Устный перевод в вузе. Часть I: Пособие по устному переводу

ÌÈÍÈÑÒÅÐÑÒÂÎ ÎÁÐÀÇÎÂÀÍÈß ÐÎÑÑÈÉÑÊÎÉ ÔÅÄÅÐÀÖÈÈ ÂÎËÃÎÃÐÀÄÑÊÈÉ ÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂÅÍÍÛÉ ÓÍÈÂÅÐÑÈÒÅÒ

Î.È. Ïîïîâà

ÓÑÒÍÛÉ ÏÅÐÅÂÎÄ Â ÂÓÇÅ ×àñòü I ÏÎÑÎÁÈÅ ÏÎ ÓÑÒÍÎÌÓ ÏÅÐÅÂÎÄÓ

Âîëãîãðàä 2002 1

Ðåöåíçåíò êàíä. ôèëîë. íàóê Ñ.Ý. Ìåðêåëü

Ïîïîâà Î.È. Óñòíûé ïåðåâîä â âóçå. ×àñòü I: Ïîñîáèå ïî óñòíîìó ïåðåâîäó. — Âîëãîãðàä: Èçä-âî ÂîëÃÓ, 2002. — 36 ñ. Ïîñîáèå ïî óñòíîìó ïîñëåäîâàòåëüíîìó ïåðåâîäó ïðåäíàçíà÷åíî äëÿ ñòóäåíòîâ 4—5 êóðñîâ ïåðåâîä÷åñêèõ è ëèíãâèñòè÷åñêèõ ôàêóëüòåòîâ óíèâåðñèòåòîâ.

© Î.È. Ïîïîâà, 2002 © Èçäàòåëüñòâî Âîëãîãðàäñêîãî ãîñóäàðñòâåííîãî óíèâåðñèòåòà, 2002 2

ÏÐÅÄÈÑËÎÂÈÅ Ïåðâàÿ ÷àñòü íàñòîÿùåãî ó÷åáíî-ìåòîäè÷åñêîãî ïîñîáèÿ ïðåäíàçíà÷åíà äëÿ ïðîäâèíóòîãî ýòàïà îáó÷åíèÿ óñòíîìó ïåðåâîäó ñ ôðàíöóçñêîãî ÿçûêà íà ðóññêèé è ñ ðóññêîãî ÿçûêà íà ôðàíöóçñêèé. Òàê êàê öåëü ïîñîáèÿ — ïîäãîòîâêà óñòíûõ ïåðåâîä÷èêîâ, îíî ñîäåðæèò â ïåðâóþ î÷åðåäü óïðàæíåíèÿ, íàïðàâëåííûå íà ôîðìèðîâàíèå è çàêðåïëåíèå íàâûêîâ è óìåíèé óñòíîãî ïåðåâîäà. Ïîñîáèå ðàññ÷èòàíî â áîëüøåé ñòåïåíè íà ñòóäåíòîâ, ïðîøåäøèõ ÿçûêîâóþ ïîäãîòîâêó â îáúåìå íå ìåíåå òðåõ êóðñîâ ÿçûêîâîãî âóçà è íà÷àëüíûé ýòàï îáó÷åíèÿ ïåðåâîäó. Òåêñòû, ïðåäñòàâëåííûå â ïîñîáèè, ñîáðàíû ñîãëàñíî òåìàòèêå, èçó÷àåìîé íà ïåðåâîä÷åñêèõ ôàêóëüòåòàõ óíèâåðñèòåòîâ. Äàííîå ïîñîáèå âêëþ÷àåò ñëåäóþùèå òåìû: «Æåíùèíà è åå ðîëü â îáùåñòâå», «Ïîëèòèêà Ôðàíöèè è ìèðîâîå ñîîáùåñòâî», «Çäîðîâüå è äåòè». Îñíîâíûìè íàâûêàìè, êîòîðûå äîëæíû áûòü îòðàáîòàíû ñòóäåíòàìè, ÿâëÿþòñÿ: íàâûêè òðàíñôîðìàöèè, íàâûêè ïåðåêëþ÷åíèÿ ñ îäíîãî ÿçûêà íà äðóãîé (óìåíèå áûñòðî ïåðåõîäèòü ñ îäíîãî ÿçûêà íà äðóãîé, íàõîäèòü ñðàçó èíîÿçû÷íûé ýêâèâàëåíò è ò. ä.), íàâûêè óïðàâëåíèÿ ðå÷åâûìè ìåõàíèçìàìè (âûäåëåíèå êëþ÷åâîé èíôîðìàöèè, êîìïðåññèÿ ïîñòóïàþùåãî òåêñòà, ïðîãíîçèðîâàíèå ðå÷è èñòî÷íèêà). Áîëüøèíñòâî óïðàæíåíèé ìîãóò èñïîëüçîâàòüñÿ êàê àóäèòîðíî, òàê è äîìà.

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Òåìà 1 ÆÅÍÙÈÍÀ È ÅÅ ÐÎËÜ Â ÎÁÙÅÑÒÂÅ 1.1.1. Ïðî÷èòàéòå òåêñò, èñïîëüçóÿ ñèíîíèìè÷åñêèå çàìåíû âûäåëåííûõ ñëîâ è ñëîâîñî÷åòàíèé. 1.1.2. Äàéòå êðàòêóþ ôîðìóëèðîâêó íà ðóññêîì ÿçûêå êàæäîãî àáàçàöà òåêñòà. 1.1.3. Ïåðåâåäèòå óñòíî òåêñò: Æåíùèíû â ñðåäñòâàõ ìàññîâîé èíôîðìàöèè Îäèí ê ïÿòè: òàêîâî ïðèìåðíîå ñîîòíîøåíèå êîëè÷åñòâà æåíùèí è ìóæ÷èí, ðàáîòàþùèõ âî ôðàíöóçñêèõ ñðåäñòâàõ ìàññîâîé èíôîðìàöèè. Èíûìè ñëîâàìè, èç ñòà ÷åëîâåê òîëüêî ñåìíàäöàòü — æåíùèíû.  ïðåññå îòðàæàåòñÿ îáùàÿ ñèòóàöèÿ, ñëîæèâøàÿñÿ â îáùåñòâå, è âñå æå ïîäîáíîå ïîëîæåíèå âåùåé ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé íå÷òî áîëåå çíà÷èòåëüíîå, ÷åì ïðîñòîå îòðàæåíèå, ïîñêîëüêó ñëàáîå ïðåäñòàâèòåëüñòâî â îðãàíàõ ìàññîâîé èíôîðìàöèè òîëüêî óñèëèâàåò ìàðãèíàëèçàöèþ ðîëè æåíùèíû. Îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóåò ÷åòûðå æóðíàëèñòñêèõ ðàññëåäîâàíèÿ, êîòîðûå ëåãëè â îñíîâó êíèãè «Ðàññêàæèòå ïðè ïîìîùè æåíùèí», âûïóùåííîé â ñâåò Àññîöèàöèåé æåíùèí-æóðíàëèñòîâ (AFJ).  ýòîì èçäàíèè ãîâîðèòñÿ î ðîëè æåíùèíû êàê â êà÷åñòâå ñþæåòà, òàê è â êà÷åñòâå äåéñòâóþùåãî ëèöà â ìèðå èíôîðìàöèè âî Ôðàíöèè. Èç ýòèõ ïîäðîáíûõ ðàññëåäîâàíèé ñëåäóåò, ÷òî ãðîìêîìó çâó÷àíèþ æåíñêèõ ãîëîñîâ â ïðåññå ïðîòèâîäåéñòâóåò ìíîæåñòâî ìåõàíèçìîâ. Åñëè ãîâîðèòü î òåìàõ, îñâåùàåìûõ â ïðåññå, òî æåíùèíû ãîðàçäî ÷àùå, ÷åì ìóæ÷èíû ïðåäñòàâëåíû â êà÷åñòâå æåðòâ (êàæäàÿ øåñòàÿ, òîãäà êàê ìóæ÷èíû — êàæäûé ÷åòûðíàäöàòûé), ëèö áåç ïðîôåññèè (êàæäàÿ òðåòüÿ æåíùèíà öèòèðóåòñÿ áåç óêàçàíèÿ ïðîôåññèè, è òîëüêî êàæäûé äåñÿòûé — ìóæ÷èíà) è äàæå áåç èìåíè (êàæäàÿ òðåòüÿ æåíùèíà è êàæäûé ñåäüìîé ìóæ÷èíà). Íà ôîòîãðàôèÿõ æåíùèíû ãîðàçäî ÷àùå, ÷åì ìóæ÷èíû ïðåäñòàâëåíû îáíàæåííûìè. Ïðåîäîëåâ âñå ýòè ïðåãðàäû, æåíùèíû ñòàëêèâàþòñÿ åùå ñ îäíîé — ñ îñîáåííîñòÿìè ôðàíöóçñêîãî ÿçûêà. Ìíîãèå ñëîâà óïîòðåáëÿþòñÿ èñêëþ÷èòåëüíî â ìóæñêîì ðîäå, òîãäà êàê ñóùåñòâóþùèå êëèøå è ñòåðåîòèïû ïîñòîÿííî îñòàíàâëèâàþòñÿ íà îñîáåííîñòÿõ æåíñêîé âíåøíîñòè. 4

Ïåðåéäåì ê æåíùèíàì-æóðíàëèñòàì. Îáû÷íî îíè ïîëó÷àþò ìåíüøå, ÷åì èõ êîëëåãè ìóæ÷èíû, è çàíèìàþò ìåíåå ñòàáèëüíóþ äîëæíîñòü. Æåíùèíû ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé òîëüêî 10 % ðóêîâîäñòâà ñðåäñòâ ìàññîâîé èíôîðìàöèè ïðè 40-ïðîöåíòíîì ïðåäñòàâèòåëüñòâå â æóðíàëèñòñêîé ïðîôåññèè â öåëîì. Ó æåíùèí ìåíüøå âëàñòè è ìåíüøå âîçìîæíîñòè îïóáëèêîâàòü ñâîè ñòàòüè, ïîñâÿùåííûå òîìó, ÷òî èõ âîëíóåò.  ðåçóëüòàòå, ÷èòàòåëüíèöû ãîðàçäî ìåíüøå èíòåðåñóþòñÿ ãàçåòàìè, ÷åì ÷èòàòåëè, íå íàõîäÿùèå â íèõ âîëíóþùèõ òåì. È åñëè æåíùèíû ëþáÿò æåíñêèå æóðíàëû, òî ñîæàëåþò, ÷òî â íèõ íå ñëèøêîì ìíîãî ñòàòåé íà ïîëèòè÷åñêèå è ñîöèàëüíûå ñþæåòû («Îíà»). 1.2.1. Ïåðåâåäèòå óñòíî èíòåðâüþ (óïðàæíåíèå â äâóñòîðîííåì ïåðåâîäå): Èíòåðâüþ ñ èñòîðèêîì Ìèøåëü Ïåððî • ×òî îòâåòèòü òåì, êòî âîçìóùàåòñÿ ñàìèì ôàêòîì òîãî, ÷òî æåíùèíàì ìîæíî ïîñâÿòèòü öåëîå ñïåöèàëüíîå äîñüå â æóðíàëå, êíèãó èëè èññëåäîâàíèå, è ãîâîðèò, ÷òî ìóæ÷èíàì íèêîãäà íå óäåëÿåòñÿ ñòîëüêî âíèìàíèÿ?

M.P.: Les hommes sont là. L’histoire des hommes est là, omniprésente. Les femmes ont été toujours conçues, représentées comme une partie du tout, comme particulières et niées, la plupart du temps. On peut parler du silence de l’histoire sur les femmes. Faire ce dossier est pleinement justifié parce que l’émancipation des femmes, qui concerne les rapports emtre les sexes, est un des faits majeurs du siècle. • Êîãäà âî Ôðàíöèè íà÷àëè âïåðâûå èíòåðåñîâàòüñÿ èñòîðèåé æåíùèí?

M.P.: En gros, du début des années soixante dix, dans la foulée du mouvement de la libérstion des femmes, qui a joué un rôle certain. Surtout autour des universités,partout où il y avait à la fois une demande étudiante et des enseignantes susceptibles de la prendre en charge, et de développerdes recherches.

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• Êàê çàðîäèëñÿ ýòîò ïðîåêò?

M.P.: J’ai co-dirigé cet ouvrage collectif avec Georges Duby, hélas, décédé il y a deux ans. C’est au départ une initiative italienne, d’une maison d,édition familial — Laterza — qui avait traduit avec beacoup de succès l’Histoire de la vie privée, que Philippe Ariès et Georges Duby, avait dirigée et dans lequel j’avais dirigé un volume. • Êàêîå âëèÿíèå îêàçàëà ýòà íîâàÿ òåìà íà ðàçâèòèå äðóãèõ îòðàñëåé ãóìàíèòàðíîé íàóêè? Ïîÿâèëèñü ëè íîâûå ìåòîäû èëè ïðåäìåòû èññëåäîâàíèÿ?

