Тайные маршруты Древней Руси

удк

ББК

94(47) 63.3(2)46

М23

М23 Мартыненко А.А.

Тайные маршруты Древней Руси.

-

М. : Бек,

2009. - 208 с.

ISBN 978-5-98151-030-4

Россия Книга

-

с библейских времен мировой поставщик льна .

повествует

о

путях

следования

наших

купеческих

караванов еще в античные времена . Это и всем известный варяг в греки», и менее известный

и пока никем не изученный -

-

в Китай. Подетально разбираются

пути следования наших караванов в места обложения таможенными пошлинами

-

«из

в Египет и Месопотамию,

их

мытницы .

удк

ББК

© ISBN 978-5-98151-030-4

Мартыненко А.А . ,

94(47) 63.3(2)46

2009

© 000 «Издательство Бек», 2009 -

дизайн обложки, верстка.

Глава

1.

«Из варяг в греки»

ОТ торговый путь известен со слов официальной истории, преподанной нам немцами, а затем еще более онемеченной марксистами, захватившими на

70

лет власть в нашей стра­

не, устроенной по образцу «регулярного государства» масона Лейбница, чьи доктрины обязывали птичек петь, а ручеек журчать исключительно безмятежно и весело. В противном случае и его, за ослушание, ждало осуждение комиссарами, свирепо наблюдающи­ ми «За добрым порядком», экзекуция, колодки, лагерные бахилы . А затем и «веселое» путешествие в места «не столь отдаленные»;

на южное побережье (Северного Ледовитого океана). Эту осуще­ ствившуюся мечту Петра Первого следует записать в актив все тех

же темных сил, связывающих немецких масонов-мечтателей Лейб­ ница и Вольфа с «русскими» Петром Великим и Лениным

-

во­

плотителями идей своих немецких учителей.

Они-то и поведали нам странные истории о русских «голово­ тяпаю), грамотных в те далекие времена практически поголовно,

но, тем не менее, усадивших себе на шеи западных полуграмотных «просветителей». Рассказанные ими несуразицы по русской исто­ рии оказались на редкость живучи.

Все это мы проходили, впитывая в себя весь предназначав­ шийся для наших мозгов яд. Однако ж время лечит: на сегодняш­ ний день ни одна из версий фальсификаторов нашей истории не объясняет события, которые в те далекие времена происходил и в действительности .

---~

~L-________А_п_е_к_с_е_й_м_а_р_т_ь_,_не_н_к_о________~~.. ~ Теперь разберем: что же в ту пору в мире и в нашей стране в частности происходило на самом деле.

Сначала о пути, который, как выясняется, уходил на юг вовсе не от скандинавов или немцев, но от русских же людей, в те време­

на проживающих в Европе и именуемых нами варягами . Но этот путь, как становится очевидным, и своим конечным пунктом на­

значения имел вовсе не инородные нам страны, но территории, где некогда проживали русские же люди.

Итак, мнение современных лингвистов: «Возможно, что и в слове грек тот же праславянский корень

гър»

[40, с. 76]

Очень возможно, потому как ни о каких эллинах в расшиф­ ровке звучания этого термина нет и малого намека. Зато к нашему языку он имеет отношение самое прямое:

ГРЕКИ

-

энергия главенствующей речи.

Той самой речи, которая тогда была употребляема: от Уссури

(Руссы) ~ Амура (Румы) до славянской страны Лузитании; н от Рус­ ского Севера до Малой России (Малой Азии), русской Палестины, Скифополя и Самой Ра

Сама Лии

-

-

Самарин, а, возможно, и много южнее:

Сомали и африканского города с не слишком афри­

канским иазваиием

-

Аруша.

Но ие только нынешние исследователи нашей истории пришли

к такому выводу. Еще в ХУIII в. проскакивает фраза Татищева, в те времена еще не осознанная фальсификаторами истории, а потому не вымаранная их исторической цензурой:

«Россию полуночные гл.

народы называли Грециею ... »

[113,

32]. Рассказ об экономическом устройстве Древней Руси начнем с

организации обмена товарами в том Древнем мире, о котором экс­ курсоводы по истории и понятия никакого не дают.

Начиная с УI в. до Р. Х., ушедшие из Ассирии десять колен Из­ раилевых расселились в тех районах земли, где люди ранее никогда нежили.

Почему не жили? Там, судя по всему, после Потопа, когда уровень воды начал опускаться, долгое время залегал осевший на поверхности земли

ледяной панцирь. Он образовался в течение достаточно длительно­ го времени, когда уровень мирового океана превышал

4

км

200

м.

То есть высоту сегодняшнего местонахождения Ноева ковчега. Эта страна мрака и являлась той таинственной Гипербореей, лежащей на севере от Тавра (Арарата), о которой так сегодня любят посуда­ чить так называемые «русские» язычники . Израильтянам же, для

их окончательного возврата на дорогу Правды, требовалось по­ жить вдали от туземного населения Палестины, чтобы укрепиться в вере, которую они не соблюдали у себя дома -

в земле, Израилю

(а не великодушно оставленным ими в живых туземцам этой мест­ ности) обетованной . И никаких приблудных хананеев, аморреев, маовитян и аммонитян, что вполне естественно, при них оказаться

не могло. И в этом можно быть совершенно уверенными, потому что, как известно: вошь

-

она тепло любит ...

И именно с тех пор и остались по всей Сибири воздвигнутые проходящими здесь коленами сонмища, вплоть до наших дней со­

хранившие около себя лишь по нескольку домов, в которых, судя по всему, до самого прихода советской власти, жили священники,

поддерживающие в этих церквах службы, и их семьи. И именно по этой причине находящиеся здесь церкви, еще до Рождества Хри­ стова

-

сонмища, столь удивительнейшим образом сохранились

и по сию пору

-

до прихода к власти безбожников. А сохранить

могло в удивительной целостности эти древние сооружения лишь то обстоятельство, что в них все это время ни на миг не прекраща­ лись службы . Но пришли ОНИ в негодность лишь тогда, когда на­ стала здесь мерзость запустения. Причем, большевиками в самую первую очередь уничтожались именно они .

Итак, для поддержания пошатнувшейся веры, сменив благо­ датные края Ближнего Востока на суровые условия Севера, ушед­ шие в скитания на земли незаселенной части Евразии

10 колен

Из­

раилевых начинают возвращаться. Однако же, ко временам Иисуса

Христа, из ушедших некогда на северо-восток, имеются сведения о возвращении на свою прежнюю территорию и компактном обо­ собленном там проживании лишь колена Гадова. И тут нет ничего особенного

-

раввины вернулись к своему идолищу: огненному

яйцу Авро на горе Наво.

~.~________А__n_е_к_се_и_·_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о_________~ Также явно прослеживается, что задержались с приходом в

страну нынешнего проживания евреев, Европу, степелюбивые

колена Дана, Рувима и Манассии. Часть из них, судя по всему, переселилась сначала на территорию Древней Европы. То есть на

азиатские земли, лежащие на запад от Евфрата и в земли Северо­ Восточной Африки. Остальиые остались в степных областях от Причерноморья до Монголии. Обосновались на Японских остро­ вах перебравшиеся в Страну восходящего солнца израильтяне

палестинской Самарии: колена Ефрема и Манассии. Именно они затем прославятся как воинственное племя самураев, покорившее туземное население этих островов.

В Древнюю Европу (слово Европа на ст. славянском значит: возвращение евреев) заселили на тот день правильно славящие Слово Славой колена: Левии; галлы Лии галлы, рожденные служанками,

-

Завулона и Иссахара;

ерманы (в прошлом жители

-

горы Ермон) колен Асира и Неффалима. Им степи Азии для про­ живания не слишком подходили. Потому они расселились там, где на тот момент климат располагал для занятий земледелием . И это

в ту пору было действительно так

-

величайшая гора Африки Ки­

лиманджаро в переводе означает: гора, которая сверкает. Сегодня же снежного покрова она полностью лишена. Это в очередной раз

подтверждает, что климат здесь ранее был куда как много прохлад­ нее, нежели теперь. Но кто-то из них, судя по археологическим на­

ходкам, из числа колен Лии, то есть славян, уже с

V в. дО Р.Х.

пере­

селяется в нынешнюю Европу. И так как навыки допотопной цивилизации никем из вышепе­ речисленных народов, образованных из Израилевых колен, утеря­ ны еще не были, то тут же и завязалась та удивительная система со­

общения, которая была впоследствии поименована торговым путем «из варяг в греки». И хоть Запад мы теперь считаем чужим, но в ту пору он был еще свой . Там проживали такие же, как и мы,

-

рус­

ские люди. То есть те очень немногие из людей планеты, которые не променяли своего Русу на исповедуемого туземным населением земли повелителя нечистот

-

Ваала .

Некоторый процент чистокровных славян и сегодня прожива­

ет в Западной Европе. Это сегодня вычислено генетиками:

~______ 6 ______~~

«Доля

до

4%.

Rlal

на Британских островах минимальна, часто от нуля

На севере Шотландии до четверти . На севере в Скандина­

вии 7- около

20%, и градиентом на повышение [161, с. 10].

на восток, вплоть

до трех четвертей в России . .. »

Так что ранее бытовавшая теория заселения Европы теперь только подтверждается, на что совершенно четко указывает при­ сутствие

практически у всех ее народов

некоторого количества

славянской крови.

И чтобы понять: откуда, куда и чего требовалось поставлять­ попытаемся определить, что являлось предметом острого дефици­ та по тем древним временам.

Начнем с наших уже нынешних русскнх территорий. Вот ка­

кие контуры бытовавшего ранее товарообмена мы обнаруживаем: «В сер. ХУI в. русские предприниматели получили право без­ пошлинной торговли с Англией (она шла Беломорским путем), имели в Лондоне несколько зданий для своих нужд .. .

Важнейшим перевалочным центром на этом пути была Волог­ да, куда всю зиму свозились товары из Москвы, Ярославля, Костро­ мы и других городов, а затем по воде отправлялись в Архангельск, откуда, в свою очередь, осенью приходили товары для отправки в

Москву санным путем»

[72, с. 459].

И именно вниз по течению Сухоны и Северной Двины направ­ ляли свои тяжело груженые суда русские купцы по весне. И именно

в мае месяце, когда ветер обычно переменчив, имелась возможность вырваться из Баренцева моря на просторы Норвежского, где попут­

ный ветер подхватывал наши суда и помогал без проблем, преодо­ левая встречное течение Гольфстрима, добираться до Британских островов. для обратного же пути в Архангельск и иные порты Бе­

лого моря прекрасным подспорьем был сам Гольфстрим. Против же течения Северной Двины корабли шли из Архангельска на парусах . И такое бьmо исполнить достаточно не сложно

-

роза ветров в

здешних широтах имеет подавляющее преобладание северных ве­ тров. И ЛИШЬ достигнув Сухоны И повернув на запад, приходилось бы изрядно подналечь на весла. Потому товары сгружали с судов в Великом Устюге . Зимой санным путем они доставлялись в Нижний

Новгород, Ярославль, Кострому, Рязань, Владимир и Москву.

~~~_ _ _ _ 7 _ __ _

meII_____А_л_8_К_с_8_й_М_а_р_Т_Ь_IН_8_Н_К_О

____ ..1I,.;_ _ _ ~

и лишь при помощи майского переменчивого ветра и можно

было еще ранней весной подать порожняковые корабли из Велико­ го Устюга в Вологду. Заполнившись товарами, суда шли вниз по

течению Сухоны, а затем и Северной Двины.

Второй вариант: подъем кораблей при помощи преобладаю­ щих здесь в летн(~е время года северных ветров в верховья Онеги в Каргополь, откуда товары по русскому Северо-западу развозились зимой на санях. Другим вариантом являлся проход по системе местных речу­

шек и озер, включая и небольшой десятикилометровый волок, в речку Сухона, по которой корабли плыли в Вологду на зимнюю стоянку. Весной вышеописанный путь повторялся. Однако ж если учесть, что Архангельск появился сравнитель­

но недавно, то здесь выглядит совершенно очевидным и то обстоя­ тельство, что путь на север ранее шел исключительно по Онеге. Много ранее был и иной более удобный способ доставки това­ ров в Англию. Проходил он при попутном в землях Карелии, Фин­

ляндии и Скандинавии преобладающем в ЭТ9 время года северо­ восточном ветре через порты Белого моря Онегу и Колу, через систему речных сообщений нынешней Финляндии и Ботнический залив. Затем путь на запад нырял в систему рек и озер Швеции, в озеро Меларен. А ведь связи этого района с речными артериями нашей страны имеют древнейшие подтверждения:

«Сведения о путях сообщения между областью озера Меларен на Скандинавском полуострове и Средним Поволжьем появились,

по-видимому, в Средней Швеции еще в эпоху бронзы (к этому вре­ мени

относятся

первые

археологические

свидетельства

о

суще­

ствовании таких связей) и затем передавались из поколения в по­ коление»

[81, с. 241].

Подход наших кораблей в это озеро производился через ре­ чушку, на которой затем возникла первая столица Швеции, Упса­

ла. Преодолевать течение помогал северо-восточный ветер. И, бла­ годаря ему, без каких-либо проблем наши мореходы подходили к

городу, имеющему и сегодня слишком уж русское название, чтобы этого можно было умудриться не заметить. Этот город называет-

ся Вестерос (западный Росс). Затем, пользуясь совсем небольшим волоком при перекидке судов из системы одного озера в другое и

следуя при помощи господствующего здесь северо-восточного ве­

тра, ладьи прибывали к пристани все такого же нашего города ве­ нетов, который и сегодня выглядит слишком по-нашему: Венерн.

И вновь, как при помощи попутного ветра, так и подхватывающе­ го наши ладьи быстрого течения выносящей воды озера Венерн в Северное море широкой реки , русские купцы продолжали продви­ жение на запад. И все тот же попутный ветер легко помогал им

добраться до Британских островов.

Обратный путь здесь хоть и менее удобен, но, думается, все же мог быть использован проживающими здесь опытными рус­ скими мореходами

-

венетами. Начало этого пути указывает и

сегодня второй по величине город Швеции

-

Гетеборг, а завер­

шает Стокгольм (шведы произносят название своей столицы не­ сколько по-русски: сток хольJН

-

то есть находящийся у стока из

системы озер и речушек некий такой ХОЛМ). Однако же преобла­ дающий здесь летом северо-восточный ветер отправиться отсюда

напрямую назад к русским берегам не позволит. И лишь дойдя до Готланда можно попасть в струи противоположного воздушного течения, чем, безусловно, и пользовались наши опытные мореходы.

Потому готы (представители колена Гада), прекрасно осознавая все его для нас значение, и поспешили в первую очередь, при своем появлении в здешних широтах, захватить именно эту часть нашего

древнего пути, впоследствии переименовав нашу базу на свой лад в Гот

Land

(страну готов). Здесь, судя по всему, им было очень

удобно находиться : в их жилах течет бесподобная способность что­ либо перепродавать. Потому в самом начале они и забрались сюда в качестве гостей. Затем расплодились здесь в большом количестве и , подавив своей численностью местное славянское население, ста­

ли на этом острове хозяевами. Тогда и объявили этот очень для них удобный остров своей страной. С юга же, то есть из Копенгагена, попасть сюда достаточно сложно. На что указывают и факты очень хорошо известной нам истории . Например, когда для разгрома Петра шлось

произвести

высадку

своего

1

Карлу ХН при­

семитысячного

отряда

много

Алексей Мартыненко

~

-------~ южнее Нарвы и нешим ходом чуть ли ни через всю Прибалтику

двигаться на сближение с мародерствующей 60-тысячной бандой царя-антихриста). То есть уже и по тем временам, когда чуть ли не против ветра мог ходить парусный флот, пройти в Финский залив из-за господствующих здесь северных ветров возможности, чаще

всего, совершенно не имел ось. Потому маршрут, на котором ле­

жат крупнейшиеl'орода Швеции, Гетеборг и Стокгольм, наиболее предпочтителен.

Карта Швеции. 1

См . Мартыненко А.А. Зверь на престоле, или правда о царстве Петра

Великого. М.: БСК,

2009.

~__,__10____~~

~

ТАЙНЫЕМАршрутыttР~6"~fi ру .... "

~

Однако ж способ попасть в озеро Венерн имелся и еще более удобный, чем тот, по которому приходилось преодолевать встреч­

ный ветер и течение многоводной реки Гета-Эльв. Он проходил через остров с русским наименованием,

-

Уруст. Здесь, после пу­

тешествия по маленькой речушке, чье устье расположено в районе

нынешнего города Уддевалла, хоть и требовался небольшой волок, но путь против течения и преобладающих ветров был значительно короче, что позволяло без проблем нашим мореплавателям, вене­ там, попасть в свой город Венерсберг (Венер с

Западный Росс (Вестерос).

Южная Швецuя. Остров Уруст.

~.~~______1_1_________

Berg),

а затем и в

eetI' .......____А_n_е_К_с_е_й_М_а_р_Т_Io_IН_е_Н_К_О

_ _ _ _...I_ .~ __

Между тем шведы, во времена Ивана Грозного, именно на

нами отысканный конгломерат когда-то здесь в Скандинавии про­ живающих народов и указывают: «Мы, Густав, Божиею милостию, Свейский, Готский и Венедский король ... » [57, с.

Еще раз уточним·

96].

какие Израилевы колена в апостольские

-

времена, после принятия ими Христианства, стали именовать рус­ скими.

Святая Русь, истинную информацию о которой на сегодняш­ ний день мы черпаем лишь из былинного народного творчества, некогда находилась на территории Палестины и именовалась в до­

христианскую пору Царством Иудейским. Здесь проживали в ту

пору в основном те израильтяне, которые не входили в число раилевых колен, временно переселившихся на север

-

10 Из­

в Большую

Россию, чьи территории располагались от Атлантики до Тихого океана. Потому и все нами рассматриваемые пути проходили по

единой в те времена стране. Несколько особняком от нее находилась и Малая Россия, перекройщиками истории превращенная сегодня в Малую Азию. Центром той державы, по крайней мере, во време­

на захвата этих территорий ассирийцами (Асур=Руса), являлся Да­

маск (дом месков улус

=

=

Москва). Здесь же располагались: Наблус (нов

Новгород), судя по всему древняя столица государства Еф­

рема (Еврема

евреев)

-

-

Израиль; Петра (кива[камень)

Ие-руса-лим (дом Бога Русы = Старая Руса Руса)

-

=

=

Киев);

та [тау = гора)

древняя столица государства Иудея (Древняя [былинная]

Русь). Все проживающие здесь некогда народы, по крайней мере, с

V

по

III в.

до р.х., имели один язык

являлись потомками Сима томки Авраама

-

-

старославянский. Все они

древними семитами. В их числе и по­

представители колен Левия, Иуды и Вениамина.

Потомство Левии мы находим в топонимике наименования остро­ ва Ютландия (Юта=Иудовград), а потомство Иуды (Колена Иисуса Христа и Богородицы) сначала обнаруживает себя в Киеве (Петре), а затем в Москве (доме меска) и Мойске (озеро Ильмень), на берегах

которого появляются Новгород (Навлус=Наблус) и Старая Руса (Ие Руса лим). Эти города стали густо заселены лишь после переселе1

СМ . :

MapmolHeHKO А.А.

Имя Бога; Марmыненко А.А. История народа Русы

-

история мировой цивилизации; Марmыненко А.А. Исследуйте Писание.

~~_ _ _ _1Z_ _ _ _~~

ТАЙНЫЕ MAPWPYTbI A'~II"~fI ,yt;n

__

~

ния В данную местность, то есть на территорию Большой России, населения, до этого компактно проживающего в Малой России.

Эти народы, вроде бы на первый взгляд и разные, являются между

собой родственными: отношением к своему единому праотцу Симу, имеют единое вероисповедание -

-

Христианство, а также яв­

ляются обладателями языка, не исковерканного при Вавилонском

Столпотворении. Все это вкупе определяет их культовую принад­ лежность

-

Православие. То есть nравое вероисповедание славян

(что от Слава

-

Псалтирь). Потому, гонимые ухудшением клима­

тических условий у себя на родине, в Малороссии, при шедшие в большом количестве славяне, свое государство называют Киевской Русью. И лишь много позже, когда Русь объединит теперь новая

столица

-

дом месков

-

Москва, к этой окраине Руси, украине,

вернется ее прежнее наименование

-

Малороссия. И именно в

среде малороссов теперь следует считать растворившимся колено

Иуды. Ведь именно на территории Малороссии некогда и распола­

галась Древняя Иудея

-

Святая Русь (И по сию пору территория

Палестины входит в территориальное образование Малая Азия). А вот колено Вениамина оставляет свой след в стороне противо­

положной -

практически по всей Западной Европе. Именуют же их

здесь венетами или бенетами (по-итальянски: Вениамин=Бенито). И их главный город, Венеция, стоит на сваях из сибирского кедра. Это подтверждение тому, что венеты входили в состав той Великой Руси, которая тогда раскинулась на огромнейших пространствах от Атлантики и до Тихого океана.

Но рассмотренные нами Уруст, Весте-рос и Сток-холм нахо­ дились в центре торговых путей этого огромного государства. Это были лишь перевалочные базы. Ведь именно Новгород, Псков и Руса являлись конечными пунктами, куда доставляли свой товар из дальних путешествий русские купцы. В противном случае эти

города не были бы так велики, какими застала их эпоха объедине­ ния Руси.

Вот как начинался этот путь. Вниз по Волхову он проходил

мимо Старой Ладоги, самой древней каменной крепости Северной Европы, где груз перегружался на океанские корабли

-

в против­

ном случае это предприятие, плавание по водам моря Нево, Ладож-

~ .

l'

__ .,,.,._ _ _ _А_л_е_К_с_е_й_М_а_р_Т_.._'Н_е_Н_К_О_ _ _ _..I_ ~ __ ского озера, было бы очень небезопасно, Перевалочной базой здесь служил, судя по всему, остров Валаам, Дальше путь из моря Нево лежал в систему внутренних озер Финляндии, которая позволяла проникнуть в Ботнический залив

Скифского моря через реку ОулуЙоки. Весь этот путь проходил вниз по течению. Потому и был достаточно не сложен. А един­ ственной проблемой в местной глуши была, судя по всему, извеч­ ная вражда с очень воинственно настроенным туземным населе­

нием этой страны колдунов. И единственное, что спасало от этих кровожадных аборигенов

-

наличие спиртного в закромах, о чем

будет сказано несколько позже. И очень не зря и теперь в этой са­ мой Вин-ляндии столь суров сухой закон, что прекрасно подтверж­ дает их древнее пристрастие к алкоголю.

Здесь ладьи новгородцев присоединялись к движущимся по этим же водным артериям в том же направлении ладьям, вышед­

шим из Кеми. И объединенный флот, при попутном морском те­

чении" проходил на юг вдоль западного побережья Ботнического залива, где через небольшую речушку, на которой позднее была сооружена древняя столица Швеции, Упсала, в озеро Меларен. За­ тем маршрут каравана проходил через Западный Росс (Весте-рос), Гору венетов (Венер-е-берг) и остров Русский (Урус-т) В сторону Британских островов.

Вот как был устроен самый древний путь в здешних местах, связывающий нашу православную страну с такой же православной

страной

-

Англией, которая ушла в чужебесие лишь после ударов

объединенного Римским папой латинского воинства Вильгельма Завоевателя, совершившего в ту пору свой крестовый поход на За­ пад, столь старательно теперь упрятанный от нас историками.

Однако ж к тому времени этот путь был нами заброшен давно: еще с началом онемечивания славянского населения Скандинавии.

И преградить эту нами давно наезженную трассу врагам было до­ статочно не сложно. Они устроили в конечных точках пути свои крепости: на одном его конце Гетеборг, а на другом

-

Стокгольм

И Упсала.

Однако ж чуть ранее вот кто в Швеции проживал: писей французских бертинианских, у Духесния

4

том

«. .. из лето­ 3, c.l95 ... в

__

839

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~PII!If"lI!iI

p'1t:n

__

году: "Феофил, император константинопольский, отправил с

оными [с послами к Лудовику Пиусу императору

-

Татищев] не­

скольких, которые сказывали, что они и народ их рос называются.

Их же царь, Каган [Рос у греков вместо руссы и Руссия выговарива­ лось. Каган же не имя, но знатность, гл.

16, н. 42,

тищев] именем, к нему [как говорил

Татищев] для дружелюбия

-

ч.

2, н. 128. -

Та­

отправил, прося в помянутой грамоте, чтоб по императорской ми­ лости позволение возвратиться в свое отечество и вспомощество­

вание во всей его империи иметь могли, поскольку ОНИ путь, кото­

рым к нему в Константинополь прибыли, между грубыми, дикими

и весьма безчеловечными народами имели, и не хотел [император константинопольский

-

Татищев], чтоб они теми ж дорогами воз­

вратились, чтобы оным каково бедство не приключилось. Людвиг же император, причину прибытия их прилежно рассматривая, вы­

яснил доподлинно, ЧТО они родом шведы"»

[113,

Гл.

32].

То есть наши названия городов на нынешней территории Шве­ ции, стоящие на перерезающем ее речном пути, а так же самые

и теперь крупнейшие готские города, запирающие этот путь,

-

' ПОЛНОСТЬЮ подтверждаются грамотой теперь еще и Константино­

польского императора, встретившего посольство русских людей из Швеции. О чем свидетельствует и:

в Швеции ... »

« ... существование

области Рослаген

[140, с. 47].

Но абсолютно все то же самое наблюдалось в Финляндии и Эстонии: «Что же, напротив того, учиним нашим же финландцам и эстландцам, которые не иначе шведов называют, как розалайн

[росалайн

-

А.М], или росов народ?»

[113, Гл. 32].

Так что и прибалты, как выясняется, то же подтверждают. И еще:

« ... финны

называли шведов руотси ... »

И все зто притом, что: ли .. ,))

[140,

С.

« ... шведы

[140,

с.

47].

сами себя руотси не называ­

48].

Мало того, ИСКЛlочительно лишь нас некогда и именовали нор­ Ма1lНами: «Лиутпранд же Тичинский, с.92,

144,

пишет: "Руссов,

которых иным именем нордманами именуем. И опять, есть неко­ торый народ, в северной стороне живущий, который по качеству тела греки называют руссами [русыми

-

Татищев], а мы от поло-

SDI_____А_п_е_К_с_е_й_М_а_р_Т__IН_е_Н_К_о

____....1М1»S

..

жения места нордманами , или севериыми людьми, именуем .. ."»

[113, Гл . 32]. А ведь урожайные земли составляет лишь южная от найденно­

го нами пути речного сообщения часть нынешней Швеции. Пото­ му шведы и именовали нас 1/0рд манами

-

северными людьми.

А вот и еще очередное свидетельство о нашем некогда пребы­ вании в Скандинавии: «Григорий Малатинский, с.

108, перечисляя

королевства северных народов, между ними и Русь полагает» Гл.

[113,

32]. То есть это говорит именно о том, что все эти «Винляндииж

шведская, финская, норвежская

-

представляли собой всего лишь

некие резервации с проживающими в них местными алкоголика­

ми. И когда наши ладьи следовали через эти места, то туземное население этих резерваций, стремясь оказать русским людям услу­ гу, требовало себе за работу вознаграждение в качестве некоторой доли от перевозимого через их территории этого жидкого, драго­ ценного для них груза.

На почему все же львиная доля перевозок приходилась именно

на эти страны? Солидной выдержки вино, то есть самое крепкое из существо­ вавших в те времена видов горячительных напитков, нами постав­

лялось в районы крайнего севера, где являл ось не баловством, но лишь единственным средством не замерзнуть на лютом морозе на­

шим промышленникам. И именно о них сообщается, что в стране их проживания, в Сибири , передвижение возможно только на со­ бачьих упряжках. То есть зимой в лютые морозы. «Страна Сибур, окруженная Северным морем. Страна эта

обильна съестным, но зима там жесточайшая до такой степени, что из-за чрезвычайного количества снега зимой почти никакие жи­

вотные не могут ходить там, кроме собак: четыре большие собаки тащат сани, в которых может сидеть один человек с необходимой едой и одеждой ... »1

[10, с. 179].

Сверх того вино требовалось для проведения церковных служб в многочисленных имеющихся там

1

наших деревянных древних

Протоиерей Лев Лебедев. Москва патриаршая. М .: Вече, 1995.

________ 16______~~

~ сонмищах:

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~'1i6"1ir)

''11;" IUS

«. ..Иоганка сообщает, что в "стране Сибур" живут, про­ [10, с. 179].

поведуя свою веру, "русские клирики" ... »

Но вино также было цеобходимо и для центральных наших тер­ риторий, и для территорий Скандинавии с проживающим на них русским населением. Потому часть продукции сгружалась в швед­ ской или норвежской Винляндиях, откуда груз уже на небольших речных ладьях шел по внутренним территориям этих местностей.

Нам остались одни лишь древние названия этих земель. Но именно по ним теперь и удается проследить тот давнишний путь,

который помогал нашим

пращурам поддерживать

церковные

службы своему Богу, проводимые в наших древних сонмищах аж на далекой Чукотке! А потому, со временем, путь «из варяг в гре­ ки» деформировался в исключительно северный наш с Западом то­ варообмен

-

через порты Беломорья.

Теперь о втором куда как более протяженном пути, также про­ ходящем все через те же территории, некогда являющиеся ключом

к нашим морским путям сообщения. Для осмысления целесообразности его возникновения следует обратить внимание на тот район, который находился в самом цен­

тре этого пути . А находился этот центр на русском Северо-западе в районе трехградия Новгородской республики: Русы, Пскова и Нов­ города.

Эта страна уже самой природой была прекрасно защищена от неожиданного вторжения неприятеля: «Географическое положение

Древней Руси исключало внезапный приход флотилии норманнов, как это часто случал ось в Западной Европе

-

во Франции, Англии

и, даже, в далекой Италии, где образовались норманнские владе­ ния»

[132,

с.

11].

Защищены же были наши просто огромные по тем временам города болотами, реками и порогами равнинных рек, не пропускав­

ших чужие океанские суда вглубь наших территорий. Потому вне­ запное нападение исключалось полностью. Единственно же воз­ можный путь вторжения через Волхов прикрывала самая древняя каменная крепость Европы

-

Старая Ладога.

А ведь владения этой административной единицы, включая только что перечисленные города и порты северного пути сообще-

17

8fajI . . _______А_л_е_К_се_й_М_а_р_Т....._IН_е_Н_К_о_ _ _ _....~_. ния Руси, простирались на восток аж до самой Чукотки, где новго­

родцы и господствовали безраздельно. Они же собирали с тузем­ ного населения ясак, что свидетельствует о том, что представители

местного населения Сибири искони считались подданными Нов­ городской республики. И на ее необозримых просторах лишь си­

стема давно отлаженных сообщений способна была связать наши раскинувшиеся по огромным просторам Сибири небольшие по­ селки с древними деревянными церквами, обнаруженными теперь Барановским вплоть до Аляски. Для каких целей этот столь длинный путь продолжал оста­

ваться в употреблении со времен ухода большинства Израилевых колен в Европу? Для перевозки какого товара мог быть задейство­ ван этот огромный древний маршрут?

об этом чуть позже. Сначала о путях нашего южного и запад­ ного товарообмена. Не только в Англии и Сибири, но и на юге, в Константино­ поле, мы имели преимущества безпошлинной торговли, а, значит, какими-то своими только лишь у нас и производимыми товарами

были столь выгодны этому от нас далекому городу.

Такие же преимущества имели мы и в фактории Ганзы

-

на

Готланде. А, значит, и страны Центральной Европы, в каких-то уж

слишком дефицитных наших товарах, были так же крайне заинте­ ресованы.

И это отнюдь не меха -

ведь у них слишком жарко. Это не де­

готь и не железо, не древесина и не мед -

это не сырье вообще, но

уже какая-то законченная очень необходимая Западу продукция. Какая? Что в нашей северной неласковой стране растет лучше, чем в теплой и благодатной Европе? Хлеб?

В Европе, в сравнении с нашим холодным Северо-западом, на него урожаи в четыре раза выше. И смысл взимаемой на этот то­

вар нами пошлины лишь в том, чтобы не дать импорту подчистую

разорить своего внутреннего производителя зерна. Ведь лишь по этой причине нами давно усвоено: хлеб

-

драгоценность, им не

сори!

_______1_x_______ ~

Тогда что же?

Заглянем в недавнее наше прошлое. В ляет

50%

мирового экспорта яиц,

70%

1913

г. «Россия постав­

мирового экспорта масла».

И при этом на Россию приходится «80%_мирового производства льна»

[59, с. 549].

Ну, с удивительнейшим нашим нигде более не встречаемым избытком масла и яиц все понятно

-

200 из 365

дней в году лишь

русский человек эти продукты питания в рот не берет. И лишь по­ луиноземная барчуковая прослойка является исключением. Но даже вкупе с проживающими у нас иноверцами эта группа наро­

донаселения всегда представляла собой своего рода нацменьшин­ ство. Потому и потребление масла и яиц в течение постов резко сокращалось. А ведь курам не нестись не прикажешь, да и коровам не доиться

...

Говорят, заграница нас в этом вопросе просветила

-

масло­

бойни нам де устроила. Ведь раньше нам приходилось во время по­ ста молоко с яйцами собакам скармливать. Теперь же, ввиду насту­ пившего пресловутого «прогресса», появилась возможность вме­

сто собак запрещенной в пост пищей кормить обучившую нас этой мудреной «хитрости» инородчину. И излишки скоромной пищи,

вместо того, чтоб скармливать бобикам, высылаются теперь Росси­ ей для прокорма потерявших человеческое обличие двуногих. Тут не стоит на нем особо заострять внимания. Но вот

80% мирового

производства льна! Это выглядит доста­

точно внушительно. И это все при том, что немалая доля осталь­ ных

20%,

судя по однородности климатических условий, должны

приходиться на соседние с нами страны: Румын ию, Венгрию, Че­ хословакию и Польшу. И сейчас об этом напрочь забыто лишь потому, что лен даже у нас в последнее время заменил хлопок. Однако же на север Европы хлопок попадает не ранее ХН в. , когда в качестве сырья его начина­

ют использовать в Голландии.

А до этого времени, в альтернативу шерсти, мог быть противо­ поставлен только лишь лен! Ну, и что понятно,

-

конопля .

Чему и находим подтверждение в записках о нас иностранцев

еще середины ХУН века: «Конопля и лен производятся в большом

19

. . . ____А_П_8_К_с8_"_-_М_а_р_Т_Ь_IН_8_Н_К_о

SВI

_ _ _ _......_.ев _

количестве, вследствие чего полотно в России очень дешево»·

[158,

с.74] .

Вот чем занимались жители городов Новгородской республи­ ки: находясь в самом центре земель, где прекрасно произрастал лен,

они ткали ткань и шили из нее одежду на экспорт. То есть Господин Великий Новгород, в ту далекую пору, являлся «Парижем» древне­ го мира! Ведь раз он одевал Европу, то и моды диктовал тоже он.

Потому и Лондон, и Константинополь пошлины с нашей про­ дукции не брали вовсе: наш льняной товар представлял собою в их

шерстяном мире ничем невосполнимый дефицит. И так было уже с самых древних времен:

« ... в

руках археоло­

гов побывали старинные льняные ткани с возрастом около

лет: в них заворачивали мумии фараонов ... »

5 тыс.

[96, с. 54].

Так что еще со времен фараонов самой шикарной и дорогостоя­ щей одеждой являлась одежда изо льна: ведь в последний путь про­ вожают всегда во всем самом лучшем. И именно потому он в Егип­

те и стоил так дорого, что основным производителем льна была

далекая северная страна . И производящийся у нас лен на далеком юге и много позже так все и продолжал являться страшным дефи­ цитом:

«Покрывало Моисеевой скинии, одежды священников и леви­ тов были льняные, из драгоценного виссона. По причине высокой стоимости полотна льняные материи имели люди весьма состоя­

тельные»

[96, с. 69]. - драгоценная

«Виссои

тонкая и мягкая льняная ткань»

[32,

с.78]. И ведь даже силы небесные предпочитают среди прочих иных именно ее: чистый»

« ... воинства [50, с. 240].

небесные, облеченные в виссон белый и

А вот из какого материала было соткано вообще самое дорогое в ветхозаветные времена полотно

-

церковная завеса Скинии, за­

крывающая вход во Святая Святых: «Сия-то завеса в храме Иеру­ салимском, когда Господь Спаситель испустил дух на кресте, раз­

дралась надвое сверху донизу [Мф

27, 51]....ткани ...

, Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию.

были вытканы

~

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~PIIII"lIiI .,у-:n

~

из тонкой льняной материи и покрывали стены Скинии ... »

[58,

с.

264]. Но и много позднее лен, вне пределов обширнейшей страны

древности

-

Новгородской республики, все так и продолжал оста­

ваться в качестве самого дефицитного товара: «В начале нашей эры шерстяные ткани были дешевы, а льняные стоили дорого ... »

[96,

с.69]. Вот теперь и попытаемся проследить путь нашего льна: на за­ пад, на юг и на восток.

Прежде всего, о дороге на запад.

Самыми простыми и надежными путями сообщения всегда яв­ лялись речные. Ведь плавание в открытом море и теперь является

достаточно рискованным, а дО Н.3., когда флот был еще слишком несовершенен,

-

тем более.

Потому сразу следует обратить внимание на возможность до­ ставки дефицитного на западе льна именно речными путями со­

общения. Смотрим на карту Европы. Сразу бросается в глаза, что боль­ шинство интересующих нас рек несет свои воды с востока на за­

пад. Это должно было сильно облегчить доставку груза. А вот обращаем теперь внимание и на оставшиеся с тех дав­ них пор топонимы ганзейских городов, чьи корни явно славянские.

Прежде всего, бросается в глаза одноименный названию местности обитания фризов (фрягов, варягов) Голландии город в Восточной Пруссии

-

Фридланд. Мало того: «, .. все древние наименования

Поморья (Померания) доказывают славянское происхождение ... »

[20,

с.

10].

Например: «Славяне на Эльбе в Липецке (Лейпциге) с.

... » [20,

10]. Но ведь иЛюбек

-

это совершенно однокоренное с нашим

древним Любечем, а Росток

-

с Ростовым.

А путь в эти города из бассейна озера Мойска (Ильмень) начи­ нает речка Ловать. Затем волок позволяет перебраться в Западную Двину, Швянтойи, Нема н, чьи притоки сближают русские ладьи с притоками речки Прогаля. Далее, на запад, путь лежит через реч­

ку Алле, где, собственно, и располагается подсказавший нам этот

~~_____ Z1 ____~~

путь варяжский город славян -

Фридланд. Эта речка позволяет за­

тем последовательно переправить ладьи в акватории : Нарева, Буга,

Вислы, Нотеца, Варты, Одера, Шпрее, Эльбы, Аллера, Везера, Эде­ раи Рейна. А ведь практически все речки, которые на этом пути приходи­

лось преодолевать против течения: Ловать, Алле и небольшой уча­ сток Одера

-

помогал проходить частый в этих широтах гость

-

северный ветер. Лишь совершенно незначительный участок Эдера приходилась преодолевать на веслах или при помощи конной тяги. Потому эта речная торговая артерия, несмотря на кажущуюся свою сложность и громоздкость, была очень удобна. Вот именно таким путем груз тканей из русского льна, столь

дефицитного на Западе, доставлялся во Фризландию

-

страну

галлов Лии (Гал-ландию), чьи жители еще по тем временам явля­ лись для нас не только единокровными, но и единоверными. То

есть являлись такими же, как и мы, русскими людьми. На этом же пути, при использовании течения рек, тяжело груженые суда

могли отклоняться и на север, тем обезпечивая льном города по­ морья (Померании): Киль, Любек, Росток, Шецин и остров Рюген (Руян=Буян). И вот кто здесь в ту пору жил. Татищев : «При море Балтийском к южному берегу живут сла­

вянские народы: во-первых, к востоку руты, или рутены (руты,

рутены, остерунги и другие тому подобные имена Руссии ... » Гл.

[113,

17]. После вторжения сюда представителей некогда проживающих

на склонах Ермона Израилевых колен, вкупе с их многочисленны­

ми слугами, чья кровь, принадлежащая к Иафету, просто забила теперь кровь своих в далеком прошлом господ, местные славян­

ские названия были перекроены в стиле разговорной речи завоева­ телей .

«Знаменитое святилище Ретра, или Радогощь, с его именем,

произведенным от личного славянского имени Радогост, принад­ лежавшее западнославянскому племени бедричан, после завоева­ ния этих земель немцами было переименовано ими и получило ннчего ни по-славянски, ни по-немецки не означающее название

Ридегаст (возле нынешнего Гамбурга). Отзвук имени Дубовик,

__

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~p~B"~iI ре,":"

__

возможно, сохраннлся в названни Добин, в Шверине, а самое это название Шверин когда-то звучало как славянское Зверин. Тот же Брунзовик ... в устах немцев-завоевателей превратился в Браунш­

веЙг. Земли Северной Германии полны переделанными до неузна­ ваемости древнеславянскими именами мест

...

Из древнего Поморья немцы сделали свое По-м-мерн

-

По-мера­

ния ... Славянский Старгород они превратили в Шmаргард. Да и в более южных германских провинциях таких онемечен­ ных славянских имен пруд пруди. Вот Дрезден

-

западнославян­

ское Драждяне, означавшее то же, что у восточных славян "древ­ ляне"

-

"лесные люди". Вот Лейпциг, по-славянски называвшийся

Липецк ... Германские завоеватели чаще всего не выдумывали для городка или поселка совсем иного имени ; они до неузнаваемости

переиначивали славянское имя, обезсмысливая его, но зато делая похожим на непонятное не-мецкое слово.

Это происходило всюду, где власть оказывалась в руках нем­ цев. В отличие от бодри чан, от лужан, от полабских сербов, чехи сумели сохранить свою культуру, остались живой и могучей, хотя и малочисленной нацией . Но и у них долгое время селения и города именовались онемеченными именами; чешские назваиия З8пре­

щалось употреблять вслух и официальио.

Карловы Вары ("вары"

-

по-чешски

-

"горячие источники")

были известны всему миру как Карлсбад ("Карлова купальня")

[115,

с.

.. .»

100-101].

Ит.д.!!! Это же касается: Моравии и Словакии, Польши и Западной Украины, Хорватии и Боснии.

«. ..смятение

охватило ученых Запада, когда после Первой ми­

ровой войны внезапно на востоке Европы началась целая буря пе­

реименованиЙ. Город, известный до того как Ле-мберг, превратился во Львов; из австрийского Аграма возник югославский Загреб; чеш­ ское Брно сменило онемеченный Брюнн; на месте надписей Торн и Позен появились польские Торунь и Познаны)

[II5, с. 102].

А ведь мы об этом отуречивании братьев славян узнаем только сейчас. Ведь нам самим никогда и в голову бы не пришло менять на­ звания городов части Польши, доставшейся нам при разделе! Мало

_ _'--____А_л_8_Кс_8_й_М_а_р_Т_Ь_IН_8_Н_К_О_ _ _ _ _ _ _ чsв того: засилье немецкого языка в отобранной нами у немцев обратно

Прибалтике было официально отменено лишь спустя полторы сот­ ни лет после прекращения их безраздельного хозяйничанья в этом крае! Так ведь даже своих братьев из западно-русских земель от все продолжающегося польского засилья избавили лишь наши по­ следние православные Цари, а свой древний город Холм, овеянный

русской славой при вторжении Мамая, так и вообще за Польшей оставили, где его название зашифровано под некий Хельм. Но ведь мы еще имели в своих владениях Финляндию! Что мы этим своим «владычеством» «навязали» еще и им?

Да только лишь то, что позволило этой населенной чухонцами

некогда совершенно нищей «стране рек и болот», как сами они себя именуют, превратиться в богатую и культурно развитую страну. Вот каковы итоги теперь уже нашей этой пресловутой «оккупацию>. Чухонцы Прибалтики пожинают сегодня точно такие же пло­ ды, теперь в открытую издеваясь над русским населением, достав­

шимся им при разделе России. А что мы видим в землях славян не только за тысячу лет онеме­

ченных, но там, где немец еще лишь совсем недавно обосновался?!

«. ..чешские официально»

названия запрещалось употреблять вслух и

[1l5, с. 101].

Такая вот разница между порядками: нашим и немецким. Но как случился этот странный захват нами столь скрупулез­

но рассматриваемых славянских древних путей сообщения? Ведь никакой слишком заметной видимости некогда бушевавшей здесь войны он так и не оставил.

Это произошло, судя по всему, постепенно живали тут же

-

-

ведь немцы про­

по соседству. Потому эта внутренняя война так и

осталась за кадром истории, оставив нам в наследство лишь назва­

ния городов некогда проходящих здесь торговых путей межславян­

ского сообщения и онемеченное местное население, ни слова те­ перь не понимающее на своем родном языке и уже давно забывшее свое прошлое. Оно теперь приучено жить по-варварски

-

то есть

по-германски: палачи Бухенвальда и Освенцима, между прочим, имеют в своих жилах, кроме германской, также некоторую долю

и славянской крови . То есть немцы за тысячу лет сделали их себе

подобными людоедами. И такое ожидало славянское население ан­ нексированных ими Боснии и Герцеговины, Моравии и Словении, Словакии и Хорватии, части Польши и части Сербии, Чехии и рус­

ских земель, после Батыева погрома Руси на достаточно продолжи­ тельное время «приватизированных» нашими западными соседя­

ми. То же со временем должно было произойти И В оккупированных представителями горы Ермон, ерманцами, неславянских странах: в Венгрии, Латвии, Литве, Эстонии, части Румынии, Финляндии. Из всех вышеперечисленных народностей планировалось выковать

особую нацию, для которой Освенцим и Дахау являются нормой,

а абажуры из татуированной человеческой кожи

-

составным по­

казателем необыкновенной идентичности их культуры культуре караибских каннибалов. Но вот не успел их желудок переварить ранее заглоченное, оттого и конфуз в Первой мировой случился. Но им потребовалось реванша. Оттого случился и следуюший кон­ фуз

-

вновь немец получил по зубам.

Но как же им все-таки удалось «переварить» съеденное еще

тысячелетие назад? А, главное, как это могло случиться столь неза­ метно, что даже история этот достаточно ощутимый момент как-то

все же прозевала? Славяне здесь, судя по всему, жили преимущественно в горо­ дах, являясь посредниками при торговых операциях между мест­

ным сельскохозяйственным населением провинций и регулярно наведывающимся сюда новгородским купечеством.

Заполнив свои трюмы зерном, выращиваемым проживающим здесь неким чисто сельскохозяйственным народом

-

ариями, то

есть земледельцами, наши корабли теперь следовали в обратном

направлении, обезпечивая продукцией чисто сельскохозяйствен­ ной административной единицы

-

Европы Западной, именуемой

теперь с большим апломбом арийской, чисто промышленных райо­ нов Европы Восточной: России . И в самом начале этого выглядящего теперь столь странно

соседства ягненка с волком никаких территориальных проблем возникнуть и не могло. Ведь лишь нам требовались поселения ис­

ключительно у воды. Немцам же вода была вовсе ни к чему. Это подмечено еще с глубокой древности:

~ _ _ _ _Z_~_ _ _

v _М_а_р_Т_ь_IН_8_Н_К_О_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _А_n_8_Кс_8_и_ sв

« ... Геродот

при них другой народ оратеры или оратели поло­

жил и точно рассказывает, что пашнею питаются»

[113, Гл. 12].

Потому ариями они себя и называли. И сеяли они хлеб каким­ то странным полукочевническим способом: летом выезжали в поля, а осенью эвакуировались в зимние становья. И при всем при этом, что и понятно, ни о каком ими использовании в степи воды

не было и речи. Но ведь даже и искусству возделывания земли этих весьма

примитивных людей обучили опять же мы:

«. .. многие Германские

племена училисъ у Венедов земледелию; до сих пор еще в иных местностях средней и южной Германии глубокие и узкие бороз­ ды называются Венедскими. От своих же соседей Славян переняли Немцы и плуг»

[54, с. 7].

То есть даже в вопросе земледелия, единственного из их мир­ ных занятий, хваленые историками арии оказались специалистами не слншком-то и великими.

И вот, войдя в устье Невы, а затем Волхова, корабли новго­ родцев доставляли в наши студеные края столь всегда тяжело нам

достающийся хлеб

-

тот ценнейший продукт питания, который

на Западе имеет урожайность в

4 раза выше.

Вот потому именно он

и шел в обмен на лен, который мы могли нашим братьям, фризам, ввиду очень легкой доставки его в огромных количествах вниз по течению рек, поставлять даже в виде сырья. Потому, со временем, в конечном пункте нашей поставки льна, в Голландии, и возникает крупнейший центр по его переработке. Второй вариант конечного назначения наших грузов проходил

через Мезель и Марну, после чего лен попадал в город Париж. Затем оставшийся лен доставлялся через Ла-Манш в Лондон и в Шотландию.

Затем Гольфстрим помогал отправить наши ладьи, груженные теперь уже продукцией Запада, то есть продовольствием, в Колу­ ведь не только Центральная Россня столь всегда нуждалась в хле­ бе, но и ее Север.

И за счет этой обоюдовыгодной торговли мы и обезпечивали русским льном русский же еще в ту далекую пору Запад.

Z6

Но более безопасным все же является речной путь. Потому он и был всегда наиболее предпочтителен. Здесь следует учесть, что все тот же северо-западный ветер являлся прекрасным подспорьем при

прохождении ведущих на восток рек теперь уже в сторону

противоположную их течению. Этот путь обезпечивал дешевым

хлебом наши западнорусские земли, а через Смоленск направлял сельскохозяйственную продукцию ариев, как мы выяснили людей

чисто сельскохозяйственных (орать

-

по-нашему: пахать), уже те­

перь в Рязань, Суздаль и Ростов. Исключительно по этой причине, впоследствии, именно дан­

ная местность, столь удобная для товарообмена, в самую первую очередь и подверrлась германской экспансии, обрубившей наши торговые межславянские сообщения крепостями Кенигсберг, Дан­ циг, Штеттин, Мемель, Рига, Тарту и Ревель. Берлин встал в цен­ тре этого пути речного сообщения, бывшего ранее славянским, где самые удобные волоки сегодня обозначили своим присутствием крупные немецкие города Франкфурт и Магдебург.

Но что же затем произошло? Почему на сегодняшний день в этой местности уже давно не слышно русского СЛОВА?

Начало агрессии пришлых германцев на славянские земли в этом районе имеет очень глубокие корни . Еще в Х в. «На В[востоке]

главным объектом захватов были земли полабских славян. Были подчинены племенные союзы бодричей, лютичей и сербо-лужичан.

Однако в результате восстаний

983

и

1002 лютичи и

бодричи осво­

бодились от власти захватчиков ...

. .. В

ХН в. вновь большое значение приобретает колонизация

земель на востоке. Под видом "крестовых походов" против язычни­ ков нем. князья захватывали земли славян ... Эти земли заселялись нем. колонистами, а местное население истреблял ось или онемечи­ валось»

[108, т. 2,

с.

527].

«Упадку славянских прибалтийских городов в то же время спо­ собствовало проникновение германцев и колонизация ими этого района, чему в немалой степени содействовали могущественные

феодальные рыцарские ордена, а также Ганза»

(45,

с.40].

Объявившиеся же здесь арии, то есть немцы, представляли со­

бой симбиоз переселившихся сюда из степных кочевий колен Дана

