日本語語用論のしくみ シリーズ・日本語のしくみを探る (6)

研 究 社

本 語 研 究 と 日 本 語 教 育 に 対 し て 新 た な 視 座 が 提 供 さ れ る も の と 信 じ ま す 。

で す 。 日 本 語 が も っ て い る こ と ば と し て の 普 遍 性 と 個 別 性 の 両 方 を 知 る こ と に よ っ て 、 こ れ か ら の 日

と は ひ と 味 違 っ た 、 し か し よ り 高 度 で 普 遍 的 な 立 場 か ら 日 本 語 の し く み を 考 え た 結 果 を 紹 介 す る も の

本 シ リ ー ズ は 、 人 間 の こ と ば の 一 員 と し て の 日 本 語 と い う 視 点 か ら 、 こ れ ま で 行 わ れ て き た 諸 研 究

こ と が 期 待 さ れ る の で す 。

す 。 そ し て そ の こ と に よ っ て 、 人 間 の こ と ば と し て の 日 本 語 の 正 体 が よ り 鮮 明 に 浮 か び 上 が っ て く る

無 批 判 に 適 用 し た り す る と い う 、 人 間 の こ と ば の 本 質 を 無 視 し た 方 法 を 鋭 く 批 判 す る も の で も あ り ま

い た ず ら に 強 調 し た り 、 逆 に 欧 米 の 言 語 だ け か ら こ と ば の 一 般 性 を 引 き 出 し て そ れ を 日 本 語 に 対 し て

一 般 的 な 視 点 か ら の 分 析 が 行 わ れ る よ う に な り つ つ あ り ま す 。 こ の よ う な 見 方 は 、 日 本 語 の 特 殊 性 を

を も つ も の で あ っ て 、 そ の よ う な 性 質 が 日 本 語 と い う 個 別 の 言 語 に ど ん な 形 で 現 れ て い る の か と い う 、

し か し 最 近 で は 、 言 語 学 や 情 報 科 学 の 進 展 に 伴 っ て 、 人 間 が 使 っ て い る こ と ば と は 一 体 ど ん な 性 質

姿 勢 が 強 か っ た こ と は 否 め ま せ ん 。

は じ め と す る 欧 米 の 諸 言 語 を も と に し て 開 発 さ れ た 考 え 方 を 、 そ の ま ま 日 本 語 に 当 て は め よ う と す る

ち ら か と 言 え ば 日 本 語 の 歴 史 に 重 点 が 置 か れ る 傾 向 に あ り ま し た し 、 現 代 日 本 語 に つ い て も 、 英 語 を

う と い う 試 み も 、 こ れ ま で に も 増 し て さ か ん に 行 わ れ る よ う に な り ま し た 。 従 来 の 日 本 語 研 究 は 、 ど

日 本 語 お よ び 日 本 語 教 育 に 対 す る 関 心 の 高 ま り と と も に 、 日 本 語 の し く み そ の も の を 深 く 追 求 し よ

編 者 の こ と ば

編者のことば

ii

語 用 論 に は 、 い ろ い ろ と 考 え 方 の 違 う 研 究 が あ り ま す が 、 い ず れ も 重 要 な 示 唆 に 富 ん で い ま す 。 一

iii

も の を 二 割 ほ ど ス リ ム に し て 、 本 書 の 形 に な り ま し た 。

はしがき

書 き 進 め ま し た が 、 書 い て い る う ち に 盛 り 込 み た い こ と は 増 え る 一 方 で し た 。 結 局 、 い っ た ん 書 い た

限 定 し な い で 、 な る べ く 相 互 の つ な が り が 見 え る よ う に 、 全 体 を 紹 介 で き る 本 に し た い と 思 い な が ら

語 用 論 は 、 い ろ ん な テ ー マ で 次 々 に 新 し い 成 果 が 発 表 さ れ る ﹁ 進 行 中 ﹂ の 領 域 で す 。 特 定 の 考 え 方 に

一 口 に 語 用 論 と 言 っ て も 、 様 々 な 流 れ や 立 場 が あ り 、 方 法 論 も 目 標 も そ れ ぞ れ に 異 な り ま す 。 し か も 、

し ン 論 強 味 語 に 称 本 た ス の せ 論 用 思 す 私 書 。 で 彼 ず ・ 論 え る が の 接 方 に 語 は ま 研 言 企 し 、 い 用 面 し 究 語 画 た 意 き 論 白 た 者 学 の ら 味 な と い 。 も の お い 論 り い テ ま あ 勉 話 い の 語 う ー た ま 強 を の 向 用 言 マ 、 り を い か こ 論 語 の 哲 い 始 た が う に 学 宝 学 ま め だ 自 に 進 の の や せ た い 分 あ む 配 山 心 ん こ た な る の 列 に 理 で ろ の り も は が 見 学 し 、 は に の ど 刷 え や た ま 、 考 だ う り た 社 。 だ 本 え っ か 込 く 会 初 語 シ を た と ま ら 学 め 用 リ ま の い れ い も て 論 ー と で う た で 学 触 は ズ め す 迷 私 し び れ あ の ら 。 い は た た た ま 。 ﹃ れ 文 も 、 し い と り 日 き 知 る 法 あ 頭 か と 本 よ 論 り が し 思 か ら 語 う を ま 固 、 い ら れ 学 に 勉 し い 一 な 語 て の な 強 た せ 方 が 用 い し る し 。 い で ら 論 ま く ま な 当 も 、 言 は せ み で が 時 あ 音 語 非 ん ﹄ に ら の っ 韻 学 常 で を 、 、 私 て 論 を に し 書 か 語 に 、 ・ 興 た き な 用 は 意 形 専 味 し 上 り 論 、 味 態 攻 深 、 げ の に 語 論 論 し く 語 た 時 ど 用 や ・ て 魅 用 こ 間 う 論 統 統 い 力 論 ろ が い は 語 語 た 的 を で 必 う 、 論 論 私 な 専 し 要 ス 統 を ・ に 領 門 た で タ 語 勉 意 は 域 と 。 、

は し が き

二 ○ ○ 四 年 春 加 藤 重 広

究 全 般 に フ ィ ー ド バ ッ ク す る こ と に な れ ば 、 も う 言 う こ と は あ り ま せ ん 。

す る こ と を 心 よ り 願 っ て や み ま せ ん 。 そ し て 、 語 用 論 に 関 す る 研 究 が 活 発 に な り 、 そ れ が こ と ば の 研

本 書 を き っ か け に 語 用 論 に 関 心 を 持 っ て 下 さ る 方 が 増 え る こ と を 、 ま た 、 今 後 語 用 論 の 研 究 が 発 展

い と 思 い ま す 。

研 究 社 の 佐 藤 陽 二 さ ん の 助 言 と 忍 耐 が あ っ た か ら だ と 思 い ま す 。 こ の 場 を 借 り て 、 お 礼 を 申 し あ げ た

そ れ も 無 関 係 で は あ り ま せ ん 。 そ れ で も な ん と か 完 成 に こ ぎ つ け た の は 、 理 解 あ る 先 輩 ・ 町 田 健 氏 と 、

た た め に 、 な か な か 筆 は 進 み ま せ ん で し た 。 昨 今 の 大 学 は 忙 し く 、 気 ぜ わ し い 場 所 に な っ て い ま す が 、

と は い え 、 全 体 を 概 観 し た の ち に 、 日 本 語 に 関 す る 新 し い 語 用 論 の 考 え 方 を 示 す と い う 方 針 を 立 て

本 的 な 立 場 で す 。

す 。 広 く 見 た な か か ら 、 自 分 が 気 に 入 っ た ア プ ロ ー チ や テ ー マ を 深 め れ ば い い と い う の が 、 本 書 の 基

な い テ ー マ も い く つ か あ り ま す 。 現 状 を 眺 め る と 、 広 く 全 体 を 見 て い く こ と に 意 味 が あ る と 思 う の で

方 で 、 そ れ ぞ れ に 問 題 点 や 難 点 も 抱 え て い ま す が 、 ど う い う 解 決 策 が 最 も 有 効 な の か を ま だ 判 断 で き

はしがき

iv

会 話 に な に か 原 則 は あ る の で す か ？ 052

第 二 章 語 用 論 の 展 開

051

v

目次

■ 章 末 問 題

Ｑ Ｑ ３ ２

文 は 必 ず 050 真 か 偽 と 決 め ら れ ま す か ？

語 用 論 は ど の よ う に 誕 生 し た の で す か 030 ？ 016

Ｑ １ 語 用 論 と は 、 い っ た い ど ん な 分 野 で す か ？ 002

第 一 章 語 用 論 の 出 発 点 ······························································································

101

Ｑ ４

··································································································

Ｑ Ｑ Ｑ ７ ６ ５ ﹁ こ グ 会 と ラ 話 ば イ の に ス 推 人 の 意 間 考 ﹂ 関 え っ 係 は て が ど 何 反 う で 映 継 す す 承 か る さ ？ こ れ と ま 067 は し ど た う か 捉 ？ え ま 086 す か ？

001

目 次 CONTENTS

■ 章 末 問 題

Ｑ 14

253

■ 章 末 問 題 251

Ｑ Ｑ Ｑ 13 12 11 ﹁ 文 伝 こ 末 達 の に 上 交 使 の 差 う 目 点 ﹁ 印 、 よ は 右 ﹂ ど 折 は の で 強 よ き 調 う た 、 ﹁ な か ね も な ﹂ の ﹂ は で は 確 す 、 認 か 過 の ？ 去 じ 意 味 211 ゃ な で い す の か に ？ な ぜ 235 タ 形 な ん で す か ？ 192

Ｑ Ｑ 10 ９ 日 本 語 の 指 示 詞 の 照 応 用 法 は ど の よ う な も の で す か ？ 168

日 本 語 の 指 示 詞 は 、 距 離 と 領 域 で 使 い 分 け る の で す か ？ 144

第 三 章 日 本 語 へ の 応 用 ·····························································································

254

語 用 論 の 可 能 性 ······························································································

語 用 論 に 271 よ っ て 何 が わ か る の で す か ？

第 四 章

■ 章 末 問 題

Ｑ ８

語 用 論 は 141 会 話 の や り と り し か 分 析 し な い の で す か ？ 119

143

目次

vi

索 引 278

さ ら に 勉 強 し た い 人 の た め の 参 考 文 献 271

vii

目次

語 用 論 の 出 発 点

第 一 章

は 違 う か ら で 、 例 え ば 、 法 律 と そ の 実 際 の 運 用 の 関 係 を 考 え て み れ ば い い で し ょ う 。 法

す 。 ﹁ 実 用 ﹂ 上 の こ と を 考 え な け れ ば な ら な い の は 、 現 実 の 運 用 が ﹁ 理 論 ﹂ や ﹁ 理 屈 ﹂ と

は 派 生 関 係 に あ り ま す 。 つ ま り 、 本 来 ﹁ 実 用 上 の こ と に 関 す る 学 問 ﹂ と い う 意 味 な の で

語 学 ︶ ﹂

が 作 ら れ た よ う に 、

﹁ 実 際 上 の ・ 実 用 上 の ﹂ と い う 形 容 詞 と

﹁ こ と ば に 関 す る ﹂ と い う 形 容 詞 か ら 、

﹁ こ と ば に 関 す る 学 問 ︵ ＝ 言

の で す 。

称 す る こ と も あ り ま す が 、 こ れ ら は 要 す る に い ず れ も pragmatics

律 の 条 文 は 、 特 定 の ケ ー ス に し か 当 て は ま ら な い と 役 に 立 ち ま せ ん 。 法 律 の 条 文 は 、 あ

linguistics

ら ゆ る 事 例 に 適 用 で き る よ う な 表 現 に し て 、 一 般 性 を 持 た せ ざ る を え な い わ け で す 。 し

linguistic

か し 、 一 般 性 が 高 く な る と 抽 象 度 も 高 ま り 、 そ の ま ま で は 個 別 の ケ ー ス に 対 応 で き な く

pragmatics

な り ま す 。 法 律 に つ い て は 判 例 に よ っ て 類 似 の 事 例 を 判 断 す る 方 法 が と ら れ て い ま す

pragmatic

が 、 こ と ば に つ い て こ の 問 題 は ど の よ う に 解 決 さ れ る の で し ょ う か 。

と い う 英 語 の 訳 語 な

あ る い は ﹁

︵ 言 語 ︶ 実

用 論 ﹂ と 呼 ば れ る こ と も あ り ま し た 。 今 は ﹁ プ ラ グ マ テ ィ ク ス ﹂ と

﹁ 語 用 論 ﹂ と い う 呼 び 名 は 、 最 近 に な っ て 定 着 し た も の で 、 か つ て は ﹁

Ｑ １ 語 用 論 と は 、 い っ た い ど ん な 分 野 で す か ？

︵ 言 語 ︶ 運

用 論 ﹂

第１章 語用論の出発点

002

は 、 演 奏 に 対 す る 楽 譜 、 完 成 し た 料 理 に 対 す る レ シ ピ な ど に な 準らぞ え る こ と が で き ま す 。

003

る 、 相 互 に 支 え 合 う 関 係 を ソ シ ュ ー ル は 想 定 し て い ま し た 。 パ ロ ー ル と ラ ン グ の 関 係

ラ ン グ に よ っ て パ ロ ー ル が 産 出 さ れ 、 ま た パ ロ ー ル に よ っ て ラ ン グ の 存 在 が 保 証 さ れ

う ラ ン グ に よ っ て 紡 ぎ 出 さ れ 、 発 話 と な る 場 合 に は パ ロ ー ル と し て 実 現 す る わ け で す 。

の 者 英 ル く と リ ん そ の ふ こ フ 。 の 意 は ﹁ 話 は 語 は 、 い こ と ︶ こ 場 味 日 私 者 、 、 社 こ う と ば を は

︽ パ ロ ー ル ︾ と 言 い ま す 。 ﹁ ラ ー メ ン が 食 べ た い ﹂ と い う セ リ フ は 、 日 本 語 と い

の せ り ふ を 組 み 立 て る の に 必 要 な 知 識 が ラ ン グ で す が 、 実 際 に 口 に し た こ と ば

に 居 合 わ せ る か 、 誰 の セ リ フ な の か を 間 接 的 に 教 え て も ら わ な い 限 り わ か り ︵ ま セ せ

が も れ な く 理 解 で き る わ け で は あ り ま せ ん 。 例 え ば 、 ﹁ 私 ﹂ が 誰 の こ と な の か は

本 語 の 知 識 が な い と 言 え ま せ ん が 、 日 本 語 に 関 す る 完 璧 な 知 識 を 持 っ て い て も そ

Q１ 語用論とは、いったいどんな分野ですか ?

、 お な か が す い た 。 ラ ー メ ン が 食 べ た い ﹂ と 誰 か が 言 っ た と し ま す 。 こ の せ り

全 体 が 共 有 す る 知 識 と い う 点 で X 語 と い う ラ ン グ は 社 会 的 な 事 実 な の で す 。

X 語 の 文 法 や 語 彙 に つ い て の 知 識 を 持 ち 、 X 語 を 使 い こ な せ る の で す が 、 X 語

ス コ ッ ト ラ ン ド 英 語 、 琉 球 方 言 と 呼 ぶ 個 別 の 言 語 や 方 言 の こ と で す 。 X 語 の 話

会 的 事 実 と し て の 言 語 を ︽ ラ ン グ ︾ と 呼 び ま し た が 、 こ れ は 私 た ち が 、 日 本 語 、

と ば を 使 う 人 が み ん な 知 っ て い る は ず の す べ て ﹁ 法 律 ﹂ に 対 応 し ま す 。 ソ シ ュ ー

面 を 持 っ て い ま す 。 狭 い 意 味 で の ﹁ 文 法 ﹂ は も ち ろ ん 規 則 で す が 、 そ れ だ け で な

ば は 、 法 律 の よ う に 明 文 化 さ れ た 規 則 が あ る わ け で は あ り ま せ ん が 、 規 則 の 体 系

の 理 想 と 現 実

こ と ば を 口 に す る と き に は 、 言 い 間 違 い や 言 い よ ど み も あ り ま す し 、 文 を 全 部 言 わ な い 分 け る こ と も 提 案 さ れ た の で す が 、 こ

語 能 力 ﹂ と ﹁ 語 用 論 的 な 言 語 能 力 ﹂ を

力 ﹂ に つ い て は 、 の ち に ﹁ 文 法 的 な 言

い る か 、 ど の よ う に 解 釈 さ れ る か 、 な ど い ろ い ろ 考 え る と 、 完 全 に 同 じ も の は あ り え ま 近 い 概 念 と 言 え る で し ょ う 。 ﹁ 言 語 能

作 の ほ う に 傾 く わ け で す が 、 お お む ね

点 で 言 語 運 用 に 近 い 概 念 だ と 考 え て よ さ そ う で す 。 実 際 に こ と ば を 発 す る 場 合 に は 、 発

音 と い っ た 実 現 の 仕 方 も 個 々 に 異 な り ま す し 、 発 話 状 況 や 文 脈 や ど う い う 意 図 を 込 め て に 使 う こ と ﹂ を 指 し 、 意 味 の 重 心 は 動

パ フ ォ ー マ ン ス で す か ら ﹁ 言 語 を 実 際

﹁ こ と ば ﹂ に 重 心 が あ り 、 言 語 運 用 は

そ の ま ま 重 ね て 理 解 す る の は 問 題 な の で す が 、 パ★ ロ ー ル は ﹁ 発 話 ﹂ を 指 し て い る と い う ﹁ 口 に 出 し た こ と ば ﹂ と い う こ と で

★ も っ と も 、 ﹁ パ ロ ー ル ﹂ ︵

parole

の 点 に つ い て は あ と で 述 べ ま す 。

せ ん 。 つ ま り 、 パ ロ ー ル は 、 ラ ン グ の 不 均 質 で 多 様 な 実 現 形 な の で す 。 し か も 、 実 際 に

︶ は

︵

パ ロ ー ル の 対 比 に お お む ね 相 当 す る と 説 明 さ れ る こ と が あ り ま す 。 言 語 能 力 と ラ ン グ を

︶ を 区 別 し ま し た 。 こ れ を 受 け て 、 言 語 能 力 と 言 語 運 用 の 対 比 が ラ ン グ と し て く だ さ い 。

の し く み ﹄ ︵ 40 ︱ 42 ペ ー ジ ︶ な ど を 参 照

チ ョ ム ス キ ー は 初 期 の 生 成 文 法 の 枠 組 み で 、 言 語 能 力 ︵ competence

で 途 中 で や め て 次 の 文 を 言 い 始 め た り す る こ と も あ り ま す 。 レ シ ピ に 従 っ て 料 理 を つ

performance

く っ て も 、 水 の 量 が 少 な か っ た り 、 加 熱 し す ぎ て こ げ た り 、 甘 み が 足 り な か っ た り す る

究 の あ り 方 で は な い と し た ﹁ パ ロ ー ル の 言 語 学 ﹂ な の で し ょ う か 。

︶ と 言 語 運 用 ル の 説 明 に つ い て は 、 町 田 健 ﹃ 言 語 学

う か は わ か り ま せ ん 。 ラ ン グ と パ ロ ー

な の で 、 ソ シ ュ ー ル の 本 当 の 考 え か ど

ち が ソ シ ュ ー ル の 講 義 を 復 元 し た も の

語 用 論 が 実 際 の 運 用 を 対 象 と す る 言 語 研 究 な ら ば 、 語 用 論 は ソ シ ュ ー ル が 真 の 言 語 研 し た 学 生 た ち の ノ ー ト を も と に 弟 子 た

い る よ う に 、 ソ シ ュ ー ル の 講 義 を 聴 講

ま り 、 言★ 語 研 究 の 対 象 は ラ ン グ で あ っ て 、 パ ロ ー ル で は な い と し た の で す 。

語 用 論 は パ ロ ー ル の 言 語 学 か

書 き ま し た が 、 こ の 本 は よ く 知 ら れ て

シ ュ ー ル が こ う 言 っ て い る ﹂ の よ う に

第 四 章 を 見 て く だ さ い 。 こ こ で は ﹁ ソ

波 書 店 、 小 林 英 夫 訳 ︶ の 序 説 第 三 章 と

う は ず で す 。 ソ シ ュ ー ル は 、 で き あ が っ た 料 理 よ り も レ シ ピ が 重 要 だ と 考 え ま し た 。 つ

実 際 に 料 理 を 作 っ て み る と 、 全 く 同 じ も の が 二 度 で き る こ と は な く 、 い ず れ も 微 妙 に 違

★ ソ シ ュ ー ル ﹃ 一 般 言 語 学 講 義 ﹄ ︵

岩

第１章 語用論の出発点

004

要 素 が 残 っ て い る ﹂ と い う 見 方 が 強 く な っ た か ら な の で す 。

005

に 関 わ る 部 分 を 除 去 し て も 、 ま だ 、 規 則 化 し た り 体 系 化 し た り で き る 非 ラ ン グ レ ベ ル の

論 の 重 要 性 が 認 識 さ れ る よ う に な っ た 背 景 に は 、 ﹁ 実 際 に 用 い ら れ た こ と ば か ら ラ ン グ

語 用 論 は 言 語 研 究 の ご み や く ず の 掃 除 し か や る こ と が な い で し ょ う 。 し か し 、 近 年 語 用

き る と し て 、 そ の あ と に 残 る も の が 規 則 化 や 体 系 化 が で き な い 要 素 だ け な の で あ れ ば 、

か も し れ ま せ ん 。 も し も 、 発 話 か ら ラ ン グ に 関 わ る 部 分 だ け を う ま く 取 り 出 す こ と が で

し て み る と 必 ず し も 美 し い 理 想 の ま ま で は な く 、 現 実 の 手 垢 や 汚 れ が つ く の に 似 て い る

お り に は 具 現 化 し な い と い う 前 提 に 立 っ て い ま す 。 夢 と し て 語 ら れ る 理 想 も 、 い ざ 実 現

系 が 具 体 的 な 形 を 持 つ よ う に な っ た と き に ﹁ き 夾うょ ざ 雑つ 物つぶ ﹂ が 混 じ り こ ん で し ま い 、 理 想 ど

Q１ 語用論とは、いったいどんな分野ですか ?

パ ロ ー ル と い う 概 念 も 言 語 運 用

︵ パ フ ォ ー マ ン ス ︶ と

い う 概 念 も 、 言 語 と い う 規 則 の 体

視 で き ま せ ん が 、 語 用 論 が 明 ら か に し た い こ と は 別 に あ る の で す 。

う い う こ と を 扱 う の が 語 用 論 で は あ り ま せ ん 。 発 話 を 直 接 扱 う 以 上 は そ う い う 要 素 も 無

が パ ロ ー ル に 混 入 す る こ と は あ り え ま す し 、 発 話 に は 個 人 間 の 変 異 も 見 ら れ ま す が 、 そ

と い う と 、 実 は そ う で は な い の で す 。 話 し て い る と き に 伝 達 を 妨 げ る ﹁ 逸 脱 的 な 要 素 ﹂

し う の で ょ が と は う 多 同 、 。 す じ 語 ぎ で 用 て す 論 、 。 は ラ パ 、 ン ロ 言 グ ー 語 の ル の 姿 に 実 を は 用 あ ラ ・ り ン 運 の グ 用 ま 以 の ま 外 こ の に と 要 捉 を 素 え が 扱 き 入 う れ り の な 込 だ い み か こ 、 ら と と 、 が き パ あ に ロ る 、 ー と そ ル 考 う の え い 言 れ う 語 ば 要 学 い 素 な い の の か で ほ

こ と に な っ て い る が 、 そ れ 相 当 の 理 由 が あ れ ば こ う し な く て も よ い ﹂ と い っ た 感 じ の お

ば な ら な い ﹂ と い う ガ チ ガ チ の 規 則 や 手 順 や し く み だ け で は な く 、 ﹁ 基 本 的 に こ う す る

﹁ 規 則 ﹂ の こ と で す 。 も っ と も 、 ﹁ し く み ﹂ や ﹁ 規 則 ﹂ と 言 っ て も 、 ﹁ 必 ず こ う で な け れ

違 い の こ と で は あ り ま せ ん 。 こ と ば の 規 則 と し て の ラ ン グ に 含 ま れ な い ﹁ し く み ﹂ や

し か し 、 こ こ で ﹁ 非 ラ ン グ レ ベ ル の 要 素 ﹂ と 言 っ て い る の は 、 こ う い っ た 個 人 ご と の

さ れ な い で し ょ う 。

勝 手 に 使 え ば 、 言 い た い こ と を す べ て 完 璧 に 言 い 表 せ た と し て も 他 人 に は ほ と ん ど 理 解

に 合 わ な い こ と は 避 け ら れ ま せ ん 。 逆 に 、 完 全 に オ ー ダ ー メ イ ド の こ と ば を 一 人 一 人 が

で す が 、 ラ ン グ は 最 大 公 約 数 で あ り 、 い わ ば 規 格 品 で す か ら 、 個 々 人 の 使 い 勝 手 に 微 妙

す る と ﹁ 表 し 残 す ﹂ 部 分 が 必 ず 出 て き ま す 。 私 の 痛 み は 誰 か の 痛 み と は 当 然 違 う わ け

き ま す 。 し か し 、 現 実 の 痛 み の 多 様 性 ほ ど 言 葉 の 表 現 は 多 様 で は あ り ま せ ん 。 こ と ば に

﹁ し く し く ﹂ ﹁ ひ り ひ り ﹂ や ﹁ 刺 す よ う に ﹂ な ど の 表 現 を 補 っ て よ り 細 か く 表 す こ と が で

使 い 分 け る 言 語 も あ り ま す し 、 日 本 語 で も ﹁ う ず く ﹂ と い っ た 動 詞 の ほ か 、 ﹁ ず き ず き ﹂

し 、 同 じ 場 所 の 痛 み で も 状 況 に よ っ て 痛 み 方 が 違 い ま す 。 痛 み の 違 い に よ っ て 単 語 を

む と き も 、 ﹁ 痛 い ﹂ と し か 言 い よ う が な い の で す 。 も ち ろ ん 、 痛 み の 種 類 は 異 な り ま す

の ア★ ポ リ ア が つ き ま と い ま す 。 風 邪 で 頭 が 痛 く て も 、 転 ん で 膝 を ぶ つ け て も 、 虫 歯 が 痛 意 味 で 使 っ て い ま す 。

ラ ン グ と い う 社 会 的 事 実 に 縛 ら れ な が ら パ ロ ー ル を 発 す る 以 上 、 我 々 の 伝 達 に は 一 つ

ラ ン グ に 収 ま ら な い 規 則 や し く み が あ る

★ ﹁ 解 決 し が た い 困 難 な 問 題 ﹂ ほ ど の

第１章 語用論の出発点

006

り ま す が 、 こ こ は ひ と つ ラ ン グ の 意 味 を 拡 張 し て 、 と り あ え ず 言 語 研 究 の 仲 間 に 入 れ て

007

シ ュ ー ル 的 な 意 味 で の ﹁ ラ ン グ ﹂ の 言 語 学 か ら 語 用 論 は は み だ し て い る と い う こ と に な

ン グ が パ ロ ー ル と し て 成 立 す る 上 で ラ ン グ の 周 辺 や 背 後 に あ る も の だ と 言 え ま す 。 ソ

れ て い ま す 。 こ う い っ た 規 則 や 原 理 は 、 狭 い 意 味 の ﹁ ラ ン グ ﹂ に は 含 ま れ ま せ ん が 、 ラ

り ﹂ そ の も の で は あ り ま せ ん し 、 文 法 の 規 則 の よ う に は 一 般 化 で き な い 傾 向 も 相 当 含 ま

ら れ る わ け で す 。 こ う い っ た し く み や 決 ま り は 、 文 法 書 に 書 く よ う な ﹁ こ と ば の 決 ま

解 し よ う と し ま す 。 そ こ に は 、 あ る 種 の 規 則 性 が あ り 、 原 則 が あ り 、 原 理 が あ る と 考 え

の で は な く 、 様 々 な 関 連 情 報 を さ ら に 引 き 出 し た り 、 予 想 し た り し な が ら 、 よ り 深 く 理

私 た ち は 、 こ の よ う に 、 こ と ば の 情 報 を そ の ま ま 理 解 し て そ れ 以 外 の こ と は 考 え な い

Q１ 語用論とは、いったいどんな分野ですか ?

せ ん 。 普 通 は 、 ま ず 話 し 手 が 食 べ て ﹁ ま ず い ﹂ と 判 断 し た と 推 測 す る わ け で す 。

性 は ゼ ロ で は な い も の の 非 常 に 低 い の で 、 盧 だ け を 見 て 最 初 か ら そ う 考 え る 人 は い ま

食 べ て ﹁ ま ず い ﹂ と 言 っ た の で そ れ に 同 意 し た と い う こ と も あ り え ま す 。 た だ こ の 可 能

人 が 食 べ て い な く て も 盧 の よ う に 言 う こ と が で き ま す 。 自 分 は 食 べ な か っ た が 、 妹 が

が 普 通 で し ょ う 。 食 べ な け れ ば ﹁ ま ず い ﹂ と い う 判 断 が 下 せ な い か ら で す が 、 実 は 、 本

こ の 文 を 見 た 人 は 、 話 し 手

︵ 書 き 手 ︶ が

﹁ 父 の 作 っ て く れ た ケ ー キ ﹂ を 食 べ た と 思 う の

盧 父 が 作 っ て く れ た ケ ー キ は 、 ま ず か っ た 。

お ま か な 原 則 も あ り ま す 。

し か し 、 伝 え た い 意 味 が 文 字 ど お り の 意 味 と 直 結 し て い な い 場 合 は そ う は い き ま せ

が 強 く 明 ら か な も の は 文 法 書 に 書 い て お け ま す か ら 、 意 味 論 ま で の 範 囲 で 扱 え ま す 。

誘 ﹂ や ﹁ 提 案 ﹂ と い う 機 能 と 習 慣 的 に 直 結 し て い る か ら で し ょ う 。 こ の よ う に 結 び つ き

発 話 と し て 実 際 に 使 わ れ る と 勧 誘 し て い る と 確 実 に わ か る の は 、 否 定 疑 問 の 形 式 が ﹁ 勧

し ょ う よ ﹂ と 誘 う と き に 使 い ま す 。 字 面 の 意 味 だ け か ら は 勧 誘 の 意 味 が 見 え な い の に 、

﹁ ⋮ し ま せ ん か ﹂ と い う 形 式 は 、 相 手 に 肯 定 の 返 答 を 期 待 し て ﹁ ⋮ す る で し ょ ﹂ ﹁ ⋮ し ま

ま せ ん 。 文 字 ど お り に は ﹁ 飲 ま な い ﹂ か を 尋 ね て い る だ け で す 。 と こ ろ が 、 慣 用 的 に

文 の 一 種 で あ っ て 、 言 語 形 式 に 直 接 ﹁ 勧 誘 ・ 勧 奨 ・ 提 案 ﹂ を 意 味 す る 要 素 は 含 ま れ て い

一 緒 に 飲 む よ う に 誘 っ て い る と 考 え る で し ょ う 。 し か し 、 こ れ は 否 定 疑 問 文 と い う 疑 問

で く な 扱 文 ﹁ す あ ら わ 言 字 一 り 、 な 語 ど 緒 。 ま 本 い 学 お に せ 来 の に り コ ん の で は の ー 。 専 し 、 意 ヒ 実 門 ょ こ 味 ー 際 領 う と と を 、 域 か ば 伝 飲 か で 。 の え み つ あ 語 意 た ま て る 用 味 い せ 、 意 論 を ん 語 味 と 扱 意 か 用 論 は う 味 ？ 論 が 言 意 ﹂ は 扱 っ 味 と 意 え て 論 言 味 ば い と わ 論 い る い れ の い け う た 一 じ れ 分 ら 部 ゃ ど 野 、 だ な 、 が 相 っ い 実 あ 手 た か 質 り が と 、 的 ま 自 言 と に す 分 っ 思 発 が に て う 話 、 対 も 人 の 発 し 過 が ﹁ 話 て 言 い 意 の コ で て 味 ﹁ ー は も ﹂ 意 ヒ な お の 味 ー い か こ ﹂ を の し と は

お い て も ら い ま し ょ う 。

第１章 語用論の出発点

008

来 た 子 が い た そ う で す 。 も ち ろ ん 先 生 は 使 用 済 み の 空 っ ぽ の 牛 乳 パ ッ ク を 持 っ て い た の

009

ず に 持 っ て く る よ う に ﹂ と 言 っ た ら 、 翌 日 、 未 開 封 の 紙 パ ッ ク の 牛 乳 を そ の ま ま 持 っ て

紙 パ ッ ク を 持 っ て 生 徒 に 示 し な が ら 、 ﹁ 明 日 の 図 工 の 時 間 に こ れ を 使 い ま す か ら 、 忘 れ

た り す る た め に 判 断 し か ね る こ と も あ り ま す 。 あ る 小 学 校 で 先 生 が 牛 乳 の 一 リ ッ ト ル の

言 語 形 式 だ け で は 具 体 的 な 意 味 が よ く わ か ら な か っ た り 、 い く つ か の 意 味 が 考 え ら れ

う 理 解 さ れ る の が 普 通 で あ る 、 と い う 程 度 に 過 ぎ な い の で す 。

続 け ば 、 拒 絶 と は 解 釈 さ れ な く な り ま す 。 つ ま り 、 絶 対 的 な 解 釈 な の で は な く 、 単 に そ

す る の が 普 通 で す が 、 そ の あ と に ﹁ で も 、 今 日 は さ ぼ っ て 、 喫 茶 店 に 行 こ う か な あ ﹂ と

則 で も あ り ま せ ん 。 二 つ め の 理 由 は 、 ﹁ こ れ か ら 授 業 が あ る ん だ ﹂ だ け な ら 拒 絶 と 解 釈

Q１ 語用論とは、いったいどんな分野ですか ?

ち い ち 書 い て い た ら 、 文 法 書 が パ ン ク し て し ま う か ら で す 。 し か も 、 こ れ は 文 法 上 の 規

を 文 法 書 に 書 い て お く こ と は で き ま せ ん 。 一 つ め の 理 由 は 、 こ の 程 度 の 些 末 な 情 報 を い

も う ﹂ と い う 勧 誘 に 対 し て ﹁ こ れ か ら 授 業 が あ る ﹂ と 答 え る と 拒 絶 に な る 、 と い う こ と

に 代 え る と い う こ と は 、 言 語 を 問 わ ず 広 く 見 ら れ る 現 象 で す 。 し か し 、 ﹁ コ ー ヒ ー を 飲

等 し い こ と は 容 易 に 理 解 で き ま す 。 拒 絶 す る 場 合 に 、 理 由 を 提 示 す る こ と を も っ て 回 答

る と と ん 答 が 言 ﹁ 。 え ら わ コ ︵ を れ イ ー エ 述 た ヒ と べ ス ー か て し で ノ い ま ー ま し も か す ょ 飲 で が う み 答 、 。 に え ﹁ ﹁ 行 る コ こ か も ー れ な の ヒ か い ︶ ー ら ？ に な を 授 ﹂ っ 飲 業 と て み が 友 い に あ 人 ま 行 る に せ か ん 言 ん な だ っ 。 い ﹂ た で ？ は ら も ﹂ 平 、 、 と 叙 ﹁ こ い 文 こ れ う で れ が 勧 、 か ノ 誘 確 ら ー の 定 授 と 疑 的 業 答 問 な が え 文 未 あ る る に 来 ん の 対 の だ に す こ ﹂

ら 、 ﹁ そ の 同 僚 あ て の 電 話 が か か っ て き た か ﹂ と い う 意 味 で す 。 こ の 場 合 の ﹁ 電 話 ﹂ は

す 。 ﹁ 私 あ て に 取 引 先 か ら 連 絡 が 入 る こ と に な っ て い た ん で す ﹂ と 言 っ た あ と の 発 話 な

﹁ 電 話 は あ り ま し た か ﹂ と 同 僚 に 言 わ れ た と し ま す 。 こ れ は い ろ ん な 意 味 に な り え ま

か は 、 言 語 形 式 だ け を 見 て い て も 決 め ら れ な い の で す 。

パ ッ ク が 二 個 必 要 だ と は 普 通 考 え ま せ ん 。 こ れ は 指 示 に 関 わ る 問 題 で す が 、 何 を 指 す の

ぽ の 牛 乳 パ ッ ク を 持 っ て そ う 言 っ た と し て も 、 お 使 い を 頼 ま れ た 子 ど も は 空 っ ぽ の 牛 乳

が 、 あ と 二 本 必 要 な の よ ﹂ と 言 え ば 、 同 じ 銘 柄 の 牛 乳 な の か も し れ ま せ ん 。 た と え 空 っ

判 断 し て い る わ け で す 。 親 が 子 ど も に お 使 い を 頼 む と き に 、 牛 乳 パ ッ ク を 示 し て ﹁ こ れ

い の か な ど 、 考 え て み る と い ろ ん な 条 件 が あ り ま す が 、 そ う い う こ と も 含 め て 私 た ち は

な け れ ば だ め な の か 、 空 の 牛 乳 パ ッ ク で あ れ ば 大 き さ や 形 状 が 多 少 違 っ て い て も 構 わ な

リ ー を そ の 場 で 想 定 し て 判 断 し て い る こ と に な り ま す 。 同 じ 銘 柄 の 牛 乳 の 空 き パ ッ ク で

て 持 っ て 行 く し か な い わ け で す が 、 そ の と き ﹁ 同 じ よ う な 牛 乳 パ ッ ク ﹂ と い う カ テ ゴ

指 し た も の と 完 全 に 同 じ も の を 持 っ て 行 く こ と は で き ず 、 同 じ よ う な 牛 乳 パ ッ ク を 探 し

の 時 点 で 先 生 の 持 っ て い る 牛 乳 パ ッ ク は こ の 世 に 一 つ し か あ り ま せ ん か ら 、 ﹁ こ れ ﹂ で

の 解 釈 が 絶 対 に 不 可 能 と い う わ け で は あ り ま せ ん 。 先 生 が ﹁ こ れ ﹂ と 言 っ た と き に 、 そ

が 入 っ て い る と か え っ て 邪 魔 に な る だ ろ う と 、 多 く の 人 は 考 え ま す 。 し か し 、 そ れ 以 外

れ な か っ た た め に 生 じ た の で す 。 ﹁ 図 工 の 時 間 に 使 う ﹂ の な ら 、 容 器 だ け で よ く 、 中 身

で す が 、 な ぜ 誤 解 が 生 じ た の で し ょ う か 。 誤 解 は 、 ﹁ こ れ ﹂ の 指 す 内 容 が う ま く 理 解 さ

第１章 語用論の出発点

010

011

私 た ち が こ と ば を 用 い る と き は 、 常 に な ん ら か の 文 脈 が あ り ま す 。 日 常 の や り と り で

文 脈 を 考 え る 点 が ポ イ ン ト

影 響 を 強 く 受 け る こ と が よ く わ か り ま す 。

え ま す 。 こ の 狭 い 意 味 の 文 脈 で 考 え て み て も 、 発 話 の 意 味 が 前 後 の 発 話 と い っ た 文 脈 の

一 般 的 な 捉 え 方 な の で す が 、 語 用 論 に お け る 文 脈 の 定 義 と し て は 、 最 も 狭 い 定 義 だ と 言

理 解 し て も い い で し ょ う 。 こ れ は 、 高 校 ま で の 国 語 で 言 う ﹁ 文 脈 ﹂ と だ い た い 同 じ で 、

の に 相 当 し ま す か ら 、 ﹁ 意 味 の 流 れ の 上 で つ な が り の あ る 、 言 語 形 式 上 の 前 後 関 係 ﹂ と

Q１ 語用論とは、いったいどんな分野ですか ?

か る も の で す 。 こ れ は 、 一 般 的 な 意 味 で 文 脈 あ る い は コ ン テ ク ス ト ︵ context

あ れ ば 、 前 後 に 自 分 か 相 手 が 言 っ た 発 話 が あ る は ず で す 。 こ れ は 、 言 語 形 式 に な っ て い

︶ と い う も

発 話 は そ の 前 か 後 ろ に 別 の 発 話 が あ る こ と が 多 く 、 そ れ に よ っ て 意 味 が よ り 明 確 に わ

て あ っ た か ﹂ の 意 味 で す 。

と 言 っ た あ と に ﹁ 電 話 は あ り ま し た か ﹂ と 聞 か れ た の な ら ﹁ 商 品 と し て の 電 話 機 は 置 い

近 所 に オ ー プ ン し た 大 型 電 気 店 を 見 に 行 っ た と き の 話 を し て い て 、 ﹁ 品 揃 え が す ご い よ ﹂

う 意 味 で す 。 こ の 場 合 の ﹁ 電 話 ﹂ は ﹁

︵ 部 屋 に 設 置 さ れ 、 使 用 可 能 な ︶ 電

話 機 ﹂ の こ と で す 。

﹁ 電 話 は あ り ま し た か ﹂ と 言 っ た の な ら ﹁ そ の 部 屋 に 電 話 機 は 設 置 し て あ っ た か ﹂ と い

シ ン プ ル で 部 屋 に は 何 に も な か っ た け ど 、 温 泉 は 最 高 だ っ た よ ﹂ と 言 っ た の に 対 し て

﹁ 電 話 連 絡 ・ 通 話 ﹂ の こ と で す 。 誰 か が ﹁ 先 週 、 山 奥 の 秘 湯 に 行 っ て き た ん だ 。 旅 館 は

B ﹁ 三 限 の ゼ ミ 発 表 の 準 備 が 残 っ て て 、 今 日 は 私 、 お 昼 を 食 べ て る 時 間 が な い の ﹂

A ﹁ 裏 門 の 近 く に 新 し く イ タ リ ア ン の 店 が オ ー プ ン し た ん だ っ て さ ﹂

蘯 ︻ 午 前 の 授 業 が 終 わ っ て 、 男 子 大 学 生 A は 親 し い 友 人 の 女 子 大 学 生 B に 話 し か け る ︼

の 場 合 に は 、 ど う い う 文 脈 が 関 わ っ て い る の で し ょ う か 。

私 た ち の 日 常 の や り と り は 、 次 の よ う な 発 話 だ け で 十 分 通 じ る こ と も あ り ま す が 、 こ

を す べ て 含 ん で い ま す 。 言 語 的 文 脈 と 区 別 し て 、 状 況 的 文 脈 と 呼 び ま す 。

が ど こ で ど う い う 場 面 で 言 っ た の か と い っ た 、 現 場 に 居 合 わ せ れ ば 直 接 観 察 で き る 要 素

い る の で 、 省 略 が 多 く て も 通 じ る の で す 。 こ こ で 発 話 の 状 況 と 言 っ て い る も の に は 、 誰

何 を ﹁ 押 す ﹂ と 言 っ て い る の か な ど は わ か り ま す 。 こ の 場 合 は 発 話 の 状 況 が わ か っ て

そ れ で も 、 母 親 が 何 を ﹁ だ め ﹂ と 言 っ て い る の か 、 何 を ﹁ 降 り る ﹂ と 言 っ て い る の か 、

こ の 発 話 の 前 後 で 誰 も 何 も 言 っ て お ら ず 、 こ と ば の 上 で の 前 後 関 係 は な い と し ま す 。

盪 が 言 う ︼ ﹁

だ め よ 。 降 り る と き に 押 す の ﹂

︻ バ ス に 小 さ い 男 の 子 と 母 親 が 乗 っ て い る 。 子 ど も が 降 車 ボ タ ン を 押 そ う と し た と き に 、 母 親

話 が あ り ま せ ん 。 ま た 、 次 の よ う に 、 前 後 に ﹁ こ と ば ﹂ が 存 在 し な い 場 合 も あ り え ま す 。

あ る は ず で す が 、 話 し 始 め で は 先 行 す る 発 話 が な く 、 会 話 の 最 後 の 発 話 で は 後 続 す る 発

る 文 脈 で す か ら 言 語 的 文 脈 と 呼 ん で も い い で し ょ う 。 た い て い の 場 合 に 言 語 的 文 脈 は

第１章 語用論の出発点

012

始 ま る 前 か ら す で に 頭 の な か に 入 っ て い る も の で す 。 広 い 意 味 で 、 自 分 の 身 の 回 り の 世

013

う よ り も 個 人 的 な 知 識 と 言 え る で し ょ う 。 知 識 漓 や 知 識 滷 は 、 蘯 の 会 話 の や り と り が

験 に つ い て の 知 識 で す が 、 や は り 、 言 語 的 文 脈 で も 状 況 的 文 脈 で も な く 、 一 般 常 識 と い

も な く 、 い わ ば 世 間 一 般 に つ い て の 常 識 の よ う な も の で す 。 知 識 滷 は 、 こ れ ま で の 経

す べ き 時 間 だ ﹂ と い う 判 断 は で き ま す 。 こ の 知 識 漓 は 、 言 語 的 文 脈 で も 状 況 的 文 脈 で

報 況 ︵ 的 時 計 文 を 脈 見 と れ も ば 言 わ え か ま る せ の ん で 。 状 た 況 的 だ 文 し 脈 、 に 発 含 話 め 時 る 点 ︶ が と 知 ﹁ 識 昼 漓 休 を み 合 が わ 始 せ ま る る と 時 間 、 ﹁ で そ あ ろ る そ ﹂ ろ と 食 い 事 う を 情

は あ り ま せ ん 。 ま た 、 知 識 漓 自 体 は 発 話 の 場 で 直 接 観 察 可 能 な 情 報 で も な い の で 、 状

蘯 の や り と り に 関 し て は 、 知 識 漓 は 、 誰 か が 言 っ た せ り ふ で は な く 、 言 語 的 文 脈 で

Q１ 語用論とは、いったいどんな分野ですか ?

る と 理 解 で き た の で す 。

が あ っ た の で 、 B さ ん は 、 A 君 の 発 話 が 一 緒 に 昼 食 を 食 べ よ う と い う 誘 い を 意 図 し て い

あ る か ら で あ り 、 A 君 が こ れ ま で B さ ん を 昼 食 に 誘 う こ と が よ く あ っ た と い う 知 識 滷

け た と い う 発 話 時 点 の 状 況 に 、 ﹁ 昼 休 み は 一 般 に 昼 食 を 食 べ る 時 間 だ ﹂ と い う 知 識 漓 が

に 解 釈 で き ま す 。 こ の よ う な 解 釈 が 成 立 す る の は 、 午 前 の 授 業 が 終 わ っ た 時 点 で 話 し か

り ま せ ん が 、 実 質 的 に A 君 が 誘 っ た の に 対 し て B さ ん が 理 由 を 示 し て 断 っ て い る よ う

発 話 を 文 字 ど お り に 理 解 す る と ﹁ 一 緒 に 昼 食 を 食 べ に 行 こ う ﹂ と 誘 っ て い る わ け で は あ

し て い る だ け で す 。 そ れ に 対 し て B さ ん は 、 昼 食 は 食 べ な い と 述 べ て い ま す 。 A 君 の

こ の や り と り で は 、 A 君 は 新 規 開 店 し た イ タ リ ア 料 理 の 店 が あ る と い う 情 報 を 提 示

ま せ ん 。 ﹁ 結 婚 式 の お 祝 い が 現 金 で あ る ﹂ と い う 日 本 文 化 に 関 わ る 知 識 も 、 小 さ い 子 ど

の 何 割 に 当 て は ま る こ と で あ れ ば 普 遍 的 な も の だ と か 、 明 確 に 境 界 線 を 引 く こ と は で き

う こ と が で き ま す 。 し か し 、 知 っ て い る 人 が 何 人 以 下 な ら 個 人 レ ベ ル と か 、 地 球 の 人 口

も し れ ま せ ん 。 前 者 は 個 人 レ ベ ル の 世 界 知 識 で あ り 、 後 者 は 文 化 レ ベ ル の 世 界 知 識 と い

は よ く 知 ら れ て い る 知 識 で す が 、 現 金 を お 祝 い と す る 慣 習 は 他 文 化 で は 一 般 的 で な い か

ン チ ﹂ が ﹁ 経 済 的 な ピ ン チ ﹂ で あ る こ と を 理 解 す る で し ょ う 。 こ れ は 、 日 本 と い う 国 で

一 般 に 日 本 で は 結 婚 式 に 招 か れ た 人 が お 祝 い 金 を 持 参 す る と い う 知 識 に 基 づ い て 、 ﹁ ピ

解 釈 を す る は ず で す 。 し か し 、 こ れ ら は 知 っ て い る 人 が 限 ら れ て い る 情 報 で す 。 眈 は 、

の 唐 揚 げ が 大 好 物 で い つ も 食 べ す ぎ て し ま う ﹂ と い う 二 つ の 知 識 を 持 っ て い れ ば 、 違 う

か し 、 盻 の 発 話 を 聞 い た 母 親 が 、 ﹁ 娘 は 今 ダ イ エ ッ ト 中 で あ る ﹂ と い う 知 識 と ﹁ 娘 は 鶏

一 般 的 な 常 識 で 盻 を 解 釈 す れ ば 、 こ の 娘 は 鶏 の 唐 揚 げ が 嫌 い だ と 思 う で し ょ う 。 し

眈 ﹁ 今 月 は 、 友 達 の 結 婚 式 が 三 件 も あ っ て 、 ピ ン チ な ん だ ﹂

盻 ︻ 夕 食 の お か ず を 見 た 娘 が 言 う ︼ ﹁

ち ょ っ と 、 鶏 の 唐 揚 げ は よ し て よ ﹂

想 定 さ れ る 知 識 も 含 ま れ ま す 。

特 定 の 国 の ほ と ん ど の 人 が 知 っ て い る 情 報 も あ り 、 な か に は 人 間 で あ る 以 上 、 普 遍 的 に

の ほ か 、 家 族 や 友 人 に 関 す る 情 報 な ど 、 共 有 す る 範 囲 の 狭 い も の も あ れ ば 、 特 定 地 域 や

界 に 関 す る 知 識 で す か ら 、 世 界 知 識 と 呼 ぶ こ と に し ま し ょ う 。 世 界 知 識 に は 、 自 分 自 身

第１章 語用論の出発点

014

潺 推 論 に よ っ て 漓 滷 澆 か ら 引 き 出 し た 情 報 や 考 え

コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 成 立 す る わ け で

表 1

漓 言 語 的 文 脈 滷 状 況 文 的 脈 文 脈

文 脈 の 四 つ の 分 類

澆 世 界 知 識

ち ろ ん 共 有 し て い る 部 分 が 多 い か ら

ご と の 違 い が か な り あ り そ う で す 。 も

い る わ け で す 。 澆 の 世 界 知 識 は 、 個 人

い ま す し 、 状 況 に 注 意 を 払 わ な い 人 も

け が 気 づ い て い て も う 一 方 が 気 づ い て い な い こ と も あ り ま す 。 細 か に 観 察 し て い る 人 も

て の 知 識 な の で 、 話 し 手 と 聞 き 手 の あ い だ で お お よ そ 共 有 さ れ て い る の で す が 、 一 方 だ

も 聞 き 手 も ほ ぼ 完★ 全 に 共 有 し て い る こ と が 前 提 に な り ま す 。 滷 は 、 発 話 の 状 況 に つ い し な け れ ば 、 と い う こ と で す が 。

015

こ の 四 つ の 文 脈 の う ち 、 漓 は 発 話 に よ っ て 言 語 形 式 で 表 さ れ た も の な の で 、 話 し 手

★ も ち ろ ん 、 聞 き 逃 し た り 、 忘 れ た り

Q１ 語用論とは、いったいどんな分野ですか ?

な い で し ょ う 。

し て 追 加 し 、 以 下 の よ う に 整 理 し て お き ま す

︵ 表 １ ︶ 。

で す が 、 い く ら な ん で も 後 者 の 情 報 は

す 。 百 科 事 典 に 前 者 の 情 報 は あ る は ず

解 釈 に 使 え る 重 要 な 知 識 ・ 情 報 で す か ら 、 こ れ に 含 め る こ と が で き ま す 。 こ こ で は 潺 と 人 的 な 知 識 も 、 ま と め て 入 っ て い ま

ル は あ ま り 飲 ま な い ﹂ と い う 非 常 に 個

識 と 呼 び ま し ょ う 。

ま た 、 す で に 持 ち 合 わ せ て い る 知 識 を も と に 推 論 し て 得 た 考 え も 、 同 じ よ う に 発 話 の ﹁ う ち の お 父 さ ん は 焼 酎 好 き で 、 ビ ー

ネ デ ィ が 暗 殺 さ れ た ﹂ と い う 知 識 も 、

﹁ 一 九 六 三 年 一 一 月 二 二 日 に J ・ F ・ ケ

は 含 ま れ な い と い う 誤 解 を 与 え る 可 能 性 が あ る の で 、 多 少 曖 昧 で は あ り ま す が 、 世★ 界 知 世 界 の す べ て に 関 わ る 知 識 な の で 、

★ 世 界 知 識 は 、 自 分 の 周 囲 を 取 り 巻 く

﹁ 百 科 事 典 的 な 知 識 ﹂ な ど と 言 わ れ る こ と も あ り ま す が 、 こ の 言 い 方 で は 個 人 的 な 情 報

で す 。 広 い 意 味 で 文 脈 と 言 う と き に は 、 こ の ︽ 世 界 知 識 ︾ も 含 ま れ ま す 。 世 界 知 識 は 、

に 、 個 人 レ ベ ル ・ 文 化

︵ 集 団 ︶ レ

ベ ル ・ 種 の

︵ 普 遍 的 ︶ レ

ベ ル 、 と 分 け ら れ る に 過 ぎ な い の

も は 知 ら な い で し ょ う し 、 数 百 年 前 は 違 っ て い た か も し れ ま せ ん 。 つ ま り 、 お お ま か

か ら な ぞ り な が ら 、 見 て い き ま し ょ う 。

る こ と が で き ま す が 、 こ う い う 考 え 方 は い つ 出 て き た の か を 、 語 用 論 の 歴 史 を そ の 誕 生

語 用 論 は 、 ﹁ 文 脈 を 考 慮 に し て 用 い ら れ た こ と ば の 意 味 や 働 き を 考 察 す る ﹂ と 定 義 す

Ｑ ２ 語 用 論 は ど の よ う に 誕 生 し た の で す か ？

﹁ 文 脈 を 踏 ま え て 言 語 運 用 を 解 明 す る 学 問 ﹂ で 十 分 な の か に つ い て 次 で 考 え ま す 。

ら れ た こ と ば の 意 味 や は た ら き を 考 え る 領 域 だ と 説 明 で き ま す 。 で は 、 語 用 論 の 定 義 は

ん ら か の 文 脈 が く っ つ い て い ま す 。 語 用 論 は 、 こ の ﹁ 文 脈 ﹂ を 切 り 捨 て ず に 実 際 に 用 い

私 た ち が 実 際 に こ と ば を 使 う と き に は 、 必 ず 特 定 の 場 面 で 使 う わ け で す か ら 、 常 に な

要 は な い と 言 え る で し ょ う 。

性 ・ 二 次 性 と い う こ と は 明 確 に 区 別 し に く い と こ ろ も あ り ま す か ら 、 あ え て 区 別 す る 必

に し て い る の で 話 し 手 と 聞 き 手 の 共 有 度 は さ ら に 低 い と 考 え て い い わ け で す が 、 一 次

対 比 の 上 で は 、 漓 滷 澆 は ︽ 一 次 的 文 脈 ︾ と い う こ と に な り ま す 。 潺 は 、 漓 滷 澆 を も と

ま た 、 理 屈 の 上 で は 、 潺 は 漓 滷 澆 か ら 引 き 出 し た ︽ 二 次 的 文 脈 ︾ と い う こ と に な り 、

の あ い だ の 共 有 度 が 低 く な る と 考 え ら れ ま す 。

す が 、 人 に よ る 違 い は 滷 よ り も 大 き い で す ね 。 つ ま り 、 漓 滷 澆 の 順 に 話 し 手 と 聞 き 手

第１章 語用論の出発点

016

意 味 論 ︵

記 号 間 の 相 互 関 係 の 研 究

モ リ ス の 説 明

あ ら ゆ る 意 味 作 用 、 表 現 と 対 象 の 関 係 を 扱 う

記 号 ど う し の 結 び つ き 、 表 現 間 の 関 係 を 扱 う

カ ー ナ ッ プ の 説 明

言 語 使 用 者 、 記 号 が 実 際 に 用 い ら れ た 場 合 の 起 源 ・ 用

て い る も の は 句 意 味 を 持 っ て い る こ と に な り ま す が 、 こ れ は 、 語 意 味 の 一 種 と し て 扱 っ

Q２ 語用論はどのように誕生したのですか ?

意 味 論 に つ い て は 、 語 用 論 と の 違 い を 明 確 に す る た め に 、 少 し 具 体 例 を 見 な が ら 整 理

び つ き と い っ た 関 係 を 扱 う 領 域 と 規 定 し て い い で し ょ う 。

す ん ナ 。 で ッ カ プ ル は ナ 英 ッ 語 プ 読 と み で す 、 る ド こ イ と ツ も 語 あ 風 り に ま 読

躍 し た ド イ ツ 出 身 の 哲 学 者 で す 。 カ ー

ま 言 語 研 究 に お け る 定 義 に も 使 え そ う で す 。 事 実 、 統 語 論 は 単 語 な ど の 要 素 の 配 列 と 結

︶ は 、 ア メ リ カ で 活

で 扱 う べ き だ と 主 張 し ま し た ︵ 。 ★ ル ド ル フ ・ カ ー ナ ッ プ

な け れ ば な ら な い と し て 、 左 の よ う な 三 分 野 を 提 案 し 、 そ れ を カ★ ー ナ ッ プ が 補 足 し つ

つ 、 継 承 し ま し た 。 こ こ で 、 ﹁ 記 号 ﹂ と あ る の を ﹁ 言 語 ﹂ に 置 き 換 え て み る と 、 そ の ま ム と い う 二 つ の 流 れ を 統 一 的 に 記 号 論

者 で 、 論 理 実 証 主 義 と プ ラ グ マ テ ィ ズ

チ★ ャ ー ル ズ ・ モ リ ス で す 。 モ リ ス は 、 記 号 論 の 研 究 を 行 う に 際 し て 、 三 つ の 分 野 を 考 え

︶ は ア メ リ カ の 哲 学

★ チ ャ ー ル ズ ・ モ リ ス ︵

Charles Will-

と す る の が と 普 し

し て お く こ と に し ま す 。 意 味 論 で 扱 う ﹁ 意 味 ﹂ は 、 お お ま か に ﹁ 語 意 味 ﹂ と ﹁ 文 意 味 ﹂

Rudolf

syntactics syntax syntax pragmatics

syntactics

★ モ リ ス は 、 ﹁ 統 語 論 ﹂

の 二 つ を 想 定 し て 考 え る こ と が で き ま す 。 あ る い は 、 成 句 や 慣 用 句 な ど 句 が 単 位 に な っ

iam Morris, 1901–79

semantics

て い ま す が 、 今 は

モ リ ス に よ る 記 号 論 の 三 分 野

て お き ま し ょ う 。

Carnap, 1891–1970

形 ま 通 に す で 。 す を 。 つ カ け ー て ナ 学 も ッ 問 プ 名 も に し て い も と で ま 形 し い す 容 て い か 詞 い ら 、 同 じ や り 方 な ら

s

017

︶

︶

表 2

学 問 名 と し て ﹁ 語 用 論 ﹂ ︵ pragmatics

記 号 と 対 象 の 関 係 の 研 究

syntax

semantics

︶ 記 号 と 解 釈 者 の 関 係 の 研 究 法 ・ 効 果 を 扱 う

わ け で す が 。

統★ 区 語 分 論 ︵

pragmatics

語 用 論 ︵

︶ と い う こ と ば を 使 う こ と を 初 め て 提 唱 し た の は 、

語 用 論 の 始 ま り

盧 椅 子 の あ し が 折 れ て し ま っ た 。

味 が 少 し 違 っ て い ま す 。

い こ と な ど が 、 対 照 意 味 論 と し て 整 理 で き ま す 。 さ て 、 次 の よ う な 文 で は ﹁ あ し ﹂ の 意

が あ る が 、 日 本 語 で は 漢 字 で ﹁ 肢 ﹂ と で も 表 す こ と を 考 え な け れ ば 上 位 語 が 見 あ た ら な に な っ て い る く ら い で す し 。

﹁ あ し ﹂ と 言 う が 、 英 語 で は ﹁ 腕★ ﹂ と 言 う こ と 、 英 語 に は 上 肢 と 下 肢 の 上 位 語 の

よ う で す 。 タ コ は 分 類 上 ﹁ 八 腕 形 目 ﹂

ら れ て お り 、 ﹁ 足 ﹂ と ﹁ 脚 ﹂ に お お ま か に 対 応 し て い る こ と 、 日 本 語 で は た こ や い か の

意 味 体 系 が 異 な り ま す か ら 、 例 え ば 、 日 本 語 の ﹁ あ し ﹂ が 英 語 で は と leg

盪 一 日 に バ ス が 二 往 復 あ る だ け な の で 、 現 地 で あ し を ど う 確 保 す る か が 問 題 だ 。

foot

﹁ あ し ﹂ の よ う に い く つ か の 意 味 を 持 っ て い る 単 語 で は 、 ど の 意 味 で 用 い ら れ て い る

limb

か を 決 め な け れ ば な り ま せ ん 。 盧 は 、 生 物 の 下 肢 で は な く 、 ﹁ 下 の ほ う に あ っ て 支 え る

arm

役 目 を す る も の ﹂ を 指 し 、 盪 は ﹁ 移 動 手 段 ﹂ を 指 し ま す 。 こ れ ら は 、 文 と し て 用 い て 初

に 分 け

こ の よ う な も の が 語 意 味 と し て 意 味 論 で 考 え て い く べ き 対 象 に な り ま す 。 言 語 が 違 え ば

す 。 こ れ は 、 文 脈 に は 左 右 さ れ ま せ ん し 、 話 し 手 に よ っ て 異 な る も の で も あ り ま せ ん 。

う か は 、 別 に 動 物 ご と に 異 な る の で は な く 、 一 つ の 共 通 性 を も っ て 決 め て い る わ け で

虫 に は 足 が 六 本 あ る ﹂ と 言 う こ と も あ り ま す 。 こ の 場 合 、 私 た ち が ﹁ あ し ﹂ と 見 る か ど

よ う に 、 人 間 な ど の 下 肢 を 広 く 指 し ま す 。 犬 な ら ﹁ 手 ﹂ で は な く ﹁ 前 足 ﹂ と 呼 び 、 ﹁ 昆

例 え ば 、 ﹁ あ し ﹂ と い う 日 本 語 は 、 ﹁ 足 ﹂ あ る い は ﹁ 脚 ﹂ と 書 き 分 け る こ と か ら わ か る

★ 専 門 的 に も ﹁ あ し ﹂ で な く ﹁ 腕 ﹂ の 第１章 語用論の出発点

018

で ま 況 子 す り と に し 。 、 世 買 か 人 界 い し に 知 換 、 識 よ ︶ え 盧 り を よ の 状 考 う 発 況 え ﹂ 話 に な と を よ け 言 し り れ い た 解 ば た 奥 釈 説 い さ は 明 の ん 千 が か は 差 で も 夫 万 き し に 別 ま れ ﹁ に せ ま 椅 な ん せ 子 り し ん を 、 、 。 修 こ 文 こ 理 れ 脈 う し は に い て 語 よ う 欲 用 っ こ し 論 て と い で 解 は ﹂ な 釈 、 あ け が 文 る れ 変 脈 い ば わ ︵ は 扱 り 特 ﹁ に え ま 、 新 な す 発 し い 。 話 い の つ 状 椅

019

そ う で す 。

Q２ 語用論はどのように誕生したのですか ?

味 は わ か る わ け で 、 こ れ ら の ﹁ あ し ﹂ の 意 味 を 判 断 す る 際 に は 語 用 論 の 出 る 幕 が な さ

る わ け で は あ り ま せ ん 。 つ ま り 、 日 本 語 の 知 識 を 持 っ て い れ ば 盧 や 盪 の ﹁ あ し ﹂ の 意

単 独 で 取 り 出 し た と き よ り も 、 意 味 が 限 定 さ れ て い ま す が 、 そ の 解 釈 が 人 に よ っ て 変 わ

の で な く 、 文 脈 で 解 釈 が 変 わ る こ と も あ り ま せ ん 。 文 の な か の 語 句 は 、 語 だ け 句 だ け を

脚 が 折 れ て し ま っ た ﹂ と い う 文 意 味 が あ り 、 こ れ は 誰 が 誰 に 発 話 し て も 意 味 が 変 わ る も

た り 、 関 係 づ け ら れ た り し て 、 全 体 の 意 味 へ と 編 み 上 げ ら れ て い ま す 。 盧 は 、 ﹁ 椅 子 の

は そ れ ぞ れ の 単 語 が 別 の 単 語 と 結 び つ き 、 そ れ に よ っ て 意 味 が 限 定 さ れ た り 、 指 定 さ れ

は 、 文 の な か で ﹁ 確 保 す る ﹂ の 目 的 語 で 、 盧 は ﹁ 折 れ る ﹂ と い う 動 詞 の 主 語 で す 。 文 で

た 逆 に 、 文 に し て も 単 語 の 意 味 が 完 全 に は 決 ま ら な い こ と も あ り ま す 。 盪 の ﹁ あ し ﹂

め て 意 味 が 確 定 す る ケ ー ス で す が 、 文 に し な く て も 単 語 の 意 味 が 決 ま る こ と も あ り 、 ま

第 二 に 、 十 九 世 紀 の 終 わ り か ら 二 十 世 紀 に か け て 、 思 想 史 的 に ﹁ こ と ば が 透 明 で は な

★ 国 際 的 な 学 術 雑 誌

論 さ え 言 語 学 の 表 舞 台 に ま だ 姿 を 現 し て い な か っ た わ け で す か ら 、 語 用 論 に お 呼 び が か

し た し 、 統 語 論 の 研 究 も 形 態 論 寄 り の 研 究 が 多 く を 占 め て い ま す 。 意 味 を 研 究 す る 意 味

は 科 学 的 に 行 い え な い と 信 じ て い て ﹁ 概 念 ﹂ と い っ た こ と ば さ え も 使 う の を 避 け て い ま

す は メ 。 翻 リ 訳 カ ︵ ﹃ の 言 言 語 語 ﹄ 学 、 者 大 で 修 す 館 。 書 主 店 著 ︶ も あ り ま

切 で な い と い う 見 方 が 支 配 的 で し た 。 例 え ば 、 ブ★ ル ー ム フ ィ ー ル ド は 、 ﹁ 意 味 ﹂ の 研 究 ︵

Leonard Bloomfield, 1887–1949 Language

の 創 刊 が 一 九 七 七 年 、 第 一 回 国 際

か ら な い の は 当 然 で し ょ う 。 二 十 世 紀 後 半 に な っ て 意 味 論 が 様 々 な 形 で 発 展 す る に 従

Journal of Pragmat-

語 用 論 学 会 の 開 催 は 一 九 八 五 年 、 日 本

ics

語 用 論 学 会 の 設 立 は 一 九 九 八 年 で す 。

い 、 少 し ず つ 、 語 用 論 の 必 要 性 も 認 識 さ れ る よ う に な り ま す★ 。

︶ は 、 ア

の な か で は 意 味 の 研 究 は あ ま り 重 要 視 さ れ ず 、 む し ろ 意 味 は 科 学 的 研 究 の 対 象 と し て 適

成 文 法 も こ の 科 学 的 な 方 法 論 を 基 盤 に し て 発 達 し た も の と 言 え る で し ょ う 。 構 造 言 語 学

学 的 に 捉 え る 方 法 が 提 案 さ れ 、 そ れ が 二 十 世 紀 半 ば に 構 造 言 語 学 と し て 確 立 し ま す 。 生

の 外 側 へ や っ と 足 を 踏 み 出 し た ば か り だ っ た の で す 。 二 十 世 紀 の 前 半 は 音 韻 や 形 態 を 科

位 も 高 く あ り ま せ ん で し た 。 当 時 は 、 そ れ ま で 言 語 研 究 の 中 心 だ っ た 比 較 言 語 学 の 研 究

第 一 に 、 言 語 学 は 二 十 世 紀 が 始 ま っ た こ ろ に は ま だ 若 い 学 問 で 、 意 味 の 研 究 の 優 先 順

に は 、 い く つ か 理 由 が あ り ま す 。

く 、 記 号 論 を 含 む 広 い 意 味 で の 哲 学 的 な 研 究 か ら 生 ま れ た と 言 っ て い い で し ょ う 。 こ れ

え ば 同 じ で は な い の で す が 、 ﹁ 語 用 論 ﹂ そ の も の は 言 語 学 の 内 部 か ら 誕 生 し た の で は な

も ち ろ ん 、 記 号 論 で の ﹁ プ ラ グ マ テ ィ ッ ク ス ﹂ と 言 語 学 で の ﹁ 語 用 論 ﹂ は 、 厳 密 に 言

記 号 論 か ら 語 用 論 が 誕 生 し た わ け

★ レ オ ナ ル ド ・ ブ ル ー ム フ ィ ー ル ド 第１章 語用論の出発点

020

決 ま り の な か で 成 立 す る も の で 、 そ の 外 側 に 成 立 す る 根 拠 が あ る わ け で は な く 、 こ れ は

︵ も の で 、 動 ︶ 的 と な い 相 う 互 言 作 い 用 方 の で な 説 か 明 に さ あ れ る ま と す い が う 、 捉 遊 え び 方 ︵ ゲ を ー し ム ま ︶ し と は た そ 。 れ こ 自 れ 体 は の 、 内 言 部 語 に ゲ あ ー る ム Sprachspiel

い ず れ に せ よ 、 こ と ば の 研 究 の 本 丸 で あ る は ず の 言 語 学 が 、 弁 解 め い た 理 由 を 掲 げ て

こ と ば の あ り 方 と 同 じ で あ る と 捉 え た わ け で す 。

が 静 的 な 体 系 の な か で 意 味 を 捉 え た の に 対 し て 、 意 味 は 実 際 の 使 用 の な か で 見 え て く る

現 在 の 語 用 論 で も ﹁ 指 示 ﹂ は 重 要 な テ ー マ で す 。 ウ ィ ト ゲ ン シ ュ タ イ ン は 、 ソ シ ュ ー ル

が あ る で し ょ う 。 フ レ ー ゲ や ラ ッ セ ル は 、 ﹁ 指 示 ﹂ に つ い て も 論 考 を 残 し て い ま す が 、

ば れ ま す 。

セ ル 言 ︵ 一 語 八 的 七 転 二 回 ︱ に 一 関 九 わ 七 っ ○ た ︶ 、 哲 L 学 ・ 者 ウ と ィ し ト て ゲ は ン 、 シ G ュ ・ タ フ イ レ ン ー ︵ 一 ゲ

︵ 一 八 四 八 ︱ 一 九 二 五 ︶ 挙 、 八 八 九 ︱ 一 九 五 一 ︶ を

げ る 必 要

B ・ ラ ッ

021

Q２ 語用論はどのように誕生したのですか ?

が 、 本 書 で は ﹁ 論 ﹂ を 入 れ な い 言 い 方

論 的 転 回 ﹂ と も 言 う こ と も あ り ま す

★ こ れ は linguistic turn

を 使 う こ と に し ま す 。

な り 、 否 応 な く 立 ち 向 か わ ざ る を え な く な っ た わ け で す 。 こ れ は 一 般 に 言★ 語 的 転 回 と 呼

の 訳 で 、 ﹁ 言 語

か ら で す 。 そ れ ま で 考 え る こ と な く 見 過 ご し て い た 言 語 と い う 問 題 が 、 急 に 透 明 で な く

く し て 哲 学 上 の 問 題 の 解 決 も あ り え な い と い う 立 場 が 見 ら れ る の は 、 二 十 世 紀 に な っ て

た が 、 哲 学 上 の あ ら ゆ る 問 題 が 言 語 に 関 わ り を 持 っ て お り 、 言 語 に 関 す る 問 題 の 解 決 な

こ と は ま れ で し た 。 も ち ろ ん ﹁ 意 味 ﹂ の 問 題 を 考 え た 哲 学 者 は こ と ば を 意 識 し て い ま し

と ば が 関 わ っ て い る と 広 く 考 え ら れ て い ま す が 、 か つ て は こ と ば を 客 体 視 し て 意 識 す る

く な っ た ﹂ と い う こ と が で き ま す 。 今 で こ そ 人 間 の 思 考 や 行 動 や 認 識 の あ ら ゆ る 面 に こ

を 、 主 観 的 ・ 個 人 的 な 原 則 と 客 観 的 な

★ 実 は 、 カ ン ト は ﹁ 実 践 理 性 ﹂ の 原 則

な っ た の は 死 後 の こ と で し た 。

ま り 理 解 さ れ ず 、 注 目 さ れ る よ う に

り に も 先 駆 的 だ っ た た め に 、 生 前 は あ

学 や 記 号 論 な ど さ ま ざ ま な 領 域 で あ ま

ズ ム と は 、 観 念 を 観 念 だ け の レ ベ ル で 考 え る の で は な く 、 現 実 の な か で 一 つ の 観 念 が ど

頭 で 取 り 上 げ た 語 用 論 ︵

︶ の 意 味 合 い と 深 く 関 わ っ て い ま す 。 プ ラ グ マ テ ィ

ん で い ま す 。 プ ラ グ マ テ ィ ズ ム は ﹁ 実 用 主 義 ﹂ と 呼 ば れ る こ と も あ り ま す が 、 Q １ の 冒

語 用 論 を 提 唱 し た モ リ ス は 、 プ ラ グ マ テ ィ ズ ム ︵ pragmatism

原 則 と に 分 け 、 前 者 を ﹁ 格 率 ﹂ と 呼 ぶ

う い う 実 際 の 結 果 を も た ら す か と い う 点 か ら ﹁ 行 為 ﹂ と の 関 連 に お い て 捉 え て い く 立 場

pragmatics

の で す が 、 グ ラ イ ス の 協 調 の 原 則 が 四

の こ と で 、 パ★ ー ス と い う 哲 学 者 が そ の 創 始 者 と さ れ 、 さ ら に カ★ ン ト の 実 践 理 性 に ま で さ

︶ と い う 哲 学 の 流 れ を く

記 号 論 と 語 用 論 の 関 係

の で す 。 語 用 論 は こ う い っ た 哲 学 的 ア プ ロ ー チ の な か で 芽 を 出 し ま し た 。

避 け て 問 題 の 解 決 は な い と い う 認 識 を 持 つ よ う に な り 、 こ と ば の 問 題 に 取 り 組 み 始 め た

意 味 と い う 扱 い に く い 問 題 を 避 け て い る う ち に 、 哲 学 の ほ う が 言 語 、 特 に 、 意 味 の 面 を

︵ ア ★ メ チ リ ャ カ ー の ル 哲 ズ 学 ・ 者 サ で ン す ダ が ー 、 ス 論 ・ 理 パ 学 ︶ ー や 数 は ス 、 Charles Sanders Pierce, 1839–1914

つ の ﹁ 格 率 ﹂ か ら 構 成 さ れ る の は 、 カ

か の ぼ る こ と が で き ま す が 、 こ こ で は パ ー ス に 注 目 し ま す 。

icon

ン ト の ひ そ み に な ら っ た の だ と グ ラ イ

記 分 る 号 け こ パ ︵ た と ー り が ス し 好 は ︶ て き 、 、 い ら 記 澆 ま し 号 象 す く を 徴 。 、 三 記 そ い 分 号 の ろ 類 ︵ な ん し か な た で も こ の と よ ︶ を で く と 三 い 知 種 知 ら ら う 類 れ 三 れ に て つ て 分 い の い 類 ま 記 る し す 号 の た 。 で が り パ す 、 、 ー 。 漓 そ ス 言 類 れ は 語 似 ぞ 、 は 記 れ ど 、 号 を う 慣 ︵ さ や 習 ら ら 的 ︶ に 三 な 、 三 つ 決 滷 種 に ま 指 類 分 り 標 に け symbol

ス 自 身 が 述 べ て い ま す 。

に 基 づ く 象 徴 記 号 に 分 類 さ れ ま す 。 記 号 が 成 立 す る プ ロ セ ス も 三 つ の 要 素 が 関 わ っ て い

index

る と 説 明 さ れ ま す 。

第１章 語用論の出発点

022

︵ ＝ 対 象 ︶ を

023

も 切 口 が 違 う の で す 。

し て 記 号 を 考 え る の で 、 同 じ 記 号 論 で

皮 が は が れ て い る ﹂ こ と に 気 づ い て も 、 そ れ 以 上 は 考 え た り 、 推 理 し た り し な い で し ょ の 記 号 論 は 個 人 ︵ 特 に 受 信 者 ︶ の 行 為 と

え る で し ょ う 。 こ れ に 対 し て 、 パ ー ス

森 に 入 っ て 奥 へ と 進 ん で い っ た ら 、 樹 皮 の は が れ た 木 が あ っ た と し ま す 。 私 な ら ﹁ 樹 の で あ る 以 上 、 ご く 自 然 な 立 場 だ と 言

え る な ら 、 記 号 が 伝 達 に 用 い ら れ る も

者 ﹂ の 介 在 に よ っ て 成 立 す る と 考 え た と 言 え る の で す 。

え ま す 。 社 会 の な か に お け る 記 号 を 考

り 、 パ ー ス は ﹁ 解 釈 者 ﹂ と い う 要 素 を 重 視 し 、 前 面 に 出 す こ と に よ り 、 記 号 は ﹁ 解 釈 い る こ と を 前 提 と し て 記 号 の 存 在 を 考

式 と 意 味 内 容 に つ い て 同 じ 理 解 を し て

暴 な 見 方 で も あ り ま す が 、 単 純 化 し て 違 い を 際 だ た せ る の に は 悪 く な い で し ょ う★ 。 つ ま に お い て も 、 発 信 者 と 受 信 者 が そ の 形

た 、 広 く 行 わ れ て い る 記 号 論 的 な 理 解

Q２ 語用論はどのように誕生したのですか ?

の ﹁ 記 号 ﹂ を シ ニ フ ィ ア ン に 、 ﹁ 対 象 ﹂ を シ ニ フ ィ エ に 置 き 換 え て 捉 え る の は か な り 乱 ★ ソ シ ュ ー ル に 始 ま る 記 号 論 で は 、 ま

取 り 込 ま れ な い の で 、 パ ー ス の 言 う ﹁ 解 釈 者 ﹂ は 想 定 さ れ な い こ と に な り ま す 。 パ ー ス

い な け れ ば な り ま せ ん 。 誰 が ど う 解 釈 す る か と い う 面 は パ ロ ー ル に 含 ま れ 、 ラ ン グ に は

ま り 、 二 つ に 分 け た わ け で す が 、 こ こ で は 記 号 の 存 在 は 社 会 的 な も の と し て 認 知 さ れ て

は 、 意 味 す る も の

︵ シ ニ フ ィ ア ン ︶ と

意 味 さ れ る も の

︵ シ ニ フ ィ エ ︶ か

ら な る と し ま し た 。 つ

ソ シ ュ ー ル と 比 べ て パ ー ス の 捉 え 方 は ユ ニ ー ク で す 。 ソ シ ュ ー ル は 、 記 号 ︵ シ ー ニ ュ ︶

樹 皮 が は が れ て い る 木

記 号 ︵ ︶

蝸 鹿 が 樹 皮 を 食 べ た と い う 理 解

解 釈 者 ︵

︶

蝸 以 前 鹿 が そ こ に い た

対 象 ︵

object

す う ★ 。 に 昼 ぼ 間 ー に っ と と も し し て た 行 い 灯 る ︵ と あ い ん う ど こ ん ︶ と の で よ

う 。 そ れ は 私 が★ 昼るひ 行んあ 灯んど だ か ら で す が 、 そ の 場 合 に 私 は ﹁ 解 釈 者 ﹂ で は あ り ま せ ん 。 ﹁ 樹

interpretant

推 理 し た り 、 解 釈 し た り 、 理 解 し た り し て い な い か ら で す 。

皮 が は が れ て い る ﹂ こ と は 認 識 し て い る も の の 、 そ れ を ﹁ 記 号 ﹂ と 捉 え て お ら ず 、 そ れ

sign

が 表 す こ と

︶

図 1 パ ー ス に よ る 記 号 の 三 分 類

す せ き 。 ん じ 。 ゃ こ な の い と こ き と 、 を 解 言 釈 っ す て る し 人 ま が っ 記 た 号 か を な 読 ﹁ ﹂ み 友 解 人 け は ば 、 傷 そ つ こ い に た は の 記 か 号 な が ﹂ あ と る 考 こ え と る に か な も る し の れ で ま

と し ま す 。 悲 し い 表 情 を 無 意 識 の う ち に つ く っ た の だ と し て も 、 私 た ち は ﹁ 何 か 言 う べ

例 え ば 、 友 人 に 何 か 言 っ た ら そ の 友 人 が ﹁ そ う だ ね ﹂ と 言 い な が ら 悲 し い 表 情 を し た

パ ー ス の 記 号 論 で は 、 ﹁ 解 釈 者 ﹂ が 記 号 の 成 立 を 左 右 し て い る と 言 え る の で す 。

発 信 者 が い て 意 図 が あ っ て も 、 記 号 と し て 成 立 し な い こ と も あ る わ け で す 。 総 じ て 、

を ノ ッ ク し て も 、 私 が 聞 き 逃 せ ば ﹁ 来 客 だ ﹂ と 解 釈 さ れ る こ と は あ り ま せ ん 。 つ ま り 、

け た も の か に 関 係 な く 、 解 釈 者 が 解 釈 す れ ば 記 号 に な る の で す 。 逆 に 誰 か が 私 の 研 究 室

る か も し れ ま せ ん 。 靴 あ と は 泥 棒 が 意 図 的 に 残 し た メ ッ セ ー ジ か 、 意 図 せ ず 不 用 意 に つ

係 な く 成 立 す る ﹂ こ と を 示 し て い ま す 。 場 合 に よ っ て は 、 発 信 者 が 存 在 し な い こ と も あ

も わ ざ と 侵 入 痕 を 残 し た の で は な い で し ょ う 。 こ の こ と は ﹁ 記 号 は 発 信 者 の 意 図 と は 関

鹿 は 自 分 の 存 在 を 知 ら せ る た め に 樹 皮 を は が し て 食 べ た の で は な い で し ょ う し 、 泥 棒

蝸 対 象 ︾ と い う 記 号 過 程 が 成 立 し ま す 。

を 意 味 す る と 私 は 解 釈 し ま す 。 つ ま り 、 解 釈 者 が 介 在 す る こ と に な り 、 ︽ 記 号 蝸 解 釈 者

﹁

︵ か け た は ず な の に ︶ 開

い て い る 鍵 と 室 内 の 靴 あ と ﹂ ︵

＝ 記 号 ︶ が

、 ﹁ 第 三 者 の 侵 入 ﹂ ︵ ＝ 対 象 ︶

残 っ て い た と し た ら 、 い く ら 鈍 い 私 で も ﹁ 誰 か が 侵 入 し た ﹂ と 思 う で し ょ う 。 こ の と き

で も 、 家 に 帰 っ た ら か け た は ず の 鍵 が 開 い て い て 、 床 に 家 族 の も の で は な い 靴 あ と が

第１章 語用論の出発点

024

漓 発 信 者 滷 符 蝸 号 化

メ ッ セ ー ジ の 伝 達 は も の の 移 動 と は 違 う の で す 。

図 2 伝 達 の 流 れ

澆 メ ッ セ ー ジ 潺 復 蝸 号 化 潸 受 信 者

符 号 化 で す 。 こ の 符 号 化 と は en025

ま す 。 そ の メ ッ セ ー ジ 化 の 作 業 が

て 、 そ れ を メ ッ セ ー ジ に す る と し

私 が 何 か 言 い た い こ と が あ っ

が 全 く 同 一 で あ る か の よ う に 思 い が ち で す が 、 必 ず し も そ う で あ る 保 証 は あ り ま せ ん 。

ジ の や り と り を 考 え る と 、 発 信 者 の 出 し た メ ッ セ ー ジ と 受 信 者 が 受 け 取 っ た メ ッ セ ー ジ

り ま す が 、 こ の と き リ ン ゴ そ の も の は 実 質 的 に 全 く 同 じ で す 。 同 じ イ メ ー ジ で メ ッ セ ー

Q２ 語用論はどのように誕生したのですか ?

B さ ん に リ ン ゴ を 手 渡 し た と し た ら 、 リ ン ゴ は A さ ん か ら B さ ん に 移 動 し た こ と に な

ジ ﹂ が そ の ま ま 受 信 者 に 受 け 取 ら れ る か の ご と き 誤 解 を 与 え か ね ま せ ん 。 A さ ん が

概 説 書 に 出 て き ま す 。 図 2 の よ う な 捉 え 方 は 、 一 見 す る と 発 信 者 の 送 っ た ﹁ メ ッ セ ー

例 え ば 、 次 の よ う な 図 は 記 号 論 で も 言 語 学 で も コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 論 で も 、 い ろ ん な

わ か り ま す 。

る と 、 解 釈 さ れ る こ と で 何 か が 伝 わ り 、 解 釈 さ れ な け れ ば 何 も 伝 わ ら な い と い う こ と が

て く れ ま す 。 ﹁ 記 号 ﹂ が ﹁ 対 象 ﹂ を 意 味 す る と い う プ ロ セ ス を ﹁ 伝 達 ﹂ に 置 き 換 え て み

て ﹁ 記 号 ﹂ が ﹁ 対 象 ﹂ を 意 味 す る よ う に な る と い う 捉 え 方 は 、 我 々 に 一 つ の こ と を 教 え

パ ー ス の 記 号 論 の ﹁ 記 号 ・ 解 釈 ・ 対 象 ﹂ と い う 三 つ の 要 素 、 と り わ け ﹁ 解 釈 ﹂ に よ っ

メ ッ セ ー ジ と は 何 か

ん 。 ﹁ 駅 前 の 喫 茶 店 に 七 時 に 来 て ﹂ と い う メ ッ セ ー ジ は 、 ど ん な に 日 本 語 と い う コ ー ド

き 、 私 た ち は 、 コ ー ド 化 さ れ て い る こ と だ け で は す べ て を 読 み 取 れ な い か も し れ ま せ

イ メ ー ジ し て 単 純 に ﹁ 解 読 ﹂ と 言 う こ と も あ り ま す 。 メ ッ セ ー ジ か ら 内 容 を 読 み 取 る と

と い う 英 語 の 訳 語 に 当 た り 、 コ ー ド 化 さ れ た 状 態 か ら 伝 達 内 容 の 状 態 に 復 元 す る 作 業 を

メ ッ セ ー ジ を 受 け 取 っ た 人 が 行 う 復 号 化 は 符 号 化 の 逆 の 作 業 で す 。 こ れ も

符 号 化 の 際 に 取 り 込 ま れ て い る こ と が あ る わ け で す 。

も 通 じ る で し ょ う 。 つ ま り 、 そ の 場 で 知 覚 し て い る こ と

︵ 五 感 を 通 じ て 捉 え ら れ る こ と ︶ が

、

て い う ビ ル ？ ﹂ と 聞 い て も 通 じ る し 、 ﹁ 暑 い ﹂ と か ﹁ 乾 燥 し て い る ﹂ と い っ た 天 候 の 話

よ う が あ り ま せ ん 。 し か し 、 同 じ 場 所 に い て 同 じ 方 向 を 見 て い る 相 手 に な ら ﹁ こ れ 、 何

を 指 さ し な が ら ﹁ こ れ 、 何 て い う ビ ル ？ ﹂ と 聞 い て も 、 音 声 的 な 情 報 だ け は 相 手 も 答 え

で し ょ う 。 私 が ど こ か の 街 角 か ら 知 人 に 携 帯 電 話 を か け て 、 目 の 前 に 見 え る 大 き い ビ ル

ブ ラ ジ ル か ら 真 冬 の 日 本 に 国 際 電 話 を か け て ﹁ 今 日 は 暑 い ね ﹂ と 言 わ れ て も 返 答 に 困 る

じ 町 に 住 ん で い る 友 人 に ﹁ 今 日 は 寒 い ね ﹂ と 電 話 で 言 っ て も 通 じ る で し ょ う が 、 真 夏 の

ま す 。 し か し 、 言 語 と い う 抽 象 的 な 記 号 以 外 の 要 素 も 符 号 化 に は 入 り 込 ん で き ま す 。 同

達 記 号 体 系 と い う 点 で 、 一 種 の コ ー ド

︵ 符 号 ︶ な

の で 言 語 化 す る こ と が コ ー ド 化 に 当 た り

coding

を よ く 知 っ て い て も 完 全 に 理 解 で き る わ け で は あ り ま せ ん 。 ﹁ 駅 前 の 喫 茶 店 ﹂ と 聞 い て

decoding

場 所 を 特 定 で き る だ け の 知 識 が な け れ ば メ ッ セ ー ジ は 役 に 立 つ レ ベ ル ま で 解 読 で き な い

の 訳 語 に 当 た り ま す か ら 、 い わ ば ﹁ コ ー ド 化 ﹂ で す 。 こ と ば も 社 会 慣 習 上 の 伝

第１章 語用論の出発点

026

意 味 で 、 先 に 掲 げ た 図 は 、 簡 略 化 さ れ す ぎ て お り 、 こ れ ま で 多 く の 誤 解 を 与 え て き た と

027

﹁ す る か し な い か ﹂ と い う デ ジ タ ル な も の で な く 、 連 続 的 に 捉 え る べ き な の で す 。 そ の

セ ー ジ に な っ て い な い こ と も あ り え ま す し 、 滷 符 号 化 と 潺 復 号 化 の プ ロ セ ス は と も に

す 。 逆 に 、 符 号 化 す る 側 か ら 見 れ ば 、 理 解 し て も ら え る

︵ ＝ 復 号 化 に 成 功 す る ︶ だ

け の メ ッ

で す が 、 最 終 的 に 相 手 に 会 え た の な ら メ ッ セ ー ジ は 当 初 の 目 的 を 果 た し た こ と に な り ま

ん 。 ﹁ 駅 は わ か る が 思 い 当 た る 喫 茶 店 が 三 つ あ る ﹂ と い う 場 合 は 完 全 な 復 号 化 で は な い

喫 茶 店 ﹂ と 言 わ れ て も 、 ど の 駅 の 駅 前 か わ か ら な け れ ば 復 号 化 で き た こ と に な り ま せ

化 も ﹁ で き る ﹂ か ﹁ で き な い ﹂ か に 単 純 に 二 分 で き る と 決 め つ け ら れ ま せ ん 。 ﹁ 駅 前 の

Q２ 語用論はどのように誕生したのですか ?

メ ッ セ ー ジ が 受 信 で き て も 、 そ れ を う ま く 復 号 化 で き な い こ と も あ り ま す 。 ま た 、 復 号

し か も 、 相 手 の 言 う こ と が 聞 き 取 れ た り 、 手 紙 の 文 字 が 読 み 取 れ た り し て 物 理 的 に

対 称 的 で な い と 考 え る べ き で し ょ う 。

わ か る レ ベ ル ま で 解 読 で き な い こ と も あ る の で す 。 実 際 に は メ ッ セ ー ジ の 発 信 と 受 信 は

者 が 持 た な か っ た り 利 用 で き な か っ た り す る こ と も あ り 、 そ の 結 果 メ ッ セ ー ジ の 趣 旨 が

信 者 が 行 う 復 号 化 は 、 完 全 に 対 称 的 な の が 理 想 で す が 、 発 信 者 が 持 っ て い る 知 識 を 受 信

ど っ ち か な ﹂ と 迷 う こ と も あ り え ま す 。 つ ま り 、 メ ッ セ ー ジ の 発 信 者 が 行 う 符 号 化 と 受

わ っ て き ま す 。 ま た ﹁ 駅 前 の 喫 茶 店 ﹂ と 言 わ れ て 、 ﹁ よ く 使 う 喫 茶 店 が 二 つ あ る け ど 、

そ う で す が 、 そ れ 以 外 の 知 識

︵ メ ッ セ ー ジ の 発 信 時 点 や 待 ち 合 わ せ の 喫 茶 店 の 営 業 時 間 ︶ も

関

で し ょ う 。 ﹁ 七 時 ﹂ が 午 前 七 時 と 午 後 七 時 の ど ち ら を 指 し て い る か は 、 常 識 で 判 断 で き

の あ る メ ッ セ ー ジ は 不 明 確 な よ う で い て 、 再 解 釈 や 補 足 的 な 解 釈 を 交 え る 余 地 が あ り 、

号 化 に 失 敗 す れ ば そ れ で 終 わ り で 、 発 展 や 拡 張 や 修 正 の 余 地 は あ り ま せ ん が 、 解 釈 に 幅 ま す が 。

な ら そ う い う 再 解 釈 は で き ま せ ん 。 明 確 か つ 厳 密 で 一 義 的 に 解 釈 さ れ る メ ッ セ ー ジ は 符 セ ー ジ ﹂ と は 違 う も の に な っ て し ま い

に な る の で 、 厳 密 に は 最 初 の ﹁ メ ッ

店 に 行 く だ ろ う と 、 メ ッ セ ー ジ を 解 釈 し 直 し た わ け で す★ 。 厳 密 に 指 定 さ れ た メ ッ セ ー ジ セ ー ジ の 内 容 そ の ま ま と は 異 な る も の

★ 再 解 釈 や 修 正 を 行 え ば 、 最 初 の メ ッ

ん 。 ﹁ 駅 前 の 喫 茶 店 ﹂ が 最 も な じ み の あ る 店 で 、 そ れ が 使 え な い な ら 次 に な じ み の あ る

ち の 喫 茶 店 に 行 っ た も の だ っ け ﹂ と 思 い 出 し 、 別 の 喫 茶 店 を 探 し て み る か も し れ ま せ い い と 思 い ま す 。

し れ ま せ ん 。 そ の と き 私 だ っ た ら 友 人 の 顔 を 思 い 浮 か べ て 、 ﹁ こ の 店 が 満 員 な ら 、 あ っ メ ッ セ ー ジ は 含 ま れ て い な い と 言 っ て

り 、 判 断 で き な か っ た り す る よ う な

特 定 で き た と し て も 、 行 っ て み た ら そ の 喫 茶 店 が な く な っ て い た と い う こ と が あ る か も 機 能 す る プ ロ グ ラ ム に は 、 矛 盾 し た

な い か も し れ ま せ ん 。 た だ 、 ち ゃ ん と

点 で メ ッ セ ー ジ と し て 柔 軟 だ と も 言 え ま す 。 例 え ば ﹁ 駅 前 の 喫 茶 店 ﹂ と 言 わ れ て 場 所 が 方 に よ る の で 、 思 う ほ ど 無 味 乾 燥 で は

す る か は 、 プ ロ グ ラ ム の 書 き 手 の 考 え

う で す が 、 こ れ は ﹁ 不 完 全 で あ っ て も 伝 わ る ﹂ ﹁ 受 信 者 の 解 釈 の 自 由 度 が 高 い ﹂ と い う で 、 ど う い う ふ う に 場 合 分 け し て 処 理

で 機 械 的 な も の で は あ り ま せ ん 。 こ う い う と 人 間 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は い い 加 減 な よ る ま と ま っ た 作 業 を 、 ど う い う 順 序

﹁ 文 脈 ﹂ は 関 わ っ て い ま す 。 ま た 、 あ

さ れ な い よ う に な っ て い ま す★ 。 し か し 、 私 た ち の メ ッ セ ー ジ の や り と り は そ れ ほ ど 厳 密 マ ン ド か と い う こ と は 重 要 で す か ら 、

ば 伝 達 内 容 が 明 確 に 決 ま る よ う に つ く ら れ て お り 、 書 き 手 の 意 図 や 受 信 者 の 知 識 に 左 右

す こ と が で き る で し ょ う 。 例 え ば 、 コ ン ピ ュ ー タ の プ ロ グ ラ ム 言 語 は コ ー ド を 参 照 す れ

も し も 発 信 者 の 意 図 や 受 信 者 の 知 識 が 関 わ ら な い の な ら 、 白 黒 は っ き り し た 内 容 を 示

白 か 黒 か に 分 け ら れ な い メ ッ セ ー ジ

言 え ま す 。

★ と は い え 、 ど う い う 流 れ の な か の コ 第１章 語用論の出発点

028

の で 、 こ う い う 考 え 方 を 命 題 中 心 主 義 と 呼 ん で お き ま す 。 ご く 単 純 に 整 理 す る と 、 先 ほ い 方 自 体 が 、 何 か を 伝 え る こ と ば が

は し な い で し ょ う 。 ﹁ 発 話 ﹂ と い う 言

︶ と 呼 ば れ る

が 客 観 的 に 絶 対 固 有 の 価 値 を 持 つ と い う 捉 え 方 だ と 言 え ま す 。 こ の と き メ ッ セ ー ジ は 真

主 義 を と っ て い れ ば 、 こ う い う 言 い 方

は 、 発 す る 人 ︵ 発 話 者 ・ 発 信 者 ︶ か ら 見

偽 の 判 断 の 対 象 に な る

︵ 平 叙 ︶ 文

の 形 を し て お り 、 一 般 に 命 題 ︵

た 表 現 で す 。 パ ー ス の よ う に 解 釈 中 心

観 点 か ら 捉 え る 傾 向 が 強 い の で す 。 こ れ は 、 発 信 者 や 受 信 者 よ り も メ ッ セ ー ジ そ の も の 中 立 的 な 言 い 方 で は あ り ま せ ん 。 こ れ

と 言 い ま す が 、 こ れ も 実 は 無 色 透 明 で

置 予 せ ば り ま メ か は 一 ん★ 、 そ す ッ ど ﹁ パ が 測 方 。 そ う 。 セ う 解 ー つ ど れ な こ ー か 釈 ス い お 、 も 一 の ジ と ﹂ の て り 記 一 枚 解 に 関 で 記 い に 号 つ の 釈 な 係 す 号 る い 論 の 病くわ 中 る な か 論 よ か の 記 葉ばら 心 と く ら で う な 源 号 を 主 い ﹁ 、 は な い 流 で 見 義 う 解 先 、 も 場 に あ て 的 考 釈 の ﹁ の 合 あ り 、 な え ﹂ 図 記 で に る 、 病 捉 方 さ の 号 、 も 哲 メ の え で え 澆 過 そ 対 学 程 ッ 床 方 す あ や れ 応 潺 ﹂ れ セ に は 。 策 論 と ー あ 決 こ ば 潸 と 引 を 理 呼 ジ る し の 記 し 学 き 講 に 人 て よ 号 か ば 替 じ で な が 突 う は な れ え う は 成 い る に る 飛 り 、 ま 自 な な 立 よ 一 曖 可 メ す 分 も 考 す う 連 昧 能 ッ 性 。 の の え る な の セ こ 余 で 方 、 も プ さ を ー や 持 の 命 は を メ の ロ ジ メ の あ 解 ッ で セ 不 っ を 明 て ッ つ り 釈 セ す ス ﹁ セ き ま 中 ー 。 で 確 い 真 ー る せ 心 ジ つ 記 さ ま ﹂ ジ の ん 主 と ま 号 が す か に が 。 義 思 り を あ 。 ﹁ 発 間 木 と う 、 成 る い 偽 信 近 枯 呼 人 発 立 の わ ﹂ か 者 い ら ん が 信 さ で ば と は と し で い さ せ す 安 い い 思 に お れ れ る 。 全 装 う ま え 散 き ば た の ★ よ く 語 用 論 や 言 語 学 で は 、 何 か を 伝 ︶ え る メ ッ セ ー ジ を ﹁ 発 話 ﹂ ︵

utterance

029

﹁ 出 て く る ﹂ こ と に 着 目 し た も 言 い 方 と な わ け で す 。 英 語 の

utter

︶ と い う こ

い う 動 詞 の 派 生 語 で す が 、 こ れ も 本 来

ど の 図 2 の 潺 と 潸 か ら 見 て い る の が 解 釈 中 心 主 義 で 、 澆 か ら 見 て い る の が 命 題 中 心 主

utterance

の 意 味 は ﹁ 外 に 出 す ﹂ ︵

outer

と と 関 係 が あ る よ う で す 。

義 で す か ら 、 漓 と 滷 に 視 点 を 置 い た 捉 え 方 も あ り そ う で す 。 こ れ を 発★ 話 中 心 主 義 と 呼

proposition

ぶ こ と に し て お き ま す 。 パ ー ス の よ う な 捉 え 方 は 、 こ と ば の 意 味 を 考 え る 際 に は 重 要 な

Q２ 語用論はどのように誕生したのですか ?

思 う 場 合 を 除 き ま す 。

★ 信 心 深 い 人 が 神 様 の メ ッ セ ー ジ だ と

の で し た 。 つ ま り 、 論 理 学 で は ﹁ 命 題 ﹂ と 呼 ば れ る 文 を 重 ね 合 わ せ て い く こ と で 論 証 し れ も 真 の 命 題 な の で す 。

論 理 学 で の 論 証 と は 命 題 の 積 み 重 ね に よ る も の で 、 命 題 は 一 つ の 真 偽 判 断 を 表 す も の 命 題 か ら で き て お り 、 こ れ ら は い ず

提 ︶ 、 ﹁ ポ チ は ほ 乳 類 だ ﹂ ︵ 結 論 ︶ は 三 つ

論 理 学 と は 、 こ の ロ ゴ ス に よ る 論 証 の 方 法 と し く み を 体 系 的 に 捉 え 直 し た 学 問 で す 。 だ ﹂ ︵ 大 前 提 ︶ 、 ﹁ ポ チ は 犬 だ ﹂ ︵ 小 前

合 わ せ に よ る 論 証 で す 。 ﹁ 犬 は ほ 乳 類

て 、 ジ★ ャ ッ ク ・ デ リ ダ と い う 哲 学 者 は 、 こ れ を ロ ゴ ス 中 心 主 義 と 呼 び ま し た★ 。

論 理 の こ と ば と 日 常 の こ と ば

★ 例 え ば 有 名 な 三 段 論 法 も 命 題 の 組 み

置 づ け ら れ て い ま す 。

ト リ ュ ク シ オ ン ︶ す る 作 業 の 一 つ に 位

的 な 知 の 枠 組 み を 再 構 築 ︵ デ ィ コ ン ス

く こ と を 主 張 し ま し た 。 こ れ は 、 西 欧

で す 。 こ の ロ ゴ ス が 思 想 的 根 幹 を な し 、 西 欧 社 会 を 文 化 的 ・ 思 想 的 に 支 配 し て き た と 見

ロ ゴ ス 中 心 主 義 を 批 判 し 、 解 体 し て い

界 観 の な か で は 、 い わ ば 論 理 的 で 正 し い ﹁ 神 の こ と ば ﹂ と し て 位 置 づ け ら れ て き た わ け

味 合 い を 広 く 含 み ま す 。 真 理 を 語 る た め の こ と ば

︵ ロ ゴ ス ︶ は

、 西 欧 の キ リ ス ト 教 的 な 世

﹁ ロ ゴ ス ﹂ は ﹁ こ と ば ﹂ の 意 で す が 、 ﹁ 論 理 ﹂ や ﹁ 秩 序 ﹂ や ﹁ 理 性 ﹂ や ﹁ 真 理 ﹂ と い う 意

古 く か ら 人 間 は ﹁ こ と ば ﹂ で 真 理 を 語 る こ と に 価 値 を 置 い て き ま し た 。 ギ リ シ ア 語 の

Ｑ ３ 文 は 必 ず 真 か 偽 と 決 め ら れ ま す か ？

し ょ う か 。 こ の 疑 問 か ら 、 次 で 紹 介 す る 新 し い 展 開 が 生 じ る の で す 。

力 で あ っ た と い っ て も 、 日 常 の や り と り の な か で 文 の 真 偽 は 常 に 決 め ら れ る も の な の で

義 的 な 立 場 が 強 か っ た の で 、 あ ま り 影 響 力 が あ り ま せ ん で し た 。 命 題 中 心 主 義 が 当 初 強

の で す が 、 哲 学 的 な ア プ ロ ー チ の な か か ら 語 用 論 が 出 て き た 時 期 に お い て は 命 題 中 心 主

★ デ リ ダ は フ ラ ン ス の 哲 学 者 で す が 、 第１章 語用論の出発点

030

い う 条 件 を 満 た し て い な い と 説 明 で き ま す 。 も し も オ ー ス ト ラ リ ア が 首 都 を 移 転 さ せ る

031

で あ っ て シ ド ニ ー で は な い か ら で す が 、 こ れ も あ る 意 味 で は ﹁ 現 実 世 界 と の 同 一 性 ﹂ と

蘯 の 文 は 、 一 見 す る と 誤 り の 文 で す 。 現 時 点 で オ ー ス ト ラ リ ア の 首 都 は キ ャ ン ベ ラ

い な い ﹂ か と 言 う べ き な の で は な い で し ょ う か 。

決 ま る こ と に な っ て し ま い 、 真 か 偽 か で は な く 、 現 実 と ﹁ 合 致 し て い る ﹂ か ﹁ 合 致 し て

に な る の で し ょ う か 。 そ う だ と し た ら 、 盧 盪 の 真 偽 は 現 実 世 界 と の 対 応 関 係 で 真 偽 が

口 に 出 し て 言 っ て い る あ い だ に 気 温 が 下 が っ て 雨 が 雪 に 変 わ っ た ら 、 こ の 文 は 真 か ら 偽

Q３ 文は必ず真か偽と決められますか ?

し た ら 二 台 し か 持 っ て い な い こ と に な り ま す が 、 こ の 場 合 は 偽 で し ょ う か 。 盪 の 文 を

盧 は 、 真 理 子 が 自 転 車 を 三 台 所 有 し て い れ ば 真 で す 。 古 く な っ た 一 台 を 処 分 し た と

蘯 オ ー ス ト ラ リ ア の 首 都 は シ ド ニ ー だ 。

盪 雨 が 降 っ て い る 。

盧 真 理 子 は 自 転 車 を 三 台 持 っ て い る 。

使 う こ と ば は 、 文 の 形 式 で あ れ ば 、 常 に 真 か 偽 か が 決 め ら れ る の で し ょ う か 。

る こ と ば は 、 ﹁ な ん ら か の 事 実 を 表 す ﹂ も の で し か な い の で し ょ う か 。 ま た 、 私 た ち の

こ と が 重 要 な の で す 。 身 近 な と こ ろ に 引 き 寄 せ て 考 え て み ま し ょ う 。 私 た ち が 日 常 用 い

る 事 実 を 言 い 表 し て お り 、 そ れ は 、 真 あ る い は 偽 の い ず れ か で あ る ﹂ と い う 立 場 だ っ た

た の で あ り 、 命 題 は 真 か 偽 か が 決 め ら れ る も の だ 、 と い う こ と で す 。 要 は ﹁ こ と ば は あ

た あ と な ら 真 で 、 そ の 前 は 偽 ﹂ 、 そ れ と も 、 ﹁ あ げ た あ と は 真 、 あ げ る 前 は 真 偽 の 判 断 不

真 理 子 が 妹 の 恵 美 子 に 眈 の よ う に 言 っ た ら 、 こ れ は 真 で す か 。 ﹁ 実 際 に 自 転 車 を あ げ

眈 ﹁ あ な た に 自 転 車 を 一 台 あ げ ま す ﹂

て こ と ば が 用 い ら れ て い る わ け で は 必 ず し も あ り ま せ ん 。

す 。 盻 は 命 題 の 論 理 関 係 の 構 造 に つ い て は 真 な の で す 。

し か し 、 私 た ち の 日 常 生 活 の な か で は 、 あ る 文 が 真 偽 を 持 っ て い る と い う こ と を 考 え る と 言 え る で し ょ う 。

ど は 論 理 が 成 立 し な い 世 界 を 描 い て い

キ ャ ロ ル の ﹃ 不 思 議 の 国 の ア リ ス ﹄ な

ど う か 、 と い っ た 問 題 は 生 じ ま せ ん★ 。 こ れ は 論 理 的 に 正 し い 推 論 の 筋 道 に な っ て い ま れ な い わ け で は あ り ま せ ん 。 ル イ ス ・

る ﹂ と い う 単 純 な 引 き 算 で あ り 、 現 実 世 界 と 対 応 す る か と か 、 架 空 の お 話 の な か な ら ば

例 え ば 、 厳 密 に 考 え て い く 限 り 盻 の 論 理 は 、 ﹁ 三 台 の う ち 一 台 を 譲 渡 す れ ば 、 二 台 残

車 を 二 台 所 有 す る こ と に な る 。

盻 真 理 子 は 自 転 車 を 三 台 持 っ て い る 。 そ の う ち の 一 台 を 妹 に 与 え れ ば 、 真 理 子 は 自 転

ら れ る 推 論 の 手 順 や 論 理 の 構 造 の ほ う に 関 心 が あ っ た の で す 。

変 え る と は 考 え ま せ ん で し た 。 む し ろ 、 個 々 の 命 題 の 真 偽 よ り も 命 題 を 重 ね 合 わ せ て 得

も ち ろ ん 、 論 理 学 者 は 論 理 命 題 で 用 い る 文 が 現 実 世 界 や 認 識 の あ り 方 で 真 偽 を 容 易 に

も い い わ け で す 。

こ と が あ れ ば 蘯 は 真 に な り ま す し 、 ま た 空 想 小 説 や 作 り 話 の な か な ら 蘯 が 真 で あ っ て

★ も ち ろ ん 、 論 理 に 背 く こ と が 考 え ら 第１章 語用論の出発点

032

い る こ と を 指 摘 し た の で す 。

講 義 を 死 後 編 集 し た も の で す が ︶ の 冒

︵ と 言 っ て も 、 ハ ー バ ー ド 大 学 の 記 念

と い う 代 表 的 な 著 作

★ こ れ は 、 オ ー ス テ ィ ン の

が 多 い よ う で す 。

ロ ー ソ ン 、 F ・ ワ イ ス マ ン を 指 す こ と

方 法 で は 捉 え ら れ な い と 考 え ま し た★ 。 日 常 の 言 語 の な か に 、 ま た 、 そ の 延 長 線 上 に 、 言 H ・ L ・ A ・ ハ ー ト 、 P ・ F ・ ス ト

オ★ ー ス テ ィ ン は 、 日 常 の 言 語 使 用 は 、 真 か 偽 か と い う 真 理 値 を 前 提 に し て 考 え て い く

大 学 を 中 心 に 集 ま っ た G ・ ラ イ ル 、

Q３ 文は必ず真か偽と決められますか ?