Au début des années 70, la plupart des chercheuses, femmes ou féministes, étaient très ambitieuses et parlaient de rupture épistémologique. En définitive, l’histoire des femmes n’a pas entrainé de véritable révolution. Nous nous sommes d’abort servi des méthodes et des outils de l’histoire classique. Simplement, à cause de la spécifiité de l’objet femme, nous avons été amenées à développer certaines pratiques dans le domaine des sources. On a eu davantage recours aux archives privées, aux autobiographies, les femme n’ayant pas, pendent longtemps, été prises en compte dans le domaine public. On fait aussi appel à l’histoire orale pour connaitre la vie de femmes «ordinaires» qui n’ont pas laissé beaucoup de traces. • ßâëÿåòñÿ ëè îòêðûòîñòü äðóãèì ãóìàíèòàðíûì äèñöèïëèíàì (àíòðîïîëîãèè, ñîöèîëîãèè, ëèòåðàòóðå, ïñèõîëîãèè è äð.) îñîáîé õàðàêòåðèñòèêîé èñòîðèè æåíùèí?

L’objet femme est pluriel et pluridisciplinaire. Il faut donc avoir reours à tous les types d’approche, de l’anthropologie à la psychanalyse, de l’histoire des sciences à celle des arts. A un moment où, dans les années 70, on parlait beacoup de pluridisciplinarité, de décloisonnement, cette démarche a été pour nous évidente. C’est un des principaux bénéfices de ce champ d’études. On ne peut pas chercher, écrire, parler sur les femmes en étant enfermé dans une discipline. La question du rapport entre les sexes est résolument transversale. • Êàêèå âîïðîñû, íà âàø âçãëÿä, òðåáóþò íåìåäëåííîãî èçó÷åíèÿ?

L’histoire des femmes a commencé par celle de leurs rôles traditionnels, de leur corps, de la maternité. Puis, on s’est intéressé à 6

l’éducation, au travail des femmes, sous toutes ses formes, dudomestique au salariat. On en est venu ensuite à la sphère publique, et à toutes les formes de pouvoir. • Êàê âû îáúÿñíèòå íåãàòèâíîå îòíîøåíèå ê ôåìèíèçìó âî Ôðàíöèè äàæå ñî ñòîðîíû æåíùèí? Ñâÿçàíî ëè ýòî ñ íåäîñòàòêîì çíàíèÿ ïî èñòîðèè æåíùèí è ôåìèíèçìà â îáëàñòè ïðàâ ÷åëîâåêà?

Le féminisme est mal vu partout. Parce qu’il conteste l’ordre établi, si fortement patriarcal. Mais il est vrai qu’en France, il l’est spécialement, dénigré ou — pire — nié dans son existence même, comme incompatible avec le «tempérament» des femmes françaises. C’est que le modèle national des rapports entre les sexes est construit autour de l’idée de «douceur de vivre», faite de courtoisie, de galanterie, voire d’une virile gauloiserie, envers des femmes «gentilles», plaisantes et consentantes. • Êàê îïðåäåëèëè áû âû ñîâðåìåííîå ïîëîæåíèå äåë âî Ôðàíöèè è â ìèðå â öåëîì?

Il y a des progrès décisifs: travail, libertés privées, égalité de formation et d’accès aux profession, début de la parité en politique, apparition de nouveaux domaines de la création, du sport de haut niveau, etc. Mais à y regarder de près, on constante des résistances, des inégalités flagrantes (chômage, travail à temps partiel, familles monoparentales en réalité féminines et paupérisées, etc.) et des domaines d’excellence qui résistent aux femmes. Surtout, au niveau mondial, il y a des régressions nationalistes, des poussées d’intégrisme religieux dont les femmes font partout les frais (Label France). 1.3.1. Ñôîðìóëèðóéòå êðàòêî îñíîâíóþ ìûñëü êàæäîãî àáçàöà, âûäåëèòå â íèõ êëþ÷åâûå ñëîâà. 1.3.2. Çàïèøèòå êàæäóþ âûäåëåííóþ ìûñëü, èñïîëüçóÿ çàïèñè â ïîñëåäîâàòåëüíîì ïåðåâîäå. 1.3.3. Âîññòàíîâèòå òåêñò íà ðóññêîì ÿçûêå:

Les françaises à la conquête du politique Pour ce qui dépend d’elles, à savoir le fait de se rendre aux urnes, les Françaises exercent aujourd’hui pleinement leurs droits. Dans un premier temps, celui de l’appretissage, qui a duré jusqu’à la fin des années 7

60, elles s’abstenaient plus que les hommes et soutenaient moins volontiers qu’eux les candidats de gauche. Dans les années 70, on est passé la à la phase de «décollage», qui a vu les femmes françaises participer aux scrutins autant que leurs homologues masculins et qui a vu également l’écart sur le votre de gauche diminuer sensiblement. Les années 80 ont étécelles de l’autonomie. La participation électorale des femmes ne faiblit pas, mais surtout, en 1986, pour la première fois, elles votent à gauche autant que les hommes, trait rélièrement observable dans les diverses élections et qui perdure dans les années 90. Par ailleurs, fait notable, elles cèdent beaucoup moins que les hommes aux sirènes des partis d’extrême droite. Par exemple, lors des élections législatives de 1997, 12 % d’entre elles seulement se prononcent en faveur des candidats du Front national contre 18 % des hommes. Cette évolution est très largement liée aux transformation survenues dans leur statut social. Elles sont depuis 1971 plus nombreuses que les hommes à l’université. Or on sait que l’élévations du niveau d’études s’accompagne d’une montée de l’intérêt pour la politique. Elles qui ne formaient en 1954 que 34,6 % de la population active en représentent aujourd’hui 45 %. Or il est prouvé que l’exercice d’une activité professionnelle favorise également l’intérêt pour la politique ainsi que les choix de gauche. Lors du premier tour de l’éléction présidentielle de 1995, 40 % des femmes actives ont voté pour un candidat de gauche contre 28 % des femmes au foyer. Ilfaut citer enfin la désaffection par rapport à la religion, qui touche tout particulièrement les femmes. Or, on sait aussi que la pratique religieuse s’ accompagne de comportements orientés à droite. Son abandon facilite donc l’adoption de choix de gauche (Nouvel Observateur). 1.4.1. Ïåðåâåäèòå óñòíî ñ ëèñòà, èñïîëüçóÿ ëåêñèêó ïðåäûäóùåãî òåêñòà: Òðóäíîñòè íà ïóòè ê èçáðàíèþ Ïîëèòè÷åñêàÿ àâòîíîìèÿ ñëåäóåò çà àâòîíîìèåé ñîöèîêóëüòóðíîé. Òåì íå ìåíåå â òîì, ÷òî çàâèñèò íå îò ñàìèõ æåíùèí, à îò ïîëèòè÷åñêèõ ïàðòèé, à èìåííî âîçìîæíîñòü áûòü èçáðàííîé èëè âûäâèíóòîé íà ïåðâûé ïëàí â èçáèðàòåëüíûõ ñïèñêàõ, ïðîãðåññ èäåò ãîðàçäî áîëåå ìåäëåííûìè òåìïàìè.

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 Íàöèîíàëüíîì ñîáðàíèè â 1993 ã. æåíùèí áûëî òîëüêî 3 %.  1997 ã. â ñîîòâåòñòâèè ñ ðåøåíèåì ïðåìüåð-ìèíèñòðà Ëèîíåëÿ Æîñïåíà îòäàòü 30 % êàíäèäàòñêèõ ìåñò â ñîöèàëèñòè÷åñêîé ïàðòèè æåíùèíàì (ðåàëüíî ýòî áóäåò 28 %) ÷èñëî äåïóòàòîâ-æåíùèí âîçðàñòåò äî 10,9 % ïîñëå âòîðîãî òóðà ãîëîñîâàíèÿ è ñîñòàâèò 10,2 % â íàñòîÿùåå âðåìÿ. Ïðèìåðíî òàêîå æå ïîëîæåíèå âåùåé ñëîæèëîñü è â ìýðèÿõ (7,6 % æåíùèí-ìýðîâ), ãåíåðàëüíûõ ñîâåòàõ íà äåïàðòàìåíòñêîì óðîâíå (7,9 %) è â Ñåíàòå (5 %). Íåìíîãî áîëüøå æåíùèí â ìóíèöèïàëüíûõ ñîâåòàõ (25,7 %) è â Åâðîïåéñêîì ïàðëàìåíòå (40,2 % â 1999 ã.). Ôðàíöèÿ ñòîèò íà ïîñëåäíåì ìåñòå â Åâðîïåéñêîì ñîþçå âî âñåì, ÷òî êàñàåòñÿ âûáîðíîñòè æåíùèí â ïàðëàìåíò.  ýòîì ñïèñêå ìû ñòîèì äàëåêî ïîçàäè Øâåéöàðèè (40,4 %), äðóãèõ ñòðàí Ñåâåðíîé Åâðîïû (30—35 %), Ãåðìàíèè (30,9 %) è Èñïàíèè (23,8 %). Òîëüêî â Ãðåöèè æåíùèí-äåïóòàòîâ ìåíüøå, ÷åì ó íàñ (6 %). Òàêàÿ ñèòóàöèÿ îáúÿñíÿåòñÿ èñòîðè÷åñêèìè ïðè÷èíàìè (ïðè ìîíàðõè÷åñêîì ñòðîå æåíùèíû íå ìîãëè íàñëåäîâàòü òðîí, ðåâîëþöèÿ ëèøàëà èõ ãðàæäàíñòâà è ò. ä.), à òàêæå àäìèíèñòðàòèâíûìè (èçáèðàòåëüíàÿ ñèñòåìà, ñïîñîáñòâóþùàÿ ñî÷åòàíèþ îäíèì ÷åëîâåêîì íåñêîëüêèõ âûáîðíûõ ìàíäàòîâ) è â ïåðâóþ î÷åðåäü íåæåëàíèåì ïîëèòè÷åñêèõ ïàðòèé, âîçãëàâëÿåìûõ ìóæ÷èíàìè, âûäâèãàòü æåíùèí âïåðåä (çà èñêëþ÷åíèåì ëåâûõ è, ñ íåäàâíåãî âðåìåíè, çåëåíûõ). Äèñêðèìèíàöèÿ ñòàëà ñòîëü î÷åâèäíîé, ÷òî æåíñêèå è ôåìèíèñòñêèå àññîöèàöèè ñòàëè â ïîñëåäíèå ãîäû òðåáîâàòü ââåäåíèÿ ïàðèòåòà â ïîëèòè÷åñêîé ñôåðå. Ýòî äâèæåíèå íà÷àëîñü âî Ôðàíöèè ñ ïóáëèêàöèè êíèãè Ôðàíñóàçû Ãàñïàð, Êëîä Ñåðâàí-Øðàéáåð è Àíí Ëå Ãàëü «Ê âëàñòè ãðàæäàíîê. Ñâîáîäà, ðàâåíñòâî, ïàðèòåò». Åãî ïîääåðæàëè åâðîïåéñêèå îðãàíèçàöèè.  íîÿáðå 1992 ã. ñîñòîÿâøèéñÿ â Àôèíàõ ñàììèò íà òåìó «Æåíùèíû è âëàñòü» ïðèâåë ê ïîäïèñàíèþ Õàðòèè, â êîòîðîé çàêëþ÷àëîñü òðåáîâàíèå ïàðèòåòà. Îò Ôðàíöèè åå ïîäïèñàëè Ñèìîíà Âåéëü è Ýäèò Êðåññîí.  1993 ã. â ãàçåòå «Ìîíä» áûë îïóáëèêîâàí ìàíèôåñò, êîòîðûé ïîäïèñàëè 577 ìóæ÷èí è æåíùèí.  íåì çàêëþ÷àëîñü òðåáîâàíèå ïðèñóòñòâèÿ â ìåñòíûõ è öåíòðàëüíûõ âûáîðíûõ îðãàíàõ âëàñòè ðàâíîãî êîëè÷åñòâà æåíùèí è ìóæ÷èí. Íåêîòîðûå ïàðòèè îäîáðèëè ýòó èíèöèàòèâó. Íà åâðîïåéñêèõ âûáîðàõ 1994 ã. øåñòü ïàðòèé (â îñíîâíîì, ëåâûå è çåëåíûå) ïðåäñòàâèëè ñïèñêè, ïîñòðîåííûå íà îñíîâå ïàðèòåòà.  èþíå 1996 ã. â åæåíåäåëüíèêå 9

