金田一春彦著作集 金田一春彦著作集 第十一巻

金 田 一 春 彦 著 作 集 第十一 巻 

玉川 大 学出 版 部

京 助夫 妻 と春彦 夫 妻／ 昭和 三十 三 年 四月

金 田 一春 彦 著作集  第 十 一巻  目 次

こ と ば の四 季

春 

シク ラ メ ンの花/ 野 球放 送 / テ レス コ、 ステ レ ンキ ョ

あ べこ べ方 言 / 人 格無 視 ? / 世界 的 日 本/ お世 辞 の コ ツ

こと ば の伸 び縮 み/ こと ば の切り 身 / こと ば の 切 り身 、外 国 語 版

いん ぎ ん ア ベ コベ/ 逆転 若 返 り 法/ ム ジ ュン語句

こと ば の相 加 平 均/ わ が祖 先 の話/ ウ ムを 言わ さ ず

チ ク ワと カ マボ コの本 家 争 い/ ク ビと アタ マ

夏 

独 占/ メイ 句 の誕 生/ 山開 き/ 星 座

オ マケ こと ば/ 続 ・オ マケ こと ば/ 文 字 美 学/ 桐 の花

わ し が国 さ/ 安 寿 と 坊 っち ゃん/ 東 西 メ ニ ューく ら べ

こと ば は 世 に つれ / 分散

ニ ッポ ン的 受 け身 / 方 言 の威 力 / 誤解 物 語 / お ま け付 き

水 づく し/ 八功 徳 水 / カ バ焼 き の語源 / 自 慢 の コツ

ト ンダ ま ち が い/ 大 は 小を 兼 ね る/ 虚 名 ま か り通 る 早合 点 は 禁 物/ カ ッテ ち が い

秋  く さ ぐ さ の名前 / 植 物学 者 、 日 本 人/ 星 霜 移 り/ 七 つ の子

19

43

76

十 三 七 つ/ 異 議 あ り/ 上 を 下 への⋮ ⋮/ 電報 を か け た漱 石 続 ・文字 美 学 /方 言 の魅 力/ 銀幕 外 映 画史 / 高 低 変 われ ば 品 変 わ る も のは 聞き よ う/ も の言 わ ぬ は/ 雨 天 順 延/ ひと も じぐ さ 二 つ の "お 帰 んな さ い"/善 悪 の彼 岸/ 縁起 語 縁 起 人 は 死 し て名 を残 す / こと ば と神 経/ 暮 れ の秋/ 勤労 感 謝 の日 会 話 の禁 じ 手 ( 1)/ 会 話 の禁 じ 手 ( 2) / 会 話 の禁 じ手 ( 3)

冬  衣類 の着 け 方/ 衣 類 の脱 ぎ方 / 笑 わ ぬ笑 い熊 / ヘベレ ケ G I V E & T A KE/ 謹賀 新 年 / 百人 百 首/ 小 は大 を 兼 ね る ケ ンケ ンガ ク ガク / 容 器を 食 う ?/ 鬼 の アイ キ ョウ も の言 え ばく ち び る 熱 し/ 気 管 支 にな った / あ いさ つ風 土 記 続 ・あ いさ つ風土 記/ お いで ヤ ス/ 流 行 性 誤 字/ 続 ・流 行性 誤 字 愛 妻 家 と 衛 生家 / 過 ぎ た るは / ダ ンナと バ ント ウ/ 人 心 を誤 る 駅 名 入試 吉 兆帖 / 春 分 の日

言 葉 と 私 1

11 0

4 1

こ と ば の歳 時 記

一月 

タ カ狩 り

フト ンを着 る

ツク バネ

百人 一首/ 四 日

ゾ ウ スイ

嫁 が 君/ 三 日

フト ン/一三 日

ダイ ゲ ンの法/ 一〇 日

ゆず り は/ 七 日

一日  季節 の こと ば/ 二 日 五 日  松 の緑 / 六 日

一 一日  幕 の内 / 一二 日

八 日  門松 の行 く え/ 九 日

マ ント / 一九 日

み かさ 山/ 一六 日

火 の こと / 二 二 日

一四 日 な いじ ゃな し/ 一五 日 一七 日  ﹁いや だ わ ﹂ / 一八日

大寒

お でん

二〇 日 義 仲 の悲 劇/ 二 一日

冬 と寒 / 二 五 日

数 の子

万歳

春立 つ

句 読点

奈良田

二三 日 出 雲 の ワ ニ/ 二四 日

あんか

降 って いる/ 二 八 日 ク ジラ/ 三 一日

二六 日  ウ ソ替 え/ 二 七 日 二九 日  ツラ ラ/ 三 〇 日 睦 月 ・如 月

二 月  冷暖房/三日

日 本 の鬼 / 四 日

一日  イ ロリ/ 二 日

タ ニと ヤ 初 音 / 一一日

金 持 ち のラ ンク/ 七 日

三遷 の教 え 大槻 文 彦

ゆき / 一〇 日

五 日  この花 / 六 日

八 日  祖 谷 の こと ば/ 九 日

苗 字/ 一四 日 風 邪/ 一七 日

一二 日  月白 む /一三 日 一五 日  西 行 / 一六 日

151

172

一八 日  深 刻 と申 告 / 一九 日

白魚

﹁ン メ﹂ と ﹁ン マ﹂

蓄 音機 / 二〇 日

二 一日  シラ ウ オと シ ロウ オ/ 二二 日 春浅し

ツバキ の島

た こ/ 二九 日

さ え か え る/ 二 五 日 芽 ぐ む/ 二 八 日

二 三 日  う すら い/ 二 四 日 二 六 日  ハコベ/ 二七 日

マグ ロと カ ツオ

三 月 1 一日  ウ グ イ ス の異 名/ 二 日

陸 軍 のこと ば / 一 一日

大 手を ふる

た きぎ

東風

出世魚

表 札 ど ろ ぼう / 一四 日

は だ れ の雪

ツバキ / 五 日

九 日  明 治 は遠 く / 一〇 日

試 験 にあ た る/ 一七 日

いろ は 組/ 八 日

三 日  ジ ョウ シ の節 句/ 四 日

一二 日  お水 取 り /一三 日

六 日  春 のあ じ ろ / 七 日

一五 日 梅 ワカ 忌 / 一六 日

彼岸 / 二〇 日

電気 の日/ 二 六 日

創 始者 の苦 心 / 二三 日

山 笑う

沈丁花

帰 る雁

一八 日  で ん がく/ 一九 日 二 一日  お はぎ / 二 二 日

月 形 半 平太 サ イグ サ

春 雨/ 二九 日

二四 日  大 学 づ く し/ 二五 日 二七 日  たね ま き/ 二 八 日

三 〇 日  桃 李 物言 わ ざれ ど も/ 三 一日 弥 生 ・卯 月

四 月 2 か げ ろう の たり のた り

記憶 術 / 三 日 かす み/ 六 日

一日  四月 一日 さ ん/ 二日 四 日  タ ンポ ポ/ 五 日

90

11

七 日  ヨメ ガ サ ラ/ 八 日

花 ま つり/ 九 日

お シ ャカ にな る スズ メ と シ ジミ

夕 波千 鳥

うららか

芽 やな ぎ

ツボ スミ レ

かにひ

出雲 のお 国

ミ ミ ナ グ サ/ 一二 日

三枝 の礼/ 一八日

川 と 皮/ 一五 日

一〇 日  やす ら い祭 /一一 日 一三日  花 は桜 木 / 一四 日

花 の い のち/ 二 一日

一六 日  摘 み草 / 一七 日 一九 日  酒 祭/ 二〇 日 菜 の花/ 二四 日

春 の日 な が/ 二七 日

二 二 日  野 球放 送 / 二 三 日 二五 日  赤鼻 / 二六 日

やま ぶき/ 三 〇 日

琵琶

木 の芽

夏は来ぬ

山鳥 / 四 日 キ ンポ ウ ゲ / 七 日

八 十 八夜 / 三 日

二八 日  カネ に恨 み は/ 二九 日

五 月 2 一日  レ ンゲ の花/ 二 日 五 日 鯉 の滝 のぼ り/ 六 日

ウ カイ 鳥 の名/一三 日

おか あ さ ん/ 一〇 日

一 一日  おた ま じ ゃくし / 一二 日

八 日  か ほ鳥 / 九 日

三社 祭 / 一九 日

千 秋楽

カ イ コ の異 名

か づら

ウ の花 / 二 二 日

上 がも 下 が も/ 一六 日

一七 日  牡 丹 の香/ 一八 日

一四 日  ゴリ ョウ 祭/ 一五 日

二 〇 日  初 ガ ツオ/ 二 一日

つめく さ / 二 五 日

ト カゲ

西洋 の バラ

ホトトギス

二 三 日  ツ バメ/ 二 四 日

日本 の バラ/ 二 八 日

猫 も 杓 子も / 三 一日

二 六 日  中 央 線/ 二 七 日

二 九 日  ミカ ンの花 / 三 〇 日 皐 月 ・水 無 月

30

ミ ズ ス マシ

六 月  横 浜 英 語/ 三 日

クイ ナ の声

カ ッ コが鳴く

一日  衣 がえ/ 二 日 アメ リ カ シ ロヒ ト リ/ 六 日

う るさ い

四 日  チ マキ/ 五 日

つゆ/ 一二 日

いず れ を あ や め/ 九 日

長 さ の単位 / 八 日

青梅

名 無 し の権 兵 衛

つゆ 晴 れ

カイ ツブ リ

ム ラ サキ カ タ バ ミ

頭 を 刈 る/ 二七 日

カ ゲキ ヨ/ 二四日

父 の 日/ 二 一日

か の こ/ 一八 日

田植 え / 一五 日

一〇 日  時 の記念 日/ 一一日

七日

一三日  さ な え/ 一四 日 一六 日  ア ジサイ / 一七 日 一九 日  仏 法僧 / 二〇 日 二 二 日  血 を 吐く / 二三 日 二 五 日  ゲ ンジ ボ タ ル/ 二 六 日

