Александр II - царь-Освободитель. 1855-1881 гг

МОСКВА ОЛМА Медиа Групп

2010

УДК

ББК

94(47) 63.3

А46

Авторы тематических статей:

Боровков С (С Б.), Браун Е. (Е. Б.), Волков В. (В. В.), Во­ ронин Вс. (Вс. В.), Воронин И. (И. В.), Горский В. (В. Г.), I'A

:,:, 1111 ,"-.1 1.....11...

+

-

111

1;J8''''~ JIlИn'"J . . . .d.iII I J 'P.If"""o- А ....... -.."" ,-.~",62 11 "t~"O\I.IItNn / \'-..n 'r--

••

"I"'I"~'_'"

........ 811J""'~.

.., ..."'""'" nw.w .. , ,...."""" '"P'""t;

_i. q.,....

•

/71.

~fII' .... 1I.u,,,

($an> _

..,......~..~"

110'........ "-..It""",,",1

1Ik....

"_(If'1i,,,i

(l_ ".',. . "

n~'~

-

~~~I/'Жн1IA __

//?.) ..... Iln.

:/i/l .-.. "".} ,~

~aI _В. I~-

-1"., "//J'J

' . . ..,(\~

8n

t'IUL,

Btl7f,

;)'?~

~.

;j/

~

-.......:

\WI. _ . . . . .~

.18 n....

~

..-

JC.'08'I'-

Вык:ynнойАкm

_~ W'I'OCV

а. "'"

-_

Император оглашает

Манифест об освобождении крестьян

Александр 11 в императорском

порфире

Медаль в честь

19 февраля 1861

Медаль

г.

1861 г.

«Благодарная Росcuяцарю

Освободителю»

Русс1ШЯ nехота

Балгарские мученики.

Худ. К Маковский

Переправа русских войск через Дунай

Сраже'Ние под Шиn1СОЙ. Худ. О. Кивше'Н1СО

Эпизод PYCC1Co-mурец1СОЙ воЙ'Ны. Худ. О. МазуровС1Сий

Воезд императора

в освобожденный болгарский город

м. Окобелев

Император

в атаке

Александр II

Русские войска под Плевной

К'НЯЗь

А. горчаков

Императрица мария

Александровна

Император с детьми на nрогулке

Вторая Ж'ена Александра II

-

Екатерина Михайловна Долгорукова

Семейный портрет

Медаль Русско-турецкой войны

1877-1878 гг.

25 лет в браке

ГваРдейcк;uй Финляндcк;uй nоше образца

1872-1881 гг.

Медаль . В борьбу с самодержа вием вступили революционные организации

«Земля И воля,> И «Народная воля'>.

Члены Ишутинского кружка

(1863-1866 гг.)

сочетали пропагандистскую работу с элемен­ тами заговора.

Здесь родился замысел

кушения на Александра

Д. В. Каракозов. В

1869 г.

11.

по­

Его осуществил

с. Г. Нечаев пытался

создать тайную заговорщицкую организацию «Народная расправа», построенную на прин­ ципах неограниченного централизма, слепо­ го подчинения рядовых членов неизвестным

руководителям. В противовес Нечаеву возник­

ло общество «чайковцев,>, В котором одним из главных вопросов стала революционная эти­

ка. В него вошли М. А. Натансон, С. М. Крав­ чинский, С. л. Перовская, п. А. Кропоткин и

др. Они быстро отошли от просветительской деятельности и начали готовить «хождения В нароД'>, в деревню.

Весной и летом

1874

г. начались массовые

«хождения В народ'>. Однако, крестьяне с опа­

ской слушали бунтарские речи народников и не поддерживали их. К кон.

1875

г. участники

движения были арестованы, а потом осужде­

ны по «процессу 193-х'>.

В

1877

г. в Петербурге возникла новая на­

родническая организация, которая с

1878

г.

называлась (,Земля и воля». В нее вошли М. А. и

о. А. Натансоны, А. Д. Михайлов, г. В. Плеха­ нов и др. Они считали необходимой полити­

ческую борьбу с самодержавием. Постепенно террор стал одним из основных средств рево­

люционной борьбы. В июле

1879 г.

(,Земля и воля» распалась на

две самостоятельные организации

-

«Народ­

ную волю» (А. и. Желябов, А Д. Михайлов и др.), объединившую сторонников террора, и (,Черный передел» (г. В. Плеханов, В. и. Засу­

лич, п. Б. Аксельрод и др.), где начали изучать

..

и пропагандировать марксизм. В

1881

г. наро­

довольцы совершили покушение на Алексан­

дра 11 и император погиб. Вскоре организация

была разгромлена полицией. Во 2-й пол.

1880 -

нач. 1890-х гг. народни­

чество переживало кризис, вызванный раз­ громом «Народной воли». Возросло влияние

либеральных народников, которые объеди­ нились вокруг журнала ('Русское богатство» и Н. К. Михайловского. Революционные на­

