Малые римские историки

~

КЛАссиКА ВЕМЕй ПАТЕРКУЛ АННЕй ФЛОР ЛУUИй АМПЕЛИй

VELLEILIS PATERCULUS

HISTORJA ROMANA •

L.ANNAEUS FLORUS

BELLORUM ROMANORUM LIBRI DUO •

L.AMPELIUS

LIBER MEMORIALIS

мАлыIE РИМСКИЕ ИСТОРИКИ х

ВЕМЕЙ ПАТЕРКУЛ

РИМСКАЯ ИСТОРИЯ •

АННЕй ФЛОР

ilBE КНИГИ РИМСКИХ ВОйН •

ЛУUИй АМПЕЛИй

ПАМЯТНАЯ КНИ)КИUА

C)I1JoauuB по(}юттюfJлвм А.И. НЕмировеким

� m 111 m

........,

НАУЧНО-ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР «JIAДОМИР. МОСКВА 1996

Переводы с латинского )формление В. Н. Белоногова

© А. И. НемировскиЙ. Переводы, статья, © примечания, 1996. ©

ISBN 5-86218-125-3

М. Ф. Дашкова. Переводы, 1996.

©

В. Н. Белоногов. Оформление, 1996.

©

Научно-издательский центр «Ладомир», 1996.

Репродуцирование (воспроизведение) данного издания любым способом без договора с издательством запрещается

От редакции

Римское

историописание

вырастало

из

летописей

(анналов),

которые поначалу велись жрецами-понтификами и содержали запись примечательных событий каждого года. lIозникали

исторические

труды,

На почве этих

построенные

по

анналов

тому

же

анналистическому принципу, но использовавшие наряду с древними анналами также народные предания и сведения, почерпнутые из IIроизведений греческих историков. lIарода,

главного

героя

С увеличением возраста римского

римского

историописания,

анналы

трансформируются в огромные по объему произведения из многих J\ССЯТКОВ книг (то есть больших глав).

По мере того как Рим из города-государства превращался в 11талийскую, изложения

а затем мировую державу, анналистическая форма становилась

тесной

для

повествования,

которое

по

lIеобходимости должно было касаться событий, происходящих за IIIJсделами Италии, и рассматривать явления в длительном развитии. История римской историографии с точки зрения эволюции формы �lсторических �:тавшей

трудов - это

своего

IЮЗМОЖНОСТИ

история

преодоления

рода

прокрустовым

авторов,

усваивавших

ложем.

анналистики,

Она

сковывала

концептуальный

способ

lI:mожсния; мысль тонула в обилии фактов. В конце Республики, как бы предвещая скорые общественные и политические метаморфозы, резко изменяется ритм жизни: он СI'ННОВИТСЯ

более

напряженным.

Преображаются

вкусы и

моды.

Женские одеяния становятся более короткими, а сама их материя­ IIО неприличия прозрачноЙ. Давно уже вышли из моды бороды, а

п:псрь короткой делается и стрижка. Краткосрочными становятся и

браки.

Тогда

же

длинные

поэмы

вытесняются

короткими

Jlирическими стихотворениями (Валерий Катулл). Проходит и век _длинных и нравоучительных» сочинений римских анналистов. Под (''('илем Саллюстия анналы трансформируются в блестящие трактаты, Iюсвященные

событиям

одного

или

нескольких

лет,

с

яркими

Iюртретами исторических деятелей. На римском книжном рынке 5

го::подствуют

также

краткие

биографии

греческих

и

римских

политических деятелей (Корнелий Непот). И конечно же дело не в том, что стали дороже папирус и пергамен'J',- изменился вкус. Все пространно изложенное, хотя и продолжало вызывать уважение бездной затраченного времени, уже порождало

зевоту.

Кажется,

тогда

же

пришли

к

выводу,

что

«краткость - сестра таланта», но не успели это высказать, ибо наступила

эпоха

реставрации

старины,

провозглашенной

ее

ревнителем Августом, возродившим староримские обычаи и снявшим паутину со стен заброшенных храмов. Именно при Августе был написан и обнародован грандиозный исторический труд Тита Ливия из

142

книг,

явившийся

попыткой

возрождения

угасшей

анналистической традиции. Но время берет свое. При преемниках Августа появляются первые краткие изложения истории.

Гай Цезарь Калигула изымает из

публичных библиотек корпус Тита Ливия «за длинноты И болтовню». Конечно, Калигула был не в своем уме, но, кажется, этот его акт являлся не проявлением психической ненормальности, а отражал изменившееся отношение римского общества к фолиантам, подобным истории Ливия. Эпоха Империи стала временем торжества латинских историков, которых можно в соответствии с объемом содержащейся в их трудах информации назвать «малыми». Но сама информация в этих трудах более разнообразна: наряду с фактами политической и военной истории, в них находят освещение события культурной истории, деятельность поэтов и художников, появление выдающихся архитектурных сооружений. Обычной становится форма небольшой монографии, излагающей факты по определенному плану или узкому географическому историков

охвату.