~~~____Z_7_ _~

~, .....____А_n_е_к_се_и_-_м_а_Р_Т_Ь_Jн_е_н_к_о____....._. _ !sв и крещенных в латинство колен Гада. Даны выживают ютов из Ют­ ландии, а преобразившиеся после крещения в готов гады

-

варя­

гов с Готланда и нашего торгового пути через Швецию. Действен­ ную помощь этому онемечиванию славян оказывает католическая

церковь. Ту же экспансию несут и даны, также в числе первых под­ вергшиеся латинизации.

Однако ж тут закрадывается вполне обоснованное предполо­ жение: даны являются народом, положившим основу латиноязыч­

ной культуры Европы. Ведь именно их возвращение из странствий

по Дальнему Востоку совпадает с появлением латинов на Апенни­ нах. И, самое важное, с распространяемой ими огнем и мечом столь странной религией полностью совпадает как их вынесенный с горы

Ермона и Галаада язык, так и их примитивистская человеконена­ вистническая драконовская культура. Причем, происходить все

эти истории, связанные с Древним Римом, должны были в Северо­

Восточной АФрике

-

в государстве, и по сей день расположенном

в среднем и верхнем течении Нила . Его название полностью со­

впадает с выгребаемой нами из тьмы веков историей: Судан (су [ст.сл.

-

государство] Дан).

Так что в этой области есть еще над чем поразмыслить. Латинство, первоначально забравшись на Готланд и в Ютлан­ дию, затем продолжало свое наступление в сторону Скандинавии,

Галлии, Британских островов, Фризландии и Восточной Европы. И экспансия эта не носила узко экономического характера, но име­ ла своей конечной целью окатоличивание проживающих на всем протяжении этого торгового пути венедов, ютов, галлов и фризов, а уж только затем включения их городов в состав немецкой торговой

компании

-

Ганзы .

Однако ж германская экспансия постоянно встречала от славян Запада серьезное противодействие, все еще не до конца забытое и теперь.

И на сегодняшний день выглядящее слишком ослабленным звучание отголосков той серьезной борьбы очень просто объяс­ няется тем, что в конечном итоге победителями в той неведомой нам войне оказались все же немцы. Вот потому о противодействии им славян германцы теперь в своих «историях» упоминают как о

~____ ZX____~~

противодействии их торгово-промышленной Ганзе неких морских

разбойников, которых они назвали витальерами:

«Одной из самых могущественных среди .. . пиратских сооб­ ществ была организация витальеров, которые присвоили своему разбойничьему братству громкое название "друзья бога и враги мира". Зачатки организации витальеров скрыты во мраке веков .. .»

[45, с. 42]. Скорее уж не века мрак этот напустили, но немецкие историки, написавшие свою историю.

Однако ж все равно осталось известным, что составляющими эти вооруженные формирования народами, базирующимися на

Готланде, являлись славяне из:

«. .. ганзеЙских,

главным образом

вендских, городов [вендские города (от слова "венды"

го названия западных славян)

-

немецко­

города западных славян], из всех

-

частей Германии, голландцев, фризов [фризы

-

жители Фризии

(Фрисландии)], датчан, шведов, лифляндцев [племенами ливов, из­ давна связанных со славянами], кашубов [кашубы

-

западносла­

вянская народность, обитающая в Поморье], поморян, французов и, вероятно, также поляков»

Ну, казалось бы,

-

[45, с. 43].

вся Европа собралась на Готланде, чтобы

безнаказанно грабить эдакую безответную беззащитную бедола­ жечку

-

немецкую Ганзу.

Однако ж собрались на этом острове, во-первых, исключитель­ но славяне, а во-вторых, не для грабежей купцов богатых провин­ ций Германии, но для организации отпора ни на миг не прекра­ щающейся католической агрессии Рима.

Ведь здесь перечислены:

1.

славянские города ГаIlЗЫ;

2.

сла­

вянские города, действительно находящиеся по всему протяжению

речных путей Германии; галлов

-

фризы;

4.

3.

жители Голландии

Фрисландии

-

-

ной местности с ганзейским городом Фридланд; датчан и шведов является ошибкой

страны Лииных

только что нами рассмотрен­

-

5.

упоминание

ведь именно эти народы

были некогда ошибочно поименованы варягами, что подтверж­ дается отсутствием в этом списке «разбойников» столь всем при­ вычного имени норманнов;

6.

племена «ли вов, издавна связанных

со славянамю>, следует смело отнести к принявшей от нас Право-

ZIJ

~. ______А_·_л_е_кс_е_и_';'_м_а_Р_Т_"_lн_е_н_к_о_ _ _ _ _~ ___ славие прибалтийской народности; обитающими в Поморье;

8.

поморы

7. -

кашубы названы славянами, крещенные местными сла­

вянами в Православие туземные инородцы; французы зычные православные жители окрестностей Реймса -

славя ноя­

ведь именно

там некогда хранилось Евангелие, исполненное нашими древними рунамн, которое по - славянски прочел находящийся там проездом

царь Петр;

9.

поляки

-

они именуют себя сарацинами, к тому же

являются католиками, а потому эта догадка обозначена лишь тем,

что автором кнИJ'И является поляк, и ему очень хотелось бы видеть в этом на первый взгляд совершенно непонятном сообществе и сво­ их земляков.

Так что, очень похоже, именно последней попыткой западных

славян уйти от насильственного окатоличивания и была эта столь странная на долгие годы затянувшаяся морская война с Ганзой. Ру­ ководил же ей венед из славянского города Росток. То, что эта война носила религиозный характер, подтвержда­ ется и тем, что именно крестоносцы вытеснили вышеописанное

морское славянское сообщество с Готланда :

« . ..королева

Маргари­

та обратилась с просьбой о помощи к гроссмейстеру ордена кресто­

носцев

-

Конраду фон Юнгингену»

[45, с. 47].

Так что и здесь не обошлось без вмешательства католических орденов, что подтверждает и духовную подоплеку всей этой агрес­ сии .

А ведь к тому времени путь «из варяг в греки» уже давно пере­ стал существовать. Ведь католичество, уничтожив наш древний

товарообмен, своего собственного на его месте создать не смогло, используя теперь лишь частично обрубленные границами его ча­ сти.

Мало того, наше умение при товарообмене обходиться без за­ кованных в трюмах рабов, выполняющих функции гребцов, так ими и осталось не освоено. Ведь мы использовали естественные условия природы : в определенное время года преобладающие ве­ тра, течение рек и морские течения.

А для определения способа транспортировки наших судов че ­ рез так называемые волоки рассмотрим действия русской дружины

при взятии Константинополя :

«...Олег

велел вытащить корабли на

сушу, поставить их на колеса, поднять паруса и при попутном ве­

тре по полю подошел к городу»

И если этих кораблей было

[1, с. 64]. 10 тысяч,

как в предыдущую по­

пытку взятия Константинополя, то откуда взять столько колес? А это значит, что наши суда имели приспособления, которые

позволяли морское судно легко передвигать и по суше. И даже без помощи впряженных лошадей

-

с помощью паруса при попутном

ветре. (Однако же, па волоках, думается, проблем с лошадьми не было

-

ведь эти дороги нами были накатаны еще с незапамятных

времен .)

Но где можно увидеть это удивительнейшее приспособление древности, сущность которого так до сих пор никому и не удалось

разгадать?

Это приспособление мы постоянно видим на старинных гравю­ рах, где борта судна всегда обвешаны какими-то щитами. Но это, судя по всему, не совсем обыкновенные щиты, но щиты-колеса, которые, в случае необходимости передвижения по земле, легко переставлялись на имеющиеся в корпусе наших кораблей приспо­ собления . То есть готовые для передвижения по земле оси, на кото­ рые, в случае нужды, и устанавливались щиты, украшавшие борта русских кораблей . Эти же развешанные по бортам приспособления для сухопут­

ного передвижения кораблей, судя по всему, были предназначены не только для передвижения по земле, но и для защиты в случае

нападения разбойников. Ведь так называемый «монгольский щит»

имеет конфигурацию обыкновенного колеса, лишь обтянутого ко­ жей. И эта их двойная предназначенность выглядит наиболее пред­ почтительно

-

ведь в походных условиях

-

лишняя иголка быва­

ет обузой. Но имеется и третье предназначение этих удивительных «морских колес»

-

спасательный круг.

Так что русский человек уже в те отдаленные от нас эпохи

имел просто гениальнейшие приспособления для передвижения по рекам, озерам и морям.

«...

в первые века истории мы не находим на Руси ни запад­

ноевропейских денег, ни товаров, ни, наконец, упоминаний о скан­ динавских купцах . Нет ни единого отчета хотя бы одного сканди-

~~____'_1____

8Ed.______А_"_8_Кс8_й_М_а_р_Т__IН_8_"_К_О ......

_ _ _ _._. .вв ..

..

навского купца на Черное или Каспийское море. Торговлю с за­ границей северная Русь осуществляла сама в Дании, Ганзейских

городах, Готланде и т.д.»

[140, с. 68].

Но вот как в руки немцев наш участок пути попал, так сразу и

оборвался этот обоюдовыгодный торговый обмен с Западом. Для них

-

навсегда. Нам же пришлось вынести торговлю че­

рез северные свои порты: Онегу, Кандалакшу и Колу. И лишь те­ перь появилась возможность догадаться о существовании тех дав­

них наших внутригосударственных речных дорог. А поняв, куда эти дороги некогда могли вести, мы и сумели определить механику

тех древних путей сообщений между славянами . Но и окатоличенные славяне Балтийского Поморья, объединен­

ные Ганзой, весь период средневековья все еще продолжали иметь административное деление чисто по национальному принципу :

«Во второй половине ХУ века сформировались четыре части Ганзы, так называемые четверти, а именно: венедская во главе с Любеком, в состав которой входили приморские города от Бремена

до Грифии [Грифия

-

древний город на реке Реге, на территории

нынешнего Шецинского воеводства в Польше.]

... » [45, с. 42].

Между тем именно эти земли обозначены на карте, «Террито­ риальное расширение Пруссии в 1600-1866г.», как: «Территории. .. германских государств, вошедших в состав

Северо-Германского союза в

1867 Г.» [108, т. 6, вклейка

к с.

496].

А до этого срока именно к землям Ольденбурга принадлежал вышеупомянутый славяно-венедсI

[81, с. 115].

Но наш древний путь «из варяг в греки» найден и в древней метрополии Святой Руси

-

в Палестине. И именно о нем упоми­

нается в самом древнем нашем источнике

-

в «Повести времен­

ных лет». Конечно же, время, описываемое там, не соответствует саге, изобретенной о нас немцами. Ведь этим путем, судя по всему, наши пращуры пользовались еще с самого времени начала своего

расселения в древней Месопотамии К тем временам и относится сообщение на страницах Библии об Ассуре-Руссе, который един­ ственный сохранил свой язык в первозданном виде. Затем потомки Сима стали селиться все дальше от мест своего компактного про­

живания после Потопа. Но сообщение между славянами не преры­ валось. Именно оно и именовалось в древности тем легендарным маршрутом «из варяг в греки», который и сохранился в нашей свя­ тоотеческой литературе.

Невежественные немцы, правда, со своей «наукой» затем пере­ путали все наши понятия о древнем нашем проживании на Ближ­ нем Востоке, но теперь, благодаря все новым исследованиям наших древних источников, все расстанавливается по своим местам. Вот как описывает этот маршрут В.Б.Макаренко:

« ... реки,

стекавшие с Ливанских гор, образовывали часть пути

"из варяг в греки"

-

от Волхова до Днепра (=Евфрата), то есть

от побережья современного Средиземного моря до Черного моря

(=нынешнего озера Эль-Хаммар), по берегам которого и стояли греческие города, а на Пропонтиде (=Шатт-эль-Арабе) стояла Ви­

... ... В древности

зантия

Евфрат явно был значительно полноводнее.

Благодаря этому в Евфрат можно было пройти и по направлениям, ~ ____ X9 _

_ _

. . . .____А_л_8_К_с_8_й_М_а__Т_Ь_IН_8_Н_К_О

мм'

_ _ _ _....I___ ~

р

которые сегодня могут показаться совершенно непригодными для

этого. Еще один вариант попасть в Евфрат

-

это через реки от рай­

она города Алеппо (=вероятно древний Полоцк). Попав в Евфрат

/

Танаис, далее двигались вниз по течению к Черному морю (озеру Эль-Хаммар), затем по Пропонтиде (Шатт-эль-Арабу) в Персид­ ский залив, а оттуда с попутными муссонами вокруг Аравийского

полуострова через Геркулесовы столпы (Баб-эль-Мандебский про­ лив) в древнее Средиземное море (=Красное море или Наше море), затем по рекам и озерам, а где-то и волоком через древний Истм

(=Суэцкий перешеек) в Варяжское или Белое море (=нынешнее Средиземное море в европейской топонимике, а в турецкой и араб­ ской оно до сих пор сохранило свое древнее название Белое море). Такова была древняя кругосветка»

[146,

с.

233-234].

Но ближневосточные и североафриканские названия затем переехали в Европу. А так как и климат в этом теперь почти без­ BO~HOM регионе с тех пор значительно изменился, высохли многие некогда полноводные реки и гигантские моря-озера, то и путаница при попытках немцев, ставших во главе науки, описать древнюю

мировую историю внесла в наши умы полную неразбериху. Но вот, когда все немецкие басни, наконец, выявили полную свою несостоятельность, наступил момент реабилитации культу­ ры, некогда доминирующей во всем цивилизованном мире. Мы,

как выясняется, являемся этой культуры единственными носите­

лями и потому лишь одни и способны распутать ребус, изобретен­

ный невежественными безграмотными народностями, при помощи тайных организаций осуществивших изъятие основных вех нашей исторической памяти.

Глава

2.

Великий шелковый путь

, ~ о и сам купеческий промысел, коль именно мы в центре мира и стояли, занимал очень не мало рук, как в самом древнем

городе

-

мегаполисе, так и в крупнейших городах Новгород­

ской республики

-

Пскове иРусе.

Так как же сообщался Великий Новгород со столь далеко от него находящейся Леной? Ведь одними собачьими упряжками при долголетних контактах с этим столь удаленным регионом вряд ли

можно было бы обойтись. Односторонний путь на восток нам указывают Тихвинская и Свирская системы сообщения, с которых и начиналась эта дорога,

своей протяженностью наиболее грандиозная в истории человече­ ства .

Тихвинская система, берущая свое начало из Онежского озе­ ра, при вязы вала к этому великому пути поволжские города : Углич,

Ярославль и Кострому. Ростов добавлял в эту артерию товары с Юго-запада России, привозимые сюда через находящееся на терри­

тории нынешней Москвы село Дьяково. Это место на сегодняшний день значится как село Котлы. Очевидно, именно созвучный назва­ нию данного населенного пункта товар, который здесь производил­

ся, и шел в добавление к приходящей с юга пшенице и вину, чтобы отправиться в путешествие по самой огромной трассе: на Чукотку, в далекий Китай, в Японию. Сама пшеница, правда , предназнача­

лась отнюдь не для китайцев или японцев, но для употребления

~.~_______6_1________~~

в пищу как самим путешественникам, так и на прокорм жителей

сибирских глубинок, содержащих гостиные дворы на всем про­ тяжении этого гигантского речного пути, а также для клириков,

обезпечивающих безперебойную работу наших древних сонмищ. Ведь Сибирь

-

место суровое. Здесь от превратностей неласковой

погоды может уберечь лишь Бог, да извечный в этих местах прин­

цип: все свое ношу с собой. И путь в этих диких местах, где обслу­ живание огромных сухопутных трасс было бы просто технически не возможно, мог проходить лишь по воде. А это говорит как раз о

том, что никакие сухопутные варвары, кроме быстрой и постыд­ ной смерти, никогда в этой пустынной и суровой местности ничего себе не нашли бы. Потому путь этот нами используется, практиче­

ски безпрерывно, уже на протяжении двух с половиной тысяч лет! И все это время в наш восточный экспорт входили: изделия из льна, пенька и изделия из железа, которое из котлов, со временем,

переоформилось в снабжение некими фирменными нашими «туль­ сI\имю) самоварами, столь прекрасно пользующимися спросом в

стране чая

-

Китае.

к .. Москва рано стала крупным центром ремесла. Ее окружали

древние ремесленные пункты ... разнообразные природные ресур­ сы бассейна Москвы-реки (руды, известняки, глины, песчаники,

лес и т.д.) создавали хорошую сырьевую базу»

[135,

с.

26].

И вот что лежит в основе столь раннего и столь бурного про­ мыленногоo развития наших северных территорий, ко временам

революции почему-то ставших по большей части чисто сельскохо­ зяйственными. В наших суровых климатических условиях:

к .. полевые работы возможны только в течение в году»

[135,

с.

130-150 дней

27].

Чем заниматься населению этих районов в остальное время? Только лишь какими-либо промылами • . И именно по этой при­ чине:

«"... В деревнях России

повсюду развилась своя домашняя про­

мыленность•. Существуют деревни, где все крестьяне из поколе­ ния в поколение являются ткачами, кожевниками, сапожниками,

слесарями, ножевщиками и т.п" (К Маркс. Капитал , т. П, с .

238). _____ 6Z_ _ _ _

237-

В междуречье Волги и Оки эта естественная основа для сое­

динения земледелия с подсобными сельскими промыслами, охва­ тывающая большую часть Европейской России, соединилась с разнообразием сырья для ремесла, удобством густой сети речных путей для осуществления перевозок товаров, Т.е. для хозяйственно­

го разделения труда, а так же с разнообразием природных условий для различных видов сельского хозяйства»

[135,

с.

27].

Иными словами, хоть и проигрывал наш народ в продуктив­ ности сельского хозяйства из-за очень невыгодных климатических условий, но, в то же время, выигрывал в возможностях доставки товаров: как водным транспортом, так и зимним санным способом

подвоза необходимых видов сырья и готовой продукции на очень значительные расстояния . Так что снег, что теперь выясняется, во­ все не болезнь для земли русского человека

-

России, но ее глав­

ное и самое надежное достояние!

Да, ведь зимы без снега не бывает. А если где-то его не так и много, например на юге Восточной Сибири, то и здесь никаких

проблем с доставкой грузов : прекрасным трактом является за­ мерзшее русло реки. А потому русский человек и селился вдоль шляхов, используя самую малейшую возможность заработка: как при транспортировке товаров, так и при их изготовлении . Но глав­

ной особенностью наших народных промыслов всегда являлось наличие полезных ископаемых. В случае с Москвой все оказалось для нее наиболее благоприятным:

« ... Москва

с Подмосковьем имела на ранних этапах своего

экономического развития, благодаря своему положению в центре колец разнообразных пород и полезных ископаемых, значительное

преимущество в возможности добычи сырья для различных про­ мыслов»

[135,

с.

28].

И все потому, что здесь имелись :

« ... природные

богатства: железные руды, известняки, песча­

ники, глины, соли и т.д»

[135,

с.

26].

Но и для обработки полезных ископаемых с наличием топлива

здесь проблем не было никаких: «Местным топливом служат подмосковный бурый уголь и торф»

[135,

с.

68].

~ ____ 6; _

_ _

По этой причине на территории нынешней Москвы и появля­

ется селение со странным названием: Котлы. То есть именно здесь,

на дороге в Китай, и появляется прообраз нашего самого распро­ страненного дореволюционного вида экспорта в далекую чайную страну

-

«тульского»

самовара .

Рассмотрим путь отсюда более подробно. Поднявшись вверх по Яузе, наши суда переволакивались в акваторию Клязьмы в районе Мытищ. Затем отправлялись через Нерль и Которосль в Волгу :

«Путь шел на Ярославль и Вологду до р. Вологды (притока Су­ хоны) -

самой близкой к Москве реки Северо-Двинского бассейна.

от Вологды пути расходились далее в различных направлениях:

водой по Двине ... »

[135, с. 26].

Этот путь выводил суда в Белое море. Был еще вариант марш­ рута:

, «. ..через

Кубенское озеро на Онегу»

[135, с. 26].

Но нас сейчас интересует третий вариант пути следования ка­ раванов судов:

«. ..по Вычегде -

на восток и от ее истока к верховьям Камы на

Урал и далее в Сибирь»

[135, с. 26].

Здесь путь на восток проходил по Сев. Кельтме, которую лишь 4-х км волок связывал с Юж. Кельтмой и Камой . Дальнейший путь караванов полностью соответствовал пути Ермака, переваливше­

му через Уральский хребет с помощью притока Чусовой

-

Се­

ребрянки, где 5-километровый волок позволил ему свою речную флотилию перетащить в Туру. Существовали и иные пути достав­ ки грузов через Уральский хребет, во времена нашествия монголов временно забытые. А может, и не забытые вовсе, но старательно стертые историками из нашей памяти? Таким образом, русские товары покидали пределы Европы. И вот теперь уже сибирская речка Тура при попутном ветре и те­ чении реки несла груз с новгородскими, варяжскими, киевскими,

московскими и приволжскими товарами в могучую реку Тобол, от­ куда грузы следовали до самого Тобольска. Здесь наши купцы и оставались на зимовку.

~___6_Ч____~~

А вот каким являлся этот путь В зимнее время, когда, судя по

всему, наиболее удобно и было отправляться в нами описываемую дорогу. В начале ХУIII в. из Санкт-Петербурга до Тобольска этот путь, вновь проложенный русскими землепроходцами, проходил

следующим образом :

« ...через Вологду, [128, с. 18).

Тотьму, Устюг, Сольвычегодск, Соликамск,

Тюмень»

Теперь определим путь следования прошедшей кругосветную дорогу «из варяг в греки» той части новгородского купечества, ко­

торая с грузом Средиземноморья, Португалии и Британских остро­

вов, минуя стороной Новгород, Псков и Русу, продолжила путь юж­ ных и западных товаров в сторону Китая транзитом через порты Белого и Баренцева морей.

С помощью Гольфстрима суда доходили до устья Печоры и при попутном преобладающем здесь северном ветре проникали вглубь материка до поселка местных аборигенов с самым веселым названием: Веселый Кут. Здесь же рядом расположен и крупный уже теперь русский город Ухта, где и оставлялась большая часть привозимого вина.

Заменив часть товара съестными припасами и продукцией Русского Севера, купцы продолжали свой путь по Ижме на юг. За­

тем 3-х километровым волоком суда перебрасывались в акваторию

Вычегды, откуда, через Северную Кельтму, небольшой волок до­ ставлял груз в акваторию Камы. Затем этот маршрут ожидает Чу­ совая и Серебрянка. Однако же каково было продолжение пути очень важного в здешних северных широтах стратегического сырья для внутренне­

го обогрева

-

портвейна?

Он будет дожидаться здесь прихода к весне новых партий гру­

за из Китая, доставленных сюда оленеводами. Ведь оплата им воз­ можна лишь в самом конце пути

-

в противном случае они на­

качаются вина и ни о какой доставке груза не сможет идти и речи .

В данной же ситуации

-

все нормально: сначала работа, а затем и

удовольствие. А потому это место и названо: Веселый Кут. А горячительное является единственной из валют, на которую

следующим из Китая русским купцам можно будет нанять тузем-

~_ _ _ _6_X_ _ _ _ ~

~.~_________А_л_е_к_с_е_й_м_а_р_т_ы__не_н_к_о________~~.. ~ ных оленеводов, которые проживают аккурат «у Печоры у реки».

Вот, получив долгожданную мзду, туземцы теперь и будут долго упиваться заработанным ими зельем в поселке аборигенов, назван­ ном нами Веселым Кутом, а ими самими именуемом

-

Шудаяг.

Но каким же это образом мы использовали их труд? Что за путь замыкался исключительно оленьими упряжками?

Если сбить самый нехитрый плот, где-нибудь в районе волока китайских товаров из Енисея, спустить его в акваторию Оби и за­ грузить по самую завязку, то этот груз совершенно без проблем

доплывет до самого Салехарда. И здесь придется лишь дождаться прихода зимы, чтобы упряжки туземных оленеводов домчали груз до Ухты. И им останется теперь преодолеть с десяток километров, чтобы в поселке Шудаяг получить с русского склада, за предъяв­ ленные к оплате товаром наши кожаные деньги, причитающееся за

выполненную работу спиртное, столь ценное в этих суровых ледя­ ных ~раях.

Потому нами место это и именуется: Веселый Кут. Очень возможно, что имелся еще и третий путь преодоления

Уральского хребта. Он мог проходить до верховий Печоры, а за­ тем, после волока в Северную Сысьву, груз доставлялся в древний русский город Березов. Этот путь, думается, стал использоваться на полную мощь лишь тогда, когда татарское нашествие отняло у нас возможность

вести свои внутренние торговые сношения с Чукоткой через Сред­ ний Урал.

