Documentation Photographique T.8049 ; l'Europe de la Renaissance

Audaces et timidites de la Renaissance Pascal Brioist, maitre de conferences, Centre d'etudes superieures de la Renaissance, Uni versite de Tours

., tvoquolls quell/lie doc/cllr tie atte ecole. lIIor/ il y a celli (illS. Que/s serolll scs sellfimellf.\' ? Si, Oil

SOI/I'cnir fill 'il a Borde lie SO/I telllfJ�·. il compare Ie notre, je veux dire IIOII/XU 1/0,\' e.lperollces,

m(li.� lesflellrs ectases (Jejtl de "lIl1ioll lies lellre�' et de la ;}'ciellce ell France, ell Italie. ell AI/g/e­ ferre, IIC reslera-l-il pas stllrJtjllil et Jo/Illroye ? ..

Tel cst [' cnlhousiasmc avec Icqucl Pierre de la

qU'unc illusioll. II est neanmoins indeniablc

Ramee deerll, e n 1546. I'cpoquc de FrJ.n�ois

qu'un ecart a etc pcr'tu ct <jUC la consciencc

[on:lui, sur la nature de I'ame. Quant a la doctrine platonicienne CI

Lc premier cercle autour de PctTarque Tasselll­

ncoplatonicienne, inspirtc de Plotin, elle faisail

blail entre aulres Ie pcintre Simone Martini,

de I'amour un moyen d'311cindrc Dieu. en obser­

J'auleur Boccace au Ie Iribun republicain Cola

vant dans la nature Ics echos entre microcosme

di Rienzo. II engcndra a son tour dans les annecs

el macrocosmc.

1430 un cerele !lorentin. En son sein, I'inepui­

La redccouvertc de certains de ccs lextes,

sable soif de livres anciens de Leonardo Bruni,

en contradiction avec la culture chretienne et

Coluccio Salutati et du Pogge, fut a I'origine de

classiquc, ctait par 3illeurs porteusc de ferments

la constitution d'un premier fonds de lillcmlure

rCvolutionnaires. II fallait opCrcr des syntheses

laline et de la mise en place de methodes phi­

entre des courants radicalcmcnt hctcrogcnes,

lologiques de plus en plus assurees. A I'cpoqueou I'on commen, de 1'Elal moderne et de la culture de cour. les conlemporains de Thomas

trouvait en effet rclaye par eelui de cenains princes territoriaux et d'aristocrates prets a

More et de William Shakespeare onl eu bcsoin

defendre "leurs" thcologiens sehismatiqucs. Dc

non seulement d'affirmer I'autonomic du moi,

tel1es conditions etaient tres spCcil1ques a ['aire

m:lis cncore d e manipuler les idenlites e n

germanique ct les idees de Luther critiquam

fonction d e leurs inlercls. L 'idee que Ie monde

la pratique des indulgcnces et proposant unc

cst un theatre CI que I'on prCscnte a I' autre des

nouvelle vision du salut par la foi. aidees par

f:l�:ldes qui ne s'identifient pa!> forcement au

Ie formidable instrument d'amplification que

moi intcrieur appartient pleinemcnt aux XV
(1/1-

tituer un plan de la capitale imperiale

languc intemationale : Ie lalin. Ainsi,

en seize feuilles.

U/grue/ est-il ici tegcrement ironique

dans une kllrc

vis-a-vis de scs maitrcs, a commenccr

a Guillaume Bude,

Suivant la mi:me idee, la vue de

Erasrlle pcut-il le tellir au courant des

Rome realisee pm un artiste .mol}yme

publications du Fran�ais Paul Emile

par I�rasmc.

pom Ie p;Ii:lis dueal de Mantoue au XVI' sieclc delllonlrc la mailrise de la canographie llIathcmatique qu'en

",,_:U:"::Ian

des Antiquites romaines, palais ducal de Mantoue, XVI' siecle

avail son aUleur, mais aussi sa f;uni­ liarilC aV(:C les Antiquite... d&'rites par Ie Pogge, De nombrcux edifices sont reconnaissables : Ie Colisce, rAre de Constantin, la colonne Trajane, Ie Pantheon, la statue du dOlllpleur de chevaux du Quirinal (exhunlce a rcpo(lue de Paul II), Ie temple de Castoret Pollux, Ie Forum, ou encore Ie mausolce d ' l- ladrien, devenu chfl­ teau Saint-Ange, Dans Ie domaine texlue!. les human iSles (lui etaienl avant tout des expcns en langue aneiennc (Ie

III!!!!

