Основные этапы развития политической мысли: Методические указания

М и ни сте р ство о б р а зо ва ни я Ро сси йско й Ф е де р а ци и В о р о не ж ски й го суни ве р си те т

Ка фе др а со ци о ло ги и и по ли то ло ги и

«О СН О В Н Ы Е ЭТАП Ы РАЗВ ИТИЯ П О ЛИТИЧ ЕСКО Й М Ы СЛИ» (м е то ди че ски е ука за ни я для студе нто в все х фа культе то в, и зуча ю щ и х кур с по ли то ло ги и )

С оста вите л ь

Е. А . О бол онска я

2

В о р о не ж - 2000

Ф о р м и р о ва ни е по ли ти че ски х и де й - о дна и з тр а ди ци о нны х те м , вклю ча е м ы х в со де р ж а ни е уче б ни ко в и уче б ны х по со б и й по по ли то ло ги и . Н а ли чи е р а зно о б р а зно й ли те р а тур ы по зво ляе т не о гр а ни чи ва ться чте ни е м ле кци и по да нно й те м е . Исто р и я по ли ти че ско й м ы сли и гр а е т ва ж ную р о ль в р а зви ти и по ли ти че ско й и о б щ е о б р а зо ва те льно й культур ы студе нто в. В о зм о ж ны р а зли чны е по дх о ды к и зуче ни ю и сто р и и по ли ти че ско й м ы сли . Если а на ли зи р о ва ть эво лю ци ю по ли ти че ско й м ы сли с то чки зр е ни я за р о ж де ни я и фо р м и р о ва ни я по ли ти че ско го зна ни я, о сно вны х по няти й и те о р и й, м о ж но вы б р а ть о ди н и з двух ва р и а нто в. П е р вы й ва р и а нт - и сто р и че ски й. Это б уде т не что и но е , ка к и сто р и я по ли ти че ски х уче ни й. В это м случа е , гла вно е - а на ли з ко нкр е тны х со ци а льно по ли ти че ски х ко нце пци й. Та ко го р о да а на ли з м о ж е т б ы ть да н пр е по да ва те ле м и ли вы по лне н студе нто м в р е фе р а ти вно й р а б о те . О со б о е вни м а ни е пр и на пи са ни и р е фе р а та по и сто р и и по ли ти че ски х уче ни й не о б х о ди м о о б р а ти ть на сле дую щ и е во пр о сы : • ко гда , в ка ко й стр а не скла ды ва ла сь та и ли и на я ко нце пци я, фо р м и р о ва ло сь уче ни е ; • ка ко ва ко нкр е тно -и сто р и че ска я о б ста но вка и х по явле ни я; • и нте р е сы ка ки х суб ъе кто в по ли ти ки о тр а ж а е тко нце пци я, уче ни е ; • в че м пр о являе тся связь с и нте р е са м и со ци а льны х гр упп, суб ъе кто в вла сти ; • что но во го вно си тся по ср а вне ни ю с пр е дш е ствую щ и м и ко нце пци ям и и те о р и ям и (это пр е дпо ла га е т, в сво ю о че р е дь, ср а вне ни е взглядо в м ы сли те ле й на о дну и ту ж е пр о б ле м у); • ка ко вы и сто р и че ски е судьб ы то й и ли и но й ко нце пци и , о ка за ла ли о на вли яни е на да льне йш е е р а зви ти е по ли ти че ско й м ы сли и ка ки е м е та м о р фо зы пр е те р пе ла в пр о це ссе е е пр и м е не ни я в по ли ти че ско й пр а кти ке . П р о ве де нны й по да нно й сх е м е а на ли з по ка зы ва е т студе нта м , что р яд пр о б ле м о б суж да лся в пр е дш е ствую щ и е эпо х и : фо р м ы го суда р стве нно го пр а вле ни я, р о ль ср е дне го со сло ви я в ста б и льно сти о б щ е ства , со о тно ш е ни е ли чно сти и го суда р ства , по ли ти ки и м о р а ли , р е фо р м ы и р е во лю ци и ка к ср е дств пр е о б р а зо ва ни я о б щ е ства . Н а р яду с по ста но вко й вы ш е на зва нны х пр о б ле м вы р а б а ты ва ли сь о пр е де ле нны е ва р и а нты и х р е ш е ни я. Зна ни е и сто р и и по ли ти че ски х уче ни й да ст во зм о ж но сть со по ста влять со вр е м е нны е те о р и и , ш ко лы , на пр а вле ни я в по ли ти че ско й на уке . В то р о й ва р и а нт- и сто р и ко -по ли ти че ски й. В ка че стве пр е дм е та и ссле до ва ни я вы ступа е тста но вле ни е и р а зви ти е о сно вны х по ли ти че ски х и де й, по няти й. Та ко й

3

по дх о д м о ж е т б ы ть пр и м е не н к и зуче ни ю ста но вле ни я по ли ти че ски х и нсти туто в, и де и суве р е ни те та , гр а ж да нско го о б щ е ства , по ли ти че ско й вла сти в и сто р и и по ли ти че ско й м ы сли . П о до б ны м о б р а зо м р а ссм а тр и ва ю тся «В е х и фо р м и р о ва ни я ко нце пци и гр а ж да нско го о б щ е ства » в уче б ни ке К.С. Г а дж и е ва «П о ли ти че ска я на ука » (М .,1996), «Эво лю ци я ко нсти туци о на ли зм а » в уче б ни ке Г .А. Бе ло ва «П о ли то ло ги я» (М .,1996), «Иде и пр а во во го го суда р ства » в уче б ни ке «П о ли то ло ги я» по д р е да кци е й М .Н . М а р че нко (М .,1996). В то ж е вр е м я м о ж но и спо льзо ва ть и др уго й по дх о д пр и и зуче ни и эта по в р а зви ти я по ли ти че ско й м ы сли : с точ ки зре ния институциона л ьного ста новл е ния пол итич е ской на уки. В та ко м случа е м о ж но вы де ли ть тр и эта па и р а скр ы ва ть со де р ж а ни е ка ж до го и з ни х . 1. Со б стве нно и нсти туа ли за ци я по ли ти че ско й на уки (2-я по ло ви на 19в.на ч.20в.) с пр и сущ и м это м у эта пу и зуче ни е м о фи ци а льны х суб ъе кто в вла сти . 2. 30 - 50-е го ды 20 в. Это т о тр е зо к вр е м е ни не р е дко и м е нуе тся за па дны м и по ли то ло га м и «по ве де нче ско й р е во лю ци е й» , ко гда ср е ди пр и о р и те тны х на пр а вле ни й и ссле до ва ни я зна чи лся а на ли з по ли ти че ско го по ве де ни я, эм пи р и че ско е и зм е р е ни е е го м о ти ва ци и и др уги х па р а м е тр о в. 3. Ко не ц 50-х г.г.- до на сто ящ е го вр е м е ни («по стб и х е ви о р и стски й эта п» ), и зве стны й зна чи те льны м и те о р е ти че ски м и и ссле до ва ни ям и : о те о р и и по ли ти че ски х си сте м , о по ли ти че ски х культур а х , о пр о б ле м а х м о де р ни за ци и и др . В то р о й по дх о д тр е б уе то пр е де ле нно й пр е два р и те льно й по дго то вки . П о это м у м ы пр е дла га е м в пе р вую о че р е дь по зна ко м и ться с о сно вны м и по ли ти че ски м и взгляда м и и ко нце пци ям и , пр о во дя, где это во зм о ж но , па р а лле ли с о со б е нно стям и фо р м и р о ва ни я по ли ти че ско й м ы сли в Ро сси йско м го суда р стве . Есть о сно ва ни я го во р и ть о вы де ле ни и о пр е де ле нны х эта по в в и сто р и и по ли ти че ско й м ы сли , что в ко не чно м и то ге за ве р ш и ло сь и нсти туа ли за ци е й по ли ти че ско й на уки : 1) на ча льны й эта п, вклю ча ю щ и й и де и и вы во ды а нти чны х фи ло со фо в и ср е дне ве ко вы х б о го сло во в; 2) вто р о й эта п (15-к.18 в.в.), вклю ча ю щ и й и де и по ли ти че ски х м ы сли те ле й Н о во го вр е м е ни ; 3) за ве р ш а ю щ и й эта п (19-на ч.20 в.), на пр о тяж е ни и ко то р о го пр о и сх о ди т фо р м и р о ва ни е пе р вы х по ли то ло ги че ски х ко нце пци й и те о р и й, по ло ж и вш и х на ча ло по ли ти че ско й на уке . О сно ву на ча льно го эта па со ста ви ли тр уды П ла то на , Ар и сто те ля. Эти м ы сли те ли р а ссм а тр и ва ли сле дую щ и е о сно вны е пр о б ле м ы . П ЛАТО Н (427- 347 г.г. до н.э.): в е го тр уда х м ы на х о ди м ко нстр уи р о ва ни е м о де ли «и де а льно го го суда р ства » , кла сси фи ка ци ю ти по в го суда р ств,