主 に 一 九 六 ○ 年 代 に オ ッ ク ス フ ォ ー ド

り ま せ ん 。 オ ー ス テ ィ ン の ほ か に は 、

で 考 え る べ き だ と し ま し た 。 つ ま り 、 ﹁ 持 っ て い な い も の を あ げ る

い て 所 有 権 の 譲 渡 を 宣 言 す る ︶ ﹂

オ ー ス テ ィ ン の 言 語 行 為 論

の は 、 ﹁ 偽 ﹂ は な く ﹁ 不 適 切 ﹂ だ と し た わ け で す 。

に 言 語 学 を や っ て い る グ ル ー プ で は あ

あ っ て 、 日 常 言 語 学 の 派 閥 や 、 日 常 的

★ な お 、 こ れ は ﹁ 日 常 言 語 の 学 派 ﹂ で

た の で す 。

︵ 所 有 権 の な い も の に つ

な る 方 向 性 を 持 っ て 厳 然 と 存 在 し て い

研 究 に 至 る 流 れ は 、 言 語 行 為 論 と は 異

う 。 こ う い う ケ ー ス を オ ー ス テ ィ ン は 、 ﹁ 真 偽 ﹂ で 考 え る の で は な く 、 ﹁ 適 切 か ど う か ﹂ か ら モ ン タ ギ ュ ー ︵

︶ の 意 味

も し も 真 理 子 が 自 転 車 を 一 台 も 持 っ て い な い の に 眈 の 文 を 口 に し た ら 、 ど う で し ょ

た の が 、 言 語 行 為 論 の 創 始 者 で あ る 、 オ ー ス テ ィ ン で す 。

提 に 立 つ こ と 自 体 が お か し い と 考 え る こ と が で き ま す 。 こ の こ と を 初 め て 明 確 に 指 摘 し

★ ★ す ク 真 。 ス ジ フ 理 ョ ォ 値 ン ー を ・ ド 想 L 大 定 ・ 学 す オ の る ー 代 流 ス 表 れ テ 的 も ィ な ︶ 消 哲 は ン え 学 、 ︵ た 者 オ わ で ッ ︶ け で は な く 、 バ ル ・ ヒ レ ル ︵

John

頭 に 出 て き ま す 。 こ れ は ﹁ こ と ば を 用

語 哲 学 の 重 要 な 問 題 が あ る と い う 認 識 を 持 っ て オ ー ス テ ィ ン に 従 っ た 人 々 を 日★ 常 言 語 学

Langshaw Austin, 1911–1960

い て ど の よ う に こ と を 行 う か ﹂ と い う

派 と 呼 ん で い ま す 。

Bar-Hillel Montague

意 味 で す が 、 日 本 で は ﹃ 言 語 と 行 為 ﹄

オ ー ス テ ィ ン は 、 ﹁ 陳 述 文 と は 、 な ん ら か の 事 態 の 記 述 す る も の 、 あ る い は な ん ら か

How to do

033

︵ 坂 本 百 大 訳 、 大 修 館 書 店 ︶ と い う わ か

の 事 実 を 述 べ る も の で 、 真 理 値 を 担 う 役 割 を 果 た す ﹂ と い う 従 来 の 考 え を 記★ 述 主 義 的 誤

things with words

り や す い タ イ ト ル で 翻 訳 が 出 て い ま す 。

謬 と 呼 ん で 退 け ま し た 。 そ し て 、 我 々 は こ と ば を 発 す る こ と で あ る 種 の ︽ 行 為 ︾ を し て

に な る 現 実 は 未 来 に あ り ま す 。 そ も そ も こ う い う 文 に つ い て 真 偽 が 判 断 で き る と い う 前

能 ﹂ で す か 。 眈 は あ げ る ﹁ 約 束 ﹂ と も あ げ る ﹁ 宣 言 ﹂ と も 解 釈 で き ま す が 、 真 偽 の 根 拠

の 結 果 、 こ と ば に は 社 会 性 が 生 じ ま す 。 嘘 を つ い た り 、 人 を こ と ば で 傷 つ け た り す る と

次 に 取 る べ き 行 動 が 明 確 な ほ う が 効 率 的 で 危 険 が 少 な い と い う 事 情 も あ る で し ょ う 。 こ

が 、 人 間 が 人 と 人 と の 関 係 の な か で 生 き て い く 上 で は 、 未 来 が で き る だ け 予 測 可 能 で 、

の 未 来 の 行 動 を 縛 る な ん て 人 間 と は 不 思 議 な こ と を す る 生 き 物 だ と 思 っ て し ま い ま す

来 ま す ﹂ と 誰 か に 約 束 し た ら 、 そ の と お り に し よ う と 努 力 す る で し ょ う 。 こ と ば で 自 分

き ﹂ は 、 人 間 と 人 間 の 関 係 の な か で ︽ 力 ︾ を 持 つ も の で す 。 人 は ﹁ 明 日 朝 七 時 に こ こ に

た り 、 約 束 し た り 、 宣 言 し た り し ま す 。 こ の 要 求 や 約 束 や 宣 言 と い う ﹁ こ と ば の は た ら

音 声 と 意 味 の 結 合 し た 形 式 に 過 ぎ な い こ と ば を 通 じ て 、 私 た ち は 要 求 し た り 、 命 令 し

で し ょ う 。

被 告 人 に 向 か っ て 言 う な ら 判 決 を 述 べ て い る こ と に な り ま す が 、 ︽ 命 令 ︾ に 分 類 で き る

い う 行 為 を し た こ と に な る で し ょ う し 、 眄 な ら ︽ 命 名 ︾ 行 為 で し ょ う 。 眩 は 裁 判 官 が

う い う 行 為 を す る 発 話 な の か と い う 点 か ら 考 え て み る と 、 眇 な ら ︽ 約 束 ︾ や ︽ 宣 言 ︾ と

述 ・ 記 述 す る 文 で は あ り ま せ ん か ら 、 論 証 を 構 成 す る 命 題 に は 不 向 き で す 。 し か し 、 ど

こ れ ら は 、 そ れ ま で の 言 語 哲 学 が 陳 述 文 と し て 扱 っ て き た も の と は 違 い 、 何 か を 陳

眩 被 告 人 を 懲 役 二 年 六 ヶ 月 に 処 す 。

眄 私 は こ の 犬 を シ ョ コ ラ と 名 づ け る 。

眇 私 は 全 財 産 を 妻 に 遺 贈 す る 。

第１章 語用論の出発点

034

こ の 区 別 の 話 は 、 オ ー ス テ ィ ン の 代 表 的 な 著 作 ﹃ 言 語 と 行 為 ﹄ の 冒 頭 に 出 て く る の

Q３ 文は必ず真か偽と決められますか ?

発 話 が 社 会 的 な 機 能 を 持 つ 行 為 で あ る と い う 考 え は わ か っ た が 、 単 に 事 態 を 述 べ て い で 統 一 し ま す 。

を 避 け る た め ﹁ 言 語 行 為 ﹂ と い う 表 現

︵ 行 ︽ 定 行 為 為 の を ︾ 対 成 な 象 し の に な 遂 だ る ︶ な げ と 文 文 る 考 を と は え 提 呼 た る 示 び ら の す ま き が る す を 、 行 。 持 オ 為 っ ー で ス て テ な い ィ く 、 る ン そ と の れ い 言★ ぞ う 語 れ 意 行 に 味 為 な で 論 ん 、 の ら こ 心 か の 髄 の 種 だ 意 と 味 の 言 と 文 え 力 は ま を 行 す 与 為 。 え 遂 何 ら 行 か れ 的 の た を ﹁ 発 話 行 為 ﹂ と 訳 す の で 、 混 乱

で は 、 こ の あ と で 出 て く る

話 行 為 ﹂ と 訳 す こ と も あ り ま す 。 本 書

の 訳 語 と し て 用 い て い る も の で 、 ﹁ 発

★ ﹁ 言 語 行 為 ﹂ は speech act

英 の ★ 語 派 こ に 生 の 形 表 だ 現 と は 思 わ と れ い ま う す と 動 が い 詞 、 う は そ 動 な も 詞 く そ か 、 も ら

る だ け の 陳 述 文 ・ 記 述 文 だ っ て あ る の で は な い か 、 と 疑 問 に 思 う 人 も あ る で し ょ う 。 な

locutionary

オ ー ス テ ィ ン が フ ラ ン ス 語 の

に し ろ 先 ほ ど 挙 げ た 盧 盪 蘯 は ま さ に 陳 述 文 で す し 、 ﹁ 真 理 子 は 自 転 車 を 三 台 持 っ て い

act

﹁ 確 認 す る ﹂ か ド イ ツ 語 の

る ﹂ と 口 に 出 し て 言 っ て も 、 命 令 に も 依 頼 に も 約 束 に も な ら な い の で は な ★ い か 、 と ︶ 思 な う の は 人 情 と い う も の で す 。 こ の よ う な 文 を オ ー ス テ ィ ン は 、 事 実 確 認 的 ︵

constate

﹁ 確 認 す る ﹂ を も と に つ く っ た ︵ と い う

文 と 呼 ん で 、 行 為 遂 行 的 な も の と と り あ え ず 区 別 し ま し た 。 事 実 確 認 的 な 文 と は 、 な ん

constate

035

か 、 移 植 し た と い う べ き か も し れ ま せ

ら か の 事 実 や 事 態 を 述 べ て い る 、 真 偽 の 判 定 可 能 な 文 と 言 え ま す が 、 オ ー ス テ ィ ン は す

constater konstatieren

ん が ︶ も の だ と 考 え ら れ て い ま す 。

べ て の 文 が こ の 二 種 類 の 文 に 分 け ら れ る と 言 っ て い る わ け で は あ り ま せ ん 。

performative

で 、 オ ー ス テ ィ ン は 文 を 二 つ に 分 類 す る こ と を 意 図 し て い る と 誤 解 さ れ が ち で す が 、 実

constative

は そ う で は な い の で す 。 こ の 本 を 最 後 ま で 読 む と 、 実 は 行 為 遂 行 的 な 文 と 事 実 確 認 的 な

と い う 英 語

ケ ー シ ョ ン 上 は あ る 種 の ︽ 力 ︾ を 持 つ わ け で す 。 こ と ば を 発 す る 行 為 が 、 単 に 真 偽 の 判

こ と ば を 発 す る 動 作 は 、 物 理 的 に は 空 気 振 動 を 起 こ す だ け の こ と で す が 、 コ ミ ュ ニ

犯 罪 に な る こ と も あ り ま す が 、 こ れ は こ と ば に 社 会 性 が あ る か ら に ほ か な り ま せ ん 。

in﹁ 注 入 ﹂ な ど の inl で 始

︶ と 呼 び ま す 。 英 語 に は ﹁ 中 ﹂ を 意 味 す る

え 、 発 話 す る こ と が 命 令 と か 依 頼 と か 宣 言 と い っ た 行 為 と し て の 機 能 を 有 す る と 見 る

ま す 。 二 つ め は 、 こ と ば を 発 す る と い う 行 為 が 内 在 さ せ て い る 機 能 と い う 観 点 か ら 捉

す に 別 。 ﹁ す 発 る 話 た 行 め 為 に ﹂ 、 本 と 書 い で う は 訳 一 語 貫 を し 用 て い こ ま れ

発 す る と い う 行 為 そ の も の と し て み る も の で 、 こ れ を 発★ 話 行 為 ︵ locutionary act

が そ う で す が 、 こ れ が

illocutionary act

infusion

と い う 接 頭 辞 が あ り ま す 。

も の で 、 こ れ を 発 話 内 行 為 ︵

︶ と 言 い が 、 あ と で 出 て く る サ ー ル の 用 語 と 区

オ ー ス テ ィ ン は 、 言 語 行 為 は 三 つ の 面 か ら 捉 え ら れ る と し ま し た 。 一 つ は 、 こ と ば を

発 話 が 秘 め て い る 力

き る わ け で す 。

い く と 、 受 け 入 れ や す く な り ま す 。 結 局 は 、 陳 述 文 と い う 考 え を 不 要 だ と す る こ と が で

文 に 行 為 遂 行 的 な 働 き が あ る と 考 え な け れ ば い け な い と い う こ と な ん だ よ ﹂ と 展 開 し て

の で も 、 行 為 遂 行 的 な 機 能 を 持 ち う る か ら な ん だ 。 と い う こ と は ね 、 基 本 的 に す べ て の

認 文 と 行 為 遂 行 文 は 完 全 に 区 別 で き な い 。 こ れ は 、 一 見 事 実 確 認 文

︵ 陳 述 文 ︶ に

見 え る も

き 、 ﹁ こ れ 以 外 に 行 為 遂 行 的 な 文 が あ る ん だ よ 。 そ れ で 、 い ろ い ろ 考 え て い く と 事 実 確

で し ょ う 。 そ こ で 、 そ れ ま で の 陳 述 文 に 相 当 す る も の と し て 事 実 確 認 的 な 文 を 認 め て お

き な り ﹁ 陳 述 文 と い う 考 え を 完 全 に 廃 棄 す る ﹂ と 言 う と お そ ら く 受 け 入 れ て も ら え な い

と い う の が オ ー ス テ ィ ン の 真 意 だ と わ か り ま す 。 こ れ は 、 か な り 戦 略 的 な 論 法 で す 。 い

文 は 完 全 に 区 別 で き ず 、 む し ろ 、 行 為 遂 行 的 な 機 能 が 潜 在 的 に す べ て の 文 に 存 在 し う る

★ ﹁ 発 語 行 為 ﹂ と す る 訳 語 も あ り ま す 第１章 語用論の出発点

036

も の で 、 発 話 媒 介 行 為 ︵

の 場 合 、 発 話 行 為 と 発 話 内 行 為 の 関 係 が 外 部 と 内 部 に 相 当 し 、 発 話 行 為 は こ と ば を 発 す

と は い え 、 発 話 ﹁ 内 ﹂ 行 為 と 言 わ れ て も 、 何 が 外 で 何 が 内 な の か ぴ ん と き ま せ ん 。 こ

な っ て い る わ け で す 。

ま る 単 語 の 前 に 置 か れ る と 同 化 し て 、 と な り ま す 。 ＋

が illocutionary

Q３ 文は必ず真か偽と決められますか ?

る と い う 行 為 の ︽ 形 式 ・ 現 象 ︾ を 捉 え た も の 、 発 話 内 行 為 は こ と ば を 発 す る と い う 行 為

locutionary

﹁ ∼

の ︽ 実 質 ・ 本 質 ︾ を 捉 え た も の と 見 る こ と が で き ま す 。 正 体 や 本 性 は 最 初 か ら 外 側 に さ

in

と い う 接 頭 辞 は

﹁ ま ん が て 表 す ら 、 明 ﹁ 。 け 三 す ば ん ﹁ つ 。 れ ば X ﹂ こ 出 な ﹂ れ し め は ﹂ と い の た は 命 と 言 し 辞 り 、 令 言 う は 書 は こ の う こ ﹁ 、 し と と 依 借 な ば 形 こ に を 式 と お 頼 り い ﹂ ら で 発 を に い れ し で す と お て す ま ょ る っ い こ て て Y 。 す う と い 、 と 発 か 。 に て ﹁ い 話 ？ 中 よ も は う 行 ﹂ 身 っ 、 げ 動 為 は が 実 ま 作 の 疑 本 て ど 質 す を な 問 質 ん 的 ﹂ す か 文 で な に と る に の 、 ﹂ ど 形 実 効 は い と 果 激 う 説 う を 体 が 励 動 明 い と で う っ 、 生 と 作 し じ い を て 行 て 本 為 い 性 る う し ︽ て も が ま だ か 発 い い 内 す と と 話 る い 在 が 考 い う 内 と で し 、 え 観 行 説 し て 正 れ 点 為 明 ょ い 体 ば か ︾ す う る は い 。 か ﹁ い だ れ 例 ら ば と 希 わ と 捉 え 考 望 け 言 、 え ﹁ ば え が 、 え の で た

il-

︶ と 呼 ば れ ま す 。

by

に よ っ て ﹂ に 相 当 す る の で 、 こ う い う 訳 語 が つ い て い ま す 。 発 話 行 為 が ど う い う 行 為 の

per-

037

手 段 ・ 方 法 ・ 様 態 に な っ た か と 考 え る こ と で 位 置 づ け る の が 、 発 話 媒 介 行 為 で す 。 オ ー

perlocutionary act

ス テ ィ ン は 、 さ ら に こ れ ら を 下 位 区 分 し て い る の で 、 表 に し て 整 理 し て お き ま す 。

に

い て の 決 ま り を 提 示 し 、 そ の よ う に 処 理 す る こ と を 公 的 に 述 べ る こ と に よ っ て ︽ 警 告 ︾

眤 の 発 話 行 為 は 、 教 師 が 受 講 者 に 小 テ ス ト の 得 点 を 成 績 評 価 の 際 に ど う 扱 う か に つ

案 し て い る こ と も あ り ま す し 、 あ ま り 考 え な く て も い い で し ょ う 。

と が 可 能 で す 。 こ の 区 分 は あ と で オ ー ス テ ィ ン の 後 継 者 と 言 っ て よ い サ ー ル が 修 正 を 提

行 為 と 呼 び ま す が 、 こ れ は 現 在 の 言 語 研 究 の レ ベ ル か ら 見 る と 、 も っ と 厳 密 に 分 け る こ

を 提 示 す る こ と に な り ま す 。 そ れ ぞ れ を オ ー ス テ ィ ン は 音 声 行 為 ・ 語 形 使 用 行 為 ・ 意 味

の 音 声 が 用 い ら れ 、 日 本 語 の 単 語 な ど の 形 態 が 用 い ら れ 、 日 本 語 と し て 構 成 さ れ た 意 味

先 生 が 学 生 に 向 か っ て 眤 の せ り ふ を 言 う こ と が 発 話 行 為 で す が 、 そ こ で は 、 日 本 語

眤 ︻ 先 生 が 学 生 に ︼ ﹁

次 の 小 テ ス ト で 八 十 点 以 上 と ら な い と 、 単 位 は も ら え ま せ ん ﹂

次 の 発 話 の 文 を も と に 考 え て み ま し ょ う 。

発 話 媒 介 行 為 よ っ て 生 じ る 効 果 ︶

発 話 媒 介 結 果 ︵ 結 果 的 に 生 じ た 効 果 ︶

︵ 発 話 を 行 う こ と に

発 話 媒 介 目 標 ︵ 実 現 を 意 図 す る 効 果 ︶

発 話 内 行 為 実 質 的 な 機 能 の 面 ︶

︵ 発 話 が 内 在 的 に 持 つ

表 3

発 話 行 為 形 式 的 な 面 ︶

う 行 為 を 行 う こ と の

︵ こ と ば を 発 す る と い

意 味 行 為

語 形 使 用 行 為

音 声 行 為

︵ 言 語 の 意 味 を 用 い る こ と ︶

︵ 言 語 の 形 態 を 用 い る こ と ︶

オ ー ス チ ン に よ る 発 話 媒 介 行 為 の 下 位 区 分

︵ 言 語 の 音 声 を 用 い る こ と ︶

第１章 語用論の出発点

038

utterance act

す 呼 べ 。 ぶ き こ だ と と を 考 提 え 案 、 し 前 た 者 の を で 発★ す 語 。 オ 行 ー 為 ︵ ス テ ィ ン の 三 ︶ 分 、 類 後 は 者 、 を サ 命 ー 題 ル 行 で 為 は ︵ 次 の 四 分 類 に な り ︶ ま と propositional act

︶ は 、 ア メ リ カ 出 身 の 哲 学 者 で 、

図 し た こ と に 当 た り ま す か ら 発 話 媒 介 目 標 で あ り 、 一 方 実 際 に 結 果 と し て 生 じ た 効 果

★ ジ ョ ン ・ R ・ サ ー ル ︵

Q３ 文は必ず真か偽と決められますか ?

ず れ て し ま い ま す 。 こ の と き 、 先 生 の も く ろ み は 発 話 者 が 発 話 に よ っ て 実 現 し よ う と 意

か ら 、 試 験 は 受 け な い で 勉 強 も し な い で お こ う ﹂ と 学 生 が 思 え ば 、 先 生 の も く ろ み は は

が 発 話 媒 介 行 為 を 判 断 す る 根 拠 に な り ま す 。 た だ 、 眤 を 聞 い て ﹁ 八 割 も と る の は 大 変 だ

の よ う に 発 話 行 為 が ど う い う 行 為 の 手 段 ・ 方 法 ・ 様 態 と 位 置 づ け ら れ る か と い う 捉 え 方

先 生 は 眤 を 言 う こ と で 受 講 者 が 復 習 に 取 り 組 む よ う 促 し て い る の か も し れ ま せ ん 。 こ ﹁ 発 話 内 力 ﹂ と し ま す 。

こ と も あ り ま す が 、 本 書 で は 単 純 に

ら き か け る 力 は 発★ 話 内 力 と 呼 ば れ ま す 。

の 力 ﹂ ﹁ 発 話 内 的 ︵ な ︶ 力 ﹂ な ど と 言 う

★

illocutionary force

オ ッ ク ス フ ォ ー ド で 学 ん だ あ と 、 カ リ

は 発 話 媒 介 結 果 で す が 、 こ の 二 つ は 一 致 し な い こ と も あ る わ け で す 。

John R. Searle,

フ ォ ル ニ ア 大 学 バ ー ク レ ー 校 で 教 鞭 を

オ ー ス テ ィ ン の 考 え を 発 展 的 に 継 承 し た の は 、 サ★ ー ル で し た 。 サ ー ル は 、 オ ー ス テ ィ 1932–

039

ン 言 ★ 執 の い ﹁ り 方 発 ま で 語 し す 行 た が 為 。 、 ﹂ こ と ﹁ こ い 発 で う 話 は の 行 、 は 為 オ 耳 ﹂ ー 慣 と ス れ 区 テ な 別 ィ い

locutionary act

す る た め に 、 こ う 表 現 し て お き ま す 。

ン の 発 話 行 為 部 分 を 二 つ に 分 け 、 こ と ば を 発 す る こ と と 意 味 が 伝 達 さ れ る こ と を 区 別 す

の 訳 語 で 、 ﹁ 発 話 内

す 。 こ の と き 、 発 話 内 行 為 は 聞 き 手 に は た ら き か け る 作 用 を 持 っ て い ま す が 、 こ の は た

行 う と 、 こ う い っ た 発 話 内 行 為 に な る と い う よ う に 、 経 験 的 に 判 断 で き る と い う の で

け 、 慣 習 的 に 決 ま る も の だ と 考 え ま し た 。 つ ま り 、 こ う い う 場 面 で こ う い う 発 話 行 為 を

を し て い る と も 言 え ま す 。 オ ー ス テ ィ ン は 、 発 話 内 行 為 は 発 話 の 場 面 に よ っ て 影 響 を 受

う 。 こ れ に 対 し て 、 サ ー ル は 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 上 の 機 能 で あ る 発 話 内 行 為 は こ と ば

と し て 見 る こ と の で き る も の で 、 発 話 内 行 為 は ラ ン グ 外 の も の と い う と 言 え る で し ょ

ら 捉 え た も の で す 。 や や 乱 暴 な ま と め 方 を す る と 、 発 話 行 為 は ソ シ ュ ー ル の 言 う ラ ン グ

う は た ら き を 持 ち 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 上 ど う い う 価 値 づ け を 与 え ら れ る か と い う 点 か

発 話 行 為 は 言 語 と し て の 要 素 を す べ て 含 み 、 発 話 内 行 為 は こ と ば を 発 し た 行 為 が ど う い

に な っ て る ん だ か ら 当 た り 前 じ ゃ な い か 、 と 思 わ れ る か も し れ ま せ ん 。 オ ー ス テ ィ ン の

一 つ は 、 サ ー ル は オ ー ス テ ィ ン の 枠 組 み を よ り 厳 密 に し た と い う 点 で す 。 三 つ が 四 つ

離 し た 点 が 大 き く 違 う だ け で す 。 こ の 点 は 二 つ の 観 点 か ら 考 え る 必 要 が あ り ま す 。

み で は 、 発 話 行 為 の う ち の 音 声 や 語 形 と い っ た 形 式 的 な 面 か ら 意 味 に 関 わ る 部 分 を 切 り

基 本 的 に 発 話 内 行 為 と 発 話 媒 介 行 為 は オ ー ス テ ィ ン と サ ー ル で 同 じ で 、 サ ー ル の 枠 組

媒 発 発 介 話 話 行 内 為 行 為

命 題 行 為

発 語 行 為

帰 結 や 結 果 を 生 じ せ し め る こ と

指 示 と 同 定

語 ・ 形 態 素 ・ 文 を 発 す る 行 為

発 話 内 行 為 が 聞 き 手 の 行 動 ・ 思 考 ・ 信 念 な ど に あ る 種 の

発 話 媒 介 行 為

陳 述 ・ 質 疑 ・ 命 令 ・ 約 束 な ど を 行 う こ と

発 話 内 行 為

叙 述 の 行 為

言 及 の 行 為

意 味 行 為

︵ 発 話 行 為 の な か の ︶

音 声 行 為 と 語 形 使 用 行 為

︵ 発 話 行 為 の な か の ︶

サ ー ル の 分 類 ︵ そ の 定 義 ︶

表 4 サ ー ル と オ ー ス チ ン の 分 類 の 違 い

オ ー ス テ ィ ン で の 対 応 概 念

第１章 語用論の出発点

040

と 解 釈 さ れ る で し ょ う★ 。 こ れ は 指 示 が い か に 行 わ れ る か と い う 問 題 で す 。

と か ら も わ か る よ う に 、 特 定 の 一 台 を 表 し て い ま す が 、 眞 の 場 合 は 、 属 性 を 表 し て い る

あ り 、 眥 は そ う で は あ り ま せ ん 。 眥 の ﹁ 赤 い セ ダ ン ﹂ は ﹁ あ の ﹂ な ど を つ け ら れ る こ

ん い し す ね セ て 。 。 ダ い し ン る か ﹂ よ し は う 、 特 な 自 定 場 分 の 面 の 一 で 車 台 の に に つ は 眞い な で て り は 説 ま ﹁ 明 せ 赤 を

041

ン ﹂ は 特 定 の 一 台 を 指 す こ と に な り ま

眥 赤 い セ ダ ン は 私 の 車 だ 。

こ の 二 文 は 同 じ 内 容 を 表 し て い る よ う に 見 え ま す が 、 眞 の ﹁ 私 の 車 ﹂ は 特 定 の 車 で だ ﹂ の よ う に 言 う 場 合 は 、 ﹁ 赤 い セ ダ

あ っ て ﹁ 私 の 車 は ︵ そ の ︶ 赤 い セ ダ ン

眞 私 の 車 は 赤 い セ ダ ン だ 。

変 数 に 当 た る 部 分 の 記 述 と 説 明 す る こ と が で き ま す 。

★ も ち ろ ん 、 目 の 前 に 何 台 か の 車 が

Q３ 文は必ず真か偽と決められますか ?

で す 。 指 示 は 、 現 在 の 語 用 論 で も 重 要 な テ ー マ で す 。 こ れ は 、 ﹁ X は Y だ ﹂ と い う 文 の

注 目 す べ き も う 一 つ の 点 は 、 サ ー ル が 命 題 行 為 を さ ら に 指 示 と 同 定 に 分 け て い る こ と

そ れ ほ ど 不 適 切 だ と は 言 え な い で し ょ う 。

え る と 、 漓 と 滷 を 切 り 離 さ ず に 発 話 行 為 と し て ま と め て お く オ ー ス テ ィ ン の 枠 組 み が

の イ ン ト ネ ー シ ョ ン を 利 用 し て 疑 問 文 に 相 当 す る 発 話 を つ く る こ と も あ り ま す 。 こ う 考

ま す 。 し か し 、 こ と ば の 形 式 的 な 側 面 が 発 話 内 行 為 に 関 わ ら な い わ け で は な く 、 上 昇 調

ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 上 の 機 能 に 不 可 避 的 に 関 わ る の で 、 サ ー ル の 考 え 方 に は 説 得 力 が あ り

命 題 行 為 蝸 澆 発 話 内 行 為 、 と 書 き 換 え る こ と が で き ま す 。 確 か に 、 こ と ば の 意 味 は コ

こ と ば の は た ら き 、 と い う 三 段 階 に 分 け て 捉 え た わ け で す 。 こ れ は 、 漓 発 語 行 為 蝸 滷

の 意 味 と 切 り 離 せ な い と 考 え ま し た 。 そ こ で 、 漓 こ と ば の 形 式 蝸 滷 こ と ば の 意 味 蝸 澆

種 類 が あ る と い う こ と を 明 示 し て は い ま せ ん 。 そ の 代 わ り に 遂 行 動 詞 ︵ performative verb

を 分 類 す る こ と で 発 話 内 行 為 が 分 類 で き る と し て 、 遂 行 動 詞 の 分 類 を 示 し て い ま す 。 遂

︶

か 。 発 話 内 行 為 と い う 概 念 の 提 唱 者 で あ る オ ー ス テ ィ ン は 、 発 話 内 行 為 に は こ う い っ た

し て は 依 頼 と 見 る こ と が で き ま す 。 で は 、 発 話 内 行 為 に は ど ん な 種 類 が あ る の で し ょ う

﹁ は さ み を 貸 し て も ら え ま す か ？ ﹂ と い う 発 話 は 疑 問 文 の 形 式 で す が 、 発 話 内 行 為 と

発 話 内 行 為 の 種 類

で も サ ー ル の 枠 組 み は 再 評 価 の 必 要 が あ り ま す 。

指 示 と 判 断 と い う 二 つ の 問 題 は 、 現 在 の 語 用 論 の な か で も 重 要 な テ ー マ で す 。 そ の 点

な り ま す★ 。

な く 可 能 性 や 確 実 さ に 関 わ る 判 断 も 考 え る と 、 モ ダ リ テ ィ と い う 問 題 に 直 結 す る こ と に

の よ う な 関 係 性 の 判 断 も 含 め る と そ の カ バ ー す る 範 囲 は 広 が り ま す し 、 断 言 す る の で は

同 一 性 を 想 定 す る 文 が 可 能 な の で す 。 さ ら に 、 同 定 判 断 に ﹁ X を Y す る と Z に な る ﹂

す 。 例 え ば 、 ﹁ 今 日 の 一 郎 は 、 い つ も の 一 郎 じ ゃ な い ﹂ の よ う に 固 有 名 詞 に つ い て も 非

す 。 つ き つ め て い く と 、 同 一 と い う 判 断 は ど う 下 さ れ る の か と い う 問 題 に ぶ つ か り ま

Y と い う も の と 同 一 だ と い う 判 断 な の か

︵ ﹁ あ の 人 は 山 本 課 長 だ ﹂ な ど ︶ で

も 違 い が あ り ま

Y と い う カ テ ゴ リ ー に 所 属 す る と い う 判 断 な の か

︵ ﹁ 鯨 は ほ 乳 類 だ ﹂ な ど ︶ 、

X が そ の ま ま

同 定 と は 、 ご く 単 純 に 言 う と ﹁ X は Y だ ﹂ と い っ た 判 断 を 指 し ま す が 、 こ れ も X が

★ こ の こ と は Q 13 で も 論 じ ま す 。

第１章 語用論の出発点

042

primitive per-

043

★ 前 者 は ﹁ 顕 在 的 な 遂 行 発 言 ﹂ と い う

な い こ と の ほ う が 多 い の で す 。

明 示 的 遂 行 文 は 、 漓 能 動 の 肯 定 文 、 滷 ﹁ こ こ に お い て ﹂ ﹁ こ こ で ﹂ と い う 表 現 を 追 加 で は 、 形 態 が 発 話 内 行 為 に 直 結 し て い

し ょ う 。 そ れ に 、 命 令 形 や 命 令 法 以 外

発 行 ミ が は 話 発 ケ 命 眛 ︵ 話 と 令 の ︵ 名 形 文 づ に の け な な る っ か ﹂ て に な い は ど る 出 の だ て 動 け き 詞 で ま は す★ せ 遂 。 ん 行 眦 。 ︶ ︶ 動 の 使 と 、 呼 遂 詞 ﹁ っ び 行 で 命 て 、 動 、 じ い オ 詞 遂 る る 行 ﹂ ー を 動 や 動 ス 用 詞 、 詞 テ い を ﹁ は ィ ず 用 君 ﹁ ン に い の 転 は 作 て 合 勤 区 っ 作 格 す 別 た っ を る し 遂 た 祝 ﹂ ま 行 遂 福 と す★ 文 行 す い 。 を 文 る う ﹂ 基 を ﹁ 動 本 明 こ 詞 的 示 の で 遂 的 猫 そ 行 遂 を れ 形 で す が 、 誰 も 命 令 だ と は 考 え な い で

ば 、 ﹁ ご め ん な さ い ﹂ は も と も と 命 令

Q３ 文は必ず真か偽と決められますか ?

explicit performative utterance

formative utterance

と 話 訳 も ﹂ 語 呼 と も ば 訳 あ れ さ り て れ 、 い る 後 ま ほ 者 す ﹁ か は 。 原 に ﹁ 始 、 原 的 初 遂 的 行 遂 発 行 話 発 ﹂

可 能 、 澆 主 語 は 一 人 称 単 数 、 潺 目 的 語 は 二 人 称 、 潸 遂 行 動 詞 は 現 在 時 制 、 と い っ た 特

primary performative utterance

徴 を 持 つ と さ れ 、 遂 行 動 詞 を 以 下 の 五 つ に 分 け る こ と が 提 案 さ れ て い ま す 。

が 、 そ う で な い こ と も あ り ま す 。 例 え

話 内 行 為 に な っ て い る こ と も あ り ま す

ん 。 ご く 単 純 に 命 令 形 が 命 令 と い う 発

話 内 行 為 を 表 す と 考 え て は い け ま せ

★ 活 用 の 形 態 が 遂 行 動 詞 の 代 わ り に 発

と が は っ き り し ま す 。 眛 は 眦 と 実 質 的 に 同 じ 意 味 で す が 、 ど う い う 行 為 を し て い る か

眦 は ﹁ 命 じ る ﹂ と い う 動 詞 を 使 う こ と で ﹁ 命 じ る ﹂ 行 為 、 つ ま り 、 命 令 を し て い る こ

眛 城 東 支 社 に 転 勤 し な さ い 。

眦 城 東 支 社 へ の 転 勤 を 命 じ る 。

詞 が 遂 行 動 詞 で す 。 遂 行 動 詞 は 、 お お ま か に 発 話 内 行 為 の 内 容 も 表 し ま す 。

行 文 の な か で 遂 行 行 為 の 内 容 を 動 詞 が 明 示 す る 場 合 が あ り ま す が 、 こ の と き に 用 い た 動

な 日 本 語 は す べ て の 外 国 語 に 対 応 す る 遂 行 動 詞 が あ る と は 考 え ら れ ま せ ん し 、 ﹁ い ち ゃ

で す が 、 現 実 は そ れ ほ ど 単 純 で は あ り ま せ ん 。 ﹁ 失 言 す る ﹂ と か ﹁ 言 い 含 め る ﹂ の よ う

テ ィ ン は 、 英 語 の 遂 行 動 詞 を 分 類 し て い け ば 、 普 遍 的 な 分 類 が で き る と 考 え て い た よ う

も 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 上 の 位 置 づ け と し て は 相 当 に 異 な る 点 も あ る わ け で す 。 オ ー ス

ま ま 発 話 内 行 為 の 分 類 に な る も の で は あ り ま せ ん 。 謝 罪 と 感 謝 に 共 通 点 は あ る に し て

こ の 分 類 は 、 発 話 内 行 為 の 特 性 を あ る 程 度 明 確 に す る も の で す が 、 実 際 の と こ ろ そ の

態 度 表 明 型 ︵

︶

判 定 宣 告 型 ︵

︶

権 限 行 使 型 ︵

行 為 拘 束 型 ︵

言 明 解 説 型 ︵

expositives commissives exercives

も ん を つ け る ﹂ と い う の も 一 種 の 遂 行 行 為 で す が 、 ﹁ い ち ゃ も ん す る ﹂ の よ う な 動 詞 形

verdictives

92 ︱ 93 ペ ー ジ に は 、 関 連 す る こ と を

は あ り ま せ ん★ 。

behabitives

六 項 目 に わ た っ て 指 摘 し て い ま す 。

こ れ に 対 し て 、 サ ー ル は 遂 行 動 詞 の 分 類 が 発 話 内 行 為 の 分 類 に な る と い う 考 え を 捨

*

て 、 発 話 内 行 為 は そ の 発 話 の 目 的 に よ っ て 五 つ の タ イ プ に 分 け ら れ る と し ま し た 。

︶

︶

遂 行 動 詞 の タ イ プ

表 5 遂 行 動 詞 の 分 類

︶

︵ 指 約 肯 主 謝 見 無 罪 積 罪 名 束 定 な す も ︶ す す す 例

る る 放 る る る 免 、 、 、 、 す 指 挨 否 感 る 定 拶 定 謝 、 す す す す 評 る る る る 決 、 、 、 、 す 解 誓 強 嘆 る 雇 約 調 く 、 す す す 、 計 る る る 祝 算 、 、 、 福 す 拒 契 説 す る 否 約 明 る 、 す す す 描 る る る 写 、 、 、 す 宣 保 解 る 告 証 答 、 す す す 分 る る る 析 、 、 、 す 警 誓 報 る 告 う 告 、 す す 評 る る 価 す る 、

︵ 門 二 ★ ○ ほ 語 ○ か 用 一 に も 論 ﹁ ︶ 研 言 問 題 究 語 点 ﹄ 行 が 第 為 あ ﹂ り 五 ︵ 章 小 ま 、 泉 す 研 保 。 究 編 久 社 ﹃ 保 入 進 ︶ 第１章 語用論の出発点

044

社 名 を 変 更 し ま す ﹂ と い う 宣 言 は 、 現 実 が こ と ば に 、 こ と ば が 現 実 に 適 合 す る 双 方 向 の

ら 、 ﹁ 現 実 世 界 に こ と ば を 合 わ せ る ﹂ と 見 る こ と が で き ま す 。 ま た 、 ﹁ 四 月 一 日 を も っ て

七 時 に 出 社 し ろ ﹂ と い う 命 令 は 、 こ と ば で 表 現 し た と お り に な る よ う に 現 実 を 作 る

世 界 を 合 わ せ と る で ﹂ す こ 。 と 一 で 方 す 、 。 陳 例 述 え は ば 逆 ﹁ に 明 現 日 実 は 世 七 界 時 を に こ 出 と 社 ば し で ま 切 す り ﹂ 取 と る い こ う と 約 に 束 な や り ﹁ ま 明 す ︵ 日 か ＝ は 行 動 す る ︶ こ

Q３ 文は必ず真か偽と決められますか ?

こ と が で き る と 考 え ま し た 。 例 え ば 、 約 束 ・ 命 令 ・ 依 頼 と い う 行 為 は 、 ﹁ こ と ば に 現 実

サ ー ル は 、 発 話 と 現 実 世 界 に つ い て ど ち ら を ど ち ら に 合 わ せ る か と い う 観 点 で 捉 え る

宣 言 型 ︵

︶

宣 言 す る こ と に よ り 新 し い 事 態 を も た ら す 。

感 情 表 現 ・ 表 明 型 ︵

︶ 命 題 内 容 に つ い て 感 情 や 考 え を 表 現 す る 。

行 為 指 示 型 ︵

行 為 拘 束 型 ︵

︶

︶

話 し 手 が 聞 き 手 に 何 か を さ せ る 。

話 し 手 が 将 来 何 か す る こ と を 約 束 さ せ る 。

断 定 ・ 断 言 型 ︵

assertives

適 合 性 を 持 つ と 言 え る で し ょ う 。

expressives

し か し 、 い ず れ も 分 類 も 実 際 の 発 話 内 行 為 の 分 析 や 分 類 に は そ の ま ま 使 い に く い 面 が

commissives directives

045

あ り ま す 。 も っ と 細 か な 分 類 と 基 準 が な け れ ば 、 実 際 の 分 析 に は 使 え な い で し ょ う 。 し

declaratives

か も 、 こ れ ら の 発 話 内 行 為 は 、 排 他 的 な 関 係 と は 限 ら な い 、 つ ま り 、 い く つ か 機 能 が 重

発 話 内 行 為 の 種 類

︶

表 明 さ せ る 。

何 か に つ い て そ れ が 事 実 で あ る こ と 、 真 実 で あ る こ と を 話 し 手 に

発 話 目 的

表 6 発 話 内 行 為 の 分 類

こ の 発 話 は 、 離 婚 の ︽ 宣 言 ︾ と と れ ま す が 、 法 的 な 手 続 き を し な け れ ば 、 現 実 は ︽ 宣

眷 私 は 本 日 を も っ て こ の 男 と 離 婚 し ま す 。

た の で す が 、 こ こ で ﹁ 適 切 さ ﹂ と い う こ と を 少 し 考 え て お き ま し ょ う 。

オ ー ス テ ィ ン は 行 為 遂 行 的 な 発 話 の 場 合 に は 、 真 偽 よ り も 適 切 性 の ほ う が 重 要 だ と し

発 話 の 条 件 と 目 的

前 提 的 な 条 件 と し て 、 動 作 者 の 能 力 や 可 能 に す る 状 況 が 必 要 に な る わ け で す 。

の 能 力 は な い の で 、 実 質 的 に 命 令 は 成 立 し な く な り ま す 。 つ ま り 、 ︽ 命 令 ︾ が 成 立 す る

能 で す が 、 ︽ 実 現 性 ︾ も 考 え る 必 要 が あ る で し ょ う 。 ﹁ 空 を 飛 べ ﹂ と 命 じ ら れ て も 私 に そ

︽ 拒 否 す る 余 地 ︾ が 与 え ら れ て い る か と い う 観 点 を 導 入 す る こ と で あ る 程 度 の 区 分 は 可 の 第 一 章 に 詳 し い 議 論 が あ り ま す 。

れ ま で の お お ま か な 枠 組 み で は 、 こ れ ら の 区 分 は 明 確 に な り ま せ ん 。 聞★ き 手 に ど の 程 度 ︵ 久 保 進 編 著 、 二 ○ ○ 二 年 、 晃 洋 書 房 ︶

ま た 、 ︽ 命 令 ︾ と ︽ 依 頼 ︾ と ︽ 要 望 ︾ は 似 て い ま す が 、 全 く 同 じ で は あ り ま せ ん 。 こ

れ ま せ ん 。

き ま す 。 あ る い は 、 八 十 点 以 上 得 点 す る こ と を ︽ 要 求 ︾ す る の に 等 し い と 言 え る か も し

こ と も で き ま す し 、 ﹁ こ う い う 場 合 に は こ う し ま す よ ﹂ と い う ︽ 約 束 ︾ と 見 る こ と も で

は も ら え ま せ ん ﹂ は 、 ﹁ 勉 強 し て お か な い と 単 位 が 取 れ な い よ ﹂ と い う ︽ 警 告 ︾ と 見 る

複 す る こ と が あ り う る の で す 。 眤 の 例 文 ﹁ 次 の 小 テ ス ト で 八 十 点 以 上 と ら な い と 、 単 位

★ ﹃ 発 語 内 行 為 の 意 味 ネ ッ ト ワ ー ク ﹄ 第１章 語用論の出発点

046

は 逸 脱 し て い て や り

★ あ ま り い い 訳 語 と は 言 え な い か も し

さ れ て い ま す 。

子 、 二 ○ ○ 一 年 、 新 潮 社 ︶ な ど で 紹 介

話 は 、 ﹃ 歴 史 を か え た 誤 訳 ﹄ ︵ 鳥 飼 玖 美

難 さ れ る こ と に な っ た そ う で す 。 こ の

Q３ 文は必ず真か偽と決められますか ?

こ ろ 、 結 果 的 に 自 主 規 制 に 応 じ ず 、 非

で 、 や っ て く れ る だ ろ う ﹂ と 思 っ た と

は ﹁ 自 主 規 制 は 実 現 可 能 な こ と な の

言 い ま す 。 こ れ を 聞 い て 、 ア メ リ カ 側

は 答 え 、 そ れ が 、

た ニ ク ソ ン 大 統 領 に ﹁ 善 と 処 訳 し さ ま れ あ す た る ﹂ と い と

栄 作 首 相 は 繊 維 輸 出 の 自 主 規 制 を 求 め

★ 一 九 七 ○ 年 の 日 米 首 脳 会 談 で 、 佐 藤

で な か っ た り す れ ば 、 や は り 成 立 し ま せ ん 。 前 提 的 な 状 況 が 不 成 立 で あ る た め に 発 話 が

︵ は 、 こ の よ う ︶ に と 慣 呼 習 び 的 ま な し 規 た 則 。 や ま 手 た 続 、 き 眷 に は 合 未 致 婚 し の な 女 い 性 た が め 言 に っ 不 た 適 り 切 、 に ﹁ こ な の る 男 発 ﹂ 話 が を 配 誤 偶 発 者 動 misinvocation

れ ま せ ん 。

misapplication

す ぎ の 、 不 適 切 で 間 違 っ た 使 用 、 望 ま

“I’ll do my best.” “I will take care of it.”

し い 使 用 で は な く 害 悪 を も た ら す も の

実 際 に は 何 も で き な い の に こ う 言 う こ と が あ る で し ょ う★ 。 こ れ は 、 状 況 が 不 適 切 な の

不 ︵ り 手 不 ま が 適 発 ︵ す 同 切 。 意 に こ し な れ な る ︶ ︶ は か も と と 、 っ の 呼 呼 成 た を び ば 立 り ま れ を 、 誤 す ま 妨 公 適 。 す げ 的 用 ︵ 。 る な 以 要 機 上 因 関 の や が 三 問 認 種 題 め 類 が な ︶ は 生 か と 、 じ っ 呼 状 た た び 況 た り ま に め す す 不 に れ 。 適 成 ば ま 切 立 、 た さ し や 、 が な は 眷 あ い り の る ケ 不 宣 も ー 適 言 の ス 切 を で で な し ま 、 発 て と 誤 話 も め 執 に 、 て 行 な 相

眸 そ の 件 は 善 処 し た い と 思 い ま す 。

misexecution

と い う 意 味 合 い な の で ﹁ 悪 用 ﹂ ﹁ 乱 用 ﹂

︶ と 呼 び ま し た 。 で き な い 約 束 を す る 、 嘘 を つ く 、 と

で は な く 、 発 話 者 の 誠 実 さ に 問 題 が あ る と オ ー ス テ ィ ン は 考 え 、 誠 実 性 に 不 適 切 さ が あ

misfire

﹁ 誤 用 ﹂ ﹁ 裏 切 り ﹂ な ど の 意 味 合 い が ︶ と け 込 ん で い ま す 。 幼 児 虐 待 ︵

child abuse

047

を 意 味 す る の も そ う い う 意 味 合 い が あ

る こ う い う ケ ー ス を 濫★ 用 ︵

abuse

る か ら で す 。

サ ー ル は 、 オ ー ス テ ィ ン の 考 え を さ ら に 発 展 さ せ 、 九 つ の 適 切 性 条 件 を 提 案 し て い ま

い っ た こ と は 、 単 に ﹁ 偽 ﹂ な の で な く 、 誠 実 性 条 件 に 違 反 す る と 考 え る の で す 。

abuse

す 。 た だ 、 そ の な か で 重 要 な 条 件 は 四 つ だ と し 、 発 話 の 命 題 内 容 を 適 切 な も の に す る た

だ ﹂ と 宣 言 し て も 誰 も 認 め な け れ ば 、 そ れ は 無 効 な 宣 言 に 過 ぎ ま せ ん 。 オ ー ス テ ィ ン

言 ︾ ど お り に な ら ず 、 結 果 的 に 有 効 な ︽ 宣 言 ︾ に は な り ま せ ん 。 私 が ﹁ 火 星 は 僕 の も の

発 話 内 力 と い う 観 点 か ら 日 常 の や り と り を 見 る と 、 一 つ の 発 話 行 為 が 直 接 的 に 持 っ て

現 在 の 統 語 論 で は モ ダ リ テ ィ と し て 扱 わ れ ま す 。

と

は 、 命 題 に は 含 ま れ ず 、 ど う い う 発 話 内 行 為 に な る か を 指 定 す る 要 素 だ と 考 え ま し た 。

録 ︶ も 参 考 に な る で し ょ う 。

ラ グ マ テ ィ ッ ク ス の 新 展 開 ﹄ 高 原 脩 ・

林 宅 男 ・ 林 礼 子 編 、 第 三 章 一 節 に 収

サ ー ル は 、 ﹁ 啓 一 は 家 を 出 た か ﹂ ﹁ 啓 一 は 家 を 出 た は ず だ ﹂ な ど の ﹁ か ﹂ ﹁ は ず だ ﹂ ○ 二 ︶ ﹁ 発 話 行 為 理 論 ﹂ ︵ 勁 草 書 房 ﹃ プ

を 見 て く だ さ い 。 ま た 、 林 宅 男 ︵ 二 ○

つ の 規 則 の 説 明 を 試 み て い ま す★ 。

︵ ﹃ 言 語 行 為 ﹄ 勁 草 書 房 ︶ の 第 三 章

︽ 依 頼 ︾ ︽ 主 張 ・ 陳 述 ・ 肯 定 ︾ ︽ 質 問 ︾ ︽ 感 謝 ︾ ︽ 助 言 ︾ ︽ 挨 拶 ︾ ︽ 祝 福 ︾ な ど に つ い て も 、 四

る ﹂ と い う 本 質 規 則 が あ る と 説 明 さ れ る の で す 。 サ ー ル は 、 ︽ 約 束 ︾ と ︽ 警 告 ︾ 以 外 に 、

手 は 、 そ の 事 態 は 自 分 に と っ て 最 大 の 利 益 で な い と い う 話 し 手 の 考 え を 認 め る こ と に な

利 益 で な い と 信 じ て い る ﹂ と い う 誠 実 性 規 則 が あ り 、 ︽ 警 告 ︾ す る こ と に よ っ て ﹁ 聞 き

し く な い と 考 え て い る ﹂ と い う 事 前 規 則 、 ﹁ 話 し 手 は そ の 事 態 が 聞 き 手 に と っ て 最 大 の

題 内 容 規 則 、 ﹁ 話 し 手 は そ の 事 態 が 生 じ る と 思 っ て お り 、 そ れ が 聞 き 手 に と っ て は 望 ま

例 え ば 、 ︽ 警 告 ︾ と い う 発 話 内 行 為 の 場 合 は 、 ﹁ 命 題 は 未 来 の 出 来 事 か 状 態 ﹂ と い う 命

サ ー ル は い く つ か 例 示 を 与 え て い ま す 。

条 図 め 件 の の ︶ 誠 条 を

掲 げ ま し た 。 こ の 四 つ の 条 件 は 、 発 話 内 行 為 ご と に 従 う べ き 規 則 に な る と し て

実 さ に 関 す る 条 件

件

発 話 に よ っ て 生 じ る 結 果 に 関 す る 条 件

や 状 況 に 関 す る 条 件

︵ 漓 命 題 内 容 条 件 ︵ ︶ 澆 、 誠 会 実 話 性 の 条 参 件 加 ︶ 者 、

︵ 潺 本 質

︵ 滷 事 前 条 件 ︶ 、

発 話 者 の 意

★ 詳 し く は 、

Searle, Speech Acts, CPU,

illocutionary force indicating IFID

★ こ れ と は い う 英 語 の 訳 な の で 、

こ の よ う な 発 話 内 行 為 と し て の 性 質 を 決 め る 要 素 を 発★ 話 内 力 指 定 部 と 呼 び 、 発 話 文 は 、

1969

device

略 記 さ れ る こ と も あ り ま す 。

︽ 命 題 ︾ ＋ ︽ 発 話 内 力 指 定 部 ︾ か ら な る と し た わ け で す 。 こ の 発 話 内 力 指 定 部 の 要 素 は 、

第１章 語用論の出発点

048

ら 展 開 し て い く の で す 。

解 釈 を 補 う 形 で 得 ら れ た 発 話 内 力 が 使 わ れ て い る と 考 え る わ け で す 。 こ れ に 対 し て 、 グ

サ ー ル の 捉 え 方 は 、 発 話 自 体 が ど う い う 機 能 を 持 つ か と い う 点 に 重 点 が あ り 、 間 接 的 に

こ れ は 、 次 に 見 る グ ラ イ ス の 語 用 論 で は 、 会 話 の 推 意 に よ っ て 説 明 さ れ る の で す が 、

の よ う な 発 話 行 為 を 間 接 発 話 行 為 ︵ indirect speech act

049

ラ イ ス は 、 ﹁ 補 う 解 釈 ﹂ そ の も の に 重 点 が あ り 、 こ れ を ﹁ 推 意 ﹂ と し て 捉 え る と こ ろ か

︶ と サ ー ル は 呼 び ま し た 。

り 、 そ の 発 話 行 為 自 体 の 直 接 の 発 話 内 力 で は な く 別 の 発 話 内 力 を 持 つ と 解 釈 さ れ る 、 こ

Q３ 文は必ず真か偽と決められますか ?

る の で す 。 あ い だ に 一 つ 解 釈 の ク ッ シ ョ ン を は さ み 、 間 接 的 に 得 ら れ た 発 話 内 力 で あ

み に 行 く 余 裕 は な い ﹂ と い う 解 釈 が 引 き 出 さ れ 、 そ れ に よ っ て 得 ら れ る 発 話 内 力 が 生 じ

発 話 内 力 を B の 発 話 が 直 接 持 つ の で は な く 、 B の 発 話 か ら ﹁ 試 験 勉 強 が あ る か ら 、 飲

内 行 為 と し て 解 釈 さ れ る の で 、 こ の や り と り は 成 立 し ま す 。 た だ 、 ︽ 拒 絶 ︾ を 意 味 す る

式 上 は 、 誘 い に 対 す る 返 事 に な っ て い ま せ ん 。 し か し 、 B の 発 話 は ︽ 拒 絶 ︾ と い う 発 話

A は ︽ 勧 誘 ︾ し て い る わ け で す が 、 B は 自 分 の ︽ 義 務 ︾ に つ い て 述 べ て い ま す 。 形

睇 A ﹁ こ れ か ら 飲 み に 行 か な い か ﹂ B ﹁ 明 日 の 音 声 学 の 試 験 勉 強 し な く ち ゃ ﹂

り が あ っ た と し ま し ょ う 。

い る 発 話 内 力 で は 説 明 で き な い 機 能 を 持 つ 発 話 が あ り ま す 。 例 え ば 、 次 の よ う な や り と

息 子 ﹁ 僕 の 部 屋 は こ れ が 普 通 だ よ ﹂

父 親 ﹁ お 前 の 部 屋 、 ず い ぶ ん 、 散 ら か っ て る な あ ﹂

ど の よ う に な る か 説 明 し て く だ さ い 。

問 ３

立 滷 た 漓 次 っ く お の た 電 さ じ 発 。 車 ん い の の 話 さ な を ご ん か 、 ち で そ と 漓 立 う お 発 ば っ が あ 話 て 置 行 い か さ 為 る れ ん 、 の て が 滷 朝 が い に 発 辛 ま 話 そ し な 内 う た っ 行 て な 。 戸 為 お 、 を ば 澆 開 あ 発 け さ 話 る ん 媒 と を 介 、 見 行 家 か 為 の け の 前 た 三 に 男 点 米 子 か や 学 ら 味 生 捉 噌 が え や 席 る 酒 を や と

問 る ま ２ こ た と 、 次 の こ の 妥 の 二 当 発 つ 性 話 の を 意 事 論 味 態 じ に を て つ パ く い ー だ て 、 ス さ ﹁ 的 い 窓 な 。 を 記 閉 号 め 論 る の べ 立 き 場 だ か ﹂ ら と 分 い 析 う し 判 て 断 く が だ 含 さ ま い れ 。 る と 一 般 化 す

そ し て 、 そ れ ぞ れ に つ い て ど う い う 種 類 の 文 脈 が 作 用 し て い る か を 分 析 し て く だ さ い 。

問 １ ﹁ 窓 が 開 い て い る よ ﹂ の 発 話 意 味 が 文 脈 に よ っ て 異 な る 例 を 三 つ 挙 げ て く だ さ い 。

章 末 問 題

第１章 語用論の出発点

050

語 用 論 の 展 開

第 二 章

規 則 が 設 け ら れ て い ま す 。

［ A 盧 ］

Maxims of Quantity

量 の 格 率 ︵

cooperative principle

︶

Make your contribution as informative as is required.

必 要 な 量 の 情 報 を 発 話 に 盛 り 込 め 。 ︵

︶

な ど と 訳 す こ と も あ り ま す が 、 先 に

ま ★ ら 彦 す グ れ 訳 。 ラ て 、 イ 出 一 ス 版 九 は さ 九 は 四 れ 八 つ て 年 ﹁ 原 の い 、 ま 勁 則 す 草 ・ 。 書 規 房 範 を 挙 ︶ ・ に 格 げ 収 て 言 い め ﹂

う 論 文 集 ︵ 邦 訳 ﹃ 論 理 と 会 話 ﹄ 清 塚 邦

の ち に

と い う 論 文 に ま と め と ら い れ 、

講 演 の 内 容 は 一 九 七 五 年 に

ド 大 学 で 行 っ た 記 念 講 演 で し た 。 こ の

に な っ た の は 、 一 九 六 七 年 に ハ ー バ ー

︶ の 協 調 原 理 が 知 ら れ る よ う

え ま す 。 グ ラ イ ス は 、 会 話 の 協 調 原 理 を 提 案 し た の で す 。

い で す し 、 支 持 か 否 定 か の 立 場 は 様 々 あ る に せ よ 、 グ ラ イ ス の 影 響 は い ま だ 大 き い と 言

の 歴 史 を 振 り 返 る と き で さ え ﹁ グ ラ イ ス 以 前 ﹂ と ﹁ グ ラ イ ス 以 後 ﹂ に 分 け て 考 え る く ら

語 用 論 の 話 を す る と き 、 グ ラ イ ス の 理 論 を 避 け て 通 る こ と は で き ま せ ん 。 短 い 語 用 論

Ｑ ４ 会 話 に な に か 原 則 は あ る の で す か ？

★ ポ ー ル ・ グ ラ イ ス ︵

Paul H. Grice,

Q ２ の 注 で 述 べ た よ う に 、 グ ラ イ ス は

グ★ ラ イ ス は 、 日 常 言 語 学 派 の 流 れ を く む 哲 学 者 で す 。 彼 は 、 会 話 の や り と り で は 参 加 1913–88

カ ン ト の 用 語 か ら こ れ を 借 り て き た と

Logic and Conversation Studies in the Way of Words

に 当 て 、

言 っ て い ま す 。 ﹁ 公 理 ﹂ と い う 訳 語 も

maxim

あ る の で す が 、 こ れ は

maxim

本 書 で は ﹁ 格 率 ﹂ と し ま す 。 ま た ﹁ 格

axiom

律 ﹂ と い う 表 記 も 見 ら れ ま す 。

﹁ 者 で 格 に は 会 格 す 率 、 ﹁ 話 が 率 。 か 貢 会 の 協 ら 献 話 参 調 は な せ の 加 的 、 る よ そ 者 な 漓 と ﹂ れ ﹂ 態 量 し と ぞ と 度 、 た い れ は で 滷 の う の 、 相 質 で 協 段 話 互 、 す 調 階 し に 澆 。 の で 手 協 関 ﹁ 力 連 格★ 原 、 と し 則 性 率 ︵ そ 聞 あ の き 、 ﹂ と 手 う 潺 と き の こ 方 は の 双 と 法 、 で 会 方 会 の 行 話 四 動 を 話 の 含 を つ に 目 み 構 に 際 分 し ︶ 的 ま 築 け て に な す す ら 従 従 い 。 る れ う う し グ と 、 べ と 方 ラ 考 さ き し 向 イ え ら 規 、 か ス ま に 範 こ ら は し そ 的 の 要 、 た れ な 原 求 会 。 ら 原 則 さ 話 こ に 則 は れ の こ 細 の 四 る 参 で か こ つ よ 加 い と の う 者 う な

第２章 語用論の展開

052

︶

︶

︶

︶

関 連 性 の 格 率 ︵

十 分 な 証 拠 の な い こ と を 言 う な 。 ︶ ︵

︶

間 違 っ て い る と 思 う こ と を 言 う な 。 ︵

︶

質 の 格 率 ︵

︶

必 要 以 上 の 情 ︶ 報 を 発 話 に 盛 り 込 む な 。 ︵ Do not make your contribution more informative

Q４ 会話になにか原則はあるのですか ?

︶

関 連 の あ る こ と を 話 せ 。 ︵

方 法 の 格 率 ︵

盪 than is required.

︶

は っ き り し な い 表 現 は 避 け よ 。 ︵

［ B 盧 ］

Maxims of Quality

解 釈 が 分 か れ る よ う な 言 い 方 を す る な 。 ︵

盪

Do not say what you believe to be false.

簡 潔 に 話 せ 。 ︵

［ C 盧 ］

Do not say that for which you lack adequate evidence.

順 序 よ く 話 せ 。 ︵

［ D 盧 ］

Maxims of Relation

盪

Be relevant.

蘯

Maxims of Manner

盻

Avoid obscurity of expression.

こ の 原 則 は 、 一 見 す る と 上 手 に 会 話 を す る た め の ﹁ 心 得 ﹂ の よ う で す が 、 そ う い う も

Avoid ambiguity.

053

の で は な く 、 あ る べ き 会 話 の 運 用 を 実 現 す る た め に 従 わ な け れ ば な ら な い 規 則 と 位 置 づ

Be brief or avoid unnecessary prolixity.

﹁ 格

は 、 別 に コ ー ヒ ー の 銘 柄 で は な

け ら れ て い ま す 。 グ ラ イ ス は 四 つ の 格 率 を 挙 げ て い ま す が 、 こ の 四 つ の 格 率 は カ ン ト に

Be orderly.

Maxime

︵ ド イ ツ 語 ︶ は

従 っ た の だ と 、 み ず か ら 述 べ て い ま す 。 英 語 の maxim

く 、 ﹁ 原 則 ・ 規 則 ・ 格 言 ﹂ の 意 で す が 、 カ ン ト の 倫 理 学 で 使 う

B

切 な 量 と は ﹁ 聞 き 手 に と っ て 適 切 な 量 ﹂ だ と 考 え ら れ ま す 。

B

B

B

B

B

B

ま り 、 B の 発 話 は 、 聞 き 手 で あ る A が 必 要 と す る 量 の 情 報 を 提 供 す る も の で す か ら 、 適

け 取 っ た と 言 え る で し ょ う 。 B は A に と っ て 必 要 な 情 報 を 与 え た こ と に な り ま す 。 つ

れ で A は ﹁ 講 演 会 は 一 時 半 に 始 ま る ﹂ こ と が わ か り ま し た か ら 、 必 要 な 量 の 情 報 を 受

じ き に 始 ま る こ と は 知 っ て い る よ う で す 。 B は 開 始 時 刻 が 一 時 半 だ と 伝 え て い ま す 。 こ

こ の や り と り で 、 A は 講 演 会 の 開 始 時 刻 を 知 り ま せ ん が 、 講 演 会 が 行 わ れ る こ と と

盧 A ﹁ 講 演 会 は い つ に な っ た ら 始 ま る の か な ﹂ B ﹁ 一 時 半 に 始 ま る っ て 聞 い た よ ﹂

こ と で す 。 問 題 は 、 ﹁ 適 切 な 量 ﹂ が ど う 決 ま る か で し ょ う 。

二 つ の 規 則 に 分 か れ て い ま す が 、 要 は ︽ 過 不 足 な く 適 切 な 量 の 情 報 を 提 供 せ よ ︾ と い う

量 量 の の 格 格 率 率 は 、 情 報 の 量 に つ い て ﹁ 足 り な い の は だ め ﹂ と ﹁ 多 す ぎ る の は だ め ﹂ と い う

点 で も あ り ま す 。

指 し て い る 、 と 言 え ま す 。 こ の 点 は 、 の ち に 生 じ る グ ラ イ ス へ の 批 判 と の 関 係 で 重 要 な

の ﹁ 格 率 ﹂ も 、 会 話 に お い て 各 個 人 が そ れ ぞ れ の 主 観 的 行 為 と し て 従 う 決 ま り の こ と を

道 徳 法 則 に 対 し て 、 主 観 的 で 個 別 的 な 行 為 の 規 則 を ﹁ 格 率 ﹂ と 言 う の で す が 、 グ ラ イ ス

率 ﹂ と 訳 す の が 一 般 的 な の で 、 こ れ で 統 一 し ま す 。 カ ン ト 哲 学 で は 、 客 観 的 で 普 遍 的 な

第２章 語用論の展開

054

と 、 情 報 量 の 多 い 人 も 少 な い 人 も い ま す か ら 、 誰 か に 合 わ せ る と 他 の 人 に と っ て は 情 報

055

れ る 場 合 に は う ま く 説 明 が 成 り 立 た な い こ と も あ り ま す 。 例 え ば 、 聞 き 手 が 複 数 い る

グ ラ イ ス の 格 率 は 、 二 人 で の 会 話 の や り と り を モ デ ル に し て い る の で 、 そ れ か ら は ず

絶 対 に A が 必 要 と す る 以 上 の 情 報 だ と は 決 め つ け ら れ な い の で す 。

が 、 グ ラ イ ス の ﹁ 格 率 ﹂ は 個 別 に 判 断 さ れ る 、 な す べ き 行 為 に つ い て の 決 ま り な の で 、

め て い な い 情 報 を 含 ん で い る こ と に な り ま す 。 こ れ は 一 般 的 に は 必 要 以 上 の 情 報 で す

と か 、 ﹁ 一 時 半 の 開 始 で す が 、 終 了 時 間 は 未 定 だ そ う で す ﹂ と 答 え れ ば 、 形 式 上 A が 求

す 。 も し 、 盧 で B が ﹁ 一 時 半 だ そ う で す よ 。 明 日 の セ ミ ナ ー は 二 時 開 始 だ そ う で す が ﹂

Q４ 会話になにか原則はあるのですか ?

必 要 と し て い な い 情 報 で は あ っ て も 、 必 要 と さ れ る 以 上 の 情 報 と は 見 な さ れ な い の で

り 返 す の は 無 駄 で す 。 し か し 、 重 複 に 伴 う 冗 長 さ も 必 要 以 上 の 情 報 と は 見 な し ま せ ん 。

と 答 え て も い い の で す が 、 ﹁ 講 演 会 が 始 ま る ﹂ と い う 情 報 は す で に A は 知 っ て お り 、 繰

量 の 適 切 さ に は 関 係 が あ り ま せ ん 。 一 方 、 B は ﹁ 講 演 会 は 一 時 半 に 始 ま る よ う で す よ ﹂

だ け 答 え る と 、 ち ょ っ と ぶ っ き ら ぼ う に 感 じ ら れ ま す 。 感 じ は 悪 い で す が 、 そ れ は 情 報

盧 の A に と っ て 必 要 な 情 報 は ﹁ 一 時 半 ﹂ と い う こ と だ け で す が 、 B が ﹁ 一 時 半 ﹂ と

﹁ ⋮ は ご 存 じ で す か ？ ﹂ と 尋 ね ま す が 、 こ れ は 相 手 の 持 っ て い る 情 報 量 を 知 る た め で す 。

手 が 持 っ て い る 情 報 量 に つ い て 尋 ね る こ と も あ り ま す 。 よ く ﹁ ⋮ の こ と 聞 い た ？ ﹂ と か

私 た ち は 会 話 の や り と り の な か か ら 、 聞 き 手 が 持 っ て い る 情 報 量 を 推 測 し 、 必 要 な ら 相

問 題 は 、 聞 き 手 が 必 要 と す る 情 報 量 を 話 し 手 が ど う や っ て 知 る か で す 。 多 く の 場 合 、

論 理 的 な 可 能 性 を 持 っ て い ま す 。 こ れ は 、 シ★ フ ァ ー と い う 学 者 が 提 出 し た 共 有 知 識 に 関

そ の こ と を 自 分 が 知 っ て い て ⋮ と い う よ う に 相 互 知 識 ︵

︶ に な り う る

ま い ま す 。 も と も と 共 有 知 識 ︵ shared knowledge

す る パ ラ ド ク ス で す 。 も ち ろ ん 、 直 感 的 に わ か る こ と で す が 、 私 た ち は 相 互 知 識 を 無 限

mutual knowledge

に 参 照 し て は い ま せ ん し 、 実 際 に そ ん な こ と を し て い た ら 会 話 し て い る 余 裕 は な い で

︶ は 、 そ れ に つ い て 相 手 が 知 っ て い て 、

に 参 照 し 続 け る こ と に な り 、 ︽ 相 互 知 識 の 無 限 参 照 ︾ と 呼 ば れ る パ ラ ド ク ス に 陥 っ て し

け ら れ る の で す 。 つ ま り 、 知 識 の 共 有 状 態 を 考 え る と 、 互 い の 知 識 の 状 態 に つ い て 無 限

て い る と い う こ と ︼ を 相 手 が 知 っ て い る と い う こ と ︾ を 僕 が ⋮ と い う 具 合 に 際 限 な く 続

ば 、 ︽ ︻ ﹃ ﹁ 僕 の 好 物 が あ ん パ ン で あ る こ と ﹂ を 相 手 が 知 っ て い る と い う こ と ﹄ を 僕 が 知 っ

相 手 が 自 分 の 知 識 状 態 を ど う 把 握 し て い る か を 考 え る と 混 乱 し そ う に な り ま す 。 例 え

推 測 し て 実 現 す る し か な く 、 間 違 っ て い る 可 能 性 も あ る わ け で す 。

話 し 手 が 聞 き 手 と は 違 う 人 格 で あ る 以 上 、 ﹁ 聞 き 手 に と っ て の 適 切 な 量 ﹂ と は 話 し 手 が

手 の 発 話 や こ れ ま で の 経 験 や 一 般 常 識 な ど を も と に 推 測 す る こ と に な り ま す 。 つ ま り 、

一 対 一 の や り と り で も 、 聞 き 手 の 知 識 を 話 し 手 が す べ て 把 握 し て は い ま せ ん か ら 、 相

で は 、 程 度 の 差 こ そ あ れ 、 常 に 生 じ る 問 題 で す 。

以 上 、 誰 を 基 準 に し て も ど こ か で 情 報 の 過 不 足 が 生 じ ま す 。 こ れ は 、 一 対 多 の や り と り

て い て わ か っ て い る 生 徒 も い れ ば そ う で な い 生 徒 も い ま す 。 個 々 の 生 徒 の 知 識 量 が 違 う

量 の 過 不 足 が 生 じ ま す 。 例 え ば 、 学 校 の 先 生 が 生 徒 に 説 明 を す る と き に は 、 よ く 勉 強 し

Schiffer S R, Meaning, 1972, Oxford: Clarendon Press

★

第２章 語用論の展開

056

の な い 不 確 か な こ と を 言 わ れ て も 、 確 か に 、 ど う 受 け 取 っ て 解 釈 す れ ば い い の か 困 っ て

い と 確 信 し て い る こ と 、 十 分 に 根 拠 が あ る こ と だ け を 言 い な さ い と い う こ と で す 。 根 拠

ら な い こ と や あ や ふ や な こ と を 口 に し な い と い う こ と で す か ら 、 裏 返 し て 言 え ば 、 正 し

二 つ め は 、 ﹁ 十 分 な 根 拠 の な い こ と を 言 っ て は い け な い ﹂ で す が 、 こ れ は 、 よ く わ か

え ば ﹁ 嘘 を つ い て は い け な い ﹂ と 言 い 換 え て も い い で し ょ う 。

述 べ る ﹂ の は 、 簡 単 に 言 え ば ﹁ 嘘 を つ く ﹂ こ と で す 。 つ ま り 、 一 つ め の 規 則 は 簡 単 に 言

方 な い の で す が 、 ﹁ 間 違 っ て い る と わ か っ て い る こ と を わ ざ と 正 し い こ と で あ る と し て

と い う 点 が み そ で す 。 間 違 え る の は 人 間 の 常 で す か ら 、 結 果 的 に 間 違 え て し ま う の は 仕

で す が 、 こ れ は ﹁ 間 違 っ て い る こ と を 言 わ な い ﹂ で は な く 、 ﹁ と 思 う ﹂ こ と を 言 わ な い

質 質 の の 格 格 率 率 は 、 二 つ に 分 か れ て い ま す 。 一 つ は 、 ﹁ 間 違 っ て い る と 思 う こ と を 言 わ な い ﹂

も そ ん な 無 理 で 無 駄 な こ と は し な い の で す 。

き メ タ 情 報 で 、 こ れ を 情 報 本 体 と 無 理 に 混 同 す る 方 策 を と る 必 要 は な く 、 実 際 に 私 た ち 12 で 扱 い ま す 。

057

Q４ 会話になにか原則はあるのですか ?

★ ﹁ 情 報 の タ グ ﹂ と い う 考 え 方 は 、 Q

で す 。 誰 そ れ の 知 識 状 態 に 関 す る 誰 々 の 認 識 と い っ た 情 報 は 、 情★ 報 の タ グ と で も 言 う べ あ り ま す 。

剃 ら な い 人 の ひ げ を 剃 る ﹂ と い う の が

は あ り ま せ ん 。 単 純 に 相 手 の 知 識 状 態 の な か に あ る 情 報 を 特 に 色 分 け し な け れ ば い い の た ﹁ セ ビ リ ア の 理 髪 師 は 自 分 で ひ げ を

ク ス が あ り 、 B ・ ラ ッ セ ル が 思 い つ い

も の で 、 逆 説 の 回 避 法 を 論 理 学 的 に 探 求 す る こ と も 可 能 で す が 、 別 に 難 し く 考 え る 必 要 る ク レ タ 島 人 が 言 っ た ﹂ と い う パ ラ ド

よ る ﹁ ﹃ ク レ タ 島 人 は 嘘 つ き だ ﹄ と あ

し ょ う 。 こ の パ ラ ド ク ス は 、 メ タ 的 に 自 己 言 及 す る こ と に よ り 無★ 限 循 環 を つ く っ て い る ★ 有 名 な と こ ろ で は 、 エ ピ メ ニ デ ス に

す く な る と い う ジ レ ン マ が あ り ま す 。 そ こ で ﹁ 情 報 の 角 を と り 、 丸 め て い く ﹂ わ け で 、

う こ と は ま れ で し ょ う 。 情 報 は 正 確 で 詳 細 で あ れ ば あ る ほ ど 扱 い に く く

保 持 す る 負 担 が 大 き く ︶ な

る も の で す 。 こ こ に は 正 確 さ を 期 す と 逆 に 正 確 さ が 損 な わ れ や

︵ 加 工 し に く く 、

い を し た こ と は あ り ま す け ど ね え ⋮ 。

日 何 時 何 分 何 秒 だ よ ？ ﹂ な ん て 言 い 争

し た ﹂ と 言 う こ と は あ っ て も 、 ﹁ 昨★ 夜 五 時 五 四 分 三 三 秒 に 富 山 駅 に 到 着 し ま し た ﹂ と 言 言 っ た っ て 言 う ん だ よ ？ 何 年 何 月 何

日 記 に 書 い て も 抜 け 落 ち る 情 報 は か な り あ る わ け で す 。 ﹁ 昨 夜 六 時 に 富 山 駅 に 到 着 し ま

と を す べ て あ り の ま ま に 情 報 化 す る こ と は で き ま せ ん 。 今 日 の 出 来 事 を ど ん な に 詳 細 に

実 ﹂ で は な い で し ょ う が 、 ﹁ 嘘 ﹂ と ま で 言 っ て い い で し ょ う か 。 私 た ち は 、 認 識 し た こ

万 四 百 円 だ っ た ら 、 あ る い は 一 万 二 十 円 だ っ た ら ど う で し ょ う 。 ま ご う か た な き ﹁ 真

こ の 会 話 で B が 損 し た 額 が ち ょ う ど 一 万 円 で あ れ ば 真 実 に 相 違 な い わ け で す が 、 一

盪 A ﹁ 昨 日 は 競 馬 で 負 け た ら し い ね 。 い く ら 損 し た の ？ ﹂ B ﹁ 一 万 円 ﹂

り ま す 。 す べ て の 事 柄 が 真 か 偽 か に 明 確 に 分 か れ る 保 証 は な い の で す 。

ま た 、 こ と の ﹁ 真 偽 ﹂ は 、 認 識 状 態 で あ っ て も 簡 単 に は 決 め ら れ な い 、 と い う 批 判 も あ

前 の こ と だ と 見 な し ま す 。 確 か に 嘘 は い け な い こ と で す し 、 嘘 つ き は 信 用 さ れ ま せ ん 。

い の は 、 人 間 と し て 最 低 限 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 上 の モ ラ ル な の で 、 会 話 の 協 調 原 則 以

格 率 と し て 扱 う 必 要 が な い 、 と い う 考 え で は 、 嘘 を 言 わ ず 根 拠 の な い で た ら め を 言 わ な

こ の 質 の 格 率 は 扱 い が 難 し く 、 賛 否 両 論 が あ り ま す 。 当 た り 前 す ぎ て 言 う ま で も な く

し ま い ま す 。

★ 子 供 の こ ろ 、 私 も ﹁ い つ そ ん な こ と 第２章 語用論の展開

058

違 い ま す 。 可 能 性 が 低 い こ と で あ っ て も 、 そ う 述 べ る だ け の 理 由 が あ れ ば 、 質 の 格 率 の

い っ た 、 不 確 定 で あ や ふ や な 言 い 方 を す る の は 、 ﹁ 根 拠 の な い こ と を 言 う ﹂ の と は 少 し

し ま す 。 し か し 、 ﹁ 明 日 は 雨 が 降 り そ う な 感 じ だ け ど 、 降 ら な い か も し れ な い な ﹂ と

ま す 。 こ れ は 、 何 の 根 拠 も 理 由 も な く ﹁ 来 年 の 夏 は 冷 夏 だ ﹂ と 言 う よ う な ケ ー ス が 該 当

な こ と を 言 う な ﹂ と い う こ と な の で 、 厳 密 に は 単 に 不 確 定 な こ と を 言 う の と は 少 し 違 い

確 な 情 報 を 口 に し て い る と い う こ と で す 。 し か し 、 グ ラ イ ス の 規 定 は 、 ﹁ 根 拠 が 不 十 分

質 の 格 率 の 二 番 目 の 規 則 に 関 し て も 考 え る べ き こ と が あ り ま す 。 私 た ち は 、 よ く 不 明

る 作 業 で す が 、 こ れ に は 終 わ り が あ り ま せ ん 。 質 の 格 率 は 結 構 奥 が 深 い の で す 。

ま せ ん 。 嘘 が ば れ な い よ う に ま た 嘘 を つ く と い う の は 、 ま さ に 一 貫 性 の 崩 壊 を く い 止 め

も 関 わ り ま す 。 ま た 、 嘘 は た い て い 事 実 と は 両 立 せ ず 、 情 報 の ﹁ 一 貫 性 ﹂ を 破 壊 し か ね

て 、 好 ま し く な い 事 実 を 緩 和 し て 言 う の は 、 あ と で 取 り 上 げ る ポ ラ イ ト ネ ス

︵ 丁 寧 さ ︶ と

る も の が な い と は 言 え な い の で す 。 聞 き 手 の 名 誉 を 尊 重 し た り 、 気 持 ち を 忖んそ 度くた し た り し

イ ス は 考 え て い な か っ た で し ょ う が 、 少 な く と も ﹁ 真 実 を 伝 え る ﹂ こ と よ り も 優 先 さ れ

な か に は 言 い よ う と そ の 結 果 生 じ た 事 態 に よ っ て は 、 犯 罪 に な る も の も あ り ま す 。 グ ラ

つ く こ と が あ り ま す 。 自 分 の 利 益 の た め の 嘘 も 、 相 手 の た め の 嘘 も あ る で し ょ う 。 嘘 の

も う ひ と つ 、 グ ラ イ ス 理 論 の 一 つ 先 の 問 題 で も あ る の で す が 、 私 た ち は 意 図 的 に 嘘 を

偽 か に 二 分 し て デ ジ タ ル な 扱 い 方 は で き な い も の だ と 言 え ま す 。

て く だ さ い 。

059

Q４ 会話になにか原則はあるのですか ?

性 質 に よ る も の で す 。 Q 14 を 参 照 し

お★ お ま か な

︵ 扱 い や す い 形 に 近 似 化 し た ︶ 情

報 を 使 う こ と に な り ま す 。 つ ま り 、 情 報 は 真 か ★ こ れ は 、 言 語 の ︽ 粗 略 性 ︾ と い う

の 基 底 に あ る の で す が 、 関 連 性 理 論 で 言 う 関 連 性 は そ う い う 原 始 的 な も の で は あ り ま せ

﹁ 関 連 性 ﹂ は 文 字 ど お り の 意 味 合 い で 、 い わ ば ﹁ 話 が つ な が っ て い く ﹂ こ と が イ メ ー ジ

で す 。 そ こ で は 新 た に 関 連 性 に 明 確 な 定 義 を 与 え て い ま す が 、 グ ラ イ ス が 考 え て い た

あ と で 扱 う 関 連 性 理 論 は 、 こ の 関 連 性 の 格 率 を 特 に 重 視 し て 理 論 の 中 核 に 据 え た も の

れ な い ま ま で し た 。

り ま す 。 こ う い っ た こ と に す で に グ ラ イ ス は 気 づ い て い ま し た が 、 明 確 な 定 義 は 与 え ら

題 を 転 換 す る と き に は ︽ 関 連 性 ︾ の 格 率 は 守 ら れ な い の か な ど 考 え る べ き こ と が 多 く あ

が あ る ﹂ と は ど う い う こ と な の か 、 関 連 の 有 無 の 判 断 基 準 は 何 か と い う 問 題 が あ り 、 話 か ら 始 め る べ き で は な い で し ょ う か 。

と で す が 、 グ ラ イ ス 自 身 が こ の 格 率 は 難 し い と 考 え て い た よ う で す 。 そ も そ も ﹁ 関 連 性 に 放 置 さ れ て い る 状 況 を 解 決 す る こ と

お り の 意 味 で は ﹁ 直 接 的 な 関 連 性 の あ る こ と 、 重 要 な 意 味 を 持 つ こ と を 語 れ ﹂ と い う こ こ の よ う な 哲 学 と 言 語 学 の ﹁ は ざ ま ﹂

し ま す が 、 ま ず モ ダ リ テ ィ の 問 題 は 、

三 つ め の 格 率 は

置 ︾ も モ ダ リ テ ィ 要 素 を 含 む も の で す が 、 モ ダ リ テ ィ は 語 用 論 の な か で 十 分 に 議 論 さ れ

た と は 言 い 難 い の で す 。

関 連 性 の 格 率

“Be relevant”

ん 。 ま た 、 グ ラ イ ス の 言 う 関 連 性 の 格 率 は 、 会 話 に お け る 協 調 原 則 で す か ら 、 ﹁ 相 手 が

と い う 素 っ 気 な い 規 則 一 つ だ け で す 。 こ れ は 、 文 字 ど た の で す 。 ど っ ち も ど っ ち と い う 気 が

で 引 っ 張 り 出 す 必 要 は な い と 思 っ て い

語 論 と 意 味 論 に 関 わ っ て も 、 語 用 論 ま

モ ダ リ テ ィ を 文 法 的 な 問 題 と 見 て 、 統

な か っ た の で す 。 ま た 、 言 語 学 者 は 、

テ ー マ を あ ま り 中 心 的 な も の と は 考 え

リ テ ィ と い っ た き わ め て 言 語 学 的 な

の で す が 、 哲 学 者 は 多 く の 場 合 、 モ ダ

究 で は 哲 学 者 が 様 々 な 提 言 を し て き た

ま で 十 分 に 検 討 さ れ て き た と は 言 え な い 状 況 に あ り ま す★ 。 サ ー ル の ︽ 発 話 内 力 指 定 装 が 哲 学 者 で あ っ た よ う に 、 語 用 論 の 研

第 二 規 則 に は 違 反 し な い の で す 。 こ れ は モ ダ リ テ ィ の 問 題 と 深 く 関 わ る の で す が 、 こ れ

★ 理 由 は い く つ か あ り ま す 。 グ ラ イ ス

第２章 語用論の展開

060

る ﹂ た め の 発 話 と 理 解 す る と 、 む し ろ 関 連 性 が あ る と す べ き な の か も し れ ま せ ん 。 以 上

く 無 関 係 な こ と を 言 っ て い る よ う に 思 え ま す が 、 こ の 場 合 で も 相 手 の 誘 い を ﹁ 無 視 す

と も 言 え な い で し ょ う 。 B が ﹁ 僕 は う ど ん よ り そ ば が 好 き な ん だ ﹂ と 答 え た の な ら 、 全

B

061

の こ と は 、 関 連 性 の 判 断 基 準 が 不 明 確 だ と 判 定 が 恣 意 的 に な り が ち な こ と 、 判 断 基 準 に

B

も 複 数 の レ ベ ル や 種 類 が あ り う る こ と を 示 し て い ま す 。

る ﹂ の で し ょ う か 。 蘯 の よ う に 内 容 的 に 関 係 が あ る こ と で は あ り ま せ ん が 、 全 く 無 関 係

由 と 解 釈 で き る 発 話 を し て い ま す 。 回 答 し な い 理 由 だ け を 述 べ る 発 話 は ﹁ 関 連 性 が あ

B は A の 誘 い に 対 し て 形 式 的 に も 実 質 的 に も 回 答 し て い ま せ ん 。 た だ 回 答 し な い 理

Q４ 会話になにか原則はあるのですか ?

盻 A ﹁ 明 日 、 海 に 泳 ぎ に 行 か な い か ﹂ B ﹁ 悪 い け ど 、 僕 、 今 忙 し い ん だ ﹂

し ょ う か 。

考 を 促 し て い る 点 で 関 連 の あ る 発 話 だ と 言 え る わ け で す 。 で は 、 次 の や り と り は ど う で

関 係 の あ る こ と を 言 っ て い ま す 。 ﹁ 明 日 は 雨 だ か ら 泳 ぎ に 行 く の に は 適 当 で な い ﹂ と 再

こ の や り と り で B は 、 A の 誘 い に 対 す る 諾 否 の 回 答 は し て い ま せ ん が 、 内 容 的 に は

蘯 A ﹁ 明 日 、 海 に 泳 ぎ に 行 か な い か ﹂ B ﹁ 明 日 は 雨 ら し い よ ﹂

で 言 す っ 。 た こ と に 関 連 す る こ と を 言 わ な け れ ば な ら な い ﹂ と い う 規 則 と し て の 性 質 が 強 い の

し て い る こ と を 間 違 え ず に 理 解 し て も ら う た め の 規 則 だ と 考 え れ ば 、 誰 だ っ て 自 分 の 考

も ら う 上 で 妨 げ と な る 要 素 を 排 除 す る よ う に 求 め る も の で す 。 方 法 の 格 率 は 、 言 わ ん と

序 よ く や れ ﹂ と い う 四 つ の 規 則 を 置 き ま し た が 、 い ず れ も 発 話 の 趣 旨 を 正 確 に 理 解 し て

大 格 率 を 示 し 、 そ の 下 に ﹁ 不 明 瞭 さ を 避 け よ ﹂ ﹁ 多 義 性 を 避 け よ ﹂ ﹁ 冗 長 さ を 避 け よ ﹂ ﹁ 順

う こ と に 関 す る 決 ま り で す 。 グ ラ イ ス は 、 ま ず ﹁ 明 瞭 に 話 せ ﹂ ︵

︶ と い う

方 法 の 格 率 は 、 様 態 の 格 率 と 言 う こ と も あ り ま す が 、 要 は ﹁ ど の よ う に ﹂ 言 う か と い

方 法 の 格 率

こ れ も あ な が ち 誇 張 と は 言 え な い の で す 。

︶ と 言 う こ

性 質 の も の で は な く ﹁ ど の 程 度 関 連 性 が あ る か ﹂ と 見 る べ き で し ょ う 。 皮 肉 を 交 え て と 言 い ま し た が 、 同 じ こ と で す 。 言 語

★ 先 ほ ど は 、 ﹁ デ ジ タ ル な 性 質 ﹂ な ど

て 、 関 連 性 と い う 概 念 を ど う 定 義 す る に せ よ 、 そ れ は ﹁ あ る か な い か ﹂ と い う 不★ 連 続 な 扱 う も の に だ い た い 相 当 し ま す 。

★ こ の 目 印 は 、 あ と で 談 話 標 識 と し て

そ 、 関 連 の 薄 い こ と を 言 う と き に は 、 目★ 印 が 必 要 に な る と 言 う こ と も で き ま す 。 総 じ

と 言 っ た り し ま す が 。

の 意 味 と 機 能 を 重 視 し て 、 ﹁ 接 続 副 詞 ﹂

の な い こ と を 導 入 す る こ と と 等 し い と は 限 り ま せ ん 。 ま た 、 関 連 性 の 格 率 が あ る か ら こ

の 格 率 が 成 立 し な い 可 能 性 を 示 し て い る と 考 え て よ さ そ う で す が 、 話 題 の 転 換 が 関 連 性

に は 副 詞 句 に 分 類 さ れ ま す 。 ま あ 、 そ

わ り ま す が 、 こ れ 自 体 が 節 と 節 を 接 続

す る 機 能 を 持 っ て い な い の で 、 文 法 的

﹁ 接 続 詞 ﹂ で は あ り ま せ ん 。 接 続 に 関

ま た 、 ﹁ と こ ろ で ﹂ や

な ど 話 題 の 転 換 を 行 う 接★ 続 詞 が あ る こ と は 、 関 連 性 ★

By the way

学 で は 、 ﹁ 離 散 的 ﹂ ︵

discrete

と が あ り ま す が 、 考 え 方 は 同 じ で す 。

﹁ 解 釈 次 第 で す べ て の や り と り は 関 連 が あ る と 見 る こ と が で き る ﹂ と 言 う 人 も い ま す が 、

by the way

え を 正 確 に 理 解 し て ほ し い わ け で す か ら 、 至 極 当 然 の も の で す 。 ﹁ 明 確 な 発 話 に す る ﹂

Be perspicuous.

と い う 趣 旨 が 直 接 反 映 す る の は 、 ﹁ は っ き り し な い 表 現 は 避 け よ ﹂ と ﹁ 解 釈 が 分 か れ る

は 、 文 法 的 な 意 味 で の

第２章 語用論の展開

062

と を 追 求 す る と 多 言 を 費 や し て 結 果 的 に く ど く な り 、 逆 に 無 駄 な こ と を 一 切 言 わ ず 必 要

063

と い う こ と で あ り 、 混 乱 を よ し と す る も の で は あ り ま せ ん 。 解 釈 に 一 点 の 紛 れ も な い こ

グ ラ イ ス の 考 え は 、 こ れ ら の 拮 抗 し あ う 規 則 の ︽ 均 衡 点 ︾ を 見 つ け な が ら 発 話 せ よ 、

矛 盾 し た り 打 ち 消 し 合 っ た り 拮 抗 し た り す る 規 則 な の で す 。

し ま い ま す 。 方 法 の 格 率 は 四 つ の 規 則 が 同 じ よ う な 方 向 性 を 持 っ て い る も の で は な く 、

る 情 報 と 同 一 と い う 条 件 下 で は 明 確 で す が 、 こ の 条 件 が 成 立 し な け れ ば 不 明 確 に な っ て

眈 の B よ り は 明 確 な 発 話 で す 。 つ ま り 、 眈 の B は 省 略 さ れ て い る 部 分 が A の 発 話 に あ

ば 、 普 通 眇 の よ う に は 答 え ま せ ん 。 眇 の B の 発 話 は ﹁ 無 駄 に く ど く て 冗 長 ﹂ で す が 、

Q４ 会話になにか原則はあるのですか ?

眇 は オ ウ ム 返 し の 繰 り 返 し を 含 み ま す 。 相 手 を か ら か う よ う な 特 別 な ケ ー ス を の ぞ け

こ の 二 つ の や り と り で は 、 A の 発 話 は 全 く 同 じ で す 。 B の 発 話 も 趣 旨 は 同 じ で す が 、

B ﹁ う ん 、 十 二 月 に 横 浜 ア リ ー ナ に ミ ス チ ル の コ ン サ ー ト を 聞 き に 行 こ う ﹂

眇 A ﹁ 十 二 月 に 横 浜 ア リ ー ナ に ミ ス チ ル の コ ン サ ー ト を 聞 き に 行 か な い か ﹂

B ﹁ う ん 、 行 こ う ﹂

眈 A ﹁ 十 二 月 に 横 浜 ア リ ー ナ に ミ ス チ ル の コ ン サ ー ト を 聞 き に 行 か な い か ﹂

が 増 す 可 能 性 が あ り ま す 。

潔 性 を 求 め る 規 則 で す が 、 簡 潔 に 短 く 言 う と 情 報 が 簡 略 化 さ れ る の で 、 曖 昧 さ や 多 義 性

よ う な 言 い 方 を す る な ﹂ の 二 つ の 規 則 で す 。 三 つ め は 、 無 駄 に く ど く ど 言 う な と い う 簡

い が 出 る ケ ー ス が あ る と い う こ と で す 。

指 摘 し て お き ま す 。 一 つ め は 、 発 話 全 体 の 和 が 同 じ で も 発 話 の 効 果 や 聞 き 手 の 解 釈 に 違 と ど ま ら な い こ と が 多 い の で す 。

と は 、 単 に 情 報 の 出 現 の 順 序 の 問 題 に

情 報 の 提 示 順 序 に つ い て は 考 え る べ き 問 題 が い く つ か あ り ま す が 、 こ こ で は 二 つ だ け く い わ け で す 。 順 序 が 変 わ る と い う こ

席 し な い ﹂ と す れ ば 、 や は り わ か り に

い の は 言 う ま で も な い で し ょ う 。

支 店 長 代 理 が 行 け る よ う な ら 、 私 は 出

機 械 の 操 作 な ど 手 順 が 決 ま っ て い る も の は 、 そ れ に 合 わ せ た 順 序 で 述 べ な け れ ば な ら な 会 議 が あ る 。 重 要 な 取 引 も あ る 。 山 田

る 要 因 で す 。 眄 だ っ て 、 ﹁ 明 日 支 店 長

と 、 会 議 と 取 引 の ど っ ち に 出 席 し な い つ も り な の か わ か ら な く な り ま す★ 。 ま た 、 料 理 や え て い る こ と も わ か り に く く な っ て い

長 会 議 も あ る 。 山 田 支 店 長 代 理 が 行 け る よ う な ら 、 私 は 出 席 し な い つ も り だ ﹂ と す る

通 じ な く な っ た り 、 多 義 的 に な っ た り し ま す 。 例 え ば 、 ﹁ 明 日 重 要 な 取 引 が あ る 。 支 店

こ れ は 四 つ の 情 報 を 含 み ま す が 、 論 理 関 係 を 損 な わ な い よ う に 入 れ 替 え な い と 意 味 が

眄 代 理 が 行 け る よ う な ら 、 私 は 出 席 し な い つ も り だ ﹂

︻ 支 店 長 が 言 う ︼ ﹁

明 日 支 店 長 会 議 が あ る ん だ が 、 重 要 な 取 引 が あ る の で 、 山 田 支 店 長

確 定 す る 順 番 で 情 報 を 出 す と い う 単 純 な 原 則 だ と 考 え れ ば 十 分 で す 。

は 、 情 報 の 提 示 の 順 番 し だ い で わ か り に く く な る こ と も あ り ま す 。 わ か り や す く 解 釈 が

四 つ め の 規 則 は 順 序 よ く 言 う こ と を 求 め る も の で す 。 い く つ か の 情 報 を 伝 え る と き

生 か せ な い の で す 。

ま す 。 正 確 さ と 簡 潔 さ と い う 、 逆 向 き の 特 性 を う ま く 調 整 し な け れ ば こ の 格 率 は う ま く

最 低 限 の 情 報 だ け 言 う と 少 し 聞 き 逃 し た だ け で わ か ら な く な り 、 誤 解 も 生 じ や す く な り

★ 実 は 、 論 理 関 係 を 表 す 要 素 が 一 部 消 第２章 語用論の展開

064

と い う 点 で は ︽ 線 条 性 の 制 約 ︾ が 生 じ る と す べ き で し ょ う 。 も ち ろ ん 情 報 は 、 そ れ ぞ れ

065

用 さ れ る も の で 、 意 味 に は 線 条 性 が あ る と も な い と も 言 わ れ て い ま せ ん が 、 情 報 の 配 列

で も あ り ま す 。 ソ シ ュ ー ル の 言 う 線 条 性 は 、 シ ニ フ ィ ア ン

︵ つ ま り 音 声 的 な 要 素 ︶ に

の み 適

味 内 容 や 情 報 も 時 間 軸 上 に 順 次 出 現 す る も の で 、 ︽ 線 条 性 の 制 約 ︾ を 受 け る と い う こ と

る ﹂ こ と で あ り 、 ﹁ 効 率 よ く 解 釈 し 、 理 解 し よ う と す る ﹂ こ と で も あ り ま す 。 ま た 、 意

と は あ ま り し な い で し ょ う 。 こ れ は 単 純 に 言 え ば 、 ﹁ 無 駄 に 憶 測 を し す ぎ な い よ う に す

正 が 追 加 さ れ う る と 知 っ て い ま す 。 と は い え 、 最 初 か ら 例 外 を 考 え て 情 報 を 受 け 取 る こ

も 当 然 合 格 し た と 判 断 す る わ け で す 。 も ち ろ ん 私 た ち は 、 情 報 に あ と か ら 留 保 条 件 や 修

Q４ 会話になにか原則はあるのですか ?

ま す ﹂ と 言 っ た 時 点 で は 、 実 際 に 不 合 格 者 は い な い と 聞 き 手 は 思 い 、 試 験 を 受 け た 自 分

員 ﹂ で な い こ と が 聞 き 手 に も わ か り ま す 。 し か し 、 眤 は ﹁ 今 回 の 試 験 は 、 全 員 合 格 と し

眩 は 、 先 に 例 外 が あ る こ と を 述 べ た 上 で ﹁ 全 員 ﹂ と 言 っ て い る の で 、 実 質 的 に は ﹁ 全

が 学 生 な ら 、 眤 の よ う に 言 う 先 生 は ず い ぶ ん 人 の 悪 い 先 生 だ な あ と 思 う で し ょ う 。

眤 の よ う に 言 わ れ た ら 、 安 心 し た あ と に 急 に 不 安 に な る の で は な い で し ょ う か 。 私

眤 ﹁ 今 回 の 試 験 は 、 全 員 合 格 と し ま す 。 た だ し 、 二 名 は 例 外 で す ﹂

こ れ を 次 の よ う に 言 っ て も 発 話 全 体 の 和 は 同 じ で す が 、 聞 き 手 の 理 解 も 同 じ で す 。

眩 ︻ 教 員 が 学 生 た ち に 向 か っ て 言 う ︼ ﹁

今 回 の 試 験 は 、 二 名 を の ぞ い て 全 員 合 格 と し ま す ﹂

し て も 、 そ れ は 文 字 ど お り の 意 味 で は あ り ま せ ん 。 こ れ は 、 厳 密 に 言 え ば 、 与 え ら れ た

な お 、 こ こ で は 解 釈 と 言 っ て い ま す が 、 実 は 、 聞 き 手 が ﹁ 私 は 合 格 だ ﹂ と 判 断 す る と

し ま せ ん 。

名 が 不 合 格 で 、 残 り が 合 格 ﹂ と 最 初 か ら 解 釈 す る の で 、 解 釈 の 変 更

︵ つ ま り 、 再 解 釈 ︶ は

く 変 わ る 可 能 性 が あ り 、 知 的 処 理 の 面 で も か な り の 負 担 で す 。 一 方 、 眩 の 場 合 は 、 ﹁ 二

い う 解 釈 の 変 更 、 つ ま り ︽ 再 解 釈 ︾ を 行 っ て い る わ け で す 。 こ れ は 、 重 要 な 判 断 が 大 き

考 え 直 す わ け で す 。 判 断 を い っ た ん 下 し た 内 容 に つ い て 直 後 に ﹁ そ う と も 言 え な い ﹂ と

そ の あ と で ﹁ た だ し 、 二 名 は 例 外 で す ﹂ と 言 わ れ て ﹁ 私 が 合 格 で な い 可 能 性 が あ る ﹂ と び ま す 。

ま す ﹂ と 話 し 手 が 言 い 終 わ っ た 時 点 で 、 聞 き 手 は ﹁ 全 員 合 格 蝸 私 も 合 格 ﹂ と 考 え ま す 。 後 方 再 分 析 、 澆 選 択 的 再 分 析 な ど と 呼

そ れ ぞ れ の 仮 説 を 、 漓 前 方 再 分 析 、 滷

修 正 さ れ る こ と も あ る と い う 点 に 注 意 す べ き で す 。 眤 は ﹁ 今 回 の 試 験 は 、 全 員 合 格 と し い っ た や り 方 が あ る と さ れ て い ま す 。

な っ た 箇 所 に 戻 っ て 解 釈 し 直 す 、 と

や 句 の レ ベ ル ま で 分 割 し て 発 話 理 解 を 扱 う 必 要 は 語 用 論 で は な い の で す が 、 少 な く と も

発 話 の 理 解 は 、 あ る 程 度 の 情 報 の ま と ま り ご と に 解 釈 を し 、 場 合 に よ っ て は そ の 解 釈 が て 解 釈 し て い く 、 澆 間 違 い の 原 因 に

気 づ い た 時 点 か ら 一 語 ず つ さ か の ぼ っ

時 点 で 、 漓 文 頭 に 戻 り 解 釈 し 直 す 、 滷

テ ー マ で ﹁ 文 理 解 の 方 略 ﹂ な ど と 呼 ば れ て お り 、 い く つ か 仮 説 も 出 さ れ て い ま す★ 。 単 語 が 考 え ら れ て お り 、 間 違 い に 気 づ い た

解 釈 し 始 め ま す 。 文 を 聞 き な が ら 解 釈 し て い く プ ロ セ ス は 、 主 に 心 理 言 語 学 で 扱 わ れ る

相 手 の 発 話 が 全 部 終 わ っ て か ら そ れ を ま と め て 解 釈 し 始 め る の で は な く 、 発 話 の 途 中 で

二 つ め の 問 題 は 、 私 た ち が ど の よ う に 発 話 を 理 解 す る か と い う こ と で す 。 私 た ち は 、

の 提 示 の 順 序 と い う 点 で は ︽ 線 条 性 の 制 約 ︾ は 避 け て 通 れ な い も の だ と 言 え ま す 。

の 論 理 関 係 を 示 す 要 素 を 使 っ て ︽ 線 条 性 の 制 約 ︾ を ま ぬ が れ る こ と も 可 能 で す が 、 情 報

★ 再 分 析 に は お お ま か に 三 つ の や り 方 第２章 語用論の展開

066

と い う 新 し い 名 詞 を つ く っ た の で す 。 こ の 単 語 は 、 大 き め の 辞 書

★ 実 は 、 ほ か に も 内 容 と し て の 意 味 に

Q５  「会話の推意」って何ですか ?

を 持 つ 、 結 果 と し て 含 む 、 意 味 す る ﹂ を 専 門 用 語 と し て 使 う こ と を 提 案 し 、 さ ら に こ の

グ ラ イ ス は 、 こ の 日 常 よ く 用 い ら れ る 動 詞 と お お よ そ 重 な る 意 味 を 持 つ

と い う 動 詞 は 、 ﹁ 漓 ほ の め か す 、 暗 示 す る 、 滷 含 む 、 意 味 す る ﹂ と い っ た 意 味 で ﹁ す 含 が み 、

用 語 の 整 理 を し た こ と だ と 言 っ て い い の で は な い か と 私 は 考 え て い ま す 。 英 語 の imply

﹁ 含 み の 内

と い う 動

単 語 か ら

implicate

重 点 が あ る 名 詞

﹁ 含 蓄 、 包 含 、 ほ の め か し 、 暗 示 す る も の ﹂ も あ る の で

や 新 し い 辞 書 に は 収 録 さ れ て い ま す が 、 載 せ て い な い 辞 書 も あ り ま す 。

implicature

容 ・ 含 意 さ れ た 内 容 ・ 推 意 内 容 ﹂ と い

詞 の 名 詞 形 と し て は

imply

う 語 も グ ラ イ ス は つ く っ て い る の で す

implicatum

067

が 、 今 で は あ ま り 使 わ れ る こ と が あ り

と い う 名 詞 を 導 入 し た わ け で す 。 科 学 的

す が 、 こ れ は 一 般 的 に 用 い ら れ て い る ご く 普 通 の 名 詞 で す 。 そ の 意 味 を 限 定 し て 専 門 的

implication

ま せ ん 。

な 用 語 と し て 用 い る た め に あ え て implicature

か つ 専 門 的 な 意 味 と し て ﹁ 含★ み を 持 つ こ と 、 含 み 、 含 意 、 推 意 ﹂ な ど と 訳 さ れ ま す 。

グ ラ イ ス の 重 要 な 成 果 は 、 会 話 の 協 調 原 則 と し て 四 つ の 格 率 を 提 案 し た こ と よ り も 、

Ｑ ５ ﹁ 会 話 の 推 意 ﹂ っ て 何 で す か ？

礎 用 語 に な っ て い ま す 。

を 含 め て 整 理 を し て お り 、 Q ５ で 見 る よ う に 、 そ れ ら は 現 在 の 語 用 論 に お い て 重 要 な 基

発 話 の 内 容 を も と に 、 い わ ば ﹁ 考 え た こ と ﹂ で す 。 こ の 点 に つ い て も 、 グ ラ イ ス は 用 語

け で す が 、 推 論 に よ っ て 引 き 出 さ れ た 内 容

︵ 情 報 ︶ と

そ の も と に な っ た 文 の 内 容 の 関 係 を

そ の 車 を 今 現 在 所 有 し て い る ﹂ の で し ょ う 。 こ ん な ふ う に 推 論 し て い く こ と が で き る わ

か っ た ﹂ こ と が わ か り ま す 。 盪 を 見 る と 、 先 月 自 動 車 を 購 入 し た わ け で す か ら 、 ﹁ 私 は

さ て 、 盧 を 見 る と 、 ア メ リ カ に 滞 在 し た わ け で す か ら 、 そ の あ い だ ﹁ 私 は 日 本 に い な

い う 作 業 を 我 々 は し て い く の で す 。

盪 の 文 を 事 実 と し て 受 け 入 れ て そ れ を も と に 考 え て い く と い う こ と で あ り 、 ︽ 推 論 ︾ と

こ れ ら の 文 か ら い ろ い ろ 考 え て 情 報 を 引 き 出 し て い く こ と が で き ま す 。 こ れ は 、 盧 と

る の が 普 通 で す 。 盧 と 盪 は い ず れ も ﹁ 私 ﹂ が ﹁ 先 月 ﹂ 行 っ た こ と を 意 味 す る 文 で す が 、

文 は そ れ だ け が 伝 え る 意 味 の ほ か に 、 そ こ か ら 別 の 意 味 や 情 報 を 引 き 出 す こ と が で き

盪 私 は 先 月 車 を 買 い ま し た 。

盧 私 は 先 月 ア メ リ カ に 滞 在 し ま し た 。

が 、 意 味 の 関 係 に つ い て 用 い た 場 合 は 、 少 し 違 う の で す 。

を 含 む ﹂ と い う 形 に な っ て い て 、 Y は X を 構 成 す る 要 素 や 部 分 に な っ て い る わ け で す

の 食 品 は 合 成 保 存 料 を 含 む ﹂ ﹁ 六 の 約 数 の 集 合 は 二 を 含 む ﹂ の よ う に 使 う 場 合 、 ﹁ X は Y

と 十 分 役 に 立 ち ま せ ん 。 ﹁ 含 む ﹂ と い う 動 詞 を 、 例 え ば ﹁ こ の 料 金 は 消 費 税 を 含 む ﹂ ﹁ こ

せ っ か く 、 専 門 用 語 と し て 導 入 し た の で す か ら 、 そ の 意 味 を 正 確 に 理 解 し て お か な い

﹁ 含 む ﹂ と は ど う い う こ と か

第２章 語用論の展開

068

に は ﹁ 私 は 今 現 在 そ の 車 を 所 有 し て い な い ﹂ こ と に な り ま す 。 車 で も な ん で も 購 入 し て

た ﹂ け れ ど も 、 ﹁ そ の 直 後 に 売 り 払 っ た ﹂ と い う こ と は あ り う る わ け で す し 、 そ の 場 合

し か し 、 盪 は 絶 対 に 成 立 す る 論 理 関 係 で は な い の で す 。 例 え ば 、 ﹁ 私 は 先 月 車 を 買 っ

Q５  「会話の推意」って何ですか ?

