Русь Нордическая

Валерий ДЁМИН

РУСЬ

НОРДИЧЕСКАЯ

Москва «ВЕЧЕ»

2007

ББК

63.3(2) А30

ДеминВ.Н.

дзо

Русь·Нордическая. -

М.: Вече, 2007. -

432 с.

(Гиперборея).

ISBN 978-5-9533-2151-8 Представить Россию без Севера - все равно, что ЗеМIIЮ без Солнuа. Русский человек (Да и любой россиянин тоже) - ничто без своей северной сocтaвnяюшеЙ . Показать зто и доказать - основная задача настояшей книги доктора философских наук В.Н. Дёмина. На базе обширного и разностороннего научного материала в кни­ ге обосновывается полярная конuепuия происхождения человечес­ кой uивиnиэаuии. В беnnетриэированной форме рассказывается о попытка различных сип использовать гиперборейское наследство как

и в благих, так и в злокозненных uелях . Действие книги свободно переносится из современной и средневековой Европы в далекое ги­ перборейское прошлое и обратно. Книга адресован самому широ­ кому кругу читателей.

ББК

ISBN 978-5-9533-2151-8

© Дёмин В.Н . , 2007 © 000 -ИЗдательский

63.3(2)

дом ·Вече.,

2007

СОДЕРЖАНИЕ ВМЕСТО ВВЕдЕНИЯ

ЧЕРЕЗ ТЕРНИИ К

l\URD(Y)

(НЕСКОЛЬКО СОВЕРШЕННО НЕОБХОДИМЫХ ПОЯСНЕНИЙ) ..... ГЛАВА

7

1

В БИТВАХ ЗА ГИПЕРБОРЕЙСКОЕ НАСЛЕдСТВО ........................... 40 ПРЕЛЮДИЯ

(1938

1.

год. МОСКВА.

СЛЕДСГВЕННАЯ ТЮРЬМА НКВД НА лУБЯНКЕ) ПРЕ.ЛЮДИЯ

(1307

............... 41

2.

год. ПАРиж. РЕЗИДЕНЦИЯ ВЕЛИКОГО

МАГИСГРА ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ. ЗА ДВА

МЕСЯЦА ДО ЕГО АРЕСГА) ........................................................ ПРЕЛЮДИЯ

(1572

49

3.

ГОД. АПЕКСАНДРОВСКАЯ СЛОБОдА.

ЗАСТЕНКИ В ПОДВАЛЕ ЦАРСКОГО ДВОРЦА) ПРЕЛЮДИЯ

.................... 53

4.

(1943 ГОД. БЕРЛИН. ИМПЕРСКАЯ КАНЦЕЛЯРИЯ) ............ 60 ПРЕЛЮДИЯ

(1596

5.

год. СЕВЕРО-ВОСГОЧНАЯ ОКОНЕЧНОСГЬ

НОВОЙ ЗЕМЛИ) ............................................................................... 68 ПРЕЛЮДИЯ

6. (1727 год. ЛЕДОВИТЫЙ ОКЕАН, НА ПУТИ К МАТКЕ - НОВОЙ ЗЕМЛЕ) .............................. 74

ПРЕЛЮДИЯ

7. (1918 roд. ПОБЕРЕЖЬЕ ЛАдОЖСКОГО ОЗЕРА) ................. 93

ГЛАВА

2

В ПЛЕнУТрАдИUИЙ ......................................................................................... 114 ИНТЕРЛЮДИЯ

1. (1948 (ОД. АНТАРКТИКА ВБЛИЗИ ЗЕМЛИ КОРОЛЕВЫ МОД) .......................................................... 147 3

ГЛАВА

3

ВОЛНЫ llИВИЛИ3АUИЙ ................................................................................... 171 ИНТЕРЛЮДИЯ

2. (20 ТЫСЯЧ ЛЕТ НАЗАд. ГИПЕРБОРЕЯ) ....••.•..................... 197

ГЛАВА 4

ОКРЫЛЕННЫЕ СЕВЕРОМ .............................................................................. 206 ИНТЕРЛЮДИЯ

(СЕРЕдИНА

3. 1 ВЕКА

Н.З.

ОЗЕРО НЕБО, НЫНЕ ЛАдОжСКОЕ) ...................................... 243 ГЛАВА

5

КОСМОПЛАНЕТАРНЫЙ ФАКТОР ................................................................ 249 ИНТЕРЛЮДИЯ

(АВгУСТ

4. 1928 ГОдА.

ПОЛНОЧЬ. КAЛYIA.

ДОМ ЦИОЛКОВСКОГО) .......................•.•..••.....•..•.•...................... 259

ГЛАВА

6

'ПОТОМУ, ЧТО Я С СЕВЕРА, ЧТО Ли ... • ................................................ 314 ИНТЕРЛЮДИЯ

(1587

5.

ГОД. ПОБЕРЕЖЬЕ КОЛЬСКОГО ЗдЛИВА) .............•

ИНТЕРЛЮДИЯ

348

6.

О ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ДО НОВОЙ ЗРЫ. БЕЛОМОРСКИЙ БЕРЕГ КОЛЬСКОГО ПолУОСТРОВА) ....•..•.................•..•................................................ 364 ИНТЕРЛЮДИЯ

7.

СУ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ДО Н.З.

КОЛЬСКИЙ ПолУОСТРОR

• ВЫСОКИЙ СКАЛИСТЫЙ БЕРЕГ ФЬОРдА. РАЙОН СОВРЕМЕННОГО МУРМАНСКА) •............................. 375 ИНТЕРЛЮДИЯ

8.

(П ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ДО Н.З.

ЗАПАдНОЕВРОПЕЙСКОЕПОБЕРЕЖЬЕ ЛЕдОВИТОГО ОКЕАНА) ИНТЕРЛЮДИЯ

(645

............................................................. 391

9.

ГОД. УСТЬЕ ОБИ) .........................................•..•................

409

КРАТКАЯ БиБЛиОгРАфия ..:......................................................................... 428

Какая дивная картина Твоя, о Север мой, твоя! Алексан.ар БЛОК Ту радость и бодрость, и силу, какую дает Север, вряд ли

можно найти в других местах. Где наЙдешь такую синеву далей? Такое серебро вод? Такую звонкую медь полуночных восхоаов? Такое чудо северных сияний? Николай РЕРИХ Мир Севера величествен

и

космичен.

Мир людей хрупок.

Слабость, незашишенность человека. Высокомерный человек лишь на Севере чует свою истинную слабость, истинную значимость.

Иша зашиты у Природы, он Здесь стремится стать частью снега, простора, Неба, Космоса. В нем просыпается Мистик. Подражая истинному северянину,

он старается не нарушать Гармонию, понятую

им

по-своему.

Лишь на Севере реально ошушается незримая связь между Космосом и Человеком. Главное сокровише Севера

-

Человек Севера, РОЖденный Севером. Открьпый,

чистосердечный, мужественный

Человек Севера не приемлет ЛЖИ, обмана. Человек Севера кристален, как лед, и хрупок,

как лед.

Нет в нем западной тонкости, и мудрости восточной нет.

И все же он мудр! Мудрость человека Севера в

естестве,

природности

и прочей самобытиОС1И

Юваи ШЕСТАЛОВ

ЕС7Ъ в мире холодные страны, Где горы мохнатнтся лесом, Где часто спадают туманы

Мерuаюшей серой завесой. Там в свете закатного солнuа На скалах мерешатся лиuа, В озерных безаонных КОЛОдUах Спешат хоть на миг отразиться. Там ночью свет звеза нарушают Летяшие вниз метеоры,

И в лунном сиянье мерuают В снега разодетые горы.

А в ночи полярных сияний Сраженья волшебников в небе у них из оrня одеянья,

Их молнии рвугся К победе. То Север, сyrpобами светел, С uариuей на каменном троне. Там' сосны и волны, и ветер, Там блеск самоuветов в короне.

О, дет слашавого юга, Где слишком все ярко и пестро, В преддверии полярного круга

Огнем КОlШовским светят звезаы! Нет сказок чудесней на свете, Что Север расскажет, я верю. И нет ничего на планете Прекрасней, чем Гиперборея!.. Елена ЛАРНЧЕВА

ВМЕСТО ВВЕдЕНИЯ ЧЕРЕЗ ТЕРНИИ К

l\URD(Y)

(НЕСКОЛЬКО СОВЕРИЕННО НЕОБХОДИМЫХ

ПОЯСНЕНИЮ

Представить Россию без Севера -

все равно, что 3ем­

пю без Сопниа. Русский чеповек (Да и пюбой россиянин тоже) -

ничто без своей северной составпяющеЙ. Показать

это и доказать (в очередной раз!)

основная задача насто­

-

ящей книги. Стоипо пи ее затевать, еcnи все уже давно ска­

зано? Тысячу раз стоипо! Ибо сказано еще дanеко не все! Повторяться я не намерен. Из писанного уже в прощnых книгах сощnюсь топько на Ивана Бунина, в пиковавщего

провидческую

миниатюру,

творение в прозе бопее чем кратко

-

1930 году

назвав

"pYCbl'.

свое

опуб­ стихо­

Смыcn бунин­

ского шедевра: Россия без Севера невозможна, подnинная

Русь -

это и есть Север:

"Старуха приехала в Москву ИЗдалека. Свой северный край называет Русью. Большая, бокастая, ходит в валенках, в теплой стеганой безрукавке. Лиuо крупное, желтоглазое, в космах толстых седых волос,

< ... >

-

лиuо восеМНддиатого века.

Чаю она не пьет, сахару не ест. Пы:;т горячую воду

С черным хлебом, с селедкой или солеными оrypuами.

< ... >

Ее рассказы о родине величавы. Леса там темны, дремучи.

В.Н. дЕМИН

Снега выше вековых сосен. Бабы, мужики шибко едут в лубяных санках, на кубастых лохматых коньках, все в ла­ зоревых,

крашеных

тулупах со

стоячими аршинными воро­

тами из жесткого псиного меху и в таких же шапках. Мо­

розы грудь насквозь прожигают. Солнuе на закате играет как в сказке: то блешет лиловым, то кумачовым, а то все

кругом рЯдИТ в золото или зелень. Звезды ночью бяжье яйuо,,·.

в ле­

-

Почему же в таком случае в названии этой моей книги использовано понятие

дический" -

иноязычного ПРОИСХОЖдения

-

«нор­

вместо синонимичного ему слова «северный"?

Ведь они абсолютно ТОЖдественны! Тем не менее представ­ ляется, что лексема «НОРд" позволяет более глубоко понять обшемировые корни русской северной ТРaдИUИИ, появившейся

некогда из обшего горнила гиперборейской культуры

**.

Поясню это на конкретных примерах. Известный ученый­ лингвист профессор М.М. Маковский предлагает cnедуюшую смысловую и этимологическую расшифровку интересуюше­ го нас термина:

«NORD n (т) "север". В наиболее ранний период суще­ ствования человечества явно обнаруживается примат Севе­ ра над Югом. Север символизировал Истоки, изначальный нордический рай, откуда берет начало вся человеческая

uивилизаuия. Основной идеей, традиuионно связываемой с

• Бунин и.А. Собрание сочинений в восьми томах. Т. б. М.,

1999.

С.

487 .

•• Гиперборея -

+ Boreas -

(от греч.

hyper -

"над, сверх, по 1}' сторонУ"

'севеРНblЙ ветер" = "живушие за северным ветром

-

Бо­

реем"). Название не C/lишком удачное и к тому же искусственное: его прИдУМали ЭЛЛИНbl, дабbl как-то обозначить народы, живушие на

Крайнем Севере. Из этого акта наименования вытекает, кстати, что ЭМИНbI, сами родом из

r ипербореи,

к моменту переселения на Бал­

каны начисто забьulИ и о своем ПРОИСХОЖдении, и о своей собственной предblСТОРИИ.

в

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

Севером, является идея Иентра, неподвижного Полюса, точки,

где сходятся все противоположности,

символическо­

го места, не подлежашего космической энтропии.

образом,

Север -

Таким

это средоточие космической энергии

(ср. ирл. пеп ((СИЛдl'). У некоторых народов Север считался символом Мирового Разума (др. -сев. snotor волом Связи, Гармонии и ПорЯдка (ср. исл.

((умный»), сим­

snurda ((Кnoten»).

Кроме того, Север символизировал все внугреннее (боже­ ственное, свяшенное) в отличие от BHeIllНeгo (ср. русск. нутро,

внутренний). Север -

символ божественного движения

(ср. др. Иfш. пп «двигаться») и олиuетворение мужского на­ чала (и.-е.

nertos

((мужской», осет. пап ((герой»)>>.

Как видим, «норд = север» почти тождественно осетин­ скому

«нарты»

-

так

именуются

знаменитые

северокавказ­

ские богатыри. Отсюда, кстати, выгекает, что их эпические образы рождены на Севере. Одновременно в данной обше­ языковой пексеме обнаруживается и, так сказать, «водный

аспекТ>'. Лексема паг -

одна из самых распространенных в

санскрите, что обусповпено древнеиНдИЙСКИМИ мифопогичес­

кими традиuиями. В «Законах МанУ"

пага

-

одно из наи­

менований Высочайшей души. CoгnacHo «Махабхарате» и другим кnассическим источникам, поспе того как ведийские

боги обрепи бессмертие и победипи своих сводных брать­ ев, они отдanи напиток бессмертия амриту на сохранение одному из божественных мудреиов. В ИНдуистских мифах чаше всего хранитепем божественного напитка бессмертия называется Нара. Он один из семи древнеиНдИЙСКИХ муд­ реиов. Однако Нара может выступать и как собиратепьный

образ, опиuетворяя одну из ипостасей Брахмы (ПРадЖапа­

ти), поспедний в обиходе нередко зовется Нараяна. Нара в ведийской и поспедуюших ИНдийских мифопогиях

-

ин­

дуистской (шиваистской И вишнуистской), джаЙI-IИСТСКОЙ, буд­ дийской,

сикхской

-

означает водную стихию

вообше.

В «Вишну-Пуране» читаем: «Воды именуются «нара», потому что воды

-

потомки Нары; Брахма по традИUИИ зовется

9

В.Н. дЕМИН

Нараяной, потому что (в водах -

«нара") В древности про­

изошпо его первое побуждение к творению -

аяна. Когда

мир был единым Океаном, Владыка познал, что в водах находится Земля. Поразмыcnив, Парджапати захотел ее под­

нять.

< ... >"•.

Аналогичную смысловую нагрузку понятие «нара" имело и во времена нерасчлененной ИНдоевропейской и доиНдО­

европейской этнолингвистической обшности, а также во вре­ мена ее распада и миграuии арийских и неарийских вре­

мен с Севера на Юг. Вот почему остались повсюду rиnро­ нимические следы с корневой основой "нар": скажем, реки

Нард в Подмосковье и Нарва в Прибanтике. Арийские пра­ предки

современных

народов

прошnи

и

надолго

задержа­

лись здесь многие тысячелетия тому назад. Они давно уже исчезли с лиuа земли. Ничто однако не исчезает бесслед­ но: река Нара все так же несет свои небыстрые воды близ подмосковного города Наро-Фоминска, явственно напоми­ ная ничего не подозреваюшим обитателям этих краев, ту­ ристам и грибникам о древнеарийском божестве Нараяне (Наре) и его водной ипостаси.

Вообше же лексема "нар" и именно в своем "водном значении"

-

одна из древнейших и широко распространен­

ных на земле. Корни ее уходят в доарийское и явно ги­ перборейское прошлое. Помимо чисто ИНдоевропейских гидронимов -

Нарев (приток Вислы), Нарочь (озеро в Бе­

лоруссии), Наррагансетт (залив Атлантического океана), Нарын (река в Киргизии), норвежского города Нарвик

-

можно привести такие северные топонимы, как Нарым в

Приобье (откуда Нарымский край) и Нарым-Булак в Забайкалье, Нарьян-Мар на Печоре, Норильск на Таймы­ ре (в названии этого современного города непроизвольно заложена архаичная евразийская лексема «нор", означаю­

щая либо "болото", либо "наполненный водоем"). (Таким об­ разом, Нарым в Западной Сибири и Нарын в Киргизии-

• 10

Вишну-Пурана. СПб.,

1995.

С.

23.

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

отнюдь не случайные совпадения гидронимов, а неизбеж­ ные и закономерные отголоски продвижения гиперборей­

ских мигрантов с Севера на Юг.) В монгольском языке нор означает "озеро», но гидронимы с такой ОГllасовкой встре­

чаются повсюду: достаточно вспомнить озеро Неро в ев­

ропейской части России, где расположен город Ростов Великий, или правый приток Индигирки Нера (кстати, и название самой восточносибирской реки образовано с по­

мошью ностратической корневой основы "инд»). Слово "нарТ>l, означаюшее северокавказского богаты
я,'

до сих пор не расшифровано. Одни считают, ЧТО оно про­ исходит

от

древнеиранского

паг,

означаюшего

"мужчину,

героя, защитника"; другие выводят его из монгольского нара,

что значит "солнuе». Нам же предстаВllяется, что понятие "HapТbI" с учетом их водного (морского) происхождения хо­ рошо сопрягается с древнейшей доиндоевропейской лексе­ мой «нар", как раз таки и связанной по смыслу с водной стихией, а та, в свою очередь, сопряжена с древнейшей про­

толексемой «нор(д)", обшей дlIЯ множества индоевропейских и неиндоевропейских языков.

Считается (и это подтвердит любой CIIоварь иностран­ ных CIIов) , что слово «норд" попало в русский язык из гол­ ландского в эпоху Петровских реформ и всеобшего увле­ чения морским делом, а заодно и морской терминологией.

Ограничиться подобным утверждением было бы большим упрошением.

Ибо корневая основа «НОРд" В различном

обличии присутствовапа в русском ClI0воупотреблении задолго до Петровской эпохи. Так, данный корень образует назва­ ние страны Норвегия (ДОCIIовно

-

«северный путь») И насе­

ляюших ее норвeжuев ИIIИ, как принято было говорить на

Руси, норвегов. Само современное название страны попа­ ло в русский язык через немеикое

Norwegen,

хотя из на­

родных диалектов известНы и другие топонимы - Норвега, Норвег, Норг. Средневековые европейские авторы (на­ пример Саксон Грамматик) использовали разные наиме-

11

В.Н. дЕМИН

нования, включая и

Norici *.

АнаlЮГИЧНОГО происхождения

и понятие «норманн» (от сканд.

«северный

Northman -

чеповек».

Вообще же смыcnовые и фонетические трансформации, связанные

с

понятием

«норд»,

не

MOryr

не

удивпять,

что,

в частности, проявипось и в бопее привычном дnя совре­ менного читатепя топониме Мурман(ск). Макс Фасмер, круп­ нейщий языковед-этимопог, разъясняет, что этноним «мур­

мане» означan первоначanьно «норвегов» (иnи «мурманских немцев», как они названы еще в «Житии Anександра Не­ вского»). Однако раньще это, казапось бы, соверщенно ПРИВblЧное дnя нас cnово звучanо иначе: пибо «урмане» (как В Паврентьевской петописи), пибо «нурмане» вой Софийской петописи)

••.

(как В Пер­

Здесь корень «нур»

фонети­

чески максимanьно прибпижен самоназванию норвегов и к своему пексическому тием

«норд

-

первоисточнику,

связанному

с

поня­

север».

Имеется еще одна пробпема

-

почти на грани фантас­

тики. Обойти ее никак непьзя, так как касается она анanи­ зируемого понятия «норд» И Начanьной русской петописи,

традиционно именуемой «Повестью временных пет». Здесь говорится

о

загадочном

народе

нарuи-

прямь~

предках

cnовен и руси (имеются в виду пnемена). досповно это звучит так:

«< ... >

нарци, еже суть сповене»

•••.

CaKpaMeнтanЬHoe

cnово нарuи (в такой oгnacoBKe оно впервые встречается в самой древней из сохранивщихся на сей день петописи

-

Паврентьевской, откуда и перекочевanо в современные из­

дания «Повести временных пет») до сих пор не вызывanо особь~ трудностей у переводчиков петописного текста на современный русский язык и его комментаторов. Хотя в раз­ ных петописях спово это пищется по-разному: в Ипатьевс-

М.,

1%

• Фасмер М. ЭrиМОЛОll1ческий словарь русского 1971. С. 83 . •• Там же. С. 13 . ••• ПовеС1Ъ временных лет. СПб., 1996. С. 8.

языка. Т.

3.