отличаются

Некоторые

высоким

�

произведений

MacTepдrBoM

малых

изложения, о

них

хочется сказать: «Мал золотник, да дорог». Историю пишут поэты. Иногда она имеет ритмическое ЗR� чание. Первым по времени краткости

на

.\1.1J1ЫМ

длительной

историком Рима был привыкший к

военной

службе

Веллей

Патеркул,

изложивший всеобщую историю от Троянской войны до заговора Сеяна

при императоре

Тиберии.

К истории

Веллея

Патеркула

примыкало сочинение Валерия Максима, в котором история Рима излагалась по темам: «О человеколюбии и КРОТОСТИ», «О благо­ дарности», «О неблагодарности», «О любви к родителям», «О любви к братьям». По-видимому, автор не просто преподал современникам уроки морали и патриотизма, но и дал в распоряжение ораторам и учителям красноречия «примеры порока и добродетели». Младшим современником Валерия Максима был Секст Юлий Фронтин, создавший историческую хрестоматию такого же типа, 6

но включившую примеры из истории военного искусства. Во времена Адриана жил Луций Анней Флор, предложивший в двух книгах оригинальную концепцию истории римских внешних и гражданских войн. Маленькой исторической монографией является сочинение автора III века Цензорина «О дне рождения», посвященное анализу BpeMeHHblx понятий С экскурсом этрусского

религиозного

разрабатывались.

В

историю религии, в частности

учения,

Скорее всего,

где

эти

понятия

широко

к этому же веку должно быть

отнесено сочинение М. Юния Юстина, дающее краткое изложение всеобщей истории Трога Помпея, состоявшей из 44 книг. «Жанр» малой

истории

достигает расцвета в

IV-V веках,

к

которым

относится деятельность Солина, Аврелия Виктора, Секста Руфа, Евтропия,

Орозия,

Вегеция.

В

это

время

малых

историков

предпочитают «большим», ибо становится все уже круг читателей и почитателей

латинской литературы,

да и кому

нужно

было

загромождать память деталями угасающей жизни античного мира? По этой же причине в Средние века малых историков предпочитали Ливию и Тациту. От Тацита сохранилась лишь одна рукопись со значительными

лакунами,

а

от

Флора

и

Евтропия - сотни.

Фактически они стали учебниками, их переводили на греческий, дополняли. Они служили образцом для средневековых историков. Из книжицы Флора узнали о томах Тита Ливия, но их искать и переписывать никто не собирался. Лишь в эпоху Возрождения, по выражению одного из страстных поклонников всего античного, поэта Петрарки, «цветущая краткость Флора подвигла к поискам Ливия». Рукописи Ливи}! бьmи найдены, но большая часть его труда оказалась потерянной. Интерес к малым историкам, несмотря на открытие «больших», не угасал в Новое время. Фронтина

продолжали

Флора,

читать,

их

Евтропия, Аврелия Виктора, труды

расходились

сотнями

печатных изданий. Петровская и послепетровская Россия начала знакомство с Древним Римом именно по малым историкам. В ХУIII веке они были почти все переведены на русский, но, как правило, с французских Аереводов. Ныне они не «читабельны».

Помимо

изменения языка сама лексика перевода приводит к искажению смысла, поскольку в ХУIII веке стремились подыскать латинским терминам

русский

эквивалент - например,

слово

«ростры»

(ораторская трибуна) передавалось как «лобное место». Таким образом, для удовлетворения интереса к античной истории современной читательской аудитории требуются новые научные переводы и издания. Мы попытаемся их осуществить, памятуя, что «мащ>е» - шаг к «большому». Серия «Малые римские историки» рассчитана на шесть томов. В первый том войдут произведения 7

трех

историков - Веллея

Патеркула,

Аннея

Флора

и

Луция

Ампелия. Второй том вберет «малые хрестоматию> по военному искусству Фронтина и Вегеция. В последующих томах читатель получит в пользование сочинения Валерия Максима, Солина, Юстина, Евтропия, Орозия, безымянного автора книги «О замечательных людях» и другие произведения. Выпуск подобной серии в нашей стране не имеет прецедентов. Предполагается подготовка

новых

переводов

с

латинских

оригиналов

или

использование уже появившихся в научной печати за последние полвека, которые будут выверены и прокомментированы.

ВЕЛЛЕй ПЛТЕРКУЛ

РИМСКАЯ ИСТОРИЯ

Книга

[Эпей]

1,

1

отторгнутый бурей от своего предводителя Нестора 2,

основал Метапонт

3.

Тевкр

4,

не принятый своим отцом Теламоном

из-за того, что по нерадению он не отомстил за несправедливость по отношению к брату, и высадившись на Кипре, построил Саламин, названный по имени его родины. Пирр, сын Ахилла, занял Эпир, Фидипп

5

- Эфиру В Феспротии.