B

す ぐ に 売 り 払 う と い う こ と は 普 通 し な い で し ょ う が 、 絶 対 な い と は 言 い 切 れ な い 、 つ ま

B

069

盧 は ﹁ 絶 対 に 成 立 す る 論 理 関 係 ﹂ で 、 盪 は ﹁ 普 通 は 成 立 す る 論 理 関 係 ﹂ だ け れ ど も

り は 、 可 能 性 は 高 く な い け れ ど も ﹁ あ り う る ﹂ わ け で す 。

B

﹁ 絶 対 に 成 立 す る わ け で は な い ﹂ と い う こ と で す 。 盧 は ﹁ す べ て の 場 合 に 成 立 す る ﹂ け

本 に い な か っ た ﹂ と い う こ と が 絶 対 に 成 立 し ま す 。

同 時 に 存 在 す る こ と は で き ま せ ん 。 だ か ら 、 ﹁ ア メ リ カ に い た ﹂ 以 上 は 、 ﹁ そ の あ い だ 日

が 物 理 的 な 存 在 で あ る 以 上 は 同 時 に 存 在 で き る 場 所 は 一 つ だ け で 、 二 つ

︵ 以 上 ︶ の

場 所 に

在 し て い た ﹂ け れ ど も 、 そ の あ い だ ﹁ 私 は 日 本 に い た ﹂ と い う こ と は あ り ま せ ん 。 人 間

盧 に 関 す る 例 は 、 ﹁ 含 む ﹂ と い う 論 理 関 係 が 必 ず 成 立 し ま す 。 ﹁ 私 は 先 月 ア メ リ カ に 滞

で 、 同 じ よ う な も の に 思 え る か も し れ ま せ ん 。 し か し 、 大 き く 違 う の で す 。

さ い 。 深 く 考 え な け れ ば 、 こ の 二 つ の 例 は 同 じ よ う に 一 方 が 他 方 を 意 味 的 に 含 む 関 係

﹁ 私 は 今 現 在 そ の 車 を 所 有 し て い る ﹂ と い う こ と を 意 味 的 に 含 ん で い る 、 と 考 え て く だ

な か っ た ﹂ と い う こ と を 意 味 的 に 含 ん で い て 、 ﹁

私 が 先 月 車 を 買 っ た ﹂ と い う こ と は

な り ま す が 、 ﹁ 私 が 先 月 ア メ リ カ に 滞 在 し た ﹂ と い う こ と は ﹁ 私 は そ の あ い だ 日 本 に い

表 す の が ﹁ 含 む ﹂ と い う 表 現 だ と 理 解 す れ ば い い で し ょ う 。 少 し お お ざ っ ぱ な 言 い 方 に

︵ 絶 対 に ︶ 含

と い う 関 係 、 ﹁ X が Y を エ ン テ イ ル す る ﹂ と と い う 関

で く よ ん で い れ そ す る っ 。 す で ど れ 。 で て し か し も し 違 か ら ょ 、 で ょ う し 、 う 盪 は う 判 、 誰 。 は 、 。 断 後 が 前 ﹁ 前 グ が 者 推 者 多 者 ラ 下 は 論 は く は イ さ 言 し 、 の 何 ス れ っ よ 絶 場 と が る て う 対 合 い 造 か み と 的 に う 語 も れ そ な 成 の し し ば の 論 立 か れ 、 と 理 ﹂ た 、 な 常 き 関 す と い 係 る い し 識 の が だ 状 的 う 、 決 け こ 細 な 況 ま で が 判 と か っ ﹁ は な 断 ど て す に 、 状 が う い べ な こ 況 求 で て て り の に め あ そ の ま 後 よ ら ろ れ 場 す 者 っ れ う を 合 が の て る と く で 、 推 も の 別 ず は 英 論 推 で 段 す な 語 を 論 、 変 こ い で 指 や 推 わ と ﹂ は す 結 論 り が と こ 果 を が で 言 と は 行 あ き っ ば 違 う り な て な っ 人 ま い も と の て に せ の い implicature

む ﹂ と い う 意 味 に な り ま す 。 困 る の は 、

言 っ て い ま す 。 例 え ば 、

entailment

の ど ち ら も 日 本 語 で は ﹁ 含 み ﹂ と か ﹁ 包 含 ﹂ と か ﹁ 含 意 ﹂ と い っ た 訳 語 で 訳 さ ざ

係 は ﹁ X が Y を

X entails Y

に な る 概 念 を 表 す た め に

る を え な い こ と で す 。 こ れ ま で の 研 究 や 翻 訳 書 で は 、 も と の 英 語 を 示 し た 上 で 訳 語 を 与

entail-

い う 語 が 造 語 さ れ ま し た 。 こ れ は 、 今

え て い る の で す が 、 研 究 者 や 翻 訳 書 に よ っ て ば ら つ き が あ り 、 一 定 し て い ま せ ん 。 ﹁ 含

implicature

で は ﹁ 表 意 ﹂ と い う 訳 が 定 着 し つ つ あ

意 ﹂ と い う 訳 語 は い ず れ に も 用 い ら れ て い ま す 。 ﹁ イ ン プ リ カ チ ュ ア ﹂ と ﹁ エ ン テ イ ル

★ 実 は 、 そ の 後

implicature explicature

り ま す が 、 ﹁ 暗 意 ﹂ と 対 に し て ﹁ 明 意 ﹂

メ ン ト ﹂ で は ぴ ん と こ な い の で だ め で す ね は 。 論 理 学 の 用 は 語 ニ と ュ し ア て ン ﹁ ス 伴 を 立 く ﹂ ん ﹁ 内 で 含 ﹁ ﹂ 含 ﹁ み 含 ﹂ implicature

を ﹁ 推 意 ﹂ と す る 訳 語

﹁ 暗 意 ﹂ と す る こ と も あ り ま す し 、 entailment

と す る こ と も あ り ま す 。

implicature

を ﹁ 含★ 意 ﹂ と し て 、 本 書 で は 一 貫 し て 明 確 に 使 い 分 け

立 ﹂ な ど と 訳 す こ と も あ り ま す 。 し か し 、 現 在 で は

ment

entailment

が 定 着 し て き た の で 、

を も と に と 対 第２章 語用論の展開

070

で 、 厳 密 に は ﹁ A は B で あ る ﹂ と い

判 定 で き る 形 式 に な っ て い る 陳 述 文

た り ま す 。 ︽ 命 題 ︾ と は 、 真 か 偽 か が

正 確 に は ︽ 命 題 ︾ と 呼 ば れ る も の に 当

★ こ こ で ﹁ 文 ﹂ と 言 っ て い る も の は 、

し 、 頭 の 痛 い と こ ろ で す 。

Q５  「会話の推意」って何ですか ?

の よ う に す る と く ど い 訳 に な り ま す

が 、 ﹁ 慣 習 上 、 推 意 に よ っ て 包 含 す る ﹂

だ と 思 っ て し ま い か ね な い か ら で す

﹁ 推 測 す る ﹂ や ﹁ 推 論 す る ﹂ の 類 義 語

と い う の も 、 ﹁ 推 意 す る ﹂ と 聞 く と

切 な 訳 語 に な ら な い こ と も あ り ま す 。

は ﹁ 推 意 す る ﹂ で は 必 ず し も 適

と 訳 す こ と に し ま し ょ う 。 た だ 、

﹁ 含 意 す る ﹂ 、

★ こ れ に 合 わ せ て 動 詞 を も ﹁ 、 推 意 す る ﹂ を entail

う 形 か 、 そ う い う 形 式 に 置 き 換 え ら れ

簡 単 に 整 理 し て お き ま し ょ う 。

︶ ⋮ 論 理 的 に 含 ま れ る 情 報 で 、 常 に 成 立 す る 論 理 関 係 を な す 。

im-

る 内 容 で あ る も の を 指 す の で す が 、 真

﹁ 含★ 意 ﹂ ︵

implicate

偽 の 判 定 が で き る 形 の 単 純 な 文 を お お

﹁ 推 意 ﹂ る ︵ が 、 必 ず ︶ 成 ⋮ 立 慣 す 習 る 的 わ に け 含 で ま は れ な る い 情 。 報 で 、 成 立 す る こ と が 経 験 的 に 見 こ ま れ

こ の 二 つ の 違 い を 、 以 下 で 具 体 的 な 例 と と も に 確 認 し て お く こ と に し ま す 。

plicate

071

ま か に 命 題 に 含 め て し ま う こ と も 多 い

含 意 と は ？

entailment

の で す 。

二★ つ の 文 が あ る と し ま す 。 こ こ で は 、 そ れ ぞ れ を 文 P と 文 Q と 呼 ぶ こ と に し ま し ょ

implicature

う 。 例 と し て 、 次 の 蘯 を P と し 、 盻 を Q と し て 考 え て み る こ と に し ま す 。

蘯 優 子 は 今 ヨ ー ロ ッ パ を 旅 行 し て い る 。 ⋮ 文 P

が 、 き ち ん と 区 別 し て 混 乱 し な い よ う に す る こ と が 重 要 で す 。

的 な 文 章 な ど で 使 う こ と も あ り ま す 。 ﹁ 含 む ﹂ ﹁ 意 味 的 に 含 む ﹂ と い っ た 意 味 合 い で す

う こ と は な い と 思 い ま す が 、 ﹁ 含 意 ﹂ は こ こ で 定 義 す る よ う な 用 語 の 意 味 以 外 に 、 一 般

と 先 々 き ち ん と 理 解 で き な く な っ て し ま う の で す 。 な お 、 ﹁ 推 意 ﹂ は 専 門 用 語 以 外 で 使

る こ と に し ま す 。 た か が 用 語 の 訳 と 思 わ れ る か も し れ ま せ ん が 、 こ こ で 混 乱 し て し ま う

は 限 ら な い こ と が あ り ま す 。 も し も 、 ﹁ 優 子 が ヨ ー ロ ッ パ の ど こ か の 国 に 居 住 し て い る ﹂

で 、 逆 向 き の 関 係 は 成 り 立 ち ま せ ん 。 例 え ば 、 盻 が 真 だ か ら と い っ て 蘯 が 真 に な る と

﹁ 含 う む こ 一 含 と つ 意 ﹂ ︵ で は に こ す 、 関 の 。 一 し 場 例 方 合 え が て 注 は ﹁ ば 他 意 含 、 方 す 意 上 を べ す の 含 き る 例 む こ ﹂ で と と ︶ 関 は い 係 P う が 二 に 関 つ が な 係 っ 真 で あ の て あ り い と る ま ま き こ す す Q と 。 。 は か こ 必 ら の ず 両 関 真 者 係 に の は な 関 た り 係 い ま に て す 方 い か 向 一 ら 性 方 、 が 的 P あ な が る 関 Q と 係 を い

必 ず 真 に な る 関 係 だ か ら で す 。

同 じ よ う に 眈 を P 、 眇 を Q と す れ ば 、 眈 は 眇 を 含 意 し て い ま す 。 P が 真 な ら Q も

眇 犬 養 毅 首 相 は 亡 く な っ た 。

眈 犬 養 毅 首 相 は 海 軍 将 校 ら に 暗 殺 さ れ た 。

す る な ら P は Q を 含 意 し て い る ﹂ と 理 解 す れ ば 十 分 で し ょ う 。

場 合 に 、 P は Q を 含 意 す る ﹂ と い う こ と な の で す が 、 ﹁ P な ら Q と い う 関 係 が 常 に 成 立

ま す 。 こ れ は 、 少 し 難 し い 言 い 方 を す る と ﹁ 命 題 P が 真 の と き 命 題 Q が 必 ず 真 で あ る

は Q を 含 意 し て い る ﹂ こ と に な り 、 文 Q は 文 P の ︽ 含 意 ︾ で あ る 、 と い う こ と に な り

こ の 場 合 は 、 ﹁ P で あ れ ば 、 必 ず Q で あ る ﹂ と い う 関 係 が 成 立 し ま す 。 こ の と き 、 ﹁ P

盻 優 子 は 今 ヨ ー ロ ッ パ に い る 。 ⋮ 文 Q

第２章 語用論の展開

072

﹁ 雄 一 は 麻 美 に 子 犬 を あ げ た ﹂ と ﹁ 麻 美 は 雄 一 か ら 子 犬 を も ら っ た ﹂ は 相 互 に 含 意 し

073

な ど と 呼 ば れ ま す 。

呼 ん で 、 一 方 向 だ け の 含 意 と は 区 別 し て い ま す 。 一 方 向 だ け の 含 意 は 、 ︽ 論 理 的 含 意 ︾

で き ま す 。 早 い 話 が 、 一 種 の 同 義 表 現 な の で す が 、 こ の よ う な 含 意 を ︽ 意 味 的 含 意 ︾ と

り 、 P と Q は 相 互 に 他 方 を 含 意 し 、 ま た 他 方 に 含 意 さ れ る 関 係 だ と 言 い 換 え る こ と が

含 意 ︾ の 関 係 な わ け で す が 、 こ の と き ﹁ P は Q を 含 意 し 、 Q は P を 含 意 す る ﹂ の で あ

方 は 異 な る も の の 、 実 質 的 に 同 じ 事 態 を 意 味 し て い る わ け で す 。 こ れ は 、 つ ま り ︽ 相 互

Q５  「会話の推意」って何ですか ?

要 す る に ﹁ 配 偶 者 を 有 す る ﹂ こ と と ﹁ 結 婚 し て い る ﹂ ﹁ 既 婚 で あ る ﹂ こ と と は 、 言 い

眩 剛 史 は 結 婚 し て い る 。

眄 剛 史 に は 配 偶 者 が い る 。

ば 眄 も 必 ず 成 立 し ま す 。

あ る よ う な 関 係 で す 。 例 え ば 、 眄 で あ れ ば 眩 は 必 ず 成 立 し て い ま す が 、 逆 に 眩 で あ れ

る ﹂ と い う よ う な 関 係 で す 。 勘 の い い 人 は わ か る と 思 い ま す が 、 こ れ は 実 質 的 に 同 義 で

は あ り ま せ ん 。 双 方 向 の 関 係 と は 、 ﹁ P で あ れ ば Q で あ り 、 か つ 、 Q で あ れ ば P で あ

含 意 は 多 く の 場 合 に こ の よ う な 一 方 向 の 関 係 な の で す が 、 双 方 向 の 関 係 が な い わ け で

ん 。 同 じ よ う に ﹁ 亡 く な っ た ﹂ か ら と い っ て ﹁ 暗 殺 さ れ た ﹂ と は 限 り ま せ ん 。

の で あ れ ば 盻 は 成 立 し ま す が 、 旅 行 で は な く 単 に 住 ん で い る だ け な ら 蘯 は 成 立 し ま せ

て い る ﹂ こ と も あ り え な い わ け で す 。

が 偽 な ら 蘯 も 成 立 し ま せ ん 。 ﹁ 今 ヨ ー ロ ッ パ に い な い ﹂ 以 上 、 ﹁ 今 ヨ ー ロ ッ パ を 旅 行 し

暗 殺 を 試 み た と し て も ﹁ 暗 殺 し た ﹂ こ と に は な ら な い わ け で す 。 蘯 と 盻 に つ い て も 、 盻

ば 、 P は 真 で あ り え な い の で す 。 も し 、 ﹁ 犬 養 首 相 が 亡 く な ら な か っ た ﹂ の で あ れ ば 、

え ば 、 眈 と 眇 の 関 係 が こ れ に 当 た り ま す 。 も し Q が 成 立 し な い

︵ Q が 偽 で あ る ︶ の

で あ れ

る

︵ P が 偽 で あ る ︶ と

い う 関 係 が 成 り 立 つ の で あ れ ば 、 こ れ を ︽ 強 い 含 意 ︾ と 呼 び ま す 。 例

P が Q を 含 意 し て い る 場 合 に 、 Q が 成 立 し な い

︵ Q が 偽 で あ る ︶ と

き P も 成 立 し な く な

も 、 蘯 が 盻 を 含 意 す る と い う 関 係 が 変 わ る こ と は な い わ け で す 。

も り だ ﹂ と か 、 な ん ら か の 情 報 を 付 加 し て い っ て 文 脈 を つ く っ た り 変 え た り し て み て

少 し 話 せ る だ け で 、 ほ か の 外 国 語 は ほ と ん ど で き な い ﹂ と か 、 ﹁ ゆ く ゆ く は 永 住 す る つ

え ば 蘯 と 盻 は 、 ﹁ 優 子 は ヨ ー ロ ッ パ が 大 好 き な の だ ﹂ と か 、 ﹁ 優 子 は 実 は フ ラ ン ス 語 が

含 意 に つ い て 注 意 す べ き も う 一 つ の 点 は 、 文 脈 の 影 響 を 受 け な い と い う こ と で す 。 例

つ の 現 象 を 対 称 的 な 方 向 性 で 捉 え た も の だ と 言 え ま す 。

呼 ば れ て い ま す 。

一 種 と し て 取 り 上 げ ら れ ま す が 、 一 方 が 成 立 す る と 他 方 が 必 ず 成 立 す る 関 係 に あ り 、 一 4 語 彙 ・ 意 味 ﹄ ︶ で は ﹁ 逆 義 関 係 ﹂ と

構 造 ﹂ ︵ 斉 藤 倫 明 編 ﹃ 朝 倉 日 本 語 講 座

買 っ た ﹂ も 同 じ 関 係 で す 。 ﹁ あ げ る ﹂ と ﹁ も ら う ﹂ 、 ﹁ 売 る ﹂ と ﹁ 買 う ﹂ は よ く 対★ 義 語 の ま す が 、 国 広 哲 弥 ︵ 二 ○ ○ 二 ︶ ﹁ 語 義 の

合 う 意 味 的 含 意 で す し 、 ﹁ 泰 三 は 源 太 に 自 転 車 を 売 っ た ﹂ と ﹁ 源 太 は 泰 三 か ら 自 転 車 を

★ 私 は ﹁ 関 係 論 的 な 対 義 ﹂ と 呼 ん で い

第２章 語用論の展開

074

う 点 に つ き ま す 。 こ の こ と は 、 A の ﹁ コ ー ヒ ー で も 飲 ま な い ？ ﹂ と い う 誘 い に 対 し て 、 意 ﹂ と し ま す 。

て ﹁ 推 意 ﹂ を 用 い る の で 、 ﹁ 会 話 の 推

Q５  「会話の推意」って何ですか ?

混 乱 し そ う で す ね 。 本 書 で は 、 一 貫 し

﹁ 会 話 の 含 み ﹂ と 訳 さ れ る こ と が あ と り ま し た 。 ﹁ 含 意 ﹂ と す る と

entailment

075

推 ヒ け い 意 ー で ﹂ ︵ は す と 飲 。 断 ま こ っ な の て い と い ﹂ き る と 、 よ い ﹁ う う 私 に 推 、 見 意 コ え ー ︶ Q ヒ ま す と が 呼 得 ー 。 び ら は つ ま れ 苦 ま し た 手 り た こ な 、 。 と ん 普 通 に だ は ﹂ な 、 り と B ま い は す う 誘 。 発 い こ 話 を れ P 断 を に っ グ つ た ラ い と イ て 考 ス ﹁ え は 私 ら 会★ は れ 話 コ る の ー わ

推 意 と 含 意 の 違 い は 、 ﹁ 推 意 は た い て い 成 り 立 つ が 、 成 り 立 た な い こ と も あ る ﹂ と い

B

B が 眞 の よ う に 言 っ て も 許 さ れ る こ と か ら 確 認 で き ま す 。

B

眞 ﹁ 私 、 コ ー ヒ ー は 苦 手 な ん だ 。 で も 、 今 日 は 飲 ん で み よ う か な ﹂

B

こ の よ う な 性 質 は ︽ 推 意 の 取 り 消 し 可 能 性 ︾ と 呼 ぶ べ き も の で す 。 推 意 が 取 り 消 せ る

conversational implicature

こ と は 、 裏 返 し て 言 え ば 、 そ れ だ け 推 意 は 容 易 に 得 ら れ る も の だ と い う こ と で も あ り ま

★ こ の 用 語 も こ れ ま で ﹁ 会 話 の 含 意 ﹂

こ の や り と り で は 、 B は コ ー ヒ ー を 勧 め る A の 誘 い に 対 し て 、 ﹁ コ ー ヒ ー は 飲 ま な

眤 A ﹁ コ ー ヒ ー で も 飲 ま な い ？ ﹂ B ﹁ 私 、 コ ー ヒ ー は 苦 手 な ん だ ﹂

成 立 す る

︵ か 、 成 立 し う る ︶ わ

け で す が 、 成 立 し な い 可 能 性 も あ り ま す 。

こ な れ た 日 本 語 で 言 う な ら ﹁ 推 意 と し て 包 含 す る ﹂ と で も 言 い ま し ょ う か ︶ 場

推 意 は 含 意 と 違 い 、 必 ず 成 立 す る も の で は あ り ま せ ん 。 P が Q を 推 合 意 、 す 普 る 通 ︵ は も う Q 少 が し

推 意 と は ？

眦 ﹁ あ っ 、 窓 が 開 い て る ！ ﹂

し ま す 。

む の が 苦 手 ﹂ で 、 眥 は ﹁ い れ る の が 苦 手 ﹂ で す が 、 少 し こ と ば を 補 え ば 違 い は は っ き り

こ の 場 合 は ﹁ コ ー ヒ ー を い れ る の は い や だ ﹂ と い う 推 意 が 引 き 出 さ れ ま す 。 眞 は ﹁ 飲

B ﹁ 紅 茶 な ら 上 手 に い れ ら れ る け ど 、 私 、 コ ー ヒ ー は 苦 手 な ん だ ﹂

眥 A ﹁ お 客 様 に 何 を お 出 し し ま し ょ う か 。 紅 茶 か コ ー ヒ ー か 日 本 茶 か ⋮ ﹂

違 う も の に な り ま す 。

は 苦 手 な ん だ ﹂ と い う せ り ふ は 、 次 の よ う な 文 脈 に 置 く と 引 き 出 さ れ る 推 意 が 眤 と は

次 第 で 、 得 ら れ る 推 意 の 内 容 そ の も の が 変 わ っ て く る の で す 。 眤 の B の ﹁ 私 、 コ ー ヒ ー

で す 。 含 意 は 論 理 的 に 決 ま る 関 係 な の で 文 脈 の 影 響 は 受 け ま せ ん が 、 推 意 の 場 合 、 文 脈

推 意 が 含 意 と 異 な る 重 要 な 性 質 の も う 一 つ は 、 推 意 は 文 脈 の 影 響 を 受 け る と い う こ と

推 意 を 取 り 消 し 、 ﹁

︵ 今 回 は ︶ 飲

ん で み る ﹂ と 言 っ て い る と 説 明 で き ま す 。

接 続 詞 は ﹁ コ ー ヒ ー が 苦 手 だ ﹂ と い う 命 題 か ら 得 ら れ る ﹁ コ ー ヒ ー を 飲 ま な い ﹂ と い う

が 不 明 確 な ら ﹁ 取 り 消 す ﹂ と い う 行 為 も 受 け 入 れ に く い で し ょ う 。 眞 の ﹁ で も ﹂ と い う

う 。 誰 に で も 推 論 可 能 な の で ﹁ 取 り 消 す ﹂ と い う 行 為 が 成 り 立 つ の で す 。 取 り 消 す 対 象

す 。 推 意 が わ か り に く く 、 得 ら れ に く い も の で あ れ ば 、 取 り 消 し や す く は な い で し ょ

第２章 語用論の展開

076

推 意 が 引 き 出 せ る よ う に な る と い う こ と で し ょ う 。 確 か に 、 含 意 の よ う な 論 理 的 関 係 と

077

﹁ 慣 習 的 に 得 ら れ る ﹂ と は 、 私 た ち が 生 き て い く う ち に 経 験 を 積 み 重 ね る こ と で 会 話 の

と 説 明 し て お り 、 会 話 の 協 調 原 則 に 基 づ い て 会 話 の 推 意 も 引 き 出 さ れ る と し て い ま す 。

般 間

︶ の 基 盤 に 関 わ る 根 本 的 課 題 で も あ り ま す 。 グ ラ イ ス は 、 ﹁ 推 意 は 慣 習 的 に 得 ら れ る ﹂

が 行 う こ と ば に 関 す る 活 動 ︵ 認 知 か ら 思 考 、 発 話 と 言 語 行 為 と い っ た コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 全

ど の よ う に 推 意 が 得 ら れ る の か は 、 実 の と こ ろ ブ ラ ッ ク ボ ッ ク ス の 中 な の で す が 、 人

な 推 意 で あ る 保 証 は な い と い う こ と で す 。

Q５  「会話の推意」って何ですか ?

世 界 知 識 を 使 う と い う こ と で す 。 も う 一 つ は 、 聞 き 手 に よ っ て 引 き 出 さ れ た 推 意 が 適 切

こ こ か ら 考 え る べ き こ と が 二 つ あ り ま す 。 一 つ は 、 推 意 を 引 き 出 す た め に 発 話 状 況 や

窓 を 閉 め る べ き だ ﹂ と い う 推 意 を 引 き 出 す わ け で す 。

況 を 考 え る で し ょ う 。 外 で 急 に 土 砂 降 り の 雨 が 降 り 出 し た の な ら ﹁ 雨 が 入 ら な い よ う に

せ ず 、 そ こ で 行 き 詰 ま っ て し ま い ま す か 。 私 な ら き っ と 室 温 が 高 い か 低 い か な ど 発 話 状

推 意 を 引 き 出 す こ と に と な を り し ま ま す す 。 。 で し は か 眦 し の 、 よ ほ う か に の 言 発 っ 話 た が き な り け で れ 続 ば く 新 発 た 話 に が 推 な 意 か は っ 引 た き ︵ 出 推 ら 、 意 の 修 正 も 含 み ま す ︶ こ

ど う 対 処 し ま す か 。 追 加 さ れ る 発 話 が あ れ ば 、 そ れ を も と に 適 切 な 推 意 を 引 き 出 す

す 。 ﹁ 涼 し い 風 が 入 っ て き て 気 持 ち い い ね ﹂ と 続 け ば 、 ﹁ 窓 は 開 け て お い て よ い ﹂ と い う

い れ て る の に も っ た い な い よ ﹂ と 続 け ば 、 ﹁ 窓 を 閉 め る べ き だ ﹂ と い う 推 意 が 得 ら れ ま

突 如 と し て 眦 の よ う に 言 わ れ た ら 、 ど う 理 解 し ま す か 。 こ の あ と に ﹁ せ っ か く 暖 房

︵ 真 で あ る ︶ の

じ ゃ な い と お か し い ﹂ と い

あ る と き 、 Q は P の 前 提 ﹂ な の で す が 、 簡 単 に 言 え ば 、 ﹁ そ の こ と が 成 り 立 つ ︵ 真 で あ る ︶

眛 の 前 提 に 当 た り ま す 。 ﹁ 命 題 P が 成 立 す る た め に 必 ず 真 で あ る こ と が 必 要 な 命 題 Q が

厳 密 な 意 味 で の 前 提 と は 論 理 的 関 係 と し て 理 解 さ れ る も の で す 。 論 理 的 に は 、 眷 が

眷 彼 女 は 現 在 大 学 に 在 学 し て い る 。

眛 彼 女 は 来 春 大 学 を 卒 業 す る 予 定 だ 。

は ﹁ あ ら か じ め 満 た す べ き 条 件 ﹂ の こ と で す 。 こ こ で い う ︽ 前 提 ︾ は こ れ と は 違 い ま す 。

応 募 す る に は 、 す べ て ﹃ 良 ﹄ 以 上 の 成 績 で あ る こ と が 前 提 だ ﹂ な ど と 使 い ま す が 、 こ れ

推 論 に 関 連 す る も の と し て 前 提 ︵

で の 言 語 能 力 と は 明 確 に 分 離 し て い る こ と に な り ま す★ 。

前 提 と は ？

presupposition

の な ら 、 こ の こ と も あ ら か じ め 成 り 立 っ て い る

︶ が あ り ま す 。 普 通 は ﹁ こ の 奨 学 金 に す ★ 発 。 関 音 連 し す て る い こ ま と す は が ︶ Q 。 14 で 取 り 上 げ ま

語 で は ﹁ エ イ ・ プ ラ イ オ ラ イ ﹂ な ん て

と い っ た 意 味 で 使 う ラ テ ン 語 で す ︵ 英

た の で す 。 こ れ は 、 ﹁ 先 天 的 、 先 験 的 ﹂

使 わ れ る 表 現 な の で ち ょ っ と 混 ぜ て み

も 語 用 論 に 関 わ る 能 力 が 完 全 に 後 天 的 に 獲 得 さ れ る も の な ら 、 チ ョ ム ス キ ー が 言 う 意 味 が 、 こ の 種 の 議 論 を す る と き に は よ く

す 。 チ ョ ム ス キ ー は 人 間 の 言 語 能 力 を 生 得 的 に 組 み 込 ま れ て い る と し て い ま す が 、 も し い 方 を し て み た と い う こ と も あ り ま す

え ば 結 構 で す 。 か っ こ つ け て 難 し い 言

で 、 人 間 の 知 能 や 言 語 能 力 に ア★ ・ プ リ オ リ に 組 み 込 ま れ て い な い と 考 え る こ と に な り ま ら か じ め ﹂ ほ ど の 意 味 に 理 解 し て も ら

す れ ば 、 人 間 な ら 誰 で も 自 然 に 習 得 で き る 能 力 は な く 、 後 天 的 に 習 い 覚 え て い く も の

は 違 い 、 推 意 の な か に は 経 験 的 な 知 識 ぬ き で は う ま く 引 き 出 せ な い も の も あ り ま す 。 と

★ ﹁ ア ・ プ リ オ リ に ﹂ は こ こ で は ﹁ あ

第２章 語用論の展開

078

は 眸 の 前 提 で す 。 で は 、 次 の 睚 は 眸 に 対 し て ど う い う 位 置 づ け に な る で し ょ う か 。

079

ば ど の 学 校 に 入 れ よ う に も ﹁ 息 子 を 学 校 に 入 れ る ﹂ こ と が で き ま せ ん 。 し た が っ て 、 睇

眸 が 成 立 す る の で あ れ ば 睇 は 成 立 し て い な け れ ば な り ま せ ん 。 当 然 息 子 が い な け れ

睇 敏 夫 に は 息 子 が い る 。

眸 敏 夫 は 二 人 の 息 子 を ア メ リ カ ン ス ク ー ル に 入 学 さ せ た 。

Q５  「会話の推意」って何ですか ?

け る の に は 、 否 定 文 を 使 い ま す 。

い て い 時 間 軸 上 の 前 後 に 対 応 し て い ま す が 、 そ れ ほ ど 単 純 で な い 場 合 も あ り ま す 。 見 分

も い る で し ょ う 。 こ こ で の ﹁ 前 ﹂ と ﹁ 後 ﹂ は 論 理 関 係 の 成 立 を 考 え る 場 合 の こ と で 、 た

か ら 引 き 出 す ﹂ 以 上 ﹁ そ の あ と で 成 立 す る ﹂ も の だ か ら 簡 単 に 見 分 け ら れ る と 考 え る 人

感 じ る か も し れ ま せ ん 。 ま た 、 前 提 は ﹁ そ の 前 に 成 立 し て い る ﹂ も の で 、 含 意 は ﹁ 命 題

在 学 中 で な い ﹂ な ら ﹁ 卒 業 予 定 だ ﹂ は あ り え な く な り ま す 。 前 提 と 含 意 は 紛 ら わ し い と

提 Q が 偽 な ら 、 そ れ に 対 す る 命 題 P も 偽 と な る ﹂ と い う こ と で す 。 も し ﹁ 現 在 大 学 に

も し も 前 提 が 成 立 し な い の な ら 、 そ の 前 提 に 対 す る 命 題 も 成 立 し な く な り ま す 。 ﹁ 前

ば 、 そ れ 以 前 に 眷 が 成 立 し て い る 、 つ ま り 、 真 で あ る 必 要 が あ る わ け で す 。

う の で あ れ ば ﹁ 現 在 大 学 に 在 学 し て い る ﹂ は ず で す 。 つ ま り 、 眛 が 成 立 す る の で あ れ

う と き の ﹁ こ の こ と ﹂ が 前 提 だ と 考 え れ ば い い で し ょ う 。 ﹁ 来 春 大 学 を 卒 業 す る ﹂ と い

睨 敏 夫 は 二 人 の 息 子 を ア メ リ カ ン ス ク ー ル に 入 学 さ せ な か っ た 。 ︵ 眸 の 否 定 文 ︶

で あ る が 、 含 意 は 偽 で あ る ︾ と い う 原 則 で 見 分 け ま す 。 命 題 眸 を 否 定 文 に し ま す 。

時 か あ と か と 考 え る と 混 乱 し て し ま い ま す 。 こ れ は ︽ 命 題 の 否 定 文 に 対 し て も 前 提 は 真

た ﹂ と き に ﹁ 入 学 し た ﹂ の か と 悩 む 人 も い そ う で す 。 確 か に 睚 は 眸 の 含 意 で す が 、 同

せ た あ と で ﹁ 入 学 し た ﹂ の で 睚 は 含 意 だ 、 い や い や あ と じ ゃ な く て 同 時 か 、 ﹁ 入 学 さ せ

眸 が 真 な ら 睚 も 真 で す 。 入 学 さ せ る 前 か ら 息 子 は い る か ら 睇 は 前 提 だ け ど 、 入 学 さ

B

睨 に 対 し て も 睇 は 成 立 し ま す 。 二 人 の 息 子 を ﹁ 入 学 さ せ ﹂ て も ﹁ 入 学 さ せ な ﹂ く て

B

も ﹁ 二 人 の 息 子 が い る ﹂ こ と に な る か ら で す 。 ほ か に も 息 子 が い る 可 能 性 は あ り ま す

B

が 、 と も か く ﹁ 二 人 の 息 子 ﹂ の 存 在 は 眸 に 対 し て も 睨 に 対 し て も 前 提 と し て 成 立 し て

B

い な け れ ば な り ま せ ん 。

B

こ れ に 対 し て 、 含 意 で あ る 睚 は 睨 に 対 し て は 成 立 し な く な り ま す 。 ﹁ 入 学 さ せ な か っ

B

ま 否 し た す 定 て ﹂ 。 文 含 以 に 意 上 対 睚 ﹁ す は 入 る 真 学 真 で し 理 す た 値 が ﹂ の 、 と 違 否 い い 定 う ︵ 真 文 こ か 睨 と 偽 に に か 対 は ︶ に し な よ て ら っ は な て 偽 い 、 に か 含 な ら 意 る で か わ す 前 け 。 提 で 肯 か す 定 を 。 文 見 こ の 分 の ま け よ ま る う で こ に あ と 、 る が 命 眸 で 題 に き の 対

睚 敏 夫 の 二 人 の 息 子 は ア メ リ カ ン ス ク ー ル に 入 学 し た 。

第２章 語用論の展開

080

何 も し な け れ ば 取 り 消 さ れ な い の で す 。 こ れ は ︽ デ★ フ ォ ル ト の 解 釈 ︾ な ど と 言 わ れ ま す 本 的 に 同 じ で す 。

081

﹁ 聡 子 に は 子 ど も が い な い ﹂ と 判 断 す る こ と は で き ま せ ん 。 つ ま り 、 取 り 消 し 可 能 で も 、

明 確 に 前 提 の 取 り 消 し が わ か る よ う に し な い 限 り 前 提 は 保 持 さ れ ま す 。 睥 だ け を 見 て

か し 、 文 脈 に よ っ て は 前 提 を 取 り 消 す こ と が あ り う る わ け で す 。 た だ し 、 睥 に 対 し て は

話 で は あ り ま せ ん 。 睥 だ け を 見 れ ば 睛 が 前 提 と し て 必 ず 成 立 す る と 普 通 考 え ま す 。 し

を 習 わ せ る つ も り だ っ た 。 し か し 、 結 局 ⋮ ﹂ の あ と に 睿 を 続 け て み る と 、 あ り え な い

こ の 例 文 は 一 見 ち ょ っ と 強 引 な 話 の よ う で す が 、 ﹁ 聡 子 は 、 子 ど も が で き た ら ピ ア ノ

★ 言 語 学 的 に 言 う ︽ 無 標 の 解 釈 ︾ と 基

Q５  「会話の推意」って何ですか ?

の で 、 習 わ せ よ う に も 習 わ せ る こ と が で き な か っ た の だ 。

睿 聡 子 は 、 子 ど も に ピ ア ノ を 習 わ せ な か っ た 。 な に し ろ 、 聡 子 に は 子 ど も が な か っ た

ん な ケ ー ス で も 百 ％ 成 立 す る 論 理 的 な 関 係 と は 言 え な い の で す 。 次 の 文 を 見 て く だ さ い 。

一 般 的 に 考 え れ ば 、 睛 は 睫 の 前 提 で す 。 睥 に 対 し て も 睛 は 成 立 し ま す 。 し か し 、 ど

睥 聡 子 は 、 子 ど も に ピ ア ノ を 習 わ せ な か っ た 。 ︵ 睛 の 否 定 文 ︶

睛 聡 子 に は 、 子 ど も が い る 。

睫 聡 子 は 、 子 ど も に ピ ア ノ を 習 わ せ た 。

前 提 は 命 題 の 肯 定 か 否 定 か に か か わ ら ず 常 に 成 立 す る も の だ け で は あ り ま せ ん 。

二 つ の 前 提

睾 A ﹁ 浩 太 郎 は 車 で 通 勤 し て る よ ﹂ B ﹁ じ ゃ 、 彼 は 車 を 持 っ て る ん だ ね ﹂

は 含 意 に 対 す る 推 意 の 関 係 に 似 て い て 、 容 易 に 取 り 消 し 可 能 で す 。

常 識 に 基 づ い て ﹁ そ う い う こ と な ら 、 普 通 は こ う で あ る は ず だ ﹂ と い う 推 論 で す 。 こ れ

前 提 的 推 論 が あ り ま す 。 こ の 前 提 的 推 論 は 、 論 理 関 係 と し て 成 立 す る の で は な く 、 一 般

こ れ と 似 て は い て 本 質 的 に 違 う も の と し て 、 経 験 的 な 世 界 知 識 に 基 づ い て 得 ら れ る

や 根 拠 が い る の で す 。

の 理 由 も な く 睿 の よ う に は 考 え ら れ ま せ ん 。 無 駄 な こ と を す る 以 上 、 そ れ だ け の 理 由

い う 理 由 説 明 と う ま く 合 致 し ま す 。 し か し 、 睥 は こ れ だ け 具 体 的 に 述 べ て い る 以 上 、 何

ど も に ピ ア ノ を 習 わ せ る ﹂ 全 体 が 否 定 さ れ れ ば ﹁ そ も そ も 子 ど も が い な か っ た か ら ﹂ と

せ な か っ た 。 代 わ り に 、 バ イ オ リ ン を 習 わ せ た ﹂ は 自 然 に 成 立 し ま す 。 睥 に つ い て ﹁ 子

ア ノ を 習 わ せ る ﹂ 、 特 に 、 ﹁ ピ ア ノ ﹂ を 否 定 す る 解 釈 を し ま す 。 だ か ら 、 ﹁ ピ ア ノ を 習 わ

定 さ れ る か と い う 否 定 の 対 象 と 範 囲 が 変 え ら れ る か ら だ と 説 明 で き ま す 。 睥 は 通 常 ﹁ ピ

取 り 消 し で き る た め 結 果 的 に 二 つ の 解 釈 が 可 能 な の で す 。 こ れ は 、 文 法 的 に は 、 何 が 否

睥 に つ い て は 、 強 力 で は あ る が 絶 対 で は な い 前 提 睛 が あ り 、 場 合 に よ っ て は 前 提 を

せ た ﹂ が 、 ﹁ 子 ど も は い な か っ た ﹂ と い う こ と は あ り え な い か ら で す 。

一 方 、 睥 に 対 す る 前 提 睛 は 、 取 り 消 し で き ま せ ん 。 ﹁ 聡 子 は 、 子 ど も に ピ ア ノ を 習 わ

が 、 解 釈 の 変 更 を 行 わ な い 限 り 保 持 さ れ ま す 。

第２章 語用論の展開

082

せ ん 。 睾 で B が 引 き 出 し た 前 提 的 推 論 は 、 睥 ほ ど 強 く 結 び つ き ま せ ん が 、 結 び つ け る

が 大 企 業 の ト ッ プ な ら 、 専 用 の 公 用 車 を 専 属 の 運 転 手 が 運 転 す る と 推 測 す る か も し れ ま

分 の 所 有 す る 車 で 通 勤 す る ﹂ の が 普 通 だ と 推 論 で き る だ け な の で す 。 も し も ﹁ 浩 太 郎 ﹂

Q５  「会話の推意」って何ですか ?

B

人 が 多 い と い う 点 で は 比 較 的 強 い 推 論 で す 。 し か し 、 そ れ ほ ど 強 く 結 び つ か な い 例 も あ

B

083

り ま す 。

B

瞎 A ﹁ 僕 は よ く 納 豆 を 食 べ る ん だ よ ﹂ B ﹁ 納 豆 が 好 き な の ね ﹂

れ ば な ら な い と は 限 ら な い の で す 。 こ れ は 、 単 に 慣 習 上 ﹁ 車 で 通 勤 す る ﹂ 場 合 に は ﹁ 自

﹁ 車 で 通 勤 を す る ﹂ こ と に 対 し て ﹁ 車 を 所 有 す る ﹂ こ と が 論 理 関 係 上 絶 対 に 真 で な け

に し ろ 、 運 転 免 許 だ っ て 持 っ て な い ん だ か ら ﹂

睹 A ﹁ い い や 、 あ い つ は 持 っ て な い よ 。 妹 さ ん が 送 り 迎 え を し て い る だ け な ん だ 。 な

B の 発 話 に 続 け て A が 次 の よ う に 言 う こ と は 可 能 で す 。

車 を ﹁ 所 有 す る ﹂ こ と や ﹁ 自 分 で 運 転 す る ﹂ こ と は 必 ず し も 必 要 な い わ け で す 。 睾 の

に 使 え る 車 が な い ﹂ な ら ﹁ 車 で 通 勤 す る ﹂ こ と は 無 理 で し ょ う が 、 現 実 に は 通 勤 に 使 う

な ら ﹁ 車 で 通 勤 す る ﹂ こ と も 成 立 し な い と 考 え る の は 人 情 と い う も の で す 。 も し ﹁ 通 勤

た が っ て 、 睾 の B の よ う に 推 論 す る の は 自 然 で す 。 ﹁ 車 を 持 っ て い る ﹂ と い う 前 提 が 偽

普 通 は 、 自 家 用 車 で 通 勤 す る な ら 車 を 所 有 し 、 自 分 で 運 転 す る と 考 え る で し ょ う 。 し

さ ま ざ ま で す 。

う る も の に 分 け ら れ ま す 。 慣 習 的 前 提 は 引 き 出 し や す さ に い く つ か の 段 階 が あ り 、 多 く

と 、 例 外 的 な 事 態 を 想 定 す れ ば 論 理 的 な 関 係 を 一 時 的 に は ず し て 成 立 し な い こ と が あ り

呼 ん で 区 別 す る こ と に し ま す 。 論 理 的 前 提 は 、 例 外 な く 論 理 的 な 関 係 が 保 持 さ れ る 前 提

を 論 理 的 前 提 ︵

︶ 、 後 者 を 慣 習 的 前 提 ︵ conventional presupposition

の 人 が す ぐ に 引 き 出 せ る 強 い も の か ら 、 そ う 簡 単 に は 引 き 出 せ な い よ う な 弱 い も の ま で

logical presupposition

B ﹁ す ご い な あ 。 乗 せ て く れ よ 。 つ い で に 僕 ん ち ま で 送 っ て く れ る と 助 か る よ ﹂

瞋 A ﹁ 新 し い 車 を 買 っ た ん だ 。 ほ ら 、 す ご い 車 だ ろ ﹂

︶ と

的 に 成 立 す る こ と が 推 論 さ れ る 前 提 ﹂ の 二 種 類 が あ る と 考 え ら れ ま す 。 こ こ で は 、 前 者

以 上 見 た よ う に 、 前 提 に は 、 ﹁ 命 題 と 論 理 的 な 関 係 を 結 ん で 成 立 す る 前 提 ﹂ と ﹁ 慣 習

況 に あ ︶ る

﹂ こ と も あ る で し ょ う 。

く 食 べ る ﹂ こ と や 、 ﹁ 好 き で は な い が ほ か に お か ず が な い か ら よ く 食 べ ︵ ざ る を え な い 状

実 は 強 い 論 理 関 係 が あ る わ け で は あ り ま せ ん 。 例 え ば ﹁ 好 き で は な い が 健 康 の た め に よ

は 、 ﹁ 何 か を す る の は そ れ が し た い か ら で あ る ﹂ と い う 一 般 的 な 世 界 知 識 の 応 用 で す が 、

べ る ﹂ こ と も な い

︵ 前 提 的 推 論 が 偽 な ら 命 題 も 偽 と な る ︶ と

、 B は 思 っ た の で し ょ う 。 こ れ

で す 。 ﹁ 納 豆 が 好 き ﹂ な ら ﹁ よ く 食 べ る ﹂ し 、 ﹁ 納 豆 が 好 き ﹂ で な い な ら ﹁ 納 豆 を よ く 食

﹁ 納 豆 を よ く 食 べ る ﹂ か ら ﹁ 納 豆 が 好 き な の だ ﹂ と い う 前 提 的 推 論 を 引 き 出 し た わ け

第２章 語用論の展開

084

こ の や り と り で A は B が こ の 映 画 を 見 た と い う 前 提 が 真 で あ る

︵ 成 立 し て い る ︶ と

し て

085

瞠 A ﹁ ね え 、 ﹃ リ ン グ ﹄ っ て 映 画 、 面 白 か っ た ？ ﹂ B ﹁ 見 て な い ん だ ﹂

わ ケ り ま ま け ー す た で ス 。 、 す が 日 が 許 常 、 さ の 前 れ 会 提 ま 話 を す で キ 。 は ャ 普 、 ン 通 前 セ は 提 ル 最 が す 初 成 る か 立 こ ら す と 持 る で っ こ ﹁ て と な い を い な 確 い 認 ﹂ な し こ ら な と ﹁ い の な ま つ い ま じ ﹂ に つ と 発 ま 言 話 が っ を 合 て す う 騒 る わ ぎ こ け は と で し が す な あ 。 い

Q５  「会話の推意」って何ですか ?

で し ょ う 。 こ れ は 論 理 的 前 提 と 考 え て い い の で す が 、 合 理 的 な 根 拠 が あ れ ば 成 立 し な い

と 言 っ て い る こ と か ら 当 然 ﹁ 携 帯 電 話 を 所 有 し て い る ﹂ こ と を 前 提 に し て い る と 考 え る

強 い 慣 習 的 前 提 で す が 、 慣 習 的 な 前 提 で す か ら 取 り 消 し が 可 能 で す 。 瞑 は ﹁ 俺 の 携 帯 ﹂

い る ﹂ と い う 慣 習 的 な 前 提 を 引 き 出 し た わ け で す 。 こ れ は 、 多 く の 人 が す ぐ に 引 き 出 す

る も の が あ り ま す 。 瞋 は ﹁ 車 を 買 っ た ﹂ と い う こ と か ら ﹁ 運 転 で き る ﹂ ﹁ 免 許 を 持 っ て

実 に 引 き 出 す で あ ろ う 前 提 を 合 理 的 に キ ャ ン セ ル す る こ と に よ っ て 、 お か し さ が 出 て く

語 用 論 的 に ジ ョ ー ク や 笑 い を 分 析 す る こ と が あ り ま す が 、 ジ ョ ー ク に は 、 聞 き 手 が 確

B ﹁ お 前 、 も と か ら 携 帯 な ん か 持 っ て な い じ ゃ な い か ！ ﹂

瞑 A ﹁ 大 変 だ 。 俺 の 携 帯 が な い ！ ﹂

A ﹁ で も 、 免 許 は 持 っ て な い ん だ ﹂

る と 、 こ れ 以 外 は 程 度 の 違 い こ そ あ れ 、 お お む ね ︽ グ ラ イ ス 派 ︾ だ と 言 え る で し ょ う 。

す 。 グ ラ イ ス 理 論 を 否 定 す る 動 き も あ り ま す 。 こ れ を ︽ 反 グ ラ イ ス 派 ︾ と 呼 ぶ こ と に す

な 意 味 を 持 つ よ う に な り ま し た 。 そ れ が 研 究 の 立 場 を お お ま か に 表 す こ と に な る か ら で

グ ラ イ ス 理 論 の 出 現 以 後 、 グ ラ イ ス を ど う 位 置 づ け る か が 語 用 論 に お い て 非 常 に 重 要

グ ラ イ ス 派 か 反 グ ラ イ ス 派 か

究 に 加 わ っ た と い う 点 で も 大 き な 転 回 点 に な り ま し た 。

哲 学 者 や 論 理 学 者 が 研 究 を リ ー ド し て き ま し た が 、 グ ラ イ ス 以 後 は 言 語 研 究 者 が 多 く 研

新 し い 段 階 に 入 っ た と い う 意 味 で も 、 グ ラ イ ス は 非 常 に 画 期 的 で す 。 グ ラ イ ス 以 前 は 、

オ ー ス テ ィ ン や サ ー ル も 会 話 を 重 視 し ま し た が 、 会 話 を 動 的 な や り と り と し て 分 析 す る

グ ラ イ ス の 会 話 の 協 調 原 則 は 、 ﹁ 会 話 ﹂ を 中 心 に 据 え た と い う 点 で 画 期 的 で し た 。

Ｑ ６ グ ラ イ ス の 考 え は ど う 継 承 さ れ ま し た か ？

単 に 判 断 で き な い こ と も あ り ま す 。

な お 、 論 理 的 前 提 と 慣 習 的 前 提 は 単 純 な 例 で は 区 分 可 能 で す が 、 複 雑 な ケ ー ス で は 簡

質 問 は 無 効 に な っ て し ま い 、 期 待 す る 回 答 は 得 ら れ な か っ た わ け で す 。

質 問 し て い ま す 。 し か し 、 B は こ の 映 画 を 見 て お ら ず 、 前 提 が 成 立 し な い の で 、 A の

第２章 語用論の展開

086

087

す 。 レ ビ ン ソ ン も 同 様 の 方 向 性 を 持 っ

よ そ 継 承 す る 方 向 性 を 持 つ と 言 え ま

で す が 、 ホ ー ン の 考 え で は 、 特 に 信 頼 を 失 う こ と を 目 的 と す る な ど 会 話 の シ ス テ ム を 壊

連 性 の 格 率 、 方 法 の 格 率 を 広 く 含 み ま す 。 な ん だ か 質 の 格 率 だ け が 捨 て ら れ て い る よ う

し た 。 Q 原 則 は グ ラ イ ス の 量 の 格 率 の 盧 に 相 当 し ま す が 、 R 原 則 は 量 の 格 率 の 盪 、 関

性 の 格 率 だ け だ と し て 、 ﹁ Q 原 則 ﹂ と ﹁ R 原 則 ﹂ の 二 つ の 原 則 で 説 明 す る こ と を 考 え ま

ホ ー ン ︵

︶ と い う 学 者 は 、 グ ラ イ ス の 格 率 の う ち 、 必 要 な の は 量 の 格 率 と 関 連

と に な り ま す 。 縮 小 グ ラ イ ス 派 は 、 必 然 的 に 修 正 グ ラ イ ス 派 で も あ る わ け で す 。

で は な い の で 必 然 的 に 原 理 や 原 則 の 位 置 づ け を 変 え 、 さ ら に 発 展 さ せ て 修 正 し て い く こ

★ こ れ は 結 局 グ ラ イ ス の 枠 組 み を お お

Q６ グライスの考えはどう継承されましたか ?

派 は 、 グ ラ イ ス の 格 率 の 一 部 を 有 効 な 原 理 と し て 使 う わ け で す が 、 減 ら し て 終 わ る わ け い ま す 。

を 構 築 し て い る の で 、 分 類 上 は ︽ 縮★ 小 グ ラ イ ス 派 ︾ だ と 言 え る で し ょ う 。 縮 小 グ ラ イ ス 小 主 義 ︵

reductionism

て い る と 見 て い い で し ょ う 。

す つ も り が な い 限 り 、 質 の 格 率 は 守 る の が 当 然 な の で 、 ほ か の 格 率 と 同 じ よ う に 立 て る

L. Horn

必 要 が な い の で す 。 つ ま り 、 捨 て た の で は な く 、 当 た り 前 な の で 立 て な か っ た の で す★ 。

︶ と し て 批 判 し て

★ 現 に 、 レ ビ ン ソ ン は 関 連 性 理 論 を 縮

関 連 性 理 論 は 、 グ ラ イ ス の 挙 げ た 四 つ の 格 率 の う ち 、 特 に 関 連 性 の 格 率 に 絞 っ て 理 論

は な い よ う で す 。

し て 拡 張 路 線 を と る 方 向 性 も 考 え ら れ ま す が 、 こ の 拡 張 グ ラ イ ス 派 と し て 目 立 っ た 動 き

を 特 に 取 り 入 れ る ︽ 縮 小 グ ラ イ ス 派 ︾ も あ り ま す 。 逆 に 、 グ ラ イ ス の 理 論 に 格 率 を 追 加

き ま す か ら 、 そ の ま ま 完 全 に 継 承 す る わ け で は な い わ け で す 。 グ ラ イ ス 理 論 の 一 部 だ け

お よ そ そ の ま ま 活 か し て い く 方 向 性 も あ り ま す が 、 そ れ で も 新 し い 考 え が 加 え ら れ て い

グ ラ イ ス 派 と い っ て も 考 え 方 は 一 様 で は あ り ま せ ん 。 グ ラ イ ス の 格 率 を 削 っ た り せ ず お

と 見 る べ き で し ょ う★ 。

関 連 性 理 論 の 基 本 的 な 考 え 方

Dan Sperber

︶ は 、 ダ ン ・ ス★ ペ ル ベ ル ︵

語 風 に 読 む こ と が 多 い よ う で す 。

は フ ラ ン ス 人 な の で フ ラ ン ス

★ 英 語 風 に 読 む と ス パ ー バ ー で す が 、

★ 略 し て R T と い う こ と も あ り ま す 。

連 想 し て し ま い ま す 。

︵

︶ と 聞 く と 、 そ う い う こ と を

け ど 人 格 は 別 、 私 は 、 レ リ バ ン ス

を 構 築 し た の は 、 別 段 グ ラ イ ス を 過 小 評 価 す る た め で も 、 四 つ の 原 則 を 縮 小 す る た め で が 、 血 は つ な が っ て い て 名 前 は 同 じ だ

や 祖 父 と 同 じ 名 前 の 子 ど も が い ま す

性 理 論 は 澆 に 分 類 で き ま す が 、 グ ラ イ ス の 格 率 の 関 連 性 に 重 点 を 置 く と こ ろ か ら 理 論 わ け で も あ り ま せ ん 。 英 米 で は 、 父 親

い っ た 考 え 方 で す か ら 、 無 関 係 と い う

先 さ れ る の で 、 滷 の 考 え 方 や 滷 に よ る 澆 へ の 批 判 も 的 は ず れ に 見 え る で し ょ う 。 関 連 イ ス の 原 則 を 出 発 点 に し て 発 展 し て

す 。 し か し 、 違 う と は 言 っ て も 、 グ ラ

理 解 す る こ と よ り も 、 も っ と 別 に 取 り 組 む べ き テ ー マ が あ り 、 そ れ を 解 明 す る こ と が 優 す が 、 英 語 で は 同 じ 単 語 で 表 し て い ま

語 で は 訳 語 を 変 え る こ と で 対 処 で き ま

せ ず 偏 っ た 理 解 と 利 用 を し て い る と 思 え る で し ょ う 。 滷 は ネ オ ・ グ ラ イ ス 派 ︵

︶ と 呼 ば れ る こ と も あ り ま す が 、 澆 の 立 場 か ら は 、 グ ラ イ ス を 古 典 化 し て 精 密 に 係 性 ﹂ ︵

︵

relevance relevance

★ よ り 原 音 に 近 く 、 ﹁ デ ィ ア ド ラ ﹂ ま

relevance

た ﹁ ウ ィ ル ス ン ﹂ と 表 記 す る 例 も 見 ら

Sperber

れ ま す 。

も あ り ま せ ん 。 人 間 の 認 知 の シ ス テ ム と 関 連 づ け て 発 話 を 解 明 す る と い う 立 場 か ら 理 論

Neo-

︶ と デ★ ィ ア ド リ ・

を 構 築 し て い っ た ら 、 結 果 的 に 関 連 性 以 外 の 原 則 を 中 心 的 な も の と し て 扱 わ な く な っ た

Gricean

Relevance Theory

関★ 連 性 理 論 ︵

︶ と は 違 い ま す 。 日 本

︶ は 、 グ ラ イ ス の 考 え る ﹁ 関

重 視 す る か が 違 う わ け で す 。 滷 の 立 場 か ら す る と 、 澆 の 立 場 は グ ラ イ ス を 正 確 に 理 解

と 澆 は グ ラ イ ス を 活 か し 、 参 考 に す る と い う 点 で は 同 じ で す が 、 ど の 程 度 グ ラ イ ス を

を 自 分 た ち の 枠 組 み の 素 材 の 一 つ と し て 扱 う ︽ 縮 小 グ ラ イ ス 派 ︾ 、 に 分 け ら れ ま す 。 滷

構 築 す る ︽ グ ラ イ ス 派 ︾ 、 澆 グ ラ イ ス の 枠 組 み の 一 部 を 活 か す 、 あ る い は グ ラ イ ス 理 論

こ ろ か ら 始 め る ︽ 反 グ ラ イ ス 派 ︾ 、 滷 グ ラ イ ス の 枠 組 み を で き る だ け 活 か す 形 で 理 論 を

現 状 を お お ま か に 分 け る と 、 漓 グ ラ イ ス の 枠 組 み を 使 わ な い 、 あ る い は 否 定 す る と

★ 関 連 性 理 論 で 定 義 す る ﹁ 関 連 性 ﹂ 第２章 語用論の展開

088

︵

–

﹁ 店 別 ス 、 冊 ペ 200 言 ル 202 語 ベ ペ の ル ー 20 と ジ 世 ウ ィ ︶ 。 紀 ル 101 ソ 人 ン ﹂ ﹄ ﹃ 大 月 修 刊 館 言 書 語

089

表 現 し て い ま す ︵ 今 井 邦 彦 ︵ 二 ○ ○ 一 ︶

り 屋 で あ り 、 教 え た が り 屋 で あ る ﹂ と

は あ る 意 味 で 大 き く 視 点 を 転 換 し て い る わ け で す 。

の 意 図 を 解 明 す る も の と し て 語 用 論 を 見 る 傾 向 が 強 か っ た こ と を 考 え る と 、 関 連 性 理 論

う が 重 要 だ と も 言 え ま す 。 関 連 性 理 論 以 前 の 語 用 論 が 、 実 際 の 分 析 は 別 に し て 、 話 し 手

い よ う な 発 話 は 成 立 し な い と い う 前 提 に 立 て ば 、 成 立 す る 発 話 を ど う 解 釈 す べ き か の ほ

あ り ま せ ん 。 む し ろ 、 話 し 手 は 発 話 が 適 切 に 解 釈 さ れ る よ う に 発 し 、 適 切 に 解 釈 で き な

ち ろ ん 話 者 の 意 図 と 照 ら し あ わ せ る 必 要 が あ る の で 、 話 し 手 の 意 図 を 無 視 す る わ け で は

★ 今 井 邦 彦 氏 は 、 ﹁ 人 間 は 、 知 り た が

Q６ グライスの考えはどう継承されましたか ?

と い う タ イ ト ル の 本 で 示 さ れ て い ま す 。

関 連 性 理 論 は 発 話 解 釈 に 重 点 を 置 き ま す が 、 発 話 が 適 切 に 解 釈 さ れ た か ど う か は 、 も て い ま す 。

の 基 本 的 方 向 性 だ と 言 え る で し ょ う 。 そ の 理 論 的 枠 組 み は

、 つ ま り 、 ﹃ 関★ 連 性 ﹄ 社 ︶ 。 ﹁ 伝 達 と 認 知 ﹂ と い う 副 題 が つ い

︵ 内 田 聖 二 ほ か 訳 、 一 九 九 九 年 、 研 究

ル で 、 現 在 第 二 版 の 翻 訳 が 出 て い ま す

★ 邦 訳 は ﹃ 関 連 性 理 論 ﹄ と い う タ イ ト

さ れ る プ ロ セ ス で 推 論 が ど う 機 能 し て い る か を 解 明 す る こ と を 目 指 し た の が 関 連 性 理 論

共 有 す る 関 心 か ら 、 グ ラ イ ス の 提 案 し た ﹁ 推 意 ﹂ と い う 考 え 方 を 取 り 入 れ 、 発 話 が 解 釈

論 は 言 語 学 の 内 部 か ら は 生 ま れ な い と い う ジ ン ク ス は こ こ で も 生 き て い ま し た 。 二 人 が

フ ォ ー ド 大 学

︵ の ナ フ ィ ー ル ド カ レ ッ ジ ︶ で

出 会 っ た そ う で す 。 残 念 な こ と に 、 新 し い 語 用

を 専 攻 し 、 ウ ィ ル ソ ン は イ ギ リ ス 出 身 で 哲 学 を 当 初 専 攻 し て お り 、 二 人 は オ ッ ク ス

ウ ィ ル ソ ン ︵ Deirdre Wilson

︶ を 一 つ め の 原 理 と し て

関 連 性 理 論 で は 、 ﹁ 人 間 の 認 知 は 関 連 性 を 最 大 に す る よ う に 調 整 さ れ る 傾 向 が あ る ﹂

Relevance

Human cognition tends to be geared to the maximization of relevance.

掲 げ て い ま す 。 意 味 を く ん で 言 い 換 え て し ま え ば 、 ﹁ 人★ 間 は 、 よ り 深 く 広 い 理 解 を 、 よ

︶ が 創 始 し た も の で す 。 ス ペ ル ベ ル は フ ラ ン ス 出 身 で 人 類 学

た り で き る 可 能 性 は 高 ま り ま す か ら 、 人 間 が 自 分 を 取 り 巻 く あ ら ゆ る も の に つ い て 理 解

ベ ル で は 重 要 な 意 味 を 持 ち ま す 。 知 識 が あ れ ば 、 危 険 を 回 避 し た り 、 望 む も の を 入 手 し

自 分 の 住 ん で い る 世 界 に つ い て ﹁ 理 解 を 深 め る ﹂ こ と は 、 生 き 物 と し て の 原 始 的 な レ

ん 。 こ の ︽ 効 率 ︾ と い う 考 え 方 が 関 連 性 理 論 で は 、 基 本 に あ る わ け で す 。

言 え ば わ か る の に 、 百 の 情 報 を 全 部 言 う の は 、 話 し 手 に も 聞 き 手 に も 望 ま し く あ り ま せ

を 重 ね て 最 終 的 に 百 の 情 報 を 持 て る の な ら 、 そ の ほ う が い い で し ょ う 。 少 な く と も 十 五

五 ％ の 情 報 を 言 う だ け で 、 あ と は 聞 き 手 が 常 識 か ら 推 論 し て 情 報 を 復 元 し 、 さ ら に 推 論

ま ま 言 う と 聞 き 手 の 負 担 は 大 き く な り 、 混 乱 や 誤 解 の 可 能 性 も 高 ま り ま す 。 も し も 十

が 残 り を 全 部 復 元 し て 理 解 し て く れ る 情 報 も 相 当 あ る で し ょ う 。 ま た 、 百 の 情 報 を そ の

に 自 分 で 容 易 に 推 測 で き る 情 報 か も し れ ま せ ん 。 ま た 、 部 分 的 に 情 報 を 言 う だ け で 相 手

ま 言 う の が 確 実 な よ う に 思 え ま す 。 し か し 、 百 の う ち 半 分 は こ れ か ら 伝 え る 情 報 を も と

例 え ば 、 百 の 情 報 を 相 手 に 伝 え よ う と す る 場 合 、 何 時 間 か か ろ う が 百 の 情 報 を そ の ま

の が 人 間 だ 、 と い う 見 方 と 言 え ま す 。

の 負 担 で 最 大 の 結 果 を 得 ら れ る よ う な 、 コ ス ト ・ パ フ ォ ー マ ン ス の 高 い 知 的 処 理 を 行 う

で ﹁ 効 率 よ く ﹂ や る の は 、 大 変 そ う で す 。 関 連 性 理 論 の 基 本 的 な 人 間 観 は 、 必 要 最 小 限

考 え れ ば 、 ﹁ よ り 深 く

︵ 正 確 に 精 密 に ︶ 、

よ り 広 く 理 解 す る ﹂ に は か な り の 手 間 が か か る の

﹁ 理 解 ﹂ は 、 自 分 が 理 解 す る こ と も 相 手 に 理 解 し て も ら う こ と も 両 方 含 み ま す 。 普 通 に

り 効 率 的 な や り 方 で 行 お う と す る よ う に で き て い る ﹂ と い う こ と で す が 、 こ の 場 合 の

第２章 語用論の展開

090

の 訳 語 で す が 、 ﹁ こ う じ ゃ な い だ ろ う か ﹂ と か ﹁ き っ と こ う

﹁ 情 報 ﹂ や ﹁ 知 識 ﹂ と 表 現 し ま し た が 、 関 連 性 理 論 で は ﹁ 想 定 ﹂ と い う こ と ば を 使 い

と い う 確 固 た る 方 向 性 が あ る わ け で す 。

た い 、 こ れ は 人 情 と い う も の で す 。 つ ま り 、 認 知 環 境 を 少 し で も す ぐ れ た も の に し た い

い な い は ず で す 。 少 し で も 、 不 足 を 補 い 、 誤 り を 正 し 、 不 明 確 な も の を 確 か な も の に し

★ 英 語 の

の 名 詞 形 で あ る

Q６ グライスの考えはどう継承されましたか ?

囲 の 狭 い 世 界 に 限 っ て み て も 、 不 足 や 誤 り な く 完 璧 に 理 解 し て い る 人 間 は 誰 一 人 と し て

り し た 知 識 に な っ た り す る こ と だ と 言 え る で し ょ う 。 世 の 中 に つ い て 、 い や 、 自 分 の 周

ま れ る 情 報 や 知 識 が 増 え 、 訂 正 さ れ て 正 し く な っ た り 、 あ や ふ や な こ と が 明 確 で は っ き

人 が 自 分 の 周 囲 の 世 界 を よ り 深 く よ り 広 く よ り 正 し く 知 る こ と は 、 こ の 認 知 環 境 に 含

対 象 も 含 み ま す 。 も ち ろ ん な か に は 誤 解 や 不 完 全 な 知 識 が 含 ま れ て い る こ と で し ょ う 。

と 呼 ん で い ま す 。 こ の 認 知 環 境 は 、 推 測 で 得 ら れ る 考 え や 周 囲 に 物 理 的 に あ る 見 聞 き の

持 っ て い て 使 え る 、 使 え る 可 能 性 の あ る 情 報 の 総 体 ﹂ を 認 知 環 境 ︵ cognitive environment

は 、 絶 対 的 な 根 拠 が な い ま ま

ま す 。 こ れ は 、

as-

に 推 測 し た こ と も 、 仮 に こ う い う こ と

い う こ と だ ろ う ﹂ と い う 推 測 を 含 み 、 情 報 や 知 識 な ど と い う 確 固 た る も の 以 外 に 、 そ の

assume

091

に し て お こ う と 思 っ た だ け こ と も 、 思

レ ベ ル に 達 し て い な い ︽ 単 な る 考 え ︾ の よ う な も の も す べ て 指 し ま す 。 な か に は 不 確 実

sumption

い こ み や 憶 測 も 、 含 み う る の で す 。

な ﹁ 想★ 定 ﹂ や 誤 っ た ﹁ 想 定 ﹂ も あ る で し ょ う 。 知 識 は 客 観 的 に 認 め ら れ る も の を 指 す は

assumption

ず で す が 、 時 代 が 変 わ れ ば 正 し い と さ れ る 知 識 も 変 わ り ま す し 、 情 報 も 時 と 場 合 に よ っ

知 っ て い た り 、 知 り え た り 、 考 え る こ と で 推 測 で き た り す る 情 報 の 全 体 、 ﹁

話 し 手 が ︶

ね そ り 。 れ 傷 は つ 高 い 次 た の り 感 す 情 る の こ レ と ベ も ル あ の り こ ま と す で す が 、

を 深 め よ う と す る の は 至 極 当 然 で 自 然 な こ と で す★ 。 関 連 性 理 論 で は 、 話 し 手 が す で に ★ ま あ 、 人 間 は 、 知 る こ と で 苦 し ん だ

﹁ 関 連 性 ﹂ は 、 日 常 的 な 意 味 で ﹁ 関★ 連 が あ る と い う こ と ﹂ と は 違 い ま す 。 関 連 性 理 論

と っ て は 重 要 で す ね 。 本 来 の 語 も 、

る こ と は 無 視 で き な い こ と で 、 当 人 に

む こ と が あ り ま す 。 自 分 に 関 わ り の あ

や 意 義 が あ る ﹂ と い っ た 意 味 合 い を 含

が 、 ﹁ 話 題 に す る 価 値 が あ る ﹂ ﹁ 重 要 性

し た も の を す べ て ﹁ 想 定 ﹂ と 見 て い る と 考 え て お け ば 十 分 で し ょ う 。 な お 、 発 話 解 釈 に に 関 連 が あ る ﹂ と 用 い る 形 容 詞 で す

★ 英 語 の

は relevant to X

︽ 客 観 的 な 関 係 性 ︾ で は な く 、 ︽ 相 対 的

使 え る 想 定 の 集 合 は ︽ 文 脈 想 定 ︾ と 呼 ば れ ま す 。

relevant

な 関 係 性 の 評 価 ︾ に 傾 い て い ま す 。

﹁ 関 連 性 ﹂ と は ？

﹁ X

考 え な ど 、 種 々 雑 多 な 想 定 が 含 ま れ ま す 。 関 連 性 理 論 は 、 先 に Q １ で 文 脈 を 構 成 す る と

思 っ て い る こ と 、 例 え ば 、 専 門 知 識 や 、 思 想 や 信 仰 に 基 づ く 考 え 、 個 人 の 経 験 に 基 づ く

に 関 わ る 想 定 の 集 合 全 体 が ︽ 文 脈 ︾ と な り ま す 。 こ れ に は 、 自 分 が 知 っ て い る こ と 、

も 、 そ こ か ら 推 測 で き る こ と も 、 い ず れ も ﹁ 想 定 ﹂ の 一 種 で す 。 あ る 特 定 の 発 話 の 解 釈

以 前 の 発 話 も 言 っ て み れ ば ﹁ 想 定 ﹂ の 集 合 で す し 、 発 話 の 現 場 に あ っ て 認 知 可 能 な こ と

し 手 や 聞 き 手 が 持 っ て い る 想 定 、 特 に 発 話 の 解 釈 に 関 わ る 想 定 す べ て を 含 み ま す 。 そ★ れ

た ★ し と ね Q ょ 呼 。 1 う ぶ で 。 の が は か ﹁ え 言 っ 語 て 的 適 文 切 脈 だ ﹂ と と 呼 言 び え ま る で し

も 、 恣 意 的 な 区 別 を し な い で ﹁ 想 定 ﹂

る こ と も あ る で し ょ う 。 関 連 性 理 論 で ︽ 文 脈 ︾ と 呼 ぶ も の は 、 発 話 が 行 わ れ た 時 点 で 話 な い と は 言 え ま せ ん か ら 、 そ の 意 味 で

る こ と も あ る で し ょ う し 、 さ ら に そ こ か ら 自 分 の 頭 の な か で 考 え て 推 測 し た 結 果 得 ら れ 違 い 、 あ る い は 、 空 耳 や 幻 想 ・ 幻 視 も

が 、 場 合 に よ っ て は 、 見 間 違 い や 聞 き

想 定 は 、 誰 か の 発 話 に よ っ て も た ら さ れ る こ と も 、 何★ か を 見 た り 聞 い た り し て 得 ら れ と は 、 ﹁ か な り 確 か な 想 定 ﹂ で し ょ う

定 ﹂ の 一 種 な の で す 。

﹁ 想 定 ﹂ と し て ま と め ら れ る わ け で す 。 情 報 や 知 識 も 、 命 題 も 、 広 い 意 味 で は み な ﹁ 想

も の も 、 単 な る 個 人 的 な 思 い こ み も 、 そ れ 自 体 の 情 報 形 態 に は 明 確 な 境 界 線 が な く 、

て 成 り 立 た な い も の が あ る で し ょ う 。 そ の 意 味 で は 、 確 実 に 真 理 と 思 わ れ て い る よ う な

★ 直 接 目 撃 し た り 耳 で 聞 い た り し た こ 第２章 語用論の展開

092

話 が 、 新 し い 情 報 を 得 て 自 分 の 知 識 に 照 ら し 合 わ せ 、 少 し で も ﹁ よ り よ く わ か っ た 状

態 ﹂ に な れ ば 、 文 脈 効 果 あ り 、 で す 。 つ ま り 、 少 し で も 理 解 が 進 む の な ら 、 そ の 情 報 は

093

い う 文 脈 ﹂ と 言 っ て い る 三 つ の も の が

文 脈 ﹂ ﹁ 発 話 状 況 に 関 す る 共 有 知 識 と

す る う ち 、 ﹁ 世 の 中 に つ い て わ か っ て い る こ と ﹂

︵ 知 識 に 相 当 す る 想 定 集 合 ︶ で

な ん ら か の

人 で 話 し た こ と

︵ 言 語 的 文 脈 ︶ や

周 囲 に あ っ て 認 知 で き る 情 報

︵ 発 話 状 況 ︶ と

関 連 づ け て 理 解

発 話 に 含 ま れ て い る 新 し い 情 報

︵ あ る 想 定 ︶ を

聞 き 、 自 分 が 知 っ て い る こ と や そ れ ま で 二

★ こ こ で ﹁ あ る 想 定 ﹂ ﹁ 言 語 的 な 先 行

Q６ グライスの考えはどう継承されましたか ?

で 更 新 す る は た ら き ﹄ と 説 明 で き ま す 。 要 は 、 聞 き 手 で あ る 私 が 話 し 手 で あ る あ な た の

が 、 文 脈 想 定 と の 関 わ り の な か で 、 人 が 知 識 と し て 持 っ て い る 想 定 集 合 を な ん ら か の 形

と と ﹁ 想 定 が 関 連 性 を 持 つ ﹂ こ と が 等 価 だ と い う 定 義 で す 。 ﹁ 文 脈 効 果 ﹂ は 、 ﹃ あ る 想 定

ポ イ ン ト は ︽ 文 脈 効 果 ︾ と い う 用 語 で し ょ う 。 な に し ろ ﹁ 想 定 が 文 脈 効 果 を 持 つ ﹂ こ

︶

を 持 つ 場 合 だ け で あ る 。 ︵

で は 、 ﹁ 関 連 性 ﹂ は 次 の よ う に 定 義 さ れ ま す★ 。

盧 文 脈 に お い て 想 定 が 関 連 性 を 持 つ の は 、 そ の 想 定 が そ の 文 脈 で な ん ら か の 文 脈 効 果 訳 書 で す 。 。 た だ し 、 盧 は 加 藤 に よ る 試

★

Sperber & Wilson 19952: 122 p. 147

お お む ね ﹁ 文 脈 想 定 ﹂ に 相 当 し ま す 。

進 歩 か 改 善 が あ れ ば ﹁ 新 し い 情 報 は 文 脈 効 果 を 持 っ て い る ﹂ と い う こ と な の で す★ 。 早 い

An assumption is relevant in a context if and only if it has some

逆 に 、 ﹁ 関 連 性 が な い ﹂ と い う の は な に か 情 報 を 聞 い て も ﹁ よ り よ く わ か っ た 状 態 に

︽ 関 連 性 ︾ を 持 っ て い る わ け で す 。

contextual effect in that context.

な ら な い ﹂ こ と に な り ま す 。 例 え ば 、 も う す で に 知 っ て い る こ と や わ か り き っ て い る こ

︵

︶ 、 邦 訳

蘯 A ﹁ 伊 藤 さ ん は 独 身 な ん で す ね ﹂ B ﹁ い い え 。 彼 は 独 身 じ ゃ あ り ま せ ん よ ﹂

を 含 ん で い る の で す 。

や り と り は A に と っ て の B の 発 話 も 、 B に と っ て の A の 発 話 も ︽ 関 連 性 ︾ を 持 つ 想 定

か っ た 状 態 ﹂ に な っ た と 言 え る の で 、 ︽ 文 脈 効 果 ︾ が あ る こ と に な り ま す 。 結 局 、 盪 の

て 確 信 を 強 め る こ と が で き た は ず で す 。 こ の よ う に 確 信 が 強 ま る こ と も 、 ﹁ よ り よ く わ

て は 、 B の 発 話 で 新 た に 情 報 が 追 加 さ れ て は い ま せ ん が 、 本 人 に 直 接 確 認 し て も ら っ

い て 、 少 し だ け で す が ﹁ よ り よ く わ か っ た 状 態 ﹂ に な っ た と 言 え る わ け で す 。 A に と っ

そ れ ほ ど 重 大 な 情 報 で は な い で し ょ う が 、 B に し て み れ ば 、 A の 知 識 状 態 の 変 化 に つ

す ね ﹂ と い う 形 式 か ら 、 ﹁ A が こ の 情 報 を 最 近 ま で 知 ら な か っ た ﹂ こ と が わ か り ま す 。

知 っ て い て 、 新 た に わ か っ た こ と は 全 然 な い よ う に 見 え ま す 。 し か し 、 ﹁ ⋮ だ っ た ん で

B か ら 見 る と 、 A の 発 話 に あ る ﹁ B

︵ ＝ 加 藤 さ ん ︶ は

独 身 だ ﹂ と い う こ と は 、 す で に

盪 A ﹁ 加 藤 さ ん は 独 身 だ っ た ん で す ね ﹂ B ﹁ え え 、 そ う で す よ ﹂

球 は 丸 い ん だ よ ﹂ と い う 発 話 に 含 ま れ る 想 定 は ︽ 関 連 性 ︾ を 持 ち ま せ ん 。

持 っ て い る 知 識 ︵

想 定 集 合 ︶ を

い じ る 必 要 は あ り ま せ ん 。 結 局 、 ︽ 文 脈 効 果 ︾ は 生 じ ず 、 ﹁ 地

く な り ま せ ん 。 ﹁ 地 球 は 丸 い ん だ よ ﹂ と 今 さ ら 言 わ れ て も 、 す で に 知 っ て い れ ば 自 分 が

と を 情 報 と し て 提 供 さ れ て も 、 ﹁ よ り よ く わ か っ た 状 態 ﹂ に は な り ま せ ん し 、 少 し も 賢

第２章 語用論の展開

094

c 私 は 明 日 の 会 議 に 出 席 し な け れ ば な ら な い 。

b 部 署 の 代 表 は 明 日 の 会 議 に 出 席 す る 。

盻 a 私 は 山 本 と と も に 部 署 の 代 表 者 で あ る 。

く て す み ま す 。

比 べ れ ば 、 一 つ か 二 つ の 文 脈 想 定 で 解 釈 で き る ほ う が 、 処 理 の 手 順 の 上 で も 労 力 が 少 な

ま た 、 受 け 取 っ た 情 報 を 解 釈 す る の に 、 あ れ こ れ 考 え て い く つ も の 文 脈 想 定 を 使 う の に

れ ば 、 多 少 確 信 で き る 情 報

や ふ や だ っ た 情 報

︵ 弱 い 想 定 ︵ ︶ や が や 、 強 間 い 違 想 い 定 ︶ な に

な る 場 合 よ り 、 文 脈 効 果 は 大 き い わ け で す 。

い と 強 く 確 信 で き る も の

︵ か な り 強 い 想 定 ︶ に

な

に 比 例 し 、 滷 解 釈 の 処 理 の 労 力 に 反 比 例 す る 、 と 考 え ら れ て い ま す 。 例 え ば 、 か な り あ

の で 、 有 無 を 0 か 1 か で 判 断 す る も の で は あ り ま せ ん 。 関 連 性 の 程 度 は 、 漓 文 脈 効 果

で す 。

095

Q６ グライスの考えはどう継承されましたか ?

合 も 、 関 連 性 を 持 つ の で す 。

関 連 性 は 、 離 散 的 な 概 念 で は あ り ま せ ん 。 つ ま り 、 関 連 性 は ﹁ 度 合 い ﹂ で 計 ら れ る も ば 、 ︽ 追 加 ︾ の 亜 種 と 見 る こ と が 可 能

し た あ と 、 情 報 が 追 加 さ れ た と 見 れ

情 報 を 追 加 す る 場 合 は も ち ろ ん 、 こ の よ う に 確 信 を 強 め た り 、 誤★ り を 訂 正 し た り す る 場 あ と 、 あ る い は 、 不 適 切 な 情 報 を 削 除

★ こ れ ら は 、 不 確 実 な 情 報 を 削 除 し た

な 情 報 が 更 新 さ れ て ﹁ よ り よ く わ か っ た 状 態 ﹂ に な っ た と 言 え ま す 。 単 に 知 ら な か っ た

い る で し ょ う が 、 否 定 さ れ る こ と で 間 違 っ て い た 想 定 が 訂 正 さ れ た と 考 え れ ば 、 不 適 切

る ケ ー ス で は ど う で し ょ う 。 否 定 さ れ て 想 定 を 失 っ た の だ か ら 関 連 性 は な い と 思 う 人 も

で は 、 蘯 の よ う に 、 A が 思 っ て い た こ と

︵ ＝ ﹁ 伊 藤 さ ん は 独 身 だ ﹂ と い う 想 定 ︶ が

否 定 さ れ

ら 、 あ ま り 強 く 確 信 で き な い 想 定 h を 引 き 出 し て い ま す 。 前 者 に 比 べ て 後 者 は 、 結 論 お き ま し ょ う 。

す る 場 合 は 、 さ ら に 三 つ の 文 脈 想 定 を 加 え 、 発 話 眄 か ら 得 た 想 定 の 合 計 七 つ の 想 定 か が あ り 、 確 実 な 情 報 で あ る 、 と 考 え て

こ で は 間 接 情 報 で あ る が 、 通 知 文 な ど

の 想 定 か ら 、 比 較 的 強 く 確 信 で き る 想 定 d を 引 き 出 し て い ま す★ 。 眄 を 聞 い て h と 判 断 マ ー カ ー が 気 に な る と こ ろ で す が 、 こ

眈 を 聞 い て d と 考 え る 場 合 、 三 つ の 文 脈 想 定 と 発 話 眈 か ら 得 た 一 つ の 想 定 の 計 四 つ

h 私 は 明 日 の 会 議 に 出 席 す る 必 要 は な い と 考 え ら れ る 。

g 会 議 に 出 席 者 が 一 人 の 場 合 は 、 山 本 の み が 出 席 す る の が 通 例 で あ る 。

f う ち の 部 署 は 明 日 の 会 議 に 一 人 出 席 す れ ば よ い 。

眩 e う ち の 部 署 は 営 業 関 連 の 部 署 で は な い 。

眄 ﹁ 明 日 の 会 議 、 営 業 関 連 の 部 署 以 外 は 、 各 部 署 か ら 一 人 の 出 席 で い い そ う だ ﹂

し ょ し う か 。 し 、 眄 の 発 話 を 聞 け ば 、 眩 e ∼ g の 想 定 を 参 照 し て 新 し い 想 定 h を 引 き 出 す で

眇 d 私 は 明 日 の 会 議 に 出 席 す る 必 要 が な い 。

眈 ﹁ 明 日 の 会 議 は 、 う ち の 部 署 か ら は 山 本 課 長 だ け 出 席 す れ ば い い そ う だ ﹂

ば 、 ﹁ 私 ﹂ は 眇 の よ う な 想 定 を 引 き 出 す で し ょ う 。

れ た 想 定 で す 。 こ の 三 つ が 文 脈 想 定 に 含 ま れ て い る 段 階 で 、 眈 の 発 話 を 聞 い た と す れ

例 え ば ﹁ 私 ﹂ が 盻 の よ う な 想 定 を 持 っ て い る と し ま す 。 c は 、 a と b か ら 引 き 出 さ

★ 実 は 、 眈 眄 の ﹁ そ う だ ﹂ の 伝 聞 第２章 語用論の展開

096

︵ 別 の ︶ 命

る こ と が 重 要 だ と 私 は 考 え て い ま す 。

定 義 が 違 う と い う こ と を 理 解 し て 接 す

で も グ ラ イ ス の 定 義 と 関 連 性 理 論 で の

だ と も 言 え ま す が 、 む し ろ 、 同 じ 用 語

と を 考 え れ ば 、 訳 し 分 け る こ と は 親 切

の ﹂ は 表★ 意 ︵

︶ と 呼 ば れ ま す が 、 こ れ は 形 式 上 推 意 ︵

︶ と 対 を な す

に 当 て ら れ た 訳 語 で あ る こ

て 伝 達 さ れ る 明 示 的 な も の と 区 別 し ま す 。 こ の ﹁ 発 話 に よ っ て 伝 達 さ れ る 明 示 的 な も

あ り ま す 。 ﹁ 推 意 ﹂ は 関 連 性 理 論 の

理 論 で は ﹁ 推 意 ﹂ と 訳 し 分 け る こ と も

理 論 で は 、 推 意 を 発 話 に よ っ て 伝 達 さ れ る も の の 明 示 的 で な い も の と 見 て 、 発 話 に よ っ グ ラ イ ス の 用 語 で は ﹁ 含 意 ﹂ 、 関 連 性

★ こ の こ と を 踏 ま え て 、

る と い う 側 面 も あ り ま す 。 眇 や 眩 h で 示 さ れ て い る も の が 推 意 に 相 当 し ま す 。 関 連 性 こ と も あ り ま す 。

を

Q６ グライスの考えはどう継承されましたか ?

関 連 性 理 論 は 、 グ ラ イ ス の ﹁ 推 意 ﹂ を よ り 科 学 的 な 方 法 で 捉 え る た め の 手 順 を 提 供 す

対 ★ に し て

implicature explicature

097

親 切 す ぎ る と 得 て し て 十 分 に 理 解 し な

も の だ と 言 っ て い い で し ょ う 。 も ち ろ ん 、 推 意 は グ ラ イ ス の 造 語 で す が 、 関 連 性 理 論 の

implicature

は す べ て ﹁ 推 意 ﹂

い こ と も あ り ま す か ら ね 。 本 書 で は 、

推 意 は グ ラ イ ス が 使 っ た の と 同 じ 意 味 で は あ り ま せ ん★ 。 レ ビ ン ソ ン は 、 グ ラ イ ス 、 ス ベ

implicature

一 貫 し て implicature

と し ま す 。

ル ベ ル ＆ ウ ィ ル ソ ン 、 カ ー ス ト ン 、 レ カ ナ テ ィ 、 レ ビ ン ソ ン 自 身 、 バ ー ク の 用 語 法 の 違

implicature

題 ﹂ を 指 し 、 そ れ 以 外 は

い と し て 整 理 し て い ま す が 、 そ こ で は グ ラ イ ス の 推 意 が ﹁ 発 話 で 示 さ れ た 命 題 に 可 能 な

explicature

限 り 情 報 を 補 っ た も の と さ ら に そ こ か ら 引 き 出 さ れ る

を ﹁ 明 意 ﹂ と 訳 す

を ﹁ 暗 意 ﹂ と 訳 す 場 合 は 、

推 意 の 精 密 化 と 表 意

も 、 前 者 に 比 べ て 後 者 は 格 段 に 関 連 性 が 低 い と い う わ け で す 。

る 可 能 性 が あ り 、 あ ま り 確 実 で な い 結 論 な の で す 。 文 脈 効 果 の 点 で も 、 効 率 性 の 点 で

の に 、 山 本 課 長 に ﹁ 悪 い け ど 明 日 だ け は 代 わ り に 出 て く れ ﹂ と 言 わ れ る と 成 立 し な く な

く 、 文 脈 効 果 が 弱 い と 言 え ま す 。 要 す る に 、 後 者 は 、 い ろ い ろ 考 え な い と 出 な い 結 論 な

性 の 点 で 劣 っ て い ま す 。 得 ら れ た 想 定 に つ い て も 、 後 者 の ほ う が 確 信 で き る 度 合 い が 低

と な る 想 定 を 引 き 出 す ま で に 必 要 な 想 定 の 数 が 多 く 処 理 に 手 間 が か か り ま す か ら 、 効 率

︵ こ れ も 、

眤 に 欠 け て い る 要 素 を 眞 の よ う に 補 え ば 、 状 況 が よ く わ か ら な く て も ﹁ イ カ を 購 入

b 私 は そ の イ カ を 四 ハ イ 購 入 す る 。

眞 a 今 日 は 、 新 鮮 な イ カ が こ の 店 に 入 荷 し て い る 。

し れ ま せ ん 。

う っ て い う の は 、 た だ で あ げ ち ゃ う と い う こ と か な ﹂ と 考 え て 結 局 わ か ら な く な る か も

釈 が 可 能 で し ょ う か 。 状 況 が わ か ら な け れ ば 、 ﹁ ど こ に イ カ が 入 っ て る の か な ﹂ ﹁ も ら

て い る ﹂ ﹁ そ れ で は 、 そ れ を 四 ハ イ も ら う こ と に す る ﹂ の よ う に 書 き 直 せ ば 、 万 全 の 解

こ の や り と り を 魚 屋 さ ん で の 店 主 と お 客 の 会 話 だ と し て 、 ﹁ 今 日 は 新 鮮 な イ カ が 入 っ

眤 A ﹁ 今 日 は 新 鮮 な イ カ が 入 っ て る よ ﹂ B ﹁ じ ゃ あ 、 そ れ を 四 ハ イ ち ょ う だ い ﹂

さ れ な い こ と は 珍 し く あ り ま せ ん 。

私 た ち が 日 常 行 う 会 話 で は 、 省 略 が 多 く 、 命 題 を 構 成 す る 上 で 最 低 限 の 情 報 し か 表 示

イ ス の 定 義 よ り 狭 く な っ て い る の は 、 ﹁ 表 意 ﹂ を 導 入 す る こ と に よ っ て 、 グ ラ イ ス が

れ た 別 の 命 題 だ け に 限 定 さ れ る も の と さ れ て い ま す 。 関 連 性 理 論 で の 推 意 の 意 味 が グ ラ

﹁ 言 わ れ た こ と ﹂ ︵

︶ と さ れ て い る の に 対 し て 、 関 連 性 理 論 の 推 意 は 引 き 出 さ

Levinson, S, Presumptive Meanings, 2000, MIT Press, p. 195)

–

論 ○ 評 も ○ 論 参 二 文 考 年 ︵ 田 に 、 中 な 第 る 四 廣 で 号 明 、 し 103 ﹃ ょ 語 う 118 用 。 ペ 論 ー 研 ジ 究 ﹄ ︶ 、 の 議 二

﹁ 推 意 ﹂ に 含 め て い た も の を ﹁ 表 意 ﹂ に 吸 収 し た か ら で す★ 。

what is said

す る ﹂ や り と り だ と わ か り ま す 。 も ち ろ ん 、 鮮 魚 店 の 店 頭 で の 会 話 と い う 状 況

★

、 ま た 同 書 の 書

第２章 語用論の展開

098

こ の 眥 の よ う な 発 話 で は 、 ﹁ こ れ ﹂ が 何 を 指 す の か わ か ら な け れ ば 解 釈 が 確 定 し ま せ

眥 ︻ 牛 乳 の 一 リ ッ ト ル パ ッ ク を 指 さ し て 息 子 が 母 に 言 う ︼ ﹁

こ れ 、 使 っ て も い い ？ ﹂

う い っ た 作 業 に よ っ て 明 確 に 理 解 で き る 形 式 に し た 想 定 を ︽ 表 意 ︾ と 呼 ぶ わ け で す 。

﹁ そ れ ﹂ な ど の 代★ 名 詞 や 指 示 詞 は 、 何 を 指 す の か が わ か ら な け れ ば 発 話 が 正 確 に 理 解 さ

れ な い の で 、 指 示 対 象 の 割 り 当 て ︵

︶ も 行 わ な け れ ば な り ま せ ん 。 こ と 思 わ れ な い も の も 含 め ま す 。

099

る 形 式 に 置 き 換 え て い く 作 業 は 、 詳★ 細 化 ︵ enrichment

ん 。 よ く 牛 乳 の 空 き パ ッ ク を 工 作 に 使 う 息 子 な ら 母 親 は ﹁ こ れ ﹂ が 容 器 だ け を 指 し て い

reference assignment

る と 解 釈 す る か も し れ ま せ ん し 、 牛 乳 を 使 っ て よ く お 菓 子 を 作 る 息 子 な ら 母 親 は ﹁ こ

︶ と 呼 ば れ ま す 。 ま た 、 ﹁ こ れ ﹂ や

★ ま ★ 日 す あ 本 。 る 語 い の は ﹁ ﹁ 両 富 方 化 ﹂ ﹂ な と ど い 普 う 通 こ は と 代 も 名 あ 詞 り

Q６ グライスの考えはどう継承されましたか ?

で い 意 う 発 す 情 に 場 話 。 報 と 合 で る は で 用 よ の 、 い り が 購 ら 多 普 入 れ く 通 で た の で は 形 想 す な 式 定 。 く の が 発 、 省 得 話 対 略 ら に 価 部 れ 用 の 分 る い 支 を ほ ら 払 復 う れ い 元 が る を し い 命 伴 、 い 題 わ ︵ が な 必 効 最 要 率 低 い に 譲 性 応 限 渡 が じ 高 の 、 て け 情 つ よ れ 報 ま り ば し り 適 関 か 、 格 連 伴 ﹁ 性 わ た な も な だ 意 高 い で 味 い の も に ︶ か 解 は ら ら 、 う 釈 な 少 ﹂ で の な の き

こ と の 宣 言 に 等 し い と 判 断 で き ま す 。 家 族 に ﹁ キ ャ ン デ ィ ー を ひ と つ ち ょ う だ い ﹂ と 言

れ ま せ ん 。 客 が お 店 の 人 に 向 か っ て ﹁ ち ょ う だ い ﹂ と 言 う の は 、 実 質 的 に ﹁ 購 入 す る ﹂

﹁ 魚 屋 さ ん は 新 鮮 で お い し い も の を 客 に 勧 め る も の だ ﹂ と い う 知 識 も 動 員 さ れ る か も し

文 脈 想 定 の 一 つ ︶ を

踏 ま え れ ば 、 ﹁ 入 荷 し た 商 品 を 客 は 購 入 で き る ﹂ と 考 え ら れ ま す し 、

た だ し 、 関 連 性 理 論 は 生 成 文 法 な ど の 計 算 主 義 的 な 文 法 研 究 と の 親 和 性 を 目 指 す 方 向

進 め て い く 理 論 と し て 位 置 づ け る こ と が で き ま す 。

性 理 論 の 概 略 を 見 て き ま し た が 、 こ れ は グ ラ イ ス を 出 発 点 に し て 次 の 段 階 へ と 語 用 論 を

表 意 と い う 考 え 方 は 、 関 連 性 理 論 の 枠 組 み を 離 れ て も 使 え る で し ょ う 。 こ こ で は 関 連

を し て い な い 、 普 通 の 表 意 を 基 礎 表 意 ︵

︶ と 言 う こ と も あ り ま す 。

補 っ た 表 意 を 高 次 表 意 ︵

話★ 者 の 心 的 態 度 や 言 語 行 為 と し て の 位 ︶ 置 と づ 言 け い ︵ ま 発 す 話 。 内 行 区 為 別 と す し る て た の め 特 に 質 ︶ 、 に メ 関 タ わ 解 る 釈 情 処 報 理 を higher explicature

性 を 持 っ て い る こ と は 知 っ て お く べ き で す 。 ス ペ ル ベ ル と ウ ィ ル ソ ン の ﹃ 関 連 性 理 論 ﹄

basic explicature

に ﹁ 認 知 と 伝 達 ﹂ と い う 副 題 が つ い て い る こ と も あ り 、 関 連 性 理 論 を 含 む 語 用 論 を ﹁ 認

し ょ う 。

解 釈 を 施 し た 表 意 ﹂ と 言 っ て も い い で

眛 発 話 者 は 、 授 業 が 早 く 終 わ る こ と を 望 ん で い る 。

眦 早 く 授 業 終 わ ら な い か な あ 。

す こ と が で き る で し ょ う 。

と 解 釈 で き ま す 。 例 え ば 、 眦 な ら 話 し 手 の 心 的 態 度 を 補 っ て 眛 の よ う に よ り 精 密 に 表

ま た 、 眥 で 、 息 子 は ﹁ こ れ ﹂ で 指 示 す る も の が 使 い た い の で そ の 許 可 を 求 め て い る 、

と も あ り ま す が 、 な か な か 容 易 で な い 場 合 も あ る の で す 。

両 方 を 使 っ て 、 何 か 別 の こ と を す る 可 能 性 も 排 除 で き ま せ ん 。 簡 単 に 表 意 が つ く れ る こ

れ ﹂ が 中 身 の 牛 乳 だ け を 指 し て い る と 考 え る か も し れ ま せ ん 。 と は い え 、 牛 乳 と 容 器 の

★ ﹁ 発 話 の 位 置 づ け に 関 わ る メ タ 的 な 第２章 語用論の展開

100

れ ぞ れ に 応 じ て こ と ば の 運 用 が 影 響 を 受 け る と い う こ と は 十 分 に 考 え ら れ ま す 。

輩 ・ 顧 客 ・ 住 民 な ど い ろ い ろ な 立 場 に な り ま す 。 弱 い 立 場 も あ れ ば 強 い 立 場 も あ り 、 そ

ま す 。 私 も 、 状 況 に よ り 、 友 人 ・ 父 親 ・ 患 者 ・ 教 師 ・ 教 え 子 ・ 利 用 者 ・ 後 輩 ・ 同 僚 ・ 先

で き る こ と も あ り ま す が 、 多 く の 場 合 、 私 た ち は 相 手 と の 関 係 に よ っ て ︽ 立 場 ︾ が 変 わ り

こ に は 話 し 手 と 聞 き 手 の 人 間 関 係 が な ん ら か の 形 で 関 わ っ て き ま す 。 対 等 な 関 係 で 話 が

る か も し れ ま せ ん 。 し か し 、 ﹁ 話 し 手 が 何 を 言 お う と 意 図 し て い る か ﹂ を 考 え る と 、 そ

語 用 論 が ﹁ こ と ば の 運 用 ﹂ を 研 究 す る 学 問 な ら 社 会 と は あ ま り 関 係 が な い よ う に 思 え

Ｑ ７ こ と ば に 人 間 関 係 が 反 映 す る こ と は ど う 捉 え ま す か ？

る あ 論 要 す 一 知

︶ こ と に 注 意 す べ き で す 。

っ て も ﹁ 認 知 言 語 学 ﹂ の 方 向 性 と 同 じ で は な い ︵ む し ろ 、 対 極 の 生 成 文 法 に 近 い 立 場 で あ

﹂ と い う 呼 び 名 は 混 乱 を 招 く よ う に 私 に は 感 じ ら れ ま す が 、 少 な く と も 、 ﹁ 認 知 ﹂ と

素 に 分 割 し な い 全 体 論 的 な 捉 え 方 に 重 心 を 置 く 考 え 方 と 言 え る で し ょ う 。 ﹁ 認 知 語 用

。 認 知 言 語 学 は 、 細 か に 分 割 し た 要 素 を 演 算 処 理 す る プ ロ セ ス と し て こ と ば を 見 ず 、

部 門 だ ﹂ と 述 べ ま し た が 、 生 成 文 法 は 認 知 言 語 学 と 対 極 的 な も の と 理 解 さ れ て い ま

101

Q７ ことばに人間関係が反映することはどう捉えますか ?

Noam Chomsky (1968, 19722) Language and Mind, p. 1

雄 訳 、 河 出 書 房 新 社 ︶

語 用 論 ﹂ と 呼 ぶ こ と も あ る よ う で す 。 チ ョ ム ス キ ー は か つ て ﹁ 言★ 語 学 は 認 知 心 理 学 の ★

︵ ﹃ 言 語 と 精 神 ﹄ 、 川 本 茂

グ ラ イ ス の 研 究 も そ の 後 継 の 研 究 も 、 語 用 論 の 原 理 と し て 個 々 の 言 語 の み に 限 定 さ れ

Q ６ で 触 れ な か っ た ︽ 反 グ ラ イ ス 派 ︾ の 語 用 論 に 分 類 で き ま す 。

★ こ れ に は ネ オ ・ グ ラ イ ス 派 の ほ か に

者 で す 。

︶ は 、 ﹁ グ★ ラ イ ス の 流 れ を く む 方 法 で は 、 こ と ば の 運 用 と 意 図 の 伝 中 心 的 に 関 わ っ た デ ン マ ー ク の 言 語 学

を 創 刊 し 、 編 集 長 と し て 発 行 に も

た の が 、 ソ 社サ 会イ 制エ 度タ 的ル 語 用 論 ︵

︶ で す 。 社 会 制 度 的 語 用 論 を 唱 え る ヤ★ コ

論 の 学 術 誌 で あ る Journal of Pragmat-

関 連 性 理 論 な ど 修 正 ・ 縮 小 グ ラ イ ス 派

ブ ・ メ イ ︵

達 と い う 、 文 化 的 慣 習 や 社 会 制 度 の 影 響 を 大 き く 受 け る は ず の 語 用 論 の 研 究 が 十 分 に な

ics

も 含 み ま す 。

さ れ な い ﹂ と 批 判 し て い ま す 。 社 会 制 度 的 語 用 論 も 含 め 、 メ イ に 代 表 さ れ る 立 場 は 、

表 し 、 人 間 が 社 会 の な か で 不 可 避 的 に 関 わ ら ざ る を え な い 問 題 を 広 く 扱 う 立 場 を 宣 言 し

う 耳 慣 れ な い 形 容 詞 で ﹁ 社 会 制 度 に 関 わ る 、 社 会 慣 習 上 の 、 社 会 活 動 の ﹂ と い う 意 味 を

親 睦 的 な ﹂ と い う 意 味 が 強 く 感 じ ら れ る こ と も あ り ま す 。 ソ サ イ エ タ ル ︵

︶ で す が 、 こ れ に は ﹁ 社 会 の ﹂ と い う 意 味 は あ る も の の 、 ﹁ 社 交 上 の 、 つ き あ ︶ い と い の 、

﹁ 社 会 ﹂ を 意 味 す る ﹁ ソ サ イ エ テ ィ ﹂ ︵

﹁ 社 会 制 度 的 ﹂ と は ？

︶ の 形 容 詞 形 は 普 通 ﹁ ソ ー シ ャ ル ﹂ ︵ so-

な い ︽ 普 遍 性 ︾ を 重 視 し て い ま す 。 こ れ は 、 人 間 が 言 語 を 用 い て 伝 達 を 行 う 際 に 普 遍 的

society

に は た ら く 規 則 や 原 則 が あ る と い う 考 え に 基 づ い て い ま す 。 例 え ば 、 意 図 し て い て も そ

cial

の ま ま 言 語 化 さ れ な い こ と が あ り う る と い う 原 理 は 、 す べ て の 言 語 に 見 ら れ る 普 遍 的 な

societal

も の で し ょ う 。 そ こ で は ︽ 推 意 ︾ や ︽ 表 意 ︾ と い う 分 析 装 置 が 有 効 に 機 能 す る は ず で

societal pragmatics

す 。 普 遍 的 な 原 理 が 追 求 さ れ る と は 言 え 、 こ れ ら の 広 い 意 味 で の グ ラ イ ス 系 の 研 究 も 、

Jacob Mey

文 化 に よ る 差 異 や 社 会 の 影 響 を 考 慮 し な い と い う わ け で は あ り ま せ ん 。 た だ 、 グ ラ イ ス

★ ヤ コ ブ ・ L ・ メ イ は 、 国 際 的 な 語 用 第２章 語用論の展開

102

す で に 結 論 は 出 て お り 、 実 際 に は も う 考 え る 余 地 は な い わ け で す か ら 、 厳 密 に 言 え ば

い か ら 、 断 る こ と に す る よ ﹂ と い う 意 味 で す 。 ﹁ 考 え て お き ま す ﹂ と 言 っ て お き な が ら 、

き り 拒 絶 す る と 角 が 立 つ か ら 、 検 討 す る と 答 え る よ ﹂ あ る い は ﹁ 簡 単 に 引 き 受 け ら れ な

は 、 実 質 的 に 依 頼 に 対 す る 拒 絶 を 意 味 す る こ と が あ り ま す 。 ﹁ 引 き 受 け な い け ど 、 は っ

こ の や り と り の な か で ﹁ 考 え て お き ま す ﹂ や ﹁ そ れ は 、 難 し い で す ね ﹂ と い う 応 答

盪 A ﹁ こ う い う こ と を お 願 い し た い の で す が ﹂ B ﹁ そ れ は 、 難 し い で す ね ﹂

盧 A ﹁ こ う い う こ と を お 願 い し た い の で す が 、 ど う で し ょ う か ﹂ B ﹁ 考 え て お き ま す ﹂

具 体 的 に 、 文 化 に よ っ て 表 現 の 解 釈 が ど う 変 わ る か を 見 て み ま し ょ う 。

ま し ょ う 。

103

用 者 ﹂ で も あ る と こ こ で は 考 え て お き

る で し ょ う 。 ま あ 、 ﹁ 解 釈 者 ﹂ は ﹁ 使

用 し て い ま す が 、 ﹁ 社 会 の な か で の ﹂ と い う と こ ろ が 重 要 な の で す 。

﹁ 言 語 ﹂ に お お よ そ 置 き 換 え た と 言 え

し て い ま す 。 こ の な か の ﹁ 言★ 語 と 言 語 使 用 者 の 関 係 ﹂ と い う 部 分 は 、 モ リ ス の 定 義 を 転 係 ﹂ と い う こ と な の で 、 ﹁ 記 号 ﹂ を

Q７ ことばに人間関係が反映することはどう捉えますか ?