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

кой петописи, к примеру, написание этнонима дается через

«о»

-

норuи· (это же написание повторяется и в Пьвовс­

кой петописи). В Воскресенской, Типоrpафской, Первой Со­ фийской Старшего извода и других древнерусских петопи­ сях в интересуюшем нас спове появпяется пишняя буква­

нориШf. А в Радзивиnnовской петописи знакомое норuи (нар­ uи) развернуто во впопне разумное cnовосочетание

-

"на­

риuаемы иноверuи .. ••. Тем не менее все историки без искnючения единодуш­ но решиnи: дескать,

эти таинственные нарuи,

норuи,

нори­

uи, никак не вписываюшиеся в историческую геоrpафию и этноrpафию, доnжны бьпъ привязаны к древнеримской при­

дунайской провинuией Норик (бьиа такая!), а по сему сак­ раментanьная пексема переводиться как норики. На исто­ рической арене эти самые норики, бывшие к тому же KenьT­ ским

ппеменем,

ранее

именовавшимся

таврисками,

не

оставиnи заметноro cnеда. Понятно, что у Нестора-петопиcuа,

которому ВПОl1не правомерно приписывают авторство вести временных пет",

..По­

нет никакого романского народа но­

риков и римской провинuии Норик на дунае, а все ска­ занное о нориках в современной научной питературе

-

это

досужие домыcnы "спеuиanистов" в обпасти разnичных ис­ торических дисuипnин.

Ибо на самом депе все обстоит совсем иначе. Автор «Повести временных пеТ>' (в данном спучае совершенно не­ важно, кто он бып на самом депе) имеп в своих руках бо­ пее раннюю Начanьную петопись, из коей заимствовanись

многие ныне хрестоматийные факты. При этом не меньше сведений, касаюшихся языческой истории Руси, вообше опус­ капось теНденuиозно настроенным христианским монахом-пе­

тописuем. Затем петопись подвергпась еше и попитической uензуре: по требованию киевских князей из текста вычиша­

пось (вычеркивanось, вырезanось) все, что касanось новго-

• ••

Ипатьевская летопись. М.,

1998. с. 5 . 1994. с. 17.

Рмзивилловская летопись. М.,

13

В.Н. дЕМИН

родской истории, первенства Новгорода над Киевом -

в том

числе и новгородских словен, кои, С достаточной степенью

вероятности, и быnи те заГадочные нарuи (норuи), про ко­ торых Нестор-летоnисеи И/1И уже ничего не знал, И/1И не хотел ничего подробно упоминать в летописи, призванной возве­

личить Киев и принизить Новгород. А фальсифииировать, как известно, было что. Ибо бо­ лее чем за четы
еe ты
ячии лет до появления Олега Вешего на днепре и создания им Киевской Руси на Волхове про­

иветап многолюдный город Словенск Великий, на месте ко­ торого

спустя

тысячелетия

и

возник

его

градопреемник

Великий Новгород. Именно Словенск, судя по всему, по­ сетил в

1 веке

н.э. апостол Андрей Первозванный. И именно

3десь ЖWIИ на протяжении веков и ты
ячелетийй словене-нар­ ии,

а корень «нар» В их самоназвании неразрывно связан с

былой обшеарийской и арийской лексикой. Попробуем не­ много пораССУЖдать на эту тему.

Слово нарuи (нории) лишь на первый взгляд кажется вы­ чурным и не имеюшим никакого отношения к русскому языку

и другим индоевропейским языкам. достаточно вспомнить

античного героя Нарuисса (Наркисса), по имени которого назван одноименный цветок. Миф о прекрасном юноше Нар­

ииссе, умершем от любования самим собой, по обшему мне­ нию исследователей, доэnnинского ПРОИСХОЖдения. Особый интерес представляет корневая основа, с помошью которой

образовано имя.

Narke

по-гречески означает «оиепенение,

остолбенение»; отсюда и современные интернаииональные понятия «наркоз» И «наркотик». Исходя только из этого, не­ трудно представить, какой богаты
й первоначальный смысл

был заложен в этнониме нарuи (норuи): это мото быть и племя впадаюших в спячку (иепенеюших) людей, о таком се­ верном народе сообшали как античные, так и средневеко­

вые авторы. Но этноним нарuи (норuи) может быть также сопряжен

(снарииать

и

-

с хорошо известным славяно-русским глаголом

нарекать» (вспомним, кстати, и расшифровку

Радзвиnовской летописи

14

-

«нарииаемы иноверии»). В этом

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

случае имя загадочного Сl1авянского ПlIемени M0Гl10 означать «нареченные,

названные».

Проведенный выше l1ингвистический и семантический микроанаl1ИЗ

наГI1ЯДНО

и

на

конкретном

примере

стрирует реЗУl1ьтаты ИСПОl1ьзуемых мною здесь,

демон­

а также во

всех предыдущих работах, метод исследования, который я именую археологией языка и реконструкuией смысла.

Вкратие суть его такова. Познание предмета и расшиф­ ровка пробl1емы происходят по Сl1едующей схеме:

OTCl1e-

живание фонетического звучания и l1ексическом структу­ ры

Cl10Ba (которые меняются в течение исторического

развития этноса и языка), дмее -

реконструкuия смыс­

l1а понятия (который также меняется на протяжении ве­ ков и ты
ячеl1етий)) и затем -

воссоздание самой истори­

ческой (а в Сl1учае Гипербореи

метаисторической) ре­

-

аI1ЬНОСТИ. При этом, говоря о гиперборейской истории, Сl1едует соверщенно отчеТI1ИВО предстаВl1ЯТЬ, что она не TOl1bKO то, что ПРОИСХОДИl10 В самой Гиперборее (ИI1И Ар­ ктиде) , но также и то, что Сl1УЧИl10СЬ ПОСl1е ее гибеl1И с

уuеl1евщими гиперборейuами, давшими новую ЭТНОI1ИНГВИ­ стическую

ПОРОСI1Ь

по

всему

миру.

••• УстанОВl1ение бесспорного факта сушествования и гибenи в

дмеком

историческом

ПРОЩ/10М

в

арктическом

регионе

высокоразвитой гиперборейской UИВИI1изаuии с 110гической необходимостью приводит к вопросу: каким образом некогда

общее KYl1bтypHoe достояние распредеl1Иl10СЬ между совре­ менными

этносами

и

ocel1o

в

их

мировоззрении,

традиuи­

ях, обычаях и верованиях. Первейшим наГl1ЯДНЫМ и неопро­ вержимым свидетenьством БыIгоo ЭТНОl1ингвистического и со­ UИОКУI1ЬТУРНОГО

единства

выступают

некоторые

архаичные

cl10вa (l1ексемы), сохранившие в своем звучании наиБОl1ее консервативные субстраты
праязыка (зачастую в СИl1ьно из­ менившемся виде). В мировоззренческом и фИl10СОфСКО-110гическом аспекте они предстаВl1ЯЮТ собой фундамеНТа/1ьные,

15

В.Н. дЕМИН

смыcnозначимые

понятия,

имеющие,

в

конечном

счете,

НО­

осферную· (космическую) природу. За поспедние двести пет ученые-языковеды Европы, Америки и России продепanи копоссanьную работу дnЯ ус­ тановnения неопровержимых моногенетических связей мно­

жества (счет идет на тысячи!) разпичных и самых экзотических языков народов мира. Сравнитenьное языкознание, одержав­ шее еше в ЮХ веке одну из впечатnяюших побед научного разума, ДОкaзanо сначanа безусповное poдcrвo многочиcnенных и развeтвnенных индоевропейских языков, затем их взаимо­

действие с другими боnьшими языковыми семьями. В резупь­ тате усиnий многих подвижников-пингвистов быn сдenан все­ сторонне обоснованный вывод о существовании на заре

чenовеческого общества бопьших языковых макросемей. Так

ВOЗНИКlIa нocrpaтическая теория", которая в настоящее время развивается в руcnе так называемой лингвистической КОМ­

параmвистики .... (пocnедняя же по существу явnяется иным

• Ноосфера (ат rpeч. cMblClIe - сфера разума, а как

с

человечеством

в

лoos- ОУМ», «РаЗУМ>' в широком

uелом,

так

и

-

+

осфера..) - в узком

тесно взаимодействуюшее

конкретными

индивидами

энер­

гоинформаuионное попе ВсепенноЙ .

••

Ностратическаи теории в языкознании (от итап. лоstта­

.наши.) -

научная гипотеза, развиваемая с начапа хх века рядом

зарубежных и отечественных пингвистов, согпасно которой на про­ межуточном

отрезке

развития

языков

народов

мира

сушествовапа

едИная макросемhЯ, вкnючающая нескопъко семей и языков Евразии и Африки митские,

-

индоевропейские, картавелъские (кавказские), семито-ха­

урапъские, тюркские, монroпъские,

тунгусо-манчжурские, дра­

видские, корейский, а также отчасти этрусский, чукотско-камчатские,

японский, нивхский, юкагирскиЙ. ПереЧИClIенные языки иногда так­ же называют бореальными, борейскими, а саму гипотезу

-

сибирс­

кой. данная теория доказывает не топъко быnое языковое едИНСТВО, но также и обшее происхожnение народов носителей языков . ••• В рамках современной компаративистики (от пат.

comparatives-

«сравнитепъный") помимо ностратической признается

нanичие и других языковых макросемей, например северо-кавказской,

афразийской, амероиндейской, австрапийской, индо-тихоокеанской и

др. (См., напр.: Бурлак с.А., Старостин с.А. Введение в пингвисти­ ческую компаративистику. М., 2001).

10

РУСЬ НОРдичЕСКАЯ

названием ШIЯ прекрасно зарекомендовавшего себя сравни­

тельноГО языкознания (чем НОВОЯВllенный термин оказался

пучше старого, сказать трудно; ПО моему мнению, абсопют­ но ничем). Книга,

которую

читатепь держит в руках,

ни

в коем

спучае не посвяшена очень cnожным дпя восприятия неспе­

uиanистами пробпемам современного языкознания. Но я счеп необходИМЫМ начать именно с данной пробпематики искпю­ читenьно ради того, чтобы показать, как осторожно (чуть пи не на ошупь) современная пингвистика прибnижaется в тому самому выводу, который давным-давно содержится в Биб­ пии и

-

в сипу своей афористичности

-

знаком даже не­

грамотным веруюшим: "На всей земnе быn один язык и одно наречие,. (Быт.

11, 1).

Эrо канонический богослужебный текст.

В дocnовном научном переводе знаменигая фраза звучит еше

бопее впечатпяюше: "И бьи на земnе язык один и слова ОДНН Н те Же>'·. Спова-пексемы пюбого языка действитепьно берут свое начanо в самых невообразимых гпубинах чenовеческой ис­

тории. Они, точно несмываемые спеды, сохраняют на себе оmечаток тех неимоверно дanеких времен, когда современные

языки предстаВllЯПИ собой единое цепое в составе пусть нескопько примитивного, но зато общего чenовеческого пра­

языка. То бьиа эпоха, когда, говоря сповами Несторовой

петописи, "быша чеповеци мнози и единогпасни" [то есть "го­ вориnи на одном языке"]. другое выражение из той же пе­ тописи: бьи "род един и язык един"

••.

Не надо думать, что пегендарное представпение о бы­ пом едИнстве языков, кроме Бибпии, нигде бопьше не встре­ чается. Предания о некогда обшем дпя всех языке зафик­ сированы в разных концах земного шара у таких экзотичес­

ких, совершенно непохожих друг на друга и абсопютно не

•

Учение. Пятикнижие Моисеево. М.,

и.ш. Шифмана; вьшелено мной.

••

-

1993.

с.

66.

(Перевод

вд.) .

Повесть временных лет. СПб.,

1996.

С.

8. 1'1

В.Н. дЕМИН

связанных между собой, народов, как племена Вд-сеНд в

Вocrочной Африке, каЧЧд-НдГд в ИНl!ИЙском Ассаме и у южно­ австралийских lYземuев, живущих на побережье бухты Эн­ каунтер. О БЫIIОМ единстве языков свидетеllЬСТВУЮТ и древ­ нейшие шумерийские тексты,

где прямо ГОВОРИТСЯ о том

времени, "когда речь человечья единой БЫllа» , и IIИШЬ впос­ lIедствии языки расшеПИIIИСЬ и возниКIIО "разногnасие".

В настояшей книге выводы сравнитеnьноro языкознания

(nингвистической компаративистики) ПРИВlIекаются в качестве важного и ИСКllючитеllЬНО

надежного,

но все-таки вспомога­

теnьного, материала. При этом весьма существенное значе­ ние приобретают данные ономастики, топонимики, гидрони­ мики

•.

r еографическая

этимоnогия играет незаменимую роnь

при ОСМЫCllении путей миграuий гиперборейских протоэно­

сов, остаВlIЯВШИХ на своем пути движения с Севера на Юг МНОГОЧИCllенные топонимические CIIeдbI, сохранившиеся по сей

день. Однако гnавная uеnь этой книги состоит в другом. А именно: показать, продемонстрировать, проиnnюcrpировать­ как в истории мировой куnьтуры сохрaняnись и передaвanись от

покоnения

к покоnению,

от народа

к

народу некоторые

фундаментальные, смыIIIозначимыыe понятия, неизбежно имев­

шие CII0весное оформление. ВCllедствие этого становится ПО­ нятным необходимость обрашения к выводам nингвистичес­

кой компаративистики (сравнитеnьноro языкознания). Между тем закономерности духовной жизни обусnовnе­ ны не ТОIIЬКО психическими проuессами, но и ноосферной доминантой, предпоnагаюшей ПОдКllючение (при помоши

активизируемых каналов связи) феноменов сознания зума, памяти, ВОIIИ и чувств

•

Ономастика (от греч. оnута

-

ра­

к энергоинформаuионному

-

«имя»)

-

разаеn языкознания,

изучаюший собcmeнные имена nюдей, географические названия и т.п.

Топонимика наука о географических объектах (В широком смыс­ nе вкnючает В себя и rидронимику). Гидроним (от греч. hidro «вода» оnута - >,' «прежний» И ряд других, свя­

занных с «проwnым»). МеЖllУ тем известно, что Индия по­

индийски (на санскрите, хинди и др. арийских языках) называется

Bharata,

а произносится практически как Бара­

та, то есть с учетом трансформauии тасных впопне созвучна

топониму Бурятия и этнониму «буряты». Отсюда напраши­ вается простой и неизбежный вывод: сповосочетание

/ND/A SUPERIOR мото появиться на месте территории Респубпики

Бурятия еше в эпоху гиперборейских миграuий и пребыва­ ния там (дпитепьного или кратковременного) ностратических прапредков современных народов Евразии.

25

В.Н. дЕМИН

••• Энергоинформauионное попе (как один из низших, фун­ nаментаnьных,

раЗlIИТЫХ всегnа и везnе уровней органи­

заuии материи) присутствует незримо, поnкnючается и nей­ ствует практически бессознатеnьно в проuессе возникно­ вения,

nифференuиаuии,

развития

и

освоения

языка.

Пресса и СМИ неоnнократно привnекanи внимание к по­ разитеnьному факту: 18-nетняя певушка из Анапы сестра Наташа Бекетова

-

и .l1IIя себя самой заговорипа на ных языках,

-

меn­

неожиnанно .l1IIя окружаюших

о сушествовании

120 nревних

и современ­

которых она ранее не име­

па ни маnейшего понятия. Соответствуюших учебников иnи сnоварей она никогnа в руках не nержаnа и в rnаза

не видепа. Особенно nегко Наташе nумается на разных языках; при этом она явственно видит себя в соответству­ юшей обстановке -

в lIЖунгnях Амазонки, например, в аф­

риканской пустыне среnи коптских сектантов иnи на nа­

nеком тихоокеанском атоnnе среnи островитян-поnинезий­

иев. Оnновременно она поnробно рассказываnа о своей прошnой жизни гnе-нибуnь в среnневековой Анrnии иnи Японии. Необычный феномен иссnеnовanи эксперты раз­ nичных спеuиаnьностей из разных стран и nаnи свое по­

nожитеnьное закnючение (хотя ничего топком объяснить не смоrnи). Известный спеuиanист по гипнозу и попуnяризатор на­ уки nоктор меnиuинских наук Леониn Павnович Г римак пре.l1llагает nве версии объяснения необычайного феноме­

на. Первая: гены освоиnи новую .l1IIя себя «профеССИЮ>l­ записывать И переnавать информаuию, накопnенную преn­ ками. до сих пор гены успешно аккумуnировanи информа­ uию о строении теnа,

свойствах характера, психоnогичес­

ком типе, наcnenственных забоnеваниях. Что стоит к этим миnnионам бит информаuии nобавить еше нескоnько миn­

nионов, касаюшихся знания языков?

n.

Гримак и сам не

очень-то и верит собственной гипотезе и пре.l1llагает пораз­ мыcnить над ней спеuиanистам-генетикам.

%6

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

Генетики, кстати, O'IКlIИКНYIlИСЬ незамennиre/lЬНО. Академик РАН, заведуюший группой uитопогии развития и регуnяuии

попа Впадимир Anександрович Струнников был немногос­ повен и безапеппяuионен: «Ген не может нести информа­ uию такого рода. Чеповек способен разговаривать топько на выученных языках. А языки, якобы известные с мnaдeH­

чества,

-

это чепуха". Быть может, как генетик-професси­

онan профессор Струнников прав, но он ведь одновремен­ но заняn и «страусовую позиuию"; вместо того чтобы чест­ но признаться: я этого понять и объяснить не в состоянии, он cтan· начисто отриuать самый факт, очевидность которого

подтвердиnи другие ученые. Очередной вариант cnyчая с ме­ теоритом и закnючения франuузских академиков: камни

с неба не падают. другой типичный способ реагирования в подобных cnyчаях со стороны спеuиanистов-ретроградов­

обвинить НOCИI"e/lей необычайных способностей в сознатenьной иnи неосознанной nжи, фокусничестве, трюкачестве.

Гораздо бпиже к истине вторая версия, предnоженная

Гримаком: Чe/lОвек подкnючен к «попям сознания", сушеству­ юшим вокруг Земnи. Тогда мозг становится своего рода радиоприемником, способным настраиваться на рaзnичные

вопны. В науке, художественном Творчестве давно и хоро­

шо известны пnоды работыI ''Мозгового радиО": Моиарт, Пуш­ кин, Мендепеев, бесспорно, подкnючanись к поnям созна­ ния. Их пучшие произведения появnяnись, когда, находясь в

пике

творческого

и

интennектуanьного

напряжения,

эти

гении воспринимanи информаuию извне.

В объяснениях ученых, которые отважиnись отыскать раuионanьное объяснение феномену девушки, говоряшей на

120 языках, понятие «ноосфера" не прозвучanо, хотя оно и подразумевanось (ибо так называемые «поnя сознания" пред­ ставпяют собой не что иное, как один из аспектов ноос­

феры). 5езуcnовно, Наташа Бекетова попучает знание о со­ вершенно неизвестных ей языках опосредованио из ноосферы.

И не топько знание, но и практические навыки! Весь воп­ рос в том, что именно считыIаетсяя в данном спучае с но-

%'1

В.Н. дЕМИН

осферы

-

информаuия в ПОIIНОМ объеме ИIIИ TOlIbКO мат­

риuы ИIIИ схемы? ЕCIIИ верно ПОСllеднее, то каким именно образом воспринятые СМЫСIIЫ развертываются в досконanь­

ное знание очередного экзотического языка? Известны также документanьно подтвержденные свиде­ теllьства, когда чеllОвек, соприкоснувшийся с шаровой

MOII-

нией, также вдруг заговаривan на не известном ему языке.

Не это IIИ nyчшее подтверждение ноосферной природы язы­

ка? Так что же в таком Сllучае за феномен

-

язык? Как

он возникает? Как взаимосвязан с наиБОllее фундаментanь­

ными информаuионными закономерностями? На эти вопро­ сы пока что нет ошюзначного и убедительного ответа. Никто, однако, не подвергает сомнению самоочевидные факты ов­

lIадения языком. дnя народившегося ребенка он сушеству­ ет как CIIожившаяся данность и в этой своей данности он постепенно осваивается

-

первоначanьно с помошью роди­

теllей, родных, других окружаюших lIюдей, затем

-

в шко­

lIe, через книrn, средства массовой информаuии и т.д. Ясно, что чenовек способен заговорить TOlIbКO В резуllЬтате обшения с себе подобными. ЕCIIИ М/laдeHиa ИЗОIIИРОвать, он вырас­

тет немым. Это означает, что в языковом ПIIане ноосфера действует на индивида через соuиyм. Редкие же wyчаи нео­

жиданного знания ранее неизвестных языков обнаружива­ ются уже у lIюдей, сформировавшихся БИОllогически и со­ uиanьно.

Отсюда есть все основания ПОllагать, что сушествует еше один важнейший Эllемент и связуюшее звено данного зау­

РЯдного и повседневного проuесса

-

ноосфера, через ко­

торую и осушеCТВIIЯется смыCIIОвая подпитка устной и пись­

менной речи. В ноосфере аККУМУIIИРОваны идеи-эЙдОСЫ, су­ шествуюшие в виде уже упомянутых атомов смысла. Законы СМЫCllообразования, СМЫCllозакреПllения и СМЫCllопередачи не тождественны с коррenированными с ними закономерностями

фонетики ИIIИ грамматики. Вот почему по отношению к пос­ lIедним

CMblCII

оказывается первичным.

примат и в проuессе

ОВllадения языком.

