《普通语言学教程》精读

丽书在版编目 (CIP )数据 《曾吐血 t黯育学赖程》梢谈/'机小Jt著

上海·复旦大学

出版社， 2田 5. 1l

(原典精 i在系列) ISBN 7 -309 .()47664 HH 3 l 静

1

陋、语育学一 l高等学校教材

1V. HO 中网版>1' 1副书馆 CIP 数攒核，， (2仰5) 穿白IlI 427 号

《普通话畜学教程》精读 响小草著 出版草行

徨 9.f.. 晕出翩桂

七海市国权路 579 号

邮编 2ω433

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侵权必究

8

录

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革事论

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〈…)常精尔的事後‘从法弱到自内民

1

(二〉余绪尔的青少年时代

3

(二日德 111 留学的日子

。。川"白白， "川。""..."..

川" "

川川白白""'"''''

12

(五)白内乱的方官调查。........."...."...白 ......H......'. .，......川

15

(六〉三期普通语言学深程

17

................

…

川

22

'卓绪牛著作的黯原 {一)巴利和部施暗的盘各级

25 川'"

‘"...".. ..…….."...".,......

(二)索精尔著作伪考证

懵曹学且一蕾"理辑悟班时期制情立华时期 l

白

白白

、。

、逻辑语泌时期

(… J 哲学跑Jf中的传法

25

28

f 三〉从常错尔著作的考证看常毒者尔思想的研先.......

嚣一讲

7

〈四)巴黎十.lè""""""..........."..........................，，，，，，..，，，，

〈七)01;绪尔最后的日子

二二

1

37 国

43

44 "

…

....

川川、。...........

44

翠

跚跚

45

〈二)拉丁语规范下的得浓 (三)思辩语法. "白白，."，，，，，..，，.，，，...............

............. ......... 47

飞暗)波尔 • '!I! 瓦雅尔学派

48

〈五)常绪尔唯理讼法批评的历史高皮及其局限

.19

一、 iH 文学时期、，.."..."、"... .川川'川.........、...、........，.........

(一)文艺芷兴与古典语文是新

54

飞二:~)从 it 样决此讼到 1讼法规式主义

酶二二讲

53

,...,.. ....., 57

(三〉理性夫也范主义的否庄之否是

59

〈向)常绩尔的浴文学批体辩成

62

懵商学血…瞥:比较懵墙时期

67

、比较诏注的诞生

67

(-)价Jf.协官材料的植提

6'ì

〈二〉索错尔眼里先语在现的意义

68

(儿) "比极份涂"概母的抵，"，常编尔的几董怀价

70

(四〉索绪尔思扭的血声拉斯克的追求

72

二;二、比较诏泌的:lt悦。"，，，，，.…，，，..，，，、"" "川。"、"....，，，，..，..…."... 74 〈一〉比较给法的边缘电式

74

〈二〉比校怜法的 L}，乱范式 z 自然主义。"，.. ，川."，.....，，，… ω 川、"..

77

三、比较语法的范式革命

83

(.- )务挠的罗曼伪和日得虽说研克

83

(二)新一代比较语法学家的出现

四、新说法学掀批判

·陶

‘

、

89

(一〉理论建树的科学主义"" .，守，，，....，...，........，，，...，...，，...，，

90

…...... ...." ......

99

〈二二)材料分析的细节主义，.，............，....

(三)语言本体的个人心理主义

-

85

五、写信给尔耐的且比较话官学的且强制

102 ,...........................,.....

104

A

( ..→)常绪尔的新语;去学派批判要义

。".

(二)索精恕的划时代越越结构主义

1()4 106

盟主讲语吉学的任费

109

…、 1付古学刊乡号的荒丘吉非

、、

,....."" J09

(-)语言学的任舟不是什么

109

(一〉语言学的修务是什么。..".0'i'我们需到了京绪如思想的大棉扇。 对比陶本书，我们又会 1t 现在《普通语富学教程}中"悖论"的院附直接 哇"音位学原理"。这完全 f、最幸蜡年的原靡。《章绪非第二期普通语吉半 数将》的编者止一小松

3旺销认为，(静 i国语官半数程}的编 IMIii'f之所以 i品

逆露蜡尔的本章，是 I司沟两位编写者受德雨哲学家胡赛尔( Huss盯 1) 哲学思 想的撞在晌 ω … Jf 筒，制黯华的思想与索蜻部确实有相似之处，"削黯华脱持 认为经验不能简约为物质材料之和。从视。觉的认知过程来看，作为物质材 料的对戴刷碗农机问脱肉， i且这本身不反映它的黠义，我们i盟说潜识的判惭 行为果解释材料。"另←万丽，胡塞尔认为言语行为遵循白先验的自我所幸征 的二三位

体的楼式。物旗材制…激识行为一潜话对撞 f ‘谓宫对辙'只有通放

三者统合才能被认识"。于是论述物质材料的"青位学原理"前景就成了题中 院有之义。自直陷..把这些费物 E贵的商 t黯职~放农白色 f首相所梢撩供的满城之中

加以考晤，从而获得胡事尔意义上的先捡价值的认识。声音的昕觉方丽现在 从有潜lf(地产生意义的主体的观点给予了解释。圾一激粮持智慧地依现在，在

先验自我意识的引导下，从物质的始点出发最掉到差别对立的概念。 "W

从附本书的对比可以榻剧，紫娥和照三三期数秘的出版，对正确烦解囊士在 华的思想提供了一个平可晏得的"原型"。在这本书的两位编辑者的序吉

①

醺跚

A、松

英辅《序言》第鲍尔《第二且在曾遇语富学教程》湖南教育出眼社， 2001 ，

''10

A

巾，他们将{常多吉尔第二期 !!i国谛育学教校}对于《帮屈 i在商学教权》的激义，

作了

个形象的比喻

即使在翻译的某一间段阅读《敬在)) ，也难免会注意到 t 的构成给

人某些革自然和异质点撼。这种印象缘由何此? t 来自于会斗目不是 JI

载于 ë! -块命科.文体学中，文本经常世比作织物，袋面上编织的罔案 从远址看好惶究余是一种脚色，但近处观察却显现出丰网颜色的织钱， 《敏在》就是这样 J 种织物。出版此梢的主要目的.正是为了解开织线， 考察索绪尔的编辑者们 1916 J.手编辑的文本'1'所包含的内容①囚

索绪年第三月j 教程的真译者罗伊， "昏里斯也认沟..于L斯庸舟凌乱的听理笔 记巾的掌缩年，是3在政!!5脑，cE旦利和摔施白自组织有序的文本中的举绪如 E更 加令人感兴魄的

个人物。我们窥见到

ül 理论家，他在完全布 .lll 识地进

行赣实验，使;在娘概?古:的12: J} 烧到了可行性的极限，井且有时走虽说了限 度 J ②可见由于孔斯唐丹笔记的真实性和完黠性，自成为《普通语言学教 粮》百丁赞比勘的藏望寄:文献。小松. ，在树认为， ，点

模记"给我们挺快了盖章商

晰的蓝本，展示出索绪非的语言教学已同臻成熟。这些笔记值得抽立地加 以研究，即锁它们所搅供的材来斗某种粮IlLI'.'可能 j自除却~本确立章绪如逝世

后声苦的颇具 IK响力的著作的魅力。"③

3

章蜡力之精 t亮的意义

解乡吉尔著作的棋 E盟和海证.蝇一种费1以"训怡学"的…[件，它的 3基本精神 是阐释，阳不是"回到真正的靠蜻船"。即它的意义不在于"确齿..因为"诗

光 itl由 "0 ]f;论是《瞥 i匾谐音学教报)，还是前艇的…革刑;智 i正 z 件，在去菜是 作为"原型"的{章蜻尔第兰期普通语言学教梧》笔记，说到l 底，都是理牌和隅

凶寸

I ,

①

索绪尔《第三监督温谱雷学拿盘带 u也衔数商出版社， 2001 ，

@

罗伊、哈累斯《英部者前言).却提德尔《第二度曾酒语言传班教程》湖商教育出版牲， 2001

lV。 ③

4 伦英辅《序言》黎倍尔《第二度普通语言学教程》澜商教离出版社 2∞1

斗I

.

论

样的成果。阴此，找们不能把撤销年思想的研究仪仪搜 j 苟撒校院I ，L 中，放 们需些 r" 京结尔茜作的领悄声]利器，锐意开新，去勇敢出对汉语的语言事

声，勇敢而对才m 化的人英语六￡蒋琪。 章绍尔的学生梅耶在他的《历史语言学#口普通谣言学》中指出"每个世 纪都街它的哲学的语法

申 l叶蚓曾试闹非踱树的辛基附 l 球，-:.l i岳战.ll:到 1

八世纪，普通i岳出风位逆翰的延长 c 十几世纪把自文艺望只以来在物理科 学和自然科学y!所用的观事事实的}j法扩展剁心湖事实制社会事棋，以致

把每种 iE 富的谱法表现为学旦的息和。可 f登直到现在，这些事实主主习、 ;@;il 没有整现 a 章娟年的《昔 i国语言学教程》的笔记曾向我们指出了革样呈挂着丰 整理《例是冒Fmu3 市本身的现点 ;E 整期 i黯 1董事节:比剩 F

个很大的工

帮"①。 1革深刻表明，在茵通诏古学的 i茧路上，人壳正任暇时道 j品。京结牛 的普通地自学理论均我们提供j'一条通向 i在~事实的可能的途径，削观论 相对于研究卅象的真实性不 {I 于碑论的完满和编式r. 而在于理论的肤陷阳 3号元性即通向 I培育事实的;@;种时盲目惊。

复旦大学的老校长、著名自古学家陈望 i直是我国最早吸收章绪年语言 燃 i企进行议谣硝究的学者之

。他 ~1 紫精华t昂首理论的情鉴是特色均中阴

语文传统融通，提归了著名的功能学说。陈嘿追认为般语言擎的理论

浏阳前为 Jb革设有能或者说很少能克分地、正确地概 f持做界上使用 λ 口最 多!打史极其悠久、既丰富又发达的汉语事实和规律 J咀联想到章绪东在他

生命的最 fi 阶段，在与捎路1闹翻斗争巾，开始学吁以说，联想划摇精尔在《普 通谣言学教样》申认为"对巾国人来诅，在嚣的文字和口说的词语同样都是

概念的符号 i 在他辛结束，文字是娘~二谐宵..则此"我们的研究仅限于若是背体 茧，尤其是今天仍在使用的且是以希腊宇母为 l除单始型的体革 埋 的锵商学者 .5照巨 h底 E 诫3丑1汇双;I足 E卡 t议 ~i谓再、汉丰的立{化也特币征E.V 揽2 七出扫新的髓 i淄盟 i谐括窝 1节 γE琐

论 3辈胆，极大地丰富人类对谣言的认识。这就是精读掌蜡尔的意义。

①梅耶。J史谛苦学和普通话宿学》第册绪言巴黎， 1948 年版，

111 ~旺。转 ;1 自岑拟祥《瑞

士韩名语言学家东绪尔和他的名蒋〈普通语育学教稳 ì> ，(国外语言学}， mo. 1.