愛 染 か つら

ゆ かた

雨男

ゲ ンノ シ ョウ コ

ご賞 味 下 さ い

か ら蒸 し

機 を 織 る/ 八 日

お 中 元/ 四 日

さ つき や み/ 三 〇 日

カ ワ セ ミ/ 七 日

は ん げ し ょう / 三 日

二 八 日  曾 我 び いき / 二 九 日

七 月  一日  富 士/ 二 日

五 日  油 断 一秒 / 六 日

ユリ/ 一四 日

四万 六 千 日/ 一一日

祇園祭 土用

ご来迎

ウ ナギ / 二 三 日

青田/二〇日

そう め ん / 一七 日

一二 日  パイ ナ ップ ル/ 一三 日

九 日  返 り 梅雨 / 一〇 日

一五 日  ハス/ 一六 日 一八 日  メ ダ カ/ 一九 日

虹/二六日

二 一日  お 化 けと 幽 霊/ 二 二 日 二 四 日  フキ の葉 / 二 五 日

25 0

269

二 七 日  かん が り/ 二八 日 三 〇 日  あ と じ さ り/ 三 一日 文月

月見 草/ 二 九 日

露 店/ 四 日

蚊 取 り線 香

水 泳/ 三 日

八 月 2 一日  隅 田 川/ 二 日 雷/ 七 日

グ レープ ・フ ルー ツ

瓜

オケラ

左 うち わ

星 の和 名

しびれる

雨 乞 い/一一 日

ク ワバ ラ/ 八 日

五 日  ネ ブ タ/ 六 日

天 の川 / 一四 日

九 日  立 秋 のこ ろ/ 一〇 日 一二 日  ナ ス/一三 日

露

た かし お

キ キ ョウ

寄 せる 波 ・返す 波

スイ カ

大文 字 / 一七 日

けさ の秋/ 二 〇 日

一五 日  湯 水 のよ う に/ 一六 日 一八 日  朝 顔/ 一九 日

サ ル ス ベリ/ 二六 日

カ ゴ メ/ 二三 日

離 島/ 二九 日

二 一日  ヒ グ ラ シ/ 二 二 日 二 四 日  地蔵 盆 / 二五 日

キ ツ ツキ の声

線 香 花火

二七 日  八 丈島 / 二 八 日

秋雨

月 の出

カ マボ コ/ 八 日

星 は スバ ル/ 四日

ヘチ マ/ 一四 日

十 五夜 お月 さ ん/ 一 一日

ツ マグ レナイ / 七 日

秋 の扇 / 三 日

三 〇 日  ト ンボ / 三 一日 葉 月 ・長 月

九 月 3 一日 秋 風/ 二日 五 日  萩大 名 / 六 日

九 日  虫を 聞 く/ 一〇 日 一二 日  く つわ 虫/一三 日

90

11

一五 日  放 生会 / 一六 日 う ま そう な 子

大 き い小さ い/ 一七 日

一八 日  だ らだ ら 祭 / 一九 日

五 里 霧中

めはじき

ヒ ノ ハツナ ツメ

き ぬた / 二 二 日

城 山 / 二五 日

二〇 日  関 西語 の勢 力/ 二 一日 二三 日  彼 岸花 / 二四 日 カ リ のた よ り

菊 の酒

す だ く / 一〇 日

芋 いろ いろ

目 の愛護 デー

ク ズ の葉

こ おろ ぎ / 四 日

ス スキ/ 二 八日 落ち鮎

二六 日  雨 の形 容 / 二 七 日 二九 日  サ ン マ/ 三 〇 日

バ ッタ/ 三 日

八 日  ガ ン モドキ / 九 日

ア ケ ビ/一三 日

宮 城野 のウ ズ ラ/ 七 日

一一日  綱 引 き/ 一二日

早慶 戦

秋 の空

三 つ四 つ二 つ

秋寒し

二十 六 夜/ 二 二 日

野 菊/ 一九 日

カ カ シ/ 一六 日

二 〇 日  エビ ス講/二一 日

天プ ラ そば

﹁明治 ﹂ のよ み方

鹿 の声 / 二 九 日

お前 百ま で/ 三 日

上洛

シ カ/ 二八 日

十津 川 郷/ 二五 日

一月 

神 無 月 ・霜 月

三 〇 日  ピ ヨ/ 三 一日

二 六 日  木 の実/ 二七 日

二 三 日  玉 か つま/ 二四 日

一七 日  夕 焼 け 小焼 け / 一八 日

一四 日  道 行 き/ 一五 日

五 日  ミノ ムシ/ 六 日

一日  桐 一葉/ 二 日

十 月 

十

一日 灯 台 ち が い/ 二 日

330

350

トキ 色 / 六 日

牡蠣と柿

七五 三

烏瓜

秋 の暮 れ

初 し ぐ れ/ 一二 日

逝く 秋 の/ 九 日

四 日  けん ぽ な し/ 五 日 七 日  読 書 週 間/ 八 日 一〇 日  亭 主 と女 房 / 一一日

夜な べ

落花生

二 の 酉/ 一五 日

秋 の ニシ キ/ 一八 日

一三日  そ こ は かと な く/ 一四 日 一六 日  も み じ/ 一七 日 都 鳥/ 二 一日

小春

ジ ョウ ビ タキ

﹁〓オ ロン﹂/ 二 七 日

働く/二四日

一九 日  南 山を 見 る/ 二 〇 日 二 二日  た き火 / 二三 日 二五 日  さ ざん か / 二 六 日

霜柱

越 後 の雪

田 子 の浦 / 四日

す き やき / 三 〇 日

毛皮/三日

二八 日  ミ ソサ ザ イ/ 二九 日

十 二 月 3 一日  封 切 り/ 二 日

大根

熊 掌/ 七 日

ア ラ レ/ 八日

五 日  冬 あ お い/ 六 日

十 二進 法 冬至

臥 薪嘗 胆

赤穂 義 士

電 話 のは じ め

炭 火/ 一七 日

ク シ ャミ/ 一四 日

木 枯 らし / 一 一日

一二 日  御 神 渡 り/一三 日

九 日  漱 石 忌/ 一〇 日

一五 日  アキ ハバ ラ/ 一六 日

しも や け/ 二 〇 日

冷 た い/ 二 三 日

一八 日  千 鳥 足/ 一九 日

二 一日  も う いく つね る と/ 二 二日

年忘 れ

ピ ンか ら キ リま で

メ リー ・ク リ ス マス

海 苔/ 三 一日

木 と 紙 の家/ 二八 日

二 四 日  ク リ ス マス ・イ ヴ/ 二 五 日 二六 日  白寿 / 二七 日

二九 日  駈 けず る / 三 〇 日 師走

6 9

方 言 の世 界

一  方 言 の 魅 力  く ら し と 方 言 

391 391

関 東 人 の 言 葉 

438

422

41 3

中 部 の こ と ば 

448

方 言 の 魅 力 

奈 良 田 郷 の こ と ば 

45 5

422

民 謡 と 方 言 

460

二  方 言 の 旅 

入 間 言 葉 さ ま ざ ま 

464

464

方 言 研 究 の 動 向 

484

三  方 言 の 研 究 と そ の 応 用 

方 言 調 査 の 方 法 

4 96

4 90 ア ク セ ント と 方 言 の問 題 

方 言 か ら 出 生 地 を あ て る 法  声 の テ ー プ を 聞 い て︱

再 生 の恩 人 ・西 尾 先 生 5

金 城 さ ん の 思 い 出 5

二 人 の 先 生 5

わ た し の方 言 研 究 5

二 つ の ア ク セ ン ト 辞 典 を 5

標 準 語 か ら 共 通 語 へ 5

39

34

29

14

10

04

44

* 柳 田国 男 先 生 と国 語 学 5

62

573

言 語 時 評 5 *

忘 れ が たき 人 々 Ⅰ  恩 師 の教 え／ 若 き 日 の西 見 先 生／ 中 西 先 生 と 蚤/ 赤 い フキ の葉 田 辺 尚 雄 先 生を 讃 え る

後記

清津 の酒/ 昔 の大 学 教 授/ 石 黒修 さ ん の こと / 時枝 博 士 と 私 上 甲 さ ん の こと ども / 渋 沢 敬 三先 生 と 私/ そ の日 の宮 城 道 雄 師

あ る 天 才 のは な し/ 畏友   五 十嵐 新 次 郎 君を 悼 む 鉄 線 と シナ ノナ デ シ コ/ 池 田 弥 三郎 君 と 国 語問 題 池 田 弥 三郎 君と 私/ あ あ 、 池 田弥 三 郎 君/ 高 峰 さ ん のお汁 粉 外 人 学 生 たち と つきあ って

 585   610  6 41

Ⅱ Ⅲ

金 田 一春 彦 著 作 集  第 十 一巻  随 筆 編 一

芳 賀 綏

桜 井  茂 治

倉 島  節 尚

上参 郷祐康

上 野  和 昭

秋 永  一枝

編集委 員

代表

南  不 二 男

装 釘  清 水  良 洋

地図  ジェイ ・マップ

こと ば の四 季

春

  あ べ こ べ方 言   長 崎 バ ッテ ン ・江 戸 ベ ラ ボ ウ︱ 以 上 の違 いが あ る。

と 比 べら れ る だ け あ って 、 長 崎 言 葉 と 東 京 弁 に は 、 水 炊 き の長 崎 風 と 江 戸 風

  長 崎 で ﹁丸 山 の桜 は ま だ 咲 か な い の ?﹂ と 聞 いた ら 、 ﹁イ イ エ、 ま だ 咲 か ん バイ ﹂ と 返 事 さ れ た 。 東 京 な ど な

ら ﹁ハイ 、 ま だ 咲 き ま せ ん ﹂ と 言 う と こ ろ だ 。 中 学 校 の英 語 の 時 間 に 、 ︽打 消 し を 含 ん だ 問 い︾ に 答 え る と き は

﹁イ エ ス﹂ と ﹁ノー ﹂ が 日本 語 と 逆 にな る 、 と 教 え こ ま れ た も のだ が、 こ の 長 崎 に 限 ら ず 、 九 州 一円 、 イ エ ス、 ノ ー の使 い分 け が英 語 流 にな る 傾 向 があ る 。

 ﹁さ て こ そ南 蛮 渡 来 の地 、 いち 早 く ア チ ラ の語 法 が 伝 わ って ⋮ ⋮ ﹂ な ど と シ タ リ 顔 を す る のは 、 ち と 早 計 、︱ 方 言 の ア ベ コ ベは 、 よ く あ る こ と だ 。

  う ん と 手 近 な 例 を 拾 え ば 、 つ いこ の間 ま で、 房 総 方 面 で は カ レイ と ヒ ラ メ が ア ベ コ ベだ った 。 ﹃物 類 称 呼 ﹄ と