(2)

Что касается царя царей

ЛI'амемнона, то, выброшенный бурей на остров Крит, он воздвиг Т и вошли в сенат (П, 124,4). О своей деятельности в качестве сенатора в дошедшей до нас части труда Веллей ничего не сообщает. Не исключено, что об этом говорилось в недошедшем посвящении М. Виницию. И мелись попытки отождествить нашего историка с упомянутым Тацитом (Апп., lII, 39 , 1-2) п. Веллеем (Р. Vellaeus ), сменившим в качестве легата Мезии Л. Помпония Флакка в 21 г. н. э.". Против этого говорит как различная форма имени историка и легата, так и отсутствие в самом труде намеков на участие Веллея в описанной им (П, 129 , 1) операции л. Помпония Флакка во Фракии. И счезнув из поля нашего зрения как военный и политический деятель, Веллей Патеркул в то же время возникает перед нами как человек, работающий над созданием исторического труда. По­ священие двух книг по истории консулу 30 г. н. э. М. Виницию последнее из автобиографических сведений. После 30 г. о Веллее Патеркуле ничего не известно. В 31 г. н: э. был раскрыт заговор Сеяна, повлекший гибель не только его самого, но и ряда его сторонников. Был ли Веллей Патеркул в их числе? Указывая несколько случаев преследований .

�

11 S U m n е r G. У. The Truth аЬои! VelIeius Paterculus.- HSCLPH, LXXIV, 197(), р. 276- 277.

229

этого времени, Тацит сообщает: «Мне небезызвестно, что большин­ ство писателей обошли бесчисленные случаи несправедливых гонений и многие казни .потому, что они были подавлены их обилием; и потому, что опасались наскучить читателям, повествуя о том, что им представлялось . чрезмерно мрачным» (Апп. , VI, 7, перевод А. С. Бобовича). По той или другой причине традиция не донесла до нас сведений о смерти Веллея Патеркула. Мы, видимо, никогда не узнаем, что явилось причиной гнева Тиберия в отношении Веллея - похвалы ли в адрес Сеяна, которые содержатся в его труде (11, 127, 3- 128, 4), личная ли их дружба, восходящая ко времени совместной службы на Востоке, или навет какого-нибудь недоброжелателя. Но отсутствие дальнейших сведений о Веллее логичнее всего объяснить его на­ сильственной смертью. ЗАГЛАВИЕ И композиция ТРУДА

В первом печатном издании труд Веллея имел заголовок: «И з двух книг Римской истории Г. Веллея Патеркула к М. Виницию консулу». На самом деле перед нами всеобщая история, в центре которой находится изложение истории Греции (до ее превращения в римскую провинцию) И Рима с вкраплением некоторых сведений из истории ближневосточных стран 12. И зложение, вероятно, начи­ налось с Троянской войны, С рассказа о подвигах греческих и троянских героев, поскольку в дошедшей до нас начальной части первой книги повествуется о возвращении героев, в том числе строителя деревянного коня Эпея, на родину. Троянская война давала возможность Веллею, как и его предшественникам (среди них надо прежде всего отметить Ливия), соединить древние судьбы Трои и Рима в едином повествовании - связующим звеном служил не только Эней, согласно позднему преданию переселившийся в И талию и ставший родоначальником римлян, но и другие герои­ беглецы или колонисты. При этом если Ливий, выходец из Северной И талии, обращает внимание на предка венетов Антенора, то Веллей, предки KOTOPOгtJ связаны с Кампанией, уделяет больше внимания кампанским грекам. Бесспорно, деление на две книги восходит не к средневековым переписчикам и не к издателю Ренану, а к самому историку. Это явствует как из его слов (11, 14, 1; 11, 131, 1), так из параллелизма в книгах, например. В экскурсах об основании колоний (1, 14 11, 38- 39). 12 Дж. Самнер назвал труд Вемея «всеобщей историей в миниатюре» (S u G. У. О р. СН., р. 282).

