удк 94 (477) ББК 63.4 М54
М
54
Меrелкин Н. В.
Сокровища и ненайденные клады Украины
/
Н. В. Метелкин. - М.: ОЛМА ...
175 downloads
692 Views
5MB Size
Report
This content was uploaded by our users and we assume good faith they have the permission to share this book. If you own the copyright to this book and it is wrongfully on our website, we offer a simple DMCA procedure to remove your content from our site. Start by pressing the button below!
Report copyright / DMCA form
удк 94 (477) ББК 63.4 М54
М
54
Меrелкин Н. В.
Сокровища и ненайденные клады Украины
/
Н. В. Метелкин. - М.: ОЛМА Медиа Групп,
2006. - 192
с., ил.
ISВN 5-373-00246-1 В книге повествуется об истории кладаискательства
и
археологических исследований в У краине. Территория Киев ской Руси богата зарытыми сокровищами разных племен и народов. Здесь и памятники трипольской культуры, и клады скифов, сарматов, гуннов, готов, славян и многих других древ них земледельчев и кочевников, населявших эти места, начи ная с
IV-111 тысячелетий до н. э.
Читатель найдет в книге множество интересных и увле кательных историй, легенд и поверий. связанных с поисками и находками сокровищ. Красочные иллюстраljИи найденных кладов дадут яркое представление о том, что хранит древняя земля Украины.
удк
94 (477) 63.4
ББК
ISBN 5-373-00246-1
© ОЛМА Медиа Групп, 2006
Стоит только зарыть клад и ... прощайся с жизнью! Стоит только найти клад, и... най дутся хозяеВа!
Н. МетеАХИн
Or автора Тот, кто прятал в древние времена клад, рассчиты вал со временем вернуться к нему, но судьба рас поряжалась иначе... Как правило, сокровище, со крытое тайно, - неизбежно пропадает для своеrо хозяина! Странный закон, действующий не в пользу хозяев gенностей. Вряд ли думал человек, зарыв ший сотни лет назад золотые монеты в землю, что не увидит их больше никоrда. Каждый верил, что вернется, каждый надеялся на лучшее. Время, од нако, вносило свои коррективы, прятавшие уходи ли в небытие, сокровища возвращались, но уже в друrие времена и к совсем друrим людям. Есть та кое удивительное свойство у кладов- возвращать ся через десятки, даже тысячи лет и, чаще всеrо, совершенно неожиданно. IJенность сокровищ при этом всеrда возрастала в сотни и даже тысячи раз. Литературных источников о кладах и об их поис ках очень мало. Об одном из самых ранних кладо искателей рассказывается в арабской хронике
IX
в.,
rде повествуется о том, что поиски сокровищ тре буют больших затрат и времени. В этой хронике rоворится о том, как халиф Аль-Мамун, мечтавший добраться до сокровищ Хеопса, приказал в
820
r.
проделать внутрь пирамиды ход с севера, на уров не шестото ряда. Но не так-то просто было делать проход в оrромных rлыбах. Камни сначала раска ляли с помощью кострищ, а затем лили на них уксус. Растрескавшиеся кусочки убирали, и проgесс продолжался снова и снова. Несколько месяgев работы оказались безрезультатны: сокровища не были найдены, а средства затрачены оrромные...
Чтобы успокоить людей, возмущенных упрямством халифа и каторжным трудом, Аль-Мамун приказал ночью принести в пирамиду свое золото, а утром объявил, что клад Хеопса найден! К.Аады катели появились гораздо раньше
IX
и
кладоис
в., с тех пор,
как люди стали прятать gенности во время опас ности или кесrво и сейчас, боль
шинство из них коллекgионирует сгаринные монеты, древние предметы бьrга или ювелирные украшения. * Когда паны бежал и, то он и запрятали все деньги под дубом (колодiJем, стрехою...) Eu;e мой дед п ом нил, где сто ял то т дуб (колоде1�... ), обещал рассказ ат ь, но неожида нно
у мер...
(Пер.
с
укр.)