«Ýêñïðåññ» ïîÿâèëñÿ íîâûé ìàíèôåñò, ïîäïèñàííûé äåñÿòüþ æåíùèíàìè, áûâøèìè ÷ëåíàìè ïðàâèòåëüñòâà êàê îò ïðàâûõ, òàê è îò ëåâûõ ïàðòèé.  1997 ã. âî âðåìÿ ñâîåé ïðåäâûáîðíîé êàìïàíèè Ëèîíåëü Æîñïåí âçÿë íà ñåáÿ îáÿçàòåëüñòâî âíåñòè ïðèíöèï ïàðèòåòà â Êîíñòèòóöèþ.  1998 ã. íà ðàññìîòðåíèå Íàöèîíàëüíîãî ñîáðàíèÿ áûë âûíåñåí ïðîåêò çàêîíà, èç êîòîðîãî èñêëþ÷àëîñü ñëîâî «ïàðèòåò» (ïî ïðîñüáå ïðåçèäåíòà Ôðàíöèè Æàêà Øèðàêà), íî ñîäåðæàëîñü ïðåäëîæåíèå âíåñòè â ñòàòüþ 3 Êîíñòèòóöèè ñëåäóþùóþ ôðàçó: «Çàêîí ñïîñîáñòâóåò îñóùåñòâëåíèþ ðàâíîãî äîñòóïà ìóæ÷èí è æåíùèí ê âûáîðíûì äîëæíîñòÿì è îñóùåñòâëåíèþ âûáîðíûõ ôóíêöèé». Íàöèîíàëüíîå ñîáðàíèå óòâåðäèëî áîëåå êîíêðåòíûé òåêñò: «Çàêîí îïðåäåëÿåò óñëîâèÿ, â êîòîðûõ îñóùåñòâëÿåòñÿ ðàâíûé äîñòóï ê âûáîðíûì äîëæíîñòÿì è îñóùåñòâëåíèþ âûáîðíûõ ôóíêöèé» (äåêàáðü, 1998 ã.). Íî 20 ÿíâàðÿ 1999 ã. Ñåíàò îòêàçàëñÿ óòâåðäèòü ýòîò òåêñò è ïðåäëîæèë èçìåíèòü ñòàòüþ 4 Êîíñòèòóöèè, êîòîðàÿ êàñàåòñÿ èñêëþ÷èòåëüíî ïîëèòè÷åñêèõ ïàðòèé è ïåðåêëàäûâàåò íà íèõ îòâåòñòâåííîñòü çà ïðèñóòñòâèå æåíùèí â âûáîðíûõ îðãàíàõ. Íàöèîíàëüíîå ñîáðàíèå âîññòàíîâèëî òåêñò, çà êîòîðûé ðàíåå ïðîãîëîñîâàëè åãî äåïóòàòû è â êîíöå êîíöîâ Ñåíàò 4 ìàðòà îäîáðèë èçíà÷àëüíûé òåêñò, ïðåäëîæåííûé ïðàâèòåëüñòâîì íà ðàññìîòðåíèå äåïóòàòîâ. Íàöèîíàëüíîå ñîáðàíèå, â ñâîþ î÷åðåäü, îäîáðèëî åãî 10 ìàðòà 1999 ã. 28 èþíÿ ýòîãî æå ãîäà â Âåðñàëå ñîáðàëñÿ êîíãðåññ îáåèõ ïàëàò ïàðëàìåíòà, â çàäà÷è êîòîðîãî âõîäèëî âíåñåíèå ñîîòâåòñòâóþùèõ èçìåíåíèé â Êîíñòèòóöèþ. Èçìåíåíèÿ òàê è íå áûëè âíåñåíû, ïîñêîëüêó ìåæäó ñòîðîííèêàìè è ïðîòèâíèêàìè ïàðèòåòà ðàçãîðåëàñü ÿðîñòíàÿ äèñêóññèÿ è ñïîðû, â ÷àñòíîñòè, ñî ñòîðîíû ôåìèíèñòîê. Òåì íå ìåíåå ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî íèêîãäà åùå âî Ôðàíöèè âîïðîñ ïðèñóòñòâèÿ æåíùèí âî âëàñòíûõ îðãàíàõ íå îáñóæäàëñÿ òàê ïîäðîáíî. ×òî æå êàñàåòñÿ îáùåñòâåííîãî ìíåíèÿ, òî îíî óæå ìíîãî ëåò ñòîèò íà ñòîðîíå ïàðèòåòà. Âî âðåìÿ ïðîâåäåííîãî â ôåâðàëå 1999 ã. îïðîñà îáùåñòâåííîãî ìíåíèÿ 78 % ôðàíöóçîâ è 81 % ôðàíöóæåíîê âûðàçèëè íàìåðåíèå ïðîãîëîñîâàòü «çà», åñëè ïî âîïðîñó âíåñåíèÿ ïðèíöèïà ïàðèòåòà â Êîíñòèòóöèþ áóäåò ïðîâåäåí ðåôåðåíäóì. Êàê ýòî ÷àñòî ñëó÷àåòñÿ, ãðàæäàíñêîå ñîçíàíèå äàëåêî îïåðåæàåò ïîëèòè÷åñêèå øàãè (Ôðàíöóçñêèå íîâîñòè). 10

1.5.1. Íàéäèòå ðóññêèå ñîîòâåòñòâèÿ ê âûäåëåííûì ñëîâàì è ñëîâîñî÷åòàíèÿì. 1.5.2. Ïåðåâåäèòå óñòíî ïî àáçàöàì ïîñëå îäíîêðàòíîãî ïðîñëóøèâàíèÿ:

Femmes et vie privée Au cours du XVIIIe siècle, l’intention d’enfermer les femmes se renforce dans la mesure où la fonction maternelle prend de l’importance. L’enfant devient alors l’objet d’une attention croissante de la part des hommes cultivés. Les philosophes des Lumières s’émeuvent soudain de la mortalité infantile, qui, jusque-là, était acceptée avec résignation — non pas avec indifférence — par soumission à la volonté divine. Les économistes soucieux de «la richesse des nations», les juristes, inventeurs du «droit naturel», et surtout les médecins, que le microscope et la dissection ont émancipés de l’autorité des Anciens et de la religion, tous décident que chaque enfant conçu doit pouvoir naître et vivre dans les meilleures conditions, car les soins qu’il reçoit tout petit déterminent la santé physique et morale de d’adulte qu’il deviendra. Ces soins dépendent d’abord de sa mère. Dès lors les filles d’Eve, humiliées comme pécheresses, et subordonnées aux hommes, commencent à être vénérées en tant que mères, au service des enfants. Rousseau donne le ton au XVIIIe siècle. L’amour maternel, vu comme consécration totale de la mère à l’enfant, devient une valeur de civilisation et un code de bonne conduite. Il sera célébré avec lyrisme pendant tout le XIXe siècle. Il cautionne la théorie des «deux sphères». A l’homme la sphère publique,le travail professionnel, la gestion de la cité; à la femme la sphère privée, le travail domestique, la gestion du ménage, les tendres soins des corps et des coeurs. Bien des femmes, heureuses d’être reconnues dans une fonction si importante, ont appris à se conduire en «femmes d’intérieur» dignes et discrètes. Parler de soi, penser à soi est devenu peu à peu incongru, tout comme les bavardages des «com-mères». Ce fût au prix d’une dépendance que le Code Napoléon et les usagers de la société bourgeoise du xix siècle ont étroitement resserrée.Le chef de la famille était maître chez lui; un voile épais protégeait l’intimité de la vie. Au cours du xix siècle, l’Etat providence prend forme, peu à peu, et s’impose à côté du père comme cogestionnaire de la famille. Les allocations qi’il institue, particulièrement précoces et substentielles en France, où les hommes d’Etat voulaient enrayer la dénatalité, ont pour but d’obtenir que 11

les couples se marient tôt, engendrent sans retard trois ou quatre enfants, la mère restant au foyer pour les élever, le père demeurant seul pourvoyeur des ressources, tant par son salaire que par les prestations y afférant. Le système semblait irréprochable (Monde). 1.6.1. Ïåðåðâåäèòå óñòíî èíòåðâüþ (óïðàæíåíèå â äâóñòîðîííåì ïåðåâîäå):

Entretien avec Anne Gazeau-Secret Une femme dans les hautes sphères du pouvoir... • Âû ÿâëÿåòåñü òðåòüåé â èñòîðèè ìèíèñòåðñòâà æåíùèíîé, âûïîëíÿþùåé ôóíêöèè åãî îôèöèàëüíîãî ïðåäñòàâèòåëÿ, è òðåòüèì äèðåêòîðîì àäìèíèñòðàöèè ñòîëü âàæíîãî âåäîìñòâà, ãäå âåäóùèå äîëæíîñòè îáû÷íî çàíèìàþò ìóæ÷èíû. Gazeau-Secret: Laissez-moi vous raconter une anecdote: en 1979, j’étais la seule femme parmi les douze diplômés de l’Ecole nationale d’administration (ENA) à avoir choisi le Quai d’Orsay. Lors de notre accueil, le Secrétaire généra1 m’a déclaré alors: «Que faites-vous vous ici? Vous êtes mariée et vous avez un enfant, vous ne pourrez ni voyager ni prendre un poste à l’étranger !» Je lui ai répondu que ce problème se posait également à mes à mes collègues dans la mesure où leurs femmes menaient désormais elles aussi des carrières et ne seraient plus prêtes à suivre leurs mari à l’étranger aussi facilement. Le travail féminin n’est plus un problème qui échoit aux seules femmes, mais un fait de société, que nous devons collectivement intégrer dans nos vies. • Ìåøàëî ëè âàì â æèçíè òàêîå ïîëîæåíèå âåùåé?

Personnellement, non. J’ai eu beaucoup de chance, j’ai occupé de nombreux postes dans des domaines très différents: à la direction des Relations culturelles, à la délégation à l’Aménagement du territoire, où je faisais le lien entre les collectivités locales françaises et l’Union européenne, aux Nations unies, où j’ai vécu, si j’ose dire, la guerre du Golfe ou comme directrice de cabinet de Bernard Kouchner, alors ministre responsable de l’Action humanitaire... Je n’ai pas souffert de discrimination. Ce serait bien le comble si je disais le contraire étant donné le poste passionnant et exposé que j’occupe actuellement. Mais les femmes de mon âge ne sont pas encore très 12

nombreuses à pouvoir occuper des postes de responsabilité. C’est un problème de diplôme, de niveau de recrutement au départ, et aussi de persévérance dans la poursuite de la carrière. La génération qui suit aura moins de difficultés, j’en suis convaincue, à bénéficier, à compétences égales, des mêmes promotions que les hommes. J’ajoute que les femmes ont des qualités particulières, qui leur permettent de réussir des missions diplomatiques délicates — sens du contact, capacité d’écoute, moins d’ego, féminité, effet de surprise auprès des étrangers... A mon sens, il reste vrai que pour gagner la confiance de ses supérieurs — ou de ses collaborateurs d’ailleurs — les femmes doivent être plus vigilantes que les hommes. Et plus on monte dans la hié-rarchie, plus forte est la concurrence. Il y a encore des handicaps ou des préjugés à surmonter, même s’il n’est plus politiquement correct de l’avouer. • Êàê âûðàæàåòñÿ ýòà ðàçíèöà â îòíîøåíèè ê ìóæ÷èíå è æåíùèíå?

De manière le plus souvent inconsciente, très feutrée en tout cas. Si un homme fait acte de candidature pour un poste convoité, c’est considéré comme normal, une marque d’ambition légitime. Si c’est une femme les réactions peuvent varier. De même, à la différence d’un homme dont l’autorité s’exerce généralement sans contestation quelle que soit sa manière de faire, dure ou conciliante, cassante ou aimable, une femme est, elle, toujours sous observation et sujette à des remarques parfois déplacées. • Ïî âàøåìó ìíåíèþ, óâåëè÷åíèå êîëè÷åñòâà æåíùèí íà ãîñóäàðñòâåííûõ äîëæíîñòÿõ ïîøëî áû ñòðàíå íà ïîëüçó?

La femme en général cherche un équlibre entre sa vie professionnelle et sa vie privée. Cela devrait avoir des conscéquences sur l’organisation du travail, les horaires... Dans le travail je ressens avec mes collègues femmes une complicité, une solidarité et un pragmatisme certain. Pour elles comme pour moi, il faut être opérationnel. Moins de rapport de force et plus de dialogue peutêtre. On peut espérer que la féminisation du monde du travail soit synonyme d’une meilleure efficacité et d’une plus grande humanité (Label France).