Ему принaдnежит

РУСЬ НОРДИЧЕСКдЯ

То, что язык дanеко не всегда связан с процессом МЪШI­

пения, доказываюr и после.ание иq:neдования бриraнских ученых из Шеффиnдского унивеpcиrета, набlПOдаВlШ1X за пauиентами,

которые crpадanи тяжепой формой потери речи. эти IПOди yrpа1WIИ способность понимать, речь и правиnьно говорить. Например, хотя они понимanи cnова

CCfIee» ,

CCQХО1ИIЪCЯ» , ссчenо­

век», они не могnи понять в чем разпичие пpeдnожений

nовек охoтиrся на nьвэ» и

..Пев

..Че­

ОХО1ИrCЯ на чenовека». В то

же время, когда им предпaranи справиться с примерами типа

..52 - 11»

и

«11- 52»

(что по crpуюуре то же самое, что и

приведенные выше пpeдnожения), пробnем у них не возника­ по. Orсюда бьm сдenан вывод, что, несмотря на боlIЬШИе про­ бnемы с языком, ЭТИ IПOди покaзывanи развитыIe мыcnитenьные

способности, что говорит об автономности функций языка и

мышnения. Обоснованно выгlIЯдИТ также и предпonожение, что математические способности MOryr сушecrвoвать вне языка. Тем самым иccnедование поставипо под вопрос поnожение о том, что язык

-

rnавная причина отnичия мыcnитепьных процессов

чеnовека от процессов в мозгу животных. Одновременно ре­ зуnьтатыI нынешних исcnедований вступают в противоречие с

данными французских ученых, yrвeрждаюlШ1X, что вычиcnения задействуют nобные доnи мозга -

зону, которая, как считаer­

ся, несет о-rnетственность за cnовесные ассоциации. Выводы

британских ученых затрагивают также вопрос о том, что же все-таки дenает чenовека непохожим на ocтanьныx животных.

По мнению многих специanистов, IПOди гораздо умнее ЖИВОТ­ ных именно

потому,

что язык дает им возможность мыcnить

боnее ynорядоченно. Однако резуnьтаты, поnyченные британ­ скими исcnедоватenями, показываюr, что ум и язык вовсе не

так тесно связаны

*.

Прекрасно понимаю: очень многим боnьшинство из выс­ казанных выше соображений придется не по нраву. Г ос­ подствуюшая

научная

парадигма

на

сегодня

совершенно

иная. Но на то она и парадигма, чтобы рано иnи поздно

•

Известия.

19

февраля

2005

г.

%9

В.Н. дЕМИН

уступить место иной конuепuии. Избранная тема необъят­ на, и в попытке разобраться в ее основаниях я, к счас­ тью, не одинок. В коние хх века наибопьший BКnaд в раз­ работку данной пробпемы внес известный математик и

фиnософ Васипий Васиnьевич Нanимов

(1910-1997).

Гпав­

ная идея его собственно фипософских пубпикаuий, кото­ рую ему удanось изnожить незадоnrо до смерти:

исходные

смыспы пюбых понятий, коими мы оперируем, находятся

вне чеповеческого сознания, образуя объективное семан­

тическое попе мироздания. (до выхода в

1989 году

моно­

графии "Спонтанность сознания: Вероятностная теория смыспов и смысповая архитектоника пичности.',

изданной

за счет средств автора, фиnософские работы профессора

Нanимова в России игнорировanись и не пубпиковanись.) По сушеству же он отстаивan и развивan на математичес­ кой основе старую ппатоновскую конuепuияю мира идей­ ЭЙдОСОВ, извечно и независимо от пюдей, сушествуюших во

ВсепенноЙ. Известный пингвист, доктор фиnопогических наук Юрий Сергеевич Степанов разработan иной ПОдХод к пробпеме. Его многопетние изыскания суммированы в обширном тру­

де "KOHCIOНТbJ: Споварь русской кynьтypы» (М.,

2001).

Считая

купьтуру автономной сферой бытия и самоорганизуюшейся информаuионной системой, он попагает, что в ее фунда­

менте пежит

N-oe

копичество KOHиenТOB, представпяюших

собой смыcnовые KOHcraнтb) бытия. Чenовек, интennектуаnьные сообшества, соuиум в иепом своего

рода

внешние

-

всего пишь "энергодатепи",

импупьсы,

запускаюшие

механизмы

купьтуры. Обшее копичество KOHиenтoB (иnи, еспи хотите,

базовых фундаментanьных понятий) не бопее поnycотни: мир, чеповек, душа, мать (в том чиспе

-

Мать 3емnя) , отеи, пю­

бовь, вера, радость, вопя, правда, истина, знание, спово, язык, святое, закон, время, вечность и др. Весь вопрос в

том, каким смыспом, когда и как они напопниnись? Каков их ноосферный прообраз и источник в объективном мире? Впрочем, поспедний вопрос особых затруднений не вызы-

30

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

вает. Ибо гnавным источником nюбых концетов иnи смыс­ nов как раз и выступает тот самый мир, который быn, есть и будет, сушествовan всегда и будет сушествовать вечно­ независимо от того, что о нем думают ученые и фиnософы всех эпох и народов.

Неспроста ведь практика свидетenъcmует, что при транс­

nяuии конкретного поНЯ1ИЯ иnи образа на чужом Я3blке вовсе необязатеnьно знать этот самый язык. В некоторых опытах «передачи мысли на расстояние.. как раз и зафиксированы

подобные ноосферные ситуаuии. Есть и другие свидетеnь­ ства. Замечатenьный мансийский поэт и мой соратник-гипер­

борееu Юван Шеcтanов, много размышnявший и писавший по пробnемам Гипербореи и быnой обшности древних куnь­ тур,

сумеn интуитивно прочувствовать и передать в стихот­

ворной форме ноосферную сушность и предопредenенность

Сnова вне зависимости от его конкретной языковой принад­ nежности,

-

напротив, нагnядно доказЫвaIOшие прошnое язы­

ковое единство. Юван Шеcтanов дает cnедуюшую фиnософ­ ско-поэтическую расшифровку архаичной пексемы ( СС превратил Аненэрбе в

государственное учреждение, офиuиально прикреnnенное к ордену.

В январе

1939

г. Гиммлер включил институг в состав СС, а его ру­

ководители вошли в личный штаб реЙхсфюрера. К этому времени Аненэрбе располагал 50 научными институтами, деятельность кото­ рых координировал проф. Вурст, спеuиалист по древним культовым текстам, возглавлявший кафедру санскрита Мюнхенского универси­

тета. По приблизительным расчетам ученых-историков, Германия из­ расходовала на работы всей системы Аненэрбе куда больше, чем

США -

•••

на производство атомной бомбы . Общество TYlIe (Тhulе

Gesellschaft) -

созданный по образuу

масонских лож в Мюнхене после Первой мировой войны тайный Ор­ ден, провозгласивший своими офиuиальными uелями изучение и по­ ПУllЯризаuию древнегерманской литературы и культуры. В действитель­

ности обшество проповедовало крайний наuионализм, расовый мис1ИUИзм, оккультизм И антисемитизм. Оно ЯВllЯЛось филиалом Тевтонского

59

В.Н. ДЕМИН

ПРЕЛЮnИЯ 4. (1943 roд. БЕРЛИН. ИМПЕРСКАЯ КАНЦЕЛЯРИЮ Гитлер испытываюше посмотрел на шефа гестапо:

-

Гиммлер, вы должны немеШ1енно и без утайки все

объяснить гросс-адмиралу. Он имеет право знать, куда и зачем посьиает своих доблестных подводников.

Ни один му:::кул не дроrнyл на лиuе рейхсмаршала, сквозь тонкие cтeКlIa очков он продолжал испытывюшеe буравить КОlПOчими глазами деница, совсем недавно назначенного глав­

нокомандуюшим военно-морского флота Германии. По его, Гиммлера, разумению, этот высокомерный флоТQ{ИЙ аристократ

не заслуживает того, чтобы вот так запросто бытъ приобшен­ ным к самым возвышенным тайнам Рейха и бытъ допущен­

ным в святая святых Аненэрбе -

хранилише древних ману-

рыиарского ордена, чьи отдenения были разбросаны по всей Герма­ нии, а штаб-квартира находилась в Берлине. Свое название обшество получило от легендарной земли Туле, о которой сообшал греческий путешественник Пифей, совершивший туда плаванье. Согласно совре­ менной точке зрения, Туле

-

одно из самоназваний Гипербореи. На­

uистские идеологи считали землю Туле прародиной древней

арийс­

кой и германской расы. Туле мыслилась как магический иентр исчез­

нувшей uивилизauии. Его члены БЫlIИ уверены, что далеко не все тайны Туле погибли. Сушествовало промежуточное звено между чenовеком и

разумными трансuендентными

сушествами,

к

нему

имenи

доступ

по­

свяшенные (то есть все те же члены Обшества). Пидеры Туле считали себя людьми, приобшенными к некоторому высшему знанию; их докт­

рины во многом опирались на средневековые германские мифы. Ос­ новатenем Обшества считается Рудольф фон Зеботтендорф, привлек­ ший к деятельности обшества

250

чenовек в Мюнхене и еше

1500-

по всей Баварии. Среди них были журналисты
' писатenи, поэты, пре­ подаватели университетов, армейские офиuеры. ИГlеология обшества баэировалась на пангерманской мечте о новом могушественном гер­

манском рейхе. Как и многие другие подобные обшества в Баварии и в Германии в иenом, обшество Туле широко использовало мисти­ ческие символы, например свастику и сложные тшатetJЬНо разработанные

магические ритуалы. девиз обшества: «Помни, что ты немеи. держи свою кровь в чистоте!»

Blut rein!»). 60

(J) человека ошушением высшей Силы, кроме вечного

ритма природного года (Lebensjahre), в тесном соприкосно­ вении и в полной гармонии с которым развертывается че­ ловеческая жизнь.

Год для человека есть высшее Откровение божествен­ ного действия во Вселенной. Он есть выражение данного Богом космического закона, в согласии с которым проис­

ходит в бесконечном и непреходяшем возврашении станов­ ление мира. Волшебный, глубочайший образ является нам

в природе -

это Год Божий. Много дней составляет Год,

и в каждом из дней снова открывается образ Года: рожде­ ние Света, из которого происходит вся жизнь, его подъем на высшую вершину, и его спуск, смерть, нисхождение, чтобы снова восстать.

< ... >

Из единства и жизненного ритма Божьего Года некогда развилась вся духовная культура норлической расы: Год лежал в основе ее Богопереживания и Богопознания, и из его запечатления в иероглифах, знаках //свяшенного Годового

Ряда)), развились все системы письменности в мире. Как сегодня мы передаем знания через письмо,

так некогда само

письмо ВОЗНИКl10 как передача высшего Знания о Божествен­ ном Откровении во &еленной, Знания о годовом пут .'. Это быпо поcnедним вепиким противодействием ...

В так называемых варварах мы встречаем в действи­

тепьности расы, бпизкие к нордическо-арийским расам,

сохранившие себя в состоянии предысторической чистоты. И хотя нашествие варваров дnя материanьной стороны уже

азиатизированной и семигизированной Империи может по­ казаться разрушитепьным, однако, еспи посмотреть с бо­ пее высокой точки зрения, это объясняется просто живи­ тепьным потоком героического духа,

контактом ссипой

духовно бпизкой к той, которой языческие римпяне обя­

заны своим сопнечным вепичием. Так, по Эвопе, в мире снова ВОЗРОдWIся древний римский симвоп, зашишенный не­

посредственно сипами Севера. Всenенскую купьтуру имперского феодanьного Средне­ вековья, мы

несмотря

допжны,

в

на

ее

первую

чисто

номинanьное

очередь,

христианство,

рассматривать

именно

та­

ким образом. В ней roвopWIa НОРдИЧеско-римская духовность, войском которой быпо рыиарство, сверхпопигическим иен­ тром которой бып имперский идеan гибеппинов, ритуanом которой быпо деяние крестовых походов

-

скорее как воз­

врашение к языческой идее триумфа смерти, нежепи как

ответ на чисто внешнее репигиозное побуждение

-

и тай­

ной душой которой, противостоявшей христианству и вер­

ной бопее древней и бопее высокой традиuии, быпо все то, что

cKpbrro

продоnжanо жить в пегеНдах, мифах и воинствен­

ных рыuарских посвяшениях пя и пр.

-

тамппиеров, рыuарей Граа­

Поспе падения средневековой купьтуры, поспе

потопnения сияюшей европейской весны в ее моподой крови,

поспе освобождения от оков тех пяризauии,

134

CWI,

которые вenи к секу­

партикупяризму и разрушигenьному гуманизму, пyrи

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

к посnедней катастрофе быnи открыты. Сипа Традиuии из видимой превратиnась в невидимую, стanа тайным наcnеди­ ем, передаваемым по тайной uепи от немногих к немногим. И сегодня о ней догадываются тоnько единиuы, сквозь не­ ясные предчувствия,

материanьные

еще

cnищком чеnовеческие и сnищком

*.

Такова BKpaтue одна из кnассических конuепuий совре­

менного традиuионanизма (не представnяющего единого ие­ nого) и его кредо, сформуnированное в трудах Юnиуса Эвоnы. Итanьянский мысnитenь не оригинanен в том, что особо подчеркивает соnярный, соnнечный характер, свой­

ственный нордической (гиперпборейской) пракуnьтуре. По­ nярный соnнечный куnьт и симвоnизм, по его мнению, вы­

текают непосредственно из сверхубедитеnьных, как он вы­ ражается,

свидетеnьств,

которые

содержатся

в

преданиях

древних народов, касающихся арктической (гиперборейской) Прародины. Например, рассказ греков о гипербореях все­ гда увязывanся с соnнечным и "nучащимся» Апоnnоном. При этом, говоря о соnярном характере пракуnьтуры., необходимо обратить внимание на два аспекта: идею соnнечного куnь­ та и идею соnнечной масти.

Между соnнцем и божественным огнем всегда существо­ вапа

некая

внутренняя

взаимосвязь,

aкueнт на которую

четпиво заметен в индогерманской (и -

от­

добавим от себя­

сnавянской) традиuии. Куnьт огня связывanся не тоnько с ураническими и "соnнечными» компонентами ритуапа патри­ uиев в традиuионном древнем, античном мире, но и с поня­

тием СОlIнечного и

.. божественного»

иарства самого по себе,

то есть функuией, которая в разnичных КУIIЬТУРах в высщей степени MOГlJa ВОПIJощать изначanьно IIИдИРУЮЩИЙ праэтнос.

Но именно в этом и закnючается первое и наипростейщее утверждение

знака СВдСТИКИ как северного СИМВОllа,

почти

всегда Оllиuетворявщего ОI1iенный и СОlIнечный знак. Одна­ ко, считает ЭВОllа, необходимо выйти за предenь! такого cnищ-

• СМ.: Звала Ю. Языческий империализм. 1992. С. 7-14. 135

В.Н дЕМИН

ком «на-rypалистического» усекновения данного поНЯlИЯ. Не­ ИСКaJКенной отправной точкой дпя всякого непредБЗЯТОГО ис­

спедования доnжно быть попожение о том, что древний че­ повек не суеверно «обожеcтвnяn»' сипы природы, а, напро­ тив,

испопьзовап

их

как

симвоп

дпя

выражения

высших

смыcnов.

Между тем свастика не топько огненный, но и одно­

временно попярный символ, опицетворяюший Северный по­ пюс и врашение созвездий северного неба вокруг Попяр­ ной звезды. Эвопу мало интересует астрономический аспект данного вопроса,

зато всецепо занимает его социальная по­

допnека. Из разnичных источников спедует, что «сопнечная" функция, вопnошаемая ВОЖдЯми в вепиких, укорененных в традиции кynьтypax, практически всегда соотносиnась с фун­

кцией «попюса». Вождь представпяn собой постоянство, не­ подвижную точку, вокруг которой происходит организован­

ное движение сип, окружаюших коропя (. , ~OMeнкo и КО прИШIIИ К сенсационныIM выводам: вся

ХРОНОIIОГИЯ всемирной истории (а равно ее интерпретация) сфanьсифицирована и нуждается в поправках в сторону со­ крашения

-

от неСКОIIЬКИХ веков до тысячи lIет.

Анanиз обширного массива МНОГОЧИСllенных и весьма объемных книг ШКОIIЫ ~OMeHKO, коими наводнены сегодня все книжные магазины, крайне затруднитеllен, ибо прочте­ ние тысячестраничных опусов «фоменковцев.. требует зна­ читеllЬНЫХ

временных

затрат,

нервных

УСИIIИЙ. Краткое же их И3!lожение

-

потерь

и

BOlleBbIx

задача дIIЯ нормanь­

ного чenовека практически неВЫПОIIНИМая. Однако и про­ сто обойти это новое «достижение •• научной МЫCIIИ бьmо бы

не праВИIIЬНО

-

тем БОllее что оно ЯВIIЯЮТСЯ своеобразной

anьтернативой (то есть диаметрanьно ПРОТИВОПОIIОЖНЫМ под­ ходом) избранной мною в настояшей книге (и всех преды­ душих) меТОДОIIОГИИ исторического ИССllедования. ЕСIIИ го­ ворить уж совсем кратко: ~OMeHKO и его ПОСllедоватеllИ ль"аютCR «уКоротнть» всемирную и русскую историю; я же

и

тория

мои

еДИНОМЫШllенники,

НУЖlIаетCR

в

напротив,

считаем,

что ис­

значительном расширении

своих

временных грании.

1'19

В.Н. ДЕМИН

Неверно БЫlIО бы yrвеРЖдать, что в конuепuии Фомен­ ко и ero приверженuев все абсурдно. flостаточно убедигель­ на, к примеру, обстоятельная критика вопиющего несовер­

щенства yrвeрдивщейся на сеroдня хронологии, разработанной

XN-XVI веков

еще в период известными

и окончательно заверщенной

средневековыми

И. Скanигером

(1540-1609)

историками-хронологами

и Д Петавиусом

(1583-1652).

Но на несоверщенство скanигеровской хронологии указывan

еще Исаак Ньютон

(1643-1727),

посвятивщий ее уничто­

жающему анanизу спеuиanьную работу. И уж совсем камня на камне не оставиn от нее вьщающийся русский ученый­

энuикnопедист Николай Александрович Морозов

1946),

(1854-

явивщийся идейным вдохновигелем фоменковuев и

подnинным OТUOM (новой хронологии».

Каковы же основные положения данной конuепuии все­

мирной и русской истории? «Новая хронология» yrвeРЖдает, что

подаВlIЯЮЩая масса дощедщих до

нащего времени исто­

рических свидетельств на самом деле описывает события, происщедщие пocnе

1200 roда

н.э. Кое что, очень HeMHoroe,

сохраниnось и от более ранних эпох -

Х-ХIII веков новой

эры. Однако этот период оказывается весьма туманным и в

значигельной степени легендарным. О том же, что было ра­ нее Х века н.э., мы не знаем ничего. В последнем тезисе, кстати, кроется «ахиnnесова пята»

всей «новой хронолоГИИ>'. flостаточно спросить любоro из них,

что же все-таки было на планете Земля иnи во Вселенной до Х века н.э., дабы довести приверженuев радикальной перестройки мировой истории до истерики. Правда, один из них в частной беседе все же приоткрыл завесу тайны

над сакраментanьной проблемоЙ. Он сказan мне, что до

Х столетия н.э. в компьютер, на котором работает Господь Бог, была вставлена соверщенно другая дискета, не имею­ щая

к человечеству никакого

отнощения.

Вокруг же дощедщих до нас памятников «фоменковuы»

разыгрanи подnинную вакханanию, объявив их ПО3днейщей подделкой, вкnючая все известные археологические наход-

180

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

ки И музейные экспонаты. Египетские пирамиды или бри­

танский Стоунхендж, к примеру, объявляются памятниками, созданными сравнитепьно недавно и к тому же из бетона. (МеЖдУ прочим то, что они построены с испопьзованием бетона как раз-таки может доказывать их древность, поскопьку

специanисты
, независимо от какой бы то ни быпо «новой хронопогии»,

давно

пришnи

к

выводу,

что

древние

строи­

тепи успешно применяпи этот якобы современный матери­

an.)

Анanогичным образом, то есть искnючитепьно в пnане

их тотanьной фanьсификации, трактуются исторические хро­ ники, документы и произведения мировой художественной

питературы, например «Ипиада» И «Одиссея» Гомера, диanоги Ппатона, а также вся античная питература объявпяются

поддепками, относяшимися к эпохе ВОЗРОЖдения. Абсурд? К сожanению, иного спова подобрать невозможно! Кnючевое событие мировой истории, обусповившее ска­ пигеровскую

хронопогию

и

утвердившуюся

интерпретацию

мировой истории, соrnасно Фоменко и его кneBpeTaM,­ взятие крестоносцами Константинопопя в

1204 году.

Это

событие ХIII века н.э., размножившееся в скanигеровской истории в виде нескопьких знаменитых войн: Троянская,

Готская, Тарквинийская и т.д. Отсюда уже вытекают все поспедуюшие события мировой истории

-

и в первую оче­

редь псевдомонгопьских (в интерпретации фоменковцев) за­ воеваний в Евразии и татаро-монгопьскоro псевдоига на Руси.

