Abhidhamma. Základy meditativní psychoterapie a psychohygieny

svK oSTRAVA

t* I,

'

i t\

(t

Teeď (ta0vnf

L

(' a'

Šr, \._,' T,

. ..qi b- r\ t

Lfu ber

a klaďy

I

I

)

,S

I

ps$@0eaep e

a psNohyg eny

7 e -10"

13$fi

Mirko Fr ba

ABHIDHAMMA základy med itativn í psychote rapie a psychohygieny

SVK Ost reve wwlWuul[ulffirillililffillrilil

STRATO s Praha 'i

I

1991

01991 Mirko Fr ba

Obsah: Pedmluva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

P edmluva 01991 Ji í Hoskovec

.. . . . .7

Úvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1'L l.Cojeabidhamma? . . . . 2.

o

.....

ooo

.

o

.. . . . .15

Kulturníkontext . . . . . . . . t . . . . . . . . . . . . . 18

3.Psychologieabhidhammy . . . . . . . . . . . . . . . . . .25

3.1.Cíle,hodno$rmotivacerpatologie . . . . . . . . . .32 Maticejasnéhovědění . o . . . . . . . . . . . . . .

.

35

.. . .

.

40

Ko enymotivaceaetika . . . . . . . . . . . Patologie

-

znečištěnímysli

45

ízení. . . . . .

.

53

proŽívání. . . . . .

.

54

Komponentyosobnostiakomplexylpění. . . . . .

.

57

3.3.Podmíněnévznikání. . . . . . . . . . ? . . . . . .

.

63

................

.

64

3.z.Struktura proŽívánírschopnosti a Smysly, schopnosti a regulace

Druhypodmíněnosti

o

Kruhutrpeníaspirálaemancipace . . . . . . . . . 70 o

4.Terapeutickypostup . . . . . . . . .

o

.... . o.o.

.

76

4.t. Pracoviště a formát terapie

79

4.2. Stupně čištěnímysli

82

5. Nácvik meditace

5.1.Uvolněníaklid

88

.........

o. O.....

o..

.92

Všímánínádechuav dechu ána-apána_sati . . . . .95 Meditace kráčeníčankamana sati_sampadŽa

rsBN

a

100

80-900309-0-4

,)

r02

ZáÍení dobrotivosti mettá-bhávaná

S.z.Kultivacevhledu . . . . . . . . . . .

o

. . o . o . . 1I4 Í25

6. Každodennípsychohygiena

7.PŤehled a

v hled

742

Dodatek: Buddhismus a psychologie

147

Rejst íktechnickéterminologie . . . . . . . . . . .

.

160

r62

Index..o.o......oo.......

Literatura ..

P edmluva

..

..

170

Mirko Fr ba je jedním z nejpednějších světo1 ch odborník v meditativních psychoterapeutickych a psychohygicnick ch metodách abhidhammy. Abhidhamma je pravzorem asijsh. ch eticko-psychologickych systém . Zde

uváděn vběr abhidhammich.ch metod byl proveden pečlivě tak, abychom je mohli užívatvkaŽdodenním žívotě. Yyznam meditativních metod v praxi je značny. Medi-

tace se stala samoz ejm ou záležitostí pro rostoucí počet lidí

V moderní společnosti. Mnoho odbornftri považuje nyní meditaci zahodnotnou metodu psychohygieny a duševního odpočinku. Prvky meditace, někdy skryté pod názvy

,,tvo ivého sebeuplatnění"l llpfogresivní rel axace", ,,Ťízené p edstavivosti", ,,autogenního tréninku" atd., Se Ve světě široce uznávají.Meditace abhidhammy pat í mezi postupy volmi efektivní.

Mirko Fr ba se narodil vPraze21. ledna1943. JiŽjako Ží|k zák|adní školy nalezl v knihovně svého otce knihy

o Buddhovi, které mu napomohly rozvíjet obr azy starod ávnycli děj a zpÍítomovat je V živoucích p edstavách. Zaujala ho tehdy zejména myšlenka o Znovuzrození a možnosti napl ovat životnícestu dobr mi skutky.

Po skončenípovinné školnído cházlq mu bylo z po|itic_

k ch d vodri ZnemoŽněno dalšístudium. Stal se nástroja em, ale p itom se p ipravoval i na maturitní zkoušku.

Čctltaké t>zavrtávání se(< v p edmět meditačnív touze po seznáníjeho ho n lrrjemství, a t eba trpělivě čekati, aŽ se jednoho dne dostaví toužen v sledek jako uzrálé ovoce zdánlivě bez patrného vlastního p ičinění.Ve věci praktického provádění meditace nelze dáti ztrnulého návodu a p edpisu, neboť věc je individuální; kaŽdy musí sám pro sebe vyzkoušeti, jakápoloha a jaw zpťrsob nejlépe mu yyhovuje. Směrnice pro pěstování meditace jsou dány p ed ležitou ečí l l uclcl h ovou' zvanou >satipatthána-suttam((' o >čty ech pilí ích r ozjínttrv ho up ení
'analyzouá',u,

_

s a psychologic\ych kriterií, nebo jako struttura psy-

-;;

ďt"m";'y navžíjěm J Ť": l' .,[l::*'9o21-]: clcterminují. Soíbor všech moŽn .í3r# *andha) je jednou z pěti již vícekrát zmí|'.:!!:: osobnošti, komponent které j'il ; tí""i"ffi :,#;

v"i

v rámci metodicky meditačnft"' j;i;; la:*j}:jTjY']1l':uped_1ět"-technikyčitta-an-

i'iIio.-

y ;"r" psvchi.kv ,;;;3 "ya,pa"u ch -:|{::: :jf :: i;;;; kanály |-:":,11'!b'*il{ smysl i pěti zraku, sluchu jako ži;;í"*f;;i: ;ii1rf::*

?"u1' Jo v TabhidhamměY

r

^Y:t!ary).

lí v mysli samé ,kter'áie pat

;;í;'ii;;á^@i

atd.,

tězp"ir. áiuiako

náš šes{

,lllldna, čitta a man| js9u synonym a označujícíjeden íenrJÉJ* ten sam, když

[y51#Í?:::r.?*

"

'ffiT#?;

r"pl u žitímr zny chtechnik ij*'".::': *r:nebo :utt'áo." ttco, analzy íergP'". ('91o ;" ;ililT ubnio *-y jen vědecko:r*p:.:":l3; ." " 'r1: Itlc[y n posteriori zjistitelného, axiomu relativity, kter, síav mysli (čitta) byla 13Í:*"*::;] :T lem p edešlépodkapitoly.

l;k'Ě#

*:-

52

53

Paradigmat

a

zaÍazuji té'i vztahující se na mano avitt'tÍna

mezi fenomé'y, éimi čitta do strukturálních souvislostí a osobnosti bel' umož ují model regul ace. pr"?!vtní c' mově kate gorisuj ícíchčihyp p omťrcek j atc chr>xy(< a p itom používám jako spouštěčejLŽ nacvičená klíčováslova nap ftlad: ,,Kéžjsemšťasten! KéŽ j,

>>xy