·ÐºÑ Ð¸Ñ
ÑÑе-
бований, иÑ
ÑоглаÑованное и ÑÑÑекÑивное взаимодейÑÑвие
в оÑÑÑеÑÑвлении полиÑики болÑÑевиÑÑÑкой паÑÑии . и вÑей
деÑÑелÑноÑÑи СовеÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва.
Рл а в а 5
Ð ÐÐЬ СÐÐÐТСÐÐÐРСÐЦÐÐÐÐСТÐЧÐСÐÐÐÐ ÐÐ ÐÐÐ
Ð ÐÐÐÐ ÐÐÐÐУÐÐСТÐЧÐСÐÐÐÐ ÐÐСÐÐТÐÐÐЯ
ÐеобÑÑайно Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð°Ñ Ð² ÑеоÑеÑиÑеÑком оÑноÑении и огÑом-
ной полиÑиÑеÑкой акÑÑалÑноÑÑи Ñема о Ñоли ÑовеÑÑкого Ñо-
ÑиалиÑÑиÑеÑкого пÑава в деле коммÑниÑÑиÑеÑкого воÑпиÑаниÑ
маÑÑ ÐµÑе не полÑÑила полного оÑвеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² наÑей лиÑеÑаÑÑ-
Ñе, Ñ
оÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ ÑÑа давно оÑознана и ÑÑагменÑаÑно ÑÑа Ñема
задевалаÑÑ Ð¸ оÑвеÑалаÑÑ Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»Ñно ÑаÑÑо. ÐоднÑÑÑ ÑÑÑ ÑемÑ
во вÑей ÑиÑоÑе на оÑнове обобÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½ÐµÐ¸ÑÑеÑпаемого маÑе-
Ñиала, коÑоÑÑй пÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñобой пÑакÑиÑеÑкий опÑÑ Ñазно-
ÑÑоÑоннего ÑÑаÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñего пÑава в пеÑеделке ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸
жизни лÑдей, можно лиÑÑ ÑоединеннÑми ÑÑилиÑми ÑовеÑÑкиÑ
ÑÑиÑÑов ÑазлиÑнÑÑ
ÑпеÑиалÑноÑÑей.
Само Ñобой понÑÑно, ÑÑо в гиганÑÑком пÑоÑеÑÑе пеÑеделки
лÑдей ÑÐ°ÐºÐ°Ñ ÑоÑÑÐ°Ð²Ð½Ð°Ñ ÑаÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ÑÑÑойки, как ÑовеÑÑкое пÑаво,
ÑвлÑеÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из ÑлагаемÑÑ
в Ñом многообÑазном
комплекÑе ÑÑÑагов, оÑганизаÑионнÑÑ
ÑÑедÑÑв, пÑÑем коÑоÑÑÑ
возглавлÑÑÑÐ°Ñ ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ Ð¿Ð°ÑÑÐ¸Ñ Ðенина â СÑалина вÑ-
полнÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкÑÑ Ð¼Ð¸ÑÑиÑ.
Ð Ñом, ÑÑо пÑаво Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑвиÑÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑим ÑÑÑагом воÑпи-
ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑ, ÑÑовеÑÑенÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ñавов, пиÑалоÑÑ Ð½ÐµÐ¼Ð°Ð»Ð¾ Ñ
давниÑ
поÑ. ÐÑобенно много пиÑали на ÑÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ ÑÑанÑÑзÑкие
ÑнÑиклопедиÑÑÑ. ÐидÑо, напÑимеÑ, неÑÑомимо пÑопагандиÑо-
вал мÑÑÐ»Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо поÑÑедÑÑвом одниÑ
ÑолÑко законов,
-«пÑавилÑно поÑÑÑоеннÑÑ
», можно ÑлÑÑÑиÑÑ ÐºÐ¾ÑеннÑм обÑазом
нÑÐ°Ð²Ñ Ð»Ñдей, добиÑÑÑÑ Ð½ÑавÑÑвенного ÑÑовеÑÑенÑÑвованиÑ
Ñеловека '.
ФÑанÑÑзÑкие маÑеÑиалиÑÑÑ XVIII в. пÑавилÑно понимали,
.ЧÑо, как ÑоÑмÑлиÑовал ÐаÑкÑ, Ð¸Ð·Ð»Ð°Ð³Ð°Ñ Ð¸Ñ
взглÑдÑ, «еÑли
Ñ
аÑакÑÐµÑ Ñеловека ÑоздаеÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑвами, Ñо надо, ÑÑало
' См. Ðели ÐидÑо. СоÑ., Ñ. VII. Ð.âÐ., 1939, ÑÑÑ. 242, 266,217.
