Тамплиеры. История и легенды

Тамплиеры История и легенды

ББК

63.3(0)4

(4Ита)

Тl7

Т17

Тамплиеры: история и легенды / П од ред. Ф. Ваги ; П ер. с и тал .­ М.: И здател ьство « I-lиола-Пресс»;

2007. - 128

С.: ил.

000 - (Тайны и стории).

« И здательс кий дом "Вече" »>

l SBN 978-5-366-00205-9 (рус.) (Изд - во « Ниола-Пресс ») ISBN 978-5-9533-2580-6 (рус.) (000 « И здательский до м " В е ч е"» ) ISBN 978-88-09-04054-0 (итал.) Орден там пл и еров всегда приковывал к себе в н имание и вызывал н е ll оддель ны й инте рес , будоража воображен и е слухами о н ес м ет ны х сокров ищах, прин адлежа щи х ему, сво и х обрядах и кострах ин квиз иции. Книга повествует об и стории это й самой за l" адочн ой и могу щественной

организаци и

Сред н евековья, которая обросла много ч исленными

леге н дами о возник н ове нии , ра с цв ете и круше н ии, а также о ее совре­ ме нн ом во з рожде нии масонами.

ББК

Составле н ие, верстка и редакция

- Sed igraf, Blevio - Arcl1ivio Sccligraf - Pi crro Саrrа п ео

63.3(0)4

(4И1'З)

(СО)

Фотоматериалы Д и за йн

Блн ,"'одарим за Ilрсдоставле нны е материалы: l;Гапсеsсо Всгепа,

N icolerra De ll a Casa Роге а, GlIgl i е lп1О Douglas Scorr i

Iп vе гпi zz i ,

Il еапа Lео п а гdi , I~ bi o

Все

авторские

права

Ilрина длежат

G iuп r i

Ediro re S .p .A.

I-lИI(акая

часть и зда н ия н е может быть вос пр оизведена, ИС lI ользована в любой МНОЖИ ' I'еJII, Н ОЙ систе м е и ли п ередана в любой форм е и любыми средствами: электронными, механическими, фотокопироваль ны м и , за писывающими и Д РУ I' ИМИ

-

без предва ритель ного lIи сьме нного разре lll ен ия и здателя,

1 Temp lari La srori a е ' а legge llda ISBN 978-5-366-00205-9 (рус,) (Изд-во « I-lиола-Пр есс»)

© 2005 G iull ri Eclirore S.p.A.,

I~ire ll ze­

Мilапо

AII righrs reserved l SBN 978-5-9533-2580-6 (рус.) (000 « И здател ьский дом "Вече",,) © Пер евод и и зда н ие н а русском языке. ISBN 978-88-09-04054-0 (итал,) И здател ьство « I-lиола-Пр есс», 2007

Серия «Тайны истории»

Тамплиеры История и легенды Под редакцией Фаусты Ваги

@

Москва ~

ИЗДАТЕЛЬСТВО

НИОЛА-ПРЕСС

Содержание

Bвedelllle ......... ......... ......... ................................................................... ....... ....... ...... . 7 ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТАМ ПЛИЕРОВ Исторические рамки

.......................................... .......... ......... .... ... ........ ............. .. 8 .... .... .............. ... .. .. ...... ......... 12 Первые тамплиеры .............. .. .... .. ................................ .............. ... ..................... 16 Храм - символ Ордена ...................................................... ........... ................. ..... 18 Взлет .... ... ........ ................................. ... ...... .................. ... ........ .... ...... ... ........... ...... 22 Святая з емля после П ер вого крестового похода

РАСЦВЕТ И ПАДЕНИЕ

Победы и пораже ния в битвах .................................... .. .. .. ................................

26 30 От Одона де Се нт-А м ана до Жерара де Ридфор а ...................................... .. ... 32 Подозритель ный Магистр ... ............ ........... ... ................. ... .. ................. .. .. ......... 36 Возобновление крестовых гlOхОДОв ... ... ......... .. ...... ........................ ............ ........ 38 Взаимоотношения с госпитальерами ....... ....... ... ................. ...... ....... ..... ..... .... .. 42 «Свя той " король и тамплиеры ...... .. .. .. .... .......... ... .............. .. .. .. ... .. .......... ...... ... 44 Уход со Святой земли ........................................................ .. .............................. 46 С осуществован и е с сильн ы ми мира сего ................................................ .. ....... 48 Богатства Храма ... ....... ...... .... .......................... ... .......... .... ..................... ............. 50 Слабые стороны Орде на .... ............ ....... ........... ..... ..................................... ........ 54 Бонифаций VIП и тамплиеры ......................... .... ..... ..... ...... ... ...... ..................... 56 Арест и обвинения ....... ........ ............................ ... ......................................... ..... . 60 С п роцессов на костер .......... .... .... ............................... .. .. .. ......... ...... ................. 62 Суд истории .. ...................................................................................................... 66 Первое столкнове ни е со светской властыо .......... ........ .. .. .......................... .. ...

