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III. AB IEILT]N G: UNVF]ROFFENTI-ICH'f E ABFIA NDLT]N(}EN VORTRAGE, GEDACT{'fES

BA ND 77 FELDWE,G-C;ESPRACHE (1 s 441 + 5)

Itstl VITTORIO

KI,OST'ER MANN

FRANKFURT

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FRANKFURT

AM MAIN

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INHALI'

Erdachte GesPriiche 194+l45 herausgegebenvon Ingrid Schii8ler

'Ay Xt$ur:tr, Hin Gespriichselbstdritt aul' einem l,'eldweg zwischen einem Forscher, einern Clelehrtcn lInd einem Weisen l-

Der Lehrer trif{i den'l'iirmer an der Tiir zum lirrnraufgang 161 Abendgespriich in einem Kriegsgefangenenlagerin RuBland zwischen einem Jiingeren und einem Alt.ren 203 Nachwort

der flcrausgeberin

2+6

[O Vittorio

1995 am N1ain Frankfurt GmbH rnsbesondere die des Nachdrucks und der Llbetsettutg

Klostermann

Alle Rechte vorbehalten,

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'Ayyt$act7

Ein Gespriich selbstdritt auf einem Feldweg zwischen einem Forscher, einem Gelehrten und einem Weisen

Dr,n GBI-BSRTE:Im vorigen l{erbst trafen wir uns zum ersten Mal auf diesem Feldweg. Dieses Zusammentreffen war ein schdner Zufall, denn ich verdanke ihm eine kostbare Anregung. Mir fiel ein altes griechisches Wort ein, das mir seitdem geeignet scheint, das, was wir suchen, gut zu nennen. Dsn Fonscurn: Schijn war unser'lleffen gewiB, aber kein Zu fall. Was wir so nennen, ist jeweils nur die noch bestehende Lricke in der Kette unserer F,rkliirungen. f)as l-och, das so lange bleibt, als wir die erkltirende Ursache nicht festgestellt haben, stopfen wir gern mit dem Namen rZufall>Kritik der reinen Vernunftrallgemein.< gefaBt. Was kann nicht alles in den Titeln >>AnschauungDenken>technischen>Sciten..reden diir des Experiments fen, dann liegt doch im >>TechnischenSpekulationen'fechnik.< streng genommen eine Art des Vorstellens, also des l,rkennens, mitLrin des theoretisctren Verhaltens. W.esen und Herrschaft der Technik bestehen darin, daB drrrch sie die Natur zum Gegenstand geworden ist. Die Natur wird vom Nlenschen gestellt, angehalten, damit sie ihm und seinem Vorhaben mit itrr Rede stehe. f'echnik

ist die Vergegenstdndlichung

cler Natur.

wird aber cloclt dem Namen >rTec]rnik. aufgezrvunger), die er im geliiufigt'tr V\Iort-

Dnn GRr,nnnrp:,: l)amit eirre Bedeutung

sinn und W'ortverstdndnis nicht hat. DEn WEtsE: Als ob der Bereich des gewcihnlichen Sprechens allein daniber be{inden kdnntt-', was ein Wort bedeutet. A}s ob nicht das Wort selbst zuerst und vttn sich her die l)eutung der von ihm genalrnten Sactre zu ver'"r'ahren hdtt.e.

Bedeutung des Wortes t67v1 wirft nis des Wesens der

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nichts ab ftir das !'erstiind gesetzt, dalJ wir

tiberhaupt "'lbchnik,f'cchnikTeclrniko bereits bei den Griechen er)tsPrungen. DEn Wnrso: l)as wdrt: freilich voreilig gedacht' Die Frage nach dem Ursprung geht im mer leicht in die Irre , wenn sowohl das Wesen dessen,was :tuf seinen Llrsprung hin erkundet rverden soll, im Dunkel bleibt, als auch das, was rnit Ursprung genreint ist. Bedeutet Llrsprung so viel u'ie Ilrsache eines oder Wirklichen, oder bcsagt Llrspmng Flerkunfi des W-esens' dern nach z' B ' w i r j e n e s? W i e' w ' ol l en g a r w e d e r d i e s e sn o c h bedenwenig Ursprung der Sprache fragen, wenn r'r'irglcich ken, was Spraohettnd \^'asLTrspmngist? Doch mcictrteich mit dieser Bernerkung keineswegs unser Gesprdch von der jetzt gestreiften Frage nach dern Urspnrng der'lechnik ablenken' Allerdings will rnir scheinen, da0 wir das'l'herna auch dann nicht aus dem Blick r.t-rlierenwiirden, wenn rvir zugleich der Tccirnik und detn Urspmng der Spracilt- nachdachten' D R n F o n s t;n E n : S i e tn e i n e n al so, di eTechni k sei ei ne A rt votr Sprache, in der die Natur ausgelegt werde? Dnn Wr:,rso: Und Sle meinen, Sprache sei eine Art von >Ausdruck>AntwortAntwortAntwort