4

вы де ле ни е «дур ны х » ти по в (ти м о кр а ти и , о ли га р х и и , де м о кр а ти и , ти р а ни и ) и и де а льно й фо р м ы (а р и сто кр а ти и ), о со зна ни е р о ли за ко но в в упр а вле ни и о б щ е ство м . П р и сутствую т че р ты а нти чно й фо р м ы уто пи и : и е р а р х и че ска я стр уктур а в о б щ е стве , не пр и яти е б о га тства (для во и но в), о р га ни за ци я го суда р ство м гр а ж да нско го во спи та ни я де те й и ю но ш е ства , о б щ но сть ж е н и де те й, во спи та ни е де те й го суда р ство м , чр е звы ча йна я р е гла м е нта ци я го суда р ство м ж и зни лю де й (в «За ко на х » ). АРИСТО ТЕЛЬ (384 - 322 г.г. до н.э.): в е го р а б о та х м ы встр е ча е м ся с уче ни е м о го суда р стве и фо р м а х пр а вле ни я. Ар и сто те ле м а на ли зи р ую тся ка к «по ле зны е » фо р м ы , о р и е нти р ую щ и е ся на о б щ е е б ла го : м о на р х и я, а р и сто кр а ти я, по ли ти я, та к и «не пр а ви льны е » фо р м ы , о р и е нти р ую щ и е ся на ли чно е б ла го : де м о кр а ти я, о ли га р х и я, ти р а ни я. Да е тся а на ли з со ци а льно кла ссо во й стр уктур ы а нти чно го о б щ е ства , вы де ляе тся р о ль «ср е дне го со сло ви я» в ста б и льно сти стр о я, в лучш е м го суда р стве нно м устр о йстве . П о ли ти че ски й и де а л на х о ди тся в см е ш а нно сти фо р м го суда р стве нно го устр о йства . П р е дпр и нята те о р е ти че ска я по пы тка р а згр а ни чи ть две сфе р ы : по ли ти че скую и не по ли ти че скую (ча стную ) ж и знь гр а ж да н. Бе зусло вно , в б о льш и нстве случа е в по ста но вка вы ш е на зва нны х пр о б ле м не за х о ди ла да льш е , че м и де я-до га дка , но это не сни ж а е т це нно сть тво р че ства а нти чны х а вто р о в. Г о во р я о на ча льно м эта пе , сле дуе т за м е ти ть, что е м у пр и сущ е о тсутстви е че тко й гр а ни цы м е ж ду эти ко й, по ли ти ко й, фи ло со фи е й. В то ж е вр е м я вы ска за нны е в пе р и о д а нти чно сти взгляды на о пти м а льно сть см е ш а нны х фо р м пр а вле ни я, по пы тка о пр е де ли ть по ли ти ку ка к р е а ли за ци ю о б щ и х и ча стны х и нте р е со в гр а ж да н, стр е м ле ни е о б о сно ва ть р о ль за ко но в в о б щ е стве по луча ю т да льне йш е е р а зви ти е на по сле дую щ и х эта па х р а зви ти я по ли ти че ско й м ы сли , а та кж е не те р яю тсво е й а ктуа льно сти и в на ш и дни . В пе р и о д Ср е дне ве ко вья по ли ти че ска я м ы сль б ы ла со ср е до то че на во кр уг сле дую щ и х пр о б ле м : о пр е де ле ни е пр и о р и те тно й вла сти - дух о вно й и ли све тско й; о б о сно ва ни е не о б х о ди м о сти уси ле ни я а б со лю тно й вла сти м о на р х а ; о гр а ни че ни е це нтр а льно й вла сти . В это т пе р и о д по ли ти че ска я м ы сль р а зви ва ла сь уси ли ям и б о го сло во в. Сле до ва те льно , р е ли ги о зна я м о р а ль о ка зы ва ла си льно е вли яни е на о б щ е стве нны е о тно ш е ни я. Бо ле е то го , це р ко вь пр е те ндо ва ла на по ли ти че ско е го спо дство в о б щ е стве . Те о ло ги че ски м о б о сно ва ни е м эти х пр е те нзи й ста ли и де и Августи на Бла ж е нно го , а не ско лько сто ле ти й спустя - взгляды Ф о м ы Акви нско го . АВ РЕЛИЙ АВ Г У СТИН (БЛАЖ ЕН Н Ы Й ) (354 - 430 г.г.): в о сно вны х тр уда х «Испо ве дь» и «О гр а де б о ж и е м » - пр е дста вле на х р и сти а нско -те о ло ги че ска я ко нце пци я эти ки , по ли ти ки , пр а ва . О б о сно вы ва ю тся и де и все м и р но го го спо дства це р кви , по дчи не ни я све тско й ж и зни р е ли ги и . О

5

пр о ти во по ста вле ни и це р кви и го суда р ства го во р и тся в тр уде «О гр а де б о ж и е м » . « Г р а д Бо ж и й» - во пло щ е ни е и де й Бо га . «Г р а д Зе м но й» «по р о ж де ни е дъяво ла » , но о но не о б х о ди м о для че ло ве ка . О б р а щ а е тся вни м а ни е на не о б х о ди м о сть за кр е пле ни я в за ко на х , о б ы ча ях го суда р ства х р и сти а нски х м о р а льны х за по ве де й. Ф О М А АКВ ИН СКИЙ (1224 - 1274 г.г.): гла вны й те о ло ги че ски й а вто р и те т ка то ли че ско й це р кви в Ср е дни е ве ка . В е го р а б о та х пр е дста вле на х р и сти а нска я до ктр и на по ли ти ки и го суда р ства . П р е ж де все го о б р а щ а е м ва ш е вни м а ни е на р а б о ты «О пр а вле ни и го суда р е й» и «Сум м а те о ло ги и » . О н счи та л, что го суда р ство и м е е т б о ж е стве нно е пр о и сх о ж де ни е , а не «дъяво льско е » (ка к у Августи на ). До лж но и м е ться со че та ни е функци й це р кви и го суда р ства пр и гла ве нстве це р кви . Н е о б х о ди м о по дчи няться го суда р стве нно й вла сти , а пр а ви те лю до лж но р уко во дство ва ться за ко но м . В связи с эти м Ф . Акви нски й вы де лял два ти па м о на р х и и : а б со лю тную и по ли ти че скую (по сле дняя пр е дпо чти те льне е , т.к. м о на р х р уко во дствуе тся в не й за ко но м ). Ф о м а Акви нски й до пуска е т во зм о ж но сть со пр о ти вле ни я не за ко нно й вла сти (узур па то р у). П е р и о д Ре фо р м а ци и по ло ж и л на ча ло пр о це ссу р а зде ле ни я сфе р го суда р стве нно й и це р ко вно й вла сти . Авто р и те т и ве р х о вна я вла сть м о на р х а (т.е . све тска я вла сть) ста но вятся це нтр о м по ли ти че ски х ко нце пци й в 16-17 в.в. Те пе р ь м ы сли те ли за ни м а ли сь не сто лько ко нстр уи р о ва ни е м и де а льны х м о де ле й го суда р ства , но пы та ли сь о б ъясни ть сущ е ствую щ и е о б щ е стве нны е о тно ш е ни я. Х а р а кте р и сти ку вто р о го эта па в р а зви ти и по ли ти че ско й це ле со о б р а зно на ча ть с а на ли за ко нце пци и Н . М а ки а ве лли .

м ы сли

Н ИККО ЛО М АКИАВ ЕЛЛИ (1469 - 1527 г.г.): в на и б о ле е и зве стны х р а б о та х «Г о суда р ь» , «Искусство во йны » о б о сно ва л са м о сто яте льно сть по ли ти че ско й сфе р ы и не о б х о ди м о сть спе ци а льно й о тр а сли зна ни я, и зуча ю ш е й эту сфе р у (по ли ти че ско й на уки ). П о е го м не ни ю , пр е дм е то м это й о тр а сли зна ни я являе тся вла сть во все х е е пр о явле ни ях , а о сно вно й м е то д и ссле до ва ни я - пр ям о е на б лю де ни е за фа кта м и . П о ста ви л в це нтр и зуче ни я пр о ти во р е чи вы е и нте р е сы лю де й. В ве л м е то д по ли ти че ско го р е а ли зм а , т.е . пр ям о го на б лю де ни я за фа кта м и . Ра згр а ни чи л сфе р ы по ли ти ки и нр а встве нно сти (нр а встве нно сть, по м не ни ю М а ки а ве лли , - сфе р а а б со лю тно го , по ли ти ка - сфе р а о тно си те льно го ; не сле дуе т сфе р у по ли ти ки о це ни ва ть м е р ка м и а б со лю тно го ). Ра б о та л на д со зда ни е м эффе кти вно й м о де ли вла ство ва ни я, для че го р а зм ы ш лял о вза и м о о тно ш е ни ях р а зли чны х со сло ви й, вла сти и на р о да , по лко во дца и а р м и и , це р кви и го суда р ства . М а ки а ве лли

6

р е ко м е ндуе т го суда р ю де р ж а ть на р о д в по ви но ве ни и стр а х о м и лю б о вью , за б о ти ться о х о р о ш е й а р м и и и х о р о ш и х за ко на х . Ра зви ва л и де ю «см е ш а нно го пр а вле ни я» , со че та ю щ е го м о на р х и че ски е , а р и сто кр а ти че ски е и де м о кр а ти че ски е эле м е нты . П р е дпр и нял ср а вни те льно -и сто р и че ски й а на ли з фо р м го суда р стве нно сти , о со б е нно сте й упр а вле ни я, спо со б о в ве де ни я во йны (в Ита ли и , Г р е ци и , Испа ни и , Ф р а нци и , на Бли ж не м В о сто ке ). Ана ли зи р уя ко нкр е тно -и сто р и че скую си туа ци ю в фе о да льно р а здр о б ле нно й Ита ли и , сде ла л вы во д о б и спо льзо ва ни и лю б ы х ср е дств для со зда ни я е ди но го Ита льянско го го суда р ства , в то м чи сле - о не о б х о ди м о сти си льно й це нтр а льно й вла сти . Кр и ти ко ва л а б со лю тную м о на р х и ю (ти р а ни ю ), но в то ж е вр е м я пр и зна ва л во зм о ж но сть пе р е х о да к б ур ж уа зно м у р е спуб ли ка нско м у пр а вле ни ю че р е з м о на р х и че ски й стр о й, че р е з а б со лю ти зм . Сле дуя а р и сто те ле вски м тр а ди ци ям , о б о сно вы ва л р о ль а кти вно го и за ж и то чно го ср е дне го со сло ви я в уста но вле ни и р е спуб ли ки ка к де м о кр а ти че ско й фо р м ы пр а вле ни я. Кр и ти ко ва л м о р а льно эти че скую сто р о ну х р и сти а нства . П р и зна ва л и нте р е с в ка че стве гла вно го сти м ула че ло ве че ско й де яте льно сти . Г о суда р ство счи та л де ло м че ло ве че ски х р ук, в уста но вле ни и ко то р о го б о г ни ка ко го уча сти я не пр и ни м а е т. П о ли ти че ски е уче ни я Н о во го вр е м е ни пр е дста вле ны в тво р че стве Ж . Бо де на , Г . Г р о ци я, Т. Г о б б са , Дж . Ло кка , Ш .-Л. М о нте скье , Ж .-Ж . Руссо . Для х а р а кте р и сти ки ста но вле ни я р о сси йско й по ли ти че ско й м ы сли пр е дста вляю т и нте р е с со чи не ни я И. П е р е све то ва , В .Н . Та ти щ е ва , Ф . П р о ко по ви ча . О сно вны м и и де ям и это го пе р и о да яви ли сь: те о р и я «о б щ е стве нно го до го во р а » , те о р и я р а зде ле ни я вла сте й, те о р и я е сте стве нно го пр а ва , ко нце пци я го суда р стве нно го суве р е ни те та , ко нце пци я фе де р а льно й р е спуб ли ки ка к о со б о й фо р м ы «см е ш а нно го пр а вле ни я» . В о пр о сы по ли ти ки , го суда р ства , вла сти р а ссм а тр и ва ли сь, в о сно вно м , с то чки зр е ни я и де й е сте стве нно го пр а ва и до го во р но го пр о и сх о ж де ни я го суда р ства . Ж АН БО ДЕН (1530-1596 г.г.): и зве стны й фр а нцузски й м ы сли те ль. Изве сте н пр е ж де все го по ста но вко й пр о б ле м ы го суда р стве нно го суве р е ни те та , о б о сно ва ни е м си льно й м о на р х и че ско й вла сти , зна че ни я пр а ва . П о е го м не ни ю , во звы ш е ни е све тско й вла сти , пе р е да ча все й по лно ты вла сти го суда р ству в ли це ко р о ля до лж ны ста ть на де ж ны м ср е дство м для р а зр е ш е ни я ко нфли кта м е ж ду ка то ли ка м и и пр о те ста нта м и , уста но вле ни я гр а ж да нско го м и р а . Та ки м о б р а зо м , и де я суве р е ни те та го суда р ства у Ж . Бо де на служ и тпр о ти во сто яни е м пр и тяза ни й па пства на вла сть, а та кж е р а здо р а м а р и сто кр а ти и , гр а ж да нски м во йна м и кр е стьянски м во сста ни ям . В ко м пе те нци ю све тско й вла сти до лж но вх о ди ть и зда ни е за ко но в, о б яза те льны х для все х , р е ш е ни е во пр о со в во йны и м и р а , на зна че ни е до лж но стны х ли ц, функци и вы сш е го суда и по м и ло ва ни я. В сво ю о че р е дь вла сть до лж на б лю сти б о ж е стве нны е и е сте стве нны е за ко ны , не вм е ш и ва ться в де ла се м ьи , не на р уш а ть пр и нци п ве р о те р пи м о сти (ко то р ы й

