73 downloads
489 Views
7MB Size
Report
This content was uploaded by our users and we assume good faith they have the permission to share this book. If you own the copyright to this book and it is wrongfully on our website, we offer a simple DMCA procedure to remove your content from our site. Start by pressing the button below!
Report copyright / DMCA form
Ει . Σ:η1β 'ARεv, εnιστν ψοv�ς
239 « Ο Δ ιαφωτισμ ό ς ε ίναι παι δί του χριστιανισμο ύ , πρ ά γμα το οπο ίο μπορε ί να ε ξηγ ήσει, σ ύ μφωνα με τη φροϋ δ ική θ εωρ ία, γιατ ί ο Διαφωτισμό ς ήταν τόσο εν άντιος στο χριστιανισμό » . fζp έιv Mnp ίvrov
240 « Ο θ εσμό ς της θ ρησκε ίας υπ ά ρχει μόνο για να δ ιατηρε ί την αν θ ρωπ ότητα σε τ άξη και να κάνει τους αν θ ρ ώ πους να δ ιεκδ ι κού ν την ε ύ νοια του Θ εού με την αρετή τους. Οτι δ ή ποτε σε μια θρησκε ία δ εν εκπληρο ί αυτ όν το στό χο πρ έπει να θ εωρε ίται ξένο ή επικίν δυνο». ΒοRτ�ίpος, ψ ιRόσο ψος τοu Δι�ψwrισ�ού
59
Α
999
ΜΑΡ ΓΑpΙΤΑΡΙΑ.
11
241 « Ο Θ ε ό ς συν ή θ ως ε ίναι με το μ έρος των μεγ άλων στρατών και εναντίον των μικρών». f'o�έp νrε Mnισύ-f'o.�noιrrέv
242 « Η άγνοια και ο φ όβ ος, να οι δύ ο άξονες όλων των θρησκει ών. Η α β ε β αι ότητα που υπ άρχει στη σχ έση του αν θρώ που και του θ ε ού ε ίναι η αιτία της θρησκε ίας. Ο άν θρωπος φο β άται όταν βρ ί σκεται στο σκοτάδ ι, φυσικό ή η θ ικό . Ο φ όβ ος του γ ίνεται συν ή θ εια και αποτελε ί γι' αυτόν μιαν ανάγκη. Αν δ εν έχει κάτι να φο β άται θ α νομίζει ότι κάτι του λε ίπει» . Zo.v ΜεRιέ (ιιι+-172.�), Γό.RRος «ό.θεος» ιεp έο.ς
243 « Ε κκλησ ία: ένα μ έρος ό που κύ ριοι οι οπο ίοι δ εν έχουν π ά ει ποτ έ στον Π αρ άδ εισο καυχώνται γι' αυτόν σε αν θρ ώ πους που δ εν θ α π άνε ποτ έ εκε ί» . Χέvp ι Λούις Μέvν.εv, Α � εp ιt.ο.vός χ pοvιt.ο γpό.ψος
244 ve;}ntev
7 69 « Στον ουραν ό δ εν υπ ά ρχ ε ι δ ι ά κριση αν ά μ ε σα στην ανατολή και τη δύ ση. Ο ι άν θ ρωποι δ ημιουργο ύν δ ιακρ ίσ ε ις μ έσα στο μυαλό τους και νομ ίζουν ότι υπ άρχουν στ ' αλή θ ε ια» . Βούδο.ς
Α
999
ΜΑΡ ΓΑpΙΤΑΡΙΑ.
