Фактор понимания. Популярное издание

А л е к с а н д р З И Н О В Ь Е В

ФАКТОР ПОНИМАНИЯ

АЛГОРИТМ Москва, 2006

У Д К 13 Б Б К 87 3-63

Оформление М. Медведь

Зиновьев А.Л. 3-63

Фактор понимания / А.А. Зиновьев. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. — 528 с. — (Философский бестселлер). ISBN

5-699-18830-4

В книге известного русского философа А.А. Зиновьева рассматривают­ ся проблемы, связанные с понятием «интеллектуального фактора» или «фактора понимания». Автор считает, что это понятие имеет принципиаль­ ное значение при формировании различного рода политических и обще­ ственных учений. Он предлагает собственную теорию «фактора понимания» с единым понятийным аппаратом, организованным в целое по правилам разработанной автором логической концепции. УДК 13 ББК 87

ISBN 5-699-18830-4

© А.А. Зиновьев, 2006 © ООО «Алгоритм-Книга», 2006 © ООО «Издательство «Эксмо», 2006

ПРЕДИСЛОВИЕ Д е й с т в и я л ю д е й и результаты э т и х д е й с т в и й определя­ ются к о м п л е к с а м и м н о г о ч и с л е н н ы х ф а к т о р о в ( п р и ч и н , ус­ ловий, обстоятельств). В число этих факторов включается и то, что л ю д и д у м а ю т о с и т у а ц и и , в к о т о р о й с о в е р ш а ю т с я их д е й с т в и я , о с а м и х с е б е и о с в о и х в о з м о ж н о с т я х , короче говоря — ф а к т о р и н т е л л е к т у а л ь н ы й , и л и ф а к т о р понима­ ния. И з у ч е н и е и у с о в е р ш е н с т в о в а н и е его с т а л о д е л о м в с е й м о е й ж и з н и с с а м о й р а н н е й ю н о с т и (с конца т р и д ц а т ы х го­ дов двадцатого века). И с п е р в ы х же ш а г о в в э т о м д е л е я с т а л замечать, что всё то, что м н е п р и х о д и л о с ь ч и т а т ь и с л ы ш а т ь , б ы л о н е п р и г о д н о д л я п о н и м а н и я н а б л ю д а е м ы х м н о ю явле­ ний с о ц и а л ь н о й р е а л ь н о с т и . М н е п р и ш л о с ь в ы р а б а т ы в а т ь у д о в л е т в о р я ю щ е е м е н я п о н и м а н и е самому, п р и ч е м — в оди­ ночку и во в р а ж д е б н о м м о е м у п о н и м а н и ю о к р у ж е н и и . Со в р е м е н е м я о б н а р у ж и л т о , что с а м и с у щ е с т в у ю щ и е с р е д с т в а п о з н а н и я , включая л о г и к у и д и а л е к т и к у в т о м в и д е , в каком они о ф и ц и а л ь н о п р и з н а в а л и с ь и о п и с ы в а л и с ь в у ч е б н и к а х , были н е п р и г о д н ы д л я в ы р а б о т к и п о н и м а н и я , к к о т о р о м у я стремился. И м н е п р и ш л о с ь в т е ч е н и е м н о г и х л е т разраба­ тывать с в о ю л о г и ч е с к у ю т е о р и ю , без которой м о й подход («поворот мозгов») к с о ц и а л ь н ы м я в л е н и я м б ы л бы невоз­ можен. М о я д е я т е л ь н о с т ь о с у щ е с т в л я л а с ь п о с л е д у ю щ и м лини­ ям: логика и методология науки, социальные исследования (социология),

публицистика,

5

художественная

литература.

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Результаты м о и х и с с л е д о в а н и й п у б л и к о в а л и с ь в много­ ч и с л е н н ы х к н и г а х и с т а т ь я х на м н о г и х я з ы к а х п л а н е т ы . О с н о в н ы е из них суть следующие. Сочинения по логике: « В о с х о ж д е н и е от а б с т р а к т н о г о к к о н к р е т н о м у (1954, 2002), « Ф и л о с о ф с к и е п р о б л е м ы м н о г о з н а ч н о й л о г и к и » (1960), « Л о г и к а в ы с к а з ы в а н и й и т е о р и я в ы в о д а » (1962), « О с н о в ы л о г и ч е с к о й т е о р и и н а у ч н ы х з н а н и й » (1967), « О ч е р к много­ з н а ч н о й л о г и к и » ( 1 9 6 8 ) , « Л о г и ч е с к о е с л е д о в а н и е » (1968), « К о м п л е к с н а я л о г и к а » ( 1 9 7 0 ) , « Л о г и к а науки» (1971), « Л о г и ч е с к а я ф и з и к а » ( 1 9 7 4 ) , « Л о г и ч е с к и е п р а в и л а языка» (1975), « О ч е р к и к о м п л е к с н о й л о г и к и » (2000), « Л о г и ч е с к и й и н т е л л е к т » ( 2 0 0 5 ) . С о ч и н е н и я по с о ц и о л о г и и и публицис­ т и к е : « Б е з и л л ю з и й » ( 1 9 7 9 ) , « М ы и З а п а д » (1979), «Комму­ н и з м к а к р е а л ь н о с т ь » (1981), « Н и с в о б о д ы , н и равенства, н и б р а т с т в а » (1983), « С и л а н е в е р и я » (1986), «Горбачевизм» ( 1 9 8 8 ) , « К р и з и с к о м м у н и з м а » ( 1 9 9 1 ) , « Г и б е л ь и м п е р и и зла» ( 1 9 9 4 ) , « З а п а д » (1995), « П о с т к о м м у н и с т и ч е с к а я Россия» ( 1 9 9 6 ) , « В е л и к и й э в о л ю ц и о н н ы й п е р е л о м » (1999), « Н а п у т и к с в е р х о б щ е с т в у » (2000), « Г и б е л ь русского к о м м у н и з м а » ( 2 0 0 1 ) , « Л о г и ч е с к а я с о ц и о л о г и я » (2002), « И д е о л о г и я пар­ т и и будущего» ( 2 0 0 3 ) , « Р а с п у т ь е » (2005). Л и т е р а т у р н ы е с о ч и н е н и я : « З и я ю щ и е в ы с о т ы » (1976), « С в е т л о е будущее» ( 1 9 7 8 ) , « Ж е л т ы й д о м » (1980), «Гомо с о в е т и к у с » (1982), «На­ ш е й ю н о с т и п о л е т » ( 1 9 8 3 ) , « И д и н а Голгофу» (1985), « П а р а б е л л у м » (1986), « Ж и в и » ( 1 9 8 9 ) , « К а т а с т р о й к а » (1990), «Ис­ п о в е д ь о т щ е п е н ц а » (1990), « С м у т а » (1992), « Р у с с к и й экспе­ р и м е н т » ( 1 9 9 5 ) , « Г л о б а л ь н ы й ч е л о в е й н и к » (1997), « Р у с с к а я т р а г е д и я » (2002). В с е у п о м я н у т ы е п о д р а з д е л е н и я м о и х и с с л е д о в а н и й об­ р а з у ю т е д и н о е ц е л о е с т о ч к и з р е н и я с п о с о б а п о н и м а н и я со­ о т в е т с т в у ю щ и х о б ъ е к т о в ( с к а ж е м — с т о ч к и з р е н и я «пово­ р о т а м о з г о в » ) . К а к и м с л о в о м назвать и х и м е н н о как е д и н о е целое? Употребляемые в таких случаях привычные термины « ф и л о с о ф и я » , « и д е о л о г и я » , « м е т о д о л о г и я » , «мировоззре­ н и е » и т.д. н е п р и г о д н ы , п о с к о л ь к у о н и н е о д н о з н а ч н ы , плохо о п р е д е л е н ы и в ы з ы в а ю т н е ж е л а т е л ь н у ю а с с о ц и а ц и ю , будто в м о е й к н и г е будет г о в о р и т ь с я н е ч т о п о д о б н о е тому, что чи-

6

Александр

ЗИНОВЬЕВ

татель н а й д е т в с о ч и н е н и я х под т а к и м и н а з в а н и я м и и что я сам о т в е р г а ю как н е п р и г о д н о е д л я р е ш е н и я и н т е р е с у ю щ и х меня проблем. П о э т о м у я п р е д п о ч е л н е й т р а л ь н о е выраже­ ние « и н т е л л е к т у а л ь н ы й ф а к т о р » и л и « ф а к т о р п о н и м а н и я » . Ф а к т о р п о н и м а н и я о п и с ы в а е т с я ( в ы р а ж а е т с я ) в некото­ рой с о в о к у п н о с т и с л о в , ф р а з , т е к с т о в . Н а з о в у э т о я з ы к о в о е явление у ч е н и е м , не в к л а д ы в а я в это с л о в о н и к а к о г о высоко­ парного с м ы с л а . П р е д м е т о м в н и м а н и я этого у ч е н и я являют­ ся люди и их о б ъ е д и н е н и я . Л ю д и п р и э т о м р а с с м а т р и в а ю т с я как существа, с п о с о б н ы е в той или иной мере п о н и м а т ь с в о е п р и р о д н о е и с о ц и а л ь н о е о к р у ж е н и е ( с в о ю среду ж и з н и ) , а также самих себя. Такого р о д а о б щ и е з а я в л е н и я в ы н а й д е т е и в д р у г и х у ч е н и я х , п р е т е н д у ю щ и х на т а к и е же ф у н к ц и и . Но одно д е л о — о б щ и е з а я в л е н и я и о б е щ а н и я , и д р у г о е д е л о — как к о н к р е т н о в ы п о л н я ю т с я о н и . Ф а к т о р п о н и м а н и я в м о е м и с п о л н е н и и ( м о е у ч е н и е ) как в ц е л о м , т а к во всех его деталях п р и н ц и п и а л ь н о о т л и ч а е т с я о т всех и з в е с т н ы х м н е учений такого рода. Все о н и ( в к л ю ч а я м а р к с и з м ) с т р о я т с я как к о м п и л я ц и и из т о г о и н т е л л е к т у а л ь н о г о м а т е р и а л а , ко­ торый н а с о ч и н я л и р а з л и ч н ы е а в т о р ы . Я же п р е д л а г а ю тео­ рию с единым (некомпилятивным) понятийным аппаратом, организованным в целое по правилам разработанной м н о ю же л о г и ч е с к о й к о н ц е п ц и и . И э т о — не п р о с т о д е л о м о е г о л и ч н о г о вкуса. В с л у ч а е б о л ь ш о г о ч и с л а п о н я т и й , утверж­ д е н и й , и д е й и т.д., в к л ю ч а е м ы х в ф а к т о р п о н и м а н и я , ника­ кого другого с р е д с т в а о б ъ е д и н и т ь их в е д и н о е ц е л о е по со­ д е р ж а н и ю п р о с т о н е существует, п о с к о л ь к у соответствую­ щего е д и н с т в а н е т в с а м и х п р е д м е т н ы х о б л а с т я х , к к о т о р ы м этот и н т е л л е к т у а л ь н ы й м а т е р и а л о т н о с и т с я . К р о м е т о г о , в двадцатом веке с и т у а ц и я в м и р е с т о ч к и з р е н и я интеллек­ туального м а т е р и а л а д л я ф а к т о р а п о н и м а н и я и з м е н и л а с ь настолько р а д и к а л ь н о , что д о б ы в а н и е и н ф о р м а ц и и об эм­ пирических фактах перестало быть затруднительным. Такая и н ф о р м а ц и я т е п е р ь и м е е т с я в и з о б и л и и и д о с т у п н а без осо­ бых усилий, причем — о б ы ч н о уже в обработанном в к а к о й то м е р е виде. Так что г л а в н ы м в и с с л е д о в а т е л ь с к о й р а б о т е с т а л о т е о р е т и ч е с к о е о с м ы с л е н и е готового э м п и р и ч е с к о г о

7

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР материала, логическая обработка последнего. Наконец, в д в а д ц а т о м веке п р о и з о ш е л в е л и к и й п е р е л о м в с а м о й соци­ альной реальности. Он оказался настолько значительным, что все у ч е н и я , в т о й и л и и н о й м е р е п р е т е н д у ю щ и е на ее по­ н и м а н и е , с т а л и н е а д е к в а т н ы м и н о в ы м я в л е н и я м и потеряли с м ы с л . П р е д л а г а е м о е м н о ю у ч е н и е с с а м о г о начала ориен­ т и р о в а л о с ь и м е н н о н а э т и п е р е м е н ы . Л о г и ч е с к а я обработка я з ы к а с т а к о й о р и е н т а ц и е й в ы ш л а , е с т е с т в е н н о , на п е р в ы й п л а н . Но л о г и ч е с к а я не в каком-то о б щ е п р и н я т о м с м ы с л е ( т а к о в у ю я о т в е р г а л и о т в е р г а ю д л я себя как н е п р и г о д н у ю ) , а в т о м с м ы с л е , в каком о н а о п и с а н а в м о и х работах. В э т о й к н и г е я д а ю по в о з м о ж н о с т и краткое и упрощен­ ное изложение, разъяснение фактора понимания именно в т о м в и д е , в каком он я в и л с я результатом м о и х исследова­ н и й . К н и г а р а с с ч и т а н а н а с р а в н и т е л ь н о в ы с о к о образован­ ных читателей, интересующихся рассматриваемыми в книге п р о б л е м а м и , не о б я з а т е л ь н о я в л я ю щ и х с я с п е ц и а л и с т а м и в соответствующих сферах интеллектуальной деятельности и г о т о в ы х п о т р а т и т ь в р е м я н а о б д у м ы в а н и е д о в о л ь н о нетри­ в и а л ь н о г о ( н е с м о т р я н а у п р о щ е н и е ) текста.

ЧАСТЬ 1 ОСНОВЫ ИНТЕЛЛЕКТОЛОГИИ Интеллектология В этой ч а с т и к н и г и я д а ю п о п у л я р н о е о п и с а н и е м о и х ис­ с л е д о в а н и й того, ч т о я н а з ы в а ю л о г и ч е с к и м а с п е к т о м ин­ теллектуальной деятельности людей или, короче говоря, логическим интеллектом. Науку о логическом интеллекте я называю интеллектологией. С точки зрения предметной области, и н т е л л е к т о л о г и я о х в а т ы в а е т в с е то, ч т о я в л я е т с я предметом логики (учений о мышлении), онтологии (учений о б ы т и и ) и г н о с е о л о г и и ( у ч е н и й о п о з н а н и и ) . Но я с ч и т а ю целесообразным употреблять термин «интеллектология», чтобы п о д ч е р к н у т ь р а д и к а л ь н о е о т л и ч и е м о е г о р е ш е н и я п р о б л е м л о г и к и , о н т о л о г и и и г н о с е о л о г и и от в с е г о т о г о , ч т о читатель м о ж е т н а й т и в с о ч и н е н и я х д р у г и х а в т о р о в в э т и х сферах с о ч и н и т е л ь с т в а . М о и и с с л е д о в а н и я п о и н т е л л е к т о л о г и и б ы л и осущест­ влены в о с н о в н о м в 1 9 5 1 - 1 9 7 5 годы и в с в о е в р е м я пуб­ ликовались в м н о г о ч и с л е н н ы х к н и г а х и с т а т ь я х на м н о г и х языках. О н и о с у щ е с т в л я л и с ь к а к к р и т и ч е с к о е п р е о д о л е н и е того состояния, в к о т о р о м в те годы н а х о д и л и с ь у п о м я н у т ы е с ф е р ы . Это с о с т о я н и е в о с н о в н о м с о х р а н я е т с я до с и х п о р . И м о и и с с л е д о в а н и я , как я м о г у к о н с т а т и р о в а т ь с е й ч а с , пол­ н о с т ь ю сохранили с в о ю а к т у а л ь н о с т ь и и с к л ю ч и т е л ь н о с т ь . Е с л и что-то и с д е л а н о н о в о е в н а п р а в л е н и и , н а ч а т о м м о и м и р а б о т а м и , это не в ы х о д и т за р а м к и м о и х результатов и уж ни

9

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР в к о е м с л у ч а е не о т м е н я е т тот факт, что все это б ы л о сдела­ но в м о и х р а б о т а х н е с к о л ь к о д е с я т и л е т и й тому назад. Я р а с с м а т р и в а ю логику, о н т о л о г и ю и г н о с е о л о г и ю как р а з л и ч н ы е а с п е к т ы о д н о й е д и н о й науки, исследу­ ющей человеческий и н т е л л е к т о д н о в р е м е н н о в трех аспектах — языковом, бытийном и познавательном. Лишь в и н т е р е с а х и з л о ж е н и я ( н е л ь з я о б о всем сказать сразу) прихо­ д и т с я э т и а с п е к т ы р а з л и ч а т ь и о т н о с я щ и е с я к н и м суждения в ы д е л я т ь в о с о б ы е ч а с т и текста и д а ж е в о с о б ы е подразделе­ ния н а у к и . Но п р и э т о м в к а ж д о м ш а г е и з л о ж е н и я ч и т а т е л ь д о л ж е н п о м н и т ь , что все я в л е н и я и н т е л л е к т а суть я з ы к о в ы е объекты, и м е ю щ и е определенное бытийное содержание и с о з д а в а е м ы е в о п р е д е л е н н ы х п р о ц е с с а х п о з н а н и я , с помо­ щ ь ю определенных исследовательских операций. Я з д е с ь не п р е т е н д у ю на то, ч т о б ы и з л о ж и т ь системати­ ч е с к и й курс и н т е л л е к т о л о г и и , — д л я этого требуется м н о г о лет специального обучения ж е л а ю щ и х овладеть логическим а п п а р а т о м и и м е ю щ и х д л я этого с о о т в е т с т в у ю щ и е способ­ н о с т и . Я л и ш ь хочу п о з н а к о м и т ь ч и т а т е л я с о с н о в н ы м и по­ н я т и я м и и с у ж д е н и я м и м о е й и н т е л л е к т о л о г и и , з н а н и е ко­ т о р ы х м о ж е т о к а з а т ь с я п о л е з н ы м д л я р е ш е н и я целого ряда а к т у а л ь н ы х п р о б л е м с о в р е м е н н о с т и , н е р а з р е ш и м ы х без до­ статочно высокого уровня логического интеллекта.

Сознание В человеческом сознании надо различать содержание (образы, мысли, идеи) и аппарат (механизм). Содержание с о з н а н и я не с у щ е с т в у е т без а п п а р а т а и в н е его, п о д о б н о тому, к а к н а п и с а н н а я на холсте м а с л я н ы м и к р а с к а м и карти­ на не с у щ е с т в у е т без х о л с т а и к р а с о к и л и о п и с а н и е каких-то с о б ы т и й в к н и г е не с у щ е с т в у е т без бумаги и т и п о г р а ф с к о й к р а с к и , с п о м о щ ь ю которой н а п е ч а т а н ы б у к в ы , слова и фра­ з ы . А п п а р а т с о з н а н и я с о с т о и т из ч у в с т в е н н о г о и знаково­ го аппаратов. Чувственный аппарат является биологически п р и р о ж д е н н ы м ч е л о в е к у и п е р е д а в а е м ы м по биологическо­ м у наследству. О н с о с т о и т и з г о л о в н о г о м о з г а , н е р в н о й сис-

10

Александр

ЗИНОВЬЕВ

т е м ы и о р г а н о в ч у в с т в ( з р е н и я , слуха и т.д.). Он н е о т д е л и м о т тела человека, е с т ь ч а с т ь тела. О н о б л а д а е т с п о с о б н о с ­ т ь ю создавать в с е б е ч у в с т в е н н ы е о б р а з ы я в л е н и й реаль­ ности ( о щ у щ е н и я , в о с п р и я т и я , п р е д с т а в л е н и я ) , с о х р а н я т ь их в себе ( п а м я т ь ) , в о с п р о и з в о д и т ь их без непосредствен­ ного в о з д е й с т в и я я в л е н и й в н е ш н е г о м и р а , к о м б и н и р о в а т ь из и м е ю щ и х с я о б р а з о в н о в ы е ( в о о б р а ж е н и е , ф а н т а з и я ) и т.д. Этот а п п а р а т п р о ф е с с и о н а л ь н о и з у ч а е т с я п с и х о л о г а м и , психиатрами и физиологами. З н а к о в ы й а п п а р а т н е я в л я е т с я б и о л о г и ч е с к и прирожден­ н ы м человеку и не п е р е д а е т с я по б и о л о г и ч е с к о м у наследс­ тву. О н я в л я е т с я и с к у с с т в е н н о и з о б р е т е н н ы м . О н о т д е л и м от тела человека, не образует ч а с т ь т е л а . Он в о з н и к а е т и ф у н к ц и о н и р у е т н а о с н о в е ч у в с т в е н н о г о а п п а р а т а , невозмо­ ж е н без ч у в с т в е н н о г о аппарата. Суть его, коротко г о в о р я , з а к л ю ч а е т с я в том, что л ю д и с п о м о щ ь ю ч у в с т в е н н о г о ап­ парата у с т а н а в л и в а ю т с о о т в е т с т в и е м е ж д у р а з л и ч н ы м и яв­ л е н и я м и р е а л ь н о с т и и о п е р и р у ю т о д н и м и из н и х как с в о е г о рода з а м е с т и т е л я м и и л и д в о й н и к а м и д р у г и х , — как з н а к а м и других. С о в р е м е н е м и з о б р е т а ю т с я и л и о т б и р а ю т с я о с о б о г о рода п р е д м е т ы , у д о б н ы е д л я э т о й ц е л и . Э т о с т а н о в и т с я и х специфической функцией в жизни людей. Эти предметызнаки о т д е л и м ы о т т е л а человека, л е г к о в о с п р о и з в о д и м ы , могут н а к а п л и в а т ь с я из п о к о л е н и я в п о к о л е н и я . Изобрета­ ются особые правила оперирования ими. Люди обучаются этим п р а в и л а м п о с л е р о ж д е н и я . Б и о л о г и ч е с к и о н и , повто­ р я ю , не н а с л е д у ю т с я . В с в о е м ч у в с т в е н н о м а п п а р а т е л ю д и о п е р и р у ю т ч у в с т в е н н ы м и о б р а з а м и з н а к о в , а не непосредс­ твенно самими знаками. Люди оперируют чувственными о б р а з а м и з н а к о в в их к а ч е с т в е з а м е с т и т е л е й ( д в о й н и к о в ) предметов, обозначаемых этими знаками. На р а с с м о т р е н н о й о с н о в е и з о б р е т а ю т с я я з ы к и и способ­ ность оперировать языковыми знаками по о с о б ы м правилам, в ы с ш и м у р о в н е м которых я в л я ю т с я л о г и ч е с к и е п р а в и л а . Этот у р о в е н ь с о з н а н и я я и н а з ы в а ю л о г и ч е с к и м интеллек­ том. П р о ш л и м н о г и е т ы с я ч е л е т и я , п р е ж д е ч е м в о з н и к логи­ ч е с к и й интеллект. М ы здесь эту и с т о р и ю н е р а с с м а т р и в а е м ,

11

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п р е д п о л а г а е м к а к д а н н о с т ь ее результат в том виде, в каком м ы м о ж е м н а б л ю д а т ь его в н а ш е в р е м я . П р и ч е м , наблюдать его не п р о с т о к а к и н т е л л е к т о т д е л ь н о в з я т ы х людей, а как интеллект человечества, аккумулирующийся в совокупной я з ы к о в о й п р а к т и к е ч е л о в е ч е с т в а , в к л ю ч а я п р а к т и к у науч­ ных языков. Логический интеллект вообще не существует в н е этих д о с т и ж е н и й я з ы к о в о й д е я т е л ь н о с т и человечества. Так ч т о и д е я с о з д а т ь и с к у с с т в е н н о е у с т р о й с т в о , р а в н о е п о и н т е л л е к т у а л ь н о й с и л е ч е л о в е ч е с к о м у л о г и ч е с к о м у интел­ л е к т у и д а ж е п р е в о с х о д я щ е м у его, е с т ь в з д о р н а я у т о п и я , сводящая этот интеллект к самым п р и м и т и в н ы м логическим о п е р а ц и я м о т д е л ь н о в з я т ы х л ю д е й . И т е м б о л е е н е л е п о й яв­ ляется идея производить людей, от рождения обладающих и н т е л л е к т о м в р а с с м о т р е н н о м с м ы с л е , и б о он, п о в т о р я ю , п о с а м о й с в о е й п р и р о д е н е м о ж е т п е р е д а в а т ь с я п о биоло­ г и ч е с к о м у наследству, не м о ж е т н а х о д и т ь с я ни в мозгу, ни в г е н а х . И н и к т о и н и ч т о в м и р е не м о ж е т и з б а в и т ь л ю д е й от н е о б х о д и м о с т и д л и т е л ь н о г о о б у ч е н и я ему и от р а з л и ч и й о т д е л ь н ы х л ю д е й по с т е п е н и его р а з в и т о с т и . А р а з л и ч и я м е ж д у о т д е л ь н ы м и л ю д ь м и в э т о м о т н о ш е н и и могут д а ж е п р е в о с х о д и т ь р а з л и ч и е л ю д е й п о ф и з и ч е с к о й силе м е ж д у т я ж е л о а т л е т о м , п о д ы м а ю щ и м б о л е е ста к и л о г р а м м , и сла­ б о с и л ь н ы м человечком, с трудом п о д н и м а ю щ и м столовую ложку. И з с к а з а н н о г о т а к ж е следует, ч т о р а с с м а т р и в а т ь челове­ ческое сознание как особую идеальную (нематериальную) с у б с т а н ц и ю , п р и н ц и п и а л ь н о о т л и ч н у ю о т с у б с т а н ц и и мате­ р и а л ь н о й , е с т ь д а н ь р е л и г и о з н о м у м р а к о б е с и ю и идеалис­ т и ч е с к о й ф и л о с о ф и и , к о т о р ы е я в л я ю т с я к о м п о н е н т о м идео­ л о г и ч е с к о й р е а к ц и и , н а ч а в ш е й с я в к о н ц е д в а д ц а т о г о века с крахом советского коммунизма и порождающей тотальное помутнение умов. Надеюсь, что излагаемое м н о ю учение хотя бы в какой-то м е р е м о ж е т п о м о ч ь п р о т и в о с т о я т ь этому т о т а л ь н о м у и д е о л о г и ч е с к о м у о б о л в а н и в а н и ю л ю д е й и вы­ р а б а т ы в а т ь с п о с о б н о с т ь к н а у ч н о м у п о н и м а н и ю всего того, что п р е д с т а в л я е т и н т е р е с д л я тех, кто с т р е м и т с я быть н а уровне интеллектуальных достижений человечества.

12

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Исследователь Чтобы дать описание логического интеллекта, нужно с самого начала и на п р о т я ж е н и и в с е г о о п и с а н и я я в н о и л и не­ я в н о п р и н и м а т ь во в н и м а н и е тех, кто э т и м и н т е л л е к т о м об­ ладает, т.е. тех, кто с о з д а е т з н а к и и о п е р и р у е т и м и . Н а з о в е м их исследователями. Часто для таких целей употребляется слово «субъект». И с к л ю ч и т ь и с с л е д о в а т е л е й п р и рассмот­ рении логических явлений неразумно, поскольку решение многих п р о б л е м п р и э т о м о к а з ы в а е т с я з а т р у д н е н н ы м и д а ж е в принципе невозможным. Мы допускаем, что исследователь обладает природным ч у в с т в е н н ы м а пп ар ато м, о к о т о р о м г о в о р и л о с ь в ы ш е , и ч т о этот аппарат н е о б х о д и м и д о с т а т о ч е н д л я о с у щ е с т в л е н и я описываемых здесь операций. С л о в о « п р е д м е т » будем у п о т р е б л я т ь в с а м о м ш и р о к о м с м ы с л е : п р е д м е т — все то, ч т о м о ж е т б ы т ь кем-то и как-то в о с п р и н я т о , п р е д с т а в л е н о , н а з в а н о и т.д. и с с л е д о в а т е л е м , короче говоря — все, ч т о у г о д н о (корова, стол, атом, ц а р ь , бог, в с е л е н н а я , с п о с о б н о с т ь р а с т в о р я т ь с я в воде, д е л и м о с т ь числа на д в а без о с т а т к а и т.п. П р е д м е т ы будем и з о б р а ж а т ь 1 2 3 буквами П, П , П , П ,.... В ф и л о с о ф и и у п о т р е б л я е т с я с л о в о « о б ъ е к т » в т о м же с м ы с л е , что и с л о в о « п р е д м е т » . Будем и мы и н о г д а упот­ реблять его, отдавая д а н ь т р а д и ц и я м и у д о б с т в а м я з ы к о в о й практики. М ы д о п у с к а е м , ч т о н а ш и с с л е д о в а т е л ь , о б л а д а е т изна­ чальной с п о с о б н о с т ь ю в ы д е л я т ь и л и в ы б и р а т ь п р е д м е т ы , т. е. с п о с о б н о с т ь ю « с о с р е д о т о ч и т ь на н и х с в о е в н и м а н и е » . Термин « в ы б о р п р е д м е т о в » ( в ы б о р ) м ы з д е с ь п р и н и м а е м как первичный, разъясняемый л и ш ь на уровне обычного языка и с помощью примеров. Исследователь выбирает некоторый предмет, если видит, с л ы ш и т , представляет, в о о б р а ж а е т его, у п о т р е б л я е т его н а з в а н и е , что-то г о в о р и т о н е м , с о з д а е т и л и р а з г л я д ы в а е т его схему, р и с у н о к , ф о т о г р а ф и ю . Так, иссле­ дователь в ы б и р а е т э л е к т р о н , р а з г л я д ы в а я его с л е д на фо­ топластинке; выбирает флогистон, заявляя, что флогистон

13

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР не с у щ е с т в у е т ; в ы б и р а е т т р о й к у ч и с е л х, у и z, з а п и с ы в а я р а в е н с т в о х + у = z. В ы б о р предметов есть элементарное познавательное д е й с т в и е и с с л е д о в а т е л я . Э т о всегда е с т ь какое-то с о с т о я н и е его п р и р о д н о г о а п п а р а т а о т р а ж е н и я . Н а г л я д н о э т о м о ж н о представить так: на отражательном табло исследователя е с т ь о с о б а я с е к ц и я в ы б о р а , и е с л и он в ы б р а л некоторый предмет, то в н е й з а ж г л а с ь о п р е д е л е н н а я л а м п о ч к а . Допус­ к а е м т а к ж е , ч т о и с с л е д о в а т е л ь у м е е т р а з л и ч а т ь и отождест­ в л я т ь в ы б и р а е м ы е п р е д м е т ы и н и к а к и х затруднений на этот счет не испытывает. В ы б о р п р е д м е т а м о ж е т б ы т ь результатом воздействия п р е д м е т а на и с с л е д о в а т е л я ( н а п р и м е р , в с л у ч а е зрительно­ г о и л и с л у х о в о г о его в о с п р и я т и я ) . Н о и с с л е д о в а т е л ь может выбрать несуществующий предмет (употребив, например, в ы р а ж е н и е « к р у г л ы й к в а д р а т » ) и л и предмет, непосредс­ т в е н н о н е в о с п р и н и м а е м ы й , б л а г о д а р я п р и р о д н о й способ­ н о с т и с о з д а в а т ь в с в о е м о т р а ж а т е л ь н о м аппарате некоторые состояния. Если исследователь выбирает два или более различных п р е д м е т а , будем г о в о р и т ь , ч т о он с о п о с т а в л я е т э т и предме­ ты (или осуществляет их сопоставление). Сопоставление предметов, очевидно, есть совокупность и з д в у х и л и б о л е е р а з л и ч н ы х актов в ы б о р а . П о с л е д н и е мо­ гут б ы т ь о с у щ е с т в л е н ы о д н о в р е м е н н о и л и в какой-то после­ довательности. Мы допускаем, что у исследователя имеется какая-то с п о с о б н о с т ь , которая п о з в о л я е т о б ъ е д и н я т ь два и б о л е е р а з л и ч н ы х а к т а в ы б о р а в о д и н с л о ж н ы й акт сопос­ тавления. О б р а щ а ю в н и м а н и е ч и т а т е л я на т о , ч т о с п е р в ы х же ша­ гов н а ш е г о и з л о ж е н и я л о г и ч е с к о й т е о р и и м ы и м е е м д е л о с онтологическим понятием «предмет» и с познавательными операциями: 1) м ы с л е н н ы й выбор предметов; 2) мысленное с о п о с т а в л е н и е п р е д м е т о в . И в п о с л е д у ю щ е м и з л о ж е н и и мы п о с т о я н н о будем т а к и л и и н а ч е д е р ж а т ь в голове все три аспекта логических объектов, л и ш ь отвлекаясь на время от одних при специальном рассмотрении других.

14

Александр

ЗИНОВЬЕВ 1

П у с т ь к а ж д ы й р а з , когда и с с л е д о в а т е л ь в ы б и р а е т П , он 2 вслед за э т и м в ы б и р а е т П , будучи п о с т а в л е н п е р е д необ­ х о д и м о с т ь ю в ы б р а т ь какой-то п р е д м е т из н е к о т о р о й сово­ 2 к у п н о с т и п р е д м е т о в , с р е д и к о т о р ы х и м е е т с я П ( и л и будучи поставлен перед альтернативой выбирать или не выбирать 2 П ). Будем в таком с л у ч а е г о в о р и т ь , ч т о и с с л е д о в а т е л ь уста­ 2 1 новил с о о т в е т с т в и е п р е д м е т а П п р е д м е т у П ( и л и ч т о пред­ 2 1 мет П соответствует п р е д м е т у П с т о ч к и з р е н и я д а н н о г о 1 исследователя; и л и ч т о п р е д м е т у П п о с т а в л е н в соответс­ 2 твие п р е д м е т П н е к о т о р ы м и с с л е д о в а т е л е м ) . Примеры соответствия. Ребенок установил соответствие отца звуку «папа», е с л и к а ж д ы й р а з , когда его п р о с я т пока­ зать папу, он, у с л ы ш а в звук « п а п а » ( в ы б р а н этот звук как о с о б ы й п р е д м е т ) и п о л у ч и в п р и к а з а н и е в ы б р а т ь какой-то п р е д м е т и з ч и с л а о к р у ж а ю щ и х его п р е д м е т о в ( « п о к а ж и ! » ) , в ы б и р а е т и м е н н о о т ц а (т.е. д р у г о й предмет, ф и з и ч е с к и от­ л и ч н ы й от звука « п а п а » ) . Г а р д е р о б щ и к у с т а н о в и л соответс­ твие о п р е д е л е н н о г о к р ю ч к а на в е ш а л к е о п р е д е л е н н о м у но­ мерку, е с л и у м е е т к а ж д ы й р а з п о д а н н о м у н о м е р к у н а й т и этот к р ю ч о к н а в е ш а л к е (когда т р е б у е т с я , н а п р и м е р , в ы д а т ь пальто). П е р е в о д ч и к с р у с с к о г о на а н г л и й с к и й в ы б и р а е т слово «hat» в с л е д з а в ы б о р о м с л о в а « ш л я п а » к а ж д ы й р а з , когда н у ж н о р у с с к у ю ф р а з у с о с л о в о м « ш л я п а » п е р е в е с т и на английский язык. С о о т в е т с т в и е у с т а н а в л и в а е т с я как р е ш е н и е исследова­ теля считать, ч т о о д и н п р е д м е т с о о т в е т с т в у е т д р у г о м у ( и совершать определенные поступки в подходящих условиях вследствие э т о г о с в о е г о р е ш е н и я ) как с т и х и й н о сложив­ ш а я с я п р и в ы ч к а , как н а в я з а н н а я д р у г и м и и с с л е д о в а т е л я м и необходимость. Н о в о в с ех с л у ч а я х э т о е с т ь о б р а з о в а н и е у исследователя способности осуществлять определенные д е й с т в и я , и не б о л е е того. М ы р а с с м о т р е л и п р о с т е й ш и й с л у ч а й с о о т в е т с т в и я . Че­ рез него о п р е д е л я ю т с я д р у г и е его ф о р м ы . Н а п р и м е р , будем 1 2 говорить: предметы П и П взаимно соответствуют друг другу ( и м е е т м е с т о их в з а и м н о е с о о т в е т с т в и е ) , е с л и и толь­ ко е с л и к а ж д ы й из н и х с о о т в е т с т в у е т другому.

15

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Знак П у с т ь и с с л е д о в а т е л ь с п е ц и а л ь н о создает, отбирает, вос­ 1 п р о и з в о д и т и т. п. п р е д м е т П д л я того, ч т о б ы он находился 2 во в з а и м н о м с о о т в е т с т в и и с П и т о л ь к о . Д р у г и м и с л о в а м и , 1 исследователь навязывает предмету П одну-единственную р о л ь — р о л ь п р е д м е т а , н а х о д я щ е г о с я во в з а и м н о м соответ­ 2 1 с т в и и с П . Будем в т а к о м с л у ч а е г о в о р и т ь , ч т о П является 2 2 1 з н а к о м д л я П , а П я в л я е т с я о б о з н а ч а е м ы м д л я П (с точ к и 1 зрения исследователя, конечно). Выражения «предмет П 2 2 о б о з н а ч а е т п р е д м е т П » и « п р е д м е т П о б о з н а ч а е т с я пред­ 1 м е т о м П » суть л и ш ь л и т е р а т у р н ы е в а р и а ц и и сказанного в ы ш е . П р и м е р ы з н а к о в о б щ е и з в е с т н ы . Н а и б о л е е употре­ б и м ы е з н а к и — слова я з ы к а , ж е с т ы , з н а к и , р е г у л и р у ю щ и е движение транспорта. 1

2

З н а к и будем и з о б р а ж а т ь б у к в а м и 3 , 3 , З , . . . . З н а к и р а з л и ч а ю т с я и л и не р а з л и ч а ю т с я ф и з и ч е с к и , т. е. п о и х в и д и м о м у , с л ы ш и м о м у ( в о с п р и н и м а е м о м у ) виду. Если знаки считаются физически тождественными, они суть э к з е м п л я р ы ( п о в т о р е н и я , в о с п р о и з в е д е н и я ) одного и т о г о же знака. Н а п р и м е р , с л о в о «стол» и с л о в о «стол» суть экземпляры одного и того же знака, если мы не обращаем внимания на их различия. Из о п р е д е л е н и я з н а к а следует, ч т о е с л и н е к о т о р ы й пред­ м е т с ч и т а е т с я з н а к о м ( н а з ы в а ю т з н а к о м ) , т о д о л ж н а иметь­ с я в о з м о ж н о с т ь в ы б р а т ь д р у г о й предмет, о б о з н а ч а е м ы й и м . Б е з о б о з н а ч а е м о г о н е т знака, как н е т о б о з н а ч а е м о г о без зна­ ка, п о д о б н о т о м у к а к о д и н ч е л о в е к м о ж е т считаться началь­ н и к о м л и ш ь п р и том у с л о в и и , ч т о д р у г о й м о ж е т б ы т ь назван его п о д ч и н е н н ы м . Речь з д е с ь и д е т л и ш ь о том, что некото­ р ы й п р е д м е т е с т ь з н а к л и ш ь д л я какого-то д р у г о г о п р е д м е т а . И е с л и о т в л е к а ю т с я от п р е д м е т о в , о б о з н а ч а е м ы х д а н н ы м и з н а к а м и , п о с л е д н и е п р и э т о м р а с с м а т р и в а ю т с я уже н е как з н а к и , а п р о с т о как о с о б о г о р о д а п р е д м е т ы (с д р у г о й точки зрения). К р о м е того, ч т о з н а к и н а х о д я т с я в с о о т в е т с т в и и с обоз­ н а ч а е м ы м и п р е д м е т а м и , о н и и м е ю т и д р у г и е свойства. Но в

16

Александр

ЗИНОВЬЕВ

качестве з н а к о в о н и б е р у т с я и с к л ю ч и т е л ь н о с т о ч к и з р е н и я их м е с т а в с о о т в е т с т в и и . На р о л ь з н а к о в о т б и р а ю т с я удоб­ н ы е д л я э т о й ц е л и п р е д м е т ы , а не л ю б ы е (в ч а с т н о с т и , л е г к о в о с п р о и з в о д и м ы е , д е ш е в ы е ) . К а ж д ы й знает, н а п р и м е р , ч т о в о с п р о и з в о д и т ь с л о в о — д е л о с р а в н и т е л ь н о п р о с т о е , а де­ шевизна слов превосходит дешевизну даже картошки. Со временем лишь определенного вида предметы становятся з н а к а м и - п р о ф е с с и о н а л а м и ( п о д о б н о тому, как определенно­ го в и д а в е щ и с т а н о в я т с я д е н ь г а м и ) . И п р и в ы ч к а с в я з ы в а т ь слово « з н а к » не т о л ь к о с ф у н к ц и е й п р е д м е т о в , но и с их вос­ п р и н и м а е м ы м в и д о м п р и в о д и т к тому, ч т о з н а к а м и начина­ ют н аз ы ва ть и з н а к о п о д о б н ы е п р е д м е т ы (какие-то л и н и и на бумаге, звуки). О б о з н а ч а е м ы е п р е д м е т ы могут не с у щ е с т в о в а т ь и б ы т ь недоступными непосредственному восприятию. Но знаки д о л ж н ы б ы т ь п р е д м е т а м и , к о т о р ы е м о г у т непосредствен­ но в о с п р и н и м а т ь с я т е м и , д л я кого о н и п р е д н а з н а ч е н ы , т. е. должны существовать эмпирически и быть доступными слуху, з р е н и ю , о с я з а н и ю . З н а к и , к о т о р ы е н е в о з м о ж н о уви­ деть, у с л ы ш а т ь , — н о н с е н с . З н а к всегда е с т ь нечто ощути­ м о е , а не и д е а л ь н о е . Образование знаков всецело зависит от исследователя, от его волевого р е ш е н и я . П р е д м е т ы с т а н о в я т с я з н а к а м и не в с и л у каких-то о б с т о я т е л ь с т в , з а л о ж е н н ы х в н и х с а м и х , а по воле и ж е л а н и ю и с с л е д о в а т е л я . Е с л и и м е е т с я в в и д у д в а и л и более р а з л и ч н ы х и с с л е д о в а т е л я , т о п о м и м о р е ш е н и я о д н о г о и з них считать н е к о т о р ы е п р е д м е т ы з н а к а м и т р е б у е т с я н а это согласие д р у г и х , т.е. а н а л о г и ч н о е р е ш е н и е д р у г и х . Надо различать знак предмета и изображение предмета. В и з о б р а ж е н и и п р е д м е т а м о ж н о з а м е т и т ь , какой и м е н н о п р е д м е т и з о б р а ж е н , — н е к о т о р о е сходство с и з о б р а ж а е м ы м предметом (видимая или слышимая имитация некоторых с в о й с т в п р е д м е т о в ) . В р я д е с л у ч а е в з н а к о в о с т ь и изобра­ з и т е л ь н о с т ь с о в м е щ а ю т с я в о д н и х и тех же п р е д м е т а х . Не и с к л ю ч е н о , что и з о б р а з и т е л ь н о с т ь с ы г р а л а р о л ь в и с т о р и и формирования знаковости. Но на высшем уровне знаковос¬ ти в знаках не предполагается нечто такое, по чему м о ж н о

17

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР судить о т о м , к а к и е и м е н н о п р е д м е т ы о н и обозначают. Это о ч е в и д н о на у р о в н е я з ы к о в ы х знаков. Н а п р и м е р , в слове «стол» н е т н и ч е г о похожего н а с т о л ы . Будем г о в о р и т ь , что и с с л е д о в а т е л ю и з в е с т н о п р е д м е т н о е з н а ч е н и е з н а к а 3, е с л и и т о л ь к о е с л и е м у и з в е с т н о , какие и м е н н о п р е д м е т ы П он о б о з н а ч а е т (для каких П он я в л я е т с я з н а к о м ) . И н а ч е г о в о р я , на в о п р о с о т о м , каково п р е д м е т н о е значение знака 3, исследователь должен каким-то способом н а м у к а з а т ь , что и м е н н о (какой п р е д м е т ) этот з н а к обозна­ чает. В м е с т о в ы р а ж е н и я « п р е д м е т н о е з н а ч е н и е » в дальней­ ш е м д л я к р а т к о с т и будем у п о т р е б л я т ь с л о в о «значение». З н а ч е н и е м з н а к а 3 я в л я е т с я не п р е д м е т П, не « м ы с л и » , к о т о р ы е м о г у т п о я в и т ь с я в голове и с с л е д о в а т е л я п р и опери­ р о в а н и и 3, а л и ш ь то, что он о б о з н а ч а е т П, и и с с л е д о в а т е л ю это и з в е с т н о . П р о с т ы е з н а к и с о е д и н я ю т с я в с л о ж н ы е по каким-то пра­ в и л а м , и в с л о ж н о м з н а к е и м е е т с я нечто т а к о е , что указыва­ ет на н и х : э т о — б л и з о с т ь и п о р я д о к з н а к о в в п р о с т р а н с т в е и в р е м е н и , а т а к ж е какие-то д о п о л н и т е л ь н ы е п р е д м е т ы , об­ разующие с соединяемыми знаками некоторое физическое ц е л о е . Будем э т и , д о п о л н и т е л ь н ы е п р е д м е т ы н а з ы в а т ь з н а ¬ к о о б р а з у ю щ и м и о п е р а т о р а м и . Н а п р и м е р , и з з н а к о в «число» и « д е л и т с я на д в а » п о с р е д с т в о м з н а к о о б р а з у ю щ е г о опера­ т о р а « к о т о р о е » п о л у ч а е т с я н о в ы й з н а к « ч и с л о , которое де­ лится на два». Р а з л и ч а ю т с м ы с л и з н а ч е н и е знака. Р а з п р о с т ы е знаки суть д л я нас с в о е г о рода н е д е л и м ы е , э л е м е н т а р н ы е части­ цы, то это различие уместно л и ш ь в отношении сложных знаков. Будем г о в о р и т ь , что и с с л е д о в а т е л ю и з в е с т н о с м ы с л о в о е з н а ч е н и е ( и л и , д л я к р а т к о с т и , п р о с т о с м ы с л ) п р о с т о г о знака, е с л и и т о л ь к о е с л и ему и з в е с т н о его з н а ч е н и е , и с м ы с л о в о е з н а ч е н и е ( с м ы с л ) с л о ж н о г о знака, е с л и и только е с л и ему и з в е с т н о з н а ч е н и е всех з н а к о в , из которых п о с т р о е н этот с л о ж н ы й з н а к , и и з в е с т н ы с в о й с т в а всех в х о д я щ и х в него з н а к о о б р а з у ю щ и х о п е р а т о р о в . Е с л и и с с л е д о в а т е л ю , напри­ м е р , и з в е с т н о з н а ч е н и е з н а к о в « ч и с л о » и « д е л и т с я на два» и

18

.Александр

ЗИНОВЬЕВ

известны п р а в и л а о п е р и р о в а н и я о п е р а т о р о м « к о т о р о е » , т о ему известен с м ы с л з н а к а « ч и с л о , которое д е л и т с я н а д в а » . В дальнейшем нам предстоит рассматривать языковые знаки как ч а с т н ы й с л у ч а й з н а к о в в о о б щ е , но как т а к о й час­ т н ы й случай, к о т о р ы й с т а л о с н о в о й з н а к о в о й с ф е р ы жизне­ деятельности человечества.

Логика и язык С о г л а с н о м о е й л о г и ч е с к о й т е о р и и , п р е д м е т л о г и к и как о с о б о й науки — я з ы к . Но я з ы к не во в с е м м н о г о о б р а з и и его п р и з н а к о в и ф у н к ц и й в ж и з н и л ю д е й , а л и ш ь в к а ч е с т в е знакового а п п а р а т а п о з н а н и я р е а л ь н о с т и л ю д ь м и и с р е д с т в а ф и к с и р о в а н и я и с о х р а н е н и я результатов п о з н а н и я . Я з ы к о в существует м н о г о . О н и р а з л и ч а ю т с я п о м н о г и м п р и з н а к а м , в ч а с т н о с т и — э т н и ч е с к и и по с т е п е н и р а з в и т о с т и . Л о г и к а в ы д е л я е т в них нечто о б щ е е , а и м е н н о — то, ч т о в я з ы к е са­ м о й л о г и к и о б о з н а ч а е т с я п о н я т и я м и « т е р м и н » , «высказыва­ ние» ( « с у ж д е н и е » ) и « л о г и ч е с к и й о п е р а т о р » . П р и м е р ы тер­ м и н о в : «стол», «атом», « ч е т н о е ч и с л о » , « э л е м е н т а р н а я час­ тица, з а р я ж е н н а я о т р и ц а т е л ь н о » . П р и м е р ы в ы с к а з ы в а н и й : «Электрон заряжен отрицательно», «Все люди смертны», «Если воду н а г р е т ь , о н а п е р е й д е т в п а р » . П р и м е р ы логичес­ ких о п е р а т о р о в : «и», « и л и » , «не», «все», « е с л и , т о » . Ц е л ь л о г и к и — о п и с а т ь э т и я в л е н и я с в о и м и с р е д с т в а м и (вводя о с о б ы е п о н я т и я и с п е ц и а л ь н ы е с и м в о л ы , как э т о д е л а ю т и д р у г и е науки в о т н о ш е н и и и з у ч а е м ы х и м и п р е д м е т о в ) и у с т а н о в и т ь п р а в и л а о б р а щ е н и я с н и м и . Будем э т и п р а в и л а называть л о г и ч е с к и м и . Особенность логических правил заключается в том, что о н и не о т к р ы в а ю т с я л ю д ь м и в о к р у ж а ю щ е м их в н е ш н е м мире, а изобретаются вместе с изобретением и прогрессом я з ы к а . Но и в этом с л у ч а е о н и не о б н а р у ж и в а ю т с я в я з ы к е в готовом виде. Л о г и к а как о с о б а я с ф е р а п о з н а н и я , присту­ пая к и з у ч е н и ю этих п р а в и л , с т а л к и в а е т с я с т а к о й ситуаци­ ей. В к о н к р е т н ы х я з ы к а х , д о с т и г ш и х д о с т а т о ч н о в ы с о к о г о уровня развития, логика обнаруживает особые компоненты

19

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ( т е р м и н ы , в ы с к а з ы в а н и я и о п е р а т о р ы ) и уже функциониру­ ю щ и м и н е к о т о р ы е п р а в и л а о б р а щ е н и я с н и м и . И с э т о й точ­ к и з р е н и я , п р а в и л а , у с т а н а в л и в а е м ы е л о г и к о й , и м е ю т опыт­ н у ю основу. Но л о г и к а в м е с т е с т е м о б н а р у ж и в а е т : свойства о п р е д е л е н н о г о в и д а т е р м и н о в и в ы с к а з ы в а н и й и содержа­ щ и х и х о п е р а т о р о в у с т а н о в л е н ы л и ш ь д л я н е к о т о р ы х случа­ ев их у п о т р е б л е н и я , а не д л я л ю б ы х в о з м о ж н ы х с и т у а ц и й ; с в о й с т в а э т и у с т а н о в л е н ы н е о т ч е т л и в о и не с п р е д е л ь н о й о б щ н о с т ь ю (нередко в с в я з и с к о н к р е т н ы м в и д о м я з ы к о в ы х форм); не установлены отношения различных операторов. У с т р а н я я эти н е д о с т а т к и , л о г и к а п р о д о л ж а е т т в о р ч е с к у ю д е я т е л ь н о с т ь по р а з р а б о т к е и с о в е р ш е н с т в о в а н и ю упоми­ навшихся средств языка, и с этой точки зрения, логические п р а в и л а суть н е что и н о е , к а к о п р е д е л е н и я с в о й с т в логичес­ к и х о п е р а т о р о в и с о д е р ж а щ и х их т е р м и н о в и в ы с к а з ы в а н и й . С э т о й точки з р е н и я л о г и к а я в л я е т с я а п р и о р н о й наукой, ре­ зультаты к о т о р о й и м е ю т с и л у д л я л ю б ы х я з ы к о в ы х ситуа­ ц и й , п о д п а д а ю щ и х под с о о т в е т с т в у ю щ и е л о г и ч е с к и е т и п ы .

Высказывания Высказывания (суждения) суть особого рода языковые к о н с т р у к ц и и , в к о т о р ы х ф и к с и р у ю т с я результаты п о з н а н и я л ю д ь м и п р е д м е т о в , ф и к с и р у ю т с я з н а н и я о б этих предме­ тах. О н и о б р а з у ю т с я и з т е р м и н о в , л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в и в ы с к а з ы в а н и й . З д е с ь мы р а с с м о т р и м , какие и м е н н о конс­ т р у к ц и и из э т и х к о м п о н е н т о в суть в ы с к а з ы в а н и я , — это и будет т о ч н ы м о п р е д е л е н и е м п о н я т и я " в ы с к а з ы в а н и е " (при­ мер определения термина путем перечисления предметов, обозначаемых им). Рассмотрим также основные логические свойства высказываний и правила оперирования ими. Простейшее высказывание состоит из термина-субъекта, т е р м и н а - п р е д и к а т а и л о г и ч е с к о г о о п е р а т о р а , соединяюще­ го э т и т е р м и н ы в е д и н о е ц е л о е . Я н а з ы в а ю его о п е р а т о р о м предикативности. Схематично такое высказывание можно изобразить так: " П р е д м е т а и м е е т п р и з н а к Р".

20

Александр

ЗИНОВЬЕВ

В случае, е с л и субъект е с т ь э н к а из двух и б о л е е терми­ нов, схема п р и м е т т а к о й в и д : 1 n " Э н к а п р е д м е т о в а , . . . , а и м е е т п р и з н а к Р". Например, "Электрон заряжен отрицательно" и "Число а б о л ь ш е ч и с л а b". Л о г и ч е с к у ю с т р у к т у р у э т и х п р е д л о ж е н и й м о ж н о запи­ сать т а к : "Электрон характеризуется тем (имеет такой признак), что з а р я ж е н о т р и ц а т е л ь н о " ( и л и " Э л е к т р о н и м е е т отрица­ тельный з а р я д " ) и " П а р а ч и с е л а и b х а р а к т е р и з у е т с я т е м , ч т о п е р в о е боль­ ше второго". Н а п о м и н а ю , что л о г и ч е с к а я с т р у к т у р а я з ы к о в ы х явле­ н и й редко в ы р а ж а е т с я я в н о , п р и х о д и т с я п р и б е г а т ь к абстра­ г и р о в а н и ю и с х е м а т и з а ц и и , ч т о б ы ее о п и с а т ь в л о г и к е как науке. В л о г и к е о п е р а т о р п р е д и к а т и в н о с т и не в ы д е л я л с я я в н о , что с т а л о о д н о й и з п р и ч и н того, что о с т а л о с ь незамечен­ н ы м р а з л и ч и е двух п о з и ц и й о т р и ц а н и я — п е р е д высказыва­ н и е м как ц е л ы м и п е р е д л о г и ч е с к и м и о п е р а т о р а м и , в т о м числе — п е р е д о п е р а т о р о м п р е д и к а т и в н о с т и . В результате не был введен оператор неопределенности, что исключило в о з м о ж н о с т ь р е ш е н и я ц е л о г о р я д а в а ж н ы х п р о б л е м . Впер­ в ы е в в е д е н и е о с о б о г о о п е р а т о р а п р е д и к а т и в н о с т и , различе­ ние двух п о з и ц и й о т р и ц а н и я и в в е д е н и е о п е р а т о р а неопре­ деленности было сделано в моих работах. И вся логическая теория б ы л а п о с т р о е н а с н и м и . О п е р а т о р ы , с п о м о щ ь ю к о т о р ы х о б р а з у ю т с я высказыва­ н и я , будем н а з ы в а т ь в ы с к а з ы в а н и е о б р а з у ю щ и м и и л и , коро­ че, В-операторами. Э т и о п е р а т о р ы в к о н к р е т н ы х я з ы к а х вы­ р а ж а ю т с я в р а з л и ч н о й ф о р м е . И в л о г и к е д л я н и х употреб­ ляются различные символы. Поясню сказанное на простом п р и м е р е оператора, н а з ы в а е м о г о в л о г и к е к о н ъ ю н к ц и е й . В к о н к р е т н о м я з ы к е р о л ь этого о п е р а т о р а м о г у т в ы п о л н я т ь т а к и е средства: с л о в а " и " , " н о " , " а т а к ж е " , " к р о м е т о г о " и другие; з а п я т а я , точка с з а п я т о й , н а п и с а н и е п р е д л о ж е н и й р я д о м и т.д. У п о м я н у т ы е с р е д с т в а м о г у т в ы п о л н я т ь и д р у г и е

21

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ф у н к ц и и . Л о г и к а , вводя о п е р а т о р к о н ъ ю н к ц и и , абстрагирует в т а к и х с р е д с т в а х л и ш ь о д н о их с в о й с т в о . В л о г и к е д л я обоз­ н а ч е н и я этого с в о й с т в а и с п о л ь з у ю т с я р а з л и ч н ы е с и м в о л ы . Аналогично — в отношении прочих операторов. Читателя, з а и н т е р е с о в а н н о г о в м о е й л о г и ч е с к о й т е о р и и , построен­ н о й на п р о ф е с с и о н а л ь н о м у р о в н е , я о т с ы л а ю к м о е й работе " О ч е р к и комплексной логики", упомянутой в предисловии. З д е с ь же я с ч и т а ю в о з м о ж н ы м и з л а г а т ь м о и с о о б р а ж е н и я на уровне общедоступного разговорного языка. Приведу список основных В-операторов: 1) о п е р а т о р п р е д и к а т и в н о с т и , о котором говорилось выше; 2) конъюнкция ("и", "каждый из"); 3) с и л ь н а я д и з ъ ю н к ц и я ( " л и б о , л и б о " , " о д н о и только одно из"); 4) слабая д и з ъ ю н к ц и я ( " и л и " , " п о крайней мере одно и з " ) ; 5 ) в н е ш н е е о т р и ц а н и е ( " н е " , " н е т а к " п е р е д высказывани­ ем в ц е л о м ) ; 6 ) в н у т р е н н е е о т р и ц а н и е (тоже " н е " , только п е р е д логи­ ческим оператором); 7) условность ("если, то"); 8) о б р а т и м а я у с л о в н о с т ь ( " е с л и и т о л ь к о е с л и " ) ; 9) квантор общности ("все"); 10) к в а н т о р с у щ е с т в о в а н и я ( " н е к о т о р ы е " ) ; 11) о п е р а т о р н е о п р е д е л е н н о с т и ( " н и т о , ни д р у г о е " , "не­ л ь з я у с т а н о в и т ь " , " н е и з в е с т н о " , " н е л ь з я утверждать и не­ льзя отрицать"). В ы с к а з ы в а н и я с э т и м и о п е р а т о р а м и и м е ю т т а к о е логи­ ческое строение: 1) " П р е д м е т а ( э н к а п р е д м е т о в ) и м е е т п р и з н а к X " ; 2) " X и Y " , " X и Y и Z " и т.д.; 3 ) " Л и б о X , л и б о У " , " Л и б о X , л и б о У , л и б о Z " и т.д.; 4) "X и л и Y " , " П о к р а й н е й м е р е о д н о из X и У " ; анало­ гично для трех и более высказываний); 5 ) " Н е - Х " ( " Н е т а к , как г о в о р и т с я в X " ) ; 6 ) " Н е и м е е т п р и з н а к " , " Н е в с е " , " Н е т т а к и х " ("Ника­ кой");

22

Александр

ЗИНОВЬЕВ

7) " Е с л и X, то Y " ; 8) "X, если и только если Y" ("Если X, то Y; если Y, то X"); 9) " В с е а т а к о в ы , что X" ( " Д л я всех а в е р н о X " ) ; 10) " Н е к о т о р ы е а т а к о в ы , что X " ; 11) К о н ъ ю н к ц и я в н е ш н е г о о т р и ц а н и я того, что говорит­ ся в п у н к т е 1,9 и 10 , и, с о о т в е т с т в е н н о , в п у н к т е 6 ("Невер­ но, что п р е д м е т а и м е е т п р и з н а к Р, и н е в е р н о , что п р е д м е т а не имеет п р и з н а к Р"; " Н е в е р н о , ч т о все а т а к о в ы , ч т о X, и неверно, что не все а т а к о в ы , что X " ; а н а л о г и ч н о д л я выска­ зывания с к в а н т о р о м " н е к о т о р ы е " ) . Теперь в ы с к а з ы в а н и е м о ж н о о п р е д е л и т ь п у т е м перечис­ л е н и я р а с с м о т р е н н ы х в ы ш е структур. П р и в е д е н н ы е струк­ туры в ы с к а з ы в а н и й н е и с ч е р п ы в а ю т всех в о з м о ж н ы х в и д о в . Другие виды высказываний образуются путем введения операторов, п р о и з в о д н ы х о т п р и в е д е н н ы х в ы ш е (определя­ е м ы х через н и х ) , за счет у с л о ж н е н и я т е р м и н о в и перерасп­ ределения частей терминов в языковых структурах. В таких случаях к о п р е д е л е н и ю в ы с к а з ы в а н и я д о л ж н ы б ы т ь сдела­ ны дополнения, учитывающие эти структуры (включающие их в ч и с л о в ы с к а з ы в а н и й ) . Будем г о в о р и т ь , что и с с л е д о в а т е л ю и з в е с т е н с м ы с л вы­ с к а з ы в а н и я , е с л и и т о л ь к о е с л и е м у и з в е с т е н с м ы с л всех входящих в него т е р м и н о в и и з в е с т н ы с в о й с т в а всех вхо­ д я щ и х в него л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в . Т о ч н о е о п и с а н и е э т и х свойств д а е т с я в л о г и ч е с к о й т е о р и и , о к о т о р о й будет сказа­ но в д а л ь н е й ш е м . Хотя в ы с к а з ы в а н и е с о с т о и т и з т е р м и н о в , о н о к а к ц е л о е не есть т е р м и н и в о о б щ е не е с т ь з н а к . Из л ю б о г о выска­ з ы в а н и я X м о ж н о п о с т р о и т ь т е р м и н - с у б ъ е к т " Т о т факт, ч т о X " и т е р м и н п р е д и к а т " Т а к о й , что X " . Н о э т о н е о т м е н я е т с к а з а н н о е . В ы с к а з ы в а н и я н е о б о з н а ч а ю т п р е д м е т ы , к а к тер­ мины, а фиксируют (закрепляют) знания исследователей о предметах, обозначаемых входящими в них терминами. Их о т н о ш е н и е к э т и м п р е д м е т а м х а р а к т е р и з у е т с я о с о б ы м и ло­ г и ч е с к и м и т е р м и н а м и , н а з ы в а е м ы м и з н а ч е н и я м и истиннос­ ти высказываний.

23

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Значения истинности высказываний Общеизвестна оценка высказываний как истин­ ных и ложных. Причем, ложность понимается просто к а к о т р и ц а н и е и с т и н н о с т и (как н е и с т и н н о с т ь ) . Н о фак­ тически в языковой практике употребляются и другие оценки — неопределенность, непроверяемость, доказуе­ м о с т ь , н е д о к а з у е м о с т ь , н е р а з р е ш и м о с т ь и т.д. А в связи с возникновением "многозначной л о г и к и " число значений и с т и н н о с т и в о о б щ е не о г р а н и ч и в а е т с я . С и т у а ц и я со зна­ ч е н и я м и и с т и н н о с т и п р е д н а м е р е н н о у с л о ж н е н а , запутана и даже мистифицирована. Ниже я сформулирую основные принципы н а э т о т счет, о б н а ж а ю щ и е д о в о л ь н о п р о с т у ю суть д е л а . З н а ч е н и я и с т и н н о с т и суть п р и з н а к и ( с в о й с т в а ) высказы­ в а н и й . И п о т о м у о б о з н а ч а ю щ и е их т е р м и н ы д о л ж н ы опре­ д е л я т ь с я к а к т е р м и н ы - п р е д и к а т ы , а не как термины-субъ­ екты. Когда ф и л о с о ф ы г о в о р я т об и с т и н е как о п р е д м е т е ( р а с с у ж д а ю т о б и с т и н е в о о б щ е ) , о н и с о в е р ш а ю т г р у б у ю ло­ г и ч е с к у ю ошибку. П р о б л е м а с о с т о и т не в том, ч т о б ы что-то н а г о в о р и т ь на т е м у " Ч т о т а к о е и с т и н а ? " , а в т о м , ч т о б ы дать л о г и ч е с к и п р а в и л ь н ы е о п р е д е л е н и я т е р м и н о в з н а ч е н и й ис­ т и н ы (и п р е ж д е всего — и с т и н н о с т и ) к а к ч а с т е й в я з ы к о в ы х в ы р а ж е н и я х по с х е м е " В ы с к а з ы в а н и е X и м е е т з н а ч е н и е ис­ тинности Y". В с е з н а ч е н и я и с т и н н о с т и в к о н е ч н о м счете определяют­ с я ч е р е з з н а ч е н и е " и с т и н н о " . О б щ а я схема тут такова: " В ы с к а з ы в а н и е X и м е е т з н а ч е н и е и с т и н н о с т и Y, е с л и и только если высказывание Z истинно". Например, высказывание "Предмет а имеет признак Р" неопределенно, если и только если истинно высказывание " Н е в е р н о , что п р е д м е т а и м е е т п р и з н а к Р, и н е в е р н о , что п р е д м е т а не и м е е т п р и з н а к Р" ( с л о в о " н е в е р н о " здесь игра­ ет роль внешнего отрицания). З н а ч е н и е " и с т и н н о " о п р е д е л я е т с я так. Н е з а в и с и м о о т с т р у к т у р ы в ы с к а з ы в а н и я X у м е с т н о л и ш ь т а к о е опреде­ ление: " В ы с к а з ы в а н и е X истинно, если и только если X".

24

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Это о п р е д е л е н и е д а е т п р а в и л о в в е д е н и я т е р м и н а "истин­ н о " в я з ы к и э л и м и н а ц и и его из я з ы к а к а к и з л и ш н е г о . Зна­ чение " и с т и н н о " м о ж е т б ы т ь э л и м и н и р о в а н о и з я з ы к а , н о его нельзя у с т р а н и т ь из с и т у а ц и и , в которой у п о т р е б л я ю т с я в ы с к а з ы в а н и я . О н о в ы р а ж а е т акт п р и н я т и я в ы с к а з ы в а н и й или согласия с т е м , о ч е м в н и х г о в о р и т с я . Э т о призна­ ние в ы р а ж а е т с я не п р е д и к а т о м " и с т и н н о " , а как-то и н а ч е , например — самим фактом произнесения или написания в ы с к а з ы в а н и я , как э т о ч а щ е всего и д е л а е т с я . Д л я п р о с т ы х в ы с к а з ы в а н и й т е р м и н " и с т и н н о " принима­ ется без о п р е д е л е н и я . З д е с ь д о с т а т о ч н о о г р а н и ч и т ь с я по­ яснением и приведенным выше общим определением. Для сложных высказываний термин " и с т и н н о " определяется в з а в и с и м о с т и о т и х с т р у к т у р ы , т.е. о п р е д е л я е т с я р а з л и ч н о . Например, высказывание " Н е - Х " истинно, если и только е с л и в ы с к а з ы в а н и е X не я в л я е т с я и с т и н н ы м . К о н ъ ю н к ц и я в ы с к а з ы в а н и й X и Y (т.е. "X и Y " ) и с т и н н а , е с л и и т о л ь к о если оба X и Y и с т и н н ы . С л а б а я д и з ъ ю н к ц и я X и Y (т.е. "X или Y " ) и с т и н н а , е с л и и т о л ь к о е с л и по к р а й н е й м е р е о д н о из X и Y истинно. И так для л ю б ы х структур высказываний. Возьмем высказывание "Частица а находится в области п р о с т р а н с т в а b". В о з м о ж н ы т а к и е с л у ч а и : 1) частицу н е в о з м о ж н о н а б л ю д а т ь ; 2) ч а с т и ц у в о з м о ж н о н а б л ю д а т ь . В о втором с л у ч а е и м е ю т м е с т о т а к и е в о з м о ж н о с т и : 1) ч а с т и ц а д е й с т в и т е л ь н о н а х о д и т с я в у к а з а н н о й о б л а с т и пространства; 2) ч а с т и ц а не н а х о д и т с я в э т о й о б л а с т и п р о с т р а н с т в а ; 3) ч а с т и ц а д в и ж е т с я так, что н е л ь з я сказать, ч т о о н а на­ ходится в этой о б л а с т и п р о с т р а н с т в а , и н е л ь з я сказать, ч т о она в н е й не находится. Т а к и м о б р а з о м , тут в о з м о ж н о в в е с т и в у п о т р е б л е н и я че­ т ы р е т е р м и н а з н а ч е н и й и с т и н н о с т и , с о о т в е т с т в у ю щ и е при­ веденным выше возможностям. Еще большее число таких т е р м и н о в м о ж н о в в е с т и д л я в ы с к а з ы в а н и й с б о л е е сложны­ ми с т р у к т у р а м и . Так что в п р и н ц и п е ч и с л о з н а ч е н и й истин­ ности не ограничено. Сколько их на самом деле фигурирует в языке, з а в и с и т от п р а к т и ч е с к о й ц е л е с о о б р а з н о с т и .

25

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Координаты высказываний З н а ч е н и я и с т и н н о с т и н е к о т о р ы х в ы с к а з ы в а н и й зависят от м е с т а и в р е м е н и их и с п о л ь з о в а н и я , — от того, с к а к и м и и н д и в и д у а л ь н ы м и п р е д м е т а м и и х с о п о с т а в л я ю т . Напри­ мер, высказывание " О к н о открыто" может быть истинно в о т н о ш е н и и о д н о г о о к н а и н е и с т и н н о в о т н о ш е н и и другого, м о ж е т б ы т ь и с т и н н о в о т н о ш е н и и некоторого о к н а в одно в р е м я и н е и с т и н н о в д р у г о е . Будем т а к и е в ы с к а з ы в а н и я на­ зывать локальными. Будем н а з ы в а т ь к о о р д и н а т а м и в ы с к а з ы в а н и я место, вре­ мя и у с л о в и я , в к о т о р ы х у с т а н а в л и в а е т с я его з н а ч е н и е ис­ т и н н о с т и . О н и о б ы ч н о п р е д п о л а г а ю т с я н е я в н о , как нечто само собой разумеющееся, а иногда фиксируются особыми з н а к а м и к а к ч а с т и т е р м и н о в и л и как о с о б ы е д о п о л н е н и я к с т р у к т у р е в ы с к а з ы в а н и й . Н и к а к о й л о г и ч е с к о й связи м е ж д у в ы с к а з ы в а н и е м и его к о о р д и н а т а м и не п р е д п о л а г а е т с я . Е с л и к о о р д и н а т ы а в ы д е л я ю т с я в о с о б у ю ч а с т ь в ы с к а з ы в а н и я X, то мы имеем языковую конструкцию "X в к о о р д и н а т а х а" и л и , короче, "X п р и а". В ы с к а з ы в а н и я , з н а ч е н и я и с т и н н о с т и которых н е меня­ ю т с я с и з м е н е н и е м к о о р д и н а т ( н е з а в и с я т от координат), бу­ д е м н а з ы в а т ь у н и в е р с а л ь н ы м и . Т а к о в ы , н а п р и м е р , высказы­ в а н и я " Ч е т н о е ч и с л о д е л и т с я н а д в а без о с т а т к а " , " Э л е к т р о н заряжен отрицательно", "Пять больше трех".

Тавтологии и противоречия Имеются высказывания, которые истинны в силу правил п р и п и с ы в а н и я з н а ч е н и й и с т и н н о с т и в ы с к а з ы в а н и я м с такой л о г и ч е с к о й с т р у к т у р о й . Э т о — л о г и ч е с к и и с т и н н ы е выска­ зывания или тавтологии. Таковы, например, высказывания "X и л и не-Х", " Н е - ( Х и н е - Х ) " , "X и л и не-Х и л и У" и т.п. Они истинны для любых высказываний X и Y независимо о т к а к и х б ы т о н и б ы л о э м п и р и ч е с к и х и с с л е д о в а н и й , истин­ н ы и с к л ю ч и т е л ь н о п о т о й п р и ч и н е , что п о с т р о е н ы и з вы­ с к а з ы в а н и й п о с р е д с т в о м о п е р а т о р о в " н е " , " и " и " и л и " , для

26

Александр

ЗИНОВЬЕВ

которых п р и н я т ы о п р е д е л е н н ы е п р а в и л а п р и п и с ы в а н и я зна­ чений истинности. Правила эти таковы: 1) е с л и о д н о из в ы с к а з ы в а н и й X и " Н е - Х " и с т и н н о , то другое н е и с т и н н о ; е с л и о д н о и з н и х н е и с т и н н о , т о д р у г о е истинно; 2 ) в ы с к а з ы в а н и е " X и л и Y " и с т и н н о , е с л и хотя б ы о д н о из в ы с к а з ы в а н и й X и Y и с т и н н о , и н е и с т и н н о , е с л и о б а X и Y н е и с т и н н ы ; а н а л о г и ч н о д л я в ы с к а з ы в а н и й "X и л и У и л и Z " и т.д.; 3 ) в ы с к а з ы в а н и е " X и Y " и с т и н н о , е с л и о б а высказыва­ ния X и Y и с т и н н ы , и н е и с т и н н о , е с л и хотя бы о д н о из н и х н е и с т и н н о ; а н а л о г и ч н о д л я в ы с к а з ы в а н и й "X и Y и Z" и т.д. Логически истинные высказывания называют законами л о г и к и . В л о г и к е в о о б щ е д о м и н и р у е т предрассудок, будто законы л о г и к и суть т а в т о л о г и и , по к р а й н е й м е р е — к н и м сводят в о о б щ е з а к о н ы л о г и к и . Э т о о ш и б о ч н о хотя б ы прос­ то ф а к т и ч е с к и . И м е ю т с я в ы с к а з ы в а н и я , и с т и н н о с т ь кото­ р ы х в качестве с л е д с т в и й из к а к и х л и б о о п р е д е л е н и й уста­ н о в и т ь н е в о з м о ж н о , н о к о т о р ы е п р и н и м а ю т с я как и с т и н н ы е п о каким-то и н ы м с о о б р а ж е н и я м . Н а п р и м е р , у т в е р ж д е н и е " П р е д м е т а, и м е ю щ и й п р и з н а к Р, и м е е т п р и з н а к Р" истин­ но для л ю б ы х а и Р. Такого р о д а п р и м е р ы м о ж н о у м н о ж и т ь . Так что м н о ж е с т в о в ы с к а з ы в а н и й , к о т о р ы е с ч и т а ю т с я ис­ т и н н ы м и в л о г и к е ( л о г и ч е с к и м и з а к о н а м и ) , не с в о д и т с я к м н о ж е с т в у т а в т о л о г и й . В этом с м ы с л е т а к н а з ы в а е м а я "ма­ тематическая л о г и к а " , в н е с я в л о г и к у р я д у с о в е р ш е н с т в о ­ ваний, резко о б е д н и л а с о д е р ж а н и е л о г и к и и в н е с л а в н е е л о ж н ы е к о н ц е п ц и и , в о о б щ е у б и в ш и е л о г и к у как фундамен­ т а л ь н у ю науку в и з л а г а е м о м м н о ю с м ы с л е . И м е ю т с я в ы с к а з ы в а н и я , к о т о р ы е н е и с т и н н ы в с и л у пра­ вил приписывания значений истинности высказываниям с т а к о й л о г и ч е с к о й с т р у к т у р о й . Э т о — н е в ы п о л н и м ы е выска­ з ы в а н и я и л и п р о т и в о р е ч и я . Т а к о в ы , н а п р и м е р , высказыва­ н и я "X и н е - Х " , " Н е - ( Х и л и н е - Х ) " , "X и не-Х и Y" и т.п. П р о т и в о р е ч и я суть о т р и ц а н и я т а в т о л о г и й : е с л и X е с т ь тав­ тология, то " Н е - Х " е с т ь п р о т и в о р е ч и е , и н а о б о р о т .

27

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР И м е ю т с я т а к ж е в ы с к а з ы в а н и я , в о т н о ш е н и и которых ло­ гика н е к о м п е т е н т н а судить, и с т и н н ы о н и и л и н е и с т и н н ы . Их называют выполнимыми. Подавляющее большинство высказываний относится к числу выполнимых. Имеются высказывания, которые считаются неистинными по какимто соображениям, выходящим за рамки логики. Считать их л о г и ч е с к и н е в ы п о л н и м ы м и н е л ь з я в с и л у п р и н я т ы х опре­ делений.

Классическая и неклассическая логика П о д в л и я н и е м " м а т е м а т и ч е с к о й " л о г и к и с л о ж и л с я пред­ рассудок, будто п р и з н а н и е т р е х з н а ч н о с т и (и в о о б щ е много­ з н а ч н о с т и ) в ы с к а з ы в а н и й в е д е т к тому, что не все з а к о н ы « о б ы ч н о й » л о г и к и у н и в е р с а л ь н ы , п о с к о л ь к у н е все законы д в у з н а ч н о й л о г и к и ( а о н а с о о т в е т с т в у е т " о б ы ч н о й " логике) с о х р а н я ю т с я в т р е х з н а ч н о й ( м н о г о з н а ч н о й ) . Он базирует­ ся на т а к и х о п е р а ц и я х . В д в у з н а ч н о й л о г и к е о п р е д е л я ю т с я л о г и ч е с к и е о п е р а т о р ы ( " и " , " и л и " , " н е " и т. п.) с п о м о щ ь ю т а б л и ц и с т и н н о с т и (т.е. п р а в и л а п р и п и с ы в а т ь з н а ч е н и я ис­ т и н н о с т и в ы с к а з ы в а н и я м с э т и м и о п е р а т о р а м и ) , и затем в с о о т в е т с т в и и с э т и м и о п р е д е л е н и я м и находятся в ы р а ж е н и я , к о т о р ы е всегда и с т и н н ы . О н и с ч и т а ю т с я з а к о н а м и л о г и к и . Т а к о в ы , н а п р и м е р , з а к о н ы и с к л ю ч е н н о г о т р е т ь е г о ("X и л и не-Х") и противоречия ("Не-(Х и не-Х)"). В трехзначной логике логические операторы сохраняются те же самые, но т а б л и ц ы , о п р е д е л я ю щ и е их, уже д р у г и е (хотя бы потому, что п р и с о е д и н я е т с я т р е т ь е з н а ч е н и е ) . Эти т р е х з н а ч н ы е т а б л и ц ы с т р о я т с я т а к , ч т о б ы и м е л а с ь связь с д в у з н а ч н ы м и (чтобы при исключении третьего значения получались двузначные т а б л и ц ы ) , в результате чего п о л у ч а е т с я и л л ю з и я , будто при­ ходится и м е т ь д е л о с т е м и же с а м ы м и л о г и ч е с к и м и опера­ торами. Но вместе с тем трехзначные таблицы специально п о д б и р а ю т с я так, ч т о б ы н е все з а к о н ы д в у з н а ч н о й л о г и к и были законами в новых таблицах. Т р е х з н а ч н ы е т а б л и ц ы с п е ц и а л ь н о и з о б р е т а ю т с я та­ кими, чтобы исключить некоторые законы двузначной

28

Александр

ЗИНОВЬЕВ

логики, — этот р е ш а ю щ и й ф а к т э л и м и н и р у е т с я . И в о о б щ е и г н о р и р у е т с я д р у г о й не м е н е е в а ж н ы й ф а к т — в о з м о ж н о с т ь отыскать д р у г и е т р е х з н а ч н ы е т а б л и ц ы , и з к о т о р ы х т о ч н о так же м о ж н о п о л у ч и т ь о б ы ч н ы е д в у з н а ч н ы е т а б л и ц ы пу­ тем и с к л ю ч е н и я т р е т ь е г о з н а ч е н и я , н о к о т о р ы е у ж е н е будут исключать т е ж е с а м ы е з а к о н ы д в у з н а ч н о й л о г и к и (как м ы показали в ы ш е ) . В л ю б о й ф у н к ц и о н а л ь н о й п о л н о й много­ значной л о г и к е д л я л ю б ы х з а к о н о в д в у з н а ч н о й л о г и к и мож­ но построить такие определения логических операторов, что эти з а к о н ы с о х р а н я т с я в м н о г о з н а ч н о й л о г и к е , и т а к и е о п р е д е л е н и я л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в , что э т и з а к о н ы в дан­ ной многозначной логике не сохранятся. Короче говоря, д е л о здесь о б с т о и т не т а к , будто трехз н а ч н о с т ь в ы с к а з ы в а н и й ведет к тому, что н е к о т о р ы е з а к о н ы двузначной л о г и к и отпадают. Д е л о о б с т о и т т а к : п о к а к и м - т о п р и ч и н а м хотят н е к о т о р ы е з а к о н ы д в у з н а ч н о й л о г и к и ис­ ключить, и д л я этого п о д б и р а ю т п о д х о д я щ и й с п о с о б пос­ т р о е н и я м н о г о з н а ч н о й (в д а н н о м с л у ч а е — т р е х з н а ч н о й ) логики. В результате, в м е с т о в н е с е н и я я с н о с т и , к к о т о р о й обязан с т р е м и т ь с я л о г и ч е с к и й а н а л и з н а у к и , п о л у ч а е т с я с м е ш е н и е р а з л и ч н ы х л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в и относящих­ ся к н и м з а к о н о в л о г и к и , что ведет к м и с т и ф и к а ц и и доволь­ но тривиальных вещей. П р о и л л ю с т р и р у е м с к а з а н н о е н а п р и м е р е з а к о н а исклю­ ченного третьего, к о т о р ы й и с к л ю ч а е т с я и з ч и с л а з а к о н о в о с о б о й л о г и к и м и к р о ф и з и к и . П р е ж д е всего с л е д у е т ска­ зать, что и с к л ю ч е н и е этого закона не е с т ь ф а т а л ь н о е следс­ твие д о п у щ е н и я т р е х з н а ч н о с т и в ы с к а з ы в а н и й , п о с к о л ь к у имеется возможность различных определений логических о п е р а т о р о в . Н о е с л и д а ж е и м е е т с я т о л ь к о одно-единствен­ ное о п р е д е л е н и е л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в , с о о т в е т с т в у ю щ е е с и т у а ц и и в м и к р о ф и з и к е , о с т а е т с я с л е д у ю щ е е обстоятель­ ство: о п р е д е л е н и е о т р и ц а н и я , д и з ъ ю н к ц и и и т. п. в трех­ значной л о г и к е е с т ь о п р е д е л е н и е л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в , о т л и ч н ы х от с о о т в е т с т в у ю щ и х о п е р а т о р о в д в у з н а ч н о й ло­ гики. И е д и н с т в е н н о п р а в и л ь н ы й в ы в о д в р а с с м а т р и в а е м о м случае м о ж н о сделать л и ш ь т а к о й : е с л и А и В суть соот-

29

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ветственно двузначные отрицание и дизъюнкция ("или"), а С и D с у т ь т р е х з н а ч н ы е , то в о з м о ж н ы т а к и е о п р е д е л е н и я п о с л е д н и х , что у т в е р ж д е н и е с А и В будет т а в т о л о г и е й , а у т в е р ж д е н и е с С и D не будет. В м е с т е с тем, С, D и поня­ т и е " т а в т о л о г и я " м о ж н о о п р е д е л и т ь т а к , что у т в е р ж д е н и е с н и м и будет т а в т о л о г и е й , и никакого к о н ф л и к т а с двузнач­ н о й л о г и к о й не будет (это д о к а з а н о в м о и х работах). Само выражение "закон исключенного третьего" много¬ смысленно. Э т о м о ж е т б ы т ь у т в е р ж д е н и е о том, что выска­ з ы в а н и е " X и л и н е - Х " е с т ь т а в т о л о г и я при у с л о в и и подходя­ щ и х п р а в и л п р и п и с ы в а н и я з н а ч е н и й и с т и н н о с т и высказыва­ н и я м с л о г и ч е с к и м и о п е р а т о р а м и " и л и " и " н е " . О судьбе та­ к о й т а в т о л о г и и в с л у ч а е м н о г о з н а ч н о с т и в ы с к а з ы в а н и й мы у ж е г о в о р и л и . Н о это м о ж е т б ы т ь т а к ж е у т в е р ж д е н и е такого в и д а : " В с я к о е в ы с к а з ы в а н и е л и б о и с т и н н о , л и б о н е являет­ ся и с т и н н ы м " . А э т о у т в е р ж д е н и е о с т а е т с я н е з ы б л е м ы м в л ю б о й м н о г о з н а ч н о й л о г и к е , п о с к о л ь к у во всех случаях зна­ чения истинности высказываниям приписывается так: либо высказывание имеет некоторое значение истинности, либо не и м е е т его (т. е. и м е е т какое-то д р у г о е ) . П р и этом д а ж е та­ кой с л у ч а й , когда в ы с к а з ы в а н и е не я в л я е т с я и с т и н н ы м и не является ложным, не содержит ничего особенного: просто п р и этом в ы с к а з ы в а н и е н е я в л я е т с я и с т и н н ы м . З а к о н о м и с к л ю ч е н н о г о т р е т ь е г о н а з ы в а ю т т а к ж е утверж­ д е н и е в и д а : " В с я к о е в ы с к а з ы в а н и е л и б о и с т и н н о , л и б о лож­ н о " . Е с л и п р и э т о м л о ж н о с т ь п о н и м а е т с я н е как о т р и ц а н и е и с т и н н о с т и , а как р я д о в о е з н а ч е н и е и п р и э т о м допускают­ ся д р у г и е з н а ч е н и я н а р я д у с и с т и н н о с т ь ю и л о ж н о с т ь ю , то п р и в е д е н н о е у т в е р ж д е н и е будет о ш и б о ч н о п о с а м и м упомя­ н у т ы м с о г л а ш е н и я м . О н о п р о с т о н е я в л я е т с я з а к о н о м логи­ ки. Э т о у т в е р ж д е н и е м о ж е т б ы т ь п р и н я т о л и ш ь в качестве ч а с т н о й г и п о т е з ы , как и л ю б ы е д р у г и е г и п о т е з ы о ч и с л е зна­ ч е н и й и с т и н н о с т и . Такого р о д а г и п о т е з ы не я в л я ю т с я зако­ н а м и л о г и к и и не и с к л ю ч а ю т д р у г друга. На их о с н о в е могут б ы т ь п о с т р о е н ы ( и с т р о я т с я ) с и с т е м ы л о г и ч е с к и х правил д л я р а з л и ч н ы х к л а с с о в в ы с к а з ы в а н и й — д л я двузначных, т р е х з н а ч н ы х и т. п. П р и н ц и п д е й с т в и я п р а в и л л о г и к и здесь в ы г л я д и т т а к : е с л и в ы с к а з ы в а н и я м п р и п и с ы в а ю т с я такие-то

30

Александр

ЗИНОВЬЕВ

значения и с т и н н о с т и и е с л и п р и н и м а ю т с я т а к и е - т о п р а в и л а п р и п и с ы в а н и я этих з н а ч е н и й , т о будут и м е т ь с и л у т а к и е - т о л о г и ч е с к и е правила. Н а к о н е ц , з а к о н о м и с к л ю ч е н н о г о т р е т ь е г о н а з ы в а ю т ут­ верждения вида " л и б о X, либо не-Х", которое принимается как а к с и о м а и л и п о л у ч а е т с я из н е к о т о р ы х а к с и о м как следс­ твие. И это у т в е р ж д е н и е п р и н и м а е т с я как ч а с т ь н е я в н о г о о п р е д е л е н и я л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в " и л и " и " н е " . И незави­ с и м о от того, к а к и е с о о б р а ж е н и я л е ж а т в о с н о в е п р и н я т и я такого о п р е д е л е н и я и к а к и е м о г у т б ы т ь в о з р а ж е н и я , ф а к т о с т а е т с я ф а к т о м : раз п р и н я т о р е ш е н и е у п о т р е б л я т ь з н а к и " и л и " и " н е " так, что д л я л ю б о г о в ы с к а з ы в а н и я X будет вер­ н о у т в е р ж д е н и е " л и б о X , л и б о н е - Х " , т о н и к а к и х исключе­ н и й и з этого п р а в и л а н е м о ж е т б ы т ь . В с я к о г о рода "исклю­ ч е н и я " н а д е л е о з н а ч а ю т л и ш ь то, что э т и о п е р а т о р ы начи­ н а ю т у п о т р е б л я т ь с я в каком-то и н о м с м ы с л е . Аналогично обстоит дело и с другими законами логики, исключаемыми из числа законов особой логики микромира, в частности, с законом коммутативности конъюнкции. Закон этот р а з р е ш а е т в у т в е р ж д е н и я х в и д а "X и Y " , где X и Y суть любые высказывания, менять местами X и Y (если истинно "X и Y " , то и с т и н н о "Y и X " ; и л и из п е р в о г о л о г и ч е с к и сле­ д у е т второе). О н л и б о п р и н и м а е т с я как ч а с т ь н е я в н о г о оп­ ределения логического оператора " и " , либо принимается в силу п р а в и л п р и п и с ы в а н и я з н а ч е н и й и с т и н н о с т и высказы­ ваний с э т и м л о г и ч е с к и м о п е р а т о р о м ( л и б о из к о м б и н а ц и и того и другого). И е с л и в о з н и к а е т с о м н е н и е в п р а в о м е р н о с ­ ти п р и м е н е н и я этого з а к о н а к к а к и м - т о в ы с к а з ы в а н и я м , то е с т е с т в е н н о у с м о т р е т ь в э т о м не м и с т и ч е с к и й п е р е в о р о т в логике, а тривиальное смешение оператора " и " с каким-то д р у г и м , о ч е н ь п о х о ж и м , в о з м о ж н о , н а него, и л и н е у м е с т н о е его у п о т р е б л е н и е . В ч а с т н о с т и , о п е р а т о р " и " м о ж е т б ы т ь спутан с л о г и ч е с к и м и о п е р а т о р а м и т и п а " и з а т е м " , " и д о э т о г о " и т. п., д л я которых п р а в и л о к о м м у т а ц и и действи­ тельно не имеет силы, или употреблен вместо них. Анализ природы законов логики, конкретной логической ситуации в м и к р о ф и з и к е и в и д а ее о с о б ы х л о г и к п о к а з ы в а -

31

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ет, ч т о д о п у щ е н и е о с о б о й л о г и к и м и к р о ф и з и к и (микроми­ р а ) , о т л и ч н о й от л о г и к и м а к р о ф и з и к и и д р у г и х наук, есть ч и с т о б е л л е т р и с т и ч е с к о е я в л е н и е , о с н о в ы в а ю щ е е с я на сме­ ш е н и и л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в и о т н о с я щ и х с я к н и м логи­ ч е с к и х п р а в и л . Мы п р и этом ни в какой м е р е не отвергаем п о л ь з ы р а з р а б о т к и м н о г о з н а ч н ы х (и, в ч а с т н о с т и , трехзнач­ н ы х ) л о г и ч е с к и х с и с т е м и и с с л е д о в а н и я р а з л и ч н о г о рода о г р а н и ч е н и й к л а с с и ч е с к о й л о г и к и . М ы н е о т в е р г а е м также в о з м о ж н о й п о л ь з ы всего этого для а н а л и з а я з ы к а микрофи­ з и к и . Но все э т о не д а е т н и к а к и х а р г у м е н т о в в пользу осо­ б о й л о г и к и м и к р о м и р а , о т л и ч н о й о т л о г и к и наук, изучаю­ щих макромир. С и т у а ц и и т а к о г о т и п а , когда п р и х о д и т с я и м е т ь д е л о не с д в у м я в о з м о ж н о с т я м и , а с т р е м я , где т р е т ь я в о з м о ж н о с т ь е с т ь о т р и ц а н и е двух д р у г и х , с к л а д ы в а ю т с я не только в сфе­ ре с л о ж н о й и у т о н ч е н н о й н а у к и , но и на п р и м и т и в н о м жи­ тейском уровне. О д и н ч е л о в е к с п р а ш и в а е т другого: " П е р е с т а л л и т ы бить с в о е г о о т ц а ? " С о г л а с н о д в у з н а ч н о й л о г и к е , д р у г о й должен о т в е т и т ь л и б о " д а " , л и б о " н е т " . И тот и д р у г о й ответ будет означать, что о т в е ч а ю щ и й р а н ь ш е бил своего отца. А как б ы т ь , е с л и он р а н ь ш е не д е л а л этого? О п е р и р у я только од­ н и м о т р и ц а н и е м , п р о б л е м у р е ш и т ь н е л ь з я . Д е л о в том, что с л о ж и в ш а я с я с и т у а ц и я п р е д п о л а г а е т не только д в е возмож­ н о с т и : " Я п е р е с т а л б и т ь с в о е г о о т ц а " ( X ) и " Я н е перестал б и т ь с в о е г о о т ц а " (Y), н о т а к ж е т р е т ь ю в о з м о ж н о с т ь " Я во­ о б щ е ( р а н ь ш е ) не б и л своего о т ц а " ( Z ) . И в е р н ы м будет не утверждение " Л и б о X, либо Y", а " Л и б о X, либо Y, либо Z " . Д р у г о й п р и м е р . П у с т ь А е с т ь " N утверждает, что А", где А е с т ь какое-то в ы с к а з ы в а н и е , a Y е с т ь "N утвержда­ ет, что н е - А " . О ч е в и д н о , у т в е р ж д е н и е " Л и б о X, л и б о Y"не будет и с т и н н ы м , т а к как и м е е т м е с т о т р е т ь я в о з м о ж н о с т ь : N не у т в е р ж д а е т как А, т а к и не-А, т.е. в о о б щ е помалкива­ ет. О д н и м с л о в о м , о б н а р у ж е н и е с и т у а ц и й не с о д н о й воз­ м о ж н о с т ь ю д л я о т р и ц а н и я ( к л а с с и ч е с к и й случай), а с двумя ( н е к л а с с и ч е с к и й с л у ч а й ) означает, что т р е б у е т с я более тща­ т е л ь н ы й л о г и ч е с к и й а н а л и з я з ы к а , в ч а с т н о с т и — введение

32

Александр

ЗИНОВЬЕВ

двух т и п о в о т р и ц а н и я , а не то, что д о л ж н а б ы т ь о т в е р г н у т а универсальность правил логики.

Дедукция Б о л ь ш у ю часть з н а н и й л ю д и п р и о б р е т а ю т п у т е м в ы в о д а ( д е д у к ц и и ) и з д р у г и х уже и м е ю щ и х с я з н а н и й . Исследова­ ние п р а в и л в ы в о д а с о с т а в л я е т д о м и н и р у ю щ у ю задачу н а у к и логики. Логика исследует не л ю б ы е выводы. Пусть, например, даны высказывания: (1) « К о р а б л ь А п р о ш е л р а с с т о я н и е 1000 к м » ; (2) « В р е м я , к о т о р о е к о р а б л ь А з а т р а т и л п р и этом, р а в н о 20 ч а с а м » . И з них в ы в о д и т с я в ы с к а з ы в а н и е (3) « К о р а б л ь А п л ы л со с р е д н е й с к о р о с т ь ю 50 км/час». Здесь в ы с к а з ы в а н и е (3) в ы в е д е н о из в ы с к а з ы в а н и й (1) и (2). Но с д е л а н о э т о не по п р а в и л а м л о г и к и , а по о с о б о м у правилу вычисления скорости, установленному в физике: величина средней скорости тела равна частному от деления расстояния, пройденного телом, на время, затраченное на это. И когда в случаях такого р о д а говорят, ч т о н е к о т о р о е высказывание получено чисто логическим путем из других, то допускают неточность или, точнее, смешивают дедукцию в широком смысле с дедукцией логической. Под в ы в о д о м ( д е д у к ц и е й ) в ш и р о к о м с м ы с л е с л о в а име­ ют в виду п о л у ч е н и е в ы с к а з ы в а н и й из н е к о т о р ы х д а н н ы х в ы с к а з ы в а н и й без о б р а щ е н и я к о п ы т у (к н а б л ю д е н и я м и экспериментам) по особого рода правилам, установленным д л я знаков я з ы к а , и з которых п о с т р о е н ы и с х о д н ы е высказы­ вания. К числу т а к и х п р а в и л о т н о с я т с я не т о л ь к о п р а в и л а л о г и к и , но и п р а в и л а , в в е д е н н ы е в д р у г и х науках — в ма­ тематике, ф и з и к е , х и м и и и т.п. П о д в ы в о д о м в б о л е е узком с м ы с л е с л о в а и м е ю т в виду в ы в о д о д н и х в ы с к а з ы в а н и й из других и с к л ю ч и т е л ь н о по п р а в и л а м , у с т а н а в л и в а е м ы м в науке л о г и к е . Э т о — л о г и ч е с к и й в ы в о д , и л и в ы в о д по правилам логического следования. Например, из высказываний

33

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР « В с е м е т а л л ы э л е к т р о п р о в о д н ы » и « М е д ь е с т ь м е т а л л » вы­ в о д и т с я в ы с к а з ы в а н и е « М е д ь э л е к т р о п р о в о д н а » , п р и ч е м это с д е л а н о п о п р а в и л у л о г и к и , у с т а н а в л и в а е м о м у д л я кванто­ ра « в с е » . Э т о — л о г и ч е с к и й в ы в о д . В д а л ь н е й ш е м мы сло­ в о « л о г и ч е с к и й » будем д л я к р а т к о с т и о п у с к а т ь , п р е д п о л а г а я п р и э т о м , что и м е е т с я в в и д у и с к л ю ч и т е л ь н о л о г и ч е с к и й в ы в о д . В ы р а ж е н и е « л о г и ч е с к о е с л е д о в а н и е » , которое часто у п о т р е б л я е т с я и к о т о р о е мы т о ч н о т а к же у п о т р е б л я е м , оз­ начает то же с а м о е , что и в ы р а ж е н и е « л о г и ч е с к и й в ы в о д » и «логическая дедукция».

Логическое следование В я з ы к о в о й п р а к т и к е л ю д и ( и с с л е д о в а т е л и ) и м е ю т какието в ы с к а з ы в а н и я ( з н а н и я ) х, о б л а д а ю т к а к и м и - т о н а в ы к а м и о п е р и р о в а н и я в ы с к а з ы в а н и я м и , в том ч и с л е — н а в ы к а м и получения из данных высказываний новых высказываний у. В л о г и к е как науке, и з у ч а ю щ е й такого рода я в л е н и я , э т о за­ пишется (зафиксируется) в высказывании «Из х выводится ( л о г и ч е с к и следует, д е д у ц и р у е т с я ) у». В этом в ы с к а з ы в а н и и с л о в о « в ы в о д и т с я » ( « л о г и ч е с к и следует», « д е д у ц и р у е т с я » ) я в л я е т с я п р е д и к а т о м , а не л о г и ч е с к и м о п е р а т о р о м . Вмес­ то него д л я к р а т к о с т и и с т а н д а р т н о с т и м о ж е т б ы т ь введен о с о б ы й значок, н а п р и м е р (как это д е л а ю я) — значок |-. П о в т о р я ю и п о д ч е р к и в а ю : э т о — не о п е р а т о р , а т е р м и н , п р и ч е м — и м е н н о предикат. В л о г и к е о б ы ч н о этот ф а к т иг­ н о р и р у ю т и и с п о л ь з у ю т в качестве п р е д и к а т а с л е д о в а н и я (вывода) логический оператор, называемый импликацией. Э т о п о р о ж д а е т п у т а н и ц у и м е ш а е т п о н и м а н и ю сути дела. С у п о м я н у т ы м значком тот факт, что из в ы с к а з ы в а н и я х в ы в о д и т с я в ы с к а з ы в а н и е у, м о ж н о д л я краткости записать с и м в о л о м х |- у. В этом в ы с к а з ы в а н и и т е р м и н а м и являют­ ся в ы р а ж е н и я « В ы с к а з ы в а н и е х» и « В ы с к а з ы в а н и е у». О н и суть м е т а т е р м и н ы по о т н о ш е н и ю к х и у, т.е. т е р м и н ы , обоз­ н а ч а ю щ и е в ы с к а з ы в а н и я , с о с т о я щ и е из т е р м и н о в . В л о г и к е этот ф а к т т о ч н о т а к ж е и г н о р и р у е т с я , п о с к о л ь к у знак вывода ( с л е д о в а н и я ) р а с с м а т р и в а е т с я как о п е р а т о р . Это усугубля-

34

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ет путаницу. В результате п р о б л е м а п р а в и л в ы в о д а в о о б щ е сводится к о п е р а т о р а м « л о г и к и в ы с к а з ы в а н и й » (к ф у н к ц и я м исчисления высказываний). Достаточно детальное решение в о з н и к а ю щ и х здесь п р о б л е м д а н о в м о е й р а б о т е «Логичес­ кое с л е д о в а н и е » ( п о м е щ е н а в с б о р н и к « О ч е р к и комплекс­ ной л о г и к и » , у п о м я н у т ы й в о В в е д е н и и ) . Итак, ф о р м у л а х |- у е с т ь л и ш ь к р а т к а я и стандартизиро­ ванная запись в ы с к а з ы в а н и я о т о м , что из в ы с к а з ы в а н и я х выводится по особым логическим правилам высказывание у. Если в ы в о д о с у щ е с т в л я е т с я из двух и л и б о л е е высказы­ 1 n ваний x , .... х , то эти в ы с к а з ы в а н и я м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь 1 n как к о н ъ ю н к ц и ю , т.е. как о д н о в ы с к а з ы в а н и е «х и ... и х ». И т а к и е с л у ч а и с в о д я т с я к о б щ е м у в ы р а ж е н и ю х |- у. П р и этом в ы с к а з ы в а н и е х н а з ы в а е т с я п о с ы л к о й в ы в о д а (умозак­ лючения), а высказывание у называется заключением или следствием. Ф о р м у л а х |- у (из х следует у) ф и к с и р у е т с в я з ь высказы­ ваний х и у, а не с в я з ь п р е д м е т о в , о которых г о в о р и т с я в вы­ с к а з ы в а н и я х . В каких л о г и ч е с к и х с т р у к т у р а х ф и к с и р у ю т с я связи п р е д м е т о в , об этом р е ч ь п о й д е т в д а л ь н е й ш е м (в раз­ деле « О н т о л о г и я » ) . К а к и е и м е н н о связи в ы с к а з ы в а н и й име­ ются в виду, этому и п о с в я щ а е т с я л о г и ч е с к а я т е о р и я в ы в о д а (логического с л е д о в а н и я ) . П р а в и л а в ы в о д а в ы р а б а т ы в а ю т с я с т а к и м р а с ч е т о м , что­ б ы в ы п о л н я л с я с л е д у ю щ и м п р и н ц и п д е д у к ц и и : е с л и выска­ з ы в а н и е у по э т и м п р а в и л а м п о л у ч а е т с я из в ы с к а з ы в а н и й 1 n х ,...,х , и п о с л е д н и е с ч и т а ю т с я и с т и н н ы м и , то и у д о л ж н о признать и с т и н н ы м . П р а в и л а в ы в о д а и з о б р е т а ю т с я с расче­ том на этот п р и н ц и п . Так что т а и н с т в е н н а я п р и н у д и т е л ь н а я сила законов л о г и к и е с т ь л и ш ь с о б с т в е н н а я с и л а с а м и х лю­ дей в о т н о ш е н и и о д н о й из с ф е р их д е я т е л ь н о с т и . О т в е т о м на в о п р о с о том, когда из о д н и х в ы с к а з ы в а н и й л о г и ч е с к и с л е д у ю т д р у г и е в ы с к а з ы в а н и я , я в л я ю т с я не об­ щ и е р а с с у ж д е н и я , а п е р е ч и с л е н и е к о н к р е т н ы х с л у ч а е в тако­ го рода. П о т о м у у д о б н ы м м е т о д о м з д е с ь о к а з а л и с ь логичес­ кие и с ч и с л е н и я , к о т о р ы е н е т о л ь к о п о з в о л и л и д а т ь с т р о г у ю ф о р м у л и р о в к у р а с с м а т р и в а е м ы х п р а в и л , но и в ц е л о м р я д е

35

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с л у ч а е в п о з в о л и л и о х в а т и т ь эти п р а в и л а и с ч е р п ы в а ю щ и м образом. У с т а н о в л е н и е п р а в и л в ы в о д а ( с л е д о в а н и я , умозаклю­ ч е н и й ) е с т ь с л о ж н а я к о м п л е к с н а я задача. П р и р е ш е н и и е е п р и х о д и т с я с о г л а с о в ы в а т ь с а м ы е р а з л и ч н ы е с т о р о н ы дела. Но главная т р у д н о с т ь п р и э т о м з а к л ю ч а е т с я в п р е о д о л е н и и п р е д р а с с у д к о в , к о т о р ы е с л о ж и л и с ь в т е ч е н и е веков в про­ ф е с с и о н а л ь н о й л о г и к е , ф и л о с о ф и и и м а т е м а т и к е , которая в п о с л е д н е е с т о л е т и е с т а л а о с н о в н ы м п р е т е н д е н т о м н а роль научной логической теории и породила также множество заблуждений дополнительно к тем, какие ранее породила ф и л о с о ф и я . Я р а з р а б а т ы в а л с в о ю л о г и ч е с к у ю т е о р и ю , стре­ м я с ь п р е о д о л е т ь эти з а б л у ж д е н и я и п р е д р а с с у д к и ( о т с ы л а ю заинтересованного читателя к упоминавшемуся сборнику « О ч е р к и к о м п л е к с н о й л о г и к и » ) . З д е с ь же о г р а н и ч у с ь по­ я с н и т е л ь н ы м о п и с а н и е м л о г и ч е с к и х и с ч и с л е н и й , создавае­ м ы х д л я в ы п о л н е н и я с ф о р м у л и р о в а н н о й в ы ш е задачи. Л о г и ч е с к а я т е о р и я не с в о д и т с я к и с ч и с л е н и я м . Послед­ н и е суть л и ш ь с р е д с т в а д л я р е ш е н и я н е к о т о р ы х п р о б л е м те­ ории. С другой стороны, исчисления могут использоваться и для других целей. Все то, что сделано в моих логических с о ч и н е н и я х в о т н о ш е н и и л о г и ч е с к и х и с ч и с л е н и й , соответс­ твует к р и т е р и я м , п р и н я т ы м в л о г и к е . Но в о д н о м о н и ради­ кально отличаются от прочих известных исчислений: они п о с т р о е н ы и м е н н о как с р е д с т в а р е ш е н и я п р о б л е м л о г и к и как о с о б о й н а у к и , и м е ю щ е й с п е ц и ф и ч е с к о й задачей логи­ ческое исследование языка и усовершенствование языковых л о г и ч е с к и х с р е д с т в . С этой т о ч к и з р е н и я , о н и характеризу­ ются такими чертами. При построении исчисления прежде всего приводится с о в о к у п н о с т ь з н а к о в , к о т о р ы е будут ф и г у р и р о в а т ь в нем (их н а з ы в а ю т а л ф а в и т о м ) , и д а е т с я о п р е д е л е н и е их комбина­ ц и й , п о д л е ж а щ и х р а с с м о т р е н и ю (их н а з ы в а ю т ф о р м у л а м и ) . Затем излагаются аксиомы (или аксиомные семы) и правила в ы в о д а т е о р е м и з а к с и о м . Д а е т с я о п р е д е л е н и е доказуемой ф о р м у л ы . В ч и с л о т а к о в ы х в к л ю ч а ю т с я а к с и о м ы и теоре­ м ы . В м о и х п о с т р о е н и я х з а р а н е е п р е д п о л а г а е т с я , что алфа-

36

Александр

ЗИНОВЬЕВ

вит ф и к с и р у е т я з ы к о в ы е о б ъ е к т ы , п о д л е ж а щ и е л о г и ч е с к о й обработке, — л о г и ч е с к и е о п е р а т о р ы и к о н с т р у и р у е м ы е с ними высказывания и термины. Плюс к тому — логические т е р м и н ы — з н а к и л о г и ч е с к и х т е р м и н о в «субъект», «пре­ дикат», « в ы в о д и т с я » ( « л о г и ч е с к и следует»), « л о г и ч е с к и и с т и н н о » , « д о к а з у е м о » , « в к л ю ч а е т с я по з н а ч е н и ю » , «тож­ д е с т в е н н о по з н а ч е н и ю » , « д е д у к т и в н о э к в и в а л е н т н о » и т.д. В л о г и к е о б ы ч н о л о г и ч е с к и е т е р м и н ы п у т а ю т с я с ло­ г и ч е с к и м и о п е р а т о р а м и . Н а п р и м е р , на р о л ь п р е д и к а т а вы­ вода ( с л е д о в а н и я ) в ы б и р а е т с я о д н а и з ф у н к ц и й л о г и к и в ы с к а з ы в а н и й — и м п л и к а ц и я . Д о к а з у е м ы е ф о р м у л ы зара­ нее п л а н и р у ю т с я н а р о л ь о п и с а н и я п р а в и л в ы в о д а (следова­ ния, умозаключения). Короче говоря, м о й подход в и з в е с т н о й м е р е противопо­ ложен о б щ е п р и н я т о м у : п р и п о с л е д н е м б е р у т с я г о т о в ы е ло­ г и ч е с к и е и с ч и с л е н и я , п о с т р о е н н ы е д л я каких-то ц е л е й ( и н е обязательно л о г и ч е с к и ) , и и н т е р п р е т и р у ю т с я д л я каких-то л о г и ч е с к и х задач. Н а п р и м е р , б е р у т с я ф у н к ц и и л о г и к и вы­ с к а з ы в а н и й и и с т о л к о в ы в а ю т с я как я з ы к о в ы е о п е р а т о р ы , а у п о м и н а в ш а я с я и м п л и к а ц и я и с т о л к о в ы в а е т с я (интерпрети­ руется) как п р е д и к а т вывода. П р и этом в о з н и к а ю т всякого рода т р у д н о с т и и п у т а н и ц а , н е п р е о д о л и м ы е п р и т а к о м под­ ходе. П р и м о е м подходе и с ч и с л е н и я с т р о я т с я с ц е л ь ю ре­ ш е н и я п р о б л е м , в о з н и к а ю щ и х в р а м к а х л о г и ч е с к о й (в м о е м п о н и м а н и и ) т е о р и и . И н т е р п р е т а ц и я и с ч и с л е н и я (формаль­ ного п о с т р о е н и я ) з а д а е т с я с с а м о г о начала, И с ч и с л е н и е с т р о и т с я и м е н н о д л я н е е . В и д и с ч и с л е н и я предопределяет­ ся т е м , насколько н а у ч н ы м я в л я е т с я с а м подход к логичес­ ким о б ъ е к т а м .

Классический и неклассический случаи Я р а з л и ч а ю к л а с с и ч е с к и й с л у ч а й , в к о т о р о м не различа­ ются два вида о т р и ц а н и я и не в в о д и т с я о п е р а т о р неопреде­ л е н н о с т и , и н е к л а с с и ч е с к и й , в к о т о р о м это с д е л а н о . Класси­ ч е с к и й с л у ч а й с о д е р ж и т с я в н е к л а с с и ч е с к о м , неклассичес­ кий я в л я е т с я р а с ш и р е н и е м к л а с с и ч е с к о г о . В с е и с ч и с л е н и я

37

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР по о т д е л ь н о с т и и их о б ъ е д и н е н и е в о д н о ц е л о е обладают т а к и м и ч е р т а м и . Е с л и ф о р м у л а х |- у д о к а з у е м а в них (в н е й ) , то в з а к л ю ч е н и е у не входят с м ы с л о в ы е е д и н и ц ы (вы­ с к а з ы в а н и я и л и т е р м и н ы ) , о т с у т с т в у ю щ и е в п о с ы л к е х. Это означает, что в с л у ч а е л о г и ч е с к о г о в ы в о д а в ы в о д получает­ ся из т о г о м а т е р и а л а , к о т о р ы й с о д е р ж и т с я в п о с ы л к а х . Тем с а м ы м и с к л ю ч а ю т с я п а р а д о к с а л ь н ы е ф о р м у л ы традицион­ ной математической логики, например — такие: (х ^ ~х) |- у, х |- у V -у, х |- х V у. В с е д о к а з у е м ы е ф о р м у л ы х |- у у д о в л е т в о р я ю т основно­ му принципу дедукции: если истинна посылка х, то истинно заключение у. Тем самым доказывается непротиворечивость т е о р и и и, в б о л е е о б щ е м с м ы с л е , н а д е ж н о с т ь . Е с л и формула х |- у у д о в л е т в о р я е т о с н о в н о м у п р и н ц и п у д е д у к ц и и , о н а до­ казуема. Т е м с а м ы м д о к а з ы в а е т с я п о л н о т а т е о р и и , т.е. дока­ з ы в а е т с я т о , что т е о р и я и с ч е р п ы в а е т все м н о ж е с т в о правил логического вывода. Существует способ установления для л ю б о й ф о р м у л ы х |- у, д о к а з у е м а о н а в н а ш е й т е о р и и или нет. Т е м с а м ы м д о к а з ы в а е т с я р а з р е ш и м о с т ь т е о р и и . Тем с а м ы м д о к а з ы в а е т с я , что з н а м е н и т ы е «результаты Геделя» с у т ь с л е д с т в и е того, что и с ч и с л е н и я к л а с с и ч е с к о й и интуи­ ц и о н и с т с к о й м а т е м а т и ч е с к о й л о г и к и п р о с т о плохо постро­ ены в качестве теории логического вывода. В моей теории в ы п о л н я е т с я п р и н ц и п : в науке не д о л ж н о б ы т ь п р о б л е м , не­ р а з р е ш и м ы х п о в и н е л о г и к и . Е с л и т а к и е п р о б л е м ы возни­ кают, значит, л о г и ч е с к а я т е о р и я н у ж д а е т с я в и с п р а в л е н и и , в д о р а б о т к е и л и в о о б щ е в з а м е н е на д р у г у ю . О т м е ч у е щ е о д н о о т л и ч и е м о е г о подхода о т общепри­ н я т о г о . Я п р е д л а г а ю не п р о с т о с у м м у р а з л и ч н ы х исчисле­ ний, а одно гигантское исчисление, имеющее вертикальную иерархическую структуру с боковыми ответвлениями и с синтезирующими комбинациями. Я допускаю различные в а р и а н т ы ф р а г м е н т о в э т о й с т р у к т у р ы . И в с е о н и соответс­ т в е н н о э к в и в а л е н т н ы и л и суть м о д и ф и к а ц и и , о т к р ы в а ю щ и е д о п о л н и т е л ь н ы е в о з м о ж н о с т и д л я ф о р м а л ь н ы х с и с т е м . За­ интересованный читатель найдет многочисленные примеры на этот счет в н е о д н о к р а т н о у п о м и н а в ш и х с я « О ч е р к а х » .

38

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Общая теория дедукции О с н о в у р а с с м а т р и в а е м о г о и с ч и с л е н и я о б р а з у е т т о , что я называю общей теорией дедукции. В ней определяются свойства в ы с к а з ы в а н и е о б р а з у ю щ и х о п е р а т о р о в . Ее алфа­ вит образует с п и с о к з н а к о в д л я т е р м и н о в и в ы с к а з ы в а н и й , а также о п е р а т о р о в :

39

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

В неклассическом (более общем) случае дополнительные аксиомы.

принимаются

Логическая истинность С и м в о л а м и вида |- х будем з а п и с ы в а т ь факт, что х при­ н и м а е т с я и з ч и с т о л о г и ч е с к и х с о о б р а ж е н и й (как л о г и ч е с к и и с т и н н о е ) . З д е с ь | - е с т ь п р е д и к а т в ы с к а з ы в а н и я "Высказы­ в а н и е х л о г и ч е с к и и с т и н н о " . Мы у п о т р е б л я е м тот же сим­ вол, ч т о и д л я с л е д о в а н и я , п о с к о л ь к у из к о н т е к с т а к а ж д ы й раз будет я с н о , в каком с м ы с л е он у п о т р е б л я е т с я . О ч е в и д н о , е с л и |- х, то х и с т и н н о . Теория л о г и ч е с к о й и с т и н н о с т и с т р о и т с я п у т е м сле­ д у ю щ и х д о п о л н е н и й к о б щ е й т е о р и и д е д у к ц и и . Дополни­ т е л ь н а я а к с и о м а : |-(х V~ х ) .

40

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Дополнительные правила вывода теорем из аксиом:

Ф о р м у л а |-(x V~ х) н а з ы в а е т с я в л о г и к е з а к о н о м исклю­ ченного т р е т ь е г о . Из нее в т е о р и и д е д у к ц и и в ы в о д и т с я фор­ мула |- ~ (х ^ ~ х ) , н а з ы в а е м а я з а к о н о м п р о т и в о р е ч и я . В ф и л о с о ф и и э т и ф о р м у л ы с ч и т а л и с ь о т р а ж е н и е м зако­ нов б ы т и я . Н а с а м о м д е л е о н и суть л и ш ь ч а с т и о п р е д е л е н и я логических операторов или следствия из таких определений. В наблюдаемой реальности никаких таких законов, которые ф и к с и р у ю т с я в ы с к а з ы в а н и я м и х V~ х и ~ (х ^ ~ х), нет. В ре­ а л ь н о с т и в с т р е ч а ю т с я с л у ч а и , когда о д н и я в л е н и я исключа­ ют д р у г и е и когда и м е е т м е с т о о т н о ш е н и е с о с т о я н и й та к ог о рода, что имеет м е с т о о д н о и л и д р у г о е . Д л я ф и к с и р о в а н и я в языке т а к и х с л у ч а е в и б ы л и и з о б р е т е н ы о п е р а т о р ы ^ , V и ~. В л о г и к е д а л и т о ч н о е их о п р е д е л е н и е . И в с е . П р и м ы с л и в а т ь к этому ф и л о с о ф с к у ю к о н ц е п ц и ю б е с с м ы с л е н н о . Ч т о т а к о е законы б ы т и я и в какой я з ы к о в о й ф о р м е о н и о т р а ж а ю т с я , об этом речь с п е ц и а л ь н о п о й д е т д а л ь ш е . В н е к л а с с и ч е с к о м с л у ч а е п о м и м о п р и в е д е н н ы х в ы ш е за­ конов и с к л ю ч е н н о г о т р е т ь е г о и п р о т и в о р е ч и я и м е ю т с и л у следующие законы:

Ф о р м у л ы Р(а) V - 1 Р(а) и Р ( а ) V ? Р ( а ) з а к о н а м и н е являются. Одна из часто встречающихся логических о ш и б о к — с м е ш е н и е о т р и ц а н и й . П о с к о л ь к у закон исклю­ ч е н н о г о третьего н е и м е е т с и л ы д л я в н у т р е н н е г о о т р и ц а н и я , на этом о с н о в а н и и о т р и ц а ю т его и д л я в н е ш н е г о о т р и ц а н и я А р и с т о т е л е в с к а я с и л л о г и с т и к а с т р о и т с я п у т е м допол­ нения к теории терминов таких аксиом:

41

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

П р о ч и е п р а в и л а с и л л о г и с т и к и в ы в о д я т с я как т е о р е м ы . В с е п р и м е р ы в ы ш е я п р и в о д и л не д л я профессионально­ го о б у ч е н и я студентов, а л и ш ь д л я п е р в и ч н о г о ознакомле­ н и я з а и н т е р е с о в а н н о г о ч и т а т е л я . В д а л ь н е й ш е м я к аппара­ ту л о г и к и буду п р и б е г а т ь л и ш ь в и с к л ю ч и т е л ь н ы х случаях. П о в с е м т е х н и к о - л о г и ч е с к и м п р о б л е м а м о т с ы л а ю читателя к книге «Очерки комплексной логики».

Расширения логики П е р в ы й р а з д е л и н т е л л е к т о л о г и и не и с ч е р п ы в а е т с я ска­ з а н н ы м . Не г о в о р я уж о ч и с т о т е х н и ч е с к о м аспекте (пост­ р о е н и е и с ч и с л е н и й и р е ш е н и е с в я з а н н ы х с н и м и проблем), в языковой практике можно заметить множество выражений, е щ е не о б р а б о т а н н ы х л о г и ч е с к и . А г л а в н ы й путь расшире­ н и я и н т е л л е к т о л о г и и — « н а д с т р о й к и » над л о г и ч е с к и м и ис­ ч и с л е н и я м и в с л е д у ю щ и х ее п о д р а з д е л е н и я х — в о н т о л о г и и и методологии.

Логическая онтология В к о н к р е т н ы х я з ы к а х ф и г у р и р у ю т в ы р а ж е н и я , которые я называю логическими терминами (в отличие от логических о п е р а т о р о в ) , п о с к о л ь к у о н и могут б ы т ь о п р е д е л е н ы доста­ т о ч н о п о л н о и т о ч н о л и ш ь в с ф е р е л о г и к и . П р и в е д у приме­ р ы их: предмет, признак, событие, состояние, организация, поря­ док, движение, объединение, группа, комплекс, скопление, иерархия, качество, количество, величина, степень, струк­ тура, отношение, связь, прогресс, регресс, эволюция, разви­ тие, скачок, тип, часть, целое, клеточка, необходимость, случайность, возможность, закон, время, пространство.

42

Александр

ЗИНОВЬЕВ

настоящее, прошлое, будущее, становление, интеграция, дезинтеграция, подъем, спад, простое, сложное, содержа­ ние, форма, норма, отклонение, дивергенция, конвергенция, сущность, явление и т.д. Такого рода о б щ и х я з ы к о в ы х в ы р а ж е н и й насчитывают­ ся многие десятки. Они употребляются с весьма смутным с м ы с л о м с л о в « р а з г о в о р н о г о » я з ы к а , а не как н а у ч н ы е тер­ м и н ы , в л у ч ш е м с л у ч а е — как т е р м и н ы т о й и л и и н о й кон­ к р е т н о й с ф е р ы науки. В ы р а ж е н и е « л о г и ч е с к и е т е р м и н ы » у п о т р е б л я е т с я иногда в с м ы с л е т е р м и н о л о г и и л о г и к и как о с о б о й науки. Это, н а п р и м е р , и с п о л ь з о в а н н ы е в п е р в о м раз­ деле т е р м и н ы « т е р м и н » , « в ы с к а з ы в а н и е » , «субъект», «пре­ дикат», « з н а ч е н и е » , « с м ы с л » , « о п р е д е л е н и е » , « в ы в о д » и т.д. Я в э т о м с л у ч а е буду у п о т р е б л я т ь в ы р а ж е н и е « т е р м и н ы л о г и к и » . В о н т о л о г и и т о ж е и с п о л ь з у е т с я с п е ц и а л ь н а я тер­ м и н о л о г и я . Н о о н а и с п о л ь з у е т с я д л я о п р е д е л е н и я логичес­ ких т е р м и н о в я з ы к а в у к а з а н н о м в ы ш е с м ы с л е . Э т о создает некоторые т р у д н о с т и д л я ч и т а т е л я . Н о о н и п р е о д о л е в а ю т с я п о с л е некоторой т р е н и р о в к и в р а з л и ч е н и и э т и х двух аспек­ тов и н т е л л е к т о л о г и и . Р а с с м о т р и м такой п р и м е р . Н а в о п р о с о т о м , м о ж е т л и физическое тело одновременно находится в разных местах, о б ы ч н о отвечают о т р и ц а т е л ь н о : н е может. Н о п о ч е м у ? Н а этот в о п р о с о б ы ч н о о т в е ч а ю т : т а к у с т р о е н м и р . Н о д е л о тут не в у с т р о й с т в е м и р а . Да и откуда взять г а р а н т и и , ч т о н а ш е у т в е р ж д е н и е будет в е р н о на в с е в р е м е н а в п р о ш л о м и в бу­ д у щ е м и во всех м е с т а х п р о с т р а н с т в а ? Н а ш а у в е р е н н о с т ь в том, что ф и з и ч е с к о е т е л о не м о ж е т о д н о в р е м е н н о находить­ ся в р а з н ы х м е с т а х , е с т ь л о г и ч е с к о е с л е д с т в и е н е я в н о г о оп­ ределения выражений «разные места» и «физическое тело». В с а м о м д е л е , в каком с л у ч а е м е с т а ( о б л а с т и п р о с т р а н с т в а ) с ч и т а ю т с я р а з н ы м и ? Н е я в н о п р е д п о л а г а е т с я , что д в а м е с т а А и В р а з л и ч н ы , е с л и и только е с л и о н и не и м е ю т о б щ и х точек. Н о р е а л ь н ы е «точки» суть ф и з и ч е с к и е тела. Так что если определение выражений «разные места» записать явно ( э к с п л и ц и р о в а т ь ) , то п о л у ч и м с л е д у ю щ е е . Д в а м е с т а А и В с ч и т а ю т с я ( н а з ы в а ю т ) р а з н ы м и м е с т а м и , е с л и и только е с л и

43

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР для л ю б о г о ф и з и ч е с к о г о т е л а X и м е е т с и л у у т в е р ж д е н и е : е с л и X н а х о д и т с я в о д н о м из А и В, то в то же с а м о е вре­ мя о н о не н а х о д и т с я в д р у г о м из н и х . Из этого о п р е д е л е н и я л о г и ч е с к и следует, что ф и з и ч е с к о е т е л о не м о ж е т одновре­ м е н н о н а х о д и т ь с я в р а з н ы х м е с т а х . Но стоит дать более сла­ бое определение разных мест (например, два места А и В р а з л и ч н ы , е с л и и т о л ь к о е с л и по к р а й н е й м е р е д л я одного ф и з и ч е с к о г о т е л а и м е е т с и л у у т в е р ж д е н и е : е с л и о н о нахо­ д и т с я в о д н о м из А и В, то о н о не н а х о д и т с я в другом), как о к а ж е т с я в о з м о ж н ы м л о г и ч е с к и т а к о е , что некоторое тело может находиться одновременно в разных местах. В м о е й л о г и ч е с к о й т е о р и и я п р е д л о ж и л л о г и ч е с к у ю об­ р а б о т к у б о л ь ш о г о к о м п л е к с а л о г и ч е с к и х т е р м и н о в , относя­ щихся к пространству, времени, движению, эмпирическим с в я з я м и т.д. Э т а т е р м и н о л о г и я п л о х о о п р е д е л е н а , многос м ы с л е н н а , н е у с т о й ч и в а , л о г и ч е с к и не с в я з а н а в д о л ж н ы е к о м п л е к с ы . Э т о с л у ж и т о с н о в о й д л я всякого рода спекуля­ ц и й в р о д е и д е й з а м е д л е н и я и у с к о р е н и я в р е м е н и , обратного хода в р е м е н и , р а з л и ч н о г о хода в р е м е н и в р а з н ы х м е с т а х , и с к р и в л е н и я п р о с т р а н с т в а , о с о б о й л о г и к и м и к р о м и р а и т.п. Весь этот бред навязывается человечеству со ссылками на н о в е й ш и е д о с т и ж е н и я науки. П о п р о б у й т е , с п р о с и т е у того, кто утверждает, н а п р и м е р , что будто в р е м я где-то идет быс­ т р е е ( и л и м е д л е н н е е ) , ч е м н а н а ш е й п л а н е т е , что это означа­ ет. Он д о л ж е н будет сказать вам, что где-то проходит б о л ь ш е ( и л и м е н ь ш е ) в р е м е н и , ч е м на З е м л е , за о д н о и то же время. О б р а т и т е в н и м а н и е , за о д н о и то же в р е м я ! Б е з т а к и х слов п о н я т и я « б ы с т р е е » и « м е д л е н н е е » л и ш е н ы с м ы с л а . Анало­ г и ч н о о б с т о и т д е л о с о в с е м и с л о в е с н ы м и т р ю к а м и , которы­ ми в наше время засоряют мозги людей от имени высокой науки. Б л а г о д а р я т а к о й л о г и ч е с к о й о б р а б о т к е я доказал чисто л о г и ч е с к и (без ф и з и к и ! ) н е о б р а т и м о с т ь в р е м е н и , бессмыс­ л е н н о с т ь у т в е р ж д е н и й об у с к о р е н и и , з а м е д л е н и и и различ­ н о м «ходе» в р е м е н и , е д и н с т в е н н о с т ь и т р е х м е р н о с т ь про­ странства, существование минимальных длин, объемов, в р е м е н н ы х и н т е р в а л о в с к о р о с т е й и ц е л о г о ряда других ут­ верждений.

44

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Л о г и ч е с к и е т е р м и н ы до сих п о р н а х о д я т с я в в е д е н и и ф и л о с о ф с к и х у ч е н и й о б ы т и и . Х а р а к т е р н ы м д л я н и х явля­ ется почти п о л н о е и г н о р и р о в а н и е с р е д с т в л о г и к и ( м о ж н о сказать — л о г и ч е с к а я б е з г р а м о т н о с т ь ) и с т р е м л е н и е пос­ т р о и т ь у ч е н и е о б ы т и и п р о с т о как о б о б щ е н и е результатов конкретных исследований явлений реальности, включая результаты ч а с т н ы х наук (в о с о б е н н о с т и — е с т е с т в е н н ы х ) . Я у с т а н о в и л , что на э т о м п у т и п о с т р о и т ь о н т о л о г и ю , удов­ л е т в о р я ю щ у ю к р и т е р и я м н а у ч н о г о подхода, в п р и н ц и п е не­ в о з м о ж н о и что это в о з м о ж н о т о л ь к о в р а м к а х о с о б ы м обра­ зом п о с т р о е н н о й л о г и к и и с р е д с т в а м и т а к о й л о г и к и . Этот раздел л о г и к и м о ж н о назвать о н т о л о г и е й , посколь­ ку в н е м ф а к т и ч е с к и с о з д а е т с я т о , что в ф и л о с о ф и и называ­ ли у ч е н и е м о б ы т и и . Я н а з ы в а ю его л о г и ч е с к о й о н т о л о г и е й , п о д ч е р к и в а я то, что это у ч е н и е с о з д а е т с я и м е н н о как р а з д е л л о г и к и , т.е. и с к л ю ч и т е л ь н о с р е д с т в а м и л о г и к и . Д л я р е ш е н и я п р о б л е м о н т о л о г и и н е т р е б у е т с я профес­ с и о н а л ь н о е и з у ч е н и е р а з л и ч н ы х к о н к р е т н ы х наук ( ф и з и к и , б и о л о г и и и т.п.). О н т о л о г и я как н а у ч н а я т е о р и я не м о ж е т б ы т ь создана п у т е м н е к о е г о о б о б щ е н и я д а н н ы х к о н к р е т н ы х наук. Эти о б о б щ е н и я о с у щ е с т в л я ю т с я в я з ы к о в ы х выраже­ ниях, которые м о г у т б ы т ь э к с п л и ц и р о в а н ы с р е д с т в а м и ло­ г и к и . С л о г и ч е с к о й точки з р е н и я , о н и о с т а ю т с я л и ш ь допу­ щ е н и я м и о т н о с и т е л ь н о э м п и р и ч е с к и х п р е д м е т о в , какое б ы количество п р и м е р о в ни п р и в о д и л и в их п о д т в е р ж д е н и е и каким б ы с о ц и а л ь н ы м п р е с т и ж е м э т и п р и м е р ы н и облада­ л и . Ч т о б ы эти о б о б щ е н и я п р и о б р е л и д о к а з а т е л ь н о с т ь , н а д о упомянутые языковые выражения определить подходящим образом и из т а к и х о п р е д е л е н и й п о л у ч и т ь р а с с м а т р и в а е м ы е обобщения в качестве л о г и ч е с к и х следствий. Но постро­ ение определений языковых выражений в рамках логики уже не з а в и с и т ни от к а к и х результатов наук. Так что ве­ личайшие достижения физики (и л ю б о й другой науки) не в н о с я т в п о л у ч а ю щ у ю с я здесь о б о б щ е н н у ю к а р т и н у М и р а а б с о л ю т н о н и ч е г о такого, что н е л ь з я б ы л о бы з а м е т и т ь в о б ы ч н о м о п ы т е . И это в с и л у с в о й с т в с а м о й л о г и ч е с к о й тех­ ники п о с т р о е н и я я з ы к о в ы х в ы р а ж е н и й . Р а з в и т и е н а у к и д а е т

45

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с т и м у л ы д л я р а б о т ы в том н а п р а в л е н и и и п р и в л е к а е т вни­ м а н и е к ф а к т а м , к о т о р ы е л е ж а т на п о в е р х н о с т и , но на ко­ т о р ы е д о т о г о н е о б р а щ а л и в н и м а н и я . В результате к р а й н и е о б о б щ е н и я результатов наук о к а з ы в а ю т с я ( е с л и д о с т а т о ч н о с т р о г о и я с н о у с т а н о в и т ь их с м ы с л ) б а н а л ь н ы м и и с т и н а м и , п р и м е р ы д л я которых ч е л о в е к с п о с о б е н о б н а р у ж и т ь в своем ж и т е й с к о м о п ы т е н е в о о р у ж е н н ы м глазом. О н и н е б а н а л ь н ы л и ш ь в с в о е й н е я с н о с т и и н е о п р е д е л е н н о с т и , т.е. как явле­ н и я и д е о л о г и ч е с к и е , а не н а у ч н ы е . И л и ш ь в о п р о с о дока­ зательности таких обобщений есть нетривиальный вопрос логической обработки языка. К а к и е бы о т к р ы т и я ни д е л а л и с ь в с ф е р е конкретных наук, д л я ф и к с и р о в а н и я их т р е б у е т с я я з ы к . Изобретают­ с я с п е ц и а л ь н ы е я з ы к и д л я э т о г о . Н о все о н и т а к и л и ина­ ч е п р е д п о л а г а ю т о б щ е р а з г о в о р н ы й я з ы к , без которого о н и в о о б щ е н е п о н я т н ы . В с е о н т о л о г и ч е с к и е т е р м и н ы , которые т р е б у ю т с я д л я о п и с а н и я э т и х о т к р ы т и й , м о г у т б ы т ь опре­ д е л е н ы н е з а в и с и м о от э т и х о т к р ы т и й и п о я с н е н ы на приме­ р а х с а м о г о о б ы ч н о г о ж и т е й с к о г о о п ы т а . Н о д л я этого нуж­ на с п е ц и а л ь н а я л о г и ч е с к а я т е х н и к а , с о з д а в а е м а я в том духе, как э т о у к а з а н о в п е р в о й ч а с т и . П р и ч е м , с а м о и с п о л ь з о в а н и е э т о й т е х н и к и д о л ж н о в ы с т у п а т ь как д а л ь н е й ш а я разработ­ ка ее, — как д о п о л н е н и е к н е й , как « н а д с т р о й к а » над ней. В п о с л е д у ю щ е м и з л о ж е н и и будут п р и в о д и т ь с я многочис­ л е н н ы е п р и м е р ы н а этот счет. П р и ч т е н и и п о с л е д у ю щ е г о т е к с т а ч и т а т е л ь д о л ж е н при­ н и м а т ь в о в н и м а н и е с л е д у ю щ е е о б с т о я т е л ь с т в о . Логика, как и в с я к а я наука, п о г р у ж е н а в н е к о т о р у ю о б щ е к у л ь т у р н у ю и я з ы к о в у ю среду, без к о т о р о й о н а н е м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь в к а ч е с т в е науки. Э т о в ы р а ж а е т с я , в ч а с т н о с т и , в том, что в л о г и к е п о с т о я н н о п р и х о д и т с я и с п о л ь з о в а т ь некоторые п р и в ы ч н о я с н ы е и л е г к о д о с т у п н ы е д л я п о н и м а н и я сообра­ ж е н и я , и с п о л ь з о в а т ь п р о с т ы е п р и м е р ы и р а з ъ я с н е н и я пос­ р е д с т в о м о б ы ч н о г о я з ы к а . В с е э т о не входит в ч и с л о законов л о г и к и , но без этого п о с л е д н и е н е л ь з я в ы р а б о т а т ь и понять. И э т о не е с т ь о т с т у п л е н и е от м е т о д о в л о г и к и . Наоборот, э т о — н е о б х о д и м ы й э л е м е н т м е т о д о л о г и и всякой конкрет­ н о й науки.

46

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Индивиды Термины-субъекты, которые не могут быть родовыми по о т н о ш е н и ю к л ю б о м у термину, будем н а з ы в а т ь индивиду­ альными, а обозначаемые ими предметы — индивидами. Д р у г и м и с л о в а м и , т е р м и н - с у б ъ е к т а я в л я е т с я индивидуаль­ н ы м , е с л и и только е с л и д л я л ю б о г о т е р м и н а b и м е е т с и л у следующее утверждение: Примеры индивидуальных терминов: «столица России Москва», «планета Солнечной системы Земля», «первый космонавт, о с у щ е с т в и в ш и й о р б и т а л ь н ы й п о л е т в о к р у г Зем­ л и » . Ч и с л о п р е д м е т о в , о б о з н а ч а е м ы х и н д и в и д у а л ь н ы м тер­ мином (число индивидов), равно единице. Поэтому такие т е р м и н ы н а з ы в а ю т т а к ж е е д и н и ч н ы м и . Е с л и а е с т ь инди­ т.е. д л я т а к и х видуальный термин, то терминов кванторы излишни. Э м п и р и ч е с к и м и и н д и в и д а м и м ы будем н а з ы в а т ь т а к и е п р е д м е т ы , о с у щ е с т в о в а н и и и о п р и з н а к а х ( с в о й с т в а х , чер­ тах, х а р а к т е р и с т и к а х ) к о т о р ы х л ю д и у з н а ю т п о с р е д с т в о м своих п р и р о д н ы х о р г а н о в ч у в с т в . Э т о не значит, ч т о од­ н и х о р г а н о в ч у в с т в д о с т а т о ч н о д л я э т о г о . Э т о означает, ч т о органы чувств так или иначе необходимы для этого. Люди узнают об эмпирических индивидах путем непосредствен­ ного в о з д е й с т в и я п о с л е д н и х н а н и х , ч е р е з п о с р е д н и к о в , п о следа м и п о с л е д с т в и я м , с п о м о щ ь ю п р и б о р о в , от д р у г и х лю­ дей. Но во всех с л у ч а я х где-то, как-то и на кого-то д о л ж н о и м е т ь м е с т о в о з д е й с т в и е э м п и р и ч е с к и х и н д и в и д о в н а орга­ н ы чувств л ю д е й , ч т о б ы п р и з н а т ь ф а к т и х с у щ е с т в о в а н и я и какие-то их свойства. Эмпирические индивиды существуют независимо от того, и с с л е д у е т их кто-то и л и нет, с у щ е с т в у ю т в н е созна­ ния и с с л е д о в а т е л е й , — с у щ е с т в у ю т , к а к г о в о р я т ф и л о с о ф ы , объективно. Не все м ы с л и м ы е п р е д м е т ы таковы. Напри­ м е р , п у т е м чисто л о г и ч е с к и х о п е р а ц и й с о з н а к а м и (слова­ ми) м о ж н о п о с т р о и т ь знак « к р у г л ы й к в а д р а т » . Обозначае­ мый этим выражением предмет не существует логически

47

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и, с л е д о в а т е л ь н о , э м п и р и ч е с к и , т.е. не есть э м п и р и ч е с к и й индивид. Э м п и р и ч е с к и е и н д и в и д ы в о з н и к а ю т в какое-то время, какое-то в р е м я с о х р а н я ю т с я ( с у щ е с т в у ю т ) и в конце к о н ц о в прекращают существование (разрушаются, исчезают). Они с у щ е с т в у ю т в каком-то о г р а н и ч е н н о м п р о с т р а н с т в е , и м е ю т п р о с т р а н с т в е н н ы е р а з м е р ы и форму. О н и и м е ю т пространс­ т в е н н о е с т р о е н и е . О н и и з м е н я ю т с я со в р е м е н е м , вступают в р а з л и ч н о г о р о д а связи с д р у г и м и и н д и в и д а м и и т.д.

Классы (множества) В ы р а ж е н и е « к л а с с » и « м н о ж е с т в о » мы у п о т р е б л я е м как синонимы. М ы , далее, различаем логическую и математическую теории классов (множеств). Задача логической теории к л а с с о в — у с т а н о в и т ь т а к и е п р а в и л а о п е р и р о в а н и я терми­ н а м и к л а с с о в и в ы с к а з ы в а н и я м и с э т и м и т е р м и н а м и , кото­ рые не зависят от конкретных свойств тех или иных классов. Мы различаем термин «класс» и особый терминооб¬ р а з у ю щ и й о п е р а т о р , к о т о р ы й т а к ж е о б о з н а ч а е т с я словом « к л а с с » , но т е р м и н о м не я в л я е т с я . Будем в качестве такого о п е р а т о р а у п о т р е б л я т ь с и м в о л К. С п о м о щ ь ю оператора К образуются термины первичных к л а с с о в по т а к о м у п р а в и л у : е с л и а есть термин-субъект, то К а е с т ь термин-субъект, п р и ч е м , К а е с т ь и н д и в и д у а л ь н ы й термин. О б р а з о в а т ь п е р в и ч н ы й к л а с с — значит п о с т р о и т ь т е р м и н Ка, т.е. б у к в а л ь н о с к а з а т ь «класс п р е д м е т о в а». Н а п р и м е р , о б р а з о в а т ь к л а с с б о г о в — значит о б р а з о в а т ь т е р м и н «класс б о г о в » , где с л о в о « к л а с с » е с т ь о п е р а т о р К; образовать класс м и к р о ч а с т и ц — з н а ч и т п о с т р о и т ь т е р м и н «класс микрочас­ т и ц » и т. п. Т е р м и н ы п е р в и ч н ы х к л а с с о в о б р а з у ю т основу, на ко­ т о р о й с т р о и т с я вся т е р м и н о л о г и я , о б о з н а ч а ю щ а я классы. Путем обобщения терминов классов вводится, в частности, т е р м и н « к л а с с » . А и м е н н о , это м о ж н о сделать, используя

48

Александр

переменную для терминов

ЗИНОВЬЕВ

классов:

слово

«класс»

будет

т е р м и н о м т а к и м , что е с л и а е с т ь т е р м и н к л а с с а , то а «класс». И с п о л ь з у я о п е р а ц и ю о г р а н и ч е н и я , м о ж н о вво­ дить т е р м и н ы т и п а «класс т а к о й , что Р » ( н а п р и м е р , « п у с т о й класс») и «класс т а к о й , что х» ( н а п р и м е р , «класс т а к о й , ч т о 1 n все э л е м е н т ы этого к л а с с а и м е ю т п р и з н а к и Q ,..., Q »). В ы с к а з ы в а н и я о т о м , ч т о п р е д м е т ы , о б о з н а ч а е м ы е тер­ м и н о м а, в к л ю ч а ю т с я в класс, о б о з н а ч а е м ы й т е р м и н о м В, будем з а п и с ы в а т ь с и м в о л а м и в и д а Фигурирующий в них предикат включения индивидов в определяется совместно со свойствами класкласс с о о б р а з у ю щ и х о п е р а т о р о в , в т о м ч и с л е — с о в м е с т н о с К. И н д и в и д ы , о б о з н а ч а е м ы е т е р м и н о м а , суть э л е м е н т ы к л а с с а В. Но т е р м и н а м о ж е т б ы т ь о б щ и м . С в о й с т в а т е р м и н о в с о п е р а т о р о м К и п р е д и к а т а опреде­ л я ю т с я и м п л и ц и т н о с и с т е м о й у т в е р ж д е н и й , в ч и с л е кото­ рых могут быть такие:

З д е с ь и в р я д е с л у ч а е в н и ж е мы не п р и в о д и м п о л н о й сис­ т е м ы а к с и о м , п о с к о л ь к у э т о не п о т р е б у е т с я . А д л я иллюст­ р а ц и и сути д е л а д о с т а т о ч н о о т д е л ь н ы х п р и м е р о в . Д л я с у щ е с т в о в а н и я п е р в и ч н о г о к л а с с а д о с т а т о ч н о пост­ р о и т ь его т е р м и н . Так, п о с т р о и в в ы р а ж е н и е «класс б о г о в » , мы о б р а з о в а л и класс б о г о в , и он с т а л с у щ е с т в о в а т ь незави­ с и м о от того, с у щ е с т в у ю т б о г и и л и нет. В о п р о с о сущест­ вовании п р о и з в о д н ы х к л а с с о в р е ш а е т с я в з а в и с и м о с т и от с о б л ю д е н и я п р а в и л л о г и к и п р и п о с т р о е н и и их н а з в а н и й и от д о п о л н и т е л ь н ы х о п р е д е л е н и й . В ч а с т н о с т и , е с л и из оп­ р е д е л е н и я т е р м и н а к л а с с а следует

то А не

существует. С у щ е с т в о в а н и е к л а с с о в в о о б щ е н е з а в и с и т о т существо­ вания и н д и в и д о в , в к л ю ч а е м ы х в н и х . Так, ц е л о е ч и с л о , рав­ ное к в а д р а т н о м у к о р н ю из п я т и , не существует, но класс ц е -

49

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР л ы х ч и с е л , р а в н ы х к в а д р а т н о м у к о р н ю и з п я т и , существует. О н е м , в ч а с т н о с т и , м о ж н о сказать, что этот класс пуст (т.е. н е т такого ц е л о г о ч и с л а , к о т о р о е в него м о ж е т б ы т ь включе­ но без о ш и б к и ) . И наоборот, с у щ е с т в о в а н и е и н д и в и д о в не з а в и с и т от того, в к л ю ч а ю т их в какие-то классы или н е т и в к а к и е к л а с с ы их включают. Т е р м и н класса м о ж е т б ы т ь пос­ т р о е н так, что т а к о й класс з а в е д о м о с у щ е с т в о в а т ь не будет. Но в этот класс м о г у т в к л ю ч а т ь с я с у щ е с т в у ю щ и е индиви­ д ы . Н а п р и м е р , о б р а з у е м т е р м и н класса т а к о й : «Класс, в ко­ т о р ы й в к л ю ч а е т с я п р е д м е т а, и в то же время этот п р е д м е т не в к л ю ч а е т с я , а т а к ж е в к о т о р ы й в к л ю ч а ю т с я э л е к т р о н ы » . Такой класс н е существует, п о с к о л ь к у н а р у ш е н ы правила л о г и к и п р и его о б р а з о в а н и и ; н о э л е к т р о н ы , как и з в е с т н о , существуют. К а к в и д и м , к л а с с ы — э т о т а к и е п р е д м е т ы , которые су­ щ е с т в у ю т л и ш ь постольку, п о с к о л ь к у к о н с т р у и р у ю т с я и х н а з в а н и я . И когда п ы т а ю т с я о п р е д е л и т ь к л а с с ы как нечто, с у щ е с т в у ю щ е е н е з а в и с и м о от их т е р м и н о в , то классы сме­ ш и в а ю т с э н к а м и и с к о п л е н и я м и п р е д м е т о в . А это смеше­ н и е н е всегда б е з р а з л и ч н о . Н а п р и м е р , т р о й к а ц е л ы х чисел, т а к и х , что с у м м а к у б о в двух из н и х р а в н а кубу т р е т ь е г о , не существует, тогда как к л а с с т а к и х т р о е к ч и с е л существует, и о н е м , в ч а с т н о с т и , м о ж н о сказать, что он пуст. Но предста­ в и т ь т а к о й к л а с с как н е ч т о , с у щ е с т в у ю щ е е н е з а в и с и м о о т названия класса, здесь невозможно.

Скопления Как и в с л у ч а е с к л а с с а м и , будем р а з л и ч а т ь о п е р а т о р « с к о п л е н и е » и т е р м и н « с к о п л е н и е » . П о с л е д н и й определя­ е т с я ( а н а л о г и ч н о т е р м и н у « к л а с с » ) т а к : е с л и а есть т е р м и н , о б о з н а ч а ю щ и й с к о п л е н и е и н д и в и д о в , то а е с т ь с к о п л е н и е . П е р в и ч н ы е т е р м и н ы с к о п л е н и й с т р о я т с я п о правилу: е с л и а е с т ь термин-субъект, то « с к о п л е н и е а» е с т ь т е р м и н субъект. П р о ч и е т е р м и н ы с к о п л е н и й п р е д м е т о в о б р а з у ю т с я по общим правилам образования терминологии. Заметим, что в о т л и ч и е от т е р м и н а «класс а» т е р м и н « с к о п л е н и е а» не обязательно индивидуален.

50

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Пример различия оператора и термина «скопление»: в т е р м и н е « с к о п л е н и е , с о с т о я щ е е из a, b и с», с л о в о «скоп­ л е н и е » е с т ь т е р м и н , а в т е р м и н е « с к о п л е н и е звезд в облас­ ти А» — о п е р а т о р . Когда у п о т р е б л я ю т в ы р а ж е н и е «дома, р а с п о л о ж е н н ы е в р а й о н е А», « м о л е к у л ы в д а н н о м о б ъ е м е газа», «звезды, в х о д я щ и е в Г а л а к т и к у » и т. п., ч а с т о и м е ю т в виду не классы, а с к о п л е н и я с о о т в е т с т в у ю щ и х п р е д м е т о в . Э т о — иная точка з р е н и я на п р е д м е т ы , ч е м в с л у ч а е образо­ вания к л а с с о в . Так, в о т н о ш е н и и к л а с с а б е с с м ы с л е н н о гово­ р и т ь о п р о с т р а н с т в е н н ы х р а з м е р а х , о п е р е м е щ е н и и и т. п., тогда как п о д о б н ы е п р е д и к а т ы в п о л н е у м е с т н ы в отноше­ нии с к о п л е н и й . С у щ е с т в о в а н и е к л а с с а н е з а в и с и т о т сущес­ т в о в а н и я в к л ю ч а е м ы х в него и н д и в и д о в , с у щ е с т в о в а н и е же с к о п л е н и й зависит. Так, с к о п л е н и е из а и b существует, е с л и и только е с л и с у щ е с т в у е т к а ж д ы й из а и b, тогда как класс, в который в к л ю ч а ю т с я а и b, существует, е с л и о б р а з о в а н т е р м и н «класс, в к о т о р ы й в к л ю ч а ю т с я а и b».

Отношения С р е д и в ы с к а з ы в а н и й с д в у м я и б о л е е м е с т н ы м и предика­ т а м и и м е ю т с я т а к и е , к о т о р ы е и м е ю т с т р о е н и е a R b и a¬Rb или могут быть путем некоторых языковых преобразований п р и в е д е н ы к т а к о м у виду. Н а п р и м е р , «а б о л ь ш е b», «а не б о л ь ш е b», «а в т р и раза т я ж е л е е b» и т.д. Т а к и е высказыва­ ния н а з ы в а ю т с я в ы с к а з ы в а н и я м и об о т н о ш е н и я х , а т о , о ч е м в них говорится, н а з ы в а е т с я о т н о ш е н и я м и . В с и м в о л а х a R b и a¬Rb буква R о б о з н а ч а е т т и п пре­ диката о т н о ш е н и я (и, с о о т в е т с т в е н н о , о т н о ш е н и я ) , н о н е сам предикат п о л н о с т ь ю . Так, в в ы с к а з ы в а н и и «а б о л ь ш е b» субъекты суть т е р м и н ы а и b, п р е д и к а т з а п и ш е т с я выра­ ж е н и е м « п е р в ы й п р е д м е т б о л ь ш е второго», т и п о т н о ш е н и я обозначает с л о в о « б о л ь ш е » . Т е р м и н b м о ж е т б ы т ь п а р о й , тройкой и т.д. т е р м и н о в . Н а п р и м е р , в в ы с к а з ы в а н и и «а на­ ходится м е ж д у b, с и d» т е р м и н , и д у щ и й в с л е д за отношени­ ем « н а х о д и т с я м е ж д у » , е с т ь т р о й к а т е р м и н о в (b, с, d). О п е р а т о р ? о п р е д е л я е т с я д л я в ы с к а з ы в а н и й об отноше­ ниях с л е д у ю щ и м о б р а з о м :

51

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

(a?Rb)-| |- ~ ( a R b ) ^ ~ ( a ¬ R b ) . О т н о ш е н и е R я в л я е т с я р е ф л е к с и в н ы м , е с л и и только е с л и и с т и н н о aRa, с и м м е т р и ч н ы м , е с л и и только е с л и ис­ т и н н о (aRb) —> ( b R a ) , и т р а н з и т и в н ы м , е с л и и только е с л и и с т и н н о (aRb) ^ ( b R c ) - > ( a R c ) . О т н о ш е н и я р а з л и ч а ю т с я как о т н о ш е н и я с р а в н е н и я (на­ п р и м е р , « т я ж е л е е » ) и о т н о ш е н и я п о р я д к а ( н а п р и м е р , «рас­ п о л о ж е н п р а в е е » ) . В с л у ч а е с р а в н е н и я п р е д м е т о в выделяют­ ся какие-то п р и з н а к и и в ы я с н я е т с я н а л и ч и е и л и отсутствие у п р е д м е т о в э т и х п р и з н а к о в (сходство и р а з л и ч и е ) , а т а к ж е к о л и ч е с т в е н н о е сходство и л и р а з л и ч и е по какому-либо при­ знаку. И м е е т с я г р у п п а в ы с к а з ы в а н и й с р а в н е н и я , в которых го­ в о р и т с я о п р е в о с х о д с т в е о д н и х п р е д м е т о в над д р у г и м и по какому-то признаку. Будем их и з о б р а ж а т ь с и м в о л а м и в и д а a >pb, где с и м в о л >р ч и т а е т с я как « п р е в о с х о д и т по п р и з н а к у р». Э т о — с х е м а т и ч е с к о е , или о б о б щ е н н о е , и з о б р а ж е н и е груп­ п ы в ы с к а з ы в а н и й , к о т о р ы е л и т е р а т у р н о могут и м е т ь с а м у ю р а з л и ч н у ю ф о р м у и знак о т н о ш е н и я в которых не всегда р а с ч л е н е н на > и р. Так, в в ы с к а з ы в а н и я х «а в ы ш е b» и «а т я ж е л е е b» с л о в а « в ы ш е » и « т я ж е л е е » суть ч а с т н ы е случаи з н а к о в о т н о ш е н и я « п р е в о с х о д и т по в ы с о т е » и «превосходит по весу». Внутреннее отрицание и неопределенная форма таких высказываний имеют вид а¬ > pb и а? > pb. Ч е р е з о т н о ш е н и е п р е в о с х о д с т в а о п р е д е л я ю т с я отноше­ ния « т о ж д е с т в е н н о по п р и з н а к у » и «уступает по п р и з н а к у » . Будем их з а п и с ы в а т ь с и м в о л а м и = р и < р. Таковы, напри­ м е р , «а и м е е т т а к у ю же высоту, как b», «а р а в е н по весу b», «а л е г ч е b», «а м е н ь ш е b» и т.п. О п р е д е л е н и я этих отноше­ ний можно записать так:

52

Александр

ЗИНОВЬЕВ

где оператор : — « о д н о и только о д н о из двух». Неопреде­ л е н н о с т ь о п р е д е л я е т с я п о о б щ е м у правилу. Логические свойства знака отношения >р определяются имплицитно системой аксиом, среди которых имеются такие:

Первая а к с и о м а означает, ч т о о т н о ш е н и е > р нерефлек­ с и в н о , вторая — что о н о н е с и м м е т р и ч н о , ч е т в е р т а я — что оно транзитивно.

Отношение порядка Отношение порядка рассмотрим несколько подробнее, т а к как оно играет в е с ь м а б о л ь ш у ю р о л ь в п о с л е д у ю щ е м изложении. Выражение «упорядоченность (порядок) предметов» мы п р и н и м а е м за п е р в и ч н о я с н о е , о г р а н и ч и в а я с ь п р и м е р а м и и п о я с н е н и я м и . В ч а с т н о с т и , р а с п о л о ж е н и е п р е д м е т о в в про­ с т р а н с т в е и п о я в л е н и е и л и и с ч е з н о в е н и е их во в р е м е н и суть случаи у п о р я д о ч е н н о с т и . Д л я ф и к с и р о в а н и я е е употребля­ ются выражения «первый», «второй», «выше», «ниже», « р а н ь ш е » , « о д н о в р е м е н н о » , « п р а в е е » и т. п. Порядок предметов а и b определяется относительно третьего п р е д м е т а с, к о т о р ы й будем н а з ы в а т ь точкой опре­ д е л е н и я и отсчета п о р я д к а . При установлении порядка предметов важны не только точки о п р е д е л е н и я п о р я д к а , но т а к ж е и с п о с о б ы н е к о т о р ы х д е й с т в и й . М ы м о ж е м , н а п р и м е р , о п р е д е л и т ь п о р я д о к точек а и b на о к р у ж н о с т и о т н о с и т е л ь н о т р е т ь е й т о ч к и с. Но по­ р я д о к а и b т е м с а м ы м еще о с т а е т с я не з а д а н н ы м : потребу­ ется е щ е указать, будем м ы д в и г а т ь с я п о ч а с о в о й с т р е л к е

53

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и л и п р о т и в . В з а в и с и м о с т и от н а п р а в л е н и я д в и ж е н и я мы п о л у ч и м р а з н ы е р е з у л ь т а т ы : в о д н о м с л у ч а е о к а ж е т с я , что а будет д а л ь ш е b о т н о с и т е л ь н о с, а в д р у г о м — b д а л ь ш е а. В д а л ь н е й ш е м мы будем у п о т р е б л я т ь в ы р а ж е н и е « с п о с о б о т с ч е т а ( о п р е д е л е н и я ) п о р я д к а » , п о л а г а я , ч т о с п о с о б отсче­ та ( о п р е д е л е н и я ) п о р я д к а в к л ю ч а е т т а к ж е и точку отсчета (определения) порядка. В ы с к а з ы в а н и я о т о м , ч т о а н а х о д и т с я в о т н о ш е н и и по­ р я д к а R к b о т н о с и т е л ь н о с п о с о б а у с т а н о в л е н и я п о р я д к а а, будем и з о б р а ж а т ь с и м в о л о м a(Ra)b. С о о т в е т с т в е н н о , а ¬ i ( R a ) b и a ? ( R a ) b суть его ч а с т н о е от­ рицание и неопределенная форма. У с т а н о в л е н и е о т н о ш е н и й п о р я д к а д л я н е к о т о р ы х пред­ м е т о в п р о б л е м ы н е п р е д с т а в л я е т . И х п о р я д о к как-то д а н , и с п о р о в на э т о т счет не возникает. Д л я д р у г и х же с л у ч а е в порядок устанавливается путем применения к указанным выше случаям правил логики, математики и специальных п р а в и л , в ы р а б о т а н н ы х в т о й и л и и н о й о б л а с т и науки приме­ н и т е л ь н о к о с о б е н н о с т я м и з у ч а е м ы х в н е й п р е д м е т о в (на­ пример, теория относительности в физике). К а к и в с л у ч а е со с р а в н е н и е м , в ы с к а з ы в а н и я о превос­ ходстве о д н и х п р е д м е т о в н а д д р у г и м и п о п о р я д к у относи­ тельно некоторого способа установления порядка, а также о т о ж д е с т в е п р е д м е т о в по п о р я д к у и о т о м , что о д н и п р е д м е т ы у с т у п а ю т д р у г и м п о п о р я д к у ( о п я т ь - т а к и о т н о с и т е л ь н о не­ к о т о р о г о с п о с о б а у с т а н о в л е н и я п о р я д к а ) будем и з о б р а ж а т ь символами вида а > ab, а < ab, а = ab. А н а л о г и ч н о — в н у т р е н н и е их о т р и ц а н и я и неопределен­ ные формы: а

¬I

> ab, а ? > ab, а ¬ < ab

и т. д. О т л и ч и е от с р а в н е н и я с о с т о и т л и ш ь в том, что вместо признака р имеется в виду способ установления порядка. Простейший случай отношения «между» определяется т а к : а н а х о д и т с я м е ж д у b и с о т н о с и т е л ь н о а, е с л и и только

54

Александр

ЗИНОВЬЕВ

55

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п о п а р н о с о п р и к а с а ю т с я о т н о с и т е л ь н о а. Ряд А будем назы­ вать п р е р ы в н ы м ( п о р и с т ы м ) о т н о с и т е л ь н о а, е с л и и только если по крайней мере для одной пары соседних элементов его в е р н о , что о н и не с о п р и к а с а ю т с я о т н о с и т е л ь н о а. Ряд А и м е е т н а ч а л ь н ы й э л е м е н т о т н о с и т е л ь н о а, е с л и и т о л ь к о е с л и н а й д е т с я т а к о й э л е м е н т этого ряда, что л ю б о й д р у г о й э л е м е н т этого р я д а п р е в о с х о д и т его по п о р я д к у от­ н о с и т е л ь н о а. Ряд А и м е е т к о н е ч н ы й э л е м е н т о т н о с и т е л ь н о а, если и т о л ь к о е с л и н а й д е т с я т а к о й его э л е м е н т а, который пре­ в о с х о д и т все о с т а л ь н ы е по п о р я д к у о т н о с и т е л ь н о а. Воз­ м о ж н о т а к , что н а ч и н а я с некоторого м о м е н т а п о р я д о к ин­ дивидов ряда А относительно а установить невозможно. Э т о — с л у ч а й с н е о п р е д е л е н н о с т ь ю . Е с л и х есть утверж­ дение «Ряд А имеет начальный (конечный) элемент», а у — у т в е р ж д е н и е « Р я д А не и м е е т н а ч а л ь н о г о (конечного) э л е м е н т а » , то р а с с м а т р и в а е м ы й с л у ч а й з а п и ш е т с я как ~х ^ ~ у, п р а к т и ч е с к и же з д е с ь д о п у с т и м а та и л и иная договорен­ н о с т ь . В ч а с т н о с т и , п о с л е д н и й э л е м е н т р я д а А, д л я которо­ го м о ж н о у с т а н о в и т ь п о р я д о к о т н о с и т е л ь н о а, п р а в о м е р н о п р и н я т ь з а п е р в ы й и л и п о с л е д н и й э л е м е н т ряда. Е с л и ж е д о п у с к а е т с я , что р я д н е и м е е т н а ч а л ь н о г о или не и м е е т к о н е ч н о г о э л е м е н т а , а из а не я с н о , н а с т у п и т и л и н е т т а к о й момент, когда п о р я д о к и н д и в и д о в о т н о с и т е л ь н о а установить становится невозможно, то создается видимость р я д о в , н е и м е ю щ и х н а ч а л ь н о г о и л и конечного э л е м е н т о в ( и л и д а ж е т о г о и д р у г о г о ) . О д н а к о э т о и м е е т с м ы с л л и ш ь на у р о в н е д о п у щ е н и й . Ч т о к а с а е т с я у т в е р ж д е н и й т и п а «Ряд А не и м е е т н а ч а л ь н о г о э л е м е н т а » , «Ряд А не и м е е т конечного э л е м е н т а » и т. п., то о н и не м о г у т б ы т ь п р о в е р е н ы эмпи­ р и ч е с к и в с л у ч а я х , о которых и д е т речь, в силу невозмож­ ности перебрать бесконечный ряд предметов и установить д л я н и х о т н о ш е н и е п о р я д к а . Так что е с л и и з о п р е д е л е н и я р я д а и л и из с п о с о б а п о с т р о е н и я его о б о з н а ч е н и я нельзя вы­ вести начального или конечного элемента, а эмпирически с о о т в е т с т в у ю щ и е у т в е р ж д е н и я н е л ь з я п р о в е р и т ь , т о одина­ ково п р а в о м е р н ы как д о п у щ е н и я о т с у т с т в и я начального или к о н е ч н о г о э л е м е н т а , т а к и д о п у щ е н и я их н а л и ч и я и л и воз-

56

Александр

ЗИНОВЬЕВ

м о ж н о с т и . П р и э т о м т о л ь к о н а д о п о м н и т ь , что э т о — л и ш ь д о п у щ е н и я , а не б е с с п о р н ы е и с т и н ы .

Интервал Д Л Я в ы р а ж е н и й « и н т е р в а л » и « и н т е р в а л м е ж д у а и b» н е в о з м о ж н о п о с т р о и т ь о п р е д е л е н и я п о п р и н ц и п у «Интер­ валом ( и н т е р в а л о м м е ж д у а и b) н а з ы в а е т с я ...». З д е с ь воз­ можны лишь определения сложных выражений, которые содержат с л о в о « и н т е р в а л » и в ы с к а з ы в а н и я с э т о м с л о в о м . Например, выражение «величина интервала между а и b равна десяти с» есть замена (по определению) выражения «между а и b можно поместить десять предметов класса с так, что п р е д м е т ы a, b и с о б р а з у ю т н е п р е р ы в н ы й р я д » ; вы­ р а ж е н и е «а п р о и з о ш л о в и н т е р в а л е м е ж д у b и с» е с т ь заме­ на для в ы р а ж е н и я «а п р о и з о ш л о м е ж д у b и с» ( з д е с ь с л о в о «интервал» вообще является излишним). Выражение «интервал» уместно использовать лишь для случаев, когда п р е д м е т ы суть э л е м е н т ы у п о р я д о ч е н н о г о ряда. Точнее говоря, с л о в о « и н т е р в а л » е с т ь л и ш ь ч а с т ь вы­ р а ж е н и я « и н т е р в а л м е ж д у а и b о т н о с и т е л ь н о а», к о т о р о е у м е с т н о и с к л ю ч и т е л ь н о д л я с л у ч а е в , когда и м е е т м е с т о (а > ab) и л и (b > аа). Будем это в ы р а ж е н и е д л я к р а т к о с т и и наглядности з а п и с ы в а т ь с и м в о л о м в и д а {а, b, а}. П р е д м е т ы а и b будем н а з ы в а т ь г р а н и ц а м и и н т е р в а л а . В ы р а ж е н и е {а, b, а} е с т ь термин-субъект. П р и ч е м т е р м и н ы {a, b, а} и {b, а, а} не всегда т о ж д е с т в е н н ы по з н а ч е н и ю ; а н а л о г и ч н о для т е р м и н о в {а, b, а} и {а,b,B}, е с л и а и B раз­ личны. Т е р м и н {а, b, а} будем с ч и т а т ь и н д и в и д у а л ь н ы м п р и за­ д а н н о м а, е с л и и т о л ь к о е с л и а и b суть и н д и в и д у а л ь н ы е т е р м и н ы . Все п р о ч и е т е р м и н ы и н т е р в а л о в о п р е д е л я ю т с я в конечном счете ч е р е з т е р м и н ы т и п а {а, b, а} по о б щ и м пра­ в и л а м введения т е р м и н о в . И н т е р в а л ы х а р а к т е р и з у ю т с я в е л и ч и н о й и л и протяжен­ н о с т ь ю . В ы р а ж е н и я в и д а « П р о т я ж е н н о с т ь {а, b, a}» будем записывать с и м в о л а м и в и д а

57

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Протяженность индивида Эмпирические индивиды обладают пространственной п р о т я ж е н н о с т ь ю . Э т о у т в е р ж д е н и е е с т ь ч а с т ь имплицитно­ г о о п р е д е л е н и я в ы р а ж е н и я « э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д » . Пос­ кольку с м ы с л я з ы к о в ы х в ы р а ж е н и й , ф и к с и р у ю щ и х о б ъ е м ы и площади эмпирических индивидов, сводится логически к смыслу выражения «длина», мы в дальнейшем ограничимся

58

Александр

ЗИНОВЬЕВ

при р а с с м о т р е н и и п р о с т р а н с т в е н н о й п р о т я ж е н н о с т и инди­ видов их д л и н о й . В ы р а ж е н и е « д л и н а а о т н о с и т е л ь н о а» бу­ д е м кратко з а п и с ы в а т ь с и м в о л о м s L {а, а}. Приведенное выше утверждение можно записать в такой форме: s

Ф1. |-А-> ( L { a , a } > 0 ) , где А есть у т в е р ж д е н и е «а е с т ь э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д от­ н о с и т е л ь н о а». s Из Ф1 следует: е с л и L {а, а} = 0, т.е. е с л и а не и м е е т п р о с т р а н с т в е н н о й п р о т я ж е н н о с т и о т н о с и т е л ь н о а, то а не есть э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д о т н о с и т е л ь н о а. Протяженность эмпирических предметов определяется (там, где э т о у м е с т н о ) т а к : п р о т я ж е н н о с т ь э м п и р и ч е с к о г о предмета а относительно некоторого способа установления п о р я д к а а р а в н а п р о т я ж е н н о с т и и н т е р в а л а {b, с, а} такого, что е с л и а п о м е с т и т ь м е ж д у b и с, то b и а будут соприка­ саться о т н о с и т е л ь н о а. Ч а с т н ы й с л у ч а й — в к а ч е с т в е b и с берутся ч а с т и а т а к и е , что в с е п р о ч и е ч а с т и а н а х о д я т с я между b и с о т н о с и т е л ь н о а.

Структура Э к с п л и ц и т н о т е р м и н « с т р у к т у р а » о п р е д е л я е т с я как часть с л о ж н о г о т е р м и н а « С т р у к т у р а , которая о б р а з у е т с я э л е м е н т а м и с к о п л е н и я А о т н о с и т е л ь н о к л а с с а с п о с о б о в ус­ т а н о в л е н и я п о р я д к а В». А этот с л о ж н ы й т е р м и н определя­ ется как т о ж д е с т в е н н ы й п о з н а ч е н и ю т е р м и н у « С к о п л е н и е и н д и в и д о в А т а к о е , что д л я л ю б о г о э л е м е н т а а н а й д е т с я другой его э л е м е н т b и т а к о й с п о с о б у с т а н о в л е н и я поряд­ ка а, п р и н а д л е ж а щ и й к классу В, что а > ab и л и b > аа». Так вводятся п е р в и ч н ы е т е р м и н ы с т р у к т у р . Т е п е р ь с помо­ щью общих правил введения терминов можно определить т е р м и н «структура» как п р о и з в о д н ы й о т п е р в и ч н ы х терми­ нов структур. Э т о м о ж е т б ы т ь с д е л а н о , в ч а с т н о с т и , п у т е м обобщения по схеме: если есть термин структуры, то есть структура.

59

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Приведенное определение является эксплицитным. Из него о ч е в и д н о , что и н д и в и д ы какого-либо с к о п л е н и я обра­ з у ю т с т р у к т у р у л и ш ь о т н о с и т е л ь н о н е к о т о р ы х д а н н ы х спо­ с о б о в у с т а н о в л е н и я п о р я д к а . Е с л и п о с л е д н и е не д а н ы , ни о какой с т р у к т у р е и р е ч и б ы т ь не может. А т а к как в ы б о р этих с п о с о б о в е с т ь д е л о и с с л е д о в а т е л я , то он не и м е е т права спра­ ш и в а т ь о т н о с и т е л ь н о какого-то с к о п л е н и я А, есть о н о струк­ тура и л и нет, е с л и п р е д в а р и т е л ь н о не задал (не в ы б р а л ) класс с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я п о р я д к а В. С т р у к т у р а — скопление, но не в с я к о е с к о п л е н и е — с т р у к т у р а (хотя это не исключает того, что д л я л ю б о г о с к о п л е н и я из двух и б о л е е и н д и в и д о в м о г у т б ы т ь н а й д е н ы какие-то с п о с о б ы у с т а н о в л е н и я поряд­ ка т а к и е , что это с к о п л е н и е будет с т р у к т у р о й ) . И м п л и ц и т н о термины первичных структур определяются т а к : э л е м е н т ы с к о п л е н и я А о б р а з у ю т структуру относитель­ но к л а с с а с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я п о р я д к а В, е с л и и только е с л и д л я л ю б о г о э л е м е н т а а этого с к о п л е н и я н а й д е т с я дру­ гой его э л е м е н т b и т а к о й с п о с о б у с т а н о в л е н и я п о р я д к а а, о т н о с я щ и й с я к классу В, что а > ab и л и b > аа. В и м п л и ц и т н о м о п р е д е л е н и и с л о в о «структура» опре­ д е л е н о как ч а с т ь в ы с к а з ы в а н и я . И т р е б у ю т с я е щ е дополни­ т е л ь н ы е л о г и ч е с к и е о п е р а ц и и , ч т о б ы в в е с т и т е р м и н «струк­ т у р а » как с а м о с т о я т е л ь н ы й т е р м и н . У п о р я д о ч е н н ы й р я д есть, о ч е в и д н о , структура. Простей­ ш а я с т р у к т у р а — с т р у к т у р а из двух и н д и в и д о в и одного способа установления порядка. О п р е д е л е н и е с т р у к т у р ы дает п р а в о считать и л и не счи­ т а т ь то и л и и н о е с к о п л е н и е А с т р у к т у р о й о т н о с и т е л ь н о В. Но о н о не с о д е р ж и т в себе всего того, что мы м о ж е м знать о с т р у к т у р е . С т р у к т у р а м о ж е т и с с л е д о в а т ь с я как самостоя­ т е л ь н ы й предмет. В ч а с т н о с т и , м о г у т в ы я с н я т ь с я и н т е р в а л ы м е ж д у ее э л е м е н т а м и , ч и с л о э л е м е н т о в , их п о р я д о к д р у г от­ н о с и т е л ь н о д р у г а и т. д. Н а о с н о в е о п р е д е л е н и я с т р у к т у р ы с т р о и т с я серия опре­ д е л е н и й . О н и о п я т ь - т а к и м о г у т б ы т ь э к с п л и ц и т н ы м и и им­ п л и ц и т н ы м и . В п е р в о й ф о р м е л у ч ш е в и д н а п р и р о д а опре­ д е л е н и й , вторая удобнее с т о ч к и з р е н и я вывода следствий и

60

Александр

ЗИНОВЬЕВ

построения ф о р м а л ь н о г о и с ч и с л е н и я . Т а к и м п у т е м я в в о ж у понятия п о д с т р у к т у р ы , о б ъ е д и н е н и я с т р у к т у р , в к л ю ч е н и я индивида и с т р у к т у р ы в структуру, н а х о ж д е н и я в н у т р и и вне структуры, п о р я д к а с т р у к т у р и т.д. В с е э т и о п р е д е л е н и я служат л о г и ч е с к о й о с н о в о й п р и р е ш е н и и п р о б л е м , относя­ щихся к п р о с т р а н с т в у и в р е м е н и . Вопрос о протяженности структур сводится к вопросу о п р о т я ж е н н о с т и и н д и в и д о в , и н т е р в а л о в и р я д о в и к операци­ ям с с о о т в е т с т в у ю щ и м и в е л и ч и н а м и . Т а к о в ы , к а к и з в е с т н о , о п е р а ц и и по н а х о ж д е н и ю п л о щ а д е й и о б ъ е м о в ф и г у р и тел. М ы эти в о п р о с ы н е р а с с м а т р и в а е м . О г р а н и ч и м с я к р а т к и м и замечаниями. Е с л и п р и н я т о , что п р о т я ж е н н о с т ь э м п и р и ч е с к о г о инди­ вида всегда б о л ь ш е нуля, то из этого следует, что протяжен­ ность любого рода эмпирической структуры также больше нуля. П р о т я ж е н н о с т ь и н д и в и д о в у с т а н а в л и в а е т с я т а к ж е , как протяженность некоторой структуры, образуемой частями этих и н д и в и д о в . П р о т я ж е н н о с т ь п о д с т р у к т у р ы А д а н н о й с т р у к т у р ы В не может п р е в ы ш а т ь п р о т я ж е н н о с т и В. Е с л и и н д и в и д а нахо­ д и т с я в н у т р и с т р у к т у р ы А, то его п р о т я ж е н н о с т ь не б о л ь ш е п р о т я ж е н н о с т и А. Е с л и и н д и в и д а е с т ь э л е м е н т с т р у к т у р ы А, его п р о т я ж е н н о с т ь не б о л ь ш е п р о т я ж е н н о с т и А.

Существование П р е д и к а т « с у щ е с т в у е т » будем с о к р а щ е н н о з а п и с ы в а т ь с и м в о л о м Е. В ы с к а з ы в а н и я т и п а «а и м е е т п р и з н а к Р» будем для краткости з а п и с ы в а т ь с и м в о л а м и Р(а), т.е. будем опус­ кать оператор п р е д и к а ц и и , з а п и с ы в а я субъект и п р е д и к а т рядом. Будем т а к ж е о п у с к а т ь к о о р д и н а т ы в ы с к а з ы в а н и я , предполагая и х д а н н ы м и , п о с к о л ь к у д л я х а р а к т е р и с т и к и р а с с м а т р и в а е м ы х н и ж е т е р м и н о в о н и н е т р е б у ю т с я . Выска­ зывания с п р е д и к а т о м с у щ е с т в о в а н и я з а п и ш у т с я с и м в о л а м и Е(а), ¬Е(а) и ?Е(а). И м е ю т с я с л у ч а и , когда с м ы с л т е р м и н а Е не определяет­ ся, а л и ш ь р а з ъ я с н я е т с я . Э т о — с л у ч а и , когда субъект в в ы -

61

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР cказываниях существования есть индивидуальный термин. Тут и м е ю т м е с т о д в а п о д с л у ч а я : 1. В о п р о с о с у щ е с т в о в а н и и и н д и в и д а р е ш а е т с я в зави­ с и м о с т и от в о з м о ж н о с т и н а б л ю д а т ь с п о м о щ ь ю его о р г а н о в чувств или посредством приборов, непосредственно или по его с л е д а м по р е з у л ь т а т а м в о з д е й с т в и я на д р у г и е предме­ т ы ) ; сюда же о т н о с и т с я д о в е р и е к с в и д е т е л ь с т в а м тех, кто наблюдал тот или иной индивид; 2. В о п р о с о с у щ е с т в о в а н и и и н д и в и д о в р е ш а е т с я пос­ р е д с т в о м д о к а з а т е л ь с т в а и з д р у г и х д а н н ы х , как д о п у щ е н и е д л я к а к и х - л и б о ц е л е й , как в ы в о д из о п р е д е л е н и й . Неоп­ р е д е л е н н о с т ь з д е с ь означает, что н е в о з м о ж н о у с т а н о в и т ь п о с р е д с т в о м н а б л ю д е н и я ( н а п р и м е р , в случае п р о ц е с с а воз­ никновения или уничтожения индивида) или рассуждения, существует или не существует индивид. П р е д п о л а г а я д а н н ы м з н а ч е н и е Е д л я у к а з а н н ы х случаев, м о ж н о д а т ь т о ч н о е о п р е д е л е н и е этого п р е д и к а т а д л я других с л у ч а е в . Н а п р и м е р , е с л и т е р м и н а е с т ь р о д о в о й ( о б щ и й ) , то определение Е примет такой вид:

О с о б ы е о п р е д е л е н и я Е т р е б у ю т с я д л я классов, скопле­ н и й , р я д о в , о т н о ш е н и й , с т р у к т у р и т.д. Е д и н о г о д л я всех т и п о в т е р м и н о в - с у б ъ е к т о в (и с о о т в е т с т в е н н о д л я обознача­ е м ы х и м и т и п о в п р е д м е т о в ) о п р е д е л е н и я Е не существует. Л о г и ч е с к и п о л н о е о п р е д е л е н и е с в о й с т в п р е д и к а т а Е мож­ н о дать, п о с т р о и в о с о б о е и с ч и с л е н и е как « н а д с т р о й к у » над о б щ е й т е о р и е й вывода, т е о р и е й т е р м и н о в и координат вы­ с к а з ы в а н и й . В э т о м и с ч и с л е н и и в к а ч е с т в е д о к а з у е м ы х фор­ мул ( а к с и о м и т е о р е м ) д о л ж н ы ф и г у р и р о в а т ь у п о м я н у т ы е и м п л и ц и т н ы е о п р е д е л е н и я и д р у г и е , н а п р и м е р — формула

62

Александр

ЗИНОВЬЕВ

63

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

64

.Александр

ЗИНОВЬЕВ

65

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

66

Александр

ЗИНОВЬЕВ

67

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

68

Александр

ЗИНОВЬЕВ

69

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

70

Александр

ЗИНОВЬЕВ

71

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

72

Александр

ЗИНОВЬЕВ

73

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

74

Александр

ЗИНОВЬЕВ

75

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

76

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Аналогично для прочих методов. Если же рассматривать у п о м я н у т ы е м е т о д ы как п р и е м ы и с с л е д о в а н и я п р и ч и н , при­ чем, что т а к о е « п р и ч и н а » — и з в е с т н о без них, то неизбеж­ ны н е д о р а з у м е н и я , за к о т о р ы е эти м е т о д ы м н о г о к р а т н о кри­ тиковались в и с т о р и и л о г и к и и ф и л о с о ф и и . К н и м в т а к о м случае п р е д ъ я в л я л и н е о б о с н о в а н н о ч р е з м е р н ы е п р е т е н з и и . П р и э к с п л и к а ц и и т е р м и н о в н а д о р а з л и ч а т ь , д а л е е , бла­ гие п о ж е л а н и я и р е а л ь н ы е в о з м о ж н о с т и я з ы к а . Так, мы мо­ ж е м п о с т а в и т ь задачу о п р е д е л и т ь п р и ч и н у а, ч т о б ы причи­ ной а б ы л о все т о , что п о р о ж д а е т а и без чего н е в о з м о ж н о в о з н и к н о в е н и е а. Но э т о л и ш ь п о ж е л а н и е , и не б о л е е т о г о (вроде п о ж е л а н и я о глубоком и в с е с т о р о н н е м и з у ч е н и и а). С п р а ш и в а е т с я , как т е п е р ь б ы т ь с М и р о м , б е з к о т о р о г о н е т никакого с о с т о я н и я ; как б ы т ь с Г а л а к т и к о й , без к о т о р о й н е т н и к а к и х с о б ы т и й в С о л н е ч н о й с и с т е м е ; как б ы т ь с электро­ н а м и , когда речь заходит о п р и ч и н а х п о р а ж е н и я в т о й и л и иной в о й н е и т. д. Н и к а к и е с х о л а с т и ч е с к и е у х и щ р е н и я з д е с ь не помогут. Э к с п л и к а ц и я , а д е к в а т н а я п р и в е д е н н о м у поже­ ланию, просто невозможна практически. Е с л и а есть п р и ч и н а b, то н а с т у п л е н и е а п р е д ш е с т в у е т во в р е м е н и н а с т у п л е н и ю b. В р е м е н н о е о т н о ш е н и е а и b е с т ь один из п р и з н а к о в п р и ч и н н о г о о т н о ш е н и я , у ч а с т в у ю щ и х в о п р е д е л е н и и п о с л е д н е г о . В с я т е р м и н о л о г и я в р е м е н и опре­ д е л я е т с я и в в о д и т с я в у п о т р е б л е н и е н е з а в и с и м о от т е р м и н а « п р и ч и н а » , но не наоборот. П у с т ь д о с т и г н у т а с л е д у ю щ а я д о г о в о р е н н о с т ь : выраже­ н и е «а е с т ь п р и ч и н а b в к о о р д и н а т а х с» будет высказывани­ ем, т о ж д е с т в е н н ы м по с м ы с л у в ы с к а з ы в а н и ю «Всегда в ко­ ординатах с вслед за н а с т у п л е н и е м а н а с т у п а е т b», где а и b суть п е р е м е н н ы е д л я т е р м и н о в с о б ы т и й ( и л и суть т е р м и н ы л ю б ы х с о б ы т и й ) , а с суть п е р е м е н н а я д л я т е р м и н а коорди­ нат (или л ю б о й т е р м и н к о о р д и н а т ) . Если N и з в е с т н о э т о с о г л а ш е н и е и он его п р и н и м а е т , то он п р и н и м а е т р е ш е н и е у п о т р е б л я т ь т е р м и н « п р и ч и н а » в с м ы с л е , у с т а н о в л е н н о м э т и м о п р е д е л е н и е м . Но п у с т ь , на­ блюдая какую-то к о н к р е т н у ю о б л а с т ь п р е д м е т о в , N п р и ш е л к выводу: «А е с т ь п р и ч и н а В в к о о р д и н а т а х С», где А, В,

77

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР С суть в п о л н е к о н к р е т н ы е т е р м и н ы . З н а н и е с м ы с л а слова « п р и ч и н а » не г а р а н т и р у е т того, что этот его в ы в о д будет ис­ т и н н ы м . Е с л и он е с т ь результат н а б л ю д е н и я б о л ь ш о г о чис­ ла с л у ч а е в п о с л е д о в а т е л ь н о с т и с о б ы т и й А и В во в р е м е н и в к о о р д и н а т а х С , т о н е и с к л ю ч е н о , что о д н а ж д ы о б н а р у ж и т с я т а к о й с л у ч а й : в с л е д за н а с т у п л е н и е м А в к о о р д и н а т а х С не н а с т у п а е т В. Э т о т с л у ч а й о п р о в е р г а е т в ы в о д N, приведен­ н ы й в ы ш е , н о н е о т в е р г а е т о п р е д е л е н и я слова « п р и ч и н а » и не о п р о в е р г а е т того, ч т о N о н о и з в е с т н о . Э т и д в а а с п е к т а — т е р м и н о л о г и ч е с к и й и эвристичес­ к и й , как п р а в и л о , с м е ш и в а ю т . К л а с с и ч е с к и й о б р а з е ц та­ кого с м е ш е н и я — о п и с а н и е и и с т о л к о в а н и е м е т о д о в Бэко­ на—Милля. Представим себе теперь такую картину: 1) с л о в о « п р и ч и н а » у п о т р е б л я е т с я в с а м ы х р а з л и ч н ы х значениях; 2) э т и з н а ч е н и я с м у т н ы и н е у с т о й ч и в ы ; 3) т е р м и н о л о г и ч е с к и й и э в р и с т и ч е с к и й а с п е к т ы его упо­ требления смешиваются. Т а к что п о ч т и все, что г о в о р и т с я с и с п о л ь з о в а н и е м этого слова, л и б о в о о б щ е б е с с м ы с л е н н о , л и б о и м е е т в е с ь м а смут­ н ы й с м ы с л за счет к о н к р е т н о с т и к о н т е к с т а и л и ситуации, в которой о н о у п о т р е б л я е т с я . В э т о й с в я з и в о о б щ е следует з а м е т и т ь , что п р о ц е с с ис­ с л е д о в а н и я ( о т к р ы т и й ) не с о в п а д а е т с о п е р а ц и я м и по ус­ тановлению смысла терминологии, если эти операции осуществляются по правилам логики и на уровне логики. Т е р м и н о л о г и я м о ж е т р о ж д а т ь с я и р о ж д а е т с я в ходе иссле­ д о в а н и я и о с т а е т с я какое-то в р е м я ( ч а с т о всегда) с в я з а н н о й с н и м . Л о г и ч е с к а я э к с п л и к а ц и я ее д о л ж н а п р е ж д е всего о т о р в а т ь ее от этого г е н е т и ч е с к о г о и с т о ч н и к а и р а с с м о т р е т ь н е з а в и с и м о от него. И ч е м к р е п ч е и т о н ь ш е э т а связь, т е м важней найти здесь логические различия. С и т у а ц и я с т е р м и н о м « п р и ч и н а » в е с ь м а х а р а к т е р н а и по­ у ч и т е л ь н а . В с в о е в р е м я и т е п е р ь д л я о п р е д е л е н н ы х целей т е р м и н « п р и ч и н а » в его а м о р ф н о м с о с т о я н и и б ы л и явля­ е т с я в п о л н е п р и г о д н ы м ( п о д о б н о тому, как т е р м и н «шизо­ ф р е н и я » в м е д и ц и н е , о б о з н а ч а ю щ и й с а м ы е р а з н о р о д н ы е бо-

78

Александр

ЗИНОВЬЕВ

лезни, пригоден как с р е д с т в о п р е д в а р и т е л ь н о й и л и прибли­ зительной о р и е н т а ц и и ) . Н о е с л и б о л е е т щ а т е л ь н о и з у ч и т ь языковые ф р а г м е н т ы с э т и м т е р м и н о м , то о б н а р у ж и т с я , что для о п и с а н и я этих ф р а г м е н т о в в р а м к а х л о г и к и т р е б у е т с я более строгая и д и ф ф е р е н ц и р о в а н н а я т е р м и н о л о г и я , дела­ ю щ а я этот т е р м и н в о о б щ е и з л и ш н и м и л и з а к р е п л я ю щ а я з а н и м л и ш ь о д н о и з м н о г о ч и с л е н н ы х его з н а ч е н и й . С к а з а н н о е м о ж н о с п о л н ы м о с н о в а н и е м о т н е с т и в о о б щ е ко в с е й сово­ купности о б щ и х т е р м и н о в м е т о д о л о г и и н а у к и .

Виды причинных связей

79

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

80

Александр

ЗИНОВЬЕВ

81

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

82

Александр

ЗИНОВЬЕВ

83

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

84

Александр

ЗИНОВЬЕВ

С л о в о «закон» м н о г о з н а ч н о . В к о н к р е т н ы х науках и в методологии науки г о в о р я т о законах н а у к и ( и л и н а у ч н ы х законах), и м е я в в и д у о п р е д е л е н н о г о т и п а с у ж д е н и я об ис­ следуемых объектах. Законами объектов называют то, о чем говорится в т а к и х с у ж д е н и я х . Р е ч ь и д е т об о д н о м и т о м ж е , только в п е р в о м с л у ч а е — о я з ы к о в ы х в ы р а ж е н и я х , фикси­ р у ю щ и х з а к о н ы о б ъ е к т о в , а во втором с л у ч а е — о т о м , ч т о ф и к с и р у ю т эти в ы р а ж е н и я . Н а у ч н ы м и з а к о н а м и ( з а к о н а м и о б ъ е к т о в ) н а з ы в а ю т обоб­ щ е н и я результатов н а б л ю д е н и й и э к с п е р и м е н т о в , к о т о р ы м п р и п и с ы в а ю т какую-то о с о б о в а ж н у ю р о л ь в науке. С ло­ г и ч е с к о й т о ч к и з р е н и я с у ж д е н и я т ак о го р о д а с у т ь о б щ и е суждения ф а к т о в . К ч и с л у т а к и х с у ж д е н и й о т н о с и т с я , на­ п р и м е р , у т в е р ж д е н и е о т о м , что в д е м о к р а т и ч е с к и х стра­ нах и м е е т м е с т о р а з д е л е н и е в л а с т и на з а к о н о д а т е л ь н у ю и исполнительную. Это — суждение о наблюдаемом факте, а н а л о г и ч н о е по его л о г и ч е с к о м у статусу с у ж д е н и ю «Нор­ мальная с о б а к а и м е е т ч е т ы р е н о г и » . К с т а т и с к а з а т ь , соци­ о л о г и ч е с к а я наука в о с н о в н о м с о с т о и т из с у ж д е н и й та к ог о логического типа. Научными законами (суждениями законов) называют т а к ж е с у ж д е н и я , я в н о и л и н е я в н о п р е д п о л а г а ю щ и е опреде­ л е н н ы е у с л о в и я , п р и к о т о р ы х о н и всегда и с т и н н ы . Я в даль­ н е й ш е м буду и м е т ь в виду т о л ь к о их, г о в о р я об объектив­ н ы х законах. В я з ы к о в о й п р а к т и к е у с л о в и я з а к о н о в о б ы ч н о не учиты­ ваются с о в с е м и л и п о д р а з у м е в а ю т с я к а к нечто с а м о с о б о й р а з у м е ю щ е е с я и всегда и м е ю щ е е м е с т о . Э т о п о р о ж д а е т путаницу, б е с с м ы с л е н н ы е с п о р ы , и д е й н ы е « п е р е в о р о т ы » и д а ж е у м ы ш л е н н ы е с п е к у л я ц и и , когда о б н а р у ж и в а е т с я важ­ н о с т ь я в н о г о у ч е т а у с л о в и й в с л у ч а я х их н е с о б л ю д е н и я и изменения. Порою такие ситуации принимают грандиозные р а з м е р ы , в о в л е к а я б о л ь ш о е ч и с л о л ю д е й и р а с т я г и в а я с ь на мн ого д е с я т и л е т и й и д а ж е на века. Н а п р и м е р , с п е к у л я ц и и такого рода в ф и з и к е п р и н я л и п о и с т и н е э п о х а л ь н ы е и гло­ б а л ь н ы е р а з м е р ы , п о у р о в н ю м р а к о б е с и я н е у с т у п а я мисти­ ф и к а ц и я м С р е д н е в е к о в ь я . А в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й на этот счет т в о р и т с я н е ч т о н е в о о б р а з и м о е .

85

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Ч т о б ы некоторое суждение (совокупность суждений) А п р и о б р е л о статус н а у ч н о г о закона, н е о б х о д и м о у с л о в и е В установить (подобрать специально!) таким образом, чтобы А б ы л о и с т и н н о всегда п р и н а л и ч и и у с л о в и я В. Е с л и п р и н а л и ч и и у с л о в и й В в о з м о ж н ы с л у ч а и , когда А л о ж н о , то А не м о ж е т р а с с м а т р и в а т ь с я как закон, о т в е р г а е т с я в качест­ ве закона. В п р а к т и к е п о з н а н и я у с л о в и я В устанавливают­ ся всегда л и ш ь ч а с т и ч н о и п р и б л и з и т е л ь н о . В р я д е случаев они вообще являются воображаемыми, невозможными в р е а л ь н о с т и . В т а к и х с л у ч а я х с у ж д е н и я «А при у с л о в и и В» в о о б щ е не в е р и ф и ц и р у ю т с я ( н е п о д т в е р ж д а ю т с я и не отвер­ гаются) путем сопоставления с эмпирической реальностью. Их ц е н н о с т ь у с т а н а в л и в а е т с я к о с в е н н о , т.е. т е м , что с их по­ м о щ ь ю п о л у ч а ю т с я в ы в о д ы , к о т о р ы е с о о т в е т с т в у ю т или н е с о о т в е т с т в у ю т р е а л ь н о с т и . О н и п р и н и м а ю т с я как а к с и о м ы и л и на о с н о в е л о г и ч е с к и х р а с с у ж д е н и и , в которых А вы­ в о д и т с я из к а к и х - т о п о с ы л о к , в к л ю ч а я в них В. Условия А могут быть в той или иной мере достигнуты в эксперименте и л и в ы я в л е н ы в результате л о г и ч е с к о й о б р а б о т к и д а н н ы х наблюдений. Н а д о р а з л и ч а т ь о б щ и е ч е р т ы ( п р и з н а к и ) р а з л и ч н ы х яв­ л е н и й и законы этих я в л е н и й . Д л я о б н а р у ж е н и я о б щ е г о н е о б х о д и м о с р а в н е н и е п о к р а й н е й м е р е двух р а з л и ч н ы х я в л е н и й . Д л я в ы я в л е н и я закона н у ж н ы л о г и ч е с к и е опера­ ц и и и н о г о р о д а . З а к о н м о ж е т б ы т ь о т к р ы т путем изучения о д н о г о э к з е м п л я р а я в л е н и й д а н н о г о рода. Д л я этого нужен л о г и ч е с к и с л о ж н ы й а н а л и з э м п и р и ч е с к о й с и т у а ц и и , вклю­ ч а ю щ и й о т в л е ч е н и е о т м н о ж е с т в а о б с т о я т е л ь с т в , выделе­ н и е н е п о с р е д с т в е н н о н е з а м е т н о г о я в л е н и я в « ч и с т о м виде», с в о е г о р о д а о ч и щ е н и е з а к о н а о т с к р ы в а ю щ и х его оболочек. З а к о н н а х о д и т с я как л о г и ч е с к и й п р е д е л т а к ог о п р о ц е с с а , п р и ч е м не как н е ч т о н а б л ю д а е м о е , а как результат логичес­ к и х о п е р а ц и й . З а к о н ы э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в в о о б щ е не­ л ь з я н а б л ю д а т ь т а к ж е , как н а б л ю д а ю т с я с а м и э т и объекты. З а к о н ы не с л е д у е т т а к ж е с м е ш и в а т ь с причинно-следс­ твенными отношениями, с необходимостью, сущностью, содержанием и другими явлениями бытия, фиксируемыми логическими и философскими понятиями.

86

Александр

ЗИНОВЬЕВ

У всех у н и х р а з л и ч н ы е ф у н к ц и и в ф и к с и р о в а н и и резуль­ татов п о з н а н и я , о н и в ы р а ж а ю т р а з л и ч н ы е а с п е к т ы позна­ ния, р а з л и ч н о о р и е н т и р у ю т в н и м а н и е и с с л е д о в а т е л е й . Од­ нако как в я з ы к о в о й п р а к т и к е , т а к и в с о ч и н е н и я х профес­ сионалов, которые п о и д е е д о л ж н ы б ы л и б ы т у т н а в о д и т ь порядок, ц а р и т н а этот счет н е в о о б р а з и м ы й х а о с . Законы э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в ( з а к о н ы б ы т и я ) не зави­ сят от воли и ж е л а н и й л ю д е й и в о о б щ е от ч ь е й - л и б о в о л и . Если есть о б ъ е к т ы , к к о т о р ы м о н и о т н о с я т с я , и е с т ь необхо­ д и м ы е у с л о в и я , то о н и и м е ю т силу, н и к т о и н и ч т о в м и р е не может о т м е н и т ь и х д е й с т в и е . М о ж н о о с л а б и т ь и х д е й с т в и е , с к р ы т ь , п р и д а т ь ф о р м у — создать в и д и м о с т ь их « о т м е н ы » . Н о о н и все р а в н о о с т а ю т с я . О н и и м е н н о т а к и м и и открыва­ ются и с с л е д о в а т е л я м и , ч т о б ы б ы т ь у н и в е р с а л ь н ы м и в от­ ношении соответствующих объектов при соответствующих условиях. Н а д о р а з л и ч а т ь з а к о н ы как т а к о в ы е , ф и к с и р у е м ы е в абс­ т р а к т н о й ф о р м е ( с к а ж е м , а б с т р а к т н ы е з а к о н ы ) , и их кон­ к р е т н ы е п р о я в л е н и я в ч а с т н ы х с л у ч а я х . Условия з а к о н а в р е а л ь н о с т и и в и с с л е д о в а н и и ее никогда не в ы п о л н я ю т с я п о л н о с т ь ю , а п о р о ю не в ы п о л н я ю т с я в о о б щ е . Одновремен­ н о действует м н о ж е с т в о з а к о н о в , к о т о р ы е в о з д е й с т в у ю т на ф о р м у п р о я в л е н и я д р у г д р у г а и д а ж е д е й с т в у ю т п о р о ю в п р о т и в о п о л о ж н ы х н а п р а в л е н и я х . П о т о м у к а ж е т с я , будто законы п о т е р я л и с и л у и л и их не б ы л о в о о б щ е . В реальнос­ ти законы д е й с т в у ю т как с к р ы т ы е м е х а н и з м ы я в л е н и й и как более или м е н е е я в н ы е т е н д е н ц и и . Н а д о р а з л и ч а т ь з а к о н ы и с л е д с т в и я д е й с т в и я зако­ н о в — з а к о н о м е р н ы е я в л е н и я . Л ю д и , н а п р и м е р , д а в н о за­ метили регулярность смены времени суток и закрепили это з н а н и е в суждениях, в ы р а ж а ю щ и х у в е р е н н о с т ь в т о м , что на с м е н у д н я о б я з а т е л ь н о п р и д е т н о ч ь , а на с м е н у н о ч и — д е н ь . Но это не значит, будто о н и о т к р ы л и закон п р и р о д ы , вследс­ твие которого п р о и с х о д и т с м е н а д н я и н о ч и . О б ы ч н о эмпи­ р и ч е с к и е законы в том с м ы с л е , как мы р а с с м о т р е л и в ы ш е , и з а к о н о м е р н ы е я в л е н и я не р а з л и ч а ю т и в к а ч е с т в е с у ж д е н и й законов р а с с м а т р и в а ю т о б о б щ е н и я н а б л ю д а е м ы х ф а к т о в , п о д к р е п л я е м ы е м н о г о к р а т н ы м и п о в т о р е н и я м и и не стал-

87

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР к и в а ю щ и е с я с п р о т и в о р е ч а щ и м и ф а к т а м и . В практике поз­ н а н и я такого р о д а « з а к о н ы » ч а с т о о п р о в е р г а ю т с я , п о сему поводу устраиваются сенсации, кричат о «революциях» в науке, о л о м к е « у с т а р е в ш и х » п р е д с т а в л е н и й . С логичес­ кой т о ч к и з р е н и я , однако, в т а к и х случаях л и ш ь в ы я с н я е т с я ограниченность простой неполной индукции и логическая ошибка необоснованности обобщения. О б ъ е к т и в н ы е з а к о н ы суть з а к о н ы э м п и р и ч е с к и х объек­ тов, но сами они эмпирическими объектами не являются. О н и с а м и по с е б е не возникают, не и з м е н я ю т с я и не исче­ зают. Э т о не значит, что о н и в е ч н ы и н е и з м е н н ы . П р о с т о по самому смыслу понятий к н и м нельзя применять понятия возникновения, изменения, исчезновения, неизменности, в е ч н о с т и . О н и н е и м е ю т н е з а в и с и м о с т и о т объектов сущес­ т в о в а н и я . Об их с у щ е с т в о в а н и и мы судим не путем их не­ п о с р е д с т в е н н о г о н а б л ю д е н и я (их н е в о з м о ж н о в и д е т ь , слы­ ш а т ь , т р о г а т ь р у к а м и ) , а по их п р о я в л е н и я м в ситуациях с э м п и р и ч е с к и м и о б ъ е к т а м и . О н и о т к р ы в а ю т с я на о с н о в е на­ б л ю д е н и й э м п и р и ч е с к и х ф а к т о в , н о о т к р ы в а ю т с я благодаря особого рода интеллектуальным операциям. С т о ч к и з р е н и я этих о п е р а ц и и и л о г и ч е с к и х с в о й с т в суж­ д е н и й , п о л у ч а е м ы х п о с р е д с т в о м т а к и х о п е р а ц и й , н е т при­ н ц и п и а л ь н о й р а з н и ц ы м е ж д у с у ж д е н и я м и о законах физи­ к и , б и о л о г и и и т.д. и с у ж д е н и я м и о с о ц и а л ь н ы х законах. К л а с с и ч е с к и м п р и м е р о м п е р в ы х м о ж е т с л у ж и т ь закон м е х а н и к и : « Т е л о с о х р а н я е т с о с т о я н и е покоя или равномер­ н о г о п р я м о л и н е й н о г о д в и ж е н и я д о тех пор, пока в н е ш н и е с и л ы не в ы в е д у т его из этого с о с т о я н и я » . Л о г и ч е с к а я струк­ т у р а его в я в н о м в и д е такова: « Е с л и на тело не д е й с т в у ю т н и к а к и е в н е ш н и е с и л ы ( у с л о в и е А), т о о н о будет сохранять с о с т о я н и е покоя и л и п р я м о л и н е й н о г о р а в н о м е р н о г о дви­ ж е н и я (В)». Н а б л ю д а т ь с и т у а ц и ю , ф и к с и р у е м у ю в В, не­ в о з м о ж н о . М о ж н о н а б л ю д а т ь т о л ь к о б е с ч и с л е н н ы е факты п е р е м е щ е н и я тел, п р и ч е м с у с к о р е н и е м , с з а м е д л е н и е м , по различным траекториям, с меняющимися траекториями и с к о р о с т я м и . Н и к т о т а к ж е не н а б л ю д а л т о , о ч е м говорится в А, и б о на т е л а о б ы ч н о д е й с т в у ю т какие-то в н е ш н и е с и л ы . Э т о у т в е р ж д е н и е б ы л о и з о б р е т е н о в п е р в ы е Н ь ю т о н о м , при-

88

Александр

ЗИНОВЬЕВ

чем и з о б р е т е н о не по п р а в и л а м п р о с т о й и н д у к ц и и , а по пра­ вилам м ы с л е н н о г о э к с п е р и м е н т а . В о з ь м е м д л я с р а в н е н и я о д и н и з с а м ы х п р о с т ы х соци­ а л ь н ы х з а к о н о в : « Е с л и ч е л о в е к в ы н у ж д е н в ы б и р а т ь и з двух вариантов п о в е д е н и я , к о т о р ы е о д и н а к о в ы в о в с е м , к р о м е одного п р и з н а к а , о н в ы б и р а е т т о т и з н и х , к о т о р ы й л у ч ш е для него с т о ч к и з р е н и я этого п р и з н а к а » . В ч а с т н о с т и , е с л и человек в ы н у ж д е н в ы б и р а т ь м е с т о р а б о т ы и з двух вариан­ тов, которые о д и н а к о в ы во в с е м , к р о м е з а р п л а т ы , и з а р п л а т а есть е д и н с т в е н н ы й и с т о ч н и к с у щ е с т в о в а н и я д л я него, т о о н в ы б е р е т тот вариант, где платят б о л ь ш е . В р е а л ь н о с т и т а к и е у с л о в и я в ы б о р а в р я д ли м о г у т в с т р е т и т ь с я . В р е а л ь н о с т и людям приходится выбирать из вариантов, различающих­ с я п о м н о г и м п р и з н а к а м , в ы б и р а т ь под д а в л е н и е м всякого рода о б с т о я т е л ь с т в , а не т о л ь к о из р а с ч е т а на а б с т р а к т н о лучший вариант. К тому же л ю д и с о в е р ш а ю т о ш и б к и в оценке ситуаций. Сфера действия рассматриваемых законов ограничена м н о ж е с т в о м э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в о п р е д е л е н н о г о вида. Н и к а к и х в с е о б щ и х з а к о н о в б ы т и я , и м е ю щ и х с и л у в отно­ ш е н и и л ю б ы х (всех) э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в , н е существу­ ет хотя бы уже потому, что у с л о в и я з а к о н о в д л я о б ъ е к т о в различных видов логически несовместимы в некое единое условие. В о з м о ж н о , конечно, с ф о р м у л и р о в а т ь у т в е р ж д е н и я , и м е ю щ и е с и л у д л я всех э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в . Н о о н и ( с л о г и ч е с к о й точки з р е н и я ) будут л и б о л о г и ч е с к и л о ж н ы м и (противоречивыми), либо частями неявного определения п о н я т и я « э м п и р и ч е с к и й о б ъ е к т » . Э т о м у о п р е д е л е н и ю мож­ но придать ф о р м у с и с т е м ы а к с и о м . В ы в о д и м ы е в этой сис­ теме утверждения истинны по определению понятий. Они не являются эмпирическими законами. Их можно назвать д е ф и н и т и в н ы м и з а к о н а м и . О н и не о т к р ы в а ю т с я в изучае­ мых э м п и р и ч е с к и х объектах.