И лишь Ермак Тимофеич, разгромив на берегах Иртыша обо­ сновавшиеся там ватаги речных грабителей, про возгласивших себя воинами некоего сибирского ханства, вновь открьш самую удобную связывающую нас с Китаем и нашим Русским Севером, протянув­ шимся от Кольского полуострова до Аляски, речную магистраль. А вот каков путь следования наших товаров, отправляемых

весной из Тобольска. Тяжело груженые ладьи отправлялись вниз по Иртышу, когда переменчивый майский ветер даже мог периодически и подгонять идущие вниз по течению наши корабли. И лишь попав в Обь ку­ печеские ладьи новгородцев разворачивались против течения. Но

преодолевать его было сравнительно не сложно -

ведь к тому вре­

мени ветер выравнивался, а именно юго-восточное направление и

позволяло плыть без остановки при наполненных ветром парусах вплоть до верховьев реки Малая Кемчуг, где lО-км волок доставлял

ладьи в Качу, вниз по течению которой они благополучно выходи­ ли в Енисей в районе нынешнего Красноярска. И вновь попутный ветер помогал преодолевать течение вели­

кой сибирской реки : на этот раз

-

Ангары.

И вновь зимовка. На этот раз в Братске. Ведь именно там неког­ да находились достаточно сложные для преодоления пороги. А по­

тому далее, вверх по течению Ангары, путь проходил зимой

-

по

замерзшему льду.

И здесь путь раздваивался. Купцы, поставляющие наши това­ ры на Лену, перейдя через перевал, по весне сплавляются на плотах вплоть до Якутска. Только лишь начиная от этого места, очень не зря расположенного именно в этой узловой точке, река Лена и яв­ ляется по-настоящему судоходной. То есть от Якутска ладьи могут

идти до самого океана вниз по течению, а обратно легко поднимать­ ся вверх при помощи господствующего здесь северо-западного ве­

тра . Мало того: господствующий теперь северо-восточный ветер,

по речкам Вилюй, Чона, Оленек и другим, поможет поднять груз против течения к притокам Нижней Тунгуски , несущей свои воды в Енисей. Так что эта страна, слабо теперь заселенная и мало изведанная, некогда представляла собой место, довольно удобное для обустра­ ивання ее русским человеком .

И пускай тут зимой очень холодно, но зато этот уголок Сиби­ ри имеет такие преимущества, перед которыми просто померкнут

какие-то бытовые столь мало значащие в те суровые времена неу­ добства, связанные всего лишь с проживанием в местности с хо­ лодным климатом. Ведь здесь: кругом имеется лес

-

есть из чего

соорудить себе жилье и чем обогреться в лютые морозы; реки пол­ ны рыбы

-

от голода не умрешь сам и есть чем накормить ездо­

вых собачек; леса изобилуют кедровым орехом, самыми ценными

породами пушных зверей , съедобной дичью и птицами. Но самое главное, что и до сих пор манит сюда людей,

67

-

это золото. А ведь

~.~_________А_л_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о________~~ .. его и теперь здесь еще очень и очень много. А как дела обстояли с его добычей еще тогда?!!! Вот по какой причине еще с незапамятных времен чисто по давно устоявшейся традиции купола в России кроют чистым зо­ лотом

.. .

Иной путь купцов проходил через замерзшую Ангару в сторо­ ну Байкала, откуда путь вновь раздваивался. Один шел к Чите, а

другой в направлении нынешнего Улан-Батора, который в ту пору именовался ургой. Там и менялся наш лен и хозяйственные металлические пред­

меты, исполненные при помощи высочайших технологий мозго­ вого центра мировой цивилизации, на основную продукцию Ки­

тая

-

шелк и чай .

Несколько ранее в числе поставляемых нами товаров, несо­

мненно, были и книги .

.Так

зачем монголам столь странным образом могли вдруг по­

требоваться наши русские книги? Монголам не могли. А необходимы они были тем народам, ко­ торые оставили свои наскальные послания древности , писанные

русскими рунами, в скалистых верховьях Енисея и на диких теперь чужих берегах Орхона. И именно им и предназначался русский лен

ведь сами нынешние обитатели здешних мест, монголы, не

-

мылись никогда в жизни и нашей ткани всегда явно предпочитали шелк, где вши заводятся куда как менее охотно .

Но традиция не мыться, судя по всему, все же перешла сюда именно с названием местной речки, которую стали именовать

-

Орхон, что полностью созвучно прозвищу Драконта в эллинских Афинах, появившемуся там приблизительно в то самое время, ког­ да культура Орхона стала перемещаться на запад. И именно драко­ новские порядки некогда лишь принял к исполнению, но отнюдь

не разработал их установление, захвативший некогда власть в этих краях

-

Чингисхан. По его не иначе как драконовской Яссе за ку­

пание в речке следовало суровое наказание: провинившемуся пере­

ламывался хребет и обездвиженный человек, еще живой, оставлял­ ся диким зверям на съедение. Вот в каком облике их рисует цвет исторической науки:

«Безобразные и нечистоплотные монголы, считавшие опрят­ ность даже пороком, питавшиеся такою грязною пищею, которой

одно описание вызывает омерзение ... »

[130, с. 83].

Ну, о каких книгах при подобных порядочках может идти речь? После воцарения в местных краях ясы Орхонта Драконта книги

стали этим «монголам» не нужны. Совершенно без надобности те­ перь оказался здесь и наш лен. Потому лишь на период варварского средневековья и приходится упадок этой торговли. Ведь именно в

этот период времени о ней нет никаких сведений.

Но прошли годы, и путь вновь возобновился. Имена же стоя­ щих здесь древних городов и рек остались прежними . Вот как вы­ глядит название главного города испокон века при надлежавшей

нам древней территории. В рассказе о возврашении из Нерчинской ссылки протопопа Аввакума, читаем: «Таже с Нерчи реки паки назад возвратилися к Русе. Пять не­ дель по льду голому ехали на нартах»

[74, с. 401].

О каком городе здесь идет речь? Как он теперь называется?

Это, судя по всему, нынешний Улан-Удэ, до революции

-

Верхнеудинск. А ведь он некогда занимал в данной местности ис­ ключительно господствующее положение:

«Этот острог стоит на высокой горе... считается воротами в Даурию ...»

[73, с. 254].

Так что еще во времена протопопа Аввакума называемый Русой

этот исконно русский населенный пункт полностью главенствовал над той местностью, где проживало со времен еще незапамятных

подъясачное Новгородской республике население Сибири. А между тем сам топоним, означающий название данной мест­

ности, представляет собою именно сбор нами дани с туземного на­ селения. Слово Сибирь разбивается на две составные части: «Си

-

«Биръ

. .. значит: себе» [32, с. 594]. - опись, перепись, ценз, подать,

имущество»

[32,

с.

39]. То есть значение этого термина выглядит предельно ясно: подъясачная территория, откуда подать собирается не на вывоз, в виде дани неким управителям-колонизаторам, но лично себе. То

69

~_____А_n_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о____-,_ _ есть тому из новгородцев, кто в этой общественной вотчине соиз­ волит на тот час промышлять. Местные же аборигены, судя по все­ му, облагаются данью в виде сбора съестных припасов, главным образом для обезпечения всем необходимым русских купеческих караванов. Органы же местного самоуправления производили как денежные, так и иные операции через русские поселки, разбросан­

ные по всей Сибири вплоть до Аляски. Центром каждого такого поселения являлась деревянная церковь. Именно о них в своих рас­ сказах и исследованиях и повествует Барановский. «Есть основания полагать, -сообщает архитектор-реставратор П.Б.БарановскиЙ, углубленно

исследовавший

за свою долгую

жизнь Русский Север на предмет изучения происхождения нашей

культуры зодчества деревянных церквей,

-

что деревянное шатро­

вое зодчество утвердилось на Руси еще в дохристианскую пору. ..

Возможно, этим объясняется врастание в новую, культуру христи­

анскую, культуры старых типов архитектурных сооружений. Изо­ бражение шатровых церквей встречается в глубокой древности ... На севере "шатры" были распространены повсеместно - от Коль­ ского полуострова до Аляски .. . После крещения Руси в 988 году архитектурные сооружения, где помещались языческие жертвенники, очевидно, не всегда уни­

чтожались. Ведь это было неразумно и расточительно, если учесть трудности всякого строительства в ту пору. Достаточно было уни­ чтожить самих идолов, освятить помещение и поставить на нем

символ новой веры

-

крест»

[27].

Но вот какие солидные подъемные при царе Федоре выплачи­ вались нашим переселенцам, отваживавшимся идти для повторно­

го освоения этих ранее наших территорий:

«Для заселения вновь приобретенных обширных Сибирских владений Русскими людьми правительство прилагало большие

заботы. Так, между прочим, до нас дошло распоряжение, что в

1590 году велено было выбрать в Солевычегодске, для отправления в Сибирь на житье, тридцать человек пашенных людей с женами и детьми и со всем имением, "а у всякого человека было бы по три

мерина добрых, да по три коровы, да по две козы, да по три свиньи, да по пяти овец, да по двое гусей, да по пяти кур, да по двое утят, да

~

ТАЙНЫЕМАРWРУТЫ~81~II"~iI

81'1\'"

~

на год хлеба, да соха со всем для пашни, да телега, да сани, и всякая рухлядь, а на подмогу Сольвычегодские посадские и уездные люди

должны были им дать по по тому времени»

[57,

с.

25 ·рублеЙ на человека", деньги громадные 308].

Это что-то порядка миллиона долларов на каждый десяток переселенцев! !! Вот как ценилось русское население, вновь отсылаемое на осво­ ение земель, где некогда проходили пути наших торговых карава­

нов. И если бы мы не знали, какие колоссальные средства сулят нам эти караваны, то таких очень немалых денег первопроходцам

никто платить бы не стал . И второе . Вот как жилось в ту пору русскому человеку у себя на селе, если за меньшую сумму для всего лишь перемены места

жительства он переселяться не стал бы.

И если истории по истории о наших связях с Сибирью весь­ ма скромно умалчивают, то англичане к

1617 г.

о имеющемся пути

в Китай прекрасно осведомлены. А потому требуют его передать себе в привилегию: «Устроив примирение, Джон Мерик прибыл в Москву и заявил со стороны Англии требование важных торговых привилегиЙ. Он просил, между прочим, дозволить для англичан ходить для торгов­

ли Волгою вПерсию»

[130, с. 392].

И, что для нас наиболее в данном случае важно:

«... рекою

Обью в Иидию и Китай»

[130,

с.

392].

Так что путь этот был всем прекрасно известен . И, очень воз­ можно, что уже и тогда под шумок прекрасно используемым наши­

ми купцами. Ведь вот что в тот век, когда наши закрома оказались открыты для всего мира, у нас изымали за безценок иностранные купцы :

«Из России голландцы вывозили преимушественно восточные товары: сырой шелк . ..»

[130, с. 392].

И выгодно им его было бы у нас скупать лишь в том един­ ственном случае, если бы он поступал к нам по рекам. Ведь путь через несколько пустынь на верблюдах никак не мог быть дешевле

доставки его ими же самими морем на кораблях через Индийский и Атлантический океаны.

71

. . .____А_п_е_Кс_е_й_М_а_р_Т_Ь_IН_._Н_К_о

SВd

_ _ _ _~· 1f!SlS

А вот и еще все о том же сборе с туземного населения ясака сообщает нам название горного массива на полуострове Таймыр -

Бырранга (быр-ранга): «Ранговые деревни = так в Малороссии назывались деревни,

даваемые в награду за службу во временное владение канцеляр­ ским служителям ("Опыт повествования о древностях русских "

1818 г.

Успенский, ч .

Ранда

-

11, с, 732).

аренда (Карнович)>>

[32, с. 542].

То есть смысл этого топонима предельно ясен: сданная в аренду местность с nроживающuм на ней туземным населением. А ведь это самая северная оконечность самого ледяного края! И даже она,

находящаяся, казалось бы, на самом краю света и в самых небла­ гоприятных погодных условиях, все равно: облагается налогом, о чем и поведало нам ее древнее название.

Тут, правда, следует все же оговориться . В разделе про субар ­ ктический и субантарктический пояса сказано:

«" . зимоЙ

на горах значительно теплее, чем в долинах»

[2,

с.

20]. Так что именно в горах, как это ни странно, и спасались от

холода местные жители, платящие ясак за эти свои «особые усло­ вия».

Главным же городом, во владениях которого находилась вся

эта величайшая своею безкрайней территорией страна, где нов­ городцы с местного туземного населения искони собирали ясак, являлся населенный пункт с достаточно специфическим названи­ ем-Руса! Откуда он тут появился и когда?

Думается, что появился вместе с прибытием десяти колен Из­ раилевых. Ведь он с самого начала являлся ключом к возникшему уже тогда сообщению с коленами, в то же время расселившимися в Европе. А как ключ подменить отмычкой?

Очеиь просто: нарыть под крепостными стенами подземных ходов.

А ведь именно их здесь сегодня в преизобилии. Теперь в древ­ ние подземелья даже водят экскурсии.

~____7Z____~~

~

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~''i6"'iil ''.'':"

__

Как же удалось впоследствии справиться с этими ходами? Отнесением границы севернее этого места. Рынок по обмену наших товаров на восточные перекочевал на

250 км

вверх по тече­

нию Селенги : «Кяхта

-

крупнейшая торговая слобода, сюда везут ситцы,

пресловутые тульские самовары, волжскую икру; сюда везут шел­

ка, а больше всего чай .. .»

[73, с. 255].

Да уж, судя по всему, этот самый знаменитый теперь на весь свет «тульский самовар» начал некогда свое шествие по миру, еще

до Рождества Христова, из села Котлы, находящегося на террито­ рии нынешней Москвы. Но ведь еще выше по течению находится столица нынешней

Монголии Улан-Батор. И много ранее наши ладьи могли легко под­ ниматься и туда.

А ведь древнее название этого города

fira.

Что достаточно

однозначно имеет какое-то отношение к Русе, которая некогда при­ крывала от нашествия кочевников в сибирскую страну, именуемую Дашией, где и сегодня в верховьях рек имеется Становое нагорье

и Становой хребет. Но ведь это полное совпадение с временным проживанием Палека: Пале стан, откуда и появилось название местности

-

Палестина.

Мало того, совпавшие корни древней страны в Прибайкалье и главного города в Монголии соответствуют халдейскому горо­ ду Ур, откуда и пришли сюда из мест своего пленения Израилевы

колена. Но не является ли тайной происхождения их называния

переставленное в обратном положении значения в названии их главного города Ур-га, ставшего теперь от местных народностей

полукровок, в значении русских, нарицательным

.- гя-ур?

Однако ж местные жители, судя по всему, как приняли драко­

новские порядки афинского архонта, так и потеряли связывающие

их с культурой предков особенности. Но потеряли все-таки не все. Ведь практика поддержания тела в чистоте сохранилась на Востоке у японского племени самураев,

которые и по сей день требуют в гостиницах соблюдения именно их древней традиции: смены постельного белья ежедневно.

И именно они, судя по всему, как и проживающие в данной местности маньчжуры, скупали наш лен и какие-то сооружаемые

на дороге сюда из Киева таинственные котлы, которые затем сме­ нили самовары. Наиболее же ходовым товаром, приобретаемым русским купечеством у китайцев, был чай. И этот напиток до такой

степени таинственным образом всегда был популярен у нас с со­ вершенно незапамятных времен, что лишь один этот удивляющий

теперь факт, ничем иным более не подтверждаемый, как вышеопи­ санной бойкостью древнейшей в этих местах оживленной торгов­

ли, полностью обосновывает высказываемую на эту тему догадку. Вот как нашим людям, попавшим в Европу во времена войн с наполеоновской Францией, было дико увидеть столь у нас распро­ страненный чай продающимся исключительно в аптеках:

«Очень удивительно было русским, что в немецких лавчонках не найти чая. Он продавался в аптеке, как лекарство»

[83, с. 198].

Но и в теплой Турции чай по тем временам был не меньшей редкостью, что подтверждается в применении российским послом чая в качестве презента в дипломатических играх, ведущихся Ку­

тузовым

[83,

с.

243].

А вот что сообщается о владениях в Сибири Господина Вели­ кого Новгорода:

«.. .у новгородцев есть за камское серебро.

В сибирских странах

с незапамятных времен велось добывание руды и обработка метал­ лов. До сих пор так называемые чудские копи по берегам Енисея служат памятниками древней умелости ... Новгород, владеющий ... частью Азиатской России под именем Югры, получал оттуда сере­

бро .. .»

[130, с. 105].

А ведь именно эта статья дохода, судя по всему, и лежит в основе столь удивительного могущества Москвы. Ведь очень не­ спроста наша молодая столица в столь сжатые сроки умудрилась

и отстроить просто драгоценный по тем временам белокаменный город, и, в то же время, вооружить самым современным оружием

250-тысячное русское войско, уведенное затем Князем Дмитрием на совершенно не случайно ставшее победоносным поле Куликово.

Так ведь еще и татарам следовало выдавать требуемую ими дань, очень ощутимую для бюджета любого государства.

Но вот у нас хватило. И совсем не случайно:

«Иван Данилович потребовал от Новгорода этой статьи дохода, которая в то время называлась закамским серебром» [ВО, с.

105].

Так что мы в Сибири хозяйничали с очень давних времен. Причем, очень похоже, что и сама бывшая столица Монголии при­ надлежала нам. Ведь совершенно созвучно выглядит наименова­

ние нашей подъясачной территории, Югра, и столицы Монголии, Юрга. К тому же: сухопутным монголам , какой смысл иметь свою столицу на нашем речном торговом пути? Потому больше она по­ ходит на нашу бывшую торговую факторию, лишь много позже

переписанную на себя местными аборигенами. Так что сообщение с Китаем выглядит ну уж слишком нака­ танной дорожкой . Потому и шелк для транзитной торговли русскими купцами

приобретался с не меньшим энтузиазмом: ведь изъедаемой вшами не знающей бань загранице он был необходим куда как более, не­ жели не только продаваемый втридорога в аптеке чай, но и про­ сто

-

вода для глотка .

Но и столь алчное желание англичан присвоить себе наш тор­

говый путь многое теперь сообщает. Вот почему им всегда столь выгодно было принимать у себя русских купцов: перевозка чая и

шелка через наши торговые пути обходилась значительно дешевле, чем англичанами на своих морских судах в обход Африки. Потому им самим столь и хотелось снять нашу руку с глотки не знающей

бань Европы, взяв в руки свои собственные их главное средство по борьбе со вшами. И лишь когда руководство нашей страной захватили масоны

(Подробно см.: «Противостояние. Три нашествия»), наша чрезвы­ чайно выгодная торговля с Востоком стала отдаваться 'на откуп иноземным купцам.

Но до начала смут ХУН в. наш государственный колосс, обла­ дая наиболее ценным при доставке товаров достоянием

-

льдом и

снегами, представлял собой самую неуязвимую богатейшую торго­ вую республику, диктующую миру цены на проходящие через нее транзитом товары. Свою цену мы так же устанавливали на наши меха, лен и коноплю. Что же касается всех остальных товаров, то и

~~~_____ 7~____~

~.~_________А_л_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о________~~ здесь следует отметить: у нас имелось практически все самое необ­

ходимое -

связи с заграницей иам были вообще ни к чему! Россия

практически во всех областях в те времена являлась самой пере­

довой страной мира. Потому мы могли им что-либо продавать, но ведь могли и не продавать: лишь они были всегда зависимы от нас, но не мы от них.

Но не только Верхнеудинск, то есть Руса, столь оказался зна­

менит в предгорьях Саянского хребта. Много севернее и тоже на речке Уда, что означает на русском языке члены тела, вниз по те­

чению Ангары, имеется город Нижнеудинск, в прошлом Шиверск (Сиверск

-

монастырь

на Сиверском озере расположен Кирилло-Белозерский

[162,

с.

5]). Вот

как местное предание гласит о проходе

по данной местности диких орд Чингисхана: «Той тропой, что ходил через Саяны Чалот, никто не ходил.

Тяжела человеку дорога богатыря. Только раз, много веков спу­

стя, совершая набег на Русь через Семиречье, Хорезм и половец­ кие степи, Чингисхан провел по ней дикие рати свои. Усыпал

костями, оружием павших в походе воинов топкие болота, кру­ тые взъемы хребтов; смрадным пожарищем прокосил тайгу» с.

[89,

233]. Набег на Русь, как нам известно, совершал уже Батый . Но вот

в Хорезм из Монголии Чингисхан мог попасть и действительно

-

исключительно через Сибирь: по пустыням его огромное войско пройти бы не смогло. «Заросли раны на теле Руси, и на месте черных пожарищ зазе­ ленела новая тайга, а страшный след похода грозного хана остался

навеки; его впитало предание, сохранила легенда»

[89, с. 233].

Чья легенда и чье предание?

Так ведь исключительно того народа, на чьем теле и заросли эти раны от того дальнего похода монгольских орд

некогда и преграждал вход в нашу Сибирь

-

-

чей город

в страну Даурию.

А город этот имел слишком удивляющее для той местности на­ звание

-

Руса.

Но ведь и вся топонимика этой местности говорит о нашем здесь некогда более чем явном присутствии: «Саяны, горная страна ... »

[108, Т. 7,

с.

255].

~________ 76__________ ~

__

ТАЙНЫЕМАРWРУТЫ~''in"'fI ''11;'"

Вот теперь и разберем

мм

чья же это страна.

-

Ну, во-первых, какое название имела иная горная страна откуда и пришли

та,

10 колен Израилевых?

Мы, свою святую гору Сион, на которой и стоит город наших пророков и Иисуса Христа

Иерусалим, всегда называли: СUЯН­

-

гора.

«Не один из семитских языков, в том числе иврит и арабский, не дают этимологии топонима Сион .. . Наоборот, русские паломни­ ки в Палестину

-

люди зачастую высокообразованные для своего

времени, с глубоким знанием уже недоступных нам исторических данных, упорно называли гору Сион В.Н. Десионизация.

-

сиян-горой ... » (Емельянов

c.l6).

Но ведь Саян и Сиян

-

это практически одно и то же!

Теперь проследим за отношением исключительно к нашему языку топонимики названий многочисленных рек и речушек, вы­

текающих с Восточного и Западного Саяна: «Важнейшие реки С[аян]: Енисей, Абакан, Туба (Казыр), Мана, Уда, Ока, Китой ... Реки замерзают в конце октября бря, вскрываются в конце апреля

-

-

начале ноя­

начале мая ...

В пределах С[аян] имеются месторождения жел. и медных руд, золота, графита, асбеста, СЛЮДЫ ... »

[108, т. 7, с. 255].

Вот откуда на Русь поставлялась так необходимая для ее ши­

роких окон столь недоступная Западу: слюда. В

XV

в., о чем име­

ются упоминания, вот какую цену имел этот минерал, добываемый лишь по преимуществу у нас:

«... слюда тогда стоила дорого. Цена за лучшие сорта достигала 150 рублей за пуд» [126, с. 23-24]. «... слюда не только доходила до самой Москвы, но и вывози­ лась в Западную Европу, где была известна под именем "мускови­ та"»

[126, с. 24]. Ну, раз этот минерал носил имя страны, откуда поставлялся в

Западную Европу, то здесь следует утвердительно заявить о том, что и здесь мы являлись единственными поставщиками этого чуда

в невежественные безграмотные страны, где, для наименьшего

количества затрат на эту баснословную здесь роскошь, оконные

проемы прорезались чрезмерно узенькими. Они были загранице

~~_ _ _ _ _ 77_ _ _ _~

SE1 . . . . ____А_п_е_К_с_е_й_М_а_р_Т__IН_е_Н_К_о

_ _ _ _...;.~ .•~ _

..

необходимы лишь для того, чтоб нос себе в темноте не расквасить. О чтении у таких микроокошечек нечего было и думать. И лишь много позже венецианское стекло, то есть опять же

-

наше изобретение, позволило безграмотной загранице получить возможность заглянуть в книги, которых они были, чисто техниче­ ски, до этого момента полностью лишены.

Но что это были за деньги? При Василии Ш:

« .. .лошадь

стоила рубль, корова

-

три четвертака . ..»

[56,

с.

291]. Но ведь это была цена слюды пока только в самой Москве! А на какую сумму она вырастала при продаже в не имеющей в своих не­ драх этого минерала части света -

Европе?!

Таким образом, чтобы западному феодалу остеклить средних размеров особняк, приходилось русскому купцу, доставившему груз слюды по назначению, выдавать сумму финансовых средств, эквивалентную огромному лошадиному табуну! А сколько таких пудов мог поднять наш океанский корабль?! Так что к полъзующемуся в то время несомненно огромным спросом русскому льну, всегда идущему на Запад вне какой-либо

конкуренции, следует добавить и всегда находящуюся просто в астрономической цене слюду, поставляемую туда исключительно

из наших заповедных сибирских земель. Сюда же следует прибавить и дорогостоящие меха, и серебро, и золото, и алмазы. Кедр, между прочим, является таким же бо­ гатством, в таком колоссальном количестве произрастающем лишь здесь.

Так что выгода от провоза грузов по просторам Сибири была просто колоссальной. Потому судоходство Сибирских рек мог­ ло быть достаточно оживленным и в древние времена . А все эти речки, в подтверждение вышесказанному, даже на самый первый взгляд, в своих названиях несут чисто русские корни.

Енисей (Енос сей):

«Енос

-

..• сын

Сифа [Быт

4,26; 5, 6-Н]» [32, с. 175].

В нашей отечественной богослужебной литературе ему уподо­ блен Митрополит Московский Алексий :

~

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ а"6"'Й ,vr:n

«. ..радуЙся

I!ВВ

новый Енох, угоди вый Господевю>

[46, с. 26}. - не пустой звук. сь, си, се) = этот ... » [32, с. 589).

Так что это имя для русского человека

«Сей

-

(древн.-слав.

Иркут (Ир-кут) -

созвучно Веселому Куту, а народ "ров, судя

по всему, именно отсюда и переехал в Ир-ландию.

Так кто ж такие эти загадочные иры? «Китайцы называют пришельцев "героями", как величает их в своем посмертном послании и Тегинь, а именно: Иръ, иро, иры (герой, герою, герои)>>

[23, с. 83].

То есть здесь, в Иркутске, пережидали внесезонную «нелет­ ную» погоду перегоняющие по Ангаре товары эти самые иры, местным туземным населением именуемые ироями (Ие роями). По­

тому их здесь кут так и остался зафиксирован в топонимике. Город же в устье Иркута получил, что и вполне естественно, нынешнее свое название

-

Иркутск.

А что они там пережидали, мы уже чуть раньше определили: дождавшись прочного льда на реке, купеческие караваны отправ­

лялись в полутысячекилометровый зимний поход до Иркутска, где и проводили остаток внесезонья до вскрытия Ангары. И проводили они все свои длительные ожидания в тесной ком­ пании с этими загадочными ирами, везущими горячительные на­

питки уже теперь из близлежащего Китая. Они тоже ждали вскры­

тия рек. Но для того, чтобы отправиться до Братских порогов, которые, между прочим, несут в себе несколько эзотерическое на­ звание

-

чисто масонское. А именуемой нами этим термином на­

цией, как ни странно, являются буряты. Этот народ:

«... русские называли "братским"» [130, с. 574]. Внешне же этот народ от нашего уж слишком отличен. Мало

того, смешанные браки производят на свет бурятов в совершенно неизмеримом количестве поколений (у пятого колена рождаются все равно буряты). А потому в смысле некоего такого родства этот странный термин со смыслом совершенно не увязан.

И лишь одной причиной можно объяснить это несоответствие:

это наименование туземного здесь населения сообщает о прожива­ нии в данной местности братьев масонов. Потому расположенный на их территориях город и назвали Братском .

79

eew'--____А_л_е_К_с_е_й_М_а__Т_Io_IН_е_Н_К_О р

..IB... sв

____

Из этого населенного пункта торговцам спиртным требовалось

переправиться через горный хребет в притоки могучей сибирской реки Лены, где их товар среди местного якутского населения был в качестве валюты. Или отправиться к тунгусам, где тот же бизнес

приносил не меньшую прибыль. Потому место, где специализи­ рующиеся исключительно на данном промысле купцы во внесезо­ нье несколько скрашивали свое унылое сиденье, и являлось кутом

иров, везущих в тайгу спиртное.

Вообще термин кут в топонимике земель, некогда заселенных славянами, встречается достаточно не редко.

«Если ИРКУТСК

-

"закуток", "пристанище ИРА", то индий­

ский город КАЛЬКУТТА

пристанище, приют КАЛЕК

-

ЛИК КУТА, а город КУТАИСИ

-

просто КУТА ИСИ

-

-

КА­

ЗАКУ­

ТОК на караванном пути, где могли останавливаться "калики про­

хожие". Зато ВОРКУТА издревле пользовалась дурной репутаци­ ей: ВОР КУТА ... »

«Воръ тыю>

- др. [32, с. 94].

[159, с. 143]. р. воры = ограда из жердей ... то же что забор,

«Кутъ, куть, кутиица

красным окном»

= место

или лавка для сидения под

[32, с. 276].

И если Веселый Кут повествует все же о веселом сидении, то есть сидении под красным окошком после принятия веселящих

напитков, то Воркута своим названием повествует пусть так же о сидении, но уже за достаточно внушительной оградой. То есть в

тюрьме. А так как данный город сегодня является центром огром­ ного промышленного района, использующего богатства залегае­ мых

здесь полезных

ископаемых, причем,

во многом

используя

принудительный труд находящихся здесь заключенных, то следу­

ет предположить, памятуя расшифровку древнего наименования центрального здесь населенного пункта, что подобное же предна­ значение этот город имел и много ранее. То есть пару тысячелетий назад здесь распрекрасно

«мотали срою) еще античные уголов­

ники, определенные сюда еще теми древними образцами Русской Правды, которые существовали у нас еще задолго до внесенных

в нее нововведений Ярославом Мудрым. О том поведала нам рас­ шифровка названия города Вор-кута, чье родство просматривается

от Веселого Кута до Иркутска и по расшифровке топонимики рек. Вот что несут в своих названиях реки Саян (Сиян).

Ока

это по-нашему '- глаза. Обычно такие же голубые, как

-

и сама в этой чистейшей горной речке вода. То есть данное назва­ ние, своим цветом, является полным синонимом Бирюсы .

Бирюса Китой

-

Белая Ия

-

бирюза (цвет ее голубой). указывает на путь в Китай.

-

белая (или: Бела я[ст. сл.: она Бела)).

в значении: и я (или: Ие[ст. сл.:

Уда -

Гутара -

разговорчивая река.

Рыбная

богатая рыбой.

Мана

u они)).

член тела.

-

манна (небесная).

-

Урик -

уменьшительно-ласкательное от Ур Халдейский.

Ида-ида. Куда-куда. Зима-зима. Пойма

-

пойма.

Да наша это страна

-

что тут говорить. Ведь революционеры,

как ни старались названия под наречия местного туземного насе­

лення попереисковеркать, но совсем не на многие нашлось наиме­

нований из фольклора туземного данной местности населения, ко­ торые как-либо серьезно претендовали бы подтереть нашу память теперь и в здешних затерянных на просторах Сибири местах. А вот и еще дальше

Лена

-

-

то же самое :

Елена (Лена). Это, судя по всему, нами осталось запе­

чатлено имя матери распространившего на всю Европу Правосла­ вие нашего Русского Царя Константина. И ведь это она водрузила Крест Господень над Иерусалимом, входящим, в то время, в состав Православного Царства, неизвестно по каким причинам нам пре­ поднесенного историями историков в качестве то ли греческого, то ли какого-то такого латинского.

Но самая важная из сибирских рек, лежащих на нашем Великом шелковом пути, является плутовка Ангара, постоянно уносящая в

Ледовитый океан все те богатства, что накопил Великий Байкал. А ведь на Ближнем Востоке она имеет своего двойника. О том мы Х1

_ _~____д_л_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о___---,~ имеем подтверждение уже именем нынешней столицы Турции

-

Анкара . Это название много раньше выглядело несколько иначе.

Главная битва Тамерлана Тимура с турецким султаном Баязетом произошла:

«... в 262].

Малой Азии, на полях близ Ангоры»

[56,

с.

13]

и

[2,

с.

Так что термин этот, который дублирует собой и главный го­ род Турции, совершенно неслучаен. А находящийся на нашей Ан­ гаре город, Ангарск, подсказывает, что корнем термина не являет­ ся гора, но какая-то пока нам непонятная гарь. В противном случае

этот город был бы назван Ангорском. Еще подтверждение: Лено-Ангарское плато. Так что за гарь в момент возникновения этого гидронима име­

лась в виду?

«Жгль, жглие = УГОЛЬ,-я. Санскр. аnкага (А .Гильфердинг)>> с.

[32,

855]. То есть речь идет о каких-то в древности устраиваемых в вер­

ховьях Ангары жертвоприношениях. Ведь она, судя по переводу, находится lIаnроmив какой-то гари, очень пока непонятного содер­ жания .

Смысл этих загадочных тайнодействий пробуем искать в ис­ токах Ангары. Это направление нам также подсказывает и пред­ варяющий гарь термин :

«. . .анъ

= но, а, напротив»

[32,

с.

874].

То есть искомая нами гарь, судя по всему, находится где-то в

верховьях Ангары, то есть к гари следует пробираться исключи­ тельно против течения реки . А ведь могучая Ангара берет начало своим водам из:

« ... озера Ламы

(Байкала)

.. .» [130,

с.

574].

Достаточно специфически в том же ключе звучащего: Байкал (бай кал). Где: «Баяние = заговаривание, ворожба . Мин . .мес. Баиа

7 авг ...

= вещун, колдун, чарователь ... » [32, с. 31,33].

То есть узаконенное теперь на востоке наименование не­ коего привилегированного члена их общества, бая, имеет собою

смысл

-

колдуна!

~____ ~Z____~~

И управляли басурманским Востоком, как теперь выясняется , адепты чужебесия

-

колдуны.

«латинск ... саllо (пылать, гореть)

... [77, с. 1416].

Этот термин и означает, что для почитания данного божества :

«.. .зажигались

костры»

[77, с. 1416].

Так именовали свои обрядовые камлания сами колдуны. Однако ж в нашем наречии эти гари имеют несколько иное значение:

«Каль

= грязь .. . = осквернить .. .» [32, с. 242].

Калити

Казалось бы, странное название

ведь чистота байкальской

-

воды известна с давних пор. Однако ж именно там, на Байкале, еще дальше как бы вверх по течению все той же Ангары, находится не­ безызвестный остров ОЛЬхон . А на этом-то самом острове, между прочнм, и по сию пору ежегодно проводятся съезды колдунов со всего мира! А ведь здесь совершенно очевиден заложенный в этом назва­

нии колдовского острова и смысл самого их божества, которому и приносятся здесь жертвоприношения. Ведь сам корень этого тер­ мина происходит:

« ... от древнесемитического имени Бога ЭЛЬ;

это

арабское

-

имя единого бога, почитание которого возведено для арабов в обя­ занность Мохаммедом»

[76, с. 128]. -

То есть, как нами разобрано,

ми являются дети Хама; дети Сима

от древнехамитского (ханаея­

-

славяне, а не нынешние се­

миты [хамиты-угариты]) (См. «Противостояние. Имя Бога»). И если учесть, что термин бай соответствует очень важному колдуну,

предводительствующему

над

рядовыми

монголами

-

владыками самой Поднебесной, то термин хан будет теперь отне­ сен к самому высшему в табели о рангах колдунов чину: самому

хаllУ ЭЛЬ, в честь которого этот остров и поименован

-

Ольхон

(Эль хан). Ну а само это звание

-

хан, судя по отношению все того же

божка Эль к поклонению древними хамитами, следует объединить с его производным. То есть с Хамом

-

прародителем хамитов. Та­

ким образом, все нормально согласуется с назначением этого от­ копанного нами капища .

eeII_____А_л_е_К_с_е_й_М_а_р_Т_Ь_IН_е_Н_К_о

_____1+!SВ

Потому и колдун, получивший право созывать курултай, име­ ет чин самого верховного хана с родословной, уходящей еще к тем владельцам Израиля, которые, опоганив свою святоотеческую веру суеверными колдовскими ритуальными экзерсисами Хама, устро­

или капище Ваалу на священной горе Гаризин в Самарии, за что

впоследствии и оказались аж за Байкалом. Вот здесь они теперь и нашли место для устроения своих тайных шабашей А что значит, собственно, это самое

-

-

курултаев.

колдовать?

Так ведь элементарно просто и однозначно: кал давать! Ох, и чудесен же русский язык: хоть истории историков память нашу и оттяпали, на сколько могли, но язык, пусть во многом уже и

искаженный, пока остался. И именно он нам теперь сообщает о ми­

нувших событиях лучше любого свидетеля. Ведь живого очевид­ ца можно и подкупить, и убить, а его письменные свидетельства уничтожить, но некогда вошедшие в кровь термины из человека

не вышибить ни чем. Потому ПРАВДА о прошлом теперь так на удивление просто и раскрывается .

Туда же, к колдуну баю, следует отнести и их институт старче­ ства

-

учения аксакалов. Ведь эти проповедники наименованием

своего учреждения указывают на осквернение ими калом наше­

го святого места на горе Мория, где, после захвата нашей святой горы мусульманами, была возведена мечеть с очень характерным названием:

«•.. Эль Акса ... » [134,

с.

70].

Именно по этой причине это религиозное течение не рассма­

тривается в качестве какой-то особой религии. Но лишь как некая

форма поклонения все тому же богу нечистот. И вся его к иудаиз­ му теперешняя отчужденность заключается лишь в том, что свою миссию, на него когда-то возложенную, ислам давно изжил, а по­ тому теперь остался где-то в стороне от главных дорог истории .

«Ислам, созданный иудеями как жестокое орудие для уничто­

жения Христианства на Востоке, в ХI веке перестал быть грозной единой силой»

[136, с. 216].

В таком состоянии эту религиозную формацию можно лицез­ реть и сегодня . Сам он имеет чисто русское озвучивание своего наименования: ис-лам (из лам [учение, исходящее из учения лам]).

А адепт этого их некоего института старчества так и прозывается:

Акса-кал! Однако же и само баJlнuе, предшествующее калу, лежащее в основе первого корня, составляющего название озера Бай-кал,

имеет свое прямое отношение именно к Балу

-

богу нечистот.

Этот божок нечистот и нечистой силы, судя по всему, взят за осно­ ву наименования и того водоема, который расположен на западной

оконечности вытаскиваемой нами за шиворот страны колдунов. Водоем этот, некогда именуемый Скифским морем, на сегодняш­

ний день завоевал себе право называться морем Балтийским. Это наименование содержит в себе два корня: Бал и тай. Где: «Тай

- (.. .) =

тайно ... »

[32,

с.

705].

Вот из тайного поклонения Балу, на его берегах, это море, переименованное так в честь колдунов, расселившихся в средние

века в прилегающих к нему странах Западной Европы, и приняло слишком явное свое как название, так и назначение. Ведь именно отсюда распространялись по всему свету ереси латинской церкви ,

затем перешедшие уже в более откровенное служение все тому же Ваалу: в протестантизм. Здесь же находится и гора, куда на празднование Первомая, Вальпургиеву ночь, слетается нечистая сила со всего мира .

Но это

-

тайное место сбора нечисти. Явным же ее сбором

является место иное. И не иначе, как именно на острове Ольхон озера Байкал. Сюда, где находилось так называемое жглие, ука­ зывает нам и совместное течение всего этого конгломерата озер и

рек (Ангара-Байкал). Ведь само направление этого движения, анъ, против гари, то есть указание на то, что это самое жглuе распола­

гается против течения (к тому же и против течения самого озера), сообщает о том, что их курултай, то есть сборище колдунов, ис­ кони проходил именно здесь. И вот кто распоряжался всеми этими съездами в самый мрачный период мировой истории

-

в средне­

вековье :

«В

1206 году Темучии созвал, недалеко от истоков рек, образу­

ющих Амур, в Глубине Монголии, так называемый курилтай, или

торжественное собрание всех подвластных ему князей и вождей, и приказал одному пророчествующему волхву объявить, что веле-

~~~_________А_n_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_I_не_н_к_о________~~ . .,~ нием неба ему предназначено быть великим ханом всех народов и принять поэтому новое имя

-

Чиигиз-хана»

[55, с, 264],

Где все это происходило? Варианта два: либо в верховьях Аргуни, и тогда этим местом должна быть Манчжурия, что не удовлетворяет условию: в Глубине

Монголии

-

Манчжурия находится на границе; либо недалеко от

верховий Ингоды и Читы, А это как раз и обезпечивает соблюде­ ние всех нами разобранных условий. Это остров на озере Байкал Ольхон. Перед определением же самого назначения этого сборища кол­

дунов, баев и ханов (хамов), выясняем отношение к Израилевым племенам жителей лежащей вдалеке за морями, горами и пустыня­ ми этой азиатской страны, имеющей какое-то странное полуевро­

пейское название

-

Мап-голия:

«Голия = род судна. См. Галеа»

[32, с. 127].