ТАЙНЫЙ ОРДЕН? Посвящение ..... .... .... ... .. ... ... ..... ...... ..... ...... .. ......... ....... ............ ... .............. ... ..... ...

68 70 Тамплиеры и магия ................................ .... .. ... ..... ........... ................................. .. 74 Грааль ............ .................. ... .. ....... .. ........ .. .................... .... ... .. ......... .. ....... .. ... .. .. .... 80 Тамплиеры и Женское Начало ............................ ..... .. .. .... ..... .. ..................... .... 84 « Верные прив е рженцы любвl1 » ....... ...... .. .... ............................................... ...... 86 11IИнственный Бафомет ...................... ......... ..... .......... ......... ..... .... .. .......... .. ...... .

4

Таинственная архитектура ..... ........................... .. ........... ... ........................... ..... Тайна Ла-Рошели

88 ... ... ... ....... .. ........... .. ...... ...................... ........... ..... ...... ... ........... 92

СОЗДАТЕЛИ МИФА В дал и времен ................................................... ..................................................

94

От Возрождения до барокко ......... ................... ..... ......... ..... .... .......................... . 98 « Свет» и тени ХVПI века

.... .. ....... ... .. ............ .. .... ... .. ... .. .. .. .... .. .. .... .... .............. 100 .. .... ................. .. ... ...... ..... ..................... ........... ......... 102 массовой информации ...... ........ ... ... .......................... 108

Тамплиеры-«романтики» тамплиеры и средства

ХРАМОВНИЧЕСТВО Присвоение традиции

.... ................ ........... ............ ...... ... .. .. ... ... .... .... ... .... ..... ... ........................ ... ...... ................ ..... .... ....... .... ...... Религиозно-магическое очарование .... .. ............. ................. ........ .......... .. ...... Теория заговора ....... ....... .. ......................... ........... ........... ....... .... ... ..... ....... ...... Ужас отступничесТва ......... .............. ....................... ............ ... .. ....... ..... .. .... .......

Храмовничество в Германии

110 11 б 118 120 122

----------------------------- ~

Введение

И

стория тамплиеров, несмотря

тельный исторический анализ. В лю­

на множественные публика­

бом случае необходимо подчеркнуть,

ции, посвященные ей, всегда

что сам характер Ордена, по своей

вызывала оживленный интерес и по­

природе предполагающий узкий круг

прежнему не перестает будоражить

посвященны х, не допускает широкой

внимание читателя. В двух первых

огласки. Язык, к которому прибегают

разделах книги (Происхожdение тал{­

тайные общества, разрабатываемые

IlлuерО6 и Расцвет и llaOellZle) и двух заключительных (Созоатели .мифа и Хра.мО6нuчество)

предпринята

по­

ими

темы

и

предлагаемые учения,

при всем уважении, которого они до­

стойны как выражение стремления

пытка понять причины, в результате

к а6t:ОЛlОm)', остаются «в стороне» от

которых некое событие средневеко­

столбовой дороги развития западной

вой истории, кратко упоминаемое

культуры. Представленные на суд

в школьных учебниках, претерпело

«разума», ОНИ могут быть воспри­

столь значительную трансформацию

няты с некоторой интеллектуальной

в умах европейцев и возвысилось до

иронией еще и потому, что в погоне

уровня великих тем античной мифо­

за сенсацией средства массовой ин­

логии, обрастая многочисленными

формации с избытком обращаются

-

дополнениями и вариациями и под­

к «таинстве нному »

вергаясь постоянному переосмысле­

точнику успеха и одобрения публи­

нию,

не

говоря уже о

родственных

надежному ис­

ки . Но при этом нельзя отрицать, что

связях, установленных некоторыми

тамплиеры

«экспертами», С другими

классичес­

вом здравому смыслу и до сих пор их

стали

своего рода вызо­

кими темами Средневековья: ересью,

судьба заставляет задуматься, поче­

колдовством, магией, алхимией, Гр а­

му именно этот Орден, неразрывно

алем, готическими соборами ...

связанный с историческим отрезком

В центральном разделе КНИГИ

(Taiimtii орОен.?)