Хвойка, чех по происхождению, начал заниматься ар � хеологическими раскопками совершенно случаино. Однажды, в поисках , он за брел в небольшой котлован, где добывали глину, и на ткнулся на остатки древнего очага. Он начал расчи щать rрунт вокруг кострища и сразу же обнаружил несколько костей мамонта. Рядом с Подолом, на Кирилловской ул. (ул. Фрунзе, 59-61), стоянка древнею человека! Эrа находка сделала Хвойку изве стным в научных кругах. Его пригласили работать в городской исторический музей, и он стал занимать ся поисками IJеленаправленно, блаrо нашлись меiJе наты, которые выделили средства для археологиче ских раскопок. Многие крупные заводовладеЛЬIJЫ, по мещики, состоятельные граждане, такие, например, как Терещенко, Ханенко, Тарновский, Бродский, не жалели денег для осуществления поисков и истори ческих исследований. Честь и хвала им за это! Через несколько лет Хвойка, выехав на раскопки в небольшое село Триполье, что неподалеку от Кие ва, обнаружил ченнейшие сокровища IV-III тыс. до н. э.: изделия из бронзы, керамические статуэтки и ювелирные украшения, аналогов которым не было нигде в мире! Находки повторились на Старокиев ской горе в Киеве, в Пирогово и в других районах Поднепровья. Это была сенсаgия. Дело в том, что для всей Европы Украина всегда представлялась за дворками исторического мира, а тут IJелая древняя чивилизаgия, почти не уступающая по значимости шумерской, которая существовала примерно в то же время! Первые находки обнадеживали: многие древние трипольчы жили в двухэтажных зданиях, площадь их поселений доходила до 200 гектаров, а в некото рых проживало несколько десятков тысяч человек! Населяли они огромные пространства от Днестра до Днепра и занимались тем же, что делали впослед ствии славяне: возделывали землю и пасли скот. Учи тывая, что территория расселения трипольчев и ела-
вян совпадала, окрыленный Хвойка сделал смелый вывод, что трипольgы - прямые предки славян! Шли годы, новые находки трипольской культуры все прибавлялись, но чем больше накапливалось ма териалов, тем больше появлялось исторических загадок. Первыми заметили это антропологи. Трипольgы не могли быть предками славян! Это были сравни тельно низкорослые люди, узколиgые и с тонкими чертами лиgа. Археологические находки тоже не под тверждали родства... Но самая интересная загадка трипольской культуры- это ее исчезновение! До нас не дошло никаких свидетельств: кто погубил трипольgев, как они исчезли, ведь не было в раскопанных протополисах (огромных поселениях) ни следов по жаров, ни следов разрушений, подобных татаро-мон гольскому нашествию. Разные версии выдвигаются исследователями: от Библейского потопа до медленного вымирания в результате оскудения земли. Разгадку этой тайны рано или поздно найдут, благо не раскопанных поселений еще много. Одно из наиболее известных исследованных три польских поселений, обнесенных валом, - то, что близ села Казаровичи, (севернее Киева): здесь было найдено немало артефактов. Золота, правда, у три польgев не обнаружили, а о gенностях судите сами: сегодня простая терракотовая женская статуэтка трипольской культуры стоит несколько сотен долларов. Меловой идол из экспозиgии Британского музея застрахован на полтора миллиона долларов. А во что можно оgенить загадочную, так называемую , «SKUL>>, которые исследователи связывают именно со скифским qа рем Скилом. Считается, что Скил был похоронен в Никонии. Находки редчайших монет вызвали особый интеу многих коллекqионеров и кладоискателей к ому месту. Они рассказывали, что в 1 997 г., пoc"""•�iW"iliiii;;;;;#