II Y a quelques siecles, [Ies pontifes romains] ne comprirent pas que la Donation de Constantin etait une invention, un faux ; ou ils la forgerent eux-memes, et leurs

successeurs, marchant sur les traces de leurs devanciers, delendirent comme vrai ce qu'ils savaient faux, au deshonneur de la majeste pontificaJe, au deshonneur

de la memoire des anciens pontiles, au deshonneur de la religion chn3tienne : ils

melerent Ie tout de meurtres, de desastres et d'ignominies. 115 disent que la ville de Rome leur appartienl, que Ie royaume de Sidle el de Naples leur appartienl, que

l'IIalie entiere, les Gaules, les Espagnes, les Germains, les Brelons leur appartien­

nenl, que l'Occident enlin leur appartient : tout cela est, en etiet, dans I'acte de la

Donation. Tout cela t'appartient-il done, souverain pontile ? As-tu I'intention de tout

recouvrer, de depouiller de leurs villes rois et princes d'Occidenl, de lorcer ceux-ci a

Ie verser des lributs annuels ? Esl-ce Ion ambition ? Pour ma part, j'estime au con· traire plus juste de laisser les princes Ie depouiller de Ion empire tout entier. Car,

Lorenzo Valla. La Dona/lOll dB Cons/anlin. tJaOOcrion J.-B. Giard. Paris: Les Belles LeUres. collection La Roue " Livfes. 1993.

comme je Ie montrerai, cette Donation d'ou les souverains pontiles veulent tirer leur droil lut egalement inconnue de Sylveslre et de Constantin [, . .], Je monlrerai, moi,

que Constantin jusqu'au dernier jour de sa vie et, apres lui, lous les Cesars a tour

de role reslerent en possession [de l'Empire romain] : ainsi n'aurez-vous plus rien a

repliquer. [.. .} Voyons I La lacon barbare de parler n'indique+elle pas que ce gali­

malias remonte, non au temps de Conslantin, mais a une epoque plus recente ? Anvers, Ie 21 fevrier 1517,

Erasme de Rotterdam a son cher Bude, salut.

Erasme : Ie partage des savoirs

Erasme.

Cotrespotl(lance. Paris : Robert

LaIionL collection 8ouQuins.I992. Josse Bado. ImprirTl(lllr Hamand alabll l! Paris YllfS 1500. •

[ .] .

La France m'a loujours ele chere a plus d'un titre mais rien ne lui donne plus de prix a mes yeux que Ie lail qu'elle possede Bude. [ . . .] J'ai appris par votre ambassadeur que Paul Emile redigeait enlin son His­

taire de France : elle ne peul manquer d'elre un ouvrage waiment delinitil, vu que sa mise au poinl n'a pas demande moins de vingt ans a un homme qui est aussi savant que diligent. Si tu n'as pas encore eu la chance de lire J' Utapie de Thomas More, lais-Ia acheter pour toi, et lis-Ia sans remords a loisir, lu ne regreHeras pas la peine. Les travaux de Thomas Linacre vonl incessamment

sorlir de ratelier de Bade" ; je ne puis dire combien je m'en rejouis : de la part de cet homme, je ne m'attends a rien qui ne soil absolumenl paliail en tous

points. Oieu immortel ! Quel siecle je vois arriver sous peu a exislence ! Fasse

Ie ciel que je puisse redevenir jeune !

J'entends et ie veux que tu apprennes parfailement les langues : premierement Ie

grec, comme Ie veul Quintilien ; deuxiememenl le latin ; puis I'hebreu pour I'ecrilure

sainle, Ie chaldeen el l'arabe JX>Ur Ia meme raison ; et que tu formes Ion style sur

celui de Platon pour Ie grec, sur celui de Ciceron JX>Ur Ie latin. Qu'il n'y ait pas d'etude

scientilique que tu ne gardes presenle en ta memoire et JX>Ur cela tu t'aideras de

I'encyclopedie universelle des auteurs qui s'en sont occupes. Des arts liberaux, gOO­

metrie, arilhmetique et musique, je t'en ai donne Ie goOI quand lu etais encore jeune,

Rabelais : une nouvelle pedagogie Rabelais.

''''.

Pantagruei. chapilIe VIII.

a cinq ou six ans, continue ; de I'astronomie, apprends toutes les regles, mais laisse­

mol I'astrologie et I'art de Lullius", comme autant d'abus et de futililes.

Du droit civil, je veux que tu saches par c:ceur les beaux texles et que lu me les

recites avec sagesse.

Et quant a la connaissance de la nature, je veux que lu I'y donnes avec soin :

qu'il n'y ait mer, riviere, ni source dont lu ignores les poissons ; tous les oiseaux du

ciel, lous les arbres, arbustes, et les buissons des forels, loutes les herbes de la

terre, lous les melaux caches au venire des abimes, les pierreries de tous les pays

, L'lU\ de Raymond LlIlle c'est·l!-(1ire, en roccurrence, raJchimie.

de rOrienl el du Midi, que rien ne te soil inconnu.