★ モ リ ス の 定 義 は ﹁ 記 号 と 解 釈 者 の 関

で す 。 メ イ は 、 ﹁ 社 会 の な か で の 言 語 と 言 語 使 用 者 の 関 係 ﹂ を 扱 う の が 語 用 論 だ と 定 義

始 め る ア プ ロ ー チ で は 見 え て こ な い 面 が あ り 、 そ こ に こ そ 重 要 な 問 題 が あ る と 考 え る の

し か し 、 社 会 制 度 的 語 用 論 は 考 え 方 が 違 い ま す 。 ま ず 普 遍 性 を 明 ら か に す る こ と か ら

明 し な い と か 説 明 で き な い と い う こ と で は な い の で す 。

で す 。 個 々 の 文 化 や 社 会 と 言 語 運 用 の 関 係 に つ い て は 、 優 先 度 が 高 く な い の で す が 、 説

持 っ て い る の で 、 文 化 や 社 会 ご と の さ ま ざ ま な ケ ー ス に つ い て は そ の あ と で 考 え る わ け

系 の 研 究 は 普 遍 性 に 重 点 が あ り 、 普 遍 的 な 原 理 か ら 明 ら か に し て い く と い う 方 向 性 を

て も い い わ け で す 。 日★ 本 語 を 母 語 と し て 話 す 人 た ち は 相 手 の 発 言 の 真 意 を 深 く 読 み 取 ろ

七 九 年 、 サ イ マ ル 出 版 会 、

︶

な い 方 策 だ と 言 え ま す 。

現 構 造 ﹄ ︵ 西 山 千 ・ 佐 野 雅 子 訳 、 一 九

★ D ・ C ・ バ ー ン ラ ン ド ﹃ 日 本 人 の 表

が 立 た な い わ け で す 。 ︽ 丁ラポ 寧トイ さスネ ︾ の 観 点 か ら 見 れ ば 、 こ れ が 最 も 双 方 の メ ン ツ を 傷 つ け

意 向 を 尊 重 し た と 解 釈 で き ま す 。 A が 自 発 的 に 依 頼 を 断 念 す れ ば 双 方 に と っ て 最 も 角

け る こ と も 避 け ら れ ま す 。 A に と っ て 依 頼 の 断 念 は 望 ま ぬ こ と で す が 、 結 果 的 に B の な い の で す 。

と に な り 、 責 任 を 負 わ な く て す み ま す し 、 は っ き り 拒 否 す る こ と で 相 手 を 心 理 的 に 傷 つ

る か ら で し ょ う 。 そ う す れ ば 、 B は 拒 否 し た こ と に な ら ず 、 相 手 が 自 発 的 に 断 念 し た こ

ば 、 表 意 の 段 階 で も 曖 昧 さ は 除 去 さ れ

け ど 、 条 件 次 第 で は 引 き 受 け な い わ け

で は な い ﹂ と い う 曖 昧 な も の で あ れ

い す る わ け に い か な い ﹂ と A が 依 頼 を 自 発 的 に 取 り 下 げ る ほ う が 望 ま し い と 思 っ て い 話 者 の 考 え が そ も そ も ﹁ や り た く な い

り ま す が 、 盪 の ﹁ 難 し い ﹂ な ど は 、 発

そ れ は ま た 別 の 話 で す 。 盪 B で ﹁ 難 し い で す ね ﹂ と 答 え て い る の は 、 ﹁ 難 し い な ら お 願

も 誤 り と も 言 え な い で し ょ う 。 曖 昧 な 言 い 方 は よ く な い と い う 考 え 方 は あ り え ま す が 、

去 意 い ★ ︾ 味 く 関 ︵ に 過 連 絞 程 性 る で 理 こ い 論 と く で に つ は か 、 ︶ よ の 発 を る 意 話 行 ︽ 味 を う 曖 か 表 こ 昧 ら 意 と さ 一 に が の つ し あ 除 の て

disambiguation

は 、 少 し 古 い 本 で す が 、 こ の ほ か に も

こ れ は 日 本 語 の 共 同 体 で の 考 え 方 で す が 、 断 る な ら は っ き り 断 る ほ う が 聞 き 手 の 負 担

Dean Barnlund, Public and Private Self in Japan and the United States, 1979, The Simul Press

興 味 深 い 指 摘 が あ り ま す 。

が 小 さ く 、 明 確 な 理 由 さ え あ れ ば 拒 否 し て も 失 礼 と も 無 配 慮 と も 思 わ れ な い 社 会 が あ っ

か 。 日 本 語 の や り と り で は 、 こ の 種 の 受 け 答 え は よ く 使 わ れ ま す か ら 現 実 に は 不 適 切 と に は 影 響 す る か も し れ ま せ ん が 。

ず で す 。 ま あ 、 心 構 え と い う か や る 気

す 労 力 も か か る の で 適 切 な 発 話 で は な く な り ま す 。

そ れ で は 、 曖 昧 さ を 完 全 に 除 去 で き な い 盧 盪 の B の 発 話 は 現 実 的 に 不 適 切 で し ょ う 易 に は 直 接 的 に そ れ ほ ど 影 響 し な い は

れ ま せ ん ね 。 謝 礼 の 多 寡 は 、 遂 行 の 難

ど 、 何 と か な る か な ﹂ と 答 え る か も し

ん★ 。 伝 達 の 正 確 さ と 効 率 だ け を 考 え る 伝 達 な ら 、 こ の 種 の 発 話 は 多★ 義 的 で 真 意 を 引 き 出 よ ﹂ と 言 っ た ら 、 相 手 は ﹁ 難 し い け

は な く 、 単 に ﹁ 面 倒 く さ い 、 や り た く な い ﹂ と 話 し 手 が 思 っ て い る だ け か も し れ ま せ

﹁ 嘘 を つ い て い る ﹂ こ と に な り ま す 。 ま た 、 ﹁ 難 し い ﹂ も 、 遂 行 の 難 易 を 述 べ て い る の で

★ も し か し た ら ﹁ 謝 礼 は は ず み ま す

第２章 語用論の展開

104

い わ け で は あ り ま せ ん し 、 分 析 か ら き ち ん と 一 般 化 を し て い か な け れ ば 社 会 制 度 的 語 用

105

用 論 は 有 効 な 枠 組 み だ と 言 え る の で す が 、 だ か ら と 言 っ て 普 遍 的 原 理 を 重 視 し な く て い

と い う 存 在 を 話 し 手 は 強 く 意 識 す る の で 言 語 使 用 者 の 視 点 を 強 く 意 識 す る 社 会 制 度 的 語

な り に く い の で す が 、 い た ず ら に 対 立 し て 批 判 し あ う の が 得 策 だ と も 思 え ま せ ん 。 社 会

用 論 だ と 言 え ま す 。 こ の 二 つ は 、 方 向 性 が 逆 で 方 法 論 も 異 な る の で 協 力 し あ う 関 係 に は

社 会 と 言 語 使 用 者 の 関 係 こ そ が 重 要 で あ り 、 そ の 解 明 を 最 優 先 と す る の が 社 会 制 度 的 語

優 先 と す る の が グ ラ イ ス 系 の 研 究 で あ る な ら 、 明 確 で か つ 直 接 的 な 作 用 と 影 響 を 及 ぼ す

の 及 ぼ す 作 用 の 解 明 が ま ず 重 要 な の で す 。 ︽ 普 遍 的 原 理 ︾ こ そ が 重 要 で 、 そ の 解 明 が 最

は そ の 言 語 が 用 い ら れ る 共 同 体

︵ 社 会 ︶ だ

と 考 え ま す 。 し た が っ て 、 社 会 制 度 や 社 会 構 造

は 、 ︽ 普 遍 的 性 質 ︾ が あ る に し て も 、 言 語 使 用 者 と そ の 言 語 運 用 に 最 も 影 響 を 与 え る の

社 会 制 度 的 語 用 論 は 、 言 語 使 用 者 と 言 語 の 関 係 や 、 言 語 の 運 用 の お お ま か な 原 理 に

Q７ ことばに人間関係が反映することはどう捉えますか ?

考 え 方 で し ょ う 。

え た 理 解 で す か ら 、 文 化 や 社 会 の 違 い を 考 え ず に 一 律 に 処 理 し よ う と す る と 出 て こ な い

ん で 引 き 受 け る 共 同 体 だ と も 説 明 で き ま す 。 こ れ は 、 日 本 と い う ︽ 社 会 ︾ の 特 性 を 踏 ま

る こ と が 優 先 さ れ 、 こ の 目 的 の た め な ら 多 義 的 で 曖 昧 な 発 話 を 解 釈 す る こ と の 負 担 は 進

な 発 話 も 許 容 さ れ る の で す 。 あ る い は 、 相 手 に 対 す る 精 神 的 な ダ メ ー ジ や 負 担 を 回 避 す

る 側 も 明 確 に 拒 絶 し て 相 手 を 傷 つ け る こ と を 回 避 す る よ う 配 慮 す る の で 、 結 果 的 に 曖 昧

う と す る た め 傷 つ き や す い と 言 わ れ ま す が 、 日 本 語 の 社 会 で は 頼 み ご と を す る 側 も さ れ

い う 暗 黙 の 了 解 が 日 本 語 の 社 会 に あ る か ら で す 。 優 れ た 点 や 有 能 さ は 他 人 に 認 め ら れ る

し ょ う 。 実 際 の 評 価 と は 別 の 次 元 で ﹁ 自 慢 と 思 わ れ る よ う な こ と を 言 う べ き で な い ﹂ と

た と え 事 実 で も こ の 受 験 者 の よ う に 自 分 の こ と を 語 る 人 は 、 日 本 で は あ ま り い な い で

す る 力 も あ り 、 加 え て 、 生 活 態 度 に つ い て も 非 の 打 ち ど こ ろ が あ り ま せ ん ﹂

は 頭 の 回 転 が 速 い だ け で は な く 、 進 ん で 学 ぼ う と い う 意 欲 も 高 く 、 臨 機 応 変 に 判 断

読 み 取 り と 分 析 の 能 力 も 高 く 、 暗 記 力 も 優 秀 な の で 地 理 は 得 意 科 目 で す 。 ま た 、 私

数 学 の 成 績 も よ く 、 ク ラ ス で 最 も 数 学 的 セ ン ス も 計 算 力 も 優 れ て い ま す 。 グ ラ フ の

受 験 者 ﹁ 私 は 、 国 語 ・ 英 語 の 成 績 は 非 常 に よ く 、 外 国 語 の 習 得 の 才 能 が あ り ま す 。

蘯 面 接 官 ﹁ 自 己 ア ピ ー ル を し て く だ さ い ﹂

す 。 文 法 的 に 全 く 誤 り が な く て も 不 適 切 だ と 思 わ れ る こ と が あ る の で す 。

け れ ば な り ま せ ん 。 文 法 的 に 正 し け れ ば 問 題 な く 受 け 入 れ ら れ る わ け で は な い か ら で

私 た ち は 、 社 会 の な か で 暮 ら し て い く 上 で 特 定 の こ と ば が 持 つ 社 会 的 効 果 も 習 得 し な

こ と ば の 社 会 化

持 っ て い る と 言 え る で し ょ う 。

系 の 研 究 も 社 会 的 現 実 と し て の 言 語 運 用 に 目 を 向 け な け れ ば 空 理 空 論 に 終 わ る 可 能 性 を

論 は ケ ー ス ・ ス タ デ ィ の 寄 せ 集 め で 終 わ っ て し ま う お そ れ も あ り ま す 。 一 方 、 グ ラ イ ス

第２章 語用論の展開

106

盻 の メ ッ セ ー ジ に は 違 和 感 や 不 快 感 を 覚 え る 人 が 多 い で し ょ う 。 こ れ は 、 ﹁ お い し い ﹂

ま す 。 ど う ぞ ご 賞 味 く だ さ い ま せ 。

で ご ざ い ま す 。 お 客 様 方 か ら も こ れ ま で 大 変 お い し い と の ご 評 価 を い た だ い て お り

眈 本 日 召 し 上 が っ て い た だ く お 食 事 は 、 当 旅 館 が 自 信 を 持 っ て お す す め で き る お 料 理

し た 。 大 変 お い し い お 料 理 で ご ざ い ま す 。 ど う ぞ ご 賞 味 く だ さ い ま せ 。

盻 本 日 召 し 上 が っ て い た だ く お 食 事 は 、 当 旅 館 で 一 番 の 板 前 で あ る 私 が 調 理 い た し ま

添 え て あ っ た ら 読 み 手 は ど う 感 じ る で し ょ う か 。

き ま す 。 例 え ば 、 旅 館 で 出 さ れ た 食 事 に 次 の 盻 と 眈 の よ う に 書 か れ た 小 さ な カ ー ド が に 伝 え な け れ ば な り ま せ ん 。

107

れ る で し ょ う し 、 自 分 の 優 れ た 点 を 強 く 述 べ て も 自 慢 と 思 わ れ な い 方 法 を と る こ と も で 自 分 が 自 分 を 評 価 し て い る こ と を 他 人

た こ と が 一 切 言 え な い の か と い う と 、 そ う で も あ り ま せ ん 。 親 し い 仲 な ら 多 少 は 許 容 さ す 。 自 己 主 張 が 重 要 な 社 会 で は 、 ま ず

Q７ ことばに人間関係が反映することはどう捉えますか ?

な の だ ﹂ な ど と 見 な さ れ て し ま う の で

し ろ 望 ま し い と さ れ る と こ ろ も あ り ま す★ 。 で は 、 謙 抑 を 至 上 の 美 徳 と す る な ら 自 慢 め い 評 価 で き な い く ら い だ か ら 本 当 に 無 能

★ そ う い う 社 会 で は 、 ﹁ 自 分 で 自 分 を

他 の 言 語 の 社 会 で は 蘯 の 受 験 者 の よ う な 物 言 い が 許 容 さ れ る こ と も あ り ま す し 、 む

コ ー ド で す 。 蘯 は 、 こ の ︽ 謙 抑 ︾ と い う 文 化 的 な コ ー ド を 大 き く 逸 脱 し て い る の で す 。

評 価 は 本 人 以 外 が 行 う と い う 言 語 行 動 上 の 決 ま り が あ る の で す 。 こ れ は 一 種 の 文 化 的 な

含 む 発 言 を す る と き は ︽ 分 を わ き ま え る ︾ の が 日 本 語 の 社 会 で は 重 要 で 、 能 力 に 関 す る

実 で も 聞 き 手 を 不 快 に さ せ る の で 不 適 切 な 言 語 行 動 と 見 な さ れ る わ け で す★ 。 自 己 評 価 を

せ す 秀 け ん る だ で 。 考 ﹂ わ え と か が 言 る あ う ﹂ る 人 の と は で も 逆 、 言 に 自 え 信 分 る 用 か か で ら も き ﹁ し な 私 れ い は ま と 優

★ あ る い は 、 ﹁ 本 当 に 優 秀 な ら 見 る だ

こ と に 意 味 が あ り 、 自 分 か ら ﹁ 私 は 優 秀 だ ﹂ ﹁ 私 は 頭 が い い ﹂ と 語 る こ と は 、 た と え 事

し ょ う 。 こ れ は 、 ﹁ 子 ど も は 社 会 の な か で 望 ま し い と さ れ る 表 現 を 十 分 に 身 に つ け て い

が す ご く 上 手 な ん で す よ ﹂ と 言 う の を 聞 け ば 、 自 慢 だ と 感 じ て 不 快 に な る 人 も い る で

が な が す ご く 上 手 な ん だ よ ﹂ と 言 っ て も 許 容 さ れ る で し ょ う が 、 大 の 大 人 が ﹁ 私 は 、 字

最 終 的 に は 自 分 に と っ て も 利 益 に な る ﹂ と 考 え ま す 。 五 歳 の 子 ど も な ら ﹁ わ た し 、 ひ ら

思 い ま せ ん し 、 ﹁ 理 由 な く 相 手 を 不 愉 快 に さ せ る こ と は 避 け る べ き で 、 そ う す る こ と が

私 た ち は 、 自 分 の 思 い や 考 え を 伝 え る 際 に 、 特 に 相 手 を 不 愉 快 に さ せ よ う と は あ ま り

た が っ て 、 眈 の よ う に 言 う ほ う が 日 本 語 の 社 会 で は 望 ま し い と 言 え る わ け で す 。

る の で し ょ う 。

評 価 し よ う と 自 信 を 持 っ て い て も い い わ け で 、 客 と い え ど も 踏 み こ め な い 領 域 で す 。 し し て 引 き 出 し て く れ る こ と を 狙 っ て い

か ら な い わ け で す★ 。 そ れ に 、 眈 の ﹁ 自 信 を 持 っ て い る ﹂ と い う こ と は 、 他 の 人 が ど う フ な ん だ な ﹂ と 聞 き 手 が 評 価 を 推 意 と

い 方 も よ く 見 ら れ ま す が 、 こ れ も 事 実 を 伝 え て い る だ け な の で ︽ 謙 抑 ︾ の 制 約 に 引 っ か

ホ テ ル の レ ス ト ラ ン で 長 く 料 理 長 を 務 め た シ ェ フ が 腕 を ふ る う お 料 理 で す ﹂ の よ う な 言

が 望 ま し い 謙 抑 の 態 度 と 考 え ら れ る の で 、 盻 は そ の 点 で も 不 適 切 で す 。 ま た ﹁ △ ⃝ □

で す 。 た と え 実 際 に ﹁ 当 旅 館 で 一 番 の 板 前 ﹂ で も 、 評 価 は 自 分 で 下 さ ず 、 客 に 預 け る の

か の 客 の 評 価 を 紹 介 し て い る だ け で 、 こ れ か ら 食 べ る 客 が 違 う 感 想 を 持 っ て も い い わ け

感 想 を 持 つ こ と ま で 抑 え つ け る 出 す ぎ た 言 い 方 と 受 け 取 ら れ る で し ょ う 。 眈 な ら 、 ほ

は 、 食 事 を す る 客 の 意 見 を 無 視 し て ﹁ お い し い ﹂ と 決 め つ け る 印 象 を 与 え 、 客 が 個 々 に

べ て い る 点 が 問 題 で す 。 み ん な お い し い と 言 う の だ か ら 間 違 い な い と 思 っ て も 、 盻 で

と い う 、 食 べ た 人 が 主 観 的 に 下 す べ き 評 価 に つ い て 、 断 定 的 に ﹁ お い し い お 料 理 ﹂ と 述

★ む し ろ 、 経 歴 を 聞 い て ﹁ す ご い シ ェ 第２章 語用論の展開

108

い ん で す が 。

109

こ と ば の 意 味 に は 、 ラ★ ン グ の レ ベ ル の 意 味 以 外 に 、 そ れ が ど う 用 い ら れ る か 、 ま た 、

な い で し ょ う 。 感 覚 的 に は わ か り や す

の 基 準 が 明 確 で な け れ ば 分 類 に も 使 え

社 会 的 要 因 を 取 り 入 れ る 難 し さ

階 に 分 け る 根 拠 も あ り ま せ ん し 、 区 分

区 分 と は 言 え ま せ ん 。 単 純 に 二 つ の 段

が あ り ま す が 、 こ れ は あ ま り 科 学 的 な

と 、 後 者 を ︽ 言 外 の 意 味 ︾ と 呼 ぶ こ と

け る こ と な の で し ょ う 。 こ う い う こ と も ︽ 表ワ 現ー 能 力デ のィ 社 会ン 化グ ︾ に は 含 ま れ ま す★ 。

で す よ ﹂ の ほ う が 受 容 さ れ や す い こ と を 学 ぶ の と 同 じ よ う に 、 成 長 す る に つ れ て 身 に つ

★ お お ま か に 、 前 者 を ︽ 言 内 の 意 味 ︾

の 記 述 は 意 味 の 記 述 と し て は 不 適 切 な

場 合 も あ り ま す 。

り 上 手 で す ﹂ が 日 本 で は 不 適 切 な 言 い 方 で 、 ﹁ 私 は 、 フ ラ ン ス 語 に は 結 構 自 信 が あ る ん お け ば い い の で す が 、 も ち ろ ん 、 辞 書

★ お お よ そ 辞 書 の 記 述 を 思 い 浮 か べ て

こ と ば は 結 び つ け て 習 得 さ れ る も の か も し れ ま せ ん 。 こ れ は 、 ﹁ 私 は フ ラ ン ス 語 が か な て く る わ け で す が ⋮ 。

と を 軽 視 す る と 、 い ろ い ろ と 問 題 が 出

で す★ 。 ま た 、 目 上 の 人 に は 上 座 に 座 っ て も ら う と い っ た 習 慣 と ﹁ 上 座 ﹂ ﹁ 下 座 ﹂ と い う 重 点 を 置 き す ぎ て 言 語 的 に 表 現 し た こ

も ち ろ ん 、 微 妙 な ニ ュ ア ン ス の ほ う に

面 で 気 遣 い の こ と ば を 発 す る 場 合 に は 、 決 ま っ た 言 い 方 が 日 本 語 の 社 会 の な か に あ る の も 、 表 現 能 力 の 社 会 化 に 含 ま れ ま す 。

て は 影 響 を 受 け ま せ ん し 、 車 で 行 け ば 足 元 を 気 に し な い で し ょ う が 、 そ れ で も 特 定 の 場

を 持 つ 場 合 に 使 わ れ る こ と を 知 る こ と

Q７ ことばに人間関係が反映することはどう捉えますか ?

あ っ て 生 じ た 問 題 に 決 着 を つ け る 意 向

ざ 足 を お 運 び く だ さ り あ り が と う ご ざ い ま す ﹂ と 切 り 出 し ま し た 。 荒 天 で も 場 所 に よ っ ﹁ 話 が あ る ﹂ が 一 般 に 相 手 に 落 ち 度 が

談 だ っ た と い う こ と が あ り ま し た 。

雨 の 日 に あ る 集 ま り に 出 た ら 司 会 の 方 が 参 加 者 に ﹁ 本 日 は お 足 元 の 悪 い な か 、 わ ざ わ る の か と 思 っ て い た ら 、 卒 業 研 究 の 相

学 生 に 言 わ れ た の で け ん か で も 売 ら れ

言 い 換 え て お く こ と に し ま す 。

★ ﹁ 加 藤 先 生 、 話 が あ り ま す ﹂ と 指 導

る こ と が わ か り ま す 。

は ワ ー デ ィ ン グ ︵

︶ と 呼 び ま す が 、 こ こ で は 、 ︽ 表 現 能 力 の 社 会 化 ︾ と 暫 定 的 に

せ な い 言 語 行 動 を 、 私 た ち は 社 会 の な か で 身 に つ け て い く と 考 え ら れ ま す 。 こ れ を メ イ

か け は な れ る ほ ど に 形 式 化 が 進 ん で い

所 ︶ を 読 む と 、 ビ ジ ネ ス の 世 界 で の 言

wording

そ れ が ど う い っ た 効 果 を 持 つ か も 無 関 係 で は あ り ま せ ん★ 。 表 現 上 の 特 性 や 効 果 は 、 母 語

語 慣 習 が 独 自 の 発 達 を し た り 、 実 質 と

き る は ず だ ﹂ と 見 な さ れ る か ら で す 。 つ ま り 、 よ り 受 容 さ れ や す く 、 よ り 反 発 を 覚 え さ 版 ・ 二 ○ ○ 三 年 、 東 京 糸 井 重 里 事 務

★ ﹃ オ ト ナ 語 の 謎 ﹄ ︵ 糸 井 重 里 編 、 第 二

な い が 、 大 人 は 表 現 の 効 果 や 影 響 を 知 な け れ ば な ら ず 、 不 快 に 思 わ れ な い 言 い 方 が で

の 種 の 情 報 は 、 現 在 で は 多 く の 英 和 辞

を 疑 う と い う 表 現 上 の 効 果 を 持 ち え る の で す★ 。

は 決 闘 を す る と き だ っ た そ う で す 。 こ

判 を 含 ん で い る こ と が 多 く 、 も 使 い 方 に よ っ て は 露 骨 な 言 い 方 に な り 、 相 手 の 人 格

の 冗 談 で は 相 ﹁ 手 常 に 習 ﹁ 的 嘘 に つ 嘘 き を な つ ん く だ 人 か で ら あ ﹂ り と 、 言 多 っ く た の り 場 す 合 る 、 こ 信 と 用 が な あ ら る な で い し ﹂ ょ と う い 。 う し 人 か 格 し 的 、 な 英 批 語

本 語 で は 、 に わ か に 信 じ が た い こ と を 耳 に し た と き に 、 ﹁ え っ ？ う そ ！ ﹂ と 応 じ た り 、

う と 、 ラ ン グ の 次 元 で は お お よ そ 重 な っ て も 、 表 現 効 果 の 違 い が 見 え な く な り ま す 。 日

語 に 対 応 す る 概 念 は 英 語 で は が 最 も 近 い の で す が 、 こ れ を ﹁ う そ ＝ ﹂ と し て し ま

は 外 国 語 を 深 く 理 解 す る 上 で 重 要 な 場 合 が あ り ま す 。 例 え ば 、 日 本 語 の ﹁ う そ ﹂ と い う

で あ れ ば 自 然 に 身 に つ く で し ょ う が 、 外 国 語 で は そ う は い き ま せ ん 。 し か し 、 こ の こ と

★ か つ て は lie

典 が 載 せ て い ま す 。

日 本 語 で は ﹁ 嘘 も 方 便 ﹂ と 言 い 、 嘘 も こ と ば の 上 の こ と と 許 容 す る 文 化 が あ る の で

lie

し ょ う が 、 英 米 の 社 会 で は 言 語 的 に 明 確 に 表 現 さ れ た 契 約 と い う 概 念 が い ろ い ろ な 取 り

lie

決 め の 基 盤 に あ り 、 こ と ば で 誠 実 に 表 現 し な い 者 は 共 同 体 の 一 員 と し て 失 格 だ と い う 考

lie

﹁ せ ア て え 先 ん メ は が ほ 。 リ 、 あ る ど カ あ の 日 る で 本 程 か は も で 度 嘘 し は 説 は ︽ 明 れ 人 ま 謙 が 格 せ 抑 で 的 ん ︾ 欠 き 。 と 陥 る 言 い の 語 と う で と 見 文 な す そ 化 が れ さ 的 れ 、 が な る そ 用 コ ﹂ れ い ー と で ら ド も れ 過 が 度 ﹁ る あ に 日 共 る 一 本 同 と 般 は 体 述 化 嘘 の べ す を 文 ま る 許 化 し の 容 や た は す 思 が 科 る 想 、 学 文 の こ 的 化 関 れ と だ 係 も 言 ﹂ に そ え と つ れ ほ ま か い

liar

ど 単 純 で は あ り ま せ ん 。

と い う こ と ば を 使 う の 第２章 語用論の展開

110

new? と か How are you? と か What’s up with you?

What’s

と 言 っ た か ら と い っ て 、 別 段 相 手 に 自

外 国 語 の 習 熟 は 、 表 現 能 力 の 社 会 性 を 習 得 す る 面 も 含 み ま す 。 英 語 の 社 会 で 、

し 、 謙 抑 や 謙 譲 の 美 徳 も 感 じ ら れ な い か も し れ ま せ ん 。

で す 。 確 か に 行 き 先 を 尋 ね る こ と は 考 え よ う に よ っ て は プ ラ イ バ シ ー の 侵 害 で し ょ う

近 所 に 住 ん で い る だ け で 個 人 的 な こ と ま で 尋 ね て く る の か ﹂ と 不 快 に 思 う 人 も あ る そ う

が 、 日 本 に 住 み 始 め た ば か り の 外 国 人 の な か に は 、 こ の よ う に 声 を か け ら れ る と ﹁ な ぜ

と が あ り ま す 。 こ れ は 行 き 先 を 尋 ね る 発 話 な の で 外 国 語 に 訳 す の は 可 能 で す 。 と こ ろ

の ？ ﹂ と 声 を か け ら れ ま し た 。 今 で も 近 所 の 人 が ﹁ ど ち ら ま で ？ ﹂ と 声 を か け て く る こ

こ れ で 説 明 で き る わ け で は あ り ま せ ん 。 子 ど も の こ ろ よ く 近 所 の 人 に ﹁ ど こ に 行 く

98 う ︱ 称 100 し ペ て ー い ジ る を の 参 で 照 す し 。 て 表 く 意 だ に さ つ い い 。 て は

111

本 来 あ る べ き 姿 に す る と い う 趣 旨 で こ

眇 は 謙 抑 と い う 原 則 で 説 明 が つ き そ う で す が 、 日 本 語 の 社 会 で す べ て の 言 語 行 動 が 密 な 復 元 で は 必 ず し も な い の で す が 、

い う 作 業 に も 文 化 的 ・ 社 会 的 な 知 識 が 必 要 で あ る こ と を 示 し て い ま す 。

表 意 復 元 と こ こ で は 言 っ て い ま す 。 厳

Q７ ことばに人間関係が反映することはどう捉えますか ?

理 や 意 味 に 不 足 の な い 形 に す る こ と を

共 同 体 で も 使 え る 普 遍 的 な も の で は あ り ま せ ん 。 こ の こ と は 、 関 連 性 理 論 の 表★ 意 復 元 と 象 を 確 定 す る な ど の 作 業 を 通 じ て 、 論

★ 省 略 さ れ た 言 語 形 式 を 補 い 、 指 示 対

ま す 。 眇 を 有 効 な 発 話 と 解 釈 す る に は 文 化 的 知 識 が 必 要 で す が 、 そ の 知 識 は ど の 言 語

う な も の で は あ り ま せ ん 。 し か し 、 意 味 を 補 う 際 に は 文 化 や 社 会 に 関 す る 知 識 が 関 わ り

せ ん が ﹂ の よ う に 意 味 を 補 え ば い い の で 、 直 訳 で き な い 日 本 語 だ と 目 く じ ら を 立 て る よ

﹁ 何 も な い ﹂ な ら ﹁ 食 べ る ﹂ の は 無 理 で す が 、 ﹁ と り た て て お い し い も の は 何 も あ り ま

眇 何 も あ り ま せ ん が 、 ど う ぞ ご 自 由 に 召 し 上 が っ て く だ さ い 。

や 支 配 者 階 層 か ら の 抑 圧 が 見 ら れ る と 主 張 し 、 権 力 階 層 か ら 非 権 力 階 層 へ の 介 入 や 抑 圧

的 な 知 識 や 認 識 ︵ そ の な か に 集 団 の 社

の 人 々 の 日 常 生 活 に お け る 行 為 に 常 識

の 提 唱 し た 社 会 学 の 研 究 手 法 で 、 市 井

︶ は 、 ガ ー フ ィ ン ケ ル ︵

︶

こ と に 重 点 を 置 く 社 会 制 度 的 語 用 論 は 、 こ の よ う な 問 題 も 重 要 な 課 題 だ と 考 え ま す 。

社 会 制 度 的 語 用 論 の 先 に あ る も の

★ エ ス ノ メ ソ ド ロ ジ ー ︵

を 被 る 可 能 性 だ っ て あ る の で す 。

す が 、 場 合 に よ っ て は 、 重 大 な 不 利 益

は 、 口 の 利 き 方 の 問 題 で も あ る わ け で

く な い で し ょ う 。 ワ ー デ ィ ン グ の 問 題

み 、 人 間 関 係 を 悪 化 さ せ る こ と が な い と は 言 え ま せ ん 。 生 活 の な か で こ と ば を 運 用 す る わ か っ て は い て も 不 快 に 思 う 人 は 少 な

だ 日 本 語 が 未 熟 な の で し ょ う が 、 そ う

も 言 う と こ ろ で す 。 こ★ の 程 度 な ら 問 題 な い で し ょ う が 、 場 合 に よ っ て は 軋 轢 や 摩 擦 を 生 し ま し ょ う 。 意 味 は わ か り ま す し 、 ま

な い 。 お 前 が 道 教 え ろ ﹂ と 言 わ れ た と

し 始 め た ば か り で し た 。 日 本 語 の 社 会 で は 、 こ の 場 面 な ら ﹁ お 先 に

と で

う な ら ﹂ と 言 い ま し た 。 そ の 先 生 は 日 本 語 が よ く で き る 人 だ っ た の で す が 、 日 本 で 暮 ら

﹁ こ こ に 立 ち 止 ま れ 。 私 、 道 が わ か ら

ら 、 挨 拶 を す る だ け ま し だ と も 言 え る

︵ 失 礼 し ま す ︶ ﹂

わ け で す 。 例 え ば 、 路 上 で 外 国 人 に

ん な 帰 り 支 度 を 始 め た と き 、 最 初 に 会 議 室 を 出 て い っ た 外 国 人 の 先 生 が み ん な に ﹁ さ よ て ち ゃ ん と 挨 拶 を し な い 人 も い ま す か

挨 拶 は 簡 単 な よ う で 難 し い も の で す 。 十 人 ほ ど 参 加 し た 会 議 で 話 し 合 い が 終 わ り 、 み

り ま す が 、 そ の 習 得 も ︽ 表ワ 現ー 能 力デ のィ 社 会ン 化グ ︾ に 含 ま れ る で し ょ う 。

も の も 少 な く あ り ま せ ん 。 こ の 種 の 表 現 は ど う い う 場 面 で ど の 使 う の か も 知 る 必 要 が あ

拶 や 儀 礼 的 な 表 現 の な か に は 交★ 感 機 能 に 重 点 が あ り 、 文 字 ど お り の 意 味 で 解 釈 さ れ な い

社 会 で も ﹁ ど ち ら ま で ？ ﹂ に 対 し て ﹁ ち ょ っ と そ こ ま で ﹂ と 応 じ る こ と が 可 能 で す 。 挨

分 の 置 か れ た 現 状 を き ち ん と 説 明 す る よ う 求 め て い る わ け で は な い で し ょ う 。 日 本 語 の

★ で す 言 た 安 た の ギ ★ 礼 す 。 語 り 定 概 マ リ 交 儀 。 交 行 保 的 念 リ ス 感 正 感 動 持 に で ノ の 機 し 機 が し や す フ 言 能 い 能 持 た り 。 ス 語 ︵ と が っ り と 情 キ 学 言 強 て す り 報 ー 者 る で 内 に フ わ い れ 典 い こ き 容 刺 ァ る 型 る と る の 激 ー 日 的 作 に 状 伝 さ ス 本 な 用 重 況 達 れ が 人 例 を 点 を よ て 人 ︶ に は 指 の つ り 導 類 は だ 挨 し あ く も 入 学 、 っ 拶 ま る っ 、 し 者 イ phatic communion

会 構 造 に 関 わ る 意 識 も 含 ま れ る ︶ が 強

社 会 制 度 的 語 用 論 は 、 共 同 体 の 人 た ち の 共 有 す る 考 え 方 が 言 語 表 現 に 強 く 反 映 す る 可

ethnomethodoGarfinkel

く 関 わ り 、 反 映 す る と す る 考 え 方 を と

能 性 を 前 提 と し て い ま す 。 こ れ は 、 エ★ ス ノ メ ソ ド ロ ジ ー な ど ア メ リ カ の 社 会 学 研 究 と 連

logy

り ま す 。

携 で き る 可 能 性 を 示 し て い ま す 。 ま た メ イ は 、 言 語 表 現 や 言 語 運 用 に は 権 力 か ら の 介 入

第２章 語用論の展開

112

理 解 で き る こ と ば で 説 明 す る 義 務 が あ る の で す が 、 そ れ を 十 分 に 果 た さ な い ケ ー ス が あ

さ れ る 十 分 な 説 明 が 行 わ れ な い こ と も 珍 し く あ り ま せ ん 。 医 師 は 、 専 門 家 で な い 患 者 が

先 さ れ る こ と も あ る か も し れ ま せ ん が 、 し ば し ば 取 り 上 げ ら れ る よ う に 、 患★ 者 に 必 要 と

113

★ い わ ゆ る イ ン フ ォ ー ム ド ・ コ ン セ ン

つ く 場 合 、 そ こ に は 説★ 明 責 任 が 生 じ ま す 。 例 え ば 、 医 療 現 場 で 医 師 の 判 断 は 患 者 の 利 害 と い う 外 来 語 も 浸 透 し て き ま し た 。

★ 最 近 は 、 ﹁ ア カ ウ ン タ ビ ィ リ テ ィ ﹂

き 言 語 的 な 表 現 が ゆ が め ら れ る 可 能 性 が あ る の で す 。 あ る 種 の 判 断 が 個 人 の 利 害 に 結 び

や 組 織 は 、 現 実 世 界 に は あ り ま せ ん 。 ど の よ う な 場 で も 、 権 力 や 権 威 に よ っ て 、 あ る べ

う 。 上 下 関 係 が 全 く な く 完 全 に 平 等 で 、 人 間 関 係 に 力 関 係 が 全 く 影 響 を 及 ぼ さ な い 集 団

す 。 学 校 な ど の 教 育 現 場 の ほ か に 、 企 業 な ど 一 般 の 職 場 で も 、 も ち ろ ん 見 ら れ る で し ょ

言 語 圧 迫 が 典 型 的 に 見 ら れ る の は 、 マ ス メ デ ィ ア に よ る 報 道 の 領 域 と 、 医 療 現 場 で 研 究 社 ︶ 27 ペ ー ジ を 参 照 し て く だ さ い 。

Q７ ことばに人間関係が反映することはどう捉えますか ?

し く み ﹄ ︵ 加 藤 重 広 著 、 二 ○ ○ 一 年 、

年 、 環エ 境コ 言 語 学 な ど と 呼 ば れ て い る 研 究 と 問 題 意 識 を 共 有 す る こ と に な り ま す 。

★ 本 書 と 同 じ シ リ ー ズ の ﹃ 日 本 語 学 の

る 例 で す 。

れ 、 弱 体 化 し て い く プ ロ セ ス も 、 言 語 圧 迫 の 一 つ と 見 る こ と が で き ま す 。 こ れ は 、 近

九 六 年 、 ひ つ じ 書 房 ︶ で 紹 介 さ れ て い

わ る か ﹄ 、 澤 田 治 美 ・ 高 司 正 夫 訳 、 一 九

本 で か つ て 見 ら れ た ﹁ 方★ 言 札 ﹂ も 同 じ よ う な も の で し ょ う 。 少 数 民 族 の 言 語 が 抑 圧 さ Mey, Pragmatics, 1993, London: Blackwell

ト も 含 み ま す 。

に じ か に 関 わ る の で 説 明 が 必 要 で す 。 も ち ろ ん 、 急 を 要 す る 場 合 で 説 明 よ り も 治 療 が 優

︵ メ イ ﹃ こ と ば は 世 界 と ど う か か

れ る と 次 に そ の 杖 を 持 た ね ば な ら な い 生 徒 が 現 れ る ま で ず っ と 持 た さ れ た そ う で す★ 。 日

見 せ し め の た め に ﹁ バ ス ク の 杖 ﹂ と 呼 ば れ る 杖 を 持 た せ 、 い っ た ん バ ス ク の 杖 を 持 た さ

★ す と ヨ 。 系 ー 統 ロ が ッ 異 パ な に る あ 孤 り 立 な 語 が だ ら と 、 さ 周 れ 囲 て の い 言 ま 語

つ て バ★ ス ク 地 方 で は 学 校 で バ ス ク 語 を 一 切 使 っ て は な ら ず 、 バ ス ク 語 を 使 っ た 生 徒 に は レ ネ ー 山 脈 西 麓 の 地 域 で 、 バ ス ク 語 は

★ ス ペ イ ン と フ ラ ン ス に ま た が る 、 ピ

が 発 話 や 言 語 行 動 に 現 れ る ケ ー ス を 言 語 圧 迫 ︵ linguistic repression

る わ け で す 。 し か し 、 患 者 と の 関 係 に お い て 医 師 は 権 威 者 で あ り 同 時 に 権 力 者 で も あ り

︶ と 呼 ん で い ま す 。 か

B

B

B

目 を 通 す こ と で 主 観 は 最 大 公 約 数 に 近 づ き ま す が 、 真 の 客 観 と 最 大 公 約 数 化 さ れ た 主 観

B

B

B

B

B

B

B

B

B

B

B

B

B

B

B

B

と は 、 実 は 似 て 非 な る も の で す 。 こ れ は 報 道 だ け で な く 、 私 た ち の 日 常 の や り と り に も

B

当 て は ま る で し ょ う 。 毎 日 あ り と あ ら ゆ る 事 件 や 事 故 が 報 道 さ れ て い ま す が 、 何 を 報 道

B

し 、 何 を 報 道 し な い か に は 、 も ち ろ ん あ る 程 度 判 断 基 準 と な る 尺 度 が 必 要 で す 。 時 に 、

B

人 命 が 失 わ れ た 事 故 よ り も 芸 能 人 の 結 婚 ・ 離 婚 の ほ う が 大 き く 報 道 さ れ た り し ま す が 、

B

何 が 大 き く 扱 わ れ る か に は 、 世 間 の 関 心 と 結 び つ く 商 業 的 価 値 が 大 き く 影 響 し て い ま

B

は 全 く 異 な る の で す 。

す 。 出 来 事 の 価 値 は そ う 簡 単 に 決 め ら れ ま せ ん が 、 決 め ら れ た と し て も 報 道 上 の 価 値

B

あ る と き 女 性 が 深 夜 ジ ョ ギ ン グ 中 に 路 上 で 見 知 ら ぬ 男 に 刃 物 で 刺 さ れ る 事 件 が 起 こ り

︵ ニ ュ ー ス バ リ ュ ー ︶ と

B

ま し た 。 い わ ゆ る 通 り 魔 事 件 で す が 、 被 害 者 の 女 性 に つ い て 新 聞 社 や 放 送 局 ご と に ﹁ 主

B

婦 ﹂ ﹁ 会 社 員 ﹂ ﹁ O L ﹂ な ど 説 明 が ま ち ま ち だ っ た の で す 。 被 害 者 の 女 性 は 、 二 十 代 前

た 、 情 報 を 解 釈 し 、 言 語 表 現 化 す る 時 点 で 、 伝 え る 人 の 主 観 が 影 響 し ま す 。 多 く の 人 が

あ り ま せ ん 。 そ も そ も 情 報 を 提 供 す る 側 の 主 観 や 意 向 を 完 全 に 排 除 は で き ま せ ん 。 ま

り ま す 。 し か し 、 真 の 意 味 で の 客 観 性 が 保 証 さ れ て い る か と 言 え ば 、 必 ず し も そ う で は

マ ス コ ミ は 、 公 明 正 大 で 偏 向 の な い 客 観 報 道 を し 、 人 権 に も 十 分 に 配 慮 す る 義 務 が あ

す い 土 壌 が あ る の で す 。

不 利 益 を 招 く こ と が あ る と 思 え ば 、 思 い と ど ま る か も し れ ま せ ん 。 言 語 圧 迫 が 発 生 し や

え 、 患 者 は 命 を 預 け る 弱 い 立 場 で す 。 ﹁ ち ゃ ん と 説 明 し て く れ ﹂ と 批 判 し て み ず か ら の

第２章 語用論の展開

114

ポ ラ イ ト ネ ス と い う 考 え 方 ︶ は ﹁ 丁 寧 さ ﹂ と 訳 す こ と も あ り ま す が 、 こ こ で は あ え て 用 politeness

ポ ラ イ ト ネ ス ︵

115

を 改 善 し て い く こ と を そ の 射 程 に 含 ん で い る の で す 。

度 的 語 用 論 は 、 ︽ 言 語 圧 迫 ︾ を 分 析 し て 明 ら か に す る と こ ろ か ら 、 こ と ば に 関 わ る 現 実

が 求 め ら れ ま す 。 ま た 、 報 道 の 表 現 に よ っ て 言 語 圧 迫 が 生 じ る 余 地 も あ り ま す 。 社 会 制

受 け 入 れ ず に 、 よ り 適 切 な 方 向 に 修 正 を 行 い な が ら 理 解 す る ︽ メ デ ィ ア ・ リ テ ラ シ ー ︾

報 道 を 受 け 取 る 側 に は 、 こ の よ う な 本 質 的 な 問 題 点 を 踏 ま え な が ら 、 無 批 判 に 情 報 を

考 え 直 す 人 も い る は ず で す 。

う と し た A は B を 一 発 殴 っ た ﹂ と す る と 、 A の 行 為 は と が め 立 て す る ほ ど で は な い と

や つ だ と 思 う か も し れ ま せ ん 。 し か し 、 ﹁ B に 五 分 間 に わ た っ て 暴 行 を 受 け 、 逃 げ だ そ

Q７ ことばに人間関係が反映することはどう捉えますか ?

れ れ ば 解 釈 は 異 な っ て き ま す 。 ﹁ A は B を 一 発 殴 っ た ﹂ と い う 情 報 を 見 れ ば 、 A は 悪 い

題 が 根 本 的 に ま と わ り つ い て い ま す 。 ま た 、 情 報 が 事 実 で あ っ て も 、 他 の 情 報 が 追 加 さ

ラ イ バ シ ー に 関 わ る こ と ま で 事 細 か に 伝 え る わ け に は い き ま せ ん 。 報 道 に は こ の 種 の 問

ま せ ん 。 し か し 、 ど れ も 一 面 的 な 理 解 で し か あ り ま せ ん 。 と は い え 、 被 害 者 の 女 性 の プ

と い う 和 製 英 語 で 表 現 す る こ と は 日 常 的 に 行 わ れ て い ま す か ら 、 こ れ も 間 違 い と は 言 え

し れ ま せ ん し 、 ﹁ 会 社 員 ﹂ で あ る こ と は 事 実 で す 。 二 十 代 前 半 の 女 性 会 社 員 を ﹁ O L ﹂

半 、 既 婚 で 正 社 員 と し て 勤 務 し て い ま し た 。 既 婚 の 女 性 な の で ﹁ 主 婦 ﹂ と 言 え る の か も

率 も 私 た ち が 会 話 を 行 う 上 で 気 を つ け る こ と ば か り な の で 感 覚 的 に 理 解 し や す い で し ょ

日 本 の 言 語 文 化 に お け る ︽ 謙 抑 ︾ の コ ー ド は ﹁ 謙 遜 の 格 率 ﹂ と 合 致 し ま す 。 ほ か の 格

原 理 を 補 足 的 に 支 え る 性 質 が 強 か っ た の で す 。

協 力 し て 遂 行 す る も の と す る グ ラ イ ス の 協 調 原 則 と 合 致 し て い ま す が 、 本 来 グ ラ イ ス の

り 、 他 者 と の 衝 突 を 避 け る こ と が 基 本 的 な 目 的 だ と 言 え ま す 。 こ れ は 、 会 話 を 参 加 者 が

丁 寧 に 表 現 す る と は 、 言 っ て み れ ば 会 話 の 上 で ﹁ 気 配 り ﹂ や ﹁ 配 慮 ﹂ を す る こ と で あ

★

い う こ と が 意 味 に 含 ま れ て い る の で

﹁ 磨 か れ た 、 洗 練 さ れ た 、 上 品 な ﹂ と

﹁ 磨 く ﹂ の 過 去 分 詞 に 由 来 す る た め

し ょ う ︶ 。

は 使 え て も

は も と も と ラ テ ン 語 の

は 適 切 で は な い で

な 仕 事 を す る ﹂ と い う 場 合 に は

全 に 重 な る わ け で は あ り ま せ ん ︵ ﹁ 丁 寧

点 が あ り 、 当 然 の こ と な が ら 意 味 が 完

あ っ て 礼 儀 に か な っ て い る ﹂ こ と に 重

は 、 リ★ ー チ ︵

︶ に よ っ て 一 九 八 三 年 に 提 唱 さ れ ま し た 。 こ れ は 簡 略 化 し て 示 す 点 が あ り 、 英 語 の polite

。 こ こ で は 各 格 率

★ し ょ う 。

と 以 下 の よ う な 六 つ の 格★ 率 か ら な り ま す 。

︵ I ︶ 気 配 り の 格 率 ⋮ 他 者 へ の 負 担 を 最 小 に 、 他 者 へ の 利 益 を 最 大 に

careful

の 趣 旨 を 要 約 し て 示 し ま す 。 日 本 語 で

︵ II ︶ 寛 大 さ の 格 率 ⋮ 自 分 へ の 利 益 を 最 小 に 、 自 己 へ の 負 担 を 最 大 に

polite polite

読 め る も の と し て は 、 井 上 逸 平 ︵ 二 ○

︵ ︵ ︵ V IV III ︶ ︶ ︶ 同 謙 是 意 遜 認 の の の 格 格 格 率 率 率 ⋮ ⋮ ⋮ 意 自 他 見 分 者 の へ へ 不 の の 一 賞 非 致 賛 難 を を を 最 最 最 小 小 小 に に に 、 、 、 意 自 他 見 分 者 の へ へ 一 の の 致 非 賞 を 難 賛 最 を を 大 最 最 限 大 大 に に に

Leech (1983) Principles of Pragmatics, London: Longman Leech (1983: 117ff)

す 第 ○ 。 七 一 章 ﹁ ︶ 、 小 丁 泉 寧 保 さ ﹂ 編 ︵ 、 ﹃ 入 研 究 門 社 語 ︶ 用 が 論 あ 研 り ま 究 ﹄

︵ VI ︶ 共 感 の 格 率 ⋮ 反 感 を 最 小 に 、 共 感 を 最 大 に

G. Leech

う 。 と は い え 、 こ れ ら は 会 話 の 相 手 と の 衝 突 を 避 け る こ と が 目 的 な の で 、 け ん か の と き

は ﹁ 配 慮 が

為 に お け る ﹁ 細 か さ と 注 意 深 さ ﹂ に 重

語 と し て の 性 質 に 重 点 を 置 い て ﹁ ポ★ ラ イ ト ネ ス ﹂ と 表 記 し ま す 。 ポ ラ イ ト ネ ス の 原 理 ★ 日 本 語 の ﹁ て い ね い ﹂ は 、 観 察 や 行

第２章 語用論の展開

116

117

英 彦 ・ 安 江 孝 司 訳 、 一 九 八 六 年 、 法 政

フ マ ン は 、 ﹁ メ★ ン ツ と は 、 承 認 さ れ た 社 会 的 属 性 と い う 形 で 描 か れ た 自 己 イ メ ー ジ だ ﹂

こ れ を 共 同 体 に お け る 行 為 の 分 析 に 使 い 始 め た の は 、 社 会 学 者 の E ・ ゴ フ マ ン で す 。 ゴ

し ょ う 。 ﹁ メ ン ツ ﹂ と い う こ と ば は 一 般 に 使 わ れ て い る よ う な 意 味 と 大 差 な い の で す が 、

も う 一 つ 、 ﹁ 面んめ 子つ ﹂ と い う 点 に 着 目 し た ブ ラ ウ ン と レ ビ ン ソ ン の 研 究 を 見 て お き ま

つ く る の は 難 し い の で す 。

﹁ 相 手 が 不 快 に 感 じ る ﹂ と い う 結 果 的 な 作 用 が 定 義 に 関 わ る の で 、 科 学 的 な 判 定 基 準 を

な の か と い う 問 題 も あ り ま す 。 こ の 場 合 、 ﹁ 相 手 を お と し め る ﹂ と い う 話 者 の 意 図 や

す が 、 単 な る 事 実 の 提 示 で あ れ ば ﹁ 非 難 ﹂ ︵

︶ で は な い の か 、 ど こ か ら が ﹁ 非 難 ﹂

Goffman, Erving (1967) Interaction Ritual, New York: Doubleday and Company

大 学 出 版 会 ︶

と 説 明 し て い ま す 。 例 え ば 、 A さ ん は ﹁ 物 知 り ﹂ と い う 自 己 イ メ ー ジ を 持 っ て い る と し

dispraise

ま す 。 A さ ん の そ の 自 己 イ メ ー ジ が 会 話 の 他 の 参 加 者 に よ っ て 支 持 さ れ 、 会 話 の な か

★

︵ ﹃ 儀 礼 と し て の 相 互 行 為 ﹄ 、 広 瀬

Q７ ことばに人間関係が反映することはどう捉えますか ?

﹁ 別 に 責 め て い る わ け じ ゃ な い よ 。 事 実 を 言 っ て い る だ け な ん だ ﹂ と 言 う こ と が あ り ま

ポ ラ イ ト ネ ス の 原 理 の ほ う が 優 先 さ れ る こ と も あ る で し ょ う 。 ま た 、 日 常 生 活 で は 、

変 わ ら な い 場 合 は ﹂ と い う 制 約 を 設 け て い ま す が 、 実 際 に は グ ラ イ ス の 協 調 原 則 よ り も

で 口 に し て 、 方 法 の 格 率 や 質 の 格 率 に 違 反 す る か も し れ ま せ ん 。 リ ー チ は ﹁ 他 の 条 件 が

手 を 一 切 非 難 せ ず 賞 賛 し よ う と す る と 、 曖 昧 な 表 現 が 多 く な り 、 真 実 と 思 わ な い こ と ま

う こ と で す が 、 グ ラ イ ス の 原 理 と 競 合 す る こ と も な い わ け で は あ り ま せ ん 。 例 え ば 、 相

こ の 原 理 は ﹁ 相 手 に と っ て 望 ま し い こ と を 最 大 に 、 望 ま し く な い こ と を 最 小 に ﹂ と い

に は 守 ら れ な い の が 普 通 で す が 、 そ れ は む し ろ 当 然 で し ょ う 。

例 え ば 、 命 令 を す る 場 合 は 話 し 手 が 聞 き 手 の ︽ 負 の 面 目 ︾ を 脅 か す こ と に な り か ね ま

ち は 気 遣 い を す る の で す 。

ぶ の で す が 、 発 話 に は F T A に な り う る も の が あ る の で F T A に な ら な い よ う に 私 た

合 も あ り ま す 。 こ の ︽ 面ェフ 目スイ を 脅 か す 行 為 ︾ ︵

︶ を 略 し て F T A と 呼

け で す 。 ︽ 面ェフ 目スイ を 脅 か す 行 為 ︾ は 当 然 好 ま し く な い の で す が 、 場 合 に よ っ て は 必 要 な 場

渉 を 避 け る 方 向 に 働 き ま す 。 つ ま り 、 面ェフ 目スイ に は 相 反 す る 方 向 性 が 内 在 し て い る と 見 る わ

結 束 を 求 め る の で 干 渉 す る 方 向 に 働 き ま す が 、 後 者 は 独 立 ・ 自 由 ・ 自 立 を 求 め る の で 干

し つ け や 妨 げ を 避 け た い ﹂ と い う 願 望 と 説 明 す れ ば い い で し ょ う 。 前 者 は 連 帯 ・ 友 好 ・

︵

配 り 上 手 ﹂ で ︶ も に 何 分 で け も ま い し い た 。 の 前 で 者 す は ︵ 。 ﹁ 面 よ 子 ︶ く を 思 ︽ わ 正 れ の た 面 い 目 ﹂ ︾ と ︵ い う 願 望 で あ ︶ り と 、 ︽ 後 負 者 の は 面 ﹁ 目 押 ︾ ブ ラ ウ ン と レ ビ ン ソ ン は 、 面ェフ 目スイ

こ の と き の 自 己 イ メ ー ジ は ﹁ 美 男 子 ﹂ で も ﹁ 運 動 神 経 抜 群 ﹂ で も ﹁ 語 学 堪 能 ﹂ で も ﹁ 気

立 っ た り す る の で あ れ ば 、 A さ ん の 面 子 ︵ face

せ ん し 、 反 論 を 行 う 場 合 な ど は 聞 き 手 の ︽ 正 の 面 目 ︾ を 脅 か す こ と に な り ま す 。 ま た 、

positive face

謝 罪 を す る 場 合 話 し 手 は 自 分 の ︽ 正 の 面 目 ︾ を 脅 か す こ と が 考 え ら れ ま す 。 ほ め ら れ た

Face Threatening Act

と き に 謙 遜 し な け れ ば な ら な い 場 合 、 話 し 手 は 自 分 の ︽ 負 の 面 目 ︾ を 脅 か す 可 能 性 が あ

negative face

る わ け で す 。

︶ は 保 た れ た こ と に な り ま す 。 も ち ろ ん 、

で 出 さ れ る 発 話 が そ の イ メ ー ジ と 矛 盾 せ ず 、 そ の イ メ ー ジ を 強 め た り 確 認 す る 上 で 役 に

第２章 語用論の展開

118

ば に は 、 話 し こ と ば と 相 違 す る 点 は あ り ま す が 、 メ ッ セ ー ジ の 発 信 者 と 受 信 者 が お り 、 ま っ た わ け で は な い の で す が 。

119

会 話 、 講 演 や 授 業 、 録 音 さ れ た メ ッ セ ー ジ な ど で は 、 か な り 違 い が あ り ま す 。 書 き こ と

す 。 し か し 、 話 し こ と ば と 言 っ て も 実 は 多 様 で 、 直 接 顔 を 合 わ せ て 行 う 会 話 、 電 話 で の

話 し こ と ば と し て 完 全 に 消 滅 し て し

ン 語 の 後 継 の 言 語 が イ タ リ ア 語 を は じ

め と し て い ろ い ろ と 残 っ て い る の で 、

究 の 基 本 な の で 、 話 し こ と ば か ら 分 析 を 始 め る の は 一 般 的 な 研 究 の 手 順 と 一 致 し て い ま 外 的 な も の だ と 言 え ま す 。 ま た 、 ラ テ

ケ ー ス も あ り ま す が 、 こ れ は か な り 例

た な い ケ ー ス は あ り ま せ ん で し た★ 。 音 声 言 語 が 言 語 の 第 一 義 的 な 形 式 と い う の が 言 語 研 が い な く な り 、 書 き こ と ば だ け が 残 る

書 き こ と ば も 持 た な い 民 族 は か つ て 珍 し く な か っ た の で す が 、 そ れ で も 話 し こ と ば を 持

こ と ば は ま ず 音 声 言 語 の 形 を と り 、 文 字 言 語 は そ の あ と に 続 く も の で す 。 固 有 の 文 字 も

結 論 か ら 先 に 言 う と 、 語 用 論 は 会 話 の や り と り だ け を 分 析 す る 学 問 で は あ り ま せ ん 。

会 話 の 分 析 だ け で は な い

★ ラ テ ン 語 の よ う に 、 実 質 的 に 話 し 手

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

語 の 意 味 用 法 を 研 究 し た り は し な い の で し ょ う か 。

け る 位 置 づ け を 扱 う 領 域 が あ る に し て も 、 こ と ば の 歴 史 や 、 こ と ば と 心 理 の 関 係 や 、 単

は 扱 わ な い の で し ょ う か 。 ま た 、 社 会 制 度 的 語 用 論 な ど 言 語 運 用 や 言 語 行 動 の 社 会 に お

脈 ︾ が 重 要 に な り ま す 。 と す れ ば 、 語 用 論 は 会 話 の や り と り だ け を 分 析 し 、 他 の デ ー タ

際 の 運 用 を 分 析 す る に は 、 話 し 手 と 聞 き 手 の 知 識 状 態 や 発 話 状 況 や 先 行 発 話 な ど の ︽ 文

語 用 論 は 、 本 来 こ と ば の 実 際 の 運 用 を 研 究 す る 分 野 と し て 出 発 し ま し た 。 こ と ば の 実

Ｑ ８ 語 用 論 は 会 話 の や り と り し か 分 析 し な い の で す か ？

れ ま す 。

味 で ︽ テ ク ス ト ・ タ イ プ ︾ な ど と 呼 ば

け を 対 象 に す る わ け で は な く 、 そ れ ま で の 言 語 研 究 で 扱 わ れ る 最 大 の 単 位 が ︽ 文 ︾ だ っ

か つ て ︽ テ ク ス ト 言 語 学 ︾ と い う 領 域 が 提 唱 さ れ た こ と が あ り ま す が 、 こ れ も 文 章 だ

が 強 く 、 今 の 語 用 論 と は 関 心 が 異 な っ て い ま し た 。

て い る テ ク ス ト を 分 析 す る こ と は 、 文★ 体 や 語 彙 か ら 作 品 そ の も の を 分 析 し て い く 方 向 性

章 論 や 連 文 論 と い っ た 領 域 で 書 き こ と ば の テ ク ス ト を 分 析 す る こ と が あ り ま し た が 、 そ

れ は 語 用 論 の 研 究 と し て 意 識 さ れ て は い ま せ ん で し た 。 文 と い う 単 位 を 超 え て ま と ま っ

★ す 話 ★ す ん れ 伊 子 ス ど 。 し も 。 で は 國 ・ ト こ ち う も 、 屋 川 言 と ろ い い 二 書 村 語 ば ん う ろ 十 店 三 学 も 、 種 い 年 ︶ 喜 入 、 書 類 ろ 以 を 男 門 基 き の 得 上 参 ・ ﹄ 本 こ テ る 前 照 伊 池 的 と ク と の し 藤 に ば ス こ 本 て た 上 文 だ ト ろ で く か 嘉 の け か の す だ ね 彦 連 で と あ が さ 共 ・ ︵ な な い る 、 い 訳 三 ﹃ り う 本 今 。 、 宮 テ で く 意 読 こ 紀 郁 ク で 、

★ れ る 手 法 で も あ り ま し た 。

こ と ば の や り と り を テ★ ク ス ト ︵ ︶ と 呼 ん で 区 別 す る こ と も あ り ま す 。 日 本 で は 、 文

と は い え 、 本 質 的 な 違 い も あ る の で 、 話 し こ と ば の や り と り を 談 話 ︵

書 か れ た 言 語 に よ る や り と り も 対 象 に し な い 理 由 は な い と 言 え ま す 。

︶ 、 書 き

し た ネ ッ ト 上 で の チ ャ ッ ト な ど は 話 し こ と ば に よ る 会 話 に 近 い と こ ろ も あ り 、 語 用 論 は

メ ッ セ ー ジ の や り と り を す る 状 況 が 特 定 さ れ て い る 点 で は 基 本 的 に 同 じ で す 。 近 年 発 達

★ ★ ま た ト は 章 ト 語 ﹁ し す め ﹂ ﹁ 、 ﹂ ﹂ の テ た 。 、 と 文 と と 発 ﹁ し キ が 言 テ て 脈 す う 音 ス っ に ト る ﹂ ク い て こ ス る の こ と 近 ﹂ 、 く で と ト の 文 が な も も ﹂ で 学 多 る い あ と 、 研 い こ を り い よ い 究 よ う ま の う れ ﹁ で 表 と コ す う に で 多 で 記 統 ン 。 す ﹁ す く を 一 テ 本 。 テ が 用 使 す ク 書 ﹁ ク 、 い ら い る ス で 文 ス 英 context

★ な お 、 邦 訳 書 で は を 、 ﹁ 結 束 性 ﹂ を と ﹁ 訳 結 束 構 造 ﹂ 、

た こ と を 批 判 的 に 捉 え 、 文 と い う 単 位 を 超 え て 分 析 ・ 考 察 す る こ と を 主 張 す る も の で し

discourse

し て い ま す が 、 近 年 、 ﹁ コ ヒ ー ジ ョ ン ﹂

た★ 。 文 を 超 え た と こ ろ に は 、 文 と 文 が 連 鎖 し て で き あ が る 一★ 連 の 文 の 流 れ が あ り ま す 。

text

﹁ コ ヒ ア ラ ン ス ﹂ と す る こ と が 多 い の

こ れ に は 言 語 的 文 脈 や 発 話 状 況 の ほ か 、 テ★ ク ス ト 自 体 の 位 置 づ け も 関 わ っ て き ま す 。 ボ

R-A de Beaugrande and Wolfgang U. Dressler (19812) Einführung in die Textlinguistik, Tubingen: Max Niemeyer

で 、 こ こ も そ れ に 従 い ま す 。 ﹁ 結 束 性 ﹂

cohesion

と ﹁ 首 尾 一 貫 性 ﹂ と す る こ と も あ り ま

︶ を 備 え た も の で あ る と し 、 テ ク ス ト 性 は 以 下 の 七 つ の 基 準 を 満 た す と し て い

ウ グ ラ ン ド と ド レ ス ラ ー は 、 テ ク ス ト は 伝 達 の た め の 出 来 事 で あ り 、 テ ク ス ト 性

coherence

す が 、 専 門 用 語 な の で 、 ま ぎ ら わ し さ

︵ textuality

ま す★ 。 こ れ ら の 視 点 は 現 在 の 語 用 論 の テ ー マ と し て も 重 要 な も の ば か り で す 。

第２章 語用論の展開

120

し ょ う 。

論 の テ ー マ な の で す 。

続 詞 な ど 文 の 接 続 の 問 題 は C で 扱 う こ と に な り ま す が 、 こ れ ら は い ず れ も 重 要 な 語 用

分 け て い ま す 。 指 示 詞 の 問 題 は ﹁ 指 示 的 関 係 ﹂ で 扱 い 、 省 略 や 連 語 関 係 な ど は B で 、 接

ば と こ と ば の あ い だ に 結 ば れ る ﹁ 形 式 的 関 係 ﹂ 、 C 文 と 文 と の ﹁ 意 味 的 結 合 ﹂ の 三 つ に

と ハ ッ サ ン は 、 コ ヒ ー ジ ョ ン を 、 A こ と ば と 外 界 の 事 物 を 結 ぶ ﹁ 指 示 的 関 係 ﹂ 、 B こ と

で 、 こ れ ま で の 文 法 の 研 究 で も 扱 わ れ て き た も の が そ の 大 半 を 占 め て い ま す 。 ハ リ デ ー

コ ヒ ー ジ ョ ン と は 、 テ ク ス ト を 形 成 す る 言 語 形 式 の な か に 現 れ る ﹁ つ な が り ﹂ の こ と

テ

漓 ク

澀

潺

テ ク ス ト 間 相 互 関 連 性 ︵

容 コ ス 認 ヒ ト 性 ー 性 ジ の 潸 ョ 基 情 ン 準 報 ︵ 性 ︵

︶ ︶ 澁 場 面 性

︶ 滷

コ ヒ ア ラ ン ス ︵ coherence

形 式 的 に 表 示 さ れ る つ な が り と し て の コ ヒ ー ジ ョ ン に 対 し て 、 コ ヒ ア ラ ン ス は 意 味 の

cohesion

合 理 的 な 解 釈 の た め に 作 用 す る ﹁ つ な が り ﹂ を 指 し ま す 。 形 の 面 で の つ な が り が コ ヒ ー

informativeness

ジ ョ ン で 、 意 味 の 面 で の つ な が り が コ ヒ ア ラ ン ス だ と お お ま か に 理 解 し て お け ば い い で

intertextuality

盧 貴 子 か ら 明 日 帰 る と 連 絡 が 入 っ た 。 早 苗 は 早 起 き し て 市 場 に 行 き 、 イ チ ゴ を た く さ

︶ 澆

意 図 性

い か も し れ ま せ ん が 。

121

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

る 人 は カ タ カ ナ の ほ う が 多 少 わ か り よ

わ り ま せ ん ね 。 ま あ 、 英 語 の 知 識 の あ

と わ か り に く さ は い ず れ で も あ ま り 変

掘 り 返 し て し ま う と 困 り ま す 。 事 前 に 連 絡 し な い と 、 あ と か ら 連 絡 し よ う と 思 っ て

か い 土 な の で 、 掘 り 返 す の は 簡 単 か も し れ ま せ ん が 、 簡 単 だ か ら と い っ て ど ん ど ん

眇 こ こ で 地 面 を 掘 り 返 す と き は 、 事 前 に 連 絡 し て く だ さ い 。 こ の あ た り の 地 面 は 柔 ら

る か も し れ ま せ ん 。

眈 こ こ で 地 面 を 掘 り 返 す と き は 、 事 前 に 連 絡 し て く だ さ い 。 あ と か ら で は で き な く な

べ て み て く だ さ い 。

も う 一 つ ︽ 情 報 性 ︾ に つ い て も 確 認 し て お き ま し ょ う 。 次 の 三 つ の テ ク ス ト を 読 み 比

が 推 論 で き る の で 、 意 味 の つ な が り は よ く 見 え る よ う に な り ま す 。

特 に 盻 が あ れ ば 、 ﹁ 母 親 の 早 苗 は 娘 の た め に 買 っ て き た イ チ ゴ で ジ ャ ム を 作 る ﹂ こ と

盻 貴 子 は 実 家 に 戻 る た び に 、 母 の 作 る イ チ ゴ ジ ャ ム を 食 べ る の を 楽 し み に し て い る 。

蘯 貴 子 は 早 苗 の 作 る イ チ ゴ ジ ャ ム が 好 物 で あ る 。

盪 早 苗 は 貴 子 の 母 で あ る 。 貴 子 は 実 家 の 近 隣 の 都 市 で 一 人 暮 ら し を し て い る 。

で き 、 合 理 的 な 意 味 的 つ な が り

︵ コ ヒ ア ラ ン ス ︶ を

見 い だ せ る よ う に な り ま す 。

す れ ば 、 盧 で ﹁ 連 絡 が 入 っ た ﹂ あ と に な ぜ ﹁ イ チ ゴ を た く さ ん 買 っ て き た ﹂ の か が 推 論

こ の 盧 で は 、 第 一 文 と 第 二 文 の 関 係 が わ か り ま せ ん 。 し か し 、 こ れ に 盪 蘯 盻 を 追 加

ん 買 っ て き た 。

第２章 語用論の展開

122

は 、 発 信 者

︵ 話 し 手 ︶ と

受 信 者

︵ 聞 き 手 ︶ の

入 れ 替 わ り が 頻 繁 に 生 じ ま す 。 私 が 何 か 尋 ね 、 相

123

次 に 、 語 用 論 的 な 視 点 か ら デ 談スィ コ 話スー と 文クテ 章トス の 違 い を 考 え ま す 。 通 常 の 一 対 一 の 会 話 で

文 字 言 語 と 音 声 言 語

持 っ て い る の に 対 し 、 眇 は 繰 り 返 し が 多 く 、 情 報 度 が 低 い と 考 え ら れ る の で す 。

き ま す 。 眄 は 合 理 的 な 意 味 の つ な が り ︵ コ ヒ ー ジ ョ ン ︶

の 確 保 が 容 易 な 情 報 の 質 と 量 を

地 面 が 柔 ら か い こ と が 掘 り 返 し や す い 分 電 話 線 の 切 断 を 生 じ や す い と い う 関 係 が 推 測 で

質 と 実 質 量 は 眈 と 変 わ り あ り ま せ ん 。 し か し 、 眄 は ﹁ 事 前 に 連 絡 す る ﹂ 理 由 が わ か り 、

見 る と 、 眇 は ﹁ こ の あ た り の 地 面 が 柔 ら か い ﹂ こ と は わ か り ま す が 、 そ れ 以 外 の 情 報 の

せ ん が 、 眇 は や は り ﹁ な ぜ あ と か ら 連 絡 で き な い ﹂ の か 不 明 で す 。 情 報 性 と い う 観 点 で

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

な い と な ぜ あ と か ら 連 絡 で き な い ﹂ の か 不 明 で す 。 眇 と 眄 は 文 字 数 で は 大 差 が あ り ま

最 初 の 眈 は 、 二 文 か ら な る 短 い テ ク ス ト で 、 ﹁ 地 面 を 掘 り 返 す と き に 事 前 に 連 絡 を し

場 合 、 電 話 が 使 え な く な る の で 、 事 前 に 連 絡 し て お く 必 要 が あ る の で す 。

め 、 柔 ら か い 地 面 を 不 用 意 に 掘 り 返 す と 電 話 線 を 切 断 す る お そ れ が あ り ま す 。 そ の

話 線 が 埋 設 さ れ て お り 、 し か も 、 比 較 的 浅 い と こ ろ に 埋 め ら れ て い る 場 合 も あ る た

眄 こ こ で 地 面 を 掘 り 返 す と き は 、 事 前 に 連 絡 し て く だ さ い 。 こ の 地 域 で は 、 地 面 に 電

も 連 絡 が で き な く な る か も し れ ま せ ん 。 事 前 に 連 絡 す る よ う に し て く だ さ い 。

︵ 未 完 成 で 未 完 結 の ︶ う

ち に 干 渉 や 介 入 が あ り え ま

が 低 い と 言 え ま す 。

結 し て い て 、 や り と り の 進 み 方 を こ ま め に 変 え ら れ ま せ ん か ら 、 ︽ 相 互 作 用 ︾ の 度 合 い

は あ り ま す が 、 会 話 に 比 べ る と ず っ と ︽ 静 的 ︾ な も の で す 。 ま た 、 手 紙 は 一 つ 一 つ が 完

き ま す が 、 返 事 が 来 る ま で に あ る 程 度 の 時 間 が か か り ま す 。 書 き こ と ば に も 、 や り と り

り 言 を 言 っ て も 手 紙 は 説 明 し て く れ ま せ ん 。 改 め て 手 紙 を 書 い て 説 明 を 求 め る こ と は で

こ れ に 対 し て 、 友 人 か ら の 手 紙 を 読 ん で い る と き に ﹁ こ れ 、 ど う い う 意 味 か な ﹂ と 独

先 を 変 え る こ と が で き る 点 で 、 会 話 は ︽ 相 互 作 用 ︾ の 度 合 い が 高 い と 言 え る で し ょ う 。

ろ 要 求 や 介 入 を し て く る こ と も あ り え ま す 。 互 い に 相 手 に 働 き か け あ っ て 、 会 話 の 進 む

し て も 、 会 話 の や り と り は ︽ 動 的 ︾ で す 。 も ち ろ ん 、 こ ち ら が 話 す 場 合 に 相 手 が い ろ い

始 め る か も し れ ま せ ん 。 タ ー ン の 交 替 に し て も 、 相 手 の 話 す 内 容 や 方 法 に 介 入 す る 点 に

い る と き に ﹁ そ ん な こ と は わ か っ て る よ ﹂ と 言 え ば 、 相 手 は 一 気 に 話 の 核 心 部 分 を 語 り

手 の タ ー ン を 奪 う こ と が あ り ま す 。 ま た 、 わ か り 切 っ て い る こ と を く ど く ど 説 明 さ れ て

遮 っ て 相 手 の タ ー ン を 停 止 す る こ と や 、 相 手 が 話 し て い る 最 中 に こ ち ら が 話 し 始 め て 相

発 信 者 の 立 場 を タ ー ン ︵

は 受 信 者

︵ 読 み 手 ︶ で

友 人 は 発 信 ︶ 者 と ︵ 言 書 い き ま 手 ︶ す で 。 そ 二 の 人 地 で 位 話 は し 変 合 わ っ り て ま い せ る ん 場 。 合 、 相 手 の 話 を turn

話 し こ と ば は 、 全 部 言 い 終 わ ら な い

相 手 は 受 信 者 か ら 発 信 者 に 変 わ り ま す 。 一 方 、 私 が 友 人 か ら の 手 紙 を 読 む 場 合 に は 、 私

手 が 何 か 説 明 し て く れ る 場 合 、 相 手 が 話 し 始 め た 瞬 間 に 私 は 発 信 者 か ら 受 信 者 に な り 、

第２章 語用論の展開

124

文 章

談 話

種 類

言 文 言 音 媒 語 字 語 声 体 書 手 講 二 例 籍 紙 演 人 ・ で ・ 授 の 文 業 会 献 話 一 一 一 一 発 対 対 対 対 信 多 一 多 一 者 と 受 信 者 静 や や 動 構 的 や や 的 成 静 動 的 的 低 い

高 相 い 互 作 用

で 閉 状 開 提 じ 態 い 示 た で て 状 提 い 態 示 る

125

メ ッ セ ー ジ

表 ７ 談 話 と 文 章 の 比 較

で き ま す 。

典 型 的 な 話 し こ と ば

︵ 談 話 ︶ と

書 き こ と ば

︵ 文 章 ︶ に

つ い て 、 次 の よ う に ま と め る こ と が

メ ッ セ ー ジ は 一 方 的 な も の で 、 相 互 作 用 は 成 立 し ま せ ん 。

﹃ 源 氏 物 語 ﹄ は 受 信 者

︵ ＝ 読 み 手 ︶ が

発 信 者

︵ ＝ 書 き 手 ︶ に

尋 ね る こ と は で き ま せ ん 。 つ ま り 、

書 き こ と ば も 状 況 は 多 様 で す 。 友 人 か ら の 手 紙 に は 働 き か け

︵ ＝ 返 信 ︶ が

可 能 で す が 、

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

で や め て も い い わ け で す 。

か も し れ ま せ ん 。 ﹁ わ か っ た 。 あ の こ と だ ね ﹂ と 言 わ れ れ ば 、 筆 談 の メ ッ セ ー ジ を 途 中

こ と ば を 使 っ て い て も 、 話 し こ と ば と 同 様 メ ッ セ ー ジ が 閉 じ な い 段 階 で 相 手 が 反 応 す る

は 通 常 書 き 終 え て 閉 じ た メ ッ セ ー ジ に し て か ら 相 手 に 渡 し ま す 。 と は い え 、 筆 談 は 書 き

て 干 渉 で き る わ け で す 。 話 し て い る 段 階 で は メ ッ セ ー ジ は 開 い て い ま す が 、 書 き こ と ば

じ て い る ﹂ と 表 す こ と に し ま す 。 閉 じ て い な い メ ッ セ ー ジ は 、 こ ち ら か ら は た ら き か け

反 応 を 伝 え ら れ ま せ ん 。 前 者 を ﹁ メ ッ セ ー ジ が 開 い て い る ﹂ 、 後 者 を ﹁ メ ッ セ ー ジ が 閉

す 。 し か し 、 書 き こ と ば は 多 く の 場 合 、 一 と お り 全 部 言 い 終 わ っ て 完 結 し た あ と で し か

が 高 い の で す が 、 発 信 者 ・ 受 信 者 の 社 会 的 関 係 や や り と り の 形 態 も 関 わ っ て き ま す 。 音

性 に 関 わ り ま す 。 一 般 に 、 文 字 言 語 で は や り と り の 可 塑 性 が 低 く 、 音 声 言 語 で は 可 塑 性

い 場 合 に は 、 可 塑 性 は 低 く な り ま す 。 可 塑 性 は 、 相 互 作 用 の 高 さ や 、 や り と り の 動 的 特

な ど の 理 由 で 受 信 者 に な れ な い 場 合 、 発 信 者 の 権 限 が 強 く 受 信 者 が 発 信 者 に 交 替 し に く

あ の で と 発 あ と り し ネ え る り は 重 る 場 、 な 話 相 ょ ッ ま こ ︶ で 動 要 と で 状 か を 互 う ト す れ 場

合 も 可 塑 性 が 高 く な り ま す 。 逆 に 、 発 信 者 が 不 明 の 場 合 、 発 信 者 が 故 人 で あ る

あ れ ば 可 塑 性 が 高 く 、 受 信 者 が 発 信 者 に 変 わ る ま で の 時 間 が 短 い ︵ 反 応 の 即 時 性 が

的 に な り や す い で し ょ う 。 ま た 、 メ ッ セ ー ジ が 開 い て い る 状 態 で 提 示 さ れ る や り

な の は 、 や り と り の 可 塑 性 で す 。 可 塑 的 で あ れ ば 相 互 作 用 が 生 じ や す く 、 や り と

い う 保 証 は あ り ま せ ん 。

調 整 で き ま す 。 も ち ろ ん 、 発 信 者 と 受 信 者 が や り と り へ の 関 与 に お い て 対 称 的 で

況 に 合 わ せ て 詳 し く 述 べ た り 逆 に 省 略 し た り も で き 、 話 題 の 選 択 や 話 の 流 れ を そ

な か そ う は い き ま せ ん 。 ま た 、 話 し 手 は 聞 き 手 の 表 情 や 反 応 を 見 な が ら 話 す の

遮 っ て 発 言 権 に 介 入 し や す い で し ょ う が 、 人 間 関 係 の 上 で 相 手 が 強 い 立 場 に あ る

作 。 上 。 は の 会 典 用 チ 議 型 は 、 ャ や 的 発 ッ 討 な 信 ト 論 例 者 は で を が 文 は 拾 発 字 発 っ 言 が 信 た 権 媒 者 だ を 介 と け 独 で 受 の 占 あ 信 例 す り 者 示 る な が な と が 多 の で 低 ら く 即 対 、 な 時 多 現 り 的 に 実 ま に な に す 反 る は 。 応 こ 無 友 が と 限 人 可 も の 同 能 あ バ 士 な り リ の 点 え エ 会 で ま ー 話 会 す シ な 話 し ョ ら に 、 ン 相 近 筆 が 手 い 談 あ の で や り

第２章 語用論の展開

126

や 身 振 り や 視 線 も 、 伝 達 の 上 で は 重 要 な 情 報 で す 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に お け る 発 信 者

直 接 対 面 す る 会 話 で は 、 パ ラ 言 語 的 情 報 以 外 の 非 言 語 行 動 も 伴 い ま す 。 例 え ば 、 表 情

す こ と が 可 能 で す 。

す 。 つ ま り 、 書 き な が ら 自 分 で モ ニ タ ー し て お り 、 思 い ど お り で な け れ ば 一 か ら 書 き 直

的 で な い こ と が 多 い か も し れ ま せ ん 。 文 字 言 語 は 自 分 で 確 認 し な が ら 書 く こ と が 可 能 で

す が 、 話 す 速 さ や 声 の 高 さ は 、 特 に 気 を つ け て コ ン ト ロ ー ル し て い る と き 以 外 は 、 自 覚

い ま す 。 私 は 、 普 段 話 を し て い て 気 づ い た ら 早 口 に な っ て い た と い う こ と が よ く あ り ま

す 。 パ ラ 言 語 的 な 情 報 に は 、 意 図 的 で 自 覚 的 な も の と そ う で な い も の の 両 方 が 含 ま れ て

︵ ラ 書 明 る ︵ 言 文 一 体 瞭 言 般 ︶ さ 語 語 字 に や ・ そ 的 言 こ 明 話 の な 語 と 瞭 す も 情 と ば さ 速 の 報 音 に 、 さ 以 と 声 外 は 言 よ 文 ・ の る 字 間 ︶ 、 語 の の 情 こ

情 報 は 内 容 に 重 点 が あ り 、 話 し 手 は お お よ そ 意 図 的 で 自 覚 的 で

配 列 方 法 が 、 パ ラ 言 語 的 情 報 に 相 当 す る と 言 え る で し ょ う 。 で き ま す 。

127

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

取 り 方 な ど が パ ラ 言 語 的 な 情 報 で す 。 文 字 言 語 な ら 、 文★ 字 の 形

や 判 読 の し や す さ な ど も 含 め る こ と が

★ 文 字 の 濃 さ や 太 さ 、 ま た 、 文 字 の 色

報 の こ と で す 。 音 声 言 語 な ら ば 、 話 し 声 の 質 や 高 さ や 大 き さ や

語 用 論 に お け る 非 言 語 で 情 と は 報 ば 、 で ︽ 情 パ 報 ラ を 言 伝 語 達 的 す な る 情 と 報 き ︾ に の 、 取 こ り と 込 ば み と に 同 も 時 違 並 い 行 が 的 あ に り 伝 ま え す ら 。 れ パ

チ ャ ッ ト の ほ う が 文 字 言 語 で も 可 塑 性 は 高 い の で す 。

声 言 語 で も 録 音 ・ 録 画 し た も の で や り と り す る 場 合 に は 可 塑 性 が 低 く 、 む し ろ 、 筆 談 や

え ﹂ ﹁ は い ﹂ ﹁ そ う そ う ﹂ と 言 い な が ら う な ず く こ と が あ る わ け で す 。 ア メ リ カ 人 は 黙 っ

る の か も し れ ま せ ん 。 こ れ は 電 話 で も 同 様 で 、 日 本 人 は 相 手 に は 見 え て い な い の に ﹁ え

じ る こ と も あ る よ う で す 。 日 本 人 は ア イ ・ コ ン タ ク ト が 少 な く 、 そ の 分 相 づ ち に 依 存 す

い れ ば 傾 聴 し て い る と 理 解 す る の で 、 相 づ ち が 多 い と 逆 に 話 す の を 邪 魔 さ れ て い る と 感

と 聞 い て い る の か な ﹂ と 考 え る 傾 向 が あ り ま す が 、 ア メ リ カ 人 は 相 手 の 目 を 見 て 聞 い て

相 づ ち が 多 い こ と が 知 ら れ て い ま す 。 日 本 人 は 相 手 が 全 く う な ず き も し な い と ﹁ ち ゃ ん

づ ち を 打 っ た こ と に な る で し ょ う 。 日 米 で 比 較 を す る と 、 日 本 人 は ア メ リ カ 人 に 比 べ て

ら れ る こ と が 多 い も の で す 。 ﹁ え え ﹂ と か ﹁ そ う で す ね ﹂ と 言 い な が ら う な ず く と 、 相

私 た ち は よ く ﹁ 相 づ ち ﹂ を 打 ち ま す が 、 相 づ ち は ジ ェ ス チ ャ と こ と ば が 並 行 的 に 重 ね

の 、 ハ ン ガ リ ー や ギ リ シ ア で は 、 こ れ が 否 定 ・ 拒 絶 の 意 味 に な る と い い ま す 。

も か な り あ り ま す 。 肯 定 の 意 味 で 首 を 縦 に 振 る の は 多 く の 国 や 地 域 で 共 通 し て い る も の

何 か を 指 さ し て 指 示 す る 身 振 り は 普 遍 的 な も の で し ょ う が 、 文 化 ご と に 異 な る 身 振 り

る の で す 。

じ っ て し ま う こ と も あ り え ま す 。 つ ま り 、 自 分 の 意 識 し な い 要 素 が 伝 達 の 際 に 混 入 し う

は 、 あ る 程 度 自 分 で コ ン ト ロ ー ル で き ま す が 、 無 意 識 の う ち に な ん ら か の 身 振 り が 混

り ま す 。 ど う い う ジ ェ ス チ ャ を 交 え る か 、 ど う い う 表 情 で 語 る か 、 ど こ を 見 て 話 す か

の 身 体 的 な 動 き は 身 体 動 作 学 ︵ kinetics

て 聞 い て い る こ と が 多 い の で す が 、 日 本 人 は 相 手 が 全 く 相 づ ち を 打 た ず に 黙 っ て 聞 い て

︶ で 扱 い ま す が 、 こ の 領 域 は 語 用 論 に も 深 く 関 わ

第２章 語用論の展開

128

セ ー ジ と し て 解 釈 さ れ て し ま っ た 例 で す 。 つ ま り 、 非 言 語 情 報 の う ち こ の 種 の 意 図 的 で

い た だ け で 、 別 に 退 屈 だ と 感 じ た の で は な い そ う で す が 、 生 理 現 象 で あ る あ く び が メ ッ

材 だ っ た ？ ﹂ と 聞 か れ て し ま い ま し た 。 単 に 時 差 ぼ け で 眠 い の を こ ら え て 取 材 に 応 じ て

が 、 イ ン タ ビ ュ ー の あ い だ 彼 女 は あ く び を 連 発 し 、 最 後 は イ ン タ ビ ュ ア ー に ﹁ 退 屈 な 取

方 、 こ う い う 逆 の 例 も あ り ま す 。 ハ リ ウ ッ ド 女 優 が 来 日 し て す ぐ 取 材 を 受 け た の で す

笑 っ て い る こ と で 歓 迎 の メ ッ セ ー ジ を 意 図 的 に 伝 え る こ と が で き る か も し れ ま せ ん 。 一

釈 し て し ま う こ と も あ る わ け で す 。 歓 迎 す る 気 持 ち が あ ま り な く て も ず っ と に こ に こ

わ れ る こ と も あ り ま す が 、 発 信 者 に そ の つ も り が な く て も 受 信 者 が メ ッ セ ー ジ と し て 解

メ ッ セ ー ジ と し て 解 釈 さ れ う る こ と で す 。 非 言 語 情 報 は 、 意 図 的 に メ ッ セ ー ジ と し て 使

重 要 な の は 、 パ ラ 言 語 的 情 報 、 身 体 動 作 や 空 間 的 距 離 と い っ た 非 言 語 情 報 が 、 一 つ の

か ま し い と 感 じ た り す る か も し れ ま せ ん 。

て は よ そ よ そ し い 感 じ が す る で し ょ う し 、 逆 に 近 す ぎ る と 圧 迫 感 を 覚 え た り 、 相 手 を 厚

合 う か を 研 究 す る 空 間 近 接 学 ︵ proxemics

な い 情 報 は 、 言 語 的 な 差 異 を そ の ま ま 引 き 継 ぐ わ け で は な い の で す 。 例 え ば 、 つ ま ら な

︶ と い う 分 野 も あ り ま す 。 相 手 と 離 れ す ぎ て い

ま た 、 対 面 す る と き に ど れ く ら い の 距 離 を と る か 、 ど う い う 角 度 や 姿 勢 で 相 手 と 向 き ︵ ﹃ 月 刊 言 語 ﹄

て 、 ﹁ あ ー ﹂ と か ﹁ え え ﹂ な ど の 音 声 を 伴 う こ と が 明 ら か に 多 い の で す★ 。

16–12

﹁ 日 米 会 話 に お け ︶ る あ い づ ち 表 現 ﹂

129

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

★ メ イ ナ ー ド ・ K ・ 泉 子 ︵ 一 九 八 七 ︶

う な ﹂ と 不 安 に な る か も し れ ま せ ん 。 日 本 人 の ほ う が 相 づ ち の 頻 度 が 高 い こ と に 加 え

い る と ﹁ ち ゃ ん と 聞 い て い る の か な 。 電 話 を 置 い て ど っ か 行 っ ち ゃ っ た ん じ ゃ な い だ ろ

惑 だ っ た か な ﹂ と 思 う こ と が な い わ け で は あ り ま せ ん★ 。 パ ラ 言 語 情 報 に 基 づ く 推 測 は 、 つ く ほ う が 難 し い か ら で し ょ う か 。

に 、 ﹁ あ り が と う ご ざ い ま す ﹂ と 言 っ て も ら っ て も 、 表 情 や 言 い 方 か ら ﹁ あ れ 、 逆 に 迷

★ こ と ば で 嘘 を つ く よ り も 表 情 で 嘘 を

ば 以 外 の パ ラ 言 語 的 情 報 か ら 得 た 情 報 を 重 視 し て 判 断 を 行 う と い う 説 も あ り ま す 。 確 か

に 明 ら か に な っ て い る と 言 え な い 状 況 に あ り ま す 。 人 間 は こ と ば に よ る 情 報 よ り も こ と

言 語 情 報 を 正 面 切 っ て 論 じ る こ と が あ ま り な か っ た の で 、 こ の 種 の 要 素 の 機 能 は 体 系 的

に 見 れ ば 、 異 質 な の で 同 時 並 行 的 に 提 供 で き る の で す が 、 こ れ ま で 語 用 論 は こ の 種 の 非

は 、 表 情 も 身 振 り も 声 の 高 さ も 話 す 速 度 も 、 言 語 的 な 情 報 内 容 と は 異 質 な も の で す 。 逆

は あ り ま せ ん が 、 基 本 的 に は 言 語 的 な 情 報 内 容 に し て 表 せ ま す 。 し か し 、 非 言 語 情 報

か ら 引 き 出 す 推 意 や 含 意 や 前 提 な ど の 推 論 も 、 そ の ま ま の 形 で 発 話 の 内 側 に あ る わ け で

違 う わ け で す が 。

セ ー ジ に 受 け 取 ら れ か ね な い と 言 え る

で し ょ う 。 も ち ろ ん 、 相 手 に よ っ て も

を す る 価 値 の な い 相 手 だ ﹂ と い う メ ッ

非 言 語 情 報 は 、 こ と ば に よ る 情 報 の 外 側 に あ る も の で す 。 こ と ば で 言 い 表 さ れ た こ と く て も い い 、 あ る い は 、 そ う い う 対 応

が 、 丁★ 重 な お 願 い に は 不 向 き だ と い う 判 断 が あ る こ と に な り ま す 。

な い ﹂ ﹁ 儀 礼 に か な っ た お 願 い を し な

せ ん に 丁 寧 な 字 で 書 く で し ょ う 。 メ モ 用 紙 に 走 り 書 き で も 情 報 そ の も の は 変 わ り ま せ ん

で き ま す か ら 、 丁 重 に お 願 い し な け れ ば な ら な い こ と を 手 紙 に 書 く な ら き ち ん と し た 便

き か フ ァ ッ ク ス か と い う 媒 体 が 関 わ る で し ょ う が 、 紙 と 筆 記 具 は 発 信 者 が 意 識 的 に 選 択

作 用 す る 要 素 が 異 な り ま す 。 例 え ば 、 ど ん な 筆 記 具 で ど う い う 紙 に 書 く か 、 手 紙 か は が

電 話 で の 会 話 で は 、 表 情 や 視 線 、 相 手 と の 距 離 は 影 響 し ま せ ん 。 文 字 言 語 の 場 合 は 、

の な の で 、 言 語 に よ る 違 い を 超 え た 普 遍 性 が あ る の で し ょ う 。

い と 思 っ て ﹁ 集 中 で き な い 蝸 眠 気 を 催 す 蝸 あ く び が 出 る ﹂ と い う 関 係 は 身 体 的 な も

★ メ モ 用 紙 で 走 り 書 き で は 、 ﹁ 重 要 で 第２章 語用論の展開

130

す た め に 、 ど こ を 探 す で し ょ う か 。

theory of mind

こ れ は 、 心 の 理 論 ︵

︶ と い う 考 え 方 で よ く 用 い ら れ る ︽ 誤★ 信 念 課 題 ︾ と

131

一 九 九 七 年 、 八 千 代 出 版 ︶ を 参 照 し て

自 閉 症 の 視 点 か ら ︱ ﹄ ︵ 田 原 俊 司 監 訳 、

Baron-Cohen et al (1993), Understanding Other Minds, OUP,

く だ さ い ︵ 翻 訳 は 上 下 二 巻 あ り ま す ︶ 。

﹃ 心 の 理 論 ︱

が 食 べ た く な っ た の で 、 お 菓 子 を 食 べ る こ と に し ま し た 。 さ て 、 花 子 は お 菓 子 を 出

ば 心 い 、 の ら 理 れ 論 る に 課 つ 題 い と て 全 詳 く し 同 く じ 知 で り す た 。 け な れ お 、

隠 し て お き ま し た 。 し ば ら く し て 、 花 子 が 公 園 に 戻 っ て き ま し た 。 花 子 は 、 お 菓 子 レ ン ジ し て あ り ま す が 、 実 質 は よ く 用

と お 菓 子 が あ っ た の で 、 そ の お 菓 子 を 取 り 出 し て 、 自 分 が 持 っ て き た 段 ボ ー ル 箱 に

た ま ま お も ち ゃ を 取 り に 家 に 戻 り ま し た 。 そ れ で 太 郎 が 花 子 の カ バ ン を 開 け て み る

ル 箱 を 持 っ て 公 園 に 来 ま し た 。 し ば ら く し て 、 花 子 は カ バ ン を 公 園 の ベ ン チ に 置 い

花 子 は カ バ ン に お 菓 子 を 入 れ て 公 園 に 来 ま し た 。 少 し し て 、 太 郎 は 大 き な 段 ボ ー

★ 話 は わ か り や す い よ う に 少 し 私 が ア

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

次 の 質 問 に 答 え て く だ さ い 。

語 用 論 で 扱 う 心

れ く ら い 解 釈 に 活 か さ れ る の か の 解 明 は 今 後 の 語 用 論 の 課 題 と 言 え る で し ょ う 。

語 な み に 厳 密 な 内 容 の 伝 達 は で き な い の で 扱 い が 難 し い で す が 、 副 次 的 な 要 素 と し て ど

で き ま せ ん 。 た だ 非 言 語 情 報 は 、 言 語 と 違 っ て 離 散 的 単 位 に よ る 記 号 体 系 で は な く 、 言

す こ と も あ り ま す 。 受 信 者 が 発 信 者 の 発 話 を 正 確 に 理 解 す る 上 で は 、 非 言 語 情 報 を 無 視

邪 推 や 見 当 違 い の 場 合 も あ り ま す が 、 相 手 の 嘘 を 見 抜 く と き な ど に は 重 要 な 役 割 を 果 た

れ は こ と ば の 形 式 の ほ う に 注 意 を 集 中 し て 話 者 の 発 話 意 図 を 理 解 し よ う と し な い た め か

え ば 、 自 閉 症 児 は 言 わ れ た こ と ば を そ の ま ま 繰 り 返 す 反コエ 響ラ 言リ 語ア が 多 く 見 ら れ ま す が 、 こ

て い く の で す が 、 自 閉 症 児 は こ の 語 用 能 力 が 十 分 に 発 達 し な い と 考 え ら れ る の で す 。 例

ま す 。 非 自 閉 症 児 は 、 言 語 発 達 の 過 程 で 他 者 の 知 識 状 態 を 推 測 す る 語 用 能 力 も 発 達 さ せ

自 閉 症 児 は 、 五 歳 を 過 ぎ て も 誤 信 念 課 題 の 正 解 率 が 二 割 程 度 で あ る こ と が 知 ら れ て い

会 話 を 適 切 に 進 め る に は 、 他★ 者 の 心 の 状 態 を あ る 程 度 理 解 し て い る 必 要 が あ る の で す 。 外 の 人 の 場 合 も あ り え ま す 。

★ 多 く は 話 を す る 相 手 で す が 、 そ れ 以

し 、 私 た ち は 相 手 が 時 刻 を 知 り た が っ て い る と 考 え て 答 え る わ け で す 。 つ ま り 、 日 常 の

場 合 、 実 は 相 手 の 質 問 に 正 確 に 対 応 す る 答 え を 述 べ て い る わ け で は あ り ま せ ん 。 し か

﹁ 時 間 、 わ か り ま す か ？ ﹂ と 聞 か れ て 、 ﹁ そ ろ そ ろ 三 時 に な る と こ ろ で す よ ﹂ と 答 え る

と 説 明 さ れ ま す 。 四 歳 後 半 か ら 五 歳 の 子 が 正 し く 答 え ら れ る の は 、 他 人 の 心 の 状 態 が 自

分 と 同 じ と は 限 ら な い と い う 前 提 に 立 っ て 推 測 が で き る よ う に な る か ら で す 。

だ さ い 。

こ と を お お ま か に 意 味 す る と 考 え て く

ど う い う 意 図 を 持 っ て い る か と い っ た

の 課 題 で 正 解 し な い の は 、 自 分 以 外 の 人 間 の 心★ の 状 態 を 推 し 量 る 能 力 が 未 発 達 だ か ら だ 何 を 知 ら ず 、 ど う い う 認 識 が あ っ て 、

知 っ て い て も 花 子 は 知 ら な い と 私 た ち は 考 え る わ け で す 。 四 歳 く ら い ま で の 子 ど も が こ

そ の こ と を 知 ら な い 場 合 が あ る と 我 々 は わ か っ て い ま す 。 こ の 課 題 を 読 ん で 、 自 分 は

子 が 箱 の な か に 移 さ れ た こ と を 知 り ま せ ん 。 自 分 が あ る 事 実 を 知 っ て い て も 、 他 の 人 は

は 知 っ て お り 、 事 実 の 全 体 を 把 握 し て い る 読 み 手 も 知 っ て い ま す 。 し か し 、 花 子 は お 菓

児 で は 、 ﹁

︵ 太 郎 の ︶ 箱

﹂ と 答 え る こ と が 多 い の で す 。 箱 の な か に お 菓 子 が あ る こ と を 太 郎

呼 ば れ る 問 題 で す 。 答 え は 、 言 う ま で も な く ﹁

︵ 自 分 の ︶ カ

バ ン ﹂ で す が 、 三 歳 児 や 四 歳

★ ﹁ 心 の 状 態 ﹂ と は 、 何 を 知 っ て い て 第２章 語用論の展開

132

言 語 で 語 順 が 情 報 構 造 に 関 わ る 機 能 を 持 っ て い る こ と が 知 ら れ て い ま す 。 い ろ い ろ 考 え

い る の な ら 、 語 順 や 語 形 に 語 用 論 的 な 理 由 で 干 渉 が 生 じ な い は ず で す 。 し か し 、 多 く の

意 味 の 点 で 適 切 な 文 を 作 り 出 す 能 力 の こ と で あ っ て 、 語 用 能 力 か ら 完 全 に 切 り 離 さ れ て

に 分 離 可 能 な の か は ま だ 検 討 の 余 地 が あ り ま す 。 も し も 言 語 能 力 が 単 語 の 配 列 や 語 形 や

133

路 だ け を 切 り 離 し て 取 り 出 す こ と が で

る の で あ れ ば 、 言 語 処 理 を 担 当 す る 回

よ う に 、 い く つ か の 部 品 か ら で き て い

と 言 語 能 力 が 分 離 可 能 と 考 え ま す 。

う 。 人 間 の 知 的 能 力 が コ ン ピ ュ ー タ の

た 部 門 と 考 え て も ら え ば い い で し ょ

人 も い ま す 。 特 に 、 生 成 文 法 な ど で は 、 言 語 能 力 と い う モ★ ジ ュ ー ル を 想 定 し 、 語 用 能 力 部 門 と 切 り 離 す こ と が 可 能 な 、 独 立 し

位 の こ と を 指 し ま す が 、 こ こ で は 他 の

応 な ど に 障 害 が 見 ら れ ま す 。 こ の こ と か ら 、 言 語 能 力 と 語 用 能 力 は 別 の 能 力 だ と 考 え る き な シ ス テ ム な ど を 構 成 す る 個 々 の 単

語 能 力 に 問 題 が な く て も 、 現 実 世 界 の 理 解 や 他 者 の 発 話 意 図 の 推 測 、 環 境 の 変 化 へ の 適 ★ モ ジ ュ ー ル ︵

module

き る 、 と 考 え る わ け で す 。

言 語 能 力 と は 別 の 能 力 と し て 語 用 能 力 を 想 定 で き る 可 能 性 は あ り ま す が 、 両 者 が 明 確

︶ は 、 一 般 に 大

カ デ ミ ー 賞 四 部 門 を 受 賞 し ま し た 。

り 格 段 に 優 れ て い る こ と が 多 い の で す が 、 音 声 や 文 法 や 語 彙 を 適 切 に 使 う と い う 点 で 言 ル ー ズ が 共 演 し 一 九 八 八 年 第 六 一 回 ア

★ ダ ス テ ィ ン ・ ホ フ マ ン と ト ム ・ ク

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

能 自 閉 症 の 典 型 的 症 例 で す 。 高 機 能 自 閉 症 で は 、 記 憶 力 な ど 特 定 の 能 力 が 非 自 閉 症 者 よ 書 店 ︶ な ど を 参 照 し て く だ さ い 。

法 ﹄ ︵ 久 野

\ 著 、 一 九 七 八 年 、 大 修 館

達 に 遅 れ が な い も の の 、 他 者 理 解 が で き ず 、 他 者 と の や り と り に 質 的 な 障 害 が あ る 高 機 け で す 。 関 心 の あ る 方 は 、 ﹃ 談 話 の 文

す が 、 話 し 手 の 視 点 が 異 な っ て い る わ

ア カ デ ミ ー 賞 受 賞 映 画 ﹃ レ★ イ ン マ ン ﹄ で D ・ ホ フ マ ン が 演 じ る レ イ モ ン ド は 、 知 的 発 あ げ た ﹂ も 、 表 し て い る 事 態 は 同 じ で

に お 金 を く れ た ﹂ も ﹁ 兄 が 姉 に お 金 を

児 に は よ く 見 ら れ ま す 。

い 動 詞 な ど と も 呼 ば れ ま す 。 ﹁ 兄 が 姉

語 の 授★ 受 動 詞 を 適 切 に 使 う に は 視 点 の 切 り 替 え が 必 要 で す が 、 授 受 動 詞 の 誤 用 も 自 閉 症 う ﹂ と い っ た 動 詞 の こ と で 、 や り も ら

★ ﹁ あ げ る ﹂ ﹁ や る ﹂ ﹁ く れ る ﹂ ﹁ も ら

喩 の 理 解 が 苦 手 で す 。 こ れ は 、 字じ 句く 拘うこ 泥いで と し て 知 ら れ る 特 性 の 一 つ で も あ り ま す 。 日 本

る が し こ い 、 油 断 な ら な い 人 な ん だ な ﹂ と 理 解 す る で し ょ う が 、 自 閉 症 児 は こ の 種 の 比

も し れ ま せ ん 。 ﹁ あ の 人 は タ ヌ キ だ か ら な あ ﹂ と い う の を 聞 い て 私 た ち は ﹁ あ の 人 は ず

が し 殿 に と こ ろ に 嫁 入 り す る そ う だ ﹂ と 言 う の に ﹁ そ れ じ ゃ あ 玉 の 輿 が 迎 え に 来 る の だ

の 輿 に 乗 る の は 貴 人 と の 結 婚 の と き く ら い に 限 定 さ れ る わ け で す 。 ﹁ あ の 娘 は 今 度 な に

と 等 し く は あ り ま せ ん 。 し か し 、 普 段 の 生 活 で 輿 に 乗 る こ と の な い 階 級 か ら す れ ば 、 玉

に 乗 る こ と が あ り ま し た か ら 、 ﹁ 玉 の 輿 に 乗 る ﹂ こ と が ﹁ 貴 人 の 家 に 嫁 入 り す る ﹂ こ と

て 行 っ た こ と を 象 徴 と し て 利 用 し た 表 現 な の で す が 、 貴 族 は 普 段 か ら 外 出 時 に 立 派 な 輿

ま ま で す 。 実 は 、 単 に 、 か つ て 身 分 の 高 い 人 の と こ ろ に 嫁 入 り す る 際 に 立 派 な 輿 に 乗 っ

﹁ ︵ り 宝 を 石 、 な ﹁ ど 輿 の ﹂ 飾 が り ﹁ の 貴 つ 人 い た な ︶ ど 立 を 派 乗 な せ 輿 る ﹂ 乗 と り 推 物 測 ﹂ で を き 意 ま 味 す す が る 、 と 結 婚 知 と っ の て 関 い 係 れ は ば 、 わ ﹁ か 玉 り の に 輿 く ﹂ い が

の も の を 明 確 に 説 明 で き る 人 は 現 代 で は 少 な い よ う に 思 い ま す 。 ﹁ 玉 ﹂ が 宝 石 な ど の 飾

裕 福 で 身 分 の 高 い 男 性 と 結 婚 す る ﹂ と い う 説 明 が あ り ま す 。 し か し 、 ﹁ タ マ ノ コ シ ﹂ そ

﹁ 玉 の 輿 に 乗 る ﹂ と い う 表 現 が あ り ま す 。 辞 書 を 引 く と ﹁ 貧 し く 身 分 の 低 い 女 性 が 、

語 用 か ら ラ ン グ へ の 侵 入

い ま す★ 。

て い る 点 も あ る の で す が 、 両 者 が 溶 け あ い 、 絡 み あ っ て い る と こ ろ も あ る と 私 は 考 え て

ん 、 分 け て 考 え や す い 現 象 や 、 文 法 と 語 用 の イ ン タ ー フ ェ イ ス

︵ 橋 渡 し ︶ が

う ま く 機 能 し

い 、 干 渉 し あ い 、 入 り 組 ん で い る 部 分 が あ る と 見 た ほ う が い い と 思 う の で す 。 も ち ろ

あ わ せ る と 、 言 語 能 力 と 語 用 能 力 は 基 盤 的 に は 分 離 で き て も 、 実 際 に は 相 互 に 補 い 合

︵ さ 房 加 ★ い ︶ 藤 ﹃ 。 の 重 日 冒 本 頭 広 語 部 著 修 分 、 飾 と 二 構 最 ○ 造 終 ○ の 章 三 語 を 年 用 ご 、 論 参 ひ 的 照 つ 研 く じ 究 だ 書 ﹄ 第２章 語用論の展開

134

使 わ れ て い る う ち に 、 語 用 論 的 な 意 味 特 性

﹁ 味 す こ 玉 今 。 れ ﹂ す は や る で も 、 ﹁ 十 、 よ 輿 分 ﹁ く ﹂ な う 使 の 理 ち っ 意 由 の て 味 に 娘 い が な は る わ り も う か ま う ち ら す じ に な 。 き 語 く 多 花 用 な く 嫁 論 っ の 衣 的 て 人 装 な も が を 意 ﹁ 理 着 味 玉 解 る ん 特 の し だ 性 輿 や が が に す ﹂ 固 乗 い と 着 る 比★ か し ﹂ 喩 、 て の が ﹁ で 形 定 妹 き で 型 は た 残 表 来 慣 っ 現 月 用 た 化 ウ 表 の し ェ 現 で た デ な し 結 ィ の ょ 果 ン う グ で 。 、 B

B

B

B

B

B

ド レ ス を 着 る の ﹂ と か と 言 え ば 、 ﹁ 結 婚 す る ﹂ の だ と 思 う で し ょ う 。 別 段 結 婚 す る 予 定

B

が 全 く な く て も 、 衣 装 を 着 る こ と は 可 能 で す 。 し か し 、 ﹁ 花 嫁 衣 装 を 着 る ﹂ ﹁ ウ ェ デ ィ ン

B

固 着 し て 、 推 論 せ ず と も 自 動 的

グ ド レ ス を 身 に ま と う ﹂ と 言 え ば 、 普 通 は ﹁ 結 婚 す る ﹂ と 推 論 で き ま す 。 こ の 推 論 は 取

B

︵ 特 に 推 意 ︶ が

り 消 し 可 能 な の で ︽ 含 意 ︾ で は な く ︽ 推 意 ︾ で す 。 ﹁ 玉 の 輿 に 乗 る ﹂ の ほ か に も 、 広 く

B

に 結 び つ く よ う に な っ た 表 現 は 少 な く あ り ま せ ん 。 よ く 使 わ れ て い れ ば ︽ 推 意 の 固 着 ︾

B

は 生 じ や す く な り ま す 。 慣 用 表 現 に は 推 意 の 固 着 の 結 果 生 じ た も の が 多 く あ り ま す 。

B

眩 セ ー タ ー を 編 ん だ か ら 袖 を 通 し て み て よ 。

B

︵ 上 げ た 手 を 振 り 下 ろ し て ︶

例 え ば 眩 の よ う に 言 わ れ れ ば 単 に ﹁ 袖 を 通 す ﹂ だ け で は な く 、 セ ー タ ー そ の も の を

眤 君 は 、 あ ん な 年 端 も い か な い 子 に 手 を 上 げ た の か 。

B

着 て み る で し ょ う 。 眤 も 、 ﹁ 手 を 上 げ る ﹂ こ と の 推 意 と し て ﹁

metonymy

︵

︶ に 分 類 さ れ る で し ょ う 。

135

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

果 と い う 近 接 性 に 基 づ く の で 換 喩

★ ﹁ 玉 の 輿 に 乗 る ﹂ の 場 合 、 手 段 と 結

な ﹂ と 応 じ れ ば 、 ﹁ 玉 の 輿 に 乗 る ﹂ こ と が ﹁ 身 分 の 差 の あ る 貴 人 と 結 婚 す る ﹂ こ と を 意

ま せ ん ﹂ と 取 り 消 し 可 能 で す が 、 納 得 で き る 理 由 で な い 限 り 相 手 は 受 け 入 れ に く い も の

で ﹁ 貸 せ る け ど 気 が 乗 ら な い か ら 貸 さ な い よ ﹂ 、 ﹁ 出 席 で き ま す け ど 、 面 倒 な の で 出 席 し

遍 的 な 原 理 に な っ て い る の で し ょ う 。 も ち ろ ん 固 着 の 度 合 い が 強 く て も 本 来 は 推 意 な の

り 、 デ フ ォ ル ト の 判 断 と し て ︶ 引

き 受 け る ﹂ と い う 推 意 の 固 着 は 容 易 に 生 じ や す い た め 、 普

の は 多 く の 言 語 で 見 ら れ る 現 象 で す が 、 ﹁ で き る な ら ︵ 特 に 合 理 的 に 拒 否 す る 理 由 が な い 限

た も の と し て 発 話 し て い ま す 。 こ の よ う に ﹁ 可 能 か ど う か の 確 認 が 依 頼 と 解 釈 さ れ る ﹂

る 旨 の 返 答 を し て い ま す が 、 そ の あ と A は ﹁ よ ろ し く ﹂ と す で に 依 頼 が 受 け 入 れ ら れ

﹁ 借 り た い ﹂ の 意 に 解 釈 さ れ る の で す 。 眥 で は 、 A が 可 能 か ど う か 尋 ね 、 B が 可 能 で あ

能 か ど う か 尋 ね る こ と が 、 可 能 な ら ば 依 頼 す る こ と を 推 意 に し て い る た め に 、 眞 A は

る 返 答 を し て い ま す 。 厳 密 に は 可 能 か ど う か 尋 ね る こ と と 借 用 の 依 頼 は 違 い ま す が 、 可

り ら れ ま す か ﹂ と 可 能 か ど う か を 尋 ね て い ま す が 、 B は ﹁ ど う ぞ ﹂ と 貸 す こ と を 承 諾 す

眥 A ﹁ 明 日 の 会 議 、 出 席 で き ま す か ﹂ B ﹁ は い 、 で き ま す ﹂ A ﹁ じ ゃ あ 、 よ ろ し く ﹂

推 意 の 固 着 は 、 語 彙 的 レ ベ ル だ け で な く 、 文 法 的 な レ ベ ル で も 生 じ ま す 。 眞 A は ﹁ 借 け 取 ら れ か ね な い の で す 。

と ﹁ ふ ざ け て い て 、 不 真 面 目 だ ﹂ と 受

が な け れ ば 、 固 着 し た 推 意 を 取 り 消 す

納 得 さ せ ら れ う る よ う な 合 理 的 な 理 由

い よ ﹂ の よ う に 推 意 を 取 り 消 せ る ケ ー ス は 限 ら れ て い ま す★ 。

眞 A ﹁ あ そ こ に あ る 自 転 車 、 借 り ら れ ま す か ﹂ B ﹁ あ あ 、 ど う ぞ ﹂

と い う 印 象 を 与 え る で し ょ う 。 相 手 を

ば の 細 か な 違 い に こ だ わ り す ぎ て い る

が 、 ふ ざ け て い る と 思 わ れ る か 、 こ と

す 。 推 意 が 固 着 し て い る の で ﹁ あ あ 、 手 は 上 げ た け ど 、 上 げ た だ け で 、 た た い ち ゃ い な

殴 る ・ ひ っ ぱ た く ﹂ と い う 意 味 が 得 ら れ 、 そ れ が 強 固 に 結 び つ い て 慣 用 表 現 化 し て い ま

★ こ の よ う な 発 話 で も 意 味 は 通 じ ま す

第２章 語用論の展開

136

B

B

137

る 者 を 指 す ﹁ あ の ﹂ の 用 法 ︵ 現 場 指 示

B

B

用 法 ︶ だ と 仮 定 し て 考 え て く だ さ い 。

り ま せ ん が 、 こ れ は 文 法 的 に 間 違 っ て い な い だ け で 、 も し ﹁ あ★ の 人 ﹂ で 指 し 示 せ る 人 物

B

が い な け れ ば 、 語 用 論 的 に は 不 適 切 に な り ま す 。 眦 眛 の よ う な ケ ー ス で は 、 文 法 的 誤

り か 語 用 論 的 誤 り か が 明 確 に 区 別 で き ま す が 、 私 た ち は 自 分 の 母 語 で あ っ て も 普 通 ﹁ こ

B

れ は 文 法 的 に お か し い ﹂ ﹁ こ っ ち は 語 用 論 的 に お か し い ﹂ と 区 別 し て は い ま せ ん 。 ま た 、

B

適 格 性 の 判 断 や 意 味 の 解 釈 に は 、 い く つ か の 基 準 が 混 じ り あ っ て し ま う こ と も あ り ま

B

す 。 次 の 文 を 発 話 し た と し ま し ょ う 。

扱 い ま す が 、 こ こ で は そ の 場 に 存 在 す

眛 が 日 本 語 と し て 誤 り で あ る こ と は 誰 で も わ か り ま す 。 一 方 、 眦 の 文 は 誤 り で は あ

★ 指 示 詞 に つ い て は 、 Q 9 と Q 10 で

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

眛 眦 あ な の ん 人 で は す 、 人 私 あ の の 先 は 輩 、 な 先 輩 ん 私 で の す 。 。 *

眷 男 は 妻 だ 。

B

こ れ を 見 て ﹁ 全 く 問 題 な い ﹂ と 思 う 人 は 皆 無 で し ょ う 。 ﹁ な ぜ 男 が 妻 な ん だ ？ ﹂ と 疑

よ う に 見 え ま す が 、 な か な か 難 し い と こ ろ も あ り ま す 。

文 が 正 し い ど う か の 判 断 は 、 文 法 的 な 基 準 と 語 用 論 的 な 基 準 が は っ き り 分 か れ て い る

文 法 と 語 用 の 境 目

で す し 、 ﹁ ふ ざ け て い る ・ か ら か っ て い る ﹂ と い う 印 象 を 与 え る こ と で し ょ う 。

し て 判 断 で き る と は 限 ら な い こ と に な り ま す 。

性 の 判 断 基 準 を ど う 決 め れ ば い い の か と い う 問 題 が 生 じ 、 文 法 的 な 適 格 性 だ け を 取 り 出

す 。 と は い え 、 最 初 か ら 理 屈 に あ っ た 解 釈 が 思 い つ く と は 限 り ま せ ん 。 こ う な る と 適 格

か ら そ う 考 え れ ば 眄 も ﹁ ウ ナ ギ は え さ だ ﹂ も ﹁ 世 の 中 は 金 だ ﹂ も 同 じ よ う に 成 立 し ま

う 構 文 に つ い て ﹁ A に 関 し て 重 要 な も の は B だ ﹂ と い う 解 釈 を す る こ と が あ り 、 最 初

で す が 、 文 脈 さ え あ つ ら え て や れ ば 成 立 す る わ け で す 。 日 本 語 で は 、 ﹁ A は B だ ﹂ と い

旨 で ﹁ 男 は 妻 だ ﹂ が 使 わ れ て い る わ け で す 。 眄 だ け を 単 独 で 見 る と 変 だ と 思 う の が 普 通

こ こ で は 、 ﹁ 男 イ コ ー ル 妻 ﹂ の 意 で な く ﹁ 男 は 、 人 生 に お い て 重 要 な の が 妻 だ ﹂ の 趣

も の ね ﹂ B ﹁ そ も そ も 、 女 は 夫 だ 、 男 は 妻 だ 、 と 決 め つ け る の が よ く な い わ よ ﹂

え 。 む し ろ 、 男 の ほ う が 奥 さ ん 次 第 な の か な 。 男 が 成 功 す る か ど う か は 妻 で 決 ま る

い わ よ 。 ダ メ 夫 で も が ん ば っ て る 人 は い る し 、 旦 那 は 旦 那 、 私 は 私 よ ﹂ A ﹁ そ う ね

は 、 関 連 性 理 論 の 創 始 者 の 一 人

お 読 み く だ さ い 。 ち な み に 、 著 者 の

訳 、 一 九 九 六 年 、 新 曜 社 ︶ の 第 二 章 を

に 正 し い と 考 え る わ け に い か な い ゆ え ん で す★ 。 ﹁ 眷 は お か し い 。 間 違 っ て い る ﹂ と 言 う

Smith & Wilson, Modern Linguistics, 1979, London: Penguin Books

Wilson

で す 。

人 で も 、 眸 な ら そ う 判 断 し な い で し ょ う 。

眸 A ﹁ 女 は 結 婚 相 手 で 人 生 が 変 わ る よ ね え 。 人 生 、 旦 那 次 第 よ ね え ﹂ B ﹁ そ う で も な

︵ ﹃ 現 代 言 語 学 ﹄ 、 今 井 邦 彦 監

★ 関 心 あ る 向 き は 、

し て も ら っ て も た い て い は 結 果 に ば ら つ き が 出 て し ま い ま す 。 話 者 の 直 観 的 な 判 断 が 常 Q 14 で 論 じ ま す 。

す る と 見 る こ と が で き ま す 。 詳 し く は

れ ば い い か な ﹂ な ど と 考 え た り す る か も し れ ま せ ん 。 こ の 発 話 の 適 格 性 を 直 観 的 に 判 断

問 に 思 っ た り 、 ﹁ 何 が 省 略 さ れ て い る の か ﹂ あ る い は ﹁ 成★ 立 す る 解 釈 に す る に は ど う す

は ず だ と い う 前 提 に 立 っ て や り と り を

★ 聞 き 手 は 、 発 信 さ れ た メ ッ セ ー ジ は

有 効 で あ り 、 成 立 す る 解 釈 が 存 在 す る

第２章 語用論の展開

138

か に い る な ら ﹁ 乗 っ て き た よ ﹂ で 、 話 し 手 が ホ ー ム で 見 て い る だ け な ら ﹁ 乗 っ て い っ た

し 、 あ る 場 面

︵ 発 話 状 況 ︶ で

は 、 た い て い 一 方 し か 使 え ま せ ん 。 話 し 手 が す で に 電 車 の な

睇 は ﹁ 乗 っ て き た ﹂ で も ﹁ 乗 っ て い っ た ﹂ で も 、 文 法 的 に 正 し い 日 本 語 で す 。 し か

睇 太 郎 君 が 電 車 に 乗 っ て ︷ き た ／ い っ た ︸ よ 。

が 関 わ っ て い る こ と も よ く あ る こ と な の で す 。

示 す る シ ス テ ム を 持 っ て い る こ と も 珍 し く あ り ま せ ん 。 そ し て 、 そ れ に 語 用 論 的 な 要 素

言 語 ご と の く せ や 特 性 が 反 映 し て い て 、 他 の 言 語 で あ れ ば 無 視 す る よ う な 要 素 を 必 ず 表 な 概 念 と し て 論 じ て い ま す 。

139

文 法 だ け で 説 明 し つ く せ な い 現 象 は 、 ど の 言 語 に も 見 ら れ ま す 。 た だ 、 そ の 傾 向 に は 飾 構 造 の 語 用 論 的 研 究 ﹄ 第 三 章 で 重 要

か で 情 報 を 与 え る な ど コ ス ト の 負 担 が 必 要 だ 、 と い う こ と で す★ 。

方 で 、 加 藤 重 広 ︵ 二 ○ ○ 三 ︶ ﹃ 日 本 語 修

★ こ れ は ︽ 解 釈 の コ ス ト ︾ と い う 考 え

Q８ 語用論は会話のやりとりしか分析しないのですか ?