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1.7.1. Ñôîðìóëèðóéòå êðàòêî íà ðóññêîì ÿçûêå îñíîâíóþ ìûñëü êàæäîãî àáçàöà. 1.7.2. Ïåðåâåäèòå óñòíî ñ ëèñòà: Æåíùèíû — èñòî÷íèê ïðîãðåññà Ôðàíöèè Ôðàíöóæåíêè ñïîñîáñòâóþò ðàçâèòèþ ñàìûõ ðàçíûõ îòðàñëåé íàöèîíàëüíîé êóëüòóðû. Íåîöåíèì èõ âêëàä â ïîëèòèêó, ôèëîñîôèþ, îáùåñòâåííûå íàóêè, èñêóññòâî è ñïîðò. Æåíùèíû — îáùåñòâåííûå è ãîñóäàðñòâåííûå äåÿòåëè, æåíùèíû-ïîëèòèêè, ïåðâîîîòêðûâàòåëè, òâîðöû è áîðöû çà èäåè — âñå îíè ÿâëÿþòñÿ ïðèìåðîì äëÿ ìîëîäîãî ïîêîëåíèÿ. Ïðîèçâåäåíèå îäíîé èç ôðàíöóçñêèõ õóäîæíèö«Ìàðèàííà Ëþêå» áûëî ðàñòèðàæèðîâàíî â êîëè÷åñòâå ìíîãèõ ìèëëèîíîâ ýêçåìïëÿðîâ, ñåðèÿ ñàìûõ ðàñïðîñòðàíåííûõ âî Ôðàíöèè ìàðîê áûëà ñîçäàíà ãðàôèêîì Åâîé Ëþêå. Ñèìâîë ðåñïóáëèêè, ïðèîáðåòàþùåé æåíñêîå ëèöî? Êîëè÷åñòâî äåïóòàòîâ-æåíùèí â Íàöèîíàëüíîì ñîáðàíèè â 1997 ã. óâåëè÷èëîñü âäâîå è âñå æå äîñòèãàåò òîëüêî 10,9 %, òàê ÷òî â ýòîì îòíîøåíèè Ôðàíöèÿ îñòàåòñÿ íà ïðåäïîñëåäíåì ìåñòå ñðåäè äðóãèõ åâðîïåéñêèõ ñòðàí.  ïðàâèòåëüñòâå Ëèîíåëÿ Æîñïåíà èç ñåìíàäöàòè ìèíèñòðîâ — øåñòü æåíùèí, â òîì ÷èñëå âïåðâûå â èñòîðèè ñòðàíû — âî ãëàâå êëþ÷åâûõ ìèíèñòåðñòâ: ìèíèñòð ïî âîïðîñàì çàíÿòîñòè è ñîëèäàðíîñòè Ìàðòèí Îáðè â íàñòîÿùåå âðåìÿ ðàáîòàåò íàä ïðîåêòîì çàêîíà î 35-÷àñîâîì ðàáî÷åì äíå, Ýëèçàáåò Ãèãó — ïåðâàÿ æåíùèíà-ìèíèñòð þñòèöèè, Êàòðèí Òðîòìàíí — ìèíèñòð êóëüòóðû, Ñåãîëåí Ðóàÿëü — ìèíèñòð øêîëüíîãî îáðàçîâàíèÿ, êîòîðàÿ àêòèâíî áîðåòñÿ ñ ðýêåòîì è ñåêñóàëüíûì íàñèëèåì â ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ, ìèíèñòð ïî ïðîáëåìàì ìîëîäåæè è ñïîðòà Ìàðè-Æîðæ Áþôôå ïðîâîäèò áîðüáó ñ äîïèíãîì â ñïîðòå è ïðèâëå÷åíèåì æåíùèí ê ñïîðòèâíûì ìåðîïðèÿòèÿì. Ìèíèñòð îõðàíû îêðóæàþùåé ñðåäû Äîìèíèê Âóàíå ñòàëà æåðòâîé ôèçè÷åñêîãî íàñèëèÿ ñî ñòîðîíû êðåñòüÿí è ñòîðîííèêîâ ïàðòèè îõîòíèêîâ, ÷òî ñíèñêàëî åé ïîääåðæêó caìûõ øèðîêèõ ìàññ íàñåëåíèÿ. Åå «Ìàíèôåñò» ïîäïèñàëî óæå 500 ÷åëîâåê, â òîì ÷èñëå àíòðîïîëîã Ôðàíñóàçà Ýðèòüå, ïðåïîäàâàòåëü Êîëëåæ äå Ôðàíñ, Ñòåôàí Ýññåëü (ïîñîë Ôðàíöèè) è ïèñàòåëüíèöà Áåðíàóò Ãðóëüò. Íèêîëü Íîòà, âîçãëàâëÿþùàÿ Ôðàíöóçñêóþ äåìîêðàòè÷åñêóþ êîíôåäåðàöèþ òðóäÿùèõñÿ (CFDT), ñàìûé êðóïíûé ôðàí14

öóçñêèé ïðîôñîþç, òàêæå ÿâèëàñü ìèøåíüþ ñåêñèòñòñêèõ íàïàäîê âî âðåìÿ çàáàñòîâîê îñåíüþ 1995 ãîäà. Îíà ñòàëà ïåðâîé ôðàíöóæåíêîé, ñòîÿùåé âî ãëàâå êðóïíîé ïðîôñîþçíîé îðãàíèçàöèè. Ñìîæåò ëè ïàðèòåò â ïîëèòè÷åñêèõ ïàðòèÿõ èçìåíèòü ñëîæèâøèéñÿ ïîðÿäîê âåùåé?  äåáàòàõ, â êîòîðûõ ïðèíèìàþò ó÷àñòèå ïðåäñòàâèòåëè èíòåëëåêòóàëüíûõ êðóãîâ, ôåìèíèñòñêèõ òå÷åíèé è ò. ä., âûäåëÿþòñÿ ãîëîñà äâóõ ôèëîñîôîâ: Ñèëüâèàí Àãàñèíñêè, æåíû ïðåìüåð-ìèíèñòðà Ôðàíöèè, âûñòóïàþùåé â çàùèòó ïàðèòåòà, îòâåðãàåìîãî Ýëèçàáåò Áàäåíòåð, êîòîðàÿ âûñòóïàåò â ïîääåðæêó óíèâåðñàëèçìà. Åùå îäíà äèñêóññèÿ êàñàåòñÿ «æåíñêîãî âîïðîñà» — ñïîðû î Ãðàæäàíñêîì ïàêòå ñîëèäàðíîñòè, ñîãëàñíî êîòîðîìó ïàðû, êàê ãåòåðîñåêñóàëüíûå, òàê è ãîìîñåêñóàëüíûå, ñìîãóò çàêëþ÷àòü íå òîëüêî áðàêè, íî è ãðàæäàíñêèå ñîþçû, çàùèùàþùèå èõ ïðàâà. Èç âñåõ ïðàâûõ äåïóòàòîâ òîëüêî Ðîçëèí Áàøëî (RPR) âûñòóïàåò â çàùèòó Ïàêòà, òîãäà êàê Êðèñòèí Áóòåí (LIDF) ÿâëÿåòñÿ ÿðîñòíîé åãî ïðîòèâíèöåé. Æåíùèíû îòêðûâàþò äëÿ ñåáÿ íîâûå, âñå áîëåå âûñîêèå äîëæíîñòè. Ìàðòèí Ìîíòåé ðóêîâîäèò ïîëèöåéñêîé áðèãàäîé ïî ðàññëåäîâàíèþ óãîëîâíûõ ïðåñòóïëåíèé, ñóäüè Ëîðàíå Ëå Âåð è Èðåí Ñòîëëåð çàíèìàþòñÿ äåëàìè êðóïíûõ òåððîðèñòè÷åñêèõ îðãàíèçàöèé, à èõ êîëëåãè Ýäèò Áóàçåòò, Åâà Æîëè è Ëîðàíå Âèøíåâñêè, ñïåöèàëèñòû ïî ðàññëåäîâàíèþ ôèíàíñîâûõ ïðåñòóïëåíèé, çàñòàâëÿþò óñòðàøàòüñÿ ñèëüíûõ ìèðà ñåãî. Ñðåäè æóðíàëèñòîê íàçîâåì Ìèøåëü Êîòòà, êîòîðàÿ ðóêîâîäèò òåëåâèçèîííûì êàíàëîì Ôðàíñ 2, Ëîðó Àäëåð íà ðàäèîêàíàëå Ôðàíñ Êóëüòóð è Àíí Ñèíêëåð, îòâåòñòâåííóþ çà ðàçâèòèå íîâûõ ñðåäñòâ ìàññîâîé èíôîðìàöèè íà ÷àñòíîì òåëåêàíàëå ÒÔ 1 (Èòîãè).

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Òåìà 2 ÏÎËÈÒÈÊÀ ÔÐÀÍÖÈÈ È ÌÈÐÎÂÎÅ ÑÎÎÁÙÅÑÒÂÎ 2.1.1. Ñôîðìóëèðóéòå êðàòêî îñíîâíóþ ìûñëü êàæäîãî àáçàöà, âûäåëèòå â íèõ êëþ÷åâûå ñëîâà. 2.1.2. Çàïèøèòå êàæäóþ âûäåëåííóþ ìûñëü, èñïîëüçóÿ çàïèñè â ïîñëåäîâàòåëüíîì ïåðåâîäå. 2.1.3. Âîññòàíîâèòå òåêñò íà ðóññêîì ÿçûêå:

Europe des Quinze Où s’arrête l’Europe? Quelles frontières pour l’Union européenne? A l’heure des débats sur l’élargissement, ces questions se trouvent au cœur des préoccupations de l’Union. Car au-delà d’un aspect géographique et historique les frontières de l’Europe revêtent aussi une dimension politique et stratégique. En effet, l’Europe, foyer de modernisation, se veut la rencontre d’un espace et d’un projet démocratiqique. Dans ses phases antérieures, l’élargissement n’avait pas d’abord été pensé dans sa composante territoriale — ce n’était ni nécessaire ni possible; il s’agissait d’un processus évolutif continu. S’il se transforme désormais en processus auto-entretenu, de par son succès même et l’attraction qu’il suscite, l’incertitude sur les frontières finales devient un facteur de difficulté dès lors que l’architecture d’ensemble n’est pas, en parallèle, esquissée. Comme l’indiquait le ministre des Affaires étrangères, Hubert Védrine, «la question des limites institutionnelles et géographiques de l’Union est donc posée et doit être clairement débattue». La géographie et l’histoire sont-elles secourables pour penser les frontières ultimes de l’Europe? La géographie classique ne l’est guère. La référence à des limites naturelles ne tient pas dès lors que l’on constate, vers l’est, la présence d’espaces ouverts, de «confins». La notion de continent connote le continuum terrestre mais ce n’est pas un concept très ferme pour l’historien ou le stratège et, au reste, la force du tropisme américain et «atlantique» en Europe centrale l’illustre (Monde doplomatique).

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2.2.1. Çàïèøèòå òåêñò, èñïîëüçóÿ «ñêîðîïèñü» â ïîñëåäîâàòåëüíîì ïåðåâîäå. 2.2.2. Ïåðåâåäèòå óñòíî òåêñò, îïèðàÿñü íà ñäåëàííûå çàïèñè:

Une notion géopolitique mouvante Les frontières ultimes de l’Europe sont des concepts mouvants car historiquement datés ; leur affichage traduit des projets géopolitiques inscrits dans le temps et des stratégies. Il suffit ici de rappeler «l’invention» de l’Oural par les cartographes du tsar Pierre le Grand (XVIIIe siècle), soucieux d’inscrire la Moscovie dans un projet de modernité européenne. Quant à la frontière méridionale des régions transcaucasiennes, eue fût «déplacé depuis les hautes crêtes du Caucase vers les confins ottomans et persans par les géographes de Géorgie et d’Arménie au tout début du XIX siècle pour légitimer une inclusion da l’empire russe chrétien. La multiplication des kilométrages de frontières accroît les faits de proximité, de voisinage. On estimera, dans tel pays «frontalier», que 1a sécurité est mieux assurée si le voisin a, à son tour, la perspective d’entrer dans l’Union européenne, selon un modèle déjà éprouvé en s’ élargissant comme ça jusqu’à la Russie... ou l’Iran. L’histoire longue offre à son tour des repères utiles. Elle dessine des clivages durables. Radicaliser cette limite culturelle fait écho à la notion du club «chrétien» parfois évoqué comme paramètre indiscutable. Mais il reste que cette zone a pu marquer, à certaines époques, des ruptures dans les rithmes de diffusion des formes de la modernité. l’Union européenne est perçue de l’extérieur comme le foyer de moderrnisation, le lieu d’une Renaissance ou d’une période des Lumières, dont les avancées se diffusent de l’Ouest vers l’Est . La modernisation en cours a sa géographiequi ne se résume pas aux appartenances institutionnelles. C’est l’enjeu de l’adoption de l’acquis Communautaire, qui ne se réduit pas à l’inscription dans les législations nationales de directives, mais qui accompagne une véritable transition socio — politique. Ces processus de transfert dessinent une structure provisoire, en centre et en périphéries avec des . intermédiaires, selon le degré d’ouverture à cette modernité. Dans cette transition, les processus se compliquent lorsque sont pris en compte des différences de maturité dans trois domaines. Celui de la construction de l’identité nationale, avec par exemple, le cas de la Biélorussie. Celui des rapports entre nation et territoires qui ne sont tou-jours pas stabilisés, comme on l’observent dans les Balkans 17

occidentaux. Celui enfin du caractère récent de la conquête de la souveraineté en Europe orientale (Ukraine, Slovaquie, Macédoine) (Express). 2.3.1. Ñäåëàéòå ïèñüìåííûé ïåðåâîä òåêñòà ïðè åãî íåîäíîêðàòíîì ïðîñëóøèâàíèè:

Un partenariat stratégique A ce point du raisonnement, on comprend que s’il n’y a pas de réponse à la question initiale des frontières de l’Europe au sens de continent avec ses approches, celle relative aux limites de l’Union européenne est claire puisqu’elles relèvent d’une décision des Etats membres. C’est le sens des dispositions prises lors du Conseil européen d’Helsinki de décembre 1999, qui a invité de nouveaux Etats à s’engager plus résolument dans le processus de transition. Mais il n’est écrit nulle part que l’on cesserait d’être «européen» si l’on n’était pas, en un temps donné des transformations en cours, membre de l’Union européenne. Il nous revient d’établir avec une série d’Etats, qui participent du continent européen et de ses approches, de véritables «partenariats stratégiques» ayant pour finalité la promotion de comportements démocratiques, l’instauration de l’Etat de droit et des transformations structurelles propices à la diffusion de la prospérité et de la modernité européennes. C’est, par exemple, le cas de l’interaction à imaginer avec la Russie, où les élites voient dans le succès de l’expérience européenne une référence attractive. De même convient-il d’orienter dans un sens mutuellement béne fique le jeu des interactions entre l’Union européenne et les pays des rives méridionales et orientales de la Méditerranée, dont les économies sont déjà associées à un vaste ensemble géoéconomique euromédi-terranéen. Un processus de paix consolidé permettra l’établissement d’une relation constructive avec les pays du Proche-Orient ; les transfor-mations à l’oeuvre dans les pays du Maghreb ne peuvent qu’être encou-ragées par une ouverture plus nette de l’actuelle Union européenne. Loin de la formule classique — qui affirmait que la politique des Etats fût dans leur géographie, posture commode mais introuvable —, il est plus efficace de considérer que la géographie en devenir des Etats réside dans leurs options politiques. Comme l’indiquait le ministre délégué aux Affaires européennes Pierre Moscovici: «C’est l’espace politique de l’Europe qui détermine ses frontières». Cette perspective est sans doute 18

plus exigeante que celle qui attendrait un secours donné à l’avance par la «géographie» ou même l’histoire ; elle se prête à l’épanouissement d’une diplomatie du mouvement (Nouvel Observateur). 2.4.1. Ïåðåâåäèòå óñòíî èíòåðâüþ (óïðàæíåíèå â äâóñòîðîííåì ïåðåâîäå):  ÷åì çàêëþ÷àåòñÿ åâðîïåéñêîå ñîçíàíèå? • Qu’est-ce qu’un Européen? Peu — t- on faire un portrait homogène ou, comme le manteau d’Arlequin, est — il fait de pièces rapportées? N’est — il qu’un agrégat des peuples qui composent l’Europe? Ìàðê Ôåððî: Âîçüìåì èñòîðè÷åñêèå ïðèìåðû. Âî âðåìåíà Ðèìñêîé èìïåðèè ïóòåøåñòâåííèê, åäóùèé èç Ëèîíà â Äàìàñê, îñòàâàëñÿ «ó ñåáÿ äîìà». Åñëè îí åõàë â Âèçàíòèþ (íûíå Òóðöèÿ) èëè Êîíñòàíòèíó (íûíå Àëæèð), ñèòóàöèÿ áûëà òà æå. Íî ïåðååçæàÿ ÷åðåç Ðåéí èëè Äóíàé, îí âûåçæàë «çà ãðàíèöó».  IX â. òîò æå ïóòåøåñòâåííèê, ïåðååçæàÿ ÷åðåç ðåêó, îñòàâàëñÿ «ó ñåáÿ», à Âèçàíòèÿ, Êîíñòàíòèíà è Ðàâåííà (Èòàëèÿ) áûëè äëÿ íåãî «çà ãðàíèöåé». Íà êàêîé òåððèòîðèè åâðîïååö íàõîäèòñÿ êàê ó ñåáÿ äîìà â íàøè äíè? Íàñòîÿùàÿ ãðàíèöà íàõîäèòñÿ â ÷óâñòâå ïðèíàäëåæíîñòè ê íåêîòîðîé îáùíîñòè, íå îáÿçàòåëüíî ãîâîðÿùåé íà îäíîì ÿçûêå. ×óâñòâóåò ëè ôðàíöóç ñåáÿ êàê äîìà â Ëîíäîíå, Áåðëèíå èëè Ìîñêâå? Áåç ñîìíåíèÿ, äà.  ãîðàõ Êàâêàçà? Áåç ñîìíåíèÿ, íåò. Ãðàíèöû ñîâðåìåííîé Åâðîïû ïðîõîäÿò òàì, ãäå æèâóò íàðîäû, æèâóùèå ñîãëàñíî òðàäèöèÿì è íå ïðèíÿâøèå ñîâðåìåííûõ âåÿíèé.

• Jusqu’ou va l’Europe à l’est? Les Russes se sentent — ils des Européens à part entière? Óñîìíèòüñÿ â òîì, ÷òî ðóññêèå — åâðîïåéöû, êàæåòñÿ ìíå âîçìóòèòåëüíûì, ïîñêîëüêó ðå÷ü èäåò î ñàìîì îáðàçîâàííîì íàðîäå íàøåãî êîíòèíåíòà. Ðóññêèõ àâòîðîâ ïîñòîÿííî ñòàâÿò íà ìåæäóíàðîäíîé ñöåíå, è ÿ íå çíàþ íè îäíîé ñòðàíû, êîòîðàÿ ëó÷øå çíàåò åâðîïåéñêóþ ëèòåðàòóðó âî âñåì åå ìíîãîîáðàçèè. Äî êàêîé òî÷êè äîõîäèò Åâðîïà íà Âîñòîêå? Íå äî Óðàëà, à äî Âëàäèâîñòîêà — ñàìîé âîñòî÷íîé îêðàèíû Ñèáèðè. Êîãäà ÿ áûë â Èðêóòñêå è Õàáàðîâñêå, òî îòìåòèë, ÷òî ìûøëåíèå îñòàâàëîñü 19

òåì æå, ÷òî â Ðèãå èëè Àíòâåðïåíå. Íî â Òàäæèêèñòàíå è íåêîòîðûõ ðåñïóáëèêàõ Êàâêàçà, âõîäÿùèõ â ñîñòàâ Ðîññèè, ìíå áûëî ÿñíî, ÷òî ìû óæå íå â Åâðîïå (Label France). 2.5.1. Íàéäèòå íàèáîëåå êðàòêóþ ôîðìóëèðîâêó íà ðóññêîì ÿçûêå êàæäîãî àáçàöà òåêñòà. Íà åå îñíîâå ñäåëàéòå óñòíûé ïåðåâîä âñåãî òåêñòà: Ïîñòðîèòü áîëüøóþ Åâðîïó Ìààñòðèõò, Àìñòåðäàì, à âñêîðå è Íèööà... Åâðîïåéñêèé ïîëèòè÷åñêèé ñîþç ñîçäàåòñÿ ïîñòåïåííî, îò îäíîãî äîãîâîðà ê äðóãîìó. Íî ðàñøèðåíèå Åâðîïû ñòàâèò î÷åíü ñëîæíûé âîïðîñ î ñóùåñòâîâàíèè Åâðîïåéñêîãî ñîþçà èç òðèäöàòè ÷ëåíîâ ñ òåìè îðãàíèçàöèÿìè, êîòîðûå áûëè ðàññ÷èòàíû íà ïÿòíàäöàòü. È åñëè äåéñòâèòåëüíî ñèëà — â åäèíñòâå, òî ïðàâèëüíîå ðàçâèòèå ýòîãî ïðîöåññà ïîòðåáóåò è íàëè÷èÿ «êîìàíäíîãî äóõà», äåöåíòðàëèçîâàííîãî óïðàâëåíèÿ è àäàïòàöèè ñïîñîáîâ ïðèíÿòèÿ ðåøåíèé. Åâðîïåéñêèé ñîþç ÿâèëñÿ äåòèùåì Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû è ñîâðåìåííèêîì õîëîäíîé çîíû. Îí óñïåë ïîçíàòü èñòîðè÷åñêèé óñïåõ, íî îòëè÷íûé îò òîãî, ÷òî ïðåäñòàâëÿëè ñåáå åãî ñîçäàòåëè Ðîáåð Øóìàí è Æàí Ìîííå. Îíè áû áûëè î÷åíü ðàçî÷àðîâàíû, åñëè áû óçíàëè, ÷òî ïîëâåêà ñïóñòÿ ïîñëå ïðîâèä÷åñêîé ðå÷è, ïðîèçíåñåííîé â Çàëå ×àñîâ 9 ìàÿ 1950 ã., øåñòü ñòðàíîñíîâàòåëüíèö (Ãåðìàíèÿ, Áåëüãèÿ, Ôðàíöèÿ, Èòàëèÿ, Ëþêñåìáóðã è Ãîëëàíäèÿ) òàê è íå äîñòèãëè ïîëíîãî ïîëèòè÷åñêîãî ñîþçà. Ñîåäèíåííûå Øòàòû ìàëîé Åâðîïû òàê è íå ñîñòîÿëèñü. Ïðåâðàòíîñòè èñòîðèè? Ôåäåðàëüíûé ìèô âî ìíîãîì ñïîñîáñòâîâàë ïðèìèðåíèþ åâðîïåéöåâ è ñ÷àñòëèâîìó îêîí÷àíèþ õîëîäíîé âîéíû, íî, ïàðàäîêñàëüíûì îáðàçîì, èìåííî ïîëóíåóäà÷à ïðîøëîãî îïûòà äåëàåò ñåãîäíÿ áîëåå äîñòèæèìûì ïîëèòè÷åñêîå ñòðîèòåëüñòâî, â êîòîðîì íóæäàåòñÿ áîëüøàÿ Åâðîïà (Èòîãè).

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2.6.1. Íàéäèòå ðóññêèå ñîîòâåòñòâèÿ ê âûäåëåííûì ñëîâàì è ñëîâîñî÷åòàíèÿì. 2.6.2. Ïåðåâåäèòå óñòíî ïî àáçàöàì ïîñëå îäíîêðàòíîãî ïðîñëóøèâàíèÿ:

Europe sociale: entre espoir et nécessité Au terme d’une lente progression, qui lui a permis de disposer d’une législation et d’un cadre institutionnel, la politique sociale européenne est à un tournant décisif. Les impératifs de la globalisation, de l’intégration économique communautaire sans cesse plus poussée, des évolutions socio-économiques, ainsi que le sommet de Lisbonne de mars 2000, ont mis à l’ordre du jour une série de défis . L’’Europe sociale est le fruit d’une lente évolution. A l’origine du projet communautaire et dans l’esprit des pères fondateurs, il y a d’une part la conviction qu’il faut laisser aux Etats membres leurs compétences en matière sociale et que, d’autre part, le progrès social découlera très logiquement des progrès économiques engendrés par le marché commun. Il n’est dès lors pas étonnant que les premières et très importantes réalisations dans le domaine social aient porté sur la libre circulation des travailleurs et son indispensable complément, la sécurité sociale des travailleurs migrants, afin d’accompagner l’ouverture des frontières et la réalisation du marché commun. Ce n’est qu’à la fin des années 70, lorsqu’il devient évident que les«Trente Glorieuses» (1945—1975) sont bien terminées et que les premières tensions sociales apparaissent. — avec notamment la montée du chômage -, qu’une attention de plus en plus grande est accordée à la dimension sociale communautaire. La nécessité de renforcer le volet social lors du passage au marché intérieur et les avancées de la construction communautaire — l’Acte unique, le traité de Maasticht et l’accord social ainsi que le traité d’Amsterdam — ont permis l’émergence d’une véritable politique sociale européenne (Monde). 2.7.1. Ïåðåâåäèòå óñòíî ïî àáçàöàì ïîñëå äâóêðàòíîãî ïðîñëóøèâàíèÿ:

Un bilan appréciable Car le bilan n’est pas aussi maigre que l’on dit parfois. Il faut le considérer aivec objectivité, ce qui n’est pas souvent le cas tant la politique 21

social communautaire appelle des commentaires tranchés: considérée, par les uns comme le parent pauvre de la construction européenne, toujours subordonnée à l’économie, elle est vue avec méfiance, voire hostilité, par d’autres qui estiment qu’il ne faut surtout pas créer des obligations sociales supplémentaires à l’échelle européenne. Aujourd’hui, l’Europe sociale, c’est près de soixante-dix directives ou règlements dans les domaines de l’égalité de traitement entre les hommes et les femmes, de l’amélioration des conditions de vie et de travail, de la protection de la santé et de .sécurité sur le lieu de travail, de l’information et de la consultation des travailleurs ; c’est un instrument financier, le Fonds social européen; c’est enfin un domaine de l’action communautaire dans lequel, aux côtés des mécanismes traditionnels de décision, s’est développée l’intervention directe des acteurs sociaux dans l’élaboration des dispositions sociales communautaires. Trois accords-cadres ont été conclus sur le congé parental, le temps partiel et les contrats de travail à durée déterminée, qui ont été traduits en directives du Conseil. Le traité d’Amsterdam comporte avancées en matière sociale, notamment un nouveau titre sur l’emploi; l’accord social de Maastricht, qui était annexé au traité y est dorénavant incorporé et il est renforcé sur plusieurs aspects ; un nouvel article permet de prendre — à l’unanimité — les mesures nécessaires en vue de combattre les discriminations. Le processus de mondialisation et le changement technologique entraînent une inévitable adaptation des économies et du travail et appellent des changements dans la conduite des politiques sociales. L’Europe sociale est, elle aussi, entrée dans une phase de renouvellement rendue nécessaire au regard des défis auxquels elle est auiourd’hui confrontée: la lutte contre le chômage et pour le plein emploi retrouvé, même si le chômage est en baisse dans tous les pays de l’Union ; le vieillissement démographique; la globalisation, le changement technologique et l’organisation du travail; l’exclusion sociale. Enfin, le défi de la nouvelle économie — ou économie de l’innovation et de la connaissance — mobilise aujourd’hui toutes les énergies dans l’Union européenne. C’est le thème du sommet européen qui s’est tenu à Lisbonne les 23 et 24 mars 2000: «Emploi, réforme économique et cohésion sociale, pour une société de l’innovation et de la connaissance». C’est au regard de ces enjeux que les conclusions de ce sommet proposent une modernisation du modèle social européen.