Puis relis soigneusemenl les livres des medecins grecs, arabes et latins, sans

mepriser les lalmudisles el les cabalisles, et, par de Irequentes dissections, ac­

quiers une connaissance parfaite de I'autre monde qu'est I'homme. Et quelques heures par jour commence a lire I'ecriture sainte : d'abord Ie Nouveau Testament et les Epitres des ap6lres, ecrits en grec, puis l'Ancien Teslament, ecrit en hebreu.

En somme, que je voie en loi un abime de science car, maintenant que tu de­

viens homme et Ie fais grand, il Ie faudra quitter la Iranquillite et Ie repos de " elude pour apprendre Ia chevalerie et les armes [...].

D'Utopie, ce dix-sepl mars, Ton pere, Gargantua.

n a issa n ce d a ns /es campagnes ?

Kunsthisto,isches Museum. Vienne

L

Proletable en transparent

E rnondc de la Re­

gent :tv(''C un appetit Icroce, landis que

naissance cst tres ma­

Itl mtlriec, les chevcux cncore dcnoucs

joritaircrncnl rural ct it cst legitime

(les cpouses portent la coifTe). est tlSsisc

d"affinllcr que les campagne!> n"ont

sous la traditionncile couronne nuptiale

a la feiicitc

pas conl1u :lIars de bou1cvcrsclllcnl

en p.1pier et s':.bandonne

majeur. Mais entre campagne c\ ville,

promise, les p..1upieres btlissCcs. Des

march:mdiscs ct homIlles circulcnt :

plats :UTivent. tlU son des comemuses.

res villagcois vonl vcndrc au marchc :

cepcndant que de nouveaux convives

Ie patriciat Ycnilicn ou clisabCthain

affluent par la porte ouverte.

possCde des villas hors des vi lies.

Les noces claient toujours pre­

Surtout. la culture populairc du mondc

cedces d ' lIn charivari. survivtlnce

flu"al inspire les pratiqucs culturcllcs

mcdievtlle au coms de laquelle les

des clites urbainc.... pour les danscs.

confreries de jeunesse faisaient

par cxcmplc. ct IllCIllC la lilleralurc :

payer aux ruturs epoux Ie prix de la

a dire si les dlll1sCS

perte d'un parti. II se petlt que les

lTlorisqucs du temps de Henry VIII

rubans :lccroches tlUX cornemuses et

ou ]a volle en France sont issues des

dcpassant de certains costumes fas­

on a bien du Illal

a de telles confreries.

milieux de cour ou des traditions

sent reference

villagl'Oiscs. On sait en revanche que

Ces rituels etaient parrois l'occasion

Ie Roff/lld Flirielix de rAriOSlc puisc dans les

themes des lll11siciens itine­

rants du sud de I' ltalie,

de violences extremes. La dague au cote d'un

des musiciens rappel Ie

egalemenl que la laverne, lieu des

Bl1leghei l'Ancien s'habillait par­

apprentissagcs de la sociabilitc, des

fois en pays-an pour mieux observer

lTlanicres de boire el de s 'affronter

ses contemporains. Dans Ic Repas

verbalcment, ctait aussi un lieu

tie Iloces. il s'c."t peut-t:trc rcprescntc

I'on pouvait s'entretuer

lui-meme en maric, rcvctu de velours

d ' u n e altercation. ce dont temoi­

noir, I'cpCe lansquenette au cote, en

gnaienl les !cttres de remission.

Ol l

a l'occasion

conversation avec un franciscain.

Dans ce monde ou semble regner

Constmit sur une perspective oblique.

l'immediatetc, les nouveautcs de la

Ie tableau fail pellctrer Ie spectateur

culture eitadine n':lpparaissent que

ses concitoyens. Son interrogatoire

dans une scene peinte av(.'C unc ccrtainc

sous forme d'indices. 5i I'on observe

par un inquisiteur dominicain a cle

empathic pour ces villageois en leurs

attentivemenl Ie dossier du banc con­

analyse par I'historien Carlo Gin­

beaux habits de mte. On cst loin ici de

Ire Ie Illur, plusieurs pages imprimces

zburg : c'est

la distance que I'clite de Ia Rcnaissance

et mcmc illustrees ont etc arfiehces.

tres partieliliere du DecllmerolJ de

11 la leClure collective.

Boccace ou du FiorellO del/a Bibhia.

a partir d'une approche

tient a conservcrentre elle et "I'incons­

deslinees

tant vulgairc" .

L' imprime pcnelre en crfel dans

de melaphores tirees du quotidien

les campagnes pllr les clites qui y

et de ses propres convictions. que

Bnleghcl peinl une societc dans

a construire a fait

la(IUelle les traditions perdurenl. L:.

rcsident et par la hotte du colporteur.