автор задается целью

времени, ознаменовавшимся кресто­

выми походами, « священными вой­

соединить историю тамплиеров с ис­

нами», зарождением национальных

торией храмовничества и осмыслить

монархий, средневековым кризисом

фактические материалы,

которые

папства,

возникновением

раннего

можно оп­

капитализма. .. не был предан забве­

ределить как «современный миф».

нию в обстановке меняющихся исто­

легли

в основу того,

что

В многочисленных публикациях о

рических реалий. Возможно, именно

тамплиерах неизменно звучит этот

это обстоятельство , не поддающееся

миф,

предлагаются

периодически

повторяемая аргументация и обстоя-

разумному объяснению, и является настоящей тайной тамплиеров .

7

~ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТАМПЛИЕРОВ

Исторические рамки

П

оявлению тампл~еров пред­

енных, полностыо и н тегрированных

шествовал

до это го в феодальную систему, долж­

целыи

ряд куль­

турно-исторических собы­

ТИЙ, которые характеризуют

XI

век

но было Бы1ъ поставлено на службу

«llpaBoMY» делу:

защите христиа н ской

Европы, завоеванию Святой земли ,

в Европе.

за щите паломников от насилия

Хрuстuа'ltuзаЦUJl рыцарс'Кой uдеологuu Рыцарство в результате энергичной

Расnростра'ltе'ltие nра'Кти'Ки

церковной реформы, проводимой па­

nаЛОМ'ltu'Чества

ПОI~I Григорием

VlI

(ок.

1020-1085) ,

« не­

верных».

Паломничество в Святые м еста яв­

приобрело новое самосознание, новую

лялось одновременно

идеологическую основу. По мнению

г:лубокого религиозного чувства, не­

lIа ll ы-реформатора, воинское искус­

обходимости вырваться из косной

ство рыцарей, профессиональных во-

зависимости

Р"'l{арuшя urJеоло­ ZlIя ОрrJl'IШ /I/{lдlll­ Лllfров (дmНlItlJllюра /13 А/{/lIу(кРIlll1l/{/

Х 11/ о. , I/а которо!;

"зо(fРtJJlCеllа цеРе· АtОIll/Я ItОГОJll/letlIIЯ

о р",цаРIt), 110 Аше· I/ШО

lleKOIIIOphI;r уче­

I/ЫХ, (f",ла икрm· л ена

8 рuтуале 110('-

ОЯ//{fl/l/Я /tp/lllpl/eA/e

о

8

OprJeI/.

от земли

проявлением

и

жела н ием

ИСТОРИЧЕСКИЕ РАМКИ ~) /{л(l(ПI'lfI"КlIIi фn)­ lteIJeK08bIli /f(tЛОJ"­ III/K. TbIГJI'lfJ/l'1I1I/1' СIlJ'ПJlЯ « 1I0л'аЯ,,1I0f»

IIШlо.мIlIl'lеПllво

8 с8яIllыl' AlI'ПJt{1 ХРlIПII/!ШI {кого " II/Р{/

IIjJll06jJl'III(lflll 60111,11101' Р(lПlРОПlljJrt­ 'ШII/е, пРи .1 1110АI О /llltprt8ДЯ IOIIIIII'I"Я 811)'1l1flltflШ8111'

IIIIJIllZjJ IIA/bI ПjJlIl/{ld­ д f.ж'(/Л/l

/(

('ПА! ЫА1

РCtЗЛII'l//UАIОIОЯАI

061111' 1"1118(1: 8АII'IШI'

1" у60Ш.""I, mfJ"'A/II I'l1е.А/ОIl{IIЫА/и

lIIJl"

IIjJl'dПlf(t8111111'JlII 61/(/гороdllЫХ Г/'АII'liПIl8, jJbIlj(fjJlI 11 IIjJ fJШIIIЫ.

возвыситься в общественном мнении.

Дороги в те времена были СОВ­

Церковь гарантировала паломникам

сем не безопасны, и не исключаJJaСЬ

защиту «мира Божьего» и проповедо­

возможность , что отдельные путники

вала неприкосновеННОС-IЪ тех, кто во

или даже целые караваны могли IlOд­

время путешествия осенял себя крес-г­

вергнуться нападению ра збо йников ,

ным знамением. Отпущение грехов,

готовых на все даже и з -за куска хле­

обещанное lIаломникам, lIостепеюlO

ба. Кроме того, поскольку основная

было распространено и на тех, кто

масса

обеспечивал их неприкосновенносТl"