135
бÑÑÑ, ÑделаÑÑ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑва ÑеловеÑнÑми»'. Ðо, оÑÑаваÑÑÑ
в облаÑÑи обÑеÑÑвенной наÑки на идеалиÑÑиÑеÑкиÑ
позиÑиÑÑ
,
они ÑÑопиÑеÑки пÑедÑÑавлÑли Ñебе, ÑÑо ÑделаÑÑ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑва
ÑеловеÑнÑми можно поÑÑедÑÑвом одного ÑолÑко Ð¸Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑпÑа-
ведливÑÑ
и ÑмнÑÑ
законов, поÑÑедÑÑвом одного ÑолÑко пÑа-
ва. ÐиÑÑ Ð½Ð° базе наÑÑного ÑоÑиализма и в ÑÑловиÑÑ
победÑ
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑеволÑÑии, положивÑей наÑало ÑоÑмиÑова-
Ð½Ð¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого базиÑа, пÑаво ÑвилоÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно
моÑнÑм ÑÑÑагом в деле воÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñода, воÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð²
дÑÑ
е ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑознаÑелÑноÑÑи. Ðобеда ÑоÑиалиÑÑиÑе-
Ñкой ÑеволÑÑии, вÑзвавÑей в Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð½Ð¾Ð²Ñй, вÑÑÑий Ñип
гоÑÑдаÑÑÑва и пÑава â ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкое гоÑÑдаÑÑÑво и пÑаво,
Ñоздала и необÑ
одимÑе пÑедпоÑÑлки, Ð´Ð»Ñ Ð¾ÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑе-
воÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑ.
Ð ÑÑловиÑÑ
анÑагониÑÑиÑеÑкого ÑÑÑÐ¾Ñ Ð¿Ñаво Ñ
оÑÑ Ð¸ иÑполÑ-
зÑеÑÑÑ Ð³Ð¾ÑподÑÑвÑÑÑим клаÑÑом в деле «воÑпиÑаниÑ» маÑÑ,
но ÑÑа ÑÐ¾Ð»Ñ ÐµÐ³Ð¾ оÑÑиÑаÑелÑна, ибо она ÑводиÑÑÑ Ðº воÑпиÑаниÑ
маÑÑ Ð² дÑÑ
е, Ñгодном гоÑподÑÑвÑÑÑÐµÐ¼Ñ ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкомÑ
клаÑÑÑ, в дÑÑ
е ÑÐ²Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº ÑаÑÑной капиÑалиÑÑиÑеÑкой Ñоб-
ÑÑвенноÑÑи,â ÑÑой оÑнове ÑкÑплÑаÑаÑии Ñеловека Ñеловеком,
в покоÑноÑÑи надеÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð° ниÑ
ÑÑмÑ, в дÑÑ
е, пÑоÑивоÑеÑаÑем
подлиннÑм инÑеÑеÑам ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑ. ÐелÑÐ·Ñ Ð½Ð¸ на минÑÑÑ
забÑваÑÑ, ÑÑо бÑÑжÑÐ°Ð·Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¸ вообÑе ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð³Ð¾-
ÑÑдаÑÑÑÐ²Ñ Ð½ÐµÑвойÑÑвенна ÑÐ°ÐºÐ°Ñ ÑÑнкÑиÑ, как Ñ
озÑйÑÑвенно-
оÑганизаÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð¸ кÑлÑÑÑÑно-воÑпиÑаÑелÑнаÑ, и ÑÑо поÑÑомÑ
вÑе иÑполÑзÑемÑе бÑÑжÑазнÑм гоÑÑдаÑÑÑвом ÑÑедÑÑва идеоло-
гиÑеÑкого воздейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð° маÑÑÑ, вÑÑ ÑабоÑа его в облаÑÑи
«кÑлÑÑÑÑÑ» ÑвлÑеÑÑÑ Ð½Ðµ Ñем инÑм как ÑоÑÑавной ÑаÑÑÑÑ Ð¾Ñ-
новной его ÑÑнкÑии â Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð¼Ð°ÑÑ, Ñ. е.
болÑÑинÑÑва наÑода, одним из ÑÑедÑÑв ÑÑого подавлениÑ.
ЯÑкой иллÑÑÑÑаÑией к ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑлÑжиÑÑ Ð¿ÐµÑаÑÑ, Ñадио,
кино и Ñ. д. в СШÐ. Ð Ð¾Ð»Ñ Ð¿Ñава в ÑÑÑанаÑ
импеÑиалиÑÑи-
ÑеÑкого лагеÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑеакÑионна, Ñем когда Ð±Ñ Ñо ни бÑло.
ÐÑÑжÑазное пÑаво пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑам кÑлÑÑÑÑÑ, пÑо-
гÑеÑÑа в Ñелом, пÑевÑаÑилоÑÑ Ð² ÑоÑмоз Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑогÑеÑÑивного
ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑеловеÑеÑÑва.