Ie meunier cst parvenu

scene sc P.1SSC dans une taveme, juste

Avec J' imprirnc arrivent les modes et

un ensemble de theories tout

apres Ie temps des moissons : les gerbes

les idees nouvelles, y compris pour

personnelles sur III Genese et sur la

sont croisCcs au mur, gage de bonheur

les non-lisants. Ainsi. Domenico

mission du Christ. Tout se g£ila quand

pour les maries. Plusieurs personnages

5c:ll1deJa, dit Mennochio, un meunier

boivcnt copicusement, d'autres man-

dll Frioul. aimait

a faire la leclure a

il voullit les parlager : il finil sur Ie bucher en

1600.

U ne xemple de reception de I'ecrit dans les campagnes

�--' G'est vrai que j'ai dit ces choses a difterentes personnes, mais je ne les exhorlais pas a les croire. Au con/raire, j'en ai exhorte beaucaup en leur disant : -Vous voulez que je vous indique la vraie route ? Soyez atienlifs a faire Ie bien, a marcher dans les traces de mes predecesseurs, et a faire ce que nous ordonne notre sainte Mere I'Eg/isen• Mais ces paroles que je viens de vous dire, je /es disais par /entation, parce que j'y crayais el que je voulais les enseigner aux autres .. et c'est I'esprit malin qui me faisait craire ces chases-Ia et me poussait aussi a les repeter aux autres. f. . .} J'ai dit que,

a ce

que je pensais et croyais, tout etait chaos, c'est-a-dire terre. air. eau el feu taut ensemble .. et que

ce volume peu a peu fit une masse, comme se fait Ie fromage dans Ie lait. et les vers y apparurent et ce furent /es anges ; et la Ires sainte majeste voulul

que ce fussent Dieu et les anges ; au nombre de ces anges, if y avait aussi

Dieu, cree lui aussi de cette masse en ce meme temps, et if ful fail seigneur avec quatre capitaines, Lucifer, Michel, Gabriel et RaphaiH Ge Luciler voulut se faire seigneur a I'image du rai. qui etait la majeste de Dieu, et, a cause de

sa supertJe, Dieu commanda qu'i/ fut chasse du ciel avec taute sa suite et louIe sa compagnie ; et ce Dieu fit ensuite Adam et Eve, et Ie peuple en grande louie pour occuper les sieges des anges ainsi chasses. Mais camme cette foule n'obeissail pas aux cammandemenls de Dieu, celui-c; envaya san fils qui fut pris par les juifs et crucifie. Je n'a;jamais dil qu'i/ s'est fait pendre comme une bete. Repon5es de Domenico $candella. dit Menocchio. au tribunal de l"Ir.quisition 8f1 f�rier 1584 dans Carlo Ginzburg,

d'un msunier du XV,. siecJe, traduction

Monique Aymard.

Paris : Aubier. 1993

Le Fromage ef Iss vetS. I'I.lflNetS

a ffi rmation d e / ' i n divi d u , rea / ite o u fi cti on ? J

ACOB BurckhanJl,

O'aUlres sonl rnoins hCsilanls, pcul­

dans la Cil'ilim/ion ell

eire parcc que leur statUi el leur cul­

(Iue Ie regard reOexif sur soi lrouve scs racines (bns la thoologie du XIII"

Rellaissance.

ture les y auloriscnt. Ainsi. le b.·mquier

sieclc. qui elle-mCl1'le donna naiss.1ncc

claborn en 1 860 une Iheoric scIon

d'Augsbourg Matthaus Schwartz Cerit

il ia t/erotio II/Ot/enlll. L'Ecole du Nell'

!aqucllc les conditions politiqucs de 13

un reelt aUlObiogmphique. Le Lil>ri!

Historici�m nous a ensuite appris que

pcninsulc ",vaient pCOllis rcmcrgcncc

(/e.� costlllne.�·. en prenant prelexle de

la representation du moi autonomc ne

de I'individualismc modcmc. l:ulI;:mt

garder mcmoire des costumes pones

serait pcut-etre qu"tme liction : Stephen

Iwlie all fem" s

tit' fn

:lins; une controvcrsc qui n' cIa!! P.1S

au cours de son elistence. Dans son

Grccnblau, I'un de SC.'i rcprCsclllalllS, 11

pres de s·ctcindrc. Pour l"historicn

manuscril, il se I1)ct it nu au sens proprc

soulignc Ie fait que Ie moi sc recompo5C

suisscccpcndanl. la naiond"individu

el se rCvele tel (IU'il sc voit : "replct et

en pcnnancncc ell fonclion des choix

rcnvoyait sur10ut a I' idee d'une cons­

gros". Albrecht DUrer, quelques vingt

que ron rail et des contraimes que ron

tmelion de soi conduisant a la celcbrilC

ans plus tot. s'ctait lui ,russi croque

subi\. Le sentiment des hommes de la

CI non. comllle pour nOlLs.