родники (группа народовольцев в Петербур­ ге, другие местные кружки и организации) начали сотрудничать с ленинским «Союзом

борьбы за освобождение рабочего класса», другие

образовали

революционеров

-

партию

социалистов­

эсеров. Возрождение ре­

волюционного народничества в кон.

1890 -

нач. 1900-х гг. (т. н. неОliародничество) связа­

1879 по 70 процессов

но с деятельностью партии эсеров. С

1883 гг.

в России прошли более

над народниками, по которым привлекалось

более

2 тыI•. человек Н. П. -

«ХОЖДЕНИЕ В НАРОД»

массовое движе­

ние разночинной молодежи в сер. 1870-х гг. интеллигентыIразночинцыы

пытались

вне­

дриться в народную среду, чтобы просвещать крестьян,

пропагандировать

социалистиче­

ские идеи и агитировать за революционное ниспровержение самодержавного строя.

Еще А. И. Герцен призывал русских револю­

ционеров идти «в народ». Позднее П. Л. лавров ставил задачей пропагандистскую и просве­

тительскую работу среди крестьян. М. А. Баку­

нин звал крестьян на прямой бунт против са­ модержавной власти. Революционно

настроенная

молодежь

с

готовностью отозвалась на эти призывы. Пик

движения пришелся на

1873-1874 гг.

Освоив

профессии учителей, врачей, мастеровых и т.

п. молодые люди двинулись из Петербурга и Москвы в деревню. Народники вели пропаган­

ду более чем в

37 губерниях Европейской Рос­

сии. «лавристыI)> ждали конкретного резуль­

тата своей деятельности

восстания

-

через

2-3

-

революционного

года, а «бакунистыI)>

-

«по весне» или «по осени». Но крестьяне не вос­ принимали революционные призывы, а сами

пропагандисты вызывали у них подозрение.

Интеллигентская, (·книжная» вера народников

в ('идеального мужика», готового бросить зем­ лю, хозяйство, семью и по первому призыву

с топором пойти на царя и помещиков, стол­ кнулась с суровой реальностью крестьянского бытия. Народников потрясло, что крестьяне все чаще стали выдавать их полиции.

Уже в

1873 г. начались аресты, а в 1874 г. они

стали повсеместными.

Члены ~Земли и воли»

начали устраивать

·свои поселения ('в народе», чтобы продол­ жать пропаганду революции и не привлекать

внимания полиции. В октябре 1877-январе

1878 гг.

в Особом присутствии Сената слуша­

лось (.Дело о революционной пропаганде в империи», вошедшее в историю как (.процесс

193-Х»

над наиболее опасными, с точки зрения

следствия, участниками (·хождения в народ».

Это был самый крупный политический про­ цесс за всю историю царской России.

28

че­

ловек бьmи приговорены к каторжным рабо­ там, более

70 -

к тюремному заключению или

90 подсудимых бьmи оправданы. Однако Александр 11 своей властью отправил в ссьmку 80 из оправдан­ административной ссьmке, но

ных.

К кон. 1870-х гг. пропагандистская работа в деревне постепенно прекратилась. После рас­ кола (·Земли и воли» В

1879 г. пропаганду в на­

роде считала необходимой только орган из а-

ция «Черный передел» «(деревенщики»), но и

1881

она к кон.

г. прекратила существование.

в.г.

«ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ»

(1861-1864

гг.)

-

рево­

люционная народническая организация, сло-

жившаяся в нач. 60-х гг.

19 в.

в Петербурге во-

круг Н. г. Чернышевского.

Организацию

«Земля И воля»

возглавлял

Н. А. Серно-Соловьевич. Политическая про­ грамма «Земли И воли» бьmа весьма общей и

расплывчатой. Свою задачу народники видели в том, чтобы избавить народ от последствий

реформы

1861 г. Они требовали передать кре­

стьянам всю землю, которой они пользовались до отмены крепостного права. Они считали, что после свержения царизма земля перейдет в руки

крестьян, которые

привыкли жить в