По версии Фоменко (заимствованной у Морозова), ничего подобного не быпо и в помине. Так называемая «орда» В действитепьно представпяпа собой рыцарский орден в двух

ипостасях

-

во-первых, двигавшихся с Запада «кnассичес­

ких» крестоносцев,

ядро которых составпяпи германцы;

во­

вторых, свободное казацкое воинство, испокон веков оби­ тавшее в южнорусских степях и поспе падения Llарьграда начавшее экспансию по всем географическим направпени­

ям (этнический состав этих казаков бып неоднородным: его основную массу составпяпи спавяноруссы, но они быпи из­

рядно разбавпены тюркским «эпементом»).

181

В.Н. ДЕМИН

в доказатеl1ЬСТВО этих и других сверхоригинальных вы­

водов Фоменко и КО приводят сотни, еСI1И не тысячи, до­ водов.

Многие из них ВЫГI1ЯДЯТ достаточно убедитеl1ЬНО.

Например, так называемые «l1ингвистические» аргументы,

ВЫЯВl1енные еше Н.А. Морозовым и основанные на созву­ чии ряда утвердившихся исторических понятий и имен из­

вестных деятелей. НарЯдУ с «орденом», переиначенным

«oPlIY"

(ср. l1атинск.

на са­

указывается также на «татар»

ordo) ,

-

мом деl1е ':

Q)

g

о.

u :;.,

и

:S: :.::

о:>:

~~

0...,

~

W ~

г---1

~

@' ~

2' g

~

~~ :e~ т>::

,--..,

~

....

~

Q)

!:!

:а

~

г--

~

:е т О.

~

~

'"

:е

~ и

':S;

t:::

О

и

о.

Q)

Рис.

t::

О

t:::

36.

ам

другие M

апеот

~

'"

):S:

o.:;j~:§ ~HJ !g е

~и~",

!i!

~ о:': ~ ~ о:': ~

):S:

Q)

12' о

:е

, Q) :S: 15 §!

~

о:';

,.L-

L-

~

. . 12'

Е!

а

~

~

.... IS!

г-

урд пе

вкn

дий

сов

крит

веди

Эволюuия языков мира и хроно

:е

~:EB "':е

'"

:е т О.

~

~

:S:

~ и o:s:

':5:

языковое

~I ~~ ~~.I~!:~

2'-8

~~ ~~ :е",:еи тЕ 81'8,

:S:

..---,

~

L ~

I.~

И

'" 11_древний угро-фИНСКИЙ язык 1 _

объединение древнеспавянский язык

:е:.::

Q)

о.

~

~

о:>:

~ ':S:

~

язык

cnавяно-зnnинско-германо-кепьтское

инnоевропеискии

общеар~йс~й

L-_--'-'--_ _ _ _ _-.:._ _ _--I

r-----1

1-

1

языковая

"н=о-стра--ти-ч-е-с-к-а-я-м-'а'-к-р-о-с-е-м-ья--'

общность

папеоевразийская

ЕдИНЫЙ общечеповеческий (гиперборейский) праязык

В.Н. дЕМИН

вообще может замеШlИТЬСЯ. Такое неизбежно происходит после устаНОВlIения жестких грамматических И1IИ орфогра­

фических правИlI, а также lIексического канона lIюбого языка. Впрочем, проuесс языковой дифференuиаuии не останаВlIИ­

вается ПОlIНОСТЬЮ: русский lIитературный язык Петровской

эпохи и времен Ломоносова (даже еСlIИ взять «Российскую грамматику" последнего) весьма ОТlIичен от современного, а язык произведений Шекспира, соответственно,

от совре­

-

менного анГlIИЙСКОГО.

Особенно условен промежуток между первым и вторым уровнями языковой ЭВОlIЮUИИ. ПlIанка, устаНОВlIенная на от­ метке

56 веков (5600 lIeт),

может бьпъ поднята на высоту ВlIВOe

и втрое БОlIЬЩУЮ (поэтому она и обозначена как условно продоnжaющаяся во времени). Это вызвано в том ЧИСlIе и тем, что мировая катастрофа, обрущивщаяся на 3еМlIЮ и по­ В1Iекщая за собой гибelIЬ АТlIантиды и Арктиды (а Байи счи­

тап, что это одно и то же), датируется обычно

X-XII

тыс.

до н.э. С точки зрения гиперборейской истории гибenь Ар­ ктиды вовсе не обязатеlIЬНО означanа гибenь Гипербореи. Во­ первых, сохрaняnась гиперборейская периферия, а это -

весь

Крайний Север Евразии и Северной Америки. Во-вторых, уие­ lIelIИ многие острова и архипеlIаги в акватории Ледовитого

океана. В-третьих, в реЗУlIьтате массовых миграuий гипербо­ рейuы рассеlIИlIИСЬ по всем континентам, дав ТОIIЧОК совре­

менным народам и UИВИlIИЗallИЯМ. И все же сФОРМУlIИpOванные метОдОlIогические принuипы и ИСClIедоваТelIьские подходы по­ звоlIЯЮТ нащупать peanьные основания и отправные точки дIIЯ

опредelIения хотя бы прибlIизитеlIЬНЫХ контуров возможной периодизаuии гиперборейской истории.

БеЗУСlIОВНО, «русские аспекты>' прослеживаются в lIюбых древних и современных KYlIbТYPax. Мне, например, доводи­

lIOCb

указывать на поразитеlIьные паРalIlIеlIИ в традиuионном

мировоззрении русских, китайuев, индейuев обеих Америк, ПОlIинезийuев, папуасов, австрanийuев, не говоря уже о ко-

• 196

См., напр.: демин в.н Русь сакральная. М.,

2004.

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

ренных народах российской Евразии·. Все эти невероятные с точки зрения заравоro смысла совпадения оБУCZIOВlIены общим происхождением всех без ИСКlIючения современных народов,

однако корни Быloгоo едИНства, как уже указывапось выше, уходят в моноэтническую и моноязыковую Гиперборею. При этом Гиперборейская Традиция впопне естествен­ но

и

органично

совмещается

тия мировой истории,

с

реальными

этапами

разви­

ппавно l1ереходяшими через эпоху

дифференциации и распада Быloйй этнопингвистической

06-

шности в бурное течение спавянской и собственно русской

истории. Именно под таким уrnом зрения, то есть сквозь призму Гиперборейской традиции, и освешается ход мировой

и русской истории в настояшей книге. Но (как это видно из всего выщесказанного, а также предьJдУШИХ пубпикаций) меня занимает и другой вопрос: наскопько достижения со­

временной цивипизации связаны с наспедием древней Ар­ ктиды и какова гиперборейская составпяющая материапь­ ной и духовной жизни многочиспенных современных этно­

сов, обосновавшихся на давно иnи недавно занятых ими территориях.

Что касается цивиnизационного аспекта пробпемы, то в заКlIючение еще раз необходимо сказать cnедующее. Впоп­ не схопастический спор, куда cnедует отнести Россию­ к Востоку иnи к Западу, строится совсем не на том поги­ ческом основании. Любая страна имеет восточную и запад­ ную стороны. Но Россия

-

это в первую очередь вепикая

Северная держава! Потому-то Россия в пюбом ее про­

-

это,

норднческая uнвнлиэаuНR,

пря­

странственно-временном

прежде

всего,

вепикая

и

социокупьтурном

пnане

мая наCllедниuа Гнпербореи! ИНТЕРЛЮДИЯ 2. (20 ТЫСЯЧ ЛЕТ НАЗAIL ГИПЕРБОРЕЯ)



Гиперборейuы давно уже не летали в cryпах. Впро­

чем, и в 1у далекую эпоху, когда этот вид транспорта был

19'1

В.Н. дЕМИН

в ходу,

ПОЛЬЗQВаться им предпочитали в

основном женши­

ны. Ангигравитационные «леталки», должно быть, тешили им

душу, напоминая о временах матриархата, по счастью, без­ возвратно канувших в Лету. Во все времена, однако, нахо­ дились

две-три

отчаянные

головы,

которые

вопреки

всем

правилам и запретам готовы были устроить над городом настояшее представление с фитурами высшего пилотажа.

«Ведьмы! Ни дать -

ни взять, сушие ведьмы!» -

дозоршик Буривой (он же Борей, Борис -

в обиходе -

думал

Буря, Бури, Боря,

кому как нравится), наблюдая за двумя

очарователЫ/Ыми JИпербореянками, левигировавшими над его головой. Распустив русые волосы, они СО скоростью ветра носились в ступах друг за другом по поднебесью.

Честно

говоря, ему лично по душе больше были крылатые девы­ валькирии: их грациозное парение в выси на искусственных

перьевых крыльях или стремительный пролет на летаюших колесницах всегда зачаровывали,

вызывая целую гамму воз­

вышенных чувств. Но и "Ве,дЬМочки», В обшем-то, ничего себе.

Они, конечно, догадывались, что сейчас за ними с земли наблюдали тыIячи восторженных гла.з, и старались, как могли.

Буривою ничего не стоило взмыть вверх на гораздо более совершенном и быстроходном летательном аппарате и дог­ нать расшалившихся девушек. Однако СОЗдавать в небе из­

лишнюю сутолуку тоже бьио вроде ни к чему. "Ничего, пусть порезвятся!" -

в конце концов решил дружинник. В зада­

чу дежурного дозоршика входило наблюдение за состояни­ ем и распространением арктических ЛЫ10В, а не борьба с

нарушителями правил ВОЗдушного движения. Океан вокруг Гипербореи давно был свободен от пака, но на суше­ высоко в горах и прибрежных возвышенностях созревали и расползались

по

непрерывно

округе гигантские языки лед­

ников.

датчики скрупулезно фиксировали малейшие изменения в каждом из ледниковых очагов. Но УВИдеть картину в це­ лом можно было лишь с высоты птичьего полета. для это­ го вот уже соти лет безотказно действовала служба воз-

19/3

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

душных дозоршиков. К Буривою профессия перешла по на­ следству. Сначала он просто летал с OТUOM по бескрайним просторам Арктики, затем стал помогать ему в составлении ежедневных отчетов и передавать результаты в едИный иетр

на архипелаге,

наконеи,

после окончания навигаuионной

школы uеликом перешел на самостоятельную работу. Гиперборейuы не боялись ни ЛbL1а, ни снега, ни моро­ за, ни полярной ночи -неотъемлемой стороны их повсед­

невного бытия. другой жизни они не знали и попросту не мыслили. Играючи возводили колоссальные ледяные двор­ иы. Хотя жить предпочитали в теплых бревенчать/х тере­

мах, куда тепло поступало прямо из земных недр. Там же в скальной породе были вырублены многочисленные подзем­ ные убежиша, соединенные между собой не менее много­

численными тоннелями. Геотермальная энергия помогала управлять

и ледниковыми массами,

СО3L1аВдЯ условия,

при­

годные для проuветаюшей жизни.

В местах традиuионного расселения гиперборейцев тру­ дом многих поколений были СО3L1аны uветушие оазисы, где под гигантскими прозрачными сферами, озаряемые в тем­

ное время года (или суток) ослепительными лампами, шу­ мели вечнозелеными кронами тропические растения,

одна

плодоносяшдЯ культура сменялась другой, обеспечивая обиль­ ные и никогда не иссякаюшие запасы пропитания как для

людей,

так и для бессчетных стад домашних животных.

Гидропоника делала воистину чудеса: на безжизненных скальных породах,

покрытых гравиевой подушкой,

куда

поступал спеuиально подобранный питательный раствор, со­

бирались два-три урожая в год -

3I1аки, овоши, фрукты,

цветы ... Ажурные искусственные конструкции, смонтирован­ ные из миллионов листов прочнейшей пластмассы, тянулись

на арктических островах и материковом побережье иног­ да на соти километров, занимая в некоторых районах и

континентальный шельф.

Линзообразный гравитолет напоминал огромное стеК/IЯН­ ное блюдuе, наполненное разными приборами и техничес-

199

В.Н. дЕМИН

кими прислособлениями. Крьvrья отсутствоВдIIИ вообше: прин­

uип движения (точнее топных ступ, ился

в

-

левитаuии) тот же, что и у допо­

антигравитаuия. Буривой поудобнее устро­

полужестком

пружинистом кресле

и

перевел

аппа­

рат в автоматический режим полета. Теперь умная машина самостоятельно выбирала маршрут. Ежедневный облет ГШ1ер­ борейских территорий по маякам-ориентирам обычно зани­

мал uелый день. день

значит, по бортовым часам, ибо

-

летее солнuе в Заполярье в это время года совсем не за­ ходило за горизонт.

Покидать столиuу Гипербореи испокон веков принято

было от храма Солнuа. Там же находился и главный ра­ диомаяк, в любую погоду и время обеспечиваюший безо­ пасную

навигаuию для

сотен и

тысяч других летательных

аппаратов. Храм, сделанный в виде прозрачной полусфе­

ры, давно перестал играть чисто культовую роль. Сюда, как в школу, приводили молодежь, и на внутренней сто­ роне купола демонстрировали виртуальные стереокартины

устройства и развития Вселенной, истории жизни на Зем­ ле и других планетах, наиболее захватываюшие эпизоды освоения Космоса. Каждый гиперборееu и гипербореянка получали основы фундаментальных знаний именно месь,

в древнем храме Солнuа. Взмыв свечкой ввысь над главной гиперборейской свя­ тыней, от которой прямыми лучами разбегались мошеные

проспекты, Буривой взял курс строго на север. Там, вблизи

самого полюса, возвышалась свяшенная гора Мира (в про­ шлом она именовалась Меру), гигантскую

пирамиду

и давно

по форме напоминавшая уже

игравшая

чисто

мемо­

риальную роль. Снизу ее обрамляли громадные уступы, со­ манные при помоши резательных лучей. За горой ухажи­ вали, как за всяким древним памятником: то латали бето­ ном,

то

нарашивали

ледниками,

и

тогда

она

издали

становилась похожей на хрустальную или алмазную.

Так было и сейчас. Под ослепительными лучами поляр­ ного

200

солнuа

гора

сверкала и переливалась всеми uветами

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

радуги, подобно ограненному адаманту. Совершив ритуаль­ ный облет вокруг древней святыни ариев-гиперборейuев,

Буривой устремился на юг, к большим островам, покры­ тым самородными ледниками и изрытым многочисленными

шахтами, где автоматы добывали руду и уголь. Автоматы же оmраВl1ЯПИ ежедневную добычу на ооогаrnтeльные и fИа­

вильные заводы. Гиперборея испокон веков снабжала ос­ тальной мир высокосортными металлами, из которых уже

на местах изготовляли орудия труда, наступательное и обо­ ронительное оружие,

всевозможные изделия,

поделки и ук­

рашения.

В недрах северных земель СjnUествовал uелый подзем­ ный мир, состояший из обширных пустот, гигантских пе­ шерных

залов,

соединенных друг

с другом узкими

тонне­

лями и снабженных еще более узкими выходами на повер­ хность, замаскированными так,

что различить их бывало

трудно, даже находясь совсем рядом. Некоторые проходы

вели прямо в море. Система подземных и подводных убе­ жищ была создана задолго до того, как сформировался ги­ перборейский соuиум.

Иногда дозорщики позволяли себе 01Кl10НЯТЬСЯ от раз И навсегда задднНОГО маршрута и пролететь за пределами ис­

конных гиперборейских территорий. Там, в местах рассе­ ления других народов, uша совершенно другая жизнь. Люди, говорившие на разных языках и мало понимавшие друг друга,

были отлучены от высоких технологий и достижений высо­ коразвитой uивилиЗдUИИ. Им ПРИХОДW1ОСЬ потом и почти что каторжным каждодневным трудом добывать пропитание и средства к СjnUествованию. Гиперборея не вмешивалась в естественный ход истории и не оказывала достаточной по­ моши своим далеким потомкам, давно оторвавшимся от ма­

теринского лона, забывшим почти все, чему учили предки, и растерявшим древние знания,

умения и навыки.

Это было как откат волны: вода на какое-то мmовение отступает, чтобы тотчас же обрушиться еще более мощным валом.

Точно так же и в развитии uивилизаuий бывают

201

В.Н. ДЕМИН

периоды отката (а то и распада), но бывают устойчивые

времена роста и проuветания. Главное, чтобы не было ни­ какого вмешательства извне. Все должно идти естествен­ ным путем. Если uивилизаuия созревает медленно и само­ стоятельно,

значит,

есть гарантия,

что на

ее основе когда­

нибудь возникнет мошндЯ и неповторимая культура.

ffo не только аппараты дозоршиков борозаили небеса планеты. Бортовой локатор то и дело фиксировал пролет

других «летаюших блюдеu». Это возврашались домой пору­ ченuы, выполнявшие другие задания в разных кониах Зем­ ли. Гиперборейuам всегда и до всего было дело. Речь мог­ ла

идти и

о

подвижке

тектонических плит в

недрах

отда­

ленных континентов, и о неОЖИданных изменениях в течениях мирового океана,

и о неконтролируемом поведении антар­

ктического лы1,' и о падении в австралийской пустыне круп­

ного метеорита или даже обломка астероида. Иногда за получением нужной информаuии приходилось обрашаться к материковым аборигенам или же даВдТЬ им простейшие задания на будушее. Однако наивные отпрыс­

ки рода человеческого склонны были видеть в полученных заданиях какие-то

перборейuах

-

чудесные предначертания,

а

в самих ги­

не постигаемых для их ума высших сушеств

божественно-небесной природы. Быть может, когда-нибудь, через много

веков,

а

то и

тысячелетия,

отношения межлу

двумя расами достиmyт огтгимальной гармонии, но пока что

ДО этого было очень и очень далеко ...

Случалось (хотя, по счастью, и редко), что жестокая неоБХОШ1МОСТЬ заCТдВllЯl1а бра7Ъ в Гиперборею того ИI1И иного троглоЛИТд из числа наиболее смышленых. И что же из этого

вышло? Прометей-Прозорливеu завладел тайной оmя и рас­ пространил его по всему миру, а хитроумный прохинлей­

длинноволосый и с ВЗ/Iохмаченной бородой арий Инлра­ похитил из музея молниемет, давным-давно вышедший из

употребления в Арктиле, и навел страху на своих сопле­ менников, незамеллительно провозгласивших его богом. ffeт, пусть уж история идет своим черелом. даже одного-елин-

2О2

РУСЬ НОРдИЧЕСКАЯ

стенного человека невозможно изменить без проблем -

что

же тогда говорить обо всем человечестве? А ведь некогда они бbIЛИ единым народом! И язык с тех пор у тех и других обший, только вот словарный запас не­

соизмерим. Безо всяких сомнений можно сказать: гипербо­ рейuы- это те же люди,

только шагнувшие в своем раз­

витии далеко вперед. Борьба с суровой и слабо прогнози­ руемой арктической действительностью когда-то закалила и

сплотила гиперборейских прашуров, а по каналам инфор­ маuионно-энергетического поля Вселенной открыла им са­ мые сокровенные научные знания, превратив в высшей сте­ пени развитую в соuиальном и технологическом отношении

uивилизаuию. Немало способствовало тому и достаточно изолированное расположение Арктиды, со всех сторон ок­ руженной незамерзаюшими в ту пору водами Северного океана. да, борьба со стихией, сопротивление натиску лед­ ников, упорный труд и uеленаправленное изменение среды

обитания

великое дело,

-

способное коренным образом

изменить привычное и безмятежное течение жизни.

А вот материковые насельники пошли обычным путем приспособления к природе и непредсказуемым капризам судьбы. Результат не заМeд/Iил сказаться уже через несколько поколений

-

практически полный застой в развитии, при­

митивизаuия потребностей и всей системы жизнеобеспече­ ния, деградаuия духовной и интеллектуальной деятельнос­

ти. На многие века и Тblсячелетия жизнь на материках точно застьиа на мертвой точке. Конечно, вечно так продолжаться не будет, но нынешние реалии, к сожалению, именно та­ ковы

...

Буривой перевел гравитолет в режим свободного паре­ ния. Внизу к горизонту уползала uепочка гор с заснежен­

ными вершинами. На склоне одной из них, обрывавшемся у края ушелья,

на дне которого клокотала река,

высились

недостроенные стены колоссальнblX мегалитических сооруже­

ний и ступенчатые пирамидальные святилиша. Повсюду ко­ пошились люди, облаченные в длиннополые шерстяные оде-

2аз

В.Н. дЕМИН

янин. Чуп, поодаль на расчишенной плошадке искрилась на

солнце прозрачная конструкция еше одного mперборейского

петателыюго аппарата. Арктический дозоршик знал, что Здесь как раз и распопагалось одно из сакральных мест, выбран­ ных его соплеменниками для экспериментов с избранника­ ми пюдского рода.