跚跚

rll

向张望边〈义与各简论).上海貌?可~版社， 1979 ， j自 114 m:

①

学纳尔《酱面语吕学敏程).们苏敏商出版社 2002 第'"页(

A

第-讲

语窗学奥叩瞥:理辅语法

时期和语文学时期

第 rr 将构半义谣:丁学创始人费尔跑啊

f踉. ~如蜡年之前，借了言学制统已

经走过了攫长的历史 3 在 1点漫长的历史中，语一击研究者对语言现象使用过

的坐际同时也消解了以往坐标的科学意丑。索蜡午在他的《普通语言学教 应》中，卅常明义就竖立在2

个新生战标……"以谈商辑整体的普遍 m 则为巾

语言学史一瞥

平|司的观察坐样。销一次坐韧的改变.布'1; 雨点半史扪汗j'汹的擒盖章，内新

讲

心飞在堪个坐柯、立下，索蜡牛毫不就豫地特性主长的语言学史"棉王丑化"卢

神状况惘培正

学在人握住浴巾的作用足微不相称的

1在宵学问题让所有要使用文献的入，诸如历史学泉、语史学家感兴 趣。更为明显的是它对-般修养的重要性在个人生活和社会生活中， 宵语体系是最为 i 亮的问个因素 e 如果语兹研究仍然只是几位专束的 业务，那就是令人难以接受的。其实，所有的人多多少少都在关注语吉

①

逻辑谱法时期和语文学时期

识 "'1 付么是真正的、惟一的研究文I 靠 JO ①索绪牛认为这样

a

勒:"以呐~\职业:为中心 ìlíí 淫业越来的科学非战然经历了:个时期之的才认

索绵尔《普通谣言学教程). fr ， i给教何出版社，， 2∞2 第 1 页。

翩翩

研宽，可是伴随普兴趣商来的却是反常的蛤果……吹有任何 ω 个领域

会产生边么多荒唐的思想、偏见、空想和虚构。从心理学的现点来看，

过蜂错误不罪啤视 b 那么，诸费学惠的首要任务就是揭示这按错误，并 耳可能彻鹿地予以清除(1)，

1l':们可以说，京结年的语言观是建立在对i'i肉语言研究和历史比较语

裔学的深却]鼠，\Y的生在刷上的"阴此我们对萦蜻尔语言!11! ~的现解，必须从 他的历史且思汗始。所谓"产生 i主么 2名?在庸的思想、偏见空想和虚构"的谣 言学虫，索精力将 tjnj 分为个"平究静的"阶段"啤称 DJ 史上相继出砚的

视某一谣言为研究对擎的三种为战 J ②即逻辑谱法阶段、语立学阶段如历 史比较说古学阶段。它们之所以不究善，首先是阴沟它们都只研究个别 i昌 市(l angue) 制商语行为 (parole )，闹非吉普富系统。然阳这二三种语自研究方 法，抨没有因索蜡尔的批判而销商院迹，相反，它们在今灭的语言学西I 究中 平但仍然富有生命力， ffij 且在人生能文化面f 究的历史反思巾，正在在梅新的现 代意义。这就使在们有必要站在当代学术的历史高度重新认识人韭语言研 究的恃挠，深刻认识和监靳阐释传统昕究Jj战中的消极肉强旨和职极凶棠，构 建 21 世纪语言学的新的现论范裂。

~、读辑语法时期 (一)哲学视野中的语楼 人提语言研究的"逻辑语法时期"始于公元前 3 憔纪。希腊人在哲学、

特别是在 i塑辍学的基础 h 腿开了话泌研究。其研究的撒点最词的变化、词 的结构模式以及根据逻辑学的原理作询盘的区分。在希腊人的学术坐标

上，谐高学问圈里跑哲学的组成部分。谣言苦学研究也由哲学道柬承梢。语商

黯m

li! ,

(j)

常简尔(j最 i磁话留学敏稳)，立L 易事敏商附版就， 2002 第 8

⑦

索绍尔《第三度普通语言学教灌》糊网路教育出版社， 2 (j()1 。第 1 页。

科学屁黯个哲学体系即独特而又相关的…部分。背学在关 i1 的是 i黯战结构 背后的哲宇原理。 尽管如此，在精腊人兀所/在切的哲学精附内，诩商学 iìL 沾了栩如独立的

地位。首先是帕拉囱在他的著名的对话中探讨了语法的潜粹的问能性，其 珩'111思士茹协提íE了希腊语谓法颁论的路础 ρ 而斯~萄申报的研究真正使

语言研究在广泛的 philosophia( 哲学)领域内川盟 m.血命的位置。 R.H

罗 3骂斯指出 1 在南T 茹葛学派的影响下"请宵学问草里校研究 i离商各个方丽的 著作中号门作了#束时，而且颇有条哩。"在斯多高学派的学术体革中"语言 的地位可以时兰兰句话荆概括"

→ lil 首先产生的赴日 j 靠，然后是思想，它利用言语，以词来表达出印象 所产生的绞放" 二是"一切事物都是通过辩证的研究来辨别的" 二是"灾多数人同意，辩证惊的耐究版该从叮者请有关的那付开始"①句

iìI.然 7 对语言在人类思维租观念中的独

无二的作用，精腊学者已经有

言本身峡卫科学、公正的观点"⑦。然 m 他可能没有潜识到，斯茹苦辈学撒在 当时就提 lli T"形式相意义之间的二二分证" "在瑞击中区卦 ι 施指'相‘景 捕'\罗筑斯指出"施挡"来口"受指"这阴个本语"恨在昂使人有]联想到最蜡

讲

语言学史一瞥

了相当 i宵田里的认识。撤销尔认为，这…时期的研究"放立在逻辑之上，对语

第

年的 ι 施于旨'( signifiant) 和‘ 5是指， (signifie) 。与此有关的文本很难解释，但 2

的与 7言语中诏语栩般的某种东同，这同索蜡年提出的由于语茜运行所形成

声音和思想的结合相类似。"。

(二}技丁憾规撇下的谱法 由语言在人类思维和1 观;在中的独一无二的作用，和语言与人类 l阻续本 ①②③

R'H

罗宾斯《语.学简史)，安徽教育出版社， 1987 ，第 18 页 a

翁精尔《笛涌烧留学微税)， it 亦被留出版批， 2002 ，第 l 页。

R'H

罗宾斯《语宵学简史)，安做教育出版社， 19&7 ，第"页。

逻辑谱法时期和语文学时期

是‘受拙'警*1'、仪仪捷生脑中的印象，阳是说话者平日昕i1i省共脑中所产生

• 质的~**浏览，瞅训巾 jlf 划的谣言研究很白黠士也将问柿对 l 脱攘的 1理解上句

中卅纪的学本谣言，挝统治地位的业拉丁 i趴在中iU.乡己的欧洲文化界，投 1 话堪称"网际 i品荫'\在是欧洲的教紫阳虽是 il 教商的人所使剧的共问讯 ο 棋 督教早期的教会文献语污、罗马天守数的教合仪式和忖战工作语古都是!Jl I 椅。也当时，人们川有学挝「拉丁话，才能接受宗教刷世俗的教育。+

i罢，拉丁语地法坪 prr 当然地自I:})语言教学的现在工良制 là 亩恼与(例如对古 英语阳山景如;二语的捎呼)的 ~X 草原理口中 1世吃纪的#敏贵南 'lω :;J" 三才"即 f语吾 1法 盘 迎草辅草租口恪辞:为骂均让暮础， 市 t I F 士娃址凶:为坦均让飞毡=们3 封走"，小扣学二之兰律撑

}讷 H阴再所"需 D 朋此，中世纪的情桂半，作为对 t\r 'J 语规则的注解，成为了中世 刽学本的禁仙。 拉 I 话实际上是已经托去的语旨，'è; H 存在于书商语言中。当拉 l 语

附有 i择:丁削究附斗Þ:!t乎仿制时，…))lIíf ，(;;瞌蔽了活 i岛窑的特点，所有欧洲其他 语言都只能按照拉丁谓的规则辈解释，拍 J 语的语洁规则如金科玉律，被赋 予普遍的姓 JJ 。月一万阪它越南t 了不|叫自己放 i通商，~\您的中夺点.它被视沟人 类社会合乎逻辑的标准语言形式，体现了人类的普遍逻辑规则，母庸置疑地 成为硝究人炎思维 i段辅的唯…虫草介。纷院诏泌的这一 2型企受到[ Fn t佳话 研究的尖锐的质疑 为什么研究 w 种语 d 只能通过问…种谐商(即忧 Ti在)的模娘来进行?