ÐеÑжа Ð¼Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ð¾Ð½Ñ Ð´ÐµÑей ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ Ð²Ð½Ðµ ÑколÑ, лиÑÐ°Ñ ÑÑÑ-
дÑÑиеÑÑ Ð¼Ð°ÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑи полÑÑиÑÑ Ð½Ðµ ÑолÑко вÑÑÑее и
ÑÑеднее, но в знаÑиÑелÑной меÑе даже низÑее обÑазование
(напомним вÑнÑжденное пÑизнание ТÑÑмÑна в поÑланиÑÑ
к
конгÑеÑÑÑ Ð¾ ÑоÑÑоÑнии наÑодного обÑазованиÑ), импеÑиалиÑÑи-
ÑеÑÐºÐ°Ñ Ð±ÑÑжÑÐ°Ð·Ð¸Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ð»Ð²Ð°Ð½Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¼Ð°ÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑедÑÑвом законо-
даÑелÑÑÑва, Ñадио, пеÑаÑи, кино, ÑеÑкви, ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¸ Ñ. п. ÑÑÑагов
Ñвоего идеологиÑеÑкого гоÑподÑÑва. Ð Ñознание маÑÑ Ð±ÑÑжÑазиÑ
1 Ð. ÐаÑÐºÑ Ð¸ Ф. ÐнгелÑÑ. СоÑ., Ñ. III, ÑÑÑ. 160.
136
Ð²Ð±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð½ÑжнÑе ей идеи, взглÑдÑ, ÑбеждениÑ, ÑоÑмозÑÑие
ÑазвиÑие обÑеÑÑва, напÑавленнÑе на боÑÑÐ±Ñ Ð¿ÑоÑив вÑего-
пеÑедового, идÑÑего на ÑÐ¼ÐµÐ½Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑÑÑоÑ.
СовеÑÑенно по-Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð¾ воÑпиÑаÑелÑной Ñоли пÑа-
ва вÑÑÐ°ÐµÑ Ð² ÑÑловиÑÑ
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва, оÑобен-
но в ÑÑловиÑÑ
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиализма. ÐÑежде вÑего нÑжно
имеÑÑ Ð² Ð²Ð¸Ð´Ñ ÑÑ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð¾Ð¼ÐµÑноÑÑÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ñ
аÑакÑеÑна
Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, ÑвеÑгнÑвÑего капиÑалиÑÑиÑеÑкий ÑÑÑой, и ко-
ÑоÑÐ°Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑаеÑÑÑ Ð² каÑеÑÑвенно новом Ñ
аÑакÑеÑе и в гиганÑ-
Ñком ÑоÑÑе ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑаÑного воздейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенной над-
ÑÑÑойки на ÑкономикÑ, на маÑеÑиалÑнÑе ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва в
на Ñознание лÑдей. ÐÑиÑина ÑÑого заклÑÑаеÑÑÑ Ð¿Ñежде вÑего
в пÑиÑоде наÑего гоÑÑдаÑÑÑва, его ÑÑнкÑиÑÑ
, в ÑÑководÑÑей
Ñоли коммÑниÑÑиÑеÑкой паÑÑии, вооÑÑженной пеÑедовой Ñео-
Ñией и обеÑпеÑиваÑÑей пÑавилÑнÑÑ, наÑÑнообоÑнованнÑÑ
полиÑÐ¸ÐºÑ Ð½Ð°Ñего гоÑÑдаÑÑÑва. Ð ÑÑловиÑÑ
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиализма
ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенной надÑÑÑойки, в Ñом ÑиÑле и пÑава, еÑе
более ÑÑиливаеÑÑÑ. ÐгÑÐ¾Ð¼Ð½Ð°Ñ Ð²Ð¾ÑпиÑаÑелÑÐ½Ð°Ñ ÑÐ¾Ð»Ñ ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкого пÑава обÑзана ÑказаннÑм оÑобенноÑÑÑм наÑего-
гоÑÑдаÑÑÑва и оÑÑÑеÑÑвлÑемой им болÑÑевиÑÑÑкой полиÑики.