города , ВОЗНИl(J]а необход имость пос­

IIрибегая , в случае необходимости ,

троить на всех этапах пути (примерно

1
= k.1U< atttgtl~"'{cd.-,

Xll o). (8 Р({.А/1

импера­

переросли в открытый конфликт, отра­

тором с султа ном Египта. Договором

говора

(1229) , з аключенного

жав ший ту борьбу, которая н а За п аде

пр едусматривалась усту п ка береговой

полосы от Яффы до Акр ы для прохода п алом ников и возвраще ни е Вифлеема, Н аза рета и И е русал има , за исключ е­

нием мечетей Омар а и ал ь-Акса, не­ посредст венно с вя за нны х с историей

и ч увств ами гордости и собстве нного

досто и н ства там пли е ров . Фрид ри х

11,

м ежду тем, во злож и л н а себя корон у

Иерусал има , а ч е рез два д ня б ыл снова отлуче н от церкви. Тогда о н из мести осадил замок тамплиеров в Акре, но народное восстание вынудило его вер­

н угься в Е вропу.

Член

OprJella гОПIlI­

II/ш/ьеров (фрагJJte//l1I

42

l

говорит об этой энергии в терминах

технику йоги и управляли жизненной

viгiditаs (зеленого цвета) , обращая

э нергией , к чему непо средстве нно

внимание на то, что естественная зе ­

прибегнул /Как де Моле, встретив

лень при роды может служить самым

пламя костра без каких-либо прояв­

"ростым и убеди тельным отражени-

лений слабости или чувства боли.

69

ТАЙНЫЙ ОРдЕН?

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

Таинственный Бафомет

О

дним из аргументов обвине­ ния тамплиеров было пр ед­ полагаемое их поклонение во

время тай н ых ночных капитулов го­

лове бородатого языческого идол а под

ПеРСllОП{{/Я .Аtlшu­ Шl/lор а,

I/t1 KOtllO -

fJOlluзо6раЖС//t1 ОПll/Je"ta МагО.Агеlllа

с Б)'оооif, т.Аtвол

на зва ни е м Бафомет. Не представля­

реЛllгиозной ощ­

ет никакого труда угадать в этом слове

K)'aml, tlooo6UJl

имя Мухаммед (Магомет), как оно

KOtIlOpO.AI)' .AlhI

стало звучать на провансальском язы­ ке, что п одт в ерждается различными документаЛЫ·IЫМИ свидетельствами.

ДЛЯ ТОГО чтобы показать, на­ сколько само

имя

пророка ислама

не

ОСlllр е 'lае.А1 на срео­ lIенеКООО.А1 3аllаОе.

f{ lIе1l0lШ.АlаlllllO К IIlла­

u /teItaOllCJ/lll

А/У IIjJlI.АlеlllllвшtaСЬ

)'6ежоеlll/0СllIЬ, '/1lI0,

вызывало ужас в христианской Ев­

lIеС.АI01!ljJЯ на

ропе, достаточно авторитета Данте

'11110 за ПjJОРОКОЛl

Алигье ри , КОТОРЫЙ пом е щает его

в Ад, страшно обезображенного, вместе

с

виновниками

скандалов и схизмы

1110

01l/KPOOCIlllJl СЛ 08{/

Божьего, 011 на же ЩК{/З IIЛ его Ш.,ttЫ.АI

'ШСlllll'1II0 IljJuз//t1-

lIЗ8рС/ще1l1/Ы.АI 06-

8С/дась 6JI{tZo oaJ/lb

Р(tЗО.АI .

раздоров,

(церковного

раскола). В н ароде Магомет постоян ­

ническом животном), а кто-то о го­

н о рисовался в образе чудовища, как

лове ч еловека с длинной бородой ...

Антихрист и « Зверь » , о котором го­

Но обвинители тамплиеров не были

ворится в АIl01{{{ЛllIlСllа:, разверзавший

заинтересованы в более глубоком

п асть только для того, чтобы хул и ть

рассмотрении

и II ОНОСИТЬ имя Бога. В действ итель­

было усилить подо з рение, что там­

вопроса: достаточно

« этому

Н ОСТИ, ни один рыцарь не подписался

пл иеры з аодно с исламом,

под обвинением в идолопоклонстве

добавлял ась навязчивая идея о де­

и собранные свидетельс тва от н оси­

монических С ll особностлх. С дру гой

телы·1O Бафомета были получены от

стороны, мож н о предположить, ч то

сержантов

или

МОI ,IИ

з аметить

ривая

за

прислуги,

которые

для удовлетворен ия болез н енного

«нечто » ,

подсмат­

любопытства инкви з иторов и пр е ­

на

кращ е ния пыток обвиняемые добав­

которые был им зака з ан. При вни­

ляли фантастические и з мышле ни я

цсремониями, доступ

мательном рассмотрении оказывает ­

к тем немногим фактам, которыми

ся, что их свид етельские показания

они располагали, а другие оБВИ I·IЯ­

очень 01:Jlичаются друг от друга: од ни

емые , которым предъявляли подоб­

говорили о каком-то черепе, другие

ные фанта з ии, приб а вляли к ним

о реликвии , кто-то

не

70

-

о кошке (демо-

Me ll ee

з аllутанные детали.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ _ _ _ _ _ _

ТАИНСТВЕННЫЙ БАФОМЕТ ~

!/ЛХ1l"'tlt"lССКОС 1IЗОО­

11РU С)'1JJОПО)'Юlll

ражение Лероlt"lllоii Материи, да1/lиру ­

ЯХ О БафО"'tСШС,

e"'toe КОIЩ О"" Х I V о.

110 O'lPIJb J/eolljJe-

Черты ОСЗОоjJаЗIl0го 11 оесфОfJ"'tСJlllого

00

осех lJOкаЗШJlt­

оелеm,о и oeCMta раЗ J/о/ж'шво.

Действительно, тамплиеры в вооб­ р аже нии современников и в ле ген дах,

которые

появ и л ись в по следу ющи е

столетия, постоянно асс оциировались

с представле ни ем о необыкновенных

«сок ровищах » . Приним ая во внима­ ние огромны е богатства, н а копленные

и управляемые Орде ном, вполне ес­ тествешlO было бы думать о богатства х

материальны х . Но в средневековой х ристианской кул ьтур е , и н е только

на народ ном уро вн е, н е было больших ценностей, чем реликвии , являвшиеся

Некоторые исследователи подо­

живым

и ося зае мым св ид е тельством

шли к рассмотрению данного вопроса

Ветхого и , пр ежде все го, Нового завета.

в иной плоскости, и зучая и зображе­

Таки е вещи были бесценны , посколь­

ния бородатого существа с рогами на

ку, по единодушному убежде нию , они

зда нии Сен-Бри -ле-Винё, недалеко от

обладали ч удотво рными с по соб ностя­

Оксера,

Km'opoe принадл ежала тампли­

ми и при давал и огромный авторитет

ерам, а также на портике церкви Сен­

тому, кто стал их обладателем, а также

Мери в Гlариже . В результате и зучения

ц е рквам и л и д р угим ИНСТИТ УI'ам, где

пришли к выводу, что « монстр "

о ни х рани л и сь .

церк­

ви Сен-Мери связан с алхимической

В многочисленных средневековых

символикой. Поэтому было высказано

и сточниках говорится, что в Констан­

пр ед положе ни е, что та мплиеры владе­

тинополе х р ан ило сь самое богатое

ли этими тайными з наниями и даже

собрание свят ы х рел и кв ий : там н ахо­

ИСПОЛЬЗОВaJlИ

дил ись крест и его фрагм енты , трост­

их,

и зготовляя

золото

ДIIЯ увел ич е ния своих богатст в , на ко п ­

ни к, в на сме шк у вложе нный в руку

ле нны х известными с п особами . Таким

Христа вместо с кип етра Царя И удей­

образом, Бафомет н е был ни пророком

с кого , губка, которую солдаты пропи­

ислама , так н е н аВ ИДИМОI 'О христиана­

тал и уксусо м

ми, ни демо ном , а всего л ишь симво­

копье, прон з ившее грудь Иисуса, те р ­

и п ои ли его на кресте,

л и з ир овал своим безобразным видом

новый венец, саван, в который он был

?lервti'ШУIO лшmерulO, которая служит н а­

за в е рну!' в гробу , столовые предметы с

чалом Вел икого Делания.

Тай ной вечери .. . С пи сок беско н ече н .

71

~ ТАЙНЫЙ ОРДЕН? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ НаБРОl"О1С с Ман­

щаll/Щ)', так

dllJШОllа, lСО1llOрЫl1

была fJUdHa IIIОЛЬКО

храlll11llСЛ в r ett)'e. ПреdСlllавллеlll со­

голова ХРМlIlа. (17. Бтi,,! Бол оJte.

боii 0I 0.ж;енн)'ю в не­

И з ображе н и е

сколько раз Пла-

Бога . Милан,

'/1110

/985).

'Геря ются. До наш и х AHei,j сох р а н илась одна р ел иквия , КОТОРУЮ можно было

бы отождествить с Мандилионом из Ге н у и, в монастыр е Са н-Бартоломео дельи Армени.