な ら 何 も し な く て い い け れ ど も 、 手 間 を か け な い と し て も ら え な い 解 釈 な ら 、 文 脈 の な

と 、 コ ス ト の か か る 解 釈 と コ ス ト の か か ら な い 解 釈 が あ り 、 た だ で や っ て も ら え る 解 釈

う 。 こ れ は 、 こ★ と ば が ル ー ズ に で き て い る こ と を 前 提 に し た 議 論 で す が 、 簡 単 に 言 う す 。 詳 し く は Q 14 で 扱 い ま す 。

★ こ れ を こ と ば の ︽ 粗 略 性 ︾ と 呼 び ま

ば 多 少 お か し な 文 で も 必 要 な 解 釈 を 引 き 出 せ る 可 能 性 が あ る こ と も 考 え る べ き で し ょ

そ れ な り に 誘 導 し て 手 間 を か け な け れ ば な ら な い と い う こ と で す 。 さ ら に 手 間 を か け れ

あ り う る で し ょ う 。 こ れ は 、 話 し 手 が 意 図 す る 解 釈 を 聞 き 手 に 引 き 出 さ せ る た め に は 、

ま る ﹂ の 解 釈 以 外 に 、 ﹁ ウ ナ ギ を 育 て る の に ネ ッ ク に な る の は え さ 代 だ ﹂ と い う 解 釈 も

例 え ば ﹁ ウ ナ ギ は え さ だ ﹂ と い う 文 も 、 ﹁ お い し い ウ ナ ギ に な る か ど う か は え さ で 決

こ の 領 域 は 、 こ れ ま で の 記 述 に 不 十 分 な と こ ろ も あ り 、 外 国 語 を 学 ぶ 上 で の 重 要 性 を 考

あ り 、 な か ば 個 別 の 具 体 的 な 文 脈 を 踏 ま え て 考 え る 語 用 論 と い う こ と に な る で し ょ う 。

こ う い っ た 文 法 や 語 彙 に 関 わ る 領 域 は 、 な か ば 抽 象 的 な ラ ン グ を 対 象 と す る 文 法 論 で と 感 覚 的 な 説 明 に な っ て し ま い ま す 。

な ど 、 よ り 認 知 し や す く よ り 制 約 が 少 な い 場 所 だ ﹂ と い う 認 識 が あ る こ と で す★ 。

単 純 化 す る こ と も で き ま す が 、 ち ょ っ

★ こ れ は ﹁ 出 る 先 は ︽ 外 ︾ な の だ ﹂ と

全 般 に 言 え る こ と は 、 A よ り も B の ほ う が ﹁ 先 に あ る 次 の 展 開 で 、 開 け た 空 間 で あ る

は 可 能 で す が 、 こ れ は 都 市 の 規 模 で 考 え て い る わ け で は あ り ま せ ん 。 ﹁ A か ら B に 出 る ﹂

の で す★ 。 ま た 、 ﹁ 出 る ﹂ は 、 道 路 を 車 で 走 っ て い て ﹁ 東 京 か ら 埼 玉 に 出 る ﹂ と 言 う こ と

い の せ 。 で ん 、 が 同 、 郷 私 の の よ 生 し ま み れ で た 勘 と 弁 こ し ろ て で く も だ あ さ る

★ 青 森 県 の 方 は 気 分 が 悪 い か も し れ ま

る ﹂ 先 の 場 所 の ほ う が 都 市 と し て の 規 模 が 大 き い な ど ﹁ よ り 都 会 で あ る ﹂ と い う こ と な

る ﹂ と は 言 え ま せ ん 。 こ れ は 、 ﹁ ○ × 村 か ら △ □ 市 に 出 た ﹂ で も 同 じ で す 。 つ ま り 、 ﹁ 出

語 彙 の 意 味 で も 、 例 え ば ﹁ 出 る ﹂ で は 、 睚 の よ う に は 言 え て も ﹁ 東 京 か ら 青 森 に 出

か し た ア プ ロ ー チ が 期 待 さ れ る と こ ろ で す 。

睚 彼 女 は 十 八 歳 で 青 森 か ら 東 京 に 出 た 。

*

え る と 、 取 り 組 む べ き テ ー マ が た く さ ん 眠 っ て い る 宝 の 山 だ と 言 え そ う で す 。

い ろ あ る と 思 い ま す 。

の 本 は 、 今 読 ん で も 得 る と こ ろ が い ろ

年 、 大 修 館 書 店 ︶ な ど が あ り ま す 。 こ

き ま し た★ 。 こ れ は 、 語 用 論 と 文 法 論 の 境 界 の 領 域 で も あ り 、 こ れ か ら 語 用 論 の 知 見 を 活 ﹃ 談 話 の 文 法 ﹄ ︵ 久 野

\ 著 、 一 九 七 八

★ 談 話 文 法 に 関 す る 先 駆 的 な 研 究 は

こ の 種 の ︽ 視 点 ︾ に 関 す る し く み は 、 授 受 動 詞 も 含 め て ︽ 談 話 文 法 ︾ と し て 研 究 さ れ て は ﹁ ⋮ て い く ﹂ を 選 び ま す 。

在 が 前 提 に な っ て お り 、 そ★ の 視 点 か ら の 動 き を 捉 え て い ず れ か が 選 択 さ れ る わ け で す 。 く る ﹂ 、 話 し 手 か ら 離 れ る 方 向 の 行 為

よ ﹂ と な り ま す 。 つ ま り 、 こ れ ら の ﹁ ⋮ て い く ﹂ ﹁ ⋮ て く る ﹂ に は 、 ︽ 話 者 の 視 点 ︾ の 存

★ 話 し 手 に 近 づ く 方 向 の 行 為 は ﹁ ⋮ て

第２章 語用論の展開

140

じ で す が 、 ポ ラ イ ト ネ ス の 観 点 か ら は 異 な る 性 質 を 持 つ と 考 え ら れ ま す 。 リ ー チ の 六 つ

141

問 ４ 次 の 三 つ の 発 話 は ﹁ ∼ か ら 、 必 ず ⋮ し て く だ さ い ﹂ と い う 形 を し て い る 点 で は 同

章末問題

D ﹁ そ う か 。 安 田 君 は 努 力 家 だ か ら 受 か る だ ろ う と 思 っ て た け ど ね ﹂

C ﹁ へ え 。 そ れ は 初 耳 だ ね 。 あ の 試 験 は 難 し い ん だ ろ ？ ﹂

B ﹁ そ の こ と は 昨 日 安 田 君 か ら 聞 い た よ ﹂

A ﹁ 安 田 君 が 奨 学 金 の 試 験 に 合 格 し た ん だ っ て ﹂

の 発 話 の 関 連 性 が 高 い と 判 断 で き ま す か 。

問 ３ 次 の A の 発 話 に 対 す る B と C と D の 発 話 か ら 、 B と C と D の い ず れ に と っ て A

澁 潺 滷 漓 弘 は 優 し い 人 で あ る 。

弘 は 男 性 で あ る 。 潸

弘 は 結 婚 し て い た こ と が あ る 。 澆

弘 は 離 婚 し た 妻 を 車 で 弘 実 は 家 車 ま を で 運 送 転 っ し 弘 た た は 。 こ 車 と を が 持 あ っ る て 。 い る 。

れ に あ た り ま す か 。 理 由 と と も に 答 え て く だ さ い 。

問 ２ 次 の 漓 に 対 し て 滷 澆 潺 潸 澁 は 、 ﹁ 推 意 ﹂ ﹁ 含 意 ﹂ ﹁ 前 提 ﹂ ﹁ い ず れ で も な い ﹂ の ど

B ﹁ 日 曜 日 は 映 画 を 見 に 行 く つ も り だ っ た ん だ け ど な あ ﹂

A ﹁ ね え 、 今 度 の 日 曜 日 、 僕 の 引 っ 越 し の 手 伝 い し て く れ な い か ？ ﹂

問 章 １ 末 問 次 題 の B の 発 話 を グ ラ イ ス の 四 つ の 格 率 の 点 か ら 評 価 し て く だ さ い 。

滷 漓 そ の 映 画 を 見 終 え た 和 子 は 、 真 っ 赤 な 目 を し て い た 。

︻ 高 校 野 球 の 結 果 を 伝 え る ニ ュ ー ス ︼

K 高 校 は 、 一 点 差 に 涙 し ま し た 。

い 問 。 ５

C B A 次 さ ﹁ ﹁ ﹁ の い 君 君 う 漓 ﹂ の は ち プ 勉 の 滷 ラ 強 ご の ン が 飯 傍 は 足 は 線 詰 り お 部 め な い は が い し 、 甘 か い 語 い ら か 用 か 、 ら 論 ら 必 、 的 、 ず 必 に 必 毎 ず 固 ず 日 三 着 み 三 杯 し ん 時 は た な 間 食 慣 に 用 納 は べ 表 得 勉 て 現 し 強 く と て し だ 見 も て さ て ら く い よ っ だ ﹂ い て さ か か い 論 ら ﹂ じ 出 て し く て だ く さ だ

の 格 率 の 観 点 か ら 分 析 し て く だ さ い 。

第２章 語用論の展開

142

日 本 語 へ の 応 用

第 三 章

こ れ

表 ８

こ こ

指 示 詞 の 具 体 例

こ っ 名 ち 詞 こ ち ら こ い つ こ の

連 こ 体 ん 詞 な こ 副 う 詞

す し の 。 ま 異 す な 。 る 指 も 示 の 詞 を の ま 機 と 能 め は て ﹁ 、 指 そ 示 れ す ぞ る れ ﹂ ︽ こ コ 系 と 列 で ︾ す ︽ が ソ 、 系 実 列 ︾ は ︽ そ ア の 系 定 列 義 ︾ も の 簡 よ 単 う で に は 呼 な ぶ い こ の と で に

日 本 語 の 指 示 詞 は 、 こ れ ・ そ れ ・ あ れ と 三 系 列 に な っ て い ま す 。 こ こ で は 、 品 詞 や 形

て ﹁ こ う し た ﹂ ﹁ こ う い っ た ﹂ な ど の 連 体 詞 相 当 表 現 も つ く れ ま す 。

指 示 と は 何 か

数 が 増 え ま す 。

的 な 複 合 語 も 含 め る と 指 示 詞 は か な り

﹁ こ ん な ふ う に ﹂ と 派 生 で き ま す★ 。 副 詞 の ﹁ こ う ﹂ に 動 詞 の ﹁ す る ﹂ や ﹁ い う ﹂ を つ け 方 を 使 う 人 も い ま す が 、 こ う い う 派 生

★ ﹁ こ ん な よ う な ふ う に ﹂ と い う 言 い

う な ﹂ と い う 形 を 持 ち 、 ﹁ こ ん な ﹂ か ら ﹁ こ ん な の ﹂ ﹁ こ ん な よ う な ﹂ ﹁ こ ん な ふ う な ﹂

い ら ﹂ と い う 形 も あ り 、 ﹁ こ な た ﹂ な ど の 古 め か し い 形 も あ り ま す 。 ﹁ こ の ﹂ も ﹁ こ の よ

品 詞 的 に は 名 詞 ・ 連 体 詞 ・ 副 詞 に ま た が っ て い ま す 。 ﹁ こ こ ﹂ 以 外 に ﹁ こ こ ら ﹂ ﹁ こ こ

い う 品 詞 が あ る わ け で は な く 、 指 示 に 関 わ る 機 能 を 持 つ 語 を ま と め て こ う 呼 ぶ の で す 。

﹁ す の ど 。 系 っ 列 だ ち け ﹂ を な 指 ど 示 は 詞 含 と め い な う い の で が 、 普 コ 通 ソ で ア

指 示 詞 は 、 一 般 に ﹁ コ★ ソ ア ド こ と ば ﹂ と 言 わ れ る も の に ほ ぼ 対 応 し ま す が 、 指 示 詞 と ﹁ ど れ ﹂ ﹁ な に ﹂ ﹁ ど う ﹂ ﹁ ど ん な ﹂

Ｑ ９ 日 本 語 の 指 示 詞 は 、 距 離 と 領 域 で 使 い 分 け る の で す か ？

★ た だ し 、 ド 系 列 の ﹁ ど こ ﹂ ﹁ だ れ ﹂

第３章 日本語への応用

144

盻 江 戸 っ 子 は 気 が 短 い 。

蘯 日 本 人 は 手 先 の 器 用 な 民 族 だ 。

盪 人 間 は 考 え る 葦 で あ る 。

必 要 で す 。 英 語 で は 、 the restaurant

眈 夏 目 漱 石 は 現 代 日 本 語 の 文 体 の 基 盤 を つ く っ た 。

a restaurant

と し な け れ ば な ら ず 、

で は 不 適 切 で す 。

が わ か り ま す 。 定 冠 詞 を 持 つ 言 語 で は 、 盧 に 相 当 す る 文 で ﹁ レ ス ト ラ ン ﹂ に は 定 冠 詞 が

が あ る 場 合 と 同 じ 機 能 を 持 ち う る わ け で 、 指 示 が 単 純 に 指 示 詞 だ け の 問 題 で は な い こ と

解 釈 の 合 理 性 の 観 点 か ら 捉 え ら れ る か ら で す 。 い ず れ に せ よ 、 指 示 詞 が な く て も 指 示 詞

が 関 わ っ て も い ま す★ 。 形 式 的 に 指 示 詞 を 使 っ て は い な い も の の 指 示 の 機 能 は 持 ち 、 意 味 介 し た 概 念 で す 。

145

は 指 示 の 機 能 を 持 つ こ と に な り ま す 。 こ の 現 象 に は コ ヒ ー ジ ョ ン と コ ヒ ア ラ ン ス の 問 題

★ Q 8 の テ ク ス ト 言 語 学 の と こ ろ で 紹

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

ト ラ ン ﹂ で も ﹁ そ の レ ス ト ラ ン ﹂ で も 同 じ 機 能 を 持 っ て い る な ら 、 盧 の ﹁ レ ス ト ラ ン ﹂

す が 、 指 示 詞 が な く て も 意 味 の 上 で 変 わ り が な い と 考 え ら れ る の で す 。 実 質 的 に ﹁ レ ス

け て ﹁ そ の レ ス ト ラ ン ﹂ と す れ ば 、 こ の 名 詞 句 が 指 示 の は た ら き を し て い る と わ か り ま

特 定 の レ ス ト ラ ン を 指 し て お り 、 ﹁ そ の レ ス ト ラ ン ﹂ と 言 い 換 え ら れ ま す 。 指 示 詞 を つ

こ の 例 文 の ﹁ レ ス ト ラ ン ﹂ は ﹁ 発 話 者 が 妻 と 食 事 を し た レ ス ト ラ ン ﹂ の こ と な の で 、

装 で 雰 囲 気 は よ か っ た が 、 料 理 は あ ま り 僕 好 み の 味 で な か っ た 。

盧 昨 夜 、 家 内 と 食 事 に 出 か け た 。 レ ス ト ラ ン は 、 薄 い 緑 を 基 調 に し た 、 落 ち 着 い た 内

業 記 憶 ︵

︶ と 言 う こ と

★ 省 略 し て S T M と 言 う ほ か に 、 作

を 参 照 し て く だ さ い 。

で な く 、 自 分 が 言 っ た こ と も 短 期 記 憶 に 収 蔵 さ れ ま す 。 短 期 記 憶 の う ち 重 要 な こ と ・ 印 ︵ 東 京 大 学 文 学 部 言 語 学 研 究 室 ︶ 、 な ど

詞 の 本 性 ﹂ ﹃ 東 京 大 学 言 語 学 論 集 ﹄ 11

得 た 知 識 を 短★ 期 記 憶 ︵

︶ と 呼 ぶ こ と に し ま す 。 相 手 が 言 っ た こ と だ け

長 期 記 憶 に 対 し て 、 こ と ば を 使 っ た 伝 達 が 行 わ れ て い る 場 で や り と り し て い る う ち に

向 き は 、 加 藤 重 広 ︵ 一 九 九 一 ︶ ﹁ 固 有 名

て い る の で 、 長 期 記 憶 の 情 報 に つ い

て 、 下 位 区 分 は し ま せ ん 。 関 心 の あ る

い う も の を 含 み ま す が 、 狭 い 意 味 の 指 示 は 、 長 期 記 憶 を 参 照 し な い も の を 指 し ま す 。 密 な 意 味 で は 設 定 で き な い と 私 は 考 え

は あ っ て も 、 区 分 可 能 な 唯 一 指 示 は 厳

も 、 こ の 長 期 記 憶 に 保 管 し て あ る 知 識 を 指 し て い る わ け で す★ 。 広 い 意 味 で の 指 示 は こ う ら 、 ナ イ ー ブ な 意 味 で の ﹁ 唯 一 指 示 ﹂

上 の 限 定 を 受 け る こ と が あ る こ と か

り 永 久 に ︶ ︶ と 保

呼 び ま す が 、 盪 ∼ 盻 の ﹁ 人 間 ﹂ ﹁ 日 本 人 ﹂ ﹁ 江 戸 っ 子 ﹂ ﹁ 夏 目 漱 石 ﹂ は い ず れ あ り 、 唯 一 指 示 の 場 合 で も さ ら に 時 空

一 指 示 か は 明 確 に 区 別 し え な い も の で

管 さ れ て い る 記 憶 と 見 な さ れ ま す 。 こ の よ う な 知 識 を 長★ 期 記 憶 ︵ long-term

も あ り ま す 。

象 深 い こ と ・ 記 憶 し や す い こ と な ど は 長 期 記 憶 に 移 送 さ れ ま す が 、 そ の ま ま の 形 で は な

memory

★ ひ と ま と ま り の 単 位 と し て の や り と

く 保 持 し や す い 形 で 収 蔵 さ れ る と 考 え ら れ ま す 。 語 用 論 的 な 枠 組 み で は 、 短 期 記 憶 に 保

working memory

り を ﹁ セ ッ シ ョ ン ﹂ と 呼 び ま す 。

持 さ れ る の は 、 一 般 に そ の 場 で の や★ り と り の あ い だ で す が 、 や り と り が 終 わ れ ば す ぐ 消

short-term memory

去 さ れ る と い う よ う な も の で は あ り ま せ ん 。 朝 聞 い た 話 は 夕 方 に な っ て も だ い た い 覚 え

じ 書 房 ︶ 所 収 、 等 参 照 ︶ 。 総 称 指 示 か 唯

編 ﹃ 日 本 語 研 究 資 料 集 指 示 詞 ﹄ ︵ ひ つ

い る と い う こ と と 同 じ こ と で す が 、 こ の 場 合 の 知 識 は 一 時 的 な も の で は な く 、 長 期 に わ

た っ て 保 存 さ れ て い る 知 識 で 、 頭 の な か に あ る 知 識 の 貯 蔵 庫 に ず っ と ︵ 忘 れ で も し な い 限

の 指 示 詞 コ ソ ア の 体 系 ﹂ 、 田 窪 ・ 金 水

あ り ま す ︵ 吉 本 啓 ︵ 一 九 九 二 ︶ ﹁ 日 本 語

に 分 け る こ と が 可 能 だ と す る 考 え 方 も

べ き で し ょ う 。 頭 の な か に 概 念 と し て 存 在 す る と は 、 世 の 中 に 関 す る 知 識 と し て 知 っ て 指 示 と ﹁ 夏 目 漱 石 ﹂ の よ う な 唯 一 指 示

る 場 合 、 ﹁ 人 間 ﹂ と い っ た 総 称 概 念 の

に 実 在 す る と い う よ り 、 頭 の な か に 概 念 と し て 存 在 し 、 そ れ を 指 し 示 し て い る と 考 え る ★ 長 期 記 憶 の な か に あ る 概 念 を 指 示 す

な 関 係 の な か で 得 た 知 識 も あ り ま す 。

で は な い の で 、 指 さ し て 示 す わ け に は い き ま せ ん 。 以 上 の 用 例 で は 、 指 示 対 象 が 具 体 的 あ れ ば 、 家 族 や 友 人 ・ 知 人 な ど 個 人 的

い る 一 般 的 な 知 識 ︵ 百 科 事 典 的 知 識 ︶ も

こ れ ら も ﹁ 指 示 ﹂ の は た ら き を 有 す る の で す が 、 指 示 対 象 が 目 の 前 に 存 在 し て い る わ け な か に は 、 多 く の 人 が 共 有 し て 持 っ て

と も あ り ま す 。 世 の 中 に 関 す る 知 識 の

こ れ ら の 例 文 の 枠 で 囲 ん だ 名 詞 は 、 ﹁ 指 示 ﹂ を し て い る で し ょ う か 。 広 い 意 味 で は 、 ★ 頭 文 字 を つ な げ て L T M と 言 う こ

第３章 日本語への応用

146

︵ 文 脈 指 示 ︶ で

す 。

147

直 前 ま で の 言 語 的 文 脈 は そ の 場 で の や り と り で 出 て き た 情 報 な の で 短 期 記 憶 に 収 蔵 さ

え ら れ て い る ︽ 照 応 ︾ の 典 型 例 で す 。

る た め に 多 少 加 工 し て 再 構 成 す る 必 要 が あ り ま す が 、 必 要 な 材 料 が す で に 直 前 の 文 に 与

ろ ﹂ は ﹁

︵ 私 が ︶ 小

学 校 に 上 が っ て す ぐ の こ ろ ﹂ で し ょ う 。 こ れ ら は 、 指 示 対 象 を 明 示 す

の ベ ン チ に 座 っ て い る の を 見 か け た 若 い 男 の 人 ﹂ と 再 構 成 す べ き で す 。 眄 の ﹁ そ の こ

眇 の ﹁ そ の 人 ﹂ は ﹁ そ の 若 い 男 の 人 ﹂ で も わ か り ま す が 、 厳 密 に は ﹁ 私 が 昨 日 、 公 園

て い ま し た 。

眄 小 学 校 に 上 が っ て す ぐ に グ ロ ー ブ を 買 っ て も ら い ま し た 。 そ の こ ろ は 毎 日 野 球 を し

た 写 真 を 見 な が ら 、 涙 ぐ ん だ ま ま 、 ず っ と 座 っ て て ね 。 失 恋 で も し た の か な あ 。

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

眇 昨 日 、 公 園 の ベ ン チ に 若 い 男 の 人 が 座 っ て る の を 見 か け た よ 。 そ の 人 、 手 に 持 っ

ま ま あ る こ と も あ り ま す が 、 推 論 し な い と 引 き 出 せ な い こ と も あ り ま す 。

応 ︵ 短 期 記 憶 ︶ の と な も か 呼 に ば 指 れ 示 ま さ す れ 。 る 一 対 連 象 の や 文 概 章 念 が で あ あ る れ の ば が 、 ︽ 文 文 章 脈 中 指 に 示 指 ︾ 示 で さ す れ 。 る 文 表 脈 現 指 が 示 そ は の 照 anaphora

れ て い ま す 。 短 期 記 憶 中 の 情 報 を 指 示 対 象 と す る の が 照 応

く の は す べ て の 人 に 共 通 し て い ま す 。

個 人 差 が か な り 大 き い の で す が 、 重 要 で な い こ と や 記 憶 し に く い こ と を 徐 々 に 忘 れ て い

て い る で し ょ う が 、 一 ヶ 月 も た つ と 細 部 は 忘 れ て い る も の で し ょ う 。 記 憶 力 に つ い て は

こ れ は 、 ﹁ あ の 件 ﹂ の 指 示 す る も の が 現 場 に あ る わ け で は な く 、 顔★ を 合 わ せ て い き な ★し よょ くう ﹁。 談 話 の 冒 頭 で ﹂ な ど と 表 現 さ

こ の ほ か に 、 ︽ 現 場 認 知 ︾ に も ︽ 短 期 記 憶 ︾ に も 指 示 対 象 が な い 用 法 が あ り ま す 。

︻ そ の 日 初 め て 顔 を 合 わ せ て 言 う ︼ ﹁

課 長 、 あ の 件 は ど う な り ま し た か ？ ﹂

語 に 関 し て は こ れ を 考 え な く て い い で

記 憶 ︵ 感 覚 記 憶 ︶ ﹂ を 設 定 し ま す が 、 言

の ほ か に 情 報 を 補 足 し た 瞬 間 の ﹁ 瞬 間

認 知 心 理 学 で は 、 長 期 記 憶 と 短 期 記 憶

指 示 対 象 が あ る わ け で す 。

の 認 知 に も と づ く 指 示 で あ る ︽ 直 示 ︾ は 、 短 期 記 憶 に 収 蔵 さ れ る 以 前 の ︽ 現 場 認 知 ︾ に

記 情 の と 憶 報 イ 短 ︵ を ン 期 置 タ 記 い ー 憶 て フ の お ェ ほ く イ か 場 ス に ︶ 所 と 、 を し 言 と 設 定 な て 語 で る 、 化 す き バ 一 る 時 ま ッ 的 た す フ 。 ァ に め

buffer memory

れ ま す 。

眥

に あ る 事 物 を 直 接 認 識 し て 指 示 す る の で 、 短 期 記 憶 中 に 指 示 対 象 は あ り ま せ ん★ 。 現 場 で か に よ り ま す 。 語 用 論 で は 、 長 期 記 憶

︵ で す が ︶ 、 と 発 言 話 い の ま 現 す 場 。 に 直 あ 示 る 用 も 法 の の を ﹁ 直 こ 接 れ 指 ﹂ し ﹁ そ 示 れ す と ﹂ ﹁ い あ う れ こ ﹂ と は で 、 ︽ 話 現 者 場 が 指 発 示 話 ︾ す あ る る 際 い に は 現 直 場 示 deixis

り 言 う わ け で す か ら 先 行 文 脈 も な く 、 短 期 記 憶 の な か に も ま だ 情 報 が 収 蔵 さ れ て い な い

る 場 所 か ら じ か に 確 認 で き る と こ ろ に 対 象 物 が 実 在 し て い る の で 直 接 指 さ し て 示 せ る の

指 示 対 象 を 指 さ し て ﹁ こ の イ ス ﹂ ﹁ そ の 傘 ﹂ ﹁ あ の 建 物 ﹂ と 言 う わ け で す 。 発 話 者 の い

眞 あ の 建 物 は 病 院 で す か 。

眤 そ の 傘 、 す て き な デ ザ イ ン ね 。

眩 こ の イ ス に 座 っ て も い い で す か 。

と か ﹁ あ れ ﹂ と か と 言 う こ と が あ り ま す 。

私 た ち は 、 自 分 の 周 り に 実 際 に 存 在 し て い る 事 物 を 指 し 示 し て ﹁ こ れ ﹂ と か ﹁ そ れ ﹂

★ も っ と も 記 憶 の モ デ ル を ど う 考 え る 第３章 日本語への応用

148

き 手 の 注 意 を 向 け て 気 づ い て も ら え ば い い わ け で す 。 こ こ に は ポ イ ン ト が 二 つ あ り ま す 。

が 現 場 に あ っ て 聞 き 手 も そ の 指 示 対 象 を 認 知 で き る な ら 、 対 象 物 に な ん ら か の 方 法 で 聞

人 間 が 何 か を 指 さ し て 示 す と い う こ と は 相 当 昔 か ら あ っ た と 考 え ら れ ま す 。 指 示 対 象

直 示 の 用 法 ︱ ︱ 距 離 と 領 域 ︱ ︱

長 期 記 憶

短 期 記 憶

現 場 認 知

情 報 の あ り か

想 照 直 起 応 示 用 法 知 文 現 の 識 脈 場 名 指 指 指 称 示 示 示 ︻ ﹁ ﹁ 談 札 こ 話 幌 の の 駅 本 冒 に 、 頭 行 貸 ︼ っ し ﹁ た あ 。 て く の そ あ こ だ さ 例 と 、 で い ど 彼 ﹂ う に な 会 り っ ま た し ﹂ た ？ ﹂

表 ９ 指 示 詞 の 用 法

︵ 表 9 ︶ 。

合 い で ﹁ 知 識 指 示 ﹂ と し て お き ま す 。

149

用 法 を ︽ 想 起 ︾ あ る い は ︽ 知 識 指★ 示 ︾ と 暫 定 的 に 呼 ぶ こ と に し ま す

か に あ る 情 報 を 指 し て い る と い う 意 味

に 、 世 界 に 関 す る ︵ 言 語 外 の ︶ 知 識 の な

討 が 必 要 で す が 、 表 現 を そ ろ え る た め

★ 本 当 は ﹁ 指 示 ﹂ と 言 っ て い い の か 検

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

い る の で す 。 こ れ は い わ ば 第 三 の 指 示 用 法 で す 。 名 前 が な い と 不 便 な の で 、 こ の 第 三 の

社 と の 契 約 ﹂ と い う 情 報 は 、 発 信 者 も 受 信 者 も そ れ ぞ れ の ︽ 長 期 記 憶 ︾ の な か に 持 っ て

知 っ て お り 、 聞 き 手

︵ 課 長 ︶ も

知 っ て い る と 発 話 者 は 思 っ て い る わ け で す 。 つ ま り 、 ﹁ B

件 ﹂ を 指 し て い ま す 。 こ の と き 、 眥 の 発 話 者 は も ち ろ ん B 社 と の 契 約 の こ と を す で に

あ れ は す ん な り 契 約 が 成 立 し た よ ﹂ と 応 じ た と す れ ば 、 ﹁ あ の 件 ﹂ は ﹁ B 社 と の 契 約 の

眥 の 例 文 に 続 け て や り と り の 相 手

︵ ＝ 課 長 ︶ が

、 ﹁ あ あ 、 あ の B 社 と の 契 約 の 件 だ ね 。

の で 文 脈 指 示 で も あ り ま せ ん 。 つ ま り 、 直 示 で も 照 応 で も な い わ け で す 。

示 の 指 示 詞 が 使 え る と 言 え る で し ょ う 。

…

と 。 は あ る か も し れ な い こ と を 考 え る と

霊 や お 化 け が 指 示 対 象 な ら そ う い う こ

に 消 え て し ま う か も し れ ま せ ん 。 例 外 的 に 、 現★ 場 に あ っ て も 聞 き 手 が 認 識 で き な い ケ ー ち ょ っ と オ カ ル ト 的 で す ね 。 ま あ 、 幽

見 え て 聞 き 手 に は 見 え な い な ん て 、

夜 空 に 流 れ 星 を 見 つ け て ﹁ あ の 流 れ 星 ﹂ と 話 し 手 が 指 示 し て も 、 聞 き 手 が 捕 捉 す る 前 ★ 同 じ 場 所 に い る の に 、 話 し 手 に だ け

捉 し 、 認 知 で き る な ら 、 直 示 を 使 う 要 件 は 満 た さ れ て い ま す 。

さ し て ﹁ こ の 人 、 誰 だ っ け ？ ﹂ と 尋 ね る 場 合 も 直 示 で す 。 タ レ ン ト 本 人 は 別 に テ レ ビ 受

像 器 の な か に 存 在 し て は い ま せ ん が 、 映 像 の よ う な も の で も 聞 き 手 と 話 し 手 が 共 通 に 捕 と は 可 能 で す 。

で す が 、 足 や あ ご で も ﹁ 指 示 す る ﹂ こ

て は グ ー で も 、 あ る い は 、 行 儀 が 悪 い

手 に 気 づ か せ ら れ れ ば 、 直 示 の 用 法 は 成 立 可 能 な の で す★ 。 テ レ ビ に 出 て い る 芸 能 人 を 指 も 、 手 を 広 げ て パ ー で も 、 場 合 に よ っ

認 知 可 能 な と こ ろ に 実 在 し 、 な ん ら か の 方 法 で そ の 対 象 が 指 示 対 象 物 で あ る こ と を 聞 き

対 象 物 に 気 づ け ば ︽ 指 示 ︾ し た こ と に な り ま す 。 要 は 、 指 示 対 象 物 が 発 信 者 と 受 信 者 の

ま た 、 指 さ し も 見 も せ ず に ﹁ あ っ 、 そ こ に ヘ ビ が い る ！ ﹂ と 言 う だ け で も 、 聞 き 手 が

間 の 基 本 的 な 能 力 と 言 え る で し ょ う 。

手 の 視 線 の 先 を 見 た り 、 自 分 の 関 心 の 対 象 を 指 さ し て 伝 え よ う と し た り す る 能 力 は 、 人

さ し て 示 す よ う に も な る そ う で す 。 こ れ は 共 同 注 意 ︵ joint-attention

ス は あ る か も し れ ま せ ん が 、 と も か く 聞 き 手 が 認 識 す る 可 能 性 が あ れ ば 、 一 般 的 に は 直

︶ と 呼 ば れ ま す が 、 相

九 ヶ 月 く ら い に な る と 相 手 が 見 て い る 視 線 の 先 を 見 る よ う に な り 、 同 じ 時 期 に も の を 指

に あ る 対 象 物 を 聞 き 手 が 認 知 で き れ ば ︽ 指 示 ︾ し た こ と に な る で し ょ う 。 赤 ち ゃ ん は

﹁ こ れ ﹂ と 指 し て も い い で す し 、 対 象 物 を じ っ と 見 つ め て ﹁ あ れ ﹂ と 言 っ て も 視 線 の 先

一 つ は 、 ︽ 指 示 ︾ の 方 法 で す 。 指 示 の 方 法 は い ろ い ろ あ り 、 実 際 に 人 差 し 指 だ け で

★ 別 に 人 差 し 指 な ど の 指 で 指 さ な く て 第３章 日本語への応用

150

ア ソ

コ

図3

ら 近 い か 遠 い か で は な く 、 聞 き 手 の 位 置 関 係 も 考 え て い る

称 ︾ ︽ 遠 称 ︾ と 分 け ら れ ま す が 、 大 槻 の よ う に 単 に 話 し 手 か

れ る と い う 枠 組 み で す 。 指 示 代 名 詞 は や は り ︽ 近 称 ︾ ︽ 中

指 示 詞 を 含 め て お り 、 指 示 代 名 詞 は 第 三 人 称 に す べ て 含 ま

山 田 孝しよ 雄お は 、 代 名 詞 の 自 称 ・ 対 称 ・ 他 称 の う ち 、 他 称 に

け で す べ て を 説 明 で き な い か ら で す 。

有 効 ﹂ と 歯 切 れ が 悪 い の は 、 コ ソ ア の 選 択 に 距 離 が 関 わ る の が 事 実 で あ っ て も 、 距 離 だ

が 、 か な り 基 本 的 で 直 感 的 な 説 明 で も あ り 、 今 で も あ る 程 度 は 有 効 で す 。 ﹁ あ る 程 度 は

の よ う に な り ま す 。 こ の 捉 え 方 は 、 そ の あ と ︽ 距 離 説 ︾ と 言 い 換 え ら れ た り し ま し た

れ た も の ﹂ に 用 い る と 説 明 さ れ て い ま す 。 段 々 遠 く な る イ メ ー ジ で す 。 図 で 書 く と 、 次

称 は ﹁ 自 分 に 近 い も の ﹂ 、 中 称 は ﹁ 自 分 か ら 少 し 離 れ た も の ﹂ 、 遠 称 は ﹁ 自 分 か ら 遠 く 離

が あ る と さ れ 、 指 示 代 名 詞 は 、 ︽ 近 称 ︾ ︽ 中 称 ︾ ︽ 遠 称 ︾ ︽ 不 定 称 ︾ に 分 け ら れ ま し た 。 不

定 称 は ﹁ ど こ ﹂ ﹁ ど れ ﹂ の た ぐ い 、 コ 系 列 が 近 称 、 ソ 系 列 が 中 称 、 ア 系 列 が 遠 称 で 、 近 な ど に 相 当 す る も の で し た 。

151

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

を 表 す 疑 問 代 名 詞 の ﹁ だ れ ﹂ ﹁ ど な た ﹂

称 代 名 詞 と 指 示 代 名 詞 に 分 け ま し た 。 人 称 代 名 詞 に は ︽ 自★ 称 ︾ ︽ 対 称 ︾ ︽ 他 称 ︾ ︽ 不 定 称 ︾ 二 人 称 ・ 三 人 称 に 相 当 し 、 不 定 称 は 人

★ 自 称 ・ 対 称 ・ 対 称 は 現 在 の 一 人 称 ・

が 、 品 詞 ご と に 分 け て い く な か で 、 名 詞 と は 別 に 代 名 詞 と い う 品 詞 を 立 て 、 代 名 詞 を 人

本 最 初 の 辞 書 を 著 し た 大 槻 文 彦 で し た 。 大 槻 文 法 は 英 文 法 の 枠 組 み を 参 考 に し て い ま す

﹁ あ れ ﹂ と い っ た 指 示 詞 を 文 法 の な か で 明 確 に 位 置 づ け た の は 、 ﹃ 大 言 海 ﹄ と い う 近 代 日

で は 、 直 示 の 指 示 詞 は ど の よ う な 機 能 を 持 っ て い る の で し ょ う か 。 ﹁ こ れ ﹂ ﹁ そ れ ﹂

コ コ ︵ ３ 対 立 ︶

近称

︵ ２ × ２ 対 立 ︶

ソ

ア

ソ

ア

遠称

図4

考 え 方 は い ず れ も 、 違 い は あ る も の の 近 い か 遠 い か が 最 も 重 と な ら 、 そ れ で い い わ け で す 。

確 に な り 、 原 理 的 に も 説 明 し や す い 面 が あ り ま す★ 。 こ こ ま で の 尺 度 の 上 に 三 つ の 要 素 が あ る と い う こ

う こ と に は な り ま せ ん 。 実 際 に 一 つ の

り 三 対 立 と す る よ り も 二 対 立 を 組 み 合 わ せ た ほ う が 対 立 が 明

言 っ て 三 つ の 対 立 は 間 違 っ て い る と い

記 述 で 使 わ れ て い ま す が 、 だ か ら と

え て い ま す が 、 一 般 に 一 つ の 特 性 で 対 立 を 考 え る 場 合 、 い き な ★ こ の 考 え 方 は 今 で も 音 韻 特 徴 な ど の

三 上 章 も の ち に 単 純 に 三 対 立 せ ず 二 対 立 の 組 み 合 わ せ を 考

と 考 え る の で す 。

で は な く 、 二★ 対 立 と 二 対 立 の 結 果 と し て 三 対 立 に な っ て い る で す が 。

★ と い っ て も 遠 称 で は 対 立 が な い わ け

る と い う 考 え 方 な の で 、 最 初 か ら 指 示 詞 が 三 つ で 対 立 す る の

ば ︽ 遠 称 ︾ と ︽ 近 称 ︾ が あ っ て 、 ︽ 近 称 ︾ が ま た 二 つ に 分 か れ

松 下 の ︽ 第 一 近 称 ︾ は コ 系 、 ︽ 第 二 近 称 ︾ は ソ 系 で す 。 い わ

な い か と 批 判 し て い ま す 。

が か い ま 見 え る よ う な 気 が し ま す 。

山 田 の 分 類 に つ い て も 、 自 分 の こ と を ﹁ こ っ ち ﹂ 、 相 手 の こ と を ﹁ そ っ ち ﹂ と 言 う じ ゃ し て い て 、 山 田 の 情 熱 的 な 性 格 の 一 端

分 類 に つ い て ﹁ 噴 飯 の 極 ﹂ と 強 く 批 判

う 趣 旨 の こ と を 山 田 は 述 べ て い ま す が 、 松 下 大 三 郎 は ︽ 第 一 近 称 ︾ ︽ 第 二 近 称 ︾ ︽ 遠 称 ︾

と 分 け 、 ﹁ 中 称 ﹂ と い う 用 語 を 捨 て ま し た 。 つ い で に 、 第 三 人 称 に 全 部 指 示 詞 を 含 め る は 、 指 示 代 名 詞 を 第 三 人 称 に 含 め な い

で も 趣 旨 は 同 じ で す 。 ﹃ 日 本 文 法 論 ﹄

す が 、 山 田 ︵ 一 九 ○ 八 ︶ ﹃ 日 本 文 法 論 ﹄

い ま す★ 。 ﹁ 中 称 ﹂ と い う 言 い 方 は ち ょ っ と 変 だ け れ ど も ま あ こ の ま ま で も よ か ろ う と い ﹃ 日 本 文 法 学 概 論 ﹄ を 主 に 使 っ て い ま

称 に ︵ ア 近 系 い か ︶ は 、 ﹁ 精 両 神 方 的 か に ら 親 親 し し い い も ・ の 近 ﹂ い に と 、 い 中 う 称 関 ︵ 係 ソ を 系 ︶ 離 は れ ﹁ て 相 指 手 示 に す 近 る い 場 か 合 親 ﹂ し に い 用 も い の る ﹂ と に し 、 て 遠

点 で 進 歩 し て い ま す 。 山 田 は 、 近 称

︵ コ 系 ︶ は

﹁ 相 手 よ り も 発 話 者 に 時 間 的 ま た は 空 間 的

★ 個 々 の 記 述 は 、 山 田 孝 雄 ︵ 一 九 三 六 ︶

第３章 日本語への応用

152

立 っ て 同 じ 方 向 を 見 て い れ ば 、 お お よ そ 領 域 は 重 な り 、 対 立 を 考 え る 必 要 が な く な り ま

153

対 立 せ ず に 重 な り あ う こ と も あ る か ら で す 。 例 え ば 、 聞 き 手 が 話 し 手 の す ぐ 隣 に 並 ん で

の 指 示 詞 を 使 う と 言 っ て も 、 常 に 聞 き 手 と 話 し 手 が 対 立 す る 領 域 を つ く る と は 限 ら ず 、

︽ 単 基 準 の 距 離 説 ︾ と ︽ 領 域 説 ︾ を 比 べ た 場 合 、 前 者 に は 強 み が あ り ま す 。 直 示 用 法

距 離 だ け で は 決 ま ら な い 直 示

に 同 じ よ う な 考 え 方 で も 、 境 界 線 の イ メ ー ジ に 違 い が あ る と 言 え る か も し れ ま せ ん 。

い け ば 必 ず し も 境 界 線 が 明 確 で な い こ と も あ り ま す 。 領 域 説 と 複 基 準 の 距 離 説 は 実 質 的

わ り ま せ ん 。 ﹁ 領 域 ﹂ と 言 う と 境 界 線 を 持 つ と 考 え た く な り ま す が 、 ︽ 複 基 準 ︾ で 考 え て

近 い と こ ろ と 聞 き 手 に 近 い と こ ろ を 対 立 的 に 捉 え る と 、 実 質 的 に ︽ 領 域 説 ︾ と あ ま り 変

が 二 つ あ る こ と に な り 、 複 数 の 基 準 を 持 つ ︽ 複 基 準 ︾ に な り ま す 。 こ の 場 合 、 話 し 手 に

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

し 手 に 近 い の が 第 一 近 称 、 聞 き 手 に 近 い の が 第 二 近 称 と 考 え る と 、 近 さ を は か る 基 準 点

ア を 考 え ま す が 、 こ れ は 基 準 が 話 し 手 の み の ︽ 単 基 準 ︾ で す 。 し か し 、 松 下 の よ う に 話

点 を 複 数 想 定 す る と 領 域 説 に 近 く な り ま す 。 普 通 の 距 離 説 は 、 話 し 手 か ら の 近 さ で コ ソ

距 離 説 と 領 域 説 は 二 つ の 異 な る 考 え 方 と 受 け 取 ら れ が ち で す が 、 距 離 説 に 基 準 と な る 視

ま 要 こ す な れ 。 要 素 に と 対 し し て て は 、 い た ら わ く ば と 空 す 間 る を も ﹁ の な で わ す ば か り ら ﹂ 、 的 い に ず 考 れ え も る 広 の い が 意 、 ︽ 味 領 で 域 の 説 ︽ ︾ 距 で 離 す 説 。 ︾ 一 と 般 言 に え 、

﹁ ね え 、 {*

こ の ／ そ の ／ あ の *

}

こ の 場 合 、 話 者 に す れ ば 、 自 分 の 背 中 な の で 近 い ど こ ろ か 距 離 は ゼ ロ で 、 こ れ 以 上 近

へ ん に 何 か で き て な い ？ ﹂

眦 ︻ 背 中 に 異 状 を 感 じ て 家 族 に 見 て も ら っ て い る 。 自 分 の 背 後 に 立 っ て い る 家 族 に 向 か っ て ︼

も あ る わ け で 、 全 部 説 明 で き る の な ら ほ か の 考 え 方 は 出 て く る 余 地 が あ り ま せ ん 。

じ ゃ な い の ﹂ と 思 う 方 も い る で し ょ う 。 確 か に 、 距 離 説 で 全 部 説 明 で き な い か ら 領 域 説

一 つ め の 問 題 に つ い て は ﹁ も し も 距 離 説 だ け で 説 明 で き る な ら 領 域 説 は 出 て こ な い ん

か ら な る の か と い う 問 題 で す 。

説 で 説 明 で き る か と い う 問 題 で 、 二 つ め は こ の 距 離 は 空 間 的 に 近 い か 遠 い か の 尺 度 の み

こ で は 二 つ 取 り 上 げ る こ と に し ま す 。 一 つ め は 直 示 用 法 の 指 示 詞 を す べ て 単 基 準 の 距 離

て い る の で す 。 ︵

単 基 準 の ︶ 距

離 説 に つ い て は 考 え る べ き 問 題 が い く つ か あ り ま す が 、 こ

う 以 上 、 話 し 手 は 常 に い る の で ︽ 単 基 準 の 距 離 説 ︾ を 使 う 物 理 的 な 条 件 は 常 に 満 た さ れ

り こ ま れ す に 。 対 し て 、 話 し 手 が 存 在 し な い や り と り は 考 え ら れ ま せ ん 。 つ ま り 、 指 示 詞 を 使

て も い い で し ょ う 。 同 じ こ と が ︽ 領 域 説 ︾ だ け で な く ︽ 複 基 準 の 距 離 説 ︾ に も 当 て は ま

こ で は ﹁ 重 ね あ わ さ れ る ﹂ と 表 現 し ま し た が 、 聞 き 手 の 領 域 は 実 質 的 に ﹁ な い ﹂ と 考 え

︵ ＝ 撮 影 さ れ た 映 像 を の ち に 見 る 人 ︶ の

領 域 は 話 し 手 の 領 域 に 完 全 に 重 ね あ わ さ れ ま す 。 こ

す 。 ま た 、 話 し 手 が ビ デ オ カ メ ラ を 持 っ て 周 囲 の 様 子 を 撮 影 し な が ら 話 す 場 合 、 聞 き 手

第３章 日本語への応用

154

}

}

{*

こ の ／ ？ そ の ／ あ の ビ ル 、 わ か り ま す こ ？ れ ／ ひ ？ と そ き れ わ ／ 大 あ き れ い が の う が ち Z の ホ

眛 ﹁ ほ ら 、 こ の ／ そ の ／ あ の 山 が 立 山 連 峰 な ん で す よ ﹂ {

{*

テ ル で 、 そ の 右 隣 に あ る 建 物 な ん で す が 。 そ う 、

眷 ﹁ そ れ か ら 、

つ と 、 遠 く に 山 並 が 見 え 、 そ の 手 前 に 市 街 地 が 広 が っ て い ま す 。

}

あ り ま す 。 あ る 都 市 の 郊 外 に 小 高 い 丘 が あ っ て 展 望 台 が あ る と し ま す 。 そ の 展 望 台 に 立

例 に 考 え ま し ょ う 。 こ の 場 合 で も 、 指 示 詞 の 使 用 が 距 離 の 違 い で は 説 明 で き な い こ と が

次 に 聞 き 手 と 話 し 手 が 並 ん で 同 じ 方 向 を 向 い て い て 対 立 が な い ︽ 単 基 準 の 距 離 説 ︾ を

手 の 背 中 で あ っ て も 聞 き 手 の 領 域 に あ る こ と に な り 、 ︽ 領 域 説 ︾ で 説 明 が つ く の で す 。

能 で す 。 ︽ 関 与 の し や す さ ︾ と い う 点 で は 聞 き 手 の 方 が 話 し 手 よ り も 優 位 な の で 、 話 し

あ っ て も 自 分 で は 確 認 も 難 し い わ け で す が 、 聞 き 手 は 観 察 だ け で な く 薬 を 塗 る こ と も 可 前 提 に し て い ま す 。

155

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

に 見 る こ と も で き ず 、 容 易 に 手 が 届 い て 触 れ ら れ る わ け で も あ り ま せ ん★ 。 背 中 に 傷 が 例 外 で す 。 私 の よ う な 体 の 硬 い 人 間 を

★ テ レ ビ に 出 る ほ ど 体 の 軟 ら か い 人 は

触 っ た り で き る 立 場 に あ り ま す 。 逆 に 、 話 し 手 は 自 分 の 背 中 と い え ど も 鏡 な し で は 自 由

れ ば 、 眦 で は 、 話 し 手 の 背 後 に 聞 き 手 が い て 、 聞 き 手 は 話 し 手 の 背 中 を 容 易 に 見 た り

ら 説 明 で き ま す 。 ﹁ 話 し 手 の 背 中 が 聞 き 手 の 領 域 に 入 っ て い れ ば 、 ソ 系 が 使 え る ﹂ と す て い ま す 。

眦 の 場 合 は 、 距 離 説 で は 説 明 で き な い こ と に な り ま す 。 し か し 、 こ れ は ︽ 領 域 説 ︾ な て い る 状 況 を 前 提 に コ 系 を 不 適 切 と し

り ま せ ん 。 眦 は 特 に 指 さ さ ず に 発 話 し

れ の 場 合 も ア 系 は 不 適 切 で す が 、 ﹁ 遠 く な い か ら ﹂ と い う 説 明 で 済 む で し ょ う 。

﹁ こ の へ ん ﹂ と 言 っ て も お か し く は あ

し て 異 状 を 感 じ る あ た り を 指 さ せ ば

い と こ ろ は あ り ま せ ん 。 最 も 近 い と こ ろ を ソ 系 で 指 し 、 コ 系 が 使 え な い わ け で す★ 。 い ず ★ と は い え 、 実 は 、 一 生 懸 命 手 を 伸 ば

図5

れ る こ と は で き ま せ ん 。 話 し 手 は 、 か が み こ

ぜ い 少 し 指 先 が 入 る く ら い で 、 な か に 手 を 入

続 い て い ま す 。 そ の 筒 状 の 通 路 は 細 く て せ い

そ の な か は 折 れ 曲 が っ た 筒 状 に な っ て 奥 へ と

–

示 詞 の 直 示 用 法 の 使 用 条 件 ﹂ ﹃ 東 京 大

話 者 の 前 に な ん ら か の 機 器 が あ る と し ま す 。

て は 、 吉 田 朋 彦 ︵ 一 九 九 三 ︶ ﹁ 日 本 語 指

﹃ も ○ 日 触 ○ 本 れ 一 語 て 年 学 い 、 の ま 研 し す 究 く 。 社 み 指 ︶ ﹄ 示 の ︵ 詞 133 加 の 藤 逆 135 重 転 ペ 広 に ー 著 つ ジ 、 い で 二 –

い 究 学 。 室 言 、 語 331 学 論 351 集 ペ ﹄ ー 13 ジ 、 を 東 参 京 照 大 し 学 て 言 く 語 だ 学 さ 研

箱 状 の 機 器 で 話 し 手 の 側 に 穴 が 開 い て お り 、

言 い ま す★ 。 も う ひ と つ 例 を 見 て み ま し ょ う 。

ま す 。 こ の よ う な 現 象 を ︽ 指 示 詞 の 逆 転 ︾ と

で 、 近 い ほ う を ア 系 で 指 し て い る こ と に な り

う ち の 会 社 で す ﹂ と 言 え ば 、 遠 い ほ う を コ 系

ま せ ん 。 ﹁ こ の 山 が 立 山 連 峰 で 、 あ の ビ ル が

﹁ そ の ビ ル ﹂ も 可 能 で し ょ う が 、 コ 系 で は 指 せ

言 っ て 聞 き 手 に 示 し て い ま す 。 状 況 次 第 で は

く 見 え る B の ビ ル を 話 し 手 は ﹁ あ の ビ ル ﹂ と

の で す が 、 遠 称 の ア 系 以 外 に コ 系 も ソ 系 も 使 え ま す 。 山 並 の 手 前 の 市 街 地 の な か に 小 さ

図 5 の A の 山 並 は 市 街 地 の ず っ と 向 こ う 側 に あ り 、 物 理 的 な 距 離 は 明 ら か に ﹁ 遠 い ﹂

会 社 な ん で す よ ﹂

★ こ の 例 は 、 本 書 と 同 じ シ リ ー ズ の 第３章 日本語への応用

156

て い ま す 。

睇 ﹁ さ 持 い っ ﹂ て き て く れ た デ ー タ の フ ァ イ ル は ？ こ の ／ そ の ／ あ の へ ん に 置 い て く だ

図6

し て 言 い ま す 。

い ま す 。 話 し 手 は 機 器 の 上 を 指 さ

ん こ ★ 。 れ コ も 系 状 は 況 少 次 し 第 不 で 自 変 然 わ だ る と か 思 も い し ま れ す ま せ が 、

157

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

聞 き 手 は 、 話 し 手 の 横 に 立 っ て

が 取 り つ け て あ る ん で す ﹂

／ あ の へ ん に ね 、 特 殊 な 装 置

眸 ﹁ 穴 の 奥 の ほ う 、 ？ こ の ／ そ の {

穴 の 奥 の ほ う を 指 さ し て 言 う と き は 、 例 え ば 、 図 の D の あ た り を 指 し て い る 場 合 に

}

は 、 ソ 系 も ア 系 も 使 え ま す★ 。 ま た 、 相 手 に フ ァ イ ル を C の あ た り に 置 く よ う に 指 示 す

}

る と き は 、 ﹁ そ の へ ん ﹂ が 普 通 で し ょ う が 、 手 を 伸 ば し て 指 さ せ ば ﹁ こ の へ ん ﹂ で も い

*

け そ う で す 。 物 理 的 な 直 線 距 離 で は 、 C が 遠 く D が 近 く て も 、 C を ソ 系 か コ 系 で 、 D

{

を ア 系 か ソ 系 で 指 せ る 場 合 、 近 い ほ う に ア 系 や ソ 系 を 使 う の で 、 指 示 詞 の 逆 転 が 起 き

ま ん す で 。 穴 の な か を 指 さ し な が ら 言 い

小 さ い も の に ア 系 を 使 う ︶ こ

最 初 の 眛 眷 の 例 か ら わ か る の は 、 遠 く て も 大 き け れ ば コ 系 が 使 え て 、 相 対 的 に 近 く

う う も 。 な 伸 ら ば ﹁ さ あ ず の ソ ス フ イ ァ ッ に チ 腰 ﹂ 掛 と け な た る ま で ま し で ょ 言

る の で な け れ ば コ 系 は 使 え ま せ ん 。 手

決 ま ら な い こ と が わ か り ま す 。

★ 手 を 伸 ば し て か な り 近 づ い て 指 示 す

つ 庶 民 感 覚 で 。

普 通 で す★ 。 こ れ は 、 距 離 は 同 じ な の で 逆 転 は あ り ま せ ん が 、 指 示 詞 の 使 用 が 距 離 だ け で も あ る か も し れ ま せ ん が 、 こ こ は ひ と

な り 離 れ て い れ ば ア 系 が 使 え る ケ ー ス

か し 、 テ レ ビ の 位 置 E と 同 じ 距 離 に 小 さ な ス イ ッ チ が あ り ま す が 、 こ の と き は ア 系 が 広 い リ ビ ン グ が あ る 家 で テ レ ビ か ら か

E 図7

テ レ ビ が 大 き け れ ば ﹁ こ★ の テ レ ビ ﹂ と 言 え そ う で す 。 し 念 頭 に 置 い て い ま す 。 体 育 館 の よ う に

睚 何 小 ﹁ ？ さ こ ﹂ な の ス ／ イ そ ッ の チ ／ が あ あ の る け テ ど レ 、 ビ 大 こ き れ い ／ ね そ 。 れ 画 ／ 面 あ の れ 左 下 は に }

て も 指 示 対 象 が 小 さ け れ ば ア 系 を 使 う こ と で す 。 眸 睇 か ら は 、 近 く て も 直 接 見 た り 、 触

*

れ た り で き な い 場 合 に は コ 系 が 使 え ず 、 ア 系 が 適 切 な 場 合 が あ り 、 相 対 的 に 距 離 が あ っ

{

︵ 大 き い も の に コ 系 、

て も 直 接 見 た り 、 す ぐ に 手 を 伸 ば し て 触 れ た り で き る 状 態 で は コ 系 や ソ 系 が 使 え る 場 合

}

と が わ か り ま す 。 以 上 か ら 、 漓 ︽ 物 理 的 な 距 離 ︾ 以 外 に 、 滷

が あ る と 言 え ま す 。 睚 か ら は 、 距 離 が 同 じ 場 合 は 大 き さ で 使 い 分 け る

*

︽ 指 示 対 象 物 の 大 き さ ︾ 、 澆 見 つ け や す い か 、 わ か り や す い か 、 視 覚 的 に 確 認 し や す い

{*

か と い っ た ︽ 認 知 容 易 性 ︾ 、 潺 触 れ た り 手 に 取 っ た り 影 響 を 与 え た り し や す い か と い っ

ソ フ ァ に 並 ん で 座 っ て い ま す 。

話 し 手 と 聞 き 手 は 大 き な 画 面 の テ レ ビ を 前 に 少 し 離 れ た

★ 我 が 家 の よ う な 狭 隘 な 住 宅 の 部 屋 を 第３章 日本語への応用

158

イ ッ チ ﹂ と 言 っ た と し て も 、 物 理 的 に ア ン テ ナ の ほ う が 大 き い こ と は わ か っ て い る わ け

159

に あ る ア ン テ ナ を ﹁ あ の ア ン テ ナ ﹂ と 言 い 、 手 元 に あ る リ モ コ ン の ス イ ッ チ を ﹁ こ の ス

て の ﹁ 見 か け 上 の 大 き さ ﹂ で あ り 、 物 理 的 な 実 際 の 大 き さ で は あ り ま せ ん 。 ビ ル の 屋 上

の が 普 通 で し ょ う 。 と は い え 、 こ の 場 合 の ﹁ 大 き さ ﹂ は 認 識 す る 人 間 ︵

主 に 話 し 手 ︶ に

と っ

ま り 、 ﹁ 近 い ﹂ も の は ﹁ 認 知 し や す い ﹂ の が 普 通 で 、 ﹁ 大 き い ﹂ も の も ﹁ 認 知 し や す い ﹂

の は 、 他 の 尺 度 の 追 加 が 可 能 で 、 い ず れ の 尺 度 も お お い に 相 関 関 係 が あ る こ と で す 。 つ

こ れ は 、 ︽ 心 理 的 な 距 離 ︾ と お お ま か に 言 い 表 し て ま と め ら れ る で し ょ う が 、 重 要 な

で き ま す 。

性 ︾ な ど が 関 わ る と 考 え ら れ ま す 。 お お ま か に 整 理 す る と 表 10 の よ う な モ デ ル が 想 定

た ︽ 関 与 容 易 性 ︾ 、 潸 指 示 対 象 物 や そ の 場 所 に 容 易 に 到 達 で き る か と い っ た ︽ 到 達 容 易

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

---

コ 系 蝠 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 蝸

ソ 系

蝠 ・ ・ ・ ・ ・ ・ ・ 蝸 ア 系

到 達 が 容 易

---

---

---

認 知 し や す い

大 き い

近 い

蝠

関 与 ・ 制 御 し や す い 蝠

蝠

蝠

到 達 容 易 性

関 与 容 易 性

認 知 容 易 性

蝸

蝸 関 与 ・ 制 御 し に く い

蝸

蝠 指 示 対 象 の 見 か け 上 の 大 き さ 蝸

蝸

認 知 し に く い

小 さ い

遠 い

到 達 が 容 易 で な い

---

---

---

物 理 的 な 距 離

---

表 10 指 示 詞 を 選 択 さ せ る 要 因

ち ょ っ と 困 り ま す ね え 。

離 は 認 知 し や す さ な ど の 他 の 尺 度 に も 大 き く 影 響 し ま す 。 お お ま か に 見 れ ば 、 物 理 的 な ビ リ テ ィ な ど は い ろ ん な 研 究 で 使 わ れ

な け れ ば わ か ら な い こ と と 、 ア ク セ シ

と い う こ と に な る の で す が 、 説 明 さ れ

接 近 し や す い ︶ の

な ら コ 系 が 使 い や す く 、 そ の 度 合 い が 下 が る に つ れ 、 ソ 系 、 ア 系 と な る ﹁ 接 近 可 能 性 ﹂ で は な く ﹁ 接 近 容 易 性 ﹂

﹁ し や す い か ﹂ ど う か の 度 合 い な の で 、

ま す 。 こ の 総 合 評 価 を 私 は ︽ 接 近 容 易 性 ︾ と 呼 ん で い ま す★ 。 接 近 容 易 性 が 高 い

し に よ る 指 示 や 関 与 ・ 制 御 の し や す さ の 総 合 評 価 で 、 指 示 詞 の 選 択 が 決 ま る こ と に な り ク セ ス の し や す さ ﹂ と い う 趣 旨 で

︵ つ ま り 、

す 。 ﹁ 可 能 か ﹂ ど う か の 割 合 で は な く 、

と 呼 ぶ こ と を 考 え た も の で

ac-

て い る 、 比 較 的 一 般 的 な 概 念 な の で 、

わ け で す 。 接 近 容 易 性 の 度 合 い に は 物 理 的 な 距 離 が も っ と も 明 確 に 作 用 し 、 物 理 的 な 距

cessibility

距 離 で 多 く の 事 例 が 説 明 可 能 な の は そ の た め で し ょ う 。

わ れ ば 見 か け 上 の 大 き さ b も 変 わ り ま す 。 総 じ て 言 え ば 、 距 離 と 大 き さ 、 認 知 や 指 さ と い う 能 動 面 の 特 質 を ま と め て 、 ﹁ ア

が 、 そ れ で い て 、 a 、 b 、 c 、 d 、 e は 独 立 の 変 数 で は な い の で す 。 例 え ば 、 距 離 a が 変

た 積 が 、 小 さ け れ ば コ 系 、 大 き け れ ば ア 系 に な り 、 中 間 は ソ 系 に な る 、 と い う こ と で す

少 し 数 学 的 な 言 い 方 を す る と 、 そ れ ぞ れ の 要 因 を a 、 b 、 c 、 d 、 e と し て 掛 け 合 わ せ

の 分 だ け 関 与 し に く い と い う こ と な の で す 。

く 、 ほ か の 条 件 が 同 じ な ら 近 い ほ う が 関 与 し や す く 、 遠 い ほ う が そ の 距 離 を 縮 め る 動 作

か る の で 関 与 容 易 性 が 低 く な り ま す 。 関 与 容 易 性 は 、 距 離 だ け に 左 右 さ れ る わ け で は な

ど の 道 具 が な け れ ば 触 れ た り 取 り 外 し た り で き な い の な ら 、 や は り 一 手 間 分 よ け い に か

す 。 到 達 が 容 易 で な い こ と が 反 映 し て い る の で す 。 ま た 、 近 く に あ っ て も ピ ン セ ッ ト な

触 れ よ う と 思 っ た ら 近 づ く 動 作 が 必 要 で 、 一 手 間 分 だ け 関 与 容 易 性 が 低 く な る か ら で

テ ナ の ほ う が 小 さ い こ と も あ る で し ょ う 。 遠 く に あ る も の に 手 を 触 れ に く い の は 、 手 を

で す 。 た だ 、 遠 く に あ る も の は 小 さ く 見 え る の で 、 そ の と き の 見 か け の 大 き さ で は ア ン

★ 認 識 と い う や や 受 動 面 の 特 質 と 関 与 第３章 日本語への応用

160

を ま た ぐ と ﹁ こ れ ﹂ か ら ﹁ そ れ ﹂ に 変 わ る イ メ ー ジ に な っ て い ま す 。 こ の 図 は 典 型 と な

た 、 佐 久 間 に よ る 図 8 を 見 る と 、 コ 系 と ソ 系 の 境 界 線 は 直 線 的 に な っ て い て 、 あ る 線

な わ ば り の 存 在 は 、 話 し 手 と 聞 き 手 の な ん ら か の ︽ 対 立 ︾ を 前 提 に し て い ま す 。 ま 一 九 八 三 年 、 く ろ し お 出 版 ︶

161

の い ず れ で も な い 部 分 と 分 け 、 こ れ が コ 系 ・ ソ 系 ・ ア 系 に 対 応 す る と し ま し た★ 。

表 現 と 語 法 ﹄ 恆 星 社 厚 生 閣 刊 ︵ 復 刊 、

★ 佐 久 間 鼎 ︵ 一 九 五 一 ︶ ﹃ 現 代 日 本 語 の

佐 久 間 は 、 話 し 手

︵ 一 人 称 ＝ ﹁ 我れわ ﹂ ＝ ﹁ わ ﹂ ︶ の

領 域 と 聞 き 手

︵ 二 人 称 ＝ ﹁ 汝れな ﹂ ＝ ﹁ な ﹂ ︶ の

領 域 と そ

﹁ な わ ば り ﹂ と い う 概 念 を 明 確 化 し て 一 歩 踏 み 出 し た の が 佐 久 間 な の で す 。

近 い ﹂ と か ﹁ 話 し 手 に 近 い ﹂ と い う よ う に 距 離 を 尺 度 と す る 定 義 に な っ て お り 、 ﹁ 領 域 ﹂ 言 っ て も 男 性 で す 。

は 、 ﹁ こ そ あ ど こ と ば ﹂ の コ ソ ア ド も 佐 久 間 が 使 い 始 め た と 言 わ れ て い ま す 。 山 田 孝 雄

や 松 下 大 三 郎 も ﹁ な わ ば り ﹂ に 近 い 概 念 を 提 示 し て い ま す が 、 そ れ は や は り ﹁ 聞 き 手 に は い な い と 思 い ま す が 、 ﹁ か な え ﹂ と

心 を 移 し て い き ま し た 。 勘 違 い す る 人

ち に 日 本 語 を 中 心 と す る 言 語 研 究 に 重

領 域 説 を ﹁ な わ ば り ﹂ と い う 明 確 な 言 い 方 で 最 初 に 唱 え た の は 、 佐★ 久 間 か 鼎えな で す 。 実 当 初 心 理 学 を 専 攻 し て い ま し た が 、 の

領 域 説 も 接 近 容 易 性 の 反 映 か

★ 佐 久 間 鼎 ︵ 一 八 八 八 ︱ 一 九 七 ○ ︶ は 、

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

的 な 距 離 ︾ と ︽ 物 理 的 な 距 離 ︾ の ず れ に 過 ぎ な い の で す 。

て い る の に 、 ︽ 物 理 的 な 距 離 ︾ に 限 れ ば そ の 順 序 に な っ て い な い だ け で 、 単 な る ︽ 心 理

言 え ま す 。 つ ま り 、 ︽ 心 理 的 な 距 離 ︾ で は 近 い と こ ろ か ら 順 に コ ソ ア と い う 順 序 に な っ

く 作 用 し た 結 果 、 物 理 的 な 近 さ と ず れ が 出 た の が 、 現 象 と し て の ︽ 指 示 詞 の 逆 転 ︾ だ と

く 、 ︽ 見 か け 上 の 大 き さ ︾ や ︽ 関 与 容 易 性 ︾ な ど の 要 因 が ︽ 物 理 的 な 距 離 ︾ 以 上 に 大 き

以 上 を 踏 ま え て ︽ 指 示 詞 の 逆 転 ︾ を 見 る と 、 本 質 的 に 逆 転 現 象 が 起 き て い る の で は な

こ れ は 、 聞 き 手 よ り も 話 し 手 に 近 い 机 を ソ 系 で 指 し て い る こ と が ポ イ ン ト で す 。 つ ま

ア 系 が 使 え な い と ま で は 言 え な い か も し れ ま せ ん 。

聞 き 手 よ り 机 の ほ う が 近 い 位 置 関 係 な ら ﹁ あ そ こ ﹂ よ り ﹁ そ こ ﹂ が 適 当 で し ょ う が 、

が 届 く 位 置 な ら ﹁ こ こ ﹂ で も い い で す が 、 数 メ ー ト ル ほ ど 離 れ て い れ ば 不 適 切 で す ね 。

実 際 の 距 離 感 で 変 わ り ま す が 、 机 の 位 置 は ﹁ そ こ ﹂ で 指 す の が 自 然 で し ょ う 。 す ぐ 手

り ま す 。 こ の と き 、 話 し 手 が 次 の よ う に 言 い ま す★ 。

睨 ︻ 机 を 指 さ し な が ら ︼ ﹁

資 料 は こ こ ／ そ こ ／ ？ あ そ こ }

り 、 話 し 手 と 聞 き 手 の 対 立 が 想 定 さ れ る の に 、 聞 き 手 の 領 域 を 表 す ソ 系 指 示 詞 を 使 っ て

{*

お り 、 そ れ で い て 机 が 聞 き 手 の な わ ば り に 入 っ て い る と は 考 え ら れ な い の で す 。

に 置 い て あ る か ら ね ﹂

挙 げ て い る 例 で す 。

﹁ ﹃ 場 面 ﹄ と ﹃ 場 ﹄ ﹂ ﹃ 国 語 国 文 ﹄ 25 9

–

︵ 京 都 大 学 文 学 部 国 語 国 文 学 研 究 室 ︶ の

図8

り 、 話 し 手 か ら 見 る と そ の 机 は 右 後 ろ で 数 歩 の 距 離 が あ

合 っ て い る 状 況 を 考 え て く だ さ い 。 部 屋 の 隅 に は 机 が あ

広 い 部 屋 の な か に 、 話 し 手 と 聞 き 手 が 離 れ て 向 か い

面 に 置 き 換 え て 捉 え て い る 点 は 考 え 直 す べ き で し ょ う 。

は ︽ 三 次 元 ︾ の 空 間 で あ る の に 、 そ れ を ︽ 二 次 元 ︾ の 平

ま せ ん 。 少 な く と も 、 私 た ち が 直 示 の 指 示 詞 を 使 う 状 況

る モ デ ル で し か あ り ま せ ん が 、 問 題 が な い わ け で は あ り

★ こ の 例 は 、 高 橋 太 郎 ︵ 一 九 五 六 ︶ 第３章 日本語への応用

162

睛

*

こ こ ／ そ こ ／ あ そ こ *

}

分 け ら れ ま す 。 区 別 す る た め に 前 者 を ︽ 融 合 型 ︾ 、 後 者 を ︽ 切 替 型 ︾ と 呼 ん で お き ま す 。

と 、 二 つ の 捉 え 方 を 必 要 に 応 じ て 適 当 に 切 り 替 え て 使 用 し て い る と い う 考 え 方 に 大 き く

説 明 す る こ と に な り ま す が 、 こ れ も 二 つ の 捉 え 方 が 混 然 一 体 と な っ て い る と す る 見 方

説 ︾ で 説 明 が つ く わ け で す 。 対 立 が あ れ ば ︽ 領 域 説 ︾ で 、 対 立 が な け れ ば ︽ 距 離 説 ︾ で

●

●

話し手

聞き手

机 図9

離 だ っ た の で ﹁ そ こ ﹂ と 言 っ た に 過 ぎ ず 、 ︽ 単 基 準 の 距 離

位 置 に 関 係 な く 、 話 し 手 か ら 見 て 近 か ら ず 遠 か ら ず の 距

じ る と ま で は 言 え な い の で す 。 つ ま り 、 睨 は 、 聞 き 手 の

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

話 し 手 と 聞 き 手 が 向 か い 合 っ て い れ ば 自 動 的 に 対 立 が 生

﹁ 話 し 手 と 聞 き 手 の 対 立 が 想 定 さ れ る ﹂ と 言 い ま し た が 、

能 上 は 異 な る と 考 え る べ き で し ょ う 。 先 ほ ど 睨 に つ い て

え ま せ ん 。 睨 の ソ 系 と 睫 の ソ 系 は 、 同 じ ﹁ そ こ ﹂ で も 機

明 ら か に 聞 き 手 の な わ ば り と わ か る 睫 で は ソ 系 し か 使

睫 ︻ こ 聞

に 百 円 玉 が 落 ち て る よ ﹂

き 手 の 足 下 を 指 さ し て ︼ ﹁

ほ ら 、 こ こ ／ そ こ ／ あ そ *

163

も う 一 つ の ケ ー ス を 検 討 し ま し ょ う 。 も の す ご く 大 き な 木 を あ い だ に は さ ん で 、 話 し

{*

に 見 慣 れ な い 花 が 咲 い て

手 と 聞 き 手 が 広 い 野 原 に い る と し ま す 。

}

{

︻ 話 し 手 が 自 分 の 足 下 を 見 な が ら ︼ ﹁

睥 ︻ 大 き な 木 の 梢 を 指 さ し て ︼ ﹁

図 10

﹁

︵ 融 合 型 か 切 替 型

用 法 と 説 明 で き そ う で す 。 こ の 説

は 領 域 の 用 法 で 、 睥 の ﹁ あ れ ﹂ は

か し 、 こ れ も 、 睛 の ﹁ こ こ ﹂ と

領 域 が あ る こ と に な っ て し ま い ま

と コ 系 の 領 域 と ソ 系 の 領 域 の 中 間

ど 真 ん な か に 当 た る の で 、 平 面 図

の 梢 の 位 置 は 話 し 手 と 聞 き 手 の

瞰 図 で 平 面 の な わ ば り と し て み る

系 を 使 い 分 け て い ま す 。 上 か ら 眺

距 離 は ほ と ん ど 変 り ま せ ん が 、 ア

梢 も 聞 き 手 の い る 場 所 も 、 話 し 手

に 鳥 の 巣 が あ る ね ﹂

に も 紫 色 の 小 さ い 花 が 咲

}

領 域 説 と 距 離 説 を

}

み 合 わ せ て い る と い う 前 提 に 立 つ

こ こ ／ そ こ ／ あ そ こ *

す に に ち と め 系 か か 明 距 で は 離 そ 。 ア す ょ 、 た と ら 木 こ ︶ 、 の 組 ﹂ し 系 る う 木 俯 ソ の の

こ こ ／ そ こ ／ あ そ こ *

に な り ま す 。 言 い 換 え れ ば 、 同 じ ﹁ そ れ ﹂

る ん だ け ど 、 君 の ほ う は ど う ？ {*

{*

ほ ら 、

い て る か な ﹂

第３章 日本語への応用

164

す 。 ち ょ っ と 表 に し て み ま し ょ う 。

165

結 局 、 距 離 説 と 領 域 説 で 分 離 し て い て 片 方 だ け で は う ま く 説 明 で き な い の が ソ 系 で

で 見 れ ば ア 系 と ソ 系 は 逆 転 し て い な い の で す 。

だ け で は 、 コ 系 と ソ 系 の あ い だ に ア 系 が 挟 ま っ て い る 図 に な り ま す が 、 ︽ 心 理 的 な 距 離 ︾

い っ た ︽ 心 理 的 な 距 離 ︾ を 左 右 す る 要 因 は そ の ま ま 表 示 で き ま せ ん 。 物 理 的 な 平 面 距 離

の 一 部 は 正 確 に 表 示 で き て も 、 た ど り 着 く の が 大 変 だ と か 触 れ る の に 手 間 が か か る と

ん の ほ う が 遠 く 感 じ ら れ ま す 。 鳥 瞰 図 の よ う に 上 か ら 見 た 平 面 の 図 で は 、 物 理 的 な 距 離

て い け る 場 所 で す か ら 到 達 の 容 易 さ は 大 き く 違 い ま す 。 心 理 的 に は 明 ら か に 木 の て っ ぺ

と 聞 き 手 の い る 位 置 は 、 物 理 的 な 直 線 距 離 は お お よ そ 同 じ で す が 、 木 の て っ ぺ ん と 歩 い

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

睥 に お け る ア 系 の 指 示 対 象

︵ 木 の 梢 付 近 ︶ は

、 ︽ 到 達 容 易 性 ︾ で 説 明 が で き ま す 。 木 の 梢

領 域 の 外 で あ り 、 近 い 場 所 で は な い こ と は 確 か で す 。

手 の な わ ば り で も な い と こ ろ は 、 話 し 手 か ら は 離 れ て い る わ け で す 。 少 な く と も コ 系 の

い で し ょ う 。 ア 系 も 理 論 上 は 二 種 類 考 え ら れ ま す が 、 普 通 は 話 し 手 の な わ ば り で も 聞 き

本 的 に 一 致 す る の で 、 コ 系 は 理 論 上 は 二 種 類 考 え ら れ る も の の 実 態 は 一 種 類 と 考 え て い

選 択 さ れ る 場 合 の 二 種 類 が あ る の で す 。 話 者 か ら 見 て 近 い と こ ろ は 話 者 の な わ ば り と 基

で も 漓 話 者 か ら の 距 離 で 選 択 さ れ る 場 合 と 、 滷 話 者 が 聞 き 手 の な わ ば り の な か と 見 て

示 対 象 で 同 じ 距 離 で あ っ て も 個 々 人 で 判 断 が 違 う こ と が あ り ま す が 、 こ れ は 同 じ 原 理 に わ る で し ょ う 。

り は ど こ ま で か 、 と い う 判 断 は 常 に 一 定 と は 限 ら ず 、 動 的 に 変 わ り う る の で す 。 同 じ 指 相 手 と の 関 係 で も な わ ば り の 設 定 は 変

は 小 さ く な る か も し れ ま せ ん 。 ま た 、

よ っ て も な わ ば り の あ り よ う は 変 わ っ て き ま す★ 。 簡 単 に 言 え ば 、 近 い か 遠 い か 、 な わ ば な り ま す か ら 、 コ 系 で 指 す 自 分 の 領 域

自 身 の ︽ 関 与 容 易 性 ︾ そ の も の が 低 く

ま た 、 話 し 手 と 聞 き 手 の 位 置 が 空 間 的 に 固 定 さ れ て い て も 、 顔 や 視 線 の 向 き や 姿 勢 に を 伸 ば す こ と が で き な け れ ば 、 話 し 手

聞 き 手 自 身 が 自 分 の な わ ば り だ と 考 え る 領 域 と 完 全 に 重 な っ て い る 保 証 は あ り ま せ ん 。

領 域 と 認 め た と こ ろ と す る べ き で し ょ う 。 だ か ら 、 話 し 手 が 想 定 し た 聞 き 手 の 領 域 が 、

聞 き 手 の 領 域 と は 、 聞 き 手 が 決 め て い る わ け で は な く 、 実 の と こ ろ 話 し 手 が 聞 き 手 の

二 つ の 原 理 を 統 合 す る に は

で 、 距 離 説 と 領 域 説 を ソ 系 で は コ 系 や ア 系 と 同 じ よ う に 統 合 し に く い わ け で す 。

そ う で す 。 し か し 、 近 く て も 遠 く て も ﹁ 聞 き 手 の 領 域 ﹂ と 見 な さ れ れ ば ソ 系 を 使 う の

手 の な わ ば り は ﹁ 近 い ﹂ は ず な の で コ 系 は 一 つ に ま と め ら れ 、 ア 系 も 一 つ に ま と め ら れ

を 統 一 的 に 説 明 で き ま す 。 話 し 手 か ら ﹁ 近 い ﹂ と こ ろ は 話 し 手 の な わ ば り で あ り 、 話 し

ソ 系 で ︽ 距 離 説 ︾ と ︽ 領 域 説 ︾ が 分 離 し て い る わ け で す か ら 、 こ こ を 解 決 す れ ば 全 体

領 域 説 ︵ 話 し 手 の 領 域 ︶ 聞 き 手 の 領 域 ︵ 話 し 手 と 聞 き 手 の 領 域 以 外 ︶

距 離 説 近 コ い 系 距 離

中 ソ 程 系 度 の 距 離

表 11 直 示 指 示 詞 の 距 離 説 と 領 域 説 の 比 較

遠 ア い 系 距 離

★ 例 え ば 、 両 手 に 荷 物 を 持 っ て い て 手 第３章 日本語への応用

166

う 。 ソ 系 は 、 話 し 手 か ら 見 れ ば 、 聞 き 手 の コ 系

︵ 相 手 が 話 し 手 に な っ た と き の コ 系 ︶ で

す か

は ア ク セ ス が 確 実 で な い ︽ 遠 隔 ア ク セ ス ︾ を 呼 ぶ べ き も の が ア 系 と 整 理 で き る で し ょ

コ 系 は ︽ 直 接 ア ク セ ス ︾ 、 ソ 系 は ︽ 間 接 ア ク セ ス ︾ で あ り 、 多 少 の 手 間 の 負 担 だ け で

に は ア 系 を 用 い る 。

ま た 、 ア ク セ ス す る に は さ ら に 手 間 を か け る 必 要 が あ る と 見 こ ま れ る 対 象 の 指 示

澁 な ん ら か の ア ク シ ョ ン を 起 こ し て も ア ク セ ス 可 能 に な る と 必 ず し も 見 こ め な い 、

ど と 表 現 し ま し た 。

167

を 考 え な が ら 整 理 し ま す 。

潺 澆 滷 漓 潸 な★ 指 そ 話 は 聞 コ ん す の 者 ソ き 系 ら 。 ま か 系 手 で ま ら で が 指 か の 見 指 話 示 の 状 て す 者 す ア 態 ﹁ 。 に る ク で 近 な ﹁ シ 、 く っ 話 ョ す な た 者 ン ぐ く と に を に 、 き 近 起 ア 遠 に い こ ク く コ と す セ も 系 こ こ ス な で ろ と で い 指 ﹂ で き ﹂ 示 は ア る と す 、 ク 、 こ る 通 セ 直 ろ と 常 ス 接 が 話 そ 可 ア ソ し の 能 ク 系 手 ま と セ で が ま な ス 指 推 話 る で 示 定 者 対 き さ す の 象 る 領 る れ は 領 域 対 る 、 域 を 象 。 ソ を な は 系 、 す 、 で 話 。 コ 指 し 系 す 手 で 。 ★ 先 ほ ど は ﹁ 一 手 間 か け る こ と で ﹂ な

Q９ 日本語の指示詞は、距離と領域で使い分けるのですか ?