いう 本 に よ る と 、 同 地 か ら 江 戸 へ魚 を 送 る時 、 "房 総 の カ レイ " の箱 に は ﹁ヒ ラ メ ﹂ と書 き 、 "房 総 のヒ ラ メ" の 箱 に は ﹁カ レイ ﹂ と 書 く 、 と いう 、 や や こ し い手 間 を か け た も ん だ と いう 。

群 馬 県 ま で社 用 で 一週 間 ば か り出 か け た 若 いA 君 、 相 知 った 上 州 美 人 B嬢 と む つま じ く な り 、

  ア ベ コ ベも そ の程 度 な ら 御 アイ キ ョウ です む が、 こ ん な ア ベ コ ベは 、 いさ さ か深 刻 だ 。   と いう の は、︱

霞 た な び く 陽 春 の伊 香 保 へ、 ワ ラ ビ 狩 り に ア ベ ック で ⋮ ⋮ と いう 楽 し い計 画 にま で 発 展 し た 。 約 束 は 、 シ ア サ ッ

テ の 早 朝 。 A 君勇 ん で渋 川 駅 へ出 か け た が、 待 てど 暮 ら せ ど ⋮ ⋮。 落 胆 や る 方 な く A 君 が引 き 返 し た そ の翌 朝 、

相 手 のB 嬢 同 じく 渋 川 駅 に 現 れ 、 こ れ ま た 待 ち あ ぐ ん で と う と う 柳 眉 を 逆 立 て る始 末 と 相 成 った 。

  間 違 い のも と は こう だ。 東 京 で は 、 ア ス ・ア サ ッテ ・シ ア サ ッテ ・ヤ ナ ア サ ッテ ⋮ ⋮ と 数 え る が、 関 東 一帯 で

は、 ア ス ・ア サ ッテ ・ヤ ナ ア サ ッテ ・シ ア サ ッテ ⋮ ⋮ の順 。 東 京 育 ち の A 君 は ア ベ コ ベを 知 ら な か った 。

  方 言 研 究 が大 切 な ゆえ ん を 御 理解 の上 、 方 言 の ア ベ コ ベ に はく れ ぐ れ も 御 注 意 を お 願 いす る 。

人 格 無 視?

  陽 春 ラ ン マ ンと 花 ひ ら け ば 、 オ テ テ つな いだ ラ ンド セ ル姿 も か わ いら し く 新 学 年 の始 ま り 。 苦 闘 の 冬 を 送 った お 兄 さ ん た ち も 、 晴 れ て 新 し い角 帽 を いた だ い て闊 歩 す る こ の ご ろ だ 。

  数 年 来 、 "制 服 制 帽廃 止 論 " の攻 撃 を 受 け な が ら も 存 続 し て いる 角 帽 と ツ メ エリ ・金 ボ タ ン、 と も か く 天 下 の

大 学 生 を "象 徴 " す る役 目 を 果 た し て いる か ら 、 ﹁向 こう か ら 角 帽 が 歩 い て来 た ﹂ ﹁金 ボ タ ン のく せ に 、 オ シ ロイ

加 工 品 と 加 工 品 が モ ミ 合 った り し た ら 怪 談 も の。 怪 談 な ら ぬ ユ エ ンは 、 そ の加

ぬ って 女 形 のま ね ごと だ ってさ ﹂ ⋮ ⋮ な ど と 言 え ば 、 大 学 生 が 歩 い て来 た り 、 女 形 にな った り 、 の こ と だ と す ぐ わ かる。  ﹁角 帽 と コ ン棒 の モ ミ合 い﹂︱

工 品を 帯 びた 人 た ち が モ ミ 合 って いる から で す 。

﹁チ ョ ン マ ゲ が お い ら ん を 買 い ⋮ ⋮ ﹂ 云 々 の よ う に 、 ﹁チ ョ ン マ

﹁二 十 の ト ビ ラ ﹂ か ら 始 ま っ た 慣 用 で は 、 ﹁そ れ は "チ ョ ン マ ゲ 時 代 " に あ り ま し た

か ? ﹂ と 明治 以前 を 象 徴 す る な ら いだ が、 同 様

  戦 後、 ラ ジオ のクイ ズ

ゲ を 結 った 男 ﹂ の ﹁を ﹂ 以 下 を は ぶ い て し ま う こ と が あ る 。

﹁ま た あ

"お 鍋 "、 つま り 、 商 売 道 具 の 名 を も

"糸 " が な け れ ば 音 の 出 ぬ 三 味 線 、 そ れ と 、 そ れ を ひ く 芸 者

"、 勝 手 ば た ら き の 女 中 が

遊 び に行 く と は 、 シ ャ レた 鉱 物 ど も

べ つだ ん 頭 が 口 ほ ど に物 を 言 う にあ ら ず 、 こ こ では 、 頭 は 老 人 の象 徴 と

" に 髪 を 結 え ず に 、 "ク ワ イ 頭 " と 通 称 さ れ る 頭 の 、 "横 綱 の 卵 " た ち を 言 う わ け だ 。︱

 ﹁ク ワイ 頭 が 横 綱 の 明 け 荷 を か つぎ ⋮ ⋮ ﹂ と い う の も 、 頭 が そ ん な 器 用 な マ ネ を や って の け る ん で は な く 、 ま だ "大 イ チ ョ ウ の ハ ゲ 頭 が ガ ミ ガ ミ 言 っ て い る ぜ ﹂︱ な った も の だ 。

"お 針

と いう 寸法 であ る。

で は な い 、 じ つ は 、 裁 縫 す る 雇 い女 が

 ﹁今 日 は お 針 も お 鍋 も 、 ヒ マ を や った ん で 、 遊 び に 出 て 行 き ま し た よ ﹂︱ ︱ って 人 間 の 呼 び 名 と す る 、︱

  ﹁た だ いま 、 お 座 敷 に 糸 が 参 り ま す か ら ⋮ ⋮ ﹂︱ が 参 り ま す 、 と いう こ と だ 。

 ﹁エ ー 、 相 も 変 わ り ま せ ぬ お 笑 い を 申 し 上 げ ま し て 消 滅 を ツ カ マ ツ リ ま す ん で ⋮ ⋮ ﹂ と 言 って 、 額 面 ど お り に 、

寄 席 に も 象 徴 主 義 あ り 、 と いう と こ ろ で す 。

は な し 家 自 身 が ゲ ラ ゲ ラ "お 笑 い " 申 し 上 げ て ば か り い た ん で は 、 そ れ こ そ お ハナ シ に な り ま せ ん 。 真 意 は 、 お 客 様 が お 笑 い に な る は な し 。︱

  世 界 的 日 本︱

当 世 屋 号 考︱

  東 京 は 六 十 余 州 の寄 り 合 い所 帯 で あ る 。

"世 界 的 " 大 都 会 だ 。

  そ れ を 反 映 し て 、 近 江 屋 ・三 河 屋 ・越 後 屋 、 等 々 、 国 内 諸 州 を 名 乗 っ た 屋 号 が 多 い が 、 同 時 に 、 東 京 は 、 白 色 ・黄 色 ・褐 色 ・黒 色 、 あ ら ゆ る 文 化 の、 混 然 、 雑 然 と 渦 巻 く

・キ ャ バ レ ー の 類 を 歴 訪 す れ ば 、 ざ っと 世 界 一周 が

  さ れ ば エ キ ゾ チ ッ ク な 店 も ま た ワ ン サ と あ る 。 曰 く 、 ブ ラ ジ ル 、 曰 く 、 コ ロ ン ボ 、 曰 く 、 ニ ュー キ ャ ッ ス ル 、 曰 く 、 モ ン ブ ラ ン 、 etc ・ etc 。 喫 茶 店 ・カ フ ェ ・バー できそう だ。

"日 本 的

  く つ屋 さ ん は 、 ワ シ ン ト ン ・ア メ リ カ 屋 ・オ リ エ ン タ ル ⋮ ⋮ な ど 、 "世 界 的 " な 屋 号 を 競 って い る が 、 洋 品 ・

服 飾 の 系 統 と な る と 、 田 屋 ・い さ み 屋 ・ マ ル ミ ヤ ・花 菱 商 会 ・大 津 屋 洋 品 店 ⋮ ⋮ な ど 、 小 ぢ ん ま り し た

な " 屋 号 が 多 い。 も っと も 、 あ き な う 品 物 が ら 、 ハ リ ウ ッ ド 、 ジ ュリ ア ン ソ レ ル 、 ル ノ ア ー ル ⋮ ⋮ な ど 、 あ ち ら

風 の 看 板 が か か って い て も 不 思 議 は な い し 、 "ル ナ " な ど と い う 、 甘 美 な メ ロ デ ィ ー を 聞 か せ な が ら 、 紅 茶 と ケ ー キ で も 出 し そ う な 、 実 は オ シ ャ レ の 店 も あ った り す る 。

  西 銀 座 の "ウ ィ ス テ リ ヤ " と か いう 店 の コ ー ヒ ー を こ よ な く 愛 好 す る 某 銀 座 マ ン 、 珍 し く 新 宿 に 出 か け 、 フ ル

ー ツ パ ー ラ ー の 案 内 に 、 ﹁階 上 ウ ィ ス タ リ ア ﹂ と あ る の に 釣 ら れ 、 心 安 げ に 上 が って み た ら 、 た った 一字 の ち が

い で 、 こ っち の 方 は 洋 装 店 、 ニ ュ ー ル ック に 首 った け の 淑 女 諸 君 の 打 ち 群 れ る 中 に チ ン 入 し て 、 彼 氏 大 い に ト マ ド った と か 。

  わ が懐 か し き 大 正 ご ろ に は、 人 の家 を 訪 問 し て、 出 て来 た女 性 が、 奥 様 か お嬢 さ ん か ネ エ ヤか 一目 で分 か った

も のだ が 、 こ の ご ろ盛 り 場 を 遊 ヨク す る 人 種 は 、 貴 婦 人 や ら、 オ フ ィ スガ ー ル や ら 、 二 号 さ ん や ら、 迷 う の が 大

部 分 だ 。 こ れ と 同 様 、 こ の 分 で は 、 喫 茶 店 でも 、 洋 装 店 でも 、 あ る いは 、 パ ン屋 も 、 く つ屋 も 、 将 来 は 同 じ よ う