То есть эти дикие азиаты, в нашем воображении чуть ли не сросшиеся с лошадью, на поверку оказываются: людьми

(J

лодках.

Потому и выглядит достаточно удивительным название мест­

ного аборигена русского происхождения: чалдон (чал Дон). То есть причаливающий к берегу донской казак. А ведь вторгнуться в Среднюю Азию люди в лодках могли и не прибегая к зафиксированному легендой рейду через тайгу

-

напролом. Они, очень запросто, могли пройти этот эпохальный путь богатыря Чалота, без проблем сплавившись на лодках и пло­ тах вниз по течению Ангары. Тут, правда, памятуя о необычайной

многочисленности переправляющегося в Среднюю Азию войска, плавсредств на эту миллионную армию могло просто не хватить.

Потому немалая часть воинства, налегке, могла быть вынуждена пробиваться через глухую тайгу, о чем и гласит сохранившаяся в памяти народа легенда.

Кстати, о Чалоте (чал Лот): «Лотъ = племянник Авраама, спасшийся при погибели Содо­ ма, в Сигор, родоначальник моавитян и аммонитян»

[32, с. 287].

А ведь это именно их не дозволялось пускать в Церковь Бо­ жию -

аж до десятого колена! Так что предшественник Чингисха­

на был тоже все из тех же окрестностей Мертвого моря.

~

ТАЙНЫЕМАРWРУТЫ~Р'fI",iI pyr:n

~

А ведь при нашествии монголо-татар на Русь именно потомка­ ми Лота их и именует летописец:

«"Приидоша языца незнаемая, безбожные Моавитяне, реко­ мые Татары",

в ужасе восклицает летописец»

-

[55, с. 239].

Так что и здесь все удивительнейшим образом полностью со­

впало: в

1224

г. на Русь напали потомки Лота, моавитяне, некогда

пришедшие из Палестины на территорию нынешней Монголии , а затем оттуда переместившиеся с воинством легендарного Чалота

сначала в Среднюю Азию, а затем оттуда совершившие набег на Киевскую Русь. Далее путь Чингисхана должен был проходить по Чулыму В Обь и нести многочисленные плоты и струги оснащенного гигант­

скими стенобитными машинами воинства вплоть до слияния с Ир­ тышем .

И лишь затем следовал поворот навстречу течению. Но при по­

путном северном ветре без проблем люди в лодках имели возмож­ ность подняться в верховья Тобола, где небольшой волок позволял им перебраться в верховья реки Урал. Откуда речной табор завоева­ телей вниз по течению легко мог попасть в Каспийское море и при господствующем в этих широтах северо -западном ветре оказаться

у устья старого русла Амударьи . И уже отсюда, вверх по ее мед­ ленному равнинному течению, астрономически многолюдная ва­

тага завоевателей, при попутных в этих широтах северо-западных

ветрах, совершенно неожиданно, как снег на голову, обязана была нагрянуть в беззащитные от нападения со стороны рек города пу­ стынь.

Безчисленные же вспомогательные воинства монголоидов, со­

бранные Чингисханом с огромных просторов Монголии, Север­ ного Китая и Южной Сибири, могли следовать вдоль рек вместе с могущественной флотилией монголов. Эти степные воинства включали в себя как местные племена монголоидных кочевников,

так и пришлые из Палестины Израилевы колена левобережья Иор­ дана, а также их слуг: потомков кровосмесительного греха Лота с его дочерьми

-

аммонитян и моавитян , и разговаривающих на

монголоидном наречии

-

аморреев и хурритов.

~___X_7__~~

~~~_________А_п_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_I_н_е_н_ко________~~... ~ Но кто же управлял этой огромной флотилией, везущей сте­ нобитные орудия? Кто на самом деле представляет собой этих за­

гадочных людей в лодках? Представители Галилеи Языческой: потомки того колена, ко­ торое

Иуды

занимало

-

территории,

впоследствии

перешедшие

колену

назареям-галилеянам. Ведь живя бок о бок с Лииными

галлами , коленами Иссахара и 3авулона, представители колен Неф­ фалима, в пределы чьей земли входило западное побережье Гени­

саретского моря, не моглн не обучиться от них корабельной про­ фессии. Так что это единственное из принадлежащих к вероисповеда­

нию ерманов колено, которое имело доступ к секретам корабле­ строения . Потому и следует допустить, что загадочными людьми

в лодках являлись представители колена Неффалима, рожденно­ го ,служанкой Ваалой и, совместно со своими братьями

-

колена

Дана, исповедующих деформированный культ своей матери, чье имя перешло в свирепое божество Ну и своих братьев

-

-

Ваала.

данов, что и естественно, они и обязаны

были при хватить с собою на кораблях. Между тем среднеазиатские города, на которые было пред­ принято это невиданное за всю историю человечества нашествие,

своими размерами были просто колоссальны. Потому количество воинских соединений у нападавшей стороны ну никак не должно было быть меньшим, чем у стороны защищающеЙся. Но жителей Ховарезмии не спасло даже и самое отчаянное сопротивление:

«Скоро Самарканд, Хива, Термез, Балх

-

обратились в гру­

ды трупов и развалин, а города эти были по своим размерам тако­

вы, что в одном только Балхе было двести бань ДЛЯ странннков и

1 200 мечетей» [55, с. 272]. В самом большом христианском городе мира Киеве, правда, на пару веков ранее этого, имелось

700 церквей.

Так какую же армию должен был привести с собой Чингис­ хан? А, самое главное, как он умудрился сюда ее безпрепятственно

доставить в полном своем многотонном стенобитном вооружении , если всю эту местность со всех сторон окружают пустыни?!

_________x_x________~

Вариант ответа остается единственным: водой. Потому захва­ тившие полмира монголы

-

это и действительно: люди в лодках.

И лишь в лодках они 'могли при везти с собой колоссальных размеров и веса элементы того сложнейшего осадного оборудова­ ния, с помощью которого им предстояло штурмовать огромные хо­

варезмийские города. А в арсенале у монголов имелись:

« .. .пороки

или тараны для разбития стен, подвижные башни

или гуляй-города . . . камнеметы и громадные луки-самострелы, лестницы для взлезания на стены и всевозможные другие приспо­

собления, употреблявшиеся при взятии городов, в чем Татары были весьма искусны (Эти орудия и приспособления были совершенно одинаковы с употреблявшимися древними Греками и Римлянами, у которых осадное искусство было доведено до высокой степени

совершенства.)>>

[55,

с.

266J.

И это все при том, что:

«При надобности, они заготовляли по несколько тысяч таких

приспособлений и орудий»

[55, с. 266-267J.

В надобности же всех этих приспособлений для штурма высо­ коклассных гигантских каменных крепостей, имеющих за своими

стенами миллионы защитников, сомневаться не приходится . С го­ лыми руками здесь делать нечего.

Ну, и как Чингисхану переправить такую прорву тяжеленных

приспособлений через несколько тысяч(!) километров пустынь?! Но ведь даже и через сибирские сопки, следуя путем Чалота

-

напролом, всего этого им тоже никак было бы не перетащить! Ведь эту дорогу, которая напролом, придется сооружать несколько деся­

тилетий

-

в противном случае многотонных таранов , катапульт и

гуляй-городов, даже и в разобранном виде, им, за несколько тысяч километров, и в несколько лет не перетащить. Не то, чтобы за один стремительный поход.

А ведь легенда ни о какой десятилетней подготовке не сообща­ ет. Она говорит именно о внезапном появлении несметного войска варваров . Причем, не просто войска , но именно неnриятельского

вОйска, которое шло вовсе не по безжизненной пустыне, но по Рус­ ской Земле.

~~_____ X9____~

~~8L_________А_п_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_I_не_н_к_о________~.~ .. А сколько времени, когда армия врага пытается протолкнуть

свое многотонное имущество через непролазные дебри, все эти

приготовления к походу должны были занять? Неужели вражеская разведка этого громоздкого медленного передвижения не заметит и

вовремя не нагрянет, одним коротким набегом навсегда похоронив

даже и мысль о повторении подобного грандиознейшего в истории передвижения?! Да конечно же заметит, и конечно же налетит! Но Чингисхан,

судя по всему, нагрянул именно неждаНIIО. И лишь переброска осадного оборудования по воде позволя­ ла произвести все эти грандиознейшие за всю мировую историю

приготовлення наиболее скрытно. Мало того: предельно быстро. А потому лишь такой вид нападения на Ховарезмию выглядел бы вполне продуманно и вполне соответствующе имеющимся на на­

шей памяти нападениям подобного рода. Этот набег, своей неожиданностью, мог быть вполне сродни стремительному налету Стеньки Разина на совершенно беззащит­ ные именно от нападения с моря города Гянджи .

Но набег Чингисхана, сродни Разинскому, был лишь своей стремительностью, но уж никак не грандиозностью

-

ведь в дан­

ном походе, судя по всему, участвовали крупнейшие за всю исто­

рию войсковые соединения. Ведь вот против кого ему требовалось разворачивать свою армию. В одном лишь еще Самарканде:

«...находилось c.271].

одних войск до

100

тысяч человек .. .»

[55,

То есть еще только профессиональных войск! А сколько за­ щитников он мог выставить в случае смертельной для его населе­ ния опасности?! И эта гигантская крепость защишала лишь один из четырех

крупнейших городов, расположенных в этом необычайно густона­ селенном регионе. Ведь в одном еще лишь Балхе насчитывалось

1 200

мечетей! Так какое воинство выставил против нападающих

еще теперь и он? А какое количество жителей, для защиты своего города, способно было выйти на его стены? Однако ж этот поход Чингисхана странным выглядит лишь потому, что теперь, в связи с безконечным строительством в этом

~____90____~~

регионе множества оросительных каналов, старое русло Амуда­

рьи давно пересохло. Потому и нападение людей в лодках через протянувшуюся здесь на сотни километров пустыню выглядит

какой-то фантастикой . Во времена же Чингисхана поход именно по водным артериям выглядел куда как более предпочтитель­

нее, нежели путь Чалота, по которому, следуя легенде, великий завоеватель шел напролом: через болота и скалы, лесные непро­

лазные чащобы и глубокие овраги, ущелья и бурные потоки стре­ мительных ледяных горных рек. Ведь каким жестоким он бы ни был, тысяч огромных многотонных осадных приспособлений ему

было бы через все эти препятствия просто не протащить. Мало того: каким-то чудом перебравшихся к Иртышу завоевателей ждало следующее еще куда как большее испытание. Им следова­ ло про извести марш-бросок через несколько сотен километров по пустыням, где имеющиеся на дорогах колодцы способны обезпе­ чить водой, в лучшем случае, лишь сотни людей, но уж никак не сотни тысяч! И не просто людей, но людей с лошадьми! Но ведь еще потребуется поить тянущих осадные орудия десятки тысяч

мулов или лошаков?! То есть такой армаде и через

50 км пустыни пройти просто тех­

нически невозможно. А как пройти через расстояние в десяток раз

большее?!

Но ведь чтобы и до самих этих пустынь добраться, требуется каким-то образом перебросить всю эту армаду штурмовых при­ способлений через тысячу километров непроходимых таежных

дебрей .

А потому лишь водный способ доставки может полностью обо­ значить все мельчайшие вехи этого грандиознейшего предприятия

Чингисхана, произведшего столь неожиданное и победоносное вторжение в скрытую от него пустынями лежащую в тени оазисов

богатейшую страну тех времен

-

Ховарезмию.

Но имелся ли у Чингисхана, для неожиданного нападения,

свой флот? Имелся, и еще какой:

«Первое их нападение на Японию произошло в

1274

г. Мон­

гольские завоеватели сравнительно легко справились с японскими

91

SffNI' . . . . ____А_n_е_К_с_е_й_М_ар_Т_Ь_I_Не_Н_К_о

_____._ .~ __

отрядами, укрепившимися на промежуточных островах -

и Икю>

[142,

С.

Цусима

10].

И лишь пронесшийся тайфун остановил тогда попытку захвата японских островов. А без наличия хорошего морского флота, что и понятно, осуществить это нападение было бы просто технически невозможно. И вот что дальше повествуется о попытках «людей в лодках» организовать захват защищенных морем островов:

«В

1281

г. против Японии были двинуты сразу два флота, об­

щей численностью до тысячи судов с более чем 1О0-тысячной ар­ мией . ..

Оба флота должны были соединиться у берегов Кюсю. Однако южный флот запоздал к месту встречи, поэтому японцы смогли от­ разить гораздо более слабый восточный флот. Когда же подошла

главная армада, страшной силы тайфун, пронесшийся над Япони­ ей, вновь потопил большую часть монгольского флота . .. »

[142,

с.

11]. Так что вовсе не зря воинство Чингисхана было поименовано «людьми в лодках». Все свои завоевания, судя по всему, они осу­ ществляли именно благодаря передвижениям по воде. И вот аж где

отмечены следы странствования его флотилии: «"В начале

1292

г. у берегов Явы появился монгольский флот,

высадивший войска" (БСЭ)>>

[142, с. 13].

Вот куда эти в нашем представлении чуть ли ни сросшиеся с

лошадью люди добирались на океанских кораблях! Остались ли упоминания о применении монголами морских

судов? Перед самым нападением на Русь им пришлось усмирять кип­

чакское войско Бачмана: «Узнав, что Бачман скрывается где-то у р . Итиля, против него

двинули большое войско на

200 судах ...

Использование флота .. . говорит о многом .. . Здесь нужно пре­ жде всего умение. А хождение и под парусом? И где монголы взяли

200 судов? Конфисковали у местной рыболовной артели? [142, с. 130].

Или сами

построили?»

И вот Темучину заменяют чин, именуемый Тему (Тимур? [то МУР: «Мурии

-

.. . эфиоплянин

(ав.

28

загл.)>>

[32,

с.

320],

на чин

~___9_Z____~~

-=-

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~Р'II"'" ру,="

~

самый высший, достойный лишь самого главного хана (Хама

-

родоначальника негров): «Кисъ = еврей колена Вениаминова, отец Саула, первого царя иудейского»

[32,

с.

251].

Вот на чей чин замахнулся этот столь странный монгол! Он объ­

являет себя причастным к родословной царей именно израильских. Однако ж отнюдь не эта династия принадлежит к нашим

-

Русским Царям. Эта династия им только пыталась противостоять: «Саул = первый царь израильский, сын Киса, из Колен Вениа­ минова, отвергиут Богом; гнал Давида, окончил жизнь самоубий­ ством в

1058 г.

дО Р.Х»

с.

[32,

575].

Но такие титулы для местного, казалось бы, замкнутого в себе региона совсем не исключение, но именно

-

правило. Здесь стоит

лишь сопоставить следующего за ним среди всех местных досто­

примечательностей соискателя высоких чинов

-

Чан (чин) -Кай­

ши.

КАЙ -

богоподобный.

С чьего же плеча этот диктатор себе имечко Кая приторочил? Так ведь с парфироносного плеча самого Гая Юлия Цезаря!

Чем его хуже повысивший себе чин до родоначальника израильских царей

-

Киса

-

Тимур?

Но ведь даже и сам этот их общий чин не столь прост, как ка­

жется на первый взгляд. Ведь он же собою означает и те нематери­ ализованные сущности, которые мусульмане называют джинами

(чин=джин {Тему-чжин}). Однако ж чем является этот джин?

Так ведь самым обыкновенным бесом! Вот что роднит всех этих сатанистов в единую религию. Потому тап-голы это те же ма-суль-таnе. Ведь:

«Маание = знак, сделанный без речей, наприм. миганием очей, киванием головы , рукою или другим каким телодвижением; ино­

гда означает соглашение с кем.

Маати = давать кому-либо знак движением руки, головы или

глаз [Мар

15, 11. Деян 12, 16]» [32,

с.

295].

«Соуле = лучше; отсюда образовалось русск. со(у) лить -

обе­

щать что-либо лучшее... по старо-славянскому глаголу соулити-

"

си в смысле "надмеваться", т.е. "почитать себя за лучшего".. .»

[32,

с.689]. Вся фраза будет выглядеть следующим образом: люди, знака­ ми сулящие незеМllые блага. Второй вариант:

«Маней = имя одного из учеников лжепророка Магомета. СМ.

образ. отриц. Срацин. в Требю)

[32,

с.

296].

В таком случае эти посулы относятся к одному из основателей этого вероисповедания.

И здесь нет ничего особенного: ведь это мы их так называли. Потому расшифровка значения данного термина и выглядит впол­ не осмысленно.

А это их столь нахальное присвоение себе чинов так и застыло

в наименовании Китая: СЫпа (Чина). Потому: не зря эта страна чиновников именовал ась ими самими Поднебесной и Чингисхан очень даже неспроста свои завоевания начал именно с нее.

А вот что накрепко связывает эту странную нами разыскан­

ную Монголию с той землей, откуда сюда и заявились эти таин­

ственные люди в лодках:

«... в обиходе монголов широко использовалась так называемая - золотая, серебряная, медная или просто деревянная пла­ стинка с рисунками и надписями ... . . .аналог пайцзы использовался в .. . древней Персии: " ... иду­ пайцза

щий первым верблюд (его каравана) имел золотую пластину на лбу в качестве знака для всех встречавшихся, что путешественник был одним из друзей хана и ехал по воле хана"»

[10,

с.

225].

Такая вот полная аналогия законов древних Персии-Парфии­ Ассирии с законами, установленными Чингисханом, после возве­ дения его в чин хана Киса. «Чингисхана, кстати, "отчего-то" именовали и "царем Дави­ дом"... »

[10, с. 247].

Оттого и именовали, что израильский Царь Давид является таким же родоначальником династии, как и основатель династии

Израильских Царей

-

Кис.

Только вот связь со Славой Слова, записанная Давидом, слиш­ ком не соответствовала насаждаемой Чингисханом религии. По-

~

ТАЙНЫЕМАРШРУТЫДР~6"~n Р'Н'"

~

тому и поименовал он себя именно наследником Киса, а уж никак не Давида .

Но и у нас, судя по всему, имелся свой претендент на монголь­ ский трон. То есть был свой потомок этого самого Киса. В под­ тверждение тому и достаточно странный поступок наследующего

престол Давида русского Царя «В

1574

Иоанна

-

IV:

г. Иван Грозный отчего-то разделяет русское царство

на две половины, одной правит сам, а другую ... передает касимов­

скому царю Симеону Бекбулатовичу

вместе с титулами "царя и

-

великого князя Московского"!

Историки до сих пор не придумали убедительного объясне­ ния

.. . Быть может, речь идет о совместном правлении , к которому

пришлось прибегнуть в силу тех же забытых нами старых дина­ стических систем? Возможно, в последний раз в русской истории эти системы заявили о себе ... »

[10,

с.

270].

Очень возможно. Ведь и приходящий к нам со своим несмет­ ным воинством Тимур, очень возможно, тоже имел на царствова­ ние над нами какие-то права. А ведь он:

«Сын бека Тарагая ...» Определяем

-

[108,

Т.

8,

с.

44].

кто такой : Тора Гай.

Вот тут тебе и еще один предок сыскался столь, казалось бы, совершенно нахально заявившего о своих правах на императорское

звание: чин-КаЙ-ши(сm. СJI. -

си: свой). Мало того, еще и Тору, Пя­

тикнижие Моисея, приторочил к евоему имени .

Однако ж наши Рюриковичи, наследуя Гостомыслу, явно ве­ дущему, следуя предсказаниям Псалтири, свою родословную от самого Царя Давида , ко всему прочему, уже по Рюрику, свое про­ исхождение вели и от императора Августа. То есть этому самому ужасному Хромцу своей родословной даже и по данному своему родству к императорам ну нисколечки не уступающем:

«Август

-

Август (К[ай] Юлий Октавиан), племянник и пре­

емник Юлия Цезаря , первый римский император ... »

[32,

с.

2].

И назван он Каем совершенно правильно, потому как:

«Гай

...

= идол мерзкий [3Цар

15, 13]» [32,

с.

119].

~ __ . _ _~_X_ _ ~

eeмJ~

____А_л_е_кс_е_й_м_а_Р_Т_"_lн_е_н_к_о____....;·~

И если учесть, что сам термин Август

-

это титул, то родос­

ловные Темучина, Чанкайши, Тимура и Тарагая будут друг перед другом совершенно уравнены. Вопрос лишь в том: каким же это образом Тиму(р) чин повысил свое звание аж до чина не просто

хана, но самого Киса? Какие аргументы им были вьщвинуты для доказательства своей родословной? Но то, что отыскал и доказал,

-

это свершившийся факт. И те­

перь становится совершенно понятным: почему при восстановле­

нии подножия Престола Господня -

Святой Руси, Ивану Грозному

пришлось поделить свое Царство с каким-то нам совершенно неиз­ вестным соправителем

товичем -

Касимовским царем Симеоном Бекбула­

-

крещеным в Православие татарином. Очень похоже, что

этот совершенно неизвестный нам человек имел родословную от самого Киса, что и давало возможность, в случае удачного стече­

ния обстоятельств, посадить в Орде своего православного ставлен­ ника, что позволяло, окрестив басурманов, покончить со слишком

затянувшейся эпопеей противостояния нам Великой Степи. Но куда же подевались эти колдующие на гарях люди в лод­

ках? Они объявляются в Европе вместе с мощными крестовыми походами католичества против Православия. Именно в те самые времена:

« ... разбоЙники

называли себя викингарами

... » [113,

Гл.

32].

Дословный перевод: как дети гари. Но кто ж приютил у себя этих шалящих на больших дорогах наследников обнаруженной нами на острове Ольхон загадочной гари? «Адам Бременский, с.56, пишет: "В Лугдуне в Сконии много

есть золота, которое разбойническим хищением собирается, ибо и сами морские разбойники, которых они витингами (я думаю, что

надобно читать викингами) называют, а наши аскоманнами, коро­ лю датскому подать платят, чтоб им вольно было от грубых наро­ дов добычу доставать"»

[113,

Гл.

32].

То есть тех, кого они убивают и грабят, эти «кулътуртрегерьш именуют -

грубиянами!

~

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~''i6"'iil · ''''1;'"

__

Что ж, знакомый прием. Так всегда поступали революционе­

ры: сначала оплюют кого-либо, а затем совершенно безнаказанно и убивают. А что скрывалось под термином аско-маны?

Очень похоже на несколько перефразированное : люди Аксы. То есть той самой, которая теперь оскверняет своим присутствием гору Мория. А ведь цвет флага Турции, являющейся наследницей тех еще древних осквернителей, именно красный. Но ведь и ходили-то вы­ шеупомянутые аско.маны, судя по всему, все под тем же революци­

онным флагом! Ведь национальный цвет флага колен Дана: крас­ ный.

Между тем и принятые к себе в подданные эти люди в лодках, относящиеся к колену Неффалима

-

кровному брату приютивше­

го их Дана, флаг, судя по их центральному проживанию на горе Ермон, имели тоже красный. А точнее: именно они и имели крас­

ный

-

ведь на красных флагах Дана имелись все же белые кре­

сты.

То есть самой породой разбойников, что теперь выяснено окон­ чательно, являлись картавые дети Ваалы

-

кровные братья Дана.

И именно они и раздували красное знамя революций, которое и

принесли в Европу от самого Чингисхана с Курултая на острове Ольхон. Однако ж этим датским королям от ими же и завезенных из­

за моря шаек революционеров и самим было достаточно не легко.

Ведь прибывшие люди

(J

лодках с байкальской гари творили пол­

ный безпредел:

«Не только на корабли нападали, но и, на берега вышедши,

близлежащие поля и деревни разоряли, добычу Фрею богу в за­ слугу ставили, Фригисколд, то есть из кармана Фреева, именуя,

как от знатного камня доказал Олай Верелий при Герворар саге, с.

48.

Были они подлинно набожные люди, которых служение и об­

ряды на некотором острове Адам Бременский, с.56, припоминает, и в числе разбойников не только простые люди без всякой власти

были, но и короли, и дети королевские»

[113,

Гл.

~~ . _ _ _ _9_7_ _~

32].

SDI . . . .____А_n_е_К_с_е_й_М_а_р_Т__IН_е_Н_К_о ..

_ _ _ _...:~_~

Так что ни английская, ни французская революции первыми в Европе не являются. Еще на заре их цивилизации революция на­ чалась в Дании, откуда, в виде крестовых походов против Право­

славия, разнеслась затем по всей Западной Европе, превратив рас­ селенных на этих территориях славян в безсловесных немцов. А люди эти сюда некогда пришли все оттуда же -

с сибирских

гарей. Язык с собой принесли аморейский, то есть угаритскиЙ. А угариты

-

будет значить: у гари то. То есть люди, живу­

щне у какой-то гари. И ведь так были они поименованы еще тогда, когда жили в Васане и на склонах Ермона. Может они и составляли основу тех самых пришлых германцев, которые Емельянов в «Де­ сионизации» называет кареглазыми и круглоголовыми?

И вот еще: а ведь это именно они писали в Вавилоне некие «уст­

ные придания», то есть подробности устраиваемых ими на Ермоне ритуалов, которые вошли в самые секретные разделы Талмуда ... Алдан «Аль -

ал Дан:

-

др. рус. = алое поле, главный цвет ткани ...» [32, с.

13].

Перевод: красный (кровавый) Дан. Так что их революционное знамя своим названием оказалось даже в горный кряж вложено. Так что и здесь

-

в точку.

Совершенно идентично выглядит и горный кряж много вос­

точнее: Алтай «Таи Тай

-

-

-

ал тай:

тайно, скрытно, незаметно .. .

(...)

тайно [Мф

1, 19.

Прол. Я.

19, 1.

Мак

9, 60]» [32,

с.

705]. То есть тайная местность, означенная цветами знамени все

того же Дана: красная тайна (или: таЙllа красных). В Монголии имеется город Алтай, что закрепляет не случай­ ность появления данного термина.

Но и в главные горы Европы вплел свое название все тот же

Дан: Альпы (аль-па). То есть и здесь вставлен цвет грядущих рево­

люций: красный раздел (Европы). А ведь все на ту же революционно-масонскую тему отвечает

и расшифровка самого холодного на земле полуострова

-

Таймыр

(тай-мир), несущего в своем названии смысл какого-то загадочно­ го тайного общества. Потому как вторая его производная значит:

_ _ _ _ __ __ 9х

~ «Мир

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~p,n",iI ру.;'" общииа ••• » [32, с.

-

~

1046).

Тут к месту будет произвести и расшифровку столь засе­

креченного

от

непосвященных

сборища

монгольских

ханов:

kyp-uл-таЙ.

«Курmаг

-

приемный день при королевском дворе»

[130,

с.

1018]. «Курь = петух»

[32, с. 276).

Этот термин, как считает Гриневич, означает собой русскоя­ зычных жителей рассматриваемой нами местности. Однако ж они,

судя по всему, были двуязычны. И вторым их языком был тюрк­ ский, очень сходный с латинским. И этими тюрками, судя по все­ му, являются прихваченные с собою Даном из Палестины аморреи­ угариты.

«Иль

грязь ... »

-

Ну, а тай

-

[32,

с.

997).

тайна. То есть про ведение ханом этого периодиче­

ского съезда баеtJ является вовсе не созывом военного совета куров. Курuлmай является именно каким-то магическим действием, про­ изводимым сатанистами : тайной грязью кypotJ. То есть тех самых

авторов рунических надписей на скалах Орхона, которые прибыли сюда, чтобы утвердить над всем миром свою власть : власть Орхонта Драконта

-

повелителя центра языческого мира

древних Афин.

-

И эта гигантская юрта, где происходит сборище сатанистов­

чернокнижников, съехавшихся на свой шабаш, очень напоминает дымящийся вулкан. Потому, вероятно, наша дальневосточная гря­

да островов, выступающая из-за горизонта конусообразными ды­ мящимися вершинами, так и названа -

Курилы .

И вот еще очередной топоним, находящийся на самом юге Ку­ рильской гряды, вновь сообщает этническое родство здешних пер­

вопроходцев исключительно с нами: Кунашир (куна жир). «Жирь = ... обилие, богатство (Буслаев»)

[32,

с.

185].

То есть общий смысл фразы: денежное обилие. Что полностью и согласуется с его очень важным для торговых операций страте­

гическим значением: пролив между ним и Хоккайдо

-

незамер­

зающий. Но ведь именно зимой и дуют ветры, способные доставить грузы с Сахалина в Японию. И ведь именно в этом проливе только

лишь и могут пройти направляющиеся сюда парусные корабли.

~~~_________А_л_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_I_не_н_к_о________~~ ... ~ То есть вновь смысл названия полностью подтвержден значе­ нием этого острова.

А вот как выглядит главный город этой нынешней сибирской

республики, пожелавшей величать себя подъясачной территори­ ей

сохой: Якутск

-

якутск:

-

- их, местоим. [32, с. 846].

«Я

Жа»

трет. лица множ. числа, винительного паде­

Очень похоже, что название местного населения, которое рус­ ский человек именовал за склонность к спиртному кутилами, со временем перекочевало и на тот город, куда туземные таежники при­

носили звериные шкурки и намытое в горных речках золото в обмен на «огненную воду»

-

единственную денежную единицу, имею­

щую здесь цену. Потому он и стал называться: их кут . То есть место кутежа туземных племен, получивших, за склонность к спиртному,

прозвище -

якуты . Город же стал именоваться

-

Якутск.

А вот теперь рассмотрим: что собой представлял народ, на­ званный нами тунгусами:

«Гоуса «Туне

грабитель, разбойник»

- (...) =

чины [IЦар

с.

[32

даром, без платы [Мф

135]. 10, 8]; напрасно,

без при­

19, 5].

Тунеядец = тот, кто живя в праздности, даром чужой хлеб ест»

[32

с.739] . То есть тунгусы, как явствует из перевода,

-

это какие-то без­

дельники и дармоеды, которых иры потчуют спиртным чуть ли не

задаром. Ну, в общем, что-то вроде чухонской шушеры : «Шишнра

-

праздношатающийся»

[32,

с.834] .

То есть практически вся инородчина нами называлась бездель­ никами. Ведь слишком элементарные знания, составляющие куль­ туры этих народностей, не позволяли им найти своим силам достой­ ное человека разумного применение . Потому и шатались они празд­ но, что и не могло не оставаться не отмеченным в нашем языке.

Далее:

«Обь

-

река в Сибири. В санскритских корнях можно указать

в данном случае ап, апа, что значит вода ... лат. ориа -

изобилие . ..

(сибирские крестьяне произносят «Опь»). Что это, действительно, так

-

подтверждением может служить перенос того же названия

~~______ 10_0_____ ~

~

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ АРlIllIПlllfl

на другие русские реки

-

-

мвв

Упу (в тульск. губ.) и Уфу (СМ. Перво­

быт. славяне, В.М Флорuнскаго, ч.

Иртыш

PYl;'n

II, с.21)>> [32, с. 1065].

ир-тuшь: место спокойного жительства иров. Толь­

ко В этом медвежьем северном углу им негде было раздобыть

спиртного, чтобы показать свою удивляющую МНОГИХ способность к кутежу.

Тобол

-

то бол:

«Боле=боли=боль=больше, более; болий=больший; санскр. сила»

bala -

[32, с. 55J.

ТО сила, с которою вверх по течению справиться достаточно не

просто. Потому более предпочтительно, возвращаясь из дальнего плавания в Монголию, было отправляться все же в сторону Са­

лехарда и Березова, нежели пытаться подняться вверх по течению могучего Тобола для того, чтобы переволочить свою ладью в гор­ ную речку Урал. Но вот как раскладывается уже как она сама, так и породившая ее горная гряда: Ур ал. Что сообщает о том, что халдейский город Ур, откуда некогда и вышел Авраам в свои жизненные странствия, являясь «красным», принадлежит все тому же воинственному ко­

лену

-

Дана.

В районе Оренбурга идущей вниз по реке Уралу ладье предсто­ ит небольшой волок в речку Самару, которая тоже выглядит чисто

по-русски: сама Ра. Но уже в саму Ра ладья войдет несколько по­ позже

-

после того, как минует город Самару. Однако ж этот путь

выглядит все же наиболее предпочтительным именно с запада на восток. Ведь в таком случае встречное течение Самары и Урала будет помогать преодолевать ветер, который союзником в здеш­

них широтах бывает лишь тогда, когда грузы требуется доставлять именно с запада на восток.

Но такие плавания стали возможны лишь после взятия Ива­ ном Грозным Казани и Астрахани, а также после победы над Си­ бирским ханством, временно оседлавшим степи между Уралом и Иртышом, что заставляло наших купцов избирать лишь северные маршруты, менее удобные при следовании на восток. Потому нам

и не достались сведения о путешествиях наших купцов в Китай, но только лишь о сборе дани с подъясачных народов, проживающих

101

в северных районах Сибири вплоть до Лены . Но это непонятное теперь начинает проясняться. Наш торговый путь в течение не­

скольких веков преграждала необычайно разросшаяся в своих раз­ мерах империя зла, созданная Чингисханом. А спроектирована она была по законам того самого Архонта, которого эллины называли

Драконтом. Вот почему в символике страны Чин и по сей день при­ сутствует именно дракон : они живут по его законам. А разнесли эти законы по свету, судя по всему, не кто иной, как израильтяне

Данова колена . Ведь это колено, среди спасшихся, в Апокалипсисе Иоанна Богослова не значится. Вот кто, как теперь выясняется, стал некогда преградой на

нашем Великом шелковом пути. Вот кто оседлал нашу древнюю

артерию, поселившись в отдаленной от Европы и ее событий мест­ ности. Эти заклинатели, основывающие все свои тайнодейства ис­ ключительно на грязи, некогда и отрезали от нас столь нам жиз­ ненно важную кровеносную артерию, долгие века связывающую

Русь с Японией и Китаем.

А ведь они некогда забрались и к нам! Ведь уже и в нашей топо­ нимике и гидронимике мы встречаем достаточно четко указываю­

щие на вероисповедания некогда проживавших здесь народностей вплетения в названия озер и рек.

Ведь наша самая великая река, некогда именовавшаяся Солн­

цем, то есть Ра, несет в себе достаточно теперь удивляющие корни: Ваал га (Гея). Итиль

-

это ил. То есть грязь.

Но ведь и нынешнее название величайшего из русских озер, Ильмень, все того же корня : ил теn. То есть человек грязи. Однако ж именно старое его название, Мойск, имеет свое пря­ мое отношение к нашему рассказу о древних путях сообщения:

«Мска

33. 38. 44.

(др.-слав. мща, мъскъ, мьскъ)

-

Неем

== мул, лошак

[3Цар

1,

7, 69. Пс 31, 9. Езд 2,66]» [32, с. 318].

В 31-м псалме поименовано: МЕСКЪ. То есть походит на то, что в окрестностях этого огромного озе­

ра главным бизнесом в доисторические времена являлось разведе­ ние лошаков

-

гигантских лошадей, предназначенных для пере­

возки грузов. Потому это озеро, в честь пасущихся на его берегах огромных стад месков, было названо МоЙском.

И предназначались эти одни из сильнейших животных, приру­ ченных человеком, исключительно для перевозки грузов на много­

численных волоках или для -подъема тяжело груженых ладей вверх

против течения, или на тех участках водяных путей сообщений, где приходилось идти тяжело груженым судам против ветра .