と で 再 度 検 討 す る こ と に し ま す 。

え る べ き で し ょ う か ら 、 全 体 を 見 た あ

は Q 10 で 見 る ︽ 照 応 ︾ と の 整 合 性 も 考

の 扱 い が ポ イ ン ト に な り ま す が 、 こ れ

こ こ で は ま ず 直 示 用 法 の ま と め と し て 、 暫★ 定 的 に ソ 系 の 二 つ の 用 法 を 統 合 す る 枠 組 み な 原 理 で き ち ん と 説 明 す る に は 、 ソ 系

★ 距 離 説 と 領 域 説 に 分 離 せ ず に 統 合 的

従 っ て も 人 に よ っ て 判 断 基 準 が ず れ て い る か ら で し ょ う 。

に 指 示 対 象 が 存 在 し な い ケ ー ス で も 指 示 詞 は 使 わ れ ま す 。 ︽ 照 応 ︾ の 用 法 で す 。

示 の 場 合 は 、 そ の 場 に 指 示 対 象 が な ん ら か の 形 で 存 在 し な け れ ば な り ま せ ん が 、 そ の 場

﹁ こ れ ﹂ ﹁ そ れ ﹂ ﹁ あ れ ﹂ な ど の 指 示 詞 は 、 ︽ 直 示 ︾ だ け に 使 う わ け で は あ り ま せ ん 。 直

Ｑ 10 日 本 語 の 指 示 詞 の 照 応 用 法 は ど の よ う な も の で す か ？

ア 系

ソ 系

コ 系

遠 隔 ア ク セ ス

間 接 ア ク セ ス

直 接 ア ク セ ス

し も 見 こ ま れ な い 。

話 者 が 指 示 対 象 に 対 し て 、 単 一 の 手 段 ・ 単 純 な 負 担 で は 、 ア ク セ ス が 可 能 と は 必 ず

よ っ て 指 示 対 象 に 間 接 的 ・ 二 次 的 に ア ク セ ス 可 能 と 見 こ ま れ る

話 者 が な ん ら か の 手 段 を と る か 、 聞 き 手 の 認 知 を 経 由 す る か 、 い ず れ か の 負 担 に

と な く 、 直 接 ア ク セ ス が 可 能 と 見 こ ま れ る 。

話 者 が 指 示 対 象 に 対 し て 、 特 に ア ク セ ス の た め の 負 担 や な ん ら か の 手 段 を 起 こ す こ

表 12 直 示 用 法 の 整 理

整 理 を 簡 単 に ま と め て お き ま す 。

要 に な る こ と が 考 え ら れ ま す が 、 こ れ が ア 系 だ と す れ ば 説 明 は 一 貫 し ま す 。 こ こ ま で の

ク セ ス の た め の 基 準 を 持 た な い 場 合 は 、 ア ク セ ス す る た め に そ の 分 の 手 間 や コ ス ト が 必

入 す れ ば 説 明 は 可 能 で す 。 ま た 、 話 し 手 が ア ク セ ス の た め の 基 準 を 持 た ず 、 聞 き 手 も ア

ら 、 聞 き 手 と い う 重 要 な 存 在 を 経 由 す る こ と で 間 接 的 に ア ク セ ス 可 能 だ と す る 考 え を 導

第３章 日本語への応用

168

な の で す 。

antecedent

れ る の が 先 行 詞 ︵

ん 。 た い て い は 名 詞 か 名 詞 句 で す が 、

ま す が 、 も ち ろ ん 、 品 詞 で は あ り ま せ

★ な お 、 照 応 詞 と か 先 行 詞 と 言 っ て い

る か に 関 心 が あ る よ う で す 。

定 す る か 、 論 理 関 係 上 の 確 定 に と ど ま

こ れ も 外 界 の 指 示 対 象 が 文 の な か で 確

を 置 く 研 究 で も 照 応 は 扱 わ れ ま す が 、

ま す 。 形 式 意 味 論 な ど 論 理 関 係 に 力 点

︽ 代 名 詞 ︾ と し て 、 照 応 と は 区 別 さ れ

素 で す 。 こ の と き ﹁ 彼 ﹂ や

や 英 語 の

な ど の 相 互 な 的 ど な は 要

he

169

先 行 詞 に つ い て は 名 詞 句 の 形 に な っ て

︶ に 当 た り 、 照 応 詞 に よ っ て 指 さ

用 法 に つ い て 、 ま ず 、 基 本 的 な 用 語 を 少 し 確 認 し て お き ま し ょ う 。

盪 加 藤 と い う 言 語 学 者 が い ま す が 、 こ の 人 は い じ わ る だ と い う 噂 で す 。

each other

い な い も の も あ り ま す 。

こ こ で は ﹁ こ の 人 ﹂ ﹁ こ の 先 生 ﹂ が 照 応 詞★ ︵ anaphor

︶ で す 。 指 示 す る ほ う が 照 応 詞 で 、 指 示 さ れ る 対 象 が 先 行 詞

蘯 じ ゃ あ 、 こ の 先 生 を 紹 介 し て あ げ ま し ょ う 。 町 田 健 と い う 言 語 学 者 で す 。

一 口 に 照★ 応 と 言 っ て も 、 研 究 分 野 に よ っ て 用 法 が 違 い ま す 。 こ こ で 扱 う 指 示 詞 の 照 応 う の は ﹁ 自 分 ﹂ と い っ た 再 帰 的 な 要 素

る 形 式 文 法 の 研 究 で は 、 照 応 と し て 扱

︽ 照 応 ︾ と は ？

★ 例 え ば 、 生 成 文 法 な ど を は じ め と す

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

外 に 指 示 対 象 が 存 在 す る 場 合 と は 異 な り ま す 。

な 現 象 の こ と で す 。 こ れ は 、 こ と ば の 上 で ︽ 指 示 ︾ が 行 わ れ て お り 、 直 示 の よ う に 言 語

は 、 こ の よ う に 、 す で に 言 語 的 に 表 現 さ れ た 内 容 と 同 じ こ と を 後 続 要 素 が 指 し 示 す よ う

い 換 え れ ば 、 ﹁ そ ん な 人 ﹂ と ﹁ 坂 本 さ ん と い う 女 性 ﹂ は 指 示 対 象 が 同 じ で す 。 ︽ 照 応 ︾ と

B の 発 話 の ﹁ そ ん な 人 ﹂ は 、 A の 発 話 の ﹁ 坂 本 さ ん と い う 女 性 ﹂ を 指 し て い ま す 。 言

B ﹁ そ ん な 人 、 知 り 合 い に は い な い な あ ﹂

盧 A ﹁ あ な た が い な い と き に 坂 本 さ ん と い う 女 性 が 見 え ま し た よ ﹂

が 、 例 外 的 な も の と 見 て い い で し ょ う 。

て か ら 、 説 明 を 始 め る 、 つ ま り 、 後 方 照 応 に 使 う こ と は で き ま せ ん 。 ア 系 に 関 し て も 同

と な ん だ ﹂ と 言 う と き に は も う 説 明 は 終 わ っ て い ま す 。 ﹁ そ う い う こ と な ん だ ﹂ と 言 っ

う こ と な ん だ ﹂ と 言 っ て 、 そ の あ と で 説 明 す る こ と が で き ま す 。 し か し 、 ﹁ そ う い う こ

コ 系 の 後 方 照 応 は よ く 見 ら れ ま す 。 例 え ば 、 説 明 を 始 め る 前 に ﹁ つ ま り ね 、 こ う い

照 応 後 方 照 応

前 方 照 応

照 応 詞 が 先 、 先 行 詞 が あ と

先 行 詞 が 先 、 照 応 詞 が あ と

コ 系 ︵ ・ ソ 系 ︶ に 見 ら れ る

コ 系 ・ ソ 系 ・ ア 系 に 見 ら れ る

表 13 前 方 照 応 と 後 方 照 応

日 本 語 の 指 示 詞 を 前 方 照 応 と 後 方 照 応 の 用 法 別 に 整 理 す る と 以 下 の よ う に な り ま す 。

と に 先 行 詞

︵ 後 行 詞 ︶ が

出 て く る 用 法 を 後 方 照 応 ︵

︶ と 呼 び ま す 。

★

︶ と 言 い 、 照 応 詞 が 先 に 出 て そ の あ

行 詞 ﹂ か も し れ ま せ ん が 、 区 別 せ ず に ﹁ 先 行 詞 ﹂ と 呼 び ま す 。 先 行 詞 が 先 に 出 て 照 応 詞

よ う に 先 に 照 応 詞 が 出 て 先 行 詞 が あ と か ら 出 て く る 場 合 も あ り ま す 。 厳 密 に 言 え ば ﹁ 後

先 行 詞 は 、 先 行 と い う く ら い な の で た い て い 照 応 詞 よ り も 先 に 出 て き ま す が 、 蘯 の

方 を 含 む ﹁ 照 応 全 般 ﹂ も

★ 英 語 で は 、 前 方 照 応 と 後 方 照 応 と の 言 双

anaphora

ね 用 な い え 語 の ま 。 の で す あ 、 。 り そ ま 方 れ あ と ほ 、 し ど 照 て 混 応 は 乱 の 問 は 大 題 し 半 が ま が あ せ 前 り ん 方 ま が 照 す 、 応

が あ と か ら 出 て く る 照 応 用 法 を 前 方 照 応 ︵ anaphora

じ で す 。 た だ し 、 ソ 系 に つ い て は 後 方 照 応 と 分 析 で き る 盻 の よ う な 使 い 方 も あ り ま す

cataphora

盻 そ の 立 候 補 に あ た り 、 会 長 候 補 者 は 推 薦 人 を 三 名 以 上 必 要 と す る 。

第３章 日本語への応用

170

先 行 詞 と の 同 一 性

B

B

B

話 時 点 で そ の 場 に い な く て も 成 立 し ま す 。 ﹁ こ の 人 、 知 っ て る ？ ﹂ と 言 っ て か ら 、 お も

示 で き る と こ ろ に ﹁ あ の 人 ﹂ が い る 必 要 が あ り ま す 。 と こ ろ が 、 ﹁ こ の 人 ﹂ の 場 合 、 発

で に そ の 現 場 に い な け れ ば な り ま せ ん★ 。 ﹁ あ の 人 ﹂ の 場 合 も 同 じ で 、 遠 く で あ っ て も 指 が あ る の で も 構 い ま せ ん が 。

171

こ の よ う に 尋 ね る と き 、 ﹁ そ の 人 ﹂ と 直 示 用 法 で 使 え ば 、 指 示 対 象 の ﹁ そ の 人 ﹂ は す

★ 現 場 に ﹁ そ の 人 ﹂ の 写 真 や 絵 や 名 前

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

眈 ﹁ ね え 、 こ の ／ そ の ／ あ の }

B

む ろ に 写 真 を 取 り 出 し て 見 せ て も い い わ け で す 。 後 方 照 応 と は 照 応 詞 が あ と か ら 出 て く

B

る 用 法 で す が 、 こ れ は 時 間 軸 の 上 で の あ と で す 。 後 方 照 応 は コ 系 の 特 徴 な の で す 。

B

︽ 照 応 ︾ は 、 照 応 詞 と 対 応 す る 先 行 詞 が 存 在 す る が 原 則 で す が 、 原 則 に 反 す る 場 合 も

{

あ り ま す 。

人 、 知 っ て る ？ ﹂

こ の 種 の 照 応 に 関 す る 性 質 は 、 直 示 の 場 合 も 共 通 し て い る と こ ろ が あ り ま す 。

用 法 と 見 ら れ ま す 。

た よ う な 調 子 の 文 体 と し て 利 用 さ れ て い る に 過 ぎ な い と 考 え ら れ る こ と か ら 、 例 外 的 な

り 去 っ て も 文 法 的 な 適 格 性 が 変 わ ら な い 、 と い っ た 性 質 が あ り 、 欧 文 の 定 冠 詞 を 直 訳 し

ソ 系 の 後 方 照 応 は 、 原 則 と し て 、 漓 硬 い 文 章 体 で 用 い 、 会 話 体 で は 用 い な い 、 滷 取

学 し て い る 、 気 に 入 っ て い る バ ン ド の C D ﹂ と わ か り ま す 。 こ れ ら は ﹁ そ の 劇 場 ﹂ ﹁ そ

た 劇 場 ﹂ 。 眩 は 単 に ﹁ 気 に 入 っ て い る バ ン ド の C D ﹂ で は な く て 、 ﹁ 毎 日 聞 き な が ら 通

材 料 が 全 部 揃 わ な く て も 、 眄 の ﹁ そ の 劇 場 ﹂ は ﹁ 一 昨 日 友 人 と 見 に 行 っ た 芝 居 を 上 演 し

眄 眩 で は 、 指 示 対 象 を 再 構 成 す る た め の 材 料 が 直 前 ま で の 文 脈 に 全 部 出 て い ま せ ん 。

先 行 詞 を 作 り 直 さ な い と 、 指 示 の 同 一 性 が 保 た れ な い わ け で す 。

す る わ け に は い き ま せ ん 。 指 示 の 上 で は ︽ 同 一 性 ︾ が 重 要 で あ り 、 き ち ん と 再 構 成 し て

容 易 に 推 測 可 能 で す 。 ﹁ 大 根 ﹂ と い う 名 詞 が 出 て い ま す が 、 ﹁ 大 根 の 上 ﹂ を ﹁ そ の 上 ﹂ と

し た 大 根 を 千 切 り に し た 人 参 と 大 葉 に 混 ぜ て ド レ ッ シ ン グ で あ え た も の ﹂ の ﹁ 上 ﹂ だ と

︽ 再 構 成 ︾ す る の に 必 要 な 情 報 は す べ て 言 語 化 さ れ て い る の で 、 ﹁ そ の 上 ﹂ が ﹁ 千 切 り に

眇 の ﹁ そ の 上 ﹂ で ソ 系 指 示 詞 が 指 す 先 行 詞 は 言 語 化 さ れ て は い ま せ ん が 、 先 行 詞 を

も う 百 回 以 上 聞 き ま し た 。

眩 最 近 気 に 入 っ て い る バ ン ド が あ っ て 毎 日 聞 き な が ら 通 学 し て い ま す 。 そ の C D は

な っ た と い う 記 事 が 出 て い ま し た 。

眄 一 昨 日 友 人 と 芝 居 を 見 に 行 き ま し た 。 今 朝 、 新 聞 を 見 た ら 、 そ の 劇 場 が 昨 日 火 事 に

て く だ さ い 。

ド レ ッ シ ン グ で あ え て く だ さ い 。 盛 り つ け る と き は 、 そ の 上 に 少 し 白 ご ま を 散 ら し

眇 ま ず 、 大 根 を 千 切 り に し て 、 同 じ く 千 切 り に し た 人 参 と 大 葉 に 混 ぜ ま す 。 そ れ か ら 、

第３章 日本語への応用

172

連 想 照 応 と 言 っ て も 、 強 く 関 わ り を 持 つ 要 素 と 解 釈 で き る か ど う か に は い ろ い ろ な こ

は ま だ 捕 ま っ て い な い 。

眞 本 日 未 明 、 北 陸 自 動 車 道 で バ ス と ト ラ ッ ク の 衝 突 事 故 が あ っ た 。 し か し 、 *

と が 関 係 し て き ま す 。 放 火 は 犯 罪 で ﹁ 犯 人 ﹂ が 存 在 す る の は 当 然 な の で 、 ﹁ 犯 人 ﹂ は 容

そ の 犯 人

走 中 で あ る 。

︵ 世 界 知 識 ︶ を

含 ん で い ま す し 、 る の か を 私 た ち は 知 っ て い る と 言 い 換

の フ レ ー ム の な か に ど ん な ロ ー ル が あ

︵

あ る 種 の 出 来 事 が あ っ た 場 合 、 そ れ を 適 切 に 成 立 さ せ る 上 で 必 要 な 要★ 素 が あ る こ と を

理 解 す る の で 、 こ れ ら の 用 法 を 連 想 照 応 と 呼 び ま す 。

ム ★ ︵ 出 来 事 の ︶ ︾ 、 舞 台 必 に 須 な の る 要 状 素 況 を を ︽ ︽ ロ フ ー レ ル ー

frame role

え て も い い で し ょ う 。

173

私 た ち は 知 っ て い ま す 。 そ の 知 識 は 、 か な り 言 語 外 の 知 識

な か に は 、 文 化 的 に 規 定 さ れ る 知 識 も あ り ま す 。

眤 昨 日 、 ○ × 市 で 立 て 続 け に 四 軒 の 民 家 が 放 火 さ れ た 。 し か し 、 そ の 犯 人 は い ま だ 逃

︶ ︾ と 呼 ぶ こ と が あ り ま す 。 特 定

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

け で す 。 照 応 詞 が 現 れ る ま で の 言 語 的 文 脈 の 情 報 か ら 連 想 的 に 先 行 詞 に 相 当 す る 内 容 を

詞 が 存 在 し な い も の の 、 推 論 で ︽ 関 係 づ け ︾ を 補 っ て 理 解 し て 照 応 を 成 立 さ せ て い る わ

で 、 音 楽 を 聴 く に は ﹁ 音★ 源 ﹂ が 必 要 な こ と は 推 論 で き ま す 。 そ の も の ず ば り の 形 で 先 行 ★ 音 源 と な る 媒 体 や 装 置 を 含 み ま す 。

D ﹂ に 特 定 し て 推 論 す る こ と は で き ま せ ん 。 た だ 、 芝 居 を 上 演 す る に は ﹁ 場 所 ﹂ が 必 要

よ う に な っ て い ま す 。 直 前 の 文 に ﹁ 劇 場 ﹂ と ﹁ C D ﹂ は 出 て こ な い の で ﹁ 劇 場 ﹂ や ﹁ C

﹁ 劇 場 ﹂ で あ り 、 聞 い て い た も の が ﹁ レ コ ー ド ﹂ や ﹁ M D ﹂ で な く ﹁ C D ﹂ だ と わ か る

の C D ﹂ と 言 わ れ て 初 め て 、 上 演 し た 場 所 が ﹁ 市 民 会 館 ﹂ や ﹁ 野 外 ス テ ー ジ ﹂ で な く

と 同 じ よ う に 考 え る と 、 眛 も 現 場 指 示 と 見 る こ と が で き そ う で す 。 こ と ば を 音 や に お

す が 、 ﹁ 言 う ﹂ の 目 的 語 な の で ﹁ 意 味 内 容 を 持 っ た こ と ば ﹂ を 指 す と 解 釈 さ れ ま す 。 眦

ば 発 話 の 場 で 指 示 で き る 対 象 に な り ま す 。 眛 の ﹁ そ ん な こ と ﹂ は 、 形 式 は 眦 と 同 じ で

﹁ 声 ﹂ は も ち ろ ん で す が 、 眦 の ﹁ そ ん な こ と ﹂ と い う 行 為 も 、 そ の 場 で の 行 為 で あ れ

眛 そ ん な こ と を 言 う と は な あ 。

眦 そ ん な こ と を す る な ん て ！

眥 そ ん な 声 を 出 さ な い で ！

表 情 を ﹁ そ の 表 情 ﹂ 、 自 分 の 声 を ﹁ こ ん な 声 ﹂ と い う 場 合 も 同 様 で す 。

と 、 に お い や 音 と い っ た 知 覚 の 対 象 と な る 現 象 な ど を 指 示 す る こ と に な り ま す 。 相 手 の

な 照 存 直 応 在 示 は ︵ 物 は 直 体 、 示 現 と ︶ で 場 ど な に う く 実 異 て 際 な も に る か あ ま る か い も ま の せ を ん 指 。 し ﹁ こ 示 の す に 用 お 法 い で す ﹂ ﹁ が あ 、 の ﹁ 音 も の ﹂ ﹁ ﹂ そ と の は 笑 言 い っ 声 て ﹂ も と 物 使 理 う 的

け で す 。

起 こ し た 事 件 な ら ﹁ 犯 人 ﹂ の 存 在 が 理 解 し や す い の で す が 、 眞 の ま ま で は 成 立 し な い わ

る 出 来 事 と は 言 え ず 、 強 く 関 わ り を 持 つ 要 素 と し て 引 き 出 す こ と が で き ま せ ん 。 故 意 に

易 に 推 測 で き 、 眤 は 成 立 し ま す 。 し か し 、 眞 の ﹁ 衝 突 事 故 ﹂ は ﹁ 犯 人 ﹂ が 必 ず 存 在 す

第３章 日本語への応用

174

に 存 在 す る も の を 指 示 す る だ け な ら 意 味 解 釈 が 行 わ れ な い の で 、 ﹁ 照 応 の 指 示 対 象 は 意

指 示 対 象 が 短 期 記 憶 に 収 蔵 さ れ て い れ ば 収 蔵 さ れ る 際 に 意 味 解 釈 が 行 わ れ る が 、 現 場

な り ま す 。

て 指 示 す る の で す 。 両 者 が 連 続 的 で あ る こ と も 多 少 考 慮 に 入 れ て 表 に す る と 次 の よ う に

場 に 存 在 し な い 代 わ り に 、 記 憶 の 倉 庫 に 一 時 的 に 入 れ て お い て そ こ か ら 情 報 を 引 き 出 し

な ん て 気 の 毒 だ ね ﹂ な ど と 指 示 す る こ と は 不 可 能 で す 。 つ ま り 、 照 応 の 指 示 対 象 は 、 現

し 、 相 手 が 話 し た 内 容 は 、 こ ち ら が 聞 い て い て 覚 え て い な け れ ば ﹁ そ ん な 目 に 遭 っ た

対 象 が あ る の で 会 話 の や り と り を 行 う 際 に 記 憶 の 倉 庫 に 入 れ る 必 要 は あ り ま せ ん 。 し か

︽ 直 示 ︾ と ︽ 照 応 ︾ を 定 義 上 区 別 す る 観 点 は も う 一 つ あ り ま す 。 直 示 は 、 現 場 に 指 示

る 根 拠 に な る で し ょ う 。

係 に あ る こ と を 示 し て お り 、 照 応 が 直 示 か ら 派 生 し た と い う ビ ュ ー ラ ー の 指 摘 を 支 持 す

純 に 区 分 し が た い ケ ー ス が あ る こ と は 、 二 つ の 用 法 が 全 く 別 の も の で は な く 連 続 的 な 関

り 、 直 示 か ら 照 応 が 派 生 し た と 指 摘 し て い ま す 。 直 示 と 照 応 が か な り 近 似 し て い て 、 単

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

Karl Bühler, 1879–1963

175

論 は ★ ﹄ ド ビ ︵ イ ュ ツ ー の ラ 心 ー 理 ︵ 学 ︶ 者 に で よ す っ が て 、 、 ﹃ 心 言 理 語 言 理 ︶

Sprachtheorie

語 学 に 影 響 を 与 え ま し た 。

カ★ ー ル ・ ビ ュ ー ラ ー は 、 直 示 と 照 応 で は 、 直 示 の ほ う が 本 来 的 で 始 源 的 な 用 法 で あ

る の で あ れ ば 明 確 に 両 者 を 分 け る 線 と ま で は 言 え ま せ ん 。

で す 。 両 者 の あ い だ に 理 論 的 な 境 界 線 は 引 け ま す が 、 捉 え 方 次 第 で い ず れ と も 理 解 し う

示 い

︶ に 分 類 で き る わ け で す 。 発 し た こ と ば の ︽ 内 容 ︾ を 指 す と 見 な せ ば 、 文 脈 指 示

な ど の 知 覚 対 象 と な る も の と 見 た り 、 こ と ば を 発 す る ︽ 行 為 ︾ と 見 れ ば 、 現 場 ︵ 指 照 示

応 ︶

︵ 直

︵ 休 止 ︶ の

位 置 、 声 の 強 さ や 高 さ や

た こ と を 録 音 録 画 し て 記 録 す る よ う に 一 字 一 句 正 確 に そ の ま ま 記 憶 す る わ け で は あ り ま

お お む ね 共 有 さ れ て い る と は 言 え る で し ょ う 。 聞 き 手 と し て の 私 た ち は 、 相 手 が 発 話 し

B

せ ん 。 発 音 や ア ク セ ン ト や イ ン ト ネ ー シ ョ ン 、 ポ ー ズ

B

質 な ど は 、 一 言 か 二 言 の 短 い 発 話 で も な け れ ば 覚 え て い ら れ な い で し ょ う 。 短 期 記 憶 に

B

は 限 界 容 量 が あ り 、 無 限 に 記 憶 す る こ と は で き な い か ら で す 。 し か し 、 印 象 に 残 る 発 話

B

に つ い て は 、 イ ン ト ネ ー シ ョ ン や ア ク セ ン ト な ど の 細 か い こ と を 記 憶 し て い る こ と も あ

は あ り ま せ ん か ら 、 多 少 の ず れ は 生 じ え ま す 。 と は い え 、 短 期 記 憶 は 会 話 の 参 加 者 間 で

て い ま す が 、 参 加 者 が 完 全 に 等 し く 情 報 を 解 釈 し て 全 く 同 じ よ う に 情 報 を 収 蔵 す る 保 証 こ う 表 現 し て い ま す 。

し た も の で す 。 短 期 記 憶 は 、 会★ 話 の 参 加 者 の あ い だ で 共 有 さ れ て い る こ と が 前 提 に な っ 人 は 話 し 手 で も 聞 き 手 で も あ る の で 、

こ こ で 言 う ︽ 短 期 記 憶 ︾ は 、 会 話 の や り と り の 場

︵ セ ッ シ ョ ン ︶ で

得 ら れ た 情 報 を 収 蔵

が 、 存 在 を 認 め た も の を 意 味 づ け す る の は 自 然 な こ と だ と 言 っ て い い で し ょ う 。

ろ 少 な い の で す 。 人 間 は 、 何 に で も ︽ 意 味 づ け ︾ す る 生 き 物 だ と い う こ と が あ り ま す

私 た ち は 周 囲 に 存 在 す る も の を 全 く 解 釈 せ ず に 単 な る 存 在 の ま ま に し て お く こ と は む し

し 、 直 示 か ら 照 応 が 派 生 す る ビ ュ ー ラ ー の 捉 え 方 と 重 な る 点 は い い で し ょ う 。 し か し 、

が 、 こ れ は 必 ず し も 正 し く あ り ま せ ん 。 お お ざ っ ぱ な イ メ ー ジ と し て は い い で し ょ う

︵ 指 示 対 象 の あ り か ︶

︵ 用 法 ︶

発 直 話 示 の 現 場

表 14 直 示 と 照 応 の 指 示 対 象 の あ り か

照 応 短 期 記 憶

え た く な る の は 人 情 と い う も の で す

対 象 は 意 味 解 釈 上 処 理 済 み だ ﹂ と 考

味 解 釈 上 未 処 理 で あ り 、 直 示 の 指 示

★ や り と り を す る と き は 、 会 話 を 行 う 第３章 日本語への応用

176

塗 っ て あ っ た り 、 特 定 の 空 間 だ け が 空 い て い た り す る か も し れ な い の で す 。

点 が あ り そ う で す 。

177

態 と は 限 ら ず 、 短 期 記 憶 の 倉 庫 を 開 け た 時 点 で す で に 床 に で こ ぼ こ が あ っ た り 、 色 が 上 達 し て い る ︶ と い う こ と に も 、 共 通

り に 困 ら な く な る ︵ つ ま り 、 外 国 語 が

ら れ ま す 。 会 話 の や り と り が 始 ま る 時 点 で 、 短 期 記 憶 は 常 に 等 し く 無 色 透 明 で 平 坦 な 状 中 心 に 聞 き 取 れ る よ う に な る と や り と

十 分 で な く 、 発 音 に 気 を 遣 わ ず に 内 容

の な い 話 題 な ど は 人 に よ っ て 違 い ま す か ら 、 情 報 の 取 り 入 れ 方 も 違 っ て く る こ と が 考 え て 聞 か ざ る を え な い の で 内 容 の 理 解 が

期 段 階 で は 、 ど う し て も 発 音 に 注 意 し

心 を 持 っ て い る 話 題 や 、 そ の と き た ま た ま 知 り た い と 思 っ て い た 話 題 、 逆 に 、 特 に 関 心 う こ と が あ り ま す 。 外 国 語 の 習 得 の 初

い ち 発 音 に 注 意 し て い ら れ な い 、 と い

時 々 で 、 状 態 が 違 う の が 人 間 と い う も の で し ょ う 。 同 じ 話 を 聞 い て も 、 聞 き 手 が 常 に 関 り 、 内 容 を し っ か り 理 解 す る に は い ち

ベ ル で 短 期 記 憶 に 情 報 を 取 り 入 れ て い く わ け で は あ り ま せ ん 。 む し ろ 、 個 々 人 で 、 そ の と 内 容 を 十 分 に 理 解 で き な い こ と が あ

う 。 相 手 の 発 音 に 注 意 し て 聞 い て い る

憶 が リ セ ッ ト さ れ る と 仮 定 し て も 、 人 間 は コ ン ピ ュ ー タ の よ う に 常 に 一 定 の や り 方 と レ に と ど め て い な い こ と も 多 い で し ょ

よ っ て は ど ん な 言 い 方 を し た か を 記 憶

報 の 取 り 入 れ 方 が 制 限 さ れ る わ け で は あ り ま せ ん★ 。 し か も 、 会 話 が 始 ま る 時 点 で 短 期 記 な い こ と が 多 い で し ょ う し 、 場 合 に

も 、 い ち い ち 自 分 の 発 音 ま で 覚 え て い

も わ か っ て い る こ と に な り ま す 。 と は い え 、 そ の プ ロ セ ス で ほ か に 取 り 入 れ る 情 報 や 情

ん だ 情 報 で す 。 つ ま り 、 ﹁ ど ん な 内 容 の 話 だ っ た か ﹂ は 会 話 に 参 加 し て い る も の は 誰 し

し 手 は 自 分 の 話 し た 内 容 は 覚 え て い て

す る と 、 聞 き 手 は 気 に な っ て 短 期 記 憶

に 収 蔵 す る か も し れ ま せ ん 。 た だ 、 話

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

短 期 記 憶 の う ち 、 会 話 の 参 加 者 間 で 共 有 が 前 提 と さ れ る の は 、 意 味 解 釈 の 処 理 が 済 た り 、 自 分 が 使 わ な い 言 い 方 を し た り

★ 相 手 が 自 分 と 違 う ア ク セ ン ト で 話 し

す 。 情 報 を 解 釈 し て 理 解 す る こ と で 、 収 蔵 さ れ や す い よ う に 加 工 し て い る の で す 。

取 り 入 れ る 際 に ﹁ 情 報 を 加 工 し た ﹂ 上 で 記 憶 の 倉 庫 に 収 蔵 し た と い う こ と で も あ り ま

す る よ う に は 記 憶 し て い な い も の で す 。 こ れ は 、 情 報 を 原 形 の ま ま 取 り 込 む の で な く 、

で し ょ う 。 五 分 程 度 の 会 話 で も 覚 え て い る の は 主 に 内 容 で あ っ て 、 録 音 し た も の を 再 生

て い は 相 手 が 話 し た 内 容 は わ か っ て い て も 、 厳 密 に 正 確 な 形 の ま ま 記 憶 し て い な い も の

り ま す 。 い わ ば 情 報 が ﹁ 原 形 を と ど め ﹂ た ま ま 収 蔵 さ れ て い る わ け で す 。 し か し 、 た い

に 取 り 込 む 情 報 を 加 工 す る だ け の 準 備 が な い の で 、 比 較 的 ﹁ 原 形 に 近 い 形 で ﹂ 収 蔵 し て き な い 場 合 も あ り ま す 。

は 短 期 記 憶 に 取 り 込 み や す い わ け で す 。 一 方 、 予★ 備 知 識 が 使 え な い と き に は 、 短 期 記 憶 に あ っ て も 活 性 化 さ れ て お ら ず 参 照 で

て い な い 場 合 も あ り ま す し 、 長 期 記 憶

を 理 解 す る 際 に 、 長 期 記 憶 に 予 備 知 識 が あ れ ば 、 そ の 予 備 知 識 と 関 連 づ け て 聞 い た 内 容

期 記 憶 に 取 り 込 ん で い く 際 も 取 り 込 み や す い 形 に ﹁ 加 工 ﹂ し や す く な り ま す 。 相 手 の 話

長 期 記 憶 で 活 性 化 さ れ て い る 情 報 は す ぐ に 参 照 で き る 状 態 に あ り 、 関 連 す る 情 報 を 短

記 憶 の メ タ 情 報 ︾ と 呼 ぶ こ と が で き ま す 。

で す 。 こ の ﹁ 情 報 の つ い て の 情 報 ﹂ は 、 記 憶 の 収 蔵 状 況 に 関 す る 情 報 で す か ら 、 ︽ 長 期

あ る 分 、 情 報 が ど こ に ど う い う 状 態 で あ る か と い う ﹁ 情 報 に つ い て の 情 報 ﹂ も 重 要 な の

か わ か ら な く て 引 き 出 せ な い 、 い わ ゆ る ﹁ ど 忘 れ ﹂ も あ る で し ょ う 。 長 期 記 憶 は 膨 大 で

理 解 に 混 乱 が 生 じ ま す 。 倉 庫 の な か に 情 報 が あ る こ と は わ か っ て い る の に 、 ど こ に あ る

り ま す 。 た だ 、 情 報 は 整 理 し て お か な け れ ば 、 似 た よ う な 情 報 の 区 別 や 関 連 す る 情 報 の

い 情 報 も あ れ ば 、 よ く 使 う の で 取 り 出 し や す い 位 置 に あ っ て す ぐ 出 し て 来 れ る 情 報 も あ

倉 庫 の な か に は 、 い ろ ん な 情 報 が 入 っ て い ま す が 、 奥 の ほ う に あ っ て す ぐ に 引 き 出 せ な

あ り 、 ほ か の 情 報 を さ ら に 活 性 化 す る 力 を 持 っ て い る こ と で す 。 長 期 記 憶 と い う 巨 大 な

と は 、 そ の 情 報 が 参 照 し や す く 、 追 加 や 充 実 や 修 正 な ど の 加 工 や 更 新 が し や す い 状 態 に

れ が ︽ 短 期 記 憶 ︾ の 状 態 や 機 能 に 影 響 す る と 考 え ら れ ま す 。 ﹁ 情 報 が 活 性 化 さ れ て い る ﹂

が 、 人 や 状 況 に よ っ て す で に ︽ 長 期 記 憶 ︾ の な か で も 活 性 化 さ れ て い る 情 報 が あ り 、 そ

︽ 初 期 値 ︾ は 常 に ゼ ロ と 仮 定 す る ほ う が 一 律 に 処 理 す る 原 則 を 立 て る 上 で は 有 効 で す

★ 関 連 す る 情 報 を 予 備 知 識 と し て 持 っ 第３章 日本語への応用

178

た よ ﹂ と 話 は 続 く か も し れ ま せ ん 。 問 題 は 、 眷 の ﹁ あ の あ と ﹂ の ア 系 指 示 詞 の 指 示 対 象

途 中 で 退 席 し た こ と を 上 司 も 知 っ て い れ ば 、 ﹁ あ の あ と 、 結 局 、 部 長 が 提 案 を 引 っ こ め

発 話 者 は 、 取 引 先 と の 約 束 が あ っ た た め 前 日 の 会 議 を 中 座 し て い る と し ま す 。 議 論 の

眷 ︻ 会 社 の 廊 下 で 上 司 を 見 つ け 、 駆 け 寄 っ て 言 う ︼ ﹁

課 長 、 あ の あ と 、 ど う な り ま し た ？ ﹂

詞 の 用 法 で す 。

収 蔵 済 み で は な い け れ ど も 見 こ み の 上 で は 収 蔵 だ と 言 え ま す 。 も う ひ と つ は 、 ア 系 指 示

か に 指 示 対 象 が 収 蔵 さ れ て い ま せ ん 。 と は い え 、 ﹁ 収 蔵 す る 予 定 だ ﹂ と は 言 え る の で 、

き は 、 後 方 照 応 で コ 系 を 使 っ て い る わ け で す が 、 後 方 照 応 で は 、 ま だ ︽ 短 期 記 憶 ︾ の な

り ま す 。 ﹁ こ ん な こ と を 言 う の は 失 礼 か も し れ ま せ ん が ﹂ と 言 っ て 何 か を 言 い 始 め る と

照 応 の 指 示 詞 の な か に は 、 ︽ 短 期 記 憶 ︾ の な か に 指 示 対 象 が あ る と 言 え な い も の が あ

長 期 記 憶 の ア 系

活 性 化 し て い る 情 報 に 無 理 に 関 連 づ け て 、 不★ 適 切 な 解 釈 を し て し ま う こ と も あ り ま す 。 ★ ﹁ 誤 っ た 思 い こ み ﹂ で す ね 。

179

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

出 て く れ ば 短 期 記 憶 に 効 率 よ く 加 工 し て 取 り 込 み や す い で し ょ う し 、 逆 に 、 長 期 記 憶 で

え ば 、 前 日 読 ん だ 本 の 内 容 は 長 期 記 憶 に 収 蔵 し た て で 活 性 化 し や す く 、 関 連 す る 話 題 が

が 悪 く て 集 中 で き ず 、 短 期 記 憶 に 取 り 込 む 情 報 に ム ラ が で き る こ と も あ る で し ょ う 。 例

ん 化 あ 。 さ っ れ た て と い か る 、 部 個 分 人 は 的 あ な る 事 か 情 も に し よ れ り ま 活 せ 性

れ た と か 、 最 近 も の す ご く い い こ と が

い く し か な く な り ま す 。 ま た 、 人 間 で す か ら 偶★ 発 的 な 出 来 事 に も 影 響 を 受 け た り 、 体 調 ★ 朝 、 通 勤 途 中 に 満 員 電 車 で 足 を 踏 ま

眸 A ﹁ 吉 田 と い う 先 生 を 知 っ て い ま す か ﹂

直 示 と も 照 応 と も 異 な る の で す 。

て 共 有 さ れ て い ま す 。 長 期 記 憶 に 収 蔵 済 み の 情 報 の な か か ら 思 い 出 し て ﹁ あ の ﹂ と 指 し

B

B

B

て い る と 考 え れ ば い い で し ょ う 。 こ の と き の ア 系 指 示 詞 は 指 示 対 象 が 長 期 記 憶 に あ り 、

B

こ の ア 系 指 示 詞 の 用 法 に つ い て は 、 注 意 す べ き こ と が 三 つ あ り ま す 。

B

ん 系 。 指 ま 示 ず 詞 一 の つ み め で は 、 、 コ 照 系 応 と と ソ 紛 系 ら に わ は し あ い り こ ま と せ で ん す 。 が 長 、 期 入 記 れ 憶 替 内 え の 可 情 能 報 な を 例 検 が 索 少 す な る く 用 あ 法 り は ま 、 せ ア

で も め た こ と ﹂ を 知 っ て い る の で 、 聞 き 手 の 長 期 記 憶 に も 指 示 対 象 は あ り 、 両 者 に よ っ

記 憶 に あ る こ と に な り ま す 。 眷 で は 、 聞 き 手

︵ ＝ 課 長 ︶ も

会 議 の 出 席 者 で 、 ﹁ 昨 日 の 会 議

﹁ あ の あ と ﹂ が ﹁ 昨 日 の 会 議 で も め た こ と ﹂ を 指 す の な ら 、 指 示 対 象 は 発 話 者 の 長 期

ど こ に あ る の で し ょ う か 。

何 も 収 蔵 さ れ て い な い の で 照 応 は 使 え な い の で す 。 で は 、 こ の ア 系 指 示 詞 の 指 示 対 象 は

あ り ま せ ん 。 談 話 の 冒 頭 に あ る 以 上 、 こ れ 以 前 に 収 蔵 す べ き 情 報 は な く 、 短 期 知 識 に は

ま た 、 眷 の 発 話 は 会 話 の や り と り の 冒 頭 に あ っ て 先 行 文 脈 は な い の で 、 文 脈 指 示 で も

で 前 す 日 。 の 会 議 の 状 況 を 指 す の な ら 、 発 話 の 現 場 に 指 示 対 象 は な く 直 示 と は 言 え ま せ ん 。

第３章 日本語への応用

180

と い う 別 条 件 を 設 け る に は 説 得 力 の あ

を 指 示 す る 用 法 に 長 期 記 憶 情 報 の 有 無

ん 。 し か し 、 照 応 と い う 短 期 記 憶 情 報

き る ﹂ と 考 え る 人 は い る か も し れ ま せ

み 使 え る と い う 条 件 を 設 け れ ば 説 明 で

系 だ け 長 期 記 憶 に 情 報 が あ る 場 合 に の

使 え ま せ ん 。 睇 で 吉 田 先 生 を 知 ら な い B が ﹁ そ の 先 生 ﹂ と 言 え る の は 、 ソ 系 が 直 前 に

★ ﹁ ソ 系 も ア 系 も 照 応 に 使 え る が 、 ア

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

え る か も し れ ま せ ん が 、 文 脈 指 示 の 一 種 で あ れ ば 睇 で も 同 じ よ う に 使 え る は ず な の に

先 生 ﹂ を 指 す 文 脈 指 示 で す 。 文 脈 指 示 の ソ 系 の 代 わ り に 使 え る ﹁ あ の ﹂ も 文 脈 指 示 に 見

眸 で は ソ 系 も ア 系 も 使 え ま す 。 こ の ﹁ そ の ﹂ は 直 前 の A の 発 話 に あ る ﹁ 吉 田 と い う

B ﹁ こ の ／ そ の ／ あ の 先 生 は 全 く 心 当 た り が あ り ま せ ん ﹂

睇 A ﹁ 吉 田 と い う 先 生 を 知 っ て い ま す か ﹂

B ﹁ こ の ／ そ の ／ あ の }

る 根 拠 が 必 要 で す 。 加 え て 、 こ れ で 睇

を 説 明 す る と 、 今 度 は 眸 の ア 系 指 示 詞

あ る の な ら 睇 は 説 明 で き な く な り ま す★ 。

あ る ﹁ 吉 田 と い う 先 生 ﹂ を 指 す 文 脈 指 示 だ か ら で す 。 し か し 、 ﹁ あ の 先 生 ﹂ と は 言 え ま

{*

の 用 法 が 説 明 で き な く な っ て し ま い ま

︵ 照 応 ︶ が

せ ん 。 ア 系 指 示 詞 は 、 長 期 記 憶 に 情 報 が あ る 場 合 に し か 使 え な い か ら で す 。 も し 、 ア 系

}

す 。 ま た 、 ア 系 指 示 詞 に 二 つ の 用 法 を

に も 文 脈 指 示

*

考 え る の は 、 ﹁ 記 述 の 経 済 性 ﹂ の 原 則

眸 で は 長 期 記 憶 の 情 報 を 引 き 出 し て 、 思 い 起 こ し て 、 ア 系 指 示 詞 で 指 し て い る の で

B

に 反 し て し ま い ま す 。 用 法 を た く さ ん

す 。 と す れ ば 、 ﹁ 長 期 記 憶 内 の 情 報 を ア 系 指 示 詞 で マ ー ク し て い る ﹂ と す る の が 、 も っ

B

設 定 し て 細 か く 分 け れ ば 厳 密 な 分 析 の

と も 合 理 的 な 説 明 に な り ま す 。 眸 は 、 ﹁ 吉 田 と い う 先 生 ﹂ と 言 わ れ て 、 長 期 記 憶 に あ る

B

よ う に 思 い が ち で す が 、 い た ず ら に 用

﹁ 吉 田 先 生 ﹂ の 情 報 を 検 索 し 、 ﹁ あ の 先 生 ﹂ と 言 っ て お り 、 ﹁ あ の 先 生 ﹂ が A の 発 話 に 出

B

181

法 の 数 を 増 や す と 、 木 を 見 て 森 を 見 な

て き た ﹁ 吉 田 と い う 先 生 ﹂ と い う 表 現 を 直 接 指 し て は い な い の で す 。 A の 発 話 の ﹁ 吉 田

B

い こ と に な り か ね な い の で す 。

と い う 先 生 ﹂ と い う こ と ば が 長 期 記 憶 の 検 索 を 開 始 す る ﹁ き っ か け ﹂ に な っ て い ま す が

{*

が 、 指 示 対 象 な の で は あ り ま せ ん 。

先 生 は よ く 存 じ 上 げ て お り ま す ﹂

使 え る の で す 。 情 報 を 長 期 記 憶 と い う 倉 庫 か ら 引 き 出 そ う と 思 っ た の に 取 り 出 せ な い こ

ア 系 指 示 詞 は 、 こ の よ う に 目★ 標 と す る 語 句 を 正 確 に 長 期 記 憶 か ら 引 き 出 せ な く て も 、

ま と ﹁ 味 意 す ﹂ や し 志 。 つ ろ て 的 ま う い 動 り と た 作 ﹁ 思 よ が 失 っ う 遂 敗 た で 行 ﹂ の す で の に が き 意 で 、 な 味 き こ い で な こ こ 使 か で と っ っ は ﹂ て た 単 を い こ に 意

と 応 じ る の が 普 通 で す が 、 名 前 を ぴ っ た り 言 い 当 て て く れ る 人 も い ま す★ 。

痺 な ど 妨 げ る 物 理 的 な 要 因 が な い の に

い こ と も あ り ま す 。 睚 の よ う に 私 に 言 わ れ た 家 族 や 友 人 は ﹁ あ の 女 優 じ ゃ わ か ら な い ﹂

★ 感 ﹁ 的 失っしに 行うこ ﹂ わ は か る も で と し も ょ と う 医 。 学 用 語 で ﹁ 麻

で 、 な か で も 固 有 名 詞 が 多 い こ と は 直

あ の 人 ﹂ と 言 っ て い る う ち に 自 分 で 名 前 を 思 い 出 す こ と も あ り ま す し 、 つ い ぞ 出 て こ な 言 う こ と も あ り ま す 。 た い て い は 名 詞

こ ん な ふ う に 家 族 や 友 人 に 言 っ た こ と は あ り ま せ ん か 。 私 は よ く 言 い ま す 。 ﹁ ほ ら 、 ★ 目 標 と す る 要 素 は ﹁ タ ー ゲ ッ ト ﹂ と

い わ け で す 。

の 連 続 ド ラ マ に 出 て る 人 ⋮ ﹂

睚 ﹁ あ の 女 優 、 な ん て 名 前 だ っ け ？ ほ ら 、 こ な い だ 結 婚 し た ば か り で 、 よ く 九 時 台

そ の 女 優 に 関 す る 情 報 が 存 在 し て い な

す 。 こ の 場 合 は 、 相 手 の 長 期 記 憶 に は

な い な あ ﹂ と 言 わ れ る こ と も あ り ま

思 い 出 し て 言 っ て も ﹁ そ ん な 人 、 知 ら

★ も ち ろ ん 、 途 中 で 名 前 を 私 が 自 分 で

第 二 の ポ イ ン ト は 、 ﹁ ア 系 指 示 詞 は 情 報 の 引 き 出 し に 失 敗 し て も 使 え る ﹂ こ と で す 。 で き な い わ け で す 。

る で し ょ う 。 睇 は 長 期 記 憶 に 情 報 が も と も と な い ケ ー ス で す★ 。

そ う な こ と を 提 示 さ れ て も 検 索 を 開 始

★ 知 ら な い の だ か ら 、 ト リ ガ ー に な り

の あ と ﹂ と 言 っ た の な ら 、 課 長 を 見 か け た こ と が 間 接 的 な ト リ ガ ー に な っ て い た と 言 え

す 。 も っ と も 、 廊 下 で 課 長 を 見 か け て ﹁ 課 長 は 昨 日 の 会 議 に 出 席 し て た ぞ ﹂ と 考 え 、 ﹁ あ

す 。 眷 は ト リ ガ ー に な る 情 報 が 示 さ れ な い ま ま に 長 期 記 憶 か ら 情 報 を 引 き 出 し て い ま

そ れ を ト リ ガ ー と し て 自 分 の 長 期 記 憶 を さ ぐ っ て 情 報 が あ る こ と を 示 す の が 眸 な の で こ と も あ り ま す 。

表 し て い ま す 。 ﹁ 誘 因 子 ﹂ な ど と 訳 す

発 話 に 出 て き た 情 報 な の で ソ 系 を 照 応 で 使 え る の で す が 、 そ れ を そ の ま ま 指 示 せ ず に 、 因 ・ き っ か け ﹂ に な る も の を 比 喩 的 に

き が ね ﹂ の こ と で す が 、 何 か の ﹁ 誘

検 索 の ﹁ き っ か け ﹂ と な る も の を ト★ リ ガ ー ︵ trigger

と 、 す な わ ち ︽ 取 り 出 し の 失★ 行 ︾ が 生 じ る の は 、 倉 庫 内 に タ ー ゲ ッ ト の 情 報 が あ る こ と

︶ と い う こ と が あ り ま す 。 相 手 の ★ ﹁ ト リ ガ ー ﹂ と は 、 本 来 ﹁ ︵ 銃 の ︶ ひ

第３章 日本語への応用

182

睨 A ﹁ あ の 有 名 な 先 生 を 知 ら な い の ？ 私 は あ の 先 生 に 大 変 お 世 話 に な っ た か ら 、 君

効 果 の 問 題 な の で す 。

で す 。 指 示 詞 の 使 用 用 件 な の で は な く 、 む し ろ 、 ポ ラ イ ト ネ ス

︵ 丁 寧 さ ︶ に

関 わ る 条 件 と

知 ら な け れ ば 通 じ な い だ け で な く 、 聞 き 手 の 名 誉 も 傷 つ け る 可 能 性 が あ る と 考 え る べ き い ま せ ん 。

183

リ ア ン の 店 ﹂ と 言 っ て い る わ け で す★ 。 ﹁ 共 有 知 識 で な け れ ば な ら な い ﹂ の は 、 聞 き 手 が す 。 こ う い う 悪 意 の あ る 友 人 は 私 に は

が 知 ら な い と い う こ と を 明 ら か に し て 恥 を か か せ よ う と い う 悪 意 を 持 っ て ﹁ あ の イ タ

う か 、 知 ら な い か 。 君 は そ ん な し ゃ れ た 店 に は 行 か な い か ら ね え ﹂ と 言 う 友 人 。 こ っ ち

え 、 あ の イ タ リ ア ン の 店 、 行 か な い ？ ﹂ と 言 わ れ て ﹁ あ の 店 っ て ？ ﹂ と 聞 き 返 す と 、 ﹁ そ

が わ か ら な い 発 話 を 行 う 以 上 は 、 そ れ を 正 当 化 す る だ け の 理 由 が い り ま す 。 友 人 に ﹁ ね

か ﹁ あ の 件 ﹂ と 言 っ て も 、 相 手 が 知 ら な け れ ば 、 ﹁ 通 じ な い ﹂ わ け で す 。 わ ざ わ ざ 相 手

★ も ち ろ ん 、 こ れ は フ ィ ク シ ョ ン で

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

れ ば な ら な い ﹂ と い う 条 件 を 完 全 に 無 視 し て い い わ け で は あ り ま せ ん 。 ﹁ あ の 会 議 ﹂ と

知 識 で な け れ ば 使 え な い ﹂ と 考 え る 必 要 は あ り ま せ ん 。 か と い っ て 、 ﹁ 共 有 知 識 で な け

取 り 出 し に 失 敗 し て も 使 え る の だ か ら 、 別 に ﹁ 話 し 手 と 聞 き 手 の 双 方 が 共 有 し て い る

た も の の 失 行 し て し ま っ た ケ ー ス な の で す 。

は 、 ︽ 長 期 記 憶 の メ タ 情 報 ︾ は 確 保 で き て い た の で 情 報 の 検 索 を か け て 引 き 出 そ う と し 考 え な い こ と に し ま し ょ う 。

る と し た ら 、 そ の リ ス ト に タ ー ゲ ッ ト が 載 っ て い る こ と は わ か っ て い る の で す★ 。 こ れ 考 え 始 め る と 混 乱 す る の で こ こ で は

★ リ ス ト も 長 期 記 憶 の 一 種 な の か と

が わ か っ て い る 場 合 で す 。 長 期 記 憶 と い う 倉 庫 内 に あ る 情 報 の リ ス ト の よ う な も の が あ

︽ 想 起 ︾ ︵ 知 識 指 示 ︶ 長 期 記 憶

︽ 照 応 ︾ ︵ 文 脈 指 示 ︶ 短 期 記 憶

︽ 直 示 ︾ ︵ 現 場 指 示 ︶ 発 話 の 現 場 ︵ 認 知 対 象 ︶ × ○ ○

用 法

指 示 対 象 の あ り か

コ 系

× ○ ○ ソ 系 ○ × ○ ア 系

表 15 直 示 と 照 応 と 想 起 に お け る 指 示 対 象 の あ り か

情 呼 示 さ 直 報 ぶ 詞 え ﹁ 示 ︶ と の す 長 と を

、 三 つ の 用 法 が 区 別 さ れ ま す 。 ま た 、 こ れ は 長 期 記 憶

指 示 対 象 と す る の で ︽ 知 識 指 示 ︾ と 呼 ぶ こ と に し ま す ︵ 。 い わ ば 世 界 知 識 に 含 ま れ る

用 法 だ と 定 義 で き ま す 。 ︽ 直 示 ︾ と ︽ 照 応 ︾ と 区 別 し て 、 こ の 用 法 を ︽ 想 起 ︾ と

れ ば よ く 、 情 報 に 到 達 で き な い ケ ー ス も 含 む 言 い 方 に な り ま す 。 こ れ が 、 ア 系 指

え る ﹂ こ と に な る か も し れ ま せ ん 。

期 記 憶 情 報 へ の ア ク セ ス を 示 す 要 素 ﹂ と 言 え ば 、 ア ク セ ス す る 動 作 に 取 り か か り

の メ ン ツ を つ ぶ し て 、 失 礼 な 印 象 を 与

で し ょ う 。 場 合 に よ っ て は 、 ﹁ 聞 き 手

指 示 詞 を 使 う こ と は 、 文 法 的 な 誤 り で な く 、 ポ ラ イ ト ネ ス の 点 で の 不 備 な の で す★ 。

照 応 と 想 起 を 貫 く 原 理

ニ ュ ア ン ス ﹂ が 感 じ ら れ る こ と も あ る

﹁ 聞 き 手 が 知 ら な い こ と を 非 難 す る

よ が り ﹂ に 見 え る で し ょ う 。 ま た 、

知 っ て い れ ば い い と い う 姿 勢 は ﹁ 独 り

け 知 っ て い て 聞 き 手 が 知 ら な い 場 合 で も 使 え ま す 。 共 有 し て い な い 情 報 を 指 す の に ア 系

こ の 程 度 な ら A は そ れ ほ ど B の 面 子 を つ ぶ し て は い な い か も し れ ま せ ん が 、 自 分 だ

か も ？ あ ﹂ の 先 生 に 助 言 を お 願 い し た ら ？ ﹂ B ﹁ そ の 先 生 、 お 名 前 は 何 て い う ん で す

★ 聞 き 手 が 知 ら な く て も 自 分 だ け が 第３章 日本語への応用

184

185

え ま す が 、 体 系 的 に 整 理 し 直 さ な い と

す 。 こ れ も 直 感 的 に は 正 し い よ う に 思

直 示 に 近 い と 説 明 さ れ る こ と も あ り ま

す 。 ア 系 は 一 見 文 脈 指 示 の よ う で す が 、 長 期 記 憶 の 情 報 を 参 照 し て い る の で ︽ 想 起 ︾ の

こ の 場 合 は 、 自 然 さ の 度 合 い に 多 少 違 い は あ れ 、 コ 系 ・ ソ 系 ・ ア 系 の い ず れ も 使 え ま

睫 ﹁ 私 の 恩 師 は 湯 川 先 生 で す 。 こ の ／ そ の ／ あ の

て 鋭 い 指 摘 な さ る の で 学 生 は い つ も 緊 張 し て い ま し 先 た 生 ﹂ は 瞬 時 に 問 題 の 本 質 を 見 抜 い }

分 析 し た こ と に は な ら な い で し ょ う 。

用 法 で す 。 コ 系 は 、 ま る で 指 さ し て ﹁ こ の 先 生 ﹂ と 言 う か の よ う な 強 く 鮮 明 な 指 示 だ と

{

﹁ ﹁ せ 淡 こ よ ★ ん 々 の く 。 ﹂ 先 説 明 と 生 さ か ﹂ れ ﹁ で ま 生 は す き 生 。 生 き 確 き 生 か ﹂ き に と 、 い と ﹁ し そ う 基 た の 準 叙 先 は 述 生 、 と ﹂ 正 い で し う は い 印 淡 と 象 々 し を と て 与 冷 も え 静 主 る に 観 よ 語 的 う る す に 印 ぎ 感 象 て じ を 分 ま 与 析 す え に 。 る は し の 向 か に き し 対 し ま 、 、

問 題 は 、 ︽ 照 応 ︾ の コ 系 と ソ 系 の 使 い 分 け で す 。 こ れ に は 使 い 分 け の 基 準 が 必 要 で す 。

★ ま た 、 コ 系 の ほ う が 照 応 で あ っ て も

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

必 要 が あ り ま す 。

い い の で す 。 も ち ろ ん 、 そ の た め に は 長 期 記 憶 に 情 報 が あ る こ と が 事 前 に わ か っ て い る

は な い の で 使 い 分 け の 尺 度 は い ら ず 、 長 期 記 憶 内 の 情 報 に ア ク セ ス し よ う と す る だ け で

へ の ア ク セ ス の 容 易 さ と い う べ き 尺 度 に 基 づ い て い ま し た 。 ︽ 想 起 ︾ は 、 コ 系 と ソ 系 に

直 示 で は 三 つ の 指 示 詞 が 使 え ま す が 、 こ の 使 い 分 け は 、 Q 9 で 見 た よ う に 、 指 示 対 象

じ で す が 、 ア 系 だ け ︽ 想 起 ︾ の 用 法 を 持 っ て い る た め 分 布 が 違 い ま す 。

表 中 の ○ は 用 法 が あ る こ と 、 × は 用 法 が な い こ と を 表 し ま す 。 コ 系 と ソ 系 は 分 布 が 同

重 要 な こ と は 、 相 手 ︵ こ こ で は B か ら 見 た A ︶

が 導 入 し た 情 報 が 先 行 詞 の 場 合 、 照 応 詞

う な る と ︽ 照 応 ︾ で は あ り ま せ ん 。

が 知 っ て い て 長 期 記 憶 に 情 報 を 持 っ て い る こ と を 示 そ う と 思 え ば ア 系 が 使 え ま す が 、 そ

か に 出 て き た 情 報 で 、 短 期 記 憶 に 収 蔵 さ れ て い る ︽ 照 応 ︾ の 用 法 で す 。 い ず れ も 、 自 分

こ れ ら は い ず れ も B が コ 系 で 指 示 で き ま せ ん 。 指 示 す る 対 象 は 、 相 手 ︵ A ︶

B ﹁ た ぶ ん 、 こ れ ／ そ れ は 僕 で す よ 。 酔 っ て 足 を 踏 み 外 し ち ゃ っ て ﹂

睿 A ﹁ 昨 日 、 H 駅 の 階 段 で 派 手 に 転 ん で い る サ ラ リ ー マ ン を 見 た よ ﹂

B ﹁ こ れ ／ そ れ は 、 私 の 叔 父 な ん で す ﹂

睥 A ﹁ 昨 日 パ ー テ ィ で 江 田 さ ん と い う 県 会 議 員 に 会 い ま し た よ ﹂

B ﹁ こ こ ／ そ こ }

と し て コ 系 指 示 詞 が 使 え な い こ と で す 。 ︽ 照 応 ︾ に は 、 コ 系 と ソ 系 し か な い の で 、 コ 系

{*

が 使 え な い な ら ソ 系 し か あ り ま せ ん 。 こ れ ら は 、 ﹁ あ な た が 言 っ て い る そ の ラ ー メ ン

}

屋 ﹂ 、 ﹁ あ な た が 言 っ て い る そ の 県 会 議 員 ﹂ 、 ﹁ あ な た が 言 っ て い る そ の サ ラ リ ー マ ン ﹂ の

{*

こ と で す か ら 、 ソ 系 を 使 う こ と で 、 相 手 が 導 入 し た 情 報 で あ っ て ま だ 相 手 の な わ ば り に

}

あ る 情 報 で あ る こ と を 示 し て い る の で す 。 睥 睿 は 、 A が 導 入 し た 情 報 で も 、 指 示 対 象

{*

は B の 親 族 や B 本 人 な の で 、 B の ほ う が よ く 知 っ て お り 、 本 来 な ら B の な わ ば り に あ

の ラ ー メ ン は 私 も 食 べ た こ と が あ り ま す よ ﹂

睛 A ﹁ 出 張 で 福 岡 に 行 っ て ね 、 G と い う ラ ー メ ン 屋 に 行 き ま し た ﹂

の 話 の な

第３章 日本語への応用

186

夏 目 漱 石 に つ い て 話 す 場 合 は 、 一 方 だ け が ︽ 直 接 的 な 情 報 ︾ を 持 っ て い る と い う こ と

187

だ け じ ゃ な く て 漢 籍 に も 造 詣 が 深 か っ た と い う か ら ね ﹂

睹 A ﹁ 夏 目 漱 石 っ て 漢 文 の 素 養 も あ る ん だ よ ね ﹂ B ﹁ そ れ は 有 名 な 話 だ よ 。 英 文 学

に ソ 系 指 示 詞 で 指 す と 決 ま っ て い る わ け で も な い の で す 。

過 ぎ ま せ ん 。 相 手 の 発 話 に 初 出 の 情 報 、 つ ま り 、 相 手 が 導 入 し た 話 題 で あ れ ば 、 自 動 的

こ の 場 合 、 K 大 学 に 合 格 し た の は B 自 身 の 直 接 的 な 体 験 で 、 A は そ れ を 伝 聞 し た に

B ﹁ え え 。 こ ん な こ と も あ る の か と 自 分 で も 驚 い て い ま す よ ﹂

睾 A ﹁ や あ 、 久 し ぶ り 。 K 大 学 に 合 格 し た ん だ っ て ね ﹂

ば 、 む し ろ コ 系 の ほ う が 適 切 な の で す 。

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

逆 に 言 え ば 、 話 し 手 が 導 入 し た 話 題 で あ っ て も 、 聞 き 手 の ︽ 直 接 的 な 情 報 ︾ で あ れ

で あ る た め に ソ 系 指 示 詞 で 指 さ な け れ ば な ら な い と 言 え ま す 。

報 の 入 手 先 と す る ︽ 直 接 的 な 情 報 ︾ で あ り 、 こ の 場 合 、 相 手 の 有 す る ︽ 直 接 的 な 情 報 ︾

り 、 現 に ﹁ B が 階 段 で 転 ぶ と こ ろ を A が 目 撃 し た ﹂ の で す 。 つ ま り 、 実 際 の 体 験 を 情

ラ ー メ ン 屋 に 行 っ た ﹂ の で あ り 、 実 際 に ﹁ B の 叔 父 に 当 た る 県 会 議 員 に 会 っ た ﹂ の で あ

話 題 の 情 報 は 相 手 ︵ A ︶

の 実 体 験 に 基 づ く も の で す 。 つ ま り 、 相 手 が 実 際 に ﹁ G と い う

る よ う に 思 え ま す 。 し か し 、 こ の ﹁ よ く 知 っ て い る ﹂ と は 長 期 記 憶 内 の こ と で あ っ て 、

も あ り ま す か ら 、 人 間 関 係 上 の 配 慮 と い う 要 素 が 重 要 に な り ま す 。 こ れ は ポ ラ イ ト ネ ス

の 観 点 か ら も 考 え な け れ ば い け ま せ ん 。

す る の か も し れ ま せ ん 。

ら 、 物 理 的 に 尊 重 し た り 、 侵 害 し た り

し て ﹁ こ れ ﹂ と い う こ と も あ り ま す か

た め に 近 づ い た 上 に 手 を 伸 ば し て 指 さ

で す 。 な わ ば り が 関 わ る 以 上 、 相★ 手 の な わ ば り を 尊 重 し た り 、 逆 に 侵 害 し た り す る こ と が 、 相 手 の 近 く に あ る も の を 指 示 す る

★ 普 通 は 発 話 行 動 の 上 で の こ と で す

認 の め な た ら 上 コ で 系 、 指 次 示 に 詞 自 も 分 使 の え な る わ の ば で り す 。 の 最 情 初 報 だ と け し ソ て 系 提 を 示 用 す い る て 睿´ 相 の 手 よ の う な な わ こ ば と り も に で あ き る る こ わ と け を

報 と し て 扱 い 、 ソ 系 指 示 詞 で 指 し ま す が 、 明 ら か に 自 分 の な わ ば り の 情 報 と し て 扱 え る 標 と い う こ と に な り ま す 。

相 手 が 導 入 し た 話 題 で あ れ ば 、 特★ に 変 更 す る 根 拠 が な い 限 り 相 手 の な わ ば り に あ る 情 た 話 者 の な わ ば り に 置 か れ る ﹂ の が 無

す は よ 僕 ﹂ で す よ 。 酔 っ て 足 を 踏 み 外 し ち ゃ っ て 。 で も ね 、 こ ん な こ と は 滅 多 に な い ん で

睿´ A ﹁ 昨 日 、 駅 の 階 段 で 派 手 に 転 ん で い る サ ラ リ ー マ ン を 見 た よ ﹂ B ﹁ た ぶ ん 、 そ れ

は 自 分 の 体 験 と し て 位 置 づ け て コ 系 指 示 詞 が 使 え る よ う に な り ま す 。

で す 。 こ の た め B と 言 え ど も 最 初 は ソ 系 指 示 詞 で 指 さ ざ る を え ま せ ん が 、 二 回 目 以 降

に な っ て お り 、 A が 話 題 と し て 導 入 し て も い る の で 一 時 的 に A の な わ ば り に あ る わ け

は B か ら す れ ば 自 分 の 体 験 で す が 、 そ れ を A が 実 際 に 目 撃 す る こ と で ︽ 直 接 的 な 情 報 ︾

場 合 は 、 導 入 し た 話 者 の な わ ば り に 一 時 的 に 入 る と 考 え れ ば い い わ け で す 。 例 え ば 、 睿

は ほ と ん ど な い で し ょ う 。 情 報 に は 、 ど ち ら の な わ ば り に も 入 ら な い も の も あ り 、 そ の

★ 言 語 学 的 に 言 う と 、 ﹁ 情 報 は 導 入 し 第３章 日本語への応用

188

B

B

189

ち っ と 差 し 込 む た め に 空 け て あ る 場 所

部 ﹂ 、 つ ま り 、 情 報 な ど の 要 素 を か

点 で そ の ス★ ロ ッ ト が 完 全 に 埋 ま り ま す 。 し か し 、 二 人 称 の 場 合 、 話 し 手 だ け で は 空 項 が こ で は ﹁ 情 報 や 意 味 内 容 の 差 し 込 み

と が あ り ま す 。 指 示 詞 は あ る 意 味 で ︽ 空 項 ︾ な の で す が 、 ﹁ 私 ﹂ は 話 し 手 が わ か っ た 時

い う 二 人 称 は 聞 き 手 が 複 数 い る と 、 話 し 手 の 視 線 や 指 さ し で 確 認 し な い と 確 定 し な い こ

が ﹁ 私 ﹂ と 言 っ て 話 し 始 め た ら そ の 人 が 指 示 対 象 に 決 ま り ま す 。 し か し 、 ﹁ あ な た ﹂ と

が 、 こ れ は ﹁ 代 名 詞 ﹂ を 言 い 間 違 え た の で は あ り ま せ ん 。 ﹁ 私 ﹂ と い う 一 人 称 は 、 誰 か

バ ー ト ラ ン ド ・ ラ ッ セ ル は ﹁ I は 最 も 固 有 名 詞 ら し い 固 有 名 詞 だ ﹂ と 言 っ て い ま す

る の で し ょ う 。

★ ﹁ 空 隙 ﹂ ﹁ す き ま ﹂ の こ と で す が 、 こ

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

で は 、 ﹁ 今 こ こ で 私 が 言 っ た

︵ 言 っ て い る ・ こ れ か ら 言 う ︶ こ

と ﹂ と し て の 情 報 を 指 し て い

誰 か が 私 の う わ さ 話 を し よ う と し て い ま す 。 ア 系 指 示 詞 は ︽ 想 起 ︾ で す 。 コ 系 指 示 詞

瞎 ﹁ 加 藤 重 広 と い う 男 を 知 っ て る よ ね ？ こ の ／ そ の ／ あ の }

を 比 喩 的 に 意 味 し て い ま す 。

完 全 に 埋 ま る と は 限 ら ず 、 発 話 状 況 や 発 話 内 容 、 話 者 の 視 線 や 姿 勢 や 動 作 を も っ て 指 示

{

対 象 を 判 断 す る と い う プ ロ セ ス が 必 要 で す 。 一 人 称 な ら 話 し 手 が 確 定 す れ ば 終 わ り な の

B

で 、 判 断 の プ ロ セ ス は 不 要 で す 。 ﹁ こ こ ﹂ や ﹁ 今 ﹂ も 話 者 が 話 し て い る 場 所 、 話 し て い

B

る 時 点 で あ る こ と は 確 実 で す 。 た だ 、 ど の 範 囲 ま で を ﹁ こ こ ﹂ や ﹁ 今 ﹂ で 指 す の か は 少

男 は ⋮ ﹂

置 く べ き ︽ 直 接 的 な 情 報 ︾ で な く て も 使 う こ と が あ り ま す 。

照 応 で 使 う コ 系 指 示 詞 は 、 前 方 照 応 に も 後 方 照 応 に も 使 え ま す が 、 自 分 の な わ ば り に

指 示 詞 の ま と め

用 さ せ る 強 い 要 因 に な っ て い る と は 言 え そ う で す 。

に は 区 別 し て お く べ き で す 。 し か し 、 こ の ︽ 直 接 性 ︾ が 照 応 の コ 系 指 示 詞 を 直 示 的 に 作

的 に 確 定 す る ︽ 直 接 性 ︾ と 相 手 の 存 在 を 前 提 に 相 対 的 に 確 定 す る ︽ 直 接 性 ︾ は 、 現 象 的

況 で あ り 、 本 来 的 に は 重 な り あ う 関 係 に あ る と 見 ら れ ま す が 、 発 話 点 を 基 準 に し て 絶 対

す 。 ﹁ 自 分 に 近 い こ と ﹂ と ﹁ 自 分 の な わ ば り に あ る こ と ﹂ は 、 原 始 的 に は 似 た よ う な 状

と 、 ﹁ 話 し 手 の な わ ば り ﹂ に あ る 直 接 的 な 情 報 と い う ︽ 直 接 性 ︾ に は 、 共 通 点 も あ り ま

定 す る こ と か ら 、 直 示 に 近 い わ け で す 。 こ の よ う に 発 話 点 に よ っ て 確 定 す る ︽ 直 接 性 ︾

示 ︾ で は な く ︽ 照 応 ︾ で す が 、 コ 系 に よ る 指 示 は 直 接 的 で 発 話 点 に よ っ て 指 示 対 象 が 確

て 直 接 的 に 指 示 が 確 定 し や す い 指 示 対 象 で す 。 言 語 的 な 情 報 は 短 期 記 憶 に あ る の で ︽ 直

﹁ 私 が 今 こ こ で 言 っ た

︵ 言 っ て い る ／ 言 う ︶ こ

と ﹂ は 、 発★ 話 者 ・ 発 話 時 点 ・ 発 話 地 点 と し utterance ︶ を な す と し ま す 。

く 、 ︽ 直 示 性 ︾ が 強 い と 言 え る で し ょ う 。

話 地 点 に よ っ て 指 示 が 確 定 し や す い

︵ ほ ぼ 確 定 し て い る ︶ の

で す 。 そ れ だ け ︽ 直 接 性 ︾ が 強

つ け れ ば だ い た い 決 ま り ﹂ と は 言 え る で し ょ う 。 コ 系 指 示 詞 は 、 発 話 者 ・ 発 話 時 点 ・ 発

B

な お 、 自 分 が 導 入 し た 情 報 で も 、 直 接 性 に よ っ て 指 示 が 確 定 し な い と 、 コ 系 指 示 詞 は

B

使 え ま せ ん 。 例 え ば 、 何 か あ る 情 報 を 提 示 し た あ と で 、 長 々 と 別 の 話 題 を 話 し て か ら

B

﹁ こ れ ﹂ と 言 っ て も 、 先 に 提 示 し て お い た 情 報 は 指 せ ま せ ん 。 す で に そ の 情 報 が ︽ 直 接

B

性 ︾ を 喪 失 し て い る か ら で す 。 ま た 、 ﹁ 重 要 な の は 五 つ の 点 で す 。 ま ず 、 一 つ め は ⋮ 、 二

し 判 断 が い る の で 、 ﹁ 私 ﹂ の 場 合 と 違 っ て ﹁ 見 つ け れ ば 決 ま り ﹂ で は あ り ま せ ん が 、 ﹁ 見

point of

★ こ れ ら が ま と ま っ て 発 話 点 ︵

第３章 日本語への応用

190

︽ 想 起 ︾ ○ ︵ 有 標 ︶

○ ︵ 有 標 ︶

○ 長 期 記 憶 検 索

表 16

︽ 直 示 ︾

︽ 照 応 ︾ 直接性

間接性

○ ︵ 無 標 ︶

○ コ 直 系 接 ア ク セ ス ○ ソ 間 系 接 ア ク セ ス ○ ア 遠 系 隔 ア ク セ ス

指 示 詞 全 体 の ま と め

詞 に な り ま す 。

の ソ 系 指 示 詞 で す 。 こ れ に 対 し て 、 ︽ 間 接 性 ︾ を 明 示 す る た め な ら ば 、 有 標 の ソ 系 指 示

性 ︾ を 示 す の で な け れ ば コ 系 を 使 う 必 要 は な い の で 、 ソ 系 で い い わ け で す 。 い わ ば 無 標

で 指 す こ と が あ り ま す 。 発 話 点 に 近 い 、 あ る い は 話 者 の な わ ば り に あ る と い っ た ︽ 直 接

り 、 ︽ 間 接 性 ︾ が ポ イ ン ト に な っ て い る の で す が 、 自 分 が 導 入 し た 話 題 で も ソ 系 指 示 詞 ず れ か を 指 す と 理 解 さ れ る で し ょ う 。

191

Q10 日本語の指示詞の照応用法はどのようなものですか？

照 応 の ソ 系 指 示 詞 は 、 相 手 の 直 接 情 報 か 相 手 が 先 に 導 入 し た 情 報 を 指 し ま す 。 つ ま の 項 目 の み か 、 五 つ の 項 目 全 部 か 、 い

の 状 況 で の ﹁ こ れ ﹂ は 、 普 通 、 五 つ め

五 つ 目 を さ し お い て 四 つ め だ け 指 示 す る 解 釈 は で き な い の で す★ 。

接 性 が 阻 害 さ れ た と 言 え る 例 で す 。 こ

★ こ れ は ﹁ 五 つ め ﹂ の 介 在 に よ っ て 直

目 ﹂ の ポ イ ン ト だ け を 限 定 的 に 指 示 す る こ と は で き ま せ ん 。 近 い こ と は 近 い の で す が 、

つ め は ⋮ 、 三 つ め は ⋮ 、 四 つ め は ⋮ 、 五 つ め は ⋮ で す 。 こ れ は ⋮ ﹂ と 言 っ て も 、 ﹁ 四 つ

の 用 法 は ︽ ア ス ペ ク ト ︾ の 一 種 で あ る と 見 て 、 両 者 を 一 般 に 区 別 し ま す★ 。

冒 頭 の ﹁ 右 折 で き た ﹂ の タ 形 は 過 去 で は な い の で 時 制 の 用 法 で は な く 、 ま た 、 ﹁ ま だ

ペ ク ト ︵

︶ ﹂ は ﹁ 相 ﹂ と も 言 い ま

す 。 現 時 点 に お け る 完 了 は 、 過 去 と 解 釈 で き る こ と が 多 い の で す が 、 ︽ 過 去 ︾ は 現 時 点

を 指 す た め に タ 形 を 使 っ て い る ︽ 完 了 ︾ の 用 法 で す 。 動 作 の 完 了 は 未 来 で も あ り え ま

も あ る の で す 。 ﹁ 来 週 京 都 に 行 っ た と き に 話 そ う ﹂ は 、 行 く と い う 動 作 が 終 わ っ た 段 階

過 去 の 出 来 事 を 表 す ︽ 過 去 ︾ の 用 法 で す が 、 動 作 を し 終 え た こ と を 示 す ︽ 完 了 ︾ の 用 法

ど 、 未 来 の こ と に つ い て 使 う こ と が 可 能 で す 。 ﹁ 彼 は 、 一 九 七 五 年 に 生 ま れ た ﹂ で は 、

タ 形 は 、 一 般 に 過 去 形 と 説 明 さ れ ま す が 、 ﹁ 明 日 、 君 が 来 た と き に 説 明 す る よ ﹂ な

の 動 作 と し て 行 う の に 、 こ こ で は タ 形 を 使 っ て い ま す 。

た か な ﹂ と 言 い 、 友 人 も ﹁ 右 折 禁 止 だ っ た ﹂ と 言 っ て い ま す 。 右 折 を ご く 近 い ︽ 未 来 ︾

り し て 目 的 地 に 着 き ま し た 。 こ の と き 、 私 は 右 折 し よ う と 考 え て い る 時 点 で ﹁ 右 折 で き

道 だ っ た の で す が 、 や は り 右 折 禁 止 の 表 示 が あ っ た の で 私 は や む な く 直 進 し 、 少 し 遠 回

﹁ 確 か 、 右 折 禁 止 だ っ た と 思 う よ ﹂ と い う 返 事 。 さ し か か っ た 交 差 点 で 右 折 で き れ ば 近

車 を 運 転 し な が ら 私 が 助 手 席 の 友 人 に ﹁ こ の 交 差 点 、 右 折 で き た か な ？ ﹂ と 言 う と 、

Ｑ 11 な ん で す か ？

﹁ こ の 交 差 点 、 右 折 で き た か な ﹂ は 、 過 去 じ ゃ な い の に な ぜ タ 形

★ ﹁ 時 制 ﹂ は ﹁ テ ン ス ︵

tense

す 。 な お 、 こ の ほ か の 用 法 に つ い て

aspect

–

に 著 は よ 、 、 り 二 ﹃ 詳 ○ 日 細 ○ 本 な 一 語 説 年 学 、 の 明 研 が 究 し あ 社 く り ︶ み ﹄ ま 102 ︵ す 106 加 。 ペ 藤 ー 重 ジ 広

よ り 時 間 軸 に お い て 前 で あ る こ と を 指 し ま す 。 ︽ 過 去 ︾ は ︽ 時 制 ︾ の 一 種 で あ り 、 ︽ 完 了 ︾

︶ ﹂ 、 ﹁ ア ス 第３章 日本語への応用

192

も ち ろ ん 、 タ 形 は 単 独 で 何 か を 指 す こ と は で き ず 、 そ も そ も 自 立 的 な 要 素 で も あ り ま あ っ て も い い こ と が わ か り ま す 。

193

﹁ 知 っ て い る ﹂ と 話 者 が 認 識 し て い さ え す れ ば 使 え る の で す★ 。

す 。 情 報 は 二 次 的 ・ 間 接 的 な も の で

手 し た 情 報 で は な い こ と が わ か り ま

期 記 憶 に 全 く 持 た な い と ア 系 指 示 詞 は 使 え ま せ ん が 、 そ の 指 示 対 象 を な ん ら か の 意 味 で

と 述 べ て お り 、 直 接 体 験 す る こ と で 入

を 情 報 と し て 引 き 出 す 動 作 に 取 り か か っ た こ と を マ ー ク し て い ま す 。 引 き 出 す 情 報 を 長

こ こ で ア 系 指 示 詞 は ﹁ 富 山 ﹂ を 指 し て お り 、 話 者 が 長 期 記 憶 か ら ︽ 知 っ て い る こ と ︾

B ﹁ 行 っ た こ と は な い け ど 、 あ そ こ は 日 本 酒 が お い し い っ て 言 う ね ﹂

盧 A ﹁ ね え 、 富 山 っ て 行 っ た こ と あ る ？ ﹂

い る ﹂ と 話 者 が 判 断 で き る 状 態 で あ れ ば 使 用 可 能 で す 。

示 詞 は 、 自 分 が 直 接 獲 得 し た 情 報 で な く て も 、 あ る 程 度 情 報 を 収 蔵 し て い て 、 ﹁ 知 っ て

で は あ り ま せ ん か ら 、 ア 系 指 示 詞 と 全 く 同 じ も の と し て 扱 う こ と は で き ま せ ん 。 ア 系 指

同 じ で 、 ︽ 長 期 記 憶 ︾ 内 の 情 報 を 指 し て い る と 考 え ら れ ま す 。 も ち ろ ん 、 タ 形 は 指 示 詞

の よ う に 思 い 起 こ し つ つ 確 認 を し て い ま す 。 Q 10 で 見 た ア 系 指 示 詞 の ︽ 想 起 ︾ の 用 法 と

こ の 第 三 の 用 法 で は 、 ﹁ こ の 交 差 点 、 右 折 で き た か な 。 確 か 、 で き た は ず な ん だ け ど ﹂

長 期 記 憶 を 参 照 す る タ 形

★ 話 し 手 B は ﹁ 行 っ た こ と は な い ﹂

Q11  「この交差点、右折できたかな」は、過去じゃないのになぜタ形なんですか ?

ん 。 こ こ で は 、 こ の ﹁ タ 形 の 第 三 の 用 法 ﹂ に つ い て 考 え ま す 。

右 折 す る 前 ﹂ の こ と で 動 作 は 完 了 し て い な い こ と か ら 、 ア ス ペ ク ト の 用 法 で も あ り ま せ

持 っ て い る の で す 。 そ も そ も ﹁ 確 か 、 あ い つ 、 弟 が 二 人 い た よ う な 気 が す る ん だ け ど

し た 経 験 は 誰 で も あ る の で し ょ う 。 こ れ は 、 長 期 記 憶 内 の 情 報 を 引 き 出 そ う と し て い る

も の の す ぐ に 出 て こ な い

︵ し た が っ て 、 確 信 を 持 っ て 述 べ に く い ︶ こ

と を マ ー ク す る 機 能 を は あ り ま せ ん 。

い る も の も あ り ま す が 、 こ れ は 適 切 で

の な か に は ﹁ 確 実 に ﹂ な ど と 語 釈 し て

報 が 引 き 出 せ な い と き に 使 う 副 詞 で す★ 。 ﹁ 確 か ⋮ ﹂ と 言 っ た ま ま 一 生 懸 命 思 い 出 そ う と に 思 え る か も し れ ま せ ん し 、 国 語 辞 典

★ 一 見 す る と 確 認 し て 述 べ て い る よ う

﹁ 確 か 、 右 折 禁 止 だ っ た と 思 う よ ﹂ の ﹁ 確 か ﹂ は 、 長 期 記 憶 に 検 索 を か け て す ぐ に 情

て ﹁ 右 折 禁 止 だ ﹂ と 述 べ た の が B の 発 話 で す 。

さ れ て い る 情 報 の 総 体 で あ る ︽ 世 界 知 識 ︾ か ら 必 要 な 情 報 を 検 索 し て 引 き 出 し 、 参 照 し

あ り 、 B は 世 界 知 識 の 一 部 と し て こ の こ と を 知 っ て い た の で す 。 長 期 記 憶 と し て 収 蔵

け で は あ り ま せ ん 。 ﹁ こ の 交 差 点 が 右 折 禁 止 だ ﹂ と は 、 原 則 と し て 常 に 成 立 す る 命 題 で

だ ﹂ と 言 う の は 、 交 差 点 の 特 性 や 属 性 を 述 べ る も の で 、 具 体 的 な 出 来 事 を 述 べ て い る わ

る ︾ 機 能 を 持 っ て い る と 考 え ら れ る の で す 。 交 差 点 に つ い て ﹁ 右 折 で き る ﹂ ﹁ 右 折 禁 止

話 し て い る こ と に な り ま す 。 そ し て 、 タ 形 は ︽ 長 期 記 憶 情 報 を 参 照 し た こ と を マ ー ク す

差 点 は 右 折 禁 止 だ ﹂ と い う こ と を B が 、 そ れ ぞ れ 長 期 記 憶 か ら 引 き 出 し て 参 照 し て 発

命 題 部 分 が 長 期 記 憶 の 情 報 な ら 、 ﹁ こ の 交 差 点 は 右 折 で き る ﹂ こ と を A が 、 ﹁ こ の 交 か も し れ ま せ ん 。

そ れ ぞ れ に タ が つ い た と 見 な し ま す 。

語 論 と 語 用 論 で も 多 少 立 場 を 異 に す る

き 、 冒 頭 の や り と り で は ﹁ こ の 交 差 点 は 右 折 で き る ﹂ と ﹁ こ の 交 差 点 は 右 折 禁 止 だ ﹂ の と す る 考 え 方 も あ り え ま す 。 こ れ は 統

が 、 最 終 的 に タ は 文 全 体 に は つ か な い

去 ・ 完 了 を 示 し て い る と 考 え る こ と が で き ま す★ 。 こ の 考 え で は 、 タ は 文 が 表 す 命 題 に つ し た 場 合 の こ と を 前 提 に し て い ま す

せ ん 。 タ は 、 動 詞 や 形 容 詞 に つ け る 要 素 で す が 、 意 味 的 に は 文 が 表 す 内 容 に つ い て 過

★ こ こ で は ご く 単 純 に 、 直 感 的 に 判 断

第３章 日本語への応用

194

な い も の は 探 さ な い の が 普 通 で す が 、 こ れ は 長 期 記 憶 情 報 に も 当 て は ま り ま す 。

か っ た ﹂ 状 態 は ︽ 長 期 記 憶 の メ タ 情 報 ︾ に 不 備 が あ っ た こ と を 示 し て い ま す 。 あ り も し タ ・ メ モ リ ー ﹂ と も 言 い ま す 。

195

位 置 や 状 態 に 関 す る 情 報 で あ り 、 ︽ 長★ 期 記 憶 の メ タ 情 報 ︾ に 該 当 し ま す 。 ﹁ 探 し た け ど な て の 記 憶 ﹂ の こ と で ﹁ メ タ 記 憶 ﹂ ﹁

★ Q 10 で も 触 れ ま し た 。 ﹁ 記 憶 に つ メ い

バ ム を 持 っ て い る は ず だ と か 、 ど こ そ こ に あ る は ず だ と い う 情 報 は 、 ア ル バ ム の 存 在 や

ス で 、 後 者 は 思 い 違 い で す 。 昔 の ア ル バ ム を 長 期 記 憶 内 の 情 報 の 一 つ と 考 え れ ば 、 ア ル

い う こ と も あ り え ま す 。 前 者 は 昔 の ア ル バ ム の あ り か を 正 確 に 把 握 し て い な か っ た ケ ー

に か 紛 失 し て い た ﹂ と か ﹁ あ る と い う の は 勘 違 い で 実 は そ も そ も 持 っ て い な か っ た ﹂ と

探 す わ け で 、 な い と わ か っ て い れ ば 探 さ な い で し ょ う 。 ﹁ あ る と 思 っ て い た が い つ の ま

か ら に ほ か な り ま せ ん 。 自 分 の 部 屋 で 昔 の ア ル バ ム を 探 す と き は あ る と 思 っ て い る か ら

長 期 記 憶 情 報 を 検 索 し て 参 照 し よ う と す る の は 、 長 期 記 憶 に 情 報 が あ る と 思 っ て い る

な く て も 使 え る こ と と 似 て い ま す 。

と を 示 し て い ま す★ 。 こ れ は 、 ア 系 指 示 詞 が 長 期 記 憶 情 報 を 検 索 し さ え す れ ば 、 引 き 出 せ

ね い 成 。 出 功 せ し な な く く て て も も ︵ ︶ い つ い ま と り い 、 う ち こ ゃ と ん で と す 思

る 段 階 で す 。 こ の こ と は 、 長 期 記 憶 の 参 照 を 行 い さ え す れ ば こ の 用 法 の タ 形 が 使 え る こ

が 、 ﹁ か な ﹂ か ら わ か る よ う に 最 終 的 な 判 断 を 下 し て は お ら ず 、 情 報 を 参 照 し よ う と す

A の ﹁ こ の 交 差 点 、 右 折 で き た か な ？ ﹂ の タ も 長 期 記 憶 の 参 照 を マ ー ク し て い ま す

★ 参 照 し て 確 定 的 な 判 断 を 下 す こ と に

Q11  「この交差点、右折できたかな」は、過去じゃないのになぜタ形なんですか ?

と 合 致 し て い ま す 。

に ﹂ は 意 味 が 違 い ま す 。

り 上 げ ま す 。 な お 、 ﹁ 確 か ﹂ と ﹁ 確 か

た な ﹂ と い う 呼 応 が 一 般 に 見 ら れ る こ と も 、 長 期 記 憶 参 照 マ ー カ ー と し て の タ 形 の 用 法 と 考 え て い ま す 。 談 話 標 識 は Q 12 で 取

い 意 味 の 談 話 標 識 と し て 分 類 す べ き だ

な あ ﹂ と 言 う と き は 、 強 い 確 信 を 持 っ て 述 べ て い る わ け で は あ り ま せ ん★ 。 ﹁ 確 か ⋮ だ っ ★ 私 は 、 こ の ﹁ 確 か ﹂ の な か ま は 、 広

ら

事 前 に 地 図 を 見 て 関 連 す る 情 報 を 長 期 記 憶 に 収 蔵 し て あ れ ば 、 経 験 と し て は 初 め て で

蘯 点 は 右 折 で き る ／ で き た か な ？ ﹂

多 く て や や こ し い 道 だ ね 。 昨 夜 、 地 図 を 見 て 少 し 下 調 べ を し た ん だ け ど 、 こ の 交 差

︻ 車 を 運 転 し な が ら 、 隣 の 席 の 友 人 に 話 し か け る ︼ ﹁

こ の 道 は 全 く 初 め て だ け ど 、 標 識 が

し 、 蘯 で は 初 め て の 道 で も タ 形 が 使 わ れ て い ま す 。

ら が 、 検 索 ・ 参 照 を し よ う と は し ま せ ん 。 し た が っ て 、 タ 形 は 不 適 切 な の で す 。 し か

記 憶 に 持 っ て い ま せ ん★ 。 長 期 記 憶 に 検 索 ・ 参 照 す べ き 情 報 が な け れ ば 、 当 然 の こ と な が

こ の 例 で は 、 話 し 手 は 以 前 に ﹁ こ の 道 ﹂ を 通 っ た こ と が な い の で 関 連 す る 情 報 を 長 期

盪 多 く て や や こ し い 道 だ ね 。 ん 、 こ の 交 差 点 は 右 折 で き る ／ で き た }

︵ メ タ 記 憶 が あ る ︶ な

も 、 長 期 記 憶 に 検 索 可 能 な 情 報 を 持 っ て い ま す 。 勉 強 と 同 じ で 予 習 し て も す べ て 完 璧 に

*

頭 に 入 っ て い る と は 限 り ま せ ん が 、 前 夜 見 た は ず だ と 思 っ て い る

{

長 期 記 憶 の 参 照 は 可 能 で あ り 、 タ 形 も 使 え る の で す 。

}

長 期 記 憶 参 照 を マ ー ク す る 理 由

{

﹁ こ の 交 差 点 が 右 折 禁 止 だ ﹂ は 、 交 差 点 の 属 性 の 記 述 で す 。 し か し 、 長 期 記 憶 に は 過

か な ？ ﹂

︻ 車 を 運 転 し な が ら 、 隣 の 席 の 友 人 に 話 し か け る ︼ ﹁

こ の 道 は 全 く 初 め て だ け ど 、 標 識 が

す の ★ 。 知 初 識 め と て し 通 て る は の ︶ ﹁ で 知 す か ら ら な 、 い 当 ﹂ 然 わ ︵ け 既 で 成 第３章 日本語への応用

196

は タ こ が れ 二 は つ ﹁ あ 確 り か ま 、 す 卒 が 業 、 し 一 た つ と め 記 の 憶 た １し て が い 時 る 制 が の 、 用 正 法 し ︵ 過 い 去 か ︶ ﹂ で 、 と 二 い つ う め 趣 の 旨 で た ２す が 。 長 こ 期 の 記 発 憶 話 参 に

眇 山 口 君 は 大 学 を 去 年 卒 業 し た１ の だ っ た２ か ？

引 き 出 し な が ら 尋 ね る 場 合 、 長 期 記 憶 情 報 に つ い て の 確 認 に な り ま す 。

年 大 学 を 卒 業 し た ﹂ と 不 確 実 な が ら 知 っ て い て 、 そ の 情 報 が 長 期 記 憶 に 入 っ て い る の を

こ れ は 、 山 口 君 が 去 年 大 学 を 卒 業 し た か ど う か 知 ら ず に 聞 い て い ま す 。 ﹁ 山 口 君 は 去

ま し ょ う 。

197

る 場 合 、 ﹁ 卒 業 し た た ﹂ と は 言 え ま せ ん か ら 、 工 夫 が い る わ け で す★ 。

眈 山 口 君 は 大 学 を 去 年 卒 業 し た か ？

*

照 を マ ー ク し て い ま す 。

ま す が 、 こ こ で は そ れ は 除 外 し て 考 え

形 式 を 持 っ て い る 方 言 は 各 地 に 見 ら れ

表 せ ま せ ん 。 盻 を 話 し 手 が 知 っ て

︵ ＝ 長 期 記 憶 に 情 報 と し て 収 蔵 し て ︶ い

て 、 そ れ を 参 照 す

例 え ば 、 盻 は 過 去 の 出 来 事 で タ 形 に な っ て い ま す 。 こ れ は ﹁ 卒 業 す る ﹂ ︵

盻 山 口 君 は 大 学 を 去 年 卒 業 し た 。

非 タ 形 ︶ で

は

★ ﹁ 卒 業 し た っ た ﹂ と タ を 二 回 重 ね る

Q11  「この交差点、右折できたかな」は、過去じゃないのになぜタ形なんですか ?

式 の 情 報 は ど う す る の で し ょ う か 。

タ 形 を つ け て ︽ 長 期 記 憶 参 照 ︾ を 示 せ ま す が 、 過 去 の 出 来 事 な ど も と も と タ 形 が つ い た 形

去 の 出 来 事 に 関 す る 情 報 も あ る は ず で す 。 ﹁ 右 折 禁 止 だ ﹂ は も と も と タ 形 が な い の で 、

と は 珍 し く あ り ま せ ん 。

合 、 判 断 す る 人 に よ っ て 結 論 が 違 う こ と が あ り 、 同 じ 結 論 で も 判 断 の 位 置 づ け が 違 う こ

す 。 無 色 透 明 で 客 観 的 な 情 報 ば か り で は あ り ま せ ん 。 特 に 、 あ る 種 の 判 断 が 含 ま れ る 場

り 、 伝 え 聞 い た 不 確 実 な 情 報 や 、 憶 測 を 重 ね た だ け の 信 憑 性 の 低 い 情 報 も あ る も の で

大 多 数 が 当 然 そ う 判 断 す る よ う な 情 報 も あ り ま す が 、 話 し 手 の 単 な る 個 人 的 判 断 も あ

す 。 私 た ち の 日 常 的 な 情 報 の や り と り で は 、 誰 も が 真 実 だ と 知 っ て い る 情 報 も あ れ ば 、

置 づ け ら れ て い ま す が 、 巨 視 的 に 見 る と ︽ 情 報 の 質 を 示 す 要 素 ︾ と 考 え る こ と が で き ま

量 ・ 推 定 を 表 す 要 素 を つ け て 話 す で し ょ う 。 こ れ ら は 、 文 法 で は モ ダ リ テ ィ の 要 素 と 位

つ け て 言 う で し ょ う し 、 確 信 が な け れ ば ﹁ ⋮ よ う だ ﹂ ﹁ ⋮ ら し い ﹂ ﹁ ⋮ み た い だ ﹂ な ど 推

確 認 し て い な け れ ば ﹁ ⋮ だ っ て ﹂ ﹁ ⋮ そ う だ ﹂ ﹁ ⋮ と い う 話 だ ﹂ な ど の 伝 聞 を 表 す 要 素 を

﹁ こ の 商 品 を B 商 店 で は 三 百 円 で 売 っ て い る ﹂ と い う 情 報 を 持 っ て い て も 、 自 分 が 直 接

示 し て も ら わ な け れ ば 到 底 信 ず る に 足 り な い よ う な 情 報 も 出 回 っ て い ま す 。 我 々 は 、

て の 情 報 が 真 で あ る 、 少 な く と も 信 用 で き る 、 と は 限 り ま せ ん 。 な か に は 根 拠 や 理 由 を

い か 、 信 用 す る に 足 る も の で あ る こ と が 重 要 だ ﹂ と い う 考 え が あ り ま す 。 し か し 、 す べ

グ ラ イ ス の 質 の 格 率 や 、 言 語 行 為 論 の 誠 実 性 条 件 の 根 底 に は 、 ﹁ 提 示 す る 情 報 は 正 し

か な か 難 し い 問 題 で す が 、 次 の よ う な 説 明 が で き そ う で す 。

ど う し て 長 期 記 憶 参 照 を 示 す 必 要 が あ る の か と 思 う 人 が い る か も し れ ま せ ん 。 こ れ は な

タ に 時 制 と ア ス ペ ク ト 以 外 の 第 三 の 用 法

︵ 長 期 記 憶 参 照 の マ ー カ ー 用 法 ︶ が

あ る に し て も 、

第３章 日本語への応用

198

こ と に な り ま す 。 あ る 判 断 を ど う 下 し た か は 、 発 話 に つ い て の 発 話 者 の 考 え 方 や 姿 勢 を

長 期 記 憶 を 参 照 し て い る の な ら 、 判 断 を 下 す た め の 情 報 を 個 人 の 長 期 記 憶 に 持 っ て い る

話 者 と 聞 き 手 の あ い だ で 、 判 断 根 拠 と な る 情 報 に そ れ ほ ど 差 は な い で し ょ う 。 し か し 、

に そ の 場 の 視 覚 情 報 な ど で 判 断 し て い る 可 能 性 が あ り ま す 。 そ の 場 で の 状 況 判 断 な ら 発

き ょ ろ き ょ ろ 見 な が ら ﹁ こ の 交 差 点 は 右 折 禁 止 だ な ﹂ と 言 う 場 合 、 長 期 記 憶 を 参 照 せ ず

い る 知 識 を 確 認 し て 言 っ て い る 分 、 そ れ な り の 信 憑 性 が あ り そ う で す 。 し か し 、 周 り を て も い い こ と に な り ま す 。

199

ば 、 車 を 運 転 し て い て ﹁ こ の 交 差 点 は 右 折 禁 止 だ っ た な ﹂ と 言 う 場 合 は 、 す で に 知 っ て 発 話 者 は そ の 情 報 を 否 定 的 に 捉 え て い

★ 特 定 個 人 の 見 解 と し て 提 示 す れ ば 、

し そ ょ し う て 。 、 長 期 記 憶 を 参 照 し た 情 報 か ど う か も 情 報 の 質 に 関 わ る と 考 え ら れ ま す 。 例 え 生 し ま す ね 。

ら 、 話 し 手 に は 発 言 に 対 す る 責 任 が 発

い と す る 情 報 を 提 示 す る わ け で す か

聞 き 手 に そ の ま ま 受 容 し て も ら っ て よ

﹁ 花 子 は 鼻 炎 か も し れ な い よ ﹂ と 信★ 頼 度 を 後 退 さ せ た 言 い 方 に す る か 、 ﹁ 加 藤 は 、 花 子 が

鼻 炎 だ っ て 言 う ん だ ﹂ の よ う に 特 定 個 人 の 見 解 で あ る こ と を 明 確 に し た 言 い 方 に す る で う こ と に な る で し ょ う 。 逆 に 言 え ば 、

そ の ま ま 受 容 し て も ら っ て よ い 、 と い

る 必 要 が な い ﹂ と い う こ と で す か ら 、

つ け ず に 伝 え る か も し れ ま せ ん★ 。 し か し 、 眄 を 専 門 知 識 を 持 た な い 私 が 言 っ た の な ら 、

い う こ と は 、 ﹁ 情 報 の 質 に つ い て 考 え

な ど 十 分 に 確 信 で き る 状 況 な ら ﹁ 花 子 は 鼻 炎 だ よ ﹂ と 特 に 情 報 の 質 に 関 す る マ ー カ ー を

て ﹂ と 伝 聞 の マ ー カ ー だ け を つ け て 伝 え ら れ る こ と が 多 い で し ょ う し 、 診 断 が 確 定 す る

言 う 場 合 で は 、 そ も そ も 信 頼 度 が 違 い ま す 。 眄 が 医 者 の 見 立 て な ら ﹁ 花 子 は 鼻 炎 だ っ

★ 情 報 の 質 に 関 す る マ ー カ ー が な い と

Q11  「この交差点、右折できたかな」は、過去じゃないのになぜタ形なんですか ?

例 え ば 、 眄 の よ う な 判 断 を 、 専 門 の 医 者 が 判 断 し て 言 う 場 合 と 、 私 の よ う な 素 人 が

眄 花 子 は 鼻 炎 だ 。

B

B

B

waitperson

て ン ね る な て ★ し い ︵ 。 と い い 一 て 日 、 ジ た 昔 い な 本 何 ェ で 前 な い 語 と ン し な い し で も ダ ょ ら だ ⋮ 。 ︶ は 表 ー う ﹁ け ﹂ ま 現 フ が ウ ︶ と だ し リ 、 ェ か い ﹁ に ー 性 イ も う ウ く の 別 ト し 表 ェ く 流 を レ れ 現 イ て れ 特 ス な は ト 困 を に ﹂ い 定 パ り 意 表 と の 着 ー ま 識 示 言 で す し ソ す す し っ 。

で す ね 。 以 上 で よ ろ し か っ た で す か ﹂ と 給★ 仕 の 人 が 言 い ま し た 。 私 の 知 人 に は ﹁ よ ろ し

B

B

か っ た 、 じ ゃ な く て 、 よ ろ し い 、 だ ろ ﹂ と 怒 る よ う な 人 も い ま す が 、 私 は 黙 っ て う な ず

B

B

き ま し た 。 翌 日 、 別 の 喫 茶 店 で ﹁ ア イ ス ・ テ ィ ー を 一 つ ﹂ と 注 文 し た ら 、 ﹁ ア イ ス ・

B

テ ィ ー は レ モ ン ・ テ ィ ー で よ ろ し か っ た で す か ﹂ と 聞 き 返 さ れ ま し た 。 私 は ち ょ っ と

B

む っ と し た 声 で ﹁ は い 、 レ モ ン ・ テ ィ ー で ﹂ と 言 い ま し た 。

B

こ こ で の ﹁ よ ろ し か っ た ﹂ が 適 切 な 使 い 方 で な い こ と は 、 多 く の 人 に よ っ て 指 摘 さ れ

B

︵ 短 期 記 憶 に 収 蔵 さ れ て い る も

て い ま す 。 こ こ で は 、 長 期 記 憶 参 照 を マ ー ク す る タ 形 が 使 わ れ て い ま す が 、 マ ー ク さ れ

B

て い る 情 報 は そ の と き の 会 話 の セ ッ シ ョ ン で 得 ら れ た 情 報

か も し れ な い ︵ た だ 、 そ の こ と を 明 示

タ が な く て も 長 期 記 憶 を 参 照 し て い る

あ る と き 喫 茶 店 で ﹁ ホ ッ ト コ ー ヒ ー を 一 つ ﹂ と 注 文 し た ら 、 ﹁ ホ ッ ト コ ー ヒ ー を 一 つ と を 示 し て い る ﹂ の で は あ り ま せ ん 。

だ け で 、 ﹁ 長 期 記 憶 参 照 が な か っ た こ

マ ー カ ー は 重 要 な 意 味 を 持 ち う る わ け で す★ 。

語 用 論 的 な 機 能 の 変 化

は 、 ﹁ 長 期 記 憶 参 照 を 示 さ な か っ た ﹂

け で は あ り ま せ ん 。 タ 形 が な い こ と

を 参 照 し な か っ た と 自 動 的 に 決 ま る わ

タ 形 で マ ー ク し て い な け れ ば 長 期 記 憶

き る か そ う で な い か に 関 わ る 会 話 参 加 者 の ス テ ー タ ス を 決 め る 上 で 、 長 期 記 憶 参 照 の

し た り す る な ら ど う す る か の 方 策 を 考 え る こ と に な り ま す 。 情 報 に 優 先 的 に ア ク セ ス で

が わ か る の で す 。 聞 き 手 は 、 そ れ に よ っ て 情 報 を 受 け 入 れ る か ど う か 、 否 定 し た り 修 正

総 じ て 、 長 期 記 憶 参 照 マ ー カ ー に よ っ て 、 情 報 の 質 と 情 報 に 対 す る 発 話 者 の ス タ ン ス

で き ま す 。

示 す こ と に も な り ま す 。 聞 き 手 は 、 そ れ を も と に 相 手 の 発 話 の 位 置 づ け を 決 め る こ と が

★ な お 、 誤 解 が 生 じ や す い の で す が 、 第３章 日本語への応用

200

B

★ 厳 密 に 言 え ば 、 フ ロ ン ト の 人 は 、 大

B

勢 の 宿 泊 客 の 一 人 で あ る 私 の 名 前 は い

B

ち い ち 覚 え て い な い ︵ つ ま り 、 情 報 と

B

し て 個 人 の 長 期 記 憶 に 入 っ て は い な

イ ン す る と 、 ﹁ 本 日 か ら 二 泊 で よ ろ し か っ た で す か ﹂ と 聞 か れ ま し た 。 事 前 に 二 泊 す る

B

B

い ︶ か も し れ ま せ ん 。 し か し 、 覚 え て

と 予 約 し て あ る の で 、 す で に に わ か っ て い る こ と を 確 認 す る 形 に な り 、 こ れ で い い わ け

B

B

い て も い い わ け で す し 、 覚 え て い る ほ

B

B

う が 望 ま し い と は 言 え る の で 、 ﹁ 長 期

で す★ 。 こ の と き ﹁ 本 日 か ら 二 泊 で よ ろ し い で す か ﹂ で は 、 そ の 場 で 自 分 で 決 断 し て 答 え

B

B

201

記 憶 に あ る ふ り を す る ﹂ こ と は 許 さ れ

な け れ ば い け な い よ う に 感 じ る か も し れ ま せ ん し 、 予 約 が ち ゃ ん と 伝 わ っ て い な い の か

と 不 安 に な る か も し れ ま せ ん 。

B

B

る で し ょ う 。

予 約 が あ る こ と は す で に お 客 さ ん と し て 受 け 入 れ て い る こ と だ と 言 え る で し ょ う 。

B

﹁ 二 泊 と 伺 っ て お り ま す が 、 そ れ で よ ろ し か っ た で す か ﹂ な ら 、 お 客 さ ん に 丁 寧 に ︽ 確

B

認 ︾ を し て い る ニ ュ ア ン ス が 感 じ ら れ ま す 。 し か し 、 ﹁ 宿 泊 は ご 一 泊 で よ ろ し い で す か ﹂

出 張 に 行 く こ と に な っ て 私 は あ る ホ テ ル に 予 約 を 入 れ ま し た 。 宿 泊 す る 日 に チ ェ ッ ク

と 考 え ら れ ま す 。

の に 、 長 期 記 憶 参 照 を マ ー ク す る タ 形 を 使 う ﹂ 点 で あ り 、 ま た な ぜ 不 適 切 な 言 い 方 が 普

及 し た の か で す 。 こ れ は 、 こ の 語 用 論 的 な タ が 持 つ ﹁ 配 慮 の ニ ュ ア ン ス ﹂ の た め だ ろ う と は 次 元 が 別 で す ね 。

し れ ま せ ん が 、 そ れ は 言 語 的 な 適 切 性

気 が し て 、 い や だ と い う 人 も い る か も

長 期 記 憶 に あ り 、 そ れ を 参 照 し た 発 話 な の で 適 切 な の で す★ 。 問 題 は 、 ﹁ 短 期 記 憶 情 報 な る よ う な 、 決 め つ け ら れ て い る よ う な

快 で は な い で し ょ う 。 ﹁ 私 は い つ も ブ レ ン ド を 注 文 す る ﹂ と い う 情 報 が す で に 店 の 人 の

私 の 顔 を 見 た だ け で ﹁ ブ レ ン ド で よ ろ し か っ た で す か ？ ﹂ と 言 っ た と し て も 、 私 は 不 愉

★ ま あ 、 注 文 す る 前 に 見 透 か さ れ て い

Q11  「この交差点、右折できたかな」は、過去じゃないのになぜタ形なんですか ?

私 が 頻 繁 に 利 用 す る な じ み の 喫 茶 店 が あ る と し ま す 。 何 も 注 文 し な い う ち に 店 の 人 が

タ 形 を 使 っ て い る の で 、 厳 密 に は 用 法 上 の 誤 り で す 。

の

︶ で す 。 つ ま り 、 長 期 記 憶 に 収 蔵 し て い な い 情 報 な の に 、 長 期 記 憶 参 照 を マ ー ク す る

長 期 記 憶 の な か に 活 性 化 さ れ て い る 部 分 が あ る こ と を Q 10 で 述 べ ま し た が 、 タ の 用 法

記 憶 と 活 性 化

す 。 な お 、 語 用 論 的 な 用 法 や 特 性 が こ の よ う に 変 化 し て い く 点 は き わ め て 重 要 で す 。

大 目 に 見 る と い う 立 場 も あ り え ま す し 、 間 違 い は 間 違 い と い う 態 度 を 貫 く こ と も で き ま

方 を し て 客 を 不 愉 快 に さ せ る つ も り は な い は ず で す 。 丁 寧 に 対 応 し よ う と し た の だ か ら

す か ﹂ と 言 っ た 人 は 、 丁 寧 な 印 象 を 与 え よ う と 思 い こ そ す れ 、 語 用 論 的 に 不 適 切 な 使 い

寧 な 印 象 を 付 加 す る た め に 用 い ら れ た も の な の で し ょ う 。 少 な く と も ﹁ よ ろ し か っ た で

私 が 喫 茶 店 で 言 わ れ た ﹁ よ ろ し か っ た で す か ﹂ は 、 客 に 対 す る 配 慮 の ニ ュ ア ン ス や 丁

的 に 生 ま れ る も の で 、 最 初 か ら タ が 持 つ 意 味 や 機 能 で は あ り ま せ ん 。

し か し 、 こ の 丁 寧 な 感 じ は 、 あ く ま で 接 客 な ど の 場 面 で 長 期 記 憶 参 照 を 示 す こ と で 二 次 ﹁ 丁 寧 の タ ﹂ と 呼 ん で い ま す 。

タ を 使 う こ と で 前 者 の 解 釈 に な り 、 客 に 対 す る 配 慮 の ニ ュ ア ン ス が 生 ま れ る わ け で す★ 。 私 は 、 こ の ﹁ タ ﹂ の 用 法 を ひ そ か に

う ぞ 、 お っ し ゃ っ て く だ さ い ﹂ と い う 趣 旨 の 違 い と も 言 え る で し ょ う 。 長 期 記 憶 参 照 の

で り 認 は ﹁ す ま し ﹁ 、 す す て そ で 。 。 い に こ る れ 承 れ の と っ か で も て ら は 二 お 客 な 泊 り と く に ま 、 し し す そ ま て 。 受 の す 確 時 か け 認 ﹂ 点 入 さ と で れ せ る 情 続 て 報 け 段 く ら を 階 だ 入 れ で さ あ 手 る い し こ っ ﹂ と て て と ︽ か 、 い す 確 ら う 定 も で 趣 に ︾ わ 旨 受 し か と け よ る 、 ﹁ 入 う よ 今 れ と う た し に か 状 て 、 ら 態 い 事 承 で る 前 り は こ 情 ま な と 報 す い に を 。 の な 確 ど

★ 簡 単 に 言 う と 丁 寧 な 感 じ が し ま す 。 第３章 日本語への応用

202

セ ッ シ ョ ン で は 、 単 に 発 話 内 容 だ け を 羅 列 的 に 短 期 記 憶 に 収 蔵 す る わ け で は あ り ま せ し い も の で す 。

203

を 並 列 さ せ る の は 無 理 で し ょ う★ 。

も し れ ま せ ん が 、 な か な か 凡 人 に は 難

人 の 話 を 聞 く こ と が で き る 人 も い る か

ま す 。 セ ッ シ ョ ン の 内 容 そ の も の が 複 雑 で 知 的 な 負 担 が 大 き け れ ば 、 複 数 の セ ッ シ ョ ン

う 。 聖 徳 太 子 の よ う に 、 い っ ぺ ん に 十

せ い ぜ い 片 方 し か 頭 に 入 ら な い で し ょ

読 み な が ら 受 け 答 え を し て い る 場 合 に は 、 二 つ の セ ッ シ ョ ン が 並 列 し て い る こ と に な り 代 教 会 ス ラ ブ 語 の 文 法 書 を 読 ん で も 、

★ 民 事 訴 訟 法 の 授 業 を 受 け な が ら 、 古

た ま に 私 が 本 を 読 ん で い る と 、 家 族 が 話 し か け て く る こ と が あ り ま す 。 本 を そ の ま ま し れ ま せ ん 。

種 の 受 動 的 な セ ッ シ ョ ン と 言 え る か も

点 で 普 通 は ︽ 受 動 的 な セ ッ シ ョ ン ︾ で す★ 。

い 、 も し く は 、 生 じ に く い の が 、 こ の

ン と 言 え ま す 。 こ れ ら は Q 8 で 見 た よ う に 、 情 報 を 受 け 入 れ る 一 方 で 発 信 し な い と い う

テ ー キ ン グ ︵ 発 話 権 の 取 得 ︶ が 生 じ な

タ ー ン の 観 点 か ら 言 え ば 、 タ ー ン ・

も 、 本 を 読 ん で い て も 、 短 期 記 憶 は オ ー プ ン の 状 態 な の で 、 こ れ ら も あ る 種 の セ ッ シ ョ 場 で 尋 ね る こ と は 普 通 で き ま せ ん 。

能 で す が 、 本 や 新 聞 で は 書 き 手 に そ の

型 と し て 想 定 す れ ば い い で し ょ う 。 た だ し 、 テ レ ビ を 見 て い て も 、 講 演 を 聴 い て い て

連 の 情 報 の や り と り ﹂ の こ と で 、 ひ と ま と ま り の 会 話

︵ 特 に 二 人 で 対 話 し て い る 形 態 ︶ を

典

こ こ で 言 う ︽ セ ッ シ ョ ン ︾ と は 、 ﹁ 短 期 記 憶 が 受 け 入 れ 可 能 な 状 態 に な っ て い る 、 一

短 期 記 憶

表 17

長 期 記 憶

す で に 収 蔵 ず み の 情 報

セ ッ シ ョ ン 開 始 時 点 で

蔵 さ れ て い く 情 報

セ ッ シ ョ ン 定 開 義 始 後 に 収

転 送 し 、 他 は 徐 々 に 廃 棄

情 報 の 一 部 を 長 期 記 憶 に

移 送 し 、 収 蔵 す る

短 期 記 憶 の 情 報 の 一 部 を

セ ッ シ ョ ン 中 に 処 理 さ れ る

原 則 と し て 未 処 理 だ が 、 一 部

系 化 の 処 理 が な さ れ て い る

原 則 と し て い 体 ず 系 れ 化 の 情 報 も 体

さ れ て い る

す べ て 活 性 化

化 さ れ て い る

一 部 の 活 み 性 活 化 性

★ 授 業 で は 、 先 生 に 質 問 す る こ と も 可

Q11  「この交差点、右折できたかな」は、過去じゃないのになぜタ形なんですか ?

セ ッ シ ョ ン 終 了 後

長 期 記 憶 と 短 期 記 憶 の 対 照

と 関 連 づ け て 、 整 理 し て お き ま す 。

B ﹁ そ う か 。 そ れ で 、 風 邪 、 引 い て る の ？ ﹂

眤 A ﹁ お と と い か ら 体 調 が 悪 い ん だ 。 風 邪 を 引 い て ち ょ っ と 熱 も あ っ て ﹂

の よ う に 聞 き 返 す こ と は 可 能 で す 。

の 発 話 を 聞 い た あ と 少 し 時 間 が た っ て 、 ﹁ さ っ き 、 合 宿 の 費 用 、 い く ら っ て 言 っ た ？ ﹂

が 原 則 で す が 、 記 憶 に 負 担 が か か る 理 由 が あ れ ば 、 保 持 で き な く て も 許 容 さ れ ま す 。 眩

け れ ば な り ま せ ん 。 ︽ セ ッ シ ョ ン で 短 期 記 憶 に 供 給 さ れ た 情 報 を 参 加 者 は 保 持 す る ︾ の

の 決 ま っ た 数 字 を 区 別 し て 覚 え な け れ ば な ら ず 、 別 の 数 値 情 報 と 混 乱 し な い よ う に し な

数 値 の 記 憶 が 得 意 な 人 も 不 得 手 な 人 も い る で し ょ う 。 正 確 に 記 憶 す る に は 五 種 類 の 順 番

例 え ば 、 数 値 を 正 確 に 記 憶 す る に は 数 値 そ の も の を 暗 記 的 に 覚 え る 必 要 が あ り ま す 。

あ り ま す★ 。

眩 ﹁ こ ん ど の 合 宿 、 一 人 二 三 四 一 八 円 か か る ん だ っ て ﹂

と は あ り う る で し ょ う 。

た か わ か ら な く な る こ と や 混 乱 す る こ

が 、 十 人 で 話 し て い れ ば 誰 の 発 話 だ っ

が 自 分 か 相 手 か は 間 違 え な い で し ょ う

た 、 メ タ 情 報 の 収 蔵 が う ま く い か な い こ と も あ り 、 聞 き 逃 す こ と も 聞 き 間 違 え る こ と も

す 。 と は い え 、 私 た ち は 、 相 手 の 発 話 内 容 を 百 ％ 正 確 に 理 解 す る と は 限 り ま せ ん 。 ま

想 、 自 分 の 発 話 内 容 や そ れ に 対 す る 相 手 の 受 容 状 況 な ど も 短 期 記 憶 収 蔵 の 対 象 に な り ま

メ タ 情 報 も 短 期 記 憶 に 収 蔵 さ れ る こ と が あ り ま す 。 ま た 、 相 手 の 発 話 に 対 す る 意 見 や 感

ん 。 発 話 者 の 口 調 ・ 発 話 状 況 ・ 発 話 者 に 関 す る 情 報 ・ 情 報 を 獲 得 し た セ ッ シ ョ ン な ど の

★ 二 人 で 話 し て い る と き に は 言 っ た の 第３章 日本語への応用

204

で す 。 た だ 、 ど う 取 捨 選 択 さ れ る か の 詳 細 な 原 理 は よ く わ か り ま せ ん が 、 相 手 が 話 し て

け で す が 、 そ の 分 記 憶 処 理 上 混 乱 し に く く 保 持 さ れ や す い 形 に す る 操 作 と も 言 え る わ け

﹁ 二 万 い く ら ﹂ の よ う に ︽ 数 字 を 丸 め る ︾ の は 、 あ る 意 味 で 情 報 を 不 正 確 に し て い る わ

む 情 報 は 、 知 的 な 処 理 や 加 工 が 施 さ れ て い る こ と を 意 味 し ま す 。 ﹁

二 三 四 一 八 円 ﹂ を

リ テ ィ が あ り 、 重 要 な も の か ら 処 理 さ れ て い く の で す 。 こ の こ と は 、 短 期 記 憶 に 取 り 込 さ れ る の で す 。

205

な く 取 り 込 ん で そ の ま ま 記 憶 し て い く わ け で は あ り ま せ ん 。 取 り 込 む 情 報 に は プ★ ラ イ オ と で す 。 情 報 は 平 等 で は な く 、 序 列 化

★ 重 要 度 に も と づ く 優 先 順 位 と い う こ

私 た ち は ビ デ オ カ メ ラ や テ ー プ レ コ ー ダ ー の よ う に 、 セ ッ シ ョ ン に 現 れ た 情 報 を も れ

い と 考 え る か ら で す 。

す べ て 忘 れ る よ り も 、 重 要 な 情 報 を 限 定 し て で も そ れ を 確 実 に 保 持 で き る ほ う が 望 ま し

が な い 限 り い ち い ち 覚 え て お く こ と は 少 な い と 思 わ れ ま す 。 す べ て の 情 報 を 取 り 込 ん で

違 え る か も し れ な い と 自 覚 し て い る か ら で す 。 こ の と き 、 パ★ ラ 言 語 情 報 は 、 特 別 な 理 由

憶 の 負 担 の 少 な い 近 似 値 に し て 覚 え る で し ょ う 。 そ の 場 で メ モ す る の で な い 限 り 覚 え 間

眩 の 発 話 を 聞 い て 、 私 な ら ﹁ 二 万 三 千 円 ち ょ っ と ﹂ と か ﹁ 二 万 い く ら ﹂ の よ う に 、 記

い る の ？ ﹂ は そ れ と 矛 盾 す る の で す 。

う か ﹂ と 受 信 で き た こ と を 示 す マ ー カ ー を 使 っ て い ま す 。 し た が っ て 、 ﹁ 風 邪 、 引 い て

す や ★ 。 、 こ 表 こ 情 で や は 身 、 振 口 調 り の な ほ ど か も 、 含 ア め ク て セ い ン ま ト

Q11  「この交差点、右折できたかな」は、過去じゃないのになぜタ形なんですか ?