Диалектика В ы ш е я сказал, что н и к а к и х в с е о б щ и х о б ъ е к т и в н ы х зако­ нов, и м е ю щ и х с и л у д л я всех э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в (все-

89

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о б щ и х з а к о н о в б ы т и я ) , не существует. А м е ж д у т е м и м е н н о на с о з д а н и е такого у ч е н и я о в с е о б щ и х законах б ы т и я пре­ т е н д у е т д и а л е к т и к а , по к р а й н е й м е р е в т о м виде, какой она приобрела в советской философии. Р а с с м о т р и м , что в э т о й п р е т е н з и и и м е е т о с н о в а н и я и что нет. Н а п о м н ю , что н а д о р а з л и ч а т ь о б щ и е у т в е р ж д е н и я и ут­ верждения, фиксирующие объективные законы. Первые и м е ю т т а к о е л о г и ч е с к о е с т р о е н и е : « Д л я всех а в е р н о (имеет с и л у ) X». В т о р ы е и м е ю т т а к о е л о г и ч е с к о е с т р о е н и е : « Е с л и Y, то п р и э т о м у с л о в и и всегда в е р н о X». У т в е р ж д е н и я , на­ зываемые законами диалектики, относятся к утверждениям п е р в о г о т и п а . О н и б ы л и п о л у ч е н ы п у т е м н а б л ю д е н и я от­ дельных фактов реальности и логически неправомерного ( о ш и б о ч н о г о ) о б о б щ е н и я н а все б ы т и е . Л о г и ч е с к и здесь правомерно л и ш ь следующее. Наблюдая явления бытия, о б ъ е д и н я е м ы е н а з в а н и е м « о б ъ е к т и в н а я д и а л е к т и к а » (воз­ н и к н о в е н и е , и з м е н е н и е , п р о т и в о п о л о ж н о с т и , связи и т.п.), мы вправе ввести соответствующие понятия и осуществить и х л о г и ч е с к у ю э к с п л и к а ц и ю . Н а п р и м е р , м ы э т о сделали в ы ш е в о т н о ш е н и и п о н я т и й « э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д » , «со­ с т о я н и е » , « и з м е н е н и е » , « с в я з ь » , « п р и ч и н а » и т.д. Аналогич­ но м о ж н о п о с т у п и т ь в о т н о ш е н и и п о н я т и й «качество», «ко­ л и ч е с т в о » , « п р о т и в о п о л о ж н о с т ь » , « д и а л е к т и ч е с к о е отрица­ н и е » , « с н я т и е » , « э в о л ю ц и я » , « р а з в и т и е » , «скачок», « м е р а » и т.д. И с д е л а т ь это п у т е м и с п о л ь з о в а н и я л о г и ч е с к о й т е х н и к и , в к л ю ч а я л о г и ч е с к и е и с ч и с л е н и я . В этом о т н о ш е н и и терми­ н о л о г и я д и а л е к т и к и и с к л ю ч е н и е м н е я в л я е т с я . М о ж н о стро­ и т ь л о г и ч е с к у ю о н т о л о г и ю , в о о б щ е н е у п о м и н а я д а ж е слово « д и а л е к т и к а » . П р и этом г р а н и ц ы и у с л о в и я п р и м е н и м о с т и э т и х п о н я т и й д о л ж н ы б ы т ь я с н ы и з с а м и х о п р е д е л е н и й . Та­ к и е о п р е д е л е н и я в и м п л и ц и т н о й ф о р м е и с л е д с т в и я из них являются логическими правилами (логическими законами и л и , м о ж н о сказать, д е ф и н и т и в н ы м и з а к о н а м и ) , а не фикси­ рованием в языке неких объективных законов бытия. Н о м ы п р и э т о м в с е - т а к и ф и к с и р у е м о п р е д е л е н н ы е явле­ н и я б ы т и я . В о з м о ж н о л и тут о с у щ е с т в и т ь какие-то о б о б щ е -

90

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ния или д р у г и е л о г и ч е с к и е о п е р а ц и и , ч т о б ы п о л у ч и л и с ь ут­ верждения о законах б ы т и я ? Л о г и ч е с к и к о р р е к т н о э т о мож­ н о сделать, т о ч н о о п р е д е л и в с ф е р у н а б л ю д а е м ы х я в л е н и й , а не д л я всего б ы т и я в о о б щ е . Н а п р и м е р , н а б л ю д а я ф а к т ы единства и б о р ь б ы п р о т и в о п о л о ж н о с т е й , мы в п р а в е опре­ делить, что э т о т а к о е , в в е с т и с о о т в е т с т в у ю щ и е о б о з н а ч е н и я и п р о и з в е с т и какие-то о б о б щ е н и я н а б л ю д а е м ы х п р о ц е с с о в возникновения противоположностей, их взаимоотношений, конфликтов и их р а з р е ш е н и й . Но л о г и ч е с к и о ш и б о ч н о ут­ верждать, будто всем я в л е н и я м б ы т и я с в о й с т в е н н о т а к о е . И з о п р е д е л е н и я п о н я т и й т а к о й в ы в о д н е следует. Зато м о ж н о показать, что т а к о е ч р е з м е р н о е о б о б щ е н и е н а все б ы т и е п о р о ж д а е т л о г и ч е с к и е п р о т и в о р е ч и я . Е с л и в с е м яв­ л е н и я м б ы т и я с в о й с т в е н н ы е д и н с т в о и б о р ь б а противопо­ л о ж н о с т е й , то и о б ъ е к т а м , к о т о р ы м не с в о й с т в е н н ы единс­ тво и б о р ь б а п р о т и в о п о л о ж н о с т е й , с в о й с т в е н н ы е д и н с т в о и борьба п р о т и в о п о л о ж н о с т е й . А э т о л о г и ч е с к о е противоре­ чие означает, что р а с с м а т р и в а е м о е о б о б щ е н и е на в с е явле­ ния б ы т и я л о ж н о . М о ж н о в о з р а з и т ь , что о б ъ е к т ы , к о т о р ы м не с в о й с т в е н н ы е д и н с т в о и б о р ь б а п р о т и в о п о л о ж н о с т е й , не с у щ е с т в у ю т согласно н а ш е м у о б о б щ е н и ю . Но в т а к о м слу­ чае о б о б щ е н и е п р е в р а щ а е т с я в т а в т о л о г и ю : в с е м о б ъ е к т а м с в о й с т в е н н ы е д и н с т в о и б о р ь б а п р о т и в о п о л о ж н о с т е й , за ис­ к л ю ч е н и е м тех, к о т о р ы м о н и н е с в о й с т в е н н ы . А н а л о г и ч н о обстоит д е л о с п р о ч и м и ч р е з м е р н ы м и о б о б щ е н и я м и диа­ л е к т и к и . С к а з а н н о е н е е с т ь с л о в е с н а я к а з у и с т и к а . Диалек­ т и к а как у ч е н и е е с т ь я з ы к о в а я к о н с т р у к ц и я , и, как таковая, она д о л ж н а с т р о и т ь с я в с о о т в е т с т в и и с п р а в и л а м и л о г и к и . И п р е ж д е всего о н а д о л ж н а б ы т ь л о г и ч е с к и непротиворечи­ вой. П р е н е б р е ж е н и е к л о г и ч е с к о м у а с п е к т у б ы л о и о с т а е т с я х а р а к т е р н ы м д л я всех с о ч и н е н и й на т е м у о д и а л е к т и к е . Л о г и ч е с к а я о б р а б о т к а п о н я т и й и у т в е р ж д е н и й , отражаю­ щих диалектику бытия, устанавливает сферу применимости и у м е с т н о с т и д и а л е к т и к и как у ч е н и я , у д о в л е т в о р я ю щ е г о к р и т е р и я м н а у ч н о с т и . Д и а л е к т и к а как у ч е н и е о ч е в и д н ы м образом л и ш е н а с м ы с л а в м а т е м а т и к е и в о о б щ е в т а к на­ з ы в а е м ы х т о ч н ы х науках, в к о т о р ы х о б ъ е к т ы с о з д а ю т с я

91

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о п р е д е л е н и я м и п о н я т и й , но в п о л н е п р а в о м е р н а в с ф е р е эм­ п и р и ч е с к и х наук, о б ъ е к т ы которых с у щ е с т в у ю т независи­ мо от и с с л е д о в а т е л я и его п о н я т и й . Но д а ж е в этой с ф е р е д а л е к о не всегда е с т ь н а д о б н о с т ь в д и а л е к т и к е и у с л о в и я д л я ее п р и м е н е н и я . Условия п р и м е н и м о с т и д и а л е к т и к и ока­ з а л и с ь о г р а н и ч е н н ы м и с а м и м и ее п о н я т и я м и , а н а д о б н о с т ь в н е й — х а р а к т е р о м и с с л е д у е м ы х о б ъ е к т о в . С ф е р а социаль­ н ы х и с с л е д о в а н и й я в л я е т с я такой, да и то в о г р а н и ч е н н о м смысле. В философской диалектике обычно рассматривают три «закона» б ы т и я : 1) е д и н с т в о и б о р ь б а п р о т и в о п о л о ж н о с т е й ; 2) переход к о л и ч е с т в е н н ы х и з м е н е н и й в к а ч е с т в е н н ы е ; 3) отрицание отрицания. Сделаю несколько замечаний о них. П о м ы с л и ф и л о с о ф о в , п е р в ы й «закон» о п р е д е л я е т н е к у ю п е р в о п р и ч и н у и л и п е р в о и с т о ч н и к и з м е н е н и й объектов. Бес­ с п о р н о , что в н е к о т о р ы х с л у ч а я х б о р ь б а противоположнос­ т е й ( н а п р и м е р б о р ь б а к л а с с о в ) п о р о ж д а е т какие-то измене­ н и я . Н о т а к б ы в а е т д а л е к о н е всегда. Ч т о касается п р и ч и н изменений, то никакого универсального, пригодного для всех с л у ч а е в и з м е н е н и й о б ъ е к т о в о б ъ я с н е н и я и х п р и ч и н н е с у щ е с т в у е т хотя б ы у ж е потому, что р е а л ь н ы е п р и ч и н ы и з м е н е н и й в р а з л и ч н ы х с л у ч а я х м о г у т и с к л ю ч а т ь друг дру­ га. Б о л е е того, и з в е с т н ы б е с ч и с л е н н ы е случаи, когда одни и те же с л е д с т в и я п о р о ж д а ю т с я п р о т и в о п о л о ж н ы м и при­ чинами. В м е с т е с т е м в и д е я х д и а л е к т и к и и м е е т с я в п о л н е здра­ в ы й с м ы с л . Р а с с м о т р и м т а к о й п р и м е р . П о о п ы т у общеиз­ в е с т н о , что в о б ъ е д и н е н и и л ю д е й , р а с с ч и т а н н о м на дли­ т е л ь н о е с у щ е с т в о в а н и е и д е я т е л ь н о с т ь в качестве единого ц е л о г о , д о л ж е н о б р а з о в а т ь с я у п р а в л я ю щ и й о р г а н и з одного и л и н е с к о л ь к и х ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я . О н д о л ж е н взять н а себя ф у н к ц и и , а н а л о г и ч н ы е ф у н к ц и я м м о з г а о т д е л ь н о взя­ того ч е л о в е к а . Н а д о л ю п р о ч и х ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я выпада­ ю т ф у н к ц и и у п р а в л я е м о г о тела. Е с л и э т о н е будет сделано, о б ъ е д и н е н и е будет н е ж и з н е с п о с о б н ы м , будет плохо функ-

92

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ционироватъ и р а с п а д е т с я . В ы р а ж а я с ь я з ы к о м д и а л е к т и к и , тут происходит р а з д в о е н и е е д и н о г о : ч л е н ы о б ъ е д и н е н и я р а з д е л я ю т с я на р у к о в о д и т е л е й ( у п р а в л я ю щ и х ) , в о п л о щ а ю ­ щих в себе «мозг» о б ъ е д и н е н и я , и р у к о в о д и м ы х (управляе­ мых), в о п л о щ а ю щ и х в себе управляемое «мозгом» «тело» о б ъ е д и н е н и я . П е р в ы е с о х р а н я ю т т е л о , в т о р ы е — мозг. Но в о б ъ е д и н е н и и п р о и с х о д и т их р а з д е л е н и е и в о п л о щ е н и е в его р а з л и ч н ы х частях. Э т и ч а с т и п р о т и в о п о л о ж н ы — о д н а уп­ равляет, другая у п р а в л я е т с я . Их ф у н к ц и и и и н т е р е с ы в э т о м отношении противоположны. Вместе с тем они образуют единство. О д н а ч а с т ь н у ж д а е т с я в д р у г о й . Л и ш ь в е д и н с т в е они м о г у т с у щ е с т в о в а т ь как ц е л о е . И л и ш ь в ц е л о м о н и ока­ зываются противоположностями. Р а с с м о т р е н н ы й п р и м е р г о в о р и т о т о м , что в о д н о м «зако­ не» д и а л е к т и к и с м е ш и в а е т с я м н о ж е с т в о р а з л и ч н ы х «зако­ нов»: наличие противоположных свойств в одном объекте, р а з д в о е н и е е д и н о г о и о б о с о б л е н и е его частей, противопо­ л о ж н ы е т е н д е н ц и и в е д и н о м п р о ц е с с е . К н и м м о ж н о доба­ вить е щ е т а к и е « з а к о н ы » : и з м е н е н и е о б ъ е к т а и переход его в противоположное состояние, изменение функций объекта на п р о т и в о п о л о ж н ы е в р а з л и ч н ы х у с л о в и я х и со в р е м е н е м и другие. А н а л о г и ч н о о б с т о и т д е л о и с п р о ч и м и « з а к о н а м и » . С л о в о «качество», как и п р о ч и е к а т е г о р и и ( п о н я т и я ) диа­ лектики, плохо о п р е д е л е н о и м н о г о з н а ч н о . О б ы ч н о и м е е т с я в виду с о в о к у п н о с т ь с т р у к т у р н ы х к о м п о н е н т о в о б ъ е к т о в с их с в о й с т в а м и и в з а и м о о т н о ш е н и я м и , благодаря к о т о р ы м объекты с о х р а н я ю т с я и без которых о н и не м о г у т сущест­ вовать. Иногда и м е ю т в в и д у т о , что о т л и ч а е т о д н и о б ъ е к т ы от других, ф и к с и р у е т с я в о п р е д е л е н и я х их п о н я т и й . Коли­ чеством н а з ы в а ю т т о , что м о ж е т б ы т ь п о д с ч и т а н о ( ч и с л о ) , измерено, вычислено и зафиксировано в величинах. О т н о ш е н и е качества и к о л и ч е с т в а не о г р а н и ч и в а е т с я ут­ в е р ж д е н и е м д и а л е к т и к и , с о г л а с н о к о т о р о м у количествен­ н ы е и з м е н е н и я ведут к к а ч е с т в е н н ы м . Не все к а ч е с т в е н н ы е и з м е н е н и я суть результат к о л и ч е с т в е н н ы х . В ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и я х п о с т о я н н о п р о и с х о д я т к а ч е с т в е н н ы е измене­ ния в р а м к а х тех же к о л и ч е с т в е н н ы х х а р а к т е р и с т и к ( н а п р и -

93

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР мер, п е р е с т р у к т у р и р о в а н и е ) . И к о л и ч е с т в е н н ы е и з м е н е н и я не всегда ведут к к а ч е с т в е н н ы м . В науке и в п р а к т и к е ж и з н и людей известны так называемые до-пороговые изменения, не в л и я ю щ и е на к а ч е с т в е н н о е с о с т о я н и е объектов. И д а ж е в с л у ч а я х , когда к о л и ч е с т в е н н ы е и з м е н е н и я ведут к качест­ в е н н ы м , п е р в ы е суть л и ш ь о д н о и з у с л о в и й вторых, п р и ч е м п о р о ю не г л а в н о е . С другой с т о р о н ы , к о л и ч е с т в е н н ы й ас­ п е к т з а в и с и т от к а ч е с т в е н н о г о . Н а п р и м е р , р а з м е р ы объеди­ нений людей зависят от организации, от типа управления, от к в а л и ф и к а ц и и ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я , от ц е л е й и т.п. Так ч т о не т о л ь к о к о л и ч е с т в е н н ы е и з м е н е н и я ведут к качест­ в е н н ы м , но и к а ч е с т в е н н ы е ведут к к о л и ч е с т в е н н ы м . При­ ч е м о д н и и те же к о л и ч е с т в е н н ы е и з м е н е н и я в р а з л и ч н ы х у с л о в и я х в е д у т к р а з л и ч н ы м к а ч е с т в е н н ы м , а одни и те же качественные — к различным количественным. О т н о ш е н и е качества и к о л и ч е с т в а характеризуется сте­ п е н ь ю с о о т в е т с т в и я . Е с т ь о п р е д е л е н н ы е г р а н и ц ы , в кото­ р ы х к о л е б л е т с я н о р м а л ь н а я д л я с а м о с о х р а н е н и я объекта с т е п е н ь с о о т в е т с т в и я , и м е н у е м а я в д и а л е к т и к е м е р о й . Вы­ ход за ее п р е д е л ы ведет л и б о к р а з р у ш е н и ю объекта, л и б о к качественным изменениям. Например, увеличение числа ч л е н о в г р у п п ы с в е р х н е к о т о р о г о м а к с и м у м а ведет к тому, что либо группа разделяется на две, либо сокращается число ч л е н о в ( и з л и ш н и е и с к л ю ч а ю т с я ) , л и б о в г р у п п е образуют­ ся подгруппы со своими руководящими лицами. Если число членов группы недостаточно для выполнения ее функций, группа либо ликвидируется, либо увеличивается численно, л и б о и з м е н я е т статус ( н а п р и м е р , с о к р а щ а е т с я о б ъ е м выпол­ няемых ею дел). И м е е т о с н о в а н и я в п о з н а н и и э м п и р и ч е с к и х объектов и « з а к о н » о т р и ц а н и я . Он о т н о с и т с я к э в о л ю ц и и объектов. В р е а л ь н ы х ф а к т а х э в о л ю ц и и н а б л ю д а е т с я т о , что в диалек­ тике называли диалектическим отрицанием или снятием. Заключается это явление в следующем. На более высоком уровне эволюции некоторые явления б о л е е н и з к о г о у р о в н я и с ч е з а ю т ( « о т р и ц а ю т с я » ) , а некото­ р ы е с о х р а н я ю т с я в н о в о м с о с т о я н и и в « с н я т о м » виде, т.е.

94

Александр

ЗИНОВЬЕВ

в виде, « о ч и щ е н н о м » от их и с т о р и ч е с к и х ф о р м , преобра­ зованном п р и м е н и т е л ь н о к н о в ы м у с л о в и я м и «подчинен­ ном» я в л е н и я м н о в о г о с о с т о я н и я . В т а к о м « с н я т о м » в и д е с о х р а н я ю т с я т е я в л е н и я п р е д ш е с т в у ю щ е г о с о с т о я н и я , без которых н о в ы й у р о в е н ь н е в о з м о ж е н . О т б р а с ы в а ю т с я те яв­ ления, которые п р е п я т с т в у ю т переходу н а н о в ы й у р о в е н ь . Так о с у щ е с т в л я е т с я и с т о р и ч е с к а я п р е е м с т в е н н о с т ь состоя­ ния и н е п р е р ы в н о с т ь п р о ц е с с а . О д н о в р е м е н н о п р о и с х о д и т перерыв непрерывности путем отбрасывания старого. В э в о л ю ц и о н н о м п р о ц е с с е бывает, что н е с к о л ь к о т а к и х с н я т и й ( о т р и ц а н и й ) с л е д у ю т во в р е м е н и д р у г за д р у г о м в одном с о ц и а л ь н о м о б ъ е м е . В э т о й связи я в в о ж у п о н я т и е э в о л ю ц и о н н о г о р а с с т о я н и я : это — ч и с л о с н я т и й м е ж д у двумя с о с т о я н и я м и объектов во в р е м е н и . В п о л н е л о г и ч н о , п р и н я т ь такое у т в е р ж д е н и е как а к с и о м у : ч е м б о л ь ш е (мень­ ше) э в о л ю ц и о н н о е р а с с т о я н и е м е ж д у д в у м я о б ъ е к т а м и , тем м е н ь ш е ( б о л ь ш е ) в л и я н и е з а к о н о в п р е д ш е с т в у ю щ е г о на п о с л е д у ю щ и й . Д е й с т в и е этого закона в с л у ч а е б о л ь ш и х э в о л ю ц и о н н ы х р а с с т о я н и й о ч е в и д н о . Н а п р и м е р , п р и рас­ с м о т р е н и и с о ц и а л ь н ы х я в л е н и и м а л о кто с ч и т а е т с я с зако­ н а м и б и о л о г и ч е с к и х клеток, молекул, атомов, э л е к т р о н о в . Н о п р и этом м н о г и е п ы т а ю т с я с в е с т и с о ц и а л ь н ы е я в л е н и я к явлениям высокоразвитых живых организмов (социальная биология). При возникновении более высокого уровня организации в о з н и к а ю т н о в ы е я в л е н и я , каких н е б ы л о н а предшеству­ ющем уровне, — совершается эволюционный шаг вперед ( и л и вверх). Но за это п р и х о д и т с я « п л а т и т ь » , т.е. отказать­ с я о т каких-то д о с т и ж е н и й п р е д ш е с т в у ю щ е г о с о с т о я н и я . Происходит, как я уже сказал, о т р и ц а н и е п р е д ш е с т в у ю щ е г о уровня. Е с л и э в о л ю ц и я и д е т д а л ь ш е и п р о и с х о д и т п о д ъ е м н а е щ е более в ы с о к и й у р о в е н ь , с о в е р ш а е т с я в т о р о е с н я т и е и второе о т р и ц а н и е — о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я . О н о выступа­ ет в некоторых чертах к а к о т р и ц а н и е к а к и х - т о ч е р т пред­ ш е с т в у ю щ е г о с о с т о я н и я , я в и в ш е г о с я результатом п е р в о г о о т р и ц а н и я , и как возврат к н е к о т о р ы м ч е р т а м с о с т о я н и я , предшествовавшего первому отрицанию, причем к чертам,

95

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о т в е р г н у т ы м п е р в ы м о т р и ц а н и е м . В н а ш е время д е й с т в и е этого з а к о н а о ч е в и д н ы м о б р а з о м м о ж н о наблюдать в гран­ диозных масштабах в процессах, происходящих в бывшем коммунистическом и в западном мире. Возможно ли третье отрицание? Эволюционный процесс, о п и с ы в а е м ы й ф о р м у л о й « о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я » , этим за­ в е р ш а е т с я в о п р е д е л е н н о м р а з р е з е (аспекте) п р о ц е с с а . Если э в о л ю ц и я п р о д о л ж а е т с я , о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я может про­ исходить в д р у г о м а с п е к т е и л и в б о л е е о б ш и р н о м объеме. Ч и с л о о н т о л о г и ч е с к и х у т в е р ж д е н и й д и а л е к т и к и («зако­ н о в б ы т и я » ) не о г р а н и ч и в а е т с я у п о м я н у т ы м и в ы ш е . О н о ог­ р а н и ч е н о л и ш ь с п о с о б н о с т я м и с п е ц и а л и с т о в п о методоло­ г и и о т к р ы в а т ь и з а п и с ы в а т ь их и п р а к т и ч е с к и м и надобнос­ т я м и в этом. В а ж н о то, что все о н и не я в л я ю т с я в с е о б щ и м и законами бытия, поскольку таковые вообще невозможны л о г и ч е с к и . О н и и м е ю т с ф е р у д е й с т в и я , о г р а н и ч е н н у ю ус­ ловиями и смыслом употребляемой терминологии, а также п р а к т и ч е с к о й н а д о б н о с т ь ю их в к о н к р е т н о м и с с л е д о в а н и и . О н и у м е с т н ы и д а ж е н е о б х о д и м ы д л я научного п о н и м а н и я с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в . В какой м е р е о н и у м е с т н ы в других ч а с т н ы х науках? Э т о з а в и с и т от х а р а к т е р а (от л о г и ч е с к о г о т и п а ) о б ъ е к т о в их в н и м а н и я . Е с л и эти о б ъ е к т ы аналогич­ ны с о ц и а л ь н ы м о б ъ е к т а м с т о ч к и з р е н и я л о г и ч е с к о й мето­ д о л о г и и , то у м е с т н о с т ь их в о т н о ш е н и и этих объектов не п о д л е ж и т с о м н е н и ю . Н а п р и м е р , е с л и где-то е с т ь существа, п о д о б н ы е л ю д я м как с о ц и а л ь н ы м а т о м а м и о б р а з у ю щ и е а н а л о г и ч н ы е о б ъ е д и н е н и я , и э т и л ю д и о б л а д а ю т достаточ­ но развитыми средствами познания, то диалектика вполне м о ж е т стать о д н и м и з и н с т р у м е н т о в п о з н а н и я э т и м и сущес­ твами своих объединений. Д и а л е к т и к а не с в о д и т с я к у ч е н и ю о б ы т и и . О н а возник­ ла и как с о в о к у п н о с т ь п р и е м о в и с с л е д о в а н и я , о б р а з у ю щ и х ц е л о с т н ы й м е т о д п о з н а н и я р е а л ь н о с т и . Ч т о с о б о й пред­ с т а в л я ю т эти п р и е м ы , ф и к с и р у е т с я в с е р и и о н т о л о г и ч е с к и х т е р м и н о в : о р г а н и ч е с к о е ц е л о е , клеточка, о р г а н , п р о с т о е , с л о ж н о е , а б с т р а к т н о е , к о н к р е т н о е , закон, п р о я в л е н и е , тен­ д е н ц и я , р а з в и т и е , к а ч е с т в о , к о л и ч е с т в о , мера, с о д е р ж а н и е ,

96

Александр

ЗИНОВЬЕВ

форма, с у щ н о с т ь , я в л е н и е , связь, в з а и м о д е й с т в и е , с и с т е м а и т.д. Ч а с т и ч н о э т а т е р м и н о л о г и я р а с с м а т р и в а е т с я в фило­ с о ф и и (как ф и л о с о ф с к и е к а т е г о р и и ) . Н о п р и э т о м игнори­ руется п о ч т и п о л н о с т ь ю то, что с н и м и с в я з а н ы определен­ ные п о з н а в а т е л ь н ы е д е й с т в и я . Д л я о п и с а н и я э т и х д е й с т в и й помимо упомянутых понятий требуются также понятия, о б о з н а ч а ю щ и е э т и д е й с т в и я как д е й с т в и я и с с л е д о в а т е л е й . Л о г и ч е с к о е о п и с а н и е т а к и х п о з н а в а т е л ь н ы х д е й с т в и й рас­ пределяется п о р а з л и ч н ы м р а з д е л а м и н т е л л е к т о л о г и и . О н о может б ы т ь с д е л а н о н е з а в и с и м о о т д и а л е к т и к и . Н о некото­ рые из н и х у м е с т н о р а с с м о т р е т ь и м е н н о как о п е р а ц и и диа­ лектического метода хотя б ы потому, что о н и в п е р в ы е б ы л и з а ф и к с и р о в а н ы Гегелем и с о з н а т е л ь н о и с п о л ь з о в а н ы в кон­ кретном и с с л е д о в а н и и М а р к с о м .

Логическая физика Л о г и ч е с к а я ф и з и к а е с т ь часть л о г и ч е с к о й о н т о л о г и и . В ней р а с с м а т р и в а е т с я комплекс т е р м и н о в и в ы с к а з ы в а н и й , о т н о с я щ и х с я к пространству, в р е м е н и и д в и ж е н и ю . Резуль­ таты м о и х и с с л е д о в а н и й в э т о й с ф е р е б ы л и о п у б л и к о в а н ы в книге « Л о г и ч е с к а я ф и з и к а » е щ е в 1974 году. Р а с ш и р е н н ы й в а р и а н т к н и г и был о п у б л и к о в а н в 1975 году на н е м е ц к о м языке и в 1983 году на а н г л и й с к о м . В н е с к о л ь к о перерабо­ т а н н о м виде к н и г а б ы л а п е р е и з д а н а как ч а с т ь к н и г и «Очер­ ки к о м п л е к с н о й л о г и к и » в 2 0 0 0 году. З д е с ь будут п р и в е д е н ы л и ш ь некоторые ф р а г м е н т ы с ц е л ь ю д а т ь п е р в и ч н о е пред­ с т а в л е н и е о м о е м подходе к п р о б л е м а м п р о с т р а н с т в а , вре­ мени, движения и другим, связанным с ними. П р и в е д у с п и с о к т е м , р а с с м о т р е н н ы х в у п о м я н у т ы х ра­ ботах: проблема пространства и времени, пространственнов р е м е н н ы е о т н о ш е н и я , в р е м я с у щ е с т в о в а н и я эмпиричес­ кого и н д и в и д а , с у щ е с т в о в а н и е п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и , и з м е н е н и е п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и , н е о б р а т и м о с т ь време­ ни, о т н о ш е н и е п о р о ж д е н и я , н е п р е р ы в н о с т ь п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и , и н в а р и а н т н о с т ь п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и , тож-

97

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР дество и различие пространства и времени, минимальная протяженность, бесконечная протяженность, трехмерность пространства, перемещение, парадокс движения, процесс, скорость, кванты пространства и времени, относительность д в и ж е н и я , в е л и ч и н а , м и к р о м и р , л о г и ч е с к а я с и т у а ц и я в мик­ р о ф и з и к е , д у а л и з м в о л н ы и ч а с т и ц ы , т р а е к т о р и я , часть и с о с т а в н о е , м а л ы е и б о л ь ш и е о б ъ е к т ы , м и р в целом, о б щ и е утверждения о мире и физические допущения и другие. П р и в о д и м ы х н и ж е ф р а г м е н т о в л о г и ч е с к о й ф и з и к и доста­ т о ч н о , ч т о б ы ч и т а т е л ь с м о г з а м е т и т ь р а д и к а л ь н о е отличие м о е й о н т о л о г и и от всего, что ч и т а т е л ь н а й д е т в с о ч и н е н и я х ф и л о с о ф о в и с п е ц и а л и с т о в по м е т о д о л о г и и ( ф и л о с о ф и и ) физики на эти темы.

Пространство и время Н а д о р а з л и ч а т ь д в а вида п р о б л е м , о т н о с я щ и х с я к про­ странству и времени: 1. Т е р м и н о л о г и ч е с к и е , т. е. с в я з а н н ы е с у с т а н о в л е н и е м значения терминов «пространство», «время», «дальше», « б л и ж е » , « р а н ь ш е » и т. п.; 2. И з м е р е н ч е с к и е ( и л и ф и з и ч е с к и е ) , т. е. с в я з а н н ы е с ус­ тановлением пространственно-временных характеристик предметов. Р а з л и ч и е э т и х а с п е к т о в в и д н о хотя бы из такого приме­ ра. Е с л и н е к о т о р ы й ч е л о в е к утверждает, что И р к у т с к распо­ л о ж е н б л и ж е к М о с к в е ( п о ж е л е з н о й д о р о г е ) , чем Новоси­ б и р с к , то мы у с м а т р и в а е м в этом не о ш и б к у в у п о т р е б л е н и и т е р м и н а « б л и ж е » , а о ш и б к у в у с т а н о в л е н и и пространствен­ н о г о п о р я д к а И р к у т с к а и Н о в о с и б и р с к а о т н о с и т е л ь н о Мос­ к в ы по ж е л е з н о й д о р о г е . И е с л и этот ч е л о в е к согласится с т е м , ч т о Н о в о с и б и р с к б л и ж е И р к у т с к а , т о т е р м и н «ближе» он будет у п о т р е б л я т ь в т о м же с м ы с л е (так же), как и в пер­ вом с л у ч а е . В с и л у р а з д е л е н и я труда в науке п р о б л е м ы исследо­ вания пространственно-временных свойств и отношений предметов стали проблемами физики. Однако физические

98

Александр

ЗИНОВЬЕВ

теории п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и не д а ю т о п р е д е л е н и й про­ странственно-временной терминологии в том смысле, что не вводят эту т е р м и н о л о г и ю в у п о т р е б л е н и е в п е р в ы е . О н и п р е д п о л а г а ю т ее д а н н о й и у с т а н а в л и в а ю т м е т о д ы выясне­ ния п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы х о т н о ш е н и й п р е д м е т о в д л я р а з л и ч н о г о рода т р у д н ы х ( с р а в н и т е л ь н о с о б ы ч н ы м житейс­ ким о п ы т о м ) с л у ч а е в , в ч а с т н о с т и д л я р а з л и ч н о движущих­ с я с и с т е м , д л я у д а л е н н ы х с о б ы т и й , д л я с л у ч а е в , когда и м е е т значение с к о р о с т ь р а с п р о с т р а н е н и я с и г н а л о в , в з а и м н ы е пе­ р е м е щ е н и я с о б ы т и й и н а б л ю д а т е л е й и т. п. П р и э т о м я в н о или неявно предполагаются некоторые базисные случаи, для которых у с т а н о в л е н и е п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы х от­ н о ш е н и й п р о б л е м ы не п р е д с т а в л я е т и на п р и м е р е к о т о р ы х соответствующая терминология вводится в язык. Например, к б а з и с н ы м с л у ч а я м о т н о с я т с я т а к и е , когда последователь­ ность наблюдения событий считается точно совпадающей с п о с л е д о в а т е л ь н о с т ь ю их н а с т у п л е н и я по в р е м е н и . Про­ странственно-временные отношения для прочих случаев выясняются путем применения правил логики, математики и ф и з и к и к т е м д а н н ы м , которые п о л у ч а ю т с я из н а б л ю д е н и я б а з и с н ы х случаев. В к а ч е с т в е о д н о г о из у с л о в и й и следс­ т в и й ф и з и ч е с к и е т е о р и и о с у щ е с т в л я ю т э к с п л и к а ц и ю про­ странственно-временной терминологии для особого рода случаев о т н о ш е н и й п р е д м е т о в . П р и э т о м п р о и с х о д и т следу­ ющее любопытное явление. В случае у п о м я н у т о й э к с п л и к а ц и и не п р о и с х о д и т введе­ ние н о в ы х т е р м и н о в , у ч и т ы в а ю щ и х о с о б е н н о с т и рассмат­ р и в а е м ы х с л у ч а е в , а и с п о л ь з у е т с я та же с а м а я о б щ а я терми­ н о л о г и я , в ы р а б о т а н н а я н а о с н о в е н а б л ю д е н и й пространс­ твенно-временных отношений предметов в обычном опыте. В результате п р о и с х о д и т н е я в н о е н а л о ж е н и е двух ( п о край­ ней м е р е ) р а з л и ч н ы х с о в о к у п н о с т е й т е р м и н о в с известны­ ми парадоксальными последствиями. С д р у г о й с т о р о н ы , на п р о с т р а н с т в о и время п е р е н е с л и т е р м и н о л о г и ю , в ы р а б о т а н н у ю д л я э м п и р и ч е с к и х предме­ тов, т. е. ф а к т и ч е с к и с т а л и р а с с м а т р и в а т ь п р о с т р а н с т в о и время как о с о б о г о р о д а э м п и р и ч е с к и е п р е д м е т ы н а р я д у с

99

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР д р у г и м и . В ч а с т н о с т и , с т а л и г о в о р и т ь об и з м е н е н и и про­ с т р а н с т в а и в р е м е н и , о ходе и л и д в и ж е н и и в р е м е н и , о сжа­ т и и п р о с т р а н с т в а , о з а м е д л е н и и и у с к о р е н и и хода в р е м е н и , об о б р а т н о м т е ч е н и и в р е м е н и и т. п. П р и ч е м эти в ы р а ж е н и я у п о т р е б л я ю т с я не и н о с к а з а т е л ь н о , а б у к в а л ь н о . В результа­ те в л и т е р а т у р е , т а к и л и и н а ч е с в я з а н н о й с п р о с т р а н с т в о м и в р е м е н е м , с л о ж и л а с ь такая х а о т и ч е с к а я т е р м и н о л о г и ч е с к а я с и т у а ц и я , что л о г и ч е с к и й а н а л и з с а м ы х ф у н д а м е н т а л ь н ы х вопросов терминологии здесь явно был бы не бесполезен. Попытки ввести пространственно-временные термины п у т е м о п р е д е л е н и я ч е р е з д р у г и е о б н а р у ж и в а ю т , что д л я это­ го т р е б у ю т с я т е р м и н ы , не и м е ю щ и е с точки з р е н и я первич­ н о й я с н о с т и н и к а к и х п р е и м у щ е с т в п е р е д пространствен­ н о - в р е м е н н ы м и т е р м и н а м и . К р о м е того, среди п о с л е д н и х и м е ю т с я т а к и е , к о т о р ы е в о о б щ е в в о д я т с я в у п о т р е б л е н и е не п о с р е д с т в о м о п р е д е л е н и й , а и н ы м и с п о с о б а м и . И примени­ т е л ь н о к такого р о д а т е р м и н а м р е ч ь м о ж е т и д т и л и ш ь об их экспликации. Э к с п л и ц и р у ю щ и е т е р м и н ы п о в о с п р и н и м а е м о м у виду могут быть тождественны эксплицируемым. Именно так о б с т о и т д е л о в н а ш е м с л у ч а е . В э т о м н е т н и ч е г о страшно­ го, е с л и п о с т о я н н о п о м н и т ь р а з л и ч н ы е р о л и о д н и х и тех же слов.

Пространственно-временные отношения П р о с т е й ш и е п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы е т е р м и н ы суть т е р м и н ы и з о б л а с т и з н а ч е н и я з н а к о в > а , < а и = а . И х отноше­ н и я д р у г к д р у г у т а к о в ы , как о т н о ш е н и е этих знаков в о б щ е м с л у ч а е . Ч т о к а с а е т с я их о с о б е н н о с т е й , то н а д о в ы я с н и т ь сле­ д у ю щ е е : что п р и с о е д и н я е т с я к л о г и ч е с к и м с о о б р а ж е н и я м , когда м ы в ы б и р а е м т у и л и и н у ю т р о й к у к о н к р е т н ы х т е р м и н о в порядка (например, «раньше — позже — одновременно», « б л и ж е — д а л ь ш е — на о д и н а к о в о м р а с с т о я н и и » и т. п.)? В о б щ е м о б о всех п р о с т е й ш и х п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н ­ н ы х т е р м и н а х такого р о д а м о ж н о сказать с л е д у ю щ е е : ис­ следователь имеет особые приспособления (прирожденные с п о с о б н о с т и , е с л и это ч е л о в е к ; о с о б ы е т е х н и ч е с к и е средc-

100

Александр

ЗИНОВЬЕВ

тва, если это ч е л о в е к о п о д о б н а я м а ш и н а ) , благодаря к о т о р ы м он ф и к с и р у е т п р о с т р а н с т в е н н ы е и в р е м е н н ы е о т н о ш е н и я , и после достаточно большого числа повторений начинает п р а в и л ь н о у п о т р е б л я т ь с о о т в е т с т в у ю щ и е т е р м и н ы (подоб­ но тому, как л ю д и у с в а и в а ю т б о л ь ш и н с т в о с л о в я з ы к а , обоз­ начающих вещи, события, поступки). Приспособления, о которых с к а з а н о в ы ш е , — п о в о р о т глаз, п о в о р о т тела, с м е н а восприятий. Все это дологические операции. В а ж н о о т м е т и т ь р а з л и ч и е п р е д м е т о в , к о т о р ы е фигуриру­ ют в п р о с т р а н с т в е н н о м и в р е м е н н о м п о р я д к е . В с л у ч а е про­ с т р а н с т в е н н о г о п о р я д к а п р е д м е т ы суть э м п и р и ч е с к и е (вос­ п р и н и м а е м ы е , т. е. в и д и м ы е , с л ы ш и м ы е ) тела. В с л у ч а е вре­ м е н н ы х о т н о ш е н и й п р е д м е т ы суть в о с п р и н и м а е м ы е изме­ нения (наступления событий, «вспышки», «возмущения»). Н е к о т о р ы е тела и и з м е н е н и я с т а н о в я т с я о с о б о г о р о д а метками и л и з н а к а м и п р о с т р а н с т в а и, с о о т в е т с т в е н н о , вре­ м е н и , е с л и не п р и н и м а ю т с я во в н и м а н и е их д л и н ы и дли­ т е л ь н о с т и и п р и н и м а е т с я во в н и м а н и е л и ш ь их упорядочен­ н о с т ь друг о т н о с и т е л ь н о д р у г а и и н т е р в а л ы м е ж д у н и м и . В т а к и х случаях говорят о точках п р о с т р а н с т в а и м о м е н т а х в р е м е н и . В ы р а ж е н и я «в такой-то т о ч к е п р о с т р а н с т в а » и «в такой-то м о м е н т » не следует п о н и м а т ь , будто соответствую­ щ и е тела и и з м е н е н и я не и м е ю т д л и н ы и д л и т е л ь н о с т и . О н и учитывают лишь место предметов в пространственном или временном порядке. Та с о в о к у п н о с т ь т е р м и н о в , о которой г о в о р и л о с ь в ы ш е , есть с о в о к у п н о с т ь п р е д и к а т о в . И с п о л ь з у я ее, м о ж н о н е ч т о высказать о п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы х с в о й с т в а х и от­ н о ш е н и я х э м п и р и ч е с к и х и н д и в и д о в . Н о е е н е л ь з я исполь­ зовать в качестве субъектов с у ж д е н и й , т. е. н е л ь з я е щ е вы­ сказать что-либо о п р о с т р а н с т в е и в р е м е н и как об о с о б ы х предметах. Чтобы ввести термины, обозначающие пространство и время как о с о б ы е п р е д м е т ы , н е о б х о д и м о п р о д е л а т ь е щ е та­ кие о п е р а ц и и п о в в е д е н и ю т е р м и н о в . 1 n П у с т ь э м п и р и ч е с к и е и н д и в и д ы а , .... а о б р а з у ю т про­ с т р а н с т в е н н у ю структуру А . В о з м о ж н ы п о к р а й н е й м е р е три р а з л и ч н ы х с м ы с л а т е р м и н а « д а н н о е п р о с т р а н с т в о А».

101

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР В п е р в о м с м ы с л е т е р м и н « д а н н о е п р о с т р а н с т в о А» вво­ д и т с я т а к . Б е р е т с я п р о с т р а н с т в е н н а я структура А, и проис­ ходит о т в л е ч е н и е о т всех и н д и в и д о в , н а х о д я щ и х с я в н у т р и 1 n А, а т а к ж е от того, ч т о и м е н н о а , а о б р а з у ю т ее. Это­ му отвлеченно придают наглядную форму допущений, вполне соответствующую обычному опыту: находящиеся в н у т р и А и н д и в и д ы м о г у т б ы т ь и з ъ я т ы из нее ( п р е д е л ь н ы й с л у ч а й — п у с т о е и л и ч и с т о е п р о с т р а н с т в о без и н д и в и д о в ) , л ю б ы е и н д и в и д ы п о д х о д я щ е г о р а з м е р а м о г у т б ы т ь помеще­ 1 n ны в А, и н д и в и д ы а , а могут быть заменены любыми другими, подходящими для фиксирования границ А. В результате п о д д а н н ы м п р о с т р а н с т в о м А будем и м е т ь в в и д у л и ш ь т о , что з а к л ю ч е н о м е ж д у к а к и м и - т о и н д и в и д а м и , 1 n расположение которых аналогично расположению а , а в А, п о с л е и с к л ю ч е н и я из А всех и н д и в и д о в . Индивидуаль­ ность данного пространства определяется положением А. Т а к и м о б р а з о м , « д а н н о е п р о с т р а н с т в о А» в рассматрива­ е м о м с м ы с л е е с т ь т о , что о с т а н е т с я , е с л и с о х р а н и т ь только п о л о ж е н и е А, а из А и з ъ я т ь все и н д и в и д ы (в том ч и с л е и 1 n г р а н и ч н ы е его т о ч к и а , а ) . Так что т е р м и н « д а н н о е про­ с т р а н с т в о А » у д о б н е е б ы л о б ы ч и т а т ь как « п р о с т р а н с т в о , з а н и м а е м о е А». В а ж н о здесь следующее: возможно или нет осуществить у к а з а н н у ю в ы ш е о п е р а ц и ю , это н и к а к н е в л и я е т н а опреде­ л е н и е т е р м и н а « д а н н о е п р о с т р а н с т в о А» и на его правомер­ ность. Д л я о б р а з о в а н и я т е р м и н а , о б о з н а ч а ю щ е г о д а н н о е про­ с т р а н с т в о А в с м ы с л е два, о с у щ е с т в л я е т с я то же с а м о е , что и в п е р в о м с л у ч а е , за и с к л ю ч е н и е м д о п у щ е н и й относитель­ 1 n но п р е д м е т о в а , а о н и п р и н и м а ю т с я во в н и м а н и е как г р а н и ч н ы е точки д а н н о г о п р о с т р а н с т в а . П р и о б р а з о в а н и и т е р м и н а д а н н о г о п р о с т р а н с т в а А в с м ы с л е т р и допускают, что его о б р а з у е т п р о с т р а н с т в е н н а я структура А с какими-то п р е д м е т а м и , к о т о р ы е н а х о д я т с я в н у т р и ее. З д е с ь в о з м о ж н ы в а р и а н т ы : с о г л а с н о о д н о м у из них в д а н н о е п р о с т р а н с т в о А в к л ю ч а ю т с я все п р е д м е т ы , н а х о д я щ и е с я в А, и в этом случае данное пространство А есть кусок материи, заключенный в

102

Александр

ЗИНОВЬЕВ

п р о с т р а н с т в е н н о й с т р у к т у р е А; с о г л а с н о д р у г и м — в н е г о включаются л и ш ь к а к и е - т о о с о б ы е в и д ы « т о н к о й » м а т е р и и (в ч а с т н о с т и , т а к и е , к о т о р ы е ф и з и ч е с к и н е л ь з я и з ъ я т ь из А в п р и н ц и п е ни п р и к а к и х о б с т о я т е л ь с т в а х ) . Аналогично обстоит дело с терминами данного времени. 1 Берется в р е м е н н а я с т р у к т у р а В , о б р а з о в а н н а я с о б ы т и я м и b , m .... b , и о с у щ е с т в л я ю т с я д о п у щ е н и я о т н о с и т е л ь н о с о б ы т и й 1 m b , b и с о б ы т и й в н у т р и В, п о д о б н ы е д о п у щ е н и я м д л я т е р м и н о в д а н н о г о п р о с т р а н с т в а . З а м е т и м т о л ь к о , ч т о допу­ щ е н и я д л я в р е м е н и , п о д о б н ы е д о п у щ е н и я м д л я пространс­ тва, т о ч н о т а к же и м е ю т н а г л я д н у ю о с н о в у в о п ы т е л ю д е й . Д е л о в том, ч т о и с с л е д о в а т е л ь ф и к с и р у е т н е к о т о р у ю про­ с т р а н с т в е н н у ю структуру в какое-то о п р е д е л е н н о е в р е м я , а в р е м е н н у ю структуру — в какой-то о п р е д е л е н н о й о б л а с т и п р о с т р а н с т в а . А о б л а с т и п р о с т р а н с т в а , где, п о - в и д и м о м у , ничего не п р о и с х о д и т ( « в с е с п о к о й н о » ) , в какой-то м е р е встречаются в о п ы т е л ю д е й . Т о ч н о т а к же в р а м к а х задан­ ной в р е м е н н о й с т р у к т у р ы и с с л е д о в а т е л ь м о ж е т в ы з ы в а т ь сам п р о и с х о д я щ и е с о б ы т и я и л и п р е п я т с т в о в а т ь их наступ­ л е н и ю . П о к р а й н е й м е р е о н м о ж е т н е о б р а щ а т ь н а н и х вни­ м а н и я . В т р е т ь е м с м ы с л е д а н н о е в р е м я В е с т ь м и р со в с е м и (или и з б р а н н ы м и ) с о б ы т и я м и в о в р е м е н н о й с т р у к т у р е В . Т е р м и н ы « д а н н о е п р о с т р а н с т в о » и « д а н н о е в р е м я » обра­ зуются ( п о д о б н о т е р м и н у « с т р у к т у р а » ) как о б о б щ е н и е тер­ минов, обозначающих конкретные пространства и времена. Конечно, в р е а л ь н ы х я з ы к а х з д е с ь и м е е т м е с т о к о м п л е к с р а з н о о б р а з н ы х т е р м и н о в в р о д е « и н т е р в а л » , « м е с т о » , «от­ резок», «область п р о с т р а н с т в а » и т. п. — в и д о в ы е т е р м и н ы для т е р м и н а « с т р у к т у р а » . Н о о б ы ч н о , когда у п о т р е б л я ю т т е р м и н ы « п р о с т р а н с т в о » и « в р е м я » с а м и по себе, то (в о т л и ч и е от с о о т н о ш е н и я тер­ м и н а «структура» и т е р м и н о в , о б о з н а ч а ю щ и х к о н к р е т н ы е структуры) и м е ю т в в и д у не л ю б ы е к о н к р е т н ы е пространс­ тва и в р е м е н а ( « о т р е з к и » и « о б ъ е м ы » п р о с т р а н с т в а и време­ ни), а их о б ъ е д и н е н и е в ц е л о е . Д л я в в е д е н и я э т и х т е р м и н о в (скажем, « п р о с т р а н с т в о в ц е л о м » и « в р е м я в ц е л о м » ) н а д о д о п у с т и т ь п р о с т р а н с т в е н н у ю и в р е м е н н у ю с т р у к т у р ы та-

103

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР к и е , в к о т о р ы е в к л ю ч а ю т с я л ю б ы е д а н н ы е пространствен­ н ы е и, с о о т в е т с т в е н н о , в р е м е н н ы е с т р у к т у р ы (в рассмот­ р е н н о м в ы ш е с м ы с л е ) . И в о т н о ш е н и и этой г и п о т е т и ч е с к о й с т р у к т у р ы п р о д е л а т ь те же д о п у щ е н и я , что и в о т н о ш е н и и д а н н ы х п р о с т р а н с т в е н н ы х и в р е м е н н ы х структур. Только п р и э т о м р а з л и ч и е п е р в о г о и второго с м ы с л а т е р м и н о в те­ ряется. Остается л и ш ь различие первого и третьего: 1. Пространство — вместилище всех вещей, время — чис­ тая длительность; 2. Пространство — м и р всех (или избранных) вещей, вре­ мя — м и р всех ( и л и и з б р а н н ы х ) с о б ы т и й . К а к в и д и м , о б н а р у ж и в а е т с я я в н о е р а з н о о б р а з и е значений т е р м и н о в . А м е ж д у т е м судьба м н о г и х в ы с к а з ы в а н и й с про­ странственно-временной терминологией всецело зависит от того, к а к и е о п р е д е л е н и я п р и н я т ы ( я в н о и л и н е я в н о ) д л я нее. И от э т о й з а в и с и м о с т и не в с о с т о я н и и и з б а в и т ь н и к а к и е до­ стижения науки. Если, например, высказано утверждение, что п р о с т р а н с т в о в р а й о н е такой-то з в е з д ы и с к р и в л е н о , т о э т о у т в е р ж д е н и е е щ е р о в н ы м счетом н и ч е г о н е значит, п о к а не с к а з а н о , в каком с м ы с л е здесь у п о т р е б л е н т е р м и н « п р о с т р а н с т в о » . Е с л и он у п о т р е б л е н в п е р в о м с м ы с л е , то э т о у т в е р ж д е н и е б е с с м ы с л е н н о , и б о и с к р и в л е н м о ж е т быть л и ш ь какой-то р я д п р е д м е т о в о т н о с и т е л ь н о какого-то дру­ гого р я д а , а с т о ч к и з р е н и я п е р в о г о п о н я т и я п р о с т р а н с т в а в с е э т о и с к л ю ч е н о . Значит, т е р м и н « п р о с т р а н с т в о » упот­ р е б л е н з д е с ь в т р е т ь е м с м ы с л е . Но в таком с м ы с л е ничего у д и в и т е л ь н о г о в этом нет. О т н о с и т е л ь н о п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и в ц е л о м (т.е, объ­ е д и н е н и я всех п р о с т р а н с т в и в р е м е н ) н а д о з а м е т и т ь еще с л е д у ю щ е е . Д л я о б ъ е д и н е н и я всех п р о с т р а н с т в е н н ы х (вре­ м е н н ы х ) с т р у к т у р в одну п р о с т р а н с т в е н н у ю ( в р е м е н н у ю ) с т р у к т у р у т р е б у е т с я о д и н и тот же класс с п о с о б о в установ­ л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о ( в р е м е н н о г о ) п о р я д к а д л я всех с т р у к т у р . А э т о п р а к т и ч е с к и н е м ы с л и м о . Если же и м е т ь в в и д у к л а с с всех с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я п о р я д к а (и он дейс­ т в и т е л ь н о будет о д и н ) , то т а к о в о й будет с о д е р ж а т ь взаимо­ исключающие способы и потому логически невозможен.

104

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Так что все р а с с у ж д е н и я о п р о с т р а н с т в е и в р е м е н и как о ц е л о м ( о б ъ е д и н е н и и всех п р о с т р а н с т в и в р е м е н ) о с т а ю т с я всегда ч и с т о г и п о т е т и ч е с к и м и . Б о л е е того, е с л и п о п ы т а т ь с я п р и д а т ь л о г и ч е с к и я в н ы й вид приведенным выше абстракциям, то обнаруживается следующее интересное обстоятельство. Абстракцию, осуществляемую для образования термина «данное пространство А» в первом смысле, явным образом м о ж н о записать т а к : е с л и и з ъ я т ь ( и с к л ю ч и т ь ) и з пространс­ т в е н н о й с т р у к т у р ы А все и н д и в и д ы , н а х о д я щ и е с я в н у т р и А, 1 n и и н д и в и д ы а , . . , а , о с т а в и в все о с т а л ь н ы е без и з м е н е н и я , то то, что о с т а н е т с я от А, будем н а з ы в а т ь п р о с т р а н с т в о м А (или п р о с т р а н с т в о м , з а н и м а е м ы м А). В э т о м у т в е р ж д е н и и п р а в о у п о т р е б л я т ь т е р м и н « п р о с т р а н с т в о А» п о с т а в л е н о в з а в и с и м о с т ь от такого у с л о в и я , к о т о р о е н е в ы п о л н и м о . И по­ этому в с о о т в е т с т в и и со с в о й с т в а м и о п е р а т о р а «если... т о » это п р а в о р е а л и з о в а т ь н е л ь з я . З а м е н а «если... т о » на выра­ ж е н и я « е с л и бы... то», « е с л и б ы м о ж н о б ы л о . . . т о » л и ш ь е щ е б о л е е з а п у т ы в а е т д е л о . Т а к что п р и в е д е н н ы е с х е м ы образо­ вания т е р м и н о в п р о с т р а н с т в а л о г и ч е с к и с о в е р ш е н н о несо­ стоятельны. Аналогично для времени. По нашему мнению, логически корректным является л и ш ь такой путь. Л о г и ч е с к о й э к с п л и к а ц и и п о д д а ю т с я тер­ м и н ы , о б о з н а ч а ю щ и е п р о с т р а н с т в е н н ы й и в р е м е н н о й по­ рядок индивидов, термины «пространственная структура», «временная структура» и совокупность терминов, которые с в я з а н ы с н и м и и к о т о р ы е мы о т ч а с т и р а с с м о т р е л и . Ч т о ка­ сается с а м и х слов « п р о с т р а н с т в о » и « в р е м я » , то о н и м о г у т б ы т ь т о ч н о о п р е д е л е н ы л и ш ь как ч а с т и с л о ж н ы х выраже­ ний (если, к о н е ч н о , е с т ь в э т о м н а д о б н о с т ь ) . Н а п р и м е р , т а к : « И н д и в и д а н а х о д и т с я в п р о с т р а н с т в е А» = Df. « И н д и в и д а находится в н у т р и п р о с т р а н с т в е н н о й с т р у к т у р ы А»; «Про­ с т р а н с т в о в о б л а с т и а и с к р и в л е н о » = Df • х, где х е с т ь опи­ сание данных наблюдения или эксперимента относительно п о в е д е н и я и л и п о л о ж е н и я каких-то и н д и в и д о в в о б л а с т и а. Но во всех т а к и х с л у ч а я х о п р е д е л я ю т с я п р а к т и ч е с к и выра­ ж е н и я , с о д е р ж а щ и е с л о в а « п р о с т р а н с т в о » и « в р е м я » , но не с а м и эти слова как о т д е л ь н ы е с а м о с т о я т е л ь н ы е т е р м и н ы .

105

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Существование пространства и времени Обработка пространственно-временной терминологии н е з а к а н ч и в а е т с я в в е д е н и е м с о о т в е т с т в у ю щ и х субъектов. Е с л и п о с л е д н и е в в е д е н ы , это не означает, что мы м о ж е м по­ л у ч а т ь о с м ы с л е н н ы е в ы с к а з ы в а н и я , с о е д и н я я их с л ю б ы м и п р е д и к а т а м и . У с л о в и я п р е д и ц и р о в а н и я п р о с т р а н с т в а и вре­ м е н и д л я ц е л о г о р я д а п р е д и к а т о в е щ е д о л ж н ы б ы т ь опре­ делены. Возьмем, например, утверждение о бесконечности п р о с т р а н с т в а . О н о , в ч а с т н о с т и , и м е е т с м ы с л как з а м е н а для с л е д у ю щ е г о в ы р а ж е н и я : и м е е т с я с п о с о б у с т а н о в л е н и я по­ р я д к а , о т н о с и т е л ь н о которого у п о р я д о ч и в а ю т с я пространс­ т в е н н ы е с т р у к т у р ы ; и э т о т у п о р я д о ч е н н ы й р я д бесконечен. В п р о т и в н о м с л у ч а е о н о не и м е е т с м ы с л а . В о з ь м е м п р е д и к а т с у щ е с т в о в а н и я . В каком с м ы с л е го­ ворят о существовании пространства и времени? Оставим в стороне различия терминологии, рассмотренные выше, и выделим общее: 1. В о п р о с о с у щ е с т в о в а н и и д а н н о г о п р о с т р а н с т в а и вре­ мени и пространства и времени вообще; 2. В о п р о с о с у щ е с т в о в а н и и п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы х структур. П е р в ы й в о п р о с п р и н ц и п и а л ь н ы х т р у д н о с т е й н е пред­ с т а в л я е т : в о п р о с о с у щ е с т в о в а н и и л ю б о г о п р о с т р а н с т в а (и в р е м е н и ) и в о п р о с о с у щ е с т в о в а н и и п р о с т р а н с т в а (време­ н и ) в о о б щ е с о в п а д а ю т и с в о д я т с я к в о п р о с у о существова­ нии некоторого данного пространства (и времени), подобно тому, как в о п р о с о с у щ е с т в о в а н и и стола в о о б щ е с в о д и т с я к в о п р о с у о с у щ е с т в о в а н и и какого-то к о н к р е т н о г о стола. Вопрос о существовании структур сводится к вопросу о существовании порядковых отношений, а существование п о с л е д н и х о п р е д е л я е т с я в з а в и с и м о с т и от с у щ е с т в о в а н и я п р е д м е т о в : о т н о ш е н и е a R b существует, е с л и и только е с л и с у щ е с т в у ю т а и b и п р и э т о м о т н о ш е н и е м е ж д у н и м и имен­ но т а к о в о , как с к а з а н о в у т в е р ж д е н и и aRb. Д р у г и е опре­ д е л е н и я с у щ е с т в о в а н и я я в л я ю т с я л и ш ь у с л о ж н е н и е м этой схемы.

106

Александр

ЗИНОВЬЕВ

П о с к о л ь к у п р о с т р а н с т в е н н ы е с т р у к т у р ы суть с т р у к т у р ы э м п и р и ч е с к и х п р е д м е т о в , то из с а м о г о о п р е д е л е н и я пре­ диката с у щ е с т в о в а н и я д л я э т и х с т р у к т у р следует, что про­ странство н е с у щ е с т в у е т без э м п и р и ч е с к и х п р е д м е т о в . Н о поскольку не только в о б и х о д е , но и в науке о б х о д я т с я неяв­ ными определениями, это обстоятельство остается скрытым, и положение о невозможности существования пространства без в е щ е й р а с ц е н и в а е т с я и л и как результат н а б л ю д е н и й , и л и как постулат. С о в е р ш е н н о а н а л о г и ч н о д л я в р е м е н и : в р е м я н е с у щ е с т в у е т без э м п и р и ч е с к и х и з м е н е н и й . Данное пространство А существует для исследователя, е с л и и т о л ь к о е с л и д л я него с у щ е с т в у е т д а н н а я пространс­ т в е н н а я с т р у к т у р а А ( и л и с у щ е с т в у ю т какие-то п р е д м е т ы , о б р а з у ю щ и е п р о с т р а н с т в е н н у ю структуру А, в с л у ч а е пер­ вого с м ы с л а т е р м и н а ) . А п о с л е д н я я с у щ е с т в у е т д л я иссле­ 1 n дователя, е с л и и т о л ь к о е с л и с у щ е с т в у ю т п р е д м е т ы а ,..,а (или какие-то п р е д м е т ы в с о о т в е т с т в у ю щ и х м е с т а х ) и по­ р я д о к их т а к о в , как с к а з а н о в о п р е д е л е н и и А. П р о с т р а н с т в о вообще существует для исследователя, если и только если д л я него с у щ е с т в у е т какое-то д а н н о е п р о с т р а н с т в о . В а ж н о з а м е т и т ь , ч т о здесь п р е д п о л а г а е т с я с у щ е с т в о в а н и е пред­ метов, о б р а з у ю щ и х д а н н у ю п р о с т р а н с т в е н н у ю структуру, в некоторое д а н н о е в р е м я ( п р е д п о л а г а е т с я «одновремен­ ность» вещей). Определения существования для времени аналогичны, только н а п о м и н а е м , что в н и х и м е ю т с я в в и д у не эмпири­ ческие устойчивые вещи, а изменения вещей. И здесь важна р а з н о в р е м е н н о с т ь и з м е н е н и й . И з м е н е н и я , о б р а з у ю щ и е дан­ н у ю в р е м е н н у ю структуру, н а б л ю д а ю т с я и с с л е д о в а т е л е м и , следовательно, с у щ е с т в у ю т д л я него в р а з н о е в р е м я , а с а м а в р е м е н н а я структура с у щ е с т в у е т д л я него и м е н н о тогда, когда о н а им ф и к с и р у е т с я . Так что д л я и с с л е д о в а т е л я и м е е т с м ы с л г о в о р и т ь не о вре­ мени существования данного времени, а л и ш ь о некоторой п р о с т р а н с т в е н н о й о б л а с т и , в которой и с с л е д о в а т е л ь наблю­ дает и з м е н е н и я , о б р а з у ю щ и е д а н н у ю в р е м е н н у ю структуру. Эти и з м е н е н и я , м о ж н о сказать, « о д н о п р о с т р а н с т в е н н ы » .

107

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Время и место существования времени и пространства определяется утверждениями:

Изменение пространства и времени В о з ь м е м п р о с т р а н с т в е н н у ю структуру А , о б р а з о в а н н у ю 1 n п р е д м е т а м и а ,..., а . Д л я того ч т о б ы считать А, в з я т у ю во 1 2 в р е м я t , и А, в з я т у ю в д р у г о е в р е м я t , о д н о й и той же струк­ i т у р о й , н е о б х о д и м о , ч т о б ы д л я к а ж д о г о a в ы п о л н я л о с ь сле­ i 1 i 2 д у ю щ е е : a в з я т ы й в t , и а , в з я т ы й в t , суть один и тот же предмет. Н о д о с т а т о ч н о э т о у с л о в и е и л и н е т ? Н у ж н о л и в i о п р е д е л е н и и у к а з ы в а т ь на т о , что все о т н о ш е н и я между а в 2 1 t о с т а ю т с я т а к и м и ж е , как в t ? Е с л и э т о в т о р о е у с л о в и е в о п р е д е л е н и и не указывать (не с ч и т а т ь его о б я з а т е л ь н ы м ) , т о п р о с т р а н с т в е н н ы е структуры в с и л у о п р е д е л е н и й будут и м е т ь в о з м о ж н о с т ь и з м е н я т ь с я (т.е. у т в е р ж д е н и е «А и з м е н и л а с ь » и д р у г и е п р о и з в о д н ы е ут­ в е р ж д е н и я о в е л и ч и н а х и з м е н е н и й , о с к о р о с т и и т.п. могут б ы т ь и с т и н н ы м и ) . Е с л и ж е это у с л о в и е считать обязатель­ н ы м , т о все п р о с т р а н с т в е н н ы е с т р у к т у р ы будут н е и з м е н н ы i 2 по о п р е д е л е н и я м : е с л и о т н о ш е н и я м е ж д у а в t не измени­ 1 л и с ь с р а в н и т е л ь н о с t , то с т р у к т у р а А не и з м е н и л а с ь ; е с л и 1 же о н и и з м е н и л и с ь , то мы не и м е е м права сказать, что А в t 2 и А в t с у т ь о д н а и та же структура, и не и м е е м у с л о в и й д л я применения предикатов изменения. В т о р о е у с л о в и е н е м е ш а е т тому, что п р о и с х о д и т с м е н а о д н и х с т р у к т у р д р у г и м и . И все т о , что м о ж н о сказать без п р и н я т и я второго у с л о в и я , м о ж н о сказать и с н и м только в н е с к о л ь к о и н ы х в ы р а ж е н и я х (на и н о м в а р и а н т е я з ы к а ) . Заметим, кстати, еще одно интересное обстоятельство. П р е д м е т а, в з я т ы й в л ю б о е в р е м я , е с т ь один и тот же пред­ м е т а. З д е с ь у к а з а н и е на в р е м я не входит в с о с т а в т е р м и н а . Е с л и же мы в в е д е м у к а з а н и е на в р е м я в т е р м и н , т.е. в о з ь м е м

108

Александр

ЗИНОВЬЕВ

1

1

т е р м и н «а, в з я т ы й в t » («а, к о т о р ы й с у щ е с т в у е т в t ») и «а, 2 2 взятый в t » («а, к о т о р ы й с у щ е с т в у е т в t »), и п р и э т о м о д и н 2 1 из t и t п р е в о с х о д и т д р у г о й , то о б о з н а ч а е м ы е и м и предме­ ты нельзя р а с с м а т р и в а т ь как о д и н и тот же п р е д м е т в с и л у второго п у н к т а о п р е д е л е н и я . О н и с у т ь л и ш ь п р е д с т а в и т е л и одного и того же к л а с с а п р е д м е т о в а. Т а к что е с л и п р и зада­ нии пространственной структуры А фигурируют названия о б р а з у ю щ и х е е п р е д м е т о в т о л ь к о что р а с с м о т р е н н о г о вида, т о у с л о в и я д л я п р и м е н е н и я п р е д и к а т о в и з м е н е н и я исчеза­ ют, и все в ы с к а з ы в а н и я об и з м е н е н и я х п р о с т р а н с т в е н н ы х структур о к а з ы в а ю т с я н е п р о в е р я е м ы м и . О б р а т и м с я к в р е м е н н ы м с т р у к т у р а м . З д е с ь д л я того, что­ б ы сказать «та ж е с а м а я в р е м е н н а я с т р у к т у р а » , т р е б у е т с я , ч т о б ы б ы л и т е м и ж е с а м ы м и о б р а з у ю щ и е е е с о б ы т и я . Возь­ 1 м е м п р о с т е й ш и й с л у ч а й — с т р у к т у р у В из двух с о б ы т и й b 2 и b . В р е м я с у щ е с т в о в а н и я В е с т ь с а м о э т о в р е м я В. П у с т ь 1 1 2 2 1 2 b произошло в t , a b в t . Пусть интервал между t и t есть в р е м я t 1 . Ч т о б ы судить об и з м е н е н и и , н а д о в з я т ь ту же 1 с а м у ю структуру В в д р у г о е в р е м я t 2 . П р и ч е м как t 1 и t , 2 так и t 2 и t суть р а з н ы е в р е м е н а . Но по о п р е д е л е н и ю су­ 1 2 щ е с т в о в а н и я с о б ы т и й с о б ы т и я b и b не с у щ е с т в у ю т в t 2 . 1 2 Е с л и мы в о з ь м е м н е к о т о р ы е с о б ы т и я , а н а л о г и ч н ы е b и b , но с у щ е с т в у ю щ и е в t2, о н и по о п р е д е л е н и я м не с у щ е с т в у ю т в t 1 . Так что здесь д а ж е н е з а в и с и м о от у с л о в и я , аналогич­ ного в т о р о м у у с л о в и ю д л я п р о с т р а н с т в е н н ы х с т р у к т у р , в с е высказывания об изменениях временных структур нельзя п р о в е р и т ь . З д е с ь н е л ь з я сказать, что в р е м е н н а я с т р у к т у р а и з м е н и л а с ь . Но н е л ь з я сказать, что о н а не и з м е н и л а с ь : что­ бы п р и з н а т ь , что В не и з м е н и л а с ь , н у ж н о в о с п р о и з в е с т и те 1 2 же с а м ы е с о б ы т и я b и b в t2, что н е в о з м о ж н о . Т а к и м обра­ зом, в с и л у о п р е д е л е н и й н а ш и в ы с к а з ы в а н и я как об измене­ н и я х в р е м е н и (об у с к о р е н и и , з а м е д л е н и и и т.п.), т а к и о его неизменности являются непроверяемыми. Н о м о ж н о л и считать, что п р и н я т и е т а к и х высказыва­ ний я в л я е т с я д е л о м б е з о б и д н ы м ? Н и ч е г о п о д о б н о г о . Е с л и м ы п р и н я л и у т в е р ж д е н и е , что в р е м е н н ы е с т р у к т у р ы изме­ н я ю т с я , то в с и л у с м ы с л а с о о т в е т с т в у ю щ и х т е р м и н о в мы

109

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п р и д е м к с л е д с т в и я м , п р о т и в о р е ч а щ и м п р и н я т ы м опреде­ л е н и я м ( н а п р и м е р , к з а к л ю ч е н и ю , что о д н о и то же собы­ т и е о с у щ е с т в л я е т с я в р а з н о е в р е м я ) . П р и н я т и е такого рода в ы с к а з ы в а н и й о з н а ч а е т н е я в н ы й отказ от каких-то опреде­ л е н и й , и з м е н е н и е с м ы с л а т е р м и н о л о г и и и т.п. Э т о не физи­ ч е с к и е д о п у щ е н и я , а всего л и ш ь н е б р е ж н о е о б р а щ е н и е с о словами. Е д и н с т в е н н о е , о ч е м у м е с т н о г о в о р и т ь с т о ч к и зрения и з м е н е н и й во в р е м е н н ы х структурах, э т о об и з м е н е н и и вре­ менного интервала между различными представителями к л а с с о в с о б ы т и й , и з м е н е н и и п о р я д к а п р е д с т а в и т е л е й клас­ с о в с о б ы т и й и т.п. Но это н и ч е г о о б щ е г о не и м е е т с измене­ нием временных структур и времени. В о з м о ж н а ли т а к а я с и т у а ц и я , что в о д н о м м е с т е м и р а в р е м я и д е т и н а ч е ( б ы с т р е е , м е д л е н н е е , н а о б о р о т ) , чем в д р у г о м ? Не г о в о р я у ж е о т о м , что в о о б щ е б е с с м ы с л е н н о говорить о движении времени, если строго относиться к с л о в а м и р а с с м а т р и в а т ь д в и ж е н и е как в и д и з м е н е н и я , здесь п р и с о е д и н я ю т с я слова, я в л я ю щ и е с я результатом с р а в н е н и я (например, слово «быстрее»). Оставим в стороне указанную бессмысленность и сформулируем проблему приемлемым 1 2 о б р а з о м т а к : п у с т ь с о б ы т и я а и а суть э л е м е н т ы класса со­ 1 2 б ы т и й К а , а b и b — к л а с с а с о б ы т и й Kb. П у с т ь и з м е р е н и е 1 2 1 1 2 1 в р е м е н и м е ж д у а и а д а л о результат a (R a)a , а м е ж д у b 2 1 2 2 и b — результат b (R B)b . Ч т о б ы с р а в н и т ь эти в р е м е н а , н е о б х о д и м е д и н ы й с п о с о б у с т а н о в л е н и я в р е м е н н о г о отно­ 1 2 1 2 ш е н и я как д л я п а р ы с о б ы т и й а и а , т а к и д л я b и b . Л и ш ь 1 3 2 1 4 2 п о с л е т о г о как мы п о л у ч и м a (R y)a и b (R y)b , мы м о ж е м 1 1 высказать свои суждения о временном отношении а и b , с 2 2 о д н о й с т о р о н ы , и а и b , с д р у г о й с т о р о н ы , о с у щ е с т в и в их с р а в н е н и е . Н а п р и м е р , мы м о ж е м сказать, что в некоторой о б л а с т и п р о с т р а н с т в а А сначала п р о и с х о д и т с и затем d, а в о б л а с т и п р о с т р а н с т в а В — наоборот, п р и ч е м в А интервал м е ж д у c и d вдвое б о л ь ш е , ч е м в В. И з м е н е н и е п р о д о л ж и т е л ь н о с т и с у щ е с т в о в а н и я инди­ в и д о в с и з м е н е н и е м н е к о т о р ы х у с л о в и й не есть и з м е н е н и е хода в р е м е н и . Так, о т и з м е н е н и я с к о р о с т и д в и ж е н и я зави-

110

Александр

ЗИНОВЬЕВ

сит п р о д о л ж и т е л ь н о с т ь с у щ е с т в о в а н и я н е к о т о р ы х микро­ частиц. Но в и д е т ь в э т о м п р и м е р и з м е н е н и я ( з а м е д л е н и я и л и у с к о р е н и я ) хода в р е м е н и п р а в о м е р н о в т а к о й же м е р е , как в с л у ч а е и з м е н е н и я п р о д о л ж и т е л ь н о с т и ж и з н и л ю д е й в зависимости от изменения характера питания. Рассмотрим, наконец, такой случай. Пусть взята пара одинаковых часов аиВ. П у с т ь а о с т а в л е н ы на З е м л е (А), 1 а В п о м е щ е н ы на т е л о В, к о т о р о е во в р е м я t п о к и д а е т Зем­ 2 л ю , д в и ж е т с я каким-то о б р а з о м и во в р е м я t в о з в р а щ а е т с я на З е м л ю . П у с т ь п о к а з а н и я а и В о к а з ы в а ю т с я различны­ ми (в а п р о и з о ш л о нечто, х а р а к т е р и з у е м о е в е л и ч и н о й х, а в В — в е л и ч и н о й у, п р и ч е м х и у не р а в н ы ) . Ч т о м о ж н о в ы с к а з а т ь об у к а з а н н о м ф а к т е , с о б л ю д а я пра­ в и л а о с м ы с л е н н о с т и у п о т р е б л я е м ы х в ы р а ж е н и й ? Наблюда­ тель, о с у щ е с т в л я ю щ и й с р а в н е н и е а и В и и м е ю щ и й какой1 2 то с п о с о б и з м е р е н и я в р е м е н и , в к о т о р о м он ф и к с и р у е т t , t и и н т е р в а л z м е ж д у н и м и , м о ж е т с к а з а т ь с л е д у ю щ е е : пока­ зания а и В р а з л и ч н ы ; за о д н о и то же в р е м я z в а осущес­ твился н е к о т о р ы й п р о ц е с с , ф и к с и р у е м ы й в е л и ч и н о й х, а в В — п р о ц е с с того же рода, ф и к с и р у е м ы й в е л и ч и н о й у; э т о т п р о ц е с с в о д н и х из ч а с о в аиВ п р о т е к а л м е д л е н н е е (быст­ рее), ч е м в д р у г и х из н и х . На в о п р о с о т о м , сколько п р о ш л о в р е м е н и , н у ж н о п о с т а в и т ь д р у г о й в о п р о с : о т н о с и т е л ь н о ка­ кого с п о с о б а отсчета в р е м е н и ? И т о л ь к о п р и э т о м у с л о в и и м о ж н о д а т ь т а к и е о т в е т ы , н е п р о т и в о р е ч а щ и е д р у г другу: 1) за в р е м я z п р о ш л о в р е м я , которое х а р а к т е р и з у е т с я в е л и ч и н о й х ( п р о ш л о в р е м е н и х), о т н о с и т е л ь н о а, установ­ л е н н ы х на А; 2) за в р е м я z п р о ш л о в р е м я у о т н о с и т е л ь н о В, установ­ л е н н ы х на В; 3) п р о ш л о в р е м я z о т н о с и т е л ь н о н е к о т о р о г о с п о с о б а ус­ тановления временных отношений; 4) п р о ш л о в р е м я х о т н о с и т е л ь н о а на А; 5) п р о ш л о в р е м я у о т н о с и т е л ь н о В на В. П у н к т ы (1—5) м о г у т п о п а р н о с о в п а д а т ь и р а з л и ч а т ь с я , что н е играет р о л и . Н о н е в о з м о ж н ы и м е ю щ и е с м ы с л выра­ ж е н и я «для А и В п р о ш л о р а з н о е в р е м я » , «для А и В в р е м я

111

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР т е к л о с р а з л и ч н о й с к о р о с т ь ю » и т. п., и б о о н и п р е д п о л а г а ю т с р а в н е н и е и о д н о и то же в р е м я , без которого с р а в н е н и е ло­ гически исключено. Т а к и м о б р а з о м , д е л о не в т о м , что у т в е р ж д е н и е о за­ м е д л е н и и и л и у с к о р е н и и в р е м е н и н е в е р н о . Д е л о в том, что з д е с ь о д и н а к о в о б е с с м ы с л е н н о как с а м о такое у т в е р ж д е н и е , т а к и его о т р и ц а н и е . З д е с ь и м е ю т м е с т о я з ы к о в ы е конс­ т р у к ц и и , п о х о ж и е на в ы с к а з ы в а н и я , но т а к о в ы м и не явля­ ющиеся, ибо входящие в них выражения не имеют смысла ( н е я в л я ю т с я т е р м и н а м и ) . А б е с с м ы с л и ц у н е л ь з я доказать (подтвердить) и нельзя опровергнуть. Если для каких-либо п р е д м е т о в п р о ш л о в р е м е н и х о т н о с и т е л ь н о некоторого спо­ с о б а у с т а н о в л е н и я в р е м е н н ы х о т н о ш е н и й а, то д л я л ю б ы х п р е д м е т о в за это же в р е м я п р о ш л о в р е м е н и х о т н о с и т е л ь н о а. Э т о у т в е р ж д е н и е е с т ь л о г и ч е с к а я т а в т о л о г и я , только это обстоятельство здесь скрыто за словесной формулировкой. О н о и н а ч е ( и б о л е е я в н о ) м о ж е т б ы т ь с ф о р м у л и р о в а н о так: д л я л ю б о г о п р е д м е т а а, е с л и д л я а м о ж н о и з м е р и т ь время с п о с о б о м а и е с л и п р и э т о м п о л у ч а е т с я в е л и ч и н а х, то ве­ л и ч и н а в р е м е н и д л я а о т н о с и т е л ь н о а характеризуется ве­ л и ч и н о й х.

Необратимость времени В о п р о с об о б р а т и м о с т и и н е о б р а т и м о с т и в р е м е н и есть ч а с т ь в о п р о с а о б и з м е н е н и и в р е м е н и . М ы его в ы д е л и л и здесь, чтобы привлечь внимание к еще одной детали. В о п р о с об о б р а т и м о с т и и н е о б р а т и м о с т и в р е м е н и сме­ ш и в а ю т с в о п р о с о м об о б р а т и м о с т и и н е о б р а т и м о с т и про­ ц е с с о в . Но е с л и д а ж е на м и н у т у п р и з н а т ь , что это — одна и та же п р о б л е м а , мы д о л ж н ы с ч и т а т ь с я с т а к и м и ф а к т а м и . Е с л и мы н а б л ю д а е м п р е в р а щ е н и е А в В, а затем о б р а т н о е п р е в р а щ е н и е В в А, э т о не будет возврат во в р е м е н и : е с л и 1 2 в t н а б л ю д а е т с я А, а затем в t и м е е т м е с т о В, то о б р а т н о е 3 п р е в р а щ е н и е В в А в о з м о ж н о л и ш ь во в р е м я t , с л е д у ю щ е е 1 2 за t и t . К р о м е того, то А, которое п р е в р а щ а л о с ь в В, и то А, в к о т о р о е п р е в р а т и л о с ь В, это не о д и н и тот же п р е д м е т

112

Александр

ЗИНОВЬЕВ

в силу о п р е д е л е н и я в ы р а ж е н и я «один и т о т же п р е д м е т » . В результате В => А п о л у ч а е т с я п р е д м е т т а к о й ж е , как А (того же к л а с с а ) , но не тот же А. Необратимость времени не имеет никаких физических оснований. Временная терминология вырабатывается так (и д л я т а к и х п р е д м е т о в ) , что в с и л у с а м о г о с п о с о б а выра­ ботки этой т е р м и н о л о г и и п р и х о д и т с я п р и з н а т ь необрати­ м о с т ь в р е м е н и во и з б е ж а н и е к о н ф л и к т а с о п р е д е л е н и я м и терминов. 1 2 П у с т ь и н т е р в а л в р е м е н и t и м е е т м е с т о п о з ж е , ч е м t (т.е. 1 все и з м е н е н и я , п р о и с х о д я щ и е в t , п р о и с х о д я т п о з ж е всех 2 и з м е н е н и й , п р о и с х о д я щ и х в t ). В ы р а ж е н и е « в р е м я обрати­ м о » означает ( в п р о с т е й ш е м случае) с л е д у ю щ е е : в о з м о ж н ы 1 2 т а к и е t и t , д л я которых м о ж н о и з м е н и т ь в р е м е н н о е отно­ 2 ш е н и е на о б р а т н о е (т.е. сделать так, что t будет и м е т ь м е с т о 1 позже, ч е м t ). Ч т о б ы о т в е т и т ь на в о п р о с о т о м , в о з м о ж н о и л и н е т обер­ нуть в р е м я , н а д о с а м и в р е м е н н ы е и н т е р в а л ы ( и м о м е н т ы ) р а с с м а т р и в а т ь как и н д и в и д ы и у с т а н о в и т ь , что будет назы­ ваться в р е м е н е м с у щ е с т в о в а н и я в р е м е н и . М ы н е будем в о с с т а н а в л и в а т ь все т о н к о с т и , с в я з а н н ы е с п е р е н о с о м п р и н я т ы х в ы ш е о п р е д е л е н и й на такого р о д а и н д и в и д ы . П р и в е д е м л и ш ь о ч е в и д н ы й результат: в р е м я су­ щ е с т в о в а н и я д а н н о г о в р е м е н и t е с т ь с а м о э т о в р е м я t. Так 1 2 2 1 2 что t не с у щ е с т в у е т в t , a t не с у щ е с т в у е т в t . Е с л и t не 1 2 существует в t , то t не будет б о л ь ш е с у щ е с т в о в а т ь никог­ 3 2 1 да. Так что во время t , когда мы х о т и м п о л у ч и т ь t > t , не 2 1 3 1 1 будет с у щ е с т в о в а т ь ни t , ни t ( п о с к о л ь к у t > t ). Т а к что t 2 и t н е п о в т о р и м ы , и о т н о ш е н и е м е ж д у н и м и и з м е н и т ь уже нельзя.

Трехмерность пространства П р о с т р а н с т в о т р е х м е р н о . Д л я д о к а з а т е л ь с т в а этого ут­ верждения п р и в е д у ф р а г м е н т из м о е й э м п и р и ч е с к о й гео­ метрии. Примем следующие сокращения: 1) ЭТ — э м п и р и ч е с к а я точка; 2) ЭЛ — э м п и р и ч е с к а я л и н и я ;

113

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР 3)

ЭП — э м п и р и ч е с к а я п о в е р х н о с т ь ;

4) ТЭ — э м п и р и ч е с к о е т е л о . Д 1 . Определение эмпирической точки: Э Т е с т ь э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д , и м е ю щ и й минималь­ н у ю п р о с т р а н с т в е н н у ю п р о т я ж е н н о с т ь о т н о с и т е л ь н о лю­ б о г о с п о с о б а у с т а н о в л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о порядка. Всякая ЭТ имеет протяженность. Эта протяженность б о л ь ш е нуля, н о м и н и м а л ь н а я ( с а м а я м а л е н ь к а я ) . К а к и е к о н к р е т н о п р е д м е т ы м о ж н о с ч и т а т ь Э Т , е с т ь в о п р о с прак­ т и ч е с к о г о с о г л а ш е н и я , з а в и с я щ е г о от о б с т о я т е л ь с т в внело­ г и ч е с к о г о х а р а к т е р а ( п о д о б н о тому, как в с а м о м д о п у щ е н и и м а т е р и а л ь н ы х т о ч е к в ф и з и к е не с о д е р ж и т с я у к а з а н и я на то, к а к и е и м е н н о ф и з и ч е с к и е т е л а м о ж н о считать материаль­ ными точками). В Д1 о п р е д е л е н т е р м и н « Э Т » . И хотя в о п р е д е л я ю щ е й ч а с т и ф и г у р и р у е т с с ы л к а на с п о с о б ы у с т а н о в л е н и я про­ странственного порядка, для употребления самого термина « Э Т » это з н а ч е н и я н е и м е е т : здесь э т и с п о с о б ы безразлич­ н ы . И в э т о м с м ы с л е м о ж н о сказать, что ЭТ н о л ь м е р н а . В дальнейшем буквы

будем у п о т р е б л я т ь как

о б о з н а ч е н и я каких-то к л а с с о в с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я про­ странственного порядка. Т о ч н о т а к же будут п р е д п о л а г а т ь с я л ю б ы е (или безраз­ л и ч н о , к а к и е ) к л а с с ы такого рода. Но здесь б е з р а з л и ч и е к к о н к р е т н о с т и э т и х к л а с с о в будет и н ы м , п о с к о л ь к у эти сим­ в о л ы будут ф и г у р и р о в а т ь в о п р е д е л я е м о й и о п р е д е л я ю щ е й частях о п р е д е л е н и й . Д2. Определение эмпирической линии: 1) ЭТ есть ЭЛ относительно 2) упорядоченный относительно непрерывный ряд ЭТ есть ЭЛ относительно 3 ) нечто е с т ь Э Л о т н о с и т е л ь н о только в силу (1) и (2). В с я к а я Э Т е с т ь Э Л о т н о с и т е л ь н о л ю б о г о с п о с о б а уста­ н о в л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о п о р я д к а , н о н е в с я к а я Э Л есть Э Т , что о ч е в и д н о , н а п р и м е р , в с л у ч а е у п о р я д о ч е н н о г о р я д а из двух и б о л е е Э Т . Из Д2 следует, что е с л и д в е ЭТ в д а н н о й ЭЛ являются соседними, то они соприкасаются.

114

Александр

ЗИНОВЬЕВ

О б р а щ а е м в н и м а н и е н а с л е д у ю щ е е в а ж н о е обстоятельс­ тво: в Д1 о п р е д е л е н о в ы р а ж е н и е Э Т , а в Д2 — в ы р а ж е н и е «ЭЛ о т н о с и т е л ь н о а». Э т о д о п о л н е н и е « о т н о с и т е л ь н о а» п о я в л я е т с я здесь в с л е д с т в и е т о г о , ч т о в п у н к т е (2) опреде­ ления Д 2 р е ч ь и д е т о б у п о р я д о ч е н н о м р я д е Э Т , ч т о предпо­ лагает з а д а н н ы й класс с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я п о р я д к а . И в этом с м ы с л е ЭЛ о д н о м е р н а . Д 9 . ЭЛ А п р и л е г а е т к ЭЛ В о т н о с и т е л ь н о В, е с л и и толь­ ко если каждая т о ч к а А с о п р и к а с а е т с я по к р а й н е й м е р е с одной точкой В о т н о с и т е л ь н о В. Д 1 0 . ЭЛ А и В суть п р и л е г а ю щ и е ЭЛ, е с л и и т о л ь к о е с л и А п р и л е г а е т к В или В п р и л е г а е т к А ( и л и и т о , и д р у г о е ) . Д12. Определение эмпирической поверхности: 1) ЭЛ о т н о с и т е л ь н о а е с т ь ЭП о т н о с и т е л ь н о п а р ы клас­ с о в ( а , В) с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о по­ рядка; 2) упорядоченный относительно В непрерывный ряд п р и л е г а ю щ и х ЭЛ, к а ж д а я и з к о т о р ы х е с т ь Э Л о т н о с и т е л ь н о а, есть ЭП о т н о с и т е л ь н о ( а , В); 3) нечто есть ЭП относительно (а, В) только в силу (1) и (2). Всякая ЭЛ есть Э П , но не наоборот. В о п р е д е л е н и и Д 1 2 о п р е д е л я е т с я не в ы р а ж е н и е « Э П » , а в ы р а ж е н и е « Э П отно­ с и т е л ь н о ( а , В)». Д о б а в л е н и е В с в я з а н о с т е м , что предпола­ гается не только у п о р я д о ч е н н о с т ь ЭТ в ЭЛ, но и упорядо­ ч е н н о с т ь ЭЛ в Э П . И в этом с м ы с л е ЭП д в у х м е р н а . Д 1 3 . ЭП А п р и л е г а е т к ЭП В о т н о с и т е л ь н о у, е с л и и толь­ ко е с л и каждая ЭТ, в х о д я щ а я в А, с о п р и к а с а е т с я по к р а й н е й мере с одной Э Т , в х о д я щ е й в В, о т н о с и т е л ь н о у. Д 1 4 . Д в е ЭП А и В суть п р и л е г а ю щ и е о т н о с и т е л ь н о у ЭП, е с л и и только е с л и А п р и л е г а е т к В и л и В п р и л е г а е т к А о т н о с и т е л ь н о у. Д18. Определение эмпирического тела: 1) ЭП о т н о с и т е л ь н о ( а , В) е с т ь ТЭ о т н о с и т е л ь н о трой­ ки (а, В, у) с п о с о б о в у с т а н о в л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о по­ рядка; 2) упорядоченный относительно у н е п р е р ы в н ы й ряд п р и л е г а ю щ и х Э П , к а ж д а я и з которых е с т ь Э П относитель­ но (а, В), есть ТЭ о т н о с и т е л ь н о ( а , В, у);

115

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

116

Александр

ЗИНОВЬЕВ

117

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР щ е н и е , и л и как д о п у щ е н и е а б с т р а к т н ы х п р е д м е т о в , способ­ ных перемещаться во времени.

Парадокс движения В б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в на в о п р о с : « М о ж е т ли физичес­ кое т е л о н а х о д и т ь с я и в то же с а м о е в р е м я не находиться в д а н н о м м е с т е ? » — о т в е ч а ю т о т р и ц а т е л ь н о . И в большинс­ тве с л у ч а е в м о т и в ы о т р и ц а т е л ь н о г о о т в е т а з а с л у ж и в а ю т критики. « Ф и з и ч е с к о е т е л о не м о ж е т н а х о д и т ь с я и в то же са­ м о е в р е м я не н а х о д и т ь с я в д а н н о м м е с т е потому, что таков мир» — так часто отвечают на поставленный выше вопрос. Д е й с т в и т е л ь н о , в н а ш е м о п ы т е не в с т р е ч а ю т с я случаи, про­ т и в о р е ч а щ и е т а к о м у ответу. И никогда не встретятся. Но п р и ч и н а этого п р и н ц и п и а л ь н о о т л и ч а е т с я о т п р и ч и н того, что не в с т р е ч а ю т с я л о ш а д и с д е с я т ь ю р о г а м и и з а й ц ы с ло­ ш а д и н ы м и к о п ы т а м и . П р и ч и н а этого з а к л ю ч а е т с я в том, что мы у п о т р е б л я е м з н а к и «и» и «не», а в ы с к а з ы в а н и е «физи­ ч е с к о е т е л о н а х о д и т с я в д а н н о е в р е м я в д а н н о м м е с т е » есть ч а с т н ы й с л у ч а й в ы с к а з ы в а н и я . И н и к а к о й и н о й премудрос­ ти здесь не заключено. Т р у д н о с т ь у с т р а н е н и я в с я к и х п а р а д о к с о в заключается п р е ж д е в с е г о в т о м , ч т о б ы с т р о г о о п и с а т ь , как о н и получа­ ю т с я . Т а к о б с т о и т д е л о и в д а н н о м случае. Откуда берется у т в е р ж д е н и е « Д в и ж у щ е е с я т е л о н а х о д и т с я и в то же с а м о е в р е м я не н а х о д и т с я в д а н н о м м е с т е » ? Я в л я е т с я результатом э м п и р и ч е с к о г о н а б л ю д е н и я ? Нет. Л о г и ч е с к и н е в о з м о ж н о е н е в о з м о ж н о и ф а к т и ч е с к и , а н е в о з м о ж н о е (и несуществую­ щ е е ) н е л ь з я н а б л ю д а т ь . Значит, о н о п р и н и м а е т с я как акси­ о м а и л и п о л у ч а е т с я как с л е д с т в и е и з д р у г и х у т в е р ж д е н и й . К а к а к с и о м а о н о н е м о ж е т б ы т ь п р и н я т о , п о с к о л ь к у оно л о г и ч е с к и п р о т и в о р е ч и в о ( н е и с т и н н о в с и л у с в о й с т в конъ­ ю н к ц и и «и» и о т р и ц а н и я «не»). Значит, о н о е с т ь следствие каких-то других допущений. Каких именно? Э м п и р и ч е с к и з а м е ч е н ы с л у ч а и , когда о п е р е м е щ а ю щ е м ­ ся п р е д м е т е н е л ь з я сказать, что он н а х о д и т с я в некотором

118

Александр

ЗИНОВЬЕВ

119

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

120

I

Александр

ЗИНОВЬЕВ

121

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР О б щ и м д л я всех в о з м о ж н ы х э к с п л и к а ц и й рассматривае­ м ы х у т в е р ж д е н и й я в л я е т с я т о , что о н и н е я в л я ю т с я логичес­ ки и с т и н н ы м и и л о г и ч е с к и л о ж н ы м и , — о н и н е з а в и с и м ы от п о л о ж е н и й л о г и к и и л о г и ч е с к и в ы п о л н и м ы . Л о г и ч е с к и не­ выполнимы лишь их противоречивые комбинации. Из о п р е д е л е н и й , п р и в е д е н н ы х в ы ш е , следует, что ут­ в е р ж д е н и е « М и р не я в л я е т с я к о н е ч н ы м и не я в л я е т с я бес­ к о н е ч н ы м в п р о с т р а н с т в е о т н о с и т е л ь н о некоторого А» ло­ гически выполнимо. Бесконечность и конечность Мира в пространстве можно о п р е д е л и т ь ч е р е з д в и ж е н и е тела. Н о эти о п р е д е л е н и я будут б о л е е у з к и м и . К р о м е того, о н и т р е б у ю т е щ е ц е л о й с и с т е м ы т е р м и н о в , к о т о р ы х в н а ш е м р а с п о р я ж е н и и здесь е щ е нет, т. е. о н и л о г и ч е с к и б о л е е с л о ж н ы . Конечность и бесконечность пространства и времени и м е ю т о п р е д е л я ю щ у ю ч а с т ь т а к у ю же, как и к о н е ч н о с т ь и б е с к о н е ч н о с т ь М и р а в п р о с т р а н с т в е и в р е м е н и . И в этом с м ы с л е в ы р а ж е н и я « п р о с т р а н с т в о ( в р е м я ) конечно (беско­ н е ч н о ) » т о ж д е с т в е н н ы в ы р а ж е н и я м « М и р конечен (беско­ н е ч е н ) в п р о с т р а н с т в е (во в р е м е н и ) » .

Материя В с е и з в е с т н ы е м н е ф и л о с о ф с к и е о н т о л о г и ч е с к и е уче­ н и я ( в к л ю ч а я д и а л е к т и ч е с к и й м а т е р и а л и з м ) не и с т и н н ы и не л о ж н ы , п о с к о л ь к у ф и г у р и р у ю щ и е в н и х я з ы к о в ы е вы­ р а ж е н и я не о п р е д е л е н ы в с о о т в е т с т в и и с п р а в и л а м и логи­ к и . О н и п р о с т о б е с с м ы с л е н н ы . В о з ь м е м с л о в о «материя», я в л я ю щ е е с я своего р о д а б о ж к о м м а р к с и з м а . О б щ е и з в е с т н о о п р е д е л е н и е м а т е р и и , п р и п и с ы в а е м о е Л е н и н у и считавшее­ ся в е р ш и н о й ф и л о с о ф с к о й п р е м у д р о с т и : материя есть объ­ е к т и в н а я р е а л ь н о с т ь , д а н н а я н а м в о щ у щ е н и я х . Согласно п р а в и л а м л о г и к и , о п р е д е л е н и е такого т и п а р а з д е л я е т с я н а о п р е д е л я е м у ю ч а с т ь , к о т о р у ю образует и л и в которую вхо­ д и т о п р е д е л я е м ы й т е р м и н (в д а н н о м с л у ч а е — с л о в о «ма­ т е р и я » ) , и о п р е д е л я ю щ у ю ч а с т ь , в к о т о р у ю входят терми­ ны, смысл которых должен быть известен (и понятен!) до

122

Александр

ЗИНОВЬЕВ

п о с т р о е н и я о п р е д е л е н и я и н е з а в и с и м о него. В д а н н о м слу­ чае в о п р е д е л я ю щ у ю ч а с т ь входят в ы р а ж е н и е « о б ъ е к т и в н а я реальность» (родовой термин) и «данная нам в ощущени­ ях» ( в и д о в о й т е р м и н ) . А что т а к о е о б ъ е к т и в н а я р е а л ь н о с т ь ? Думаете, это п о н я т н е е , ч е м м а т е р и я ? П о п р о б у й т е , н а й д и т е ей м а л о - м а л ь с к и в р а з у м и т е л ь н о е о п р е д е л е н и е , и вы с а м и убедитесь в том, что тут я с н о с т и н и ч у т ь не б о л ь ш е , ч е м в отношении материи. Одна неясность заменяется другой, и создается и л л ю з и я п о н и м а н и я . А что о з н а ч а е т « д а н н а я н а м в о щ у щ е н и я х » ? В с е п о я с н е н и я на этот счет не и д у т д а л ь ш е с с ы л к и на с у щ е с т в о в а н и е п р е д м е т о в вне г о л о в ы и приме­ ров т а к и х п р е д м е т о в : м о л , н а п р и м е р , с т о л ы , д о м а , д е р е в ь я и т.п. Но это — л и ш ь п о я с н е н и е того, что т а к о е м а т е р и а л ь н ы й предмет, а не м а т е р и и , п о д о б н о тому, как п р и м е р ы отде­ л ь н ы х д е р е в ь е в не суть п р и м е р ы л е с а в ц е л о м . Ч т о б ы д а т ь т о ч н о е о п р е д е л е н и е м а т е р и и как с к о п л е н и я ( с о в о к у п н о с т и ) м а т е р и а л ь н ы х п р е д м е т о в , н у ж н а д о в о л ь н о с л о ж н а я логи­ ческая т е х н и к а и п р е д в а р и т е л ь н о е о п р е д е л е н и е к о м п л е к с а других т е р м и н о в , о ч е м автор р а с с м а т р и в а е м о г о определе­ ния материи и м и л л и о н ы з а у ч и в а в ш и х э т о о п р е д е л е н и е как в е р ш и н у п р е м у д р о с т и л ю д е й не и м е л и ни м а л е й ш е г о пред­ ставления.

Напоминание Ч и т а т е л ь д о л ж е н всегда п о м н и т ь , что все у т в е р ж д е н и я логической онтологии, включая логическую физику, суть экспликация языковых выражений, употребляющихся в о б щ е р а з г о в о р н ы х и с п е ц и а л ь н ы х я з ы к а х , а не о б о б щ е н и е д а н н ы х к о н к р е т н ы х наук в т о м с м ы с л е , как это понимает­ ся в с о ч и н е н и я х ф и л о с о ф о в и п о п у л я р и з а т о р о в д о с т и ж е н и й к о н к р е т н ы х наук. В м о е й л о г и ч е с к о й ф и з и к е д о к а з ы в а ю т с я м н о г о ч и с л е н н ы е у т в е р ж д е н и я ( и м е н н о д о к а з ы в а ю т с я ! ) , ко­ т о р ы е р а д и к а л ь н о м е н я ю т п р и в ы ч н ы е п р е д с т а в л е н и я о ми­ ре. К р о м е п р и в е д е н н ы х в ы ш е у т в е р ж д е н и й , могу, н а п р и м е р , привести еще такие: о с у щ е с т в о в а н и и м и н и м а л ь н ы х д л и н и в р е м е н н ы х ин­ т е р в а л о в (которые б о л ь ш е н у л я ! ) , о с у щ е с т в о в а н и и м и н и -

123

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР м а л ь н ы х с к о р о с т е й (откуда следует н е в о з м о ж н о с т ь мгно­ в е н н ы х п е р е м е щ е н и й тел), о н е п р е р ы в н о с т и и, вместе с т е м , д и с к р е т н о с т и п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и , о невозможнос­ ти п у т е ш е с т в и й во в р е м е н и , о н е в о з м о ж н о с т и второго су­ щ е с т в о в а н и я о д н о г о и т о г о же и н д и в и д а , о с у щ е с т в о в а н и и м а к с и м а л ь н о й с к о р о с т и п е р е м е щ е н и я тел, о н е в о з м о ж н о с т и д в и ж е н и я д в у х т е л о д н о в р е м е н н о д р у г в о к р у г друга, о не­ определенности утверждения о расширении или сужении м и р а (в ц е л о м ) и м н о г и е д р у г и е .

Третий аспект логического интеллекта Как б ы л о с к а з а н о в с а м о м начале э т о й р а б о т ы и повто­ р я л о с ь н е о д н о к р а т н о , л о г и ч е с к и й и н т е л л е к т человека есть е д и н с т в о т р е х а с п е к т о в — я з ы к о в о г о (знакового), бытий­ н о г о и п о з н а в а т е л ь н о г о . Ч т о б ы р а с с м о т р е т ь их более и л и м е н е е с и с т е м а т и ч н о , мы д о л ж н ы все-таки р а з л и ч а т ь их и п р и р а с с м о т р е н и и к а ж д о г о а к ц е н т и р о в а т ь в н и м а н и е н а его о с о б е н н о с т я х , п р е д п о л а г а я д р у г и е , н о н а в р е м я отвлекаясь о т и х о с о б е н н о с т е й . М ы р а с с м о т р е л и д в а и з них. Теперь н а м п р е д с т о и т р а с с м о т р е т ь т р е т и й . Э т о будет продолжени­ ем о п и с а н и я я з ы к а и б ы т и я , но с т о ч к и з р е н и я с в о й с т в тех д е й с т в и й , к о т о р ы е ч е л о в е к ( и с с л е д о в а т е л ь , субъект) пред­ п р и н и м а е т с ц е л ь ю п р и о б р е т е н и я з н а н и й о б ы т и и , д л я поз­ н а н и я п о с л е д н е г о . Будем т а к и е д е й с т в и я н а з ы в а т ь познава­ тельными. Исследуемые объекты обладают какими-то признаками. И п р и м е н я е м ы е и с с л е д о в а т е л е м с р е д с т в а т о ж е обладают с в о и м и п р и з н а к а м и . С п о м о щ ь ю э т и х с р е д с т в исследова­ т е л ь о т р а ж а е т п р и з н а к и п о з н а в а е м ы х объектов, создает и х субъективные образы. Но признаки наших познавательных средств не являются отражениями (образами) признаков познаваемых объектов. Кажется, это д о л ж н о быть очевидно. Н а п р и м е р , т о т факт, что н а ш и с у ж д е н и я о б объектах состоят из п о н я т и й и л о г и ч е с к и х о п е р а т о р о в , о б у с л о в л е н с в о й с т в а м и у п о т р е б л я е м ы х н а м и з н а к о в , а не с в о й с т в а м и о б о з н а ч а е м ы х

124

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ими объектов. С в о й с т в а м и к р о с к о п а , с п о м о щ ь ю которого м ы разглядываем б а к т е р и и , н е я в л я ю т с я о б р а з а м и с в о й с т в бактерий. Но в п р а к т и к е п о з н а н и я всегда и м е л а м е с т о и до сих пор и м е е т м е с т о ч у д о в и щ н а я п у т а н и ц а на этот счет. Да­ леко не всегда м о ж н о с т р о г о р а з л и ч и т ь , что и д е т от с р е д с т в п о з н а н и я и что от п о з н а в а е м ы х о б ъ е к т о в . О б ъ е к т и в и з а ц и я субъективного и с у б ъ е к т и в и з а ц и я о б ъ е к т и в н о г о суть обыч­ н ы е я в л е н и я д а ж е в р а м к а х н а у к и , не г о в о р я уж о т о м , ч т о т в о р и т с я вне ее. К л а с с и ч е с к и м п р и м е р о м на этот счет мо­ жет с л у ж и т ь с и т у а ц и я в с о в р е м е н н о й ф и з и к е . О б ъ е к т и в и з а ц и я с у б ъ е к т и в н ы х с р е д с т в и з м е р е н и я про­ с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы х х а р а к т е р и с т и к и о т н о ш е н и й фи­ з и ч е с к и х о б ъ е к т о в , к а к у ю тут м о ж н о в и д е т ь н а в ы с ш е м у р о в н е науки, н и ч у т ь н е у с т у п а е т м р а к о б е с и ю п р о ш л о г о , порожденного невежеством. Д л я и з у ч е н и я п о з н а в а т е л ь н о г о а с п е к т а и н т е л л е к т а естес­ твенно выбрать такую сферу человеческой деятельности, в которой этот а с п е к т н а и б о л е е развит, — с ф е р у н а у к и , в ко­ торой п о з н а н и е я в л я е т с я п р о ф е с с и о н а л ь н ы м д е л о м о с о б о й категории л ю д е й . Так что л о г и ч е с к а я м е т о д о л о г и я е с т ь ме­ тодология научного п о з н а н и я ( и с с л е д о в а н и я ) .

Методология частных наук Л о г и к а е д и н а д л я всех наук. Не с у щ е с т в у е т и не м о ж е т быть никакой о с о б о й л о г и к и д л я той и л и и н о й н а у к и (физи­ ки, х и м и и , и с т о р и и , м а т е м а т и к и и т.д.), о т л и ч н о й от л о г и к и для других наук. Н о д е я т е л е й ч а с т н ы х наук и н т е р е с у ю т н е разговоры о науке в о о б щ е , а м е т о д о л о г и ч е с к и е п р о б л е м ы своей науки, да к т о м у же в ы с т у п а ю щ и е д л я н и х в ф о р м е конкретных п р о б л е м этой науки, т а к что н е л ь з я ли в л о г и к е п о с т р о и т ь р а з д е л ы , с п е ц и а л ь н о и н е п о с р е д с т в е н н о рассчи­ т а н н ы е н а и н т е р е с ы п о т р е б и т е л я такого р о д а ? К о н е ч н о , кое-что з д е с ь м о ж н о сделать. А и м е н н о следу­ ю щ е е . П у с т ь д а н а некоторая наука с ее о с о б ы м и методоло­ г и ч е с к и м и п р о б л е м а м и . В л о г и к е м о ж н о в ы б р а т ь т а к и е раз­ д е л ы , которые б о л е е всего подходят к л о г и ч е с к о м у т и п у ме-

125

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР т о д о л о г и ч е с к и х п р о б л е м э т о й науки. И з л о ж и т ь эти р а з д е л ы можно на примерах понятий, утверждений, теорий данной н а у к и . Н а к о н е ц , в л о г и к е какие-то р а з д е л ы м о ж н о р а з в и т ь б о л е е д е т а л ь н о и в т а к о м н а п р а в л е н и и , ч т о б ы это соответс­ твовало интересам данной науки. Мы ни в к о е м с л у ч а е не о т в е р г а е м п е д а г о г и ч е с к у ю и п р о с в е т и т е л ь н у ю р о л ь л о г и к и в у п о м я н у т о м в ы ш е случае. М ы т о л ь к о х о т и м з д е с ь о б р а т и т ь в н и м а н и е н а д в а обстоя­ т е л ь с т в а . П р о п а г а н д а л о г и к и с ц е л ь ю сделать ее участником и с с л е д о в а н и й в к о н к р е т н ы х науках н е и з б е ж н о сталкивает­ ся с д и л е м м о й : е с л и л о г и к а как наука о б щ е д о с т у п н а , она т р и в и а л ь н а и п р а к т и ч е с к и б е с п о л е з н а ; е с л и же л о г и к а не т р и в и а л ь н а и м о ж е т и м е т ь с е р ь е з н о е н а у ч н о е з н а ч е н и е , она д о с т у п н а л и ш ь с р а в н и т е л ь н о узкому к р у г у с п е ц и а л и с т о в п р и у с л о в и и з н а ч и т е л ь н ы х затрат у м а и в р е м е н и . И в р я д ли м о ж н о р а с с ч и т ы в а т ь н а то, что эта д и л е м м а будет р е ш е н а массовым порядком. В т о р о е о б с т о я т е л ь с т в о с о с т о и т в том, что с к а з а н н о е в ы ш е о б о р и е н т а ц и и л о г и к и н а и н т е р е с ы т о й и л и и н о й науки есть л и б о р а з р а б о т к а л о г и к и как о с о б о й науки, л и б о р а з ъ я с н е н и е ее результатов о с о б о й г р у п п е л и ц , р а б о т а ю щ и х в некоторой ч а с т н о й науке, н о е щ е н е е с т ь р е ш е н и е м е т о д о л о г и ч е с к и х п р о б л е м э т о й науки. П о с л е д н е е м о ж е т б ы т ь н а й д е н о н е в , т е р м и н а х о д н о й т о л ь к о л о г и к и , но в т е р м и н а х с а м о й этой науки. Решение методологических проблем физики, химии, и с т о р и и , м а т е м а т и к и и т.д. е с т ь и с с л е д о в а н и е в области фи­ з и к и , х и м и и и т.д. По содержанию специальная методология той или иной науки е с т ь с о в о к у п н о с т ь и с с л е д о в а н и й , в к л ю ч а ю щ а я обра­ б о т к у я з ы к а д а н н о й н а у к и (ее т е р м и н о л о г и и и утвержде­ н и й ) , и с с л е д о в а н и е , у с о в е р ш е н с т в о в а н и е и и з о б р е т е н и е ее т е о р и й , в ы я в л е н и е и и с с л е д о в а н и е ее э в р и с т и ч е с к и х допу­ щ е н и й , и с с л е д о в а н и е , у с о в е р ш е н с т в о в а н и е и и з о б р е т е н и е ее э в р и с т и ч е с к и х п р а в и л — т.е. вся та р а б о т а , которую выпол­ н я ю т т а к н а з ы в а е м ы е т е о р е т и к и д а н н о й науки ( а н е л о г и к и и м е т о д о л о г и в о о б щ е ) . И результатом э т о й р а б о т ы является с о в е р ш е н с т в о в а н и е д а н н о й науки как с и с т е м ы з н а н и й , а не

126

Александр

ЗИНОВЬЕВ

конструирование о с о б о й с и с т е м а т и ч е с к и п о с т р о е н н о й ме­ тодологии этой науки. М е т о д о л о г и я д а н н о й науки и с ч е з а е т в теле с а м о й науки, а не о б р а з у е т о с о б о е т е л о н а р я д у с н е й . Возникают следующие вопросы: 1) могут ли п р е д с т а в и т е л и т о й и л и и н о й ч а с т н о й н а у к и своими с и л а м и р е ш и т ь м е т о д о л о г и ч е с к и е п р о б л е м ы с в о е й науки без у ч а с т и я п р о ф е с с и о н а л ь н о й л о г и к и ; 2 ) м о ж е т л и р а з р а б о т к а м е т о д о л о г и ч е с к и х п р о б л е м наук сама по себе стать вкладом в н е к у ю о б щ у ю м е т о д о л о г и ю науки? О т в е т на эти в о п р о с ы з а в и с и т от х а р а к т е р а п р о б л е м и от состояния л о г и к и . Н е к о т о р ы е п р о б л е м ы п р и м и т и в н ы с ло­ гической т о ч к и з р е н и я , и м е т о д о л о г и к о н к р е т н о й науки с а м и могут с п р а в и т ь с я с н и м и . Н е к о т о р ы е п р о б л е м ы т а к о в ы , что в п р о ф е с с и о н а л ь н о й л о г и к е в ее д а н н о м с о с т о я н и и н а й т и п о м о щ ь н е в о з м о ж н о , и с п е ц и а л и с т ы к о н к р е т н о й науки с а м и в ы н у ж д е н ы искать их р е ш е н и е . О д н а к о ф а к т и ч е с к о е поло­ ж е н и е в и с т о р и и науки и л о г и к и б ы л о (и о с т а е т с я ! ) т а к о в о , что, д е л а я отчасти д о б р о д л я л о г и к и , п р е д с т а в и т е л и конк­ р е т н ы х наук п р и ч и н я л и ей и з л о . П р и ч е м трудно и з м е р и т ь , чего б о л ь ш е . Так, р е ш и в н е к о т о р ы е п р о б л е м ы о с н о в а н и й математики и з а р а з и в л о г и к у м а т е м а т и з а ц и е й , м а т е м а т и к и ф а к т и ч е с к и у г р о б и л и л о г и к у как с а м о с т о я т е л ь н у ю науку, п о р о д и в в н е й массу з а б л у ж д е н и й и предрассудков. Е щ е бо­ лее о с н о в а т е л ь н о п о р а б о т а л и в э т о м н а п р а в л е н и и ф и з и к и , засорив л о г и к у в з д о р н ы м и и д е я м и и в н е с я о г р о м н ы й в к л а д в идеологическое помутнение умов. И самый ощутимый у щ е р б л о г и к е и в к л а д в и д е о л о г и ч е с к о е о б о л в а н и в а н и е лю­ дей в н е с л и те, кто з а н и м а л с я м е т о д о л о г и е й с о ц и а л ь н ы х ис­ следований. Логика оказалась в таком состоянии, что даже при ж е л а н и и и с п о л ь з о в а т ь е е д л я р е ш е н и я методологичес­ ких п р о б л е м у п о м я н у т ы х (и д р у г и х ) наук с т а л о невозмож­ ным. В интеллектуальной сфере человечества сложилась такая ситуация, что р а з р а б о т к а л о г и к и с о р и е н т а ц и е й на использование ее для решения методологических проблем науки о к а з а л а с ь под з а п р е т о м . Логическая методология (в моем понимании) должна исходить из т о й с и т у а ц и и , которая с л о ж и л а с ь в конкрет-

127

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н ы х науках с т о ч к и з р е н и я их м е т о д о л о г и ч е с к и х п р о б л е м , о р и е н т и р о в а т ь с я н а р е ш е н и е этих п р о б л е м . Н о р е ш а т ь и х о н а д о л ж н а с в о и м и с р е д с т в а м и . И не по о т д е л ь н о с т и , не как м н о ж е с т в о р а з р о з н е н н ы х и н е з а в и с и м ы х д р у г от друга част­ ных п р о б л е м и не и з о л и р о в а н н о от п р о ч и х р а з д е л о в л о г и к и , а в к о н т е к с т е л о г и ч е с к о й т е о р и и в ц е л о м и как части этой теории.

Наука и научный подход С л о в о «наука» н е о д н о з н а ч н о . Наукой н а з ы в а ю т более или менее систематизированную совокупность знаний, для о в л а д е н и я к о т о р ы м и т р е б у е т с я п р о ф е с с и о н а л ь н о е обучение. Наукой н а з ы в а ю т т а к ж е п р о ф е с с и о н а л ь н у ю д е я т е л ь н о с т ь по д о б ы в а н и ю з н а н и й . В т а к о м с м ы с л е в ч и с л о наук попада­ ют не т о л ь к о п р и з н а н н ы е науки — ф и з и к а , х и м и я , биология и т.д., но и а л х и м и я , а с т р о л о г и я , м а г и я , т е о л о г и я , кулинария и т.п. Н а у к о й н а з ы в а ю т т а к ж е л и ш ь о п р е д е л е н н о г о т и п а зна­ ния и с п о с о б ы п р и о б р е т е н и я з н а н и й ( и с с л е д о в а н и я ) , удов­ летворяющие определенным критериям, — определенный подход к и з у ч а е м ы м о б ъ е к т а м , о п р е д е л е н н ы й с п о с о б мыш­ л е н и я и и с с л е д о в а н и я . Буду т а к о й подход к и с с л е д у е м ы м о б ъ е к т а м (такой « п о в о р о т м о з г о в » ) н а з ы в а т ь н а у ч н ы м . Д а л е к о не все, что д е л а е т с я в с ф е р е п р о ф е с с и о н а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й , м о ж е т с л у ж и т ь п р и м е р о м научного подхода к и з у ч а е м ы м о б ъ е к т а м . Н е все, что д е л а е т с я вне этой с ф е р ы , д о л ж н о б ы т ь о т н е с е н о к н е н а у ч н о м у подходу. Н а у ч н ы й под­ ход е с т ь о с о б ы й с п о с о б м ы ш л е н и я и п о з н а н и я р е а л ь н о с т и , к а ч е с т в е н н о о т л и ч н ы й от о б ы в а т е л ь с к о г о и идеологичес­ кого. В о б щ е й ф о р м е п р а в и л а такого подхода к и з у ч а е м ы м о б ъ е к т а м в ы г л я д я т о ч е н ь п р о с т ы м и и б е с с п о р н ы м и . К их ч и с л у о т н о с и т с я п р е ж д е всего п р и н ц и п с у б ъ е к т и в н о й бес­ п р и с т р а с т н о с т и , т.е. п о з н а н и е о б ъ е к т о в т а к и м и , к а к и м и они я в л я ю т с я с а м и по с е б е , н е з а в и с и м о от с и м п а т и й и антипатий и с с л е д о в а т е л я к н и м и не с ч и т а я с ь с т е м , служат результаты и с с л е д о в а н и я и н т е р е с а м каких-то категорий л ю д е й и л и нет. С а м п о с е б е н а у ч н ы й подход н е г а р а н т и р у е т истину. О н мо-

128

Александр

ЗИНОВЬЕВ

жет впадать в з а б л у ж д е н и я . Но его ц е л ь ю я в л я е т с я все-таки истина, а не в о з д е й с т в и е на у м ы и ч у в с т в а л ю д е й , не имею­ щее н и ч е г о о б щ е г о с п о з н а н и е м . Ф р а з а « П л а т о н м н е — друг, но и с т и н а д о р о ж е » тут не п р о с т о к р ы л а т о е и з р е ч е н и е , а обя­ зательное п р а в и л о . Н а у ч н ы й подход, д а л е е , о з н а ч а е т т о , ч т о и с с л е д о в а т е л ь в п о з н а н и и о б ъ е к т о в исходит и з н а б л ю д е н и я р е а л ь н о сущес­ т в у ю щ и х о б ъ е к т о в , а не из а п р и о р н ы х ( п р е д в з я т ы х ) пред­ ставлений, м н е н и й , предрассудков. Е с л и т а к и х о б ъ е к т о в нет в р е а л ь н о с т и , то не м о ж е т б ы т ь н и к а к о й н а у к и о н и х . И з м ы ш л е н и я о н е с у щ е с т в у ю щ и х э м п и р и ч е с к и о б ъ е к т а х на­ укой н е я в л я ю т с я . Э т о в р о д е б ы о ч е в и д н о . Н о ф а к т и ч е с к и этот п р и н ц и п п о с т о я н н о н а р у ш а е т с я и д а ж е у м ы ш л е н н о иг­ норируется не только на уровне обывательского м ы ш л е н и я , но и в с ф е р е п р о ф е с с и о н а л ь н о й науки. Н а у ч н ы й подход к и з у ч а е м ы м о б ъ е к т а м п р е д п о л а г а е т следование п р а в и л а м л о г и к и и м е т о д о л о г и и н а у к и . И это требование кажется бесспорным, само собой разумеющим­ ся. В р я д ли вы н а й д е т е ч е л о в е к а , к о т о р ы й с н и м не согла­ сился б ы . И о п я т ь - т а к и ф а к т и ч е с к и л и ш ь н и ч т о ж н о е ч и с л о исследователей и в н и ч т о ж н о й м е р е с л е д у ю т ему. П о ч е м у ? Конечно, м н о г и е у м ы ш л е н н о н а р у ш а ю т п р а в и л а , о к о т о р ы х идет речь. Но это не значит, будто о н и з н а ю т эти п р а в и л а . О б ы ч н о о н и и х н е з н а ю т в о о б щ е и л и з н а ю т н а с а м о м при­ митивном уровне. М а л о сказать, ч т о и с с л е д о в а т е л ь д о л ж е н с л е д о в а т ь пра­ вилам л о г и к и и м е т о д о л о г и и н а у к и . В а ж н о , как понимают­ ся с а м и эти п р а в и л а , каков их а с с о р т и м е н т , н а с к о л ь к о о н и соответствуют потребностям познания. Если, например, вы хотите с т р о г о о п р е д е л я т ь п о н я т и я , н о н е з н а е т е р а з л и ч и й между о п р е д е л е н и я м и и у т в е р ж д е н и я м и , а из в и д о в опре­ д е л е н и й з н а к о м ы т о л ь к о с с а м ы м и п р и м и т и в н ы м и опреде­ л е н и я м и п у т е м у к а з а н и я р о д о в ы х и в и д о в ы х п р и з н а к о в объ­ ектов, то в а ш е м у н а м е р е н и ю г р о ш цена. А п о п р о б о в а в най­ ти в л о г и ч е с к и х с о ч и н е н и я х п о л е з н ы е с о в е т ы на этот счет, вы у б е д и т е с ь , ч т о х о р о ш о р а з р а б о т а н н о й , о б щ е п р и н я т о й и п р и г о д н о й д л я н е с п е ц и а л и с т о в в л о г и к е т е о р и и т а к ог о р о д а

129

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР не существует. Так о б с т о и т д е л о и с п р о ч и м и р а з д е л а м и ло­ гики и методологии науки. Н а у ч н ы й подход не е с т ь нечто о д и н а к о в о е д л я всех лю­ д е й и д л я всех с и т у а ц и й п о з н а н и я . Он м о ж е т и м е т ь различ­ н ы е с т е п е н и р а з в и т о с т и , р а з л и ч н ы е с т е п е н и четкости, раз­ личные степени «растворенности» (концентрации) в общем объеме м ы ш л е н и я и познания. О б ы ч н ы е , средненормаль¬ ные люди так или иначе овладевают какими-то элементами н а у ч н о г о подхода и л и д а ж е с а м и о т к р ы в а ю т их, не отдавая с е б е в э т о м о т ч е т а . И д а ж е в ы д а ю щ и е с я м а с т е р а научного подхода т а к и л и и н а ч е п о к и д а ю т п о з и ц и ю научного подхо­ да и о т д а ю т с я во в л а с т ь о б ы в а т е л ь с к о г о и и д е о л о г и ч е с к о г о способа мышления. Науки различаются прежде всего изучаемыми объектами ( п р е д м е т н ы м и о б л а с т я м и , с ф е р а м и и с с л е д о в а н и я ) . Д л я нас з д е с ь в а ж н о р а з д е л е н и е о б ъ е к т о в на э м п и р и ч е с к и е и абс­ трактные.

Эмпирические объекты О б ъ е к т ы , к о т о р ы е о т р а ж а ю т с я и с с л е д о в а т е л е м посредс­ т в о м его п р и р о д н о г о ( ч у в с т в е н н о г о ) а п п а р а т а о т р а ж е н и я ( к о т о р ы е в о з д е й с т в у ю т на э т о т а п п а р а т — о щ у щ а ю т с я , вос­ п р и н и м а ю т с я , н а б л ю д а ю т с я и т.п. и с с л е д о в а т е л е м ) , будем называть реальными эмпирическими объектами. Вопрос о с у щ е с т в о в а н и и т а к и х о б ъ е к т о в р е ш а е т с я ( в к о н ц е концов) в з а в и с и м о с т и от в о з м о ж н о с т и их н а б л ю д е н и я ( д а н н ы м и с с л е д о в а т е л е м и л и д р у г и м и и с с л е д о в а т е л я м и , свидетель­ с т в а м к о т о р ы х о н д о в е р я е т ) . Е с л и н а о с н о в е каких-то име­ ю щ и х с я д а н н ы х и с с л е д о в а т е л ь судит о с у щ е с т в о в а н и и ка­ кого-то о б ъ е к т а в п р о ш л о м и л и в м е с т а х , в которых он не может осуществлять наблюдение, то неявно принимается д о п у щ е н и е : е с л и бы и с с л е д о в а т е л ь с м о г п е р е м е с т и т ь с я в п р о с т р а н с т в е и л и во в р е м е н и в с о о т в е т с т в у ю щ е е положе­ н и е о т н о с и т е л ь н о э т о г о объекта, то п о с л е д н и й б ы л бы до­ ступен наблюдению. Реальные эмпирические объекты не вечны, изменчивы, с у щ е с т в у ю т в о п р е д е л е н н о й с р еде, в о п р е д е л е н н о й области

130

Александр

ЗИНОВЬЕВ

п р о с т р а н с т в а и в о п р е д е л е н н о е в р е м я , я в л я ю т с я следствия­ ми каких-то п р и ч и н и с а м и п о р о ж д а ю т какие-то с л е д с т в и я , обладают б е с к о н е ч н ы м ч и с л о м р а з л и ч н ы х п р и з н а к о в и т.п. В ы с к а з ы в а н и я о н и х м о г у т и м е т ь р а з л и ч н ы е з н а ч е н и я истин­ ности в з а в и с и м о с т и от в р е м е н и и о б л а с т и п р о с т р а н с т в а . Г и п о т е т и ч е с к и е э м п и р и ч е с к и е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы , которые х а р а к т е р и з у ю т с я с л е д у ю щ и м и ч е р т а м и . С а м и п о себе они не н а б л ю д а ю т с я , н а б л ю д а ю т с я п о с л е д с т в и я их воз­ действия н а д р у г и е н а б л ю д а е м ы е о б ъ е к т ы . С у щ е с т в о в а н и е этих объектов д о п у с к а е т с я д л я к а к и х - т о о п р е д е л е н н ы х це­ лей. Эти о б ъ е к т ы (как и р е а л ь н ы е ) п р и н и м а ю т с я как воз­ н и к а ю щ и е и и с ч е з а ю щ и е , как и з м е н ч и в ы е и т.п. О с н о в н ы е принципы их допущения: 1) л о г и ч е с к а я н е п р о т и в о р е ч и в о с т ь в ы с к а з ы в а н и й о н и х , отсутствие п р о т и в о р е ч и й м е ж д у э т и м и в ы с к а з ы в а н и я м и и признанными положениями данной науки; 2 ) р а з р е ш и м о с т ь п р о б л е м ы , р а д и и с с л е д о в а н и я которой они п р и н и м а ю т с я . П р и м е р г и п о т е т и ч е с к и х э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в — ми­ к р о ч а с т и ц ы в ф и з и к е . В о з м о ж н о р а з л и ч а т ь у р о в н и и л и сте­ пени т а к и х объектов. Науки, и з у ч а ю щ и е э м п и р и ч е с к и е о б ъ е к т ы , н а з ы в а ю т с я опытными.

Абстрактные объекты Исследователь может принять решение в некотором акте п о з н а н и я н е п р и н и м а т ь в о в н и м а н и е н е к о т о р ы е при­ знаки объектов ( и с к л ю ч а ю щ е - н е г а т и в н а я а б с т р а к ц и я ) и л и принимать во внимание только некоторые определенные признаки объектов (выделяюще-позитивная абстракция). Это р е ш е н и е м о ж е т б ы т ь р е а л и з о в а н о в о т д е л ь н ы х случаях путем в ы б о р а п р е д м е т н о й о б л а с т и , в к о т о р о й и с с л е д у е м ы е объекты д е й с т в и т е л ь н о о б л а д а ю т у к а з а н н ы м и п р и з н а к а м и , и л и п у т е м и с к у с с т в е н н о г о с о з д а н и я ее. И в э т и х с л у ч а я х исследуемые объекты остаются эмпирическими, взятыми лишь в определенных условиях наблюдения.

131

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР И н а ч е будет о б с т о я т ь д е л о , е с л и п р и н и м а е т с я р е ш е н и е о т в л е ч ь с я от т а к и х п р и з н а к о в объектов, без которых эм­ п и р и ч е с к и е о б ъ е к т ы в о о б щ е и л и о б ъ е к т ы д а н н о й области и с с л е д о в а н и я в ч а с т н о с т и не м о г у т с у щ е с т в о в а т ь . Анало­ гично при выделяющей абстракции, поскольку решение р а с с м а т р и в а т ь т о л ь к о какие-то п р и з н а к и о з н а ч а е т р е ш е н и е не рассматривать прочие. Например, исследователь решает не п р и н и м а т ь во в н и м а н и е р а з м е р ы и ф о р м у ф и з и ч е с к и х т е л п р и р а с с м о т р е н и и их д в и ж е н и я , с ч и т а я , что эти тела не и м е ю т п р о с т р а н с т в е н н ы х р а з м е р о в (суть « м а т е р и а л ь н ы е точки»). Р е а л и з а ц и е й этого р е ш е н и я я в л я е т с я д о п у щ е н и е о с о б ы х о б ъ е к т о в , к о т о р ы е я в л я ю т с я а б с т р а к т н ы м и ( и л и идеальны­ ми). Эти объекты не существуют эмпирически по самому х а р а к т е р у их д о п у щ е н и я . И и с с л е д о в а н и е их уже не будет процессом наблюдения. А б с т р а к т н ы е о б ъ е к т ы в в о д я т с я в науку с л е д у ю щ и м об­ р а з о м . И с х о д н ы е (или п е р в и ч н ы е ) а б с т р а к т н ы е о б ъ е к т ы в в о д я т с я п у т е м о б ы ч н ы х о п р е д е л е н и й с д о п о л н е н и я м и от­ н о с и т е л ь н о и с к л ю ч е н и я п р и з н а к о в , о которых г о в о р и л о с ь в ы ш е . С у т ь этих о п р е д е л е н и й м о ж н о п р е д с т а в и т ь с х е м а м и . С х е м а 1. П р и н и м а е т с я о п р е д е л е н и е : т е р м и н о м s будет 1 n н а з ы в а т ь с я объект, к о т о р ы й и м е е т п р и з н а к и Р ,...,Р (n > 1) 1 m и не и м е е т п р и з н а к о в Q , . . . , Q (m > 1). П р и этом п р и з н а к и i Q т а к о в ы , что э м п и р и ч е с к и й о б ъ е к т ( в о о б щ е и л и в д а н н о й п р е д м е т н о й о б л а с т и ) без н и х не существует. Е с л и некото­ j р ы й э м п и р и ч е с к и й о б ъ е к т и м е е т п р и з н а к и P , то он и м е е т и i i п р и з н а к и Q , е с л и он не и м е е т какого-то п р и з н а к а из Q , то j он не и м е е т и п р и з н а к о в P . С х е м а 2. П р и н и м а е т с я о п р е д е л е н и е : т е р м и н о м s будет 1 n н а з ы в а т ь с я объект, к о т о р ы й и м е е т п р и з н а к и Р ,...,Р , и е с л и из этого с о г л а ш е н и я и д р у г и х п р и н я т ы х в д а н н о й науке ут­ в е р ж д е н и й не следует, что s и м е е т п р и з н а к то s не име­ 1 ет этого п р и з н а к а . П р и этом Q е с т ь н е о б х о д и м ы й п р и з н а к э м п и р и ч е с к и х объектов, т.е. е с л и н е к о т о р ы й э м п и р и ч е с к и й j о б ъ е к т и м е е т п р и з н а к и P , то он о б я з а т е л ь н о и м е е т и при­ знак В д а н н о м с л у ч а е объекту s п р и п и с ы в а ю т с я толь-

132

Александр

ЗИНОВЬЕВ j

ко о п р е д е л е н н ы е п р и з н а к и P и п р и з н а к и , п р и н а д л е ж н о с т ь которых объекту в ы т е к а е т л о г и ч е с к и и з п р и н я т ы х утверж­ дений и о п р е д е л е н и й . Э т о м у о п р е д е л е н и ю т о ч н о т а к же можно п р и д а т ь в и д с и с т е м ы а к с и о м , о п р е д е л я ю щ е й s как первичный термин. О б ъ е к т ы , о б о з н а ч а е м ы е т е р м и н а м и , в в е д е н н ы м и п о схе­ мам 1 и 2, н а з ы в а ю т с я и с х о д н ы м и а б с т р а к т н ы м и о б ъ е к т а м и . В о п р е д е л е н и е т е р м и н о в и с х о д н ы х а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в не входят д р у г и е т е р м и н ы а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в , к р о м е в н о в ь вводимых терминов. И с х о д н ы й а б с т р а к т н ы й о б ъ е к т существует, е с л и и т о л ь к о если с о б л ю д е н ы п р а в и л а о п р е д е л е н и я п р и в в е д е н и и его тер­ мина и из о п р е д е л е н и я его т е р м и н а и д р у г и х о п р е д е л е н и й и у т в е р ж д е н и й д а н н о й науки н е с леду ет л о г и ч е с к о е противо­ речие при у с л о в и и , что э т и д р у г и е о п р е д е л е н и я и утвержде­ ния н е п р о т и в о р е ч и в ы . И з о п р е д е л е н и й следует: и с х о д н ы й а б с т р а к т н ы й о б ъ е к т либо существует, л и б о не существует, а н е о п р е д е л е н н о с т ь исключается. Поскольку определения исходных абстрактных объектов в принципе стремятся сделать такими, чтобы выполнялись п р а в и л а л о г и к и , то эти о б ъ е к т ы всегда п р е д п о л а г а ю т с я су­ щ е с т в у ю щ и м и (точки, л и н и и , ч и с л а и т.п. с ч и т а ю т с я дан­ ными). П р о и з в о д н ы е а б с т р а к т н ы е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы , тер­ м и н ы которых о п р е д е л я ю т с я ч е р е з т е р м и н ы и с х о д н ы х абс­ трактных объектов. В о п р о с о с у щ е с т в о в а н и и п р о и з в о д н ы х а б с т р а к т н ы х объ­ ектов р е ш а е т с я п о с р е д с т в о м р а с с у ж д е н и и , т.е. п о с р е д с т в о м вывода с о о т в е т с т в у ю щ и х у т в е р ж д е н и й и л и и х о т р и ц а н и й и з о п р е д е л е н и й и с х о д н ы х а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в и л и установ­ л е н и я н е в о з м о ж н о с т и п о с т р о и т ь т а к и е в ы в о д ы . З д е с ь воз­ м о ж н ы п о к р а й н е й м е р е т р и исхода: д о к а з а т е л ь с т в о сущес­ твования, доказательство несуществования и установление неразрешимости проблемы существования. П р и з н а к и п р о и з в о д н ы х а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в выясня­ ются также посредством рассуждений. И здесь возможны т р и исхода.

133

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР 1) И с х о д н ы е и п р о и з в о д н ы е а б с т р а к т н ы е о б ъ е к т ы суть абстрактные объекты. 2) В ы с к а з ы в а н и я об а б с т р а к т н ы х объектах универ­ сальны. 3) Е с л и а есть термин абстрактного объекта, а b — э м п и р и ч е с к о г о , то ~(а — b) и ~(b — а). О т н о ш е н и я т е р м и н о в а б с т р а к т н ы х и э м п и р и ч е с к и х объектов устанавли­ ваются иначе, а именно посредством операции, называемой интерпретацией. 1

Интерпретация абстрактного объекта s заключается и следующем: 1 1) а б с т р а к т н о м у объекту s с т а в и т с я в с о о т в е т с т в и е объ­ 2 ект s (в ч а с т н о с т и , э м п и р и ч е с к и й ) ; 2 2) s п о д б и р а е т с я с т а к и м р а с ч е т о м , ч т о б ы д л я л ю б о г о х в ы п о л н я л о с ь у т в е р ж д е н и е х -> у, где у о б р а з у е т с я из х пу­ 1 2 т е м з а м е н ы s на s . А б с т р а к т н ы й объект, и м е ю щ и й и н т е р п р е т а ц и ю , на­ з ы в а е т с я р е а л ь н ы м а б с т р а к т н ы м объектом, а не име­ ющий таковой — гипотетическим. Цель введения последних — интересы дедукции. Совокупность определений и утверждений, содержащих т е р м и н ы а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в , о б р а з у ю т и с ч и с л е н и е . В на­ с т о я щ е е в р е м я с п о н я т и е м « и с ч и с л е н и е » а с с о ц и и р у ю т так­ ж е в в е д е н и е с п е ц и а л ь н о й с и м в о л и к и , у с т а н о в л е н и е точного п е р е ч н я п р а в и л в ы в о д а . Н о это у ж е касается т е х н и ч е с к о г о совершенства исчислений. П о с к о л ь к у т е р м и н ы а б с т р а к т н ы х объектов не и м е ю т эм­ п и р и ч е с к и х д в о й н и к о в , то с а м и э т и т е р м и н ы начинают рас­ с м а т р и в а т ь как и с с л е д у е м ы е о б ъ е к т ы . И в этом е с т ь р е з о н , и б о все о п р е д е л е н и я и у т в е р ж д е н и я к а с а ю т с я с м ы с л а этих т е р м и н о в . П р и т а к о м п о н и м а н и и и с ч и с л е н и я п р и н и м а ю т ха­ р а к т е р ф о р м а л ь н ы х с и с т е м , а п р а в и л а р а с с у ж д е н и я высту­ п а ю т к а к о п е р а ц и и с э т и м и о б ъ е к т а м и . Э т о т ш а г терминоло­ г и ч е с к и у п р о щ а е т и з л о ж е н и е , н о в м е с т е с т е м о н д е л а е т еще менее заметной связь с эмпирической основой. А б с т р а к т н ы е о б ъ е к т ы и з о б р е т а ю т с я как с р е д с т в о д л я и с с л е д о в а н и я э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в . О д н а к о в с и л у раз-

134

Александр

ЗИНОВЬЕВ

деления труда в науке и з о б р е т е н и е и и с с л е д о в а н и е их обо­ собляется от и с с л е д о в а н и я э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в в ф о р м е развития о с о б ы х наук, ч а с т о н а з ы в а е м ы х т о ч н ы м и и л и де­ дуктивными. Интересы и потребности точных наук служили основным стимулом развития логики в двадцатом столетии. И в силу о с о б е н н о с т е й а б с т р а к т н ы х о б ъ е к т о в л о г и к а с т а л а м е т о д о л о г и е й т о ч н ы х наук.

Доказательство О д н и м и з в а ж н е й ш и х м е т о д о в т о ч н ы х наук я в л я е т с я до­ казательство. Н о как это н и с т р а н н о , в л о г и к е д о сих п о р отсутствует о б щ е п р и з н а н н а я т е о р и я д о к а з а т е л ь с т в а . В м о е й логической концепции была предложена такая теория для этой ц е л и . С о г л а с н о э т о й т е о р и и , в ы с к а з ы в а н и е м о ж н о счи­ тать д о к а з а н н ы м в т а к и х и т о л ь к о т а к и х с л у ч а я х : 1) х е с т ь т е о р е м а л о г и к и ; 2) х есть о п р е д е л е н и е , ч а с т ь о п р е д е л е н и я и л и с л е д с т в и е из о п р е д е л е н и я , и в э т о м с л у ч а е х е с т ь т е о р е м а л о г и к и ; 3) х е с т ь д о п у щ е н и е , и в этом с л у ч а е д о п у щ е н и е « п у с т ь х д о к а з у е м о » н и ч е м не о т л и ч а е т с я от д о п у щ е н и я « п у с т ь х логически истинно». Короче говоря, м ы н е д о п у с к а е м н и к а к и х и н ы х источ­ ников д о к а з у е м о с т и , к р о м е о п р е д е л е н и й т е р м и н о в и логи­ ч е с к и х о п е р а т о р о в и с л е д с т в и й из н и х . Н е к а я о ч е в и д н о с т ь у т в е р ж д е н и я н е е с т ь его д о к а з а т е л ь с т в о . Логическое исчисление, интерпретируемое как теория доказательства, с т р о и т с я как « н а д с т р о й к а » н а д о б щ е й тео­ р и е й д е д у к ц и и , — р а с ш и р я е т с я а л ф а в и т п о с л е д н е й и при­ нимаются дополнительные аксиомы,

Познавательные действия О п ы т н ы е науки в о з н и к л и с р а в н и т е л ь н о н е д а в н о . И х значение в ж и з н и л ю д е й с т р е м и т е л ь н о в о з р а с т а л о . Н е т "надобности г о в о р и т ь о том, какого у р о в н я о н о д о с т и г л о в н а ш е в р е м я . И з о б р е т а л и с ь и с о в е р ш е н с т в о в а л и с ь и средc-

135

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР тва о п ы т н о г о п о з н а н и я . В о з н и к и и н т е р е с к н и м в л о г и к е . В конце X V I в е к а з а р о д и л о с ь н о в о е н а п р а в л е н и е в л о г и к е , о т л и ч н о е от а р и с т о т е л е в с к о г о , — и н д у к т и в н а я л о г и к а . Ос­ н о в а т е л е м ее я в и л с я Ф р э н с и с Бэкон. В этом н а п р а в л е н и и б ы л о с д е л а н о н е м а л о и н т е р е с н о г о и п о л е з н о г о д л я науки. С в о з н и к н о в е н и е м « м а т е м а т и ч е с к о й » л о г и к и это направле­ н и е б ы л о о т б р о ш е н о на з а д н и й п л а н и почти с о в с е м заглох­ ло. Инициативу в исследовании познавательных действий опытного исследования захватили люди, занимавшиеся м е т о д о л о г и ч е с к и м и п р о б л е м а м и ч а с т н ы х наук. В о з н и к л а о с о б а я с ф е р а , п о л у ч и в ш а я н а з в а н и е ф и л о с о ф и и естествоз­ н а н и я . Х а р а к т е р н а я черта всех их — и г н о р и р о в а н и е логи­ ки, полное невежество в логике, сужение предмета логики, л о ж н о е п о н и м а н и е задач и результатов л о г и к и . Это состоя­ н и е я в л я е т с я д о м и н и р у ю щ и м д о сих п о р . А м е ж д у т е м б о г а т е й ш и й а р с е н а л п о з н а в а т е л ь н ы х дей­ с т в и й , н а к о п л е н н ы х в о п ы т н ы х науках, м о ж е т б ы т ь о п и с а н и о б р а б о т а н в р а м к а х л о г и к и . Н а з о в у д л я п р и м е р а некоторые и з н и х , я в л я ю щ и е с я о б щ е и з в е с т н ы м и хотя б ы п о н а з в а н и я м : выбор (выделение), сопоставление, сравнение, обобщение, о г р а н и ч е н и е , а н а л и з ( р а з д е л е н и е ) , с и н т е з ( с о е д и н е н и е ) , ин­ т е р п о л я ц и я , э к с т р а п о л я ц и я , к л а с с и ф и к а ц и я , эксперимент, м о д е л и р о в а н и е , с и с т е м а т и з а ц и я , а н а л о г и я , п о с т р о е н и е те­ о р и й и т.д. Д л я всех н и х м о г у т б ы т ь у с т а н о в л е н ы (и отчас­ ти это уже сделано) строгие логические правила. Причем э т и п р а в и л а м о г у т б ы т ь п р и в е д е н ы в с и с т е м у по п р а в и л а м п о с т р о е н и я с а м и х л о г и ч е с к и х и с ч и с л е н и й . Благодаря этому становится возможным изобретение новых познавательных средств. И само собой разумеется, могут быть преодолены м е т о д о л о г и ч е с к и е т р у д н о с т и , з а н и м а ю щ и е в н и м а н и е мно­ гих м ы с л и т е л е й , и и д е о л о г и ч е с к и е предрассудки, в изоби­ лии порождаемые прогрессом опытного познания.

Наблюдение Основу

опытных

наук

образует

наблюдение

эмпири­

ческих объектов. В случае наблюдения, рассматриваемого

136

Александр

ЗИНОВЬЕВ

в чистом виде ( о т в л е ч е н н о от д р у г и х п о з н а в а т е л ь н ы х опе­ раций), и с с л е д о в а т е л ь р а с п о р я ж а е т с я с в о и м и познаватель­ н ы м и с р е д с т в а м и , но не в м е ш и в а е т с я в с о с т о я н и е наблюда­ емых объектов. О н л и ш ь в ы б и р а е т о б ъ е к т ы в т о м с м ы с л е , что отличает от д р у г и х , с о с р е д о т о ч и в а е т на н и х в н и м а н и е , отвлекается от д р у г и х . Говоря л о г и ч е с к и м я з ы к о м , он абс­ трагирует и с с л е д у е м ы е о б ъ е к т ы ( с о в е р ш а е т в ы д е л я ю щ у ю а б с т р а к ц и ю ) и а б с т р а г и р у е т с я от д р у г и х ( с о в е р ш а е т исклю­ ч а ю щ у ю и л и и з о л и р у ю щ у ю а б с т р а к ц и ю ) . И з о б р е т е н ы мно­ г о ч и с л е н н ы е п р а в и л а н а б л ю д е н и я . И с с л е д о в а т е л и профес­ сионально обучаются им на конкретном материале своих наук. С и с т е м а т и ч е с к о е л о г и ч е с к о е и с с л е д о в а н и е этих пра­ вил, насколько м н е и з в е с т н о , не п р о и з в о д и л о с ь . П р и в е д у в качестве п р и м е р а о д н о и з т а к и х п р а в и л . Исследователь вправе выбрать для наблюдения объекта наиболее удобную с точки зрения исследования ситуацию. Н а п р и м е р , н а и л у ч ш и м в свое в р е м я м е с т о м д л я наблюде­ ния к а п и т а л и з м а б ы л а Англия (Смит, Р и к а р д о , М а р к с ) , а д л я наблюдения д е м о к р а т и и — С Ш А ( Т о к в и л л ь ) . В С о в е т с к о м С о ю з е н а и б о л е е о т ч е т л и в о н а б л ю д а л с я к о м м у н и з м . В естес­ т в е н н ы х науках это п р а в и л о е с т ь н е ч т о с а м о с о б о й разуме­ ю щ е е с я . А тот факт, что п р и этом с о в е р ш а ю т с я л о г и ч е с к и е о п е р а ц и и , в л и я ю щ и е н а результаты и с с л е д о в а н и я , о с т а е т с я обычно неосознанным. Н а у р о в н е н а б л ю д е н и я в в о д я т с я т е р м и н ы , обознача­ ющие наблюдаемые объекты. Это — активная операция, п р и ч е м — не т а к а я уж п р о с т а я , как э т о к а ж е т с я т е м , п е р е д кем н е в с т а в а л а т а к а я п р о б л е м а . О б ы ч н о п р и н а б л ю д е н и и н о в ы х объектов л ю д и и с п о л ь з у ю т у ж е и м е ю щ у ю с я терми­ н о л о г и ю . О т с ю д а — м н о г о з н а ч н о с т ь т е р м и н о в , являющая­ с я б и ч о м научного п о з н а н и я . П о р о ю о н а в о о б щ е и с к л ю ч а е т н а у ч н ы й подход к н а б л ю д а е м ы м о б ъ е к т а м , п о с к о л ь к у ис­ п о л ь з у е м ы е т е р м и н ы и м е ю т с м ы с л о в у ю нагрузку. Э т о ведет к с м е ш е н и ю объектов, — о д н а из с а м ы х р а с п р о с т р а н е н н ы х логических ошибок. На у р о в н е н а б л ю д е н и я п р о и с х о д и т р а с ш и р е н и е и суже­ ние с ф е р ы н а б л ю д е н и я , что ф и к с и р у е т с я в я з ы к е о п е р а ц и -

137

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ями обобщения и ограничения терминов. Производится с р а в н е н и е о б ъ е к т о в и ф и к с и р о в а н и е их у п о р я д о ч е н н о с т и в пространстве и времени, а также классификация множеств о б ъ е к т о в . П р и э т о м и с с л е д о в а т е л ь , п о в т о р я ю , а к т и в н о рас­ п о р я ж а е т с я с в о и м и д е й с т в и я м и в к а ч е с т в е наблюдателя и результатами наблюдений. С этим связана логическая о ш и б к а : р е з у л ь т а т ы с у б ъ е к т и в н о й д е я т е л ь н о с т и п о отбору, к о м б и н и р о в а н и ю и у п о р я д о ч и в а н и ю результатов наблюде­ ний выдаются за описание самой реальности. Эта ошибка и с п о л ь з у е т с я з а ч а с т у ю как с о з н а т е л ь н ы й п р и е м фальсифи­ кации реальности. Она является обычным явлением в сфере социальных объектов. Н а б л ю д е н и е б ы в а е т п р о с т ы м и с л о ж н ы м , с о с т о я щ и м из м н о ж е с т в а о т д е л ь н ы х а к т о в н а б л ю д е н и я . Эти акты упоря­ д о ч и в а ю т с я . У п о р я д о ч е н н о е н а б л ю д е н и е и м е е т м е с т о при ф и к с и р о в а н и и в я з ы к е и з м е н е н и й и с в я з е й объектов. Об э т о м у ж е г о в о р и л о с ь в р а з д е л е « О н т о л о г и я » . Д о б а в л ю к ска­ занному еще следующие соображения по поводу индукции.

Индукция В и н д у к т и в н о й л о г и к е р а с с м а т р и в а л и с ь з а к о н ы индук­ ц и и , о к о т о р ы х я у ж е у п о м и н а л в д р у г о й с в я з и . О н и рассмат­ р и в а л и с ь как з а к о н ы о т к р ы т и я п р и ч и н н ы х связей. Сформу­ л и р у ю их е щ е р а з в н е с к о л ь к о и н о м в и д е , п о с к о л ь к у о н и сохраняют значение в опытном исследовании. Закон сопутствующих изменений: если каждый раз в с л е д за в о з н и к н о в е н и е м А в о з н и к а е т В, то А е с т ь причи­ н а В. З а к о н о с т а т к а : е с л и с р е д и м н о ж е с т в а я в л е н и й , пред­ ш е с т в у ю щ и х п о я в л е н и ю В, ни о д н о из н и х , к р о м е А, не есть п р и ч и н а В, то А е с т ь п р и ч и н а В. Закон единственного различия: если две ситуации, в которых в о з н и к а е т В, о д и н а к о в ы во в с е м , кроме того, что в о д н о й из н и х п о я в л е н и ю В п р е д ш е с т в у е т п о я в л е н и е А, а в д р у г о й — нет, то А е с т ь п р и ч и н а В. И м м о ж н о п р и д а т ь д р у г у ю формулировку. Ч и с л о и х м о ж н о у в е л и ч и т ь . Р а з у м е е т с я , о н и н е а б с о л ю т н о безупреч-

138

Александр

ЗИНОВЬЕВ

139

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

140

Александр

ЗИНОВЬЕВ

141

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

142

Александр

ЗИНОВЬЕВ

зике) и в д р у г и х с ф е р а х науки, — в а с т р о н о м и и , б и о л о г и и , психологии и д а ж е с о ц и о л о г и и . О д н и м из м е т о д о в э к с п е р и м е н т а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й яв­ ляется метод моделирования. Слово «модель» стало широко употребляемым. Оно употребляется в различных смыслах, причем - - о б ы ч н о р а с п л ы в ч а т ы х , п р о с т о как н и к ч е м у н е обязывающее модное словечко.

Модель П у с т ь т р е б у е т с я и с с л е д о в а т ь п р е д м е т ы н е к о т о р о г о клас­ са Ка (это м о ж е т б ы т ь и и н д и в и д у а л ь н ы й п р е д м е т ) , т.е. тре­ буется п о л у ч и т ь какие-то в ы с к а з ы в а н и я о б э т и х п р е д м е т а х , удовлетворяющие определенным требованиям. Эта задача может б ы т ь р е ш е н а д в о я к о : 1) и с с л е д у ю т с я п р е д с т а в и т е л и этого к л а с с а п р е д м е т о в (сам этот п р е д м е т ) а; 2) п о д б и р а ю т с я ( и л и с о з д а ю т с я , в ч а с т н о с т и ) к а к и е - т о другие п р е д м е т ы к л а с с а Kb, к о т о р ы е и с с л е д у ю т с я в м е с т о п р е д м е т о в а, и з а т е м из в ы с к а з ы в а н и й , п о л у ч е н н ы х здесь, п о л у ч а ю т с я по о п р е д е л е н н ы м п р а в и л а м в ы с к а з ы в а н и я , от­ н о с я щ и е с я к п р е д м е т а м а. П р е д м е т ы а суть п р е д м е т ы - о р и г и н а л ы о т н о с и т е л ь н о п р е д м е т о в b, а п р е д м е т ы b с у т ь п р е д м е т ы - м о д е л и относи­ т е л ь н о п р е д м е т о в а. Т а к и м о б р а з о м , м о д е л ь е с т ь предмет, к о т о р ы й исследу­ ется в м е с т о д р у г о г о п р е д м е т а с ц е л ь ю п о л у ч е н и я к а к и х - т о знаний о последнем. Эта роль модели обусловливает то, что она п о д б и р а е т с я и л и с о з д а е т с я с п е ц и а л ь н о так, ч т о б ы и з истинных высказываний, полученных при исследовании ее ( о б ы ч н о п р и э к с п е р и м е н т а х н а н е й ) , м о ж н о б ы л о посредс­ твом з а р а н е е у с т а н о в л е н н ы х п р а в и л и з э т и х в ы с к а з ы в а н и й получить д о с т а т о ч н о д о с т о в е р н ы е в ы с к а з ы в а н и я о предме­ те, м о д е л ь ю которого о н а я в л я е т с я . А д л я э т о ю м о д е л ь п р е д м е т а д о л ж н а б ы т ь п о д о б н а мо­ делируемому предмету по комплексу признаков, известных и п р и н и м а е м ы х во в н и м а н и е з а р а н е е . У п о м я н у т ы е п р а в и л а у с т а н а в л и в а ю т с я п р и у с л о в и и т ако го п о д о б и я .

143

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР М е т о д м о д е л и р о в а н и я п р и м е н я е т с я тогда, когда модели­ р у е м ы й п р е д м е т е щ е не существует, а л и ш ь п р о е к т и р у е т с я , и л и когда э к с п е р и м е н т и р о в а н и е с п р е д м е т о м - о р и г и н а л о м затруднено, слишком дорого, громоздко, требует слишком много времени или вообще невозможно. В ы в о д ы н а о с н о в е м о д е л и р о в а н и я н е я в л я ю т с я абсолют­ н о и с т и н н ы м и , о н и х а р а к т е р и з у ю т с я л и ш ь с т е п е н ь ю досто­ верности (надежности).

Мысленный эксперимент В р я д е о п ы т н ы х наук ( н а п р и м е р , с о ц и а л ь н ы х ) затруд­ н е н и л и и с к л ю ч е н л а б о р а т о р н ы й э к с п е р и м е н т в том виде, в каком он п р и м е н я е т с я в д р у г и х э м п и р и ч е с к и х ( о п ы т н ы х ) науках. Е г о м е с т о тут з а н и м а е т м ы с л е н н ы й эксперимент. О н о с у щ е с т в л я е т с я к а к с о в о к у п н о с т ь а б с т р а к ц и й , допуще­ н и й , о п е р а ц и й с п о н я т и я м и и с у ж д е н и я м и . Д л я них и м е ю т с я о с о б ы е п р а в и л а , которые о п р е д е л я ю т п р е д е л ы а б с т р а к ц и й и д о п у щ е н и й , п о р я д о к р а с с м о т р е н и я о б ъ е к т о в , с п о с о б ы вве­ д е н и я п о н я т и й , х а р а к т е р у м о з а к л ю ч е н и й и т.д. Приведу несколько примеров. • Н е л ь з я о т в л е к а т ь с я от п р и з н а к о в объектов, которые у к а з ы в а ю т с я в о п р е д е л е н и я х о б ъ е к т о в , т а к как без этих при­ знаков они не могут существовать. • Н е л ь з я д о п у с к а т ь с о е д и н е н и е объектов, п р и з н а к и ко­ т о р ы х л о г и ч е с к и и с к л ю ч а ю т д р у г друга, т а к как т а к и е со­ е д и н е н и я н е в о з м о ж н ы л о г и ч е с к и , а значит, и э м п и р и ч е с к и . • Н е л ь з я п р и н и м а т ь д о п у щ е н и я , п р о т и в о р е ч а щ и е соци­ альным законам объектов. М ы с л е н н ы й э к с п е р и м е н т п р и н и м а е т с а м ы е разнообраз­ н ы е ф о р м ы Это, н а п р и м е р , и з в л е ч е н и е объектов из связи с д р у г и м и , п о м е щ е н и е их в связи с д р у г и м и , р а с ч л е н е н и е на ч а с т и и о б ъ е д и н е н и е ч а с т е й в ц е л о е , у п р о щ е н и е , осредне­ н и е и т.д. Ч а с т о т р е б у е т с я п р и е м р а с с м о т р е н и я объектов в « ч и с т о м » (т.е. в и д е а л и з и р о в а н н о м ) виде. П р и этом проис­ х о д и т о т в л е ч е н и е от всех п р и з н а к о в и связей объектов, за и с к л ю ч е н и е м тех, которые ф и г у р и р у ю т в о п р е д е л е н и я х их понятий.

144

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Теория Слово «теория» употребляется в разных смыслах. Мы здесь в ы д е л и м л и ш ь о д и н и з них, п р и котором т е о р и я рас­ с м а т р и в а е т с я как м е т о д п о л у ч е н и я н о в ы х з н а н и й . П у с т ь з а д а н а н е к о т о р а я о б л а с т ь науки и как-то з а д а н ы классы в ы с к а з ы в а н и й А и В, о т н о с я щ и е с я к э т о й о б л а с т и науки. П у с т ь X е с т ь н е п у с т о е м н о ж е с т в о у н и в е р с а л ь н ы х высказываний. Е с л и из X и и с т и н н ы х в ы с к а з ы в а н и й , о т н о с я щ и х с я к А, достаточно р е г у л я р н о п о л у ч а ю т с я и с т и н н ы е в ы с к а з ы в а н и я , о т н о с я щ и е с я к В, и п р и этом д л я п о л у ч е н и я их д о с т а т о ч н о правил о п е р и р о в а н и я с в ы с к а з ы в а н и я м и и т е р м и н а м и , то будем говорить, что X и г р а е т р о л ь т е о р и и (есть т е о р и я ) по о т н о ш е н и ю к А и В. Высказывания и термины, входящие в данную теорию, р а з д е л я ю т с я на и с х о д н ы е ( п е р в и ч н ы е ) и п р о и з в о д н ы е . Ис­ ходные в ы с к а з ы в а н и я п р и н и м а ю т с я как н е ч т о д а н н о е , про­ изводные ж е в ы в о д я т с я п о с р е д с т в о м и с х о д н ы х . И с х о д н ы е т е р м и н ы не о п р е д е л я ю т с я д р у г ч е р е з д р у г а и ч е р е з д р у г и е т е р м и н а м и т е о р и и . О н и входят в и с х о д н ы е в ы с к а з ы в а н и я . Ч е р е з них о п р е д е л я ю т с я п р о ч и е т е р м и н ы т е о р и и . В ы с к а з ы в а н и я , в ы в о д и м ы е т о л ь к о и з и с х о д н ы х утверж­ д е н и й т е о р и и , суть в н у т р е н н и е с л е д с т в и я т е о р и и , а выво­ д и м ы е из и с х о д н ы х у т в е р ж д е н и й с п о м о щ ь ю каких-то дру­ гих у т в е р ж д е н и й , не в х о д я щ и х в эту т е о р и ю , — в н е ш н и е . Аналогично термины, определяемые только через исходные т е р м и н ы т е о р и и , суть е е в н у т р е н н и е п р о и з в о д н ы е т е р м и н ы , а о п р е д е л я е м ы е п о с р е д с т в о м т е р м и н о в , не в х о д я щ и х в э т у теорию, — внешние. Теория считается логически непротиворечивой, если и только е с л и не п о л у ч а ю т с я п р о т и в о р е ч и в ы е с л е д с т в и я (вне­ шние и внутренние). Л о г и ч е с к и п р о т и в о р е ч и в ы е т е о р и и в науке в с т р е ч а ю т с я и и с п о л ь з у ю т с я . Это в о з м о ж н о постольку, п о с к о л ь к у в н и х содержатся непротиворечивые фрагменты, позволяющие получать и с т и н н ы е в ы с к а з ы в а н и я . Н о в о о б щ е о б н а р у ж е н и е

145

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР л о г и ч е с к и х п р о т и в о р е ч и й в т е о р и я х я в л я е т с я стимулом к их усовершенствованию. Исходное утверждение теории не зависит от остальных ее и с х о д н ы х у т в е р ж д е н и й , е с л и и только е с л и его нельзя п о л у ч и т ь как с л е д с т в и я о с т а л ь н ы х . И с х о д н ы й т е р м и н не за­ в и с и т от д р у г и х и с х о д н ы х т е р м и н о в т е о р и и , е с л и и только е с л и о н н е о п р е д е л я е т с я ч е р е з них. О б н а р у ж е н и е зависи­ м о с т и одних и с х о д н ы х у т в е р ж д е н и й ( т е р м и н о в ) о т д р у г и х является стимулом к «минимизации» исходных элементов т е о р и и . О д н а к о з а в и с и м о с т ь их не ведет с а м а по себе к не­ д о р а з у м е н и я м , п о д о б н ы м п о с л е д с т в и я м л о г и ч е с к о й проти­ воречивости. З а д а н о какое-то м н о ж е с т в о в ы с к а з ы в а н и й , и т е о р и я счи­ т а е т с я п о л н о й и л и н е п о л н о й ( с к а к и м и - т о дополнительны­ м и о п р е д е л е н и я м и вроде « и н т у и т и в н о » , « э м п и р и ч е с к и » , « а п о с т е р и о р н о » и т.п.) в з а в и с и м о с т и от того, все и л и не все заданные высказывания могут быть получены посредством э т о й т е о р и и ( з д е с ь м ы с л и м ы г р а д а ц и и в з а в и с и м о с т и от того, и м е ю т с я в в и д у т о л ь к о в н у т р е н н и е или л ю б ы е следс­ твия теории). З а д а н ы какие-то а п р и о р н ы е т р е б о в а н и я , которым долж­ ны у д о в л е т в о р я т ь в ы с к а з ы в а н и я д а н н о й о б л а с т и науки; и в з а в и с и м о с т и от того, все и л и не все в ы с к а з ы в а н и я , удов­ летворяющие этим требованиям, получаются посредством д а н н о й т е о р и и , п о с л е д н я я р а с ц е н и в а е т с я как п о л н а я или неполная (с некоторым ограничением вроде «дедуктивно», « а п р и о р н о » и т.п.). М е ж д у т е о р и я м и и м е ю т м е с т о р а з л и ч н ы е взаимоотно­ ш е н и я . Ч а с т и ч н о о н и о п р е д е л я ю т с я как о т н о ш е н и я классов, п о л у ч а е м ы х в н и х п о с р е д с т в о м их в ы с к а з ы в а н и й , и пред­ с т а в л я ю т с о б о й о б о б щ е н и я о б ы ч н о р а с с м а т р и в а е м ы х в ло­ гике о т н о ш е н и й а к с и о м а т и ч е с к и х с и с т е м . О д н а т е о р и я в к л ю ч а е т с я в д р у г у ю , е с л и и только е с л и к а ж д о е с л е д с т в и е п е р в о й е с т ь т а к ж е с л е д с т в и е второй. Д в е теории равносильны, если каждая из них включается в другую. О д н а т е о р и я о ц е н и в а е т с я как ч а с т н ы й с л у ч а й другой, е с л и какие-то и с х о д н ы е т е р м и н ы п е р в о й суть в и д о в ы е тер-

146

Александр

ЗИНОВЬЕВ

м и н ы с о о т в е т с т в у ю щ и х т е р м и н о в второй, а в о с т а л ь н о м о н и не р а з л и ч а ю т с я . Т е о р и и и з о б р е т а ю т с я д л я того, ч т о б ы п о л у ч а т ь н у ж н ы е з н а н и я , не п р и б е г а я к э м п и р и ч е с к и м и с с л е д о в а н и я м (как замена п о с л е д н и х ) . В к о н е ч н о м итоге с о в п а д е н и е высказы­ ваний, п о л у ч а е м ы х п о с р е д с т в о м т е о р и й , с э м п и р и ч е с к и м и данными оправдывает теории или заставляет их отбросить как н е э ф ф е к т и в н ы е и л и д а ж е в е д у щ и е к о ш и б о ч н ы м резуль­ татам. Если о б н а р у ж и в а ю т с я т а к и е с л у ч а и , что п о л у ч а е м ы е в т е о р и и или п о с р е д с т в о м т е о р и и в ы с к а з ы в а н и я не совпа­ д а ю т с результатами э м п и р и ч е с к и х и с с л е д о в а н и й (оказыва­ ются вне д и а п а з о н а и с т и н н о с т и ) , т о с л о ж и в ш а я с я с и т у а ц и я н е образует никакого л о г и ч е с к о г о п р о т и в о р е ч и я . И н о г д а э т и несовпадения приобретают вид парадоксов. Т е о р и и и с п о л ь з у ю т с я д л я о б ъ я с н е н и я н а б л ю д а е м ы х кон­ к р е т н ы х я в л е н и й , д л я п р о г н о з и р о в а н и я , как а п п а р а т реше­ ния ч а с т н ы х п р о б л е м и д л я д р у г и х ц е л е й .

Формализация Ф о р м а л ь н а я с и с т е м а не е с т ь т е о р и я , п о с к о л ь к у в фор­ м а л ь н о й с и с т е м е нет т е р м и н о в и в ы с к а з ы в а н и й . Т е о р и я мо­ жет получиться л и ш ь благодаря и н т е р п р е т а ц и и ф о р м а л ь н о й с и с т е м ы , п р и которой ее о б ъ е к т ы р а с с м а т р и в а ю т с я как тер­ мины, высказывания и логические операторы. Когда говорят о ф о р м а л и з а ц и и т е о р и и , то ч а с т о и м е ю т в виду с о в е р ш е н н о р а з л и ч н ы е в е щ и : 1) о т в л е ч е н и е от с м ы с л а т е р м и н о в т е о р и и с ц е л ь ю ис­ следования ее логических достоинств; 2) аксиоматизацию; 3) и з о б р е т е н и е т а к о й ф о р м а л ь н о й с и с т е м ы , в результате и н т е р п р е т а ц и и которой п о л у ч и л а с ь б ы т е о р и я , равносиль­ ная д а н н о й . М е ж д у т е о р и я м и , м е ж д у т е о р и е й и ф о р м а л ь н о й систе­ м о й и м е ж д у ф о р м а л ь н ы м и с и с т е м а м и м о г у т б ы т ь установ­ лены отношения модели и оригинала. Формальные системы я в л я ю т с я о ч е н ь у д о б н ы м и м о д е л я м и д л я и с с л е д о в а н и я неко­ т о р ы х свойств т е о р и й ( н а п р и м е р , и х н е п р о т и в о р е ч и в о с т и ) .

147

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Н о все э т о з а в и с и т о т о б с т о я т е л ь с т в . Т е о р и я ж е ( в н а ш е м с м ы с л е ) не е с т ь м о д е л ь т о й п р е д м е т н о й области, к которой о т н о с я т с я ее т е р м и н ы и в ы с к а з ы в а н и я . Одна из функций теорий, сказали мы, есть осуществление п р о г н о з о в . П р и этом с у щ е с т в е н н о е з н а ч е н и е и м е е т не вооб­ щ е с п о с о б н о с т ь т е о р и й п р о г н о з и р о в а т ь , н о качество с а м и х п р о г н о з о в , их ц е н н о с т ь с точки з р е н и я с и т у а ц и и в д а н н о й науке и в н е н а у ч н ы х п р а к т и ч е с к и х с о о б р а ж е н и й . П о э т о м у б ы в а е т т а к , что т е о р и и , п о з в о л я ю щ и е д е л а т ь б е з о ш и б о ч н ы е п р о г н о з ы , о к а з ы в а ю т с я б е с п о л е з н ы м и и н е о б ы ч а й н о скуч­ н ы м и , а т е о р и и , п о з в о л я ю щ и е д е л а т ь с б ы в а ю щ и е с я пред­ с к а з а н и я л и ш ь в каком-то п р о ц е н т е с л у ч а е в , о к а з ы в а ю т с я в высшей степени полезными и значительными.

Метод С л о в о м « м е т о д » я н а з ы в а ю не о т д е л ь н ы й п р и е м позна­ ния, а совокупность таких приемов, объединенных в единое ц е л о е . В э т о ц е л о е м о г у т в х о д и т ь с а м ы е р а з н о о б р а з н ы е при­ е м ы , у п о т р е б л я е м ы е и с а м и по себе, н е з а в и с и м о от этого целого, а т а к ж е в х о д я щ и е и в д р у г и е о б ъ е д и н е н и я п р и е м о в , о б р а з у ю щ и е д р у г о й метод. Н о т и п м е т о д а о п р е д е л я е т с я н е к о т о р ы м и с п е ц и ф и ч е с к и м и и м е н н о д л я д а н н о г о метода п р и е м а м и , благодаря к о т о р ы м п р о ч и е п р и е м ы о б р а з у ю т це­ лостный метод. С у щ е с т в у ю т ч а с т н ы е м е т о д ы к о н к р е т н ы х наук. У нас з д е с ь р е ч ь и д е т о методах, о п и с ы в а е м ы х в л о г и ч е с к о й тер­ м и н о л о г и и , и в этом с м ы с л е — о л о г и ч е с к и х методах.

Гипотетико-дедуктивный метод В р а м к а х и д е й и н д у к т и в н о й л о г и к и в X I X веке зароди­ л и с ь и д е и г и п о т е т и к о - д е д у к т и в н о г о метода в о п ы т н ы х на­ у к а х (Д. С. М и л л ь ) . С у т ь этого м е т о д а з а к л ю ч а е т с я в том, что и с с л е д о в а т е л ь п р и н и м а е т н е к о т о р ы е г и п о т е з ы (допуще­ ния) относительно исследуемых объектов. Эти допущения н е в о з м о ж н о п р о в е р и т ь э м п и р и ч е с к и . О н и могут противо­ речить эмпирическим фактам. Принятие их оправдывается т е м , что благодаря им с т а н о в и т с я в о з м о ж н о й д е д у к ц и я в

148

Александр

ЗИНОВЬЕВ

д а н н о й о б л а с т и науки и п о л у ч а ю т с я н у ж н ы е с л е д с т в и я . Э т и д о п у щ е н и я в с в о е й о с н о в е суть а б с т р а к ц и я , т.е. р е ш е н и я не принимать во внимание какие-то признаки исследуемых объектов и л и п р и н и м а т ь во в н и м а н и е только т а к и е - т о при­ знаки объектов. Н а п р и м е р , все о б ъ е к т ы д а н н о г о к л а с с а мо­ гут п р и н и м а т ь с я как р а з л и ч а ю щ и е с я т о л ь к о п о п о л о ж е н и ю в п р о с т р а н с т в е , как а б с о л ю т н о н е з а в и с и м ы е д р у г от д р у г а и т.п. О ч е в и д н о , н а м е р е н и я и с с л е д о в а т е л я не и м е ю т значе­ ний и с т и н н о с т и . И х н е л ь з я п о д т в е р д и т ь и л и о п р о в е р г н у т ь . Их м о ж н о только о п р а в д а т ь и л и нет в з а в и с и м о с т и от их п о с л е д с т в и й . И хотя о н и с а м и по себе м о г у т б ы т ь з а в е д о м о л о ж н ы м и , н е о п р е д е л е н н ы м и и д а ж е н е п р о в е р я е м ы м и , по­ л у ч а е м ы е с их п о м о щ ь ю с л е д с т в и я м о г у т с ч и т а т ь с я истин­ ными. П р и м е р т а к и х д о п у щ е н и й — и з в е с т н ы е з а к о н ы ньюто­ новской м е х а н и к и . О н и п р и м е н и м ы и в с о ц и а л ь н ы х иссле­ дованиях. Например, в исследовании советского общества следует д о п у с т и т ь , что о н о р а з д е л я е т с я н а с т а н д а р т н ы е с о ц и а л ь н ы е я ч е й к и , и м е ю щ и е с т а н д а р т н у ю ст ру к ту ру ; ч т о граждане отдают все с в о и с и л ы о б щ е с т в у ч е р е з т а к у ю ячей­ ку и ч е р е з нее п о л у ч а ю т все ж и з н е н н ы е блага; ч т о социаль­ ное п о л о ж е н и е ч е л о в е к а а д е к в а т н о его в к л а д у в о б щ е с т в о ; что в о з н а г р а ж д е н и е п р о и з в о д и т с я в с о о т в е т с т в и и с трудо­ в ы м вкладом и н д и в и д а и его с о ц и а л ь н ы м п о л о ж е н и е м и т.д. Такое о б щ е с т в о , р а з у м е е т с я , не с у щ е с т в у е т в р е а л ь н о с т и . Н о м ы м о ж е м п о с т е п е н н о у ч и т ы в а т ь р е а л ь н ы е обстоятель­ ства, д е ф о р м и р у ю щ и е н а ш и д е а л ь н ы й , а б с т р а к т н ы й обра­ зец, и в ы в о д и т ь с л е д с т в и я , п р о в е р я е м ы е р е а л ь н ы м и факта­ ми. И судьба н а ш и х и с х о д н ы х д о п у щ е н и й з а в и с и т от того, насколько в ы в о д и м ы е из н и х и с их п о м о щ ь ю с л е д с т в и я соответствуют р е а л ь н о с т и , н а с к о л ь к о т о ч н о и п о л н о пост­ р о е н н а я н а о с н о в е т а к и х д о п у щ е н и й т е о р и я п о з в о л я е т пред­ видеть будущие с о б ы т и я .

Эвристические гипотезы В п р и н ц и п е , м о ж н о с о с т а в и т ь д о с т а т о ч н о п о л н ы й пере­ чень э в р и с т и ч е с к и х г и п о т е з и з а т е м п о с т р о и т ь л о г и ч е с к о е

149

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР их исчисление по правилам исчислений. Приведу список таких гипотез в качестве примера. 1. Е с л и э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д в о з н и к , то он и с ч е з н е т (разрушится, перестанет существовать). 2. Е с л и э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д и с ч е з , то он в о з н и к . 3. Д л я к а ж д о г о э м п и р и ч е с к о г о тела ( и з м е н е н и я ) и вся­ кого с п о с о б а у с т а н о в л е н и я п р о с т р а н с т в е н н о г о (временно­ го) п о р я д к а н а й д е т с я э м п и р и ч е с к о е т е л о ( и з м е н е н и е ) , кото­ р о е с о п р и к а с а е т с я с н и м о т н о с и т е л ь н о этого с п о с о б а . 4. В М и р е никогда и нигде не б ы в а е т а б с о л ю т н о й пус­ т о т ы (т.е. во всякое в р е м я и во всякой о б л а с т и п р о с т р а н с т в а существует некоторый эмпирический индивид). 5. В М и р е никогда и нигде не б ы в а е т а б с о л ю т н о г о покоя (т.е. во всякое в р е м я в л ю б о й о б л а с т и п р о с т р а н с т в а проис­ ходит э м п и р и ч е с к о е и з м е н е н и е ) . 6. Во всякое в р е м я и в л ю б о й о б л а с т и п р о с т р а н с т в а най­ д у т с я т а к и е э м п и р и ч е с к и е и н д и в и д ы , что п р о и с х о д и т пре­ в р а щ е н и е о д н о г о из них в д р у г о г о . 7. Е с л и э м п и р и ч е с к и й и н д и в и д и м е е т в е л и ч и н у х по не­ к о т о р о м у п р и з н а к у и в е л и ч и н у у по т о м у же п р и з н а к у через н е к о т о р о е в р е м я , к о т о р о е не м е н ь ш е м и н и м а л ь н о г о , то раз­ н о с т ь х и у не р а в н а н у л ю . 8. О д и н п р е д м е т в о з д е й с т в у е т на д р у г о й п о р ц и я м и (пре­ рывно). 9. Взаимодействующие предметы воздействуют друг на друга поочередно. 10. П р е д м е т м о ж е т в о з д е й с т в о в а т ь т о л ь к о на конечное ч и с л о п р е д м е т о в . П р и ч е м э т о ч и с л о н е б о л ь ш е некоторого максимума. 11. П р е д м е т м о ж е т и с п ы т ы в а т ь на себе в о з д е й с т в и е толь­ ко конечного числа предметов. Причем это число не больше некоторого максимума. 12. П р о и с х о д и т з а т у х а н и е в о з д е й с т в и й . 13. И м е ю т с я а в т о н о м н ы е р я д ы в о з д е й с т в и й . В о з м о ж н о о т ы с к а т ь н е к о т о р о е ч и с л о т а к и х г и п о т е з , из ко­ т о р ы х п о п р а в и л а м л о г и к и в ы в о д я т с я ( с той и л и и н о й степе-

150

Александр

ЗИНОВЬЕВ

нью полноты) другие гипотезы. Эта выводимость возможна постольку, п о с к о л ь к у э т и г и п о т е з ы я в л я ю т с я д е й с т в и т е л ь н о о б щ и м и (не п р е д п о л а г а ю т т е р м и н ы ч а с т н ы х наук) и подда­ ются э к с п л и к а ц и и в р а м к а х я з ы к а л о г и к и .

Диалектический метод Д и а л е к т и ч е с к и й подход к я в л е н и я м б ы т и я не означает, будто п р и этом т е р я ю т с и л у з а к о н ы л о г и к и . О б ы ч н о в та­ ких случаях и м е л и в в и д у закон и с к л ю ч е н н о г о т р е т ь е г о и п р о т и в о р е ч и я . Д е л о в т о м , ч т о з а к о н ы ( п р а в и л а ) л о г и к и суть п р а в и л а о п е р и р о в а н и я о п р е д е л е н н ы м и я з ы к о в ы м и объекта­ ми. Эти п р а в и л а , е с л и о н и с а м и п р а в и л ь н о у с т а н о в л е н ы , н е т е р я ю т силу никогда и ни п р и к а к и х о б с т о я т е л ь с т в а х . Е с л и л ю д и их не з н а ю т и л и н а р у ш а ю т , из этого не следует, будто о н и н е действуют. Д и а л е к т и ч е с к и е ж е « з а к о н ы » суть, вопервых, о п р е д е л е н н ы е ч е р т ы и з у ч а е м ы х о б ъ е к т о в — с в я з и , изменение, противоположности, конфликты, качественные «скачки» и т.п. Д и а л е к т и ч е с к и й подход к и з у ч а е м ы м объ­ ектам означает, ч т о и с с л е д о в а т е л ь д о л ж е н п р и н и м а т ь э т о в о в н и м а н и е . Д и а л е к т и ч е с к и е « з а к о н ы » суть, во-вторых, определенные приемы, которые диалектически м ы с л я щ и й исследователь использует, ч т о б ы н а д е л е р е а л и з о в а т ь то, что сказано в п е р в о м п у н к т е . Э т и п р и е м ы с у т ь л о г и ч е с к и е в том с м ы с л е , что м о г у т б ы т ь т о ч н о о п и с а н ы н а я з ы к е л о г и к и , п р и ч е м с с о б л ю д е н и е м всех п р а в и л л о г и к и . То т р ю к а ч е с т в о с д и а л е к т и к о й , которое и м е л о м е с т о в п р о ш л о м ( с е й ч а с его почти нет, п о с к о л ь к у д и а л е к т и к у в о о б щ е о т б р о с и л и вмес­ те с м а р к с и с т с к о й и д е о л о г и е й ) , б ы л о с в я з а н о с л о г и ч е с к о й б е з г р а м о т н о с т ь ю и с п о м у т н е н и е м у м о в , п о д о б н ы м тому, ка­ кое имеет м е с т о в с вя зи с м е т о д о л о г и ч е с к и м и п р о б л е м а м и физики. Ч а с т ь ю д и а л е к т и к и я в л я е т с я т а к ж е т о , ч т о с в я з а н о с поня­ тиями «развитие», «эволюция», «прогресс», «деградация», « с т а г н а ц и я » ( « з а с т о й » ) , « к р и з и с » и д р у г и м и . Я и м е ю в виду н е п р о с т о у п о т р е б л е н и е э т и х п о н я т и й как с л о в общеразго­ ворного я з ы к а , а о п р е д е л е н и е их в р а м к а х л о г и к и как ком-

151

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п о н е н т о в л о г и ч е с к о г о и н т е л л е к т а . В п р и н ц и п е все это, как и в о о б щ е в с ю п р о б л е м а т и к у д и а л е к т и к и , м о ж н о разрабаты­ вать как ч а с т и л о г и ч е с к о й о н т о л о г и и и м е т о д о л о г и и , даже не у п о м и н а я о д и а л е к т и к е . Я с ч и т а ю с в о и м д о л г о м , однако, у п о м и н а т ь о д и а л е к т и к е , п о с к о л ь к у о н а б ы л а и я в л я е т с я ре­ альным фактором истории человеческого интеллекта. Ниже я (в д о п о л н е н и е к с к а з а н н о м у в ы ш е ) п о я с н ю на отдельных ф р а г м е н т а х , в каком духе п р о б л е м а т и к а д и а л е к т и к и погло­ щается логической методологией. И з л о ж е н н о е в ы ш е п о н и м а н и е д и а л е к т и к и б ы л о вы­ р а б о т а н о м н о ю п о л в е к а н а з а д и и з л о ж е н о в кандидатской д и с с е р т а ц и и « М е т о д в о с х о ж д е н и я от а б с т р а к т н о г о к конк­ р е т н о м у (на м а т е р и а л е « К а п и т а л а » К. М а р к с а ) » . Диссерта­ ция была встречена враждебно в официальной философии и о к а з а л а с ь на м н о г и е годы под з а п р е т о м . Л и ш ь в 2002 г. о н а б ы л а н а п е ч а т а н а т и р а ж о м 500 э к з е м п л я р о в в И н с т и т у т е ф и л о с о ф и и РАН. П р и в е д у н е к о т о р ы е и д е и этой р а б о т ы , н е у т р а т и в ш и е с м ы с л и а к т у а л ь н о с т ь , д а ю щ и е первоначаль­ н о е п р е д с т а в л е н и е о м о е м п о н и м а н и и метода в о с х о ж д е н и я от а б с т р а к т н о г о к к о н к р е т н о м у как о « с у б ъ е к т и в н о й ф о р м е диалектического мышления» (выражение из диссертации).

От абстрактного к конкретному О д н и и те же о б ъ е к т ы в ы г л я д я т р а з л и ч н о , когда рассмат­ р и в а ю т с я в с в я з и с д р у г и м и о б ъ е к т а м и и когда и з в л е к а ю т с я из э т о й связи и р а с с м а т р и в а ю т с я в « ч и с т о м » (идеализиро­ в а н н о м , а б с т р а к т н о м , в о о б р а ж а е м о м ) виде. З н а н и я , которые и с с л е д о в а т е л ь п о л у ч а е т в п е р в о м случае, н а з о в е м конкрет­ н ы м и , а п о л у ч а е м ы е во в т о р о м с л у ч а е — а б с т р а к т н ы м и . Когда э т и з н а н и я р а з о р в а н ы , н е о б р а з у ю т э л е м е н т ы единого п р о ц е с с а п о з н а н и я , о н и в ы г л я д я т как л о г и ч е с к и несовмес­ т и м ы е . О д н о д е л о , н а п р и м е р , а б с т р а к т н ы е з н а н и я о капи­ тализме, демократии, рынке, конкуренции, коммунизме, п л а н и р о в а н и и и т.п., и д р у г о е д е л о — к о н к р е т н ы е з н а н и я об э т и х же с а м ы х я в л е н и я х в их р е а л ь н о с т и . В п е р в о м случае упомянутые явления рассматриваются в идеализированном

152

Александр

ЗИНОВЬЕВ

виде д а ж е тогда, когда п р и н и м а ю т с я во в н и м а н и е их сущес­ т в е н н ы е черты. В о в т о р о м с л у ч а е э т и ж е я в л е н и я рассмат­ р и в а ю т с я со в с е м и их д о с т о и н с т в а м и и н е д о с т а т к а м и , к а к и е м о ж н о наблюдать в их к о н к р е т н о й р е а л ь н о с т и . И о ч е н ь час­ то конкретные представления об объектах противопостав­ л я ю т с я а б с т р а к т н ы м п р е д с т а в л е н и я м о н и х т а к , как будто р е а л ь н ы е о б ъ е к т ы в их к о н к р е т н о м в и д е суть «неправиль­ ные» р е а л и з а ц и и н е к и х « п р а в и л ь н ы х » о б р а з ц о в . С ч и т а е т с я , н а п р и м е р , что р е а л ь н а я з а п а д н а я д е м о к р а т и я и э к о н о м и к а есть н а р у ш е н и е н е к о е й п р а в и л ь н о й д е м о к р а т и и и экономи­ ки, что в С о в е т с к о м С о ю з е был н е п р а в и л ь н о п о с т р о е н не­ кий п р а в и л ь н ы й к о м м у н и з м . А м е ж д у т е м тут и м е ю т м е с т о одни и те же о б ъ е к т ы , только р а с с м а т р и в а е м ы е р а з л и ч н о , и при этом к о н к р е т н ы е « н е п р а в и л ь н о с т и » суть р е а л ь н о е про­ явление абстрактных «правильностей». П у с т ь п е р е д и с с л е д о в а т е л е м с т о и т задача т е о р е т и ч е с к о г о и с с л е д о в а н и я с о ц и а л ь н о г о о б ъ е к т а такого рода, как упомя­ нутые в ы ш е . Он п о л у ч а е т м н о ж е с т в о р а з н о о б р а з н ы х сведе­ ний о нем из л и ч н о г о ж и з н е н н о г о о п ы т а и л и ч н ы х наблюде­ ний, от других л ю д е й , из с р е д с т в м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и , из книг, из л е к ц и й и т.д. Э т о — и с х о д н ы й п у н к т его исследо­ вания и п о с т о я н н ы й и с т о ч н и к и н ф о р м а ц и и . Е г о ц е л ь — не б е с п о р я д о ч н о е б а р а х т а н ь е в этом м о р е и н ф о р м а ц и и о кон­ кретном с о с т о я н и и объекта, а н а х о ж д е н и е о п р е д е л е н н о г о у п о р я д о ч е н н о г о ( с и с т е м а т и з и р о в а н н о г о ) его п о н и м а н и я . Это — к о н е ч н ы й п у н к т его и с с л е д о в а н и я и п о с т о я н н ы й о р и е н т и р в б л у ж д а н и я х в м о р е и н ф о р м а ц и и . Ч т о б ы проде­ лать этот путь, и с с л е д о в а т е л ь д о л ж е н о д н о в р е м е н н о мыс­ л е н н о двигаться в двух а с п е к т а х , которые п р о т и в о п о л о ж н о н а п р а в л е н ы , но н е р а з р ы в н о с в я з а н ы и с о в м е с т н о ведут к од­ ной цели. П е р в ы й из н и х — п у т ь от к о н к р е т н о г о к абстракт­ ному, второй — от а б с т р а к т н о г о к конкретному. О т н о ш е н и е э т и х п у т е й не я в л я е т с я т а к и м , будто снача­ ла с о в е р ш а е т с я о д и н , а затем другой. Д е л о тут не в после­ д о в а т е л ь н о с т и , а в другом. Д е л о в т о м , что с л о ж н ы й про­ цесс и с с л е д о в а н и я с о с т о и т и з м н о ж е с т в а б о л е е и л и м е н е е ц е л о с т н ы х актов (блоков). В к а ж д о м акте и м е ю т м е с т о о б а

153

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР рассматриваемых аспекта исследования. Они имеют место и в исследовании в целом. В первом аспекте исследователь, имея перед собой конкретную реальность, стремится найти в ней (выделить мысленно, абстрагировать) такие объекты и т а к у ю их у п о р я д о ч е н н о с т ь , и с с л е д о в а н и е к о т о р ы х даст в о з м о ж н о с т ь н а й т и о б ъ я с н е н и е я в л е н и й р е а л ь н о с т и и пос­ т р о и т ь ц е л о с т н о е , л о г и ч е с к и с в я з н о е о п и с а н и е этой реаль­ н о с т и . Э т о о с у щ е с т в л я е т с я как с о в о к у п н о с т ь п р о б . Н е все о н и м о г у т б ы т ь у д а ч н ы м и . В к о н ц е к о н ц о в о д н а может б ы т ь удачной. П р и ч е м у д а ч н о с т ь е е у с т а н а в л и в а е т с я д в и ж е н и е м м ы с л и во в т о р о м а с п е к т е , и с х о д я щ е м из результатов иссле­ дования в ы б р а н н ы х в первом аспекте объектов. В п е р в о м а с п е к т е и с с л е д о в а т е л ь о б е с п е ч и в а е т возмож­ н о с т ь в в е д е н и я о п р е д е л е н и й а б с т р а г и р о в а н н ы х объектов. Э т и о п р е д е л е н и я с т а н о в я т с я я в н ы м и и л и н е я в н ы м и акси­ о м а м и . В этом а с п е к т е и с с л е д о в а т е л ь о б е с п е ч и в а е т т а к ж е в о з м о ж н о с т ь о т к р ы т и я з а к о н о в и с с л е д у е м ы х объектов. В о в т о р о м а с п е к т е и с с л е д о в а т е л ь в ы я с н я е т , как эти з а к о н ы со­ г л а с у ю т с я с к о н к р е т н о й р е а л ь н о с т ь ю . Э т о п р о и с х о д и т как исследование, упорядоченное определенными правилами м е т о д о л о г и и н а у к и . И м е н н о с о в о к у п н о с т ь этих правил оп­ р е д е л я е т п р о ц е с с и с с л е д о в а н и я в ц е л о м . П о с л е д н и й выгля­ д и т как д в и ж е н и е м ы с л и от а б с т р а к т н о г о к конкретному. П е р в ы й а с п е к т о с т а е т с я н е я в н ы м , п р е д п о л а г а е м ы м как не­ ч т о с а м о с о б о й р а з у м е ю щ е е с я , но в с т р у к т у р е п о л у ч е н н о г о знания не фиксируемое. П р е д с т а в и м с е б е п р о с т е й ш у ю п о з н а в а т е л ь н у ю ситу­ а ц и ю : нам нужно изучить объект А, который существует в с в я з и с о б ъ е к т о м В и и с п ы т ы в а е т его в о з д е й с т в и е . Мы д о л ж н ы о т в л е ч ь с я о т В . Н о н е п р о с т о и г н о р и р о в а т ь его, а м ы с л е н н о д о п у с т и т ь , будто В не д е й с т в у е т на А, и рас­ с м о т р е т ь А п р и э т о м д о п у щ е н и и . И з у ч и в А т а к и м образом, мы п о л у ч и м н е к о т о р о е з н а н и е X об А. С л е д у ю щ и м ш а г о м н а ш е г о и с с л е д о в а н и я п у с т ь будет р е ш е н и е р а с с м о т р е т ь А п р и т о м у с л о в и и , ч т о н а н е г о д е й с т в у е т В . П р и этом м ы н е п р о с т о п о л у ч а е м какое-то н о в о е з н а н и е о б А , л о г и ч е с к и н е с в я з а н н о е с X, а в н о с и м н е к о т о р ы й к о р р е к т и в в X с учетом

154

Александр

ЗИНОВЬЕВ

В. П о л у ч е н н о е т а к и м п у т е м з н а н и е Y будет к о н к р е т и з а ц и е й X. З н а н и е X по о т н о ш е н и ю к Y мы о ц е н и в а е м как абстрак­ тное, a Y по о т н о ш е н и ю к X — как к о н к р е т н о е . П е р е х о д от X к У есть п р о с т е й ш и й с л у ч а й п е р е х о д а ( в о с х о ж д е н и я ) от абстрактного з н а н и я к конкретному. П р и э т о м д о л ж н ы б ы т ь и с п о л ь з о в а н ы и л и и з о б р е т е н ы в н о в ь какие-то л о г и ч е с к и е п р а в и л а п о л у ч е н и я Y на о с н о в е X. О б р а щ а ю в н и м а н и е на д в е о с о б е н н о с т и п о л у ч а е м о г о та­ ким с п о с о б о м з н а н и я . П е р в а я о с о б е н н о с т ь : м ы п о л у ч а е м н е два р а з л и ч н ы х з н а н и я н а р я д у д р у г с д р у г о м , а о д н о целос­ т н о е , н о в н у т р е н н е р а с ч л е н е н н о е з н а н и е , м е ж д у компонен­ т а м и которого и м е е т м е с т о о п р е д е л е н н а я л о г и ч е с к а я с в я з ь . Вторая особенность: фиксирование способа получения з н а н и я тут я в л я е т с я ч а с т ь ю з н а н и я , п о с к о л ь к у о п е р а ц и и с о б ъ е к т а м и о с у щ е с т в л я ю т с я как м ы с л е н н ы е , а не р е а л ь н ы е и поскольку без этого у т в е р ж д е н и я о б о б ъ е к т е л и ш е н ы смыс­ ла. Ф и к с и р о в а н и е с п о с о б а и с с л е д о в а н и я о б ъ е к т а становит­ с я ч а с т ь ю о п и с а н и я с а м о г о объекта. Б о л е е с л о ж н ы е с л у ч а и — р а с с м а т р и в а е т с я в з а и м н о е воз­ действие объектов д р у г н а друга, п р и н и м а е т с я в о в н и м а н и е б о л ь ш о е ч и с л о о б ъ е к т о в и т.д. П р и и с с л е д о в а н и и с л о ж н ы х объектов о п е р а ц и и перехода от а б с т р а к т н о г о к конкретно­ му с о в е р ш а ю т с я по м н о г и м л и н и я м и в н е с к о л ь к о э т а п о в . Эти о п е р а ц и и р а з н о о б р а з я т с я в з а в и с и м о с т и от х а р а к т е р а объектов, их связей и в и д о в л о г и ч е с к и х п р а в и л п е р е х о д о в . П р о ц е с с п о з н а н и я и и з о б р а ж е н и я о б ъ е к т а о к а з ы в а е т с я мно­ г о м е р н ы м и м н о г о с т у п е н ч а т ы м д в и ж е н и е м м ы с л и от пре­ д е л ь н о а б с т р а к т н ы х о с н о в а н и й к о все б о л е е к о н к р е т н о й картине объекта. В о с х о ж д е н и е от а б с т р а к т н о г о к к о н к р е т н о м у предпола­ гает л о г и ч е с к и е о п е р а ц и и — а н а л и з и с и н т е з , м ы с л е н н ы й а н а л и з объектов и с и н т е з п о л у ч а е м ы х в а н а л и з е з н а н и й . З н а н и я , п о л у ч а е м ы е в а н а л и з е , я в л я ю т с я а б с т р а к т н ы м и по о т н о ш е н и ю к т о м у з н а н и ю , к о т о р о е п о л у ч а е т с я в результате и х синтеза. П о с л е д н е е я в л я е т с я к о н к р е т н ы м п о о т н о ш е н и ю к п р е д ы д у щ и м . К о н к р е т н о е ( с и н т е т и ч е с к о е ) з н а н и е являет­ ся не простой суммой абстрактных (аналитических) знаний,

155

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР а н о в ы м з н а н и е м , п о л у ч а е м ы м из а б с т р а к т н ы х п о с р е д с т в о м с п е ц и а л ь н о и з о б р е т е н н ы х д л я этого л о г и ч е с к и х о п е р а ц и й . Э т и о п е р а ц и и с п е ц и а л ь н о и з о б р е т а ю т с я т а к и м и , ч т о б ы ре­ зультат их п р и м е н е н и я у д о в л е т в о р я л к р и т е р и я м соответс­ т в и я н е к о т о р о й э м п и р и ч е с к о й р е а л ь н о с т и . П о я с н ю эту си­ туацию такой абстрактной схемой. П у с т ь д а н а с и т у а ц и я , в к о т о р о й у ч а с т в у ю т т р и объ­ екта — А, В и С. В результате а н а л и з а в ы д е л я ю т с я две связи — с в я з ь А и В ( о б о з н а ч и м ее X) и связь А и С (обоз­ н а ч и м ее Y). И с с л е д о в а н и е X п р и у с л о в и и о т в л е ч е н и я от Y (ее м ы с л е н н о и с к л ю ч а е м ) д а е т з н а н и е М. И с с л е д о в а н и е Y п р и у с л о в и и о т в л е ч е н и я от X д а е т з н а н и е N. И с с л е д о в а т е л ь и з о б р е т а е т о с о б ы е п р а в и л а , с п о м о щ ь ю которых из з н а н и й М и N л о г и ч е с к и в ы в о д и т с я з н а н и е О. К л а с с и ч е с к и й конк­ р е т н ы й п р и м е р д л я этого — и з в е с т н о е из ш к о л ь н ы х учеб­ ников правило параллелограмма сил в физике. И д е и м е т о д а в о с х о ж д е н и я от а б с т р а к т н о г о к конкретно­ му не п о л у ч и л и п р и з н а н и я в т е о р е т и ч е с к о й с о ц и о л о г и и . В « к о н к р е т н о й » с о ц и о л о г и и р а с с м о т р е н н ы е п р и е м ы анализа и с и н т е з а р а с т в о р и л и с ь в м а т е м а т и ч е с к и х методах в отно­ ш е н и и к о н к р е т н ы х п р о б л е м . А в т е о р е т и ч е с к о й социоло­ г и и п о - п р е ж н е м у д о м и н и р у е т п р и м и т и в н а я схема: с одной с т о р о н ы — к о н к р е т н о с т ь , п о н и м а е м а я как р а с с м о т р е н и е яв­ л е н и й р е а л ь н о с т и в том в и д е , в каком о н и п р е д с т а ю т перед на­ б л ю д а т е л е м н е п о с р е д с т в е н н о в д а н н ы х е м у у с л о в и я х («пол­ зучий эмпиризм»), а с другой стороны — абстрактность, п о н и м а е м а я как в ы д у м ы в а н и е б е с п р е д е л ь н о о б щ и х теоре­ т и ч е с к и х к о н ц е п ц и й п у т е м скачка о т э м п и р и ч е с к и х я в л е н и й к в ы с о т а м а б с т р а к ц и и . Работа ума, о п о с р е д у ю щ а я эти логи­ ч е с к и р а з о р в а н н ы е к р а й н о с т и , в ы п а д а е т как н е п о с и л ь н а я , ненужная и даже порою запретная.

Системный метод Э м п и р и ч е с к а я с и с т е м а е с т ь с к о п л е н и е б о л ь ш о г о числа э л е м е н т а р н ы х т е л в д а н н о й о б л а с т и п р о с т р а н с т в а и в дан­ ных временных рамках. Элементарные тела рассматрива-

156

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ются как не р а с ч л е н я е м ы е на части. Не п р и н и м а ю т с я во в н и м а н и е их п р о с т р а н с т в е н н ы е р а з м е р ы и ф о р м ы , а т а к ж е продолжительность их существования. Это не отвергается. П р е д п о л а г а ю т с я какие-то н о р м ы н а этот счет. Н о д л я с а м о г о метода это р о л и не играет. В а ж н о , что э л е м е н т а р н ы е т е л а с у щ е с т в у ю т д о с т а т о ч н о долго, в о с п р о и з в о д я т с я , удовлетво­ р я ю т н е к о т о р ы м т р е б о в а н и я м , без чего о н и н е м о г у т б ы т ь э л е м е н т а м и с и с т е м ы . В силу того, что э л е м е н т а р н ы е т е л а вступают в м н о г о ч и с л е н н ы е и р а з н о о б р а з н ы е «соприкосно­ вения» друг с другом, п р о и с х о д и т своего р о д а « о б т е с ы в а н и е углов» — п р и в е д е н и е их к н е к о т о р о м у у с р е д н е н н о м у виду. Это н е и з б е ж н ы й результат м а с с о в о с т и и в ы н у ж д е н н о с т и с т о л к н о в е н и й т е л . Э т о д а е т о с н о в а н и я р а с с м а т р и в а т ь эле­ м е н т а р н ы е тела как н е р а з л и ч и м ы е . В с и л у п р о и з в е д е н н ы х а б с т р а к ц и й у э л е м е н т а р н ы х тел п р и н и м а ю т с я во в н и м а н и е т а к и е и только т а к и е с в о й с т в а , которые н е о б х о д и м ы и д о с т а т о ч н ы д л я с у щ е с т в о в а н и я их в качестве э л е м е н т о в с и с т е м ы . Д о п у с к а е т с я , что все о н и в т о й или иной мере о б л а д а ю т э т и м и с в о й с т в а м и . Ч т о б ы э л е м е н т а р н о е т е л о могло с у щ е с т в о в а т ь в к а ч е с т в е э л е м е н т а с и с т е м ы , о н о д о л ж н о о с у щ е с т в л я т ь определен­ ные действия по отношению к другим элементарным телам с и с т е м ы — с и с т е м н ы е д е й с т в и я . О н о д о л ж н о и м е т ь спо­ с о б н о с т и к б ы т и ю в с и с т е м е и р е г у л я р н о о с у щ е с т в л я т ь их н а деле. Эти д е й с т в и я н е а н а л и з и р у ю т с я . О н и п р и н и м а ю т с я как данные. Фиксирование действий элементарных тел служит основой введения терминов, обозначающих п о т е н ц и а л ь н ы е п р и з н а к и и л и с п о с о б н о с т и к д е й с т в и я м т а к о г о рода. Все с п о с о б н о с т и э л е м е н т а р н ы х тел с в о д я т с я к конечно­ му ч и с л у п е р в и ч н ы х , т.е. не о п р е д е л я е м ы х ч е р е з д р у г и е . С т р е м л е н и е с в е с т и их к м и н и м у м у е с т е с т в е н н о . Е с л и д а ж е д о п у с т и т ь , что ч и с л о т а к и х с п о с о б н о с т е й б е с к о н е ч н о , т о п р а к т и ч е с к и это не и г р а е т н и к а к о й р о л и . Д а ж е на однократ­ н у ю р е а л и з а ц и ю с п о с о б н о с т и н у ж н о в р е м я . А т а к как пред­ п о л а г а ю т с я р е г у л я р н о р е а л и з у е м ы е с п о с о б н о с т и , то чис­ л о п е р в и ч н ы х с п о с о б н о с т е й тел п р а к т и ч е с к и о к а з ы в а е т с я очень н е б о л ь ш и м . В к а ч е с т в е п е р в и ч н ы х с п о с о б н о с т е й от-

157

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР б и р а ю т с я р е г у л я р н о р е а л и з у е м ы е с п о с о б н о с т и элементар­ н ы х т е л , с в о й с т в е н н ы е всем т е л а м . О т к л о н е н и я о т н о р м ы , р а з у м е е т с я , бывают, н о и х н е л ь з я п р и н и м а т ь в о в н и м а н и е в т е о р е т и ч е с к о м а н а л и з е . Э л е м е н т а р н ы е тела р а з л и ч а ю т с я л и ш ь по величине первичных способностей. Здесь имеются м и н и м а л ь н ы е и м а к с и м а л ь н ы е п р е д е л ы , выход за которые делает элементарное тело нежизнеспособным. С л о ж н ы е тела с и с т е м ы суть с к о п л е н и я из двух и более э л е м е н т а р н ы х т е л — г р у п п ы и г р у п п ы из групп р а з л и ч н ы х р а н г о в . Г р у п п а как ц е л о е и м е е т какие-то п р о с т р а н с т в е н н ы е р а з м е р ы и п о л о ж е н и е . С т о ч к и з р е н и я с и с т е м н о г о подхода в а ж н о л и ш ь ч и с л о и н д и в и д о в и л и г р у п п , в х о д я щ и х в нее. Э т о ч и с л о к о н е ч н о . В з а в и с и м о с т и от ф и з и ч е с к о й приро­ д ы э л е м е н т а р н ы х т е л и м е ю т с я какие-то м и н и м а л ь н ы е и м а к с и м а л ь н ы е р а з м е р ы г р у п п . Е с л и р а з м е р ы м е н ь ш е этого м и н и м у м а , т о м е ж д у т е л а м и н е могут у с т а н о в и т ь с я т а к и е с в я з и , к о т о р ы е д а ю т р е г у л я р н ы й м а с с о в ы й ( с и с т е м н ы й ) эф­ фект. Е с л и р а з м е р ы б о л ь ш е м а к с и м у м а , т о группа распада­ е т с я в о о б щ е , р а с п а д а е т с я н а п о д г р у п п ы , и з нее в ы д е л я е т с я ч а с т ь в к а ч е с т в е н о р м а л ь н о й г р у п п ы . Из с к а з а н н о г о д о л ж н о б ы т ь о ч е в и д н о , что ч е м б о л ь ш е ч и с л о и н д и в и д о в в д а н н о й с и с т е м е , т е м б о л ь ш е р а н г о в г р у п п в их и е р а р х и и . Группы п р е ж д е всего р а с с м а т р и в а ю т с я п о т е м ж е п р и з н а к а м , что и э л е м е н т а р н ы е тела. К р о м е того, в г р у п п а х в о з н и к а ю т яв­ л е н и я , о б у с л о в л е н н ы е с а м и м фактом с к о п л е н и я м н о ж е с т в а т е л в о д н о й п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н о й о б л а с т и . Задача с и с т е м н о г о метода — ф и к с и р о в а т ь эти с л е д с т в и я массовос­ ти тел и с о б ы т и й и указать м е т о д ы в ы ч и с л е н и я их в е л и ч и н как ф у н к ц и й в е л и ч и н , х а р а к т е р и з у ю щ и х э л е м е н т а р н ы е тела и группы тел низших рангов. Л ю б ы е свойства предметов в принципе измеримы. Скажу коротко о н е к о т о р ы х о с о б е н н о с т я х и з м е р е н и я в системах. П е р в и ч н ы м с п о с о б н о с т я м э л е м е н т а р н ы х тел приписывают­ ся некоторые величины. Они выводятся из наблюдений, из э к с п е р и м е н т о в и по с о г л а ш е н и я м . Д л я п р о и з в о д н ы х при­ з н а к о в ( с п о с о б н о с т е й ) у к а з ы в а е т с я м е т о д в ы ч и с л е н и я вели­ ч и н , исходя и з п е р в и ч н ы х . О н д о л ж е н б ы т ь е д и н ы м д л я всех

158

Александр

ЗИНОВЬЕВ

а н а л о г и ч н ы х в е л и ч и н д л я г р у п п . О д и н и з м е т о д о в припи­ сывания величин первичным способностям элементарных тел — о ц е н к а в б а л л а х . Число баллов должно быть конечно и невелико. Большое число б а л л о в , с о з д а в а я т р у д н о с т и в ы ч и с л е н и й , а б с о л ю т н о ничего не п р и б а в л я е т к с о д е р ж а н и ю и т о ч н о с т и з н а н и й . Н а п р и м е р , в случае с о ц и а л ь н ы х с и с т е м ч а с т о б ы в а е т до­ статочно т р е х б а л л ь н о й о ц е н к и : н о р м а , н и ж е н о р м ы , в ы ш е нормы. Измеряемые базисные величины, например, таковы: первичные способности элементарных тел системы; число э л е м е н т а р н ы х тел (в о ц е н о ч н ы х в е л и ч и н а х ) ; ч и с л о т е л , с ко­ т о р ы м и вступают в связи; р а з м е р ы г р у п п ; р а н г и г р у п п ; ран­ ги п р о и з в о д н ы х тел и п р о и з в о д н ы х связей; в р е м я распро­ с т р а н е н и я в о з д е й с т в и я . К о р о ч е говоря, тут н а д о и з о б р е с т и методы и з м е р е н и я , п о д о б н ы е и з м е р е н и я м д л и н , о б ъ е м о в , весов, т е м п е р а т у р и д р у г и х п р и з н а к о в т е л , а т а к ж е м е т о д ы вычисления производных величин, подобные физическим. Хочу о б р а т и т ь в н и м а н и е на т о , что в с л у ч а е задач такого рода, как р а с с м а т р и в а е м а я , н е в о з м о ж н о п р и ч и н н о е объяс­ нение р е з у л ь т и р у ю щ и х я в л е н и й с и с т е м ы . В с и л у о г р о м н о г о числа в з а и м о д е й с т в у ю щ и х я в л е н и й п р а к т и ч е с к и невозмож­ но п р о с л е д и т ь м е х а н и з м их с у м м и р о в а н и я в ф о р м е причин­ но-следственных отношений. А противоречивый характер следствий одних и тех же п р и ч и н , сходство с л е д с т в и й про­ т и в о п о л о ж н ы х п р и ч и н , н а л и ч и е с и т у а ц и й , когда о д н и при­ чины н и в е л и р у ю т д е й с т в и е д р у г и х , и д р у г и е с в о й с т в а сис­ тем д е л а ю т п р и ч и н н о е о б ъ я с н е н и е п р и н ц и п и а л ь н о невоз­ можным. Приведу еще один л ю б о п ы т н ы й пример эффекта с и с т е м н о с т и , д е й с т в у ю щ е г о в т о м же н а п р а в л е н и и . В э м п и р и ч е с к о й с и с т е м е т е л а в о з д е й с т в у ю т д р у г на дру­ га. Акт в о з д е й с т в и я п р е д п о л а г а е т в р е м я и какие-то з а т р а т ы на его о с у щ е с т в л е н и е , в результате чего о б р а з у ю т с я поте­ ри в том, что п е р е д а е т с я от о д н и х т е л к д р у г и м (в вещес­ тве, э н е р г и и , и н ф о р м а ц и и ) . И м е ю т с я н е к о т о р ы е констан­ т ы т а к и х п о т е р ь . Е с л и эти к о н с т а н т ы и з в е с т н ы , т о м о ж н о в ы я с н и т ь , ч е р е з какое ч и с л о п о с р е д н и к о в (то е с т ь н а каком р а с с т о я н и и от и с т о ч н и к а ) в о з д е й с т в и я затухают. П о т е р и не вступают в конфликт с з а к о н а м и с о х р а н е н и я ф и з и к и , т а к как

159

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР э м п и р и ч е с к а я с и с т е м а не е с т ь и з о л и р о в а н н ы й кусок мира, а е с т ь л и ш ь с в о е о б р а з н а я сетка, н а к л а д ы в а е м а я н а р е а л ь н ы е куски м и р а и ч а с т и ч н о о р г а н и з у ю щ а я их. Из с и с т е м ы всегда что-то в ы п а д а е т и т е р я е т с я — н е и з б е ж н ы е и з д е р ж к и на ор­ г а н и з а ц и ю . Но в нее т а к ж е кое-что п о с т у п а е т и з в н е , как не­ что п о д л е ж а щ е е с и с т е м н о й о б р а б о т к е . Так что для эмпири­ ч е с к и х с и с т е м д о п у с т и м ы с л у ч а и , когда и с т о ч н и к воздейс­ т в и й о д н и х т е л на д р у г и е не и м е е т п р и ч и н н ы х о с н о в а н и й в д а н н о й с и с т е м е . Н е к о т о р ы е е е тела о б л а д а ю т с п о с о б н о с т ь ю к и м м а н е н т н о м у п р о д у ц и р о в а н и ю в о з д е й с т в и й — о н и воз­ действуют, п е р е д а в а я н е ч т о д р у г и м т е л а м , н е получая это н е ч т о от д р у г и х . Так что н а р я д у с з а т у х а ю щ и м и р я д а м и воз­ д е й с т в и й з д е с ь и м е ю т м е с т о в н е з а п н ы е п е р в и ч н ы е воздейс­ т в и я как бы из н и ч е г о .

Естественные и социальные науки Хотя п о н я т и я и у т в е р ж д е н и я и н т е л л е к т о л о г и и универ­ с а л ь н ы в т о м с м ы с л е , что и м е ю т с и л у для всех наук, это не у с т р а н я е т р а з л и ч и я наук в с м ы с л е р а з л и ч и я и с с л е д у е м ы х в н и х о б ъ е к т о в , о с о б е н н о с т е й у с л о в и й их п о з н а н и я и отноше­ н и я л ю д е й к результатам и с с л е д о в а н и я . С этой точки зрения р а з л и ч а ю т е с т е с т в е н н ы е и с о ц и а л ь н ы е науки, п р и ч е м на­ с т о л ь к о о с н о в а т е л ь н о , что п о р о ю в о о б щ е о т в е р г а ю т некото­ р ы е п р и н ц и п ы н а у ч н о г о подхода к с о ц и а л ь н ы м объектам. О с о б е н н о с т и наук с к а з ы в а ю т с я в том, какие и м е н н о ло­ г и ч е с к и е и м е т о д о л о г и ч е с к и е п р о б л е м ы в о з н и к а ю т в них и д а ю т м а т е р и а л и стимул д л я р а з р а б о т к и л о г и к и и мето­ д о л о г и и науки. В с в о е в р е м я и м е н н о п о в ы ш е н н ы й и н т е р е с к с о ц и а л ь н ы м я в л е н и я м с т и м у л и р о в а л и д е и д и а л е к т и к и не т о л ь к о как у ч е н и я о б ы т и и , но и как о с о б о г о с п о с о б а иссле­ д о в а н и я , как о с о б о г о м е т о д а м ы ш л е н и я ( о с о б о г о «поворота м о з г о в » ) . С е й ч а с , п о м о е м у м н е н и ю , и м е н н о с ф е р а соци­ а л ь н ы х о б ъ е к т о в и п о в ы ш е н н ы й и н т е р е с к н и м являются о с н о в н ы м п о с т а в щ и к о м м а т е р и а л а д л я м е т о д о л о г и и науки. Э т о к а с а е т с я , в ч а с т н о с т и , м е т о д о л о г и и п р е д с к а з а н и я бу­ д у щ е г о ( ф у т у р о л о г и и ) и и с с л е д о в а н и я п р о ш л о г о (по моей терминологии — ретрологии).

160

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Я в моих социологических исследованиях разрабатывал и п р и м е н я л к о м п л е к с н ы й метод. Суть его, коротко г о в о р я , 1 заключается в с л е д у ю щ е м . П у с т ь а , ... а" (п > 2) суть спе­ цифические признаки, условия существования А, причины появления А и л и к о м п о н е н т ы А. Будем г о в о р и т ь , ч т о о н и образуют комплекс с о о т в е т с т в е н н о п р и з н а к о в , у с л о в и й , п р и ч и н и л и к о м п о н е н т о в А, е с л и и т о л ь к о е с л и в ы п о л н я е т с я 1 n такое у с л о в и е : к а ж д ы й из а ,... а по о т д е л ь н о с т и н е о б х о д и м для у к а з а н н о й р о л и в о т н о ш е н и и А, а все в м е с т е д о с т а т о ч н ы для этого. Такой к о м п л е к с д а л е к о не всегда о ч е в и д е н . Требу­ 1 n ется и с с л е д о в а н и е , ч т о б ы в ы я в и т ь его. Т а к и е а ,... а долж­ ны быть специально найдены, чтобы приведенное условие б ы л о в ы п о л н е н о . А д л я этого н у ж н ы о п р е д е л е н н ы е п р и е м ы и с с л е д о в а н и я , п р и ч е м — д е й с т в у ю щ и е и м е н н о в комплек­ се, т.е. как к о м п о н е н т ы о с о б о г о л о г и ч е с к о г о метода.