230

m

nеr

Две книги Веллея в их нынешнем состоянии неодинаковы по объему. В первой книге девятнадцать глав, во второй - сто тридцаl'Ь одна. Но надо думать, что первоначально первая книга насчитывала примерно то же число глав, что и вторая 13. Об этом можно СУДИl'ь по наличию в ней значительных лакун. Утеряны посвящение, из­ ложение Троянской войны, а также греческой и римской истории между временем Ромула и IП Македонской войной на протяжении 580 лет. Отрывок из этой лакуны, сохраненный Присцианом, ука­ зывает, что Веллей рассматривал образование афинской архе после победы над персами в 468 г. до н. э. Вторая книга начинается с середины II в. до н.э. , времени, когда, согласно Саллюстию, начался упадок нравов, связанный с исчезновением страха перед врагами - metus hosti1is после раз­ рушения Карфагена (Sall. Cat. 10,1; 41,1; Iug. , 1, 11). План труда определялся сложившейся в конце Республики, прежде всего бла­ годаря Саллюстию, концепцией римской истории. В эпохе от раз­ рушения Карфагена до времени Тиберия Веллей намечает несколько периодов, каждый из которых завершается очерком развития ли­ тературы. Первый период, по Веллею,- от разрушения Карфагена до Союзнической войны, второй - от Союзнической войны до кон­ сулата Цицерона, третий - от консулата Цицерона до времени Августа, четвертый - время Августа, пятый - время Тиберия. При этом времени Августа посвящено 35 глав, а времени Тиберия (до и после вступления его на престол) - 38 глав. И зложение истории Рима у Веллея не является строго аналисти­ ческим. Рассказывая в хронологической последовательности Ь важ­ нейших исторических событиях и римских политических деятелях, он при освещении более поздних фактов нередко возвращается к предшествующим. Так, он трижды говорит о судебном законе Гая Гракха: 1) при описании его деятельности как народного трибуна (Il, 7, 2) , 2) в рассказе о деятельности Ливия Друза Младшего (11, 13) и 3) в связи с законом Котты о разделении судебной власти между сенаторами и всадниками (П, 32, 8). При этом если в первом случае он просто излагает содержание закона, то во втором и третьем­ более или менее подробно раскрывает его значение. И злагая деятель­ ность Гракхов, Веллей забывает упомянуть о законе, предусматри­ вавшем вьmедение колоний. Но в связи с деятельностью Ливия Друза он характеризует :.лот закон как наиболее пагубный во всем законо­ дательстве Гракхов и одновременно касается излюбленной темы ко-

13 Такопо мнепие Дж. Самнера (S u m n е r G. У. ор. cit., р. 281). Л. Ферреро настаиnaст I1a том, что перапая и DТорая книги были lIеОДИШ1КОПЫ по объему (F е г­ r е r о L. NОбto1 е Х1iБЕl� in Trogo е Velleio Ра1егси)о.- In: Sludi in опоге di L. Cas1iglione. Firenze, 1960, 1, р. 271-289).

2Зl

лонизации (I1, 15). Такой же перескок наблюдается и в 11, 68, где вслед за событиями 43 г. до н. э. описываются пропущенные события и стоящие за ними люди консульства Цезаря (48 г. до н. э. ). Ошибочным является мнение, что Веллей Патеркул не обнаруживает понимания внутренней связи событий 14. Понимание такой связи ска­ зьmается не только в приведенных выше примерах повторения пред­ шествующих фактов в последующем изложении, но и в обобщениях­ экскурсах. Так, в первую часть историк ввел обширный экскурс, ка­ сающийся основания римских колоний и расширения состава римского гражданства (1, 14-15); соответственно во второй части имеется краткий обзор предшествующих заморских войн и их результатов (11, 38). Читатель получает представление о том, что захват полководцами земель и их превращение в провинции, платящие подати, - события, разделенные длительным промежутком времени: для сицилии это 52 года, для Африки - 109 лет, для Испании - 250 лет. Историко-географиче­ ские экскурсы дополняют ся экскурсами генеалогического и литератур­ но-исторического характера. КРАТКОСТЬ КАК ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП

Для историков поздней Республики общим правилом было из­ ложение, изобилующее подробностями и художественными элемен­ тами. Благодаря такому подходу создавались огромные по объему труды. Г. Эмилий Туберон написал историю Рима в 14 книгах, Г. Лициний Макр - в 16-ти, Кв. Клавдий Квадригарий - в 23-х, Валерий Антиат - в 75-ти. Уже в середине 1 в. до н. э. В качестве реакции на это «мно­ гословие» историков-анналистов появились сравнительно краткие «Книга анналов» Т. Помпония Аттика IS и «Хроника» Корнелия Непота. Катулл, ОТПРЩlЛяя свою «книжицу» стихов Корнелию Не­ поту, характеризует адресата как «первого из италийцев, отважив­ шегося изложить все века в трех ученых и трудоемких свитках» (Catul. Praef. ) . Во времена Катулла написание истории в трех книгах, таким образом, представлялось делом необычайно трудным, каковым оно и являлось на самом деле. Краткое изложение пред ­ полагает обоснованный отбор фактов и выявление между ними причинной и смысловой связи, чего могло и не быть в пространном рассказе. Именно эти задачи ставятся в исторических монограф�ях Саллюстия, в центре которых находились события, Оrраниченные десятилетием и даже несколькими годами. 14 М О Д е с т о в В. И. Лекции IS

гю

истории римской лиreраrypы. СПб. , 1888, с. 571.

Время появления «Liber annalis» Аттика определяется в пределах 50-46 ГГ. дО н. Э. на ОСНОВaI�IИИ сходных мест с трактатом Цицерона «Брут» (см. Н е I I с­ g о и а r с' h J. О р. cit., р. XXXIV).