общине, и они начнут строить справедливое общество. Организация занималась выпуском революционных прокламаций, обращенных к разным социальным слоям России. Одна из

них, «Барским крестьянам от их доброжелате­ лей поклон», попала в руки правительственно­

го агента. В ее написании обвинили Н. г. Чер­ нышевского.

В

1862 г.

Н. г. Чернышевского и Н. А. Серно­

Соловьевича арестовали. Организацию возгла­ вили малоопытные студенты. Они рассчитыва­ ли на крестьянскую революцию, которая долж­

на бьmа, по их мнению, произойти в

1863

г.

!

Когда они поняли, что надежды напрасны, ор­

ганизация в

1864 г. самораспустилась. И. В.

АНАРХИЗМ (от греч. безвластие)

-

безначалие,

anarchia -

общественно-политическое те­

чение, сторонники которого отрицали внеш­ нее принуждение по отношению к человеку

и, следовательно, государство как форму орга­ низации общества, основанного на принуж­ дении. В России анархизм бьm распространен

19 -

в сер.

нач.

20 вв.

Теории анархизма сложились в

19 в.

гг.

Их социальные корни находились в ми­

ровоззрении

.

40- 70-е

жили

крестьян

небольшими

и

горожан,

которые

самоуправляющимися

общинами. эти слои населения бьV1И готовы сотрудничать с властью в делах, которые за­ трагивали их непосредственные интересы, в первую очередь, в организации защитыI своих

прав, своей земли от внешних посягательств.

ДтIя этого им был необходим «хороший пра­ витель». По остальным вопросам общинник не допускал вмешательства государства в свои

дела. Отсюда известная формула «народного анархизма»: «хороший правитель

+ воля»,

т. е.

неограниченная свобода личности. В отличие от «народного анархизма», теоре­

тики анархии требовали немедленного уни­ чтожения

всякого

государства,

считали,

что

будущее общество должно быть «свободной ассоциацией свободных индивидов».

Родоначальником теоретического анархиз­ ма считается английский мыслитель г. Годвин

(1756-1836 гг.).

в своем труде «Рассуждения о

политической справедливости» он мечтал об

обществе свободных независимых работни­ ков, критиковал принуждение и обман в об­ ществе и выступал против революционного насилия.

Важной вехой в развитии анархистских

идей стали работы француза П.-Ж. Прудона

(1809-1865

гг.).

Прудон критиковал капи­

тализм и считал, что осуществить «социаль­ ную революцию»

можно мирным путем при

сотрудничестве пролетариата и почти всей

буржуазии без политической борьбы. Нужно лишь уничтожить государство, из-за которого

и возникает раскол в обществе, угнетение од­ них и паразитизм других.

М. Штирнер (1806-1856 гг.) заложил основы индивидуалистического

давшего над

абсолютный

обществом.

анархизма,

утверж­

приоритет личности

Штирнер

отрицал

всякие

формы поведения и считал, что источник вся­

кой морали

-

сила и могущество отдельной

личности, что за любыми событиями в обще­ стве скрываются пожелания и воля отдельных лиц.

Основоположником идей революционно­ го коммунистического анархизма стал рус­

ский мыслитель и революционер М. А. Баку­ нин.

Русские анархисты выступали за коллекти­

визм, в поисках общественного идеала обра­ щались к жизни крестьянской общины. Они бьmи бескомпромиссны, категоричны, требо­ вали быстрых перемен, призывали к револю­ ции, и этим их взгляды отличались от взглядов

анархистов за рубежом. Под влиянием работ Бакунина находились

многие русские народники 60-70-х гГ. которые участвовали

в «хождении

19

В.,

В народ».

Они пыт~ись пробудить в крестьянстве бун­ тарские настроения против власти, искали в

русском мужике «исконного бунтаря», призы­ вали его «к топору».

Но крестьянсгво не OТК7Iикнулось на при­ зывы анархистов. Более того, многих револю­ ционеров-пропагандистов крестьяне выдавали

полиции. АнархистыI бьии разочарованы в соб­ crвeHHoM народе, им ПРИIIИось пересматривать свои воззрения и переходить к прямым терро­

