Мудрость веков (Древняя таджикская медицина о сохранении здоровья)

•

-МУДРОС"'Ь ПЕ"()t3

Д'YШt.t."Jcz.
Это. положение было известно

ne

толl.­

ко старым врачам - медикам, но и являлось естестuен-

18

ным достоянием народного опыта,

который часто не от­

стает от научных исследований и экспериментов. Приведем в этой связи диалог из книги Эдуарда Бул­ вера- Литтона пь ·вьщержаны

быть··'полностыо

условия,

организмом.

погашена

которые не

Например,

естественная

теплота,

может и

т,е м

самым вызвано охлаждение организма ниже того уров­ ня,

который

он

может выдержать.

ведено сжатие сосудов

Может

быть

произ­

органов, растворение и превра­

и

щение в жидкость веществ, которые существуют в теле в плотном состоянии и т. д. Все эти изменения, доведен­ ные· действиями ядовитых веществ до уровня, превышаю­ щего привычный статус организма, неизбежно ведет к его гибели. Таково основное объяснение действий питатель­ ных лекарственных и ядовитых веществ в восточной ме­ дицине. Питательные и лекарственные вещества в старой тад­ жикской медицине подразделяются также в соответствии с их воздействием на тот или иной орган. одной

стороны,

они

щие

деятельности

одно

и

то

же

рассматриваются

какого-либо

вещество

может

воздействия- одновременно

на

При этом, с

как способствую­

одного

органа,.

причем

иметь

широкий

спектр

несколько

орга�нов.

С

другой стороны, каждое вещество рассматривается с т.оч­ ки зрения его вредности для того или иного орган Так, с точки зрения нов

способствующими

пользы для определенных орга­

деятельности

мозга

и

укреnляю­

щимИ его считаются такие средства как яблоки, груши, имбирь, амбра, гвоздика, леnестки красной розы, розовая вода, шиnовник, а также мозги животных. Укрепляющи­ ми желудок сч.итаются айва, корица, гвоздика, леnестки красной

розы·,

улучшающими

тмин,

наъно.

настроение

Укреnляющими

считаются

сердце

. ревень,

сладкие гранаты, айва, корица, шафран, яблоки, н-ая

юrnза, леnестки красной розы, наъно

кус и т. д.

26

и

груша, суше­

янтарь, мус­

По

определенному

средства

виду

подразделяются

воздействия

на

лекарственные

многочисленные

категории,

такие как закрепляющие, слабительные, выводящие саф­ ру, савду и т. п. Например, закрепляющими свойствами обладает рис, чечевица, янтарь, тмин, пшено, крахмал, нахуд и др. Выводящими сафру считаются слива,

полынь,

суше­

ная фиалка, лепестки красной розы, сыворотка, уксусо­ мед и др. Средства, сенна

выводящие

(лист сенны),

и

уменьшающие

тимьян,

лимфу:

алоэ,

перец черный, перец крас­

ный и др. Средствами,

выводящими

савду , являются:

лаванда,

лист сенны и т. д.

и

Растворяющими

плотные

выводящими

являются

их

густые

и

вязкие

ромашка,

материи

тысячелистник,

мята, лавровый лист и др.

Разжижающими ся

ромашка,

густые

крапива,

и

мята,

вязкие

материи

щавель,

считают­

горчица,

корица,

чеснок, уксус. Средствами,

способствующими

быстрейшему

созре­

ванию сырых материй, а также нарывов и т. п. считают­ ся инжир, шафран, капуста и др. Средства, ние)

успокаивающие

крови»- цикорий и

«разгоряченность

салат ··(особенно

их

(киnе­ семена),

кинза,. лепестки крас.ной розы, лимон, уксусомед, настой челона и другие охлаждающие сре,д.ства. Средства, устраняющие густоту и вязкость крови, ее сгущенность- уксусомед,

слива

и

сливовый сок,

бадь­

ян и отвар бадьяна, медовая вода и др., а также и иные специальные средства в зависимости от причины или ма­ терии, сгустившей кровь; например, если сгущение прои­ зошло от савды, применяют средства, выводящие савду, если

причиной

является

лимфа,

употребляют

средства,

потогонным

действием

рассасывающие и выводящие ее. Обладающими

мочегонным

и

(а также гонящими месячные) являются ромашка, анис. тысячелистник. корица, петрушка.

27

жир,

утиный

белок,

боль- яичный

Успокаивающие крахмал и др.

Рассеивающие ветры, газы и испарения и выводящие перец,

черный

анис,

имбирь,

организма - зира,

из

их

петрушка. быть

д олжны

которые

вещества.