为什么研究一种语言只能 i国过一般哲学的思考束进行? 在人们迸 {ri主种反 i阻的时恢一种新的liI!究限;在渐渐成熟也来，即如果 咀有

种普遍语法的话，那么它的"模型"脱不是拉丁语，也不是德语或法

憾，阳是所有这些 t黯iV;惯例之扣的粮基……遭婿。江主种逻辑表现为一系列

的规则，规则的运用和推棋可以解释户切谣言愤例。于赴，当人们应恩将拉 n冉的研究鄂附于思维股辅研究之瞅，附施规所有 t器官的 i更辅音3 喃来规范 语法脱则，以这种逻辑位搅来判;t语法正氓，就成为一种时代风尚 a 这就为 请寄研究激橱展开了一个新的历史平白……逻辑 w 普jlI:谓挠。新的历史平 台标志着拉丁语法蜕梅地位的终结。它的研究方法的上贾特征是理性主义

和瞥 i斟上义，即认为人虫各自己族的诸古盐和…个最高 ffi 瞬黠盼联系在一却

'

的，且个范畴就是人史最高的哲学ff;统中的逻辑系统。

醺跚

(三)腾瓣普普楼 i壁橱…两ill: ì在?在撒切于巾世纪妓院哲学依付语法学家工作的干悦。然

~;t 哲学以论证基督教的教条 JJ 巳任，上张理性服 >>.T 信仰 1 因而他们关注的 旦人觉所有学科共州的报闪蒜创 ω12 世纪的

胁级院哲学系力阁将~lL~

土$德由于"日火主教神学相结骨，然削他们是从拉丁洋文班理解和探 tt 亚 \IL1:!各惚哲学的. G日此他们对i!í怯学家脱钩捎可战丁 -ijî 销构的做法感钊j 极

太的不满且。他们认且) ，岳法学对拉丁文不能仅仅说"是什么"，;在整诅"为千1 么\例为"沟什么"管辛苦"是 fl 生飞要悚训各种 lá- 法很崎制成分的琐据且相 !i 之间的囚果联茧，要"思牌..而..跑辨"的位据就J.l哲学，国l 对拉丁陆的诸

法系统作呀学的解聘和评论:J) ο 一段哲学京接旦旦认为， 661tl姐说陆的并不史最 语洁学家，而是对事物将有性脱逃行间樵思考的哲学家;"不懂逻辑的语出

学家跟精i!ii1"辍的语法学率相比，有如慢瓜与聪明人制比 3" ￠

第

i草种"思辨语怯..由于其特思维i里聪先置于谣言形式.它的研究必然与

讲 语言学史一瞥

面对占典 l.iIT语文献的"材料诸哇"不同。"材料谣楼"的例勾可以说信而有 征..思辨语$，"的例句贝11 往往人为雕琢。用我们说汉语的人的i\\辈咀就是

"洋院坪坷"。例如..\~辨语法"曾透1IJ这样的句子:

So盯 ates albus currit bene(

l 2

j主粹的句子几乎没有任何真实的语坡，没有任何话附的基础。用"且 1丹"

的原则未改造语言，这种本束倒置的研究使得" .~t 拂 i岳洁"必然得出"所有

①

抗

日

'F n斯在《语言学简反》中认为巾愤句然院哲学家的观点与后 t监生成诏泌学家观

点的"相似锦颇为有雄?旬陷寻盼"份对受布l驻守节尔德和'"价纪上非阶陷期说:立学+流影响因阳11!侧

重纯梳写的语怯学~裴 l 批评了他们单纯偏重记到传说商材料时观察立的充分性，而忽视了理论 t 解

逻辑语挂时期和语文学时期

(白皮的苗:格拉底警跑 J

得的充分性， ~(R ， H. 罗冀新《语言学简史).安徽辙商刷版社 1987 ，Ml n 贸)

②

畅号 I

BR

日'罗舆斯《语售学简史)，]安西欧微留出版社， 1937 ，筋"那 g

③网上书第 109 贝 ν

黯跚

的白的 líll.幸在艾尔脱上仰起一致的，各种说商之间的我刷2:c 5平纠~I到悯性的 变异"①的结论。且就为以研究"共相"为己任的普遍语法敞 Jff 大门。

(凶)波尔·罗m:雅尔学 il 如果说巾1!t !ê 哲学家的记法仕析以 m 聪明令为样在，提普 i描访活的出典形

式的话，那么普遍诸法的近代形式就是 17 世纪以怯网 i应加 ·1罗 1王雅尔主修i!l 悦的起手命布的研究苟明了 ω 它的标志放"时在现"。彼古之

~瓦瞧尔þ.悔 i过

院主主古于 13 世纪初(1 204 年) ，在洁国的 Seine et Ois 巴省的施佛勒斯( Chcvreuse) 附i丘， )在于女悔过2 院向 1598 年由肌驾哥大学著白神学家和哲学夜班托

7J、附加诺 (Antαnc A口 auld ， 1612-1694) 的家族性组之盯，引进了一些过 平静湿 :ì:~币的学者，迁准了一协虫精道士 1 攸悔过2 院成了…所研究院. 1在技

学者以研究逻辑学且其重婴特色，问或还到附近的学校讲论辩学。而附近乡 村也有…蜘志问 1革命的研究者，他们耐住自称"乡村校和， 5' lU往年先姐"或

在他们的著作题名前加上"波华·罗瓦雅缸"的名与， )主样就直畸形成

结合宗教 t 新教让森派七教育制学术的流派一… "i皮尔

个

5' !ifli华学1耻 "GDO

1662 年，这盟出版了阿尔诺何法国著名学者比埠年·尼;立母之( Pierre

Nicole , 1625~1695) 销玛的《腊、维束机 Art de penser , 1662) ，又名 -er Sl ty

L~n

r饵~". &hIMM~

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p 生

(象锵尔多在…次能 i黯语i1喝醉敏袍)，日本学习院大学版， 1991 ，转 ;1 口屠1比样《黎锵尔第 5三次

?苦酒语言学教将》中谭本结宫、 上海人民出版社 200~ 第?一8 页、

逻辑语法时期和语文学时期

"的情辛苦来越均啊?可学放京最为密叨的边更精科学。 i带高学巾的语怯成)\1，抖我是

种泊构、?非种果统都黯盹精融此同时的票辙，法就足讷泣。"。 J来结 '1 、小)[料蔑地l'F 他的{普通谣言学教程}中文才谣言学史 j 的"逻辑 雨 i去时期"作了该作…个 J自己站附

人们瞌初研究的是所谓的"语法"，这「研党由希腊人创立、之后立 要由琦阔人继氓't建立在逻辑之上. ;

前

法

理

6语

l

"唯

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洛 研 斯 勾

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嫁尼 阔炖

许安

φ ②


1.t 度，诸如代名词的第二人称，吊在词的最高级，某些动词的过击式和过去

付俐，许多形容 i均与阁l 淌。者'éE没有统一形式，这时根指望否有一点规窍。 据美朋 g.A. 列纳德 T 1929 年统计，十八世纪出版的ìR法书 100 多种，共

8

气。

历史 t 的胡启主义，无平出于匡谭ïE侨的动机，只是少数谱法家规

定:t:9E ，为陷入所说梢。"@ 另

方丽，传统语文学的规定主义在"匡理正悟"中体现了语言在文化

肉我í!!甜的新系统中所敢拟的文化"商点"的盟盟作用。新的文化在她积淀 和传革的过程中，语言的"定格"具高强大的功能， ，主也就是为什么?也习一 种谣言者的人且题精密祸浊的创 íE 蓝蓝具体就 i草尽顿好。这种!Ii!唆均现代语窗

φ

戴维览奥斯特尔《剑轿i在7; r'i 科全 m ，$ 阔社会科学刷版枚 .lú 屿，第 3 页 e

②

许囚嫁《能语法)，(外语掀学与研究}， 1986.1 ，

逻辑语浩时期和语文学时期

f旦出版子削，}的提ì!i语捎 20 大棠， 50 小袋，可见到时的规ilZ主义风

..

学的描写主义精神城并 α 事:配上 il种文化传承的 JJ 擞站附喝二七义无能 I I.J 1 珑 的。例如 1961 年美凶的协氏版新 E国际词时以描吁主义为 Jffi lì!1J，它对 ain't

J辛个颇有争议的动词形式不认此::1飞"假f谷"而以描写主义的志应该 J/' 有文化 的人在口语中常用"这3医院 u革是"规定" { [1io't 在斗苍白语 '1' 平常用①。 在新的历旦条件下，传统语立学的现忡规定烹卫正被现代诏古学的诸 多流派知性含情高学、文化语古学所关挠和探 i址。

(四)索绪尔的语文学批评辩iE

1.

j在蜡非对"语文学时期"的批评

章缔尔对"语文学时期"并不给予历史主义的评价口他对这个时期的语 育人文主义精神光功于寝。 1才子似的理论坐怀 ffif7言，咱裔学业上的任何观 点都垦平闹的，它们都要按营"以语言格体的普遍iIi则为中 'L' "的严格检验。

靠绪尔对语文学的批评集汇扣在朋个;打问 ω (1)语文学研究对靠的纯粹性

i街函硝究对戴的纯牌1生在历史比较沼窗学嬉始之时就挂…利'比较自觉 的追求。历史比较语言学家雅各布

格里* (J acob Grimm) 就曾指出"古

典浴女学对于商 i黯习惯、诗歌艺术制作品内郁的 1êiF商之外边有哪蚁阙蘸 il 一点，是漠不关心的。而在所有比较细致和周密的观察中，几乎只有那些以

某种方式有助于放立比较峡寂的接黑文壤之规则的观棋，古典惜，轧学才认 为是珍贵的。语言的内部构造本身很少受到注意。

取得的成果极其微小。"K个高义上说，语言学肉仰líí!本的规律性和形式化，本 EU二与社会文化的 规恃性和模式化相通约凶京站母、天才人文只占盟和 12- 函中自律的矛盾的焦虑? j追究士可以胡榻的 v

(二)诺言内部要素和外部婆量的关矗 i棋?守恍如街地叫能把谱育的剖i 因章制外剖!c自若是陈别开?墩蜡华认 Yûè 论从建 fr 语言事实的[叫质?生要求 f ，还是从语言学研究的方法论 l .都有必

班 ñuJ在 11 "J 肯e lE附椅[;{别 Jf ，

1. ì若育事熙的问质憔消解谱育的升都附章 京乡青尔的时代，是的史比较语言学盛行的时代。人们对谙口监展的苦

;去 .1且肉她咄i将外 ílf! 阴盘和内部组织联系也来，尤l'I;划人们lE í指南视 }J …种 韭似自然科学研究的对象时。例如: 从协议珉替。"正如J 极 4白金则为诸如1 土壤、气候鄂外 ílf! 阴囊附改我自

己的内部组织

样，语洁组织不也同样不断地随语言变化的外部囚章而

改变吗俨。

占t 词汇吾来，语言中充陪着的来自其他语百的术语和外来语，如果不 i阜 溯它们的来自事，能够对它们激行解释吗? 从1岳吉生活看 3忆

方面民族语言在"自然、有机"地发展，判

方丽囡

j川 性合败治文化等则霜，民族语育形成慷文学 ia 育就"静 i自语商"即 1标为尔\!准佳 i诵昂 1那 H

样的"非自然的、恻 m 是无机的 1形十恬3 式 上"\守使…… d 斗 E阕国荡寂 E 的 i语磊吉 J捂号现"班黛的特有衍 r 伺 ο 文学 ilj 育是"外力"作用同然语