РИС1ИЧеским деЙсгвиям. Все это привело к тому, что В кон. 70-х гг. влияние анархизма на умы рус­

ских революционеров стало слабеть. Приспособить теорию анархии к россий­

ской

действительности

пытался

рубежа

русский ученый

и

19-20

вв.

революционер

П. И. Кропоткин. Но это общественное тече­ ние возродилось в России в нач.

20 в. на новом

уровне. Пора высшего подъема анархизма в России прИШ1Iась на время революционных

событий

1917 г. и Гражданской войны. В. Г.

БАКУНИН

Михаил

Александрович

(18.05.1814-29.06.1876 гг.) - деятель между­ народного революционного движения, один из основоположников революционного анар­ хизма.

Бакунин родился в Тверской губернии в родовитой дворянской семье. Его отец, Алек­ сандр Михайлович Бакунин, бьm тверским

губернатором. В

15

лет Бакунин поступил в

Петербургское аРТИJVIерийское училище. По­ сле его окончания получил чин прапорщика,

но вскоре вышел в отставку. Последующие

годы большей частью жил в Москве, где зани­ мался философским самообразованием, изу­

чал работы немецких философов Г. Гегеля и И. Фихте. В кружке Н. В. Станкевича он впер­ вые серьезно познакомился с немецкой клас­

сической философией. В кружке и среди мо­ лодежи, увлекавшейся философией, его авто­ ритет бьm неоспорим.

В

1840

г. Бакунин уехал в Германию, чтобы

серьезно заняться изучением философии в Берлинском университете. Там он увлекся по­ литикой и вскоре примкнул к социалистиче­ скому движению. Бакунин не мог остаться в

стороне от революции

1848-1849

гг., он сра­

жался на баррикадах в Париже. Во время сла­ вянского съезда в Праге в

1848

г. вспыхнуло

восстание, и Бакунин бьm одним из его руко­ водителей. В мае

1849

г. в Дрездене он таюке

бьm во главе восставших. Его дважды приго-

варивали к смертной казни: сначала саксон­ ский, а затем

-

австрийский суды. Австрийцы

1851 г. передали Бакунина русским властям, 6 лет он провел в заключении в Петропав­ ловской крепости. В 1857 г. его отправили на в

и

вечное поселение в Сибирь, но через некото­ рое время Бакунин бежал из ссьmки. Побывав в Японии и Америке, он вновь появился в Ев­

ропе. Участвовал в польском восстании

1863 г.,

пытался организовать в Италии тайный союз социалистов-революционеров,

участвовал

в

восстании во французском городе Лионе.

В

1864

г. Бакунин вступил в

1 Интернацио­

нал, но вскоре из-за идейных разногласий с

К. Марксом создал собственную организацию «Международный

альянс

социалистической

демократии» и это привело к расколу Интер­ национала. Бакунин точно определил наибо­ лее уязвимые точки марксистской теории и направил на ее критику всю силу своего тем­

перамента. Бакунин считал необоснованным утверждение Маркса о ключевой роли проле­

тариата в обществе. Особенно отрицательно он относился к идее диктатуры пролетариа­

та, считая, что она не приведет к свободе. Ба­ кyниH с сомнением относился к стремлению

К. Маркса создать централизованную и дис­ циплинированную

революционную

органи­

зацию. Бакунин надеялся на стихийный на­ родный бунт. Он считал русский народ изна­

чально народом-бунтарем. Разбудить его бьmа

призвана интеллигенция

-

«умственный про­

летариат».

Бакунин бьm творцом теории анархизма, отрицающего

государство.

Он

отвергал

не

управление вообще, а управление централи­ зованное,

сосредоточенное

в

одних

руках,

идущее «сверху вниз». Власть государства он

предлагал заменить федеративной свободной организацией «снизу вверх»

-

рабочих ассо­

циаций, групп, общин, волостей, областей и народов. Бакунин считал, что идеальное обще­

ство

-

это общество, в котором царствует ни­