ЧАСТЬ 2 ОСНОВЫ ЛОГИЧЕСКОЙ

социологии Социальные объекты Л о г и ч е с к о й с о ц и о л о г и е й я н а з ы в а ю о с о б у ю т е о р и ю со­ ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в , р а з р а б о т а н н у ю м н о ю с использовани­ ем р е з у л ь т а т о в м о и х с о б с т в е н н ы х и с с л е д о в а н и й в л о г и к е и м е т о д о л о г и и науки. Социальные объекты (явления, предметы, феномены) с у т ь о б ъ е д и н е н и я л ю д е й и л ю д и как ч л е н ы этих объедине­ н и й . О с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т а х д у м а ю т ф а к т и ч е с к и все нор­ мальные взрослые люди. Причем даже самая примитивная м ы с л ь ч е л о в е к а о каком-то с о ц и а л ь н о м о б ъ е к т е есть л и б о его с о б с т в е н н о е о т к р ы т и е , л и б о з а и м с т в о в а н а у д р у г и х лю­ д е й , с д е л а в ш и х это о т к р ы т и е . Т а к ч т о в с я к и й ч е л о в е к — в какой-то м е р е и с с л е д о в а т е л ь с о ц и а л ь н ы х объектов. Говоря о с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и я х , я буду и м е т ь в виду в с ю сфе­ ру д у м а н и я о с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т а х , а не т о л ь к о профессио­ нальные исследования. О с о б е н н о с т ь с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в с о с т о и т п р е ж д е всего в т о м , ч т о л ю д и с а м и суть о б ъ е к т ы т а к о го рода, п о с т о я н н о ж и в у т с р е д и н и х и в н и х , п о с т о я н н о и м е ю т с н и м и д е л о . Они д о л ж н ы у м е т ь ж и т ь в к а ч е с т в е с о ц и а л ь н ы х объектов и в их с р е д е . Д л я этого о н и д о л ж н ы как-то п о з н а в а т ь их, что-то знать о н и х . О н и п р и о б р е т а ю т с в о и з н а н и я в ходе воспита­ н и я , о б у ч е н и я и о б р а з о в а н и я , от о б щ е н и я с д р у г и м и л ю д ь м и ,

162

Александр

ЗИНОВЬЕВ

на л и ч н о м о п ы т е , из с р е д с т в и н ф о р м а ц и и , из л и т е р а т у р ы и ф и л ь м о в . Т а к и м п у т е м у н и х с к л а д ы в а ю т с я с в о и представ­ л е н и я о с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т а х , м о ж н о сказать — ж и т е й с к и е или о б ы в а т е л ь с к и е п р е д с т а в л е н и я . В с л о в о « о б ы в а т е л ь с к и е » я здесь не в к л а д ы в а ю н и к а к о г о н е г а т и в н о г о с м ы с л а . На э т о м у р о в н е о с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т а х д у м а е т п о д а в л я ю щ е е боль­ ш и н с т в о п р е д с т а в и т е л е й р о д а ч е л о в е ч е с к о г о . П р и ч е м сте­ пень развитости таких представлений у различных людей р а з л и ч н а . У б о л ь ш и н с т в а о н а п р и м и т и в н а , у м н о г и х высо­ ка. Но эти р а з л и ч и я суть р а з л и ч и я в р а м к а х о д н о г о т и п а . Что-то знать о с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т а х и н а у ч н о п о н и м а т ь их — это далеко не о д н о и то же. М о ж н о м н о г о з н а т ь , но п р и этом м а л о что п о н и м а т ь , т е м б о л е е — п о н и м а т ь на н а у ч н о м у р о в н е . О б ы в а т е л ь с к и е п р е д с т а в л е н и я о с о ц и а л ь н ы х объек­ тах и м е ю т н и ч т о ж н о м а л о о б щ е г о с их н а у ч н ы м п о н и м а н и е м . Тем не м е н е е г и г а н т с к о е ч и с л о д и л е т а н т о в в ы с к а з ы в а е т с я о них, с о ч и н я е т б е с ч и с л е н н ы е к н и г и и с т а т ь и . В н а ш е в р е м я п о л о ж е н и е в этом о т н о ш е н и и п р и н я л о п о и с т и н е г р о т е с к н ы е ф о р м ы и к а т а с т р о ф и ч е с к и е р а з м е р ы . И н т е л л е к т у а л ь н ы й ас­ пект человечества о к а з а л с я не в м е н ь ш е й м е р е з а г а ж е н н ы м с л о в е с н ы м м у с о р о м и п о м о я м и , ч е м п р и р о д н а я с р е д а про­ д у к т а м и и отходами с о в р е м е н н о й п р о м ы ш л е н н о с т и . Ч у т ь ли не каждый мало-мальски образованный человек считает себя с п е ц и а л и с т о м в п о н и м а н и и я в л е н и й с в о е г о о б щ е с т в а только н а том о с н о в а н и и , что о н и м е е т какой-то о п ы т ж и з н и в н е м и кое-что з н а е т о н е м . Т а к и е д и л е т а н т ы в о о б р а ж а ю т , будто н е т н и ч е г о п р о щ е , ч е м п о н и м а н и е я в л е н и й , к о т о р ы е они в и д я т с в о и м и глазами, среди к о т о р ы х о н и живут, в ко­ т о р ы х п р и н и м а ю т у ч а с т и е и к о т о р ы е с а м и творят. А те из них, кто з а н и м а е т в ы с о к о е п о л о ж е н и е в о б щ е с т в е , извест­ ны и и м е ю т в о з м о ж н о с т ь п у б л и ч н ы х в ы с т у п л е н и й , с ч и т а ю т себя и п р и з н а ю т с я д р у г и м и за в ы с ш и х э к с п е р т о в в с ф е р е социальных явлений. Люди верят президентам, министрам, королям, з н а м е н и т ы м а к т е р а м и д а ж е с п о р т с м е н а м б о л ь ш е , чем профессионалам в исследовании социальных явлений, хотя эти в ы с о к о п о с т а в л е н н ы е л и ч н о с т и и з н а м е н и т о с т и о б ы ч н о н е с у т н е с у с в е т н ы й вздор, а он б о л ь ш е с о о т в е т с т в у е т

163

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о б ы в а т е л ь с к и м п р е д с т а в л е н и я м , ч е м с у ж д е н и я профессио­ н а л о в . П о с л е д н и м в е р я т тогда, когда о н и з а н и м а ю т высокое п о л о ж е н и е , п р и з н а ю т с я и п о о щ р я ю т с я власть и м у щ и м и и погружают свои профессиональные достижения в трясину о б ы в а т е л ь с к о г о с о з н а н и я и и д е о л о г и и . Т а к о в о п е р в о е серь­ езное препятствие на пути научного познания социальных явлений. Д л я с а м о с о х р а н е н и я ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й , для у п о р я д о ч и в а н и я с о в м е с т н о й ж и з н и б о л ь ш и х масс людей и д л я у п р а в л е н и я и м и ж и з н е н н о в а ж н о то, что и как люди д у м а ю т о с о ц и а л ь н ы х я в л е н и я х . С у ж д е н и я о п о с л е д н и х не­ и з м е р и м о с и л ь н е е з а т р а г и в а ю т и н т е р е с ы р а з л и ч н ы х катего­ р и й л ю д е й , ч е м с у ж д е н и я о д р у г и х я в л е н и я х б ы т и я . Потому эта с ф е р а и з н а ч а л ь н о н а х о д и л а с ь и находится т е п е р ь под не­ у с ы п н ы м к о н т р о л е м и д е о л о г и и , в к л ю ч а я и д е о л о г и ю рели­ гиозную. Идеология характеризуется определенной целью относительно человеческих объединений и определенными с р е д с т в а м и ее д о с т и ж е н и я . Ее ц е л ь — ф о р м и р о в а н и е созна­ ния л ю д е й в с о о т в е т с т в и и с т р е б о в а н и я м и с а м о с о х р а н е н и я о б ъ е д и н е н и я и м а н и п у л и р о в а н и е п о в е д е н и е м л ю д е й путем в о з д е й с т в и я на их с о з н а н и е , а не п о з н а н и е р е а л ь н о с т и . О н а и с п о л ь з у е т д а н н ы е п о з н а н и я и о п и р а е т с я на н и х , но л и ш ь как с р е д с т в о . О н а о т б и р а е т в н и х то, что отвечает ее цели, и п о д в е р г а е т т а к о й о б р а б о т к е , какая т р е б у е т с я д л я более э ф ф е к т и в н о г о в о з д е й с т в и я на у м ы и ч у в с т в а л ю д е й в же­ л а е м о м духе. В результате с о з д а в а е м а я и д е о л о г и е й к а р т и н а социальных явлений оказывается искаженным отражением реальности или вообще вымыслом. Т а к о в о в т о р о е с е р ь е з н о е п р е п я т с т в и е н а пути научного понимания социальных явлений. И т р е т ь е п р е п я т с т в и е на п у т и научного п о з н а н и я соци­ а л ь н ы х о б ъ е к т о в — г и г а н т с к а я а р м и я л ю д е й , профессио­ н а л ь н о з а н я т ы х в с ф е р е науки. Д е л о в том, что н а д о разли­ чать науку как с ф е р у ж и з н е д е я т е л ь н о с т и м н о ж е с т в а людей, д о б ы в а ю щ и х с е б е ж и з н е н н ы е блага и д о б и в а ю щ и х с я жиз­ н е н н о г о у с п е х а ( и з в е с т н о с т и , с т е п е н е й , з в а н и й , наград) з а счет п р о ф е с с и о н а л ь н о г о и з у ч е н и я с о ц и а л ь н ы х объектов, и

164

Александр

ЗИНОВЬЕВ

научный подход к э т и м о б ъ е к т а м . Л и ш ь д л я н и ч т о ж н о й час­ т и этих п р о ф е с с и о н а л о в н а у ч н о е п о з н а н и е е с т ь с а м о ц е л ь . Научный подход к с о ц и а л ь н ы м о б ъ е к т а м с о с т а в л я е т л и ш ь н и ч т о ж н у ю д о л ю в к о л о с с а л ь н о й п р о д у к ц и и с ф е р ы профес­ сиональных социальных исследований.

Социальная наука С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть э м п и р и ч е с к и е ( о п ы т н ы е , ви­ д и м ы е , н а б л ю д а е м ы е ) о б ъ е к т ы . В и с с л е д о в а н и и их затруд­ нен и о г р а н и ч е н , а в о с н о в н о м в о о б щ е и с к л ю ч е н лабора­ т о р н ы й э к с п е р и м е н т в т о м в и д е , в каком он п р и м е н я е т с я в е с т е с т в о з н а н и и . И с с л е д о в а т е л и д о б ы в а л и с в е д е н и я о соци­ альных явлениях путем личных наблюдений, знакомства с и с т о ч н и к а м и , в которых б ы л и з а ф и к с и р о в а н ы р е з у л ь т а т ы наблюдений других исследователей и очевидцев событий, знакомства со всякого рода д о к у м е н т а м и и с в и д е т е л ь с т в а м и . Главными орудиями и с с л е д о в а н и я б ы л и с р е д с т в а наблю­ дения фактов и логические средства — сравнение, отбор, обобщение, абстрагирование, классификация, определения п о н я т и й , у м о з а к л ю ч е н и я , г и п о т е з ы и т.д. П р и ч е м э т и логи­ ч е с к и е средства б ы л и в т о м в и д е и а с с о р т и м е н т е , в каком о н и б ы л и о п и с а н ы в с о ч и н е н и я х по л о г и к е и м е т о д о л о г и и науки и стали и з в е с т н ы и с с л е д о в а т е л я м . А э т о б ы л доволь­ н о б е д н ы й л о г и ч е с к и й аппарат, к о т о р ы й с а м п о с е б е ограни­ чивал в о з м о ж н о с т и о с м ы с л е н и я э м п и р и ч е с к о г о м а т е р и а л а , доступного исследователям. В X I X веке б ы л р а з р а б о т а н и п о л у ч и л ш и р о к у ю извест­ ность д и а л е к т и ч е с к и й м е т о д ( д и а л е к т и к а ) . Н о его п о с т и г л а печальная участь. Гегель, к о т о р ы й с д е л а л с а м ы й значитель­ н ы й вклад в диалектику, м и с т и ф и ц и р о в а л ее в б о л ь ш е й м е р е , ч е м кто-либо д р у г о й . О н о г р а н и ч и л ч и с л о з а к о н о в диалек­ тики несколькими, перечисление которых и стало о с н о в н ы м с о д е р ж а н и е м т е к с т о в н а эту тему. М а р к с взял д и а л е к т и к у на в о о р у ж е н и е в с в о и х с о ч и н е н и я х и н е с к о л ь к о рационали­ зировал ее. Н о о н н е д а л е е с и с т е м а т и ч е с к о г о п о с т р о е н и я , ограничившись отдельными разрозненными замечаниями.

165

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Э н г е л ь с п р и д а л д и а л е к т и к е в и д у ч е н и я о в с е о б щ и х законах б ы т и я , р а с п р о с т р а н и в е е н а с ф е р ы , где о н а б ы л а л и ш е н а с м ы с л а ( д а ж е на м а т е м а т и к у ) , и о т о р в а в ее от с ф е р ы соци­ а л ь н ы х я в л е н и й , где о н а б ы л а б ы н а с в о е м м е с т е . О б ы ч н ы м примером закона единства и борьбы противоположностей с т а л и о т н о ш е н и я п л ю с а и м и н у с а в м а т е м а т и к е и отноше­ н и я п р о л е т а р и а т а и б у р ж у а з и и в с о ц и о л о г и и . В таком пони­ м а н и и из этого з а к о н а (как и из п р о ч и х ) и с п а р и л с я в с я к и й научный смысл. Преодолев гегелевскую идеалистическую м и с т и ф и к а ц и ю з а к о н о в д и а л е к т и к и , м а р к с и з м п р и н е с с со­ б о й м а т е р и а л и с т и ч е с к у ю в у л ь г а р и з а ц и ю их. Последовате­ ли М а р к с а и Э н г е л ь с а с в я з а л и д и а л е к т и к у п р е ж д е всего с и д е о л о г и е й и п о л и т и к о й , и з о б р а з и в ее как о р у ж и е проле­ т а р и а т а , как « а л г е б р у р е в о л ю ц и и » . В с т р а н а х победивше­ го к о м м у н и з м а д и а л е к т и к а в п р е д е л ь н о у п р о щ е н н о м виде стала составной частью государственной идеологии. Нет н и ч е г о у д и в и т е л ь н о г о в т о м , что д и а л е к т и к а стала предме­ т о м н а с м е ш е к . О д н о из в е л и ч а й ш и х д о с т и ж е н и й в истории человеческого интеллекта фактически было извращено и о п о ш л е н о , во всяком с л у ч а е — б ы л о и с к л ю ч е н о из арсенала орудий н а у ч н о г о п о з н а н и я с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й . П р е н е б р е ж е н и е к д и а л е к т и к е в с о в р е м е н н ы х социаль­ н ы х и с с л е д о в а н и я х н е и м е е т никакого р а з у м н о г о оправда­ н и я . В р е а л ь н о й ж и з н и о ч е в и д н ы м о б р а з о м происходит все т о , о ч е м г о в о р и л и д и а л е к т и к и . С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы воз­ н и к а ю т и с т о р и ч е с к и и со в р е м е н е м и з м е н я ю т с я , п р и ч е м и н о г д а т а к , что п р е в р а щ а ю т с я в с в о ю п р о т и в о п о л о ж н о с т ь . Они многосторонни, обладают одновременно различными с в о й с т в а м и , п о р о ю п р о т и в о п о л о ж н ы м и . О н и взаимосвяза­ н ы . П р и ч и н ы и с л е д с т в и я м е н я ю т с я р о л я м и . О д н и и те же причины порождают противоположные следствия. Развитие социальных объектов происходит путем дифференциации их с в о й с т в и о б о с о б л е н и я э т и х с в о й с т в в качестве о с о б ы х с в о й с т в р а з л и ч н ы х о б ъ е к т о в , п р о и с х о д и т р а з д в о е н и е едино­ го. В с е м у е с т ь своя м е р а , н а р у ш е н и е которой ведет к раз­ р у ш е н и ю о б ъ е к т о в и л и к в о з н и к н о в е н и ю н о в о г о качества. Короче говоря, диалектики прошлого обратили внимание на

166

Александр

ЗИНОВЬЕВ

реальные явления жизни и эволюции социальных объектов, а современные исследователи этих объектов, боясь упреков в п о ч т е н и и к д и а л е к т и к е как и д е о л о г и ч е с к о й д о к т р и н е , иг­ н о р и р у ю т э т о и л и не и с п о л ь з у ю т на у р о в н е м е т о д о л о г и и на­ учного п о з н а н и я , о т р е з а я т е м с а м ы м д л я себя в о з м о ж н о с т ь такого п о з н а н и я . В XX веке к р а с с м о т р е н н ы м в ы ш е м е т о д а м д о б а в и л и с ь методы « к о н к р е т н о й » ( « э м п и р и ч е с к о й » ) с о ц и о л о г и и — с б о р и обработка статистических д а н н ы х о явлениях, и м е ю щ и х з л о б о д н е в н ы й и н т е р е с , а т а к ж е о п р о с о п р е д е л е н н ы м обра­ зом о т о б р а н н ы х л ю д е й п о з а р а н е е р а з р а б о т а н н ы м а н к е т а м ( в о п р о с н и к а м ) и о б р а б о т к а результатов этих о п р о с о в . Во второй п о л о в и н е века эти э м п и р и ч е с к и е м е т о д ы и м е л и поч­ ти б е з р а з д е л ь н о е г о с п о д с т в о в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х исследо­ ваний, о т т е с н и в н а з а д н и й п л а н т е о р е т и ч е с к и е ( л о г и ч е с к и е ) методы т р а д и ц и о н н о й с о ц и о л о г и и . Н е буду о с п а р и в а т ь п о л ь з у э м п и р и ч е с к и х м е т о д о в д л я р е ш е н и я ч а с т н ы х задач. Н о б ы л о б ы о ш и б о ч н о , н а м о й взгляд, п р е у в е л и ч и в а т ь их д о с т а т о ч н о с т ь и н а д е ж н о с т ь . Их результаты з а в и с я т от с у б ъ е к т и в н о г о п р о и з в о л а исследова­ телей и о п р а ш и в а е м ы х , от с л у ч а й н о с т е й , от а п р и о р н ы х ус­ т а н о в о к и п р е д в з я т ы х у б е ж д е н и й , от п р о п а г а н д и с т с к и х це­ лей и п о л и т и ч е с к о й с и т у а ц и и . Э м п и р и ч е с к и м и д а н н ы м и д о такой с т е п е н и п е р е п о л н е н ы все с о о б щ е н и я с р е д с т в массо­ вой и н ф о р м а ц и и и п р о ф е с с и о н а л ь н а я л и т е р а т у р а , ч т о мож­ н о констатировать своего р о д а т е р р о р э м п и р и з м а . Ч и с л а , величины, проценты, свидетельства отобранных граждан, о т с о р т и р о в а н н ы е ф а к т ы и т.п. — это все к а ж е т с я на п е р в ы й взгляд б е с с п о р н ы м и у б е д и т е л ь н ы м . А м е ж д у т е м н и ч т о т а к не и с к а ж а е т р е а л ь н о с т ь , к а к м а н и п у л и р о в а н и е э т и м и «бес­ спорными» величинами и фактами. Эмпирические методы с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й с т а л и не с т о л ь к о м е т о д а м и науч­ ного п о з н а н и я , сколько м е т о д а м и п р о п а г а н д ы и идеологи­ ческого о б о л в а н и в а н и я м а с с . К о н е ч н о , ни в какой д р у г о й с ф е р е и с с л е д о в а н и я исследу­ е м ы е о б ъ е к т ы не р а с с к а з ы в а ю т о с е б е с а м и , как э т о б ы в а е т с с о ц и а л ь н ы м и о б ъ е к т а м и . Но трудно сказать, чего б о л ь ш е

167

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР от т а к и х п о м о щ н и к о в и с с л е д о в а т е л я — п о л ь з ы или вреда. М н о г и е л и п и с ь м е н н ы е с в и д е т е л ь с т в а п р о ш л о г о заслужи­ в а ю т д о в е р и я ? ! М н о г и е ли из них а д е к в а т н ы с у щ н о с т и ис­ т о р и ч е с к и х с о б ы т и й ? ! Л ю д и в п а д а ю т в з а б л у ж д е н и я , под­ в е р ж е н ы в с я к и м в л и я н и я м , с п о с о б н ы к обману. Л ю д и могут д у м а т ь о д н о , а д е л а т ь д р у г о е . Их н а с т р о е н и я и м н е н и я меня­ ю т с я . Т а к что д а ж е в тех с л у ч а я х , когда т р е б у е т с я в ы я с н и т ь , что и м е н н о л ю д и д у м а ю т о какой-то п р о б л е м е , их призна­ н и я и о п р о с н ы е д а н н ы е д а л е к о не всегда н а д е ж н ы . А когда н у ж н о и с с л е д о в а т ь структуру ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й , в з а и м о о т н о ш е н и я с ф е р , с л о е в н а с е л е н и я , классов, партий и п р о ч и х я в л е н и й , их ф у н к ц и о н и р о в а н и е и закономернос­ т и , то о п р а ш и в а т ь м н е н и е л ю д е й о б о в с е м этом — значит з а р а н е е и с к л ю ч а т ь в с я к у ю в о з м о ж н о с т ь научного понима­ ния. Электроны, атомы, хромосомы, молекулы, животные и п р о ч и е о б ъ е к т ы , не о б л а д а ю щ и е р а з у м о м , молчат, но они по к р а й н е й м е р е не врут, не клевещут, не х в а с т а ю т с я и не о б л а д а ю т п р о ч и м и п о р о к а м и , с в о й с т в е н н ы м и р а з у м н ы м су­ ществам. Д л я п о с т р о е н и я ц е л о с т н о й т е о р и и к о м м у н и з м а , западн и з м а и того т и п а ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й , какие стали ф о р м и р о в а т ь с я п о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы , м е т о д ы «кон­ к р е т н о й » с о ц и о л о г и и не г о д и л и с ь о ч е в и д н ы м о б р а з о м . Об­ р а щ а т ь с я к м а с с а м л ю д е й с в о п р о с а м и о том, что о н и дума­ ют по п о в о д у п р о б л е м , в которых с а м и о п р а ш и в а ю щ и е не с м ы с л я т н и ч е г о , по м е н ь ш е й м е р е н е л е п о . О д н а к о в одном отношении «конкретная» социология сделала колоссальный ш а г в п е р е д по с р а в н е н и ю с по п р е и м у щ е с т в у теоретичес­ кой с о ц и о л о г и е й п р е д ш е с т в е н н и к о в . З а к л ю ч а е т с я этот шаг в разработке и применении количественных методов. В с ф е р е с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й в е л и ч и н а м социаль­ н ы х о б ъ е к т о в и их и з м е р е н и я м не п р и д а в а л о с ь почти ни­ какого з н а ч е н и я в п л о т ь д о в о з н и к н о в е н и я « к о н к р е т н о й » социологии. Если исследователям и приходилось обращать внимание на количественный аспект изучаемых явлений, т о о н и д о в о л ь с т в о в а л и с ь с а м ы м и п р и м и т и в н ы м и сведени­ я м и , к а к и е могли п о ч е р п н у т ь и з и с т о р и ч е с к и х источников,

168

Александр

ЗИНОВЬЕВ

или с р а в н и т е л ь н ы м и о ц е н к а м и вроде « б о л ь ш е » , « м е н ь ш е » , « у в е л и ч и л о с ь » , « у м е н ь ш и л о с ь » , « в д в а р а з а » , «во м н о г о раз» и т.п. П о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы п о л о ж е н и е р е з к о изменилось. Началась буквально оргия величин. Теперь редко речи и п у б л и к а ц и и на с о ц и а л ь н ы е т е м ы обходятся без с с ы л о к н а с т а т и с т и ч е с к и е д а н н ы е , н а в е л и ч и н ы , получен­ н ы е в результате с о ц и о л о г и ч е с к и х о п р о с о в , на результаты м а т е м а т и ч е с к и х в ы ч и с л е н и й , п р и ч е м д а ж е с использова­ н и е м с о в р е м е н н о й и н т е л л е к т у а л ь н о й т е х н и к и . Социологи­ ч е с к и е р а б о т ы с и с п о л ь з о в а н и е м м а т е м а т и ч е с к о г о аппара­ та, т р е б у ю щ е г о с п е ц и а л ь н о й п о д г о т о в к и , с т а л и о б ы ч н ы м и . М о ж н о сказать, н а ч а л а с ь эпоха к о л и ч е с т в е н н о г о взгляда н а социальные явления. Это, к о н е ч н о , не с л у ч а й н о . Н а ш е в р е м я — в р е м я соци­ а л ь н ы х я в л е н и й о г р о м н о г о м а с ш т а б а . И з м е р е н и е и вычис­ ление их величин приобрело первостепенное практическое значение. О к о л о ш е с т и м и л л и а р д о в ч е л о в е к на п л а н е т е , ог­ ромное множество стран и народов, сотни тысяч больших и м и л л и о н ы м а л ы х о б ъ е д и н е н и й л ю д е й , м и л л и о н ы пред­ приятий и организаций, гигантские страны и блоки стран, и с ч и с л я е м ы е а с т р о н о м и ч е с к и о г р о м н ы м и в е л и ч и н а м и ре­ сурсы, затраты, п р о д у к т ы производства... О д н и м с л о в о м , з а что ни в о з ь м е ш ь с я , и м е е ш ь д е л о с т ы с я ч а м и , м и л л и о н а м и , м и л л и а р д а м и . М о ж н о сказать, что в е л и ч и н ы о б р е л и качес­ твенный смысл. В этом буйстве и т о р ж е с т в е в е л и ч и н е с т ь о д и н аспект, который м ы н е м о ж е м о б о й т и в н и м а н и е м , е с л и х о т и м удер­ жаться н а научном у р о в н е и л и п о д н я т ь с я н а н е г о . Заклю­ чается он в с л е д у ю щ е м . Б е с с п о р н о , п у б л и к у е м ы е количес­ твенные данные имеют значение для научного понимания с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в такого рода, к а к и е и н т е р е с у ю т нас здесь. Более того, без них н е о б о й д е ш ь с я . Н о э т и д а н н ы е т а к и л и и н а ч е о т б и р а ю т с я с п е ц и а л и с т а м и и препарируют­ ся. И х м о ж н о и н т е р п р е т и р о в а т ь с а м ы м р а з л и ч н ы м о б р а з о м . И з о б и л и е в е л и ч и н с т а л о н е столько с р е д с т в о м д о с т и ж е н и я и с т и н ы , сколько с р е д с т в о м е е с о к р ы т и я . Э т и м и в е л и ч и н а м и исследователь м о ж е т в о с п о л ь з о в а т ь с я в и н т е р е с а х и с т и н ы

169

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР л и ш ь в том случае, если он заранее имеет ориентировочное п р е д с т а в л е н и е о т о м , где эта и с т и н а л е ж и т и в чем п р и м е р н о о н а з а к л ю ч а е т с я , т.е. л и ш ь как п о д к р е п л е н и е м и развити­ е м результатов п о з н а н и я , д о б ы т ы х каким-то и н ы м путем. И з э т и х к о л и ч е с т в е н н ы х д а н н ы х с а м и х п о себе н е в о з м о ж н о и з в л е ч ь н а у ч н у ю с о ц и а л ь н у ю т е о р и ю , о т в е ч а ю щ у ю требо­ в а н и я м л о г и к и и м е т о д о л о г и и науки. О н и м о г у т б ы т ь ис­ п о л ь з о в а н ы д л я п о с т р о е н и я и р а з в и т и я т а к о й т е о р и и , для в е р и ф и к а ц и и ( п р о в е р к и ) е е о т д е л ь н ы х п о л о ж е н и й . Н о что и м е н н о и з м е р я т ь и в ы ч и с л я т ь , как и с какой ц е л ь ю , это за­ в и с и т от т е о р е т и ч е с к и х с р е д с т в , а не наоборот. Т е о р е т и ч е с к и й подход к с о ц и а л ь н ы м о б ъ е к т а м имеет и н у ю о р и е н т а ц и ю , ч е м э м п и р и ч е с к и - п р а к т и ч е с к и й , доми­ нирующий в современной сфере социальных исследований. Например, с помощью методов «конкретной» социологии м о ж н о у с т а н о в и т ь ш а н с ы т о г о и л и и н о г о к а н д и д а т а стать президентом страны, но абсолютно невозможно выяснить ф а к т и ч е с к и й статус с а м о й д о л ж н о с т и п р е з и д е н т а в т о й и л и и н о й с и с т е м е в л а с т и . М о ж н о у с т а н о в и т ь у р о в е н ь безрабо­ т и ц ы и п р е д с к а з а т ь ее э в о л ю ц и ю на н е с к о л ь к о л е т вперед, н о н е в о з м о ж н о в ы я с н и т ь р е а л ь н ы е п р и ч и н ы этого феноме­ на. И о т н о ш е н и е к к о л и ч е с т в е н н о м у аспекту и с с л е д о в а н и я и н о е . Т е к о л и ч е с т в е н н ы е д а н н ы е , к о т о р ы е н е о б х о д и м ы для построения такой теории, либо отсутствуют совсем, либо не публикуются, либо требуются большие усилия, чтобы их выуживать из океана ненужной информации. О д н и м с л о в о м , в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й сло­ ж и л а с ь с и т у а ц и я , в которой н а у ч н ы й подход к и з у ч а е м ы м о б ъ е к т а м н е в о з м о ж е н без п р о ф е с с и о н а л ь н о р а з р а б о т а н н о й м е т о д о л о г и и и с с л е д о в а н и я с о ц и а л ь н ы х объектов, а с а м а эта м е т о д о л о г и я н е в о з м о ж н а б е з р а з р а б о т к и р а з д е л о в логичес­ кой м е т о д о л о г и и , с п е ц и а л ь н о о р и е н т и р о в а н н о й на потреб­ ности социальных исследований.

Научный подход В первой части книги («Логический интеллект») дано о п р е д е л е н и е н а у ч н о г о подхода к и с с л е д у е м ы м о б ъ е к т а м

170

Александр

ЗИНОВЬЕВ

(научности). С д е л а ю д о п о л н е н и е к э т о м у о п р е д е л е н и ю , от­ н о с я щ е е с я с п е ц и а л ь н о к с о ц и а л ь н ы м о б ъ е к т а м . Ч и т а т е л ь не д о л ж е н п р и этом р а с с ч и т ы в а т ь на т о , что я с о о б щ у е м у ка­ кие-то и н т р и г у ю щ и е , с е н с а ц и о н н ы е о т к р ы т и я н а э т о т счет. Те черты научного подхода, о которых я буду г о в о р и т ь , ши­ роко и з в е с т н ы . Д л я п р е д с т а в и т е л е й е с т е с т в е н н ы х и т о ч н ы х ( д е д у к т и в н ы х ) наук н е к о т о р ы е из н и х суть н е ч т о с а м о со­ бой р а з у м е ю щ е е с я . О н и тут н а в я з ы в а ю т с я с а м и м и услови­ ями и с с л е д о в а н и я и в ы с о к и м у р о в н е м п р о ф е с с и о н а л и з м а . В них не с у ю т н о с с п р е т е н з и е й на п о у ч и т е л ь с т в о н и к а к и е политики, ж у р н а л и с т ы , б и з н е с м е н ы , и з в е с т н ы е а р т и с т ы и спортсмены, государственные и партийные чиновники. И н о е д е л о — с ф е р а с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й . Тут ч е м с л о ж н е е п р о б л е м ы с научной т о ч к и з р е н и я , т е м н а с т ы р н е е в них с у ю т н о с и м е н н о п о л и т и к и , ж у р н а л и с т ы , ч и н о в н и к и , бизнесмены и прочие значительные личности, причем суют н о с с п р е т е н з и е й на о т к р ы т и я , п о н и м а н и е и п о у ч и т е л ь с т в о . Тут о т с т а и в а н и е н а у ч н о г о подхода к с о ц и а л ь н ы м я в л е н и я м надо начинать и м е н н о с с а м ы х ф у н д а м е н т а л ь н ы х и очевид­ ных п р и н ц и п о в . Н а у ч н ы й подход не е с т ь нечто о д и н а к о в о е д л я всех лю­ дей и для всех с и т у а ц и й п о з н а н и я . Он м о ж е т и м е т ь различ­ н ы е степени р а з в и т о с т и , р а з л и ч н ы е с т е п е н и ч е т к о с т и , раз­ личные степени «растворенности» (концентрации) в общем объеме м ы ш л е н и я и п о з н а н и я . О б ы ч н ы е , средненормаль¬ н ы е л ю д и т а к и л и иначе о в л а д е в а ю т к а к и м и - т о э л е м е н т а м и научного подхода и л и д а ж е с а м и о т к р ы в а ю т их, н е о т д а в а я себе в э т о м отчета. И д а ж е в ы д а ю щ и е с я м а с т е р а н а у ч н о г о подхода т а к и л и и н а ч е п о к и д а ю т п о з и ц и ю н а у ч н о г о подхо­ да и о т д а ю т с я во власть о б ы в а т е л ь с к о г о и и д е о л о г и ч е с к о г о с п о с о б а м ы ш л е н и я . Так, о д и н и з с а м ы х в ы д а ю щ и х с я у м о в в и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а — М а р к с — с о з д а л в о б щ е м и це­ л о м в е л и ч а й ш у ю в и с т о р и и н е р е л и г и о з н у ю и д е о л о г и ю , а не науку, хотя с т р е м и л с я к н а у ч н о м у п о н и м а н и ю о б щ е с т в а и б ы л у б е ж д е н в т о м , что с о з д а л и м е н н о т а к о в о е . С к о л ь к о л е т м а р к с и з м п р е в о з н о с и л с я как с а м а я что н и н а е с т ь подлин­ ная наука об о б щ е с т в е ! Сколько м и л л и о н о в л ю д е й б ы л о в

171

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР этом у б е ж д е н о и все е щ е у б е ж д е н о ! Точно так же обстоит д е л о с з а п а д н о й с ф е р о й с о ц и а л ь н о й м ы с л и , в которой, на с а м о м д е л е д о л я н а у ч н о г о подхода не п р е в ы ш а е т таковую в марксизме. В о б щ е й с л о в е с н о й ф о р м е п р и н ц и п ы научного подхода к и с с л е д у е м ы м о б ъ е к т а м в ы г л я д я т о ч е н ь п р о с т ы м и и бес­ с п о р н ы м и . К их ч и с л у о т н о с и т с я , п р е ж д е всего, п р и н ц и п с у б ъ е к т и в н о й б е с п р и с т р а с т н о с т и , т.е. п о з н а н и е объектов такими, какими они являются сами по себе, независимо от с и м п а т и й и а н т и п а т и й и с с л е д о в а т е л я к н и м и не считаясь с т е м , с л у ж а т результаты и с с л е д о в а н и я и н т е р е с а м какихто к а т е г о р и й л ю д е й и л и нет. С а м по с е б е н а у ч н ы й подход не г а р а н т и р у е т истину. Он м о ж е т п р и в е с т и к з а б л у ж д е н и ю . Но его ц е л ь ю я в л я е т с я все-таки и с т и н а , а не в о з д е й с т в и е на у м ы и ч у в с т в а л ю д е й , не и м е ю щ е е н и ч е г о о б щ е г о с позна­ н и е м . Ф р а з а « П л а т о н м н е — друг, но и с т и н а д о р о ж е » тут не просто крылатое изречение, а обязательное правило. П о з и ц и я и с с л е д о в а т е л я , р у к о в о д с т в у ю щ е г о с я принципа­ ми н а у ч н о г о подхода к с о ц и а л ь н ы м я в л е н и я м , п о д о б н а по­ зиции исследователя, наблюдающего муравейник. Заметив, н а п р и м е р , р а з д е л е н и е м у р а в ь е в на р а з л и ч н ы е категории, ис­ с л е д о в а т е л ь н е с т а н о в и т с я з а щ и т н и к о м и н т е р е с о в одних и з н и х , не р а з р а ж а е т с я г н е в о м по п о в о д у какой-то несправед­ л и в о с т и , не п р е д л а г а е т н и к а к и х п р о е к т о в б о л е е разумного и с п р а в е д л и в о г о п е р е у с т р о й с т в а м у р а в е й н и к а . Н а у ч н ы й под­ ход к с о ц и а л ь н ы м я в л е н и я м о з н а ч а е т б е с п р и с т р а с т н о е от­ ношение к ним, отсутствие эмоциональной вовлеченности в о т н о ш е н и я м е ж д у л ю д ь м и , б е з р а з л и ч и е к и н т е р е с а м тех и л и и н ы х к а т е г о р и й л ю д е й . О н означает т а к ж е п р а в д и в о е о п и с а н и е и з у ч а е м ы х я в л е н и й , не с ч и т а я с ь с т е м , какие чувс­ тва у л ю д е й э т о м о ж е т в ы з в а т ь . Но л ю д и и их о б ъ е д и н е н и я п о с а м о й с в о е й п р и р о д е т а к о в ы , что о н и скорее п р и м и р я т с я с л о ж ь ю о себе, чем с неприятной для них научной истиной. О н и в о с п р и н и м а ю т т а к у ю и с т и н у как р а з о б л а ч е н и е своих с о к р о в е н н ы х т а й н , как к л е в е т у и как у г р о з у Не с л у ч а й н о с а м о п о з н а н и е б ы л о и с т о л к о в а н о в Б и б л и и как п е р в о р о д н ы й грех. А в н а ш е в р е м я б е с п р и с т р а с т н о е научное п о з н а н и е

172

Александр

ЗИНОВЬЕВ

с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в с т а л о ф а к т и ч е с к и в с е о б щ и м табу. Ог­ ромное число представителей рода человеческого стоит на страже этого табу, д о п у с к а я к ж и з н и л и ш ь к р у п и ц ы и с т и н ы , к тому же о б р а б о т а н н ы е т а к , ч т о в н и х не о с т а е т с я я д а по­ знания. Т р е б о в а н и е б е с п р и с т р а с т н о с т и в о т н о ш е н и и о б ъ е к т о в не­ ж и в о й и ж и в о й д о ч е л о в е ч е с к о й п р и р о д ы о ч е в и д н о . Да и то порой исследователи не могут избавиться от своих симпатий и а н т и п а т и й по о т н о ш е н и ю к о б ъ е к т а м , с к о т о р ы м и и м е ю т дело. А в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в о т н о ш е н и е исследо­ вателей к л и ч н о с т я м , м а с с а м , д в и ж е н и я м , п а р т и я м , к л а с с а м , с о ц и а л ь н ы м с и с т е м а м и т.д. н а к л а д ы в а е т с в о ю п е ч а т ь на т о , что о н и говорят и п и ш у т о н и х . Тут с у б ъ е к т и в и з м и тенден­ ц и о з н о с т ь суть о б ы ч н о е д е л о . У с т а н а в л и в а ю т с я о ц е н о ч н ы е ш т а м п ы . Н а п р и м е р , с ч и т а е т с я , ч т о д е м о к р а т и я — э т о хо­ р о ш о , а д и к т а т у р а — плохо, ч т о к о л л е к т и в и з а ц и я в Р о с с и и б ы л а з л о м , с т а л и н и з м б ы л п р е с т у п л е н и е м , с о в е т с к и й пери­ о д б ы л ч е р н ы м п р о в а л о м р у с с к о й и с т о р и и , З а п а д е с т ь сре­ доточие всех д о б р о д е т е л е й , С о в е т с к и й С о ю з б ы л и м п е р и е й зла. П о п р о б у й т е п р о а н а л и з и р о в а т ь с э т о й т о ч к и з р е н и я то, что с о о б щ а е т с я в с р е д с т в а х м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и на соци­ а л ь н ы е т е м ы , и вы в р я д ли о б н а р у ж и т е б е с п р и с т р а с т н ы е (нетенденциозные) суждения. При ознакомлении советских людей с м а р к с и з м о м всегда с о о б щ а л о с ь , ч т о М а р к с и Эн­ гельс п е р е ш л и на п о з и ц и и п р о л е т а р и а т а , и э т о с ч и т а л о с ь признаком научности, а учения «буржуазных» мыслителей с ч и т а л и с ь н е н а у ч н ы м и уже н а т о м о с н о в а н и и , ч т о о н и б ы л и на п о з и ц и и б у р ж у а з и и . А м е ж д у т е м и м е н н о к л а с с о в а я по­ з и ц и я М а р к с а б ы л а о д н о й из п р и ч и н , с б и в ш и х его с научно­ го подхода к о б щ е с т в у и к с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и на идеоло­ гический. Н а у ч н ы й подход, д а л е е , о з н а ч а е т то, ч т о и с с л е д о в а т е л ь в п о з н а н и и о б ъ е к т о в исходит и з н а б л ю д е н и я р е а л ь н о сущес­ т в у ю щ и х о б ъ е к т о в , а не из а п р и о р н ы х ( п р е д в з я т ы х ) пред­ с т а в л е н и й , м н е н и й , предрассудков. С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть э м п и р и ч е с к и е , т.е. н а б л ю д а е м ы е л ю д ь м и п о с р е д с т в о м их п р и р о д н ы х о р г а н о в ч у в с т в и у с и л и в а ю щ и х их п р и с п о с о б -

173

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР л е н и й о б ъ е к т ы . Е с л и т а к и х о б ъ е к т о в н е т в р е а л ь н о с т и , то не м о ж е т б ы т ь н и к а к о й н а у к и о н и х . И з м ы ш л е н и я о несущес­ т в у ю щ и х э м п и р и ч е с к и о б ъ е к т а х наукой н е я в л я ю т с я . Это вроде б ы о ч е в и д н о . Н о ф а к т и ч е с к и этот п р и н ц и п п о с т о я н н о н а р у ш а е т с я и д а ж е у м ы ш л е н н о и г н о р и р у е т с я не только на у р о в н е о б ы в а т е л ь с к о г о м ы ш л е н и я , но и в с ф е р е професси­ ональной науки. Е щ е совсем недавно, например, считалось ш и р о к о п р и з н а н н ы м у б е ж д е н и е , будто наука о « п о л н о м ком­ мунизме» («научный коммунизм») возникла уже в прошлом веке, хотя этого п о л н о г о к о м м у н и з м а н е б ы л о я к о б ы д а ж е в С о в е т с к о м С о ю з е . П р и э т о м и с х о д и л и не из ф а к т и ч е с к и д а н н о й с о в е т с к о й р е а л ь н о с т и , а из у т в е р ж д е н и й л ю д е й , ни­ когда не ж и в ш и х в р е а л ь н о м к о м м у н и с т и ч е с к о м о б щ е с т в е , п р и ч е м в ы с к а з ы в а в ш и х с в о и с у ж д е н и я о к о м м у н и з м е , когда его е щ е не б ы л о в р е а л ь н о с т и д а ж е в виде п е р в о й его ста­ дии, называвшейся социализмом. А многие мыслители шли в э т о м н а п р а в л е н и и е щ е д а л ь ш е . О н и п о л а г а л и ( д у м а ю т так до с и х п о р ) , будто с о в е т с к и й к о м м у н и з м б ы л п о с т р о е н не­ п р а в и л ь н о , п о с к о л ь к у с о г л а с н о М а р к с у он д о л ж е н б ы л вы­ глядеть с о в с е м и н а ч е . С т о ч к и з р е н и я н а у ч н о г о подхода к р е а л ь н о м у к о м м у н и з м у н а д о п о с т у п а т ь как раз наоборот, а и м е н н о — б р а т ь за и с х о д н о е т о , как в р е а л ь н о с т и с л о ж и л с я с о ц и а л ь н ы й с т р о й в С о в е т с к о м С о ю з е в с и л у его конкрет­ н ы х и с т о р и ч е с к и х у с л о в и й и о б ъ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х за­ кономерностей, и смотреть, насколько созданная Марксом в о о б р а ж а е м а я к а р т и н а будущего д л я него о б щ е с т в а соот­ в е т с т в у е т э т о й р е а л ь н о с т и . Н е п р а в и л ь н о й тут я в л я е т с я н е р е а л ь н о с т ь , а а п р и о р н а я т е о р е т и ч е с к а я к о н ц е п ц и я , приме­ няемая к ней. Т о ч н о т а к а я же с и т у а ц и я с л о ж и л а с ь и в о т н о ш е н и и к сов­ р е м е н н о м у с о ц и а л ь н о м у с т р о ю з а п а д н ы х с т р а н . Общепри­ н я т о с ч и т а т ь его к а п и т а л и с т и ч е с к и м с э к о н о м и ч е с к о й точки з р е н и я и д е м о к р а т и ч е с к и м с п о л и т и ч е с к о й точки зрения. П р и ч е м к а п и т а л и з м и д е м о к р а т и я о п и с ы в а ю т с я так, как это с л о ж и л о с ь в X I X веке и в п е р в о й п о л о в и н е XX века в запад­ н о й и д е о л о г и и . И д о сих п о р т ы с я ч и с п е ц и а л и с т о в у п о р н о ж у ю т и п е р е ж е в ы в а ю т э т и с т а в ш и е б е с с м ы с л е н н ы м и пред-

174

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ставления, и г н о р и р у я т о т о ч е в и д н ы й факт, что с о ц и а л ь н ы й строй з а п а д н ы х с т р а н р а д и к а л ь н ы м о б р а з о м и з м е н и л с я , ч т о во второй п о л о в и н е XX века в э т о м о т н о ш е н и и на З а п а д е произошел качественный перелом. И даже самые умные и т р е з в ы е з а п а д н ы е т е о р е т и к и г о в о р я т об о т к л о н е н и и ны­ н е ш н е й э к о н о м и ч е с к о й и п о л и т и ч е с к о й с и с т е м ы З а п а д а от некоего п р а в и л ь н о г о к а п и т а л и з м а и н е к о е й п р а в и л ь н о й де­ мократии. Н а у ч н ы й подход означает, ч т о и с с л е д о в а т е л ь п о з н а е т то, что существует, в о з м о ж н о , н е в о з м о ж н о , н е о б х о д и м о , случайно, з а к о н о м е р н о и т.д., н е з а в и с и м о от того, п о з н а е т это исследователь и л и нет, а не в ы д у м ы в а е т т о , ч т о д о л ж н о б ы т ь и л и чего н е д о л ж н о б ы т ь п о его м н е н и ю . П о з и ц и я дол­ женствования не есть позиция научная. С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы и с т о р и ч е с к и е , т.е. в о з н и к а ю т в какое-то в р е м я , с у щ е с т в у ю т в к о н е ч н о м вре­ м е н н о м и н т е р в а л е и в конце к о н ц о в п р е к р а щ а ю т существо­ вание. К а ж е т с я е с т е с т в е н н ы м , что н а у ч н ы й подход к н и м должен з а к л ю ч а т ь с я в и з у ч е н и и к о н к р е т н о й и с т о р и и их конкретных э к з е м п л я р о в . Н о э т а к а ж и м о с т ь о ш и б о ч н а . Н е изучение к о н к р е т н о й и с т о р и и д а е т к л ю ч к н а у ч н о м у пони­ м а н и ю с о ц и а л ь н о г о объекта, а, наоборот, и з у ч е н и е сложив­ ш е г о с я (до и з в е с т н о й с т е п е н и ) о б ъ е к т а д а е т к л ю ч к науч­ ному п о н и м а н и ю к о н к р е т н о г о и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а его ф о р м и р о в а н и я . Н а д о з н а т ь то, что с л о ж и л о с ь в результате и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а , ч т о б ы п о н я т ь , как э т о п р о и с х о д и л о в истории.

Предмет логической социологии Будем д л я к р а т к о с т и в м е с т о в ы р а ж е н и й « л о г и ч е с к а я со­ ц и о л о г и я » у п о т р е б л я т ь а б б р е в и а т у р у Л С , а в м е с т о выраже­ ний « с о ц и а л ь н ы й объект» и « с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы » упот­ реблять а б б р е в и а т у р у С О . Я м ы с л ю л о г и ч е с к у ю с о ц и о л о г и ю ( Л С ) как науку о я з ы к е и методах и с с л е д о в а н и я с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в ( С О ) . Но э т о е щ е н е о п р е д е л я е т с п е ц и ф и к у Л С . Л С р а с с м а т р и в а е т пред-

175

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР м е т с в о е г о в н и м а н и я с л о г и ч е с к о й точки з р е н и я . Но и это е щ е н е д о с т а т о ч н о д л я о п р е д е л е н и я ее с п е ц и ф и к и . Д л я ха­ р а к т е р и с т и к и ф а к т и ч е с к о г о с о с т о я н и я я з ы к а и м е т о д о в со­ ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й с л о г и ч е с к о й т о ч к и з р е н и я никакая о с о б а я наука не т р е б у е т с я . Тут и без о с о б о й науки о ч е в и д н о , что я з ы к о в ы е и и с с л е д о в а т е л ь с к и е с р е д с т в а с ф е р ы размыш­ л е н и й , р а з г о в о р о в и с о ч и н и т е л ь с т в а на т е м ы о С О , как пра­ в и л о , не у д о в л е т в о р я ю т к р и т е р и я м л о г и к и и м е т о д о л о г и и н а у к и , н а х о д я т с я н а н е к о т о р о м д о л о г и ч е с к о м у р о в н е . Задача Л С , в моем представлении, гораздо серьезнее: осуществить логическую обработку этих средств, усовершенствовать их так, чтобы они стали соответствовать критериям логики и м е т о д о л о г и и н а у к и . Т а к и м о б р а з о м , Л С д о л ж н а б ы т ь наукой не о п и с а т е л ь н о й , а и з о б р е т а т е л ь н о й . Ч т о б ы у с п е ш н о в ы п о л н и т ь эту задачу, н е о б х о д и м о , воп е р в ы х , б ы т ь с п е ц и а л и с т о м в о б л а с т и л о г и к и и, во-вторых, д о с т а т о ч н о м н о г о з н а т ь о С О , т.е. б ы т ь т а к ж е с п е ц и а л и с т о м в о б л а с т и с о ц и о л о г и и . Э т о — р а б о т а с ц е л ь ю р а з р а б о т к и не л о г и к и , а с о ц и о л о г и и . Э т о — р а з р а б о т к а о с о б о й социологи­ ч е с к о й т е о р и и , которая могла бы п о с л у ж и т ь в и н т е р е с а х ис­ с л е д о в а н и я С О . Н о с а м а эта т е о р и я д о л ж н а б ы т ь п о с т р о е н а с п о м о щ ь ю л о г и ч е с к и х с р е д с т в . К а к и х и м е н н о ? В готовом в и д е т а к и х с р е д с т в в л о г и к е п р о с т о нет. Р а з в и т и е л о г и к и , н е п о м е р н о р а з д у т о е в п р о п а г а н д е , на с а м о м д е л е о к а з а л о с ь весьма однобоким, ограничившись самыми примитивными л о г и ч е с к и м и з н а к а м и . К т о м у же л о г и к о й з а в л а д е л и лож­ н ы е ф и л о с о ф с к и е к о н ц е п ц и и , и с к л ю ч а в ш и е р а з р а б о т к у ее в и н т е р е с а х о п ы т н ы х наук. С о д е р ж а т е л ь н ы й аспект логичес­ к и х о б ъ е к т о в (знаков, о п е р а т о р о в , о п е р а ц и й ) п р о с т о в ы п а л из п о л я в н и м а н и я л о г и к о в . А в т а к н а з ы в а е м о й ф и л о с о ф и и е с т е с т в о з н а н и я , где этот а с п е к т р а с с м а т р и в а л с я в связи с м е т о д о л о г и ч е с к и м и п р о б л е м а м и к о н к р е т н ы х о п ы т н ы х наук (в о с о б е н н о с т и — ф и з и к и ) , п о л н о с т ь ю и г н о р и р о в а л с я логи­ ч е с к и й ( ф о р м а л ь н ы й ) аспект. Т а к что м н е п р и ш л о с ь ради­ к а л ь н о п е р е с м о т р е т ь с о с т о я н и е и с с л е д о в а н и й в с ф е р е ло­ г и к и и м е т о д о л о г и и науки, в ы р а б о т а т ь с в о ю с о б с т в е н н у ю л о г и ч е с к у ю к о н ц е п ц и ю и р а с ш и р и т ь с а м аппарат л о г и к и с

176

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ориентацией на методологические проблемы социальных и с с л е д о в а н и й . Д о с т а т о ч н о п о п у л я р н о е о п и с а н и е э т о й кон­ цепции дано в первой части книги. О б р а т и м с я к т е р м и н о л о г и и , о т н о с я щ е й с я к С О , т. е. к сфере социальных исследований. В нее включаются такие, н а п р и м е р , т е р м и н ы : с о ц и а л ь н ы й и н д и в и д , г р у п п а , класс, о б щ е с т в о , власть, у п р а в л е н и е , государство, п р а в о , закон, хозяйство, э к о н о м и к а , с о б с т в е н н о с т ь , д е н ь г и , п а р т и я , дик­ татура, д е м о к р а т и я , с т о и м о с т ь , п р и б ы л ь , р е н т а б е л ь н о с т ь , менталитет, р е л и г и я , и д е о л о г и я , к о л л е к т и в , к а п и т а л и з м , коммунизм и т.д. И вся эта т е р м и н о л о г и я , е с л и ее рассмот­ реть с точки з р е н и я т р е б о в а н и й н а у ч н о г о подхода к соци­ а л ь н ы м я в л е н и я м , н е удовлетворяет л о г и ч е с к и м к р и т е р и я м . Об этом г о в о р и т хотя бы тот факт, что н е т е д и н ы х и обще­ п р и з н а н н ы х о п р е д е л е н и й с м ы с л а этих с л о в . Насчитывают­ ся д е с я т к и р а з л и ч н ы х о п р е д е л е н и й т о л ь к о в с а м о й с ф е р е профессиональной науки. В подавляющем большинстве случаев у п о т р е б л я ю щ и е эту т е р м и н о л о г и ю л ю д и д а ж е н е в с о с т о я н и и о б ъ я с н и т ь с м ы с л этих с л о в с а м и х по с е б е , до­ вольствуясь л и ш ь их к о н т е к с т у а л ь н ы м с м ы с л о м , т. е. за­ у ч е н н ы м их у п о т р е б л е н и е м в п о д х о д я щ и х н а б о р а х ф р а з . Это о б ъ я с н я е т с я н е столько т е м , что л ю д и всего л и ш ь н е могут д о г о в о р и т ь с я о б о д н о з н а ч н о с т и п о н я т и й , сколько т е м , что л ю д и в о о б щ е не в л а д е ю т л о г и ч е с к о й т е х н и к о й опреде­ ления научных понятий. С а м факт с у щ е с т в о в а н и я у п о м я н у т о й т е р м и н о л о г и и го­ ворит о том, что какое-то м н о ж е с т в о СО и з в е с т н о , выделе­ но и с с л е д о в а т е л я м и и з а ф и к с и р о в а н о в я з ы к е . В м е с т е с т е м , с о с т о я н и е ее с в и д е т е л ь с т в у е т о с о с т о я н и и с п о с о б а пони­ м а н и я о б о з н а ч а е м ы х ею С О . И л о г и ч е с к а я ее о б р а б о т к а (в м о е м п о н и м а н и и ) д о л ж н а стать с о з д а н и е м н о в о г о с п о с о б а п о н и м а н и я этих С О . И не т о л ь к о э т и х , з а ф и к с и р о в а н н ы х в и з в е с т н ы х т е р м и н а х , но и л ю б ы х д р у г и х , е щ е не отражен­ ных в я з ы к е . П р а в и л а о б р а б о т к и т е р м и н о л о г и и тут (в Л С ) те же са­ м ы е , что и в л о г и к е , п о с к о л ь к у и тут п р и х о д и т с я и м е т ь д е л о с я з ы к о в ы м и в ы р а ж е н и я м и . Но тут и м е е т м е с т о о т л и ч и е от

177

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР л о г и к и . В о - п е р в ы х , в ЛС п р е д п о л а г а е т с я , что л о г и к а уже в д о с т а т о ч н о з н а ч и т е л ь н о й м е р е р а з р а б о т а н а в том направле­ н и и , о к о т о р о м г о в о р и л о с ь в ы ш е . В ч а с т н о с т и , разработа­ на т е о р и я о п р е д е л е н и я т е р м и н о в , в которой о п и с а н ы в и д ы о п р е д е л е н и й , без к о т о р ы х н е в о з м о ж н о д а т ь н а у ч н ы е опре­ деления основных социологических понятий. Построена л о г и ч е с к а я о н т о л о г и я , в которой о п р е д е л е н ы к о м п л е к с ы л о г и ч е с к и х п о н я т и й , о т н о с я щ и х с я к и з м е н е н и я м объек­ т о в , к п р о с т р а н с т в у и в р е м е н и , к э м п и р и ч е с к и м связям, к э м п и р и ч е с к и м з а к о н а м и т. д. Во-вторых, ЛС п р е д п о л а г а е т д о с т а т о ч н о е з н а к о м с т в о с с о ц и а л ь н ы м и о б ъ е к т а м и и с ре­ зультатами их п о з н а н и я , т. е. с с о с т о я н и е м с о ц и о л о г и ч е с к и х и с с л е д о в а н и й . И в-третьих, л о г и ч е с к а я о б р а б о т к а я з ы к а и м е т о д о в с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й означает выход за рам­ ки л о г и к и в с ф е р у м е т о д о л о г и и с о ц и о л о г и и . Логика, с ы г р а в с в о ю р о л ь , тут как б ы п о г л о щ а е т с я к о н к р е т н о й методологи­ ей с о ц и о л о г и и и, затем, к о н к р е т н ы м с о д е р ж а н и е м социоло­ гической теории. Хочу о с о б о е в н и м а н и е о б р а т и т ь н а с л е д у ю щ у ю установ­ ку Л С . Логической обработке подлежат не термины, взятые по о т д е л ь н о с т и , как это д е л а е т с я в с п р а в о ч н и к а х и словарях, а вся с о в о к у п н о с т ь я з ы к о в ы х с р е д с т в , о т н о с я щ и х с я к с ф е р е С О , к а к н е ч т о ц е л о е . Я как а в т о р ЛС знаком с этой терми­ н о л о г и е й и с с о с т о я н и е м п о н и м а н и я с ф е р ы С О , фиксируе­ м ы м в н е й . Но я с т р о ю о с о б у ю с о ц и о л о г и ч е с к у ю т е о р и ю , о т л и ч н у ю от всех и з в е с т н ы х м н е т е к с т о в о С О , в которой в к а ч е с т в е о д н о й из задач о с у щ е с т в л я е т с я и л о г и ч е с к а я обра­ б о т к а в с е й т е р м и н о л о г и и , ф и г у р и р у ю щ е й в с ф е р е социаль­ ных исследований.

Методы логической социологии ЛС есть теория, дающая научное понимание СО. Для ее построения используются самые разнообразные приемы н а у ч н о г о подхода к и з у ч а е м ы м о б ъ е к т а м . С а м а эта теория, в с в о ю о ч е р е д ь , с т а н о в и т с я с р е д с т в о м р е ш е н и я каких-то п р о б л е м , к а с а ю щ и х с я С О . В ч а с т н о с т и , о н а я в л я е т с я необ-

178

Александр

ЗИНОВЬЕВ

х о д и м ы м у с л о в и е м научного п о н и м а н и я т а к и х в а ж н е й ш и х я в л е н и й с о в р е м е н н о с т и , как г и б е л ь с о в е т с к о г о к о м м у н и з м а , западнизм, постсоветизм в России, глобализация и других. О т т а л к и в а я с ь от н е к о т о р ы х з н а н и й о СО и п р и о б р е т а я о них н е к о т о р у ю и н ф о р м а ц и ю по м е р е н а д о б н о с т и , что в н а ш е время и н ф о р м а ц и о н н о й и з б ы т о ч н о с т и н е представ­ ляет т р у д н о с т и , Л С о с у щ е с т в л я е т с в о ю и с с л е д о в а т е л ь с к у ю работу л о г и ч е с к и м и м е т о д а м и . Д л я и с с л е д о в а т е л я в д а н н о м случае д о с т а т о ч н о и м е т ь голову на плечах, п р а в д а — голову, с п е ц и а л ь н о о б у ч е н н у ю и п о д г о т о в л е н н у ю к этому. Рабо­ та исследователя в этом с л у ч а е с р о д н и р а б о т е м а т е м а т и к а и физика-теоретика. О т л и ч и е в н ы н е ш н и х у с л о в и я х (как в математике, т а к и в с о ц и о л о г и и ) с о с т о и т в том, что исследо­ ватель в ЛС е щ е д о л ж е н сам и з о б р е т а т ь свой а п п а р а т иссле­ д о в а н и я . П р о д у к т его т в о р ч е с т в а д о л ж е н с а м с т а н о в и т ь с я аппаратом д л я этого т в о р ч е с т в а . Э т а с и т у а ц и я п о д о б н а си­ туации в с о в р е м е н н о й л о г и к е . Б о л е е того, ЛС с э т о й т о ч к и зрения в ы с т у п а е т как д о п о л н е н и е к л о г и к е . О с н о в н ы е м е т о д ы Л С суть м е т о д ы о п р е д е л е н и я п о н я т и й , м ы с л е н н о г о э к с п е р и м е н т а и к о м б и н а т о р и к и . В п е р в о м слу­ чае и м е е т с я в виду не п р о с т о с у м м а о п р е д е л е н и й м н о ж е с т в а слов, а комплекс в з а и м о с в я з а н н ы х о п р е д е л е н и й , упорядо­ ченных в единую теоретическую конструкцию — в своего рода д е ф и н и т и в н у ю т е о р и ю , которая п о идее д о л ж н а послу­ ж и т ь с а м ы м ф у н д а м е н т а л ь н ы м р а з д е л о м с о ц и о л о г и и . Зада­ ча ее — о п р е д е л и т ь с ф е р у о б ъ е к т о в , п о д л е ж а щ и х исследо­ в а н и ю . Тут и с с л е д о в а т е л ь п р и н и м а е т с о з н а т е л ь н о - в о л е в о е р е ш е н и е в ы д е л и т ь эти о б ъ е к т ы и в д а л ь н е й ш е м не в ы х о д и т ь за эти р а м к и , не искать какие-то б о л е е г л у б о к и е закономер­ ности, п р и ч и н ы , о с н о в ы и т. и. и н т е р е с у ю щ и х его о б ъ е к т о в , чем те, которые о п и с ы в а ю т с я в Л С . В ЛС о п и с ы в а ю т с я са­ м ы е глубокие о с н о в ы с о ц и а л ь н ы х м е х а н и з м о в . Э т и о с н о в ы не есть нечто с п р я т а н н о е в с е к р е т н ы х у ч р е ж д е н и я х и доку­ ментах, в о з н е с е н н о е н а в ы с ш и е в ы с о т ы с о ц и а л ь н о й иерар­ хии и л и у т о п л е н н о е в н е к и х т о л щ а х н а р о д н о й ж и з н и . О н и суть нечто в в ы с ш е й с т е п е н и б у д н и ч н о е , о б ы д е н н о е и вроде бы о ч е в и д н о е . Ум и с с л е д о в а т е л я тут н у ж е н д л я того, ч т о б ы

179

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР з а м е т и т ь э т о , о ц е н и т ь и з а ф и к с и р о в а т ь в ф о р м е т е о р и и рас­ с м а т р и в а е м о г о т и п а . Тут о п р е д е л е н и я ч е л о в е к а как соци­ ального существа, человеческого объединения, социальной о р г а н и з а ц и и , власти, у п р а в л е н и я , с о ц и а л ь н ы х клеточек, б и з н е с а , хозяйства, м е н т а л и т е т а , и д е о л о г и и , собственнос­ т и , п р а в а и п р о ч и х С О д о л ж н ы б ы т ь п о с т р о е н ы так, чтобы тем самым фиксировались фундаментальные социальные з а к о н ы . П о с л е д н и е п о с а м о й с в о е й п р и р о д е т а к о в ы , что д л я о б н а р у ж е н и я и х н у ж н а и м е н н о л о г и ч е с к а я о б р а б о т к а обще­ доступной информации. К о в т о р о й к а т е г о р и и м е т о д о в Л С о т н о с я т с я м е т о д ы мыс­ л е н н о г о э к с п е р и м е н т а . М ы с л е н н ы й э к с п е р и м е н т заклю­ ч а е т с я в т о м , что и с с л е д о в а т е л ь м ы с л е н н о о с у щ е с т в л я е т о п е р а ц и и с и з у ч а е м ы м и о б ъ е к т а м и , п о д о б н ы е т е м , какие с о в е р ш а ю т у ч е н ы е в о п ы т н ы х науках в с в о и х лаборатори­ ях. Э т и о п е р а ц и и с у т ь п о з н а в а т е л ь н ы е : к о н е ч н о й ц е л ь ю и х я в л я ю т с я з н а н и я о б о б ъ е к т а х , что б ы п р и этом н и д е л а л о с ь с о б ъ е к т а м и . О с о б е н н о с т ь с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й с этой т о ч к и з р е н и я с о с т о и т в т о м , что о н и о с у щ е с т в л я ю т с я как д о п у щ е н и я о т н о с и т е л ь н о м ы с л и м ы х объектов и л о г и ч е с к и е р а с с у ж д е н и я . Р а с с м о т р и м т а к о й п р о с т о й п р и м е р . Допус­ т и м , ч т о н е к о т о р ы й ч е л о в е к в ы н у ж д е н н а н и м а т ь с я на ра­ боту с ц е л ь ю з а р а б о т а т ь на ж и з н ь . Д о п у с т и м , что он имеет в о з м о ж н о с т ь в ы б и р а т ь из двух мест, к о т о р ы е о д и н а к о в ы во в с е м , к р о м е р а з м е р а з а р а б о т н о й п л а т ы . Д о п у с т и м , что че­ ловек вполне нормален и умеет оценить ситуацию выбора п р а в и л ь н о . К а к о е м е с т о р а б о т ы о н в ы б е р е т ? Ч т о б ы ответить на э т о т в о п р о с , н е о б х о д и м о в я в н о м в и д е с ф о р м у л и р о в а т ь некоторые фундаментальные утверждения, определяющие ч е л о в е к а как с о ц и а л ь н о г о о б ъ е к т а ( с о ц и а л ь н о г о атома). С р е д и н и х — закон э к з и с т е н ц и а л ь н о г о эгоизма, соглас­ но к о т о р о м у ч е л о в е к не д е й с т в у е т во вред себе, он отдает п р е д п о ч т е н и е тому, что в его и н т е р е с а х . И т е п е р ь вы чисто л о г и ч е с к и м о ж е т е с д е л а т ь в ы в о д , что н а ш г и п о т е т и ч е с к и й ч е л о в е к п р е д п о ч т е т то м е с т о р а б о т ы из двух, на котором за­ работная плата выше. В э т о м а с п е к т е ЛС е с т ь г и п о т е т и ч е с к а я т е о р и я . Задача и с с л е д о в а т е л я п р и этом н е о г р а н и ч и в а е т с я о п е р а ц и я м и мыс-

180

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ленного эксперимента. Он еще должен изобрести особые правила в д о п о л н е н и е к п р а в и л а м л о г и к и , п о з в о л я ю щ и е вы­ водить л о г и ч е с к и е с л е д с т в и я из п о л у ч а е м ы х в м ы с л е н н о м эксперименте знаний. Такие правила могут быть взяты из математики, е с л и п о д х о д я щ и й р а з д е л у ж е с о з д а н в н е й . Но п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х э т и п р а в и л а д о л ж н ы б ы т ь привне­ сены извне применительно к характеру знаний. С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы ( С О ) суть л ю д и и их разнообраз­ ные к о м б и н а ц и и . Д л я и с с л е д о в а н и я и х е с т е с т в е н н о напра­ шиваются методы комбинаторики. Если точно определены СО, подлежащие исследованию, и выполняются требования м ы с л е н н о г о э к с п е р и м е н т а , то с п о м о щ ь ю п р а в и л комби­ н а т о р и к и с т а н о в и т с я в о з м о ж н ы м в ы я с н и т ь все л о г и ч е с к и м ы с л и м ы е х а р а к т е р и с т и к и объектов, их г р а н и ц ы и вариан­ т ы . Установив эти в а р и а н т ы , мы м о ж е м с п о л н о й увереннос­ т ь ю утверждать, что в р е а л ь н о с т и в о з м о ж н ы ч а с т н ы е слу­ чаи с о о т в е т с т в у ю щ и х СО т о л ь к о в р а м к а х этих в а р и а н т о в и их л о г и ч е с к и д о п у с т и м ы х к о м б и н а ц и й . Т а к и м о б р а з о м , результаты Л С и м е ю т а п р и о р н ы й х а р а к т е р . С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы и с т о р и ч е с к и е , т. е. в о з н и к а ю т в какое-то в р е м я , с у щ е с т в у ю т в к о н е ч н о м вре­ м е н н о м и н т е р в а л е и в конце к о н ц о в п р е к р а щ а ю т существо­ вание. К а ж е т с я е с т е с т в е н н ы м , что н а у ч н ы й подход к н и м д о л ж е н заключаться в и з у ч е н и и к о н к р е т н о й и с т о р и и их к о н к р е т н ы х э к з е м п л я р о в . Н о эта к а ж и м о с т ь о ш и б о ч н а . Н е изучение к о н к р е т н о й и с т о р и и д а е т к л ю ч к н а у ч н о м у пони­ м а н и ю с о ц и а л ь н о г о объекта, а наоборот, и з у ч е н и е сложив­ шегося (до и з в е с т н о й с т е п е н и ) о б ъ е к т а д а е т к л ю ч к науч­ ному п о н и м а н и ю к о н к р е т н о г о и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а его ф о р м и р о в а н и я . Н а д о знать то, что с л о ж и л о с ь в результате исторического п р о ц е с с а , ч т о б ы п о н я т ь , как э т о п р о и с х о д и л о в истории. Н а д о р а з л и ч а т ь д в а в и д а подхода к с о ц и а л ь н ы м явлени­ ям как к и с т о р и ч е с к и м — д в а в и д а и с т о р и з м а . О д и н из н и х м о ж н о в и д е т ь в и с т о р и и как о с о б о й с ф е р е н а у к и . Ее основ­ ная у с т а н о в к а — в ы я с н е н и е того, что к о н к р е т н о происходи­ ло в таких-то р а й о н а х п л а н е т ы в такое-то в р е м я . В т о р о й в и д

181

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР историзма можно видеть в социологических концепциях, т а к и л и и н а ч е у ч и т ы в а ю щ и х и с т о р и ч е с к и й характер соци­ а л ь н ы х о б ъ е к т о в , а т а к ж е р а с с м а т р и в а ю щ и х эти объекты с т о ч к и з р е н и я и х э в о л ю ц и и в о в р е м е н и . Тут н е к о н к р е т н о е п р о с т р а н с т в о и в р е м я п р и н и м а е т с я во в н и м а н и е , а обоб­ щ е н н ы е п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н ы е х а р а к т е р и с т и к и объ­ е к т о в того и л и и н о г о рода. В JIC и с п о л ь з у е т с я л и ш ь и с т о р и з м второго вида. Что к а с а е т с я и с т о р и з м а п е р в о г о вида, т о С О п р и з н а ю т с я как я в л е н и я в к о н к р е т н о й и с т о р и и , но п о с л е д н я я не рассматри­ в а е т с я . Б о л е е того, п р о ш л о е С О н а м и з в е с т н о л и ш ь и з со­ ч и н е н и й с п е ц и а л и с т о в - и с т о р и к о в . А в н и х о н о сфальсифи­ ц и р о в а н о н а с т о л ь к о , что н а д е ж н о й и н ф о р м а ц и е й о С О о н и с л у ж и т ь не могут. ЛС в ы б и р а е т в к а ч е с т в е э м п и р и ч е с к о г о м а т е р и а л а т а к и е э к з е м п л я р ы С О , к о т о р ы е н а и б о л е е удобны с т о ч к и з р е н и я н а б л ю д е н и я и в к о т о р ы х и н т е р е с у ю щ и е ее я в л е н и я в ы р а ж е н ы н а и б о л е е о т ч е т л и в о . С с ы л к и н а конкрет­ ную историю СО могут служить материалом для пояснения понятий и утверждений Л С , но не логически бесспорным а р г у м е н т о м в их д о с т о в е р н о с т ь . ЛС о р и е н т и р у е т с я на и з у ч е н и е и н а у ч н о е о п и с а н и е того, что м о ж н о н а б л ю д а т ь в н а с т о я щ е м ( с о в р е м е н н о с т ь ) . Ее задача — т е о р е т и ч е с к о е о с м ы с л е н и е результатов наблю­ д е н и я с у щ е с т в у ю щ е й р е а л ь н о с т и . И л и ш ь н а этой о с н о в е о н а м о ж е т п р е д л о ж и т ь с р е д с т в а научного п р о г н о з и р о в а н и я будущего и п о л у ч е н и я д о с т о в е р н ы х с у ж д е н и й о п р о ш л о м (ретросказаний).

Социальный атом В с е в м и р е е с т ь результат к о м б и н и р о в а н и я некоторых э л е м е н т а р н ы х ч а с т и ч е к — а т о м о в . Я п р и н я л это д о п у щ е н и е в о т н о ш е н и и с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в . Ч т о с ч и т а т ь социальны­ ми атомами, это напрашивается само собой: людей. Но не п р о с т о л ю д е й со в с е м и т е м и с в о й с т в а м и , какие в о о б щ е у н и х м о ж н о о б н а р у ж и т ь , а л и ш ь с т а к и м и , которые непос­ р е д с т в е н н о и г р а ю т с о ц и а л ь н у ю р о л ь и у ч и т ы в а ю т с я в опре-

182

Александр

ЗИНОВЬЕВ

д е л е н и и ч е л о в е к а как с о ц и а л ь н о г о атома. Ч е л о в е к в э т о м ка­ честве н е д е л и т с я н а ч а с т и , которые с а м и суть с о ц и а л ь н ы е объекты. Он в этом к а ч е с т в е с о с т о и т из тела, с п о с о б н о г о в ы п о л н я т ь н е о б х о д и м ы е д л я его с у щ е с т в о в а н и я д е й с т в и я , и о с о б о г о о р г а н а , у п р а в л я ю щ е г о т е л о м , — с о з н а н и я . Задача с о з н а н и я — о б е с п е ч и т ь п о в е д е н и е т е л а , а д е к в а т н о е услови­ ям его ж и з н и , и его с а м о с о х р а н е н и е . С о ц и а л ь н ы х атомов м н о г о . О н и как-то р а з л и ч а ю т с я . Н о в логической социологии принимается во внимание л и ш ь н а л и ч и е у них тела и с о з н а н и я . П р и э т о м п р е д п о л а г а е т с я , что с п о с о б н о с т и того и другого у всех н о р м а л ь н ы х а т о м о в практически одинаковы. Отклонения от норм во внимание не п р и н и м а ю т с я . Л ю д и в к а ч е с т в е с о ц и а л ь н ы х атомов раз­ л и ч а ю т с я по п о л о ж е н и ю в с к о п л е н и я х с е б е п о д о б н ы х и по ф у н к ц и я м в э т и х с к о п л е н и я х . Н а п р и м е р , л о г и ч е с к а я соци­ ология н е и н т е р е с у е т с я и н д и в и д у а л ь н ы м и о с о б е н н о с т я м и , благодаря которым о д и н атом стал п р е з и д е н т о м с т р а н ы , а другой — м у с о р щ и к о м . Д л я нее в а ж н о л и ш ь т о , что сущес­ твуют р а з л и ч н ы е с о ц и а л ь н ы е п о з и ц и и , н а к о т о р ы е как-то п о п а д а ю т р а з л и ч н ы е с о ц и а л ь н ы е а т о м ы , с п о с о б н ы е выпол­ нять различные функции. В ЛС происходит о т в л е ч е н и е от б и о л о г и ч е с к и х с в о й с т в людей. Э т и с в о й с т в а н е о т р и ц а ю т с я . О н и п р е д п о л а г а ю т с я д а н н ы м и и и з в е с т н ы м и . О н и з д е с ь л и ш ь не я в л я ю т с я пред­ метом и с с л е д о в а н и я . Все С О суть я в л е н и я т е л е с н ы е , биоло­ г и ч е с к и е , ж и в ы е . И о б ъ е д и н е н и я л ю д е й т а к о в ы . Социаль­ ное без б и о л о г и ч е с к о г о в о о б щ е н е существует. С о ц и а л ь н о е возникает как н о в ы й , б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь б ы т и я живо­ го. Когда ф а н т а с т ы г о в о р я т о н е б и о л о г и ч е с к и х с у щ е с т в а х , обладающих свойствами СО, они допускают логическую ошибку, а б с о л ю т и з и р у я а б с т р а к ц и ю . В ЛС п р е д п о л а г а е т с я , что с о ц и а л ь н ы е а т о м ы рождают­ ся, растут, д о с т и г а ю т з р е л о с т и и у м и р а ю т ; р а з м н о ж а ю т с я , п р о и з в о д я т п о т о м с т в о , з а б о т я т с я о н е м ; н у ж д а ю т с я в еде, одежде, ж и л и щ е и т.д.; в с т у п а ю т в ф и з и ч е с к и е к о н т а к т ы ; перемещаются в пространстве. Они вступают в социальную ж и з н ь , обладая м н о ж е с т в о м п р и р о ж д е н н ы х , п е р е д а в а е м ы х

183

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР по б и о л о г и ч е с к о м у н а с л е д с т в у с в о й с т в , в их ч и с л е — с ч у в с т в е н н ы м а п п а р а т о м п с и х и к и , со с п о с о б н о с т ь ю к воле­ в ы м п о с т у п к а м по з а к о н а м э к з и с т е н ц и а л ь н о г о эгоизма (на­ п р и м е р , с т р е м л е н и е избегать о п а с н о с т и ) и т.д. Все это, пов­ т о р я ю , п р е д п о л а г а е т с я д а н н ы м и и з в е с т н ы м . С с ы л к и на это д е л а ю т с я по м е р е н а д о б н о с т и , л и ш ь в т о й м е р е , в какой это требуется для понимания специфики социальности. О ч е н ь в а ж н о всегда п о м н и т ь о том, что СО (в м о е м п о н и м а н и и ) — это не н е к и е б е з л и к и е « б а з и с » , «экономика», «производительные силы», «производственные отношения» и т.п., а л ю д и как с о ц и а л ь н ы е а т о м ы и их о б ъ е д и н е н и я .

Сознание Т е м е с о з н а н и я п о с в я щ е н а первая ч а с т ь к н и г и . Тем не ме­ нее я с ч и т а ю н е л и ш н и м п о в т о р и т ь с к а з а н н о е т а м . Хотя ч е л о в е ч е с т в о д о б и л о с ь б а с н о с л о в н ы х успехов в п о з н а н и и б ы т и я , до с и х п о р ж и в е т и д а ж е преобладает взгляд н а ч е л о в е ч е с к о е с о з н а н и е как н а о с о б у ю и д е а л ь н у ю (нематериальную) субстанцию, принципиально отличную о т с у б с т а н ц и и м а т е р и а л ь н о й ( в е щ н о й ) . Э т о р а з д е л е н и е духа и м а т е р и и и л и ш е н и е духа м а т е р и а л ь н о с т и из р е л и г и и пе­ р е ш л о в и д е а л и с т и ч е с к у ю ф и л о с о ф и ю (или н а о б о р о т ? ) , а из и д е а л и с т и ч е с к о й ф и л о с о ф и и — в « п е р е в е р н у т о м » виде в философский материализм. На самом деле сознание людей ( м ы ш л е н и е , д у х ) е с т ь я в л е н и е н е м е н е е м а т е р и а л ь н о е , чем п р о ч и е я в л е н и я ж и в о й и н е ж и в о й п р и р о д ы . Н и к а к о й бесте­ лесной (нематериальной, идеальной) субстанции вообще не существует. С о з н а н и е е с т ь с о с т о я н и е и д е я т е л ь н о с т ь мозга ч е л о в е к а со с в я з а н н о й с н и м н е р в н о й с и с т е м о й . И д е и (мыс­ л и ) суть с о с т о я н и я к л е т о к м о з г а и к о м п л е к с ы в п о л н е мате­ р и а л ь н ы х знаков. И е с л и л ю д и п р и р а с с м о т р е н и и и пережи­ в а н и и и д е й о т в л е к а ю т с я от всего этого и л и не отдают себе в э т о м о т ч е т а , е с л и о н и а б с т р а г и р у ю т л и ш ь один аспект идей, а и м е н н о — аспект отражения мозгом и знаками явлений реальности, или сосредоточивают л и ш ь на нем внимание, то это не означает, будто и д е и на с а м о м д е л е т а к о в ы . Таким

184

Александр

ЗИНОВЬЕВ

путем м о ж н о н а в ы д у м ы в а т ь л ю б о е ч и с л о н е к и х бестелес­ ных с у б с т а н ц и й , а б с т р а г и р у я о т д е л ь н ы е п р и з н а к и предме­ тов и п р и п и с ы в а я им с а м о с т о я т е л ь н о е с у щ е с т в о в а н и е (дли­ на, с к о р о с т ь , с и л а и т.п.). Н а д о з а м е т и т ь , ч т о в н а ш е в р е м я м н о г и е у ч е н ы е на в ы с о т а х науки в этом о т н о ш е н и и н и ч е м не о т л и ч а ю т с я от д и к а р е й , п о п о в и ф и л о с о ф о в . В человеческом сознании надо различать содержание (образы м ы с л и ) и « а п п а р а т » . О б ы ч н о , г о в о р я о с о з н а н и и людей, и м е ю т в виду с о д е р ж а н и е с о з н а н и я и и г н о р и р у ю т аппарат с о з н а н и я , без которого э т о с о д е р ж а н и е не сущест­ вует. П о л о ж е н и е тут п о д о б н о тому, как е с л и бы мы захотели сохранить н а п и с а н н о е на холсте м а с л я н ы м и к р а с к а м и изоб­ р а ж е н и е , у н и ч т о ж и в м а т е р и а л ь н ы е холст и к р а с к и , и л и со­ х р а н и т ь о п и с а н и е с о б ы т и й в к н и г е , у н и ч т о ж и в бумагу и ти­ п о г р а ф с к у ю краску, благодаря к о т о р о й н а п е ч а т а н ы б у к в ы . Аппарат сознания человека состоит из чувственного, б и о л о г и ч е с к и п р и р о ж д е н н о г о и п е р е д а в а е м о г о по биологи­ ческому наследству а п п а р а т а и з н а к о в о г о , и с к у с с т в е н н о г о , не п р и р о ж д е н н о г о и не п е р е д а в а е м о г о по б и о л о г и ч е с к о м у наследству аппарата. П е р в ы й с о с т о и т и з г о л о в н о г о мозга, н е р в н о й с и с т е м ы и о р г а н о в ч у в с т в . Он н е о т д е л и м от чело­ веческого тела, е с т ь ч а с т ь тела. О н о б л а д а е т с п о с о б н о с т ь ю создавать в себе ч у в с т в е н н ы е о б р а з ы я в л е н и й р е а л ь н о с т и ( о щ у щ е н и я , в о с п р и я т и я ) , х р а н и т ь их в с е б е ( п а м я т ь ) , вос­ п р о и з в о д и т ь без н е п о с р е д с т в е н н о г о в о з д е й с т в и я я в л е н и й в н е ш н е г о м и р а , к о м б и н и р о в а т ь из и м е ю щ и х с я о б р а з о в но­ вые ( в о о б р а ж е н и е , ф а н т а з и я ) и т.д. Э т о т а п п а р а т и з у ч а е т с я психологами и физиологами. Второй (знаковый) аппарат возникает н а о с н о в е п е р в о г о ( ч у в с т в е н н о г о ) , п р е д п о л а г а е т его в качестве н е о б х о д и м о г о у с л о в и я и средства, переплета­ ется с н и м . Ч у в с т в е н н ы й а п п а р а т и с п ы т ы в а е т в л и я н и е зна­ кового. По м е р е р а з р а с т а н и я з н а к о в о г о а п п а р а т а р о л ь его в с о з н а н и и л ю д е й с т а н о в и т с я н а с т о л ь к о з н а ч и т е л ь н о й , что о н становится доминирующим. Суть знакового а п п а р а т а з а к л ю ч а е т с я в т о м , ч т о л ю д и с п о м о щ ь ю ч у в с т в е н н о г о а п п а р а т а у с т а н а в л и в а ю т соответс­ твие м е ж д у р а з л и ч н ы м и я в л е н и я м и р е а л ь н о с т и и о п е р и р у ю т

185

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о д н и м и и з н и х к а к с в о е г о р о д а з а м е с т и т е л я м и и л и двойника­ м и д р у г и х . С о в р е м е н е м и з о б р е т а ю т с я или о т б и р а ю т с я осо­ бого р о д а п р е д м е т ы , у д о б н ы е д л я э т о й ц е л и . О н и о т д е л и м ы от человека, легко воспроизводимы, могут накапливаться из п о к о л е н и я в п о к о л е н и е . И з о б р е т а ю т с я п р а в и л а оперирова­ ния знаками. Этим правилам обучаются с рождения. Они не н а с л е д у ю т с я б и о л о г и ч е с к и . В с в о е м ч у в с т в е н н о м аппарате л ю д и о п е р и р у ю т ч у в с т в е н н ы м и о б р а з а м и знаков как замес­ тителями обозначаемых ими предметов. На рассмотренной о с н о в е р а з в и в а е т с я я з ы к и с п о с о б н о с т ь о п е р и р о в а т ь языко­ в ы м и з н а к а м и п о о с о б ы м п р а в и л а м , в ы с ш и м у р о в н е м кото­ рых являются логические правила. З н а к и , в к л ю ч а я з н а к и я з ы к а , суть все без и с к л ю ч е н и я м а т е р и а л ь н ы е ( в е щ е с т в е н н ы е , о щ у т и м ы е , в и д и м ы е , слы­ ш и м ы е ) я в л е н и я . Н и к а к и х н е м а т е р и а л ь н ы х знаков не су­ ществует. В о з м о ж н о т а к о е , что и з д а н н ы х знаков образуется н о в ы й з н а к и л и с их п о м о щ ь ю и з о б р е т а е т с я н о в ы й знак, для которых нет реального предмета или предмет остается лишь в о о б р а ж а е м ы м ( « к р у г л ы й квадрат», « в с е м о г у щ и й Бог»). Н о н е в о з м о ж н о т а к о е , ч т о б ы з н а к б ы л н е м а т е р и а л е н , т.е. неви­ дим, неслышим, неосязаем.

Сознательное действие Будем н а з ы в а т ь с о з н а т е л ь н ы м т а к о е д е й с т в и е (посту­ п о к ) ч е л о в е к а , когда ч е л о в е к д о с о в е р ш е н и я этого д е й с т в и я и м е е т в с о з н а н и и ц е л ь д е й с т в и я , т.е. осознает, в ч е м и м е н н о д о л ж н о з а к л ю ч а т ь с я д е й с т в и е , и р а с с ч и т ы в а е т на опреде­ л е н н ы й результат д е й с т в и я . С о в о к у п н о с т ь д е й с т в и й челове­ ка о б р а з у е т его п о в е д е н и е . П о в е д е н и е ч е л о в е к а включает в себя с о з н а т е л ь н ы е д е й с т в и я , н о н е н а сто п р о ц е н т о в с о с т о и т из н и х . Л ю д и в з н а ч и т е л ь н о й м е р е д е й с т в у ю т непроизволь­ н о , наугад, ж и в о т н о о б р а з н о . Так что м о ж н о г о в о р и т ь л и ш ь о степени сознательности поведения. Эта степень достаточно в е л и к а , ч т о б ы п о л о ж и т ь м е ж д у ж и в о т н ы м и и л ю д ь м и непре­ о д о л и м у ю д л я п е р в ы х п р е г р а д у и п о р о д и т ь н о в о е качество в э в о л ю ц и и ж и в о й м а т е р и и . На м о й взгляд, и м е н н о доста-

186

Александр

ЗИНОВЬЕВ

точно в ы с о к а я с т е п е н ь с о з н а т е л ь н о с т и п о в е д е н и я о б р а з у е т с а м о е глубокое о с н о в а н и е к а ч е с т в е н н о г о «скачка» ч е л о в е к а в э в о л ю ц и и ж и в о й м а т е р и и . Во всяком с л у ч а е , вся социаль­ ная э в о л ю ц и я н а ч и н а е т с я с этого. С о з н а т е л ь н о е д е й с т в и е н е всегда р а ц и о н а л ь н о ( р а з у м н о ) в с м ы с л е с о о т в е т с т в и я у с л о в и я м и успеха. Д е й с т в и е м о ж е т быть с о з н а т е л ь н ы м и в то же в р е м я н е р а ц и о н а л ь н ы м (нера­ з у м н ы м ) , т.е. б е з у с п е ш н ы м , н е у д а ч н ы м и д а ж е в р е д н ы м д л я человека. Д е й с т в и е м о ж е т б ы т ь б е с с о з н а т е л ь н ы м , н о раци­ о н а л ь н ы м в с м ы с л е с о о т в е т с т в и я у с л о в и я м и успеха. Созна­ т е л ь н о с т ь д е й с т в и й не д а е т а в т о м а т и ч е с к и г а р а н т и й , что по­ ведение л ю д е й будет в т а к и х случаях м у д р ы м и у с п е ш н ы м . Глупость, о ш и б к и и неудачи в п о в е д е н и и л ю д е й с у т ь с т о л ь же о б ы ч н ы е п р о я в л е н и я с о з н а т е л ь н о с т и , как и у м н о с т ь , правильность и успешность. Сознательность действий есть п р е ж д е всего п о я в л е н и е в д е й с т в и я х ж и в ы х с у щ е с т в н о в о г о и н г р е д и е н т а — с о з н а н и я . А т о , что э т о п о с л у ж и л о о с н о в о й колоссального прогресса обладающих сознанием существ с р а в н и т е л ь н о с п р о ч и м ж и в о т н ы м м и р о м , это я в и л о с ь ре­ зультатом и с т о р и и , а не и с х о д н ы м п у н к т о м . В э т о м «скачке» прогресс не был запланирован. Сознание является фактором человеческих действий не само по себе, а п о с р е д с т в о м э м о ц и о н а л ь н о - в о л е в о г о меха­ низма. Этот м е х а н и з м я в л я е т с я п р о д у к т о м б и о л о г и ч е с к о й эволюции людей. Он становится компонентом человеческой д е я т е л ь н о с т и благодаря с о з н а н и ю . Л ю д и в ы д е л и л и с ь из ж и в о т н о г о м и р а и о б р а з о в а л и ка­ ч е с т в е н н о н о в ы й у р о в е н ь в э в о л ю ц и и ж и в о й м а т е р и и благо­ даря с о з н а н и ю и с о з н а т е л ь н о м у п о в е д е н и ю . На э т о й о с н о в е у них р а з в и л и с ь т р и с п о с о б н о с т и , с ы г р а в ш и е и продолжаю­ щ и е играть р е ш а ю щ у ю р о л ь в их э в о л ю ц и и . Это, в о - п е р в ы х , с п о с о б н о с т ь с о х р а н я т ь , н а к а п л и в а т ь и и с п о л ь з о в а т ь резуль­ таты и с р е д с т в а п о з н а н и я о к р у ж а ю щ е г о м и р а н е з а в и с и м о от б и о л о г и ч е с к и п р и р о ж д е н н ы х с р е д с т в . Э т о , во-вторых, с п о с о б н о с т ь с о х р а н я т ь , н а к а п л и в а т ь и и з о б р е т а т ь матери­ а л ь н у ю культуру н е з а в и с и м о от б и о л о г и ч е с к и х способнос­ тей и готовых д а р о в п р и р о д ы . Э т о , в-третьих, с п о с о б н о с т ь

187

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с а м о о р г а н и з о в ы в а т ь с я н е з а в и с и м о от б и о л о г и ч е с к и насле­ дуемой способности поведения.

Социальное объединение Объединением множества предметов в единое целое называют такое скопление предметов в ограниченном п р о с т р а н с т в е н н о м о б ъ е м е , к о т о р о е с у щ е с т в у е т (воспро­ и з в о д и т с я ) д о с т а т о ч н о д о л г о е в р е м я , п р и ч е м — благодаря в з а и м о с в я з я м э т и х п р е д м е т о в . О б ъ е д и н е н и я л ю д е й образу­ ю т с я и с о х р а н я ю т с я благодаря д е й с т в и ю м н о г о ч и с л е н н ы х и р а з н о о б р а з н ы х ф а к т о р о в . От всех п р о ч и х о б ъ е д и н е н и й ч е л о в е ч е с к и е о б ъ е д и н е н и я о т л и ч а ю т с я т е м , что в ч и с л е о б ъ е д и н я ю щ и х ф а к т о р о в тут п о я в л я ю т с я ф а к т о р ы социаль­ н ы е . Со в р е м е н е м эти ф а к т о р ы с т а н о в я т с я все более и более значимыми и д о м и н и р у ю щ и м и в комплексе объединяющих ф а к т о р о в , — в о з н и к а ю т о б ъ е д и н е н и я с о ц и а л ь н ы е . В чем именно состоит специфика таких объединений? С п е ц и ф и к а т а к и х о б ъ е д и н е н и й з а к л ю ч а е т с я в том, что в н и х с р е д и о б ъ е д и н я ю щ и х ф а к т о р о в ф и г у р и р у е т сознатель­ н о е о б ъ е д и н е н и е л ю д е й как с о ц и а л ь н ы х атомов д л я сов­ м е с т н ы х с о з н а т е л ь н ы х д е й с т в и й . А ч т о б ы о б ъ е д и н е н и е как ц е л о е с о в е р ш а л о с о з н а т е л ь н ы е д е й с т в и я , о н о д о л ж н о как ц е л о е о б л а д а т ь у п р а в л я ю щ и м о р г а н о м , с о з н а н и е м . Д л я это­ го д о л ж н о п р о и з о й т и р а з д е л е н и е ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я на та­ ких, к о т о р ы е с т а н о в я т с я в о п л о щ е н и е м м о з г а о б ъ е д и н е н и я , и т а к и х , к о т о р ы е с т а н о в я т с я у п р а в л я е м ы м т е л о м объедине­ н и я . Ч а с т ь ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я д о л ж н а стать н о с и т е л я м и и исполнителями функции сознания объединения. Е с л и в ч е л о в е ч е с к о м о б ъ е д и н е н и и не п р о и с х о д и т рас­ с м о т р е н н о е в ы ш е р а з д е л е н и е на у п р а в л я ю щ и й орган и управляемое тело, оно оказывается нежизнеспособным. У п р а в л я ю щ и й о р г а н д о л ж е н б ы т ь о д и н . О н м о ж е т быть сложным, расчлененным на части, но он сам должен быть е д и н ы м о б ъ е д и н е н и е м . Е с л и в о б ъ е д и н е н и и п о я в л я ю т с я два и л и б о л е е т а к и х о р г а н о в , в о з н и к а ю т к о н ф л и к т ы , объеди­ н е н и е р а с п а д а е т с я и л и о б р а з у е т с я какой-то н е я в н ы й орган

188

Александр

ЗИНОВЬЕВ

единства, п о д ч и н я ю щ и й себе я в н ы е , п р е т е н д у ю щ и е н а эту роль. Б о р ь б а за е д и н о в л а с т и е в о б ъ е д и н е н и и е с т ь ф о р м а п р о я в л е н и я р а с с м а т р и в а е м о г о закона. О б р а з н о г о в о р я , На­ полеон в а р м и и д о л ж е н б ы т ь о д и н . Е с л и их два, в а р м и и идет м е ж д у н и м и б о р ь б а з а п е р в е н с т в о . М н о г о Н а п о л е о н о в д е л а ю т а р м и ю н е б о е с п о с о б н о й . Э т о н е д е л о х а р а к т е р о в лю­ дей, а п р о я в л е н и е о б ъ е к т и в н ы х з а к о н о в . И управляемое тело тоже должно быть одно (едино) в том с м ы с л е , что в н е м не д о л ж н о б ы т ь части, которая не п о д л е ж и т к о н т р о л ю у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а . Е с л и т а к а я часть возникает, то п о д о б н о е о т к л о н е н и е от закона с к а з ы в а е т с я на с о с т о я н и и о б ъ е д и н е н и я и в конце к о н ц о в как-то преодоле­ вается (если, конечно, о б ъ е д и н е н и е не п о г и б а е т ) . Б ы в а ю т случаи, когда о д и н и т о т же у п р а в л я ю щ и й о р г а н у п р а в л я е т двумя и более о б ъ е к т а м и . Но э т о б ы в а е т в п о р я д к е исклю­ чения и в р е м е н н о . И л и у п р а в л я е м ы е тела и м е ю т какую-то к о м п е н с а ц и ю такого д е ф е к т а . П о м и м о р а з д е л е н и я ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я н а управля­ ющий орган и управляемое тело происходит разделение функций членов объединения в других аспектах. П р и этом с п о с о б н о с т и , с л и т ы е в с о ц и а л ь н о м атоме в е д и н с т в о , диф­ ф е р е н ц и р у ю т с я в качестве ф у н к ц и й р а з л и ч н ы х ч л е н о в объ­ единения, образующих органы целого. Части о б ъ е д и н е н и я л ю д е й , р е г у л я р н о в ы п о л н я ю щ и е в нем о п р е д е л е н н ы е ф у н к ц и и , с т а н о в я т с я о р г а н а м и объеди­ нения. М е ж д у о р г а н а м и и и с п о л н я е м ы м и и м и ф у н к ц и я м и устанавливаются закономерные отношения. Назову два о с н о в н ы е из них. В о - п е р в ы х , о р г а н и ф у н к ц и я в и д е а л е д о л ж н ы в з а и м н о - о д н о з н а ч н о с о о т в е т с т в о в а т ь д р у г другу, т.е. о п р е д е л е н н ы е ф у н к ц и и д о л ж е н в ы п о л н я т ь определен­ ный орган, а о р г а н д о л ж е н в ы п о л н я т ь только э т и ф у н к ц и и . Во-вторых, м е ж д у о р г а н о м и ф у н к ц и е й д о л ж н о и м е т ь м е с т о о т н о ш е н и е в з а и м н о й а д е к в а т н о с т и . Тут т о ж е р е ч ь и д е т о со­ ответствии, но иного рода, а и м е н н о о т о м , насколько о р г а н справляется с исполнением функции и насколько функция отвечает в о з м о ж н о с т я м органа. О р г а н со в р е м е н е м изменя­ ется, у с л о ж н я е т с я , у в е л и ч и в а е т с я , с о в е р ш е н с т в у е т с я . И з м е -

189

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н я е т с я и ф у н к ц и я ( у с л о ж н я е т с я , д и ф ф е р е н ц и р у е т с я ) , а так­ же у с л о в и я ее и с п о л н е н и я . Так что а д е к в а т н о с т ь органа и ф у н к ц и и п о с т о я н н о н а р у ш а е т с я . Но д е й с т в у е т и т е н д е н ц и я к ее у с т а н о в л е н и ю . В р е а л ь н о с т и э т о происходит как борь­ ба, п о л н а я д р а м а т и з м а и ж е р т в . С л о ж н ы е с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы с у т ь к о м б и н а ц и и соци­ а л ь н ы х « а т о м о в » , в о с п р о и з в о д я щ и е о с н о в н ы е черты этих « а т о м о в » . Так ч т о их м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь как эмпиричес­ к и р е а л и з у ю щ и е с я э к з е м п л я р ы и з ч и с л а л о г и ч е с к и непро­ т и в о р е ч и в ы х в а р и а н т о в . З а к о н ы о б р а з о в а н и я с л о ж н ы х объ­ е д и н е н и й , как и в о о б щ е с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы , у н и в е р с а л ь н ы , т.е. и м е ю т силу везде и всегда, где и м е ю т с я соответствую­ щ и е и м у с л о в и я . Н а п р и м е р , ф у н д а м е н т а л ь н ы й закон диф­ ф е р е н ц и а ц и и о б ъ е д и н е н и я н а тех, кто в ы п о л н я е т ф у н к ц и и у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а (мозга, с о з н а н и я ) , и тех, кто выпол­ н я е т ф у н к ц и и у п р а в л я е м о г о тела, и м е е т с и л у в о т н о ш е н и и о б ъ е д и н е н и й из н е с к о л ь к и х ч е л о в е к ( м и н и м у м из двух) и в о т н о ш е н и и о б ъ е д и н е н и й и з с о т е н м и л л и о н о в человек.

Социальные законы С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы п о н а ш е м у о п р е д е л е н и ю суть осо­ б о г о р о д а о б ъ е д и н е н и я л ю д е й и л ю д и как ч л е н ы этих объ­ е д и н е н и й , как с о ц и а л ь н ы е а т о м ы . Эти о б ъ е к т ы не наследу­ ю т с я б и о л о г и ч е с к и . О н и и с к у с с т в е н н о и з о б р е т а ю т с я , со­ х р а н я ю т с я ( в о с п р о и з в о д я т с я ) и э в о л ю ц и о н и р у ю т благодаря с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й . Э т о н е означает, будто о н и суть п р о д у к т ы с у б ъ е к т и в н о г о п р о и з в о л а л ю д е й . С у щ е с т в у ю т о п р е д е л е н н ы е о б ъ е к т и в н ы е з а к о н ы , с которы­ ми т а к и л и и н а ч е л ю д и в ы н у ж д е н ы с ч и т а т ь с я в своей жиз­ н е д е я т е л ь н о с т и в э т о м ее а с п е к т е . Э т и з а к о н ы о б ъ е к т и в н ы в т о м с м ы с л е , что не з а в и с я т от того, з н а ю т о них люди или н е т (как п р а в и л о , о н и о них не з н а ю т и л и не о с о з н а ю т их в к а ч е с т в е и м е н н о о б ъ е к т и в н ы х з а к о н о в ) . И что бы л ю д и ни п р е д п р и н и м а л и , о н и не в с и л а х о т м е н и т ь ф а к т существова­ н и я э т и х з а к о н о в . С о ц и а л ь н ы е з а к о н ы суть законы органи­ з а ц и и л ю д е й в их о б ъ е д и н е н и я х и их п о в е д е н и я в аспекте этой о р г а н и з а ц и и и в ее р а м к а х .

190

Александр

ЗИНОВЬЕВ

С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы э м п и р и ч е с к и е . Зна­ чит, на них р а с п р о с т р а н я е т с я все т о , что г о в о р и л о с ь об объ­ е к т и в н ы х законах ( в п е р в о й ч а с т и к н и г и ) . Н о они о б л а д а ю т с в о й с т в а м и , о т л и ч а ю щ и м и и х о т всех прочих э м п и р и ч е с к и х о б ъ е к т о в , а и м е н н о — о н и о б л а д а ю т интеллектом, волей, с п о с о б н о с т ь ю с т а в и т ь ц е л и и добивать­ ся их о с у щ е с т в л е н и я , с п о с о б н о с т ь ю п л а н и р о в а т ь с в о и дейс­ твия и п р е д в и д е т ь их результаты, короче г о в о р я — о б л а д а ю т тем, что н а з ы в а ю т с у б ъ е к т и в н ы м и ф а к т о р а м и . Н а л и ч и е э т и х факторов п о р о ж д а е т т р у д н о с т и в о т н о ш е н и и п р и з н а н и я объ­ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в , а н а л о г и ч н ы х в рассмотрен­ н о м в ы ш е с м ы с л е законам объектов н е ж и в о й и ж и в о й дочеловеческой (неразумной) природы. В самом деле, о каких н е з а в и с и м ы х от в о л и и с о з н а н и я л ю д е й з а к о н а х м о ж е т и д т и речь, е с л и с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть с у щ е с т в а , н а д е л е н н ы е волей и с о з н а н и е м ? ! Особенность социальных законов, далее, состоит в том, в каком с м ы с л е о н и о б ъ е к т и в н ы . Тут м а л о п р и з н а т ь объек­ т и в н о с т ь в т о м с м ы с л е , в каком мы п р и з н а е м о б ъ е к т и в н о с т ь законов и в о о б щ е я в л е н и й н е ж и в о й и д о - ч е л о в е ч е с к о й жи­ вой п р и р о д ы , т. е. в с м ы с л е п р и з н а н и я их с у щ е с т в о в а н и я в н е сознания и с с л е д о в а т е л е й , н е з а в и с и м о от в о л и и созна­ ния исследователей. П р о б л е м а тут з а к л ю ч а е т с я в т о м , что с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы суть з а к о н ы с о з н а т е л ь н о й и в о л е в о й де­ я т е л ь н о с т и л ю д е й , н о о н и п р и этом н е з а в и с я т о т с о з н а н и я •и воли л ю д е й . К а ж е т с я , будто о д н о и с к л ю ч а е т д р у г о е , будто тут и м е е т м е с т о л о г и ч е с к о е п р о т и в о р е ч и е . Н а с а м о м д е л е никакого п р о т и в о р е ч и я нет. Тут н а д о р а з л и ч а т ь д в а различ­ н ы х я в л е н и я , а и м е н н о о т д е л ь н о в з я т ы е д е й с т в и я л ю д е й как э м п и р и ч е с к и е о б ъ е к т ы и законы т а к и х д е й с т в и й . О т д е л ь н о взятые с о ц и а л ь н ы е д е й с т в и я л ю д е й я в л я ю т с я с о з н а т е л ь н о в о л е в ы м и , н о з а к о н ы этих д е й с т в и й т а к о в ы м и н е я в л я ю т с я . О т д е л ь н ы е д е й с т в и я суть э м п и р и ч е с к и е я в л е н и я , которые м о ж н о наблюдать н е п о с р е д с т в е н н о . З а к о н ы же их т а к на­ блюдать н е в о з м о ж н о . Д л я о б н а р у ж е н и я их, п о в т о р я ю , нуж­ н а о с о б а я р а б о т а ума, о с о б ы е п о з н а в а т е л ь н ы е о п е р а ц и и .

191

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Социальные и природные законы С т о ч к и з р е н и я э т и х о п е р а ц и й и л о г и ч е с к и х с в о й с т в суж­ д е н и й , п о л у ч а е м ы х п о с р е д с т в о м т а к и х о п е р а ц и й , нет при­ н ц и п и а л ь н о й р а з н и ц ы м е ж д у с у ж д е н и я м и о законах физи­ к и , б и о л о г и и и т. д. и с у ж д е н и я м и о с о ц и а л ь н ы х законах. К л а с с и ч е с к и м п р и м е р о м п е р в ы х м о ж е т с л у ж и т ь закон м е х а н и к и : « Т е л о с о х р а н я е т с о с т о я н и е покоя и л и равномер­ ного п р я м о л и н е й н о г о д в и ж е н и я д о тех п о р , п о к а в н е ш н и е с и л ы не в ы в е д у т его из этого с о с т о я н и я » . Л о г и ч е с к а я струк­ т у р а его в я в н о м в и д е такова: « Е с л и на т е л о не д е й с т в у ю т н и к а к и е в н е ш н и е с и л ы ( у с л о в и е А), т о о н о будет сохранять с о с т о я н и е покоя и л и п р я м о л и н е й н о г о р а в н о м е р н о г о дви­ ж е н и я (В)». Н а б л ю д а т ь с и т у а ц и ю , ф и к с и р у е м у ю в В, не­ в о з м о ж н о . М о ж н о н а б л ю д а т ь только б е с ч и с л е н н ы е факты п е р е м е щ е н и я тел, п р и ч е м с у с к о р е н и е м , с з а м е д л е н и е м , по различным траекториям, с меняющимися траекториями и с к о р о с т я м и . Н и к т о т а к ж е не н а б л ю д а л то, о ч е м говорится в А, и б о на т е л а о б ы ч н о д е й с т в у ю т какие-то в н е ш н и е с и л ы . Э т о у т в е р ж д е н и е б ы л о и з о б р е т е н о в п е р в ы е Н ь ю т о н о м , при­ ч е м и з о б р е т е н о не по п р а в и л а м п р о с т о й и н д у к ц и и , а по пра­ вилам мысленного эксперимента. В о з ь м е м д л я с р а в н е н и я о д и н и з с а м ы х п р о с т ы х соци­ а л ь н ы х з а к о н о в . Е с л и ч е л о в е к в ы н у ж д е н в ы б и р а т ь и з двух в а р и а н т о в п о в е д е н и я , к о т о р ы е о д и н а к о в ы в о всем, кроме о д н о г о п р и з н а к а , о н в ы б и р а е т тот и з н и х , к о т о р ы й л у ч ш е д л я н е г о с т о ч к и з р е н и я этого п р и з н а к а . В ч а с т н о с т и , е с л и ч е л о в е к в ы н у ж д е н в ы б и р а т ь м е с т о р а б о т ы и з двух вариан­ т о в , к о т о р ы е о д и н а к о в ы во в с е м , к р о м е з а р п л а т ы , и зарплата е с т ь е д и н с т в е н н ы й и с т о ч н и к с у щ е с т в о в а н и я для него, т о о н в ы б е р е т тот вариант, где п л а т я т б о л ь ш е . В р е а л ь н о с т и т а к и е у с л о в и я в ы б о р а в р я д ли м о г у т в с т р е т и т ь с я . В р е а л ь н о с т и людям приходится выбирать из вариантов, различающихся п о м н о г и м п р и з н а к а м , в ы б и р а т ь под д а в л е н и е м всякого рода о б с т о я т е л ь с т в , а не только из р а с ч е т а на а б с т р а к т н о л у ч ш и й вариант. К т о м у же л ю д и с о в е р ш а ю т о ш и б к и в о ц е н к е си­ туаций.

192

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Нарушение социальных законов О б ъ е к т и в н о с т ь с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в вовсе н е означает, будто л ю д и не м о г у т с о в е р ш а т ь п о с т у п к и , не с ч и т а я с ь с н и м и . Как р а з наоборот, л ю д и и х о б ы ч н о в о о б щ е н е з н а ю т и п о с т о я н н о и г н о р и р у ю т их, п о с т у п а я так, как будто н и к а к и х таких з а к о н о в нет. Но л ю д и столь же ч а с т о и г н о р и р у ю т зако­ н ы п р и р о д ы , отчего п о с л е д н и е н е п е р е с т а ю т с у щ е с т в о в а т ь . В о з ь м е м такой п р о с т о й п р и м е р д л я п о я с н е н и я . П у с т ь не­ которое м н о ж е с т в о л ю д е й р е ш и л о с о з д а т ь г р у п п у с ц е л ь ю с о в м е с т н ы х д е й с т в и й , для к о т о р ы х т р е б у е т с я и м е н н о м н о г о л ю д е й . Это р е ш е н и е их с о з н а т е л ь н о е и в о л е в о е . Но ч т о б ы г р у п п а могла д о с т а т о ч н о д о л г о ф у н к ц и о н и р о в а т ь как еди­ н о е ц е л о е и с п р а в и т ь с я с задачей, в н е й д о л ж е н б ы т ь руково­ дитель или даже группа руководящая, причем руководитель д о л ж е н б ы т ь д о с т а т о ч н о к о м п е т е н т е н ( а д е к в а т е н д е л у ) , как и п р о ч и е ч л е н ы г р у п п ы . И эти т р е б о в а н и я суть о б ъ е к т и в н ы е законы о р г а н и з а ц и и и успеха дела. О н и суть не з а в и с я щ и е от с о з н а н и я и в о л и л ю д е й факто­ ры их с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т и . Л ю д и не в состо­ я н и и о т м е н и т ь эти ф а к т о р ы п о с в о е м у произволу, как о н и не в с о с т о я н и и о т м е н и т ь закон т я г о т е н и я . Л ю д и и з о б р е л и л е т а т е л ь н ы е а п п а р а т ы , п о з в о л я ю щ и е п р е о д о л е в а т ь силу тя­ готения. Но это не означает, будто с и л а т я г о т е н и я переста­ ла действовать. Так и в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й . П р и н я в решение назначить руководителем группы некомпетентного дурака и р а с п р е д е л и в о б я з а н н о с т и ч л е н о в г р у п п ы , не счита­ ясь с их к в а л и ф и к а ц и е й , л ю д и т е м с а м ы м не о т м е н и л и упо­ м я н у т ы й в ы ш е закон г р у п п и р о в к и и а д е к в а т н о с т и л ю д е й занимаемым должностям. О н и с о з д а л и группу, п о д о б н у ю л е т а т е л ь н о м у аппарату, п о с т р о е н н о м у без у ч е т а закона т я г о т е н и я . Вся и с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а п о л н а б е с ч и с л е н н ы х п р и м е р о в игнорирования законов организации государственности и э к о н о м и к и н е г а т и в н ы х п о с л е д с т в и й э т о г о . Э т о д а е т основа­ ния т е о р е т и к а м , и д е о л о г а м и о б ы в а т е л я м в о о б щ е о т в е р г а т ь с о ц и а л ь н ы е законы. О н и п р е д с т а в л я ю т эти з а к о н ы в в и д е

193

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н е у м о л и м ы х м е х а н и з м о в , к о т о р ы е д е й с т в у ю т я в н о в каждом о т д е л ь н о м с л у ч а е , и л ю д и не м о г у т их и г н о р и р о в а т ь . На са­ м о м д е л е л ю д и , и г н о р и р у я (и в э т о м и только этом с м ы с л е н а р у ш а я ) о д н и с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы , д е й с т в у ю т в силу какихто д р у г и х з а к о н о в . В р е а л ь н о с т и о д н о в р е м е н н о действу­ ю т р а з л и ч н ы е з а к о н ы , т а к что к а ж д ы й и з них проявляется и м е н н о ч е р е з м а с с у о т к л о н е н и й и н а р у ш е н и й , как и законы природы. Если бы было возможно наблюдать механизмы п р и р о д н ы х з а к о н о в и з н у т р и и х с ф е р ы , как м ы это д е л а е м в о т н о ш е н и и с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в , мы у в и д е л и бы картину, аналогичную той, какую видим в общественной жизни.

Универсальность социальных законов С о ц и а л ь н ы е з а к о н ы у н и в е р с а л ь н ы , т. е. одни и те же д л я всех в р е м е н и н а р о д о в , где п о я в л я ю т с я с о ц и а л ь н ы е объек­ ты, к которым они относятся, и соответствующие условия. Р а з л и ч н ы л и ш ь к о н к р е т н ы е ф о р м ы их п р о я в л е н и я и дейс­ т в и я . Н а п р и м е р , г о с у д а р с т в е н н а я власть о р г а н и з у е т с я и ф у н к ц и о н и р у е т по о д н и м и т е м же законам везде, где она возникает. Э т о не значит, что о н а везде одинакова. О н а раз­ н о о б р а з и т с я в з а в и с и м о с т и от р а з л и ч н ы х ф а к т о р о в , дости­ гает р а з л и ч н ы х у р о в н е й р а з в и т о с т и . Н о з а к о н ы , п о которым это происходит, о д н и и те ж е . П о э т о м у исследователь, име­ ю щ и й ц е л ь о т к р ы т ь и м е н н о с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы , а не что-то другое, вправе выбрать для наблюдения наиболее развитые и четко в ы р а ж е н н ы е о б р а з ц ы с о ц и а л ь н ы х объектов. Неле­ п о , н а п р и м е р , брать д л я и с с л е д о в а н и я з а к о н о в государс­ т в е н н о с т и п р и м и т и в н ы е о б щ е с т в а , р а з у м н е е для этой цели в ы б р а т ь з а п а д н ы е с т р а н ы с в ы с о к о р а з в и т о й с и с т е м о й госу­ дарственной власти. Социальные законы суть самые глубокие механизмы социальных явлений. Авторы сочинений на социальные т е м ы т а к и л и и н а ч е говорят о я з в а х о б щ е с т в а и и щ у т тех, кто в и н о в е н в н и х . О д н и п р и э т о м н а з ы в а ю т в качестве ис­ т о ч н и к а зол д и к т а т о р о в и т и р а н о в , д р у г и е — к а п и т а л и с т о в и ф е о д а л о в , т р е т ь и — п а р т и и и о р г а н и з а ц и и вроде партий

194

Александр

ЗИНОВЬЕВ

нацистов, партий коммунистов, органов государственной б е з о п а с н о с т и , ч е т в е р т ы е — э к о н о м и ч е с к и й и технологи­ ческий прогресс, пятые — чрезмерный рост населения, шестые — идеологию, седьмые — биологические законы, и н и к т о не н а з ы в а е т т а к о й и с т о ч н и к зол и т а к и х т и р а н о в человечества, к а к и м и я в л я ю т с я о б ъ е к т и в н ы е с о ц и а л ь н ы е законы. От этих зол и т и р а н о в ч е л о в е ч е с т в о не и з б а в и т с я никогда и ни п р и к а к и х о б с т о я т е л ь с т в а х . М е н я я у с л о в и я своей ж и з н и , л ю д и и з б а в л я ю т с я о т о д н и х т и р а н о в такого рода, но с н е о б х о д и м о с т ь ю п о п а д а ю т во в л а с т ь д р у г и х , по­ р о ю е щ е более ж е с т о к и х . В м и р е никогда не б ы л о , н е т и не будет и д е а л ь н о г о о б щ е с т в а в с е о б щ е г о б л а г о д е н с т в и я — не по п р о и з в о л у каких-то з л о у м ы ш л е н н и к о в , а в с и л у объек­ тивных законов бытия.

Открытие законов Н а ш е в р е м я д а е т б о г а т е й ш и й м а т е р и а л Для п о з н а н и я со­ циальных законов, близкий к лабораторным условиям. Мы я в л я е м с я с в и д е т е л я м и к р у ш е н и я о д н и х ч е л о в е ч е с к и х объ­ е д и н е н и й и о б р а з о в а н и я д р у г и х . На н а ш и х глазах происхо­ д я т с т р е м и т е л ь н ы е и г р а н д и о з н ы е с о ц и а л ь н ы е преобразо­ вания. Этот о п ы т п о з в о л я е т п е р е с м о т р е т ь т р а д и ц и о н н ы е и привычные социологические концепции, сложившиеся на о с н о в е о п ы т а п р о ш л ы х веков, о т б р о с и т ь м н о г о ч и с л е н н ы е предрассудки, н а к а п л и в а в ш и е с я в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х иссле­ дований веками, и в том числе предрассудки в отношении к с о ц и а л ь н ы м законам. Как уже б ы л о с к а з а н о в ы ш е , д л я о б н а р у ж е н и я с о ц и а л ь н ы х законов т р е б у ю т с я о с о б ы е п р и е м ы и с с л е д о в а н и я . С а м ы м и ф у н д а м е н т а л ь н ы м и и з н и х я в л я ю т с я п р и е м ы лабораторно­ го э к с п е р и м е н т а , т. е. и с к у с с т в е н н о е с о з д а н и е у с л о в и й , п р и которых и м е е т с и л у закон в « ч и с т о м в и д е » , п р и е м ы о т б о р а ситуаций, близких к у с л о в и я м л а б о р а т о р н о г о э к с п е р и м е н т а , и п р и е м ы м ы с л е н н о г о э к с п е р и м е н т а . Л а б о р а т о р н ы й экспе­ р и м е н т в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в затруднен и л и невоз­ можен в о о б щ е , т а к что о с т а ю т с я г л а в н ы м о б р а з о м в т о р о й и

195

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР т р е т и й из у п о м я н у т ы х с л у ч а е в . И н о г д а второй случай быва­ ет в е с ь м а б л и з о к к л а б о р а т о р н о м у , как это б ы л о , н а п р и м е р , в годы ф о р м и р о в а н и я русского к о м м у н и з м а и как это м о ж н о н а б л ю д а т ь в с о в р е м е н н о й ( п о с т с о в е т с к о й ) Р о с с и и . Но все же и в э т о м с л у ч а е п р и х о д и т с я п р и б е г а т ь к п р и е м а м мыс­ ленного эксперимента. Мысленно можно допустить любые у с л о в и я . Н о п р и э т о м д а л е к о н е всегда м о ж н о чисто логи­ ч е с к и в ы я в и т ь закон, как это, н а п р и м е р , и м е е т м е с т о в слу­ чаях, когда т р е б у ю т с я и з м е р е н и я и в ы ч и с л е н и я в е л и ч и н .

Виды законов С о ц и а л ь н ы е з а к о н ы р а з н о о б р а з н ы . О д н и и з них ( с а м ы е фундаментальные) обнаруживаются уже при экспликации понятийного аппарата социальных исследований. Назовем их д е ф и н и т и в н ы м и . Таковы, например, законы, касающиеся о с н о в н ы х а с п е к т о в , у р о в н е й и с ф е р с о ц и а л ь н о й организа­ ц и и ч е л о в е й н и к о в . В ы я в л е н и е д р у г и х законов предполага­ ет анализ сложных объектов. Назовем их аналитическими. Таковы, например, законы, касающиеся взаимоотношений р а з л и ч н ы х к о м п о н е н т о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . Третьи ф и к с и р у ю т к о л и ч е с т в е н н ы е х а р а к т е р и с т и к и объектов и их зависимостей. Обнаружение их предполагает эмпирические и з м е р е н и я и в ы ч и с л е н и я в е л и ч и н . И м е е т с я группа законов, ф и к с и р у е м ы х в т о й части л о г и ч е с к о й с о ц и о л о г и и , которую мы н а з ы в а е м с о ц и а л ь н о й к о м б и н а т о р и к о й . Эти законы яв­ л я ю т с я а п р и о р н ы м и по о т н о ш е н и ю к э м п и р и ч е с к и м иссле­ дованиям. Число социальных законов не ограничено логически. Их о т к р ы т и е о г р а н и ч е н о с п о с о б н о с т я м и и п о т р е б н о с т я м и ис­ следователей. Все типы законов, которые можно видеть в е с т е с т в е н н ы х науках, в п р и н ц и п е , м о г у т б ы т ь о т к р ы т ы и в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й . Э т о о б у с л о в л е н о тем, что т и п ы з а к о н о в х а р а к т е р и з у ю т с я с п о с о б а м и и х о т к р ы т и я исследо­ в а т е л я м и , к о т о р ы е ( с п о с о б ы ) и з о б р е т а ю т с я с а м и м и иссле­ д о в а т е л я м и в с о о т в е т с т в и и с п р а в и л а м и л о г и к и и методоло­ гии науки.

196

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Законы диалектики Р а с с м о т р и м т а к о й п р и м е р . Л ю д и по о п ы т у знают, что в о б ъ е д и н е н и и л ю д е й , р а с с ч и т а н н о м н а д л и т е л ь н о е сущест­ вование и д е я т е л ь н о с т ь в к а ч е с т в е е д и н о г о ц е л о г о , д о л ж е н образоваться у п р а в л я ю щ и й о р г а н и з о д н о г о и л и н е с к о л ь к и х ч л е н о в о б ъ е д и н е н и я . О н д о л ж е н в з я т ь н а себя ф у н к ц и и , аналогичные функциям мозга отдельно взятого человека. На долю прочих членов объединения выпадают функции у п р а в л я е м о г о тела. Е с л и э т о не будет с д е л а н о , о б ъ е д и н е н и е будет н е ж и з н е с п о с о б н ы м , будет п л о х о ф у н к ц и о н и р о в а т ь и распадется. В ы р а ж а я с ь я з ы к о м д и а л е к т и к и , тут происхо­ дит раздвоение единого: члены объединения разделяются на р у к о в о д и т е л е й ( у п р а в л я ю щ и х ) , в о п л о щ а ю щ и х в себе «мозг» о б ъ е д и н е н и я , и р у к о в о д и м ы х ( у п р а в л я е м ы х ) , вопло­ щ а ю щ и х в себе у п р а в л я е м о е « м о з г о м » « т е л о » о б ъ е д и н е н и я . П е р в ы е с о х р а н я ю т т е л о , в т о р ы е — мозг. Но в о б ъ е д и н е н и и происходит их р а з д е л е н и е и в о п л о щ е н и е в его р а з л и ч н ы х частях. Э т и ч а с т и п р о т и в о п о л о ж н ы — о д н а у п р а в л я е т , дру­ гая у п р а в л я е т с я . Их ф у н к ц и и и и н т е р е с ы в э т о м о т н о ш е н и и противоположны. Вместе с тем они образуют единство. О д н а часть нуждается в д р у г о й . Л и ш ь в е д и н с т в е о н и м о г у т существовать как ц е л о е . И л и ш ь в ц е л о м о н и о к а з ы в а ю т с я противоположностями. А н а л и з и р у я такого р о д а с р а в н и т е л ь н о п р о с т ы е с и т у а ц и и , я у с т а н о в и л д л я себя с л е д у ю щ е е . То, что ф и л о с о ф ы в весь­ м а т у м а н н о й ( и м е н н о ф и л о с о ф с к о й ! ) ф о р м е о б о б щ а ю т под и м е н е м законов д и а л е к т и к и , о т ч а с т и м о ж е т б ы т ь п о н я т о как н е я в н ы е о п р е д е л е н и я п о н я т и й и л о г и ч е с к и е с л е д с т в и я из этих о п р е д е л е н и й (т. е как д е ф и н и т и в н ы е з а к о н ы , по м о е й т е р м и н о л о г и и ) , а в д р у г о й ч а с т и — как з а к о н ы эмпиричес­ кой к о м б и н а т о р и к и . П о с к о л ь к у я о г р а н и ч и в а л с я с ф е р о й со­ ц и а л ь н ы х объектов, я э т и з а к о н ы д л я себя н а з в а л з а к о н а м и социальной комбинаторики. Рассмотрим, например, закон диалектического отрицания. Э в о л ю ц и я с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в в к л ю ч а е т в себя возник­ н о в е н и е к а ч е с т в е н н о н о в ы х , б о л е е в ы с о к и х у р о в н е й орга-

197

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н и з а ц и и . П р и э т о м и м е е т с и л у закон « с н я т и я » и л и диалекти­ ч е с к о г о о т р и ц а н и я . З а к л ю ч а е т с я он в с л е д у ю щ е м . Возникно­ в е н и е б о л е е в ы с о к о г о у р о в н я о р г а н и з а ц и и с о ц и а л ь н о г о объ­ екта означает, что н е к о т о р ы е я в л е н и я б о л е е низкого уровня и с ч е з а ю т ( « о т р и ц а ю т с я » ) , а н е к о т о р ы е с о х р а н я ю т с я в новом с о с т о я н и и в « с н я т о м » в и д е , т. е. в в и д е , « о ч и щ е н н о м » от их исторических

форм,

преобразованном

применительно

к

н о в ы м у с л о в и я м и « п о д ч и н е н н о м » я в л е н и я м нового состо­ я н и я . В т а к о м « с н я т о м » виде с о х р а н я ю т с я те я в л е н и я пред­ ш е с т в у ю щ е г о с о с т о я н и я , без которых н о в ы й у р о в е н ь невоз­ м о ж е н . О т б р а с ы в а ю т с я т е я в л е н и я , которые п р е п я т с т в у ю т переходу н а н о в ы й у р о в е н ь . Т а к о с у щ е с т в л я е т с я историчес­ кая п р е е м с т в е н н о с т ь с о с т о я н и я и н е п р е р ы в н о с т ь процесса. О д н о в р е м е н н о п р о и с х о д и т п е р е р ы в н е п р е р ы в н о с т и путем о т б р а с ы в а н и я с т а р о г о . Е с л и э в о л ю ц и я и д е т д а л ь ш е и про­ исходит п о д ъ е м н а е щ е б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь , происходит второе снятие и второе отрицание — отрицание отрицания. П о с к о л ь к у с о ц и а л ь н а я э в о л ю ц и я е с т ь э в о л ю ц и я объедине­ н и й н а д е л е н н ы х с о з н а н и е м с у щ е с т в , а в о з м о ж н о с т и осозна­ в а е м ы х п р е о б р а з о в а н и й л о г и ч е с к и о г р а н и ч е н н ы , т о отрица­ н и е о т р и ц а н и я в ы с т у п а е т в н е к о т о р ы х ч е р т а х как о т р и ц а н и е каких-то

черт

предшествующего

состояния,

явившегося

результатом п е р в о г о о т р и ц а н и я , и как возврат к н е к о т о р ы м чертам состояния, предшествовавшего первому отрицанию, причем к чертам, отвергнутым первым отрицанием. В наше в р е м я д е й с т в и е этого закона о ч е в и д н ы м о б р а з о м м о ж н о на­ б л ю д а т ь в г р а н д и о з н ы х м а с ш т а б а х в п р о ц е с с а х , происходя­ щих в б ы в ш е м коммунистическом и в западном мире. З н а н и е р а с с м о т р е н н ы х з а к о н о в э в о л ю ц и и м о ж е т стать с р е д с т в о м и с с л е д о в а н и я г е н е з и с а каких-то С О , поскольку п р о ш л а я и с т о р и я этих СО в « с о к р а щ е н н о м » в и д е сохраня­ ется в процессах воспроизводства и функционирования в н а с т о я щ е м . Н а п р и м е р , это к а с а е т с я ф о р м и р о в а н и я языка, в л а с т и , н о р м п о в е д е н и я и т.д. Р а з у м е е т с я , это и м е е т силу не в о т н о ш е н и и к о н к р е т н ы х и с т о р и ч е с к и х ф о р м , а л и ш ь в отношении наиболее фундаментальных закономерностей.

198

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Социальные законы и нормы Надо различать социальные законы и социальные нормы. Большинство людей вообще не имеют понятия о том, что п е р в ы е с у щ е с т в у ю т в р е а л ь н о с т и . До сих п о р н е т признан­ н о й научной т е о р и и э т и х з а к о н о в . М н о г и е ( е с л и н е боль­ ш и н с т в о ) т е о р е т и к и о т р и ц а ю т их. Л ю д и в с в о е й жизнеде­ ятельности так или иначе сталкиваются с ними, вынуждены как-то считаться с н и м и и л и и с п ы т ы в а т ь п о с л е д с т в и я того, что не с ч и т а ю т с я с н и м и . Но п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х о н и остаются факторами объективными. Социальные же нормы суть с о з н а т е л ь н о п р и н и м а е м ы е р е ш е н и я л ю д е й , регулирую­ щие их поведение, их взаимоотношения, структурирование и ф у н к ц и о н и р о в а н и е их о б ъ е д и н е н и й . К ч и с л у с о ц и а л ь н ы х норм относятся моральные и юридические нормы, правила этикета и д р у г и е . С о ц и а л ь н ы е з а к о н ы и м е ю т силу, е с л и е с т ь соответствующие социальные объекты Люди не в силах их о т м е н и т ь и и з м е н и т ь . С о ц и а л ь н ы е н о р м ы и м е ю т силу, е с л и п р и н я т ы с о з н а т е л ь н ы е р е ш е н и я на этот счет и п р и э т о м име­ ются с и л ы , п р и н у ж д а ю щ и е л ю д е й к с о б л ю д е н и ю их. Соци­ а л ь н ы е н о р м ы м о г у т о т р а ж а т ь какие-то с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы или ограничивать негативные последствия игнорирования социальных законов О н и могут быть отменены, изменены, з а м е н е н ы д р у г и м и . С их у ч а с т и е м и благодаря им м о г у т со­ здаваться с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы . Н а п р и м е р , б е з с о ц и а л ь н ы х н о р м не м о ж е т с л о ж и т ь с я г о с у д а р с т в е н н а я в л а с т ь и обще­ ство в ц е л о м . Но п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х с о ц и а л ь н ы е нор­ м ы суть ф а к т о р ы ж и з н е д е я т е л ь н о с т и с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в , а не о б ъ е к т и в н ы е з а к о н ы э т и х о б ъ е к т о в .

Человейник С о ц и а л ь н ы е о б ъ е д и н е н и я м н о г о ч и с л е н н ы и разнооб­ р а з н ы . Л о г и ч е с к у ю о с н о в у д л я и х с и с т е м а т и ч е с к о г о обзо­ ра дает в ы д е л е н и е и а н а л и з о б ъ е д и н е н и я такого т и п а , ко­ торое я называю человейником. Это объединение обладает следующим комплексом признаков. Ч л е н ы человейника

199

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ж и в у т с о в м е с т н о и с т о р и ч е с к о й ж и з н ь ю , т.е. и з поколения в п о к о л е н и е , в о с п р о и з в о д я себе п о д о б н ы х л ю д е й . О н и жи­ вут как ц е л о е , в с т у п а я в р е г у л я р н ы е связи с д р у г и м и чле­ нами человейника. Между ними имеет место разделение функций, они занимают в человейнике различные позиции. П р и ч е м эти р а з л и ч и я л и ш ь о т ч а с т и н а с л е д у ю т с я биологи­ ч е с к и ( р а з л и ч и е п о л о в и в о з р а с т о в ) , а г л а в н ы м образом они п р и о б р е т а ю т с я в результате у с л о в и й ч е л о в е й н и к а . Ч л е н ы ч е л о в е й н и к а с о в м е с т н ы м и у с и л и я м и о б е с п е ч и в а ю т самосо­ х р а н е н и е ч е л о в е й н и к а . Ч е л о в е й н и к з а н и м а е т и использует о п р е д е л е н н о е п р о с т р а н с т в о ( т е р р и т о р и ю ) , обладает отно­ с и т е л ь н о й а в т о н о м и е й в с в о е й в н у т р е н н е й ж и з н и , произво­ д и т и л и д о б ы в а е т с р е д с т в а с у щ е с т в о в а н и я , з а щ и щ а е т себя о т в н е ш н и х я в л е н и й , у г р о ж а ю щ и х его с у щ е с т в о в а н и ю . О н о б л а д а е т в н у т р е н н е й и д е н т и ф и к а ц и е й , т.е. его ч л е н ы осоз­ н а ю т себя в к а ч е с т в е т а к о в ы х , а д р у г и е его ч л е н ы п р и з н а ю т их в к а ч е с т в е с в о и х . Он о б л а д а е т т а к ж е в н е ш н е й иденти­ ф и к а ц и е й , т.е. л ю д и , не п р и н а д л е ж а щ и е к нему, но как-то с т а л к и в а ю щ и е с я с н и м , п р и з н а ю т его в качестве объедине­ н и я , к к о т о р о м у о н и не п р и н а д л е ж а т , а ч л е н ы ч е л о в е й н и к а о с о з н а ю т и х как ч у ж и х . Т а к и м о б р а з о м , не всякое о б ъ е д и н е н и е л ю д е й есть че­ ловейник. Скопление людей на стадионе, демонстрация, а р м е й с к о е п о д р а з д е л е н и е , м о н а с т ы р ь , с о ю з охотников или п и с а т е л е й , к о л л е к т и в сотрудников у ч р е ж д е н и я , партия и т.п. — все э т и о б ъ е д и н е н и я ч е л о в е й н и к а м и не я в л я ю т с я . О н и суть я в л е н и я в ч е л о в е й н и к а х , но не ч е л о в е й н и к и со­ гласно н а ш е м у о п р е д е л е н и ю . Человейник характеризуется материалом (веществом, м а т е р и е й ) , из которого он с т р о и т с я , и о р г а н и з а ц и е й этого в е щ е с т в а . М а т е р и а л ч е л о в е й н и к а о б р а з у ю т с о ц и а л ь н ы е ато­ мы ( л ю д и ) и все то, что с о з д а е т с я и и с п о л ь з у е т с я и м и для с у щ е с т в о в а н и я , — орудия труда, ж и л и щ а , одежда, средства транспорта, технические сооружения, домашние животные, к у л ь т у р н ы е р а с т е н и я и п р о ч и е м а т е р и а л ь н ы е я в л е н и я . Бу­ д е м н а з ы в а т ь это м а т е р и а л ь н о й культурой. В л о г и ч е с к о й со­ ц и о л о г и и м а т е р и а л ч е л о в е й н и к а п р и н и м а е т с я как д а н н о с т ь

200

Александр

ЗИНОВЬЕВ

и р а с с м а т р и в а е т с я л и ш ь как ф а к т о р , как-то в л и я ю щ и й на с в о ю о р г а н и з а ц и ю . О б ъ е к т о м в н и м а н и я с т а н о в и т с я орга­ н и з а ц и я м а т е р и а л а — с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я л ю д е й как социальных атомов. Так что логическая социология может считаться т е о р и е й с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к о в . Описание социальной организации человейника дает логические ориентиры для описания прочих человеческих о б ъ е д и н е н и й , т.е. п р о ч и х с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в . П о с л е д н и е в к л ю ч а ю т с я в и с с л е д о в а н и е в т о й м е р е , в какой о н и явля­ ются компонентами социальной организации человейника, а по другой л и н и и — как л о г и ч е с к и м ы с л и м ы е т и п ы чело­ в е й н и к о в и с т у п е н и их с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и . Ч е л о в е к в качестве с о ц и а л ь н о г о атома в о з н и к а е т и су­ щ е с т в у е т л и ш ь как ч л е н ч е л о в е й н и к а , а ч е л о в е й н и к — л и ш ь как о б ъ е д и н е н и е л ю д е й в э т о м качестве. С а м ы м и в ы с о к о р а з в и т ы м и о б р а з ц а м и ч е л о в е й н и к о в яв­ ляются современные страны Западной Европы (Франция, Германия, И т а л и я , Англия и д р у г и е ) , С о в е т с к и й С о ю з , Ки­ тай, Я п о н и я и т.д. Ч е т к у ю г р а н ь м е ж д у ч е л о в е й н и к а м и и о б ъ е д и н е н и я м и ж и в о т н ы х в п р о ш л о м (т.е. в н а ч а л е и с т о р и и человейников) установить невозможно. Ее можно увидеть, лишь сравнивая современные чело¬ вейники и о б ъ е д и н е н и я ж и в о т н ы х . К а ч е с т в е н н о е о т л и ч и е тут д а е т знать о с е б е л и ш ь со в р е м е н е м , когда н о в о е качес­ т в о р а з о в ь е т с я д о с т а т о ч н о в ы с о к о . П о с л е того, как будут описаны основные специфические черты человейников, м о ж н о будет т о ч н о указать, ч е м о т л и ч а ю т с я ч е л о в е й н и к и от о б ъ е д и н е н и й ж и в о т н ы х : т е м , ч т о у в т о р ы х н е т т а к и х черт, какие и м е ю т п е р в ы е . М ы у в и д и м тогда, что и х р а з л и ч и е и м е е т м е с т о н е п о какому-то о д н о м у п р и з н а к у и л и несколь­ ким наряду, а по комплексу п р и з н а к о в , о б р а з у ю щ и х е д и н о е целое. И с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а есть и с т о р и я в о з н и к н о в е н и я , жиз­ ни, б о р ь б ы , г и б е л и и э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в . И м е е т с я тен­ д е н ц и я к с л и я н и ю всех л ю д е й в о д и н г л о б а л ь н ы й человей­ н и к . Н о п о к а э т о — л и ш ь т е н д е н ц и я . П о к а т р у д н о сказать, реализуется ли она п о л н о с т ь ю , и в какой ф о р м е , е с л и да.

201

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Человеческий материал М н о ж е с т в о ч л е н о в ч е л о в е й н и к а е с т ь ч е л о в е ч е с к и й мате­ р и а л его. Э т о т м а т е р и а л не я в л я е т с я р а з и навсегда д а н н ы м . Л ю д и суть б и о л о г и ч е с к и е с у щ е с т в а . О н и р о ж д а ю т с я , живут о г р а н и ч е н н о е в р е м я и у м и р а ю т . На их м е с т о приходят дру­ г и е . П р о и с х о д и т р е г у л я р н о е в о с п р о и з в о д с т в о человеческого м а т е р и а л а . Э т о — п о с т о я н н о е н е о б х о д и м о е у с л о в и е сущес­ твования человейника. Так что биологический механизм в о с п р о и з в о д с т в а ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а и его р а з р а с т а н и е я в л я е т с я и с т о р и ч е с к и и с х о д н о й и ф у н д а м е н т а л ь н о й фор­ мой человеческого материала человейника. Это — семьи, их р а з р а с т а н и е , р о д ы , п л е м е н а , с о ю з ы р о д о в и п л е м е н . Со временем возникает новый вид и более высокий уровень ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а , д л я о б о з н а ч е н и я которого я упот­ ребляю слово «народ». В а ж н о п о н я т ь , ч т о н а р о д н е е с т ь всего л и ш ь разросша­ я с я с е м ь я , род, п л е м я , о б ъ е д и н е н и е р о д о в и п л е м е н , т.е. не есть образование чисто биологическое. Это — новый тип и н о в ы й у р о в е н ь ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й . Хотя народ и в к л ю ч а е т в себя б и о л о г и ч е с к и р о д с т в е н н ы е г р у п п ы , он как ц е л о е с о с т о и т и з б и о л о г и ч е с к и н е р о д с т в е н н ы х л ю д е й и г р у п п л ю д е й и л и из т а к и х , к о т о р ы е хотя и и м е л и о б щ и х п р е д к о в , но у т р а т и л и р о д с т в е н н ы е с в я з и . И со в р е м е н е м б о л ь ш и н с т в о д о с т а т о ч н о б о л ь ш о г о н а р о д а с т а н о в и т с я объ­ е д и н е н и е м б и о л о г и ч е с к и н е р о д с т в е н н ы х л ю д е й . Н а р о д есть о б ъ е д и н е н и е с о ц и о б и о л о г и ч е с к о е , хотя и в о з н и к а ю щ е е из б и о л о г и ч е с к о г о м а т е р и а л а , но в о з н и к а ю щ е е и ж и в у щ е е по с о ц и а л ь н ы м , а не по б и о л о г и ч е с к и м з а к о н а м . В с и л у д л и т е л ь н о г о с о в м е с т н о г о с у щ е с т в о в а н и я в чело­ в е ч е с к о м о б ъ е д и н е н и и , с к л а д ы в а ю щ е м с я в е д и н ы й народ, в ы р а б а т ы в а е т с я е д и н ы й я з ы к ( е с л и его н е б ы л о д о этого), у с т а н а в л и в а ю т с я б е с ч и с л е н н ы е л и ч н ы е к о н т а к т ы и дело­ в ы е с в я з и , с о в м е с т н ы е и л и с х о д н ы е ш к о л ы , сходные моды в о д е ж д е и т р а д и ц и и в быту, б р а к и з а к л ю ч а ю т с я в основ­ ном в рамках этого объединения, люди проводят всю свою ж и з н ь (за н е м н о г и м и и с к л ю ч е н и я м и ) в э т о й среде, короче

202

Александр

ЗИНОВЬЕВ

говоря — о б р а з у е т с я н е к а я е д и н а я ч е л о в е ч е с к а я м а с с а и среда, в о с п р о и з в о д я щ а я с я в б о л е е и л и м е н е е у с т о й ч и в о м виде из п о к о л е н и я в п о к о л е н и е . Л ю д и о к а з ы в а ю т в л и я н и е друг на друга, п р и с п о с а б л и в а ю т с я к о б щ и м д л я н и х услови­ я м б ы т и я . И з о б р е т а ю т с я с р е д с т в а и с к у с с т в е н н о г о воздейс­ твия на людей, вынуждающие их быть средне-нормальными представителями целостности. Формируется то, что можно назвать х а р а к т е р о м этого ф е н о м е н а и м е н н о как ц е л о г о , ха­ р а к т е р о м этого народа. Х а р а к т е р д а н н о г о народа н е я в л я е т с я н е п о с р е д с т в е н н ы м о б о б щ е н и е м с в о й с т в его о т д е л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й . Э т о , п о д ч е р к и в а ю , е с т ь его х а р а к т е р как ц е л о г о , а не его отде­ л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й п о о т д е л ь н о с т и , п о д о б н о тому, как х а р а к т е р л е с н о г о м а с с и в а не е с т ь х а р а к т е р к а ж д о г о расту­ щ е г о в н е м д е р е в а и к а ж д о й его ч а с т и по о т д е л ь н о с т и . То, что в е р н о в о т н о ш е н и и о т д е л ь н ы х л ю д е й и л и их о т д е л ь н ы х групп, л о г и ч е с к и о ш и б о ч н о р а с п р о с т р а н я т ь н а ц е л ы й н а р о д . И то, ч т о в е р н о в о т н о ш е н и и ц е л о г о народа, л о г и ч е с к и оши­ б о ч н о р а с п р о с т р а н я т ь на его о т д е л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й и отдельные группы. Например, если вы увидите в некотором народе м у з ы к а л ь н о о д а р е н н ы х л ю д е й , э т о е щ е н е означает, что народ м о ж н о с ч и т а т ь м у з ы к а л ь н о о д а р е н н ы м . И е с л и некоторый н а р о д м у з ы к а л ь н о о д а р е н , из этого не следует, что к а ж д ы й его п р е д с т а в и т е л ь т а к о в . О д и н н а р о д м о ж е т включать в себя м н о г о г л у п ы х и б е з д а р н ы х л ю д е й , и м е я в целом высокий интеллектуальный и творческий уровень. А д р у г о й н а р о д м о ж е т в к л ю ч а т ь в себя б о л ь ш о е ч и с л о у м н ы х и т а л а н т л и в ы х л ю д е й , и м е я в ц е л о м н и з к и й интеллектуаль­ ный и творческий уровень. Признаки народа разделяются на две группы. К первой о т н о с я т с я п р и з н а к и , х а р а к т е р и з у ю щ и е н а р о д и м е н н о как множество людей, можно сказать — состав народа. П р и этом л ю д и р а з д е л я ю т с я н а р а з л и ч н ы е к а т е г о р и и (возрас­ т н ы е , п о л о в ы е , э т н и ч е с к и е , по р о д у з а н я т и й и т.п.) и под¬ считываются в е л и ч и н ы и п р о п о р ц и и э т и х к а т е г о р и й . Не­ сводимость таких признаков к признакам отдельных людей очевидна. К о в т о р о й г р у п п е о т н о с я т с я п р и з н а к и , х а р а к т е -

203

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР р и з у ю щ и е н а р о д как ц е л о е , как е д и н о е с у щ е с т в о , отвле­ ч е н н о от его р а з д е л е н и я на о т д е л ь н ы х л ю д е й и их г р у п п ы . П р и э т о м н а р о д р а с с м а т р и в а е т с я п о т е м ж е п р и з н а к а м , что и о т д е л ь н ы е л ю д и , — с т о ч к и з р е н и я и н т е л л е к т а , творчес­ ких потенций, смелости, предприимчивости, жестокости, д о б р о т ы , с к л о н н о с т и к п а н и к е и предательству, стойкости, ч у в с т в а с о б с т в е н н о г о д о с т о и н с т в а , о б щ и т е л ь н о с т и , сдер­ жанности, степени организованности и других социально значимых признаков. В с л у ч а е п р и з н а к о в в т о р о й г р у п п ы х а р а к т е р народа свя­ з а н со с в о й с т в а м и его п р е д с т а в и т е л е й , в з я т ы х по отдельнос­ т и . Но связан не по п р а в и л а м с и л л о г и з м а и п р о с т о й (обоб­ щ а ю щ е й ) и н д у к ц и и . Тут о т н о ш е н и е и н о г о рода. Х а р а к т е р народа в к л ю ч а е т в себя комплекс п р и з н а к о в (черт, свойств), которые распределены между различными представителями народа в различных комбинациях, пропорциях и величинах. В д о с т а т о ч н о б о л ь ш о м н а р о д е м о ж н о о б н а р у ж и т ь все воз­ м о ж н ы е в а р и а н т ы такого рода. И н д и в и д , о б л а д а ю щ и й всем к о м п л е к с о м э т и х п р и з н а к о в и к т о м у же в р а з в и т о й ф о р м е , не существует. В к о м п л е к с п р и з н а к о в н а р о д а м о г у т входить т а к и е , к о т о р ы е м о г у т о к а з а т ь с я н е с о в м е с т и м ы м и в характе­ ре отдельно взятого индивида. Х а р а к т е р того и л и и н о г о к о н к р е т н о г о народа в ы я с н я е т с я о п ы т н ы м п у т е м . П р и ч е м д о сих п о р э т о д е л а е т с я л и ш ь н а у р о в н е о б ы в а т е л ь с к о г о с о з н а н и я . Ч а щ е э т о д е л а л и и дела­ ют п и с а т е л и и и н о с т р а н н ы е н а б л ю д а т е л и — н а р о д ы с а м и п р а в д у о с е б е не любят. И н о г д а п р е д п р и н и м а л и с ь попыт­ ки с п е ц и а л ь н о г о и з у ч е н и я , г л а в н ы м о б р а з о м , когда предпо­ л а г а л о с ь п о к о р е н и е и з у ч а е м о г о народа. Н а п р и м е р , н е м ц ы п е р е д н а п а д е н и е м на С о в е т с к и й С о ю з в 1941 году изучали характер народов, населявших Советский Союз, особенно русского н а р о д а . На З а п а д е в п е р и о д х о л о д н о й в о й н ы дела­ л о с ь то же с а м о е в е щ е б о л ь ш и х м а с ш т а б а х . И результаты изучения эффективно использовались западным миром в б о р ь б е п р о т и в с о в е т с к и х н а р о д о в , р у с с к и х , в первую оче­ р е д ь . В н а ш е в р е м я и з у ч е н и е х а р а к т е р а н а р о д о в , включая т о ч н ы е к о л и ч е с т в е н н ы е и з м е р е н и я и в ы ч и с л е н и я , становит­ ся жизненно важным делом.

204

Александр

ЗИНОВЬЕВ

О б р а щ а ю в н и м а н и е ч и т а т е л я н а то, ч т о д л я и з м е р е н и я величин, определяющих характер народов, необходимо изобрести особые средства измерения и вычисления. Это должны быть особые тесты (эталоны), подобные тем, какие уже п р и м е н я ю т с я с о ц и о л о г а м и д л я д р у г и х ц е л е й , а т а к ж е логико-математическая обработка определенным образом о т о б р а н н ы х и с о б р а н н ы х с т а т и с т и ч е с к и х д а н н ы х . Харак­ т е р и с т и к и народа н е л ь з я т о ч н о о ц е н и т ь п у т е м п р и в е д е н и я п р и м е р о в в ы д а ю щ и х с я л и ч н о с т е й и с о б ы т и й из и с т о р и и этого народа. Н е следует п р е у в е л и ч и в а т ь д о с т о и н с т в а л ю д е й как отдельно в з я т ы х и н д и в и д о в . Ч е л о в е к в ы г л я д и т как не­ кое в ы д а ю щ е е с я с у щ е с т в о л и ш ь в с р а в н е н и и с ж и в о т н ы м и , поскольку л ю д я м в с е м п р и п и с ы в а ю т к а ч е с т в а в ы д а ю щ и х с я представителей рода человеческого, изредка появляющихся в массе п о с р е д с т в е н н о с т е й , и п о с к о л ь к у результаты о б щ и х усилий накапливаются веками и искусственно перепадают в той и л и и н о й м е р е л ю д я м п о о т д е л ь н о с т и . В наше время возникли многочисленные социальные п р о б л е м ы , р е ш е н и е к о т о р ы х с у щ е с т в е н н ы м о б р а з о м за­ висит от ф а к т и ч е с к и х к а ч е с т в и п о т е н ц и й н а р о д о в . И тут отделаться и д е о л о г и ч е с к о й д е м а г о г и е й , будто с п о с о б н о с т и л ю д е й и н а р о д о в у н и в е р с а л ь н ы , о д и н а к о в ы у всех и безгра­ н и ч н ы , уже н е л ь з я . Н а р о д ы р а з л и ч а ю т с я п о интеллектуаль­ ному у р о в н ю , п о с т е п е н и п р е д п р и и м ч и в о с т и , п о с т е п е н и самоорганизации и многим другим признакам, играющим огромную роль в организации управления, в экономике, в о в л а д е н и и с о в р е м е н н о й т е х н о л о г и е й и т.д. О п ы т челове­ чества на этот счет н е с о м н е н е н , з а к р ы в а т ь на него глаза из страха о б в и н е н и й в р а с и з м е — з н а ч и т с о х р а н я т ь идеологи­ ческие з а б л у ж д е н и я другого рода. Х а р а к т е р н а р о д а с о з д а е т с я п у т е м и с к у с с т в е н н о г о поощ­ р е н и я одних п р и р о ж д е н н ы х с п о с о б н о с т е й л ю д е й и препятс¬ т в о в а н и я д р у г и м . П р о и с х о д и т э т о как и с к у с с т в е н н ы й о т б о р индивидов с определенными природными способностями. М е х а н и з м о т б о р а о п р е д е л я е т с я с о ц и а л ь н ы м и , а не биологи­ ч е с к и м и з а к о н а м и . П о т о м у и с л у ч а ю т с я т а к и е парадоксаль­ н ы е на п е р в ы й взгляд я в л е н и я , когда в о д н о м н а р о д е рож-

205

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР д а е т с я б о л ь ш е и н д и в и д о в с н е к о т о р о й с п о с о б н о с т ь ю , чем в д р у г о м , но о н и не п о о щ р я ю т с я в п е р в о м и п о о щ р я ю т с я во в т о р о м , т а к что со в р е м е н е м в т о р о й н а р о д н а к а п л и в а е т пре­ и м у щ е с т в о п е р е д п е р в ы м с т о ч к и з р е н и я этой с п о с о б н о с т и . Х а р а к т е р н а р о д а н е е с т ь всего л и ш ь сумма р а з л и ч н ы х п р и з н а к о в , с л у ч а й н о с о б р а н н ы х в м е с т е в силу историчес­ к и х у с л о в и й ж и з н и народа. Э т о — е д и н ы й комплекс взаи­ м о с в я з а н н ы х п р и з н а к о в . Е с л и т а к о й комплекс с л о ж и л с я , к н е м у н е л ь з я д о б а в и т ь н и ч е г о п о с т о р о н н е г о и из него нельзя и с к л ю ч и т ь н и ч е г о с у щ е с т в е н н о г о , н е р а з р у ш а я его. Н а р о д ы и с т о р и ч е с к и и з м е н я ю т с я , но в р а м к а х о д н о г о и того же ха­ р а к т е р а . Х а р а к т е р н а р о д а у с т о й ч и в и д а ж е консервативен. И з м е н е н и е его сверх м е р ы ведет к его р а з р у ш е н и ю и к раз­ р у ш е н и ю его н о с и т е л я как е д и н о г о э т н и ч е с к о г о образова­ н и я . Е с л и он р а з р у ш а е т с я , в о с с т а н о в и т ь его м о ж н о с т а к и м же успехом, как оживить мертвого. В д о с т а т о ч н о д о л г о ж и в у щ е м н а р о д е с к л а д ы в а е т с я меха­ н и з м с о х р а н е н и я его х а р а к т е р а и передачи его от поколения к поколению, — механизм социальной наследственности. Этот механизм содержит в себе в снятом виде механизм б и о л о г и ч е с к о й н а с л е д с т в е н н о с т и . Но г л а в н ы м в н е м явля­ е т с я и с к у с с т в е н н ы й о т б о р , с и с т е м а в о с п и т а н и я , культура, идеология, религия, моральные нормы и другие социальные факторы. Он является важнейшим компонентом механизма с а м о с о х р а н е н и я н а р о д а в о о б щ е . С л о ж и в ш и с ь , о н вынужда­ ет н а р о д п р и с п о с а б л и в а т ь с а м и у с л о в и я ж и з н и к с в о е м у ха­ рактеру. Е с л и н а р у ш а ю т с я г р а н и ц ы а д е к в а т н о с т и характера н а р о д а у с л о в и я м его с у щ е с т в о в а н и я , н а с т у п а е т к р и з и с н а я с и т у а ц и я , у п а д о к н а р о д а и д а ж е его и с т о р и ч е с к а я гибель. Н е л ю б ы е с м е ш е н и я р а з л и ч н ы х н а р о д о в о б р а з у ю т один народ. Между смешивающимися массами людей должны и м е т ь м е с т о д о с т а т о ч н о с и л ь н ы е с о о т в е т с т в и я , ч т о б ы через н е с к о л ь к о п о к о л е н и й о н и с л и л и с ь в о д н о р о д н о е ц е л о е . От­ с у т с т в и е такого с о о т в е т с т в и я с т а л о о д н о й и з п р и ч и н того, ч т о н а с е л е н и е С о в е т с к о г о С о ю з а не п р е в р а т и л о с ь в один народ. Аналогично — в С Ш А . Н е л ю б ы е п р и м е с и к д а н н о м у н а р о д у перерабатывают­ ся э т и м н а р о д о м в с в о и ч а с т и . В с т р а н а х З а п а д н о й Е в р о п ы ,

206

Александр

ЗИНОВЬЕВ

например, сейчас живут м и л л и о н ы людей из незападных стран. П р и ч е м о н и ж и в у т у ж е в р я д е п о к о л е н и й . Н о о н и н е с т а н о в я т с я э т н и ч е с к и м и н е м ц а м и , ф р а н ц у з а м и , итальянца­ ми и т.д. Как к а ч е с т в е н н о , т а к и к о л и ч е с т в е н н о о н и у ж е пре­ вратились в один из в а ж н ы х ф а к т о р о в р а з р у ш е н и я западно­ европейских народов. Н у ж н а некоторая м и н и м а л ь н а я ч и с л е н н о с т ь человейни­ ка, ч т о б ы в о з н и к н а р о д . И м е е т с я и м а к с и м а л ь н а я г р а н и ц а численности, перейдя которую данное множество людей л и б о не м о ж е т стать о д н и м н а р о д о м (как, н а п р и м е р , в Ки­ тае), л и б о д е з и н т е г р и р у е т с я н а р а з л и ч н ы е н а р о д ы , е с л и о н о б ы л о н а р о д о м . Е с л и н а р о д р а с п а д а е т с я н а ч а с т и , т о воссо­ е д и н е н и е о к а з ы в а е т с я д е л о м т р у д н ы м и л и в о о б щ е невоз­ можным. И м е ю т с я и э в о л ю ц и о н н ы е г р а н и ц ы народа. Н и ж н ю ю э в о л ю ц и о н н у ю г р а н и ц у о б р а з у е т н а л и ч и е д о с т а т о ч н о боль­ шого и с и л ь н о г о ч е л о в е й н и к а , с п о с о б н о г о в т е ч е н и е дли­ т е л ь н о г о в р е м е н и з а щ и щ а т ь ф о р м и р у ю щ и й с я н а р о д . Верх­ нюю эволюционную границу образует появление наций и наднациональных объединений. С л о в о « н а ц и я » (как и с л о в о « н а р о д » ) у п о т р е б л я е т с я в различном смысле. Обычно народ и нация не различаются. Я у п о т р е б л я ю его в с л е д у ю щ е м с м ы с л е . Н а ц и ю о б р а з у е т множество граждан определенной страны, узаконенных в этом качестве и п р и з н а ю щ и х себя в к а ч е с т в е т а к о в ы х . На­ цию может образовать один народ или несколько. В н а ц и ю могут в к л ю ч а т ь с я п р е д с т а в и т е л и д р у г и х н а р о д о в , не живу­ щ и х в д а н н о й с т р а н е , и д а ж е л ю д и , у к о т о р ы х н е т опреде­ л е н н о й п р и н а д л е ж н о с т и к какому-то народу. Н а р о д не е с т ь явление узаконенное. Это — явление этническое. Н а ц и я включает в себя э т н и ч е с к и е я в л е н и я , но о н а е с т ь н о в о е ка­ чество но о т н о ш е н и ю к н и м . Н а ц и я е с т ь я в л е н и е не этни­ ческое, а с о ц и а л ь н о е . П р е д с т а в и т е л е м н а ц и и м о ж н о стать по праву. П р е д с т а в и т е л е м н а р о д а м о ж н о стать л и ш ь в с и л у этнического п р о и с х о ж д е н и я . Н е м е ц , с ч и т а ю щ и й себя рус­ с к и м и и м е ю щ и й р о с с и й с к и й паспорт, н е п р е в р а щ а е т с я т е м самым в этнически русского. Этнически русский не пере-

207

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с т а е т б ы т ь т а к о в ы м , е с л и он с т а н о в и т с я г р а ж д а н и н о м Гер­ м а н и и и о б ъ я в л я е т себя н е м ц е м . П р и н а д л е ж н о с т ь к нации м о ж н о в ы б р а т ь и с м е н и т ь . П р и н а д л е ж н о с т ь к народу не вы­ бирают, ее н е л ь з я с м е н и т ь . Э п о х а ч е л о в е й н и к о в , в которых д о м и н и р у ю щ и м компо­ н е н т о м ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а я в л я ю т с я н а р о д ы , судя по всему, п р и х о д и т к концу, у с т у п а я м е с т о ч е л о в е й н и к а м , че­ л о в е ч е с к и й м а т е р и а л в которых в к л ю ч а е т н а р о д ы , предста­ в и т е л е й р а з л и ч н ы х н а р о д о в и г р у п п ы т а к и х л ю д е й , а также л ю д е й с н е о п р е д е л е н н о й э т н и ч е с к о й х а р а к т е р и с т и к о й , но к о т о р ы й в ц е л о м не я в л я е т с я н а р о д о м . Я здесь н а з ы в а ю его с в е р х н а р о д о м ( н о на т а к о м н а з в а н и и не н а с т а и в а ю ) . В отли­ ч и е от н а р о д а , с в е р х н а р о д э т н и ч е с к и н е о д н о р о д е н настоль­ ко, что т а к о е я в л е н и е , к о т о р о е м ы н а з ы в а е м э т н и ч е с к и м х а р а к т е р о м , тут отсутствует как х а р а к т е р ц е л о г о . О д и н из важнейших признаков народа — чувство принадлежности к н е м у его о т д е л ь н ы х п р е д с т а в и т е л е й . В с в е р х н а р о д е такое ч у в с т в о по о т н о ш е н и ю к ц е л о м у отсутствует. Такое чувство сохраняется л и ш ь по отношению к частичным этническим о б ъ е д и н е н и я м , к о т о р ы е б о р ю т с я за л у ч ш е е п о л о ж е н и е в че¬ ловейнике сообща.

Материальная культура М а т е р и а л ь н у ю культуру ч е л о в е й н и к а образует сово­ к у п н о с т ь всего того, ч т о и с к у с с т в е н н о и п р е д н а м е р е н н о с о з д а е т с я и с о х р а н я е т с я ч л е н а м и ч е л о в е й н и к а д л я их жиз­ н и . Её р о л ь в ж и з н и и э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в очевид­ на. Но о д н о д е л о — в и д е т ь , что ее р о л ь о г р о м н а , и другое д е л о — п о н и м а н и е ее в р а м к а х с о ц и о л о г и ч е с к и х исследо­ ваний. Самой значительной социологической концепцией, в которой м а т е р и а л ь н о й культуре п р и п и с ы в а л а с ь р о л ь фун­ д а м е н т а ( « б а з и с а » ) с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й в о о б щ е , б ы л а марк­ систская концепция. С о г л а с н о м а р к с и з м у труд как в е щ е с т в е н н а я д е я т е л ь н о с т ь (т. е. как ф а к т о р и м е н н о м а т е р и а л ь н о й культуры) б ы л глав­ н ы м ф а к т о р о м в о з н и к н о в е н и я ч е л о в е к а как с о ц и а л ь н о г о су-

208

Александр

ЗИНОВЬЕВ

щ е с т в а (как с о ц и а л ь н о г о атома, в м о е й т е р м и н о л о г и и ) . Со­ гласно л о г и ч е с к о й с о ц и о л о г и и л ю д и в ы д е л и л и с ь и з живот­ ного м и р а и. о б р а з о в а л и к а ч е с т в е н н о н о в ы й , б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь в э в о л ю ц и и ж и в о й м а т е р и и благодаря т а к и м т р е м с п о с о б н о с т я м : 1) п р и о б р е т а т ь , с о х р а н я т ь , н а к а п л и в а т ь и ис­ пользовать результаты и с р е д с т в а п о з н а н и я о к р у ж а ю щ е г о мира независимо от биологически прирожденных средств; 2) и з о б р е т а т ь , с о х р а н я т ь и н а к а п л и в а т ь м а т е р и а л ь н у ю куль­ туру н е з а в и с и м о от б и о л о г и ч е с к и х с п о с о б н о с т е й и г о т о в ы х д а р о в п р и р о д ы ; 3) с а м о о р г а н и з о в ы в а т ь с я н е з а в и с и м о от б и о л о г и ч е с к и н а с л е д у е м о й с п о с о б н о с т и п о в е д е н и я . Т а к что и з о б р е т е н и е орудий труда и труд с и с п о л ь з о в а н и е м их е с т ь лишь один из факторов «базиса» человейника.

Марксизм Хотя м а р к с и з м вроде б ы о т б р о с и л и , с л е д ы его в л и я н и я н а п о н и м а н и е с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й м о ж н о о б н а р у ж и т ь поч­ ти во всех с о в р е м е н н ы х к о н ц е п ц и я х . Т а к что о н е м с т о и т высказаться несколько п о д р о б н е е . Согласно марксистской концепции способ производства образует м а т е р и а л ь н ы й б а з и с о б щ е с т в а , на к о т о р о м вырас­ тают надстройки, включая государственные учреждения, а т а к ж е п р а в о в ы е и д е и и у ч р е ж д е н и я . С а м с п о с о б производс­ тва о б р а з у ю т п р о и з в о д и т е л ь н ы е с и л ы и п р о и з в о д с т в е н н ы е о т н о ш е н и я . П р о и з в о д и т е л ь н ы е с и л ы суть с р е д с т в а произ­ водства и п р и в о д я щ и е их в д е й с т в и е л ю д и . С р е д с т в а произ­ водства я в л я ю т с я о п р е д е л я ю щ и м ф а к т о р о м в с п о с о б е про­ изводства. Н а п е р в ы й взгляд все э т о и м е е т с м ы с л . Н о л и ш ь на п е р в ы й . О п р е д е л я ю щ и м ф а к т о р о м в п р о и з в о д и т е л ь н ы х силах, как бы мы их ни п о н и м а л и , б ы л и и о с т а н у т с я л ю д и , и б о ч е л о в е й н и к по о п р е д е л е н и ю е с т ь о б ъ е д и н е н и е л ю д е й , а не каких-то м е р т в ы х (во в с я к о м с л у ч а е — н е о д у ш е в л е н н ы х ) в е щ е й . Б о л е е того, л ю д и п р и в о д я т в д е й с т в и е с р е д с т в а про­ изводства, а не наоборот. Д а ж е в т е х с л у ч а я х , когда какие-то л ю д и с т а н о в я т с я п р и д а т к а м и м а ш и н , всегда и м е ю т с я д р у г и е люди, которые « с о е д и н я ю т » м а ш и н ы с л ю д ь м и - п р и д а т к а м и

209

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и п р и в о д я т в д в и ж е н и е т е х и д р у г и х . М а т е р и а л ь н а я куль­ тура, и г р а ю щ а я в ч е л о в е й н и к е р о л ь , п о д о б н у ю т о й , какую м а р к с и с т ы п р и п и с ы в а л и с р е д с т в а м п р о и з в о д с т в а , не сво­ д и т с я к п о с л е д н и м . В ы ч л е н и т ь в ее с о в р е м е н н о м с о с т о я н и и с р е д с т в а п р о и з в о д с т в а п р а к т и ч е с к и (да и т е о р е т и ч е с к и ) не­ в о з м о ж н о , н е п р е в р а щ а я с а м о п о н я т и е «средства производс­ тва» в б е с с м ы с л и ц у . П о д а в л я ю щ е е б о л ь ш и н с т в о н а и б о л е е в а ж н ы х и з о б р е т е н и й л ю д е й и г р а е т р о л ь с р е д с т в производс­ т в а л и ш ь в о б щ е й м а с с е м а т е р и а л ь н о й культуры человей­ н и к а . А п р и в о д и т м а т е р и а л ь н у ю культуру в д в и ж е н и е весь с о в о к у п н ы й ч е л о в е ч е с к и й м а т е р и а л ч е л о в е й н и к а . Так что у н а с о с т а е т с я л и ш ь р а з л и ч е н и е м а с с ы л ю д е й и м а с с ы создан­ н ы х и и с п о л ь з у е м ы х и м и н е о д у ш е в л е н н ы х в е щ е й . То, что п р е д с т а в л я л о с ь результатом а н а л и з а , с т а н о в и т с я л и ш ь кон­ статацией очевидного эмпирического наблюдения. М а р к с у п р и н а д л е ж и т и з в е с т н о е а с с о ц и и р о в а н и е ка­ питалистического общества с паровой машиной, а ф е о д а л ь н о г о — с в е т р я н о й м е л ь н и ц е й . И это б ы л о с к а з а н о о т н ю д ь н е д л я к р а с н о г о с л о в ц а . Е с л и т щ а т е л ь н о проанали­ зировать марксовское учение об общественно-экономичес­ к о й ф о р м а ц и и , то с в е д е н и е т и п о в ч е л о в е й н и к о в и их эво­ л ю ц и и к я в л е н и я м м а т е р и а л ь н о й культуры о б н а р у ж и т с я как л о г и ч е с к о е с л е д с т в и е его. Л ю б о п ы т н о , какие т е х н и ч е с к и е и з о б р е т е н и я н а ш е г о в р е м е н и М а р к с с т а л б ы с ч и т а т ь симво­ лами капитализма и какие — коммунизма?! Д л я м а р к с и з м а , как и д л я д р у г и х с о ц и а л ь н ы х у ч е н и й , т а к и л и и н а ч е с ч и т а ю щ и х э к о н о м и к у б а з и с о м о б щ е с т в а , харак­ т е р н о с м е ш е н и е э к о н о м и к и и м а т е р и а л ь н о й культуры обще­ ства. Э к о н о м и к а у ч а с т в у е т в с о з д а н и и м а т е р и а л ь н о й куль­ туры. Но последняя создается общими усилиями общества. Э к о н о м и к а и с п о л ь з у е т д о с т и ж е н и я м а т е р и а л ь н о й культуры и п р о и з в о д и т их. Но о н а в о о б щ е не е с т ь к о м п о н е н т матери­ а л ь н о й культуры. П о с л е д н я я е с т ь с о в о к у п н о с т ь предметов, с о з д а в а е м ы х и и с п о л ь з у е м ы х л ю д ь м и , е с т ь нечто с т а т и ч н о е и , п о к р а й н е й м е р е , п а с с и в н о е . Э к о н о м и к а ж е е с т ь функ­ ционирующая ткань общества, нечто действующее, живое. Э т о — о р г а н и з а ц и я и д е я т е л ь н о с т ь л ю д е й . Э к о н о м и к а и ма-

210

Александр

ЗИНОВЬЕВ

термальная культура суть ф е н о м е н ы в р а з л и ч н ы х измерени­ ях общества.

Технократия В д в а д ц а т ы е годы XX века на З а п а д е в о з н и к л о о с о б о е социологическое учение — технократия. Оно возникло как отражение к о л о с с а л ь н о г о н а у ч н о - т е х н и ч е с к о г о п р о г р е с с а . В результате этого п р о г р е с с а н а у ч н о - т е х н и ч е с к и й к о м п л е к с превратился в о с о б у ю с ф е р у ч е л о в е й н и к а , с о п о с т а в и м у ю с д р у г и м и о с н о в н ы м и с ф е р а м и . В годы п о с л е В т о р о й миро­ вой в о й н ы он стал о п р е д е л я ю щ и м ф а к т о р о м в материаль­ н о й культуре з а п а д н ы х о б щ е с т в . Т е х н о к р а т и ч е с к о е направ­ ление западной социальной мысли еще более усилилось вследствие н а у ч н ы х о т к р ы т и й и т е х н и ч е с к и х и з о б р е т е н и й , о каких д а ж е д у м а т ь не с м е л и с а м ы е о т в а ж н ы е исследовате­ ли, и з о б р е т а т е л и и ф а н т а з е р ы е щ е н е д а в н е г о п р о ш л о г о . Н о из этого н и к а к не следует, ч т о н а у ч н о - т е х н и ч е с к и й к о м п л е к с может з а н я т ь м е с т о д е л о в о й ( э к о н о м и ч е с к о й в т о м ч и с л е ) и государственной с ф е р о б щ е с т в а . В с е м у с в о е м е с т о . Б и з н е с и у п р а в л е н и е о б щ е с т в о м и м е ю т с в о и с п е ц и ф и ч е с к и е пра­ вила и т р е б у ю т п р о ф е с с и о н а л ь н о й п о д г о т о в к и л ю д е й , ко­ торая с у щ е с т в е н н о о т л и ч а е т с я о т п р о ф е с с и и м а т е м а т и к о в , и н ж е н е р о в , п р о г р а м м и с т о в , э к о н о м и с т о в и д р у г и х предста­ вителей научно-технического к о м п л е к с а . Д е л о в ы е , социаль­ ные, э к о н о м и ч е с к и е и п о л и т и ч е с к и е п р о б л е м ы не я в л я ю т с я проблемами ч и с т о а к а д е м и ч е с к и м и , д л я р е ш е н и я к о т о р ы х нужен л и ш ь « м а т е м а т и ч е с к и й » интеллект, т. е. интеллект, и щ у щ и й н а у ч н у ю и с т и н у и о п т и м а л ь н о е т е х н и ч е с к о е реше­ ние. Это — п р е ж д е всего и г л а в н ы м о б р а з о м п р о б л е м ы си­ туаций, в которых с т а л к и в а ю т с я р а з л и ч н ы е и ч а с т о ( е с л и не чаще) н е с о в м е с т и м ы е и н т е р е с ы л ю д е й , г р у п п л ю д е й , пред­ приятий, к л а с с о в , с л о е в , б о л ь ш и х ч е л о в е ч е с к и х объеди­ нений и д а ж е ц е л ы х с т р а н . В э т и х с и т у а ц и я х и д е т б о р ь б а , с ч и т а ю щ а я с я , п р е ж д е всего, с с и л а м и у ч а с т н и к о в их, а не с и н т е р е с а м и н а у ч н о - т е х н и ч е с к и х задач как т а к о в ы х . Науч­ но-технические з н а н и я в т а к и х с и т у а ц и я х и с п о л ь з у ю т с я в

211

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР их с п е ц и ф и ч е с к о й р о л и , т. е. как п о д с о б н ы е средства, а не в к а ч е с т в е и н с т р у к ц и й п о в е д е н и я д л я к о н ф л и к т у ю щ и х или к о о п е р и р у ю щ и х с я с и л . П р е д с т а в и т е л и научно-технического к о м п л е к с а у ч а с т в у ю т в т а к и х с и т у а ц и я х в качестве советни­ ков, а не о т в е т с т в е н н ы х л и ц . Е с л и же о н и п о п а д а ю т в число п о с л е д н и х , о н и д е й с т в у ю т все р а в н о п о о с о б ы м правилам п о в е д е н и я д е л о в о й и л и п о л и т и ч е с к о й с ф е р ы , л и ш ь прини­ м а я во в н и м а н и е то, что им и з в е с т н о в качестве в ы х о д ц е в из научно-технического комплекса.

«Скачок» в материальной культуре В о в т о р о й п о л о в и н е X X века в э в о л ю ц и и м а т е р и а л ь н о й культуры ч е л о в е ч е с т в а п р о и з о ш е л г р а н д и о з н ы й качествен­ н ы й « с к а ч о к » . И н и ц и а т и в а его и с х о д и л а и з з а п а д н о г о мира. О н р а з в и л м а т е р и а л ь н у ю культуру, н е и м е ю щ у ю серьез­ н о й к о н к у р е н ц и и н а п л а н е т е . Н а короткое время С о в е т с к и й С о ю з с д е л а л з н а ч и т е л ь н у ю п о п ы т к у в ы р в а т ь с я в п е р е д . Кое в ч е м о н а удалась. Но его бег б ы л п р е р в а н . В о б о з р и м о м бу­ д у щ е м Р о с с и я в р я д л и с п о с о б н а п о д н я т ь с я настолько, ч т о б ы сравняться с ролью разгромленного Советского Союза. С о в р е м е н н а я м а т е р и а л ь н а я культура з а п а д н и з м а харак­ т е р и з у е т с я т а к и м и ч е р т а м и . П р е д м е т ы ее в з а п а д н о м м и р е п р о и з в о д я т с я в о г р о м н ы х м а с ш т а б а х , — п р о и з в о д с т в о ста­ ло м а с с о в ы м . П р о и с х о д и т у с л о ж н е н и е и усовершенство­ вание ее предметов, растет число их видов. Усложняются п р а в и л а о п е р и р о в а н и я и м и . О б ы ч н ы м и стали с о о р у ж е н и я т а к и х г и г а н т с к и х м а с ш т а б о в по затратам и н т е л л е к т а , ве­ щества, усилий и средств, какие еще совсем недавно были не по с и л а м в с е м у человечеству. Е г и п е т с к и е п и р а м и д ы и г и г а н т с к и е х р а м ы к а ж у т с я в с р а в н е н и и с н и м и д е т с к о й за­ б а в о й . А с т о ч к и з р е н и я в р е м е н и и з г о т о в л е н и я тут в о о б щ е и р е ч и не м о ж е т б ы т ь о какой-то с о п о с т а в и м о с т и . М а т е р и а л ь н а я культура п р о н и к а е т в о все с ф е р ы ж и з н и л ю д е й , в о з н и к а е т везде, где е с т ь м а л е й ш а я в о з м о ж н о с т ь для н е е , — о н а п р о н и к а е т во все « щ е л и » и « п о р ы » человеческой ж и з н и . П р а к т и ч е с к и в ж и з н и л ю д е й не о с т а е т с я места, где

212

Александр

ЗИНОВЬЕВ

бы ее не б ы л о , — где бы «не с т у п а л а н о г а п р о г р е с с а матери­ альной культуры». О б р а з у ю т с я м н о г о ч и с л е н н ы е п р о ф е с с и и не только в ее п р о и з в о д с т в е и в у с о в е р ш е н с т в о в а н и и , но и в и с п о л ь з о в а н и и . В б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в т р е б у е т с я специ­ альное о б у ч е н и е п р а в и л а м о п е р и р о в а н и я е е п р е д м е т а м и . П р а к т и ч е с к и д л я всех ч л е н о в о б щ е с т в а т р е б у е т с я длитель­ ное о б у ч е н и е н а в ы к а м ж и т ь в с р е д е с о в р е м е н н о й матери­ альной культуры. О б щ е с т в о т р а т и т на э т о о г р о м н ы е средс­ тва и у с и л и я . Есть о с н о в а н и я у т в е р ж д а т ь , что р а с т е т с т е п е н ь несоот­ ветствия ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а т о й м а т е р и а л ь н о й куль­ туре, которая с о з д а е т с я его с а м ы м и и з о б р е т а т е л ь н ы м и п р е д с т а в и т е л я м и и п р и его у ч а с т и и , м о ж н о сказать — им с а м и м . С а м и т в о р ц ы м а т е р и а л ь н о й культуры с т а н о в я т с я п р е п я т с т в и е м на п у т и ее д а л ь н е й ш е г о п р о г р е с с а . Э т о , с одной с т о р о н ы , в ы н у ж д а е т на н о в ы е и з о б р е т е н и я с ц е л ь ю к о м п е н с а ц и и н е с о о т в е т с т в и я . А с д р у г о й с т о р о н ы , э т о ста­ новится одним из важнейших факторов иерархического с т р у к т у р и р о в а н и я л ю д е й в п л а н е с о з д а н и я , с о х р а н е н и я , экс­ плуатации и у с о в е р ш е н с т в о в а н и я м а т е р и а л ь н о й культуры, причем структурирования в диапазоне между величайшими научными и техническими открытиями и изобретениями, с одной с т о р о н ы , и с а м ы м и п р и м и т и в н ы м и я в л е н и я м и , напо­ м и н а ю щ и м и о п р о и с х о ж д е н и и ч е л о в е к а из ж и в о т н о г о м и р а , с другой с т о р о н ы . На в ы с ш е м у р о в н е э т о й и е р а р х и и у ж е происходит и н т е н с и в н ы й п р о ц е с с в ы д е л е н и я ч е л о в е ч е с к о й элиты (сверхлюдей) из м и л л и а р д о в п р о ч и х л ю д е й , сопоста­ в и м ы й по с в о и м э в о л ю ц и о н н ы м п о с л е д с т в и я м с выделени­ ем м и р а л ю д е й из м и р а ж и в о т н ы х .

Следствия «скачка» Н а п е р в ы х порах н е з а м е ч а л и , и г н о р и р о в а л и и л и с ч и т а л и в р е м е н н ы м и н е г а т и в н ы е с л е д с т в и я этого п р о г р е с с а . Не за­ м е т и л и того, что ч е л о в е к , б и о л о г и ч е с к и с ф о р м и р о в а в ш и й с я в е с т е с т в е н н о й п р и р о д н о й с р е д е и р а з в и в ш и й с я в социаль­ н о й среде, с о р а з м е р н о й с р е д е п р и р о д н о й , п о ч т и в н е з а п н о (с точки з р е н и я и с т о р и ч е с к о г о в р е м е н и ) о к а з а л с я в искус-

213

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с т в е н н о й , с о з д а н н о й им с а м и м с р е д е м а т е р и а л ь н о й культу­ р ы , и э т а с р е д а о б н а р у ж и л а себя как н е п о д к о н т р о л ь н а я ему с в е р х п р и р о д а . Ч е л о в е ч е с к и й м а т е р и а л о б щ е с т в а оказался н е п о д г о т о в л е н н ы м к т а к о м у перелому. С в о с т о р г о м приняв п о з и т и в н ы е д о с т и ж е н и я этого п е р е л о м а , он не сразу ощу­ т и л их н е г а т и в н ы х с п у т н и к о в и с в о е б е с с и л и е п е р е д н и м и . О б щ е и з в е с т н о , что п р и н ц и п ы в з а и м о о т н о ш е н и й между м а т е р и а л ь н о й культурой и п р и р о д н о й с р е д о й б ы л и наруше­ ны вследствие рассмотренного перелома. Сообщениями на эту т е м у з а п о л н е н ы с р е д с т в а м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и , печата­ ю т с я т ы с я ч и книг, п р о в о д я т с я б е с ч и с л е н н ы е к о н ф е р е н ц и и , п р и н и м а ю т с я р е ш е н и я на в ы с о т а х власти, с о з д а ю т с я всяко­ го рода организации. Одним словом, проблема природной с р е д ы в у с л о в и я х с о в р е м е н н о й м а т е р и а л ь н о й культуры за­ в л а д е л а в н и м а н и е м ч е л о в е ч е с т в а . Но п р и этом тот факт, что оказались н а р у ш е н н ы м и гораздо более важные принципы в з а и м о о т н о ш е н и й м е ж д у ч е л о в е ч е с к и м м а т е р и а л о м и мате­ р и а л ь н о й культурой, о с т а л с я в т е н и . В о п и ю щ и м н а р у ш е н и е м с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в , касаю­ щ и х с я в з а и м о о т н о ш е н и й м е ж д у м а т е р и а л ь н о й культурой и человеческим материалом, явилось, например, образование с в е р х г и г а н т с к и х г о р о д о в . В н и х и с к у с с т в е н н о созданная среда «каменных джунглей» стала вообще средой обитания с о т е н м и л л и о н о в л ю д е й . В о м н о г и х м е с т а х п л а н е т ы матери­ а л ь н а я культура в о о б щ е п о г л о т и л а п р и р о д н у ю среду.

Взлет знаковой культуры С а м ы й , п о ж а л у й , г р а н д и о з н ы й взлет в з а п а д н о й матери­ а л ь н о й культуре п р о и з о ш е л в с ф е р е з н а к о в о й культуры, в сфере информационно-интеллектуальной техники. Новый у р о в е н ь , на к о т о р ы й в з н а ч и т е л ь н о й м е р е у ж е п о д н я л а с ь со­ ц и а л ь н а я э в о л ю ц и я ч е л о в е ч е с т в а и к о т о р ы й о б е щ а е т стать б у д у щ и м его с о с т о я н и е м , с т а л и н а з ы в а т ь и н ф о р м а ц и о н н ы м о б щ е с т в о м . Э т о х а р а к т е р н о д л я з а п а д н о й и н ы н е ш н е й рос­ с и й с к о й с о ц и о л о г и и : в ы д е л я т ь л и ш ь о т д е л ь н ы е привлека­ ю щ и е внимание аспекты жизни людей или сенсационные н а у ч н ы е о т к р ы т и я и т е х н и ч е с к и е и з о б р е т е н и я , давать им

214

Александр

ЗИНОВЬЕВ

т е н д е н ц и о з н у ю и д е о л о г и ч е с к у ю и н т е р п р е т а ц и ю и изобра­ жать с о с т о я н и е и будущее ч е л о в е ч е с т в а т а к , к а к будто в с я жизнь к р у т и т с я в о к р у г этого и как будто н и ч е г о д р у г о г о н е т или все другое я в л я е т с я в т о р о с т е п е н н ы м . П р и э т о м в с е опи­ сания « и н ф о р м а ц и о н н о г о о б щ е с т в а » к а с а ю т с я гипертро­ фически раздутых частностей, социологически же важные я в л е н и я и г н о р и р у ю т с я с о в с е м и л и в л у ч ш е м с л у ч а е фальси­ ф и ц и р у ю т с я в угоду а п р и о р н ы м к о н ц е п ц и я м . По научной несостоятельности описания «информаци­ онного о б щ е с т в а » п р е в о с х о д я т д а ж е б р е д о в ы е и д е и марк­ систского « п о л н о г о к о м м у н и з м а » . Н а п р и м е р , н е к о т о р ы е идеологи « и н ф о р м а ц и о н н о г о о б щ е с т в а » у т в е р ж д а ю т , что благодаря и н ф о р м а ц и о н н о й т е х н и к е р е з к о у л у ч ш а т с я жиз­ н е н н ы е у с л о в и я л ю д е й , т а к к а к о н и будут р а з у м н о управ­ ляться. П р о и з в о д и т е л ь н о с т ь труда в о з р а с т е т н а с т о л ь к о , ч т о все п о т р е б н о с т и л ю д е й м о ж н о будет у д о в л е т в о р и т ь с помо­ щ ь ю н е з н а ч и т е л ь н о й р а б о ч е й с и л ы . С а м д о с т у п к информа­ ции и и с п о л ь з о в а н и е ее п р и о б р е т е т статус б о г а т с т в а наря­ ду с в л а д е н и е м з е м л е й и с р е д с т в а м и п р о и з в о д с т в а . Трудно придумать ч т о - л и б о б о л е е у б о г о е и н т е л л е к т у а л ь н о и п о д л о е с м о р а л ь н о й т о ч к и з р е н и я , ч е м э т о у т е ш е н и е д л я все расту­ щ е г о ч и с л а н и щ и х и н е и м у щ и х . П л а н е т а з а х л а м л е н а инфор­ мацией не меньше, чем отходами индустрии, н а н е с ш и м и непоправимый ущерб природной среде. И н ф о р м а ц и я стала с а м ы м д е ш е в ы м п р о д у к т о м ж и з н е д е я т е л ь н о с т и человечес­ тва. Н о м и л л и а р д ы л ю д е й н е с т а л и о т этого о щ у щ а т ь себя богаче. И н ф о р м а ц и о н н ы й т о т а л и т а р и з м с т а л м о щ н е й ш и м средством и д е о л о г и ч е с к о г о о б о л в а н и в а н и я и з а к а б а л е н и я м и л л и а р д о в л ю д е й . В м у т н о м п о т о к е того, ч т о н а з ы в а ю т ин­ ф о р м а ц и е й , о с н о в н у ю м а с с у о б р а з у е т д е з и н ф о р м а ц и я , псев­ докультура, с р е д с т в а м о р а л ь н о й д е г р а д а ц и и ч е л о в е ч е с т в а . Типы человеческих объединений (включая общества) и у р о в н и их с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и о п р е д е л я ю т с я не отде­ л ь н ы м и д о с т и ж е н и я м и в т о й и л и и н о й с ф е р е (в науке, тех­ нике, э к о н о м и к е , культуре и т. д . ) , а т и п а м и и у р о в н я м и со­ циальной организации этих объединений. Социальная же о р г а н и з а ц и я е с т ь с л о ж н ы й к о м п л е к с е е с т р у к т у р н ы х компо­ нентов. Э т и к о м п о н е н т ы по о т д е л ь н о с т и и их е д и н ы й ком-

215

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР плекс складываются, функционируют и эволюционируют п о с в о и м о с о б ы м о б ъ е к т и в н ы м з а к о н а м , которые н е опреде­ л я ю т с я н и в е т р я н ы м и и п а р о в ы м и м е л ь н и ц а м и (вспомните с л о в а М а р к с а на эту т е м у ! ) , ни а в т о м о б и л я м и и самолетами, н и а т о м н ы м и б о м б а м и , н и к о м п ь ю т е р а м и , н и г е н н о й инже­ н е р и е й и т. п. Все э т и и д р у г и е я в л е н и я такого р о д а играют, к о н е ч н о , с в о ю р о л ь в э в о л ю ц и и и с т р у к т у р и р о в а н и и чело­ в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й — э т о б а н а л ь н а я и с т и н а . Но они, подчеркиваю, не определяют типы социальной организации э т и х о б ъ е д и н е н и й и ее з а к о н о м е р н о с т и . Не б ы л о и нет ка­ кого-то а в т о м о б и л ь н о г о , с а м о л е т н о г о , э л е к т р и ч е с к о г о , теле­ в и з и о н н о г о , р а к е т н о г о , к а р т о ф е л ь н о г о , кукурузного, джин­ с о в о г о , н а р к о т и к о в о г о и т. п. т и п а с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и обществ. Нет и в принципе невозможен особый социальный т и п с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а , о б у с л о в л е н н ы й за­ к о н а м и и н ф о р м а ц и о н н о г о а с п е к т а ж и з н и л ю д е й , т. е. некое « и н ф о р м а ц и о н н о е о б щ е с т в о » . Э т о — и д е о л о г и ч е с к и й вы­ м ы с е л , к а к и н е к о е « и н д у с т р и а л ь н о е » и «постиндустриаль­ ное общество». В о в т о р о й п о л о в и н е X X с т о л е т и я д е й с т в и т е л ь н о произо­ ш е л к а ч е с т в е н н ы й п е р е л о м в с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и челове­ чества, с у щ н о с т ь которого з а к л ю ч а е т с я в переходе от эпохи г о с п о д с т в а ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й т и п а (и у р о в н я ) об­ щ е с т в к эпохе г о с п о д с т в а о б ъ е д и н е н и й т и п а с в е р х о б щ е с т в . Д л я т о г о ч т о б ы п о н я т ь н а н а у ч н о м у р о в н е , что это такое, н у ж е н н о в ы й п о н я т и й н ы й аппарат, новая с о ц и о л о г и ч е с к а я теория, принципиально отличные от средств, используемых в н а с т о я щ е е в р е м я в с ф е р е с о ц и а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й . Эти с р е д с т в а у т р а т и л и н а у ч н ы й с м ы с л , о к а з а л и с ь непригодны­ м и д л я п о н и м а н и я н о в о й с о ц и а л ь н о й р е а л ь н о с т и . Концеп­ ц и я « и н ф о р м а ц и о н н о г о о б щ е с т в а » и в е с ь п о т о к слов, свя­ занный с ней, — в числе этих средств.

Плата за прогресс Л ю д и с а м и и з о б р е т а ю т з н а к о в у ю культуру как матери­ а л ь н у ю культуру, с к а ж е м , второго у р о в н я . И с а м и о н и ус­ танавливают правила ее функционирования, организации

216

Александр

ЗИНОВЬЕВ

и и с п о л ь з о в а н и я . Н о , в с т у п и в в силу, эти п р а в и л а приобре­ т а ю т характер з а к о н о в п р и р о д ы , в е р н е е — с в е р х п р и р о д ы . С в е р х п р и р о д ы не в с м ы с л е чего-то с в е р х ъ е с т е с т в е н н о г о , а в смысле искусственно изобретенной природы над природой е с т е с т в е н н о д а н н о й . Т в о р е н и я ч е л о в е к а , п р и з в а н н ы е слу­ ж и т ь ему, п р е в р а щ а ю т с я в б е с п о щ а д н ы х и б е с ч у в с т в е н н ы х господ над с в о и м и т в о р ц а м и , з а с т а в л я я п о с л е д н и х с л у ж и т ь им. О н и в о п л о щ а ю т в себе к о л л е к т и в н у ю в о л ю ч е л о в е й н и к а и его к о л л е к т и в н у ю власть н а д о т д е л ь н ы м и н д и в и д о м . Л ю д и могут б о р о т ь с я с себе п о д о б н ы м и , бунтовать п р о т и в н и х , упрекать их во всех грехах. Но н и ч е г о п о д о б н о г о о н и не мо­ гут позволить с е б е в о т н о ш е н и и в е щ н о г о м и р а . Е с л и кто-то отказывается от роли прислуги вещей, он либо заменяется другим, п о с л у ш н ы м человеком, либо вещный мир вообще н а ч и н а е т обходиться без л ю д е й , л и б о с л у ч а ю т с я какие-то н е п р и я т н о с т и , о б ы ч н о п р е о д о л е в а е м ы е в пользу в е щ е й . Знаковая культура з а п а д н о г о м и р а д о с т и г а е т астрономи­ ческих р а з м е р о в . О н а в м и л л и о н ы р а з п р е в о с х о д и т знако­ вую культуру прочих с т р а н . О д н о э т о с т а в и т з а п а д н ы й м и р в особое положение в истории человечества. В мире нет и вряд ли когда п о я в и т с я д р у г о й с о ц и а л ь н ы й ф е н о м е н , спо­ собный на аналогичное творчество. Н а создание, с о х р а н е н и е , в о с п р о и з в о д с т в о , д а л ь н е й ш е е у с о в е р ш е н с т в о в а н и е и о б о г а щ е н и е з н а к о в о й культуры и ис­ пользование ее Запад затрачивает а с т р о н о м и ч е с к и х разме­ ров средства и у с и л и я . П о к а эти т р а т ы о п р а в д ы в а ю т с я . Но всему есть предел. В о - п е р в ы х , д о с т и г л а о г р о м н ы х р а з м е р о в и все у в е л и ч и в а е т с я п а р а з и т и ч е с к а я и н е г а т и в н а я (вроде рака) часть этой культуры, и н и к т о не в с о с т о я н и и остано­ вить этот п р о ц е с с . Во-вторых, все д о р о ж е обходится сохра­ н е н и е и в о с п р о и з в о д с т в о н а в ы к о в о б р а щ е н и я с н е ю . В-тре­ тьих, все д о р о ж е обходится к а ж д ы й ш а г в п е р е д . И, в-четвер­ тых, передача м н о г и х ф у н к ц и й з н а к о в о й культуры и значи­ тельного о б ъ е м а о п е р а ц и й с н е ю т е х н и ч е с к и м у с т р о й с т в а м , усиливая и облегчая н е к о т о р ы е а с п е к т ы и н т е л л е к т у а л ь н о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й , о д н о в р е м е н н о о г р а н и ч и в а е т возмож­ н о с т и знакового т в о р ч е с т в а .

217

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР П р и о ц е н к е п р о г р е с с а м а т е р и а л ь н о й культуры н а д о при­ н и м а т ь во в н и м а н и е б а л а н с его п о з и т и в н ы х результатов и н е г а т и в н ы х с л е д с т в и й , б а л а н с в ы г о д от него и затрат, соот­ ношение следствий разумного и неразумного использования. Уже т е п е р ь м о ж н о к о н с т а т и р о в а т ь с и л ь н е й ш у ю т е н д е н ц и ю к тому, что н е г а т и в н ы е с л е д с т в и я п р о г р е с с а п е р е с и л я т пози­ т и в н ы е его результаты, з а т р а т ы на него п е р е с и л я т выгоды от него, и м е н н о р а з у м н о е и с п о л ь з о в а н и е результатов прогрес­ с а с т а н о в и т с я о с н о в н о й п р и ч и н о й его н е г а т и в н ы х последс­ т в и й . И ч т о о с о б е н н о и н т е р е с н о , э т о то, что и з б е ж а т ь про­ г р е с с а м а т е р и а л ь н о й культуры уже н е в о з м о ж н о , и б о он стал п р и н у д и т е л ь н ы м . О с л а б и т ь р о с т н е г а т и в н ы х его следствий м о ж н о т е п е р ь т о л ь к о н а п у т и д а л ь н е й ш е г о п р о г р е с с а . Оста­ н о в к а п о с л е д н е г о и д а ж е о с л а б л е н и е н и ж е некоторого уров­ ня п р и в е д у т к ж е с т о к о м у в с е с т о р о н н е м у к р и з и с у и д а ж е к к а т а с т р о ф е . П р о г р е с с м а т е р и а л ь н о й культуры с т а н о в и т с я в р а г о м ч е л о в е ч е с т в а . Н о о н ж е с т а л е д и н с т в е н н ы м спасени­ ем от э т о г о врага, т. е. от с а м о г о себя. М а т е р и а л ь н а я культура с т а н о в и т с я ч р е з м е р н о й с точки з р е н и я ж и в у щ и х в н е й л ю д е й . О н а о т н и м а е т с л и ш к о м мно­ го в р е м е н и и с и л на о в л а д е н и е п р а в и л а м и п о в е д е н и я в ней и и с п о л ь з о в а н и я ее. О н а и м е е т с в о и о б ъ е к т и в н ы е законы, н а р у ш и т ь к о т о р ы е ч е л о в е к в о о б щ е не в с о с т о я н и и и л и на­ р у ш е н и е к о т о р ы х в е д е т к т я ж к и м п о с л е д с т в и я м и строго н а к а з у е т с я . В с я ж и з н ь ч е л о в е к а о к а з ы в а е т с я регламентиро­ в а н н о й н е п о д в л а с т н ы м и е м у с и л а м и с в е р х п р и р о д ы . Свобо­ да п о в е д е н и я и в о л и с в о д и т с я л и ш ь к в ы б о р у в а р и а н т а «ка­ нала», в котором (причем — в любом) человек становится р а б о м с и л и з а к о н о в м а т е р и а л ь н о й культуры. Ч е л о в е ч е с к и й м а т е р и а л о к а з а л с я н е а д е к в а т н ы м создан­ н о й им с а м и м м а т е р и а л ь н о й культуре. У п е р в о г о потолок р а з в и т и я н и ж е , ч е м у в т о р о й , а с к о р о с т ь д в и ж е н и я к потолку т е м б о л е е н и ж е . Ч е л о в е к п р о с т о н е в с о с т о я н и и овладеть и н о р м а л ь н о о п е р и р о в а т ь н е п о м е р н о б о л ь ш и м ч и с л о м до­ вольно сложных операций с предметами материальной культуры, без к о т о р о й он у ж е не м о ж е т сделать ни шагу. Д е л о в т о м , ч т о и з о б р е т а л и м а т е р и а л ь н у ю культуру немно­ г и е т а л а н т ы и г е н и и , а и м е т ь д е л о с ней п р и х о д и т с я м и л л и -

218

Александр

ЗИНОВЬЕВ

онам п о с р е д с т в е н н о с т е й и д а ж е и н д и в и д о в н и ж е с р е д н е г о уровня. Ж а л о б ы н а д е ф и ц и т ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а в р е м я от в р е м е н и в ы р ы в а ю т с я в с ф е р у г л а с н о с т и в с о в р е м е н н ы х , наиболее в ы с о к о р а з в и т ы х о б щ е с т в а х . С а м ы м з н а ч и т е л ь н ы м , н а м о й взгляд, п р и з н а к о м произо­ шедшего п е р е л о м а в с ф е р е м а т е р и а л ь н о й культуры я в л я е т с я то, что л ю д и во в с е в о з р а с т а ю щ е й с т е п е н и с т а л и с о в е р ш а т ь п о с т у п к и и о р г а н и з о в ы в а т ь с я не в с о о т в е т с т в и и с з а к о н а м и живых с у щ е с т в , а в с о о т в е т с т в и и с з а к о н а м и с о з д а н н о г о и воспроизводимого ими вещного мира. Этот мир имеет свои законы, н е п о д в л а с т н ы е ж и в ы м с у щ е с т в а м . О д н и из э т и х за­ конов н е п о с р е д с т в е н н о и о ч е в и д н ы м о б р а з о м с у т ь з а к о н ы природы, в с о о т в е т с т в и и с к о т о р ы м и с о з д а ю т с я и использу­ ются з д а н и я , м а ш и н ы , п р и б о р ы и п р о ч и е в е щ и . Д р у г и е ж е проявляют свою силу законов природы через коллективную и безликую силу множества ж и в ы х существ, навязываемую в е щ а м и п е р е д а в а е м у ю из п о к о л е н и я в п о к о л е н и е . Т а к и м и являются, например, правила оперирования всякого рода знаками и в е щ а м и , с о д е р ж а щ и м и з н а к и (в ч а с т н о с т и , доку­ менты), а также правила, регламентирующие расположение и э к с п л у а т а ц и ю в е щ е й (в ч а с т н о с т и , р а с п и с а н и я с а м о л е т о в ) . С о в о к у п н о с т ь т а к и х п р а в и л о б л а д а е т с и л о й , с к о т о р о й ни в какое с р а в н е н и е не и д е т в л а с т ь п р а в и т е л ь с т в , к о н ц е р н о в , о р г а н и з а ц и й , п а р т и й , д в и ж е н и й , сект, м а ф и й . Ч е л о в е ч е с т в о преодолевает у р о в е н ь ж и в о й м а т е р и и . Н а с м е н у с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ж и в ы х с у щ е с т в п р и х о д и т с о ц и а л ь н ы й меха­ низм, в о п л о щ а ю щ и й в себе о т ч у ж д е н н ы е в о л ю и и н т е л л е к т человечества.

Организация человейника Ч е л о в е й н и к о р г а н и з у е т с я ( у п о р я д о ч и в а е т с я ) п о д воз­ действием м н о ж е с т в а р а з л и ч н ы х ф а к т о р о в . То в организа­ ции ч е л о в е й н и к а , ч т о о б у с л о в л е н о с о ц и а л ь н ы м и з а к о н а м и , я н а з ы в а ю с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и е й . Буду у п о т р е б л я т ь со­ кращенное обозначение для нее — С О .

219

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР С О н е и с ч е р п ы в а е т о р г а н и з а ц и ю к о н к р е т н ы х человейни­ ков. О н а в к л ю ч а е т в себя т о л ь к о то, что з а в и с и т от соци­ а л ь н ы х з а к о н о в . С о г л а с н о о п р е д е л е н и ю п о с л е д н и х , С О есть результат с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й . Она с о з д а е т с я о с о з н а н н о . Но не п р о и з в о л ь н о , а и м е н н о в силу о б ъ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в . Это не значит, что сами э т и з а к о н ы о с о з н а ю т с я , и з в е с т н ы с о з д а ю щ и м С О людям. Э т о о з н а ч а е т л и ш ь т о , что д е й с т в и я л ю д е й п о с о з д а н и ю С О я в л я ю т с я с о з н а т е л ь н ы м и . А з а к о н ы этих д е й с т в и й познают­ ся л и ш ь немногими людьми, л и ш ь фрагментарно, лишь в и з в р а щ е н н о й ф о р м е и в каких-то о т д е л ь н ы х п р о я в л е н и я х . К о м п о н е н т ы СО о б щ е и з в е с т н ы : э т о — д е л о в ы е клеточ­ ки ( у ч р е ж д е н и я , п р е д п р и я т и я , о р г а н и з а ц и и и т. п.), органы в л а с т и и у п р а в л е н и я , с ф е р а хозяйства, с ф е р а и д е о л о г и и и р е л и г и и , а р м и я , п р а в о в а я с ф е р а и д р . П р о б л е м а д л я нас за­ к л ю ч а е т с я не в т о м , ч т о б ы о т к р ы в а т ь с у щ е с т в о в а н и е какихто д р у г и х к о м п о н е н т о в С О , а в том, ч т о б ы их исследовать в с о о т в е т с т в и и с к р и т е р и я м и научного п о н и м а н и я , прежде всего — о т к р ы в а т ь и о п и с ы в а т ь о б ъ е к т и в н ы е з а к о н ы С О . В н о р м а л ь н о м ч е л о в е й н и к е к о м п о н е н т ы СО образуют е д и н ы й к о м п л е к с Э т о означает, во-первых, что м е ж д у ними и м е е т м е с т о т а к о е р а з д е л е н и е ф у н к ц и й , п р и котором они с о в м е с т н о о б е с п е ч и в а ю т е д и н с т в о ч е л о в е й н и к а и условия ж и з н е д е я т е л ь н о с т и всех ч л е н о в ч е л о в е й н и к а . Во-вторых, э т о означает, что м е ж д у н и м и у с т а н а в л и в а ю т с я о т н о ш е н и я в з а и м н о г о с о о т в е т с т в и я ( а д е к в а т н о с т и ) . П о с л е д н и е заклю­ ч а ю т с я в т о м , что к о м п о н е н т ы СО п р и с п о с а б л и в а ю т с я друг к другу, « п р и т и р а ю т с я » д р у г к другу. О н и к о о р д и н и р у ю т с в о и д е й с т в и я , п о з в о л я ю т д р у г д р у г у с у щ е с т в о в а т ь и выпол­ н я т ь с в о и ф у н к ц и и . Р а з у м е е т с я , все э т о — л и ш ь т е н д е н ц и и , п р о к л а д ы в а ю щ и е с е б е д о р о г у ч е р е з н а р у ш е н и я , несоот­ в е т с т в и я , к о н ф л и к т ы , вражду, п о р о ю — в к р о в о п р о л и т н ы х войнах. С о о т в е т с т в е н н о и о п р е д е л е н и я п о н я т и й СО и ее компо­ н е н т о в д о л ж н ы о с у щ е с т в л я т ь с я п о с р е д с т в о м логического к о м п л е к с а о п р е д е л е н и й ( п о с р е д с т в о м к о м п л е к с н о г о опре­ д е л е н и я , по м о е й т е р м и н о л о г и и ) . В о т н о ш е н и и СО в целом

220

Александр

ЗИНОВЬЕВ

это о ч е в и д н о : она о п р е д е л я е т с я п у т е м п е р е ч и с л е н и я и оп­ ределения ее к о м п о н е н т о в и о п и с а н и я их о т н о ш е н и й . Ч т о касается ее о т д е л ь н ы х к о м п о н е н т о в , то п р и о п р е д е л е н и и и описании одних из них необходимо принимать во внимание другие, а не т о л ь к о их р о л ь в к о м п л е к с е в ц е л о м . Е с л и о н и в ы р ы в а ю т с я из связи с д р у г и м и и р а с с м а т р и в а ю т с я с а м и по себе, о н и п р е в р а щ а ю т с я в н е р а з р е ш и м у ю загадку и в предмет б е с с м ы с л е н н ы х с п о р о в о словах. Е с л и же их б р а т ь и м е н н о в комплексе с д р у г и м и , то к а с а ю щ и е с я их п р о б л е м ы упрощаются и порою оказываются банальными. При рассмотрении компонентов СО человейника надо различать их с в о й с т в а как ц е л о г о , т. е. их ф у н к ц и и в чело¬ в е й н и к е (что о н и т а к о е д л я д р у г и х , г о в о р я я з ы к о м диалекти­ ки), и свойства их как о с о б ы х о б ъ е к т о в , т. е. что о н и т а к о е «в себе и для с е б я » . Н а п р и м е р , ф у н к ц и я в л а с т и как о р г а н а ц е л о с т н о с т и ч е л о в е й н и к а не е с т ь ф у н к ц и я к а ж д о г о ее под­ разделения и каждого занятого в н е й ч е л о в е к а по отдельнос­ ти. Л ю д и , д е л а ю щ и е карьеру в с и с т е м е власти, как п р а в и л о , и м е ю т свои э г о и с т и ч е с к и е ц е л и , а д е м а г о г и ю об и н т е р е с а х ч е л о в е й н и к а и с п о л ь з у ю т как орудие к а р ь е р ы . О т д е л ь н ы е п р е д п р и н и м а т е л и д у м а ю т о с в о и х доходах, а не о ц е л я х хо­ зяйства как целого. И ради у д о в л е т в о р е н и я с в о и х и н т е р е с о в о н и жертвуют и н т е р е с а м и ч е л о в е й н и к а .

«Базис» человейника Основу («базис») ч е л о в е й н и к а о б р а з у е т н е о д и н какой-то к о м п о н е н т С О , а СО как е д и н о е ц е л о е . Так что ш и р о к о рас­ п р о с т р а н е н н о е (не только в м а р к с и з м е ) у т в е р ж д е н и е , будто экономика есть б а з и с о б щ е с т в а ( ч е л о в е й н и к а в м о е й терми­ н о л о г и и ) , есть у т в е р ж д е н и е не н а у ч н о е , а и д е о л о г и ч е с к о е О н о есть результат л о г и ч е с к о й о ш и б к и : в СО о д н о г о т и п а (а и м е н н о — в з а п а д н и с т с к о й ) б ы л а б с т р а г и р о в а н о д и н ком­ понент (экономика) и а б с о л ю т и з и р о в а н в к а ч е с т в е о с н о в ы человейников в о о б щ е . П р и р а с с м о т р е н и и С О ч е л о в е й н и к а н а д о р а з л и ч а т ь конк­ ретно-исторический процесс формирования человейника и

221

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п р о ц е с с и с т о р и ч е с к о й ж и з н и с ф о р м и р о в а в ш е г о с я человей­ н и к а . В п е р в о м п р о ц е с с е п р о и с х о д и т п е р в о н а ч а л ь н о е появ­ л е н и е к о м п о н е н т о в ч е л о в е й н и к а в к о н к р е т н о й истории, во в т о р о м п р о и с х о д и т у п о р я д о ч и в а н и е их в с о о т в е т с т в и и с их с и л а м и и р о л я м и в их к о м п л е к с е , а не в с о о т в е т с т в и и с их и с т о р и ч е с к и м и « з а с л у г а м и » , р о л я м и и ф о р м а м и . Во втором п р о ц е с с е о н и с б р а с ы в а ю т с себя и с т о р и ч е с к и е одежды и н а д е в а ю т д р у г и е , а д е к в а т н ы е их р о л я м в н а с т о я щ е м состо­ я н и и . Э т и п р о ц е с с ы ( с к а ж е м , и с т о р и ч е с к и й и структурный) о т ч а с т и с о в п а д а ю т , а о т ч а с т и нет. П р и р а с с м о т р е н и и С О , д а л е е , н а д о р а з л и ч а т ь то, как че­ л о в е й н и к о р г а н и з у е т с я с а м по себе, Т. е. н е з а в и с и м о от того, и з у ч а е м мы его и л и нет, и з а к о н о м е р н о с т и и с с л е д о в а н и я и о п и с а н и я его. Е с л и , н а п р и м е р , мы н а ч и н а е м о п и с а н и е СО с с и с т е м ы в л а с т и , э т о не означает, будто власть с н а ш е й точки з р е н и я е с т ь н е к и й « б а з и с » ч е л о в е й н и к а . О т н о ш е н и я между ч л е н а м и СО и их р о л и о п и с ы в а ю т с я в с о д е р ж а н и и опреде­ л е н и й п о н я т и й и у т в е р ж д е н и й , а не в л о г и ч е с к о й последо­ т е л ь н о с т и и л о г и ч е с к о й связи п о н я т и й и у т в е р ж д е н и й .