7

о со б е нно а кти вно о тста и ва л са м Ж . Бо де н). В ы ступа л сто р о нни ко м си льно й на сле дстве нно й м о на р х и че ско й вла сти . Иде а льно й фо р м о й пр а вле ни я для не го являла сь ко р о ле вска я м о на р х и я. В то ж е вр е м я Ж . Бо де н о че р чи ва л пр е де лы го суда р стве нно й вла сти , во звы ш а л пр а во . В ы ска зы ва лся пр о ти в р а зде ле ни я вла сте й, пр о ти в о б щ но сти и м ущ е ства , пр о ти в р а ве нства гр а ж да н. Счи та л ча стную со б стве нно сть за ко но м пр и р о ды . С по зи ци ям и Ж . Бо де на см ы ка ю тся в о пр е де ле нно м см ы сле и де и р усско го м ы сли те ля Ива на Се м е но ви ча Пе р е све то ва (пе р ва я по ло ви на 16 ве ка ), р а ссм а тр и ва вш е го во пр о сы , связа нны е с фо р м о й пр а вле ни я, о р га ни за ци е й ве р х о вно й вла сти , е е за ко нны м и о сно ва ни ям и . И.С. П е р е све то в о тста и ва л и де ю си льно й не о гр а ни че нно й вла сти м о на р х а , счи та л е е усло ви е м ве ли чи я го суда р ства , ср е дство м пр е о до ле ни я м а те р и а льно го о скуде ни я и о сла б ле ни я во е нно го м о гущ е ства . В то ж е вр е м я «са м о во ли е » , «са м о вла сти е » ж е стко о суж да ло сь. В е р х о вна я вла сть, по м не ни ю П е р е све то ва , до лж на упр а влять со вм е стно со «сво и м и с князи и с б о яр ы и пр о тчи м и м и р яны » . Бо льш о е вни м а ни е уде ляе тся кр и ти ке б е зза ко ни я, не до ста тко в в р а б о те судо в. П е р е све то в в сво и х со чи не ни ях со зда е тж е ла те льны й о б р а з фо р м ы пр а вле ни я, ко то р ы й б ли зо к к м о де ли со сло вно -пр е дста ви те льно й м о на р х и и . П о до б ны е па р а лле ли м о ж но пр о ве сти м е ж ду Ж . Бо де но м и В а си ли е м Н и ки ти че м Та ти щ е вы м (1686-1750). Та ти щ е в ви ди т в го суда р стве ср е дство о б е спе че ни я о б щ е го б ла га . М о на р х , в е го пр е дста вле ни и , сто и т на д гр а ж да на м и и со сло ви ям и , лю б ы е де йстви я е го о пр а вда ны . Та ти щ е в сто р о нни к ко нце пци и е сте стве нно го пр а ва и до го во р но го пр о и сх о ж де ни я го суда р ства , сто р о нни к стр о го го со б лю де ни я за ко но в. Им р а ссм а тр и ва ю тся фо р м ы пр а вле ни я: «м а лы е » на р о ды м о гут упр а вляться все на р о дно , со зда ва ть де м о кр а ти че скую р е спуб ли ку; «ве ли ки е ж е и о т со се де й не б е зо па сны е го суда р ства б е з са м о вла стно го го суда р я в це ло сти со х р а ни ться не м о гут» . До сто и нств см е ш а нны х фо р м пр а вле ни я Та ти щ е в не пр и зна е т. Н а и лучш а я фо р м а пр а вле ни я для Ро сси и - это м о на р х и я. Инте р е сно то , что , по м не ни ю Та ти щ е ва , ве р х о вную вла сть це ле со о б р а зно о гр а ни чи ть пр е дста ви те льны м о р га но м . Есть у Та ти щ е ва р е ко м е нда ци и по о р га ни за ци и та ко го о р га на : о н до лж е н б ы ть двух па ла тны м , е го о сно вны е функци и - это по дго то вка за ко но в, о б суж де ни е ва ж не йш и х пр о б ле м . Ка к и е вр о пе йски е м ы сли те ли , Та ти щ е в м но го вни м а ни я уде лял со б лю де ни ю за ко но в и и х р о ли в р е гули р о ва ни и о б щ е стве нны х о тно ш е ни й. В е го р а б о та х и де т р е чь о не о б х о ди м о сти со о тве тстви я е сте стве нны х и по ло ж и те льны х (т.е . со зда нны х го суда р ство м ) за ко но в. За ко ны до лж ны б ы ть по нятны для лю б о го по дда нно го . Г У Г О Г РО Ц ИЙ (1583-1645 г.г.): о ди н и з о сно ва те ле й те о р и и е сте стве нно го пр а ва , «о те ц м е ж дуна р о дно го пр а ва » . О сно вны м тр удо м счи та ю тся «Тр и кни ги о пр а ве во йны и м и р а » . Эта р а б о та б ы ла на пи са на в 1625 го ду. В 1710 го ду о на

8

б ы ла пе р е ве де на на р усски й язы к по пр и ка зу П е тр а П е р во го . Г р о ци й о тста и ва л до го во р но е пр о и сх о ж де ни е го суда р ства (в пр о ти во ве с б ы то ва вш е м у р а не е б о го уста но вле нно м у). Г о суда р ство , по м не ни ю Г р о ци я, ло ги че ски не и зб е ж но , ка к и е сте стве нно е пр а во . Ра зде лял взгляды Бо де на о суве р е ни те те го суда р ства . Есте стве нны е пр а ва - это пр а ва , да нны е че ло ве ку о тр о ж де ни я: пр а во на ж и знь, сво б о ду, со б стве нно сть, со пр о ти вле ни е угне те ни ю . Есте стве нно е пр а во не м о ж е тб ы ть и зм е не но ни ке м , да ж е Бо го м . О тда ва л пр е дпо чте ни е е ди но ли чны м и а р и сто кр а ти че ски м фо р м а м пр а вле ни я. Н е о тр и ца л во зм о ж но сть суве р е ни те та на р о да (че го не б ы ло в ко нце пци и Ж . Бо де на ). П р и зна ва л во зм о ж но сть со пр о ти вле ни я по дда нны х вла стям , ко гда по дда нны м гр о зи т см е р те льна я о па сно сть, т.е ., ко гда на р уш а ю тся и х е сте стве нны е пр а ва . В о ста льно м - не о б х о ди м о по дчи не ни е вла сти . О сно вно й см ы сл е го ко нце пци и утве р ж де ни е пр а во вы х на ча л в ж и зни о б щ е ства и до сти ж е ни е гр а ж да нско го мир а . ТО М АС Г О ББС (1588-1679 г.г.): о сно во по ло ж ни к ко нце пци и по ли ти че ско го а б со лю ти зм а . О тста и ва л а б со лю тны й суве р е ни те т ве р х о вно й вла сти го суда р ства , счи та я е е га р а нто м р е а ли за ци и е сте стве нны х за ко но в. П о ла га л, что го суда р ство во зни ка е т в р е зульта те о б ш е стве нно го до го во р а , че м у пр е дш е ствуе т «со сто яни е во йны все х пр о ти в все х » . Г р а ж да не пе р е да ю т все пр а ва го суда р ству (и де и то та ли та р и зм а ?). Суве р е н о б ла да е т ве р х о вно й вла стью и не связа н до го во р о м со сво и м на р о до м . В то ж е вр е м я гр а ж да не м о гутде ла ть то , что не за пр е щ е но за ко но м . В это м - пр о б ур ж уа зны й х а р а кте р взглядо в Т. Г о б б са . Ка к и е го пр е дш е стве нни ки (Ж . Бо де н, Г . Г р о ци й), Т. Г о б б с по ла га л, что го суда р ство - пр о дукт че ло ве че ско й де яте льно сти , а не б о ж е стве нно е уста но вле ни е . Ц е ль го суда р ства - о б е спе че ни е б е зо па сно сти . Для уста но вле ни я ста б и льно сти в го суда р стве це ле со о б р а зно б о р о ться с «м яте ж ны м и уче ни ям и » . Г о б б с си м па ти зи р уе т а б со лю тно й м о на р х и и , не по дде р ж и ва е т и де ю р а зде ле ни я вла сте й («де ли ть вла сть го суда р ства - зна чи т р а зр уш а ть е е , та к ка к р а зде ле нны е вла сти вза и м но уни что ж а ю т др уг др уга » ). Н е по дде р ж и ва л и де ю см е ш а нно го пр а вле ни я. В случа е , е сли на р уш е но пр а во за щ и ты че ло ве ко м со б стве нно й ж и зни , пр и зна е т пр а во на р о дны х м а сс на во сста ни е (т.о ., и зде сь м ы встр е ча е м ся с и де е й е сте стве нны х пр а в че ло ве ка ). П о р яду по ло ж е ни й м о ж но пр о сле ди ть сх о дство по зи ци й Т. Г о б б са и а р х и е пи ско па Ф е о фа на П р о ко по ви ча (1681-1736). В и сто р и и р о сси йско й по ли ти ко -пр а во во й м ы сли о н впе р вы е о б р а ти лся к пр о б ле м а м пр о и сх о ж де ни я го суда р ства , связы ва я это тпр о це сс с за клю че ни е м «до го во р а » . Ка к и Т. Г о б б с, П р о ко по ви ч по ла га л, что пр е ддо го во р но е со сто яни е - это эпо х а во йн и кр о во пр о ли ти й. П р и за клю че ни и до го во р а на р о д по лно стью о тка за лся о т со б стве нно го суве р е ни те та и вр учи л е го ве р х о вно й вла сти . Ф о р м ы пр а вле ни я с де м о кр а ти че ски м и эле м е нта м и не вы зы ва ю т си м па ти й Ф . П р о ко по ви ча . Для