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L’emploi demeure la tâche prioritaire. En 1997, à l’initiative de la France, s’est tenu le sommet extraordinaire sur l’emploi de Luxembourg, qui a jeté les bases d’une stratégie européenne en faveur de l’emploi. Fondée sur la convergence, cette stratégie repose sur des orientations communes, des «lignes directrices» qui sont traduites dans les politiques nationales de l’emploi, qui sont analysées et évaluées dans le cadre communautaire. Une dynamique a été mise en marche, dont on peut dire qu’elle commence à produire ses effets: les Etats membres ont dans l’ensemble commencé à infléchir leurs politiques de l’emploi afin de respecter les orientations décidées au niveau communautaire (Express). 2.8.1. Íàéäèòå ðóññêèå ñîîòâåòñòâèÿ ê âûäåëåííûì ñëîâàì è ñëîâîñî÷åòàíèÿì. 2.8.2. Ïåðåâåäèòå òåêñò óñòíî ñ ëèñòà: Ýêîíîìè÷åñêàÿ áàçà è ïîëèòè÷åñêèå ñòðåìëåíèÿ Åâðîïåéñêîå ñòðîèòåëüñòâî èíòåðåñóåò âåñü êîíòèíåíò. Åãî îñíîâà — ýêîíîìè÷åñêàÿ è ôèíàíñîâàÿ, íî ñòðåìëåíèÿ íåñîìíåííî ïîëèòè÷åñêèå: íà ïîâåñòêå äíÿ ôðàíöóçñêîãî ïðåçèäåíòñòâà ñòîèò ïðèíÿòèå Õàðòèè îñíîâîïîëàãàþùèõ ïðàâ ëè÷íîñòè, ðàñøèðåíèå åâðîïåéñêèõ ïðåðîãàòèâ â îáëàñòè ìåæäóíàðîäíîé ïîëèòèêè è îáîðîíû, à òàêæå äåìîêðàòèçàöèÿ åâðîïåéñêèõ îðãàíèçàöèé.  òàêèõ êðóïíûõ ìåæäóíàðîäíûõ îðãàíèçàöèÿõ, êàê Ìåæäóíàðîäíàÿ êîììåð÷åñêàÿ îðãàíèçàöèÿ (ÎÌÑ), Ìåæäóíàðîäíûé âàëþòíûé ôîíä è äð. Åâðîïåéñêèé ñîþç çàùèùàåò ñâîéñòâåííóþ åìó ñîöèàëüíóþ ìîäåëü. Ïðèõîä ê âëàñòè â ôåâðàëå 2000 ãîäà ïðàâûõ ñèë â Àâñòðèè ÿðêèì îáðàçîì çàñâèäåòåëüñòâîâàë ñóùåñòâîâàíèå íàñòîÿùåãî ïîëèòè÷åñêîãî ñîîáùåñòâà, îïåðåæàþùåãî ñîîáùåñòâî èíñòèòóöèîííîå: «Ýòîãî â íàøåé ñåìüå íå áóäåò!», — òàêîâà áûëà ðåàêöèÿ îáùåñòâåííîãî ìíåíèÿ è ïðàâèòåëüñòâ 14 ñòðàí. Ðå÷ü çäåñü èäåò íå î äèïëîìàòè÷åñêîì, à î ñåìåéíîì âìåøàòåëüñòâå. È âñå æå ñòðîèòåëüñòâî ïîäîáíîé ôåäåðàöèè îñóùåñòâëÿþò ãîñóäàðñòâà, êîòîðûå âïîëíå æåëàëè áû îñòàòüñÿ ñóâåðåííûìè. Åâðîïåéñêèõ ÷èíîâíèêîâ ÷èñëåííî ìåíüøå, ÷åì ìóíèöèïàëüíûõ ñëóæàùèõ îäíîãî òîëüêî Ïàðèæà èëè Ìàðñåëÿ. ×òî æå êàñàåòñÿ áþäæåòà ýòîãî êðóïíåéøåãî ñîþçà, òî îí ïðåäñòàâëÿåò íå áîëåå 1 % äîõîäîâ ñòðàí-÷ëåíîâ. Ïðîòèâîðå÷èå? Íèñêîëüêî! Òà-

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êîâà ñàìà ñóùíîñòü îñíîâîïîëàãàþùåãî ïàêòà, îáüåäèíÿþùåãî ïÿòíàäöàòü ñòðàí. Îäíîâðåìåííî èçìåíèëîñü è íàøå âèäåíèå ïîëèòè÷åñêîãî ìåíåäæìåíòà.  ñëîæíîì ñîâðåìåííîì ìèðå, ãäå âèäû äåÿòåëüíîñòè è êîìïåòåíöèè áåñêîíå÷íî ðàçíîîáðàçíû, à ó÷àñòíèêè îáëàäàþò âûñîêèì îáðàçîâàòåëüíûì óðîâíåì, ñèëà — â åäèíñòâå, íî ïðè óñëîâèè ñîãëàñîâàííîñòè äåéñòâèé è îòêðûòîñòè ìûøëåíèÿ. Ïåðñïåêòèâà ñòðîèòåëüñòâà ñîîáùåñòâà èç òðèäöàòè ÷ëåíîâ ñòàâèò íîâûå âîïðîñû. Äîãîâîð â Íèööå äîëæåí ðàçðåøèòü ñàìûå íàñóùíûå èç íèõ, â ÷àñòíîñòè, ñïîñîáíîñòü Åâðîïåéñêîãî ñîþçà ïðèíèìàòü ýôôåêòèâíûå è äåìîêðàòè÷åñêèå ðåøåíèÿ, êàêîâî áû íè áûëî ÷èñëî ñòðàí-ó÷àñòíèö. Ñóùåñòâóþò è äðóãèå âîïðîñû, ïîâîä äëÿ ïåðâîíà÷àëüíîãî îáñóæäåíèÿ êîòîðûõ äàëî ôðàíöóçñêîå ïðåçèäåíòñòâî â Åâðîïåéñêîì ñîþçå (Èòîãè). 2.9.1. Ïðîñëóøàéòå îäíîêðàòíî òåêñò, âûäåëèòå êëþ÷åâûå ñëîâà. 2.9.2. Îïèðàÿñü íà âûäåëåííûå ñëîâà, âîññòàíîâèòå òåêñò íà ðóññêîì ÿçûêå:

Les grands chantiers de l’Europe sociale Les conclusions du sommet de Lisbonne ont mis en évidence les sujets qui vont prendre une importance cruciale dans une société fondée sur la connaissance, en particulier la formation tout au long de la vie et la nécessité de développer des emplois plus nombreux et de meilleure qualité pour une main-d’œuvre européenne qualifiée et motivée. Cette méthode de la convergence, qui a fait ses preuves dans le cadre de l’emploi, est aujourd’hui citée en exemple pour d’autres domaines de la politique communautaire, dont celui de la protection sociale. Enfin le renforcement du dialogue social entre les partenaires sociaux est un élément considéré à juste titre comme essentiel, notamment pour tout ce qui a trait à la modernisation et à la réorganisation du travail. Ce sont ces dossiers, qui touchen; aux préoccupations quotidiennes des citoyens européens, que la présidence française va porter au cours du deuxième semestre de l’année 2000. Afin de fixer les grandes orientations de l’Union dans le domaine social, la France a proposé à ses partenaires d’élaborer un «agenda social européen». Il s’agira, à travers un programme de travail à moyen terme, de définir des objectifs concrets pour la politique sociale européenne après des consultations approfondies 24

— en particulier avec le Parlement européen et les partenaires sociaux — et en étroite coopération avec la Commission (Monde). 2.10.1. Ïåðåâåäèòå óñòíî èíòåðâüþ (óïðàæíåíèå â äâóñòîðîííåì ïåðåâîäå):

«NOUS AVONS DE GRANDS PROJETS AVEC LA FRANCE» • m. le Président, le président de la République française Jacques Chirac et le Premier ministre Lionnel Jospin sont venus en visite officielle à Moscou le mois dernier. Vous-mêmes, vous avez assistés à la session de conseil de l’Europe à Strasbourg. Que pensez-vous du dialogue politique russo-français? La France devient-elle un partenaire priviligié de la Russie? Ôðàíöèÿ âñåãäà áûëà îäíîé èç ïðèîðèòåòíûõ ñòðàí âî âíåøíåé ïîëèòèêå Ðîññèè. È ñåãîäíÿ Ïàðèæ ïî ïðàâó âõîäèò â ÷èñëî íàøèõ îñíîâíûõ ñîáåñåäíèêîâ â åâðîïåéñêèõ è ìèðîâûõ äåëàõ. Íàãëÿäíûì ïîäòâåðæäåíèåì ýòîìó ÿâëÿþòñÿ íàøè íåäàâíèå äðóæåñêèå âñòðå÷è ñ Æàêîì Øèðàêîì è Ëèîíåëåì Æîñïåíîì. Ó Ðîññèè è Ôðàíöèè áëèçêèå ïîäõîäû ê âàæíåéøèì ìåæäóíàðîäíûì ïðîáëåìàì. Ìû — óáåæäåííûå ñòîðîííèêè ìíîãîïîëþñíîé ìîäåëè ìèðà è îòâåðãàåì ëþáûå ïðåòåíçèè íà äèêòàò. Ìû ñ÷èòàåì íåäîïóñòèìûì ñîõðàíåíèå â Åâðîïå ñòàðûõ ðàçäåëèòåëüíûõ ëèíèé èëè ïîÿâëåíèå íîâûõ è âûñòóïàåì çà âñåìèðíîå óêðåïëåíèå Ñîâåùàíèÿ ïî áåçîïàñíîñòè è ñîòðóäíè÷åñòâó â Åâðîïå (ÎÁÑÅ) êàê óíèâåðñàëüíîé åâðîïåéñêîé îðãàíèçàöèè. Íàøè ñòðàíû îáúåäèíÿåò ïðèâåðæåííîñòü îáùèì öåííîñòÿì, ìíîãîâåêîâîå ïðîíèêíîâåíèå êóëüòóð. Âñå âûøåñêàçàííîå è ïîçâîëÿåò íàì ãîâîðèòü îá îòíîøåíèÿõ ñ Ôðàíöèåé êàê î ïðèâèëåãèðîâàííîì ïàðòíåðñòâå.

• Le dialogue entre la Russie et la France comporte également une dimension économique. Quels profits l’économie russe retira-t-elle de la coopération avec la société française?  Ðîññèè óòâåðäèëàñü ðûíî÷íàÿ ýêîíîìèêà. Äîñòèãíóòà ôèíàíñîâàÿ ñòàáèëèçàöèÿ. Íàøà ñòðàíà ñòîèò íà ïîðîãå ýêîíîìè÷åñêîãî ðîñòà. Óñêîðèòü ýòîò ïðîöåññ ìîæíî íå â ïîñëåäíþþ î÷åðåäü áëàãîäàðÿ âíåøíåýêîíîìè÷åñêèì ñâÿçÿì, â òîì ÷èñëå ñ Ôðàíöèåé — íàøèì äàâíèì òîðãîâûì ïàðòíåðîì. Ðå÷ü èäåò î 25

ïðèâëå÷åíèè èíâåñòèöèé, ñîçäàíèè ñîâìåñòíûõ ïðåäïðèÿòèé, ðàñøèðåíèè òîðãîâëè. Äëÿ òîãî ÷òîáû àêòèâèçèðîâàòü ýêîíîìè÷åñêîå ñîòðóäíè÷åñòâî, ïîñòîÿííî ïîäïèòûâàòü åãî ñâåæèìè èäåÿìè, íàìè áûëî ïðèíÿòî ðåøåíèå î ñîçäàíèè êîìèññèè ïî âîïðîñàì äâóñòîðîííåãî ñîòðóäíè÷åñòâà íà óðîâíå ãëàâ ïðàâèòåëüñòâ äâóõ ñòðàí, ÷òî áóäåò ÿâëÿòüñÿ íàäåæíûì èíñòðóìåíòîì íàøåãî âçàèìîäåéñòâèÿ.