ле отъезда Аккембетской археологической экспеди IJИИ Одесского археологического музея, были внима тельно осмотрены места раскопов кургана на запад ном берегу устья Днестра у села Прибрежное. В од ном из них заметили выступающую обработанную прямоугольную плиту, каrорую кладоискатели под копали. Здесь нашли несколько золотых бляшек. Вдохновленные находками принялись за самовольные раскопки, в результате которых был полностью вскрыт каменный склеп прямоугольной формы. В прочессе выборки и просеивания земли было найдено 7 50 предметов из золота. Это золаrые бляшки, украшения, среди которых 500 полусфери ческих «пуговичек», 1 00 «витых трубочек>>. Были найдены: толстое литое золотое украшение с расти тельным орнаментом, золотая бляшка с изображе нием безголового обнаженного крылатого мужчины, золотая пластина с изображением двух сидящих крылатых грифонов, золотая пластинка в виде голо вы волка, золагая серьга, серебряная фибула и мно жество золаrых бляшек. «Черные археологи>> распродали бОльшую часть найденного в Одессе, а историкам предложили ку пить одну-единственную золотую бляшку. Приобре сти ее из-за отсутствия средств не смогли, но опи сали и измерили. Интересно, что местным кладоис кателям достались лишь остатки клада, т. к. склеп был уже ограблен еще в древности. На дне склепа не было найдено каких-либо следов ar скелета. По видимому, ограбление произошло вскоре после по гребения, а труп вытащили на поверхность вместе с одеждой, покрытой золотыми украшениями. При этом крепление нашивных золотых украшений на одежде не выдержало, разорвалось, некаrорые изде лия просто потерялись. Но самое интересное, что под полом, близ юж ной стенки склепа, под слоем глины, был еще один тайник, куда умудрились заглянуть лишь дотошные археологи. Результаты поисков были потрясающи!
Нашли бронзовое наnершие с изображением Па пая - скифского бога, соответствующего образу Зев са в древнегреческом религии. Наnершие очень по хоже на экземпляр из Днепропетровска, найденный в 1 963 г., где изображение уентрального ствола де рева тоже увенчано фигурой обнаженного человека с бородой. Четыре ветки-рожка, заканчивающихся фигурками орлов, звери, птичы, а также колоколь чики, которые держит в руках божество, тоже сбли жает Папая Никании с с изображением совы, колеса, археологам попалась и абсолютно не извес тная нумизматам разновидность монет с именем Скила. Были найдены и уникальнейшие монеты стрелки этого города-государства. В мире насчиты вается лишь несколько десятков «монет-стрелою> из Никония, но они лишены всякого орнамента и над писей. Что же позволяет предположить, что именно этот скифский gарь мог быть похоронен в Ника нии? Во-первых, - бронзовое навершие, которое представляет редчайший скифский культовый пред мет. Кроме того, археологическая датировка находок из склепа и дата гибели Скила совпадают и относят ся к средине V в. до н. э. Да и похоронили его не в кургане, а в склепе, из-за приверженнести Скила к эллинским обычаям. Почему тело Скила оказалось именно в Никонии? Вполне вероятно, что Скила могли увезти после казни верные ему греки в Ни коний и там предать земле, ведь gаря-изменника скифы вряд ли хотели отправить в мир иной в Ски фии, может, поэтому и похоронили его в пределах античного города. Несмотря на это, в могилу был положен и традиgионный набор скифского инвен таря, свидетельствовавший о былой власти gаря Скифии. А если вспомнить, что найденная в склепе голова крылатого мужчины была отломана еще в древности, то напрашивается предположение - а не символический ли это намек на казнь Скила? Грабители древностей Роксоланекого городища и некрополя постоянно ведут свои несаю и обжились, хан обложил их данью. Потом ему и этого стало мало, он заставил их рыть перекопекие укрепления ... После смерти Гордиенко, казаки плюнули на ханскую каторгу и ушли - кто за Дунай, а кто обратно в запорожские земли, но сокровища свои, по преданию, закопали близ села Заселья, taнuн И. Зверинецкие пещерi в Киеве. - 1914. Кубишеб А. 1. Стародавнiй Кита} : .. Археологiя. - 1 964. Т. 1 7. Лiтопис Руський. - Киев, 1 989. Сергiйчук В. I. Доля украi'нсько1 наgiональноi' символiки. Киев: Т-во