ЦелÑное и законÑенное ÑÑение Ð. Ð. СÑалина о ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑком гоÑÑдаÑÑÑве, вобÑавÑее в ÑÐµÐ±Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ¹Ð½Ð¾Ðµ наÑледие
Ðенина по вопÑоÑÑ Ð¾ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑком гоÑÑдаÑÑÑве и веÑÑ-
опÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого ÑÑÑоиÑелÑÑÑва, дало ÑеоÑеÑиÑеÑкÑÑ
оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑавилÑной поÑÑановки и ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑа о Ñоли
полиÑико-ÑÑидиÑеÑкой надÑÑÑойки в воÑпиÑании маÑÑ. Указа-
ние Ð. Ð. СÑалина о налиÑии в ÑиÑле ÑÑнкÑий СовеÑÑкого
гоÑÑдаÑÑÑва новой, ÑамоÑÑоÑÑелÑной, неизвеÑÑной ÑкÑплÑаÑа-
ÑоÑÑким гоÑÑдаÑÑÑвам ÑÑнкÑии Ñ
озÑйÑÑвенно-оÑганизаÑоÑÑкой
и кÑлÑÑÑÑно-воÑпиÑаÑелÑной ÑабоÑÑ Ð¾Ð±ÑÑÑнÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ðµ каÑеÑÑво-
воÑпиÑаÑелÑной Ñоли наÑего пÑава. ÐоÑпиÑание маÑÑ ÑвлÑеÑÑÑ
Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñего пÑава не подÑобнÑм ÑÑедÑÑвом оÑÑÑеÑÑвлениÑ
ÑÑнкÑии подавлениÑ, как в бÑÑжÑазном обÑеÑÑве. ÐÐ»Ñ Ð½Ð°-
Ñего пÑава коммÑниÑÑиÑеÑкое воÑпиÑание Ñ Ñамого наÑала
пÑедÑÑавлÑло ÑамоÑÑоÑÑелÑнÑÑ Ð·Ð°Ð´Ð°ÑÑ.
РпÑеделаÑ
пеÑвой ÑазÑ, как ÑказÑвал Ð. Ð. СÑалин,
Ñ
озÑйÑÑвенно-оÑганизаÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð¸ кÑлÑÑÑÑно-воÑпиÑаÑелÑнаÑ
ÑÑнкÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñего гоÑÑдаÑÑÑва не полÑÑила ÑеÑÑезного ÑазвиÑиÑ.
Ðднако ÑÑо не знаÑиÑ, ÑÑо в ÑÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑиод гоÑÑдаÑÑÑво (а Ñле-
доваÑелÑно, и пÑаво) мало делало в ÑÑом напÑавлении.
СÑалинÑкое Ñказание надо понимаÑÑ ÐºÐ°Ðº ÑÑавнение Ñо вÑоÑой
Ñазой ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñего гоÑÑдаÑÑÑва, где ÑÑа ÑÑнкÑÐ¸Ñ Ð¿ÑевÑа-
ÑаеÑÑÑ Ð² оÑновнÑÑ, вÑÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ Ð½Ð° пеÑвÑй план, полÑÑаÑ
гиганÑÑкий ÑазмаÑ
. ÐаÑÑÑÐ°Ð±Ñ Ð¾ÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÑлÑÑÑÑно-воÑ-
пиÑаÑелÑной ÑабоÑÑ Ð² пеÑвой Ñазе бÑли неÑÑавненно-
менÑÑими, Ñем во вÑоÑой Ñазе. ÐÑо и понÑÑно, еÑли ÑÑеÑÑÑ,
137/
-ÑколÑко Ñил ÑделÑлоÑÑ Ð² пеÑвой Ñазе оÑÑÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑнк-
Ñии Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑвеÑгнÑÑÑÑ
клаÑÑов и обоÑÐ¾Ð½Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¸
как недоÑÑаÑоÑÐ½Ñ Ð±Ñли Ñогда маÑеÑиалÑнÑе ÑеÑÑÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑ-
даÑÑÑва.
ÐовоÑÑ Ð¾ Ñоли пÑава в коммÑниÑÑиÑеÑком воÑпиÑании,
надо имеÑÑ Ð² видÑ, ÑÑо ÑÐ°Ð¼Ð°Ñ ÑпеÑиÑика его меÑодов не могла
не опÑеделÑÑÑ Ð¸ на Ñом ÑÑапе веÑÑма важнÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ñава в воÑ-
пиÑании маÑÑ, в боÑÑбе Ñ Ð²ÑеднÑми пеÑежиÑками ÑÑаÑого, во
внедÑении в обÑеÑÑво новÑÑ
пÑавил, новÑÑ
идей, новÑÑ
оÑ-
ноÑений Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð»ÑдÑми. ÐонÑÑно, ÑÑо пÑи ÑÑом нÑжно ÑÑи-
ÑÑваÑÑ ÐºÐ¾Ð»Ð¾ÑÑалÑнÑÑ ÑазниÑÑ Ð² ÑÑловиÑÑ
пеÑвой и вÑоÑой
-Ñаз, в клаÑÑовой ÑÑÑÑкÑÑÑе обÑеÑÑва, в конкÑеÑнÑÑ
задаÑаÑ
,
вÑдвигавÑиÑ
ÑÑ Ð¿ÐµÑед пÑавом, в ÑÑепени ÑазвиÑÐ¸Ñ Ñ
озÑйÑÑвен-
но-оÑганизаÑоÑÑкой и кÑлÑÑÑÑно-воÑпиÑаÑелÑной ÑÑнкÑии
СовеÑÑкого гоÑÑдаÑÑÑва.