9

Ро сси и на и б о ле е по дх о дящ е й являе тся а б со лю тна я на сле дстве нна я м о на р х и я ка к на и б о ле е усто йчи ва я фо р м а пр а вле ни я, но в те о р е ти че ско м пла не П р о ко по ви ч и ссле дуе т о б а ва р и а нта : а б со лю тную и о гр а ни че нную . Аб со лю тна я м о на р х и я, по м не ни ю а р х и е пи ско па , м о ж е тр е гла м е нти р о ва ть все сфе р ы ж и зни по дда нны х . Де йстви я м о на р х а са м о де р ж а вно го не льзя о спа р и ва ть, кр и ти ко ва ть и да ж е х ва ли ть. П о д вли яни е м П р о ко по ви ча те р м и н «са м о де р ж а ви е » ста л о б о зна ча ть то лько ве р х о вную , не о гр а ни че нную вла сть. ДЖ О Н ЛО КК (1632-1704 г.г.): о сно ва те ль р а нне б ур ж уа зно го а нгли йско го ли б е р а ли зм а . Ка к и е го пр е дш е стве нни к То м а с Г о б б с, Дж о н Ло кк б ы л не то лько м ы сли те ле м , но и по ли ти че ски м де яте ле м . Бы л б ли зо к к ко р о лям Ка р лу В то р о м у, Яко ву В то р о м у, В и льге льм у О р а нско м у, ко то р ы й и учр е ди л в Англи и в 1688 го ду ко нсти туци о нную м о на р х и ю . Ра зде лял и де и е сте стве нно го пр а ва , о б щ е стве нно го до го во р а , на р о дно го суве р е ни те та , р а зде ле ни я и сб а ла нси р о ва нно сти вла сте й, сво б о д ли чно сти , пр а ва во сста ни я пр о ти в ти р а на («на р о д о б ла да е т пр а во м суди ть о то м , на ско лько не спр а ве дли ва и не за ко нна си ла , т.е . вы ступи ть пр о ти в пр а ви те ле й, на р уш а ю щ и х о б щ е стве нны й до го во р » ). У Ло кка не тр е чи о то та льно м о тка зе и нди ви до в о ти х е сте стве нны х пр а в по сле о б р а зо ва ни я го суда р ства . С о б р а зо ва ни е м го суда р ства суве р е ни те т о б щ е ства пе р е х о ди тк ве р х о вно й вла сти , но о на не м о ж е тпо лно стью по гло ти ть о б щ е ство . Н а пр о ти в, го суда р ство , по м не ни ю Ло кка , до лж но являться м е х а ни зм о м о б е спе че ни я е сте стве нны х пр а в ли чно сти . Г ла вно й це лью о б ъе ди не ни я лю де й в го суда р ство являло сь не пр е о до ле ни е «во йны все х пр о ти в все х » , а за щ и та е сте стве нны х пр а в, со х р а не ни е со б стве нно сти . В до го суда р стве нно м со сто яни и для это го не х ва та е т за ко на , б е спр и стр а стно го судьи , си лы , ко то р а я м о гла б ы пр и ве сти пр и го во р к и спо лне ни ю . В р а б о та х Д. Ло кка по дче р ки ва лся пр и о р и те т за ко нно сти : «та м , где не т за ко но в, не т и сво б о ды » . Им впе р вы е вы ска зы ва е тся и де я р а зде ле ни я вла сте й на за ко но да те льную , и спо лни те льную и со ю зную (фе де р а ти вную ); суде б на я вла сть вх о ди т в и спо лни те льную . За ко ны до лж ны зна ть все , и х пр и ни м а е т па р ла м е нт, а пр е тво р яе т в ж и знь ка б и не т м и ни стр о в. Си м па ти и Д. Ло кка на сто р о не ко нсти туци о нно й м о на р х и и . Ш АРЛЬ ЛУ И М О Н ТЕСКЬ Е (1689-1755 г.г.): и зве стны й фр а нцузски й ю р и ст и по ли ти че ски й м ы сли те ль. М но го вни м а ни я уде ли л о б о сно ва ни ю ко нце пци и р а зде ле ни я вла сте й. Г ла вна я це нно сть, по е го м не ни ю , - это сво б о да . П о ли ти че ска я сво б о да во зм о ж на ли ш ь пр и р а зде ле ни и вла сте й и со о тве тствую щ е й о р га ни за ци и ве р х о вно й вла сти . О б е спе чи ть е е м о гутто лько за ко ны . За ко ны м но го о б р а зны : о ни р е гули р ую т о тно ш е ни я м е ж ду р ядо вы м и гр а ж да на м и , м е ж ду пр а ви те лям и и упр а вляе м ы м и , м е ж ду го суда р ства м и . За ко ны до лж ны со о тве тство ва ть «дух у на р о да » , фо р м е пр а вле ни я, ге о гр а фи че ски м фа кто р а м , т.е . ко нкр е тно -и сто р и че ски м о со б е нно стям

10

го суда р ства . М но го вни м а ни я уде ляе тся те х ни ке со ста вле ни я за ко но в: о ни до лж ны и зла га ться пр о сто , до ступно и о дно зна чно . В се м эти м пр о б ле м а м по свящ е на р а б о та «О дух е за ко но в» (1748 г.). М о нте скье кр и ти куе т а б со лю тную м о на р х и ю . За ко но да те льна я вла сть до лж на пр и на дле ж а ть на р о ду по ср е дство м учр е ж де ни я пр е дста ви те льны х о р га но в. Ж АН Ж АК РУ ССО (1712-1778 г.г.): «дух о вны й о те ц» В е ли ко й Ф р а нцузско й р е во лю ци и . О тста и ва е тко нце пци ю о б щ е стве нно го до го во р а . Ра зви ва е ти де и о на р о дно м суве р е ни те те , во зм о ж но сти по лно вла сти я на р о да . Это гла вны й эле м е нте го по ли ти че ски х во ззр е ни й. О сно вны е по ли ти че ски е и де и со де р ж а тся в р а б о те «О б о б щ е стве нно м до го во р е , и ли П р и нци пы по ли ти че ско го пр а ва » (1762). Руссо и де а ли зи р о ва л до го суда р стве нно е со сто яни е . Счи та я со вр е м е нно е устр о йство о б щ е ства не спр а ве дли вы м и де спо ти че ски м , Руссо стр е м и лся во зм е сти ть лю дям то , что о ни яко б ы ко гда -то и м е ли . Руссо р а б о та е т в р а м ка х но р м а ти вно -це нно стно го по дх о да , не случа йно и з-по д е го пе р а вы х о ди т и де а ли зи р о ва нна я до ктр и на . В е р нуть «по х и щ е нную сво б о ду» , по м не ни ю Руссо , м о ж но на си льстве нны м путе м . Т.о ., о б о сно вы ва е тся р е во лю ци о нны й путь све р ж е ни я фе о да ли зм а и е го о тж и вш и х по р ядко в. Руссо вы ступа л за о тно си те льно е и м ущ е стве нно е вы р а вни ва ни е гр а ж да н, но в то ж е вр е м я не о тр и ца л ча стно й со б стве нно сти . О тве р га л и де ю р а зде ле ни я ве р х о вно й вла сти . За ко но да те льна я вла сть м о ж е то сущ е ствляться то лько не по ср е дстве нно на р о до м . Испо лни те льна я вла сть в ли це пр а ви те льства со зда е тся суве р е но м . В а ж ны е во пр о сы о б щ е стве нно й ж и зни до лж ны р е ш а ться на р о дны м и со б р а ни ям и . П о м не ни ю Руссо , де м о кр а ти че ско е пр а вле ни е во зм о ж но ли ш ь в м а лы х го суда р ства х , а м о на р х и че ско е - в б о льш и х . Ко нце пци я Руссо , пр и все й е е о р и ги на льно сти , не ли ш е на пр о ти во р е чи й и спо р ны х м о м е нто в. Тр удно со гла си ться с о ткр о ве нно а нти и нди ви дуа ли сти че ски м и фо р м ули р о вка м и : «го суда р ству не о б х о ди м о , что б ы ты ум е р » , ты ж и л до си х по р , по то м у, что ж и знь - это да р , «по луче нны й на о пр е де ле нны х усло ви ях о т Г о суда р ства » . Н е на х о дятся и ка ки е -ли б о га р а нти и за щ и ты пр а в гр а ж да н в и х вза и м о о тно ш е ни ях с го суда р ство м . Тр е ти й эта п фо р м и р о ва ни я по ли ти че ско й м ы сли за ве р ш а е тся и нсти туа ли за ци е й по ли ти че ско й на уки . П р и х а р а кте р и сти ке это го эта па це ле со о б р а зно о б р а ти ться к тво р че ству Дж . М и лля, Г . Спе нсе р а , Б. Ко нста на , А. де То кви ля, Дж . Ада м са , Д. М эди со на и др . Ср а вни ва я пр о це сс фо р м и р о ва ни я за па дно й и р о сси йско й по ли ти че ско й м ы сли , м о ж но о б р а ти ться к тво р че ству М .М . Спе р а нско го , Б.Н . Ч и че р и на , К.П . П о б е до но сце ва , Н .Я. Да ни ле вско го и др . В це ло м да нны й эта п х а р а кте р и зуе тся плю р а ли зм о м по ли ти че ски х и де й и ко нце пци й. В пе р во й по ло ви не 19 ве ка пр о и сх о ди т утве р ж де ни е б ур ж уа зны х по р ядко в, что служ и т со ци а льно -эко но м и че ско й о сно во й для р а зви ти я