Однако им еются еще более су­ щественны е свидетельства, по звол я­

ющие пр ед положить, что речь и дет об

исключительном «со кровище » : Син ­ донской плащаниц е (о н а же Турин ­ ская). Хотя им еется в ВИДУТК3!'IЬ , а не портр ет , и з вестно , что она всегда хра­

Захватив KOHCTaI-IТИНОПОЛЬ во время

нилась сложе н ной вчетверо, так что

Четвертого крестового похода, по­

на перед ней части было вид но только

бедители, начиная с пр едвод ителе й

л ицо , а н е вся фигу ра в пол ный рост.

экс пед иции,

Также имеются сведе ния , что после

со ревновались

между

собой, кто больше присвоит святых

разгр абле ния Константинополя она

мощей , которые таким п уте м попали

была выв езе на крестоносцами, а 110-

в Европу. На основании эти х да нны х

том оказалась у тамплиеров. Отож­

б ыло выдвин ую пред положение, что

дествл е ние Плащаницы с Бафом етом

быть

в какой-то мере подтверждаетс я на­

одна и з этих бесценных р ел иквий.

«бо гатством » тамплиеров

ходко й в Англии, Те мплкомбе, до м е

Но исследо ватели пошли еще даль ­

человека, который в свое время был

MOIJla

ш е: неопределе нность и двусм ы сле н ­

пр е ц е птором тамплиеров, дубовой

II OCTb описаний Бафом ета, в кото ры х

доски с н а llи сан ным н а ней и зоб р а ­

говорилось о бородатом лице и р ел ик­

жением головы мужчины. И в этой

варии, натолкн ул и на мысль, что р ечь

связи вполне ра зум но пред полож ить ,

идет о Манд илионе , т. е. о куске

ч то это и б ыл тот иоол, которому по юю­

ткани с и зображе ни ем лика Христа.

I-IЯЛИСЬ

Об этой необычной р ел иквии источ­

О подлинной Туринской пл а щ а нице

ники того вр е м ен и сообщал и, что

olla

lIa тайных капитулах Ордена .

имеются докуме нт ал ьны е сведения,

входила В СОКРОВ ИЩНИЦУ император­

что в

ского дво рца в Константинополе, от­

Шамп а нь , и прин адлежала Жоффруа

куда поп ала в Венецию, а зате м б ыла

де Шарн е, однофамильцу, а возможно,

IIp oAa Ha королю Франции Людови­

плеМЯ lI lIИКУ прсц е llто ра та М ll л и е ро в

ку

Норм а н дии, сmlOкенного на костре

72

IX, по сле чего след ы

ее пол ност ыо

] 353

г. о н а н аход и лась в Л ир ее,

_ _ __ _ _ __ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _

в Париже вместе с

iKaKoM де Моле.

ТАИНСТВЕННЫЙ БАФОМЕТ ~)

:>той тайны, которая в случас ее раз­

Родство могло бы объяснить передачу

глашения

реликвии по наследству.

взорвать политическое, религиозное

Если же этот Бафомет, предмет

MOIJla

в буквалыlмм смысле

и культурное устройство

3allaAa, при­ BpeMelleM о lIей

П ОКJlонения, был ни чем иным, как

вело к тому, что со

отпечатком лика Иисуса , отмеченно­

з абыли , за исключением некоторых

го Страстями, то это не только отме­

следов, сохранившихся в непонятных

тало все оБВИl l ения в ОТСТУП llич естве,

ритуалах l!О священия,

за что тамплиерам пришлось так до­

рого Зallлатить, но и п одтверждало их

особую II редаННОСТЫIИЧНОСТИ Христа.

OIIllaKo

это " ротиворечило другому

важному обвинению, которое осно ­ вывалось н а показаниях, полученных

13

ходе следствия: в момент " ринятия

в Орден кандидат должен был трижды отречься от признания божественной сущ но сти Христа и столько же раз плюнуп, на РаС lI ятие.

Этому пытались дать самые разные объяснения, наЧИI·\аЯ с того, что риту­ ал, в своем п ервоначаJII, 1I 0М зна ч е нии ,

долже н был повторить тройное отре­

чение П етра, о котором у помин ается

в Еrюl!гrШlllt, 1I 0дчеркивая тот факт, что даже самая крепкая вера может быть

поколеблена в МИНУI'Ы страха, Было таюке отмечено совпадение разных

показ аний в том, что требовалось ОТ­ казаться н е от Креста, а ОТ ТОГО, кто

на н ем изображен, Поэтому возникло преДI!ОложеllИС, что кому-то и з нахо­

дившихся на самой вершине Ордена каким-то образом стало известно из

документов, оставшихся в Палести­ не со

BpeMell

земной жизни Христа,

что человек, распятый на кресте в

период прокураторства Понтия П и­ лата, в действительности является не

Сыном Божьим, а лжепророком, под­

Лик IШ TJ'fJU11(KOlt

0/11

IIШI/lfШII/I/е, PI'Л IfI(8UЯ, IIjJllllадле ­

проделала долгlll!