Многомерность человейника СО возникает, ф у н к ц и о н и р у е т и э в о л ю ц и о н и р у е т одно­ в р е м е н н о в р а з л и ч н ы х и з м е р е н и я х , о н а есть многомерное о б р а з о в а н и е . Э т о не означает, будто в х о д я щ и е в ее структу­ ру к о м п о н е н т ы в о з н и к а ю т н е з а в и с и м о д р у г от друга и затем о б ъ е д и н я ю т с я в готовом в и д е в е д и н о е ц е л о е . Э т о означает, что к а ж д о е и з м е р е н и е и м е е т с в о и з а к о н о м е р н о с т и , не своди­ м ы е к з а к о н о м е р н о с т я м д р у г и х и з м е р е н и й . Ни одно из них не в ы р а с т а е т из другого. Э т о о з н а ч а е т т а к ж е , что структур­ ные компоненты СО формируются и живут одновременно в разных измерениях. В конкретной реальности различные и з м е р е н и я п е р е п л е т а ю т с я , в з а и м н о п р о н и к а ю т друг в друга, и з м е н я ю т с я . Р а з л и ч и т ь их д о с т а т о ч н о четко и в ы д е л и т ь в « ч и с т о м » в и д е м о ж н о л и ш ь в а б с т р а к ц и и и в н а и б о л е е ха­ рактерных проявлениях Н а з о в у о с н о в н ы е и з м е р е н и я , в которых формирует­ с я и ф у н к ц и о н и р у е т С О . П р е ж д е всего м о ж н о различить

222

Александр

ЗИНОВЬЕВ

два аспекта, в которых п р о и с х о д и т ж и з н е д е я т е л ь н о с т ь членов ч е л о в е й н и к а : д е л о в о й и к о м м у н а л ь н ы й . В пер­ вом и з н и х л ю д и з а н и м а ю т с я каким-то д е л о м , б л а г о д а р я которому о н и м о г у т с у щ е с т в о в а т ь и у д о в л е т в о р я т ь с в о и потребности, — выполнять в человейнике тем самым какиет о ф у н к ц и и . В о втором л ю д и с о в е р ш а ю т какие-то п о с т у п к и и вступают в какие-то о т н о ш е н и я в з а в и с и м о с т и от того, что и х много, что о н и в ы н у ж д е н ы ж и т ь с о в м е с т н о и з поколе­ ния в п о к о л е н и е и как-то с ч и т а т ь с я д р у г с д р у г о м . Разде­ л е н и е это н е а б с о л ю т н о : з а н и м а я с ь с в о и м д е л о м , л ю д и т а к или иначе в с т у п а ю т в н е д е л о в ы е к о н т а к т ы д р у г с д р у г о м , а в своих к о м м у н а л ь н ы х о т н о ш е н и я х и м п р и х о д и т с я занимать­ ся какими-то д е л а м и . Тем не м е н е е р а з л и ч е н и е э т и х аспек­ тов и м е е т м е с т о . В п е р в о м д о м и н и р у ю т и н т е р е с ы и п р а в и л а дела, во втором — о т н о ш е н и й к д р у г и м л ю д я м . В п е р в о м л ю д и д о л ж н ы обучаться какой-то п р о ф е с с и и , ч т о б ы зараба­ тывать н а ж и з н ь , в о в т о р о м о н и д о л ж н ы обучаться п р а в и л а м п о в е д е н и я в о т н о ш е н и и себе п о д о б н ы х , ч т о б ы о н и терпе­ ли друг друга и позволяли друг другу ф у н к ц и о н и р о в а т ь в первом. О д н о в р е м е н н о в ж и з н е д е я т е л ь н о с т и ч л е н о в человейни­ к а м о ж н о р а з л и ч и т ь т о , что к а с а е т с я и х т е л е с н о й приро­ д ы , и то, что касается их м е н т а л и т е т а ( с о з н а н и я , д у х о в н о й п р и р о д ы ) . В п е р в о м из э т и х а с п е к т о в л ю д и создают, добы­ вают и р а с п р е д е л я ю т с р е д с т в а м а т е р и а л ь н о г о б ы т и я , во втором — ф о р м и р у ю т с в о е с о з н а н и е , создают, распределя­ ют и п о т р е б л я ю т д у х о в н у ю п и щ у С у м м а р н ы м результатом дифференциации жизни членов человейника в указанных аспектах я в л я е т с я о б р а з о в а н и е т р е х о с н о в н ы х а с п е к т о в человейника — делового, коммунального и менталитетного. В с е о н и , в с в о ю очередь, д и ф ф е р е н ц и р у ю т с я и пере­ плетаются. Но для структурирования человейника эти три с о х р а н я ю т с в о и с п е ц и ф и ч е с к и е о с о б е н н о с т и и фундамен­ т а л ь н у ю роль. В структуре ч е л о в е й н и к а м о ж н о р а з л и ч и т ь т а к ж е т р и о с н о в н ы х у р о в н я — м и к р о у р о в е н ь , м а к р о у р о в е н ь и супер­ уровень. Н а м и к р о у р о в н е ч л е н ы ч е л о в е й н и к а о б р а з у ю т

223

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п е р в и ч н ы е д е л о в ы е к л е т о ч к и . Т а к и е к л е т о ч к и составляют о с н о в н у ю м а с с у т е л а ч е л о в е й н и к а . В них протекает основ­ ная ж и з н е д е я т е л ь н о с т ь ч л е н о в ч е л о в е й н и к а . На макроу­ р о в н е п р о и с х о д и т о б ъ е д и н е н и е д е л о в ы х клеточек в особые с ф е р ы , о х в а т ы в а ю щ и е с в о е й д е я т е л ь н о с т ь ю человейник в ц е л о м . — о б р а з у ю т с я о р г а н ы ч е л о в е й н и к а , выполняющие о с о б ы е ф у н к ц и и его как ц е л о с т н о г о с о ц и а л ь н о г о организ­ ма. О с н о в н ы е из э т и х с ф е р суть с ф е р ы власти, хозяйства и м е н т а л и т е т а . В в ы с о к о р а з в и т ы х ч е л о в е й н и к а х , какими яв­ л я ю т с я о б щ е и з в е с т н ы е и п р и в ы ч н ы е о б щ е с т в а , эти сферы суть г о с у д а р с т в е н н о с т ь , п р а в о , э к о н о м и к а , и д е о л о г и я . Су­ п е р у р о в е н ь ч е л о в е й н и к а о б р а з у ю т я в л е н и я , в о з н и к а ю щ и е на о с н о в е я в л е н и й м и к р о у р о в н я и м а к р о у р о в н я , но выходящие за их п р е д е л ы . Э т о — с о ц и а л ь н ы е с л о и и классы, партии, п р о ф с о ю з ы и д р у г и е о б ъ е д и н е н и я л ю д е й . На этом уровне в о з н и к а ю т с в е р х к л е т о ч н ы е , с в е р х г о с у д а р с т в е н н ы е , сверх­ п р а в о в ы е , с в е р х э к о н о м и ч е с к и е я в л е н и я . То, что называют гражданским обществом, есть явление на суперуровне

Социальная комбинаторика В с е и з м е р е н и я , а с п е к т ы , у р о в н и и к о м п о н е н т ы СО об­ р а з у ю т с я по з а к о н а м с о ц и а л ь н о й к о м б и н а т о р и к и . Все логи­ ч е с к и м ы с л и м ы е с о с т о я н и я и к о м б и н а ц и и к о м п о н е н т о в СО перечислимы. Перечислимы также логически невозможные к о м б и н а ц и и , а з н а ч и т — и э м п и р и ч е с к и н е в о з м о ж н ы е . Все э м п и р и ч е с к и с у щ е с т в у ю щ и е к о м б и н а ц и и я в л я ю т с я реали­ з а ц и е й л о г и ч е с к и в о з м о ж н ы х . И х н е т а к у ж м н о г о , посколь­ ку в р е а л ь н о с т и в ы ж и в а ю т л и ш ь н е м н о г и е л о г и ч е с к и воз­ м о ж н ы е в а р и а н т ы . Э т и в а р и а н т ы суть т и п ы С О . СО о г р а н и ч е н а как по с о с т а в у к о м п о н е н т о в , т а к и по их величинам. Зародившись, она исторически развивается Но п р о и с х о д и т э т о не за счет п р о и з в о л ь н ы х и с л у ч а й н ы х вне­ ш н и х д о п о л н е н и й , а п о з а к о н а м и м м а н е н т н о й социальной к о м б и н а т о р и к и . В с е в н е ш н и е п р и в н е с е н и я д о л ж н ы так или и н а ч е а с с и м и л и р о в а т ь с я , стать в н у т р е н н и м и факторами. О н и д о л ж н ы п р и н я т ь т а к о й вид, как будто я в л я ю т с я резуль-

224

Александр

ЗИНОВЬЕВ

татом и м м а н е н т н о г о п р о ц е с с а . И н а ч е о н и о к а з ы в а ю т с я не­ ж и з н е с п о с о б н ы м и и н а н о с я т у щ е р б человейнику. М е ж д у к о м п о н е н т а м и С О у с т а н а в л и в а ю т с я различно­ го рода о т н о ш е н и я п о м и м о у п о м я н у т о г о в з а и м н о г о соот­ ветствия. Э т о , н а п р и м е р , о т н о ш е н и я с у б о р д и н а ц и и , коор­ динации, доминирования, производности. Эти отношения со временем м о г у т м е н я т ь с я и в а р ь и р о в а т ь с я в р а з л и ч н ы х человейниках. Н а п р и м е р , в о д н и х ч е л о в е й н и к а х м о ж е т доминировать власть, в других — хозяйственная сфера, в третьих — р е л и г и о з н а я с ф е р а .

Типы человейников Надо различать абстрактные типы С О , СО конкретных ч е л о в е й н и к о в и т и п ы ч е л о в е й н и к о в , з а в и с я щ и е не т о л ь к о от С О . В и з в е с т н о й м н е л и т е р а т у р е на с о ц и а л ь н ы е т е м ы э т о р а з л и ч е н и е не д е л а е т с я . В и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а никогда не было, нет и не будет ч е л о в е й н и к о в , СО к о т о р ы х совпада­ ет с каким-то а б с т р а к т н ы м т и п о м С О . К о н к р е т н а я и с т о р и я человечества е с т ь и с т о р и я с о ц и а л ь н ы х у р о д о в , л и ш ь в т о й или иной м е р е п р и б л и ж а ю щ и х с я к а б с т р а к т н ы м о б р а з ц а м С О . Н а с л е д с т в е н н а я м о н а р х и я , н а п р и м е р , я в л я е т с я призна­ ком о б щ е с т в а ф е о д а л ь н о г о , а ее м е ж д у т е м м о ж н о у в и д е т ь во многих д е м о к р а т и ч е с к и х ( к а п и т а л и с т и ч е с к и х ) с т р а н а х в наше время. Т о в а р н о - д е н е ж н ы е о т н о ш е н и я х а р а к т е р н ы д л я о б щ е с т в а к а п и т а л и с т и ч е с к о г о , но их м о ж н о в и д е т ь и в об­ ществе ф е о д а л ь н о м . В з а п а д н ы х с т р а н а х с о х р а н и л и с ь вла­ дельцы н а с л е д с т в е н н ы х п о м е с т и й , что я в л я е т с я пережит­ ком феодализма. Но п о т о м к и ф е о д а л о в в п о л н е в п и с а л и с ь в капиталистические привилегированные слои и многие сами стали п р е д п р и н и м а т е л я м и и п о л и т и к а м и . С О к о н к р е т н о г о ч е л о в е й н и к а м о ж е т и м е т ь п р и з н а к и раз­ личных т и п о в С О , н о т и п С О как т а к о в о й н е е с т ь с м е ш е н и е л ю б ы х п р о и з в о л ь н о в ы б р а н н ы х п р и з н а к о в . Тут т р е б у е т с я комплекс в з а и м н о с о о т в е т с т в у ю щ и х п р и з н а к о в . С О конкрет­ ных человейников м о ж е т м е н я т ь с я со в р е м е н е м . К т и п у СО понятие и з м е н е н и я н е п р и м е н и м о : м ы его с п е ц и а л ь н о абс-

225

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР т р а г и р у е м и м е н н о т а к и м . С О м о ж е т б ы т ь б о л е е или менее р а з в и т а в р а м к а х о д н о г о и того же т и п а . Но э т о — развитие о д н о г о и т о г о же т и п а , а не с м е н а о д н о г о т и п а на другой, п о д о б н о тому, как в з р о с л е н и е ч е л о в е к а не е с т ь п р е в р а щ е н и е его в ч е л о в е к а д р у г о г о б и о л о г и ч е с к о г о т и п а . СО к о н к р е т н ы х ч е л о в е й н и к о в и з м е н я е т с я в п р о ц е с с е их ж и з н и . Н о э т и и з м е н е н и я и м е ю т г р а н и ц ы , выход з а кото­ рые несет угрозу существованию человейника. Чем дольше ч е л о в е й н и к ж и в е т с д а н н о й С О , т е м труднее и з м е н и т ь ее без р а з р у ш е н и я ч е л о в е й н и к а . В о з м о ж е н к о н к р е т н ы й чело­ в е й н и к с С О , я в л я ю щ е й с я г и б р и д о м р а з н о т и п н ы х С О , как э т о п р о и з о ш л о с Р о с с и е й в результате антикоммунистичес­ кого п е р е в о р о т а в г о р б а ч е в с к о - е л ь ц и н с к и е годы. Л о г и ч е с к и о н м ы с л и м . Н а с к о л ь к о о н ж и з н е с п о с о б е н п р а к т и ч е с к и , пока судить трудно. Я различаю три эволюционных уровня СО человейников и, с о о т в е т с т в е н н о , ч е л о в е й н и к о в с т а к и м и у р о в н я м и С О , а и м е н н о — п р е д о б щ е с т в а , о б щ е с т в а и с в е р х о б щ е с т в а . Отно­ ш е н и е м е ж д у н и м и х а р а к т е р и з у е т с я п о н я т и е м диалектичес­ кого о т р и ц а н и я и л и с н я т и я : б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь С О че­ л о в е й н и к а означает, что н е к о т о р ы е п р и з н а к и б о л е е низкого у р о в н я о р г а н и з а ц и и и с ч е з а ю т ( « о т р и ц а ю т с я » ) , а некоторые д р у г и е с о х р а н я ю т с я в н о в о м с о с т о я н и и в « с н я т о м » виде, т. е. в в и д е , « о ч и щ е н н о м » от их и с т о р и ч е с к и х ф о р м , преобразо­ ванном применительно к н о в ы м условиям и «подчиненном» п р и з н а к а м н о в о г о с о с т о я н и я . О б щ е с т в о п о я в л я е т с я как диа­ л е к т и ч е с к о е о т р и ц а н и е п р е д о б щ е с т в а , с о х р а н я я его в себе в «снятом» виде. Аналогично отношение сверхобщества и о б щ е с т в а . С в е р х о б щ е с т в о в ы с т у п а е т по о т н о ш е н и ю к пред о б щ е с т в у как о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я или с н я т и е с н я т и я и по р я д у п р и з н а к о в я в л я е т с я « в о з в р а т о м » к предобшеству. В социальной организации предобществ доминируют я в л е н и я м и к р о у р о в н я ч е л о в е й н и к а , в с о ц и а л ь н о й органи­ зации общества — макроуровня, в социальной организации с в е р х о б щ е с т в а — с у п е р у р о в н я . Э т о не означает, будто про­ ч и е я в л е н и я в ч е л о в е й н и к а х в т о й и л и и н о й м е р е и ф о р м е не р а з в и в а ю т с я . Д о м и н и р о в а н и е , о котором я у п о м я н у л , озна-

226

Александр

ЗИНОВЬЕВ

чает л и ш ь т о , ч т о д о м и н и р у ю щ и е я в л е н и я о п р е д е л я ю т т и п социальной организации.

Человеческий материал и СО О б щ е п р и н я т о считать, ч т о С О в л и я е т н а х а р а к т е р н а р о д а , о б л а д а ю щ е г о этой о р г а н и з а ц и е й . Л ю д и , е с т е с т в е н н о , при­ спосабливаются к условиям своего социального бытия. Но столь же в е р н о и то, что л ю д и с а м и в какой-то м е р е приспо­ сабливают у с л о в и я с в о е г о б ы т и я к с в о и м к а ч е с т в а м , — л ю д и определенного типа создают соответствующий их характеру т и п С О ( с о ц и а л ь н о г о с т р о я ) . Тут з а в и с и м о с т ь д в у с т о р о н н я я А между тем вторая часть и с т и н ы не т о л ь к о не общепризна¬ на, а скорее о б щ е о т в е р г н у т а . П р и з н а н и е р о л и человеческо­ го ф а к т о р а в ф о р м и р о в а н и и и р а з в и т и и с о ц и а л ь н ы х с и с т е м является табу и р а с ц е н и в а е т с я как р а с и з м . С м ы с л этого табу очевиден. З а п а д н а я и д е о л о г и я с т р е м и т с я у б е д и т ь всех, буд­ то социальный строй западных стран является наилучшим и годится для всех с т р а н и н а р о д о в б е з и с к л ю ч е н и я . О н а не может д о п у с т и т ь д а ж е н а м е к а на т о , ч т о д л я к а к и х - т о на­ родов к о м м у н и с т и ч е с к и й с т р о й п р е д п о ч т и т е л ь н е е , что о н л у ч ш е соответствует и х п р и р о д е . Е щ е н е д а в н о коммунисти­ ческая и д е о л о г и я с т р е м и л а с ь н а в я з а т ь ч е л о в е ч е с т в у убеж­ дение, будто к о м м у н и с т и ч е с к и й с о ц и а л ь н ы й с т р о й приго­ ден для всех н а р о д о в . Люди и народы обладают разнообразными свойствами Но не все э т и с в о й с т в а и г р а ю т о д и н а к о в у ю р о л ь в формиро­ вании ч е л о в е й н и к а и его С О . Е с т ь с в о й с т в а с о ц и а л ь н о зна­ ч и м ы е и с о ц и а л ь н о н е з н а ч и м ы е . С о ц и а л ь н ы й с т р о й запад­ ных стран с о з д а в а л с я , с о х р а н я л с я и з а в о е в ы в а л с е б е м е с т о н а планете н е п р о с т о к а к и м и - т о ч е л о в е ч е с к и м и с у щ е с т в а м и , а народами в п о л н е о п р е д е л е н н о г о вида. А н а л о г и ч н о комму­ низм и м е л у с п е х в Р о с с и и в з н а ч и т е л ь н о й м е р е благодаря характеру русского народа. П о с л е того, как с о ц и а л ь н ы й строй о п р е д е л е н н о г о т и п а у ж е с л о ж и л с я у какого-то народа, о н может б ы т ь з а и м с т в о в а н д р у г и м и н а р о д а м и и л и н а в я з а н им силой и з в н е . Т а к и м п у т е м м н о г и е ч е р т ы з а п а д н о г о соци­ ального строя р а с п р о с т р а н и л и с ь п о п л а н е т е . Т а к и м п у т е м

227

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР к о м м у н и з м р а з в и л с я у р я д а н а р о д о в под в л и я н и е м комму­ н и с т и ч е с к о й Р о с с и и и л и б ы л н а в я з а н С о в е т с к и м Союзом п о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы с и л о й . Да и в э т и х случаях в р а з л и ч н ы х н а р о д а х , з а и м с т в о в а в ш и х тот и л и и н о й соци­ а л ь н ы й с т р о й и з в н е , н а х о д и л и с ь какие-то п р е д п о с ы л к и для э т о г о . А когда р е ч ь и д е т об и с т о р и ч е с к и п е р в о м и л и спон­ т а н н о м в о з н и к н о в е н и и т о г о и л и и н о г о с о ц и а л ь н о г о строя, то о н о б ы л о бы н е в о з м о ж н о без о п р е д е л е н н ы х качеств че­ ловеческого материала.

Материальная культура и СО О в з а и м о о т н о ш е н и и СО и м а т е р и а л ь н о й культуры я уже г о в о р и л в ы ш е . З д е с ь д о б а в л ю л и ш ь с л е д у ю щ е е . Конечно, о н и в л и я ю т д р у г на друга. Но т а к о й ж е с т к о й связи меж­ д у н и м и , как п о л а г а л М а р к с , н а с а м о м д е л е нет. В е т р я н а я м е л ь н и ц а не п о р о ж д а е т ф е о д а л а , а п а р о в а я не п о р о ж д а е т к а п и т а л и с т а , п о д о б н о тому, как п у с т ы н я не п о р о ж д а е т змей и с к о р п и о н о в . Е с л и у ж е е с т ь ф е о д а л ы , к а п и т а л и с т ы , змеи и с к о р п и о н ы , то с р е д и у с л о в и й их в о з н и к н о в е н и я могут ф и г у р и р о в а т ь с о о т в е т с т в е н н о в е т р я н а я м е л ь н и ц а , паровая м е л ь н и ц а и п у с т ы н я . Но не б о л е е того. З а к о н ы СО не за­ в и с я т от м а т е р и а л ь н о й культуры. З а к о н ы в т о р о й не зависят от п е р в о й . З а к о н ы б ы т и я в о о б щ е ни от чего не зависят, они с а м и суть с а м ы е г л у б о к и е м е х а н и з м ы б ы т и я . П о н я т и е зави­ симости к ним вообще неприменимо.

Образ жизни и СО З а д о л г о до м а р к с и з м а в о з н и к л о у б е ж д е н и е , будто СО яв­ л я е т с я и с т о ч н и к о м всех зол и л и , наоборот, всех благ, какие можно наблюдать в человейниках. Коммунисты, например, о б ъ я в л я л и к а п и т а л и з м и с т о ч н и к о м всех зол, а в коммуниз­ ме в и д е л и и с т о ч н и к всех благ. В п е р и о д « х о л о д н о й » в о й н ы з а п а д н а я и д е о л о г и я и з о б р а ж а л а к а п и т а л и з м как источник всех благ, а к о м м у н и з м как и с т о ч н и к всех зол. На с а м о м д е л е ж и з н ь л ю д е й з а в и с и т н е т о л ь к о о т С О и х человейни­ ка, но и от д р у г и х ф а к т о р о в , в к л ю ч а я п р и р о д н ы е условия,

228

Александр

ЗИНОВЬЕВ

характер ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а , и с т о р и ч е с к о е с т е ч е н и е обстоятельств. М о ж н о ж и т ь п л о х о с х о р о ш е й СО и х о р о ш о с плохой. Р а з л и ч н ы е н а р о д ы с о д и н а к о в о й СО м о г у т ж и т ь р а з л и ч н о , одни — л у ч ш е д р у г и х , д р у г и е — хуже. Превос­ ходство о д н и х н а р о д о в н а д д р у г и м и н е л ь з я с в о д и т ь к пре­ восходству С О п е р в ы х и з н и х . Е с л и о д н и н а р о д ы побеж­ дают другие в какой-то б о р ь б е ( н а п р и м е р , в в о й н е ) , э т о не значит, ч т о п е р в ы е и м е ю т б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь С О , ч е м вторые. С о в е т с к и й С о ю з и м е л б о л е е в ы с о к и й э в о л ю ц и о н ­ н ы й у р о в е н ь С О , ч е м с т р а н ы Запада, о д е р ж а в ш и е п о б е д у в «холодной» в о й н е . С т о ч к и з р е н и я э в о л ю ц и о н н о г о у р о в н я С О западный м и р о т с т а в а л о т С о в е т с к о г о С о ю з а б о л е е ч е м на полвека. Л и ш ь к концу XX в. З а п а д стал э в о л ю ц и о н и ­ ровать в н а п р а в л е н и и к сверхобществу, тогда как в Совет­ ском С о ю з е о н о уже с у щ е с т в о в а л о н е с к о л ь к о д е с я т и л е т и й А н т и к о м м у н и с т и ч е с к и й п е р е в о р о т в к о н ц е XX в. п о р о д и л С О более низкого с о ц и а л ь н о г о у р о в н я , ч е м С О с о в е т с к о г о периода.

Деловой аспект Ж и з н ь ч е л о в е й н и к а е с т ь п р е ж д е в с е г о с о в о к у п н о с т ь де­ л о в ы х поступков его ч л е н о в . К ч и с л у т а к и х п о с т у п к о в ( д е л ) о т н о с и т с я д о б ы в а н и е и п р о и з в о д с т в о м а т е р и а л ь н ы х ценнос­ тей. Но не только это. Д е л о м я в л я е т с я и с о з д а н и е культур­ ных ц е н н о с т е й , и с о з д а н и е с р е д с т в р а з в л е ч е н и я , и б ы т о в о е о б с л у ж и в а н и е , и у п р а в л е н и е л ю д ь м и , и п о д д е р ж а н и е об­ щественного порядка. В общем, делом в этом (социальном) с м ы с л е я в л я е т с я то, что ч е л о в е к с о в е р ш а е т б о л е е и л и м е н е е регулярно и что п р и з н а н о как н е о б х о д и м о е и л и п о л е з н о е . О н о д о л ж н о у д о в л е т в о р я т ь какие-то п о т р е б н о с т и л ю д е й . Д е л о д о л ж н о в ы п о л н я т ь с я в с о о т в е т с т в и и со свойства­ ми объектов, у ч а с т в у ю щ и х в н е м , и в с о о т в е т с т в и и с пра­ вилами с а м о г о д е л а как о с о б о г о о б ъ е к т и в н о г о п р о ц е с с а . Д л я удовлетворительного и с п о л н е н и я д е л а н у ж н ы о с о б ы е н а в ы к и . И с п о л н и т е л и д е л а д о л ж н ы б ы т ь а д е к в а т н ы тре­ б о в а н и я м дела. Затраты с р е д с т в и у с и л и й на д е л о д о л ж н ы

229

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с о о т в е т с т в о в а т ь ц е н н о с т и его результатов. Р а з у м е е т с я , эти т р е б о в а н и я п о с т о я н н о н а р у ш а ю т с я , с л е д с т в и е м чего явля­ ю т с я н е у с п е х д е л а , п л о х о е к а ч е с т в о и с п о л н е н и я , наказания исполнителей. Д е л о е с т ь р а б о т а , п р и ч е м — в б о л ь ш и н с т в е случаев не очень-то п р и я т н а я , у т о м и т е л ь н а я , р а з д р а ж и т е л ь н а я . Н е н а д о с т р о и т ь и л л ю з и й о какой-то в р о ж д е н н о й л ю б в и людей к труду, о с о б е н н о — к т а к и м в и д а м труда, о которых они даже не п о м ы ш л я л и еще не так давно. Предоставленные с а м и м с е б е , л ю д и в б о л ь ш е й м е р е суть п р и р о ж д е н н ы е ло­ д ы р и и х а л т у р щ и к и , ч е м д о б р о с о в е с т н ы е т р у д о л ю б ы . Они ч а щ е с м о т р я т на р а б о т у как на п о т е р ю в р е м е н и и сил, как н а в ы н у ж д е н н у ю н е о б х о д и м о с т ь . Е щ е н е т а к д а в н о массы людей заставляли работать силой и наказаниями. И теперь труд д л я б о л ь ш и н с т в а л ю д е й я в л я е т с я т а к или и н а ч е прину­ д и т е л ь н ы м , п о с к о л ь к у о н и н е и м е ю т д р у г и х путей приобре­ т е н и я с р е д с т в с у щ е с т в о в а н и я . Л и ш ь с р а в н и т е л ь н о неболь­ ш о й ч а с т и л ю д е й р а б о т а п р и н о с и т у д о в о л ь с т в и е , да и то не с т о л ь к о с а м а п о с е б е , сколько т е м , как она в о з н а г р а ж д а е т с я и как в ы г л я д и т в глазах д р у г и х л ю д е й . И д е я п р е в р а т и т ь труд д л я всех л ю д е й в у д о в о л ь с т в и е е с т ь и д е я у т о п и ч е с к а я . Ни­ какой п р о г р е с с н а у к и и т е х н и к и никогда не и з б а в и т челове­ ч е с т в о о т п р и н у д и т е л ь н о с т и труда д л я б о л ь ш и н с т в а л ю д е й и от о ж е с т о ч е н н о й б о р ь б ы за б о л е е л е г к и е , в ы г о д н ы е и ин­ т е р е с н ы е в и д ы д е я т е л ь н о с т и , а т а к ж е от б о р ь б ы за возмож­ н о с т ь п р и н у ж д а т ь д р у г и х к труду и р а с п о р я ж а т ь с я и м и по своему усмотрению. Изучением делового аспекта человейника занимаются м н о г о ч и с л е н н ы е н а у к и . Л о г и ч е с к а я с о ц и о л о г и я ограничи­ в а е т с я т е м , как этот а с п е к т в л и я е т на с о ц и а л ь н у ю органи­ з а ц и ю ( С О ) человейника. Отмечу о с н о в н ы е пути этого влияния.

Профессия По м е р е р а з р а с т а н и я ч е л о в е й н и к о в , р а з д е л е н и я труда и усложнения самих трудовых операций происходила диффе-

230

Александр

ЗИНОВЬЕВ

р е н ц и а ц и я д е л о в о г о а с п е к т а на а с п е к т и с п о л н е н и я д е л а и аспект о б у ч е н и я д е л у ( о б р а з о в а н и я и о б у ч е н и я п р о ф е с с и и ) . Современные человейники превратились в объединения профессионалов, а аспект образования и профессионально­ го обучения в ы д е л и л с я в о с о б о е п о д р а з д е л е н и е с т р у к т у р ы человейника. В современных человейниках число занятых делом людей исчисляется м и л л и о н а м и и д е с я т к а м и м и л л и о н о в , а ч и с л о п р о ф е с с и й — д е с я т к а м и т ы с я ч . И о н и д а л е к о не о д и н а к о в ы с точки з р е н и я т р е б у е м ы х с п о с о б н о с т е й и о б у ч е н и я , труд­ ности и интересности дела, престижности, доступности, в о з н а г р а ж д е н и я . В б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в р а б о т а по профес­ с и и е с т ь т я ж е л ы й труд, р у т и н а , скука, с т р е с с . В м е н ь ш и н с ­ тве с л у ч а е в э т о — у д о в о л ь с т в и е , р а з в л е ч е н и е , т в о р ч е с т в о , слава, п р е с т и ж , б л а г о п о л у ч и е . З а л у ч ш и е п р о ф е с с и и и д е т борьба, в которой а б с т р а к т н а я с п р а в е д л и в о с т ь р е а л и з у е т с я л и ш ь как с л у ч а й н о с т ь и как с р е д н е с т а т и с т и ч е с к а я в е л и ч и н а в огромном числе случаев. П р о ф е с с и я с т а л а о д н и м из ф а к т о р о в , о п р е д е л я ю щ и х со­ ц и а л ь н ы й статус ч л е н о в ч е л о в е й н и к о в . С л о ж и л и с ь много­ ступенчатые оценочные иерархии профессий в различных измерениях. Выделяются элитарные профессии, а в каждой из них — э л и т а р н ы е у р о в н и . И все э т о з а к р е п л я е т с я в соци­ а л ь н о й структуре н а с е л е н и я . Происходит профессионализация целых человеческих о б ъ е д и н е н и й и д а ж е о т р а с л е й ч е л о в е й н и к а . К а к ч л е н ы чело­ вейника и н д и в и д у а л ь н о , т а к и ц е л ы е г р у п п ы о б ъ е д и н я ю т с я с ц е л ь ю о т с т а и в а н и я с в о и х и н т е р е с о в . П р о и с х о д и т э т о по общим социальным законам, но свойства делового аспекта о с т а в л я ю т с в о ю печать н а о б р а з у ю щ и х с я о б ъ е д и н е н и я х . В силу о г р о м н о с т и в е л и ч и н и и з м е н ч и в о с т и с и т у а ц и й имеет м е с т о д и н а м и ч н о е с о о т н о ш е н и е м е ж д у с п р о с о м н а п р о ф е с с и о н а л ь н ы е с и л ы и п р е д л о ж е н и е м их. П о с т о я н н о возникает р а с х о ж д е н и е м е ж д у н и м и в к а к и х - т о о т н о ш е н и я х . Возникшее расхождение преодолевается. Возникает другое и т. д. Э т о п р о и с х о д и т в о п р е д е л е н н ы х р а м к а х . В а ж н о т о , что н о р м а л ь н о с у щ е с т в у ю щ и й ч е л о в е й н и к д о л ж е н с п р а в -

231

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР л я т ь с я с в о з н и к а ю щ и м и тут п р о б л е м а м и . Он д о л ж е н так­ же своими силами обеспечивать расширяющийся спрос на п р о ф е с с и о н а л ь н о п о д г о т о в л е н н ы е к а д р ы . Д л я этого чело­ вейник должен иметь достаточно большой и разнообразный ч е л о в е ч е с к и й м а т е р и а л , ч т о б ы в н е м м о ж н о б ы л о отбирать л ю д е й д л я в ы с о к о к в а л и ф и ц и р о в а н н ы х п р о ф е с с и й и дел. До н е д а в н е г о в р е м е н и с о в р е м е н н ы е ч е л о в е й н и к и т а к или иначе р е ш а л и э т и п р о б л е м ы и д е р ж а л и с ь в д о п у с т и м ы х рамках. Н о в о в т о р о й п о л о в и н е X X в . тут н а м е т и л с я п е р е л о м . Э т о т п е р е л о м з а к л ю ч а е т с я в т о м , что в с л е д с т в и е рево­ л ю ц и и в м а т е р и а л ь н о й культуре и в о р г а н и з а ц и и делового а с п е к т а п р о и з о ш е л р а з р ы в м е ж д у ф а к т и ч е с к и м состояни­ ем п р о ф е с с и о н а л и з м а ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а и н о в ы м и п о т р е б н о с т я м и в н е м , п р и ч е м — р а з р ы в такого рода, какого никогда н е б ы л о р а н е е . Ч т о б ы сгладить его, п о т р е б о в а л о с ь не т о л ь к о и з м е н е н и е п р о п о р ц и й и в е л и ч и н п р о ф е с с и й , не т о л ь к о п е р е о б у ч е н и е и о б у ч е н и е н о в ы м п р о ф е с с и я м мно­ гих м и л л и о н о в л ю д е й , н о и з м е н е н и е с а м о г о человеческого м а т е р и а л а и с о з д а н и е н о в о г о т и п а с у щ е с т в , каких не б ы л о р а н е е . Р е ш е н и е э т о й п р о б л е м ы о к а з а л о с ь не под с и л у отде­ льно взятым странам. Потребовалось объединение усилий м н о г и х ч е л о в е й н и к о в . П о т р е б о в а л и с ь т а к ж е н о в ы е средства о б р а б о т к и ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а и н о в ы е ф о р м ы органи­ зации жизни человейников. Это стало одним из факторов э в о л ю ц и о н н о г о п е р е л о м а , п р о и з о ш е д ш е г о во второй поло­ вине XX в.

Коммунальный аспект Тот факт, что я с н а ч а л а р а с с м о т р е л н е к о т о р ы е черты де­ л о в о г о а с п е к т а , а не к о м м у н а л ь н о г о и м е н т а л ь н о г о , не озна­ чает, будто я его с ч и т а ю г л а в н ы м из н и х . Тут п о н я т и е гла­ в е н с т в а л и ш е н о с м ы с л а . П р о с т о э т о с в я з а н о с удобствами и з л о ж е н и я п р и п е р в о н а ч а л ь н о м ( п р е д в а р и т е л ь н о м ) описа­ нии социальной организации человейника. Ч л е н ы ч е л о в е й н и к а з а н и м а ю т с я каким-то д е л о м в р а м к а х о б ъ е д и н е н и я м н о ж е с т в а с е б е п о д о б н ы х с у щ е с т в . Взаимоот-

232

Александр

ЗИНОВЬЕВ

н о ш е н и я м е ж д у ч л е н а м и ч е л о в е й н и к а и их п о в е д е н и е в за­ в и с и м о с т и о т э т и х в з а и м о о т н о ш е н и й о б р а з у ю т коммуналь­ ный аспект ч е л о в е й н и к а . С к а ж у в о б щ и х чертах о с а м ы х фундаментальных законах поведения людей в этом аспекте. От биологической эволюции люди унаследовали законы э к з и с т е н ц и а л ь н о г о эгоизма. С о г л а с н о э т и м з а к о н а м , опреде­ ляющими факторами поведения людей являются их личные и н т е р е с ы и и н т е р е с ы б и о л о г и ч е с к и б л и з к и х с о р о д и ч е й . Че­ ловек с т р е м и т с я не д е й с т в о в а т ь во в р е д себе, п р е п я т с т в о в а т ь д е й с т в и я м д р у г и х в о в р е д ему, избегать у х у д ш е н и я у с л о в и й своего с у щ е с т в о в а н и я , отдавать п р е д п о ч т е н и е л у ч ш и м ус­ ловиям существования. В совместную жизнь в человейнике л ю д и в к л ю ч а ю т с я с э т и м п р и н ц и п о м . Будучи о б р а щ е н ы на с о ц и а л ь н у ю среду и благодаря с о з н а н и ю у п о м я н у т ы е зако­ ны принимают форму законов рационального расчета. Их суть, коротко говоря, такова. Н о р м а л ь н ы й ч л е н ч е л о в е й н и к а о с о з н а е т свое п о л о ж е н и е в ч е л о в е й н и к е , с в о и и н т е р е с ы и ту или и н у ю к о н к р е т н у ю с и т у а ц и ю с э т о й т о ч к и з р е н и я и совершает сознательно-волевые поступки в соответствии с законами э к з и с т е н ц и а л ь н о г о э г о и з м а . Э т и п о с т у п к и раз­ н о о б р а з н ы . И х к о н к р е т н ы й вид з а в и с и т о т о с о б е н н о с т е й человека, о с о б е н н о с т е й его п о л о ж е н и я и д а н н о й с и т у а ц и и . Но суть их всегда одна: о с о з н а н н ы й э г о и с т и ч е с к и й и н т е р е с человека. И от этого л ю д е й и з б а в и т ь н е в о з м о ж н о . З а г л у ш а я это у одних л ю д е й , з а г л у ш а ю щ и е с а м и с у д в о е н н о й с и л о й отдаются во власть этих з а к о н о в . В о з ь м е м д л я п р и м е р а т а к у ю с и т у а ц и ю . В с е соблазни­ т е л ь н ы е для д а н н о г о и н д и в и д а в о з м о ж н о с т и удовлетворе­ ния его ж е л а н и й (благ, к а р ь е р ы , у с п е х а ) у ж е з а н я т ы дру­ гими. О ч е в и д н о , н а ш и н д и в и д м о ж е т у д о в л е т в о р и т ь с в о и и н т е р е с ы л и ш ь о д н и м п у т е м , а и м е н н о — за счет д р у г и х индивидов. Врагом индивида в такой ситуации становится другой и н д и в и д , к о т о р ы й п р е п я т с т в у е т р е а л и з а ц и и его же­ л а н и й . Е с т е с т в е н н о , о н д о л ж е н с т р е м и т ь с я о с л а б и т ь врага. Его «другом» с т а н о в и т с я тот, кто п о м о г а е т е м у и л и кого он может и с п о л ь з о в а т ь в с в о и х и н т е р е с а х . Г л а в н ы й в р а г д л я и н д и в и д а — д р у г о й и н д и в и д (коллега, ч е л о в е к т о й же п р о -

233

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ф е с с и и и т. п . ) , к о т о р ы й с п о с о б е н л у ч ш е его в ы п о л н я т ь ту же работу, у м н е е и с п о с о б н е е его, м о ж е т д о б и т ь с я больших у с п е х о в . И е с л и этот и н д и в и д и м е е т в о з м о ж н о с т ь как-то по­ м е ш а т ь т а к о м у п о т е н ц и а л ь н о м у конкуренту, о н э т о делает. Д р у г о й п р и м е р — в с е о б щ а я с к р ы т а я и зачастую откры­ тая в р а ж д а к л ю д я м с в ы д а ю щ и м и с я с п о с о б н о с т я м и . Обыч­ н о о к р у ж а ю щ и е сразу з а м е ч а ю т п о т е н ц и и т а к и х и н д и в и д о в . О н и в о с п р и н и м а ю т их как у г р о з у с в о е м у п о л о ж е н и ю и при­ н и м а ю т м е р ы к тому, ч т о б ы п о м е ш а т ь им п р о я в и т ь с я . Такие и н д и в и д ы о б ы ч н о п р о б и в а ю т с я благодаря п р о т е к ц и и пос­ т о р о н н и х . Е с л и им э т о удается, с н и м и м и р я т с я как с людь­ ми б о л е е в ы с о к о г о с о ц и а л ь н о г о у р о в н я . И все э т о происхо­ д и т не из-за какой-то и с п о р ч е н н о с т и л ю д е й , а в с и л у вполне «здоровых» социальных законов. Н е с т р о й т е н и к а к и х и л л ю з и й н а с ч е т с в о и х собратьев. П р и ч е м , ч е м о н и о б р а з о в а н н е е и у м н е е , т е м в и р т у о з н е е они как с о ц и а л ь н ы е и н д и в и д ы , д е й с т в у ю щ и е в с и л у законов ра­ ц и о н а л ь н о г о р а с ч е т а . Е с л и т а к о й и н д и в и д ради с в о е й зна­ ч и т е л ь н о й ( с его т о ч к и з р е н и я ) в ы г о д ы м о ж е т с о в е р ш и т ь п р е с т у п л е н и е , будучи у б е ж д е н в том, ч т о о с т а н е т с я нера­ з о б л а ч е н н ы м и н е н а к а з а н н ы м за это, он э т о п р е с т у п л е н и е с о в е р ш и т . К о н е ч н о , б ы в а ю т и с к л ю ч е н и я , — в с е м ь е , как го­ в о р и т с я , н е б е з урода.

Рациональный расчет Законы рационального расчета реализуются в системе п р а в и л к о м м у н а л ь н о г о п о в е д е н и я . На о в л а д е н и е и м и ухо­ д я т годы. П р и ч е м , не все о в л а д е в а ю т и м и в о д и н а к о в о й мере и п о л н о с т ь ю . И в п о в е д е н и и л ю д и часто д е л а ю т о ш и б к и . О б ы ч н о п р а в и л а к о м м у н а л ь н о г о п о в е д е н и я д е й с т в у ю т в со­ в о к у п н о с т и , т р а н с ф о р м и р у я и м а с к и р у я д р у г друга. Этим п р а в и л а м л ю д и о б у ч а ю т с я . Д е л а ю т о н и это н а с о б с т в е н н о м о п ы т е , глядя на д р у г и х , в п р о ц е с с е в о с п и т а н и я , благодаря о б р а з о в а н и ю . О н и ( п р а в и л а ) н а п р а ш и в а ю т с я с а м и собой. Д а ж е у с а м ы х г л у п ы х л ю д е й х в а т а е т у м а о т к р ы в а т ь их в ка­ кой-то ч а с т и с а м и м . А ч е л о в е й н и к п о с т а в л я е т с в о и м членам

234

Александр

ЗИНОВЬЕВ

неограниченные возможности для тренировок. Описанием и и з о б р а ж е н и е м п о в е д е н и я л ю д е й под в о з д е й с т в и е м э т и х законов п о л н ы л и т е р а т у р а , к и н о , г а з е т ы , т е л е в и д е н и е . Д а ж е критика такого п о в е д е н и я и п р о п о в е д ь о т р и ц а т е л ь н о г о к нему о т н о ш е н и я в о с н о в н о м о б у ч а ю т э т о м у п о в е д е н и ю . В б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в л ю д и д а ж е не о т д а ю т с е б е о т ч е т а в том, что о н и п о л у ч а ю т с и с т е м а т и ч е с к у ю п о д г о т о в к у и про­ ходят с и с т е м а т и ч е с к у ю п р а к т и к у на р о л ь с о ц и а л ь н ы х инди­ видов, ж и в у щ и х п о з а к о н а м р а ц и о н а л ь н о г о р а с ч е т а . Хотя п р а в и л а к о м м у н а л ь н о г о п о в е д е н и я е с т е с т в е н н ы , люди п р е д п о ч и т а ю т их м а с к и р о в а т ь и с к р ы в а т ь , д е л а т ь в и д , что п о с т у п а ю т с о в с е м п о д р у г и м м о т и в а м . Л ю д и совмест­ н о в ы р а б а т ы в а ю т какие-то с а м о з а щ и т н ы е с р е д с т в а п р о т и в буйства к о м м у н а л ь н о с т и ( р е л и г и я , м о р а л ь , и д е о л о г и я , пра­ во), в свете которых п р а в и л а к о м м у н а л ь н о г о п о в е д е н и я вы­ глядят как нечто о т в р а т и т е л ь н о е и п о р и ц а е м о е о б щ е с т в о м . Когда м ы л ю д е й н а з ы в а е м ш к у р н и к а м и , к а р ь е р и с т а м и , л о в к а ч а м и , л и ц е м е р а м и , и н т р и г а н а м и , з а в и с т н и к а м и , лже­ цами, п о д х а л и м а м и , в л а с т о л ю б а м и , х а п у г а м и , — м ы л и ш ь фиксируем ф а к т ы п о в е д е н и я их в с и л у з а к о н о в коммуналь­ н о с т и , п р и ч е м — в к р а й н и х ф о р м а х . На с а м о м д е л е имен­ но эти качества л е ж а т в о с н о в е к о м м у н а л ь н о г о п о в е д е н и я . Люди и з о б р е т а ю т м н о г о ч и с л е н н ы е с п о с о б ы с к р ы в а т ь их, которые точно т а к ж е с т а н о в я т с я п р а в и л а м и коммуналь­ ности. Согласно э т и м п о с л е д н и м , м о р а л ь н о п о р и ц а е м ы е я в л е н и я к о м м у н а л ь н о с т и п р и н и м а ю т ф о р м у м о р а л ь н о по­ ощряемых. Например, чтобы индивид смог больше урвать для себя ж и з н е н н ы х благ и д о б и т ь с я б о л ь ш е г о успеха, он д о л ж е н убедить о к р у ж а ю щ и х в т о м , что он е с т ь среднепод¬ лое и с р е д н е б е з д а р н о е с у щ е с т в о . Но это он д о л ж е н д е л а т ь не открыто. Бездарность должна принять форму таланта, подлость — ф о р м у д о б р о д е т е л и , т р у с о с т ь — ф о р м у сме­ л о с т и , клевета — ф о р м у и с т и н ы . В с е в п р и н ц и п е понима­ ют суть дела, но п о с к о л ь к у с о б л ю д а ю т с я н е к и е ф о р м а л ь н ы е правила, все п р и н и м а ю т за ч и с т у ю м о н е т у и м е н н о види­ мость, а не суть. П р а в и л а к о м м у н а л ь н о г о п о в е д е н и я и н д и в и д о в суть са­ мые простые и самые фундаментальные социальные законы,

235

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н а которых м о ж н о у в и д е т ь , к а к и м о б р а з о м объективность и с у б ъ е к т и в н о с т ь этих з а к о н о в п р е к р а с н о у ж и в а ю т с я без всяких логических противоречий. Законы коммунальности, будучи и з о б р е т е н и я м и с а м и х л ю д е й , я в л я ю т с я вместе с тем н е п о д в л а с т н ы м и и х воле п о т о й п р о с т о й п р и ч и н е , что люди п р о с т о не хотят их н а р у ш а т ь . О н и и и з о б р е т а ю т с я д л я того, чтобы лучше устроиться в жизни, лучше приспособиться к с о ц и а л ь н о й среде, о р г а н и з о в а т ь л ю д е й в г р у п п ы , о г р а н и ч и т ь друг друга во избежание катастрофических последствий своего п о в е д е н и я . Э т и п р а в и л а находятся о п ы т н ы м путем в р я д е п о к о л е н и й и з а т е м н а в я з ы в а ю т с я к а ж д о м у и н д и в и д у по о т д е л ь н о с т и как п р и н у д и т е л ь н ы е законы п р и р о д ы . И м е н н о добровольность масс людей в следовании коммунальным п р а в и л а м я в л я е т с я с а м о й глубокой о с н о в о й того, что эти правила становятся господами их поведения. П о в е д е н и е л ю д е й п о п р а в и л а м к о м м у н а л ь н о с т и н е есть поведение по правилам морали, если даже они совершают п о с т у п к и , о д о б р я е м ы е м о р а л ь н о . Тут и м е е т м е с т о совпаде­ н и е р а з л и ч н ы х с п о с о б о в о ц е н к и п о с т у п к о в . П р а в и л а мора­ ли б ы л и в с в о е в р е м я и з о б р е т е н ы как о д н о из средств са­ м о з а щ и т ы л ю д е й от буйства к о м м у н а л ь н о с т и , т. е. от с а м и х себя как с у щ е с т в к о м м у н а л ь н ы х . К а к и е - т о п р а в и л а морали с о х р а н я ю т с я и в у с л о в и я х г о с п о д с т в а к о м м у н а л ь н о с т и . Но о н и тут и г р а ю т р о л ь в т о р о с т е п е н н у ю и сугубо формаль­ н у ю . У б е ж д е н н о м о р а л ь н ы й ( п о с т у п а ю щ и й и м е н н о в силу п р и н ц и п о в м о р а л и ) ч е л о в е к тут с т а н о в и т с я р е д к и м исклю­ ч е н и е м , о т к л о н е н и е м о т о б щ е й н о р м ы . Л ю д и здесь соблю­ д а ю т какие-то п р а в и л а м о р а л и потому, что э т о требуется п р а в и л а м и к о м м у н а л ь н о с т и . Л ю д и тут н е я в л я ю т с я , а л и ш ь в ы г л я д я т м о р а л ь н ы м и , и этого д о с т а т о ч н о . П о т о м у тут ис­ ч е з а е т т а к о е я в л е н и е , как у г р ы з е н и я с о в е с т и . П о т о м у тут л ю д и с т а н о в я т с я ч р е з в ы ч а й н о г и б к и м и с о ц и а л ь н ы м и хаме­ леонами. Человек, сделавший принципы морали основой с в о е г о п о в е д е н и я и н е о т ъ е м л е м ы м э л е м е н т о м своей нату­ р ы , тут о б р е ч е н на д у ш е в н ы е с т р а д а н и я и на к о н ф л и к т ы со с р е д о й . Е с л и ч е л о в е к хочет д о б и т ь с я успеха, п е р в о е , что он должен сделать, это полностью очиститься от внутренней

236

Александр

ЗИНОВЬЕВ

м о р а л ь н о с т и и р а з в и т ь м о р а л ь н у ю м и м и к р и ю , т. е. способ­ ность и с п о л ь з о в а т ь в н е ш н и е ф о р м ы м о р а л ь н о г о п о в е д е н и я как средство с о к р ы т и я с в о е й н е м о р а л ь н о й с у щ н о с т и и как средство в п о в е д е н и и по з а к о н а м к о м м у н а л ь н о с т и . Искусст­ в о л и ц е м е р и я здесь с т а н о в и т с я н а с т о л ь к о о б ы ч н ы м д е л о м , что о д н и м из п р а в и л п о в е д е н и я с т а н о в и т с я з а п р е т на разо­ блачения л и ц е м е р и я . К о м м у н а л ь н ы е п р а в и л а н е е с т ь нечто т о л ь к о н е г а т и в н о е . Они в о о б щ е не е с т ь н е г а т и в н о е . О н и — о б ъ е к т и в н о е . О н и п о р о ж д а ю т с л е д с т в и я , которые какие-то л ю д и воспринима­ ют как н е г а т и в н о е . Но о н и же п о р о ж д а ю т и с р е д с т в а з а щ и т ы от них. П о с к о л ь к у л ю д е й м н о г о и к а ж д ы й д е й с т в у е т в с и л у правил к о м м у н а л ь н о с т и , л ю д и т а к и л и и н а ч е в ы н у ж д е н ы о г р а н и ч и в а т ь д р у г друга, создавать к о л л е к т и в н ы е с р е д с т в а самозащиты. П р а в и л а к о м м у н а л ь н о с т и к а ж у т с я м а л о з н а ч а щ и м и пус­ тяками, е с л и их взять по о т д е л ь н о с т и и е с л и р а с с м а т р и в а т ь отдельно взятые п о с т у п к и л ю д е й . Ч т о б ы п о н я т ь , к а к у ю роль они на с а м о м д е л е и г р а ю т в о б щ е с т в е , н а д о их в з я т ь в с о в о к у п н о с т и и в м а с с е , т. е. п р и н я т ь во в н и м а н и е то, какое число поступков и какие п о с т у п к и м и л л и о н ы л ю д е й совер­ ш а ю т в с о о т в е т с т в и и с н и м и е ж е с е к у н д н о . И м е н н о эти нич­ тожества, а не в с е с и л ь н ы е т и р а н ы и г р а ю т р е ш а ю щ у ю р о л ь в ж и з н и о б щ е с т в а , п р е в р а щ а я в с в о и и г р у ш к и и инстру­ менты самые значительные (с обывательской точки зрения) л и ч н о с т и . Суть научных о т к р ы т и й в с о ц и о л о г и и с о с т о и т не в том, чтобы р а с к о п а т ь какой-то глубоко з а п р я т а н н ы й гран­ диозный секрет жизни общества, а в том, чтобы увидеть, какую г р а н д и о з н у ю р о л ь и г р а ю т о ч е в и д н ы е в с е м п у с т я к и . Законы р а ц и о н а л ь н о г о р а с ч е т а и м е ю т с и л у и в отноше­ нии о б ъ е д и н е н и й л ю д е й , п о с к о л ь к у о н и ф у н к ц и о н и р у ю т как е д и н о е ц е л о е и п о с к о л ь к у их п р и этом п р е д с т а в л я ю т и о л и ц е т в о р я ю т (возглавляют) л ю д и , п р и ч е м — в с и т у а ц и я х , когда им п р и х о д и т с я и м е т ь д е л о с д р у г и м и о б ъ е д и н е н и я м и того же рода. Эти з а к о н ы и м е ю т с и л у и в о т н о ш е н и и ц е л ы х ч е л о в е й н и к о в . Все о н и суть ж и в ы е с у щ е с т в а , с о с т о я щ и е и з людей и групп л ю д е й и у п р а в л я е м ы е л ю д ь м и и г р у п п а м и

237

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР л ю д е й . Е с т ь с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы , с о г л а с н о к о т о р ы м то, что с в о й с т в е н н о о т д е л ь н о в з я т ы м л ю д я м , с т а н о в и т с я свойства­ ми г р у п п , о б ъ е д и н е н и й г р у п п и ц е л ы х ч е л о в е й н и к о в . Целые с т р а н ы ведут себя т а к , ч т о их п о в е д е н и е м о ж е т б ы т ь охарак­ т е р и з о в а н о т е м и же п о н я т и я м и и к р и т е р и я м и , к а к и м и оце­ нивается поведение отдельных людей. По м е р е у в е л и ч е н и я и у с л о ж н е н и я ч е л о в е й н и к о в , увели­ ч е н и я их ч и с л а и у с л о ж н е н и я их о т н о ш е н и й р о л ь законов р а ц и о н а л ь н о г о р а с ч е т а возрастает. Р а з н о о б р а з я т с я и стано­ в я т с я все б о л е е и з о щ р е н н ы м и ф о р м ы их п р о я в л е н и я . Воз­ никают особые специалисты и учреждения, занимающиеся и х р е а л и з а ц и е й . Р а з р а б а т ы в а ю т с я ц е л ы е о т р а с л и знания, п о с в я щ е н н ы е п о в е д е н и ю в их духе. В с о о т в е т с т в и и с этими з а к о н а м и ведутся в о й н ы , д е й с т в у ю т п о л и т и к и и д и п л о м а т ы , х о з я е в а и у п р а в л я ю щ и е д е л о в ы х ф и р м и т. д. Все это про­ исходит, р а з у м е е т с я , не о т к р ы т о и о т к р о в е н н о , а под видом б л а г о р о д н ы х , г у м а н н ы х , п о л е з н ы х и н е о б х о д и м ы х дел. И э т о все — не п р о с т о о б м а н , а з а к о н о м е р н а я ф о р м а проявле­ ния объективных законов социального бытия. Хотя з а к о н ы р а ц и о н а л ь н о г о расчета, п о в т о р я ю , впол­ не е с т е с т в е н н ы , л ю д и п р е д п о ч и т а ю т о них п о м а л к и в а т ь и д а ж е с к р ы в а ю т их. Л ю д е й в е к а м и п р и у ч а л и облекать свое поведение в формы, приемлемые с точки зрения моральных и д р у г и х о г р а н и ч и т е л е й , и с к р ы в а т ь з а к о н ы его как нечто п р е д о с у д и т е л ь н о е и д а ж е п р е с т у п н о е . Так что н е т ничего у д и в и т е л ь н о г о в т о м , ч т о эти з а к о н ы до сих п о р не заняли п о д о б а ю щ е е им м е с т о в с о ч и н е н и я х с о ц и о л о г о в . В истории социальной мысли л и ш ь изредка проскакивало признание э т и х з а к о н о в как о б ъ е к т и в н ы х ф а к т о р о в с о ц и а л ь н о г о бы­ т и я . К а к п р а в и л о , и х п р о я в л е н и я р а с с м а т р и в а л и с ь как нечто б е с ч е л о в е ч н о е . Но н и ч е г о б е с ч е л о в е ч н о г о тут нет. Эти про­ я в л е н и я н и ч у т ь не б е с ч е л о в е ч н е е , ч е м я в л е н и я д р у ж б ы , вза­ и м о п о м о щ и , у в а ж е н и я и т. п. П о с л е д н и е в п о л н е уживаются с п е р в ы м и и о б ъ я с н и м ы как н е ч т о п р о и з в о д н о е от первых. Ч и т а т е л ь н а в е р н я к а с т а л к и в а л с я со с л у ч а я м и , когда, на­ п р и м е р , о д н и л ю д и о к а з ы в а л и п у с т я к о в у ю п о м о щ ь другим ( д е л а л и в р о д е бы д о б р о е д е л о ) и в с я ч е с к и р е к л а м и р о в а л и

238

Александр

ЗИНОВЬЕВ

это, п р и о б р е т а я р е п у т а ц и ю д о б р ы х , о т з ы в ч и в ы х и беско­ р ы с т н ы х л и ч н о с т е й , будучи с о в с е м и н ы м и по с у щ е с т в у и участвуя в каких-то с к р ы т ы х и н т р и г а х . А р а з в е не такова во многих (если н е в о в с е х ! ) с л у ч а я х « б е с к о р ы с т н а я » п о м о щ ь западных с т р а н д р у г и м ( б е д н ы м ) с т р а н а м и н а р о д а м м и р а ? ! А как ее р а з д у в а ю т и п р и у к р а ш и в а ю т в з а п а д н ы х с р е д с т в а х массовой и н ф о р м а ц и и ! И в р я д ли м о ж н о и з м е р и т ь , ч т о в мире п р и н о с и т б о л ь ш е зла л ю д я м — т о , ч т о с ч и т а е т с я доб­ ром, и л и то, ч т о о т к р о в е н н о в ы г л я д и т как з л о . В о з м о ж н о ли с о с т а в и т ь с и с т е м а т и ч е с к о е и п о л н о е опи­ сание законов с о ц и а л ь н о г о р а с ч е т а ? Задача л о г и ч е с к и слож­ ная, н о н е н е в ы п о л н и м а я . Д л я э т о г о н а д о с у м е т ь перечис­ л и т ь все л о г и ч е с к и м ы с л и м ы е с и т у а ц и и , в к о т о р ы х э т и за­ коны и м е ю т силу. С л о г и ч е с к о й т о ч к и з р е н и я э т и с и т у а ц и и таковы. В них о к а з ы в а ю т с я о т д е л ь н о в з я т ы е л ю д и и объеди­ нения л ю д е й , д е й с т в у ю щ и е как е д и н о е ц е л о е , — н а з о в е м их социальными субъектами. Они должны совершать поступки в среде из м н о ж е с т в а себе п о д о б н ы х . К а ж д ы й из с у б ъ е к т о в множества и м е е т ц е л и , д о с т и ж е н и е к о т о р ы х з а в и с и т от дру­ гих ч л е н о в м н о ж е с т в а . И для т а к и х с и т у а ц и й м ы д о л ж н ы в ы я с н и т ь все л о г и ч е с к и м ы с л и м ы е в а р и а н т ы п о в е д е н и я со­ ц и а л ь н ы х субъектов и в ы д е л и т ь из н и х н а и б о л е е в ы г о д н ы е для этих субъектов с т о чк и з р е н и я их и н т е р е с о в . Не все п о с т у п к и по з а к о н а м р а ц и о н а л ь н о г о р а с ч е т а рав­ нозначны. М н о г и е и з н и х и м е ю т с л а б ы е п о с л е д с т в и я , мно­ гие в о о б щ е о с т а ю т с я без п о с л е д с т в и й . Но с р е д и н и х бы­ вают т а к и е , к о т о р ы е и г р а ю т с у щ е с т в е н н у ю р о л ь в судьбах людей. О н и о к а з ы в а ю т в л и я н и е п о р о ю на судьбы ц е л ы х че­ ловейников и народов. Социальные субъекты часто имеют возможность выбора наиболее выгодного для них варианта поведения в той и л и и н о й с и т у а ц и и . В ы б о р не всегда б ы в а е т удачен. И не м е н е е ч а с т о в ы б о р в о о б щ е б ы в а е т о ш и б о ч н ы м с точки з р е н и я и н т е р е с о в с у б ъ е к т о в . В а р и а н т , в ы г о д н ы й в одних у с л о в и я х и в о д н и х о т н о ш е н и я х , м о ж е т о к а з а т ь с я н е в ы г о д н ы м в д р у г и х . О д н и м с л о в о м , з а к о н ы социально­ г о расчета д е й с т в у ю т ч е р е з массу о т к л о н е н и й , н а р у ш е н и й , с л у ч а й н о с т е й , п р о б и о ш и б о к , а не как д е т а л и н е ж и в о й ма-

239

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ш и н ы и не в к а ж д о м к о н к р е т н о м с л у ч а е п р я м о и я в н о , слов­ н о п о п р е д п и с а н и ю н е к о е г о начальства.

Социальные нормы К р о м е того, л ю д и в и н т е р е с а х с а м о з а щ и т ы от сво­ их с о б р а т ь е в в ы н у ж д а ю т с я создавать с р е д с т в а ослабле­ н и я , о г р а н и ч е н и я и с о к р ы т и я р а с с м а т р и в а е м ы х законов. Э т о — с о в о к у п н о с т и н о р м п о в е д е н и я л ю д е й и их групп в с в о и х ч е л о в е й н и к а х и по о т н о ш е н и ю к д р у г и м человейни¬ кам и их п р е д с т а в и т е л я м (к ч у ж и м ) . И з о б р е т а е т с я т а к ж е оп­ р е д е л е н н а я с и с т е м а о б у ч е н и я э т и м н о р м а м и н а к а з а н и й за их н е с о б л ю д е н и е . Д л я э т о й ц е л и и з о б р е т а ю т с я т а к и е средства п р и н у ж д е н и я , как р е л и г и я , м о р а л ь , п р а в о , суды, т ю р ь м ы . Н о р м ы п о в е д е н и я с о ц и а л ь н ы х субъектов р а з д е л я ю т с я на з а п р е т ы , р а з р е ш е н и я , о б я з а н н о с т и и права. Л о г и ч е с к у ю о с н о в у и х всех о б р а з у ю т з а п р е т ы . Л ю д я м з а п р е щ е н о совер­ ш а т ь н е к о т о р ы е д е й с т в и я ( п о с т у п к и ) — это означает, что е с л и о н и с о в е р ш а т э т и д е й с т в и я , то будут как-то н а к а з а н ы за э т о , и л и д р у г и е л ю д и будут п р е п я т с т в о в а т ь им в этом. Пос­ тупки не являются запрещенными, если за совершение их люди не наказываются. Незапрещенные поступки относятся к к а т е г о р и и р а з р е ш е н н ы х . О б я з а т е л ь н ы м и п о с т у п к а м и яв­ ляются такие, которые запрещено не совершать. Логически следует, что о б я з а т е л ь н ы е п о с т у п к и р а з р е ш е н ы , а неразре­ ш е н н ы е з а п р е щ е н ы . Е с л и п о с т у п о к н е я в л я е т с я обязатель­ н ы м , его р а з р е ш е н о н е с о в е р ш а т ь . Ч л е н ч е л о в е й н и к а и м е е т п р а в о н а о п р е д е л е н н о г о рода п о с т у п к и и л и на п р и о б р е т е н и е , о б л а д а н и е и р а с п о р я ж е н и е о п р е д е л е н н о г о р о д а о б ъ е к т а м и — э т о означает, что е м у это р а з р е ш е н о , а д р у г и м з а п р е щ е н о п р е п я т с т в о в а т ь ему в этом. С л о в о « п р а в о » т у т у п о т р е б л е н о не в с п е ц и а л ь н о юридичес­ ком и л и с о ц и о л о г и ч е с к о м с м ы с л е , а как с л о в о общеразго­ в о р н о г о языка. Л ю д и н е и м е ю т такого (как с к а з а н о выше) права, е с л и у н и х н е т р а з р е ш е н и я на это, а д р у г и м не запре­ щ е н о п р е п я т с т в о в а т ь им в э т о м . Совокупность норм поведения может быть обширной и р а з н о о б р а з н о й , п о р о ю р а з р а б о т а н н о й настолько, что чуть

240

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ли не каждый поступок членов человейника оказывается н о р м и р о в а н н ы м . В л и т е р а т у р е всякого р о д а в с в о е в р е м я много г о в о р и л о с ь о т о м , к а к и м к о ш м а р о м д л я л ю д е й б ы л о это з а с и л ь е н о р м п о в е д е н и я и к а к у ю б о р ь б у в е л и предста­ вители т а к и х ч е л о в е й н и к о в , ч т о б ы как-то о с л а б и т ь э т о т гнет. И в н а ш е в р е м я м о ж н о в и д е т ь этот с о ц и а л ь н ы й нор­ мативизм (так н а з о в у этот ф е н о м е н ) у б е с ч и с л е н н ы х наро­ дов. П р и ч е м , р о л ь его н е л ь з я с ч и т а т ь ч и с т о н е г а т и в н о й . О н с к л а д ы в а л с я как у с л о в и е в ы ж и в а н и я н а р о д о в . Р а з р у ш е н и е его во м н о г и х с л у ч а я х ( е с л и не как п р а в и л о ) в е л о к разру­ шению человейников. Современные человейники являются в высшей степени нормативными. П о м и м о общеизвестных м о р а л ь н ы х и ю р и д и ч е с к и х н о р м , м о ж н о н а з в а т ь н о р м ы эти­ кета, с л у ж е б н о г о п о в е д е н и я , а р м е й с к о й д и с ц и п л и н ы , пове­ д е н и я в средствах т р а н с п о р т а и т. п. В с я ж и з н ь л ю д е й с рож­ д е н и я д о с м е р т и о п у т а н а всякого р о д а и с к у с с т в е н н о изоб­ ретенными нормами поведения. Человек буквально шагу ступить не может, т а к и л и и н а ч е не с ч и т а я с ь с к а к и м и - т о н о р м а м и . П р и ч е м все н о р м ы , как п р а в и л о , п р и н у д и т е л ь н ы е . Н а р у ш е н и е их т а к и л и и н а ч е з а м е ч а е т с я и н а к а з ы в а е т с я . На овладение с и с т е м о й н о р м уходит з н а ч и т е л ь н а я ч а с т ь ж и з н и и сил б о л ь ш и н с т в а л ю д е й . Хотя система н о р м п о в е д е н и я и м е е т т е н д е н ц и ю к полно­ м у охвату п о в е д е н и я ч л е н о в ч е л о в е й н и к а , п р а к т и ч е с к и это не д о с т и г а е т с я никогда. О с т а ю т с я н е н о р м и р о в а н н ы е пос­ тупки. В ч е л о в е й н и к е п р о и с х о д я т и з м е н е н и я , в результате которых л ю д и н а ч и н а ю т с о в е р ш а т ь п о с т у п к и , е щ е не охва­ ченные нормами. Люди нарушают установленные нормы. М н о г и е н о р м ы т а к о в ы , что д о п у с к а ю т д и а п а з о н , в р а м к а х которого в о з м о ж е н в ы б о р , д о п у с к а ю т р а з л и ч н ы е истолкова­ ния и и с к л ю ч е н и я . Н а к о н е ц , в в о д я т с я н о р м ы , предоставля­ ю щ и е л ю д я м какую-то с в о б о д у п о в е д е н и я . Т а к и м о б р а з о м , в ч е л о в е й н и к е с к л а д ы в а е т с я какая-то ч а с т ь н е н о р м и р о в а н н о ­ го п о в е д е н и я его ч л е н о в . Между множествами нормированных и ненормирован­ ных п о с т у п к о в и м е ю т м е с т о о п р е д е л е н н ы е с о о т н о ш е н и я . Если п е р в о е м н о ж е с т в о я в л я е т с я м а л о ч и с л е н н ы м , и з этого

241

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР не следует, ч т о в т о р о е м н о г о ч и с л е н н о . В п р и м и т и в н ы х че­ ловейниках, например, норм было сравнительно мало, но это не означает, будто л ю д и б ы л и с в о б о д н ы в п о в е д е н и и . В с о в р е м е н н ы х з а п а д н ы х с т р а н а х м н о ж е с т в о нормирован­ ных поступков огромно, но и множество ненормированных поступков тоже велико. С т е п е н ь н о р м и р о в а н н о с т и ч е л о в е й н и к а ( с т е п е н ь закре­ п о щ е н и я ) и м е е т т е н д е н ц и ю возрастать, а с т е п е н ь ненорми­ р о в а н н о с т и ( с в о б о д ы ) с н и ж а т ь с я . Замечу, кстати, что граж­ д а н с к а я д е м о к р а т и я ( д е м о к р а т и ч е с к и е с в о б о д ы ) возникает н е п р о с т о и з чьих-то ж е л а н и й о б л а г о д е т е л ь с т в о в а т ь людей, а как з а щ и т н а я р е а к ц и я от н о р м а т и в н о г о т о т а л и т а р и з м а .

Менталитетный аспект Т р е т и й а с п е к т ч е л о в е й н и к а о х в а т ы в а е т все то, что каса­ е т с я с о з н а н и я ( м е н т а л и т е т а , п с и х и к и ) его ч л е н о в . В него включаются формирование сознания у новых поколений л ю д е й , п о д д е р ж а н и е с о с т о я н и я с о з н а н и я в з р о с л ы х , какое т р е б у е т с я у с л о в и я м и и и н т е р е с а м и с а м о с о х р а н е н и я чело­ в е й н и к а , с н а б ж е н и е л ю д е й « п и щ е й » д л я с о з н а н и я («духов­ ной пищей»), выработка и поддержание правил поведения, н е о б х о д и м ы х д л я в ы п о л н е н и я у п о м я н у т ы х задач, манипу­ лирование людьми путем воздействия на их сознание. С о з н а н и е л ю д е й е с т ь результат к о л л е к т и в н о г о творчест­ ва. Э т о — их и с к у с с т в е н н о е и з о б р е т е н и е , не п е р е д а в а е м о е н о в ы м п о к о л е н и я м п о с р е д с т в о м б и о л о г и ч е с к о й наследс­ т в е н н о с т и и не с о х р а н я ю щ е е с я с а м о с о б о й . Д л я этого нуж­ ны и с к у с с т в е н н ы е средства, и о н и в ы р а б а т ы в а ю т с я в мен­ т а л и т е т о м аспекте. В нем люди сами воспроизводятся в к а ч е с т в е с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в , т. е. о б л а д а ю щ и х с о з н а н и е м искусственных существ. С о з н а н и е л ю д е й как ч л е н о в ч е л о в е й н и к а включает в себя о п р е д е л е н н о е п о н и м а н и е о к р у ж а ю щ е г о м и р а , с а м и х себя и в о о б щ е всего того, что в а ж н о д л я о р и е н т а ц и и л ю д е й в м и р е . О н о в к л ю ч а е т в себя с у б ъ е к т и в н о е о т н о ш е н и е л ю д е й к тому, что в с т р е ч а е т с я в их ж и з н е н н о м о п ы т е , — с и с т е м у о ц е н о к и

242

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ценностей. Оно стандартизируется определенным образом. Члены человейника не только выглядят сходными телесно, но и я в л я ю т с я с х о д н ы м и « д у х о в н о » ( м е н т а л и т е т н о ) . При­ ч е м , м е н т а л и т е т н о е сходство я в л я е т с я г о р а з д о б о л ь ш и м , ч е м т е л е с н о е , и б о тут сходство с о з д а е т с я и с к у с с т в е н н о , п р е д н а м е р е н н о и по о п р е д е л е н н ы м о б р а з ц а м . И в н а ш е вре­ мя к а ж у щ е г о с я м е н т а л и т е т н о г о р а з н о о б р а з и я и н д и в и д о в в основе их менталитета можно обнаружить поразительное однообразие. В р а м к а х м е н т а л и т е т н о г о а с п е к т а в о з н и к а л и и развива­ л и с ь в е р о в а н и я , культы, р е л и г и и , ф и л о с о ф и я , наука, искус­ ство. В с о в р е м е н н ы х ч е л о в е й н и к а х э т о т а с п е к т д о с т и г мас­ ш т а б о в двух д р у г и х о с н о в н ы х а с п е к т о в .

Социальные группы О б ъ е к т ы м и к р о у р о в н я ч е л о в е й н и к а суть о т д е л ь н о взя­ т ы е л ю д и (как с о ц и а л ь н ы е а т о м ы ) и их о б ъ е д и н е н и я в груп­ пы, являющиеся частями человейника (скажем, в частичные г р у п п ы ) . Это суть п р и в ы ч н ы е и о б щ е и з в е с т н ы е ф а б р и к и , за­ воды, к о н т о р ы , м а г а з и н ы , б о л ь н и ц ы , ш к о л ы , б а н к и , универ­ ситеты, а э р о п о р т ы , т е а т р ы , ф и р м ы , издательства, родствен­ н ы е группы, м о л о д е ж н ы е к о м п а н и и , с п о р т и в н ы е к о м а н д ы , клубы, к р и м и н а л ь н ы е б а н д ы , р е л и г и о з н ы е о б щ и н ы , с е к т ы , в о и н с к и е ч а с т и и т. п. Ж и з н и л ю д е й на м и к р о у р о в н е посвя­ щены бесчисленные сочинения (научные, художественные, п у б л и ц и с т и ч е с к и е ) , ф и л ь м ы , п р о и з в е д е н и я изобразитель­ ного искусства. О д н о в р е м я в XX в. п р о в о д и л и с ь д о в о л ь н о обширные исследования малых социальных объединений (групп) м е т о д а м и « к о н к р е т н о й » ( э м п и р и ч е с к о й ) социоло­ гии. О д н а к о научная т е о р и я , о т в е ч а ю щ а я к р и т е р и я м л о г и к и и м е т о д о л о г и и науки, в э т о й с ф е р е с о ц и а л ь н ы х исследова­ н и й д о с и х п о р отсутствует. Я п р е д л о ж и л с л е д у ю щ и й м е т о д о б з о р а и о п и с а н и я со­ ц и а л ь н ы х объектов н а м и к р о у р о в н е . Э т и о б ъ е к т ы п о опре­ д е л е н и ю суть с о ц и а л ь н ы е а т о м ы и о б ъ е д и н е н и я их по зако­ нам социальной комбинаторики. Свойства и т и п ы социаль-

243

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ных объединений при этом предопределены и ограничены с в о й с т в а м и и п о т е н ц и я м и с о ц и а л ь н ы х а т о м о в . Их разнооб­ р а з и е е с т ь результат р а з в и т и я ( р а с к р ы т и я , р е а л и з а ц и и ) этих п о т е н ц и й . П о я с н ю этот м е т о д в о б щ и х чертах и в простей­ шем виде. М и н и м а л ь н а я с о ц и а л ь н а я г р у п п а о б л а д а е т т а к и м и при­ з н а к а м и . О н а с о с т о и т п о к р а й н е й м е р е и з двух человек. Э т и л ю д и б о л е е и л и м е н е е р е г у л я р н о ( в т е ч е н и е длитель­ н о г о в р е м е н и ) д е л а ю т какое-то д е л о как е д и н о е целое. Один из членов группы выполняет функции управляющего о р г а н а , — п р и н и м а е т р е ш е н и я , отдает п р и к а з а н и я , управ­ л я е т ч л е н а м и г р у п п ы п р и в ы п о л н е н и и дела. Руководитель г р у п п ы в ы п о л н я е т с в о и ф у н к ц и и и с к л ю ч и т е л ь н о путем не­ п о с р е д с т в е н н ы х л и ч н ы х к о н т а к т о в . О н д о л ж е н л и ч н о конт­ р о л и р о в а т ь п о в е д е н и е ч л е н о в г р у п п ы п р и и с п о л н е н и и дела. М и н и м а л ь н о е ч и с л о ч л е н о в г р у п п ы о п р е д е л я е т с я потреб­ н о с т я м и д е л а г р у п п ы , м а к с и м а л ь н о е — в о з м о ж н о с т ь ю ру­ ководителя группы контролировать подчиненных лично. Сложные группы образуются так. Простейший с л у ч а й — р а з д е л е н и е г р у п п ы на д в е и п о д ч и н е н и е одной из н и х д р у г о й , в результате чего с о х р а н я е т с я е д и н с т в о и возни­ кает б о л е е с л о ж н а я г р у п п а . Тот же э ф ф е к т п о л у ч а е т с я , когда д в е г р у п п ы о б ъ е д и н я ю т с я в о д н у п у т е м п о д ч и н е н и я одной из н и х д р у г о й . Б о л е е с л о ж н ы й с л у ч а й — о б ъ е д и н е н и е лю­ д е й , и м е ю щ е е у п р а в л я ю щ и й о р г а н , в н у т р е н н е дифферен­ ц и р у е т с я на д в а и л и б о л е е о б ъ е д и н е н и я с с о х р а н е н и е м ис­ ходного о б ъ е д и н е н и я и с о б р а з о в а н и е м в к а ж д о й из частей у п р а в л я ю щ и х о р г а н о в . Тот ж е э ф ф е к т п о л у ч а е т с я , е с л и два или более объединения сливаются в одно с сохранением с в о и х р у к о в о д я щ и х о р г а н о в и с о б р а з о в а н и е м о б щ е г о руко­ водящего органа. Всякое достаточно большое число людей, вынужденное ж и т ь как е д и н о е ц е л о е д л и т е л ь н о е в р е м я , р а з д е л я е т с я н а м н о ж е с т в о г р у п п , м е ж д у к о т о р ы м и у с т а н а в л и в а ю т с я от­ ношения субординации (начальствования и подчинения), к о о р д и н а ц и и , с о о т в е т с т в и я и т. д. Э т и о т н о ш е н и я устанав­ л и в а ю т с я как о т н о ш е н и я у п р а в л я ю щ и х о р г а н о в этих групп,

244

Александр

ЗИНОВЬЕВ

в конечном счете — л ю д е й . С к л а д ы в а е т с я и е р а р х и я э т и х отношений. В о т н о ш е н и я х м е ж д у л ю д ь м и и их г р у п п а м и в с а м и х основах с т р у к т у р и р о в а н и я и м е ю т силу о б ъ е к т и в н ы е соци­ альные законы. П р и в е д у н е к о т о р ы е и з н и х д л я п р и м е р а . Группа с т р е м и т с я сделать к а ж д о г о своего ч л е н а (индиви­ да) м а к с и м а л ь н о з а в и с и м ы м от н е е . И о н а и м е е т д л я этого средства. От нее з а в и с я т у с п е х и н д и в и д а по р а б о т е , жиз­ ненные блага, н а г р а д ы и н а к а з а н и я . И н д и в и д ж е , со с в о е й стороны, с т р е м и т с я п о в о з м о ж н о с т и стать н е з а в и с и м ы м о т группы, п р и о б р е с т и п р и в и л е г и и , п о д д е р ж к у и и с т о ч н и к и дохода вне г р у п п ы , и с п о л ь з о в а т ь г р у п п у в с в о и х и н т е р е с а х . Положение начальника считается лучшим, чем положение п о д ч и н е н н ы х . Труд н а ч а л ь н и к а и м е е т б о л е е в ы с о к и й статус и о п л а ч и в а е т с я л у ч ш е , ч е м труд п о д ч и н е н н ы х . Н а ч а л ь н и к стремится к м а к с и м а л ь н о м у п о д ч и н е н и ю н и ж е с т о я щ и х , а п о с л е д н и е — к м а к с и м а л ь н о в о з м о ж н о й н е з а в и с и м о с т и от начальства. Н а ч а л ь с т в о с т р е м и т с я с в е с т и к м и н и м у м у р и с к и ответственность.

Клеточки человейника Ч е л о в е й н и к и в о с н о в е с в о е й и м е ю т к л е т о ч н у ю структу­ ру. М и н и м а л ь н ы й с л у ч а й — о д н о к л е т о ч н ы й ч е л о в е й н и к . Надо думать, что о н б ы л и с т о р и ч е с к и м п р е д ш е с т в е н н и к о м многоклеточных ч е л о в е й н и к о в . Тут о т н о ш е н и е п о д о б н о от­ н о ш е н и ю м е ж д у о д н о к л е т о ч н ы м и и м н о г о к л е т о ч н ы м и орга­ низмами. Эволюция человейников по этой л и н и и есть одно из измерений социальной эволюции. П о н я т и е к л е т о ч к и я в л я е т с я с о о т н о с и т е л ь н ы м с поняти­ ем целого. Клеточка е с т ь часть ц е л о г о . Но не л ю б а я , а в каких-то о п р е д е л е н н ы х о т н о ш е н и я х и л и с т о ч к и з р е н и я определен­ ных п р и з н а к о в целого. О н а е с т ь м и н и м а л ь н а я ч а с т ь ц е л о г о в этих и только в э т и х о т н о ш е н и я х . Клеточки достаточно больших и развитых человейников разделяются на такие, которые являются м и н и м а л ь н ы м и частями ч е л о в е й н и к а в ц е л о м , о б л а д а ю щ и м и о с н о в н ы м и

245

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с в о й с т в а м и ч е л о в е й н и к а в ц е л о м , и т а к и е , которые являются м и н и м а л ь н ы м и ч а с т я м и какого-то п о д р а з д е л е н и я человей­ н и к а , о б л а д а ю щ и м и о с н о в н ы м и с в о й с т в а м и этого подразде­ л е н и я . Н а п р и м е р , к ч и с л у п е р в ы х м о ж е т п р и н а д л е ж а т ь ад­ министративный район, к числу вторых — промышленное п р е д п р и я т и е . П е р в ы е будем н а з ы в а т ь к о м м у н а л ь н ы м и , вторые — деловыми. К д е л о в ы м о т н о с я т с я к л е т о ч к и , благодаря которым и в к о т о р ы х б о л ь ш и н с т в о р а б о т о с п о с о б н ы х ч л е н о в человейни­ ка д о б ы в а е т с р е д с т в а с у щ е с т в о в а н и я д л я себя и ч л е н о в сво­ и х с е м е й , д о б и в а е т с я успеха, д е л а е т карьеру, приобретает и повышает квалификацию, удовлетворяет потребность в д е я т е л ь н о с т и и в о б щ е н и и с д р у г и м и л ю д ь м и . Положение ч л е н о в т а к и х к л е т о ч е к в ч е л о в е й н и к е о п р е д е л я е т с я прежде всего их п о л о ж е н и е м в их клеточках. В с о в р е м е н н ы х чело­ в е й н и к а х э т о — п р е д п р и я т и я и у ч р е ж д е н и я , благодаря ко­ т о р ы м ч е л о в е й н и к м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь (заводы, учебные з а в е д е н и я , м а г а з и н ы , б о л ь н и ц ы , о р г а н ы в л а с т и и т. д.). Клеточки могут состоять из родственников, в ч а с т н о с т и — э т о м о ж е т б ы т ь с е м ь я . Но тут клеточка образу­ е т с я не потому, что е с т ь с е м ь я , а, наоборот, с е м ь я в опреде­ л е н н ы х у с л о в и я х с т а н о в и т с я клеточкой. Такое встречается д а ж е в с о в р е м е н н ы х с т р а н а х , а не т о л ь к о б ы л о в феодаль­ н о м п р о ш л о м . К л е т о ч к и м о г у т б ы т ь о б р а з о в а н ы и из чужих друг другу людей, что есть обычное явление в современных ч е л о в е й н и к а х . К л е т о ч к и м о г у т б ы т ь и с к л ю ч и т е л ь н о дело­ в ы м и , к а к в з а п а д н ы х с т р а н а х . Но м о г у т о д н о в р е м е н н о вы­ п о л н я т ь и д р у г и е ф у н к ц и и , н а п р и м е р , в о с п и т а н и я членов клеточек, о р г а н и з а ц и и их б ы т а и о т д ы х а , как э т о и м е л о мес­ то в С о в е т с к о м С о ю з е .

Социальные типы людей На микроуровне происходит образование социальных т и п о в л ю д е й ( т и п о в с о ц и а л ь н ы х а т о м о в ) . Э т о происходит по з а к о н а м с о ц и а л ь н о й к о м б и н а т о р и к и — как о б о с о б л е н и е о т д е л ь н ы х с в о й с т в с о ц и а л ь н ы х а т о м о в в ф о р м е характер­ н ы х к а ч е с т в о п р е д е л е н н ы х ч л е н о в м и к р о о б ъ е д и н е н и й . Слу-

246

Александр

ЗИНОВЬЕВ

жаки, д о н о с ч и к и , к л е в е т н и к и , п о д х а л и м ы , и н т р и г а н ы , п р а в ¬ доборцы, п р е д а т е л и , с а м о о т в е р ж е н н ы е и т. п., — в с е э т о со­ ц и а л ь н ы е т и п ы л ю д е й . К о н е ч н о , о н и м о г у т и м е т ь какие-то п р е д п о с ы л к и в б и о л о г и ч е с к о й н а с л е д с т в е н н о с т и , но не сво­ дятся к н и м . В с е у п о м я н у т ы е я в л е н и я в т о й и л и и н о й м е р е свойственны всем социальным атомам в потенции. Но они реализуются в качестве социальных характеристик л и ш ь в массе атомов в их о б ъ е д и н е н и я х . В с о в е т с к и е г о д ы мы шу­ тили: порядочный человек, — говорили мы, — отличается от п о д л е ц а т е м , ч т о д е л а е т п о д л о с т и не т а к я в н о и не ис­ п ы т ы в а е т от этого у д о в о л ь с т в и я . В х у д о ж е с т в е н н о й литера­ туре все т и п ы с о ц и а л ь н ы х атомов о п и с а н ы д е т а л ь н е й ш и м образом. Но — п р о с т о к а к э м п и р и ч е с к и д а н н ы е ф а к т ы , мо­ р а л ь н о п о р и ц а е м ы е и л и п о о щ р я е м ы е , а не как я в л е н и я су­ губо с о ц и а л ь н ы е . О п и с а н и е м н о г и х т а к и х я в л е н и й и м е н н о как т и п о в с о ц и а л ь н ы х атомов д а н о в м о и х м н о г о ч и с л е н н ы х литературных п р о и з в е д е н и я х , к о т о р ы е я н а з ы в а ю социоло­ гическими романами. Как и в с л у ч а е с с о ц и а л ь н ы м и о б ъ е д и н е н и я м и , в отноше­ нии с о ц и а л ь н ы х т и п о в л ю д е й и м е е т с и л у с л е д у ю щ и й при­ нцип: для любого социального типа человека в социальных атомах н а й д е т с я с в о й с т в о и л и п о т е н ц и я , р а з в и т и е м , вопло­ щ е н и е м , р е а л и з а ц и е й которых я в л я ю т с я т а к и е т и п ы .

Многоклеточные образования Клеточки о б ъ е д и н я ю т с я в м н о г о к л е т о ч н ы е образова­ ния. П р о с т е й ш и й с л у ч а й — с о с у щ е с т в о в а н и е в н у т р е н н е н е з а в и с и м ы х д р у г от д р у г а клеточек. Их с о в м е с т н о с т ь оп­ ределяется в н е ш н и м и д л я н и х ф а к т о р а м и . Б о л е е с л о ж н ы й случай — обмен и заимствования, сначала с п о р а д и ч е с к и , затем — р е г у л я р н о . По д р у г о й л и н и и — с о в м е с т н а я де­ ятельность, разделение функций, постоянная потребность друг в друге. С л о ж н ы е к л е т о ч к и р а з л и ч а ю т с я по с т е п е н и с л о ж н о с т и . У с л о ж н е н и е идет п о л и н и и у с л о ж н е н и я клето­ чек, о б р а з у ю щ и х у п р а в л я е м о е т е л о , и у п р а в л я ю щ е г о орга­ на. П о с л е д н и й с а м м о ж е т б ы т ь к л е т о ч к о й , п р и ч е м — т о ж е

247

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с л о ж н о й . У с л о ж н е н и е и д е т во м н о г и х и з м е р е н и я х . Образу­ е т с я и е р а р х и я клеточек в п л а н е в х о ж д е н и я одних в струк­ туру д р у г и х , а т а к ж е в п л а н е их с у б о р д и н а ц и и как управ­ л я ю щ и х и у п р а в л я е м ы х . В с е в о з м о ж н ы е тут в а р и а н т ы ло­ г и ч е с к и в ы ч и с л и м ы . В с е р е а л и з у ю щ и е с я в а р и а н т ы суть ч л е н ы м н о ж е с т в а э т и х л о г и ч е с к и в ы ч и с л и м ы х вариантов. Процесс структурирования человейника на микроуровне не с в о д и т с я к у м н о ж е н и ю ч и с л а клеточек (и д р у г и х объедине­ н и й ) и к р а з н о о б р а з и ю их т и п о в . П р о и с х о д и т образование с в я з а н н ы х в е д и н о е ц е л о е т е л о о г р о м н о г о ч и с л а клеточек. А ж и з н ь этого т е л а е с т ь о г р о м н о е ч и с л о д е й с т в и й людей и их о б ъ е д и н е н и й . О н о д о л ж н о б ы т ь как-то у п о р я д о ч е н о , д о л ж е н б ы т ь у с т а н о в л е н и р е г у л я р н о п о д д е р ж и в а т ь с я опре­ д е л е н н ы й п о р я д о к , ч т о б ы ч е л о в е й н и к м о г ж и т ь как единое ц е л о е и с т о р и ч е с к о й ж и з н ь ю ( в м н о ж е с т в е последователь­ ных поколений).

Порядок П о р я д о к м о ж е т создаваться и п о д д е р ж и в а т ь с я сам собой, е с л и с у щ е с т в а , о б р а з у ю щ и е о б ъ е д и н е н и е , б и о л о г и ч е с к и об­ р е ч е н ы н а с т р о г о о п р е д е л е н н у ю ф о р м у п о в е д е н и я , которую о н и не в с и л а х н а р у ш и т ь . Но л ю д и о б л а д а ю т ш и р о к и м диа­ п а з о н о м п о в е д е н и я от п р и р о д ы и в о з м о ж н о с т я м и свободно­ го п о в е д е н и я . В их с о ц и а л ь н о й ж и з н и и м е е т м е с т о большое ч и с л о с и т у а ц и й , б и о л о г и ч е с к и н е п р е д у с м о т р е н н ы х . Так что п р о б л е м а п о р я д к а ч е л о в е й н и к а о к а з ы в а е т с я п р о б л е м о й п е р в о с т е п е н н о й в а ж н о с т и . Д л я в ы р а б о т к и и с о х р а н е н и я по­ рядка необходимо определенное постоянно действующие н а с и л и е , и б о с а м с о б о й п о р я д о к тут не м о ж е т в о з н и к н у т ь и с о х р а н я т ь с я . Эту ф у н к ц и ю с о в м е с т н о в ы п о л н я ю т управля­ ю щ и е о р г а н ы , н а ч и н а я о т с а м ы х м а л е н ь к и х ч а с т и ц человей­ ника и кончая человейником в целом.

Управление У п р а в л е н и е е с т ь д е я т е л ь н о с т ь у п р а в л я ю щ и х органов. Тут и м е ю т с я о п р е д е л е н н ы е п р а в и л а , с л е д о в а н и е которым

248

Александр

ЗИНОВЬЕВ

п р и н о с и т ж е л а е м ы й у с п е х , а н е с о б л ю д е н и е к о т о р ы х прино­ сит н е ж е л а е м у ю неудачу. О п я т ь - т а к и ц е л о с т н о й и д е т а л ь н о р а з р а б о т а н н о й т е о р и и т а к и х п р а в и л не существует. В пос­ леднее в р е м я в связи с р о с т о м р о л и у п р а в л е н и я в э к о н о м и к е тема у п р а в л е н и я с т а л а п р е д м е т о м в н и м а н и я с п е ц и а л и с т о в . Но о б с у ж д е н и е этой т е м ы п р о х о д и т в о с н о в н о м в у з к и х рам­ ках э к о н о м и к и и п о л и т и к и . К р о м е того, р а з р а б о т к е о б щ е й теории у п р а в л е н и я м е ш а е т и д е о л о г и ч е с к о е л и ц е м е р и е . Тут п р и з н а н и е такого р о д а и д е й , какое м о ж н о в и д е т ь у Макиа­ велли, с ч и т а е т с я а м о р а л ь н ы м , а о п ы т г и т л е р о в с к о й Герма­ нии и к о м м у н и с т и ч е с к о й Р о с с и и с ч и т а е т с я п р е с т у п н ы м . А между т е м п р а в и л а у п р а в л е н и я не м о г у т б ы т ь ч а с т ь ю пра­ вил этики и права. М а с с а л ю д е й г о т о в и т с я с п е ц и а л ь н о д л я дела у п р а в л е н и я . О н и и з у ч а ю т м н о ж е с т в о в с я к и х наук. Н о о правилах у п р а в л е н и я как т а к о в ы х о н и у з н а ю т к о с в е н н о и л и как о чем-то в е с ь м а б а н а л ь н о м (вроде у л ы б о к , п о к л о н о в и галстуков), а г л а в н ы м о б р а з о м п о з н а ю т их на о п ы т е . Управляющему органу принадлежат право и обязанность выработки и п р и н я т и я р е ш е н и я о т н о с и т е л ь н о д е я т е л ь н о с т и управляемого тела, п р и в е д е н и я р е ш е н и я в и с п о л н е н и е , кон­ троля за его и с п о л н е н и е м , п о д д е р ж а н и я с о о т в е т с т в у ю щ е г о порядка, необходимого д л я э т о й д е я т е л ь н о с т и , п о о щ р е н и я одних г р а ж д а н и н а к а з а н и я д р у г и х . Э т и п р а в о и обязан­ ность могут быть з а х в а ч е н ы и л и н а в я з а н ы с и л о й , п о л у ч е н ы п о т р а д и ц и и , у с т а н о в л е н ы п у т е м с о г л а ш е н и й и л и законода­ тельным путем. У п р а в л я ю щ и й д о л ж е н и м е т ь д о с т а т о ч н ы е з н а н и я об уп­ равляемом объекте, и н ф о р м а ц и ю о его с о с т о я н и и , об ис­ полнении своих приказаний. Должен давать приказания, с о о т в е т с т в у ю щ и е объекту и его с о с т о я н и ю . Его п р и к а з а н и я д о л ж н ы б ы т ь я с н ы у п р а в л я е м ы м , д о л ж н ы б ы т ь однознач­ ны. Он д о л ж е н н а с т а и в а т ь на и с п о л н е н и и п р и к а з а н и й , на­ казывать у п р а в л я е м ы х за их п л о х о е и с п о л н е н и е и л и неис­ полнение. У п р а в л я е м ы е д о л ж н ы п о н и м а т ь , ч т о от н и х тре­ буется, п р и з н а в а т ь а в т о р и т е т у п р а в л я ю щ е г о и т. д. В с е э т о о б щ е и з в е с т н о как азбука у п р а в л е н и я . Но в р е а л ь н о с т и эти азбучные п р а в и л а п о с т о я н н о н а р у ш а ю т с я , ч т о с к а з ы в а е т с я на состоянии у п р а в л я е м о г о о б ъ е к т а и д е л а .

249

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР И м е ю т с я о п р е д е л е н н ы е к о р р е л я ц и и м е ж д у управляю­ щ и м о р г а н о м и у п р а в л я е м ы м т е л о м , н а р у ш е н и е которых де­ л а е т с о ц и а л ь н у ю г р у п п у м е н е е ж и з н е с п о с о б н о й . Тут опасно как ч р е з м е р н о е р а з р а с т а н и е у п р а в л я ю щ е г о органа, т а к и его недостаточность для управления чрезмерно разросшимся и у с л о ж н и в ш и м с я у п р а в л я е м ы м т е л о м . И с т о р и я живот­ н о г о м и р а и ч е л о в е ч е с т в а д а е т б е с ч и с л е н н ы е п р и м е р ы на э т о т счет. У п р а в л я ю щ и й о р г а н д о л ж е н б ы т ь о д и н . О н может быть с л о ж н ы м , р а с ч л е н е н н ы м н а ч а с т и , н о о н с а м д о л ж е н быть е д и н ы м о б ъ е д и н е н и е м . Е с л и в о б ъ е д и н е н и и п о я в л я ю т с я два и л и б о л е е т а к и х о р г а н о в , в о з н и к а ю т к о н ф л и к т ы , объеди­ н е н и е р а с п а д а е т с я и л и о б р а з у е т с я какой-то н е я в н ы й орган е д и н с т в а , п о д ч и н я ю щ и й с е б е я в н ы е , п р е т е н д у ю щ и е н а эту р о л ь . Б о р ь б а за е д и н о в л а с т и е в о б ъ е д и н е н и и есть форма п р о я в л е н и я р а с с м а т р и в а е м о г о закона. О б р а з н о говоря, На­ п о л е о н в а р м и и д о л ж е н б ы т ь о д и н . Е с л и их два, в армии идет между н и м и борьба за первенство. Много Наполеонов д е л а ю т а р м и ю н е б о е с п о с о б н о й . Э т о не д е л о х а р а к т е р о в лю­ дей, а проявление объективных законов. И у п р а в л я е м о е т е л о т о ж е д о л ж н о б ы т ь о д н о (едино) в т о м с м ы с л е , ч т о в н е м не д о л ж н о б ы т ь ч а с т и , которая не п о д л е ж и т к о н т р о л ю у п р а в л я ю щ е г о органа. Е с л и такая часть возникает, то п о д о б н о е о т к л о н е н и е от з а к о н а с к а з ы в а е т с я на с о с т о я н и и о б ъ е д и н е н и я и в к о н ц е к о н ц о в как-то преодоле­ вается (если, конечно, объединение не погибает). Бывают с л у ч а и , когда о д и н и тот же у п р а в л я ю щ и й о р г а н управляет д в у м я и б о л е е о б ъ е к т а м и . Но это б ы в а е т в п о р я д к е исклю­ ч е н и я и в р е м е н н о . И л и у п р а в л я е м ы е тела и м е ю т какую-то к о м п е н с а ц и ю та ко го д е ф е к т а . Н а д о р а з л и ч а т ь у п р а в л е н и е д е л о м , в которое вовлече­ но о п р е д е л е н н о е м н о ж е с т в о л ю д е й , и у п р а в л е н и е л ю д ь м и н е з а в и с и м о о т к о н к р е т н о г о дела, р а з э т и л ю д и п о какимто п р и ч и н а м с о б р а н ы в м е с т е . У п р а в л е н и е к о н к р е т н ы м де­ л о м всегда е с т ь у п р а в л е н и е л ю д ь м и , з а н я т ы м и э т и м делом, а у п р а в л е н и е к о н к р е т н ы м о б ъ е д и н е н и е м л ю д е й е с т ь так и л и и н а ч е и у п р а в л е н и е д е л о м , к о т о р о е с в е л о э т и х людей

250

Александр

ЗИНОВЬЕВ

вместе, хотя это д е л о и м о ж е т з а к л ю ч а т ь с я л и ш ь в т о м , чтобы ж и т ь в м е с т е . Д о м и н и р о в а н и е т о г о и л и и н о г о аспек­ т а (дело и л и с о в м е с т н о с т ь ) п о р о ж д а е т р а з л и ч н ы е т и п ы управления — деловое и коммунальное (или порядковое). П е р в о е п о д ч и н я е т с я о б щ и м з а к о н а м дела, в т о р о е — з а к о н а м к о м м у н а л ь н о с т и . Но к а ж д о е с о д е р ж и т в с е б е в о с л а б л е н н о м виде свойства другого. Надо, д а л е е , р а з л и ч а т ь д в а а с п е к т а в о в з а и м о о т н о ш е н и я х у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а и у п р а в л я е м о г о т е л а : 1) п е р в ы й при­ спосабливается ко второму; 2) в т о р о е п р и с п о с а б л и в а е т с я к первому. П о с т е п е н н о у с т а н а в л и в а е т с я о т н о с и т е л ь н о е их р а в н о в е с и е , но с д о м и н и р о в а н и е м о д н о г о из н и х в зависи­ м о с т и о т характера о б щ е с т в е н н о г о о р г а н и з м а . Д о м и н и р о в а ­ ние п е р в о г о а с п е к т а д а е т п р и с п о с о б л е н ч е с к и й т и п управле­ ния, а д о м и н и р о в а н и е второго — в о л ю н т а р и с т с к и й . Н а д о , д а л е е , р а з л и ч а т ь в з а и м о о т н о ш е н и я м е ж д у различ­ н ы м и у п р а в л я ю щ и м и о р г а н а м и в о д н о м и т о м же социаль­ ном п р о с т р а н с т в е , н а п р и м е р — в з а и м о о т н о ш е н и я м е ж д у в н у т р и к л е т о ч н ы м у п р а в л е н и е м и у п р а в л е н и е м в с е ю сово­ к у п н о с т ь ю клеточек. Тут о п я т ь - т а к и в о з м о ж н ы р а з л и ч н ы е варианты. О т м е ч у два и з н и х как о с н о в н ы е . П е р в ы й и з н и х — управляющие органы и принципы управления однотипны, между н и м и д о м и н и р у е т о т н о ш е н и е с у б о р д и н а ц и и . Н а з о в у этот тип г о м о г е н н ы м . В т о р о й из н и х — у п р а в л я ю щ и е орга­ ны и п р и н ц и п ы их д е я т е л ь н о с т и р а з н о т и п н ы , м е ж д у н и м и д о м и н и р у е т о т н о ш е н и е к о о р д и н а ц и и . Н а з о в у его гетероген­ ным. Возможны и другие варианты, включая комбинации этих двух, а т а к ж е к о м б и н а ц и и из т р е х и б о л е е с л о е в управ­ ления. Р а з л и ч а ю т с я т а к ж е н е п о с р е д с т в е н н о е и опосредован­ ное у п р а в л е н и е . В о втором м е ж д у у п р а в л я ю щ и м о р г а н о м и у п р а в л я е м ы м о б ъ е к т о м и м е е т с я п о с р е д н и к , не входя­ щий в структуру у п р а в л е н и я . И м е е т с я м а л о с т у п е н ч а т о е (в частности — о д н о с т у п е н ч а т о е ) и м н о г о с т у п е н ч а т о е (иерар¬ хизированное) у п р а в л е н и е , ц е н т р а л и з о в а н н о е и децентра­ лизованное, единоначальное и коллегиальное. Надо, наконец, р а з л и ч а т ь к о м а н д н ы й и р е г у л и р о в о ч н ы й аспекты у п р а в л е н и я . Д о м и н и р о в а н и е о д н о г о и з н и х д а е т

251

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с о о т в е т с т в е н н о к о м а н д н ы й и л и р е г у л и р о в о ч н ы й т и п управ­ л е н и я . В с л у ч а е п е р в о г о у п р а в л е н и е о с у щ е с т в л я е т с я путем п р и к а з о в ( у к а з о в , д и р е к т и в , и н с т р у к ц и й ) , о т д а в а е м ы х руко­ в о д я щ и м о р г а н о м н и ж е с т о я щ и м и н с т а н ц и я м руководства и л и у п р а в л я е м ы м о б ъ е к т а м . В с л у ч а е второго у п о р делается на с и с т е м у п р а в и л , за с о б л ю д е н и е м которых с л е д и т руко­ в о д я щ и й о р г а н . В р е а л ь н о с т и у п р а в л е н и е б о л ь ш и м чело­ в е й н и к о м в к л ю ч а е т в себя о г р о м н о е ч и с л о актов, с п о с о б о в , учреждений и аспектов управления. Все они сплетаются в с л о ж н у ю и м н о г о с т о р о н н ю ю с и с т е м у у п р а в л е н и я , которая х а р а к т е р и з у е т с я не о д н и м каким-то б р о с а ю щ и м с я в глаза и раздутым в идеологии и пропаганде признаком, а многими п р и з н а к а м и , к о т о р ы е не всегда г а р м о н и р у ю т д р у г с другом, а п о р о ю д а ж е в с т у п а ю т в к о н ф л и к т ы и п о р о ж д а ю т проти­ воположно направленные следствия. Тем не менее каждый т и п ч е л о в е й н и к а с о з д а е т с в о ю с и с т е м у у п р а в л е н и я , в кото­ р о й д о м и н и р у ю т в п о л н е о п р е д е л е н н ы е я в л е н и я , позволя­ ю щ и е г о в о р и т ь о т и п е э т о й с и с т е м ы . Так, д л я некоторых человейников характерна порядковая, волюнтаристская, г о м о г е н н а я , ц е н т р а л и з о в а н н а я , к о м а н д н а я , п р я м а я , много­ с т у п е н ч а т а я с и с т е м а у п р а в л е н и я , а д л я д р у г и х — деловая, п р и с п о с о б л е н ч е с к а я , г е т е р о г е н н а я , о п о с р е д о в а н н а я , регу­ лировочная система. К а ж д а я с и с т е м а и м е е т с в о и п р и н ц и п ы функциониро­ в а н и я . В о т д л я п р и м е р а н е к о т о р ы е п р и н ц и п ы первого и з у п о м я н у т ы х в и д о в у п р а в л е н и я . М а к с и м а л ь н ы й контроль за в с е м и а с п е к т а м и ж и з н и о б щ е с т в а и о т д е л ь н ы х граждан. П о в о з м о ж н о с т и н е д о п у с к а т ь то, что н е м о ж е т контролиро­ ваться. Е с л и этого н е в о з м о ж н о и з б е ж а т ь , то д о п у с к а т ь это в т о й м е р е , в какой э т о не у г р о ж а е т о б щ е й у с т а н о в к е на мак­ симальное контролирование. По возможности ограничивать ч и с л о у п р а в л я е м ы х о б ъ е к т о в , с в о д и т ь к м и н и м у м у число « т о ч е к » и а к ц и й у п р а в л е н и я . Не д о п у с к а т ь к о н ф л и к т о в меж­ ду ч а с т я м и ц е л о г о . В с л у ч а е в о з н и к н о в е н и я т а к о в ы х , отда­ вать п р е д п о ч т е н и е и н т е р е с а м у п р а в л я е м о с т и . Н е допускать непредвиденного. А вот д л я п р и м е р а н е к о т о р ы е п р и н ц и п ы другого вида у п р а в л е н и я . К о н т р о л и р о в а т ь только т а к и е «точки» управ-

252

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ляемого тела, к о н т р о л ь н а д к о т о р ы м и д а е т в о з м о ж н о с т ь контролировать все т е л о . С в о д и т ь ч и с л о т а к и х т о ч е к к ми­ нимуму. Е с л и к о н т р о л и р у е м о е т е л о н о р м а л ь н о в ы п о л н я е т свои ж и з н е н н ы е ф у н к ц и и , н е н а д о м е ш а т ь е м у и з б ы т о ч н ы м контролем. Н е м е ш а т ь н е у п р а в л я е м ы м я в л е н и я м , е с л и о н и не вредят делу. П р и всех к о н ф л и к т н ы х с и т у а ц и я х отдавать предпочтение интересам дела. П о л н о с т ь ю н е у п р а в л я е м ы х с о ц и а л ь н ы х о б ъ е к т о в не су­ ществует согласно с а м о м у о п р е д е л е н и ю п о н я т и й . Е с т ь л и ш ь разные ф о р м ы и с т е п е н и у п р а в л е н и я и у п р а в л я е м о с т и . Пол­ н о с т ь ю н е у п р а в л я е м ы й с о ц и а л ь н ы й о б ъ е к т п р о с т о отмира­ ет в качестве объекта с о ц и а л ь н о г о . Когда г о в о р я т о к а к и х - т о с о ц и а л ь н ы х объектах как о н е у п р а в л я е м ы х , н е я в н о пред­ полагают их н е у п р а в л я е м о с т ь о п р е д е л е н н ы м и о р г а н а м и и формами управления или низкую степень управляемости. Всякое у п р а в л е н и е п р е д п о л а г а е т п о т о к и и н ф о р м а ц и и . Естественно, прогресс информационной техники породил колоссальный э н т у з и а з м в о т н о ш е н и и п р о г р е с с а в с е й сис­ темы у п р а в л е н и я . С ч и т а е т с я , что н о в а я и н ф о р м а ц и о н н а я система, о с н о в а н н а я на и с п о л ь з о в а н и и с о в р е м е н н о й инфор­ м а ц и о н н о й т е х н и к и , д о с т а в л я е т и н ф о р м а ц и ю ответствен­ ным лицам (управляющим) полнее, точнее и быстрее, чем старая с и с т е м а л и ч н ы х д о к л а д о в сотрудников с в о и м началь­ никам. К р о м е того, в с т а р о й с и с т е м е о д и н н а ч а л ь н и к м о ж е т иметь н е более ш е с т и п о д ч и н е н н ы х , к о т о р ы е д о к л а д ы в а ю т ему. В новой же с и с т е м е это ч и с л о в п р и н ц и п е не ограниче­ но, в е р н е е — о н о о г р а н и ч е н о л и ш ь к а ч е с т в а м и п о д ч и н е н ­ н ы х , о б я з а н н ы х д о к л а д ы в а т ь н е п о с р е д с т в е н н о о д н о м у на­ чальнику. Абстрактно рассуждая, все э т о так. Но в р е а л ь н о с т и всту­ пают в силу ф а к т о р ы , н е с к о л ь к о о т р е з в л я ю щ и е э н т у з и а с т о в управления без и е р а р х и ч е с к о й с и с т е м ы н а ч а л ь с т в о в а н и я и п о д ч и н е н и я . П р е ж д е всего, в о з м о ж н о с т и у п р а в л я ю щ е г о в смысле о в л а д е н и я п о л у ч а е м о й и н ф о р м а ц и е й о г р а н и ч е н ы . И н ф о р м а ц и ю - т о ему м о ж е т п е р е д а в а т ь л ю б о е ч и с л о лю­ дей, д а вот сколько и н ф о р м а ц и и м о ж е т п е р е в а р и т ь о н с а м ? ! С п о с о б н ы л и и н ф о р м а ц и о н н ы е м а ш и н ы о б р а б а т ы в а т ь по­ ток и н ф о р м а ц и и так, как это д е л а ю т н а р а з л и ч н ы х у р о в н я х

253

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и н ф о р м а ц и о н н о й и е р а р х и и л ю д и , з н а ю щ и е п о л о ж е н и е дел и и м е ю щ и е о п ы т о т б о р а и о ц е н к и и н ф о р м а ц и и ? Абстракт­ н о т а к и е м а ш и н ы м о ж н о в о о б р а з и т ь , о б у ч и в и х критериям о т б о р а . Но т а к и е к р и т е р и и д о л ж н ы б ы т ь п о с т о я н н ы м и . А в и з м е н ч и в о й и р а з н о о б р а з н о й р е а л ь н о с т и все р а в н о нужны л ю д и , к о т о р ы е у ч и т ы в а ю т п е р е м е н ы и в в о д я т н о в ы е крите­ р и и в м а ш и н ы . Т а к что на м е с т о л ю д е й без м а ш и н приходят лишь люди с машинами. О т н о с и т е л ь н ы и п р о ч и е д о с т о и н с т в а н о в о й системы. П о л н о т а и с к о р о с т ь д в и ж е н и я и н ф о р м а ц и и я в л я ю т с я тут и з б ы т о ч н ы м и , а т о ч н о с т ь ее н и с к о л ь к о не у в е л и ч и в а е т с я за счет м а ш и н . К т о м у ж е н и к а к а я т е х н и к а н е м о ж е т заменить в о л е в о й и о ц е н о ч н ы й а с п е к т ц е л и к о м . Тут т а к и л и иначе ре­ шают люди. Надо различать цели и интересы людей, вовлеченных в ситуацию управления (управляющих и управляемых), и с р е д с т в а у п р а в л е н и я . О с н о в н ы е с р е д с т в а суть физическое н а с и л и е , м а н и п у л и р о в а н и е с о з н а н и е м л ю д е й и распоряже­ ние жизненными благами.

Сферы человейника На м а к р о у р о в н е р а з л и ч а ю т с я с ф е р ы , о х в а т ы в а ю щ и е че­ л о в е й н и к в ц е л о м . О н и с о с т о я т и з клеточек, н о в ы п о л н я ю т определенные функции в интересах человейника именно к а к ц е л о г о . О с н о в н ы е с ф е р ы суть с л е д у ю щ и е : 1) в л а с т и и у п р а в л е н и я ; 2) х о з я й с т в а ; 3) м е н т а л и т е т а . О н и в о з н и к а ю т в результате р а з р а с т а н и я и д и ф ф е р е н ц и а ц и и у ж е рассмотрен­ н ы х а с п е к т о в — к о м м у н а л ь н о г о , д е л о в о г о и менталитетно¬ го. Их в о з н и к н о в е н и е и я в л я е т с я с т р у к т у р н ы м воплощени­ е м э т о й д и ф ф е р е н ц и а ц и и : о с о б о й ф у н к ц и е й какой-то части ч л е н о в ч е л о в е й н и к а с т а н о в и т с я д е я т е л ь н о с т ь в определен­ н о м а с п е к т е . У с л о в и е м о б р а з о в а н и я ч е л о в е й н и к а является в о з н и к н о в е н и е у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а , — в л а с т и и управ­ л е н и я ч е л о в е й н и к о м как е д и н ы м ц е л ы м . Э т о означает, что п о с т о я н н о й ф у н к ц и е й н е к о т о р о й ч а с т и ч л е н о в человейни­ ка с т а н о в и т с я ф у н к ц и я у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а , — с о з н а н и я

254

Александр

ЗИНОВЬЕВ

и воли ч е л о в е й н и к а . С а м ф а к т о б р а з о в а н и я т а к о г о о р г а н а означает, что п р о ч и е ч л е н ы ч е л о в е й н и к а с т а н о в я т с я час­ т и ц а м и его у п р а в л я е м о г о тела. П о с к о л ь к у в л а с т ь с а м а н е производит н и ч е г о , т о о с н о в н о й ф у н к ц и е й п о д в л а с т н о г о тела ч е л о в е й н и к а с т а н о в и т с я о б е с п е ч е н и е себя и л ю д е й , занятых во власти, с р е д с т в а м и с у щ е с т в о в а н и я , — ф у н к ц и я хозяйства. О д н о в р е м е н н о с о р г а н о м у п р а в л е н и я происхо­ дит ф о р м и р о в а н и е о р г а н о в з а щ и т ы о т в н е ш н и х н а п а д е н и й и органов внутреннего порядка человейника. Они, в свою очередь, в н о с я т с в о ю д о л ю в р а з д е л е н и я ч л е н о в человейни­ ка по л и н и и р а з д е л е н и я ф у н к ц и й . В д р у г о м р а з р е з е происхо­ дит р а з д е л е н и е власти н а д т е л а м и и н а д « д у ш а м и » л ю д е й и образование органов второй. Происходит также разделение дела по д о б ы в а н и ю и п р о и з в о д с т в у с р е д с т в с у щ е с т в о в а н и я людей и д е л а по ф о р м и р о в а н и ю с а м и х л ю д е й и с н а б ж е н и ю их «духовной» п и щ е й . К а к с у м м а р н ы й э ф ф е к т и в о з н и к а ю т рассматриваемые основные сферы. В м е с т о слова « с ф е р ы » м о ж н о у п о т р е б л я т ь с л о в о «орга­ ны» по а н а л о г и и с б и о л о г и ч е с к и м и о р г а н и з м а м и . Но п р и этом надо п о м н и т ь , что о р г а н ы с о ц и а л ь н о г о о р г а н и з м а (че­ л о в е й н и к а ) с а м и состоят из м н о ж е с т в а ж и в ы х с у щ е с т в , пе­ р е м е щ а ю щ и х с я в п р о с т р а н с т в е н е з а в и с и м о д р у г от д р у г а и образующих сложные структуры. В а ж н о т а к ж е всегда и м е т ь в виду, что ф у н к ц и и о р г а н а ( с ф е р ы ) в целом не я в л я ю т с я ф у н к ц и я м и к а ж д о й ч а с т и ор­ гана по о т д е л ь н о с т и , в т о м ч и с л е — к а ж д о г о ч е л о в е к а по отдельности, в х о д я щ е г о в этот о р г а н . Л ю д и , о б р а з у ю щ и е тот или и н о й о р г а н , ж и в у т и д е й с т в у ю т л и ч н о д л я себя за счет той ф у н к ц и и , к о т о р у ю в ы п о л н я е т о р г а н в ц е л о м . Д л я них эта ф у н к ц и я е с т ь с р е д с т в о у д о в л е т в о р е н и я их эгоисти­ ческих и н т е р е с о в , что бы о н и ни д у м а л и о с е б е и как бы ни облагораживали с в о е п о в е д е н и е .

Власть СЛОВО «власть» м н о г о з н а ч н о . Г о в о р я т о в л а с т и л ю д е й над какими-то в е щ а м и и с и л а м и п р и р о д ы . Говорят о в л а с т и

255

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР в е щ е й , с и л п р и р о д ы и о б с т о я т е л ь с т в над л ю д ь м и . Я буду го­ в о р и т ь о власти и с к л ю ч и т е л ь н о как о с о ц и а л ь н о м явлении. П о я с н ю , ч т о и м е н н о я и м е ю в виду. Буду н а з ы в а т ь с о ц и а л ь н ы м и с у б ъ е к т а м и о т д е л ь н о взя­ т ы х л ю д е й как с у щ е с т в а , о б л а д а ю щ и е в о л е й и сознанием, и о б ъ е д и н е н и я л ю д е й , в к о т о р ы х какие-то их ч л е н ы выпол­ няют функции воли и сознания в отношении объединений в ц е л о м . Будем г о в о р и т ь , что один с о ц и а л ь н ы й субъект име­ ет в л а с т ь н а д д р у г и м , е с л и и т о л ь к о е с л и п е р в ы й может в каких-то о т н о ш е н и я х р а с п о р я ж а т ь с я в т о р ы м п о с в о е й воле. П е р в ы й будем н а з ы в а т ь н о с и т е л е м в л а с т и (властителем), второй — объектом власти (подвластным). В л а с т ь м о ж е т б ы т ь ч а с т и ч н о й и к р а т к о в р е м е н н о й . Но может быть и многосторонней и постоянной, пожизненной. В этих п р е д е л а х к о л е б л е т с я с т е п е н ь власти и подвластнос­ т и . П р е д е л в л а с т и — когда в л а с т и т е л ь р а с п о р я ж а е т с я все­ м и в а ж н е й ш и м и а с п е к т а м и ж и з н и п о д в л а с т н о г о субъекта, в к л ю ч а я его б и о л о г и ч е с к у ю ж и з н ь . В ч е л о в е й н и к а х склады­ в а ю т с я с е т и и и е р а р х и и в л а с т и , т а к ч т о о д н и и те же люди о к а з ы в а ю т с я в п о л о ж е н и и в л а с т и т е л е й по о т н о ш е н и ю к од­ н и м и в п о л о ж е н и и п о д в л а с т н ы х по о т н о ш е н и ю к другим л ю д я м . О т н о ш е н и е в л а с т и и п о д в л а с т н о с т и есть о д н о из са­ мых фундаментальных социальных отношений. В с я к и е в л а с т и т е л и с т р е м я т с я к м а к с и м у м у власти над подвластными и к максимально возможному расширению м н о ж е с т в а п о д в л а с т н ы х . В этом с м ы с л е о н и не и м е ю т ни­ к а к и х о г р а н и ч е н и й в с а м и х себе. Р а с с ч и т ы в а т ь на какую-то их « с о в е с т ь » , « д о б р о т у » , « ч е л о в е ч н о с т ь » , « р а з у м н о с т ь » и т. п. в этом их с т р е м л е н и и н е л е п о , и б о это не соответствует природе феномена власти. Властители имеют ограничения с в о и м с т р е м л е н и я м л и ш ь в о в н е , а и м е н н о — в д р у г и х влас­ т и т е л я х и в п о д в л а с т н ы х , в с о п р о т и в л е н и и п о с л е д н и х амби­ ц и я м в л а с т и т е л е й . С р а з р а с т а н и е м м н о ж е с т в а властителей в их с р е д е п р о и с х о д я т р а с к о л ы , о б р а з у ю т с я в р а ж д у ю щ и е и конкурирующие группировки. И функцию упомянутого с о п р о т и в л е н и я п р и с в а и в а ю т себе п р е д с т а в и т е л и множес­ тва в л а с т и т е л е й , к о т о р ы е в о в л е к а ю т п о д в л а с т н ы х в сопро-

256

Александр

ЗИНОВЬЕВ

т и в л е н и е по м е р е н а д о б н о с т и и в о з м о ж н о с т и . П о д в л а с т н ы е с т р е м я т с я к м и н и м у м у п о д в л а с т н о с т и . И н о г д а о н и восста­ ют и выходят из-под к о н т р о л я в л а с т и т е л е й . Д о б р о в о л ь н о с т ь п о д в л а с т н о с т и и м е е т м е с т о л и ш ь тогда, когда о н а в какой-то мере выгодна п о д в л а с т н ы м . Л ю д и и ц е л ы е н а р о д ы р а з л и ч а ю т с я по с т е п е н и властнос­ т и (по с п о с о б н о с т и в л а с т в о в а т ь н а д д р у г и м и ) . В с т р е ч а ю т с я в ы д а ю щ и е с я и н д и в и д ы и н а р о д ы с э т о й т о ч к и з р е н и я , как и во всякой д р у г о й с п о с о б н о с т и . Но д л я у д о в л е т в о р е н и я п о т р е б н о с т е й ч е л о в е й н и к о в и ч е л о в е ч е с т в а во в л а с т и т е л я х средних с п о с о б н о с т е й в л а с т в о в а т ь б о л е е ч е м д о с т а т о ч н о . Как п о к а з ы в а е т опыт, и з б е з в о л ь н ы х « т р я п о к » п о л у ч а ю т с я порою более «железные» и «твердокаменные» властители, чем из в о л е в ы х . И все же в ы с о к а я с т е п е н ь в л а с т н о с т и по­ в ы ш а е т в о з м о ж н о с т и ее о б л а д а т е л е й в б о р ь б е за существо­ вание. В с и л у закона э к з и с т е н ц и а л ь н о г о э г о и з м а , л ю д и стре­ мятся к власти п р е ж д е всего д л я с а м и х себя и во в т о р у ю очередь д л я п о д в л а с т н ы х . Д е л о о б с т о и т н е так, будто н е к и е благородные, б е с к о р ы с т н ы е и с а м о о т в е р ж е н н ы е л и ч н о с т и жертвуют с о б о ю для блага п о д в л а с т н ы х . К о н е ч н о , т а к и е л и ч н о с т и в с т р е ч а ю т с я как и с к л ю ч е н и е и о т к л о н е н и е от нор­ мы. М н о ж е с т в о н о р м а л ь н о - с р е д н и х в л а с т и т е л е й о б р а з у ю т л ю д и , ж и в у щ и е за счет ф у н к ц и и в л а с т и и и с п о л ь з у ю щ и е эту ф у н к ц и ю в своих к о р ы с т н ы х ц е л я х . О т н о ш е н и я власти и п о д в л а с т н о с т и о х в а т ы в а ю т всех членов ч е л о в е й н и к а в о всех и з м е р е н и я х и х ж и з н и . И з э т и х о т н о ш е н и й я в ы д е л я ю о с о б у ю м а к р о с ф е р у ч е л о в е й н и к а , ис­ п о л н я ю щ у ю ф у н к ц и ю в л а с т и в о т н о ш е н и и ч е л о в е й н и к а как целого. И м е т ь на этот счет я с н о с т ь с с а м о г о н а ча л а о ч е н ь важно, поскольку из-за о т с у т с т в и я ее в о з н и к а ю т в е с ь м а се­ рьезные теоретические проблемы. Например, богатые люди в некотором ч е л о в е ч е с к о м о б ъ е д и н е н и и м о г у т и м е т ь в л а с т ь в р а с с м о т р е н н о м в ы ш е с м ы с л е над п р е д с т а в и т е л я м и госу­ д а р с т в е н н о й власти этого о б ъ е д и н е н и я , не будучи в ч и с л е этих п р е д с т а в и т е л е й . Ж е н а м о ж е т и м е т ь в л а с т ь н а д м у ж е м , который я в л я е т с я п р е з и д е н т о м с т р а н ы , н о и з этого н е с л е -

9 - 4277 Зиновьев

257

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР дует, будто о н а — в ы с ш а я в л а с т ь в с т р а н е . В д а л ь н е й ш е м я буду г о в о р и т ь о с ф е р е в л а с т и ч е л о в е й н и к а .

Сфера власти В л а с т ь е с т ь м н о г о с т о р о н н и й ф е н о м е н . О н а характе­ ризуется н а л и ч и е м у с о ц и а л ь н о г о субъекта как носителя ( о б л а д а т е л я ) в л а с т и т а к и х п р и з н а к о в : 1 ) о с о з н а н и е своего п о л о ж е н и я в о т н о ш е н и и п о д в л а с т н ы х с у б ъ е к т о в ; 2) осозна­ н и е того, что он м о ж е т и хочет т р е б о в а т ь от п о д в л а с т н ы х , с п о с о б н о с т ь с ф о р м у л и р о в а т ь свое ж е л а н и е в знаках (в язы­ ке); 3 ) с о о б щ е н и е с в о е й в о л и п о д в л а с т н ы м ( п р и к а з а н и е ) ; 4) с п о с о б н о с т ь и с р е д с т в а п р и н у д и т ь п о д в л а с т н ы х к испол­ нению приказания; 5) контроль за исполнением приказания. В п р о с т е й ш и х случаях и в и с т о р и ч е с к и исходных ф о р м а х ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й все э т и с т о р о н ы с л и т ы в о е д и н о . С у в е л и ч е н и е м и у с л о ж н е н и е м о б ъ е д и н е н и й происходит р а з д е л е н и е с т о р о н ц е л о г о в в и д е ф у н к ц и й р а з л и ч н ы х лю­ д е й и их о б ъ е д и н е н и й , с о в м е с т н о в ы п о л н я ю щ и х ф у н к ц и и в л а с т и . В с е т о , что м ы м о ж е м наблюдать в о в л а с т и совре­ м е н н ы х ч е л о в е й н и к о в , т а к и л и и н а ч е м о ж е т б ы т ь представ­ л е н о как р а з в и т и е , и с х о д я щ е е и з р а с с м о т р е н н о г о з а р о д ы ш а . Э т о — не с о б и р а н и е к а к и х - т о р а з р о з н е н н ы х я в л е н и й в це­ л о е , а и м е н н о р а з в и т и е п у т е м д и ф ф е р е н ц и а ц и и сторон це­ л о г о и о б о с о б л е н и я их в в и д е ф у н к ц и й ч а с т е й . К о н е ч н о , при этом могут иметь место внешние влияния и объединения р а з н ы х я в л е н и й . Н о п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х в н е ш н е е вли­ яние должно ассимилироваться, а объединившиеся явления должны установить такие отношения, какие установились бы в с л у ч а е д и ф ф е р е н ц и а ц и и е д и н о г о . Д р у г и м и с л о в а м и , упомянутые стороны власти не существуют изолированно д р у г от д р у г а . И д а ж е когда о н и р а з д е л я ю т с я и в о п л о щ а ю т с я в р а з л и ч н ы х субъектах, о н и о с т а ю т с я с т о р о н а м и (функция­ ми, свойствами) целостного феномена власти. С развитием человейника сфера власти разрастается и п р е в р а щ а е т с я в с и с т е м у о п р е д е л е н н о г о т и п а . Этот т и п за­ в и с и т от м н о г и х ф а к т о р о в , в их ч и с л е — от р а з м е р о в чело-

258

Александр

ЗИНОВЬЕВ

вейника и от х а р а к т е р а ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а . Н а п р и м е р , требуется н е к о т о р ы й м и н и м а л ь н ы й р а з м е р ч е л о в е й н и к а (число л ю д е й ) , ч т о б ы в л а с т ь п р и о б р е л а ф о р м у демокра­ тии. И в ы ш е н е к о т о р о г о м а к с и м у м а в е л и ч и н ы ч е л о в е й н и к а власть н е м о ж е т в о з н и к н у т ь и л и с о х р а н и т ь с я д о с т а т о ч н о долго как д е м о к р а т и я . А н а л о г и ч н о е с т ь з а в и с и м о с т ь т и п а власти о т р а з м е р о в т е р р и т о р и и , о т к л и м а т и ч е с к и х у с л о в и й , от с п о с о б н о с т и народа к с а м о о р г а н и з а ц и и , от о к р у ж е н и я . Тип власти зависит, р а з у м е е т с я , и от с т е п е н и с л о ж н о с т и че­ л о в е й н и к а , от культуры и и д е о л о г и и . Но с в е с т и т и п в л а с т и к какому-то о д н о м у ф а к т о р у о ш и б о ч н о .

Функции власти С ф е р а власти е с т ь у п р а в л я ю щ и й о р г а н ч е л о в е й н и к а . О н а включает в себя в ы р а б о т к у п р и к а з а н и я ( р е ш е н и я ) по содер­ ж а н и ю (т. е. по я з ы к о в о м у в ы р а ж е н и ю ) и с а м акт отдачи приказания, в ы р а ж е н и е воли в л а с т и з а м е т н ы м д л я подвлас­ тных с п о с о б о м и п р и н у ж д е н и е п о д в л а с т н ы х к и с п о л н е н и ю этой воли, отдачу п р и к а з а н и я и к о н т р о л ь за его исполнени­ ем. По мере у с л о ж н е н и я ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й и с а м и х органов власти п р о и с х о д и т р а з д е л е н и е ф у н к ц и й в л а с т и в о всех у п о м я н у т ы х и з м е р е н и я х . П р и к а з а н и е м о ж е т б ы т ь та­ ким, что для его и с п о л н е н и я т р е б у е т с я м н о ж е с т в о л ю д е й , множество действий, распределение обязанностей, порядок действий, качество и с п о л н е н и я . В с е э т о с т а н о в и т с я функ­ цией у п р а в л е н и я . Когда т а к о е о т н о ш е н и е м е ж д у и м е ю щ и м и власть и п о д в л а с т н ы м и с т а н о в и т с я р е г у л я р н ы м , п р о и с х о д и т разделение ф у н к ц и и в ы р а б о т к и и отдачи п р и к а з а н и й и фун­ кции у п р а в л е н и я п р о ц е с с а м и и с п о л н е н и я п р и к а з а н и й . Вто­ рая о б о с о б л я е т с я в качестве о с о б о г о к о м п о н е н т а с л о ж н о г о феномена власти — у п р а в л е н и я . З а п р и к а з ы в а ю щ е й ч а с т ь ю в л а с т и с о х р а н я ю т с я какие-то функции у п р а в л е н и я , — о н а у п р а в л я е т у п р а в л я ю щ е й час­ тью. У п р а в л я ю щ а я часть н а д е л я е т с я н е к о т о р ы м и функция­ ми п р и к а з а н и й , — о н а д о в о д и т п р и к а з а н и я п р и к а з ы в а ю щ е й части до и с п о л н и т е л е й и в н о с и т в н и х с в о ю д о л ю (детали­ зация с учетом о б с т о я т е л ь с т в , с в о й с т в и с п о л н и т е л е й и т. д.).

259

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Э т о р а з д в о е н и е в л а с т и — т и п и ч н ы й п р и м е р диалектичес­ кого р а з д в о е н и я е д и н о г о с с о х р а н е н и е м его ц е л о с т н о с т и . В р е а л ь н о с т и т а к о е р а з д в о е н и е п р о и с х о д и т в о м н о г и х измере­ н и я х и на р а з н ы х у р о в н я х . С к л а д ы в а е т с я м н о г о м е р н а я сеть и и е р а р х и я т а к и х о т н о ш е н и й . Л е ж а щ е е в глубине п р о ц е с с а р а з д в о е н и е с к р ы в а е т с я , з а п у т ы в а е т с я , и з м е л ь ч а е т с я . Одно­ в р е м е н н о п р о и с х о д и т р а з д е л е н и е ф у н к ц и й в л а с т и и в дру­ гих и з м е р е н и я х .

Хозяйство человейника Х о з я й с т в о м ч е л о в е й н и к а я н а з ы в а ю то, что ч л е н ы че­ л о в е й н и к а с п е ц и а л ь н о с о з д а ю т и с к у с с т в е н н о (а не нахо­ дят в готовом виде) и делают регулярно, чтобы добывать и п р о и з в о д и т ь средства с у щ е с т в о в а н и я . В х о з я й с т в о входит с о з д а н и е орудий труда и и с к у с с т в е н н ы х с о о р у ж е н и й , раз­ в е д е н и е д о м а ш н и х ж и в о т н ы х и в ы р а щ и в а н и е культурных р а с т е н и й , с т р о и т е л ь с т в о ж и л и щ , и з г о т о в л е н и е о д е ж д ы и т. д., — с о з д а н и е м а т е р и а л ь н о й культуры, благодаря которой ч е л о в е й н и к живет. В с и л у о п р е д е л е н и я , у ж и в о т н ы х н е т хозяйства. У них е с т ь з о н а , в к о т о р о й о н и д о б ы в а ю т средства с у щ е с т в о в а н и я . И у л ю д е й охота, с о б и р а т е л ь с т в о и г р а б е ж с а м и по себе еще не х о з я й с т в о . Д л я хозяйства, п о в т о р я ю и п о д ч е р к и в а ю , нуж­ н о , ч т о б ы л ю д и с о з д а в а л и с п е ц и а л ь н о и с к у с с т в е н н ы е пред­ меты и делали это регулярно. Н а з а р е ч е л о в е ч е с т в а п о ч т и все н а с е л е н и е ч е л о в е й н и к а занималось хозяйством. По мере увеличения человейников и р о с т а п р о и з в о д и т е л ь н о с т и труда с т а л о р а с т и ч и с л о людей, которые сами непосредственно не занимались хозяйством, а ж и л и за с ч е т того, ч т о д е л а л и д р у г и е . Эти л ю д и появи­ л и с ь п р е ж д е всего в с ф е р е в л а с т и и в м е н т а л и т е т н о й с ф е р е , а т а к ж е как о б с л у ж и в а ю щ и е д р у г и х ч л е н о в ч е л о в е й н и к а , о б л а д а в ш и х в л а с т ь ю и б о г а т с т в о м . С д р у г о й с т о р о н ы , часть ч л е н о в ч е л о в е й н и к а , с п о с о б н ы х с о д е р ж а т ь н е только себя, но и других, относительно сокращалась. Их постоянной ф у н к ц и е й в ч е л о в е й н и к е с т а л о с н а б ж е н и е всего человей­ ника средствами существования. Они образовали особую

260

Александр

ЗИНОВЬЕВ

сферу — х о з я й с т в е н н у ю . Т а к что о б р а з о в а н и е с ф е р в л а с т и и хозяйства суть результат е д и н о г о п р о ц е с с а . ( В л а с т ь смог­ л а образовать о с о б у ю с ф е р у л и ш ь п р и у с л о в и и о б р а з о в а н и я сферы хозяйства). Производительность хозяйственной сферы долгое время оставалась такой, что о с н о в н а я м а с с а ч л е н о в д а ж е сравни­ тельно р а з в и т ы х ч е л о в е й н и к о в б ы л а з а н я т а в с ф е р е хозяйс­ тва. К а з а л о с ь , будто э т о и е с т ь о с н о в н о е д е л о человейни­ ка. П о л о ж е н и е к о р е н н ы м о б р а з о м и з м е н и л о с ь с о в с е м не­ давно, г л а в н ы м о б р а з о м — у ж е в п р о ш л о м веке, о с о б е н н о заметно — во в т о р о й п о л о в и н е века. Ч и с л о л ю д е й , з а н я т ы х в хозяйственной сфере, сократилось относительно числа людей, з а н я т ы х в д р у г и х с ф е р а х (в с и с т е м е в л а с т и и управ­ ления, в культуре, в науке, в с ф е р е о б с л у ж и в а н и я и т. д.), настолько, что с т а л о в о з м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь с ф е р у хозяйс­ тва как одну из м н о г и х , п р и ч е м — д а ж е не как г л а в н у ю . В с о в р е м е н н ы х н а и б о л е е р а з в и т ы х ч е л о в е й н и к а х в хозяйс­ твенной с ф е р е з а н я т о д а ж е м е н е е 2 0 % р а б о т а ю щ и х . Б о л е е того, т е п е р ь о п р е д е л я ю щ у ю р о л ь в ж и з н и т а к и х человей­ ников играет уже не х о з я й с т в е н н а я с ф е р а , а д р у г и е . Т а к у ю эволюцию человейников не могли предвидеть во второй половине X I X в. и д а ж е в начале XX в. И н а ч е марксист­ ский « и с т о р и ч е с к и й м а т е р и а л и з м » в р я д л и и м е л б ы т а к о й к о л о с с а л ь н ы й успех. Люди, з а н я т ы е в с ф е р е хозяйства, л и б о в ы н у ж д а ю т с я другими л ю д ь м и и л и о б с т о я т е л ь с т в а м и л и ч н о й ж и з н и снаб­ жать других ч л е н о в ч е л о в е й н и к а с р е д с т в а м и существова­ ния, л и б о д е л а ю т это д о б р о в о л ь н о . В п е р в о м с л у ч а е о н и д о л ж н ы с а м и и м е т ь какие-то с р е д с т в а с у щ е с т в о в а н и я , что­ бы делать то, что от н и х т р е б у ю т д р у г и е . Им д а ю т возмож­ ность жить, ч т о б ы за их счет могли ж и т ь те, кто п р и н у ж д а е т их к д е я т е л ь н о с т и в с ф е р е хозяйства. Во в т о р о м с л у ч а е о н и делают свое д е л о не из л ю б в и к д р у г и м л ю д я м , а с ц е л ь ю иметь что-то д л я себя. З а б о т я с ь о с е б е , о н и з а б о т я т с я о дру­ гих. И т а к и м п у т е м х о з я й с т в о в ы п о л н я е т с в о ю фундамен­ тальную ф у н к ц и ю в ч е л о в е й н и к е : о б е с п е ч е н и е ч е л о в е й н и к а необходимыми д л я его с у щ е с т в о в а н и я м а т е р и а л ь н ы м и бла­ гами. Все п о с л е д у ю щ е е у с л о ж н е н и е и п р о г р е с с х о з я й с т в а

261

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР есть развитие (развертывание, дробление, детализация и т. д.) э т о й о с н о в н о й ф у н к ц и и .

Функции хозяйства Р а з в и т и е ф у н к ц и й х о з я й с т в а п р о и с х о д и т во м н о г и х из­ м е р е н и я х . Н а з о в у н е к о т о р ы е и з н и х . М о ж н о р а з л и ч и т ь пер­ в и ч н ы й и в т о р и ч н ы й у р о в н и хозяйства. П е р в и ч н ы й у р о в е н ь о б р а з у е т все т о , ч т о ч л е н ы ч е л о в е й н и к а д о б ы в а ю т непос­ р е д с т в е н н о из п р и р о д ы и д р у г и х ч е л о в е й н и к о в и п р и в н о с я т в с в о й ч е л о в е й н и к . На э т о м у р о в н е средства с у щ е с т в о в а н и я п о с т у п а ю т в ч е л о в е й н и к . В т о р и ч н ы й у р о в е н ь образует то, что ч л е н ы ч е л о в е й н и к а и з в л е к а ю т и з п р о д у к т о в п е р в и ч н о г о уровня. Со временем происходит дифференциация на обоих у р о в н я х , т а к что о б р а з у е т с я и е р а р х и я у р о в н е й . П о д р у г о й л и н и и м о ж н о р а з л и ч и т ь д о б ы в а н и е и произ­ в о д с т в о с а м о г о н е о б х о д и м о г о д л я ж и з н и л ю д е й (для удов­ л е т в о р е н и я о с н о в н ы х п о т р е б н о с т е й ) и д о б ы в а н и е и про­ и з в о д с т в о с в е р х этого н е о б х о д и м о г о (для у д о в л е т в о р е н и я п р о и з в о д н ы х п о т р е б н о с т е й ) . В д р у г и х р а з р е з а х происходит д и ф ф е р е н ц и а ц и я подразделений хозяйства в зависимости от р а з н о о б р а з и я п о т р е б н о с т е й р а з л и ч н ы х категорий чле­ нов человейников, от разнообразия создаваемых предметов потребления и многих других факторов. Происходит также усложнение хозяйства по линии дифференциации этапов п р о и з в о д с т в а , п р о и з в о д с т в а р а з л и ч н ы х к о м п о н е н т о в про­ д у к ц и и и т. д. Происходит, н а к о н е ц , р а з д е л е н и е л ю д е й на выполняющих хозяйственные функции и выполняющих ф у н к ц и и в л а с т и и у п р а в л е н и я в с ф е р е хозяйства, а т а к ж е ус­ тановление иерархии вторых.

«Базис» М н о г и е с о ц и а л ь н ы е м ы с л и т е л и ( ф и л о с о ф ы , социоло­ ги, и с т о р и к и ) д о с и х п о р с ч и т а ю т с ф е р у х о з я й с т в а бази­ с о м в с я к о г о ч е л о в е й н и к а . К р а й н и й с л у ч а й такого подхода к ч е л о в е й н и к а м — м а р к с и с т с к а я к о н ц е п ц и я . Да и западная и д е о л о г и я у п о р н о н а в я з ы в а е т т а к о й взгляд в с е м у челове-

262

Александр

ЗИНОВЬЕВ

честву, в о в л е к а е м о м у в з о н у в л и я н и я З а п а д а . С а м о с о б о й разумеется, ч е л о в е й н и к н е м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь без хозяйс­ твенной с ф е р ы . Н о о ш и б о ч н о у т в е р ж д а т ь , будто с п о с о б организации и степень развитости этой сферы определяют с о б о ю все п р о ч и е к о м п о н е н т ы л ю б ы х ч е л о в е й н и к о в . О д н о дело — р о л ь х о з я й с т в а в с у щ е с т в о в а н и и ч е л о в е й н и к а , и другое д е л о — его р о л ь в о р г а н и з а ц и и т о г о и л и и н о г о че­ ловейника в целом. В истории человечества возникали и возникают различные виды человейников и различными путями. И д а л е к о не всегда с п о с о б о р г а н и з а ц и и и состоя­ ние хозяйства о п р е д е л я л и все п р о ч и е я в л е н и я ч е л о в е й н и к а . И з в е с т н ы с л у ч а и в п р о ш л о м и в н а с т о я щ е м , когда форми­ рование человейника начиналось с образования системы власти, и п о с л е д н е й п р и х о д и л о с ь создавать х о з я й с т в е н н ы й «базис». П р и ч е м , создавать не д л я того, ч т о б ы стать «над­ стройкой» над н и м , а ч т о б ы и с п о л ь з о в а т ь его в с в о и х инте­ ресах. Так п р о и з о ш л о , н а п р и м е р , в Р о с с и и п о с л е револю­ ции 1917 года.

Менталитетная сфера В примитивных человейниках менталитетный аспект был слит с д р у г и м и . Д е л о м ф о р м и р о в а н и я с о з н а н и я л ю д е й занимались почти все в з р о с л ы е ч л е н ы ч е л о в е й н и к а . При­ чем, з а н и м а л и с ь о н и э т и м в р а м к а х д е л о в о й и коммуналь­ ной ж и з н е д е я т е л ь н о с т и . Д у м а ю , что в п р о с т е й ш е м (как ло­ гически, так и и с т о р и ч е с к и ) с л у ч а е ч е л о в е к , в о п л о щ а в ш и й в себе у п р а в л я ю щ и й о р г а н ч е л о в е й н и к а , и с п о л н я л в недиф­ ф е р е н ц и р о в а н н о й ф о р м е ф у н к ц и и в л а с т и и у п р а в л е н и я не только т е л а м и , но и « д у ш а м и » л ю д е й . С о ц и а л ь н о е управле­ ние в о о б щ е е с т ь у п р а в л е н и е п у т е м в о з д е й с т в и я н а с о з н а н и е людей, а с о з н а н и е е щ е не о т п о ч к о в а л о с ь от т е л е с н о й де­ я т е л ь н о с т и в к а ч е с т в е д е я т е л ь н о с т и о с о б о г о рода. Л и ш ь со временем п р о и з о ш л о о т п о ч к о в а н и е ф у н к ц и и « з а в е д о в а н и я » м е н т а л и т е т о м л ю д е й в виде ф у н к ц и и о с о б ы х л ю д е й . П о м е р е э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в п р о и с х о д и л о разраста­ ние с о з н а н и я л ю д е й , у с и л е н и е его р о л и , у в е л и ч е н и е ч и с л а действий, с п е ц и ф и ч е с к и с в я з а н н ы х с с о з н а н и е м , р о с л а р о л ь

263

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР познавательного аспекта сознания. Стали появляться люди и о р г а н и з а ц и и л ю д е й , о с о б о й ф у н к ц и е й которых становилась д е я т е л ь н о с т ь в э т о м а с п е к т е , и з о б р е т а л и с ь о с о б ы е средства д л я э т о г о . П р о и с х о д и л а д и ф ф е р е н ц и а ц и я р а з л и ч н ы х функ­ ц и й п р о ц е с с а о б р а б о т к и л ю д е й , с к л а д ы в а л и с ь о с о б ы е ри­ т у а л ы , о б р я д ы . П о с к о л ь к у это н е в о з м о ж н о з а к р е п и т ь био­ логически, менталитетный аспект должен функционировать п о с т о я н н о как с в о е г о р о д а з а м е н а м е х а н и з м а б и о л о г и ч е с к о й н а с л е д с т в е н н о с т и , — как м е х а н и з м с о ц и а л ь н о й наследс­ твенности (преемственности). Для этой цели в человейнике стала складываться особая менталитетная сфера. М е н т а л и т е т н у ю с ф е р у о б р а з у е т часть ч л е н о в человейни­ ка, с п е ц и ф и ч е с к о й ф у н к ц и е й которых я в л я е т с я р а б о т а над м е н т а л и т е т о м п р о ч и х ч л е н о в ч е л о в е й н и к а . Д е л о м , сходным с о с п е ц и ф и ч е с к и м д е л о м м е н т а л и т е т н о й с ф е р ы , занимают­ ся и д р у г и е л ю д и , г р у п п ы , о р г а н и з а ц и и . Но о н и не входят в м е н т а л и т е т н у ю с ф е р у в к а ч е с т в е ее ч а с т е й . Н а д человечес­ ким менталитетом в конкретных человейниках работают и д р у г и е с ф е р ы . Н о э т о н е е с т ь и х с п е ц и ф и ч е с к о е д е л о . Мен­ т а л и т е т н а я с ф е р а в м е ш и в а е т с я в д е я т е л ь н о с т ь д р у г и х сфер. Но э т о — не ее с п е ц и ф и ч е с к о е д е л о . М е н т а л и т е т н а я с ф е р а ч е л о в е й н и к а есть п о с т о я н н о дейс­ т в у ю щ и й к о м п о н е н т с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . Л ю д и , заня­ т ы е в н е й , п р о ф е с с и о н а л ь н о з а н и м а ю т с я м е н т а л и т е т о м чле­ н о в ч е л о в е й н и к а и ж и в у т за счет э т о й д е я т е л ь н о с т и . О н и п р и з н а н ы в ч е л о в е й н и к е в э т о й р о л и , не п р е с л е д у ю т с я , а, наоборот, п о ч и т а ю т с я , и м е ю т а в т о р и т е т и в л и я н и е на лю­ д е й . Л ю д и и г р у п п ы л ю д е й , з а н я т ы е в м е н т а л и т е т н о й аспек­ те (в а с п е к т е , а не с ф е р е ! ) и ж и в у щ и е за счет с в о е й деятель­ н о с т и в э т о м а с п е к т е , но не п р и з н а н н ы е и л и д а ж е преследу­ е м ы е в э т о м их качестве, в м е н т а л и т е т н у ю с ф е р у не входят.

Задача менталитетной сферы З а д а ч а м е н т а л и т е т н о й с ф е р ы з а к л ю ч а е т с я п р е ж д е всего в т о м , ч т о б ы в ы р а б о т а т ь с о з н а н и е ч е л о в е й н и к а как целого, с о х р а н я т ь его, р а з р а б а т ы в а т ь и п р и с п о с а б л и в а т ь к м е н я ю -

264

Александр

ЗИНОВЬЕВ

щимся у с л о в и я м ж и з н и л ю д е й . С о з н а н и е ч е л о в е й н и к а как целого не есть с у м м а и о б о б щ е н и е с о з н а н и й о т д е л ь н ы х его ч л е н о в как по с о д е р ж а н и ю , т а к и с т о ч к и з р е н и я ф о р м ы (аппарата). Э т о — и с т о р и ч е с к о е и з о б р е т е н и е ч е л о в е й н и к а в м н о ж е с т в е п о к о л е н и й . Задача м е н т а л и т е т н о й с ф е р ы , вовторых, з а к л ю ч а е т с я в т о м , ч т о б ы н а в я з ы в а т ь э т о с о з н а н и е членам ч е л о в е й н и к а , с т а н д а р т и з и р о в а т ь их с о з н а н и е , сде­ лать и х и н д и в и д у а л ь н о е с о з н а н и е в о п л о щ е н и е м с о з н а н и я ч е л о в е й н и к а как ц е л о г о . И т р е т ь я о с н о в н а я задача ментали­ т е т н о й с ф е р ы — у п р а в л я т ь п о в е д е н и е м л ю д е й п у т е м фор­ м и р о в а н и я в них с т а н д а р т н о г о с о з н а н и я и в о з д е й с т в и я на него. В ц е л о м задача м е н т а л и т е т н о й с ф е р ы — с д е л а т ь лю­ дей с п о с о б н ы м и ж и т ь в их ч е л о в е й н и к е и с о х р а н я т ь его сво­ ей ж и з н е д е я т е л ь н о с т ь ю как е д и н о е ц е л о е , а т а к ж е с д е л а т ь людей л у ч ш е у п р а в л я е м ы м и и м а н и п у л и р у е м ы м и . Обработка человеческого сознания есть обучение людей с п о с о б н о с т и о п е р и р о в а т ь з н а к а м и , з а п о л н е н и е п а м я т и оп­ р е д е л е н н ы м о б р а з о м и з г о т о в л е н н ы м и и о т о б р а н н ы м и зна­ ками, т р е н и р о в к а м о з г а на о п р е д е л е н н ы е о п е р а ц и и со зна­ ками, с т а н д а р т и з а ц и я м о з г о в о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й , снаб­ жение л ю д е й с т а н д а р т н о й « д у х о в н о й » п и щ е й , т р е н и р о в к а на с т а н д а р т н о е з н а к о в о е ( с и м в о л и ч е с к о е ) п о в е д е н и е , со­ здание с и м в о л и ч е с к о г о м и р а с п о м о щ ь ю знаков р е а л ь н о г о мира, п о г р у ж е н и е л ю д е й в в ы м ы ш л е н н ы й с и м в о л и ч е с к и й мир, в ы п у с к а я их из него в м и р р е а л ь н ы й л и ш ь в т о й м е р е , в какой это т р е б у е т с я и н т е р е с а м и с а м о с о х р а н е н и я . С п е ц и ф и ч е с к и м и с р е д с т в а м и в ы п о л н е н и я э т о й задачи являются с о в о к у п н о с т и и д е й , о с о б о г о р о д а у ч е н и я . Мента­ литетная с ф е р а д о л ж н а и з о б р е т а т ь их, х р а н и т ь , п о п о л н я т ь , исправлять и т. д. Но д е л а т ь э т о не р а д и н и х с а м и х , — с а м и по себе о н и ц е н н о с т и не имеют, — а ч т о б ы в б и в а т ь их в го­ л о в ы прочих ч л е н о в ч е л о в е й н и к а . И д е и с а м и по с е б е в го­ л о в ы людей не п о с е л я ю т с я и т е м б о л е е не у ж и в а ю т с я т а м долго. Д л я этого н у ж е н о п р е д е л е н н ы й м е х а н и з м , и он созда­ ется в м е н т а л и т е т н о й с ф е р е . Э т о — о с о б ы е л ю д и и их объ­ единения, з а б о т я щ и е с я о том, ч т о б ы р а с с м а т р и в а е м ы е и д е и (учения) д о в о д и л и с ь д о с о з н а н и я всех ч л е н о в ч е л о в е й н и к а ,

265

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о р г а н и з у ю щ и е о с о б ы е р и т у а л ы д л я этого, т р е н и р у ю щ и е лю­ д е й на о п р е д е л е н н о е п о в е д е н и е в с о о т в е т с т в и и с и д е я м и .

ЭВОЛЮЦИЯ

менталитетной сферы

М е н т а л и т е т н а я с ф е р а в с в о е й э в о л ю ц и и п р о ш л а путь о т о д н о г о и л и н е с к о л ь к и х л ю д е й д о г р а н д и о з н ы х органи­ з а ц и й из д е с я т к о в и с о т е н т ы с я ч ч е л о в е к , от п р и м и т и в н о й с о в о к у п н о с т и знаков и з н а к о в ы х о п е р а ц и й до с л о ж н е й ш и х з н а к о в ы х с и с т е м и о п е р а ц и й , т р е б у ю щ и х д л и т е л ь н о г о про­ ф е с с и о н а л ь н о г о о б у ч е н и я . В и с х о д н о м п у н к т е ф у н к ц и и хра­ н и т е л я ж и з н е н н о г о о п ы т а и п о з н а н и я , в о с п и т а т е л я , учителя и контролера поведения членов человейника образовывали е д и н ы й , н е д и ф ф е р е н ц и р о в а н н ы й к о м п л е к с и б ы л и сосредо­ т о ч е н ы в в е д е н и и о д н о г о и л и н е с к о л ь к и х ч л е н о в человей­ н и к а , о л и ц е т в о р я в ш и х его интеллект. П о м е р е р а з р а с т а н и я , у с л о ж н е н и я и о б о г а щ е н и я м е н т а л и т е т н о г о а с п е к т а проис­ х о д и л о о т п о ч к о в а н и е р я д а ф у н к ц и й м е н т а л и т е т н о й сфе­ ры в в и д е ф у н к ц и й д р у г и х с ф е р — науки, культуры, пра­ ва, н о р м м о р а л и , э т и к е т а и т. п. В итоге за м е н т а л и т е т н о й с ф е р о й о с т а л о с ь т о , что б ы л о г л а в н ы м в исходном пункте, а именно — обработка и стандартизация сознания членов человейника и манипулирование ими путем воздействия на их с о з н а н и е . Только т е п е р ь — на б о л е е в ы с о к о м у р о в н е развития сознания. В отношении менталитетного аспекта в ц е л о м э т а с ф е р а в з я л а н а себя р о л ь его о р г а н и з у ю щ е г о ядра и контролера.

Функции менталитетной сферы Ф у н к ц и и менталитетной сферы более конкретно можно классифицировать так: 1) р а з р а б о т к а , х р а н е н и е и в б и в а н и е в г о л о в ы л ю д е й оп­ р е д е л е н н о г о м и р о в о з з р е н и я и о п р е д е л е н н о й с и с т е м ы цен­ ностей (оценок); 2) в о в л е ч е н и е л ю д е й в о п р е д е л е н н ы е д е й с т в и я , касаю­ щ и е с я их сознания, принуждение к этим действиям;

266

Александр

ЗИНОВЬЕВ

3) к о н т р о л ь за м ы с л я м и и ч у в с т в а м и л ю д е й и организа­ ция их на т а к о й к о н т р о л ь в о т н о ш е н и и д р у г друга. Мировоззрение человейника образует совокупность взглядов ( п р е д с т а в л е н и й ) н а все т о , что т а к и л и и н а ч е входит в круг и н т е р е с о в ч л е н о в ч е л о в е й н и к а , — на о к р у ж а ю щ и й мир, на с в о й ч е л о в е й н и к , на ч е л о в е к а и т. д. С и с т е м а цен­ н о с т е й о п р е д е л я е т э м о ц и о н а л ь н о е о т н о ш е н и е л ю д е й к окру­ ж а ю щ и м я в л е н и я м и к п о с т у п к а м л ю д е й . Д е й с т в и я , упомя­ нутые в п у н к т е 2, я в л я ю т с я с р е д с т в о м о б р а б о т к и с о з н а н и я и п о д д е р ж а н и я его в д о л ж н о м с о с т о я н и и . Т а к о в ы , н а п р и м е р , р е л и г и о з н ы е о б р я д ы , р и т у а л ы , с о б р а н и я . К о н т р о л ь з а мыс­ л я м и и ч у в с т в а м и л ю д е й не м е н е е в а ж е н д л я ч е л о в е й н и к а , чем контроль з а т е л е с н ы м п о в е д е н и е м . П о р о ю о н д о с т и г а е т ч у д о в и щ н о й с и л ы . О н о п и р а е т с я н а с и с т е м у т е л е с н ы х нака­ з а н и й . О н н е е с т ь всего л и ш ь результат злого у м ы с л а пло­ хих л ю д е й . О н есть н е о б х о д и м о е с р е д с т в о с а м о о р г а н и з а ц и и и с а м о с о х р а н е н и я ч е л о в е й н и к а . Он п р е в р а щ а е т с я в з л о , ког­ да п р е в ы ш а е т м е р у и с т а н о в и т с я н е а д е к в а т н ы м у с л о в и я м и требованиям самосохранения человейника. Надо р а з л и ч а т ь м е н т а л и т е т о т д е л ь н о в з я т ы х л ю д е й (ска­ жем, и н д и в и д у а л ь н о е с о з н а н и е ) и м е н т а л и т е т ч е л о в е й н и к а как целого. М е ж д у н и м и н е т п о л н о г о с о в п а д е н и я . В т о р о е , как уже б ы л о с к а з а н о , не е с т ь с у м м а и о б о б щ е н и е п е р в ы х . Не все, что м о ж н о о б н а р у ж и т ь в с о з н а н и и о д н о г о ч е л о в е к а , м о ж н о о б н а р у ж и т ь и в с о з н а н и и другого. Не в с е , ч т о в е р н о в отношении менталитета человейника, верно в отношении каждого ч л е н а ч е л о в е й н и к а . М е н т а л и т е т н а я с ф е р а концен­ трирует в себе « в е щ е с т в о » с о з н а н и я и р а с п р е д е л я е т его по членам ч е л о в е й н и к а т а к , что к а ж д о м у д о с т а е т с я какой-то «кусочек» в з а в и с и м о с т и от его п о л о ж е н и я в ч е л о в е й н и к е и и н д и в и д у а л ь н ы х о б с т о я т е л ь с т в . Тут, к а к и во в с е м п р о ч е м , нет а б с о л ю т н о г о р а в е н с т в а .

Состояние менталитета С о с т о я н и е м е н т а л и т е т а о т д е л ь н о в з я т ы х л ю д е й и чело­ вейника в ц е л о м с к л а д ы в а е т с я п о д в о з д е й с т в и е м м н о г и х

267

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ф а к т о р о в , а не т о л ь к о м е н т а л и т е т н о й с ф е р ы . В ч и с л о этих ф а к т о р о в входят л и ч н ы й ж и з н е н н ы й о п ы т человека и раз­ м ы ш л е н и я н а д н и м , о б щ е н и е с д р у г и м и л ю д ь м и , обучение и о б р а з о в а н и е , в н е ш н и е в л и я н и я и т. п. Задача, м е н т а л и т е т н о й с ф е р ы — к о н т р о л и р о в а т ь и р е г у л и р о в а т ь эти прочие влия­ н и я , о г р а н и ч и в а т ь и л и в о о б щ е и с к л ю ч а т ь их. То, насколько это удается п р а к т и ч е с к и , х а р а к т е р и з у е т с т е п е н ь эффектив­ ности менталитетной сферы.

Суперуровень человейника К с у п е р у р о в н ю ч е л о в е й н и к а о т н о с и т с я все то, что возни­ кает в н е к о м п о н е н т о в м и к р о у р о в н я и м а к р о у р о в н я , но на ос­ н о в е их и в з а в и с и м о с т и от н и х . М и к р о у р о в е н ь и с т о р и ч е с к и б ы л и о с т а е т с я всегда о с н о в о й человеческого б ы т и я . Л ю д и ж и в у т и м е н н о н а м и к р о у р о в н е , чем б ы о н и н и занимались, к а к и е бы п о з и ц и и ни з а н и м а л и в о р г а н и з а ц и и на макроуров­ н е . М а к р о у р о в е н ь в о з н и к а е т и с т о р и ч е с к и и я в л я е т с я пос­ тоянно средством организации разросшегося микроуровня. У к р е п и в ш и с ь , его к о м п о н е н т ы с т а н о в я т с я д о м и н и р у ю щ и м и в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . Я в л е н и я с у п е р у р о в н я возника­ ют на их о с н о в е , но из материала м и к р о у р о в н я , как новая с т у п е н ь в э в о л ю ц и и этого материала. Е с л и в силу закона д и а л е к т и к и м а к р о у р о в е н ь е с т ь в некотором роде о т р и ц а н и е м и к р о у р о в н я , то с у п е р у р о в е н ь есть д и а л е к т и ч е с к о е отри­ ц а н и е м а к р о у р о в н я и о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я по о т н о ш е н и ю к м и к р о у р о в н ю . С к а з а н н о е не есть всего л и ш ь с л о в е с н ы е с п е к у л я ц и и . Э т о — л о г и ч е с к и о б о б щ е н н а я характеристика реального эволюционного процесса. С у п е р у р о в е н ь , как и д р у г и е у р о в н и , есть я в л е н и е исто­ р и ч е с к о е в т о м с м ы с л е , что с к л а д ы в а е т с я п р и о п р е д е л е н н ы х у с л о в и я х , и з м е н я е т с я со в р е м е н е м , р а з р а с т а е т с я и т.д. Высо­ ч а й ш е г о у р о в н я он д о с т и г в с о в р е м е н н ы х ч е л о в е й н и к а х . Тут он начал борьбу за д о м и н и р о в а н и е над п р о ч и м и у р о в н я м и в ф о р м и р о в а н и и и ф у н к ц и о н и р о в а н и и с о ц и а л ь н о й организа­ ц и и ч е л о в е й н и к о в . О с т а н о в л ю с ь н а с о ц и а л ь н о й структу­ р е ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а и н а р а с п р е д е л е н и и жизнен­ н ы х благ.

268

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Классы Надо различать л о г и ч е с к у ю и с о ц и а л ь н у ю классифика­ цию объектов. Л о г и ч е с к а я к л а с с и ф и к а ц и я образуется так. М ы с л е н н о в ы д е л я ю т с я какие-то о б щ и е (сходные) п р и з н а к и многих объектов и строятся я з ы к о в ы е в ы р а ж е н и я т и п а «класс (множество) А», где с л о в о «класс» ( и л и « м н о ж е с т в о » ) игра­ ет роль о с о б о г о л о г и ч е с к о г о о п е р а т о р а ( к л а с с о о б р а з у ю щ е г о оператора), а «А» е с т ь я з ы к о в о е в ы р а ж е н и е ( т е р м и н ) , кото­ рое обозначает объекты, о б л а д а ю щ и е в ы д е л е н н ы м и общи­ м и п р и з н а к а м и . Н а п р и м е р , «класс д е р е в ь е в » , «класс ч и с е л » , «класс р а б о ч и х » , «класс п е н с и о н е р о в » , «класс б е з р а б о т н ы х » . В разговорном я з ы к е о п е р а т о р «класс» о б ы ч н о о п у с к а ю т и л и о нем в о о б щ е н и ч е г о не з н а ю т и у п о т р е б л я ю т о б щ и е с л о в а во м н о ж е с т в е н н о м числе, н а п р и м е р — «столы», « д е р е в ь я » , «рабочие», « п е н с и о н е р ы » , « б е з р а б о т н ы е » . С в о й с т в а опера­ тора «класс» о п р е д е л я ю т с я в л о г и к е (я п о с т р о и л д л я этого особую т е о р и ю ) . В а ж н о и м е т ь в виду, что п р и о б р а з о в а н и и логических классов о с т а в л я е т с я без в н и м а н и я все т о , что ка­ сается о т н о ш е н и й между о б ъ е к т а м и , в к л ю ч а е м ы м и в класс (между э л е м е н т а м и класса), и о т н о ш е н и й м е ж д у элемента­ ми р а з л и ч н ы х классов. П о в т о р я ю и о с о б о п о д ч е р к и в а ю , ч т о здесь слово «класс» играет р о л ь л о г и ч е с к о г о оператора, о н о не обозначает н и к а к и е объекты, не я в л я е т с я т е р м и н о м и по­ нятием. С о ц и а л ь н ы й аспект к л а с с и ф и к а ц и и с о ц и а л ь н ы х объек­ тов предполагает л о г и ч е с к и й , но не с в о д и т с я к нему. В этом аспекте слово «класс» у п о т р е б л я е т с я н е к а к л о г и ч е с к и й оператор, а как о с о б ы й т е р м и н ( п о н я т и е ) , о б о з н а ч а ю щ и й какие-то с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы . К а к и е и м е н н о , э т о д о л ж н о быть о п р е д е л е н о в р а м к а х с о ц и а л ь н о г о и с с л е д о в а н и я , а не в логике. Как д е л а л о с ь и д е л а е т с я это в ф а к т и ч е с к и х сочи­ нениях, другое д е л о . В а ж н о то, что о б ы ч н о р а с с м о т р е н н ы е аспекты не р а з л и ч а ю т с я и с м е ш и в а ю т с я . Р а з л и ч н ы е а в т о р ы дают р а з л и ч н ы е о п р е д е л е н и я с о ц и а л ь н ы х к л а с с о в , о б в и н я я друг друга в н е п р а в и л ь н о м п о н и м а н и и их, хотя д е л о тут все­ го л и ш ь в р а з л и ч и и с л о в о у п о т р е б л е н и я .

269

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР В с о в р е м е н н ы х ч е л о в е й н и к а х ч и с л о в о з м о ж н ы х логичес­ к и х к л а с с о в о г р о м н о . П р и этом л о г и ч е с к а я классификация м о ж е т о с у щ е с т в л я т ь с я по р а з л и ч н ы м п р и з н а к а м и в различ­ н ы х и з м е р е н и я х , т а к что о д н и и те же о б ъ е к т ы могут ока­ заться в р а з л и ч н ы х л о г и ч е с к и х классах. С а м и объекты мо­ гут обладать п р и з н а к а м и , п о з в о л я ю щ и м и о т н о с и т ь их к раз­ л и ч н ы м и д а ж е в з а и м о и с к л ю ч а ю щ и м л о г и ч е с к и м классам. Например, логические классы начальников и подчиненных вроде бы не п е р е с е к а ю т с я , а ч е л о в е к м о ж е т б ы т ь начальни­ ком в о д н о м о т н о ш е н и и и п о д ч и н е н н ы м в другом. Чтобы из­ бежать п р о т и в о р е ч и я , н у ж н о п р и н и м а т ь в о в н и м а н и е случаи о т н о с и т е л ь н о с т и п р и з н а к о в , по которым о б р а з у ю т с я логи­ ческие классы. В с л у ч а е с о ц и а л ь н о й к л а с с и ф и к а ц и и (т.е. п р и о п и с а н и и с о ц и а л ь н о й с т р у к т у р ы человеческого материала человейни­ ка) н а д о п р и н и м а т ь в о в н и м а н и е с о в о к у п н о с т ь признаков. В о д и н с о ц и а л ь н ы й класс д о л ж н ы включаться ч л е н ы чело­ в е й н и к а , з а н и м а ю щ и е сходное п о л о ж е н и е в с о ц и а л ь н о й ор­ г а н и з а ц и и . И х д о л ж н о б ы т ь д о с т а т о ч н о много, чтобы они стали заметным явлением в жизни человейника, они должны в о с п р о и з в о д и т ь с я ( б ы т ь п о с т о я н н ы м ф а к т о р о м социальной о р г а н и з а ц и и ) , их р о л ь д о л ж н а б ы т ь д о с т а т о ч н о в а ж н о й . Их социальная позиция должна быть осознана ими самими и как-то п р и з н а н а д р у г и м и ч л е н а м и ч е л о в е й н и к а . Какие имен­ но ч л е н ы ч е л о в е й н и к а будут п р и этом в к л ю ч е н ы в тот или и н о й с о ц и а л ь н ы й класс, з а в и с и т от с о ц и а л ь н о г о т и п а чело­ вейника. О б ы ч н о ( ч а щ е н е я в н о ) предполагают, что м е ж д у пред­ с т а в и т е л я м и с о ц и а л ь н о г о к л а с с а и м е ю т м е с т о более или м е н е е у с т о й ч и в ы е связи, н а п р и м е р — с о в м е с т н о е время­ п р е п р о в о ж д е н и е , р о д с т в е н н ы е с в я з и . П р е д п о л а г а ю т сход­ с т в о в о б р а з е ж и з н и , в у р о в н е культуры и в д р у г и х отноше­ ниях. Иногда предполагают организации, объединяющие какие-то ч а с т и л о г и ч е с к и х к л а с с о в для каких-то с о в м е с т н ы х д е й с т в и й в з а щ и т у о б щ и х и н т е р е с о в , и н а л и ч и е т а к и х инте­ р е с о в , н а п р и м е р , — п а р т и и , п р о ф с о ю з ы , стачечные комите­ ты и т.п., б о р ь б а п р о т и в у в о л ь н е н и й , за п о в ы ш е н и е заработ-

270

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ной платы, з а у л у ч ш е н и е у с л о в и й р а б о т ы . Н о э т о н е д о л ж н о входить в о п р е д е л е н и е п о н я т и я с о о т в е т с т в у ю щ е г о класса. В р е а л ь н о с т и р а з д е л е н и е ч л е н о в ч е л о в е й н и к а на соци­ альные классы п р о и с х о д и т в с о о т в е т с т в и и с их с о ц и а л ь н ы м статусом. П о с л е д н и й о п р е д е л я е т с я с о в о к у п н о с т ь ю призна­ ков, в ч и с л о которых в к л ю ч а ю т с я т а к и е (в той и л и и н о й ком­ б и н а ц и и ) : в е л и ч и н а дохода, и м у щ е с т в е н н о е п о л о ж е н и е , по­ ложение н а и е р а р х и ч е с к о й л е с т н и ц е с о ц и а л ь н ы х п о з и ц и й , п р е с т и ж н ы й у р о в е н ь п р о ф е с с и и , о б р а з о в а н и е , у р о в е н ь куль­ туры, с ф е р ы о б щ е н и я , связи, п е р с п е к т и в ы р о с т а , перспекти­ вы для д е т е й и д р у г и е ( о п я т ь - т а к и н а б о р п р и з н а к о в з а в и с и т от т и п а ч е л о в е й н и к а ) . В л ю б о м ч е л о в е й н и к е у с т а н а в л и в а е т с я и е р а р х и я соци­ альных классов. Переход л ю д е й из одного класса в д р у г о й более высокого и л и более низкого у р о в н я и е р а р х и и образует вертикальную д и н а м и к у н а с е л е н и я ч е л о в е й н и к а . О н а раз­ лична в р а з л и ч н ы х ч е л о в е й н и к а х и м е н я е т с я со в р е м е н е м в тех же ч е л о в е й н и к а х . О н а , н а п р и м е р , б ы л а о ч е н ь в ы с о к о й в коммунистических ч е л о в е й н и к а х в н а ч а л ь н ы е годы их жиз­ ни, потом стала снижаться. Э т о — о б щ и й с о ц и а л ь н ы й закон: в сложившихся ч е л о в е й н и к а х в е р т и к а л ь н а я д и н а м и к а насе­ ления имеет т е н д е н ц и ю к с н и ж е н и ю . П р о и с х о д и т классовая консервация человейника.

Распределение Ч е л о в е й н и к о р г а н и з у е т с я так, что в н е м с необходимос­ тью возникает р а з л и ч и е с о ц и а л ь н ы х п о л о ж е н и й д л я различ­ ных его членов. К а ж д ы й из н и х с т р е м и т с я и с п о л ь з о в а т ь свое положение, чтобы и м е т ь м а к с и м у м благ. И в о з м о ж н о с т и их в этом о т н о ш е н и и не р а в н ы . Э т о образует с а м у ю глубокую основу н е р а в е н с т в а в р а с п р е д е л е н и и ж и з н е н н ы х благ. И ни­ какое и з о б и л и е ж и з н е н н ы х благ не м о ж е т и з б а в и т ь от этого, ибо всякое и з о б и л и е о т н о с и т е л ь н о , и в н е м н е и з б е ж н а ие­ рархия уровней. Любой человейник сохраняет и сам порождает иерархию в распределении ж и з н е н н ы х благ, с о о т в е т с т в у ю щ у ю с о ц и -

271

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР а л ь н о й и е р а р х и и . Так что н е р а в е н с т в о в о б л а д а н и и благами есть и з н а ч а л ь н ы й закон человеческого б ы т и я . И это справед­ л и в о в с о ц и а л ь н о м с м ы с л е : с о ц и а л ь н о с п р а в е д л и в о то, что соответствует с о ц и а л ь н ы м законам ч е л о в е й н и к а . Неспра­ в е д л и в о то, что не соответствует э т и м законам, не вытекает из них, в ы х о д и т за их р а м к и , п р о т и в о р е ч и т им. На этот счет и м е е т с я своя мера, п р и ч е м — как верхняя, т а к и н и ж н я я . С т р е м л е н и е у с т а н о в и т ь р а в е н с т в о в р а с п р е д е л е н и и , наруша­ ю щ е е н и ж н ю ю г р а н и ц у м е р ы н е р а в е н с т в а , столь ж е ненор­ м а л ь н о , как и п р е в ы ш е н и е в е р х н е й г р а н и ц ы . В о з н и к н у в о д н а ж д ы , н е р а в е н с т в о в р а с п р е д е л е н и и жиз­ н е н н ы х благ с а м о с т а н о в и т с я о п о р о й с о ц и а л ь н о й организа­ ц и и , п о р о д и в ш е й его. Круг з а м ы к а е т с я . Н е р а в е н с т в о стано­ в и т с я п р е е м с т в е н н ы м и у с т о й ч и в ы м . Требуется д л и т е л ь н о е в р е м я ( п о р о ю — века), ч т о б ы н а к о п и л и с ь с и л ы , с п о с о б н ы е р а з р у ш и т ь с л о ж и в ш у ю с я с и с т е м у неравенства. Разрушить, ч т о б ы создать н о в у ю , б о л е е а д е к в а т н у ю н о в о й с и т у а ц и и в человейнике. Р а с п р е д е л е н и е ж и з н е н н ы х благ никогда не б ы л о стихий­ н ы м , х а о т и ч н ы м . То, что п р и н я т о считать с т и х и й н ы м и ха­ отичным, есть явление сравнительно позднее, частичное и о т н о с и т е л ь н о е . В о с н о в е же всегда л е ж а л а и л е ж и т какая-то ф о р м а у п о р я д о ч е н н о с т и р а с п р е д е л е н и я . Э т о — одна из фун­ к ц и й в л а с т и . В л а с т ь о х р а н я е т с л о ж и в ш и е с я п р а в и л а распре­ д е л е н и я и в ы р а б а т ы в а е т н о в ы е . В этом о т н о ш е н и и распре­ д е л е н и е кусков т у ш и убитого ж и в о т н о г о в о ж д я м и п л е м е н и и р а с п р е д е л е н и е б ю д ж е т а с т р а н ы , и с ч и с л я е м о г о миллиарда­ ми д о л л а р о в , суть я в л е н и я о д н о п о р я д к о в ы е . В человейнике с к л а д ы в а е т с я о п р е д е л е н н а я у с т о й ч и в а я с и с т е м а распределе­ н и я , я в л я ю щ а я с я н е о б х о д и м ы м у с л о в и е м его самосохране­ н и я . П р и ч е м , т а часть ч е л о в е й н и к а , которая имеет л у ч ш е е п о л о ж е н и е с точки з р е н и я р а с п р е д е л е н и я ж и з н е н н ы х благ, с и л о й п р и н у ж д а е т прочих ч л е н о в с о х р а н я т ь эту систему. Э т а с и л а с о с т о и т тоже и з ч л е н о в ч е л о в е й н и к а , п о л у ч а ю щ и х за с в о ю службу д о л ю благ. Н и к а к о г о е д и н о г о д л я всех л ю д е й п р и н ц и п а распреде­ л е н и я ж и з н е н н ы х благ (вроде м а р к с и с т с к и х «по труду»

272

Александр

ЗИНОВЬЕВ

и «по п о т р е б н о с т я м » ) не существует. В р е а л ь н о с т и и д е т борьба за ж и з н е н н ы е блага, в к о т о р о й к а ж д ы й стремит­ ся использовать с в о е с о ц и а л ь н о е п о л о ж е н и е , с в о и с и л ы и с п о с о б н о с т и . О д н и д е л а ю т это, используя п р и о б р е т е н н о е или у н а с л е д о в а н н о е и м у щ е с т в о и к а п и т а л , д р у г и е — д е л а я служебную карьеру, третьи — продавая свои способ­ ности, четвертые — д о б и в а я с ь успеха в творчестве, пятые — улучшая к в а л и ф и к а ц и ю , ш е с т ы е — грабя и воруя, с е д ь м ы е — организуя д е л о , короче говоря — д о б и в а я с ь благ т е м и п у т я м и , ка к ие д о с т у п н ы д л я н и х . Р а з в и в а е т с я с и с т е м а п р и н ц и п о в р а с п р е д е л е н и я , вплетен­ ная в о б щ и й п р о ц е с с ж и з н е д е я т е л ь н о с т и л ю д е й . О п ы т н ы м путем и в результате б о р ь б ы и н т е р е с о в н а х о д я т с я какие-то нормы вознаграждения за конкретные виды деятельности. Тут и м е ю т с я свои ч а с т н ы е п р и н ц и п ы , и м е ю щ и е с и л у в уз­ ких пределах. Н а п р и м е р , ч е л о в е к , з а н и м а ю щ и й б о л е е высо­ кий пост, чем другой ч е л о в е к в р а м к а х о д н о й и т о й же с ф е р ы оплаты, д о л ж е н п о л у ч а т ь б о л ь ш е , ч е м второй. И м а л о кто ос­ паривает этот п р и н ц и п . Н е д о в о л ь с т в о в о з н и к а е т тогда, когда нарушается некоторая н о р м а в р а з н и ц е о п л а т ы . Точно т а к же считается с а м о собой р а з у м е ю щ и м с я то, ч т о предпринима­ тель, л у ч ш е других о р г а н и з о в а в ш и й б и з н е с и л и использо­ вавший конъюнктуру, и м е е т и более в ы с о к и й доход. О б ы ч н о р а с п р е д е л е н и е благ р а с с м а т р и в а е т с я с точ к и зрения д о л е й благ, д о с т а ю щ и х с я ч л е н а м о б щ е с т в а . Такой подход о д н о с т о р о н е н и далеко не всегда у м е с т е н . В рассмот­ ренном случае с п е р е р а с п р е д е л е н и е м благ мы д о л ж н ы из суммы благ, д о с т а ю щ и х с я о т д е л ь н ы м л и ц а м , в ы ч е с т ь часть, которую о н и д о л ж н ы отдать д р у г и м , ч т о б ы воспользовать­ ся какой-то ч а с т ь ю своих в л а д е н и й . О г р о м н о е к о л и ч е с т в о членов о б щ е с т в а ф о р м а л ь н о и м е е т с р а в н и т е л ь н о н е б о л ь ш и е доходы, н о ф а к т и ч е с к и п о льзу ет с я н е и з м е р и м о б о л ь ш и м и благами. Это, н а п р и м е р , п р е д с т а в и т е л и о р г а н о в в л а с т и , ис­ п о л ь з у ю щ и е г о с у д а р с т в е н н ы е средства в с в о и х л и ч н ы х ин­ тересах. Так, в к о м м у н и с т и ч е с к и х с т р а н а х р а б о т н и к и аппа­ рата п а р т и и и государства и м е л и с р а в н и т е л ь н о н е б о л ь ш у ю заработную плату, а ф а к т и ч е с к и р а с п о р я ж а л и с ь б л а г а м и на уровне богатых, о ч е н ь б о г а т ы х и с в е р х б о г а т ы х л ю д е й за-

273

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п а д н ы х с т р а н . Я п р е д л а г а ю д л я такого р о д а случаев ввести д р у г о й к р и т е р и й р а с п р е д е л е н и я благ, а и м е н н о — величину трат о б щ е с т в а на т о г о и л и и н о г о к о н к р е т н о г о человека. Этот к р и т е р и й п р и м е н и м к з н а ч и т е л ь н о й части ч л е н о в западных о б щ е с т в , а в к о м м у н и с т и ч е с к и х с т р а н а х он я в л я л с я не ме­ нее в а ж н ы м и ш и р о к о п р и м е н и м ы м , ч е м к р и т е р и й в е л и ч и н ы благ, д о с т а ю щ и х с я в л и ч н о е в л а д е н и е .

Неравенство В ч е л о в е й н и к а х в р е м я от в р е м е н и в о з н и к а ю т с и л ы , стре­ мящиеся ограничить крайности неравенства и делающие в этом н а п р а в л е н и и что-то р е а л ь н о е . Н о , как п о к а з ы в а е т о п ы т и с т о р и и , у с п е х а м и на этот счет ч е л о в е ч е с т в о похвастать­ ся не м о ж е т и в р я д ли когда-либо сможет. С а м ы х б о л ь ш и х у с п е х о в в этом о т н о ш е н и и д о б и л и с ь в к о м м у н и с т и ч е с к и х с т р а н а х . Но и в них по м е р е у л у ч ш е н и я о б щ и х у с л о в и й жиз­ ни н е р а в е н с т в о в р а с п р е д е л е н и и благ с т а л о увеличиваться и достигло довольно значительного уровня. С о ц и а л ь н а я с т р у к т у р а создает в о з м о ж н о с т ь неравенства в р а с п р е д е л е н и и ж и з н е н н ы х благ. Но в о з м о ж н о с т ь эта пре­ в р а щ а е т с я в д е й с т в и т е л ь н о с т и в о ж е с т о ч е н н о й б о р ь б е меж­ д у л ю д ь м и , г р у п п а м и л ю д е й , н а р о д а м и , с т р а н а м и . Если тут какая-то с о ц и а л ь н а я с п р а в е д л и в о с т ь д о с т и г а е т с я , т о л и ш ь н а в р е м я , через к р и з и с ы , к а т а с т р о ф ы , через б е с ч и с л е н н ы е жиз­ н е н н ы е д р а м ы и т р а г е д и и . Л ю д и , д о б и в ш и е с я в этой борьбе наивыгоднейшего положения, приобретают силы и умение у д е р ж и в а т ь с л о ж и в ш е е с я п о л о ж е н и е д а ж е тогда, когда сис­ тема распределения приходит в вопиющее несоответствие с р е а л ь н о й с и т у а ц и е й в ч е л о в е й н и к е . И м е н н о это с л у ж и т не­ п о с р е д с т в е н н о й о с н о в о й для у м о н а с т р о е н и й масс, толкаю­ щ и х их на в о с с т а н и я , р е в о л ю ц и и , в о й н ы и т.п.

Социальная борьба В с е с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть л ю д и и их о б ъ е д и н е н и я . А л ю д и суть ж и в ы е с у щ е с т в а . С а м ы м ф у н д а м е н т а л ь н ы м фак­ тором, определяющим их поведение, является стремление

274

Александр

ЗИНОВЬЕВ

удовлетворить и х ж и з н е н н ы е п о т р е б н о с т и . Условия ж и з н и людей, п о т р е б н о с т и и у с л о в и я их у д о в л е т в о р е н и я р а з л и ч н ы , п о р о ю — п р о т и в о п о л о ж н ы . На п у т и у о д н и х л ю д е й п р и э т о м стоят д р у г и е л ю д и как п р е п я т с т в и я , п р и ч е м — п р е п я т с т в и я а к т и в н ы е , и м е ю щ и е свои и н т е р е с ы и с т р е м я щ и е с я удовлет­ ворить их. Так что р е а л ь н а я ж и з н ь ч е л о в е ч е с т в а б ы л а , е с т ь и о с т а н е т с я вечно б о р ь б о й м е ж д у л ю д ь м и , их объединения­ ми, народами, с т р а н а м и , г р у п п а м и с т р а н . Какой б ы п р о г р е с с человечества ни происходил и к а к и е бы м е р ы л ю д и ни изоб­ ретали, эта б о р ь б а н е исчезает, о н а л и ш ь п р и н и м а е т н о в ы е ф о р м ы . От нее не могут и з б а в и т ь н и к а к и е с т р о г о с т и и ни­ какое н а с и л и е , ибо с а м и эти с т р о г о с т и и н а с и л и е суть фор­ мы с о ц и а л ь н о й б о р ь б ы . Д р у ж е с т в е н н ы е о б ъ е д и н е н и я , забо­ та о б л и ж н е м , в з а и м н а я в ы р у ч к а и п о м о щ ь и т.п., я в л я я с ь средствами о г р а н и ч е н и я в с е о б щ е й в р а ж д ы и б о р ь б ы , в не меньшей мере являются средствами усилить свои позиции в с о ц и а л ь н о й б о р ь б е . Б о л е е того, с о ц и а л ь н а я б о р ь б а м е ж д у людьми, их р а з л и ч н ы м и к а т е г о р и я м и и о б ъ е д и н е н и я м и в из­ вестных ф о р м а х и м а с ш т а б а х есть у с л о в и е с у щ е с т в о в а н и я и прогресса ч е л о в е й н и к о в . Виды с о ц и а л ь н о й б о р ь б ы р а з н о о б р а з н ы . Н а с и л и е , убийс­ тво, обман, клевета, и н т р и г и , к о н к у р е н ц и я , п р е п я т с т в о в а н и е , бойкот, д е м о н с т р а ц и я , забастовка, т е р р о р и з м , д и в е р с и я , вос­ стание, р е в о л ю ц и я , в о й н а и т.д. — ч е л о в е ч е с т в о в э т о м отно­ ш е н и и т а к же далеко п р о д в и н у л о с ь в п е р е д по с р а в н е н и ю с ж и в о т н ы м м и р о м , как в о т н о ш е н и и м а т е р и а л ь н о й культуры, п о з н а н и я , искусства и прочих я в л е н и й , с ч и т а ю щ и х с я пози­ т и в н ы м и п р о д у к т а м и п р о г р е с с а . О п и с а н и я м и ф а к т о в соци­ альной б о р ь б ы п е р е п о л н е н ы п р о и з в е д е н и я х у д о ж е с т в е н н о й литературы, к и н о ф и л ь м ы , т е л е в и з и о н н ы е передачи, истори­ ческие и п о л и т и ч е с к и е с о ч и н е н и я , г а з е т ы . Но н а у ч н ы е их исследования н е з н а ч и т е л ь н ы , ф р а г м е н т а р н ы , р а с с е я н ы и погружены в и д е о л о г и ч е с к и е и п р о п а г а н д и с т с к и е контекс­ ты. Н а и б о л е е з н а ч и т е л ь н ы м и , н а м о й взгляд, я в и л и с ь у ч е н и я о классах и классовой б о р ь б е . О н и , с ы г р а в с в о ю историчес­ кую роль, в ы р о д и л и с ь в и д е о л о г и ч е с к и е я в л е н и я , уже неа­ декватные с о в р е м е н н о й с о ц и а л ь н о й р е а л ь н о с т и .

275

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Мир человейников Ч е л о в е й н и к и в о з н и к а л и , возникают, о р г а н и з у ю т с я и эво­ л ю ц и о н и р у ю т не и з о л и р о в а н н о д р у г от друга, а в более об­ ш и р н о й с о ц и а л ь н о й среде из с к о п л е н и я л ю д е й и их объеди­ н е н и й . Буду у п о т р е б л я т ь д л я о б о з н а ч е н и я такой среды слово «мир». На п л а н е т е с у щ е с т в о в а л и и с у щ е с т в у ю т р а з л и ч н ы е м и р ы . Например — арабский, африканский, средиземноморский, з а п а д н о е в р о п е й с к и й , е в р а з и й с к и й и д р . В м и р е могут иметь м е с т о какие-то э л е м е н т ы о р г а н и з а ц и и . Н а п р и м е р , религия и р е л и г и о з н а я о р г а н и з а ц и я м о ж е т охватывать все человейни­ к и д а н н о г о м и р а , п р и д а в а я е м у некоторое е д и н с т в о . Н о мир как ц е л о е не е с т ь ч е л о в е й н и к . В и с т о р и и п р е д п р и н и м а л и с ь и до сих п о р п р е д п р и н и м а ю т с я п о п ы т к и о р г а н и з а ц и и миров в е д и н ы е ч е л о в е й н и к и . И н о г д а они удавались на какое-то в р е м я . Но в т а к и х случаях в о з н и к а л и с л о ж н ы е ч е л о в е й н и к и , а м и р ы п р е к р а щ а л и с у щ е с т в о в а н и е в качестве с о ц и а л ь н ы х ф е н о м е н о в о с о б о г о рода. Такая т е н д е н ц и я п р и о б р е л а боль­ ш у ю с и л у в н а ш е в р е м я . О н а стала о д н о й из о п р е д е л я ю щ и х линий эволюции человечества. Ч е л о в е ч е с т в о в ц е л о м б ы л о и п о к а е щ е о с т а е т с я не прос­ т о с о в о к у п н о с т ь ю ч е л о в е й н и к о в , н о с о в о к у п н о с т ь ю миров, с о с т о я щ и х и з ч е л о в е й н и к о в . П р о г р е с с ч е л о в е й н и к о в был н е п р о с т о п р о г р е с с о м о т д е л ь н о взятых ч е л о в е й н и к о в , а про­ г р е с с о м м и р о в из ч е л о в е й н и к о в , в которых р о ж д а л и с ь н о в ы е виды человейников. В отдельно взятых человейниках просто не б ы л о д о с т а т о ч н о с и л д л я этого п р о г р е с с а . И м е н н о в ми­ рах, а не в о т д е л ь н ы х ч е л о в е й н и к а х б ы л и и з о б р е т е н ы я з ы к и , д е н ь г и , р е л и г и и , государства и д р у г и е с о ц и а л ь н ы е феноме­ н ы , без которых ч е л о в е ч е с т в о т е п е р ь н е м ы с л и м о . В м и р а х ч е л о в е й н и к о в о б р а з у ю т с я с л о ж н ы е человейни­ ки л и б о путем о б ъ е д и н е н и я двух и л и б о л е е ч е л о в е й н и к о в в один, л и б о п у т е м в н у т р е н н е й д и ф ф е р е н ц и а ц и и человейни­ ка на части, я в л я ю щ и е с я п о т е н ц и а л ь н ы м и ч е л о в е й н и к а м и , л и б о п у т е м к о м б и н а ц и и п е р в ы х двух путей. У п о м я н у т ы е час­ ти я в л я ю т с я п о т е н ц и а л ь н ы м и ч е л о в е й н и к а м и в том с м ы с л е ,

276

Александр

ЗИНОВЬЕВ

что сохраняют о с н о в н ы е черты ч е л о в е й н и к о в в т а к о м состо­ янии, что в случае р а с п а д а с л о ж н о г о ч е л о в е й н и к а на части п о с л е д н и е могут стать с а м о с т о я т е л ь н ы м и ч е л о в е й н и к а м и . В случае с л и я н и я двух и б о л е е ч е л о в е й н и к о в в о д и н о н и со­ х р а н я ю т с я т о ч н о т а к же, как п о т е н ц и а л ь н ы е ч е л о в е й н и к и . В больших сложных человейниках образуется иерархия частей, я в л я ю щ и х с я п о т е н ц и а л ь н ы м и ч е л о в е й н и к а м и . Э т о м о ж н о видеть в т е р р и т о р и а л ь н о м д е л е н и и , н а п р и м е р , совре­ менных западных стран. Известны многочисленные случаи, когда при р а с п а д е с л о ж н ы х ч е л о в е й н и к о в п о т е н ц и а л ь н ы е человейники становятся самостоятельными человейниками. Так, н а п р и м е р , п р о и з о ш л о в случае р а с п а д а Ю г о с л а в и и и Со­ ветского С о ю з а . Но в б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в о б р а з о в а н и е т а к и х частей диктуется д р у г и м и о б с т о я т е л ь с т в а м и , — и н т е р е с а м и управления, д е л е н и е м н а с е л е н и я н а э т н и ч е с к и е г р у п п ы , п р и р о д н ы м и у с л о в и я м и . И г р а е т с в о ю р о л ь с о ц и а л ь н ы й за­ кон о д н о о б р а з и я с т р у к т у р и р о в а н и я : л ю д и п р о с т о применя­ ют имеющиеся навыки ко всем подходящим случаям. Так что законы о б р а з о в а н и я с л о ж н ы х ч е л о в е й н и к о в о с т а ю т с я скрытыми. Мы ж и в е м в эпоху о б р а з о в а н и я ч е л о в е й н и к о в глобаль­ ного масштаба, с т р е м я щ и х с я к м и р о в о й г е г е м о н и и и к объ­ е д и н е н и ю всего человечества в е д и н ы й г л о б а л ь н ы й сверх¬ человейник. Е с л и это случится, это будет з а в е р ш е н и е м со­ циальной э в о л ю ц и и человечества с точки з р е н и я р а з м е р о в объединений. Ч т о будет потом — б е с с м ы с л е н н о гадать. Э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с н а этом, к о н е ч н о , н е о с т а н о в и т с я . Он будет происходить в н у т р и глобального ч е л о в е й н и к а , ко­ торый будет в о с п р и н и м а т ь с я как нечто е с т е с т в е н н о е .

Виды человейников В мирах ч е л о в е й н и к о в в о з н и к а л и и в о з н и к а ю т многочис­ л е н н ы е э к з е м п л я р ы и в и д ы ч е л о в е й н и к о в . О н и различают­ ся по р а з м е р а м , по п р о д о л ж и т е л ь н о с т и ж и з н и , по с т е п е н и сложности структуры, по ч е л о в е ч е с к о м у м а т е р и а л у и мно­ гим другим п р и з н а к а м . Д о с т а т о ч н о с р а в н и т ь п р и м и т и в н ы е

277

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ч е л о в е й н и к и из н е с к о л ь к и х сот человек, е щ е у ц е л е в ш и е ка­ ким-то чудом на п л а н е т е , и с о в р е м е н н ы е з а п а д н ы е страны, д о с т и г ш и е в ы с о ч а й ш е г о у р о в н я р а з в и т и я и с о с т о я щ и е из д е с я т к о в м и л л и о н о в человек, ч т о б ы у в и д е т ь , какой гранди­ о з н ы й э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с тут п р о и з о ш е л и происходит на н а ш и х глазах. В м е с т е с т е м , р а з л и ч н ы е ч е л о в е й н и к и обладают сход­ н ы м и ч е р т а м и , в ы д е л е н и е которых п о з в о л я е т строить их о б о б щ е н н ы е о п и с а н и я и к л а с с и ф и к а ц и и . Д л я и з в е с т н ы х мне к л а с с и ф и к а ц и й х а р а к т е р н ы т а к и е черты. О т д е л ь н ы е призна­ ки ч е л о в е й н и к о в в ы р ы в а ю т с я из связи с д р у г и м и и выдают­ ся за т а к и е , которые о п р е д е л я ю т характер ч е л о в е й н и к а в це­ л о м . Ч е р т ы , х а р а к т е р н ы е для ч е л о в е й н и к о в определенного т и п а , а б с о л ю т и з и р у ю т с я и в ы д а ю т с я за черты человейников в о о б щ е . Ч е л о в е й н и к и р а с п о л а г а ю т с я в у м о з р и т е л ь н ы й ряд, который в ы д а е т с я за н е к и й о б ъ е к т и в н ы й закон эволюции ч е л о в е й н и к о в , т.е. этот р я д о н т о л о г и з и р у е т с я . Х а р а к т е р н ы м п р и м е р о м на этот счет м о ж е т с л у ж и т ь м а р к с и с т с к а я класси­ фикация. М а р к с и с т с к о е с о ц и а л ь н о е у ч е н и е с о з д а в а л о с ь на ос­ н о в е н а б л ю д е н и я з а п а д н ы х с т р а н X I X в. В них экономика д о м и н и р о в а л а н а д д р у г и м и с ф е р а м и о б щ е с т в а , высокого у р о в н я д о с т и г л и к а п и т а л и с т и ч е с к и е о т н о ш е н и я и классовая п о л я р и з а ц и я н а с е л е н и я . М а р к с и его п о с л е д о в а т е л и абсо­ л ю т и з и р о в а л и ч е р т ы ч е л о в е й н и к о в такого т и п а , превратив их в о п р е д е л я ю щ и е ч е р т ы всякого ч е л о в е й н и к а . Согласно марксизму, с у щ е с т в о в а л и ч е т ы р е т и п а общественно-эко­ н о м и ч е с к и х ф о р м а ц и й ( п о и х т е р м и н о л о г и и ) : первобытно­ о б щ и н н а я , р а б о в л а д е л ь ч е с к а я , ф е о д а л ь н а я и капиталисти­ ч е с к а я . В будущем (для того в р е м е н и ) д о л ж н а возникнуть п я т а я — к о м м у н и с т и ч е с к а я . В их и с т о р и ч е с к о й последова­ т е л ь н о с т и у с м а т р и в а л с я н е к и й закон перехода о т н и з ш и х форм к высшим. С а м а п о себе и д е я в ы д е л и т ь т и п ы ч е л о в е й н и к о в , ввести к р и т е р и и их с р а в н е н и я и р а с п о л о ж и т ь их в т е о р и и по этим к р и т е р и я м в у п о р я д о ч е н н ы й р я д «от н и з ш е г о к в ы с ш е м у » в п о л н е п р а в о м е р н а . Но п р и этом м о ж н о удержаться в рамках н а у к и л и ш ь п р и том у с л о в и и , что будут с о б л ю д е н ы правила

278

Александр

ЗИНОВЬЕВ

логики, а и м е н н о — е с л и этот у м о з р и т е л ь н ы й р я д не рас­ сматривается как п о с л е д о в а т е л ь н ы е э т а п ы э в о л ю ц и и одних и тех же ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й и не в ы д а е т с я за н е к и й о б ъ е к т и в н ы й закон р а з в и т и я человечества. Н о и м е н н о э т о т р е б о в а н и е в м а р к с и с т с к о й к о н ц е п ц и и б ы л о н а р у ш е н о . Раз­ б р о с а н н ы е в п р о с т р а н с т в е и в р е м е н и куски ч е л о в е ч е с к о й ис­ тории б ы л и и з о б р а ж е н ы как э т а п ы р а з в и т и я чего-то одного. Упорядоченный у м о з р и т е л ь н ы й р я д р а з л и ч н ы х я в л е н и й че­ ловеческой и с т о р и и б ы л п р е д с т а в л е н как п о с л е д о в а т е л ь н ы е этапы развития всякого ч е л о в е й н и к а . Л о г и ч е с к о е с р е д с т в о упорядочивания разрозненных явлений было представлено как о б ъ е к т и в н ы й закон и с т о р и и . Н е ч т о п о д о б н о е м о ж н о об­ наружить и в других с о ц и о л о г и ч е с к и х к о н ц е п ц и я х . Х а р а к т е р н ы м для и з в е с т н ы х м н е к л а с с и ф и к а ц и й чело­ вейников является т а к ж е с м е ш е н и е т и п о в ч е л о в е й н и к о в в целом и т и п о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к о в . В ис­ тории человечества никогда не б ы л о , н е т и не будет чело­ вейников, с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я которых с о в п а д а е т с ка­ кими-то ее а б с т р а к т н ы м и т и п а м и . К о н к р е т н а я и с т о р и я чело­ вечества есть и с т о р и я с о ц и а л ь н ы х у р о д о в и п о м е с е й , л и ш ь в той или и н о й м е р е п р и б л и ж а ю щ и х с я к а б с т р а к т н ы м об­ разцам с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . Н а с л е д с т в е н н а я м о н а р х и я , например, является п р и з н а к о м о б щ е с т в а ф е о д а л ь н о г о , а ее между тем м о ж н о у в и д е т ь во м н о г и х д е м о к р а т и ч е с к и х (ка­ п и т а л и с т и ч е с к и х ) с т р а н а х в XX в. Т о в а р н о - д е н е ж н ы е отно­ шения характерны для общества капиталистического, но их м о ж н о видеть и в о б щ е с т в е ф е о д а л ь н о м . В з а п а д н ы х с т р а н а х сохранились в л а д е л ь ц ы н а с л е д с т в е н н ы х п о м е с т и й , что явля­ ется п е р е ж и т к о м ф е о д а л и з м а . Н о п о т о м к и ф е о д а л о в в п о л н е вписались в капиталистические привилегированные слои и многие с а м и стали п р е д п р и н и м а т е л я м и и п о л и т и к а м и .

Эволюция человейников И с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а есть и с т о р и я в о з н и к н о в е н и я , из­ менения, б о р ь б ы , г и б е л и , распада, э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в . Н а с здесь и н т е р е с у е т только о д и н а с п е к т этого п р о ц е с с а , а именно — эволюционный.

279

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР М н о г о м и л л и о н о в л е т н а з а д в р а м к а х ж и в о т н о г о мира п о я в и л и с ь л ю д и и ч е л о в е й н и к и . С н а ч а л а это б ы л и однокле­ точные человейники. Они размножались, увеличивались в р а з м е р а х , с о в е р ш е н с т в о в а л и с ь , р а с п р о с т р а н я л и с ь по пла­ нете. В о з н и к а л и м н о г о к л е т о ч н ы е и с л о ж н ы е человейники. О д н и р а с п а д а л и с ь , д р у г и е п о я в л я л и с ь . В с т у п а л и в контак­ т ы , в р а ж д о в а л и , в л и я л и д р у г на друга. Э т о происходило в р а м к а х б о л е е и л и м е н е е о б ш и р н ы х м и р о в . П р о ш л и милли­ о н ы лет. Л ю д и и ч е л о в е й н и к и д о с т и г л и высокого уровня р а з в и т и я . С т а л и в о з н и к а т ь н о в ы е в и д ы ч е л о в е й н и к о в , кото­ р ы е м ы будем н а з ы в а т ь о б щ е с т в а м и . О б щ е с т в а оказались ж и з н е с п о с о б н ы м и , с р а в н и т е л ь н о б ы с т р о прогрессировали, у с п е ш н о к о н к у р и р о в а л и с д р у г и м и ч е л о в е й н и к а м и . Посте­ п е н н о ч е л о в е й н и к и т и п а о б щ е с т в стали играть доминирую­ щ у ю р о л ь в каких-то м и р а х и в м а с с е человечества. История ч е л о в е ч е с т в а стала по п р е и м у щ е с т в у и с т о р и е й возникнове­ н и я , с у щ е с т в о в а н и я , э в о л ю ц и и , п р о г р е с с а , б о р ь б ы , гибели о б щ е с т в — э п о х о й о б щ е с т в . В ы с ш и м д о с т и ж е н и е м этой э п о х и я в и л и с ь с т р а н ы з а п а д н о г о м и р а . Ч е л о в е й н и к и более низкого у р о в н я о р г а н и з а ц и и , ч е м о б щ е с т в а , я буду называть предобществами. Исторически предобщества были предшественниками, м а т е р и а л о м и у с л о в и я м и в о з н и к н о в е н и я о б щ е с т в . Это, на­ пример, большие семьи, роды, племена, союзы племен. Но с к а з а н н о е не означает, будто какие-то о т д е л ь н о взятые (изо­ л и р о в а н н ы е ) п р е д о б щ е с т в а и м м а н е н т н о (без в н е ш н и х воз­ д е й с т в и й ) п р е в р а щ а л и с ь в о б щ е с т в а . Д у м а ю , что в отдельно взятых предобществах было мало материала и разнообразия я в л е н и й , ч т о б ы п о р о д и т ь о б щ е с т в а . С к о р е е всего, в каких-то д о с т а т о ч н о о б ш и р н ы х м и р а х п р е д о б щ е с т в в о з н и к а л и эво­ л ю ц и о н н ы е л и н и и , которые, п е р е п л е т а я с ь и взаимодействуя, создавали у с л о в и я и в о з м о ж н о с т и д л я п о я в л е н и я о б щ е с т в . В о з н и к н о в е н и е о б щ е с т в н е о з н а ч а л о , что п р е д о б щ е с т в а и с ч е р п а л и себя и стали п р е в р а щ а т ь с я в о б щ е с т в а . По всей в е р о я т н о с т и , о б щ е с т в а с у щ е с т в о в а л и с о в м е с т н о с предоб­ щ е с т в а м и . Их р а з л и ч и я о б н а р у ж и л и с ь не сразу. Предоб­ щ е с т в а могли э в о л ю ц и о н и р о в а т ь с в о и м и п у т я м и . У них воз­ никали признаки, подобные признакам обществ. Общества

280

Александр

ЗИНОВЬЕВ

долго с у щ е с т в о в а л и в ф о р м а х я в л е н и й п р е д о б щ е с т в . Неуди­ вительно, что и с т о р и к и , н е и м е ю щ и е к р и т е р и е в р а з л и ч е н и я п р е д о б щ е с т в и о б щ е с т в , и м е я д е л о с с и т у а ц и я м и , о которых я только что упомянул, о б ы ч н о п р и н и м а л и и до сих п о р при­ н и м а ю т п р е д о б щ е с т в а за о б щ е с т в а . Увеличение п р е д о б щ е с т в и о б р а з о в а н и е их о б ъ е д и н е н и й ( п о р о ю — г и г а н т с к и х ) с а м и по себе е щ е не в е л и к качест­ венному скачку в э в о л ю ц и и ч е л о в е й н и к о в — к о б р а з о в а н и ю о б щ е с т в . В этом не б ы л о п р е д о п р е д е л е н н о с т и . Д л я нас важ­ но то, что это ф а к т и ч е с к и с л у ч и л о с ь . Тут м о г с ы г р а т ь р о л ь случай. В о з м о ж н о , что в результате п о к о р е н и я о д н и м пре¬ добществом других в о з н и к л а и е р а р х и ч е с к а я структура, раз­ в и в ш а я с я в о б щ е с т в о . С у щ е с т в е н н о здесь то, что о б щ е с т в о возникло как ч е л о в е й н и к более в ы с о к о г о у р о в н я организа­ ции, ч е м п р е д о б щ е с т в о . То, ч е м о б щ е с т в о в с а м о й с в о е й о с н о в е ( п р и возникнове­ нии) отличается от п р е д о б щ е с т в а , что д е л а е т его качествен­ н о н о в ы м о б р а з о в а н и е м б о л е е высокого у р о в н я с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и с р а в н и т е л ь н о с п р е д о б щ е с т в о м , образует его « н и ж н ю ю » э в о л ю ц и о н н у ю границу. Э в о л ю ц и я ч е л о в е й н и к о в не з а к о н ч и л а с ь у р о в н е м об­ щ е с т в . В XX в. п р о и з о ш е л в е л и к и й э в о л ю ц и о н н ы й п е р е л о м в истории человечества. С а м у ю глубокую с о ц и а л ь н у ю осно­ ву его образует то, что начался переход ч е л о в е ч е с т в а от ста­ дии о б щ е с т в к с т а д и и ч е л о в е й н и к о в б о л е е в ы с о к о г о у р о в н я социальной о р г а н и з а ц и и — к с т а д и и с в е р х о б щ е с т в . Я, таким образом, различаю три эволюционных уровня человейников — п р е д о б щ е с т в а , о б щ е с т в а и с в е р х о б щ е с т в а . Эти у р о в н и р а з л и ч а ю т с я о т н о с и т е л ь н о о б щ е с т в а . Э т о объ­ ясняется тем, что все п р и в ы ч н ы е п р е д с т а в л е н и я о человей­ никах в ы р а б о т а н ы н а м а т е р и а л е н а б л ю д е н и я о б щ е с т в , эпоха п р е д о б щ е с т в у ш л а в п р о ш л о е , а эпоха с в е р х о б щ е с т в е щ е только наступает, ф а к т и х в о з н и к н о в е н и я в о о б щ е е щ е н е осознан, он з а ф и к с и р о в а н в п е р в ы е только в м о и х р а б о т а х и еще не п о л у ч и л м а л о - м а л ь с к и ш и р о к о г о п р и з н а н и я . О т н о ш е н и е м е ж д у у п о м я н у т ы м и э в о л ю ц и о н н ы м и уров­ нями ч е л о в е й н и к о в с л о г и ч е с к о й т о ч к и з р е н и я характеризу-

281

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ется п о н я т и е м д и а л е к т и ч е с к о г о о т р и ц а н и я и л и снятия: воз­ н и к н о в е н и е б о л е е высокого у р о в н я с о ц и а л ь н о й организации ч е л о в е й н и к а означает, что н е к о т о р ы е п р и з н а к и более низко­ го у р о в н я о р г а н и з а ц и и и с ч е з а ю т ( « о т р и ц а ю т с я » ) , а некото­ р ы е д р у г и е с о х р а н я ю т с я в н о в о м с о с т о я н и и в «снятом» виде, т.е. в в и д е , « о ч и щ е н н о м » от их и с т о р и ч е с к и х ф о р м , преоб­ р а з о в а н н о м п р и м е н и т е л ь н о к н о в ы м у с л о в и я м и «подчинен­ н о м » п р и з н а к а м н о в о г о с о с т о я н и я . О б щ е с т в о появляется как д и а л е к т и ч е с к о е о т р и ц а н и е п р е д о б щ е с т в а , сохраняя его в с е б е в с н я т о м в и д е . А н а л о г и ч н о о т н о ш е н и е сверхобщества и о б щ е с т в а . С в е р х о б щ е с т в о в ы с т у п а е т по о т н о ш е н и ю к предо б щ е с т в у как о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я и л и с н я т и е с н я т и я и по р я д у п р и з н а к о в я в л я е т с я « в о з в р а т о м » к предобществу. С л о в о « о б щ е с т в о » м н о г о з н а ч н о , как в о о б щ е вся фун­ д а м е н т а л ь н а я т е р м и н о л о г и я с ф е р ы с о ц и а л ь н ы х явлений. Н а ш а задача з а к л ю ч а е т с я не в том, ч т о б ы из и м е ю щ и х с я с л о в о у п о т р е б л е н и й его в ы б р а т ь н а и б о л е е подходящее (тако­ вого в о о б щ е нет, на м о й взгляд), а в том, ч т о б ы установить « н и ж н ю ю » э в о л ю ц и о н н у ю г р а н и ц у ч е л о в е й н и к а интересу­ ю щ е г о н а с т и л а . Д р у г и м и с л о в а м и , м ы д о л ж н ы о п и с а т ь тип с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к а , к о т о р ы й намерены н а з ы в а т ь о б щ е с т в о м . П р и этом мы в п р а в е в качестве конк­ р е т н ы х о б р а з ц о в о б щ е с т в а в ы б р а т ь н а и б о л е е р а з в и т ы е его э к з е м п л я р ы , о т н о с и т е л ь н о которых н е т с о м н е н и й в том. что о н и суть о б щ е с т в а . Д о н е д а в н е г о в р е м е н и это б ы л и западно­ е в р о п е й с к и е с т р а н ы А н г л и я , Ф р а н ц и я , Германия.

Общество В сочинениях на тему об обществе обычно смешиваются у с л о в и я в о з н и к н о в е н и я о б щ е с т в и п р и з н а к и , которые следу­ ет у к а з ы в а т ь в о п р е д е л е н и и п о н я т и я о б щ е с т в а . Тут и м е ю т м е с т о ч а с т и ч н ы е с о в п а д е н и я , н о п о л н о г о с о в п а д е н и я нет. С р е д и у с л о в и й в о з н и к н о в е н и я м о г у т б ы т ь т а к и е , которые, с ы г р а в с в о ю р о л ь , исчезают, а в п р о ц е с с е э в о л ю ц и и возник­ ш и х о б щ е с т в м о г у т о б н а р у ж и т ь с я т а к и е я в л е н и я , в которых не было необходимости при возникновении.