11

и де о ло ги и ли б е р а ли зм а . В р а м ка х ли б е р а льно го на пр а вле ни я по ли ти че ско й м ы сли р а зви ва ю тся и де и ли чно й сво б о ды , ча стно й со б стве нно сти , пр а во во го го суда р ства , ко нсти туци о на ли зм а , р а зде ле ни я вла сте й, са м о упр а вле ни я. В то ж е вр е м я на б лю да е тся со пр о ти вле ни е дво р янско -м о на р х и че ски х кр уго в, что пр и во ди тк по явле ни ю ко нсе р ва ти вно й и де о ло ги и . В о вто р о й по ло ви не 19 ве ка и м е е т м е сто пр о ти во сто яни е сто р о нни ко в б ур ж уа зны х о тно ш е ни й и сто р о нни ко в со ци а ли сти че ски х пр е о б р а зо ва ни й. Со ци а ли сти че ски е и а на р х и че ски е взгляды пр е дста вляю тсо б о й пр о те стпр о ти в б ур ж уа зно й го суда р стве нно сти и б ур ж уа зно го за ко но да те льства . ДЖ О Н СТЮ АРТ М ИЛЛЬ (1806-1873 г.г.): о ди н и з кла сси ко в а нгли йско го ли б е р а ли зм а . В сво и х р а б о та х «О сво б о де » , «П р е дста ви те льно е пр а вле ни е » М и лль пе р во сте пе нно е вни м а ни е уде ляе т сво б о де че ло ве че ско й ли чно сти о сно вно м у по стула ту ли б е р а льно й и де о ло ги и . П о д сво б о до й ли чно сти о н и м е е т вви ду сво б о ду м ы сли и м не ни я, ко лле кти вны х де йстви й, вы б о р а ж и зне нны х це ле й, устр о йства ли чно й судьб ы . В то р а я пр о б ле м а - это о б о сно ва ни е не о б х о ди м о сти по р ядка в го суда р стве , о сно ва нно го на сво б о де . Это , по М и ллю , усло ви е пр о гр е сса . В е го взгляда х на го суда р ство р а зви ва ю тся и де и пр е дста ви те льно го пр а вле ни я, р а зде ле ни я вла сте й, о тве тстве нно сти на р о да за со сто яни е го суда р стве нно сти . М и лль о тста и ва е ткла сси че скую и де ю ли б е р а ли зм а - о гр а ни че ни е функци й го суда р ства . П р и это м не льзя до пуска ть со ци а льно й па сси вно сти . В е сьм а о р и ги на льно й и а ктуа льно й являе тся и де я Дж о на М и лля о б о б ли че ни и де спо ти зм а о б щ е стве нно го м не ни я в связи с р а спр о стр а не ни е м «м а ссо во й де м о кр а ти и » , ни ве ли р о ва ни е м ли чно сти . В ы ска зы ва ла сь и де я о не о б х о ди м о сти со гла со ва ни я и нди ви дуа льны х и со ци а льны х и нте р е со в. Ита к, ли б е р а ли зм М и лля не то лько о тста и ва е тпр а ва и сво б о ды ли чно сти , но и вы ступа е т за о р га ни за ци ю го суда р ства на де м о кр а ти че ски х и пр а во вы х на ча ла х . Г ЕРБЕРТ СП ЕН СЕР (1820-1903 г.г.): о ди н и з о сно ва те ле й со ци о ло ги и . О б щ е ство и го суда р ство упо до б лял ж и во м у о р га ни зм у, что по зво ляло и спо льзо ва ть стр уктур но -функци о на льны й а на ли з. В тр е тье м то м е «П р и нци по в со ци о ло ги и » (1898) Спе нсе р де ла е т пр о гно зы во зм о ж ны х р е зульта то в со ци а ли сти че ски х пр е о б р а зо ва ни й: во зр а сте т пр и нуди те льна я а кти вно сть го суда р ства , за явято се б е б ю р о кр а ти че ски е те нде нци и , кла ссы не и сче знут, а ли ш ь о б но вятся. П о ла га е т, что «со ци а ли зм со зда е т е щ е б о льш е тр удно сте й, че м в со сто яни и р а зр е ш и ть» . Кр и ти куе т со ци а ли сти че ски е и де и , р е во лю ци и ка к спо со б пр е о б р а зо ва ни я о б щ е ства . В то ж е вр е м я го во р и т о то м , что со ци а ли зм ж е ла те ле н в ви де экспе р и м е нта , что б ы по ка за ть сво ю б е спе р спе кти вно сть.

12

БЕН Ж АМ ЕН КО Н СТАН (1767-1830 г.г.): «дух о вны й о те ц фр а нцузско го ли б е р а ли зм а » . Ка к и Д. М и лль, Ко нста н о тста и ва е тце нно сть и нди ви дуа льно й сво б о ды , по д ко то р о й о н по ни м а е тли чную не за ви си м о сть, са м о сто яте льно сть, пр а во вли ять на упр а вле ни е го суда р ство м , за щ и щ е нно сть за ко но м . Б. Ко нста н являлся сто р о нни ко м сде р ж и ва ни я вла сти и ко нтр о ля на д не й. В то ж е вр е м я счи та л не до пусти м ы м о сла б ле ни е си лы го суда р ства . Это не ско лько р а сх о ди тся с о дни м и з о сно вны х те зи со в кла сси че ско го ли б е р а ли зм а о го суда р стве в р о ли «но чно го сто р о ж а » . Иде а ло м о р га ни за ци и ве р х о вно й вла сти для не го являе тся ко нсти туци о нна я м о на р х и я а нгли йско го о б р а зца . Ко нста н - сто р о нни к р а зде ле ни я вла сте й. Ко р о ле вска я вла сть пр и это м до лж на вы ступа ть ка к не йтр а льна я и а р б и тр а ж на я, о на - вне тр е х вла сте й (за ко но да те льно й, и спо лни те льно й и суде б но й). В се по ли ти че ски е и нсти туты до лж ны де йство ва ть в р а м ка х пр а ва . Ли б е р а льно е уче ни е Ко нста на о го суда р стве и зло ж е но в е го по см е р тно м тр уде «Кур с ко нсти туци о нно й по ли ти ки » . Ана ли з ли б е р а льно го м и р о во ззр е ни я Б. Ко нста на м о ж но со вм е сти ть с и зуче ни е м по ли ти че ско й до ктр и ны М .М . Спе р а нско го (1772-1839). О б щ е е в и х взгляда х : не о б х о ди м о сть ко нсти туци о нно го о гр а ни че ни я ве р х о вно й вла сти , пр е до ста вле ни е по ли ти че ски х пр а в все м по дда нны м , о б о сно ва ни е и де и р а зде ле ни я вла сте й и ко нсти туци о нно й м о на р х и и . П о м не ни ю М .М . Спе р а нско го , за ко но да те льна я вла сть до лж на б ы ть вр уче на двух па ла тно й Дум е . Г ла ва и спо лни те льно й вла сти - м о на р х - уча ствуе тв р а б о те Дум ы , но все пр и ни м а е м ы е за ко но пр о е кты до лж ны б ы ть Дум о й о до б р е ны . Суде б на я вла сть о сущ е ствляе тся суде б но й си сте м о й, в ко то р о й вы сш и й суде б ны й о р га н - это Се на т. АЛЕКСИС ДЕ ТОКВ ИЛЬ (1805 - 1859 г.г.): и зве стны й фр а нцузски й те о р е ти к ли б е р а ли зм а и де м о кр а ти и . В на и б о ле е и зве стны х р а б о та х «О де м о кр а ти и в Ам е р и ке » , «Ста р ы й р е ж и м и р е во лю ци я» пр е дста вле н а на ли з де м о кр а ти и ка к о б щ е стве нно го стр о я и «по ли ти че ско й фо р м ы » . Изуча л пр о б ле м ы со о тно ш е ни я по ли ти че ско й сво б о ды и со ци а льно го р а ве нства . О сно ва де м о кр а ти и - р а ве нство . Н о р а ве нство , по е го м не ни ю , не о зна ча е т и нди ви дуа льно й сво б о ды . В то ж е вр е м я лю ди пр е дпо чи та ю т р а ве нство сво б о де . Сво б о да пр е дпо ла га е т са м о сто яте льно сть, о тве тстве нно сть за сво и р е ш е ни я и де йстви я. Ра ве нство б е з сво б о ды , ка к счи та л То кви ль, ве де т к де спо ти и . О б о сно вы ва л не о б х о ди м о сть пр о ти во сто яни я по ли ти че ско й це нтр а ли за ци и вла сти и б ю р о кр а ти за ци и (что на б лю да ло сь во Ф р а нци и по сле р е во лю ци и 1789 го да ), что являе тся се р ье зно й по м е х о й для по ли ти че ско й сво б о ды . Для это го не о б х о ди м о о сущ е стви ть р а зде ле ни е вла сте й, м е стно е са м о упр а вле ни е , сво б о ду пе ча ти , р е ли ги и , вве сти суд пр и сяж ны х , га р а нти р о ва ть не за ви си м о сть суде й. В е го р а б о та х да е тся о пи са ни е о со б е нно сте й по ли ти че ско й культур ы гр а ж да н за па дно го о б щ е ства (стр е м ле ни е к и нди ви дуа ли за ци и , о сла б ле ни ю по ли ти че ско го уча сти я).