Гиперборейиы загодя формировали эпиту из чиcnа По­ свяшенных, способных, еcnи надо (но, конечно же, в отда­

пенном будушем), повести за собой чеповечество. Для это­ го требовалось время и терпение. Избранников не топько

приобшали к высшему знанию, раЗ/lИТОМУ во Всепенной, но и дозировано продлевали им жизнь с помошью чудодействен­ ного эпиксира, составnяюшего одно из гпавных достижений

научной мыcnи Арктиды ... Буривой запросил разрешение на посадку и приземnил­ ся рядом

с

гравитопетом,

мало

чем

отпичаюшимся

от

его

собственного. Повсюду моподые адепты-поcnушники при помоши антигравитаиионных насадок под контропем пило­ та-наставника

сосредоточенно

транспортировали

огромные

каменные бпоки и скnадывали из них почти что идеально ровную стену. добывали и резали пазером иикnопические детали совсем в другом месте,

и оттуда по ВОЗдУХу перего­

няли на место гра/Шиозной стройки. ИЗдали картина выг­ лядела совершенно неправдоподобной: многотонные глыбы, точно

мыльные

пузыри,

меняя направпение

или

пегко

скопьзили

останавnиваясь

по

поверхности,

от одного

прикос­

новения человеческой руки.

Буривой знал, что по завершении строительства бопьшин­ ство трудников превратятся В приnежных учеников. для себя, по сушecmу, они и сооружали этот сказочный каменный город

с ровными рядами домов, храмов, упии и мостовых. Выбор стопь уединенного места для учебно-тренировочного иент­ ра, на тысячи верст удаленного от мест обитания других

пюдей, тоже неcnучаен. Мошные мегалитические конструк­ иии, размешенные на горах да еше вбпизи гпубокого уше­ пья с быстрой рекой, СОЗдавали наилучшие УCl10ВИЯ для кон-

204

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

uентраuии энергетических потенuий Земли и Космоса и ШIЯ контакта с энергоинформаuионным полем Вселенной. По­ слушникам предстояло

провести Здесь многие годы,

преж­

де чем ,им откроют доступ к некоторым сокровенным тдЙ­

нам бытия, кои он, Буривой, (как, впрочем, и любой дру­ гой гиперборееu) давно знал наперечет... Обраmый путь к дому не занял много времени. дозор­ шик поднял гравитолет на максимально допустимую высоту

и оттуда с быстротой молнии устремился на Север ...

ГЛАВА

4

ОКРЫЛЕННЫЕ СЕВЕРОМ

Россияне

-

исконные обитатели северных территорий,

принaдnежавших некогда легендарной Гиперборее. Еше в пору массовых арийских и доарийских миграций они в со­

ставе нерасчлененной этнолингвистической и соuиокультур­

ной обшности покинули на много веков и тысячелетий по­ лярные, заполярные и приполярные просторы Евразии, дабы затем вернуться вполне созревшей наuией вместе с наро­

дами других обособившихся языковых и этнокуnьтурных I1>УПП. Предыстория неотделима от истории, поскольку является ее фундаментом и истоком. Сказанное в полной мере относится не только к метаистории Северной Евразии, но также и к любым другим регионам планеты.

В эпоху европейского Средневековья в ходе не только богословских, но и научных споров главным и конечным

авторитетом, как известно, выступала Библия. Как бы это парадоксально ни прозвучало сегодня,

но в вопросах гипер­

борейской истории Библия также может привлекаться в качестве серьезного авторитета. Задумывanся ли, к приме­ ру, кто-нибудь, почему ветхозаветный пророк и первоучи­

тель Моисей (рис.

37)

так долго скитался со своим наро­

дом по безлюдным краям, прежде чем достиг (' и восходящее к другим именам древних семитских богов: угаритский Илу

(также звали и древнейеменского верховного бога), фини­ кийский Крон се о Г иnьгамеще"

Эп и др. По-аккадски, например, в "Эпо­

ilu

также означает ,сбог».

данный корень фигурирует и в индоевропейской ми­ фологии: Ипа

-

ведийская богиня жертвенного возлия­

ния и молитвы, Иппуянка

-

хепский дракон, победивший

бога грозы, и др. Наконеи, нельзя не заметить, что в ис­ конном названии легендарной Трои

-

Ипион присутствует

все тот же корень "ил". В это же мифологическое гнез­ до древних богов и героев входит и русский Ипья Му­

ромеи. Однако вопреки сложившемуся и укоренившемуся мнению, имя его вовсе не представляет собой заимство­

вания из Ветхого Завета. Макс Фасмер совершенно прав: ПОllllерживая

мнение других этимологов,

он

выводит рус­

ского Илью не из древнееврейского Илии (что переводится, как только что было сказано, "мой Бог"), а из имени эл­

линского Солнuебога Гепиоса, имеюшего обшеязыковые корни и восходящему к архаичной протооснове "ил

-

ЭЛ".

Вполне вероятно, что первоначально русский герой (или

бог), имя которого впоследствии стало звучать как Илья, имел

прямое

отношение

к солнечно-небесному культу.

Исходя из всего вышесказанного,

новгородское озеро

Илмерь (Ильмень) вполне могло первоначально означать "Небесное (Солнечное) море)).

214

РУСЬ НОРдИЧЕСКАЯ

Казалось бы, какое отношение могут иметь названные

ветхозаветные реаlIИИ к Северу? К примеру, КlIассичес­ кий Древний Египет, откуда,

COrlIaCHO

бибnейской версии,

бежал Моисей со своим народом? На первый ВЗrlIяд какого! Но это

на первый ВЗГIIЯД ...

TOlIbKO

DelIo

-

ни­

все в том

(и мне приходится говорить об этом чуть IIИ не в каж­

дой книге), что прапредки древних египтян, как уже от­

мечаlIОСЬ, сами мигрироваlIИ с Севера (причем гораздо раньше ИНдоевропейских народов). Об этом свидетеlIЬСТВУ­

ет, к примеру, ПОIIЯРНЫЙ калеНдарь с пятью > (см.: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т.

224

·3.

М.,

1971.

с.

556-557.

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

нюю историческую эпоху сани ИСПОI1ЬЗОвanись и зимой, И l1етом, а приоритет саней перед КОl1есными средствами пе­

редвижения зафиксирован во многих древних похоронных

обрядах.) Что касается индоевропейской миграuии по степ­ ным просторам, то своими успехами она обязана в равной

степени саням и

МоБИl1ьные орды индоариев с на­

KOl1ecy.

груженными возами и запряженными быками предстаВlIЯl1И несокрушимую СИ!1У lII1fI CI1або зашищенных аборигенов. Возы выстраивanись в I1ИНИЮ, быки опаивanись возбуждающим на­

питком (пpeдnОl10ЖИТenьно из мухоморов), и эта l1авина, сметая все на своем пути, устреМl1ЯlIась вперед. По крайней мере так арии завоевывanи Индостан, сокрущив предществующую

осеlIl1УЮ ЦИВИI1изацию. Спучмось в критические минуты, что к бычьим хвостам привязывanи паКl1Ю, по.ажигми и выпус­ кми 06езумевщих и разьяренных живо1ных на врага. Эrа древнеарийская тактика, основанная на ИСПОI1ЬЗОвании быков

В наcтyпnении и обороне (когда защиrnая I1ИНИЯ по окруж­ ности состaвt1Яl1ась из возов), практиковanась очень дOl1Гoe время: ее ИСПОI1ЬЗОвanи табориты во время Гуситских войн, запорожские и другие казаки.

Естественно, что всюду, где ПРОХОдИl1и и, тем БОl1ее, за­ деРЖИБal1ИСЬ индоевропейские мигранты, они остаВI1Я11И то­ понимические

.cl1elIbI

в виде названий рек, озер, гор, мест·

ностей, где ПРИХОДИl10СЬ разбивать станы ИI1И воздвигать зе!l

Аю [арии.

тают аю одним из архаичным самоназваний арийских пnемен.

Не искnючено также. Что в реЗУlJьтате СIJОЖНЫХ фонетичес­ ких и смысповых метаморфоз первичная ведийская пексема ау превраТИlIОСЬ в русском языке в окончание -ай.

Также и пексическая и СМЫC/JОвая единиuа «ар" бопее чем

распространена

•

в

разnичных

языках,

вкnючая

индоев-

СтороннИlШ аюиарийской интерпретаuии пытаются вывеcrи на­

звание этой реки из финно-угорского KOpr:,"'I ар, означаюшего «лужу»

или пастушеского крика «аря!», которым мордва погоняла скот. Дру­ гая этимология гидронима Арья- от тюрского слова ара, означаю­

шего «промежуток": якобы по течению этой

реки проходила неког­

да граниuа между русскими и татарскими территориями. Некоторые же топонимисты склонны вывошrrь название сакральной реки не из санскритского с{!Ова

arya,

а,

скажем, из марийского мужского язы­

ческого имени Арий, хотя, как известно, в библейском (и, соответ­ ственно, в православном) именослове также имеется имя Арий, об­ разованное, как полагают, от древнееврейского слова, означаюшего

"лев». Мне же представляется, что корни всех этих лексем следует искать в обшем праязыке, а гидроним

Арья в первую очередь свя­

зан все же с индоевропейской традиuией и арийскими миграuиями,

ономастические реминисuенuии которых содержатся в Ведах. древ­ нейшая же лексема «арья» лишний раз доказывает былое родсто се­ митских и индоевропейских языков и этносов, О чем только что уже говориПось.

226

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

ропейские (и соответственно -

славянские и русский). Так,

реку под названием Ар Heтpynl;io отыскать на карте Урала:

это левый приток реки Бьпрый Танып в Башкирии. При этом совершенно неважно

-

является ли лексический компонент

«ар" составной частью корневой основы или какой-либо

другой служебной морфемы (минимальной чаС111 слова). Ибо языки имеют свойство приспосабливаться к более древним l1ексическим субстратам и, как бы пере варивая ИХ, превра­

шать их в элементы
собственного словарного запаса. Осо­ бенно это характерно дI1Я топонимов и гиnронимов. Так,

финские пnемена, издревnе обитавшие по берегам Ладож­ ского озера, приспособили к своему языку славянскую лек­ сему «лад", образуюшую имя языческого божества-космоус­ троитenя Лада, в более понятные для них названия, например

Алоде-йоки (приток Волхова) или Лахденпохья (селение на берегу lIадоги). В указанном смысле название легендарно­ го села муромского Карачарово, где по. преданию родился

богаты
ьb Илья Муромец, архаичную лексему

"ар",

Morl10

соединить в себе двойную

переваренную

в

горниле

Сllавянс­

ких (', "раджа-царЬ'. иден­

тичны. Сюда же при мыкает большая группа понятий, свя­ занных

с

одним

го слова

raj -

и

гнездо

целое

из

первоначальных

смыслов

санскритско­

«блестеть, сверкаТЬ>'. Это и русская "радуга.', латинских лексем,

так

или

иначе

раскры­

ваюших процесс распространения света:

radiosus radiatio - "сияние,

лучи •• ;

radio - "испускать «лучистый, лучезарный •• ; radius «луч»; блесю.; radiatus - «лучезарный, сияюший,

озаренный.'. Интернациональный характер этих слов при­ вел

к

появлению

«радио.', "радий"

-

в

русском

языке

терминов

"радиус",

и все в конечном счете из единого лек­

сического (индоевропейского и ностратического) первоис­ точника.

•

БеЗУСIIОВНО, я отдаю себе ПОIlНЫЙ отчет в том, что предnагае­

мое Здесь lIингвистическое и СМЫCIIовое препарирование lIексем и их

ИСТОlIкование вызовет бурю негодования со стороны спеuиanистов­ языковедов. Однако я ПРИllерживаюсь совершенно ОТIIИЧНОГО от 06шеприннтого ВЗГЛЯда на язык (о чем вкраще уже говориnось выше), суть которого, перефразирун известный афоризм Ollдoca Xaкcnи, можно

сформулировать и в более обшей форме: язык, как и знание, - это функuин бытия, а не сознания . •• См.: Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения Сllавян на при­ роду. Т. З. М.,

1994.

С.

800. 229

В.Н ДЕМИН

Известная ИССl1еnЬватепьниuа nревнеарййской пробпема­

тики Светпана ВасиnьеВflа Жарникова "nаВНО вьmвиnамно­ жество санскритских субстратов в топонимах и rnnроннмах Русского Севера. Например, здесь во множестве встреча­ ются прямые свиnетепьства пребывания в папеком прошnом nревних инnоевропейuев

-

архаичные названия с корнями

«HНJl" (наибопее известна река Индигирка) и IlraHr», кото­ рые впоспеnствии nanи имена вепиким рекам Юго-Восточ­

ной Азии Инnу и Гангу. (В nанном вопросе современные то­ понимисты

и

этимопоги

еще в первой трети

не

явпяются

XIX века

попьского происхожnения,

первооткрыватеnями:

русский историк и этнограф

оnин из основопопожников оте­

чественной топонимики 30риан ЯКОВl1евич Лоленга-Ходаков­

ский

(1784-1825)

интерпретировan названия Инnа и Ган­

га как cnавянские.) В дanьнейщем С.В. Жарникова (при содействии спеuи­

anиста-инnопога профессора Н. Р. Гусевой) провепа фрон­ тanьную ревизию rnnронимов четырех северных губерний

России -

. Архангепьской,

Опонеuкой (нынещняя Карепия),

Вопогоnской и новгороnской.

Uenb -

вьmвить санскритский

субстрат в исконно русских, а также финно-угорских назва­ ниях рек, озер и ручьев в указанном регионе. Резупьтаты

говорят сами за себя. дабы убедиться в этом, постаточно oткpьnъ «Географический cnоварь Мурманской обпаcтw•. Ин­ дварь (возвышенность),

И1Шель (озеро, река, насепенный

пункт), И1Шера (река), И1Шерка (ручей), И1Шерские озера, ИНдИЧЙок (река), Ганга (остров), Гaнrac (запив, возвышенность), Гангасиха (запив), Гангос (гора, озеро) рые

•

из топонимов

и

rnnронимов,

на

-

вот пишь некото­

которых пежит явная

См., напр.: Жарникова с.в. к вопросу о возможной локали­

заuии священных гор Меру и Хары индоиранской (арийской) мифо­

логии / / Информauионный бюnnетень МАИКUA. 1988. N2 11; Она же. Славяне и арьи в ВОЛОГОllСКОЙ, Dлонеuкой (Карелия), Архангель­ ской и НОВГОРОllСКОЙ губерниях / / Развитие (Научная газета). 2000. N2 1-3; Она же. Архаические корни трааиuионной культуры Севе­

ра. ВОЛОГllа,

2003;

Она же. Золотая нить. ВОЛОГllа,

2003.

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

печа1Ъ дanекого индоевропейского npoШlIого и которые под­ даются

резУllьтативному

анanизу

посредством

метода

архе­

ОllОГИИ языка и реконстрyкuии СМЫСllа·. При этом необхо­ димо приНЯ1Ъ во внимание, что пocnе обособllения этносов

и возникновения самостоятenьных языков (ИlIИ же oTдellЬHЫx языковых групп) первоначanьные значения слов

MOryr

меНЯ1Ъ

свое конкретное содержание.

Тем БОllее такая трансформация присуща звуковой (фо­

нетической) ОГllасовке ПРОТОllексем. Хорощо известно, к примеру, что гидроним ИIШ сохранИlI данную вокanиза­

цию в основном в заимствованиях других языков. ИНдИЯ же

на языке ХИIШИ и в Пакистане на языке урлу (очень бllИЗ­

ком к ХИIШ~ ИIШ уже звучит как СИIШ -

это название зак­

реПИllось не TOlIЬКO за священной рекой, но и за одноименной

провинцией, где npоживает 10-МИlIlIИОННЫЙ народ синдхов. СудЯ по всему, в древнейщую эпоху ИСПОllЬЗОвапись обе фо­ нетические формы, так как lIексема I1 •• Например, в Никоновской петописи о сра­

жении русских дружин с объединенным поnовеuким войс­

1155 году

ком в

говорится: «Тогда же начашя поnовии че­

рез реку, яко беси, ови Зде, ови инде пnыти

< ... >" ••.

Сnо­

во '

Если телепатическая функuия

переЙдет со временем в "самое сушество мира", а это, оче­

видно, неизбежно, то тогда оmалет необходимость в отдель­ ных мозговых аппаратах

-

людях. Весь космос станет еди­

ным мозгом, земные и неземные люди или подобные суше­

ства выродятся.



говоря откровенно,

Назовем это состояние '' в истории Земnи быпо множество. Подготовитenьный же проиесс растягивается на века. По прогнозу и.п. Ко­ пыпова, в середине

XXI века средний подъем уровня океа­ 3-6 см в год. Наибопьший прирост уровня предпопагается в XXI веке- 8-12 см в год. Но

на составит океана

самым тяжепым окажется

XXIII

век: скорость подъема воды

еше будет сохраняться, уровень океана достигнет максимапь­ ных отметок,

к тому же

начнется

MeдneHHoe похоподание.

Энергетический бапанс и магнитное попе Земnи стаби­ пизируются, но не надоnrо. Перемена направпения попереч­ ного тока изменит смешение материковых nnит,

что вместе

с изменением uиркупяции магмы станет причиной сиnьных

земnетрясений на обширных территориях nnанеты. Повышение

!! - 5317

305

В.Н. ДЕМИН

уровня океана, уровня грунтовых вод и обиnьные nивни

вызовут очередной Всемирный потоп, что ПРИВедет (еспи не принять превентивных мер) к гибеnи nюдей и rnобanьным миграuиям насеnения.

При изменении направnения поперечного тока на про­ тивопоnожное тепnые и хоnодные зоны поверхности пnане­

ты поменяются местами. Тепnые спои магмы поднимутся в Северном поnyшарии -

в Сибири, а остывшая магма будет

опускаться в районах Европы и Атnантики. Поnюс хопода переместится из Оймякона в Якутии в район Воnогды и Перми, а дanьневосточное побережье Тихого океана будет иметь тепnый бnагодатный кпимат, бnизкий к современно­ му черноморскому. Вечная меРЗlIота в Сибири отступит да­ nеко на Север, а в районе песотундры образуются черно­ земы. Еше раз подчеркну: этот uикпический проuесс повто­

ряется каждые

13 тысяч

пет.

Сnедоватеnьно, подобную

картину на Земnе видеnи уже неоднократно. И.П. Копыnов считает, что до поспеднего потопа и пос­ nедовавшего за ним резкого похоnодания на Севере зона с тепnым кпиматом находиnась в Сибири и на дanьнем Во­ стоке. Именно здесь жиnа основная часть насеnения пnа­ неты и закпмывanись основы современной uивиnизаuии.

Когда кпимат измениnся в худшую сторону, часть прежних обитатеnей этих краев вынуждена быnа искать новые зем­ nи дnя nучшей жизни, а часть, оставаясь на старой терри­

тории,

-

приспосабnиваться к новым суровым усnовиям.

от тех и других повсюду в Северной Евразии сохраниnись сnеды древней высокоразвитой куnьтуры*.

Эnекrpoдинамическая теория проф. Копыnова, бeзycnовно, дает многое не тоnько дnя пони мания геоnогических и гео­

физических проuессов в прошnом, настояшем и будушем

пnанеты
Земnя, но также и дnя осмысnения движуших сип истории,

вкпючая

древние

и

современные

• См., Hanp.: Копылов И.П. Электромеханика na // НГ-Наука. 15 декабря 1999 г. 306

этнические

миг-

всемирного nOTo-

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

Рис.

Спирми древних человеческих миграuий (по В.В. Бушуеву и ИЛ. Копылову)

47.

рации. Он и сам (вместе со своим соавтором В.В. Бушуе­ вым) попытanся построить модеlIЬ древних арийских мигра­ ций, исходя из изначanьного гиперборейского ПРОШlIого·. Ав­ торы выдинуlIии гипотезу двух очагов ПРОИСХОЖдения чеlIО­

вечества

-

северного

(гиперборейского)

и

южного

(lIемуриЙского). Гиперборейские эеМlIИ как КОlIыбеlIЬ норди­ ческой ЦИВИlIизации ВКlIючanи (еClIИ двигаться с востока на запад) современную Чукотку, Якутию, Таймыр, Урan, Скан­ динавию, ГреНlIандию. Отсюда еше

5-6 МИlIlIИОНОВ lIeT

на­

зад начanись MeдlIeHHыe миграции протозтносов с Севера на Юг. Навстечу им,

CTOlIb

же меШIенно, двигanись пред­

ставитеlIИ южной ветви чenовечества. Что особенно инте­ ресно, оба этих встречных миграционных процесса ШlIИ по спирanям (рис.

• М.,

47) .

См., напр.: Бушуев в.8., копыflвB и.п. Энергокосмизм России.

1998. 30'1

В.Н. дЕМИН

Северный поток миграuий, соrnасно Бушуеву и КОПЫlIО­ ву, ускорИIIСЯ ПOClIе rибenи Арктиды и распanся на две са­ мостоятenьные чаС111. Первая смеCТИllась в район нынешней ЯкуУИИ и осenа ВДОlIЬ реки Лены, а затем раздеПИllась еше на две ветви, одна из которых через Берингов пропив про­ НИКlIа в Америку, другая -

через Сибирь и среднюю Азию­

на Иранское нагорье и попуостров ИНдостан, попожив на­ чanо древнеиранской и древнеИНдИЙСКОЙ UИВИlIИЗallИЯМ. Вторая составnяюшая часть северного потока через Таймыр и Скан­ динавию проникnа в Северную Атпантику, а затем и в Аф­ рику, где CIIИllась с потомками lIемуриЙuев ...