こん な 易 し いも のは な い、 人 を お だ て さ え す れ ば 相 手 は 喜

な 屋 号 にな ってし ま って 、 シ ュー ク リ ー ム を 食 べ よ う と 、 看 板 だ け で 飛 び 込 む と 、 店 に は靴 ク リ ー ム のか ん が 並 ん で いた 、 な ど と いう こと が方 々 で起 こ り そ う だ。

 お 世 辞 の コ ツ   今 日 は 話 し 方 の 講 座 を 開講 し ま す 。 人 の ほめ 方︱ ぶ と お っし ゃ いま す か 。 と ん で も な い。

  若 い女 性 に ﹁あ な た は 実 に美 し い。 立 て ば シ ャク ヤ ク 、 座 れ ば ボ タ ンだ ﹂ と で も 言 って ご ら ん な さ い。 ﹁何 を そ ん な お 世 辞 を 言 って ⋮ ⋮﹂ と 一遍 に ご き げ ん を 損 ね てし ま う 。   言 いふ る さ れ た 表 現 は だ め です 。

 ﹁雨 に ぬ れ た ワ ス レナ グ サ の よ う ﹂ ﹁月 夜 の夜 来 香 の よ う ﹂。 ﹁夜 来 香 ﹂ が ど ん な 花 か 知 ら な く て も 大 丈 夫 。 ほ め る 言 葉 の第 一条 件 は 表 現 の新 鮮 さ にあ り ま す 。

  人 を ほ め る に は 、 そ の人 の 自 信 のあ る と こ ろを マー クし て ほ め な け れ ば 無 効 で す 。

  歌 自 慢 の人 があ る 。 ﹁お れ は 声 は そ う でも な いが 、 節 回 し は 五 木 ひ ろ し に だ って お さ お さ ⋮ ⋮ ﹂ な ど と 思 って

いま す 。 そ こ です 。 も し 、 そ の急 所 が、 今 ま で だ れ か ら も ほ め ら れ た こと のな いと こ ろ だ った ら 、 彼 は 一生 涯 あ

な た の言 葉 を 忘 れ ます ま い。 そ う し て 言 う でし ょう 。 ﹁ぼ く の 芸 術 を ほ ん と う に 理 解 し てく れ た の は 君 だ け だ ﹂

  や や 高 級 技 術 に属 し ま す が、 存 外 喜 ば れ る のは 表 面 は け な し て 実 は ほ め て い る と いう 手 で す 。

  中 年 の男 性 が 、 朝 、 庭 に 降 り て 花 壇 を いじ って いる 。 親 し い人 が 通 り か か って ﹁早 いです な 、 そ ん な 若 い のに

早 起 き な す って は 、 年 取 って から 、 若 い人 に き ら わ れ ま す よ ﹂ な ど は け っこう です 。 表 で は 相 手 を と が め な が ら 、

正 確 に 言 う と 、 ﹁あ の人

裏 に は 、 相 手 が ま だ 若 いこ と を 認 め 、 相 手 の早 起 き を ほ め て いる 語 気 が感 じ ら れ る か ら です 。

  最 後 に 、 ほ め 言 葉 を 効 果 あ ら し め る た め に は 、 特 に 必 要 の な い 限 り 人 を ほ め な い︱ は め った に人 を ほ め な い﹂ と いう 評 判 を 取 って お く こ と で す 。

こ れ は 新 鮮 で な か な か 見 事 です 。 が、 ゆ め ゆめ 同 じ 言 葉 を 、 彼 女 の女 の友 達 に 対 し ても

  彼 女 を こう ほ め ま し た 。 ﹁あ な た の声 は美 し い。 あ な た の 発 音 を 聞 く と 、 日本 語 の ほ ん と う の美 し さ が 分 か る よ う な 気 がし ま す ﹂︱

使 った り な ど し て は いけ ま せ ん 。 二 人 が 会 え ば 当 然 そ れ は 話 題 にな り ま す 。 そ れ が 分 か った 時 に ど ん な に 彼 女 が 誇 り を 傷 つけ ら れ る か 。 あ な た に は恋 人 の資 格 は あ り ま せ ん な 。

  シ ク ラ メ ン の花

  結 婚 式 の披 露 宴 に 出 て ス ピ ー チ を や る 場 合 に は 、 言 って は いけ な い禁 句 と いう の があ って、 心 を 労 す る こ と で

あ る 。 ﹁別 れ る ﹂ や ﹁離 れ る ﹂ の よ う な 言 葉 は 、 離 婚 を 思 わ せ る か ら 使 って は いけ な い。

 ﹁切 る﹂ や ﹁去 る ﹂ ﹁出 る ﹂ も いけ な いと 言 う あ た り は 、 ま だ わ か る よ う な 気 が す る が 、 ﹁重 ね て ﹂ ﹁重 ね 重 ね ﹂

は 再 婚 を 匂 わ せ る か ら いけ な い、 と な る と 、 大 分 いや ら し く な る 。 あ る エチ ケ ット の守 り 方 を 書 いた 本 に 、 ﹁め

で た い﹂ と いう の は 、 ﹁妻 出 た い﹂ と 響 く か ら 使 わ な い方 が い いと あ る の を 読 ん で思 わ ず 噴 き 出 し た 。 め で た い

時 に 、 め でた いと 言 って 何 で悪 か ろう 。

  注 意 す べき は 、 これ ら が す べ て 日 常 卑 近 の 和 語︱ う だ。

日本 古 来 の言 葉 であ る こ と であ る 。 漢 語 に は 禁 句 は な いよ

  こ れ は 、 こ う いう こ と を は じ め て 口 にし た 人 が 、 あ ま り 漢 語 に は 親 し み のな い階層 の人 だ った から で あ ろ う 。

だ か ら 、 披 露 の スピ ー チ で ﹁新 婦 は ま れ に 見 る 才 媛 で あ り ま し て ⋮ ⋮﹂ な ど と や って 平 気 で あ る が、 考 え て み た ま え 、 ﹁才 媛 ﹂ こ そ ﹁再 縁 ﹂ を 思 わ せ て 、 こ んな 不 吉 な 言 葉 は な いで は な いか 。

  話 は 変 わ る が 、 近 ご ろ 、 病 院 の見 舞 いに 持 って 行 く の に、 花 香 が 長 い の で重 宝 が ら れ る シネ ラ リ ア は 、 ﹁サ イ

匂 いが あ る の か な いの か ﹁かを り ﹂ か ﹁か ほ り ﹂ か 、 そ

ネ リ ア﹂ と 呼 ば れ る よう にな った 。 ﹁死 ね ﹂ と響 く の を 苦 に し た か ら だ そ う であ る が、 あ ま り そ のも のず ば り の も のは 、 洋 語 でも 禁 句 と な るも のと 見 え る 。

  同 じ よ う な 目 的 に こ の ご ろ 愛 用 さ れ る シク ラ メ ン︱

れ も こ のご ろ し き り に 話 題 に な る こ の 花 に は 、 サ イ ク ラ メ ンと いう 名 も あ る。 こ れ も 、 そ の名 が ﹁死 苦 ら め ん ﹂ と 響 く のを 避 け た も の であ ろう か 。

 野 球放 送

ナ イ タ ー の季 節 と も な れ ば 、 例 年 ど お り フ ァ ンは ダ イ ヤ ル の選 択 に いそ

  パ ・リ ー グ 、 セ ・リ ー グ と 相 次 ぐ ペナ ント ・レー ス 開始 を 追 って 、 六 大 学 春 の球 宴 も 開 幕 。 今 こ そ 野 球 フ ァ ン にと って は 待 ち に 待 った 一陽 来 復 。︱

が し い。

  ﹁夕 や み せま る 神 宮 球 場 、 ネ グ ラ に いそ ぐ カ ラ ス が 二 羽 、 三 羽 ⋮ ⋮ ﹂ と 往 年 松 内 ア ナ がさ か ん に飛 ば し た "人 工

カ ラ ス" は 当 今 カ ゲを ひ そ め た が 、﹁一塁 投 球 は 糸 を 引 く よ う な 球 ! ﹂ だ の、 ﹁球 は 転 々外 野 の へい ⋮ ⋮ ﹂ だ の、 松 内 さ ん 時 代 か ら の常 ト ウ 句 の多 く は 、 依 然 ア ナ さ ん 御 愛 用 の も のだ 。

 ﹁二 死 満 塁 の チ ャ ン スも 、 期 待 の △ △三 振 を 喫 し て無 念 の涙 を の み ⋮ ⋮ ﹂ も よ く あ る 描 写 だ が 、 これ は "三 振 "

だ か ら ﹁喫 す る﹂ の で、 こ れ が "死 球 " だ った ら そ う は 言 わ な い。 ﹁デ ッド︲ボ ー ルをクラう ﹂ のが 普 通 のよ う で

あ る 。 ﹁喫 し﹂ た り ﹁ク ラ ﹂ った り 、 いか に も 有 難 く な さ そ う な 表 現 だ が 、 こ こ で "四 球 " と く れ ば ﹁四 球 に 浴 し た ﹂ と 、 大 いに投 手 君 の 恩 を 謝 す る こ と にな る 。 も っと も 、 ピ ッチ ャー の方 では 、 手 ゴ ワ シ と 見 て ﹁四球 に敬 遠 ﹂ と いう こと も あ る か ら 、 そ う な る と ま た イ マイ マし い。

ダイ ナ マ

  喫 し た り ク ラ った り の腹 イ セ に 、 次 回 の バ ッタ ー︲ボ ック ス で コ ンチ ク シ ョウ と 一撃 、 こ れ が セ ン タ ー 頭 上 で

も 抜 く 快 打 と な れ ば 、 ﹁一撃 食 ら わ せ た ﹂ と 意 気 揚 々。 ﹁一撃 見 舞 う ﹂ と スゴ ん で み せ る テも あ る 。︱

イ ト 打 線 火 を は い て、 長 ・短 打 の ツ ル ベ打 ち と も な れ ば ﹁連 続 ヒ ット を 浴びせる ﹂ と 言 う 。 ﹁ヒ ット を 浴び ﹂ た

ピ ッチ ャー は 貴 重 な 得 点 を 敵 に ﹁み つい﹂ で 、 し ょう 然 と 退 場 す る 。 そ こ で救 援 投 手 奮 じ ん し て打 者 を 凡 打 ・三