50

a celie de

depouiJla1ll. pillS impudiqllement

Renaissance de vivre dans un thcatre.

conscience de soL Toutcfois. comllle

encore. de scs velements : Ic pcinlre.

d'avoir un llloi interieur dissimulc par

il donnai! pour indiccdc " evolution a

depuis son plusjeune fige, avail multi­

des cotlchcs d'appareoccs protecuices.

j'IXuvre 13 multiplication des signatu­

plie les :luloportrails. comme en quete

eSI. a J'epoque. un lieu commun de

res CI des aUlorcprCsclllalions aux XV�

obscssionnclle dc lui-meme.

la litterature, En deconslruisant les

ct XVI< sieclcs. son hypothese a pu

Cette quetc de soi sans complai­

dispositifs du f:tOC:llypsc Ctllil pour bientot,

allusion aux arls IibCraux du quad,.i-

Redige en 1 526, Ie testament d' Antoine Langlois, riche bourgeois

1'111111 la gcomctrie. I'arithmctique (a travers un tmitc d' arithmctique

de Pant in, pcrmet de comprendre

marchande), 1':lstronomie (un globe

comment les contemporains pen-

ccleste avec Ics constellmions, des

a fait la

parer a 1:1 "bonne mort"en rachelant

Vous qui esles oullrecuidiez

o folies gens mal advisees

plus briefvement que na cuidiez

qui estes du haul/ lieu privees

lelz cOme vous ung laps no fumes

Is mort an IOUS laps I'D espie

penses 8 Ia mort tres certainne

el letz seres oome nous somes

pour II'OUS OSIer du corps Is vie

et leschies /a joye mondainne

Nous II'OUS cJ8nont;ons loul pour voir

Vous qui etes oulrecuidants

o foIs gens mal avises

qu'iI vous convienl mort recevoir

plus br;evement que �s ne Ie pensez

qvi etas dv haul lieu pr;ves

� comme vous un temps nous fUmes

la mort en toul temps

pensez a /a mort Ires cor/aine

61 leis sarez comma nous sommes

pour vous 6ter du corps la vie

Naus vous denonchons loul pour voir quilz

IIOUS

coovienl morl rechepvoir

Adaptation du picard

loCUS

epie

el laissez 18 joie monda/ne

,,"..Dei> � .; uis Ie Moyen Age : une religion conlracluette �ir avec les yeux de la foi : Hans Holbein. O � V _ ,,"

Les Ambassadeurs. 1533

In Nomine Domini Anno ran 1526, Ie 13 decembre. Antoine Langlois sain {...J fit et ordonna son testament et derniiHe volante f. ..}. Item quand iI plaira a Diev de fdler de

ce

pauvre monde. it elit sa sepulture dedans

feglise de Pantin en la chapelle NoIre-Dame aupriJs de feu son pere el sa femme et pour

ce

faire. a donne

8

feglise dudit Pantin vingt-huil sous parisiens. Item dil el ordonna qu'apres son deces qu'i/ fut dit el celebre Budit Pantin trois services complets c'est a Sllvair pour son enterremenl une vingtaine de vigiles' et recommanda trois haules messes et dix basses. Item pour son obif! huil jours apres qu'iI pourra au/ant. Item au bout de I'an aulant pour a chacun desdils services quatre poin/es de eire pour bouter au/our du corps au de la biere. Item di/ qu'i/ fUl donne a lous ses Iil/euls el fil/eules vivants chacun cinq sous lournois. Item a chacune des confreries, aux Irepasses, au luminaire NoIre-Dame, el I'Hotel-Dieu de Paris et aux ladres de Pantin chacun cinq sous lournois. Item di/ et ordonna qu'i/ fUI donne pour I"amour de Dieu aux pauvres Ie jour de son obit qui es/le second service Ie pain de deux seliers de ble. Item dit et ordonna qu'i/ fUI dir et celebre audit Pantin lous les jours une messe du jour et faire memoire des trepasses un an durant qu'on appelle un annuel. Et quand on voudra dire la messe on sonnera une cloche

a

voleo et puis on tin/era les deux

grosses ensemble et puis, apres la pelite. tintersix coups Huile sur bois, 2.07 x 2. 10 m. Nalional Gallery. Londres

route seule. TeSl&ment d'Anloine Langlois. bourgeois de Panlln, 1526. service de documentalion de la ville de Panlin. 'vtgiIe : oI1ioe telebt"6 " Ia. weille d"une �Ie ,mportante. >obit : service retigieux oetebre au ben8fioe de rAme d"un 00Iunt.

formes et fraaures

Anonyme catholiQue. Lapt'ocessiM 00 18 Ugue enplace 00 Greve. , 590

Huile sur toiIe,1 .2.12 m

Musee Camavale1.