JlС{f(JШОЯ Сllt!'/(tл а

mаЛttlл UрjJов,

/1 ГЛО:НО/Ы;; 1I)'ть,

прежде 'Iefl/ о ка­

стрекателем, стремившимся захватить

(КОЛ!)' се,I!еiitШ8),

.1t11I/Ь(Я 11 J J'jJlIl/f, гдр она ХjJtI1IUIII(Я

TPOII

rll' ///аР1Iе, куда Ol/a,

{' /694 г,

8 fР ОЯ1JlI/О , 1I 0 llfl/Ш

(Капелле {')'ajJllIIlI).

Давида не в духовном, а IJ з см­

н ом смысле, Строжайшее соблюдение

ajJllf'IIIOKjJfI1l1ll'lf-

fI Д)'О.АI О

73



рей Храма в Италии и в установ ­

организации, замеша нной в связях

ках Новых тамплиеров, н еме цкой

с сек р ет ными службам и различ ны х

секты, основанной бывшим монахом

стран, с подрывноii деятеЛЬ НОС1ЪЮ

От первых, после нач ала Второй ми­

ванием грязных де н ег, в 1994 г . IIPO-

Йоргом Ланц фон Либенваллем. pOBoi;! Boi;!HbI,

исходил формальный

при з ыв , обращенный к его членам

правых, торговлей оружием и отмы­ и з ошел ряд массовых самоубийств

в Швейцарии и Канаде.

1I0 сле созыва Генерального капиту­ ла,

BCTYllaTb в ряды добровольцев;

С этой точки зрен ия такие чер­ ты х раМОВllичества ,

Ka l(

обращение к

всю тяжесть гитлеровской маниакаль­

средневековому Орде н у там II Л иеров , так и к символу Храма, указывающе­

IIOЙ одержимости в вопросах чистоты

му

расы. Сам Генрих Гиммлер , глава

неприемлемой УЗУр ll ацией, о живу­

вторым пришлось н а себе испытать

II YT b

к З ll а ниям , предс тавляются

СС, создал отборные отряды «арийс­

ч ести которой при ход ит ся только

ких » бойцов , которые своей желез ной

сожалет ь. Поэтому нам п редстав­

Д И С ЦИГl ЛИ IIOЙ и самоотверженностыо

J1ЯСТСЯ необходимым обратить ВIIИ­

н а поле боя долж ны были следовать

мание на заклю чи тельную стра ниц у

примеру рыцарей древ н е l" О Ордена

моно графи и, которую Эудже н ио БОIIВИЧИНИ Ilосвящает таМ ll лиерам (Фоджа, 1997): «... памят ьотаМ П JlИ­

таМIIJlиеров.

К этому следует добавит ь , что

н ео наци сту Жульену Оригасу мы обязаны созданием Обновлен НО-

124

ерах ,

возрожденная

последующим

"х рамовничеством" и 1I 0читаемая

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

__

УЖАС ОТСТУПНИЧЕСТВА ~} /40ПIIII XXIII

1963) -

(1881-

«XOPQlIllIll

110J/(f», 8.10 ш{у)шltl(

IШ ППIIГКllllllРnШОЛ в 1958 г. Сенm11IlОIlШ/IIСII/­ (НО!' хрtl.;JlOfllfIIf/fПJl­ во r.:вяз ы в{fnJ/ ('го /(А/Я г 1II0/lI/ПJl Un/ ­

IIЫ"III ГООЫ1111/ШIII

в IIРIlОРПlI/е Cllolla, ГI'КРf'lIIIIO'" ордене, oeplIIfII1ff.M гудь6ы

"1111)0, для IIO!ПОjJ ого llШNIIЛШjJЫ якобы 6ЫЛII Лlllllh UjJOtell lIoii вООjJ)'жеllllOl!1I

руководЯЩel! руки/.

ак­

людей , чт об ы пр евра тип, п одоз р е ­

туальна и зна чима . Она служ и т для

ваемого в виновного. В том чи сле

п е р еда чи " идеала, воплотившегося в

и наш хх век пережил массов ый

высшем СИ lIтезе веЧIIЫХ це llно стей",

гс н оцид lI ародов, осущсствляемый

масонством

в

сво и х

ритуалах,

где н ет места до гматичн ой нетерпи­

Гитлером , Сталиным, Пол П отом,

мости и ф анатизму любой по з итив­

Хоме йни и друг ими во имя п ол ити­

II ОЙ

ческой или со ци аль ной , расовой или

реЛИI · И И, любо,,"! философии ,

любой

со циально-политической

религио з ной и деологии.