振 に ﹁討 ち 取 り ﹂、 あ る い は 走 者 を ケ ン セイ 球 に ﹁し と め ﹂ ね ば な ら ぬ 。 攻 守 と こ ろ を 変 え れ ば 、 味 方 の 強 打 者 登 場 し て 大 ホ ー ム ラ ンを ﹁ 報 い﹂、 試 合 の興 趣 いよ いよ 高 潮 と な る 。

  日本 人 の スポ ー ツは 、 と か く 勝 負 に こだ わ って 殺 気 立 ち や す い、 と 定 評 が あ る が、 な る ほど 、 ア メ リ カ 渡 来 の

ベー ス ボ ー ルも 、 日 本 で は ﹁み つぐ ﹂ ﹁浴 す る ﹂ ﹁報 いる ﹂ ﹁雪 辱 ﹂ な ど 、 いち いち の 用 語 に も 利 害 恩 怨 の ニ ュア

ン スが あ る。 ﹁討 ち 取 り ﹂ ﹁し と め る ﹂ あ た り は チ ャ ンバ ラ 的 勇 壮 さ も 見 ら れ る が、 ﹁ラ ンナー 勇 躍本 塁 へ殺 到 ! ﹂

は ケ タ ハズ レに勇 壮 。 ﹁殺 到 ﹂ と は 、 元 来 、 大 勢 が ワー ッと押 し 寄 せ、 攻 め 寄 せ る こと です 。

  テ レ ス コ、 ス テ レ ンキ ョ

ピ ン のク ラ ス は ﹁よ い衆 ﹂ と 呼 ば れ 、 次 に位 す る 銀 千 貫 目 以 上 は ﹁長 者 ﹂、 五 百 貫 目 以 上 は ﹁分

  大 阪 は古 く か ら 江 戸 な ど を 眼 下 に ヘイ ゲ イ し て 君 臨 す る富 の都 だ った 。 し た が って富 豪 の数 も 多 く 、 ピ ンか ら キ リ ま で 。︱

限 者 ﹂ と いう 。 ﹁金 持 ﹂ と いう の は 最 下 位 で 、 新 興 成 金 ク ラ ス の 称 。 新 開 の都 東 京 に は 、 ﹁金 持 ﹂ の称 し かな い。 大 阪 流 で 行 く と、 東京 に はキ リ の富 豪 し か いな い こと にな り そ う だ 。

  八 丈 島 に渡 って み る と 、 家 族 の呼 び 名 に長 幼 序 あ り 、 一家 の長 男 は ﹁太 郎 ﹂、 次 男 は ﹁次 郎 ﹂、 三 男 は ﹁三 郎 ﹂、

娘 は上 か ら 順 に ﹁ニ ョ コ﹂ ﹁ナ カ ﹂ ﹁テ ゴ ﹂ ﹁ク ス﹂ ﹁チ イ ロ﹂ ⋮ ⋮ と い った ふ う に、 く わ し く 一定 し て いる 。 これ

あ る 男 、 珍 し い魚 の名 を ﹁テ レ ス コ﹂ と 呼 び 、 ま た そ の干 物 を ﹁ス テ レ ンキ ョ﹂

は、 こ の島 の大 家 族 制 度 のし から し め る と こ ろ で、 大 阪 の富 豪 の称 同 様 、 方 言 を 通 し て 、 土 地 土 地 の人 間 生 活 の 特色 がう かがえる。

  落 語 に こ ん な の があ る 。︱

と いう のだ が、 これ は ど う 見 ても お

と 言 った ら 、 お 奉 行 サ マか ら 、 同 一の動 物 な る に呼 称 を 使 い分 け 、 言 を 左 右 にす る と は フト ド キ 、 と お ト ガ メを 受 け 、 子 供 に は 決 し て イ カ の 干 し た のを ス ル メと 呼 ば せ る な と 遺 言 す る︱ 奉 行 サ マ の負 け であ る 。

  シ ラ ミ と いう 、 あ のイ ヤな 虫 の名 に さ え 、 所 に よ って は 虫 の成 長 段 階 に応 じ て 名 前 が あ る 。 越 後 湯 ノ 谷 と いう

と こ ろ で は 、 ム シ ノ コ (シ ラ ミ の卵 ) ← コバ エ (シ ラ ミ の赤 ん 坊 ) ← シ ラ ミ (シ ラ ミ の お と な) ← ト チ ジ ラ ミ

(シ ラ ミ中 の 巨 人︱

いや 巨 虫 ) ⋮ ⋮ と い った あ ん ば い であ る。

  牛 で 名 高 い中 国 地 方 で は 牛 の呼 び名 に 、 馬 で 知 ら れ る 九 州 で は馬 の呼 び名 に 、 や っぱ り 細 か い段 階 があ る が、

こ れ か らす る と 、 越 後 湯 ノ 谷 で は シ ラ ミ が 日常 生 活 と 縁 が 深 か った のだ ろ う ?   と は 口 が ス ベ ッた 。

  太 平 洋 に 浮 か ぶ 火 山 の島 、 三 宅 島 で は 、 火 山 か ら 噴 き 出 す 熔 岩 のた め に、 絶 え ず 生 活 が 危 険 に さ ら さ れ る 。 熔

岩 と 島 民 生 活 と は 切 っても 切 れ な いク サ レ縁 の深 さ だ か ら 、 爆 発 と と も に噴 き 出 る 熔 岩 の名 は ナ ント カ 、 山 ス ソ

あ た り に 降 って 来 た のは ナ ント カ 、 平 地 にま で舞 いお り た のは シ カ ジ カ 、 と 呼 び分 け て 、 警 戒 も モ ノ モ ノ し い。

  当 今 、 ビ キ ニで 噴 き あ が った 原 子 灰 は ナ ント カ 、 そ い つが 漁 船 に 降 って 来 た ら ナ ント カ 、 港 ま で持 ち 帰 れ ば シ カ ジ カ 、 ⋮ ⋮ と いう よ う な こ と にな った ら ソ ラ お そ ろ し い。

 こと ば の伸 び縮 み

  今 春 め でた く 大 学 を 卒 業 、 東 北 の さ る 県 庁 に 赴 任 し た C 君 か ら 、 第 一信 があ った 。 曰 く 、

( 前 略) 着 任 早 々、 選 挙 管 理 委 員 会 に 配 属 さ れ 、 折 か ら 二 つ の選 挙 で、 テ ンテ コ舞 いを し て いま す 。 先 日、

あ る 候 補 の 運動 員 が窓 口 に や って 来 て、 ﹁コー ホ ー が コー ホ ー が﹂ と 何 や ら 東 北 弁 で マク し た て る の で、 ﹁公

報 は 用 紙 の事 情 で少 し 遅 れ る かも ⋮ ⋮ ﹂ な ど と 応 答 し ま し た が 、 ど う も ラ チ があ き ま せ ん 。 よ く よ く 聞 い て

み る と ﹁候 補 ﹂ の こ とを コー ホ ー と 言 って いる の で し た 。 か と 思 う と 、 ﹁工 藤 四 郎 ﹂ な ど と 振 り仮 名 し たポ

ス タ ー が目 に つき ま す 。 のば さ ず に い い所を のば し た り 、 長 音 の所 を 短 く し た り、 ず いぶ ん い い加 減 で す ね 、 こ れ も 東 北 弁 の特 徴 な の でし ょう か ? ⋮ ⋮ ( 後 略)

 実 は 伸 ば し 過 ぎ 、 伸 ば し 足 ら ず は、 東 北 だ け に 限 ら ず 、 北 海 道 か ら 、 九 州 の南 端 に 至 る ま で、 あ ち こ ち に 広 が

 

って いる 。

  ひ と こ ろ、 ど こ へ行 っても "名 産 ワ サ ビ漬 " を 売 り 物 にし て いた も の だ が 、 昨 夏 北 陸 は能 登 の宿 で 、 輪 島 塗 の

食 膳 に運 ん で 来 た ワ サ ビ 漬 を 、 ﹁こ こ の名 産 フミ ヅ ケ を ﹂ と す す め ら れ た 。 実 は フ ー ミ ヅ ケ ( 風 味 漬 ) の つも り

だ った ら し いが 、 伸 ば し 足 ら ず のた め に、 一瞬 、 踏 み 漬 と は、 何 と き た な ら し い、 と 思 わ せ た も の で あ る 。

  薩 摩 で は、 西 郷 さ ん を ﹁セ ゴ ド ン﹂ と 呼 ぶ し 、 肥 後 民 謡 ﹃お て も や ん ﹄ の 一節 ﹁ゴ テド ンな グ ジ ャ ッペだ る け ん ⋮ ⋮ ﹂ の ﹁ゴ テ ド ン﹂ は 御 亭 ド ンだ 。 伸 ば し 足 ら ず は 九 州 に も 多 い。

(根 ) も ハー ( 葉 ) も な い話 や ﹂ と い った 調 子 だ 。 紀 州 は

" の意 味 だ と は 、 吉 田 東 伍 博 士 の ﹃地 名 辞 典 ﹄ に 見 え る と お り だ が 、 これ も ﹁キ ー の国 ﹂ と 発 音 さ れ た

  伸 ば し 過 ぎ の豊 富 を 誇 る ?   の は 関 西 弁 、 ﹁ネー "木 の国

た め に、 そ れ に合 わ せ て ﹁紀 伊 の国 ﹂ と "送 り漢 字 " を す る よ う にな った 。

  そ も そ も 日本 語 は 、 長 音 と 短 音 の違 いに す こ ぶ る 神 経 質 な こと ば で 、 オ バ サ ン の こと を オ バ ー サ ンと で も 言 っ

た ら 失 礼 ど こ ろ の騒 ぎ で はす ま な いが 、 標 準 語 だ と 威 張 って い る 東 京 語 でも 、 ﹁背 が 高 い﹂ と いう と き は ﹁セ ー

これを

が 高 い﹂ と 、 う っか り (? ) 伸 ば し て 、 だ れ も 気 にせ ず に いる の だ か ら 、 関 西 の伸 ば し 過 ぎ を 笑 ってば か り も い ら れ な い。

  こと ば の切り身

 ﹁いず れ 劣 ら ぬ 鉄 冑錚 々 の 士 、 綺 羅 星 の ご と く に 居 流 れ ⋮ ⋮ ﹂ と い った 、 講 談 で お な じ み の文 句 、︱