• Il existe deux universités françaises en Russie: le Collège universitaire français auprès l’Université d’Etat de Saint-Petersbourg et le Collège universitaire français auprès de l’Université d’Etat de Moscou. Vous avez accepté de les parrainer. Lors de la visite de M. Chirac à Moscou, on a annoncé la création de l’université russo-franco-allemande du XXI siècle. Comment définir un tel complex universitaire? Ñðàçó õîòåë áû âàñ ïîïðàâèòü: î ïëàíàõ ñîçäàíèÿ óíèâåðñèòåòà äâàäöàòü ïåðâîãî âåêà ñ ó÷àñòèåì Ðîññèè, Ôðàíöèè è Ãåðìàíèè áûëî îáúÿâëåíî â Ñòðàñáóðãå, à íå â Ìîñêâå. Íî ñóùåñòâà âîïðîñà ýòî íå ìåíÿåò. Èäåÿ ñîâìåñòíîãî óíèâåðñèòåòà äëÿ îáó÷åíèÿ ìîëîäûõ ñïåöèàëèñòîâ òðåõ ñòðàí âîçíèêëà íå íà ïóñòîì ìåñòå. Íà ñàìîì äåëå â Ðîññèè óæå ðàáîòàþò äâà ôðàíöóçñêèõ óíèâåðñèòåòñêèõ êîëëåäæà. Âî ìíîãèõ ðîññèéñêèõ âóçàõ ó÷àòñÿ èíîñòðàííûå ñòóäåíòû. Âî Ôðàíöèè îáó÷åíèå ñïåöèàëèñòîâ èç çàðóáåæíûõ ñòðàí òàêæå ñ÷èòàåòñÿ îäíèì èç ïðèîðèòåòîâ ãîñóäàðñòâåííîé ïîëèòèêè. Ïðîöåññ ãëîáàëèçàöèè ìèðîâîé ýêîíîìèêè, ñáëèæåíèÿ åøå íåäàâíî ðàçîáùåííûõ íàðîäîâ è ãîñóäàðñòâ íà îñíîâå åäèíûõ äåìîêðàòè÷åñêèõ öåííîñòåé ïðèîáðåòàåò âñå áîëåå êîíêðåòíûå î÷åðòàíèÿ.  ýòèõ óñëîâèÿõ âàæíî, ÷òîáû êàê ìîæíî áîëüøå ìîëîäûõ ëþäåé ïðèîáùàëîñü ê âåëèêèì äîñòèæåíèÿì åâðîïåéñêîé öèâèëèçàöèè.

• La première génération de Russes qui ont grandi dans la Russie nouvelle entre aujourd’hui dans la vie active. Quel message, quelles recommandations pourriez-vous leur adresser? Íàøå ìîëîäîå ïîêîëåíèå ñôîðìèðîâàëîñü óæå â ñîâåðøåííî äðóãîé ñòðàíå. È òî, ê ÷åìó ìíîãèå âçðîñëûå ïðèâûêàþò ñ òðóäîì, äëÿ ìîëîäûõ — íîðìàëüíîå, åñòåñòâåííîå ñîñòîÿíèå.

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Íàøà ìîëîäåæü — ýòî ïåðâîå ïîêîëåíèå, êîòîðîå âõîäèò â æèçíü â óñëîâèÿõ ïîëèòè÷åñêîé è ýêîíîìè÷åñêîé ñâîáîäû. Ýòî ìíîãîå äàåò, íî è êî ìíîãîìó îáÿçûâàåò. Ïðèõîäèòñÿ ðàññ÷èòûâàòü, ïðåæäå âñåãî, íà ñîáñòâåííûå ñèëû, áðàòü íà ñåáÿ îòâåòñòâåííîñòü. Ñåãîäíÿ íåò ïðåïÿòñòâèé äëÿ îáùåíèÿ ðîññèéñêîé ìîëîäåæè ñî ñâåðñòíèêàìè çà ðóáåæîì. Ïóñòü ýòè êîíòàêòû ïîìîãàþò åé â æèçíè, ïîìîãàþò Ðîññèè çàíÿòü äîñòîéíîå ìåñòî â ìèðîâîì ñîîáùåñòâå (Label France).

Òåìà 3 ÇÄÎÐÎÂÜÅ È ÄÅÒÈ 3.1.1. Ñôîðìóëèðóéòå êðàòêî îñíîâíóþ ìûñëü êàæäîãî àáçàöà, âûäåëèòå â íèõ êëþ÷åâûå ñëîâà. 3.1.2. Çàïèøèòå êàæäóþ âûäåëåííóþ ìûñëü, èñïîëüçóÿ çàïèñè â ïîñëåäîâàòåëüíîì ïåðåâîäå. 3.1.3. Âîññòàíîâèòå òåêñò íà ðóññêîì ÿçûêå:

L’échographie: un rituel d’initiation à la parentalité Outil de dépistage et de prévention des anomalies fœtales, l’échographie offre aussi aux parents la formidable possibilité de rencontrer leur enfant et de se préparer à leur rôle dès avant sa naissance. A condition de ne pas laisser la technique envahir le cadre de cet examen complexe et ambigu. L e nombre, le contenu et le succès des revues centrées sur le bébé témoignent d’une soif parentale croissante d’informations sur la naissance de la vie et l’accueil de l’enfant. Ce phénomène reflète parfois la richesse de l’anticipation spontanée des parents mais aussi, très souvent, leur vertige face à la création de la vie et la rencontre du nouveau-né. Dans ce contexte, la rencontre échographique représente un emblème du suivi de la grossesse. Côté médical, cet examen est le maillon essentiel du diagnostic anténatal. Côté parental, c’est l’espace de découverte de l’enfant virtuel. 27

Une récente contribution interdisciplinaire a mis l’accent sur l’importance médicale, psychologique et sociale de l’échographie obstétricale. Dans cette recherche, l’influence de cet examen sur le processus du «devenir parent» est mise en exergue et explorée. Selon les situations, son impact se révèle positif et organisateur ou négatif et parasite. L’échographie obstétricale n’est plus seulement un examen de dépistage des anomalies fœtales, mais aussi un espace d’élaboration de la parentalité. Dans cette perspective, l’examen est un possible lieu de prévention des troubles anténatals de la parentalité et des dysharmonies interactives précoces entre parents et enfants (Paris Match). 3.2.1. Ïåðåâåäèòå óñòíî ñ ëèñòà:

La nécessité de l’échange Mais, sur le terrain, la promesse que représente l’échographie pour les parents et les soignants se heurte à ce jour à un obstacle éthique majeur: cet examen n’est malheureusement pas l’objet d’un consentement éclairé. Une écrasante majorité de parents croient obligatoires les trois échographies (à trois, cinq et huit mois), alors qu’elles ne sont légalement que vivement recommandées. A l’instar de cette ambiguïté, le dépistage échographique des anomalies fœtales souffre actuellement de l’absence d’un espace d’échanges entre parents et professionnels: les premiers sont fréquemment «chosifiés» et condamnés à la passivité ; les seconds peuvent quelquefois s’installer dans une toute-puissance défensive où leur technicité triomphante fait obstacle à la réciprocité du partage. Concrètement, la proposition pionnière faite aux parents par Luc Courand, échographiste à la maternité des Bluets à Paris, de participer à un groupe de parole pour réfléchir sur les attentes respectives des parents et des professionnels, semble indiquer une voie prometteuse. La prise de conscience par les parents et les échographistes de la complexité de cet examen est donc la condition de la conquête d’un véritable consentement éclairé. Pour devenir un lieu de maturation parentale, l’échographie doit bénéficier d’un consensus collectif. C’est à ce prix qu’elle sera demain un rituel séculier d’initiation à la parentalité. Souhaitons que le XXIe siècle soit celui d’une échographie humaniste dont la haute technicité sera source d’élaboration psychologique et affective et non d’aliénation (Nouvel Observateur).

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3.2.1. Ñäåëàéòå ïèñüìåííûé ïåðåâîä òåêñòà ïðè åãî íåîäíîêðàòíîì ïðîñëóøèâàíèè:

Que savent les fœtus? Longtemps, se fondant sur l’immaturité du système nerveux fœtal, le monde médical n’a pas cru à la réalité des perceptions des femmes quant aux réactions de leur fœtus à l’environnement. Le nouveau-né luimême était considéré comme incapable de voir. Aujourd’hui, les «compétences fœtales» ne font plus de doute grâce à des recherches, notamment françaises En France, l’équipe de chercheurs composée de Marie-Claire Busnel, de Carolyn Granier-Deferre et de Jean-Pierre Lecanuet (pour les travaux sur l’audition), ainsi que celle de Benoist Schaal (sur l’olfaction et la gustation), a expérimentalement révélé certaines caractéristiques de la sensorialité du fœtus. En particulier que le fœtus, au cours des trois derniers mois de la grossesse, présente des réactions physiologiques (mouvements, variations du rythme cardiaque) ; qu’il peut distin-guer entre deux voix, deux syllabes, deux phrases, deux odeurs, deux saveurs ; qu’il s’habitue à des stimulations répétées ; qu’il est même .capable d’apprendre. En effet, il différencie un stimulus maintes fois répété d’un stimulus nouveau- Par exemple, la diffusion journalière l’un texte ou d’un morceau de musique induit une décélération du rythme cardiaque fœtal mesuré au cours est effectué au bout de six semaines, alors qu’un texte morceau de musique, diffusés pour la première fois, provoquent une accélération du rythme cardiaque. Mieux encore, le fœtus, comme le prématuré, fait la différence entre sa mère s’adressant directement à lui ou parlant à une tierce personne. Il n’est pas encore possible de conclure s’ils «savent» qu’on leur parie, ou s’ils préfèrent simplement les caractéristiques particulières de la voix d ‘une femme parlant à son bébé. Mais que le fœtus ait une capacité à discriminer n’implique pas nécessairement qu’il ait la capacité de choisir. pourquoi les questions de préférences sont plutôt s à des nouveau-nés, pour lesquels des tests de choix ont été élaborés. Le nouveau-né de quelques heures préfère, à toute autre, l’odeur de son propre liquide amniotique, du colostrum et du lait de sa mère, ou du lait imprégné des saveurs qu’elle a ingérées. En fin de grossesse, il préfère aussi le bruit au silence, les voix au bruit, les voix féminines aux voix masculines et avant tout la voix de sa mère (Monde). 29

3.3.1. Ïåðåâåäèòå óñòíî ñ ëèñòà: Ïðàâî íà ìå÷òó, äàæå â áîëüíèöå Ìóçûêà — òàêîå ðåøåíèå äëÿ óëó÷øåíèÿ óñëîâèé ïðåáûâàíèÿ äåòåé â áîëüíèöå íàøëà àññîöèàöèÿ «Ìóçûêà è çäîðîâüå». Èãðà ñî çâóêàìè è ïåíèå áóäÿò âîîáðàæåíèå è òâîð÷åñêèå ñïîñîáíîñòè êàæäîãî — ðîäèòåëåé, äåòåé è âðà÷åé, è îáðåòåííàÿ ðàäîñòü âîçðîæäàåò æèçíü. Êàçàëîñü áû, íåò áîëåå íåñîâìåñòèìûõ âåùåé, ÷åì ìóçûêà (ïî îïðåäåëåíèþ ðàäîñòíàÿ è ãðîìêàÿ) è áîëüíè÷íîå îêðóæåíèå. Ïîäîáíîå ñî÷åòàíèå êàæåòñÿ íåâîçìîæíûì, è âñå æå äëÿ ðåáåíêà, ïîïàâøåãî â áîëüíèöó è îòîðâàííîãî îò ðåàëüíîñòè è ïðèâû÷íîé ïîâñåäíåâíîé æèçíè, èìåííî ìóçûêà ñòàíîâèòñÿ òåðàïåâòè÷åñêîé ïîäìîãîé. Ïî÷åìó ðåáåíîê äîëæåí áûòü ëèøåí ëþáèìîé ïåñåíêè íà íî÷ü ïîä ïðåäëîãîì áîëåçíè è ãîñïèòàëèçàöèè? Ìóçûêà ìîæåò ïîçâîëèòü åìó ñîõðàíèòü êîíòàêò ñ ïðèâû÷íûì ìèðîì, çàâÿçàòü íîâûå ñâÿçè è ïîâåñòè äèàëîã ïîñðåäñòâîì ïîýçèè. Óëó÷øèòü óñëîâèÿ ïðåáûâàíèÿ â áîëüíèöå ðåáåíêà, åãî ñåìüè è ñàìèõ âðà÷åé ïåäèàòðè÷åñêîé ñëóæáû — òàêîâà öåëü ïðåáûâàíèÿ ìóçûêàíòîâ â áîëüíè÷íîé ñðåäå.  ïàëàòå, âìåñòå ñ äåòüìè è ðîäèòåëÿìè îíè ìîãóò íàèãðûâàòü ìóçûêó è ïåòü. ×ëåíû àññîöèàöèè íàõîäÿò âðåìÿ äëÿ èãðû ñ äåòüìè è äëÿ òîãî, ÷òîáû íàó÷èòü èõ ïðèñëóøèâàòüñÿ ê îêðóæàþùåìó ìèðó. Ïåñåíêà, êîòîðîé íàó÷àòñÿ äåòè, áóäåò ñîïðîâîæäàòü èõ âïëîòü äî îïåðàöèîííîãî áëîêà è ñëîâíî Ìàëü÷èêó-ñ-ïàëü÷èêó ïîçâîëèò íàéòè ïóòü äîìîé. À óäàðíûå èíñòðóìåíòû ñòàíóò «çâóêîâîé èãðóøêîé» è îáúåêòîì äëÿ èçó÷åíèÿ. Ìóçûêà îáúåäèíÿåò, óíè÷òîæàåò âîçðàñòíûå, ÿçûêîâûå è êóëüòóðíûå áàðüåðû. Çàë îæèäàíèÿ ñòàíîâèòñÿ ìóçûêàëüíûì ñàëîíîì, â êîòîðîì äåòè îòêðûâàþò äëÿ ñåáÿ èíñòðóìåíòû, à ðîäèòåëÿì îñòàåòñÿ òîëüêî óäèâëÿòüñÿ èõ æèâîé ðåàêöèè è âêëþ÷åííîñòè. Îíè ñïðàøèâàþò, «êàê ýòî äåéñòâóåò», à äåòè òåì âðåìåíåì óæå íà÷èíàþò èãðàòü. Ìåäèöèíñêèé ïåðñîíàë íàïåâàåò íîâîðîæäåííûì, ìåíÿÿ èì ïåëåíêè èëè êóïàÿ íà íî÷ü. Ðîäèòåëÿì òàêæå ïîçâîëÿåòñÿ ïåòü, ÷òî îáëåã÷àåò èõ âêëþ÷åííîñòü â áîëüíè÷íóþ æèçíü.  îòäåëåíèè äëÿ íåäîíîøåííûõ ìàòåðè íàõîäÿò êîíòàêò ñ íîâîðîæäåííûìè áëàãîäàðÿ ïåñåíêå, çíàêîìîé èì ñàìèì ñ ñàìîãî ðàííåãî äåòñòâà. «Ðàäîñòíî ñîçíàâàòü, ÷òî ìîé peáåíîê ñëûøèò ÷òî-òî åùå, êðî30