PailS

Pro/etl'lble en trllr'l,p�lrenl

Q

UAND il ccril en

passage de 101 spiritualilC aux mains

1 520 iI son ami Pierre

des marehandsd'indu lgences, Ie lexte

Martyrc d ' Anghicra. cOllscillcr

imprime se propagca comllle une

pour Ics Indcs de Charles Quint. Ie

tminee de poudrc. Luther n'eul plus

jcunc Alonso V:lldcs. sccrCwirc de

qu'a assumer sa posilion devant les

I'Empcrcur. cst proprcrncllI cho(ltiC par 13 brUlatilc des pro]XlS du moine

theologiens du papc envoyes pour

lIuguslinicll Marlin LUlher ( 1 483-

im l}()Ssible de revenir en arriere. Les

1546) vis-a-vis du parc. Dans SoL

lui donner la rcpliquc. BientOI. il ful feuillets pro-lulhcriells se muhiplic·

lellre. il cvoquc Ie debut de rcngrc­

rem. La page de litre de ce pamphlet

nagc qui va :lbm!!ir au schismc cmrc

de 1521 montre un dominicain (lui, sous l'elllbicme de la liare pontill.

CCtlX que ron 1l':lppcllc pas encore Ics protestants CI Ics fideles du P"]:lC. Valdes r"ppone Ics cvcncrncl1\s a

cale. sermonne la foule ccpclldanl

S:l rnanicrc : un connil personnel

(ille ]'on vend des indlJlgcncescontre espcTes sonnanles cl IrCbuchantes.

"ur..i, cclatc cnlrc Ie dorninicain

Ces imprirnes ont eu un impact con·

TCfZCI. rcslXlI1!>ablc de la campagne d ' indulgcnccs lancec a Wincnbcrg

siderable sur les foules allemandes.

avec J"appui

ell! banquicr Fugger. ct

Frederic Ie Sage. Luthcr lint tete a

par la Ligue. L'ctal d'un boucher, des

Luther. La public:llion parec dcmicr

la fois au papc et a I ' ernpereur. Les

de " propositions" de rcformc de

consequcnces de ce gesle furent im­

natltonniers (lui reparem tine embar­ calion. une I}()rteuse d'cau. une ven­

Prolege par Ie prince de Wittenberg,

rEg lise ..umit mis Ie feu aux POll­

menses : la chretienlC sc divisa enlre

deusc de soupe. offrent un cadre bien

drcs. C'CSI III line vision simplillee

refonnalCufS (Iuthcriens d'abor
anC(.-dotiquc a (.'Clle mobilis.1tion qu:tsi

des evencmerus : les arguments de

evangeliSles plus rJ.dicaux : anab: t ptis­

s.'lcmle contrc les ennemis des catho­

thodoxie calholi(lue. Les connits qui

duc de Mayenne (en annure). Ie duc

cc1:1t�renl ct la confcssionnalis;ltion

de Ncmours (Ie chapeau a la main). Ie

des Etats donnerenl I icu en Europe i\

docteur Rosc (tout de noir velu). tOUle

Lutheretaicnt bien plus thcoriqueset les critiques de la papautc bien plus profondes (Iue Vald�s ne Ie controil. Luther. professeur a I ' universile de

I(:S, calviniSIc.�, CIC.) C:t IIdcles a 1'01'­

liques. Dcrri�re les chefs ligueurs. Ie

Wittenberg, avail devcloppe. a partir

de vcritables fracltlres confcssionnel­

I:. ville est la. en arrnes : les citoyens,

de rexeg�se hUlllanisle des textes

Ic.�. L'une d'clles Inlversa la Fr:mcc

ccrtes. mais allssi les fmndscains (en

sacrCs. sa proprc vision de 101 religion

qui. de 1562

robes de burel, les dominicains (en

chretienne et I' avait exprimee lors de

gucrrcs de Religion.

]' examen d'tm candidal a la lllCcs. Pour Iller I'ennemi dc Dicu.cn I'occurrence Ics "politi(IUes", ces homrnes dom

religieux qui regroupa les catholiquc.�

Ie seul tort est d'accepter de donner

des saints, la pmtique des indulgen.

frJ.n\,ais de 1576 i\ 1 594. Ven:tnt de

certains droits aux protestatHs du

ces. et impli(I Uaienl l' idee de graluile

rcglisc Saint·Jean (visible a I'arricre·

royaurnc, Ics ligueurs pmtiquent une

enlre ,mires la scolastique. Ie culle

d\l salul. auraient dfl reSler dans Ie

pl:tn). le defile passe SOliS Ie pavilion

marche riluelle (lui pemlet a chacun de

ccrcle universit3irc. lTlais un cditeur

de I'Hotci de Ville f)Our arriver en place deGr�ve. 11 artistes SOI1\ cOllsi­

Tornaquinci (Ie conunanditaire).

Jeres avanl lOlLl COlTlllle des artisans.

homrnes comme Lconard de Vinci.