232

Впрочем, труды Корнелия Непота и даже Саллюстия еще не открьmи века кратких историй. В начале правления Августа появились первые книги римской истории Тита Ливия, охватывающие основание Рима и период правления царей. На написании труда, доведенного до времени историка и насчитывающего 142 книги, ушла вся его жизнь. Именно этот наиболее выдающийся в литературном отношении труд Ливия оказался последним в ряду полных изложений римской истории. Краткость как достоинство исторического труда несколько позднее на примерах Фукидида и Саллю стия оценил Квинтилиан ]6, а Вe.zmеЙ Патеркул воплотил его в своем произведении. Четыре раза Веллей напоминает читателю, что он следует «пред­ ложенной форме труда» (П, 16, 1; 38, 1; 66, 3; 96, 3), понимая под :JТИМ краткое изложение событий. В других случаях он ссылетсяя на краткость (brevitas) своего труда (1, 16, 1; 11, 29, 2; 38, 1; 52, 3; 53, 1; 86, 1; 89, 1; 96, 3; 99, 4; 103, 4), на «спешку» (festinatio) 11, 55, 1. 1, 16, 1; 11, 41, 1; 108, 2; 124, 1, на КО развитие событий в естественном порядке, сколько перечень расположенных хронологически портретов галереи римской историю> (S а u р р е Н. М. Velleius Paterculus. Frauenfeld, 183·..·.).

233

оценки, им все же указываются отдельные черты характера и внешности. Так, Веллей не ограничивается указанием, что Брут завладел семью легионами, перешедшими к нему от Г. Антония и п. Ватиния, но попутно замечает, что « в Ватинии внешнее урод­ ство.. . состязалось с непристойностью нрава, будто его душа была заключена в самое подходящее вместилище» (П, 69, 4). Враждебный Риму мир предстает в труде Веллея не как сово­ купность племен и народов с их этническими и историческими традициями, а опять-таки как ряд выдающихся личностей. В обычной для Веллея контрастной манере изображен Митридат Евпатор (П, 18, 1). Племя херусков упоминается мельком в числе других по­ коренных римлянами племен (11, 105, 1), но вождь херусков Арминий рассматривается как выдающаяся личность, контрастирующая с лично­ ctтью побежденного им Квинтилия Вара 4 же чуде, но с вязывает его с храмом Артемиды Кандиадской (XVI, 12, 3) . 54 Называя город «Магнезисй у Сипила», Ампелий тем самым уточняет, Ч"]"О речь идет о городс , расположенном в долине р. Герм, а не о Магнезии на р. Меандр, в 1 5 км к югу от Эфеса. Близ Магнезии у Сипила РИМJlя:не IJ 190 г. до н. э. разбили вдребезги армию Антиоха III Великого, обеспечив себе господство на всем восточ­ носредизеМIIОМОРСКОМ побережье. Возможно, описанный Ампелием памятник Вик­ тории, использующий свойство магнетизма, находился lIа месте победы, одержаюlOЙ -

братьями Сципионами. 55 В последней фразе речь идет о статуе Сатира. ер. Apollod . , П, 1, 4. 3БЗ

56 Речь в этом плохо сохранившемся пара графе идет О двух статуях IОпитера (3евса): одной - на острове Кипр, другой - в Олимпии работы Фидия. Возможно, КИЩJская статуя - копия той, которая находилас ь в Олимпии. 5 7 Испорченное место. Дается детальное описание дворца Кира в Экбатанах, который, по словам Полибия (Х, 27 , 8), « весьма пригоден для тех п исателей, которые любят составлять поразительные расс казы и п ривыкли украшать п реувели­ чеllИЯМИ свои пространные повествования» . Впрочем, в деталях описание Ампелия ближе к данному Полибием (Х, 27 , 9-11 ) , чем к имеющемуся у Геродота О , 98) .

58 Видимо, слова «Сооружение Мемнона» должны быть отнесены к п редшест­ вующему описанию дворца в Экбатаllах, ибо Мемнон известен как архитектор Кира. Впервые описание стен Вавилона как одного из чудес света дано Геродотом (1, 178-181 ) . Возможно, разница в ширине и высоте Вавилонской стены у Геродота и Ампелия (5 0-3О , 1 30-2 00) объясняется тем, что Ампелий (точнее, его источник) перевел царские локти как меры длины в гречес кие - согласно Геродоту, царский локоть на три пальца больше обыкновенного. Также и Геродот называет Семирамиду (у Лмпелия - « Самарамида») одной из строительниц Вавилонской стены О, 184) . 59 Описание египетс ких пирамид утрачено. Их строитель Лгарт - лицо неиз­