13

То кви ль вы ступа е тпр о ти в и нди ви дуа ли зм а , за по ли ти че ско е уча сти е , что б ы не до пусти ть уси ле ни я де спо ти че ски х те нде нци й в го суда р стве . Сто р о нни к пр е дста ви те льно й фо р м ы пр а вле ни я (не ва ж но : м о на р х и я и ли р е спуб ли ка ). ТО М АС ДЖ ЕФ Ф ЕРСО Н (1743-1826 г.г.): и зве стны й пр е дста ви те ль а м е р и ка нско й со ци а льно -по ли ти че ско й м ы сли и в то ж е вр е м я кр упны й по ли ти к. Бы л тр е тьи м пр е зи де нто м СШ А (1801-1809). Са м ы м и зве стны м тр удо м Дж е ффе р со на являе тся «Де кла р а ци я не за ви си м о сти СШ А» (1776). Его взгляды эво лю ци о ни р о ва ли о т р а ди ка льны х до ум е р е нно ли б е р а льны х . Сто р о нни к ко нце пци и е сте стве нны х пр а в че ло ве ка , и де и на р о дно го суве р е ни те та . О тста и ва л и де ю р е спуб ли ка нско й де м о кр а ти и в Ам е р и ке , сво б о ду ве р о и спо ве да ни я. П о ле м и зи р о ва л с вы ска зы ва ни ям и М о нте скье о не во зм о ж но сти устр о и ть р е спуб ли ка нско е пр а вле ни е в те р р и то р и а льно б о льш о м го суда р стве . Иде и , о тста и ва е м ы е Дж е ффе р со но м , б ы ли р е а ли зо ва ны в по ли ти че ско й пр а кти ке . В то вр е м я, ко гда в Евр о пе , в о сно вно м , то лько р а ссуж да ли о пр о б ле м е р а зде ле ни я вла сте й, о р а сш и р е ни и по ли ти че ски х пр а в гр а ж да н, в СШ А - это р е а ли зо вы ва ло сь на пр а кти ке . ДЖ О Н АДАМ С (1735-1826 г.г.): по сле до ва те льны й пр о ти вни к пр а вле ни я б о льш и нства и о ди н и з о сно ва те ле й ко нсе р ва ти зм а . Авто р пе р во го зна чи те льно го тр уда по во пр о са м го суда р ства и по ли ти че ско й на уки . В сво е й м о но гр а фи и «В за щ и ту ко нсти туци й пр а ви те льстве нно й вла сти в СШ А» о б о сно вы ва л пр и нци п р а зде ле ни я вла сте й и «си сте м у сде р ж и ва ни я и пр о ти во ве со в» (вза и м но го ур а вно ве ш и ва ни я вла сте й). Его по ли ти че ски й и де а л - см е ш а нна я фо р м а пр а вле ни я (си льна я и спо лни те льна я вла сть, ве р х няя а р и сто кр а ти че ска я и ни ж няя де м о кр а ти че ска я па ла ты па р ла м е нта ). «Ч и сты е » фо р м ы пр а вле ни я: м о на р х и я, а р и сто кр а ти я, де м о кр а ти я, - по м не ни ю Ада м са , пр и ве дутк де спо ти и . Сво и те о р е ти че ски е вы во ды Ада м с о сно вы ва л на р а б о та х Ц и це р о на , М а ки а ве лли . Он пр о а на ли зи р о ва л р а зли чны е фо р м ы го суда р стве нно го устр о йства в Евр о пе и со по ста ви л и х с о пы то м р яда а м е р и ка нски х ш та то в. ДЖ ЕЙ М С М ЭДИСО Н (1751-1836): «о те ц а м е р и ка нско й ко нсти туци и » . Ч е тве р ты й пр е зи де нт СШ А. В це нтр е е го вни м а ни я на х о ди ли сь и де и р е спуб ли ка нско го пр а вле ни я в СШ А, ко нце пци я «сде р ж и ва ни я и пр о ти во ве со в» вла сти , ко нце пци я «фа кци й» (го во р я со вр е м е нны м зы ко м , - это «гр уппы и нте р е со в» ). Сто р о нни к и де й е сте стве нно го пр а ва и о б щ е стве нно го до го во р а . О б р а щ а л вни м а ни е на не о б х о ди м о сть р е гули р о ва ни я со ци а льны х р а зли чи й в о б щ е стве и го суда р стве , т.к. это по сто янны й и сто чни к ко нфли кто в. Ка к и Дж е ффе р со н, счи та л впо лне во зм о ж ны м де м о кр а ти че ско е пр а вле ни е в б о льш о м го суда р стве . П р и это м пр и во ди л а р гум е нты и з р а б о тАр и сто те ля.

14

АЛЕКСАН ДР Г АМ ИЛЬ ТО Н (1757-1804 г.г.): ли де р а м е р и ка нски х фе де р а ли сто в (сто р о нни ко в си льно го це нтр а ли зо ва нно го фе де р а льно го пр а ви те льства ). Ра зде лял м не ни е о не о б х о ди м о сти ве р х о ве нства вла сти на р о да в го суда р стве , но пр и это м на ста и ва л на си сте м е сде р ж е к и пр о ти во ве со в в то м чи сле для о гр а ни че ни я «не и стр е б и м о го эго и зм а лю де й» . Его р а зр а б о тки в о б ла сти ко нсти туци о нно й те о р и и со де р ж а тся в и зве стно м сб о р ни ке ко м м е нта р и е в к пр о е кту фе де р а льно й ко нсти туци и , ко то р ы й по лучи л на зва ни е «За м е тки фе де р а ли ста » . П о зж е это и зда ни е ста ло и сто чни ко м ко нсти туци о нно го пр а ва для В е р х о вно го Суда СШ А, а та кж е для все х и ссле до ва те ле й а м е р и ка нско го и за р уб е ж но го ко нсти туци о нно го пр а ва . П р и х а р а кте р и сти ке тр е тье го эта па фо р м и р о ва ни я по ли ти че ско й м ы сли це ле со о б р а зно о ста но ви ться на о со б е нно стях р о сси йско й по ли ти че ско й м ы сли , и м е вш е й сво ю спе ци фи ку в 19 ве ке , но вм е сте с те м б ли зко й к те м пр о б ле м а м , ко то р ы е являли сь а ктуа льны м и для е вр о пе йско й по ли ти че ско й м ы сли . К на и б о ле е х а р а кте р ны м че р та м р о сси йско й по ли ти че ско й м ы сли в 19 ве ке м о ж но о тне сти сле дую щ и е : • пр е о б ла да ни е кр а йни х те че ни й - р а ди ка ли зм а и ко нсе р ва ти зм а ; • ка те го р и чно сть и не те р пи м о сть пр е дста ви те ле й р а зли чны х и де йны х те че ни й, о тсутстви е стр е м ле ни я к ко нсе нсусу; • те сна я вза и м о связь по ли ти че ски х , фи ло со фски х и де й с р е ли ги е й и нр а встве нно стью ; о см ы сле ни е сущ но сти че ло ве ка , см ы сла е го ж и зни ; • чр е зм е р на я и де а ли за ци я и м и фо ло ги за ци я пр о ш ло го - ко нсе р ва то р а м и , б удущ е го - р а ди ка ла м и ; • сла б а я эко но м и че ска я о б о сно ва нно сть вы дви га е м ы х и де й и путе й и х пр а кти че ско й р е а ли за ци и ; • пр а кти че ска я не во зм о ж но сть в усло ви ях а б со лю тно й м о на р х и и р е а ли зо ва ть на пр а кти ке ли б е р а льны е и де и . О сно вны е на пр а вле ни я в р о сси йско й по ли ти че ско й м ы сли 19 ве ка : р о сси йски й ко нсе р ва ти зм (Н . Да ни ле вски й, К. Ле о нтье в); р о сси йски й ли б е р а ли зм (М . Спе р а нски й, Б. Ч и че р и н, П . Н о вго р о дце в); р о сси йски й р а ди ка ли зм (м а р кси зм , на р о дни че ство , б о льш е ви зм ). ДАН ИЛЕВ СКИЙ Н и ко ла й Яко вле ви ч (1822 - 1885): о сно ва те ль о те че стве нно й ср а вни те льно й культур о ло ги и , те о р и и культур но -и сто р и че ски х ти по в че ло ве че ско й ци ви ли за ци и . В и зве стно м тр уде «Ро сси я и Евр о па » вы де ли л 10 ти по в ци ви ли за ци й: е ги пе тска я, ки та йска я, х а лде йска я, и нди йска я, и р а нска я, е вр е йска я, гр е че ска я, р и м ска я, но во се м и ти че ска я (а р а ви йска я), ге р м а но -р о м а нска я (е вр о пе йска я). Н е га ти вно о це ни ва л всяко е «е вр о пе йни ча нье » . П р е дви де л «а нти ли б е р а льную » и «а нти е вр о пе йскую » по б е ду сла вянства , а та кж е м е сси а нско е пр и зва ни е р усско й на ци и в м и р е .

15

Н а ста и ва л на со х р а не ни и са м о б ы тно сти сла вянско й ци ви ли за ци и , е е м е сси а нско м пр и зва ни и . Та ки м о б р а зо м , Ро сси я и Евр о па р а зво ди ли сь и м в р а зны е ци ви ли за ци о нны е ни ш и . Кр и ти ко ва л и де и «со ци а льно го р усско го па р ла м е нта » , о б о сно вы ва я это м не ни е «пр и вы чка м и » р усско го че ло ве ка : скло нно стью к по ви но ве ни ю , до ве р чи во стью к вла стям , о тсутстви е м вла сто лю б и я, не пр и тяза те льно стью и ум е р е нно стью в по льзо ва ни и сво б о до й, о тсутстви е м скло нно сти к зло упо тр е б ле ни ю сво б о до й. В м е сте с те м пр и да ва л зна че ни е сво б о де сло ва , счи та я е е е сте стве нны м со сто яни е м . ЛЕО Н ТЬ ЕВ Ко нста нти н Н и ко ла е ви ч (1831-1891): о сно ва те ль р е ли ги о зно на ци о на льно го ко нсе р ва ти зм а . Со зда л ко нце пци ю «р усско го ви за нти зм а » . П о дче р ки ва л вли яни е ви за нти йски х и е вр о пе йски х тр а ди ци й на фо р м и р о ва ни е р усско й го суда р стве нно сти . Счи та л кр а йне о па сны м для Ро сси и на дви га ю щ и йся с За па да эга ли та р но -ли б е р а льны й пр о гр е сс. Со ци а ли сти че ски е и де и счи та л кр а йне о па сны м и . О ни , по е го м не ни ю , пр и ве дут к «но во м у со ци а ли сти че ско м у фе о да ли зм у» . В ы ступа л пр о ти в ли чно й по ли ти че ско й сво б о ды б о льш и нства гр а ж да н, т.к. это р а сш а ты ва е т о сно вы го суда р ства . Г о суда р ство ж е , по м не ни ю Ле о нтье ва , о б е спе чи ва е т «по ли ти че скую сде р ж а нно сть» о б щ е ства . В р а зви ти и го суда р ства вы де лял тр и ста ди и : 1) пе р во на ча льно й пр о сто ты ; 2) цве тущ е й сло ж но сти ; 3) вто р и чно го см е си те льно го упр о щ е ни я. П е р во й ста ди и со о тве тствуе т а р и сто кр а ти че ска я фо р м а пр а вле ни я. В то р о й ста ди и - де спо ти зм , ди кта тур а . Тр е тья ста ди я - это ста р о сть, ум и р а ю щ е е го суда р ство , ко то р о м у со путствую т де м о кр а ти че ски е фо р м ы пр а вле ни я. Счи та л о дно й и з гла вны х за да ч Ро сси и - не по дчи ни ться Евр о пе . М и сси я Ро сси и - в со зда ни и не ви да нно й до се ле ци ви ли за ци и - р усско а зи а тско й. Изб е ж а ть по вто р е ни я за па дно го пути м о ж но , «по дм о р о зи в Ро сси ю » . «П о р а учи ться де ла ть р е а кци ю » ,- пи са л Ле о нтье в. Это м у б уде тспо со б ство ва ть ко нце пци я «р усско го ви за нти зм а » : тве р да я м о на р х и че ска я вла сть, стр о га я це р ко вно сть, со х р а не ни е кр е стьянско й о б щ и ны , ж е стко е со сло вно и е р а р х и че ско е де ле ни е о б щ е ства . Ч ИЧ ЕРИН Бо р и с Н и ко ла е ви ч (1828-1904): пр е дста ви те ль ко нсе р ва ти вно го ли б е р а ли зм а , стр е м ящ е го ся пр о во ди ть пр е о б р а зо ва ни я на о сно ве ди а ло га с вла стью . В ы ступа л пр о ти в кр а йно сте й а на р х и зм а и эта ти зм а , за е сте стве нны е и гр а ж да нски е пр а ва ли чно сти . В ста тье «Ра зли чны е ви ды ли б е р а ли зм а » вы де лял тр и ти па ли б е р а ли зм а : ули чны й, о ппо зи ци о нны й и о х р а ни те льны й. У ли чны й ли б е р а ли зм б ли зо к к по пули зм у, е м у «х о че тся во лне ни я для во лне ни я» . О ппо зи ци о нны й ли б е р а ли зм по стр о е н на о тр и ца ни и , о н на сла ж да е тся «б ла го м со б стве нно й кр и ти ки » . Са м Ч и че р и н - сто р о нни к о х р а ни те льно го ли б е р а ли зм а , ко то р ы й см о ж е т пр и спо со б и ться к ж и зни и сущ е ствую щ и м усло ви ям . Сво б о да , по м не ни ю Ч и че р и на , до лж на пр и м и р и ться с вла стью и за ко но м . Ра скр ы ва л пр и нци пы гр а ж да нско го о б щ е ства : р а ве нство лю де й пе р е д