発 話 が な さ れ る 時 点 で は 、 A の 発 話 情 報 は 受 容 済 み と 理 解 さ れ ま す 。 し か も 、 B は ﹁ そ

解 や 記 憶 の 負 担 は 大 き く な く 、 直 前 の 発 話 な の で 混 乱 す る こ と も 考 え ら れ ま せ ん 。 B の

し か し 、 眤 の B の 発 話 は 許 容 さ れ ま せ ん 。 直 前 の A の 発 話 か ら 得 ら れ る 情 報 は 、 理

た ば か り の 情 報 は 、 長 期 記 憶 中 で も す ぐ 使 え る 状 態 の ま ま に な っ て い る わ け で す 。

い 情 報 は 、 長 期 記 憶 の な か で 活 性 化 さ れ て い る と 考 え ら れ ま す 。 短 期 記 憶 か ら 移 送 さ れ

ま で 活 性 化 し て い る と 必 要 な 情 報 が 効 率 よ く 引 き 出 せ ま せ ん 。 ま た 、 収 蔵 さ れ て 間 も な

し ょ う し 、 そ も そ も す べ て の 情 報 が 活 性 化 さ れ て い る 必 要 が あ り ま せ ん 。 使 わ な い 情 報

さ れ 続 け て い ま す 。 長 期 記 憶 内 の 情 報 が す べ て 活 性 化 さ れ て い た ら 、 身 が も た な い で

こ れ に 対 し て 、 長 期 記 憶 は 膨 大 な 知 識 の 倉 庫 で 、 日 々 新 た な 情 報 が 追 加 ・ 更 新 ・ 修 正

化 さ れ て い る ︾ こ と に な り ま す 。

て 常 に 取 り 出 し 可 能 な 状 況 に あ る は ず で す 。 つ ま り 、 短 期 記 憶 内 の 情 報 は す べ て ︽ 活 性

す 。 短 期 記 憶 は 、 い わ ば 処 理 作 業 上 使 う た め に 一 時 保 管 し て い る 情 報 な の で 、 原 則 と し

憶 に 対 し て 、 短 期 記 憶 は 知 的 処 理 の 作 業 上 の 記 憶 で あ り 、 セ ッ シ ョ ン の 現 場 で の 記 憶 で

に 長 期 記 憶 に 移 送 さ れ て 収 蔵 さ れ 、 世 界 知 識 に な っ て い き ま す 。 世 界 知 識 を な す 長 期 記

く と ど ま る 情 報 も あ る で し ょ う 。 短 期 記 憶 内 の 重 要 な 情 報 は セ ッ シ ョ ン の 最 中 か ら 徐 々

い き ま せ ん 。 自 然 に 忘 れ る 情 報 も あ り ま す が 、 覚 え て お く 必 要 が な い の に 記 憶 に し ば ら

し ょ う 。 た だ 、 我 々 は 機 械 で は な い の で 、 不 要 と 言 わ れ て も ﹁ 一 斉 消 去 ﹂ す る わ け に は

憶 に も キ ャ パ シ テ ィ が あ る と 考 え ら れ る の で 不 要 な も の は と ど め て お か な い の が 普 通 で

短 期 記 憶 は セ ッ シ ョ ン が 終 わ れ ば 原 則 と し て 保 存 し て お く 必 要 は あ り ま せ ん 。 短 期 記 ち に 記 憶 す る こ と ︵

る こ と ︵

explicit memory implicit memory

区 別 す る こ と が あ り ま す 。

図 し な い 情 報 を 取 り 込 む こ と も あ り ま す★ 。

︶ と 無 意 識 ︶ の を う

い る と き に 近 所 の 犬 が ほ え た と か 、 自 分 が 話 し て い る と き に 携 帯 電 話 が 鳴 っ た と か 、 意

★ 記 憶 の 種 類 と し て 、 意 図 的 に 記 憶 す

第３章 日本語への応用

206

眞 眤 男 こ れ は ／ は が ／ が 急 に 、 立 名 ち 古 上 屋 が 名 っ 物 た の 。 和 菓 子 で す 。 }

﹁ は ﹂ と ﹁ が ﹂ の 違 い を 説 明 す る 際 に 、 ﹁ は ﹂ は 旧 情 報 を マ ー ク し 、 ﹁ が ﹂ は 新 情 報 を

{

マ ー ク す る と い う 原 則 を 使 う こ と が あ り ま す 。 眞 で ﹁ 男 は ﹂ と す る と そ の 男 の 存 在 を す

}

で に 知 っ て お り 、 そ の 男 は 何 を し た か と い う と 急 に 立 ち 上 が っ た の だ と い う 意 味 に 解 釈

{

し や す く な り ま す 。 一 方 、 ﹁ 男 が ﹂ で は 、 誰 か 急 に 立 ち 上 が っ た 人 が い る と 思 っ て 見 た

性 化 の 度 合 い は ど う 決 ま る の で し ょ う か 。 ち ょ っ と 視 点 を 変 え て 考 え て み ま し ょ う 。

長 期 記 憶 の な か に 、 活 性 化 の 度 合 い が 高 い 情 報 や 低 い 情 報 が あ る と 言 っ て も 、 そ の 活

旧 情 報 と 活 性 化 情 報

よ う に 、 さ ま ざ ま な 活 性 化 の レ ベ ル が あ る と 考 え る べ き で し ょ う 。

か っ て い る け れ ど も 真 っ 暗 な 闇 の 底 に あ っ て 引 き 出 す の に か な り 苦 労 す る 情 報 、 な ど の

あ っ て 見 つ け ら れ る だ ろ う け れ ど も す ぐ に は 引 き 出 せ な い よ う な 情 報 、 あ る こ と は わ

か る 状 態 に あ る 情 報 と 、 や や 明 る い 光 の も と に あ り 見 つ け や す い 情 報 、 薄 暗 い と こ ろ に

と 見 る べ き で す 。 長 期 記 憶 と い う 倉 庫 の な か で 、 か な り 明 る い 光 が 当 た っ て い て す ぐ わ

え が ち で す が 、 0 か 1 か 、 白 か 黒 か に 明★ 確 に 分 か れ て い る も の で は な く 、 連 続 的 な も の と い う こ と に な り ま す 。

207

Q11  「この交差点、右折できたかな」は、過去じゃないのになぜタ形なんですか ?

★ 言 語 学 的 に 言 う と ﹁ 離 散 的 ﹂ で あ る

ま た 、 ﹁ 活 性 化 さ れ て い る 情 報 ﹂ と 言 う と 、 ﹁ 活 性 化 さ れ て い な い 情 報 ﹂ と 対 比 し て 考

の あ と に ﹁ 梅 は そ ろ そ ろ 終 わ り で す ね ﹂ と 続 け る こ と も で き ま す 。 初 出 の ﹁ 梅 ﹂ に も

こ の 会 話 の ﹁ 桜 ﹂ も 初 出 で す が ﹁ は ﹂ を 使 っ て お り 、 ﹁ が ﹂ は 不 自 然 で す 。 こ の 会 話

眦 ︻ 三 月 ご ろ に 行 わ れ た 会 話 ︼

い ま す★ 。

A ﹁ 暖 か く な り ま し た ね ﹂ B ﹁ 桜 は ま だ で す か ね え ﹂ ★ ﹁ け が 人 が ﹂ は 不 自 然 で す が 、 ﹁ 救 急

の 使 用 と 合 致 し ま す 。 し か し 、 B の 発 話 に あ る ﹁ け が 人 ﹂ も 初 出 の 新 情 報 で す が 、 ﹁ は ﹂

A の 言 う ﹁ 事 故 ﹂ は こ の セ ッ シ ョ ン で 初 め て 導 入 す る 情 報 な の で 新 情 報 で あ り 、 ﹁ が ﹂

A ﹁ よ く わ か り ま せ ん が 、 救 急 車 は 来 て た か ら 、 け が 人 が い た の か も ﹂

B ﹁ あ ら 。 け が 人 は 出 な か っ た ん で す か ﹂

眥 A ﹁ さ っ き 、 そ の 交 差 点 で 事 故 が あ っ た ん で す よ ﹂

て 未 知 と は 解 釈 で き ま す 。

し た 場 合 が ﹁ 名 古 屋 名 物 の 和 菓 子 は 、 こ れ で す ﹂ と 言 う の に 近 い の な ら 、 聞 き 手 に と っ

眤 の 場 合 、 ﹁ こ れ ﹂ を 話 し 手 は 手 に 持 っ て い る の で 未 知 で は あ り ま せ ん 。 ﹁ こ れ が ﹂ と

と す れ ば 、 情 報 の 新 旧 と す る 説 明 に は 合 致 し ま す★ 。

98 同 じ 102 シ ペ リ ー ー ジ ズ で の も ﹃ 言 日 及 本 し 語 て 学 い の ま し す く 。 み ﹄ –

車 が ﹂ は 許 容 さ れ る で し ょ う 。

が つ い て ま す し 、 そ の あ と の ﹁ 救 急 車 ﹂ も 初 出 の 新 情 報 で あ り な が ら ﹁ は ﹂ が 使 わ れ て

で ﹁ 男 ﹂ が 既 知 の 情 報 で あ り 、 ﹁ が ﹂ が 新 情 報 を マ ー ク す る の で ﹁ 男 ﹂ は 未 知 の 情 報 だ

ら ﹁ 男 ﹂ だ っ た と い う 意 味 に 解 釈 さ れ や す く な り ま す 。 ﹁ は ﹂ が 旧 情 報 を マ ー ク す る の

★ 新 情 報 ・ 旧 情 報 に つ い て は 、 本 書 と

第３章 日本語への応用

208

り 、 話 を 聞 い て い た り 、 何 か を 読 ん で い た り す る と き に 、 出 て き た 情 報 を ト リ ガ ー と し

さ れ 引 き 出 さ れ た 情 報 は 活 性 化 さ れ て い る こ と に な り ま す 。 私 た ち は 、 会 話 を し て い た

た の で す が 、 こ の き っ か け と な っ た 情 報 を ︽ ト リ ガ ー ︾ と 呼 び ま す 。 ト リ ガ ー か ら 検 索

こ の と き ﹁ 暖 か く な る ﹂ と い う こ と を き っ か け に ﹁ 桜 ﹂ や ﹁ 雪 解 け ﹂ な ど が 活 性 化 し

と か は わ か り ま せ ん 。

﹁ 桜 ﹂ と 聞 い て ﹁ 梅 ﹂ が 活 性 化 す る の も 一 般 性 は 高 い で し ょ う が 、 誰 に で も 共 通 す る こ

﹁ 桜 ﹂ が 活 性 化 さ れ る の は 、 日 本 語 の 言 語 共 同 体 で は か な り 一 般 的 と 言 え る で し ょ う 。

の な か で あ る 程 度 共 通 し て い る と 考 え ら れ ま す 。 春 先 に ﹁ 暖 か く な る ﹂ と い う こ と か ら

が 活 性 化 す る か は 、 現 実 に 関 す る 知 識 と 経 験 を 下 敷 き に し て 決 ま り ま す が 、 言 語 共 同 体

察 ・ パ ト カ ー ・ け が 人 ﹂ の ほ か 、 ﹁

︵ 何 か の ︶ 損

壊 ﹂ ﹁ 原 因 ﹂ な ど が 思 い つ く で し ょ う 。 何

た ち の 頭 の な か で は 関 連 す る 情 報 が 活 性 化 す る と 考 え る の で す 。 ﹁ 被 害 者 ・ 加 害 者 ・ 警

Q11  「この交差点、右折できたかな」は、過去じゃないのになぜタ形なんですか ?

で す が 、 こ れ を ﹁ 情 報 の 活 性 化 ﹂ か ら 考 え て み ま し ょ う 。 例 え ば 、 ﹁ 事 故 ﹂ と 聞 く と 私

こ こ で ﹁ 初 出 ﹂ と 言 う の は セ ッ シ ョ ン 中 で 初 め て 用 い ら れ た と い う 形 式 的 な 理 由 か ら

B

て 関 連 す る 情 報 を 広 く 活 性 化 す る と い う 知 的 処 理 を 頭 の な か で 行 っ て い る と 考 え ら れ る

B

わ け で す が 、 こ れ は 、 な る べ く 効 率 よ く 正 確 に 情 報 を 理 解 す る た め に は 当 然 の 営 み だ と

B

209

も 言 え ま す 。 ﹁ 春 ﹂ ﹁ 暖 か い ﹂ と 聞 い て ﹁ 桜 ﹂ が 活 性 化 さ れ る の は 、 会 話 の な か で ﹁ 春 ﹂

B

や ﹁ 暖 か い ﹂ か ら ﹁ 桜 ﹂ へ と 話 題 が 展 開 し て い く こ と が よ く あ る か ら で し ょ う 。 展 開 し

﹁ は ﹂ が つ け ら れ る わ け で す 。

る で し ょ う 。 こ の ﹁ ヘ リ コ プ タ ー は ﹂ の ﹁ は ﹂ が 不 自 然 だ と 判 断 す る 場 合 に は 、 十 分 に

高 く な い 活 性 化 で す 。 A が ﹁ な ん で ヘ リ コ プ タ ー が 来 る の ？ ﹂ と 聞 き 返 す こ と も あ り え

故 ﹂ を ト リ ガ ー に ﹁ ヘ リ コ プ タ ー ﹂ を 活 性 化 し た の で し ょ う が 、 こ れ は あ ま り 一 般 性 の

り え ま す 。 し か し 、 ち ょ っ と し た 事 故 で は い ち い ち ヘ リ コ プ タ ー は 来 ま せ ん 。 B は ﹁ 事

う 。 事 故 の と き に 、 救 助 や 報 道 の た め に ヘ リ コ プ タ ー が 現 場 近 く に や っ て く る こ と は あ

こ れ で も 成 立 す る か も し れ ま せ ん が 、 ﹁ ヘ リ コ プ タ ー ﹂ は 唐 突 な 印 象 を 与 え る で し ょ

B ﹁ あ ら 。 ヘ リ コ プ タ ー は 来 ま し た か ﹂

眛 A ﹁ さ っ き 、 そ の 交 差 点 で 事 故 が あ っ た ん で す よ ﹂

け で す 。

の ﹁ け が 人 ﹂ な ど は 初 出 で も 、 ﹁ 事 故 ﹂ を ト リ ガ ー に し て 活 性 化 さ れ た 情 報 と 言 え る わ

報 で す し 、 初 出 情 報 に も ︽ 活 性 化 済 み ︾ の 情 報 は あ り ま す 。 ﹁ 事 故 ﹂ と 聞 い た と き あ と

明 す る よ り も ず っ と 矛 盾 が 少 な く な り ま す 。 旧 情 報 の 多 く は す で に ︽ 活 性 化 済 み ︾ の 情

﹁ は ﹂ が ︽ 活 性 化 さ れ た 情 報 ︾ を マ ー ク し て い る と 考 え れ ば 、 旧 情 報 の マ ー カ ー と 説

に 立 つ は ず で 、 無 駄 に な ら な い は ず で す 。

み し て お い た 情 報 が そ の あ と 出 て こ な く て も 、 よ り 幅 広 く 深 く 事 象 を 理 解 す る 上 で は 役

率 よ く 解 釈 が で き ま す 。 い わ ば ﹁ 先 読 み ﹂ を 手 広 く す る よ う な も の で す が 、 た と え 先 読

そ う な 方 向 の 情 報 を あ る 程 度 予 測 し て 活 性 化 し て お け ば 、 や り と り が 進 ん で い く 際 に 効

第３章 日本語への応用

210

ま す 。 談 話 標 識 ︵ discourse marker

そ の 機 能 と し く み に つ い て 考 え る こ と に し ま し ょ う 。

︶ と 呼 ば れ る こ の ﹁ 伝 達 上 の こ と ば の 目 印 ﹂ に つ い て 、

印 は 、 わ か り や す く す る た め に 使 う も の で す が 、 ほ か に も 機 能 を 持 っ て い る と 考 え ら れ

私 た ち は 、 こ と ば で 何 か を 相 手 に 伝 え る 際 、 伝 達 上 の 目 印 を 使 う こ と が あ り ま す 。 目

Ｑ 12 伝 達 上 の 目 印 と は ど の よ う な も の で す か ？

素 も 関 わ っ て い る と 見 る べ き で し ょ う 。

が 関 わ っ て い る の か も し れ ま せ ん 。

211

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

く 活 性 化 は 、 世 界 知 識 に 深 く 関 わ ら な い の で 語 用 的 知 識 で は な い と 考 え が ち で す が 、 ど

う い う 類 似 性 が 活 性 化 に 活 か さ れ や す い か は 経 験 に よ る と こ ろ も あ る の で 、 語 用 的 な 要 な さ そ う で す 。 微 妙 な 活 性 化 の 度 合 い

す る よ う な も の は あ ん ま り お も し ろ く

あ る で し ょ う 。 た だ し 、 誰 も が 活 性 化

も 考 え ら れ ま す が 、 こ れ は だ じ ゃ れ な ど に 活 か さ れ て い ま す★ 。 言 語 形 式 の 類 似 性 に 基 づ 原 始 的 な も の も あ れ ば 、 高 度 な も の も

★ ﹁ 猫 が 寝 こ む ﹂ ﹁ 星 が 欲 し い ﹂ な ど の

あ い だ で 共 有 さ れ て い る も の も あ り そ う で す 。 言 語 形 式 の 上 で の 類 似 性 に 基 づ く 活 性 化

与 え ら れ た ト リ ガ ー か ら 何 を 活 性 化 す る か は 、 当 然 個 人 差 が あ り ま す が 、 多 く の 人 の え ら れ て い た 点 と 対 照 的 で す 。

手 が 判 断 し て マ ー ク す る ﹂ と 一 般 に 考

﹁ は ﹂ で マ ー ク す る と い う こ と な の で す★ 。

で は 、 ﹁ 聞 き 手 に と っ て 旧 情 報 を 話 し

★ こ の 点 は 、 情 報 の 新 旧 と い う 考 え 方

活 性 化 済 み で す が 、 た だ し 、 こ れ は 話 し 手 の 知 的 処 理 に お い て 活 性 化 さ れ て い る も の を

は 活 性 化 さ れ て い る も の と 活 性 化 さ れ て い な い も の の 双 方 が 含 ま れ 、 旧 情 報 は い ず れ も

活 性 化 さ れ て い な い の に ﹁ は ﹂ が つ い て い る た め だ と 説 明 で き ま す 。 初 出 情 報 の な か に

く 、 情 報 の 位 置 づ け も 理 解 し や す い な ど の 利 点 が あ る の で 、 ﹁ 伝 達 上 の 目 印 ﹂ に は 重 要

報 な ど 、 情 報 は 均 質 と は 言 え ま せ ん 。 短 期 記 憶 に 取 り 込 む 際 に 目 印 が あ れ ば 整 理 し や す

理 解 し に く い 情 報 や 単 純 で わ か り や す い 情 報 、 聞 き 手 が す で に 長 期 記 憶 に 収 蔵 済 み の 情

的 に わ か り ま す が 、 情 報 に は い ろ ん な 種 類 が あ り 、 重 要 な 情 報 や 不 確 実 な 情 報 、 複 雑 で

て も 、 人 の 話 を 聞 い て い て も 、 情 報 が 均 質 に 平 坦 に 提 示 さ れ る わ け で は な い こ と が 直 感

を し た 上 で 使 い や す い よ う に 短 期 記 憶 と い う 作 業 場 に 並 べ て い く の で す 。 本 を 読 ん で い

の よ う に 単 に 情 報 を 蓄 積 す る だ け の 作 業 で な く 、 セ ッ シ ョ ン 中 の 情 報 を 使 え る 形 に 処 理

単 純 に 順 繰 り に 積 み 上 げ て い く 単 調 な 作 業 を し て い る わ け で は あ り ま せ ん 。 録 音 や 録 画 と 言 い 換 え て も い い で し ょ う 。

会 話 で は 、 セ ッ シ ョ ン 中 に 現 れ た 情 報 が 短 期 記 憶 に 収 蔵 さ れ て い き ま す が 、 私 た ち は ★ 情 報 を 受 け 入 れ る 順 序 に 指 定 が な い

の で す が 。

て 見 る と ﹁ 見 失 う ﹂ こ と も あ り そ う で す 。

順 に 受 け 取 り さ え す れ ば 物 理 的 に 見 失 う こ と は な い の で す 。 し か し 、 情 報 内 容 全 体 と し

ば そ の も の が 線 条 的 と は 言 っ て い な い

も 、 ソ シ ュ ー ル は ﹁ シ ニ フ ィ ア ン ︵ 音

声 ︶ が 線 条 的 だ ﹂ と 言 っ て い て 、 こ と

る も の な の で 、 地 図 の よ う に ど★ こ か ら 見 た ら い い か 決 ま っ て い な い も の と 違 い 、 情 報 を シ ュ ー ル の 指 摘 し た 原 則 で す 。 も っ と

列 を な し て い る と い う こ と で 、 ソ

い う の も 、 こ と ば は 線★ 条 的 な も の で あ っ て 、 基 本 的 に 情 報 は 決 ま っ た 順 番 で 送 ら れ て く

と ば が 線 を な す よ う に 、 一 次 元 的 な 配

り ま す 。 た だ 、 目 印 と い っ て も 、 広 い 土 地 に 目 印 の 棒 を 立 て て お く の と は 違 い ま す 。 と

し 出 し て 解 釈 し よ う と す る と 効 率 が 悪 い だ け で な く 、 不 正 確 な 理 解 が 生 じ る 可 能 性 も あ

な も の を 見 つ け や す く し た り 、 見 失 わ な い よ う に し た り す る た め の も の で す 。 一 か ら 探

何 か を 伝 え る と き に 目 印 を 用 い る の は な ぜ で し ょ う 。 日 常 生 活 の な か の 目 印 は 、 重 要

目 印 が 必 要 な わ け

★ ﹁ 線 状 的 ﹂ と も 書 き ま す 。 こ れ は こ 第３章 日本語への応用

212

つ 情 報 を 取 り 込 め ば 、 ﹁ 加 藤 君 の い れ る コ ー ヒ ー は ま ず い ﹂ と い う 情 報 に ﹁ 信 頼 で き る

213

も し も A さ ん が ﹁ B さ ん の 味 覚 は 信 用 で き る ﹂ と い う 長 期 記 憶 上 の 情 報 を 参 照 し つ

て 行 い ま す 。

ど 単 純 な も の で は な く 、 推 測 し た こ と を 踏 ま え た り 、 個 人 的 な 知 識 や 志 向 を 加 え た り し

情 報 ︾ を 情 報 本 体 に 付 し て 取 り 込 ん で い く 作 業 も し て い る の で す 。 こ の 処 理 は 、 そ れ ほ

機 械 的 に 並 べ る の で は な く 、 情 報 の 本 体 と は 別 に ﹁ 情 報 に 関 す る 情 報 ﹂ 、 つ ま り ︽ メ タ

は 短 期 記 憶 に 取 り 込 む 際 の メ タ 処 理 の 一 つ で す が 、 私 た ち は 取 り 込 ん だ 情 報 を そ の ま ま

う メ モ 、 後 者 に は ﹁ B の 意 見 ﹂ と い う メ モ を つ け て 取 り 込 ま な け れ ば な り ま せ ん 。 こ れ

ず い ﹂ を 区 別 し な け れ ば な り ま せ ん 。 当 然 の こ と な が ら 、 前 者 に は ﹁ 自 分 の 判 断 ﹂ と い

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

藤 君 の い れ る コ ー ヒ ー は お い し い ﹂ と 、 相 手 が 提 示 し た ﹁ 加 藤 君 の い れ る コ ー ヒ ー は ま

こ の 場 合 、 A は B と の 会 話 内 容 を 短 期 記 憶 に 入 れ る に あ た り 、 自 分 が 提 示 し た ﹁ 加

B ﹁ い や 、 加 藤 君 の コ ー ヒ ー は ま ず い よ ﹂

盧 A ﹁ 加 藤 君 の い れ る コ ー ヒ ー は お い し い な ﹂

た の か 相 手 が 言 っ た の か わ か ら な い と 困 り ま す 。

る 場 合 、 相 手 の 発 話 も 自 分 の 発 話 も 取 り 込 む わ け で す が 、 取 り 込 ん だ あ と で 自 分 が 言 っ

と は い え 、 聞 き 手 は 目 印 を そ の ま ま 受 け 入 れ る と は 限 り ま せ ん 。 ま た 、 会 話 に 参 加 す

な 役 目 が あ る の で す 。

注 意 は 、 特 に 竹 内 君 に 言 っ て お く が ﹂ な ど と 前 置 き し て か ら 話 す 場 合 は 、 メ ッ セ ー ジ の

り し ま せ ん が 、 聞 き 手 が た く さ ん い る 場 合 に は 特 定 し に く い こ と も あ り え ま す 。 ﹁ こ★ の

せ が べ 君 ん あ き ﹂ 。 り で を う す 別 る ね 格 こ 。 の と つ 聞 を ま き 考 り 手 え 、 と な 聞 し け き て れ 手 い ば に る な も と り 序 見 ま 列 る

想 定 し た 上 で 、 そ の な か で 特 に ﹁ 竹 内

き 手 に つ い て は 、 二 人 で の 会 話 な ら 話 し 手 以 外 が 聞 き 手 な の で 識 別 し 損 ね た り 混 乱 し た く 、 ﹁ 竹 内 君 を 含 む 複 数 の 聞 き 手 ﹂ を

け に 向 け た メ ッ セ ー ジ の 宣 言 で は な

ま た 、 書 き こ と ば の メ ッ セ ー ジ で は 、 署 名 が な い と 発 信 者 の 特 定 は 難 し い で し ょ う 。 聞 ★ こ の よ う な 言 い 方 は 、 ﹁ 竹 内 君 ﹂ だ

の 議 論 な ど で は 、 注 意 し て い な い と 誰 が 言 っ た の か が わ か ら な く な る こ と も あ り ま す★ 。 て 言 っ て る の は 誰 で す か ？

★ ﹁ 国 会 の ヤ ジ が そ う で し ょ う ﹂ な ん

発 信 さ れ た か 、 な ど の 情 報 を 含 み ま す 。 発 信 者 は 容 易 に 特 定 で き る も の で す が 、 多 人 数

漓 ﹁ 情 報 の 基 本 特 性 ﹂ は 、 発 信 者 は 誰 か ・ 誰 に 向 け た メ ッ セ ー ジ か ・ ど う い う 状 況 で

含 ま れ る と 考 え ら れ ま す 。

情 報 の タ グ に は お お ま か に 、 漓 情 報 の 基 本 特 性 、 滷 情 報 の 質 と 力 、 澆 情 報 の 評 価 が

と 呼 ぶ こ と に し ま す 。

タ グ と 談 話 標 識

の で 、 商 品 に 値 札 を く っ つ け る よ う に 貼 り つ け て あ る も の で す か ら 、 情★ 報 の タ グ ︵

こ の ︽ メ タ 情 報 ︾ は 、 情 報 の 位 置 づ け や 特 性 と い っ た ﹁ 情 報 の ス テ ー タ ス ﹂ を 表 す も ︶ tag

向 き に 関 す る 情 報 を 言 語 化 し て い る わ け で す 。 聞 い て ほ し い 相 手 を じ っ と 見 て 言 え ば た

指 し て い ま す 。

取 得 で き る よ う に 使 う ﹁ 札 ﹂ の こ と を

札 ﹂ な ど 、 何 か に 関 す る 情 報 を 一 目 で

で し ょ う 。 タ グ は ﹁ 名 札 ・ 値 札 ・ 番 号

メ ー ジ と し て わ か り や す い ほ う が い い

タ 情 報 ﹂ と 言 っ て も い い の で す が 、 イ

な 見 解 で 重 視 し な く て も よ い ﹂ と い う ︽ メ タ 情 報 ︾ を 付 し て お く こ と も あ る で し ょ う 。

の 趣 味 を 押 し つ け る ﹂ と い う 情 報 を 長 期 記 憶 か ら 引 き 出 し て 参 照 す れ ば 、 ﹁ B の 個 人 的

味 覚 を 持 つ B の 見 解 ﹂ と い う ︽ メ タ 情 報 ︾ を つ け る か も し れ ま せ ん し 、 ﹁ B は よ く 自 分

★ ﹁ 情 報 の ス テ ー タ ス 情 報 ﹂ と か ﹁ メ 第３章 日本語への応用

214

も し れ ま せ ん 。 つ ま り 、 情 報 の 質 や 力 に 関 す る 情 報 は 、 再 解 釈 さ れ た り 、 更 新 さ れ た り 語 用 論 で 扱 う 範 囲 を 逸 脱 し ま す 。

215

に な り ま す★ 。 し か し 、 あ と か ら ﹁ 追 加 の サ ン プ ル を 届 け て ほ し い ん だ な ﹂ と 思 い 直 す か 視 し て い る こ と に な り ま す 。 こ れ は 、

て 行 動 を 起 こ さ な い 場 合 は 、 命 令 を 無

え て 特 に 行 動 を 起 こ さ な い 部 下 も い る か も し れ ま せ ん が 、 そ の 人 は 陳 述 と 解 釈 し た こ と

と い う 命 令 だ と わ か っ て い て も 、 あ え

る 陳 述 で な く 、 命 令 と 解 釈 さ れ た わ け で す 。 逆 に 、 そ の 場 で ﹁ わ か り ま し た ﹂ と だ け 答

ま す ﹂ と 言 っ て 、 追 加 の サ ン プ ル を 持 っ て い く で し ょ う 。 そ う な る と 、 こ の 発 話 は 単 な

こ の 発 話 は 形 式 上 は 陳 述 文 で す が 、 こ れ を 聞 い た 部 下 は ﹁ わ か り ま し た 。 今 す ぐ 届 け

盪 ︻ 課 長 が 電 話 で 部 下 に 言 う ︼ ﹁

今 、 宣 伝 用 の サ ン プ ル が 不 足 し て い る ん だ ﹂

変 わ る の で 、 均 質 と は 言 え な い の で す 。

★ 発 話 内 行 為 と し て は ﹁ 持 っ て こ い ﹂

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

ろ ん 解 釈 は 一 義 的 に 決 ま る こ と も あ り ま す が 、 聞 き 手 に よ っ て 発 話 内 力 の 受 け 止 め 方 も

話 の 形 式 で 機 械 的 に 決 め ら れ な い こ と も あ り 、 聞 き 手 の 解 釈 が 入 る の が 普 通 で す 。 も ち

れ ま す 。 漓 の 情 報 は い ず れ も 見 極 め た 時 点 で 確 定 し ま す が 、 こ の ︽ 情 報 の 質 や 力 ︾ は 発

き 手 が 発 話 を 受 け 取 っ た 時 点 で タ グ と し て ︽ 発 話 内 力 ︾ に 関 す る 情 報 を 付 す と 考 え ら

が 含 ま れ ま す 。 形 式 上 は 陳 述 で も 、 実 質 的 に ︽ 発 話 内 力 ︾ を 持 つ こ と が あ り ま す が 、 聞 別 ︶ で す 。

事 実 の 提 示 か 予 測 の 提 示 か な ど 情 報 の 種 類 に 関 す る こ と 、 発★ 話 内 行 為 と し て の 種 別 な ど 問 か と い っ た 種 類 ︵ 働 き か け る 力 の 種

★ 陳 述 か 、 要 求 や 命 令 か 、 依 頼 か 、 質

滷 ﹁ 情 報 の 質 と 力 ﹂ は 、 そ の 情 報 が 正 し い か 可 能 性 は 高 い か な ど 真 偽 に 関 す る こ と 、

示 さ れ た 情 報 か 、 い つ 提 示 さ れ た か 、 な ど は 、 滷 や 澆 に 関 わ る の で 重 要 で す 。

い て い わ か る で し ょ う が 、 確 実 で は あ り ま せ ん 。 ま た 、 公 的 な 情 報 か 私 的 な や り と り で

し れ ま せ ん 。

し ょ う 。 隆 史 が 自 分 の 弟 で 恵 子 が そ の 婚 約 者 な ら 、 そ れ ほ ど 重 要 な 情 報 と 思 わ な い か も 的 に 判 断 で き る わ け で は あ り ま せ ん 。

恵 子 が そ の 昔 の 恋 人 な ら 、 聞 き 手 に と っ て 重 要 度 も 関 心 度 も 並 大 抵 の も の で は な い で な 情 報 も あ り 、 重 要 度 も 必 ず し も 客 観

よ っ て 重 要 度 ・ 信 憑 性 ・ 関 心 度 な ど が 変 わ り ま す 。 隆 史 が 結 婚 し た ば か り の 自 分 の 夫 で 重 要 で な く て も 、 他 者 に と っ て は 重 要

に 反 映 し ま す 。 ま た 、 自 分 に と っ て は

に 対 す る 評 価 を 指 し ま す★ 。 ﹁ 隆 史 は 恵 子 に 会 っ た ﹂ と い う 情 報 も 当 該 の 人 物 と の 関 係 に て 情 報 を 取 り 扱 う 際 の 優 先 度 や 緊 急 性

★ 重 要 度 や 関 心 の 高 さ は 、 そ れ に 伴 っ

澆 ﹁ 情 報 の 評 価 ﹂ と は 、 情 報 の 重 要 性 や 信 憑 性 の ほ か 、 関 心 の 度 合 い や 好 悪 な ど 情 報

は 判 断 を 下 し た 話 者 の 判 断 に 不 適 切 さ が あ っ た こ と に な り ま す 。

見 聞 き す る こ と で 獲 得 し た 情 報 な ら 直 接 的 な 根 拠 が あ る は ず で 、 情 報 が 誤 り を 含 む と き

接 責 任 が 持 て ま せ ん か ら 、 そ れ を マ ー ク す る こ と が 必 要 に な り ま す 。 逆 に 、 自 分 が 直 接 い で し ょ う ね 。

か 、 と い う こ と で す 。 誰 か か ら 聞 い た 情 報 は 後 者 で す 。 伝 聞 の 情 報 は 、 情 報 の 真 偽 に 直 ﹁ お い し い ﹂ と 思 っ て い る と 考 え て い

の で す が 、 こ う な る と そ の 人 は 確 実 に

出 自 と は 、 例 え ば 、 直 接 獲 得 し た ︽ 一 次 情 報 ︾ か 、 間 接 的 に 獲 得 し た ︽ 二 次 情 報 ︾ な の ら 食 べ て い る 人 を 見 か け る こ と が あ る

い し い か も し れ な い ﹂ を 繰 り 返 し な が

も し れ な い ﹂ の 場 合 、 可 能 性 が 低 い と 言 え な い 場 合 も あ る の で す 。

ま た 、 情 報 の ﹁ 質 ﹂ に は 、 広 い 意 味 で の 情 報 の 出 自 も 含 め る こ と が で き ま す 。 情 報 の 要 素 だ と 言 え る で し ょ う 。 ﹁ こ れ 、 お

る も の で 、 社 会 言 語 学 的 に 検 討 す べ き

聞 き 手 と の 関 係 な ど を 踏 ま え て 使 わ れ

か ら 選 ば れ る も の も あ り ま す 。 例 え ば 、 強★ く 主 張 し な い た め の 形 式 と し て 選 ば れ た ﹁ か と 呼 ば れ る こ と も あ り ま す 。 こ れ は 、

が 低 い と は 考 え な い で し ょ う 。 確 信 の 度 合 い を 示 す 形 式 の な か に は 対 人 関 係 上 の 必 要 性

﹁ あ の チ ー ム は 優 勝 す る か も し れ な い ﹂ と 十 人 の 友 人 か ら 言 わ れ た ら 、 そ れ ほ ど 可 能 性

﹁ ⋮ か も し れ な い ﹂ と 言 わ れ れ ば 、 可 能 性 が 高 く な い と 考 え る の が 普 通 で し ょ う が 、

す る こ と が あ り う る わ け で す 。

★ ﹁ ヘ ッ ジ ﹂ ﹁ 緩 叙 法 ﹂ ﹁ 緩 語 法 ﹂ な ど 第３章 日本語への応用

216

こ こ で は 、 漓 基 本 特 性 、 滷 質 と 力 、 澆 評 価 、 の 三 つ に 分 け て 整 理 し ま し た が 、 も ち

情 報 に つ け ら れ る タ グ の 一 種 で ︽ 情 報 の 評 価 ︾ に 関 す る タ グ に 分 類 で き ま す 。

﹁ 誰 々 に 伝 え る ま で 保 持 ﹂ と い う 位 置 づ け が 情 報 に 与 え ら れ て い る わ け で す が 、 こ れ も

さ れ ま す が 、 セ ッ シ ョ ン が 終 了 し て も し ば ら く 保 持 さ れ る 情 報 も あ り ま す 。 そ の 場 合 、

が 終 わ っ て も し ば ら く は 保 持 さ れ て い ま す 。 必 要 に 応 じ て 情 報 の 一 部 は 長 期 記 憶 に 収 蔵

語 用 論 的 に 見 た 短 期 記 憶 は ﹁ 会 話 の 場 で 得 ら れ る 情 報 の 総 体 ﹂ で す が 、 一 般 に は 会 話

は 、 用 が 済 め ば 忘 れ て も い い も の が 含 ま れ て い ま す 。

け ま せ ん よ 。

217

し て し ま え ば 、 と り あ え ず は 忘 れ て い い わ け で す★ 。 短 期 記 憶 に 収 蔵 し た 情 報 の な か に 内 容 を ど こ に メ モ し た か を 忘 れ て は い

は 忘 れ て も い い わ け で す 。 ま た 、 電 話 で 約 束 し た 内 容

︵ 日 時 や 場 所 や 相 手 ︶ も

手 帳 に メ モ

★ も ち ろ ん 、 約 束 が あ る こ と と 、 そ の

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

な れ ば 忘 れ た っ て 問 題 は あ り ま せ ん 。 例 え ば 、 誰 か に 伝 え る だ け の 情 報 な ら 伝 え た あ と

重 要 な 情 報 は そ う 簡 単 に 忘 れ て は い け な い と 考 え が ち で す が 、 覚 え て お く 必 要 が な く

は 、 持 っ て い る 情 報 を 整 合 的 に 捉 え 直 す 作 業 が 常 に 行 わ れ て い る と 考 え ら れ ま す 。

性 が あ る ﹂ と 思 い 直 す こ と も あ り え ま す 。 私 た ち が 周 囲 の 世 界 を 理 解 す る プ ロ セ ス で

ら ﹁ 隆 史 は 優 柔 不 断 で 、 考 え が よ く 変 わ る 人 だ ﹂ と い う 情 報 を 思 い 出 し 、 ﹁ 多 少 は 信 憑

る の で 、 ﹁ 信 憑 性 が 低 い 情 報 だ ﹂ と 聞 き 手 は 評 価 す る か も し れ ま せ ん 。 し か し 、 あ と か

史 が 言 う の を じ か に 聞 い て い れ ば 、 こ れ と ﹁ 隆 史 は 恵 子 に 会 っ た ﹂ と い う 情 報 は 矛 盾 す

報 の な か に は 相 互 に 矛 盾 す る も の も 少 な く な い の で す 。 ﹁ 恵 子 に は も う 会 わ な い ﹂ と 隆

私 た ち が 獲 得 す る 情 報 の す べ て が 相 互 に 整 合 的 な も の だ と は 限 り ま せ ん 。 つ ま り 、 情

目 印 を ﹁ 標ーマ 識ーカ ﹂ と 言 う こ と か ら 、 談 話 上 の 目 印 を 談 話 標 識 ︵

り ま す 。 ﹁ な ぜ っ て ﹂ は 、 前 文 に 対 す る 理 由 説 明 が 後 続 す る こ と を 示 す も の で 、 ﹁ わ く わ

く し て い る ﹂ 理 由 の 説 明 を 予 告 し て い ま す 。

discourse marker

ま す 。 聞 き 手 が 次 に 出 て く る 情 報 を 理 解 し や す く な り 、 話 し 手 が 聞 き 手 の 解 釈 を 意 図 す

︶ と 呼 び ま さ に そ う で す が 。

あ り え ま す ね 。 ﹁ だ ま す ﹂ 場 合 な ど が

ほ し い と い う 方 向 に 誘 導 す る ﹂ こ と も

は 違 う も の の 、 聞 き 手 に こ う 理 解 し て

え る こ と が 少 な く な り 、 話★ し 手 は 自 分 の 意 図 す る 方 向 に 聞 き 手 の 解 釈 を 誘 導 し や す く な る ﹂ わ け で は な く 、 ﹁ 話 し 手 の 理 解 と

★ 必 ず ﹁ 話 し 手 の 理 解 の 方 向 に 誘 導 す

予 測 さ れ る こ と に 反 す る 内 容 が 続 き ま す よ ﹂ と い う 目 印 が あ れ ば 、 聞 き 手 は 解 釈 を 間 違

し て 、 ︽ 逆 接 ︾ の 内 容 が 続 く こ と を 予 告 す る と 見 る こ と が で き ま す 。 ﹁ 今 言 っ た 内 容 か ら

最 初 の ﹁ で も ﹂ は 、 よ く 逆 接 の 接 続 詞 と 説 明 さ れ ま す 。 ﹁ 明 日 は 学 期 末 試 験 だ ﹂ に 対

で 受 け る こ と に な っ て る か ら ね 。

蘯 明 日 は 学 期 末 試 験 だ 。 で も 、 僕 は わ く わ く し て い る 。 な ぜ っ て 、 西 田 さ ん の 隣 の 席

切 な 受 容 を さ せ る 機 能 を 持 つ と 考 え る こ と が で き ま す 。

談 話 標 識 の 多 く は 、 発 話 に 関 す る 情 報 を あ ら か じ め 提 供 す る こ と で 、 聞 き 手 に よ り 適

り 、 こ れ ら の メ タ 情 報 は 相 互 に 関 連 し あ い 、 作 用 し あ う も の で 、 む し ろ 渾 然 一 体 と な っ

て タ グ を 形 成 す る と 考 え ら れ る の で す 。

あ る で し ょ う 。

て 、 逃 げ る と い う 行 動 を 起 こ す こ と も

を 発 話 状 況 や パ ラ 言 語 情 報 か ら 推 測 し

踏 ま え て 発 話 内 力 を 持 た な い 情 報 に 対 し て 何★ か 行 動 を 起 こ す こ と も あ り え ま す 。 つ ま を し て い ま す が 、 そ の 重 要 度 や 緊 急 度

は 評 価 に 関 わ り 、 発 信 者 な ど の 基 本 特 性 も 評 価 に 関 わ り ま す 。 ま た 、 重 要 度 や 緊 急 度 を

ろ ん 、 現 実 に 情 報 が き っ ち り 三 つ に 分 類 さ れ て タ グ に 記 入 さ れ る の で は あ り ま せ ん 。 質

★ 例 え ば 、 ﹁ 危 な い ！ ﹂ は 陳 述 の 形 式

第３章 日本語への応用

218

こ れ ら の ﹁ た ぶ ん ﹂ ﹁ や っ ぱ り ﹂ は 情 報 に 関 す る メ タ レ ベ ル の 情 報 を 提 示 し て お り 、 あ る こ と も 示 し う る で し ょ う 。

219

慮 が あ っ た と も 言 え ま す★ 。

少 な り と も 距 離 を 置 く よ う な 冷 静 さ が

は ﹁ 申 し 込 む ﹂ と い う 判 断 に 対 し て 多

た 、 と わ か り ま す 。 言 っ て み れ ば 、 考 え な し に 軽 は ず み に 即 決 し た の で な く 、 迷 い や 熟

柔 不 断 さ が あ る こ と や 、 場 合 に よ っ て

★ あ る い は 、 同 時 に 、 即 断 で き な い 優

初 か ら 迷 う こ と な く 決 め て い た の で は な く 、 ﹁ 申 し 込 ま な い ﹂ 可 能 性 も 考 え て み て 決 め

を 示 し ま す 。 こ れ は 、 話 し 手 の 判 断 に い た る プ ロ セ ス を 示 す こ と で 、 判 断 の 質 に 関 す る

情 報 を 与 え る こ と に な り ま す 。 眈 で は ﹁ や っ ぱ り ﹂ が あ る こ と で ﹁ 申 し 込 む ﹂ こ と を 最 ま す ね 。

﹁ や っ ぱ し ﹂ ﹁ や っ ぱ ﹂ な ど も よ く 使 い

す 。 口 語 体 で は ﹁ や っ ぱ り ﹂ 以 外 に

﹁ や★ っ ぱ り ﹂ は 、 ﹁ 別 の 可 能 性 も 検 討 し て み た が 本 来 の 考 え に 戻 る 判 断 と な っ た ﹂ こ と 主 た る 見 出 し と し て い る の が 普 通 で

い い の で す 。

る の で 、 情 報 の 正 し さ ・ 確 か さ に 関 す る 重 要 な 情 報 は な る べ く 早 く 明 ら か に し た ほ う が

★ 辞 書 の 多 く は 本 来 形 の ﹁ や は り ﹂ を

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

正 し い か 確 実 か に よ っ て 、 聞 き 手 は 情 報 の 受 容 の 態 度 が 違 い 、 そ れ に 基 づ く 行 動 も 変 わ

こ と や 断 言 す る 確 実 な 根 拠 が な い こ と を 示 し ま す 。 こ れ か ら 示 さ れ る 情 報 が ど れ く ら い

﹁ た ぶ ん ﹂ や ﹁ や っ ぱ り ﹂ も 一 種 の 目 印 と 考 え ら れ ま す 。 ﹁ た ぶ ん ﹂ は 、 推 測 で 述 べ る

眈 や っ ぱ り 、 申 し 込 む こ と に し ま す 。

盻 た ぶ ん 、 飯 島 さ ん も 協 力 し て く れ る よ 。

手 の 知 的 処 理 の 負 担 を 軽 減 で き ま す 。

し く 解 釈 で き る で し ょ う が 、 談 話 標 識 が あ れ ば 容 易 に で き る よ う に な り 、 結 果 的 に 聞 き

る 方 向 へ 誘 導 し や す く な る の が 談 話 標 識 の 基 本 的 な 効 果 と 言 え る で し ょ う 。 な く て も 正

︶ 、 あ る い は 、 論 理 つ な ぎ 語 ︵

な ど の 接 続 詞 、

や な ど の

︵ 接 続 ︶ 副

詞 、 や oh

談 話 標 識 の 定 義 は い ろ い ろ あ り ま す が 、 こ れ ま で の 欧 米 系 の 研 究 で は 、

な ど の 間 投 詞 が 主 に 扱 や わ ︶ れ と 、 but

though

る と は 限 り ま せ ん 。

談 話 つ な ぎ 語 ︵

well

★ あ る い は ﹁ 接 続 標 識 ﹂ な ど と 呼 ん で

呼 ぶ こ と も あ り ま し た 。 日 本 語 で は 、 ﹁ し か し ﹂ ﹁ だ か ら ﹂ な ど の 接 続 詞 の ほ か 、 ﹁ ど う

so

も い い か も し れ ま せ ん 。

も ﹂ や ﹁ ど う や ら ﹂ な ど の 副 詞 類 の 分 析 は 多 く 行 わ れ て き ま し た★ 。 談 話 標 識 が 実 態 と し

after all

て ﹁ 文 と 文 の 接 続 に 関 わ る 要 素 ﹂ に 限 定 さ れ る な ら 、 や は り ﹁ 談★ 話 つ な ぎ 語 ﹂ の よ う に

呼 ぶ ほ う が 正 確 で し ょ う 。 談 話 上 の 目 印 が ﹁ 談 話 標 識 ﹂ な の だ と す れ ば 意 味 す る 範 囲 は

logical connectives

広 く な り 、 接 続 に 関 わ る マ ー カ ー は そ の 一 部 で し か あ り え な い か ら で す 。

discourse connectives

日 本 語 の 場 合 、 接 続 詞 と 同 様 の 機 能 を 持 つ 接 続 助 詞 が あ る の で 、 英 語 を 対 象 言 語 と す

し さ の 一 因 が こ こ に あ り ま す 。

詞 横 断 的 な 要 素 で す 。 し か も 、 一 単 語 と 言 え な い も の も 含 ま れ て い ま す 。 談 話 標 識 の 怪

よ う に 、 談 話 標 識 も そ の 機 能 に 着 目 し て 立 て た カ テ ゴ リ ー で 、 複 数 の 品 詞 に ま た が る 品

﹁ で も ﹂ は 接 続 詞 に 、 ﹁ た ぶ ん ﹂ と ﹁ や っ ぱ り ﹂ は 副 詞 に 分 類 さ れ ま す 。 指 示 詞 と 同 じ

怪 し い 談 話 標 識

す 標 情 。 識 報 は に 、 つ 発 け 話 る の タ メ グ タ に 情 記 報 載 を さ 表 れ す る タ メ グ タ の 情 内 報 容 ︵ の の 一 一 部 部 ︶ を を 言 明 語 示 的 す に る 明 機 示 能 す を る 持 機 っ 能 て を い 果 ま た す す 。 の 談 で 話

★ た だ し 、 談 話 標 識 と し て 分 析 し て い 第３章 日本語への応用

220

め あ げ る こ と も あ る の で す 。

て 直 前 の 一 文 を 言 い 換 え る こ と も あ り ま す が 、 そ れ ま で に 蕩 々 と 話 し た 内 容 全 体 を ま と

る 前 ま で な の で 、 多 数 の 文 か ら 構 成 さ れ て い る こ と に な る で し ょ う 。 ﹁ つ ま り ﹂ と 言 っ

言 っ て ま た 三 分 く ら い 話 す 場 合 に は 、 ﹁ 第 一 に ﹂ で 示 さ れ る 内 容 は ﹁ 第 二 に ﹂ が 出 て く

が 一 つ の 文 で 終 わ る と は 限 り ま せ ん 。 ﹁ 第 一 に ﹂ と 言 っ て 三 分 ほ ど 話 し 、 ﹁ 第 二 に ﹂ と

文 を つ な ぐ と は 限 ら な い こ と が わ か り ま す 。 ﹁ ま ず ﹂ ﹁ 第 一 に ﹂ と 言 う と き は 、 そ の 内 容

含 め ら れ そ う で す 。 こ れ ら の 談 話 つ な ぎ 語 の ﹁ つ な ぎ ﹂ の は た ら き を よ く 見 る と 、 文 と

に ﹂ ﹁ ま ず ﹂ ﹁ 結 局 ﹂ ﹁ 第 一 に ﹂ ﹁ と い う の も ﹂ な ど も 接 続 に 関 わ る の で 、 談 話 つ な ぎ 語 に

談 話 標 識 と し て よ く 論 じ ら れ る の は 、 逆 接 や 因 果 関 係 に 関 す る 接 続 詞 で す が 、 ﹁ さ ら

な ぎ 語 を 考 え る と き は 、 助 詞 な ど 自 立 的 で な い 要 素 を 無 視 す る わ け に は い き ま せ ん 。

詞 が 形 態 論 上 の 理 由 で 無 視 さ れ 、 除 外 さ れ る こ と に な っ て し ま い ま す 。 日 本 語 で 談 話 つ

扱 い を し な い と つ じ つ ま が 合 わ な く な り ま す★ 。 意 味 機 能 上 ほ と ん ど 同 じ で あ る は ず の 助 使 っ て も い い く ら い で す か ら ね え 。

221

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

★ 眇 の ﹁ で も ﹂ も 代 わ り に ﹁ け ど ﹂ を

﹁ で も ﹂ の 類 を 機 能 的 な 観 点 か ら 談 話 標 識 と す る な ら 、 ﹁ け ど ﹂ ﹁ が ﹂ な ど の 助 詞 も 同 じ

例 え ば 眇 は 眄 の よ う に 言 っ て も 実 質 的 に 伝 え る と こ ろ は 変 わ り ま せ ん 。 ﹁ し か し ﹂

眄 多 恵 は 数 学 の テ ス ト で 九 十 五 点 だ っ た け ど 、 洋 一 は 六 十 点 だ っ た 。

眇 多 恵 は 数 学 の テ ス ト で 九 十 五 点 だ っ た 。 で も 、 洋 一 は 六 十 点 だ っ た 。

る 研 究 と 同 じ や り 方 で は 解 決 で き な い 問 題 が 生 じ て き ま す 。

息 子 ﹁ そ れ に ／ で も 、 正 和 は 八 十 点 だ っ た ん だ よ ﹂ {

}

こ の や り と り で ﹁ そ れ に ﹂ と 言 う と 、 茂 君 の 九 十 点 に 加 え て 正 和 も 八 十 点 だ と い う こ

B

B

B

と に な り 、 正 和 も 同 様 に 優 秀 だ と い う 認 識 を 息 子 が 持 っ て い る と 考 え ら れ ま す 。 ﹁ で も ﹂

眞 母 ﹁ あ ら 、 茂 君 は 九 十 点 な ん て 、 優 秀 ね え ﹂

関 係 を 映 し 出 し ま す が 、 だ か ら と い っ て 、 機 械 的 に 決 ま る わ け で は あ り ま せ ん 。

く な い 点 を 示 す こ と で 逆 接 の つ な ぎ を つ く っ て い ま す 。 ま た 、 ﹁ つ な ぎ ﹂ は 一 種 の 論 理

こ の ﹁ で も ﹂ は 相 手 が ﹁ か っ こ い い 車 だ ﹂ と 好 ま し い 点 を 指 摘 し た の に 対 し 、 好★ ま し

ね の す 。 格 。 率 ポ ﹂ ラ に イ 従 ト っ ネ ス た の 発 原 話 理 と の も う 言 ち え ﹁ ま 謙 す 遜

眤 A ﹁ か っ こ い い 車 で す ね ﹂ B ﹁ で も 、 ま だ ロ ー ン が 残 っ て い る ん で す よ ﹂

あ り ま す 。

な ど と 呼 ぶ こ と も 考 え ら れ ま す 。 こ の 照 応 先 は 会 話 で は 相 手 の 発 話 に 設 定 さ れ る こ と も

的 ス コ ー プ は 、 指 示 詞 の 文 脈 指 示 に お け る ︽ 照 応 詞 ︾ に 近 い と こ ろ も あ る の で 、 照 応 先

と 言 い ま す が 、 眩 の ﹁ で も ﹂ の 前 段 的 ス コ ー プ は 先 行 す る 三 文 だ と 言 え ま す 。 こ の 前 段

の 一 文 を 導 い て つ な げ て い る 見 る べ き で す 。 意 味 や 文 法 の は た ら き が 及 ぶ 範 囲 を 支コス 配ー 域プ

こ の ﹁ で も ﹂ は 直 前 の ﹁ 浩 二 郎 は 四 十 五 点 だ ﹂ だ け で は な く 、 三 つ の 文 に 対 し て 後 続

眩 健 二 は 三 十 点 だ 。 徹 は 四 十 点 だ 。 浩 二 郎 は 四 十 五 点 だ 。 で も 、 僕 は 八 十 点 だ 。

★ ほ め こ と ば に 対 す る 謙 遜 と も 言 え ま 第３章 日本語への応用

222

B

﹁ れ 意 を ま れ ﹁ す に 情 は こ 味 言 狭 談 話 た は 報 、 こ に 語 い 標 ぶ 。 ﹁ の 言★ で 立 化 意 識 ん つ タ 語 は ち し 味 を ﹂ な グ 運 、 返 て で 捉 ﹁ に 用 ︽ ぎ お る い の え 記 に メ と る 談 直 ﹂ そ タ 載 に 関 ら す 点 話 す 関 で す 談 れ で 標 く わ き る 話 ば は 識 ﹂ ﹁ る る 情 情 、 特 は き 要 情 報 報 ど 別 談 っ 素 報 を ︾ の な 話 と も を 提 を よ も つ ﹂ 含 言 示 提 う の な な ま 語 す 示 に と ぎ ど れ 化 る す 談 は 語 の ま し と る 話 言 だ 副 す た 言 要 標 え と 詞 が も い 素 識 ま し 類 、 の 換 を を せ て は ん も そ ﹂ え 談 捉 、 。 、 れ と て 話 命 以 考 も 標 え で 談 題 外 え よ 識 直 は 話 の の て く と せ 、 つ ︽ 要 も 、 定 ば 談 な 確 素 よ 広 義 い 話 ぎ 信 も さ い す い 上 語 度 含 そ 意 る の の も ︾ ま う 味 こ で 目 情 に れ で で と し 印 報 関 る す の に ょ と の す こ 。 談 し う い タ る と 無 話 ま か う グ 情 に 論 標 す 。 本 の 来 一 報 な 、 識 。 の 部 り こ を こ を B

B

B

B

B

B

B

B

B

B

B

表 示 し て い ま す 。 自 立 的 な 要 素 で は な い ﹁ だ ろ う ﹂ ﹁ よ う だ ﹂ ﹁ か も し れ な い ﹂ な ど も 、

し ょ う 。

223

や や こ し い の で 、 簡 単 な 言 い 方 に し ま

識 ﹂ な ど と 言 っ て も い い わ け で す が 、

★ ﹁ メ タ 語 用 論 的 な 情 報 を 提 示 す る 標

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

価 や 認 識 な ど の メ タ 情 報 も 含 む の で す 。

論 理 つ な ぎ 語 と い え ど も 、 客 観 的 な 論 理 関 係 の 表 示 だ け を 行 う の で は な く 、 話 し 手 の 評

は 、 情 報 の タ グ に 記 載 さ れ る ︽ 情 報 の 評 価 ︾ と 重 な る 部 分 が か な り あ り ま す 。 つ ま り 、

の 内 容 を ど う 捉 え る か は 、 話 し 手 の 考 え 方 で 変 わ る の で す 。 こ の ﹁ 話 し 手 の 考 え 方 ﹂

持 っ て い る の で し ょ う 。 つ ま り 、 論 理 関 係 の 表 示 と い え ど も 、 つ な ぐ 前 段 の 内 容 と 後 段 と い う 認 識 か も し れ ま せ ん 。

出 来 の 正 和 が 今 回 に 限 っ て 調 子 が 悪 い

の 場 合 は 、 茂★ 君 の 九 十 点 に 比 べ て 正 和 の 八 十 点 は そ れ ほ ど よ く な い と い う 認 識 を 息 子 が ★ あ る い は 、 い つ も は 茂 君 に 劣 ら な い

話 者 が 発 言 権 を 保 持 し た ま ま 考 え る 時 間 を と る こ と を 可 能 に し ま す 。 ﹁ え え と ﹂ も こ の

﹁ 何 と い う か ﹂ ﹁ え え と ﹂ な ど は 、 そ れ 自 体 が 陳 述 的 な 情 報 を 伝 達 し て は い ま せ ん が 、 発

払 っ て い な い と き に 注 意 を 向 け さ せ な け れ ば な ら な い こ と も あ り ま す 。 ﹁ そ う で す ね え ﹂

め の 間 を と っ た り 、 言 い 直 し た り す る こ と も あ り ま す 。 ま た 、 相 手 が こ ち ら に 注 意 を

前 に 発 話 内 容 や 形 式 を 決 め て い な い ︶ の

が 普 通 な の で 、 言 い 淀 む こ と も あ り ま す 。 考 え る た

会 話 の 場 合 は 、 文 章 を 書 く の と 違 い 、 そ の 場 で 考 え て 発 話 す る ︵ つ ま り 、 原 則 と し て 事

れ る の で 、 機 能 的 観 点 か ら 分 類 す れ ば 同 じ カ テ ゴ リ ー に 含 め て い い で し ょ う 。

Q 11 で 扱 っ た ︽ 長 期 記 憶 参 照 を マ ー ク す る タ ︾ も 、 判 断 の プ ロ セ ス に 関 わ る 表 示 と 見 ら

﹁ や っ ぱ り ﹂ は 判 断 の プ ロ セ ス の 表 示 な の で 別 の カ テ ゴ リ ー を 立 て る べ き で す が 、

共 同 体 の な か で 共 有 ・ 保 持 さ れ て い る ﹂ こ と を マ ー ク す る と 説 明 で き る で し ょ う 。

に お い て 一 般 的 な 理 解 に な っ て い る こ と を 表 し ま す が 、 こ れ は ﹁ 間 接 情 報 の ま ま 特 定 の

宝 を 見 た も の は 誰 一 人 い な い と 言 い ま す ﹂ に お け る ﹁ 言 い ま す ﹂ は 、 あ る 集 団 や 共 同 体

が 、 も う 少 し 拡 張 す る と ︽ 情 報 の 取 得 に 関 す る 情 報 ︾ と 見 る こ と も で き ま す 。 ﹁ そ の 財

え ば 、 ﹁ だ っ て ﹂ ﹁ と い う ﹂ ﹁ ら し い ﹂ な ど の 伝 聞 を マ ー ク す る 要 素 が こ れ に 相 当 し ま す な る 機 能 を 持 っ て い ま す 。

二 次 的 に 取 得 し た 間 接 情 報 を マ ー ク す る 要 素 も 談 話 標 識 に 含 め る こ と が で き ま す★ 。 例 あ り 、 確 信 度 を 表 す 標 識 と 部 分 的 に 重

が 、 情 報 の タ グ と い う 観 点 で 見 る と 違 う 分 類 や 分 析 が で き る で し ょ う 。

こ れ ま で 語 彙 論 的 に 研 究 さ れ る か モ ダ リ テ ィ に 関 す る 要 素 と し て 分 析 さ れ て き ま し た

機 能 に 着 目 す れ ば 確 信 度 に 関 わ る 談 話 標 識 と 言 え ま す 。 日 本 語 の 研 究 で は 、 こ れ ら は 、

★ こ れ は モ ダ リ テ ィ に 関 わ る 要 素 で も

第３章 日本語への応用

224

く 借 り ら れ る と い う も の で す が 、 こ の と き 、 ﹁ ど う ぞ 、 ど う ぞ 。 ま あ 、 い い で す よ ﹂ と

と 思 う か も し れ ま せ ん 。 ﹁ ど う ぞ 、 ど う ぞ 。 い い で す よ ﹂ と 言 っ て く れ れ ば 、 心 お き な

て も い い で す か ﹂ と 尋 ね て ﹁ ま あ 、 い い で す よ ﹂ と 言 わ れ た ら 、 ﹁ 貸 し た く な い の か な ﹂

私 は ﹁ ま あ ﹂ が 口 癖 で よ く 使 う の で す が 、 こ れ も 一 種 の 談 話 標 識 で す 。 ﹁ こ れ 、 借 り 困 る ケ ー ス も あ り そ う で す 。

225

と ど う 判 断 す る か が 問 題 に な り ま す 。

り 、 フ ィ ラ ー か ど う か に つ い て 判 断 に

う こ と で す が 、 紛 ら わ し い も の も あ

の う ﹂ ﹁ そ う ね え ﹂ な ど 形 態 素 を 含 む 言 語 形 式 の 場 合 は ﹁ 伝 達 上 重 要 な 意 味 を 持 た な い ﹂ は 、 ﹁ 埋 め る ﹂ こ と が 主 な 機 能 か と い

て の 発 話 や 単 語 が 持 っ て い ま す 。 要

﹁ う ー ﹂ な ど と 言 い ま す ね 。 こ れ は 、 ま さ に フ ィ ラ ー に 当 た る も の で す 。 た だ し 、 ﹁ あ 間 ︾ を 埋 め る と い う は た ら き は 、 す べ

い れ ば 、 間 合 い を と っ た り 、 ち ょ っ と 考 え た り し た い と き も あ る の で 、 ﹁

あ ー ﹂ と か り 、 こ と ば が 出 て い な い ︽ 無 言 語 の 時

こ と で す 。 会 話 に お い て 、 ﹁

間 ﹂ つ ま

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

味 を 持 た な い 形 式 な の で フ★ ィ ラ ー ︵ filler

言 う と 、 日 本 語 と し て 不 自 然 で す 。 こ れ は 、 ﹁ ま あ ﹂ が ︽ 述 べ る 命 題 を 話 者 が 完 全 に 受

︶ と い う 捉 え 方 を す る こ と が あ り ま す 。 話 し て て 埋 め 草 的 な 役 目 を す る も の ﹂ と い う

★ 字 義 ど お り に 考 え る と ﹁ 会 話 に お い

進 め る こ と に 関 わ る 談 話 標 識 と 言 え る で し ょ う 。 ま た 、 特 に そ れ 自 体 が 伝 達 上 重 要 な 意

う 現 実 的 な 役 目 を ﹁ あ の う ﹂ が 担 う と 見 る こ と が で き る の で す 。 会 話 を 物 理 的 に 円 滑 に

と 、 相 手 が 談 話 の 冒 頭 部 分 の 情 報 を 聞 き 逃 し て し ま う か も し れ ま せ ん 。 そ れ を 防 ぐ と い

う 誘 導 し て い る と 言 う こ と が で き ま す 。 ち ゃ ん と 聞 い て い る か 確 認 せ ず に 話 し 始 め る

手 の 注 意 を 引 き つ け て 、 こ ち ら の 発 話 を 聞 き 手 が 受 け 入 れ る 準 備 が 整 っ た 段 階 に な る よ

話 し か け る こ と も あ る で し ょ う 。 こ の ﹁ あ の う ﹂ は 別 段 言 い 淀 ん で い る の で は な く 、 相

か ﹁ す み ま せ ん が ﹂ と 言 っ て 振 り 向 い て も ら え ば い い わ け で す が 、 ﹁ あ の う ﹂ と 言 っ て え る 必 要 が あ り ま す 。

種 の 機 能 を 持 っ て い ま す★ 。 向 こ う を 向 い て い る 相 手 に 話 し か け る と き に は 、 名 前 を 呼 ぶ ★ ﹁ え え と ﹂ に つ い て は 別 の 機 能 も 考

く る 判 断 が 相 手 の 発 話 を き っ か け と し て な さ れ て い る こ と に な る の で 、 自 分 の 意 志 で 自

発 話 を 前 提 と し て 後 続 の 発 話 が 出 て く る こ と に な る わ け で す 。 ﹁ じ ゃ あ ﹂ の あ と に 出 て 同 じ 意 味 に な り ま す 。

で も 、 ﹁ そ れ じ ゃ あ ﹂ で も 、 基 本 的 に

こ の ﹁ じ★ ゃ あ ﹂ は ﹁ 相 手 の 発 話 を 受 け 入 れ て 前 提 と し た ﹂ こ と を 示 し て お り 、 相 手 の と 言 っ て い い で し ょ う 。 ﹁ で は ﹂ だ け

★ ﹁ じ ゃ あ ﹂ は 、 ﹁ そ れ で は ﹂ の 省 略 形

眥 A ﹁ 映 画 で も 見 に 行 か な い ？ ﹂ B ﹁ じ ゃ あ 行 こ う か ﹂

受 容 に 関 す る 態 度 の 表 明 ︾ に 関 す る マ ー カ ー に 分 類 で き ま す 。

ほ う が 円 滑 に 話 も 進 み ま す 。 そ う い う こ と を 表 す 談 話 標 識 は 、 ︽ 相 手 の 提 示 し た 情 報 の

会 話 の や り と り で は 、 相 手 の 言 っ た こ と を こ ち ら が ど う 受 け 止 め る の か を 示 し て お く

達 上 の 態 度 を 示 し て い る の で 、 同 じ よ う に 扱 え ば い い で し ょ う 。

ら 話 し 始 め る 場 合 も 、 提 示 す る 情 報 に つ い て ﹁ 率 直 に 言 う ﹂ ﹁ は っ き り 言 う ﹂ と い う 伝 し ょ う 。

関 す る 発 話 者 の 態 度 を 示 す 機 能 を 持 つ の で す 。 例 え ば 、 ﹁ は★ っ き り 言 っ て ﹂ と 言 っ て か ち ゃ け ﹂ も 同 じ よ う に 考 え て い い で

て 、 ﹁ ど う ぞ 、 ど う ぞ ﹂ に ﹁ ま あ ﹂ を つ け る と 矛 盾 す る わ け で す 。 ﹁ ま あ ﹂ は 発 話 命 題 に

と 断 言 で き な い 理 由 が あ る 、 つ ま り 、 何 か 問 題 や 迷 い が あ る こ と に な り ま す 。 し た が っ

て ﹁ ど う ぞ 、 ど う ぞ ﹂ と 言 う と き は 、 問 題 な く 貸 せ る と き で し ょ う が 、 ﹁ ま あ ﹂ を 使 う

を 許 容 し 、 努 力 目 標 と し て 提 示 す る 意 味 合 い が 感 じ ら れ る で し ょ う 。 ﹁ 貸 し て ﹂ に 対 し

し ょ う 。 ﹁ ま あ 、 明 日 ま で に 仕 上 げ ろ よ ﹂ と 言 う と 、 命 令 で は あ る も の の 、 多 少 の 遅 れ

て い な い ﹂ と は 、 そ の 命 題 を そ の ま ま 断 言 し に く い 事 情 が あ る と 言 い 換 え て も い い で

容 し て い な い ︾ こ と を マ ー ク し て い る か ら だ と 考 え る と 説 明 で き ま す 。 ﹁ 完 全 に 受 容 し

★ 若 い 人 た ち が 最 近 よ く 使 う ﹁ ぶ っ 第３章 日本語への応用

226

潺 判 断 の プ ロ セ ス な ど 情 報 の 管 理 状 態 に 関 す る メ タ 情 報 を 示 す も の

澆 情 報 の 取 得 に 関 す る メ タ 情 報 を 示 す も の

人 の 機 嫌 も 損 ね な い わ け で す 。

227

た こ と を マ ー ク す る わ け で す か ら 、 家

滷 提 示 す る 情 報 に 関 す る 話 者 の 確 信 の 度 合 い を 示 す も の

と 述 べ て よ い 状 況 だ と 自 発 的 に 判 断 し

で 周 囲 を 見 て ﹁ 買 い 物 に 行 っ て く る ﹂

こ こ ま で で 見 た 談 話 標 識 は 、 以 下 の よ う に ま と め る こ と が で き ま す 。

漓 情 報 と 情 報 の つ な ぎ 方

︵ 論 理 的 な 関 係 ︶ を

示 す も の

ね 。 そ の 場 合 、 こ の ﹁ じ ゃ あ ﹂ は 自 分

に 行 っ て く る ﹂ と 言 え ば い い わ け で す

文 脈 が な い 状 態 で ︶ 、 ﹁ じ ゃ あ 、 買 い 物

れ る 前 に ︵ つ ま り 、 何 も 言 語 的 な 先 行

と 言 え ま す★ 。

の こ と で す 。 こ れ は 、 発 話 を 行 う 際 に 発 話 の 事 前 状 況 を ど う 認 識 し た か を 示 す 談 話 標 識

る わ け で す 。 こ の と き の 発 話 状 況 と は 、 言 語 的 な 先 行 文 脈 で は な く 話 し 手 の 周 囲 の 状 況

★ 私 も 家 の 者 に ﹁ 買 い 物 は ？ ﹂ と 言 わ

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

ま す ﹂ と 言 う と き は 、 ﹁ 試 験 を 始 め る ﹂ と 述 べ て よ い 準 備 が 整 っ た 状 態 だ と 判 断 し て い

い る ﹂ と い う 判 断 を し た こ と を 示 す 用 法 で す 。 例 え ば 、 試 験 官 が ﹁ じ ゃ あ 、 試 験 を 始 め

う の で な く 、 話 し 手 が 自 発 的 に ︽ 発 話 状 況 ︾ に つ い て ﹁ 後 続 の 発 話 を 行 う 準 備 が 整 っ て

﹁ じ ゃ あ ﹂ に は 別 の 用 法 も あ り ま す 。 相 手 の 発 話 な ど 先 行 す る 言 語 的 文 脈 を 受 け て 使

ら れ る か ら で す 。 自 分 か ら 進 ん で 行 く の な ら ﹁ じ ゃ あ ﹂ と 言 わ な け れ ば い い の で す 。

に 詰 め 寄 り ま す 。 ﹁ じ ゃ あ ﹂ と 言 う と 、 自 分 の 意 向 で な く 、 相 手 の 意 向 に よ る と 受 け 取

の ？ ﹂ と 言 わ れ て 、 私 が ﹁ じ ゃ あ 、 行 っ て く る よ ﹂ と 言 う と 、 家 人 は ﹁ 嫌 な の ？ ﹂ と 私

出 て こ な か っ た で あ ろ う と い う 印 象 も 伴 う こ と に な り ま す 。 ﹁ 買 い 物 行 っ て く れ な い

発 的 に 判 断 を 下 し た の で は な く 、 相 手 か ら き っ か け を 与 え ら れ な け れ ば そ の 種 の 判 断 が

語 で も 見 ら れ る の で す 。

も 文 頭 で 照 応 す べ き 言 語 的 な 情 報

︵ ＝ 前 件 ︶ が

So

な い ま ま 使 わ れ る こ と が あ り ま す が 、 日 本

と を 知 っ て い ま す 。 と こ ろ が 、 前 件 が な い 状 態 で 使 わ れ る こ と も あ る の で す 。 英 語 の

す し 、 接 続 詞 が 前 件 と 後 件 の あ い だ の 論 理 関 係 を 表 す ﹁ つ な ぎ 語 ﹂ と し て 用 い ら れ る こ

ら 考 え ま し ょ う 。 私 た ち は ﹁ し か し ﹂ や ﹁ だ か ら ﹂ を 接 続 詞 と い う 品 詞 に 分 類 し て い ま

接 続 詞 と は 言 う け れ ど も 、 そ も そ も 接 続 詞 は ﹁ 接 続 す る ﹂ の か と い う 根 本 的 な 問 題 か

接 続 詞 は 接 続 す る の か ︱ ﹁ だ か ら ﹂ と ﹁ し か し ﹂ の 場 合 ︱

て お く 必 要 が あ り ま す 。

も そ も そ う い う 分 類 が 可 能 な の か 考 え

を 吟 味 し て お く 必 要 が あ り ま す し 、 そ

は 事 前 に そ れ ぞ れ の カ テ ゴ リ ー の 性 質

は 、 漓 の 代 表 格 で あ る 接 続 詞 に つ い て 見 て お く こ と に し ま す 。

う で な く と も 、 そ う で あ る ふ り を 装 っ て 使 う 戦 略 的 な 使 い 方 も あ り そ う で す 。 以 下 で

実 な の で す が 、 そ う い う 分 類 を 行 う に

他 的 分 類 は 、 重 複 を 許 さ な い 分 類 な の

で 、 も の を 区 別 し て 整 理 す る 上 で は 確

で は な い の で 、 こ の な か の 複 数 の 項 目 に 該 当 す る も の も あ り え ま す 。 ま た 、 実 際 に は そ 法 で 行 わ れ て い る 分 類 の こ と で す 。 排

の カ テ ゴ リ ー に も 所 属 し な い よ う な 方

こ の 八 項 目 に 収 ま ら な い 談 話 標 識 も あ る か も し れ ま せ ん し 、 こ の 八 項 目 は 排★ 他 的 分 類 カ テ ゴ リ ー に 所 属 す る も の は 、 他 の ど

潯 会 話 を 物 理 的 に 円 滑 に 進 め る 上 で 必 要 な 機 能 を 持 つ も の

澀 発 話 の 事 前 状 況 に つ い て の 話 者 の 認 識 を 示 す も の

澁 相 手 の 発 話 の 受 容 の あ り 方 に 関 す る 情 報 を 示 す も の

潸 発 話 す る 情 報 に つ い て の 話 者 自 身 の 伝 達 上 の 態 度 を 示 す も の

★ ﹁ 排 他 的 分 類 ﹂ と は 、 ど れ か 一 つ の 第３章 日本語への応用

228

眦 の ﹁ だ か ら ﹂ は 、 確 か に 子 ど も が 転 ん だ と い う 共 有 情 報 を 踏 ま え て い ま す が 、 そ れ

逆 転 し て い ま す 。

だ 。 だ か ら 、 そ れ よ り 前 に 走 る な と 子 ど も に 言 っ た ﹂ の で は 、 因 果 関 係 が 時 間 軸 の 上 で

聞 か な い で 走 り 出 し 、 転 ん で し ま っ た と い う 状 況 で し ょ う 。 し か し 、 ﹁ 今 子 ど も が 転 ん で は あ り ま せ ん 。

229

親 は ﹁ 走 っ て は 駄 目 だ よ ﹂ と 子 ど も に 言 っ て い る の で す 。 そ れ で も 子 ど も が 言 い つ け を 意 に は な り ま す が 、 眦 の 主 旨 は 、 そ う

ん 、 同 じ 過 ち は 繰 り 返 す な 、 と い う 注

と し て も 不 適 切 で す★ 。 眦 で は 、 い つ の 時 点 か わ か り ま せ ん が 、 子 ど も が 走 り 出 す 以 前 に と 言 っ て も あ と の 祭 り で す 。 も ち ろ

す が 、 そ の ま ま 前 件 に し て ﹁ 太 郎 が 転 ん だ 。 だ か ら 、 私

︵ ＝ 親 ︶ は

太 郎 に 走 る な と 言 っ た ﹂

こ と に 無 理 は あ り ま せ ん 。 眦 で は 、 ﹁ 子 ど も が 転 ん だ こ と ﹂ が 子 ど も と 親 の 共 有 情 報 で

く て も 、 話 し 手 と 聞 き 手 が 共 通 し て わ か っ て い る な ら 、 そ の 共 有 情 報 を 前 件 と し て 扱 う

★ な に し ろ 転 ん だ あ と で 、 ﹁ 走 る な ﹂

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

実 は 、 こ の 二 つ の 例 は 似 て い る よ う で す が 違 い ま す 。 前 件 が 言 語 的 に 表 現 さ れ て い な

詞 を 使 っ て い ま す が 、 後 件 だ け あ っ て 前 件 が な い の で す 。

会 っ て 最 初 に 言 う 挨 拶 代 わ り の セ リ フ だ と す れ ば 先 行 文 脈 は あ り ま せ ん 。 こ れ ら は 接 続

も わ か っ て い ま す が 、 こ と ば で 表 さ れ た 情 報 、 つ ま り 、 先 行 文 脈 は な い の で す 。 眛 も 朝

眦 は 、 発 話 の 前 に や り と り は あ り ま せ ん 。 子 ど も が 転 ん だ 状 況 は 、 当 の 子 ど も も 親

眦

眛 ︻ 数 日 間 雨 模 様 の 天 気 。 朝 会 っ た 知 人 に 言 う ︼ ﹁

し か し 、 よ く 降 る 雨 だ ね ﹂

し ょ ！ ﹂

︻ 勢 い よ く 走 っ て き た 子 ど も が 転 ん だ の を 見 て 親 が 言 う ︼ ﹁

だ か ら 、 走 る な っ て 言 っ た で

ま せ ん 。 こ こ 数 日 の 天 気 の こ と は 、 暫 定 的 に 長 期 記 憶 に 収 蔵 さ れ て い る で し ょ う が 、 聞

の 出 来 事 は な く 、 し た が っ て 、 短 期 記 憶 に 収 蔵 し た て の ︽ 活 性 化 し た 情 報 ︾ で も あ り

い う 認 識 は 共 有 し て い る で し ょ う 。 し か し 、 こ れ は 眦 の よ う に 目 の 前 で 起 き た ば か り

眛 で は 、 話 し 手 と 聞 き 手 が 同 じ 地 域 に 住 ん で い れ ば 天 候 に 関 す る ﹁ よ く 降 る 雨 だ ﹂ と

の 、 こ れ は あ る 種 の 接 続 を 行 っ て い る と 言 え る の で す 。

の 予 測 を 前 件 と し て ﹁ だ か ら ﹂ を 使 っ て い る の な ら 、 前 件 が 言 語 化 さ れ て い な い も の

の あ い だ で 共 有 さ れ て い る わ け で す 。 会 話 の 参 加 者 が 共 有 し て い る 状 況 に つ い て の 話 者

語 的 文 脈 に は な っ て い ま せ ん が 、 発 話 状 況 と い う 非 言 語 的 な 文 脈 と し て 話 し 手 と 聞 き 手

法 で す 。 事 前 に 予 測 し て い た こ と が 現 実 化 し た と い う 認 識 が あ り 、 現 実 化 し た 内 容 は 言

を 知 っ て ﹁ だ か ら 、 買 っ て お け ば よ か っ た ん だ ﹂ と 言 っ た り す る ﹁ だ か ら ﹂ は 、 こ の 用

敗 し た の を 見 て ﹁ だ か ら 、 私 は し な か っ た ん だ ﹂ と 言 っ た り 、 競 馬 の 予 想 が 的 中 し た の

私 は わ か っ て い た ん だ ﹂ と い う 話 者 の 認 識 が あ っ て ︶ 、

﹁ だ か ら ﹂ と な る わ け で す 。 友 人 が 失

い う 共 通 の 理 解 が あ り 、 そ れ を 踏 ま え て ︵ 気 分 的 に は 、 ﹁ ほ ら 、 思 っ た と お り だ 。 こ う な る と 、

の で す 。 こ の ﹁ だ か ら ﹂ の 使 用 条 件 は 、 ︽ 予 測 し て い た こ と が 目 の 前 で 現 実 に な っ た ︾ と

だ か ら 、 走 る な と 子 ど も に 言 っ た ﹂ と い う 論 理 関 係 で 使 う ﹁ だ か ら ﹂ を 用 い た の が 眦 な

測 し か あ り ま せ ん 。 つ ま り 、 ﹁ 子 ど も が 走 っ た ら 転 ぶ こ と が 事 前 に 私 は わ か っ て い た 。

の は ﹁ 言 っ た ﹂ の よ り あ と

︵ 未 来 ︶ の

こ と な の で 、 ﹁ 言 っ た ﹂ 理 由 に な る な ら ば 未 来 の 予

を そ の ま ま 指 し て い る わ け で は あ り ま せ ん 。 ﹁ 言 っ た ﹂ の は 前

︵ 過 去 ︶ の

こ と で 、 転 ん だ

第３章 日本語への応用

230

で し ょ う 。 睇 は 、 こ の ラ ー メ ン が う ま い こ と は も と か ら わ か っ て い た し 、 家 族 の み ん な

で あ え て 言 わ な く て も い い が 、 ﹁ 子 育 て は 大 変 だ ﹂ と 言 わ ず に は お れ な い 、 と い う 感 じ

れ ど も 言 わ ず に は い ら れ な い ﹂ わ け で す 。 眸 は 、 み ん な 実 際 に 経 験 し て わ か っ て い る の

か り き っ た こ と を 言 語 化 す る ︾ マ ー カ ー と 考 え れ ば 説 明 で き ま す 。 ﹁ わ か っ て は い る け

眸 も 睇 も ﹁ わ か り き っ た こ と ﹂ と し て 言 っ て い ま す 。 こ の ﹁ し か し ﹂ は 、 ︽ あ え て わ

こ と ﹂ な の で す 。

以 上 肯 定 さ れ る こ と は あ れ 、 否 定 さ れ る こ と は な い で し ょ う 。 な に し ろ ﹁ わ か り き っ た

言 と い う 設 定 で す が 、 近 く に い る 誰 か に 言 っ た と し て も 、 混 雑 し て い る の が 事 実 で あ る

見 れ ば 混 ん で い る の は わ か る の で 、 普 通 な ら 口 に 出 す 必 要 は あ り ま せ ん 。 眷 は 独 り

睇 眸 眷 ︻ 好 物 の ラ ー メ ン を 食 べ な が ら 、 家 族 に 向 か っ て 言 う ︼ ﹁

し か し 、 う ま い ね 、 こ れ ﹂

︻ 乳 幼 児 の 子 育 て に 追 わ れ る 女 性 た ち が 集 ま っ て い る ︼ ﹁

で も 、 子 育 て っ て 大 変 よ ね え ﹂

︻ 都 心 の タ ー ミ ナ ル 駅 の か な り 混 雑 し た 様 子 を 見 て 独 り 言 を 言 う ︼ ﹁

し か し 、 混 ん で る な ﹂

﹁ な そ い れ こ ︵ の 言 に 語 し ﹁ 化 て し さ も か れ ﹂ し た に ﹂ 前 も の 件 用 が 同 法 じ 存 は 在 よ ﹁ う し で な な も い 働 ﹂ ︶ き ﹁ 状 だ 況 が け で あ ど の り ﹂ 発 ま な 話 す ど だ 。 の と 以 別 し 下 の ま の 逆 す 三 接 。 つ 接 の 例 続 文 詞 は に 先★ も 行 見 す ら る れ 発 ま 話 す し が 、 も し ま す 。

231

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

★ よ く ﹁ 談 話 の 冒 頭 で ﹂ と い う 言 い 方

れ た 前 件 は あ り ま せ ん 。

き 手 に と っ て は す ぐ 取 り 出 せ る よ う な ︽ 活 性 化 情 報 ︾ だ と は 限 り ま せ ん 。 ま た 言 語 化 さ

例 え ば 、 何 か を 思 い 出 し た と き に ﹁ そ う い え ば ﹂ と 言 う こ と が あ り ま す 。 こ れ も 一 つ

質 を 見 誤 る こ と が あ り ま す 。

と も あ り ま す が 、 語 用 論 的 な 分 析 で は 、 ま ず 全 体 の 機 能 を 捉 え る こ と か ら 始 め な い と 本

析 の 手 順 で す 。 単 語 を 形 態 論 的 に 分 析 す る 場 合 は 、 細 か な 要 素 に 分 け て 語 源 を 考 え る こ

で 、 古 い 時 代 の 用 法 や 意 味 に つ い て も 整 合 的 に 説 明 で き る こ と を 確 認 す る の が 正 し い 分

能 を 考 え 始 め る の は 適 切 な や り 方 で は あ り ま せ ん 。 現 代 語 の 用 法 に つ い て 分 析 を し た 上

残 っ て い て も お か し く は な い わ け で す 。 た だ し 、 こ の よ う に 語 源 や 語 の 変 遷 か ら 意 味 機

れ は そ う だ け ど ﹂ ﹁ そ れ に し て も ﹂ と い う 意 味 が あ る の は 自 然 で す し 、 照 応 の 機 能 が

﹁ し か ﹂ と 同 じ で 、 も と も と 指 示 語 だ っ た の で す 。 し た が っ て ﹁ そ り ゃ そ う だ け ど ﹂ ﹁ そ

﹁ そ う で は あ る け れ ど も ﹂ の 意 で し た 。 ﹁ し か ﹂ は ﹁ か く か く し か じ か ﹂ に 残 っ て い る

と も す か き に な 。 で っ 前 こ ば わ は た 件 の に か お 、 潸 こ は 場 し っ ﹁ と あ 合 て て 現 発 を り 、 ﹁ い 代 話 言 ま ﹁ う る 語 す う せ わ ま か の る ︾ ん か い ら ﹁ 情 と 。 り ﹂ 、 し 報 い つ き と 別 か に う ま っ 言 段 し つ 伝 り た わ 口 ﹂ い 達 、 こ な に は て 上 接 と い 出 ﹁ の の 続 を で し し 話 話 し あ は て か 者 者 て え 言 し 自 の は て い う な 身 態 い 言 ら 必 が の 度 な う れ 要 ら 伝 を い ぞ な は ﹂ 達 示 の ﹂ い な の 上 す で と ほ い 下 の 談 す い ど が 半 態 話 。 う だ 、 分 度 標 こ マ 、 す が を 識 の ー と ご 略 示 で ﹁ カ い く さ す 、 し ー う お れ も 先 か と こ い と た の ほ し し で し も ﹂ ど い て の に の ﹂ の し の で 分 八 は ﹁ ょ で 、 う あ 、 類 項 ︽ し 本 さ 目 わ か 。 え 来 て れ の か し こ は ま な り ﹂

第３章 日本語への応用

232

に 重 点 が あ る の で す 。 睨 の 場 合 、 相 手 は 何 も 言 っ て い な い 状 況 で す か ら 、 ﹁ そ う 言 え ば ﹂

B

B

B

こ の ﹁ そ う い え ば ﹂ は 、 結 論 か ら 言 う と 、 長 期 記 憶 の な か で 順 序 だ っ て 意 識 的 に 活 性

を 文 字 ど お り の 意 味 に 解 釈 す る こ と も で き ま せ ん 。

﹁ そ う い え ば ﹂ の 意 味 は ど う で あ れ 、 今 は ﹁ 思 い 出 し た ﹂ と い う こ と を マ ー ク す る こ と

ら わ か る よ う に 、 相 手 の 発 話 を 受 け て 使 う の で は な い 用 法 も あ り ま す 。 つ ま り 、 本 来 の

下 で ど の よ う に ﹁ 思 い 出 し た ﹂ の か を 考 え る と こ ろ か ら 始 め な け れ ば な り ま せ ん 。 睨 か

ば ﹂ は ﹁ 何 か を 思 い 出 し た と き に 使 う ﹂ こ と か ら 、 ど う い う 種 類 の 情 報 を ど う い う 条 件 は 避 け る べ き な の で す 。

233

適 切 な こ と か ら も わ か り ま す が 、 こ れ で は う ま く い か な い の で す★ 。 む し ろ 、 ﹁ そ う い え 語 源 か ら 分 析 を 始 め る こ と は 語 用 論 で

睚 で は ﹁ そ う い え ば ﹂ に ﹁ あ な た が そ の よ う に 言 う の で あ れ ば ﹂ を 代 入 し て み れ ば 不

★ 語 源 を 考 え る の は い い こ と で す が 、

Q12 伝達上の目印とはどのようなものですか ?

睨 え ば 、 こ の あ い だ 借 り た 本 、 ま だ 返 し て な か っ た よ ね ﹂

︻ 電 車 に 友 人 と 乗 っ て い る 。 先 行 文 脈 は な い 。 窓 の 外 を 見 て い て 、 突 如 友 人 に 言 う ︼ ﹁

そ う い

B ﹁ そ う い え ば 、 彼 は 商 社 に 就 職 す る ん だ っ て ね ﹂

睚 A ﹁ 今 日 、 久 し ぶ り に 高 橋 君 に あ っ た よ ﹂

を 見 誤 っ て い る の で す 。

で あ れ ば ﹂ の 意 味 だ と 分 析 的 に ま と め る と 、 な ん と な く わ か っ た よ う で す が 、 実 は 本 質

け る 照 応 用 法 の 指 示 詞 だ か ら 、 相 手 が 言 っ た こ と を 受 け て ﹁ あ な た が そ の よ う に 言 う の

の 談 話 標 識 で す が 、 こ れ を ﹁ そ う ＋ 言 え ば ﹂ と 捉 え て ﹁ そ う ﹂ が 相 手 の 話 し た 内 容 を 受

と も 言 え る わ け で す 。

で 、 誠 実 な 使 い 方 で は あ り ま せ ん が 、 会 話 を 行 う 上 で の 配 慮 を 優 先 し た 戦 略 的 な 使 い 方 A に な り う る わ け で す 。

相 手 の メ ン ツ を 脅 か し か ね ま せ ん★ 。 厳 密 に 言 え ば 、 そ の と き 思 い 出 し た わ け で は な い の

し い と 強 く 思 っ て い た と し て も 、 そ れ を そ の ま ま 伝 え る と 強 い 要 求 を 行 う こ と に な り 、

し い ﹂ と い う 要 求 を 伝 え る 上 で あ ま り 強 迫 的 で な く な り ま す 。 内 心 で は ず っ と 返 し て ほ

ん★ 。 し か し 、 睫 で は 、 ﹁ そ う い え ば ﹂ が あ る こ と で 重 大 さ や 深 刻 さ が 薄 ま り 、 ﹁ 返 し て ほ

﹁ ★ す と 順 い プ ★ ポ 。 が 私 序 、 ロ 正 は ラ あ 君 で あ セ 確 イ る に 活 る ス に ト わ 本 性 い で 言 ネ け を 化 は 活 え ス で 貸 し 、 性 ば 内 化 、 の は し て 省 そ 観 い な し の て し 点 い い っ き た と で と る た れ か き 言 い ﹂ 情 な 追 、 え う と 報 い 跡 ど ば こ い と ほ で う 、 と う し ど き い F で こ て の な う T

す で に 活 性 化 済 み の 情 報 で 、 そ の と き 思 い つ い た わ け で も 思 い 出 し た わ け で も あ り ま せ

例 え ば 、 相 手 に 本 を 貸 し て い て 返 し て ほ し い と ず っ と 思 っ て い る の で あ れ ば 、 こ れ は

睫 そ う い え ば 、 君 に 語 用 論 の 本 、 貸 し て た よ ね 。

考 え ら れ ま す 。

を 緩 和 し た り 、 軽 い 話 題 と し て 扱 っ て 押 し つ け が ま し く な い 印 象 を 与 え る と い う 効 果 が

ま す 。 こ の 場 合 、 急 に 思 い 浮 か ん だ 情 報 で あ る か の よ う に 扱 う こ と で 、 重 大 さ や 深 刻 さ

き 急 に 思 い 浮 か ん だ わ け で は な い の に そ の よ う に 装 っ て 使 う ︽ 戦 略 的 ︾ な 使 い 方 も あ り う ケ ー ス で す 。

ト★ リ ガ ー そ の も の が 明 確 で な い 場 合 も 使 わ れ る の で す 。 ま た 、 さ ら に 、 実 際 に は そ の と い け ど 活 性 化 さ れ て 思 い 浮 か ん だ と い

マ ー ク し て い る と 見 る べ き で す 。 ト リ ガ ー が 相 手 の 発 話 に あ る こ と も あ る で し ょ う が 、

情 報 で あ る も の の 、 系 統 だ っ た 活 性 化 の プ ロ セ ス が な か っ た と 意 識 さ れ て い る こ と を

化 し て い っ た 情 報 で は な く 、 き っ か け に な る 情 報

︵ ト リ ガ ー ︶ を

与 え ら れ て 活 性 化 さ れ た

★ 単 に 、 ど う い う プ ロ セ ス か わ か ら な

第３章 日本語への応用

234

*

共 通 性 が 全 く わ か ら な い の で は 、 や は り 不 十 分 で す 。 ﹁ そ う だ よ ね ﹂ と 言 え る の に ﹁ そ

で き る と 言 っ て も 、 ﹁ 僕 ね 、 さ っ き ね 、 転 ん で ね ⋮ ﹂ と 使 う 間 投 助 詞 用 法 と の 違 い や

手 の ス タ ン ス が 異 な る と い う 観 点 か ら 分 析 が で き そ う で す 。 た だ し 、 語 用 論 的 に 説 明 が

語 用 論 の 枠 組 み で ﹁ そ う だ ね ﹂ と ﹁ そ う だ よ ﹂ を 比 べ て み る と 、 聞 き 手 に 対 す る 話 し

用 法 も 見 ら れ ま す 。

い う の も 理 論 的 に 実 証 し に く い も の で す 。 し か も 、 ﹁ ね ﹂ に は 確 認 や 念 押 し と 言 え な い

う 感 が ぬ ぐ い 去 れ な い の は 事 実 で す 。

235

の で す 。 単 純 な 説 明 で は 許 さ れ ま す が 、 理 論 的 に 分 析 し て 解 明 し た と は 言 え な い の で

す 。 ま た 、 ﹁ ね ﹂ に は ﹁ 詠 嘆 ﹂ の は た ら き を 持 つ と い う 説 明 も 見 ら れ ま す が 、 ﹁ 詠 嘆 ﹂ と う 説 明 だ け で 終 わ る の で は 不 十 分 と い

す ぎ か も し れ ま せ ん が 、 ﹁ 強 調 ﹂ と い

研 究 で ﹁ 強★ 調 ﹂ と い う 機 能 は 、 語 感 や 直 感 で し か 説 明 の し よ う が な く 、 実 証 し に く い も 言 い 当 て て い な い と ま で 言 う と 、 言 い

も あ り ま せ ん 。 そ の 意 味 で は 間 違 い で は な い の で す が 、 日 本 語 に 限 ら ず 、 す べ て の 言 語

説 明 さ れ て き ま し た 。 例 文 を 見 て み る と 、 こ れ で お お よ そ 説 明 で き そ う な 感 じ が な い で

★ ﹁ 強 調 ﹂ と い う 説 明 は 機 能 の 本 質 を

Q13 文末に使う「よ」は強調、 「ね」は確認の意味ですか ?

伝 統 的 な 国 文 法 で は 、 ﹁ よ ﹂ は 強 調 や 強 め の 終 助 詞 、 ﹁ ね ﹂ は 確 認 や 念 押 し の 終 助 詞 と

Ｑ 13 文 末 に 使 う ﹁ よ ﹂ は 強 調 、 ﹁ ね ﹂ は 確 認 の 意 味 で す か ？

そ う で な い ケ ー ス と し て 、 こ の 戦 略 的 な 用 法 も 説 明 で き る わ け で す 。

こ と が あ り ま す 。 ﹁ 思 い 出 し た 場 合 に 使 う ﹂ と い う 機 能 に 着 目 す る と こ ろ か ら 始 め れ ば 、

語 源 や 構 成 か ら 分 析 的 に 理 解 し て い く と 、 こ う い っ た 派 生 的 な 用 法 が 見 え に く く な る

盧 を そ う 理 解 す る の は 難 し い で し ょ う 。 し か も 、 命 令 に 関 し て ﹁ 待 て ﹂ と か ﹁ 待 っ て い

わ る の だ と し た ら 、 ﹁ 依 頼 を す る け ど 、 そ れ で い い か い ？ ﹂ と い う 確 認 な の で し ょ う か 。

で も 命 令 で も 、 何 か を す る よ う に 求 め て い る わ け で す か ら 、 そ こ に ︽ 確 認 ︾ の 意 味 が 加

︵ と が た し ょ 優 な 広 も し る く の う 。 く 命 命 で ︶ 、 令 令 弱 形 で す い に 用 が ︶ 対 い 、 命 し ら 日 令 て れ 本 と 、 ま 語 考 強 す で え く 。 は て 迫 強 連 い ら い 用 い な 命 テ で い 令 形

形 の 上 で は 盧 は ﹁ 待 っ て い て ﹂ と い う 命★ 令 に ﹁ ね ﹂ が つ い て い ま す 。 依 頼 で も 要 求 用 テ 形 ︵ 連 用 形 に 接 続 助 詞 の テ が つ い

★ 活 用 形 と し て は 命 令 形 で は な く 、 連

盪 ﹁ い つ に な っ た ら 会 議 が 終 わ る の か ね ﹂

盧 ﹁ こ こ で 待 っ て い て ね ﹂

ん う か 。 で を す 確 。 認 た し だ て し い 、 る あ と ら 言 ゆ え る る 場 の 合 で 、 が ﹁ ︽ ね 確 ﹂ 認 に ︾ ︽ と 確 説 認 明 ︾ で の き 機 る 能 か が 考 あ え る て と み い な う く 説 て 明 は が な 成 り 立 ま し せ そ

よ ね ？ ﹂ の 意 で し ょ う 。 こ れ は い わ ば 自 分 が 提 示 し た 情 報 を 正 し い も の と し て 受 容 し た

は 、 ﹁ 自 分 が 言 っ た と お り お い し い だ ろ ？ 私 の 言 っ て い た こ と が 正 し い と 君 は 認 め る

や は り 大 変 お い し い サ ラ ダ で し た 。 知 人 は 私 に 向 か っ て ﹁ ね ？ ﹂ と 言 い ま し た 。 こ れ

サ ラ ダ が お い し い と い う レ ス ト ラ ン に 知 人 と 入 り 、 さ っ そ く 注 文 し て 食 べ て み る と 、

が い い と ⋮ い わ 説 。 わ ば 明 け ﹁ が で つ 望 す ぶ ま 。 し し ま の い あ き と 、 く い 何 ﹂ う 事 分 こ も 析 と そ の で う ほ す で う ね す が 。

﹁ ね ﹂ の 用 法

が 望 ま し い わ け で す★ 。

う だ ね よ ﹂ と 言 え な い 理 由

︵ 語 用 論 的 な 要 因 か 文 法 論 的 な 要 因 か も 含 め て ︶ も

解 明 で き る こ と あ り ま す が 、 普 遍 的 に 適 用 可 能 な 分 析

究 は い ろ ん な 観 点 と 枠 組 み と レ ベ ル が

い う の で は 困 る わ け で す 。 こ と ば の 研

法 論 的 に は ま る で 使 い 物 に な ら な い と

★ 語 用 論 的 に 説 明 が で き る け れ ど も 文

第３章 日本語への応用

236

盻

蘯

︻ 外 出 す る 際 に 家 族 に 言 う ︼ ﹁

︻ 大 勢 の 人 の 前 で 自 己 紹 介 を し て い る ︼ ﹁

今 か ら 、 郵 便 局 に

言 い

た ん 忘 れ て お き ま し ょ う 。

か ら な い ま ま に 確 認 す る の は つ じ つ ま が 合 い ま せ ん 。 こ こ で は 、 確 認 と い う 機 能 は い っ

疑 問 文 に ﹁ ね ﹂ が つ い た 盪 は 、 質 問 し て 確 認 す る こ と に な る で し ょ う が 、 答 え が わ え ら れ て い ま す 。

237

Q13 文末に使う「よ」は強調、 「ね」は確認の意味ですか ?

命 令 形 で あ る も の の 、 意 味 の 点 で 見 る と 同 列 に は 扱 え ま せ ん 。

さ い ま せ ﹂ の ﹁ ま せ ﹂ が 略 さ れ た と 考

が 必 要 で す 。 ま た 、 ﹁ 待 っ て く だ さ い ね ﹂ と も 言 え ま す が 、 ﹁ く★ だ さ い ﹂ は 形 態 上 は 本 来 ﹁ く だ さ り ま せ ﹂ か ら 変 化 し た ﹁ く だ

★ ﹁ く だ さ れ ﹂ の ﹁ れ ﹂ が 変 化 し た か 、

て よ ﹂ ﹁ 待 っ て い ろ よ ﹂ の よ う に ﹁ よ ﹂ な ら ど ち ら に も つ け ら れ る こ と と 整 合 す る 説 明

よ う に で き ま せ ん 。 つ ま り 、 命 令 形 に ﹁ ね ﹂ は つ け ら れ な い の で す 。 こ の こ と は 、 ﹁ 待

ろ ﹂ と い う 活 用 形 の 上 で 命 令 形 と さ れ る も の で は ﹁ 待 て ね ﹂ と か ﹁ 待 っ て い ろ ね ﹂ の *

こ ん に ち は 、 み な さ ん 。 私 は 鈴 木 一 郎 と

﹁ ね ﹂ が 使 え る 場 合 と 使 え な い 場 合 を 調 べ 、 本 質 的 な 機 能 を 考 え る こ と に し ま す 。

*

行 っ て く る ／ 行 っ て く る ね ﹂

ま す ／ 言 い ま す ね ﹂

{

話 し 手 が 提 示 す る 情 報 を 聞 き 手 が 知 っ て い る か と い う 点 で 見 る と 、 蘯 は 自 己 紹 介 の

}

場 面 な の で 相 手 は こ ち ら の 名 前 を 知 ら な い は ず で す 。 盻 は 話 し 手 が 自 分 の 行 動 予 定 を

*

告 知 す る 場 面 な の で た い て い は 聞 き 手 の 知 ら な い 情 報 で し ょ う 。 蘯 も 盻 も 聞 き 手 に

}

と っ て の 新 情 報 を 提 示 す る 発 話 で す が 、 一 方 だ け ﹁ ね ﹂ が 可 能 で も う 一 方 は 使 え ま せ

{

ん 。 こ の こ と は ﹁ 新 情 報 ﹂ か ど う か だ け で ﹁ ね ﹂ の 使 用 条 件 を 指 定 で き な い と い う こ と

眇 君 は 歯 が 痛 い

ね★ ／ よ 。

ね ／ よ 。

わ れ る こ と も あ る の で す が 、 こ れ は 例

ん ど ん な 言 い 方 の 場 合 に は ﹁ ね ﹂ が 使

★ け ん か を し て い る と き な ど 、 つ っ け

体 験 で き な い の で す 。 例 え ば ﹁ 歯 が 痛 い ﹂ 場 合 、 実 際 の 痛 み は 本 人 し か 感 じ な い の で 、

す 及 こ 。 ぶ ち 地 ら 域 は ﹂ 本 を 来 指 ﹁ 町 す の も 土 の 地 だ と っ し た て よ 管 う 理 で が

報 上 の な わ ば り ﹂ に あ る 、 と 言 え ま す 。 他 人 は 推 測 で き て も 、 当 人 の 感 覚 や 感 情 を 直 接 す 。 英 語 で は

で 表 し ま す が 、

ど 、 当 人 が 感 じ る 以 外 に 知 り よ う が な い 情 報 は 、 そ の 種 の 感 覚 ・ 感 情 を 感 じ る 人 の ﹁ 情 に 縄 を 張 っ て 示 し た こ と か ら 来 て い ま

営 む 上 で な わ ば り を 持 つ わ け で す 。 例 え ば 、 ﹁ 痛 い ﹂ と か ﹁ う れ し い ﹂ と か ﹁ 眠 い ﹂ な

よ う と す る も の で す 。 ﹁ な★ わ ば り ﹂ は 本 来 動 物 行 動 学 の 概 念 で す が 、 人 間 も 社 会 生 活 を

報 の 位 置 づ け を 中 心 に モ ダ リ テ ィ や 人 称 性 、 敬 語 に 関 わ る 問 題 も 含 め て 統 合 的 に 説 明 し

知 っ て い る か な ど の 要 素 に よ っ て ﹁ な わ ば り ﹂ に 当 た る 概 念 で 記 述 し 、 対 話 に お け る 情

わ ば り 理 論 ﹂ は 神 尾 昭 雄 氏 が 提 唱 し た も の で 、 話 し 手 と 聞 き 手 が あ る 情 報 を ど の 程 度

で こ す の 。 点 に は 、 ﹁ な わ ば り ﹂ と い う 概 念 を 導 入 し た 説 明 が 試 み ら れ て い ま す 。 ﹁ 情★ 報 の な

﹃ ︵ ★ 店 続 編 比 論 昭 語 一 著 せ ★ 日 ︶ ・ 、 較 基 雄 の 九 作 ん こ ︵ の こ 本 情 研 選 礎 一 機 九 を で で 語 報 究 書 か 九 能 ○ 読 、 は 的 の 2 社 ん ︶ の ら 九 ﹁ 分 ﹃ で 関 詳 ︶ 談 最 な 、 八 情 心 細 な わ 澆話 近 ︶ 析 報 く の ﹄ わ ば 神 と の ﹁ 大 の だ あ に ば り 尾 情 発 情 修 な さ る 述 べ り 理 昭 報 展 報 館 わ い 向 る ﹂ 論 雄 構 ま の ば 。 き 余 書 は 造 ﹄ ︵ で な り 漓 ︵ 自 二 ﹄ ﹂ わ 店 理 神 は 裕 大 ○ ︵ ﹃ 、 が 、 分 修 ○ 中 日 ば 滷論 尾 以 あ の 昭 下 り 館 二 右 英 り 神 土 書 ︶ 実 語 理 尾 言 雄 の ま 地 :

外 的 な も の で す か ら 、 一 般 に 自 分 の 歯

こ の 情 報 は 痛 み を 感 じ る 人 の な わ ば り に あ り 、 他 者 が 踏 み 込 み に く い 情 報 に な り ま す 。

territory

痛 を 他 人 に 伝 え る 場 面 で の 使 い 方 に 限

}

定 し て 考 え る こ と に し ま す 。

眈 私 は 歯 が 痛 い {*

以 上 の こ と を 単 純 化 す れ ば 、 次 の よ う に ま と め ら れ ま す 。

* }

眄 ﹁ 情 報 の な わ ば り と ネ ・ ヨ ﹂

{

漓 自 分 の な わ ば り に あ る 情 報 に ヨ を つ け る こ と は あ る が 、 ネ は つ け な い 。

第３章 日本語への応用

238

239

域 と 共 有 領 域 を 下 位 区 分 す る こ と に な

︵ 占 有 的 に ︶ あ

る こ と に な る の で 、 ﹁ ね ﹂ が 使 え る と 眄 の 原 が 、 そ う す る と ﹁ な わ ば り ﹂ に 専 有 領

ん ﹁ 共 有 ﹂ と い う 考 え 方 も で き ま す

盻 の よ う に ﹁

︵ 自 分 が ︶ こ

れ か ら 郵 便 局 に 行 っ て く る ﹂ と い う 話 し 手 本 人 し か 知 ら な い う と す る と う ま く い き ま せ ん 。 も ち ろ

の は ﹁ 専 有 ﹂ と い う 考 え 方 で 理 解 し よ

し ろ 混 乱 を 起 こ す こ と が 考 え ら れ ま す 。 こ の 点 は 重 大 な 問 題 で す 。

も あ り 、 お 隣 の 所 有 地 で も あ る と い う

り が 重 な る と い う こ と は あ り ま せ ん か ら 、 ﹁ な わ ば り ﹂ と い う 比 喩 で 括 っ て い く と 、 む 種 の な わ ば り で す が 、 う ち の 所 有 地 で

を え ま せ ん 。 例 え ば 、 ﹁

所 有 地 ﹂ は 一

と す る か の ど ち ら か に な り ま す 。 ﹁ な わ ば り ﹂ と い う 概 念 の 感 覚 的 な 理 解 で は 、 な★ わ ば と い う 空 間 的 な 概 念 の 類 推 で 捉 え ざ る

情 報 が 話 し 手 と 聞 き 手 の な わ ば り の ﹁ い ず れ に に も な い ﹂ と す る か ﹁ い ず れ に も あ る ﹂

い の で 、 話 し 手 の な わ ば り に だ け あ る わ け で は あ り ま せ ん 。 眩 の 場 合 、 ﹁ 寒 い ﹂ と い う

同 じ 地 域 に 住 ん で い る な ら 、 気 候 に 関 す る 情 報 は 特 定 の 人 が 独 占 す る わ け に は い か な

★ ﹁ な わ ば り ﹂ と い う こ と ば は 、 領 域

Q13 文末に使う「よ」は強調、 「ね」は確認の意味ですか ?