Уникanьные геофизические (а по сушеству -

геокосми­

ческие) особенноС111 многих сакpanьных мест Евразии непос­ редственным образом впияют на пассионарный характер ЖИВУШИХ здесь lIюдей и судьбы народов, а C1Iедоватепьно­ и на зигзагообразный ход исторического проuесса на всех без ИСКlIючения этапах его развития

-

от гnyбочайшей древ­

ности до наших дней. Можно попытаться хотя бы в обших чертах представить механизм данного естественно-историче­

ского проuесса. Дnя этого необходимо выявить природные факторы, вызываюшие соuиanьно-психопогические пассионар­ ные

вспышки

-

как

ИНдивидуanьные,

так

и

коппективные.

Помочь в таком анanизе в опредеlIенной (и даже в весьма значитеlIЬНОЙ) степени может рассмотренная выше геоэпек­ тромеханическая MOДenь Земnи, ПОЗВОlIЯЮшая достаточно чerко представить реanьную схему и «графию> образования эпект­ ромагнитных попей, оказываюших в решаюший момент и в решаюшем месте решаюшее воздействие на отдепьных ин­

дивидуумов ИIIИ их сообщество. Но одной геоэпектромеха­

никой депо не ограничивается. Геофизические (и шире­ космические, ПIIанетарные, пунарные, сопярные) воздействия на чenовеческий организм и психику, а отсюда и на массо­ вые соuиanьные явnения и исторический проuесс в иепом­

многофакторны и попивариантны.

Пассионарные вспышки и мутаuии связаны rnавным об­

разом с ОТКIIонениями в биосфере 3еМlIИ, в энергетике ее

305

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

недр и окружающего космического пространства. Но сами эти

аномалии

закономерны:

то,

что

они

постоянно

возни­

кают как возбуждения энергоинформаuионного или эnект­ ромагнитного

поnя,

явnяется

не

редким

искnючением,

а

регуnярным правилам. Стабильное состояние биосферы от­ нюдь

не

означает

отсутствие

ее

вnияния

на

жизнь и

пове­

дение nюдей (и живых организмов в иеnом). Здесь также имеются свои особые закономерности, обусnовnенные тес­ нейщим взаимодействием биосферы с природным nандщаф­

том. Наибоnее важными в данном пnане явnяются горные и рифтовые образования. Но не тоnько они. Русnа рек, береговые очертания морей, островные и континентальные

контуры (Да еще в пересечении с rnубинными тектоничес­ кими разnомами)

-

все это сnужит упорядочению структу­

ры биосферы, перераспредеnению сосредоточенной в ней

мощной и постоянно возобновnяющейся энергии, направnе­ нию потоков разnичных физических попей. достаточно спроеuировать предпоженную MOДenь, скажем,

на регионы Припоnярья и Запоnярья (причем не тоnько применитеnьно к настоящему, но также к прощnому и бу­

дущему)

-

и сразу же становится ясно, что в нащих руках

надежный кnюч дnя правильнога понимания многих, даже

весьма спеuифических, исторических, этнографических, со­ uиальных, психоnогических и прочих пробnем. Надо поnа­

гюъ, что в Гиперборейскую эпоху рассматриваемые геоэнер­ гетические закономерности действовали точно так же, как и в сравнитеnьно недавнее

историческое время.

Таким образом, не подnежит никакому сомнению, что существуют естественные аккумупяторы накапnиваемой энер­ гии эnектромагнитного и других попей, а также проводни­ ки,

по

чествах,

которым

она,

конuентрируясь

в достаточных

коnи­

прорывается на поверхность в некоторых геоnоги­

чески предпочтитеnьных зонах, где возникает

или же относитеnьно постоянный

-

-

временный

очаг пассионарности.

Наибоnее подходящими в данном пnане на земной поверх­ ности представnяются горные образования, где существуют

зоэ

В.Н. дЕМИН

наиболее благоприятные в геологическом и геофизическом плане условия ШIЯ направленного выхода выработанной в

недрах Земли физической энергии и воздействия ее на био­ тические,

психические и соuиальные проuессы.

* * * Еще в

1924-1940 годах

хх столетия была выдвинута

геотектоническая гипотеза пульсирующей Земли. У нее сразу несколько авторов (И. Джоли, А.Д Архангельский, В. Бу­

хер, М.М. Тетяев, В.А. Обручев) и множество сторонников (академик Е.Е. Малиновский, популяризатор науки геолог

Е. Штенгелов и др.). Суть гипотезы проста, как Колумбово яйuо: объем земного щара периодически то увеличивается,

то уменьщается.

r енеральная

периодичность таких пульса­

uий происходит на фоне постепенного расщирения Земли и составляет временной отрезок от сорока до пятидесяти

МИlИионов лет. В периоды сжатия образуются горные склад­ ки, в периоды же расщирения кора трескается, образуя разломы и рифты. Естественно, подобные проuессы (в оп­

ределенных rт>аниuах) не могут не оказывать воздействия на ход и ритмы истории.

В настоящее время Земля расщиряется; ее «средний радиус •• увеличился за

150 лет

примерно на два километра.

С точки зрения планетарных масщтабов, это ничтожно ма­ лая величина. МеЖдУ тем ученые (в частности, Е. Штенге­ лов) подметили, что пульсаuионное расширение Земли име­ ет соракачетыреxnетний uикл, а активизauия земных проuес­

сов поразительным образом сопрягается с аномальными

солнечными uиклами. При этом в земной коре образуются активные планетарные разломы; быстро yвenичиваясь вглубь и вширь, они влекут за собой мощные землетрясения и тех­ HoгeHHьre катастрофы.

В частности, имеются расчетыI' доказывающие, что имен­ но это и повлекло за собой аварию на Чернобыльской АЭС, нахОдЯщейся как раз на линии Сиuиnийско-Уральского рамо­

ма. до

310

1986 года

этот чрезвычайно активный и коварный гео-

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

поrnческий разпом пороЖlIan, гnaBHЫM образом, катаС1рофи­

ческие земnетрясения (так, в

1693 гопу

с lIИUa земnи бьm стерт

древний город Катания на восточном побережье ОС1рова Си­ uипия, и 01ЗВУКИ этого земnетрясения докатиnись до противо­ попожного, урanьского, кониа рaзnома,

о чем упоминают рус­

ские пerописи). Но причиной аварии на Чернобьmьcкой АЭС-

24 апрепя 1986 года

явипось,

скорее всего, мощное

эпектромагнитное, пnазменное изnyчение, ипущее из гnyбин тектонического разnома и вызвавщее взрыв в подземном бун­

кере чerвeртого энергобпока: температура здесь мгновенно достиrnа сорока тысяч грапусов, что HeMeдlIeннo вызвanо раз­ рушение ядерного реактора и смертenьную yrечку радиauии.

UeHHoCТb данной конuепuии не топько в ряде догадок, весьма

смепых дnя

своего

времени,

но также

и

в том,

что

она поспужиnа ошравным пунктом дnя дanьнейщего разви­ тия

теоретического

знания,

примером

чего

может

спужить

вакуумная гипотеза геофизика Евгения Васиnьевича Барков­

ского, сотрудника Объединенного института физики Земnи им. О.Ю. ШМИдТа Российской академии наук. Он попьrran­ ся представить геофизические проuессы, происходящие в не­

драх Земnи и теснейщим образом взаимосвязанные с Кос­ мосом, с точки зрения набирающей сипу торсионной тео­

рии Мироздания. Основанная на строгих математических расчетах, конuепuия Барковского в гnaBHЫX своих чертах состоит в спедующем.

"Физический вакуум» опредепяется как «гравитаuионная материя,', тонкоструктурный напопнитепь пространства, по

своим физическим свойствам похожий на пnотный и насы­

щенный энергией газ. Погпощенный веществом иnи СКОНден­ сированный в бопее пnотную субстанuию, вакуум "греет» недра,

что

при

опредепенных

усповиях

приводит

к термо­

динамическому взрыву, оборачивающемуся земnетрясением.

Набпюдаемое при этом постоянcrво гравитаuионного попя вовсе не предпопагает бесконечного накопnения вакуума в земных породах и пишь косвенно указываer на сушecrвoва­

ние проuесса преобразования его в вещеcrво.

311

В.Н. дЕМИН

Таким образом, во внугренних геосферах Iианe1ы за счет энерrnи торсиоrnюго и гравиraционного попей, а также других КОСМОIИанетарных проuессов непрерывно генерируется веще­

ClВO, из которого и слагается тепо Земли, ее поверхность и недра. Увепичение массы с точки зрения всей IИанеты не­ значитепьно, но с человеческой точки зрения не может не

впечатnять-l00 мерно

000 тонн

1 километр

в OLIНY секунду или, в объеме, при­

в сутки. Это приводит К глобальному про­

иессу расщирения Земли, разавижению континентов, подвижке тектонических !ИИТ, что предопределяет сейсмичность IИанеты, вупканическую активность и динамические проuессы в атмос­

фере. И, что особенно важно ДпЯ темы настоящего иссле­ дования, в резупьтате стопь масщтабных изменений в геопо­ гических и геофизических cтpyкrypax возникают биоактивные или, напротив, геопатогенные зоны, которые в ПРОIlИом могли

cnyжиrь ориентирами ДпЯ выбора направпения арийских миг­

раuий или же дnя выбора бпагоприятного места дnя святи­ лищ и посепениЙ.

Малоизученное тектоническое излучение обпадает бопь­ щой проникающей спсобностью и копоссальной мощностью.

Оно приводит К земпятресениям, гибепи надводных и под­ водных судов и самопетов, массовому исчезновению пюдей,

необъяснимым взрывам и другим непонятным феноменам.

В своих пубпикauиях Е.В. Барковский подробно анализирует и дает впопне приемлемое объяснение подобных явлений и,

в частности, Бермудского '.~ В одних cnучаях то быпи кратковременные эпизоди­ ческие

•

в

других

-

продопжитenьное

знакомство

См., напр.: Уоррен У. Ф. НаЙденный рай на Северном полю­

се. М.,

314

контакты,

2003.

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

и откровенные беседы. Попученные сведения, несмотря на некоторую экстравагантнОС1Ъ, быпи дocraточно убедитenьными

и весьма содержатenьными. во всяком cnyчае у меня не БыlIO оснований сомневаться в искренности и честности инфор­

маторов

-.

не всегда)

Еаинственно, против чего они возражanи (и то

-

раскрьггие своего подnинного имени и указа­

ние конкретных координат сакрanьных объектов, помогаю­ ших в активизаuии энергоинформаuионного поnя дnя извnе­

чения oтrvдa эзотерической информаuии. То же относиnось и к способам декодирования Универсanьного знания, суще­ ствуюшего и храняшегося, как правипо, в зашифрованном ВИде,

непонятном дnя непосвяшенных.

Когда же я спрашивan моих информаторов, можно пи хотя бы частично обнародовать уcnышанное и постигнутое, то, как npaвиnо, попучan примерно cnедуюlШ1й ответ: Я впра­ ве пocrynать.с попученными доверитenьными сведениями так, как

считаю

нужным,

хотя

сами

его

хранитепи

по

разным

причинам никогда бы на это не пошnи. Кроме того, самое гпавное и сокровенное мне все равно сообшено не бьmо: существуют рaзnичные степени посвяшения и чем они выше,

тем бопее недостynными дnя нижестояших метов (и тем

бопее дnя непосвяшенных) становится высшее знание. Лишь в ОдНом cnyчае хранитenи архаичных сведений, которые слово в слово передавanись от покопения к покопению,

попроси­

пи повременить год-другой с обнародованием попученной от

них информаuии.

В конечном счете Унивеpcanьное знание хранится в энер­ гоинформаuионном попе ВсепенноЙ. Лично я, как читате­ пю уже хорошо известно, считаю и называю его ноосфе­

рой в широком смыcnе данного понятия. Но известны и другие подходы. Так, известный пропагандист эзотерической

картины мира Карпос Кастанеда в своей конuепuии, извес­ тной под названием «Учение дона Хуана», говорит ~ бес­ конечном чиcnе энергетических попей, напоминаюших нити

•

Изnожение сакрального материала подобного рода, записанного

в окском регионе, читатель может найти в кн.: демин В.Н., Наза­

ров В.Н., Аристов В.Ф. Загадки русского МеЖдуречья. М.,

2003. 315

В.Н. дЕМИН

света, из которых состоит Вселенная. эти нитевидные энер­ гетические попя исходят из неисчерпаемого источника нео­

граниченной протяженности.

Люди также состоят из бесконечного чиспа таких ните­ видных энергernческих попей, образуюших своего рода "све­ тящееся яйuо", размерами по вертикanи равное высоте че­

повеческого тепа с вытянугыми над гоповой руками, а по

горизонтanи

-

щирине рук, распростертых в обе стороны.

Такое яйuо в "Учении дона Хуана" именуется "коконом" чеповека. В пюбой момент времени пищь небопьщая часть энергernческих попей внутри "кокона" освещена распопожен­

ной на его поверхности ярко сияющей точкой света. Вос­ приятие попя

происходит,

когда

распространяют

свое

освещенные свечение

ею

на

энергетические

соответствующие

энергетические попя вне «кокона".

Ретранcnяторы Унивepcanьного знания, живущие во всякое

время на Земnе (иnи в пюбой другой точке Мироздания), попучают его

азы,

так

сказать,

по

наспедству

-

путем уст­

ной передачи от своих предщественников и наставников. По наcnедству же передается не топько сама информаuия, но и кnюч к ее попучению в нужный момент и в нужном мес­

те. ..Нужный MOMeНТI' связан с космическими факторами:

определенным распопожением Земnи среди звезд и пnанет,

энергетической активностью Сопниа и направnенностью по отнощению к нему данного участка вращающейся Земпи. «Нужное место", как уже говориnось выще (в том чиспе и предыдущей гnaвe) , означает сакрanьную точку в опредепен­ ном участке пnанетыI'

связанную,

в частности,

с тектоничес­

кими рaзnомами и активными энергетическими выбросами в земных недрах. Именно в таких местах предществующей uивиnизаuией быпи сооружены иnи водружены мегanиты и другие сооружения разных форм и конфигураuий, спужа­ щие одновременно и ориентирами самого сакрanьного мес­

та, и аккумупяторами космопnанетарной энергии, и своего рода антеннами,

упавnивающими и направпяющими энерго­

информauионные потоки.

316

РУСЬ НОРдИЧЕСКдЯ

добраться до таких мест ких,

не говоря уже о том,

что

зачастую задача не из лег­ надо еще и знать,

куда

идти.

Однако без участия человека мегanитические сооружения функuионируют, так сказать, замыкаясь только на самих себя. Лищь когда человек или группа людей находит и занимает нужную точку на пересечении энергетических потоков,

ста­

новясь неотъемлемой частиuей единой космопnанетарной

системы, как бы включаясь в нее,

-

открывается возмож­

ность воспринимать происходящее во Вселенной и считы­ вать хранящихся в ней фрагментов Универсального знания. По существу в неразрывной связи и во взаимодействии с ноосферой не просто организм в uелом, но и каждая его структура

-

нейрон, телесная клетка,

ген,

молекулярная

uепочка и Т.П.

Если сделать мысленный микроскопический срез через тот участок

пространства,

где

находится

живое

существо

или познающий субъект, то его атомно-полевая структу­ ра окажется органически слитой с окружающей ее мате­ риальной

средой,

состоящей

из таких же

материальных

частиu и полей, основу которых образует энергоинформ­

uионное поле (ноосфера). По существу, мыслящий субъект является ее неотъемлемой частью, включенной в общеми­

ровой проuесс и эволюuию. понятными

становятся

многие

В данной связи более чем таинственные

явления

ин­

дивидуальной психики и коллективного восприятия окру­ жающей действительности, которые во все времена рас­ uенивanись позитивистски

настроенными

исследователями

как прямой обман или щарлатанство. К такого рода ра­ uионально не объяснимым феноменам относятся чтение чужих мыслей на расстоянии, предвидение будущего или видение объектов, отсутствующих в пРямом поле зрения

наблюдателя.

Эти и многие другие ЯВllения особенно обостряются у людей,

находящихся

или живущих в

северных регионах,

ввиду космопnанетарных особенностей Севера как такового.

Проиnnюстрирую сказанное на конкретных примерах и сви-

31'1

В.Н. дЕМИН

детеnьствах nюдей, засnуживающих всяческого доверия и

уважения. К таковым в попной мере можно отнести рус­ ского этнографа и бытописатеnя жизни северных народов

Константина дмитриевича Носиnова

(1858-1929).

Почти

всю свою жизнь он провen на Севере, где написan нескоnь­ ко интереснейщих книг, посвященных остякам (хантам), во­ гуnам (манси) и самоедам (ненцам). С посnедними он про­ веn нескоnько пет на Новой Земnе посnе того, как царс­ кое

правитеnьство

рещиnо

создать

там

коnонию

из

аборигенов-пересеnенцев.

Особенно поразиnа Носиnова способность некоторых ненцев

на

протяжении довоnьно-таки дnитеnьного

времени

видеть объектыl' находящиеся на значитеnьном расстоянии. Так, одна древняя старуха, щесть раз бывщая замужем, в чуме которой Носиnов провеn всю зиму, гnядя в огонь, почти цenyю недenю, «набnюдanа» за норвежским судном, находив­

lllИМСЯ сначanа за сотни, а потом -

за десятки миnь от Новой

Земли и двигавщемся в неурочное время (то есть еще до начanа обычной навиrauии) в сторону побережья архипenага, где оно и появиnось В предсказанный старухой час. Носи­ nов

потом

ради

интереса

свериn

все

предсказания

ненец­

кой сивиnnы с вахтенным журнanом норвежского судна: все

окaзanось так, как говорипа ему старуха, гnядя в огонь. Точно так же новоземenьская

вещунья

на сто процентов предска­

зывапа: удачной иnи неудачной будет охота и кого именно

убьют сегодня охотники·. Анanогичным образом «видеn» еще один старик-ненец оnеней, находивщихся в тундре за десятки кипометров от

охотников. Точно такими феноменanьными способностями обnадan и охотник Фома Выnка: он «видеn» оnеней, нахо­ дящихся вне поnя физической видимости, то есть не по за­

конам оптики, а с помощью необъяснимого внутреннего зре­

ния. Носиnов со стенографической точностью воспроизвеn свои вопросы и ответыl Ненца:

• 311.1

См.: Носилов КД. На Новой Земле. Тюмень,

1997.

С.

44-48.

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

,' окружающий мир ее «ГlIазами».

ИССllедоватеllей по-прежнему не перестает удиВllЯТЬ фе­ номен шаманизма как такового и уникanьные способности

шаманов предвидеть будущее (в том ЧИCllе и во сне) ИtlИ путешествовать в иных мирах. Все тот же Кастрен внима­ теllЬНО изучan и СКРУПУllезно описывan lIюбые интересные Сllучаи, связанные с lIечебной и магической пракrnкой

финских и самодийских шаманов. Настояший шаман -

yrpoвсегда

ясновидец, могущий предвидеть судьбу и предсказывать ход

событий. Он способен ВlIИЯтЬ на погоду, бllагоприятное те­ чение БОllезни и ее бllаГОПОllУЧНЫЙ исход. Однако также может напустить порчу и принести много бед.

Кастрен праВИllЬНО отмечan, что шаманские способно­ сти невозможно объя!;нить с точки зрения известных фи­ зических законов и ЯВlIений, вроде ПОПУllЯРНОГО в то вре­ мя

«животного

магнетизма»,

однако

совершенно

не

пред­

стаВlIЯll, что деllО тут вообще не в каких-то «ИЗllучениях» И '>, поместив ее до появ­

lIения в печати на интернетовском саЙТе". С lIюбезного со­ rnасия

автора

привожу

некоторые

выдержки

из

его

труда

(с неизбежными в таких ClIучаях сокращениями и при ми­

нимanьной редакторской правке). ВячеClIав Мизин соверщенно справeдlIИВО отмечает, что, хотя

мегanитические

памятники

известны

давно,

однако,

несмотря на свои БОlIее чем внущитenьные габариты, до сих пор

в

самых

неожиданных

местах

открываются

и новые КОМПl1ексы каменных конструкuий,

все

новые

воздвигнутых

непоняпю кем и неизвестно когда. Одной из ПOC/I€дНИХ таких находок можно назвать ряды менгиров, стоячих камней, в

давно засеlIенной и оБClIедованной Ростовской обlIасти, и наверняка эта находка не ПОClIедняя

**.

В то время, когда

археОlIогический «мозговой штурм» oткpывan все новые и но­

вые тайны древних roродских KYlIbТYP, меranиты
по-прежнему оставanись в тени и ПРОдОIIЖanи хранить свои тайны.