ÐÑÑÑпление ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð² пеÑиод ÑоÑиализма ознаÑало огÑом-
ное возÑаÑÑание воÑпиÑаÑелÑной Ñоли пÑава именно вÑлед-
ÑÑвие Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑвенного ÑÑÑоÑ, ликви-
даÑии ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов и могÑÑего ÑазмаÑ
а Ñ
озÑй-
ÑÑвенно-оÑганизаÑоÑÑкой и кÑлÑÑÑÑно-воÑпиÑаÑелÑной ÑабоÑÑ
гоÑÑдаÑÑÑвеннÑÑ
оÑганов во вÑеÑ
ее ÑоÑмаÑ
и видаÑ
.
ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑÑо ознаÑало и гиганÑÑкое ÑвелиÑение обÑ-
ема Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ Ð¿Ñава в воÑпиÑании маÑÑ Ñже в ÑÐ¸Ð»Ñ Ñого, ÑÑо Ð
ÑÑловиÑÑ
Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ñ ÑоÑиализма оказалиÑÑ Ð»Ð¸ÐºÐ²Ð¸Ð´Ð¸ÑованнÑми
Ñакие оÑновнÑе ÑоÑиалÑнÑе иÑÑоÑники пÑеÑÑÑпноÑÑи как ÑÑÑе-
ÑÑвование ÑкÑплÑаÑаÑоÑÑкиÑ
клаÑÑов и ÑкÑплÑаÑаÑии Ñеловека
Ñеловеком, безÑабоÑиÑа, ниÑеÑа. СледоваÑелÑно, главнÑм иÑ-
ÑоÑником еÑе не изжиÑой пÑеÑÑÑпноÑÑи в новÑÑ
ÑÑловиÑÑ
ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ оÑÑаÑки ÑÑаÑого в пÑиÑ
ологии и Ñознании
лÑдей, в ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾ÑÑÑÐ°Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² маÑеÑиалÑ-
нÑÑ
ÑÑловиÑÑ
обÑеÑÑва и налиÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸ÑалиÑÑиÑеÑкого окÑÑ-
жениÑ. ÐÑÑÑда понÑÑно, какое гиганÑÑкое знаÑение в ÑÑиÑ
ÑÑловиÑÑ
пÑиобÑеÑÐ°ÐµÑ Ð²Ð¾ÑпиÑаÑелÑÐ½Ð°Ñ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ñава.
ÐÑеми Ñвоими меÑодами, ÑоÑмами, ÑÑедÑÑвами ÑовеÑÑкое Ñо-
ÑиалиÑÑиÑеÑкое пÑаво акÑивно ÑодейÑÑвовало и ÑодейÑÑвÑеÑ
ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² обÑеÑÑве здоÑовой моÑалÑной аÑмоÑÑеÑÑ, Ñазви-
ÑÐ¸Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой демокÑаÑии, ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑкÑеплениÑ
ÑознаÑелÑной ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой диÑÑиплинÑ, кÑлÑÑивиÑованиÑ
живоÑвоÑного ÑовеÑÑкого паÑÑиоÑизма, пÑолеÑаÑÑкого инÑеÑна-
Ñионализма, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гÑманизма, ÑкÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑовеÑ-
Ñкой ÑемÑи, ÑÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¾Ð²ÑÑ
пеÑедовÑÑ
взглÑдов, пÑинÑи-
пов, ноÑм поведениÑ, ÑазвиÑÐ¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑевиÑÑÑкой кÑиÑики и
-ÑамокÑиÑики.
ÐаÑи ÑовеÑÑкие законÑ, наÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ñ Ð¿ÐµÑвÑÑ
декÑеÑов Ðк-
ÑÑбÑÑ, неÑли в маÑÑÑ ÑÑи новÑе идеи, пÑинÑипÑ, взглÑдÑ,
ÑÐ±ÐµÐ¶Ð´Ð°Ñ Ð¼Ð°ÑÑÑ Ð² ÑпÑаведливоÑÑи наÑего ÑÑÑоÑ, в возвÑÑен-
138
ноÑÑи Ñелей и Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑва и пÑава, ÑаÑÑиÑÑÑ ÐºÑÑгозоÑ
.лÑдей, поднимаÑ, обогаÑÐ°Ñ Ð¸Ñ
Ñознание. ÐаÑе пÑаво ÑеÑез
вÑе Ñвои ÐºÐ°Ð½Ð°Ð»Ñ â законодаÑелÑÑÑво, ÑÑд, ÑÑидиÑеÑкие кон-
ÑÑлÑÑаÑии, админиÑÑÑаÑивнÑе ÑаÑпоÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ â воÑпиÑÑвало
в лÑдÑÑ
ÑÑвÑÑво ÑобÑÑвенного доÑÑоинÑÑва, Ñознание обеÑпе-
ÑенноÑÑи ÑвоиÑ
пÑав, полноÑÑ Ð¸ ÑаÑанÑиÑованноÑÑи ÑвоиÑ
побед.