﹁カ ン 、 ハ ツ を ﹂ で な け れ ば な ら ぬ 。

﹁カ ンイ ッ パ ツ﹂ だ が 、 ﹁間 髪 を 入 れ ず 一塁 に 送 球 ! ﹂ を 、 ﹁カ ン パ ツ を ﹂ と や

(美 服 を 着 た 人 ) が 星 の よ う に た く さ ん い る と い う の だ か ら 、 ﹁キ ラ 、 ホ シ の ご と く ﹂ と 句 切

つ い ﹁キ ラ ボ シ の ご と く ﹂ と 読 み や す い が 、 ﹁キ ラ ボ シ ﹂ と い う 星 は 、 プ ラ ネ タ リ ュウ ム を い く ら 見 回 し て も 見 つか るま い。 綺 羅 る の が正 し い。   ﹁間 一髪 セ ー フ ! ﹂ と い う と き は ろう も ん な ら ア ナ さ ん落 第 、 こ れ は

﹁一衣

 ﹁瀬 戸 内 海 は 一衣 帯 水 、 春 は 島 山 か す み に つ つ ま れ ⋮ ⋮ ﹂ な ど と メ イ 文 を も の す る セ ン セ イ は 、 案 外 心 の 中 で 、

﹁一 衣・ 帯 水 ﹂ と 句 切 っ て い た り す る も の だ 。 よ く 考 え て み る と 、﹁一 衣 の 帯 水 ﹂ は お か し い。 ほ ん と う は

﹁愛 別 離 の 苦 ﹂ と い う の が あ る が 、 こ れ も つ い ﹁愛 別 ・離 苦 ﹂ と 真 ん 中 で

"別

帯 の 水 ﹂ と い う こ と な ん だ が 、 ﹁山 紫 ・水 明 ﹂ ﹁白 砂 ・青 松 ﹂ と 同 じ 手 で 、 ち ょ う ど 真 ん 中 に 切 れ 目 を 考 え た く な る ら し い。   仏 教 で言 う 八 苦 と か の 一つに

離 " さ せ て し ま い か ね な い。 ﹁天 下 一品 ﹂ も 、 ﹁天 下 ・ 一品 ﹂ で は な く 、 ﹁天 下 一の 品 ﹂ だ ろ う 。

﹁ 本 日 の 講 師 は カ ネ ダ ・カ ズ ハ ル 先 生 ⋮ ⋮ ア レ 、 "彦

" の 字 が あ ま っち ゃ った ⋮ ⋮ ﹂ な ど と 、 司 会 者 氏 を ア ワ

  と こ ろ で 、 か く 申 す 筆 者 だ が 、 長 い 名 前 な の で 、 だ れ し も 二 字 目 あ た り で ひ と 息 つき た く な る と 見 え 、 講 演 会 で

テさ せ る こと 再 々 であ る。

﹃ 寒 山 拾 得 ﹄ の 登 場 人 物 、閭 丘

  自 分 の 名 前 を 妙 な と こ ろ で チ ョ ン 切 ら れ る の は イ マイ マ し い 話 だ が 、 人 も あ ろ う に 大 文 豪 森鴎 外 先 生 に チ ョ ン

﹁閭は ⋮ ⋮ 、閭 が 何 と か し た ⋮ ⋮ ﹂ と や っ て いら っし ゃ る が 、 実 は こ の 人 は 、 ﹁閭丘 ﹂

切 ら れ た 人 が いる 。 高 校 の国 語 教 科 書 が 、 ど れ も 申 し 合 わ せ た よう に載 せ て いた 胤 氏 だ 。鴎 外 先 生 し き り に

ま で が 姓 で 、 ﹁胤 ﹂ だ け が 名 で あ る 。 文 豪鴎 外 に し て こ の ミ ス テ ー ク 。閭 丘 さ ぞ か し 、 あ の 世 で イ マイ マし が っ

た こ と だ ろう 。

  筆 者 も 、閭 丘 な み の 扱 い を 受 け た と 思 え ば 、 ま あ ま あ ガ マ ン が な ら ぬ で も な い け れ ど 、 本 人 は

﹁デー

(四 月 )＋ フ ー ル

﹁キ ン ダ イ チ ・

﹁メ

( 馬 鹿 )︾ で "四 月 馬 鹿 "。 そ れ を 、 も

(日 )﹂ に 分 か れ る 。 こ の テ で 、 ひ と 月 前 の ﹁エ ー プ リ ル フ ー ル ﹂ を 真 ン 中 か ら 分 け た ら 、

﹁メ ー デ ー ﹂ を 真 ン 中 で 切 る と 、 ち ょ う ど

ハ ル ヒ コ﹂ の つ も り で い る こ と ゆ え 、 読 者 諸 氏 も よ ろ し く 御 同 調 い た だ き た い。

  こ と ば の 切 り 身 、 外 来 語 版

( 五 月)﹂ と

  若 葉 の 緑 に 赤 旗 が 映 え て 、 五 月 一日 は 万 国 労 働 者 の 祭 典 。︱ ー

﹁エ ー プ リ ・ル フ ー ル ﹂ と な っ て し ま う が 、 ︽エ ー プ リ ル

し 、 ﹁エー プ リ ・ル フ ー ル ﹂ と や った ら 、 "シ ガ ・ツ バ カ " と い う よ う な こ と に な っ て し ま う 。

  こ れ に 似 た こ と は 、 け っこ う あ る 。

﹁マイ ク ロ フ ォ ン﹂ で あ る こ と 周 知 の と お り だ が 、 ﹁マ イ ク ロ﹂ が

﹁マイ ク ロ﹂

"微 小 ・微 細 " で 、 ﹁フ ォ ー ン ﹂ は テ

﹁そ こ の奥 さ ん 、 御 意 見 い か が で し ょ う か 。 も っと マイ ク の前 に お 出 に な って ⋮ ⋮ ﹂ と か や る 、 そ の ﹁マ イ ク ﹂。 もとも と

レ フ ォ ー ン 、 イ ヤ フ ォ ー ン ⋮ ⋮ な ど の ﹁フ ォ ー ン ﹂。 あ わ せ て "微 音 拡 大 器 " と か 訳 す そ う な 。︱

ま で い け ば 、 "微 音 " の 意 味 が 生 き る が 、 一歩 手 前 の マ イ ク ま で で フ ミ と ど ま っ て し ま った ん で は 、 本 来 な ら ば ナ ンセ ン スだ 。

"キ ン グ " だ か ら

"這 い キ ン グ " だ ﹂

 ﹁ど う し て "ハイ キ ン グ " っ て え ん で す ? ﹂ ﹁そ れ は な 、 あ る 国 の 王 様 が 遠 足 に 行 った 。 王 様 は つ か れ ち ま って 、 し ま い に ゃ 歩 け ね え 。 這 って 帰 っ て 来 た 。 王 様 は

︽ハイ ク

(テ ク る )＋イ ン グ

﹁テ レ ﹂ で

﹁ハイ ク 、 ハイ ク ﹂

﹁ハイ ・キ ン グ ﹂ と チ ョ ン 切 り た

(こ と )︾ だ か ら 、 当 世 は や り の ご と く

  と い う の は 、 落 語 に 出 て 来 る 語 源 説 だ が 、 こ れ を 見 て も 、 や っぱ り 早 ま って く な る も の ら し い。 実 は と 略 称 す れ ば 、 いさ さ か 原 語 に 忠 実 な こ と に な る。

﹁テ レ ・ビ ジ ョ ン ﹂ だ が 、 ま さ か 略 し て

﹁キ ホ ー テ ﹂ な る に 、 本 朝 に て は 、 ﹁ド ン キ ﹂ ま で を

﹁テ レ 塔 ﹂ に さ れ た ら テ レ ク サ か ろ う 。 つ い 勢 い余 っ

  忠 実 を 通 り 越 し て し ま っ た の が 、 例 の ﹁テ レ ビ ﹂。 も と は

﹁ド ン﹂、 姓 は

は ア ッケな い。 サ ッソ ウ と 五 月 の 空 に ソ ビ え る テ レビ 塔 も て ﹁テ レ ビ ﹂ と は な った 。   か のイ ス パ ニヤ の奇 傑 ド ンキ ホ ー テ 、 名 は

名 の ご と く 思 いな す も の が 少 な く な い 。 人 様 の 姓 を ピ ン ハネ す る と は ⋮ ⋮ こ れ ま た 勢 い 余 って の 失 礼 で あ る 。

  こ と ば の 相 加 平 均

  タ ク シ ー の 不 親 切 が 問 題 に な る と 、 昔 な つ か し い 人 力 車 を 思 い出 す 向 き も あ ろ う が 、 世 の 移 り 変 わ り と と も に

﹁タ ク シ ー ﹂ を 足 し て 二 で 割 った こ と ば で あ る こ と は 言 う ま で も な い 。 地 方 に よ っ

﹁旅 客 用 軽 車 両 ﹂ と 言 った 。

忘 れ ら れ た 存 在 で ﹁輪 タ ク ﹂ と い う 乗 り 物 が あ った 。 ペ ダ ル を 踏 ん で 運 転 す る 人 力 車 と い った も の だ 。 通 産 省 用 語では

 ﹁輪 タ ク ﹂ は 、 ﹁三 輪 車 ﹂ と

て は 、 ﹁三 タ ク ﹂ と も 言 った が 、 こ れ も 同 じ く 相 加 平 均 し た こ と ば だ 。

ひ と こ ろ 、 伊 東 あ た り で ア ン マを 呼 ぶ と

  外 側 が パ ン で 中 が マ ン ジ ュ ウ と い う シ ロ モ ノ に ﹁パ ン ジ ュウ ﹂ と 名 づ け た の も 同 じ 命 名 法 。 同 様 に し て ﹁キ ャ ル マ タ ﹂ と あ れ ば 、 ﹁キ ャ ラ コ﹂ の ﹁サ ル マ タ ﹂ と 分 解 で き る 。︱

︽コト バ の 相 加 平 均 ︾ は 、 洋 の 東 西 を 問 わ ず 、 や る こ と ら し い。︱

﹁ラ ン チ ﹂ ( 昼 食 ) の ア イ の 子 と いう わ け だ 。

﹁グ ッ ド︲ モ ー ニ ン グ ﹂ ﹁グ ッド︲ナ イ ト ﹂ な ど の

そ う です 。

﹁グ ッド ﹂ と 、 ﹁ゴ ッ

﹁ブ ラ ン チ ﹂。 す な わ

朝 寝 坊 し た から 、 朝 食 と 昼 食 と

﹁パ ン マ﹂ の 称 あ る 若 い 女 性 が 参 上 し た 由 。 正 体 は 、 同 様 の 分 解 法 に よ り 推 察 し て い い︱   こう いう