вестное. 60 Речь идет о статуе Нила, почитавшегося под именем Хапи еще во времена фараонов. Отрывочность текста не позволяет отождествиТl, описанную Лмпелием стат к ю с каким-либо известным из античной литературы памятником. I Излагаемые в этой главе сведения восходят к несохрапившимся трудам алек­ с андрийс ких филологов, занимавшихся классификацией знаний, в том числе и п редставлений о богах. Детальный разбор этой главы см. в: С О 1 о n n а У. Sul сар. 9 de Liber memorialis di Lucio Лmреliо.- ЛFLВ , 1 972 , ХУ , р. 67 - 1 04. 62 О трех IОпитерах (3евсах) , двух аркадских и одном критском, до Л мпелия писал Цицерон (Nat . Оеог . , Ш, 21 , 5 3) и другие древние авторы (см. Л о с е в А. Ф. ЛНТИ'шая мифология. М., 1 957 , с. 95 ; О е 11 а С а s а Л. Quot fuere loves.- М у­ th o s. Scripta in honorem U. Unterste iner. Genova , 1 97 0, р. 127 -15 6) . 63 В рукописи exenoposte . Видимо, это не понятое переписчиком гречес кое слово эпитет от 'e1;€\tlp'I�UJ - «совлекаю одежды с убитого» . Ср. Hes. Scut., 1 92 - «доспе­ хосовлечный Л рес» (перев. О. П. Цыбенко) . 64 С р . Cic. Nat. Оеог . с тем различием, что у Цицерона вместо одного сына родосского Гелиоса Сминфея - четыре с ына: Иамис , Камир, Линд и Род (эпонимы Родоса и трех его главных городов); вместо Кирки, Медеи и Фаэтона у колхского Гелиоса, по Цицерону, двое детей - Кирка и Эет (АЙэт) . 65 В рукописи primus Crio Леthiоре natus. Предлагались чтения Саеl0 е! Оре; Crio е! loppe . Мы принимаем последнее. Крий (Крейос) - 01\ИН из титанов. Иопа, дочь Эола, с именем которой связывалось название города филистимлян Яфы (Steph . Byz. s. у.). У Пицерона (Nat . Оеог ., 111, 55 ) также при водится генеалогия четырех Вулканов, но она не совпадает с генеалогией Ампелия. Примечательно, что четвертый Вулкан у обоих авторов локализуется в С иц илии. Отцом его Цицерон называет Мамалия, Лмпелий называет лишь мать Мелиту . Предполагаемый источник обоих aBTO�OB Эвгемер, на которого Лмпелий ссылается в той же главе. у l,J:ицерона (Nat. Оеог . , IП, 5 6) не четыре, а пять Меркуриев: четвертый и пятый Меркурии - египетские. У Ампелия и Цицерона совпадают родословные ЛИШ; первого из Меркуриев. 7 у Цицерона (Na t . Оеог. , III , 57 ) не пять, а четыре Лполлона. Отсутствует Аполлон, сын Амона, рожденный в Ливии. Корибант , отец второго Аполлона, один

из вооруженных служителей Реи, данных ей титанами. n критских п реданиях корибанты, отождествлявшиеся с куретами, считались свитой Реи и воспитателями мла ��lща 3евса (Лсus. ар. Strab. , Х, 472 ) . Сведения Лмпелия и Цицерона (Nat. Оеог . , 111, 58) о Дианах совпадают по ч ислу богинь, но расходятся в их родословных. У Цицерона первая Диана - дочь 364

IОпитера, а не Крона; отцом второй Дианы Цицерон называет к ритского JОпитсра, а матерью - Латону. Матерью третьей Дианы Цицерон и Ампелий называют Главку. Но она у Ампелия именуется Упой, Цицерон же называет Уписа отцом этой Дианы. С корее всего ошибку допустил Цицерон (или его источник) . 69 Ч исло Эскулапов у Ампелия и Цицерона (Nat. Deor ., III, 57) СОВШJДает, но сходится генеалогия лишь первого из Эскулапов. Имя Елат носили кеlпа[JР, выта­ щивший ядовитую стрелу у Геракла и одновременно раНИ[JШИЙ Хирона, и царь лапифов из Ларисы, а также царь Аркадии. Аристет - имя, другим авторам неиз­ вестное. Алкиппа - дочь Ареса. 70 Сведения Ампелия и Цицерона о них СО[Jпадают (ср. Cic. Nat. Deor . , 111, 59) , но Ампелий не сообщает о родителях третьей и четвертой Венер. 71 Сведен ия Ампелия и Цицерона (Nat. Deor., 111, 59) совпадают. 72 Совпадают сведения о первом и пятом Дионисе (JIибере) у Ампелия и

Цицерона (Nal. Deor . , Ш, 58) . Отец второго Либера Мелон - древнее божество растительности, связанное с Гераклом. Упоминание в связи СО вторым JIибером реки Граник дает основание думать, что речь идет о фригийском речном или горном божестве. Нис фигурирует и у Цицерона как отец четвертого Диониса. ИдеНТИЧНОСТI> его с Нисом, сыном царя Афин Пандеона II или Ареса (Hyg. Fab. , 1 98) , проблематична. Фиона - второе имя матери Диониса Семелы. 73 Под именем «Крон» скрывается семитское божество Ваал Хамон (Эл?). •Кар­ тера», по-видимому, - перевод на греческий пунийского эпитета в значении стой­ кость - xap't'€pla. Иааб , очевидно, Иао - финикийское имя Диониса (Lyd. Мепs . ,