СовеÑÑкое пÑаво, закÑеплÑÑ ÑоÑÐ¼Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвенного
ÑÑÑÑойÑÑва наÑей многонаÑионалÑной ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð¸ гаÑанÑиÑÑÑ Ñав-
нопÑавие гÑаждан незавиÑимо Ð¾Ñ ÑаÑÑ Ð¸ наÑии, кÑлÑÑивиÑо-
вало бÑаÑÑкое оÑноÑение Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð°Ñодами и ÑпоÑобÑÑвовало
вÑкоÑÑевÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ñлого взаимного недовеÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñий, вÑе более
и более ÑеÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑÐ±Ð»Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ñ
вокÑÑг великого ÑÑÑÑкого на»
Ñода и ÑкÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² обÑеÑÑве живоÑвоÑного ÑовеÑÑкого
.паÑÑиоÑизма, ÑплаÑиваÑÑего вÑе наÑии наÑей ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð² еди-
ном ÑÑвÑÑве лÑбви к Ñвоей ÑовеÑÑкой Ñодине и взаимоÑва-
жении.
ÐаÑе пÑаво, вÑполнÑÑ Ð¸ÑклÑÑиÑелÑно болÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð²
оÑÑÑеÑÑвлении ÑÑнкÑии оÑ
ÑÐ°Ð½Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкой ÑобÑÑвенно-
ÑÑи Ð¾Ñ Ð²Ð¾Ñов и ÑаÑÑ
иÑиÑелей, Ñем ÑамÑм ÑодейÑÑвовало и Ñо-
дейÑÑвÑÐµÑ ÑкÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² обÑеÑÑве ÑооÑвеÑÑÑвенной ноÑмÑ
коммÑниÑÑиÑеÑкой нÑавÑÑвенноÑÑи, ÑÑебÑÑÑей Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾
гÑажданина СССРбеÑеÑÑ Ð¸ ÑкÑеплÑÑÑ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкÑÑ Ñоб-
ÑÑвенноÑÑÑ.
ТÑебÑÑ Ð½ÐµÑкоÑниÑелÑно Ð¾Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ иÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ³Ð¾ ÑлÑ-
жебнÑÑ
и обÑеÑÑвеннÑÑ
обÑзанноÑÑей, каÑÐ°Ñ ÑеÑ
, кÑо на-
ÑÑÑÐ°ÐµÑ Ð¸Ñ
, окÑÑÐ¶Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑом и Ñлавой ÑеÑ
, кÑо Ñ Ð¾ÑобеннÑм
ÑÑпеÑ
ом иÑ
вÑполнÑеÑ, наÑе пÑаво ÑодейÑÑвовало и Ñодей-
-ÑÑвÑÐµÑ ÑкÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² обÑеÑÑве Ñакой ноÑÐ¼Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑи
(ÑвлÑÑÑейÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð²Ñеменно и пÑавовой ноÑмой), как ÑÑебова-
ние ÑеÑÑного вÑÐ¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенного долга.
ÐоÑÑÑÑ Ð¿ÑоÑив вÑеднÑÑ
пеÑежиÑков капиÑализма в Ñконо-
мике, бÑÑÑ Ð¸ Ñознании лÑдей, наÑе пÑаво ÑпоÑобÑÑвовало и
ÑпоÑобÑÑвÑÐµÑ ÑкÑÐµÐ¿Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² обÑеÑÑве ноÑм коммÑниÑÑиÑеÑкой
моÑали, ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкиÑ
пÑавил обÑежиÑиÑ.
ÐÐ»Ñ ÑÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð³Ñомной и благоÑвоÑной Ñоли ÑовеÑÑкого
пÑава в нÑавÑÑвенном воÑпиÑании наÑода необÑ
одимо ÑÑиÑÑ-
ваÑÑ ÑооÑноÑение в наÑиÑ
ÑÑловиÑÑ
пÑава и нÑавÑÑвенноÑÑи
-Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñикой, каÑеÑÑвенно новое оÑноÑение в ÑовеÑÑком обÑе-
ÑÑае полиÑики и Ñкономики, а Ñавно полиÑики и вÑеÑ
много-
обÑазнÑÑ
ÑоÑм обÑеÑÑвенного ÑознаниÑ.