ìå çâóêîâûõ ñèãíàëîâ ïðèáîðîâ, âåäü â ìóçûêå çàêëþ÷åíî òàê ìíîãî âñåãî». Ðîäèòåëè ëó÷øå îñîçíàþò è ñîáñòâåííóþ ðîëü, à ìóçûêà ñïîñîáñòâóåò óñòàíîâëåíèþ êîíòàêòà ñ äåòüìè. Äåéñòâèÿ àññîöèàöèè òàêæå íàïðàâëåíû íà òî, ÷òîáû ìåäèöèíñêèé ïåðñîíàë îáðàòèë âíèìàíèå íà íàëè÷èå âðåäíûõ øóìîâ, â ÷àñòíîñòè, â îòäåëåíèè ðåàíèìàöèè, ÷òî ïðèâåäåò ê óëó÷øåíèþ çâóêîâîé àòìîñôåðû. Ñàìè âðà÷è òàêæå îáó÷àþòñÿ ìóçûêå, à ýòî çíà÷èò, ÷òî èì ïåðåäàþòñÿ ëþáîâü è óìåíèÿ, òåîðåòè÷åñêèå è ïðàêòè÷åñêèå íàâûêè, ñòàíîâÿùèåñÿ ïîñòîÿííûì ñðåäñòâîì êîíòàêòà ñ äåòüìè (Èòîãè). 3.4.1. Ïðîñëóøàéòå îäíîêðàòíî òåêñò, âûäåëÿÿ êëþ÷åâûå ñëîâà. 3.4.2. Âîññòàíîâèòå òåêñò íà ðóññêîì ÿçûêå:

La découverte d’un être sensible Le fœtus est récemment passé du statut de structure purement physiologique à celui d’être sensible. Il n’en a pas pour autant l’étendue des capacités de l’adulte. Ses organes en formation sont encore fragiles, et des excès stimulations peuvent altérer l’évolution fonctionnelle normale. Ainsi le fœtus a déjà une certaine perception du milieu extérieur et du milieu intérieur au travers des goûts, des odeurs, des contacts tactiles et des sons. Il perçoit les mouvements de sa mère, ses caresses, ce qu’elle consomme et les changements physiologiques reflétant les états émotionnels maternels. Ces concepts, révélés par l’expérimentation et qui confirment certains des «sentiments» des mères, engendrent de nouvelles altitudes envers la gestation et la naissance. Les mères, conscientes des capacités de leur bébé dès avant sa naissance, se permettent d’établir une relation précoce avec leur fœtus, de même que beaucoup de pères (Label France). 3.5.1. Ïðîâåäèòå ïîñëåäîâàòåëüíîå êîìïðåññèðîâàíèå òåêñòà, âûáðàñûâàÿ èçáûòî÷íûé ìàòåðèàë. Îòîáðàííóþ èíôîðìàöèþ ïåðåâåäèòå íà ðóññêèé ÿçûê è çàïèøèòå ïî ïðàâèëàì ïåðåâîä÷åñêîé ñêîðîïèñè:

L’héritage de Françoise Dolto: l’enfant est une personne Son savoir de psychanalyste, dont le génie a été de repousser les limites de l’intervention psychanalytique au premier jour de la vie de l’enfant, ses intuitions thérapeutiques, son travail pédagogique en direction 31

des parents comme des professionnels, son combat en faveur de la «cause des enfants» font de Françoise Dolto (1908-1988) un repère incontournable dans l’approche de la petite enfance. Un des principaux apports de Françoise Dolto fut de reconnaître l’enfant, dès son plus jeune âge, comme sujet de lui-même, dans le droitfil de la psychanalyse qui considère le patient comme le sujet de ses désirs inconscients. «Notre rôle de psychanalyste, disait-elle, n’est pas de désirer quelque chose pour quelqu’un mais d’être celui grâce auquel il peut advenir à son désir.» Médecin, ayant mené une cure analytique, elle écoutait donc des sujets à part entière, considérant que les enfants de un an disposent, à leur manière, d’une pleine intelligence des choses. Ce faisant, elle les sortait de leur statut social d’infans, étymologiquement celui qui n’a pas droit à la parole. «C’est un scandale pour l’adulte, disait-elle encore, que l’être humain à l’état d’enfance soit son égal.» Pour Freud, le rêve, mais aussi tout symptôme pathologique, est un langage à déchiffrer. Pour Françoise Dolto, l’être humain est un être de langage, avant même qu’il ne sache parler. Dans le ventre de sa mère, chez le foetus, la fonction symbolique est déjà à l’oeuvre. Cette certitude lui permit d’écouter et d’entendre ce qui «fait sens» par le corps du bébé. A son grand étonnement, elle découvrit qu’une parole adressée à un nourrisson qui ne parle pas encore peut avoir des effets thérapeutiques. C’est pourquoi elle a toujours proposé aux parents de parler à l’enfant de tout ce qui le concerne, de «parler vrai», dès sa naissance. Car le pire pour un être humain est ce qui reste privé de sens: ce qui n’est pas passé dans le langage. Pour Françoise Dolto, la conception est une rencontre à trois et pas seulement à deux: «Seul chaque enfant se donne vie par son désir de vivre.» Le fait que l’embryon vive et que la mère ne «fausse couche» pas atteste le fait qu’il y a désir partagé de vie. Dès sa conception, le foetus est donc un être humain en devenir. Il est en communication inconsciente avec la mère. Les états émotionnels de celle-ci, comme les événements qui surviennent, marquent sa vie psychique. Une mère qui «oublie» qu’elle est enceinte peut accoucher d’un enfant qui se révélera psychotique (Express).

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3.6.1. Âûäåëèòå «îïîðíûå ïóíêòû ïàìÿòè» è çàïèøèòå èõ ïîðóññêè. Âîññòàíîâèòå òåêñòû íà ðóññêîì è ôðàíöóçñêîì ÿçûêàõ:

Aider l’enfant à grandir Françoise Dolto décrit le développement de l’enfant comme une suite de «castrations»: ombilicale avec la naissance, orale avec le sevrage, anale avec la marche et l’apprentissage de la propreté. Chaque fois, l’enfant doit se séparer d’un monde pour s’ouvrir à un nouveau monde. Chacune de ces castrations est une sorte d’épreuve dont l’enfant sort grandi et humanisé. La responsabilité des parents est de l’aider à les franchir avec succès. Avec la coupure du cordon ombilical, le bébé renonce à l’état fusionnel avec la mère et gagne le monde aérien. L’allaitement ou le biberon ne représentent pas la satisfaction d’un besoin alimentaire, car le nourrisson est également un être de désirs., c’est un moment de corps à corps et de communication. C’est pourquoi «il faut castrer la langue du téton pour que l’enfant puisse parler», déclare Françoise Dolto. En renonçant au sein et au lait, le bébé renonce à nouveau à un état fusionnel avec sa mère. Avec la distance et la libération de la bouche, il acquiert la possibilité de parler. A cette époque, plus encore qu’à aucune, autre, la mère doit apporter à l’enfant un bain de langage. Avec la marche, l’enfant s’éloigne de sa mère pour découvrir l’espace. Encore faut — il qu’il ne soit pas bridé dans cette première autonomie.L’apprentissage de la propreté doit se faire lorsque l’ enfant a acquis le controle musculaire suffisant, et non à un âge préétabli et sous la contrainte. A cette période, les parents commencent à poser des interdits pour sauvegarder l’enfant et lui enseigner la première loi: celle de ne pas nuir à autrui et de ne pas tuer. S’ils le font de façon sadique, c’est — à — dire seulement oppressive, ils n’aprennent pas à l’enfant à transformer ses impulsions agressives en désirs socialisés. Tout au long de la vie, ces impulsions seulement refoulées se déchargeront à la moindre occasion, avec une cruauté qui sera restée infantile (Label France). La différence des sexes La découverte de la différence des sexes représente une perte pour tout enfant: le garçon comprend qu’il ne portera pas d’enfant comme sa maman, et la fille qu’elle ne dispose pas de cet appendice qu’elle convoite dans un premier temps. C’est l’âge (environ trois ans) où l’enfant cherche à savoir «comment on fait les bébés». Là encore la 33

parole des parents est essentielle pour intégrer ce qu’est la sexualité, plaisir compris. L’enfant apprend que ses parents ont été eux-mêmes engendrés selon l’ordre des générations auquel tous les humains sont soumis, et qu’il appartient à une lignée. C’est à cette époque que le père prend toute son importance avec la découverte de son rôle procréateur. Est-ce à dire que l’enfant vit jusque-là dans le matriarcat? Pour Françoise Dolto, le père existe dès la procréation. Il existe d’abord par la mère: il est celui qui la mobilise et la détourne de l’enfant, lequel fait alors l’expérience douloureuse et nécessaire qu’il n’est pas tout pour elle. A trois ans, tout est en place pour que l’enfant aborde, bien ou mal, le fameux complexe d’Œdipe, qui permettra au garçon et à la fille de sortir du cercle familial et d’entrer dans la société. Quel est l’héritage de Françoise Dolto? Ce qu’elle avançait il y a cinquante ans, et qui paraissait alors scandaleux ou absurde, est passé dans les mœurs. Si elle n’a pas souhaité faire école, son enseignement s’est pourtant diffusé auprès de tous les soignants et éducateurs de la petite enfance, notamment grâce au travail de pédagogie auquel elle se consacra personnellement à la fin de sa vie. Elle n’a eu de cesse également de toucher le grand public, à travers une production éditoriale abondante ou des interventions en direct à la radio dans les années 70. Elle a su, enfin, rendre la psychanalyse vivante et accessible, cherchant à offrir aux parents la possibilité d’élaborer leur propre pratique dans le respect, l’écoute et la confiance accordés à l’enfant (Label France).

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ÑÎÄÅÐÆÀÍÈÅ Ïðåäèñëîâèå ................................................................................. 3 Òåìà 1. Æåíùèíà è åå ðîëü â îáùåñòâå ....................................... 4 Òåìà 2. Ïîëèòèêà Ôðàíöèè è ìèðîâîå ñîîáùåñòâî ................... 16 Òåìà 3. Çäîðîâüå è äåòè .............................................................. 27

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Ïîïîâà Îëüãà Èëüèíè÷íà

ÓÑÒÍÛÉ ÏÅÐÅÂÎÄ Â ÂÓÇÅ ×àñòü I ÏÎÑÎÁÈÅ ÏÎ ÓÑÒÍÎÌÓ ÏÅÐÅÂÎÄÓ

Ãëàâíûé ðåäàêòîð À.Â. Øåñòàêîâà Ðåäàêòîð È.È. Íåçíàåâà Òåõíè÷åñêèé ðåäàêòîð Ë.Â. Ñóááîòèíà Ïîäïèñàíî â ïå÷àòü 21.07.02. Ôîðìàò 60½84/16. Áóìàãà òèïîãðàôñêàÿ ¹ 1. Ãàðíèòóðà Òàéìñ. Óñë. ïå÷. ë. 2,09. Ó÷.-èçä. ë. 2,25. Òèðàæ 100 ýêç. (1-é çàâîä 50 ýêç.). Çàêàç . Èçäàòåëüñòâî Âîëãîãðàäñêîãî ãîñóäàðñòâåííîãî óíèâåðñèòåòà. 400062, Âîëãîãðàä, óë. 2-ÿ Ïðîäîëüíàÿ, 30.

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