Задерживающими

выведены из организма, и соз:о.ающими закупорки явля­ ются слизи и слизистые вещества. Утучняющими, дающими поправку телу являются рис, отваренный

в

молоке

(молочная

рисовая

каша),

мясо

птиц наподобие утки, курицы, козлятина и др. Расслабляющими ткани и открывающими ющими)

(расширя­

поры и способствующими выводу застойных

и·

вредных веществ являются, например, примочки из тми­ на или льняного семени. Вредные при

и

отрицательные

описании

каждого

свойства

лекарственного

оговариваются средства,

как

правило, в конце описания их свойств. Особую катего­ рию

составляют

весьма

разнообраЗные

средства. приз­

ванные уменьшить или совсем нейтрализовать

вредные,

отрицательные свойства лекарственных веществ. Они так­ же оговариваются при описании лекарственных веществ. Особую

и

оригинальную

категорию

лекарственных

веществ составляют средства. улучшающие и щие

настроение,

словно на

так

назыв>

lil\IIHUii нее

б.нгоденствие. Htii[JIHПHOCTeЙ,

достаточным

сдР,1ает КаЖдЫii

будет

один

(т_ е_ «вещество жизни»)_

Оnисание «вещества жизни».

которое также называ­

ют «философским лекарством» («Маъджуни фалосифа>>): сердilевина КИ>>),

«чаm•уза>>

(оре1J1ки nинии,

сердцевина индийско,-о

ореха

«кедровые

ореш­

(кокосового ореха),

-каждого no одному- два мискаJJЯ, изюма с вынуты­ ми зернышками,- 30 мискаJJей,- все это nотолоЧь и рас­ творить в ста

мискалях вываренного и очищенного ме­

да, добавить no 1-2 мнекаля черного и кр;;сно1·о нерuа, имбиря,

корицы,

ус-саълаб

эмблические), ный),

кожуры желтых мироболаноR 1• хусьят­

(ятрышник),

кожуры

«шитарадж>>-а

«зарованд

корень «бобуна»

мудахрадж»

«омла»

(клоnовник

(мнробuланы широколист­

(аристолохия,

кирказон),

(ромашки),- каждого из них взять

'См. «Словарь» в конце данного издания_

51

по

1-2 мискаля, сварить, затем все компоненты смешать в одну массу, каждое утро принимать (глотать) пилюлю этой массы весом в один мискаль.

пищу принимать

В

жареное мясо со сваренным досуха рисом». Далее следует четыре небольших прозаическ11х трак­ тата:

2. «Ситтаи зарурия» (шесть необходимых условий со­ 1) гигиена воз­ духа; 2) гигиена ..и режим литания и уnотребления во­ ды и напитков; 3) режим труда и отдыха; 4) регулиро­

хранения здоровья). В их число входят:

вание психической ний;

деятельности

и

психических

состоя­

5) режим сна и бодрствования; 6) режим задерж­

ки веществ в организме и его очищение.

3. «Рисолаи далоил-ун-набз» (Трактат о показаниях пульса). Трактат посвящен распознаванию болезней и предбо­ лезненных "состояний по особенностям пульса.

4. «Рисолаи далоил-ул-бавл» (Трактат о показаниях ·

мочи). 5. «Мухтасi.l-ул-баён r.

кое

изложенJ;!е

фи

заруриёти-л-бухрон.

основных· положении,

(Крат-

касающихся

u

кри-

зиса болезней).

Далее следуют три трактата .

6. «Рисолаи хифзи сю(х,ати бадан» (Трактат о сохра­ нении здоровья). 7. «Рисолаи маък,ул ва машруб»

(Трактат о пище и

питье). 8 .. «Мук,аттаоти

Юсуфй»

(Небольшие

стихотворения

Юсуфи). Стихи, состоящие из нескольких строк, содер· жат самые разнообразные рекомендации и предписания лечебного характера, описания фармакологических свойств. ряда растений, животных и минералов. Автор этого сборни.ка Юсуф ибни Мухаммад написа·л

(до

1500

г.) другой медицинский труд под названием

«Илоtt-ул-амроз>> (Излечение болезней).

·

«Тибби Юсуфй», написанный в живой и популярной форме, сравнительно простым и доступнь1м языком, но­ сит характер краткой медицинской энциклопедии,

пос­

вяшенной основным вопросам диагностики и лечения бо-

52

1 11

л"ез.ней, фармакологии, гигиены, режима питания

И·

Диеты.

Ввиду своей краткости и разносторонности приведеи­ ных в нем сведений «Тибби Юсуфи:о в дореволюционный . период являлся одним из наиболее. rто"пулярных медицин­ ских трудов.

Маъдан-уш-шифо Бахва ибни

1111

(Источник

Хавосхон.