﹁ブ レ ック フ ァ ス ト ﹂ (朝 食 ) と

を 兼 ね て 一度 で す ま せ よ う 、 な ん て と き に 、 ア チ ラ で は 便 利 な こ と ば が 出 来 て い る 。 曰 く ち

 ﹁グ ット バ イ ﹂ も 元 来 は 寄 せ 集 め だ 。 ⋮ ⋮

﹁や ぶ く ﹂ が 出 来 ⋮ ⋮ と いう ぐ あ い 。

﹃切 ら れ 与 三 ﹄。 ⋮ ⋮ 与 三 郎 さ っと頬

﹁長 ら

﹁お 久 し ぶ り ﹂ の こ と だ と う な

﹁ヤ ッ ト ﹂ と

っか む り を と る や 、

﹁し ば ら く ﹂ を 混 合 し て

ド︲バ イ ﹂ (﹁神 が 汝 ら と 共 に あ ら ん こ と を ﹂ の 意 ) の ﹁バ イ ﹂ が 一緒 に な った も の 。 も っと も 、 こ の 場 合 は 、 ワ ザ と く っ つ け た と いう よ り 、 い つ と は な し に く っ つ い て し ま った も の ら し い 。

﹁裂 く ﹂ で

  こ ん が ら が っ て い つ と は な し に 出 来 た 例 を コ チ ラ で 拾 う と な れ ば 、 ﹁長 く ﹂ と く ﹂ が 出 来 、 ﹁や ぶ る ﹂ と

  名 古 屋 の郊 外 で ふ と村 芝 居 を のぞ いた ら 、 だ し 物 が

﹁⋮ ⋮ カ メ ﹂ と が 合 体 し た も の と 察 す れ ば 、 い か さ ま

﹁イ ヤ サ お 富 、 ヤ ッ ト カ メ だ ナ モ ﹂ と や ら か し た 。 こ の ﹁ヤ ッ ト カ メ ﹂、 ﹁や っ と ⋮ ⋮ 会 え た ﹂ の ﹁五 日 目 、 十 日 目 ﹂ な ど の ず けよう。

  わ が 祖 先 の 話

 ﹁君 の 先 祖 は ロ シ ア 人 だ そ う だ ね ﹂ と 言 った の は 、 初 対 面 の 折 の 渡 辺 紳 一郎 氏 で あ る 。 ﹁そ ん な こ と は ⋮ ⋮ ﹂ と

言 お う と す る と 、 ニ ヤ リ と 笑 っ て 、 ﹁君 の お や じ さ ん は 、 キ ン ダ ヴ ィ ッ チ＝ キ オ ス キ ー じ ゃ な い か ﹂ と や ら れ た 。

名 字 が 日 本 語 離 れ し て いる こ と と 、 そ のキ オ スキ ー が ア イ ヌ語 を 専 攻 し て いる こ と か ら 、 アイ ヌ人 の 子 孫 だ ろ う と 言 わ れ る こ と は 多 い。

  日本 地 図 を 開く と 、 東 北 線 で岩 手 県 の最 北 の駅 に金 田 一と いう のが あ って 、 温 泉 の印 も 付 いて い る。 私 の家 は

こ こ に住 ん だ こ と は な いが 、 関 係 は あ る。 ﹃ 岩 手 県 史 ﹄ と いう 大 部 な 文 献 に よ る と 、 戦 国 時 代 に 、 武 田 家 の 一族

の武 田彦 三 郎 の息 子 の駿 河 と いう のが 甲 斐 か ら や って来 て 、 盛 岡 の南 部 家 に 仕 え て 五 十 石 を 取 った 。 こ れ が武 田

の姓 で は 主 家 を し のぐ と いう わ け で、 領 内 の地 名 を 姓 と し て金 田 一駿 河 と 名 乗 った と あ る 。 こ れ が、 京 助 の十 代 ば か り前 の先 祖 ら し い。

 ﹃群 書 類 従 ﹄ の ﹁武 田 家 系 図 ﹂ に よ る と 、 武 田 彦 三 郎 と いう の は 信 玄 の 父 信 虎 の従 弟 で、 信 連 と 言 い、 川 中 島 で

戦 死 し た 。 南 部 家 は 、 甲斐 に 南 部 と いう 地 名 が あ る こ と か ら も 知 ら れ る よう に、 武 田 家 を 宗 家 と す る 甲斐 源 氏 の

分 か れ で あ る。 思 う に駿 河 は 、 オ ポ チ ュ ニ ステ ィ ックな 人 間 で、 信 玄 の 死後 の武 田家 に 見 切 り を つけ 、 同 族 の南

部 家 に 身 を 寄 せ た のだ 。 南 部 家 で は、 駿 河 に中 央 の合 戦 の模 様 な ど を 聞 き 、 いろ いろ 参 考 に し た こと で あ ろ う 。

﹁ 当 世 第 一の英 傑 は織 田 参 議 殿 で ご ざ る﹂ な ど と 、 し ゃ べ った か も し れ な い。 つ い で に、 ﹁そ の家 臣 の 羽 柴 筑 前 と

いう は 、 軽 輩 な れ ど 将 来 の有 望 株 ﹂ な ど と 言 って いた ら 、 大 し た も のだ った 。 の ち に 、 南 部 家 は 、 秀 吉 の小 田原 陣 に いち 早 く 参 着 し て、 本 領 安 堵 を 得 て いる のだ か ら 。

  そ ん な わ け で 、 私 の家 は も と 甲斐 の出 であ る が、 盛 岡 に十 代 も 住 ん だ の では 、 ア イ ヌ の血 も 混 じ った か も し れ

な い。 私 は暑 熱 に 弱 い。 そ れ も 人 並 み は ず れ て い る と こ ろ から 思う と 、 あ る い は ロシ ア系 で あ ろ う か 。京 助 が キ オ ス キ ー な ら 、 私 だ って 、 キ ンダ ヴ ィ ッチ＝ ハル シ コ フ であ る。

 ウ ムを 言わ さず   落 語 に あ りま す ね 。︱

魚 屋 が 威 勢 よ く ﹁イ ワ シ コイ 、 イ ワ シ コイ ! ﹂。 後 か ら フ ルイ 屋 が ﹁フ ルイ ー 、 フ ル

イ ﹂。 魚 屋大 き に腹 を 立 てる と こ ろ へ、 古 金 屋 が来 合 わ せ て 調 停 に 入 り 、 あ と か ら ﹁フ ルカ ネー ﹂。

  こ れ で 一往 お さ ま った と いう ん で す が 、 さ て ど う で し ょう 。 い った ん 古 いと ケ チ が つ い てし ま った 以 上 、 古 か

ね え と と り な し て み ても 、 買 い手 に と って は、 そ のイ ワ シは 古 く な く も な いよ う な 気 が し て、 食 欲 を そ そ ら れ な いん じ ゃな いで し ょう か。

  博 士 号 と いう も の は 、 お 偉 い先 生方 お そ ろ い の教 授 会 で 、 論 文 に つ い て 討 論 を 行 い、 OK と な れ ば や っと 頂

け る、 と いう も の だ そ う です が 、 最 近 学 位 を 取 ら れ た D 博 士 、 筆 者 に 打 ち 明 け て こ う お っし ゃ った も ん です 。

﹁博 士 号 な ん て ね 、 ち ょ っと の 工夫 で案 外 簡 単 に も ら え ち ゃう も ん です ナ ﹂。 ホ ホ ウ そ れ は 耳 寄 り。 ﹁つま り だ れ

か が論 文 を 教 授 会 に 持 ち 出 し て 推 薦 し て く れ る わ け です が ね 、 持 ち出 す の に シ オ 時 があ る 。 会 議 の始 ま った ば か

り の時 に 持 ち 出 し た り す る と ね 、 討 論 す る 時 間 が タ ップ リあ る の で ケ チ を つけ る 人 がき っと 出 る。 あ の男 は 今 ま

で に何 人 か 看 護 婦 に 手 を つけ た 、 あ んな や つは学 位 に値 しな い、 な ん て ね ﹂。 ち と ひ ど い です な 。 ﹁そ う な る と ね 、

だ れ か が 、 う そ だ ろう 、 と 弁 護 し て はく れ ま す が ね 、 手 を つけ た 、 つけ な い、 と や って いる う ち に 、 一座 の人 た

ち は 、 つけ か け た ぐ ら いは あ る か も し れ な いよ う な 気 がし て く る 。 そ れ では 、 ア ジ ャパ ー です ﹂。 な る ほ ど 。 ﹁だ

か ら です な 。 会 議 の終 わ る こ ろ 、 気 の早 い教 授 は そ ろ そ ろ カ バ ンを 持 って立 ち 上 が り か け る と こ ろ を 見 計 って 、

と ころ で今 度 、 何 々君 が ⋮ ⋮ と 持 ち 出 し て も ら い、 だ れ か に一 言、 あ あ 、 あ の人 な ら リ ッパ な も の だ と 声 を か け

て も ら え ば ね 、 今 更 議 論 は お っく う と いう わ け で、 ま あ ま あ よ か ろう 、 と な って 通 過 し ち ゃう ⋮ ⋮ ﹂

  こう な る と 学 者 先 生 も な かな か 巧 妙 。 ケ チ を つけ る に イ ト マあ ら せず 、 と いう わ け です が 、 D博 士 は 、 発 病 後

の手 当 てよ り 予 防 を 、 と いう 医 学 の秘 訣 を コト バ のヤ リ ト リ に 応 用 さ れ た の かも し れ ま せ ん 。

  時 に 、 国 会 あ た り で も 、 こ の 調 子 で 、 野 党 を し て ケ チ を つ け る に イ ト マあ ら せ ず 、 重 要 法 案 は 閉 会 間 際 の ド サ ク サ に 紛 れ て ⋮ ⋮ で は 困 り ま す 。 "有 無 を 言 わ さ ず " に は 大 い に 警 戒 し ま し ょ う 。

  い ん ぎ ん ア ベ コ ベ

あ る 候 補 、 ﹁今 や 政 局 容 易 な ら ざ ら ぬ 事 態 に 立 ち 至 り ⋮ ⋮ ﹂︱

"容 易 な ら ぬ 事 態 "