Gian Francesco Tornabuoni et Gio­

Leur milieu origil1d cst cclui des

Raphael ou Titien, pmelll-ils tra­

vanni Battista Tornabuoni, On cst

corporations. A cc litre. les comrnan­

111 au cO!ur du monde de la banque

vailler dans plusieurs villes a 101 fois el s'affrallchir des regiemellls, Les

dilaircs sc considcmicnl en droil de

florentine que sign..lent les jeunes

preciser leurs cxigcnccs en tCfJncs

gens au premier plan a droite. peut­

de rnatcriaux utilises. de d61ais. el

etre des commis, On voil ega1cmcnt.

Il1CIllC de sujcl.

]a pcinlure 011 de la lllusique. Car de

a la gauchc de l ' O!uvre. parmi les

L'AllllOllce /(lile (/ Zac/wrie fut

plus en pillS. la legitimation de l'Etat

membres de 1:1 famille. des individus

I'objet d'tmc IIcgoc ialioll cxlr�rnc­

passail par 101 consommation osten­

a robe sombre. ayanl "C(luis Ie Slatut

laloire. les cercmonies, spectacles

men! fllIiclc entre les trois parties

de prieurs,

avant la passation du contra!. Lc clan

Neanmoins. I 'artiste parvient.

des Tom;lbuoni-Tofllaquinci, rcpre­

lOut en celebrant Iii gmndeur et Ics

scnte par Giovanni Tornaquinci (Ie

ambitions dll lignage et de I' institu­

princes aV:lienl interet a s'associcr de grands noms de I':lrchilecture. de

el fetes, L'eslhetisalion dU l>olitique pennellait non seulement de desa­ morcer les contlits dans la vcneration COllllllune du Prince rnais encore.

chef du clan. signatairc du contra!),

lion ecc1esiastiqlle qui Ie financenl.

avait pour projct d'affirrner son pres­

11 Illettre en valeur son attachement

tigc en renOllvelant Ie programme

die donllail les moyens (rune diplo­

patriotique a 1:1 ville de Florence CI

iconographiquc de la chapclle fa­

malic de la grandeur, La conception

son goOt pour la culture humanistc ct

miliale (ac(l uise au XW siccle en cchange du don :lUX Dominicains du

modcrne de I'artiste na(luit dans ce

Ie savoir nouveml. II associe en effet aux bancluiers et prieurs Ie monde

contexte. Mais peinlres et architectes

terrain sur leqllcl I'cglise avait ete

des philosophcs. On a identilic dans

elevee). Le theme de l'Annonce faite

Ie groupe du premier plan a gauche Ie

11 Zacharie (annonce de la naissancc

neoplalonicien Marsile Ficin. en ha­

de son fils. Ie fUllIr saint jean-Bap­

bit de chanoine. Ie poete Christoforo

tiste) flatte les valeurs farnilialcs

lui proposail Ie titre de peintfe de

Landino. en manteau rouge et foulard

des Torn:Hluinci p"isq"c cc saint

cour, Cclui qui I'avait peint 11 cheval

noir. Ange Polilien, prcceptcur des

etait leur patron. Ce choix presente

1l la bataille de M(ihlbcrg redoutait

enfants de Lauren! Ie Magnifi(lue. et

par l'echallge d'artistes entre cours,

y decouvrirent parfois des formes de dependance qu'ils prcferaient eviter. Ainsi, Ie Tilien choisit-il de refuser I'offrc de Charles Quint qui

moins Ie langage de la flal1erie que

Gentile de Becchi, Ie maitre de

famille des cornmanditaires:1 la ville

]a negligence d'lIn souvera in oublieux

Laurenl (ou ]>Cut-etre Ie platonicien

de Florence puisque celle-ei par1age

de ses dettes envers les ar1istes a son

ce mcme p;t1ron. Les prieurs. qllalll

Demetrio Greco), Le decor 1l1cme

service. Mieux valail eomplef sur les

de l'Annonce. un lemple orne de b:l­

a eux. acceptcrent ces relllanieTllents

tailles. de cavalcades, de grotes(llies

cortlrtlandes fer11les et les paiemellls

par ailleurs I'avantage d'identifier la

a condition (lue les autorites de leur ordre soien! diJrnent mises en valeur dans Ie nOllve,1l1 programTlle. Le peintre. entin, disposait d'lIne marge de manO!uvre assez reduite : Ie con­

ct d'inscriptions lalines, rellvoie au nouveau vocabulaire arlistique i\ la mode, Aussi Iconin que paraisse Ie contrat. Ghirlandaio n'a pas ete IIll simplc exeeutant : son t:llelll a pu

trat passe avec scs command ita ires

s· exprirncL Meme s'il dependait ega­

dctennilwit les materiaux a employer

Icmenl elroilemenl de 101 corporation

(les "bons pigments". Ie bleu Olltre­ mer notaillment. les feui lies d' or Ires couteuses). les personnages 1l figurer