11
770 « Δ εν βλέπουμε τα αντικε ίμενα ό πως πραγματικά ε ίναι, τα βλέ πουμε ό πως ε ίμαστε εμε ίς» . Αvο..ϊς Νιν, Γο..R Rίδο.. σu γγpο..ψ έο..ς
77 1 « Εφ ' ό σον δ εν μπορού με να αλλάξουμε την πραγματικότητα, ας αλλάξουμε τα μάτια που τη βλέπουν» . Νίιιος fζο..�ο..νr�ό.ιιnς
772 « Ο ι άν θ ρωποι δ εν ενοχλού νται απ ό πρ άγματα αλλά απ ό την ά ποψη που έχουν για τα πρ άγματα» . Εnίιιτnτος
773 « Κ ι αν ε ίναι όλα αυτ ά αυταπ άτη και δ εν υπ ά ρχει τ ίποτα; Αν συμβ α ίνει αυτ ό , πλήρωσα οπωσδ ή ποτε πολλά τη μοκ έτα μου». Γούνrι ΆRRεv, σιιnvοθέτnς-nθοnοιός
774 « Η φωνή του νου ε ίναι μια σιγαν ή φωνή , αλλά δ εν παύ ει ώ σπου να πετύ χει μια ακρ ό αση» . �ί γιι�οuνr Φ pόινr
775 «Στα μάτια μου δ εν έμοια ζα παρά με ένα παιδί που έπαι ζε σε μια ακτή διασκε δάζοντας με το να βρίσκει συχνά ένα λε ίο βότσαλο ή ένα πιο ό μορφο κοχύλι, ενώ την ίδ ια στιγμή ο μεγάλος ωκεανός της αλή θ ειας απλωνόταν ανε ξ ερεύνητος μπροστά μου . . . » Ισο..ό.ιι Νεύτwv
η8
... ΤΗΣ ΑΝΘΡWΠΙΝΗΣ ΣΚεψΗΣ ,}
�
776 « Ελέγχουμε την ύλη, γιατ ί ελέγχουμε το μυαλό . Η πραγματικό τητα βρ ίσκεται μ έσα στον εγκ έφαλο» . Τ�ό pτ� Ό pγοuεR, 1"&+
777 «Το Σύ μπαν δ εν μπορε ί να περιοριστε ί στα σύ νορα της αντ ίληψης, πρ άγμα που έκαναν μέχρι σή μερα οι άν θρωποι. Απενα ντίας, η αντ ίληψη ε ίναι εκε ίνη που πρ έπει να αναπτυχ θ ε ί για να χωρ έσει το Σύ μπαν . . . » Φ pό.vσις Μnέιιιοv
778 «·Όταν τα μα θ ηματικά αναφ έρονται στην πραγματικότητα δ εν ε ίναι απ όλυτα και όταν ε ίναι απ όλυτα δ εν αναφ έρονται στην πραγματικότητα» . 'AR �nεpτ Αϊvστό.ιv
779 « Καν ένα πρ ό βλημα δ εν μπορε ί να λυ θ ε ί απ ό το ίδ ιο επ ίπε δ ο συνειδ ητότητας απ ό το οπο ίο δ ημιουργ ή θ ηκε.» ΆR �nεpτ Αϊvστό.ιv
780 «Αυτ ό που βλέπουμε ε ξαρτάται κυρ ίως απ ό αυτό που ανα ζη τού με»
781 « Ο ι μεγαλύτερες ψευ δ αισ θ ή σεις των αν θρ ώ πων ε ίναι οι ίδ ιες τους οι γν ώ μες» . Λεοvό.pvτο Ντο. Βίντσι
Α
999
ΜΑΡ ΓΑpΙΤΑΡΙΑ.
11
782 «Αν κοιτ άξ εις την ά βυσσο για πολλή ώ ρα, τότε και η ά βυσσος θ α κοιτ άξ ει μ έσα σου». Φ pειδεp ίιιος Νίτσε
78 3 «Τα π άντα υπ όκεινται σε ερμηνε ία και η ερμηνε ία που επικρατεί σε μια δ ε δομένη στιγμή ε ίναι ζήτημα ισχύ ος και όχι αλήθ ειας». Φ pειδεp ίιιος Νίτσε
7 84 « Δ εν υπ ά ρχουν δ ε δ ομ ένα, μόνο ερμηνε ίες» . Φ pειδεp ίιιος Νίτσε
78 5 « Δ εν αρκε ί να π ά ει η ι δέα προς το πραγματικό , πρ έπει και το πραγματικό να π ά ει προς την ι δέα». lζo.pR Μό.pξ
786 « Η πραγματικότητα δ εν ε ίναι δ ε δ ομ ένη. Π ρ έπει να την εφευ ρ ίσκουμε με την κάθ ε μας αναπνο ή » . Avrouo.vho. Α γγεRίδνι
787 «Απε λ ευ θ ερωμ ένος απ ό το πραγματικ ό , μπορε ί ς να γ ίνεις π ραγματικότε ρο ς του πραγματικού , Υπ ε ρ-πραγματικό ς» . Zo.v Mnwvrp ι γ ιό.p , Jf Διαψάvεια τοu Ι