исцеления).

Этот большой по

Автор­

объему

меди­

цинский труд был на�ljсан в Индии в 1 512 году .в эпо­ ху правления Сикандара Лоди

(1489-1517). В предис­

ловии указано, что поскольку медицина оберегает и со­ храняе:J;,. жизнь человека, она является caмoii важной из всех наук и самым луЧшим занятием из всех существу­ ющих. Автор отмечает, что греческая меДицина общая

с

ней

арабско-персидско-таджикская

(то есть

медицина)

не совсем соответствует натуре народов Индии и ее кли­ матическим

условиям.

Книги

арабско-персидско;грече­

ской медицины дJ)Я индийцев во многом непонятны, на­ звания

лекарственных

средств

персидск . ие,

арабские

и

греческие, а какие лекарства и растения соответствуют им в языке хинди, часто неизвестно, то многих из них в Индии нет.

а

если и известно,

Поэтом.у автор исполь­

зовал индийские медицинские труды и перевел их содер­ , жание на язык фарси. Индийские названия лекарствен. ных веществ и

растений

и другие индийские медицин­

ские термины приf!Одятся в тексте· в арабско-персидской транскрипции, воспроизводится их индийское произноше­ . ние, с объяснением их значения на языке фарси. Автор упоминает ряд использованных им названиii

индийских

медицинских трудов. «Маъдан-уш-шифо» значительно отличается от боль­ шинства других медицинских трудов, написанных на язы­ ке фарси, что связано с индийской основой этого произ­ ведения. Вкратце

содержание

«Маъдан-уш-шифо»

сводится к

следующему: Предисловие- о сущности науки медицины. Глава первая- о

подготовке

к

лечению,

предвари­

тельные действия и мероприятия для подготовки правиль­ ного'

и

эффективного

лечения.

53

Рассматриваются

еле-

дующие воnросы; этаnы лечения: особенности и влияние на организм шести вкусовых свойств -сладкого,

кисло­

го, соленого, горь.ко _ гV. о.строrо, вяжущего, а также раз­ личие их влияния' на организм в зависимости от време­ ни года; Пi

о

хирургических инструментах, о необходимос­

для врача длительной практической работы и приоб­

ретения

опыта;

о

лечении

пиявками;

о

профилактике

различных болезней и сохранении здоровья; о напитках; о сортах риса и их свойствах; об избытке и недостатке веществ в организме и заболеваниях по этоii причине; о хороших и дурных nризнаках nри болезнях;

о

нормали­

зации исnорченного сока в организме nутем приема сла­ бительных средств, рвоты и др; названия некоторых сnе­ цифических

индийских

лекарственных

средств; 'об

осо­

бенностях nульса; о деятельности врача no сохранению здоровья шаха болеваний;

и

его войска и nредохранение их от за­

особенности

лекарственных

средств

растительных в

зависимости

земли, из которой они nолучены; и средствах лечения

onyxoJJeй

fl

и

минеральных

от

местности

и

о некоторых сnособах нарывов;

об

уходе

за

ранеными. Вторая ..ГJJава- анатомия; физиология крови;

гинеко­

логия. Третья глава - nризнаки и симnтомы болезней и их лечение. Лихорадка желтуха;

(10 видов); гюнос и дизентерия; геморрой;

?олезни

рта

и

гортани;

о болезнях,

nроисхо­

дящих от nИтья сnиртных наnитков; о заболеваниях же­ лудка и кишечника; о заболеваниях no nричине газов, о заболеваниях сердца и груди; об эnилеnсии; о болезнях мочевого nузыря; оnухолей;

грыжа;

о лечении излишней nолноты; лечении чесотка;

о

заболеваниях no

nричине

сафры; о лечении nростуды и насморка; болезни губ, зу­ бов,

нёба,

лей;

женские болезни;

гортани, уха,

глаз;

о лечении

детские болезни;

головных бо­ болезни

кожи;

о nриготовлени.и наnитков; о лечении nрижиганиями и др. В чение

конце автор nишет,

что

в его труде оnисано JJе­

1167 болезней, каждая из которых в свою оче­

редь nодразделяется на разновидности в зависимости от

54

11рич�н

заболевания.

Он

выражает

убежденне.

что

все

известные людям болезни исчерпываются этими 1167 не­ дуг�ми. 1

1

Как явствует из nриведеиного краткого nеречня, лишь в. некоторых ч стях имеется сходство с nорядком расnо­ '. ложения материала в арабских и таджикско-персидских медицинских трудах. В основном же этот nорядок совер­ шенно иной. Крuме того, одинаковые или сходные болез­ ни или же болезни одного и того же органа даются в разных, иногда весьма удаленных друг от друга местах. Представляется,

что

автор - Бахва

ибни

Хавосхон

ис­

nользовал ряд индийских сnециализированных трактатов

!