А самым таким протяженным путем была наша Москва-река, где от самого ее устья и до волока в Мытищах или до волока в Ламу ладьи приходилось толкать меск4М. от того и назвали ее рекой ло­ шаков

-

Меской или, в упоминание происхождения этих лошаков

из района Мойска,

Москвой. Что вполне совпадает с нашей при­

-

вычкой тяжелый подъем называть ишачкой

ков (в данном случае

-

-

то есть тропой иша­

гигантских грузовых лошадей).

Тому свидетельством и ее первое название в летописях:

«приди ко мне брате в Москов (Полное собрание русских лето­ писей, т.

2, СПб., 1862, с. 340.)>> [115, с. 81].

То есть город, содержащий при волоке грузовых меСКО8, за­

возимых сюда из МоЙска. Совмещение этих двух терминов и даст производное стоящему здесь городу: МОСКО8. Но откуда эти диковинные в данных краях лошади здесь объ­ явились? Владимир Солоухин так описывает свое первое с ними свида­ ние на празднике в Якутии :

« .. .была

при вязана к КОНОВЯЗИ белая, крупная, похожая на на­

ших тяжеловозов лошадь. Я все мучительно вспоминал, где я видел очень похожую, и вспоминал , что на картине Васнецова "Богаты­ ри". Вот уж и правда богатырская лошадь»

[111, с. 613).

А ее густой волосяной покров и полная приспособленность к жизни в ледяной Якутии говорит о ТОМ, что именно оттуда и была завезена к нам в окрестности Ильмень-озера эта гигантская грузо­ вая лошадь. А потому и озеро вскоре приняло название своей до­

стопримечательности, завезенной сюда не иначе, как обосновавши­ мися в той же Якутии Израилевыми коленами. Но и на сегодняшний день ушедшие дальше на запад израиль­

тяне именуют нашу Москву именно таким термином, КОТОРЫЙ ха­ рактеризует ее, как произошедшую от меска:

«Французы зовут нашу Москву

-

Моску. .. »

~.~______10_1________

[115, с. 96).

Sf8idL-____д_л_._К_с._и_-_М_а_р_Т_Ь_IН_._Н_К_О_ _ _ _ _ .._~_ _ _ Нечто похожее можно услышать и от всей прочей европейской заграницы: никто окончание ва в наименовании нашей столицы не

употребляет. И все потому, что именно они и снабдили нас меска­ ми, в честь которых мы свою столицу и начали величать Москов

(город Месков). И повелось такое ее название, судя по всему, еще с

в. дО Р. Х., когда на этой речке были организованы первые по­

V

селения изгнанных из Израиля потомков Авраама, поставляющих по ней в район озера Мойска выращиваемый арнями в При черно­

морскнх степях хлеб. Но какие путн, кроме реки-«ишачкю)

-

Мескн, отмечают этот

возникший еще два с половиной тысячелетия назад подвоз хлеба?

«Мета

= ••. молодое, свежее вино [Иов 32, 19]» [32, с. 318].

И его, судя по названию, доводнлось дегустировать возвращаю­

щимся в Новгород купцам. И, очень похоже, что слово мзда пошло именно от этого термина, означающего завершение длительного

пути. Но для этого еще нужно было пройти Тверцу, представляю­ щую собой достаточно не простой кордон. То есть: Дверцу.

А вот ведущая к нашей Москве-реке артерия имеет вообще какое-то слишком восточное название

Лама. Такое ощущение,

-

что там некогда сидели какие-то цзен-буддисты. Но это кажется лишь на первый взгляд. Эта и теперь очень заболоченная в верхо­ вьях речка, и именно в районе волока, судя по всему, происхожде­

ние свое имеет от некогда бытовавшего в здешних дебрях необык­ новенного обилия гадюк: «Ламня

змею)

-

[32,

с.

278].

И вот как поставлялись у нас грузы с юга на север:

«Путей от Москвы к Волге было несколько. Самый прямой шел по Москве-реке Ламскому) реке

-

-

-

Рузе

-

Озер не

-

волоку длиной

12 км

(волоку

Ламе и Шоше к Волге; другой путь шел по Москве­

Рузе до ее верховьев и по волоку к притоку Волги

-

Дер­

же. Верховья Москвы-реки были связаны несколькими волоками с Гжатью, впадающей в приток Волги

-

Вазузу. Целая система

волоков связывала верховья небольших притоков Москвы-реки

Истры, Сходни и Яузы

-

Яхромой) и С Клязьмой»

-

с притоком Волги Дубной (с Сестрой и

[135, с. 23].

_ _ _1_0'1_ _ _ _ _

И вот каким удивительнейшим способом связывалн между со­ бой речные артерии Руси наши древние пращуры:

«В болотах, в которых ·переплетаются верховья небольших ре­ чек, принадлежащих к бассейнам разных рек, прорезались "бороз­ ды", а по ним шли ладьи с товарами. М.М .Пришвин описал одну из этих борозд в Дубенском районе : "Через заросшее озеро Поймо в далекие от нас времена был канал для лодок, существующий и те­ перь под названием борозды . Вероятно, в начале не очень легко бьmо прорезать верхний слой болота и так сделать этот канал-борозду ... До проведения Савеловской железной дороги борозда была частью пути местных кустарей-башмачников в Москву для сбыта товаров и для сезонных работ в Москве, что называлось походами .. . Эти дав­ ние походы

. .. дают полное представление о передвижениях древних

новгородцев : через Дубенские болота, по многим свидетельствам,

пролегал их путь. И если бы теперь школьный учитель пожелал на­ глядно показать своим ученикам, как наши предки славяне тащили

свои суда волоком, то наш Дубенский путь бороздой ему должен

служить примером этого древнего переволока" (М.llришвин. Баш­ маки, Собр. Соч . , т.

IV,

М.

-

Л.,

Нынешний, сооруженный

1931, с. 258-259). в 1937 г. канал им. Москвы

прошел

по многим из этих переволок и болот, по линиям древних путей. Москва-река в давние времена была соединена удобными пу­

тями и с системой Днепра как через верхнюю Оку, приток которой р. Жиздра близко подходит к притоку Десны

-

Болве, так и через

волоки, соединявшие Москву-реку с притоком Угры

-

Ворей, а

Угра в свою очередь многими волоками была соединена непосред­

ственно с Днепром (через Вязьму), с верховьями Десны и с верхо­ вьями Болвы.

Таким образом, удобные пути по рекам с юго-запада и запада (из Киева, Чернигова и Смоленска) на восток (к Владимиру, Суз­ далю и Ростову Великому) лежали через системы рек Москвы и

Клязьмы. На контакте бассейнов этих рек и развивалась торгово­ ремесленная Москва , в ХII-ХIII вв. служившая лишь западными "воротами" Владимира .. . Помимо водных путей, через Москву проходили и очень древ­ ние сухопутные или смешанные, сухопутно-водные дороги. Одна

10~

_

из них, от Новгорода до Рязани, шла к Москве через Волоколамск (отчего и называлась "Волоцкой"), другая из Киева и Смоленска до

Владимира, Суздаля и Ростова Великого. Стоит вглядеться в историческую карту

XII-XIII

вв., чтобы

понять, что на территории Руси в те времена немало было городов, выгодно расположенных или в узлах водных путей, или на пере­

крестках сухопутных дорог. Резко выраженная сезонность водных путей делала ос06енно важными в экономическом и политическом отношениях те из русских городов, которые сочетали водные пути

сообщения с сухопутными . К числу таких городов принадлежала и

Москва»

[135,

с.

23-25].

И наиболее важной из этих дорог являлась речная магистраль,

связывающая западные районы Древней Руси с многочисленными

городами и сельскими поселениями древнего Ополья. Наиболее же весомым центром этого пути являлся Китай-город, расположив­ шийся на берегу Москвы-реки в устье Яузы. Эта река и связывала Москву-реку с Клязьмой прочными узами. Рассмотрим же, что это

название могло бы означать: «Оуза •.• = цепь ... все связывающее .. .»

[32, с. 752].

Москвичи же, как известно, акают. Потому Оуза, в их интер­

претации, достаточно быстро трансформировалась в Лузу: «Князь веЛИJ, чтобы привезти хотя бы до торговых городов Кавказа что-нибудь

~ .~_ _ _1_07_ _ _ _ ~

_ _ _ _ _ _А_л_8_К_с_8_й_М_а_р_Т_ь_IН_8_Н_К_о_______ 8 I~ 9l8_ из ТОГО, что ему, в силу обстоятельств, придется оставить по этой в истории человечества самой огромной сухопутной дороге? А ведь караванщиков кругом поджидают тут и там периодиче­

ски скапливающиеся шайки разбойников. Но голод, жажда и болез­ ни выкашивают не меньше. А путь по ночам по костям своих пред­ шественников связан с куда как еще и не меньшим риском. Ведь не преданные земле разорванные вороньем и шакалами останки древ­ них путешественников сами теперь охотятся за живыми, увлекая

их по ночам льстивыми голосами в глубь пустыни, где несчастные и погибают, превращая еще и свои кости в место обиталища злых духов, уловляющих В льстивые сети путешественников, обыч­ но передвигающихся по пустыне по ночам. Так ведь и ядовитые змеи

-

тоже охотятся исключительно лишь по ночам

-

в ТОТ мо­

мент, когда бредущий во мраке путешественник полностью от их

укусов беззащитен! Сколько стоит в пустыне год жизни очень ею, то есть жизнью,

рискующего путника, погоняющего тяжело груженого верблюда? И за какие баснословные деньги он имеет возможность уступить товар, довезенный до цели с такими трудностями? Теперь посчитаем время и затраченные при доставке товара усилия того же и туда же товара теперь исконно русским путем

-

по воде.

Речки Тола, Орхон и Селенга вниз по течению в считанные дни

доставят ладью с эквивалентным каравану верблюдов грузом через древнюю столицу Даурии, Русу, в озеро Байкал. 1О0-километровый отрезок плавания по Байкалу поможет пре­

одолеть течение Ангары, вбирающее в себя все воды рек, питаю­ щих озеро. Затем могучая Ангара легко в две-три недели домчит

груз к Енисею. Затем: Кача-Малый Кемчуг (волок

10 км) -

Кеть­

Обь и, наконец, конечная остановка ладей обской торговой флоти­ лии

-

город Салехард.

А проблем с доставкой груза из Салихарда нет никаких -

ведь

именно для этих нужд у Печоры у реки столь подозрительно тра­

диционно и живут эти самые оленеводы. И припасенная для них «огненная вода», которая была оставлена на складах в Ухте, по­ может договориться с местным подъясачным Новгороду туземным

_____ 10_х _ _ _

__

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ apllill"lIit1 1''11;'"

~

населением и груз без проблем будет доставлен в любую точку на­ шей огромной ледяной Державы. Несколько южней оленей сменят лошади.

Второй наиболее выгодный вариант доставки груза представ­ ляет собой остановка в ожидании наступления холодов в Березове,

некогда столь захолустном. Отсюда санный путь через Уральский хребет выглядит еще короче.

А ведь на санях одна средних размеров лошадь способна везти груз в две тонны. А сколько сможет, в то же время, поднять на свой

горб верблюд? Сможет ли он тащить на себе вес, равный другому такому же верблюду?! Да и скорость движения с ценой снабжения водой и провиан­ том будет для этих столь разных животных и вообще

-

совершен­

но несопоставимоЙ. Ведь если лошадь будет питаться на постоя­ лых дворах здесь же в летний период скошенным сеном и овсом

и вволю опиваться кругом имеюшейся в преизобилии водой, то что

могут предложить

в

находящемся

в

пустыне караван-сарае

идущим один за другим тяжело груженым караванам? Ведь воду

и какую-нибудь несчастную ту же верблюжью колючку для этого придется развозить на огромные расстояния! В противном случае по этому пути и один караван не пройдет. А там их, как уверяют

нас сказочные истории историков, было превеликое множество. В какую цену обойдется перевезенный таким образом за тысячи километров чай и шелк? Он должен продаваться, в таком случае, лишь на вес золота.

В противном случае убыток несомненен .

Не существующий же путь на Каспий мы могли бы осуще­ ствить, при желании, и еще с меньшими затратами . Под парусом

с помощью северных ветров подняться в верховья Тобола, а затем 7-км волоком переправить ладьи в реку Урал, откуда она вниз по

течению да еще и с попутным ветром и прибудет через Каспийское море в Баку. Это случится на год раньше, нежели доберется туда же прошедший

5 пустынь

и несколько высокогорных перевалов кара­

ван измотанных верблюдов и их погонщиков. И если нашу ладью способны довести до конечного пункта на­ значения

3-5 человек,

то каравану потребуется не менее 50-ти.