чем не ограниченная свобода и независимость человека от всякой власти. Только тогда могут развиться все способности личности. Свобод­ ное общество, по мысли Бакунина, это обще­ ство, в котором осуществился бы принцип са­

моуправления народа. В 60- 70-е гг.

19 в. У Баку­

нина бьmо много сторонников в европейском и русском социалистическом движении.

В кон.

60 -

нач. 70-х гг. М. А. Бакунин много

внимания уделял развитию революционного

дела в России. Он участвовал в издании газе­ ты «Народное дело», писал революционные

брошюры и листовки, сотрудничал с С. Г. Не­ чаевыМ. Бакунин надеялся через Нечаева рас­

пространить в России идеи анархизма. Одно­ временно он руководил деятельностью «Меж­ дународного альянса социалистической де­ мократии» и старался способствовать началу социалистической революции в Европе.

Бакунин был активной, неугомонной на­ турой, но, несмотря на это, его политическая деятельность потерпела полный крах

-

свои

идеалы ему так и не удалось воплотить в жизнь.

В последние годы жизни он жил в Берне, в Швейцарии, полносгью отошел от дел, писал

мемуары и философские трактаты. Похоро­ нен в Берне. И. В. ЖЕЛЯБОВ

03.04.1881

гг.)

Андрей

-

Иванович

русский

(1851-

революционер­

народник, член Исполнительного комитета «Народной воли».

А. И. Желябов родился в Таврической губер­ нии в семье крепостных крестьян. Он окончил

Керченскую гимназию и в

1869

г. поступил

на юридический факультет Новороссийско­ го университета в Одессе. За участие в октя­

бре

1871

г. в студенческих волнениях его ис­

ключили из университета, а затем выслали из

Одессы.

Вернувшись в Одессу, в

1873-1874 гг. он стал

членом одесской группы «чайковцев», кото­ рые изучали труды К. Маркса, вел пропаганду

среди рабочих и интеллигенции. Его судили по «процессу 193-х»

-

процессу над участни­

ками «хождения В народ». После оправдатель­

ного приговора в

1878

г. Желябов жил в По­

дольской губернии.

Он считал, что события идут медленно и надо заставить их развиваться быстрее, а чтобы

разбудить страну, привести общество в движе­ ние, необходим террор. Желябов участвовал в Липецком съезде политиков-террористов в

июне

1879 г. На Воронежском съезде «Земли И

воли» его приняли в организацию.

А и. Желябов выступил одним из главных защитников политического террора.

После

раскола «Земли И воли» он предложил создать

«Народную волю»

-

рабочую, студенческую и

военную организацию. Он участвовал в созда­ нии нескольких ее важнейших программных документов, в организации многочисленных

террористических актов.

Желябов готовил покушение на Алексан­

дра

11 1

марта

1881

г., но накануне,

27

февра­

ля, его арестовали. Его осудили по процессу «первомартовцев» И казнили вместе с другими

обвиняемыми. Н. п. ЗАСУЛИЧ Вера Ивановна

(1849-1919 гг.) -

деятельница русского революционного дви­ жения.

В. и. Засулич родилась в деревне Михайлов­ ка Смоленской губернии в дворянской семье.

В

1867

г. она окончила пансион и сдала эк­

замен на учительницу. В

1868

г. поселил ась в

Петербурге и участвовала в революционных

кружках. Там она познакомилась с С. г. Не­ чаевым и дала ему свой адрес для пересьmки

писем. В

1869 г.

в связи с нечаевским делом ее

арестовали. Два года Засулич провела в тюрь-

ме, потом в ссылке в Новгородской губернии, затем под надзором полиции жила в Харькове. С

1875 г. перешла на нелегальное положение. 24 января 1878 г. Засулич выстрелом из

револьвера ранила петербургского градона­ чальника Ф. Ф. 'lpепова. Стреляя в него, она

пытал ась привлечь общественное внимание к

положению

политических

заключенных.

Молодая террористка добил ась своего. Судеб­ ный процесс над Засулич привлек большое общественное внимание. Ее защитником на суде выступил знаменитый адвокат А Ф. Кони.