言的结果，是凶多种社盎政治需要F" 导撒从共存的诸多万宙中选择其作 为有前听黯个民族的工具，一种 i革命各种情况在域的 1汪古"。然而~白自然 状态的方 71 获得文学 1苦苦的地位，它就"因与其他省发生 1辈革 ffii JJl(;\1"脑模拟\'f

i品祖发齿器悔的监音能力，监现非洲南猿、，rL!， j与特人制现代非人提且 t 类动 物及摆 )c …样，都不能发出 [i] ， [，]、 [u] 等肯蘸 o

):i

Jhl ..7C~告从个体且生还

是草草体进化上看，人类的监甜苦苦官都掉过了一个"专门化"的过科FD 不 (~~11 此，现代神绞语言学还证实，至少有 100 根肌肉在人脑的指挥 下拟制辛苦发音哥哥'内。 正常的说话速度娃空军砂钟 14 个音茧，这就露峰着大 脑在 1 耻钟之内需要向肌肉发出 14 条指令。由丁发 g- 器官的各个部分

哈大脑的距离是不一样的，例如从首i!j巾岖提出的神经脉冲到达。快部肌 肉的时间比到达口臆肌肉的要原 30 毫粉。因此为了协调各项指令的适 刻的 i虚度制改序，人阶盟密密一个精攒提勤的机煌。例如站了协调峨部 和口醉的动作，人脑走到喉郁的神经情息就应略早一些。由此可见，与发 音吉普白相联鼠的人阶神经东统也纷说 r …个"专门侃"的过稽。人费;在口食

具有语言专 fJ 化功能的生物学莘陆的物种。这就是靠绪非说的"自然" 的"强加"心 索结和提到的布罗卡的发现也说明了这点。科学家从对人脑受损害的

精例的研究中大体分啊i: t坦人腑的说散布1 创。

注网外科医叶保罗·布罗卡在剖析一个 30 年说不出话的死亡病人的

j)

转 51 内装文《囊绪依 1 本"状态及其张力》商务印书馆， 2003 ，第 30 ]10

人脑时发现，病人 ft 侧大脑皮拟的制叶的…个犯剧有限的小部分觉到了挂到

A

坪。后束布""卡又特沓了究熬 l旦失~言能力的其他病人， 95% 以上的病例 都阳现大1白马同一小li1域的损坏 ω 附此确认~ ..-!R j毓(们未被命名均布罗 卡氏氏")的功能是使i各自映象转型0; \且话所必需的肌肉旦动，飞4 对下谣:丁 的产主主是关键性的日

德冈 F民主t 卡尔自维尼克且监现位于大脑主管昕览的部位不 i孕的左侧擞 叶 I-I~ 有一个 rz 域，它…-Í汇报坏就无 i求将声音转焕成语言言町解。 i辛个区域的 米被命也为"推尼克氏区\ 去阔神经生理学家最 J吊 i:ffii í靠进一步 m 让1 ，一邮 1哥古战附rI，产生是白寸 联结维尼克氏阪制布 21 仁氏怪的一组神经纤维"上纵束"(丛林习书一束 arcu at(、 fJ一点阳且有圳丁「音乐之

声的最大特点"① TF 战在iiI个意义上，精神话哨的影式和分节青是相互Jù险的。 它们都

具有分析忡，即"部叫以划分 )j 一些基本的捏在， ffU:ìA些'll'，最构成的整体即i 叉倾向于成lJ细注一个新整体的黑素。"它们又都具有统一枝， U同"协委在摆在

把三各样性纬什为…个统一体"巾分节音也表现出"干和 l' 明确的听说统一性" 何"一种能够与其他所有可能的分节骨段立起一定关系的特性"③ c 其 py ， 5} 节的地自具有口/气的精神价值， •.

7i ífií 分节 i料?可使人 i主 1立

了自我敢识，洪堡特指出"在含混无 l予的欲念状态中，窑 f丰 J， 主体所在 嘴， ìlû 在人且总

\1;;5 '1' 觉曲尾声H辈份自我撤识之时，调侃就出现 J' 词仿

佛是人给予臼身的第一个推曲，使他究然静下 4、来，环颐四周，自我定 向 J' 她…方向， 5r 节讲，他人的将翻倒了其他动物，具有了符号化思缎。

洪埋特指出"在整个大自然中，这样的分节音只存在于人的身上。因沟， 唯有人才 i理0:共问思然而促使间来达到蹄解，吧?所有其他的生物，到拭去最 不过是通过共 l叶感觉而促使剧先果取打动。"在这 1ft ..共同思维与"共同感 觉"的7::-:别就始思惟 Æu 诏富的。分节\峨街分节才使邮墩子在瞬化而成为~ 种情界格间，因此分节的声音和自然的声音也就有了根本的区别"人决不

合把任何…个制相贵的自然&r收进语高，邮址始搏构iJ!í KJ 与自然段我似的外 节 1L "Cj)总之"击节音是

①

成员随

冯

种微妙的符号，它 il 是由人韭共同本质量深刻、

洪堡特(i~人类白宫结构的差异及民对人类精抑发应的影响)，陶务副J t~ 怡、

1997 ，第 77-79 页。

黯回

ω

问 k 斗陆筛ìS

③

眩目能

冯

11J.,

淤理特《洪堡特语言锢吁世文集》湖筒数育出版杜， 2001 第 1~3 页 b

h 般 3主仕的特悦 i践就的(j)。

由溯 i原可知..什竹"的功能即组织谣言的功能，也就是范畴化、符号比 的功能"靠榻如认沟 j或利l~...~ 般化的功能存在于各种部商的功能之上。它

是自然的，即 "j丰种机能首先是由器官赋于我们的..已且是社去的，即它"是 i国政我们似时器官 m段忖的泊动获得的..，..要普利用 1匕，饿少Jtft!!的如同，即

向外部给予个人的语言，实质 l 是革可能的 'iCDC 也就是说..即使这种机能

力::穴位赋予我们的，问以确定、执们无放使用'旺，除非它从子上去大众中楼党 在们所称的谣言。.， CJ)

E日此，向烧锵宵夜生拉均上的天赋本筒，并圳、抹支持峰说的批余忱。事楠尔

认为噩特尼强调语言不是一种自然机能，由是…肿社会惯例，这样强调是正 确的， "1茜宵般…种俗成，俗成怜可的悦阪倒培先关紧薯的 ω1主青楠'阳的 l可

跑则是言语体最问题中的?l:要问题。"也飞{同u草特时的论述又是不完备的 … JJ 丽，从i再育的自然属院 k 说，语 77 具有深刻的 λ 体生物学慕础(用

管这种基础的形成仍然离不J1形成中的人的社会实践) ; 另一方面，从语育的社会扇慌 l 说，谣言不 I司于其他割舍制度，它具有

很大的特院性。如果把古和法律条例、礼节、仪式相比，我们会主现 4 首先 F i岳昂"无时无剖平 jJþ i>l所有的个人"①，它向所有的人开放，手中让人人如号其 中，对它产生影咱。其段，谣言平可能槛人均地懵 lE 和改革..即使研究院也

3ëit颁布$守i&变我们称之为语言等惯例的发展进板"\lil。 2. 社会 vs 个人

靠结尔、队为每个人的头脑里都储再着"谣言"这个黛碟，这个宝藏是

(îj

威廓

冯

对比堡特《论人类谣言简构的毅界及其对人提精柿发展的能响〉商务印书馆 i

第四讲语音和宙语

( 1)杜会主3 个人的三壤关w;，

1~91 ，第6s页。

②

续绍尔《第三度将通语言学教程)，湖南教育出版社 2001 第 8 1夜。

③

网上衍!第 74 页。

⑥

刻传输忽《瞥 i血诵市号和教制 l. 江苏4院在节寄出版社， 2002.m 11 页 J

,::5) :6;

翁绪尔《第二度普通语言学数程).湖南教育出版社 2001 第 10m ，

.,.

种集体墩识， ì日怦个人储郁的"诩宵"都是不允糠的，所有人的储存合成一

起，才是谣言的全部产品。或者说..社会事实将是某

平均数，不会在任何

个体中确立权柬"。该种社合平均数"夫是在不间的个你中所形成的储藏，这 种潜存的革四对于大革来说很大程度 l 是一致的。"。咱斤有的个体都将会 主过制与制闷慨;在纳布在一板的相同的符号一一当然不是究令一样，只是大

体相岳阳已。"③这就说明了社去与个人的三单关系 第…壤，个人古语是语言的慕刷

语言必~通过个人高 i署在注 111 来，没有个人的言语表达，话?亏就不轩 在。阴沟"社会行为只能冉在于才明自日的个体之中，3':1' ome good , tha t' s

cool ②

i立如研PEEK 在

醺础

家杂志的女研究生最情庶谈会|说

(1

洗炯〈泌竹仰的讯 :::j.{ 语"鹉学 ).2003.

。

例f[j g 月 IÒ 内鸟常《试论奖阁'黑人英语的日高自特征l，(外莉'生学}， 199 1. 3 0

:;,

A

最可爱最可艳的要靠在我老妈了 b 我读本科时俩尔有舅生来电谱，老

妈就 f象个检察官，语气听起来吓人"件是谁'1""叫什立名字俨"找我们身在 盈盈干什么少"观在一旦有 J男生来电话，带妈虽然还是那几句问话，可那

卢音温柔慧祥恨不散马上变成人革的丈母娘.来?还嘻加 J 句产有空来 家里玩啊 I ":G

同样的{口j 讯， '吕奇的变化 R 有冗朵小时的自义意图和!在地功能。 很难想掣， JL些点 i占用高草草草意义的卢音模式，被 j.1f除在"语 jI" 之扑。 il i.l:珉，失"占"的"语古" , 13 怜!是 Ln: 最本质的内涵。简Jil.地说语言坡一 种心则现象，是咒洁解将如此午节百多样的情古学织的。

4) ì科言的社在交际功能是语言分析的悲础

t品商能不能脱向r0讶，4>:J!JU 傲然烧锅 1可能不能脱障HtH党的"'~宽心我 国语占学研究在 20 !悦己 50 年代末到 60it 代初，曾就 1点个问版展片i:l:热烈 的讨论

争j 论的帧心应"在地 71 华中，培否有忠费押，祸古柏:;地 IZ 别开来?