~_~ _ _ _ 10_9_ _ _ ~

~~~_________А_л_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_I_н_е_н_ко________~~.. ~ А сколько финансовых средств потратить предстоит им, и сколько нам? Потому и получается, что именно мы и представляли всегда собою центр Древнего мира.

Таковы же были тогда и кровеносные артерии нашей обшир­ нейшей Державы. И вот как весьма не сложно мы можем разглядеть, что при передвижениях по Сибири русский человек никогда не испыты­ вал сколько-нибудь серьезных проблем. Вот как удивляется этой

нашей способности Костомаров (и есть чему удивиться, ведь по­ следующие экспедиции, снаряженные по европейскому образцу, обычно теряли до

«В

80% своего состава,

а часто и вообще исчезали):

1636 году отправлена была экспедиция из Енисейска ... Дело

было поручено какому-то Елисею Юрьеву, который взявши в Олек­ минске служивого, Прошку Лазаря, с десятью человеками да со­ рок промышленных охотников, отправился вниз по Лене, выплыл в Ледовитое море, завернул налево в устье реки Опенки и остался там зимовать. Весною он прошел сухопутьем до Лены при устье

реки Молоди. Удальцы сделали два коча (лодки) и снова отправи­ лись вниз по Лене, поплыли на восток по морю и через пять суток

достигли реки Яны, плыли в продолжение трех недель по Яне и брали ясак с жителей. Прозимовавши в этих местах, они весною

построили четыре коча и поплыли вниз по реке Яне до ее устья. Елисей Юрьев остался там и положил основание Устьянску, а пяте­ рых человек отправил в Енисейск с ясаком.

Подобные подвиги изумительны, если принять во внимание крайнюю суровость климата, перемены ветра при плавании, не­

обходимость строить кочи, проходить сухопутьем по неизвестным странам и таскать на себе тяжести, зимовать в дикой пустыне, при морозе не менее сорока градусов, при недостатке средств и малым

числом людей, среди диких неизвестных племен»

[130, с. 574].

Конечно же, недооценивать подвига русских людей, совершив­ ших такое сказочно грандиозное

путешествие и

не потерявших

при том ни одного человека, было бы неверно. Однако ж именно по результату данного предприятия следует считать, что наши люди

здесь отнюдь не были впервые, как считает историческая наука со-

_ _ _ _ _1_1_0_ _ __

__

ТАЙНblЕ МАРWРУТblItР'iИ"'i" PYJ;n

~

вместно же с Костомаровым. Ведь новгородцы в этих же местах не­

когда собирали ясак. Именно по этой причине данное предприятие, столь удачно завершившееся, и вызывает его восхищение .

Но на самом деле мы прекрасно осведомлены, что Лену рус­

ский человек знает с давних пор. И знает задолго до нашествия Ба­

тыя на земли наши, а богатыря Чалота на земли местные и долины Амударьи и Сырдарьи, которые все вкупе некогда именовались, по

туземным сибирским преданиям,

-

Русскою Землей.

Но и о более южных землях Сибири следует сказать все то же: именно из них вышло воинство кровожадных завоевателей, о чем

не могли не знать местные народности. Тунгусы, например:

« . .. представляли ее какою-то богатою, обетованною землею ... » [130, с. 575]. Здесь речь шла о:

« ... мунгальскоЙ

(монгольской) земле»

[130, с. 575].

То есть земле колен Дана и Неффалима, которые местными на­ родностями поименованы галлами. Все правильно: это и были гал­ лы из «Галилеи язык». То есть могущественные галлы язычники

«с покатостей Ермона (ерманы)>>, которых все местные народности так панически боялись. А вообще все земли к югу от Байкала туземными народностя­ ми именовались: «Братскою землею»

[130,

с.

575].

Так что озеро Ламы, Байкал, где на острове Ольхон и по сию пору собираются колдуны, весьма странным образом находилось в центре некой такой земли, поименованной землею какого-то брат­ ства. Уж не братства ли тамплиеров?

Глава з. Взаимосвязь вероисповедания и мутации

связи с выяснением самого ужасного места на планете, на­

ходящегося на острове Ольхон, следует все же заметить, что при смешении местного населения, бурятов, с населением русским всегда рождаются исключительно буряты. Более сильной крови не встречается ни у одного народа мира. Но почему этот народ проживает именно здесь

-

в эпицентре отысканного

нами тайного сборища, ежегодно повторяющегося уже и теперь,

куда даже Михаил Сергеевич Горбачев периодически заглядыва­ ет

-

ведь уничтожитель нашей страны является колдуном, что

странным вовсе и не является. Но это и понятно

-

ведь другому

масоны не доверили бы того, что доверили ему. Однако же кроме бурятов такой чрезвычайной стойкостыо крови отличаются еще и тувинцы. Но кто они такие?

Судя по всему, и те, и другие являются народами пришлыми. Ведь когда-то в этих землях проживали так называемые киргизы: «Эти люди, как свидетельствуют многочисленные прекрасно

сохранившиеся в погребениях портретные маски, до своего сме­ шения с монголоидами ми ... » [23, с.

(II-III

вв.) были типичными европеоида­

35].

Это подтверждают сегодня и генетики:

«В недавней работе немецких ученых определили девять ис­ копаемых гаплотипов из Южной Сибири, и оказалось, что восемь

~

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~111i6"liil

11 ... \,"

~

из них принадлежат роду Rlal, и один монголоид, рода С. Датиров­ ка

-

между

5500 и 1 800 лет назад» [161, с. 8].

И вот какие земли занимала эта достаточно удивительно назы­ вающаяся народность

-

кисы (то есть имеющие в своей родослов­

ной как основателя династии израильских царей, Киса, так и Царя

Кира, основателя первой мировой Империи, исповедующей Бога Израиля

-

Творца).

И владеющая столь знаменитой родословной народность, что и вполне естественно, местом своего обитания избрала самый центр торговых путей, проходящих из Европы на Дальний Восток:

«. .. государство,

границы которого в середине

IX века н.э.

про­

ходили по Иртышу, Оби, Ангаре, Селенге, пустыням Монголии,

включая Орхон (две Франции!

-

г.n, объединяло монголоидные,

тюркоязычные племена "подвластные правителя м из династийно­ го рода Кирги(з)

" ...

Представители этого рода составляли местную знать и, есте­

ственно, были носителями культуры, в том числе и письменной»

[23, с. 35]. И Гриневич переводит записанные на скалах фрагменты этой письменности на наш язык:

«Мы русские, по-русски говоря, корня одного, от рыжих; от

Росов такая кровь. Мое чудо

-

и я "ствола" РА, кория солнцепо­

добных, от "ветви" РА. И какие были рысичи! Какой был "кулак".! Теперь страдаем от распрей, от драк быстротечных, от каких-то смертельных болезней. Тюрки же были "ствола" РА слуги, при этом, по сути. И какая же была рать великая; и какая "утекла", рав­

но как слова. Была раса от "ветви" РА основой защиты воина. Не

согласны?»

[23, с. 71].

Согласны. Потому как в момент произведенного им перево­

да Гриневич еще не знал, что именно здесь генетики обнаружат в древних могильниках именно людей рода

Rlal.

То есть Ра.

Тут, правда, следует оговориться . Хоть Гриневич и сообщает в поэтизированном переводе о наличии в данной местности русских

людей, но это, на самом деле, далеко не так. В оригинале перево­ да значится не русские, а равьи. То есть, что теперь выясняется,

славяно-этнические раввины

-

-

израильтяне из колена Гада. И цвет

~~_ _~1_П_ _ _ _~

~~_______А__л_е_кс_е_и_-_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о________~. ~ их волос

жий

-

-

совершенно верно: не русый, как у нас, но именно ры­

ведь эта нация уже изначально была рождена темнокожей

служанкой Лииной

-

ЗелфоЙ. Потому здесь и сказано, что все эти

равьи: «корня одного, от рыжих». Отец же у них, как и у нас, один: Авраам . Потому-то и они, как и мы, корня одного: Ра.

В рассматриваемом же нами повествовании наибольший инте­ рес имеет даже не свидетельство некогда здесь проживания народа, имеющего возможность изъясняться на доставшемся еще с допо­

топных времен СЛОВЕ, но именно тот путь, по которому были не­ когда расселены родовитые потомки Кира-Киса, оставившие свои автографы на скалах Орхона и Енисея . Сначала о Енисее . На сегодняшний день нам хорошо известен лишь путь в Кях­

ту, проходящий обычно зимой вдоль встречного течения Ангары . И зто потому, что граница с Монголией теперь не позволяет на­ шему купечеству путешествовать столь привычным нам путем

-

речным. Потому дальнейшие трудности по доставке грузов мон­ голами и китайцами нас теперь совершенно не интересуют: пусть

хоть на спине таскают по своим пустыням наши самовары (а кон­ трабандисты, судя по всему, именно так и доставляют товар) . Но как же было раньше, когда весь путь до Китая и Японии был всеце­ ло в наших руках? Густое расселение представителей Израилевых колен в долине Енисея говорит о том, что именно здесь проходил самый сложный маршрут этой столь наезженной нами магистрали -- вверх по тече­

нию могучей русской реки. И проходил этот путь зимой

-

перепад

высот говорит о том, что в верховьях продвижение против тече­

ния просто невозможно. Потому наши купцы, где-нибудь в районе Красноярска , дожидались прихода зимы , куда стремились попасть еще до ледостава, а тогда и пускались в путь по замерзшему руслу реки на санях.

Как же проходил этот путь дальше

-

уже в Монголии?

Первым делом обратим внимание на возможность проникнове­ ния грузов речным путем из Минусинской впадины, где и найдены

компактные поселения белых людей корня Ра, в район Северной

~ ________1_1Ч_____~ ___ ~

Монголии

ведь это нам подсказывают сделать и сами границы

-

выше обозначенной страны, вмещающей в себя две Франции. В самом центре водораздела Енисея и Селенги на высоте

1645 м

над уровнем моря находится озеро Хубсугул . Вытекающая из него река Эгийн-Гол впадает в Селенгу, по весне легко увозя груз льна

(се лен га [то есть этот леи Геи (Земли)]) вниз по течению. По­ сле же слияния с Орхоном, при попутном северном или западном ветре, идет вверх по течению Орхона и Толы в Ургу (нынешний Улан-Батор).

Однако ж много ранее центром Монголии являл ась именно до­ лина Орхона, где и был расположен главный город людей в лод­ ках

-

Каракорум: кара кворум. Где :

«Карати = ссориться, спорить; наказывать»

[32, с. 246]

То есть в этом городе некогда собирались некие собрания, на которых, после долгих споров, кворум, то есть число голосов, вы­ носил вердикт о наказании, что полностью и соответствует назна­

чению данной местности, по которой протекал Орхон местного повелителя

-

Драконта, впоследствии переселившегося со всеми

своими карательными органами в эллинские Афины. Второй вариант. Эллинские Афины находились здесь! И это

-

скорее всего: на территории нынешней Греции, куда поместила их

современная историография, что сегодня выясняется в результате многих исследований, существование в древности многолюдных государств не признано возможным .

Потому выглядит вполне логичным и наследующая Архонту

Драконту именно в данной же местности, на Орхоне, находящаяся империя зла, созданная его потомком

-- Чингисханом.

Стоял же этот город на пересечении еще одного очень древнего пути.

Этот путь проходил все по той же территории Кир-Кисии: вдоль долин Оби и Иртыша. Здесь, пользуясь попутным ветром,

наши ладьи достаточно не сложно могли подниматься в озеро Зай­ сан, находящееся всего на высоте

410 м над уровнем мирового оке­

ана. По Оби и Котуни можно было добраться до нынешнего Горно­ Алтайска и там дождаться, когда жилы рек скует ледяной панцирь,

~~.____ ш____ ~

SВ8L....

____А_л_е_К_с8_и_·_М_а_р_Т_Ь_'Н_8_Н_К_О____ .!Ql8 ....I_ _

по которому следовал путь далее

-

вдоль скованных льдом рек

Кадза и Дзавхан.

И там могучая речка Селенга переправляла груз в Орхон И Толу В район нынешнего Улан-Батора.

Оттуда небольшой волок доставлял груз в реку Керулен: керу лен.

«Кермъ

деньги»

-

[32, с. 249].

То есть название этой реки говорит о неплохих деньгах , по­

лучаемых купцами за доставляемый сюда издалека лен. И если его

при везти на верблюдах, то он должен был бы продаваться исклю ­ чительно по цене золота. Но он доставлен речным транспортом, и сейчас-то самым дешевым из всех иных видов переправки грузов,

а уж в те времена

-

и подавно. И лишь часть пути нашим купцам

приходилось проходить на санях по замерзшим руслам рек, что

тоже в сотни раз выгоднее, чем навьюченный поклажей шагающий

по пустыне верблюд. Потому от местных ушкуйничков , в здешних местах , и приходилось ставить усиленные таможни и иные виды

заграждений .

И вот вниз по течению этой денежной льняной речки лен попа­ дает в озеро Далайнор, переправившись через которое оказывается в подтверждающем правильность наших изысканий городе: Манч­

журuя

(Mensch

Урuя!).

А отсюда путь раздваивался. Один из них шел вниз по течению реки Аргунь к устью Амура. И здесь наши отважные мореходы пускались на совершенно,

казалось бы, дикий поступок: после выхода ладьи в морской про­ лив между материком и островом Сахалин они подставляли паруса порывам южного ветра, преобладающего в это время года в здеш­ них широтах, и смело выходили в открытое море . И тут, казалось

бы, их поджидала неминуемая гибель

-

ведь в открытое море и

такое большое, как Охотское, по уровню той техники мореплава­ ния выходить было бы достаточно опасно. Однако ж никакой опасности наши мореплаватели здесь не подвергались. Их тут же подхватывало встречное морское течение и переправляло вдоль острова Сахалин до самого первого японско­ го острова

-

ХоккаЙдо. Паруса при этом, что и естественно, они

~~____1_16____~~

опускали . И так как эта долгая экспедиция затягивалась до глубо­ кой осени, то очень неплохим подспорьем в этом пути являлся неза­

мерзающий пролив между островом Хоккайдо и Кунашир. Отсюда путь следовал с помощью все того же течения в столицу прежних

обитателей Палестинской Самарии

-

самурайской Ипоны. Рус­

ские купцы направляли свои ладьи в главный город местных из­

раильтян . Город этот имел название, в точности указывающее на его новое место нахождения : то Кива (Токио). Но каким путем возвращались назад?

Обратного речного пути просто не существовало: идти на вес­ лах против ветра и, в то же время, еще и преодолевая течение Аму­ ра на протяжении почти трех тысяч километров

-

дело просто не­

возможное. Такое путешествие заняло бы несколько лет.

Но как возвращаться назад? Ведь не будешь же из-за очеред­ ного такого плавания выкидывать на дрова доставивший тебя аж в Японию великолепнейший океанский корабль?

Этот путь, судя по всему, проходил следующим образом . Из Братского острога, где купцы останавливались осенью, путь по замерзшему льду проходил до района нынешнего города Читы. Там, по весне, на плотах купцы сплавлялись со своим товаром по

Ингоде, Шилке и Амуру до самого его устья, где их караван уже

поджидали океанские корабли, на которые и перегружался товар с подходящих плотов . Затем производился уже вышеизложенный маневр и лен с попутно пригнанным лесом доставлялся в город то

кива, где бывшие жители Самарии, судя по его названию, вполне могли хранить ту самую киву, которая некогда и представляла со­

бою кивот завета. По весне корабли шли с попутным южным ветром и с грузом закупленного здесь товара прямиком в Магадан. Где: «Мага

= мгла ...

Магь = персидский жрец; астролог... гадатель, чародей»

[32,

с.295]. Ну, а окончание указывает, что эта мага является городом ко­

лена Дана. Потому очень не зря на китайских рисунках представи­

телей этого Колена изображали с копытами.

117

_ _ _ _ _ _А_л_е_Кс_е_й_М_а_р_Т_Ь_I"_е_"_К_о_ _ _ _ _ ..~ ___ А обратно, в Токио, эти суда возвращались с помощью морского

течения, которое их несло снова мимо устья Амура, где они и при­ хватывали очередных попутчиков со льном, самоварами и лесом.

Происходило это, судя по всему, теперь в ином населенном пункте

все той же найденной нами более чем обширной Дановой республи­ ки

-

городе Маго, расположенном как раз в устье Амура.

Но куда отправлялись купцы, прибывшие в Мага Дан? Они дожидались прихода зимы и пересаживались на местный

транспорт

-

собачьи упряжки, которые несли их мимо верховьев

золотоносных речек, где купцы распродавали спиртное, одежду и

предметы быта, в то же время скупая золото, серебро, пушнину и драгоценные камни.

Первая из этих речек, и самая в этом вопросе главная, назы­

вается Колыма. И чтобы вникнуть в смысл этого термина не тре­ буется даже прибегать к каким-либо словарям. Колымumь зарабатывать себе деньги на выкуп невесты

-

-

это

вено. Так что самая

золотоносная речка мира имеет чисто русское название. И этим все сказано.

Но Колыма, кроме сокрытых в ней сокровищ, имеет и иные

преимущества: она судоходная. Мало того: верховья впадающих в нее речушек находятся всего в каких-нибудь полуторасотне ки­ лометров от Магадана, что позволяет не иметь слишком больших

издержек для доставки сюда необходимых для золотодобытчиков грузов С предметами быта и провизией. Но можно этот груз пере­ бросить и вообще полностью по рекам. Для этого нужно в мае, когда ветер переменчив, отправиться из устья омывающей нынеш­

ний город Олу речки вверх по ее течению. Затем всего 25-км во­

лок перебросит груз в один из притоков Колымы. Очень быстро и предельно удобно. И совершенно не исключено, что эти артерии в далеком прошлом могли соединять и более мелкие речушки, не указанные сегодня на крупномасштабных картах. В таком случае этот путь был и еще много более наезжен. Протяженность Колымы очень большая -

тысяча километров.

И если на север по ней можно легко добраться по течению, то в обратную сторону поможет это сделать преобладающий здесь се­ верный ветер. Поэтому товары могут быть оптом распроданы мест-

_ _ _ _ _ ______ 11_х

ным купцам, которые и будут их развозить по этой огромнейшей золотоносной артерии.

Далее путь пойдет через Индигирку к Алдану, где по весне новая навигация отнесет груженых золотом и пушниной путеше­

ственников сначала вниз по течению Алдана и Лены до устья Ви­ люя, где с помощью попутного северо-восточного ветра предстоит

подняться в верховья Чоны и переволочить груз в акваторию Ниж­

ней Тунгуски. Ее быстрое течение унесет ладьи в Енисей, после чего они будут вновь развернуты строго на север и попутный се­ верный ветер, наконец, поможет завершить эту навигацию в Крас­

ноярском остроге. Имеются варианты и более быстрого подхода, но здесь потребуются лишние волоки (однако крупномасштабная карта может вскрыть и их). Путь дальше уже разобран. Вот таким образом шла колонизация столь, казалось бы, даже чисто технически невозможного освоения золотоносных приисков

Лен,Ы и даже Колымы. Вот откуда у нас имелось то самое золото, которым мы в нигде не встречаемом обилии крыли купола своих церквей. Вот откуда появляются в самых удаленных уголках Рус­ ского Севера, чуть ли не до Аляски, те самые церкви, чей возраст Барановский определил много превышающим тысячу лет . ..

Но мы определили пока только первый вариант доставки льна

на Дальний Восток : в Японию, на Сахалин и в магическую страну Дана

-

Магадан .

Другой путь льна из Манчжурии лежал вверх по течению реки Аргунь (Хайлар) к Большому Хингану, за которым и расположился

так называемый Вал Чингисхана. Этот комплекс укреплений, судя по всему, воздвигнут для отъема какой-либо возможности контра­

бандистам ввезти в Китай безпошлинно столь дефицитную здесь продукцию нашей Восточной части Европы. И масса протекающих по этой необычайно изрезанной местности маленьких речушек и

многочисленных горных тропок, пробивающихся сквозь густые за­ росли, указывает: как сложно было китайцам в этих местах охра­ нять свою границу в неприкосновенности .

Вот для каких нужд была некогда и воздвигнута столь теперь казалось бы неnонятного предназначения Великая Китайская сте-

119

!9D

~_____А_n_е_кс_е_й_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о_______

на: для отсечения контрабанды на Великом льняно-самоварном пути из Москвы в Китай! Но, прежде всего, следует выяснить: кто из нас кого отлавли­

вал

- китайцы нас или мы китайцев? «. .. Великая китайская стена обращена,

боевой поверхностью не в сторону Севера, а с.

оказывается своей

-

наоборот»

[157,

177]. Таким образом, выясняется, что стена была воздвигнута нами

с целью отсечения какой-либо хоть малейшей возможности китай­ цам самим пытаться вклиниться для покрытия хотя бы частично

нашего торгового пути. Самой же главной для нас целью было от­ сечение и малейшей возможности для переправки контрабанды.

Но нашей Великой китайской стены, судя по всему, оказалось все же недостаточно. Потому следующим препятствием на пути возможности контрабанды с китайской стороны был обрублен и подобный же отрезок границы в Манчжурии, где вал, который

сегодня именуется валом Чингисхана, был сооружен, в подтверж­ дение всего вышесказанного, в полностью невозможном для втор­

жения неприятеля месте: самой гуще непроходимых болот, через которые смогли бы просочиться лишь небольшие ватаги контра­ бандистов с нелегальным грузом. В этой болотистой местности полностью исключается возможность движения плотных войско­

вых масс вторгающегося в пределы чужой страны неприятеля. Но и прикрывающие Пекин отроги все той же стены, судя по всему,

несли такие же функции

-

пограничный контроль ввозимых из

Китая грузов. Потому-то нынешние ее исследователи столь и удив­ лены, что самые мощные участки стены находятся отнюдь не там,

где наиболее предпочтительно произвести вторжение многочис­ ленным неприятельским армиям, но там, где наиболее изрезанный

рельеф местности позволял бы произвести незаметную- переброску через границу небольшого отряда с нелегальным грузом. Так что и здесь: все сходится до самых последних мелочей. Ведь иного объяснения смысла сооружения этой огромнейшей сте­ ны просто нет и быть не может. И лишь таможенная ее функция все прекрасно объясняет и расставляет точки над

i.

~____ 1Z_0____~~

и становится понятным, на какие деньги это колоссальное со­ оружение столь кропотливо в течение многих веков возводилось и

поддерживалось в долженствующем порядке. Ведь те баснословные средства, которые получала от торговли при помощи своей болез­

ни снегами Великая Россия, раскинувшая в ту пору свои владения от Атлантики до Тихого океана, хватило бы на десяток таких стен. И смысл построения всех этих колоссальных таможенных укреплений состоял лишь в том, чтобы не позволить контрабан­ де разрушить стройную систему ценообразования, позволяющую людям нашей ледяной страны жить более чем безбедно. Но где еще можно видеть что-либо подобное этой таможне, столь колрссальных размеров?

В Причерноморских степях. Почему наши Змиевы валы следует . считать сооружениями, предназначенными

исключительно

для

защиты территорий от

вторжения крупных орд неприятеля? Ведь появление этих гран­ диозных защитных сооружений отмечено именно с

V

века дО Р.Х.

То есть в тот самый момент, когда Израилевы колена, ушедшие из ассирийского плена, то есть покинувшие Ассирию

=Руссию, ушли

на местожительство на Дальний Восток, что и естественно, оставив на путях своего прохождения поселения, связавшие могучей трас­

сой огромные территории земли. Эти территории, впоследствии перекинувшиеся и на земли Западной Европы, судя по всему, при­ няли наименование Великой России. И лишь после этого у остав­ шихся на Ближнем Востоке потомков Сима, не утративших своего древнего этноса, появляется термин, означающий совокупность их

компактных здесь поселений

-

Малая Азия (Малая Расия). Здесь

стоит лишь понять одну очень важную деталь

-

в Малую Азию

некогда входили разные государства: Галилея, Иудея, Самария, Пе­ рея, Финикия, Десятиградие и Т.д. А на полуострове Малая Азия

появляется город с именем мидян

-

Никомедия. И это не просто

город, но столица Римской империи. Это говорит о том, что в силу, вероятно, изменившихся к тому времени при родных условий ми­

дяне покинули свои прежние территории, выходившие к Персид­ скому заливу, где к тому времени высохли древние пресные мелко­

водные моря: Черное и Хвалынское. Вместе с ними, судя по всему,

1Z1

SВI:..·

____А_л_е_Кс_е_й_М_а_р_Т_Ь_IН_8_Н_К_о

______МSl8_ .~

эту местность покидают парфяне и ассирияне (россияне). И если в тот момент уже существует где-то на севере Великая Россия, то данное нами разбираемое компактное поселение русского этноса на Ближнем Востоке, пусть и разделенное на множество суверенных

государств, не могло быть поименовано в ту пору как-либо иначе, нежели общим эти суверенные государства объединяющим терми­ ном

-

Малая Россия. Что в интерпретации картавых немцев, по­

томков колена Гада, изобретших некую такую науку -

«историю»,

звучало достаточно по-современному: Малая Асия.

Все дальнейшее более чем понятно: в период все не прекра­ щаемых изменений климатических условий не в лучшую для про­ живания здесь русского человека сторону переселение славян про­ должилось и еще далее на север

-

в том числе и на территорию

уже нынешней России. Но почему Змиевы валы появляются уже с

V в. до р.х., когда до

основания Киева и Киевской Руси оставалось еще целое тысячеле­ тие? Кто возводил зти колоссальные сооружения еще в ту далекую

пору? Ответ единственен: государство Великая Русь, омываемая во­ дами трех океанов.

Но могло ли хватить этого ограждения лишь с юга? Понятно дело, нет. Потому, в дополнение Змиевым валам и Ве­

ликой китайской стене, имелись еще и внутренние таможни. Что говорит о том, что эти грандиозные сооружения

-

только верх­

няя часть того айсберга, который мы видим со стороны. У нас, где климатические условия делят страну на очень много друг от друга

сильно

отличающихся

климатических регионов, таможни суще­

ствовали до середины ХУIII века. Но и в Китае имеются области земледельческие и промышленные, скотоводческие и шелководче­

ские. Потому возможность существования внутренних таможен вовсе не исключена и у них. И вот какие о них свидетел~ства рас­

сматриваемого нами времени мы имеем. Законодательством при­ шедшего к власти в Китае в

V веке дО

Н.З. Шан Яна:

«В качестве одной из главных мер рекомендовалось резко уве­

личить пошлины, чтобы сделать любую частную торговлю невы­ годной»

[138, с. 425]. __________ 1Z_Z____~~

Так упорядочивали эту торговлю сами китайцы, стараясь урвать от торговли шелком свою долю, еще ие доводя товар до иа­

шей стены .

А в пропуске в Европу шелковичного червя, что самое здесь

важное, мы были не заинтересованы еще больше самих китайцев. Потому держали эти кордоны на очень плотном запоре. И держали достаточно долго: почти два тысячелетия!

Но положило конец нашему в сфере мировой торговли шелком безраздельному преимуществу лишь средневековье. То есть тот пе­ риод, когда колена с Ермона, отринув Христианство, возвратились к верованиям времен Израильского царства, когда последователи Ефрема, евреи, перешли к поклонению Самой Ра и Валы. Именно в тот злосчастный для истории Великоруской государственности пе­ риод на основе осевших здесь колен Чингисханом была организова­ на орда-орден, которая и передала в дружественную им Западную Европу стратегический секрет Руси и подвластного ей экономиче­

ски Китая -

шелковичного червя. Этот жест «доброй волю) обязан

был снять нашу руку с горла не знающей бань Европы, спасающую от вшей свои зловонные от грязи тела лишь завертыванием их в

шелковые материи. Это сильно напоминает подобный же жест со стороны нашего Меченого, когда он столь для всех странным обра­

зом начал крупномасштабно производить разоружение почему-то исключительно в одностороннем порядке.

Так что пока израильтяне твердо выполняли все предписания

по исполнению каждой буквы закона своего вероисповедания, все их огромнейшие коммуникации, раскинувшейся с востока на запад Евразии, позволяли осуществлять взаимодействие всех структур этого огромного механизма, оказавшегося тогда в их руках.

Но враг не дремлет. И культ повелителя нечистот Ваала вновь себя обнаруживает.

Сначала он объявляется в Афинах Греции. Как мы выяснили

-

эллинской части Древней

территориально

-

в долине Орхона.

В более поздние эпохи культ повелителя нечистот пробирается и в

Рим (что, на самом деле, в верхнем течении Нила), внося все при­ знаки языческого чужебесия и сюда. О месте нахождения Рима.

~_________А_n_е_к_с_е_й__м_а_р_т_ы_н_е_н_к_о__________~_щ~ Как-то вроде бы странно: почему же это В.В. Макаренко поме­

стил Древний Рим именно сюда? Мы не станем здесь приводить множество доказательств, кото­

рые ему позволили поместить древнюю мировую столицу в Север­ ную Африку: об этом читайте в его книгах . Не станем повторяться

и о находках, добавленных уже нами в его версию

-

о том следует

читать в книгах серии «Противостояние». Приведем лишь очеред­ ные доказательства принадлежности наименований данной мест­

ности все же к нашему народу, а не к какому бы то ни было иному. Вот как у нас всегда принято было обозначать страны света:

«. .. белоЙ

именовалась западная часть Руси» (Миронова Т.

Крест и меч. М.,

2008.

с.

75).

Например, самая западная наша украина некогда именовалась Белоруссией. Что не слишком нравилось тамошним обитателям ме­ стечек. Потому, как только появилась на то пусть самая малейшая

возможность, отделившийся в страну этот осколок тела России, располосованного Беловежским соглашением буквально по живо­

му, явно запутывая ее нынешних русских обитателей, от указания страны света был переориентирован из наименования нашей за­ падной территории в наименование особого урочища, изготовлен­ ного раввинами для обитания их бога. Как теперь выясняется, бога нечистот

Бела: Бела Русь.

-

А вот по какой системе именовались наши восточные терри­ тории:

«В системе древнего цветообозначения сторон света, согласно реконструкции, было и название для восточной стороны

-

Синяя

или Голубая Русь. Но ее следов в письменной истории не обнару­ жено. А вот сохранившееся до сего дня имя Белая Русь показы­ вает, что это всего лишь западная часть великой Русской землю>

(там же). Но если у Руси названия Голубая Русь не сохранилось (и это нормально

-

ведь подобный цвет, означающий обычно гомосексу­

ализм, к наименованию части нашей Державы уж больно не подхо­

дит). Зато прекрасно сохранилось у наших завоевателей

-

татаро­

монголов, чья принадлежность к Израилевым коленам нами и раз­

бирается столь подробно. Потому находящаяся аккурат на востоке

1Z'l

ееа

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ APIi6nlit1

p'lw;'n

~

от Крыма астраханская группировка, некогда могущественного единого татаро-монгольского государства, так и именовалась

-

Голубая орда .

Между тем, что подробно разобрано в кн. «История народа Русы

-

история мировой цивилизацию>, именно голубых цве­

тов знамена имели Колена, находящиеся на востоке от Иордана.

И именно белые цвета несли знамена Иосифа и Вениамина, рас­ селенные на западе от этой делящей на две части поселения из­ раильтян реки.

Так

причем здесь далекая Африка, где,

по утверждению

В.В.Макаренко, располагалась Римская империя, тоже, как теперь нами выясняется, населенная некогда израильтянами, возвратив­

шимися сюда, минуя им обетованную Палестину, из странствий по Дальнему Востоку?

Здесь стоит лишь бегло взглянуть на карту В. В.Макаренко

[146, с. 438], где обозначено

место нахождения Древнего Рима, что­

бы убедиться в очень существенной детали: топонимика главной реки Африки соответствует нашему русскому взгляду о странах света. И здесь все до безобразия просто. Нил, в верхнем своем тече­ нии делится на два рукава: на запад уходит Белый Нил, а на восток

Голубой Нил. Чтобы убедиться в том, что нам это не показалось, можно взглянуть и на современную карту Африки. После чего все вышесказанное всплывет и с еще большими подробностями. Ну, во-первых, оба этих Нила, что Белый, что Голубой, ока­

жутся на территории нами несколько ранее разобранного государ­ ства данов

-

Су Дан.

А, во-вторых, границы нынешнего государства, судя по все­

му, оставшиеся в неизменности даже после ухода отсюда большей части белого населения страны, в точности указывают пределы не­

когда здесь располагавшегося Рима Древнего. И не просто древнего, но русского. О чем подтверждает наименование явно рукотворно­ го водохранилища, которым завершается как граница государства

Су Дан, так и воды Голубого Нила. Это озеро имеет достаточно не

африканское наименование: Росейрес (Росей[ская] рес[публика]?). А уже за границей Судана впадающие в это наше русское водохра-

~~_ _ _1_П_ _ _ _ ~

Re8I~

____А_п_е_к_с_е_й_м_аР_Т_Ь...I_не_н_к_о_ _ _ _...._8S _

нилище реки именуются исключительно на местных диалектах:

Бэлес, Абай и Дидеса.

Белый Нил имеет приток Собат, что на датском языке означает как слово суббота, так и имя Бога Древнего Изранля

(Саббат, опять же

-

по-датски

-

-

Савваоф

Бог субботы). Но после пере­

сечения нынешней границы название Нила вновь меняется. Оно явно недавнее. И дано этому маленькому отрезку реки при откры­ тии его европейцами: Альберт-Нил (на карте Ф.Моретта, где Судан значится колонией Египта, этот участок Нила поименован Бахр­

эль-Дже6ель). Явно африканское название носит и находящееся за границей Судана продолжение Нила

-

озеро Кьога и Мабуту­

Сесе-Секо. И вся история Древнего Рима, а также и Священное Писание, настойчиво утверждают, что много ранее, еще до вторжения в Древ­

ний Рим эллинских языческих божков, здесь исповедовалась иудей­ ская древняя вера в Бога истинного, запечатленного даже в одном

из достаточно крупных притоков западного -

Белого Нила. То есть

вероисповедание здесь бьmо в ту далекую пору ветхозаветным. Та­ ким же, что и у спартанцев и у израильтян колена Иуды. И лишь приход в эти страны эллинских полчищ Александра Македонского производит какую-то историками оставленную за кадром перемену

вероисповедания и уход в чужебесие многих проживающих на тех территориях народностей. Начинается эпоха эллинизма. И на почве именно эллинизма, привнесенного сюда, судя по

всему, из долины далекого Орхона, и происходит переориентиров­ ка от поклонения Богу истинному к поклонению божкам, на самом деле, с Ермона, которых обученные нами премудрости письма, на

свою же голову, ранее безграмотные немцы, застают на Олимпе. Потому Ермон они И переносят на Олимп. Что и создало теперь в наших головах столь невообразимую путаницу. После же победы над язычеством Христианства, чьи службы всегда велись исклю­

чительно на СЛОВЕ Бога Слова, в качестве диверсии, изобретается некое для тюркоязычных народностей эсперанто

-

латынь. Имен­

но это «слово», в попытке подменить СЛОВО Бога Слова, теперь и разносится по миру с огнем и мечом, в попытке возврата к языче­

скому объединению мира, которое некогда осуществил Александр

_

1Z6

Македонский, достаточно странно сгинувший во цвете лет от не­

известной болезни. Что, собственно, затем повторят: Петр Великий и Великий же Ленин, канувшие, в свое время, все туда же. Но уже

от достаточно известной болезни

-

от сифилиса. Может, и Алек­

сандр Великий закончил свою языческую реформацию точно от того же недуга? Как знать ... Однако разговор не о нем, а о последствиях, приведших мир к явному оязычиванию. То есть, что нами постоянно выясняет­

ся, к переводу богослужений Ветхого Завета на эллинский язык. И здесь лишь стоит вспомнить «творения» 70-ти. Ведь они перево­ дили наше Священное Писание не с хананейского, то есть с языка рабов славяноязычных израильтян, но именно с нашего СЛОВА иа привнесенную Александром Македонским модную в те времена

импортную мову. То есть на язык иафетян, заполонивших в те вре­ мена планету уже по полную завязку.

То же, после победоносного шествия по Европе Христианства, было затем предпринято и со внедрением латыни

-

эдакого, после

греческого, уже нового эсперанто для все тех же иафетян. Здесь

диверсия шла все по тому же пути: подмене богослужебного язы­ ка

-

нашего СЛОВА на латынь . Этот новый вид ереси пытается

подчинить себе и православных славян. Потому нам приходится держать границу на запоре: на Западе, где рвутся в наши земли из­ вечно враждебные рыцарские ордена и на Востоке, откуда лезут на Русь орденские орды и иных служителей тартара: монголов, тюр­ ков, готов.

Но мы вновь выстояли. Археологические же раскопки указы­ вают нам на нашу полную, в случае удержания в неприкосновен­

ности своей веры, физическую неистребимость. Ведь фиксируя некоторую примесь тюркской крови у обитателей центральных об­ ластей коренных губерний России в датируемых ХV-ХVП в. рас­ копках, более поздние захоронения уже показывают на тот удиви­ тельнейший факт, что некогда полученная примесь тюркской кро­ ви от смешения русских людей с туземным населением уже почти полностью очищена. И люди, имеющие ежедневное молитвенное

обращение к своему Творцу, теперь вновь своей внешностью мак­

симально приблизились к Тому, по образу и подобию Которого они

~~_ _ _1_Z7_ _ _ _ ~

eewL.-____

А_п_e_K_сe_и_~_М_а_р_Т_Ь...IН_е_Н_К_о_ _ _ _....._ _ ~

и были когда-то сотворены: кожа вновь посветлела, став (

[54,

с.

30].

Однако ж всю эту германскую кровожадность и чумазость наша историческая наука, как теперь выясняется, основанная са­

мими же немцами, поспешила побыстрей перекинуть с больной го­ ловы на здоровую

-

с себя на нас. Спрашивается : почему?

Так ведь не хотелось их «науке» признавать в найденных дикарях-каннибалах своих родственничков. Потому так «мило» и

перекинули принадлежность этих людоедов с себя на нас.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. _ _ _ 1_п

Вот и Нечволодов такому явному несоответствию сильно удив­ ляется:

«Из рассмотрения приведенных рисунков найденных предме­

тов в нашнх курганах, мы видим, что Геродот замечательно прав­

диво описывал Скифские нравы и обычаи. В этих нравах и обычаях нас, конечно, больше всего поражает необыкновенная кровожадность и жестокость наших древних пред­

ков. Сдирание кожи с трупов врагов, обделка черепов родственни­ ков, с которыми поссорились, в чаши для вина, наконец, удушение

стольких преданных слуг на могиле вождей,

поражать нас»

-

все это не может не

[54, с. 36].

Но откуда нам так знаком этот способ убийства

-

удушение?

Так ведь аккурат из способа борьбы с перенаселением Герма­

нии

-

судами «доблестной» фем!

Все вышеприведенное свойственно именно немцам. Потому Нечволодов так уднвлен этой жестокостью скифов, русскому чело­ веку совершенно не свойственной.

Но прошла Великая Отечественная война, случившаяся много позже опубликования трудов Нечволодова, и дремавший в немцах зверь прекрасно позволил распознать себя. Потому нас сегодня, по­ сле всего произведенного этими культуртрегерами в Майданеке и Освенциме, уже больше ничего не поражает. Заготовленные нем­

цами

140 тысяч

женских скальпов, что было обнаружено на скла­

дах из еще только не уничтоженного компромата, оставленного

палачами по причине их необыкновенной любви к крохоборству, причем, лишь еще в одном из многих немецких концентрационных

лагерей, вполне достаточно, чтобы осознать то обстоятельство, что мы имеем дело вовсе не с нормальными людьми. Но с какой-то

странной породой двуногих, не имеющей с людьми вообще ниче­ го общего. Ведь оставшиеся нам для доказательства их варварства чудовищные следы преступления,

просто непонятно,

-

что нам, нормальным людям,

это всего лишь их траднция, которая может

принадлежать только тем народностям, которые ею пользовались

на протяжении тысячелетий. И название этой столь кровожадной народности, куда-то утерянной и не известной человечеству еще до

начала 2-й Мировой войны, теперь, после убедительного показа

111

SfeitI_______А_л ._Кс_._й_М_а_р_Т_Ь_IН _Н_К_О __

....

_ _ _ _....II8S... ~

нам ее звериной сущности, не вызывает никакого сомнения: нем­

цы н описываемые Геродотом степные скифы

-

один народ.

А вот теперь, когда мы доподлинно определили, кто является

практически врожденным алкоголиком, а кто способен это зелье сквозь населенные алкоголиками страны провозить, глянем

-

кого

имеет в виду выдающийся историк древности, сообщая: «Главные упреки, которые Геродот делает Скифам,

-

это па­

губная для самих же Скифов страсть к раздорам между собой и столь же пагубная невоздержанность в употреблении вина»

[54,

с.38]. То есть к вышеописываемым длительным путешествиям с огромным количеством спиртного в закромах, эта часть народона­

селения нынешней Европы генетически была совершенно не при­ способлена. Но в Западной Европе и сейчас алкоголиков несоиз­ меримо больше, чем у нас. И это несмотря на то, что для спаивания исключительно лишь нашего народонаселения у них существуют

целые программы. Но вот добить все эти программы нас никак не могут -

уж больно народ здоров.

Второе -

это пьяные разборки с собутыльниками. Но уж здесь

вышеизложенная норма поведения вообще не в наш адрес. Ведь у

нас, чтобы с кем конфликтную ситуацию разрешить, следует хло­ быстнуть поллитровку

-

тогда друзья: не разлей вода.

И, наоборот, приезжающие к нам сегодня на заработки ино­ верные иноплеменники часто жалуются, что как выпьют со своими единокровными единоверцами, и даже с родственниками, так скан­ дал, драка и чуть ли не поножовщина .

Здесь, судя по всему, вскрывается внутреннее мироощущение этих разнополюсныx групп народонаселения планеты. Ведь мы,

чтобы ни пытались порой из себя корчить, люди добрые. Потому с кем пьем, с теми и обнимаемся. И драться будем, если что, лишь с чужаками: теми, кто в нашей пьянке участия не принимал.

Заграница же всегда друг другу улыбается, стараясь угождать буквально во всем. Но на самом деле сосед соседа всегда ненавидит и, при случае, готов придушить: нож за спиной они держат практи­

чески для всех. У них закон стаи: человек человеку волк. Что пре­ красно и выясняется лишь еще после первой рюмки выпитой.

ММ

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~p~lilt~iI РУ.;'"

.~

и вновь замечаем полностыо отсутствующую у нас особен­

ность, некогда бытовавшую у этих степных причерноморских го­ ловорезов :

«Особенно уважались Скифы за их безпредельную предан­ ность близким себе людям ... »

[54,

с.

38].

Вот и еще очередной очень немаловажный штришок, четко об­ рисовывающий натуру сегодняшнего немца. Ведь все эти убийцы

и палачи славились необыкновенной нигде не встречаемой сенти­ менталыюстью: рядом со снимками груд трупов, посреди которых красовались эти совершенно ни перед какими садистскими ухищ­

рениями не останавливающиеся убийцы, пришедшие к нам в оче­ редной раз за человеческими черепами, они бережно на груди хра­ нили и лелеяли снимки жены и детей. Мало того, присылали своим родственникам снимки, где они стоят в куче трупов по локоть в

крови и улыбаются, позируя своим людоедкам и маленьким пока еще людоедикам. Так что со времен Геродота и в данной их особен­ ности совершенно ничего не изменилось.

Однако ж и о кровожадности монголов мы наслышаны ничуть

не менее. И сами себя они называли: омон галлы. То есть самые главные

-

высшие галлы.

Сегодня мангал -

это общепринятое приспособление для жар­

ки мяса. Что, между прочим, должно было составлять их монголь­ ский языческий ритуал. Мясо же в данном ритуале, пусть упомина­ ние об этом и является для нас мало приятным, судя по всему, было некогда все же человеческим

...

Но кто они такие?

Это колено Неффалима

-

единственное из всех нам противо­

стоящих колен, которое могло обладать опытом управления кора­ блей. Ведь именно ему некогда принадлежал приморский город

«Галилеи язык»

-

Капернаум. Называли же они себя высшими

галлами по той причине, что среди всех четырех колен, прожива­

ющих в Галилеи, к вершине Ермона они располагались наиболее близко (колено Дана в число жителей этой При морской страны не входило).

Но такими же ерманами, даже и еще куда как более посвящен­ ными во все сатанинские науки, является и колено Дана, безусловно

111

aD


_____А_л_е_К_с_еи_-_М_8_Р_Т_Ь_IН_е_Н_К_о

8PJ

_ _ _ _..._ _

принявшее участие в вышеописыаемойй на нас монголо-татарской агрессии. А об этом нам свидетельствует и топонимика рассматри­ ваемой нами степной местности, где кочевали эти кровожадные скифы, слишком уж непохожие на нас .

Вот что сообщается о текущих по Великой Степи реках: «ДОН .. . Древнегреческие авторы (Геродот, Страбон) называ­

ли ... Танаис ... Соболевский возводил его к Иран. (авест.)

danu ...

Почти все исследователи считали родственными Дону гидронимы

Днепр, Днестр, Дунай»

[99,

с.

92-93].

Между тем Дунай очень сходен с Доном в произношении не­ когда здесь проживавших варваров:

«... немцы зовут ее Донау... » [115, с. 78]. «. .. ДОН, ДОНЕЦ, ДУНАЙ, СИДОН, ИОРДАН. Казалось бы, все эти места никоим образом не могли быть связаны с Данией, но ДОНИ (ДАНИ), вне всякого сомнения, были предками современ­ ныхДАТЧАН . Библейское с.

СИДОН

прямо

указывает:

СИ

ДОН .. .»

[159,

144]. Иными словами: это Дон (или Дан). «Река ИОРДАН

-

ИОРД ДАН: НА СЕВЕРЕ

-

ДОНИ. ТОТ

факт, что многие местные жители светловолосы и голубоглазы , историки объясняют наследием ПОХОДОВ Александра Македонско­ го, в войсках которого было много воинов-северян. Не является ли, однако, само слово МАКЕДОНИЯ произво­ дным двух имен МАКИ и ДОНИ?»

[159, с. 144-145].

Здесь вновь прослеживается очередной намек на излюбленный

цвет антихристова Колена: маки лишь своим названием просто

обязаны олицетворять столь облюбованный этим Израилевым ко­ леном цвет

-

красный. Что полностью увязывается и с красными

гвоздиками уже наших революционеров. «Поборники демокра­