Сенсационным было решение суда присяж­ ных оправдать подсудимую и освободить ее из-под стражи.

Суд оправдал В. И. Засулич, но она, опасаясь ареста, уехала за границу. В

1879 г.

она верну­

лась в Россию и вошла в грynпу «Черный пере­ дел~, занимавшуюся революционной пропа­

гандоЙ. В

1880 г. она вновь уехала за границу и

бьmа представителем раскололась на «пропагандистов» И

«политиков·) (террористов) и перестала суще­ ствовать как единая организация.

Возникли две новые организации: «Черный передел·>, члены которой продолжали зани­

маться пропагандистской работой, и «Народ­ ная воля·>, взявшая курс на террористическую

деятельность. и. В.

«ЧЕРНЫЙ ПЕРЕДЕЛ.>, партия социалистов­ федералистов

-

революционная народниче­

ская организация в России нач. 1880-х гг.

Возникла в августе-сентябре

раскола «Земли И воли»

16

1879

г. После

«деревенщиков»,

сторонников «хождения В народ·>, образовали свою организацию

-

«Черный передел·>. Такое

название организации дали потому, что среди

крестьян ходили слухи о скором всеобщем «черном.>

-

-

переделе земли. По своему миро­

воззрению члены организации были близки к

бакунизму, что выразилось в ее официальном названии

-

социалисты-федералисты.

Первоначально члены организации разде­

ляли программу «Земли И воли», отрицали не­

обходимость политической борьбы, не при­ нимали

террористическую

и

заговорщиче­

скую тактику «Народной воли». Они считали, что революцию может совершить только на­

род, и были сторонниками широкой агитации и пропаганды в массах.

Организаторами

центрального

круж-

ка «Черного передела» в Петербурге были Г. В. Плеханов, П. Б. Аксельрод, О. В. Аптекман, М. Р. Попов, Л. Г. Дейч, В. И. Засулич и др. Кру­

ЖОК устроил типографию, оргаНQ:ЗОВал изда­ ние журнала «Черный передел» и газеты «Зер­ но». К1880 г. в программе «Черного передела» произоmли

изменения:

ее

члены

признали

важность борьбы за политические свободы и необходимость террора как средства револю­ ционной борьбы. Вскоре, в

1880-1881 гг., начались аресты, ко­ 1881 г.

торые ослабили организацию, а к кон.

«Черный передел» как организация перестал существовать. Н. П.

«НАРОДНАЯ ВОЛЯ»

1879-1881 ГГ.-револю­

ционная террористическая организация. «На­

родная воля·) была образована летом

1879

г.

после раскола «Земли И воли» И объединила сторонников индивидуального террора.

Во главе организации «Народная воля» сто­ ял Исполнительный комитет, в который вхо­

дили А. Д. Михайлов, А и. Желябов, С. л. Перов­ ская, Н. А Морозов, В. Н. Фигнер, М. Ф. Фролен­ ко и др. «Народная воля» отличалась высоким

уровнем организации и конспирации. В ней насчитывалось ок.

500 человек, она имела свои

ячейки во многих крупных городах страны, в

армии и на флоте. Народовольцы не отрицали необходимости «хождения в народ» и продол­ жения агитации в деревне, но делали ставку на

террористическую борьбу с правительством. Убийства наиболее влиятельных представи­ телей власти, по убеждениям народовольцев, должны были всколыхнуть народные массы. DIавной своей целью народовольцы счита­

ли свержение самодержавия. Затем они пла­

нцровали созвать Учредительное собрание, провести

социальные

реформы,

наделить

граждан демократическими правами и свобо­ дами.

По мнению революционеров, на пути к осу­

ществлению их планов стоял император Алек­ сандр

11,

поэтому именно его народовольцы

-

на Укра­

цели не достигли.

5 февра­

решили устранить. Два покушения

ине и в Москве ля

1880

-

г. прогремел взрыв в Зимнем дворце

(организатор покушения С. Н. Халтурин). По счастливой случайности император остался

жив, но от взрыва погибли ловека бьmо ранено.

1О

человек,

53

че­

Тогда руководители Исполнительного ко­

митета