区仕陆言和击目的根据是什么?当时复且大学的李振麟和革 i阜武表边的观 点， 35 今仍有深刻的应义。他们认)，]， j巴的富的使刷、均富吼盹拟的联系、南 言的基本单价句子，都排除出语言，说它们是主 i草，这实质 t 是由比了语言

的社会交际功能、柑认 f 博窝和思想的直接联系，

1m I巴悦滋仅仅闪娘又J形式

体 Eac 他们南出

有人说，语言是各种结构成分的足和和由这些成分构成的体系$也

之，即语官只是

在规则体系。这两种说法木质上是一样的，它们的

舟间点是 1 即方面虽然承认语宵是供人使用的支际工具，另一方面却又 认为语言如果一坦人们使用，就年再是语盲，商是"古话"了。从此出 皮，他们又不可进免地引出了另外←个结论、语官并不体现人们具体的

第四讲语育和吉话

有人过祥说:语育是一餐词汇黠辑和文法系蜿〈包含语音单就 h 换宙

思想向也就是说谣言与思想茸朵。

〔工i

参见丫丁 i:欠切%生 1 爱情满你有 ~l答)，(人之初》剖04.IOCF 叫~

fJ TIj),

跚跚

照这种理论说来，谁吉只是作为一种"休单'而凌空、孤立她 A 存

在"，耽不同人们的社会交际活动监生直接怕又可分割的联系，也耳闯 入们的思想发生直接的不可分割的联罪。 问题?很明显，认为语言不同扎们的社去活动本可分割地联革着，认 为语言卢坦 ι11': 使用就变成了"古语"这是不对的(j)

问题之所以 t昆明扭斗就旦因为"谁己的在在和创边就是由 j 们为人们的父际

「抖"人们按交际用于贝IJ 米使闲话窑， ffil1垂自川能在人提使川泪育的交向飞机 动 wt li封口衍动中再有归在属，国此 i居高和语言柄功lf:小时分峡交 51 在 也."。这就从根本[.(生 JÈ 丁 "fRi岳飞'j' 115 功叫做·窗讪的幼. .1 门]时‘认为它 13113

言是水昕不同的两种社会现象， !UJ"如烧不茧叫的"⑦「 3

疑问之三有没有脱离文化的语言?

对靠捕尔的话育和市 l杏仁提井王理论，直2*1贵的，，1'词来向 i在一阳分自身的 "语言憔"即注 i再闹 ~I

学教科}的;在滞者 5' U'

章绪尔的 (1900-1911 京结牛算~度讲摆肾 i自语言

哈望所在刘索绪 fy 使阳的 11: 1茜-R ìBff:J翻 t和 j 1ì级纫l

舶且了靠蜡年使用词谓的文化限 HL

5' iP . "合!l! J听认沟，萦乡青年的话宙摆脱……他 "k 胆地应用术i，fJ JK ìE 义事物"与索结母、的语言理论一一-他把南 7亏视沟-".;t似兀 iZ77 的社会 惯例，是相矛脑的 c 在翁绪年的话窗'J:a是 Itr 拙争的怡价址似使 111 的回 即法谓的强势风格，而出

个人使用的语言所强制形唱的心市坐怀J.f:习、

容岛被抹掉的 "CDG 法 i岛诩义制诩泌的稍有卫深刻影响:t第蚓如的;在路导体 系 ν 就拿章绪非英于"询舌" ( lflngue 扒"百 lt. 休系"( langage) 和"古 i者"

( parol 川的kB'分辈说，它反映的实际|也赴战训中这一叶词的 "J 义炎 翠尤其畏 languc 不u langag "，的词源关系。

在)白

0: XIV 贝 J

瞰瞄

且换

种语言，哪怕是 Ir.iJ

李， ~j楼有在达武《关于 L善罚和"词语"的若+问题 H 于术;刊)， 196 1. 1 。

罗i)'.晗甲}挤到如销尔 {m

城管扇 i黯岱 γ 教磁》英、乎布价高!叫1J 17I救了filJ 版 11' ，

2Nll ，那

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"1'

，:ì2;:种问义关系航千存在，川么忧们1;;么时以像索精尔

那样认为 i卫 cJ. 企沾 i[; 基 6H! r.的且种理论区分是具有普 J且意义的呢?正

如 Iy 伊'阶址j Jlí 附脱、

(索绪尔 1 平进分力地试田说明，法语中存在著的两个词 lang附加

langagc 体现出来的词汇差别，间确立语古学作为

门科学两理论上虽

然苍苍保留的划分怡好巧合司他进而认为. jang \l e 和 langtlge 之间的榄

恋空缺几乎与毛楚地被第三个术语 parole 所排抖。所以，说也奇怪 •

;t

语竟然成为阳和L 纪语育学的嗖想语古，正如它成为 18 世纪政治的嗖

想谣吉←样包

蓝 53 在他的《带血 i面高学轴椒》评 ít 本中曾脂归，且诏的 language 平等 干岭的的 i 叩 gagc. ffii 等 ]1去谓的 1"咚肘，而且谐的 parok 和l<mgage 史稽

片J 英语翻译 ω 德国 lþ (t'J Spmche 有时指 lunguc ，有时指 !angag l: .阳德语巾 的 Rcde 盯时指 μH，de 或 di~cours ， 有时又楠 langue 。于是 )1+ i含的 langue. 有理 l黯巾有人翻惊为 Sprache ，有人翻诺为 Sprachtum( 锵 言总体) ，有人翻译_ftJ Einzelspnwn e(个别情吉) ;

陆 itll\IWJ parolε ，惚语中有人翻译7-) Sprechcn ，有人翻译为 Rede ，有人 翻 i率为 5p时 chllkt( 语言 17 为) ; 战讯中的 lUI\gage. 惚识， l' 有人翻译 :A mensch \i chc R叫叫人的饱~)，

第四讲

有人翻译为 Sprach(' ，有人翻译为 Sprache higkcit( 语言能力 L

在泣大利凶巾，法谓的 la吨 Uè 平 l1anga即对 JIi '3':前止利 iE 的 lingua 制 JinRua 阳 '0 ， 但是洁 i吕 mJ parole 却没有对肢的意大利语词。主E 商「意大利

语育和吉谛

俐的 parc让 a h!:汰峭的 parole 的对应词，创意思比全不一科‘ parola 的记l 义 匪 F 法捕的 mot( 训 )γ 有人尝试用 atto linguistico( 语言行为)米翻译，有

人尝试附 (i[) parla川成叫lres~ωne% 翻译、帜都礼法校内 i的七窍食时应战

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划j}.!. ~台以股东格尔《郑…度传淄说?可学缴很?关节联布前首 !j销商微~山版栏; ， 20Q1 第 \\汇 3

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2i:解决议个翻涛向坝，唯有隙识!可 1 íil ，去附iS个词，即来脱不

译的舟法。 冲'~1器的翻译 l闪跳触及建有精 J扑扑腾意改丑的饿了亏义比问:tl!门常乡ð 尔拟 ;目睹剧;收 i昌看 !oc

个 tjEi 自吕问题，以为自己 I-IJ 以避开特)t文化的谣言

的制约，以为明种"非雨商系统"的时若乏"城 i立突「lf 珩窝符号:}二:先黑体的性

尉，电吁以遮谈的 "LO 地 H 是他的一厢情膛，问时也证明谣言在 1 给出怕 个民族的时界砚，马始山"

个民族的文化样式的问时，必小日!能从文化中

"tE 剑"的，树 h 最纯"的 1苦苦就是作为民族文化 i束时刻构的消 ?Y Q 革运给 尔主 Elù 的翻译清晰 J也扭示出 4 语言" ( lungut:)、"内陆体系" ( langage) 和 "言语 "t paro!e) 三分"毫 λ 疑义地说赴一种巧合摆了 h 尤其在翻译的议程

'1'贾灾出强调用烧 langue 这一;收回章蜡和所作的某'"月休也分时便会

遇到枪企上的因唯，甚至以J 能世;在也紫乡青年本人没有应以划的 15 由他翻 译搁试。诩此英文译者罗伊

睛里斯认为索绪尔若作的翻译的价值不仅

仅 fE 工具性的?且是解将性的，即"翻部恰好战解释掷宰相i!f究紫格尔思 想的最完美的智力工具。"②京绪非本人也焉到了 languc ， parole 和 bn

gage i立二三个巢 x 瑕哥哥的术地在翻译上的 1*"毡，他在tE在努力恕脱脱端自的 束搏，他说 "jz 咀 141 街…个，，'王 t 述所规定的概念:相当」因此对旨l 下定 义段光补下挚的[ UP 应该从事物下应义 1 ，从浏阳茧，始事物护)Ê义，跟一 个不足取出" 1J i去\"应该指出，我们给予定义的是事物，不是词。某些话 巾街班相 l叶的牢凶 1乎不创市政们)E义的阪别‘也不会叫我们不敢即说 这种区别。"③章辑和的"事物的定义"在翻译中只能用解释 tt 语言来说

明，时翻诈的曲等韩 tt 反江上升任;z iIT '1' 了瑞熊缸"说声"措汪精五理论的"软胁"。 术语的翻译清楚地表明术 l击，即使是本语，也深受文化的约束。章结尔 在;.;i…点上姑非常 ι};:~ "的 ω f协也 J成&为 f协也阳【è 士使闷的诵商的"牺峨品 旦 4 个槛大的 i讽》风 1 刺。

①

X[V GL G0 C)J

黯跚

罗 0'

哈里斯拿绪为〈第三度普通谣言学教程》英译者前言!糊院教简出版社， 200! ，帘

衍卡 t!U在x:v风风 料 ~I 0 许因理《笑于 1食销尔的树木书)，(阳外院内斗民}， 1983.] ，

(二三)量宫缩尔盖u盟和"紫绪尔"反熄 专辑精力、的诵了可和j 芮诫常说忖开(

碎，也开 ir'i {

20 t址妃人文事实创党的对构 l' )ë λ

个 rru丑化的时代口问质化的研究蔑视人史料全生活的点实

主持耐，义无líi.刷地用用 U iY0 j]l构静换 3韩东的尔身、 i辛使得人立;寻'}1;的州对 在 4kf导 !t 冉批科学意)(]:的科学形态的问时，且游离子性会文化之夕才。然 而在今二久，同周 it iE 受到1 人文科学研究的深刻j 的肌挠， [，叫囚的幻象原作翻翻

消 i匾。肯定 AA 异，保护注样.单认文化相诅富的制对性、赋予 JL 坤、野院以优

先权. j 1-:成}j人义事实附悦的阳即念。索结 h: 1~ 1ft. ítJ 将带异id;;以均问(阿 拉且Xl主义的方洁、将个体〉川仁的特 II 性扫过特号化整由而建构 UI 稳定比J [I1J 性的万岭 ， k:走到越走邮葬的人文写挥手t 研究者的怀疑和~r~jti ， 正如!雅和IJ l1i 都

等学街所恼阳的叫伏的语言学将反对幸捕化的《普 i单地自己主教科}的编者们 ~j 若段性加上的毒虫 l击。 uitEJ言学的阳能~…的、民 ït.的对靠最就 i元户剧;电话高阳

liiI究的语雨"。峰i直我们今天能不J巴f在商翁成~个"在其间身又为其自身"的 棋休，而同时又把它费作是文化和社会的→个组成部分 l吗?雅柯布命在引用 l …段 i~ 时没有附"事给句，，" • 1m 附"量在给华的《普通 L丹:飞 AY 拙程}的编者们 "υ