ÐолиÑика вÑегда и вÑÑÐ´Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð´ÐµÐ¹ÑÑвовала на идеологиÑе-
Ñкое ÑазвиÑие. ÐоÑподÑÑвÑÑÑие полиÑиÑеÑкие воззÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²
.лÑбом обÑеÑÑве оказÑваÑÑ Ð¾Ð³Ñомное влиÑние на наÑÐºÑ Ð¸ иÑ-
кÑÑÑÑво, на нÑавÑÑвенное ÑоÑÑоÑние обÑеÑÑва, на гоÑподÑÑвÑÑ-
ÑÑÑ Ð² нем ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¾Ñали и пÑавоÑознание. «Ðи одна
139
облаÑÑÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑвенного ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ðµ наÑ
одиÑÑÑ Ð²Ð½Ðµ воздейÑÑвиÑ
полиÑики»
1
Ðак пÑаво и нÑавÑÑвенноÑÑÑ Ð±ÑÑжÑазного гоÑÑдаÑÑÑва не
могÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ Ð² оÑÑÑве Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñики ÑÑого гоÑÑдаÑÑÑва,
Ñак и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкие пÑаво и нÑавÑÑвенноÑÑÑ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ ÑаÑ-
ÑмаÑÑиваÑÑÑÑ Ð² ÑеÑной ÑвÑзи Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñикой ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого
гоÑÑдаÑÑÑва. «ÐлагоÑвоÑное воздейÑÑвие полиÑики СовеÑÑкого
гоÑÑдаÑÑÑва на ÑазвиÑие обÑеÑÑвенного ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð¿ÑеделÑеÑ-
ÑÑ Ñамой пÑиÑодой ÑÑой полиÑики...»2. «ÐолиÑика ÑовеÑÑкого
ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ñвоей пÑÑмой ÑелÑÑ Ð¸
одной из оÑновнÑÑ
ÑвоиÑ
Ð·Ð°Ð´Ð°Ñ Ð²Ð¾ÑпиÑание лÑдей в дÑÑ
е
вÑÑÑей нÑавÑÑвенноÑÑи â нÑавÑÑвенноÑÑи коммÑниÑÑиÑеÑкой,
ÑазвиваÑÑей в Ñеловеке благоÑоднÑе ÑоÑиалÑнÑе ÑÑвÑÑва,
дÑÑÐ¶Ð±Ñ Ð¸ ÑоÑÑÑдниÑеÑÑво Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð°Ñодами, пÑеданноÑÑÑ Ð´ÐµÐ»Ñ
ÑоÑиализма, ÑамооÑвеÑженное ÑлÑжение наÑодÑ, ненавиÑÑÑ
к ÑеакÑии во вÑеÑ
ее видаÑ
» 3. ÐÑо обÑÑÑнÑÐµÑ ÐºÐ°Ðº ÑодеÑжание,
Ñак и дейÑÑвенноÑÑÑ Ð¸ ÑазмаÑ
воÑпиÑаÑелÑной Ñоли ÑоÑиали-
ÑÑиÑеÑкого пÑава.
ÐиÑÑиплиниÑованноÑÑÑ Ð²Ð¾ вÑеÑ
ее видаÑ
и ÑоÑмаÑ
(Ñамо-
диÑÑиплина, ÑÑÑдоваÑ, гоÑÑдаÑÑÑвеннаÑ, Ð²Ð¾ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¸ Ñ. д.) Ñв-
лÑеÑÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из важнейÑиÑ
каÑеÑÑв ÑовеÑÑкиÑ
лÑдей, как
волевÑÑ
и ÑознаÑелÑнÑÑ
Ñленов ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого обÑеÑÑва.
ÐаÑлÑга наÑего пÑава в ÑкÑеплении диÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ ÑÑезвÑÑайно
велика.
ÐоÑалиÑÑÑ, ÑоÑиологи, полиÑики, ÑÑиÑÑÑ Ð²ÑеÑ
вÑемен
ÑделÑли огÑомное внимание знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð¸ÑÑиплиниÑованноÑÑи
лÑдей. Ðо многиÑ
ÑабоÑаÑ
по ÑÑике можно найÑи Ñак или
инаÑе вÑÑаженнÑÑ Ð¼ÑÑÐ»Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо пеÑвÑм ÑлеменÑом мо-
Ñали ÑвлÑеÑÑÑ Ð´ÑÑ
диÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð¸ ÑÑо вÑе моÑалÑное воÑпиÑа-
ние можно ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ ÐºÐ°Ðº воÑпиÑание диÑÑиплинÑ.