Попытки привязать меranитические памятники к той ИlIИ иной известной археОlIогической KYlIbтype, и даже открытия, ПОЗВОlIЯющие судить о знании строитеlIЯМИ мегanитов астро­

номии, математики и физики, не дают возможности оmетить на rnавные загадки меranитов. Почему конструкции, распо­ lIоженные в разных частях мира,

часто похожи друг на дру­

га? Какие народы их ВОЗВОДИlIИ и зачем? мегanиты
' распо­ lIагаясь

lIeHHbIx

ныне

в

краях,

суровых

арктических

наГIIЯДНО

УСIIОВИЯХ

утверждают

тезис

и

мanонасе­

о

том,

что

исторически на ЗеМlIе в разные эпохи раЗ/IИЧНЫМИ народа-

• www.perpettum.narod.ru/seid-index.htm ••

См.,

раВНИНbI

342

11

Hanp.:

Ппатов А. Новые данные по мегалитам Русской

МИфbl и магия индоевроnеЙuев.

Bbln. 11.

М.,

2002.

РУСЬ НОРnИЧЕСКАЯ

ми и. на всех конrинеJ-fГах были заселены все климатические пояса. В России мегanитические сооружения есть на Север­ ном Кавказе, в Сибири, Приypanье, в Карелии, на Кольс­ ком поnyocrpове и т.д. Среди памятников русского Севера­ Пе1рогnифов, лабирИJ-fГОВ, kameJ-П-IЫХ насьmей, курганов ды остаются наименее

сей­

известными и изученными.

Расположение комплексов сеЙдОВ и отдельных камней на

Кольском полуострове остаВlIЯет много вопросов. Например, почему расположенные в горах сеЙдЫ часто ставились у

источников или даже над ними? Почему некоторые горы

бывают «опоясаны» сеЙдами по высоте около С чем связан высотный диапазон комплексов

100 метров? 300-700 м,

когда самые высокие горы Кольского полуострова оБОЙде­ ны комплексами мегалитов, несмотря на обилие подручно­ го строительного материала,

а попадающие в данный вы­

сотный промежуток горы Карелии отмечены сеЙдами? На многие

вопросы

четких

и

однозначных

ответов

пока

нет,

можно утверждать пищь однозначную связь комплексов сеЙдОВ

с некоторыми геологическими особенностями региона.

Мифологически этот высотный выбор и привязку можно

объяснить культом Рана-нейлы (Небесной девы) -

покрови­

тельницы первой весенней травы, именно в этом диапазоне первым стаивает снег весной, когда невысокие сопки еше

укрьпы cyrpoбaми. На вершинах же Хибин, пуявра и подобных снег может оставаться еше долго. Но кроме мифологичес­ кой, несомненно, должны быть и другие ИJ-fГерпретации.

Условно сеЙдЫ можно разделить на несколько основных типов, отличающихся конструктивными особенностями:

1) в виде камня, с одной стороны ПРИПОl!НЯТОГО на бу­ лыжник-подставку;

2) камень, полностью поставленный на камни-подставки, количеством

от трех до десятков;

3) камень, на верху которого установлен один или не­ сколько камней ('. И, действительно, первый же лопарь, коего стрель­ цы доставили

с

выселок,

заговорил

тотчас же,

как

только

к его носу поднесли нагретое до красна железо. Он ука­ зал и на ничем не примечательную сопку на берегу запи­ ва, и на камень-сеЙLl на ее вершине, ВОЗlIе которого, по его сведениям,

и находится проход под землю.

Посланный стрелец добрался до макушки горы и, вер­ нувшись назад, сообшил, что вроде бы да

-

есть там ка­

кая-то шель, но залазить в нее он не стдП. ("Вот только моти ли пролезть туда сундуки?» -

подумалось Аверкию

Палицыну.) Тем не менее решено бьио не торопиться, сна­ рядить как следует отряд и через день-другой с веревка­

ми да лопатами подняться к сеЙLlу-указателю. Так и посту­ пили. Лопарь-проводник, пока шла подготовка, просидел на воздусях, прикованный цепью к колоде, а когда трону­

лись в путь, зашагал впереди отряда. Каково же бьио удив­ ление и аборигена-вожатого, и царского воеводы, и при­ вычных ко всему стрельцов,

когда

там,

где два

солнечных

круга назад * возвышался отовсюду замеmый сеЙLl, они об­ наружили пустое место

...

и вот теперь вышедший из себя воевода готов был об­ рушить всю накопившуюся ненависть на

несчасmого лопа­

ря, для которого исчезновение сеЙLlа бьио, разумеется, не­ избежным следствием вмешательства высших сил, преnятcтвo­ вавших неправедному делу,

но к которым он лично не имел

никакого оmошеНия. Впрочем, это мдПО заботипо воеводу: для него все это погрязшее в язычестве дикое nпемя неот­

делимо бьио от козней дьявола, избравшего своим очеред­ ным попришем полношные края Московского государства. Выход в таких случая,! один -

•в по

огонь да секира, кале-

течение поnярного дня соnние не садится, а ходит на небе

KPYI)I. 351

В.Н. дЕМИН

ные С1релы да пищали. Но, во-первых, попробуй угонись за упрямыми лопарями, рассеянными по бескрайней тyIШ­ ре

разбегутся, как дикие олени. А во-вторых, истребищь

-

весь народ

-

кого же в таком случае к истинной вере бу­

дет приобщать? Вот Идольские камни бы порушить, но как? С места их не сдвинещь никакими силами -

разве что бе­

совскими? Какие же другие могут переместить кусок скалы по возауху, точно пушинку?

-

Вот ЧТО, лопарь,

-

обратился, наконец, воевода.­

дьявольский камень твой мне совсем не нужен. Пусть уле­ тает хоть в тартарары -

1Уда ему и дорога. Но если ты

не найдешь и не ПОКдЖешь проход под землю, там, где якобы стоял улетевший камень,

считай,

что жизнь твоя на этом

3дВершилась. И весь род твой может распрощаться с белым светом. Понятно я сказал? Повтори...

... Отряд, растянувшись неровной цепью, бояЗl1ИВО под­ нимался по пологому СК/10НУ. Воевода, спешившись с лоша­ ди,

старался не отстать от последнего из стрельцов,

толкав­

шего перед собой древком бердыша едва волочившегося

лопаря. '' со

всеми

вытекаюшими

отсюда

поспедствиями.

393

В.Н. дЕМИН

Копье Гунгнир обладало еще одним чудесным свойством: вместе с железной или иной металлосодержащей рудой оно

было способно образовывать термопару, которая при совме­ щении с мощными энергонесущими токами земных недр со­

маВдЛа металлургический эффект и приводила к выплавке

чистого металла. Асы сумели сполна использовать понятую закономерность и в местах выброса подземной энергии со­ мали uелые комплексы по получению и uбработке металлов. По счастью, возвращаться на историческую прародину

им не пришлось пещком. Верные валькирии перевезли асов по одиночке на своих летательных аппаратах, предоставлен­

ных им во временное пользование тулеанuами. Хорощо бы, конечно, заполучить хотя бы парочку крылатых колеснии навсегда. Но хранители подземных сокровищ бдительно кон­

тролировали собственные благодеяния. даже его, Олина, они в любое время могли лищить дарованного мотущества: дос­

таточно перестать заряжать его разящее копье Гунmир ог­ ненной (или еще какой-то там) энергией ... да, тяжело оно, бремя власти и мудрости. Знал ли он последствия

своего

провидческого

прозрения,

когда

прон­

зенный копьем дeвнrь дней висел на ясене Иrтдрасиле? Тогда, сотни лет тому назад, он бьи МОЛОд, полон сил и надежд на светлое будущее, ради которого терпел нечеловеческие

муки. И что же? Светлое будущее обернулось кощмаром грядущей мировой катастрофы! Первое, что он узнал, ког­ да обряд посвящения наконеu заверщился,

-

это стращная

судьба людей и богов. Видения, посетивщие Одина, были настолько ужасны,

что

он рещил никогда

не

рассказывать

о конечных судьбах мира своим сродственникам. Но они догадались. Как, от кого

-

он не знал. Но с тех пор не­

возможно уже было отмахнуться от назойливых просьб, пе­ реходящих в упорные требования: асы хотели тоже приоб­ щиться к сакральному знанию.

долгое время Олину удавалось уходить от трудного и ненужного, с его точки зрения, разговора. Но проходили года, десятилетия. И позиuия владыки богов изменилась.

394

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

Пycrь узнают все -

не только боги, но и люди, -

что Ждет

их в отдаленном будушем. толы.Q вот сам он страшных кар­ тин рисовать не станет. Пусть не из его уст, а от пробу­ дившейся проpoчиuы-вепьвы узнают асы и весь мир, что Ждет

их в грядуших веках. Рагнарек! Мировой змей Ермунганд, возвешаюший конеи мира:

Вот прилетает Черный дракон, сверкаюший змей

с Темных Вершин; Нидхегг несет, над полем летя,

под крыльями трупы

-

пора ей [прориuательниuе. -

В.Д]

исчезнуть $.

дальше -

ПОдЛинное светопреставление! Но пycrь о нем

боги и люди узнают от самой велвы (он лишь разбудит ее): Солнuе померкло, земля тонет в море,

срываются с неба светлые звезды,

пламя бушует питателя жизни,

жар нестерпимый

до неба доходит $

$



$$

$

Потомки асов не исчeзnи беССllедно с lIиuа зеМllи. Счи­ тается,

что

их дanекими

потомками

и

наCllедниками древ­

них традиuий и по сей день остается часть саамского эт-

• ••

старшая Эдда. м.-п., Там же.

1963.

с.

15 .

В.Н. ДЕМИН

носа, именуемого скольдами. Самоназвание ПОСlIедних про­ исходит от имени сына верховного бога Одина Скьельда·. По информаuии В.А. Трошина, ВОЗГlIаВlIяюшего немного­ ЧИClIенную обшину CKOlIbдOB KOIIЬCKOГO попуострова, CKOlIbдbl,

имевшие индоевропейские корни (по своему аНТРОПОIIОГИ­ ческому происхождению они относятся к древним арийuам), ДOlIГoe время доминировanи в финно-угорской ПаПlIандии, но БЫIIИ чуть IIИ не ПОГОIIОВНО уничтожены в коние

XVI века

в проuессе борьбы христианских миссионеров против язы­ чества.

Среди наречий саамского языка и поныне сушествует и СКОIIЬдСКИЙ диanект, именуемый еше кото-саамским. В Фин­

IIЯНДИИ насчитывается

OKOIIO 500 СКОIIЬДОВ (колто-саами) , TOlIbKO от финского, но и основ­

живуших обособlIенно не

ного саамского насепения в местности Севеттиярви. В Нор­ вегии в районе Варангер-фьорда даже в географических названиях встречается

Сколтенес,

lIeKceMa

"сколт" -

Сколтехолмен,

Скъельватнет. KOlIto-саами засеlIЯЮТ исконный

иентр ПаПlIандии -

на современной карте это почти самый

северный край Европы, стык граниu России, Норвеrии и Фин­ IIЯНДИИ. Именно здесь, на зеМlIях CKOlIbдOB, раСПОlIагается и один из важнейших сакрanьных иентров

свяшенный ос­

-

тров-скanа на озере Инариярви. Этноним «CKOlIbд» фонетически созвучен и семантически синонимичен

известному

понятию

«скanьд»

-

так

древние

скандинавы именовanи народных поэтов, певuов, сказитenей,

хранитеlIей родовых преданий. Из «МlIадшей Эдды» хоро­ шо

известно

предание

о

происхождение

«языка

поэзии».

ПокровитеlIем скадьдов считается Квасир (от его имени происходит и русское

ClIOBO

«квас»). И «не БЫIIО чеlIовека

CТOlIb мудрого, чтобы мог выпросить у него всю мудрОС1Ъ»

••.

Квасира уБИlIИ коварные каРlIики-uверги, а из его крови, смешанной с медом, сдеlIanи "медовое питье, да такое, что

• см.,

напр .. : Стурлусон С. Круг земной. М., N, 1970. С. 102.

•• МlIМШая Эдда.

396

1980.

с.

13 .

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

всякий, кто ни выпьет, станет cкanbдoM либо ученым». С тех пор и поэзию стали именовать ,«кровью Квасира»

•.

••• Поразитenьные паpaпnenи и совпадения с rnперборейской точкой зрения обнаруживаются при анапизе и сопоставлении древних индоевропейского и финно-угорского мировоззрений.

Наиболее впечатляют в данном плане мифологические сю­

жеты
и герои, общие с индоевропейской традиuиеЙ. Еще четверть века назад известный российский ученый-кулыуро­

лог Владимир Николаевич Топоров обратил внимание на сходство культов (и даже имен!) знаменитого индоиранского (а позже -

эnnинистического) бога Митры и одного из иент­

рмьных обско-угорских божеств Мир-суснэ-хума

••.

В известном смысле в своих выводах В.Н. Топоров про­ должиn линию исследования, сформулированную в трудах выдющегосяя этнографа, путешественника и просветитеliЯ

(в полном смысле данного слова) Григория Николаевича По­ танина

(1835-1920), многие 2001 году, в Томске (рис. 63), я

идеи которого еше ждут сво­

его признания. В

находясь в научной команди­

ровке

с удивnением узнм, что ко­

лоссальный архив Г.Н. Потанина, храняшийся в научной библиотеке Томского университета, до сих пор не только

не изучен, но даже не разобран и не каталогизирован (скорее всего, это связано с политическими пристрастиями КРyrIНей­

шего сибирского ученого и их влиянием на идеологию кол­

чаковского движения в годы Гражданской войны

-

другие

объяснения найти трудно). Однако факты
' к которым мне хотелось бы привnечь внимание, относятся исключительно

к научной сфере и опубликованы в

1912 году

в книге «Сага

О Соломоне: Восточные материмы по вопросу о происхож­ дении саги»,

• ••

изданной

мизерным тиражом,

как и

многие

Там же .

См.: Топоров В.Н. Об иранском влиянии в мифологии Сиби­

ри и Uентральной Азии Средневековье. М.,

// 1981.

Кавказ и Средняя Азия в древноС1И и

39'1

В.Н. дЕМИН

другие работы автора. Уверен, что бопьшинство современных читатепей-москвичей книги этой

даже в гпаза не видепи, ибо ее нет ни в одной московской биб­ пиотеке, вкnючая и Российскую государственную бибпиотеку.

186-страничная книжка По­ танина

явпяется

по

сушеству

продоnжением его ИЗlIанной еше

в

1899 году

монографии

бопее обширной

..Восточные

мотивы

в средневековом европейском эпосе» и посвяшена, как не труд­

но догадаться по названию, об­ Рис. 63. Автор на моrиле Г.Н. Потанина в г. Томске (июнь 2001 г.)

разу бибпейского uаря Сопомо­ на, точнее, его парannenям в се­

верноазиатской

мифопогии.

В частности Потанин обрашает

внимание на созвучность имени пегендарного ветхозаветно­

го uаря с бурятским названием nnанетыI Венеры -

Иопмон

(действитепьно, фонетическое и пексическое сходство не может не поражать -

с учетом, конечно, неизбежных язы­

ковых трансформаuий в пространстве и во времени). Но я вспомниn о книге Потанина в связи совсем с дру­ гим сюжетом, точнее, образом. Речь идет о иeнтpanьHoM соп­ нечном божестве монгопьского и окопомонгопьского пантео­ на -

Хормусте. Корневая основа архаичного имени Хормус-

1ъ1 та же, что и у древнерусского Сопнuебога Хорса иnи

древнеегипетского Хора (о чем уже говориnось выше). И все это, конечно же, nишний раз доказывает обшность происхож­ дения языков и купыур евразийских и прочих народов. Но само имя Хормуста-тенrpи -

искnючитenьно монгопьская ог­

пасовка. В других языках оно звучит по-разному: Хурмас,

Хюрмас (Гюрмас, Хирмус, Хирмас, Хермос) (бурят.), Курбусту (тувинск.), Курбустан (anтайск.), Хормусда (манчжурск.), Хур-

398

РУСЬ НОРПИЧЕСКАЯ

маЗТд (СОГLIИйс.). И все они (согласно ламаистской версии) по фyнкuиям своим и ПРОИСХОЖllению сопрягаются с ИНlIИЙСКИМ

Индрой И Вселенской полярной горой Меру, где и пребыва­ ет владыка небесного пантеона. Так вот, Г.Н. Потанин, по­ мимо всего прочего, yrвepЖllает, что и по своей сущности, по

своим верховным функциям и, главное, по огласовке корне­

вой основы моНГO/IЬCКИЙ (а также бурятский, алтайский, тувин­ ский, тибетский, маньчжурский и пр.) Хормуста родствен и со­ звучен древнеиранскому верховному богу f\xу,рамазае (корни

хор и хур созвучны). (Попутно добавлю от себя: вторая со­ craвнaя чаCIЪ имени впааыки маньчжуро-МОНГOllо-aлraйcкoго пан­

теона -

Тенгри- перевоLIИТСЯ как «небо" и в этом смысле

вполне сопрягается фонетически и семантически с шумерским

словом дИнгир, также означаюшим «неоо).)

.. .. .. Вернемся, однако, к обским уграм. К ним, названных так

по месту их расселения -

низовьям реки Оби и примыка­

ющим территориям, относятся современные ханты (в про­ щлом -

остяки) И манси (в прощлом -

вогулы). Говорят они

на языках, ВХОlIЯщих в разветвленную финно-угорскую язы­ ковую семью и расселены на обширных и богатых нефтью

и газом землях XaHTbI-Мансийского автономного округа в составе Тюменской области. Раньше ханты и манси обита­ ли по северу современной России от Печоры до Енисея. Ближе всего по языку и ПРОИСХОЖllению к xaHTbI-мансийс­ кому этносу стоят современные венгры (мадьяры): когда-то они также жили на севере урало-западносибирского регио­

на, но в

IX веке

откочевали в прилонские и прилнепровс­

кие степи (где русские летописи знают их под имени угров).

После сравнительно непродоnжительного, но исключитель­ но кровавого пребывания в южнорусских степях предки

современных венгров и, соответственно, потомки приобских УГРОВ ушли за дунай и основали Здесь свое государство.

Пантеон древней обско-угорской мифологии чрезвычайно богат и разветвлен. В легеНдах и сказаниях хантов и ман-

399

В.Н. ДЕМИН

си множество удивительных

сюжетов,

по перипетиям

и

на­

калу страстей не уступающих самым знаменитым ИНдо-иран­

ским или греко-римским мифам. Но нас будет инrересовать соверщенно иной аспект, связанный с обшекультурным пер­ воисточником. Главным божеством обско-угорской мифоло­

гии является небесно-космический владыка и первотвореu Нуми-Торум. У неro два сына, любимых и почитаемых хан­ тами· и манси,

-

упомянутыIй Мир-суснэ-хум И Корс-Торум.

О них-то, собственно, и ПОЙдет пока речь. Еше в коние прошлоro века на Русском Севере были записаны мансийские легеНдЫ, согласно которым первона­

чально землю населяли богатыри-великаны, которые посто­ янно воеваnи друг с другом из-за женшин. Наконеи, Вер­

ховному небесному богу Нуми-Торуму надоеnа эта бесконеч­ ная распря и он наслал на землю сначала всепожираюший огненный смерч, а всnед за тем еше всесокрушаюшие воды

потопа. Все живое погибло, и посланuу первотворuа Корс­ Торуму пришлось начинать все сначала. от растерянности он уронил пояс, из которого возник Уральский хребет. Потом появились люди,

nесные

великаны-nюдоеды

менквы

и

про­

чая нечисть. Одновременно в игру вступиnи разnичные бо­ жества верхнего (небесноro), среднего (земного) и нижнего (подземного) мира. Но мы пока оставим их в покое. Говоря о Мир-суснэ-хуме, воспоnьзуемся устоявшейся в обшемировой научной практике мансийской огласовкой дан­ ноro теонима. По-хантыйски он звучит как Мир-шэтиви-хо, по происхождению, легеНдарной истории, а также по функциям и корневой основе хантыIскоеe «мир» ничем не отличается от

обшеro первообраза. Мифографы cnедующим образом описы­ вают деяния этого главного посредника между миром боroв и миром людей. каждую ночь Мир-суснэ-хум объезжает зем­ лю на крыnатом всевидяшем коне с золотой гривой и сереб­ ряными копыrами. Он выcnyшивает просьбы nюдей, переда­ ваемые при посредстве впавших в экстаз шаманов. Мир-', обозначаюшего «варваров>' И «чужеземuев»; Мангазея (крупнейший тогровый город Сибири в енисейском крае, про­ сушествовавший до

XVII века);

Манхеттен (наименование ос­

трова и современного района Нью-Йорка, берушее начanо из языка индеЙuев-anгонкинов). Кроме этого, можно вспом­ нить,

что одно из древнейших государств на территории

современного Азербайджана носипо название Мана (Манна). Имя Манас принадпежит самому знаменитому герою кир­ гизского и мирового эпоса. (Но то же имя двух рек -

-

Манас

-

у

на северо-востоке Индии и на западе Китая.)