事到七，如戈悔 q飞刷桌嚣的二号t丘，在靠蜻非本人的笔 L己和学生的课堂记录中 4

都没有 il 句话。他们断比 i辛句回应《普通1ff i主气萨拉松》编均占白日的何解。 最近 l lJ rj I 立版的满结~}" 在 1总样的内部语言中，我们北需 tli 均77.树就能够押内部发tI.I (阳听见)…段商 i昌、…阔诗歌"也就处说‘人们叶 以在设自物归音响和生理动作的情况下在脑 f 且呈现号某个榄;;t结合在

袍的昕觉J0嫌。谅我明 b 物鼠的部分起以所览的~三沁似于+体之内的""@ 索蜡如指出

语言持号建立在两种非常不同的事物之间通过心智所形成的联 想的基础上，但这两件事物都是心 1里的，并且班主体中，甚…听觉形 象与某一概念是联1\着的，听觉形象〈不是物质的声音) ，而是声音的 心嘿印记⑤ q

紫?娟和认为， j守号.~烧肉问个草草草(形式和1 内容)销合而成的，平就形式 或者注ê" 卢音形象"向苔，不构成符号 u 但是人们习惯于贮

在~

索绪尔《将面动 12 学敏想 1. 江苏教芮 lli 版社 v 机 01. ~在 1 2ff'刷凯勒小时候开始

现岛等人类雨古的底 Ä 阳作用时的:'È衔的感景。

今天早晨我必颈给你1'f几句，日日为有些非常 i重要的事情发生丁 z 海 *在她的教育巾迈出了第二大步一一她已经知道，每

①

件东西都有卢

参见信佛麟《索姥尔 d5:盖说再向学札记)(俄文本)评介)，(因外语~学)， 1~9~.4ι

第大讲谐肯将号的性股

命名塑造人的世界观，形成人的文化环境，贯囔要忡是 λ二齿怎样强调郁

个名称，而且手语字母就畏她想要知域的每

件东商的秘诀 q

."..今天早展，当她正在槛班时，她想要知道"水"的名称@勤地想

要知遇什么革丽的名称时句她就指着 t 并且拍拍我的手@我拼丁 "w-a t- e- r"( 水) ，直到早做以后我才把它当回事儿。

‘'我们走出去到

了并房+我让海伦拿杯子接在水管喷口 r ，然后由我来压水。当 J事 水喷上来埠 i精杯子时。$'，在海伦~喻的那只乎上拼写了" w~a~tw e- r" 。

这个词与璋水涌到她于上的感觉是如此 1丧事相耻，看来使她大吃

…惊 B 她虫手lIi\落丁杯子。站在那里朵揩木鸡·脸上开始显出" 种新的生气，她捞了好几在" water" "然后她跌坐在地上问地板的 名称，又指着问水策和井房栅架.费棋她转过脸来问我的名字，我捞 了"，阳cher" (教师)一词.在回家时她♂路上都处在南度的兴奋扰每 巾.并且学着她碰到的每样东西的名称，并且高兴得连连吻载。... ...

现在，每件东商都必型有卢个名称了，不管我们走到哪罩.她都热切

地问着她在家里还没学到的东西的名称@她焦窍生也教她的朋友们拼 写，并且热心地把字母教给她所碰到的每一个人。一当她有了语词 采取代她原先使用的恼号和哑语乎势，她马上就岳拜了后者，而新语

词的棋得时给她以新生的事幌.我们都注意到，她的脸一夭夭变得 越来越富于表情丁Ql，

海伦所然历的‘新坡的离悦"正是向于 1裔霄符号刘感物的命名始 H白

种士新的思想工具，为她呈现了

个新的天地。她开始用

种新的眼光

来帮将世碑，准确地说，段时联物的命名中州拉得了…个符号世牌，…切事

物都性气勃勃起束，都"讲起话来"。 物服世界;在如此，观念:做冉城最如此。谢富叩的抽象训雨，蔚先都是和

A 的观念世界中的

个个具体的观企相联系的，其至 ùJ 以说人的观念世界

巾的 ω 个个现念，皮娃版商…即"极锵"的。 i协商对观念:的命书具有极大的

①

,

黯酬

Hdle l1 Kdlcr The S10ry

01μIQ ， N~w

(人论》上海译文出版社， 1'创 7 第 43-44 页 G

York , 1902 , 1903 ,

p.3 日，转司 I~ 恩斯特

中硝尔

A

精神价恼 α 作家

撞在诀别说的命书构 i由精神世界时说

语吉布强大的神学的功能，

{民嘉神学的最根本的概母是语言的

产物，是-种语宵。譬如说"终辑"堆着且过终极?终极在哪里?件 是涌入 f早就看不见终极，体肴的只衔那几十年，我们假设怨恨;寿，培

盹活一百五十年，那一百五十一年培都看不到更不用说终极了。譬 如说"永愤..你上哪儿击找永恒?但是永恨是

个词，是叫个非常好

的词.是 J 个非常有神学功能的词"本拥\"茧高无上"、"造物"、 "命运"、"无限"等，我们看到的都是有陋的，无限是我们思想的产物，

因为有这个语盲，你的思想才有所丰富 e 还有"轮回"、"末日'等，如 阜现有这样的

些诗宵。每么可能有宗教?电么可能有人的这种种

学的追求和研究，当鼎还有更严肃的..上帝"啊. " l'籍"啊"真革"啊这 样一些词，钱们中国除了"者天爷"、"灶王爷"、玉皇大帝"这些词以

外，我们还有…些"准"或是"亚"神学的一些词，就是说哲学的，具有 无限涵盖虫的词.譬如说"遇"骨如说"无"，其实在想来想去这个 "丑"也是看不见的摸不疆的东西，就是说你提耻以外的东西， i凄苦和 文字可以创造①.

在这个语言对观在世界的"模铺"地根中，如]与现:茸的对应最肃

性的，

生都会在黑统内部有一个版矮的词与词关系的调棋。我们平能在调黠

院就窗边对于一个词最说典嘀 *n贵意义的 i坷的命1!l~尾梨。翁精句、认为， 说

, l自制它的靡叉'就算正确理解了谐音现盘，似却忘记了一个询盘处在[其 他记l 或者其他 pa l'asèmes( 有连带关茧的符号 )J 的包围之中的。'②这句点

①

主蒙〈语言的功能与陷阱)，(巾丽海洋大学学报)， 2004.5.

\以得号的价值，是-种完全衍童的联辈。" 这个绳，除 了方便之外，并先什么必然联系。如果说存在着某种必然性的话，那么

也应该向样推及到其他的动物和声音，甚至所有的语苔，事实上.为表

达过些现帝，在其他地方使用的是克余不同的名称①。

黯怜 IÈ 举的布谷'!"一训的例子是

个明思的青义"自然联罪"的例

于，而且这凡联且在训i1'谣言巾具有普遍性。但崽特尼认为如果不能证明

所有的功物和南昔都有"自然联系"那么反过辈就不能说"布谷鸟"…-ìJlJ 具 有这种联革 ω 这武断中蕴含的体革性的照则使章绪如产生了极大的共

鸣 ω 宫缩尔认为盟将用"极其 272草地强调符号的任黯性质，从阳将 i吾育学 t置 于它真正的轴线之 1" 0 "~'(日是，黯特尼虽然发现Tl主 3里，却没有认清任意性 对 T 诏古的根友黠旦，从而将曹个语言理论建立在任窟性的基刷上 e 靠绪

句且对{王军怜的思考使湘 JIS 流忙的岳实任意在性约定理论产生了革命性的突 破。章蜡 f且认为任意怦有三个熏事黯义 v

、住商性决 !t 了最统性。 ili 宵符号的 if.l草性支配整个 i费 13 最统。

第七讲

!!"

索蜡尔超撼了传纯任意性理论在命 g 即名织关系上做文章的同限，认'iË唯 有断7f1守性施指初是指的必然联茧，才能将符号的价值这且在其施 f旨和è1i:

监义上的白血性，阳具有了单锐的腐性，即它在相班关系和1 相班区别中商定

自己，它在羔别和对 t即它的"如丽性质"而非"ïE阳性质"中规定自己，它的 问~性赴在共最闷纷中确定的。

第二，任意性快走了语言的彻底的符号傲。章绪尔认为，所有的符号都

①

惠特用〈诵言与语品研究机组钓.斯底被纳，lS刷第 2" 页 a 转引自卢德平《索绍尔持号

语言梓导的任意性问题

指与 J，他施指和景指的相互关Jf>， "舍去是将 ~").以"依候"状囔椰之貌((诗

小雅，*薇>> "杨柳依依汀，以"果果"状

阳光明撇({诗·卫风'伯兮>> ' "黑果刊出") .以"的酌"状桃花鲜愉悦诗'问 南桃天>> ' "灼灼 Ã 华")以"漉梅"状大雪给飞({诗小雅角可 l ，'雨雪

①

参J\l开佩珞《训话学峨论"昨华书周， 19B4 ，饵"页。

@

委要l'!然翁兰兰《训销绪'听 hl) 第 J 飞锻《谐音训l 能l(;)附录仅淄 100 倾心 WI领馆之将崩首都师

范大学出版牡， 2001 ，第 236… 240 页。

笛"L且 U所

的感觉，如茫、暮、冥飞醋、娟、梦、晾等。正由于仅诏 1百j 奇的以声象量有

前副l ìn!曲")、以"沃辛辛"状树叶柔搁((诗·卫风， t民}，')吃叶汉军?")。陶 "r 商宵 "j势刹

"恋

……叫个 i过立科 υ 占代立陪练刘串串从诗人感物的角度对这…过税作了贴切的描 述 J 是以诗人感物 7 联 3走私货;流连万象之际，沉吟视听之目 o 均气阁貌，脱 自古物以宛特，隅;在附声，亦与心而徘徊。 "((X心雕南

物也))

在中因古代语富文字研究中，意草制背靠的可论证悦几乎应一种i卓识。

"物自辆也，盘自制氓，，"((品氏春秋川"凡物之名字，自与音义气 I里相 i圈， JK 米明时，本亦)(;妇只有普普然也:何以便有此 cð? 摄t!l自然立赖，背向监于 其气，遂有此名;比宇，，" ( (一稳溃书》眷.....，.... ) "革万物得书，各有其收。虽由约

1这俗成，要苦斗 ei垂贵在{国齿。"(黄侃《文宇宙自己j 训 11 讪这汩汩"人 r怒之中南省均霄，既 为断章，即靠断章制斯音，向人意所京之音即为字之所木 û"( 刘师培《原字音 惋))这都制确窗认 n据市将增甜义缩食的任磁性。

(6 )欧训语言中的语音靠征 以僚特似曾指出在意惜中 st ff 头的识!H号给人员非朗、书~lt 的印辙，例如

stehen( 站立)、"益tig( 持久、稳定)、 starr( 僵硬、固定的) ;德语中以 w 开头的 词谱给人半目前 lt 、持摇摆 l 混乱的自J 撮，例如 wehen( 吹)、 wind (风)， wolke (云)、 wirren( 混乱)、 wunsch( 希望)。这说明"产生相似印象的事件用基本 相阀的声音捎朵"Ql。 1930 年，英国语言学家掉斯 0.