16

за ко но м , эко но м и че ска я и по ли ти че ска я са м о сто яте льно сть гр а ж да н, о б щ е стве нна я са м о де яте льно сть. В это м о че ви дно сх о дство со взгляда м и Г . Г е ге ля на пр о б ле м ы гр а ж да нско го о б щ е ства . Сфо р м ули р о ва л со б стве нную ко нце пци ю го суда р ства , в ко то р о й по ка за л за ко но м е р но сть во зни кно ве ни я го суда р ства , е го за да чи ; вы де ли л х а р а кте р ны е че р ты ср е дне ве ко во го и б ур ж уа зно го го суда р ства . О б р а щ а л вни м а ни е на р а зде ле ни е гр а ж да нско го о б щ е ства и го суда р ства . П о ли ти че ски м и де а ло м для Ро сси и счи та л це нтр а ли зо ва нно е го суда р ство , ко нсти туци о нную м о на р х и ю . П р о во ди л а на ли з о со б е нно сте й фо р м и р о ва ни я р усско го го суда р ства . Являлся сто р о нни ко м ко нце пци и «пр а во во го го суда р ства » , и де и р а зде ле ни я вла сте й. П о сле пр о фе ссо р ско й ка р ье р ы в М о ско вско м уни ве р си те те (1861-1867) о ка за лся в о па ле за сво и взгляды и вы нуж де н б ы л уе х а ть в сво е р о до во е по м е стье . БАКУ Н ИН М их а ил Але кса ндр о ви ч(1814-1876): пр е дста ви те ль «б унта р ско го » на пр а вле ни я в на р о дни че стве . В е го взгляда х со де р ж а ли сь и де и «ко лле кти ви стско го а на р х и зм а » (ультр а р е во лю ци о нно го со ци а ли зм а ). Его р а б о та «Г о суда р стве нно сть и а на р х и я» (1873) о ка за ла вли яни е на фо р м и р о ва ни е це ле й б унта р ско го на пр а вле ни я в на р о дни че стве . Си м па ти зи р о ва л е сте стве нно -пр а во во й ко нце пци и , но о тр и ца те льно о тно си лся к по зи ти вны м (со зда нны м го суда р ство м ) за ко на м . До ка зы ва л, что го суда р ство пр о ти во сто и т ли чно й сво б о де , и б о во зни кло в р е зульта те на си ли я и во йн. Тр е б уе тся по лно е уни что ж е ни е сущ е ствую щ е го со ци а льно -эко но м и че ско го стр о я и не до пусти м а лю б а я по ли ти че ска я де яте льно сть, по ско льку о на укр е пляе т го суда р ство . Будущ е е о б щ е ство пр е дста вляе тся а м о р фны м о б р а зо ва ни е м , со ю зо м сво б о дны х лю де й, фе де р а ци е й са м о упр а вляю щ и х ся о б щ и н. Счи та л, что для пр е о б р а зо ва ни я о б щ е ства не о б х о ди м о и спо льзо ва ть не о б щ и ну, а б унта р ски й, р а ско льни чи й дух р усско го кр е стьянства . Со ци а льна я р е во лю ци я до лж на о сущ е стви ться на р о дно й си ло й, в р е зульта те взр ы ва р е во лю ци о нны х стр а сте й. В это м - а ва нтю р и зм и уто пи че ски й со ци а ли зм Ба куни на . П о те р яв ве р у в во зм о ж но сть сти х и йно го взр ы ва , Ба куни н ста л во зла га ть на де ж ды на де йстви я не б о льш о й гр уппы р е во лю ци о не р о в. В е го взгляда х - пр о ти во р е чи е м е ж ду де м о кр а ти зм о м це ле й и эли та р ны м и нди ви дуа ли зм о м в ср е дства х и х до сти ж е ни я. В м е сте с те м пр е дста вляе тся а ктуа льно й звуча вш а я у Ба куни на и де я о со о тно ш е ни и го суда р стве нно й вла сти и м е стно го са м о упр а вле ни я. ЛАВ РО В П е тр Ла вр о ви ч (1823-1900): о сно ва те ль пр о па га нди стско го на пр а вле ни я внутр и на р о дни че ства . П р и де р ж и ва лся те о р и и «р усско го » кр е стьянско го со ци а ли зм а . Со ци а льны й и культур ны й пр о гр е сс, по е го м не ни ю , о сущ е ствляе тся «кр и ти че ски м ы слящ и м и ли чно стям и » . Счи та л не о б х о ди м ы м тщ а те льно го то ви ть пе р е во р о т (в о тли чи е о т б а куни сто в, ко то р ы е де ла ли ста вку на сти х и йно сть). Со ци а ли ст до лж е н го то ви ть се б я и

17

на р о д к по ле зно й де яте льно сти . П р о све щ е ни е и р е фо р м ы - гла вны е за да чи со ци а ли сто в. В згляды на го суда р ство и зло ж е ны в р а б о те «Г о суда р стве нны й эле м е нт в б удущ е м о б щ е стве » . П о дде р ж и ва л ко нце пци ю до го во р но го пр о и сх о ж де ни я го суда р ства . Со вр е м е нно е б ур ж уа зно е го суда р ство , по е го м не ни ю ,- вр а г со ци а ли зм а . Ра б о чи й со ци а ли зм до лж е н р а зр уш и ть со вр е м е нно е го суда р ство и со зда ть не что но во е . Ср е дство - со ци а льна я р е во лю ци я, т.к. путе м р е фо р м р а б о чи й кла сс не см о ж е т пр и йти к вла сти . В го суда р стве «р а б о че го со ци а ли зм а » о б яза те льно б удут и м е ть м е сто ко нтр о ль все х на д все м и , б о р ьб а с и на ко м ы сли е м , о тм е на ча стно й со б стве нно сти , эко но м и че ска я ди кта тур а . О ктяб р ьска я р е во лю ци я 1917 го да пр е р ва ла р а зви ти е р о сси йско й по ли ти че ско й м ы сли по м но ги м на пр а вле ни ям . В усло ви ях го спо дства б о льш е ви стско й и де о ло ги и м но ги е уче ны е о ка за ли сь в эм и гр а ци и : Н .А. Бе р дяе в, С.Н . Булга ко в, И.А. Ильи н, П.Б. Стр уве , Г .П . Ф е до то в и др . В за р уб е ж ье эти уче ны е р а зви ва ли та ки е на пр а вле ни я по ли ти че ско й м ы сли , ка к е вр а зи йство , все сто р о нни й а на ли з фе но м е на то та ли та р и зм а (Н .А. Бе р дяе в, С.Л. Ф р а нк), не о м о на р х и зм (И.А. Ильи н, Л.А. Ти х о м и р о в), х р и сти а нски й со ци а ли зм (С.Л. Булга ко в, Г .П . Ф е до то в). Ра зви ти е по ли ти че ско й м ы сли в р а зли чны х стр а на х по р а зно о б р а зны м на пр а вле ни ям в ко не чно м и то ге за ве р ш и ло сь пр о це ссо м и нсти туа ли за ци и по ли ти че ско й на уки во вто р о й по ло ви не 19 ве ка . В это м пр о це ссе сы гр а ли сво ю р о ль и сле дую щ и е фа кто р ы : • р о ст ср е дне го ур о вня о б р а зо ва нно сти на се ле ни я пр и ве л к фо р м и р о ва ни ю сло я по тр е б и те ле й гум а ни та р но го зна ни я; • со ве р ш е нство ва ни е стр уктур ы уни ве р си те то в 19 ве ка , в ко то р ы х со зда ва ло сь все б о льш е гум а ни та р ны х ка фе др ; • фо р м и р о ва ни е со вр е м е нно го упр а вле нче ско го сло я в го суда р ства х (по ли ти че ско й эли ты ), нуж да ю щ е го ся в спе ци а льны х зна ни ях о по ли ти че ско м р уко во дстве о б щ е ство м ; • де м о кр а ти за ци я ж и зни о б щ е ства в р е зульта те р а сш и р е ни я по ли ти че ско го уча сти я и зб и р а те ле й. В р а зви ти и по ли ти че ско й на уки на р уб е ж е 19-20 в.в. вы де ляю тся две о сно вны е те нде нци и : 1) в стр а на х ко нти не нта льно й Евр о пы (Г е р м а ни я, Англи я, Ф р а нци я) и м е л м е сто и нсти туци о на льны й по дх о д к и зуче ни ю сфе р ы по ли ти ки . Акце нт де ла лся на и зуче ни е и нсти туто в по ли ти че ско й си сте м ы : го суда р ства , па р ла м е нта , пр а ви те льства , па р ти й, и зб и р а те льны х си сте м . В р а м ка х это го по дх о да б ы ли со зда ны ве сьм а и нте р е сны е ко нце пци и : ко нце пци я