282

Александр

ЗИНОВЬЕВ

О б щ е с т в о образуется тогда, когда в каком-то ограничен­ ном п р о с т р а н с т в е с к а п л и в а е т с я д о с т а т о ч н о б о л ь ш о е ч и с л о людей и в ы н у ж д а е т с я на п о с т о я н н у ю с о в м е с т н у ю ж и з н ь в т е ч е н и е м н о г и х п о к о л е н и й не в с и л у р о д с т в е н н ы х отно­ ш е н и й (хотя о н и не и с к л ю ч а ю т с я ) , как это и м е е т м е с т о в п р е д о б щ е с т в а х , а по к а к и м - т о д р у г и м п р и ч и н а м . Н а п р и м е р , это м о ж е т б ы т ь с к о п л е н и е в о д н о м р е г и о н е м н о ж е с т в а раз­ н о п л е м е н н ы х л ю д е й д л я з а щ и т ы от в р а г о в и л и в с и л у при­ р о д н ы х у с л о в и й . Э т и л ю д и по к р а й н е й м е р е в з н а ч и т е л ь н о й части я в л я ю т с я ч у ж и м и д р у г другу, а то и в о о б щ е враждеб­ н ы м и , как это и м е е т м е с т о , н а п р и м е р , п р и з а в о е в а н и и о д н и х человейников другими. Среди людей в рассматриваемом скоплении могут быть и связанные родственными узами, что о ч е в и д н о , п о с к о л ь к у тут и м е ю т с я и о б р а з у ю т с я с е м ь и . Но в д а н н ы х у с л о в и я х ч у ж д о с т ь л ю д е й д р у г д р у г у приобре­ тает р е ш а ю щ е е з н а ч е н и е . Д л я о б щ е с т в а н е о б х о д и м некото­ р ы й м и н и м у м л ю д е й , н е с в я з а н н ы х р о д с т в е н н ы м и отноше­ н и я м и , хотя б ы д л я того, ч т о б ы р о д с т в е н н ы е с в я з и у т р а т и л и прежнее з н а ч е н и е . С к о п л е н и е л ю д е й , о б р а з у ю щ и х о б щ е с т в о , с о с т о и т не не­ п о с р е д с т в е н н о из о т д е л ь н ы х л ю д е й . Э т о — не толпа. О н о состоит и з м н о ж е с т в а у с т о й ч и в ы х г р у п п . Э т и г р у п п ы срав­ нительно н е в е л и к и п о р а з м е р а м . Е с л и д а ж е какие-то и з н и х состоят и з р о д с т в е н н и к о в ( н е б о л ь ш а я с е м ь я , н а п р и м е р ) , основу их о б р а з у ю т не р о д с т в е н н ы е с в я з и , а и н т е р е с ы ка­ кого-то о б щ е г о ( с о в м е с т н о г о ) д е л а . О н и до и з в е с т н о й сте­ пени а в т о н о м н ы в с в о е й ж и з н е д е я т е л ь н о с т и . К а ж д а я из н и х имеет свои ч а с т н ы е и н т е р е с ы . П о с л е д н и е м о г у т с о в п а д а т ь для некоторых из них, могут р а з л и ч а т ь с я д л я д р у г и х и б ы т ь даже п р о т и в о п о л о ж н ы м и , м о г у т с о в п а д а т ь в о д н и х отноше­ ниях и р а з л и ч а т ь с я в д р у г и х . Но в с е м им с в о й с т в е н н о о д н о о б щ е е : эти ч а с т н ы е и н т е р е с ы р а з л и ч н ы х г р у п п м о г у т б ы т ь удовлетворены только в с о с т а в е о б ъ е д и н е н и я э т и х г р у п п в единое ц е л о е . О б щ е с т в о в о з н и к а е т как о б щ е е д л я разнород­ н ы х л ю д е й и их г р у п п с р а з л и ч н ы м и и н т е р е с а м и у с л о в и е удовлетворения их ч а с т н ы х и н т е р е с о в . Это у с л о в и е в ы п о л н я е т с я п у т е м с о з д а н и я с п е ц и ф и ч е с к и общественной социальной организации. В дальнейшем я

283

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР буду у п о т р е б л я т ь д л я о б о з н а ч е н и я ее о с н о в н ы х компонен­ т о в в ы р а ж е н и я « с ф е р а г о с у д а р с т в е н н о с т и » («государствен­ н о с т ь » , «государство»), « с ф е р а э к о н о м и к и » («экономика»), «идеологическая сфера» («идеосфера», «идеология»).

Социальная организация общества С о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я о б щ е с т в а я в л я е т с я результа­ т о м с о з н а т е л ь н о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й . Не п р о с т о в том с м ы с л е , что о н а с о з д а е т с я с у ч а с т и е м с о з н а н и я (таковы все с о ц и а л ь н ы е д е й с т в и я л ю д е й ) , а в т о м с м ы с л е , что роль ее о с о з н а е т с я , и о н а п р е д н а м е р е н н о с о з д а е т с я д л я этой роли. Э т о , н а п о м и н а ю , п р о и с х о д и т н е как п о л н ы й субъективный п р о и з в о л (хотя в к о н к р е т н о й и с т о р и и и п р о и з в о л и м е е т мес­ то), а в соответствии с объективными законами организации ч е л о в е й н и к о в . С о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я о б щ е с т в а есть орга­ н и з а ц и я р а ц и о н а л ь н а я . С э т о й т о ч к и з р е н и я о б щ е с т в а суть исключительные явления в истории человечества. В какой п о с л е д о в а т е л ь н о с т и р а с с м а т р и в а т ь к о м п о н е н т ы социальной организации общества? В реальности имеют м е с т о р а з н о о б р а з н ы е в а р и а н т ы в з а и м о о т н о ш е н и й между ними. Причем, эти отношения меняются со временем. Но н е з а в и с и м о от того, к а к о н и с к л а д ы в а ю т с я и с т о р и ч е с к и и ка­ кой в и д п р и н и м а ю т в тех и л и и н ы х к о н к р е т н ы х о б щ е с т в а х , и м е ю т с я л о г и ч е с к и е п р а в и л а н а этот счет. Е с л и , н а п р и м е р , в н е к о т о р о м в и д е о б щ е с т в в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и доми­ н и р у е т р е л и г и я , и з этого н е следует, что н а у ч н о е о п и с а н и е э т и х о б щ е с т в д о л ж н о начаться с р е л и г и и . Л о г и ч н о начинать с такого к о м п о н е н т а , благодаря к о т о р о м у п р о ч и е компонен­ ты становятся специфическими компонентами социальной организации именно общества и могут быть определены в этом к а ч е с т в е со с с ы л к о й на него, н е з а в и с и м о от того, в ка­ ких отношениях эни находились с иной точки зрения. Р а с с м о т р е в все л о г и ч е с к и в о з м о ж н ы е в а р и а н т ы , я при­ ш е л к выводу, ч т о д л я о п и с а н и я с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а и с х о д н ы м д о л ж н о б ы т ь п р и з н а н и е четкой диффе­ ренциации основных сфер общества и оформление сферы

284

Александр

ЗИНОВЬЕВ

власти и у п р а в л е н и я в к а ч е с т в е о с о б о й с ф е р ы ( с ф е р ы го­ сударственности), и о п и с а н и е н а д о н а ч и н а т ь и м е н н о с н е е . О п р е д е л е н и е п р о ч и х с ф е р как с п е ц и ф и ч н ы х д л я о б щ е с т в а предполагает государство и не м о ж е т б ы т ь л о г и ч е с к и кор­ ректно о п р е д е л е н о без с с ы л к и н а н и х . П р и этом, п о в т о р я ю , не следует с м е ш и в а т ь л о г и ч е с к и е о т н о ш е н и я п о н я т и й с эм­ пирическими отношениями определяемых объектов.

Государство Государство е с т ь у п р а в л я ю щ и й о р г а н о б щ е с т в а как еди­ ного целого. П р и ч е м , д е л о о б с т о и т н е так, будто с н а ч а л а возникает о б щ е с т в о , и затем в н е м ф о р м и р у е т с я государс­ тво. И не так, будто сначала в о з н и к а е т государство, и затем оно создает о б щ е с т в о . Государство ф о р м и р у е т с я как о р г а н ф о р м и р у ю щ е г о с я о б щ е с т в а , а о б щ е с т в о ф о р м и р у е т с я как человейник с таким у п р а в л я ю щ и м органом, каким является государство. Э т о — е д и н ы й п р о ц е с с . С этой точки з р е н и я м а р к с и с т с к а я к о н ц е п ц и я государс­ тва как н а д с т р о й к и н а д э к о н о м и ч е с к и м б а з и с о м е с т ь ч и с т о идеологическое (а не научное!) обобщение той роли, какую экономика п р и о б р е л а в то в р е м я в з а п а д н о м м и р е . Е с л и в каких-то о б щ е с т в а х г о с у д а р с т в е н н а я в л а с т ь н а х о д и т с я в ру­ ках богатеев, в о е н н ы х и л и п о п о в , и э т и к о н к р е т н ы е обще­ ства д е р ж а т с я на этом, из этого не следует, будто э к о н о м и к а , армия и л и ц е р к о в ь о б р а з у ю т о с н о в у о б щ е с т в а как о с о б о г о типа с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к о в в о о б щ е . В ч ь и х бы руках ни н а х о д и л а с ь г о с у д а р с т в е н н а я в л а с т ь , какой бы вид она ни и м е л а и в каком бы с о с т о я н и и ни б ы л а , что бы ни служило о с н о в о й с о х р а н е н и я т о г о и л и и н о г о к о н к р е т н о г о общества, н е и з м е н н ы м о с т а е т с я о д н о : е с л и в ч е л о в е й н и к е нет г о с у д а р с т в е н н о с т и , этот ч е л о в е й н и к не е с т ь о б щ е с т в о , а если в ч е л о в е й н и к е в каком-то в и д е в о з н и к л а государствен­ ность, т о тут м о ж н о к о н с т а т и р о в а т ь з а р о ж д е н и е о б щ е с т в а . Наличие государственности в этом случае есть показатель (признак) того, что ч е л о в е й н и к з а р о д и л с я и м е н н о как об­ щество.

285

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР О с н о в н а я ф у н к ц и я государства — о б е с п е ч и т ь жизнь и с а м о с о х р а н е н и е о б щ е с т в а как е д и н о г о целого. О н а детали­ з и р у е т с я в с л о ж н у ю с и с т е м у ф у н к ц и й — у с т а н о в л е н и е пра­ в о в о г о п о р я д к а и о х р а н а его, з а щ и т а от в н е ш н и х нападений и т. д. В ч и с л о этих ф у н к ц и й п о п а д а е т и з а б о т а о частных и н т е р е с а х каких-то категорий г р а ж д а н , с л о е в , классов, а т а к ж е п р и м и р е н и е в р а ж д ы м е ж д у н и м и . Н о о ш и б о ч н о сво­ д и т ь к э т о м у с у щ н о с т ь государства и его о с н о в н у ю функ­ ц и ю . О ш и б о ч н а как к о н ц е п ц и я , с о г л а с н о которой государс­ т в о е с т ь о р г а н г о с п о д с т в а каких-то к л а с с о в , т а к и концеп­ ц и я , с о г л а с н о к о т о р о й государство е с т ь о р г а н п р и м и р е н и я классов. В л а с т ь я в л я е т с я г о с у д а р с т в е н н о й л и ш ь п р и том условии, что о н а л е г и т и м н а я , т. е. п р и з н а н а о б щ е с т в о м как законная. В л а с т ь м о ж е т обладать с и л о й з а с т а в и т ь н а с е л е н и е признать ее, п о к о р и т ь с я ей, п р и м и р и т ь с я с н е й . Но д л я государствен­ н о с т и этого м а л о . Д л я н е е т р е б у е т с я и м е н н о з а к о н н о с т ь как в ее у с т а н о в л е н и и , т а к и в в о с п р о и з в о д с т в е . П о т р е б н о с т ь в л а с т и в у з а к о н и в а н и и в о з н и к а е т не всегда, а л и ш ь в опре­ д е л е н н ы х у с л о в и я х , а и м е н н о тогда, когда ч е л о в е й н и к раз­ растается, усложняется и разбрасывается в пространстве н а с т о л ь к о , что о д н и м и л и ш ь с р е д с т в а м и н а с и л и я удержать в л а с т ь н а д н и м и с о х р а н и т ь е д и н с т в о с а м о й власти стано­ в и т с я н е в о з м о ж н ы м . Требуется и з о б р е с т и и вбить в голо­ вы л ю д е й и д е ю , будто в л а с т ь исходит от н е к и х сверхчело­ в е ч е с к и х с и л и л и по к р а й н е й м е р е от с и л вне д а н н о г о че­ л о в е й н и к а (бог, д р е в н и е п р а в и т е л и ) , а в случае в ы б о р н о й в л а с т и — и с х о д и т от некоего народа, будучи в о п л о щ е н и е м его с в о б о д н о й в о л и . Э т и м с и л а м п р и д а в а л и р о л ь учредите­ л е й н е к о е г о закона, а в с л у ч а е в ы б о р н о й власти и з о б р а ж а л и н а р о д , с т о я щ и й н а д к а ж д ы м ч е л о в е к о м в о т д е л ь н о с т и как в ы с ш а я с и л а , т в о р ц о м такого закона. Б л а г о д а р я этому изоб­ р е т е н и ю н е в ы п о л н е н и е р а с п о р я ж е н и й в л а с т и и в с я к и е по­ к у ш е н и я н а нее с т а л и р а с с м а т р и в а т ь с я как в ы с т у п л е н и я н е п р о т и в к о н к р е т н ы х л и ц во в л а с т и и к о н к р е т н ы х п р о я в л е н и й в л а с т и , а п р о т и в о б е з л и ч е н н о г о и с в е р х ч е л о в е ч е с к о г о зако­ на. З а м е н а и д е и б о ж е с т в е н н о с т и в л а с т и н а и д е ю народа как на источник власти была л и ш ь сменой формы легитимации

286

Александр

ЗИНОВЬЕВ

власти. В к о н к р е т н о й и с т о р и и это б ы л д л и т е л ь н ы й п р о ц е с с борьбы и с о ц и а л ь н о г о т в о р ч е с т в а л ю д е й . Государственность с у в е р е н н а . Э т о значит, что о н а закон­ но ( ф о р м а л ь н о ! ) не п р и з н а е т в р а м к а х с в о е г о подвластно­ го о б щ е с т в а никакой д р у г о й в л а с т и над с о б о й и не д е л и т власть ни с кем, кто (и что) н а х о д и т с я в н е государственнос­ ти. О п я т ь - т а к и , это — л и ш ь в и д е а л е , л и ш ь а б с т р а к т н ы й с о ц и а л ь н ы й закон. В р е а л ь н о с т и этот закон п о с т о я н н о на­ р у ш а е т с я . Я и м е ю в виду б о р ь б у за в л а с т ь , и н т р и г и , раско­ лы, посторонние влияния, околоправительственные круги, лобби, к о р р у п ц и ю , р о д с т в е н н ы е с в я зи и т. п. В с е это и м е е т место и процветает. Но это п р о и с х о д и т в р а м к а х о д н о й го­ сударственности, около нее, с н е й , за ее счет. И все это не устраняет ее ф о р м а л ь н ы й суверенитет. Глава п р а в и т е л ь с т в а может б ы т ь под каблуком ж е н ы и л и л ю б о в н и ц ы , н о о н и о т этого не с т а н о в я т с я я в л е н и е м , п о д ч и н я ю щ и м себе государс­ твенность страны. Государственность в о з н и к а е т в т а к о й т е с н о й с в я з и с правовым (юридическим) аспектом человейника, что они образуют одно ц е л о е . Говоря о государстве, мы д о л ж н ы говорить о п р а в о в ы х ( ю р и д и ч е с к и х ) законах, а г о в о р я о праве — д о л ж н ы г о в о р и т ь о государстве. Уже л е г и т и м а ц и я государственной власти в конце к о н ц о в п р и н и м а е т ф о р м у правовой о п е р а ц и и . Государственность д е й с т в у е т в р а м к а х п р а в о в ы х н о р м и в соответствии с ними. Даже в случае абсолютистских и диктаторских с и с т е м г о с у д а р с т в е н н о с т и э т о т а к и л и и н а ч е в той или и н о й мере и м е е т м е с т о . Б ы в а ю т д и к т а т у р ы как формы г о с у д а р с т в е н н о с т и и д и к т а т у р ы как негосударствен­ ные ф о р м ы власти. Так н а з ы в а е м а я а б с о л ю т н а я в л а с т ь аб­ солютна не во в с е м , но л и ш ь в н е к о т о р ы х о т н о ш е н и я х , и это — выход за р а м к и г о с у д а р с т в е н н о с т и . Задача г о с у д а р с т в а — у п р а в л е н и е о б щ е с т в о м как ц е л ы м . С п е ц и ф и ч е с к и м и с р е д с т в а м и этого я в л я ю т с я законодательс­ тво и п р и н у д и т е л ь н ы й а п п а р а т и с п о л н е н и я з а к о н о в . Законо­ дательство е с т ь в в е д е н и е в ж и з н ь о б щ е с т в а п р а в о в ы х н о р м (юридических законов), регулирующих взаимоотношения между ч л е н а м и о б щ е с т в а , м е ж д у у п р а в л я е м ы м и ч л е н а м и

287

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о б щ е с т в а и у п р а в л я ю щ е й в л а с т ь ю , м е ж д у ч л е н а м и самой с и с т е м ы г о с у д а р с т в е н н о с т и , а т а к ж е к о н т р о л ь за соблюде­ н и е м э т и х н о р м , п р и н у ж д е н и е г р а ж д а н к их соблюдению и н а к а з а н и ю за их н а р у ш е н и я . Будучи у з а к о н е н о (легитими­ р о в а н о ) , г о с у д а р с т в о с а м о с т а н о в и т с я о р г а н о м легитимиро­ вания других феноменов общества.

Правовая сфера С в о з н и к н о в е н и е м о б щ е с т в а в н о р м а т и в н о м аспекте в о з н и к а е т о с о б ы й ф е н о м е н — п р а в о в а я и л и юридическая с ф е р а . Э т у с ф е р у о б р а з у е т м н о ж е с т в о л ю д е й , групп, орга­ н и з а ц и й , у ч р е ж д е н и й и т. п., с п е ц и а л ь н ы м д е л о м которых я в л я ю т с я п р а в о в ы е н о р м ы ( ю р и д и ч е с к и е законы) и поступ­ ки ч л е н о в о б щ е с т в а , п о с к о л ь к у о н и п о д л е ж а т о ц е н к е с точ­ ки з р е н и я п р а в о в ы х н о р м . В с в я зи с т е м , что с п е ц и ф и к а этой сферы определяется правовыми нормами, я в дальнейшем буду д л я к р а т к о с т и у п о т р е б л я т ь с л о в о « п р а в о » , предполагая сказанное выше. П р а в о в о з н и к а е т п р е ж д е в с е г о как с о в о к у п н о с т ь норм ( ю р и д и ч е с к и х з а к о н о в ) , о п р е д е л я ю щ и х и з н а ч а л ь н ы е и фун­ д а м е н т а л ь н ы е а т р и б у т ы в л а с т и и п о д в л а с т н о г о человейни­ ка, б л а г о д а р я к о т о р ы м о н и п р и о б р е т а ю т с о ц и а л ь н о е качест­ во с о о т в е т с т в е н н о государства и о б щ е с т в а . Надо различать формальную функцию рассматриваемых н о р м и их с о д е р ж а н и е . Г о с у д а р с т в е н н а я власть м о ж е т быть р а з л и ч н о г о т и п а . Н а п р и м е р — с а м о д е р ж а в н а я и деспотичес­ кая в д о р е в о л ю ц и о н н о й Р о с с и и и д е м о к р а т и ч е с к а я в С Ш А . И с т р у к т у р а н а с е л е н и я м о ж е т б ы т ь о п р е д е л е н а законами р а з л и ч н о , как это и м е л о м е с т о , н а п р и м е р , в тех же упомяну­ т ы х с т р а н а х . В с я к о е о б щ е с т в о создает какую-то правовую систему, и н а ч е о н о не о б щ е с т в о ( п о о п р е д е л е н и ю ! ) . Но да­ л е к о не во в с я к о м о б щ е с т в е л ю д и с в о б о д н ы в том смысле, в каком о н и с в о б о д н ы в с о в р е м е н н ы х з а п а д н ы х странах. О б щ е с т в о м о ж е т и м е т ь п р а в о в ы е н о р м ы , л и ш а ю щ и е людей « п р а в ч е л о в е к а » в з а п а д н о м с м ы с л е , з а к р е п о щ а ю щ и е лю­ д е й , как это и м е л о м е с т о в Р о с с и и до л и к в и д а ц и и крепос­ т н о г о п р а в а и в С Ш А до о т м е н ы р а б с т в а . С т а н о в л е н и е об-

288

Александр

ЗИНОВЬЕВ

щества есть п р о ц е с с ф о р м и р о в а н и я какого-то государства и какого-то права, а не о б я з а т е л ь н о х о р о ш е г о с чьей-то т о ч к и зрения государства и права. Д л я р е а л ь н ы х л ю д е й человей­ ника, в котором это происходит, это может б ы т ь к о ш м а р о м , а не благом. Рассматриваемая совокупность правовых норм обладает т а к и м и ч е р т а м и . В о - п е р в ы х , о н а у с т а н а в л и в а е т статус госу­ дарства, его с т р о е н и е , права, о б я з а н н о с т и и с п о с о б воспро­ изводства. Государственной в л а с т и п р и д а е т с я м о н о п о л ь н о е право на н о р м а т и в н у ю ( п р а в о в у ю в ю р и д и ч е с к о м с м ы с л е , законодательную) деятельность, касающуюся общества в целом, а т а к ж е п р а в о суда и п р а в о н а к а з а н и я за преступле­ ния п р о т и в законов. Государственная власть, п о д ч е р к и в а ю , с т а н о в и т с я м о н о п о л ь н ы м з а к о н о д а т е л е м и судьей, о т н и м а я эти ф у н к ц и и у ц е р к в и и о б щ и н , у ч а с т н ы х л и ц и у негосу­ дарственных властителей. Во-вторых, р а с с м а т р и в а е м а я с о в о к у п н о с т ь н о р м уста­ навливает статус п о д в л а с т н ы х государству л ю д е й , их со­ циальное положение (социальные категории), отношения между э т и м и к а т е г о р и я м и л ю д е й , их п р а в а и о б я з а н н о с т и по о т н о ш е н и ю к государству. Э т о и е с т ь ф а к т и ч е с к о е уста­ новление в данном скоплении людей основ общества. Рассмотренная совокупность правовых норм образует ф у н д а м е н т а л ь н о е (скажем т а к ) п р а в о о б щ е с т в а . О н о , с од­ ной с т о р о н ы , ф и к с и р у е т р е а л ь н ы е я в л е н и я , у ж е сложивши­ еся в ч е л о в е й н и к е и с т о р и ч е с к и и, с д р у г о й с т о р о н ы , стано­ вится у с л о в и е м д а л ь н е й ш е г о н а р а с т а н и я , у с и л е н и я и разви­ тия этих я в л е н и й р о ж д а ю щ е г о с я и р о д и в ш е г о с я о б щ е с т в а . Государство, с т а в м о н о п о л и с т о м в с ф е р е законодатель­ ства и п р о ф е с с и о н а л о м в э т о м д е л е , п р о д о л ж и л о начатое ф у н д а м е н т а л ь н ы м п р а в о м д е л о , р а з в и в а я ч а с т ь п р а в а , ко­ т о р у ю я н а з ы в а ю г о с у д а р с т в е н н ы м п р а в о м . Э т а деятель­ ность идет п о м н о г и м л и н и я м , о с н о в н ы е и з к о т о р ы х с у т ь следующие. Во-первых, законодательство, охватывающее о б щ е с т в о в ц е л о м и ф о р м а л ь н о , т. е. не п е р с о н и ф и ц и р о в а н ­ но ( о б щ е г о с у д а р с т в е н н ы е з а к о н ы ) . В о - в т о р ы х , обеспече­ ние п р а в о в о й з а щ и т ы ч л е н о в о б щ е с т в а и их о б ъ е д и н е н и й (гражданское п р а в о ) . И в-третьих, у с т а н о в л е н и е з а к о н о в , в

10 - 4277 Зиновьев

289

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР р а м к а х к о т о р ы х д о л ж н ы с о в е р ш а т ь с я п р а в о в ы е соглашения ч а с т н ы х л и ц и их о б ъ е д и н е н и й . По э т о й л и н и и развивается ч а с т ь п р а в о в о й с ф е р ы , в ы х о д я щ а я з а р а м к и государственно­ го п р а в а , с к а ж е м — ч а с т н о е п р а в о . Н а л и ч и е з а к о н о в не означает, что о н и в ы п о л н я ю т с я ав­ т о м а т и ч е с к и . Н у ж н ы с р е д с т в а и у с и л и я государства, чтобы они выполнялись. Нарушения законов — обычное дело в ж и з н и о б щ е с т в а . Н а д о р а з л и ч а т ь т о , что н а п и с а н о на бума­ ге и и м е е т п р е т е н з и ю б ы т ь з а к о н о м , и т о , что в р е а л ь н о с т и ф у н к ц и о н и р у е т в к а ч е с т в е закона. Не в ы п о л н я ю т с я а в т о м а т и ч е с к и и з а к о н ы , о п р е д е л я ю щ и е п р а в а ч л е н о в о б щ е с т в а , п р и ч е м — как в ф у н д а м е н т а л ь н о м , так и в государственном и частном праве. Нужны усилия и т р а т ы со с т о р о н ы г р а ж д а н , ч т о б ы д о б и т ь с я того, что им п о л о ж е н о по праву. И это не всегда удается. П а р т н е р ы пра­ вового о т н о ш е н и я с т р е м я т с я и з б е ж а т ь в ы п о л н е н и я своих о б я з а н н о с т е й и ч а с т о и м е ю т д л я этого силу. П р а в о в ы е ( ю р и д и ч е с к и е ) н о р м ы ( з а к о н ы ) — не единс­ т в е н н ы е п р а в и л а , р е г у л и р у ю щ и е п о в е д е н и е л ю д е й в об­ щ е с т в е . И х с ф е р а д е й с т в и я о г р а н и ч е н а , во-первых, таки­ м и п о с т у п к а м и л ю д е й , когда л ю д и и м е ю т с в о б о д у выбо­ ра п о с т у п к о в и с в о б о д у с о в е р ш а т ь их и л и не совершать, причем — поступками, которые затрагивают интересы д р у г и х л ю д е й . О н а о г р а н и ч е н а , во-вторых, т е м , что н о р м ы д л я т а к и х п о с т у п к о в у с т а н а в л и в а ю т с я государством и л и у з а к о н и в а ю т с я и м , е с л и о н и в о з н и к л и п р а к т и ч е с к и , и госу­ д а р с т в о и м е е т с и л у п р и н у ж д а т ь л ю д е й к их и с п о л н е н и ю и к о н т р о л и р о в а т ь и с п о л н е н и е . П р а в о в ы е н о р м ы н е требуют­ ся для поступков, которые социально безразличны. Они не т р е б у ю т с я т а к ж е в с л у ч а я х , когда л ю д и не и м е ю т свободы в ы б о р а , когда л ю д и в ы н у ж д а ю т с я на какие-то п о с т у п к и без всякого ю р и д и ч е с к о г о п р и н у ж д е н и я . П р а в о в ы е н о р м ы т е р я ю т п р а к т и ч е с к и й с м ы с л , е с л и госу­ д а р с т в о не в с о с т о я н и и п р и н у ж д а т ь л ю д е й к их с о б л ю д е н и ю и к о н т р о л и р о в а т ь п о с т у п к и л ю д е й с э т о й точки з р е н и я . Кро­ м е того, п р а в о в ы е н о р м ы т е р я ю т с м ы с л , е с л и о н и составле­ ны т а к , что д о п у с к а ю т в з а и м о и с к л ю ч а ю щ и е истолкования и

290

Александр

ЗИНОВЬЕВ

п р и м е н е н и я , а т а к ж е е с л и в кодексе з а к о н о в и м е ю т с я взаи­ моисключающие нормы. П р а в о в а я с ф е р а о б щ е с т в а е с т ь ж и в о е я в л е н и е . О н а изме­ няется с и з м е н е н и е м о б щ е с т в а . Но это п р о и с х о д и т к а к борь­ б а о б щ е с т в е н н ы х с и л . А д е к в а т н о с т ь э т о й с ф е р ы потребнос­ тям о б щ е с т в а никогда н е б ы в а е т п о л н о й . Н о е с т ь н е к о т о р ы е п р е д е л ы , в которых колеблется с т е п е н ь н е а д е к в а т н о с т и , не угрожая тяжелыми последствиями. В с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х с и с т е м ы п р а в о в ы х н о р м раз­ р о с л и с ь до к о л о с с а л ь н ы х р а з м е р о в , с т а л и ч р е з м е р н ы м и и д о р о г о с т о я щ и м и . Н е и м о в е р н о р а з р о с л о с ь ч и с л о специа­ л и с т о в , з а н я т ы х в п р а в о в о й с ф е р е , ч р е з м е р н о в о з р о с л а их власть и з л о у п о т р е б л е н и я е ю , с т а л и о б ы ч н ы м и с и т у а ц и и в рамках правовых норм, неразрешимые правовыми нормами. В самой реальности возникает огромное число ситуаций, не п о д д а ю щ и х с я н о р м и р о в а н и ю в р а м к а х п р а в о в ы х н о р м . Все более о б ы ч н ы м и с т а н о в я т с я п о с т у п к и , н е п о д д а ю щ и е с я оценке ю р и д и ч е с к и м и к р и т е р и я м и .

Микроуровень общества М а к р о у р о в е н ь о б щ е с т в а ф о р м и р у е т с я н а д микроуров­ нем в том с м ы с л е , что м а к р о о б ъ е к т ы с о с т о я т из микрообъ­ ектов и о р г а н и з у ю т м и к р о о б ъ е к т ы в м а с ш т а б а х о б щ е с т в а . В п р е д о б щ е с т в а х , л о г и ч е с к и р а с с у ж д а я , д о л ж е н домини­ ровать м и к р о у р о в е н ь , а м а к р о у р о в е н ь р а з в и в а т ь с я п о д его влиянием. В о б щ е с т в а х о т н о ш е н и е у р о в н е й м е н я е т с я на противопо­ л о ж н о е : м а к р о у р о в е н ь с т а н о в и т с я д о м и н и р у ю щ и м , а мик­ роуровень ф о р м и р у е т с я и р а з в и в а е т с я п о д его в л и я н и е м . В п р е д ш е с т в у ю щ е й ч а с т и я г о в о р и л о клеточках человей­ ника. К л е т о ч н а я структура ч е л о в е й н и к о в з а р о ж д а е т с я у ж е в п р е д о б щ е с т в а х . Н о л и ш ь в в ы с о к о р а з в и т ы х о б щ е с т в а х она становится всеобъемлющей структурой микроуровня. Здесь к о л о с с а л ь н о у в е л и ч и в а е т с я ч и с л о клеточек, о б р а з у ю т с я и х м н о г о ч и с л е н н ы е р а з л и ч н ы е в и д ы . Государство вынужда­ ется на то, ч т о б ы их у п о р я д о ч и в а т ь и с т а н д а р т и з и р о в а т ь ,

291

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР создавать ю р и д и ч е с к и е н о р м ы и х о б р а з о в а н и я , функциони­ р о в а н и я и в з а и м о о т н о ш е н и й д р у г с другом, государством и п р о ч и м о б щ е с т в о м . С о б с т в е н н о г о в о р я , р а з р а с т а н и е клеточ­ н о й с т р у к т у р ы с т а н о в и т с я в о з м о ж н ы м в з н а ч и т е л ь н о й мере ( е с л и не г л а в н ы м о б р а з о м ) благодаря государству. Государс­ тво дает клеточкам защиту и стандартные (формальные) правила существования. К а к бы и к е м бы клеточка ни с о з д а в а л а с ь в у с л о в и я х об­ щ е с т в а , о н а д о л ж н а б ы т ь п р и з н а н а о б щ е с т в о м как таковая и у з а к о н е н а . О н а д о л ж н а д е й с т в о в а т ь в р а м к а х п р а в о в ы х норм. В н е й д о л ж е н б ы т ь ч е л о в е к ( и л и г р у п п а л ю д е й ) , ответствен­ н ы й п е р е д с о о т в е т с т в у ю щ и м и у ч р е ж д е н и я м и государства за ее с о с т о я н и е и д е я т е л ь н о с т ь в ц е л о м , — ю р и д и ч е с к и й субъект. О т в е т с т в е н н о с т ь ю р и д и ч е с к о г о субъекта перед го­ сударством я в л я е т с я н е п о с р е д с т в е н н о й . В с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х о с н о в н ы е клеточки суть объ­ е д и н е н и я л ю д е й , в которых л ю д и работают, з а н и м а ю т с я де­ л о м . В н и х л ю д и п р и н и м а ю т с я на работу. В них есть люди, к о т о р ы е и м е ю т п р а в о п р и н и м а т ь д р у г и х н а работу, т а к что ч л е н ы их р а з д е л я ю т с я на р а б о т о д а т е л е й ( н а н и м а т е л е й ) и ра¬ ботобрателей ( н а н и м а е м ы х ) . Те и д р у г и е суть ю р и д и ч е с к и свободные граждане общества. В з а в и с и м о с т и от с п о с о б а о б р а з о в а н и я и характера юри­ д и ч е с к и х с у б ъ е к т о в к л е т о ч к и р а з д е л я ю т с я н а д в е категории. К п е р в о й к а т е г о р и и о т н о с я т с я т а к и е к л е т о ч к и , которые со­ здаются р е ш е н и я м и властей. Власти определяют их деловые функции и отношения с другими клеточками. Сотрудники их нанимаются на работу по профессии. Они не являются собственниками ресурсов, которыми они распоряжаются, и с о б с т в е н н и к а м и результатов и х д е я т е л ь н о с т и . З а р а б о т н а я п л а т а у с т а н а в л и в а е т с я з а к о н о м . Р а з м е р ее з а в и с и т от зани­ м а е м о й д о л ж н о с т и , у р о в н я к в а л и ф и к а ц и и и л и ч н ы х заслуг. Сотрудники получают зарплату независимо от реализации результатов д е я т е л ь н о с т и к л е т о ч к и . Ю р и д и ч е с к и е л и ц а к л е т о ч е к н а з н а ч а ю т с я в ы ш е с т о я щ и м и о р г а н а м и власти и управления с учетом профессиональных данных и опыта р а б о т ы . О н и суть г о с у д а р с т в е н н ы е ч и н о в н и к и . Эти клеточ-

292

Александр

ЗИНОВЬЕВ

к и м о ж н о назвать г о с у д а р с т в е н н ы м и и л и о б щ е с т в е н н ы м и , поскольку государство п р е д с т а в л я е т о б щ е с т в о в ц е л о м . Ко второй категории о т н о с я т с я к л е т о ч к и , к о т о р ы е созда­ ются по и н и ц и а т и в е ч а с т н ы х л и ц и о р г а н и з а ц и й , а не рас­ п о р я ж е н и я м и в л а с т е й . Но и тут п о л н о г о п р о и з в о л а нет. Э т и клеточки д о л ж н ы п о л у ч и т ь на это р а з р е ш е н и е в л а с т е й , офи­ циально з а р е г и с т р и р о в а т ь х а р а к т е р с в о е г о д е л а . О н и возни­ кают и с у щ е с т в у ю т в р а м к а х з а к о н о в . Точно т а к же з а к о н о м д о л ж н ы б ы т ь о п р е д е л е н ы их ю р и д и ч е с к и е с у б ъ е к т ы , т. е. лица и л и о р г а н и з а ц и и , р а с п о р я ж а ю щ и е с я д е я т е л ь н о с т ь ю клеточек и н е с у щ и е за это о т в е т с т в е н н о с т ь п е р е д государс­ твом и законом. Ю р и д и ч е с к и е субъекты с в о б о д н ы опреде­ лять характер д е л а клеточек, и х в н у т р е н н ю ю о р г а н и з а ц и ю и о т н о ш е н и я с о к р у ж а ю щ е й с р е д о й , но в р а м к а х п р а в о в ы х норм. Т а к и е к л е т о ч к и п р и н я т о н а з ы в а т ь ч а с т н ы м и . В их ос­ нове лежат о т н о ш е н и я ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и .

Частная собственность Идеологически-обывательские представления о частной с о б с т в е н н о с т и в о з н и к л и м н о г о веков н а з а д и в п о ч т и неиз­ менном виде с о х р а н и л и с ь до сих п о р . О д н и в н е й в и д е л и основу всех зол, д р у г и е — о с н о в у всех благ. Д о м а р к с о в с к и е социалисты и коммунисты разделяли первое убеждение и считали л и к в и д а ц и ю ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и н е о б х о д и м ы м и д о с т а т о ч н ы м у с л о в и е м у с т а н о в л е н и я о б щ е с т в е н н о г о по­ рядка в с е о б щ е й с п р а в е д л и в о с т и и б л а г о п о л у ч и я . Э т о пред­ ставление п е р е ш л о в м а р к с и с т с к и й к о м м у н и з м с т е м коррек­ тивом, что о с н о в у всех зол о г р а н и ч и л и ч а с т н о й собствен­ н о с т ь ю на средства п р о и з в о д с т в а . С л о ж и л а с ь и д е о л о г и я , в соответствии с которой д л я с о з д а н и я о б щ е с т в а в с е о б щ е й справедливости и изобилия надо ликвидировать частную с о б с т в е н н о с т ь на с р е д с т в а п р о и з в о д с т в а , — п е р е д а т ь з е м л ю крестьянам, а фабрики рабочим. Эта идеология более чем на ц е л о е столетие о в л а д е л а у м а м и и ч у в с т в а м и м и л л и о н о в людей и до сих п о р е щ е с о х р а н я е т силу, хотя ей во в т о р о й половине X X в . б ы л н а н е с е н с и л ь н е й ш и й ( е с л и н е с м е р -

293

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР т е л ь н ы й ) удар с о с т о р о н ы Запада, в ы д в и н у в ш е г о н а первый п л а н и д е о л о г и ю ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и как о с н о в ы всех благ и п р о г р е с с а ч е л о в е ч е с т в а . Ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь была о б ъ я в л е н а и з н а ч а л ь н ы м я в л е н и е м ч е л о в е ч е с к о й истории, а с т р е м л е н и е к н е й — и з н а ч а л ь н ы м (и д а ж е п р и р о ж д е н н ы м ! ) свойством человека. Ч т о т а к о е ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь ? И п о ч е м у она в фун­ даментальном праве западных стран объявлена священной и неприкосновенной? Почему право частной собственности включено в число основных прав человека? П р е ж д е в с е г о н а д о р а з л и ч а т ь в л а д е н и е (обладание) и с о б с т в е н н о с т ь . Н е всякое в л а д е н и е е с т ь с о б с т в е н н о с т ь . В л а д е т ь чем-то — это з н а ч и т р а с п о р я ж а т ь с я э т и м по свое­ м у у с м о т р е н и ю . В л а д е т ь чем-то м о ж н о благодаря физичес­ кой с и л е , обману, находке, т р а д и ц и и и т. п. В л а д е т ь м о ж н о п р и р о д н ы м и с п о с о б н о с т я м и и н а в ы к а м и . Я буду употреб­ л я т ь с л о в о « с о б с т в е н н о с т ь » д л я о б о з н а ч е н и я вида владе­ н и я , к о т о р ы й х а р а к т е р и з у е т с я т а к и м и п р и з н а к а м и . Это, воп е р в ы х , в л а д е н и е чем-то т а к и м , что о т д е л и м о о т владельца ( о т ч у ж д а е м о о т н е г о ) , что м о ж е т стать в л а д е н и е м другого в л а д е л ь ц а . С о б с т в е н н о с т ь , во-вторых, е с т ь в л а д е н и е уза­ к о н е н н о е , в л а д е н и е п о праву. П р а в о ( ю р и д и ч е с к и й закон) с а м о п о с е б е н е п р и н о с и т то, что с т а н о в и т с я собственнос­ т ь ю . В л а д е н и е чем-то д о л ж н о б ы т ь п р и о б р е т е н о какими-то п у т я м и . Н о ч т о б ы стать с о б с т в е н н о с т ь ю , о н о д о л ж н о быть у з а к о н е н о , — д о л ж н о б ы т ь о б ъ я в л е н о з а к о н н ы м и л и приоб­ р е т е н н ы м в р а м к а х ю р и д и ч е с к и х з а к о н о в . Украденная вещь, н а п р и м е р , с т а н о в и т с я в л а д е н и е м вора, н о н е с т а н о в и т с я с о б с т в е н н о с т ь ю , е с л и т а к о е в о р о в с т в о з а п р е щ е н о законом. Так что з а я в л е н и е П р у д о н а , ч т о с о б с т в е н н о с т ь е с т ь кража, с точки зрения нашего определения ложно. Т а к и м о б р а з о м , с о б с т в е н н о с т ь , с о г л а с н о н а ш е м у опре­ д е л е н и ю , е с т ь я в л е н и е о б щ е с т в а , а не л ю б о г о человейника. О н а п р е д п о л а г а е т н а л и ч и е права и государства. И она никак не м о ж е т б ы т ь б а з и с о м о б щ е с т в а , а п р а в о и государство не могут быть надстройкой над ней. Ч т о с ч и т а т ь ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т ь ю ? О б ы ч н о т а к назы­ в а ю т л и ш ь с л у ч а и , когда с о б с т в е н н и к п е р с о н и ф и ц и р о в а н ,

294

Александр

ЗИНОВЬЕВ

т. е. и м е е т с я к о н к р е т н ы й и н д и в и д и л и г р у п п а т а к и х ин­ д и в и д о в (семья, п а р т н е р ы ) . Но как б ы т ь с о б ъ е д и н е н и я м и многих л и ц , к а ж д ы й из к о т о р ы х о б л а д а е т ч а с т и ч к о й собс­ т в е н н о с т и , но не р а с п о р я ж а е т с я с о б с т в е н н о с т ь ю в ц е л о м ? Как б ы т ь с о с л у ч а я м и , когда б о л ь ш и м и ц е н н о с т я м и , прина­ длежащими многим лицам, распоряжаются и представляют с о б с т в е н н о с т ь п е р е д государством л и ц а , с о б с т в е н н и к а м и н е являющиеся? Не считать их частной собственностью? Но т а к и е ф е н о м е н ы ведут себя в о б щ е с т в е п о д о б н о п е р с о н и ф и ­ ц и р о в а н н о й с о б с т в е н н о с т и . О ч е в и д н о , тут т р е б у е т с я логи­ ческая о б р а б о т к а т е р м и н о л о г и и . Я з д е с ь о г р а н и ч у с ь т а к и м о р и е н т и р о в о ч н ы м опреде­ лением. Частной собственностью являются такие случаи: 1) когда с о б с т в е н н и к п е р с о н и ф и ц и р о в а н ; 2) когда м н о г и е п е р с о н и ф и ц и р о в а н н ы е с о б с т в е н н и к и п р е д о с т а в л я ю т на за­ конных о с н о в а н и я х к а к о й - л и б о и н д и в и д у а л ь н о й л и ч н о с т и , группе т а к и х л и ч н о с т е й и л и к о н к р е т н о й о р г а н и з а ц и и п р а в о распоряжаться их суммарной собственностью. В ы р а ж е н и я « о б щ е с т в е н н а я с о б с т в е н н о с т ь » , «общена­ родная с о б с т в е н н о с т ь » и « г о с у д а р с т в е н н а я с о б с т в е н н о с т ь » о б ы ч н о у п о т р е б л я ю т с я как п л о х о о п р е д е л е н н ы е и много­ значные. О б щ е с т в о ( с т р а н а ) владеет какой-то т е р р и т о р и е й и ее р е с у р с а м и . Э т о — в л а д е н и е , а не с о б с т в е н н о с т ь , е с л и оно н е узаконено. Е с л и е с т ь м е ж д у н а р о д н о е п р а в о , с о г л а с н о которому это в л а д е н и е о б щ е с т в а у з а к о н и в а е т с я , о н о стано­ вится с о б с т в е н н о с т ь ю д а н н о й с т р а н ы . Государство частич­ н о является с о б с т в е н н и к о м каких-то ц е н н о с т е й , ч а с т и ч н о владеет чем-то, ч а с т и ч н о р а с п о р я ж а е т с я в л а д е н и я м и об­ щества. Н е все, ч е м владеет о б щ е с т в о , е с т ь с о б с т в е н н о с т ь государства. В ы р а ж е н и е « г о с у д а р с т в е н н а я с о б с т в е н н о с т ь » д в у с м ы с л е н н о . О н о о б о з н а ч а е т с о б с т в е н н о с т ь государства как о р г а н и з а ц и и н а р я д у с ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т ь ю инди­ в и д у а л ь н ы х л и ц и о б ъ е д и н е н и й , и тогда ее м о ж н о с ч и т а т ь частной. Такими были, например, л и ч н ы е владения царей и королей. Н о это в ы р а ж е н и е о б о з н а ч а е т т а к ж е о б щ е с т в е н н о е (всего о б щ е с т в а ) в л а д е н и е , в о т н о ш е н и и которого государс­ тво в ы с т у п а е т как ю р и д и ч е с к о е л и ц о .

295

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь е с т ь с л о ж н ы й и и з м е н ч и в ы й фе­ номен. В простейшей форме она заключается в следующем. О б ъ е к т А е с т ь ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь и н д и в и д а (человека, с е м ь и , г р у п п ы ) В, е с л и В владеет объектом А, есть воз­ м о ж н о с т ь как-то д о к а з а т ь э т о , и е с т ь ю р и д и ч е с к и й закон, с о г л а с н о к о т о р о м у т о , ч е м в л а д е ю т и н д и в и д ы , е с т ь их собс­ т в е н н о с т ь , и о н и м о г у т р а с п о р я ж а т ь с я ею н е к о т о р ы м обра­ зом в с в о и х и н т е р е с а х . Б о л е е с л о ж н а я ф о р м а — есть закон, р а з р е ш а ю щ и й п е р е д а в а т ь с о б с т в е н н о с т ь д р у г и м , продавать, д а р и т ь . Е щ е б о л е е с л о ж н ы е ф о р м ы — э т о з а к о н ы , регламен­ т и р у ю щ и е и с п о л ь з о в а н и е с о б с т в е н н о с т и , о т н о ш е н и я между с о б с т в е н н и к а м и и их о т н о ш е н и я с государством (налоги). В с о в р е м е н н ы х з а п а д н ы х с т р а н а х е с т ь з а к о н ы , в р а м к а х ко­ т о р ы х с о б с т в е н н о с т ь м о ж е т п р и о б р е т а т ь с я . О д н и м словом, ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь в р а з в и т о й ф о р м е есть с о в о к у п н о с т ь о т н о ш е н и й м е ж д у ц е н н о с т я м и и их о б л а д а т е л я м и , между с о б с т в е н н и к а м и , м е ж д у с о б с т в е н н и к а м и и государством и т. д., короче — с о в о к у п н о с т ь с о ц и а л ь н ы х о т н о ш е н и й в рам­ ках п р а в о в ы х н о р м . Ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь е с т ь ф е н о м е н и с т о р и ч е с к и й . Ни­ какого в р о ж д е н н о г о ч у в с т в а с о б с т в е н н о с т и и т е м более при­ р о ж д е н н о г о п р а в а с о б с т в е н н о с т и нет. О н а ф о р м и р о в а л а с ь по м н о г и м л и н и я м . У б о л ь ш и н с т в а н а р о д о в о н а не разви­ л а с ь в п о л н о й м е р е и л и д а ж е с о в с е м не р а з в и л а с ь . У наро­ дов западного мира она достигла высшего уровня развития, п р и ч е м с р а в н и т е л ь н о н е д а в н о . Ф а к т и ч е с к и т а к и м рубежом ее и с т о р и ч е с к о г о о ф о р м л е н и я я в и л и с ь п а р а г р а ф ы буржу­ азных конституций «Частная собственность священна и н е п р и к о с н о в е н н а » . В о з н и к н у в и с т а в п р и в ы ч н о й , частная собственность оказала обратное влияние на породившие ее ф а к т о р ы , с т а в о д н и м из к р а е у г о л ь н ы х к а м н е й западного об­ щ е с т в е н н о г о у с т р о й с т в а . Круг и с т о р и и з а м к н у л с я .

Экономика Э к о н о м и к а с о в р е м е н н ы х в ы с о к о р а з в и т ы х о б щ е с т в есть с л о ж н ы й , м н о г о м е р н ы й , в о м н о г и х о т н о ш е н и я х диалекти-

296

Александр

ЗИНОВЬЕВ

чески п р о т и в о р е ч и в ы й и и з м е н ч и в ы й ф е н о м е н , погружен­ ный в более о б ш и р н у ю с о ц и а л ь н у ю среду, ч т о затрудняет ее определение. Возьмем, например, определение экономики как д о б ы ч и , п р о и з в о д с т в а и р а с п р е д е л е н и я м а т е р и а л ь н ы х благ, н е о б х о д и м ы х д л я с у щ е с т в о в а н и я л ю д е й . В э т о м смыс­ ле слово « э к о н о м и к а » будет о т н о с и т ь с я к л ю б ы м человейни¬ кам, включая п р е д о б щ е с т в а , п р и ч е м — д а ж е с а м ы е прими­ т и в н ы е . В м е с т е с т е м о н о не будет охватывать п р о и з в о д с т в о культурных ц е н н о с т е й , с ф е р у р а з в л е ч е н и я , о б с л у ж и в а н и я и связи и м н о г о е д р у г о е , ч т о в с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х вхо­ дит в сферу экономики. В наше время в западных странах в экономику в к л ю ч а ю т в с я к и е и н в е с т и ц и и к а п и т а л о в с ц е л ь ю п о л у ч е н и я д о х о д о в и з а ч а с т у ю в о о б щ е все т о , ч т о с в я з а н о с д е н ь г а м и ( н а л о г и , р а с п р е д е л е н и е б ю д ж е т а и т.п.). Но э т о , однако, нельзя о т н е с т и к л ю б ы м о б щ е с т в а м . К с ф е р е э к о н о м и к и я о т н о ш у с ф е р у х о з я й с т в а в том ее виде, какой она п р и н и м а е т в у с л о в и я х о б щ е с т в а , т.е. п р и н а л и ч и и государства и права. Э к о н о м и к а п р е д п о л а г а е т р я д п р е д п о с ы л о к . С р е д и н и х с л е д у е т н а з в а т ь , в о - п е р в ы х , разде­ ление членов человейника на сравнительно большое число о д н о р о д н ы х д е л о в ы х групп, с п о с о б н ы х д е й с т в о в а т ь б о л е е и л и м е н е е с а м о с т о я т е л ь н о , а в т о н о м н о . Н а з о в у это атомар­ н о с т ь ю хозяйства. Во-вторых, с леду ет назвать д о с т а т о ч н о в ы с о к у ю п р о и з в о д и т е л ь н о с т ь труда д е л о в ы х г р у п п , благода­ ря которой они м о г у т р е г у л я р н о отдавать ч а с т ь с в о е г о труда и продуктов труда кому-то и п о с л е этого п р о д о л ж а т ь ж и т ь и о с у щ е с т в л я т ь с в о ю п р о и з в о д и т е л ь н у ю д е я т е л ь н о с т ь . И, в-третьих, след уе т назвать н а л и ч и е в н е ш н и х э т и м д е л о в ы м группам сил, к о т о р ы е б о л е е или м е н е е р е г у л я р н о о т б и р а ю т у этих групп ч а с т ь п р о д у к т о в и х труда ( в в и д е д а н и , п о б о р о в , г р а б е ж е й ) и п р и н у ж д а ю т р а б о т а т ь на н и х . Но э т о — и м е н н о предпосылки экономики, но еще не экономика. Хозяйство с т а н о в и т с я э к о н о м и к о й тогда, когда ф у н к ц и ю о х р а н ы упо­ м я н у т ы х групп и п о б о р о в с н и х (в к а ч е с т в е в о з н а г р а ж д е н и я за охрану) берет на себя государство. Государство узакони­ вает эти г р у п п ы и п о б о р ы с н и х ( н а л о г и ) , о с у щ е с т в л я я п р и этом с о ц и а л ь н у ю с т а н д а р т и з а ц и ю хозяйства.

297

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР И м е н н о г о с у д а р с т в о о р г а н и з у е т х о з я й с т в о человейни­ ка в о с о б у ю с т а н д а р т и з и р о в а н н у ю с ф е р у , к о т о р а я «кор­ м и т » н е т о л ь к о с е б я , н о и в е с ь п р о ч и й ч е л о в е й н и к . Орга­ н и з у е т , у з а к о н и в а я х о з я й с т в е н н ы е к л е т о ч к и и в в о д я пра­ вовые нормы, в рамках которых должна протекать жизнь хозяйственной с ф е р ы . Благодаря государству образуется в н у т р е н н е связанное в некоторое целое общечеловейни¬ ковое хозяйство (с единой денежной системой, обменом, разделением функций). К а к б ы х о з я й с т в е н н а я с ф е р а о б щ е с т в а н и складывалась и с т о р и ч е с к и и какой бы в и д о н а ни п р и н и м а л а в конкрет­ н ы х с л у ч а я х , мы в э т о м я в л е н и и а б с т р а г и р у е м то, что с н и м п р о и с х о д и т в с л е д с т в и е у с и л и й государства, и м е ю щ и х целью обеспечение общества средствами существования, и н а з ы в а е м а б с т р а г и р о в а н н о е н а м и с л о в о м «экономика». В и д е а л е э к о н о м и к а д о л ж н а б ы т ь по к р а й н е й м е р е основ­ н ы м и с т о ч н и к о м с у щ е с т в о в а н и я о б щ е с т в а и удовлетворять его о с н о в н ы е п о т р е б н о с т и . В и д е а л е , т а к как в р е а л ь н о с т и э т о т а б с т р а к т н ы й закон п о с т о я н н о н а р у ш а е т с я . Т а к и м о б р а з о м , п р о ц е с с о с о з н а н и я и п р и з н а н и я экономи­ ки как ф а к т о р а о б щ е с т в а в к л ю ч а л (и всегда в к л ю ч а е т ) госу­ д а р с т в е н н о - п р а в о в ы е м е р о п р и я т и я . В с е п о с л е д у ю щ е е раз­ в и т и е э к о н о м и к и п р о т е к а л о и п р о т е к а е т в р а м к а х правовой ( з а к о н о д а т е л ь н о й ) д е я т е л ь н о с т и государства, к л а с с и ч е с к и м о б р а з ц о м к о т о р о й я в л я е т с я д е я т е л ь н о с т ь з а п а д н и с т с к о й го­ сударственности. Е с л и д е я т е л ь н о с т ь каких-то п р е д п р и я т и й п р о т е к а е т вне р а м о к г о с у д а р с т в е н н о с т и (вне и в о п р е к и ю р и д и ч е с к и м за­ конам и без к о н т р о л я государства), то э т и п р е д п р и я т и я те­ р я ю т ( е с л и и м е л и ) и л и н е п р и о б р е т а ю т статус э л е м е н т о в э к о н о м и к и . С э т о й т о ч к и з р е н и я п р е с т у п н ы й б и з н е с не есть я в л е н и е в р а м к а х э к о н о м и к и . Е с л и по о т н о ш е н и ю к нему у п о т р е б л я ю т с л о в о « э к о н о м и к а » , то л и б о не заботятся о с т р о г о с т и т е р м и н о л о г и и , л и б о и м е ю т в виду т о , что этот б и з н е с в какой-то м е р е л е г а л и з о в а н и играет о п р е д е л е н н у ю р о л ь в э к о н о м и к е . Тот факт, что в э к о н о м и к е п о с т о я н н о на­ р у ш а ю т ю р и д и ч е с к и е з а к о н ы , не о т м е н я е т статуса права и с т а т у с а э к о н о м и к и как ф е н о м е н а в р а м к а х права.

298

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Государство и экономика Государство п о д д е р ж и в а е т , охраняет, о р г а н и з у е т и д а ж е в какой-то м е р е с о з д а е т э к о н о м и к у не д л я э к о н о м и к и с а м о й по себе, а д л я себя, как и с т о ч н и к с в о е г о с у щ е с т в о в а н и я и как а р е н у с в о е й ж и з н е д е я т е л ь н о с т и . О н о с л у ж и т экономи­ ке, поскольку э к о н о м и к а с л у ж и т е м у самому. Государство не есть п р и с л у г а н е к и х х о з я е в э к о н о м и к и . Л ю д и , о б р а з у ю щ и е г о с у д а р с т в е н н о с т ь ( р а б о т а ю щ и е в н е й ) , м о г у т б ы т ь марио­ нетками л ю д е й , о б р а з у ю щ и х э к о н о м и ч е с к у ю сферу, м о г у т б ы т ь у н и х на с о д е р ж а н и и , м о г у т б ы т ь их с т а в л е н н и к а м и . Но это не означает, будто г о с у д а р с т в е н н о с т ь по с в о е й соци­ а л ь н о й с у щ н о с т и е с т ь с л у г а э к о н о м и к и как с ф е р ы произ­ водства и р а с п р е д е л е н и я ж и з н е н н ы х благ о б щ е с т в а . М е ж д у государством и э к о н о м и к о й и м е е т м е с т о разделе­ ние ф у н к ц и й в о б щ е с т в е . Э т о — р а з л и ч н ы е с ф е р ы со сво­ ими закономерностями структурирования и функциониро­ вания. Но в р е а л ь н о с т и о д н а из н и х п о с т о я н н о и в с а м ы х различных формах вмешивается в деятельность другой и с т р е м и т с я взять верх. Э т о — т о ж е н о р м а л ь н о е я в л е н и е в их ж и з н и . В а ж н а м е р а их а в т о н о м и и и м е р а в з а и м н о г о вмеша­ тельства. Эта м е р а в р е а л ь н о с т и н а р у ш а е т с я . В н а ш е в р е м я все более у с и л и в а ю т с я н е г о с у д а р с т в е н н ы е э л е м е н т ы в госу­ дарственности и неэкономические в экономике.

Деньги Надо р а з л и ч а т ь с о д е р ж а т е л ь н ы й ( в е щ е с т в е н н ы й ) и фор­ мальный (денежный) аспекты экономики. С содержательной точки з р е н и я , с о ц и а л ь н а я ф у н к ц и я э к о н о м и к и — о б е с п е ч и т ь о б щ е с т в о п и щ е й , о д е ж д о й , ж и л ь е м , с р е д с т в а м и коммуника­ ц и и , с р е д с т в а м и о б о р о н ы и в о о б щ е с р е д с т в а м и потребле­ ния. Ф о р м а л ь н ы й , и л и д е н е ж н ы й , а с п е к т э к о н о м и к и в о всех обществах, за исключением западнистских, играет роль и м е н н о с р е д с т в а ( ф о р м ы ) ф у н к ц и о н и р о в а н и я содержатель­ ного аспекта. Р а с с м о т р и м его з д е с ь л и ш ь в э т о м к а ч е с т в е . П р о б л е м а д е н е г я в л я е т с я , п о ж а л у й , о д н о й и з с а м ы х запу­ танных и даже мистифицированных проблем в сфере соци-

299

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР а л ь н ы х и с с л е д о в а н и й . М а р к с и з м , к о т о р ы й вроде б ы больше д р у г и х у ч е н и й с т р е м и л с я п р е о д о л е т ь эту м и с т и ф и к а ц и ю , ф а к т и ч е с к и в н е с в нее с в о ю д о л ю , сведя п р о б л е м у денег к ч и с т о э к о н о м и ч е с к о м у а с п е к т у и п р и д а в ей и д е о л о г и ч е с к у ю о р и е н т а ц и ю . М а р к с о в с к о е у ч е н и е с т а л о о б о с н о в а н и е м идеи и с ч е з н о в е н и я д е н е г в к о м м у н и с т и ч е с к о м о б щ е с т в е , посколь­ ку в н е м будет л и к в и д и р о в а н к а п и т а л и з м и будет изобилие предметов потребления («каждому— по потребности»). П р о б л е м а д е н е г е с т ь , н а м о й взгляд, п р о б л е м а прежде всего м е т о д о л о г и ч е с к а я (и д а ж е л о г и ч е с к а я ) и л и ш ь затем социально-экономическая. Основная трудность в решении ее — о т с у т с т в и е д о л ж н о г о « п о в о р о т а мозгов», т.е. в мето­ д о л о г и и подхода к н е й , а не в н е д о с т а т к е и н ф о р м а ц и и на эту тему. Н и к а к и е о с о б ы е и с т о р и ч е с к и е о т к р ы т и я и секрет­ н ы е д а н н ы е тут н е т р е б у ю т с я . В е с ь н е о б х о д и м ы й эмпири­ ч е с к и й м а т е р и а л д о с т у п е н н а б л ю д е н и ю и д а ж е очевиден. Так ч т о тут д е л о и м е н н о за л о г и ч е с к о й о б р а б о т к о й извес­ т н о г о м а т е р и а л а . Я не с о б и р а ю с ь з д е с ь с т р о и т ь ц е л у ю тео­ р и ю денег, — э т о л и ш ь о д н а из т е м , п р и ч е м — не главная. Я и з л о ж у л и ш ь п р о с т е й ш и е и д е и л о г и ч е с к о й с о ц и о л о г и и на этот счет. Н а д о р а з л и ч а т ь о п р е д е л е н и е д е н е г ( п о н я т и я «деньги») и о п и с а н и е р а з л и ч н ы х ф у н к ц и й ( и с п о л ь з о в а н и й ) денег, их р а з л и ч н ы х ф о р м и э в о л ю ц и и . Не все, что и з в е с т н о о де­ ньгах, н а д о в п и х и в а т ь в о п р е д е л е н и е п о н я т и я . В определе­ н и е п о н я т и я д о л ж н ы б ы т ь в к л ю ч е н ы т а к и е и только такие п р и з н а к и денег, благодаря к о т о р ы м какие-то о б ъ е к т ы ста­ н о в я т с я и м е н н о д е н ь г а м и , к о т о р ы е с о х р а н я ю т с я у них при л ю б ы х их и с п о л ь з о в а н и я х , в а р и а ц и я х и и з м е н е н и я х , кото­ р ы м и о б л а д а ю т д е н ь г и и т о л ь к о д е н ь г и , и н и к а к и е другие объекты во вселенной такой совокупностью признаков не обладают. Э т и х п р и з н а к о в д о л ж н о б ы т ь д о с т а т о ч н о для в ы д е л е н и я денег. Но в ч и с л о э т и х п р и з н а к о в не д о л ж н ы в х о д и т ь и з б ы т о ч н ы е п р и з н а к и , х а р а к т е р и з у ю щ и е какие-то у п о т р е б л е н и я д е н е г и л и какие-то их ф о р м ы . Н а п р и м е р , в о п р е д е л е н и е д е н е г не д о л ж н о в х о д и т ь и с п о л ь з о в а н и е их как к а п и т а л а . Не д о л ж н о входить т а к ж е у к а з а н и е на то, что в ка­ ч е с т в е м а т е р и а л а д л я д е н е г и с п о л ь з у е т с я золото и серебро.

300

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Изложенное логическое требование к определению понятия денег о б ы ч н о и г н о р и р у е т с я (а т о ч н е е говоря, о с т а е т с я неиз­ в е с т н ы м ) . И авторы, п и ш у щ и е о д е н ь г а х , о б ы ч н о у ж е в ис­ ходном п у н к т е т о р о п я т с я в к л ю ч и т ь в о п р е д е л е н и е п о н я т и я денег как м о ж н о б о л ь ш е и з в е с т н ы х им с в е д е н и й о н и х . Ч т о б ы в в е с т и л о г и ч е с к и к о р р е к т н о е п о н я т и е денег, н а д о взять с а м ы й р а з в и т о й у р о в е н ь и о ч е в и д н ы й с л у ч а й денег, какой мы м о ж е м н а б л ю д а т ь в п о в с е д н е в н о й ж и з н и совре­ м е н н ы х ч е л о в е й н и к о в . Тут о п р е д е л я ю щ и е п р и з н а к и д е н е г выражены наиболее отчетливо, можно сказать — в «чистом виде». Тут м ы и м е е м п р и м е р того, что г о в о р и л о с ь в ы ш е (в разделе об о п р е д е л е н и я х ) : т о , что в и с т о р и ч е с к и исход­ н ы х ф о р м а х д е н е г с к р ы т о во м н о ж е с т в е д р у г и х я в л е н и й и для о б н а р у ж е н и я чего н у ж н а с и л а а б с т р а к ц и и , в р а з в и т ы х ф о р м а х п р и о б р е т а е т п о ч т и с а м о с т о я т е л ь н о е существова­ ние, н е з а в и с и м о е о т и с т о р и ч е с к и х о б о л о ч е к . Говоря о д е н ь г а х , о б ы ч н о п р е д с т а в л я ю т их себе абс­ т р а к т н о , как н е к у ю е д и н у ю и н е д и с к р е т н у ю с у б с т а н ц и ю ( а н а л о г и ч н о тому, как п о н и м а е т с я с о з н а н и е в в и д е н е к о е й и д е а л ь н о й н е д и с к р е т н о й с у б с т а н ц и и ) . В т а к о м представ­ л е н и и д е н ь г и п р е в р а щ а ю т с я в н е ч т о м и с т и ч е с к о е , что у м у н е п о с т и ж и м о , п о д о б н о т о м у как м и с т и ф и ц и р у е т с я созна­ ние. На с а м о м д е л е д е н ь г и суть м н о ж е с т в о о т д е л ь н ы х про­ странственно ограниченных, оформленных и сравнительно н е б о л ь ш и х п р е д м е т о в , — монет, банкнот. Н а д о н а ч и н а т ь с р а с с м о т р е н и я этих э л е м е н т о в ( с в о е г о р о д а «атомов») мно­ жества д е н е г п о о т д е л ь н о с т и , ч т о б ы п о н я т ь все м н о ж е с т в о . С и т у а ц и я тут п о д о б н а т о й , какая и м е е т м е с т о в о т н о ш е н и и с о з н а н и я : д л я научного п о н и м а н и я с о з н а н и я н а д о н а ч и н а т ь с его «атомов», т.е. с э л е м е н т а р н ы х м а т е р и а л ь н ы х ч а с т и ч е к сознания — с отдельных знаков. Д е н ь г и суть с о в о к у п н о с т и о с о б о г о рода м а т е р и а л ь н ы х п р е д м е т о в , и з о б р е т а е м ы х и п р о и з в о д и м ы х л ю д ь м и д л я ка­ ких-то п р а к т и ч е с к и х ц е л е й . Ч т о б ы п о н я т ь , к а к и м и свойства­ м и о б л а д а ю т эти п р е д м е т ы , как о н и и с п о л ь з у ю т с я л ю д ь м и и как это с к а з ы в а е т с я на о р г а н и з а ц и и ч е л о в е ч е с к и х объеди­ н е н и й , надо, п о в т о р я ю , начать их р а с с м о т р е н и е с о т д е л ь н ы х д е н е ж н ы х «атомов». И на о с н о в е р а с с м о т р е н и я п о с л е д н и х

301

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР в в е с т и о п р е д е л е н и е п о н я т и я « д е н ь г и » , у с т а н о в и в тем са­ м ы м г р а н и ц ы с а м о г о к а ч е с т в а денег. П р и этом н и ж н я я эво­ л ю ц и о н н а я г р а н и ц а д е н е г п о з в о л и т у с т а н о в и т ь и их верх­ н ю ю э в о л ю ц и о н н у ю границу. К а к м ы с е й ч а с у в и д и м , п р и у с л о в и и и з л о ж е н н о й выше м е т о д о л о г и и р а з м ы ш л е н и я п р о б л е м а о п р е д е л е н и я денег оказывается банально простой. Отдельно взятый денежный «атом» ( с к а ж е м , д е н ь г а ) е с т ь знак. М е ж д у п р о ч и м , здраво­ м ы с л я щ и е л ю д и , м о з г и которых н е з а с о р е н ы словоблудием ф и л о с о ф о в , с о ц и о л о г о в и э к о н о м и с т о в , т а к и говорят обыч­ н о : д е н е ж н ы е з н а к и . В о п р о с т е п е р ь з а к л ю ч а е т с я в том, зна­ к а м и чего и м е н н о я в л я ю т с я д е н е ж н ы е з н а к и . Д е н е ж н ы е з н а к и суть з н а к и в е л и ч и н ц е н н о с т и каких-то о б ъ е к т о в д л я л ю д е й . С л о в о « ц е н н о с т ь » здесь е с т ь слово о б ы ч н о г о р а з г о в о р н о г о я з ы к а . Н е н у ж н о его а с с о ц и и р о в а т ь с э к о н о м и ч е с к и м п о н я т и е м с т о и м о с т и и ц е н ы т о в а р о в . Под­ ч е р к и в а ю , д е н е ж н ы е з н а к и суть н е п р о с т о знаки ценнос­ ти ( в а ж н о с т и , з н а ч и м о с т и ) о б ъ е к т о в д л я л ю д е й , а и м е н н о величин ценности. С а м ы е различные объекты (предметы, я в л е н и я ) и м е ю т ц е н н о с т ь д л я л ю д е й , п р и ч е м — в различ­ н о й с т е п е н и ( б о л ь ш е , м е н ь ш е , вдвое в а ж н е е и т.п.). В о т этот признак — величины ценности объектов — обозначают д е н е ж н ы е з н а к и . О б о з н а ч а я в е л и ч и н ы ц е н н о с т и , о н и , ес­ т е с т в е н н о , о б о з н а ч а ю т и т о , что о б ъ е к т ы и м е ю т какую-то ценность. Будучи з н а к а м и в е л и ч и н ц е н н о с т и , д е н ь г и я в л я ю т с я с р е д с т в о м и з м е р е н и я этих в е л и ч и н . О н и и з о б р е т а ю т с я как определенная система измерения величин, — с особыми е д и н и ц а м и в е л и ч и н и их о т н о ш е н и я м и , как м а с ш т а б (шка­ л а ) и з м е р е н и я . Тут с и т у а ц и я а н а л о г и ч н а с р е д с т в а м изме­ р е н и я п р о с т р а н с т в е н н ы х р а з м е р о в п р е д м е т о в , расстояний, и н т е р в а л о в в р е м е н и , т е м п е р а т у р и т.п. Д е н е ж н ы е знаки изобретаются с целью использования их л ю д ь м и в их п р а к т и ч е с к о й ж и з н и . Как к о н к р е т н о они и с п о л ь з у ю т с я , э т о в о п р е д е л е н и е д е н е г не входит. Д л я опре­ д е л е н и я в а ж н о и м е т ь в виду, ч т о п р и всех видах использова­ ния о н и ф у н к ц и о н и р у ю т и м е н н о как з н а к и . Н а п о м и н а ю , что

302

Александр

ЗИНОВЬЕВ

знаки и с п о л ь з у ю т с я как с в о е г о р о д а д у б л и к а т ы и л и замес­ тители того, что о н и обозначают. Д е н ь г и суть з н а к и в е л и ч и н ц е н н о с т е й , и как т а к о в ы е о н и и ф и г у р и р у ю т в д е й с т в и я х людей. О н и д о л ж н ы б ы т ь у д о б н ы м и в о б р а щ е н и и (напри­ мер, м а л ы е р а з м е р ы ) , о д и н а к о в ы м и д л я к а ж д о й к а т е г о р и и знаков ( с т а н д а р т н ы м и ) , легко д у б л и р у е м ы м и и неиндиви¬ д у а л и з и р о в а н н ы м и . П о с л е д н е е означает, ч т о о н и д о л ж н ы быть н е з а в и с и м ы м и п о с в о е м у н а з н а ч е н и ю о т к о н к р е т н о с т и и с п о л ь з у ю щ и х и х л и ч н о с т е й , т.е. т о , ч т о о н и о б о з н а ч а ю т , н е зависит от того, кто и м и п о л ь з у е т с я , и в них н и к а к не указа­ но, кто ими п о л ь з у е т с я , — о н и б е з р а з л и ч н ы по о т н о ш е н и ю к их в л а д е л ь ц а м . Д е н ь г и как знаки в е л и ч и н ц е н н о с т е й с а м и ( в н а л и ч н о м виде) ф и г у р и р у ю т в д е й с т в и я х л ю д е й , и с п о л ь з у ю щ и х де­ ньги. Ф и г у р и р у ю т и м е н н о как м а т е р и а л ь н ы е в е щ и (как мо­ н е т ы и б а н к н о т ы ) . Э т о в а ж н о и м е т ь в виду. И г н о р и р о в а н и е этого, к а з а л о с ь б ы , о ч е в и д н о г о я в л е н и я д е л а е т п р о б л е м у денег теоретически неразрешимой. Деньгами называют ц е н н ы е бумаги, р а с п и с к и , ч е к и и д р у г и е я в л е н и я , и г р а ю щ и е роль знаков ц е н н о с т е й , но не я в л я ю щ и е с я д е н ь г а м и в опре­ д е л я е м о м здесь с м ы с л е . К э т о й т е м е я в е р н у с ь н и ж е . Ч т о б ы д е н е ж н ы е « а т о м ы » с т а л и з н а к а м и в е л и ч и н ценнос­ ти и м а с ш т а б о м и з м е р е н и я , н у ж н о , ч т о б ы о н и б ы л и призна­ ны в этом качестве в с е м и ч л е н а м и ч е л о в е й н и к а . А э т о воз­ м о ж н о только о д н и м п у т е м , а и м е н н о — п у т е м определен­ ного государственного з а к о н о д а т е л ь с т в а . Д е н е ж н а я с и с т е м а вводится в у п о т р е б л е н и е и у з а к о н и в а е т с я г о с у д а р с т в е н н о й в ласт ью , о х р а н я е т с я и с о х р а н я е т с я е ю . Э т о — в т о р о й опре­ д е л я ю щ и й п р и з н а к денег. Л и ш ь б л а г о д а р я э т о м у у з а к о н и ¬ ванию о п р е д е л е н н ы х п р е д м е т о в в их р о л и з н а к о в в е л и ч и н ц е н н о с т и эти п р е д м е т ы п р и о б р е т а ю т с о ц и а л ь н о е к а ч е с т в о денег. И это к а ч е с т в о в о з н и к а е т не в результате н е к о е г о им­ м а н е н т н о г о р а з в и т и я з н а к о в ц е н н о с т и с а м и х по с е б е , а как результат с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т и государства. О п я т ь - т а к и п о д ч е р к и в а ю в р о д е бы в т о р о с т е п е н н у ю де­ таль, и г р а ю щ у ю в а ж н у ю р о л ь для о п р е д е л е н и я денег. Госу­ д а р с т в о в этом с л у ч а е у з а к о н и в а е т в в е д е н и е в у п о т р е б л е н и е

303

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с а м и х д е н е ж н ы х знаков о п р е д е л е н н о г о вида, а не просто п р и н и м а е т какие-то з а к о н ы , в р а м к а х которых д о л ж н а про­ т е к а т ь д е я т е л ь н о с т ь л ю д е й , и с п о л ь з у ю щ и х д е н ь г и , и зако­ н ы , к а с а ю щ и е с я д о к у м е н т о в , с т а н о в я щ и х с я з н а к а м и цен­ ностей. И с т о р и ч е с к и д е н ь г и могли в о з н и к н у т ь в с а м о й различ­ н о й ф о р м е , могли и с п о л ь з о в а т ь с я д л я с а м ы х р а з л и ч н ы х целей. О н и стали средством распределения и накопления ц е н н о с т е й , г о с п о д с т в а о д н и х л ю д е й н а д д р у г и м и , управле­ н и я , р а с ч е т о в , п л а н и р о в а н и я , о р г а н и з а ц и и л ю д е й . Роль их в жизни людей стала настолько огромной и многосторонней, что с о в р е м е н н ы е ч е л о в е й н и к и без н и х т а к ж е н е м ы с л и м ы , как и без я з ы к а . Д е н ь г и п р е в р а т и л и с ь в ф а к т о р э к о н о м и к и , когда п р о и з в о д с т в о т о в а р о в (т.е. в е щ е й и у с л у г на прода­ жу) стало играть важную роль в жизни обществ. Возникли и расширились возможности использования денег с целью дохода ( п р и б ы л и ) в н е этой с ф е р ы , — в с ф е р е культуры, пра­ ва, услуг, п о ч т ы и т.д. Э к о н о м и к а , о б р е т а я д е н е ж н у ю форму, о х в а т и л а в н а и б о л е е р а з в и т ы х с т р а н а х с ф е р у хозяйства и р а с п р о с т р а н и л а с ь н а все с ф е р ы о б щ е с т в а , где м о ж н о б ы л о д о б ы в а т ь ж и з н е н н ы е блага п у т е м с о з д а н и я д е л о в ы х кле­ точек, п р и н о с я щ и х п р и б ы л ь . В с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х , в к о т о р ы х с ф е р а х о з я й с т в а п р и н я л а ф о р м у ч а с т н о г о предпри­ н и м а т е л ь с т в а и о к а з а л а с ь в з о н е д е й с т в и я з а к о н о в капитала, в экономику стали включать инвестиции капитала с целью и з в л е ч е н и я п р и б ы л и и о п е р а ц и и с д е н ь г а м и по законам ка­ питала. В развитых обществах стали функционировать огромные м а с с ы денег. С л о ж и л с я д е н е ж н ы й м е х а н и з м , с п е ц и а л ь н о за­ н и м а ю щ и й с я т е м , что с в я з а н о с п р о и з в о д с т в о м и функцио­ н и р о в а н и е м э т и х д е н е ж н ы х м а с с ( б а н к и и д р у г и е финансо­ вые предприятия).

Сверхденьги В о з н и к л и з н а к и с а м и х денег, и с п о л н я ю щ и е ф у н к ц и и зна­ ков ц е н н о с т е й . Э т о — ю р и д и ч е с к и о ф о р м л е н н ы е докумен-

304

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ты, у д о с т о в е р я ю щ и е , ч т о о п р е д е л е н н ы е л ю д и я в л я ю т с я об­ ладателями определенных денежных сумм или предметов, оцениваемых в определенных денежных суммах: долговые обязательства; ч е к и ; б а н к о в с к и е счета. В с е э т о о б ы ч н о счи­ т а ю т ф о р м а м и денег. Но с т о ч к и з р е н и я в в е д е н н о г о в ы ш е о п р е д е л е н и я д е н е г т а к и е з н а к и ц е н н о с т е й д е н ь г а м и н е явля­ ю т с я . О н и я в л я ю т с я з н а к а м и денег, т.е. з н а к а м и знаков. С р а в н и м эту с и т у а ц и ю с с и т у а ц и е й д л я з н а к о в я з ы к а . С л о в о «стол», н а п р и м е р , о б о з н а ч а е т с т о л ы . О п е р и р у я и м как знаком, м ы п р о и з н о с и м и л и п и ш е м его. И м е н н о его. Если м ы в о з ь м е м в ы р а ж е н и е « с л о в о « с т о л » , т о о н о будет не знаком столов, а знаком, о б о з н а ч а ю щ и м п р о и з н о с и м ы е или н а п и с а н н ы е ( н а п е ч а т а н н ы е ) слова, о б о з н а ч а ю щ и е сто­ л ы . Как г о в о р я т в л о г и к е , в ы р а ж е н и е « с л о в о «стол» е с т ь м е т а з н а к по о т н о ш е н и ю к з н а к у « с т о л » , т.е. з н а к з н а к а и л и знак второго у р о в н я . Н е ч т о п о д о б н о е п р о и с х о д и т с деньга­ ми. У п о м я н у т ы е в ы ш е з н а к и ц е н н о с т е й суть м е т а з н а к и п о о т н о ш е н и ю к д е н е ж н ы м з н а к а м . Их м о ж н о , к о н е ч н о , назы­ вать д е н ь г а м и второго у р о в н я и л и с в е р х д е н ь г а м и . Тогда оп­ р е д е л е н и е д е н е г д о л ж н о б ы т ь п о с т р о е н о так, ч т о б ы в ч и с л о денег в к л ю ч а л и с ь д е н ь г и п е р в о г о у р о в н я , и л и п е р в и ч н ы е деньги, и д е н ь г и второго у р о в н я , и л и с в е р х д е н ь г и . С у м м а сверхденег, ц и р к у л и р у ю щ и х в с о в р е м е н н о м м и р е , в о мн ого д е с я т к о в раз п р е в о с х о д и т с у м м у ц и р к у л и р у ю щ и х денег. С л о ж и л с я м е х а н и з м , о б е с п е ч и в а ю щ и й ф у н к ц и о н и р о ­ вание сверхденег. Он с л и л с я с д е н е ж н ы м и поглотил его. Деньгам приписывают мистическую власть над людьми. Это — все р а в н о , как е с л и бы мы п р и п и с а л и в л а с т ь р у ж е й , п у ш е к , с а м о л е т о в , т а н к о в и т.п. с а м и х по с е б е н а д л ю д ь м и . В л а с т ь д е н е г есть власть л ю д е й , р а с п о л а г а ю щ и х д е н ь г а м и и р а с п о р я ж а ю щ и х с я д е н ь г а м и , а т а к ж е у с л о в и й ж и з н и лю­ дей, в которых с о ц и а л ь н ы е о т н о ш е н и я п р и н и м а ю т ф о р м у д е н е ж н ы х . А эта в л а с т ь у з а к о н е н а и п о д д е р ж и в а е т с я аппа­ ратом государства, п о л и ц и е й , судами, а р м и е й . Д е н е ж н ы й и с в е р х д е н е ж н ы й м е х а н и з м в е д и н с т в е с с и с т е м о й собс­ т в е н н о с т и , п о д д е р ж и в а е м ы е у п о м я н у т ы м и с и л а м и обще­ ства, п р и о б р е т а ю т , в с в о ю о ч е р е д ь , в л а с т ь н а д т е м и , кто их

305

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п о д д е р ж и в а е т и охраняет. О б р а з у е т с я с л о ж н а я сеть власти, о п у т ы в а ю щ а я все о б щ е с т в о и всех его ч л е н о в . Д е н е ж н ы й ф е т и ш и з м о б р а з у е т с я , когда д е н ь г и в ы р ы в а ю т с я в сознании л ю д е й из э т о й с е т и и н а д е л я ю т с я с а м о с т о я т е л ь н ы м б ы т и е м . Э т о — и д е о л о г и ч е с к и й ф е н о м е н . Его до и з в е с т н о й степени к у л ь т и в и р у ю т с п е ц и а л ь н о , и б о это — с р е д с т в о манипули­ рования людьми.

Идеосфера И д е о л о г и ч е с к у ю с ф е р у о б щ е с т в а ( с о к р а щ е н н о — идео¬ сферу) о б р а з у е т м н о ж е с т в о л ю д е й и их о б ъ е д и н е н и й , в со­ в о к у п н о с т и в ы п о л н я ю щ и х ф у н к ц и и п о о б р а б о т к е сознания л ю д е й и у п р а в л е н и я и м и п у т е м в о з д е й с т в и я на их сознание, д е л а ю щ и х э т о п р о ф е с с и о н а л ь н о и у д о в л е т в о р я ю щ и х свои п о т р е б н о с т и за счет э т о й п р о ф е с с и и . Э т о т их статус уза­ к о н е н . О н и д е й с т в у ю т в р а м к а х г о с у д а р с т в е н н ы х (юриди­ ч е с к и х ) з а к о н о в д а н н о г о о б щ е с т в а . Е с л и какое-то явление м е н т а л и т е т н о г о а с п е к т а ( о б р а щ а ю в н и м а н и е — аспекта, а н е с ф е р ы ! ) в ы х о д и т з а р а м к и ю р и д и ч е с к и х законов обще­ ства и л и д а ж е з а п р е щ е н о з а к о н о м , н о все-таки существует нелегально, оно не есть компонент социальной организации этого о б щ е с т в а . К ч и с л у т а к и х я в л е н и й о т н о с я т с я , напри­ мер, запрещенные религиозные секты и революционные о р г а н и з а ц и и , с т р е м я щ и е с я к с в е р ж е н и ю с у щ е с т в у ю щ е й со­ циальной организации. В с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х и д е о с ф е р а р а з д е л я е т с я на религиозную и нерелигиозную (светскую гражданскую), п р и ч е м — вторая д о м и н и р у е т . В д а л ь н е й ш е м мы будем и м е т ь в в и д у в т о р у ю , г о в о р я об и д е о с ф е р е . Л ю д е й , о б р а з у ю щ и х и д е о с ф е р у , будем и м е н о в а т ь идео­ л о г а м и . О б ъ е к т о м д е я т е л ь н о с т и и д е о л о г о в я в л я ю т с я люди. П р и ч е м , не л ю д и в о о б щ е , а ч л е н ы их о б щ е с т в а , и не все в л ю д я х , а л и ш ь их с о з н а н и е . Задача и д е о л о г о в — не изу­ ч е н и е с о з н а н и я т а к и м , к а к и м о н о я в л я е т с я с а м о п о себе, н е з а в и с и м о от и д е о л о г о в , а ф о р м и р о в а н и е с о з н а н и я л ю д е й т а к и м , как э т о т р е б у е т с я и н т е р е с а м и с а м о с о х р а н е н и я об-

306

Александр

ЗИНОВЬЕВ

щества. И д е о л о г и п р и з в а н ы д е л а т ь с о з н а н и е т а к и м , к а к о е требуется з а р а н е е з а д а н н ы м о б р а з ц о м . К о н е ч н о , о н и в ка­ кой-то м е р е и з у ч а ю т с о з н а н и е как м а т е р и а л с в о е й р а б о т ы , как-то о п и р а ю т с я на т о , ч т о с к л а д ы в а е т с я в с о з н а н и и лю­ дей с т и х и й н о , на о с н о в е их ж и з н е н н о г о о п ы т а и о б щ е н и я с о к р у ж а ю щ и м и л ю д ь м и . Но о н и д е л а ю т и н е ч т о т а к о е , ч т о в с о з н а н и и л ю д е й без них не существует. О н и у ч а с т в у ю т в п р о и з в о д с т в е ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а , а д е к в а т н о г о услови­ ям и п о т р е б н о с т я м о б щ е с т в а , о б с л у ж и в а я о д и н а с п е к т э т о г о производства — а с п е к т м е н т а л и т е т а . На заре ч е л о в е ч е с т в а ф у н к ц и и и д е о л о г о в в ы п о л н я л и зна­ хари, к о л д у н ы , ц е л и т е л и , ш а м а н ы и т. п., п о т о м — ж р е ц ы , потом — с л у ж и т е л и р е л и г и и . В н а ш е в р е м я их д е л о про­ должают философы, социологи, писатели, журналисты и п р о ч и е п р о и з в о д и т е л и « д у х о в н о й п и щ и » д л я многомилли­ ардного п р о ж о р л и в о г о и в э т о м о т н о ш е н и и ч е л о в е ч е с т в а . К о н е ч н о , з а м и л л и о н ы л е т тут и м е л м е с т о п р о г р е с с . Н о про­ гресс все в том же д е л е : в « п р о б у ж д е н и и » с о з н а н и я л ю д е й путем их и д е й н о г о о б о л в а н и в а н и я . Множество людей, образующих идеологическую сферу о б щ е с т в а , н е е с т ь всего л и ш ь с к о п л е н и е о д и н о ч е к . И х объ­ единяет в одну сферу, в о- п ер в ых , о б щ е е д е л о , к о т о р ы м о н и з а н я т ы , — р а б о т а над м е н т а л и т е т о м ч л е н о в о б щ е с т в а , про­ ф е с с и о н а л ь н а я подготовка, у п о т р е б л я е м ы е и м и средства, д о п у с к к э т о й р а б о т е , в о з н а г р а ж д е н и е за н е е . В о - в т о р ы х , ка­ кая-то их часть о р г а н и з о в а н а в г р у п п ы и д а ж е в с л о ж н ы е ие¬ рархизированные организации, учреждения, предприятия. А п р о ч и е из н и х р а с с е я н ы по д р у г и м к л е т о ч к а м о б щ е с т в а , в которых о н и в ы п о л н я ю т ф у н к ц и и , в с о в о к у п н о с т и обра­ з у ю щ и е е д и н ы й поток. Э т о е д и н с т в о д о с т и г а е т с я з а с ч е т профессиональной подготовки и дела, которое они д о л ж н ы в ы п о л н я т ь в клеточках. О н и п р о с т о н е с п о с о б н ы п о с т у п а т ь по-другому. К т о м у же и д е о л о г и ч е с к а я с ф е р а о п и р а е т с я на государственную организацию, поддерживается ею, служит ей и с а м а использует ее в с в о и х и н т е р е с а х . О п о р о й ей явля­ ю т с я и д р у г и е с ф е р ы — э к о н о м и ч е с к а я и культуры. С точки з р е н и я о р г а н и з а ц и и и д е о л о г и ч е с к а я с ф е р а об­ щ е с т в а з а к л ю ч е н а в п р е д е л а х от о д н о й в с е о б ъ е м л ю щ е й

307

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о р г а н и з а ц и и до м н о ж е с т в а с р а в н и т е л ь н о а в т о н о м н ы х ор­ г а н и з а ц и й и « н е о р г а н и з о в а н н ы х » (в р а с с м о т р е н н о м выше с м ы с л е ) и н д и в и д о в , т. е. в п р е д е л а х м е ж д у м о н и з м о м и плю­ р а л и з м о м . П р и м е р п е р в о й к р а й н о с т и — о б щ е с т в а с единс­ твенной государственной церковью или нерелигиозной идеологией (например, мусульманские и коммунистические с т р а н ы ) . В т о р у ю к р а й н о с т ь м о ж н о н а б л ю д а т ь в западных с т р а н а х . П л ю р а л и з м в и д е о с ф е р е не означает н а л и ч и е не­ с к о л ь к и х и д е о с ф е р , п о д о б н о т о м у как п л ю р а л и з м в эконо­ м и к е н е о з н а ч а е т н а л и ч и е н е с к о л ь к и х э к о н о м и ч е с к и х сфер. Это — плюрализм в рамках одной идеосферы.

Идеологическое поле В результате д е я т е л ь н о с т и и д е о с ф е р ы в о б щ е с т в е созда­ е т с я и п о с т о я н н о п о д д е р ж и в а е т с я с в о е г о р о д а идеологичес­ кое п о л е , в с ф е р е в л и я н и я которого в ы н у ж д е н ы ж и т ь все ч л е н ы о б щ е с т в а на всех с т у п е н я х с о ц и а л ь н о й и е р а р х и и и о т р о ж д е н и я д о с м е р т и . В м е с т о слова « п о л е » м о ж н о упот­ р е б л я т ь б о л е е с и л ь н ы е с л о в а «клетка» и л и « к а м е р а » . В эти и д е о л о г и ч е с к и е к л е т к и з а г о н я ю т с я не только те, кто подвер­ г а е т с я и д е о л о г и ч е с к о й о б р а б о т к е , но и те, кто их обрабаты­ вает. Э т о о с у щ е с т в л я е т с я п у т е м з а п о л н е н и я м о з г о в людей о п р е д е л е н н ы м и д е й н ы м с о д е р ж а н и е м и о б у ч е н и я их опре­ д е л е н н о м у с п о с о б у о п е р и р о в а н и я с о д е р ж а н и е м сознания, способу думания, «шевеления мозгами». Это происходит не к а к о д н о а к т н а я о п е р а ц и я , а как п р о ц е с с ж и з н и в постоян­ но п о д д е р ж и в а е м о м и в о з о б н о в л я ю щ е м с я и д е о л о г и ч е с к о м п о л е , — в п о с т о я н н о м п о т о к е с л о в , о б р а з о в , т е к с т о в и т. п., вливающемся в головы людей. Фундаментальная функция идеосферы — сделать основную массу членов общества ( ж е л а т е л ь н о — в с ех ) н е с п о с о б н о й к с а м о с т о я т е л ь н о м у и объективному п о н и м а н и ю явлений реальности, позволяя им в этом отношении л и ш ь то, что необходимо и достаточно для исполнения ими их социальных функций. И д е о с ф е р а с о з д а е т и с о х р а н я е т клетку д л я с о з н а н и я лю­ д е й не по з л о м у умыслу, а по т о й п р и ч и н е , что без этого

308

Александр

ЗИНОВЬЕВ

вообще н е в о з м о ж н о п р е в р а щ е н и е б о л ь ш и х м а с с л ю д е й в обладающие с о з н а н и е м с у щ е с т в а . Д е л о в т о м , что с о з н а н и е людей не есть нечто б и о л о г и ч е с к и п р и р о ж д е н н о е . О н о яви­ лось и з о б р е т е н и е м и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а . О н о «пробужда­ лось» и с т о р и ч е с к и с нуля, е с л и не с ч и т а т ь б и о л о г и ч е с к и е предпосылки. И в наше время оно у вновь рождающихся людей « п р о б у ж д а е т с я » с нуля и я в л я е т с я и с к у с с т в е н н ы м продуктом их и н д и в и д у а л ь н о г о ф о р м и р о в а н и я . С а м про­ цесс « п р о б у ж д е н и я » с о з н а н и я е с т ь п р о ц е с с с о з д а н и я какойто «клетки» д л я него, и б о эта «клетка» е с т ь не что и н о е , как материя с о з н а н и я . О н о п р о с т о не м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь эм­ п и р и ч е с к и без т а к о й « к л е т к и » . Не загоняя с о з н а н и е в «клет­ ку», его п р о с т о не « п р о б у д и ш ь » к ж и з н и . А тут р е ч ь и д е т о сознании о г р о м н о г о ч и с л а л ю д е й , п р и ч е м — в р я д е поколе­ ний. А л ю д и — о т н ю д ь не с о ц и а л ь н ы е а н г е л ы . О н и д о л ж н ы быть о р г а н и з о в а н ы и с о б л ю д а т ь о п р е д е л е н н ы е н о р м ы пове­ дения, д а б ы и х о б ъ е д и н е н и е м о г л о с о х р а н я т ь с я как ц е л о е . В с а м о й п р и р о д е с о з н а н и я не з а л о ж е н о на этот счет н и к а к и х предписаний и ограничений. Это должно быть специально изобретено и п р и в н е с е н о в с о з н а н и е к а ж д о г о ч е л о в е к а из­ вне, п р и ч е м — н а в я з а н о ему в п р и н у д и т е л ь н о м п о р я д к е . Сознание л ю д е й всегда « п р о б у ж д а л о с ь » , « п р о б у ж д а е т с я » и будет всегда « п р о б у ж д а т ь с я » л и ш ь н а с т о л ь к о , н а с к о л ь к о этого т р е б у ю т и н т е р е с ы с а м о с о х р а н е н и я их о б ъ е д и н е н и й , а не в с о о т в е т с т в и и с его а б с т р а к т н о м ы с л и м ы м и п о т е н ц и я м и и не ради некоего п р о г р е с с а ч е л о в е ч е с к о г о и н т е л л е к т а вооб­ ще. П о д а в л я ю щ е е б о л ь ш и н с т в о ч л е н о в о б щ е с т в а о б р е ч е н о жить в и д е о л о г и ч е с к о й клетке. Л и ш ь н е м н о г и м о д и н о ч к а м удается вырваться из нее в какой-то м е р е . Но о н и рассмат­ риваются о б ы ч н о как о т к л о н е н и я от н о р м ы , к а к о в ы м и о н и и являются на с а м о м д е л е . Благодаря д е я т е л ь н о с т и и д е о с ф е р ы в о б щ е с т в е с о з д а е т с я достаточно б о л ь ш о е ч и с л о л ю д е й с у с р е д н е н н ы м и стандар­ т и з и р о в а н н ы м с о з н а н и е м . Э т и л ю д и о б р а з у ю т среду одина­ ково д у м а ю щ и х , о д и н а к о в о о ц е н и в а ю щ и х я в л е н и я ж и з н и и одинаково п о с т у п а ю щ и х в о п р е д е л е н н ы х с и т у а ц и я х граж­ дан. О н и о п р е д е л я ю т с у м м а р н о е с о с т о я н и е м е н т а л и т е т а

309

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о б щ е с т в а . О н и в о в л е к а ю т с я в о п р е д е л е н н ы е д е й с т в и я , ор­ г а н и з у е м ы е п р е д с т а в и т е л я м и и д е о с ф е р ы , с т а н о в я т с я час­ т ь ю ее м е х а н и з м а в о в л а д е н и и « д у ш а м и » ч л е н о в общества. Т а к ч т о и д е о л о г и ч е с к о е п о л е (клетка), о котором я говорил в ы ш е , не е с т ь н е ч т о б е с т е л е с н о е . Э т о — в п о л н е телесная о р г а н и з а ц и я и с а м о о р г а н и з а ц и я ч е л о в е ч е с к о й м а с с ы , со­ здаваемая и постоянно поддерживаемая идеосферой. Сила и д е о с ф е р ы — э т о не т о л ь к о с р е д с т в а в о з д е й с т в и я на созна­ ние людей, которыми она располагает профессионально, и не т о л ь к о ее п о д д е р ж к а со с т о р о н ы государства и других с ф е р о б щ е с т в а , но и т о л ь к о ч т о р а с с м о т р е н н а я масса членов общества. И д е и , г о в о р и л К . М а р к с , с т а н о в я т с я м а т е р и а л ь н о й силой, когда о в л а д е в а ю т м а с с а м и . Н о и д е и о в л а д е в а ю т м а с с а м и н е с а м и п о с е б е , н е с в о и м с о д е р ж а н и е м как т а к о в ы м , а л и ш ь постольку, п о с к о л ь к у с у щ е с т в у е т м а т е р и а л ь н ы й механизм, в ы р а б а т ы в а ю щ и й эти и д е и и в б и в а ю щ и й их в г о л о в ы лю­ д е й . Такой м е х а н и з м и о б р а з у е т и д е о с ф е р а и создает его в обществе своей жизнедеятельностью.

Функции идеосферы Исторически чисто опытным путем (методом случайных п р о б и о ш и б о к ) б ы л и н а й д е н ы с р е д с т в а и с п о л н е н и я специ­ ф и ч е с к о й ф у н к ц и и и д е о с ф е р ы . Н и к а к о г о научного пони­ м а н и я с о з н а н и я у и д е о л о г о в никогда не б ы л о , как н е т его до сих п о р . Но о н о и не т р е б о в а л о с ь . Задача стояла, стоит и будет в е ч н о стоять одна: сделать с о з н а н и е всех ч л е н о в ч е л о в е й н и к а б о л е е и л и м е н е е о д и н а к о в ы м в н е к о т о р ы х от­ ношениях, сделать людей способными жить в человейнике п р и е м л е м ы м о б р а з о м , с п о с о б н ы м и о р и е н т и р о в а т ь с я в окру­ ж а ю щ е й с р е д е и п р и э т о м не в ы х о д и т ь за н е к о т о р ы е р а м к и , выход за которые угрожает самосохранению человейника. Поскольку

сознание

заключается

в

способности

опери­

р о в а т ь з н а к а м и , то и о с н о в н ы м с р е д с т в о м в о з д е й с т в и я на него с т а л и с п е ц и а л ь н о и з о б р е т е н н ы е з н а к и и о п р е д е л е н н ы е правила оперирования ими в отношении обрабатываемых

310

Александр

ЗИНОВЬЕВ

людей, — с о в о к у п н о с т ь о с о б о г о р о д а с л о в , ф р а з , т е к с т о в , учений. Д а ж е тогда, когда и с п о л ь з у ю т с я д р у г и е изобрази­ тельные средства ( и к о н ы , п о р т р е т ы , статуи, з р е л и щ а , му­ зыка), всегда п р е д п о л а г а е т с я их с в я з ь со з н а к а м и я з ы к а и истолкование в этих знаках. Будем такую с о в о к у п н о с т ь знаков н а з ы в а т ь и д е о л о г и ч е с к о й и л и и д е о л о г и е й в узком смысле слова.

Идеология И д е о л о г и я м о ж е т б ы т ь з а ф и к с и р о в а н а в в и д е о д н о г о сис­ т е м а т и з и р о в а н н о г о у ч е н и я , как э т о и м е е т м е с т о , н а п р и м е р , в случае в е л и к и х р е л и г и й и м а р к с и з м а - л е н и н и з м а , и л и мо­ жет оставаться н е с и с т е м а т и з и р о в а н н о й , р а с с е я н н о й по мно­ г о ч и с л е н н ы м и р а з н о р о д н ы м т е к с т а м т а к , что и з л о ж и т ь ее в виде е д и н о г о с и с т е м а т и з и р о в а н н о г о у ч е н и я п р е д с т а в л я е т с я весьма з а т р у д н и т е л ь н ы м д е л о м , как э т о и м е е т м е с т о , напри­ мер, в с о в р е м е н н ы х з а п а д н ы х с т р а н а х . В о з м о ж н ы смешан­ ные в а р и а н т ы м е ж д у э т и м и к р а й н о с т я м и . И д е о л о г и я п р о я в л я е т с я в т о м , к а к и м о б р а з о м д а н н ы е на­ учного п о з н а н и я и т в о р ч е с т в а в с ф е р е культуры преподно­ сятся ч л е н а м о б щ е с т в а в к н и г а х , газетах, ж у р н а л а х , т е а т р е , кино, т е л е в и д е н и и и в о о б щ е во в с е м т о м , что л ю д и видят, слышат, читают. Е с т ь д в а п у т и а б с т р а г и р о в а т ь ее в к а ч е с т в е особого социального феномена. П е р в ы й путь — попробовать выявить в о к е а н е и н ф о р м а ц и и и з р е л и щ к а к и е - т о о б щ и е ее черты и з а ф и к с и р о в а т ь их в в и д е с и с т е м а т и з и р о в а н н о г о учения. Н о к а к и м и п р и э т о м к р и т е р и я м и в ы д е л е н и я идео­ л о г и ч е с к и х я в л е н и й р у к о в о д с т в о в а т ь с я ? Я д у м а ю , что д л я этого есть в т о р о й путь, к о т о р ы й я з д е с ь п р е д п о ч и т а ю , а и м е н н о — указать м е т о д ( с о в о к у п н о с т ь к р и т е р и е в ) , с помо­ щ ь ю которого м о ж н о в к а ж д о й ч а с т и ч к е у п о м я н у т о г о оке­ ана и н ф о р м а ц и и и т в о р ч е с т в а о т л и ч и т ь то, ч т о о т н о с и т с я к идеологии, — указать к р и т е р и и о т л и ч е н и я я в л е н и й идео­ логии о т д р у г и х . П е р в ы й и з у п о м я н у т ы х п у т е й з а в и с и т о т этого второго.

311

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР И д е о л о г и я с о з д а е т с я по о п р е д е л е н н ы м п р а в и л а м , кото­ р ы е в с о в о к у п н о с т и о б р а з у ю т и д е о л о г и ч е с к и й с п о с о б мыш­ л е н и я ( и л и а п п а р а т и д е о л о г и з и р о в а н н о г о с о з н а н и я ) . Этот способ прививается всем идеологически обрабатываемым л ю д я м ( в т о й и л и и н о й м е р е , к о н е ч н о ) . Б л а г о д а р я этому с п о с о б у л ю д и и без и д е о л о г о в д е л а ю т то же с а м о е в отно­ ш е н и и я в л е н и й б ы т и я , к о т о р ы е о н и наблюдают, в которых о н и у ч а с т в у ю т и о к о т о р ы х у з н а ю т от д р у г и х л ю д е й и из с р е д с т в и н ф о р м а ц и и , ч т о д е л а ю т и л и д е л а л и б ы профессио­ н а л ь н ы е и д е о л о г и . О н и н а у ч а ю т с я с а м и и д е о л о г и ч е с к и «пе­ р е в а р и в а т ь д у х о в н у ю п и щ у » , как-то п о л у ч а е м у ю д л я своего сознания, — научаются сами сохранять идеологическую к л е т к у д л я с в о е г о с о з н а н и я . Л ю д и н е м о г у т вечно находить­ ся под к о н т р о л е м и д е о л о г о в . И д е о л о г и не м о г у т у с л е д и т ь за в с е м и за в с е м и . Так ч т о з н а ч и т е л ь н а я ч а с т ь и д е о л о г и ч е с к о й р а б о т ы п е р е д а е т с я с а м и м о б р а б а т ы в а е м ы м . И д е и овладева­ ют м а с с а м и тогда глубоко и у с т о й ч и в о , когда их «перева­ р и в а н и е » в н у ж н о м духе с т а н о в и т с я п р и в ы ч н ы м д е л о м для представителей масс.

Идеологическое мышление Р а с с м о т р и м с а м ы е ф у н д а м е н т а л ь н ы е ч е р т ы идеологи­ ческого м ы ш л е н и я ( и д е о л о г и з и р о в а н н о г о с о з н а н и я ) , з н а н и е к о т о р ы х п о з в о л и т ч и т а т е л ю п о л у ч и т ь д о с т а т о ч н о опреде­ ленное представление об этом феномене. З а д а ч а и д е о л о г о в с о с т о и т в том, ч т о б ы научить и при­ у ч и т ь л ю д е й в и д е т ь и п о н и м а т ь о к р у ж а ю щ и й м и р и самих себя н е т а к и м и , к а к и м и о н и я в л я ю т с я с а м и п о себе (объек­ т и в н о , в с и л у з а к о н о в б ы т и я ) , а так, как это т р е б у е т с я соглас­ но а п р и о р н ы м у ч е н и я м с а м и х и д е о л о г о в , — у ч и т ь л ю д е й не с а м о с т о я т е л ь н о м у п о з н а н и ю б ы т и я , а тому, как л ю д и долж­ ны в и д е т ь б ы т и е , ч т о п р о п у с к а т ь в с в о е с о з н а н и е из того, с ч е м им п р и х о д и т с я с т а л к и в а т ь с я , и в каком в и д е . Иначе г о в о р я , и д е о л о г и и з о б р е т а ю т о п р е д е л е н н о е в и д е н и е (по­ н и м а н и е ) б ы т и я , и о н о с т а н о в и т с я а п р и о р н ы м по отноше­ н и ю к формируемому сознанию членов общества. Идеологи

312

Александр

ЗИНОВЬЕВ

н а в я з ы в а ю т э т о в и д е н и е всем ч л е н а м о б щ е с т в а , в к л ю ч а я и самих себя, п о с к о л ь к у и в их с ф е р е п р о и с х о д и т воспроиз­ водство ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а , в ы п о л н я ю щ е г о ф у н к ц и и идеосферы, поскольку они сами обучаются тому же. Н а д о р а з л и ч а т ь т о , как и с т о р и ч е с к и ф о р м и р у е т с я идео­ логия, и то, как о н а ф у н к ц и о н и р у е т , с ф о р м и р о в а в ш и с ь в о с н о в н ы х чертах. Н а п е р в о м п у т и о н а исходит и з к а к и х то результатов п о з н а н и я и п о с т о я н н о п о д п и т ы в а е т с я и м и , использует какие-то с р е д с т в а п о з н а н и я (об э т о м — н и ж е ) . Но она д е л а е т это не с ц е л ь ю п о з н а н и я , а с ц е л ь ю с о з д а н и я средств и с п о л н е н и я с в о е й ф у н к ц и и в о б щ е с т в е , — с ц е л ь ю создания а п п а р а т а а п р и о р н о г о в и д е н и я м и р а и п е р е р а б о т к и с в е д е н и й об этом м и р е в духе этого а п п а р а т а . И д е о л о г и и з о б р е т а ю т о п р е д е л е н н о г о р о д а интеллекту­ а л ь н ы е ( я з ы к о в ы е ) с х е м ы , ш т а м п ы , к л и ш е , э т и к е т к и , яр­ лыки, образы, обобщающие примеры и образцы, притчи, к р ы л а т ы е ф р а з ы , л о з у н г и и т. п., п р и ч е м — не в к а ч е с т в е п о д с о б н ы х средств на п у т и к п о з н а н и ю б ы т и я т а к и м , како­ во о н о есть, а в качестве к о н е ч н о г о и в ы с ш е г о результата познания. Они сами претендуют на роль высшей истины, истины в последней инстанции. Люди должны усвоить эти продукты и д е о л о г о в и л и ш ь через них с м о т р е т ь на я в л е н и я бытия. Эти и д е о л о г и ч е с к и е п р о д у к т ы п р о и з в о д я т с я и воспро­ изводятся д л я р а з н ы х кругов п о т р е б и т е л е й и д е й н о й п и щ и , одни — д л я всех (как р е л и г и о з н ы е у ч е н и я ) , д р у г и е — д л я и з б р а н н ы х (как ф и л о с о ф с к и е к о н ц е п ц и и ) . Н о качест­ венно о н и суть я в л е н и я о д н о й п р и р о д ы . И х с о ц и а л ь н а я ф у н к ц и я — д а т ь л ю д я м а п р и о р н ы й и н т е л л е к т у а л ь н ы й ап­ парат в о с п р и я т и я о к р у ж а ю щ е г о их м и р а и интеллектуаль­ ной о р и е н т а ц и и в н е м . Будучи н е о б х о д и м ы м и п о л е з н ы м на начальных этапах ф о р м и р о в а н и я с о з н а н и я л ю д е й и их объ­ е д и н е н и й , этот а п п а р а т со в р е м е н е м р а з р а с т а е т с я и приоб­ ретает м о щ ь к л е т к и д л я с о з н а н и я л ю д е й . Будучи в ы н у ж д е н в какой-то м е р е и на какое-то в р е м я у с т у п и т ь н а у ч н о м у поз­ н а н и ю и п о д е л и в с н и м власть н а д д у ш а м и л ю д е й , он в кон­ це концов в н о в ь в о з в р а щ а е т с я к с в о е м у и з н а ч а л ь н о м у в с е в -

313

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР л а с т и ю на н о в о й с т у п е н и , как мы это у в и д и м н и ж е . А пока к л а с с и ч е с к и м и о б р а з ц а м и о т н о ш е н и й м е ж д у идеологией и научным познанием могут служить костры инквизиции п р о ш л о г о , а в н а ш е в р е м я — и д е о л о г и ч е с к и е о р г и и в недав­ н и е годы в к о м м у н и с т и ч е с к и х с т р а н а х и антикоммунисти­ ч е с к и е о р г и и в з а п а д н ы х с т р а н а х в п е р и о д холодной войны и о с о б е н н о п о с л е р а з г р о м а к о м м у н и с т и ч е с к о г о социального с т р о я в с т р а н а х с о в е т с к о г о блока. Д р у г а я черта, о т л и ч а ю щ а я и д е о л о г и ч е с к о е м ы ш л е н и е от н а у ч н о г о , — п р и с т р а с т н о с т ь . Задача и д е о л о г и ч е с к о й с ф е р ы — с а м о с о х р а н е н и е о б щ е с т в а , з а щ и т а его социаль­ ной организации и сложившегося образа жизни населения, а т а к ж е з а щ и т а от врагов. Е с т е с т в е н н о , в с о д е р ж а н и е идео­ л о г и и д о л ж н а входить а п о л о г е т и к а с у щ е с т в у ю щ е г о соци­ а л ь н о г о с т р о я , с о з д а н и е о б р а з о в врагов как н о с и т е л е й зол, в ы р а б о т к а у л ю д е й о п р е д е л е н н о г о с у б ъ е к т и в н о г о отноше­ н и я к я в л е н и я м б ы т и я ( о п р е д е л е н н о й с и с т е м ы их о ц е н к и ) , а т а к ж е о п р е д е л е н н о й с и с т е м ы ц е н н о с т е й , которая призвана п р и д а т ь а п р и о р н ы й с м ы с л ж и з н и л ю д е й и в л и я т ь на пове­ д е н и е и х как ч л е н о в о б щ е с т в а . П р о в е д и т е хотя б ы самое примитивное исследование идейного состояния населения з а п а д н ы х с т р а н , и вы у с т а н о в и т е ф а к т ( в п р о ч е м , о ч е в и д н ы й и без и с с л е д о в а н и я ) , что с о з н а н и е з а п а д н ы х л ю д е й битком н а б и т о не т о л ь к о а п р и о р н ы м и ш т а м п а м и в о т н о ш е н и и всех в а ж н е й ш и х я в л е н и й б ы т и я , но и а п р и о р н ы м и о ц е н к а м и этих явлений. И д е о л о г и ч е с к и е у ч е н и я с о з д а ю т с я д л я ш и р о к и х сло­ ев н а с е л е н и я , а не д л я п р о ф е с с и о н а л ь н ы х исследователей. О н и н е о д н о р о д н ы , р а з л и ч а ю т с я п о с т е п е н и трудности, в е р н е е — по с т е п е н и з а п у т а н н о с т и , с л о в е с н ы х у х и щ р е н и й , суемудрия. Т е м не м е н е е все о н и с о ч и н я ю т с я с р а с ч е т о м на то, чтобы у н и х б ы л и п о т р е б и т е л и и ч т о б ы п о т р е б и т е л и соответству­ ю щ и х у р о в н е й с м о г л и что-то « п р о г л о т и т ь » и «переварить». На н и з ш е м , а з н а ч и т на с а м о м ш и р о к о м у р о в н е , о н и долж­ ны л е г к о з а п о м и н а т ь с я , б ы т ь о б р а з н ы м и и общедоступны­ м и , п р о и з в о д и т ь в п е ч а т л е н и е н а чувства, д о л ж н ы отвечать к а к и м - т о ж е л а н и я м л ю д е й , сулить и с п о л н е н и е ж е л а н и й ,

314

Александр

ЗИНОВЬЕВ

создавать и л л ю з и ю п о н и м а н и я и п р и о б щ е н н о с т и к высо­ чайшей мудрости, интриговать, мистифицировать. Даже тогда, когда о н и с о ч и н я ю т с я м ы с л я щ е й э л и т о й и в р о д е бы п р е д н а з н а ч а ю т с я д л я и з б р а н н ы х (вроде г е г е л ь я н с т в а , мар­ ксизма, всякого р о д а м о д н ы х ф и л о с о ф с к и х к о н ц е п ц и й X I X и XX вв.), о н и и с п о л н я ю т и д е о л о г и ч е с к у ю ф у н к ц и ю , пос­ кольку из них и з в л е к а ю т с я о т д е л ь н ы е с л о в а , и з р е ч е н и я и сравнительно простые для запоминания тексты, которые п у с к а ю т с я в и д е о л о г и ч е с к и й оборот. Тучи и н т е р п р е т а т о р о в р а б о т а ю т н а д э т и м . И х п р о д у к ц и я т о ж е к а ж е т с я д л я доволь­ но ш и р о к и х кругов п о н я т н о й и д а ю щ е й у с п о к о и т е л ь н ы е о б ъ я с н е н и я . У с п о к о и т е л ь н ы е в т о м с м ы с л е , ч т о л ю д и , вос­ п р и н я в ш и е их, считают, что т е п е р ь им «все п о н я т н о » . Идео­ л о г и ч е с к и е у ч е н и я , н а каких б ы в ы с о т а х с л о в о б л у д и я о н и ни в о з н и к а л и , д о л ж н ы б ы т ь т а к и л и и н а ч е « з а з е м л е н ы » , т. е. должны опуститься на уровень обывательского м ы ш л е н и я или, что т о ж е с а м о е , п о д н я т ь о б ы в а т е л ь с к о е м ы ш л е н и е н а уровень воображаемых высот м ы ш л е н и я идеологического. К л а с с и ч е с к и й п р и м е р на этот счет — в у л ь г а р и з а ц и я марк­ сизма в С о в е т с к о м С о ю з е . Я с н о с т ь и п о н я т н о с т ь и д е о л о г и ч е с к и х ф е н о м е н о в яв­ ляется, однако, и л л ю з о р н о й , что т о ж е входит в ч и с л о черт идеологии. И д е о л о г и я в о з н и к а е т н а с р а в н и т е л ь н о в ы с о к о м у р о в н е м е н т а л и т е т а , о ч е м г о в о р и т с о с т а в я з ы к о в ы х выра­ жений, которыми она оперирует: «вселенная», «вечность», «разум», «бог», « д в и ж е н и е » , «дух», « ч е л о в е к » , « в л а с т ь » , «добро», «зло», «судьба» и т. п. В с е эти в ы р а ж е н и я изоб­ р е т а л и с ь и до сих п о р ц и р к у л и р у ю т на д о л о г и ч е с к о м и в н е л о г и ч е с к о м у р о в н е . В с е о н и н у ж д а ю т с я в о с о б ы х ис­ толкованиях ( в и н т е р п р е т а ц и и ) , ч т о б ы создавать и л л ю з и ю о с м ы с л е н н о с т и и п о н я т н о с т и . И эту ф у н к ц и ю в ы п о л н я ю т п р о ф е с с и о н а л ь н ы е и д е о л о г и всех с о р т о в , н а ч и н а я о т с а м ы х п р и м и т и в н ы х п о п о в и кончая р а ф и н и р о в а н н ы м и г е о л о г а м и и ф и л о с о ф а м и , з а с о р я ю щ и м и м о з г и л ю д е й з а у м н о й и, как правило, логически бессмысленной фразеологией. Идеология претендует на статус истины, п р и ч е м — истины н а и в ы с ш е й . И когда-то о н а и м е л а на то о с н о в а н и я , когда люди еще не очень далеко у ш л и от животного состояния,

315

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР когда не б ы л о е щ е н а у к и и и д е о л о г и в о з в ы ш а л и с ь над прочи­ ми с о б р а т ь я м и и м е н н о в о т н о ш е н и и п о з н а н и я р е а л ь н о с т и и р а з в и т о с т и и н т е л л е к т а . Н о эти в р е м е н а п р о ш л и , п о крайней мере — в развитых обществах современности. Фактически же и д е о л о г и я з а к л ю ч е н а в п р е д е л ы от о ч е в и д н ы х и с т и н до т о т а л ь н о й ф а л ь с и ф и к а ц и и всего, что к а с а е т с я п о з н а н и я яв­ л е н и й б ы т и я . То, н а ч т о м ы п р и в ы к л и с м о т р е т ь с в ы с о к а в б о р м о т а н и я х и ж е с т а х м у д р е ц о в п р и м и т и в н ы х народов, в современных обществах развилось в космически огромный мир идеологического оболванивания сотен миллионов людей. В и д е о л о г и и е с т ь о т д е л ь н ы е э л е м е н т ы , которые имити­ р у ю т истину, с о з д а ю т в п е ч а т л е н и е и с т и н ы . Е с т ь даже от­ д е л ь н ы е и с т и н н ы е у т в е р ж д е н и я . Но в ц е л о м и в о с н о в н о м в н е й д о м и н и р у е т т о , ч т о у в о д и т от р е а л ь н о с т и и создает картину нереального, в ы м ы ш л е н н о г о мира. Эта картина не есть ложь, к ней просто неприменимы понятия истинности и л о ж н о с т и . Э т о — я в л е н и е к а ч е с т в е н н о и н о г о рода. Идео­ логическая картина не мешает людям в их повседневной ж и з н е д е я т е л ь н о с т и . В б о л ь ш и н с т в е с л у ч а е в л ю д и д а ж е не о т д а ю т с е б е о т ч е т а в т о м , что о н и находятся в поле ее влия­ н и я ( з а к л ю ч е н ы в и д е о л о г и ч е с к у ю клетку). И д е о л о г и ч е с к о е м ы ш л е н и е д а е т о себе з н а т ь не в к а ж д о м слове и не в каждой ф р а з е . З а ч а с т у ю л ю д и ж и в у т т а к , как будто никакой идеоло­ г и и в о о б щ е нет. И м н е п р и х о д и т с я п р е д п р и н и м а т ь п о п ы т к и п р е о д о л е в а т ь п о л е и д е о л о г и и , п о д о б н о т о м у как о н и живут в п о л е ф и з и ч е с к о г о т я г о т е н и я и в ы п о л н я ю т с в о и жизнен­ н ы е ф у н к ц и и п р и в ы ч н ы м о б р а з о м . Н о и д е о л о г и ч е с к о е поле м о ж е т о б н а р у ж и т ь себя и м е н н о в о д н о м с л о в е и в одной ф р а з е , — все з а в и с и т от того, что э т о за с л о в о и что за фра­ за и в какой с и т у а ц и и о н и в ы с к а з ы в а ю т с я . Сколько людей б ы л о у б и т о , с о ж ж е н о и п о с а ж е н о в т ю р ь м ы за т а к и е слова! В ы м ы ш л е н н ы й м и р , и з о б р е т а е м ы й и д е о л о г а м и , создает­ ся т а к , ч т о б ы он походил на н а с т о я щ и й , включал в себя эле­ м е н т ы р е а л ь н о с т и , н е м е ш а л л ю д я м и с п о л н я т ь и х житейс­ к и е ф у н к ц и и . Б о л е е того, он с о з д а е т с я так, ч т о б ы в какой-то мере облегчать людям жизнь, избавляя от необходимости

316

Александр

ЗИНОВЬЕВ

размышлений, колебаний, трудных решений, излишних тревог. Д л я п о д а в л я ю щ е г о б о л ь ш и н с т в а л ю д е й это — благо. Без этого л ю д я м н е п р о с т о б ы л о б ы хуже ж и т ь , без этого общество вообще не смогло бы долго существовать. И д е о л о г и ч е с к о е у ч е н и е есть не п р о с т о с к а з к а о б ы т и и , а руководство к п о в е д е н и ю л ю д е й . О н о в э т о й р о л и по с а м о й своей сути д о л ж н о б ы т ь д о г м а т и ч н ы м и а п р и о р н ы м , уста­ н о в о ч н ы м н е з а в и с и м о от и з м е н е н и й и в а р и а ц и й р е а л ь н ы х ситуаций. О н о дает п р а в и л а п о в е д е н и я л ю д е й в определен­ ных с и т у а ц и я х без научного п о н и м а н и я этих с и т у а ц и й , мож­ но сказать — в с л е п у ю (без р а з д у м и й ) . П о т о м у и д е о л о г и я не т е р п и т к р и т и к и в с в о й адрес и р е ф о р м . П о с л е того, как она с л о ж и л а с ь на о с н о в е какого-то п о з н а н и я и ж и з н е н н о ­ го опыта, о н а д о л ж н а ф у н к ц и о н и р о в а т ь в н е и з м е н н о м в и д е как в н е в р е м е н н а я и с т и н а , и м е ю щ а я а п р и о р н у ю силу. Клас­ с и ч е с к и м п р и м е р о м н а этот счет м о г у т с л у ж и т ь в е л и к и е религии. Отказ от привычной идеологии повергает людей в с о с т о я н и е и д е й н о г о х а о с а и р а с т е р я н н о с т и . О н и с а м и не в состоянии выработать объективное понимание ситуации и с о о т в е т с т в у ю щ и е п р а в и л а п о в е д е н и я . Г р а н д и о з н ы й при­ м е р этого дает и д е й н ы й крах с о в е т с к о г о н а с е л е н и я п о с л е отмены марксизма-ленинизма в качестве государственной идеологии (в годы « п е р е с т р о й к и » и к о н т р р е в о л ю ц и и п о с л е 1985 г.). И д е о л о г и ч е с к о е м ы ш л е н и е я в л я е т с я н е л о г и ч е с к и м сточ­ к и з р е н и я ф о р м а л ь н о г о а п п а р а т а — д о л о г и ч е с к и м , антилоги­ ческим и псевдологическим. Со в р е м е н и Н а п о л е о н а , к о т о р ы й с п р е з р е н и е м отно­ сился к и д е о л о г и и и и д е о л о г а м , в о з н и к л а т р а д и ц и я смот­ реть н а и д е о л о г и ю как н а л о ж н о е , и з в р а щ е н н о е о т р а ж е н и е реальности. В справочниках и словарях часто идеология т а к и о п р е д е л я е т с я как л о ж н о е у ч е н и е . Я т а к о й взгляд на и д е о л о г и ю о т в е р г а ю . Но я т е м с а м ы м не хочу сказать, буд­ т о и д е о л о г и я дает и с т и н н о е о т р а ж е н и е р е а л ь н о с т и . Т а к о е у т в е р ж д е н и е тоже б ы л о б ы л о ж н о . Тут е с т ь т р е т ь я возмож­ н о с т ь , а и м е н н о — что и д е о л о г и я ни и с т и н н а , ни л о ж н а . Ее в о о б щ е нельзя р а с с м а т р и в а т ь с т о ч к и з р е н и я и с т и н н о с т и

317

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и л о ж н о с т и . О т д е л ь н ы е ф р а г м е н т ы , будучи в з я т ы сами по с е б е , т. е. в н е их и д е о л о г и ч е с к о й с р е д ы и и с к л ю ч и т е л ь н о с т о ч к и з р е н и я их о т н о ш е н и я к р е а л ь н о с т и , м о г у т оказаться и с т и н н ы м и и л и л о ж н ы м и . П о д х о д и т ь же к и д е о л о г и и в це­ л о м с к р и т е р и я м и и с т и н н о с т и и л о ж н о с т и — это все равно, как р а с с м а т р и в а т ь к а р т и н ы П и к а с с о , К а н д и н с к о г о и ряда д р у г и х х у д о ж н и к о в XX в. того же р о д а с т о ч к и зрения их а д е к в а т н о с т и какой-то я к о б ы и з о б р а ж а е м о й р е а л ь н о с т и . В о т н о ш е н и и и д е о л о г и и и ее ч а с т е й у м е с т н а оценка в со­ о т в е т с т в и и с к р и т е р и я м и э ф ф е к т и в н о с т и в о з д е й с т в и я их на у м о н а с т р о е н и я и п о в е д е н и е л ю д е й . П р и этом у т в е р ж д е н и я и д е о л о г и и не н е п о с р е д с т в е н н о с о о т н о с я т с я с р е а л ь н о с т ь ю , а о п о с р е д о в а н н о , т. е. в к а ч е с т в е ф а к т о р о в п о в е д е н и я людей и их о б ъ е д и н е н и й в п л о т ь до ц е л ы х с т р а н и н а р о д о в . И д е о л о г и я и з в р а щ а е т р е а л ь н о с т ь . Но она э т о д е л а е т в ос­ н о в е с в о е й не в с и л у д у р н ы х н а м е р е н и й и глупости, а в силу с в о е й р о л и и с р е д с т в и с п о л н е н и я р о л и , т. е. изобразитель­ н ы х с р е д с т в . Л и ш ь н а э т о й м о р а л ь н о б е з у п р е ч н о й основе развивается практика сознательного извращения реальности и с и с т е м а п р и е м о в д л я этого. П р и этом и д е о л о г и я переходит в пропаганду. В с ф е р е и д е о л о г и и н а ч и н а ю т д о м и н и р о в а т ь специалисты, готовые проводить любую пропагандистскую л и н и ю за те блага, к а к и е д а ю т им их п р о ф е с с и я и положение в о б щ е с т в е , и из к о р ы с т н ы х и к а р ь е р и с т с к и х с о о б р а ж е н и й . К а к в с л у ч а е с к о м м у н и с т и ч е с к о й и д е о л о г и е й продолжате­ л я м и д е л а е е о с н о в а т е л е й с т а л а о г р о м н а я а р м и я бесприн­ ц и п н ы х п р о х в о с т о в , т а к и з а к о н н ы м и н а с л е д н и к а м и вели­ к и х о с н о в а т е л е й и д е о л о г и и з а п а д н и з м а с т а л и интеллекту­ альные пигмеи, безнравственные шкурники и карьеристы, не у с т у п а ю щ и е в э т и х качествах н а с л е д н и к а м М а р к с а . И это не е с т ь н е к о е п е р е р о ж д е н и е . Э т о — результат н о р м а л ь н о г о естественноисторического развития самой идеологической с ф е р ы в с и л у ее о б ъ е к т и в н ы х з а к о н о в .

Цивилизация Общества возникают, организуются и эволюционируют не и з о л и р о в а н н о д р у г от друга, а в б о л е е о б ш и р н о й среде

318

Александр

ЗИНОВЬЕВ

миров, которую я н а з ы в а ю ц и в и л и з а ц и е й . В о з н и к н о в е н и е цивилизаций с в я з а н о с в о з н и к н о в е н и е м о б щ е с т в . С т а н о в я с ь д о м и н и р у ю щ и м ф а к т о р о м в т е х и л и и н ы х м и р а х человей­ ников, о б щ е с т в а п р е о б р а з о в ы в а л и эти м и р ы в ц и в и л и з а ц и и . А ц и в и л и з а ц и и , со с в о е й с т о р о н ы , с т а н о в и л и с ь к о л ы б е л ь ю и средой ж и з н и о б щ е с т в , тут з а в и с и м о с т ь в з а и м н а я . Из о б щ е с т в , в х о д я щ и х в одну ц и в и л и з а ц и ю , о д н и сущес­ твуют о д н о в р е м е н н о , д р у г и е — в р а з н о е в р е м я . Но в р е м я жизни каждого из них по к р а й н е й м е р е ч а с т и ч н о с о в п а д а е т с в р е м е н е м ж и з н и одного-другого ч л е н а м н о ж е с т в а , т а к что суммарное время ж и з н и м н о ж е с т в а в ц е л о м ( ц и в и л и з а ц и и ) есть н е п р е р ы в н ы й и с т о р и ч е с к и й и н т е р в а л , и м е ю щ и й нача­ ло, п р о д о л ж и т е л ь н о с т ь и к о н е ц . Б е з этого н е в о з м о ж н а сов­ местная ж и з н ь о б щ е с т в , о б р а з у ю щ и х ц и в и л и з а ц и ю . Про­ д о л ж и т е л ь н о с т ь и н т е р в а л а — века, е с л и не т ы с я ч е л е т и я . А н а л о г и ч н о о б щ е с т в а , в х о д я щ и е в ц и в и л и з а ц и ю , долж­ ны иметь пространственные связи. Каждое из них д о л ж н о иметь п р о с т р а н с т в е н н ы е к о н т а к т ы ( с о п р и к а с а т ь с я , регуляр­ но общаться) по к р а й н е й м е р е с о д н и м д р у г и м , т а к что обра­ зуется ж и з н е н н о е п р о с т р а н с т в о ц и в и л и з а ц и и в ц е л о м . В ис­ ходном п у н к т е п р о с т р а н с т в о д о л ж н о б ы т ь е д и н ы м . Е с л и цивилизация сложилась, возможны разрывы пространства. Но так или иначе д о л ж н ы с о х р а н я т ь с я в о з м о ж н о с т и д л я ре­ гулярных к о м м у н и к а ц и й п о к р а й н е й м е р е д л я определяю­ щ е й части ч л е н о в ц и в и л и з а ц и и (так с о с т а в л я л и ч а с т ь запад­ ноевропейской цивилизации С Ш А , Канада, Австралия). Между входящими в цивилизацию обществами имеют место р а з л и ч н о г о р о д а к о н т а к т ы , в з а и м о д е й с т в и я , с в я з и . Какая-то часть из н и х ж и в е т с о в м е с т н о й и с т о р и ч е с к о й жиз­ н ь ю . Э т а часть м е н я е т с я — о д н и о б ъ е д и н е н и я исчезают, другие п о я в л я ю т с я , м е ж д у к а к и м и - т о о б р ы в а ю т с я связи и т.п. Но во все п е р и о д ы и м е е т м е с т о какая-то с о в м е с т н о с т ь и п р е е м с т в е н н о с т ь — и с т о р и ч е с к а я с о в м е с т н о с т ь . Взаимо­ о т н о ш е н и я в этой с о в м е с т н о с т и р а з н о о б р а з н ы : с о ю з ы , сли­ яния, р а з д е л е н и я , в о й н ы , п о к о р е н и е о д н и х д р у г и м и , погло­ щ е н и е , р а з р у ш е н и е , короче г о в о р я — в с е т о , ч т о о б р а з у е т их к о н к р е т н у ю и с т о р и ю . В результате с о в м е с т н о й ж и з н и о н и

319

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о к а з ы в а ю т в л и я н и е д р у г н а друга, о д н и что-то заимствуют у д р у г и х и л и н а в я з ы в а ю т им что-то свое. Т а к и м путем они с о в м е с т н ы м и у с и л и я м и с о з д а ю т нечто о б щ е е , что в тех или и н ы х ф о р м а х и р а з м е р а х р а з в и в а е т с я у н и х по отдельности, д е л а е т их с х о д н ы м и в э т и х о т н о ш е н и я х — с о ц и а л ь н о родс­ т в е н н ы м и . Э т и с х о д н ы е черты суть и м е н н о результат сов­ м е с т н о й ж и з н и , о н и не могли бы у них п о я в и т ь с я , е с л и бы о н и ж и л и и з о л и р о в а н н о д р у г о т друга. Э т и сходные черты о х в а т ы в а ю т все о с н о в н ы е а с п е к т ы о б ъ е д и н е н и й — власть, х о з я й с т в о , и д е о л о г и ю , культуру. Результаты с о в м е с т н ы х у с и л и й о б щ е с т в закрепляют­ ся в какой-то ч а с т и из н и х , в к а ж д о м по о т д е л ь н о с т и , вы­ н у ж д а я их у п о д о б л я т ь с я д р у г другу и о б о г а щ а я каждое из н и х э т и м и с о ц и а л ь н ы м и и з о б р е т е н и я м и , а не отклады­ в а ю т с я где-то в н е их. П о д ч е р к и в а ю , результатом совмест­ н ы х у с и л и й о б щ е с т в р а с с м а т р и в а е м о г о м н о ж е с т в а явля­ е т с я о п р е д е л е н н ы й э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с человеческих о б ъ е д и н е н и й — с о ц и а л ь н ы й п р о г р е с с . Д о с т и г н у в доста­ т о ч н о в ы с о к о г о у р о в н я , д о с т и ж е н и я этого п р о г р е с с а ста­ н о в я т с я ф а к т о р о м , о п р е д е л я ю щ и м х а р а к т е р о б щ е с т в . Они с к л а д ы в а ю т с я в с о ц и а л ь н у ю систему, которая становится о с н о в о й с о ц и а л ь н о й с и с т е м ы о б щ е с т в п о о т д е л ь н о с т и . Эти о б щ е с т в а с т а н о в я т с я с о ц и а л ь н о о д н о т и п н ы м и и воспроиз­ в о д я т с я в этом к а ч е с т в е . Но ц и в и л и з а ц и я в ц е л о м не имеет у с т о й ч и в о й с о ц и а л ь н о й с т р у к т у р ы , а н а л о г и ч н о й структуре образующих ее обществ. С а м о й р а з в и т о й в и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а б ы л а западно­ е в р о п е й с к а я ( з а п а д н а я ) ц и в и л и з а ц и я . Но и она как целое не и м е л а с т р о г о й и я в н о й с о ц и а л ь н о й структуры, в том ч и с л е — не и м е л а е д и н о й с и с т е м ы в л а с т и и у п р а в л е н и я , ка­ кая б ы л а с в о й с т в е н н а в х о д и в ш и м в нее о б щ е с т в а м . Хрис­ т и а н с к а я ц е р к о в ь , о т д е л ь н ы е э к о н о м и ч е с к и е связи, согла­ ш е н и я на у р о в н е г о с у д а р с т в е н н о й в л а с т и и д а ж е и м п е р и и не п р е в р а щ а л и ее в с т р у к т у р н о о р г а н и з о в а н н о е с о ц и а л ь н о е ц е л о е . Э т и я в л е н и я н е могли п о м е ш а т ь п р о ц е с с а м дезорга­ н и з а ц и и и б е с ч и с л е н н ы м в о й н а м в р а м к а х с а м о й западной цивилизации,

включая

самые

320

значительные — Первую

и

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Вторую м и р о в ы е в о й н ы . И э т о не б ы л о н а р у ш е н и е м к а к и х то норм. Наоборот, всякого р о д а к о н ф л и к т ы м е ж д у обще­ ствами, р а с п а д о д н и х и о б р а з о в а н и е д р у г и х и т.д. суть зако­ н о м е р н ы е я в л е н и я в р а м к а х с о ц и а л ь н о г о ф е н о м е н а такого типа, каким (согласно н а ш е м у о п р е д е л е н и ю ! ) я в л я е т с я ци­ вилизация. П о п ы т к и с т р о г о г о с о ц и а л ь н о г о структурирова­ ния ц и в и л и з а ц и и о з н а ч а л и п о п ы т к и о б р а з о в а н и я социаль­ ных ф е н о м е н о в , о т л и ч н ы х от ц и в и л и з а ц и и , — г и г а н т с к и х сложных о б щ е с т в , с о ю з о в о б щ е с т в , и м п е р и й . Ц и в и л и з а ц и я е с т ь я в л е н и е и с т о р и ч е с к о е , о н а возникает, живет, с о в е р ш е н с т в у е т с я , и з м е н я е т с я и погибает. О н а возни­ кает и ж и в е т п р и о п р е д е л е н н ы х у с л о в и я х , в ч и с л о к о т о р ы х включаются р а з м е р ы о б ъ е д и н е н и й , с т е п е н ь и х с л о ж н о с т и , состояние м а т е р и а л ь н о й культуры, х а р а к т е р ч е л о в е ч е с к о г о материала, в о з м о ж н о с т и а в т о н о м н о г о с у щ е с т в о в а н и я срав­ нительно б о л ь ш и х р е г и о н о в д л и т е л ь н о е в р е м я и м н о г о е другое. Тут е с т ь свои г р а н и ц ы . Э т и у с л о в и я в ы п о л н я л и с ь далеко не всегда и не везде. Так что в о з н и к н о в е н и е цивили­ заций в п р о ш л о м не б ы л о а б с о л ю т н о й н е о б х о д и м о с т ь ю . Да­ леко н е л ю б ы е с к о п л е н и я л ю д е й б ы л и с п о с о б н ы создать и л и сохранять ц и в и л и з а ц и ю . Ц и в и л и з а ц и и в о з н и к а л и и ж и л и в более о б ш и р н о й с о ц и а л ь н о й с р е д е . В э т о й с р е д е л ю д и со­ здавали и д р у г и е ф о р м ы с о ц и а л ь н о г о б ы т и я , о т л и ч н ы е от ц и в и л и з а ц и и , — с о ю з ы п л е м е н , г о с у д а р с т в е н н о организо­ ванные о б щ е с т в а , и м п е р и и с и е р а р х и е й н а р о д о в и д р . Та­ кого рода я в л е н и я и т е н д е н ц и и з а х в а т ы в а л и и р е г и о н ы ци­ в и л и з а ц и й . Так что а б с о л ю т н о « ч и с т ы х » ф о р м ц и в и л и з а ц и й никогда н е б ы л о . В с е к о н к р е т н ы е ц и в и л и з а ц и и в о з н и к а л и и ж и л и как с м е ш е н и я черт р а з л и ч н ы х ф о р м ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й . Р а з л и ч н ы е п р и з н а к и ц и в и л и з а ц и й «растворя­ лись» в м а с с е д р у г и х с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й , модифицирова­ лись под и х в о з д е й с т в и е м , п р и н и м а л и ч у ж д ы е и х п р и р о д е формы и п о р о ж д а л и и м и т а ц и и . Так что в ы д е л е н и е цивили­ заций в « ч и с т о м » в и д е е с т ь д о в о л ь н о с л о ж н а я а б с т р а к ц и я , т р е б у ю щ а я п р о ф е с с и о н а л ь н ы х у с и л и й и у м е н и я исследова­ телей. Условия в о з н и к н о в е н и я и с у щ е с т в о в а н и я ц и в и л и з а ц и и суть точно т а к же я в л е н и я и с т о р и ч е с к и е . С и з м е н е н и е м

321

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР у с л о в и й п р о и с х о д и т п р и с п о с о б л е н и е с т р а н и народов, об­ р а з у ю щ и х д а н н у ю ц и в и л и з а ц и ю , к н о в ы м у с л о в и я м с це­ лью выживания. По мере роста числа людей в обществах, у с л о ж н е н и я их хозяйства, с и с т е м ы у п р а в л е н и я , культуры и т.д., у с и л е н и я у г р о з ы и з в н е , у с о в е р ш е н с т в о в а н и я с и с т е м ы к о м м у н и к а ц и и и и з м е н е н и я д р у г и х ф а к т о р о в и с ч е з а л и усло­ в и я д л я в о з н и к н о в е н и я н о в ы х ц и в и л и з а ц и й . И в н а ш е время о н и , на м о й взгляд, и с ч е з л и п о л н о с т ь ю . С о х р а н и в ш и е с я в какой-то мере ц и в и л и з а ц и и , в к л ю ч а я з а п а д н о е в р о п е й с к у ю , о б р е ч е н ы н а и с ч е з н о в е н и е . Н а и х м е с т о п р и х о д я т социаль­ н ы е о б р а з о в а н и я и н о г о рода, б о л е е а д е к в а т н ы е современ­ н ы м у с л о в и я м на п л а н е т е . В н а ш е в р е м я во всех аспектах ч е л о в е ч е с к о й ж и з н и у ж е н е о с т а л о с ь н и к а к и х возможнос­ тей для автономной эволюции множеств обществ в форме о с о б о й ц и в и л и з а ц и и . Ц и в и л и з а ц и я есть ч а с т ь человечест­ ва, а не в с е ч е л о в е ч е с т в о . А в н а ш е в р е м я в о з н и к н о в е н и е т а к и х д о с т а т о ч н о б о л ь ш и х р е г и о н о в и их с а м о с о х р а н е н и е в т е ч е н и е и с т о р и ч е с к о г о в р е м е н и и с к л ю ч е н о . В н а ш е вре­ мя возникли социальные гиганты более высокого уровня с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и , ч е м ц и в и л и з а ц и и , которые стали и г р а т ь д о м и н и р у ю щ у ю р о л ь в э в о л ю ц и и человечества. О н и д о с т а т о ч н о с и л ь н ы , ч т о б ы р а з р у ш а т ь с о х р а н и в ш и е с я циви­ л и з а ц и и и не д о п у с к а т ь п о я в л е н и я н о в ы х .

Западная цивилизация В е л и ч а й ш е й в и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а я в л я е т с я западно­ е в р о п е й с к а я , и л и з а п а д н а я , ц и в и л и з а ц и я . Н е берусь судить о ее н а ч а л е — я не и с т о р и к . Во всяком с л у ч а е , в эпоху Ре­ н е с с а н с а м о ж н о к о н с т а т и р о в а т ь ее с у щ е с т в о в а н и е . С социо­ логической точки зрения ее началом явилось возникновение о б щ е с т в о с о б о г о т и п а , р а з м н о ж е н и е э т и х о б щ е с т в и заво­ евание ими доминирующего положения в западном мире. О н а д о с т и г л а р а с ц в е т а в X I X — X X в в . В е р ш и н о й ее разви­ т и я я в и л о с ь в о з н и к н о в е н и е « н а ц и о н а л ь н ы х государств» в З а п а д н о й Е в р о п е ( А н г л и и , Ф р а н ц и и , И т а л и и , Германии и д р ) , а т а к ж е в б ы в ш и х к о л о н и я х з а п а д н ы х с т р а н ( С Ш А , Ка-

322

Александр

ЗИНОВЬЕВ

нада, А в с т р а л и я ) . Н е т н а д о б н о с т и о п и с ы в а т ь е е достоинс­ тва и н е д о с т а т к и и г о в о р и т ь о т о м , какой в к л а д о н а в н е с л а в прогресс ч е л о в е ч е с т в а , это о б щ е и з в е с т н о . Н о , как г о в о р я т ф и л о с о ф ы , все течет, все и з м е н я е т с я . В начале XX с т о л е т и я на с а м о м З а п а д е в о з н и к л о у б е ж д е н и е , будто з а п а д н а я ц и в и л и з а ц и я и с ч е р п а л а себя и д н и ее сочте­ н ы . В этом у б е ж д е н и и б ы л а д о л я и с т и н ы . З а п а д н а я цивили­ зация д е й с т в и т е л ь н о з а к а н ч и в а е т с в о е б ы т и е в к а ч е с т в е со­ ц и а л ь н о г о ф е н о м е н а такого т и п а , как м ы о п р е д е л и л и в ы ш е . Н о происходит э т о н е н а п у т и д е г р а д а ц и и з а п а д н ы х о б щ е с т в и не на пути р а с п а д а з а п а д н о г о м и р а на н е з а в и с и м ы е ч а с т и , а наоборот, на пути с о ц и а л ь н о г о п р о г р е с с а . З а п а д н а я циви­ л и з а ц и я сходит с и с т о р и ч е с к о й с ц е н ы , п о р о ж д а я ф е н о м е н более высокого у р о в н я с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . В истории западной цивилизации имели место самые р а з н о о б р а з н ы е в и д ы о б щ е с т в как с т о ч к и з р е н и я р а з л и ч н ы х компонентов социальной организации, так и с точки зрения и х комплексов. Тут и м е л и м е с т о т а к ж е с а м ы е р а з н о о б р а з н ы е формы взаимоотношений обществ, начиная от дружеских связей и кончая к р о в о п р о л и т н ы м и в о й н а м и , к о н ч а в ш и м и с я у н и ч т о ж е н и е м одних о б щ е с т в и о б р а з о в а н и е м д р у г и х . Тут возникали сложнейшие общества и колониальные империи глобального м а с ш т а б а .

Западнизм и коммунизм В рамках западноевропейской цивилизации зародились и развились две тенденции, сыгравшие определяющую роль в социальной эволюции человечества. Одна из них достигла н а и в ы с ш е г о у р о в н я в С Ш А . Буду н а з ы в а т ь эту т е н д е н ц и ю и линию эволюции западнистской (или американистской). О н а оказала затем с и л ь н о е в л и я н и е н а З а п а д н у ю Европу, а после Второй мировой войны фактически овладела всем западным миром. Вторая реализовалась впервые в истории человечества в Р о с с и и . О н а р е а л и з о в а л а с ь в в и д е образо­ вания о б ъ е д и н е н и я к о м м у н и с т и ч е с к о г о т и п а — С о в е т с к о г о Союза. П о с л е д н и й оказал о г р о м н о е в л и я н и е н а в е с ь ход м и -

323

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР р о в о й и с т о р и и , с т а л о б р а з ц о м д л я з н а ч и т е л ь н о й части че­ л о в е ч е с т в а . Н а з о в у эту л и н и ю э в о л ю ц и и к о м м у н и с т и ч е с к о й (или с о в е т с к о й , и л и р у с с к о й ) . З а п а д н и з м и к о м м у н и з м в о з н и к л и как а н т и п о д ы и вместе с т е м как к о н к у р и р у ю щ и е в а р и а н т ы э в о л ю ц и и человечест­ ва. О н и о б а ш л и в о д н о м и т о м же н а п р а в л е н и и э в о л ю ц и и , во м н о г о м у п о д о б л я я с ь д р у г д р у г у н а с т о л ь к о , что р я д запад­ н ы х т е о р е т и к о в в ы д в и н у л к о н ц е п ц и ю их с б л и ж е н и я . Каж­ д ы й из н и х с о д е р ж а л в себе какие-то э л е м е н т ы и потенции д р у г о г о . Но в с и л у их п р о т и в о с т о я н и я в них п о л у ч и л и пре­ и м у щ е с т в е н н о е р а з в и т и е п р о т и в о п о л о ж н ы е черты. П о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы н а п л а н е т е с л о ж и л и с ь два лагеря или мира — коммунистический и западнистский ( з а п а д н ы й ) . О н и с т а л и « т о ч к а м и р о с т а » в э в о л ю ц и и чело­ вечества. М е ж д у н и м и ш л а н е п р и м и р и м а я б о р ь б а з а роль л и д е р о в м и р о в о г о э в о л ю ц и о н н о г о п р о ц е с с а и за м и р о в у ю г е г е м о н и ю . Э т а б о р ь б а о б р а з о в а л а о с н о в н о е с о д е р ж а н и е со­ ц и а л ь н о й ж и з н и ч е л о в е ч е с т в а в XX веке, о с о б е н н о во вто­ р о й его п о л о в и н е , где н е т а к д а в н о н а р о л ь л и д е р а м и р о в о й и с т о р и и п р е т е н д о в а л к о м м у н и с т и ч е с к и й м и р , возглавляв­ ш и й с я С о в е т с к и м С о ю з о м . И не без о с н о в а н и й . Лозунг «Да з д р а в с т в у е т к о м м у н и з м — с в е т л о е будущее ч е л о в е ч е с т в а » в ы г л я д е л с о в с е м н е у т о п и ч е с к и . О г р о м н а я часть человечест­ ва в е р и л а в т о , что д н и з а п а д н и з м а ( к а п и т а л и з м а ) с о ч т е н ы и что будущее п р и н а д л е ж и т коммунизму. К о м м у н и с т и ч е с к а я т е н д е н ц и я на короткое в р е м я (с исто­ рической точки зрения) опередила западнистскую, породив в р е а л ь н о с т и ч е л о в е й н и к и б о л е е в ы с о к о г о у р о в н я социаль­ ной организации, чем общества, — породив сверхобщества к о м м у н и с т и ч е с к о г о т и п а . Н а этом п у т и п р е д п р и н я т а б ы л а также попытка создания сверхцивилизации и построения г л о б а л ь н о г о ч е л о в е й н и к а , о б ъ е д и н я ю щ е г о все человечество в е д и н о е ц е л о е на к о м м у н и с т и ч е с к о й о с н о в е . П о с л е п о б е д ы З а п а д а в х о л о д н о й в о й н е п р о т и в советско­ го б л о к а п о л о ж е н и е в м и р е к о р е н н ы м о б р а з о м и з м е н и л о с ь . Историческую инициативу и лидерство в эволюционном процессе на планете захватил западный мир, возглавляемый

324

Александр

ЗИНОВЬЕВ

США. Западнистский вариант эволюции человечества стал выглядеть как б о л е е п е р с п е к т и в н ы й , ч е м в а р и а н т комму­ н и с т и ч е с к и й . У б е ж д е н и е , что будущее ч е л о в е ч е с т в а — не коммунизм, а з а п а д н и з м ( п р и ч е м в а м е р и к а н с к о м в а р и а н т е , как а м е р и к а н и з м ) , с т а л о ц е н т р а л ь н о й и д е е й з а п а д н и с т с к о й идеологии. П о б е д о н о с н о е (для З а п а д а ) о к о н ч а н и е х о л о д н о й в о й н ы , р а с п а д советского к о м м у н и с т и ч е с к о г о б л о к а и Со­ ветского С о ю з а , крах с о в е т с к о г о к о м м у н и з м а и превраще­ ние С Ш А в е д и н с т в е н н у ю с в е р х д е р ж а в у п л а н е т ы , безраз­ д е л ь н о д о м и н и р у ю щ у ю над з а п а д н ы м м и р о м и , о п и р а я с ь н а его м о щ ь , о п р е д е л я ю щ у ю х а р а к т е р с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и всего ч е л о в е ч е с т в а , м о ж н о с ч и т а т ь р е ш а ю щ и м и п у н к т а м и эволюционного перелома.

ЭВОЛЮЦИОННЫЙ

перелом

Этот п е р е л о м и д е т по т р е м л и н и я м (в т р е х а с п е к т а х и на трех у р о в н я х ) о д н о в р е м е н н о : 1) о б р а з о в а н и я человейни­ ков более высокого у р о в н я с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и , ч е м западнистские общества, — сверхобществ западнистского типа; 2) и н т е г р а ц и и з а п а д н ы х с в е р х о б щ е с т в в е д и н о е ц е л о е , которое по о т н о ш е н и ю к з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и в ы с т у п а е т как западнистская с в е р х ц и в и л и з а ц и я ; 3) у с т а н о в л е н и я ми­ рового п о р я д к а под э г и д о й з а п а д н о г о м и р а и о б ъ е д и н е н и я человечества в е д и н ы й г л о б а л ь н ы й ч е л о в е й н и к на о с н о в е западнизма. У п о м я н у т ы е л и н и и суть с т о р о н ы е д и н о г о м и р о в о г о про­ цесса. Э в о л ю ц и я з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и , п о р о ж д а я сверхоб­ щества, в ы н у ж д а е т их на о б ъ е д и н е н и е в с в е р х ц и в и л и з а ц и ю . П о с л е д н я я со с в о е й с т о р о н ы с п о с о б с т в у е т о б р а з о в а н и ю и развитию сверхобществ и даже вынуждает западные страны с т а н о в и т ь с я на этот путь в и н т е р е с а х их в ы ж и в а н и я на до­ стигнутом и м и ж и з н е н н о м у р о в н е . И та же н е о б х о д и м о с т ь вынуждает з а п а д н ы й м и р на б о р ь б у за г о с п о д с т в о н а д про­ ч и м ч е л о в е ч е с т в о м . З а п а д с т р е м и т с я к о б ъ е д и н е н и ю чело­ вечества в е д и н ы й г л о б а л ь н ы й ч е л о в е й н и к не р а д и каких-то а б с т р а к т н ы х и д е а л о в , а д л я ф о р м и р о в а н и я и в ы ж и в а н и я за-

325

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР падной сверхцивилизации. Для выживания на достигнутом е ю у р о в н е е й н е о б х о д и м а в с я п л а н е т а как среда существова­ н и я , н е о б х о д и м ы все р е с у р с ы ч е л о в е ч е с т в а .

Сверхобщество С а м у ю г л у б о к у ю о с н о в у э в о л ю ц и о н н о г о п е р е л о м а обра­ зует в о з н и к н о в е н и е с в е р х о б щ е с т в и з а в о е в а н и е и м и доми­ нирующей роли в эволюции человечества. С у щ е с т в у е т не т о л ь к о н и ж н я я э в о л ю ц и о н н а я г р а н и ц а об­ щ е с т в а , н е д о с т и г н у в которой ч е л о в е й н и к н е п р и о б р е т а е т к а ч е с т в а о б щ е с т в а , но и в е р х н я я г р а н и ц а , п е р е й д я которую ч е л о в е й н и к у т р а ч и в а е т э т о к а ч е с т в о . Р а з в и т и е о б щ е с т в а , как и л ю б о г о э м п и р и ч е с к о г о объекта, не б е з г р а н и ч н о . Не все, что в о з н и к а е т в п р о ц е с с е э в о л ю ц и и ч е л о в е ч е с т в а , может б ы т ь а с с и м и л и р о в а н о о б щ е с т в о м в к а ч е с т в е его органичес­ кого э л е м е н т а . Н е все, что п о р о ж д а е т с я с а м и м о б щ е с т в о м , м о ж е т б ы т ь у д е р ж а н о в его р а м к а х . В п р о ц е с с е э в о л ю ц и и человечества в эпоху обществ развиваются, накапливаются и н а б и р а ю т с и л у я в л е н и я , к о т о р ы е не у к л а д ы в а ю т с я в р а м к и с о ц и а л ь н о г о качества, н а з ы в а е м о г о о б щ е с т в о м . С а м о обще­ с т в о п о р о ж д а е т о т р и ц а ю щ и е его я в л е н и я . В е р х н я я э в о л ю ц и о н н а я г р а н и ц а всякого с о ц и а л ь н о г о о б ъ е к т а е с т ь п р е д е л р а з в и т и я я в л е н и й , о б р а з у ю щ и х его н и ж н ю ю границу, т.е. п р е д е л р а з в и т и я того, что и з н а ч а л ь н о о б р а з у е т к а ч е с т в о объекта. Э т о т э в о л ю ц и о н н ы й закон и м е е т п о л н у ю с и л у в о т н о ш е н и и о б щ е с т в а . В е р х н ю ю г р а н и ц у об­ щества образует предельное развитие потенций человейника на о с н о в е его с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и в к а ч е с т в е о б щ е с т в а . Ч е л о в е й н и к и д а л е к о н е всегда д о с т и г а ю т э т о й г р а н и ц ы (по­ толка р а з в и т и я ) . К а к п р а в и л о , о н и е е н е д о с т и г а ю т , подоб­ н о тому, к а к н и ч т о ж н а я ч а с т ь л ю д е й д о ж и в а е т д о п р е д е л а б и о л о г и ч е с к и х в о з м о ж н о с т е й . Ж и з н ь о б щ е с т в а м о ж е т быть оборвана искусственно, какими-то внешними факторами, н а п р и м е р в результате п о р а ж е н и я в в о й н е . Л и ш ь в и д е а л е можно сказать, что общество достигло верхней границы ( п о т о л к а ) , когда в с е о с н о в н ы е к о м п о н е н т ы его с о ц и а л ь н о й организации полностью исчерпали свои потенции.

326

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Н а л и ч и е в е р х н е й г р а н и ц ы о б щ е с т в а н е означает, будто невозможна с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я и н о г о т и п а , н а о с н о в е которой м о ж е т п р о и с х о д и т ь д а л ь н е й ш а я э в о л ю ц и я человей­ ников. Наоборот, я у т в е р ж д а ю , ч т о в о з м о ж е н к а ч е с т в е н н о новый, более в ы с о к и й у р о в е н ь с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к о в с р а в н и т е л ь н о с о б щ е с т в о м , — у р о в е н ь сверх­ общества. Б о л е е того, о н н е п р о с т о в о з м о ж е н , о н я в л я е т с я реальностью. С о ц и а л ь н ы й о б ъ е к т А я н а з ы в а ю с в е р х о б ъ е к т о м по от­ н о ш е н и ю к с о ц и а л ь н о м у объекту В и у п о т р е б л я ю п р и э т о м в ы р а ж е н и е «сверх В » , е с л и и т о л ь к о е с л и о б ъ е к т А содер­ ж и т в себе в « с н я т о м » в и д е о с н о в н ы е п р и з н а к и о б ъ е к т а В и сверх того о б л а д а е т п р и з н а к а м и , в ы х о д я щ и м и за рам­ ки В. В сверхобъекте А м о ж н о , т а к и м о б р а з о м , р а з л и ч и т ь две ч а с т и : 1) б а з и с н у ю , в к о т о р у ю входят с в о й с т в а о б ъ е к т а В, с о д е р ж а щ и е с я в А в « с н я т о м » в и д е ; 2) н а д с т р о е ч н у ю , в которую входит то, что не входит в б а з и с н у ю ч а с т ь , но вы­ растает на ее о с н о в е . Э т а н а д с т р о е ч н а я ч а с т ь о б р а з у е т но­ вый э в о л ю ц и о н н ы й у р о в е н ь , н о в о е к а ч е с т в о , о т л и ч а ю щ е е А от В и м е н н о в э в о л ю ц и о н н о м п л а н е . Данное общее определение сверхобъекта в применении к обществу и с в е р х о б щ е с т в у в ы г л я д и т так. В к о м п о н е н т а х со­ циальной организации общества вырастают надстроечные части, т а к что о б р а з у ю т с я с в е р х г о с у д а р с т в о , сверхэкономи­ ка, с в е р х и д е о л о г и я , с в е р х п р а в о , сверхкультура, сверхкле­ точные с т р у к т у р ы и т.д. Э т и о б р а з о в а н и я о б р а з у ю т е д и н о е целое, которое в ы с т у п а е т как с в е р х о б щ е с т в е н н а я социаль­ ная о р г а н и з а ц и я по о т н о ш е н и ю к с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и общества. И ч е л о в е й н и к с т а к о й с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и е й с т а н о в и т с я с в е р х о б щ е с т в о м по о т н о ш е н и ю к ч е л о в е й н и к у уровня ( и т и п а ) о б щ е с т в а . О п р е д е л я ю щ и м и з д е с ь становят­ ся к о м п о н е н т ы с у п е р у р о в н я . С в е р х о б щ е с т в о п о о п р е д е л е н и ю е с т ь ч е л о в е й н и к , кото­ рый я в л я е т с я д и а л е к т и ч е с к и м о т р и ц а н и е м о б щ е с т в а , со­ д е р ж и т в себе о б щ е с т в о в с н я т о м в и д е , я в л я е т с я человей¬ ником более высокого уровня организации, чем общество. Отношение сверхобщества к предобществу, таким образом,

327

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР х а р а к т е р и з у е т с я как о т р и ц а н и е о т р и ц а н и я . Н е и з б е ж н ы м с л е д с т в и е м о т р и ц а н и я о б щ е с т в а я в л я е т с я утрата ряда до­ с т и ж е н и й э п о х и о б щ е с т в — н и к а к о й п р о г р е с с в о д н и х отно­ ш е н и я х не п р о и с х о д и т б е з р е г р е с с а в д р у г и х . А н е и з б е ж н ы м следствием отрицания является «возврат» человейников по р я д у п р и з н а к о в к п р е д о б щ е с т в у , п р и ч е м по п р и з н а к а м , оп­ ределяющим н и ж н ю ю границу сверхобщества. С в е р х о б щ е с т в а в о з н и к а ю т в с р е д е из о б щ е с т в , на их ос­ н о в е , с и с п о л ь з о в а н и е м их м а т е р и а л а и о п ы т а . Тут возмож­ ны р а з л и ч н ы е в а р и а н т ы . В С о в е т с к о м С о ю з е сверхобщест­ во ф о р м и р о в а л о с ь в у с л о в и я х в о е н н о й , п р е д в о е н н о й и пос­ л е в о е н н о й р а з р у х и , н и щ е т ы , голода, х а о с а , б е з г р а м о т н о с т и н а с е л е н и я , д е ф и ц и т а культуры — о д н и м с л о в о м , в услови­ ях, о б р а з н о говоря, с о ц и а л ь н о й п у с т ы н и . Коммунистичес­ кое с в е р х о б щ е с т в о с к л а д ы в а л о с ь сверху, по и н и ц и а т и в е вы­ с ш е й р е в о л ю ц и о н н о й в л а с т и и благодаря ее у с и л и я м . В л а с т ь м о б и л и з о в а л а и о р г а н и з о в а л а на это м а с с ы населе­ н и я , з а р у ч и в ш и с ь их п о д д е р ж к о й . С в е р х о б щ е с т в о тут скла­ дывалось в постоянной борьбе с внешними и внутренними в р а г а м и , к а к с р е д с т в о ф и з и ч е с к о г о в ы ж и в а н и я народа. О н о тут в о з н и к а л о в у с л о в и я х о с л а б л е н н о й и д а ж е р а з р у ш е н н о й с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а . П о с л е д н я я создавалась з а н о в о у с и л и я м и в ы с ш е й в л а с т и , которая, создавая госу­ д а р с т в е н н о с т ь , с а м а п р е в р а щ а л а с ь в н а д с т р о е ч н у ю часть с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т и . В л а с т ь с о з д а в а л а сверхэкономику, с в е р х и д е о л о г и ю , сверхкультуру. Западнистский путь к сверхобществу является прямой п р о т и в о п о л о ж н о с т ь ю с о в е т с к о - к о м м у н и с т и ч е с к о г о . Он яв­ ляется другой крайностью эволюционного процесса. Он и м е е т м е с т о в у с л о в и я х б а с н о с л о в н о г о богатства и изо­ б и л и я , п р о ц в е т а н и я всех с ф е р о б щ е с т в а , сказочного про­ г р е с с а м а т е р и а л ь н о й культуры, б л а г о п р и я т н ы х п р и р о д н ы х условий, высокой концентрации населения, всесторонних с в я з е й р а з л и ч н ы х р е г и о н о в , б о г а т е й ш е г о о п ы т а гражданс­ кой д е м о к р а т и и — о д н и м с л о в о м , в у с л о в и я х « с о ц и а л ь н ы х д ж у н г л е й » . С в е р х о б щ е с т в о в ы р а с т а е т тут н е п о инициати­ ве сверху, а снизу, из всех о с н о в ж и з н и о б щ е с т в а , во всех с ф е р а х его с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . О б щ е с т в о тут н е б ы л о

328

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ослаблено и р а з р у ш е н о , а наоборот, д о с т и г л о всесторон­ него р а з в и т и я и в ы с о ч а й ш е г о у р о в н я . С в е р х о б щ е с т в о тут формируется в у с л о в и я х т р и у м ф а л ь н ы х п о б е д з а п а д н о г о мира над с в о и м э п о х а л ь н ы м п р о т и в н и к о м (над с о в е т с к и м к о м м у н и з м о м ) и п о б е д в б о р ь б е за м и р о в о е г о с п о д с т в о . Тут нет насилия и ж е с т о к о с т и , какие и м е л и м е с т о в с л у ч а е со­ ветского в а р и а н т а . Тут ф у н к ц и и этих м е р в ы п о л н я ю т м е р ы западной д е м о к р а т и и и э к о н о м и ч е с к о г о п р и н у ж д е н и я , не у с т у п а ю щ и е п о с о ц и а л ь н о й э ф ф е к т и в н о с т и м е р а м комму­ нистическим и более адекватные условиям западного мира и его ч е л о в е ч е с к о м у материалу. П о т о м у тут п р о ц е с с форми­ р о в а н и я с в е р х о б щ е с т в а о с т а е т с я н е я в н ы м , с к р ы т ы м , транс­ формированным массой обстоятельств конкретной истории. Таковыми я в л я ю т с я и ч е р т ы с а м о г о с т р о я щ е г о с я человей­ ника нового т и п а . В связи с ф о р м и р о в а н и е м с в е р х о б щ е с т в р а з р а с т а е т с я и п р и о б р е т а е т все б о л ь ш е е в л и я н и е н а ж и з н ь ч е л о в е й н и к о в явление, которое я н а з ы в а ю с в и п т а л ь н о с т ь ю .

ЧАСТЬ 3 ДВАДЦАТЫЙ ВЕК

Западнизм В э т о й ч а с т и к н и г и я н а м е р е н р а с с м о т р е т ь н а и б о л е е зна­ ч и т е л ь н ы е с о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы с о в р е м е н н о с т и . Рассматри­ в а ю в т о м в и д е , в каком в м и р е у ж е в о з н и к а м е р и к а н и з м , но е щ е не с т а л в п о л н у ю силу, п о к о р я ю щ у ю п л а н е т у и преоб­ разующую ее по своим образцам. С л о в о м « з а п а д н и з м » я н а з ы в а ю с о ц и а л ь н ы й с т р о й сов­ р е м е н н ы х с т р а н з а п а д н о г о м и р а . Я не н а з ы в а ю с о ц и а л ь н ы й с т р о й э т и х с т р а н с л о в а м и « к а п и т а л и з м » и « д е м о к р а т и я » по­ тому, ч т о э т и с л о в а с т а л и м н о г о с м ы с л е н н ы м и идеологичес­ кими выражениями, а не научными терминами. Общества западнистского типа сложились и завоевали л и д и р у ю щ е е п о л о ж е н и е в ч е л о в е ч е с т в е благодаря у с и л и я м н а р о д о в з а п а д н о е в р о п е й с к и х . П р и этом б о л е е и л и м е н е е од­ н о в р е м е н н о с ф о р м и р о в а л и с ь ф р а н ц у з ы , н е м ц ы , англичане, итальянцы и другие народы. О н и сформировались в составе е д и н о й з а п а д н о е в р о п е й с к о й ц и в и л и з а ц и и . У них выработа­ л и с ь с х о д н ы е ч е р т ы , п о з в о л я ю щ и е г о в о р и т ь о народах и о людях западнистского типа. Назовем их западоидами. В с е авторы е д и н о д у ш н о о т м е ч а ю т т а к и е черты западных н а р о д о в (народов из западоидов). П о в ы ш е н н а я склонность к индивидуализму. В ы с о к и й и н т е л л е к т у а л ь н ы й и творческий у р о в е н ь . И з о б р е т а т е л ь н о с т ь . П р а к т и ц и з м . Д е л о в и т о с т ь . Рас­ четливость. Конкурентоспособность. Авантюристичность.

330

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Любознательность. Э м о ц и о н а л ь н а я черствость. Т щ е с л а в и е . П о в ы ш е н н о е чувство собственного д о с т о и н с т в а . Ч у в с т в о превосходства над д р у г и м и н а р о д а м и . В ы с о к а я с т е п е н ь само­ д и с ц и п л и н ы и с а м о о р г а н и з а ц и и . С т р е м л е н и е у п р а в л я т ь дру­ гими и с п о с о б н о с т ь к этому. С п о с о б н о с т ь скрывать чувства. Склонность к театральности. П о ч т и все о н и в т о й и л и и н о й мере п о б ы в а л и в роли завоевателей и колонизаторов. У п о м я н у т ы е качества з а п а д о и д о в н е п р и с у щ и к а ж д о м у их них по о т д е л ь н о с т и . О н и « р а с т в о р е н ы » в м а с с е их. Л ю д и з а п а д о и д н о г о т и п а и качества з а п а д о и д н о с т и в с т р е ч а ю т с я у всех д о с т а т о ч н о б о л ь ш и х и с р а в н и т е л ь н о р а з в и т ы х н а р о д о в . Но у з а п а д н ы х н а р о д о в п р о ц е н т л ю д е й с к а ч е с т в а м и западо­ идов и к о н ц е н т р а ц и я « р а с т в о р а » з а п а д о и д н о с т и в ы ш е , ч е м у других н а р о д о в , п р и ч е м в е л и ч и н а этого « в ы ш е » о к а з а л а с ь достаточной, ч т о б ы о б р а з о в а т ь к а ч е с т в е н н о е о т л и ч и е . У п о м я н у т ы е с в о й с т в а с у щ е с т в о в а л и у п р е д к о в западо­ идов в виде каких-то п р и р о д н ы х задатков. Л ю д и с т а к и м и задатками о к а з а л и с ь ж и з н е с п о с о б н ы м и . С о в р е м е н е м ч и с л о и х р о с л о . О н и с т а н о в и л и с ь п р и м е р о м д л я д р у г и х , культиви­ ровали эти с в о й с т в а у с в о и х д е т е й . Э т и с в о й с т в а д о к а з ы в а л и свою п о л е з н о с т ь и в ы г о д н о с т ь д л я о т д е л ь н ы х л ю д е й и их объединений в ц е л о м . П р о и с х о д и л п р о ц е с с , п о д о б н ы й выве­ д е н и ю культурных р а с т е н и й и ж и в о т н ы х . Только тут актив­ ными деятелями процесса были сами выводимые существа. Потом в с т у п и л и в д е л о средства в о с п и т а н и я , о б р а з о в а н и я , обучения, и д е о л о г и и , п р о п а г а н д ы , культуры. О н и с д е л а л и с е л е к ц и о н н ы й с т и х и й н ы й п р о ц е с с с о з н а т е л ь н ы м и целенап­ р а в л е н н ы м . В результате с ф о р м и р о в а л с я ч е л о в е ч е с к и й мате­ риал, благодаря которому з а п а д н а я ц и в и л и з а ц и я с т а л а с а м о й значительной в и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а , п о р о д и л а с а м ы е вы­ сокоразвитые о б щ е с т в а и з а н я л а л и д и р у ю щ е е п о л о ж е н и е в современном эволюционном процессе человечества.

Западнистская государственность Сфера государственности западных стран огромна по числу з а н я т ы х в н е й л ю д е й ( н а н и м а е т с я от 15 до 20 и д а ж е более п р о ц е н т о в р а б о т а ю щ и х г р а ж д а н ) , п о з а т р а т а м н а нее

331

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о б щ е с т в а и по месту, к о т о р о е она з а н и м а е т в ж и з н и членов о б щ е с т в а . О н е й с у щ е с т в у е т н е о б ъ я т н а я литература. Суж­ д е н и я м и о н е й п е р е п о л н е н ы с о о б щ е н и я с р е д с т в массовой и н ф о р м а ц и и . З а п а д н а я и д е о л о г и я и п р о п а г а н д а буквально буйствует, п р о с л а в л я я ее. О п и с а н и я ее м о ж н о н а й т и в бес­ ч и с л е н н ы х с п р а в о ч н и к а х , у ч е б н и к а х и с п е ц и а л ь н ы х моно­ г р а ф и я х . И в э т о м о к е а н е с л о в п р о ц е н т о в д е в я н о с т о (если н е б о л ь ш е ) з а н и м а е т то, ч т о п о с в я щ е н о д е м о к р а т и и . Если з а п а д н и с т с к у ю э к о н о м и к у о п р е д е л я ю т о д н и м с л о в о м «ка­ п и т а л и з м » , т о з а п а д н и с т с к у ю г о с у д а р с т в е н н о с т ь определя­ ю т о д н и м с л о в о м « д е м о к р а т и я » . В о в р е м я хо л од ной в о й н ы и о с о б е н н о п о с л е к р а х а советского к о м м у н и з м а это слово ф а к т и ч е с к и п р и о б р е л о статус с в я т о с т и . Н а д о р а з л и ч а т ь д е м о к р а т и ю как э л е м е н т государствен­ н о с т и ( г о с у д а р с т в е н н у ю д е м о к р а т и ю ) и д е м о к р а т и ю как совокупность правовых норм (правовую или гражданскую д е м о к р а т и ю ) . В р а м к а х же г о с у д а р с т в е н н о й д е м о к р а т и и н а д о , в с в о ю о ч е р е д ь , р а з л и ч а т ь с п о с о б ф о р м и р о в а н и я влас­ т и , ее с т р у к т у р у и ф у н к ц и о н и р о в а н и е , т.е. в ы б о р н о с т ь орга­ н о в в л а с т и , р а з д е л е н и е в л а с т е й , п у б л и ч н о с т ь р а б о т ы власти (гласность), официальную оппозицию, многопартийность и д р у г и е я в л е н и я з а п а д н о й г о с у д а р с т в е н н о с т и , в той или и н о й ф о р м е и к о м б и н а ц и и ф и г у р и р у ю щ и е в р а з л и ч н ы х определе­ н и я х д е м о к р а т и и . Г р а ж д а н с к а я д е м о к р а т и я в к л ю ч а е т в себя п р а в о в ы е н о р м ы , д е к л а р и р у ю щ и е о б щ е и з в е с т н ы е п р а в а че­ л о в е к а и д е м о к р а т и ч е с к и е с в о б о д ы , р а з р а б о т а н н у ю на этой основе систему правовых норм, обеспечивающих правовую з а щ и т у г р а ж д а н о б щ е с т в а и их о б ъ е д и н е н и й , и совокуп­ ность учреждений, обеспечивающих соблюдение этих норм на д е л е . Д е м о к р а т и я н е и с ч е р п ы в а е т з а п а д н и с т с к у ю государс­ т в е н н о с т ь . О н а е с т ь л и ш ь ч а с т ь п о с л е д н е й . О н а н а виду, б р о с а е т с я в глаза, в ы г о д н о о т л и ч а е т з а п а д н и с т с к у ю госу­ д а р с т в е н н о с т ь от д р у г и х ее в и д о в . П о т о м у з а п а д н а я идео­ л о г и я и п р о п а г а н д а р а з д у в а е т ее так, ч т о с о з д а е т с я впечат­ л е н и е , будто н и ч е г о д р у г о г о н е т и л и п о к р а й н е й м е р е все п р о ч е е и г р а е т в т о р о с т е п е н н у ю р о л ь . А м е ж д у т е м в запад-

332

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ных странах и м е е т с я м о щ н а я и д о в о л ь н о с т а б и л ь н а я ч а с т ь государственности, которая н а х о д и т с я в н е д е м о к р а т и ч е с к о й части. О н а с о с т о и т и з а д м и н и с т р а т и в н о - б ю р о к р а т и ч е с к о г о аппарата, п о л и ц и и , судов, т ю р е м , а р м и и , с е к р е т н ы х с л у ж б и многочисленных учреждений и организаций, так или иначе связанных с государством и р а б о т а ю щ и х на н е г о . Демократическая часть государственности западнизма не есть нечто т а к о е , ч т о в ы р а с т а е т н е з а в и с и м о от недемократи­ ческой ч а с т и , как п о л а г а ю т н е к о т о р ы е ее а п о л о г е т ы — п р я м о из к а п и т а л и з м а . О н а в о з н и к а е т и с у щ е с т в у е т в н е р а з р ы в н о й связи с н е д е м о к р а т и ч е с к о й ч а с т ь ю и в п р и н ц и п е невозмож­ н а без н е е . О н а н и ч т о без н е д е м о к р а т и ч е с к о й ч а с т и (без государственной а д м и н и с т р а ц и и , без п о л и ц и и , без судов, без т ю р е м , без а р м и и и т.д.), которая с т р о и т с я и функциони­ рует с о в с е м не по д е м о к р а т и ч е с к и м п р и н ц и п а м , а и м е н н о по п р и н ц и п а м о т б о р а и н а з н а ч е н и я л ю д е й на п о с т ы сверху, начальствования и п о д ч и н е н и я ( к о м а н д о в а н и я , п р и к а з о в ) , негласности, б е с п а р т и й н о с т и . Р е а л ь н ы е в ы б о р ы и м е ю т м а л о о б щ е г о с их идеологи­ ч е с к и - п р о п а г а н д и с т с к и м и в о с х в а л е н и я м и . Б о л ь ш о е чис­ л о граждан, и м е ю щ и х п р а в о голоса, и г н о р и р у е т в ы б о р ы , мотивируя это т е м , ч т о от их у ч а с т и я и л и н е у ч а с т и я н и ч т о не и з м е н и т с я , ч т о результаты в ы б о р о в не м е н я ю т н и ч е г о в их п о л о ж е н и и , что б о л ь ш и н с т в о к а н д и д а т о в им неизвест­ но л и ч н о , что к а н д и д а т о в где-то в ы б и р а ю т в узком кругу и потом н а в я з ы в а ю т и з б и р а т е л я м . Н о н е с о о т в е т с т в и е реаль­ ных в ы б о р о в их п р о п а г а н д и с т с к о м у о б р а з у не означает, ч т о они суть н а р у ш е н и я н е к и х р а з у м н ы х н о р м . О б ы в а т е л ь с к и е представления о неких абсолютно справедливых и честных выборах в п р и н ц и п е н е о с у щ е с т в и м ы . С у т ь з а п а д н о й с и с т е м ы в ы б о р о в з а к л ю ч а е т с я не в том, чтобы о с у щ е с т в л я т ь а б с т р а к т н у ю и д е ю д е м о к р а т и и , а в том, ч т о б ы дать в о з м о ж н о с т ь п р а к т и ч е с к и о т о б р а т ь к а к и х то л и ц в о р г а н ы власти и у з а к о н и т ь их в к а ч е с т в е т а к о в ы х . В ы б о р ы есть х а р а к т е р н а я д л я з а п а д н и з м а ф о р м а легитима­ ции власти. Н и к а к о й д р у г о й о с н о в ы л е г и т и м а ц и и тут нет. Рассматривать в к а ч е с т в е о с н о в ы л е г и т и м н о с т и в л а с т и за-

333

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР к о н о д а т е л ь с т в о ( к о н с т и т у ц и ю ) о ш и б о ч н о чисто логически. З а к о н ы у с т а н а в л и в а ю т л и ш ь п р о ц е д у р ы л е г и т и м а ц и и влас­ т и . Но л е г и т и м а ц и ю как т а к о в у ю , т.е. о б щ е с т в е н н о е при­ з н а н и е к о н к р е т н ы х л и ч н о с т е й в к а ч е с т в е н о с и т е л е й власти, осуществляют лишь выборы. З а п а д н а я с и с т е м а в ы б о р о в д е м о н с т р и р у е т максимум того, что в о о б щ е в о з м о ж н о с т о ч к и з р е н и я некоей честнос­ т и п о ч и с т о « т е х н и ч е с к и м » п р и ч и н а м . Н о е с л и д а ж е допус­ т и т ь , ч т о р е а л и з о в а л а с ь бы а б с о л ю т н а я с п р а в е д л и в о с т ь , в к а н д и д а т ы в ы д в и г а л и с ь бы у м н е й ш и е и ч е с т н е й ш и е граж­ д а н е , в с е к а н д и д а т ы и м е л и бы о д и н а к о в ы е у с л о в и я и т.д., п о л о ж е н и е в о в л а с т и н е у л у ч ш и л о с ь б ы . С к о р е е всего, оно ухудшилось бы, ибо были бы выбраны не профессионалы у п р а в л е н и я , а у с т р а и в а ю щ и е б о л ь ш и н с т в о б е з л и к и е ди­ л е т а н т ы , и в е л и бы о н и себя не по п р а в и л а м п о в е д е н и я во в л а с т и , а как п р и м и т и в н ы е н о в и ч к и . З а п а д н а я с и с т е м а в ы б о р о в п р и всех ее недостатках (с точки зрения критиков) позволяет решить одну важнейшую проблему власти: она позволяет осуществлять сменяемость ф о р м а л ь н о в ы с ш е й в л а с т и , с о х р а н я я п р и э т о м стабиль­ н о с т ь , п р е е м с т в е н н о с т ь с и с т е м ы г о с у д а р с т в е н н о с т и . Тем с а м ы м о б щ е с т в о о г р а ж д а е т с я от и з л и ш н и х и о п а с н ы х ра­ дикальных перемен. Несмотря на деловую динамичность, з а п а д н о е о б щ е с т в о в с в о е й с о ц и а л ь н о - п о л и т и ч е с к о й части является консервативным. В ы с ш и й ( и л и ц е н т р а л ь н ы й ) о р г а н государства западной с т р а н ы о б р а з у е т з а к о н о д а т е л ь н о е п р е д с т а в и т е л ь н о е собра­ н и е и и с п о л н и т е л ь н а я в л а с т ь . П е р в о е и з б и р а е т с я населе­ н и е м с т р а н ы и п р е д с т а в л я е т его. Э т о — парламент, конг­ р е с с , н а ц и о н а л ь н о е с о б р а н и е , бундестаг. О с н о в н а я задача его — з а к о н о д а т е л ь с т в о , п р е д с т а в и т е л ь с т в о и н т е р е с о в на­ с е л е н и я как ц е л о г о и его р а з л и ч н ы х п о д р а з д е л е н и й , о б щ и й к о н т р о л ь за п о л о ж е н и е м в с т р а н е и д е я т е л ь н о с т ь ю всей с и с т е м ы г о с у д а р с т в е н н о с т и . О н о и м е е т с в о ю структуру. И м е ю т с я д в у х п а л а т н ы е и о д н о п а л а т н ы е с о б р а н и я . В том и д р у г о м с л у ч а е и м е е т м е с т о с и с т е м а д о л ж н о с т н ы х л и ц , сис­ т е м а к о м и т е т о в и э к с п е р т о в , п о д с о б н ы х с л у ж а щ и х , «техни-

334

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ческий» аппарат, без которого не м о ж е т р а б о т а т ь н и к а к а я большая о р г а н и з а ц и я л ю д е й . Ф у н к ц и и и с п о л н и т е л ь н о й в л а с т и — р у к о в о д с т в о пов­ седневной д е я т е л ь н о с т ь ю государства. Тут т о ж е е с т ь с в о и варианты. О с н о в н ы е ф о р м ы их — п р е з и д е н т с к а я и пар­ ламентарная с и с т е м ы . О б р а з е ц п е р в о й — С Ш А , о б р а з е ц второй — А н г л и я . В с л у ч а е п е р в о й с и с т е м ы глава исполни­ тельной власти ( п р е з и д е н т ) и з б и р а е т с я п р я м о в с е о б щ и м и выборами, в з н а ч и т е л ь н о й м е р е н е з а в и с и м от законодатель­ ной власти, и м е е т к о н т р о л ь н а д н а з н а ч е н и е м ч л е н о в прави­ тельства ( к а б и н е т а ) , м о ж е т а п е л л и р о в а т ь п р я м о к н а р о д у (ре­ ферендум, п л е б и с ц и т ) . В с л у ч а е п а р л а м е н т а р н о й с и с т е м ы имеются в а р и а н т ы . О д и н из н и х — глава и с п о л н и т е л ь н о й власти и з б и р а е т с я з а к о н о д а т е л ь н ы м с о б р а н и е м , к о т о р о е до­ минирует. Д р у г о й в а р и а н т ( а н г л и й с к и й ) — з а к о н о д а т е л ь н а я и и с п о л н и т е л ь н а я в л а с т ь с о с р е д о т о ч е н ы в к а б и н е т е , правя­ щая партия решает, кто будет главой и с п о л н и т е л ь н о й влас­ ти. Ф р а н ц у з с к и й в а р и а н т — с м е ш а н н ы й . Е г о и н о г д а называ­ ют квазипрезидентским. Исполнительная власть тоже имеет свой « т е х н и ч е с к и й » а п п а р а т с р а с п р е д е л е н и е м и и е р а р х и е й функций и д о л ж н о с т е й . В а м е р и к а н с к о й ц е н т р а л ь н о й в л а с т и п о м и м о законо­ дательной и и с п о л н и т е л ь н о й в л а с т и и м е е т с я е щ е т р е т и й ингредиент — судебная власть ( В е р х о в н ы й суд), ф у н к ц и я которой — к о н т р о л ь за с о б л ю д е н и е м г о с у д а р с т в е н н ы х за­ конов. Описанная структура власти считается реализацией идеи разделения в л а с т е й : каждая и з э т и х ч а с т е й власти д о л ж н а делить н е к о т о р у ю д о л ю в л а с т и с д р у г и м и , с н и ж а я возмож­ ность для к а ж д о й по о т д е л ь н о с т и с т а т ь ч р е з м е р н о й в ис­ полнении е е ф у н к ц и и . Т е м с а м ы м п р е д п о л а г а л о с ь и з б е ж а т ь абсолютной д е с п о т и ч е с к о й ( т и р а н и ч е с к о й ) в л а с т и . Э т о было с у б ъ е к т и в н о е н а м е р е н и е тех, кто с о з д а в а л з а п а д н у ю государственность. Но п о с т а в и м в о п р о с т а к : а п о ч е м у со­ здатели г о с у д а р с т в е н н о с т и р е ш и л и и м е н н о т а к р а з д е л и т ь власть? Ответ о ч е в и д е н : в л ю б о й д о с т а т о ч н о р а з в и т о й го­ сударственности м о ж н о у с м о т р е т ь ф у н к ц и и , к о т о р ы е в ре-

335

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР зультате е е р а з в и т и я т а к и л и и н а ч е д о л ж н ы дифференциро­ ваться и до и з в е с т н о й с т е п е н и о б о с о б и т ь с я в виде особых ф у н к ц и й р а з л и ч н ы х п о д р а з д е л е н и й е д и н о й власти. В лю­ б о й ! Э т о — у н и в е р с а л ь н ы й с о ц и а л ь н ы й закон. Но он реали­ зуется в р а з л и ч н о й ф о р м е в р а з л и ч н ы х видах и индивидах о б щ е с т в . В о д н о й ф о р м е он п р о я в л я е т с я в о б щ е с т в е запад­ нистского типа, в другой — в обществе коммунистического т и п а . Да и в р а м к а х о д н о г о т и п а м о ж н о в и д е т ь р а з л и ч н ы е варианты. То р а з д е л е н и е в л а с т е й , к о т о р о е с ч и т а е т с я признаком з а п а д н о й д е м о к р а т и и , е с т ь , н а м о й взгляд, второе великое р а з д е л е н и е в л а с т е й в и с т о р и и о б щ е с т в а . П е р в ы м б ы л о раз­ д е л е н и е , в результате которого п о л и т и ч е с к а я (гражданская) в л а с т ь о т д е л и л а с ь в к а ч е с т в е г о с у д а р с т в е н н о й . Как у в и д и м д а л ь ш е , в т о р о е р а з д е л е н и е н е я в л я е т с я п о с л е д н и м : третьим я в л я е т с я р а з д е л е н и е на государство и сверхгосударство. П о м н е н и ю р я д а а в т о р о в , и д е я р а з д е л е н и я в л а с т е й фак­ т и ч е с к и не в о п л о т и л а с ь в ж и з н ь и л и э т о р а з д е л е н и е ут­ р а т и л о ту р о л ь , к а к у ю и г р а л о р а н е е . Э т о п р о я в л я е т с я , на­ п р и м е р , в т о м , что з а к о н о д а т е л ь н ы е о р г а н ы з а н и м а ю т с я не с т о л ь к о р а з р а б о т к о й и о д о б р е н и е м о б щ е г о кодекса по­ в е д е н и я , сколько р е ш е н и я м и , н а п р а в л я ю щ и м и к о н к р е т н ы е д е й с т в и я и с п о л н и т е л ь н о й в л а с т и . И с ч е з л а р а з н и ц а между з а к о н о д а т е л ь с т в о м и т е к у щ и м и р а с п о р я ж е н и я м и властей, м е ж д у о б щ и м и и ч а с т н ы м и з а д а ч а м и в л а с т и . Главной зада­ ч е й п р е д с т а в и т е л ь н о й в л а с т и с т а л о не законодательство, а управление. Все то, что теперь штампует законодательный орган, стало называться законом. Правительство получило в о з м о ж н о с т ь издавать д л я с а м о г о себя у д о б н ы е е м у законы. П р а в и т е л ь с т в о в ы ш л о из-под к о н т р о л я закона. С а м а кон­ ц е п ц и я з а к о н а п о т е р я л а з н а ч е н и е . П р а в л е н и е с т а л о главной задачей з а к о н о д а т е л ь н о г о о р г а н а , а законодательство — его п о б о ч н о й ф у н к ц и е й . Э л е м е н т о м г о с у д а р с т в е н н о й демокра­ т и и я в л я е т с я м н о г о п а р т и й н а я с и с т е м а . Этот э л е м е н т счи­ тается настолько важным, что в идеологии и пропаганде ч а с т о его и с п о л ь з у ю т к а к о п р е д е л я ю щ и й п р и з н а к западной г о с у д а р с т в е н н о с т и в о о б щ е . Э т о с т а л о о б ы ч н ы м в о второй

336

Александр

ЗИНОВЬЕВ

половине X X века, когда з а п а д н и с т с к а я г о с у д а р с т в е н н о с т ь п р о т и в о п о с т а в л я л а с ь к о м м у н и с т и ч е с к о й как многопартий­ ная о д н о п а р т и й н о й . У т о ч н и м с а м о п о н я т и е м н о г о п а р т и й н о й государствен­ н о с т и . Если в с т р а н е р а з р е ш е н о м н о г о п а р т и й , э т о е щ е не означает, что г о с у д а р с т в е н н о с т ь м н о г о п а р т и й н а я . Д л я этого необходимы е щ е д в а у с л о в и я . П е р в о е — г о с у д а р с т в е н н о с т ь з а м е т н ы м о б р а з о м з а в и с и т о т п а р т и й . П о с л е д н е е как-то участвуют во в л а с т и . В т о р о е у с л о в и е — у ч а с т в у ю щ и е во власти п а р т и и не с т р е м я т с я к и з м е н е н и ю с о ц и а л ь н о г о т и п а г о с у д а р с т в е н н о с т и и к ее р а з р у ш е н и ю и л и о с л а б л е н и ю . Третье — у ч а с т в у ю щ и е во в л а с т и п а р т и и не превращают­ ся в у з а к о н е н н ы е о р г а н ы в л а с т и . Х а р а к т е р н ы м и образца­ м и таких п а р т и й я в л я ю т с я о б щ е и з в е с т н ы е п а р т и и запад­ ных с т р а н , которые в о д и н о ч к у и л и в к о а л и ц и и с т а н о в я т с я «правящими» — добиваются выбора своих кандидатов в органы власти, с у щ е с т в е н н ы м о б р а з о м в л и я ю т н а п о л и т и к у власти. О н и не и м е ю т н и к а к и х н а м е р е н и й п е р е с т р а и в а т ь со­ ц и а л ь н ы й с т р о й своего о б щ е с т в а и его г о с у д а р с т в е н н о с т ь . Они стремятся к сохранению западнизма. Они существуют и д е й с т в у ю т в р а м к а х з а к о н н о с т и , а не в о п р е к и ей и не про­ т и в н е е . Назову и х з а п а д н и с т с к и м и . В з а п а д н ы х с т р а н а х в о з н и к а л и и в о з н и к а ю т п а р т и и , име­ ющие целью радикальное изменение социального строя и даже у н и ч т о ж е н и е з а п а д н и з м а . Н о о н и н е я в л я ю т с я запад­ н и с т с к и м и , т.е. не я в л я ю т с я э л е м е н т о м з а п а д н о й государс­ твенной демократии. З а п а д н и с т с к и е п а р т и и с о с т о я т и з с р а в н и т е л ь н о неболь­ шого ч и с л а п р о ф е с с и о н а л ь н ы х п о л и т и к о в , к о т о р ы е избира­ ются в о р г а н ы власти и л и как-то и н а ч е о к а з ы в а ю т с я в госу­ дарственном аппарате, и прочей массы членов, остающихся вне власти. Е с л и и м е т ь в в и д у п е р в у ю ч а с т ь , то западнист­ ские партии суть э л е м е н т г о с у д а р с т в е н н о с т и . Е с л и ж е и м е т ь в виду в т о р у ю ч а с т ь , то э т и п а р т и и суть околоправитель­ ственные о р г а н и з а ц и и . П а р т и я с о с т о и т и з м н о ж е с т в а л ю д е й (а это — д е с я т к и и с о т н и т ы с я ч ч е л о в е к ) и как таковая и м е е т о п р е д е л е н н у ю структуру. В о д н и х с л у ч а я х с т р у к т у р а в ы р а -

337

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ж е н а с л а б о (как в п а р т и я х С Ш А ) , в д р у г и х — с р а в н и т е л ь н о с и л ь н о (как в п а р т и я х А н г л и и , Германии и Ф р а н ц и и ) . Но п р и всех в а р и а н т а х в н и х т а к и л и иначе м о ж н о выделить т р и э л е м е н т а : р я д о в ы х ч л е н о в п а р т и и , с л у ж а щ и х бюрокра­ т и ч е с к о г о а п п а р а т а д л я п о в с е д н е в н о й р а б о т ы и политиков, р у к о в о д я щ и х п а р т и е й и у ч а с т в у ю щ и х в п р а в и т е л ь с т в е . Кро­ м е того, и м е е т м е с т о н е с к о л ь к о о р г а н и з а ц и о н н ы х уровней м е ж д у р я д о в ы м и ч л е н а м и п а р т и и и ее в ы с ш и м и о р г а н а м и . Ф у н к ц и и партии западнизма фактически не сводятся к в ы б о р а м д о л ж н о с т н ы х л и ц в правительство. О н и довольно м н о г о о б р а з н ы . Это, н а п р и м е р , рекрутирование н о в ы х членов, политическое образование и в о с п и т а н и е населения, инфор­ м а ц и я , воздействие на о б щ е с т в е н н о е м н е н и е , выдвижение политических идей и программ, стимулирование дискуссий и участие в них, с у м м и р о в а н и е и урегулирование интересов, стимулирование политической активности граждан.

С о в р е м е н н ы е з а п а д н и с т с к и е п а р т и и не я в л я ю т с я выра­ з и т е л я м и и з а щ и т н и к а м и и н т е р е с о в каких-то о п р е д е л е н н ы х г р у п п н а с е л е н и я . О н и о р и е н т и р у ю т с я на все категории на­ с е л е н и я , п р е т е н д у ю т на т о , ч т о б ы с ч и т а т ь с я п а р т и я м и об­ щ е н а р о д н ы м и . Э т о я в л е н и е б е с к л а с с о в о с т и и л и над классо¬вости п а р т и й в и д е о п о к а з а т е л ь с о ц и а л ь н о г о п р и м и р е н и я — будто с о ц и а л ь н а я б о р ь б а в с т а р о м с м ы с л е исчезла, у с т у п и в м е с т о м и р н ы м парламентским дебатам. В о з н и к н у в в о п р е д е л е н н ы х и с т о р и ч е с к и х условиях, западнистские партии воспроизводятся и существуют как о с о б ы е о б ъ е д и н е н и я л ю д е й п р е ж д е всего д л я самих себя — о н и б о р ю т с я за с а м о с о х р а н е н и е . Ч т о б ы д о б и т ь с я своих целей (занять посты, фигурировать на сцене истории, д е л а т ь карьеру, о щ у щ а т ь себя п р и ч а с т н ы м и к и с т о р и ч е с к о й д е я т е л ь н о с т и ) , п а р т и и д о л ж н ы что-то д е л а т ь для «народа». Э т о — их с п о с о б д о б ы в а т ь хлеб н а с у щ н ы й . Э т о — б и з н е с в политической сфере. О д н и и те же п а р т и и ф и г у р и р у ю т на а р е н е и с т о р и и в те­ чение многих десятилетий. Новые партии пробиваются к ж и з н и с б о л ь ш и м трудом. Э т о удается л и ш ь в п о р я д к е ис-

338

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ключения. Им не д а ю т ходу не р а д и каких-то в ы с ш и х идеа­ лов, а п р о с т о из о п а с е н и я , что о н и м о г у т з а в о е в а т ь на с в о ю сторону и з б и р а т е л е й и и с п о р т и т ь п р и з н а н н ы м п а р т и я м их политическую ситуацию. Политический рынок всячески препятствует п о я в л е н и ю п о т е н ц и а л ь н ы х к о н к у р е н т о в . За­ одно у к р е п и в ш и е с я п а р т и и в ы п о л н я ю т ф у н к ц и ю , за кото­ р у ю их п о д д е р ж и в а ю т , — создать в и д и м о с т ь к л а с с о в о г о п р и м и р е н и я , п о м е ш а т ь в о з н и к н о в е н и ю и л и у с и л е н и ю клас­ совых п а р т и й , которые могли б ы о б ъ е д и н и т ь н е д о в о л ь н ы х и н а п р а в и т ь их а к т и в н о с т ь на и з м е н е н и е с у щ е с т в у ю щ е г о о б щ е с т в е н н о г о у с т р о й с т в а . В этом с м ы с л е о н и суть п а р т и и господствующих сил общества. З а п а д н и с т с к и е п а р т и и не и м е ю т четкой и систематизиро­ ванной и д е о л о г и и , т.е. о п р е д е л е н н о й к о н ц е п ц и и человечес­ кого о б щ е с т в а , и с т о р и и и ч е л о в е к а , с о в о к у п н о с т и ц е н н о с т е й и м о р а л ь н ы х п р и н ц и п о в , п р и н ц и п о в д е я т е л ь н о с т и властей, проектов будущего с о с т о я н и я о б щ е с т в а . П а р т и и н е и м е ю т далеко и д у щ и х ц е л е й и п р о г р а м м их д о с т и ж е н и я . О н и дейс­ твуют, руководствуясь б л и ж а й ш и м и п р а к т и ч е с к и м и ц е л я м и . Они стремятся завоевать популярность в массах и получить как м о ж н о б о л ь ш е г о л о с о в н а в ы б о р а х , в ы д в и г а я д л я этого лозунги и п р о г р а м м ы п р и м е н и т е л ь н о к к о н к р е т н ы м усло­ в и я м . В с е м и з в е с т н о , что к э т и м л о з у н г а м и п р о г р а м м а м не следует о т н о с и т ь с я с е р ь е з н о . Те, кто и з б и р а е т с я в о р г а н ы власти, хотят б ы т ь п е р е и з б р а н н ы м и . П о э т о м у о н и и з б е г а ю т далеко и д у щ и х з а я в л е н и й . Их п р и н ц и п — о б е щ а т ь н е м н о г о всем, н е у г р о ж а т ь с е р ь е з н о н и к а к и м з н а ч и т е л ь н ы м с и л а м общества. Е с л и п а р т и я п о б е ж д а е т н а в ы б о р а х , о н а организу­ ет повседневные операции представительных органов (в ч а с т н о с т и — п а р л а м е н т а ) . П о б е ж д е н н а я п а р т и я не сходит со с ц е н ы . О н а о с т а е т с я в к а ч е с т в е л о я л ь н о й о п п о з и ц и и , р а с с ч и т ы в а я н а с л е д у ю щ и й р а з в ы и г р а т ь м а т ч . В о всяком случае, о н а не о с т а е т с я о б е з д о л е н н о й . На в с е х у р о в н я х со­ ц и а л ь н о й и е р а р х и и , н а ч и н а я от м е с т н ы х о б щ и н и кончая у р о в н е м с т р а н ы в ц е л о м , п р о и с х о д и т п р е в р а щ е н и е пар­ тийных активистов (политиков вообще) в часть правящего

339

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с л о я , — п р о и с х о д и т с р а щ и в а н и е п о л и т и к и и управления. А с другой стороны, партии «врастают» в хозяйственную ж и з н ь о б щ е с т в а и в д р у г и е его с ф е р ы . П о л и т и к и становятся сотрудниками концернов, занимают совсем не политические посты. Образуются своего рода картели больших партий и к л и к и п р о ф е с с и о н а л ь н ы х п о л и т и к о в . О н и р е ш а ю т , кто и ка­ к и е п о с т ы будет з а н и м а т ь в у ч р е ж д е н и я х , в к о т о р ы е власти и м е ю т д о с т у п . О н и р а с п р е д е л я ю т в с в о и х кругах возмож­ н о с т и и м е т ь ж и з н е н н ы е блага и п р и в и л е г и и . О б р а з у ю т с я к л и к и п о п р и н ц и п а м л и ч н ы х с в я з е й . Ч е р е з н и х происходит д о п у с к к в л а с т и . П а р т и и и к л и к и п р е в р а щ а ю т государство в и с т о ч н и к к а р ь е р ы и ж и з н е н н ы х благ.

Правовая сфера Н а о с н о в е ф у н д а м е н т а л ь н о г о п р а в а з а п а д н и з м а разви­ л и с ь и д о с т и г л и к о л о с с а л ь н о г о р а з м е р а государственное и ч а с т н о е п р а в о . Р а з у м е е т с я , м е ж д у э т и м и ч а с т я м и нет пол­ н о й г а р м о н и и . Т е м не м е н е е г о с у д а р с т в е н н о е п р а в о в при­ нципе не д о л ж н о выходить за рамки фундаментального, а ч а с т н о е — за р а м к и г о с у д а р с т в е н н о г о . С п е ц и а л ь н ы е л и ц а и у ч р е ж д е н и я с л е д я т з а т е м , ч т о б ы этот п р и н ц и п в ы п о л н я л с я . Э т о не во в с е м удается, но в р е а л ь н о с т и у с т а н а в л и в а е т с я более или менее терпимое соответствие. З а п а д н и с т с к о е г о с у д а р с т в о п о р а б о т а л о о с н о в а т е л ь н о над р а з р а б о т к о й п р а в о в о г о кодекса о б щ е с т в а — государствен­ н о г о п р а в а . Е с л и , н а п р и м е р , на заре а м е р и к а н с к о й государс­ твенности налоговые законы были записаны на нескольких с т р а н и ц а х , т о т е п е р ь д л я з а п и с и и х п о т р е б о в а л о с ь более десяти объемистых томов, — увеличение в тысячи раз! И т а к во в с е м . К т о м у же в д е с я т к и р а з в о з р о с л о ч и с л о с ф е р , п о т р е б о в а в ш и х п р а в о в о г о р е г л а м е н т и р о в а н и я . И е щ е более г р а н д и о з н ы х р а з м е р о в д о с т и г л а с ф е р а ч а с т н о г о права. З а п а д н о е о б щ е с т в о п р е в р а т и л о с ь в о б щ е с т в о правового т о т а л и т а р и з м а . Тут с л о ж и л а с ь т а к а я густая и з а п у т а н н а я с е т ь п р а в о в ы х н о р м и о т н о ш е н и й , в к о т о р о й р я д о в о й граж­ д а н и н с а м о с т о я т е л ь н о н е с п о с о б е н п о с т у п а т ь без у щ е р б а

340

Александр

ЗИНОВЬЕВ

для себя. П о т р е б о в а л о с ь о г р о м н о е ч и с л о с п е ц и а л и с т о в в этой сфере. И о н и п о я в и л и с ь , о б р а з о в а в о с о б ы й социаль­ ный слой с в ы с о к и м у р о в н е м д о х о д о в и б о л ь ш и м в л и я н и е м в о б щ е с т в е . М а л о кто из г р а ж д а н о б щ е с т в а о б х о д и т с я без их услуг. А д л я з н а ч и т е л ь н о й ч а с т и г р а ж д а н о н и суть неотъем­ лемый элемент их жизни. Такие граждане не могут сделать серьезный ш а г без их с о в е т о в и д е л о в о г о п о с р е д н и ч е с т в а . Все м а л о - м а л ь с к и з н а ч и т е л ь н ы е о р г а н и з а ц и и и предпри­ ятия и м е ю т их в качестве п о с т о я н н ы х с о т р у д н и к о в и л и пар­ тнеров. Этот с л о й р а з н о о б р а з е н по составу. Е г о представи­ тели о т ч а с т и суть с л у ж а щ и е государства, о т ч а с т и с л у ж а щ и е частных ф и р м , о т ч а с т и с а м и ч а с т н ы е п р е д п р и н и м а т е л и . Но все о н и в ы п о л н я ю т ф у н к ц и и в с ф е р е г о с у д а р с т в е н н о с т и . По д е л а м своих к л и е н т о в о н и и м е ю т п о с т о я н н ы е к о н т а к т ы с судебными о р г а н а м и и г о с у д а р с т в е н н ы м и у ч р е ж д е н и я м и .

Западнистские клеточки З а п а д н и с т с к о е о б щ е с т в о с о д е р ж и т к л е т о ч к и о б о и х упо­ мянутых в предшествующей части типов. Частные клеточки образуют тут п о к а п о д а в л я ю щ е е б о л ь ш и н с т в о и з а д а ю т т о н . Их роль настолько велика, что з а п а д н и с т с к о е о б щ е с т в о во­ о б щ е р а с с м а т р и в а е т с я как ч а с т н о п р е д п р и н и м а т е л ь с к о е . Ч а с т н ы е клеточки п о в л и я л и н а х а р а к т е р п р о ч и х клеточек, так что м о ж н о в ы д е л и т ь их о б щ и е ч е р т ы . В з а п а д н и с т с к и х клеточках н а е м н ы е л и ц а п р и н и м а ю т с я н а р а б о т у п о профес­ сии. П р о ф е с с и о н а л ь н а я п р и г о д н о с т ь д о л ж н а б ы т ь как-то подтверждена, а в с л у ч а е д о с т а т о ч н о в ы с о к и х т р е б о в а н и й к п р о ф е с с и о н а л и з м у п о д т в е р ж д е н и е д о л ж н о б ы т ь , как прави­ ло, д о к у м е н т а л ь н ы м ( д и п л о м ы , с в и д е т е л ь с т в а о б о б у ч е н и и ) . Они п р и н и м а ю т с я н а о п р е д е л е н н ы й с р о к . П р и этом м е ж д у работодателем и н а н и м а е м ы м з а к л ю ч а е т с я ю р и д и ч е с к и й контракт. С у щ е с т в у е т п е д а н т и ч н о р а з р а б о т а н н о е законода­ тельство на этот счет. П р и этом у с т а н а в л и в а е т с я з а р а б о т н а я плата и л и ее р а м к и . Н а е м н ы е л и ц а п о л у ч а ю т з а р п л а т у не­ зависимо от р е а л и з а ц и и результатов их труда и труда кле­ точки в ц е л о м . От р е а л и з а ц и и результатов труда к л е т о ч к и

341

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР з а в и с и т ее судьба, е с л и о н а ч а с т н а я , и судьба н а е м н ы х ра­ б о т н и к о в в с м ы с л е с о х р а н е н и я р а б о ч е г о м е с т а (клеточка м о ж е т о б а н к р о т и т ь с я , и р а б о т н и к и м о г у т п о т е р я т ь работу). Р а б о т о д а т е л ь н е м о ж е т б е з н а к а з а н н о п о с в о е м у произволу о б р а щ а т ь с я с о п л а т о й н а е м н ы х р а б о т н и к о в , е с л и это выхо­ д и т за р а м к и ю р и д и ч е с к и х з а к о н о в и к о н к р е т н ы х договоров. В о з м о ж н о с т и у в о л ь н е н и я р а б о т н и к о в о г р а н и ч е н ы законами и п р о ф с о ю з а м и , е с л и т а к о в ы е и м е ю т с я и е с л и и м е ю т с я со­ о т в е т с т в у ю щ и е д о г о в о р а п р о ф с о ю з о в с предпринимателя­ м и . К э т о й т е м е мы е щ е в е р н е м с я . З а п а д н и с т с к и е к л е т о ч к и с у щ е с т в у ю т н е с а м и п о себе, а в среде себе подобных, частного предпринимательства, к о н к у р е н ц и и , б о р ь б ы за с у щ е с т в о в а н и е и за успех, одержи­ м о с т и ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т ь ю . В с и л у у с л о в и й существо­ в а н и я о н и с о з д а ю т с я и с у щ е с т в у ю т и с к л ю ч и т е л ь н о для оп­ р е д е л е н н о г о д е л а и ни д л я чего и н о г о . Их структура и фун­ кционирование определяются исключительно условиями и и н т е р е с а м и дела. П о э т о м у о н и м а к с и м а л ь н о у п р о щ е н ы с т о ч к и з р е н и я с о ц и а л ь н о й с т р у к т у р ы . В н и х н е т никаких л и ц , г р у п п и о р г а н и з а ц и й , не н у ж н ы х с т о ч к и з р е н и я инте­ ресов дела. Никакая партийная, профсоюзная, молодежная и л и какая-то и н а я о р г а н и з а ц и я н е я в л я е т с я здесь элементом с о ц и а л ь н о й с т р у к т у р ы м н о ж е с т в а л ю д е й , з а н я т ы х в клеточ­ ке. С о т р у д н и к и к л е т о ч к и м о г у т б ы т ь ч л е н а м и такого рода о р г а н и з а ц и й , г р у п п и д в и ж е н и й , но не в р а м к а х клеточки, а в н е ее и н е з а в и с и м о от н е е . Э т о т а с п е к т их ж и з н и не влияет на ф у н к ц и о н и р о в а н и е их в р а м к а х к л е т о ч к и и клеточки в целом. Партии, профсоюзы и другие общественные группы и д в и ж е н и я о к а з ы в а ю т д а в л е н и е на хозяев клеточек и их ад­ м и н и с т р а ц и ю , но э т о — в н е к л е т о ч н о е , а не внутриклеточ­ ное отношение. З а п а д н и с т с к а я клеточка не е с т ь к о л л е к т и в в строгом с м ы с л е . В н е й л ю д и р а б о т а ю т , и все. С о ц и а л ь н а я и и н т и м н а я жизнь людей западного общества происходит вне деловых к л е т о ч е к , а не в н и х . В н у т р и их л ю д и в ы п о л н я ю т с в о и дело­ вые обязанности, продвигаются по службе или повышают квалификацию. У них могут быть свои взаимные симпатии

342

Александр

ЗИНОВЬЕВ

и антипатии. М о г у т у с т а н а в л и в а т ь с я какие-то н е д е л о в ы е от­ н о ш е н и я , н а п р и м е р л ю б о в н ы е и л и к р и м и н а л ь н ы е . Н о все это не с т а н о в и т с я о б щ е п р и з н а н н о й н о р м о й и в а ж н ы м фак­ тором и х о ф и ц и а л ь н о й ж и з н и . В д е л о в ы х клеточках з а п а д н и з м а н е т н и к а к о й внутрик­ леточной

демократии.