R.

Finh) 搜集大量语音草征现草，提出

r"phono 明白m 叫幸运学背囊，又译‘收到贵妇. ) "的概念。协指t!l ; ，我们受 到这样一句血音组的影响，恩管它们

般认为没有什么功能，但它们所具有的

才是非价他在，~\嗜我们的宙语习惯时不能忽视。"@ 英语中相同语音特征的诩往往有相阔的语义特征。例如， fI者耶我然提生的动作: flap( 抽动) • flare (闪耀)， flu ， h( 冲洗) • flick

(轻弹)

(

l.td ,

Ottö

E跚

hó

N~turt. D~velopmèll\

and

Or怕1. G elQ)恩管梅耶这一观点被认为"是在他的老师索蜡华的直接影 响下提旧的，他并在有黯历史比较洁的实践方商增添任何新的内容 "qb ，但 它的 j荒山说明人们日绕开始像紫乡青年那样把仅靠性作为 4 个语商研究的基 本原则，某恩寺具有带遍性的理论问题。

;电凶描均铺了￥学的先脱萨J5尔在 1921 年的《晦商ìt:)中几乎与索销 ;F 同时提出了语百符号的任意性问题目他说"语言并没有。也不可能(在人脑

中)啊一敞的缸里里，阴沟语言豆烧

种特别的符号关系?…为诩烧 4 切可能的

意识成分，卫一方丽屉饺子昕觉、四动和其他大脑和神经线路上的某些特定

成齿，从心限匕说，边*~呈送 类幻想的飞翔"( flights

黯跚

种投靠关~，，"③阳拟阳，，1 在他瞥果只是"人

of thf: human fancy)"

①

梅耶《历史谣言学中的比较方法>，科学出版社， 1957 ，第 2 页"

⑦

穗'位愈来炎《赞激懵育学纲要仇商务即将馈， 1981 ，筛 55 ):罚。

③

萨3i尔《语富论)，商务印书馆， 20(l 2 ， P在 9 页。

王在网捕均 1居高学派启明代在人物iE凯特别举人提俏~， j在域的 11 条特

征，其中第八品就是任意性。#把它解释为非象似性也由他盹"人类 i吕苗 在某 i舌立的约定 /3 丽几乎是 Ytft 仅靠的。例外是拟 f肯成 þi 部拟芦形式的惧

糊的拟靠 1良班，在们知道，即使在垃崎形式'f1也南平小的何在成分。"② 典阴语宵节在柬问斯 0. Lyo n;;)从 16 个吁:古草木隅例中，怕阳他认为 特别主重要的问种，即任在机'.(arbítrari 叭附，)叫 g 性 (duality) 、能产性 (pro ductivity) 、陶散快( disrretenes肘，其巾极意投优质精的 q

生成语言学创始人芥姆斯基所代茬的形式语言学流派把第蜡尔的 j:f章 忡学且发挥?f.峨孜，认)， III 百 Ji2 ð呗\]: -f 感知、烧验、战功、记忆峪 i主意、子 1 合背

娃、文化知识、交际有守望苦等其他认知能力之外的

种任意的、自汹的形式革

筑，语言的施指相景指之间毫无联系可言。形式必 5Þ1拙 t 过t 忖研究。语言

的自价使得仪何外部的感知相会告收都不可向良影响它 d 陆罗斯也有一些语言 71 者由:;.E语古符号的任意性原则 r 他们认为"每 一具体培育的音组仪仅因泼地因是某个事物或现象以采1'1 0 但这种阴定~(率

并不是事物和现象的本顶和特征的反映"""集体正是通坡这个 ilí 音件壳(而 采是通过其‘形盘. )来调整每个个人意识中暗吉单位的潜义的形成过程 .I~ 靠体的绞辑和这个抵命尤散先萃的约翰传递蜡个人。""培育体革巾的→切

质的一定价值的直接站果。…语古这任何一个新的构成都要受到J/;

具

体i'ã高体系中 i挺高望罩之间到 1 屿街规悻的关系的严格制约 b"CD

意悦耳之仪仪史最叫个符号性的木体论[问脱 .EEfZ 人类文化的本体论问题 ο 谣

言是人与世界联系的根本纫带、语商构成人与外部现实之间的 界，各问能立化究其实腾耸

个中问世

种语富的世界现。璀窑的系统.憔锵一个璃窗

社团认识世界的范畴(概念)相关益。 语言符号的任意性，揭示了各民族主 ①②②

Hork~tt ，

D. R.

19~6t

The origin of lan原因 ge [n

&1町11;1比 Amerioan

203 ,8B-96

谐吉帮哥的任意性问跑

古代哲学研究对京绪尔的语言符号任意性原则作进…作阐发，认 ï， 任

第七讲

都怪的电俗成的。 i垂帘要要靠的 i且一瞥 i晶的约 1立性iE JË 阴沟它们具备某种性

6 凯粉《现代语:言学教想》下姗北京大华刷版社， 1981 ，第 309 贝。

转引自兹锥金采犬《笛iáI谣'"学纲要).商务印将馆 1981 ，第臼

叫页 z

麟棚

化垃界的根源，即

种语言对

个社朋丽时的现"i;环城所做的特殊的切帘l

Æi r整合这种切割和!整合且语言诀应 t企业说就带有很强的样 Iii: 性(先不 i走在

itil V~ 意义上 i苟言与文{七是相E.湖边的， jjJ1、谈谣言对现实的切割并不完全 赴任意的，向是相对地5l:制于现实)即各民族的慨念和1(j峙，都是各民族语 言时现出任意划分的结果 oLE 如索蜡年说的。 ι 从七、理方面来肴，离开了词 i齿的在边，我们的照想仪仪凡l!;脱糊可q育的光远形之物。 f呀学家和\，'1商学 家历来…致认为，若不借助符 iJ ，我们便不能唱请接阳稳定地阪仕两种观

:念。就也想本身iTlî 芮，应幢是模糊的

问，其中19:街必然的界限。没有锁先

确江的观念，而配语言阳现之前，一切都是不明晰的 "iF 最语言，将"一罩列

毗涩的制分部分"即符号序列则叫"~宫附在校糊观念的 u民Jl:'f剧之 J". "和j "同样不确定的卢音平市i 之上"宁是"本质混油的 l自 f图在分解 frí 势必变得明

响是己束。"记 "J 以潜山。当代哲学制穴，坚把任磁性定义沟自rìI性和口与 11 淄瞅 现主义相对的事样忡米阐发其 X 化深嚣的 c 这样的直义不同京结尔的直义有

个:Iii闷的注在点，即 i棋?守约 LH 存在 ο (二)对任意性现论的否定 语 iZ 符号任意性的理论在靠蜻年之日也置到企l'语育学者的质疑。

1，雅和I 布辑 z 索绪鼎的任意性草本原 2型是幻想 在'"精力飞的时代， ωt恰在180 年代，波兰兰喷裔学家到;科舍夫斯迫在 (Miko

laj Kruszewski)[王别了语百发展过程中两个基阜囚萃，

是相似性关罩

(sÌmilorìty) , ....Æ 相邻性关鸟飞 (contíguity) 。承绑京铺句:如5 构业义路想的布 拉格学抓的代在人物之→雅柯布辑，明确认为克鲁吉犬斯基这

理论比盘

销年的任段性螺 lt 更为朋梢。他指出 靡

，施指和受指的主豆豆，与其说是童绪如所认为的任意性关罩，不如

、且是 Et 棋舍犬斯基所谓的栩部~果，即一种习惯悦的、后天学刻的关系。 "远忡相邻性关果对于

。

‘四

个话击社朗的所有成员具有强制性 J

1拉纳尔 o夺温瑞言学教科)，江苏数商，~版社，创 02 ， þ在 124 页"

A

摘町，与牛H 斗F 仲泣东 r~ 样 E重要的政#日似性关系内 11 词的根 λk锁城阳如1 族锁域，问才世间之间的相似忡 E 关重要?不问能诀 íè 任意 fff 情百符甘的

lfI似性阳则|节其中起翁 l夹克性的作用 n 第二，在研究词章'll'休巾音位'll'体的学科词幸音位学( morpho-phonol

ogy). ..如果我们承认布在二-J!(;樵式，押在，.，阿根

tf 位分命相 m 抨的结构

先咀， n iIi段生和坐位的削缀、:口缀y;，且，那么相似结构的问题也蛙首密的 问跑。"

m 圳在讲的语?奇事已相 15 剧，相似性更是

个根本怜的原则。雅柯布森

'"为原背对诫音象也时…应有种种怀疑，但这个问磁带然是诩击研究的…个

重萤阳迪人的问题。他在 1979 年曾有专著《语言的话普形式}讨论语沓的 辑 îiE意义。 他认为"在草鼎( image) 阳衰治 (indiratíon)}J lliI í价涉段的语言

符号战础的所有问Ill.或者如符号鲤 t仑的先 m 皮伊士说的那样，阅悔 Oconir) 戒省杯志 (indexkal)rIIJ 坝，都经扭甜到相似忡原则。"

雅柯布在明确指出 "50 年的声月已经把我们与(幸绪非)这位 H 内瓦

k 帅的讲课甘南开来。就悄声朗论归谣言宇黯休而论，这半个世纣确实最 戴大变化的唯二个世纪。索络站附名 +t怜的遗产哪阳1Itlil 常弹进行广泛的修

改，在他弟 f 铺辑的版本中 R肥生些教诲今大仍然有吹.对于这段问题，我认沟 我们商有成果的讨论传边 r 很明确的概念 c" 这个概念就是作如常蜡午《教

烽。"份。幸绪牛的叫弟'非本脐丑丑·一…符号的任 Z雄性阳能峭的线性~都 日级被证明娃幻想。"@ 2. 列维-哺留年 z 原始语言词音与事物 4 互蜂" 与第绍尔问时代且问样括在世怯自到本j 会学犁梅尔 T 影响的战闯入 1位学在 到封住布留尔 .)A 颇费fî 人主住的原始思推角度损归语言的"心靠