которые прово з глашают

Поэтому там пл иеры превратил и сь

себя сдинстве нными хра llит елями

в храмов нич естве, при шед шем им н а

истины, указующими

верный

сме н у, в с имвол свобод ны х людеi;"!,

п ут ь с п асен И Я человечества. И з-за

облада ющи х ч увст вом теР IIИМ ОСТИ ,

доктрины ,

н их ш ли

11 3

костры,

lI a

кзк

случилось

и ка к таков ы е IIр едставляют в е чн у ю

IIр еС Т У ПII ОГО

ц е нность , которая вы ход ит далеко за

" пр оцесса". Затем вспыхнул и д ру гие

рамки историографической р еконст­

С таМ ll лисрами

после

" костры" , друг и е топоры па лачей

рук ции минувших событий , IIр ОИС ­

обру шив ались н а I'ОЛОВ Ы невинных ,

ход ивши х

другие "с п особные палачи" в п ос­

существова llИ Я, и

ледующие века п одвергали физи­

вор всем кострам, зажже нным в ходе

ческим

и

п сихологичсским

IIbITKaM

в теч е ни е двух зву чат

всков

Kal(

их

пр иго­

истории » .

125

~J;e

----------------------------------------------------------

Библиография R. АmЬе гl а iп I/Sf'gг(!tо dei Теmр/агi, ROllla, 1975 Е. Badelli no 17етр/агi, М il а п о, 1996 М. ВагЬег [д s/огiа r/ei Теmр/агi, Casa lc Мо п fе ггащ 1997 Е . В о п v i с i п i Теmр/агifm stoгia е /еggепdе, l"Oggia, 1997 В. Са р о п е Quallc/o ill Italia с'егаnо i Теmр/агi, То гiп о, 1982 F. Са rd i п i В{'/"I/{I1'/О r/i С/аiГVСlll:Х е /0 Sрiгitо Теmр/аге, Ronl3, ] 997 F. Са гdi п i 1 роvегi саvа/iегi di Сгis/о, Rimiпi , ] 992 L. С h а г Ьо пп еа u- Lаssау Le Соеиг l"Clyolmall/ dll r/o/ljo/l (/(' Chinoll, attгiЫt CIllX tеmр/iегs, Mil ano, 1975 (ri st. а п аs г .) L . С ll а гр е пti е г I mistегi с/е; Теmр!агi, ROllla, ]98 ] А. De lllLIГger Vi/a е тог/е rlfl/'O/l/ille clei ТeJ/ljJ/aгi, Milano, 1987

В. lmр/агi, М i l а п о , 1998 С. Pucci I:Огdi17е de/ lelllpio, RO lll a, ]989 М. Raffi AjJ%gia с/е; Саvа/iегi lr'llljJ/агi, Rillliпi , 1997 Ве//о е

С . Таге 1.(' Сго(Уше. СГО/lасhеr!а// 'Огiel/t(" Мi l а п о, 1 99 4

С. Vе ПГLIГа Теmр/аг; (! tеl1ljJ/агiS11l0,

1980 С. Viri

(а C LIГa

Fi ге п zе,

126

di)

/1,( гi/i саvа//еП'sгhi

1995

ROIll3,

1 1elllp/aгi. и/I{/

vi/a efede//t/ а/!а Chiesa,

в серию ,(Гайi-IЫ истории » таюке вошли следующие книги:

«Тайны соборов , или Соборы тайны » « Легенда о Граале » « Глад иаторы ,) « А1Jlантида » « Кельты »

«Христианские ереси » «Мистерия Il ирамид» « Розенкрейцеры » « МеСОllотамия » « ]Олий Цеза рь » «Алекса ндр Македонский » « Карл У» « Наполеон »

« Евреи » «Варвары »

Научно-поп уля рно е издание

Серия " ТаЙ11'Ы истории" Тамплиеры: история и ле ,'е нды Перевод с итальянского

IJl. I7ЫЛf8 J/./vl. МаЛО(f{/ Корр ектор JJ.ill/. МаЛО8а Редактор

Выпускающий редакто р о.Е. Ц8еIllКО(J(1 Компыоте рная верстка о.М. ЕШШl/О8П П о BOIIPOCill\'l 0 1I'l'0130f'O раС l lростра ll С llll Я обращат ься 13 I