Внутри

клеточек

царит

трудовая

д и с ц и п л и н а , м о ж н о сказать, д е л о в а я д и к т а т у р а . З а п а д н о е о б щ е с т в о , будучи д е м о к р а т и ч е с к и м в ц е л о м , т.е. политичес­ ки, я в л я е т с я д и к т а т о р с к и м с о ц и а л ь н о , т.е. в д е л о в ы х кле­ точках. Ф у н д а м е н т а л ь н ы е п р и н ц и п ы р а б о т ы з а п а д н и с т с к и х клеточек т а к о в ы : д е л а т ь д е л о как м о ж н о л у ч ш е ; добивать­ ся м а к с и м а л ь н о г о результата с м и н и м а л ь н ы м и з а т р а т а м и ; максимально использовать силы сотрудников;

исключить

праздное в р е м я п р о в о ж д е н и е в о в р е м я р а б о т ы ; и с к л ю ч и т ь использование сотрудниками рабочего времени и средств клеточки д л я л и ч н ы х ц е л е й , не и м е ю щ и х о т н о ш е н и я к це­ л я м клеточки; с в е с т и к м и н и м у м у ч и с л о р а б о т н и к о в ; оцени­ вать их п р е ж д е всего по д е л о в ы м к а ч е с т в а м . Такая п р е д е л ь н а я д е л о в а я

р а ц и о н а л и з а ц и я западнист­

ских клеточек не означает, что все н е д е л о в о е , и з ъ я т о е из нее, в о о б щ е изъято из о б щ е с т в а в ц е л о м . В с е т о , ч т о и м е е т какую-то ц е н н о с т ь д л я о б щ е с т в а и м о ж е т стать и с т о ч н и к о м дохода и л и п р е д м е т о м с о ц и а л ь н о й ж и з н е д е я т е л ь н о с т и , т у т с т а н о в и т с я л и б о д е л о м о с о б о г о р о д а клеточек, л и б о фун­ к ц и е й о с о б о г о рода о б щ е с т в е н н ы х о р г а н и з а ц и й ( п а р т и й , п р о ф с о ю з о в и т.п.). В о б щ е с т в е в ц е л о м п р о и с х о д и т макси­ мально возможное разделение дел, способностей, функций людей. О т д е л ь н ы е с в о й с т в а л ю д е й и их о б ъ е д и н е н и й обо­ собляются от них в в и д е д е л о с о б ы х клеточек. М е л к и е и д а ж е с р е д н и е п р е д п р и я т и я з а п а д н ы х с т р а н ни в каком о с о б о м о р г а н е у п р а в л е н и я не н у ж д а ю т с я . Ф у н к ц и и у п р а в л я ю щ е г о о р г а н а в н и х в ы п о л н я е т с а м предпринима­ тель, н а н и м а ю щ и й в с л у ч а е н а д о б н о с т и о д н о г о и л и несколь­ ких

помощников.

Самый

простой

случай — секретарша.

Л и ш ь начиная с н е к о т о р о г о д о с т а т о ч н о в ы с о к о г о у р о в н я с л о ж н о с т и д е л а в о з н и к а е т п о т р е б н о с т ь в о п р е д е л е н н о м ко-

343

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР л и ч е с т в е н а е м н ы х р а б о т н и к о в , п р о ф е с с и о н а л ь н о занятых д е л о м у п р а в л е н и я , — о с о б ы й у п р а в л я ю щ и й орган. У п р а в л я ю щ и й о р г а н п р е д п р и я т и я с о с т о и т из наемно­ го у п р а в л я ю щ е г о и н а е м н ы х с л у ж а щ и х , в задачу которых входят п р о б л е м ы о р г а н и з а ц и и дела, ч е л о в е ч е с к и х ресур­ с о в , ф и н а н с о в , о б е с п е ч е н и я , т о р г о в л и , р е к л а м ы , планирова­ н и я , public relations. Е с л и п р е д п р и я т и е я в л я е т с я акционер­ н ы м о б щ е с т в о м , о н о в ы б и р а е т совет д и р е к т о р о в , который н а н и м а е т с л у ж а щ и х д л я у п р а в л е н и я п р е д п р и я т и е м . Если п р е д п р и я т и е я в л я е т с я ч а с т н ы м , все р а в н о ф у н к ц и я управ­ л е н и я е с т ь п р о ф е с с и я , д л я о в л а д е н и я и и с п о л н е н и я которой с о б с т в е н н о с т ь как т а к о в а я н и ч е г о не значит. Так что главой п р е д п р и я т и я п р и всех в а р и а н т а х ф а к т и ч е с к и с т а н о в и т с я н е владелец, а профессиональный управляющий. С и с т е м а п р и н я т и я р е ш е н и й я в л я е т с я централизован­ н о й . У п р а в л я ю щ и й о р г а н и м е е т и е р а р х и ч е с к у ю структуру, т.е. л е с т н и ц у из о т н о ш е н и й н а ч а л ь с т в о в а н и я и п о д ч и н е н и я . С л у ж а щ и м не т о л ь к о п р е д о с т а в л я е т с я работа, но и возмож­ н о с т ь п о д н и м а т ь с я п о с т у п е н я м с л у ж е б н о й и е р а р х и и , т.е. д е л а т ь карьеру. Западное предприятие работает в соответствии с к р а т к о в р е м е н н ы м ( г о д о в ы м ) и д о л г о в р е м е н н ы м пла­ н о м . П л а н — н е о б х о д и м о е у с л о в и е р а б о т ы всякого более и л и м е н е е с л о ж н о г о п р е д п р и я т и я в с о в р е м е н н о м слож­ ном о б щ е с т в е н н о м организме. Задача плана западного п р е д п р и я т и я — с д е л а т ь п р е д п р и я т и е к а п и т а л и с т и ч е с к и рен­ т а б е л ь н ы м и к о н к у р е н т о с п о с о б н ы м на р ы н к е с б ы т а своей п р о д у к ц и и и услуг. П л а н п р е с л е д у е т п р е ж д е всего и н т е р е с ы п р е д п р и я т и я , у д о в л е т в о р я я какие-то п о т р е б н о с т и о б щ е с т в а в к а ч е с т в е у с л о в и я и с л е д с т в и я его р е а л и з а ц и и . Государство н е к о м а н д у е т п р е д п р и я т и е м , н е п р е д п и с ы в а е т ему ничего. О н о л и ш ь р е г у л и р у е т в ы п о л н е н и е п л а н а , з а с т а в л я я пред­ п р и я т и е с ч и т а т ь с я с з а к о н а м и о б щ е с т в а . П л а н ы западного предприятия суть своего рода стратегия (долговременный п л а н ) и т а к т и к а (годовой п л а н ) п о в е д е н и я п р е д п р и я т и я на р ы н к е п р о д у к ц и и и л и услуг. О н и здесь н е я в л я ю т с я инстру­ м е н т о м у п р а в л е н и я клеточкой.

344

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Частная собственность Как я уже сказал в ы ш е , з а п а д н и с т с к о е о б щ е с т в о считает­ ся ч а с т н о с о б с т в е н н и ч е с к и м и ч а с т н о п р е д п р и н и м а т е л ь с к и м . К тому, что г о в о р и л о с ь о ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и , д о б а в и м еще с л е д у ю щ е е . Частная с о б с т в е н н о с т ь п р о ш л а д л и т е л ь н ы й , с л о ж н ы й и полный д р а м а т и з м а путь, п р е ж д е ч е м д о с т и г л а с о с т о я н и я , какое м о ж н о наблюдать в с о в р е м е н н ы х з а п а д н ы х с т р а н а х . На этом пути на нее о б р у ш и в а л и с в о й г н е в л у ч ш и е предста­ вители рода человеческого, в и д я в н е й и с т о ч н и к зол. П р о т и в нее у с т р а и в а л и с ь в о с с т а н и я и р е в о л ю ц и и . В б о р ь б е п р о т и в нее п р и н о с и л и с ь б е с ч и с л е н н ы е ж е р т в ы . О н а не о с т а в а л а с ь в долгу, сама наступала, сама о б р е к а л а на ж е р т в ы других, по­ рождала н е и с ч и с л и м ы е с т р а д а н и я . И н е с м о т р я ни на что, она сохранила о б а я н и е и п р о я в и л а у д и в и т е л ь н у ю ж и в у ч е с т ь . Л о г и ч е с к и й класс ( м н о ж е с т в а ) ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в в западных о б щ е с т в а х стал н а с т о л ь к о м н о г о ч и с л е н н ы м , что эти о б щ е с т в а м о ж н о с ч и т а т ь (по к р а й н е й м е р е в т е н д е н ц и и ) тотально ч а с т н о с о б с т в е н н и ч е с к и м и . Т е п е р ь н у ж н о выяс­ нить, из кого с о с т о и т м н о ж е с т в о ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в , на какие п о д м н о ж е с т в а ( л о г и ч е с к и е п о д к л а с с ы ) о н о разде­ ляется. А с этой т о ч к и з р е н и я з а п а д н о е о б щ е с т в о в ы г л я д и т так. П о м и м о т р а д и ц и о н н ы х к а т е г о р и й ( л о г и ч е с к и х к л а с с о в ) собственников и представителей знатных и богатых родов прошлого, уцелевших несмотря ни на какие исторические п о т р я с е н и я , ч а с т н ы м и с о б с т в е н н и к а м и с ч и т а ю т с я , напри­ мер, т а к и е . Городские в л а д е л ь ц ы ч а с т н ы х д о м о в , к в а р т и р , з е м е л ь н ы х участков, б о л е е и л и м е н е е д о р о г о г о и м у щ е с т в а , автомашин. В л а д е л ь ц ы а к ц и й р а з л и ч н ы х к о м п а н и й . Наем­ ные р а б о т н и к и , я в л я ю щ и е с я с о в л а д е л ь ц а м и с в о и х предпри­ ятий. Р е н т н е р ы . Л и ц а , д е р ж а щ и е с в о и с б е р е ж е н и я в б а н к е (в том ч и с л е — с б е р е ж е н и я от з а р п л а т ы ) . П е н с и о н е р ы . Вла­ дельцы с т р а х о в ы х п о л и с о в . И э т о — л и ш ь м а л а я ч а с т и ц а видов с о б с т в е н н и к о в . М н о г и е г р а ж д а н е з а п а д н ы х о б щ е с т в с т а н о в я т с я част­ н ы м и с о б с т в е н н и к а м и не в с и л у м и ф и ч е с к о г о в р о ж д е н н о г о

345

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР чувства, а в ы н у ж д е н н о . Н а п р и м е р , э т о и м е е т м е с т о в слу­ чае покупки жилья. М н о г и е становятся собственниками, не в е д а я т о г о . Э т о , н а п р и м е р , все те, кто страхует жизнь и и м у щ е с т в о , д е р ж и т с в о и д е н ь г и в банке, в ы п л а ч и в а е т из з а р п л а т ы н а п е н с и ю . М н о г о ч и с л е н н а я категория высокооп­ л а ч и в а е м ы х н а е м н ы х л и ц с т а н о в и т с я с о с т о я т е л ь н ы м и част­ н ы м и с о б с т в е н н и к а м и , н а к а п л и в а я б о л ь ш и е с у м м ы денег и приобретая недвижимое имущество. С о в р е м е н н о е з а п а д н о е о б щ е с т в о о т к р ы л о практически н е о г р а н и ч е н н ы е в о з м о ж н о с т и д л я б о л ь ш о г о ч и с л а людей н а ж и в а т ь з н а ч и т е л ь н ы е и п о р о ю г и г а н т с к и е с о с т о я н и я , не з а н и м а я с ь п р е д п р и н и м а т е л ь с к о й д е я т е л ь н о с т ь ю в традици­ онном смысле. Это — актеры, танцоры, певцы, музыканты, п и с а т е л и , б о к с е р ы , т е н н и с и с т ы , м о д е л ь е р ш и , г о н щ и к и , иг­ р о к и , и з о б р е т а т е л и и т.п. Ц е л ы й р я д п р о ф е с с и й позволяет п о д н и м а т ь с я в с л о й б о г а т е й ш и х л ю д е й — врачи, ю р и с т ы , т р е н е р ы , д и р и ж е р ы и т.п. О д н и м с л о в о м , в с о в р е м е н н о м з а п а д н о м о б щ е с т в е с л о ж и л а с ь м о щ н е й ш а я т к а н ь (слова « с л о й » т у т м а л о ) ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в , которая воспроиз­ в о д и т с я н а о с н о в е с о в р е м е н н ы х у с л о в и й . И м е е т с и л у замет­ н а я т е н д е н ц и я п р е в р а т и т ь б о л ь ш и н с т в о г р а ж д а н в частных собственников в той или иной мере, начиная с грошовой и к о н ч а я т а к о й , когда о т д е л ь н ы й ч е л о в е к о к а з ы в а е т с я вла­ д е л ь ц е м с у м м денег, п р е в о с х о д я щ и х п о р о ю годовой бюд­ ж е т с р а в н и т е л ь н о г о б о л ь ш о й н е з а п а д н о й с т р а н ы и з многих м и л л и о н о в ч е л о в е к . А когда п о ч т и в с е в о б щ е с т в е суть час­ тные собственники, то выражение «частная собственность» т е р я е т с о ц и а л ь н ы й с м ы с л . О н о н и ч е г о не г о в о р и т о реаль­ ной структуре населения страны М н о ж е с т в о ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в р а з д е л я е т с я на под­ м н о ж е с т в а , р а з л и ч и я м е ж д у к о т о р ы м и г о р а з д о в а ж н е е с со­ ц и о л о г и ч е с к о й т о ч к и з р е н и я , ч е м о б щ и й п р и з н а к б ы т ь част­ н ы м с о б с т в е н н и к о м . Д л я п о н и м а н и я с о ц и а л ь н о й структуры з а п а д н о г о о б щ е с т в а в а ж н е е н е т о , что в л а д е л е ц г р о ш о в о й а к ц и и и в л а д е л е ц а к ц и й на м и л л и о н ы д о л л а р о в суть оба частные собственники, а то, что принадлежат к различным социальным слоям и социальным классам общества.

346

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Кроме того, о т н о ш е н и я с о б с т в е н н о с т и н а с т о л ь к о услож­ нились, что с а м и с о б с т в е н н и к и зачастую у ж е не в с о с т о я н и и разобраться в п р а в о в о м а с п е к т е с в о е й с о б с т в е н н о с т и и при­ нимать р е ш е н и я п о с в о е м у у с м о т р е н и ю . О н и н у ж д а ю т с я в особых с п е ц и а л и с т а х и в о с о б ы х г о с у д а р с т в е н н ы х учреж­ дениях д л я этого. О н и в ы г л я д я т в с и с т е м е о т н о ш е н и й собс­ твенности п о д о б н о м у х а м в п а у т и н е . Основная часть частной собственности приобрела с и м в о л и ч е с к и й и о п о с р е д о в а н н ы й х а р а к т е р . Символиче­ ский — значит в ы р а ж е н н ы й и з а ф и к с и р о в а н н ы й в д е н е ж н ы х знаках и д о к у м е н т а х , т а к и л и и н а ч е в ы р а з и м ы х в д е н ь г а х . О п о с р е д о в а н н ы й — э т о значит, что и с п о л ь з о в а н и е каких-то объектов в к а ч е с т в е с о б с т в е н н о с т и о с у щ е с т в л я е т с я не са­ мим с о б с т в е н н и к о м н е п о с р е д с т в е н н о , а п о с р е д н и к а м и . О с н о в н о й ф у н к ц и е й ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и д л я боль­ шинства г р а ж д а н з а п а д н о г о о б щ е с т в а стада ф у н к ц и я , по­ добная с о ц и а л ь н ы м г а р а н т и я м , к а к и е и м е л и м е с т о в комму­ н и с т и ч е с к и х с т р а н а х . Э т о своего р о д а э р з а ц т а к и х г а р а н т и й . Люди, о б л а д а ю щ и е ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т ь ю , л е г ч е пережи­ вают трудные п е р и о д ы ( н а п р и м е р , безработицу, и н ф л я ц и ю ) . О н и с в о б о д н е е и у в е р е н н е е в в ы б о р е ж и з н е н н о г о п у т и . Их дети и м е ю т л у ч ш и е у с л о в и я д л я ж и з н е н н о г о с т а р т а , в ы б о р а п р о ф е с с и и , о б р а з о в а н и я , к а р ь е р ы . С о б с т в е н н о с т ь д а е т луч­ ш и е условия д л я о б щ е н и я и д о с т у п к ж и з н е н н ы м б л а г а м , уверенность в обеспеченной старости. Ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь охватила все с ф е р ы ж и з н и за­ падных л ю д е й , с т а л а в с е о б ъ е м л ю щ и м с т и м у л о м их жизне­ д е я т е л ь н о с т и , з а в л а д е л а их у м а м и и ч у в с т в а м и . Приобре­ тение и у в е л и ч е н и е ее с т а л о о с н о в н ы м с о д е р ж а н и е м всех видов д е я т е л ь н о с т и , в к л ю ч а я политику, науку, и с к у с с т в о , спорт, п р е с т у п н ы й б и з н е с . О с н о в н а я м а с с а з а п а д о и д о в с р о ж д е н и я до с м е р т и ж и в е т в а т м о с ф е р е о д е р ж и м о с т и част­ ной с о б с т в е н н о с т ь ю , с т р е м л е н и я и м е т ь ее л ю б о й ц е н о й , на­ капливать, о х р а н я т ь . И н е т н и ч е г о у д и в и т е л ь н о г о в т о м , что апологеты з а п а д н и з м а с ч и т а ю т с т р е м л е н и е л ю д е й к ч а с т н о й собственности врожденным. Желание освободить людей от проклятия ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и , и д у щ е е с о в р е м е н Х р и с -

347

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР та и д о с т и г ш е е а п о г е я в м а р к с и з м е , з а в е р ш и л о с ь ее тоталь­ ным триумфом.

Частное предпринимательство Ч а с т н о е п р е д п р и н и м а т е л ь с т в о з а к л ю ч а е т с я в следу­ ю щ е м . Ч а с т н ы е л и ц а , я в л я ю щ и е с я ю р и д и ч е с к и свобод­ н ы м и г р а ж д а н а м и о б щ е с т в а , н а с в о и с р е д с т в а (деньги), к о т о р ы е суть и х ч а с т н а я с о б с т в е н н о с т ь , с о з д а ю т деловые к л е т о ч к и — п р е д п р и я т и я . О н и суть ч а с т н ы е предпринима­ т е л и . Д л я этого о н и п р и о б р е т а ю т п р е д м е т ы , необходимые д л я д е я т е л ь н о с т и клеточек, — средства труда. Клеточку м о г у т о б р а з о в а т ь ч л е н ы с е м ь и и л и г р у п п а л ю д е й , догова­ ривающихся о совместной деятельности. Более сложный с л у ч а й — с о з д а т е л и к л е т о ч е к н а н и м а ю т л ю д е й , способ­ н ы х к д е я т е л ь н о с т и , д л я к о т о р о й с о з д а е т с я клеточка. При в сех о б с т о я т е л ь с т в а х о р г а н и з а т о р ы к л е т о ч е к с т а н о в я т с я и х юридическими субъектами. Ю р и д и ч е с к и устанавливаются о т н о ш е н и я м е ж д у ю р и д и ч е с к и м и с у б ъ е к т а м и клеточек и п р о ч и м и ч л е н а м и ( с о т р у д н и к а м и , р а б о т н и к а м и ) клеточек. В с л у ч а е н а е м н ы х р а б о т н и к о в п р о и с х о д и т р а з д е л е н и е на р а б о т о д а т е л е й и р а б о т о б р а т е л е й ( н а е м н ы х р а б о т н и к о в ) . Их о т н о ш е н и я т о ч н о т а к ж е у п о р я д о ч и в а ю т с я соответствующи­ ми законами. Ч а с т н ы й п р е д п р и н и м а т е л ь с а м в о л е н р е ш а т ь , ч е м долж­ на з а н и м а т ь с я клеточка, как у с т р о е н а , как с б ы в а т ь продук­ ц и ю и т.д. Ч а с т н ы е п р е д п р и н и м а т е л и и м е ю т п р а в о распоря­ ж а т ь с я д е я т е л ь н о с т ь ю к л е т о ч к и и ее п р о д у к т а м и по своему у с м о т р е н и ю — п р о д а в а т ь и л и п е р е д а в а т ь д р у г и м , закры­ вать, р е о р г а н и з о в ы в а т ь . П р о д у к ц и я к л е т о ч е к предназнача­ ется не с а м и м у ч а с т н и к а м их, а к а к и м - т о д р у г и м л и ц а м , т.е. п р е д н а з н а ч а е т с я д л я с б ы т а з а д е н ь г и (для п р о д а ж и ) . Ц е л ь таких клеточек — использовать частную собственность и с в о й труд и л и т а к ж е труд н а е м н ы х л и ц , ч т о б ы оправдать за­ траты и получить прибыль, которую можно использовать в к а ч е с т в е с р е д с т в с у щ е с т в о в а н и я ч л е н о в клеточек, д л я про­ д о л ж е н и я д е я т е л ь н о с т и клеточек, д л я в ы п л а т ы н а л о г о в и ,

348

Александр

ЗИНОВЬЕВ

возможно, у в е л и ч е н и я клеточек. Ч а с т н ы е п р е д п р и н и м а т е л и и их п р е д п р и я т и я д о л ж н ы э т о делать в т е ч е н и е длительно­ го времени и р е г у л я р н о . И л и ш ь постольку, п о с к о л ь к у д л я достижения этой цели необходимо давать другим людям в о з м о ж н о с т ь з а р а б а т ы в а т ь на ж и з н ь и д о б и в а т ь с я каких-то успехов, эти к л е т о ч к и и г р а ю т о б щ е с т в е н н о п о л е з н у ю р о л ь . Не всякий частный предприниматель есть капиталист. К а п и т а л и с т о м я буду н а з ы в а т ь ч а с т н о г о п р е д п р и н и м а т е л я , который за д е н ь г и п р и о б р е т а е т с р е д с т в а труда, н а н и м а е т работников д л я и х и с п о л ь з о в а н и я , о р г а н и з у е т п р о и з в о д с т в о вещей и л и услуг, с б ы в а е т их за д е н ь г и . Он э т о д е л а е т с та­ ким расчетом, ч т о б ы п о с л е п о к р ы т и я всех р а с х о д о в и м е т ь п р и р о с т д е н е г — п р и б ы л ь . П р и ч е м он д о л ж е н э т о д е л а т ь в течение д л и т е л ь н о г о в р е м е н и и р е г у л я р н о , -— э т о д о л ж н о стать его п о с т о я н н о й р а б о т о й . К о р о ч е г о в о р я , к а п и т а л и с т есть человек ( о б ъ е д и н е н и е л ю д е й ) , к о т о р ы й ж и в е т з а счет п р и б ы л и о т о р г а н и з а ц и и какого-то д е л а п у т е м п о к у п к и средств труда и н а й м а р а б о ч е й с и л ы . И с т о ч н и к о м его дохода является э к с п л у а т а ц и я н а е м н о г о труда. И д е л а е т он э т о на свой страх и р и с к . К а п и т а л о м я буду н а з ы в а т ь с у м м у денег, используемую для приобретения прибыли. Капитализмом я буду н а з ы в а т ь , с о в о к у п н о с т ь я в л е н и й д а н н о г о о б щ е с т в а , которые к а с а ю т с я д е я т е л ь н о с т и к а п и т а л и с т о в и функциони­ рования капиталов. Общество является капиталистическим, если в его э к о н о м и к е д о м и н и р у е т к а п и т а л и з м . К а п и т а л и з м не е с т ь нечто раз и навсегда д а н н о е . В запад­ ном о б щ е с т в е п р о и з о ш л и и з м е н е н и я , п р и ч е м противоречи­ вые с точки з р е н и я судьбы к а п и т а л и з м а . Р а з л и ч а ю т п е р и о д «старого» и « н о в о г о » к а п и т а л и з м а . Я их р а з л и ч и е в и ж у в следующем. « С т а р ы й » к а п и т а л и з м б ы л п о п р е и м у щ е с т в у множест­ вом и н д и в и д у а л ь н ы х к а п и т а л о в , в к р а п л е н н ы х в о б щ е с т в о н е к а п и т а л и с т и ч е с к о е п о о б щ е м у типу. Хотя к а п и т а л и с т ы хозяйничали в о б щ е с т в е , п о с л е д н е е е щ е не б ы л о т о т а л ь н о к а п и т а л и с т и ч е с к и м , п о с к о л ь к у с т е п е н ь в о в л е ч е н н о с т и на­ селения в д е н е ж н ы е о т н о ш е н и я по з а к о н а м к а п и т а л а е щ е не была в с е о б ъ е м л ю щ е й .

349

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Л и ш ь в X X веке з а п а д н о е о б щ е с т в о с т а л о превращаться в т о т а л ь н о к а п и т а л и с т и ч е с к о е , т.е. в з а п а д н и с т с к о е . После В т о р о й м и р о в о й в о й н ы о т ч е т л и в о о б н а р у ж и л а с ь тенденция к п р е в р а щ е н и ю б о л ь ш и х т е р р и т о р и й и ц е л ы х с т р а н в объ­ е д и н е н и я , ф у н к ц и о н и р у ю щ и е как о г р о м н ы е д е н е ж н ы е сис­ т е м ы и к а п и т а л ы . Д е л о тут не в к о н ц е н т р а ц и и капиталов, хотя и э т о и м е л о м е с т о , а в о р г а н и з а ц и и ж и з н и большинства н а с е л е н и я э т и х о б ъ е д и н е н и й т а к и м о б р а з о м , будто оно ста­ ло средством функционирования одного капитала. Н о в о е к а ч е с т в о в э в о л ю ц и и к а п и т а л и з м а в о з н и к л о по л и н и и в о в л е ч е н и я м а с с н а с е л е н и я в д е н е ж н ы е о п е р а ц и и по законам капитала, увеличения множества таких операций и у с и л е н и я их р о л и в ж и з н и л ю д е й . Э т о т п р о ц е с с б ы л связан с у с и л е н и е м р о л и государства в д е н е ж н ы х о п е р а ц и я х , с раз­ растанием денежного законодательства, с упорядочиванием и р е г л а м е н т и р о в а н и е м о т н о ш е н и й м е ж д у работодателями и н а е м н ы м и л и ц а м и , со с т р у к т у р и р о в а н и е м предпринима­ т е л ь с т в а , с о г р а н и ч е н и е м к о н к у р е н ц и и и с в о б о д ы ценооб­ р а з о в а н и я , короче г о в о р я — с с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и е й и р е г у л и р о в а н и е м в с е й с и с т е м ы ж и з н и о б щ е с т в а п о законам функционирования денег в качестве капитала. В результате этого п р о ц е с с а п о д а в л я ю щ е е большинство ч л е н о в западного общества, и м е ю щ и х какие-то источники дохода, оказалось соучастниками деятельности банков как ка­ питалистов, предоставляя в их р а с п о р я ж е н и е свои деньги, т.е. о с у щ е с т в л я я о с н о в н у ю часть д е н е ж н ы х дел через банки. С д е л а в всех л ю д е й , п о л у ч а ю щ и х и л и и м е ю щ и х какието д е н ь г и , в т о й и л и и н о й м е р е ч а с т и ч н ы м и капиталиста­ м и , н е г о в о р я у ж о б а к ц и о н е р а х , з а п а д н о е о б щ е с т в о стало п о ч т и ч т о а б с о л ю т н о к а п и т а л и с т и ч е с к и м . К а п и т а л и з м стал тотальным. Но это был л и ш ь один аспект эволюции капитализма. По д р у г о й л и н и и п р о и с х о д и л п р о ц е с с в н е к о т о р о м р о д е (с точ­ ки зрения нашей проблемы) противоположный. В XX веке, особенно после Второй мировой войны, п р о и з о ш л и р а д и к а л ь н ы е п е р е м е н ы в с ф е р е ч а с т н о г о пред­ принимательства. Назову основные из них. Подавляющее

350

Александр

ЗИНОВЬЕВ

большинство ч а с т н ы х п р е д п р и н и м а т е л е й н а ч и н а е т т е п е р ь дело не на свои д е н ь г и , а на д е н ь г и , в з я т ы е в б а н к е в кре­ дит, разумеется — под п р о ц е н т ы . Т е м не м е н е е , в з я в д е н ь г и в кредит и начав д е л о , ч е л о в е к с т а н о в и т с я ч а с т н ы м собс­ твенником. С т а н о в и т с я ф о р м а л ь н о , ю р и д и ч е с к и . Фактичес­ ким собственником д а н н о г о в к р е д и т н а ч а л ь н о г о к а п и т а л а является банк, п р и ч е м т о ж е ю р и д и ч е с к и . В з я в ш и й в к р е д и т деньги п р е д п р и н и м а т е л ь ф а к т и ч е с к и в ы с т у п а е т тут в р о л и служащего банка, к о т о р ы й с а м я в л я е т с я ч а с т н ы м пред­ принимателем. Т а к и м о б р а з о м , тут п р о и с х о д и т р а з д е л е н и е частных п р е д п р и н и м а т е л е й на д в е г р у п п ы — к р е д и т о р о в и должников. О н и с о в м е с т н о з а т е в а ю т д е л о , д е л я п р и б ы л ь между с о б о ю . Большинство мелких и даже средних предпринимателей становится т а к о в ы м и не из в р о ж д е н н о г о с т р е м л е н и я к нажи­ ве (таковое не с у щ е с т в у е т ) , а п р о с т о будучи в ы н у ж д е н н ы м и на это о б с т о я т е л ь с т в а м и . Д л я н и х э т о — с п о с о б з а р а б о т а т ь на жизнь, зачастую — с о о т в е т с т в у ю щ и й их н а в ы к а м и про­ ф е с с и о н а л ь н о й подготовке, но не м е н е е ч а с т о — не требу­ ющий о с о б о г о о б у ч е н и я . О б ы ч н о о н и еле сводят к о н ц ы с концами. Главная их цель — в ы п л а т и т ь п р о ц е н т ы за к р е д и т и сам кредит в б а н к , о с т а в и т ь себе и с в о е й с е м ь е что-то на жизнь и п о д д е р ж и в а т ь ход дела. Так что о н и в большинс­ тве в ы н у ж д е н ы д о в о л ь с т в о в а т ь с я м и н и м а л ь н о й (а не мак­ симальной, как с ч и т а л и м а р к с и с т ы ) п р и б ы л ь ю . Да и то э т о далеко не всегда удается. Б о л ь ш о й п р о ц е н т их р а з о р я е т с я довольно скоро. Р а з о р е н и е о д н и х и п о я в л е н и е д р у г и х — э т о нормальное я в л е н и е в о б щ е с т в е ч а с т н о г о п р е д п р и н и м а т е л ь ­ ства. Некоторая часть д о б и в а е т с я с р е д н е й п р и б ы л и , позво­ ляющей р а с ш и р я т ь д е л о , н а что уходят годы к а т о р ж н о г о труда, н и ч т о ж н о е м е н ь ш и н с т в о у х и т р я е т с я п р е у с п е т ь . Частное п р е д п р и н и м а т е л ь с т в о в р а с с м а т р и в а е м о м с л у ч а е есть форма п р и н у ж д е н и я л ю д е й к труду, и к труду не т а к о м у уж легкому. Д а ж е в тех с л у ч а я х , когда д е л о процветает, час­ тные п р е д п р и н и м а т е л и на этом у р о в н е п о с в я щ а ю т ж и з н ь в основном работе. О б ы ч н о о н и р а б о т а ю т б о л ь ш е с в о и х на­ емных работников. Этот в и д труда с в я з а н с н е р в о т р е п к о й и

351

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с п о с т о я н н о й т р е в о г о й за будущее. Условия труда л и ц соот­ в е т с т в у ю щ и х к а т е г о р и й в к о м м у н и с т и ч е с к о м обществе (за­ в е д у ю щ и х , д и р е к т о р о в п р е д п р и я т и й ) н е и з м е р и м о легче. В е р н е м с я к банку, у которого н а ш п р е д п р и н и м а т е л ь бе­ р е т д е н ь г и в кредит. Ю р и д и ч е с к и м субъектом его может б ы т ь г р у п п а л и ц ( д и р е к т о р о в , ч л е н о в с о в е т а ) во главе с из­ б и р а е м ы м и м и п р е з и д е н т о м . О н и все я в л я ю т с я наемными р а б о т н и к а м и . Ни о д и н из н и х не я в л я е т с я собственником ка­ п и т а л а банка. С о б с т в е н н и к о м и л и с о б с т в е н н и к а м и являют­ ся д р у г и е л и ц а . Так что ю р и д и ч е с к и й субъект предприятия, н е я в л я ю щ и й с я с о б с т в е н н и к о м его к а п и т а л а , распоряжается ч у ж о й с о б с т в е н н о с т ь ю и п р и э т о м с ч и т а е т с я ч а с т н ы м пред­ п р и н и м а т е л е м . И о д н о в р е м е н н о он я в л я е т с я кредитором (т.е. с о б с т в е н н и к о м ! ) по о т н о ш е н и ю к предпринимателюдолжнику. И м е ю т место и другие варианты. В а ж н е й ш и м с л е д с т в и е м у с л о ж н е н и я и у к р у п н е н и я пред­ п р и я т и й , к о н ц е н т р а ц и и к а п и т а л о в и у с л о ж н е н и я ситуации р ы н к а я в и л о с ь р а з в и т и е класса у п р а в л я ю щ и х и дифферен­ ц и а ц и я ф у н к ц и й п р е д п р и н и м а т е л е й н а ф у н к ц и и собствен­ н и к о в и ф у н к ц и и у п р а в л я ю щ и х д е л о м . В результате собс­ т в е н н и к и у т р а т и л и ч а с т ь с в о е й в л а с т и н а д д е л о м , разделили ее с н е с о б с т в е н н и к а м и , а п о р о ю у с т у п и л и ее последним полностью. Б о л ь ш и н с т в о к р у п н ы х ф и р м у п р а в л я е т с я н е теми, кто и м и владеет, а п р о ф е с с и о н а л ь н ы м и м е н е д ж е р а м и . Однако м н о г и е м е н е д ж е р ы я в л я ю т с я с о б с т в е н н и к а м и значительной ч а с т и с в о и х ф и р м и и м е ю т д о л ю в д р у г и х . Значительная д о л я в б о л ь ш и х ф и р м а х п р и н а д л е ж и т д р у г и м к р у п н ы м кор­ п о р а ц и я м , о б ы ч н о б а н к а м , с т р а х о в ы м о б щ е с т в а м и другим ф и н а н с о в ы м о р г а н и з а ц и я м . О н и к о н т р о л и р у ю т соответству­ ю щ и е ф и р м ы и их м е н е д ж е р о в . О б р а з у е т с я сеть руководс­ т в а б и з н е с о м , которая п р и н и м а е т р е ш е н и я н е только внутри о т д е л ь н ы х ф и р м , но и в н е их — в д р у г и х ф и р м а х , посколь­ ку к о р п о р а ц и я владеет в н и х о п р е д е л е н н о й д о л е й . Л и д е р ы р а з л и ч н ы х к о р п о р а ц и й с о т р у д н и ч а ю т д р у г с другом. Таким п у т е м в л а д е л ь ц ы д о л е й к а п и т а л о в ф и р м к о н т р о л и р у ю т ме­ н е д ж е р о в в н у т р и ф и р м . О д н и м с л о в о м , с к л а д ы в а е т с я слож-

352

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ная, м н о г о м е р н а я и м н о г о с т у п е н ч а т а я с е т ь о т н о ш е н и й собс­ твенности и у п р а в л е н и я п р е д п р и я т и я м и . Частное предпринимательство фактически перестало быть н е р а з р ы в н о с в я з а н н ы м с о т н о ш е н и е м ч а с т н о й собс­ твенности и с п е р с о н а л ь н ы м и с о б с т в е н н и к а м и . К а п и т а л и с т либо р а с с е я л с я в м а с с е л ю д е й , к а ж д ы й из к о т о р ы х по отде­ льности не есть капиталист, л и б о п р е в р а т и л с я в организа­ цию н а е м н ы х л и ц , л и б о с т а л п о д ч и н е н н ы м л и ц о м денежно­ го механизма. П о н я т и я « к а п и т а л и с т » и « к а п и т а л и з м » поте­ ряли с о ц и о л о г и ч е с к и й с м ы с л . С н и м и уже н е л ь з я а д е к в а т н о описать с п е ц и ф и к у и с у щ н о с т ь з а п а д н о г о о б щ е с т в а . Мел­ кий а к ц и о н е р , п р е д п р и н и м а т е л ь , и м е ю щ и й к р е д и т в б а н к е и ведущий дела через банк, пенсионер, рентнер, владелец большой с у м м ы денег, п р е з и д е н т банка, м е н е д ж е р с огром­ н ы м окладом, р а б о ч и й , с о в е р ш а ю щ и й д е н е ж н ы е о п е р а ц и и через банк, и т.д. — все это суть п р е д с т а в и т е л и р а з л и ч н ы х с о ц и а л ь н ы х категории, хотя все о н и суть с о у ч а с т н и к и в де­ я т е л ь н о с т и одного о г р о м н о г о б е з л и к о г о к а п и т а л а .

Рынок Установился и д е о л о г и ч е с к и й ш т а м п в и з о б р а ж е н и и рын­ ка, который с н е з н а ч и т е л ь н ы м и в а р и а ц и я м и кочует из к н и г и в книгу. Согласно этому штампу, п р е д п р и н и м а т е л ь на с в о ю л и ч н у ю о т в е т с т в е н н о с т ь п р и н и м а е т р е ш е н и е , какие цен­ ности производить, какие у с л у г и п р е д л а г а т ь и как и м е н н о все это делать. Он ю р и д и ч е с к и с в о б о д е н в с в о е й предпри­ нимательской д е я т е л ь н о с т и . П о т р е б и т е л ь , в с в о ю очередь, свободен о т н о с и т е л ь н о своих доходов и в ы б о р а ц е н н о с т е й и услуг, п р е д л а г а е м ы х п р е д п р и н и м а т е л е м . П р е д п р и н и м а т е л ь о с у щ е с т в л я е т свои п л а н ы в рамках с в о б о д н о й конкурен­ ции, договоров, и н в е с т и ц и й и ц е н в с о о т в е т с т в и и со с в о и м и ожиданиями прибыли. Рынок поставляет предпринимателю и н ф о р м а ц и ю о с п р о с е и п р е д л о ж е н и и и к о о р д и н и р у е т их. Производители у з н а ю т от п о т р е б и т е л е й , что им произво­ дить и за какие ц е н ы продавать. П р о и з в о д и т е л и не зависят друг от друга. О н и с т р е м я т с я делать в е щ и и в ы п о л н я т ь ус­ луги как м о ж н о л у ч ш е и продавать как м о ж н о д е ш е в л е , д а б ы

12 - 4277 Зиновьев

353

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п р и в л е ч ь п о т р е б и т е л е й . П о в ы р а ж е н и ю А . С м и т а , рыночные о п е р а ц и и п р о т е к а ю т т а к , как будто и м и манипулирует «не­ в и д и м а я р у к а » . П о с л е д н я я есть сам р ы н о ч н ы й механизм, а не государство. Задача государства — о б е с п е ч и т ь рынку в о з м о ж н о с т ь в ы п о л н я т ь его ф у н к ц и и , не м е ш а т ь ему рабо­ тать, з а щ и щ а т ь о т п о с т о р о н н е г о в м е ш а т е л ь с т в а . Н а д о различать и д е о л о г и ч е с к и й образ р ы н о ч н о й экономи­ ки и ее р е а л ь н о с т ь . И д е о л о г и ч е с к и й о б р а з создается так. Из сложной среды р е а л ь н о й э к о н о м и ч е с к о й ж и з н и о б щ е с т в а а б с т р а г и р у ю т с я ее отдельные черты. Они идеализируются и о б ъ е д и н я ю т с я в н е к о т о р о е ц е л о е . Затем д е л о представля­ ется так, будто эти черты и с ч е р п ы в а ю т в с ю э к о н о м и ч е с ­ кую с и с т е м у или по к р а й н е й мере я в л я ю т с я главными в н е й . Д е л а е т с я э т о д л я о д у р а ч и в а н и я п р о с т а к о в и з не­ з а п а д н ы х с т р а н с ц е л ь ю в н у ш и т ь и м , будто достаточ­ но л и к в и д и р о в а т ь их « о т с т а л у ю » э к о н о м и ч е с к у ю систему и ввести на ее м е с т о « п е р е д о в у ю » р ы н о ч н у ю э к о н о м и к у в том в и д е , как ее и з о б р а ж а ю т и д е о л о г и я и п р о п а г а н д а , как в с т р а н е н а ч н е т с я экономическое процветание. Что т а к о е р ы н о к в р е а л ь н о с т и ? З а п а д н а я э к о н о м и к а про­ и з в о д и т т о в а р ы ( в е щ и и у с л у г и ) д л я п р о д а ж и за д е н ь г и . Со­ в о к у п н о с т ь п р о д а ж и п о к у п о к т о в а р о в и образует р ы н о к . Не существует некий абстрактный рынок вообще. Существуют р а з л и ч н ы е р е г и о н ы , с ф е р ы , у р о в н и , с т а д и и развития рынка. С у щ е с т в у ю т и р а з л и ч н ы е категории у ч а с т н и к о в р ы н к а и раз­ л и ч н ы е категории т о в а р о в . О д н о д е л о — п р о д а ж а предметов б ы т а в м е л к и х м а г а з и н а х . И д р у г о е д е л о — продажа самоле­ тов, кораблей, д о м о в , з е м е л ь н ы х участков, б о л ь ш и х партий о р у ж и я . О д н о д е л о — м е л к и е п р е д п р и н и м а т е л и . И другое д е л о — п р о м ы ш л е н н ы е и м п е р и и с д е с я т к а м и и с о т н я м и ты­ сяч сотрудников. Р ы н о к — с л о ж н е й ш а я м а х и н а , и функцио­ нирует о н а не с а м а по себе, а как ч а с т ь э к о н о м и к и о б щ е с т в а и о б щ е с т в а в ц е л о м . Ф у н к ц и о н и р у е т изо д н я в д е н ь , из года в год в о к е а н е р а з н о о б р а з н ы х и в з а и м о с в я з а н н ы х о т н о ш е н и й людей, событий и информации. В р е а л ь н о й ж и з н и р ы н к а м о ж н о з а м е т и т ь с а м ы е различ­ ные и даже взаимоисключающие явления, — свободную к о н к у р е н ц и ю и п р е п я т с т в о в а н и е (я у п о т р е б л я ю слово «пре-

354

Александр

ЗИНОВЬЕВ

вентация»), о п р е д е л е н и е п р е д л о ж е н и я т о в а р о в с п р о с о м и определение с п р о с а п р е д л о ж е н и е м , с н и ж е н и е и п о в ы ш е н и е цен, точный расчет и а в а н т ю р и с т и ч е с к и й р и с к , в з л е т ы и банкротства, п р и б ы л и и у б ы т о к , с в о б о д н о е ( с т и х и й н о е ) це­ нообразование и з а р а н е е р а с с ч и т а н н о е н а м е р е н и е . Реальная р ы н о ч н а я э к о н о м и к а з а п а д н ы х с т р а н — это сложнейшее п е р е п л е т е н и е в с е в о з м о ж н ы х с р е д с т в органи­ зации г р а н д и о з н о г о п р о ц е с с а и в с е в о з м о ж н ы х с п о с о б о в управления им. Только н а и в н ы е л ю д и м о г у т верить, будто эта в а ж н е й ш а я с ф е р а ж и з н и з а п а д н о г о о б щ е с т в а п у щ е н а на самотек, п р е д о с т а в л е н а с а м о й себе и какой-то м и ф и ч е с к о й «невидимой руке». Я д у м а ю , что е с л и бы м о ж н о б ы л о изме­ рить в с ю ту и н т е л л е к т у а л ь н у ю , в о л е в у ю , р а с ч е т н у ю , плани­ р у ю щ у ю и к о м а н д н у ю работу, которая д е л а е т с я в с ф е р е ры­ ночной э к о н о м и к и Запада, и с р а в н и т ь ее с с о о т в е т с т в у ю щ е й работой к о м м у н и с т и ч е с к о й к о м а н д н о - п л а н о в о й с и с т е м ы , то мы б ы л и бы п о т р я с е н ы у б о ж е с т в о м в т о р о й в с р а в н е н и и с первой. Государство в м е ш и в а е т с я в ф у н к ц и о н и р о в а н и е рын­ ка в с а м ы х р а з л и ч н ы х ф о р м а х и по б е с ч и с л е н н ы м каналам — налоги, п о л и ц и я , суды, з а к о н ы , м и н и с т е р с т в а , комиссии, советы, к р е д и т ы , с у б с и д и и и т.п. И все э т о вос¬ принимается как нечто с а м о с о б о й р а з у м е ю щ е е с я , не заслу­ ж и в а ю щ е е в н и м а н и я а п о л о г е т о в р ы н к а . Д о с т а т о ч н о про­ следить за с р е д с т в а м и м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и хотя бы одну неделю, чтобы з а м е т и т ь то, что государство, п а р т и и , обще­ ственные о р г а н и з а ц и и и всякого рода к о м и с с и и з а н и м а ю т с я систематическим в м е ш а т е л ь с т в о м в работу р ы н к а . Р ы н о к постоянно находится под н е у с ы п н ы м оком о б щ е с т в а и влас­ ти. И е с л и он в р е м я от в р е м е н и в ы х о д и т из-под к о н т р о л я и причиняет н е п р и я т н о с т и , т о п р и ч и н ы этого н а д о искать н е в нем с а м о м , а в о б щ е с т в е и во всех тех, кто его п ы т а е т с я контролировать.

Деньги Испокон веков д е н ь г и в ы п о л н я л и ф у н к ц и и з н а к а и м е р ы ценностей. Затем к э т и м ф у н к ц и я м п р и с о е д и н и л а с ь функ-

355

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ц и я к а п и т а л а . В с о в р е м е н н о м з а п а д н о м о б щ е с т в е , особенно п о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы в п о л н у ю силу р а з в и л а с ь еще одна их ф у н к ц и я , д е н ь г и с т а л и у н и в е р с а л ь н ы м и всеобъем­ л ю щ и м средством измерения. Д е н ь г и с т а л и ( п о д ч е р к и в а ю , с т а л и т е п е р ь , а не были т а к и м и и з н а ч а л ь н о ! ) г л а в н ы м регулятором всей основной ж и з н е д е я т е л ь н о с т и л ю д е й западного о б щ е с т в а , о с н о в н ы м п о б у д и т е л ь н ы м м о т и в о м , ц е л ь ю , с т р а с т ь ю , заботой, контро­ л е р о м , н а д с м о т р щ и к о м , короче говоря — их и д о л о м и богом. З а п а д н ы е л ю д и о д е р ж и м ы д е н ь г а м и вовсе не потому, что о н и м о р а л ь н о и с п о р ч е н ы ( в м о р а л ь н о м о т н о ш е н и и они н е хуже л ю д е й о б щ е с т в иного т и п а ) , а потому, ч т о д е н ь г и ста­ ли а б с о л ю т н о н е о б х о д и м ы м у с л о в и е м , средством и ф о р м о й их ж и з н е д е я т е л ь н о с т и . В д е н ь г а х к о н ц е н т р и р у е т с я и сим­ в о л и з и р у е т с я вся суть ж и з н и л ю д е й в этом о б щ е с т в е . Это есть т а р е а л ь н а я с о ц и а л ь н а я а т м о с ф е р а , которой о н и дышат, с о ц и а л ь н а я п и щ а , которой о н и п и т а ю т с я , с о ц и а л ь н а я среда, в которой о н и д в и ж у т с я в п о и с к а х средств с у щ е с т в о в а н и я . Д е н ь г и д л я з а п а д н о г о ч е л о в е к а — это в о з м о ж н о с т ь иметь все т о , что н е о б х о д и м о для ж и з н и , и и м е т ь то, что сверх не­ о б х о д и м о г о . Э т о — в о з м о ж н о с т ь и м е т ь комфорт, образова­ н и е , культуру, з д о р о в ь е , удовольствия. Э т о — у в е р е н н о с т ь в з а в т р а ш н е м д н е , у в е р е н н о с т ь в будущем д е т е й . Кто бы ни б ы л з а п а д н ы й человек, он т а к и л и и н а ч е , п р я м о или косвен­ н о , с а м и л и ч е р е з д р у г и х л ю д е й в ы н у ж д е н б ы т ь участником, о б ъ е к т о м и субъектом д е н е ж н о г о т о т а л и т а р и з м а . П о в е щ н о й ф о р м е д е н ь г и о б ы ч н о р а з д е л я ю т н а т а к и е ка­ тегории: 1) т о в а р н ы е д е н ь г и , и м е ю щ и е ц е н н о с т ь как в е щ и , т.е. с а м и п о себе; 2) б у м а ж н ы е д е н е ж н ы е з н а к и и м о н е т ы ; 3 ) ц е н н ы е бумаги, ч е к и , к р е д и т н ы е карты, ю р и д и ч е с к и е денежные документы. Я н а з ы в а ю с о б с т в е н н о д е н ь г а м и только у к а з а н н ы е во вто­ ром пункте денежные знаки, выпускаемые специальными б а н к а м и и о х р а н я е м ы е государством, — государственные д е н е ж н ы е з н а к и . Так н а з ы в а е м ы е т о в а р н ы е д е н ь г и начина-

356

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ют играть роль д е н е г в э к с т р е м а л ь н ы х с и т у а ц и я х . В нор­ мальных условиях о н и суть в е щ н ы е ц е н н о с т и , о ц е н и в а е м ы е в государственных д е н ь г а х и в п р и н ц и п е о б м е н и в а е м ы е на них. Указанные в т р е т ь е м п у н к т е бумаги суть, по м о е й тер­ минологии, з н а к и д е н е г и л и м е т а д е н ь г и . О н и п р е д п о л а г а ю т в основе г о с у д а р с т в е н н ы е д е н ь г и и в о з м о ж н о с т ь и м е т ь с их п о м о щ ь ю д е н е ж н ы е з н а к и . Так что д е н ь г и , без которых немыслим капитал и к а п и т а л и з м , суть ф а к т о р государствен­ ности, т.е. суть я в л е н и е не только в д е л о в о м а с п е к т е обще­ ства, но и в к о м м у н а л ь н о м . Л и ш ь г о с у д а р с т в е н н ы е д е н ь г и я в л я ю т с я т е м универсаль­ ным и в с е о б ъ е м л ю щ и м и н с т р у м е н т о м о б щ е с т в а , о котором говорилось в ы ш е . В этой ф о р м е о н и с т а н о в я т с я о с н о в о й д л я высшей с т а д и и э в о л ю ц и и д е н е ж н о й с и с т е м ы , — д л я систе­ мы у с л о в н ы х денег, т.е. д л я учета, р а с ч е т а и р е г у л и р о в а н и я деятельности и о т н о ш е н и й л ю д е й в ч и с л а х , о б о з н а ч а ю щ и х величины денег, но без у ч а с т и я р е а л ь н ы х д е н е ж н ы х знаков. Люди п о л у ч а ю т з а р а б о т н у ю плату, о с у щ е с т в л я ю т п о к у п к и , оплачивают б ы т о в ы е услуги, платят н а л о г и , п о л у ч а ю т кре­ диты, короче говоря — о с у щ е с т в л я ю т б е с ч и с л е н н ы е денеж­ ные о п е р а ц и и , не п р и к а с а я с ь р у к а м и к д е н ь г а м . И все те, кто вовлечен в эти дела, по б о л ь ш е й ч а с т и т о ж е не п р и к а с а ю т с я к этим д е н ь г а м . П р о и з в о д я т с я б а н к о в с к и е р а с ч е т ы в н е к и х п о т е н ц и а л ь н ы х деньгах, п р о и с х о д и т п е р е д в и ж е н и е вообра­ ж а е м ы х д е н е г путем м а н и п у л я ц и й с ч и с л а м и на бумагах, о тнося щихся к о п р е д е л е н н ы м л ю д я м , у ч р е ж д е н и я м , органи­ зациям и п р е д п р и я т и я м . Как р я д о в ы е г р а ж д а н е , так и п р е д п р и я т и я во м н о г и х слу­ чаях д о л ж н ы расплачиваться н а л и ч н ы м и . Но это в о с н о в н о м мелкие о п е р а ц и и . О п е р а ц и и с у ч а с т и е м з н а ч и т е л ь н ы х с у м м денег и в этих случаях с о в е р ш а ю т с я п о с р е д с т в о м чеков и кредитных карточек ( п л а с т и к о в ы х д е н е г ) , к о т о р ы е д е л а ю т эти о п е р а ц и и б е з н а л и ч н ы м и . О г р о м н ы е д е н е ж н ы е с у м м ы циркулируют в с ф е р е п р е с т у п н о с т и и в н е з а к о н н ы х опера­ циях в о б щ е м и целом н е п р е с т у п н ы х г р а ж д а н . Но это не умаляет д о м и н и р у ю щ у ю р о л ь у с л о в н ы х денег. Условные д е н ь г и не с в о д я т с я к р е а л ь н ы м . О н и суть н о в о е качество в с о ц и а л ь н ы х о т н о ш е н и я х л ю д е й . В е л и ч и н а у с л о в -

357

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н ы х денег, ц и р к у л и р у ю щ и х в о б щ е с т в е , во м ног о десятков р а з п р е в о с х о д и т в е л и ч и н у р е а л ь н ы х денет; которых б ы л о бы д о с т а т о ч н о д л я н о р м а л ь н о й ж и з н и о б щ е с т в а , если бы ус­ л о в н ы х д е н е г н е б ы л о . Н о о б щ е с т в о уже н е может ж и т ь без последних. Уровень у с л о в н ы х д е н е г как в с е о б ъ е м л ю щ и й и домини­ р у ю щ и й с т а л в о з м о ж е н благодаря р а з в и т и ю определенной т о н к о й т е х н о л о г и и и к о м п ь ю т е р а м . П р а к т и ч е с к и е его удобс­ т в а н е с о м н е н н ы . Но власть д е н е г н а д л ю д ь м и от этого не ос­ лабла, а у с и л и л а с ь . О н а п р и н я л а е щ е более принудительные ф о р м ы , н е и м о в е р н о р а с ш и р и в при этом круг подвластных. П р а к т и ч е с к и п о ч т и все з а н я т ы е ( и м е ю щ и е работу) люди оказались подданными тоталитарного денежного режима. О с л а б и т ь в л а с т ь этого р е ж и м а м о ж н о только о д н и м путем, а именно усилением своей деловой активности, стремлением л ю б ы м и с р е д с т в а м и у в е л и ч и т ь свой счет в банке или хотя бы с в е с т и к о н ц ы с к о н ц а м и . Б а н к , хотя в н е м и р а б о т а ю т л ю д и , имеет д е л о с обезли­ ч е н н ы м и ч и с л а м и . Он б е с п о щ а д е н . В л а с т ь д е н е ж н о г о то­ т а л и т а р и з м а в ы н у ж д а е т л ю д е й на б о л е е и н т е н с и в н у ю жиз­ н е д е я т е л ь н о с т ь , а все о б щ е с т в о — на б о л е е и н т е н с и в н ы й о б м е н в е щ е с т в , какого не знали и не з н а ю т о б щ е с т в а иного т и п а . У й т и п о л н о с т ь ю из-под в л а с т и этого р е ж и м а м о ж н о т о л ь к о т а к и м и п у т я м и : б ы т ь о т р о ж д е н и я и л и стать очень б о г а т ы м ч е л о в е к о м , с а м о м у в о й т и в касту д и к т а т о р о в , удо­ в о л ь с т в о в а т ь с я к а к и м - т о п о с т о я н н ы м и с т о ч н и к о м дохода, у й т и в с ф е р у п р е с т у п н о с т и и л и о п у с т и т ь с я на у р о в е н ь пол­ ной нищеты.

Суперуровень западнизма С у п е р у р о в е н ь о б щ е с т в а является н а и б о л е е р а з в и т ы м в о б щ е с т в а х з а п а д н о г о ( з а п а д н и с т с к о г о ) т и п а . Его образует, н а п о м и н а ю , с т р у к т у р и р о в а н и е и ф у н к ц и о н и р о в а н и е членов о б щ е с т в а в н е о б ъ е к т о в м и к р о у р о в н я и м а к р о у р о в н я , но на их о с н о в е и в з а в и с и м о с т и от н и х . Э т о — б е с ч и с л е н н ы е объ­ единения и контакты людей в самых различных измерениях

358

Александр

ЗИНОВЬЕВ

и подразделениях о б щ е с т в а . В э т о м н о ж е с т в о в к л ю ч а ю т с я партии, п р о ф с о ю з ы , к л а с с ы , с л о и , к л и к и , д в и ж е н и я , с о ю з ы , элиты, секты и т.д. Д о с т а т о ч н о п о л и с т а т ь всякого р о д а спра­ вочники ( н а п р и м е р , т е л е ф о н н ы е к н и г и ) , ч т о б ы з а м е т и т ь , какое это г р а н д и о з н о е и р а з н о о б р а з н о е с о ц и а л ь н о е м е с и в о . Достаточно полная и л о г и ч е с к и к о р р е к т н а я к л а с с и ф и к а ц и я объектов этого у р о в н я о б щ е с т в а м н е не в с т р е ч а л а с ь . Отде­ льные виды э т и х объектов в с о ц и о л о г и и и с с л е д у ю т с я (пар­ тии, элиты, с л о и , о к о л о п р а в и т е л ь с т в е н н ы е о б ъ е д и н е н и я , о б щ е с т в е н н ы е д в и ж е н и я и т.д.). Но ц е л о с т н а я к а р т и н а су­ перуровня и м е н н о как к о м п о н е н т а с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и общества не п о л у ч а е т с я . Суперуровень з а п а д н и с т с к о г о о б щ е с т в а с к л а д ы в а е т с я в о многих и з м е р е н и я х , п о м н о г о ч и с л е н н ы м к а н а л а м , к о т о р ы е переплетаются, с м е ш и в а ю т с я , к о м б и н и р у ю т с я , взаимодейс­ твуют. В одном и з м е р е н и и эти к а н а л ы р а з д е л я ю т с я на т а к и е , которые о с т а ю т с я в р а м к а х о б щ е с т в а , и т а к и е , к о т о р ы е выхо­ дят за эти р а м к и , п р и ч е м — п р е о д о л е в а я как н и ж н ю ю грани­ цу общества, т а к и в е р х н ю ю . П е р в ы е к а н а л ы р а з д е л я ю т с я на такие, по которым с у п е р о б ъ е к т ы в к л ю ч а ю т с я в с о ц и а л ь н у ю организацию о б щ е с т в а , и т а к и е , по к о т о р ы м о н и о с т а ю т с я вне с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . К ч и с л у п е р в ы х о т н о с я т с я , например, о к о л о п р а в и т е л ь с т в е н н ы е о р г а н и з а ц и и , полити­ ческие партии, н е к о м м е р ч е с к и е о б ъ е д и н е н и я предприни­ мателей, п р о ф с о ю з ы и т.д. К ч и с л у в т о р ы х о т н о с я т с я бес­ численные д о б р о в о л ь н ы е о б ъ е д и н е н и я г р а ж д а н о б щ е с т в а , в ы р а ж а ю щ и е и з а щ и щ а ю щ и е их ч а с т н ы е и н т е р е с ы . О д н и из них н е й т р а л ь н ы по о т н о ш е н и ю к с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и , другие находятся в о п п о з и ц и и к н е й , т р е т ь и о т в е р г а ю т ее. Суперобъекты, п р е о д о л е в а ю щ и е в е р х н ю ю г р а н и ц у обще­ ства, с т а н о в я т с я ф а к т о р а м и с в е р х о б щ е с т в а . Мы здесь огра­ ничимся р а с с м о т р е н и е м л и ш ь с о ц и а л ь н ы х к л а с с о в , с л о е в и добровольных о б ъ е д и н е н и й з а п а д н о г о о б щ е с т в а .

Социальные классы Анализ д е л о в ы х клеточек з а п а д н о г о о б щ е с т в а обнаружи­ вает с л о ж н у ю с о ц и а л ь н у ю структуру з а н я т ы х в н е й л ю д е й с

359

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и е р а р х и е й с о ц и а л ь н ы х п о з и ц и й и с о т н о ш е н и я м и начальс­ т в о в а н и я и п о д ч и н е н и я . А е с л и п р и н я т ь во в н и м а н и е разно­ о б р а з и е и и е р а р х и ю клеточек, а т а к ж е с и с т е м у коммуналь­ н ы х клеточек, в к л ю ч а я с и с т е м у государственной власти, т о о б н а р у ж и м с о ц и а л ь н у ю структуру ч л е н о в о б щ е с т в а в десят­ к и раз б о л е е с л о ж н у ю , ч е м н а у р о в н е о т д е л ь н ы х клеточек. В р е а л ь н о й структуре з а п а д н ы х с т р а н нет такой поляри­ з а ц и и к л а с с о в , на какой б а з и р о в а л а с ь м а р к с и с т с к а я идео­ л о г и я . В м е с т о а б с т р а к т н о г о к а п и т а л и с т а м а р к с о в о й схемы можно увидеть множество людей различных социальных к а т е г о р и й : з а н я т о г о т я ж к и м трудом мелкого или среднего п р е д п р и н и м а т е л я , н а х о д я щ е г о с я в вечном долгу у банка; н а е м н ы х л и ц , в ы п о л н я ю щ и х ф у н к ц и и у п р а в л я ю щ и х и над­ смотрщиков; менеджера, распоряжающегося акционерным и л и ч а с т н ы м к а п и т а л о м ; д и р е к т о р а банка; п р е з и д е н т а бан­ ковского с о в е т а и л и е щ е какой-то вариант. И л и ш ь в порядке и с к л ю ч е н и я тут у в и д и ш ь марксовского капиталиста, да и то в ч а с т и ч н о м виде. Точно т а к же о б с т о и т д е л о с д р у г и м э л е м е н т о м схемы — с н а е м н ы м и л и ц а м и . В их ч и с л е окажутся д и р е к т о р а банков, п о л у ч а ю щ и е б о л ь ш е денег, ч е м миллионеры-предпринима­ т е л и ; м е н е д ж е р ы ; г о с у д а р с т в е н н ы е ч и н о в н и к и вплоть д о президентов, министров, генералов; инженеры; профессора; а р т и с т ы ; с п о р т с м е н ы и п р о ч и е л и ц а , н и ч е г о о б щ е г о не име­ ю щ и е с п р о л е т а р и а т о м . В п р о м ы ш л е н н о с т и западных стран з а н я т о м е н ь ш е т р е т и р а б о т а ю щ и х л ю д е й , п о крайней мере п о л о в и н а к о т о р ы х не я в л я ю т с я р а б о ч и м и по п р о ф е с с и и . Ра­ б о ч и е в сельском х о з я й с т в е суть н и ч т о ж н а я часть н а с е л е н и я . Много людей в сфере обслуживания заняты физическим трудом. Но о н и не о б р а з у ю т н и к а к о й с о ц и а л ь н ы й класс. Ра­ б о ч и й класс в том в и д е , в каком он п о с л у ж и л о с н о в о й для м а р к с и с т с к и х и д е й к л а с с о в о й б о р ь б ы и д и к т а т у р ы пролета­ риата, в о о б щ е б о л ь ш е не с у щ е с т в у е т в з а п а д н ы х странах. В ы ш е я уже г о в о р и л о т а к о м я в л е н и и в структуре населе­ н и я , как п р е в р а щ е н и е м н о г и х м и л л и о н о в р я д о в ы х граждан в с о б с т в е н н и к о в каких-то д е н е ж н ы х сумм, которые в сово­ к у п н о с т и о б р а з у ю т о г р о м н ы е к а п и т а л ы . Хотя эти л ю д и н е

360

Александр

ЗИНОВЬЕВ

становятся к а п и т а л и с т а м и , о н и в этой их р о л и с т а н о в я т с я участниками ж и з н и к а п и т а л о в о т н ю д ь не в качестве наем­ ных рабочих, а м е л к и х с о б с т в е н н и к о в и у ч а с т н и к о в капита­ лов. Н а е м н ы е р а б о ч и е , п о п а д а ю щ и е в э т о м н о ж е с т в о , теря­ ют свою « к л а с с о в у ю чистоту», е с л и т а к м о ж н о в ы р а з и т ь с я . Означает ли это, однако, что о б щ е с т в о уже не распадает­ ся на классы с р а з л и ч н ы м и и н т е р е с а м и , что н а с т у п и л а эпоха единства всех с л о е в н а с е л е н и я и к л а с с о в о г о п р и м и р е н и я ? Ни в коем с л у ч а е ! И з м е н и л а с ь структура р а с с л о е н и я ч л е н о в общества на р а з л и ч н ы е категории, с л о и , к л а с с ы и т.п., т а к что с т а р ы е п р е д с т а в л е н и я у т р а т и л и р е а л ь н ы й с м ы с л , что было в о с п р и н я т о как и с ч е з н о в е н и е с о ц и а л ь н о г о р а с с л о е н и я вообще. О ч е в и д н о р а з д е л е н и е л ю д е й н а класс работодателей ( и л и нанимателей) и класс р а б о т о б р а т е л е й ( и л и н а н и м а е м ы х ) . Э л е м е н т а м и п е р в о г о класса я в л я ю т с я н е только о т д е л ь н ы е п р е д п р и н и м а т е л и , но и г р у п п ы л ю д е й , с о в м е с т н о распоря­ жающихся ресурсами дела и организующих дело. В наше время т а к и е г р у п п ы и г р а ю т р е ш а ю щ у ю р о л ь . О н и и м е ю т р а з л и ч н ы е р а з м е р ы — от н е с к о л ь к и х ч е л о в е к до м н о г и х тысяч, как это м о ж н о в и д е т ь в б о л ь ш и х к о м п а н и я х . В эти группы входят как с о б с т в е н н и к с р е д с т в д е я т е л ь н о с т и , т а к и н а е м н ы е л и ц а — м е н е д ж е р ы , р а б о т н и к и контор и канцеля­ рий, короче говоря — все те, кто п р е д с т а в л я е т и о т с т а и в а е т и н т е р е с ы группы-работодателя, будучи ч л е н а м и э т о й груп­ пы. Работодателем может б ы т ь н е только г р у п п а , в л а д е ю щ а я и р а с п о р я ж а ю щ а я с я с р е д с т в а м и ч а с т н о й к о м п а н и и , но и об­ щественное и государственное учреждение. О п р е д е л я ю щ и м признаком работодателя я в л я е т с я то, что о н р а с п о р я ж а е т с я средствами д е я т е л ь н о с т и и м о ж е т н а н и м а т ь д р у г и х л ю д е й , т.е. ф у н к ц и я в о т н о ш е н и и « н а н и м а т е л ь — н а н и м а е м ы й » . В н е этого о т н о ш е н и я работодатели и ч л е н ы г р у п п рабо­ тодателей о б л а д а ю т д р у г и м и п р и з н а к а м и , в т о м ч и с л е сход­ ными с п р е д с т а в и т е л я м и к л а с с а н а н и м а е м ы х . К л а с с о в о е расчленение о б щ е с т в а е с т ь л и ш ь одна из ч а с т и ч е к его струк­ туры, а не вся структура. В класс н а н и м а е м ы х входят не только р а б о ч и е , но и слу­ ж а щ и е всякого рода, включая г о с у д а р с т в е н н ы х с л у ж а щ и х .

361

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР В а ж н о о т м е т и т ь о д н у о с о б е н н о с т ь ч л е н о в класса нанимае­ м ы х : э т о — о т д е л ь н ы е л ю д и , а не г р у п п ы людей, не органи­ з а ц и и , не у ч р е ж д е н и я . Е с л и работодатель и м е е т д е л о с груп­ п о й , у ч р е ж д е н и е м и л и о р г а н и з а ц и е й , он и м е е т с ней д е л о не как р а б о т о д а т е л ь и не как с н а н и м а е м ы м , а как предпринима­ т е л ь с д р у г и м п р е д п р и я т и е м . Это — о т н о ш е н и е иного рода, не отношение классовое. В класс н а е м н ы х р а б о т н и к о в входят и лица, с а м и являю­ щ и е с я с о б с т в е н н и к а м и д е н е ж н ы х сумм, а к ц и й , и м у щ е с т в а ( д о м о в , з е м е л ь н ы х у ч а с т к о в , в е щ е й ) . В п о д а в л я ю щ е м боль­ ш и н с т в е э т о не п р о л е т а р и и в том с м ы с л е , как их описыва­ ли М а р к с и Э н г е л ь с . Т е м не м е н е е это не у с т р а н я е т того, что о н и з а н и м а ю т о п р е д е л е н н о е п о л о ж е н и е в о т н о ш е н и и « н а н и м а т е л ь — н а н и м а е м ы й » , а и м е н н о — я в л я ю т с я в этом отношении нанимаемыми. Этим классовым отношением не и с ч е р п ы в а е т с я их с о ц и а л ь н ы й статус. Их и н т е р е с ы как на­ н и м а е м ы х не с о в п а д а ю т п о л н о с т ь ю с и н т е р е с а м и нанимате­ л е й . А иногда о н и в с т у п а ю т в конфликт. Ч л е н ы л о г и ч е с к о г о к л а с с а н а н и м а т е л е й о б р а з у ю т раз­ л и ч н о г о р о д а о б ъ е д и н е н и я , р а з у м е е т с я , в своих и н т е р е с а х . Т е м с а м ы м о н и о р г а н и з у ю т с я в класс н а н и м а т е л е й в соци­ а л ь н о м с м ы с л е . И м е н н о о р г а н и з у ю т с я . Э т а и х классовая о р г а н и з а ц и я е с т ь с у щ е с т в е н н а я ч а с т ь структуры общества. О б ъ е д и н я ю т с я в с о ц и а л ь н ы й класс и н а н и м а е м ы е . Проис­ ходит э т о благодаря п р о ф с о ю з а м , п а р т и я м , д е м о н с т р а ц и я м , забастовкам. К л а с с н а н и м а е м ы х н е е с т ь нечто о д н о р о д н о е . О н разделя­ ется на м н о ж е с т в о р а з л и ч н ы х категорий по р а з л и ч н ы м при­ знакам. Важное значение, например, имеет разделение на р а б о т а ю щ и х по контракту на о п р е д е л е н н о е время и посто­ я н н о . П о р о ю контракт о к а з ы в а е т с я ф о р м а л ь н о с т ь ю , и рабо­ та п р е в р а щ а е т с я в п о с т о я н н у ю . П р е в р а щ е н и е н а н и м а ю щ и х в п о с т о я н н ы х с л у ж а щ и х д е л о в ы х клеточек е с т ь т е н д е н ц и я , имеющая основания в условиях деятельности и организации клеточек. Х о р о ш о о п л а ч и в а е м а я п о с т о я н н а я р а б о т а п о профес­ с и и и м е е т м н о г о п р е и м у щ е с т в в глазах ч л е н о в общества,

362

Александр

ЗИНОВЬЕВ

особенно — в ы с о к о о б р а з о в а н н ы х , в ы с о к о к в а л и ф и ц и р о в а н ­ ных. Тут сама р а б о т а п р е д с т а в л я е т и н т е р е с , и м е ю т с я воз­ м о ж н о с т и д л я успеха, у д о в л е т в о р е н и я ч е с т о л ю б и я , д л я об­ щения. Тут отсутствует т р е в о г а за судьбу дела, о т с у т с т в у ю т н е п р и я т н ы е о т н о ш е н и я с б а н к о м и государством. Д л я значи­ тельной части г р а ж д а н р а б о т а по п р о ф е с с и и я в л я е т с я гаран­ тированной. У наемных лиц есть организации, з а щ и щ а ю щ и е их и н т е р е с ы ( п р о ф с о ю з ы ) , и правовая з а щ и т а . С л о ж и л с я о с о б ы й подкласс класса н а е м н ы х р а б о т н и к о в . О н характеризуется т а к и м и ч е р т а м и . Б о л ь ш и н с т в о и з них имеет х о р о ш е е о б р а з о в а н и е — о к о н ч и л и к о л л е д ж и и л и уни­ верситеты. М н о г и е и м е ю т у ч е н ы е с т е п е н и . О н и и м е ю т д е л о с т е м и или и н ы м и ж и з н е н н ы м и п р о б л е м а м и не непосредс­ твенно, а путем м а н и п у л и р о в а н и я с с и м в о л а м и — со знако­ выми д а н н ы м и о р е а л ь н ы х я в л е н и я х , о п е р а ц и я х , п р о ц е с с а х . Их орудия — м а т е м а т и ч е с к и е а л г о р и т м ы , н а у ч н ы е т е о р и и , кодексы законов, ф и н а н с о в ы е о п е р а ц и и , п с и х о л о г и ч е с к и е средства, л о г и ч е с к и е р а с с у ж д е н и я . О н и о т р а ж а ю т реаль­ ность в а б с т р а к т н ы х образах, п е р е р а б а т ы в а ю т п о с л е д н и е и экспериментируют с ними, передают другим специалистам и в конце к о н ц о в в о п л о щ а ю т результаты с в о е й д е я т е л ь н о с т и в р е а л ь н о с т ь . К этой категории о т н о с я т с я , н а п р и м е р , уче­ ные, и н ж е н е р ы - д и з а й н е р ы , ю р и с т ы , ф и н а н с о в ы е с о в е т н и к и , советники по н а л о г а м , издатели, ж у р н а л и с т ы , р а б о т н и к и те­ л е в и д е н и я , создатели ф и л ь м о в , р а б о т н и к и р е к л а м ы , д е я т е л и искусства, п р о е к т и р о в щ и к и и т.д. П р е д с т а в и т е л и э т о й кате­ гории р а б о т а ю т в о д и н о ч к у и л и н е б о л ь ш и м и г р у п п а м и . О н и редко вступают в н е п о с р е д с т в е н н ы е к о н т а к т ы с т е м и , кто использует их труд. О н и ч а щ е и м е ю т п а р т н е р о в и л и помощ­ ников, чем н а ч а л ь н и к о в или н а д з и р а т е л е й . С о х р а н и л и с ь ли а н т а г о н и с т и ч е с к и е к л а с с ы и классовая борьба в с о в р е м е н н ы х о б щ е с т в а х ? Ч т о б ы о т в е т и т ь на этот вопрос, надо изучить в с е с т о р о н н е с о с т о я н и е э т и х о б щ е с т в и их п о л о ж е н и е в с о в р е м е н н о м м и р е . По м о и м наблюдени­ ям, они и з м е н и л и ф о р м ы , как бы « р а с т в о р и л и с ь » в меша­ нине других я в л е н и й , но все же в р е м я от в р е м е н и д а ю т о себе знать, н а п р и м е р , в о т к р ы т ы х в ы с т у п л е н и я х н а е м н ы х

363

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР р а б о т н и к о в п р о т и в ухудшения у с л о в и й их труда и в образо­ вании о р г а н и з а ц и й , в ы р а ж а ю щ и х к л а с с о в ы е и н т е р е с ы . Н о б о р ь б а при этом о б ы ч н о идет за п е р е р а с п р е д е л е н и е в пользу н а н и м а е м ы х д о л е й доходов и средств, к о т о р ы м и располага­ ют п р е д п р и я т и я и у ч р е ж д е н и я и к о т о р ы м и р а с п о р я ж а ю т с я работодатели, а т а к ж е за н е з н а ч и т е л ь н ы е (с социологичес­ кой т о ч к и з р е н и я ) и з м е н е н и я в у с л о в и я х труда. С о ц и а л ь н ы е о т н о ш е н и я в о о б щ е не п о д в е р г а ю т с я к р и т и к е и не ставятся под с о м н е н и е . О н и у с т р а и в а ю т обе с т о р о н ы . Б о р ь б а идет в этих р а м к а х . В этом с м ы с л е к л а с с о в ы е к о н ф л и к т ы уже не я в л я ю т с я а н т и к а п и т а л и с т и ч е с к и м и , к а к и м и о н и б ы л и в XIX с т о л е т и и и в начале X X . В связи с т е м и и з м е н е н и я м и , какие п р о и з о ш л и в структуре с о б с т в е н н о с т и , в о п р о с о собствен­ н о с т и в о о б щ е п о т е р я л с м ы с л как в о п р о с классовой б о р ь б ы . Д о л я н а н и м а е м ы х в р а с п р е д е л е н и и благ зависит не столько от того, сколько к а п и т а л и с т ы о с т а в л я ю т себе, эксплуатируя н а е м н ы х л и ц , сколько о т о б щ е й э к о н о м и ч е с к о й к о н ъ ю н к т у р ы и от п о л о ж е н и я п р е д п р и я т и й и у ч р е ж д е н и й в этой конъюн­ ктуре, а т а к ж е от о б щ е й э к о н о м и ч е с к о й п о л и т и к и государс­ тва. С о к р а щ е н и е л и ч н о й д о л и работодателей в распределе­ н и и благ н е у д о в л е т в о р и л о б ы п р е т е н з и й н а н и м а е м ы х даже в н и ч т о ж н о й мере. По э т о й п р и ч и н е к л а с с о в ы е конфликты такого р о д а р а з р е ш а ю т с я п у т е м п е р е г о в о р о в в р а ж д у ю щ и х с т о р о н и э к о н о м и ч е с к и х р а с ч е т о в , с о с т а в л я ю щ и х часть эко­ н о м и ч е с к и х расчетов в о б щ е с т в е в ц е л о м . Классовая борьба в с т а р о м с м ы с л е п е р е с т а л а с у щ е с т в о в а т ь . Ее роль б о р ь б ы с о ц и а л ь н о г о м а с ш т а б а п е р е ш л а к м а с с о в ы м д в и ж е н и я м ино­ го р о д а и к б о р ь б е м е ж д у р а з л и ч н ы м и ф е н о м е н а м и внутри системы западнизма.

Уровни и слои западнистского общества В з а п а д н о й с о ц и о л о г и ч е с к о й и э к о н о м и ч е с к о й литерату­ ре п р и н я т о д е л и т ь н а с е л е н и е на т р и у р о в н я — на в ы с ш и й , с р е д н и й и н и з ш и й . О с н о в а н и е м д л я д е л е н и я служит размер с о б с т в е н н о с т и и дохода. К а ж д ы й т а к о й у р о в е н ь разделяется, в с в о ю очередь, на п о д у р о в н и , о б ы ч н о — на т р и . Н а п р и м е р ,

364

Александр

ЗИНОВЬЕВ

по одной из т а к и х к л а с с и ф и к а ц и й с р е д н и й у р о в е н ь подраз­ деляется на т а к и е : 1) с о б с т в е н н и к и м е л к и х п р е д п р и я т и й , м е с т н ы х магази­ нов, н е б о л ь ш и х ф е р м ; 2) у п р а в л я ю щ и е ф и р м а м и и п р е д с т а в и т е л и п р о ф е с с и й высокого у р о в н я ; 3) с л у ж а щ и е контор, у ч и т е л я , н и з ш и й м е д и ц и н с к и й пер­ сонал и т.д. Низший уровень делят на квалифицированных рабочих, н е к в а л и ф и ц и р о в а н н ы х рабочих, р а б о т а ю щ и е э т н и ч е с к и е меньшинства. По д р у г и м к л а с с и ф и к а ц и я м , в н и з ш и й класс п о п а д а ю т б е з р а б о т н ы е и в о о б щ е л и ц а , и м е ю щ и е доход н и ж е мини­ мального. Такого р о д а к л а с с и ф и к а ц и и о ч е в и д н ы м о б р а з о м искусст­ венны. П о ч е м у т р и у р о в н я , а не ч е т ы р е и л и п я т ь ? В реальнос­ ти имеет м е с т о н е п р е р ы в н а я л и н и я у р о в н е й с о б с т в е н н о с т и и доходов. В ней п р о с т о нет е с т е с т в е н н ы х точек р а з г р а н и ч е н и я . Фактическая роль т а к и х к л а с с и ф и к а ц и й — и д е о л о г и ч е с к а я : признав о ч е в и д н ы й ф а к т с о ц и а л ь н ы х и м а т е р и а л ь н ы х кон­ трастов, н а п р а в и т ь в н и м а н и е л ю д е й на у д о б н у ю д л я апо­ логетики с т а т и с т и ч е с к у ю середину. Когда с о о б щ а ю т , что высший уровень составляет пять процентов населения, н и з ш и й — д е с я т ь , а с р е д н и й — в о с е м ь д е с я т п я т ь , то всякая социальная критика общества должна умолкнуть. В средний уровень при этом п о п а д а ю т м е л к и е и с р е д н и е предприни­ матели, г о с у д а р с т в е н н ы е с л у ж а щ и е , п р о ф е с с о р а , а р т и с т ы , к в а л и ф и ц и р о в а н н ы е с п е ц и а л и с т ы , а д в о к а т ы , в р а ч и и т.д. О какой тут классовой б о р ь б е м о ж е т и д т и р е ч ь ? ! Р а з д е л е н и е н а с е л е н и я на в ы с ш и й , с р е д н и й и н и з ш и й уровни и у с т а н о в л е н и е их ч и с л е н н о с т и не есть к о н е ц ана­ лиза с о ц и а л ь н о й с т р у к т у р ы н а с е л е н и я . Э т о — т о л ь к о н а ч а л о анализа. С р е д н и й у р о в е н ь не е с т ь всего л и ш ь о д и н из уров­ ней наряду с д р у г и м и . Он есть о с н о в н о е н а с е л е н и е с т р а н ы , с о ц и а л ь н у ю структуру которого н а д о е щ е и с с л е д о в а т ь . Я д у м а ю , что в с о ц и а л ь н о й структуре з а п а д н о г о обще­ ства следует в ы д е л и т ь богатство не п р о с т о как о б л а д а н и е

365

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ц е н н о с т я м и , но как о с о б у ю с о ц и а л ь н у ю категорию того же типа, как к а п и т а л , н а е м н ы й труд, б ю р о к р а т и я и т.д. И пре­ ж д е всего д л я этого н а д о в ы я с н и т ь о т н о ш е н и я богатства и к а п и т а л а . Не всякое б о г а т с т в о н а ж и в а е т с я и функционирует как к а п и т а л . Не в с я к и й б о г а т ы й ч е л о в е к есть капиталист. Не в с я к и й к а п и т а л и с т богат. К а п и т а л в о о б щ е не есть богатство. О н м о ж е т с л у ж и т ь л и ш ь средством п р и о б р е т е н и я богатства, п р и ч е м — д а л е к о не е д и н с т в е н н ы м . И в з а п а д н о м о б щ е с т в е с у щ е с т в у ю т м н о г о ч и с л е н н ы е с п о с о б ы о б о г а щ е н и я , отлич­ н ы е от к а п и т а л и с т и ч е с к о г о , — н а с л е д о в а н и е и м у щ е с т в а и денег, в ы с о к а я плата за з а н и м а е м у ю д о л ж н о с т ь , махинации с и м у щ е с т в о м и ф и н а н с а м и , игра, грабеж, о р г а н и з о в а н н а я п р е с т у п н о с т ь , плата за о т к р ы т и я и и з о б р е т е н и я , огромные г о н о р а р ы , м о ш е н н и ч е с т в о и т.п. Б о г а т с т в о е с т ь какая-то с у м м а ц е н н о с т е й . Эти ценнос­ т и суть з е м л и , дома, д р а г о ц е н н о с т и , ц е н н ы е в е щ и (мебель, посуда, одежда, к о в р ы , к а р т и н ы , к о л л е к ц и и всякого рода). И, с а м о с о б о й р а з у м е ю щ е е с я , д е н ь г и и ц е н н ы е бумаги. Но не л ю б а я такая с у м м а ц е н н о с т е й считается богатством, а та­ кая, которая п р е в ы ш а е т н е к о т о р у ю о б щ е с т в е н н о з н а ч и м у ю величину. П о с л е д н я я о п р е д е л я е т с я у с л о в и я м и д а н н о г о об­ щ е с т в а . То, что я в л я е т с я б о г а т с т в о м в о д н о м человеческом о б ъ е д и н е н и и и в о д н и х у с л о в и я х , может не б ы т ь т а к о в ы м в других. Но б о г а т с т в о — не п р о с т о с у м м а ц е н н о с т е й , подобно тому, как к а п и т а л н е есть всего л и ш ь д е н ь г и , п р и н о с я щ и е п р и б ы л ь . Б о г а т с т в о с у щ е с т в у е т не с а м о по себе, а как собс­ т в е н н о с т ь о с о б о г о рода л ю д е й , ж и в у щ и х среди других людей и в с т у п а ю щ и х с н и м и в о п р е д е л е н н ы е с о ц и а л ь н ы е отноше­ н и я . О б л а д а ю щ и е б о г а т с т в о м л ю д и о б р а з у ю т о с о б ы й соци­ а л ь н ы й с л о й . Э т о — ф е н о м е н с о ц и а л ь н о й структуры чело­ в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й . К а к и м и б ы р а з н о о б р а з н ы м и путями б о г а т ы е л ю д и ни п р и о б р е т а л и свои богатства и какой бы раз­ н о о б р а з н ы й о б р а з ж и з н и о н и н и вели, о н и о б р а з у ю т группы на о с н о в е л и ч н ы х контактов, а э т и г р у п п ы с п л е т а ю т с я в еди­ ные слои в масштабах районов, стран и континентов. С л о й б о г а т ы х в о з н и к а е т во всяком о б щ е с т в е , в котором в о з м о ж н о н а к о п л е н и е богатств. В о з н и к а е т как нечто про-

366

Александр

ЗИНОВЬЕВ

изводное о т ф у н д а м е н т а л ь н ы х с о ц и а л ь н ы х о т н о ш е н и й . Н о , возникнув и у к р е п и в ш и с ь , он с т а н о в и т с я х о з я и н о м обще­ ства, точнее говоря — становится организатором господству­ ющих с л о е в о б щ е с т в а в е д и н о е ц е л о е ч а с т и ч н о е о б щ е с т в о богатых. О н с р а в н и т е л ь н о н е м н о г о ч и с л е н . Н о о н овладева­ ет л ь в и н о й долей богатств о б щ е с т в а , о с н о в н ы м и и с а м ы м и щ е д р ы м и и с т о ч н и к а м и доходов, н а и л у ч ш и м и к а н а л а м и ка­ рьеры и в о о б щ е с р е д с т в а м и ж и з н е н н о г о успеха. С л о й б о г а т ы х с о х р а н я е т и у в е л и ч и в а е т с в о и богатства с а м ы м и р а з л и ч н ы м и п у т я м и , п р и ч е м как некапиталисти­ ч е с к и м и (я о них уже у п о м и н а л в ы ш е ) , т а к и капиталисти­ ч е с к и м и . Хочу о с о б о е в н и м а н и е о б р а т и т ь на то, что в вы­ сших этажах д е н е ж н о й с и с т е м ы о п е р и р о в а н и е о г р о м н ы м и д е н е ж н ы м и с у м м а м и и п р и о б р е т е н и е их в л и ч н о е в л а д е н и е в значительной м е р е в ы х о д и т за р а м к и к а п и т а л и с т и ч е с к о г о бизнеса в с о б с т в е н н о м с м ы с л е слова. Э т о — игра на б и р ж е , грандиозные банковские махинации, валютные операции высших ф и н а н с о в ы х у ч р е ж д е н и й , г о с у д а р с т в е н н ы е денеж­ ные о п е р а ц и и б о л ь ш и х м а с ш т а б о в , о п е р а ц и и на у р о в н е сим­ волической э к о н о м и к и в о о б щ е , в з а и м о о т н о ш е н и я б и з н е с а и представителей власти. В средствах м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и время от времени п р е д а ю т с я гласности с л у ч а и , из которых м о ж н о видеть, как о г р о м н ы е с у м м ы д е н е г некапиталисти­ ческими методами п е р е к о ч е в ы в а ю т в к а р м а н ы представите­ лей слоя богатых. В а ж н ы м у с л о в и е м с о ц и а л ь н о г о р а с с л о е н и я ч л е н о в об­ щества является н а с л е д о в а н и е . Р а з л и ч а ю т с я д в е ф о р м ы на­ следования. П е р в а я из них — н а с л е д о в а н и е м а т е р и а л ь н ы х ценностей ( и м у щ е с т в а , з е м л и , д е н е г и ц е н н ы х бумаг) и д е л а родителей и л и д р у г и х л и ц в с о о т в е т с т в и и с п р а в о в ы м и нор­ мами. И с т о р и ч е с к и о н о б ы л о н е о б х о д и м ы м у с л о в и е м воз­ н и к н о в е н и я и у к р е п л е н и я к а п и т а л и з м а . Со в р е м е н е м тут п р о и з о ш л и и з м е н е н и я , но с у щ н о с т ь этого н а с л е д о в а н и я со­ хранилась. В мелком и с р е д н е м (в какой-то м е р е и в к р у п н о м ) бизне­ се б о л ь ш о е ч и с л о н а с л е д н и к о в п р о д о л ж а е т д е л о предшест­ венников, ч а щ е — в силу н е о б х о д и м о с т и з а р а б а т ы в а т ь на

367

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ж и з н ь . Но в т о й с ф е р е б и з н е с а , которая задает тон в эконо­ м и к е , н а с л е д о в а н и е з а н я т и й п р о и с х о д и т редко и не по право­ в ы м н о р м а м . М н о г и е д е т и б и з н е с м е н о в п р е д п о ч и т а ю т про­ ф е с с и и и н о г о рода. Н а с л е д о в а н и е м а т е р и а л ь н ы х ц е н н о с т е й о с т а е т с я незыб­ л е м о й о с н о в о й о б щ е с т в а . Тут и м е ю т м е с т о ю р и д и ч е с к и е ог­ р а н и ч е н и я ( н а л о г и ) , но о н и не м е н я ю т сути дела. К тому же н а х о д я т с я с п о с о б ы их о б о й т и . Д а л е к о не все наследуемые ц е н н о с т и и с п о л ь з у ю т с я как к а п и т а л . М н о г о е п р о с т о прожи­ вается. Но з н а ч и т е л ь н а я ч а с т ь и с п о л ь з у е т с я как средство на­ ж и в ы и н а к о п л е н и я богатства. В т о р а я ф о р м а н а с л е д о в а н и я заключается в том, что на­ с л е д у е т с я с о ц и а л ь н ы й статус. П р о и с х о д и т это не в силу п р а в о в ы х н о р м , а благодаря т е м в о з м о ж н о с т я м , какие ро­ д и т е л и и р о д с т в е н н и к и п р е д о с т а в л я ю т н а с л е д н и к а м , что­ бы о н и смогли удержаться на том же с о ц и а л ь н о м уровне и д а ж е п о в ы с и л и его. Н а с л е д н и к и н а ч и н а ю т ж и з н е н н ы й путь не с нуля, а у ж е с б о л е е и л и м е н е е высокого у р о в н я , будучи подготовленными к выполнению определенных функций и к б о р ь б е за успех. Э т а ф о р м а н а с л е д о в а н и я играет р о л ь не только заботы ро­ д и т е л е й о п о т о м с т в е . О н а есть я в л е н и е с о ц и а л ь н о значимое и ц е л е с о о б р а з н о е . В о г р о м н о м о б щ е с т в е с колоссальным р а з н о о б р а з и е м в ы п о л н я е м ы х л ю д ь м и ф у н к ц и й и иерархией с т е п е н е й их с л о ж н о с т и и в а ж н о с т и н е в о з м о ж н о , чтобы все д е т и н а ч и н а л и ж и з н е н н ы й путь с нуля и проходили одинако­ в у ю подготовку. О н и д о л ж н ы стартовать с р а з н ы х уровней и с р а з н ы м и в о з м о ж н о с т я м и . И з о б р а ж е н и е западного обще­ ства как о б щ е с т в а р а в н ы х в о з м о ж н о с т е й есть идеологичес­ к и й м и ф , в к о т о р ы й н и к т о не верит. С к а з а н н о е в ы ш е д а л е к о не и с ч е р п ы в а е т р а з л и ч н ы е кате­ г о р и и н а с е л е н и я з а п а д н ы х с т р а н . У п о м я н у е щ е некоторые. С о в р е м е н н о е з а п а д н о е о б щ е с т в о у ж е н е м ы с л и м о без и н о с т р а н н ы х р а б о ч и х . В З а п а д н о й Е в р о п е их д е с я т к и мил­ л и о н о в . О н и о б р а з у ю т о с о б ы й с л о й , с о п о с т а в и м ы й с рабами Р и м с к о й и м п е р и и . О н и б е с п р а в н ы , как и р а б ы . Во всяком случае, п р а в а их о г р а н и ч е н ы с р а в н и т е л ь н о с коренным за-

368

Александр

ЗИНОВЬЕВ

падным н а с е л е н и е м . Условия и х ж и з н и т о ж е с о п о с т а в и м ы с рабскими. К о н е ч н о , с н и м и о б р а щ а ю т с я л у ч ш е , ч е м с ра­ бами в Р и м е и л и в С Ш А в п р о ш л о м веке. Тем не м е н е е о н и попадают в з а п а д н ы е с т р а н ы и з в н е в качестве д е ш е в о й ра­ бочей силы и д л я в и д о в труда, к а к и м и г р а ж д а н е з а п а д н ы х стран с ч и т а ю т н е д о с т о й н ы м себя з а н и м а т ь с я . Постоянным фактором жизни западных стран является безработица. Н а л и ч и е б е з р а б о т н ы х в ы з ы в а е т н е д о у м е н и е п о целому р я д у п р и ч и н . В с т р а н е м и л л и о н ы б е з р а б о т н ы х граж­ дан, а о д н о в р е м е н н о тут з а н я т о в два р а з а б о л ь ш е иностран­ ных рабочих. С другой с т о р о н ы , п р е д п р и н и м а т е л и д а н н о й страны и н в е с т и р у ю т с в о и к а п и т а л ы и с о з д а ю т п р е д п р и я т и я в других странах, давая т а м р а б о т у б о л ь ш о м у ч и с л у л ю д е й . Почему эта « н е л е п о с т ь » и м е е т м е с т о ? То, что предприни­ мателям это выгодно, о ч е в и д н о и о б щ е и з в е с т н о . Иностран­ ным р а б о ч и м м е н ь ш е платят, ч е м с в о и м . О н и н е и м е ю т про­ фсоюзов. Не н а д о т р а т и т ь с я на их с о ц и а л ь н о е о б е с п е ч е н и е . В других с т р а н а х р а б о ч а я с и л а д е ш е в л е . Не н а д о д у м а т ь о социальных п р о б л е м а х чужого н а с е л е н и я . Н о д е л о н е только в этом. Б е з р а б о т и ц а , в о з н и к н у в как п о с т о я н н о д е й с т в у ю щ и й фактор, в о с п р о и з в о д и т с я уже с н е о б х о д и м о с т ь ю и выполня­ ет р а з н о о б р а з н ы е ф у н к ц и и , не з а л о ж е н н ы е в н е й как т а к о в о й . Она играет р о л ь ф а к т о р а трудовой д и с ц и п л и н ы , с д е р ж и в а е т претензии р а б о т а ю щ и х , з а с т а в л я е т б л а г о п о л у ч н ы х ц е н и т ь то, что о н и имеют. М н о г и е г р а ж д а н е с т р а н ы не хотят рабо­ тать на тех же условиях, на каких р а б о т а ю т и н о с т р а н ц ы , и заниматься т е м же у н и з и т е л ь н ы м трудом. А д р у г и е хотели бы, да не могут, т а к как м е с т а у ж е з а н я т ы и т р е б у е т с я про­ фессиональная подготовка, какой у н и х нет. М н о г и х устраи­ вает п о с о б и е по б е з р а б о т и ц е .

Добровольные объединения Добровольные социальные объединения разделяются на две г р у п п ы — на г р а ж д а н с к и е и л и ч н ы е . Г р а ж д а н с к и е объединения д о б р о в о л ь н ы в ю р и д и ч е с к о м с м ы с л е , т.е. н е т юридических законов, принуждающих людей создавать

369

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР т а к и е о б ъ е д и н е н и я и вступать в них. К о н е ч н о , могут быть обстоятельства, п р и н у ж д а ю щ и е к этому, но не юридичес­ кие. О н и не п р и н о с я т никакого дохода. Те средства, которые к а к и м и - т о п у т я м и о к а з ы в а ю т с я в их р а с п о р я ж е н и и , только т р а т я т с я . Л ю д и в с т у п а ю т в н и х не р а д и того, ч т о б ы иметь в них какие-то и с т о ч н и к и дохода. Конечно, некоторые члены их, в ы п о л н я ю щ и е какие-то д е л о в ы е ф у н к ц и и , могут полу­ чать за э т о в о з н а г р а ж д е н и е . Но ч и с л о т а к и х невелико. Эти о б ъ е д и н е н и я у з а к о н е н ы в том с м ы с л е , что д о л ж н ы получить разрешение властей на их образование, должны сообщить в л а с т я м ц е л и о б ъ е д и н е н и я и о с н о в н ы е его характеристики. В н и х д о л ж н ы б ы т ь л и ц а , о т в е т с т в е н н ы е за их д е я т е л ь н о с т ь п е р е д в л а с т я м и , — ю р и д и ч е с к и е л и ц а . Эти же л и ц а о б ы ч н о о с у щ е с т в л я ю т и руководство д е я т е л ь н о с т ь ю о б ъ е д и н е н и я . О б ъ е д и н е н и я , не у д о в л е т в о р я ю щ и е э т и м т р е б о в а н и я м , в эту к а т е г о р и ю о б ъ е д и н е н и й не входят и не я в л я ю т с я компонен­ т а м и с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а н а суперуровне. Г р а ж д а н с к и е о б ъ е д и н е н и я с о з д а ю т с я г р а ж д а н а м и обще­ ства д л я з а щ и т ы с х о д н ы х и н т е р е с о в , для удовлетворения с х о д н ы х п о т р е б н о с т е й , д л я участия в о б щ е м деле. П р и м е р ы т а к и х о р г а н и з а ц и й — п а р т и и , п р о ф с о ю з ы , с о ю з ы предста­ в и т е л е й о д н о й п р о ф е с с и и , с о ю з ы работодателей, с о ю з ы ин­ в а л и д о в , с о ю з ы с ъ е м щ и к о в к в а р т и р , с о ю з ы с д а ю щ и х квар­ т и р ы , с о ю з ы н а л о г о п л а т е л ь щ и к о в , ж е н с к и е организации, о р г а н и з а ц и и з а щ и т ы п р и р о д ы и ж и в о т н ы х , с о ю з ы молодежи и т.д. В с о в р е м е н н ы х р а з в и т ы х о б щ е с т в а х ч и с л о их огром­ н о ( м н о г и е д е с я т к и т ы с я ч ) . О н и р а з л и ч а ю т с я п о размерам, по степени организованности, по времени существования, по и с т о ч н и к а м ф и н а н с и р о в а н и я , по в л и я н и ю в о б щ е с т в е и м н о г и м д р у г и м п р и з н а к а м . С о ц и о л о г и н а з ы в а ю т их сово­ купность гражданским обществом. О б ъ е д и н е н и я ч л е н о в о б щ е с т в а , которые я н а з ы в а ю лич­ н ы м и , о т л и ч а ю т с я от г р а ж д а н с к и х о б ъ е д и н е н и й тем, что они н е у з а к о н е н ю р и д и ч е с к и . О н и м о л ч а л и в о д о п у с к а ю т с я или п р и з н а ю т с я в какой-то н е г о с у д а р с т в е н н о й ф о р м е (например, п а б л и с и т и ) . П р и м е р ы т а к и х о б ъ е д и н е н и й : ш к о л ы и направ­ л е н и я в науке; т е ч е н и я в искусстве; с в я з а н н ы е л и ч н ы м и от-

370

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ношениями группы в прессе, кино, телевидении; «команды» политических д е я т е л е й ; г р у п п ы с ц е л ь ю л и ч н о г о о б щ е н и я . Эти о б ъ е д и н е н и я о б р а з у ю т с я в л и ч н ы х и н т е р е с а х участни­ ков, для у к р е п л е н и я их л и ч н о г о п о л о ж е н и я , д л я их успеха и вообще какой-то л и ч н о й в ы г о д ы . О н и с а м и по себе не явля­ ются и с т о ч н и к а м и дохода. Но п р и н а д л е ж н о с т ь к н и м поз­ воляет п р и о б р е т а т ь л у ч ш и е п о з и ц и и в п р о ф е с с и о н а л ь н о й сфере, д о б и в а т ь с я у л у ч ш е н и й . З а ч а с т у ю судьба человека во­ обще з а в и с и т г л а в н ы м о б р а з о м от п р и н а д л е ж н о с т и и л и не­ п р и н а д л е ж н о с т и к т а к и м о б ъ е д и н е н и я м . С и л а их в п о л и т и к е , науке, культуре, и д е о л о г и и и других с ф е р а х о б щ е и з в е с т н а . К числу т а к и х о б ъ е д и н е н и й о т н о с я т с я о б ъ е д и н е н и я л ю д е й в з а в и с и м о с т и от их с о ц и а л ь н о г о статуса с ц е л ь ю л и ч н о г о о б щ е н и я , д л я п о д д е р ж а н и я статуса и п е р е д а ч и его наслед­ никам, д л я у с т а н о в л е н и я п о л е з н ы х связей, д л я о б м е н а важ­ ной и н ф о р м а ц и е й . П р и этом в одну г р у п п у п о п а д а ю т л ю д и р а з л и ч н ы х с о ц и а л ь н ы х категорий. Н а п р и м е р , в одну г р у п п у могут собраться п о л и т и к и , б а н к и р ы , т а н ц о р ы , к и н о з в е з д ы , ученые и писатели, не с в я з а н н ы е к о м м е р ч е с к и м и и государс­ т в е н н ы м и о т н о ш е н и я м и . Р а з л и ч н ы й ж е с о ц и а л ь н ы й статус разбрасывает п о р а з н ы м г р у п п а м коллег п о р а б о т е , с о с е д е й и даже р о д с т в е н н и к о в . В о б щ е с т в е образуется о г р о м н о е чис­ ло таких групп на р а з н ы х у р о в н я х и в р а з н ы х р а й о н а х стра­ ны. М е ж д у н и м и у с т а н а в л и в а ю т с я р а з н о о б р а з н ы е отноше­ ния и связи, т а к что некоторая ч а с т ь о б щ е с т в а о к а з ы в а е т с я совокупностью лично (непосредственно и опосредованно) связанных л ю д е й . Э т а своего р о д а с о ц и а л ь н а я т к а н ь и л и сре­ да п р и о б р е т а е т б о л ь ш у ю с и л у в о б щ е с т в е , тут ф о р м и р у е т с я общественное мнение. В достаточно большом и развитом обществе возникает м н о ж е с т в о «точек», вокруг которых г р у п п и р у ю т с я л ю д и самых р а з л и ч н ы х с о ц и а л ь н ы х категорий с ц е л ь ю к а р ь е р ы , источников дохода, п а б л и с и т и , п о л е з н ы х связей. Э т а груп­ пировка происходит н а о с н о в е л и ч н ы х о т н о ш е н и й . Образу­ ются всякого рода к л и к и , м а ф и о з н о г о т и п а г р у п п ы , с г о в о р ы . И х у ч а с т н и к и д е л я т м е ж д у с о б о й в о з м о ж н о с т и , предостав­ ляемые т а к и м и «точками», о к а з ы в а ю т в з а и м н ы е услуги, от-

371

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР т а л к и в а ю т п о с т о р о н н и х . О н и ч е р е з эти «точки» сосут соки о б щ е с т в а . М н о г и е из н и х я в л я ю т с я п а р а з и т а м и . Такие «точ­ ки» о б р а з у ю т с я в о всех с ф е р а х о б щ е с т в а . У п о м я н у е щ е о б р а з о в а н и е своего р о д а «дворов» или «свит» п р и л и ч н о с т я х , о б л а д а ю щ и х с п о с о б н о с т ь ю и средс­ т в а м и с о д е р ж а т ь ш т а т ы о б с л у ж и в а ю щ и х их л ю д е й (прислу­ га, д е л о в ы е п о м о щ н и к и , охрана, л ю б о в н и ц ы и л и любовни­ ки, а д в о к а т ы , д е т е к т и в ы и т.п.). М н о г и е из т а к и х «феодов» ( н а з о в е м и х т а к ) д о с т и г а ю т б о л ь ш и х р а з м е р о в , являются д о л г о в р е м е н н ы м и . О н и не с о з д а ю т н и к а к и х ц е н н о с т е й , с со­ ц и а л ь н о й точки з р е н и я я в л я ю т с я п а р а з и т а р н ы м и . Но и они имеют силу в обществе. Р а с с м а т р и в а е м ы е ф е о д ы р а з д е л я ю т с я н а д в е г р у п п ы . Они р а з л и ч а ю т с я х а р а к т е р о м « ф е о д а л а » , т.е. л и ч н о с т и , за счет которой и д л я которой о н и с о з д а ю т с я . В о д н о й из этих групп « ф е о д а л о м » я в л я е т с я б о л е е и л и м е н е е з н а ч и т е л ь н а я лич­ н о с т ь в с и с т е м е в л а с т и и у п р а в л е н и я , о п л а ч и в а ю щ а я услу­ ги своих «вассалов» путем устройства на соответствующие п о с т ы и д р у г и х подачек за счет власти, а не из своего кар­ мана. В д р у г о й г р у п п е « ф е о д а л о м » я в л я е т с я частное л и ц о , о п л а ч и в а ю щ е е с в о и х « в а с с а л о в » из своих средств. Э т и «фео­ д ы » я в л я ю т с я д о б р о в о л ь н ы м и о б р а з о в а н и я м и , н о отнюдь н е б е с к о р ы с т н ы м и . В с е б о л е е и л и мене з н а ч и т е л ь н ы е (по поло­ ж е н и ю и по с р е д с т в а м ) л и ч н о с т и о б р а с т а ю т т а к и м и «феода­ м и » н а ч и н а я от н е с к о л ь к и х ч е л о в е к и кончая с о т н я м и . Н е г л а с н ы м и сговорами я н а з ы в а ю такие объединения лю­ дей, в которых отсутствует формальная организация, отсутс­ твуют о ф и ц и а л ь н ы е л и д е р ы и не обязательны л и ч н ы е кон­ такты, но п о с т у п а ю т ч л е н ы таких о б ъ е д и н е н и й так, как будто такая о р г а н и з а ц и я существует, как будто она имеет руководи­ телей, как будто в ней имеет м е с т о разделение функций. П р и м е р о м т а к и х н е г л а с н ы х с г о в о р о в являются случаи, когда о д н и м и т е м же в и д о м д е я т е л ь н о с т и з а н и м а е т с я срав­ н и т е л ь н о б о л ь ш о е ч и с л о л ю д е й . П р и этом о н и могут н е и м е т ь л и ч н ы х контактов и д а ж е не знать о с у щ е с т в о в а н и и д р у г друга. В п о л н е д о с т а т о ч н о того, что о н и и м е ю т пред­ с т а в л е н и е о том, что д е л а ю т д р у г и е , и п о л о ж е н и е каждого из

372

Александр

ЗИНОВЬЕВ

них в какой-то м е р е п о т е н ц и а л ь н о и л и а к т у а л ь н о з а в и с и т от деятельности других. Благодаря с о в р е м е н н ы м у с л о в и я м (об­ разование, средства к о м м у н и к а ц и и и и н ф о р м а ц и и ) у н и х вы­ рабатывается сходное п о н и м а н и е м н о г и х я в л е н и й действи­ тельности и сходная р е а к ц и я на них. Хотя о н и л и ч н о м о г у т быть не с в я з а н ы д р у г с другом, о н и в н е к о т о р ы х с и т у а ц и я х поступают с х о д н ы м о б р а з о м , так, как будто с г о в о р и л и с ь и л и получили у к а з а н и е из какого-то е д и н о г о у п р а в л я ю щ е г о и м и центра. Хотя ф о р м а л ь н о тут никакой о р г а н и з а ц и и не существу­ ет, но ф а к т и ч е с к и т а к и е н е г л а с н ы е с г о в о р ы о б л а д а ю т п о р о ю ч у д о в и щ н о й с и л о й . То, что н а з ы в а ю т о б щ е с т в е н н ы м мнени­ ем, е с т ь с о в о к у п н о с т ь такого рода н е з р и м ы х о б ъ е д и н е н и й людей. П о м и м о о д н о р о д н ы х о б ъ е д и н е н и й тут в о з н и к а ю т и с м е ш а н н ы е , из м н о ж е с т в л ю д е й р а з л и ч н ы х п р о ф е с с и й и со­ циальных категорий. К числу таких объединений относятся так назывемые элитарные о б р а з о в а н и я . О б ы ч н ы м я в л я е т с я п о н и м а н и е и х как с о в о к у п н о с т и л у ч ш и х п р е д с т а в и т е л е й того и л и и н о г о логического класса. Так, п р а в я щ а я ( п о л и т и ч е с к а я ) э л и т а оценивается и м е н н о как с о в о к у п н о с т ь с а м ы х у м н ы х , талан­ тливых и т.п. п р е д с т а в и т е л е й рода человеческого, к о т о р ы м в силу их превосходства над п р о ч и м ч е л о в е ч е с т в о м п о л о ж е н о быть его п р а в и т е л я м и . Это п о н и м а н и е — не п р о с т о вздор, это — ц и н и ч н а я и д е о л о г и ч е с к а я апологетика существующе­ го социального строя. В р е а л ь н о с т и же о т б о р в л ю б ы е э л и т ы , а в п р а в я щ и е — в о с о б е н н о с т и , п р о и с х о д и т по с о ц и а л ь н ы м законам р а ц и о н а л ь н о г о расчета, д е л а н и я к а р ь е р ы , б и з н е с а , а отнюдь не по к р и т е р и я м о т б о р а л у ч ш и х . В п р о ч е м , кого счи­ тать л у ч ш и м ?

Идеосфера западнизма На Западе до недавнего в р е м е н и б ы л о ш и р о к о распро­ странено у б е ж д е н и е , будто в з а п а д н ы х с т р а н а х н а с т у п и л а эпоха затухания с о ц и а л ь н ы х к о н ф л и к т о в и о б щ е н а ц и о н а л ь ­ ного согласия и н т е р е с о в . И д е о л о г и и , в ы р а ж а в ш и е ч а с т н ы е

373

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и н т е р е с ы г р у п п , с л о е в и классов, потеряли значение. Их м е с т о с т а л а з а н и м а т ь наука. Э п о х а и д е о л о г и й п р о ш л а , и на­ с т у п и л а эпоха д е и д е о л о г и з а ц и и о б щ е с т в а или постидеоло­ г и ч е с к а я эпоха. В э т о м у б е ж д е н и и следует обратить в н и м а н и е на следую­ щ е е . И м е ю т с я в в и д у ч а с т н ы е и д е о л о г и и , в ы р а ж а ю щ и е ин­ т е р е с ы о т д е л ь н ы х г р у п п , с л о е в и классов. И д е о л о г и и связы­ в а ю т с я с с о ц и а л ь н ы м и к о н ф л и к т а м и . Эти к о н ф л и к т ы счита­ ю т с я и с ч е з а ю щ и м и . С ч и т а е т с я , что эпоха и д е о л о г и й вообще п р о ш л а . Ч а с т н ы е и д е о л о г и и о т о ж д е с т в л я ю т с я с идеологией вообще. На все э т о м о ж н о в о з р а з и т ь , и м е я д о с т а т о ч н ы е и очевид­ н ы е о с н о в а н и я . З а т у х а н и е с о ц и а л ь н ы х конфликтов есть яв­ л е н и е в р е м е н н о е . О д н и затухают, д р у г и е вспыхивают. Груп­ п ы , с л о и и к л а с с ы с р а з л и ч н ы м и и н т е р е с а м и не исчезают п о л н о с т ь ю , одни исчезают, д р у г и е п о я в л я ю т с я . Крах и ис­ ч е з н о в е н и е одних ч а с т н ы х и д е о л о г и й н е есть исчезновение т а к и х и д е о л о г и й в о о б щ е . Н а м е с т е о д н и х п о я в л я ю т с я новые. Н а ц и с т с к а я , ф а ш и с т с к а я и м а р к с и с т с к а я и д е о л о г и и потерпе­ ли крах. Но п о я в и л и с ь н о в ы е , н а п р и м е р , п а ц и ф и с т с к а я , фе­ м и н и с т с к а я , г о м о с е к с у а л и с т с к а я и д р у г и е . Да и с т а р ы е еще не добиты совсем. Но главное д а ж е не в этом. Н а д о р а з л и ч а т ь менталитет¬ ный а с п е к т о б щ е с т в а и о с о б у ю сферу, ф у н к ц и е й которой яв­ ляется формирование сознания людей и манипулирование и м и п у т е м в о з д е й с т в и я на их с о з н а н и е . Я эту с ф е р у обще­ ства н а з ы в а ю и д е о л о г и ч е с к о й с ф е р о й или, короче, и д е о с ф е ¬ рой. В м е н т а л и т е т н о м аспекте м о ж н о наблюдать с а м ы е раз­ л и ч н ы е ч а с т н ы е и д е о л о г и и . Н о д а л е к о н е все о н и попадают в и д е о с ф е р у . П о с л е д н я я е с т ь к о м п о н е н т с о ц и а л ь н о й органи­ з а ц и и о б щ е с т в а н а р я д у с государством и экономикой. Ника­ кое о б щ е с т в о не м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь без и д е о с ф е р ы . В за­ п а д н ы х с т р а н а х она т о ж е существует, п р и ч е м более м о щ н а я , чем в коммунистических странах. Во всех в с т р е ч а в ш и х с я м н е р а б о т а х , в которых в какой-то м е р е р е ч ь ш л а об и д е о л о г и и , п о д и д е о л о г и е й и м е л и с ь в виду л и ш ь какие-то и д е и и у ч е н и я . Но это — л и ш ь часть слож-

374

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ного комплекса я в л е н и й , к о т о р ы й я н а з ы в а ю идеологичес­ кой с ф е р о й и л и и д е о с ф е р о й о б щ е с т в а . Э т а с ф е р а с о с т о и т и з следующих двух о с н о в н ы х к о м п о н е н т о в . П е р в ы й из н и х об­ разует о п р е д е л е н н а я с о в о к у п н о с т ь п р е д с т а в л е н и й , п о н я т и й , суждений, идей, у ч е н и й , к о н ц е п ц и й , у б е ж д е н и й , м н е н и й и т.п. л ю д е й обо всем том, что в д а н н ы х у с л о в и я х и в д а н н о й человеческой о б щ н о с т и с ч и т а е т с я в а ж н ы м д л я о с о з н а н и я человеком самого себя и своего п р и р о д н о г о и с о ц и а л ь н о г о окружения. Я н а з ы в а ю этот э л е м е н т и д е о л о г и ч е с к о й с ф е р ы идеологией. В т о р о й э л е м е н т и д е о л о г и ч е с к о й с ф е р ы образует сово­ купность л ю д е й , о р г а н и з а ц и й , у ч р е ж д е н и й , п р е д п р и я т и й и используемых и м и с р е д с т в , т а к и л и и н а ч е с в я з а н н ы х с разработкой и д е о л о г и и ( м о ж н о сказать — с п р о и з в о д с т в о м и д е о л о г и ч е с к и х т о в а р о в и услуг), с ее р а с п р о с т р а н е н и е м и доведением ее до п о т р е б и т е л я , т.е. до о т д е л ь н ы х ч л е н о в об­ щества и их о б ъ е д и н е н и й . Я н а з ы в а ю его и д е о л о г и ч е с к и м механизмом. Идеология западнизма, или западная (западнистская) идеология, есть и д е о л о г и я о б щ е с т в а з а п а д н о г о т и п а как це­ лого. Назову ее н е к о т о р ы е в а ж н ы е ч е р т ы . И д е о л о г и я з а п а д н и з м а (западная и д е о л о г и я ) складыва­ лась веками, е с т е с т в е н н о - и с т о р и ч е с к и м п у т е м , в о б щ е м п р о ц е с с е духовного и культурного р а з в и т и я н а р о д о в Запада, а не навязана кем-то сверху как нечто готовое. Будучи с а м а е с т е с т в е н н ы м э л е м е н т о м з а п а д н и з м а , о н а с л о ж и л а с ь по об­ щ и м законам з а п а д н и з м а и как а д е к в а т н о е ему с о ц и а л ь н о е образование. А д е к в а т н о е не в том с м ы с л е , в каком н а у ч н ы е знания с ч и т а ю т с я а д е к в а т н ы м и и з у ч а е м ы м о б ъ е к т а м (ис­ т и н н ы м и ) , а в том с м ы с л е , что о н а отвечала у с л о в и я м своего общества, его культуре, его ч е л о в е ч е с к о м у материалу, его потребностям. И д е о л о г и я з а п а д н и з м а создавалась у с и л и я м и о г р о м н о г о числа ф и л о с о ф о в , э к о н о м и с т о в , с о ц и о л о г о в , п о л и т о л о г о в , писателей, п о л и т и ч е с к и х и о б щ е с т в е н н ы х д е я т е л е й , у ч е н ы х . Среди создателей е е б ы л и т а к и е в ы д а ю щ и е с я л и ч н о с т и , как Бэкон, Л о к к , Гоббс, Смит, М и л л ь , М о н т е с к ь е , Р у с с о , Гельве-

375

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ц и и , Д и д р о , Вольтер, Гольбах, Кант, Гегель и м н о г и е другие, и м е н а которых н а в е ч н о о с т а л и с ь в п а м я т и человечества. На З а п а д е н е т е д и н о й государственной ( о ф и ц и а л ь н о при­ з н а н н о й ) и д е о л о г и и в ф о р м е ц е л о с т н о г о у ч е н и я , как это б ы л о в С о в е т с к о м С о ю з е до недавнего в р е м е н и . Тут нет кни­ ги, о которой м о ж н о б ы л о бы сказать, что в н е й и з л о ж е н ы по к р а й н е й м е р е о с н о в ы и д е о л о г и и западнизма. П о с л е д н я я на­ столько р а з б р о с а н а , м о ж н о сказать — р а с т в о р е н а в неидео­ л о г и ч е с к и х я в л е н и я х , что ее как будто бы нет совсем. Мож­ но з а м е т и т ь ее о т д е л ь н ы е п р о я в л е н и я и кусочки, а не нечто более или менее систематизированное и локализованное в о т к р о в е н н о и д е о л о г и ч е с к и х текстах. И д е о л о г и я западнизма изложена в бесчисленных моногра­ фиях с о л и д н ы х ученых, в учебных п о с о б и я х для школьников и студентов, в популярных книгах и статьях для широкого круга читателей, в л е к ц и я х по т е л е в и д е н и ю , в газетных и журналь­ н ы х статьях. В с е то, что называют о б щ е с т в е н н ы м и науками, т а к и л и иначе содержит и д е о л о г и ю в больших дозах. И д е о л о г и я з а п а д н и з м а я в л я е т с я п л ю р а л и с т и ч е с к о й в том с м ы с л е , что с о с т о и т и з м н о ж е с т в а р а з л и ч н ы х идей, учений, к о н ц е п ц и й , н а п р а в л е н и й м ы с л и . Ее части н е в о з м о ж н о меха­ н и ч е с к и о б ъ е д и н и т ь в е д и н о е л о г и ч е с к о е ц е л о е . Эти части з а ч а с т у ю п р о т и в о р е ч а т д р у г другу, в р а ж д у ю т м е ж д у собою. Т е м не м е н е е этот п л ю р а л и з м м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь как раз­ д е л е н и е труда в р а м к а х некоторого е д и н с т в а и как выраже­ н и е и н д и в и д у а л ь н ы х р а з л и ч и й авторов текстов. Во всяком с л у ч а е , мы г о в о р и м об э к о н о м и к е Запада как о чем-то еди­ н о м , хотя п р е к р а с н о з н а е м об о ж е с т о ч е н н о й борьбе между ее ч а с т я м и . Мы г о в о р и м о п о л и т и ч е с к о й с и с т е м е западных с т р а н , з н а я о б о р ь б е п а р т и й и ф р а к ц и й в н у т р и партий. Так п о ч е м у н е л ь з я в том же с м ы с л е г о в о р и т ь о з а п а д н о й идеоло­ гии, если даже она кишит внутренней враждой?! И д е о л о г и ч е с к и й п л ю р а л и з м создает и л л ю з и ю идеологи­ ч е с к о й с в о б о д ы и с в о б о д ы от и д е о л о г и и в о о б щ е . Но в реаль­ н о с т и это е с т ь л и ш ь свобода в ы б о р а и д е о л о г и ч е с к о й клетки из м н о г и х т а к и х клеток, з а п о л н я ю щ и х все с о ц и а л ь н о е про­ с т р а н с т в о о б щ е с т в а , и свобода переходить из одной клетки в другую.

376

Александр

ЗИНОВЬЕВ

И д е о л о г и ч е с к и й п л ю р а л и з м соответствует о б щ е с т в у де­ мократическому. Он есть тут э л е м е н т г р а ж д а н с к о й демокра­ тии. Д л я о б щ е с т в а н е д е м о к р а т и ч е с к о г о х а р а к т е р е н идеоло­ гический монизм и идеологическая нетерпимость. И д е о л о г и я з а п а д н и з м а д л я всех одна. Е с л и б ы м о ж н о было извлечь ее из связи с д р у г и м и я в л е н и я м и , в которые она погружена, о б н а р у ж и л о с ь бы, что о н а с интеллектуаль­ ной точки з р е н и я п р и м и т и в н а н а всех у р о в н я х . Р а з л и ч а ю т с я , строго говоря, не у р о в н и в ней как т а к о в о й , а у р о в н и о б щ и х контекстов, в которых о н а в ы р а б а т ы в а е т с я , с о х р а н я е т с я и распределяется. Н е п р и м и т и в н ы и д а ж е н а р о ч и т о усложне­ ны эти их контексты. П и л ю л и и д е о л о г и и с а м и по себе не настолько п р и я т н ы , ч т о б ы л ю д и с т а л и их глотать доброволь­ но и с удовольствием. О н и п о д с л а щ и в а ю т с я б о л е е приятны­ ми « в е щ е с т в а м и » и р а с т в о р я ю т с я в них, ч т о б ы л ю д и могли поглощать их, д а ж е не замечая того. И д е о л о г и ч е с к а я обра­ ботка н а с е л е н и я з а п а д н ы х с т р а н в о о б щ е п о с т р о е н а н е как принудительная о б я з а н н о с т ь и д о п о л н и т е л ь н а я нагрузка, а как развлечение и п о л е з н а я для п о т р е б и т е л е й и д е о л о г и и дея­ тельность. И д е о л о г и я з а п а д н и з м а н е я в л я е т с я и д е о л о г и е й какойл и б о с о ц и а л ь н о й г р у п п ы , п а р т и и , слоя и л и класса. О н а есть идеология в н е г р у п п о в а я , в н е к л а с с о в а я , в с е о б щ а я . Это не значит, что ее п р и н и м а ю т все г р а ж д а н е , все г р у п п ы , все классы. Это не значит, будто она о б ъ е д и н я е т все категории и г р у п п ы граждан, будто о н а в ы р а ж а е т их о б щ и е и н т е р е с ы , будто она я в л я е т с я и д е о л о г и е й «классового п р и м и р е н и я » . Это не значит, что она входит во все и д е о л о г и ч е с к и е концеп­ ции и ч а с т н ы е и д е о л о г и ч е с к и е ф е н о м е н ы , с у щ е с т в у ю щ и е на Западе. Э т о означает, что ни о д и н класс, ни о д и н с л о й , ни одна партия и ни одна с о ц и а л ь н а я г р у п п а не з а я в л я е т о ней как о с в о е й и д е о л о г и и . О н а возникает, с о х р а н я е т с я и р а с п р о с т р а н я е т с я как о с о б ы й и с а м о с т о я т е л ь н ы й э л е м е н т общественного устройства. Ее п о л о ж е н и е в этом о т н о ш е н и и сходно с п о л о ж е н и е м государства. О н а сохраняет этот статус, е с л и д а ж е отверга­ ется какими-то л ю д ь м и и л и г р у п п а м и л ю д е й , п о д в е р г а е т с я

377

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР к р и т и к е в каких-то ее п р о я в л е н и я х . О н а живет, поскольку о н а есть с ф е р а ж и з н е д е я т е л ь н о с т и б о л ь ш о г о ч и с л а людей, занимающих стабильные позиции в обществе, имеющих в л и я н и е и с б ы т с в о е й п р о д у к ц и и , с п о с о б н ы х отстоять свое положение. В п о л е в л и я н и я и д е о л о г и и находятся т а к и л и иначе все г р а ж д а н е о б щ е с т в а , в к л ю ч а я и в р а ж д е б н о н а с т р о е н н ы х . Раз л ю д и ч и т а ю т к н и г и , г а з е т ы и ж у р н а л ы , р а з о н и обучаются в ш к о л а х и у н и в е р с и т е т а х , р а з о н и с м о т р я т ф и л ь м ы , теле­ в и д е н и е и рекламу, р а з о н и с л у ш а ю т с в о и х политиков и об­ щ е с т в е н н ы х д е я т е л е й , р а з о н и у ч а с т в у ю т в каких-то обще­ ственных действиях, они вольно или невольно впитывают в себя и д е о л о г и ю з а п а д н и з м а , п о д в е р г а ю т с я идеологической о б р а б о т к е ( « о б о л в а н и в а н и ю » ) . И т е м с а м ы м о н и подде­ р ж и в а ю т и д е о л о г и ю . П о т р е б л я я п р о д у к ц и ю и д е о л о г и и , они д а ю т ей в о з м о ж н о с т ь с у щ е с т в о в а т ь , — о н и т е м с а м ы м пита­ ю т и д е о л о г и ю . О н и п р о с т о н е м о г у т о т нее и з б а в и т ь с я , если бы д а ж е захотели. И д е о л о г и я з а п а д н и з м а в этом с м ы с л е есть д е л о в с е г о о б щ е с т в а , всех групп, слоев, классов. Н е к л а с с о в а я и д е о л о г и я з а п а д н и з м а , как я уже заметил, не предполагает, что с н е й все с о г л а с н ы и все п р и н и м а ю т ее. Она и м е е т п р о т и в н и к о в . М н о г и е б е з р а з л и ч н ы к ней и в о о б щ е по­ н я т и я не и м е ю т о том, что таковая существует. Тем не менее о н а п о б е с ч и с л е н н ы м к а н а л а м господствует над сознанием л ю д е й . Е ю п р о п и т а н а вся а т м о с ф е р а , к о т о р о ю д ы ш и т созна­ н и е л ю д е й . И з б е ж а т ь ее власти п р о с т о н е в о з м о ж н о , живя в з а п а д н о м о б щ е с т в е . О к а з ы в а я в л и я н и е и на в р а ж д е б н ы е ей у м о н а с т р о е н и я , о н а б о р е т с я п р о т и в н и х н е м е н е е ожесточен­ но, чем религиозные учения прошлого с ересями. Ф у н к ц и и и д е о л о г о в в з а п а д н ы х с т р а н а х в ы п о л н я ю т фи­ л о с о ф ы , с о ц и о л о г и , п с и х о л о г и , и с т о р и к и , политологи, жур­ налисты, писатели, политики, советники в учреждениях в л а с т и и в п а р т и я х , сотрудники с е к р е т н ы х служб и органов п р о п а г а н д ы . И м е ю т с я о с о б ы е и с с л е д о в а т е л ь с к и е учрежде­ ния, агентства и центры, так или иначе занятые проблемами и д е о л о г и и . П о к р а й н е й м е р е в о м н о г и х газетах, журналах, издательствах, у ч е б н ы х з а в е д е н и я х и т.д. есть л ю д и , в ы п о л -

378

Александр

ЗИНОВЬЕВ

няющие функции и д е о л о г и ч е с к о г о к о н т р о л я . О н и р е ш а ю т , что писать и как п и с а т ь , что г о в о р и т ь и как г о в о р и т ь , ч т о печатать и что нет. О н и решают, к ак и е д е л а т ь ф и л ь м ы , к а к и е составлять п р о г р а м м ы д л я т е л е в и д е н и я , что и как пропаган­ дировать, какие у с т р а и в а т ь з р е л и щ а и м а с с о в ы е д е й с т в и я с идеологической п о д о п л е к о й , к а к и е п р о в о д и т ь к а м п а н и и , как отбирать и п р е п а р и р о в а т ь и н ф о р м а ц и ю . Эти л ю д и п р и д а ю т е д и н с т в о и п р е е м с т в е н н о с т ь идеоло­ гическому плюрализму, о б р а з у ю т с в я з н у ю и д е о л о г и ч е с к у ю среду. О н и и з у ч а ю т с д е л а н н о е в п р о ш л о м , о с у щ е с т в л я ю т отбор, обработку и с и с т е м а т и з а ц и ю и д е й и у ч е н и й , и з д а ю т и переиздают с о ч и н е н и я о т о б р а н н ы х авторов, готовят спра­ вочники и у ч е б н и к и , короче говоря — о с у щ е с т в л я ю т свое­ го рода к а н о н и з а ц и ю и м е н , и д е й , у ч е н и й . Э т и с п е ц и а л и с т ы изучают с о в р е м е н н у ю им о б щ е с т в е н н у ю ж и з н ь , д а н н ы е на­ уки и т е х н и к и , в о о б щ е все то, что с ч и т а ю т в а ж н ы м и инте­ ресным для масс н а с е л е н и я . О н и о с м ы с л и в а ю т и з у ч а е м о е в рамках п р и в ы ч н о й д л я них т р а д и ц и и и с п р и н я т ы м и в их среде к р и т е р и я м и , п р о и з в о д я т д а л ь н е й ш и й о т б о р м а т е р и а л а в и д е о л о г и ч е с к у ю сферу. Э т о — о р г а н и з о в а н н а я р а б ота , осу­ ществляемая из п о к о л е н и я в п о к о л е н и е . Л и ц а , в н о в ь вступа­ ющие в эту сферу, п о л у ч а ю т о п р е д е л е н н у ю подготовку, про­ должают д е л о п р е д ш е с т в е н н и к о в п о тем ж е п р а в и л а м . Е с л и они не будут это делать, о н и не п о п а д у т в эту сферу, а п о п а в в нее, не будут и м е т ь успеха и не удержатся в н е й . О н и обя­ заны следовать о п р е д е л е н н ы м п р а в и л а м п р о ф е с с и о н а л ь н о й идеологической с р е д ы , ч т о б ы з а р а б о т а т ь н а ж и з н ь , д е л а т ь карьеру, п р и о б р е т а т ь и з в е с т н о с т ь . Тут с к л а д ы в а ю т с я свои г р у п п ы , ш к о л ы , т е ч е н и я . О н и конфликтуют д р у г с другом. Но п р и этом о н и п р о я в л я ю т тер­ пимость и в з а и м н о е в н и м а н и е . О н и с о с у щ е с т в у ю т и совмес­ тно д е л а ю т о д н о о б щ е е д е л о . О н и с у т ь ч л е н ы о д н о й корпо­ рации. О н и легко о п о з н а ю т д р у г друга, с о в м е с т н о о х р а н я ю т свою сферу от п о с т о р о н н и х в т о р ж е н и й , у г р о ж а ю щ и х им как корпорации. Ведь и в р а м к а х е д и н о й х р и с т и а н с к о й р е л и г и и были в н у т р е н н и е в р а ж д у ю щ и е ч а с т и , не г о в о р я уж о комму­ нистической и д е о л о г и и .

379

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Положение в идеологической сфере с рассматриваемой т о ч к и з р е н и я п о д о б н о п о л о ж е н и ю в экономике. Тут тоже м о ж н о г о в о р и т ь о н е к о е м р ы н к е и д е й , который функцио­ н и р у е т так, как будто им у п р а в л я е т « н е в и д и м а я рука». Тут есть те, кто п р о и з в о д и т и с о х р а н я е т и д е о л о г и ю , т.е. предла­ гает и д е о л о г и ч е с к и е т о в а р ы и у с л у г и . О н и д о с т у п н ы м и им с р е д с т в а м и д о в о д я т с в о ю п р о д у к ц и ю д о п о т р е б и т е л е й , т.е. д о и д е о л о г и ч е с к и о б р а б а т ы в а е м ы х с о г р а ж д а н . Тут имеет м е с т о с а м о е н а с т о я щ е е , а не м е т а ф о р и ч е с к о е потребление и д е о л о г и ч е с к о й п р о д у к ц и и — с л у ш а н и е , ч т е н и е , видение. И на э т о м р ы н к е и г р а е т с в о ю р о л ь с п р о с , с которым считает­ ся п р е д л о ж е н и е и который сам ф о р м и р у е т с я предложением. И на этом р ы н к е « н е в и д и м а я рука» не есть нечто л и ш ь вооб­ ражаемое. Это — определенная система лиц, учреждений и о р г а н и з а ц и й , в с т у п а ю щ и х в о п р е д е л е н н ы е контакты, доста­ точно хорошо подготовленных, чтобы оценить положение на и д е о л о г и ч е с к о м р ы н к е , и и з в л е к а ю щ и х д л я себя определен­ н у ю выгоду. Такой и д е о л о г и ч е с к и й м е х а н и з м не в ы з ы в а е т негатив­ н у ю р е а к ц и ю у и д е о л о г и ч е с к и о б р а б а т ы в а е м ы х людей, как в к о м м у н и с т и ч е с к и х с т р а н а х , и б о его как будто бы нет сов­ с е м . Е с л и что-то в ы з ы в а е т н е д о в о л ь с т в о , то это — характер ф и л ь м о в и л и т е л е в и з и о н н ы х передач, о б и л и е детектив­ ной и п о р н о г р а ф и ч е с к о й л и т е р а т у р ы , о с в е щ е н и е с о б ы т и й в газете, р е к л а м а , ш к о л ь н ы е и у н и в е р с и т е т с к и е програм­ мы и м н о г о е другое, но в о в с е не и д е о л о г и я и не идеоло­ г и ч е с к о е н а с и л и е . Ты с в о б о д е н ! Х о ч е ш ь — п о к у п а й , не х о ч е ш ь — не п о к у п а й ! Х о ч е ш ь — с м о т р и , не хочешь — не с м о т р и ! Х о ч е ш ь — с л у ш а й , не х о ч е ш ь — не с л у ш а й ! Хочешь — участвуй в каких-то мероприятиях (собрания, м а н и ф е с т а ц и и , л е к ц и и и т.п.), не х о ч е ш ь — не участвуй! Ты в р о д е бы с в о б о д е н . Тот факт, ч т о ты п р о с т о не в состоянии в ы р в а т ь с я из п о л я и д е о л о г и и , о с т а е т с я с к р ы т ы м от тех, кто т а к и л и и н а ч е и с п ы т ы в а е т его в л и я н и е . В з а п а д н о й с и с т е м е и д е о л о г и ч е с к о й о б р а б о т к и людей н е т н а д о б н о с т и с п е ц и а л ь н о , я в н о и п р и н у д и т е л ь н о вдал­ бливать в г о л о в ы л ю д е й и д е о л о г и ю . Такой метод л и ш ь

380

Александр

ЗИНОВЬЕВ

временно имеет у с п е х и н е н а д е ж е н . Гораздо э ф ф е к т и в н е е действует другой метод, а и м е н н о — д а т ь л ю д я м идеологи­ ческую свободу, создать и л л ю з и ю о т с у т с т в и я идеологичес­ кого поля в о о б щ е и д а ж е и д е о л о г и ч е с к о г о хаоса, р а с т в о р я я в жизненном п р о с т р а н с т в е л ю д е й и д е о л о г и ч е с к и е к а п л и , на заглатывание которых не т р е б у ю т с я н и к а к и е у с и л и я и спо­ собности. В а ж н о л и ш ь н е давать п р и этом д р у г и м в н о с и т ь в идеологический хаос какую-то я в н у ю и о р г а н и з о в а н н у ю идеологию — д е и д е о л о г и з и р о в а т ь л ю д е й в э т о м с м ы с л е . Но при этом н е у с т а н н о в н о с и т ь в этот и д е о л о г и ч е с к и й х а о с свои банальные и д е и , о т в е ч а ю щ и е п о т р е б н о с т я м «деидеологизи¬ рованных» с о г р а ж д а н . И д е о л о г и ч е с к а я свобода в у с л о в и я х западного и д е о л о г и ч е с к о г о поля е с т ь г о р а з д о б о л е е с и л ь н о е средство и д е о л о г и ч е с к о г о о б о л в а н и в а н и я масс, ч е м идеоло­ гическое п р и н у ж д е н и е .

Коммунизм Надо различать к о м м у н и з м как и д е о л о г и ю (коммунисти­ ческую и д е о л о г и ю ) и к о м м у н и з м как р е а л ь н ы й т и п человей­ ника. К о м м у н и с т и ч е с к а я и д е о л о г и я з а р о д и л а с ь н е с к о л ь к о столетий назад (Т. М о р , Т. К а м п а н е л л а ) , но п р е в р а т и л а с ь в величайшую в и с т о р и и ч е л о в е ч е с т в а с в е т с к у ю (нерелиги­ озную) и д е о л о г и ю в X I X веке (К. М а р к с , Ф. Э н г е л ь с ) . Ре­ альный к о м м у н и с т и ч е с к и й ч е л о в е й н и к в п е р в ы е в и с т о р и и появился л и ш ь п о с л е О к т я б р ь с к о й р е в о л ю ц и и 1917 года в России. На его ф о р м и р о в а н и е у ш л о н е с к о л ь к о д е с я т и л е т и й . Ф у н д а м е н т а л ь н а я и д е я к о м м у н и с т и ч е с к о й и д е о л о г и и за­ ключается в с л е д у ю щ е м : частная с о б с т в е н н о с т ь на средства производства и ч а с т н о е п р е д п р и н и м а т е л ь с т в о суть о с н о в н о й источник всех с о ц и а л ь н ы х зол, и е с л и их л и к в и д и р о в а т ь , то можно п о с т р о и т ь ч е л о в е й н и к в с е о б щ е г о б л а г о д е н с т в и я . Коммунистическая и д е о л о г и я в ее м а р к с и с т с к о й ф о р м е сыг­ рала о г р о м н у ю р о л ь в в о з н и к н о в е н и и и в ы ж и в а н и и совет­ ского (русского) к о м м у н и с т и ч е с к о г о ч е л о в е й н и к а . И м е н н о как идеология, а не как н е к и й научно о б о с н о в а н н ы й п р о е к т нового человейника. М а р к с и з м б ы л и о с т а е т с я и д е о л о г и е й , а не наукой. Он не м о г б ы т ь наукой хотя бы уже потому, что

381

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР не б ы л о с а м о г о р е а л ь н о г о к о м м у н и з м а , на р о л ь науки о ко­ т о р о м о н п р е т е н д о в а л . О п ы т р е а л ь н о г о к о м м у н и з м а показал, что н и о д н о в а ж н о е с п е ц и ф и ч е с к и м а р к с и с т с к о е предсказа­ н и е насчет его не о с у щ е с т в и л о с ь ( и с ч е з н о в е н и е д е н е г и го­ сударства, м а т е р и а л ь н о е и з о б и л и е , л и к в и д а ц и я социального и м а т е р и а л ь н о г о н е р а в е н с т в а и т.д.). А то, что осуществи­ л о с ь , н е я в л я е т с я с п е ц и ф и ч е с к и м а р к с и с т с к и м (ликвидация ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и на средства п р о и з в о д с т в а и классов ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в ) . Р е а л ь н ы й к о м м у н и з м создавался п р и у ч а с т и и м а р к с и с т с к о й и д е о л о г и и , но в силу историчес­ ки с л о ж и в ш и х с я о б с т о я т е л ь с т в и о б ъ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в , о которых м а р к с и с т ы не и м е л и ни м а л е й ш е г о по­ нятия. Н а д о р а з л и ч а т ь с у б ъ е к т и в н ы е и о б ъ е к т и в н ы е факторы, сыгравшие роль в русской революции и в возникновении р у с с к о г о к о м м у н и з м а . П е р в ы е из н и х — это то, что люди д е л а ю т с о з н а т е л ь н о , п р е д н а м е р е н н о , планируя заранее. В т о р ы е — то, что п р о и с х о д и т в с и л у о б ъ е к т и в н о д а н н ы х у с л о в и й и о б ъ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х з а к о н о м е р н о с т е й , не­ п о д в л а с т н ы х воле л ю д е й . Р е а л ь н ы й к о м м у н и з м зародил­ ся в Р о с с и и под л о з у н г а м и и д е о л о г и ч е с к о г о коммунизма ( м а р к с и з м а ) . И н и ц и а т о р ы , о р г а н и з а т о р ы и в о ж д и револю­ ц и и в д о х н о в л я л и с ь и д е я м и к о м м у н и с т и ч е с к о й идеологии. М о ж н о с п о л н ы м п р а в о м п р и з н а т ь , что не будь марксизма, не будь Л е н и н а и его соратников, русского к о м м у н и з м а не б ы л о б ы . Но в м е с т е с т е м р у с с к и й к о м м у н и з м , з а р о д и в ш и с ь , начал с к л а д ы в а т ь с я во м н о г о м с о в с е м не так, на что рассчи­ т ы в а л и р е в о л ю ц и о н е р ы и и д е о л о г и . Он в о з н и к в результате и с т о р и ч е с к о г о т в о р ч е с т в а м и л л и о н о в л ю д е й , которые л и б о в о о б щ е п о н я т и я не и м е л и о м а р к с и з м е , л и б о знали о нем в е с ь м а с м у т н о и и с т о л к о в ы в а л и на свой лад. То, что полу­ ч и л о с ь н а д е л е , л и ш ь п о н е к о т о р ы м п р и з н а к а м похоже н а марксистский «проект». Например, были ликвидированы классы частных собственников, широкие слои населения п о л у ч и л и о б р а з о в а н и е и б ы л и в о в л е ч е н ы в систему власти и у п р а в л е н и я , со в р е м е н е м б ы л и у д о в л е т в о р е н ы на какомт о у р о в н е ( п у с т ь п р и м и т и в н о м ) о с н о в н ы е ж и з н е н н ы е пот-

382

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ребности и т.п. Но во м н о г о м другом р е а л ь н ы й к о м м у н и з м резко отличался от этого « п р о е к т а » . Н а п р и м е р , государство не отмерло, как о б е щ а л и м а р к с и с т ы , а наоборот, у с и л и л о с ь сравнительно с государством царской Р о с с и и . Не и с ч е з л и деньги. Не и с ч е з л о с о ц и а л ь н о е и м а т е р и а л ь н о е н е р а в е н с т в о . Ленину п р и ш л о с ь с т о л к н у т ь с я с р е а л ь н о с т ь ю к о м м у н и з м а в незначительной м е р е , и то он впал в с о с т о я н и е , б л и з к о е к панике, настолько эта р е а л ь н о с т ь о к а з а л а с ь н е п о х о ж е й на идеологический « п р о е к т » . И надо отдать д о л ж н о е С т а л и н у : его р е а л ь н о с т ь к о м м у н и з м а не и с п у г а л а и не р а з о ч а р о в а л а , он начал руководить п о с т р о е н и е м р е а л ь н о г о к о м м у н и з м а в реальных у с л о в и я х Р о с с и и , с р е а л ь н ы м ч е л о в е ч е с к и м ма­ териалом, в о к р у ж е н и и р е а л ь н ы х врагов. И д е о л о г и ч е с к и й коммунизм он и с п о л ь з о в а л как орудие, п р и с п о с о б и в его к потребностям р е а л ь н о г о . С к а з а н н о е в ы ш е не следует и с т о л к о в ы в а т ь так, будто со­ ветский к о м м у н и з м с л о ж и л с я с т и х и й н о , будто с т р о и т е л и его не ведали, что т в о р и л и . В о з г л а в л я е м ы е с т а л и н с к о й в л а с т ь ю , строители к о м м у н и з м а с о з н а т е л ь н о , п л а н о м е р н о и целеуст­ р е м л е н н о создавали н о в ы й т и п ч е л о в е й н и к а . О н и с о з д а в а л и его, не имея научной т е о р и и р е а л ь н о г о к о м м у н и з м а . Но это не исключает п л а н о м е р н о с т и , ц е л е н а п р а в л е н н о с т и и управ­ ляемости этого и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а . Говоря о р е а л ь н о м к о м м у н и з м е , я и м е ю в виду не н е к и й в о о б р а ж а е м ы й ч е л о в е й н и к , а в п о л н е р е а л ь н ы е с т р а н ы , каких было д о в о л ь н о м н о г о на п л а н е т е е щ е не т а к д а в н о и какие еще сохранились в каком-то виде. Н а и б о л е е р а з в и т ы м экзем­ пляром т а к и х ч е л о в е й н и к о в б ы л С о в е т с к и й С о ю з в л у ч ш и е годы его ж и з н и . Эти ч е л о в е й н и к и о б л а д а л и т а к и м и ч е р т а м и . Л и к в и д и р о в а н ы классы ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в . Л и к в и д и р о ­ вана частная с о б с т в е н н о с т ь на з е м л ю и п р и р о д н ы е р е с у р с ы . О б о б щ е с т в л е н ы все средства производства. В с е в з р о с л о е и трудоспособное н а с е л е н и е о р г а н и з о в а н о в с т а н д а р т н ы е де­ ловые коллективы. Т р у д о с п о с о б н ы е г р а ж д а н е о т д а ю т с в о и способности и силы о б щ е с т в у через д е л о в ы е к о л л е к т и в ы , получая за свой труд в о з н а г р а ж д е н и е , н е о б х о д и м о е д л я их существования и с у щ е с т в о в а н и я их с е м е й . В с е о н и суть на-

383

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР е м н ы е р а б о т н и к и государства. С о з д а н а единая, централизо­ в а н н а я и и е р а р х и з и р о в а н н а я система власти и управления. С о з д а н а е д и н а я п л а н о в а я э к о н о м и к а , контролируемая и уп­ р а в л я е м а я государством. Ц е н т р а л и з о в а н а и у н и ф и ц и р о в а н а с и с т е м а в о с п и т а н и я и о б р а з о в а н и я м о л о д е ж и . Создана еди­ ная государственная и д е о л о г и я и ц е н т р а л и з о в а н н ы й аппарат и д е о л о г и ч е с к о й о б р а б о т к и н а с е л е н и я . Гражданам гаранти­ р о в а н а работа, б е с п л а т н о е м е д и ц и н с к о е о б с л у ж и в а н и е , бес­ п л а т н о е о б р а з о в а н и е , п е н с и я по с т а р о с т и и и н в а л и д н о с т и и д р у г и е м и н и м а л ь н ы е с о ц и а л ь н ы е блага. С о з д а н ы м о щ н ы е к а р а т е л ь н ы е о р г а н ы и о р г а н ы о б щ е с т в е н н о г о порядка, а так­ же вооруженные силы, чтобы защищать страну от внешних н а п а д е н и й . Э т о , конечно, л и ш ь о р и е н т и р о в о ч н о е поверхнос­ т н о е о п и с а н и е объекта, который п о д л е ж и т и с с л е д о в а н и ю с т е м п о в о р о т о м мозгов, о котором г о в о р и л о с ь ранее. С о в е т с к и й к о м м у н и з м с л о ж и л с я не сразу. И он изменялся со в р е м е н е м . М о ж н о констатировать т а к и е п е р и о д ы в его ис­ т о р и и : з а р о ж д е н и я , ю н о с т и , з р е л о с т и , к р и з и с а и краха. Пер­ в ы й п е р и о д охватывает годы от О к т я б р ь с к о й р е в о л ю ц и и 1917 года до и з б р а н и я С т а л и н а Г е н е р а л ь н ы м с е к р е т а р е м партии в 1922 году и л и до с м е р т и Л е н и н а в 1924 году. Этот период я н а з ы в а ю л е н и н с к и м по т о й р о л и , какую в нем с ы г р а л Ленин. В т о р о й п е р и о д охватывает годы п о с л е первого периода до с м е р т и С т а л и н а в 1953 году и л и до 20 съезда К П С С в 1956 году. Э т о — с т а л и н с к и й период. Третий п е р и о д начался с п р и х о д о м к в ы с ш е й власти Х р у щ е в а . П р и Б р е ж н е в е русский коммунизм достиг состояния зрелости и добился наивысших у с п е х о в п л а н е т а р н о г о и э п о х а л ь н о г о значения. Я этот период н а з ы в а ю х р у щ е в с к о - б р е ж н е в с к и м . Ч е т в е р т ы й период начал­ ся в 1985 году с приходом к в ы с ш е й власти Горбачева и был з а в е р ш е н в результате п е р е в о р о т а 1991 года, возглавленного Е л ь ц и н ы м . Я его н а з ы в а ю г о р б а ч е в с к о - е л ь ц и н с к и м . Многие с ч и т а ю т его п е р и о д о м с т а р е н и я и е с т е с т в е н н о й смерти русс­ кого к о м м у н и з м а . Это грубая о ш и б к а и л и , скорее, умышлен­ ная ф а л ь с и ф и к а ц и я и с т о р и и . Р у с с к и й к о м м у н и з м был моло­ д ы м с о ц и а л ь н ы м я в л е н и е м . Он е щ е только вступил в период з р е л о с т и , е щ е не п р о я в и л все з а л о ж е н н ы е в нем потенции.

384

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Его жизнь б ы л а и с к у с с т в е н н о п р е р в а н а у с и л и я м и в н е ш н и х врагов и в н у т р е н н и х п р е д а т е л е й и к о л л а б о р а ц и о н и с т о в . Он был убит в с а м о м начале з р е л о й ж и з н и . Советский коммунизм формировался одновременно как с в е р х о б щ е с т в о и как о б щ е с т в о , и б о (по о п р е д е л е н и ю ! ) сверхобщество в о з м о ж н о л и ш ь как своего р о д а «надстрой­ ка» над о б щ е с т в о м , в к л ю ч а ю щ а я в себя о б щ е с т в о и подчи­ няющая его себе. П о э т о м у не с л у ч а й н о то, что определя­ ю щ и м и к о м п о н е н т а м и его с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и с т а л и явления с у п е р у р о в н я ч е л о в е й н и к а , а по закону о т р и ц а н и я отрицания — м и к р о у р о в н я , а не м а к р о у р о в н я . На микроу­ ровне это — с п е ц и ф и ч е с к и к о м м у н и с т и ч е с к и е д е л о в ы е кле­ точки, на с у п е р у р о в н е — с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т ь , сверхэко­ номика и с в е р х и д е о л о г и я .

Микроуровень коммунизма Ч т о б ы п о н я т ь с е к р е т ы к о м м у н и з м а , н а д о от его повер­ хностных п р о я в л е н и й с п у с т и т ь с я в его недра, т.е. туда, где протекает п о в с е д н е в н а я ж и з н е д е я т е л ь н о с т ь л ю д е й . Однаж­ д ы в о з н и к н у в , к о м м у н и с т и ч е с к о е о б щ е с т в о воспроизводит­ ся е с т е с т в е н н ы м о б р а з о м как результат э т о й о б ы ч н о й , ру­ тинной, «пустяковой» ж и з н и м и л л и о н о в л ю д е й . В с е в н е ш н е великие я в л е н и я к о м м у н и з м а и м е ю т с а м у ю глубокую о с н о в у именно в этих ж и т е й с к и х «пустяках». Основу к о м м у н и с т и ч е с к о г о ч е л о в е й н и к а н а м и к р о у р о в н е образуют т а к и е д е л о в ы е клеточки ( п е р в и ч н ы е д е л о в ы е кол­ лективы), которые я в л я ю т с я с а м ы м и м а л е н ь к и м и , стандарт­ ными и о т н о с и т е л ь н о а в т о н о м н ы м и в с в о е й жизнедеятель­ ности ч а с т и ч к а м и о б щ е с т в а , о б л а д а ю щ и м и о с н о в н ы м и чер­ тами о б щ е с т в а в ц е л о м , п р е д с т а в л я ю щ и е с о б о ю о б щ е с т в о в миниатюре. Такие клеточки я назвал к о м м у н а л ь н ы м и . Э т о суть п р е д п р и я т и я и у ч р е ж д е н и я , с о з д а н н ы е д л я в ы п о л н е н и я некоторых д е л о в ы х ф у н к ц и й и о т н о с и т е л ь н о а в т о н о м н ы е в этом своем деле. Клеточка и м е е т с в о ю д и р е к ц и ю (орган уп­ равления), б у х г а л т е р и ю , отдел кадров, п а р т и й н у ю организа­ цию, п р о ф с о ю з н у ю о р г а н и з а ц и ю , к о м с о м о л ь с к у ю организа­ цию и прочие э л е м е н т ы с т а н д а р т н о г о п е р в и ч н о г о коллекти-

385

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ва. Э т о х о р о ш о в с е м и з в е с т н ы е з а в о д ы , ф а б р и к и , институты, ф е р м ы , к о н т о р ы , м а г а з и н ы , совхозы, колхозы, ш к о л ы и дру­ гие п р е д п р и я т и я и у ч р е ж д е н и я , в которых в з р о с л ы е и рабо­ т о с п о с о б н ы е ч л е н ы о б щ е с т в а п р и н и м а ю т с я на работу, полу­ ч а ю т в о з н а г р а ж д е н и е за труд, д о б и в а ю т с я успехов, делают карьеру, п о л у ч а ю т н а г р а д ы и р а з л и ч н о г о рода ж и з н е н н ы е блага. Е с л и т а к а я клеточка есть о б щ е с т в о в м и н и а т ю р е , то о б щ е с т в о в ц е л о м — м н о г о к р а т н о р а с ч л е н е н н а я и разросша­ яся д о г и г а н т с к и х р а з м е р о в клеточка. К л е т о ч к а есть о р г а н и з а ц и я л ю д е й в некоторое п е р в и ч н о е о б ъ е д и н е н и е п у т е м о п р е д е л е н н о г о дела, через д е л о . Здесь д е л о , в ы п о л н я я с в о и ф у н к ц и и и м е н н о дела, является одно­ в р е м е н н о о б ъ е д и н е н и е м л ю д е й в к о м м у н а л ь н о м аспекте, в коммуну. В с е т р у д о с п о с о б н о е н а с е л е н и е коммунистическо­ го о б щ е с т в а д о л ж н о б ы т ь о р г а н и з о в а н о в клеточки. Все тру­ д о с п о с о б н ы е г р а ж д а н е о б я з а н ы б ы т ь ч л е н а м и каких-то пер­ в и ч н ы х д е л о в ы х к о л л е к т и в о в — трудиться в клеточках. Эта н е о б х о д и м о с т ь и о б я з а н н о с т ь о б у с л о в л е н а т е м , что, по идее, л ю д и не и м е ю т и н ы х и с т о ч н и к о в с у щ е с т в о в а н и я и путей ж и з н е н н о г о успеха, к р о м е тех, к а к и е им п р е д о с т а в л я ю т с я в п е р в и ч н ы х коллективах (в клеточках). Тут р а б о т а не просто г а р а н т и р у е т с я , она я в л я е т с я о б я з а т е л ь н о й . Тут в з р о с л ы е тру­ д о с п о с о б н ы е л ю д и д о л ж н ы б ы т ь п р и к р е п л е н ы к какому-то трудовому коллективу и в ы н у ж д е н ы на это. К о м м у н и с т и ч е с к и е клеточки с о з д а ю т с я р е ш е н и я м и влас­ тей и ю р и д и ч е с к и у з а к о н и в а ю т с я . В л а с т и о п р е д е л я ю т дело­ вой статус клеточек, н а з н а ч а ю т руководство и ю р и д и ч е с к и х л и ц , н е с у щ и х о т в е т с т в е н н о с т ь за их д е я т е л ь н о с т ь перед го­ сударством. К о м м у н и с т и ч е с к а я клеточка и м е е т с л о ж н у ю структуру. В н е й м о ж н о в ы д е л и т ь т р и аспекта. П е р в ы й аспект — деловой. В н е м с о т р у д н и к и клеточки в ы п о л н я ю т д е л о в ы е (рабочие) о б я з а н н о с т и и с т р у к т у р и р у ю т с я в з а в и с и м о с т и от и н т е р е с о в и о р г а н и з а ц и и дела. В т о р о й аспект — к о м м у н а л ь н ы й . В нем и м е ю т м е с т о н е д е л о в ы е о р г а н и з а ц и и — п а р т и й н а я , профсо­ ю з н а я , м о л о д е ж н а я , к о н т р о л ь н а я и м н о г и е д р у г и е . В этом а с п е к т е с т р у к т у р и р о в а н и е л ю д е й п р о и с х о д и т н е з а в и с и м о от

386

Александр

ЗИНОВЬЕВ

делового. Точно т а к же и их к о м м у н а л ь н ы е ф у н к ц и и отлича­ ются от д е л о в ы х . И т р е т и й аспект — б ы т о в о й . Ч т о э т о такое, поясню н и ж е . Е д и н с т в о у п о м я н у т ы х а с п е к т о в д е л а е т дело­ вую клеточку к о м м у н и с т и ч е с к и м к о л л е к т и в о м . В д е л о в о м о т н о ш е н и и клеточка и м е е т с в о й д е л о в о й о р г а н управления ( д и р е к ц и ю , отдел к а д р о в , б у х г а л т е р и ю и различ­ ного рода д е л о в ы е у ч р е ж д е н и я ) . Д о с т а т о ч н о б о л ь ш и е кле­ точки р а з д е л я ю т с я н а б о л е е м е л к и е ч а с т и в п л о т ь д о мини­ мальных. Клеточка д л я и с п о л н е н и я с в о и х ф у н к ц и й п о л у ч а е т во владение от о б щ е с т в а (от п р е д с т а в л я ю щ е г о его государс­ тва) н е о б х о д и м ы е средства д е я т е л ь н о с т и . К о л л е к т и в владеет этими с р е д с т в а м и и и с п о л ь з у е т их, но о н и не я в л я ю т с я его собственностью. Коллектив не может распорядиться и м и по своему произволу, у н и ч т о ж и т ь , передать д р у г и м без в е д о м а государства, продать и т.д., т.е. о б р а щ а т ь с я с н и м и так, как о б р а щ а ю т с я ч а с т н ы е с о б с т в е н н и к и с их с о б с т в е н н о с т ь ю в западных с т р а н а х . Н а п о м и н а ю , что в к о м м у н и с т и ч е с к о м о б щ е с т в е отсутствует частная с о б с т в е н н о с т ь н а с р е д с т в а д е я т е л ь н о с т и о б щ е с т в е н н о г о з н а ч е н и я . В с е ч л е н ы коллек­ тива клеточки не р а з л и ч а ю т с я по о т н о ш е н и ю к с р е д с т в а м д е я т е л ь н о с т и , к о т о р ы м и владеет клеточка. В э т о м — о д н о из фундаментальных отличий коммунистических клеточек от западных ч а с т н ы х п р е д п р и я т и й . Ч л е н ы к л е т о ч к и различа­ ются л и ш ь в с и с т е м е о р г а н и з а ц и и д е я т е л ь н о с т и к л е т о ч к и и в к о м м у н а л ь н о м аспекте. Д и р е к т о р ф а б р и к и и л и з а в е д у ю щ и й у ч р е ж д е н и е м находятся в т а к о м же с о ц и а л ь н о м о т н о ш е н и и к средствам д е я т е л ь н о с т и к л е т о ч к и , как п о д ч и н е н н ы е им ра­ бочие и с л у ж а щ и е . С этой т о ч к и з р е н и я к о м м у н и з м есть об­ щество, в котором все г р а ж д а н е суть с л у ж а щ и е государства. Результаты д е я т е л ь н о с т и клеточек в л и в а ю т с я в о б щ и й « о б щ е с т в е н н ы й котел». К л е т о ч к а п о л у ч а е т из этого «котла» определенную долю средств для вознаграждения ее членов за труд. Это — д е н е ж н ы е с у м м ы д л я в ы п л а т ы з а р а б о т н о й платы, п р е м и й , ссуд, а т а к ж е ж и л и щ н ы й ф о н д , д о м а о т д ы х а и санатории, средства т р а н с п о р т а и м н о г о е другое. Ч л е н ы коллектива п о л у ч а ю т с в о ю д о л ю ж и з н е н н ы х благ п о уста­ н о в л е н н ы м н о р м а м , п р и ч е м н е з а в и с и м о о т р е а л и з а ц и и ре-

387

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР зультатов д е я т е л ь н о с т и клеточка. В а ж н о , чтобы продукция клеточки у д о в л е т в о р я л а у с т а н о в л е н н ы м т р е б о в а н и я м к ней и ч т о б ы с о о т в е т с т в у ю щ и е о р г а н ы власти и у п р а в л е н и я при­ з н а в а л и это. Членам коллектива гарантирован законами и фактически о п л а ч и в а е м ы й отпуск, б е с п л а т н о е м е д и ц и н с к о е обслужи­ в а н и е , оплата в р е м е н и б о л е з н и , п е н с и я по с т а р о с т и и инва­ л и д н о с т и , ж и л ь е , д е т с к и е с а д ы , б е с п л а т н о е и д а ж е оплачи­ в а е м о е о б р а з о в а н и е и обучение п р о ф е с с и и и м н о г о е другое. О с н о в н ы е ж и з н е н н о в а ж н ы е п о т р е б н о с т и граждан так или иначе у д о в л е т в о р я ю т с я по к р а й н е й мере на некотором мини­ мальном уровне. В к о м м у н а л ь н о м аспекте в клеточках и м е ю т с я организа­ ц и и , не с в я з а н н ы е с ее д е л о в ы м и ф у н к ц и я м и , — партийная, п р о ф с о ю з н а я и к о м с о м о л ь с к а я . К р о м е того, и м е ю т с я всяко­ г о рода д р у г и е д е л о в ы е о р г а н и з а ц и и ( с п о р т и в н ы е секции, т в о р ч е с к а я с а м о д е я т е л ь н о с т ь , к а с с ы в з а и м о п о м о щ и и т.п.). И в этом аспекте о б р а з у ю т с я свои с о ц и а л ь н ы е структуры. Р у к о в о д и т е л ь п е р в и ч н о г о д е л о в о г о коллектива назнача­ ется в ы ш е с т о я щ и м и о р г а н а м и у п р а в л е н и я . Н о с а н к ц и ю н а его н а з н а ч е н и е д а е т с о о т в е т с т в у ю щ а я п а р т и й н а я и н с т а н ц и я . Д о л ж н о с т н ы е л и ц а в н у т р и клеточки на б о л е е н и з к и е долж­ н о с т и ч а с т и ч н о тоже н а з н а ч а ю т с я в ы с ш и м и и н с т а н ц и я м и , ч а с т и ч н о же н а з н а ч а ю т с я руководством клеточек. О т б о р лю­ д е й н а р у к о в о д я щ и е п о с т ы н а этом у р о в н е происходит как б у д н и ч н ы й д е л о в о й п р о ц е с с по м е р е н а д о б н о с т и . О т б о р и н а з н а ч е н и е п р о и з в о д я т с я по о п р е д е л е н н ы м п р а в и л а м . При­ н и м а ю т с я во в н и м а н и е р а з л и ч н ы е качества кандидатов, в том ч и с л е м о р а л ь н ы е , и д е о л о г и ч е с к и е , д е л о в ы е . Тут и м е е т м е с т о своя ф о р м а д е м о к р а т и и . Заключает­ ся она в т о м , что м н о г и е д о л ж н о с т и я в л я ю т с я в ы б о р н ы м и . Хотя к а н д и д а т ы н а м е ч а ю т с я з а р а н е е , с а м ф а к т их предвари­ т е л ь н о г о о т б о р а е с т ь с в о е о б р а з н а я ф о р м а в ы б о р о в . В этом п р и н и м а ю т у ч а с т и е м н о г и е л ю д и и о р г а н ы власти, обсуж­ д а ю т с я р а з л и ч н ы е к а н д и д а т у р ы . К р о м е того, п р и коммуниз­ м е б о л ь ш о е з н а ч е н и е п р и о б р е т а ю т всякого рода собрания, с о в е щ а н и я , з а с е д а н и я , с ъ е з д ы , к о н ф е р е н ц и и и прочие сбо-

388

Александр

ЗИНОВЬЕВ

рища, п р и з в а н н ы е , п о идее, к о л л е к т и в н о р е ш а т ь какие-то проблемы. И далеко не всегда о н и ф о р м а л ь н ы . На у р о в н е первичных коллективов они играют существенную роль. Партийная, к о м с о м о л ь с к а я и п р о ф с о ю з н а я о р г а н и з а ц и и вме­ ш и в а ю т с я во все а с п е к т ы ж и з н е д е я т е л ь н о с т и коллектива. О с н о в н о е с о д е р ж а н и е ж и з н и р а б о т а ю щ и х с о в е т с к и х лю­ дей образует (теперь п р и х о д и т с я г о в о р и т ь — о б р а з о в ы в а л о ) то, что о н и д е л а ю т в п е р в и ч н о м коллективе и ч е р е з него. Ж и з н ь в коллективе есть их п о д л и н н а я ж и з н ь , а ж и з н ь в н е его л и ш ь у с л о в и е д л я нее. З д е с ь л ю д и н е т о л ь к о трудятся, н о проводят в р е м я в о б щ е с т в е з н а к о м ы х , о б м е н и в а ю т с я инфор­ мацией, р а з в л е к а ю т с я , д е л а ю т н у ж н ы е к о н т а к т ы , добивают­ ся успехов, д е л а ю т карьеру, п о с е щ а ю т с о б р а н и я , п о л у ч а ю т жилье, п о в ы ш а ю т к в а л и ф и к а ц и ю , з а н и м а ю т с я с п о р т о м , участвуют в р а з н ы х к р у ж к а х и т.д. Тут п р о и с х о д и т ж и з н ь в самом т о ч н о м с м ы с л е слова со в с е м и ее р а д о с т я м и и горес­ тями, удачами и неудачами. Ж и з н ь коллектива в к л ю ч а е т в себя т а к ж е л и ч н ы е взаимо­ о т н о ш е н и я , с п л е т н и , г о с т е в а н и е , л ю б о в н ы е связи, дружбу, с о в м е с т н у ю выпивку, л о к а л ь н ы е г р у п п к и , м а ф и и , к р у г о в у ю поруку, в з а и м н ы е у с л у г и . В с е это с п л а ч и в а е т к о л л е к т и в в своего рода е д и н у ю с у п е р л и ч н о с т ь . З д е с ь н о с и т е л е м лич­ ностного начала с т а н о в и т с я не о т д е л ь н ы й ч е л о в е к , а ц е л о е учреждение. П о т о м у здесь л о з у н г « И н т е р е с ы коллектива выше интересов индивида» есть практически действующий принцип. А н а л и з с а м ы х глубоких о с н о в к о м м у н и с т и ч е с к о г о об­ раза ж и з н и обнаруживает, что д о б р о д е т е л и и д е ф е к т ы ком­ мунизма и м е ю т один и тот же и с т о ч н и к . Б о л е е того, здесь дефекты я в л я ю т с я н е и з б е ж н ы м и с л е д с т в и я м и того, ч т о н а первый взгляд в ыгля д ит и б о л ь ш и н с т в о м г р а ж д а н воспри­ нимается как д о с т о и н с т в о . Г а р а н т и и о с н о в н ы х ж и з н е н н ы х потребностей, я в л я ю щ и е с я в ы с ш и м с о ц и а л ь н ы м достиже­ нием к о м м у н и з м а , и м е ю т н е и з б е ж н ы м с л е д с т в и е м сравни­ тельно н и з к и й у р о в е н ь у д о в л е т в о р е н и я э т и х п о т р е б н о с т е й , подчинение и н д и в и д а коллективу, н е р а в е н с т в о в распреде­ лении благ, п р и н у д и т е л ь н ы й труд, н и з к и й у р о в е н ь д е л о в о й

389

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР а к т и в н о с т и и д р у г и е д е ф е к т ы к о м м у н и з м а , с т а в ш и е теперь всем очевидными. Создание максимально естественных взаимоотношений и н д и в и д а и коллектива в у с л о в и я х с о в р е м е н н о г о о б щ е с т в а е с т ь с а м ы й ф у н д а м е н т а л ь н ы й результат коммунистической с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . О с н о в н о е п р е и м у щ е с т в о нормаль­ ного советского коллектива перед в с е м и п р о ч и м и видами о б ъ е д и н е н и й с о с т о и т в м а к с и м а л ь н о й адекватности интере­ с о в и н д и в и д а и коллектива. О т к л о н е н и я от этого, конечно, бывают. Но д л я п о д а в л я ю щ е г о б о л ь ш и н с т в а л ю д е й и по­ д а в л я ю щ е г о б о л ь ш и н с т в а с и т у а ц и й п р и н ц и п адекватности коллектива и и н д и в и д а в к о м м у н и с т и ч е с к о м о б щ е с т в е есть б е с с п о р н ы й факт. Н о р м а л ь н ы й с о в е т с к и й коллектив п о о щ р я е т и развива­ ет е с т е с т в е н н ы е о т н о ш е н и я м е ж д у л ю д ь м и в коллективах, но з а к л ю ч а е т их в т а к и е р а м к и и придает им т а к и е ф о р м ы , что о н и к а ж у т с я с а м о с о б о й р а з у м е ю щ и м и с я и единствен­ н о в о з м о ж н ы м и . О н н е у н и ж а е т л и ч н о е д о с т о и н с т в о чело­ века. Л ю д и д р у г по о т н о ш е н и ю к д р у г у в ы с т у п а ю т прежде всего как и с п о л н я ю щ и е о п р е д е л е н н ы е ч а с т и ч н ы е ф у н к ц и и в о д н о м о б щ е м д е л е . Есть о б щ е с т в е н н о п р и з н а н н ы е н о р м ы в з а и м о о т н о ш е н и й м е ж д у ч л е н а м и коллектива, которые де­ л а ю т эти о т н о ш е н и я в п о л н е т е р п и м ы м и . О т к л о н е н и я о т этих н о р м п о р и ц а ю т с я и н а к а з у ю т с я . Н а с и л и е коллектива над ин­ д и в и д о м л и ш ь в и с к л ю ч и т е л ь н ы х случаях в о с п р и н и м а е т с я и м е н н о как н а с и л и е . К а к п р а в и л о , о н о выглядит как спра­ ведливое.

Макроуровень коммунизма М а к р о у р о в е н ь с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и коммунизма об­ р а з у ю т о б щ е и з в е с т н ы е с ф е р ы , я в л я ю щ и е с я определяющи­ ми д л я с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а , — государство, право, а р м и я , культура, и д е о л о г и я , о б р а з о в а н и е и другие. О н и , конечно, чем-то о т л и ч а ю т с я от т а к о в ы х в о б щ е с т в а х з а п а д н о г о т и п а , п о с к о л ь к у я в л я ю т с я к о м п о н е н т а м и сверхоб­ щ е с т в а к о м м у н и с т и ч е с к о г о т и п а . Я здесь на этом останавли­ ваться не буду. З а м е ч у л и ш ь , что в о т н о ш е н и и их всех име-

390

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ют силу у н и в е р с а л ь н ы е с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы , и э т о р о д н и т коммунистические ч е л о в е й н и к и с з а п а д н и с т с к и м и . В о п р о с о том, в о з м о ж н ы ли к о м м у н и с т и ч е с к и е ч е л о в е й н и к и , явля­ ю щ и е с я о б щ е с т в а м и , но не я в л я ю щ и е с я с в е р х о б щ е с т в а м и , я оставляю о т к р ы т ы м . И с т о р и я п р и м е р о в т а к и х ч е л о в е й н и к о в не дала. А о п ы т п о с т с о в е т с к о й Р о с с и и е щ е с л и ш к о м незна­ чителен д л я о б о б щ е н и й . Замечу т а к ж е т о , что н е о б ы ч а й н о е р а з р а с т а н и е и услож­ нение з а п а д н и с т с к и х ч е л о в е й н и к о в н а м а к р о у р о в н е с т а л о одним из у с л о в и й д л я в о з н и к н о в е н и я с в е р х о б щ е с т в в запад­ ном мире, а а н а л о г и ч н о е р а з р а с т а н и е и у с л о ж н е н и е советс­ кого ч е л о в е й н и к а н а м а к р о у р о в н е с т а л о о д н и м и з ф а к т о р о в кризиса советского к о м м у н и з м а . К э т о й т е м е я в е р н у с ь в дальнейшем.

Суперуровень коммунизма К суперуровню коммунизма относятся «надстроечные» части к о м п о н е н т о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и у р о в н я обще­ ства и о б щ е с т в е н н ы е о р г а н и з а ц и и , а т а к ж е с о ц и а л ь н о е рас­ слоение н а с е л е н и я в з а в и с и м о с т и от с о ц и а л ь н о й организа­ ции на м и к р о - и м а к р о у р о в н е . Э т о — « п а р т и й н ы й » аппарат, п р о ф с о ю з н ы й и к о м с о м о л ь с к и й аппарат, б е с ч и с л е н н ы е ор­ г а н и з а ц и и вроде культурных, с п о р т и в н ы х и т.п., р а з л и ч н о г о рода о б ъ е д и н е н и я л ю д е й о д н о г о с о ц и а л ь н о г о слоя, к л и к и , кланы, касты. Н а с у п е р у р о в н е о ф о р м л я е т с я с и с т е м а распре­ деления ж и з н е н н ы х благ и р а с п р е д е л е н и я л ю д е й по м е с т а м в структуре с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к а . Рассмот­ реть все это в о д н о й к н и г е н е в о з м о ж н о . Н а м п р и д е т с я огра­ ничиться о с н о в н ы м и с ф е р а м и с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и .

Сверхидеология коммунизма Менталитетная сфера отчетливо дифференцировалась на м н о ж е с т в о ч а с т и ч н ы х с ф е р . О с н о в н ы е из н и х — наука, воспитание и о б р а з о в а н и е м о л о д е ж и , литература, м у з ы к а , изобразительное искусство, т е а т р , к и н о , т е л е в и д е н и е . И са­ мо собой р а з у м е е т с я — и д е о л о г и ч е с к а я с ф е р а . К а ж д а я из

391

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР них п р е д с т а в л я л а с о б о ю е д и н о е ц е л о е , у п р а в л я е м о е систе­ м о й о с о б ы х у ч р е ж д е н и й с и с т е м ы власти и у п р а в л е н и я . О н и о б ъ е д и н я л и с ь в тех и л и и н ы х к о м б и н а ц и я х в более с л о ж н ы е с ф е р ы и в конце к о н ц о в в е д и н у ю м е н т а л и т е т н у ю сферу, о б е с п е ч и в а в ш у ю п о т р е б н о с т и советского ч е л о в е й н и к а в пла­ не ф о р м и р о в а н и я м е н т а л и т е т а л ю д е й и с н а б ж е н и я их «ду­ х о в н о й п и щ е й » . Г л а в е н с т в у ю щ а я р о л ь в о б ъ е д и н е н и и их в е д и н о е ц е л о е и в у п р а в л е н и и их д е я т е л ь н о с т ь ю играла идео­ л о г и ч е с к а я с ф е р а . В с е п р о ч и е с ф е р ы в той и л и и н о й мере и ф о р м е в ы п о л н я л и и д е о л о г и ч е с к и е ф у н к ц и и . Ч е р е з них идео­ л о г и ч е с к а я с ф е р а з а п у с к а л а с в о и щ у п а л ь ц а во все м е с т а че­ л о в е й н и к а в п л о т ь д о с о з н а н и я каждого ч л е н а ч е л о в е й н и к а . О н а с о с т а в л я л а ч а с т ь п а р т и й н о й с ф е р ы , а у п р а в л я ю щ а я ею с и с т е м а у ч р е ж д е н и й и л и ц с о с т а в л я л а часть п а р т и й н о г о ап­ парата. В этом с м ы с л е о н а б ы л а не п р о с т о и д е о л о г и ч е с к о й , а с в е р х и д е о л о г и ч е с к о й с ф е р о й советского ч е л о в е й н и к а . Н а д о р а з л и ч а т ь и д е о л о г и ю как с о в о к у п н о с т ь идей, тек­ стов, у ч е н и й и и д е о л о г и ч е с к и й м е х а н и з м . С о в е т с к а я идео­ л о г и я , л и ш ь ф о р м а л ь н о к а ж у щ а я с я и д е о л о г и е й партии, сло­ ж и л а с ь как и д е о л о г и я , в п р и н ц и п е , всего советского н а р о д а . Э т о не значит, что н а р о д ж а ж д а л и м е т ь т а к у ю и д е о л о г и ю и с а м в ы р а б а т ы в а л ее. С этой т о чк и з р е н и я , б о л ь ш и н с т в о чле­ н о в п а р т и и т а к же м а л о хотело и м е т ь т а к у ю и д е о л о г и ю и т а к же м а л о у ч а с т в о в а л о в ее с о з д а н и и . Э т о значит, что она есть результат к о л л е к т и в н ы х у с и л и й , продукт м а с с о в о г о твор­ чества, н а в я з ы в а е м ы й к а ж д о м у по о т д е л ь н о с т и как нечто в н е ш н е е ему и д а ж е ч у ж д о е . О н а есть и д е о л о г и я для всего советского народа, а не д л я каких-то его и з б р а н н ы х предста­ в и т е л е й и о т д е л ь н ы х его г р у п п . Советская идеология б ы л а государственной, обязательной д л я всех советских граждан. Отступления от нее и тем более борьба против нее считались п р е с т у п л е н и е м и карались. О ф и ц и а л ь н о с ч и т а л о с ь , ч т о с о в е т с к а я и д е о л о г и я была м а р к с и з м о м - л е н и н и з м о м . Э т о в е р н о в том с м ы с л е , что мар­ к с и з м и л е н и н и з м п о с л у ж и л и о с н о в о й и и с т о р и ч е с к и исход­ н ы м м а т е р и а л о м д л я нее, а т а к ж е о б р а з ц о м д л я п о д р а ж а н и я . Но н е в е р н о с в о д и т ь ее к марксизму-ленинизму. О н а сложи-

392

Александр

ЗИНОВЬЕВ

лась после р е в о л ю ц и и 1917 года. В р а з р а б о т к е ее п р и н я л и участие тысячи с о в е т с к и х л ю д е й , в к л ю ч а я С т а л и н а и его со­ ратников. В нее в о ш л а л и ш ь часть и д е й и текстов марксиз­ ма XIX века, п р и ч е м в о с н о в а т е л ь н о п е р е р а б о т а н н о м в и д е . Даже из сочинений Л е н и н а в нее в о ш л о не все буквально в том виде, как они возникли в свое время. Л е н и н и з м в о о б щ е вошел в нее в значительной мере в сталинском изложении. От­ ражение ж и з н и человечества и интеллектуального материала XX века заняло о с н о в н о е место в советской идеологии. Ес­ тественно, она сложилась как о т р а ж е н и е и о с м ы с л е н и е о п ы т а реального коммунизма в Советском С о ю з е и других странах планеты, как ф е н о м е н о б щ е с т в а коммунистического. Советская государственная и д е о л о г и я и м е л а с л о ж н у ю структуру. В ней б ы л о у с т о й ч и в о е я д р о . Н у ж н ы б ы л и чрез­ вычайные обстоятельства, ч т о б ы и з м е н и т ь его г р а н и ц ы и что-то в его с о д е р ж а н и и . Я д р о и д е о л о г и и б ы л о п о г р у ж е н о в идеологическую среду, которую м о ж н о назвать а к т у а л ь н о й идеологией. Г р а н и ц ы п о с л е д н е й не столь о п р е д е л е н н ы , как границы ядра, и с о д е р ж а н и е ее б о л е е п о д в е р ж е н о измене­ ниям. Актуальная и д е о л о г и я , в с в о ю очередь, п о г р у ж е н а в более о б ш и р н у ю и д е о л о г и ч е с к у ю сферу, которую м о ж н о назвать п о т е н ц и а л ь н о й и д е о л о г и е й . Г р а н и ц ы е е е щ е м е н е е определенны, ч е м г р а н и ц ы а к т у а л ь н о й и д е о л о г и и , а содер­ жание е щ е более и з м е н ч и в о . Э т и т р и с ф е р ы и д е о л о г и и мож­ но п р о и л л ю с т р и р о в а т ь т а к и м п р и м е р о м . В я д р е и д е о л о г и и есть п р и н ц и п п о з н а в а е м о с т и м и р а и о б ъ е к т и в н о с т и и с т и н ы . Он не п о д л е ж и т с о м н е н и ю . В а к т у а л ь н о й и д е о л о г и и он об­ растает к о м м е н т а р и я м и и п о я с н е н и я м и , с л о ж и в ш и м и с я под влиянием науки XX века, н е к о т о р ы м и с в е д е н и я м и из логи­ ки, психологии и д р у г и х наук. В п о т е н ц и а л ь н о й же с ф е р е допускается г о в о р и т ь о п р и н ц и п и а л ь н о н е р а з р е ш и м ы х про­ блемах. Сочинения М а р к с а , Э н г е л ь с а и их п о с л е д о в а т е л е й , при­ знаваемых в советской и д е о л о г и и , в х о д и л и в потенциаль­ ную и д е о л о г и ю ц е л и к о м и п о л н о с т ь ю . Но далеко не все из них входило в а к т у а л ь н у ю часть. То, что б ы л о и з в л е ч е н о в актуальную часть и п е р е р а б о т а н о в н е й , ф у н к ц и о н и р о в а л о

393

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР уже с а м о по себе, без с о д е р ж а т е л ь н о й связи с контекстом и с т о р и ч е с к о г о марксизма. С с ы л к и на М а р к с а и Э н г е л ь с а де­ л а л и с ь , но о н и н о с и л и уже сугубо ф о р м а л ь н ы й и д а ж е риту­ а л ь н ы й х а р а к т е р . В б о л ь ш и н с т в е случаев о н и имели целью п о д н я т ь п р е с т и ж и з р е к а е м ы х б а н а л ь н о с т е й и л и освятить а в т о р и т е т о м « в е л и ч а й ш и х м ы с л и т е л е й » о ч е в и д н у ю чепуху и л и б е с с м ы с л и ц у . С о ч и н е н и я классического марксизма ле­ ж а л и н а с к л а д а х п о т е н ц и а л ь н о й и д е о л о г и и . И х использовали л и ш ь с п е ц и а л и с т ы . Н о д а ж е м н о г о е и з того, что и з марксиз­ ма в о ш л о в а к т у а л ь н у ю и д е о л о г и ю и в ее я д р о , уже не могло на все сто п р о ц е н т о в у д о в л е т в о р и т ь с о в е т с к у ю и д е о л о г и ю . Идеология имеет два а с п е к т а -— м и р о в о з з р е н ч е с к и й ( у ч е н и е о м и р е , о человеке, об о б щ е с т в е , о п о з н а н и и и т.д.) и п р а к т и ч е с к и й ( п р а в и л а и д е о л о г и ч е с к о г о м ы ш л е н и я и пове­ д е н и я ) . П р а к т и ч е с к а я и д е о л о г и я е с т ь с о в о к у п н о с т ь некото­ р ы х о б р а з ц о в п о н и м а н и я я в л е н и й д е й с т в и т е л ь н о с т и , отоб­ р а н н ы х д л я т р е н и р о в о к л ю д е й в с п о с о б е п о н и м а н и я , для натаскивания на некоторый стандартный способ понимания. В результате п р о х о ж д е н и я этого курса у п р а ж н е н и й все люди в с л у ч а е н а д о б н о с т и п о н я т ь н о в ы е (для них) я в л е н и я дейс­ т в и т е л ь н о с т и п о с т у п а ю т с х о д н ы м образом — у них выраба­ т ы в а е т с я сходная и н т е л л е к т у а л ь н а я р е а к ц и я н а окружение. П о э т о м у с о в е т с к и е л ю д и , не с г о в а р и в а я с ь и без подсказки с о с т о р о н ы в ы с ш е г о начальства, о д и н а к о в о р е а г и р о в а л и н а с о б ы т и я , п р о и с х о д и в ш и е в с т р а н е и за г р а н и ц е й , на научные о т к р ы т и я , на я в л е н и я культуры и д а ж е на я в л е н и я п р и р о д ы . И д е о л о г и я не п р о с т о ф о р м и р у е т и организует с о з н а н и е лю­ д е й , о н а с о з д а е т с п е ц и а л ь н ы й к о л л е к т и в н ы й и н т е л л е к т и ин­ теллектуальные стереотипы мышления. П р а к т и ч е с к а я и д е о л о г и я создает с о в о к у п н о с т ь правил и н а в ы к о в п о в е д е н и я л ю д е й в с о ц и а л ь н о в а ж н ы х ситуациях. З н а я ее, м о ж н о з а р а н е е предсказать, как будет себя вести с р е д н е - н о р м а л ь н ы й и д е о л о г и ч е с к и о б р а б о т а н н ы й гражда­ н и н к о м м у н и с т и ч е с к о й с т р а н ы в с и т у а ц и я х такого рода. Это суть а п р и о р н ы е п р а в и л а в о т н о ш е н и и к о н к р е т н ы х индиви­ д о в в к о н к р е т н ы х ситуациях, своего р о д а а л г о р и т м ы мыш­ ления и поведения.

394

Александр

ЗИНОВЬЕВ

О с о б о в а ж н о е з н а ч е н и е п р а к т и ч е с к а я и д е о л о г и я име­ л а для д е я т е л ь н о с т и р у к о в о д я щ и х ( у п р а в л я ю щ и х ) о р г а н о в коммунистической страны, ибо она содержала целый ряд и н с т р у к ц и й д л я их п о в е д е н и я . В с т а л и н с к и е годы и д е о л о г и я имела я в н о н о р м а т и в н ы й характер. В п о с л е с т а л и н с к и е годы эта р о л ь и д е о л о г и и в н е ш н е вроде б ы ослабла. Н о п о сути дела, она л и ш ь и з м е н и л а ф о р м у и у ш л а вглубь. И д е о л о г и я ставила п е р е д р у к о в о д и т е л я м и с т р а н ы о б щ у ю цель, которая, н е з а в и с и м о от ее д о с т и ж и м о с т и и л и н е д о с т и ж и м о с т и , игра­ ла о р г а н и з у ю щ у ю р о л ь и о п р е д е л я л а н а п р а в л е н и е стратеги­ ческой д е я т е л ь н о с т и руководства. И д е о л о г и я д а в а л а о б щ у ю о р и е н т а ц и ю ж и з н и к о м м у н и с т и ч е с к о г о ч е л о в е й н и к а и уста­ навливала р а м к и и п р и н ц и п ы д е я т е л ь н о с т и его власти. О н а являлась о с н о в о й и с т е р ж н е м всей с и с т е м ы у с т а н о в о к . М а р к с и с т с к а я ф и л о с о ф и я не стала наукой о м и р е , о поз­ нании м и р а и о м ы ш л е н и и по п р и ч и н а м как идеологичес­ кого, так и в н е и д е о л о г и ч е с к о г о характера. О д н а к о это нис­ колько не умаляет ту роль, к а к у ю она ф а к т и ч е с к и с ы г р а л а в советском о б щ е с т в е . О н а возглавила к о л о с с а л ь н у ю просве­ тительскую работу, к а к у ю д о того н е з н а л а и с т о р и я . Ч е р е з нее и благодаря ей д о с т и ж е н и я науки п р о ш л о г о и настояще­ го стали д о с т о я н и е м ш и р о к и х с л о е в н а с е л е н и я . В антисо­ ветской к р и т и к е о б р а т и л и в н и м а н и е н а о т д е л ь н ы е с л у ч а и , когда советская ф и л о с о ф и я и г р а л а к о н с е р в а т и в н у ю р о л ь (отн о ш е н и е к т е о р и и о т н о с и т е л ь н о с т и , генетике, к и б е р н е т и к е и др.), и раздули эти с л у ч а и так, что о н и з а с л о н и л и с о б о ю все остальное. Н о о н и н а с а м о м д е л е затронули н е з н а ч и т е л ь н у ю часть п р о з а п а д н о н а с т р о е н н о й и н т е л л и г е н ц и и , которая м а л о что п о н и м а л а в этом. П р и ч е м о н и п р и в н е с л и с с о б о ю н о в ы е виды и д е о л о г и ч е с к о й ф а л ь с и ф и к а ц и и д о с т и ж е н и й науки. И д е и , овладевая м а с с а м и , с т а н о в я т с я м а т е р и а л ь н о й си­ лой, гласит о д н о из п о л о ж е н и й м а р к с и з м а - л е н и н и з м а . Но что это означает на с а м о м д е л е ? О з н а ч а е т ли это, что до­ статочно л ю д е й о з н а к о м и т ь с н е к о т о р ы м и и д е я м и , и о н и , поняв их с п р а в е д л и в о с т ь , н а ч и н а ю т п о с т у п а т ь так, как это предписывается п о з н а н н ы м и и м и и д е я м и ? И д е и о в л а д е в а ю т массами л и ш ь п р и т о м у с л о в и и , е с л и какая-то категория л ю -

395

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР д е й сумеет о в л а д е т ь м а с с а м и , используя д л я этой цели идеи, у д о б н ы е д л я о в л а д е н и я м а с с а м и , а о т н ю д ь не для удовлет­ в о р е н и я п р а к т и ч е с к и х п о т р е б н о с т е й масс. П р о б л е м а состо­ ит не в т о м , ч т о б ы п о р о д и т ь у м н ы е и д е и и дать их массам. П р о б л е м а с о с т о и т в том, ч т о б ы о в л а д е т ь м а с с а м и , исполь­ зуя и д е и л и ш ь как лозунг, з н а м я , приманку, о р г а н и з у ю щ у ю форму. С о в е т с к о е о б щ е с т в о с о з д а л о д л я этого г р а н д и о з н ы й идеологический механизм овладения массами. В задачу этого м е х а н и з м а входило, во-первых, сохране­ ние и д е о л о г и ч е с к о г о у ч е н и я в том виде, в каком о н о было к а н о н и з и р о в а н о в то в р е м я . О х р а н я т ь его от е р е с е й , раско­ л о в , р е в и з и й , ч у ж д ы х в л и я н и й . С о д е р ж а т ь у ч е н и е в состо­ я н и и а к т у а л ь н о с т и , « п о д н о в л я т ь » , о с у щ е с т в л я т ь истолко­ в а н и е всего п р о и с х о д я щ е г о в м и р е в духе идеологического у ч е н и я и в его и н т е р е с а х . Во-вторых, о с у щ е с т в л я т ь тоталь­ н ы й и д е о л о г и ч е с к и й к о н т р о л ь з а всей «духовной» сферой ж и з н и о б щ е с т в а . В-третьих, о с у щ е с т в л я т ь и д е о л о г и ч е с к у ю о б р а б о т к у н а с е л е н и я , создавать в о б щ е с т в е т р е б у ю щ е е с я и д е о л о г и ч е с к о е с о с т о я н и е , п р е с е к а т ь в с я к и е о т к л о н е н и я от идеологических установок. С с а м о г о начала в о з н и к н о в е н и я на и с т о р и ч е с к о й арене к о м м у н и с т ы р а с с ч и т ы в а л и н а н е к и е д о б р ы е прирожден­ н ы е качества в л ю д я х . И д а ж е м а р к с и с т ы , о б ъ я в и в ш и е ма­ т е р и а л ь н о е п р о и з в о д с т в о б а з и с о м о б щ е с т в а , рассчитывали на в ы с о к и й у р о в е н ь с о з н а н и я и н р а в с т в е н н о с т и л ю д е й при к о м м у н и з м е , с ч и т а л и э т о н е п р е м е н н ы м у с л о в и е м реализа­ ции принципа «по потребности» и установления идеальных о т н о ш е н и й м е ж д у л ю д ь м и . П о с л е р е в о л ю ц и и 1917 года в Р о с с и и п р о б л е м а в о с п и т а н и я н о в о г о человека, необходи­ м о г о д л я р е а л ь н о г о к о м м у н и з м а , и в о с п р о и з в о д с т в а такого ч е л о в е ч е с к о г о м а т е р и а л а в м а с с о в ы х м а с ш т а б а х встала пе­ р е д т в о р ц а м и нового о б щ е с т в а как п р о б л е м а первостепен­ н о й в а ж н о с т и . О н и в б е с п р е ц е д е н т н ы х м а с ш т а б а х развер­ нули р а б о т у по в о с п и т а н и ю , о б р а з о в а н и ю , п р о с в е щ е н и ю и и д е о л о г и ч е с к о й о б р а б о т к е ш и р о к и х с л о е в н а с е л е н и я всех в о з р а с т о в и с о с л о в и й , и м о л о д ы х п о к о л е н и й — в первую о ч е р е д ь . Д л я руководства э т и м г р а н д и о з н ы м п р о ц е с с о м и

396

Александр

ЗИНОВЬЕВ

для его о р г а н и з а ц и и с п о р а з и т е л ь н о й б ы с т р о т о й с л о ж и л а с ь «религия» и «церковь» к о м м у н и з м а — е д и н а я государствен­ ная идеология и е д и н ы й м е х а н и з м и д е о л о г и ч е с к о й обработ­ ки н а с е л е н и я . Не следует думать, будто советская и д е о л о г и я с т р е м и л а с ь прививать л ю д я м о т р и ц а т е л ь н ы е качества — э г о и з м , карье­ ризм, двуличность, н е н а д е ж н о с т ь , п р о д а ж н о с т ь , подхалимс­ тво, л е н ь , с к л о н н о с т ь к халтуре и о б м а н у и т.п. К а к раз на­ оборот, эти качества п о р и ц а л и с ь , с д е р ж и в а л и с ь и ограничи­ вались. П о о щ р я л и с ь с а м ы е л у ч ш и е качества — ч е с т н о с т ь , отзывчивость, с к р о м н о с т ь , п р а в д и в о с т ь , т р у д о л ю б и е , само­ о т в е р ж е н н о с т ь , п р е д а н н о с т ь р о д и н е , с т р е м л е н и е к образо­ ванию, к о в л а д е н и ю культурой, к р а з в и т и ю с п о с о б н о с т е й , к д о с т о й н о м у п о в е д е н и ю в коллективе и т.д. То же с а м о е де­ лалось д л я в о с п и т а н и я и д е а л ь н ы х о т н о ш е н и й м е ж д у людь­ ми и н а р о д а м и — д р у ж б ы , в з а и м н о г о у в а ж е н и я , взаимопо­ м о щ и , братства, р а в е н с т в а и т.п. И это не б ы л о л и ц е м е р и е . О р г а н ы власти, д е л о в ы е к о л л е к т и в ы , школа, о б щ е с т в е н н ы е организации и и д е о л о г и ч е с к и е у ч р е ж д е н и я п р и л а г а л и тита­ н и ч е с к и е у с и л и я к тому, ч т о б ы сделать л ю д е й и ц е л ы е наро­ д ы и м е н н о т а к и м и , сделать и х своего р о д а коммунистичес­ к и м и а н г е л а м и . Е с л и бы это не д е л а л о с ь , то ж и з н ь в с т р а н е превратилась бы в к о ш м а р . С о в е т с к и й С о ю з не в ы ж и л бы в труднейших у с л о в и я х и д е с я т к а лет, не п о б е д и л бы в в о й н е 1941-1945 годов Г е р м а н и ю , не стал бы в т о р о й сверхдержа­ вой п л а н е т ы .

Социальная структура населения Р е а л ь н ы й к о м м у н и з м п о я в и л с я и с ф о р м и р о в а л с я во мно­ гих о т н о ш е н и я х с о в с е м не по марксизму. Он в о з н и к не в центре з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и с м н о г о ч и с л е н н ы м р а б о ч и м классом и с р а з в и т ы м к а п и т а л и з м о м , а на ее п е р и ф е р и и , в стране со с л а б о р а з в и т ы м к а п и т а л и з м о м , с м а л о ч и с л е н н ы м рабочим классом, с п р е о б л а д а ю щ и м к р е с т ь я н с к и м хозяйс­ твом. Д а ж е с а м Л е н и н не в е р и л в в о з м о ж н о с т ь социалисти­ ческой р е в о л ю ц и и в Р о с с и и в п л о т ь до в о з в р а щ е н и я в Р о с с и ю

397

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п о с л е ф е в р а л ь с к о й р е в о л ю ц и и 1917 года. С о в е т с к а я власть с к л а д ы в а л а с ь вовсе не как некая д и к т а т у р а пролетариата. Э т о в ы р а ж е н и е у п о т р е б л я л о с ь , но не в буквальном смысле. Хотя к л а с с ы п о м е щ и к о в , к а п и т а л и с т о в и «кулаков» были л и к в и д и р о в а н ы , с о ц и а л ь н о е и м а т е р и а л ь н о е неравенство не и с ч е з л о , и н а с е л е н и е с т а л о расслаиваться на различные с о ц и а л ь н ы е с л о и в д р у г и х р а з р е з а х б ы т и я . С т а л и меняться п р о п о р ц и и л ю д е й , з а н я т ы х в п р о м ы ш л е н н о с т и , сельском хо­ зяйстве, с и с т е м е власти и у п р а в л е н и я , культуре, армии и т.д. С т а л м е н я т ь с я с о с т а в р а з л и ч н ы х п о д р а з д е л е н и й населения. Н а п р и м е р , в сельском хозяйстве п о я в и л и с ь ранее неслы­ ханные профессии (механизаторы, агрономы, учетчики и т.д.), п р е д с т а в и т е л и которых с т а л и играть р е ш а ю щ у ю роль. В п р о м ы ш л е н н о с т и в ы р о с л а целая и е р а р х и я п р о ф е с с и й , д о л ж н о с т е й , у р о в н е й к в а л и ф и к а ц и и . Это структурирование с о в е р ш е н н о не у ч и т ы в а л о с ь в с о ч и н е н и я х м а р к с и с т о в . И уж совсем игнорировалось образование привилегированных и п р а в я щ и х с л о е в , с т а н о в и в ш и х с я п о д л и н н ы м и хозяевами н о в о г о т и п а ч е л о в е й н и к а . И н т е л л и г е н ц и я , которую считали прослойкой (между кем?!), разрасталась с поразительной б ы с т р о т о й . Р о с л о ч и с л о л ю д е й в с ф е р е о б с л у ж и в а н и я , не го­ в о р я уж о ч и н о в н и ч е с т в е . Т а к что к м о м е н т у антикоммунис­ т и ч е с к о г о п е р е в о р о т а в г о р б а ч е в с к о - е л ь ц и н с к и е годы страна и м е л а структуру н а с е л е н и я к а ч е с т в е н н о о т л и ч н у ю от той, с которой н а ч и н а л ж и т ь р е а л ь н ы й к о м м у н и з м . Э т о стало од­ н и м и з у с л о в и й успеха п е р е в о р о т а .

Принципы распределения О б щ е и з в е с т н ы е к о м м у н и с т и ч е с к и е п р и н ц и п ы распреде­ л е н и я (по труду и по п о т р е б н о с т я м ) включались даже в оп­ р е д е л е н и е к о м м у н и з м а и его различных стадий. О д н о это до­ статочно красноречиво говорит о ненаучности марксистской к о н ц е п ц и и коммунизма. П р и н ц и п распределения по труду имеет о ч е н ь узкую с ф е р у п р и м е н е н и я — л и ш ь тогда, когда в о з м о ж н о сравнение работ р а з л и ч н ы х индивидов. И в этом с м ы с л е он не есть нечто с п е ц и ф и ч е с к о е для коммунизма. Но

398

Александр

ЗИНОВЬЕВ

как сравнивать труд начальников р а з н ы х у р о в н е й и подчинен­ ных, а также п р а к т и ч е с к и н е с р а в н и м ы х в и д о в и у с л о в и й тру­ да? Д л я п р и н ц и п а « п о п о т р е б н о с т и » возникает в о п р о с : лю­ бые потребности и л и только о б щ е с т в е н н о п р и з н а н н ы е ? И кто определяет конкретные п о т р е б н о с т и р а з л и ч н ы х л ю д е й ? Е с л и не любые, а л и ш ь о б щ е с т в е н н о п р и з н а н н ы е , и п о т р е б н о с т и людей определены законом или коллективом, то этот п р и н ц и п тоже теряет с п е ц и ф и к у коммунистического. Ф а к т и ч е с к и в коммунистическом человейнике г л а в н ы м и п р и н ц и п а м и рас­ пределения материальных благ являются т а к и е : 1) по с о ц и а л ь н о й п о з и ц и и ; 2) с п о с о б н о с т ь б е з н а к а з а н н о и с п о л ь з о в а т ь с в о ю соци­ альную п о з и ц и ю ; 3) у з а к о н е н н ы е с п о с о б ы о п л а т ы труда, включая узако­ ненные п р и в и л е г и и ; 4) у з а к о н е н н ы е п е н с и и и п о с о б и я . П р и такой с и с т е м е р а с п р е д е л е н и я в о з н и к а л о матери­ альное н е р а в е н с т в о . Н о о н о н е б ы л о т а к и м з н а ч и т е л ь н ы м , как в странах з а п а д н и з м а и к а к это с т а л о в п о с т с о в е т с к о й России. Г л а в н ы м богатством г р а ж д а н к о м м у н и с т и ч е с к о й страны б ы л о не н а к о п л е н и е с о б с т в е н н о с т и , а с о ц и а л ь н о е положение, к в а л и ф и к а ц и я , л и ч н ы й труд, л и ч н ы е способнос­ ти. Ж и з н е н н ы е л и н и и б ы л и д л я б о л ь ш и н с т в а у с т о й ч и в ы м и . Работающие в большинстве повышали свой социальный статус. Б ы л а у в е р е н н о с т ь в н а д е ж н о с т и в о з н а г р а ж д е н и я и в его п о в ы ш е н и и . И з о всех с у щ е с т в о в а в ш и х с и с т е м распреде­ ления м а т е р и а л ь н ы х благ к о м м у н и с т и ч е с к а я п р е д с т а в л я е т с я мне с а м о й с п р а в е д л и в о й . Разумеется, е е з а к о н ы п о с т о я н н о нарушались. Но с н а р у ш е н и я м и в е л а с ь б о р ь б а . К р о м е того, коммунизм с у щ е с т в о в а л не в и д е а л ь н о м ( « ч и с т о м » ) в и д е , а в конкретных и с т о р и ч е с к и х у с л о в и я х , в которых а б с т р а к т н ы е социальные законы п р о я в л я л и с ь ч е р е з м а с с у о т к л о н е н и й , лишь как т е н д е н ц и и . Н е с м о т р я н а т я ж е л е й ш и е и с т о р и ч е с к и е у с л о в и я , жизнен­ ный уровень в советском человейнике б ы л д о в о л ь н о в ы с о к и м . Если в к р и т е р и и о ц е н к и в к л ю ч и т ь все а с п е к т ы ж и з н и л ю д е й , а не только н е п о с р е д с т в е н н ы й д е н е ж н ы й доход, то м о ж н о без

399

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о с о б о г о труда показать, ч т о ж и з н е н н ы й у р о в е н ь советских г р а ж д а н в ц е л о м не у с т у п а л т а к о в о м у на Западе, а по ряду п у н к т о в д а ж е п р е в о с х о д и л его. И это с л у ж и л о з а р а з и т е л ь н ы м о б р а з ц о м д л я м н о г и х н а р о д о в п л а н е т ы . Н а ч и н а я холодную в о й н у п р о т и в С о в е т с к о г о С о ю з а , Запад вначале ставил задачу л и ш и т ь С в е т с к и й С о ю з этой р о л и с о б л а з н и т е л ь н о г о образца.

Западнистское сверхобщество Н а д с т р о е ч н а я часть с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и коммунис­ тического сверхобщества обнаруживается сравнительно п р о с т о , е с л и , к о н е ч н о , вы р а с п о л а г а е т е с о ц и о л о г и ч е с к о й те­ о р и е й , у д о в л е т в о р я ю щ е й к р и т е р и я м л о г и к и и методологии науки. Гораздо с л о ж н е е о б с т о и т д е л о с с о ц и а л ь н о й органи­ з а ц и е й з а п а д н и с т с к о г о с в е р х о б щ е с т в а . Я не могу в этой кни­ г е и з л о ж и т ь д о с т а т о ч н о а р г у м е н т и р о в а н н у ю т е о р и ю этого ф е н о м е н а . О г р а н и ч у с ь л и ш ь тем, что назову в качестве при­ м е р а н е к о т о р ы е и с т о ч н и к и ф о р м и р о в а н и я его.

Сверхгосударство Государственность западнистского общества состоит из д е м о к р а т и ч е с к о й и н е д е м о к р а т и ч е с к о й частей. Д л я первой х а р а к т е р н ы в ы б о р н о с т ь п р е д с т а в и т е л ь н о й власти, разделе­ н и е в л а с т е й , гласность, н а л и ч и е о ф и ц и а л ь н о й п о з и ц и и , мно­ г о п а р т и й н о с т ь . В о в т о р у ю часть входят а д м и н и с т р а т и в н о б ю р о к р а т и ч е с к и й аппарат, п о л и ц и я , суды, т ю р ь м ы , армия, с е к р е т н ы е с л у ж б ы и т.д. Первая с о с т а в л я е т л и ш ь ничтож­ н у ю ч а с т ь г о с у д а р с т в е н н о с т и и н и ч т о без второй. Западнистское сверхгосударство вырастает отчасти на о с н о в е д е м о к р а т и и и как ее развитие, отчасти на основе не­ д емокра тиче с к о й части государственности как отрицание д е м о к р а т и и , отчасти из негосударственных источников и как явление негосударственное. Это прежде всего разрастание с а м о г о государства сверх всякой м е р ы . В сфере государс­ т в е н н о с т и занято от 15 до 20 п р о ц е н т о в р а б о т а ю щ и х членов западного о б щ е с т в а . Это больше, чем о б щ е е число людей, за-

400

Александр

ЗИНОВЬЕВ

нятых ф и з и ч е с к и м трудом в сельском хозяйстве и в промыш­ ленности. Представительная часть власти о б р о с л а о г р о м н ы м числом «подсобных» учреждений, комитетов, комиссий, ми­ нистерств, д е п а р т а м е н т о в и т.п. О н и не я в л я ю т с я узаконенны­ ми на уровне ф у н д а м е н т а л ь н о г о права. О н и введены, м о ж н о сказать, я в о ч н ы м или «рабочим» порядком. Во всех н и х за­ нято огромное число п р о ф е с с и о н а л ь н ы х и высокопрофессио­ нальных работников. О н и не и з б и р а ю т с я снизу, а о т б и р а ю т с я сверху. О н и работают и д е л а ю т карьеру по т е м же п р и н ц и п а м , что и в административно-бюрократическом аппарате госу­ дарства. И кто бы ни избирался на в ы б о р н ы е д о л ж н о с т и , ка­ кая бы политическая л и н и я ни проводилась, эти у п о м я н у т ы е в ы ш е явления уже играют более в а ж н у ю роль во власти, чем преходящие ф и г у р ы «избранников народа». Военная сфера, секретные службы, внешнеполитичес­ кая с ф е р а п р и о б р е л и т а к и е р а з м е р ы и в л и я н и е , ч т о с а м и конкурируют с ц е н т р а л ь н о й в л а с т ь ю в б о р ь б е за р е а л ь н у ю власть. В с е эти м о щ н ы е и в з н а ч и т е л ь н о й м е р е а в т о н о м н ы е сферы нуждаются в координации. Непомерно разросшаяся государственность с а м а н у ж д а е т с я в у п р а в л е н и и , м о ж н о сказать — в с в о е й в н у т р е н н е й власти. П о с л е д н я я не консти­ туируется ф о р м а л ь н о , т.е. как о ф и ц и а л ь н о п р и з н а н н ы й о р г а н государственной власти. О н а с к л а д ы в а е т с я и з л ю д е й с а м о г о р а з л и ч н о г о рода — п р е д с т а в и т е л е й а д м и н и с т р а ц и и , сотруд­ ников л и ч н ы х к а н ц е л я р и й , сотрудников с е к р е т н ы х с л у ж б , родственников п р е д с т а в и т е л е й в ы с ш е й в л а с т и , с о в е т н и к о в и т.п. С ю д а входит с о в о к у п н о с т ь с е к р е т н ы х у ч р е ж д е н и й офи­ циальной власти и в о о б щ е всех тех, кто о р г а н и з у е т и осу­ щ е с т в л я е т с к р ы т ы й аспект д е я т е л ь н о с т и г о с у д а р с т в е н н о й власти. Каковы м а с ш т а б ы этого а с п е к т а и к а к и м и с р е д с т в а м и он оперирует, н е в о з м о ж н о у зн ат ь. П у б л и ч н а я власть не дела­ ет в а ж н ы х ш а г о в без его ведома. С ю д а входит т а к ж е множес­ тво людей, с о с т о я щ е е и з п р е д с т а в и т е л е й ч а с т н ы х и н т е р е с о в , лоббистов, м а ф и о з н ы х групп, л и ч н ы х д р у з е й . Э т о — «кухня власти». О н а я в л я е т с я п о с т о я н н о д е й с т в у ю щ и м э л е м е н т о м власти, с т о я щ и м над государством и о т н и м а ю щ и м у н е г о часть суверенитета. Н а р я д у с « к у х н е й в л а с т и » с л о ж и л а с ь

401

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР среда из а к т и в н ы х и в л и я т е л ь н ы х л и ч н о с т е й , з а н и м а ю щ и х высокое положение на иерархической лестнице социальных п о з и ц и й . О н а п о л у ч и л а н а з в а н и е п р а в я щ е й элиты. В о п р е к и о ф и ц и а л ь н о м у статусу, государство с а м о стано­ в и т с я я в л е н и е м в с ф е р е э к о н о м и к и . Э т о в ы р а ж а е т с я в том, что государство удерживает за с о б о ю э м и с с и ю д е н е г и во­ о б щ е к о н т р о л ь з а д е н е ж н о й с и с т е м о й , которая с а м а п о себе есть в а ж н е й ш и й ф а к т о р э к о н о м и к и . Государство может пре­ д о с т а в и т ь э т о п р а в о какому-либо банку, но все р а в н о при этом о н о с о х р а н я е т к о н т р о л ь за н и м . О г р о м н ы е с у м м ы де­ нег, п о с т у п а ю щ и е государству в виде н а л о г о в , суть капитал со в с е м и а т р и б у т а м и к а п и т а л а , а не п р о с т о пачки ассигна­ ц и й . Государство я в л я е т с я к р у п н е й ш и м б а н к и р о м с т р а н ы . В о т л и ч и е от о б ы ч н ы х б а н к и р о в о н о использует деньги не столько как к а п и т а л , сколько т р а т и т их. П р и ч е м тратит, как п р а в и л о , б о л ь ш е , ч е м п о л у ч а е т дохода, — отсюда р о с т го­ с у д а р с т в е н н о г о долга. Тем не м е н е е оно в качестве б а н к и р а предоставляет кредиты частным фирмам. В т о р о е о б с т о я т е л ь с т в о , в ы н у ж д а ю щ е е государство н а э к о н о м и ч е с к у ю р о л ь , образует н а б о р о б щ е с т в е н н ы х нужд, которые не в с о с т о я н и и у д о в л е т в о р и т ь ч а с т н ы й сектор (ры­ н о к ) . Д л я этого с к л а д ы в а е т с я т а к н а з ы в а е м ы й обществен­ н ы й с е к т о р , в который п о п а д а ю т п р е д п р и я т и я , отрасли п р о м ы ш л е н н о с т и и м е р о п р и я т и я , которые и м е ю т значение для страны, но не по силам отдельным частным фирмам. Э т о — энергетика, транспорт, связь, з а ш и т а от э п и д е м и й и с т и х и й н ы х б е д с т в и й , д о р о г и , почта, о б р а з о в а н и е , информа­ ц и о н н а я служба, б е з о п а с н о с т ь , с о ц и а л ь н о е с т р а х о в а н и е , за­ бота о стариках и инвалидах и многое другое. Д о с т а т о ч н о п е р е ч и с л и т ь я в л е н и я о г р о м н о г о масштаба, с т а в ш и е о б ы ч н ы м и в с о в р е м е н н о м западном м и р е и в м и р е в о о б щ е в с л е д с т в и е а к т и в н о с т и Запада, ч т о б ы о т б р о с и т ь вся­ к и е с о м н е н и я насчет о г р а н и ч е н н о с т и т р а д и ц и о н н ы х средств власти. М а х и н а ц и и г и г а н т с к и х п р е д п р и я т и й в с ф е р е эконо­ м и к и , у к р ы в а т е л ь с т в о о т н а л о г о в , п о р ч а п р и р о д н о й среды и продуктов п и т а н и я , о р г а н и з о в а н н а я п р е с т у п н о с т ь , науч­ но-технические проекты неслыханных ранее масштабов,

402

Александр

ЗИНОВЬЕВ

грандиозные стройки, военные операции, международные ф и н а н с о в ы е п р о б л е м ы , д е м о г р а ф и ч е с к и е п р о б л е м ы , мигра­ ция м и л л и о н о в л ю д е й , б е з р а б о т и ц а и т.д. и т.п. С п и с о к т а к и х явлений, требующих усилий власти в больших масштабах и п о с т о я н н о , м о ж н о п р о д о л ж а т ь и п р о д о л ж а т ь . Т е п е р ь очевид­ но для всех, что власти з а п а д н ы х с т р а н уже з а н и м а ю т с я в с е м этим как с в о и м п о в с е д н е в н ы м д е л о м . Вследствие разрастания и усложнения человейников, у с л о ж н е н и я их в з а и м о о т н о ш е н и й , у с л о ж н е н и я задач, кото­ р ы е д о л ж н а р е ш а т ь власть, р а з р а с т а н и я и у с л о ж н е н и я са­ мой с ф е р ы власти и д р у г и х п е р е м е н п р о и з о ш л о р а з д е л е н и е задач и д е я т е л ь н о с т и власти на о б ы ч н ы е и с т р а т е г и ч е с к и е . В о з н и к с т р а т е г и ч е с к и й у р о в е н ь , — у р о в е н ь задач, ресур­ сов и д е й с т в и й власти, п р е в о с х о д я щ и й о б ы ч н ы е по масш­ табам, з н а ч и м о с т и и п р о д о л ж и т е л ь н о с т и . В о з н и к л и задачи и о п е р а ц и и власти, р а с с ч и т а н н ы е на м н о г и е годы, с т о я щ и е колоссальных затрат средств, в о в л е к а ю щ и е о г р о м н ы е м а с с ы людей, и с п о л ь з у ю щ и е н о в е й ш и е н а у ч н ы е о т к р ы т и я и техни­ ческие и з о б р е т е н и я , и с п о л ь з у ю щ и е в с ю и н т е л л е к т у а л ь н у ю м о щ ь о б щ е с т в а и блоков о б щ е с т в . Т а к и м и б ы л и , н а п р и м е р , п я т и л е т н и е п л а н ы в С о в е т с к о м С о ю з е , м е р о п р и я т и я гитле­ ровской Германии в подготовке к в о й н е и ее п р о в е д е н и и , операции антигитлеровской западной коалиции во Второй м и р о в о й войне, п л а н М а р ш а л л а , холодная в о й н а со сторо­ ны Запада. Т а к и м и я в л я ю т с я д е й с т в и я з а п а д н ы х в л а с т е й в м а н и п у л и р о в а н и и о г р о м н ы м и с у м м а м и денег, к о с м и ч е с к и е п р о г р а м м ы , в о й н а С Ш А п р о т и в И р а к а , о п е р а ц и я п о дезин­ теграции Ю г о с л а в и и и С о в е т с к о г о С о ю з а . Короче говоря, возникли задачи и о п е р а ц и и властей, ка­ ч е с т в е н н о , а не только к о л и ч е с т в е н н о о т л и ч н ы е от традици­ о н н ы х задач и о п е р а ц и й в л а с т и г о с у д а р с т в е н н о й . П р и ч е м это стало р е г у л я р н ы м и п о в с е д н е в н ы м в ж и з н е д е я т е л ь н о с т и власти, а не р е д к и м и с к л ю ч е н и е м , как это б ы в а л о в п р о ш л о м (например, б о л ь ш и е в о й н ы ) . С е й ч а с п е р е д з а п а д н ы м и стра­ нами встали п р о б л е м ы , н а р е ш е н и е которых н у ж н ы д е с я т к и лет (если н е века), р е с у р с ы а с т р о н о м и ч е с к и х м а с ш т а б о в , высочайший интеллектуальный потенциал многих тысяч

403

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР специальных учреждений и миллионов квалифицированных сотрудников. Уже с е й ч а с эта с ф е р а в з н а ч и т е л ь н о й м е р е обо­ с о б и л а с ь от п р и в ы ч н о й с ф е р ы государственности и стано­ в и т с я д о м и н и р у ю щ е й над н е й . В ы р а б о т а л а с ь и тактика р е ш е н и я с т р а т е г и ч е с к и х задач. С л о ж и л с я о с о б ы й аппарат д л я этого. Тут м ы в и д и м совсем и н о е и з м е р е н и е в л а с т и с р а в н и т е л ь н о с тем, в котором про­ и з о ш л о р а з д е л е н и е ф у н к ц и й з а к о н о д а т е л ь н о й и исполнитель­ н о й власти. П о к а аспект с т р а т е г и ч е с к о й власти е щ е спутан с а с п е к т о м о б ы ч н о й г о с у д а р с т в е н н о с т и . Н о уже сейчас м о ж н о з а м е т и т ь в п р а в и т е л ь с т в а х и в п о л и т и к е з а п а д н ы х стран две т е н д е н ц и и . С т р а т е г и ч е с к а я п о с т е п е н н о берет верх. Н а и б о л е е с и л ь н ы е ф и г у р ы во власти (в С Ш А и Ф р а н ц и и — президент, в А н г л и и — п р е м ь е р - м и н и с т р , в Г е р м а н и и — к а н ц л е р ) , как п р а в и л о , в ы р а ж а ю т с т р а т е г и ч е с к у ю т е н д е н ц и ю власти, а парламенты — традиционную. Д р у г и м и с т о ч н и к о м з а п а д н и с т с к о г о сверхгосударства яв­ ляется сверхвласть, вырастающая в сфере экономики. Она не а ф и ш и р у е т себя. Но д а е т о себе знать настолько ощути­ м о , что н е к о т о р ы е т е о р е т и к и с ч и т а ю т е е главной в л а с т ь ю з а п а д н о г о о б щ е с т в а , а государство ее м а р и о н е т к о й . Но суть д е л а тут с е р ь е з н е е : в з а п а д н ы х с т р а н а х складывается н о в ы й у р о в е н ь власти, к о т о р ы й у ж е не есть ни государство, ни эко­ н о м и к а , а к а ч е с т в е н н о н о в о е я в л е н и е , п о г л о щ а ю щ е е то и другое. С л е д у ю щ а я л и н и я ф о р м и р о в а н и я сверхгосударства свя­ зана с взаимоотношениями западных стран между собою, с в з а и м о о т н о ш е н и я м и западного м и р а с д р у г и м и частями ч е л о в е ч е с т в а , с п р о б л е м а м и м и р о в о г о м а с ш т а б а . По этой л и н и и в п е р и о д х о л о д н о й в о й н ы (а она д л и л а с ь почти пол­ века!) сложились бесчисленные учреждения и организации, которые д а ж е ф о р м а л ь н о в о з в ы ш а ю т с я н а д государствами о т д е л ь н ы х с т р а н . С ф е р о й и х д е я т е л ь н о с т и я в л я ю т с я блоки и с о ю з ы з а п а д н ы х стран, в е с ь з а п а д н ы й м и р и д а ж е вся пла­ нета. В их д е я т е л ь н о с т ь в о в л е ч е н ы с о т н и т ы с я ч л ю д е й . О н и р а с п о р я ж а ю т с я к о л о с с а л ь н ы м и м а т е р и а л ь н ы м и , интеллек­ т у а л ь н ы м и , и д е о л о г и ч е с к и м и , п р о п а г а н д и с т с к и м и , культур­ ными, психологическими и военными ресурсами.