тии» очень любили перемежать эти цветки с красными бантами. А ведь войны Македонии, что уже отмечалось в книгах «Противо­ стояния», являлись чисто религиозными! И именно религия язы­

чества, что также отмечено (см.: «Противостояние. Слово

-

ору­

жие Русы»), стояла на вооружении режима, захватившего власть в нашей стране. Так что Первый Рим, исповедующий веру в Бога

~____ П_6____~~

истинного и погибший под ударами Александра Македонского, со­ вершенно аналогичен и Третьему Риму, исповедующему Правосла­

вие и погибшему под ударами таких же язычников с тем же цветом своих знамен .

О Днепре: «Из многочисленных гипотез о происхождении этого гидрони­

ма заслуживает внимание предположение А.И.Соболевского ... Он делит его на

danu-apara .. .» [99, с. 90].

«Скифское слово зазвучало по-разному в разных языках . У гот­ ского, писавшего по-латыни, историка Иордана (УI в.) -

Данапрус.

В скандинавских сагах Эдды Данпар . .. у арабского исторнка Иба-Санда (Х в.)

... Выводят его

и из Данапрас»

[115, с.

- Та набор... 92].

Но и IIО-РУССКИ высвечивается все тот же корень наименова­ ния некоего народа с горы Ермона, откуда и вытекает столь теперь ставшая почему-то загадочной речка

- Иордан. Днепр: « ... в глубокой древности звался Данапром .. .» [115, с. 78].

Но и не только он:

« ... а его сосед Днестр - Данастром» [115, с. 78]. «.. .Данастра» [115, с. 92]. А ведь Даllасmра - это: Dan ust Ra. Это очень же

-

на них похо­

немцы от скромности никогда не умрут.

А вот какой странный термин имеет монгольский некий такой

именно красный всадник:

« .. .ВеликиЙ хуралдан ... » [129,

с.

184].

То есть здесь совершенно отчетливо прослеживаются как на­

звание нашей горной цепи, Урал, так и некогда вторгшееся к нам из степей Монголии Израилево колено Дана. А вот теперь о настоящих наших предках, высказывания о ко­

торых еще во времена Геродота указывали на наше от грязных кро­ вавых варваров степей диаметральное отличие:

«. ..Славянские

племена всегда и при всех обстоятельствах со­

храняли за собою славу безстрашных и искусных воителей и высо­ ко честных людей.

Вот мнения некоторых писателей, позднейших Геродота, о

тогдашних обитателях Русской Земли . "Правосудие у них было за-

1'17

_

~__________А_n_е_к_с_е_й_м__а_Р_ТЬ_I_н_е_н_к_о_________~ печатлено в умах"

-

говорил один ИЗ этих писателей,

-

а не в за­

конах; воровство Iредко и считалось важнее всяких преступлениЙ. Золото и серебро (Они столько же презирали, сколько прочие смерт­

ные желали его". "Они превосжодные воины, потому что военное дело стано­

вится у них суровюй наукой во всех мелочах. Высшее счастье в их

глазах погибнуть)в битве. Умереть от старости или от какого-либо случая

-

это позroр, унизительнее которого ничего не может быть.

Они вообще красJИВЫ и рослы; волосы их отливают в русый цвет. Взгляд у них скор,ее воинственный, чем свирепый"»

[54, с. 41].

Во время ЯЛl':инской конференции Черчилль решил испробо­ вать на наших сощдатах, фронтовиках, стоявших в охранении, свой тяжелый взгляд, КlOторый никто никогда не выдерживал, тем желая

показать свое явнюе перед всеми здесь собравшимися превосход­ ство. Однако ж Н3Iши солдаты, не раз видевшие смерть, не просто

выдержали его тя::желый взгляд практически все, но и самого его заставили отвестИ! взор. Это заставило все же признать самому яв­ ному врагу нашело народа, что русский солдат непобедим, и с та­

ким солдатом он бы, то есть Черчилль, что также отразилось в его мечтательном воображении, мог бы завоевать весь мир. Но не в возмо'жности нападения на беззащитных заключалась та суровость ВЗГШlДа русских солдат, поразившая тогда Черчилля, но в готовности ЗalilЦищать свою Родину до последней капли крови.

Того наш главный в той войне враг так тогда и не понял . Не понял этого и потом, да и никогда ни он, ни все иные люди этого 3апада

так никогда и не поймут. Но все так же будут пробовать лезть к нам, после очередной попытки с помощью интриг и махинаций оста­

вить без оружия, чтобы вновь получить в очередной раз по зубам. «Племена Славян,

-

пишет другой писатель,

-

ведут образ

жизни одинаковый, имеют одинаковые нравы, любят свободу и не выносят рабства. Они особенно храбры и мужественны в своей стране и способны ко всяким трудам и лишениям. Они легко пере­ носят жар и холод и наготу тела, и всевозможные неудобства и не­

достатки. Очень ласковы к чужестранцам, о безопасности которых

заботятся больше всего: провожают их от места до места ... » с.41].

~_~

_________1_'_~____________

[54,

~

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ APIfIl"lffl

pyl;'"

.~

Так что все то, что присуще нам и теперь, было присуще и тог­

да. Конечно же, не хотелось никогда загранице признавать наше над собой превосходство, но от вновь и вновь пробивающихся на поверхность фактов все более ясно вырисовывается общая картина нашего несомненного превосходства над их злобным мирком. Ведь достаточно давно уже отмечен прецедент, когда:

«Римляне признали нужным откупиться от Славян, и в

69 году

после Рождества Христова уже содержали на жалованье старшин

некоторых славянских племен, обитавших в Русской Земле, то есть попросту платили этим старшинам дань

. . .самым грозным было

.

нашествие при императоре Марке Ав­

релии, продолжавшееся целых четырнадцать лет, от по Рождеству Христову.. .»

[54,

с.

166 до 180 года

50].

И вот кто из противоборствующих сторон являлся стороной дикой, кровожадной и языческой, а кто не просто представителями

настоящих людей, то есть тех, которые сошли с Кивы (тау Руса

[Тавроса]), но еще к тому же являлись и исповедниками Правосла­ вия уже в те столь давние времена:

«Спустя много лет после войны, Языги возвратили Риму сто тысяч Римских пленных.

Римляне же такого количества пленных возвратить не смог­ ли, так как они поступали со своими военнопленными следующим

безчеловечным образом: в Риме было построено огромное здание, совершенно круглое, вокруг большой площади; в нем могло поме­ щаться сразу до ста тысяч человек. Сюда постоянно собирались обитатели Рима для своих развлечений, которые заключались в том, что христианских ~чеников травили на площади дикими

зверями ... »

[54,

с.

50].

То есть сам же Нечволодов этим сообщает нам, что именно мы уже во

11

в. самими римлянами, в то время еще язычниками,

были безапелляционно признаваемы христианами. Но и не толь­ ко слова историка, сами нравы славян полностью соответствуют

поступку наших далеких пращуров. Причем, эта случившаяся

тогда травля христиан дикими зверями была даже высечена в камне, что еще в очередной раз и подтверждает все здесь тогда про изошедшее :

~.~~______1'_9________

«Сохранилось также и высеченное из дорогого камня изобра­ жение такого умирающего пленника .. . Взглянув на это изображе­ ние, мы легко можем узнать в нем своего брата Славянина: у уми­ рающего совершенно те же черты лица, какие мы постоянно встре­

чаем у Русских людей; надета у него на шее и гривна, которую так

любили носить наши предки»

[54, с. 51]. - мы

И вот очень важный момент

были единственной стра­

ной, которая имела валюту:

«Деньги в это время на Руси были кожаные: "куны"... "реза­ ны" (отрезки) и "ногаты"... Эти кожаные деньги ходили не только на Руси, но в Италии, Франции и на Востоке»

[54, с. 80].

То есть именно мы и никто другой представляли собой настоя­ щую страну. Весь иной враждебный нам мир еще тогда, когда мы имели международную валюту, пребывал в полном невежестве и страшной дикости. И все эти дикари, что и естественно, всегда боялись нас:

«В

897

году прошла мимо Киева и, переправившись через

Днепр, направилась дальше к Западу орда Азиатского кочевого на­ рода Угров, или Венгров. Столкновений у Венгров с Русскими не

было; очевидно, Русские были настолько грозны, что Венгры и не помышляли напасть на них, а просили только разрешения пройти

по их Земле, чтобы найти дальше на Западе свободное место, где

можно было бы осесть»

[54,

с.

100].

Судя же по выдающемуся умению Запада бороться с перена­

селением, свободных мест в Европе, по тем временам, оБР!1зовалось предостаточно. Потому мы и не препятствовали. А вот какой поход был предпринят на Царьград. Его мотивами, судя по всему, могли быть какие-то препятствия со стороны Визан­ тии, порешившей считать себя империей. Вот мы и пошли показать им

-

кто в доме хозяин:

«Кораблей было две тысячи, причем в каждом помещалось по

40 человек; водой, стало быть, шло восемьдесят тысяч, да по берегу шла конница» [54, с. 101]. И когда мы поставили свои корабли на колеса и с попутным ветром пошли в атаку, то греки, что и естественно, испугались и сдались.

1'10

SВII

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ItP'iRn'it1

p ... r:n

~

«И заповедал Олег потребовать с Греков огромную дань: на все две тысячи кораблей по

12

гривен на человека; в каждом же

корабле, как мы знаем, сидело по

40

человек. Греки соглашались

на все и просили только мира. Отступив немного от города, Олег послал к царям творить мир. Утвердив сказанную дань по

12

гри­

вен на каждое весло, Олег установил также, чтобы Греки платили дань или уклады и русским городам: Киеву, Чернигову, Переяслав­

лю, Полоцку, Ростову, Любечу и прочим, находившимся под рукой Олега»

[54,

И

с.

греки

101]. уплатили

эту

умопомрачительнейшую

сумму.

Почему?

Так ведь боятся

потому и уважают! А нас, по тем време­

-

нам, боялись все. И именно потому, что мировой державой в том погрязшем в мракобесии мире являлись именно мы. Ведь просто и сравнения нет никакого между русскими людьми, и теперь еще не растерявшими всех присущих им тогда душевных качеств,

и

людоедами, окружавшими нас тогда, чья дикость даже и теперь,

несмотря на постоянное ее ретуширование, частенько себя прояв­

ляет. И чаще всего в тех областях, в которых эти до сих пор находя­ щиеся на пещерном уровне люди никак не могут для себя уяснить,

что: плескаться в тазике в харкотине и собственных соплях противно; обманывать и наживаться на чужом труде

убивать беззащитных

-

-

-

это

это подло;

это низко и Т.Д., И Т.П.

И все вышесказанное содержится не где-нибудь, но даже в са­ мих папуасских наречиях этих потомков пошивателей плащиков из кожи, снятой с человеческих голов:

«... преподаватели русского языка как иностранного всегда жа­ луются на трудность разъяснения носителям западноевропейских языков -

английского, немецкого, испанского

-

русского понятия

совесть. Слова, имеющего аналогичное значение, в этих языках

нет» (Татьяна Миронова. Крест и меч. М.,

2008).

О чем такое говорит? Мы, к сожалению, так до конца и не сумели склонить этих при­

митивистских людоедов не то чтобы к подражанию образу нашего мировоззрения, имеющего под собой самую великую из основ

-

Православие, но хотя бы просто попытаться слегка обратить вни-

~ _ _ _ _1_"'1_ _ _ _ _

_L-.____

А_л_е_К_се_и_·_М_8_Р_Т_Ь_IН_8_Н_К_О_ _ _ _......_ _ е.

мание этих варваров к самым азам нашей величайшей из культур. И кто на какой момент нашего ими просвещения от нашей опеки оторвался, тот таким теперь перед нами и предстал . И мы все их

изъяны прекрасно видим. Они же себя

-

нет. От того и вновь по­

являются показатели сидящего в их низких душонках мракобесия: Майданеки и Освенцимы, Бухенвальды и тысячи наших деревень, с заживо сожженными в домах людьми, стертые с лица земли эти­ ми двуногими.

Их нравы, от которых нам приходилось постоянно отгора­ живаться засеками и сторожами, с тех еще далеких пор ничуть

не изменились. Что нам уже в ХХ веке весьма убедительно и рас­ толковал их людоедской культуры наиболее ревностный адепт

-

Адольф Гитлер. Таковы каноны вероисповедания, воспитавшего Запад. И со­ вершенно не случайно корни их культуры своими корнями уходят

к Орхону И Ольхону, где и проводилось некогда Чингисханом некое тайное сборище колдунов под странным названием

-

курул-таЙ.

А ведь это название сборища сообщает нам и о при шедшей на Запад царской династии, которая сменила свое Православие на ла­ тинство. А совершил этот переворот некий Карул. Так что лишь еще этим термином связывают свое вероисповедание в одно враж­

дебные нам Восток и Запад. Ведь Карул, очень похоже, принад­ лежащим ему именем отправляет нас вновь все к тому же тайно­

му сборищу колдунов: курул-таЙ. Что в переводе означает некую тайну все того же Карула, которую откуда-то узнал Чин-Кис-:..хан , а

потому и ввел это тайнодействие в обязательное ежегодное отправ­ ление неких колдовских обрядов среди всех высших чинов своей огромной империи зла.

И наоборот: Православие явственно приближает человека к тому первородному прообразу, каким он когда-то и был создан.

Глава 4. История расселения славян русская история

' .... (·ur•..-nuu историю расселения потомков Сима еще раз.

Потомки семейства Сима, не пожелав принимать участие в затее проклятого Ноем Хамова семени, в лице сына Хуса Немрода, покинули долину Сеннаар.

Куда они направились? Об Ассуре известно, что он построил Ассур (Руссу), Ресен и Т.д. Государство его названо АссириеЙ. Елам ушел на юг Между­ речья, где основал одноименное государство

-

Элам. Луд основал

Лидию. Арам обосновался в Сирии. А вот дети Арфаксада оказались куда как более непоседливые. Сначала они прошлись по Палестине, оставив здесь многие эле­ менты своей топонимики. Например: Пале-стан

-

Палестина. За­

тем от среднего течения Египта, где также оставили свой форпост в Фивах, они отправились на Балканы, где в виде названия полуо­

строва, Пелопоннес, так же зафиксировали свое здесь присутствие.

Город Пела запечатлел их присутствие в Десятиградии. Все эти перемещения, судя по всему, всегда были связаны с изменениями климата.

И первыми покинули земли Европы Древней, территориально находящейся на Ближнем Востоке и в Северо-восточной Африке,

те из народов, которые без большого обилия воды обходиться не

~~____ 1~'____ ~

~_____А_л_е_кс_е_й_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о_ _ _ _....._ _ _ могли . Потому славяне сначала покинули Междуречье, Сомали,

долину Нила и иные свои места расселения в Африке и ушли отту­ да на территорию нынешней Греции, Италии и Малой Азии. Затем переселение продолжилось и на север Европы.

Пер во начальное местонахождение колена Левии мы уже опре­ делили. Это Ютландия. Колено Вениамина, под именем венетов, можно встретить как на побережье Адриатики, так и в некоторых местностях Северной Европы. А вот колену Иуды, судя по всему, досталась та самая страна,

которая теперь и именуется: Гардарика. И ее главный город, следуя

информации, зафиксированной в работах Татищева, оказался за­ несен далеко на юг

-

аж в саму Хиву. Часть этой огромнейшей

Державы, расположенной в Средней Азии (Средней России), имела наименование: Ховарезмия . Причем, находиться она вполне мог­

ла и за притоком Евфрата Хабуром. Но включала в свой состав и

территории нынешней Средней Азии, сокращенно именуясь -

Хо­

резм (Хорезмия=Ховарезмия). Между тем, принадлежность к нашей родословной жителей Ирана это подтверждает:

« .. .Rlal в Иране находится в Восточном Иране и составляет примерно 20% населения Ирана, которое в подавляюшем большин­ стве имеет ближневосточную гаплогруппу J2» [161, с. 10]. То есть, отмечена принадлежностью к нам именно та часть на­

селения этой страны, которая при мыкает как к среднеазиатской

Ховарезмии, так и к местности в Ираке, за которой находилась об­ ласть, прилегающая к притоку Евфрата -

Хабуру.

Однако ж вернемся к самому началу всего этого расселения. Какая-то часть славян, поименованная впоследствии словенами, расселилась еще в

111

тыс. до Р.Х. В окрестностях Ильмень-озера.

К какому из прародителей они могут быть отнесены? Ответ дает наша самая знаменитая в культурном отноше­

нии кузница русского народного творчества: городок Ростово­ Суздальской земли, Палех. «ПАЛЕХ, рабочий поселок в Ивановской обл. Происхождение названия окончательно не установленО)

[99, с. 255].

~.~_________1_'I_Ч__________~_ .

ТАЙНЫЕМАРШРУТЫД'IlIIИll" ",";'n

. .

.~

То не страшно: сейчас установим. Тут нет ничего проще

ведь Палех -

-

это Палек! То есть звук в звук прародитель пеласгов­

спартанцев.

Но тут уж сомнения прочь: последняя война достаточно убеди­ тельно показала, что потомки легендарных героев Фермопил могут

быть отнесены лишь к героям Бреста и Сталинграда, Севастополя и Курской дуги

-

другой такой нации в мире не существует.

Это поселение считается:

« .. .очень древнее и уходит за пределы нашей эры, [99, с. 255].

в дофинноя­

зычный период»

То есть даже прежде чем попасть в Спарту, спартанцы жили именно здесь! «Палех мысла

-

-

центр народного русского художественного про­

изготовления лаковой миниатюры: ларцов, шкатулок,

портретов, панно, покрытых черным лаком с цветными рисунками

исторического и сказочного характера. Это искусство развилось на базе иконописания ... »

[99,

с.

255].

И вновь возвращаемся к началу Русской Земли. Что нам извест­ но об этом древнейшем периоде ее существования? Поселения словен в окрестностях Ильменя-Мойска, где кроме них никто вообще никогда и не жил. И здесь мы находим ответ на самый простой вопрос: каким же это образом места расселения славян имеют сегодня слишком не­ славянские наименования. Например: откуда появляется на месте

нашего древнего Мойска нынешнее наименование Ильмень? Ильмень = llЛ Меn. То есть человек грязи. И Волга, наша кор­

милица, которая в глубокой древности именовалась Ра, вдруг пре­ вращается в подобную же грязь: Итиль = это ил. Белоозеро -

Бел­

озеро.

к .. в "Летописи" различны варианты названия края

озеро, Бело-озеро, Белаозеро и др» А ведь Бел

-

-

Бела­

[162, с. 274].

это бог нечистот и нечистой силы!

И вот кому принадлежит первоначальное наименование этого озера:

«... первоначальными [162, с. 275].

"весь"»

его насельниками было чудское племя

Что же здесь на тот период произошло? Ответ находим в катастрофе, некогда на время изменившей климат па Земле :

«3 600 лет назад

произошло одно из самых больших в истории

человечества извержение вулкана Санторин, он же Тера, в Эгей­ ском море. Этот взрыв стер с лица земли минойскую цивилизацию

на о. Крит. Вулканический взрыв выбросил в атмосферу ских километров

(!)

60 кубиче­

пепла, что привело к резкому и долгому пони­

жению температуры по всей Земле. Свидетельства этому

-

кольца

деревьев в Европе и Северной Америке ... В течение долгого времени солнца практически не было видно. Этот взрыв сопровождался сильными тектоническими подвижка­

ми, которые заметно ощущались по всей планете»

[161,

с.

10].

Так что катастрофа не являлась природным бедствием лишь частного порядка, но прокатилась тогда по всей Земле. Потому случившееся тогда всеобщее похолодание планеты заставило на­ роды, расселившиеся в то время на севере, в срочном порядке пере­

бираться на юг. Их гнал туда голод, связанный с резким падением урожайности местного аграрного сектора. А народы, проживаю­

щие в тот период здесь, как показывают раскопки, были достаточ­ но культурными . И так как слишком жарко здесь, судя по всему,

не было и до наступившего похолодания, то становится понятным, почему никаких кочевников, впоследствии сменивших здесь этих

земледельцев, еще в самом начале их расселений в степной ЗОl!е

Евразии не отмечается : им здесь было бы прожить В ту пору до­ статочно не просто. А Земля была еще мало заселена. Потому до катастрофы они жили где-то в южных областях, где с их способа­ ми первобытного хозяйствования было легче и прокормиться, и обогреться. Но случилась беда

солнце померкло. Потому и в Южной

-

Сибири , и на Южном Урале, и в районе Палеха , и в районе Мой­

ска

-

обнаруживаются следы культуры, затем на время куда-то

исчезнувшей. Генетики определяют и единого прародителя этой

культуры, судя по всему,

-

Палеха. Ведь именно к его корням мо­

жет принадлежать появившаяся рода

Rlal

(Ра).

4500-5500 лет назад генеалогия

Но не все представители этого генеалогического рода принад­

лежат к расе белых людей. Это, судя по всему, говорит о том, что у Палека, как затем повторится и в истории происхождения Израиле­

вых колен, помимо законной жены (или нескольких жен), имелись и темнокожие косноязычные служанки. Здесь, между прочим, его необычайная любвеобильность вполне соответствует и самому ме­ дицинскому термину, означающему этого многих народов прароди­

теля,

-

phallus (penis).

Исключительно от детей служанок следует

выводить и генеалогию так называемых арийцев

-

безграмотных

варваров, вторгшихся некогда на территорию высоко культурной

страны на территории Индостана. И нами разобранный исход на

юг народов севера, что отмечал в своих работах еще г.с.Гриневич, теперь также подтверждается:

« ...и

есть то время, когда арии по­

кинули Аркаим.

Становится ясно, почему арии в индийских ведах уделили столько внимания холодам, отсутствию восходов солнца и долгим

ночам. Именно это ввело в заблуждение индийского ученого Тила­ ка в начале прошлого века, принявшего эти описания ариев за яко­

бы условия жизни в Арктике. Отсюда и произошла известная, но ошибочная "арктическая" теория появления как ариев, так и всего

человечества»

[161,

с.

10].

Ко всему сказанному следует добавить, что сама письмен­ ность у этих индийских арийцев, заполонивших своим безсчетным людским напором Индостан, при этом выживших отсюда теперь уже наших предков

-

славян, полностью отсутствовала. Потому

свои веды этим владельцам санскрита, искаженного варианта на­

шего протославянского (арамейского) языка, пришлось записывать лишь тысячелетие спустя: при появлении здесь войск Александра Македонского. Потому некоторая легендарность событий, лишь приблизительно истолкованных далекими потомками их очевид­ цев, и породила странную арктическую легенду, лишь теперь раз­

венчанную и объясненную достаточно аргументировано. Вот что можно сказать по поводу вторжения ариев в Индо­ стан .

Но и территория нынешней Греции перезаселяется в тотже

злосчастный период: славян погибшей Критской цивилизации за-

~~_ _ _1_~7_ _ _ _ ~

B_.9JВ

_ _ _ _ _ _А_"_е_Кс_е_й_М_а_р_Т...ь_IН...е_Н_К_о_ _ _ _ _

меняют вторгшиеся сюда, вероятно так же от голода покинувшие

какие-то более северные территории, нынешние эллины . Но не все территории Эллады захватывают эти кочевые языческие ионий­

ские народности. Некоторые области, как например Спарту, захва­ тывают славяне, вторгшиеся сюда из далекого Палеха. И лишь после этого и появляется столь странно теперь зву­

чащий торговый путь «из варяг в грекю>. Он возникает благода­ ря тому, что не все славяне, как выясняется, покинули во времена

похолодания свои прежние земли. Ведь поселений монголоидов в окрестностях Мойска и Словенска Великого, лишь при странном переименовании озера в Ильмень, а города в Великий Новгород,

археологами не отмечено. Это могло произойтн по той причине, что данная местность, никогда сельскохозяйственной не являясь,

кормилась обычно за счет народных промыслов, рыбной ловли,

охоты, переписки книг и, чем наиболее данная местность знаме­ нита, торговли. Все вышеперечисленные отрасли хозяйствования

с приходом холодов отмереть не могли. Что и должно было по­ зволить данной местности, пусть и при ощущавшемся некотором упадке, продержаться вплоть до последующего потепления. К тому же лен, исконно основной предмет экспорта России, являясь все же северным растением, мог продолжать в данной местности прекрас­ но произрастать и после похолодания. Потому условия жизни здесь людей могли ухудшиться не слишком серьезно, как в иных районах

Евразии, нами разобранных: Южной Сибири и Среднерусской воз­ вышенности.

Но голод все-таки не тетка, а добывать еду, посредством ранее бытовавшей торговли, оставшимся в окрестности Мойска словенам у своих новых соседей возможности не было. Ведь единственным своим в этих холодных широтах достоянием

-

льном

-

торго­

вать стало просто не с кем: заселившие север Евразии кочевники угро-финны одевались в шкуры. И очень хорошо, если в звериные! Ведь некоторые из них, как, например, те же немцы, очень запро­

сто могли (да и теперь, как выясняется, очень даже запросто могут) пошивать свои излюбленные костюмчики, в том числе, и из кожи своих ближайших соседей .. .

_______1_~_x_______~

И местной примитивной публике, состоявшей из прошедших Вавилонской Столпотворение косноязычных безграмотных му­

тантов, наша высокоразвитая допотопная культура была просто ни к чему. Потому и пришлось наладить столь теперь удивляющую

всех связь: «из варяг в грекИ» и обратно. Она и прошла, как уже разбиралось, через древнюю Трою. «Через бассейн Ильменя , по Ловати, можно было добраться до Западной Двины, в том числе до ее южных притоков, таких, как

Каспля. Через Касплю, Касплянское озеро и систему волоков до­

стигали Днепра в районе Смоленска (точнее, у Гнездова, западнее Смоленска)

. ..

в Гнездове переоснащали суда ... По-видимому су­

ществовало даже корабельное сообщение между речными система­ ми Днепра, Вислы и Одера»

[81, с. 242].

А самым последним пунктом, перед выходом за пределы Иль­

менского периода доисторической Руси, являлся наш город, кото­ рый появляется по счету третьим, после Русы и Палеха:

«. ..топоним

Смоленск связывают со словом смола: это город,

в котором жили смольняне, жители, занимавшиеся производством

смолы. В древнерусском языке он имел форму Смольньскъ, кото­ рая в связи с процессом падения редуцированных (кратких) глас­ ных превратилась в Смоленск»

[98,

с.

25).

Именно здесь отправлявшиеся в дальний путь купеческие ка­

раваны оснащали свои суда. В том числе и смолили. Возможен и иной вариант: сюда купцы добирались на речных лодках. Здесь же товары перекладывали на океанские суда, которые принимали прямо со стапелей, отыскивая, по-возможности, суще­

ствовавшие в них изъяны . Суда здесь выставлялись в наем либо но­ вые, либо за зиму отремонтированные. А перед отправлением их, что и понятно, смолили . Потому город , где все это происходило, и

получил название

-

Смоленск .

Здесь, судя по всему, историками не учтена та существенная деталь, что реки в те давние времена были много полноводнее ны­ нешних . Потому знаменитых днепровских порогов могло еще и не

существовать. Потому и суда к Смоленску вполне могли подходить морские. Что и обусловило значение его наименования .

Но вот подошел момент, когда эллины разрушили нашу Трою,

тем и прервав на долгие годы сообщение Словенска Великого с имеющими нужду в изделиях из нашего льна славянскими страна­

ми СредизеМJlОМОРЬЯ. Потому Словенск, что находим у Татищева, чудесным образом

перекочевывает в Западную Европу. Но ничего чудесного, как нами выясняется, здесь вовсе нет

-

торговой республике просто больше нечего было делать в местных лесах и топях

-

основное предназначение этого от всех запрятан­

ного места свелось на нет. Тогда словене, что и естественно, поды­ скали себе более приемлемые места обитания в Западной Европе.

Благо по тем временам она была еще мало заселена . Потому древ­ нее наименование озера и центрального у славен города исчезают

с лица земли, уйдя в легенду. Озеро переименовывается под мест­ ный угро-фннский язык И их верования, став Ильменем (ил-теп). Окрестности же озера, где некогда выращивали могучих месков,

зарастают бурьяном.

"\./"'vv" _

--

..

_--

Потоп и о.~ене8ие IV тttc. 90 Р. х. . ~ .. АссиркиI0 .....,.VI ....оР.

• Древи.... &ponу У .. до .Р. Х.

ПfJ"WlO1O! • ...,.... ............... Eoponу

Уход евреев на Дальний Восток и их возвращение.

1:iO

И лишь со времен начала возвращения из Сибири

10 колен Из-

раилевых постепенно налаживаются пути:

l.транссибирскиЙ.

2. Речной путь в Европу. 3. Полуречной через Швецию и Финляндию. 4. Одностороннее кольцо: Кола - Зап. Европа - Старая Ладо­ га - Белозерск - Каргополь - Онега - Кандалакша - Кола. 5. Старый «Из варяг в грекиж Тихвин - Ярославль - Костро­ ма Муром Тмутаракань «греки» Кора Дуба Порт галлов - Овино - Тихвин . Теперь пробуем все эти пути расписать более подробно.

Чтобы разобраться, как проходил путь через Сибирь, сначала определяем наиболее удачное его окончание. А оно, минуя Урал, наиболее приемлемо зимой на санях . В противном случае нам и ветер будет мешать и теченья рек . Но где ему удобнее было проходить? Так ведь почти что там же, где он и теперь проходит. Но только самый из них наезженный

-

ка

Ямская Рогожья слобода (Ногинск)

Палех

-

Дьяково

Суздаль

-

-

несколько севернее: Пермь

Вят­

-

-

Смоленск.

-

Но и иные пути были не более от нынешних отличны : Пермь­ Вятка

Ярославль

-

Вологда поль

-

-

Тихвин

Онега

-

-

Старая Руса

-

Псков; Пермь

Кинешма -

Вятка

-

Старая Ладога; Великий Устюг

-

-

Карго­

Кола.

Вся эта сеть городов обнаруживает свое существование сразу после прихода на север Евразии

10 колен

Израилевых. То есть

V в.

до р.х. Так к нам прибывал шелк и чай; меха и алмазы, серебро и золото; слюда и иные полезные минералы Сибири . Нами же, при помощи всех вышеперечисленных городов, а также стоящих обыч­ но вдоль трактов сел и деревень, производились товары, которые с

нашим купечеством уходили далеко на восток : в Монголию, Китай

и Японию. Первичным путем, когда степь еще принадлежала нашим еди­

новерцам, являлся прямой проход кораблей вниз по Волге до Са­ мары . В те времена, когда Самара властвовала в центре этого пути , Волга, очень возможно, и называлась именем Рахили

-

Ра . Наши

______ П_1____~~

SВdL..·

____А_л_8_К_с8_и_-

_M_a_p_T_b_IH_8_H_K_O_ _ _ _ _1if'SВ

южнорусские города слали на север через Южный порт и мытницу В Мытищах зерно из житниц юга России. Но откуда постоянно пополнялось население России, если колена Израилевы не слишком-то задерживаясь на этих землях,

постоянно перемещались сначала на Ближний Восток и в Северо­ западную Африку, а затем оттуда на запад Европы?

Исчезает белое население юга Западной Европы -

той же Гре­

ции: спартанцы возвращаются на свою историческую родину

-

в

Палех, унося с собой и ту высочайшую культуру, памятники ко­ торой для оставшегося там эллинского населения совершенно не

свойственны. И это не жители нынешней Греции деградировапи: они остались прежними

-

какими и были всегда. Просто мы ушли,

а с нами покинула Пелопоннес и наша величайшая из культур.

Ушли мы, судя по всему, и из Этрурии и Рима, где некогда

временно поселились, уходя из обезвоженных областей Африки и Ближнего Востока. Потому примитивизм и полная несовмести­ мость грозных легионеров Великого Рима с оставшимися в Италии

безцеремонными болтливыми «макаронниками», больше походя­ щими на цыган,

-

просто не может не быть очевидна : последняя

война тому наиярчайшее подтверждение. Адольф Гитлер был обма­ нут пропагандой, наделившей нынешних обитателей этого их «Са­ пога» наследием воинственного духа Древнего Рима . Но, к своему

затем удивлению, никакой пользы от союза с Муссолини он так и

не извлек: макаронники, они и в Африке оказались все такими же макаронниками

-

первыми как при дележе добычи, так и при спа­

сении собственной жизни посредством усиленной работы ног. Никакого намека на самую малейшую возможность родства к нам не оставило и население нынешнего Египта: их последняя

война с Израилем наиболее ярчайшее тому подтверждение. То же касается не только полного отсутствия воинского духа, но и явно­

го примитивизма их сегодняшней культуры, ничего и близко не

имеющей общего с той, чьи пирамиды сегодня находятся на терри­ тории этой страны с более чем примитивным ее населяющим не­ гроидного покроя народцем. Также, между прочим, куда как более походящего на цыган, нежели на носителей величайшей из культур планеты Земля .

~

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ttР~П"~n ру ... "

ltOВ

Но и поселения колен Иуды в Хиве не оставили местным сар­ дарам никаких надежд на возможность воспользоваться нашими

знаниями: и для них столичный город Восточной «греческой» Гар­ дарики, управляющий некогда колоссальнейших размеров страной,

протянувшейся от Чукотки и аж до Португалии, никаких основ на­ шей величайшей культуры не привил. Население осталось таким

же диким, каким было и до этого. А мы это народонаселение всегда именовали одним достаточно точно указывающим его внутренне содержание термином :

«. . .бесермены (откуда и басурмане)>> [98, с. 38]. Бес er тепу : то есть люди, уж чуть ли и не рождающиеся

с бе­

сом за пазухой . Ну, какой от них и в чем может быть прок? И очень зря советские историки попытались напялить на них

зипунок явно им не по размерчику: никаких Бируни их нации дать

миру не могли и изначально. Это видно теперь иневооруженным глазом : сегодня здесь живут уже не те люди, которые жили тогда­

мы потихонечку убрались и отсюда. Так что вся «Греция» вновь те­ перь осела там, где некогда нашел для нее самое прекрасное место

Палек

-

в Палехе и его колоссальных размеров окрестностях : на

Земле Русской ее

4

-

той самой, которая «чаровала очю) покинувшего

с половиной тысячи лет назад спартанца

-

автора Фестского

диска.

Столицу же Греции официальной, то есть Цареград, страдаю­ щие манией беса , бесермене, переименовали в :

«Истанбул (Стамбул))

[40, с. 3].

То есть в стан-Бул . Вспомним «неизрекаемое» имя масонского

«Архитектора Вселенной»: ЯХ-БУЛ-ОН . Так что, совершенно от­ кровенно указывая на имечко своего божества, «ост-маньш, то есть бесермены

-

забесовленные люди, главный свой город поимено­

вали сmанш.1 Бела

-

Вельзевула

-

божка нечистот и нечистой

силы.

Так что с этим столь на первый взгляд странным старческим движением аксакалов, где по утрам вместо умывания производится

некий такой намаз, становится все ясно: божок нечистот, которому они поклоняются, просто пропитал своим калом всю терминоло ­

гию этого агарянского движения детей негритянки Агари .

~~_ _ _ _ 1X_'_ _ _ _ ~

_____А_л_8К_с_8_й_Ма_р_ть_'Н_8 Н_К_о

SВI

...

...

_ _ _ _....1ItQВ

Теперь подробнее рассмотрим связь прибывающего населения с изменениями наших путей сообщения. Сначала о вине, поставляемом в самый ледяной край мира: в

Сибирь. Что это за странные пункты его приема мы обнаруживаем в

Тихвинской системе речного сообщения? Первое, Овино, при впадении в Сясь Тихвинки, где путь вина, с транссибирской трассы, сворачивает в сторону внутреннего по­

требления этого напитка производящей лен Новгородчиной, самим названием речек, по которым идет, груз, а также по своему соб­ ственному названию, нам все рассказывает, до самых мельчайших деталей, о существовавшем здесь некогда пути. Вначале о предназначенности самого перевалочного пункта

-

Овино. Здесь бочонки с вином, самые дешевые, то есть наименее выдержанные, перегружались из огромных океанских судов в не­

большие речные ладьи. Их место в судах заменяли изделия из льна. Потому как:

«... лен

был основной сельскохозяйственной культурой в Нов­

городском княжестве ... »

[98, с. 151].

И если учесть что это княжество, начинаясь со ПСКОВЩИНЫ, не

заканчивал ось и Великим Устюгом, то можно себе представить хоть приблизительные масштабы нашего производства этого товара. И на не имеющий никакой конкуренции столь везде дефицит­ Ный продукт русский человек, дабы уменьшить расходы на его при­ обретение, брал всегда вино лишь исключительно молодое. А пре­

красной выдержкой, за счет чего вино с каждым годом всегда только дорожает, русский человек обладал в ту нашу богатырскую пору и сам. Потому мог годами хранить этот ценнейший напиток в своих

подвалах, после чего для праздников требовалось его куда как мень­ шего количества, если бы он употреблял это вино еще молодым. То есть только что произведенным. По данной причине и речка, через которую это вино перевозилось, и по сию пору именуется: Мета. «Мета

- ...молодое, свежее вино [Иов 32, 19])) [32, с. 318].

Пункт же его отгрузки имеет все к тому же напитку имеющее

иазваиие: о вино. Тут, для большей красноречивости, стоит лишь сомкнуть кулак правой руки и поднять большой палец вверх.

_ _ _ _ _1_1"_ _ _ _ _

sea

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ItP'HiU,iI Р ...... "

мм

Но поч·ему данная операция не производилась через эту пре­ словутую дорогу «из варяг в греки»: по Волхову?

Для того, чтобы подняться вверх по Волхову без посторонней помощи, требуется попутный северо-восточный ветер. Но в здеш­ них широтах его следует ловить в мае. Но и пороги не дали бы воз­ можности этим громоздким судам пройти к МоЙску. Потому товар перекладывлсяя в маленькие суда, которые шли вверх по течению

Сяси при сопутствующем в этих широтах северо-западном ветре. Двухкилометровый волок доставлял суда в речку Мда, затем Мста, где вниз по ее течению молодым вином будет обезпечено население Новгородчины, а вверх по ее течению

-

окрестности

Торжка, Твери и бассейна реки Москвы.

Наименование связывающих артерий, Сясь и Мда, отобража­

ют междометия: «щас» (сей час) и «м-да» (здесь стоит лишь для красноречивости пригладить мокрые от вина усы). Тут все просто и чисто по-нашему.

Следующим перевалочным пунктом на пути вина был город

Тихвин. Здесь бочонки тех вин, которые удовлетворяли своею кре­ постью нужды Крайнего Севера, укладывались в идущие в направ­

лении Самой Ра суда. Остальные же бочки, не из тех сортов BUIl, оставлялись в океанских судах, которые, обменяв товар на гривны кун, с полупустыми трюмами проходили Тихвинскую систему со­ общения в акваторию Волги . А воды в те времена, судя по всему, в речках текло много боль­

ше, чем сейчас. Ведь если давление газа и нефти постепенно пада­

ет, то и давление в вытекающей из-под земли воды тоже должно падать (второй вариант полноводности времен раннего средневе­

ковья рассмотрен выше). Потому пересыхают некогда совершенно непроходимые болота и позволяют строить дороги на своей быв­ шей территории. Так что не техника и «современность» позволили

проложить трассы через те же Мещерские дебри, но лишь значи­ тельное уменьшение влаги, постоянно поступающей из недр. Следующим пунктом, где отгрузят еще часть дешевенького вина и выдадут деньги за уложенную в трюмы продукцию мест­

ных ткачей, будет город Ярославль. Здесь, кроме местных ткачей,

свою продукцию добавят и жители Твери, Переславля Залесско-

~_____д_л_е_кс_е_й_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о_ _ _ _ _. _ _ _ го и Ростова Великого. Следующим перевалочным пунктом будет Кострома, которая соберет продукцию Галича, Вологды и Чухло­ мы. Затем следует древнейший город Муром, который и соберет на своих причалах продукцию ткачей нынешних: Владимирской,

Ивановской, Московской , Рязанской областей. И основной артери­ ей для этого сбора и является та самая старинная дорога, по кото­

рой некогда направлялся с иконой Богоматери Князь Андрей. Все вышеперечисленное и в тех же населенных пунктах, кроме

Мурома, будет собрано и отправлено в Самару. Но там наполовину со спиртным. Так что наш Русский Север без марочного многолет­ ней выдержки портвейна теперь не останется.

Вновь вопрос: а как же разнесчастные оставшиеся без чары жи­ тели Смоленщины, Русы, Полесья и Брянщины? У них все нормально: так как они являются жителями наших

западных областей, то и речка, отправляющая их до вина, так и называется: Западная Двина.

А как же разнесчастный наш Великнй Устюг? Ведь им же за «вредность», то есть за наличие здесь серьезных морозов, северную

дозировку положено? Так ведь и у них есть для данных целей, то есть до виllа , своя се­

верная речка, которая так и прозывается: Северная Двиllа. Так что и наших полярников никто без портвейну оставлять не собирался. Вот только после обнаружения всех этих дополнительных до­ рог, где каждый туземец свой стакан к нами развозимому портвей­ ну, где бы мы ни путешествовали, протягивает, возникает мысль, что не по замкнутым вышеописанным кругам совершали свои пла­

вания наши мореходы, но какими-то каждый раз изменяемыми за­

гогулинами , представляющими собой что-то вроде восьмерки. Это чтобы всем все развезти: кому зерно, кому деготь, кому шелк, кому чай, кому лен и т.д. Но одним из всех перечисленных вндов продукции, что И есте­

ственно

-

самым запоминающимся, всегда являлся портвейн. По­

тому винными наименованиями стали звучать столь многочислен­

ные реки, города и даже целые области. Тут, правда, закрадываются некоторые сомнения. Ведь если

мы повсеместно имели прекрасный товар, на который везде был

~

ТАЙНЫЕМАРШРУТЫ~Р'n"'t1 ру!;,"

~

просто колоссальный спрос. Мало того, могли при везти чужого шелка, чая и даже портвейна

-

хоть залейся, то что на это могли

нам предложить взамен те же жители Винляндий: шведской, нор­

вежской и финской? Какой с них МОГ быть нам прок? Кроме какой­ нибудь морошки, что можно с них вообще взять? Но ведь даже и она, у нас у самих прекрасно растет. Так что

даже как-то и не совсем понятно: за что мы всех этих бездельников поили

-

ведь с них и проку-то

.. .

И вот еще интересный момент : путь хоть все до того же до вина,

но не для себя, а для транспортировки в дальние страны, был не

слишком понятен, а потому и не слишком озвучен. Более же близкая к нему дорога обезпечивала более низкую себестоимость этого на­ питка. Потому западная, например, Двина провожала речные суда в путь достаточно недалекий: до Рейна и обратно

-

ведь уже там

прекрасно созревает виноград . И если еще дО Р.Х. там его вряд ли

кто и возделывал, то с прибытием в ту местность галлов возделыва­ ние этой культуры не могло не стать в той местности основным. По­

тому появляется сначала Западная до вина, а затем точно такая же, но еще и Северная . Ведь пусть ближний наш север все же еще не Норильск, но уже не Батуми. А потому и там все же пеРИОдИчески бывает необходим «подогрев» не только снаружи, но и изнутри. Еще раз проследим за изменением расселения жителей Мо­

сквы, в этой местности полностью увязанного с обслуживанием торговых караванов, в разное время имеющих разную направлен­ ность движения своих грузов.

Северный порт, то есть поселения на Боровицком холме, об­ наруживает свое присутствие., судя по результатам последних рас­

копок, уже в ХI в. Что подтверждается:

« ... находками

московских археологов . В частности, они обна­

ружили в Кремле остатки древней мостовой, относящейся к

XI

в.

Это значит, что Кремль уже существовал на сто лет раньше Мо­

сквы летописной и в нем уже была улица»

[98,

с.

15].

Что могло стать причиной появления древней мостовой, обна­ руженной археологами? Именно к выше описываемым временам появляются какие-то

явные проблемы с Великой Степью. Это походит на смену верои-

_ _ _1_П_ _ _ _ ~

. . . ____А_л_8_К_с_8_й_М_а_рТЬ_IН_8_"_К_О

ММ


_ _ _............_.!OВ _

......

споведания проживающих в степях арийских народностей. Ведь

именно у них мы всегда закупали хлеб, который и проходил через Южный порт нашей нынешней столицы.

Что

за

смена религиозной

ориентации

могла тому быть

причиной? Готы, как прекрасно известно, были крещены еще в

IV

в. В

одной из Крымских епархий. Но именно в ХI в. католичество со­ вершенно четко отмежевалось от нашего православного вероиспо­

ведания. И именно на это время и приходится возникновение се­ верного порта на Боровицком холме: в том самом месте, где суда

сворачивали в Яузу для прохода в акваторию Клязьмы. И недостающий нам теперь продукт питания, судя по всему, мы стали восполнять поставками из Западной Европы, куда и пере­ селилась тогда основная часть этих пресловутых арийцев, кормя­

щих нас хлебом. Может для них, тоже отколовшихся в католицизм, в отличие от пока оставшихся в Причерноморье своих единопле­ менников, в торговых отношениях с нами главенствовал несколько

иной принцип: деньги не nахнуm? Но может и иное: тогда еще посредниками в торговле зерном участвовали наши единоплеменники

-

проживающие в Западной

Европе славяне. А еще позже последовало нашествие Мамая, и Южный порт вообще на время исчезает из поля зрения историков. Все прохо­ дящие здесь торговые пути перебираются к Боровицко~у холму.

И город растет не по дням, а по часам. И вот теперь даже появилась возможность определить: какого рода населением заполняются после нашествия на Русь монголов московские посады. Это прекрасно видно из содержания назва­ ния самой значимой в Москве улицы то древних традиций

-

Арбата, где в силу каких­

всегда проживало элитарное население

города.

Пробуем отыскать корни столь странной элитарности этого предместья:

«... в

основе топонима Арбаm лежит арабское слово арбад

-

форма множественного числа от рабад со значением "при город, предместье". В Москву оно могло попасть либо через татарское по-

средничество, либо непосредственно от торговцев с Востока» с.

[98,

144). В разбираемом нами .случае это название к нам с Востока пе­

рекочевало не с какими-то там нам совершенно ненужными здесь

цыганского покроя южными торговцами, у которых обман покупа­ телей сидит просто в крови, и с которыми русский купец никогда

и связываться не стал бы. Но именно с беженцами с территорий все тех же нынешних Среднеазиатских республик, что произошло тогда вследствие нашествия басурман: история, как известно, по­ вторяется. А нашествия, между тем, последовали на нас со сторо­ ны одних и тех же колдунов, которые, пусть и в разное время, но

колдовали у одной и той же гари: на байкальском острове Ольхон. Один из них находился в чине хана Киса, а другой в звании гене­ рального секретаря СССР. Тут, правда, к данной истории имеется некоторая поправочка. Считается, что Горбачева на престол воз­