①

概念?版式。

语言样号的任贯性问题 儒"h 】冯肿引

粮}的问个基本原则立…的任意性原则，其"术语‘任意'是极不恰当的 i在

罗曼 t 雅柯有森《语言的符号和系统一一直评索绪尔理论).(将柯布森文集机湖南教街出

版付 2001 ，第 11… 78 页。

②网 j 但第 88 1ll:坠

回翻"

他认为除始人所躁语言的特征歧和他们的 i思维特征相符合的。这个特低息I

fî2"作为一种画恼的仪仅在许有限的概格勒初在的抽象的心辈…概念"①。 恤指出川

w 都以 ι 中敬

慨念'的形式:是现出来，州即以某种丽的了最知i

橄将出的画íJij呈现出来，一……这矿、仅在整个坐物界的自然种 jJ 因是如此，阳 且在可切蒋休、不吃什么事件方丽，在由满商所在坷的…切活动成动作、一

切性:志，jè 性质}fí!íí也是如此。"。时i 始语言的地个特点使得问具有神秘的性 网相力蝶，人们在使用词时小心摆摆。 "i司附使用对隙始人来说不是九二是睛

望的，i.PJ 的发啬这个半辈;本身如问幽幽的蹦出 4 手势的做.'f".…样，可以确 立啤峨坏非常~:~而且可怕的互棒。..③"互棒"指的最 I，\ 巾，指出， 1守号与其对象主间的 IIX!在… ~JE Æ:自 1犬的收 2呈阳耳、士在约定的联罩。没有这样

种囱然联桨，人费

1击 ζ 的任何词语者阳、叮能履行它的职务，而合成为难以理解的 J 长百尔认 沟泣不是撒子山种谓高理论的 IÄJ ll!L í旧是在职于

种一般的知识理论的问跑。

卡因尔充分肯定词源学的研究 u 他指出"我们不能使自己满足于谐音的现

将状，;"如果我们似曾发现拟谣 i苟且其对象联络彪聋的纽带。我们航#须 迫闹到语制的起掘 D 我们必颈从衍生词埠糊到根词，必放击在现词根，发现

回国·

①

列给布自Z 尔《帧始思维)，商务印书馆， 19SJ ，第， 63 页 a


之间的历史联系可以论证，并不是音 1 立阀的自然联系的商以论证~"Q) h人 注胁论璋可以哥哥邸，具有任摩怜的符号子E 语言中只是少数，对这曲符号的

是少数机意傲的盟章，所以大多数词谱的理据性不能否认语言5 符号基本 的任意性 a

为如果对政种任意做符号做蹲榴性的解释"甚3l: i直率与 t黯窗形式与腾维规

律、与文化内称的理似，这种做法只能损害语言的社全功能，使语苔失去用 有限数整整的符号且其组合隶达干理 ]f~~ 、丰富多串的客观世界的可能性" 而在谈论事数现据悦符号的时候，认为词的理据性"通过个别特 111:想靠谁事 ①伪②

转':l l rJ锺飨金莱夫《督通谣言学纲要》商务印书馆， 198 1.第"页。

话吉样号的任理性问题

将i在种意见的人有…个矛盾的观点，在谈论少数任意性符号的时候，认

第七讲

新的理掘性的组合构成了词语的大多数。而由于大多数词 i器的组合型章

二F 锦猝《论制宵单位的假黛性糊稳制做).(外朋诏)， 200 1. 1 ， 石安石《语主符号的任 1造性和可论证性).(语交研究)， lS89.4"

翩翩

物的嚼体， ûço 用…个勺现有讯官单位毫无联系的同音来命名，.!li然更有利

于交际"遵t暗哩盘西性规律对发挥语~交际功能十分重要"①。调相对比， 我们可以器出所谓"撒寄语育的社会功能"云云.只在读了一种天才假意恢的 倍仰。其实，谣宵符号的靠假性是…种客观存在，在话宫发烧中，靠似性理 帽的遗忘使得对词 ~R电原始现掘的带责成为必膏，如果把说糠的研究视为

"夸大象似性"、"缭强附会"我们替到的只是

种维护空泛的任意性隙圳的

努力.而不是科学的存麽 c 同样，章。认大多数语言符号具有理勤憔十分重

型，而且不脱诞l黯1 研究的太号造成果，坚将这些词的煤据本身是任蓝的，钱们 普到的仍是

种维护空泛的 {f 意性原则的努力，而非科学的非度与上述观

点的矛盾，究其实脆就是理论维护与移实的矛盾。

2

本质任意性

有人说，任意性不培指选择的任黯性，而是指选择结果的任意性，即

1吨窗前l 'È附在这的懒觉元论如何没有本版的联系，例如 qiuying( 隘蚓)制

那种"生活在土壤中能使土壤疏松的因而栓的环节动物"没有本质的联 滥。盼这个词膏，并不能了解这种动物的主摆脱。这实际上义转执了极意 性的概企。任意憔。靠蜻尔的面量尺度是耳之可论证杖，而非不具本质属

性 ω 当我们说一个符培具有时论证性的时侬，我们茹际上峭的是它的词 形因查到与事物靠似性的牵制而具有了某种相应的构造。如果任意性是

指非中脑联系的话，棋精华又何必用问一个概 t盖在平同 k提高的平同在达 形式来论证音义结合的任意性呢?他只要径直说法语的"姐蛛"

词无论

如何与姐妹的概浩、部批有:;j;: ll草除果就町以了。五马克思确阔说过产物的也 称对于物的本性来说元全是外在的，即使我知道→个人的名字叫雅格布， 我对他泌 Æ …点不了解。"@.i?:然，王辛茹i 且说的不最物的名称的平町论说憔 问题，而是物的名称不反映物的木屑的问题 Q 这和索蜡尔的"习、可论证性"

趾平样的。

回回

①

王德春《论谣:究孰攸的任雄性彻赐 S随他)，(外阳询)， 2001、 1 ,

②

马克思(J赔本论》人民出版位 1963 ，第 "J页囚

6

(囚)饪1蓝侬均可论证他的并就 在对何意快原则的讨论中，怕到辜的研究者;在取 f 折中的万怯，不再悔 靠绪如那样把 ifl靠性视 :h 语言;在缆的第一吕京剧，而是将使靠性和ilJ论证性 并列起来，相同对恃 a 就在索精尔提出诏育符号 lfl主 1荒地 iíõ l' A. 丹辈悟 :I 学撞在叶斯帕靠 (J斗 0 ， H. ]espersen) 在他 1922 年刷版的《语吉它的憔质发展和起源》

书中详尽地讨论 fi母宵中的语背靠翻;现象 p 他认为谐音象旺是谁窗边则 相模化中的事现存在。它平仅Æ:语言Iil~事时的创造力撮.而且在语言的 发脱中持续监撑着使诵的音义相逃脱的作用。他准认语背靠怔巾符母化

的国章，但他认为且是由于人盘的发音器官无法充分地棋仿事物和动料

的声帘，以致在语音在观上 li 书在"蓝卦" • [éi] 时"黯外"也束自不问氏峰 ìM革

的不同的语音在现 n 符号化的因章并不能否认具有语音象征意义 WJ词的 音义结合具有相关憔 c 叶斯 l帕森认为"语法宇家必须始费牢记培式和意义，因为在语言的生

命巾 i器官牙刷语义、形式和功阳是不能背割的。讨论 ~.1J 闺阁忽视到…均隙， 从而完全忽略语音来1 语义统常的相互作用，这对语言科学巳造成了损 密。"①iZ.显然是针肘常蜡都说?可符号校撞在做颇则附括在旧的。叶斯帕然::E张

1962 年，俄罗斯语商学赢就维盘果夹在其《瞥 i国语商学纲摆》中 t拉格

疑.拌进一生如指时1 : "谢黯除了有物限的、心燎的、社会的等各个 Jj 阳之外， 无疑还县在符号性的

面。不过，具有这一方面并不能变语言为纯粹的

得母休鼠，出决平能把增窝风满作最符号体系，从附得llJ逻幌上的-切绍

咕"。"如间不能把语言仪仪看作是物理现盘、心理现盘或社去现盘…样，

也不脱谣把自仅仅裔作思持号峨荫的现盘。 t恶育最多激校的，具有茹万 丽的特征，无论 J 巴语吉归并且j 哪一个方谊(阜管这在个别情况以及带有斗

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谛官符号的任意性问题

多元化看待语言属性的观点。他肯定了对索蜡尔任意性理论的各种质

第七讲

符号性和事似性并睡。

转 51 日任绍晦《叶斯帕森渴法理论体及研析).(外渴教学与研究)， 2000， 6 ，

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成说明的条件下殷允许的) ，都千二盯激免地'1:'歪曲雨商的真实丽税 J'CP

才走回谣言'0/*鲍林杰 (D. Bolinger) 在其《语言要略)>1 1 指出"语言是在 嚣的又是非 11 ，慧的气他认均在雨育的原始阶段，唱膏刷ìIi旦具有自然联 系回…切谐音成分的也因都不是完全任意的。只不ì:l在后果的发展中，一 技成分的任意性扩大了，一些是成分的任意性捕小了 η 主在 ;F" 联觉苛刻"这虫 现草，鲍林杰认为"我们最起码也会在声辞阳煎义之扣l 盟主古巴仕的眼旱。" ,:z:, 国内也有学者认为、语古符号 f主席件和可论证性都是静遍存在的事实. 它们都不是销对的话窗随性， f旧是且不「司的角度提出的话富麟性‘各有各的

内容丰nffi 闹，并行半悖。同时，在具体的词语中.问论日性又且是与任意性 相 !i 交织在一起，即论证且早命是绝对的军口唯一的@。

('!L)对任意性现讼的修 iE 均翩棘 在时任意性原因IJ 的讨论中，还有句些幸者，尤其晶且他人立科学研究

甜，不拘于任强悦和可论证恨之分，)A新的角度，新的 îß 麟，刘((窟性理论作 了幢:u或新的阐发。

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烧内部关!A具有约定性的符峰，它是以…宽的、内在品销的联想为基础的， 不可论证的符号是外部形式具有约定性的符号，它是以外部随意的联想为 主毒面>.北京大学出版社 1987 年版。 二摆摊里

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