18

б ю р о кр а ти и М а кса В е б е р а , ко нце пци и по ли ти че ски х эли тГ а эта но М о ска и В и льфр е до П а р е то , «ж е ле зны й за ко н о ли га р х и и » Ро б е р та М и х е льса и др . ; 2) по ли ти че ска я на ука СШ А р а зви ва ла сь пр е ж де все го ка к пр и кла дна я на ука , о пи р а ю щ а яся на эм пи р и че ски е м е то ды и ссле до ва ни я. О дни м и з о сно вны х на учны х по дх о до в к и ссле до ва ни ю сфе р ы по ли ти ки в СШ А являлся бихе виоризм. В о тли чи е о т Евр о пы в СШ А до ста то чно р а но ста ли уде лять вни м а ни е а на ли зу по ве де ни я лю де й, по ли ти че ски х си л, о со зна нны м и не о со зна нны м м о ти ва м в по ли ти ке . В СШ А б о льш о е зна че ни е в р а зви ти и по ли ти че ско й на уки сы гр а ла Ч и ка гска я ш ко ла . Ее де яте льно сть связа на с и м е на м и Ч а р лза М эр р и а м а и Г а р о льда Ла суэлла . М но ги е и ссле до ва те льски е пр о е кты это й ш ко лы б ы ли связа ны с и зуче ни е м эле кто р а льно го по ве де ни я. Н а пр и м е р , вы являло сь во зде йстви е на и сх о д го ло со ва ни я на пр а вле нно й а ги та ци и . П р и это м и спо льзо ва ли сь та ки е м е то ды , ка к а нке ти р о ва ни е , и нте р вью , о пр о сы , ста ти сти че ски й а на ли з. П о д р уко во дство м Г . Ла суэлла и зуча ли сь пси х о ло ги че ски е о сно вы по ли ти ки , по ли ти че ско го по ве де ни я. Т.о ., за кла ды ва ли сь о сно вы по ли ти че ско й пси х о ло ги и . П о сле В то р о й м и р о во й во йны во зр о с и нте р е с к а нтр о по ло ги и , по ли ти че ско й культур е , ср а вни те льно м у (ко м па р а ти вно м у) а на ли зу, к и зуче ни ю м е ж дуна р о дны х о тно ш е ни й. У че ны е пы та ли сь на йти о тве ты на во пр о сы о пр и чи на х во зни кно ве ни я фа ш и зм а , на ци зм а , то та ли та р и зм а . Стр а ны , о сво б о ди вш и е ся о т ко ло ни а льно й за ви си м о сти , стр е м и ли сь р а зви ва ться по де м о кр а ти че ско м у пути . Н о ста но ви ло сь о че ви дны м , что о дни и те ж е де м о кр а ти че ски е и нсти туты де йствую т по -р а зно м у в р а зны х стр а на х , пр и че м да ле ко не все гда о ни пр и ж и ва ю тся. Эти пр о б ле м ы б ы ли и о ста ю тся в це нтр е вни м а ни я и ссле до ва те ле й-по ли то ло го в. В пе р вы е по сле во е нны е де сяти ле ти я е вр о пе йска я по ли ти че ска я на ука и спы ты ва ла си льно е вли яни е а м е р и ка нско й по ли то ло ги и и пр е о б ла да вш и х в не й м е то до в и ссле до ва ни я. Ам е р и ка нски е фо нды о ка зы ва ли фи на нсо вую по м о щ ь м о ло ды м е вр о пе йски м уче ны м . Н о та ка я о дно сто р о нняя за ви си м о сть пр о до лж а ла сь не до лго . К 60-м го да м б ы ли по лно стью во сста но вле ны ста р ы е е вр о пе йски е уни ве р си те ты , во зни кло м но го но вы х и ссле до ва те льски х це нтр о в. В о вто р о й по ло ви не 20-го ве ка в по ли ти че ско й на уке на чи на е тся по стб и х е ви о р и стски й эта п, см ы сл ко то р о го за клю ча лся в стр е м ле ни и пр е о до ле ть кр а йни й эм пи р и зм а м е р и ка нско й по ли то ло ги и , и спо льзо ва ть е вр о пе йски е тр а ди ци и фунда м е нта льны х те о р е ти че ски х и ссле до ва ни й. Это т эта п в р а зви ти и по ли ти че ско й на уки являе тся ве сьм а пло до тво р ны м . Со зда но м но ж е ство ко нце пци й, с по м о щ ью ко то р ы х и ссле дую тся явле ни я по ли ти че ско й ж и зни впло ть до на сто ящ е го вр е м е ни : те о р и и по ли ти че ски х си сте м (Т. П а р со нс, Д. Исто н), по ли ти че ско го плю р а ли зм а (Р. Да ль, Й . Ш ум пе те р ), по ли ти че ско го эли ти зм а (Р. М и ллс и др .), то та ли та р и зм а (Х . Ар е ндт, Ф . фо н Х а йе к, К.Ф р и др и х ), ко нфли кта и ко нсе нсуса (Л.Ко зе р ,

19

Р.Да р е ндо р ф) и др . Их а на ли з - это пр е дм е т и зуче ни я сле дую щ е й те м ы «Со вр е м е нна я за па дна я по ли то ло ги я» . ТЕМ Ы РЕФ ЕРАТО В П О ИСТО РИИП О ЛИТИЧ ЕСКО Й М Ы СЛИ 1. «П о ли ти ка » Ар и сто те ля. 2. П ла то н: ж и знь и м ы сли . 3. П о ли ти че ска я до ктр и на Н и ко ло М а ки а ве лли . 4. П р о б ле м ы го суда р стве нно го суве р е ни те та в тр уда х Ж а на Бо де на . 5. То м а с Г о б б с и Дж о н Ло кк : о б щ е е и о со б е нно е во взгляда х на го суда р ство , ли чно сть, за ко н. 6. О со б е нно сти ста но вле ни я а м е р и ка нско й по ли ти че ско й м ы сли в 18 - на ч.19 ве ка (Д. М эди со н, Т.Дж е ффе р со н, А.Г а м и льто н). 7. Англи йски й ли б е р а ли зм в ко нце 18 - на ча ле 19 в.в. (И.Бе нта м , Д.М и лль). 8. Ф р а нцузски й ли б е р а ли зм пе р во й по ло ви ны 19 ве ка (Б.Ко нста н, А.де То кви ль). 9. П о ли ти че ски е и де и в Англи и во вто р о й по ло ви не 19 ве ка . 10. Те о р и и по ли ти че ски х эли т(Г а эта но М о ска , В и льфр е до П а р е то ). 11. Те о р и я о ли га р х и за ци и вла сти Ро б е р та М и х е льса . 12. Ф е но м е н то та ли та р и зм а в и ссле до ва ни ях Х а нны Ар е ндт. 13. П о ли ти ко -пр а во вы е и де а лы дво р янски х пуб ли ци сто в: Ф .И. Ка р по ва , И.С. П е р е све то ва . 14. Ра нне пр о све ти те льски е те о р и и по ли ти ки : Си м е о н П о ло цки й, Ю р и й Кр и ж а ни ч. 15. Ко нце пци я о б о сно ва ни я а б со лю ти зм а Ф е о фа на Пр о ко по ви ча . 16. «Евр о пе и зм » В .Н . Та ти щ е ва . 17. П о ли ти че ска я фи ло со фи я сла вяно фи льства : К.С. Акса ко в, Н .Я. Да ни ле вски й. 18. «Русски й ви за нти зм » К.Н . Ле о нье ва . 19. П о ли ти че ски е до ктр и ны р е во лю ци о нно го на р о дни че ства . 20. Русски й м а р кси зм (Г .В . П ле х а но в). 21. «П р а ви те льстве нны й ли б е р а ли зм » М .М . Спе р а нско го . 22. Ко нсе р ва ти вны й ли б е р а ли зм Б.Н . Ч и че р и на , К.Д. Ка ве ли на , П.В . Стр уве . 23. «Н о вы й ли б е р а ли зм » П .И. Н о вго р о дце ва , Б.А. Ки стяко вско го , Н .И. Ка р е е ва . 24. П о ли ти че ски е взгляды Н .А. Бе р дяе ва . 25. Н е о м о на р х и зм И.А. Ильи на , П .А. Ф ло р е нско го . ЛИТЕРАТУ РА 1. Анто ло ги я м и р о во й по ли ти че ско й м ы сли : В 5 т.-М .,1997.-Т.1. За р уб е ж на я по ли ти че ска я м ы сль: и сто ки и эво лю ци я.- 830 с. 2. Анто ло ги я м и р о во й по ли ти че ско й м ы сли : В 5 т.-М .,1997.-Т.3. П о ли ти че ска я м ы сль в Ро сси и Х - пе р ва я по ло ви на Х 1Х в. -799 с.

20 3. Анто ло ги я м и р о во й по ли ти че ско й м ы сли : В 5 т.-М .,1997.-Т.4. П о ли ти че ска я

м ы сль в Ро сси и . В то р а я по ло ви на Х 1Х - Х Х в.в.-830 с. 4. Ар и сто те ль. П о ли ти ка // Со чи не ни я в 4-х т. Т.4.-М .,1984.-С.375-644. 5. Бо р го ш Ю . Ф о м а Акви нски й.-М .,1975.-162 с. 6. Бур ла цки й Ф .М . За га дка и ур о к Н и кко ло М а ки а ве лли .-М .,1977.-255с. 7. Да нэм Б. Г е р о и и е р е ти ки . П о ли ти че ска я и сто р и я за па дно й м ы сли .-М .,1967.504 с. 8. За м а ле е в А.Ф ., Оси по в И.Д. Русска я по ли то ло ги я: о б зо р о сно вны х на пр а вле ни й. У че б но е по со б и е .- СП б .,1994.-208 с. 9. Зо ло тух и на Н .М . Ра зви ти е р усско й ср е дне ве ко во й по ли ти ко -пр а во во й м ы сли .-М .,1985.-200с. 10. Иса е в И.А., Зо ло тух и на Н .М . Исто р и я по ли ти че ски х и пр а во вы х уче ни й Ро сси и . Х 1-Х Х в.в.- М ., 1995.-378 с. 11. Исто р и я по ли ти че ски х и пр а во вы х уче ни й: У че б ни к для вузо в / П о д о б щ . р е д. В . С. Н е р се сянца .- М .,1997.-736 с. 12. М и ллс Р. В ла ствую щ а я эли та .-М .,1959.-543 с. 13. Н е р се сянц В .С. П о ли ти че ски е уче ни я Др е вне й Г р е ци и .- М .,1979.-263с. 14. П ла то н. Г о суда р ство // Со чи не ни я. В 3-х т. Т.3.-М .,1971. С.83-469. 15. Ро сси йска я и сто р и че ска я по ли то ло ги я. Кур с ле кци й: У че б но е по со б и е / О тв. р е д. С.А. Ки сли цы н.- Ро сто в н/Д.,1998.-608 с. 16. Со гр и н В .В . О сно ва те ли СШ А: и сто р и че ски е по р тр е ты .-М .,1983.-286 с. 17. То кви ль А. Де м о кр а ти я в Ам е р и ке .-М .,1994.-560 с. 18. Ф е де р а ли ст. П о ли ти че ски е эссе А. Г а м и льто на , Дж . М эди со на и Дж . Дж е я. М .,1993.-568 с.

Со ста ви те ль О б о ло нска я Еле на Але ксе е вна Ре да кто р Буни на Т.Д.