404

Александр

ЗИНОВЬЕВ

С ф е р а с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т и не с о д е р ж и т в себе ни крупицы д е м о к р а т и ч е с к о й в л а с т и . Тут н е т н и к а к и х поли­ тических п а р т и й , н е т никакого р а з д е л е н и я властей, публич­ ность сведена к м и н и м у м у и л и и с к л ю ч е н а с о в с е м , преобла­ дает п р и н ц и п с е к р е т н о с т и , к а с т о в о с т и , л и ч н ы х контактов и сговоров. Тут в ы р а б а т ы в а е т с я о с о б а я «культура управле­ ния», которая со в р е м е н е м о б е щ а е т стать с а м о й деспотич­ ной в л а с т ь ю в и с т о р и и человечества. По о б ъ е к т и в н ы м зако­ нам у п р а в л е н и я о г р о м н ы м и ч е л о в е ч е с к и м и о б ъ е д и н е н и я м и и даже всем ч е л о в е ч е с т в о м , на что п р е т е н д у е т з а п а д н ы й м и р во главе с С Ш А , д е м о к р а т и я в т о м виде, как ее и з о б р а ж а е т западная и д е о л о г и я и п р о п а г а н д а , а б с о л ю т н о н е п р и г о д н а . Н а д с т р о е ч н ы е я в л е н и я с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т и не обла­ д а ю т з а к о н о д а т е л ь н ы м и ф у н к ц и я м и . П о с л е д н и е б ы л и и ос­ таются ф у н к ц и я м и г о с у д а р с т в е н н о с т и . Е с л и н а д с т р о е ч н о й части требуется что-то в о т н о ш е н и и законодательства, она для этой цели и м е е т в с в о е м р а с п о р я ж е н и и государствен­ ность, которая п р и этом ф а к т и ч е с к и у т р а ч и в а е т статус су­ веренности. Н а д с т р о е ч н а я ч а с т ь обладает негосударствен­ н ы м и средствами п р и н у ж д а т ь г о с у д а р с т в е н н о с т ь п о с т у п а т ь так, как это требуется с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т и . Э т и средства, например, суть л и ч н ы е связи, п р о в е д е н и е с в о и х л ю д е й н а ответственные д о л ж н о с т и , л о б б и , м а н и п у л и р о в а н и е финан­ с а м и и средствами м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и , м а н и п у л и р о в а н и е партиями и м а с с а м и , подкуп и т.п. О н и все х о р о ш о и з в е с т н ы из скандальной информации, литературы, кино.

Сверхэкономика Э к о н о м и к а з а п а д н ы х стран с ч и т а е т с я к а п и т а л и с т и ч е с к о й . Так это и л и нет? Ответ на в о п р о с з а в и с и т от о п р е д е л е н и я по­ нятий. А их д е с я т к и . С т о ч к и з р е н и я о д н и х о п р е д е л е н и й за­ падное о б щ е с т в о будет о ц е н и в а т ь с я как к а п и т а л и с т и ч е с к о е , с точки з р е н и я д р у г и х — как н е к а п и т а л и с т и ч е с к о е . В с о в р е м е н н о м з а п а д н о м о б щ е с т в е за ч а с т н ы м и предпри­ нимателями с о х р а н я ю т с я л и ш ь два п р и з н а к а , о п р е д е л я ю щ и е их как о с о б у ю с о ц и а л ь н у ю к а т е г о р и ю : о н и суть ю р и д и ч е с -

405

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР к и е субъекты д е л а и ведут д е л о на с в о й страх и риск, не под­ ч и н я ю т с я в э т о й ф у н к ц и и государству. С т о ч к и з р е н и я характера ю р и д и ч е с к и х субъектов пред­ п р и я т и я э к о н о м и к и з а п а д н и з м а р а з д е л я ю т с я н а д в е группы. К о д н о й г р у п п е о т н о с я т с я п р е д п р и я т и я , ю р и д и ч е с к и е субъек­ ты которых суть и н д и в и д у а л ь н ы е л и ц а , а ко второй — такие, ю р и д и ч е с к и е субъекты которых суть о р г а н и з а ц и и из многих л и ц . В о б о и х с л у ч а я х ю р и д и ч е с к и е субъекты предприятий не я в л я ю т с я к а п и т а л и с т а м и в с м ы с л е X I X и первой полови­ н ы X X века. Э к о н о м и к а ф у н к ц и о н и р у е т по с в о и м с п е ц и ф и ч е с к и м за­ конам, но в р а м к а х г о с у д а р с т в е н н ы х законов. Ее «нижняя» г р а н и ц а ф и к с и р у е т с я законодательством, у с т а н а в л и в а ю щ и м статус х о з я й с т в е н н ы х е д и н и ц с точки з р е н и я уплаты налогов и их п р а в а и о б я з а н н о с т и по о т н о ш е н и ю к государству и друг к другу. В е р х н ю ю г р а н и ц у («потолок») э к о н о м и к и характе­ р и з у е т т а к о е с о с т о я н и е , которое и с ч е р п ы в а е т возможности правовых отношений участников экономической сферы, а также возможности решения важнейших экономических п р о б л е м с п е ц и ф и ч е с к и э к о н о м и ч е с к и м и средствами. Обще­ и з в е с т н о , что в з а п а д н о й э к о н о м и к е к р у п н ы е предприятия с о д е р ж а т ц е л ы е ш т а т ы ю р и с т о в д л я р е ш е н и я своих проблем, п р и ч е м их ц е л ь с о с т о и т не столько в том, ч т о б ы следить за ю р и д и ч е с к и м и г р а н и ц а м и д е я т е л ь н о с т и п о д о п е ч н ы х , сколь­ ко в том, ч т о б ы л а в и р о в а т ь на г р а н и з а к о н н о с т и и д а ж е за ее п р е д е л а м и , избегая н а к а з а н и я . А судьба м н о г и х к р у п н ы х предприятий и подразделений экономики зависит в большой степени (а порою р е ш а ю щ и м образом) от неэкономических действий властей. Укрывательство от уплаты налогов и обман ф и н а н с о в ы х органов стал в с е о б щ и м явлением. Это п р о и з о ш л о не из-за о с о б о й с к л о н н о с т и к п р е с т у п л е н и я м и корысти (хотя и это не исключено), а главным образом из-за правовых норм. Если пе­ д а н т и ч н о им следовать, то б о л ь ш и н с т в о предприятий просто обанкротится. Я уж не говорю о том, каких масштабов достиг п р е с т у п н ы й бизнес. О д н и м словом, западное хозяйство уже не укладывается в ю р и д и ч е с к и е р а м к и экономики.

406

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Точно т а к же о б с т о и т д е л о с с о ц и а л ь н ы м и з а к о н а м и эко­ номики как д е л о в о г о а с п е к т а ч е л о в е й н и к а . О п р е д е л я ю щ у ю роль в экономике стали играть п р е д п р и я т и я и ц е л ы е о т р а с л и с наивысшим технологическим уровнем, с максимальным и с п о л ь з о в а н и е м результатов научно-технического прогрес­ са. О н и и м е ю т более в ы с о к у ю с р а в н и т е л ь н о с д р у г и м и пред­ п р и я т и я м и п р и б ы л ь за э т о т счет, а не за счет э к с п л у а т а ц и и н а е м н ы х р а б о т н и к о в по законам э к о н о м и к и . С д р у г о й сторо­ н ы , м н о г и е к р у п н ы е п р е д п р и я т и я р а б о т а ю т в у б ы т о к и спа­ саются за счет всякого р о д а н е э к о н о м и ч е с к и х м а х и н а ц и й . Д р у г и е т р е б у ю т т а к и х затрат, к о т о р ы е о к у п а ю т с я в т е ч е н и е в р е м е н и , в ы х о д я щ е г о за п р е д е л ы д о л г о в р е м е н н ы х инвести­ ций п о законам э к о н о м и к и , и л и н е о к у п а ю т с я с о в с е м . Т а к и е п р е д п р и я т и я с у щ е с т в у ю т л и ш ь постольку, п о с к о л ь к у жиз­ н е н н о н е о б х о д и м ы и л и п о с к о л ь к у в ы г о д н ы каким-то л ю д я м , н а ж и в а ю щ и м с я и м е н н о на у б ы т к а х и б а н к р о т с т в а х предпри­ я т и й . У этих п р е д п р и я т и й н е т хозяев, д л я к о т о р ы х у б ы т к и п р е д п р и я т и й суть и х л и ч н ы е п о т е р и . Е с л и бы м о ж н о б ы л о п о л у ч и т ь т о ч н ы е д а н н ы е о т о м , ка­ к и м и путями в н а ш е в р е м я н а ж и в а ю т с о с т о я н и я на с а м о м деле, я д у м а ю , что д о л я т а к и х , к о т о р ы е д е л а ю т э т о по зако­ н а м э к о н о м и к и ( « ч е с т н ы й труд» и « ч е с т н ы й б и з н е с » ) , ока­ залась бы п о р а з и т е л ь н о низкой (это — м о е п р е д п о л о ж е н и е ) . Во всяком случае, она и м е е т т е н д е н ц и ю к с н и ж е н и ю . Ф у н д а м е н т а л ь н а я ф у н к ц и я э к о н о м и к и — с н а б ж а т ь обще­ ство с р е д с т в а м и с у щ е с т в о в а н и я — о т о ш л а на з а д н и й п л а н и л и п е р е ш л а в з н а ч и т е л ь н о й м е р е к я в л е н и я м неэкономичес­ ким. Тон в э к о н о м и к е з а д а ю т не ф у н д а м е н т а л ь н ы е у р о в н и , а вторые и б о л е е в ы с о к и е — п р о и з в о д с т в о сверх необходи­ мого, и н в е с т и ц и и с ц е л ь ю и з в л е ч е н и я д о х о д о в из э к о н о м и к и низших уровней, паразитарные предприятия, предприятия, обслуживающие сверхпотребности высших слоев общества, с и м в о л и ч е с к а я э к о н о м и к и и т.п. Э к о н о м и к а в гораздо боль­ ш е й мере о б с л у ж и в а е т с а м о е себя, ч е м о б щ е с т в о в н е ее. Гло­ бализация э к о н о м и к и п о з в о л я е т з а п а д н о м у м и р у эксплуати­ ровать в с ю п л а н е т у м е т о д а м и , к о т о р ы е п о ф о р м е в ы г л я д я т как э к о н о м и ч е с к и е ( э к в и в а л е н т н ы й о б м е н , свобода п р е д п р и -

407

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н и м а т е л ь с т в а , с в о б о д н ы й р ы н о к и т.п.), а по сути дела не яв­ л я ю т с я т а к о в ы м и . Н а п р и м е р , в ы н о с п р е д п р и я т и й в страну, где с ы р ь е и р а б о ч а я сила в д е с я т к и раз д е ш е в л е , чем дома, не е с т ь о п е р а ц и я ч и с т о э к о н о м и ч е с к а я . О н а н е в о з м о ж н а без по­ л и т и ч е с к о й , и д е о л о г и ч е с к о й и в о е н н о й з а щ и т ы . Здесь поли­ т и к а , а р м и я , п о л и ц и я , с п е ц и а л ь н ы е с л у ж б ы , средства массо­ в о й и н ф о р м а ц и и я в л я ю т с я н е о б ы ч н ы м и с р е д с т в а м и защиты э к о н о м и к и , а з а в о е в а т е л ь н ы м и с р е д с т в а м и н а с и л и я в чужой с т р а н е . О г р а б л е н и е е в р о п е й с к и м и з а в о е в а т е л я м и аборигенов А м е р и к и не б ы л о э к о н о м и ч е с к о й о п е р а ц и е й . Так и теперь. В о с н о в е з а п а д н и с т с к о й э к о н о м и к и л е ж а т п р и н ц и п ы эквива­ л е н т н о г о о б м е н а . И с п о л ь з о в а н и е п р е и м у щ е с т в положения и к о н к р е т н о й с и т у а ц и и с ц е л ь ю п р и о б р е т е н и я п р и б ы л и есть н а р у ш е н и е э т и х п р и н ц и п о в . Э т о — не э к в и в а л е н т н ы й об­ м е н , п о д о б н о тому, как т а к о в ы м не я в л я е т с я « о б м е н » сена на м о л о к о в о т н о ш е н и я х с коровами, « о б м е н » в и с к и на Манхет¬ тен в о т н о ш е н и я х с и н д е й ц а м и , « о б м е н » ф и н а н с о в ы х пода­ чек в о т н о ш е н и я х с Р о с с и е й . Не я в л я ю т с я э к о н о м и ч е с к и м и и операции, называемые словами «экономическая помощь» в о т н о ш е н и я х стран Запада с н е з а п а д н ы м и н а р о д а м и , нахо­ дящимися в тяжелом положении. Э к о н о м и ч е с к и е г и г а н т ы в н у т р и з а п а д н ы х стран органи­ з у ю т с я как своего рода а в т о н о м н ы е о б ъ е д и н е н и я со своей с о ц и а л ь н о й структурой, п о д о б н о й структуре коммунисти­ ческой с т р а н ы . А в ы й д я за п р е д е л ы « н а ц и о н а л ь н ы х госу­ д а р с т в » на м и р о в у ю арену, о н и стали вести себя во многом не как п о д в л а с т н ы е своего государства, а как р а в н ы е ему п а р т н е р ы . Е щ е д а л ь ш е в этом н а п р а в л е н и и п о ш л и наднаци­ о н а л ь н ы е э к о н о м и ч е с к и е г и г а н т ы . О н и в о о б щ е ведут себя как с у в е р е н н ы е ч е л о в е й н и к и . Е с л и о н и кому-то и в какойто м е р е п о д ч и н я ю т с я , т а к это — г л о б а л ь н ы й д е н е ж н ы й механизм. Наднациональные и глобальные экономические и м п е р и и и о р г а н и з а ц и и п р и о б р е л и т а к у ю силу, что теперь от них р е ш а ю щ и м о б р а з о м з а в и с и т судьба э к о н о м и к и наци­ о н а л ь н ы х государств Запада, не говоря уж о прочем м и р е . О н и в л а с т в у ю т н а д э к о н о м и к о й в ее т р а д и ц и о н н о м с м ы с л е . В их д е я т е л ь н о с т и все б о л ь ш у ю р о л ь и г р а ю т политическое д а в л е н и е и в о о р у ж е н н ы е с и л ы с т р а н Запада.

408

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Одним словом, в хозяйственном аспекте западных стран произошли т а к и е г р а н д и о з н ы е п е р е м е н ы , ч т о п р е ж н и е пред­ ставления о б э к о н о м и к е у т р а т и л и с м ы с л . Требуется н а у ч н ы й (а не и д е о л о г и ч е с к и й ! ) а н а л и з р е а л ь н о с т и , ч т о б ы п р и й т и к какой-то я с н о с т и в ее п о н и м а н и и . В системе власти з а п а д н ы х стран ф а к т и ч е с к и п р о и с х о д и т разделение ф у н к ц и й в в е р т и к а л ь н о м а с п е к т е : часть госу­ дарственности, возглавляемая о б ы ч н о главой исполнитель­ ной власти ( п р е з и д е н т о м , к а н ц л е р о м , п р е м ь е р - м и н и с т р о м ) , выполняет ф у н к ц и и у ч а с т н и к о в и п р е д с т а в и т е л е й денеж­ ного механизма. Ф а к т и ч е с к а я с и с т е м а в л а с т и и х о з я й с т в а западного м и р а т а к о в ы , ч т о г о с у д а р с т в е н н о с т ь и э к о н о м и к а отдельно в з я т ы х стран все б о л е е п р е в р а щ а ю т с я в их части­ цы, п р и ч е м в « с н я т о м » в и д е . С ч и т а е т с я , будто некая « н е в и д и м а я р у к а » р ы н к а управ­ ляет з а п а д н о й э к о н о м и к о й . Ф а к т и ч е с к и и р ы н к о м , и эконо­ микой, и государством, и о б щ е с т в о м в ц е л о м у ж е у п р а в л я е т вполне в и д и м а я , хотя и п р я ч у щ а я с я р у к а с в е р х э к о н о м и к и сверхгосударства, и с п о л н и т е л ь н ы м о р г а н о м которого явля­ ется д е н е ж н ы й м е х а н и з м .

Денежный тоталитаризм М е х а н и з м д е н е ж н о г о т о т а л и т а р и з м а образует г и г а н т с к а я финансовая с и с т е м а о б щ е с т в а , которая т е п е р ь о б у с л о в л е н а прежде всего н е о б ъ я т н ы м ч и с л о м д е н е ж н ы х о п е р а ц и й , ох­ ватывающих все а с п е к т ы ж и з н и л ю д е й и о б щ е с т в а в ц е л о м , в том числе и все то, что с в я з а н о с к а п и т а л и з м о м . Э т о т ме­ ханизм есть м е х а н и з м о с о б о г о п о д р а з д е л е н и я д е л о в о г о ас­ пекта о б щ е с т в а — д е н е ж н о г о дела. Но в с и л у о с о б о й р о л и этого п о д р а з д е л е н и я о б щ е с т в а он п р е в р а т и л с я в м е х а н и з м общества в целом. Он в к л ю ч а е т в себя д в а р о д а у ч р е ж д е н и й и предприятий: 1) б а н к и и д р у г и е ф и н а н с о в ы е п р е д п р и я т и я , к о т о р ы е на­ зываются д р у г и м и с л о в а м и , н о в ы п о л н я ю т т у ж е р о л ь и л и разделяют с б а н к а м и о т д е л ь н ы е ф у н к ц и и д е н е ж н о г о д е л а (сберегательные к ас сы, с т р а х о в ы е к о м п а н и и , к р е д и т н ы е уч­ реждения и т.д.), а т а к ж е к р у п н ы е ф и р м ы и к о н ц е р н ы , об-

409

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР л а д а ю щ и е б о л ь ш и м и с у м м а м и д е н е г и в ы п о л н я ю щ и е функ­ ц и и , а н а л о г и ч н ы е о т д е л ь н ы м ф у н к ц и я м банков; 2) государственные финансовые учреждения. Ч и с л о д е н е ж н ы х п р е д п р и я т и й о г р о м н о . И м е е т место с л о ж н е й ш е е р а з д е л е н и е их ф у н к ц и й ( с п е ц и а л и з а ц и я ) , а так­ же р а з д е л е н и е и м и т е р р и т о р и й д е й с т в и я и с ф е р общества. Е с т ь б а н к и ч а с т н ы е и о б щ е с т в е н н ы е , о т д е л ь н ы е и объеди­ ненные в группы, личные и акционерные, универсальные и о т р а с л е в ы е , к р е д и т н ы е , и п о т е ч н ы е , к о м м е р ч е с к и е , на­ циональные, международные. Сами они имеют сложную структуру — и е р а р х и ю п о д р а з д е л е н и й , н а ч и н а ю щ у ю с я цен­ т р а л ь н ы м о т д е л е н и е м и д о х о д я щ у ю до м е с т н ы х отделений, н е п о с р е д с т в е н н о и м е ю щ и х д е л о с к л и е н т а м и . В их деятель­ н о с т и з а н я т ы м и л л и о н ы л ю д е й . И с п о л ь з у е т с я самая совре­ м е н н а я т е х н о л о г и я , без которой в о о б щ е уже невозможно функционирование денежного механизма. Д е н е ж н ы й м е х а н и з м почти п о л н о с т ь ю укомплектован н а е м н ы м и р а б о т н и к а м и , к а ж д ы й и з которых п о отдельнос­ ти е с т ь л и ш ь его слуга. В н у т р и его г о с п о д с т в у ю т отноше­ ния н а ч а л ь с т в о в а н и я и п о д ч и н е н и я , сговоры, согласования, п р и н у ж д е н и е и п р о ч и е я в л е н и я , не и м е ю щ и е н и ч е г о общего с о т н о ш е н и я м и ч и с т о э к о н о м и ч е с к и м и . Он антидемократи­ ч е н . В к а ж д о м его п о д р а з д е л е н и и господствует б е с п о щ а д н а я , роботообразная дисциплина. Он деспотичен по отношению к п р о ч е м у обществу. Н и к а к а я д и к т а т о р с к а я власть в м и р е не м о ж е т с р а в н и т ь с я с н и м в э т о м качестве. В с о в р е м е н н о м з а п а д н о м м и р е д е н е ж н ы й м е х а н и з м и з средства э к о н о м и к и (из ее с л у г и ) п р е в р а т и л с я в ее д о м и н и р у ю щ и й ф а к т о р (в гос­ п о д и н а н а д н е й ) . Благодаря э т о м у в с ф е р у э к о н о м и к и вклю­ ч и л и с ь с ф е р ы культуры, о б р а з о в а н и я , р а з в л е ч е н и я , спорта и все д р у г и е , р а н е е т а к о в ы м и не я в л я в ш и е с я . И з м е н и л о с ь само понятие экономики. П р о и з о ш л о « в е р т и к а л ь н о е » с т р у к т у р и р о в а н и е эконо­ м и к и : н а д э к о н о м и к о й , с о з д а ю щ е й ц е н н о с т и , в ы р о с л а эко­ н о м и к а , и с п о л ь з у ю щ а я у п о м я н у т у ю (скажем, экономику п е р в о г о у р о в н я ) в качестве и с т о ч н и к а доходов д л я занятых в н е й (в э к о н о м и к е второго у р о в н я ) л и ц . О н а р а з р о с л а с ь и

410

Александр

ЗИНОВЬЕВ

усилилась настолько, что с т а л а играть н е м е н е е в а ж н у ю р о л ь в обществе, ч е м э к о н о м и к а п е р в о г о у р о в н я . И н а д в с е м э т и м выросла с ф е р а э к о н о м и к и н а у р о в н е м е х а н и з м а у с л о в н ы х или с и м в о л и ч е с к и х д е н е г — с и м в о л и ч е с к а я э к о н о м и к а , т.е. экономика о г р о м н ы х с и м в о л и ч е с к и х к а п и т а н о в . В н а с т о я щ е е время р е а л ь н а я и с и м в о л и ч е с к а я э к о н о м и к и существуют в з н а ч и т е л ь н о й м е р е н е з а в и с и м о д р у г от друга. Сумма у с л о в н ы х ( с и м в о л и ч е с к и х ) денег, ц и р к у л и р у ю щ и х на уровне символической экономики, во много десятков раз превосходит ту, какая д о с т а т о ч н а д л я э к о н о м и к и р е а л ь н о й . Наконец, денежный механизм вышел в своей власти над обществом за пределы экономики, став частью механизма сверхгосударственности. Тут н е в е р н о у т в е р ж д а т ь , будто эко­ номика стала в л а с т и т е л е м о б щ е с т в а . Тут п р о и з о ш л о н е ч т о более значительное, а и м е н н о — с л о ж и л с я у р о в е н ь сверхэко­ н о м и к и и с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т и , п о д ч и н и в ш и й себе и го­ сударственность, и экономику. В о з н и к к а ч е с т в е н н о н о в ы й с о ц и а л ь н ы й ф е н о м е н в структуре ч е л о в е й н и к а , в ы х о д я щ и й за р а м к и с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а «сверху». О б ы ч н о а к ц е н т и р у ю т в н и м а н и е на д е н е ж н о й ф о р м е и с п е ц и ф и ч е с к и х п р а в и л а х ф у н к ц и о н и р о в а н и я д е н е ж н о г о ме­ ханизма, а не на его с о ц и а л ь н о м с о д е р ж а н и и . А п о с л е д н е е состоит в том, что в о б щ е с т в е с л о ж и л с я н о в ы й ф е н о м е н , о в л а д е в ш и й д е н е ж н ы м м е х а н и з м о м и и с п о л ь з у ю щ и й его в качестве средства в л а с т и над о б щ е с т в о м , а не только и не столько в качестве капитала. Л и ш ь о т ч а с т и этот м е х а н и з м ф у н к ц и о н и р у е т как капитал. В б о л ь ш е й м е р е и в о с н о в н о м он превратился в с в е р х к а п и т а л . Ф у н к ц и я к а п и т а л а с т а л а од­ ной из его ф у н к ц и й , п о д ч и н е н н ы х ф у н к ц и и власти. Он руко­ водствуется п р е ж д е всего не э к о н о м и ч е с к и м и , а и н ы м и рас­ четами, а и м е н н о р а с ч е т а м и о р г а н и з а ц и и и у д е р ж а н и я с в о е й с в е р х о б щ е с т в е н н о й власти н а д о б щ е с т в о м . Д е н е ж н ы й м е х а н и з м и м е е т д о х о д ы не за счет эксплуата­ ции н а е м н ы х р а б о т н и к о в — в о в л е ч е н н ы е в его р а б о т у л ю д и получают з а р а б о т н у ю плату, не п р о и з в о д я н и к а к о й п р и б ы л и . Они суть с л у ж а щ и е а п п а р а т а власти, п о д о б н о г о государс­ твенному. Этот аппарат берет д а н ь с п о д в л а с т н о г о ч е л о в е й -

411

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н и к а в виде п л а т ы за у с л у г и и п р о ц е н т о в за кредиты. Это похоже на и з в л е ч е н и е п р и б ы л и путем и н в е с т и ц и и денег. Но только похоже, п о с к о л ь к у этот аппарат о п е р и р у е т деньгами, и э т о путает. На с а м о м же д е л е он и м е е т доходы подобно тому, как их и м е е т государство, не п р о и з в о д я щ е е ничего. Он берет д а н ь с тех, кого он обслуживает, т.е. эксплуатирует. Государство о п е р и р у е т о г р о м н ы м и с у м м а м и денег. Но оно д е л а е т э т о не по з а к о н а м э к о н о м и к и . О н о не и н в е с т и р у е т их с ц е л ь ю п о л у ч е н и я п р и б ы л и (нечто п о д о б н о е б ы в а е т л и ш ь в п о р я д к е и с к л ю ч е н и я ) . О н о их т р а т и т на свои нужды, распре­ д е л я е т по р а з л и ч н ы м п о д р а з д е л е н и я м о б щ е с т в а , тратит как с р е д с т в о с в о и х п о л и т и ч е с к и х ц е л е й . То же с а м о е делает де­ н е ж н ы й м е х а н и з м . В н е м е с т ь ч а с т и , ф у н к ц и о н и р у ю щ и е по з а к о н а м э к о н о м и к и , т.е. как к а п и т а л ы . И это затемняет те его ч а с т и , к о т о р ы е с т а л и ф е н о м е н а м и с в е р х э к о н о м и к и и сверх­ государства. Не все б а н к и и не все ф у н к ц и и банков одинако­ во входят в эту сферу. Тут п е р е п л е т а ю т с я ф е н о м е н ы эконо­ м и к и и в л а с т и . И это п е р е п л е т е н и е в п о л н е н о р м а л ь н о , так как власть так о го рода в ы р а с т а е т из э к о н о м и к и и над ней. Д е н е ж н ы й м е х а н и з м в е г о в ы с ш е й ф у н к ц и и — власти н а д э к о н о м и к о й и н а д ч е л о в е й н и к о м в о о б щ е определя­ е т с у д ь б ы с о ц и а л ь н ы х ф е н о м е н о в о г р о м н о г о масшта­ ба — э к о н о м и ч е с к и х и м п е р и й , отраслей экономики, слоев населения, народов и даже целых регионов планеты. Он о п р е д е л я е т с о ц и а л ь н у ю с т р а т е г и ю б о л ь ш о г о исторического м а с ш т а б а . О ч е в и д н о , н а п р и м е р , что п л а н и р о в а н и е и руко­ водство к р у п н е й ш е й в и с т о р и и о п е р а ц и е й Запада, именуе­ м о й холодная война, и ф и н а н с и р о в а н и е ее (т.е. т р а т ы на нее) б ы л о д е л о м р у к д е н е ж н о г о м е х а н и з м а Запада. Теперь о н стал явлением глобального масштаба.

«Ватикан» западнизма В ы р а ж е н и е м « м а с с - м е д и а » и л и п р о с т о «медиа» приня­ то обозначать совокупность таких явлений современного з а п а д н о г о м и р а , как р а д и о , т е л е в и д е н и е , газеты, ж у р н а л ы , различные периодические, спорадические и одноразовые

412

Александр

ЗИНОВЬЕВ

издания т и п а газет и ж у р н а л о в , а т а к ж е д р у г и е средства, вы­ полняющие аналогичные функции. П о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы в э в о л ю ц и и з а п а д н о й ме­ диа п р о и з о ш е л г р а н д и о з н ы й к а ч е с т в е н н ы й «скачок» — о н а оформилась в одну из в а ж н е й ш и х с ф е р о б щ е с т в а . Так что ее теперь следует р а с с м а т р и в а т ь не п р о с т о как м н о ж е с т в о раз­ розненных я в л е н и й со с х о д н ы м и с в о й с т в а м и , а как е д и н о е целое со с л о ж н о й структурой, с р а з н о о б р а з н ы м и ч а с т я м и и функциями. И с т о р и ч е с к и е у с л о в и я этого «скачка» суть сле­ дующие: 1) к о л о с с а л ь н ы й к о л и ч е с т в е н н ы й р о с т с о с т а в н ы х эле­ ментов медиа; 2) их т е х н и ч е с к о е у с о в е р ш е н с т в о в а н и е ; 3) и з о б р е т е н и е н о в ы х средств; 4) у с о в е р ш е н с т в о в а н и е их р а б о т ы ; 5 ) в о з н и к н о в е н и е р а з н о о б р а з н ы х связей м е ж д у н и м и ; 6) р а с ш и р е н и е с ф е р ы их д е я т е л ь н о с т и и у с и л е н и е их роли в о б щ е с т в е н н о й ж и з н и . Конечно, м е д и а есть одна из с ф е р п р и л о ж е н и я и актив­ ности к а п и т а л о в и и н т е р е с о в государства. Но с в о д и т ь ее к этому о ш и б о ч н о . О н а есть нечто б о л ь ш е е , в ы х о д я щ е е за рамки б и з н е с а и п о л и т и к и . Это, м о ж н о сказать, е с т ь «третья сила» западнизма. Это — и и н ф о р м а ц и я , и д е з и н ф о р м а ц и я , и апологетика, и критика, и у с л у г и в л а с т я м и бизнесу, и оп­ позиция к власти и к бизнесу, и п р о п о в е д ь м о р а л и , и пропо­ ведь разврата, и п р о с в е щ е н и е , и о г л у п л е н и е , и б о р ь б а и д е й и интересов, и о т р а ж е н и е ж и з н и , и и с к а ж е н и е р е а л ь н о с т и , и делание ж и з н и , короче говоря — к в и н т э с с е н ц и я обществен­ ной ж и з н и во всех п р о я в л е н и я х ее с у б ъ е к т и в н о г о фактора. Медиа есть а р е н а о б щ е с т в е н н о й ж и з н и , с т а в ш а я с а м а о д н и м из в а ж н е й ш и х ф а к т о р о в э т о й ж и з н и . О н а с о с т о и т из десят­ ков т ы с я ч у ч р е ж д е н и й , о р г а н и з а ц и й , п р е д п р и я т и й . В ее ра­ боту вовлечены в качестве сотрудников с о т н и т ы с я ч л ю д е й . Она привлекает д л я у ч а с т и я в с в о е й работе м и л л и о н ы л ю д е й всех с о ц и а л ь н ы х категорий. М е д и а — это м о г у щ е с т в е н н ы й инструмент ф о р м и р о в а н и я с о з н а н и я , ч у в с т в и в к у с о в огром­ ных масс л ю д е й и и н с т р у м е н т в о з д е й с т в и я на н и х в ж е л а е -

413

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР м о м д л я кого-то духе. Но э т о — т а к о й инструмент, который сам о с о з н а е т себя в качестве с и л ы , и с п о л ь з у ю щ е й всех про­ чих и все о с т а л ь н о е в качестве и н с т р у м е н т а с в о е й власти над о б щ е с т в о м . Ф о р м а л ь н о не с у щ е с т в у е т е д и н ы й ц е н т р у п р а в л е н и я ме­ диа. Но ф а к т и ч е с к и о н а ф у н к ц и о н и р у е т так, как будто по­ л у ч а е т и н с т р у к ц и и из некоего р у к о в о д я щ е г о ц е н т р а наподо­ б и е Ц К К П С С . Тут есть своя « н е в и д и м а я рука». О н а почти с о в с е м не и з у ч е н а научно. Д а н н ы е о н е й редко попадают в печать. Ее образует с р а в н и т е л ь н о н е б о л ь ш о е число лиц, которые с а н к ц и о н и р у ю т р е к о м е н д а ц и и , в ы р а б о т а н н ы е бо­ л е е ш и р о к и м кругом п о л и т и к о в , б и з н е с м е н о в , политологов, ж у р н а л и с т о в , с о в е т н и к о в и т.д., и п о д а ю т сигнал к согласо­ в а н н о й д е я т е л ь н о с т и м е д и а п о о п р е д е л е н н ы м проблемам. И м е е т с я б о л ь ш о е ч и с л о о п ы т н ы х сотрудников учреждений медиа, к о т о р ы е сразу у г а д ы в а ю т н о в у ю установку и даже о п е р е ж а ю т « в ы с ш у ю и н с т а н ц и ю » . И в д е л о немедленно вступает о г р о м н а я а р м и я и с п о л н и т е л е й , подготовленных в ы п о л н и т ь л ю б ы е з а д а н и я в духе новой у с т а н о в к и . Между л ю д ь м и , о б р а з у ю щ и м и этот м е х а н и з м , и м е ю т м е с т о бесчис­ ленные л и ч н ы е контакты. М е д и а стала не орудием с б о р а и р а с п р о с т р а н е н и я ин­ ф о р м а ц и и , п р о и з в о д и м о й кем-то д р у г и м , а производителем, к о н т р о л е р о м и в л а с т и т е л е м и н ф о р м а ц и и . О н а имеет свои м о щ н ы е и п р о ф е с с и о н а л ь н о о б у ч е н н ы е к а д р ы д л я этого. В ее р а с п о р я ж е н и и ф а к т и ч е с к и все с и л ы о б щ е с т в а , как-то с в я з а н н ы е с и н ф о р м а ц и е й . О н а ф о р м и р у е т и н ф о р м а ц и ю по с в о и м п р а в и л а м , п р и д а е т и н ф о р м а ц и и вид, о т в е ч а ю щ и й е е и н т е р е с а м . И н ф о р м а ц и о н н ы й поток, м и н у ю щ и й ее, ничто­ ж е н с р а в н и т е л ь н о с т е м , какой проходит через нее, а роль его е щ е н и ч т о ж н е е . О н а с к о н ц е н т р и р о в а л а в себе о с н о в н ы е и н а и б о л е е в л и я т е л ь н ы е и н ф о р м а ц и о н н ы е потоки и силы общества. М е д и а вторгается во все с ф е р ы о б щ е с т в а — в политику, экономику, культуру, науку, спорт, б ы т о в у ю ж и з н ь . Ей до все­ го е с т ь д е л о . О н а не п р о с т о в л и я е т на у м ы и чувства людей. О н а п р о я в л я е т власть н а д н и м и , п р и ч е м власть диктаторс-

414

Александр

ЗИНОВЬЕВ

кую. Эта власть о с у щ е с т в л я е т с я по м н о г и м к а н а л а м . Н а з о в у основные из н и х . Медиа б у к в а л ь н о п р и к о в ы в а е т к себе в н и м а н и е подав­ ляющего б о л ь ш и н с т в а н а с е л е н и я з а п а д н ы х с т р а н , с н а б ж а я людей в и з о б и л и и п р а к т и ч е с к и л ю б о й н у ж н о й им информа­ цией, с п л е т н я м и , р а з в л е ч е н и я м и , с е н с а ц и я м и . О н а о б л а д а е т для этого н е о г р а н и ч е н н ы м и с р е д с т в а м и , с а м о й совершен­ ной т е х н о л о г и е й и о т р а б о т а н н ы м и п р и е м а м и . Н е в о з м о ж н о подсчитать, сколько в р е м е н и и с и л тратят л ю д и , п р о с и ж и в а я перед т е л е в и з о р а м и , ч и т а я г а з е т ы и ж у р н а л ы , с л у ш а я р а д и о . Никакая церковь не м о ж е т с э т о й т о ч к и з р е н и я с р а в н и т ь с я с «церковью» западнизма. О н а удобна и с т о ч к и з р е н и я спосо­ ба вовлечения л ю д е й в ее д е я т е л ь н о с т ь . Ч е л о в е к м о ж е т пот­ реблять п р о д у к ц и ю м е д и а в одиночку, с и д я дома, находясь в транспорте, д а ж е во время р а б о т ы . Вторым важнейшим каналом всевластия медиа является то, что она контролирует и н а п р а в л я е т в с ю интеллектуаль­ ную и т в о р ч е с к у ю д е я т е л ь н о с т ь о б щ е с т в а , создавая паб­ лисити т в о р ц а м п р о и з в е д е н и й культуры, д а в а я им оценку, отбирая их, п о к а з ы в а я их. М е д и а п р и с в о и л а себе ф у н к ц и и публичного судьи того, что п р о и з в о д и т культура, предопре­ деляя само это п р о и з в о д с т в о с точки з р е н и я т е м а т и к и , идей­ ной о р и е н т а ц и и и э с т е т и ч е с к и х вкусов. О н а о п р е д е л я е т т о , какой круг л ю д е й в ы п у с к а е т с я на а р е н у культуры, к а к и е про­ изведения, какие идеи, какие м о д ы . Не г е н и й и ум т в о р ц о в произведений культуры о п р е д е л я е т их судьбу, а о т н о ш е н и е к ним масс-медиа. О н а в с о с т о я н и и в о з в е л и ч и т ь н и ч т о ж н о е и бездарное, е с л и о н о соответствует ее и н т е р е с а м и конъюн­ ктуре, и не д о п у с т и т ь к ж и з н и великое и т а л а н т л и в о е , е с л и такого соответствия нет. Третьим в а ж н е й ш и м к а н а л о м в с е в л а с т и я м е д и а являет­ ся то, что она дает т р и б у н у п о л и т и к а м и а р е н у д л я полити­ ческих с п е к т а к л е й . О н а раздувает и и с п о л ь з у е т н е п о м е р н о е тщеславие п о л и т и к о в . О н а влияет на их у с п е х и и неудачи, порою — р о к о в ы м о б р а з о м . Б е з н е е н е м ы с л и м ы н и к а к и е вы­ борные к а м п а н и и , п а р л а м е н т с к и е б а т а л и и , встречи, в и з и т ы , выступления, д е м о н с т р а ц и и , м а с с о в ы е д в и ж е н и я , п а р т и й -

415

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н ы е м е р о п р и я т и я и в о о б щ е все в а ж н е й ш и е я в л е н и я обще­ с т в е н н о - п о л и т и ч е с к о й ж и з н и з а п а д н ы х стран. Н а к о н е ц , м е д и а с к о н ц е н т р и р о в а л а в себе о б щ е с т в е н н о е м н е н и е и г р а ж д а н с к о е о б щ е с т в о , с т а в их р у п о р о м и одно­ в р е м е н н о л и ш и в их с а м о с т о я т е л ь н о с т и . О н и н а ш л и в медиа с в о ю о р г а н и з у ю щ у ю силу, отчуждая ей с в о ю собственную н е з а в и с и м о с т ь и власть. М е д и а стала чем-то вроде «госу­ д а р с т в а » д л я внегосударственной ж и з н и о б щ е с т в а . С р е д с т в а м е д и а м о г у т п р и н а д л е ж а т ь ч а с т н ы м лицам, государству, о б щ е с т в е н н ы м о р г а н и з а ц и я м , корпорациям, б а н к а м . Ее м о ж е т и с п о л ь з о в а т ь к р у п н ы й капитал, прави­ т е л ь с т в о , какие-то к л и к и и г р у п п ы . Но все это не л и ш а е т ее т о й р о л и , к а к у ю о н а и г р а е т в о б щ е с т в е , и ее п ол ож е ни я в с и с т е м е п р о ч и х с о ц и а л ь н ы х ф е н о м е н о в . О н а з а н и м а е т такое п о л о ж е н и е и и г р а е т т а к у ю р о л ь в о б щ е с т в е , которые позво­ л я ю т е й с о с в о е й с т о р о н ы д и к т о в а т ь с в о ю в о л ю всем тем, кто в какой-то м е р е м а н и п у л и р у е т и м , и с в о и м ф о р м а л ь н ы м хозяевам. В с е те, кто с ч и т а е т с я ее хозяевами и манипулято­ р а м и , в ы н у ж д е н ы п о д ч и н я т ь с я с а м и тем у с л о в и я м , благода­ ря к о т о р ы м о н и х о з я й н и ч а ю т и м а н и п у л и р у ю т медиа. Тут скорее и м е е т м е с т о с г о в о р и д е л е ж власти м е ж д у более или м е н е е р а в н ы м и п о с и л е с о о б щ н и к а м и , ч е м о т н о ш е н и е гос­ п о д с т в а и п о д ч и н е н и я . Х о з я и н газеты, н а п р и м е р , влияет на п о л и т и ч е с к у ю л и н и ю г а з е т ы . Но о д н о в р е м е н н о он сам под­ в л а с т е н с в о е й газете как феномену, и г р а ю щ е м у о с о б у ю роль в обществе. М е д и а е с т ь б е з л и к о е б о ж е с т в о западного о б щ е с т в а , ко­ т о р о м у п о к л о н я ю т с я и все те, кто с ч и т а е т с я и л и воображает себя ее х о з я е в а м и и н а ч а л ь н и к а м и . С а м о е б о л ь ш е е , что на с а м о м д е л е э т и л ю д и делают, это — п р и с л у ж и в а н и е свое­ му б о ж е с т в у в к а ч е с т в е его ж р е ц о в , разумеется, за хоро­ ш у ю плату и за п р и б ы л и . М е д и а е с т ь с о ц и а л ь н ы й ф е н о м е н , к о н ц е н т р и р у ю щ и й и ф о к у с и р у ю щ и й в себе силу безликих е д и н и ч е к о б щ е с т в е н н о г о ц е л о г о — зрителей, читателей, ученых, артистов, идеологов, политиков, спортсменов и п р о ч и х г р а ж д а н . Это их к о л л е к т и в н а я власть, в ы с т у п а ю щ а я по о т н о ш е н и ю к к а ж д о м у из н и х по о т д е л ь н о с т и как власть

416

Александр

ЗИНОВЬЕВ

абсолютная. Это есть п р е в о с х о д н о о р г а н и з о в а н н ы й и функ­ ционирующий механизм сверхидеологии западнизма.

Социальная организация в целом Как я уже отметил, с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я западнист¬ с к о г о с в е р х о б щ е с т в а как ц е л о е р а з д е л я е т с я н а н а д с т р о е ч н у ю и б а з и с н у ю части. Ч т о б ы о п и с а т ь ее с т р о е н и е и свойства, мы д о л ж н ы , е с т е с т в е н н о , о б р а т и т ь с я и м е н н о к ее н а д с т р о е ч н о й части, уделяя в н и м а н и е б а з и с н о й в т о м свете, какой на н е е бросает н а д с т р о е ч н а я часть. Н а д с т р о е ч н а я часть, о которой идет речь, не е с т ь все­ го л и ш ь сумма н а д с т р о е ч н ы х я в л е н и й сверхгосударства, сверхэкономики, с в е р х и д е о л о г и и и д р у г и х к о м п о н е н т о в за¬ паднистского человейника. Ошибочно также представлять себе п о л о ж е н и е так, будто н а д с т р о е ч н ы е части к о м п о н е н т о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а п р е в р а щ а ю т с я в соот­ в е т с т в у ю щ и е к о м п о н е н т ы с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и сверхоб­ щества. У п о м я н у т ы е н а д с т р о е ч н ы е я в л е н и я о б щ е с т в а суть л и ш ь отдельные п о т о к и э в о л ю ц и о н н о г о п р о ц е с с а , которые сливаются в нечто е д и н о е и п е р е м е ш и в а ю т с я в этом единс­ тве. Тут происходит в з а и м н о е п р о н и к н о в е н и е н а д с т р о е ч н ы х явлений, в з а и м н о е в л и я н и е , о б м е н с в о й с т в а м и и ф у н к ц и я м и , в о з н и к н о в е н и е н о в ы х я в л е н и й как средства единства и как следствия его. Сюда в к л ю ч а ю т с я результаты и з м е н е н и я ори­ ентации э в о л ю ц и о н н о г о потока. В н о с я т с в о ю д о л ю н о в ы е органы, в о з н и к а ю щ и е в с и л у закона п о р о ж д е н и я о с о б ы х ор­ ганов д л я и с п о л н е н и я п о с т о я н н ы х ф у н к ц и й . В результате на этом у р о в н е теряет с м ы с л р а з д е л е н и е ч а с т е й и ф у н к ц и й , име­ ю щ е е м е с т о на у р о в н е о б щ е с т в а и в с н я т о м виде в б а з и с н о й части. Н а д с т р о е ч н а я часть с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и свер­ хобщества как ц е л о е в ы с т у п а е т как с в е р х г о с у д а р с т в е н н о с т ь по о т н о ш е н и ю к г о с у д а р с т в е н н о с т и , как с в е р х э к о н о м и к а по о т н о ш е н и ю к экономике, как с в е р х и д е о л о г и я по о т н о ш е н и ю к идеологии и т.д., а не о т д е л ь н ы м и ее п о д р а з д е л е н и я м и с у п о м я н у т ы м р а з д е л е н и е м ф у н к ц и й . О н а образует в ы с ш е е подразделение с и с т е м ы власти и у п р а в л е н и я с в е р х о б щ е с т в а . Потому для краткости будем н а з ы в а т ь ее с в е р х в л а с т ь ю .

417

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР С в е р х в л а с т ь не я в л я е т с я не только в ы б о р н о й , но и вообще у з а к о н е н н о й . Ч т о б ы она с л о ж и л а с ь , необходимо достаточное б о л ь ш о е ч и с л о л ю д е й , о б л а д а ю щ и х с л е д у ю щ и м и признака­ м и . Эти л ю д и и м е ю т настолько в ы с о к и й с о ц и а л ь н ы й статус, что я в л я ю т с я ф а к т и ч е с к и н е з а в и с и м ы м и от государственной власти, а т а к ж е от п о л и т и ч е с к о й и э к о н о м и ч е с к о й конъюн­ ктуры. О н и регулярно в о с п р о и з в о д я т с я в этом состоянии, в з н а ч и т е л ь н о й мере н а с л е д у ю т с в о й статус. О н и и м е ю т вли­ я н и е на п р а в я щ и е круги ч е л о в е й н и к а и на привилегирован­ н ы е с л о и , я в л я ю т с я и з в е с т н ы м и л и ч н о с т я м и в человейнике, с в я з а н ы л и ч н ы м и з н а к о м с т в а м и и в з н а ч и т е л ь н о й мере родс­ т в е н н ы м и о т н о ш е н и я м и . О н и о б р а з у ю т и е р а р х и ю позиций как с точки з р е н и я их с о ц и а л ь н о г о статуса, т а к и с точки зрения ролей в рамках сверхвласти. Они образуют основной к о м п о н е н т ч е л о в е ч е с к о г о материала сверхвласти. Кроме них в р а с с м а т р и в а е м о е м н о ж е с т в о входят о б с л у ж и в а ю щ и е их л и ц а , и с п о л н и т е л и их р е ш е н и й и д р у г и е категории. Р а с с м а т р и в а е м о е м н о ж е с т в о л ю д е й г р у п п и р у е т с я в мно­ ж е с т в о р а з н о о б р а з н ы х о б ъ е д и н е н и й в р а з л и ч н ы х измерени­ ях. Э т и о б ъ е д и н е н и я о б р а з у ю т с л о ж н у ю и иерархизирован¬ ную сеть, т а к что образуется п л о т н а я , связная среда. Поло­ ж е н и е л ю д е й в этих о б ъ е д и н е н и я х з а в и с и т от их положения в б а з и с н о й ч а с т и с в е р х о б щ е с т в а . Но и п о с л е д н е е зависит от первого. Эти объединения не узаконены юридически. Они с к л а д ы в а ю т с я п о с о ц и а л ь н ы м законам о б ъ е д и н е н и я людей, а т а к ж е в с и л у у с л о в и й их ф у н к ц и о н и р о в а н и я в системе власти и у п р а в л е н и я , л и ч н ы х и д е л о в ы х о т н о ш е н и й , взаим­ н ы х у с л у г и т.д. О н и р а з н о о б р а з н ы по с т е п е н и организован­ н о с т и , н а ч и н а я от с л у ч а й н ы х и а м о р ф н ы х и кончая постоян­ н ы м и с у с т а н о в л е н н о й структурой, п р а в и л а м и , разделением ф у н к ц и й и т.д. О н и ф о р м а л ь н о д о б р о в о л ь н ы , но ф а к т и ч е с к и обладают достаточно прочными нитями, связывающими их в ц е л о е . Тут связи а н а л о г и ч н ы с в я з я м в о б ъ е д и н е н и я х на доо б щ е с т в е н н о м у р о в н е , только тут э т о и м е е т м е с т о на свер­ х о б щ е с т в е н н о м у р о в н е . Ч л е н ы т а к и х о б ъ е д и н е н и й обладают с п о с о б н о с т ь ю о п о з н а в а т ь « с в о и х » и «чужих», идентифици­ р о в а т ь себя в качестве ч л е н о в тех и л и и н ы х о б ъ е д и н е н и й .

418

Александр

ЗИНОВЬЕВ

О б ъ е д и н е н и я , из которых с о с т о и т с в е р х в л а с т ь , в о з н и к а ю т и действуют в р а м к а х ю р и д и ч е с к и х з а к о н о в , но о н и не явля­ ются ю р и д и ч е с к и у з а к о н е н н ы м и в качестве о р г а н о в в л а с т и . Они п р и с в а и в а ю т себе ф у н к ц и и власти, используя средства и в о з м о ж н о с т и , в ы х о д я щ и е за р а м к и г о с у д а р с т в е н н о с т и и п о д ч и н я ю щ и е е е себе. О н и п о з в о л я ю т н а д с т р о е ч н о й ч а с т и социальной организации управлять самой системой власти и в ы п о л н я т ь ф у н к ц и и стратегического у п р а в л е н и я , непосиль­ н ы е д л я государственности. Э т и ф у н к ц и и о х в а т ы в а ю т мно­ голетние п л а н ы и о с о б о в а ж н ы е п р о б л е м ы , д л я в ы п о л н е н и я которых и р е ш е н и я которых т р е б у ю т с я у с и л и я в с е й с т р а н ы , п о л о ж е н и е с т р а н ы в о к р у ж а ю щ е м м и р е , н а п р а в л е н и е эволю­ ции с т р а н ы в о о б щ е . С в е р х в л а с т ь с в е р х о б щ е с т в а с о с т о и т и з двух частей. В первую из них входит все то (люди, о б ъ е д и н е н и я , учреж­ дения, п р е д п р и я т и я ) , что з а н я т о в ы р а б о т к о й и п р и н я т и е м р е ш е н и й , — с к а ж е м , р е ш а ю щ а я часть. О н а есть а н а л о г за­ конодательной части власти о б щ е с т в а . В т о р а я ч а с т ь включа­ ет в себя то, что о с у щ е с т в л я е т и с п о л н е н и е р е ш е н и й п е р в о й части. Это — и с п о л н и т е л ь н а я ч а с т ь . Хотя р е ш е н и я п е р в о й ч а с т и не я в л я ю т с я ю р и д и ч е с к и за­ к о н н ы м и , о н и и м е ю т п р и н у д и т е л ь н у ю с и л у д л я тех, кто их исполняет. Им п о д ч и н я ю т с я те, кого о н и к а с а ю т с я . Исполни­ тели п о д ч и н я ю т с я , поскольку от этого з а в и с и т их вознаграж­ дение и в о о б щ е п о л о ж е н и е в ч е л о в е й н и к е (успех, карьера, о б щ е н и е , судьба д е т е й ) . П р о ч и е л ю д и п о д ч и н я ю т с я , посколь­ ку в р а с п о р я ж е н и и с в е р х в л а с т и находятся все с р е д с т в а при­ нуждения б а з и с н о й части с в е р х о б щ е с т в а — а д м и н и с т р а ц и я , суды, п о л и ц и я , д е н е ж н ы й м е х а н и з м , с р е д с т в а м а с с о в о й ин­ формации. И с п о л н и т е л ь н а я часть с в е р х в л а с т и образуется из над­ строечных э л е м е н т о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а . Он включает в себя т а к ж е г о с у д а р с т в е н н у ю б ю р о к р а т и ю , армейское к о м а н д о в а н и е , о р г а н ы г о с у д а р с т в е н н о й безопас­ ности, аппараты п а р т и й и т.д. Тут и м е е т м е с т о , м о ж н о ска­ зать а п п а р а т н ы й п л ю р а л и з м . Ч т о б ы п р е д с т а в и т ь себе, что это такое, надо в ы д е л и т ь р а з л и ч н ы е п о д р а з д е л е н и я а п п а р а т а

419

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР к о м м у н и с т и ч е с к о й с в е р х в л а с т и и п р е д с т а в и т ь их себе как р а з л и ч н ы е а п п а р а т ы , о б ъ е д и н я ю щ и е с я в е д и н о е ц е л о е бла­ годаря у п о м я н у т ы м в ы ш е о б ъ е д и н е н и я м « п р а в я щ е й элиты». Роль, а н а л о г и ч н у ю п а р т и й н о м у аппарату в коммунистичес­ кой с и с т е м е власти, здесь в ы п о л н я е т с о в о к у п н о с т ь л ю д е й и о р г а н и з а ц и й , которые д е р ж а т в своих руках д е н е ж н ы й меха­ низм человейника.

Постсоветизм П о с т с о в е т и з м о м (или п о с т к о м м у н и з м о м ) я называю ту с о ц и а л ь н у ю о р г а н и з а ц и ю , которая в о с н о в н ы х чертах сло­ ж и л а с ь в Р о с с и и в результате антикоммунистического пере­ ворота в горбачевско-ельцинские годы. Это — явление ис­ т о р и ч е с к и новое, не и м е ю щ е е аналогичных прецедентов в п р о ш л о м и с к л а д ы в а ю щ е е с я буквально на н а ш и х глазах, при­ чем — с п о р а з и т е л ь н о й (с исторической точки зрения) скоро­ стью. Д е т а л ь н о е социологическое исследование его есть дело будущего. Тем не менее, о с н о в н ы е черты м о ж н о наблюдать уже сейчас, п р и ч е м в почти лабораторно явном виде. П о с т с о в е т и з м начал ф о р м и р о в а т ь с я в Р о с с и и не в резуль­ тате е с т е с т в е н н о и с т о р и ч е с к о г о и и м м а н е н т н о г о для Р о с с и и п р о ц е с с а , а как нечто ч у ж е р о д н о е р о с с и й с к о м у н а с е л е н и ю и его и с т о р и ч е с к и м , п р и р о д н ы м и г е о п о л и т и ч е с к и м у с л о в и я м , н а с и л ь с т в е н н о н а в я з а н н о е р о с с и я н а м сверху (кучкой людей, ставшей «пятой колонной» Запада и захватившей высшую власть) и и з в н е (под д а в л е н и е м со с т о р о н ы сил Запада и по и х указке). Э т о п р о и з о ш л о п о с л е а н т и к о м м у н и с т и ч е с к о г о п е р е в о р о т а в годы горбачевско-ельцинского п р а в л е н и я . В ре­ зультате этого п е р е в о р о т а б ы л а р а з р у ш е н а советская (ком­ м у н и с т и ч е с к а я ) с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я . Хотя п о с л е д н я я и п е р е ж и в а л а с о с т о я н и е к р и з и с а , о б у с л о в л е н н о е стечением р я д а и с т о р и ч е с к и х ф а к т о р о в , т е м не м е н е е , она была впол­ н е ж и з н е с п о с о б н а . О н а б л е с т я щ е д о к а з а л а с в о ю эффектив­ н о с т ь в т р у д н е й ш и х д л я с т р а н ы у с л о в и я х . О н а е щ е только в с т у п и л а в с т а д и ю э в о л ю ц и о н н о й з р е л о с т и и е щ е не успела р а с к р ы т ь все свои с о з и д а т е л ь н ы е в о з м о ж н о с т и . С точки зре-

420

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ния э в о л ю ц и о н н о г о у р о в н я о н а п р е в о с х о д и л а все т е ф о р м ы социальной о р г а н и з а ц и и , к а к и е з н а л а и с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а , включая с т р а н ы Запада. З а п а д в этом о т н о ш е н и и о т с т а в а л от Советского С о ю з а , по к р а й н е й м е р е , на 50 лет, В результате горбачевской « п е р е с т р о й к и » С о в е т с к и й С о ю з был ввергнут в состояние всестороннего кризиса. А преда­ тельская капитуляция перед Западом в холодной в о й н е при­ вела к распаду советского коммунистического блока и самого Советского С о ю з а и к у п о м я н у т о м у антикоммунистическому перевороту, с т а в ш е м у началом разгрома советской социаль­ ной организации (советизма). Р о с с и я была направлена на путь всесторонней деградации и п р е в р а щ е н и я в зону колони­ зации для Запада. Н е м е д л е н н о стала складываться новая со­ циальная организация, предназначенная р е ф о р м а т о р а м и и их западными манипуляторами для закрепления с л о ж и в ш е г о с я состояния России, — постсоветизм. Он создавался как г и б р и д советизма (коммунизма), западнизма и национально-русского (дореволюционного) фундаментализма. Ч т о б ы охарактеризовать это «чудо» с о ц и а л ь н о г о творчес­ тва, н у ж н о хотя бы в какой-то м е р е и м е т ь п р е д с т а в л е н и е об у п о м я н у т ы х трех его и н г р е д и е н т а х . Я д у м а ю , что н и к а к и е особые п о я с н е н и я тут не т р е б у ю т с я . Е щ е ж и в о б о л ь ш о е чис­ ло р о с с и я н , которые на л и ч н о м о п ы т е п о з н а л и с о в е т и з м (ком­ мунизм). В р о с с и й с к и х С М И его п о н о с я т с н е о с л а б е в а ю щ и м о с т е р в е н е н и е м , т а к что и м о л о д е ж ь д о с т а т о ч н о п о л у ч а е т и н ф о р м а ц и и о н е м . З а п а д н и з м с т а н о в и т с я о б ы ч н ы м явле­ нием постсоветского образа ж и з н и . Р о с с и я н е у с п е л и поз­ накомиться с н и м на п р а к т и к е . А что касается р о с с и й с к о г о ф у н д а м е н т а л и з м а ( ф е о д а л и з м а ) , его п р е в о з н о с я т в С М И и навязывают р о с с и я н а м с все в о з р а с т а ю щ и м а ж и о т а ж е м , т а к что кажется, будто мы ж и в е м в д р е м у ч е м с р е д н е в е к о в ь е . По­ этому я о г р а н и ч у с ь л и ш ь к р а т к и м п о я с н е н и е м у п о м я н у т ы х ингредиентов п о с т с о в е т и з м а .

Советизм С советизмом Р о с с и я п р о ж и л а б о л е е с е м и д е с я т и лет. С ним она д о б и л а с ь в ы д а ю щ и х с я , э п о х а л ь н ы х успехов, на

421

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н е с к о л ь к о д е с я т и л е т и й с т а л а л и д е р о м с о ц и а л ь н о й эволюции человечества. С о в е т с к и й п е р и о д б ы л и, по всей вероятности, о с т а н е т с я навсегда в е р ш и н о й р о с с и й с к о й истории. И как бы к н е м у ни о т н о с и л и с ь с т р о и т е л и н о в о й с о ц и а л ь н о й органи­ з а ц и и Р о с с и и , с о в е т и з м стал и будет в д а л ь н е й ш е м одним из р е ш а ю щ и х ф а к т о р о в в о п р е д е л е н и и т и п а создаваемой и м и с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и . П р о и с х о д и т это не в с и л у какихто с у б ъ е к т и в н ы х п р и с т р а с т и й . Т а к и х п р и с т р а с т и й нет. Бо­ л е е того, и м е л и и и м е ю т м е с т о с и л ь н е й ш и е а н т и п а т и и , так как с о в е т и з м н е с е т с с о б о й д л я н и х п о т е р ю и л и у щ е м л е н и е их п р и в и л е г и р о в а н н о г о п о л о ж е н и я . П р о и с х о д и т это в силу о б ъ е к т и в н о г о с о ц и а л ь н о г о закона с о ц и а л ь н о й регенерации. С и л а этого закона такова, что с т р о и т е л е й постсоветизма д а ж е о б в и н я ю т в п р е д н а м е р е н н о й р е с т а в р а ц и и советизма, хотя о н и из кожи лезут, ч т о б ы и с т р е б и т ь всякие его следы. И р о н и я и с т о р и и с о с т о и т тут в том, что в у с л о в и я х России с о в е т и з м м о ж н о выкорчевать только методами... советизма. П р и н и м а я м е р ы п р о т и в него, а н т и с о в е т ч и к и и антикомму­ н и с т ы , в ы ш е д ш и е из с р е д ы к о м м у н и с т о в и в о с п и т а н н ы е под их в л и я н и е м , н е в о л ь н о с о х р а н я ю т и п о д п и т ы в а ю т его. Чер­ ты с о в е т и з м а в п о с т с о в е т с к о м с о ц и а л ь н о м г и б р и д е заметны д а ж е без с п е ц и а л ь н ы х с о ц и о л о г и ч е с к и х и с с л е д о в а н и й для тех, кто в какой-то м е р е знаком с с о в е т и з м о м . П р е з и д е н т с к а я власть к о п и р у е т власть советского « К р е м л я » , п р и ч е м даже с т а л и н с к о г о п е р и о д а . П р е з и д е н т и м е е т т е н д е н ц и ю превра­ т и т ь с я в вождя, з а б о т я щ е г о с я о нуждах всего «трудового» народа. Он о п и р а е т с я на с и л о в ы е структуры, назначает угод­ н о е е м у и п о д к о н т р о л ь н о е ему п р а в и т е л ь с т в о , с т р е м и т с я к к о н т р о л ю н а д п р о ч и м и с ф е р а м и о б щ е с т в а , с т р е м и т с я апел­ л и р о в а т ь к м а с с а м (к « н а р о д у » ) н е п о с р е д с т в е н н о , минуя я к о б ы в р а ж д е б н ы х « н а р о д у » и к о р р у м п и р о в а н н ы х чиновни­ к о в - б ю р о к р а т о в ( т е л е в и д е н и е на этот счет — д а р и с т о р и и ) . З н а ч и т е л ь н а я часть г р а ж д а н ж и в е т и д о б ы в а е т средс­ т в а с у щ е с т в о в а н и я ф а к т и ч е с к и по-советски. Это «бюд­ ж е т н и к и » . Б о л ь ш и н с т в о ж и в е т хуже, м н о г и е — т а к же, н е м н о г и е — л у ч ш е . Но по с о ц и а л ь н о м у т и п у — сходно с с о в е т с к и м и в р е м е н а м и . В с о в е т с к и е годы эти категории

422

Александр

ЗИНОВЬЕВ

граждан с о с т а в л я л и о с н о в н у ю ч а с т ь р а б о т а ю щ е г о населе­ ния. О н и б ы л и о п л о т о м советского строя. Их р о л ь в постсо­ ветской Р о с с и и и з м е н и л а с ь , их с о ц и а л ь н а я з н а ч и м о с т ь рез­ к о с н и з и л а с ь , н о все ж е о н а о с т а е т с я о щ у т и м о й . П о с т о я н н о возникают ч р е з в ы ч а й н ы е с и т у а ц и и , п р е о д о л е н и е к о т о р ы х требует к о м м у н и с т и ч е с к и х м е т о д о в р е ш е н и я с о ц и а л ь н ы х проблем. М е ж д у п р о ч и м , э т о и м е е т м е с т о и в с т р а н а х Запа­ да. И м е ю т м е с т о п р о б л е м ы , т р е б у ю щ и е н е п р о с т о с и л ь н о й государственной власти, н о в л а с т и , д е й с т в у ю щ е й м е т о д а м и , п о д о б н ы м и тем, к ак и е б ы л и х а р а к т е р н ы д л я в л а с т и советс­ кой. Это п р о б л е м ы б о р ь б ы с п р е с т у п н о с т ь ю , с н и щ е т о й и с детской б е с п р и з о р н о с т ь ю , о р г а н и з а ц и и о б р а з о в а н и я , воору­ ж е н н ы х сил, В П К , р а з в е д к и , м е ж д у н а р о д н ы х о п е р а ц и й и т.д. Все эти а с п е к т ы ж и з н и с о в р е м е н н о г о б о л ь ш о г о и р а з в и т о г о о б щ е с т в а с н е о б х о д и м о с т ь ю п о р о ж д а ю т т е н д е н ц и и комму­ нистической социальной организации в л ю б о й стране, а в б ы в ш е й к о м м у н и с т и ч е с к о й с т р а н е это н е т о л ь к о в ы г л я д и т как р е с т а в р а ц и я советизма, но и в з н а ч и т е л ь н о й м е р е про­ исходит на с а м о м д е л е . Я уж не г о в о р ю о т о м , какое в а ж н о е место в п о с т с о в е т с к о й Р о с с и и з а н и м а е т культура, накоплен­ ная за с о в е т с к и е годы. Э т о культура в ы с о ч а й ш е г о м и р о в о г о уровня. О н а п р о н и з а н а с о в е т и з м о м , с о с т а в л я е т его неотъ­ е м л е м у ю часть. И п о л н о с т ь ю о ч и с т и т ь ее от с о в е т и з м а не удастся никогда.

Западнизм З а п а д н и з м о м я н а з ы в а ю с о ц и а л ь н у ю о р г а н и з а ц и ю , ка­ кую м о ж н о наблюдать в з а п а д н ы х с т р а н а х . В о т н о ш е н и и нее у п о т р е б л я ю т слова « к а п и т а л и з м » , « д е м о к р а т и я » , « ч а с т н а я собственность», «частное предпринимательство», «рынок», « м н о г о п а р т и й н о с т ь » , « г р а ж д а н с к о е о б щ е с т в о » и т.д. Важ­ но и м е т ь в в и д у то, что в с о в е т с к о й Р о с с и и , в каком бы о н а состоянии н и находилась, н и к а к и х с е р ь е з н ы х п р е д п о с ы л о к для западнизма не б ы л о . Он с т а л н а с а ж д а т ь с я в Р о с с и и ис­ кусственно, н а с и л ь с т в е н н о , у с и л и я м и в ы с ш е й власти. С т а л насаждаться п о с л е а н т и к о м м у н и с т и ч е с к о г о п е р е в о р о т а т е м и

423

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР р о с с и я н а м и , которые захватили в с т р а н е п о л и т и ч е с к у ю власть. З а х в а т и л и в результате г р а н д и о з н о й д и в е р с и о н н о й о п е р а ц и и , п о д г о т о в л е н н о й с и л а м и Запада в ходе «холодной» и « т е п л о й » в о й н ( м и р о в о й в о й н ы нового т и п а ) и осущест­ в л е н н о й « п я т о й к о л о н н о й » Запада в Р о с с и и . З а п а д н и з м стал н а с а ж д а т ь с я по з а п а д н ы м о б р а з ц а м и под д а в л е н и е м (под р у к о в о д с т в о м ) со с т о р о н ы сил Запада. П р и ч е м стал насаж­ д а т ь с я в т о м виде, какой был желателен в и н т е р е с а х Запада, а о т н ю д ь не Р о с с и и . П р и этом у м ы ш л е н н о и г н о р и р о в а л и с ь к о н к р е т н ы е у с л о в и я Р о с с и и , и б о ц е л ь ю сил Запада б ы л о и о с т а е т с я о с л а б л е н и е Р о с с и и и п р е в р а щ е н и е ее в зону для своей колонизации. Если ингредиент советизма появился в постсоветизме в с и л у о б ъ е к т и в н о г о с о ц и а л ь н о г о закона в о п р е к и воле и же­ л а н и я м т в о р ц о в п о с т с о в е т и з м а , т о и н г р е д и е н т западнизма, наоборот, п о я в и л с я тут в с о о т в е т с т в и и с волей и ж е л а н и я м и б о р ц о в п о с т с о в е т и з м а , но в н а р у ш е н и е объективного соци­ а л ь н о г о закона а д е к в а т н о с т и с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и чело­ веческому материалу, м а т е р и а л ь н о й культуре, п р и р о д н ы м у с л о в и я м и и с т о р и ч е с к и м т р а д и ц и я м с т р а н ы . Западнизация Р о с с и и в том виде, как ее с т а л и о с у щ е с т в л я т ь т в о р ц ы пост­ с о в е т и з м а , о ч е в и д н ы м о б р а з о м не с о о т в е т с т в о в а л а упомяну­ т ы м ф а к т о р а м . В результате ее п о л у ч и л а с ь не западнистская с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я , а л и ш ь нечто похожее на нее по не­ к о т о р ы м ч е р т а м ( п р и в а т и з а ц и я , м н о г о п а р т и й н о с т ь , подобие р ы н к а и т.п.), т.е. л и ш ь и м и т а ц и о н н а я ф о р м а .

Феодализм В т р е т ь е м и н г р е д и е н т е г и б р и д а п о с т с о в е т и з м а сочета­ ется д е й с т в и е о б ъ е к т и в н о г о с о ц и а л ь н о г о закона, который я н а з ы в а ю з а к о н о м с о ц и а л ь н о й д е г р а д а ц и и , и стремле­ н и я ч а с т и р е ф о р м а т о р о в во главе с п р е з и д е н т о м реаними­ ровать некоторые явления дореволюционной России (в о с н о в н о м — р о с с и й с к о г о ф е о д а л и з м а ) , п р и ч е м , игнорируя п р и этом с о ц и а л ь н ы й закон а д е к в а т н о с т и , о котором я упо­ мянул в ы ш е .

424

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Закон с о ц и а л ь н о й д е г р а д а ц и и в п о с т с о в е т с к о й Р о с с и и проявляется как р е а н и м а ц и я п р а в о с л а в и я , д о р е в о л ю ц и о н ­ ных названий, о б ы ч а е в , я в л е н и й культуры, и д е й м о н а р х и з м а и в е л и к о д е р ж а в н о с т и и т.д. В з н а ч и т е л ь н о й м е р е ( е с л и не главным образом) это д е л а е т с я и с к у с с т в е н н о , сверху. С а м и п о себе я в л е н и я д о р е в о л ю ц и о н н о й Р о с с и и н е в о з р о д и л и с ь бы. Они не столько в о з р о ж д а ю т с я , сколько и з о б р е т а ю т с я вновь. И з о б р е т а ю т с я как и д е а л и з а ц и я (т.е. ф а л ь с и ф и к а ц и я ) п р о ш л о г о в качестве средства п р о т и в с о в е т и з м а (коммуниз­ ма), как о т р и ц а н и е того э в о л ю ц и о н н о г о п р о г р е с с а , какой и м е л м е с т о в советское в р е м я . Тут п р о и с х о д и т беспрецеден­ тная и с т о р и ч е с к а я д е г р а д а ц и я , б у к в а л ь н о п а д е н и е с верши­ ны п р о г р е с с а в п р о п а с т ь п р о ш л о г о .

Гибридизация С о ц и а л ь н ы й г и б р и д н е е с т ь п р о с т о с м е ш е н и е элемен­ тов р а з л и ч н ы х с о ц и а л ь н ы х о р г а н и з а ц и й . Э т о и м е н н о гиб­ рид. К а к г и б р и д д е р е в ь е в р а з л и ч н ы х в и д о в н е е с т ь д е р е в о , на котором растут л и с т ь я и п л о д ы р а з л и ч н ы х в и д о в , а е с т ь дерево, на котором растут л и с т ь я и п л о д ы , с х о д н ы е по не­ которым п р и з н а к а м с л и с т ь я м и и п л о д а м и этих р а з н ы х ви­ дов, а по д р у г и м п р и з н а к а м о т л и ч н ы е от тех и д р у г и х , т а к и тут г и б р и д р а з н ы х с о ц и а л ь н ы х о р г а н и з а ц и й суть н о в а я со­ ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я с к о м п о н е н т а м и , о т л и ч н ы м и от тако­ вых у источников г и б р и д и з а ц и и . Н а п р и м е р , п о с т с о в е т с к и й « К р е м л ь » и м е е т н е к о т о р ы е ч е р т ы советского « К р е м л я » и черты п р е з и д е н т с к о й в л а с т и С Ш А . Н о о н о т л и ч а е т с я о т того и другого. В ч а с т н о с т и , п р е з и д е н т Р о с с и и п р и х о д и т к влас­ ти не так, как с о в е т с к и й генсек, и не так, как а м е р и к а н с к и й президент. О н н е р а с п о л а г а е т п р а к т и ч е с к и т а к о й в л а с т ь ю и т а к и м и с р е д с т в а м и , как о н и , не и м е е т в с в о е м распоряже­ нии т а к и е м а т е р и а л ь н ы е средства, у него д р у г и е о т н о ш е н и я с « п а р л а м е н т о м » и т.д. А н а л о г и ч н о в с ф е р е э к о н о м и к и : на самом деле нет р е а л ь н о й м н о г о у к л а д н о с т и , а есть г и б р и д ы , н а п о м и н а ю щ и е я в л е н и я р а з н ы х у к л а д о в . Ч а с т н ы е пред­ приятия порой ведут себя так, будто о н и г о с у д а р с т в е н н ы е , а государственные — как будто о н и ч а с т н ы е .

425

—

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

—

П о с т с о в е т и з м е с т ь г и б р и д как в целом, т.е. с точки зрения к о м б и н а ц и и и н г р е д и е н т о в , т а к и в каждом из ингредиентов, по о т д е л ь н о с т и . В с ф е р е власти д о м и н и р у е т т е н д е н ц и я к советизму, что в ы р а ж а е т с я в у с и л е н и и р о л и президентской в л а с т и ( « К р е м л я » ) , у п о д о б л я ю щ е й с я советской (об этом я у ж е г о в о р и л в ы ш е ) . Но п р и этом и м е е т м е с т о и запад¬ нистская т е н д е н ц и я , п р о я в л я ю щ а я с я в п а р л а м е н т а р и з м е , м н о г о п а р т и й н о с т и , г л а с н о с т и и т.д. В названиях отражает­ ся и д о р е в о л ю ц и о н н а я г о с у д а р с т в е н н о с т ь (Дума, Государс­ т в е н н ы й совет). О щ у щ а е т с я т я г о т е н и е к м о н а р х и и , которая п р о с л а в л я е т с я сверх м е р ы . В с ф е р е э к о н о м и к и д о м и н и р у е т т е н д е н ц и я к з а п а д н и з м у ( п р и в а т и з а ц и я , б а н к и , ч а с т н ы й биз­ нес, рынок). Но сохраняются элементы государственной пла­ н о в о й и к о м а н д н о й э к о н о м и к и . « К р е м л ь » с т р е м и т с я взять п о д с в о й к о н т р о л ь в а ж н е й ш и е о т р а с л и э к о н о м и к и . В идео­ л о г и ч е с к о й с ф е р е р о с с и я н а м в с е м и средствами обработки и х с о з н а н и я н е у т о м и м о н а в я з ы в а е т с я западная идеология в ее худших п р о я в л е н и я х ( п р о п о в е д ь н а с и л и я , разврата, ко­ р ы с т о л ю б и я , к а р ь е р и з м а , п о т р е б и т е л ь с т в а и т.д.), право­ с л а в и е п о д маркой н а ц и о н а л ь н о г о в о з р о ж д е н и я и обломки с о в е т с к о й и д е о л о г и з и р о в а н н о й культуры ( к и н о , театр, лите­ ратура, э с т р а д а ) . И по в с е м т р е м л и н и я м и м е е т м е с т о л и ш ь и м и т а ц и я п р о п а г а н д и р у е м ы х я в л е н и й . О б л о м к и советской и д е о л о г и и п о р о ж д а ю т л и ш ь м а з о х и с т с к у ю тоску п о безвозв­ р а т н о у т р а ч е н н ы м з а в о е в а н и я м советской эпохи. Поддержи­ в а е м о е в ы с ш е й в л а с т ь ю п р а в о с л а в и е ф а к т и ч е с к и н е имеет т о й власти н а д д у ш а м и р о с с и я н , н а какую претендует. О н о не п р е д о х р а н я е т от н р а в с т в е н н о г о р а з л о ж е н и я н а с е л е н и я и от п р е с т у п н о с т и , не н е с е т с с о б о й никакого п о д л и н н о г о ду­ х о в н о г о в о з р о ж д е н и я и н а ц и о н а л ь н о г о е д и н е н и я , создавая л и ш ь и м и т а ц и ю их. П о м о и з а п а д н о й и д е о л о г и и нисколько не з а п а д н и з и р у ю т м е н т а л и т е т р о с с и я н по существу, спо­ собствуя л и ш ь и м и т а ц и и в н е ш н и х ф о р м п о в е д е н и я н а самом примитивном уровне. Какой т и п г и б р и д а с к л а д ы в а е т с я в целом, т.е. с точки зре­ н и я о т н о ш е н и я м е ж д у к о м п о н е н т а м и с о ц и а л ь н о й организа­ ц и и ? П о с к о л ь к у т р е т и й и н г р е д и е н т г и б р и д а н е имеет ш а н с о в

426

Александр

ЗИНОВЬЕВ

стать д о м и н и р у ю щ и м с а м о с т о я т е л ь н о , т о м о ж н о д о с т а т о ч н о уверенно у с т а н о в и т ь г р а н и ц ы , в которых будет эволюциони­ ровать п о с т с о в е т и з м , — э т о с о в е т и з и р о в а н н ы й з а п а д н и з м и з а п а д н и з и р о в а н н ы й с о в е т и з м . К какой из э т и х г р а н и ц будет ближе р е а л ь н ы й п о с т с о в е т и з м , з а в и с и т от ц е л о г о р я д а фак­ торов как в н у т р е н н е г о , т а к и в н е ш н е г о х а р а к т е р а . С т о ч к и зрения в н у т р е н н и х ф а к т о р о в , п р е и м у щ е с т в а и м е е т систе­ ма власти и у п р а в л е н и я , т я г о т е ю щ а я к советизму. И о п ы т последних л е т показывает, что эта т е н д е н ц и я у с и л и в а е т с я , и будет у с и л и в а т ь с я . Т р е т и й ингредиент, п о д д е р ж и в а е м ы й «Кремлем», я в н ы м о б р а з о м у с т у п а е т е м у д о м и н и р у ю щ у ю роль. Да и в т о р о й ингредиент, п о ж а л у й , в б о л ь ш е й с т е п е н и зависит от « К р е м л я » , чем « К р е м л ь » от н е г о . Во всяком слу­ чае, он пока не готов в з я т ь в свои р у к и у п р а в л е н и е с т р а н о й . Отношения России с Западом складываются таким образом, что инициатива принадлежит в б о л ь ш е й мере «Кремлю», чем хозяевам р о с с и й с к о й э к о н о м и к и . П о м о и м наблюдениям, Запад склоняется не столько к у с и л е н и ю российского п а р л а м е н т а р и з м а , сколько к у с и л е н и ю «Крем­ ля», но такого, который п о с л у ш е н т р е б о в а н и я м с и л Запа­ да. А возглавляемый П у т и н ы м « К р е м л ь » э т о м у у с л о в и ю удовлетворяет. Т е м более на с а м о м З а п а д е н а с т у п и л а пост­ д е м о к р а т и ч е с к а я эпоха. Т а к что есть о с н о в а н и я с ч и т а т ь на­ иболее в е р о я т н о й э в о л ю ц и ю п о с т с о в е т и з м а в н а п р а в л е н и и з а п а д н и з и р о в а н н о г о советизма. И как это ни парадоксаль­ но, г л а в н ы м п р е п я т с т в и е м н а э т о м п у т и я в л я е т с я п о з и ц и я « К р е м л я » : он в с и л у н е о б х о д и м о с т и и с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в вынужден делать нечто такое, что в ы г л я д и т как восстанов­ ление советизма, но д е л а е т это, с о х р а н я я и у к р е п л я я резуль­ таты а н т и к о м м у н и с т и ч е с к о г о п е р е в о р о т а и п р и д а в а я с в о и м действиям п о д ч е р к н у т о а н т и к о м м у н и с т и ч е с к и й х а р а к т е р . Как я уже говорил, п р и с о з д а н и и п о с т с о в е т и з м а его т в о р ц ы игнорировали ( н а р у ш и л и ) закон с о о т в е т с т в и я с о ц и а л ь н о й организации человеческому м а т е р и а л у с т р а н ы , ее истори­ ческому н а с л е д и ю , ее п р и р о д н ы м и г е о п о л и т и ч е с к и м усло­ виям. О н и стали н а с и л ь с т в е н н о н а в я з ы в а т ь с т р а н е ч у ж д у ю ей з а п а д н и с т с к у ю о р г а н и з а ц и ю . П о с л е д н я я не я в л я е т с я при-

427

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР г о д н о й д л я л ю б ы х н а р о д о в и л ю б ы х у с л о в и й их существо­ в а н и я . О п ы т и с т о р и и п о к а з а л , что д л я б о л ь ш и н с т в а незапад­ н ы х н а р о д о в о н а н е с е т з а к а б а л е н и е и гибель. С и л ы Запада н а в я з ы в а л и ее Р о с с и и не с ц е л ь ю облагодетельствовать ее н а р о д ы , а с ц е л ь ю р а з р у ш и т ь могучего конкурента в борьбе за м и р о в о е г о с п о д с т в о . И о н и этого д о б и л и с ь . Т в о р ц ы п о с т с о в е т и з м а н а р у ш и л и закон о д н о к а ч е с т в е н ¬ ности к о м п о н е н т о в с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и , п ы т а я с ь со­ е д и н и т ь в з а и м о и с к л ю ч а ю щ и е черты коммунистической власти, к а п и т а л и с т и ч е с к о й э к о н о м и к и и ф е о д а л ь н о й идеоло­ г и и , с л е п и в на скорую руку с о ц и а л ь н о г о м о н с т р а («рогатого з а й ц а » ) , годного д л я музея с о ц и а л ь н ы х уродов, а не д л я жиз­ ни б о л ь ш о г о народа. Н е и з б е ж н ы м с л е д с т в и е м этого явилась д е з и н т е г р а ц и я о р г а н и ч е с к о й ц е л о с т н о с т и с т р а н ы на мно­ ж е с т в о р а з р о з н е н н ы х структур: аппарат ц е н т р а л ь н о й влас­ ти ( « К р е м л ь » ) , п р е д с т а в и т е л ь н у ю власть (Дума), чиновни­ ч и й аппарат, э к о н о м и ч е с к и е структуры, С М И , р е л и г и о з н ы е с т р у к т у р ы , к р и м и н а л ь н ы е с т р у к т у р ы и т.д. С л е д с т в и е м этого т а к ж е я в и л о с ь в з а и м н о е о с л а б л е н и е п о з и т и в н ы х и взаимное у с и л е н и е н е г а т и в н ы х качеств с к р е щ и в а е м ы х с о ц и а л ь н ы х о р г а н и з а ц и й . Не с л у ч а й н о п о э т о м у п р и конвергенции комму­ н и з м а и к а п и т а л и з м а , о которой в свое в р е м я говорили запад­ н ы е с о ц и о л о г и , в Р о с с и и р е а л и з о в а л с я не п о з и т и в н ы й , а не­ г а т и в н ы й вариант. Р о с с и й с к и й с о ц и а л ь н ы й г и б р и д уступает как западнистскому, т а к и к о м м у н и с т и ч е с к о м у источникам. В о з н и к н е т л и какое-то н о в о е качество, н е п р е д у с м о т р е н н о е в и с т о ч н и к а х (в и н г р е д и е н т а х г и б р и д а ) , т е о р е т и ч е с к и пред­ сказать н е в о з м о ж н о , а п р а к т и к а г и б р и д и з а ц и и е щ е слишком коротка д л я к а т е г о р и ч е с к и х в ы в о д о в . Но о д н о б е с с п о р н о ап­ риори: в сложившихся условиях для России эволюционное чудо и с к л ю ч е н о . В о з м о ж н а л и ш ь его и м и т а ц и я .

Имитация С л о в о « и м и т а ц и я » м н о г о с м ы с л е н н о . Я у п о т р е б л я ю его здесь как с о ц и о л о г и ч е с к и й т е р м и н в с л е д у ю щ е м с м ы с л е . И м и т и р о в а т ь н е к о т о р ы й объект ( д е й с т в и е , с о б ы т и е , явление) « А » — з н а ч и т создать о б ъ е к т ( о с у щ е с т в и т ь д е й с т в и е , сово-

428

Александр

ЗИНОВЬЕВ

купность д е й с т в и й ) «В», п о х о ж и й н а « А » в о с п р и н и м а е м ы й как «А». П р и и м и т а ц и и п р е д п о л а г а е т с я то, что и м и т и р у е т с я (скажем, п о д л и н н и к ) , и то, что его и м и т и р у е т ( с к а ж е м , ими¬ тант). В о з м о ж н о , что п о д л и н н и к с у щ е с т в у е т э м п и р и ч е с к и , и возможно, что он с у щ е с т в у е т л и ш ь в в о о б р а ж е н и и , на словах. И даже тогда, когда п о д л и н н и к с у щ е с т в у е т э м п и р и ч е с к и , он имитируется в том виде, в каком в о о б р а ж а е т с я ( п о н и м а е т с я , описывается в словах) и м и т а т о р о м . И м и т а ц и я е с т ь созна­ тельное д е й с т в и е л ю д е й п о с о з д а н и ю о б ъ е к т о в - и м и т а н т о в , которые по з а м ы с л у этих л ю д е й д о л ж н ы в о с п р и н и м а т ь с я ка­ кими-то л ю д ь м и как о б ъ е к т ы - п о д л и н н и к и . Э т о д е л а е т с я как подражание, как подделка, д л я о б м а н а , д л я п о к а з у х и , д л я со­ здания в и д и м о с т и и т.п. В ч е л о в е ч е с к о й и с т о р и и это ш и р о к о р а с п р о с т р а н е н н о е , п р и в ы ч н о е , о б ы ч н о е я в л е н и е . О н о есть неотъемлемый элемент театрального аспекта человеческой жизни. М о ж н о г о в о р и т ь о с т е п е н и и м и т а ц и о н н о с т и того и л и иного человеческого о б ъ е д и н е н и я в ц е л о м , его о т д е л ь н ы х событий, д е й с т в и й властей, п а р т и й и т.д. С о в е т и з м обладал о ч е н ь в ы с о к о й с т е п е н ь ю имитацион­ ности. Р о с с и я н е , п р о ж и в ш и е какую-то часть с о з н а т е л ь н о й жизни в с о в е т с к и е годы, д о л ж н ы п о м н и т ь , к а к у ю о г р о м н у ю роль тогда и г р а л а показуха, с о з д а н и е в и д и м о с т и у с п е х о в , всякого р о д а т о р ж е с т в е н н ы е с п е к т а к л и , д о л ж е н с т в у ю щ и е д е м о н с т р и р о в а т ь е д и н с т в о , п р е д а н н о с т ь , г о т о в н о с т ь и т.п., в о о б р а ж а е м ы е я в л е н и я советского о б р а з а ж и з н и . Имитаци­ онный аспект советской ж и з н и д о с т и г а л т а к и х м а с ш т а б о в , что д а ж е в о ф и ц и а л ь н о й с о в е т с к о й и д е о л о г и и и культуре дозволялось критиковать его с а м ы м б е с п о щ а д н ы м о б р а з о м , П о с т с о в е т и з м стал з а к о н о м е р н ы м п р е е м н и к о м с о в е т и з м а с этой точки з р е н и я , несколько с н и з и в его в п о в е р х н о с т н ы х проявлениях, н о зато углубив его д о с а м и х о с н о в с о ц и а л ь н о й организации п о с т с о в е т с к о г о о б щ е с т в а . В с и л у з а к о н о в соци­ альной г и б р и д и з а ц и и , о которых у п о м и н а л о с ь в ы ш е , имита¬ ционность становится не просто второстепенным свойством новой с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и Р о с с и и , н о т а к и м с в о й с т в о м , которое о п р е д е л я е т ее г л у б и н н у ю с у щ н о с т ь к а к в ц е л о м , т а к и каждого ее к о м п о н е н т а в о т д е л ь н о с т и .

429

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР В с т р а н е вроде бы н е о б ы ч а й н о м н о г о д е л а е т с я д л я того, чтобы

навести

порядок,

долженствующий

о б е с п е ч и т ь ее

в о з р о ж д е н и е , п о д ъ е м и п р о ц в е т а н и е . Но в о с н о в н о м — по в и д и м о с т и . В р е а л ь н о с т и происходит, с одной с т о р о н ы , не­ у к л о н н а я д е г р а д а ц и я во всех о с н о в н ы х аспектах ж и з н и об­ щ е с т в а . А с д р у г о й — р а з р а с т а е т с я и п р о ц в е т а е т показной, театральный,

виртуальный

аспект

жизни,

имитирующий

п о д ъ е м , о с в о б о ж д е н и е , в о з р о ж д е н и е Р о с с и и . Ч е м глубже д е г р а д и р у е т страна, тем п о м п е з н е е и я р ч е с т а н о в и т с я ими­ т а ц и о н н а я м а с к и р о в к а д е г р а д а ц и и . П а д е н и е в бездну имити­ р у е т с я как взлет в н е б е с а . С ч и с т о с о ц и о л о г и ч е с к о й точки зрения, будущее России уже п р е д о п р е д е л е н о не на о д н о д е с я т и л е т и е , а на многие д е с я т к и лет, е с л и не на все столетие. О н о предопределено тем а н т и к о м м у н и с т и ч е с к и м п е р е в о р о т о м , который произо­ ш е л в г о р б а ч е в с к о - е л ь ц и н с к и е годы, и вследствие которого Р о с с и я б ы л а с б р о ш е н а с в е р ш и н ы э в о л ю ц и о н н о г о прогресса н а у р о в е н ь с т р а н ы т р е т ь е с т е п е н н о й в а ж н о с т и , обреченной п л е с т и с ь в х в о с т е т о р ж е с т в у ю щ е г о глобального западнизма и л и а м е р и к а н и з м а . Н и к а к и х ш а н с о в стать л и д е р о м мировых с и л , п р о т и в о с т о я щ и х з а п а д н и с т с к о й глобализации, и даже в ы р в а т ь с я из т е н е т э т о й г л о б а л и з а ц и и в о б о з р и м о м будущем у нее нет. Ч т о к а с а е т с я в н у т р е н н е й с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и России, то э м б р и о н ее будущего уже р о д и л с я — это с о ц и а л ь н ы й гиб­ р и д из о б л о м к о в советизма, из п о д р а ж а н и я з а п а д н и з м у и из реанимации загримированных призраков дореволюционной Р о с с и и . Н а с к о л ь к о этот г и б р и д ж и з н е с п о с о б е н ? С точки зре­ ния самовыживания и продолжительности существования он м о ж е т ж и т ь д о л г о . А с т о ч к и з р е н и я в о з р о ж д е н и я и про­ ц в е т а н и я Р о с с и и ? Н а этот счет с т р о и т ь какие-то и л л ю з и и б ы л о бы, по м е н ь ш е й м е р е , н а и в н о . Этот с о ц и а л ь н ы й гиб­ р и д и б ы л с л я п а н на с к о р у ю руку с п е ц и а л ь н о с т а к и м рас­ четом, ч т о б ы н е д о п у с т и т ь в о з в ы ш е н и я Р о с с и и н а уровень державы,

играющей первостепенную роль в дальнейшей

э в о л ю ц и и человечества.

430

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Постсоветская власть Постсоветская власть с о з д а в а л а с ь из остатков (материа­ ла и опыта) советской, но по з а п а д н ы м о б р а з ц а м . Из запад¬ нистской власти б ы л о з а и м с т в о в а н о , р а з у м е е т с я , не все, а только та ее частичка, которую в з а п а д н о й и д е о л о г и и и про­ паганде раздували и п р о с л а в л я л и как п р и з н а к и д е м о к р а т и и именно западнистского о б р а з ц а . Э т о м н о г о п а р т и й н о с т ь , т и п выборности, гласность, п р е з и д е н т с к а я с и с т е м а и т.д. Ч т о получилось н а д е л е ? Д а ж е с а м и з а п а д н и з а т о р ы р о с с и й с к о й власти ж а л у ю т с я на то, что п о д л и н н а я з а п а д н а я д е м о к р а т и я в России никак не п о л у ч а е т с я . П о л у ч а е т с я л и ш ь нечто похо­ жее на нее. В о з ь м е м т а к у ю черту д е м о к р а т и ч н о с т и з а п а д н и с т с к о й системы власти, как р а з д е л е н и е властей на законодатель­ ную, и с п о л н и т е л ь н у ю и судебную. И эту и д е ю р о с с и й с к и е реформаторы собезьянничали на Западе, вернее, взяли из западной и д е о л о г и и и п р о п а г а н д ы , п р е д н а з н а ч е н н о й д л я стран и н а р о д о в , п р и о б щ а е м ы х к з а п а д н о м у образу ж и з н и . Ф о р м а л ь н о з а к о н о д а т е л ь н у ю власть образует Ф е д е р а л ь н о е С о б р а н и е , включая Думу. И с п о л н и т е л ь н у ю власть образует «Кремль», т.е. п р е з и д е н т с т е м а п п а р а т о м ( м н о ж е с т в о м лю­ дей и у ч р е ж д е н и й ) , который п о д ч и н я е т с я е м у и м о ж е т уве­ личиваться, о р г а н и з о в ы в а т ь с я и н а б и р а т ь с и л у по его ини­ циативе. П р е з и д е н т и з б и р а е т с я , н о весь а п п а р а т у п р а в л е н и я является п о л н о с т ь ю н е в ы б о р н ы м , н а з н а ч а е м ы м п р е з и д е н т о м и другими ч и н о в н и к а м и н е в ы б о р н о г о аппарата. П р е з и д е н т распоряжается п р а в и т е л ь с т в о м и « с и л о в ы м и р ы ч а г а м и » . Он обладает ф а к т и ч е с к и п о л н о м о ч и я м и , которые позволя­ ю т усматривать я в н у ю а н а л о г и ю п о с т с о в е т с к о г о « К р е м л я » советскому. О с н о в н а я законодательная и н и ц и а т и в а исходит из « К р е м л я » . Законодательная же власть ( Д у м а ) ф а к т и ч е с к и играет роль с о в е щ а т е л ь н о г о о р г а н а п р и п р е з и д е н т е и р о л ь государственного у ч р е ж д е н и я , п р и д а ю щ е г о л е г и т и м н о с т ь некоторым р а с п о р я ж е н и я м п р е з и д е н т а . Ч т о касается демок­ ратизации судебной власти, э т о д л я с а м о г о Запада слиш­ ком дорогое и д а л е к о не всегда э ф ф е к т и в н о е явление. А в

431

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР у с л о в и я х Р о с с и и , е с л и п р и н я т ь во в н и м а н и е ч и с л о , харак­ т е р и р а з н о о б р а з и е п р е с т у п л е н и й и качества человеческого материала, в о в л е ч е н н о г о в с и с т е м у правосудия, по крайней м е р е , д в а г о с у д а р с т в е н н ы х б ю д ж е т а п р и ш л о с ь б ы потратить на с о д е р ж а н и е и д е я т е л ь н о с т ь о р г а н о в правосудия, разде­ л и т ь все п р е с т у п н о с п о с о б н о е н а с е л е н и е н а преступников и судей, з а с т а в и в их п е р и о д и ч е с к и м е н я т ь с я м е с т а м и , и все с и л ы с т р а н ы б р о с и т ь н а д е м о к р а т и ч е с к о е судопроизводство. Н е с л у ч а й н о п о э т о м у р е ф о р м а с и с т е м ы судопроизводства встречает т а к и е п р о т е с т ы со с т о р о н ы з д р а в о м ы с л я щ и х рос­ с и я н . Правда, и х о с т а л о с ь н е т а к у ж м н о г о . Н о о д н о в р е м е н н о е с т ь п р и з н а к и , о г р а н и ч и в а ю щ и е эту а н а л о г и ю и д е л а ю щ и е н ы н е ш н и й « К р е м л ь » похожим на « В а ш и н г т о н » , т.е. на д е м о к р а т и ч е с к у ю президентскую власть. Н е т г а р а н т и и , что п р е з и д е н т будет избран на новый срок. « П а р л а м е н т » ( Д у м а ) не к о н т р о л и р у е т с я президентской п а р т и е й . Такой п а р т и и в о о б щ е нет. Д л я у с и л е н и я схожести с а м е р и к а н с к и м о б р а з ц о м т а к а я п а р т и я нужна. И попытки создать ее п р е д п р и н и м а ю т с я . П р и з н а к о м з а п а д н и з а ц и и р о с с и й с к о й власти считает­ ся м н о г о п а р т и й н о с т ь . Р о с с и я в этом о т н о ш е н и и превзош­ ла з а п а д н ы е с т р а н ы не в два-три раза, а в сотни р а з ! Такая с в е р х м н о г о п а р т и й н о с т ь Западу д а ж е не с н и л а с ь . И теперь п р и х о д и т с я д у м а т ь о том, как загнать ее в п р и л и ч н ы е запад­ н ы е н о р м ы — с о к р а т и т ь ч и с л о партий до нескольких. При­ н и м а ю т с я с о о т в е т с т в у ю щ и е м е р ы . В результате ч и с л о ор­ г а н и з а ц и й , п р и з н а в а е м ы х п а р т и я м и , сократится. Е щ е более будет с о к р а щ е н о ч и с л о п а р т и й , которые смогут преодолеть у с т а н о в л е н н ы й б а р ь е р на в ы б о р а х в Думу. Н о этот п р о ц е с с з а м е н ы м н о г о п а р т и й н о й р а с п у щ е н н о с т и н а н е к у ю « п о д л и н н у ю з а п а д н у ю м н о г о п а р т и й н о с т ь еще н е означает, будто р о с с и й с к а я власть п р е в р а щ а е т с я в з а п а д н у ю д е м о к р а т и ю . О н а с т а н о в и т с я похожей на п о с л е д н ю ю , ими­ т и р у е т ее. Н о д л я п о д л и н н о с т и этого м а л о . Требуется м н о ж е с т в о других ф а к т о р о в , каких в России пока е щ е нет, и какие вряд ли когда-либо п о я в я т с я в полной м е р е . В ч а с т н о с т и , п а р т и и , п р е о д о л е в ш и е в ы б о р н ы й барьер

432

Александр

ЗИНОВЬЕВ

и п о л у ч а ю щ и е п р а в о в в е с т и с в о и х п р е д с т а в и т е л е й в Думу, не становятся п р а в я щ и м и в з а п а д н о м с м ы с л е . П р е з и д е н т избирается не как п р е д с т а в и т е л ь какой-то п а р т и и , а в о о б щ е независимо от п а р т и й . И п р а в и т е л ь с т в о ф о р м и р у е т с я прези­ дентом н е з а в и с и м о от п а р т и й . Этот п р о ц е с с « н о р м а л и з а ц и и » м н о г о п а р т и й н о с т и и м е е т следствием результат, в о о б щ е п р е в р а щ а ю щ и й многопартий­ ность в я в л е н и е п о к а з н о е , л и ш е н н о е с е р ь е з н о г о политичес­ кого с м ы с л а , — в я в л е н и е в и р т у а л ь н о е , ч и с т о имитацион­ ное. Все п а р т и и по у с л о в и я м п р и з н а н и я в качестве т а к о в ы х (по у с л о в и я м р е г и с т р а ц и и ) с т а н о в я т с я с о ц и а л ь н о одинако­ выми, з а к о н о п о с л у ш н ы м и , ж а ж д у щ и м и б ы т ь п о л е з н ы м и « К р е м л ю » и и м е т ь за это д о л ж н о е в о з н а г р а ж д е н и е . П р е з и д е н т с к а я партия (партия в л а с т и ) м ы с л и т с я в Р о с с и и , п е р е ж и в ш е й с е м ь д е с я т л е т к о м м у н и с т и ч е с к о й власти, н е как возможная п р а в я щ а я п а р т и я в з а п а д н о м с м ы с л е — д л я этого надо м е н я т ь к о н с т и т у ц и о н н ы й статус п р е з и д е н т а , — а как п о с л у ш н о е орудие п р е з и д е н т с к о й власти, как с р е д с т в о пол­ ного п о д ч и н е н и я Д у м ы и как г а р а н т и я п е р е и з б р а н и я пре­ зидента на н о в ы й срок. К о н е ч н о , Д у м а и без этого, в к о н ц е концов, п о д ч и н я е т с я воле п р е з и д е н т а . Н о иногда она м о ж е т взбрыкнуть, что вредит р е п у т а ц и и п р е з и д е н т а . И с выбора­ ми всякое м о ж е т с л у ч и т ь с я . Р а з о ч а р о в а н и е м а с с ы н а с е л е н и я может накопиться. О д н и м с л о в о м , д е м о к р а т и я д е м о к р а т и е й , а «Кремль» должен быть реальной высшей властью. А это пахнет с о в е т с к и м « К р е м л е м » , с т а л и н и з м о м , д и к т а т у р о й . П л ю с к тому, для ф а к т и ч е с к о г о (а не п о к а з н о г о , как с е й ч а с говорят, виртуального) у п р а в л е н и я с т р а н о й в р о с с и й с к и х условиях н у ж н а д е й с т в и т е л ь н о с и л ь н а я власть, п о д о б н а я со­ ветскому « К р е м л ю » , а это н е в о з м о ж н о без п а р т и и , п о д о б н о й п о р е а л ь н о й силе К П С С . Надо различать два аспекта в п о л о ж е н и и « К р е м л я » : 1) стремление и с п о с о б н о с т ь « К р е м л я » занять доминирую­ щее положение в рамках с а м о й с и с т е м ы власти, внести свой вклад в ее о р г а н и з а ц и ю , по идее у п р а в л я т ь е ю ; 2) с п о с о б н о с т ь системы власти как целого управлять страной, с п о с о б н о с т ь «Кремля» управлять страной, с п о с о б н о с т ь его использовать

433

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР прочие части с и с т е м ы власти д л я управления страной. Поя­ в и в ш и с ь на свет как элемент западнизации российской влас­ ти, как я в л е н и е западной демократии, в условиях России, « К р е м л ь » оказался в п о л о ж е н и и , в котором он вынужден уподобляться советскому « К р е м л ю » , к тому же в сталинском варианте, когда е щ е не сложился в с е с и л ь н ы й «партийный» аппарат. Но только уподобляться, не более того. « К р е м л ь » с т р е м и т с я стать д о м и н и р у ю щ и м компонентом в с а м о й с ф е р е власти. П а р т и и , т а к и л и иначе, с т а р а ю т с я при­ с п о с о б и т ь с я к нему, а то и в о о б щ е готовы п р и с л у ж и в а т ь ему, р а с с ч и т ы в а я за это на соучастие в о р г а н а х власти и подде­ р ж к у с его с т о р о н ы . Д у м а ф а к т и ч е с к и п р е в р а щ а е т с я в орган, ф о р м а л ь н о у з а к о н и в а ю щ и й р е ш е н и я « К р е м л я » . Но с точки з р е н и я у п р а в л е н и я с т р а н о й , п о с т с о в е т с к а я с и с т е м а власти в ц е л о м р а с п о л а г а е т н и ч т о ж н ы м и в о з м о ж н о с т я м и для реше­ н и я п р о б л е м , к а с а ю щ и х с я с о с т о я н и я с т р а н ы в ц е л о м и ее п о л о ж е н и я в м и р е . Ее ф у н к ц и и на этот счет к р а й н е миними­ з и р о в а н ы , а зачастую в о о б щ е сводятся к б а н а л ь н ы м призы­ в а м б о р о т ь с я с я в н ы м и н е д о с т а т к а м и , п р и ч е м без в ы я с н е н и я с о ц и а л ь н ы х п р и ч и н в о з н и к н о в е н и я этих недостатков. Зато способности изображать бурную руководящую деятельность ( и м и т и р о в а т ь с и л ь н у ю власть) у этой власти о к а з а л и с ь ог­ р о м н ы м и , т а к что о н а о к а з а л а с ь в л а с т ь ю п о п р е и м у щ е с т в у виртуальной. П о г о в а р и в а ю т об и з м е н е н и и статуса п р е з и д е н т а — чтобы он и з б и р а л с я как глава п а р т и и , с т а н о в я щ е й с я в случае побе­ д ы н а в ы б о р а х п р а в я щ е й п а р т и е й (как в С Ш А ) . Н о в е с ь м а с о м н и т е л ь н о , что т а к о е с л у ч и т с я . С к о р е е всего, закрепится с у щ е с т в у ю щ и й с п о с о б в о с п р о и з в о д с т в а и с о х р а н е н и я влас­ ти « К р е м л я » . В ч е м он з а к л ю ч а е т с я ? Е л ь ц и н искал и наме­ чал себе п р е е м н и к а , п р и ч е м такого, к о т о р ы й п р о д о л ж и л б ы его н а ч и н а н и я и г а р а н т и р о в а л бы п о л о ж е н и е его «семьи». П у т и н стал и с п о л н я ю щ и м о б я з а н н о с т и п р е з и д е н т а еще д о и с т е ч е н и я с р о к а п р е з и д е н т с т в а Е л ь ц и н а — обстоятельства с л о ж и л и с ь так, что р а д и с а м о с о х р а н е н и я с л о ж и в ш е й с я влас­ т и Е л ь ц и н б ы л в ы н у ж д е н у с т у п и т ь свое м е с т о н а м е ч е н н о м у преемнику. О ф и ц и а л ь н ы е в ы б о р ы П у т и н а п р е з и д е н т о м ста-

434

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ли чистой ф о р м а л ь н о с т ь ю . Их исход б ы л п р е д р е ш е н зара­ нее. Этот п р е ц е д е н т говорит о том, что с л о ж и л и с ь м е х а н и з м и технология о т б о р а к а н д и д а т а в п р е з и д е н т ы и его и з б р а н и я , н е з а в и с и м ы е от к о н с т и т у ц и о н н о й п р о ц е д у р ы и случайнос­ тей д е м о к р а т и и . Этот м е х а н и з м , н а д о полагать, будет и м е т ь силу и в д а л ь н е й ш е м . П о л и т и ч е с к а я стратегия П у т и н а х а р а к т е р и з у е т с я т а к и м и п р и н ц и п а м и : 1) делать хоть что-то д л я у л у ч ш е н и я ж и з н и в стране в у с л о в и я х с л о ж и в ш е й с я с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и (т.е. п о с т с о в е т и з м а , е л ь ц и н и з м а ) ; 2) и н т е г р и р о в а т ь с я в за­ падное с в е р х о б щ е с т в о , в о з г л а в л я е м о е С Ш А , на л ю б ы х ус­ т р а и в а ю щ и х Запад ( С Ш А ) и мало-мальски терпимых для России у с л о в и я х . Такая стратегия м а к с и м а л ь н о в ы г о д н а д л я «Кремля». П о всей в е р о я т н о с т и , она у т в е р д и т с я надолго.

Экономический переворот Переход о т к о м м у н и с т и ч е с к о й с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и в России к н ы н е ш н е й ( п о с т с о в е т с к о й ) п р о и з о ш е л не по мар­ ксистской схеме. До п е р е в о р о т а в Р о с с и и не б ы л о н и к а к и х п р е д п о с ы л о к д л я него в э к о н о м и к е . С н а ч а л а п р о и з о ш е л по­ л и т и ч е с к и й переворот. Затем з а х в а т и в ш и е власть реформа­ торы начали о с у щ е с т в л я т ь п р е о б р а з о в а н и е э к о н о м и к и . О советской э к о н о м и к е я уже г о в о р и л в ы ш е . К с к а з а н н о м у д о б а в л ю с л е д у ю щ е е . Р о с с и й с к и е р е ф о р м а т о р ы , з а х в а т и в по­ л и т и ч е с к у ю власть в с т р а н е , р е ш и л и п р е в р а т и т ь р о с с и й с к у ю коммунистическую экономику в экономику западнистского типа. О н и не п о н и м а л и на научном у р о в н е ни ту и ни дру­ гую. О н и и м е л и о них л и ш ь и д е о л о г и ч е с к и п р и м и т и в н о е и и з в р а щ е н н о е п р е д с т а в л е н и е , н а в я з а н н о е им в годы «холод­ ной» в о й н ы з а п а д н ы м и и д е о л о г а м и и р о с с и й с к и м и крити­ ками советской э к о н о м и к и . Н о р о с с и й с к о й э к о н о м и к о й о н и могли р а с п о р я ж а т ь с я п о с в о е м у произволу, о г р а н и ч е н н о м у лишь наставлениями (фактически — приказами) западных наставников. А п о с л е д н и е п о д с к а з ы в а л и им т а к и е идеи, ре­ ализация которых б ы л а в и н т е р е с а х Запада, п о б е д и в ш е г о в холодной войне, а и м е н н о р а з р у ш е н и е с у в е р е н н о с т и р о с с и й -

435

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ской э к о н о м и к и и п р е в р а щ е н и е Р о с с и и в придаток западной э к о н о м и к и . С о в о к у п н о с т ь э т и х и д е й и м е р по их р е а л и з а ц и и характеризуется одним словом: приватизация. Ч т о т а к о е п р и в а т и з а ц и я ? Э т о — п р е в р а щ е н и е вещей ( м а т е р и а л ь н ы х п р е д м е т о в ) , п р а в з а н и м а т ь с я какой-то де­ я т е л ь н о с т ь ю и доходов от нее, б ы в ш и х с о б с т в е н н о с т ь ю и п р а в а м и государства, в с о б с т в е н н о с т ь и права ч а с т н ы х л и ц . П р и в а т и з а ц и я н е есть в о з н и к н о в е н и е ч а с т н о й собственнос­ ти и ч а с т н о г о п р е д п р и н и м а т е л ь с т в а , а и м е н н о п р е в р а щ е н и е г о с у д а р с т в е н н о й ( о б щ е с т в е н н о й ) с о б с т в е н н о с т и и государ­ с т в е н н о г о ( о б щ е с т в е н н о г о ) п р е д п р и н и м а т е л ь с т в а в частные. Е с л и , н а п р и м е р , в п о с т с о в е т с к о й Р о с с и и с т а л и возникать н о в ы е п р е д п р и я т и я , каких не б ы л о в советское время, это не п р и в а т и з а ц и я . П р и в а т и з а ц и я — э т о е с л и заводы, у ч е б н ы е з а в е д е н и я , б о л ь н и ц ы , к в а р т и р ы и т.п., с о з д а н н ы е в советские годы как г о с у д а р с т в е н н ы е , п р е в р а щ а ю т с я в с о б с т в е н н о с т ь частных лиц. Е с т ь п р и в а т и з а ц и я и п р и в а т и з а ц и я . П р и в а т и з а ц и я име­ ет м е с т о и в з а п а д н ы х с т р а н а х . Н а п р и м е р , во Ф р а н ц и и приватизировали некоторые а в т о м о б и л ь н ы е заводы, в Г е р м а н и и — почту, а в С Ш А — д а ж е о т д е л ь н ы е т ю р ь м ы . В а ж н о и м е т ь в виду, что в з а п а д н ы х с т р а н а х п о д а в л я ю щ е е б о л ь ш и н с т в о п р е д п р и я т и й я в л я ю т с я ч а с т н ы м и . А те немно­ гие, которые я в л я ю т с я г о с у д а р с т в е н н ы м и , создавались и ф у н к ц и о н и р о в а л и , т а к и л и и н а ч е , по с о ц и а л ь н ы м (подчер­ киваю: социальным!) законам экономики с доминированием ч а с т н о г о п р е д п р и н и м а т е л ь с т в а . П р и в а т и з а ц и я государствен­ н ы х п р е д п р и я т и й не м е н я е т т и п а э к о н о м и к и и о б щ е й ситуа­ ц и и в н е й . К а к п р а в и л о , ее д а ж е не з а м е ч а ю т р я д о в ы е граж­ д а н е . Е е з а м е ч а ю т те, кого о н а н е п о с р е д с т в е н н о касается. И то о н а не проходит б е з б о л е з н е н н о . Н а п р и м е р , у в о л ь н я е т с я и о с т а е т с я без р а б о т ы некоторое ч и с л о л ю д е й , п о в ы ш а ю т с я ц е н ы на н е к о т о р ы е т о в а р ы и у с л у г и . И н а ч е о б с т о я л о д е л о с п р и в а т и з а ц и е й в Р о с с и и п о с л е ан­ т и к о м м у н и с т и ч е с к о г о п е р е в о р о т а . О н а коснулась э к о н о м и к и к о м м у н и с т и ч е с к о й , в которой п о ч т и все п р е д п р и я т и я б ы л и г о с у д а р с т в е н н ы м и ( о б щ е с т в е н н ы м и ) . О том, что сие значит,

436

Александр

ЗИНОВЬЕВ

говорилось в ы ш е . П р и в а т и з и р о в а л и с ь п р е д п р и я т и я и ц е л ы е сферы хозяйства, с о в е р ш е н н о не п р и с п о с о б л е н н ы е к услови­ ям ч а с т н о с о б с т в е н н и ч е с к о й и ч а с т н о п р е д п р и н и м а т е л ь с к о й экономики, — к у с л о в и я м б и з н е с н о й э к о н о м и к и . В о л е в ы м решением власти с т а л и создавать э к о н о м и к у ч а с т н о г о биз­ неса не путем и н в е с т и ц и й к а п и т а л о в в с о з д а н и е н о в ы х пред­ приятий — н и ч е г о п о д о б н о г о не б ы л о , — а п у т е м захвата готовых к о м м у н и с т и ч е с к и х п р е д п р и я т и й хозяйства с т р а н ы частными л и ц а м и . Захвату п р и д а л и э к о н о м и ч е с к у ю види­ мость. Н а с а м о м д е л е это б ы л а н е э к о н о м и ч е с к а я о п е р а ц и я . Это был г р а б и т е л ь с к и й захват богатств с т р а н ы , разгромлен­ ной в в о й н е нового типа. Э т о б ы л о м а р о д е р с т в о , в о р о в с т в о , использование п о л о ж е н и я , награда за п р е д а т е л ь с т в о и т.д., но только не э к о н о м и ч е с к и е м е р о п р и я т и я . Р а з г о в о р ы о неко­ ем первоначальном накоплении капитала были в о п и ю щ и м невежеством и ж у л ь н и ч е с к и м п р и к р ы т и е м и о п р а в д а н и е м военного грабежа. В результате э т о й так н а з ы в а е м о й прива­ тизации б ы л и у н и ч т о ж е н ы с о в е т с к и е т р у д о в ы е к о л л е к т и в ы , б ы в ш и е о с н о в о й с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и н а с е л е н и я и ячей­ ками его ж и з н е д е я т е л ь н о с т и . Б ы л и у н и ч т о ж е н ы н е в ы г о д н ы е с точки зрения б и з н е с а п р е д п р и я т и я и п р е д п р и я т и я , нежела­ тельные с точки з р е н и я и н т е р е с о в з а п а д н ы х с т р а н . Возник­ ла безработица. Н а ч а л о с ь и д е й н о е и м о р а л ь н о е р а з л о ж е н и е широких с л о е в н а с е л е н и я . Н а ч а л о с ь с о с т о я н и е , н а з в а н н о е словом « б е с п р е д е л » , т.е. с о ц и а л ь н о - э к о н о м и ч е с к а я катаст­ рофа с т р а н ы . Н е в о з м о ж н о п о в е р и т ь , будто р о с с и й с к и е р е ф о р м а т о р ы искренне верили в то, что эта п р и в а т и з а ц и я п р и в е д е т к подъ­ ему р о с с и й с к о й э к о н о м и к и на у р о в е н ь з а п а д н ы х с т р а н . Их западные с о в е т н и к и (вернее, хозяева) знали, что приватиза­ ция советской э к о н о м и к и н е и з б е ж н о п р и в е д е т к краху, чего и хотели на Западе. П р и в а т и з а ц и я б ы л а о с у щ е с т в л е н а как грандиозная д и в е р с и о н н а я о п е р а ц и я Запада. О с у щ е с т в л е н а руками р о с с и й с к и х р е ф о р м а т о р о в , с ы г р а в ш и х р о л ь « п я т о й колонны» Запада в Р о с с и и . Впечатление такое, будто а р м и я завоевателей захватила с т р а н у и п р е о б р а з о в а л а ее примени¬ тельно к с в о и м и н т е р е с а м . Н а с е л е н и е Р о с с и и р а з д е л и л о с ь

437

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР на г р а б и т е л е й и о г р а б л е н н ы х . Грабители — в н у т р е н н и е за­ воеватели, поддерживаемые и руководимые внешними. Н о в а я п о с т с о в е т с к а я э к о н о м и к а стала создаваться в Рос­ с и и не п у т е м п р е в р а щ е н и я к о м м у н и с т и ч е с к о й э к о н о м и к и в з а п а д н и с т с к у ю , что б ы л о и с к л ю ч е н о в п р и н ц и п е , а путем п р е д н а м е р е н н о г о р а з р у ш е н и я п е р в о й и создания из ее ма­ т е р и а л а некоего п о д о б и я второй. О каком-то п р е в р а щ е н и и здесь г о в о р и т ь в т а к о й же м е р е п р а в о м е р н о , в какой пост­ р о е н и е н о в о г о д о м а на м е с т е и из материала р а з р у ш е н н о г о д о м а есть п р е в р а щ е н и е одного и того же д о м а из одного со­ стояния в другое. Российская экономика утратила экономический сувере­ нитет. На уровне крупных предприятий она превратилась в придаток западной экономики. На уровне средних и мелких предприятий д о м и н и р у ю щ и м и являются предприятия сферы обслуживания — мелкая торговля, рестораны, посреднические конторы, агентства, исследовательские центры, учебные заве­ д е н и я и т.п., одним словом — непроизводительные предпри­ ятия. На вершине экономической пирамиды хозяйничают «оли­ гархи», сросшиеся с государственным аппаратом, — гибрид сверхгосударственной и сверхэкономической власти.

Постсоветская идеология В результате а н т и к о м м у н и с т и ч е с к о г о п е р е в о р о т а в горба­ ч е в с к о - е л ь ц и н с к и е годы в Р о с с и и б ы л а р а з г р о м л е н а совет­ ская с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я . П р и этом н а и б о л е е жестоко о б о ш л и с ь с советской и д е о л о г и ч е с к о й с ф е р о й . На м е с т о о б е щ а н н о г о р е ф о р м а т о р а м и о с в о б о ж д е н и я от т и р а н и и мар­ к с и з м а - л е н и н и з м а в Р о с с и ю у с т р е м и л и с ь потоки западной и д е о л о г и и , н а ч а л а с ь п о о щ р я е м а я властями р е а н и м а ц и я п р а в о с л а в и я , с т а л и р а с ц в е т а т ь всякого р о д а с е к т ы и шарла­ т а н с к и е у ч е н и я , б ы л а о т б р о ш е н а и д е з о р г а н и з о в а н а немар­ к с и с т с к а я ч а с т ь советской и д е о л о г и и , в к л ю ч а я ф и л о с о ф и ю , с о ц и а л ь н ы е у ч е н и я , этику, эстетику. Н а с т у п и л о состояние, в о т н о ш е н и и к которому с л о в о « б е с п р е д е л » у м е с т н о с не м е н ь ш и м и о с н о в а н и я м и , ч е м в о т н о ш е н и и к п р о ч и м аспек­ там социальной организации страны.

438

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Если п р и н я т ь в о в н и м а н и е все в а ж н е й ш и е а с п е к т ы ж и з н и страны и если ф и к с и р о в а т ь и з м е н е н и я в д о с т а т о ч н о боль­ шой период в р е м е н и (за п о с л е д н и е п я т н а д ц а т ь л е т ) , а не за п о с л е д н и й год-два, то не о с т а н е т с я н и к а к и х с о м н е н и й о т н о с и т е л ь н о того, что т е н д е н ц и я к упадку я в л я е т с я устой­ чивой и д о л г о в р е м е н н о й . Д л я такого у т в е р ж д е н и я и м е ю т с я достаточно с е р ь е з н ы е о с н о в а н и я . Н а з о в у н е к о т о р ы е и з н и х . Упадок идет п о м н о г и м л и н и я м . Е с л и к а ж д у ю л и н и ю взять по отдельности, то кажется, что у п а д о к по н е й м о ж н о оста­ новить и сделать так, ч т о б ы начался п о д ъ е м . Т а к о е м о ж н о сделать по н е с к о л ь к и м л и н и я м . Но когда о д н о в р е м е н н о упа­ док идет по д е с я т к а м и д а ж е по с о т н я м л и н и й , то в с т р а н е просто не н а й д е т с я сил не то ч т о б ы охватить их все, а д а ж е для того, ч т о б ы как-то з а м е д л и т ь и о с л а б и т ь с у м м а р н ы й упадок. Д а л е е , в с о в р е м е н н ы х у с л о в и я х на п л а н е т е д л я эво­ л ю ц и о н н о г о п о д ъ е м а требуется все б о л ь ш е м а т е р и а л ь н ы х и и н т е л л е к т у а л ь н ы х средств и у с и л и й . Но и м е н н о в этом отно­ ш е н и и в Р о с с и и идет п р о ц е с с п р о т и в о п о л о ж н ы й . И м е ю щ и ­ еся п о т е н ц и и и богатства л и б о о с т а ю т с я н е и с п о л ь з у е м ы м и , л и б о и с п о л ь з у ю т с я и м е н н о как ф а к т о р ы у п а д к а . Н а п р и м е р , Россия является с а м о й богатой о б л а д а т е л ь н и ц е й п р и р о д н ы х богатств. А как они и с п о л ь з у ю т с я ? ! Р о с с и я все б о л е е пре­ в р а щ а е т с я в с ы р ь е в у ю базу д л я Запада. А как и с п о л ь з у ю т с я и н т е л л е к т у а л ь н ы е и т в о р ч е с к и е р е с у р с ы Р о с с и и ? ! Я не з н а ю другого б о л ь ш о г о народа в м и р е , к о т о р ы й т а к х о л у й с т в о в а л бы перед в с е м з а п а д н ы м и б ы л бы т а к в р а ж д е б е н к с в о и м гениям, которые могли бы стать н а ц и о н а л ь н о й г о р д о с т ь ю и точками р о с т а и м е н н о с о ц и а л ь н о г о п р о г р е с с а . И д а ж е в с п ы ш к а русского н а ц и о н а л и з м а в п о с л е д н е е д е с я т и л е т и е и м е е т р е з у л ь т а т о м о р и е н т а ц и ю Р о с с и и не в б у д у щ е е , а в прошлое. Но м а л о сказать, что в Р о с с и и и м е е т м е с т о у п а д о к . Тут имеет м е с т о нечто более с е р ь е з н о е , а и м е н н о — н и с х о д я щ а я ветвь с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и . А в этом случае и м е е т с и л у со­ циальный закон, который я н а з ы в а ю з а к о н о м з е р к а л ь н о с т и . Суть его, коротко говоря, с о с т о и т в с л е д у ю щ е м . Когда гово­ рят об о т р а ж е н и и я в л е н и й р е а л ь н о с т и в с о з н а н и и , то о б ы ч н о

439

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п р и б е г а ю т к с р а в н е н и ю с о т р а ж е н и е м п р е д м е т о в в зеркале. П р и этом и г н о р и р у ю т то, что о т р а ж е н и е п р е д м е т о в в зер­ кале, будучи похоже на о т р а ж а е м о е , является вместе с тем и с к а ж е н н ы м , з е р к а л ь н о « п е р е в е р н у т ы м » . Н а нисходящей ветви э в о л ю ц и и д е й с т в у ю т те же о б щ и е с о ц и а л ь н ы е зако­ н ы , что и на в о с х о д я щ е й ветви, но д е й с т в у ю т и м е н н о как з е р к а л ь н о е о т р а ж е н и е их д е й с т в и я на в о с х о д я щ е й ветви, то есть о д н о в р е м е н н о похоже, но и наоборот. Р о с с и й с к и е влас­ т и т е л и и р е ф о р м а т о р ы с т р е м я т с я д е й с т в о в а т ь так, как поло­ ж е н о д е й с т в о в а т ь д л я успеха, но их у с и л и я , которые могли бы п р и н е с т и успех в в о с х о д я щ е й ветви э в о л ю ц и и , теперь, в с и т у а ц и и э в о л ю ц и о н н о г о упадка, д а ю т результаты проти­ в о п о л о ж н ы е . П о л у ч а е т с я н а д е л е л и ш ь и м и т а ц и я подъема, успеха. Н а п р и м е р , д е й с т в и я , которые п о з а м ы с л у д о л ж н ы б ы л и бы п р и в е с т и к п о д ъ е м у э к о н о м и к и , создают в и д и м о с т ь п о д ъ е м а , а по сути ведут к упадку и р а з р у ш е н и ю страны. Д е й с т в и я по у к р е п л е н и ю в л а с т и ведут к ее о с л а б л е н и ю в к а ч е с т в е о р г а н а ц е л о с т н о с т и и с о х р а н н о с т и с т р а н ы как еди­ ного ц е л о г о . Н а д е л е п о л у ч а е т с я , что ч е м б о л ь ш е успехов н а п о в е р х н о с т и э в о л ю ц и о н н о г о потока, тем д а л ь ш е страна от р е а л ь н о г о в о з р о ж д е н и я и б л и ж е к и с т о р и ч е с к о й гибели. Такой э ф ф е к т н е и з б е ж е н , п о с к о л ь к у д л я с т р а н ы было вы­ брано губительное направление социальной эволюции, а и м е н н о — ее н а п р а в и л и по н и с х о д я щ е й ветви эволюцион­ ного п р о ц е с с а .

Западнистская сверхцивилизация Э в о л ю ц и о н н ы й п е р е л о м и д е т н а трех у р о в н я х организа­ ции человейников: 1) на у р о в н е о б р а з о в а н и я с в е р х о б щ е с т в ; 2) на у р о в н е о б ъ е д и н е н и я з а п а д н ы х с в е р х о б щ е с т в в еди­ н ы й ч е л о в е й н и к , я в л я ю щ и й с я с в е р х ц и в и л и з а ц и е й п о отно­ ш е н и ю к западной цивилизации; 3 ) н а у р о в н е о б р а з о в а н и я глобального человейника в с л е д с т в и е у с и л и й з а п а д н о й с в е р х ц и в и л и з а ц и и и под ее гос­ подством.

440

Александр

ЗИНОВЬЕВ

М ы р а с с м о т р е л и п е р в ы й у р о в е н ь . Р а с с м о т р и м кратко второй. Тенденция к и н т е г р а ц и и з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и в е д и н ы й человейник и м е л а м е с т о всегда. О н а п р и н и м а л а р а з л и ч н ы е формы, — в з а и м н о е п р о н и к н о в е н и е , культурное в л и я н и е , экономические связи, к р о в о п р о л и т н ы е в о й н ы . Н е б ы л а н а этот счет и с к л ю ч е н и е м и В т о р а я м и р о в а я в о й н а . О н а б ы л а многосторонним я в л е н и е м . В с о с т а в е ее ш л а в о й н а запад­ ного м и р а п р о т и в м и р а к о м м у н и с т и ч е с к о г о , в о й н а в н у т р и самого западного м и р а за д о м и н и р о в а н и е в н е м и за ослаб­ ление и д а ж е у н и ч т о ж е н и е конкурентов и в о й н а за с о з д а н и е насильственным п у т е м хотя бы ч а с т и ч н о й з а п а д н о й сверх­ цивилизации, то е с т ь за о б ъ е д и н е н и е з а п а д н о е в р о п е й с к и х стран в е д и н о е ц е л о е под э г и д о й г и т л е р о в с к о й Г е р м а н и и . О б р а щ а ю в н и м а н и е ч и т а т е л я н а то, что о б ъ е д и н е н и е нескольких о б щ е с т в в е д и н ы й ч е л о в е й н и к в этом с л у ч а е предполагало с л е д у ю щ и е у с л о в и я . В о - п е р в ы х , ч е л о в е й н и к , о с у щ е с т в л я ю щ и й о б ъ е д и н е н и е и н а х о д я щ и й с я на п у т и к сверхобществу, к а к и м б ы л а гитлеровская Германия. Т а к и м был и С о в е т с к и й С о ю з в к о м м у н и с т и ч е с к о м м и р е . Во-вто­ рых, в е р т и к а л ь н о е с т р у к т у р и р о в а н и е о б ъ е д и н я е м ы х с т р а н . На высшем уровне предполагалась Германия, уровнем ниже — И т а л и я , е щ е н и ж е — п р о ч и е е в р о п е й с к и е с т р а н ы . Нечто п о д о б н о е и м е л о м е с т о и в о т н о ш е н и я х С о в е т с к о г о Союза с д р у г и м и к о м м у н и с т и ч е с к и м и с т р а н а м и Е в р о п ы после в о й н ы . И в-третьих, н а в я з ы в а н и е о б ъ е д и н я ю щ и м че¬ ловейником п р о ч и м с т р а н а м с о ц и а л ь н о г о строя, аналогич­ ного с в о е м у Это ж е д е л а л С о в е т с к и й С о ю з п о с л е п о б е д ы над Германией в о т н о ш е н и и р я д а д р у г и х з а в о е в а н н ы х с т р а н . Так что тут и м е л а м е с т о о б щ а я с о ц и а л ь н а я з а к о н о м е р н о с т ь . П о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы т е н д е н ц и я к и н т е г р а ц и и за­ падного м и р а не о б о р в а л а с ь , а у с и л и л а с ь . О н а л и ш ь п р и н я л а другую форму. И с т о р и ч е с к у ю и н и ц и а т и в у в этом п р о ц е с с е захватили С Ш А . О н и в с т у п и л и в в о й н у в Е в р о п е в качестве спасителей з а п а д н о е в р о п е й с к и х с т р а н от г и т л е р и з м а и от уг­ розы советского коммунизма. Н и с к о л ь к о не п о с т р а д а в в этой войне, С Ш А без о с о б ы х у с и л и й стали л и д е р а м и з а п а д н о г о

441

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР м и р а . С р а з у ж е п о о к о н ч а н и и в о й н ы началась «холодная в о й н а » Запада, в о з г л а в л е н н о г о С Ш А , п р о т и в коммунисти­ ческого м и р а , в о з г л а в л я в ш е г о с я С о в е т с к и м С о ю з о м . О н а в с и л ь н е й ш е й с т е п е н и с п о с о б с т в о в а л а и н т е г р а ц и и западных с т р а н . Э т о б ы л а п е р в а я в и с т о р и и о п е р а ц и я глобального м а с ш т а б а З а п а д а как е д и н о г о целого. В о з в ы ш е н и е С Ш А над с т р а н а м и З а п а д н о й Е в р о п ы и а м е р и к а н и з а ц и я ее я в и л и с ь од­ н и м из а с п е к т о в этого п р о ц е с с а . В какие бы и д е о л о г и ч е с к и е о д е ж д ы н и р я д и л а с ь эта и с т о р и ч е с к а я р о л ь С Ш А , это было ф а к т и ч е с к и п о к о р е н и е м З а п а д н о й Е в р о п ы в н е ш н е й д л я нее с и л о й . С Ш А д е л а л и т о , что п ы т а л а с ь сделать гитлеровская Г е р м а н и я . Но д р у г и м и с р е д с т в а м и — г у м а н н ы м и , демокра­ т и ч е с к и м и , э к о н о м и ч е с к и м и , п о л и т и ч е с к и м и , идеологичес­ к и м и , к у л ь т у р н ы м и . И не как блицкриг, а как д л и т е л ь н ы й и терпеливый исторический период. Но не следует п р и э т о м з а б ы в а т ь о том, что все эти средс­ т в а о п и р а л и с ь н а в о е н н у ю м о щ ь С Ш А , которая неуклонно наращивалась. Холодная война С Ш А против Советского С о ю з а б ы л а о д н о в р е м е н н о «холодной к о л о н и з а ц и е й » аме­ р и к а н ц а м и с т р а н с а м о г о з а п а д н о г о м и р а . Н а п о м и н а ю , что п о с л е р а с п а д а советского блока и В а р ш а в с к о г о Договора с о х р а н и л о с ь Н А Т О и ф а к т и ч е с к о е п о д ч и н е н и е его С Ш А , а в о о р у ж е н н ы е с и л ы С Ш А с т а л и п р и н и м а т ь непосредс­ твенное участие в европейских делах (агрессия в Сербию). Ф а к т в о е н н о г о д о м и н и р о в а н и я С Ш А н а д З а п а д н о й Европой не п о д л е ж и т с о м н е н и ю . И д о м и н и р о в а н и е э т о нарастает, п р и б л и ж а я л и д е р с т в о С Ш А в з а п а д н о м м и р е к наполеонов¬ ско-гитлеровскому образцу, — о б щ и е с о ц и а л ь н ы е законы ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й д е й с т в у ю т и тут с н е у м о л и м о й силой. В т о р о й а с п е к т р а с с м а т р и в а е м о г о п р о ц е с с а — образова­ н и е о б ъ е д и н е н и я е в р о п е й с к и х с т р а н , близкого по струк­ туре к е д и н о м у человейнику. К о н е ч н о , оно е щ е не завер­ ш и л о с ь . В н е м есть нечто а н т и а м е р и к а н с к о е , во всяком с л у ч а е — с т р е м л е н и е к н е з а в и с и м о с т и от С Ш А и к обра­ зованию сообщества, сопоставимого по мощи с С Ш А . Но о с т а н о в и т ь э т о т п р о ц е с с е в р о п е й с к о й и н т е г р а ц и и уже вряд

442

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ли возможно. Ф а к т о б р а з о в а н и я с в е р х ц и в и л и з а ц и и , погло­ щающей западноевропейскую цивилизацию, несомненен и в этом аспекте. И т р е т и й аспект и н т е г р а ц и и з а п а д н о г о м и р а з а к л ю ч а е т с я в образовании б е с ч и с л е н н ы х и р а з н о о б р а з н ы х о р г а н и з а ц и й , учреждений и п р е д п р и я т и й о б щ е з а п а д н о г о (наднациональ­ ного) характера. Их уже с е й ч а с н а с ч и т ы в а ю т с я д е с я т к и ( е с л и не сотни) т ы с я ч . О н и не п р и н а д л е ж а т ни к какой о т д е л ь н о й стране. О н и в о з в ы ш а ю т с я н а д н и м и . В их д е я т е л ь н о с т ь у ж е сейчас вовлечены м н о г и е м и л л и о н ы л ю д е й . О н и организу­ ются и ф у н к ц и о н и р у ю т по с о ц и а л ь н ы м з а к о н а м ( п р а в и л а м ) , отличным от тех, по к а к и м о р г а н и з у ю т с я и ф у н к ц и о н и р у ю т компоненты п р и в ы ч н ы х ( т р а д и ц и о н н ы х ) « н а ц и о н а л ь н ы х государств» Запада. О н и о б р а з у ю т своего р о д а н а д с т р о й к у над с т р а н а м и западного м и р а ( « о б щ е с т в о второго у р о в н я » ) , п р и д а ю щ у ю всей з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и х а р а к т е р гигантско­ го сверхобщества. По м о и м подсчетам, э т а н а д с т р о й к а уже включает в себя д е с я т к и м и л л и о н о в л ю д е й , п р и ч е м с а м о й активной части н а с е л е н и я з а п а д н ы х с т р а н . О н а ф а к т и ч е с к и контролирует б о л е е п о л о в и н ы всех м и р о в ы х р е с у р с о в . О н а фактически п о д ч и н я е т себе « б а з и с н у ю » ч а с т ь з а п а д н о г о мира как единого ч е л о в е й н и к а . С е й ч а с трудно сказать, насколько ж и з н е с п о с о б е н этот со­ ц и а л ь н ы й м о н с т р . Не и с к л ю ч е н о , что он со в р е м е н е м раско­ лется на два — на а м е р и к а н с к и й и е в р о п е й с к и й . Но п о к а в перспективе н е о б х о д и м о с т ь б о р ь б ы с а з и а т с к и м коммуниз­ мом, а р а б с к и м м и р о м и д р у г и м и ч а с т я м и ч е л о в е ч е с т в а , п о к а есть угроза бунтов в п о к о р е н н о й ч а с т и и в своих с т р а н а х , о б ъ е д и н я ю щ а я т е н д е н ц и я о с т а е т с я д о м и н и р у ю щ е й . Тем бо­ лее она е щ е н е с р а б о т а л а д о о п р е д е л е н н о г о п р е д е л а , п о с л е которого, как говорится, м о ж н о б ы л о бы п о ч и т ь на л а в р а х . А р е н о й д е я т е л ь н о с т и р а с с м о т р е н н о й н а д с т р о е ч н о й час­ ти западной с в е р х ц и в и л и з а ц и и я в л я е т с я весь з а п а д н ы й м и р , включая и С Ш А . В е р х у ш к а ее находится в С Ш А . П о с л е д н и е суть главная р е з и д е н ц и я ее, но п о д р а з д е л е н и я ее и м е ю т с я во всех странах западного мира. Э т а в е р х у ш к а е с т ь фактичес­ кая сверхвласть з а п а д н о й с в е р х ц и в и л и з а ц и и .

443

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Глобальный человейник В ы р а ж е н и е « г л о б а л ь н о е о б щ е с т в о » стало п р и в ы ч н ы м в с о ч и н е н и я х и речах на с о ц и а л ь н ы е т е м ы . П р и этом «гло­ б а л ь н о е о б щ е с т в о » п о н и м а е т с я как о б ъ е д и н е н и е всего чело­ в е ч е с т в а в е д и н о е ц е л о е , п о д о б н о е п р и в ы ч н ы м обществам (их часто н а з ы в а ю т « н а ц и о н а л ь н ы м и государствами»), с единым мировым правительством и прочими учреждениями с о в р е м е н н ы х с т р а н , только б о л ь ш е г о размера. О б о с н о в а н и е такого м и р о в о г о с о ц и а л ь н о г о м о н с т р а (около ш е с т и милли­ а р д о в ч е л о в е к , а ф у т у р о л о г и о б е щ а ю т в будущем десять мил­ л и а р д о в и б о л е е ! ) и д е т по м н о г и м л и н и я м . П е р е ч и с л я ю т с я п р о б л е м ы , которые я к о б ы м о ж н о р е ш и т ь л и ш ь с о в м е с т н ы м и у с и л и я м и всех с т р а н и н а р о д о в п л а н е т ы ( д е м о г р а ф и ч е с к и е , э к о л о г и ч е с к и е , голода, п р е с т у п н о с т и , б о л е з н е й и т. п.). Ссы­ л а ю т с я на то, что с к л а д ы в а е т с я м и р о в а я экономика, лома­ ю щ а я г р а н и ц ы « н а ц и о н а л ь н ы х государств» и р е ш и т е л ь н ы м о б р а з о м в л и я ю щ а я на их экономику. С с ы л а ю т с я , наконец, на т о , ч т о м и р уже п р о н и з а н с е т ь ю м е ж д у н а р о д н ы х объедине­ н и й , у ч р е ж д е н и й и о р г а н и з а ц и й , с п л о т и в ш и х человечество в е д и н о е ц е л о е . В м и р е не о с т а л о с ь ни одного уголка, где ка­ кая-либо б о л е е и л и м е н е е з н а ч и т е л ь н а я ч е л о в е ч е с к а я группа вела и з о л и р о в а н н у ю ж и з н ь . Ж и з н ь л ю д е й все более и более н а х о д и т с я под в л и я н и е м с о б ы т и й , п р о и с х о д я щ и х далеко от тех мест, где о н и живут. О с у щ е с т в и л а с ь глобализация средств массовой информации. Сложилась международная с и с т е м а производства, р а с п р е д е л е н и я и п о т р е б л е н и я инфор­ м а ц и и . Б л а г о д а р я ей р а з б р о с а н н о е по всей п л а н е т е челове­ ч е с т в о о щ у щ а е т себя ж и в у щ и м в о д н о м м и р о в о м объедине­ н и и . С к л а д ы в а е т с я единая м и р о в а я культура. Тут все вроде бы в е р н о . Но п р и этом все, г о в о р я щ и е и п и ш у щ и е на эту тему, за р е д к и м и с к л ю ч е н и е м , отодвигают на з а д н и й п л а н или с о в с е м и г н о р и р у ю т тот факт, что сама и д е я «глобального о б щ е с т в а » есть идея западная, а не все¬ общемировая. И н и ц и а т и в а и у с и л и я д в и ж е н и я к такому о б ъ е д и н е н и ю ч е л о в е ч е с т в а исходят от Запада. В о с н о в е его л е ж и т не с т р е м л е н и е р а з л и ч н ы х с т р а н и народов планеты

444

Александр

ЗИНОВЬЕВ

к объединению — т а к о е с т р е м л е н и е п о я в л я е т с я чрезвычай­ но редко, — а с т р е м л е н и е о п р е д е л е н н ы х сил Запада з а н я т ь господствующее п о л о ж е н и е н а п л а н е т е , о р г а н и з о в а т ь все человечество в своих к о н к р е т н ы х и н т е р е с а х , а о т н ю д ь не в интересах некоего а б с т р а к т н о г о ч е л о в е ч е с т в а . М и р о в а я экономика есть п р е ж д е всего з а в о е в а н и е п л а н е т ы трансна­ ц и о н а л ь н ы м и к о м п а н и я м и Запада, п р и ч е м в и н т е р е с а х э т и х компаний, а не в и н т е р е с а х прочих н а р о д о в п л а н е т ы . Не­ коммерческие м е ж д у н а р о д н ы е о р г а н и з а ц и и в п о д а в л я ю щ е м большинстве суть о р г а н и з а ц и и з а п а д н ы е , к о н т р о л и р у е м ы е силами Запада и т а к и л и иначе п о д д е р ж и в а е м ы е и использу­ емые и м и . М и р о в о й и н ф о р м а ц и о н н ы й п о р я д о к е с т ь п о р я д о к , у с т а н а в л и в а е м ы й с т р а н а м и Запада, и п р е ж д е всего — С Ш А . Ф и р м ы и п р а в и т е л ь с т в о С Ш А о с у щ е с т в л я ю т к о н т р о л ь гло­ бальной к о м м у н и к а ц и и . З а п а д н ы е м е д и а г о с п о д с т в у ю т в мире. М и р о в а я культура есть п р е ж д е всего а м е р и к а н и з а ц и я культуры народов п л а н е т ы . О д н и м с л о в о м , и д е я «глобально­ го о б щ е с т в а » есть л и ш ь и д е о л о г и ч е с к и з а м а с к и р о в а н н а я ус­ тановка западного м и р а , возглавляемого С Ш А , н а п о к о р е н и е всей планеты и на у с т а н о в л е н и е своего г о с п о д с т в а н а д в с е м прочим ч е л о в е ч е с т в о м . И д е я «глобального о б щ е с т в а » есть и д е я п р е ж д е всего американская. П о с л е краха советского блока и с а м о г о Совет­ ского С о ю з а С Ш А о с т а л и с ь е д и н с т в е н н о й с в е р х д е р ж а в о й с претензией д и к т о в а т ь свой п о р я д о к в с е й п л а н е т е . О д н а к о она есть идея не только а м е р и к а н с к а я , а о б щ е з а п а д н а я . Что­ бы установить желаемый мировой порядок, С Ш А должны мобилизовать у с и л и я всего западного мира. В о д и н о ч к у им эту задачу не р е ш и т ь . С другой с т о р о н ы , з а п а д н ы е с т р а н ы по о т д е л ь н о с т и не в с о с т о я н и и с о х р а н и т ь свое п о л о ж е н и е в мире. О н и могут удержаться на д о с т и г н у т о м и м и у р о в н е лишь с о в м е с т н ы м и у с и л и я м и . А С Ш А уже з а н я л и м е с т о ли­ дера в их с о в м е с т н о м д в и ж е н и и к м и р о в о й г е г е м о н и и . Е д и н о е ч е л о в е ч е с т в о в о з м о ж н о , но не как м и р н о е сосу­ ществование р а в н о п р а в н ы х стран и н а р о д о в , а как структу­ рированное с о ц и а л ь н о е ц е л о е с и е р а р х и е й с т р а н и н а р о д о в . В этой и е р а р х и и н е и з б е ж н ы о т н о ш е н и я господства и п о д ч и -

445

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н е н и я , л и д е р с т в а , руководства, то есть о т н о ш е н и я социаль­ ного, э к о н о м и ч е с к о г о и культурного неравенства. Д е л о тут не в каких-то б и о л о г и ч е с к и х п р и ч и н а х и не в плохих расист­ с к и х идеях, а в о б ъ е к т и в н ы х с о ц и а л ь н ы х законах организа­ ции больших масс людей. Я г о в о р ю и м е н н о о в е р т и к а л ь н о м с т р у к т у р и р о в а н и и , а не п р о с т о о р а з д е л е н и и ч е л о в е ч е с т в а на р е г и о н ы . П р и ч е м я это п р е д с т а в л я ю себе не как одну и е р а р х и ч е с к у ю л и н и ю , а как п е р е п л е т е н и е м н о г и х л и н и й , в котором е д и н а я м и р о в а я ие­ р а р х и я п р о с т у п а е т л и ш ь как т е н д е н ц и я . И среди этих линий следует в п е р в у ю очередь назвать р а з д е л е н и е человечества на з а п а д н у ю и п р о ч у ю ( н е з а п а д н у ю ) ч а с т и . О т н о ш е н и я меж­ ду н и м и я в л я ю т с я с о в с е м не б р а т с к и м и . Ни о каком их ра­ в е н с т в е и р а в н о п р а в и и и р е ч и б ы т ь не может. Западная часть в о з в ы ш а е т с я н а д н е з а п а д н о й . В з н а ч и т е л ь н о й м е р е первая уже господствует н а д в т о р о й и и м е е т т е н д е н ц и ю к полному м и р о в о м у господству. К а ж д а я из у п о м я н у т ы х ч а с т е й имеет и е р а р х и ч е с к у ю структуру в с а м ы х р а з л и ч н ы х измерениях. О б о р г а н и з а ц и и з а п а д н о й части м ы уже говорили. Скажем коротко о том, что о н а н а м е р е н а д е л а т ь и д е л а е т в отноше­ н и и п р о ч е г о человечества. Во в т о р о й п о л о в и н е XX века п р о и з о ш е л п е р е л о м в самом т и п е э в о л ю ц и о н н о г о п р о ц е с с а : с т е п е н ь и м а с ш т а б ы созна­ т е л ь н о с т и и с т о р и ч е с к и х с о б ы т и й д о с т и г л и такого уровня, что с т и х и й н ы й э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с у с т у п и л м е с т о про­ е к т и р у е м о й и у п р а в л я е м о й э в о л ю ц и и . Это, н а п о м и н а ю , не означает, будто все в э в о л ю ц и и человечества с т а л о плани­ р о в а т ь с я и ход э в о л ю ц и и стал у п р а в л я т ь с я в соответствии с п л а н а м и . Э т о означает, что ц е л е н а п р а в л е н н ы й , п л а н и р у е м ы й и у п р а в л я е м ы й к о м п о н е н т э в о л ю ц и о н н о г о п р о ц е с с а стал иг­ рать о п р е д е л я ю щ у ю р о л ь в к о н к р е т н о й и с т о р и и человечес­ тва. Ц е л и п р и э т о м не обязательно б л а г о р о д н ы е , о н и могут быть (и являются таковыми на самом деле) эгоистичными, г н у с н ы м и , к о в а р н ы м и и т. д. П л а н ы не обязательно целесо­ о б р а з н ы е и р а з у м н ы е , о н и м о г у т б ы т ь н е л е п ы м и и д а ж е без­ у м н ы м и . У п р а в л е н и е н е о б я з а т е л ь н о п о п р а в и л а м разумного у п р а в л е н и я и не обязательно э ф ф е к т и в н о , о н о м о ж е т быть

446

Александр

ЗИНОВЬЕВ

д и л е т а н т с к и м , н е э ф ф е к т и в н ы м . Н о это н е в л и я е т н а с а м т и п эволюции, п о д о б н о тому, как п л о х а я г о с у д а р с т в е н н о с т ь не меняет т и п власти как государственной, плохая э к о н о м и к а не меняет т и п хозяйства как э к о н о м и ч е с к и й . П р и н ц и п и а л ь н о важно здесь то, что в з а п а д н о м м и р е сло­ ж и л а с ь с о ц и а л ь н а я структура, в которой и м е ю т с я компонен­ т ы , с т а в я щ и е цели э в о л ю ц и о н н о г о х а р а к т е р а и г л о б а л ь н о г о масштаба, в ы р а б а т ы в а ю щ и е п л а н ы д о с т и ж е н и я э т и х целей, о б л а д а ю щ и е с п о с о б н о с т ь ю и с р е д с т в а м и у п р а в л я т ь огром­ ными м а с с а м и л ю д е й , п р и н у ж д а я их к д е я т е л ь н о с т и по ре­ ализации этих п л а н о в , р а с п о р я ж а ю щ и е с я к о л о с с а л ь н ы м и м а т е р и а л ь н ы м и р е с у р с а м и , д о с т а т о ч н ы м и д л я того, ч т о б ы и с т о р и ч е с к и е п р о ц е с с ы , р а н е е б ы в ш и е с т и х и й н ы м и , сде­ лать с о з н а т е л ь н ы м и . И н и ц и а т и в а э в о л ю ц и и нового т и п а исходит из т о й над­ строечной части з а п а д н о й с в е р х ц и в и л и з а ц и и , о которой го­ ворилось в ы ш е . О н а является и в ы с ш и м о р г а н о м у п р а в л е н и я э в о л ю ц и о н н ы м п р о ц е с с о м , а т а к ж е с в е р х в л а с т ь ю н а д обра­ зующимся глобальным человейником. Именно она правит человечеством в н а ш е время, а не какая-то н е б о л ь ш а я кучка богатеев. О н а включает в себя, конечно, д е н е ж н ы й м е х а н и з м западного м и р а и и с п о л ь з у е т его как с р е д с т в о у п р а в л е н и я Западом и прочим ч е л о в е ч е с т в о м . Но для у п р а в л е н и я о д н и м Западом, в котором ж и в е т до м и л л и а р д а человек, этого м а л о . А для удержания под с в о и м к о н т р о л е м около пяти миллиар­ дов прочего человечества — тем более. Н у ж н ы м о щ н ы е во­ оруженные с и л ы , п о л и т и ч е с к и й аппарат, с е к р е т н ы е с л у ж б ы , средства массовой и н ф о р м а ц и и . Н у ж н о и м е т ь в о з м о ж н о с т ь распоряжаться р е с у р с а м и « н а ц и о н а л ь н ы х государств» Запа­ да, п р и н у ж д а я к этому с и с т е м у власти и у п р а в л е н и я их. В этом аспекте все з а п а д н ы е с т р а н ы , включая С Ш А , яв­ ляются а р е н о й д е я т е л ь н о с т и этого г л о б а л ь н о г о м о н с т р а . Верхушка его находится в С Ш А . П о с л е д н и е суть главная р е з и д е н ц и я этого « м и р о в о г о правительства», п о с т а в щ и к м и р о в ы х в о о р у ж е н н ы х поли­ цейских сил, м е с т о р а с п о л о ж е н и я « ш т а б о в » д л я у п р а в л е н и я различными р ы ч а г а м и м и р о в о й власти, к у з н и ц а к о м а н д н ы х ,

447

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР к а р а т е л ь н ы х и и д е о л о г и ч е с к и х к а д р о в и и с п о л н и т е л е й воли хозяев п л а н е т ы . Но п о д р а з д е л е н и я его и м е ю т с я во всех час­ тях з а п а д н о г о м и р а и д р у г и х частях человечества, уже нахо­ д я щ е г о с я в зоне его в л и я н и я и контроля. З а п а д н ы е с т р а н ы с ф о р м и р о в а л и с ь и с т о р и ч е с к и в «наци­ о н а л ь н ы е государства» как с о ц и а л ь н ы е о б ъ е д и н е н и я более высокого уровня социальной организации сравнительно с д р у г и м и с т р а н а м и , как своего рода н а д с т р о й к а над прочим ч е л о в е ч е с т в о м . О н и р а з в и л и в себе с и л ы и с п о с о б н о с т и до­ м и н и р о в а т ь н а д д р у г и м и н а р о д а м и , покорять их. А истори­ ч е с к о е с т е ч е н и е о б с т о я т е л ь с т в д а л о им в о з м о ж н о с т ь исполь­ зовать с в о и п р е и м у щ е с т в а в своих и н т е р е с а х . Воздействие этого я в л е н и я на судьбы ч е л о в е ч е с т в а б ы л о и остается про­ т и в о р е ч и в ы м . О н о б ы л о м о г у ч и м источником прогресса. И о н о ж е б ы л о н е м е н е е м о г у ч и м и с т о ч н и к о м несчастий. О н о я в и л о с ь п р и ч и н о й б е с ч и с л е н н ы х к р о в о п р о л и т н ы х войн, в к л ю ч а я д в е м и р о в ы е , а т а к ж е п р и ч и н о й гибели многих на­ р о д о в и ц е л ы х ц и в и л и з а ц и й . О н о не только не исчезло со временем, но усилилось. Оно лишь приняло новые формы и м а с ш т а б ы . Т е п е р ь з а п а д н ы е с т р а н ы п о к о р я ю т планету не п о о д и н о ч к е , а с о в м е с т н о . Теперь о н и с т р е м я т с я покорить все ч е л о в е ч е с т в о и о р г а н и з о в а т ь его так, ч т о б ы о н и могли удержать с в о ю м и р о в у ю г е г е м о н и ю за собой навечно и что­ бы могли э к с п л у а т и р о в а т ь в с ю п л а н е т у в своих интересах н а и в ы г о д н е й ш и м д л я себя образом. Стремление западных стран к овладению окружающим м и р о м не есть всего л и ш ь злой у м ы с е л каких-то кругов этих с т р а н — « и м п е р и а л и с т о в » . О н о о б у с л о в л е н о объективны­ м и з а к о н а м и с о ц и а л ь н о г о б ы т и я . В с е м ходом исторического р а з в и т и я З а п а д в ы н у ж д а е т с я на то, ч т о б ы у с т а н о в и т ь миро­ вой п о р я д о к , о т в е ч а ю щ и й его и н т е р е с а м . Он не п р о с т о имеет в о з м о ж н о с т и и с и л ы д л я этого, он уже не м о ж е т уклониться от э т о й э п о х а л ь н о й задачи. В ходе х о л о д н о й в о й н ы б ы л а в ы р а б о т а н а стратегия ус­ т а н о в л е н и я н о в о г о м и р о в о г о п о р я д к а — стратегия создания р е а л ь н о г о «глобального о б щ е с т в а » . Я н а з ы в а ю ее словом «западнизация».

448

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Западнизация С у щ н о с т ь з а п а д н и з а ц и и с о с т о и т в н а в я з ы в а н и и незапад­ н ы м н а р о д а м и с т р а н а м с о ц и а л ь н о г о с т р о я , э к о н о м и к и , по­ л и т и ч е с к о й с и с т е м ы , и д е о л о г и и , культуры и о б р а з а ж и з н и , п о д о б н ы х т а к о в ы м ( и л и и м и т и р у ю щ и х т а к о в ы е ) , что сущес­ твуют в з а п а д н ы х с т р а н а х . И д е о л о г и ч е с к и и в п р о п а г а н д е это и з о б р а ж а е т с я как г у м а н н а я , б е с к о р ы с т н а я и освобо­ д и т е л ь н а я м и с с и я Запада, к о т о р ы й п р и э т о м и з о б р а ж а е т с я средоточием всех м ы с л и м ы х д о б р о д е т е л е й . М ы с в о б о д н ы , богаты и с ч а с т л и в ы , — т а к и л и и н а ч е в н у ш а е т з а п а д н а я и д е о л о г и я и п р о п а г а н д а з а п а д н и з и р у е м ы м н а р о д а м , — и мы х о т и м п о м о ч ь в а м стать т а к и м и ж е с в о б о д н ы м и , б о г а т ы м и и с ч а с т л и в ы м и , как м ы . Но д л я этого вы д о л ж н ы с д е л а т ь у себя, в с в о и х с т р а н а х , т о , что мы в а м п о с о в е т у е м . Э т о — на словах. А на д е л е з а п а д н и з а ц и я (в рассматри­ в а е м о м здесь с м ы с л е ! ) и м е е т р е а л ь н о й ц е л ь ю д о в е с т и на­ м е ч е н н ы е ж е р т в ы д о такого с о с т о я н и я , ч т о б ы о н и п о т е р я л и с п о с о б н о с т ь к с а м о с т о я т е л ь н о м у с у щ е с т в о в а н и ю и разви­ т и ю , в к л ю ч и т ь их в с ф е р у в л и я н и я и э к с п л у а т а ц и и з а п а д н ы х с т р а н , п р и с о е д и н и т ь их к з а п а д н о м у м и р у не в р о л и равно­ п р а в н ы х и р а в н о м о щ н ы х п а р т н е р о в , а в р о л и з о н ы колони­ зации. Западнизация не исключает добровольность со стороны западнизируемой страны и даже страстное желание пойти э т и м п у т е м . З а п а д и м е н н о к э т о м у и с т р е м и т с я , ч т о б ы на­ меченная ж е р т в а с а м а п о л е з л а е м у в п а с т ь да е щ е п р и э т о м и с п ы т ы в а л а бы б л а г о д а р н о с т ь . Д л я этого и с у щ е с т в у е т мощ­ ная с и с т е м а с о б л а з н о в и и д е о л о г и ч е с к а я о б р а б о т к а . Но п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х з а п а д н и з а ц и я е с т ь а к т и в н а я о п е р а ц и я со с т о р о н ы Запада, не и с к л ю ч а ю щ а я и н а с и л и е . Доброволь­ н о с т ь с о с т о р о н ы з а п а д н и з и р у е м о й с т р а н ы е щ е н е означает, что все н а с е л е н и е ее е д и н о д у ш н о п р и н и м а е т э т о т п у т ь с в о е й э в о л ю ц и и . В н у т р и с т р а н ы п р о и с х о д и т б о р ь б а м е ж д у различ­ н ы м и к а т е г о р и я м и г р а ж д а н за и п р о т и в з а п а д н и з а ц и и . Была разработана также и тактика западнизации. В нее в о ш л и м е р ы такого рода. Д и с к р е д и т и р о в а т ь в с е о с н о в н ы е атрибуты о б щ е с т в е н н о г о у с т р о й с т в а с т р а н ы , которую п р е д -

449

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР с т о и т з а п а д н и з и р о в а т ь . Д е с т а б и л и з и р о в а т ь ее. Способс­ т в о в а т ь к р и з и с у э к о н о м и к и , государственного аппарата и идеологии. Раскалывать население страны на враждующие г р у п п ы , а т о м и з и р о в а т ь ее, п о д д е р ж и в а т ь л ю б ы е оппозици­ о н н ы е д в и ж е н и я , п о д к у п а т ь и н т е л л е к т у а л ь н у ю элиту и при­ в и л е г и р о в а н н ы е с л о и . О д н о в р е м е н н о в е с т и п р о п а г а н д у до­ с т о и н с т в з а п а д н о г о о б р а з а ж и з н и . Возбуждать у н а с е л е н и я западнизируемой страны зависть к западному изобилию. С о з д а в а т ь и л л ю з и ю , будто э т о и з о б и л и е д о с т и ж и м о и для н и х в к р а т ч а й ш и е с р о к и , е с л и их с т р а н а в с т а н е т на путь пре­ образований по западным образцам. Заражать их пороками з а п а д н о г о о б щ е с т в а , и з о б р а ж а я п о р о к и как д о б р о д е т е л и , как п р о я в л е н и е п о д л и н н о й с в о б о д ы л и ч н о с т и . О к а з ы в а т ь эконо­ м и ч е с к у ю п о м о щ ь з а п а д н и з и р у е м о й с т р а н ы в т о й м е р е , в ка­ кой э т о с п о с о б с т в у е т р а з р у ш е н и ю е е э к о н о м и к и , п о р о ж д а е т п а р а з и т и з м в с т р а н е и с о з д а е т З а п а д у р е п у т а ц и ю бескорыст­ ного спасителя западнизируемой страны от язв ее прежнего образа жизни. Одной из черт западнизации является мирное р е ш е н и е проблем. Но эти м и р н ы е методы обладают одной о с о б е н н о с т ь ю : о н и п р и н у д и т е л ь н о м и р н ы е . З а п а д обладает огромной экономической, идеологической и политической м о щ ь ю , достаточной, чтобы заставить строптивых мирным п у т е м сделать т о , что н у ж н о Западу. Н о м и р н ы е средства н и ч т о , е с л и о н и не б а з и р у ю т с я на м о щ и в о е н н о й . И в слу­ ч а е н а д о б н о с т и З а п а д , к а к п о к а з ы в а е т опыт, н е о с т а н о в и т с я п е р е д п р и м е н е н и е м о р у ж и я , будучи у в е р е н в с в о е м подавля­ ю щ е м превосходстве. З а п а д н и з а ц и я е с т ь о с о б а я ф о р м а к о л о н и з а ц и и , в резуль­ т а т е к о т о р о й в к о л о н и з и р у е м о й с т р а н е п р и н у д и т е л ь н о созда­ е т с я с о ц и а л ь н о - п о л и т и ч е с к и й с т р о й к о л о н и а л ь н о й демокра­ т и и . П о р я д у п р и з н а к о в э т о е с т ь п р о д о л ж е н и е п р е ж н е й коло­ ниальной стратегии западноевропейских стран. Но в целом э т о е с т ь н о в о е я в л е н и е . Н а з о в у х а р а к т е р н ы е п р и з н а к и его.

Колониальная демократия К о л о н и а л ь н а я д е м о к р а т и я н е е с т ь результат е с т е с т в е н н о й э в о л ю ц и и д а н н о й с т р а н ы в с и л у ее в н у т р е н н и х у с л о в и й и

450

Александр

ЗИНОВЬЕВ

закономерностей е е и с т о р и ч е с к и с л о ж и в ш е г о с я с о ц и а л ь н о политического строя. О н а е с т ь нечто и с к у с с т в е н н о е , навя­ занное э т о й с т р а н е и з в н е и в о п р е к и ее и с т о р и ч е с к и сложив­ шимся в о з м о ж н о с т я м и т е н д е н ц и я м э в о л ю ц и и . О н а подде­ рживается м е р а м и к о л о н и а л и з м а . П р и э т о м к о л о н и з и р у е м а я страна в ы р ы в а е т с я и з е е п р е ж н и х м е ж д у н а р о д н ы х с в я з е й . Это д о с т и г а е т с я п у т е м р а з р у ш е н и я блоков с т р а н , а т а к ж е путем д е з и н т е г р а ц и и б о л ь ш и х с т р а н , как это и м е л о м е с т о с советским блоком, С о в е т с к и м С о ю з о м и Ю г о с л а в и е й . Иног­ д а это д е л а е т с я как о с в о б о ж д е н и е д а н н о г о н а р о д а о т гнета с о стороны д р у г и х н а р о д о в . Н о ч а щ е и г л а в н ы м о б р а з о м и д е я о с в о б о ж д е н и я и н а ц и о н а л ь н о й н е з а в и с и м о с т и е с т ь идеоло­ гическое с р е д с т в о м а н и п у л и р о в а н и я л ю д ь м и .

Глобализация После Второй мировой войны начался стремительный (с точки з р е н и я и с т о р и ч е с к и х в р е м е н н ы х м а с ш т а б о в ) про­ цесс и н т е г р а ц и и з а п а д н о г о м и р а , — п р о ц е с с п р е в р а щ е н и я западной ц и в и л и з а ц и и в с в е р х ц и в и л и з а ц и ю з а п а д н и с т с к о г о типа. К концу х о л о д н о й в о й н ы с о ц и а л ь н а я с т р у к т у р а запад­ ного м и р а ( и н т е г р и р у ю щ е г о с я в е д и н о е ц е л о е З а п а д а , запад¬ нистской сверхцивилизации) приняла такой вид. В р а м к а х з а п а д н ы х с т р а н ( « н а ц и о н а л ь н ы х государств») с ф о р м и р о в а л и с ь своего р о д а « н а д с т р о й к и » н а д компонента­ ми их с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и — с в е р х г о с у д а р с т в о , сверх­ экономика, с в е р х и д е о л о г и я и т. д. Из их в з а и м о д е й с т в и я образовались « н а д с т р о е ч н ы е » о б ъ е д и н е н и я н а д н а ц и о н а л ь ­ ного и м е ж н а ц и о н а л ь н о г о м а с ш т а б а , а т а к ж е о б ъ е д и н е н и я , охватывающие в е с ь з а п а д н ы й м и р , с к а ж е м , — г л о б а л ь н о е сверхобщество. П о с к о л ь к у о с н о в н о й т е р р и т о р и е й располо­ жения его п о д р а з д е л е н и й с т а л и С Ш А и п о с к о л ь к у о н о т е с н о переплелось с « н а д с т р о е ч н о й » ч а с т ь ю с в е р х о б щ е с т в а с а м и х С Ш А , то в ы р а ж е н и я « С Ш А » , « А м е р и к а » и « В а ш и н г т о н » стали д в у с м ы с л е н н ы м и : с т а л и о б о з н а ч а т ь т о , что к а с а е т с я С Ш А как о д н о й из з а п а д н ы х с т р а н , и т о , что к а с а е т с я обще­ западного и глобального с в е р х о б щ е с т в а .

451

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с ч е л о в е ч е с т в а п р и н я л такой вид, к о т о р ы й х а р а к т е р и з у е т с я в ц е л о м п о н я т и я м и «западниза­ ц и я » , « а м е р и к а н и з а ц и я » и « г л о б а л и з а ц и я » . В с е эти п о н я т и я о б о з н а ч а ю т о д и н и тот же п р о ц е с с , л и ш ь р а с с м а т р и в а е м ы й с р а з л и ч н ы х т о ч е к з р е н и я . Э т о т п р о ц е с с я в л я е т с я в реаль­ н о с т и п о к о р е н и е м всего ч е л о в е ч е с т в а з а п а д н ы м м и р о м как единым целым. С этой точки зрения он может быть назван п р о ц е с с о м з а п а д н и з а ц и и ч е л о в е ч е с т в а . П о с к о л ь к у в запад­ ном мире доминируют С Ш А , поскольку они распоряжаются б о л ь ш и н с т в о м р е с у р с о в З а п а д а и п л а н е т ы , этот п р о ц е с с мо­ жет быть назван американизацией человечества. Поскольку над С Ш А и над всеми западными странами господствуют сверхобщественные явления, объединяющиеся в той или и н о й м е р е в о б щ е з а п а д н о м с в е р х о б щ е с т в е , з о н о й актив­ н о с т и которого с т а н о в и т с я в с я п л а н е т а , этот п р о ц е с с может быть назван как глобализация человечества. Б е с с п о р н о , г л о б а л и з а ц и я е с т ь не в о о б р а ж а е м ы й , а объек­ т и в н ы й п р о ц е с с . Он и м е е т о б ъ е к т и в н ы е о с н о в а н и я и законо­ м е р н о с т и . Н о э т о п р о ц е с с ж и з н е д е я т е л ь н о с т и л ю д е й , обла­ д а ю щ и х в о л е й и с о з н а н и е м . В н е м р е ш а ю т с я судьбы людей, с т р а н , н а р о д о в , п о к о л е н и й . Откуда-то исходит и н и ц и а т и в а э т о г о п р о ц е с с а . В е д ь н е о б с т о и т ж е д е л о так, что все ш е с т ь м и л л и а р д о в л ю д е й с о б р а л и с ь и р е ш и л и : давайте-ка объеди­ н и м с я в е д и н о е г л о б а л ь н о е ц е л о е ко в с е о б щ е й в з а и м н о й вы­ годе! Инициатором глобализации является западный мир. О с н о в а н и я г л о б а л и з а ц и и исходят с Запада. О с у щ е с т в л я е т с я о н а с и л а м и З а п а д а и в и н т е р е с а х З а п а д а п р е ж д е всего. Социальная сущность глобализации состоит в том, что э т о — с а м а я г р а н д и о з н а я с п л а н и р о в а н н а я и п о с т о я н н о пла­ нируемая в деталях и управляемая в основных аспектах в о й н а з а п а д н о г о м и р а не п р о с т о за м и р о в о е господство, а за о в л а д е н и е э в о л ю ц и о н н ы м п р о ц е с с о м ч е л о в е ч е с т в а и управ­ ление им в своих интересах. П о я с н ю это утверждение.

Социология и войнология Науку, в к о т о р о й п р о ф е с с и о н а л ь н о и з у ч а ю т с я в о й н ы как о с о б ы е о б ъ е к т ы , я н а з ы в а ю в о й н о л о г и е й . Я не с п е ц и а л и с т в

452

Александр

ЗИНОВЬЕВ

войнологии. Но в о й н ы суть явления в жизнедеятельности со­ циальных объектов, п р о ф е с с и о н а л ь н о и з у ч а е м ы х в социоло­ гии. И с о ц и о л о г и (и ф и л о с о ф ы , з а н и м а в ш и е с я с о ц и а л ь н ы м и проблемами), е с т е с т в е н н о , всегда п о с я г а л и н а о с м ы с л е н и е войн. А в н а ш е в р е м я в о й н ы п р и о б р е л и т а к о й в и д и т а к о е с о ц и а л ь н о е з н а ч е н и е , что п р о в е с т и ч е т к у ю г р а н и ц у м е ж д у социологическим и войнологическим подходом к войнам п р а к т и ч е с к и в р я д ли в о з м о ж н о . И в о й н о л о г и в с е ч а щ е и ос­ новательнее о б р а щ а ю т с я к с о ц и о л о г и ч е с к о м у а с п е к т у в о й н при р а с с м о т р е н и и п р о ф е с с и о н а л ь н о в о й н о л о г и ч е с к и х про­ блем. Так что я как с о ц и о л о г ч у в с т в у ю себя в п р а в е выска­ заться на т е м у о в о й н е . В о й н ы тоже суть я в л е н и я и с т о р и ч е с к и е , п о д в е р ж е н н ы е законам э в о л ю ц и и . С о п о с т а в и м в этом п л а н е т р и м и р о в ы е войны XX столетия и начала X X I . П е р в а я м и р о в а я в о й н а ш л а внутри западного м и р а (западной ц и в и л и з а ц и и ) м е ж д у его частями. Считается, что она ш л а за передел с ф е р в л и я н и я и эксплуатации. Конечно, это и м е л о м е с т о . Но и м е л о м е с т о и нечто другое, более глубокое, а и м е н н о — б о р ь б а за домини­ рование в западном м и р е и в и с т о р и и человечества в о о б щ е . Западный м и р б ы л с о ц и а л ь н о однороден и не и м е л эволюци­ онных конкурентов. В результате этой в о й н ы такой конкурент у Запада появился: р у с с к и й (советский) к о м м у н и з м . В т о р а я м и р о в а я в о й н а б ы л а с м е ш а н н о й . В о д н о м аспек­ т е она б ы л а в н у т р и з а п а д н о г о м и р а м е ж д у его ч а с т я м и з а д о м и н и р о в а н и е того же рода, как в П е р в о й м и р о в о й в о й н е . В другом аспекте э т о б ы л а в о й н а всего з а п а д н о г о м и р а про­ тив советского к о м м у н и з м а к а к э в о л ю ц и о н н о г о к о н к у р е н т а западнизму. В результате в о й н ы к о м м у н и з м о к р е п , с т а л рас­ п р о с т р а н я т ь с я по п л а н е т е и з а я в и л п р е т е н з и ю на м и р о в о е господство.

Холодная война Сразу п о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы н а ч а л а с ь и н т е г р а ц и я западного м и р а и б о р ь б а его п р о т и в м и р о в о г о к о м м у н и з м а . Началась холодная в о й н а З а п а д а , в о з г л а в л я е м о г о С о е д и н е н -

453

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н ы м и Ш т а т а м и А м е р и к и , п р о т и в С о в е т с к о г о С о ю з а и совет­ ского блока. О н а п е р е р о с л а в н о в у ю м и р о в у ю войну, п р и ч е м в войну нового типа. О б щ е п р и н я т о п о н и м а н и е в о й н ы к а к б о р ь б ы враждую­ щ и х с и л , в к о т о р о й и с п о л ь з у ю т с я с п е ц и а л ь н ы е средства уничтожения живой силы противника (людей) и разрушения с о о р у ж е н и й — м е ч и , с т р е л ы , п у ш к и , п у л е м е т ы , т а н к и само­ л е т ы и т. д. Но о п ы т в т о р о й п о л о в и н ы XX века в н е с в пони­ м а н и е в о й н ы н о в ы е к о р р е к т и в ы . В т е ч е н и е б о л е е полувека ш л а борьба стран западного мира, возглавлявшегося С Ш А , п р о т и в с т р а н к о м м у н и с т и ч е с к о г о блока, возглавлявшегося С о в е т с к и м С о ю з о м . О н а п о л у ч и л а н а з в а н и е холодной вой­ н ы . В э т о й б о р ь б е а р м и и З а п а д а не в с т у п а л и на террито­ р и ю С о в е т с к о г о С о ю з а . Н е с т р е л я л и п у ш к и , н е взрывались б о м б ы и в о о б щ е не и с п о л ь з о в а л и с ь с р е д с т в а в о й н ы в при­ в ы ч н о м с м ы с л е . Д л я р е ш е н и я в о е н н о - п о л и т и ч е с к и х целей использовались, причем очень эффективно, так называемые н е в о е н н ы е с р е д с т в а и, п р е ж д е всего, п о л и т и ч е с к о е давле­ н и е , и н ф о р м а ц и о н н а я д и в е р с и я , с п е к у л я ц и я н а гуманитар­ н о й п р о б л е м а т и к е , р а б о т а с п е ц с л у ж б , н е с п р а в е д л и в а я и хит­ роумная дипломатия. Советскому Союзу был нанесен ущерб г о р а з д о б о л ь ш и й , ч е м с а м а я с т р а ш н а я в и с т о р и и человечес­ т в а в о й н а — в о й н а с Г е р м а н и е й 1 9 4 1 - 1 9 4 5 годов. Н е т надо­ б н о с т и г о в о р и т ь о п о т е р я х н а ш е й с т р а н ы , о н и общеизвест­ н ы . К р о м е того, в о о р у ж е н н ы е с и л ы с ы г р а л и в э т о й б о р ь б е р о л ь о г р о м н у ю , н о о с о б у ю — к а к п о т е н ц и а л ь н о е орудие б о р ь б ы . Б е з н и х эта б о р ь б а б ы л а б ы в о о б щ е н е м ы с л и м а . Т а к ч т о у п о т р е б л е н и е слова « в о й н а » в о т н о ш е н и и э т о й б о р ь б ы , к о т о р о е п р о ч н о в о ш л о в р е ч и и п у б л и к а ц и и об этом п е р и о д е истории, м о ж н о считать вполне оправданным. К с к а з а н н о м у следует д о б а в и т ь е щ е и то, что с оконча­ нием холодной войны борьба Запада против нашей страны не прекратилась. Она продолжается. Она перешла в новую с т а д и ю , к о т о р у ю я н а з ы в а ю « т е п л о й » в о й н о й . В н е й к средс­ т в а м х о л о д н о й в о й н ы д о б а в и л и с ь с р е д с т в а в о й н ы в привыч­ н о м с м ы с л е — « г о р я ч е й » в о й н ы , а т а к ж е н о в ы е средства, например, диверсионные операции огромного масштаба в

454

Александр

ЗИНОВЬЕВ

политической и э к о н о м и ч е с к о й с ф е р а х . « Т е п л а я » в о й н а рас­ п р о с т р а н и л а с ь и на д р у г и е р е г и о н ы п л а н е т ы — И р а к , Бал­ каны. Есть д о с т а т о ч н о с е р ь е з н ы е о с н о в а н и я у т в е р ж д а т ь , ч т о человечество у ж е в с т у п и л о в эпоху н о в о й г л о б а л ь н о й вой­ ны, п р и ч е м в о й н ы н о в о г о т и п а .

Война нового типа Ч т о э т о за в о й н а ? Ч т о б ы д о с т а т о ч н о т о ч н о и п о л н о оха­ р а к т е р и з о в а т ь ее, н у ж н ы ф у н д а м е н т а л ь н ы е и с с л е д о в а н и я . Я с е й ч а с назову л и ш ь т а к и е ее ч е р т ы , к о т о р ы е н а м е т и л и с ь в п е р и о д х о л о д н о й в о й н ы и с т а л и о т ч е т л и в о о ф о р м л я т ь с я те­ перь, в н а с т у п и в ш у ю эпоху « т е п л о й » в о й н ы . Д у м а ю , ч т о о н и получат в с е с т о р о н н е е р а з в и т и е в н а с т у п и в ш е м X X I веке. И в е с ь м а в е р о я т н о , что к о м п о н е н т ы « г о р я ч е й » в о й н ы будут у с и л и в а т ь с я , к а к э т о уже и м е л о м е с т о со с т о р о н ы Н А Т О и С Ш А против Сербии. П р и о ц е н к е в с я к о й в о й н ы н у ж н о у с т а н о в и т ь , кто участву­ ет в в о й н е (кто ее ведет), к а к о в ы ц е л и у ч а с т н и к о в ее, к а к и е средства и с п о л ь з у ю т с я , как п р о т е к а е т с а м а в о й н а ( с т р а т е г и я и тактика). А чтобы охарактеризовать с этой точки зрения уже н а ч а в ш у ю с я в о й н у н о в о г о т и п а , н е о б х о д и м н а у ч н ы й ана­ лиз эволюционного перелома, который произошел во второй п о л о в и н е X X века. С о ц и а л ь н а я с у щ н о с т ь э т о г о п е р е л о м а заключается, во-первых, в переходе ч е л о в е ч е с т в а от э п о х и о б щ е с т в к эпохе с в е р х о б щ е с т в и, во-вторых, в п р е в р а щ е н и и исторического п р о ц е с с а из с т и х и й н о г о и н е у п р а в л я е м о г о в проектируемый и управляемый. С в е р х о б щ е с т в о , коротко г о в о р я , е с т ь ч е л о в е ч е с к о е объ­ е д и н е н и е с б о л е е в ы с о к и м у р о в н е м с о ц и а л ь н о й организа­ ции, ч е м п р и в ы ч н ы е о б щ е с т в а . Э т о т б о л е е в ы с о к и й у р о в е н ь определяется т е м , что н а д г о с у д а р с т в е н н о с т ь ю в ы р а с т а е т сверхгосударственность, н а д э к о н о м и к о й с в е р х э к о н о м и к а , над и д е о л о г и е й — с в е р х и д е о л о г и я , и э т и « н а д с т р о й к и » об­ разуют н о в ы й к о м п о н е н т в с о ц и а л ь н о й с т р у к т у р е , т. е. ком­ поненты с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и о б щ е с т в а (государство, право, экономику, и д е о л о г и ю ) , н о т р а н с ф о р м и р у е т и х при­ менительно к н о в ы м условиям и доминирует над ними.

455

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР И с т о р и ч е с к и п е р в ы м о б р а з ц о м с в е р х о б щ е с т в а огромно­ го м а с ш т а б а с п р е т е н з и е й на м и р о в о й л и д е р с т в о б ы л Со­ ветский Союз. Он остался непонятым в этом социальном к а ч е с т в е . П о с л е В т о р о й м и р о в о й в о й н ы з а п а д н ы й м и р стал э в о л ю ц и о н и р о в а т ь т а к ж е в н а п р а в л е н и и к сверхобществу. К с в е р х о б щ е с т в у д р у г о г о т и п а . Я его н а з ы в а ю западнист¬ ским. Н а ч а л а с ь и н т е г р а ц и я с т р а н з а п а д н о г о м и р а в глобаль­ н о е з а п а д н и с т с к о е с в е р х о б щ е с т в о . П о с л е д н е е у ж е взяло т в е р д ы й курс н а у с т а н о в л е н и е своего м и р о в о г о господства. И о н о у с п е ш н о и д е т э т и м п у т е м , — о с у щ е с т в л я е т глобали­ з а ц и ю ч е л о в е ч е с т в а , и с п о л ь з у я в к а ч е с т в е своего главного о р у ж и я н а с и л ь с т в е н н у ю з а п а д н и з а ц и ю п р о ч и х народов пла­ н е т ы . О с н о в н ы е у ч р е ж д е н и я этого г л о б а л ь н о г о з а п а д н и с т ¬ ского с в е р х о б щ е с т в а б а з и р у ю т с я в С Ш А . О н и с р о с л и с ь с с о о т в е т с т в у ю щ и м и у ч р е ж д е н и я м и С Ш А , т а к что в ы р а ж е н и е « С Ш А » ( « В а ш и н г т о н » ) с т а л о д в у с м ы с л е н н ы м : о н о обозна­ ч а е т С Ш А к а к о д н о и з « н а ц и о н а л ь н ы х государств» Запада, т а к и г л о б а л ь н о е с в е р х о б щ е с т в о , о к о т о р о м я сказал в ы ш е . В э т о с в е р х о б щ е с т в о у ж е в о в л е ч е н о до с т а м и л л и о н о в че­ ловек. Оно распоряжается почти семьюдесятью процентами мировых ресурсов. Оно манипулирует правящими силами с т р а н З а п а д а , в к л ю ч а я в ы с ш и х л и ц и х с и с т е м ы власти. О н о у ж е з а п у с т и л о с в о и щ у п а л ь ц а в о все у г о л к и п л а н е т ы . Холодную войну против нашей страны вели не просто С о е д и н е н н ы е Ш т а т ы к а к н а ц и о н а л ь н о е государство, а то сверхобщество, о котором я говорю. Сейчас продолжается п е р и о д « т е п л о й » в о й н ы . И возглавляет его и м е н н о то свер­ хобщество, о котором идет речь в данном случае. Д р у г о й а с п е к т э в о л ю ц и о н н о г о п е р е л о м а в т о р о й полови­ н ы X X века з а к л ю ч а е т с я в т о м , что и с т о р и ч е с к и й п р о ц е с с из с т и х и й н о г о и н е п о д к о н т р о л ь н о г о л ю д я м превратился в п р о е к т и р у е м ы й и у п р а в л я е м ы й . С к а з а т ь только то, что он п л а н и р у е т с я и у п р а в л я е т с я л ю д ь м и , з н а ч и т сказать нечто б е с с м ы с л е н н о е . Н а д о т о ч н о указать, к а к и м и и м е н н о с и л а м и и к а к и м е н н о п л а н и р у е т с я и у п р а в л я е т с я . Субъектом, кото­ р ы й п р о е к т и р у е т ход и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а и у п р а в л я е т и м , я в л я е т с я о г р о м н о е м н о ж е с т в о л ю д е й з а п а д н о г о мира,

456

Александр

ЗИНОВЬЕВ

о б ъ е д и н я ю щ и х с я в г л о б а л ь н о е з а п а д н и с т с к о е сверхобщест­ во, о котором я г о в о р и л . Э т о с в е р х о б щ е с т в о о р г а н и з у е т в е с ь з а п а д н ы й м и р в е д и н о е ц е л о е , н а ц е л и в а е т и о р г а н и з у е т его на покорение всей планеты. Огромное число специалистов, ц е н т р о в , о р г а н и з а ц и й , у ч р е ж д е н и й и т. п. з а н я т о в д е л е пла­ н и р о в а н и я и у п р а в л е н и я х о д о м и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а . Та история, с которой и м е л д е л о К. М а р к с , когда п и с а л о н е к и х законах с т и х и й н о й э в о л ю ц и и , о с т а л а с ь в п р о ш л о м . Ресур­ сы, контролируемые сверхбогатством, настолько огромны, что п о з в о л я ю т д а ж е э в о л ю ц и о н н ы е п р о ц е с с ы о с у щ е с т в л я т ь т а к , как р а н ь ш е о с у щ е с т в л я л и с ь ч а с т и ч н ы е о п е р а ц и и в р о д е с т р о и т е л ь с т в а а э р о п о р т о в , кораблей, к а н а л о в и т. п. С а м ы м г р а н д и о з н ы м п р и м е р о м такого р о д а м о ж е т слу­ ж и т ь а н т и к о м м у н и с т и ч е с к и й п е р е в о р о т в н а ш е й с т р а н е , гото­ вившийся в течение всей холодной войны и осуществленный в горбачевско-ельцинские годы. Ж е р т в о й э т о й п л а н и р у е м о й и управляемой истории становятся целые страны и народы. Первые решающие операции западнистского сверхобщества в отношении нашей страны успешно (с точки зрения наших врагов) о с у щ е с т в и л и с ь . Н о о н о н е у с п о к о и л о с ь н а э т о м .

Эволюционная война В п р и м е н е н и и к в о й н е этот п е р е л о м означает, что в о й н а нового типа, о которой и д е т р е ч ь , е с т ь не п р о с т о в о й н а за захваты, за п е р е д е л м и р а , за р ы н к и с б ы т а и т. д. Э т о в о й н а гораздо б о л е е глубокая и м а с ш т а б н а я — э т о война эволюционная, война за всю последующую эволюцию человечества. У нее б ы л и п р е д ш е с т в е н н и к и . В с п о м н и т е на­ м е р е н и е г и т л е р о в с к о й Г е р м а н и и создать м и р о в у ю и м п е р и ю п о з а р а н е е з а д у м а н н о м у проекту. В с п о м н и т е н а м е р е н и е мар­ ксистов п о с т р о и т ь м и р о в о й к о м м у н и з м . Э т о б ы л и п о п ы т к и , м о ж н о сказать, с н е г о д н ы м и с р е д с т в а м и , н е п о с и л ь н ы е д л я исполнителей эволюционных проектов. Теперь положение на п л а н е т е и з м е н и л о с ь . Условия и м о щ ь н о в ы х инициато­ ров организации человечества по заданному образцу стали т а к и м и , что н а м е р е н и я п о д ч и н и т ь с е б е с а м э в о л ю ц и о н н ы й

457

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР процесс выглядят вполне реалистично. Осуществимы или н е т э т и н а м е р е н и я , э т о д р у г о й в о п р о с . С е й ч а с в а ж н о т о , что э т о о п р е д е л я е т х а р а к т е р у ж е н а ч а в ш е й с я м и р о в о й в о й н ы но­ вого типа. П о в т о р я ю и п о д ч е р к и в а ю , п р о и с х о д я щ а я в о й н а есть вой­ н а э в о л ю ц и о н н а я . П о э т о м у н е с л у ч а й н о г л а в н ы м противни­ ком западнистского сверхобщества стал Советский Союз, о п е р е д и в ш и й з а п а д н ы й м и р в э в о л ю ц и о н н о м о т н о ш е н и и бо­ л е е ч е м н а п о л в е к а . Д л я З а п а д а п р о б л е м а р а з г р о м а Советс­ кого С о ю з а б ы л а н е п р о с т о п р о б л е м о й о с л а б л е н и я в о е н н о г о , п о л и т и ч е с к о г о , и д е о л о г и ч е с к о г о и э к о н о м и ч е с к о г о конку­ р е н т а . Э т о б ы л а п р о б л е м а у н и ч т о ж е н и я э в о л ю ц и о н н о г о кон­ курента, угрожавшего устроить мировой порядок по своему плану и имевшего на это реальные ш а н с ы . Вспомните, давно л и б ы л о в р е м я , когда п о л и т и ч е с к а я к а р т а м и р а в е е б о л ь ш е й ч а с т и б ы л а в ы к р а ш е н а в к р а с н ы й ц в е т ! С о в е т с к и й С о ю з от­ крыл л и н и ю социальной эволюции, качественно отличную о т т о й , п о к о т о р о й ш е л з а п а д н ы й м и р , с которой З а п а д н е м о г и не м о ж е т с в е р н у т ь , к о т о р а я я в л я е т с я н е о б х о д и м ы м услови­ е м и с т о р и ч е с к о г о в ы ж и в а н и я Запада. С о в е т с к и й С о ю з с т а л о б р а з ц о м д л я п о д р а ж а н и я д л я с о т е н м и л л и о н о в л ю д е й неза­ п а д н ы х н а р о д о в . П о р а ж е н и е С о в е т с к о г о С о ю з а в холодной и « т е п л о й » в о й н а х н а н е с л о с и л ь н е й ш и й удар п о коммунисти­ ч е с к о й л и н и с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и , н о н е у б и л о е е оконча­ тельно. Живет и крепнет Китай. А с точки зрения западных стратегов происходящей войны, еще не добит окончательно с о в е т с к и й к о м м у н и з м , е щ е есть о п а с н о с т ь его в о з р о ж д е н и я , Р о с с и я е щ е н е д о б и т а д о конца, о н а е щ е в ы з ы в а е т с т р а х и в з а п а д н о м м и р е . И в о й н а н о в о г о т и п а к а к э в о л ю ц и о н н а я вой­ на не окончена. Завершающие ее битвы еще впереди. С в е р х о б щ е с т в о и с п о л ь з у е т р а з н о о б р а з н ы е средства поко­ р е н и я и э к с п л у а т а ц и и п л а н е т ы , к о т о р ы е , с т о ч к и з р е н и я ус­ т а р е в ш и х п о н я т и й о в о й н е , в ы г л я д я т с а м ы м и что н и н а есть м и р н ы м и , но на самом деле превосходят многие средства «горячих» войн именно как средства завоевания и разгрома противников. Исчезновение четких разграничений между с п е ц и ф и ч е с к и в о е н н ы м и и м и р н ы м и с р е д с т в а м и с т а л о од-

458

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ним из устойчивых признаков войны нового типа. Исчезло также четкое р а з д е л е н и е на п р о ф е с с и о н а л ь н о в о е н н ы х и г р а ж д а н с к и х л и ц , ф р о н т а и т ы л а , в о е н н ы х и м и р н ы х опе­ р а ц и й , с о с т о я н и я в о й н ы и м и р а . Н а л и ц о с и т у а ц и я , когда м ы уже ж и в е м в с о с т о я н и и п е р м а н е н т н о й в о й н ы н о в о г о т и п а , а л ю д я м в г о л о в ы в б и в а ю т и в б и в а ю т и д е о л о г и ю « л и ш ь бы избежать в о й н ы » . И д е о л о г и ю , в ы г о д н у ю а г р е с с о р а м , заво­ евателям и п о г р о м щ и к а м д р у г и х н а р о д о в . И те т е о р е т и к и , которые н а с т а и в а ю т н а п р и в ы ч н о м ( у с т а р е в ш е м ! ) п о н я т и и войны, предлагая называть состояние холодной и «теплой» войн другими нейтральными и умиротворяющими словами, действуют вольно или невольно в пользу нового глобального агрессора, о д н и м и з с р е д с т в которого я в л я е т с я идеологичес­ кое о б о л в а н и в а н и е ч е л о в е ч е с т в а . Эффективность средств войны нового типа («мирной» в о й н ы ) д о с т а т о ч н о у б е д и т е л ь н о о б н а р у ж и л а с ь в в о й н е за­ п а д н о г о м и р а п р о т и в н а ш е й с т р а н ы . С о в е т с к и й С о ю з потер­ пел поражение в ней. Советский блок распался. Распался и с а м С о в е т с к и й С о ю з . Р а з г р о м л е н а с о в е т с к а я (коммунисти­ ч е с к а я ) с о ц и а л ь н а я о р г а н и з а ц и я в с т р а н а х б ы в ш е г о Советс­ кого С о ю з а . П о ч е м у и к а к это п р о и з о ш л о и к к а к и м последс­ т в и я м п р и в е л о н а ш у страну, на эту т е м у я м н о г о к р а т н о вы­ сказывался в моих публикациях и публичных выступлениях. Н е буду п о в т о р я т ь с я . О с т а н о в л ю с ь л и ш ь н а о д н о м я в л е н и и . Я и м е ю в в и д у р а з г р о м С о в е т с к о г о С о ю з а р у к а м и с а м и х со­ в е т с к и х л ю д е й и н а с и л ь с т в е н н о е н а в я з ы в а н и е с т р а н а м быв­ ш е г о Советского С о ю з а с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и , исключа­ ю щ е й в о з м о ж н о с т ь в о з р о ж д е н и я б ы в ш е г о с о в е т с к о г о регио­ на в качестве э в о л ю ц и о н н о г о к о н к у р е н т а д л я З а п а д а . Ч т о б ы о с у щ е с т в и т ь т о , о ч е м я только ч т о сказал, З а п а д д о л ж е н б ы л обладать д о с т а т о ч н о м о щ н ы м и с р е д с т в а м и ока­ зывать д а в л е н и е н а С о в е т с к и й С о ю з . Н о этого м а л о . З а п а д должен был проделать огромную работу по идеологической обработке советского н а с е л е н и я и создать в С о в е т с к о м Со­ юзе с в о ю « п я т у ю к о л о н н у » , с п о с о б н у ю с к л о н и т ь с о в е т с к о е население к м а с с о в о м у п р е д а т е л ь с т в у и к а п и т у л я ц и и п е р е д Западом. Ф а к т о р п р е д а т е л ь с т в а и капитулянства и м е л м е с т о

459

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и во в р е м я в о й н ы с Г е р м а н и е й . Но л и ш ь в х о л о д н у ю в о й н у он п е р е р о с в с о ц и а л ь н о з н а ч и м ы й . В в о й н у 1941-1945 го­ дов высшее советское руководство сохранило преданность с т р а н е и и д е а л а м к о м м у н и з м а , п р о в о д я б е с п о щ а д н у ю борь­ бу п р о т и в п р е д а т е л ь с т в а и капитулянства. В о й н у с о в е т с к и й н а р о д з а к о н ч и л б о л е е с п л о ч е н н ы м , чем б ы л до н е е . В х о л о д н у ю в о й н у на п у т ь п р е д а т е л ь с т в а и ка­ п и т у л я н с т в а в с т а л и п р е д с т а в и т е л и в ы с ш е й в л а с т и и идео­ л о г и ч е с к о й э л и т ы , ч а с т ь и н т е л л и г е н ц и и (художественной и н а у ч н о й ) , п р е д а т е л ь с т в о п о о щ р я л о с ь с в ы с о т власти. В него оказалось вовлеченным все активное население страны. С л о ж и л а с ь н а с т о л ь к о м о щ н а я «пятая к о л о н н а » Запада, что и н о с т р а н н а я и н т е р в е н ц и я и о к к у п а ц и я о к а з а л и с ь излишни­ м и . Б о л ь ш и н с т в о н а с е л е н и я о к а з а л о с ь п а с с и в н ы м и не ока­ зало почти никакого сопротивления контрреволюционному ( а н т и к о м м у н и с т и ч е с к о м у ) перевороту. М е т о д р а с к а л ы в а н и я н а с е л е н и я п о к о р я е м о й с т р а н ы н а в р а ж д у ю щ и е части, созда­ ния своей послушной «пятой колонны», склонение одной ч а с т и ( б у н т у ю щ е й ) к п р е д а т е л ь с т в у и захват в л а с т и проза­ п а д н ы м и а к т и в и с т а м и б ы л н е д а в н о п р и м е н е н с и л а м и Запада и Ю г о с л а в и и . А п е р е д э т и м С е р б и я подверглась н а п а д е н и ю со с т о р о н ы Н А Т О и С Ш А с и с п о л ь з о в а н и е м н о в е й ш е г о ору­ ж и я «горячей» войны. К о в а р с т в о в о й н ы н о в о г о т и п а с о с т о и т в том, что о н а не в о с п р и н и м а е т с я как в о й н а . Б о л е е того, о н а п р е п о д н о с и т с я в п р о п а г а н д е и в о с п р и н и м а е т с я м а с с а м и л ю д е й как стремле­ н и е и з б е ж а т ь в о й н ы . С у т ь д е л а п о н и м а ю т н е м н о г и е . И воз­ м о ж н о с т и д л я н и х сделать свое п о н и м а н и е ш и р о к о извест­ н ы м н и ч т о ж н ы . О г р о м н о м у ч и с л у л ю д е й н а п л а н е т е состо­ я н и е п е р м а н е н т н о й в о й н ы такого т и п а в ы г о д н о и удобно в о м н о г и х о т н о ш е н и я х . И д а ж е в с т а н е ж е р т в т а к о й в о й н ы зна­ ч и т е л ь н а я ч а с т ь л ю д е й в ы г а д ы в а е т от н е е и п р е д п о ч и т а е т ее а к т и в н о м у с о п р о т и в л е н и ю агрессору. Б е с ч и с л е н н ы е « м е л к и е » у с т у п к и з а в о е в а т е л я м с о сторо­ н ы п о к о р я е м ы х ж е р т в н е в о с п р и н и м а ю т с я каждая п о отде­ л ь н о с т и к а к п о р а ж е н и е . И з м н о ж е с т в а т а к и х у с т у п о к скла­ дывается стратегия, идеология и психология исторической

460

Александр

ЗИНОВЬЕВ

капитуляции. Е е п о с л е д с т в и я д а ж е е е ж е р т в а м и н е пережи­ ваются как л и ч н ы е ж е р т в ы . Т а к что н е и с к л ю ч е н о , что э т а война р а с т я н е т с я е щ е на м н о ж е с т в о д е с я т и л е т и й и превра­ титься в н о р м у п о с л е д у ю щ е г о б ы т и я ч е л о в е ч е с т в а . С вой­ н а м и будет п о к о н ч е н о п у т е м п р е в р а щ е н и я м и р а в с о с т о я н и е непреходящей войны. На основе сказанного становится очевидной следующая черта в о й н ы н о в о г о т и п а : о н а я в л я е т с я е д и н с т в е н н о й , уни­ кальной. Р а н ь ш е , когда с о з д а в а л а с ь т е о р и я в о й н , и м е л о с ь в виду м н о ж е с т в о в о й н . Н а х о д и л и с ь их о б щ и е ч е р т ы , оп­ р е д е л я л и с ь п р и ч и н ы , и х п о р о ж д а ю щ и е , с т р о и л и с ь класси­ ф и к а ц и и , в ы я с н я л и с ь о т л и ч и я и о с о б е н н о с т и р а з л и ч н ы х ее в и д о в и т. п. С е й ч а с р е ч ь и д е т не о м н о ж е с т в е о д н о т и п н ы х войн, а об о д н о й е д и н с т в е н н о й в о й н е , которая н а з р е в а л а не­ сколько д е с я т и л е т и й , уже охватила э в о л ю ц и о н н о а к т и в н о е ядро всего ч е л о в е ч е с т в а (стала г л о б а л ь н о й ) и у г р о ж а е т с т а т ь стержнем исторической жизни наступившего XXI столетия. Уже «холодная» в о й н а б ы л а е д и н с т в е н н о й в о й н о й , и м е в ш е й с л о ж н у ю структуру в п р о с т р а н с т в е и в р е м е н и . В с е п р о ч и е в о й н ы б ы л и е е э п и з о д а м и , ч а с т я м и , п р о я в л е н и я м и . В о вся­ ком случае, о н а с о с т а в л я л а о с н о в у д л я о г р о м н о г о ч и с л а н а п е р в ы й взгляд р а з р о з н е н н ы х к о н ф л и к т о в . И т е м б о л е е э т о качество х а р а к т е р н о д л я « т е п л о й » в о й н ы , о ч е в и д н ы м обра­ зом чреватой м н о г о ч и с л е н н ы м и о ч а г а м и в о й н ы « г о р я ч е й » . Интеграция западного мира в глобальное западнистское с в е р х о б щ е с т в о с н е о б х о д и м о с т ь ю ведет и к и н т е г р а ц и и во­ е н н ы х к о н ф л и к т о в в своего р о д а сверхвойну.

ЧАСТЬ 4 ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ

Временной аспект С о ц и а л ь н ы е о б ъ е к т ы суть о б ъ е к т ы э м п и р и ч е с к и е . Н а н и х р а с п р о с т р а н я е т с я все т о , что г о в о р и л о с ь в ы ш е о б эмпири­ ч е с к и х о б ъ е к т а х в о о б щ е : о н и в о з н и к а ю т в какое-то время, с у щ е с т в у ю т в о п р е д е л е н н о м в р е м е н н о м и н т е р в а л е , в этом и н т е р в а л е и з м е н я ю т с я , о б л а д а ю т п р о с т р а н с т в е н н ы м и раз­ м е р а м и , в о п р е д е л е н н о е в р е м я у н и ч т о ж а ю т с я и т.д. Напом­ н ю ч и т а т е л ю т а к ж е о том, ч т о о н и м н о г о м е р н ы . Э т о означает н е п р о с т о т о , ч т о о н и м н о г о с т о р о н н и , э т о у т в е р ж д е н и е диа­ л е к т и к и б а н а л ь н о , а т о , ч т о о н и в о з н и к а ю т , ж и в у т и разру­ ш а ю т с я одновременно в различных аспектах бытия. В ы ш е я р а с с к а з ы в а л об а с п е к т а х м а т е р и а л ь н о й культуры и челове­ ческого материала, но большую часть изложения посвятил а с п е к т у с о ц и а л ь н о й о р г а н и з а ц и и ч е л о в е й н и к о в . Естествен­ н о , м н е п р и х о д и л о с ь з а т р а г и в а т ь и в р е м е н н о й аспект. Одна­ ко в с е , ч т о я г о в о р и л на эту тему, н о с и л о п о д с о б н ы й и фраг­ ментарный характер. В этом разделе я намерен рассмотреть ряд фундаментальных проблем, специфически связанных с временным аспектом социального бытия людей. Д в е с ф е р ы и н т е л л е к т у а л ь н о й д е я т е л ь н о с т и л ю д е й специ­ а л ь н о о р и е н т и р о в а н ы на в р е м е н н о й аспект. П р е д м е т одной из н и х — п р о ш л о е человечества, п р е д м е т другой — будущее. П е р в у ю я буду называть ретрологией, вторую — футурологией. Я буду у п о т р е б л я т ь т а к ж е слово «история». С л о в о это много-

462

Александр

ЗИНОВЬЕВ

значно. И м н а з ы в а ю т в о о б щ е п о с л е д о в а т е л ь н о с т ь с о б ы т и й в о времени, события п р о ш л о г о и и н т е л л е к т у а л ь н у ю сферу, изу­ ч а ю щ у ю и о п и с ы в а ю щ у ю п р о ш л о е каких-то объектов. Ретро¬ логия в м о е м п о н и м а н и и входит в эту сферу. Я слово «исто­ рия» буду употреблять как слово о б щ е р а з г о в о р н о г о языка. Из контекста каждый р а з будет я с н о , о ч е м и м е н н о и д е т речь.

Физическое и социальное время Ни в о д н о м с о ч и н е н и и на т е м у о п р о ш л о м и о б у д у щ е м я не встречал о п р е д е л е н и я с а м и х п о н я т и й п р о ш л о г о и будуще­ го и о п и с а н и я с в о й с т в с у ж д е н и й ( в ы с к а з ы в а н и й ) о п р о ш л о м и о будущем, к о т о р ы е я н а з ы в а ю с о о т в е т с т в е н н о ретросказа¬ ниями ( р е т р о г н о з а м и ) и п р е д с к а з а н и я м и ( п р о г н о з а м и ) . Ч т о такое п р о ш л о е , э т о с ч и т а е т с я чем-то о ч е в и д н ы м и с а м о со­ бой р а з у м е ю щ и м с я : э т о т о , ч т о с у щ е с т в о в а л о и п р о и с х о д и л о до того в р е м е н и , в к о т о р о е заходит р е ч ь о п р о ш л о м и кото­ рое считается настоящим. Аналогично будущим считается то, что будет с у щ е с т в о в а т ь и п р о и с х о д и т ь п о с л е того време­ н и , в которое заходит р е ч ь о б у д у щ е м и к о т о р о е с ч и т а е т с я настоящим. Но ясность тут кажущаяся. М о ж н о ли отнести к п р о ш л о м у п р о ш е д ш и й час, в ч е р а ш н и й д е н ь , п р о ш е д ш и й м е с я ц и л и год? М о ж н о л и о т н е с т и к б у д у щ е м у п р е д с т о я щ и й час, з а в т р а ш н и й д е н ь , п р е д с т о я щ и й м е с я ц и л и год? С м о т р я д л я кого и с м о т р я , с какой т о ч к и з р е н и я . Тут п р и м и т и в н о й о ч е в и д н о с т ь ю не всегда м о ж н о у д о в о л ь с т в о в а т ь с я . Тут тре­ буется у т о ч н е н и е п о н я т и й . А н а л о г и ч н о о б с т о и т д е л о с р е т р о с к а з а н и я м и и предска­ з а н и я м и (с р е т р о г н о з а м и и п р о г н о з а м и ) . М о ж н о ли с ч и т а т ь р е т р о с к а з а н и е м у т в е р ж д е н и е г л а в ы государства, ч т о в про­ ш е д ш и е д в а года б л а г о с о с т о я н и е г р а ж д а н у л у ч ш и л о с ь в д в о е благодаря его у с и л и я м ? М о ж н о л и с ч и т а т ь п р е д с к а з а н и е м его о б е щ а н и е , что в б у д у щ е м году благодаря его п о л и т и к е б е з р а б о т и ц а у м е н ь ш и т с я в д в о е ? М о ж н о л и с ч и т а т ь ретрос­ к а з а н и е м у т в е р ж д е н и е мудреца, ч т о н а ш а п л а н е т а в о з н и к л а много м и л л и а р д о в л е т н а з а д , и с ч и т а т ь п р е д с к а з а н и е м его у т в е р ж д е н и е , что п л а н е т а р а н о и л и п о з д н о р а з р у ш и т с я ?