J,

и

книг

no

различным

областям

медицины,

но

не

мог

объединить их в оnределенную единую систему или же no

каким-то

жением.

nричинам

Во

1

понята из

.1 1

в

всяком

самого

удовлетворился

случае,

одна

таким

nричина

nредисловия автора,

расnоло­

может

который

быть nишет

что в индийской медицине не существует ни одного обоб­ щающего

труда,

включающего

все

области

медицины.

Основополагающими nринцилами этого труда являет­ ся nри нание не четырех основных материй («хилт») как з, арабско-nерсидско-таджикско-греческой медицине. а

лишь

трех:

желчь-сафра

( «талха»),

лимфа

( «балrам»)

и газы («бод»); иногда учитывается н кровь. Как видим, особенности этого труда весьма существенные. Другой

особенностью

этого

труда

является

всесто­

ронний учет nричин болезней, в особенности тщательный учет nсихических факторов, их роль в возникновении за­ болеваний.

В

качестве

примера

nриводим

отрывок

нз

31-го раздела третьей главы: «Раздел о болезни сердца, которую на хинди назы­ вают «хирдн», состоящей из двух частей.

Часть nервая

о симnтомах этой болезни. Знай, что она бывает no nри­ чине

употребJJения

нюю теплоту,

в

пищу

еды,

порождающей

излиш­

и также от употребления слишком горя­

чей nищи, от долго

н

nлохо nеревариваемой nищи, или

же nищи очень кислой, или вяжущей, или

же горькой

или же от nриема nищи во время недомогания от нес­ варения желудка, а также от чрезмерного наnряжения

55

и приложении мускульных усилий, и от разговора гром­

ким голосом, и от сдерживаНJ-tЯ мочи и других выделе­

ний, и от ушиба или ранения, и от долгого напряЖен­ ного размышления, и от испорченного сока или вещест­ ва в организме, которое проникзет в сердце. Эта бо­ лезнь и�еет пять разновидностей...»

ОтJ)�вки иi· «Маъдан-уш-шифо» приводятся по хоро­

шей рукописи XVII века, состоящей из 799 страниц. Ру­

. копись хранится

в Институте языка

и

литературы

им.

Рудаки АН Таджикской ССР.

Д астур-ул-ило'l

(Руководство

Этот

излечению).

к.

медицинский труд написан в Средней Азии в 1527 г. В . предисловии ко второй части книги автор - Султон-Али

Табиби Хуросони пишет, изучал медицину

и

что он в течение сорока

и Мавераннах;ре, особенно в Самарканде. ·

.

«Дастур-ул-илоч_»

по теоретической

и

лет

занимался врачеванием в Хорасане предстаВJJяет

собой

руководство

практической медицине и включает

следующие основные разделы.

Предисловие содержит вопросы гигиены, профилакти­

ки болезней и сохранения здоровь!l, а также соображе­

ния о границах науки медицины. Сюда включаются та­ кие

вопросы, ·как гигиена воздуха,

со9людение р_ежима в

жилища

и

города,

�ависимости от времени года и сезона, о гигиене одежды, питании·, питье воды и напит­

ков, О пrавИJЬ f НОЙ ОрГаНИЗаЦИИ труда И ОТДЬIХа, О при­ менеНИИ слабительных средств, об очищении организма разными способами, о регуляции ·nсихических состояний,

о реж.име престарелых, о правилах, соблюдение которых необходимо во время пут�шествия.

Второй раздел вс.тупЙтельной части посвящен вопро-

. сам

оnределе�ия

границ

медицины, о ее пользе,

материях

и

жидкостях

медици/jЫ,

6

о

предмете

науки

четырех стихиях, об основных

организма,

о

четырех

(темпераментах - «мизодж»), о пульсе, о моче,

натурах

о поте

и его причинах, о хороших и nлохих при:rнаках при бо­

лезнях, о -кризисе больных. от

Вторая часть посвящена лечению бОJJезней, начиная заболеваю;tй rоловы и кончая недомоганиями ног.

56

Внутри описания болезни nодразделяются на несколько . разновидностей

в

зависимости

от

их

причин.

Лечение

этих nодвидов заболеваний также различное. Такая диф­ ференциация болезней на виды в соответствии с их при­ чиной

свойственна

всем

без

исключения

медицинским

трудам прошлого. Приведем небольшой отрывок из второй части «дас­ тур-ул-илоч>>: _ (меланхолия) -расстройство

Молихулиё под.озрительность сЛово

и

«молихулиё»

мнительность, означает

а

также