IV , 38) . Алкемена - дочь Электриона, царя Микен. П о преданию, она родила близнецов: от бога - Геракла, от смертного - Ификла; см. Нот. Od., XI , 2 66; lIes. . Aspis., 1 -56. 74 В начале списка ассирийских царей у Ампелия поставлен Бел, тогда как у Александра Полиистора первым назван Нин, а Бел, сын Деркетады, последним из царей до Семирамиды (FH G. , III. AI. Polyh . , 2 ) . Традиция Ампелия восходит к « Хронике» Кастора из Фанагории (I в. до н. э.) , где Бел - первый из ассирийских царей, современник Огига. Бел - форма имени финикийско-ханаанского Баала

(Paus . , 1, 1 6, 3; Агг . AnаЬ . , Ш, 1 6, 4) . 75 Со времени ИСТОрика Ктес ия (конец V - начало IV в. до 11. э.) Нин в античной историографии рассматривается как основатель Ассирийской державы; с м . подробную версию у Диодора С ицилийского (11, 1 -2 0) . В ассирийском СГlиске царей, состоящем из 121 имени, нет царя Нина, но присутствуют имена С ОСJ[ОВОЙ «нин» - Кидин-Нинуа (ок. 1 633- 1 62 0 г. до н. э.), Тукульти-Нинурта 1 (12 44-1208 гг. до н. э .) . В DетхозаDетной мифологии соответствием легендарному Нину ЯUJIяется НИМ-RОД, богатырь и ОХОТllИк , сын Куша и внук Хама. 6 « Самирамида» - Dзамен обычного написания « Семирамида» . Легендарная па­ вилонская царица, впервые упомянута Геродотом (1 , 184 ; III, 1 54) . Деркето­ искаженное имя сирийской богини Атаргитис . Отсюда же имя предпоследнего мифи­ чеСК� О царя Асс ирии Деркетада, потомка Семирамиды (FH G . , Ш. PolyhiSI . fr . , 1, 2). J Сарданапал , легендарный ассирийский царь, впервые упомянутый Геродотом (11, 1 50) как царь Нина. В античной историографии (Ктес ий, Диодор, АфИII�ii и др.) 8 воплощение РОСКОШи, погубившей могущеСТDенную державу. Арбак - легендарный ПОЛКОDОДСЦ мидян и разрушитель Ниневии; ср . Just . , 7 1 , 3 ; Nic. Dam . , Hisl . , 8-9. � Астиаг - последнии царь Мидии; ср. Herod., 1 , 73-75; 1 07 - 112 ; 1 1 4 -130; Jusl., 1, 6, 1 6; Slrab., ХУ, 3 , 8 . 80 Об ОСНОDании Камбизом Мерое см. также в: Slrab., ХУН , 1 , 5; Diod., 1, 33, 1 ; I ��eph. А. Jud., 11, 1 0, 2 . Это СDидетеЛЬСТDО недостоперно. Имя Ксеркс (Xerxis) в разных частях труда имеет особую транскрипцию: в 1 3 , 4 - Serses, в 1 4, 7 - serxis, в 1 5, 1 - Xersis. В переводе мы не сохраняем этих особенностей написания. •

365

82 Эврисфен и Прокл - спартанские цари, сыновья Аристодема . Эврисфен был прародителем Агиадов (Herod . , IY , 14 7 ; YI, 52 ; УН, 2 04 ; Paus . , Ш , 1 , 7; Cic. Div . , 1 1, 90). Согласно ПЛутарху (Lyk . , 1), Прокл-дед ( п о другим данным - отец) Эврипона , прародителя Эврипонтидов (Негоd., IY , 14 7; УН, 1 3 1 ) . После промежуточного правления своего родственника Фера , происходившего из рода Кадма (Herod . , IY , 14 7; Pau s . , I Y , 34 ) Эврисфен и Прокл дали спартанцам законы и определили им места ДЛЯ поселения (FH G , 1, Не11ап., f. 9 1; FHG, 1, Ephor . , frg. 18) . 83 Ф еопомп из рода Эврипонтидов (ок. 785- 7 38 гг. до н. э.) И Полидор из рода Агиадов - спартанские цари, ведшие первую Мессенскую воину, в ходе которой была завоевана Мессения, а мессенцы превращены в илотов. 83а Офриад, один из трехсот спартанских воинов, участвовавших около 550 г. до н . э. вместе с тремя сотнями а ргосцев-изгнанников в войне за область Аргоса Ф иреатиду; см. Hero d . , 1, 182 ; Paus . , 11, 2 0, 7 ; 38 , 5. 36 Т иртей, сын Архемброта , спа ртанский полководец и поэт, автор пяти книг 8 элегий, участник второй Мессенской войны. Легенда о его афинском происхождении не заслуживает доверия. 8 ­ 83 Леонид, царь Спарты, командовавший союзным войском в битве при Фер мuпилuх (480 г. до н. э.) . Героически сражался с превосходящими силами персов дО конца . 8 3г Павса ний, царь Спарты (480 - ок. 4 67 г. до н. э.) , племянник и преемник царя Леонида, командовавший союзным войском в битве при Платеях (4 79 г. до н. э.) . Приписав победу себе, он вызвал недовольство не только союзников, но и спартанцев. После других успешных операций в войне с персами был обвинен в коррупции, сношениях с илотами с целью захвата власти . Отстраненный от должности эфора ми, был приговорен к смерт и . 8 4 Лисандр - спартанский военачальник-наварх эпохи Пелопоннесс кой войны . Нанес поражение афинянам в битве у мыса Нот ия (4 07 г. дО н. э.) И У Эгоспотамов (4 05 г. до н. э.) . Осуществил блокаду Афин и принял их капитуляцию. 8S Ксантипп - предводитель с па ртанских наемников, прибывший вместе с от­ рядом В Карфаген в 2 56 г. дО н. э . И умелой тактикой и Эllергичными действиями добившийся перелома в ходе военных действий в Африке. Затем КсаllТИПП служил