463

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Р а н е е м н е у ж е п р и х о д и л о с ь в ы с к а з ы в а т ь с я на т е м ы , от­ н о с я щ и е с я к в р е м е н н о м у аспекту б ы т и я . Н а п о м н ю читате­ лю о с н о в н ы е м о и с у ж д е н и я такого р о д а и с д е л а ю р я д важ­ ных дополнений к ним. Н а д о различать ф и з и ч е с к и й и с о ц и а л ь н ы й аспекты време­ н и . В п е р в о м из н и х п р е д п о л а г а ю т с я э м п и р и ч е с к и е события и их п о с л е д о в а т е л ь н о с т ь в качестве о п о р н ы х точек для абс­ т р а г и р о в а н и я , о с о з н а н и я и и з м е р е н и я в р е м е н и , но сами эти с о б ы т и я не я в л я ю т с я объектами исследования. В социальном же с м ы с л е предполагается, что время как-то осознается людь­ м и , п р и н и м а е т с я во в н и м а н и е и измеряется, но в н и м а н и е ори­ ентируется н а р е а л ь н у ю ж и з н ь л ю д е й в о времени. Д л я о т н о ш е н и я п р о ш л о г о , н а с т о я щ е г о и будущего в со­ ц и а л ь н о м с м ы с л е м а л о сказать, что о н и с л е д у ю т д р у г за дру­ гом в о в р е м е н и . Тут п р е д п о л а г а е т с я н е к и й э м п и р и ч е с к и й субъект, к о т о р ы й ж и в е т в о в р е м е н и , о с о з н а е т с в о ю ж и з н ь в о в р е м е н н о м а с п е к т е и как-то у ч и т ы в а е т э т о в с в о е й жизнеде­ я т е л ь н о с т и . Т а к и м с у б ъ е к т о м я в л я е т с я ч е л о в е к и объедине­ н и е л ю д е й , ж и в у щ е е как е д и н о е ц е л о е . Н а з о в е м его соци­ а л ь н ы м субъектом. Д л я него п р о ш л о е , н а с т о я щ е е и будущее с у т ь его ж и з н ь в р а з л и ч н ы е п е р и о д ы в р е м е н и , а не с а м и эти периоды времени как таковые. Э т о —- его с о с т о я н и я в ф и з и ч е с к о м п р о ш л о м , н а с т о я щ е м и б у д у щ е м . Р а з л и ч и я э т и х с о с т о я н и й о п р е д е л я е т с я не перио­ д а м и в р е м е н и , а ф а к т о р а м и ж и з н и с о ц и а л ь н о г о субъекта. О н о с о з н а е т с в о ю ж и з н ь , и с п о л ь з у я п о н я т и я в р е м е н и , осущест­ вляя деление времени и измеряя время. Но деление времени э т и м с у б ъ е к т о м на п р о ш л о е , н а с т о я щ е е и будущее определя­ е т с я не ч а с а м и и к а л е н д а р е м , а э т и м и э м п и р и ч е с к и м и факто­ р а м и . О н о м о ж е т с о в п а д а т ь с к а л е н д а р н ы м и д а т а м и и может с п е ц и а л ь н о к н и м п р и у р о ч и в а т ь с я , но как с и м в о л и ч е с к о е яв­ ление или случайное совпадение. Для социального субъекта физическое настоящее не е с т ь л и ш ь миг, н е и м е ю щ и й п р о т я ж е н н о с т и . Д л я н е г о э т о — п р о т я ж е н н ы й в р е м е н н о й интервал, в котором он рас­ считывает и с о в е р ш а е т свои д е й с т в и я так, как будто время не уходит в п р о ш л о е и не приходит из будущего, — как будто в р е м я есть нечто з а с т ы в ш е е . Эту с в о ю ж и з н ь он считает на-

464

Александр

ЗИНОВЬЕВ

стоящим по о т н о ш е н и ю к тем с о б ы т и я м в ф и з и ч е с к о м про­ шлом, о которых он п о м н и т и л и узнает от других но которые не принимает в расчет в настоящем, а также по о т н о ш е н и ю к событиям, которые м ы с л и м ы в физическом будущем и с ко­ торыми он тоже не считается как с р е а л ь н о с т ь ю в его настоя­ щем. Д л я него настоящее время н е р а з р ы в н о связано с его оп­ ределенным состоянием, о п р е д е л е н н ы м образом его жизне­ деятельности. И м е н н о ф а к т о р ы этого состояния определяют границы его социального настоящего в ф и з и ч е с к о м в р е м е н и . Благодаря с о з н а н и ю н а с т о я щ е е д л я с о ц и а л ь н о г о субъекта оказывается р а с т я н у т ы м в ф и з и ч е с к о м в р е м е н и м н о ж е с т в о м с о б ы т и й , часть которых «уходит» в ф и з и ч е с к о е п р о ш л о е и другая часть «приходит» и з ф и з и ч е с к о г о будущего. Н о о н и не п е р е ж и в а ю т с я как с о б ы т и я из с о ц и а л ь н о г о п р о ш л о г о и, соответственно, с о ц и а л ь н о г о будущего. С о ц и а л ь н ы м про­ ш л ы м д л я с о ц и а л ь н о г о субъекта с т а н о в я т с я с о б ы т и я в фи­ зическом п р о ш л о м , которые уже не в к л ю ч а ю т с я в его соци­ альное н а с т о я щ е е , не п р и н и м а ю т с я в р а с ч е т в с о ц и а л ь н о м настоящем. С о ц и а л ь н ы м б у д у щ и м д л я него я в л я ю т с я собы­ тия в ф и з и ч е с к о м будущем, которые е щ е не в к л ю ч а ю т с я в его с о ц и а л ь н о е н а с т о я щ е е , т о ч н о т а к ж е не п р и н и м а ю т с я в расчет в его ж и з н е д е я т е л ь н о с т и в его н а с т о я щ е м . Разделение на социальное прошлое, настоящее и будущее не является абсолютно четким, неизменным и одинаковым для всех. Это — часть исторической жизнедеятельности людей, подверженная перипетиям живого процесса. Но оно так или иначе имеет место. Социальная история разделяется на про­ шлое, настоящее и будущее относительно каких-то социальных субъектов. По мере прохождения физического времени соци­ альное настоящее сдвигается так, что часть настоящего уходит в прошлое и часть будущего включается в настоящее. П о д ч е р к и в а ю : л ю д и в их с о ц и а л ь н о м н а с т о я щ е м совер­ ш а ю т п о с т у п к и не потому, что что-то и м е л о м е с т о в их со­ циальном п р о ш л о м и л и будет и м е т ь м е с т о в их с о ц и а л ь н о м будущем, а из-за я в л е н и й их с о ц и а л ь н о г о н а с т о я щ е г о . Когда они с а м и думают, будто с о в е р ш а ю т п о с т у п к и п о д в л и я н и е м с о б ы т и й с о ц и а л ь н о г о п р о ш л о г о и л и будущего, о н и л и б о н е различают ф и з и ч е с к о е и с о ц и а л ь н о е в р е м я , л и б о с о в е р ш а ю т

16 - 4277 Зиновьев

465

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п о с т у п к и под в л и я н и е м и д е й , которые им в б и в а ю т в головы как я к о б ы о т р а ж а ю щ и е с о ц и а л ь н о е п р о ш л о е и л и прогнози­ р у ю щ и е с о ц и а л ь н о е будущее. Д л я п о з н а н и я у п о м я н у т ы х трех п о д р а з д е л е н и й челове­ ческой и с т о р и и и м е ю т силу у н и в е р с а л ь н ы е п р а в и л а и н т е л ¬ лектологии, р а с с м о т р е н н ы е в п е р в о й части д а н н о г о курса л е к ц и й . Н о м е ж д у э т и м и п о д р а з д е л е н и я м и и м е ю т м е с т о раз­ личия, порождающие различные познавательные проблемы. Д л я научного р е ш е н и я этих п р о б л е м т р е б у ю т с я средства, п р а к т и ч е с к и п р и л о ж и м ы е по п р е и м у щ е с т в у в том и л и ином п о д р а з д е л е н и и и л и д а ж е не и с п о л ь з у е м ы е в других в силу о т с у т с т в и я в них т а к и х п р о б л е м .

Устремленность во времени По мере прохождения физического времени социальное н а с т о я щ е е с д в и г а е т с я в ф и з и ч е с к о е будущее. И н т е р в а л фи­ зического будущего, в к л ю ч а е м о г о в настоящее, может уве­ л и ч и в а т ь с я . Э т о означает, что л ю д и все д а л ь ш е и д а л ь ш е з а г л я д ы в а ю т в ф и з и ч е с к о е будущее, все б о л ь ш е в своей жиз­ н е д е я т е л ь н о с т и о р и е н т и р у ю т с я на п р е д п о л а г а е м ы е в буду­ щ е м с о б ы т и я , в н а с т у п л е н и и которых о н и более и л и менее у в е р е н ы . О н и как бы у с т р е м л я ю т с я в будущее. Д л я них ход и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а как б ы ускоряется. Н о возможно и т а к о е , что по м е р е п е р е м е щ е н и я с о ц и а л ь н о г о настояще­ го в ф и з и ч е с к о м в р е м е н и г р а н и ц а ф и з и ч е с к о г о п р о ш л о г о , в к л ю ч а е м о г о в с о ц и а л ь н о е н а с т о я щ е е , о с т а е т с я той же и л и с д в и г а е т с я настолько м е д л е н н о , что р а с ш и р е н и е социально­ го н а с т о я щ е г о происходит в о с н о в н о м за счет физического п р о ш л о г о . Ход и с т о р и ч е с к о г о в р е м е н и как б ы замедляется. В о з м о ж н о д а ж е такое, что в н а с т о я щ е е н а ч и н а ю т включать ф а к т о р ы е щ е более о т д а л е н н о г о п р о ш л о г о , и тогда социаль­ н о е н а с т о я щ е е как бы у с т р е м л я е т с я в п р о ш л о е . В о з м о ж н о т а к ж е такое, что у л ю д е й в о о б щ е не п о я в л я е т с я и л и исчезает о т н о ш е н и е к с в о е м у с о ц и а л ь н о м у б ы т и ю как к б ы т и ю в со­ ц и а л ь н о м в р е м е н и . Их ж и з н ь п р и этом есть б ы т и е в беско­ н е ч н о ( в и х в о с п р и я т и и ) д л я щ е м с я с о ц и а л ь н о м настоящем. В э т о м с л у ч а е в о з н и к а е т с и т у а ц и я , которую м о ж н о считать

466

Александр

ЗИНОВЬЕВ

остановкой и с т о р и ч е с к о г о в р е м е н и д л я д а н н о й ч е л о в е ч е с к о й о б щ н о с т и . Ф и з и ч е с к о е в р е м я при этом проходит, н о л ю д и н е п е р е ж и в а ю т с в о ю ж и з н ь как о р и е н т и р о в а н н у ю в о в р е м е н и в будущее. П о д а в л я ю щ е е б о л ь ш и н с т в о н а р о д о в , ж и в ш и х и ж и в у щ и х на п л а н е т е , я в л я е т с я и м е н н о т а к и м . В том, о ч е м ш л а речь, никакого у с к о р е н и я , з а м е д л е н и я , о с т а н о в к и и об­ ратного хода ф и з и ч е с к о г о в р е м е н и не происходит. Тут в жиз­ ни с о ц и а л ь н ы х субъектов п р о и с х о д и т нечто такое, что свя­ зано с их п а м я т ь ю о п р о ш л о м , со с п о с о б н о с т ь ю с о х р а н я т ь т р а д и ц и и и избегать н о в ш е с т в , со с п о с о б н о с т ь ю п р е д в и д е т ь будущие с о б ы т и я и п о с л е д с т в и я с в о е й д е я т е л ь н о с т и , со спо­ с о б н о с т ь ю считаться с н и м и в их н а с т о я щ е м . Э т о происхо­ дит в их с о ц и а л ь н о м н а с т о я щ е м , которое м о ж е т охватывать ж и з н ь м н о ж е с т в а п о к о л е н и й в т е ч е н и е д е с я т и л е т и й , столе­ тий и порою тысячелетий. У с т р е м л е н н о с т ь в будущее е с т ь не и з в е ч н о е и не в с е о б щ е е явление, а с р а в н и т е л ь н о м о л о д о е , и с к л ю ч и т е л ь н о е и прехо­ д я щ е е . Д у м а ю , что о н о есть и з о б р е т е н и е западноевропейс­ кой ц и в и л и з а ц и и . З а п а д не всегда б ы л у с т р е м л е н в будущее. Как и прочие н а р о д ы , н а р о д ы з а п а д н ы е ж и л и н а с т о я щ и м . Х р и с т и а н с к а я религия в о о б щ е с н и м а л а п р о б л е м у будуще­ го как п р о б л е м у с о ц и а л ь н у ю , о т н е с я ее в с ф е р у загробно­ го б ы т и я и р е л и г и о з н о й м о р а л и . П р а к т и ч е с к и е р а с ч е т ы не выходили за р а м к и ж и з н и в н а с т о я щ е м . Н а ч а л о о р и е н т а ц и и Запада на будущее о т н о с и т с я , по всей в е р о я т н о с т и , к эпохе В о з р о ж д е н и я , когда будущее как ф а к т о р с о ц и а л ь н ы й б ы л о из с ф е р ы п о т у с т о р о н н е г о с п у щ е н о на з е м л ю , в о б ы ч н у ю че­ ловеческую жизнь в настоящем. С а м о г о высокого, на м о й взгляд, у р о в н я у с т р е м л е н н о с т ь в будущее д о с т и г а л а в с т а л и н с к и е годы в С о в е т с к о м С о ю з е . О с н о в н а я масса н а с е л е н и я ж и л а б у д у щ и м в п о л н о м с м ы с л е слова. П о д ч е р к и в а ю , не п р о с т о м е ч т а л а (мечтали-то не все, и д а ж е не б о л ь ш и н с т в о , а н е м н о г и е ! ) , а и м е н н о ж и л а . В е с ь образ ж и з н и их б ы л п о с т р о е н так, что и с с л е д о в а т е л ь , наблю­ д а ю щ и й и х как н е з а в и с и м о е о т него, о б ъ е к т и в н о е я в л е н и е бытия, д о л ж е н был б ы о б н а р у ж и т ь ф а к т о р у с т р е м л е н н о с т и в будущее (для н а б л ю д а е м ы х л ю д е й , а не д л я и с с л е д о в а т е л я ) как с у щ е с т в е н н ы й с о ц и а л ь н ы й ф а к т о р , и г н о р и р у я к о т о р ы й ,

467

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР он не с м о г бы о б ъ я с н и т ь п о в е д е н и е этих л ю д е й . В послеста¬ линские годы начался с п а д в этом о т н о ш е н и и . К концу бреж­ невского п е р и о д а этот с п а д з а в е р ш и л с я и д е й н ы м кризисом советского о б щ е с т в а и п о с л е 1985 года п о л н ы м и д е й н ы м крахом. В п о с т к о м м у н и с т и ч е с к и й п е р и о д у с т р е м л е н н о с т ь в будущее в о о б щ е и с ч е з л а как с о ц и а л ь н о з н а ч и м о е явление. Зато у с и л и л а с ь у с т р е м л е н н о с т ь в п р о ш л о е . Возврат в физическое прошлое логически (а значит и эмпи­ рически, в реальности) невозможен. Время необратимо: если некоторый момент или интервал времени следует за другим от­ носительно любого способа установления временного порядка событий, то невозможно, чтобы их отношение переменилось на противоположное относительно какого-то способа установ­ ления временного порядка событий (отсчета времени). В со­ циальном же настоящем для данного социального субъекта возможно оживление и возрождение явлений, которые счита­ лись явлениями социального прошлого, так что эволюция это­ го субъекта воспринимается как устремленность в социальное прошлое. В XX веке такое явление приняло грандиозные гло­ бальные м а с ш т а б ы как реакция на устремленность в будущее. П р о и з о ш л а как бы дифференциация человечества в его отно­ ш е н и и к социальному времени на устремленных в будущее и устремленных в прошлое. Устремленность в прошлое стала важным фактором жизни в частях человечества, страдающих от западнизации и глобализации. Характерным ее проявлени­ ем может служить фундаментализм. В посткоммунистической России она приняла гротескные формы, причем не только как реакция на тяжкие последствия западнизации, но и как реакция на коммунистическое прошлое.

Отношение к ретрологии М о й и н т е р е с к п р о б л е м а м и с т о р и и б ы л связан с м о е й п р о ф е с с и о н а л ь н о й д е я т е л ь н о с т ь ю в с ф е р а х л о г и к и и соци­ о л о г и и . И н т е р е с к и с т о р и ч е с к о й т е м а т и к е б ы л д е л о м второ­ с т е п е н н ы м и п о б о ч н ы м . Я д л я себя у с т а н о в и л , что реальная и с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а с ф а л ь с и ф и ц и р о в а н а и фальсифициру­ е т с я с и с т е м а т и ч е с к и уже в н а с т о я щ е м . Все, что необходимо

468

Александр

ЗИНОВЬЕВ

для научного п о н и м а н и я с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й , в и з о б и л и и можно наблюдать в н а с т о я щ е м . С с ы л к и на ф а к т ы , описыва­ емые в и с т о р и ч е с к и х с о ч и н е н и я х , не д а ю т п о ч т и н и ч е г о д л я научного подхода к р е а л ь н о с т и и л и вводят в з а б л у ж д е н и е . Х а р а к т е р н ы м п р и м е р о м на этот счет м о ж е т с л у ж и т ь т о , что самая г р а н д и о з н а я п о п ы т к а п о с т р о и т ь н а у ч н у ю т е о р и ю со­ ц и а л ь н ы х я в л е н и й ( ч е л о в е ч е с к о й и с т о р и и ) , о п и р а я с ь на кар­ тину истории, с о з д а н н у ю у с и л и я м и и с т о р и к о в в р я д е столе­ тий, а и м е н н о — м а р к с и с т с к а я , о к а з а л а с ь в к о н е ч н о м счете лишь идеологической концепцией. Она со своей стороны внесла о г р о м н ы й в к л а д в д е л о ф а л ь с и ф и к а ц и и с о ц и а л ь н о й р е а л ь н о с т и , с т а в ш и й о д н и м из ф а к т о р о в в к о м п л е к с е факто­ ров, о б у с л о в и в ш е м крах советского (русского) к о м м у н и з м а . П о п ы т к и с е р ь е з н о г о и з у ч е н и я и с т о р и и п р и ш л о с ь в с и л у об­ стоятельств отложить д о л у ч ш и х в р е м е н . М о е к р и т и ч е с к о е о т н о ш е н и е к р е т р о л о г и и (к и с т о р и и как к науке о п р о ш л о м человечества) с т а л о с к л а д ы в а т ь с я в м е с т е с к р и т и ч е с к и м о т н о ш е н и е м к советской р е а л ь н о с т и . С первых же ш а г о в знакомства с м а р к с и з м о м , к о т о р ы й стал о с н о в о й советской государственной и д е о л о г и и , пере­ д о м н о й стали возникать в о п р о с ы « е р е т и ч е с к и е » . Впослед­ ствии я назвал их « д е т с к и м и » . Вот один из них, — о д и н из первых, насколько я п о м н ю . С о г л а с н о м а р к с и с т с к о м у у ч е н и ю , в э в о л ю ц и и челове­ чества действует такая з а к о н о м е р н о с т ь : в э к о н о м и ч е с к о м базисе о б щ е с т в а происходят и з м е н е н и я ; н а д с т р о й к и (госу­ дарственная власть, п р а в о , и д е о л о г и я ) о т с т а ю т от н и х ; затем происходит и з м е н е н и е н а д с т р о е к , — о н и п р и в о д я т с я в со­ ответствие с базисом. Я, е щ е будучи ш к о л ь н и к о м (это б ы л о в 1938-1939 годы) обратил в н и м а н и е на то, что в р е а л ь н о й истории п о с л е д о в а т е л ь н о с т ь с о б ы т и й во в р е м е н и б ы л а та­ кой. Задолго до М а р к с а п о я в и л и с ь идеи к о м м у н и с т и ч е с к о г о о б щ е с т в е н н о г о строя, — Томас М о р , К а м п а н е л л а , социалис­ ты-утописты. Л и ш ь в д е в я т н а д ц а т о м веке п о я в и л с я М а р к с . В 1847 году появился « К о м м у н и с т и ч е с к и й м а н и ф е с т » . С о ю з коммунистов. К о м м у н и с т и ч е с к и й И н т е р н а ц и о н а л . К о н е ц девятнадцатого века — Л е н и н , о р г а н и з а ц и я профессиональ­ ных р е в о л ю ц и о н е р о в . Р е в о л ю ц и я 1905 года. В 1917 году крах

469

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Р о с с и й с к о й и м п е р и и , Ф е в р а л ь с к а я р е в о л ю ц и я . Социалисти­ ч е с к а я р е в о л ю ц и я в о к т я б р е 1917 года. П о л и т и ч е с к и й пере­ ворот. Р е в о л ю ц и о н е р ы во главе с Л е н и н ы м и б о л ь ш е в и к а м и з а х в а т ы в а ю т в ы с ш у ю власть. И с п о л ь з у ю т власть для слома г о с у д а р с т в е н н о й власти ц а р и з м а и создают н о в у ю систему в л а с т и — с о в е т с к у ю . П р и в с е м этом в д о х н о в л я ю т с я идеями м а р к с и з м а . Н о в а я с и с т е м а власти, вдохновляемая коммунис­ тической идеологией, начинает многолетнюю деятельность п о с о з д а н и ю н о в о г о , к о м м у н и с т и ч е с к о г о экономического базиса. П р о и с х о д и т и н д у с т р и а л и з а ц и я и коллективизация с т р а н ы . С о з д а ю т с я к о м м у н и с т и ч е с к и е д е л о в ы е коллекти­ в ы . Т а к и м о б р а з о м , до О к т я б р ь с к о й р е в о л ю ц и и 1917 года в Р о с с и и не б ы л о никакого к о м м у н и с т и ч е с к о г о базиса (в мар­ ксистском смысле). В м о е й и н т е л л е к т у а л ь н о й ж и з н и р а с с м о т р е н н ы й случай был не е д и н с т в е н н ы м и не п о с л е д н и м . О д н а к о в течение м н о г и х д е с я т к о в л е т м н е не в с т р е т и л с я ни один человек, ко­ т о р ы й в ы с к а з ы в а л бы а н а л о г и ч н ы е м ы с л и , и не попадалась на глаза ни о д н а п у б л и к а ц и я в таком духе, кроме моих. Л и ш ь п о с л е п у б л и к а ц и и м о и х работ в п о с л е д н и е годы стали по­ я в л я т ь с я в печати з а я в л е н и я , что с о в е т с к и й к о м м у н и з м воз­ н и к не по м а р к с и с т с к о й схеме. Р а з у м е е т с я , это д е л а е т с я без с с ы л о к на м о и р а б о т ы , хотя ф а к т з а и м с т в о в а н и я очевиден. И а в т о р ы з а и м с т в о в а н и й в е с ь м а с м у т н о п р е д с т а в л я ю т себе, в ч е м и м е н н о з а к л ю ч а л а с ь м а р к с и с т с к а я схема и как на са­ мом деле происходил реальный исторический процесс.

Логическое и историческое Ш л и годы. П р о ш л а в о й н а 1 9 4 1 - 1 9 4 5 годов. Затем — годы у ч е б ы в у н и в е р с и т е т е и в а с п и р а н т у р е . Я стал профессио­ н а л ь н ы м л о г и к о м , с т а в ш и м на путь р а з р а б о т к и с в о е й логи­ ч е с к о й т е о р и и и л о г и ч е с к о й м е т о д о л о г и и науки. Но л и ш ь в 1954 году м н е д о в е л о с ь п у б л и ч н о в ы с к а з а т ь с я на рассматри­ в а е м у ю здесь тему. Это и м е л о м е с т о в контексте кандидатс­ кой д и с с е р т а ц и и , которая тогда стала ф а к т и ч е с к и запрещен­ н о й . О н а б ы л а о п у б л и к о в а н а л и ш ь в 2 0 0 2 году (!) т и р а ж о м в 500 э к з е м п л я р о в .

470

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Темой моего выступления было отношение между истори­ ческой последовательностью событий (последовательностью появления объектов во времени) и логической последователь­ ностью рассмотрения объектов в научном исследовании их как компонентов реально существующего органического целого (сложного) социального объекта, каким является современное развитое общество. Я подверг критике вульгарный историзм, отвергавший специфические логические правила на этот счет, не сводимые к законам бытия (официальная идеология настаи­ вала на этом, что и стало предлогом для запрета диссертации). Логическая последовательность иногда совпадает с историчес­ кой, а иногда — нет, и никакого правила тут просто нет, — таков был мой вывод. И сама эта проблема, если отбросить идеологи­ ческий аспект (а он тогда был главным), банальна. Более важ­ ной является тут проблема отношения исторического и социо­ логического аспектов.

Социологическое и историческое В п о с л е с т а л и н с к и е годы ( о с о б е н н о — в шестидеся­ тые) в Советском С о ю з е в о з н и к л о м н о ж е с т в о г р у п п (в част­ ности — м е т о д о л о г и ч е с к и х с е м и н а р о в ) , в которых обсужда­ лись с а м ы е р а з н о о б р а з н ы е п р о б л е м ы . И н о г д а и м н е прихо­ д и л о с ь в ы с т у п а т ь в них. П р и в е д у о т р ы в о к из о д н о г о такого в ы с т у п л е н и я ( о н о б ы л о в 1978 году о п у б л и к о в а н о на Западе в сборнике моих выступлений). Говорят: ч т о б ы п о н я т ь к о м м у н и с т и ч е с к о е о б щ е с т в о , н а д о в ы я с н и т ь , как о н о ф о р м и р о в а л о с ь и с т о р и ч е с к и , р а с с м о т р е т ь и с т о р и ю его с т а н о в л е н и я . Н о с у щ е с т в у е т т р и в и а л ь н ы й мето­ дологический принцип: если мы не знаем, что появилось, то б е с с м ы с л е н н о в ы я с н я т ь , как о н о п о я в и л о с ь . Н а д о знать, что и м е н н о п о я в и л о с ь . И л и ш ь п о с л е этого и на о с н о в е этого вы­ яснять, как же о н о п о я в л я л о с ь . Без этого в с я к и й историчес­ кий подход л и ш е н с м ы с л а . И я могу с ф о р м у л и р о в а т ь такое, на п е р в ы й взгляд, е р е т и ч е с к о е у т в е р ж д е н и е : и м е н н о истори­ ческий подход к такому обществу, как с о в е т с к о е , з а к р ы в а е т всякую в о з м о ж н о с т ь его п о н и м а н и и . П о ч е м у ? Ш л а и с т о р и я . Люди влезали на б р о н е в и к и , п р о и з н о с и л и речи, з а х в а т ы в а л и

471

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР о р у ж е й н ы е с к л а д ы , т е л е ф о н н ы е с т а н ц и и , с т а в и л и к стен­ ке, с т р е л я л и , н о с и л и с ь с ш а ш к о й наголо на коне с криками «ура» — это н е с л а с ь и с т о р и я . А в это в р е м я н е з р и м о , неза­ м е т н о , где-то в о б щ е с т в е зрело то, что я н а з ы в а ю социологи­ ей. В е д ь ч т о б ы Ч а п а е в м ч а л с я с ш а ш к о й и в р а з в е в а ю щ е й с я бурке, д о л ж н а б ы т ь к а н ц е л я р и я в д и в и з и и , а в к а н ц е л я р и и н а д о с т о л ы р а с с т а в и т ь , а за эти с т о л ы п о с а д и т ь людей. Нуж­ но б ы л о б у м а ж к и в ы п и с ы в а т ь , печати с т а в и т ь , ш т а м п ы ка­ кие-то... И когда д р а м а т и ч е с к а я и с т о р и я п р о н е с л а с ь , и д ы м р а з в е я л с я , в ы я с н и л о с ь , что и м е н н о и з этого п о л у ч и л о с ь , что и м е н н о о с т а л о с ь о т и с т о р и и . К о н т о р а осталась. История у м ч а л а с ь в п р о ш л о е , а контора с ее б у м а ж к а м и , печатями, скукой, з в а н и я м и , р а с п р е д е л е н и е м п о ч и н а м , волокитой, о ч к о в т и р а т е л ь с т в о м и п р о ч и м и п р е л е с т я м и о с т а л а с ь . Надо, п о в т о р я ю и п о д ч е р к и в а ю , брать о б щ е с т в о в том виде, как о н о с л о ж и л о с ь и с у щ е с т в у е т на н а ш и х глазах. И тогда бу­ д е т п о н я т н о , зачем н о с и л с я Ч а п а е в с ш а ш к о й наголо: отнюдь не д л я того, ч т о б ы с п а с а т ь с т р а ж д у щ е е ч е л о в е ч е с т в о , а для того, в ч а с т н о с т и , ч т о б ы ч и н о в н и к и из аппарата всех сортов власти ( Ц К , К Г Б , А к а д е м и и наук, С о ю з а п и с а т е л е й и т.п.) могли на п е р с о н а л ь н ы х м а ш и н а х е з д и т ь в спецраспредели­ т е л и за п р о д у к т а м и , которых н е т в о б ы ч н ы х магазинах, при­ о б р е т а т ь ш и к а р н ы е к в а р т и р ы и дачи, пользоваться л у ч ш и м и курортами и достижениями медицины... Б о л е е о б с т о я т е л ь н о эта м о я п о з и ц и я была изложена в к н и г е « К о м м у н и з м как р е а л ь н о с т ь » — в п е р в о й м о е й про­ ф е с с и о н а л ь н о й с о ц и о л о г и ч е с к о й р а б о т е (если н е считать с о ц и о л о г и ч е с к и е р а з д е л ы в л и т е р а т у р н ы х с о ч и н е н и я х , на­ ч и н а я с « З и я ю щ и х в ы с о т » ) . К н и г а эта б ы л а н а п и с а н а еще в 1978 год. П р и в е д у о т р ы в о к из н е е . И д е и и с т о р и з м а в п о н и м а н и и я в л е н и й человеческой жиз­ ни с т а л и т е п е р ь настолько е с т е с т в е н н ы м и , что д а ж е м ы с л ь о в о з м о ж н о с т и о с п а р и в а т ь их кажется к о щ у н с т в е н н о й . Тем не м е н е е , тут т р е б у ю т с я с е р ь е з н ы е к о р р е к т и в ы . Я не о т в е р г а ю р о л и и п о л ь з ы и с т о р и з м а в и с с л е д о в а н и и т а к и х я в л е н и й , как с о ц и а л ь н ы й с т р о й д а н н о й с т р а н ы . Но я с ч и т а ю , что в е д у щ а я р о л ь в этом д о л ж н а п р и н а д л е ж а т ь со­ ц и о л о г и ч е с к о й точке з р е н и я . Н а д о знать, что и м е н н о получи-

472

Александр

ЗИНОВЬЕВ

лось в результате и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а , ч т о б ы разобрать­ ся в с у щ н о с т и этого п р о ц е с с а , и б о п о с л е д н я я и с о с т о и т в ее результате. Н а д о п о н я т ь с т а в ш е е о б щ е с т в о как д а н н о с т ь , чтобы п о с т и ч ь с м ы с л каких-то и с т о р и ч е с к и х с о б ы т и й , п р е д ш е с т в о в а в ш и х е м у и, как кажется, п р о д у ц и р о в а в ш и х это с т а в ш е е о б щ е с т в о . А задача и с с л е д о в а н и я с т а в ш е г о об­ щества есть задача с о ц и о л о г и ч е с к а я . С о ц и о л о г и я тоже р а с с м а т р и в а е т ж и з н ь о б щ е с т в а как про­ т е к а ю щ у ю в о в р е м е н и . Н о есть с у щ е с т в е н н о е о т л и ч и е р о л и в р е м е н и в с о ц и о л о г и ч е с к о м подходе от р о л и в р е м е н и в слу­ чае исторического подхода. С о ц и о л о г и я с т р е м и т с я п о з н а т ь формы социальной жизни, регулярно воспроизводящиеся в с т а б и л ь н о м виде во в р е м е н и , их у н и в е р с а л ь н ы е закономер­ н о с т и и т е н д е н ц и и . Д л я и с т о р и и же в а ж н о п о з н а т ь то, к а к и м путем эти ф о р м ы ж и з н и о д н а ж д ы в о з н и к л и в о в р е м е н и . Е с л и п о с т а в и т ь в о п р о с так: а к а к и м образом в о о б щ е в о з н и к а ю т та­ кие ф о р м ы ж и з н и , т.е. в о п р о с о б щ и й , т о н а у ч н ы м ответом на него м о г у т б ы т ь л и ш ь с у ж д е н и я с о ц и о л о г о в о том, как воспроизводятся эти формы жизни в данном обществе. Никакого научного исторического объяснения того или иного типа общества не существует с чисто логической точки зрения. Существуют л и ш ь иллюзии исторического объясне­ ния. Не случайно до сих пор армия ученых не может объяс­ нить происхождение языка, человека, христианства и прочих сложных явлений общественной жизни. Не потому, что фактов мало, — фактов в таких случаях часто бывает более чем доста­ точно. А потому, что это в принципе невозможно. В случае со становлением коммунистического общества мы знаем слишком много исторических деталей. Но пока не будет построена науч­ ная теория ставшего общества, все это т а к и останется л и ш ь историей данного куска мира в данное время. А упомянутая те­ ория может быть построена л и ш ь отвлеченно от истории, л и ш ь рассматривая данное общество как эмпирический факт. Историческая ориентация сознания уже сама по себе пре­ пятствует научному п о н и м а н и ю интересующего нас общества, ибо истории здесь навязывают чуждые ей функции. Истори­ ческое сознание (историческая наука) фиксирует, какие собы­ тия происходили в данном объеме пространства и времени и в

473

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР какой последовательности, у него есть свои критерии отбора и оценки событий. Его внимания удостаиваются события, напри­ мер, и м е в ш и е в свое время широкий резонанс, произведшие сильное впечатление на современников, но не имеющие ника­ кого значения с социологической точки зрения. Историческая ориентация сознания отвлекает внимание в сторону явлений, от которых в первую очередь следует отвлечься, если мы хо­ тим понять тело нового общества, родившегося и окрепшего в данном историческом облачении. Исторический процесс есть, конечно, тоже реальность. Но это — реальность, исчезающая в прошлое. Созревшее в нем существо (новое общество) сбрасы­ вает это свое историческое облачение, ставшее ему тесным и чуждым. О н о снова облачается в какие-то исторические одеж­ д ы , но более соответствующие его сути и не производящие уже впечатления его причин. Социологическая же реальность ори­ ентирована на то, чтобы оставаться. В и с т о р и ч е с к о м п р о ц е с с е , который п р и в е л к р о ж д е н и ю к о м м у н и с т и ч е с к о г о о б щ е с т в а в С о в е т с к о м С о ю з е , прини­ мали участие миллионы людей. Они совершали миллиарды р а з л и ч н ы х п о с т у п к о в . О н и с о в е р ш а л и эти п о с т у п к и в своих л и ч н ы х и н т е р е с а х . О н и д е й с т в о в а л и п о законам коммуналь­ ного п о в е д е н и я , а не по законам и с т о р и и , — таковых д л я п о в е д е н и я л ю д е й в о о б щ е нет. Ч а с т ь э т и х поступков людей р а б о т а л а в п о л ь з у н о в о г о о б щ е с т в а , часть — п р о т и в . О д н и и те же п о с т у п к и по о д н и м л и н и я м д е й с т в о в а л и в пользу но­ вого о б щ е с т в а , по д р у г и м — п р о т и в . Не всегда л ю д и , кото­ р ы е б ы л и за н о в о е о б щ е с т в о , д е й с т в о в а л и в пользу его. И н е всегда те, кто б ы л п р о т и в нового о б щ е с т в а , д е й с т в о в а л и п р о т и в него. Р е в о л ю ц и о н е р ы сделали много против револю­ ц и и , а к о н т р р е в о л ю ц и о н е р ы — в пользу р е в о л ю ц и и , не по­ д о з р е в а я об этом. П р а к т и ч е с к и (да и л о г и ч е с к и ) н е в о з м о ж н о р а з г р а н и ч и т ь т о , что р а б о т а л о «за», и т о , что р а б о т а л о «про­ т и в » . Л и ш ь п о с л е того, как п р о ц е с с п р о и з о ш е л , стало воз­ м о ж н о по п о л у ч е н н о м у результату судить о его п р о ш л о м с б о л ь ш е й и л и м е н ь ш е й с т е п е н ь ю п р а в д о п о д о б и я . Историчес­ ки же о р и е н т и р о в а н н о е с о з н а н и е о б р е ч е н о все п р и н и м а т ь за ч и с т у ю монету, в ч а с т н о с т и — только в п р и в е р ж е н ц а х ком­ м у н и с т и ч е с к о й д о к т р и н ы и их п о с т у п к а х в и д е т ь источник

474

Александр

ЗИНОВЬЕВ

к о м м у н и с т и ч е с к о г о о б щ е с т в а , а в тех, кто не р а з д е л я е т э т о й д о к т р и н ы , — и с т о ч н и к п р о т и в о б о р с т в у ю щ и х с и л . О н о не с п о с о б н о , н а п р и м е р , п о н я т ь того, что без п о м о щ и предста­ вителей п р и в и л е г и р о в а н н ы х с л о е в с т а р о г о о б щ е с т в а в Рос­ сии н о в о е о б щ е с т в о не смогло бы п р о с у щ е с т в о в а т ь и года. Д а ж е в тех случаях, когда сам исторический процесс ста­ новится предметом внимания, порой л и ш ь социологический подход может дать ориентацию в мутном потоке истории. На­ пример, Коммунизм в Советском С о ю з е возник как результат определенного индивидуального стечения обстоятельств и ес­ тественного процесса выживания страны в жутких условиях развала Российской империи. Это был путь, навязанный обсто­ ятельствами, а не нечто проведенное по заранее намеченному марксистскому плану. Коммунисты л и ш ь воспользовались об­ стоятельствами, чтобы сыграть ж е л а н н у ю и л и вынужденную роль в истории, — психологически одно без труда переходит в другое. От людей, повторяю, зависит разрушить тот и л и иной общественный строй, разрушая образ жизни населения той или иной страны. Но что построится на месте разрушенного общества, зависит от о б щ и х социальных законов организации людей в большие коллективы и конкретных условий, в которых это происходит. То, что случилось в России, во многом совпа­ дает с тем, о чем говорили марксисты. Но о чем только о н и не говорили?! Случившееся во многом и не совпадает с этими марксистскими разговорами. Теперь выбирают то, что вроде бы совпадает, и игнорируют то, что явно не совпадает, или на­ оборот. Бессмысленно отрицать влияние марксизма на ход про­ цесса. Но нелепо и думать, будто сложившийся реальный ком­ мунизм был реализацией замыслов отдельных людей и партий. Здесь имели место благоприятные исторические совпадения и мутный словесный поток, д о п у с к а ю щ и й л ю б ы е истолкования пост-фактум.

Два подхода к реальности ЕСЛИ д а ж е д о п у с т и т ь , что и с т о р и ч е с к а я наука не фальси­ ф и ц и р у е т р е а л ь н у ю и с т о р и ю , о с т а е т с я р а з л и ч и е историчес­ кого и с о ц и о л о г и ч е с к о г о подходов к р е а л ь н о с т и в т о м , что

475

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и с т о р и ч е с к а я наука п о с т а в л я е т ф а к т и ч е с к и й материал для р а з м ы ш л е н и й , но л и ш ь с о ц и о л о г и я дает средства его пони­ м а н и я . Так н а з ы в а е м а я « м ы с л я щ а я и с т о р и я » есть л и ш ь со­ ц и о л о г и ч е с к и й а н а л и з с а м о г о и с т о р и ч е с к о г о процесса. И с т о р и ч е с к и й и с о ц и о л о г и ч е с к и й подходы — это не толь­ ко р а з л и ч н ы е взгляды на о д н о и то же. Это есть в ы д е л е н и е р а з л и ч н ы х п р о ц е с с о в в е д и н о м более с л о ж н о м п р о ц е с с е и р а з л и ч н о е п о н и м а н и е их с о о т н о ш е н и й . Д е л о в том, что не все, п р о и с х о д я щ е е в д а н н о м п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н о м о б ъ е м е , в котором ф о р м и р у е т с я н о в о е о б щ е с т в о , способс­ твует п о я в л е н и ю нового о б щ е с т в а , входит в ч и с л о порожда­ ю щ и х его п р и ч и н и у с л о в и й , в о о б щ е как-то с в я з а н о с н о в ы м о б щ е с т в о м . Н о в о е о б щ е с т в о , в с в о ю очередь, имеет свои ос­ н о в ы и и с т о ч н и к и , не я в л я ю щ и е с я с п е ц и ф и ч е с к и м элемен­ т о м с о б ы т и й в д а н н о м п р о с т р а н с т в е н н о - в р е м е н н о м объеме, и м е е т с в о ю ж и з н е н н у ю л и н и ю , которая выходит з а р а м к и этого о б ъ е м а как в п р о ш л о е , т а к и в будущее. В мире вооб­ ще переплетаются различные эволюционные линии. Порой о н и совпадают, т а к что кажется, будто о н и образуют одну е д и н у ю л и н и ю . О б р ы в о д н о й л и н и и не обязательно есть на­ ч а л о другой. Так, конец м о н а р х и ч е с к о г о р е ж и м а в России не б ы л н а ч а л о м к о м м у н и с т и ч е с к о г о строя, — л и н и я последне­ го уходит в глубь о б щ е с т в е н н о й ж и з н и и в п р о ш л о е так, что о н а д о л г о е в р е м я с о с у щ е с т в у е т с л и н и е й м о н а р х и ч е с к о г о ре­ ж и м а . Когда з а р о ж д а е т с я и с к л а д ы в а е т с я н о в ы й т и п общест­ ва, п р о и с х о д и т э т о в и с т о р и ч е с к и д а н н о м материале, в фор­ мах и у с л о в и я х , которые с а м и я в л я ю т с я продуктом п р о ш л о й и с т о р и и . З д е с ь п р о ц е с с с о ц и а л ь н ы й ( ф о р м и р о в а н и е нового о б щ е с т в а ) п р о и с х о д и л в р а м к а х п р о ц е с с а исторического, п р и ч е м — как нечто вроде бы п р о и з в о д н о е и скрытое. Во всяком случае, когда п р о ц е с с з а в е р ш а е т с я , его у ч а с т н и к и и а к т и в н ы е д е я т е л и о б ы ч н о с н е д о у м е н и е м замечают: то, что о н и вроде бы с т р о и л и , куда-то и с п а р и л о с ь , а вместо этого нагло в ы л е з л о то, о ч е м о н и и не п о д о з р е в а л и . Когда новое об­ щ е с т в о о к а з ы в а е т с я д о с т а т о ч н о с и л ь н ы м , оно с т а н о в и т с я н а с в о и с о б с т в е н н ы е н о г и и п р и н ц и п и а л ь н о м е н я е т свое отно­ ш е н и е к и с т о р и ч е с к о й ф о р м е . О н о п о - п р е ж н е м у существует в какой-то и с т о р и ч е с к и и н д и в и д у а л ь н о й ф о р м е , но т е п е р ь

476

Александр

ЗИНОВЬЕВ

с о ц и а л ь н ы й п р о ц е с с и г р а е т здесь а к т и в н у ю р о л ь , определя­ ет собою вид последующего исторического процесса. И с т о р и ч е с к о е в д а н н о м случае не е с т ь нечто ч и с т о слу­ ч а й н о е и п р е х о д я щ е е . О н о во м н о г о м тоже п р и х о д и т на века. Абстрактно рассуждая, м о ж н о , н а п р и м е р , и г н о р и р о в а т ь гра­ н и ц ы государств, н о н е так-то п р о с т о о с у щ е с т в и т ь это н а деле. В мечтах м о ж н о п е р е н е с т и М о с к в у на б о л е е подходя­ щ е е м е с т о . П р а к т и ч е с к и ж е э т о н е в ы п о л н и м о . Коммунис­ тическое о б щ е с т в о (как и все в о о б щ е в м и р е ) с к л а д ы в а е т с я и с т о р и ч е с к и и с у щ е с т в у е т как и н д и в и д у а л ь н о е , неповтори­ мое я в л е н и е . Но это происходит в н е к о т о р ы х с т а н д а р т н ы х и у с т о й ч и в ы х ф о р м а х ( о п я т ь - т а к и как и все в о о б щ е в м и р е ) .

Ретросфера Сравнительно недавно (с началом письменного языка) возникла, б ы с т р о д о с т и г л а к о л о с с а л ь н ы х р а з м е р о в и приоб­ рела о г р о м н о е з н а ч е н и е в ж и з н и ч е л о в е ч е с т в а о с о б а я куль­ тура, которую я н а з ы в а ю р е т р о с ф е р о й . В н е й с е й ч а с т а к и л и иначе п р и н и м а е т у ч а с т и е чуть ли не все м а л о - м а л ь с к и об­ р а з о в а н н о е ч е л о в е ч е с т в о , н а ч и н а я с о б у ч а ю щ и х с я детей и кончая авторами б е с ч и с л е н н ы х речей, статей, книг, к а р т и н , ф и л ь м о в , п а м я т н и к о в и т.д. В с е э т о о б щ е и з в е с т н о . Н е т надо­ б н о с т и это о п и с ы в а т ь с п е ц и а л ь н о . Ч и с л о всякого р о д а заня­ т ы х в ней с п е ц и а л и с т о в с о с ч и т а т ь н е в о з м о ж н о . И р о л ь их в формировании сознания и поведения людей необъятна. О с о б е н н о с т ь этой р е т р о с ф е р ы с о с т о и т в том, что о н а со­ здает в и д и м о с т ь науки о п р о ш л о м ч е л о в е ч е с т в а . И о н а дейс­ т в и т е л ь н о с о д е р ж и т в себе н е к о т о р ы е я в л е н и я , выполняю­ щ и е эту ф у н к ц и ю . Н о в ц е л о м о н а наукой н е я в л я е т с я . О н а в о з н и к л а на м а т е р и а л е д а н н ы х о п р о ш л о м л ю д е й , в к л ю ч а е т в себя х р а н е н и е , р а с п р о с т р а н е н и е , и с п о л ь з о в а н и е и т.д. этих материалов. Н о п о с в о е й с у щ н о с т и она есть я в л е н и е настоя­ щего, создавалась и с у щ е с т в у е т д л я н а с т о я щ е г о , с л у ж и т д л я его нужд. П р и н и м а я ф о р м у я в л е н и я о п р о ш л о м , она, повто­ р я ю и п о д ч е р к и в а ю , есть я в л е н и е в н а с т о я щ е м и д л я насто­ ящего. Это — явление, специально изобретенное огромным числом л ю д е й д л я их н у ж д в т е к у щ е й ж и з н и в н а с т о я щ е м .

477

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР В том аспекте, в каком она ж и в е т как п р о д у к т и материал с п е ц и а л ь н о о б у ч е н н ы х с п е ц и а л и с т о в , ж и в у щ и х за ее счет и я в л я ю щ и х с я ее х р а н и т е л я м и , т в о р ц а м и , п о т р е б и т е л я м и и р а с п р о с т р а н и т е л я м и , я ее н а з ы в а ю р е т р о л о г и е й . Р е т р о л о г и я в о з н и к л а с п р е т е н з и е й б ы т ь (и в некоторой м е р е с о х р а н я е т эту п р е т е н з и ю ) наукой о п р о ш л о м . Но в це­ л о м э т о — не наука, а о с о б а я культура, и м е ю щ а я о с н о в н о й ц е л ь ю и результатом ф о р м и р о в а н и е с о з н а н и я л ю д е й и уп­ р а в л е н и е л ю д ь м и п у т е м м а н и п у л и р о в а н и я с о з н а н и е м их. Е с л и с м о т р е т ь на нее глазами у ч е н о г о , с т р е м я щ е г о с я к не­ кой н а у ч н о й и с т и н е , то вы о б н а р у ж и т е в ней н и ч т о ж н о мало с р а в н и т е л ь н о с т е м , что в н е й и з о б р е т е н о . И к тому же этому и з о б р е т е н н о м у п р и д а н т а к о й вид, что д а ж е с а м ы е у м н ы е и ч е с т н ы е л ю д и , с т р е м я щ и е с я следовать к р и т е р и я м научного подхода к и з у ч е н и ю я в л е н и й п р о ш л о г о , уже не с п о с о б н ы в ы п о л н и т ь эту ф у н к ц и ю . О н и з а н и м а ю т с я ф а к т и ч е с к и изоб­ ретенным (вымышленным) прошлым, лишь подделанным п р и м е н и т е л ь н о к и н т е р е с а м л ю д е й н а с т о я щ е г о . В этом со­ стоит о с н о в н а я р о л ь р е т р о л о г и и и ее с о ц и а л ь н а я с у щ н о с т ь . В с е п р о ч е е — о б м а н , м и с т и ф и к а ц и я , п о д д е л к и , фальсифи­ к а ц и я , и д е о л о г и я , п р о п а г а н д а и т.п. Это, п о в т о р я ю , особая с о ц и а л ь н а я культура, и з о б р е т е н н а я и м е н н о для такой цели и в ы п о л н я ю щ а я с в о ю р о л ь в о б щ е м и ц е л о м и м е н н о так как это и т р е б у е т с я т в о р ц а м и хозяевам того, что н а з ы в а ю т ис­ т о р и е й ч е л о в е ч е с т в а , но что б ы л о бы точнее называть сочи­ н и т е л ь с т в о м о с о б о й культурой н а с т о я щ е г о (ретрологии) на некотором материале прошлого. Р а з р а б о т а н а с л о ж н а я и д е т а л ь н а я т е х н о л о г и я созда­ н и я , х р а н е н и я и р а с п р о с т р а н е н и я этой культуры. О н а вош­ ла в п л о т ь и к р о в ь м и л л и а р д о в л ю д е й . И з ъ я т ь ее из этой с р е д ы и как-то о ч и с т и т ь у ж е н е в о з м о ж н о . Конечно, эта культура — ж и в а я . О н а п о с т о я н н о п о п о л н я е т с я , подправля­ е т с я и д а ж е п о р о ю р а д и к а л ь н о м е н я е т с я . О н а разнообраз­ на, с о д е р ж и т в з а и м о и с к л ю ч а ю щ и е и в р а ж д е б н ы е компо­ н е н т ы . В р е м е н а м и в н е й п р о с к а л ь з ы в а ю т л у ч и и с т и н ы . Но п р и всех о б с т о я т е л ь с т в а х с о х р а н я ю т с я некоторые о с н о в ы . М и л л и о н ы и д а ж е м и л л и а р д ы л ю д е й т а к и л и иначе узнают и л и у с в а и в а ю т какие-то к о м п о н е н т ы этих о с н о в , создают

478

Александр

ЗИНОВЬЕВ

своей ж и з н е д е я т е л ь н о с т ь ю н е п р е р ы в н у ю л и н и ю р е т р о л о ¬ гии как великого ( п о м а с ш т а б а м ) и з о б р е т е н и я человечества. Н а п о м и н а ю (и буду это д е л а т ь н а с т о й ч и в о ! ) , что о с н о в н а я ее с о ц и а л ь н а я ф у н к ц и я — о б р а б о т к а с о з н а н и я м а с с л ю д е й , грубо говоря — о б о л в а н и в а н и е их п о д в и д о м о б р а з о в а н и я и п р о с в е щ е н и я . О б р а з о в а н и е и п р о с в е щ е н и е на с а м о м д е л е д а ю т с я , но в ф о р м а х и размерах, к а к и е о т п у с к а е т л ю д я м все­ сильное человеческое окружение. Люди думают и говорят о п р о ш л о м не то, что о н и хотят, а что их в ы н у ж д а ю т д е л а т ь учителя, н а с т а в н и к и , п р о ф е с с и о н а л ь н ы е с о ч и н и т е л и исто­ р и и , п р о п а г а н д и с т ы , м и с т и ф и к а т о р ы , м о ш е н н и к и , пропо­ в е д н и к и и прочая а р м и я т в о р ц о в и з о б р е т е н н о й культуры ретрологии. Э т а культура, п о в т о р я ю , ж и в а я . О н а о б о г а щ а е т с я , кор­ ректируется, в р е м е н а м и р а д и к а л ь н о м е н я е т с я . О н а прино­ сит м а с с а м л ю д е й о б р а з о в а н и е , п р о с в е щ е н и е , р а з в л е ч е н и е , удовольствие, гнев, н е д о в о л ь с т в о и п р о ч и е ч у в с т в а и пере­ ж и в а н и я . Я в о о б щ е не п р и з ы в а ю никого к п е р е м е н а м в н е й и к у с о в е р ш е н с т в о в а н и я , — э т о не м о е д е л о . Д е л о непосиль­ н о е и для одиночек б е з н а д е ж н о е . Я о г р а н и ч и в а ю с ь л и ш ь со­ ц и а л ь н ы м а н а л и з о м с а м о г о этого ф е н о м е н а и к о н с т а т а ц и е й факта. То, что н а з ы в а ю т и с т о р и ч е с к о й наукой, в ц е л о м тако­ вой н е является. С с ы л к и л ю д е й н а н е к и е ф а к т ы и с т о р и и н е и м е ю т никакой д о к а з а т е л ь н о й с и л ы . Н и к а к о й ! А сейчас в о о б щ е начался б у к в а л ь н о у р а г а н с о з н а т е л ь н о й , у м ы ш л е н н о й , о р г а н и з о в а н н о й ф а л ь с и ф и к а ц и и не только от­ д а л е н н о г о п р о ш л о г о л ю д е й , но и в с е й т е к у щ е й современ­ н о й ж и з н и л ю д е й . Ф а л ь с и ф и к а ц и я п р о ш л о г о всегда и м е л а м е с т о . И ф а л ь с и ф и к а ц и я н а с т о я щ е г о тоже. П о с л е д н я я стала с т р е м и т е л ь н о н а р а с т а т ь . Д е л о тут не в том, будто л ю д и ста­ ли б о л ь ш е врать. Д е л о в том, что л ю д и с т а л и б о л ь ш е гово­ рить, писать, с о ч и н я т ь , и з о б р а ж а т ь и т.д. П о я в и л о с ь р а д и о , т е л е в и д е н и е и п р о ч и е средства. Только о д н и х н о в ы х к н и г ежегодно п о я в л я ю т с я м и л л и о н ы . А сколько ф и л ь м о в , теле­ в и з и о н н ы х п е р е д а ч ? ! ! И п р о ц е н т и н ф о р м а ц и и во в с е м этом, в н и ч т о ж н о й м е р е о т р а ж а ю щ е й и с т и н ы , настолько ничто­ жен, что его н е л ь з я и з м е р и т ь . П о н я т и е и с т и н ы тут в о о б щ е не и м е е т с м ы с л а .

479

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР

Фальсификация прошлого Ф а л ь с и ф и к а ц и я п р о ш л о г о стала о б ы ч н ы м д е л о м в жиз­ ни л ю д е й с с а м о г о начала в о з н и к н о в е н и я языка, в особен­ н о с т и — п и с ь м е н н о г о . П р о д у к т ы ф а л ь с и ф и к а ц и и стали фик­ с и р о в а т ь с я в е щ е с т в е н н о , с о х р а н я т ь с я д о л г о е время, накапли­ ваться, у с о в е р ш е н с т в о в а т ь с я . В ч е м л ю д и д о б и л и с ь б о л ь ш и х у с п е х о в — в о т к р ы т и и научных и с т и н в о т н о ш е н и и своего с о ц и а л ь н о г о б ы т и я (в о т н о ш е н и и п о н и м а н и я с а м и х себя и своей жизни в своих социальных объединениях) — или в ф а л ь с и ф и к а ц и и н а б л ю д а е м о й р е а л ь н о с т и — трудно сказать. С е й ч а с я с к л о н я ю с ь к тому, что ф а л ь с и ф и к а ц и я эта — не л о ж ь в вульгарном с м ы с л е , а п р е п а р и р о в а н и е и н ф о р м а ц и и такого рода, что п о н я т и е и с т и н ы в о о б щ е теряет с м ы с л . Ко­ н е ч н о , л ю д и врут. Но д е л о тут не п р о с т о в о б м а н е . Д е л о в т а к о м о т б о р е и н ф о р м а ц и и и т а к о м ее к о м б и н и р о в а н и и , когда к а ж д а я ф р а з а п о о т д е л ь н о с т и м о ж е т б ы т ь вроде б ы верной, а их с о в о к у п н о с т ь д а е т и з в р а щ е н н у ю картину р е а л ь н о с т и , и с к а ж а е т ее, создает л о ж н о е впечатление, вводит в заблуж­ дение. Сложилась умелая технология манипулирования м ы с л я м и л ю д е й в духе, ж е л а т е л ь н о м д л я манипуляторов. Б о р о т ь с я п р о т и в этого н е в о з м о ж н о . Хозяева и н ф о р м а ц и и м о г у щ е с т в е н н ы и профессиональ­ но п о д г о т о в л е н ы . К о н е ч н о , и д е т обмен м н е н и я м и и ведется к р и т и к а , — в ж и з н и и д е т и д е й н а я ( с л о в е с н а я ) борьба. Это о б щ е и з в е с т н о . Е с т ь о п п о з и ц и я и все такое прочее. Но это не о т м е н я т с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы б ы т и я людей, включая за­ к о н ы ф у н к ц и о н и р о в а н и я и н ф о р м а ц и и . Ф а л ь с и ф и к а ц и я по­ я в л я е т с я п р и всех обстоятельствах. Речь м о ж е т идти л и ш ь о ее с т е п е н и , с и л е , наглости, с т р е м л е н и и к и с т и н е , стрем­ л е н и и к п р е д н а м е р е н н о й л ж и и т.п. В н а с т у п и в ш у ю эпоху м о ж н о к о н с т а т и р о в а т ь б у к в а л ь н о буйство ф а л ь с и ф и к а ц и и . Этим специально занимаются целые исследовательские и п р о п а г а н д и с т с к и е ц е н т р ы (их с о т н и и т ы с я ч и ! ) , печатается столько всего, что за э т и м не м о г у т у с л е д и т ь д а ж е професси­ о н а л ы . И н ф о р м а ц и я с т а л а с а м ы м д е ш е в ы м продуктом. Н о в о с н о в н о м — в т о м виде, в каком ее п р о и з в о д я т и н ф о р м а т о р ы . Е ю с е й ч а с з а х л а м л е н а с в ы ш е всякой м е р ы интеллектуальная

480

Александр

ЗИНОВЬЕВ

среда л ю д е й . Л ю д и б у к в а л ь н о « о б ж и р а ю т с я » и н ф о р м а ц и е й . Но чего на стоит на д е л е ! Какова с т е п е н ь ее п р а в д и в о с т и ! ! Да и в о о б щ е , какое это и м е е т значение? Изменить о б щ у ю ситуацию в мире в этом отношении невоз­ можно. И я в этом не вижу никакого реального смысла. Про­ блема в том, возможна ли какая-то научная (удовлетворяющая критериям научного подхода к исследуемым объектам в моем понимании) ретрология или нет? Если и возможна, то перс­ пективы ее ничтожны. А главное — от состояния ретрологии существенным образом не зависит историческая картина про­ шлого. П р о ш л о е у ш л о и никогда не вернется. К а к у ю картину люди придумают для него, зависит от интересов живущих в настоящем. Как бы ни пошел ход истории, хозяева историчес­ кого п р о ц е с с а и з о б р а з я т его и м е н н о в том виде, в каком это желательно и выгодно им. Конечно, делались и будут д е л а т ь с я какие-то научные о т к р ы т и я . А судьи кто? Но все же м о ж н о р а з в и т ь н а у ч н ы й подход к п р о б л е м а м р е т р о л о г и и в каких-то узких р а м к а х , н а п р и м е р — д л я пот­ р е б н о с т е й н е б о л ь ш о й г р у п п к и знатоков, ж р е ц о в какой-то касты п о с в я щ е н н ы х . Не и с к л ю ч е н о , что и с т о р и ч е с к а я прав­ да станет з а п р е т н ы м и з а к о н с п и р и р о в а н н ы м объектом нич­ т о ж н о й части человечества, д о п у щ е н н о й в какой-то м е р е к истине. Но я э т и м л ю д я м не з а в и д у ю . Я п р е д л а г а ю с о в с е м другой подход к п р о б л е м а м с о ц и а л ь н о г о б ы т и я . В двух сло­ вах он таков. Для достаточно развитого и образованного в моем духе (в духе м о и х книг) у м а н и к а к и х т а й н б ы т и я (как говорится — т а й н за с е м ь ю п е ч а т я м и ) в о о б щ е не существу­ ет. Все в а ж н е й ш и е т а й н ы б ы т и я д о с т у п н ы д л я п о н и м а н и я , если к н и м подходить с п о з и ц и и , п о с т р о е н н о й по п р а в и л а м м о е й л о г и ч е с к о й и с о ц и о л о г и ч е с к о й т е о р и и . Но этому н а д о много л е т у ч и т ь с я . Д л я этого надо и м е т ь с п о с о б н о с т и , кото­ р ы е встречаются редко, р е ж е ч е м с п о с о б н о с т и п р о ч и х в и д о в . Тут действует о б м а н ч и в а я с и т у а ц и я . Л ю д я м о б ы ч н о кажет­ ся, будто о н и с а м и все п о н и м а ю т , раз п о с т о я н н о и м е ю т д е л о и м е н н о с ж и т е й с к и м и д е л а м и . Но знать и п о н и м а т ь — не одно и то же. И м е н н о те, кто считает себя з н а т о к а м и ж и з н и , м е н ь ш е всего п о н и м а ю т и м е н н о в н е й .

481

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Как я уже не раз отмечал, и н т е л л е к т у а л ь н а я среда чело­ вечества и с п о р ч е н а б о л ь ш е , ч е м п р и р о д н а я , и с т е п е н ь ее ис­ п о р ч е н н о с т и не у м е н ь ш а е т с я , а р а с т е т как никогда р а н е е .

Ретрология В рамках р е т р о с ф е р ы я выделяю часть, которую называю ретрологией. Люди, з а н и м а ю щ и е с я ретрологией, делают это профессионально. Ч и с л о этих людей огромно, и професси­ ональный уровень высокий. В деятельность их вовлекаются огромные средства. Н е т надобности описывать все это, — это общеизвестно. Я ограничусь описанием л и ш ь некоторых черт этого феномена, и м е ю щ и х социологическое значение. О п р е д е л я ю щ и м качеством р е т р о л о г и и я в л я е т с я не то, что она з а н и м а е т с я п р о ш л ы м ч е л о в е ч е с т в а , а то, что она делает э т о в н а с т о я щ е м , д е л а е т на м а т е р и а л е п р о ш л о г о , но и м е н н о в н а с т о я щ е м и р а д и ц е л е й н а с т о я щ е г о . Э т о — культура насто­ я щ е г о , л и ш ь п р и н и м а ю щ а я в и д культуры п р о ш л о г о . Отчасти э т о — н а у ч н о е и з у ч е н и е остатков, следов, п о с л е д с т в и й и т.п. п р о ш л о г о . Но г л а в н ы м о б р а з о м это — и з о б р е т е н и е о с о б о й культуры в н а с т о я щ е м . П р и этом, п о в т о р я ю , используются с р е д с т в а п р о ш л о г о . Н о г л а в н ы м я в л я е т с я и м е н н о изобре­ т е н и е п р е д м е т о в , с в я з а н н ы х с п р о ш л ы м , о т н о с и м ы х к про­ шлому, и с п о л ь з у е м ы х в связи с п р о ш л ы м . Э т о — творческая д е я т е л ь н о с т ь в н а с т о я щ е м . Тут и з о б р е т а е т с я в в о о б р а ж е н и и и в п р е д м е т а х н а с т о я щ е г о м н о г о е такое, чего не б ы л о в про­ ш л о м . П р о ш л о е и з о б р е т а е т с я так, как будто о н о н а самом деле было в прошлом. П р о ш л о е в о с с о з д а е т с я п о о с о б ы м п р а в и л а м . Изобретает­ ся что-то н о в о е . П о н я т и е и с т и н ы в научном с м ы с л е исполь­ зуется как о д н о из с р е д с т в т в о р ч е с т в а . К а р т и н а п р о ш л о г о д е л а е т с я н е п о п р а в и л а м л о г и к и , хотя л о г и к а д о п у с к а е т с я иногда, а в о с н о в н о м в н а р у ш е н и е их. История фальсифицируется как единое целое, а не как скоп­ л е н и е р а з р о з н е н н ы х кусков по о т д е л ь н о с т и . Э т о — работа системная. П р о ш л о е п о с т о я н н о п о д п р а в л я е т с я п р и м е н и т е л ь н о к пот­ р е б н о с т я м н а с т о я щ е г о . П р и этом т е к у щ и й ход истории вооб-

482

Александр

ЗИНОВЬЕВ

щ е н е зависит о т того, как п р и н и м а ю т п р о ш л о е у ч а с т н и к и с о б ы т и й с научной т о ч к и з р е н и я . Он з а в и с и т п р е ж д е всего от того ф а л ь с и ф и к а т а , который в него п о г р у ж а е т с я с о в с е м не с ц е л я м и науки. П р о ш л о е ф а л ь с и ф и ц и р у е т с я р е г у л я р н о . И д е т неутоми­ мая работа по « с т р о и т е л ь с т в у » р е т р о л о г и и . От р е а л ь н о г о п р о ш л о г о з а п о м и н а е т с я и с о х р а н я е т с я срав­ н и т е л ь н о н е м н о г о . Р а з р а б о т а н а о с о б а я т е х н о л о г и я . О н а ис­ пользуется п е д а н т и ч н о и т е х н и ч н о . Тут е с т ь свои в и р т у о з ы ф а л ь с и ф и к а ц и и . Н е надо ф а л ь с и ф и ц и р о в а т ь б у к в а л ь н о все. П о р о й бывает д о с т а т о ч н о и с к а з и т ь какую-нибудь м е л о ч ь . Но она въедается в г л у б и н ы л ж и б о л е е о с н о в а т е л ь н о , ч е м я в л е н и я к р у п н ы е . Ф а л ь с и ф и ц и р у ю т с я как п р а в и л о не отде­ л ь н о взятые с о б ы т и я , а ц е л ы е эпохи. П о р о ю фальсифициру­ ется д а ж е весь ход и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а , о х в а т ы в а е м ы й д е с я т и л е т и я м и и в е к а м и . П р и этом д е л о о б с т о и т не так, буд­ т о какие-то у м н ы е л ю д и п р а в и л ь н о п о н и м а ю т ход с о б ы т и й для себя л и ч н о , а д л я д р у г и х в ы д у м ы в а ю т л о ж ь . Н и ч е г о по­ д о б н о г о нет и не бывает. Ф а л ь с и ф и к а т о р ы в о о б щ е не и м е ю т правильной картины истории, препятствуют ее созданию. О н и с самого начала и с к р е н н е л г у т и у р о д у ю т р е а л ь н о с т ь . О н и п р о ф е с с и о н а л ь н о готовятся так, что в п р и н ц и п е оказы­ ваются н е с п о с о б н ы на истину. Не все о п р о ш л о м есть л о ж ь . И правда бывает. Но кар­ тина в целом, с л о ж е н н а я из в е р н ы х ф р а г м е н т о в , п о л у ч а е т с я л о ж н о й . Ф у н к ц и я к а р т и н ы в ц е л о м — не и с т и н а , а в в е д е н и е в заблуждение. С ф а л ь с и ф и ц и р о в а н н а я к а р т и н а с о з д а е т с я не р а з и на­ всегда. О н а м е н я е т с я п р и м е н и т е л ь н о к н о в ы м у с л о в и я м , в о з м о ж н о с т я м и п о т р е б н о с т я м . Э т о — не б о л е е глубокое на­ у ч н о е п о н и м а н и е п р о ш л о г о , а б о л е е у т о н ч е н н а я и изощрен­ ная ложь. П о с т р о и т ь картину п р о ш л о г о , ч т о б ы сходились все концы с к о н ц а м и , в п р и н ц и п е н е в о з м о ж н о . К а р т и н а жи­ вет во в р е м е н н о д а н н о м виде, п о р о ю — д о л г о и у с т о й ч и в о , п о р о ю — застывает на века. П р о б л е м а п р о ш л о г о есть н е о т ъ е м л е м а я часть будущего. Это — т в о р ч е с т в о для того, как и м е н н о будет выглядеть про­ ш л о е в будущем. П р о ш л о е в р е а л ь н о с т и не существует. Его

483

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР не и з м е н и ш ь . Е г о п р о с т о нет. Но и с т о р и ч е с к и т в о р и м а я кар­ т и н а к о м п е н с и р у е т все н е д о с т а т к и , потери, и з м ы ш л е н и я . М о ж н о л и как-то в ы р в а т ь с я и з м и р а ф а л ь с и ф и к а ц и и ? А б с т р а к т н о р а с с у ж д а я — м о ж н о , п о с в я т и в этому в с ю ж и з н ь . Е с т ь н е к о т о р ы е средства д л я этого. Но р а с с ч и т ы в а т ь на боль­ ш о й у с п е х в р я д л и стоит. Н е хватит с и л и ж и з н и . С п о с о б ы в ы б р а т ь с я , п о в т о р я ю , существуют. Н а п р и м е р , п р о ш л о е в оп­ р е д е л е н н о й м е р е с о х р а н я е т с я в н а с т о я щ е м в « с н я т о м » виде. Будущее есть р е а л и з а ц и я т е н д е н ц и й и п о т е н ц и й настоящего. Э м б р и о н ы будущего р о ж д а ю т с я на н а ш и х глазах. Е с л и за­ даться ц е л ь ю р а с к а п ы в а т ь и с т и н у и с т о р и и , м о ж н о разыскать буквально завалы прошлого. Но есть доминирующая линия э в о л ю ц и и . Е с т ь о г р о м н о е ч и с л о ф а л ь с и ф и к а т о р о в и «зака¬ п ы в а т е л е й » и с т и н ы . С и л а н а и х с т о р о н е . И с т о р и е й владеют они. П р о ш л о е становится фактором настоящего по многим л и н и я м , в т о м ч и с л е по т а к и м : как у с л о в и е и материал для н а с т о я щ е г о ; как то, что входи в структуру н а с т о я щ е г о в « с н я т о м » в и д е ; как м а т е р и а л д л я и д е о л о г и и , н а в я з ы в а е м о й и с т о р и ч е с к о й наукой. П р о ш л а я с о ц и а л ь н а я э в о л ю ц и я ч е л о в е ч е с т в а в сущес­ т в е н н ы х чертах с о д е р ж и т с я в его с о в р е м е н н о м состоянии, с о х р а н я е т с я и у д е р ж и в а е т с я в н е м . Будущая с о ц и а л ь н а я эво­ л ю ц и я п р е д с к а з у е м а в той сере, в какой ее э м б р и о н ы сущес­ т в у ю т и з н а ч а л ь н о . С о в р е м е н е м о н и р а з в и в а ю т с я , раскрыва­ ют с в о и п о т е н ц и и . Так ч т о не все и с ч е з а е т из и с т о р и и . С эво­ л ю ц и о н н о й точки з р е н и я , будущее с о ц и а л ь н о е состояние человечества в значительной мере предопределено и даже л о г и ч е с к и в ы ч и с л и м о . В м и р е в той и л и и н о й мере одно­ в р е м е н н о с о с у щ е с т в у ю т я в л е н и я всех п р о ш л ы х с о ц и а л ь н ы х э п о х . Н е в е ч н о , к о н е ч н о . Н о б о л е е и л и м е н е е долго. Р е а л ь н а я и с т о р и я есть с о в о к у п н о с т ь с о б ы т и й в конкрет­ н о м п р о с т р а н с т в е и в к о н к р е т н о м в р е м е н н о м интервале. Ч и с л о э т и х с о б ы т и й з а в и с и т о т м н о ж е с т в а ф а к т о р о в , вклю­ чая р а з м е р ы п р о с т р а н с т в а и в р е м е н и , ч и с л о ч л е н о в объеди­ н е н и я , ч и с л о о б ъ е д и н е н и й , с т е п е н ь с л о ж н о с т и и х жизнеде­ я т е л ь н о с т и . В с р а в н и т е л ь н о б о л ь ш о м и р а з в и т о м человечес­ ком о б ъ е д и н е н и и , в з я т о м в с р а в н и т е л ь н о б о л ь ш о м времен­ н о м и н т е р в а л е , ч и с л о это, конечно, но о г р о м н о . Когда-то я

484

Александр

ЗИНОВЬЕВ

пытался подсчитать ч и с л о с о ц и а л ь н ы х с о б ы т и й в н е к о т о р о м о с р е д н е н н о м р а й о н е из ста т ы с я ч ч е л о в е к в т е ч е н и е одного года. П о л у ч а л а с ь в е л и ч и н а , п р е в ы ш а в ш а я м н о г и е миллиар­ ды с о б ы т и й . А сколько же их п р о и з о ш л о в с т р а н е из д е с я т к о в м и л л и о н о в л ю д е й в т е ч е н и е нескольких д е с я т к о в лет, не го­ воря уже о с т о л е т и я х ! И как бы п е д а н т и ч н о не ф и к с и р о в а л и эти с о б ы т и я в о т р а ж е н н о й и с т о р и и (в я з ы к е ) , з а ф и к с и р о в а т ь их все в п р и н ц и п е н е в о з м о ж н о . Ф и к с и р у е т с я (если в о о б щ е это д е л а е т с я ! ) л и ш ь н е з н а ч и т е л ь н а я их часть. Н а п р и м е р , в одной Б р и т а н с к о й э н ц и к л о п е д и и п р и о п и с а н и и д о в о л ь н о б о л ь ш о г о периода русской и с т о р и и (несколько д е с я т к о в лет) указано л и ш ь одно с о б ы т и е — и з о б р е т е н и е б а л а л а й к и . Этот п р и м е р характерен т а к ж е с точки з р е н и я о т б о р а со­ б ы т и й р е а л ь н о й и с т о р и и д л я з а п и с и их в и с т о р и и отражен­ ной. О т б о р п р о и з в о д я т л ю д и , о б л а д а ю щ и е о п р е д е л е н н о й и н ф о р м а ц и е й и и м е ю щ и е о п р е д е л е н н ы е цели, что не и м е е т ничего о б щ е г о с о т о б р а ж а е м о й и м и и с т о р и е й . Д л я п р а к т и ч е с к о й ж и з н и л ю д е й в н а ш е в р е м я не и г р а е т роли, где и когда ж и л и те и л и и н ы е и с т о р и ч е с к и е д е я т е л и , да и ж и л и ли они в о о б щ е . Не играет р о л и и т о , что по р а с ч е т а м теоретиков п р о и з о й д е т ч е р е з м н о г о лет.

Проблема будущего О будущем л ю д и д у м а л и и г о в о р и л и и с п о к о н веков Од­ нако думать и г о в о р и т ь о будущем с о ц и а л ь н о м с т р о е соци­ альных о б ъ е д и н е н и й л ю д и начали с р а в н и т е л ь н о н е д а в н о . П е р в ы м и м ы с л я м и такого рода, о с т а в и в ш и м и з а м е т н ы й след в истории, б ы л и « У т о п и я » Томаса М о р а и «Государство Сол­ нца» Томазо К а м п а н е л л ы . И с т о р и ч е с к о е р а с с т о я н и е м е ж д у н и м и б ы л о сто лет, е с л и не б о л ь ш е . А мы п и ш е м их р я д о м , через з а п я т у ю , как будто никакого в р е м е н и не п р о х о д и л о ! С л е д у ю щ и й ш а г в этом н а п р а в л е н и и с д е л а л и д о м а р к с о в ы е с о ц и а л и с т ы и к о м м у н и с т ы С е н - С и м о н , Ф у р ь е , О у э н и дру­ гие. И о п я т ь на этот ш а г у ш л о не одно столетие. И с а м ы й з н а ч и т е л ь н ы й ш а г связан с и м е н е м М а р к с а , к о т о р ы й стал родоначальником с а м о й г р а н д и о з н о й и д е о л о г и и социально­ го будущего человечества. Б о л е е ч е м на столетие эта и д е о л о -

485

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР гия о в л а д е л а у м а м и и ч у в с т в а м и м н о г и х м и л л и о н о в людей на п л а н е т е , оказав о г р о м н о е в л и я н и е на с о ц и а л ь н у ю эво­ л ю ц и ю з а п а д н о г о м и р а и всего человечества. М а р к с и с т с к о е у ч е н и е о будущем (для того в р е м е н и ) « п о л н о м коммуниз­ м е » с т а л о в а ж н е й ш е й ч а с т ь ю государственной идеологии к о м м у н и с т и ч е с к и х с т р а н . Его н а з ы в а л и «научным комму­ н и з м о м » , хотя научного в н е м не б ы л о ни единого слова, во всяком с л у ч а е — н и ч у т ь не б о л ь ш е , ч е м в с о ч и н е н и я х Мора, К а м п а н е л л ы и с о ц и а л и с т о в - у т о п и с т о в . Т е м не м е н е е , оно за­ с л у ж и в а е т в н и м а н и я хотя бы как п о у ч и т е л ь н ы й урок.

«Научный коммунизм» Марксистское учение о коммунистическом обществе б ы л о в ы р а б о т а н о в у с л о в и я х о б щ е с т в а капиталистическо­ го, п р и ч е м — как о т р и ц а н и е того, что марксизм усмотрел в к а п и т а л и з м е . О н о с т р о и л о с ь как нечто н о р м а т и в н о е , т.е. по п р и н ц и п у , что т а м д о л ж н о б ы т ь и чего не д о л ж н о быть. В н е м н е д о л ж н о б ы т ь э к с п л у а т а т о р с к и х классов, о т н о ш е н и й господства и п о д ч и н е н и я , с т и х и й н о с т и и а н а р х и и произ­ водства, б е з р а б о т и ц ы , э к о н о м и ч е с к и х к р и з и с о в , государс­ т в е н н ы х у ч р е ж д е н и й , денег, э к о н о м и ч е с к о г о и социального н е р а в е н с т в а . В м е с т о этих зол д о л ж н ы н а с т у п и т ь блага. Про­ и з в о д и т е л ь н ы е с и л ы в к о м м у н и с т и ч е с к о м о б щ е с т в е получат н е о г р а н и ч е н н ы е в о з м о ж н о с т и д л я р а з в и т и я , ц е л ь ю произ­ водства с т а н е т н е п о л у ч е н и е п р и б ы л и п у т е м эксплуатации н а е м н о г о труда, а у д о в л е т в о р е н и е п о с т о я н н о р а с т у щ и х пот­ р е б н о с т е й т р у д я щ и х с я , н а с т у п и т и з о б и л и е всех п р е д м е т о в п о т р е б л е н и я , н а м е с т о о т н о ш е н и й к л а с с о в о й в р а ж д ы придут отношения дружбы и взаимопомощи. М а р к с и з м , создавая к а р т и н у будущего коммунизма, уди­ в и т е л ь н ы м о б р а з о м и г н о р и р о в а л обстоятельства, очевид­ н ы е б е з всякой науки, у ж е на у р о в н е здравого смысла, а и м е н н о — тот факт, что с л о ж н о е о б щ е с т в о из многих мил­ л и о н о в л ю д е й н е м о ж е т с у щ е с т в о в а т ь без м н о г о с т у п е н ч а т о й и е р а р х и и с о ц и а л ь н ы х п о з и ц и й , без о т н о ш е н и й социального (а не э к о н о м и ч е с к о г о ) господства и п о д ч и н е н и я , без сложной с и с т е м ы о р г а н о в государственной власти, без экономичес-

486

Александр

ЗИНОВЬЕВ

кого и с о ц и а л ь н о г о неравенства, о б у с л о в л е н н о г о и е р а р х и е й социальных позиций и необходимостью управления людьми и коллективами л ю д е й . В С о в е т с к о м С о ю з е о с у щ е с т в и л о с ь то, что с ч и т а л о с ь главным у с л о в и е м д л я коммунистическо­ го рая, а и м е н н о — б ы л а л и к в и д и р о в а н а ч а с т н а я собствен­ н о с т ь на средства производства, и б ы л и у н и ч т о ж е н ы эксплу­ ататорские классы ч а с т н ы х с о б с т в е н н и к о в . Н о в м е с т о того, что о б е щ а л м а р к с и з м , в о в с ю м о щ ь р а з в е р н у л и с ь и м е н н о т е факторы, которые м а р к с и з м и г н о р и р о в а л . У ч е н и е о в ы с ш е й с т а д и и к о м м у н и з м а (о п о л н о м комму­ низме) образует своего рода р а й с к у ю часть коммунистичес­ кой идеологии. З д е с ь р а й с п у щ е н с н е б е с на з е м л ю . И обе­ щ а е т с я он хотя и в н е о п р е д е л е н н о м будущем, но все же не п о с л е с м е р т и всех л ю д е й , а п р и ж и з н и н а ш и х п о т о м к о в . Не М а р к с и з м и з о б р е л этот з е м н о й р а й . Е щ е Томас М о р в своей «Утопии» о п и с а л о б щ е с т в о в с е о б щ е г о б л а г о д е н с т в и я , с п р а в е д л и в о с т и и счастья, в к о т о р о м о б о б щ е с т в л я е т с я иму­ щ е с т в о , о т м и р а е т государство с его а т р и б у т а м и , ч и н о в н и к и становятся с л у г а м и народа, в о ц а р я е т с я п о д л и н н а я свобода, в с е с т о р о н н е е р а з в и т и е п о л у ч а ю т все л у ч ш и е качества чело­ века, все п о т р е б н о с т и л ю д е й у д о в л е т в о р я ю т с я . В о з м о ж н о ли в р е а л ь н о с т и т а к о е о б щ е с т в о , какое р и с у е т марксизм в качестве п о л н о г о к о м м у н и з м а , и л и нет? Катего­ р и ч е с к и й ответ на этот в о п р о с и с к л ю ч е н . Кое-что из того, что он обещает, в о з м о ж н о , а кое-что н е в о з м о ж н о никогда и нигде. Но в о с н о в н о м все з а в и с и т от и с т о л к о в а н и я этих предсказаний, что есть п р е р о г а т и в а и д е о л о г и и . М о ж н о са­ м ы е ф а н т а с т и ч е с к и е о б е щ а н и я истолковать так, что о н и на­ верняка сбудутся или уже с б ы л и с ь . Н а п р и м е р , и д е о л о г и я ут­ верждает, что п р и к о м м у н и з м е и с ч е з н у т к л а с с о в ы е р а з л и ч и я между р а б о ч и м и и к р е с т ь я н а м и , а т а к ж е « с у щ е с т в е н н ы е » различия м е ж д у городом и д е р е в н е й . И э т о п р е д с к а з а н и е наверняка сбудется. О н и уже н е б ы л и с у щ е с т в е н н ы м и д л я советского о б щ е с т в а . В о з ь м е м , д а л е е , л о з у н г к о м м у н и з м а « К а ж д о м у — по п о т р е б н о с т и » . Е с л и этот л о з у н г п о н и м а т ь буквально, то он никогда не о с у щ е с т в и т с я хотя бы потому, что удовлетворенная п о т р е б н о с т ь р о ж д а е т н о в у ю (согласно самому М а р к с у ) , что п о т р е б н о с т и р а з н о о б р а з н ы , что ж е л а е -

487

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР м ы е ц е н н о с т и н е о д и н а к о в ы . Н о е с л и его п о н и м а т ь научно, т.е. с о ц и о л о г и ч е с к и , то он р е а л и з у е т с я всегда и во всяком о б щ е с т в е : не с а м и н д и в и д по себе, а о б щ е с т в о определяет, каковы его с п о с о б н о с т и , и каковы д о л ж н ы б ы т ь его пот­ р е б н о с т и согласно его п о л о ж е н и ю в о б щ е с т в е . Советская и д е о л о г и я , о с о з н а в н е л е п о с т ь л о з у н г а к о м м у н и з м а в его м а р к с о в с к о й б е з о т в е т с т в е н н о й ф о р м у л и р о в к е , п о ш л а имен­ но по э т о м у п у т и — по п у т и п р и б л и ж е н и я идеологической с к а з к и к р е а л ь н о с т и . Стали г о в о р и т ь о здоровых, разумных п о т р е б н о с т я х . А что э т о т а к о е ? И кто решает, что считать р а з у м н ы м , и что н е т ? Р е а л и з а ц и я к о м м у н и с т и ч е с к о г о при­ н ц и п а « п о п о т р е б н о с т и » не и с к л ю ч а е т с о ц и а л ь н о е и эконо­ м и ч е с к о е н е р а в е н с т в о л ю д е й , т а к ж е как и д р у г и е негативные явления реального коммунизма. О п ы т к о м м у н и с т и ч е с к и х стран X X века показал, что о с н о в н ы е п р е д с к а з а н и я марксизма о т н о с и т е л ь н о будущего к о м м у н и с т и ч е с к о г о о б щ е с т в а ( и с ч е з н о в е н и е классов, мате­ р и а л ь н о е и с о ц и а л ь н о е р а в е н с т в о , о т м и р а н и е д е н е г и госу­ д а р с т в а и т.д.) не с б ы л и с ь . С б ы л о с ь л и ш ь «предсказание» л и к в и д а ц и и ч а с т н о й с о б с т в е н н о с т и на средства производс­ тва. Но и то это « п р е д с к а з ы в а л и » до М а р к с а . К тому же это б ы л о не п р е д с к а з а н и е в с т р о г о м с м ы с л е слова, а идеологичес­ к и й и затем п о л и т и ч е с к и й л о з у н г п р а к т и ч е с к о й деятельнос­ ти, п о д о б н о тому, как п р и з ы в ы к л и к в и д а ц и и м о н а р х и и б ы л и л о з у н г а м и б у р ж у а з н ы х р е в о л ю ц и й , а не п р е д с к а з а н и я м и .

Западная футурология П о с л е Второй мировой войны на Западе возникла особая форма сочинительства, получившая название науки о будущем (футурология). В большом количестве стали появляться рома­ ны и ф и л ь м ы , посвященные будущему и относимые к категории научно-фантастических. Научного в них, как и в сочинениях футурологов, было еще меньше, чем в марксистском учении о «полном коммунизме», над которым на Западе издевались с мо­ мента его появления. А основы фантастики оказались теми же, что и о с н о в ы религиозного мракобесия прошлого, — искажение законов природы и правил логики.

488

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Х а р а к т е р н о й чертой ф у т у р о л о г и и я в л я е т с я п о л н о е пре­ небрежение к п р а в и л а м л о г и к и и м е т о д о л о г и и науки, к объ­ ективным з а к о н о м е р н о с т я м с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й и к свойс­ твам к о н к р е т н ы х ч е л о в е ч е с к и х о б ъ е д и н е н и й . Ч е л о в е ч е с т в о бралось в н е й как нечто с о ц и а л ь н о о д н о р о д н о е . П о л н о с т ь ю и г н о р и р о в а л а с ь его с о ц и а л ь н а я структура. В ы д е л я л и с ь о т д е л ь н ы е а с п е к т ы ж и з н и л ю д е й и л и сенса­ ц и о н н ы е научные о т к р ы т и я и т е х н и ч е с к и е и з о б р е т е н и я , и м давалась субъективная ( т е н д е н ц и о з н а я ) и н т е р п р е т а ц и я , и будущее о б щ е с т в о и з о б р а ж а л о с ь в т а к о м виде, будто вся ж и з н ь в н е м крутится вокруг этого и будто н и ч е г о друго­ го в н е м нет. П р е д с к а з а н и я к а с а л и с ь ч а с т н о с т е й и второ­ степенных явлений. Предсказания же большого масштаба б ы л и заведомо в з д о р н ы м и и л и в о о б щ е б е с с м ы с л е н н ы м и . Преобладали м е т о д ы и д е о л о г и и , р а з в л е к а т е л ь с т в а и бизне­ са. С п е ц и а л и с т ы п о « н а у ч н о м у к о м м у н и з м у » д е л а л и у п о р на р о с т с о з н а т е л ь н о с т и г р а ж д а н и трудовой г е р о и з м , кото­ р ы е на с а м о м д е л е э в о л ю ц и о н и р о в а л и в п р о т и в о п о л о ж н о м н а п р а в л е н и и . Ф у т у р о л о г и д е л а л и у п о р н а т е х н о л о г и ю . Вот что, н а п р и м е р , п р е д р е к а л и одни из них. П р о и з в о д с т в о и р а с п р е д е л е н и е ж и з н е н н ы х благ будут о с у щ е с т в л я т ь с я уст­ р о й с т в а м и , у п р а в л я е м ы м и к о м п ь ю т е р а м и . Рабочие м е с т а н е будут оплачиваться. В м е с т о этого г р а ж д а н а м будет гаран­ т и р о в а н о о с н о в н о е с о д е р ж а н и е (оклад). П р и этом к а ж д ы й с м о ж е т заработать сверх этого г а р а н т и р о в а н н о г о м и н и м у м а , по своим п о т р е б н о с т я м . В с е п р е д с к а з а н и я такого рода суть лишь перефразировка марксистских обещаний общества, в котором л ю д и будут и м е т ь ж и з н е н н ы е блага по потреб­ ностям, п р и ч е м — б е з д е н е ж н о . О д и н ф у т у р о л о г предска­ зал, что к с е р е д и н е XXI века все о б и т а т е л и п л а н е т ы будут сыты и иметь бесплатное медицинское обслуживание. Если бы в в о с т о р ж е н н ы х о т з ы в а х на его книгу не с о о б щ и л и , что он — один из б о г а т е й ш и х л ю д е й Е в р о п ы , то м о ж н о б ы л о бы подумать, что эту к н и г у с о ч и н и л какой-нибудь с п е ц и а л и с т по «научному к о м м у н и з м у » е щ е в с т а л и н с к и е годы. П р е д с к а з а н и я футурологов охватывали все с ф е р ы б ы т и я , начиная от кухонной утвари и п р и е м о в с е к с а и кончая миро­ в ы м о б щ е с т в о м и о б щ е н и я м и с и н о п л а н е т я н а м и . П р и ч е м , это

489

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР д е л а л о с ь в о в с е о р у ж и и м о щ н е й ш и х средств сбора, обработки и р а с п р о с т р а н е н и я и н ф о р м а ц и и , какие д а ж е не с н и л и с ь при­ м и т и в н ы м ж р е ц а м «научного к о м м у н и з м а » — м а р к с и с т а м . По с р а в н е н и ю с т а к и м размахом и д е о л о г и ч е с к о г о оболвани­ в а н и я ч е л о в е ч е с т в а у с и л и я «научного к о м м у н и з м а » выгля­ д я т как н а и в н ы е п л у т н и д и л е т а н т о в . С а м а я в ы с о к а я в е р ш и н о й п р е м у д р о с т и , на которую под­ н я л а с ь ф у т у р о л о г и я XX века, — это п р е д с к а з а н и е постин­ д у с т р и а л ь н о г о или и н ф о р м а ц и о н н о г о о б щ е с т в а . О п и с а н и е этого о б щ е с т в а по с т е п е н и г л у п о с т и п р е в з о ш л о д а ж е описа­ н и е « п о л н о г о к о м м у н и з м а » в м а р к с и з м е . В с о ч и н е н и е этой ч е п у х и б ы л и в о в л е ч е н ы м н о г и е т ы с я ч и с п е ц и а л и с т о в , счи­ т а в ш и х с я с а м ы м и в ы д а ю щ и м и с я у м а м и века. И х с о ч и н е н и я и з д а в а л и с ь в д е с я т к а х м и л л и о н о в э к з е м п л я р о в на всех более и л и м е н е е з н а ч и т е л ь н ы х я з ы к а х п л а н е т ы и пропагандирова­ лись во всю мощь средств массовой информации. Ф у т у р о л о г и с т р е м и л и с ь предсказать нечто новое, еще не с у щ е с т в о в а в ш е е в их в р е м я , а ф а к т и ч е с к и « п р е д с к а з ы в а л и » и м е н н о то, что уже п о я в и л о с ь в то в р е м я , только о н и непо­ м е р н о п р е у в е л и ч и в а л и эти я в л е н и я и и с к а ж а л и их до неуз­ н а в а е м о с т и . Так, ф у т у р о л о г и п р е д с к а з ы в а л и , что к а ж д ы й че­ л о в е к в будущем (для них) и н ф о р м а ц и о н н о м о б щ е с т в е будет и м е т ь п р и б о р с м о з г о м и п а м я т ь ю , в т ы с я ч и раз превосхо­ д я щ и м и т а к о в ы е ч е л о в е к а . Л ю д и будут и м е т ь п о с т о я н н о с с о б о й в о д е ж д е и л и в в и д е б р а с л е т о в , колец и медальонов и н ф о р м а ц и о н н о - и н т е л л е к т у а л ь н ы е устройства, благодаря к о т о р ы м о н и тут же м о г у т получать м и р о в у ю и н ф о р м а ц и ю и о б щ а т ь с я с л ю б ы м и д р у г и м и л ю д ь м и , с кем захотят. Техни­ ч е с к и е у с т р о й с т в а , д а в а в ш и е материал для т а к и х предсказа­ н и й , с у щ е с т в о в а л и уже во в т о р о й п о л о в и н е XX века. И уже тогда б ы л о о ч е в и д н о , что д о с т у п к и н ф о р м а ц и и б ы л ограни­ ч е н . Н а л ю б у ю ж е л а е м у ю и н ф о р м а ц и ю б ы л о н е л е п о рассчи­ т ы в а т ь , и б о н а и б о л е е важная и н ф о р м а ц и я я в л я е т с я т а й н о й за семью печатями. Превосходство технических устройств н а д ч е л о в е ч е с к и м м о з г о м к а с а е т с я л и ш ь о г р а н и ч е н н о г о мно­ ж е с т в а л о г и ч е с к и х о п е р а ц и й , а не л ю б ы х . О б щ а т ь с я , когда у г о д н о и с к е м з а х о ч е ш ь , в п р и н ц и п е и с к л ю ч е н о . Захотят ли д р у г и е о б щ а т ь с я с т о б о й ? П о з в о л я т ли тебе это? К а к и м бы

490

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ты оборудованием ни р а с п о л а г а л , в о з м о ж н о с т и ч е л о в е к а к общению и к «перевариванию» информации ограничены. П о т р е б н о с т и — тем более. О б е щ а т ь л ю д я м такое и з о б и л и е в о т н о ш е н и и и н ф о р м а ц и и — все р а в н о к а к о б е щ а т ь каждо­ му в о з м о ж н о с т ь п и т а т ь с я сразу во всех р е с т о р а н а х п л а н е т ы , п р и ч е м — в ы б и р а т ь сразу л ю б ы е блюда из м и л л и о н о в воз­ м о ж н ы х , не считаясь со с т о и м о с т ь ю их и з г о т о в л е н и я и со с в о и м желудком. В р е а л ь н о с т и в р а с п р е д е л е н и и информа­ ции всегда имела, и будет и м е т ь м е с т о с и с т е м а , соответству­ ю щ а я с о ц и а л ь н о й структуре ч л е н о в о б щ е с т в а . Футурологи предсказывали, что благодаря информацион­ ной технике резко улучшатся ж и з н е н н ы е условия людей, т а к как они будут разумно управляться. Производительность труда возрастет настолько, что все потребности людей м о ж н о будет удовлетворить с незначительной рабочей силой. Сам доступ к информации и использование ее приобретут статус богатства наряду с владением землей и средствами производства. Тут что ни фраза, то н е с у с в е т н а я ч у ш ь . З а ч е м , спрашивает­ ся, сто с л и ш н и м л е т издевались над м а р к с и с т с к и м « п о л н ы м коммунизмом», если сами не способны придумать ничего другого, как то же с а м о е у д о в л е т в о р е н и е всех п о т р е б н о с т е й , да е щ е с н е з н а ч и т е л ь н ы м и затратами т р у д а ? ! Что к а с а е т с я превращения информации в богатство наряду с богатством м а т е р и а л ь н ы м , т о трудно п р и д у м а т ь что-либо б о л е е у б о г о е интеллектуально и п о д л о е с м о р а л ь н о й т о ч к и з р е н и я , ч е м э т о у т е ш е н и е для н и щ и х и н е и м у щ и х . П л а н е т а з а х л а м л е н а ин­ ф о р м а ц и е й н е м е н ь ш е , ч е м отходами и н д у с т р и и , н а н е с ш и м и н е п о п р а в и м ы й у щ е р б п р и р о д н о й среде. И н ф о р м а ц и я с т а л а с а м ы м д е ш е в ы м продуктом ж и з н е д е я т е л ь н о с т и о б щ е с т в а . О т этого хлама нет с п а с е н и я , как о т мусора. Н о м и л л и а р д ы людей не стали от этого о щ у щ а т ь себя б о г а ч а м и . В предсказаниях футурологов с о в с е м в ы п а л из поля вни­ мания с о ц и а л ь н ы й а с п е к т р а з р а с т а н и я и усовершенствова­ ния и н ф о р м а ц и о н н о й с ф е р ы . А з а к л ю ч а л с я он в т о м , что уже к концу XX века н а л и ч н ы х и н ф о р м а ц и о н н ы х средств оказалось в п о л н е д о с т а т о ч н о д л я того, ч т о б ы в з я т ь под кон­ троль и в к л ю ч и т ь в с ф е р у своего д е й с т в и я п о г о л о в н о все н а с е л е н и е з а п а д н ы х стран. Р е ш а ю щ и м с т а л о н е к о л и ч е с т в о ,

491

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР а с о д е р ж а н и е и н ф о р м а ц и и , которою стали снабжать людей, о р г а н и з а ц и я с и с т е м ы и з г о т о в л е н и я и р а с п р о с т р а н е н и я пото­ ков и н ф о р м а ц и и , р о л ь и н ф о р м а ц и о н н о й с и с т е м ы в органи­ з а ц и и ж и з н и о б щ е с т в а в ц е л о м . В о б щ е с т в е п о я в и л а с ь но­ вая с о ц и а л ь н о - п о л и т и ч е с к а я и и д е о л о г и ч е с к а я сила наряду с государством, б а н к а м и и к о н ц е р н а м и , п о д ч и н и в ш а я себе все о б щ е с т в о . И те н о в ы е т е х н и ч е с к и е и з о б р е т е н и я , кото­ р ы е п р е д с к а з ы в а л и футурологи, могли л и ш ь дать е й новые средства господства над л ю д ь м и . Д р у г а я в е р ш и н а ф у т у р о л о г и ч е с к о й мудрости — предска­ з а н и е п р е в р а щ е н и я ч е л о в е ч е с т в а в е д и н о е Глобальное Об­ щ е с т в о с е д и н ы м м и р о в ы м п р а в и т е л ь с т в о м и п р о ч и м и ат­ рибутами целостного общества (наподобие «национальных государств» Запада), только р а з м е р о м п о б о л ь ш е (тогда б ы л о около 6 м и л л и а р д о в ч е л о в е к ! ) . Опять-таки ф о р м и р о в а н и е та­ кого « о б щ е с т в а » ш л о п о л н ы м ходом. Е м у д а в а л о с ь соответс­ твующее идеологическое обоснование. Обычно ссылались н а п р о б л е м ы , которые я к о б ы м о ж н о б ы л о р е ш и т ь л и ш ь сов­ м е с т н ы м и у с и л и я м и всех с т р а н п л а н е т ы , н а ф о р м и р о в а н и е м и р о в о й э к о н о м и к и , я к о б ы л о м а в ш е й г р а н и ц ы националь­ н ы х государств, и на о б р а з о в а н и е сети н е п о л и т и ч е с к и х и не­ э к о н о м и ч е с к и х о р г а н и з а ц и й и у ч р е ж д е н и й , уже о п у т а в ш и х все ч е л о в е ч е с т в о . В м и р е ф а к т и ч е с к и не о с т а л о с ь ни одно­ го б о л е е и л и м е н е е з н а ч и т е л ь н о г о региона, где л ю д и вели б ы и з о л и р о в а н н у ю ж и з н ь . О с у щ е с т в и л а с ь глобализация с р е д с т в м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и , начала складываться единая м и р о в а я культура. С р е д с т в а к о м м у н и к а ц и и у с т р а н и л и боль­ ш и е р а с с т о я н и я и п р и р о д н ы е у с л о в и я как п р е п я т с т в и я д л я п е р е м е щ е н и я л ю д е й , д л я о б щ е н и я и р а с п р о с т р а н е н и я мате­ р и а л ь н ы х и д у х о в н ы х ц е н н о с т е й по всей п л а н е т е . В с е и д е о л о г и Г л о б а л ь н о г о О б щ е с т в а , включая футуро­ логов, у м а л ч и в а л и о том, что у п о м я н у т ы е в ы ш е м и р о в ы е п р о б л е м ы в о з н и к л и в результате п р о г р е с с а западной циви­ л и з а ц и и , п р е ж д е всего, что идея г л о б а л и з а ц и и человечества б ы л а и д е е й з а п а д н о й , а не а б с т р а к т н о м и р о в о й . В основе ее л е ж а л о не столько с т р е м л е н и е р а з л и ч н ы х н а р о д о в к объеди­ н е н и ю , сколько с т р е м л е н и е о п р е д е л е н н ы х сил Запада, за­ н я т ь г о с п о д с т в у ю щ е е п о л о ж е н и е на п л а н е т е и использовать

492

Александр

ЗИНОВЬЕВ

все ее р е с у р с ы и все ч е л о в е ч е с т в о в с в о и х э г о и с т и ч е с к и х интересах, а не в и н т е р е с а х некоего а б с т р а к т н о г о челове­ чества. М и р о в а я э к о н о м и к а с к л а д ы в а л а с ь , п р е ж д е всего, как завоевание п л а н е т ы т р а н с н а ц и о н а л ь н ы м и з а п а д н ы м и компа­ н и я м и и б а н к а м и . Н е к о м м е р ч е с к и е м е ж д у н а р о д н ы е органи­ зации б ы л и , как п р а в и л о , з а п а д н ы м и и л и к о н т р о л и р у е м ы м и з а п а д н ы м и с и л а м и . М и р о в о й и н ф о р м а ц и о н н ы й п о р я д о к ус­ танавливался с т р а н а м и Запада. М и р о в а я культура в о з н и к а л а и у к р е п л я л а с ь как а м е р и к а н и з а ц и я культуры д р у г и х наро­ дов. Н о в ы й м и р о в о й п о р я д о к у с т а н а в л и в а л с я как навязыва­ ние всем н а р о д а м а м е р и к а н с к о й с и с т е м ы ц е н н о с т е й . П р и этом и с п о л ь з о в а л и с ь все средства, в к л ю ч а я в о е н н ы е .

Прогнозы будущего П р е д с к а з а н и я и л и п р о г н о з ы будущего суть с у ж д е н и я ( в ы с к а з ы в а н и я , у т в е р ж д е н и я ) , которые о б л а д а ю т т а к и м и п р и з н а к а м и . Во-первых, в них г о в о р и т с я , что нечто будет иметь м е с т о и л и п р о и з о й д е т в будущем. Во-вторых, о н и от­ н о с я т с я к ч и с л у э м п и р и ч е с к и х с у ж д е н и й , т.е. т а к и х , которые подтверждаются и л и о п р о в е р г а ю т с я н е п у т е м л о г и ч е с к о г о доказательства, а п у т е м с о п о с т а в л е н и я с э м п и р и ч е с к о й ре­ а л ь н о с т ь ю . О н и в ы с к а з ы в а ю т с я во в р е м я , когда такая ре­ а л ь н о с т ь е щ е не существует. Э т о означает, что в это в р е м я о н и не я в л я ю т с я ни и с т и н н ы м и , ни л о ж н ы м и . О н и в это вре­ мя о ц е н и в а ю т с я как о б о с н о в а н н ы е и л и н е о б о с н о в а н н ы е , как более и л и м е н е е в е р о я т н ы е , как б о л е е и л и м е н е е н а д е ж н ы е , как п р и н и м а е м ы е на веру. Когда н а с т у п а е т в р е м я , к которо­ му о н и о т н о с я т с я , то говорят, что о н и п о д т в е р ж д а ю т с я и л и не п о д т в е р ж д а ю т с я , с б ы в а ю т с я и л и не с б ы в а ю т с я , сбывают­ с я п р и б л и з и т е л ь н о и л и ч а с т и ч н о . Е с л и п р о г н о з с б ы л с я , это не означает, что он б ы л и с т и н н ы м в то в р е м я , когда высказы­ вался. Если п р о г н о з не с б ы л с я , это не означает, что он б ы л л о ж н ы м во время, когда он в ы с к а з ы в а л с я . Да и во в р е м я , к которому о т н о с и т с я п р о г н о з , его н е л ь з я о ц е н и в а т ь как ис­ т и н н ы й и л и л о ж н ы й . Только л и ш и в его статуса прогноза, т.е. изъяв из него с у ж д е н и е о д а н н о й р е а л ь н о с т и , м о ж н о т а к о е суждение о ц е н и в а т ь как и с т и н н о е и л и л о ж н о е .

493

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР Не л ю б ы е суждения, в которых фигурирует будущее время, суть прогнозы. Например, суждение о том, что «А» хочет в буду­ щем году поступить в университет, относится вроде бы к буду­ щему. Но оно не есть прогноз, так как на самом деле относится к настоящему и может быть проверено путем обращения к су­ щ е с т в у ю щ е й реальности: для этого достаточно спросить Ива­ нова, собирается он в будущем году поступать в университет или нет. А вот суждение: «А» в будущем году поступит в уни­ верситет есть прогноз, ибо будущий год еще не наступил, и до­ казать логически это суждение невозможно. Суждение же: «А» в будущем году л и б о поступит, либо не поступит в университет не является прогнозом, так как оно логически истинно, т.е. ис­ т и н н о в силу свойств логических операторов «либо» и «не» и может быть логически доказано. П р о г н о з ы р а з л и ч а ю т с я по м н о г и м признакам, в том числе — по содержанию, по степени обоснованнос­ т и , по м е т о д а м о б о с н о в а н и я . О д н о д е л о — предсказание м о д ы ж е н с к о й о д е ж д ы в п р е д с т о я щ е м сезоне, и другое д е л о — п р е д с к а з а н и е с о с т о я н и я человечества через сто лет. О д н о д е л о — г а д а н и е о будущем по л и н и я м на руке или по з в е з д а м , и другое д е л о — р а с ч е т ы с и с п о л ь з о в а н и е м совре­ менной информационной технологии и с участием большого числа квалифицированных специалистов. С т е п е н ь о б о с н о в а н н о с т и п р о г н о з о в колеблется в диапа­ з о н е от нуля до е д и н и ц ы , часто д о с т и г а я нуля и никогда не д о с т и г а я е д и н и ц ы . О н а з а в и с и т от м н о г и х факторов, в том ч и с л е от х а р а к т е р а объекта п р е д с к а з а н и я , от и м е ю щ е й с я и н ф о р м а ц и и , от о т д а л е н н о с т и в р е м е н и , к которому отно­ с и т с я п р е д с к а з а н и е , от д а н н ы х науки и т.п. Человеческое п о в е д е н и е о с н о в ы в а е т с я на п р о г н о з а х д о с т а т о ч н о высокой с т е п е н и н а д е ж н о с т и , но эти п р о г н о з ы с р а в н и т е л ь н о прими­ т и в н ы , и о б о с н о в а н н о с т ь их о б ы ч н о не в ы р а ж а е т с я я в н о или вообще сводится к привычке. Надо различать степень обоснованности прогнозов и сте­ пень доверия к н и м людей. О д н и прогнозы люди воспринима­ ют как бесспорные, в других сомневаются, а в третьи вообще не верят. П р и этом степень доверия к прогнозам зависит не столько от степени их обоснованности, сколько от субъектив-

494

Александр

ЗИНОВЬЕВ

ного отношения людей к тому, что, как и кем предсказывается. Люди чаще верят в нелепые и необоснованные прогнозы, силь­ но воздействующие на их сознание и чувства, соответствующие их желаниям, ожиданиям, опасениям и т.п., чем о б о с н о в а н н ы м предсказаниям, не соответствующим их умонастроениям и способностям понимания. В наш век баснословных научных открытий массы образованных людей больше верят средневе­ ковым и современным шарлатанам и всякого рода демагогам, чем трезво м ы с л я щ и м ученым. Феномен Кассандры сохраняет силу и в наше время. Всеобщая враждебность к научной истине в отношении социальных явлений есть один из с а м ы х порази­ тельных (для меня) феноменов нашего времени, сопоставимый с аналогичной враждебностью к науке вообще в эпоху средне­ векового мракобесия. Ш и р о к о р а с п р о с т р а н е н о у б е ж д е н и е , будто будущее вооб­ ще непредсказуемо. Э т о у б е ж д е н и е о ч е в и д н ы м о б р а з о м лож­ н о , поскольку ч е л о в е ч е с к а я д е я т е л ь н о с т ь в о о б щ е в к л ю ч а е т в себя к о м п о н е н т п р е д в и д е н и я будущего в качестве необхо­ д и м о г о . З а б а в н о , что р а с с м а т р и в а е м о е у б е ж д е н и е в п о л н е уживается с в е р о й в а с т р о л о г и ю , г о р о с к о п ы , г а д а н и е , ясно­ в и д е н и е и д а ж е в в о з м о ж н о с т ь п у т е ш е с т в и й в будущее. В с е это — п р о я в л е н и е л о г и ч е с к о й б е з г р а м о т н о с т и , научного не­ вежества, страха будущего и д р у г и х п р и ч и н . Д о с т а т о ч н о н а д е ж н о е п р е д с к а з а н и е будущего в о з м о ж н о , е с л и о н о руководствуется о п р е д е л е н н ы м и методологичес­ кими п р а в и л а м и . П р е ж д е всего, д о л ж е н б ы т ь четко в ы д е л е н с о ц и а л ь н ы й субъект ( в р а с с м о т р е н н о м в ы ш е с м ы с л е ) . Д л я нас это — н а и б о л е е р а з в и т ы е в с о ц и а л ь н о м о т н о ш е н и и че­ л о в е ч е с к и е о б ъ е д и н е н и я , и г р а ю щ и е р е ш а ю щ у ю р о л ь в со­ ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и человечества, и в о т н о ш е н и и которых есть о с н о в а н и я п р е д п о л о ж и т ь , что о н и эту р о л ь не у п у с т я т в о б о з р и м о м будущем. С о ц и а л ь н о е будущее д а н н о г о субъекта есть результат двух с о в о к у п н о с т е й ф а к т о р о в . К п е р в о й с о в о к у п н о с т и от­ носятся ф а к т о р ы с о ц и а л ь н о г о н а с т о я щ е г о , м а т е р и а л субъек­ та и о б ъ е к т и в н ы е с о ц и а л ь н ы е з а к о н ы . С этой т о ч к и з р е н и я с о ц и а л ь н о е будущее есть р е а л и з а ц и я т е н д е н ц и й и п о т е н ц и й настоящего. В этом и только в этом с м ы с л е будущее предо-

495

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР п р е д е л я е т с я н а с т о я щ и м . В этом и только в этом с м ы с л е буду­ щ е е п р е д с к а з у е м о с н а ш и м « п о в о р о т о м мозгов». Ко в т о р о й г р у п п е ф а к т о р о в , о которых идет речь, отно­ с я т с я те, которые не з а в и с я т от н а с т о я щ е г о и не содержатся в нем. Их н е в о з м о ж н о о б н а р у ж и т ь путем анализа настояще­ го, п о с к о л ь к у их т а м в о о б щ е нет. От э т и х ф а к т о р о в зависит то, в какой м е р е , и в какой ф о р м е р е а л и з у ю т с я п о т е н ц и и и т е н д е н ц и и н а с т о я щ е г о , как будет ж и т ь материал настоящего, в какой ф о р м е п р о я в л я ю т с я о б ъ е к т и в н ы е с о ц и а л ь н ы е зако­ н ы . В э т о м с м ы с л е будущее не п р е д о п р е д е л е н о н а с т о я щ и м и не м о ж е т б ы т ь п р е д с к а з а н о с н а ш и м « п о в о р о т о м мозгов». Б о л е е того, и с с л е д о в а н и е с такой о р и е н т а ц и е й д о л ж н о со­ з н а т е л ь н о отвлечься от ф а к т о р о в второй с о в о к у п н о с т и . Так что его результат м о ж е т б ы т ь л и ш ь у с л о в н ы м . С л о г и ч е с к о й точки з р е н и я результат этот будет и м е т ь такой вид: если рас­ с м о т р е н н ы е в п р о г н о з е т е н д е н ц и и и п о т е н ц и и настоящего не в с т р е т я т с е р ь е з н о г о п р е п я т с т в и я в с в о е м д а л ь н е й ш е м д е й с т в и и , то результатом их р а з в и т и я будет то-то и то-то. Ход и с т о р и ч е с к о г о п р о ц е с с а м о ж е т б ы т ь н а р у ш е н и прерван н е п р е д в и д е н н ы м и о б с т о я т е л ь с т в а м и , но это не будет опро­ в е р ж е н и е м п р о г н о з а такого л о г и ч е с к о г о типа. В о всех и з в е с т н ы х м н е п р о г н о з а х будущего социальных я в л е н и й будущее р а с с м а т р и в а е т с я как нечто статичное, как раз навсегда д а н н о е , как с в е р ш и в ш е е с я , т.е. вне времени. Такой подход о п р а в д а н в о т н о ш е н и и и н д и в и д у а л ь н ы х со­ б ы т и й , и н т е р е с у ю щ и х нас и с к л ю ч и т е л ь н о с одной точки з р е н и я — с о в е р ш а ю т с я (происходят) они или нет. Это, напри­ м е р , результат в ы б о р о в п р е з и д е н т а и л и парламента, начало и л и исход в о й н ы . Но он н е п р и г о д е н в тех случаях, когда п р о г н о з касается с о ц и а л ь н ы х субъектов, к о т о р ы м предстоит ж и т ь в будущем д л и т е л ь н о е в р е м я , — когда прогноз каса­ е т с я с о ц и а л ь н о г о будущего. С о ц и а л ь н о е будущее есть яв­ л е н и е в ф и з и ч е с к о м будущем о т н о с и т е л ь н о времени, когда д е л а е т с я п р о г н о з . Н о о н о с т а н е т с о ц и а л ь н ы м настоящим д л я с о ц и а л ь н о г о субъекта, к которому о т н о с и т с я прогноз. В т о м будущем с о с т о я н и и этот субъект будет в о с п р о и з в о д и т ь с я , и з м е н я т ь с я и э в о л ю ц и о н и р о в а т ь во в р е м е н и . То, что реша­ ю щ и м о б р а з о м о п р е д е л и т это с о с т о я н и е данного субъекта

496

Александр

ЗИНОВЬЕВ

в его будущей ж и з н и , з а р о ж д а е т с я и до и з в е с т н о й с т е п е н и формируется в его с о ц и а л ь н о м н а с т о я щ е м . Задача прогно­ за в этом случае — не п р о с т о предсказать, п р о и з о й д е т ч т о то и л и нет, а в ы я с н и т ь , на какой о с н о в е будет п р о и с х о д и т ь ж и з н ь и н т е р е с у ю щ е г о нас субъекта в с о ц и а л ь н о м будущем. П р и т а к о й о р и е н т а ц и и и с с л е д о в а н и я главная задача соци­ ального п р о г н о з а с о с т о и т не в г а д а н и и по п о в о д у того, что будет в будущем такого, чего нет в н а с т о я щ е м , а в в ы д е л е н и и в с о в р е м е н н о й с о ц и а л ь н о й р е а л ь н о с т и того э м б р и о н а буду­ щего, которого ч е л о в е ч е с т в о уже н о с и т в с в о е м ч р е в е , т.е. в у с т а н о в л е н и и и о п и с а н и и с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й , уже заро­ дившихся и с у щ е с т в у ю щ и х в н а с т о я щ е м и и м е ю щ и х ш а н с ы , сыграть р е ш а ю щ у ю р о л ь в будущей судьбе ч е л о в е ч е с т в а . При этом необходимо знать з а к о н ы э в о л ю ц и и с о ц и а л ь н ы х объектов, п р е д о п р е д е л я ю щ и е судьбу э м б р и о н а будущего. В о всех и з в е с т н ы х м н е п р о г н о з а х с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й игнорируется тот факт, что э т и я в л е н и я м н о г о м е р н ы , т.е. фор­ мируются о д н о в р е м е н н о в о м н о г и х р а з л и ч н ы х и з м е р е н и я х (по м н о г и м л и н и я м , во м н о г и х а с п е к т а х ) , а п о р о ж д а ю щ и е их причины суть комплексы ф а к т о р о в т а к и х , что к а ж д ы й из н и х по отдельности необходим, а все о н и в их е д и н с т в е достаточ­ ны. Ч т о б ы в к о н к р е т н ы х случаях у с т а н о в и т ь у п о м я н у т ы е из­ мерения и ф а к т о р ы , необходима научная т е о р и я , в о с н о в н ы х чертах о п и с а н н а я в п р е д ш е с т в у ю щ и х частях к н и г и . В даль­ н е й ш е м я п р о и л л ю с т р и р у ю это на п р и м е р а х .

Проекты будущего Коммунисты не просто высказывали идеи относительно устройства человеческих объединений в будущем, но и выдви­ гали проекты переустройства реальности в соответствии с их идеалами. Особенно отчетливо это выразил Маркс. Он превра­ тил проблему думания о будущем в проблему делания будуще­ го по заранее придуманному проекту. Мыслители, говорил он, до сих пор стремились объяснить мир, задача же состоит в том, чтобы изменить его. Маркс и его последователи (особенно Ле­ нин) разработали программу и стратегию преобразования со­ циальной реальности по своему проекту.

497

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР И э т о б ы л и не только слова. XX век б ы л веком колос­ с а л ь н ы х успехов р е а л ь н о г о к о м м у н и з м а . П о с л е д н и й стре­ м и т е л ь н о о в л а д е в а л п л а н е т о й , у г р о ж а я с у щ е с т в о в а н и ю за­ п а д н о г о м и р а . О н н а с а м о м д е л е и м е л ш а н с ы , стать будущим д л я всего ч е л о в е ч е с т в а , как п р е д с к а з ы в а л и коммунисты. О п а с е н и я о д н и х и н а д е ж д ы д р у г и х , что и м е н н о т а к и будет, д о м и н и р о в а л и в у м о н а с т р о е н и я х ч е л о в е ч е с т в а . П о б е д а за­ п а д н о г о м и р а в х о л о д н о й в о й н е п р о т и в Советского С о ю з а и в о з г л а в л я в ш е г о с я им к о м м у н и с т и ч е с к о г о м и р а , я п о л а г а ю , п о л о ж и л а этому конец. В о всяком случае, надолго отложило р е а л и з а ц и ю этого и д е а л а . З а п а д н ы е ф у т у р о л о г и и в этом о т н о ш е н и и п о с л е д о в а л и п р и м е р у м а р к с и с т о в . О н и з а н я л и с ь н е только прогнозирова­ н и е м будущего, которое и м п р е д с т а в л я л о с ь , е с т е с т в е н н о , н е в к о м м у н и с т и ч е с к о м , а в з а п а д о о б р а з н о м виде, но также раз­ р а б о т к о й п р о е к т о в будущего и с т р а т е г и и их о с у щ е с т в л е н и я . В о з н и к л и с п е ц и а л ь н ы е у ч р е ж д е н и я д л я этого. С т а л и про­ в о д и т ь с я к о н ф е р е н ц и и на эту т е м у и публиковаться всякого рода м а т е р и а л ы . Д е я т е л ь н о с т ь футурологов в этом направлении, имея мно­ го о б щ е г о с д е я т е л ь н о с т ь ю коммунистов, отличается от нее по ряду признаков. В коммунистическом учении был один проект, в футурологии — м н о ж е с т в о . Коммунистический п р о е к т видел п р и ч и н у всех зол в с о ц и а л ь н о м строе западных стран, видел спасение от этих зол и д о с т и ж е н и е всеобщего благоденствия в н о в о м с о ц и а л ь н о м строе, главный источник д о с т и ж е н и я этого — в совершенствовании социальных отно­ ш е н и й , человека и условий труда. Футурологические проекты и г н о р и р у ю т с о ц и а л ь н ы й строй в о о б щ е и л и о б р а щ а ю т внима­ н и е л и ш ь на его отдельные проявления, оставляя без внима­ н и я их п р и ч и н ы . О переделке социального строя в них нет д а ж е намеков — этот с т р о й предполагается вечным и в ос­ нове своей н е и з м е н н ы м . Главное средство преодоления всех зол и у с т а н о в л е н и я в с е о б щ е г о благоденствия усматривается в научном и техническом прогрессе. О н и исходят из убежде­ н и я , будто з а п а д н ы й м и р обладает технической и экономи­ ческой м о щ ь ю , д о с т а т о ч н о й для о с у щ е с т в л е н и я задуманных проектов. К о м м у н и с т и ч е с к и й проект сыграл идеологическую

498

Александр

ЗИНОВЬЕВ

роль в в о з н и к н о в е н и и к о м м у н и с т и ч е с к и х о б щ е с т в . Но пос­ ледние оказались в е с ь м а д а л е к и м и от проекта. То же с а м о е происходит с футурологическими п р о е к т а м и . О н и возника­ ют и ф у н к ц и о н и р у ю т как часть западной идеологии, как-то влияя на т в о р ц о в истории. Но создаваемое благодаря у с и л и я м этих творцов здание человечества оказывается л и ш ь в н е ш н е и л и ш ь по второстепенным п р и з н а к а м похожим на то, как о н о изображается и проектируется футурологами. Хотя р а з л и ч и е п р о г н о з о в и п р о е к т о в будущего к а ж е т с я само собой р а з у м е ю щ и м с я , п р а к т и ч е с к и о н и с м е ш и в а ю т с я . П р о е к т будущего может включать в себя э л е м е н т ы п р о г н о з а и наоборот. Тем не м е н е е , э т о — р а з л и ч н ы е я в л е н и я , как с логической, т а к и с с о ц и о л о г и ч е с к о й точки з р е н и я . П р о г н о з есть я в л е н и е в с ф е р е п о з н а н и я , а п р о е к т — в с ф е р е практи­ ческой д е я т е л ь н о с т и л ю д е й . Действия людей в соответствии с заранее намеченными п л а н а м и ( п р о е к т а м и ) того, что о н и с о б и р а ю т с я создавать и в о о б щ е делать, есть о б ы ч н о е я в л е н и е в ч е л о в е ч е с к о й ж и з н и . Но в н а ш е м случае речь и д е т о п р о е к т а х с о ц и а л ь н ы х , при­ ч е м к а с а ю щ и х с я б о л ь ш и х о б ъ е д и н е н и й л ю д е й , и д а ж е всего человечества, и т р е б у ю щ и х д л я с в о е й р е а л и з а ц и и о г р о м н ы х у с и л и й б о л ь ш о г о ч и с л а л ю д е й в т е ч е н и е д л и т е л ь н о г о вре­ м е н и . С а м ы м г р а н д и о з н ы м п р о е к т о м такого р о д а в и с т о р и и человечества я в л я е т с я м а р к с и с т с к и й п р о е к т будущего ком­ м у н и с т и ч е с к о г о о б щ е с т в а . В п о п ы т к у р е а л и з а ц и и его б ы л а вовлечена чуть ли не п о л о в и н а человечества. И п о к а е щ е р а н о говорить, что эта п о п ы т к а п р о в а л и л а с ь п о л н о с т ь ю . С о ц и а л ь н ы й п р о е к т будущего в п р и н ц и п е не м о ж е т б ы т ь наукой. Наука в д а н н о м случае м о ж е т п о я в и т ь с я только как опытная, т.е. и с х о д я щ а я из ф а к т а с у щ е с т в о в а н и я челове­ ческого о б ъ е д и н е н и я в р е а л ь н о с т и , а не только на бумаге. А проект создается тогда, когда такого объекта в р е а л ь н о с т и нет и нет с т о п р о ц е н т н о й г а р а н т и и , что он будет с о з д а н и со­ здан и м е н н о т а к и м , к а к и м п р о е к т и р у е т с я . О п ы т р е а л и з а ц и и к о м м у н и с т и ч е с к о г о п р о е к т а п о к а з а л , что объект, создавае­ м ы й по д а н н о м у проекту, в с и л у у с л о в и й и о б ъ е к т и в н ы х со­ ц и а л ь н ы х законов о к а з ы в а е т с я в е с ь м а д а л е к и м о т п р о е к т а . У л ю д е й в о о б щ е в о з н и к а е т с о м н е н и е в том, что э т о и е с т ь

499

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н е и з б е ж н а я р е а л ь н о с т ь в о п л о щ е н и я проекта в ж и з н ь . По­ с т р о и т ь н о в о е о б щ е с т в о — это не д о м п о с т р о и т ь ! П р и построении социального проекта наука может исполь­ зоваться, как это произошло с марксистским проектом, но л и ш ь в той мере, в какой она подкрепляет соблазнительные обеща­ ния изобретателей проекта. Предвидение последствий реализа­ ции проекта ограничено интересами вовлечения масс людей в деятельность по преобразованию их объединения. Если людям сообщать все то, что может предвидеть научное исследование в отношении последствий реализации проекта, он успеха иметь не будет. С этой точки зрения социальный проект есть явление идеологическое. Он играет роль средства манипулирования большими массами людей.

Делание будущего О т д е л ь н о в з я т ы е с о з н а т е л ь н ы е д е й с т в и я л ю д е й ха­ р а к т е р и з у ю т с я н а л и ч и е м цели, п л а н а и у п р а в л я е м о с т и . Ра­ зумеется, все э т о — в той и л и и н о й с т е п е н и . М н о ж е с т в а с о з н а т е л ь н ы х д е й с т в и й м н о ж е с т в а л ю д е й , как-то связанных в е д и н о е ц е л о е и с о в е р ш а ю щ и х с я во в р е м е н н о й последова­ т е л ь н о с т и , о б р а з у ю т с о ц и а л ь н ы е п р о ц е с с ы . Эти п р о ц е с с ы м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь с точки з р е н и я ц е л е н а п р а в л е н н о с т и , п л а н о в о с т и и у п р а в л я е м о с т и . П р и этом п р е д п о л а г а ю т с я ка­ кие-то л ю д и и л и о б ъ е д и н е н и я л ю д е й , которые о п р е д е л я ю т ц е л и п р о ц е с с о в , с т р о я т п л а н ы ( п р о е к т ы ) д о с т и ж е н и я целей и предпринимают сознательные действия, имеющие целью у п р а в л е н и е л ю д ь м и д л я о с у щ е с т в л е н и я этих п л а н о в . Ког­ д а т а к и е с в о й с т в а п р о ц е с с о в в ы р а ж е н ы с л а б о и л и отсутст­ вуют с о в с е м , м ы г о в о р и м , что т а к и е п р о ц е с с ы происходят как с т и х и й н ы е и л и как е с т е с т в е н н о - и с т о р и ч е с к и е . Когда степень целенаправленности, плановости и управляемости п р о ц е с с о в о к а з ы в а е т с я д о с т а т о ч н о в ы с о к о й , м ы говорим, что о н и я в л я ю т с я с о з н а т е л ь н ы м и . В с е и з в е с т н ы е т е о р и и с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и исходили из я в н о г о и л и неявного взгляда на э в о л ю ц и ю человечества как на с т и х и й н ы й , не п л а н и р у е м ы й , не подконтрольный воле и с о з н а н и ю л ю д е й естественно-исторический процесс. Этот

500

Александр

ЗИНОВЬЕВ

взгляд сложился, когда л ю д и слишком мало знали о законо­ мерностях своей с о ц и а л ь н о й ж и з н и и и м е л и с л и ш к о м мало средств, чтобы оказывать заметное влияние на ее э в о л ю ц и ю и контролировать эту э в о л ю ц и ю . С и л ы человечества е щ е б ы л и не настолько велики, чтобы д о п у с т и т ь с а м у ю м ы с л ь о воз­ можности сознательного управления ходом истории. Вернее, такая м ы с л ь возникала только в сказках, в р е л и г и о з н ы х уче­ ниях и в головах облеченных властью фанатиков. Человечес­ тво было раздроблено на о г р о м н о е число в р а ж д у ю щ и х объ­ единений, и м ы с л ь о мировом единстве выглядела неосущес­ т в и м о й утопией. С у щ е с т в о в а л и р е г и о н ы с высокой с т е п е н ь ю автономности эволюции. На значительные э в о л ю ц и о н н ы е перемены требовались века и д а ж е тысячелетия. Д а ж е мар­ ксизм, в ы д в и н у в ш и й и д е ю переделки с о ц и а л ь н о й организа­ ции человеческих о б ъ е д и н е н и й в соответствии с заранее пос­ т р о е н н ы м проектом, фактически разделял р а с с м а т р и в а е м ы й взгляд на э в о л ю ц и ю человечества. Он л и ш ь п р и с п о с а б л и в а л идею сознательной переделки мира к некоему е с т е с т в е н н о м у ходу истории в соответствии с н е к и м и о б ъ е к т и в н ы м и закона­ ми, д е й с т в у ю щ и м и якобы в пользу трудящихся. Эти т и п ы п р о ц е с с о в и м е ю т о б щ и е ч е р т ы . Но и различа­ ются с точки з р е н и я с о ц и а л ь н ы х законов, д о м и н и р у ю щ и х в них. В о т н о ш е н и и п л а н и р у е м ы х и у п р а в л я е м ы х п р о ц е с с о в д о м и н и р у ю щ и м и я в л я ю т с я о с о з н а в а е м ы е законы поста­ новки целей, п л а н и р о в а н и я и у п р а в л е н и я д е й с т в и я м и мно­ жеств людей, в о в л е к а е м ы х в них. В о т н о ш е н и и с т и х и й н ы х ( е с т е с т в е н н о и с т о р и ч е с к и х ) п р о ц е с с о в д о м и н и р у ю т неосоз­ нанные социальные законы, имеющие силу в отношении множеств д е й с т в и й л ю д е й в п р о с т р а н с т в е и в р е м е н и , и в их числе — законы д и а л е к т и к и и с о ц и а л ь н о й к о м б и н а т о р и к и . В истории человечества п р о и с х о д и л о у в е л и ч е н и е сте­ пени с о з н а т е л ь н о с т и д е й с т в и й , а т а к ж е м а с ш т а б о в т а к и х д е й с т в и й . Такой же п р о г р е с с и м е л м е с т о в о т н о ш е н и и созна­ т е л ь н ы х п р о ц е с с о в . Увеличивались м а с ш т а б ы п л а н и р у е м ы х и у п р а в л я е м ы х п р о ц е с с о в , и в о з р а с т а л а их р о л ь в ж и з н и лю­ дей. В н а ш е время п р о г р е с с в этом о т н о ш е н и и о к а з а л с я на­ столько г р а н д и о з н ы м , что охватил э в о л ю ц и ю ч е л о в е ч е с т в а в целом, п р и ч е м п р о и з о ш е л к а ч е с т в е н н ы й п е р е л о м на этот

501

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР счет. Р а с с м о т р е н н ы й в ы ш е взгляд н а с о ц и а л ь н у ю э в о л ю ц и ю с т а л а н а х р о н и з м о м . Ч е л о в е ч е с т в о в с т у п и л о в эпоху, когда э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с стал п р о и с х о д и т ь в значительной с т е п е н и не по с в о е м у капризу, не с т и х и й н о . С о з н а т е л ь н ы й и п л а н о м е р н ы й э л е м е н т в н е м п р и о б р е л т а к у ю силу, что стал д о м и н и р у ю щ и м в к о м п л е к с е ф а к т о р о в э в о л ю ц и и . В связи с т е м , что т е п е р ь в э в о л ю ц и о н н ы й п р о ц е с с вовлекаются ги­ г а н т с к и е м а с с ы л ю д е й в качестве а к т и в н ы х участников со­ б ы т и й и г и г а н т с к и е р е с у р с ы , с у б ъ е к т и в н ы е ф а к т о р ы эволю­ ции приобрели неизмеримо большее значение, чем раньше. В о з р о с л а с т е п е н ь з а п л а н и р о в а н н о с т и , и з у ч е н н о с т и и осоз­ нанности социальных явлений и поведения людей, возросла с т е п е н ь к о н т р о л я за ходом п р о ц е с с о в и следования п л а н а м . Неимоверно усилились средства манипулирования массами л ю д е й и к о м м у н и к а ц и и , а т а к ж е средства р е ш е н и я проблем большого масштаба. Возникли бесчисленные проблемы, к о т о р ы е в п р и н ц и п е не могут б ы т ь р е ш е н ы с а м и по себе, без у ч а с т и я о г р о м н ы х и н т е л л е к т у а л ь н ы х сил и без исполь­ з о в а н и я о г р о м н ы х м а т е р и а л ь н ы х средств (экологические и д е м о г р а ф и ч е с к и е п р о б л е м ы , н а п р и м е р ) . В с е это в сово­ к у п н о с т и д а л о н о в о е качество в с а м о м характере э в о л ю ц и и человечества. Степень непредвиденности и неожиданности исторических событий резко сократилась сравнительно с р е з к о в о з р о с ш е й с т е п е н ь ю п р е д с к а з у е м о с т и и запланирован­ н о с т и . Х о л о д н а я в о й н а Запада, возглавляемого С Ш А , про­ т и в к о м м у н и с т и ч е с к о г о Востока, возглавляемого С о в е т с к и м С о ю з о м , б ы л а с с а м о г о начала з а п л а н и р о в а н н о й о п е р а ц и е й , а по з а т р а т а м , размаху и результатам — г р а н д и о з н о й опера­ ц и е й г л о б а л ь н о г о м а с ш т а б а . В н е й б ы л о м н о г о незаплани­ р о в а н н о г о , н е п р е д в и д е н н о г о и н е п о д к о н т р о л ь н о г о , что не­ и з б е ж н о д а ж е в м е л к и х о п е р а ц и я х . Но в ц е л о м и в главном, в о п р е д е л я ю щ и х ход п р о ц е с с а р е ш е н и я х стратегов в о й н ы она б ы л а и м е н н о т а к о й , как я сказал в ы ш е . А с а м о й г р а н д и о з н о й п о п ы т к о й п л а н и р у е м о й и у п р а в л я е м о й с о ц и а л ь н о й эволю­ ц и и б ы л к о м м у н и с т и ч е с к и й э к с п е р и м е н т в С о в е т с к о м Сою­ зе. Ч е м б ы о н н и к о н ч и л с я , о н оказал н е и з г л а д и м о е в л и я н и е н а э в о л ю ц и ю всего ч е л о в е ч е с т в а . П р о и с х о д я щ и й н а н а ш и х глазах э в о л ю ц и о н н ы й п е р е л о м п р о и с х о д и т и м е н н о как со-

502

Александр

ЗИНОВЬЕВ

знательное и п л а н и р у е м о е с т р е м л е н и е о р г а н и з о в а т ь все че­ ловечество по п р и н ц и п а м з а п а д н и з м а и под э г и д о й Запада. Он происходит с и с п о л ь з о в а н и е м б а с н о с л о в н ы х р е с у р с о в , какие б ы л и н е м ы с л и м ы д а ж е в п е р в о й п о л о в и н е п р о ш л о г о века. П р и ч е м происходит настолько у с п е ш н о , что уже воз­ никла и л л ю з и я п о л н о й п о д в л а с т н о с т и хода и с т о р и и воле и желаниям его в д о х н о в и т е л е й и и с п о л н и т е л е й . В с о з н а т е л ь н о п р о е к т и р у е м о м и д е л а е м о м по этому про­ екту будущем и с п о л ь з у е т с я наука. Но какая наука и как ис­ пользуется? Н а у ч н о г о п о н и м а н и я з а п а д н и з м а нет, и в р я д ли когда-либо будет в р а с п о р я ж е н и и т в о р ц о в и с т о р и и . Н е т и научного п о н и м а н и я с о з д а в а е м о г о человеческого объедине­ ния, поскольку о н о е щ е не с о з д а н о , а то, что с т р о и т с я , науч­ ному и з о б р а ж е н и ю в о о б щ е н е подлежит. Н о е с т ь совокуп­ ность знаний о том, как р а з р у ш а т ь те и л и и н ы е нежелатель­ ные с о ц и а л ь н ы е с и с т е м ы . Так, в о в т о р о й п о л о в и н е X X века развилась с о в е т о л о г и я , с ы г р а в ш а я б о л ь ш у ю р о л ь в разруше­ нии С С С Р и советского к о м м у н и з м а . В н е й не б ы л о никакого научного п о н и м а н и я к о м м у н и с т и ч е с к о г о с о ц и а л ь н о г о строя. Но оно и не т р е б о в а л о с ь . Б о л е е того, о н о д а ж е м е ш а л о . Что­ бы убивать китов, не т р е б у е т с я б и о л о г и ч е с к а я наука о жи­ вотных, нужна наука о б н а р у ж е н и я , у б и й с т в а и р а з д е л ы в а н и я китов. В науку о с т р о е н и и и о б р а з е ж и з н и к и т о в не входит описание гарпуна и способа оперирования им. П о м и м о науки разрушения, складываются науки создания человеческих объединений в соответствии с практическими интересами созидателей и с конкретными условиями созида­ ния, скажем практические науки. Так, реальный коммунизм в Советском Союзе был построен не в строгом соответствии с марксистским проектом и с научным подходом к коммуниз­ му, а сообразно с конкретными условиями страны и планами строителей. Пятилетние планы (пятилетки) не б ы л и проектами общества и фрагментами науки о нем. Это были конкретные планы деятельности, подобные проектам домов, заводов, ка­ налов и т.п., только более грандиозного масштаба. О н и имели конкретные цели. М а с ш т а б ы и характер их целей придавали им видимость реализации социального проекта. Но при этом создавалось нечго такое, чего не было ни в каком проекте, а то,

503

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР что напоминало социальный проект, в реальности оказывалось чем-то качественно и н ы м . О п ы т практической деятельности, однако, закреплялся как особая наука и использовался в новых планах и их свершениях. В с о з н а т е л ь н о м д е л а н и и будущего и с п о л ь з у ю т с я , далее, м н о г о ч и с л е н н ы е науки, к а с а ю щ и е с я р а з л и ч н ы х я в л е н и й при­ р о д ы , л ю д е й и о т д е л ь н ы х я в л е н и й ч е л о в е ч е с к о й ж и з н и . Это общеизвестно и очевидно. Наконец, и отдельные элементы научного п о н и м а н и я с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й используются, так и л и и н а ч е , в с о с т а в е всего того и н т е л л е к т у а л ь н о г о материа­ ла, к о т о р ы й участвует в д е л а н и и будущего. М о ж н о сказать, что э т и э л е м е н т ы н а у ч н о с т и с о д е р ж а т с я в « р а с т в о р е н н о м » виде в этом м а т е р и а л е , в к о т о р ы й включается и идеология. Л ю д и «глотают» ч а с т и ч к и н а у ч н о с т и , « п о ж и р а я » совсем н е н а у ч н у ю и н т е л л е к т у а л ь н у ю « п и щ у » , п о д о б н о тому, как они п о е д а ю т в и т а м и н ы в с о с т а в е п р и в ы ч н о й п и щ и , не подозре­ вая об этом и л и не в ы д е л я я в и т а м и н ы из м а с с ы еды. С к а з а н н о е в ы ш е вовсе не означает, будто р о л ь объектив­ н ы х с о ц и а л ь н ы х з а к о н о в с т а н о в и т с я м е н е е в а ж н о й и л и ис­ чезает с о в с е м . В о з р а с т а е т з н а ч е н и е с у б ъ е к т и в н ы х факторов, и м е ю щ и х с в о и о б ъ е к т и в н ы е законы. И р о л ь п о с л е д н и х воз­ растает. Их д е й с т в и е с т а н о в и т с я б л и з к и м к их абстрактному о п и с а н и ю и к д е й с т в и ю з а к о н о в п р и р о д ы . Н а п р и м е р , рань­ ше к а з а л о с ь , что ч е м б о л ь ш е и с л о ж н е е о б ъ е д и н е н и е людей, тем менее оно контролируемо. Это убеждение сложилось на о с н о в е у с л о в и й своего в р е м е н и . Тогда не п р и н и м а л и во вни­ м а н и е с т р е м и т е л ь н ы й п р о г р е с с средств сбора, о б р а б о т к и и р а с п р о с т р а н е н и я и н ф о р м а ц и и , п р о г р е с с средств коммуни­ к а ц и и , м а н и п у л и р о в а н и я м а с с а м и л ю д е й и д р у г и х факторов к о н т р о л я за л ю д ь м и . А в результате с о в о к у п н о г о д е й с т в и я этих ф а к т о р о в с т е п е н ь к о н т р о л и р у е м о с т и человеческих о б ъ е д и н е н и й резко в о з р о с л а . Но это, п о в т о р я ю , не означает, будто и с т о р и я с т а л а ж е р т в о й п р о и з в о л а каких-то сил. Про­ е к т и р у е м а я и у п р а в л я е м а я и с т о р и я и м е е т свои объективные з а к о н ы , о т л и ч н ы е о т с т и х и й н о г о и с т о р и ч е с к о г о процесса, но все-таки з а к о н ы . И с л е д с т в и е м этих законов является, как бы п а р а д о к с а л ь н о это ни в ы г л я д е л о на п е р в ы й взгляд, возрастание степени вынужденности социальных действий

504

Александр

ЗИНОВЬЕВ

людей и с т е п е н и п р е д о п р е д е л е н н о с т и э в о л ю ц и и человечес­ тва. Т в о р ц ы и с т о р и и о к а з ы в а ю т с я в гораздо б о л ь ш е й м е р е д е т е р м и н и р о в а н н ы м и в с в о е й д е я т е л ь н о с т и по проектирова­ н и ю и с т о р и и , ч е м р а н е е . О н и с а м и у п р а в л я ю т с я т е м рулем и с т о р и и , с п о м о щ ь ю которого о н и у п р а в л я ю т и с т о р и е й , в го­ р а з д о б о л ь ш е й мере, ч е м и х п р е д ш е с т в е н н и к и . П р е з и д е н т ы м о г у щ е с т в е н н ы х стран н а ш е г о в р е м е н и , н а д е л е н н ы е колос­ с а л ь н о й властью, н е м о г у т п о з в о л и т ь себе к а п р и з ы , б ы в ш и е о б ы ч н ы м и для королей и и м п е р а т о р о в п р о ш л о г о . Рост сознательно-волевого аспекта с о ц и а л ь н о с т и в п о л н е уживается с ростом степени принудительности и непослуш­ ности исторического п р о ц е с с а в целом ряде его аспектов. Е с л и бы во власти л ю д е й б ы л о исключить преступность, нищету, и н ф л я ц и ю , безработицу, в о й н ы и прочие о б щ е и з в е с т н ы е я з в ы современного общества, о н и сделали бы это. Но пока это не в их силах. Приобретая власть над о д н и м и я в л е н и я м и , л ю д и порождают другие не подвластные им я в л е н и я . С о в р е м е н н ы й ч е л о в е й н и к есть э м п и р и ч е с к а я с и с т е м а из огромного ч и с л а р а з л и ч н о г о р о д а я в л е н и й . Д л я ее нор­ мального с у щ е с т в о в а н и я т р е б у е т с я о п р е д е л е н н а я м е р а того, что п р и в н о с и т с я с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т ь ю л ю д е й (скажем, и с к у с с т в е н н о с т и ) , и того, что с к л а д ы в а е т с я с а м о собой, н е з а в и с и м о от этой д е я т е л ь н о с т и ( с к а ж е м , естествен­ н ы м путем). Д л я э л е м е н т о в с и с т е м ы т р е б у е т с я и з в е с т н а я н е п р е д о п р е д е л е н н о с т ь , свобода с л у ч а й н о г о в ы б о р а , доста­ точно ш и р о к и й д и а п а з о н в а р и а ц и й и к о л е б а н и й ( с к а ж е м , л ю ф т ) . Это н у ж н о в и н т е р е с а х с а м о о р г а н и з а ц и и , д л я сгла­ ж и в а н и я у щ е р б а , п р и в н о с и м о г о с о з н а т е л ь н о - в о л е в о й , но от­ нюдь не всегда р а з у м н о й а к т и в н о с т ь ю л ю д е й . В с о в р е м е н н о м западном м и р е это у с л о в и е уже н а р у ш е н о . Тут п р о и с х о д и т нечто, п о д о б н о е тому, что п р о и с х о д и т с м о щ н о й рекой, за­ гоняемой в бетонное русло и перегораживаемой плотинами. Какой-то п р о к от этого, конечно, есть — не з р я же это де­ лается. Но и п о т е р и н е и з б е ж н ы . П о р о ю п о т е р и п р е в о с х о д я т приобретения. В отношении проектируемой и управляемой истории п о т е р и уже н а ч и н а ю т п е р е с и л и в а т ь п р и о б р е т е н и я . Не все то, что п л а н и р у е т с я и д е л а е т с я д л я о с у щ е с т в л е н и я п л а н о в , д е л а е т с я к лучшему, на благо л ю д е й . Ч е л о в е ч е с т в о и

505

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР в х о д я щ и е в него о б ъ е д и н е н и я л ю д е й не есть нечто однород­ н о е . И н т е р е с ы л ю д е й и их о б ъ е д и н е н и й р а з л и ч н ы , зачастую п р о т и в о п о л о ж н ы . П р о е к т и р у е м о с т ь и у п р а в л я е м о с т ь эво­ л ю ц и и в р е а л ь н о с т и о с у щ е с т в л я ю т с я в б о р ь б е враждебных сил, в п о л ь з у одних и во вред д р у г и м , п р и ч е м с точки зре­ н и я и н т е р е с о в и с о о т н о ш е н и я сил в н а с т о я щ е м , не считаясь с п о с л е д с т в и я м и в будущем. В 1917 году в Р о с с и и начался г р а н д и о з н ы й и с т о р и ч е с к и й э к с п е р и м е н т по с о з д а н и ю ком­ м у н и с т и ч е с к о г о о б щ е с т в а , во м н о г о м о к а з а в ш и й с я успеш­ н ы м . О д н о в р е м е н н о с т а н о в и л о с ь все б о л е е о ч е в и д н ы м , что с а м ы е с о б л а з н и т е л ь н ы е и д е а л ы к о м м у н и с т и ч е с к о г о проекта п р а к т и ч е с к и н е в ы п о л н и м ы , а те, которые о к а з а л и с ь выпол­ н и м ы м и , п о р о ж д а л и н е г а т и в н ы е следствия, не предусмот­ ренные в проекте. Если советские коммунисты стремились п е р е с т р о и т ь в е с ь м и р п о к о м м у н и с т и ч е с к о м у образцу, т о п о с л е с о к р у ш и т е л ь н о г о п о р а ж е н и я советского к о м м у н и з м а з а п а д н ы й м и р перехватил и н и ц и а т и в у и начал преобразова­ н и е о б р а з а ж и з н и н а р о д о в и с т р а н п л а н е т ы по своему, запад­ ному образцу. Но и он п о д в л а с т е н т е м же с а м ы м объектив­ н ы м з а к о н а м с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и , как б ы велика н и была с т е п е н ь ее п р о е к т и р у е м о с т и и у п р а в л я е м о с т и . А к т и в н ы е и м о г у щ е с т в е н н ы е т в о р ц ы с о в р е м е н н о й и с т о р и и , действуя в с в о и х и н т е р е с а х , у п о р н о з а г о н я ю т поток и с т о р и и в ограни­ ч е н н о е и с к у с с т в е н н о е р у с л о , в с я ч е с к и м и м е р а м и , исключая н е п о д к о н т р о л ь н ы е о т в е т в л е н и я о т о с н о в н о г о течения. Тем с а м ы м , о н и д е л а ю т и с т о р и ч е с к и й поток п р е д о п р е д е л е н н ы м , а значит, у ж е не з а в и с я щ и м от их воли. Задача их созна­ т е л ь н о - в о л е в о й д е я т е л ь н о с т и сводится т е п е р ь к тому, что­ б ы д о с т р о и т ь д о конца е д и н с т в е н н о е - и с к у с с т в е н н о е русло и с т о р и ч е с к о г о потока, о х р а н я т ь его, с л е д и т ь за т е м , чтобы в н е м не в о з н и к а л и т р е щ и н ы , ч т о б ы какие-нибудь злоумыш­ л е н н и к и не п р о д е л а л и д ы р ы в н е м . Средства массовой информации запугивают общество п о с л е д с т в и я м и в т о р ж е н и я в б и о л о г и ч е с к и й механизм на­ следственности людей и в механизм развития зародышевых к л е т о к з р е л ы х о р г а н и з м о в . Н о уже п р о и з о ш л о нечто более с т р а ш н о е , а и м е н н о — л ю д и вторглись в м е х а н и з м социаль­ ной эволюции человечества. Разрушительные последствия

506

Александр

ЗИНОВЬЕВ

этого в т о р ж е н и я д а ю т знать о себе о ч е в и д н ы м о б р а з о м уже теперь, а о п р и ч и н а х их не г о в о р и т с я ни слова. Б о л е е того, выяснение э т и х п р и ч и н и п р е д а н и е их ш и р о к о й г л а с н о с т и является ф а к т и ч е с к и з а п р е т н ы м и л и н а с т о л ь к о затруднен­ ным, что те с в е д е н и я , которые как-то доходят до с о з н а н и я масс, о с т а ю т с я без в с я к и х п о с л е д с т в и й .

Есть ли будущее у человечества Конечно, есть. Б о л е е того, о н о у ж е р о д и л о с ь . Н е сразу в готовом виде. Не раз и навсегда. Р о д и л а с ь эпоха будуще­ го. О г р о м н а я . М о г у ч а я . Родилась на века, а м о ж е т б ы т ь , на т ы с я ч е л е т и я . А может б ы т ь , до конца б ы т и я ч е л о в е ч е с т в а . Другое д е л о — что из себя п р е д с т а в л я е т это н о в о р о ж д е н н о е будущее? Какое о н о ? К о н е ч н о , судить об э т о м в н а ч а л е двад­ цать первого века вроде бы р а н о в а т о . Т е м не м е н е е , я хочу высказать н е к о т о р ы е с у ж д е н и я на этот счет в к а ч е с т в е спе­ ц и а л и с т а по т е о р и и с о ц и а л ь н ы х я в л е н и й и по м е т о д о л о г и и научных и с с л е д о в а н и й .

Победа Запада Да, Запад о д е р ж а л п о б е д у в в о й н е конца XX столетия. Но в ч е м и м е н н о з а к л ю ч а е т с я эта п о б е д а ? С и т у а ц и я в м и р е благодаря ей, не только не п р о я с н и л а с ь , но и е щ е б о л е е запу­ талась. П р и ч е м — у м ы ш л е н н о , с о г р о м н ы м и у с и л и я м и и за­ т р а т а м и . И д е л о о б с т о и т не так, будто т в о р ц ы и с т о р и и и м е ю т н е о б ы ч а й н о в ы с о к и й и н т е л л е к т в п о н и м а н и и того, что тво­ р и л и и творят. И м е н н о этого-то о н и не п о н и м а ю т на долж­ ном и н т е л л е к т у а л ь н о м у р о в н е , а к т и в н о не хотят п о н и м а т ь и д е л а ю т все д л я того, ч т о б ы н е п о н и м а л и д р у г и е . С р е д с т в а научного п о н и м а н и я р е а л ь н о с т и , как о н и могли б ы т ь созда­ н ы в ы д а ю щ и м и с я у м а м и , б ы л и п р о с т о н е д о п у щ е н ы д о су­ щ е с т в о в а н и я . П о б е д и л о нечто и н о е . Что и м е н н о ? П о б е д и л о нечто п р о т и в о п о л о ж н о е тому, ч т о т в о р и л и . П о с л е д с т в и я в ы ш л и з а р а м к и н а м е р е н и й п о б е д и т е л е й . По­ б е ж д е н н о м у м и р у стал н а в я з ы в а т ь с я н а с и л ь с т в е н н о оп­ ределенный способ понимания реальности, который стал

507

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и з о б р а ж а т ь с я как е д и н с т в е н н о д о п у с т и м ы й , т о т а л ь н ы й , аб­ с о л ю т н ы й д л я всех п р о ч и х . Х о з я е в а м и и н т е л л е к т а челове­ чества стали не некие мудрейшие боги понимания, не некие с в е т л ы е б е с к о р ы с т н ы е у м ы , а с у щ е с т в а с о в с е м иного рода. Б о г и п о з н а н и я б у к в а л ь н о р а с т в о р и л и с ь в о к е а н е тотального о б о л в а н и в а н и я м а с с л ю д е й . И х м е с т о з а н я л и расчетливые, б е з д у ш н ы е и в м а с с е с в о е й т у п о у м н ы е д е л ь ц ы . Это был не п р о с т о н е к и й з л о й з а м ы с е л глупцов. Э т о б ы л о нечто неизме­ р и м о б о л е е г р о м а д н о е : это б ы л а и н т е л л е к т у а л ь н а я л а в и н а , п о г л о т и в ш а я все п р о ч е е . Э т о б ы л о начало одной из величай­ ш и х т р а г е д и й и с т о р и и . Это с д е л а л и н о в ы е хозяева м и р о в о г о и н т е л л е к т а . О н и им о в л а д е л и и т в о р я т с н и м то, что соот­ ветствует их и н т е р е с а м и силе. Д а ж е с а м ы е у м н ы е и обра­ з о в а н н ы е п о б о р н и к и п р о г р е с с а ч е л о в е ч е с т в а в интеллекту­ а л ь н о м о т н о ш е н и и е щ е н е п р е д с т а в л я ю т себе к онк ре тны х последствий происходящего. В предлагаемых вниманию ч и т а т е л я ф р а г м е н т а х м о и х м ы с л е й на эту т е м у я хочу в е с ь м а л а к о н и ч н о р а с с к а з а т ь о п е р е м е н а х в м и р е и м е н н о в интел­ лектуальном плане.

Интеллектуальное состояние человечества Ситуация с интеллектуальным состоянием человечества особенно трудна потому, что всем кажется, будто тут вообще нет никаких особых проблем, будто проблемы успешно реша­ ются по мере возникновения, а число решенных уже не счесть. И м и занимаются м и л л и о н ы квалифицированных специалис­ тов. Траться огромные средства. Течет непрерывный поток ин­ формации, открытий, изобретений. Так что же еще нужно? Д е л о в том, что и м е н н о изобилие такого интеллекта, рост его практического могущества, чрезмерное захламление им жиз­ ненного пространства человека, его безудержное извращение и распространение стало м о щ н о й социальной основой колос­ сального занижения суммарного уровня человеческого интел­ лекта, тотального оглупления огромных масс людей, формиро­ вания масс людей отнюдь не по законам формирования лучших умов, талантов, гениев и в о о б щ е лучших представителей рода человеческого. Этот статус эти люди уже утратили.

508

Александр

ЗИНОВЬЕВ

С с о ц и а л ь н о й т о ч к и з р е н и я один человек, н е с к о л ь к о че­ ловек, группа, с р а в н и т е л ь н о н е б о л ь ш о е о б ъ е д и н е н и е л ю д е й могут б ы т ь у м н ы м и (обладать высоко р а з в и т ы м и интеллек­ тами) в в ы с ш е м с м ы с л е слова. Но м н о г и е т ы с я ч и и милли­ оны в с е с и л ь н ы х в л а д е л ь ц е в (хозяев) и н т е л л е к т а , обладаю­ щих о г р о м н ы м и с р е д с т в а м и , в л а с т ь ю и в л и я н и е м на л ю д е й т а к о в ы м и быть не могут. У н и х о с н о в н а я ж и з н е н н а я ф у н к ц и я заключается не в п о з н а н и и р е а л ь н о с т и , а в том, ч т о б ы ж и т ь за счет и с п о л ь з о в а н и я э т о й ф у н к ц и и в с в о и х э г о и с т и ч е с к и х интересах. О н и суть п о д л и н н ы е хозяева и р а с п о р я д и т е л и ф у н к ц и и и н т е л л е к т а и т е м с а м ы м — с а м о г о и н т е л л е к т а . Ин­ теллект так и л и иначе я в л я е т с я в л а д е н и е м э т о й о г р о м н о й ар­ мии п р о и з в о д и т е л е й и р а с п о р я д и т е л е й и м . В эту среду д о п у с к а ю т с я д а л е к о не все, а л и ш ь те, кто луч­ ше других с л у ж и т хозяевам с р е д ы , п р и д а е т ей б о л е е прилич­ ный в и д и более у м е л о э к с п л у а т и р у е т ее д л я себя. Но в с е м у есть пределы. С и т у а ц и я в м и р е уже с л о ж и л а с ь т а к а я , что хо­ зяева и н т е л л е к т а о к а з а л и с ь п р о с т о не с п о с о б н ы м и поднять­ ся на более в ы с о к и й (на в ы с ш и й ) его у р о в е н ь , удержаться на его высотах и с о х р а н и т ь такое с о с т о я н и е по с в о е м у произ­ волу д о с т а т о ч н о д о л г о и у с т о й ч и в о . О н и уже не у м е ю т э т о делать, е с л и в о о б щ е когда-то б ы л и н а это с п о с о б н ы . С е й ч а с м о ж н о констатировать как ф а к т с и л ь н у ю т е н д е н ц и ю челове­ чества к т о т а л ь н о й д е г р а д а ц и и и м е н н о с а м ы х у т о н ч е н н ы х проявлений интеллекта. И н т е л л е к т — что это такое? С л о в об этом наговоре­ но — н е в о з м о ж н о и з м е р и т ь . Я за с в о ю ж и з н ь п р о с м а т р и в а л буквально т ы с я ч и р а з н о г о р о д а р а з ъ я с н е н и й , и с т о л к о в а н и й , о п и с а н и й , о п р е д е л е н и й . Я с т р е м и л с я п о н я т ь авторов, изви­ нить им п р е х о д я щ и е н е д о д е л к и . Но за в с ю д о л г у ю ж и з н ь я т а к и не в с т р е т и л ни разу (ни р а з у ! ! ) ни одного д о с т а т о ч н о вразу­ мительного, ясного, логически точного определения самого п о н я т и я «интеллект». О н о п р о с т о не с у щ е с т в у е т в т о м состо­ я н и и , в каком я хотел его видеть в с о ч и н е н и я х д р у г и х авто­ р о в . Тут похоже на то, что с п е ц и а л ь н о е з а п у т ы в а н и е м о з г о в л ю д е й стало п р и н ц и п о м их п о в е д е н и я . К о н е ч н о , и о б ы ч н а я н е с п о с о б н о с т ь р е ш е н и я п р о б л е м ы в н е с л а сюда с в о ю лепту. Я не буду здесь излагать м о ю т е о р и ю и н т е л л е к т а , — д у м а ю ,

509

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР что в м о и х м н о г о ч и с л е н н ы х с о ч и н е н и я х на эту т е м у я сделал д о с т а т о ч н о м н о г о хотя бы д л я п е р в и ч н о г о о з н а к о м л е н и я чи­ т а т е л е й ( с о ш л ю с ь хотя б ы н а к н и г у « Л о г и ч е с к и й интеллект», и з д а н н у ю в М о с к о в с к о м г у м а н и т а р н о м у н и в е р с и т е т е в 2005 году, а р а н е е — в к н и г е « О ч е р к и к о м п л е к с н о й л о г и к и » , из­ д а н н о й в М о с к в е в издательстве « Э д и т о р и а л У Р С С » в 2000 году). М н о г о ч и с л е н н ы е с с ы л к и н а м о и р а б о т ы встречаются и в д р у г и х м о и х работах. Трудность п о н и м а н и я м о и х текс­ т о в з а к л ю ч а е т с я в том, что д л я п о н и м а н и я их т р е б у ю т с я дол­ гие годы о б у ч е н и я , п р и ч е м — не л ю б о г о , а о с о б о г о , какого в с п е ц и а л ь н ы х п р о г р а м м а х п р о с т о нет, и вряд ли оно появится в о б о з р и м о м будущем. Т р е б у ю т с я м н о г и е годы кропотливой научной работы и, само собой, способности, встречающиеся к р а й н е редко. Так что е с л и будет напечатана к н и г а автора « Ф а к т о р п о н и м а н и я » , тут м о ж е т п о я в и т ь с я некоторое облег­ ч е н и е д л я в о з м о ж н о г о читателя. Но в е р н е м с я к т е м е . На в о п р о с о том, что т а к о е интеллект, интересующемуся, естественно, указывают на бесчисленные у ч е б н и к и , на м о н о г р а ф и и , на к а ф е д р ы , на факультеты, на ин­ с т и т у т ы , на д о к т о р о в наук, на п р о ф е с с о р о в , на академиков, на лауреатов п р е м и й и прочих п р е д с т а в и т е л е й у ч е н о г о мира. В с е э т о п р о и з в о д и т в п е ч а т л е н и е о ч е в и д н о с т и и бесспорнос­ т и . О д н а к о , р е а л ь н а я у ч е н а я среда не сводится к этому. В ней в ы р а с т а е т и г и г а н т с к о е ч и с л о я в л е н и й , которые тоже влива­ ю т с я в океан я в л е н и й , о т н о с я щ и х с я к интеллекту. О н и в н о с я т в него с в о ю д о л ю . И к а к у ю ! По м о и м п р е д п о л о ж е н и я м , эта д о л я у ж е д а в н о п е р е в а л и л а за п о л о в и н у хлама, загрязнивше­ го м и р о в у ю и н т е л л е к т у а л ь н у ю атмосферу. И в е с ь этот хлам а к т и в н о участвует в о б р а б о т к е и н т е л л е к т у а л ь н о г о состоя­ ния человечества совместно с упомянутыми достижениями. И р а з д е л и т ь их у ж е п р а к т и ч е с к и н е в о з м о ж н о . Э т о есть также р е а л ь н о с т ь и н т е л л е к т а человечества, как и ф и з и к а , х и м и я , б и о л о г и я , и с т о р и я , п с и х о л о г и я , математика, космонавтика и все п р о ч е е , ч е м у о б у ч а ю т с я м и л л и о н ы и м и л л и о н ы людей. М н е н е и з в е с т н ы п о п ы т к и хотя бы п е р в и ч н ы х и з м е р е н и й ко­ эффициента полезного действия интеллектуальной сферы ч е л о в е ч е с т в а . П о в с е й в е р о я т н о с т и , п р а к т и ч е с к и это в о о б щ е вряд ли возможно. Человечество вообще не заинтересовано

510

Александр

ЗИНОВЬЕВ

в истине насчет с в о и х с п о с о б н о с т е й , в ы х о д я щ и х за р а м к и своих ч а с т н ы х п р и м е р о в и п р и л о ж е н и й . А м е ж д у т е м , б ы т и е человечества в с а м ы х его о с н о в а х имеет в п о л н е о п р е д е л е н н ы е з а к о н о м е р н о с т и . О н и м о г у т быть познаны и в значительной мере познавались и познают¬ ся. Но в большей степени их уже игнорируют, фальсифици­ руют, м и с т и ф и ц и р у ю т , д е л а ю т н е п о н я т н ы м и и д а ж е запрет­ н ы м и д л я научного п о н и м а н и я . Л и н и я з а п а д н о е в р о п е й с к о й ц и в и л и з а ц и и , начатая м ы с л и т е л я м и п р о ш л ы х веков оказа­ лась п р о с т о о б о р в а н н о й как о д и н из о п р е д е л я ю щ и х факто­ ров с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и . Из э в о л ю ц и о н н о г о п р о ц е с с а че­ ловечества в ы п а д а е т его з н а ч и т е л ь н а я часть. Н е л е п о с т ь эво­ л ю ц и и с о с т о и т в том, что с е й ч а с л е г ч е п о д г о т о в и т ь т ы с я ч и с п е ц и а л и с т о в в с а м ы х р а з л и ч н ы х с ф е р а х науки, ч е м о д н о г о единственного, д е й с т в и т е л ь н о г о с в о б о д н о г о от предрассуд­ ков в п о н и м а н и и о с н о в п о з н а н и я м и р о з д а н и я и с п о с о б н о г о развить д о с т а т о ч н о высоко результаты с в о и х и с с л е д о в а н и й . Д у м а ю , что н а с т у п и т п р о с т о ф а к т и ч е с к и з а п р е т н а с а м фак­ тор п о н и м а н и я . Интеллектуальная среда загрязнена, отравлена, изуродована еще больше, чем среда природная. И это не вызывает никакой тревоги ни у кого, вообще не замечается и не воспринимается как явление катастрофическое. Интеллектуальный материал, который мог бы хотя бы осознать и поставить самое проблему, вообще не допускается к ж и з н и в качестве ее значащего ком­ понента. А тот, который поддерживается, распространяется и заполняет интеллектуальное пространство, производит впечат­ ление величайших достижений прогресса. Интеллектуальный материал, о котором я говорю как о недопускаемом к жизни, не имеет шансов успешно конкурировать с господствующими силами в соагветствующих сферах бытия. Говорят о некоем и н т е л л е к т е в о о б щ е , вроде бы одинако­ вом д л я всех м ы с л я щ и х с у щ е с т в . Н о р е а л ь н ы й и н т е л л е к т различных людей неодинаков. Он может быть сильным или п р и м и т и в н ы м , как в п о д а в л я ю щ е м б о л ь ш и н с т в е случаев. Такой у н и в е р с а л ь н ы й , о д и н а к о в ы й д л я всех и п р и г о д н ы й для б о л ь ш и н с т в а и н т е л л е к т с у щ е с т в у е т в ж и з н и м а с с л ю д е й л и ш ь как п р и м и т и в и з и р о в а н н ы й и с т а н д а р т и з и р о в а н н ы й

511

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР к о м п о н е н т а м е р и к а н и з и р о в а н н о й т е х н о л о г и и , доминирую­ щ е й с е й ч а с на п л а н е т е в с и с т е м е у п р а в л е н и я человечеством как ее г л а в н ы й компонент.

Кому принадлежит будущее Не д у м а й т е , будто будущее есть нечто н и ч е й н о е , будто им м о ж е т р а с п о р я ж а т ь с я кто угодно и как п о п а л о . Конечно, будущее не в е щ ь . Ч т о э т о такое, в м о и х р а б о т а х о п и с а н о бо­ л е е и л и м е н е е п о д р о б н о . П о ж а л у й , только в м о и х . В с е то, что м н е п р и х о д и л о с ь ч и т а т ь на эту тему, это все л о г и ч е с к а я б е с с м ы с л и ц а , — х а р а к т е р н ы й п р и м е р с о с т о я н и я интеллекта ч е л о в е ч е с т в а в н а ш е в р е м я . О д н о только то, сколько людей и к а к и х л ю д е й в с е р ь е з говорят о п у т е ш е с т в и я х во времени, д о с т а т о ч н о к р а с н о р е ч и в о с в и д е т е л ь с т в у ю т о с т е п е н и идио­ т и з м а , в к о т о р ы й с п о с о б н о в п а с т ь о б р а з о в а н н о е человечест­ во. Но в е р н е м с я к н а ш е й т е м е . Проблема будущего, интересующая нас, есть не просто проблема физического хода времени. Это — проблема соци­ ального статуса будущего, отношения к нему людей, их пове­ дения в их социальном пространстве. И в этом смысле буду­ щее человечества не валяется как попало. О н о уже прибрано, в основном — захвачено, поделено, упорядочено. О н о уже при­ готовлено для определенного способа использования. Запас будущего е щ е велик, но не бесконечен. Он скоро будет и с ч е р п а н . П р о б л е м а не п р а з д н а я . Если бы не было р а з л и ч и я ф и з и ч е с к о г о и с о ц и а л ь н о г о будущего, не б ы л о бы н и к а к о й п р о б л е м ы . П р о с т о проходило б ы ф и з и ч е с к о е время, ш л о б ы ф и з и ч е с к о е будущее, п р о с т о и м е л о б ы м е с т о про­ х о ж д е н и е ф и з и ч е с к о г о в р е м е н и , п р о с т о д л и т е л ь н о с т ь . Меж­ ду п р о ч и м , о п р о с и т е хоть м и л л и а р д ы л ю д е й , и о н и вам ни­ чего, к р о м е э т о й н е в н я т н о й и н и к о м у н е п о н я т н о й длитель­ н о с т и и сказать не смогут, будь о н и а к а д е м и к и , п р о ф е с с о р а , лауреаты. Но вот в к л и н и л с я сколько с т о л е т и й он и м е н н о он в м е ш а л с я ? тощаться и буквально

ф а к т о р с о ц и а л ь н о г о в р е м е н и . На не­ с п у т а л карты в расчетах л ю д е й . Как Ч т о с н и м с т а л о ? П о ч е м у он начал ис­ исчезать из обихода л ю д е й ?

512

Александр

ЗИНОВЬЕВ

В м и р е происходит н е з а м е ч а е м ы й л ю д ь м и и п о л н о с т ь ю игнорируемый (вообще не понимаемый ими) грандиозный э в о л ю ц и о н н ы й п е р е л о м , в результате которого с т а л о п р о с т о сокращаться и п р о с т о исчезать то, что я н а з ы в а ю р е з е р в н ы м с о ц и а л ь н ы м в р е м е н е м . Б о л е е того, л ю д и стали ж и т ь д а ж е в долг, з а р а н е е растрачивая н е к и е н е п р и к о с н о в е н н ы е з а п а с ы с о ц и а л ь н о г о времени; В о з ь м е м п р о с т о й п р и м е р . Вот л е т и т самолет. О н н а м е т и л с б р о с и т ь а т о м н у ю бомбу н а Х и р о с и м у . Зачем? В о й н а закончена. Б о м б а л и ш е н а с м ы с л а как о р у ж и е . Но она будет с б р о ш е н а — т а к р е ш и л и л ю д и , не понимаю­ щ и е с а м о г о с м ы с л а человеческого б ы т и я . О н и ф а к т и ч е с к и в с о с т о я н и и п с и х и ч е с к о й н е н о р м а л ь н о с т и . Их а к ц и я и г р а е т о г р о м н у ю р о л ь в человеческой э в о л ю ц и и как т р а т а в р е м е н и , п р и ч е м , — н е в о с п о л н и м а я . О г р о м н ы й кусок в р е м е н и прос­ то в ы б р а с ы в а е т с я из б ы т и я . В ы б р а с ы в а е т с я в никуда. Л ю д и и с к л ю ч и л и часть б ы т и я и з р е а л ь н о с т и . О н и « р а с п ы л и л и » часть м и р о з д а н и я . А т а к и х случаев т е п е р ь не счесть. О н и стали п р и в ы ч н ы м и буднями б ы т и я . Б о л е е того, о н и с т а л и доминирующими в жизни людей. Ч е л о в е ч е с т в о р а з в и л о и все б о л е е у с и л и в а ю т с в о ю де­ л о в у ю а к т и в н о с т ь . О н о уже н е с п о с о б н о д а ж е приостано­ виться на миг. Б о л ь ш а я часть того, что л ю д и делают, е с т ь производство ненужностей, бесполезностей, вредностей, б е с с м ы с л е н н о с т е й . О н и д а в н о не п о н и м а ю т этого и никогда уже н е поймут. И м н е д о этого. О н и действуют, д е й с т в у ю т и действуют. Но о н и п р и э т о м тратят в р е м я , — в р е м я соци­ альное. Его уже почти не о с т а е т с я в н а л и ч и и . Н е д а л е к о то время, когда ф а к т о р , ф о р м и р у ю щ и й с о ц и а л ь н о е в р е м я , ис­ чезнет как к о м п о н е н т с о ц и а л ь н о й э в о л ю ц и и ч е л о в е ч е с т в а . С о ц и а л ь н о е будущее н и к е м и н е ч е м не п л а н и р у е т с я . Творчески о н о д о л ж н о б ы т ь с в о б о д н ы м . О н о — р е з е р в эво­ л ю ц и и . Н о т а к и м л и оно о с т а е т с я т е п е р ь ? О н о все б о л е е со­ кращается. Оно заполняется планами, проектами, делами, д е л а м и , д е л а м и . У л ю д е й не о с т а е т с я того, что е щ е не т а к д а в н о б ы л о о б ы ч н ы м д л я п р а з д н о г о т в о р ч е с т в а , д л я неожи­ данных открытий, для случайностей. М и р запрактизирован сверх всяких п р е д е л о в . П р а к т и ч е с к а я д е т е р м и н а ц и я запол­ няет все, куда она н е о г р а н и ч е н н о проникает. Глядя на к о п о -

513

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР ш а щ и е с я с к о п и щ а л ю д е й , что-то д е л а ю щ и х , трудно пред­ с т а в и т ь себе, что в них е щ е ш е в е л я т с я м о з г о в ы е и з в и л и н ы . Творческий компонент заменяется механическим. Ж и з н ь л ю д е й з а п р а к т и з и р о в а н а настолько, что л ю д я м ос­ т а в л я е т с я в о с н о в н о м то п р о с т р а н с т в о , где и м и м о г у т мани­ пулировать д р у г и е . М а н и п у л и р о в а н и е с т а л о , м о ж н о сказать, в т о р о й н а т у р о й человека. Л ю д и уже не могут н о р м а л ь н о ж и т ь , не будучи т а к и л и иначе м а н и п у л и р у е м ы . Л ю д и вооб­ ще утрачивают контроль за атмосферой манипулирования. В двух словах с к а з а н н о е м о г у р е з ю м и р о в а т ь так. Д л я сов­ р е м е н н о й а м е р и к а н и з а ц и и (по всей в е р о я т н о с т и , побеждаю­ щ е й ) ее п о д л и н н ы м у м о м стала самая п р и м и т и в н а я часть че­ л о в е ч е с к о г о и н т е л л е к т а — к о м п ь ю т е р . Это и есть р е а л ь н ы й м а т е р и а л и з о в а н ы ее ум. И никакого другого с п е ц и ф и ч е с к и а м е р и к а н с к о г о ума п р о с т о нет. Он хозяевам нового мира не н у ж е н . О н и о б о ж е с т в и л и с в о й и н т е л л е к т у а л ь н ы й примити­ визм. Д р у г о г о у м а о н и не з н а ю т и не понимают. П р и этом о н и в о о б р а з и л и себя с а м ы м у м н ы м народом в м и р е . Р е а л ь н ы й интеллект, г о с п о д с т в у ю щ и й в человечестве, на с а м о м д е л е и н т е л л е к т д е б и л о в , которые могут делать все, не понимая ничего. Самый примитивный компьютерный и н т е л л е к т в о з в е д е н в р а н г с в я т о с т и и в е р ш и н ы прогресса. Д а ж е с а м а я о б р а з о в а н н а я часть л ю д е й я в л я е т картину поч­ т и с т о п р о ц е н т н о й л о г и ч е с к о й б е з г р а м о т н о с т и . Тотальное п о м у т н е н и е у м о в и т о т а л ь н а я д е б и л и з а ц и я с точки зрения п е р с п е к т и в будущего ч е л о в е ч е с т в а — вот его н а и б о л е е ве­ р о я т н ы й путь в будущее.

Разделение времени Я у ж е г о в о р и л о р а з л и ч и и с о ц и а л ь н о г о и физического в р е м е н и . О н о п р о и з о ш л о , п о всей в е р о я т н о с т и , н е т а к у ж д а в н о , скорее всего — в эпоху в о з н и к н о в е н и я письменнос­ т и . До этого т а к о е р а з д е л е н и е д е л а л и от случая к случаю, х а о т и ч е с к и , к у с т а р н о , п р о и з в о л ь н о . В ы с ш е г о у р о в н я это р а з д е л е н и е д о с т и г л о в эпоху р а с ц в е т а з а п а д н о е в р о п е й с к о й ц и в и л и з а ц и и . И и м е л о о н о п р е ж д е всего с о ц и а л ь н ы е причи­ н ы , а не ф и з и ч е с к и е . Те б ы л и д о с т а т о ч н о я с н ы . Т а м возни-

514

Александр

ЗИНОВЬЕВ

кали п р о б л е м ы и з м е р е н и я в р е м е н и . Их о с н о в а т е л ь н о запу­ тали, в з н а ч и т е л ь н о й м е р е у м ы ш л е н н о . Т е п е р ь э т о й с ф е р о й завладели в с я к и е ш а р л а т а н ы , м и с т и к и , н е в е ж д ы , з а в е д о м ы е жулики. Я у ж е п и с а л на эту т е м у во м н о г и х м о и х р а б о т а х . Не хочу здесь повторяться. О с т а н о в л ю с ь л и ш ь на т е м е осо­ бенно в а ж н о й в этом контексте — на т е м е с о к р а щ е н и я р о л и с о ц и а л ь н о г о в р е м е н и в п л о т ь до п о л н о й п о т е р и его в буду­ щ е м . И з л о ж у кратко только о с н о в н ы е с о о б р а ж е н и я . Разделение в р е м е н и на ф и з и ч е с к о е и с о ц и а л ь н о е не веч­ но. О н о е с т ь продукт с о ц и а л ь н ы х у с л о в и й ж и з н и л ю д е й . На­ ступила эпоха, когда о н о начало т е р я т ь с м ы с л . Д е л о в т о м , что и с т о р и я ч е л о в е ч е с т в а стала т в о р и м о й (а не с т и х и й н о й ) , п р о е к т и р у е м о й , не п р о с т о п р е д с к а з у е м о й , но з а д а в а е м о й за­ ранее. В с е с т а н о в и т с я н е п р о с т о п р е д с к а з у е м ы м , н о детер­ м и н и р о в а н н ы м и д а ж е к а н о н и з и р о в а н н ы м (легитимирован­ ным, у з а к о н и в а е в ы м , н о р м и р у е м ы м ) . О с н о в н ы е с о ц и а л ь н ы е с о б ы т и я стали п р о и с х о д и т ь в ф и з и ч е с к о м в р е м е н и , слива­ ясь с с о ц и а л ь н ы м в е д и н ы й поток. Л ю д и не у с п е в а ю т и не умеют произвести должные различия. М и р превращается с п л о ш н о й поток н а с т о я щ е г о . Ф и з и ч е с к и й п о р я д о к з а м е щ а е т п о р я д о к с о ц и а л ь н ы й . М и р как с о ц и а л ь н о е б ы т и е у т р а ч и в а е т прежнюю роль, замещается быстротекущим, м е л ь к а ю щ и м физическим бытием. Наступает состояние социо-механичес¬ кого б ы т и я . Л ю д и не з а м е ч а ю т этого и все б о л е е ж и в у т по за­ конам не с о ц и а л ь н о г о о р г а н и з м а , а по з а к о н а м с о ц и а л ь н о г о механизма. П р о и с х о д и т м е х а н и з а ц и я б ы т и я . Я об этом п и с а л в книге « Г л о б а л ь н ы й ч е л о в е й н и к » , но — с л и ш к о м м а л о . Уже сейчас ф и з и ч е с к и д е т е р м и н и р о в а н н ы е с о б ы т и я со­ ц и а л ь н о й ж и з н и в о г р о м н о й м е р е д о м и н и р у ю т н а д соци­ а л ь н ы м . О г л я н и т е с ь вокруг с е б я ! П о п р о б у й т е п о д с ч и т а т ь , сколько п о с т у п к о в вы с о в е р ш а е т е как м е х а н и ч е с к и детерми­ н и р о в а н н ы е с у щ е с т в а и сколько как с о ц и а л ь н о с в о б о д н ы е . А ведь это входит в п л о т ь и к р о в ь л ю д е й . Р а б о т а т р а н с п о р т а , п р о и з в о д с т в е н н ы е п р о ц е с с ы , о б у ч е н и е , б ю р о к р а т и я , финан­ с о в ы е о п е р а ц и и , одежда, п о в е д е н и е в к о н т о р а х и т.д. и т.п. Д е л о в ы е о п е р а ц и и , н е п о д ч и н я ю щ и е с я воле л ю д е й , с т а л и основными факторами деловой жизни людей. Что остается на н а ш у д о л ю ? Г л а в н ы м о б р а з о м — и с п о л н е н и е в о л и в е щ е й

515

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР и в с я к и е н е з н а ч и т е л ь н ы е б ы т о в ы е мелочи. От людей часто зависит, д е л а т ь что-то и л и нет. Но е с л и п р и х о д и т с я делать, то это н а д о делать по законам в е щ е й . Н а с т у п а е т диктатура м и р а д е л о в о г о и в е щ н о г о . О с н о в н а я масса л ю д е й превраща­ ется в р о б о т о в н о в о г о т и п а . Я не с г у щ а ю к р а с к и . Э т о — л и ш ь картинка начала апока­ липсиса, самого страшного по последствиям. Но л ю д и , конечно, п р и с п о с о б я т с я . И д л я н и х изобретут средства, ч т о б ы о н и ч у в с т в о в а л и себя д о в о л ь н ы м и . Это — не п р о б л е м а . И м е х а н и з м ы могут и с п ы т ы в а т ь удовлетворение. Но э т о будет уже не ж и з н ь н а ш е й ( ж и в о й ! ! ) материи, а мерт­ в о е , м е х а н и ч е с к о е б ы т и е , б е с с м ы с л е н н о е т е ч е н и е физичес­ кого в р е м е н и . Ж и з н ь человечества как ж и в о г о я в л е н и я прос­ то у м р е т в м е с т е с п о с л е д н и м кусочком ж и в о г о вещества. Есть ли будущее у человечества. Ф и з и ч е с к о е — да. Соци­ а л ь н о е же с о к р а щ а е т с я и, в о з м о ж н о , и с ч е з н е т совсем. Чело­ в е ч е с т в о будет ж и т ь не в с о ц и а л ь н о м , а л и ш ь в ф и з и ч е с к о м в р е м е н и . С м ы с л ж и з н и п р о с т о п р о п а д е т как нечто излиш­ н е е . О п о с р е д о в а н н о с т ь с о б ы т и й и х о с м ы с л е н н о с т ь ю резко с о к р а т и т ь с я . П р о и з о й д е т почти п о л н а я т е х н и з а ц и я ж и з н и . Будут ж и т ь з д о р о в ы е , д о л г о и б е з д у м н о ж и в у щ и е существа, о д н о о б р а з н о а в т о м а т и з и р о в а н н ы е . Ч е л о в е ч е с т в о выродится и м е н н о н а о с н о в е своих б а с н о с л о в н ы х д о с т и ж е н и й . В с е м у есть предел. П р и ч и н ы с т и р а н и я г р а н е й м е ж д у с о ц и а л ь н ы м и физичес­ к и м в р е м е н е м : 1) у с и л е н и е расчетов ф и з и ч е с к о г о в р е м е н и ; 2) с о к р а щ е н и е р а с ч е т о в с о ц и а л ь н о г о в р е м е н и ; 3) сокраще­ н и е р а с ч е т о в в р е м е н и в ф и з и ч е с к о м будущем; 4) дезориен­ т а ц и я л ю д е й во в р е м е н и ; 5) в р е м е н н о й х а о с ; 6) и з м е н е н и й ф у н к ц и й в р е м е н н ы х о п е р а ц и й ; 7 ) с о в е р ш е н и е поступков б е з о б д у м ы в а н и й , почти о д н о в р е м е н н о с н а м е р е н и я м и , з а ч а с т у ю — а в т о м а т и ч е с к и ; 8) д о м и н и р о в а н и е механичес­ к и х о п е р а ц и й , не т р е б у ю щ и х и н т е л л е к т а ; 9) у с к о р е н и е дейс­ т в и й во в р е м е н и ; 10) ф а л ь с и ф и к а ц и я с о б ы т и й , обессмыс­ л и в а ю щ а я аспект будущего в ц е л о м ; 11) у с т р е м л е н н о с т ь в р у т и н у ф и з и ч е с к о г о в р е м е н и ; 12) н е в о з м о ж н о с т ь хотя бы ч а с т и ч н о г о о б о с о б л е н и я в ф и з и ч е с к о м в р е м е н и ; 13) безраз­ л и ч и е ко в р е м е н и ; 14) с о в о к у п н ы й результат.

516

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Производство будущего Будущее ч е л о в е ч е с т в а создается, д е л а е т с я . Д е л а е т с я в ог­ ромных м а с ш т а б а х . Д е л а е т с я с и с т е м а т и ч е с к и . О н о , к о н е ч н о , и изучается. Но и з у ч е н и е его с т а л о д е л о м в т о р о с т е п е н н ы м и производным. Главная р о л ь т е п е р ь п р и н а д л е ж и т т е п е р ь де­ лателям будущего, а не и з у ч а т е л я м . Д е л а т е л и в л а д е ю т по­ д а в л я ю щ е й д о л е й р е с у р с о в . О н и у б е ж д е н ы в том, что пони­ мают все, что и м н у ж н о , д л я д е л а н и я , что о н и в л а д е ю т в с е м и правилами д е л а н и я , ч т о д е л а ю т в о с н о в н о м п р а в и л ь н о . О н и имеют свои п р а к т и ч е с к и е п л а н ы и н а м е р е н и я . О н и д е л а ю т то, что с ч и т а ю т н у ж н ы м . О н и в с т р е ч а ю т с л а б о е и л и п о ч т и никакое с о п р о т и в л е н и е в своих д е я н и я х . О н и в о в л е к а ю т в свою д е я т е л ь н о с т ь о г р о м н ы е м а с с ы л ю д е й и о г р о м н ы е ре­ сурсы, в о в л е к а ю т о г р о м н ы е и н т е л л е к т у а л ь н ы е с и л ы . Но что это за и н т е л л е к т ? К а к и д л я чего он р а б о т а е т ? Во что п р е в р а щ а е т с я г и г а н т с к о е с к о п л е н и е в л а д е ю щ и х интел­ лектуальной м о щ ь ю л ю д е й , в о о б р а ж а ю щ и х , будто им под­ властно все, будто о н и б е з р а з д е л ь н о р а с п о р я ж а ю т с я с и л а м и ума, будто о н и п р и м е н я ю т эти с и л ы н а и л у ч ш и м о б р а з о м ? В о о б р а з и т ь э т о б е с п р и с т р а с т н о м у и с с л е д о в а т е л ю , не зара­ ж е н н о м у м а н и е й в с е з н а н и я , в с е м о г у щ е с т в а и вседоступнос¬ ти, вряд ли возможно. К о л о с с а л ь н ы й р о с т и н т е л л е к т у а л ь н о г о м о г у щ е с т в а чело­ вечества и м е л н е и з б е ж н ы м с л е д с т в и е м е щ е б о л е е грандиоз­ ное п о м у т н е н и е у м о в , с н и ж е н и е о б щ е г о и н т е л л е к т у а л ь н о г о у р о в н я человечества, т о т а л ь н о е о г л у п л е н и е , в ы д а в а е м о е з а колоссальный прогресс познания. Б е с с п о р н о , какой-то п р о г р е с с п о з н а н и я п р о и с х о д и л и про­ исходит. Но какой и м е н н о и в ч е м ? И как п р о и с х о д и т ? Про­ гресс э м п и р и ч е с к и х о т к р ы т и й , т е х н и ч е с к и х и з о б р е т е н и й и у с о в е р ш е н с т в о в а н и й . Тут т в о р я т с я б у к в а л ь н о с к а з о ч н ы е от­ крытия, п о с т о я н н о п о т р я с а ю щ и е в о о б р а ж е н и е м и л л и о н о в и м и л л и о н о в п е р в о о т к р ы в а т е л е й , т в о р ц о в , г е н и е в , первопро­ ходцев. Все это о б щ е и з в е с т н о . В с е это п р о с л а в л я е т с я , поощ­ ряется, в о з н а г р а ж д а е т с я . Но к э т о м у ф а к т и ч е с к и и с в о д и т с я весь о с н о в н о й и н т е л л е к т у а л ь н ы й п р о г р е с с ч е л о в е ч е с т в а . И в н е м исчезает, р а с т в о р я е т с я , с т у ш е в ы в а е т с я , п о ч т и п о л -

517

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР н о с т ь ю п о г л о щ а е т с я тот аспект и н т е л л е к т у а л ь н о г о п р о ц е с с а ж и з н и ч е л о в е ч е с т в а , благодаря которому р о ж д а л с я когда-то н а свет с а м этот ф е н о м е н человеческого б ы т и я . В о з н и к а ю т м и л л и о н ы л ю д е й , с п о с о б н ы х р е ш а т ь ч а с т и ч н ы е практичес­ к и е п р о б л е м ы , н о а б с о л ю т н о л и ш е н н ы х с п о с о б н о с т и интел­ лекта фундаментального. Будущее ч е л о в е ч е с т в а н е изучается л у ч ш и м и у м а м и п о п р а в и л а м и м е н н о научного п о з н а н и я , как это т р е б о в а л о с ь бы для б е р е ж н о г о о т н о ш е н и я к свету разума. О н о захвачено в о власть м о г у ч и м и с и л а м и , б е з д у м н о э к с п л у а т и р у ю щ и м и этот и с т о ч н и к ума. А он с т р е м и т е л ь н о и с ч е р п ы в а е т с я . С к а з а н н о е не с леду ет п о н и м а т ь так, будто и н т е л л е к т вооб­ ще не д е л а е т с я , а с о б и р а е т с я по к а п л я м как какой-то нектар в г о т о в о м в и д е . Он создается, п р о и з в о д и т с я , сохраняется. П р о б л е м а — кем п р о и з в о д и т с я , как, для кого, в каком виде? К а к о н х р а н и т с я , р а з в и в а е т с я , р а с п р о с т р а н я е т с я , использу­ ется? Вот тут-то и в о з н и к а е т главная и глубочайшая пробле­ ма будущего ч е л о в е ч е с т в а : о н о о к а з а л о с ь в с о с т о я н и и , ког­ д а п о т р е б о в а л о с ь п е р е с м о т р е т ь в с ю с и с т е м у изготовления ( п р о и з в о д с т в а , с о х р а н е н и я и р а с п р о с т р а н е н и я ) интеллекта, а д е к в а т н о г о н о в ы м у с л о в и я м б ы т и я л ю д е й . Н у ж н ы ради­ к а л ь н ы е п е р е м е н ы в с а м о м с о с т о я н и и и в о с п и т а н и и интел­ л е к т а . В т о м в и д е , в каком он с у щ е с т в у е т в у н и в е р с и т е т а х , на к а ф е д р а х , в и с с л е д о в а т е л ь с к и х ц е н т р а х в м о н о г р а ф и я х , в у ч е б н и к а х , в школах, в ф и л ь м а х , в газетах, в ж у р н а л а х и во­ о б щ е в о к е а н е с л о в , он п р о с т о н е п р и г о д е н д л я р е ш е н и я про­ б л е м н о в о й э п о х и . И и м е н н о в этом у р о д л и в о м с о с т о я н и и он п о д д е р ж и в а е т с я , п р о с л а в л я е т с я , т и р а ж и р у е т с я в книгах, ф и л ь м а х , речах. В ы г л я д и т это в н е ш н е как п р о г р е с с . А на д е л е э т о — п о м у т н е н и е у м о в . Д л я г о с п о д с т в а н а д м и р о м не т р е б у е т с я и н т е л л е к т в ы с о к о г о у р о в н я , с о о т в е т с т в у ю щ и й его к р и т е р и я м , а не и н ы м с о о б р а ж е н и я м . Р е а л ь н о е будущее ч е л о в е ч е с т в а я п р е д с т а в л я ю как гос­ подство высоко техничных, но примитивных существ, не и м е ю щ и х ни м а л е й ш е г о п о н я т и я д а ж е о том, как ф а к т и ч е с к и у с т р о е н ы и ф у н к ц и о н и р у ю т с а м ы е ф у н д а м е н т а л ь н ы е зако­ номерности человеческого сознания.

518

Александр

ЗИНОВЬЕВ

Удар по феномену жизни Б о л ь ш е всего в результате п о т р я с е н и й п р о ш е д ш е г о и на­ ступившего с т о л е т и я п о с т р а д а л с а м ф е н о м е н ч е л о в е ч е с к о й жизни. О н б ы л р а з р у ш е н п о ч т и д о о с н о в а н и я . Л ю д и т е п е р ь даже п р е д с т а в и т ь себе не м о г у т м а с ш т а б о в п о т е р ь и вооб­ ще не д у м а ю т о них. С л о в а в с я к и е п р о и з н о с я т с я в и з о б и л и и . Слов м н о г о . Н о все, ч т о л ю д и г о в о р я т н а эту тему, л и ш е н о смысла. Я хочу кратко п о я с н и т ь ч и т а т е л ю , в ч е м и м е н н о за­ ключается суть ф е н о м е н а ж и з н и . Н а более и л и м е н е е деталь­ ное о п и с а н и е п о т р е б о в а л а с ь бы р а з р а б о т а н н а я в д е т а л я х на­ учная т е о р и я . С д е л а т ь е е с е й ч а с м н е у ж е н е п о с и л а м . П р е ж д е всего, ф е н о м е н ж и з н и , в м о е м п о н и м а н и и , э т о не просто какие-то кусочки живого вещества, это — сложнейшая ж и в а я структура. С а м о е с л о ж н о е в п е р с п е к т и в е э в о л ю ц и и в о о б щ е . Э т о н е означает, ч т о о н а ( т е о р и я ) у ж е с у щ е с т в у е т в готовом виде. То, что я в свое в р е м я у с п е л тут что-то сде­ лать, это — л и ш ь н е з н а ч и т е л ь н ы й п е р в о н а ч а л ь н ы й м и з е р . В году м о л о д о с т и , когда я у в л е к а л с я э т о й п р о б л е м о й всерь­ ез, я п р е д с т а в л я л себе с т р у к т у р ы ж и з н и , в к л ю ч а в ш и е в себя о г р о м н о е ч и с л о л о г и ч е с к и н е о б х о д и м ы х к о м п о н е н т о в . Под­ ч е р к и в а ю : л о г и ч е с к и н е о б х о д и м ы х , т.е. т а к и х , без к о т о р ы х эти с т р у к т у р ы не могли бы ж и т ь без о ш и б о к . П о в т о р я ю и п о д ч е р к и в а ю , ф е н о м е н ж и з н и я м ы с л ю как с а м о е с л о ж н о е в п е р с п е к т и в е ж и в о е о б р а з о в а н и е . Я не ис­ ключаю, что о н о со в р е м е н е м может стать в с е о б ъ е м л ю щ е й ж и в о й структурой, о х в а т ы в а ю щ е й в е с ь о б ъ е м б ы т и я когданибудь в его будущем в и д е . Н и ч е г о н е р е а л ь н о г о в э т о й фан­ т а з и и я не нахожу. Ф е н о м е н ж и з н и не есть всего л и ш ь н а г р о м о ж д е н и е ка­ ких-то структур. Э т о — л о г и ч е с к и о р г а н и з о в а н н о е , внутрен­ не дифференцированное, систематизированное построение. О н н е в ы р а с т а е т сам п о себе. О н м о ж е т б ы т ь с о з д а н только искусственно, и з о б р е т е н у с и л и я м и в ы д а ю щ и х с я т в о р ч е с к и х умов. И на с о з д а н и е его м о г у т у й т и м н о г и е годы, в о з м о ж н о д а ж е столетия и д а ж е т ы с я ч е л е т и я . Э т о м о ж е т б ы т ь творе­ ние человечества, в о з м о ж н о — п о с л е д н е е , з а к л ю ч и т е л ь н о е , окончательное.

519

ФИЛОСОФСКИЙ БЕСТСЕЛЛЕР О д н о и з в а ж н е й ш и х п о с л е д с т в и й н а с т у п и в ш е й эпохи ( е с л и н е с а м о е в а ж н о е ) я в л я е т с я утрата с м ы с л а социального б ы т и я л ю д е й . П о я с н ю с а м о п о н я т и е с м ы с л а ж и з н и , посколь­ ку все то, что как-то п о п а д а л о м н е на глаза в этом отноше­ н и и , о к а з а л о с ь с о в е р ш е н н о б е с с м ы с л е н н ы м . В с а м о м деле, п о п р о б у й т е у с т а н о в и т ь т о ч н о , что вы и м е е т е в виду, говоря о с м ы с л е ж и з н и ? С е й ч а с ш и р о к о и с п о л ь з у е т с я такой метод: о п р а ш и в а ю т м н о ж е с т в о как-то о т о б р а н н ы х л ю д е й и фикси­ р у ю т их о т в е т ы как и с т и н ы . С о б и р а ю т м н е н и я б о л ь ш о г о чис­ ла н е в е ж е с т в е н н ы х в д а н н о й с ф е р е л ю д е й и надеются, что о н и с о в м е с т н о н а т о л к н у т с я на н е к у ю истину. Это — вполне в духе « д о с т и ж е н и й » в е к а !

Заключение Говорят об и н т е л л е к т е в о о б щ е . М о ж н о подумать, будто он у всех б о л е е и л и м е н е е о д и н а к о в . Р о ж д а ю т с я люди, учат­ ся чему-то и кое-как и готово. Л ю б о й ч и н о в н и к , предприни­ матель, руководитель, н а ч а л ь н и к и т.п., н а ч и н а я с некоторого п р и м и т и в н о г о у р о в н я , считает себя д о с т а т о ч н о у м н ы м . И на с а м о м д е л е того, что он з а и м е л , д л я него и д о с т а т о ч н о . Боль­ ш и м он все р а в н о не овладеет. С к а з а н н о е касается почти все­ го ч е л о в е ч е с т в а . Б ы в а ю т р е д к и е и с к л ю ч е н и я . Но и о н и оста­ ю т с я в этих р а м к а х . Так что р а с с ч и т ы в а т ь на какой-то интел­ л е к т у а л ь н ы й взлет в о б о з р и м о м будущем б е с с м ы с л е н н о . Высоко развитый интеллект хозяевам нового мира не нужен. О н и в о о б щ е не з н а ю т и не понимают, что это такое. Частные (отрывочные, частичные) использования интеллекта — дело в ж и з н и людей самое о б ы ч н о е . Но они не выходят за узкие рамки частностей и с у щ е с т в е н н ы м образом не влияют на суммарное состояние интеллекта человечества. Интеллект в м о е м понима­ нии фактически не изучался и не изучается научно во всю его м о щ ь . До сих пор это — терра инкогнита, материал для сло­ в е с н ы х нагромождений и словоблудия. Не знаю, изменится ли ситуация к л у ч ш е м у или нет. Скорее всего — незначительно и без общественного успеха. В о б о з р и м о м будущем принципи­ ально в а ж н ы е п е р е м е н ы исключаются. Осуществлять их неко­ му. И о н и никому не н у ж н ы практически.

520

Александр

ЗИНОВЬЕВ

В эпоху Р е н е с с а н с а р а с п р о с т р а н я л о с ь у б е ж д е н и е , будто прогресс п о з н а н и я я в л я е т с я н е о т ъ е м л е м ы м качеством соци­ альной э в о л ю ц и и человечества, будто н е с м о т р я на все пери­ петии человеческой и с т о р и и в н е й так или иначе п р о б и в а е т себе д о р о г у т е н д е н ц и я к п о у м н е н и ю человечества. Но с этой и л л ю з и е й п р и д е т с я , по-видимому, р а с п р о щ а т ь с я . Е с л и в двух словах п о д в е с т и итог э в о л ю ц и и ч е л о в е ч е с т в а за п р о ш е д ш у ю и с т о р и ю , он у л о ж и т с я в о д н у - е д и н с т в е н н у ю фразу: ч е л о в е ч е с т в о как целое у т р а т и л о с м ы с л с а м о г о свое­ го с о ц и а л ь н о г о б ы т и я . О н о у б и л о сам фактор своего понима­ ния. Ч т о касается и з о б р е т е н и й и н т е л л е к т а , с о п о с т а в и м о г о с ч е л о в е ч е с к и м и д а ж е п р е в о с х о д я щ и м его, то в м и р е постоян­ н о производятся м и л л и а р д ы и н т е л л е к т у а л ь н о п р и м и т и в н ы х существ. В о о б р а ж а е м ы е же с у п е р г е н и и в л а б о р а т о р и я х суть продукт с т о п р о ц е н т н о й л о г и ч е с к о й б е з г р а м о т н о с т и и шарла­ танства, с о в р е м е н н о г о т о т а л ь н о г о о г л у п л е н и я ч е л о в е ч е с т в а . Н а и б о л е е в е р о я т н ы й конец ч е л о в е ч е с т в а — в о и н с т в у ю щ а я глупость. Ч е л о в е ч е с т в о п о г и б н е т от с в о е й глупости.

март 2006 года Александр Зиновьев

СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ

5

Ч А С Т Ь 1. О С Н О В Ы И Н Т Е Л Л Е К Т О Л О Г И И

Интеллектология Сознание Исследователь Знак Логика и язык Высказывания Значения истинности высказываний Координаты высказываний Тавтологии и противоречия Классическая и неклассическая логика Дедукция Логическое следование Классический и неклассический случаи Общая теория дедукции Логическая истинность Расширения логики Логическая онтология Индивиды Классы (множества) Скопления Отношения Отношение порядка Интервал Протяженность индивида Структура Существование Состояние Изменение Событие Модальные термины Вероятность Тенденции Связи Парадоксы связей Причина

522

9

9 10 13 16 19 20 24 26 26 28 33 34 37 39 40 42 42 47 48 50 51 53 57 58 59 61 63 64 65 66 68 68 69 72 74

Виды причинных связей Детерминизм и индетерминизм Объективные законы Диалектика . Логическая физика Пространство и время Пространственно-временные отношения Существование пространства и времени Изменение пространства и времени Необратимость времени Трехмерность пространства Перемещение Парадокс движения Мир в целом Материя Напоминание Третий аспект логического интеллекта Методология частных наук Наука и научный подход Эмпирические объекты Абстрактные объекты Доказательство Познавательные действия Наблюдение Индукция Эксперимент Модель Мысленный эксперимент Теория Формализация Метод Гипотетико-дедуктивный метод Эвристические гипотезы Диалектический метод От абстрактного к конкретному Системный метод Естественные и социальные науки

79 82 84 89 97 98 100 106 108 112 113 116 118 119 122 123 124 125 128 130 131 135 135 136 138 142 143 144 145 147 148 148 149 151 152 156 160

ЧАСТЬ 2. О С Н О В Ы Л О Г И Ч Е С К О Й С О Ц И О Л О Г И И 162

Социальные объекты Социальная наука

162 165

523

Научный подход Предмет логической социологии Методы логической социологии Социальный атом Сознание Сознательное действие Социальное объединение Социальные законы Социальные и природные законы Нарушение социальных законов Универсальность социальных законов Открытие законов Виды законов Законы диалектики Социальные законы и нормы Человейник Человеческий материал Материальная культура Марксизм Технократия «Скачок» в материальной культуре Следствия «скачка» Взлет знаковой культуры Плата за прогресс Организация человейника «Базис» человейника Многомерность человейника Социальная комбинаторика Типы человейников Человеческий материал и СО Материальная культура и СО Образ жизни и СО Деловой аспект Профессия Коммунальный аспект Рациональный расчет Социальные нормы Менталитетный аспект Социальные группы Клеточки человейника Социальные типы людей

524

,

.

170 175 178 182 184 186 188 190 192 193 194 195 196 197 199 199 202 208 209 211 212 213 214 216 219 221 222 224 225 227 228 228 229 230 232 234 240 242 243 245 246

Многоклеточные образования Порядок Управление Сферы человейника Власть Сфера власти Функции власти Хозяйство человейника Функции хозяйства «Базис» Менталитетная сфера Задача менталитетной сферы Эволюция менталитетной сферы Функции менталитетной сферы Состояние менталитета Суперуровень человейника Классы Распределение Неравенство Социальная борьба Мир человейников Виды человейников Эволюция человейников .. Общество Социальная организация общества Государство Правовая сфера Микроуровень общества Частная собственность Экономика Государство и экономика Деньги Сверхденьги Идеосфера Идеологическое поле Функции идеосферы Идеология Идеологическое мышление Цивилизация Западная цивилизация Западнизм и коммунизм

525

247 248 248 254 255 258 259 260 262 262 263 264 266 266 267 268 269 271 274 274 276 277 279 282 284 285 288 291 293 296 299 299 304 306 308 310 311 312 318 322 323

Эволюционный перелом Сверхобщество

325 326

Ч А С Т Ь 3. Д В А Д Ц А Т Ы Й В Е К

330

Западнизм Западнистская государственность Правовая сфера Западнистские клеточки Частная собственность Частное предпринимательство Рынок Деньги Суперуровень западнизма Социальные классы Уровни и слои западнистского общества Добровольные объединения Идеосфера западнизма Сверхидеология коммунизма Социальная структура населения Принципы распределения Коммунизм Микроуровень коммунизма Макроуровень коммунизма Суперуровень коммунизма Сверхидеология коммунизма Социальная структура населения Принципы распределения Западнистское сверхобщество Севрхгосударство Сверхэкономика Денежный тоталитаризм «Ватикан» западнизма Социальная организация в целом Постсоветизм Советизм Западнизм Феодализм Гибридизация Имитация Постсоветская власть Экономический переворот

330 331 340 341 345 348 353 355 358 359 364 369 373 391 397 398 381 385 390 390 391 397 398 400 400 405 409 412 417 420 421 423 424 425 428 431 435

526

Постсоветская идеология 438 Западнистская сверхцивилизация 440 Глобальный человейник 444 Западнизация 449 Колониальная демократия 450 Глобализация 451 Социология и войнология 452 Холодная война 453 Война нового типа ..............................................................455 Эволюционная война 457 Ч А С Т Ь 4. П Р О Ш Л О Е И Б У Д У Щ Е Е

462

Временной аспект Физическое и социальное время Устремленность во времени Отношение к ретрологии Логическое и историческое Социологическое и историческое Два подхода к реальности Ретросфера Фальсификация прошлого Ретрология Проблема будущего «Научный коммунизм» Западная футурология Прогнозы будущего Проекты будущего Делание будущего Есть ли будущее у человечества Победа Запада Интеллектуальное состояние Кому принадлежит будущее Разделение времени Производство будущего Удар по феномену жизни Заключение

462 463 466 468 470 471 475 477 480 482 485 486 488 493 497 500 507 507 508 512 514 517 519 520

.

человечества

Популярное издание

Зиновьев Александр Александрович Ф А К Т О Р ПОНИМАНИЯ Ответственный редактор О. Селин Художественный редактор М. Медведь ООО «Алгоритм-Книга» Тел.: 929-93-02, 733-97-89 Оптовая торговля: Центр политической книги — 733-97-89 «Столица-Сервис» — 375-32-11, 375-24-33, 375-36-73 Мелкооптовая торговля: г. Москва, СК «Олимпийский». Книжный клуб. Торговое место № 30. 1-й эт. Тел. 8-903-519-85-41 ООО «Издательство «Эксмо» 1 2 7 2 9 9 , М о с к в а , ул. К л а р ы Ц е т к и н , д. 18/5. Тел. 4 1 1 - 6 8 - 8 6 . 9 5 6 - 3 9 - 2 1 . Home page: www.eksmo.ru E-mail: i n f o 9 e k s m o . r u Оптовая торговля книгами «Эксмо» и товарами «Эксмо канц»: О О О «ТД «Эксмо». 142700, М о с к о в с к а я обл., Л е н и н с к и й р-н, г. Видное, Б е л о к а м е н н о е ш., д. 1, м н о г о к а н а л ь н ы й тел. 411-50-74. E-mail: [email protected] Полный ассортимент книг издательства «Эксмо» для оптовых покупателей: В Санкт-Петербурге: О О О С З К О , п р - т О б у х о в с к о й О б о р о н ы , д . 8 4 Е . Тел. (812)365-46-03/04. В Нижнем Ноегороде: О О О Т Д « Э к с м о Н Н » , у л . М а р ш а л а В о р о н о в а , д . 3 . Тел. (8312) 72-36-70. В Казани: О О О « Н К П К а з а н ь » , у л . Ф р е з е р н а я , д . 5 . Т е л . ( 8 4 3 5 ) 7 0 - 4 0 - 4 5 / 4 6 . В Самаре: О О О « Р Д Ц - С а м а р а » , п р - т К и р о в а , д . 7 5 / 1 , л и т е р а « Е » . Т е л . ( 8 4 6 ) 2 6 9 - 6 6 - 7 0 . В Ростове-на-Дону: О О О « Р Д Ц - Р о с т о в » , п р . С т а ч к и , 2 4 3 А . Т е л . ( 8 6 3 ) 2 2 0 - 1 9 - 3 4 , В Екатеринбурге: О О О « Р Д Ц - Е к а т е р и н б у р г » , у л . П р и б а л т и й с к а я , д . 2 4 а . Тел.(343)378-49-45. В Киеве: О О О Д Ц « Э к с м о - У к р а и н а » , у л . Л у г о в а я , д . 9 . Т е л . / ф а к с : ( 0 4 4 ) 5 3 7 - 3 5 - 5 2 . Во Львове: Т о р г о в о е П р е д с т а в и т е л ь с т в о О О О Д Ц « Э к с м о - У к р а и н а » , ул. Бузкова, д. 2. Т е л . / ф а к с : (032) 245-00-19. Мелкооптовая торговля книгами «Эксмо» и товарами «Эксмо-канц»: 117192, Москва, Мичуринский пр-т, д. 12/1. Тел./факс: (495) 411 -50-76. 1 2 7 2 5 4 , М о с к в а , ул. Д о б р о л ю б о в а , д. 2. Тел.: ( 4 9 5 ) 7 4 5 - 8 9 - 1 5 , 780-58-34. Полный ассортимент продукции издательства «Эксмо»: В Москве в сети магазинов «Новый книжный»: Ц е н т р а л ь н ы й м а г а з и н — М о с к в а , С у х а р е в с к а я пл., 12. Т е л : 937-85-81, 780-58-81. В о л г о г р а д с к и й пр-т, д. 78, тел. 177-22-11: ул. Б р а т и с л а в с к а я , д. 12, тел. 346-99-95. В Санкт-Петербурге в сети магазинов «Буквоед»: « Магазин на Невском», д. 13. Тел. (812) 310-22-44. Подписано в печать с готовых монтажей 10.11.2006. Формат 84x108

1

/ 3 2 . Печать офсетная. Бумага тип. Усл. печ. л. 27,72.

Доп. тираж 3 ООО экз. Заказ № 4277 Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных диапозитивов в ОАО "Тульская типография". 300600, г. Тула, пр. Ленина, 109 .