Уместно также вспомнить, что в карепо-финской мифопо­ гии Мана- имя бога смерти, а Подземное uарство и про­ текаюшая

во

-

ших

Здесь

кровавая

река

смерти

именуются

одинако­

Манала. Неспроста, по-видимому, также души умер­ предков

у

древних

римпян

именовапись

манами.

Неспроста и неcnучайно, ибо данный факт в очередной раз свидетепьствует о быпом родстве индоевропейских и фин­

но-угорских народов. Безуcnовно, мистическое содержание закnючено и в хорошо

известных ПОНЯ1ИЯХ «мандапа»

И «ман­

тра» . да и мanо пи в разных языках спов, образованных при помоши данной корневой основы. В одном русском их не

420

РУСЬ НОРдИЧЕСКАЯ

счесть (в том ЧИСllе и иностранного происхождения): манить,

обман, манна (небесная), манка. (манная крупа), мановение, мания, маньяк, мантия, манипуляция, манускрипт, манифест,

мануфактура, машал, Maнrycт, Maнryт (енот), мандарин, машо, маIШера (берег, суша), маIШолина, маIШрагора и др. История обских угров ПОlIна загадок и неразгаданных тайн. ПоразИТ€llьна история б!lИЖaЙШИХ этнических родствен­

ников манси

-

хантов. В научной lIитературе указывatIось

на неСllучайность совпадения этнонима «ханты" И названия

одного из древних Сllавянских Пllемен «анты". О ремьном историческом

родстве

тех

и

других

говорится

в

частности

в монографии доктора наук Марии ВаСИllьевны Федоровой

«Сllавяне, мордва И анты" (Воронеж,

1976).

го путешествия по Обскому Северу lIетом

Во время мое­

2002 года

знато­

ки устных преданий рассказывatIи мне об одной хантыlс-­

кой lIегеНде, записанной еше в графами,

corllacHo

XIX веке

венгерскими этно­

которой в дмеком ПРОШIIОМ ханты и

русские предстаВIIЯIIИ один народ, говоривший на одном и том же языке.

Многое ПОЗВОIIЯЮТ понять, как уже отмеЧaJJОСЬ, мифо1I0гические образы и сюжеты, а также переКIIикаюшиеся с другими языками CIIова и понятия. Так, «чеllовею> В мансий­

ском языке звучит как «мош-мир". Юван ШесТaJlОВ путем СКРУnYllезного lIингвистического аНaJJИза устанаВllивает сход­

ство

первой

Mensch -

части

этого

составного

clloBa

с

немеuким

' пре­

врашается в «к» И lIексема звучит как (мак)). Сказанное под­ тверждает и сохранившееся в других ИНдоевропейских языках звучание

данного

CII0ва,

maguona -

mago - в древневерх­ mage - в древнешведском,

например

HeHeMeuкoM и древнесаксонском,

а IIИТОВСКОМ··. ДNЯ растения, ЯВllяющегося ос­

новой дlIя ИЗГОТОВllения самого распространенного в про­

ШIIОМ наркотика, ВПОIIне подходящее название! Как видим, lIексема «маг

>

мах

>

мог

>

мох» достаточ­

но распространена в индоевропейских языках (и не ТОIIЬКО в них). Однако есть все основания считать, ЧТО ВО многих топонимах

и гидронимах эта

корневая

в своем древнеиранском обllИЧЬИ -

основа

сохраниnась

маг как жреu и кудес­

ник. ВЗГllянем под данным YГllOM зрения на карту России.

• Чудинов В.А. Свяшенные камни и языческие храмы древних славян. М., 2004. С. 140 . •• См.: Фасмер М. ЭТИМОllогический СlIоварь русского языка. Т. 2. М., 1967. С. 560. 423

В.Н. ДЕМИН

даже выборочный анапиз впопне показатепен. достаточно взrnянyrь на кap-ry Окского региона, дабы понять: cnучаные совпадения здесь

вряд

пи

имеют

место.

Гидронимы бассейна Оки: (~ar>' -

Маrиnенка, Маrиnен­

ской, Магина, Маrnуша, Магнуша, Магупша; «мах" -

Маха,

Махаев, Махапка, Махинов, Махнавской, Маховиша, Махорка (прежнее название «1401"» -

-

Махра), Махорский,

Мог, Могорский, Могоша

+

Махринский;

б гидронимов, образо­

ванных от cnова «могипа» *; «МОХ"- Мох, Мохра

50 гидронимов,

рошо известных примитивных растений,

повсюду и

рек,

+

окопо

образованных от cnова «мох» В смыспе хо­ произрастаюших

в песах (в особенности), по берегам водоемов

в горах,

-ryиnpe

и т.п.

дапее. В современной Ленинградской обпасти (регион южного Приnадожья) протекает река с загадочным названием Мга (на ней жепезнодорожная станuия и посепок городс­ кого типа, где в годы Вепикой Отечественной войны шпи особо кровопропитные бои). Поскопьку и река, и насепен­ ный пункт находятся

на

пути древнеарийских миграuий,

постопьку с бопьшой допей вероятности можно предпопо­ жить, что первоначапьно гидротопоним звучап как Мага­

от спова «маг». Его опосредованное вnияние (через понятие

«магнит») несомненно также в орониме Мarnитная гора и производным от нее названии города МаffiИТОГОРСК.

Можно переместиться по географической карте еше дапь­ ше. Разве не присутствует искомая пексема «маГ» В назва­ нии города Магадан? Говорят, корневая основа топонима заимствована из -ryнгусо-маньчжурских языков

-

эвенкийс­

кого спова монгодан ( , как и в названии германского города Маг­

дебург. Примеры можно приводить и дальше, но вроде бы все

понятно и так.

. .. .. Главная идея настояшей книги (о чем было заявлено в самом ее начале) заключается в утвеРЖдении: Россия Запад и не Восток, Россия

-

-

не

это прежде всего Север, причем

не столько в географическом смысле данного понятия, сколь­ ко в формаuионном, соuиокультурном и духовном. Именно в данном смысле мы с полной на то уверенностью можем

говорить о России как главной наследниuе и хранительни· ие нордических гиперборейских традиuий. Сказанное про­ является во всем,

включая

неосознанные,

дремnюшие

в

са­

мых глубинах души чувства отдельного человека. Когда Лер­ монтов, не задумываясь, называет Север «милым», а Тютчев величает «чародеем», противопоставляя его безликому и чуж­

дому Югу, когда Есенин в «Персидских мотивах» вдруг, как бы очнувшись, неожиданно вопрошает: «Потому, что Я С Севера, что ли ... », русские

поэты


-

этими словами и эпитетами великие

лапидарно

выразили

то,

что

носит

в

своем

сердие каждый россиянин.

Но и географический (точнее -

геофизический) фактор

играет здесь далеко не последнюю роль. Этому вопросу, так или иначе, была посвяшена вся глава. К сказанному там необходимо добавить следуюшее: не случайно ведь Русское Заполярье никогда не было уступлено или сдано никакому

врагу. Сколько раз пыталась Шведская корона захватить, аннексировать и даже купить территории,

относяшиеся ныне

к Мурманской области. Ни при Иване Великом, ни в годы малоуспешной Ливонской войны,

ни В тяжелую

годину

польско-шведской интервенuии, когда были оккупированы

425

В.Н. ДЕМИН

Москва, Псков и Новгород Вепикий, ни во время затяж­ ной Северной войны вражеские стяги не поднимались над

Копьским заливом. А в годы Второй мировой войны? Раз­ ве не факт, что мошнейшая германская армия, захватившая

поп-Европы и за каких-нибудь нескопько месяцев дошедшая

почти до самой Москвы, быпа в то же время остановлена на дальних подступах к Копьскому заливу и Мурманску и до окончания войны не смота бопьше продвинуться впе­ ред

ни

на

пядь.

Учитывая, безусповно, законы стратегии и тактики, а также нaпpaвtIение тавного удара и сосредоточение основной массы немецких войск,

-

все же нельзя отделаться от мыcnи,

что на всем протяжении фронта ного моря

-

-

от Баренцева до Чер­

фашистским дивизиям противостояла одна и

та же Советская Армия. Прояви она на западных и юж­ ных рубежах такое же мужественное сопротивпение как и

на северных, неизвестно еше, как бы спожиnась обстанов­ ка на всех фронтах. Казалось, сама Северная земля вста­ па на зашиту своих свяшенных рубежей. Не зря, выходит, именно здесь вепикий русский подвижник и мыcnитепь-кос­

мист Никопай Федорович Федоров

XIX. века в конце

(1829-1903)

еше в конце

предлагал построить новую стопицу России. Еше

XIX. века

он вдохновенно и провидчески предска­

зал северную будушность России, неотдепимую от геопопи­ тического, космософского и эзотерического значения Мур­ манского края. Копьский попуостров, древняя гиперборей­ ская земля

-

это край, где прошлое встречается с будущим:

,tДля нас, отрезанных от океана, запертых в Балтийс­ ком, Черном и Японском морях, для нас есть только один выход в океан, выход в Студеном море, в никогда не за­ мерзаюших заливах Рыбачьего полуострова, в бывших вла­ дениях Троиuко-Печенгского монастыря, сожженного шве­ дами

(1590 г.), основанного св. Трифоном, апостолом ло­

парей, на граниuе Западного (атлантического) с

Северным, или, вернее, на первом,

4~б

чем на последнем,

РУСЬ НОРдИЧЕСКАЯ

потому что Рыбачий полуостров омывается Гольфстримом. Только BpeMeHH~ морская столиuа-порт, как конечный пункт Владивосточной трансконтинентальной дороги, может нас избавить от англо-немецкого господства, надВИГдюшегося на

нас.



Столица, перенесенная на перешеек или воло­

ки между Мотовскою губою и Варангским заливом, имея

передовой пост на мысу под 7(f' северной широты (на 1(f' севернее Петербурга и почти на 150 от Москвы) получит многообразное значение: заменит С. -Петербург, освободит Россию от западного влияния. в перенесении





Перемена

находит свое

наглядное выра­

жение. Как есть полюсы геометрические, магнитные, тер­

мические (наибольшего холода), так будет полюс соци­

альный -

полярная столица" -.

Надо попагать, что воображению Федорова рисовanись не однообразные и yныnыe ряды казенных зданий, а кос­ МИЗИРОВднные формы паряших над земnей и океаном об­

шественных двориов, храмов, музеев и бибпиотек, постро­ енных по небывanым технопогиям из неведомых материanов.

Попуостров Рыбачий, где "русскому Сократу» привилепась новая стопиuа России ("родимая наша земnя», как поется в известной песне военных пет), на протяжении всей Вепи­ кой Отечественной войны оставanся неприступной тверды­ ней, куда так и не ступипа нога фашистских захва1ЧИКОВ.

Нет сомнения, что его еше ожидает вenикое будущее -

как

и другие территории Арктики, имеНОВдвшиеся когда-то Ги­ пербореей. Много кому хотепось бы присвоить себе право на Север, объявить древние гиперборейские земnи принад­

пежашими им и топько им (поспедними в этом ряду быпи германские наuисты
•. Затея бессмыcnенная и смехотворная!

Север всеГllа прннаапежan, прннаапежкт Н БУllет прн­ наапежатъ ВСЕМ! • федоров Н. ф. О rlОlIЯРНОЙ СТОllиuе / / Собрание сочинений в 'Iетырех томах. Т. 3. М., 1997. С. 383-385.

42'1

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ Алексеев М.П Сибирь в известиях западноевропейских пу­ тешеcmенников. Иркугск,

1941.

Анисимов А. Ф. Космопоrnческие предcтaвnения народов Се­ вера. М.-П.,

1959.

Ант Адаев. Anтари uивиnизаuии. М.,

2004.

Арктика мой дом. (Попярная энuикnопедия шкопьника). Т. 1-3. М., 2001. Байи Ж. С Письма об Атпантиде Ппатона и о древней ис­

тории Азии

//

Атпантида и Гиперборея: Мифы и факты. М.,

2003. Белявский Ф.м. Поезака к Педовитому морю. Тюмень,

Богораз-Тан В.г. Чукчи. Т.

1.

п.,

Борисов А.А. У самоедов. СПб.,

2004.

1934-1939. 1907.

Бурлак В.Н Магия пирамИд и пабиринтов. 2003. Бурлак В.Н Хождение к морям студеным. М., 2004. Буuинский ПН Сочинения в двух томах. Тюмень, Визе В.Ю. Моря советской Арктики. М.-n., Виnпем Баренu на Новой Земnе. М., 1996. Воробьевский Ю.Ю. Аненэрбе

-

1999.

1948.

оккупьтный меч рейха.

Гемуев и.Н Мировоззрение манси: дом и Космос. Новосибирск, 1990. Гемуев и.Н, Сагалаев А.М. Репигия народа манси: Купь­ товые места. Новосибирск, 1986. ГепъвапЫ1 Ф. В обпасти вечного ПЬда: История пугешеcmий к Северному попюсу с древнейших времен до настояшего. СПб.,

1884. Голубев СВ., Токарев В.В. В поисках Гипербореи. Кн. СПб.,

4!В

2004.

1.

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

Гудрик-Кларк Н Оккуnьтные корни нацизма. СПб., б/г. Гусева Н.Р. Русские сквозь Jыячеnemя:: Арктическая тео­ рия. М., 1998. Гусева НР. Русский Север прародина индо-cnавов. М.,

2003. Гурина НН Время, врезанное в камень. Мурманск,

1982.

Гурина Н.Н. История куnьтуры древнего насеnения Коnьского попуострова. СПб., 1997. дёмин в.н В поисках коnыбenи цивиnизации. М., дёмин в.н Загадки Русского Севера. М., дёмин в.н Загадки Урanа и Сибири. М.,

2004.

1999. 2000.

дёмин в.н, Лазарев Е.с., Слаrnн в.н древнее древнос­ ТИ: Российская протоцивиnизация. М., 2003.

дэникен Эрих фон. Каменный век быn иным. М.,

2003.

Епачич Е.А Крайний Север как РОДИНа человечества. СПб.,

1910. Жарникова с.в. Архаические корни традиuионной КYnЬ1YPы Севера. Воnогда,

2003.

Жарникова с.в. Зоnотая нить. Воnогда,

2003.

Земnя Ямan: Anьбом ямanьских экспедиций ВЛ. Евпадо­ ва. М., 1998. Зинченко НН И возвеcтиnа земnя ... Екатеринбург, 2000. Иванов с.в. Орнамент народов Сибири как исторический источник. м.-п., 1963. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до конца хх века (хрестоматия). Екатеринбург, Кастрен М.А Пугешествие в Сибирь

1999. (1845-1849).

Тюмень,

1999. Кастрен МА flannандИЯ. Каpenия. Россия. Тюмень,

r

1999.

Ковалев С. Тайные базы итnера в советской Арктике и Антарктике // Наш современник. 2003. NQ 1. Косарев МФ. Западная Сибирь в древности. М., 1984. Кушелевский ю.и. Северный поnюс и земnя Ямan (пугевые записки). СПб., 1868. Марков с.н Вечные сnеды. М.,

1973.

Марков с.н Земной J9)YГ. М., 1971. Мир Севера (журнan). 1997-2005. Максимов с.в.

r од

ния в ДВУХ томах. Т.

1.

на Севере М., 1987.

//

Избранные произведе­

429

В.Н. ДЕМИН

Мочанов Ю.А древнейший палеопит диринга и пробпема внетропической прародины чеповечества. Новосибирск, Моуэт Ф. Испьrrание пьдом. М., 2001.

1992.

Моуэт Ф. от ариев до викингов, иnи Кто открып Амери­ ку: В поисках арктического Эпьдорадо. М.,

2004.

Народы Крайнего Севера и дальнего Востока России в тру­

дах исcnедоватепеЙ. Т.

1-2. М., 2002. Немирович-данченко В.И Страна хопода. СПб., 1877. Немирович-данченко В.И У океана. Жизнь на Крайнем Севере. СПб., 1875. Неопит Северной Азии. М., 1996. Никонов В.А Краткий топонимический споварь. М.,1966. Новая Земnя: Природа, история, археопогия, купьтура. Кн. 1-2. М. 1998-2000. Новые и достоверные извеcrnя о паппандuах в Финмар­

хии, о их языке, обрядах, нравах и о прежде бывшем язычес­

ком их законе. М.,

1772.

Носилов КЛ На Новой Земnе. Тюмень, Носилов К.Д. У BorynoB. Тюмень, 1997.

1997.

Оборин В.А, Чагин г.н Чудские npeBHocrn Рифея: перм­ ский звериный cтиnь. Пермь,

1988.

ОКЛадНиков АП Археопогия Северной, Uентpanьной и Во­ сточной Азии. Новосибирск, 2003. Омельчук АК Зов Арктики: Об изучении Приобского Се­ вера. CBepдnoBcK, 1980. Омепьчук АК К неведомым вершинам: Из истории исcnедования Попярного Урала. CBepдnoBcK,

1985.

Ончуков НЕ. Северные сказки. Т. 1-2. СПб., 1998. Пасеuкий В.М Арктические путешествия россиян. М., 1974. Пасецкий В.М. Русские открьrrия в Арктике. Т.

1.

СПб.,

2000. Патканов с.К Остяuкая мопитва. Тюмень, 1999. ПаТКдНОВ с.К Очерк копонизаuии Сибири. Тюмень, 1999. Первушин АИ Оккультные войны НКВД и СС. М., 2003. Петрухин в.я. Мифы финно-угров. М., 2003. Пири Р. Северный попюс / Амундсен Р. Южный попюс. М.,

1972. Ппигузов АИ. Текст-кентавр о сибирских самоедах. М.,

1993. 430

РУСЬ НОРДИЧЕСКАЯ

Повель л., Бержье Ж.

Y-rpo магов. Киев,1994. Поспелов Е.М. Географические названия мира: Топонимический словарь. М., 2001. . Потанин ГН Ерке: Куnьт сына неба в Северной Азии: ма-

1916. 1999. Путь к поп юсу (anьманах) / / Живая Арктика. 2003. N!2 1. Российская uивиnизаuия: через тернии к звезаам. М., 2003. Русский Север: Ареanы и куnьтурные тpaдиuии. СПб., 1992.

териanы к турано-монгоnьской мифоnогии. Томск,

Путешествия по Обскому Северу. Тюмень,

Русский Север: Этническая история и народная куnьтура М., 2001. Савельева Е.А Оnаус Marнyc и его ..История северных на­ родов". N, 1983. Сарычев ГА Путешествие по Северо-Восточной Сибири, Ледовитому морю и Восточному океану. М., 1952. Симченко Ю.Б. Традиuионные верования нганасан. Ч. 12. М., 1996. Сойни Е.Г. Северный пик Никоnая Рериха. Самара, 2001. Старков В.Ф. Очерки истории освоения Арктики. Т. 12. М., 1998-2001.

XII-XX века.

ТеПЛИLIЫН ВЛ. Проект ..АненэрОО,: НаСЛедИе предков и Третий рейх. М.,

2001.

Тилак БГ Арктическая родина в Ведах. М.,

2001.

Уоррен В. НаЙденный рай на Северном попюсе. М., Фер Г. де. Пnавания Баренuа.

2003.

N, 1936.

Хомич л.в. Нениы: Очерки -rpадиционной куnьтуры. СПб.,

1995. Чарнолусский В.В. В краю nетучего камня. М., 1972. Чистов КВ. Русская народная утопия. СПб., 2003. ЧУдИнов В.А Свяшенные камни и языческие храмы древних славян. М., 2004. Шаповалова ГГ. Северорусская nегенда об оnене мор и этнография Русского Севера. N, 1973.

//

Фоnь­

Шуров Г.С. Очерки истории куnьтуры Русского Севера: Архангеnьск, 2004. Югай ГА Арийство и семитизм евразийских народов. Мос­

988-1917. ква

-

Anмааты,

2004.

Югай ГА Обшность народов Евразии этносов. М., 2003.

-

арьев и супер­

4:31

Научно-попуnярное И311ание

Д~МИН ~ерий Ни~

РУСЬ НОРдичЕСКАЯ Генеральный lIИpeRТор лл. Папько Orвeтственный за выпуск в.н Еленский Главный редактор с.н дмитриев Корректор В.А Ласговкина Макет, оформление т.А Борисова Компыотерная верстка М.А Виноградов Разработка и ПОдГотовка к печати

художественного оформления

-

г.Н. Фадеев

Гигиенический сертисрикат

N2

77.99.02.95зв.008287.12.05 от

129348,

08.12.2005 24.

г.

Москва, ул. Красной Сосны,

.Изаатenьcтвo Вече 2000ЗАО .Изаатenьcтвo ·Вечео 000 .Изаатenьcкий дом .Вече-

000

E-mail: veche®veche.ru htlp://www.veche.ru Подписано в печать 9.03.2007. Формат 84х 1081/32. Гарнитура .ЛG_Souvепirи. Печать оСРСетная. Бумага оСРсетная. Печ. л. 13,5. Тираж 3000 экз. Заказ N2 5317. Отпечатано с предоставленных диапозитивов в ОЛО -Тульская типограСРия-. 300600, г. Тула, пр. Пенина,

109.