ÐÑо, конеÑно, веÑно, но вÑе дело в Ñом, о какой диÑÑипли-
не Ð¸Ð´ÐµÑ ÑеÑÑ Ð² дейÑÑвиÑелÑноÑÑи. ÐлижайÑее ÑодÑÑво пÑава
и нÑавÑÑвенноÑÑи ÑказÑваеÑÑÑ Ñже в Ñом, ÑÑо обе ÑÑи ÑаÑÑи
обÑеÑÑвенной надÑÑÑойки ÑлÑÐ¶Ð°Ñ ÑÑедÑÑвом диÑÑиплиниÑова-
Ð½Ð¸Ñ Ð¸ ÑамодиÑÑиплиниÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ñдей. Ðо в ÑÑловиÑÑ
ÑкÑплÑа-
ÑаÑоÑÑкого ÑÑÑÐ¾Ñ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñава и гоÑподÑÑвÑÑÑей в
обÑеÑÑве моÑали о диÑÑиплиниÑованном поведении имеÑÑ
Ñвоей ÑелÑÑ Ð´ÑÑ
овное подÑинение ÑкÑплÑаÑиÑÑемÑÑ
маÑÑ ÐºÑÑ-
ке ÑкÑплÑаÑаÑоÑов. ÐиÑÑиплина палки и голода поддеÑжива-
лаÑÑ Ð¸ оÑÑдиÑми идеологиÑеÑкого воздейÑÑвиÑ. ÐонÑÑно, ÑÑо
Ñе лÑди, коÑоÑÑе в ÑÑловиÑÑ
векового ÑабÑÑва пÑивÑкли
1 «3-наÑение идеологиÑеÑкой ÑабоÑÑ Ð² ÑовÑеменнÑÑ
ÑÑловиÑÑ
» (пеÑе-
доваÑ). «ÐолÑÑевик», 1946, â 9, ÑÑÑ 7.
2 Там же.
3 Там же, ÑÑÑ. 7. 8.
140
:вндеÑÑ Ð² диÑÑиплине ненавиÑÑное ÑÑмо, не могли ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¾ÑÑе-
ÑиÑÑÑÑ Ð¾Ñ ÑÑого взглÑда. СовеÑÑкое пÑаво во взаимодейÑÑвии
Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑиÑеÑкой нÑавÑÑвенноÑÑÑÑ ÑвилоÑÑ Ð² ÑÑкаÑ
паÑÑии
и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого гоÑÑдаÑÑÑва огÑомного знаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑакÑо-
Ñом воÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ°ÑеÑÑвенно новой, а именно ÑознаÑелÑной
диÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð¸ ÑамодиÑÑиплинÑ, ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² обÑеÑÑве Ñо?)
диÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ ÑÑÑда, без коÑоÑой, как неоднокÑаÑно ÑказÑвал
Ð. Ð. Ðенин, невозможен никакой ÑÑпеÑ
в поÑÑÑоении обÑе-
ÑÑва, не знаÑÑего ÑкÑплÑаÑаÑии Ñеловека Ñеловеком '. Рна-
бÑоÑке ÑÑаÑÑи «ÐÑеÑеднÑе задаÑи СовеÑÑкой влаÑÑи»
Ð. Ð. Ðенин пиÑал: «ÐÑобенно ÑледÑÐµÑ Ð¾ÑмеÑиÑÑ Ð¿Ñи обÑÑ-
.ждении вопÑоÑа о воÑÑÑановлении диÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð¸ ÑамодиÑÑип-
Ð»Ð¸Ð½Ñ ÑÑÑдÑÑиÑ
ÑÑ ÑÑ Ð²Ð°Ð¶Ð½ÑÑ ÑолÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð²ÑÐ¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ ÑепеÑÑ
на Ð´Ð¾Ð»Ñ ÑÑдов» 2. С дÑÑгой ÑÑоÑонÑ, Ñамо по Ñебе пÑаво не
могло Ð±Ñ Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ ÑÑÑеÑÑвеннÑÑ
ÑÑпеÑ
ов в Ñоздании и ÑкÑе-
плении диÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð±ÐµÐ· вдоÑ
новлÑÑÑей ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¿ÑинÑипов
коммÑниÑÑиÑеÑкой нÑавÑÑвенноÑÑи, без моÑалÑной ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¿Ñи-
меÑа, показÑваемого пеÑедовÑм оÑÑÑдом ÑабоÑего клаÑÑа â
болÑÑевиÑÑÑкой паÑÑией, без огÑомной повÑедневной ÑабоÑÑ
болÑÑевиÑÑÑкой паÑÑии по воÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð°ÑÑ. РбоÑÑбе Ñ Ð½Ð°-
ÑÑÑениÑми диÑÑÐ¸Ð¿Ð»Ð¸Ð½Ñ Ð¿Ñаво опиÑалоÑÑ Ð¸ опиÑаеÑÑÑ Ð²Ñегда
на коммÑниÑÑиÑеÑкÑÑ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑÑ, на моÑалÑнÑй авÑоÑиÑеÑ
паÑÑии Ðенина â СÑалина.
Ðак в ÑÑом, Ñак и в дÑÑгиÑ
вопÑоÑаÑ
коммÑниÑÑиÑеÑкого
воÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑи и пÑава Ñ
аÑакÑеÑÐ½Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾-
пÑоникновение и взаимодейÑÑвие.
Уже ÑейÑÐ°Ñ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð°ÑÑа ÑовеÑÑкиÑ
лÑдей вÑполнÑеÑ,
как пÑавило, ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñава не в ÑÐ¸Ð»Ñ Ð½ÐµÐ¿ÑиÑÑнÑÑ
длÑ