вела его жена, Раиса. Ведь она, как теперь выясняется, тоже была колдунья . И именно после ее визита к Андропову столь странным

образом, буквально из самой грязи (может из самого из байского кала), взлетел к недосягаемым для простых смертных высотам ее

«меченый» Иудиной отметкой муж.

Но история повторяется не для того, чтобы ее постоянно забы­ вали, но чтобы мотали на ус: это мы уже где-то проходили. Может, все-таки стоит на этот раз отодвинуть грабельки в сторонку? И вот какова оказалась удивительнейшая популярность этого

арабского термина: «Слово рабад вошло в лексику таджикского, тюркских языков Средней Азии и Казахстана в значении "городские стены и поселе­ ния с внешней их стороны", Т.е. предместья»

[98, с. 144).

Почему вошло? Да потому что русский человек всю эту разномастную тузем­

ную публику дальше этих самых «предместий» к себе в города никогда и не подпускал! Только лишь там позволялось селиться всякой инородчине.

Но почему предместья русских городов, Балха, Хивы и др., на­ зывались каким-то уж больно не слишком-то и русским термином,

поименованным историками каким-то таким арабским?

Да никакой он не арабский, но наш кровный! Рабад значит: раб ад. То есть то адское место, где предназначено жить только лишь рабам. Иначе: гарлем или, сели хотите, гетто. Но не к поселениям тех рабов, которых продают и покупают, относились эти нами разбираемые предместья: мы, настоящие бе­

лые люди, до такой дикости никогда не опускались. А тем из мест­ ных туземных племен счастливцам, которых мы, так уж и быть, подпускали все же чуть ближе пушечного выстрела. И именно им, в виде исключения, мы разрешали строить себе нормальное жилье, где всегда тепло. Сверх того они имели возможность оде­ ваться в нормальные человеческие одежды, а не в шкуры; питаться

нормальной человеческой едой, а не используемой обычно в пищу кочевниками дикой травой; согреваться теплом древесных углей, а не бычьего помета: словом

-

жить по-людски. И за это представи­

телям местных племен предлагалось совершенно естественное для

людей занятие: немножко потрудиться.

И именно такого рода рабочие поселки Средней Азии и стали называть этим якобы арабским термином: рабад. Та же часть города, которая была упрятана за мощными стена­ ми, называлась: Белым городом. То есть местом жительства, как получается по невольному свидетельству арабов, исключительно

элитарной прослойки населения любой страны тех времен: бел",х людей.

«Географы ХН и ХIII вв. употребляли слово белед в смысле собственно города, противопоставляя его по-прежнему пригоро­

ду

-

рабад, арбад»

[98, с. 144-145].

То есть термин белые люди (бел люд), в произношении арабов, получил некоторое сокращение

-

белед. И вся эта терминология,

что получается, была вынесена из Средней Азии .

Но как такие, казалось бы, совершенно чуждые наименования могли так легко привиться на очень далеком от тех мест севере?

Лишь при одном условии: если беженцы из Ховарезмии со­ ставлялис принявшим их к себе народом московитов одно целое один народ.

И пришедшим издалека новоселам, что и вполне естественно для всех русских городов, вначале были отведены земли исключи-

_ _ _ _ _1_60_ _ _ _ _

__

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ APIliR"lIifl pv-:n

li!!iEE

тельно за городской оградой . А так как они являлись беженцами с востока, то и селились они, что в таком случае и вполне естествен­

но, с западной стороны города: крепостными стенами они жела­ ли все же отделить свое новое место жительство от тех страшных

мест, из которых им пришлось только что бежать. Потому и за­ селили западную часть нынешнего города

-

смоленскую дорогу.

И принесли они с собой не только высокую культуру русских горо­ дов Средней Азии, но и термин, означающий их нынешнее положе­ ние, которое сами они считали не из лучших.

Очень возможно, что немалую часть этого плененного еще Чингисханом русского населения взявшей в свои руки сибирские

серебряные рудники при Александре Невском Москве удалось вы­ купить. Об этом имеются и письменные упоминания. В них сооб­ щается, что наши князья:

«...толпами

покупают в Орде русских пленников и на льгот­

ных условиях сажают... на своих московских пустошах ... »

[42,

с.

139]. А почему бы и не вызволять нашим князьям своих соотече­ ственников из Средней России, взятых в полон астрономически ве­ ликим войском врага, к тому же внезапно напавшим, если в те вре­

мена, имея в своем распоряжении все золотоносные речки Сибири, в финансовых средствах мы никакого недостатка не испытывали!? Но проходило время и вчерашние чужаки становились корен­

ными жителями Москвы. И когда район их проживания был обне­ сен крепостной стеной, то, что и естественно, они этот теперь уже полностью свой город, по древней восточной привычке, поимено­

вали городом белых людей. То есть Белым городом. И здесь следует заметить, что Белокаменная и белый город

-

совершенно разные

термины. Ведь если Белокаменная возводилась исключительно из белого камня, за что так и прозвана, то Белый город -

из красного

обожженного кирпича. И название это явно принесенное с вос­ тока, где арабы такие поселения русского человека именовали

-

белед. Однако ж отрезанная новой городской стеной часть поселений русских людей из Ховарезмии, которая продолжала увеличиваться за счет все новых волн беженцев из обесермененной нашествием

161

~~_______А __л_._к_с_еи_-_м_а_Р_Т_Ь_I_н_е_н_ко __________~ Чингисхана Средней Азии, была названа точно так же, как и неког­

да находящаяся за чертой города улица

«. .. название

-

Арбат:

Арбат как бы передвигалось "за стену" после

включения первопачального Арбата в состав Белого города, в его территорию»

[98, с. 145].

Но люди жили в этом районе, напомним, вовсе не те, для кого

обычно мы такие поселения предназначали. Жили там израильтяне колена Иуды

-

прямые потомки носителей Великой ветхозавет­

ной цивилизации, породившей Христианство. Впоследствии же этот элитный район был перезаселен. Снача­ ла сюда забрались не имеющие никаких корней к нашей древней культуре новоиспеченные пособники «славных дел» «Преобразо­ вателЯ), принявшие от него эстафету служения новой басурман­ ской религии

-

атеизма. Они являлись немцами как по своей сути,

так во многом и по крови: полунемецкой, полухананеЙскоЙ. Когда же эти гусеницы, прекрасно подгрызшие сук, на который были вы­ сажены Петром, приговорили себя к высшей мере, то были смене­ ны nрокляmьем заклейменными потомками

-

«кто был ничем».

По этой причине именно теперь, как ни странно, первоначаль­ ное название этого предместья совершенно четко охарактеризовы­

вает нынешних поселенцев этой элитарной части города: рабы ада. Ведь именно на эту административную единицу, пусть теперь и

несколько инфернального характера, они теперь трудятся, не по­ кладая рук.

Глава

5.

Гардарика Русская мировая Держава

еперь еще раз попытаемся проследить историю образования

нашей страны по этапам заселения Израилевыми коленами Азии и Европы.

Первым делом определяем вероисповедание Израилевых колен на момент их ухода в незаселенную в тот момент людьми

местность

-

Сибирь.

Это легко читается по раскинувшимся от Кольского полуостро­ ва до самой Аляски нашим древним сонмищам, которые некогда ис­

следовал профессор Барановский и чьи научно-исследовательские работы по сию пору почему-то так и продолжают оставаться за­ секреченными.

Так чему ж в них такому секретному быть?

А в них сообщается о том, что еще много ранее возникновения Руси Рюрика существовала еще и другая Русь. Ее формирование произошло даже несколько ранее образования Дарием первой ми­

ровой Державы, исповедующей Того Бога, Который благословен. Ведь Дарий вернул на землю им обетованную лишь три ко­ лена: Иуды, Вениамина и частично Левия, которые на тот момент

находились у него в плену. Они были расселены захватившими их страну халдеями на реках Вавилонских. Семьюдесятью годами

раньше были отпущены из плена ассириянами иные

10 Колен,

ко­

торые не стали сразу возвращаться домой, но ушли на пустующие в те далекие времена северные земли.

f'f(М.....____А_л_е_К_се_и_-_М_а_р_Т_Ь_IН...е_Н_К_о_____B_.!Б}В Но почему в те далекие времена в нашей Сибири и на Крайнем Севере никто еще не жил?

Рыба ищет, где глубже, а человек

-

где лучше. Потому по соб­

ственной инициативе в эту пустынную страну холода и мрака ни­

кто никогда бы и не пошел . Но вот израильтяне решили отправиться именно туда : им тре­ бовалось найти для себя такую местность, где туземные языче­

ские народы не смогли бы помешать им отправлять необходимые требы их Богу, Которого они столь прогневили, живя в земле им

обетованной

-

в знойной Палестине. Вот и расселились они с са­

мого начала, судя по всему, именно в районах, предельно близких

к крайнему северу

ведь исключительно в той местности и со­

-

хранялись те древние сонмища, которые затем обнаружит профес­ сор Барановский. Здесь жили они десятки лет, приобретая навыки освоения этого сурового края: ловили рыбу, охотились за диким зверьем, выращивали собак и оленей, учась использовать их в ка­ честве единственного здесь транспорта.

Но вот прослеживается вновь ожившая особенность полуко­ чевого обитания у колен, некогда проживающих на степной части их родины

-

на левом берегу Иордана. Потому колено Даново,

со временем, проникает в Монголию, Симеона

-

в Китай , коле­

но Гада распространяется на верховья Енисея и Иртыша, низовья Дона и Днепра. Степное полуколено Манассии уводит потомков Хилого Солнышка на Японские острова и в Среднюю Азию, в сте­ пи к югу от Урала и к северу от Крыма. И все это их расселение было облегчено еще и тем, что местные народности имели сходные сих рабами наречия

-

хуррито-аморрейские (тюркские). Обще­

нию же помогали и более высокие культурные традиции : кроме животноводства они также занимались возделыванием земли, что

всегда позволяло над своими кочевыми соседями иметь численное

и культурное преимущество. Но самым большим подспорьем в объединении вернувши хея левобережных израильтян селлинами, тюрками и сарматами стал возврат к единому во всех иных нашему

краях богу

-

Белу.

Ушли из неблагодатных холодных северных краев и жители

«Галилеи язык», некогда проживающие на правом берегу Иордана .

______ 16_q____~~

Они, имея навыки жизни в предгорьях Ермона, расселились теперь в предгорьях Альп.

.

И с ними все становится вроде бы ясно

-

вышеизложенное

совпадает полностью по множеству уже разобранных пунктов. Здесь, однако, следует вставить вновь появившуюся версию, что между этими двумя поселениями евреев с горы Ермон было пред­ принято и возвращение сначала в древнюю часть Европы

-

на

земли, что располагались западнее реки Евфрат. К себе на Ермон, что и понятно, ИМ вновь поселиться уже не удалось

-

эта мест­

ность, к тому времени, была перезаселена скифами, самарянами хананеями и потомками колен Иуды, Вениамина и Левия. Потому

пришлось искать себе место для проживания несколько западнее. И здесь, скорее всего, ими были избраны вновь столь привычные для них массивы предгорий. На этот раз в Северо-восточной Афри­

ке. И именно в том районе, в подтверждение вышеизложенному, на картах уже выше упомянутого Ф.Моретта в верхнем течении Нила, поименованного как Бахр-эль-Джебель, значится город с достаточ­

но странным для Африки названием: «Монгалла»

[146, с. 438].

Путь же бывших обитателей склонов Ермона в африканское высокогорье, а затем и к приальпийским лугам, что рассмотрено, проходил через наши причерноморские степи, где совсем недавние

жители Ермона очень наглядно показали корни своей людоедской культуры, что зафиксировано многими историками древности. Теперь и рассмотрим пути расселения галлов, которые явля­ ются галлами Лии. Тем самым, которые, что сказано в Писании, «имеют трость писца». Это колено Иссахара. А также тем гал­

лам, которые устраивают свою жизнь «у пристани корабельной». Что, как гласит там же, должно соответствовать навыкам колена

Завулона. Именно эти два Колена представляют собой основу ядра тех славян, которые и объединили все вышеперечисленные огромней­ шие пространства в единую экономическую зону, использующую

при этом единую мировую валюту тех эпох печатью Монарха кусок кожи

-

-

проштампованный

куну. Ведь лишь в таком случае

утеря кем-то денег не лишала государство его золотого запаса, но, напротив, повышала ценность печатаемых государством ценных

______ 16_1____~~

~~_______А__л_е_кс_е_и_у_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о________..J~ бумаг, ходящих по рукам его подданных, гостей и соседей, пре­

красно понимающих все удобства употребления в обращении это­ го русского «Зеленого», запущенного в обращение еще задолго до

Рождества Христова. Ведь их и носить было гораздо удобнее и лег­ че, и грабителя или вора имелась возможность по цифровому коду

вычислить, и отпечатать эти деньги можно было в любой точке земного шара, не таская с собой в путешествие мешки и возы с ва­

лютой, что достаточно небезопасно. Ведь стоит доставить в требуе­ мый город лишь печать, чтобы наместник выпустил требующееся количество денежных знаков .

А самое-то именно для нас главное: вступивший в наше эконо­ мическое сотрудничество партнер целиком и полностью был от нас

зависим. Это с точностью до наоборот происходит сегодня, когда ничем не обезпеченными кипами этих бумаг забита теперь страна

наша и в любой самый неожиданный момент вражьи силы могут превратить все скупленные нами миллионы долларов в фантики . Но раньше пульс на руке партнеров держали именно мы. Мы же и осуществляли доставку грузов морским и речным транспортом .

Эти вехи теперь можно определять по возникновению городов, которые в различные эпохи в каких-то очень удобных для торговой деятельности районах вдруг пропадают, а в иных местах, совер­ шенно неожиданных, вдруг возникают.

Вторым путем определения являются названия рек, которые, как это теперь ни странно, после слияния с реками иными, очень нередко несут теперь и иные названия.

Например. Река Амур имеет свое название лишь после слия­ ния Шилки И Аргуни. Почему?

От самого этого легендарного города Маньчжурии и до устья Шилки Аргунь является судоходной . Ведь если товары из Мань­ чжурии могут поставляться к устью Шилки вниз по ее течению,

то в обратную сторону поможет добраться северный ветер, летом в этих широтах преобладающий . Но как уже отсюда доставлять

товары вверх по бурному течению Шилки? Точно так же, как возвращался из Нерчинской ссылки прото­

поп Аввакум

-

по льду замерзшей реки и вплоть до самой Русы,

~____ 16_6____~~

~

ТАЙНЫЕМАршрутыаР~R"~n pv-:n

~

где и останавливался переждать межсезонье упомянутый нами

вождь раскола. А ведь Шилка означает: шелка. Вот для чего у нее название совершенно отличное от Аргуни и Амура . Однако ж в какой-то период эта поставляющая к нам шелк артерия имела иное название. В реку Шилка, на нынешних картах, впадает речка ИН­ года. И именно ее название отображено на топографических картах времен средневековья на отрезке от нынешней Читы до впадения в Амур. Именно об этом городе, и по сию пору стоящем на месте слияния этих двух рек, судя по всему, и идет речь в высказываниях средневековых авторов :

«Исседон град по ландкарте в Мунгалах у реки Сунrоды, те­ кущей в Амур»

[113, гл. 15).

И очень не зря этих людей в лодках древние источники имену­ ют галлами. Приморский Капернаум, напомним, это в прошлом, до

увода

10 Колен

в ассирийский плен, их родной город.

Однако ж и прежнее название Читы говорит про Дон, столь удивительнейшим образом перекочевавший в Забайкалье. И, на­ верное, неспроста местных жителей называют чалдонами.

«Стефаний именует Есседон, а Гастальди Суккур. Страленберг

оный в Сибири положил, но по градусам более похоже это скиф­ ский Есседон, где был град Маджары , н . н.

40, 59 и 76, гл . 16,

н.

21, 26» [113,

гл.

37,

гл.

12,

н.

4, 28,

гл.

14,

15).

То есть вновь упомянут Гордиев узел, куда сходятся здесь все пути сообщения

-

Маньчжурия . И теперь это место названо горо­

дом скифов. То есть тех самых людей , которые некогда и сошли с Кивы.

«Птоломей указывает два Исседона: скифский и серический . Первый у Плиния Есседон, смотри гл. ский, от довольства шелка

-

14, н. 36, другой, Т.е.

сериче­

конечно, при Волге бывший, где от

Бухарии и Персии шелка довольно получать и переделывать было можно. В ландкартах Пеутингера оба сии Исседоны весьма далеко

в Сибирь и к китаям отнесены, чему иСтраленберг, с . 9, судно последовал, о чем гл .

12, н . 4» [113,

гл.

50,

нерас­

25).

Однако ж при наличии нами обнаруженного именно водно­ го торгового пути

-

никакой «нерассудности» В высказываниях

древнейших историков не наблюдается. Никакой перевалочной

~~_ _ _ _ 16_7_ _ _ _ ~

~~________А_л_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_lн_е_н_к_о________~.~~~ базы этого придуманного сухопутного шелкового пути в низовьях

Волги быть не могло. Но находиться он мог именно в Сибири и Маньчжурии

-

на границе с Китаем. Где-то здесь же находилась и

упомянутая Серика

-

империя шелка:

«Серика хотя у многих древних упоминаема, однако темно и

не в одном положении, однако ж в восточной Татарии; некоторые самый Китай разумеют, из-за того что там наиболее шелка родится и в парчи переделывается, из которого полагают имя шелк, в грече­

ском серикон, в латинском серикум, произошло» Се рика. Сравним:

Garda Rika.

[113, гл. 15].

И если принять се=ше, то на

выходе будет звучать: страна шелка. Что полностью соответствует представлению о Китае Западной Европы тех лет. И если летний путь шелка из Маньчжурии по Керулену выгля­ дит достаточно затруднительным, то зимний путь вверх по Шилке

просматривается имеющим куда как все же большее предпочтение. Но какой-то перевалочный пункт должен был находиться и в месте слияния Шилки (Сунгоды) С Амуром. Ведь стоило путешествен­ никам дождаться здесь прихода зимних холодов, как тут же откры­

вался прекрасный прямой путь в Русу, которая, судя по всему, и

представляла собой этот второй сибирский Исседон. А отсюда, до­ ждавшись следующей навигации, переправляли шелк далее: вниз

по течениям сибирских рек . Так что низовья Амура, после устья Шилки (Сунгоды), этим купеческим караванам были неведомы. Между тем и сама Аргунь, разворачивая свое течение в про­ тивоположную сторону, аккурат в районе все той же заманчиво

дефилирующей на карте таинственной Маньчжурии, тоже меняет название. Здесь она уже поименована как Хайлар. И именно для за­ щиты от ее многочисленных речушек и протоков, разрезающих в

многочисленных местах невысокие хребты Внутренней Монголии, в этом районе и сооружен протянувшийся на сотни километров огромный участок Великой китайской стены.

Так что с разными наименованиями одной и той же реки, на определенных ее участках, теперь становится все понятно: разные их участки имеют и разное свое предназначение, а потому и назва­

ния несут в себе совершенно независимые друг от друга . И очень часто бывает, что и на разных языках.

______1_6x______ ~

Se.I

ТАЙНЫЕ МАРШРУТЫ ~PH'"~" Р ...... "

~

Еще при мер. Волга в своем нижнем течении, после впадения в нее Оки, не просто лишь когда-то там еще раньше при царе горо­ хе, но достаточно упорно j( по сию пору продолжает именоваться:

Иmuль. Почему? Потому что названа она так теми народами, которые исповедо­ вали культ Ила, то есть, попросту,

-

грязи. Те же аксакалы (Акса­

кал) пытаются вернуть свои древние культы на волжские берега и теперь. Потому так упорно и держатся за это древнее название.

А как переводится Ока? Это полностью звук в звук синоним слова, означающего глаза. Очи и ока

-

это одно и то же. Но откуда могло появиться такое

название?

За этой рекой раньше простирались наши исконные террито­ рии, поросшие густыми хвойными лесами. И именно этот рубеж, Ока, всегда и отделял Древнюю Русь от Великой Степи. Вот ис­

ключительно по этой извечной причине за нею требовался, что на­ зывается, глаз да глаз: здесь всегда проходила граница. Потому и назвали ее: Ока. Однако ж сам торговый путь, о котором будет идти речь, начи­

нался, судя по всему, в Старой Ладоге, которая должна была при­ нять на себя эстафету от Старой Русы . Эта персориентация центра

торговой державы обязана была произойти после того, как греки

разрушили Трою Шлимана, после чего древний наш обратный путь с юга оказался для нас отрезан навсегда. Потому пришлось проложить новый маршрут, судя по всему, уже после прихода в

Европу славяноязычных народов

-

самых первых из

10 колен

Из­

раилевых, которые впоследствии и дадут свое наименование этой части света.

Все дело в том, что этот путь был рассчитан на серьезное судо­ ходство по большим морям . Потому и суда теперь использовалисъ своими размерами немалые.

А ведь оборудован он был нами гидротехническими сооруже­ ниями так, что Запад всегда считал, что Балтийское море является неким заливом, по которому можно плыть в Каспийское или Чер­ ное моря:

~ ____ 16_9_ _ _ ~

«Гельмольд в самом начале пишет: "Залив тамошнего моря от западного океана к востоку простирается; из-за того Балтийским

прозван, что наподобие пояса долгим течением мимо скифских об­ ластей простирается до самой Греции"»

[113, гл. 17].

Татищев считает это мнение ошибочным:

«И это же уже от той ошибки, которую я многократно исправ­ лял, поскольку верили, что оный залив Финландский к Кавказу простирается, оттуда уже Меотийское озеро примешивается и Ка­ спийское море и Понт, так что к самой Греции плыть можно . ..»

[113, гл. 17]. То есть на огромных океанских кораблях можно было совер­ шать плавание до самой Греции! Вот какова имелась у наших пра­ щуров гидротехническая оснащенность своих речных артерий.

Казалось бы

-

гипербола .

Однако ж в походах уже Стеньки Разина мы вдруг встречаем это удивительное проникновение морских судов из Волги в Дон: «Из Астрахани Стенька с товарищами отправился на Дон

4 сентября

на речных стругах, данных воеводами вместо морских,

и на десяти морских, которые Стенька удержал за собою, вопреки обещанию отдать их»

[130, с. 565].

Как он их туда доставил? Ведь наши каспийские бусы своим водоизмещением были в несколько раз крупнее даже знаменитых испанских галеонов, некогда отправленных для покорения Амери­ ки .

Значит, в нашем распоряжении уже в ту пору находились какие-то еще и тогда сравнительно не сложные давно наезженные пути, связывающие эти акватории.

Между тем имелись и куда как ранние подтверждения о воз­

можности проплыть по оборудованным нами системам аж до Се­ верного Ледовитого океана:

«Соединение морей давно у древних от неведения подлинных положений предполагалось, как Плиний Каспийское с Меотисом и Северным океаном соединенным полагал, гл. здесь Балтийское с Меотисом соединено»

14, н . 69, 71, 78, так [113, гл. 17].

И еще очень интересный момент: путешествие в наш Киев они именуют путешествием в Грецию:

«Адам Бременский пишет, О положении Дации, с.36, хроно­

граф Саксон,

c.l62:

"Из Шлезвига корабли отпускают в Славонию,

или в Швецию, или в Семландию и до самой Греции". Пространнее он на другом месте объявляет в Истории естляндской,

c.l9:

"Ежели

морем поплывешь от Шлезвига или Олденбурга (Езда из Швеции к грекам водою, у Нестора точно так же, н.

17, описана

ниже, н.

62),

чтоб приплыть к Юмине (Вин нете, или Юлину), от самого города паруса поднявши, в сорок три дня поспеешь в Острогард русский, которого столичный город есть Хиве, подражая скипетру констан­

тинопольскому, преславное украшение Греции"»

[113,

гл.

17].

Почему? Очень похоже, что они прекрасно знали историю. То есть тот простой факт, что практически все греческие или даже чисто ел­ линские государства всегда состояли более чем на

9/10

из славян.

Стоит лишь упомянуть Спарту, которую именно мы и называли всегда Грецией . И этот самый путь «из варяг в греки» всегда всеми

и считался нашим путем внутренних межславянских сообщений, что здесь и особо подчеркивается. Но являлись ли мы В ту пору

единой страной? Ведь только лишь при наличии Великой державы можно было бы вообще разговаривать об этом столь сказочно вы­ глядящем теперь пути. Татищев пишет:

«. .. гард

в старину город, крепость или область значило, ибо и

Острогард не восточный град, но область ... Сего ради Гардарикия есть как бы царство, область, и без придатка сего рик находится,

как Одд монах в житии Олая Тригвонида сказал,

c.l5: "В наступаю­

щей весне в Гарду восточную (или РуссиlO восточную) пошедши ... От сих речей и от иных многих явствует, что все царство Русское от границ шведских к самому югу и к востоку названо Гардари­ киею"»

[113,

гл .

17J.

ТО есть и страна обширнейшая у нас была. Что также многие древние историки подтверждают.

Недавно археологи откопали на территории нынешней Гер­ мании наш славный город Венету. Однако ж и древние о нем говорили:

«Гельмольд .. . объявляет, кн. И, гл.

7:

"На устье Одеры в стари­

ну был преславный город Вин нета, служа пристанью весьма заме-

______1_71______ ~

~~________А_п_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_I_н_ен_к_о________~.~ . .~ чательной для посторонних и греков, около проживающих Н . Под­ линно, что был оный одним из больший городов, заключающихся в Европе, в котором жили славяне .. .» [11З, гл.

17].

Но есть упоминания о «греческих» городах, стоящих и по сей день:

«Адам Бременский, кн.

11,

гл. lЗ: "Руссов престольный град,

преизрядное греков украшение, есть Хива ... Н» [11З, гл.

То есть Кива

-

29].

Киев.

Все, казалось бы, просто прекрасно сходится: наш Киев назван Кивой, а вместе с тем и столицей. Что еще надо? Но вот закрадывается некоторое сомнение: а почему это мы

Хиву обязаны в Киев переоборудовать? Ведь хвастанул же человек, что в эту далекую «греческую» Хиву, столицу русской восточной

Гардарики, можно из Шлезвига, расположенного на берегах Балти­ ки, всего за каких-то 4З дня доскочить.

А ведь если добираться до Киева, то скорость этого удалецкого «доскочиты) что-то уж слишком не велика получится:

2 км В

час!

Это что, издевательство? Да этого «лихого морехода» калека по суше на костылях как мальчика «обштопает»!

Теперь прикидываем: успеем ли за это время добраться до на­ стоящей Хивы. Наша скорость должна быть не менее

7

км В час.

Много это или подойдет? При нормальном попутном ветре, о чем и желал поведать хвастун-рассказчик, скорость корабля в Балтийском море будет и

еще выше. Но мы не учли и тот факт, что как в Балтике, так и на Каспии, в отличие от движения по рекам, можно будет двигаться и ночью. А потому требующуюся нам скорость можно уменьшить и

до

6 км В

час.

Но здесь также следует учесть и скорость течения самой Волги. Мало того, и то обстоятельство, что мы здесь на всем протяжении

пути, к тому же, будем идти при попутном ветре! Так что в Хиву успеем в самый раз. То есть нами уточненный рассказ соответствует ходу морского судна именно к тому городу, который и теперь имеет совершенно

то же название

-

Хива.

А теперь вспоминаем про путь богатыря Чалота. А ведь там, в легенде, вполне конкретно сообщается о том, что Чингисхан, про­ ламываясь через Саянские. хребты, шел войной не на экзотическую страну Ховарезмию, но:

« ... совершая набег на Русь ... » [89,

с.

233].

И вот к этой части, как теперь получается, некой Острогардии, то есть разгромленной Чингисханом Ховарезмии, следует отне­ сти:

К .. владения Хивинские, Бухарские и большую часть Персид­ ских»

[55,

с.

271].

То есть реки Вавилонские, куда некогда и выселили из Палести­ ны опальных израильтян, вполне могли находиться и в нашей совет­

ской Средней Азии! Даже более чем вероятно, что как раз-то имен­ но там: многочисленное население Древней страны Иудея сажать

у себя под самым боком было бы достаточно опасно. Потому, как обычно и бывает, их просто обязаны бьши заФуговать куда-нибудь на периферию. А в момент еще отсутствия у властей под рукою .исправительно-трудовоЙ Колымы отправка пленных за хребет от своей метрополии выглядела бы куда как предпочтительнее.

Что, судя по всему, и было тогда выполнено с успехом тогдаш­ ним правителем могущественного Вавилона.

Еще одна деталь, столь показавшаяся странной:

« ... в одном только Балхе 1 200 мечетей» [55, с. 272]. Что такое 200 бань?

было двести бань для сmанников и

В Константинополе, помнится, для наших купцов предостав­

лялась одна. И такое ощущение, что греки к ней отношения не име­ ли никакого

-

им она была вообще ни к чему.

Но для какого же рода «странников» в Балхе столько бань дер­ жалось? Чьи купеческие караваны там останавливались с такой

удивительнейшей интенсивностью? Может, эта была столь про себя любящая при хвастнуть Европа?

Смотрим, что о ней в этом плане сообщает Солоневич, некогда проживающий там не во времена царя Гороха, и даже не во времена мрачного и грязного средневековья, о котором идет речь, но в са­

мом что ни есть цивилизаторском веке

-

в двадцатом:

______1_П______ ~

~~· _________А_л_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_I_не_н_к_о________~~.. ~ «В Европе бань не было. И сейчас, больше двухсот лет после

Петра, бань в Европе тоже нет. Города моются в ваннах

-

там, где

ванны есть, деревня не моется совсем, не моется и сейчас))

[110,

с. 434] . И как много у них этого «удовольствию) на душу населения имелосъ? Даже не в грязное и страшное средневековье, времен монголь­ ского нашествия, но уже во времена нашествия на нас Адольфа Гитлера: «В том же городке Темпельбурге, о котором я уже повество­ вал , на пять тысяч населения имеется одна ванна в гостинице))

[110,

с. 434].

И если хотя бы по десятку ванн отрядить на каждую откопан­ ную археологами баню, то получится , что единовременно в горо­ де Балхе «гостевало)) немцев:

10 млн.

5

тыс. чел. х

200

бань х

10

ванн =

чел.

Нормально? Что-то уж не совсем ... Но лишь в случае использования этих бань самими жителями города, когда каждая из них может иметь пропускную способность тех же Сандунов, никаких проблем с поисками любителей в них помыться не предвидится .

И еще все о том же: «Здесь, в густонаселенной и образованной стране, покрытой

обширными цветущими городами . ..)) Ну, вот же

-

[55, с. 271].

все правильно: образованной стране! А по­

настоящему образованными, то есть грамотными, всегда являлись лишь исключительно русские люди, чья столица, Хива, и названа столицей этой загадочной Острогардии . И никто, кроме нас, в этих

городах не мог бы и проживать. Ведь своею огромностью они по­ хожи именно на наши древние города .

А местные узбеки или таджики могли бы в этих городах про­ живать? Так кто бы их туда пустил? Тут же написано, что люди здесь образоваНlIые. А как образованы местные туземцы мы теперь рас­ прекрасно имеем возможность лицезреть: их дети , чьи отцы теперь

17'1

в большом количестве гастарбайтерствуют на виллах новых рус­ ских Подмосковья, «минируют» дорожки так массированно, что впотьмах по ним достаточно опасно и ходить. А при попытке что­

либо объяснить даже не им, но их родителям, взаимопонимания не получается

-

дикие народности юга просто не понимают, что для

этого существует лишь нами и используемая деталь обихода

-

«ночная ваза».

Так что в этих городах если и проживали потомки местных сардаров, то только лишь, в лучшем случае, на задворках: ни к ка­

ким городам никогда их доисторическая культура и близко не стоя­ ла. В городах жили мы, ну и персы, то есть потомки Ассура=Руссы, в те времена с нынешним населением Персии имеющие еще слиш­

ком мало общего. Ведь их потомки сегодня живут в Малороссии и даже не подозревают, что к их прошлом у какое-то отношение

может иметь эта южная страна, имеющая теперь слишком непо­ нятный для них язык.

Но откуда там, где проживали наши древние предки, столько мечетей? А кто видел эти мечети? Подсчеты, судя по всему, произведе­ ны по оставшимся фундаментам. А они могли представлять собой остатки наших древних церквей. Ведь в противном случае нападе­ ние Чингисхана не имело бы вообще никакой цели. В случае же от­ ношения этой теперь неведомой Ховарезмии к нашему Правосла­ вию, внезапное нападение монголов выглядит вполне логичным:

этим ударом они отсекали самый центр нашей огромной страны, рассекая ее пополам. Ведь именно об этом нам и повествует древ­

няя легенда, сохранившаяся у местных жителей предгорий Саян и по сию пору.

А вот и еще о том достаточно точное свидетельство:

«Из рассказа Плано Карпини следует, что в Каракоруме, при дворце

монгольского

императора,

находились

русские

клирики

(священнослужители) и другие, бывшие с ними, некоторые с некоторые с

1226,

а некоторые с

1216 (!)

зывает особый интерес, не правда ли?» Правда.

171

1236,

года. Последняя дата вы­

[142,

с.

250].

~L-________А_л_е_к_с_е_й_м_а_Р_Т_Ь_I_не_н_к_о________~.~... ~ И связана она исключительно с годом нападения монголов на Русь. Что и соответствует содержанию легенды о богатыре Чалоте.

Но в ней, судя по всему, к тому же повествуется еще и о серьез­ ном сопротивлении, оказанном русскими дружинами вторгшимся

несметным полчищам врага. Ведь Чингисхан, как повествуется в легенде:

«Усыпал костями, оружием павших в походе воинов топкие бо­ лота, крутые взъемы хребтов ... »

[89,

с.

233].

И именно после этого похода на таинственную Ховарезмию и появляются в плену у неприятеля, в его ставке, русские клирики .

Что еще раз и свидетельствует о том , что все вышеизложенное

не является лишь плодом фантазии, но имеет под собой и вполне вещественные доказательства. На этот раз и вообще достаточно убедительно: из уст врага

-

папского агента

-

Плано Карпини.

Между тем пробуем разобраться: а что может означать эта та­ инственная Ховарезмuя?

«Ховар = приток Евфрата, в Месопотамии,

-

одна из тех ва­

вилонских рек, на которых пленные иудеи сидели и плакали, вспо­

миная о Сионе [Пс

136, 1-5] ... » [32,

с.

789].

И вот где все это находилось. При хоть малейшем на то жела­

нии мы можем себе позволить это уяснить, побывав: «На могиле библейского пророка Даниила в Самарканде ... »

[156,

с.

159].

Так как же туда попал этот библейский ПРОРОК?! Так ведь очень просто: реки Вавилонские, что выяснено не­ сколько выше, протекали, в том числе, и там. Потому именно там, а не где-то там еще, и находилась эта самая теперь загадочная Хо­ варезмия.

И именно там видел свои странные видения пророк древности Иезекииль:

« ... когда [Иез 1, 1]. «Езы

я иаходился среди переселенцев при реке Ховаре .. .»

= перебор

через реку из бревен или брусьев, вбитых в

речное дно и соединениых перекладииами, к которым прикрепля­

ются сети для рыбной ловли (Корнов.») «Имый (от имети) = имеющий»

[32, с. 171]. [32, с. 221].

~________ 17_6________~~

ТАЙНЫЕМАРWРУТЫ~I1'6",iI 11 ... -:"

__

~

Таким образом, перевод наименования этой на первый взгляд какой-то слишком восточной страны будет предельно ясен на нашем древнем наречии: имеющий рыбные nрамыслы Ховара

реки, судя

-

по всему, к Евфра1)' никакого отношения никогда и не имевшей. А ведь в прошлом, когда эта речная многоводная страна была связана рукавом избыточных вод Аральского моря еще и с Каспи­ ем, здесь на одной рыбе можно было прокормить огромные массы людей. По этой причине и выросли эти теперь шокирующие своей огромностью русские города.

Но почему именно здесь

ведь персидский царь Кир выпу­

-

стил отсюда восвояси колена Иуды, Вениамина и Левия еще в кон­

це УI в. дО Р.х.? А не все, думается, вернулись. Ведь здесь они провели долгие

70

лет и для многих эти благодатные в ту пору малозаселенные

земли стали их новой родиной.

Впоследствии же, более пятисот лет спустя, после вытеснения первохристиан из Палестины обращенными в иудаизм хананеями и язычниками, самым естественным их поступком выглядело бы

возвращение на реку Ховар, где имелись их родственники, некогда оставшиеся здесь. Так, судя по всему, они и поступили, перенеся

сюда с собой и апостольскую веру в Иисуса Христа. После чего в данной местности и обязано было возникнуть русское государство Ховарезмия

-

Восточная Гардарика со столицей Кива

-

Хива.

Так что здесь, что выясняется, и действительно по тем време­ нам располагалось наше русское государство. Но, странное дело, именуемое Грецией.

К нам же вторглась тогда орда-орден: дикие грязные канниба­ лы . Пусть их именовали также

-

скифами. Но эти люди, пусть и

внешне казалось бы похожие на нас, настоящими людьми с Кивы не являлись.

Вот что сообщается об их нравах и обычаях:

«... Монголы

как нельзя более соответствовали всем поряд­

кам, заведенным у них Чингисханом, и не было ни одного народа в мире, какой бы отличался таким послушанием и уважением к на­ чальникам своим, как Татары,

менникю>

-

говорили все видевшие их совре­

[55, с. 271]. ______1_77______ ~

~~________д_n_е_к_с_е_й_м_а_р_т_ь_,_не_н_к_о________~~.. ~ Видевшие их потомков, то есть немцев, в качестве пушечного мяса точно по команде начальства, вжав голову в плечи, подни­ мающихся в очередную атаку, говорят слово в слово: то же самое.

Они умирали, но приказа начальства не нарушали. В особенности под конец войны, когда Гитлер приказал, памятуя о некоей особой сентиментальности своей породы, столь трепетно боготворящей своих ближайших родственников, нещадно расстреливать всех тех, кто имеет хоть какое-либо мизерное родство к изменившим ему дезертирам.

«Кроме того, будучи от при роды крайне нечистоплотными, они же легко мирились со всей обстановкой войны, порой весьма неприглядной»

[55, с. 270]. - им мыться

И здесь все так

вообще ни к чему: «баня

обы­

-

чай варварский». Они:

«. . .ласковы

и приветливы друг к другу, но зато необычайно

свирепы, гневливы, лживы и коварны по отношению к другим; все

они были, конечно, врожденные убийцы))

[55, с. 270].

Любой из оставшихся в живых узников немецких концентра­ ционных лагерей- это подтвердит.

И вот в «Сказании о Русской земле)) Нечволодова

[55,

с.

269]

мы видим изображение татарских воинов, одетых полностью по­

западноевропеЙски. Мало того, здесь изображены лица белых лю­

дей с аккуратно, по-европейски, подрезанными бородками. Меж тем как-то по телевизору:

« ... показывали

девушку, русскую шаманку, которой монголы

устроили тур по Монголии. Девушка рассказала, что чистокров­

ные монголы должны быть светлыми, с голубыми широкими гла­ замю)

[157, с. 183].

Таким образом, выясняется, что монголы представляют собой именно европеоидный тип своей расовой принадлежности. Просто ушли они давно из Монголии и искать их потомков следует теперь

среди жителей Европы . Вот еще о том же: «Древние монголы были, согласно свидетельствам летописцев

и находкам фресок в Маньчжурии, народом высокорослым, боро­ датым, светловолосым и голубоглазым)) 17Х

[142, с. 39].

Татарские воин,.,. Рисунок из «Истории» Нечволодова.

«Г. Е. Грумм-Гржимайло выделяет светловолосое племя динлн­

нов (дн, дили), которое счнтает автохтонами (аборигенами) Китая»

[142, с. 40]. То есть похоже, что несметные толпы монголоидных племен сюда нагрянули уже после заселения Китая коленом Семиона. Он же сообщает: «Относительно же киргиз имеется следующее мерило: в нача­ ле

IX

века высокий рост, белый цвет кожи, румяное лицо, рыжий

цвет волос н зеленые (голубые) глаза преобладали у них настолько, что "черные волосы считались нехорошим признаком ... "»

[142,

с.

40-41}. То есть белымн были и все иные народности, участвующие с монголами в походах.

_ _ _1_79_ _ _ _ ~

... .. ____А_л_8_К_с_8и_-_М_а_р_Т__I_Н8_Н_К_О

-=мI

..

_____. . . .

Так что все эти татары и монголы, что подтверждается ис­

следованиями историков, являются представителями колен Гада,

Дана, Манассии и Неффалима. Но ведь и сами оставшиеся после монголов города в своих на­ званиях повествуют вовсе не о местах временной установки юрт, а о настоящих городах:

«Сарай-Бату (Старый Сарай), средневековый

(1254-1480)

го­

род, первая столица Золотой Орды . Развалины у с. Селитренное Астраханской обл. Жилые кварталы, дворцы, мечети и др.» с.

[142,

18]. То есть самый обыкновенный город. А ВОТ что сказано об их союзниках в Причерноморских

степях:

«Некоторые представляют себе половцев монголоидами. Но половцы (они же кипчаки, они же куманы) монголоидами не яв­ лялись. "По соломенному цвету волос русские назвали их «полов­ цамю) за светлый цвет волос (полова

-

рубленая солома), но в за­

падноевропейских языках за ними закрепился этноним -

куманы"

(Л.Н.Гумилев, «В поисках вымышленного царства»). Кроме того, "красны девки половецки" вовсе не выглядели бы "красными", Т.е. красивыми, для русских, если бы они принадлежали к монголоид­ ной расе»

[142, с. 17-18].

К тому же, если учесть, что красный

-

значит цвет кожи Ада­

ма, то все последующие вопросы сами собою отпадают. Таким образом, выясняется, что основу степных орд тех вре­ мен составляли люди европейской наружности.

Вот такие орды и накинулись тогда на среднеазиатские города восточного Гардарика, в чью столицу, когда-то, из Дании можно

было добраться всего за

43

дня.

Но что значит сама эта Средняя Азия? Средняя Асия: средняя Рассия! И даже здесь все сходится один в один. И ВОТ что еще сообщается про эту самую Хиву: «Что же он украшением Греции именовал, то они Руссию тогда

Грецией разумели, гл.

17, н . ..» [113, гл. 29].

Но и камни все о том же свидетельствуют:

~____ 1X_O_____ ~

~ « ... следует

ТАЙНЫЕМАршрутыttРIliIl"lIiil Р ....:n пони мать так,

~

что на камнях греческое имя,

по­

видимому, Руссии присваuвают.. . Надпись у Перингскиолда: "Азур

в Острогардии в Греции воспитыван был". Здесь Греция та ж, ко­ торая Аус. На другом камне: "Асгут фельдмаршал в Острогардии и Тургилл, и Штурбион померли в Острогардии". На ином камне: "Улафон отошел к востоку или в Острогардию и, мужественно на­ падши, разорил". Видишь, что точно о России говорит Перингски­ олд, когда о путях в Грецию в свидетельство приводит камень . Сии

камни положены в память сынов Иггуровых, которых наследни­

ком указан Ион (царь греческий), но их братья приняли затем на­ следство» [Н3, гл.

17].

Татищев поясняет:

«Ион, царь русский, в которые годы был, неизвестно, но, ду­ маю, до Гостомысла, а в это время как Великой, так Малой Руси имен властителей у русских не находится, или некое переменили так, что дознаться нельзя»

То есть еще

[113, Гл. 17]. 300 лет назад дознаться было нельзя.

Но уже после

Татищева в наших книжных запасниках столько немцев перебыва­

ло, что и сама мысль о нашем славном прошлом должна была без­

надежно уйти в забытье. Но мы каким-то внутренним чутьем все и всегда понимали. Были уверены: что-то от нас скрывают, что-то недоговаривают.

И вот теперь обнаруживается тропа, уже было заросшая гу­ стым лесом, которая когда-то была большой наезженной дорогой: наше славное прошлое, казалось, зарытое немцами навсегда, поти­

хонечку вновь обнаруживается. Но для русского человека это неожиданностью, повторимся, не

является. Он всегда знал

-

кем является на самом деле.

Вот теперь и рассмотрим более пристально этот удивитель­ ный путь через русскую Грецию. Через западную и восточную ее части.

Начнем его с завершения.

Груженные хлебом суда, прибывающие из Западной Европы, заходили в Волхов и, пользуясь частыми здесь северными ветрами, причаливали к пристани Старой Ладоги . На рынках этого города хлеб продавался, и вместо него моряки приобретали товары из

11t1

_ _'--____д_п_е....К_с_е_й_М_а..;р_Т_Ь_IН_е_Н_К_о_..;..;_.............._ _ ~ льна. Подняться же океанским судам выше, в озеро Мойск, мешали волховские пороги.

После закупки льна вниз по течению Волхова суда свободно возвращались в море Нево, а затем, при попутном западном ве­

тре, шли вверх по течению Свири, пересекали Онежское озеро и по системе каналов, впоследствии, при возобновлении здесь судо­ ходства, поименованной Мариинской, проходили в Белое озеро. Судя по всему, раньше имелась и система каналов, соединяющая Белое озеро с акваторией Онеги. Пройдя этими каналами, минуя

Каргополь и Онегу, судно выходило в Белое море и, направляясь через Кандалакшу и Колу в Баренцево море, мчалось при северо­ западных попутных ветрах, преобладающих здесь именно в это

время года, легко преодолевая Гольфстрим, прямиком в Западную Европу, где вновь продавался лен и закупались продукты пита­ ния. А ведь попутно они могли прихватить и вино, которое можно

было обменять у следующих из Португалии наших мореходов, где­

нибудь на Готланде или в Старой Ладоге, на закупленное в Евро­ пе зерно. Именно таким путем оно могло попадать в норвежскую провинцию Винмарк, а также Винляндии: шведскую и финскую. И так суда могли циркулировать до самого окончания летней на­ вигации.

На зиму корабли могли оставаться в Старой Ладоге, Карго­

поле, Онеге, Кандалакше, Коле или в каких-то наших торговых

факториях в странах Скандинавии. В этом же товарообмене, судя по всему, участвовали и славянские города этой огромной стра­

ны, находящиеся в Швеции и Финляндии, Норвегии и Шотлан­

дии. Вторым вариантом маршрута все той же системы был выход в речку Вологда, затем Сухо ну, затем Северную Двину. Ведь хлеб

был в большой цене и там, а потому маршрут мог быть удлинен речками Юг или Вычегда. Второй вариант отправки судов из Старой Ладоги предусма­ тривал выход в акваторию Волги через Тихвинскую систему ка­

налов. Здесь путь проходил через Ярославль и Кострому вниз по течению нашей кормилицы

-

Волги. Но она, собственно, именно

по этой причине так и называется:

«Волога

-

др. р.

-

еда»

[32,

с.

92].

Потому и 1