1l laquel1e il apparlenaiL D',mlres ar1istes de la Renaissan­ ce, en freqllenlant la cour, conquirelll

scrupuleux des corporations et des bourgeois,

,-_::u;n; contral h�onin entre Ie peintre Domenico I"

,

Le ignage Tornabuoni-Tornaquinci a ,'honneur

Ghirlandaio et ses commanditaires, 1485

Ce jour. Ie 23 oc/obre 1485, /e reverend Messer Francesco di Giovanni Tawf;, pr8senlement prieur de I'H6pital des Innocents de Florence, commande et conlie /a tache a Domenico Ghirlandaio de peindre un panneau que ledit Francesco a fait faire et lui a

donne : /edit panneau. Domenico devra Ie luipayer. Et iI devra peindre fedit panneau et Ie mettre en couleur de sa propre main, a /a maniere doni iI a ete convenu sur un papief avec les figures, et de la maniere que fan a delinie, 81 ce dans taus las details particuliers qui ant ete decides. Moi, Fra Bernardo, estfme qu'i/ est preferable de ne pas S8 departir de /a maniere at de la composition dudi! dessin ; et i/ doft mettre /e panneau en coufeur a ses trais avec de bons pig­ ments, 8t de la poussiere d'or sur les ornements qui Ie demandent, el avec toutes les autres cJepenses requises pour Ie meme panneau. Et Ie bleu devra etre un outremer de la valeur de quatre fforins ronce ; et if devra faire et delivrer Ie dit panneau dans trente mois .8 partir d'aujourd·hui. Et il recevra pour prix du panneau ici dikrit (et Ie tout sera fait aux depens dudit Domenico. tout au long du travail) cent quinze gros florins si moi, Ie susdit Fra Bernardo. je juge que Ie travail en vaut la peine. Contrat passe entre Domenic:o Ghirlandaio et Ie prieur de rHOpitat des Innocents de Fiolenca en 1485. tGlCte eM par lisa Jardine. Wanly Goods, londles : Mac;m;ttan. 1996. tracluclion Pascal

Brio's!.

GtCqIII du �emief plan - 1 Ie pI>iIoIqlIIe MarIie FICin (1\aI);I Oe�) . 2 Ie po$Ie CtIIisIoIofo l1lndino (mam u rouge .. 1ouI/I," naif) . 3 : """" PoI�ien. Ie pr/ieeplor des enlilnts de ....8111 ... de M6cIcII · 4 . Gootikt Oe Becchi. mallie Oe Laur"'" (qui ... XUM __ LaoIIino). 011 Ie plakricien Dernelrio ..... •

....

Groupe de r.ni6le-plan (0)

Mcm/.Nes des _ TorMbuoni 81 Tor"""lUkld :

Giuliano TomabuOni. GicMInni Tor!\llQUind (lignala".

du conlral avec �). Gian Fl1InoetCO Tor",,·

tuonI. Gir:wanni Banisla TomabuonI

uvelles tech niques artistiques, nouvelle vision du monde La perspective lineaire selon Raphael : Le Mariage de la V;erge, 1504

L

O R S Q U ' I L rein!

Renaiss:mce. puisque les ROlllains

pour la chnpcllc d'unc

utilis'lielll pour leurs peinturcs rnurales

petite ville d'Ombric 1c k/ariage de

des constmctions en arete de poisson

III Vierge. en 1 504. Raphael Sanzo

conservam les angles visuels, selon les

( 1 483- 1 520) cst I' hcriticr d' :l.l1i5IC$

prCceptes d' Euclide. Ce que 1a Renais­

(lui anI 111is au point dcpuis pres d"tm sicclc. en Flandrc c\ ell Italic. les

chitccte Bnmclleschi qui inilia Albct1i.

Retabte destin!!! a la chapelte des Albizzini, CaslelJo. Ombrie

�ise San Frarocesco. Cillil di Huile el tempera sur bois

1.70 x l . 1 7 m

Milan Projetableen transparent Pinaooteca di Bmra.

sance decouvre. notallllllem avec rar­

K'Chniqucs nouvelles de ]a perspective

mais aussi avec Van Eyck. ce sont les

gcornclriqllc. POUT 1a conslmclion du

reglcs de la perspective linc:lire.

Lcs tcehniquc� de la sculpture aussi ont evoluc. L'cnsemble staluaire

tableau. coml11C pour Ie Icmplc ccntr.ll

D'autres proccdcs cocxistaient.

realise par Michelangelo l3uonarroli.

inspire de rcglisc elu Saint-Scpulcre

dit Michel-Angc (1475-1 564). dans

de JcmsalCITl qui en fonne Ie decor.

Ainsi la perspective allTlosphcri