в а рмии Птолемея Ш Эвергета (Ро1уЬ . , 1, 32 ; 36; Diod . , Х ХIlI , 14 - 1 5) . 86 С па ртанский царь Агесилай HI , сын Архидама Н (444 -360 гг. дО Н . э.) . Ка к военачальник он впервые прославился в Малой Азии (396-394 гг. до н. э.) , где ему удалось разбить войско персидского сатрапа и на некоторое время захватить Фригию. Отозванный Спартой, он в 394 г. до 11. э. разбил при Коронее беотийцев

(Хеп. Не11., Ш, 3; P1ut . Ages. passim.). 87 Вероятный источник сведений Ампелия в этой главе: IОстин (11, 6, 7 ; 12 , 14 ; 1 5, 1 9) , Корнелий Непот (MHt., 1 5; Arist., 1 , 2; C i m . , 2 , 2 ; ЛJс . , 1 , 1 3 ; Thras., 1 , 2 , 5; Iph . , 1 , 1). Список афинских ца рей у Ампелия фрагментарен. В списке «Па �осского мрамора» насчитывается 11 имен, в списке Кастора - 30 имен царей. 8 Кекропс , змееподобный бог, почитавшийся на акрополе в Афинах и превра­ щенный легендой в родоначальника афинских ца рей. Одна из 1 0 аттических фил называлась «Кекропида» . Кекропсу приписывалось создание Двенадцатиградья для отражения возникшей для Аттики опасности со стороны карийцев и беотин (FH G . , 1 , fr . Philoch . , 1 1) , учреждение культа Кроноса и Реи. Ко времени его царствования был отнесен спор между ПосеЙДОI!ОМ и Афиной за облада ние Аттикой (Apo110 d . , 111, 1 78). 89 в полных списках афинских ца рей Эрихтоний занимает четвертое место. Преемник Амфиктиона , которого он изгнал, Эрихтоний считался сыном Гефеста от дочери второго царя Крана я или же Гефеста и Афины (Paus., 1, 2 , 6) . Келей (по одной из версий отец Эрихтония) большинством авторов считался наряду с Трип­ толемом, Диоклом, Эвмолпом, Поликсеном и Долихом автохтонным басилевсом Элевсина (Нот. h. У, 1 54 sq . , 4 74 sq.). 366

90 В «Паросском мраморе» (Маттот Parium.- FgrH . , Bd. П, N� 2 39) присутствуют два ПаIIдиона, первый из которых занимает в списке афинских царей пятое место

и идентичен Пандиону Ампелия. Этот Пандион считался сыном Эрихтония, о тцом Эрехфея, Бута, Филомелы и Прокны. Ампелий (или его источник) дает сказке о

превлащениях девушек в птиц политическое толкование. 1 Демофонт, сын Тесея и Федры. Гомеру участие Демофонта и его брата

Акаманта в Троянекой войне неизвестно. Как самостоятельные предводители воинского отряда, участвовавшего в Троянекой войне, Демофонт и Акамант появляются впервые, по-видимому, в аттичеекой трагедии. В числе афинских царей Демофонт включен как преемник Менесфея в сравнительно позднее время: Diod . , IV, 62 ; Plul. Thes . , 3 5 . Алтари Демофонта и Акаманта находились в гавани Фалерона (Paus., 1 , 1 , 4 ). 92 Убит, вопрски утверждснию Ампслия , был один Гиппарх. 93 Битва при Книде в августе 394 г. до н. э. 94 Арбела - город в Вавилонии (Slrab . , XVI, 1, 3) . 95 Примечателыю отнесение Бактры к числу четырех знаменитых городов Азии. Более ранним авторам столица Бактрии известна под именем Зариаепа (РоlуЬ . , Х , 4 9; Атт . , IV , 1 , 5 ) или Зариаета (Р liп . , N . Н . , V I , 48) . 9б С помощью текстов Флора (1 , 28, 3) и Ливия (XL I I , 52 , 1 1 ) лакуна заполняется следующим о бразом: feroeissimis auxiliis Thracum е! Gallorum сит «