眩 ︻ 冬 の 朝 。 家 族 に 言 う 、 そ の 日 最 初 の 発 話 ︼ ﹁

今 日 は 、 寒 い ね ／ よ ﹂ * }

り 、 複 雑 に な り ま す 。

情 報 は 、 話 し 手 の な わ ば り に

{

則 で は 説 明 で き ま せ ん し 、 次 の よ う な 場 合 も 説 明 し に く い わ け で す 。

な い こ と も あ り ま す 。

同 時 に 目 撃 し た 場 合 は 、 話 し 手 も 聞 き 手 も わ か っ て お り 、 一 方 だ け が 情 報 を 独 占 し て い

か 聞 き 手 か い ず れ か 一 方 の な わ ば り に あ る と は 限 り ま せ ん 。 目 の 前 で 起 こ っ た 出 来 事 を

こ の 原 則 で も 説 明 し き れ な い も の は 少 な く あ り ま せ ん 。 ま た 、 す べ て の 情 報 が 話 し 手

滷 相 手 の な わ ば り に あ る 情 報 に ネ を つ け る こ と は あ る が 、 ヨ は つ け な い 。

末 詞 ︾ の ﹁ ね ﹂ と 全 く 同 一 と は で き ま せ ん が 、 共 有 し て い る 機 能 も あ り そ う で す 。 末 詞 ︾ と 呼 ぶ こ と に し ま す 。

ま す 。 間 投 助 詞 の ﹁ ね ﹂ は 、 命 題 で は な く 、 語 や 句 な ど 命 題 の 構 成 要 素 に つ く 点 で ︽ 文★ ま す 。 こ こ で は 、 文 末 に つ く の で ︽ 文

★ 伝 統 的 な 国 文 法 で は 、 終 助 詞 と 言 い

い ま す 。 お お ま か に 言 え ば ﹁ よ ﹂ は ﹁ ね ﹂ に は な い ︽ 粗 野 な 感 じ ︾ を 与 え る こ と が あ り

﹁ よ ﹂ は 文 末 に 現 れ る 点 で は ﹁ ね ﹂ と 似 て い ま す が 、 文 体 的 な 効 果 の 点 で は 分 布 が 違

﹁ よ ﹂ の 用 法

る 態 度 と 説 明 さ れ ま す 。

こ と が 望 ま し い の で す が 、 こ れ は ﹁ よ ﹂ の 機 能 と 関 連 づ け て 考 え な け れ ば な り ま せ ん 。 の 認 知 状 態 を 持 つ こ と を 積 極 的 に 求 め

的 態 度 ︾ と は 、 聞 き 手 が 話 し 手 と 同 一

標 識 が ﹁ ね ﹂ だ と し て い ま す 。 ︽ 協 応

と す る こ と が 考 え ら れ ま す★ 。 こ の よ う な ﹁ ね ﹂ の 用 法 を 例 外 と せ ず に 統 一 的 に 説 明 す る 聞 き 手 に 対 し て ︽ 協 応 的 態 度 ︾ を 示 す

と で 、 自 分 が そ の 情 報 を 占 有 し て い な い か の よ う な 印 象 を 聞 き 手 に 与 え る 効 果 が あ る ﹂

よ う な 例 外 と な る 用 法 に つ い て は 、 ﹁ 自 分 の な わ ば り に あ る 情 報 に あ え て ネ を つ け る こ

け ん か 腰 と い う 印 象 を 与 え か ね ま せ ん 。 眄 の 原 則 が 成 立 す る 説 明 を す る な ら 、 盻 眤 の

ず で す が 、 ﹁ ね ﹂ は 使 え ま す 。 ま た 逆 に 、 口 調 に も よ り ま す が ﹁ 三 百 円 で す よ ﹂ で は 、

B の な わ ば り に あ り ま す 。 眄 の 原 則 ど お り な ら ﹁ よ ﹂ は 使 え て も ﹁ ね ﹂ は 使 え な い は

値 段 が わ か り ま せ ん 。 し た が っ て 、 キ ュ ウ リ の 値 段 は B が 占 有 的 に 知 っ て い る 情 報 で 、

店 主 は 原 則 と し て 商 品 の 値 段 は す べ て 知 っ て い る は ず で 、 客 は 表 示 さ れ て い な け れ ば

眤 ︻ 青 果 店 で 客 A が 店 主 B に 尋 ね る ︼

A ﹁ こ の キ ュ ウ リ 、 い く ら ？ ﹂ B ﹁ 三 百 円 で す ね ﹂

★ 神 尾 昭 雄 ︵ 一 九 九 ○ ︶ で は 、 話 し 手 が 第３章 日本語への応用

240

B ﹁ あ あ 、 構 い ま せ ん {*

ベ ル が か け は な れ て い ま す 。 こ の 粗 野 な ﹁ よ ﹂ は 間 投 助 詞 に 典 型 的 で す が 、 疑 問 文 の あ

と に 現 れ る 文 末 詞 で も 共 通 し た 性 質 が 見 ら れ ま す 。 眦 は 、 ﹁ ま す ﹂ と い う 敬 体 と の 文 体 と す る と あ ま り に 変 で す よ ね 。

B

ね ／ よ 。

レ ベ ル の 差 が 大 き く 不 自 然 で す 。

B

★ 眛 は 、 ど う し よ う か な あ と 迷 っ て い

ね ／ よ 。

眥 こ の 書 類 に は も う 訂 正 箇 所 は な い の か

}

て ﹁ 構 い ま せ ん ⋮ ね ﹂ と 、 間 を お い て

眦 次 の タ ウ ン ミ ー テ ィ ン グ は ど こ で 開 催 さ れ ま す か

{

逡 巡 し つ つ 言 う 場 合 な ら ﹁ ね ﹂ も 使 え

も ち ろ ん 、 ﹁ な い の か ね ﹂ も 年 配 の 男 性 の 口 調 を 思 わ せ る 点 で 中 立 的 で は あ り ま せ ん

* }

241

る で し ょ う 。 ま た 、 子 ど も が 向 き に

が 、 ﹁ な い の か よ ﹂ も 特 に 粗 暴 な 言 い 方 に 感 じ ら れ 、 使 用 す る 人 や 場 面 が 限 定 さ れ て い

{

す わ な 。 れ っ ま て す け が ん 、 か こ す る れ よ は う あ な と ケ で ー 検 ス 討 で し も ま 使

ま す 。 こ の こ と は ﹁ よ ﹂ の 機 能 を 考 え る 上 で 無 視 で き な い 点 で す 。

B

}

ね ／ よ 。 ど う ぞ 、 ど う ぞ ﹂

眛★ A ﹁ こ の ペ ン 、 借 り て い い で す か ﹂

を ﹁ わ た く し は よ 、 存 じ 上 げ ま せ ん ﹂

Q13 文末に使う「よ」は強調、 「ね」は確認の意味ですか ?

し ょ う 。 ﹁ わ た く し は 存 じ 上 げ ま せ ん ﹂

面 に ふ さ わ し い 語 彙 と ﹁ よ ﹂ を 結 合 さ せ る と 、 不★ 適 確 な 発 話 と 判 断 で き る ほ ど 、 発 話 レ

は な く 、 語 用 論 的 な も の だ と 言 え る で

★ こ の 不 適 切 さ は 、 文 法 論 的 な も の で

ま す 。 あ ま り に 文 体 レ ベ ル が 低 す ぎ て ﹁ わ た く し ﹂ な ど 文 体 レ ベ ル が 高 く 、 形 式 的 な 場

あ り ま せ ん が 、 そ れ 以 外 の ﹁ ね ﹂ を ﹁ よ ﹂ に す る と 途 端 に だ い ぶ 柄 の 悪 い 言 い 方 に な り

こ の 例 文 の ﹁ ね ﹂ の う ち 、 文 末 詞 の ﹁ ね ﹂ は ﹁ よ ﹂ に 置 き 換 え て も そ れ ほ ど 違 和 感 が

か と 思 う の ね 。

眞 私 ね 、 こ の 作 品 が ね 、 か な り ね 社 会 批 評 的 な 観 点 を ね 、 含 ん で い る ん じ ゃ な い

睇 大 変 で す ね ／ よ 。

眸 早 く 来 て ね ／ よ 。

ま た 、 命 令 形 の あ と に ﹁ ね ﹂ は つ け ら れ ま せ ん が 、 ﹁ よ ﹂ は よ く 現 れ ま す 。 ﹁ 行 け ね ﹂

で は ﹁ ダ メ で す ね ／ よ ﹂ と 拒 否 し て い ま す 。

使 用 の 許 諾 を 求 め る A の 発 話 は 同 じ で す が 、 眛 で は ﹁ 構 い ま せ ん よ ﹂ と 同 意 し 、 眷

B ﹁ あ あ 、 そ れ は ダ メ で す ね ／ よ 。 机 に あ る の を 使 っ て く だ さ い ﹂ }

と は 言 え ま せ ん が 、 ﹁ 行 け よ ﹂ と は 言 え ま す 。 連 用 テ 形 で 緩 和 的 な 命 令 を 表 す 場 合 は 、

{

﹁ 行 っ て ね ﹂ も ﹁ 行 っ て よ ﹂ も ど ち ら も 可 能 で す 。

}

﹁ よ ﹂ は 、 伝 統 的 に 強 調 ・ 強 意 ・ 念 押 し と 説 明 さ れ る こ と が 多 か っ た の で す が 、 眸 の

{

﹁ 早 く 来 て よ ﹂ は ﹁ 早 く 来 て ね ﹂ に 比 べ て 、 早 く 行 か な い と だ い ぶ 小 言 を 言 わ れ そ う な

*

感 じ が し ま す 。 ﹁ 早 く 来 て ね ﹂ だ と 、 今 す ぐ 行 か な く て も 許 し て も ら え そ う な 感 じ が あ

}

り ま す が 、 こ の よ う な 感 覚 的 な 説 明 だ け で は 科 学 的 な 分 析 に な り ま せ ん 。 睇 の ﹁ 大 変 で

{

す ね ﹂ は 、 聞 き 手 が 大 変 な 苦 労 を し て い る と こ ろ に 声 を か け た 場 面 で 、 ﹁ 大 変 で す よ ﹂

}

は な に か 重 大 な 事 態 が 生 じ た と こ ろ を 報 告 し て い る 場 面 か も し れ ま せ ん 。 ﹁ 大 変 で す ね ﹂

{

は 他 人 事 の よ う な 態 度 、 ﹁ 大 変 で す よ ﹂ が い か に も 当 事 者 と い う 態 度 を 思 わ せ ま す 。 こ

眷 A ﹁ こ の ペ ン 、 借 り て い い で す か ﹂

第３章 日本語への応用

242

能 に な る 点 が ポ イ ン ト で す 。 過 去 の 行 為 は す で に 確 定 し た 事 実 な の で 変 え よ う が あ り ま

﹁ ね ﹂ の 場 合 は 、 過 去 の 行 為 で 不 可 能 だ っ た 話 し 手 の 行 為 と い う 解 釈 が 未 来 の 行 為 で 可

﹁ ﹁ き 対 私 き よ ﹁ ま し ﹁ は 手 ﹂ 今 よ ﹂ す て ⋮ の が 朝 の 。 未 植 行 つ 、 来 え 為 く 場 の た を と チ 合 行 よ 話 、 ュ は ー 為 ﹂ し 話 リ 、 ﹁ 手 を し 過 述 あ が 手 ッ 去 べ な 推 が プ の た 測 の た 現 は し 自 球 睨 実 分 は ⋮ て の 根 の 、 植 述 行 を 行 ﹁ え べ 植 為 植 た て 為 え で え ね い を た も る ﹂ る 述 ﹂ 未 よ と と べ は 来 ﹂ 読 解 て 過 の も む 釈 い 予 ﹁ の す る 去 定 植★ が る と の 的 え 最 の 解 出 な る も が 釈 来 行 ね 単 普 さ 事 為 ﹂ 純 通 れ を で も な で ま 述 も 話 解 し す べ 話 。 た し 釈 ょ ﹁ し 手 な う ね 文 手 の の 。 ﹂ で の 行 で つ の す 行 為 す ま 場 が 為 と 。 り 合 、 な 解 こ 、 は こ の 釈 れ 睚 、 れ に で に は 聞★ に 、 え ま す 。

243

行 為 に つ い て の 確 認 と い う 解 釈 も あ り

★ も ち ろ ん 、 ﹁ 植 え る ね ﹂ は 聞 き 手 の

ま え に ★ す た 植 例 。 と わ え 推 っ ば 測 て 、 し い チ た る ュ ケ の ー ー を リ ス 見 ッ な て プ ど 、 の が 聞 球 考 き 根 え 手 が ら が 花 れ 植 壇

Q13 文末に使う「よ」は強調、 「ね」は確認の意味ですか ?

睨 明 日 、 チ ュ ー リ ッ プ の 球 根 を 植 え る

睚 今 朝 、 チ ュ ー リ ッ プ の 球 根 を 植 え た よ ／ ね 。

よ ／ ね 。

す 合 い 。 的 て な も 原 つ 則 じ を つ 立 ま て の 合 ら う れ 分 る 析 の を が 行 理 い 想 、 で 整

い っ た ニ ュ ア ン ス や 感 覚 的 な 判 断 に つ

と ど ま っ て し ま い ま す★ 。

}

せ ん が 、 未 来 の 行 為 な ら ま だ 確 定 し て い な い の で 変 え ら れ る か も し れ ま せ ん 。 予 定 は 、

{

い わ ば ︽ 可 変 的 ︾ な の で す 。 例 え ば 、 ﹁ 明 日 、 植 え る ね ﹂ と 言 っ て も 、 相 手 が ﹁ 明 後 日

}

に し よ う よ ﹂ と 提 案 す る 余 地 が あ り ま す 。 一 方 、 ﹁ 今 朝 、 植 え た ﹂ こ と は 既 成 事 実 で 変

{

え る 余 地 は あ り ま せ ん 。 こ の 点 に 着 目 す る と 、 変 え る 余 地 が あ れ ば ﹁ ね ﹂ が 使 え る こ と

は い か な い の で す 。 最 終 的 に 、 こ う

場 合 、 そ れ だ け で 分 析 を 終 え る わ け に

り ま せ ん 。 た だ 、 科 学 的 な 言 語 研 究 の

★ ニ ュ ア ン ス の 説 明 そ の も の は 悪 く あ

れ も ま た 、 さ ら に 理 論 的 に 踏 み 込 ま な い と 科 学 的 な 説 明 に な ら ず 、 ニ ュ ア ン ス の 説 明 に

﹁ 排 他 的 に 管 理 ﹂ な ん て 難 し そ う な 言 い 方 を し て い ま す が 、 ﹁ 排 他 的 ﹂ は 他★ を 排 し て の で す 。 別 段 、 ﹁ 高 級 な ﹂ 情 報 で な く て

い る と 考 え る べ き で し ょ う 。 そ こ で 、 こ こ で は 、 ﹁ ね ﹂ と ﹁ よ ﹂ を 発 話 に 関 す る 話 者 の

内 行 為 に 関 す る マ ー カ ー で も な け れ ば 、 話 し 手 の 発 話 に 関 わ る 態 度 を 示 す 機 能 を 持 っ て

あ る と も 言 え ま す 。 ﹁ よ ﹂ や ﹁ ね ﹂ が な わ ば り の 標 識 で な く 、 念 押 し や 確 認 と い う 発 話

と い う 提 案 や 干 渉 を 行 う 余 地 が あ る こ と で あ り 、 干 渉 や 変 更 を 許 容 す る 考 え が 話 し 手 に

は 、 話 し 手 の 意 思 が 明 確 で も 、 相 手 か ら ﹁ そ れ は 違 う ﹂ と か ﹁ そ の 予 定 は 変 更 し よ う ﹂

行 に 行 く ﹂ と い う 未 来 の 予 定 も 、 確 定 し て い な い な ら 変 え る 余 地 が あ る で し ょ う 。 こ れ

﹁ こ れ は 正 し い ﹂ ﹁ あ れ は 間 違 っ て い る ﹂ と い う 判 断 も 、 ﹁ 明 日 、 出 か け る ﹂ ﹁ 来 週 、 旅

﹁ ね ﹂ と ﹁ よ ﹂ の 談 話 上 の 機 能

に な り ま す 。

★ 英 語 で 言 え ば exclusively

も か ま い ま せ ん 。

漓 滷 ﹁ ﹁ あ ね あ よ る ﹂ る ﹂ 。 は 。 は 、 、 話 話 者 者 が が 排 排 他 他 的 的 に に 管 管 理 理 す す る る 準 準 備 備 が が あ な る い こ こ と と を を 示 示 す す 命 命 題 題 に に つ つ く く マ マ ー ー カ カ ー ー で で

態 度 の マ ー カ ー と 見 て 、 次 の よ う な 原 則 を 仮 説 的 に 置 く こ と に し ま す 。

と い う こ と 第３章 日本語への応用

244

ね ／ よ 。 * }

245

睛 確 か に 、 こ の 計 算 、 間 違 っ て ま す {

同 意 す る の で 最 初 に 発 見 し た 睫 の 発 話 の 話 し 手 よ り 高 い 序 列 の 情 報 管 理 権 を 持 つ こ

聞 き 手 が 睫 の 発 話 を 受 容 す れ ば ﹁ ね ﹂ を 使 っ て 応 答 で き ま す が 、 ﹁ よ ﹂ は 使 え ま せ ん 。

い う 説 明 を す る 覚 悟 や 準 備 も 含 み 置 い た 上 で 情 報 管 理 を し て い る わ け で す 。

合 、 話 し 手 は ﹁ ど こ が 間 違 っ て い る か と い う と ⋮ ﹂ と 説 明 を す る こ と に な り ま す 。 そ う

う 。 も ち ろ ん 、 聞 き 手 が 納 得 し な い こ と や 受 容 し な い こ と も あ る で し ょ う が 、 そ の 場

算 は 間 違 っ て い る ﹂ と い う 情 報 に 関 し て 最 も 強 い 管 理 権 を 持 っ て い る の は 当 然 で し ょ

が 間 違 っ て い る こ と が わ か っ て い な い 状 況 で 、 そ の 間 違 い を 発 見 し た 話 し 手 が ﹁ こ の 計

報 管 理 上 で も 優 先 度 が 高 い の で す 。 計 算 間 違 い を し た 本 人

︵ こ の 場 合 の 聞 き 手 ︶ は

、 計 算

て お り 、 そ の 判 断 に つ い て は 話 し 手 が 聞 き 手 よ り も よ く 理 解 し 、 把 握 し て い る の で 、 情

Q13 文末に使う「よ」は強調、 「ね」は確認の意味ですか ?

﹁ よ ﹂ を 伴 う 睫 の 発 話 で は 、 ﹁ こ の 計 算 、 間 違 っ て い る ﹂ と い う 判 断 を 話 し 手 が 示 し

睫 こ の 計 算 、 間 違 っ て い る よ 。

で も あ り ま す 。

や 根 拠 な ど を 含 め て 管 理 す る 意 向 が 自 分 に あ る と 述 べ る こ と は 、 発 言 に 責 任 が 伴 う こ と

の 管 理 者 で あ る こ と を 示 し て い ま す 。 あ る 情 報 を 提 示 し た と き 、 そ の 情 報 に つ い て 真 偽

意 な の で 、 ﹁ 独 占 的 に 管 理 す る ﹂ の と 同 じ で 、 自 分 が そ の 命 題 や 情 報 の 最 優 先 で 最 上 位

る 段 階 で は な い の で す 。

る よ う な 気 が す る か も し れ ま せ ん 。 確 か に 、 ﹁ こ う な ん で す よ ﹂ に 対 し て ﹁ い え 、 違 い う 情 報 に 最 優 先 の 管 理 を 行 う と 宣 言 す

こ う 見 て く る と 、 論 争 や 議 論 な ど 対 立 す る 場 合 は ﹁ よ ﹂ を 使 う と い う 原 則 が 立 て ら れ ら ず 、 ﹁ 計 算 は 間 違 っ て い な い ﹂ と い

ん 。 こ の と き は 判 断 が ま だ 確 定 し て お

報 管 理 を す る の が 一 貫 し た 態 度 に な り ま す★ 。

合 は 睥 で ﹁ ね ﹂ が 使 え る か も し れ せ

対 立 す る 見 解 を 出 し た 以 上 普 通 は 説 明 の 必 要 が 生 じ ま す 。 し た が っ て ﹁ よ ﹂ で 排 他 的 情

独 占 的 に 管 理 で き ま す 。 ま た 、 判 断 内 容 が 違 う た め 睫 の 発 話 者 と 競 合 す る こ と も な く 、

こ の 場 合 は 、 ﹁ 計 算 は 間 違 っ て い な い ﹂ と い う 睫 の 判 断 と 異 な る の で 、 睥 の 発 話 者 が

睥 別 に ど こ も 間 違 っ て い ま せ ん よ ／ ？ ね 。 }

よ ／ ね ﹂

で 自 き ま す 然 る す 。 で 情 よ す 報 ﹂ 。 な と し ら 否 か 、 定 し 正 し 、 し て 実 さ 言 際 を い に 説 争 は 明 う 、 す と 議 る き 論 こ は 上 と よ で で く 対 最 ﹁ 立 優 よ し 先 ﹂ て の が い 情 現 る 報 れ の 管 ま に 理 す ﹁ 者 。 ね た 判 ﹂ る 断 を 意 が 用 向 確 い を 定 る 示 し こ す て と の い も は て あ む 確 る し 信 の ろ で

{

睿 A ﹁ こ こ は 修 正 が 必 要 で す よ ﹂ B ﹁ い や 、 原 案 の ま ま で 問 題 な い で す

}

も し も B が 強 く 反 対 す る な ら 、 そ れ に 伴 っ て 説 明 す る 必 要 も 生 じ る の で 排 他 的 管 理

{

を 行 う ほ う が つ じ つ ま が 合 い ま す 。 し か し 、 ﹁ い や あ 、 私 か ら す れ ば 、 原 案 の ま ま で 問

を 管 理 す る 意 向 を 表 明 す る の が 自 然 で す 。

と は あ り ま せ ん 。 し か し 、 同 意 し な い 場 合 は 、 情 報 そ の も の が 異 な る の で 排 他 的 に 情 報

★ 計 算 を 見 直 し て 確 認 し な が ら 言 う 場 第３章 日本語への応用

246

け お で も す し 。 ろ い の は 、 論 争 や 言 い 合 い で ﹁ ね ﹂ を 使 っ て す ね た よ う な 言 い 方 に で き る こ と B

で す 。 ﹁ 私 の ク ッ キ ー 、 食 べ た で し ょ ！ ﹂ と 言 わ れ て ﹁ 知 ら な い よ ﹂ と い う の は 普 通 の

B

247

応 答 で す 。 こ こ で ﹁ 知 ら な い ね ﹂ と 言 う と 、 し ら を 切 る よ う な 言 い 方 に 響 き ま す 。 ﹁ よ ﹂

B

を 使 っ て 対 立 す る 情 報 を 優 先 的 に 管 理 す る の が 普 通 の 場 合 に 、 あ え て 排 他 的 な 情 報 管 理

り 確 実 に 判 断 で き る の で 、 B が こ の 情 報 管 理 の 優 先 度 が 高 い こ と で つ じ つ ま が 合 う わ

﹁ ス イ ッ チ が 壊 れ て い る ﹂ と い う 判 断 に つ い て 、 店 員 B は 客 A よ り 専 門 的 知 識 が あ り よ

が 、 そ の 情 報 に 関 す る 詳 し い 知 識 が あ れ ば 管 理 優 先 度 は 当 然 高 く な り ま す 。 睾 で は 、

情 報 の 管 理 は 、 最 初 に 発 見 し た と い う 事 実 に よ っ て 優 先 度 が 強 ま る 場 合 も あ り ま す

睾 ん で す よ ﹂

Q13 文末に使う「よ」は強調、 「ね」は確認の意味ですか ?

な い ん で す ﹂ B ﹁ あ あ 。 確 か に ス イ ッ チ が 壊 れ て い ま す よ 。 接 触 が 悪 く な っ て る

︻ 客 A が 電 気 店 の 店 員 B に 調 子 の 悪 い 電 機 製 品 を 見 て も ら っ て い る ︼

A ﹁ ス イ ッ チ が 入 ら

ま た 逆 に 、 相 手 と 同 じ 考 え で 同 意 す る ケ ー ス で も ﹁ よ ﹂ が 現 れ る こ と が あ り ま す 。

い る の で す 。

﹁ ね ﹂ を 使 う 場 合 は 、 マ ー ク の 対 象 の 情 報 を 相 手 が 受 容 せ ず に 疑 念 を 示 す 余 地 も 認 め て

も り は な い と い う ス タ ン ス で も 矛 盾 し な い の で 、 ﹁ ね ﹂ で も い い わ け で す 。 こ の よ う に

題 な い で す ね ﹂ の よ う に 言 え ば 、 自 分 だ け が 独 占 的 に そ の 情 報 を 管 理 し て 責 任 を 負 う つ

自 分 で す 。 こ の 場 合 は 自 分

︵ ＝ 話 し 手 ︶ 以

自 分 が す で に 行 っ た 行 為 で あ れ ば 疑 い よ う が な い 情 報 で 、 最 も よ く 理 解 し て い る の は な く な る と い う こ と で す 。

よ ／ ね ﹂ * }

上 に こ の 情 報 を 優 先 的 に 管 理 で き る 人 は い ま せ

格 に な り ま す 。

睹 ﹁ 僕 が 今 朝 、 チ ュ ー リ ッ プ の 球 根 、 植 え て お い た {

ん 。 し た が っ て 、 ﹁ よ ﹂ を 使 わ な け れ ば な ら な い の で す 。

に 、 一 方 し か 使 え ず 、 そ れ を 使 う し か

の 一 方 を 選 択 し な け れ ば な ら な い 場 合

﹁ 義 務 的 ﹂ の 趣 旨 は 、 ﹁ よ ﹂ か ﹁ ね ﹂ か

う な も の で は あ り ま せ ん 。 こ こ で の

に 言 え ば 、 絶 対 ﹁ よ ﹂ を 使 え と い う よ

う こ と が 義★ 務 的 で ﹁ ね ﹂ は 不 適 格 に な り 、 後 者 は ﹁ ね ﹂ の 使 用 が 義 務 的 で ﹁ よ ﹂ が 不 適 も 使 わ な い と い う 手 も あ る の で 、 厳 密

★ ﹁ 義 務 的 ﹂ と 言 っ て も 、 ﹁ ね ﹂ も ﹁ よ ﹂

り 、 逆 に ﹁ 話 者 が 独 占 的 に 情 報 管 理 で き な い ﹂ ケ ー ス も あ り え ま す 。 前 者 は ﹁ よ ﹂ を 使

す 。 そ の 一 方 で 、 状 況 次 第 で ﹁ 話 者 が 独 占 的 に 情 報 管 理 す る の が 当 然 ﹂ の ケ ー ス も あ

手 の 考 え 方 で ど ち ら を 選 択 す る か が 変 わ り ま す し 、 い ず れ で も 成 り 立 つ こ と も あ り ま み た 感 じ が す る の か も し れ ま せ ん 。

命 題 管 理 の 排 他 性 に 関 わ る 漓 滷 の 原 則 は ﹁ 話 者 の 態 度 ﹂ に 関 す る も の な の で 、 話 し す る 大 人 の 態 度 で は な い の で 、 子 供 じ

で し ょ う 。 き ち ん と 説 明 し 尽 く そ う と

﹁ よ ﹂ か ﹁ ね ﹂ を 使 わ な け れ ば な ら な い 場 合

ね て い る よ う な 印 象 を 与 え る の も 当 然

は 知 ら な い ﹂ と 言 う の と 同 じ こ と で す 。 こ れ が す★ ね た ニ ュ ア ン ス を 生 む の で し ょ う 。 な い ﹂ と 言 う の で す か ら 、 い じ け て す

﹁ 間 違 い な い 。 問 題 な い 。 判 断 は 変 え

も い い ﹂ と 言 っ て お き な が ら 、 一 方 で

を 変 え る つ も り が な い の で 、 実 質 的 に は ﹁ い く ら 疑 お う が 構 わ な い け ど 、 知 ら な い も の

で 疑 念 を 示 す 余 地 を 相 手 に 与 え て お き な が ら 、 発 話 者 と し て は ﹁ 知 ら な い ﹂ と い う 判 断

を 放 棄 す る ﹁ ね ﹂ を 使 っ て 相 手 に 疑 念 を 差 し 挟 む 余 地 を 与 え て い る の で す 。 受 容 し な い

★ ﹁ 疑 っ て も い い し 、 受 け 入 れ な く て

第３章 日本語への応用

248

瞑 僕 、 昨 夜 、 こ こ に 鍵 を 置 い た よ ね ？

度 と 言 え ま す 。 し か し 、 自 分 だ け が 外 の 様 子 を 把 握 し て い る と 言 え 、 相 手 だ っ て テ レ ビ

﹁ よ ﹂ が 使 え ま す が 、 自 分 が い ち 早 く 情 報 を 入 手 し た の で 相 手 に 教 え て あ げ る と い う 態

が 降 っ て き た ﹂ こ と を 知 り ま せ ん 。 し た が っ て 、 話 し 手 が 独 占 的 に 情 報 管 理 を し て

自 分 だ け が 外 の 様 子 を 把 握 し て い て 、 相 手 が テ レ ビ に 集 中 し て い る な ら 、 相 手 は ﹁ 雨

瞋 ︻ 窓 の 外 を 見 な が ら テ レ ビ を 見 て い る 家 族 に 言 う ︼ ﹁

雨 が 降 っ て き た よ ／ ね ﹂

Q13 文末に使う「よ」は強調、 「ね」は確認の意味ですか ?

で あ り 、 ﹁ よ ﹂ の ほ う が 適 切 で し ょ う 。

る の な ら 、 ﹁ お い し い ﹂ と い う 判 断 は 自 分 だ け の も の な の で 排 他 的 に 情 報 を 管 理 す べ き

況 で は な い の で ﹁ ね ﹂ を 使 う の で す 。 も し も 瞎 で 相 手 が ﹁ お い し く な い ﹂ と 考 え て い

も 同 じ よ う に 管 理 す る 権 利 が あ る と 考 え ら れ ま す 。 自 分 だ け が 独 占 的 に 情 報 管 理 す る 状

自 分 も 相 手 も 同 じ ケ ー キ を 食 べ て い る の な ら 、 ケ ー キ の 評 価 に 関 す る 情 報 に は ど ち ら

瞎 ︻ 二 人 で ケ ー キ を 食 べ な が ら ︼ ﹁

こ の ケ ー キ 、 お い し い よ ／ ね ﹂ }

を 見 る の を ち ょ っ と 中 断 し て 窓 の 外 を 見 れ ば ﹁ 雨 が 降 っ て き た ﹂ こ と は す ぐ わ か り 、 自

{*

分 だ け の 独 占 的 な 情 報 で な く な り ま す 。 つ ま り 、 一 時 的 に 独 占 し て い る だ け で 、 状 況 次

}

第 で 簡 単 に 共 有 さ れ う る 情 報 な の で す 。 こ の こ と を 踏 ま え て 最 初 か ら 独 占 す る つ も り が

{

249

な い と い う 意 向 を 表 し つ つ ﹁ ね ﹂ も 使 え る わ け で す 。

て い る が 、 同 意 し て も ら え る か ﹂ の 意 の マ ー カ ー に な る わ け で す 。

ら え る か ﹂ と い う こ と で 、 要 す る に ﹁ よ ね ﹂ は ﹁ X と い う 情 報 を 私 は 確 信 で き る と 思 っ

え れ ば 、 ﹁ X と い う 情 報 は 優 先 的 に 私 が 管 理 で き る は ず だ が 、 そ れ で い い と 同 意 し て も

つ い て 、 排 他 的 な 情 報 管 理 を す る 意 思 は な い ﹄ と す る と 混 乱 し そ う で す 。 平 た く 言 い 換

い え 、 そ の ま ま ﹃ ﹁ X と い う 情 報 に つ い て 排 他 的 な 情 報 管 理 を 行 う 意 思 が あ る ﹂ こ と に

つ い て お り 、 ﹁ ね ﹂ は ︽ 命 題 ＋ ﹁ よ ﹂ ︾ 全 体 に つ く メ タ 的 な マ ー カ ー と 見 る の で す 。 と は

す る こ と が で き ま す 。 つ ま り 、 ﹁ よ ﹂ は ﹁ 僕 、 昨 夜 、 こ こ に 鍵 を 置 い た ﹂ と い う 命 題 に

る こ と に つ い て は 排 他 的 に 情 報 管 理 し な い ﹂ と い う 趣 旨 で ﹁ よ ね ﹂ を 使 っ て い る と 説 明

あ り ま す 。 し た が っ て 瞑 は 、 ﹁ 排 他 的 に 情 報 管 理 で き る 状 況 の は ず だ が 、 そ の 状 況 に あ

置 い た 場 所 に 鍵 が 見 あ た ら な い 状 況 を 考 慮 す る と 、 そ の 情 報 を 確 信 す べ き で な い 理 由 も

発 話 者 は ﹁ 置 い た ﹂ と 確 信 し て い て 排 他 的 に 情 報 管 理 で き る と い う 認 識 が あ る も の の 、

置 い て あ る 鍵 を 見 つ け て 別 の 場 所 に 移 動 さ せ た の な ら 、 情 報 は 誤 っ て い ま せ ん 。 瞑 の

る の な ら 、 強 い 確 信 が あ ろ う が 自 分 の 行 為 で あ ろ う が 、 誤 っ た 情 報 で す 。 も し も 家 族 が

る で し ょ う 。 も し も 別 の 場 所 に 鍵 を 置 い た の に ﹁ こ こ に 鍵 を 置 い た ﹂ と 思 い 違 い し て い

な の に 鍵 が 見 あ た ら な い 現 状 は 、 自 分 の 過 去 の 行 為 に つ い て の 確 信 を 揺 る が す こ と に な

も 優 先 的 に 管 理 で き る 情 報 な の で 、 ﹁ 置 い た よ ﹂ と な る は ず で す 。 し か し 、 置 い た は ず

も し も 、 鍵 を 置 い た こ と を 確 信 し て い る な ら 、 自 分 の 過 去 の 行 為 で あ る 以 上 自 分 が 最

第３章 日本語への応用

250

{

問 く 問 ２ だ １ さ ﹁ 以 い 指 下 。 示 の 詞 よ の う 逆 な 転 A ﹂ の の 発 例 話 を に 一 対 つ し 自 て 分 、 で B 見 が つ ﹁ け こ て ／ 、 そ な ／ ぜ あ 逆 転 の が 映 生 画 じ ﹂ た と の 応 か じ を る 分 場 析 合 し 、 て そ }

251

章末問題

章 末 問 題

で 、 瞠 の 場 合 は 強 く 確 信 し た 判 断 を 提 示 す る 際 の ﹁ よ ね ﹂ と 説 明 で き る わ け で す 。

た 意 味 で ﹁ よ ね ﹂ が つ け ら れ る の で す 。 相 手 も 同 じ よ う に 判 断 す る と い う 見 通 し の も と

情 報 を 排 他 的 に 管 理 す る こ と に 同 意 し て も ら え る と 思 う が 、 同 意 し て く れ る か ﹂ と い っ

情 報 管 理 を ﹁ よ ﹂ で マ ー ク し 、 そ の 発 話 に ﹁ ね ﹂ を つ け て 、 ﹁ 私 が 、 湿 度 が 高 い と い う

が 、 自 分 の 判 断 に 強 い 確 信 が あ り 、 聞 き 手 も 同 意 し て く れ る と 見 こ ん で い れ ば 、 排 他 的

か の 人 も 感 じ 取 る こ と が で き る 湿 度 に つ い て 、 個 人 が 独 占 的 に 情 報 管 理 す る の は 変 で す

た 、 瞠 は 空 気 の 湿 り 気 を 個 人 で 判 断 し た 場 合 で も 成 立 し ま す 。 客 観 的 な 根 拠 も な く 、 ほ

聞 い て 知 っ た と か と い う の な ら ﹁ 今 日 は 、 湿 度 が 高 い よ ﹂ で 問 題 が な い で し ょ う 。 ま

ら 、 独 占 的 に 情 報 を 管 理 す る 根 拠 が 必 要 で す 。 湿 度 計 を 見 て 確 認 し た と か 、 天 気 予 報 を

す る 意 思 を 持 つ の な ら ﹁ よ ﹂ が 使 え ま す 。 た だ 、 ﹁ 今 日 は 、 湿 度 が 高 い よ ﹂ と 言 う の な

湿 度 が 高 い と い う 判 断 が 強 い 確 信 の も と で な さ れ 、 話 し 手 が こ の 情 報 を 排 他 的 に 管 理

瞠 今 日 は 、 湿 度 が 高 い よ ね 。

}

次 の 発 話 で 文 末 詞 の ﹁ ね ﹂ と ﹁ よ ﹂ は ど ん な 発 話 効 果 上 の 差 異 を 生 む か 論 じ て く

3 一 郎 は 八 十 点 だ っ た 。 だ か ら 、 私 は 八 十 五 点 だ っ た 。

2 一 郎 は 八 十 点 だ っ た 。 で も 、 私 は 八 十 五 点 だ っ た 。

1 一 郎 は 八 十 点 だ っ た 。 そ し て 、 私 は 八 十 五 点 だ っ た 。

だ 問 さ 4 い 2 。 次 今 の 漓 度 の 滷 旅 澆 行 で 、 は 二 、 万 前 五 後 千 の 円 文 か の か 論 る 理 ん 関 だ 係 っ に た ど よ の ね よ ？ う な 違 い が あ る か を 分 析 し て く

1 今 度 の 旅 行 、 二 万 五 千 円 か か っ た よ ね ？

さ 問 い ３ B 。 次 ﹁ の こ 二 ／ つ の そ 形 ／ 式 あ の の 語 映 用 画 論 は 的 ⋮ な ﹂ 機 能 差 と そ れ に よ っ て 生 じ る 意 味 の 差 を 論 じ て く だ }

{ ね ／ よ ﹂

問 ５

{

﹁ こ の 本 は 本 当 に 面 白 か っ た

だ さ い 。 必 要 に 応 じ て 前 後 の 文 脈 を 追 加 し て 考 え て も 構 い ま せ ん 。

A ﹁ タ ク シ ー ・ ド ラ イ バ ー っ て 映 画 、 知 っ て る ？ ﹂

れ ぞ れ の 指 示 詞 の 適 否 と 使 用 条 件 に つ い て 整 理 し て く だ さ い 。

第３章 日本語への応用

252

語 用 論 の 可 能 性

第 四 章

と 考 え ら れ ま す 。 こ こ で は 重 要 な ポ イ ン ト が 二 つ あ り ま す 。

た り 、 推 測 を 重 ね た り 、 い ろ い ろ な 知 的 処 理 を 行 う こ と で 、 受 信 者 が 理 解 で き る か ら だ

と し て 機 能 し て い ま す 。 こ れ が メ ッ セ ー ジ と し て 成 立 す る の は 、 関 連 す る 情 報 を 利 用 し

と 呼 び か け て い る の か わ か り ま せ ん 。 し か し 、 実 際 に 、 こ の 表 現 は 広 告 上 の メ ッ セ ー ジ

り ま し た 。 こ れ は 一 つ の 日 本 語 の 文 で す が 、 字 義 ど お り に 解 釈 す る と 、 一 体 何 を し よ う

か つ て J R 東 海 が ﹁ 日 本 を 休 も う ﹂ と い う コ★ ピ ー を 使 っ て 広 告 を し て い た こ と が あ ち ゃ ん と し た 英 語 で す 。

メ ッ セ ー ジ を 分 析 す る

ろ な 展 開 や 応 用 の 可 能 性 が 考 え ら れ ま す 。

み を 解 明 す る こ と が 目 的 な の で す が 、 現 在 の よ う に 広 が り を 持 つ よ う に な る と 、 い ろ い

論 は 、 実 用 の 面 で 役 立 つ こ と を 目 指 し て き た わ け で は な く 、 こ と ば の 運 用 に 関 わ る し く

か る の か 、 ま た 、 ど う 役 に 立 つ の か と い う 疑 問 が 生 じ る の は も っ と も な こ と で す 。 語 用

り 合 い 、 混 沌 と し て い る 面 も あ り ま す 。 こ う い っ た 状 況 で 語 用 論 を 学 ぶ こ と か ら 何 が わ

の 方 法 論 に 縛 ら れ ず 、 視 野 も 広 い と 言 え ま す が 、 い ろ い ろ な 分 野 が 重 な り 合 い 、 ぶ つ か

研 究 の 方 向 性 や 考 え 方 も 多 様 で す 。 ひ い き 目 に 見 れ ば 、 様 々 な テ ー マ を 広 く 扱 い 、 単 一

こ れ ま で 見 て き た よ う に 、 語 用 論 と 一 口 に 言 っ て も 、 い ろ い ろ な 領 域 が あ り 、 ま た 、

Ｑ 14 語 用 論 に よ っ て 何 が わ か る の で す か ？

★ 広 告 の 文 案 や 広 告 文 の こ と で す ね 。 第４章 語用論の可能性

254

ま せ ん 。 質 問 の 趣 旨 は ﹁ こ の 型 の 靴 で こ れ 以 外 の サ イ ズ の 靴 は あ る か ？ ﹂ で 、 こ の 場 合

メ ッ セ ー ジ と し て 適 切 に 成 立 す る と い う 前 提 に 立 て ば 、 質 問 が 無 意 味 で あ る は ず は あ り

か の サ イ ズ が あ り 、 あ な た の 質 問 は 無 意 味 だ ﹂ と 言 う 店 員 さ ん は い ま せ ん 。 客 の 質 問 が

れ 、 サ イ ズ あ る ？ ﹂ と お 店 の 人 に 尋 ね て い ま す 。 こ れ に 対 し て ﹁ す べ て の 靴 に は な ん ら

で き る と 聞 き 手 は 考 え る の で す 。 靴 屋 さ ん の 店 先 で お 客 の 女 性 が 一 足 の 靴 を 手 に 、 ﹁ こ

情 報 や 知 識 が あ れ ば 、 あ る い は 、 正 し く 推 論 す れ ば 、 解 釈 さ れ る べ き メ ッ セ ー ジ が 獲 得 い と 言 え ま す 。

255

し て 了 解 さ れ て い る ﹄ と い う 点 で す 。 一 見

十 分 に 解 釈 で き な い 発 話 で も 、 解 釈 さ れ る べ き メ ッ セ ー ジ の 実 質 が あ る は ず で 、 必 要 な て 書 い て い る の な ら メ ッ セ ー ジ 性 は 強

︵ あ る い は 一 聞 ︶ し

た だ け で は 、 理 解 で き な い 、 純 な 記 録 で は な く 、 未 来 の 自 分 に 向 け

で 異 な る か も し れ ま せ ん が 、 も し も 単

Q14 語用論によって何がわかるのですか ?

二 つ め は 、 ﹃ メ ッ セ ー ジ で あ る 以 上 、 適 格 に 成 立 す る 解 釈 が 可 能 で あ る こ と が 前 提 と 日 記 の メ ッ セ ー ジ 性 に つ い て は 個 々 人

れ ば メ ッ セ ー ジ と は 言 い 難 い で す ね 。

し て 発 し た メ ッ セ ー ジ で あ る ﹂ こ と を 考 慮 し な け れ ば な り ま せ ん 。

は 異 な る 自 分 を 想 定 し て い な い の で あ

の よ う に 受 信 者 と し て 今 現 在 の 自 分 と

う は な か な か 複 雑 で す 。 し か し 、 い ず れ に せ よ 、 発 話 が ﹁ 特 定 の 発 信 者 が 受 信 者 を 想 定

発 信 者 に は わ か ら な い の が 普 通 で す 。 多 様 な ケ ー ス を 想 定 す る と 、 メ ッ セ ー ジ の あ り よ

が 前 提 に な っ て い る も の で す が 、 メ モ

し い の は 、 日 記 と 手 帳 の メ モ の よ う

に 、 自 分 が 再 度 見 る 可 能 性 が 高 い こ と

は 、 発 信 の 場 と 受 信 の 場 が ず れ て い る こ と が 多 く 、 メ ッ セ ー ジ が ど う 受 け 取 ら れ た か は 性 の 違 い は 、 Q 9 を 見 て く だ さ い 。 難

話 し こ と ば と 書 き こ と ば の メ ッ セ ー ジ

で 発 信 者 は メ ッ セ ー ジ が ど う 受 信 さ れ た か を 確 認 す る こ と が で き ま す★ 。 書 き こ と ば で は 、 事 細 か に 確 認 で き な い で し ょ う 。

★ 受 信 者 ︵ 聞 き 手 ︶ の 人 数 が 多 い 場 合

メ ッ セ ー ジ も あ り ま す 。 通 常 の 会 話 で は 、 発 信 の 場 と 受 信 の 場 が 時 空 間 的 に 一 致 す る の

ま か に し か 特 定 で き な い こ と も あ り ま す 。 ま た 、 不 特 定 多 数 の 受 信 者 を 想 定 し て い る

メ ッ セ ー ジ だ ﹄ と い う 点 で す 。 場 合 に よ っ て は 、 発 信 者 が わ か ら な い こ と も あ り 、 お お

一 つ は 、 ﹃ 発 話 は す べ て 、 特 定 の 発 信 者 か ら 特 定 の 場 面 で 特 定 の 受 信 者 へ 向 け ら れ た

発 話 者 本 人 で さ え 、 自 分 の 発 話 の 曖 昧 さ や 未 確 定 性 を 見 逃 し て い る か も し れ ま せ ん 。

す る 形 式 に で き る の か 、 と い う 問 題 に も つ な が り ま す 。

こ と は 、 あ る 発 話 の 真 意 を 必 要 な 情 報 を す べ て 余 す と こ ろ な く 盛 り 込 ん で 論 理 的 に 成 立

あ る ﹂ こ と を 排 除 し な い の か 、 と 細 部 で 確 定 し な い 情 報 は い く ら で も 出 て き ま す 。 こ の

ザ イ ン で 色 違 い の も の ﹂ を 含 む の か 、 ﹁ あ る ﹂ は ﹁ 問 屋 に 在 庫 が あ っ て 取 り 寄 せ 可 能 で

在 庫 が あ り ま す か ﹂ と す る と お お む ね よ さ そ う で す が 、 ﹁ こ の 靴 と 同 じ 型 ﹂ に ﹁ 同 じ デ

型 で 、 こ の 靴 と は 異 な る サ イ ズ で 、 常 識 的 に 私 が は き そ う な サ イ ズ は 、 お 宅 の 店 に 現 在

形 式 に す る こ と が 不 可 能 な 場 合 も あ り ま す 。 ﹁ こ れ 、 サ イ ズ あ る ？ ﹂ を 、 ﹁ こ の 靴 と 同 じ

味 を 特 定 す る の に 必 要 な 情 報 は か な り 揃 う で し ょ う が 、 そ れ で も 伝 達 上 全 く も れ の な い

る を え な い こ と が あ り ま す 。 関 連 性 理 論 で 言 う ︽ 表 意 ︾ の 形 式 に 復 元 を し て い く と 、 意

体 系 や 規 則 や 特 性 を 無 視 す る こ と は で き な い の で 、 わ か り 切 っ て い る 要 素 で も 表 示 せ ざ

を こ と ば に す れ ば 十 分 だ か ら で す が 、 た だ し 、 こ と ば が こ と ば で あ る 限 り 、 そ の 言 語 の

こ と ば で 表 現 す る 際 に 私 た ち は わ か り き っ た こ と を 普 通 言 い ま せ ん 。 必 要 な こ と だ け

界 知 識 ︶ か

ら こ う い う 想 定 を す る こ と が ブ ロ ッ ク さ れ る か ら で す 。

ん も い な い で し ょ う 。 メ ッ セ ー ジ が 成 立 す る に は 、 こ の 種 の 想 定 は 不 必 要 で 、 常 識

当 店 に は 在 庫 し て お り ま せ ん が 、 世 界 中 の ど こ か に は 存 在 し て い ま す ﹂ と 答 え る 店 ︵ 員 世 さ

の サ イ ズ は あ り ま す が 、 六 十 セ ン チ と い う サ イ ズ は あ り ま せ ん ﹂ と か 、 ﹁ 別 の サ イ ズ は

の ﹁ あ る ﹂ は ﹁ 店 に 在 庫 と し て 存 在 し て い る か ﹂ の 意 で し ょ う 。 ま た 、 質 問 に 対 し 、 ﹁ 別

第４章 語用論の可能性

256

257

先 ほ ど 紹 介 し た ﹁ 日 本 を 休 も う ﹂ と い う コ ピ ー も 当 然 メ ッ セ ー ジ の 一 つ で す 。 広 告

広 告 メ ッ セ ー ジ の 分 析

で あ 夫 く す え が な 。 ず 必 り ど 要 ま ん に す な な 。 場 る 誰 合 で で で し も も ょ ど あ う こ る 。 で 程 言 も 度 語 着 は が ら 伝 表 れ 達 現 る が 形 服 可 式 は 能 と 、 な し デ こ て ザ と 多 イ は 少 ン 、 の も 同 不 サ じ 足 イ 特 を ズ 質 持 も の っ お 表 て お と い ま 裏 る か だ こ で と と 、 言 と 説 え 、 明 る と や の り 工

Q14 語用論によって何がわかるのですか ?

達 成 す る 上 で 完 璧 な 服 を あ つ ら え て も 、 そ れ が 完 璧 で あ る ほ ど ほ か で は 使 い 回 し で き な

こ と で も あ り ま す 。 特 定 の 時 期 に 特 定 の 場 面 で 特 定 の 人 が 細 か に 定 ま っ た 特 定 の 目 的 を

悪 く 言 え ば い い 加 減 と い う こ と で す が 、 よ く 言 え ば 使 い 回 し が き く 融 通 性 を 持 っ て い る

を 完 璧 に 伝 達 す る 形 式 に な る こ と は 、 相 反 す る 方 向 性 を 持 っ て い ま す 。 ︽ 粗 略 性 ︾ は 、

︵ 語 が 表 現 ︶ 手 と 段 呼 と ぶ し こ て と 本 に 質 し 的 ま に す 持 。 つ 言 も 語 の が だ 普 と 遍 考 性 え を ら 持 れ つ ま こ す と 。 と こ 、 の 特 特 定 質 場 を 面 、 と 言 特 語 定 の の 粗 意 略 図 性 looseness

メ ッ セ ー ジ に は 、 直 接 ﹁ こ の 商 品 を 買 い な さ い ﹂ と い う あ か ら さ ま な メ ッ セ ー ジ は 多 く

て 、 論 理 的 に 完 璧 な 情 報 形 式 に す る 上 で は 常 に 不 完 全 で 不 十 分 だ と い う こ と で あ り 、 言

で す 。 こ の 性 質 は 、 発 話 も 、 発 話 と し て 用 い ら れ る 文 も 、 話 者 の 意 図 を 完 全 に 特 定 し

り 、 す ぐ に 取 り 寄 せ 可 能 ﹂ な ら 、 聞 き 手 は そ の ケ ー ス を 排 除 し て い な い か も し れ な い の

﹁ 店 に 在 庫 が あ る か ﹂ と い う 趣 旨 で 聞 い て も 、 ﹁ 店 に 在 庫 は な い が 、 問 屋 に は 在 庫 が あ

仕 事 だ の 、 親 戚 づ き あ い だ の 、 町 内 の 用 事 だ の 、 友 人 の 誘 い だ の 、 い ろ ん な し が ら み が

﹁ 日 本 を 休 も う ﹂ が 解 釈 可 能 な メ ッ セ ー ジ で あ る 以 上 、 ﹁ 日 本 ﹂ が ︽ 義 務 的 な 用 務 ︾ を 意

味 す る と 理 解 す る こ と に な り ま す 。 そ し て 、 ﹁ 確 か に 、 日 本 の 社 会 で 暮 ら し て い る と 、 に 考 え れ ば い い で し ょ う 。

曜 日 の 仕 事 ﹂ ﹁ 金 曜 日 の 用 事 ﹂ の よ う

ま す が 、 こ の 場 合 も ﹁ 金 曜 日 ﹂ を ﹁ 金

表 す 名 詞 が 来 る わ け で す 。 ﹁ 店 を 休 む ﹂ や ﹁ 日 課 の 散 歩 を 休 む ﹂ も 同 様 に 考 え ら れ ま す★ 。 勤 し ま す ﹂ と い う よ う な 使 い 方 も あ り

議 ・ 授 業 な ど で し ょ う 。 ﹁ X を 休 む ﹂ と 言 う 場 合 、 X に は ﹁ 仕 事 ﹂ な ど の 義 務 や 用 務 を

成 立 す る 解 釈 を 見 い だ す こ と が で き る は ず で す 。 ﹁ 休 む ﹂ の は 、 会 社 ・ 学 校 ・ 仕 事 ・ 会

立 す る こ と が 前 提 と し て 了 解 さ れ て い る ﹂ と い う 原 則 を 思 い 出 せ ば 、 一 見 変 な こ の 文 が

本 ﹂ は ﹁ 休 む ﹂ も の で は あ り ま せ ん 。 し か し 、 こ こ で ﹁ す べ て の メ ッ セ ー ジ は 解 釈 が 成

﹁ 日 本 を 休 も う ﹂ と い う 文 は 、 字 義 ど お り 解 釈 す る と 行 き 詰 ま り ま す 。 な に し ろ ﹁ 日

心 に 検 討 を 加 え ま す 。 当 然 、 統 語 論 な ど 他 の 言 語 学 的 な 知 識 を 動 員 し て 構 い ま せ ん 。

ま す が 、 言 語 学 の 知 見 を 活 か し て 分 析 す る 場 合 、 メ ッ セ ー ジ の 伝 達 上 の 機 能 や 効 果 を 中

析 は 一 つ の ジ ャ ン ル に な っ て い ま す 。 広 告 の 分 析 は 、 社 会 心 理 学 や 社 会 学 な ど で も 行 い

白 い の は 、 メ ッ セ ー ジ の 多 様 な 効 果 が 駆 使 さ れ て い る か ら で す 。 語 用 論 で も 、 広 告 の 分

を 考 え る の で 、 知 恵 の 絞 り ど こ ろ な の で す 。 メ ッ セ ー ジ の 分 析 と し て 、 広 告 の 分 析 が 面

買 意 欲 を か き 立 て る わ け で す 。 買 わ せ る と い う 意 図 を で き る だ け 隠 し つ つ 買 わ せ る こ と

と 言 っ た り 、 有 名 人 が ﹁ 私 は こ れ を 使 っ て い ま す ﹂ と 言 っ た り す る こ と で 、 消 費 者 の 購

効 果 で し ょ う 。 む し ろ 間 接 的 に ﹁ こ の 商 品 を 使 う と 、 こ う い う い い こ と が あ り ま す よ ﹂

あ り ま せ ん 。 イ ン パ ク ト や 目 立 つ メ リ ッ ト は あ っ て も 、 メ ッ セ ー ジ の 目 的 か ら 見 れ ば 逆

★ ﹁ 金 曜 日 を 休 ん で 、 日 曜 日 に 休 日 出 第４章 語用論の可能性

258

色 や 紙 質 や 大 き さ も 重 要 な 要 素 に な り え ま す が 、 そ の 点 で も 違 い が な い こ と に し ま し ょ 場 所 も す べ て 架 空 の も の で す 。

259

こ の 二 つ の ポ ス タ ー に 絵 や 写 真 は な く 、 文 字 情 報 し か あ り ま せ ん 。 ポ ス タ ー の 場 合 、 ★ も ち ろ ん フ ィ ク シ ョ ン で す 。 団 体 も

い に 帰 す こ と に な る で し ょ う 。

次 の よ う な ポ ス タ ー が あ っ た と し ま し ょ う★ 。

知 識 も 活 用 す る の か 、 と い う 態 度 の 違

る か 、 広 告 の 分 析 を す る 際 に 語 用 論 の

セ ー ジ の ほ う に 重 点 が 置 か れ る と 、 言★ 語 学 的 な 語 用 論 の 枠 か ら は み 出 し て し ま い ま す 。 結 局 は 、 語 用 論 と し て 広 告 の 分 析 を す

か は っ き り し て い な い と も 言 え ま す 。

し ょ う 。 し か し 、 語 用 論 は ︽ 言 語 の 運 用 ︾ を 研 究 対 象 と し て い る の で 、 非 言 語 的 メ ッ い 現 段 階 で は 、 ど こ か ら が 領 域 外 な の

る べ き な の か が ま だ 明 確 に な っ て い な

わ ら ず に 、 広 告 メ ッ セ ー ジ の 分 析 を 行 う な ら 、 非 言 語 的 要 素 も 詳 細 に 研 究 す る べ き で 共 有 さ れ て い る の か 、 ま た 、 共 有 さ れ

︽ 非 言 語 的 メ ッ セ ー ジ ︾ に つ い て も 検 討 が 加 え ら れ ま す 。 も し も 言 語 学 の 枠 組 み に こ だ が 、 語 用 論 的 な 知 識 の 基 礎 が ど こ ま で

を 越 境 す る の も 構 わ な い と 思 い ま す

セ ー ジ の 全 体 像 を 明 確 に す る た め に 、 言 語 化 さ れ た メ ッ セ ー ジ 以 外 の 部 分 、 つ ま り 、 ★ 真 理 を 追 究 す る た め な ら ば 既 成 の 枠

Q14 語用論によって何がわかるのですか ?

さ ら に 、 こ の コ ピ ー が 映 像 や 写 真 や 図 案 な ど と い っ し ょ に 使 わ れ た の で あ れ ば 、 メ ッ

常 か ら 離 れ 、 ︵

新 幹 線 を 使 っ て ︶ 旅

に 出 ま し ょ う ﹂ と 言 い た い と 推 測 で き る の で す 。

し ょ う 。 そ う い う 義 理 や 義 務 を 休 み ま し ょ う ﹂ と 言 っ て い る の で あ り 、 ﹁ 休 む た め に 日

は 、 ﹁ 日 本 で 暮 ら し て い る 人 た ち よ 。 日 々 の 生 活 の な か で 義 理 や し が ら み が 生 じ る で

者 と 考 え ら れ る 日 本 で 暮 ら す 人 々 に 向 け た メ ッ セ ー ジ で あ る こ と が わ か り ま す 。 つ ま り

の 広 告 で 、 国 内 向 け に 日 本 語 で な さ れ た こ と を 考 え れ ば 、 鉄 道 会 社 が そ の 潜 在 的 な 利 用

一 般 に 、 メ ッ セ ー ジ に は 発 信 者 と 受 信 者 が い る は ず で す 。 こ の メ ッ セ ー ジ が 鉄 道 会 社

解 釈 を す れ ば い い こ と が わ か り ま す 。

で 暮 ら し て い る と 義 務 や 義 理 や し が ら み が あ る 。 日 常 の 義 理 や 義 務 の 用 事 を 休 も う ﹂ と

あ る な あ 。 こ れ は 一 種 の 義 務 だ な あ ﹂ と 思 い 至 れ ば 、 こ の コ ピ ー に つ い て ﹁ 日 本 の 社 会

〔例 1〕

〔例 2〕

と で す★ 。 同 じ よ う に 情 報 が 並 ん で い べ て い ま す 。

報 の ス テ ー タ ス を 判 断 す る と い う こ

な く 、 受 信 者 が 受 信 の 際 に 個 々 の 情

重 要 度 で 均 一 に 受 け 取 ら れ る の で は

要 な の は 、 個 々 の 情 報 が 同 じ よ う な

質 が 変 わ っ て く る の で す 。 こ こ で 重

列 や 位 置 に よ っ て 、 メ ッ セ ー ジ の 性

う か 。 文 字 の 大 き さ や 書 体 、 ま た 配

場 無 料 か ﹂ と 思 う の で は な い で し ょ

山 □ 子 先 生 と い う 人 の 講 演 会 か 。 入

で し ょ う し 、 ︹ 例 2 ︺ を 見 た 人 は ﹁ △

関 す る 講 演 会 が あ る ん だ な ﹂ と 思 う

く 、 ︹ 例 1 ︺ を 見 た 人 は ﹁ 環 境 問 題 に

に は 、 違 い が あ り そ う で す 。 お そ ら

釈 、 あ る い は 、 ポ ス タ ー の 宣 伝 効 果

一 で す 。 し か し 、 見 る 人 の 印 象 や 解

情 う 報 。 ︵ そ 言 語 し 化 て さ 、 れ 二 て つ い の る ポ 情 ス 報 タ ︶ も ー ほ の ぼ 文 同 字

★ 情 報 の タ グ と い う 考 え 方 は Q 12 で 述 第４章 語用論の可能性

260

〔例 3〕

〔例 4〕

261

Q14 語用論によって何がわかるのですか ?

の 構 内 に あ っ た 掲 示 で す が 、 そ れ ぞ れ ど う 解 釈 さ れ る で し ょ う か 。

解 え て 受 で 考 る 釈 情 信 も え と ポ れ も ︶ 報 者 あ て 考 ス ば 、 に

大 き く 影 響 す る と い う こ と は 十 分 考 え ら れ ま す 。 次 の 例 は 、 広 告 で な く 、 大 学

の 提 示 順 序 や 表 現 形 式 が メ ッ セ ー ジ の 位 置 づ け ︵ 受 信 者 の 側 か ら 見 れ ば ス テ ー タ ス の

が 解 釈 す る よ う に 仕 向 け る の で す 。

り 、 ︽ 伝 達 上 の 戦 略 ︾ と 言 え ま す 。 理 解 し て ほ し い 方 向 性 が あ れ ば 、 そ の よ う に

い る 情 報 で し ょ う 。 こ れ は 、 発 信 者 に よ る 受 信 者 の 解 釈 の 誘 導 に 深 く 関 わ る こ と

え ら れ ま す 。 目 立 つ 情 報 は 、 発 信 者 が ﹁ 重 要 だ ﹂ ﹁ 優 先 的 に 受 信 し て ほ し い ﹂ と

タ ー の 文 字 の 大 き さ ・ 配 列 ・ 位 置 は 、 情 報 の ス テ ー タ ス に 関 わ る こ と を 伝 え て い

当 然 の 対 処 で し ょ う 。

そ の 情 報 に 軽 重 を つ け 、 重 要 度 の 序 列 を 決 め る の は 、 人 間 の 知 的 処 理 の 負 担 を 考

︹ 例 4 ︺ は 、 不 当 で は な い に し て も 、 呼 び 出 さ れ た 当 人 は い い 気 分 で は な い で し ょ う し 、

で 全 学 生 に 常 に 掲 示 に 注 意 し て も ら う よ う に す る と い う 教★ 育 上 の 効 果 が あ り そ う で す 。 し ょ う 。

★ こ れ は 、 ま あ 、 学 校 側 の 言 い 分 で

味 な く 負 担 を 強 い て い る よ う に も 思 え ま す が 、 ど の 学 生 も 呼 び 出 さ れ る 可 能 性 は あ る の

こ の 二 つ を 比 べ て み る と 、 ︹ 例 3 ︺ は 、 無 関 係 な 人 に も 最 後 ま で 読 ま せ る と い う 点 で 意

け な い 情 報 で あ っ た り す れ ば 、 他 人 の 権 利 や 名 誉 を 損 な う こ と に も な り ま す 。

い と 思 い ま す が 、 情 報 の 内 容 が 誰 か を 不 当 に お と し め る も の で あ っ た り 、 公 に し て は い

い る ﹂ こ と を 知 り ま す 。 こ れ は 呼 び 出 し を 受 け た 当 人 の 名 誉 に 関 わ る と ま で は 言 え な

生 に も 読 ま せ る と い う 負 担 が な い 代 わ り に 、 目 に し た 人 は ﹁ 山 田 太 郎 君 が 呼 び 出 さ れ て

こ と を ま ず 述 べ て い ま す か ら 、 当 人 以 外 は そ れ 以 上 読 む 必 要 が あ り ま せ ん 。 無 関 係 な 学

一 方 、 ︹ 例 4 ︺ の よ う な 掲 示 は 、 メ ッ セ ー ジ の 受 信 者 が ﹁ 山 田 太 郎 君 ﹂ な る 人 物 で あ る

の な い 、 価 値 の な い も の で あ る ︶ と

判 断 す る と い う 知 的 処 理 を し な け れ ば な ら な い わ け で す 。

的 な 情 報 の 受 信 者 で す が 、 自 分 が 真 の 情 報 の 受 信 者 で は な い ︵ つ ま り 、 情 報 は 自 分 に 関 係 生 ︶ で は あ り ま す が 。

的 に 無★ 関 係 な 人 に も 負 担 を 強 い る こ と に な り ま す 。 ﹁ 山 田 太 郎 ﹂ 君 以 外 の 学 生 は 、 潜 在 な る 可 能 性 の あ る 人 ︵ こ の 場 合 は 、 学

見 る 可 能 性 が 高 く 、 い ち い ち 自 分 に 関 係 の な い 情 報 と 判 断 す る 手 間 が か か る の で 、 結 果

で 見 な い と そ の こ と は わ か り ま せ ん 。 そ の た め に 、 掲 示 が 提 供 す る 情 報 が 無 関 係 な 人 も

な い と わ か れ ば 、 無 関 係 な 情 報 と い う こ と に な り ま す 。 た だ 、 ︹ 例 3 ︺ の 掲 示 で は 最 後 ま

う タ イ ト ル な の で 、 学 生 で あ れ ば 目 を と め る で し ょ う 。 一 読 し て 呼 び 出 し 対 象 が 自 分 で

私 が 実 際 に 目 に し た の は ︹ 例 3 ︺ の よ う な 掲 示 で し た 。 こ れ は ﹁ 学 生 の 呼 び 出 し ﹂ と い

★ 無 関 係 と 言 っ て も 、 情 報 の 受 信 者 と 第４章 語用論の可能性

262

金 を 頼 み に 来 た ﹂ の で あ り 、 ﹁ そ の 理 由 は こ う で あ る ﹂ と い う 順 序 で 理 解 す る で し ょ う 。

話 し 始 め て 、 そ の あ と に 、 そ の 背 景 の 事 情 や 理 由 を 説 明 す れ ば 、 聞 き 手 は ﹁ こ の 人 は 借

な ら 、 こ と の 重 要 性 を 認 め て い な い の が 普 通 で し ょ う 。 ﹁ お 金 を 貸 し て く だ さ い ﹂ か ら

あ っ て も 、 聞 き 手 に と っ て は 重 要 な こ と だ と は 限 り ま せ ん 。 む し ろ 、 事 情 を 知 ら な い の

言 え ば 、 即 座 に 断 ら れ て し ま う か も し れ ま せ ん 。 こ れ は 、 話 し 手 に と っ て は 最 重 要 で

︶ な ど と 言 い ま す 。

記 憶 さ れ や す い こ と を ﹁ 新 近 性 効 果 ﹂

︵

primacy effect

recency effect

︵

263

せ ん 。 例 え ば 、 セ ー ル ス マ ン が い き な り ﹁ こ の 商 品 を 買 っ て く だ さ い ﹂ と 話 し 始 め て も

逆 効 果 で し ょ う 。 借 金 の 申 し 込 み を す る と き に ﹁ ○ × 万 円 、 貸 し て く だ さ い ﹂ と 最 初 に

︶ 、 最 後 の ほ う の 情 報 が

象 が 強 い た め 、 記★ 憶 に 残 り や す い の で す が 、 常 に 大 事 な こ と か ら 話 す べ き だ と も 限 り ま 記 憶 し や す い こ と を ﹁ 初 頭 性 効 果 ﹂

★ 心 理 学 で は 、 最 初 の ほ う の 情 報 が

Q14 語用論によって何がわかるのですか ?

﹁ 大 事 な こ と は 先 に 言 い な さ い ﹂ と 言 う 人 が い ま す 。 確 か に 、 談 話 の 冒 頭 の 情 報 は 印

の 道 が あ り そ う で す 。

は 、 ﹁ 実ラプ グ

用テマ ィ 的クッ と 言 っ て い る わ り に 空 理 空 論 め い て い る ﹂ と 言 わ れ が ち な 語 用 論 の 活 用

生 じ る か を 明 ら か に す る こ と に は 、 語 用 論 的 な 知 見 が 活 用 で き る で し ょ う 。 そ の 意 味 で

の 性 質 が 変 わ っ て き ま す 。 メ ッ セ ー ジ が ど う 受 け 取 ら れ 、 そ れ に よ っ て ど う い う 効 果 が

報 を 伝 え て い る よ う に 見 え て も 、 情 報 の 出 し 方

︵ 順 序 や 強 調 の 仕 方 ︶ に

よ っ て メ ッ セ ー ジ

広 告 や 掲 示 に 限 ら ず 、 手 紙 や 通 知 文 書 な ど も 一 種 の メ ッ セ ー ジ で す 。 実 質 的 に 同 じ 情

語 用 論 の 使 い み ち

配 慮 に 欠 け て い る と 言 え そ う で す 。

す い か も し れ ま せ ん し 、 個 々 の 理 由 が 具 体 例 を 含 ん で い て わ か り や す く 聞 き 手 の 集 中 力

の 予 想 し な い よ う な 結 論 が あ り 、 イ ン パ ク ト が 大 き い の な ら 、 聞 き 手 は 関 心 を 持 続 し や

き く な り 、 理 解 し に く い 面 が あ る か も し れ ま せ ん 。 も ち ろ ん 、 こ れ は 一 般 論 で 、 聞 き 手

聞 き 手 は 根 拠 と 結 論 の 論 理 関 係 を い ち い ち 解 釈 し な け れ ば な ら ず 、 知 的 処 理 の 負 担 が 大

や す く 、 引 き 続 い て 根 拠 を 述 べ て も 聞 き 手 は 集 中 力 を 持 続 し や す い か も し れ ま せ ん が 、

な り か ね な い の で す 。 逆 に 、 先 に 結 論 を 言 っ て し ま え ば 、 話 の 方 向 性 を 聞 き 手 は つ か み

は 根 拠 と 理 解 さ れ る の で 、 根 拠 と な る は ず の こ と で も 結 論 が な い と 単 な る 事 柄 の 列 挙 と

し に く く 、 集 中 力 を 持 続 さ せ に く い と も 言 え ま す 。 な に し ろ 、 結 論 が あ っ て 初 め て 根 拠

や す い わ け で す が 、 結 論 が 見 え な い ま ま に 根 拠 だ け を 提 示 さ れ る と 聞 き 手 の 関 心 を 喚 起

持 っ て い る と 思 わ れ ま す 。 一 般 に 、 先 に 根 拠 を 述 べ て か ら 結 論 を 述 べ る ほ う が 理 解 さ れ

つ く っ た 上 で 肝 心 の 方 法 を 提 示 す る ほ う が 受 け 入 れ て も ら い や す い で し ょ う 。

現 代 は プ レ ゼ ン の 時 代 と 言 わ れ 、 よ り 説 得 力 の あ る 情 報 提 示 法 に は 多 く の 人 が 関 心 を で す し 。

ん 。 世 の 中 そ ん な に 甘 い も の で は な い

で も 、 相 手 を 説 得 で き る と は 限 り ま せ

と 認 め な い 情 報 を い き な り 重 要 な も の と し て 示 す よ り 、 聞★ き 手 が 重 要 性 を 認 め る 状 況 を け で は あ り ま せ ん 。 話 の 順 序 が 効 果 的

重 要 だ と い う 認 識 を 聞 き 手 に も 共 有 し て も ら え る わ け で す 。 少 な く と も 、 聞 き 手 が 重 要

し ょ う 。 こ の 場 合 、 ま ず 事 情 を 説 明 す る こ と で 、 話 し 手 が 重 要 だ と 考 え る 情 報 が 実 際 に

は 窮 状 に あ る ﹂ と 理 解 し 、 ﹁

そ の 結 果 、 借 金 を 頼 み に 来 た ﹂ と い う 順 序 で 解 釈 す る で

い う 話 か ら 始 め て 、 最 後 に ﹁ お 金 を 貸 し て く だ さ い ﹂ と 言 え ば 、 聞 き 手 は ま ず ﹁ こ の 人

一 方 、 ま ず ﹁ 自 分 は こ ん な に 困 っ て い る ﹂ の で 、 ﹁ こ れ だ け 助 け を 必 要 と し て い る ﹂ と

★ 借 金 の 申 し 込 み の 指 南 を し て い る わ 第４章 語用論の可能性

264

て い ま す 。 つ ま り 、 こ れ ら は 情 報 に 関 す る 情 報 で あ り 、 ︽ メ タ 情 報 ︾ な の で す 。 ﹁ 理 由 が

B

B

五 つ あ る ﹂ と 言 っ て か ら 列 挙 す る と 、 こ れ か ら 伝 達 す る 情 報 の 位 置 づ け や 関 連 に つ い て

B

265

︽ 予 告 ︾ す る こ と に な り 、 自 分 が 編 み 上 げ る テ ク ス ト の 構 造 を 部 分 的 に で は あ れ 、 提 示

B

こ う い う メ タ 情 報 を 提 示 す る に は 、 あ ら か じ め 話 す 内 容 に つ い て 話 し 手 が 理 解 し て い

し て い る わ け で す 。

由 ﹂ ﹁ 結 論 ﹂ と い う 言 い 方 は 、 個 々 の 情 報 を テ ク ス ト の な か で ど う 位 置 づ け る か を 表 し

聞 き 手 に わ か り や す く す る と い う 配 慮 で も あ り ま す が 、 こ の と き 、 ﹁ 問 題 ﹂ ﹁ 答 え ﹂ ﹁ 理

に ⋮ 、 第 五 に ⋮ 。 し た が っ て 、 ⋮ の よ う に す る べ き だ ﹂ の よ う に 言 う こ と が あ り ま す 。

Q14 語用論によって何がわかるのですか ?

後 者 の ほ う が 優 れ て お り 、 そ の 理 由 は 五 つ あ る 。 第 一 に ⋮ 、 第 二 に ⋮ 、 第 三 に ⋮ 、 第 四

れ に 対 す る 対 処 法 は 二 つ あ り 、 一 つ め は ⋮ で 、 二 つ め は ⋮ だ 。 こ の 二 つ を 比 較 す る と 、

ま せ ん か ら ね え 。

う よ う な こ と は 、 よ く あ る こ と で す

が 、 語 用 論 も そ こ ま で は 面 倒 を 見 き れ

私 た ち は 、 ま と ま っ た 内 容 を 口 頭 で 説 明 す る と き に 、 ﹁ 問 題 点 は ⋮ と い う こ と だ 。 こ マ が あ っ て こ だ わ っ て し ま う と か と い

だ か ら 説 得 が 難 し い と か 、 何 か ト ラ ウ

知 的 処 理 の 過 程 で は 扱 え な い 要 素 も か な り 入 っ て き ま す★ 。

あ げ る と か 、 厳 し く て 頑 固 な お 父 さ ん

★ 例 え ば 、 仲 の い い 友 達 だ か ら 許 し て

り 、 く ど い た り 、 許 し て も ら っ た り 、 苦 情 を 言 っ た り す る 行 為 に は 、 認 知 や 言 語 な ど の

し て い る の で 今 後 一 定 の 成 果 が ま と ま れ ば 貢 献 も で き る で し ょ う 。 た だ 、 人 を 説 得 し た

か る よ う に 、 文 と 文 の 論 理 関 係 の 表 示 の し く み や 構 造 化 の 原 理 を 重 要 な テ ー マ の 一 つ と

提 示 法 が テ ク ス ト の 構 成 法 に 当 た り ま す 。 語 用 論 は 、 接 続 詞 や 談 話 標 識 の 分 析 か ら も わ

こ こ で 言 う ﹁ 説 明 ﹂ ﹁ プ レ ゼ ン ﹂ は 、 語 用 論 的 に は テ ク ス ト の 全 体 に 相 当 し 、 情 報 の

が 持 続 す る の で あ れ ば 、 結 論 が 最 後 に あ っ て も 大 丈 夫 で し ょ う 。

言 語 学 の な か で 、 語 用 論 は 長 ら く 意 味 論 の 一 部 あ る い は 付 属 品 の よ う に 扱 わ れ て き ま

究 や 相 互 の 連 携 が あ り う る で し ょ う 。

が 語 用 論 の 生 ま れ 故 郷 の よ う な も の な の で 、 こ れ か ら も 哲 学 な ど と の 境 界 領 域 に あ る 研

ら 、 い ろ い ろ な 分 野 や 領 域 と 関 連 を 持 っ て い る も の で し た 。 そ も そ も 記 号 論 や 言 語 哲 学

こ こ ま で い ろ い ろ な 角 度 か ら 見 て き た 語 用 論 は 、 言 語 学 の 中 心 領 域 の 一 つ で あ り な が

語 用 論 の 連 携 と 可 能 性

が 、 語 用 論 が 若 い こ と も あ り 、 ま だ 実 用 に 資 す る ほ ど の 成 果 は 多 く な い の で す 。

は 、 文 章 論 や プ レ ゼ ン 術 に 関 す る 実 際 的 な 提 言 に な り う る と 私 は 思 っ て い ま す 。 と こ ろ

語 用 論 の 知 見 の う ち 、 テ ク ス ト の 編 み 上 げ に 関 わ る ︽ メ タ 情 報 ︾ の 機 能 や 原 理 の 分 析

に 見 せ ら れ れ ば 聞 き 手 も 個 々 の 情 報 の 位 置 づ け が わ か り 、 理 解 し や す く な る で し ょ う 。

じ で す 。 効 率 的 で 効 果 的 な 伝 達 に は 、 設 計 図 が 必 要 で す し 、 お お ま か な 設 計 図 を 聞 き 手

通 し が あ る こ と は 、 自 分 が こ れ か ら 話 す 内 容 の お お ま か な 設 計 図 を 持 っ て い る こ と と 同

て る な ら 設 計 図 が 必 要 で す 。 実 際 の 設 計 図 ほ ど 厳 密 で な く て も 、 テ ク ス ト の 全 体 像 の 見

く て も 、 慣 れ て い れ ば 犬 小 屋 程 度 は つ く れ る か も し れ ま せ ん が 、 大 規 模 な 高 層 ビ ル を 建

し な が ら 考 え る こ と も あ れ ば 、 結 論 が な い ま ま に 話 す こ と も あ る で し ょ う 。 設 計 図 が な

分 が す る 話 の 全 体

︵ ＝ テ ク ス ト の 全 体 像 ︶ に

つ い て 見 通 し を 持 っ て い る と は 限 り ま せ ん 。 話

て 、 テ ク ス ト の 全 体 像 に つ い て 見 通 し が な い と い け ま せ ん 。 と は い え 、 私 た ち は 常 に 自

第４章 語用論の可能性

266

眈 ﹁ 私 ね 、 昨 日 お 台 場 に 行 っ て 芸 能 人 に サ イ ン を も ら お う と テ レ ビ 局 の 前 で 待 っ て た の

え る 必 要 が あ る わ け で す 。

私 た ち が 文 を 聞 き 取 り な が ら ど の よ う に 理 解 し て い く の か 、 と い う 動 的 な プ ロ セ ス も 考

が 、 文 意 味 と 発 話 意 味 、 ま た 、 発 話 意 図 の 理 解 と 解 釈 を 扱 う 語 用 論 の 立 場 か ら す る と 、

入 力 さ れ て い き ま す 。 こ れ は 、 言 語 の 持 つ ︽ 線 条 的 ︾ な 特 質 か ら 避 け ら れ な い こ と で す

が 実 際 に 文 を 聞 い た り 読 ん だ り す る と き に は 、 文 は 文 頭 か ら 文 末 ま で 順 に 私 た ち の 頭 に

し ょ う 。 現 在 、 多 く の 文 法 論 で は 、 一 つ の 文 を ま と ま っ た 単 位 と 見 な し ま す が 、 私 た ち

ま た 、 語 用 論 が 発 話 の 解 釈 を 扱 う 以 上 、 文 意 味 の 理 解 は 当 然 考 え な け れ ば な ら な い で と 言 え ま す 。

267

Q14 語用論によって何がわかるのですか ?

え て 、 成 果 の 再 構 成 を 行 う 必 要 が あ る

態 論 の 知 識 を ベ ー ス に 行 わ れ た 語 用 論 研 究 と い う 側 面 を 持 っ て い ま す★ 。

て の 語 用 論 は 、 こ れ ま で の 流 れ を 踏 ま

★ し た が っ て 、 言 語 学 の 中 心 領 域 と し

て 研 究 さ れ て き た テ ー マ や 機 能 主 義 言 語 学 が 扱 っ て い る テ ー マ は 、 統 語 論 ・ 意 味 論 ・ 形

韻 論 や 形 態 論 の 知 識 が 役 に 立 つ こ と も あ る で し ょ う 。 特 に 、 こ れ ま で ﹁ 談 話 文 法 ﹂ と し

語 学 的 な 語 用 論 で は 意 味 論 と 統 語 論 の 知 識 が 必 要 に な る こ と が 多 い で し ょ う 。 ま た 、 音

れ ま せ ん 。 テ ー マ に よ っ て は 、 意 味 論 と 完 全 に 離 れ て よ い と こ ろ も あ る で し ょ う が 、 言

研 究 や 、 個 々 の 発 話 の 分 析 で は 、 両 者 に ま た が る 現 象 や 区 別 し に く い 要 素 が あ る か も し

要 に な る か ら で す 。 ま た 、 定 義 上 は 語 用 論 と 意 味 論 を 区 分 で き て も 、 個 別 の テ ー マ で の

ら 離 れ る こ と は で き な い で し ょ う 。 語 用 論 を 学 ぶ に は 意 味 論 の 基 礎 知 識 が ど う し て も 必

し た 。 最 近 自 立 が 進 み 、 語 用 論 が 一 つ の 領 域 と し て 認 め ら れ て き た と は 言 え 、 意 味 論 か

さ ら に 拡 張 し て テ ク ス ト の 解 釈 に 当 て は め て 考 え る と ど う な る で し ょ う か 。

だ と 考 え 、 途 中 か ら そ の 解 釈 を ︽ 修 正 ︾ す る の が 一 般 的 な 解 釈 の プ ロ セ ス で す 。 こ れ を

話 し 始 め て し ま い ま す 。 結 局 、 眇 の よ う な 文 を 解 釈 す る と き は 、 途 中 ま で ﹁ 私 ﹂ の 行 為

え 続 け て い る こ と が あ る で し ょ う ね 。

も 、 文 意 で は な く 、 発 話 意 図 の 解 釈 の

場 合 は 、 文 を 聞 き 終 わ っ た あ と で も 考

い の で す★ 。 話 す の が 早 い 人 な ら 、 こ ち ら が 前 の 文 の 意 味 を 解 釈 し て い る う ち に 次 の 文 を 多 い か も し れ ま せ ん 。 ま た 、 母 語 で

せ ん 。 い ち い ち 文 を 相 手 が 言 い 終 わ る の を 待 っ て 解 釈 を 始 め る 悠 長 な こ と を し て は い な

文 を 聞 き 取 り な が ら 途 中 で 意 味 を と ろ う と は し な い の で し ょ う か 。 そ ん な こ と は あ り ま

を 言 い 終 わ る 時 点 ま で 待 っ て 、 そ こ で 一 気 に 文 意 味 の 解 釈 に 取 り か か る の で し ょ う か 。

達 ﹂ と い う わ け で す 。 で は 、 誤 っ た 解 釈 や 早 と ち り を 防 ぐ た め に 、 私 た ち は 、 相 手 が 文

つ ま り 、 テ レ ビ 局 の 前 で 待 ち ぼ う け を 食 っ た の は 話 し 手 の ﹁ 私 ﹂ で は な く 、 そ の ﹁ 友

お い し い イ タ リ ア ン ご ち そ う し て 励 ま し て あ げ た の 。

︵ 傍 線 部 は 眈 と 同 じ ︶

に 、 結 局 、 全 然 芸 能 人 に 会 え な く て し ょ げ ち ゃ っ て る 友 達 と 駅 で 偶 然 会 っ た か ら 、

眇 私 ね 、 昨 日 お 台 場 に 行 っ て 芸 能 人 に サ イ ン を も ら お う と テ レ ビ 局 の 前 で 待 っ て た の

言 い 終 わ っ た と こ ろ で 次 の よ う な も の だ っ た ら ど う で し ょ う 。

を も ら い に 出 か け た と た い て い の 人 は 解 釈 す る で し ょ う 。 し か し 、 こ れ が 文 の 最 後 ま で

例 え ば 、 眈 の 発 話 を

︵ 途 中 ま で ︶ 聞

い た と し た ら 、 話 し 手 が テ レ ビ 局 に 芸 能 人 の サ イ ン

に 、 結 局 、 全 然 芸 能 人 に 会 え な く て ⋮ ﹂

★ も っ と も 、 外 国 語 の 場 合 は ず い ぶ ん 第４章 語用論の可能性

268

い う 考 え 方 も 、 社 会 学 と の 連 携 の 上 で 洗 練 し て い く べ き も の で す 。 文 化 の 問 題 は 、 文 化

269

れ る で し ょ う 。 ポ ラ イ ト ネ ス の 原 理 も 、 特 に 社 会 学 の 概 念 を 取 り 入 れ た ︽ フ ェ イ ス ︾ と

す 。 こ れ が 不 当 な 抑 圧 と し て 作 用 す る な ら 、 ヤ コ ブ ・ メ イ の 言 う ︽ 言 語 圧 迫 ︾ と 捉 え ら

ま た 、 会 話 の や り と り で は 人 間 関 係 や 文 化 的 背 景 が 表 現 に 影 響 す る こ と が 考 え ら れ ま

ま す 。 広 い 意 味 で の ︽ 発 達 ︾ の 研 究 に 語 用 論 も 貢 献 で き る 余 地 が あ る わ け で す 。

ス ペ ル ガ ー 症 候 群 や 学 習 障 害 も 、 語 用 能 力 の 発 達 不 全 と い う 観 点 か ら 研 究 が な さ れ て い

シ ョ ン に 支 障 を 来 す こ と を 示 し て い ま す 。 自 閉 症 の ほ か 、 近 年 話 題 に な る こ と が 多 い ア

行 え る わ け で な い と い う 事 実 は 、 語 用 論 的 な 能 力 が 適 切 に 発 達 し な け れ ば コ ミ ュ ニ ケ ー

Q14 語用論によって何がわかるのですか ?

す 。 加 え て 、 ラ ン グ の 習 得 だ け が 完 全 な ら 、 こ と ば に よ る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 十 全 に

語 用 論 の 一 つ の 重 要 な 方 向 性 と し て 、 こ う い っ た 心 理 学 と の 連 携 ・ 協 力 が 考 え ら れ ま

期 記 憶 や 短 期 記 憶 と い っ た 記 憶 の 理 論 の 基 盤 的 知 識 も 心 理 学 が 提 供 し て い る も の で す 。

く み を 探 る 研 究 は 、 お も に 心 理 言 語 学 や 認 知 心 理 学 の 分 野 で 行 わ れ て い ま す 。 ま た 、 長

負 っ て い る こ と は た い て い 無 視 さ れ て い ま す 。 時 間 軸 上 に 文 を 置 い て 文 意 味 の 理 解 の し

統 語 論 で 文 構 造 や 文 意 味 を 扱 う と き は 、 言 語 が 時 間 軸 上 の 要 素 の 配 列 と い う 宿 命 を

い た ら ﹁ 結 局 自 慢 話 を し て い る だ け だ ﹂ と 理 解 し 直 す こ と も あ る わ け で す 。

手 は 自 分 に 何 か を 貸 す と い う 申 し 出 を す る つ も り だ ﹂ と 理 解 し て い た の に 、 最 後 ま で 聞

正 す る こ と も あ り う る わ け で す 。 例 え ば 、 最 初 の 三 つ の 文 を 聞 い て い た 段 階 で は ﹁ 話 し

テ ク ス ト が い く つ も の 文 の 連 な り か ら 構 成 さ れ て い る な ら 、 や は り 、 途 中 で 解 釈 を 修

体 を う ま く ま と め る 原 理 が 求 め ら れ る と 私 は 考 え て い ま す 。

人 も 多 い で し ょ う が 、 今 後 は そ れ ら を 束 ね る 軸 に な る も の 、 紐 帯 と し て 語 用 論 の 研 究 全

の 研 究 は 、 こ れ ま で あ ま り 連 携 す る こ と な く 、 散 発 的 に な さ れ て き た と い う 印 象 を 持 つ

い く 可 能 性 は あ っ て も 、 全 体 を う ま く ま と め る 方 向 性 が 希 薄 な よ う に 見 え ま す 。 語 用 論

い 関 わ り が あ り ま す 。 た だ 、 現 状 を 見 る 限 り 、 い ろ い ろ な 領 域 と 連 携 し て 裾 野 を 広 げ て

も 関 わ り が 深 い こ と は す で に 見 た と お り で す 。 当 然 、 個 別 の 言 語 研 究 や 対 照 研 究 に も 深

ほ か に 、 外 国 語 教 育 な ど の 応 用 言 語 学 、 翻 訳 や 通 訳 、 説 明 技 術 と い っ た 実 用 的 な 領 域 と

化 研 究 な ど の 多 様 な 分 野 と 言 語 研 究 を つ な ぐ と こ ろ に 語 用 論 が 位 置 づ け ら れ ま す 。 こ の

こ の よ う に 見 て く る と 、 哲 学 ・ 論 理 学 の ほ か 、 心 理 学 や 社 会 学 、 文 化 人 類 学 や 比 較 文

象 な ど に は 、 あ る 種 の 貢 献 が 語 用 論 か ら 可 能 だ と 思 う の で す 。

で 重 大 な 意 味 を 持 ち ま す 。 社 会 生 活 を 送 っ て い る な か で 法 的 に 扱 わ な け れ ば な ら な い 事

ん 。 言 語 行 為 と し て 発 話 が ど う い う ﹁ 力 ﹂ を 持 つ か と い う 観 点 は 、 実 際 の 言 語 使 用 の 上

月 以 内 に 殺 し て や る ﹂ と 言 え ば 、 心 情 の 吐 露 で な く 、 犯 罪 の 予 告 と 受 け 取 ら れ か ね ま せ

問 題 が な い で し ょ う 。 し か し 、 こ の と き に ﹁ い つ か 殺 し て や る ﹂ と か ﹁ 出 所 し た ら 一 ヶ

さ れ た 人 が 被 告 に 対 し て ﹁ 殺 し て や り た い く ら い 憎 い ﹂ と 発 言 す る の は 当 然 の 心 情 で 、

に 発 話 内 力 と い う 考 え 方 が 活 用 で き る と 私 は 考 え て い ま す 。 例 え ば 、 法 廷 で 身 内 を 殺 害

境 界 領 域 的 な 研 究 も 進 め ら れ て い ま す 。 社 会 的 視 点 か ら の 会 話 分 析 に は 、 言 語 行 為 、 特

人 類 学 や 比 較 文 化 な ど の 知 見 を 活 か す こ と が 可 能 で し ょ う し 、 す で に ︽ 会 話 分 析 ︾ な ど

第４章 語用論の可能性

270

問 章 末 広 問 告 題 の コ ピ ー を 一 つ 選 ん で 、 メ ッ セ ー ジ と し て 語 用 論 的 な 分 析 を 加 え て く だ さ い 。

271

章末問題

﹃ 意 味 論 と 語 用 論 の 現 在 ﹄ ︵ ジ ェ フ リ ー ・ N ・ リ ー チ 著 、 内 田 種 臣 、 木 下 裕 昭 訳 、 一 九 八 六 年 、 理 想 社 ︶

蘆

理 論 的 背 景

﹃ 言 外 の 言 語 学

﹃ プ ラ グ マ テ ィ ッ ク ス と は 何 か

﹃ テ ク ス ト ・ グ ラ マ 日 ー 本 ・ 語 レ 語 ト 用 リ 論 ッ ﹄ ︵ 語 ク 小 用 ﹄ 泉 論 ︵ 保 概 安 著 説 井 、 泉 一 ﹄

﹃ こ と ば は 世 界 と ど う か か わ る か

語 用 論 入 門 編 ﹄ 九 ︵ 、 ︵

九 ○ 年 、 三 省 堂 ︶

ジ ョ ー ジ ・ M ・ グ リ ー ン 著 、 深 田 淳 訳 、 一 九 九 ○ 年 、 産 業 図 書 ︶

一 九 九 二 年 、 く ろ し お 出 版 ︶

ヤ コ ブ ・ L ・ メ イ 著 、 澤 田 治 美 ・ 高 司 正 夫 訳 、 一 九 九 六 年 、 ひ つ じ 書 房 ︶

﹃ 語 用 論 入 門 話 し 手 と 聞 き 手 の 相 互 交 渉 が 生 み 出 す 意 味 ﹄ ︵ ジ ェ ニ ー ・ ト マ ス 著 、 田 中 典 子 他 訳 、 一 九 九 八 年 、 研 究 社 ︶

﹃ 伝 わ る し く み と 異 文 化 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン ﹄ ︵ 井 上 逸 兵 著 、 一 九 九 九 年 、 南 雲 堂 ︶

﹃ 言 語 の 科 学 7 談 話 と 文 脈 ﹄

﹃ 現 代 言 語 学 入 門 4 意 味 と 文 ︵ 脈 田 ﹄

﹃ こ と ば と 発 話 状 況

・ 西 山 佑 司 ・ 三 藤 博 ・ 亀 山 恵 ・ 片 桐 恭 弘 著 、 一 九 九 九 年 、 岩 波 書 店 ︶

︵ ジ ョ ー ジ ・ ユ ー ル 著 、 高 司 正 夫 訳 、 二 ○ ○ ○ 年 、 リ ー ベ ル 出 版 ︶

語 用 論 へ の 窪 ︵ 招 行 金 待 則 水 ﹄ 敏 ・ 今 仁 生 美 著 、 二 ○ ○ ○ 年 、 岩 波 書 店 ︶

﹃ 入 門 語 用 論 研 究 理 論 と 応 用 ﹄ ︵ 小 泉 保 編 、 二 ○ ○ 一 年 、 研 究 社 ︶

﹃ 語 用 論 へ の 招 待 ﹄ ︵ 今 井 邦 彦 著 、 二 ○ ○ 一 年 、 大 修 館 書 店 ︶

﹃ プ ラ グ マ テ ィ ッ ク ス の 展 開 ﹄ ︵ 高 原 脩 ・ 林 宅 男 ・ 林 礼 子 著 、 二 ○ ○ 三 年 、 勁 草 書 房 ︶

蘆

概 説 的 な も の

さ ら に 勉 強 し た い 人 の た め の 参 考 文 献

第４章 語用論を使う

272

﹃ 日 本 語 の 文 法 4 複 文 と 談 話 ﹄ ︵ 田 窪 行 則 ・ 佐 久 間 ま ゆ み ・ 益 岡 隆 志 ・ 野 田 尚 史 著 、 二 ○ ○ 二 年 、 岩 波 書 店 ︶

273

﹃ 語 法 と 語 用 論 の 接 点 ﹄ ︵ 田 中 廣 明 著 、 一 九 九 八 年 、 開 拓 社 ︶

﹃ ジ ョ ー ク と レ ト リ ッ ク の 語 用 論 ﹄ ︵ 小 泉 保 著 、 一 九 九 七 年 、 大 修 館 書 店 ︶

﹃ 日 本 語 名 詞 句 の 意 味 論 と 語 用 論 指 示 的 名 詞 句 と 非 指 示 的 名 詞 句 ﹄ ︵ 西 山 佑 司 著 、 二 ○ ○ 三 年 、 ひ つ じ 書 房 ︶

﹃ 日 本 語 修 飾 構 造 の 語 用 論 的 研 究 ﹄ ︵ 加 藤 重 広 著 、 二 ○ ○ 三 年 、 ひ つ じ 書 房 ︶

﹃ 蘆 語 用 各 論 論 と 英 語 の 進 行 形 ﹄ ︵ 長 谷 川 存 古 著 、 二 ○ ○ 二 年 、 関 西 大 学 出 版 部 ︶

さらに勉強したい人のための参考文献

﹃ 言 語 と 行 為 ﹄ ︵ J ・ L ・ オ ー ス テ ィ ン 著 、 坂 本 百 大 訳 、 一 九 七 八 年 、 大 修 館 書 店 ︶

﹃ テ ク ス ト 言 語 学 入 門 ﹄ ︵ ボ ー グ ラ ン ド ／ ド レ ス ラ ー 著 、 池 上 嘉 彦 他 訳 、 一 九 八 四 年 、 紀 伊 國 屋 書 店 ︶

﹃ 言 語 行 為

﹃ 語 用 論 ﹄

﹃ 英 語 語 用 ︵ 論 言 ジ ﹄ 語 ェ ︵ 哲 フ S リ ・ 学 ー C へ ・ ・ の N レ 試 ・ ヴ 論 リ ィ ﹄ ー ン ︵ J ・ R ・ サ ー ル 著 、 坂 本 百 大 ・ 土 屋 俊 訳 、 一 九 八 六 年 、 勁 草 書 房 ︶

チ 著 、 池 上 嘉 彦 ・ 河 上 誓 作 訳 、 一 九 八 七 年 、 紀 伊 國 屋 書 店 ︶

ソ ン 著 、 安 井 稔 ・ 奥 田 夏 子 訳 、 一 九 九 ○ 年 、 研 究 社 ︶

﹃ 言 語 行 為 の 現 象 学 ﹄ ︵ 野 家 啓 一 著 、 一 九 九 三 年 、 勁 草 書 房 ︶

﹃ ひ と は 発 話 を ど う 理 解 す る か ﹄ ︵ ダ イ ア ン ・ ブ レ イ ク モ ア 著 、 竹 内 道 子 ・ 山 崎 英 一 訳 、 一 九 九 四 年 、 ひ つ じ 書 房 ︶

﹃ 論 理 と 会 話 ﹄ ︵ ポ ー ル ・ グ ラ イ ス 著 、 清 塚 邦 彦 訳 、 一 九 九 八 年 、 勁 草 書 房 ︶

﹃ 関 連 性 理 論 ︵ 第 二 版 ︶ ﹄ ︵ D ・ ス ペ ル ベ ル ・ D ・ ウ ィ ル ソ ン 著 、 内 田 聖 二 他 訳 、 一 九 九 九 年 、 研 究 社 ︶

﹃ 認 知 意 味 論 の 展 開 語 源 学 か ら 語 用 論 ま で ﹄ ︵ イ ヴ ・ E ・ ス ィ ー ツ ァ ー 著 、 澤 田 治 美 、 二 ○ ○ ○ 年 、 研 究 社 ︶

INDEX 三上章 メイ

【ら行】

152 102, 103, 109, 112, 269

明示的遂行発話 命題行為

ラッセル ラング

043

039–041

021, 189 003–007, 023, 040, 109, 110, 134,

140, 269

命題中心主義

029

濫用

命題内容条件

048

リーチ

116, 141

メタ記憶

195, 196

領域説

153–155, 163–167

メタ情報

178, 183, 195, 204, 213, 214, 218,

量の格率

220, 227, 265, 267 メディア・リテラシー メンツ[面子]

115

117, 118

047

052, 054, 087

レカナティ

097

レビンソン

087, 117, 118

連想照応

173

モジュール

133

ロゴス中心主義

モダリティ

042, 048, 060, 198, 224, 238

論理的含意

073

論理的前提

084–086

モリス

017, 022, 103

【や行】 山田孝雄 融合型

030

【わ行】 151, 152, 161

ワーディング

109

163, 164

索 引

274

直示

148–151, 153, 154, 162, 166–168, 171,

174–176, 180, 184, 185, 190, 191 直接アクセス 直接性

167, 168, 191

強い含意 丁寧さ

004, 078, 101

074 104, 116, 183

適切性条件 テクスト性 デリダ

120, 145

120, 121

トリガー

取り消し可能(性) 取り出しの失行 ドレクスラー

075, 081, 082

182 120

【な行】

バル・ヒレル

003–006, 023

反響言語

132

033, 052

128, 129, 131

ビューラー

175

070, 097–100, 102, 111, 256

非ラングレベル フィラー

109, 112 004–006

225

複基準

153

複号化

026, 027

符号化

025, 027, 028 118

047

ブラウン

117, 118

プラグマティズム

091

認知言語学

101

認知容易性

158, 159

022

ブルームフィールド

ネオ・グライス派

フレーゲ

088, 102

【は行】

020

021

文化的なコード 文末詞

107, 110

240, 241

文脈効果

093–095, 097

バーク

097

文脈指示

147, 149, 175, 180, 181, 184, 222

パース

022–025, 029, 050

文脈想定

092, 095, 096, 099

排他的(な)情報管理

246, 247, 250, 251

ボウグランド

発語行為

039–041

方法の格率

発話行為

036–039, 048–050

ホーン

発話中心主義 発話内行為

029 036–045, 048, 050, 215

発話内指定装置 発話内力

発話媒介結果

索 引

060

120 053, 060, 063, 087, 117

087

ポライトネス

104, 115, 116, 141, 183, 184,

188, 222, 234, 269 本質条件

048

039, 049, 215, 218, 244, 270

発話内力指定部

275

086, 088, 102

非言語情報

不発

016

日常言語学派

033

パロール

負の面目

二次的文脈

205, 218 127, 128, 130

表現能力の社会化

159, 165 182, 209–211, 234

認知環境

パラ言語情報

表意

030

到達容易性

038, 039

反グライス派

047

テクスト言語学

037–040, 050

発話媒介目標 パラ言語的

190, 191

チョムスキー

発話媒介行為

048 038, 039

【ま行】 松下大三郎

152, 153, 161

INDEX コヒージョン

121, 123, 145

コヒアランス

121, 122, 145

097, 098, 102, 130, 135, 136, 141 推意の固着

ゴフマン

117

遂行動詞

語用能力

132, 133

スペルベル

135, 136 042–044 088, 100

誠実性条件

【さ行】 サール

036, 038–042, 044, 045, 047–049,

世界知識

014, 015, 019, 077, 082, 084, 173,

接近容易性

066

佐久間鼎

161

字句拘泥

133

指示詞の逆転

先行詞

160, 161

169–173

線条性の制約 156, 157, 161

指示対象の割り当て 事実確認的 時制

118

194, 206, 211, 256

060, 086 再解釈

047, 198

正の面目

099

線条的 前提

078–086, 130, 141

前提的推論

035, 036

前方照応

192, 197, 198

065, 066

212, 267 082–084, 086 170, 189

事前条件

048

想起

質の格率

053, 057–059, 087, 117, 198

相互含意

シファー

056

相互知識の無限参照

社会性

想定

034

社会制度的語用論

102, 103, 105, 112, 115,

073

修正グライス派

087, 102

縮小グライス派

087, 088, 102

受動的なセッション

094

147, 149, 167–171, 174, 175, 179–182, 168–171, 173, 222

状況的文脈

粗略性

059, 139, 257

012, 013, 015

【た行】 ターン 短期記憶

124, 203 146–148, 175–180, 186, 190, 200,

201, 203, 204, 206, 212, 213, 216, 230, 269

詳細化

099

単基準

情報性

121–123

談話つなぎ語

情報のタグ

057, 214, 223, 224, 260

情報のなわばり理論 情報の評価 新情報

心理的な距離 推意

238

214, 216, 217, 223

207, 208, 237

身体動作学

003, 004, 007, 021, 023, 040,

065, 212

203

184–186, 189–191, 228, 232, 233 照応詞

056

091–093, 095–097

想定集合

ソシュール

119

照応

149, 184, 185, 189, 191, 193

127 159, 161, 165

049, 070, 071, 075, 076, 078, 082, 089,

談話標識

153 220, 221, 223

062, 211, 214, 218–221, 223–227,

232, 233, 265 知識指示

149, 184

長期記憶

146, 149, 178–187, 191, 193–197,

199–203, 206, 207, 212–214, 217, 230, 233, 269 長期記憶参照

196–198, 200–202, 224

索 引

276

【あ行】

記号過程

アスペクト 一次的文脈 意味行為

記述主義的誤謬

016

記述の経済性 基礎表意

038, 040

意味的含意 ウィルソン

089, 100

エコラリア

132

033 181

100

基本的遂行発話

073, 074

ウィトゲンシュタイン

021

旧情報

043

207, 208, 210

協調(の)原則

052, 058, 060, 067, 077, 086,

116, 117

エスノメソドロジー FTA

024, 029

192, 193, 198

112

118

共同注意

150

距離説

151, 153–155, 163–167 163, 164

遠隔アクセス

167, 168, 191

切替型

オースティン

033, 035–044, 046, 047, 086

空間近接学

大槻文彦

151

空項

音声行為

038, 040

グライス

128

189 049, 052–055, 059, 060, 063, 067,

070, 077, 086–089, 097, 098, 100, 102, 105,

【か行】

106, 116, 117, 141, 198

カーストン

097

グライス派

カーナップ

017

言語圧迫

113–115, 269

言語運用

004, 005, 106, 112, 119, 223

ガーフィンケル

112

解釈中心主義

029

言語ゲーム

021

解釈のコスト

139

言語的転回

021

言語的文脈

012, 013, 015, 147, 173, 227,

会話の推意 活性化

049, 067, 075, 077

178, 179, 202, 203, 206, 207, 209–

211, 230, 231, 233, 234 神尾昭雄 含意

238, 240

070–076, 079, 080, 082, 130, 135, 141

環境言語学

113, 115

慣習的(な)前提 間接アクセス 間接性 カント 換喩

084, 085

167, 168, 191

191

間接発話行為

049

022, 053, 054

関連性の格率 関連性理論

159, 160 053, 060, 062, 087 060, 087, 088–092, 097, 098,

100, 102, 111, 256

索 引

230 言語能力

004

現場指示

148, 149, 175, 184

現場認知

148, 149, 184

謙抑

107, 108, 110, 111, 116

行為遂行的

035, 036, 046

交感機能

112

高次表意

100

後方照応

170, 171, 179, 189

語形使用行為 心の理論

135

関与容易性

277

086–088

誤執行

038, 040

131 047

誤信念課題 誤適用

047

誤発動

047

131, 132

索 引 INDEX

に ほん ご

さぐ

シリーズ・日本語のしくみを探る y に ほん ご ご ようろん

日本語語用論のしくみ 2004 年 7 月 20 日

初版発行

2008 年 9 月 20 日

2 刷発行

編

者

町田 著

加藤

健 者

重広

発行者

関戸

雅男

発行所

株式会社 〒102–8152 電話

研 究 社

東京都千代田区富士見 2–11–3

営業 03–3288–7777 (代)

編集 03–3288–7711 (代)

振替 00150–9–26710

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KENKYUSHA 〈検印省略〉 印刷所

研究社印刷株式会社 ブックデザイン

寺澤

彰二

本文レイアウト・イラスト

古正佳緒里 © Shigehiro Kato, 2004 Printed in Japan ISBN 978–4–327–38306–0 C0081