  選 挙 の 戦 塵 お さ ま っ て 一か 月 。 さ て つ わ も の ど も が 夢 の 跡 、 立 会 演 説 会 を 思 い 返 し て み る と 、 ﹁こ と ば 子 ﹂ の 材 料 は よ り ど り 見 ど り 。︱

こ の オ ジ さ ん の 言 い た い の は 、 "反 省 し そ う も な い " だ が 、 そ う と は 受 け 取 れ な い 。 ﹁い か な る 困

で あ ろ う の に 、 あ ん ま り 御 丁 寧 す ぎ る と 、 意 味 が ア ベ コ ベ に な る 。 次 な る 候 補 、 ﹁政 府 は 到 底 反 省 を 致 し か ね ま じ い ⋮ ⋮ ﹂︱

"副 う よ う "

難 にも た え か ね て戦 いま す ⋮ ⋮ ﹂ と 絶 叫 す る 青 年候 補 。 た え か ね て し ま って は 、 戦 う ど こ ろ で はあ り ま す ま い。

最 後 の 候 補 声 を ふ り し ぼ って 、 ﹁当 選 の ア カ ツ キ は 、 皆 さ ま の 御 期 待 に 副 わ ざ ら ん よ う ⋮ ⋮ ﹂︱ に こ そ ガ ン 張 って い た だ き た い と こ ろ 。

﹁負 け ず ぎ ら い ﹂ と い う の は 、 "負 け な い " こ と が き ら い 、 な の で は な い は ず 。

  ど う し て 、 こ の 人 た ち の 演 説 は こ ん が ら か る の だ ろ う 。 勢 い あ ま って 、 な く て も よ い "打 消 し の こ と ば " が 、 や た ら に 飛 び 出 す か ら だ 。︱

︽ム ダ な 打 消 し ︾ だ 。 ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ を ひ も と い て み る と 、 仙 台 ・庄 内 や 丹 波 ・和

﹁な い も せ ぬ ﹂ と 言 う 、 と あ る が 、 ﹁な い ﹂ と 言 っ た か ら に は あ と の と かく 打 消 し は 乱 用 さ れ や す い。

﹁あ り も せ ぬ ﹂ こ と を

し て み れ ば 、 こ の ﹁ず ﹂ は 歌 山 ・松 山 な ど で

﹁ぬ ﹂ は 余 計 な も の 。︱

  打 消 し が いく つも 重 な って 面 倒 な と き で も 、 次 の公 式 で ズ バリ と 解 釈 でき る。 す な わ ち 、 ︽打 消 し の こ と ば が、 奇 数 回 つか ってあ れ ば 意 味 は 打 消 し 。 偶 数 回 出 て 来 れ ば 意 味 は 肯 定 ︾。

  例 え ば ﹁結 婚 し た く ナ イ ﹂ ﹁し た く ナ ク も ナ イ ﹂ ⋮ ⋮ 以 下 、 ナ イ が 一回 増 す こ と に、 打 消 し ・肯 定 ・打 消 し ・ 肯定 ⋮⋮と、意味 は四転五転す る。

さ き の公 式 で解 釈 す る と 、 打 消 し が 三 回 あ る のだ か ら 、 意 味 は結 局

  今 を 去 る 軍 国 時 代 、 山 口 か福 岡 あ た り 出 身 の教 練 の先 生 、 中 学 の腕 白 連 に お 国 こと ば マ ル出 し で 訓 示 し て いわ く 、 ﹁報 国 の赤 心 が な か ら ね ば な ら ん ﹂︱

打 消 し に な る 理屈 。 ﹁赤 心 が な け れ ば な ら ぬ ﹂ と 言 え ば よ か った特 務 曹 長 ド ノ 、 ︽ムダ な 打 消 し ︾ を 一つ つけ て 、 奇 数 回 に し た ば か り に 、 赤 心 は な い方 が よ い こ と に な って し ま った 。

 逆 転若 返 り法

  汚 職 旋 風 こ の か た 、 政 局 と み に 暗 雲 低 迷 の お り か ら 、 ポ スト 自 民 の声 も 聞 こ え る が、 ポ スト 自 民 を う か が う 勢

ライ スカ レー﹂と

も っと も 、 ナ ニ、 "民 主 社 会 主 義 " と "社 会 民 主 主 義 "な ん て 、 "ラ イ ス カ レ ー " と "カ レ ー ラ イ

力 に は 民 主 社 会 主 義 あ り 、 社 会 民 主 主 義 あ り、 マ ルク ス ・レー ニ ン主 義 の陣 営 も あ る。 こう な る と 事 はな か な か 面 倒 だ 。︱

ス" の 違 い で す か ら ナ 、 ヤ ヤ ッ コ シイ も ん じ ゃあ り ま せ ん ヨ、 と 片 づ け る 人 も い る 。︱﹁

﹁カ レー ライ ス﹂ な ら 、 た だ の異 称 同 物 。 わ れ ら が 大 正 時 代 な ど は 、 前 者 が 圧 倒 的 だ った が 、 食 堂 の メ ニ ュ! に

う た う ﹁カ レー ラ イ ス﹂ の名 が 、 近 ご ろ では 家 庭 の食 卓 に も ま か り 通 る よ う に な った 。

 ﹁春 の 野 山 へ︱

﹁フ ァ ッ ス ナー ﹂ と 称 す る の が

﹁ト ラ ホ ー ム ﹂ 改 め

﹁ジ ャ ケ ツ の 季 節 ﹂ と や っ て は お 古 く て イ タ ダ け な い。 ﹁ト ラ コ ー

﹁チ ャ ッ ク ﹂、 こ れ も

﹁X 光 線 ﹂ ナ ミ の 前 時 代 語 に な り 果 て た 。

ト ラ ホ ー ム に は き か な い の か と 思 った ら 、 最 近 で は

セ ー タ ー の 季 節 で す ﹂︱

マ に は 最 新 威 力 の こ の 目 薬 を ⋮ ⋮ ﹂︱ ﹁ト ラ コ ー マ ﹂ と 言 う 。 ﹁ト ラ ホ ー ム ﹂ も   ボ ス ト ン︲バ ッグ や ジ ャ ン パ ー を ツ ツ ー ッと し め る 、 例 の

﹁乗 り 合 い﹂ と い う の は い か に も お 古 い が 、 す べ て 外 来 語 の 方 が モ ダ ン か と な れ ば 、 こ れ が そ う

最 尖 端 と い う 時 期 が ひ と こ ろ は あ った 。

  バ ス の こと を と も 限 ら な い。

﹁ビ ュー ロー 、 ビ ュー ロー ﹂ と モ ダ ン ぶ った の は 戦

﹁新 橋 駅 で さ よ う な ら ﹂ と い っ

﹁キ ネ マ﹂ ﹁シ ネ マ﹂ で は 活 弁 時 代 の ヒ ビ キ が あ る 。

﹁野 球 ﹂ だ 。 ﹁ア ン パ イ ヤ ー ﹂ と 言 い に く が る よ り 、 ﹁審 判 ﹂ の 方 が 今 日 風 。 ﹁映 画 ﹂ の 字 義 を 考 え れ ば 、

 ﹁ベ ー ス ボ ー ル ﹂ と ア チ ラ 式 に 言 う の は 、 か え って 輸 入 早 々 の 気 分 が た だ よ う く ら い で 、 後 楽 園 へ見 に 行 く の は や っぱ り

略し て

新 橋 の ス テ ー シ ョ ン へ参 り ま す ﹂ な ど 、 "文 明 開 化 " の 音 が す る 。 今 で は

幻 燈 に毛 の生 え た よう な こと に な る が、 さ り と て ア チ ラ風 に ︱﹁ た調子だ。

 ﹁旅 の 御 用 は ジ ャ パ ン︲ツ ー リ ス ト︲ビ ュ ー ロ ー ﹂︱

﹁旅 館 ﹂ ←

﹁ホ テ ル ﹂ と 進 化

( ? ) の あ げ く は 、 ﹁フ ジ ホ テ ル ﹂ ﹁と と や ホ

﹁ホ テ ル ・ フ ジ ﹂ ﹁ホ テ ル ・と と や ﹂ と 、 逆 転 若 返 り 法 の 流 行 と 見 受 け ら れ る 。

﹁宿 屋 ﹂ ←

﹁交 通 公 社 ﹂ の 呼 び 名 が 新 勢 力 と な り 、 そ の ま ま 定 着 し た 。 ﹁ハ タ ゴ ﹂ ←

前 の こと 、 戦 後 は   旅 と いえ ば

テ ル ﹂ 式 に も ト ウ が 立 って 、 今 や

  ム ジ ュ ン語 句

 ﹁明 け て も 暮 れ て も 汚 職 、 汚 職 。︱

百 鬼 夜 行 の世 の中 だ ね ﹂

  ﹃ 世 の中 よ 道 こ そ な け れ ⋮ ⋮ か。 人 非 人 ど も 横 行 と は な げ か わ し いな ﹄  ﹁人 非 人 ⋮ ⋮ か 。 ち ょ っと 妙 な コ ト バ だ ね ﹂   ﹃ "人 非 人 " が ? ﹄  ﹁ウ ン 。 人 ニ シ テ 人 に 非 ズ ⋮ ⋮ 人 ニ非 ザ ル 人 、 っ て の は ム ジ ュ ン し て る ぜ ﹂

  ﹃こ れ は さ 、 見 か け は 人 の カ ッ コ ウ を し て い る が 、 そ の 心 性 に お い て 人 間 ら し く な い。 "人 ら し く な い 人 " って のを 極 言 し た わ け だ ろ う ﹄  ﹁な る ほ ど ﹂   ﹃ 意 味 を 考 え れ ば そ ん な こと だ が 、 形 の上 で は た し か に ム ジ ュンだ ね ﹄

"無 絃 の 素 琴 を 弾 じ " と か ね 。 "吾 輩 は 猫 で あ る " の 八 木

 ﹁道 こ そ な け れ 、 っ て い え ば キ ミ 、 "道 な き 道 " っ て の も ヘ ン だ ね 。 道 が な く て も 道 と は 、 無 茶 と い う も ん だ ﹂   ﹃た し か に そ う だ 。 "無 吟 の 詩 " っ て な も ん だ ね 。︱

独 仙 君 は 、 も っと も ら し く 口 ず さ ん で た け ど 、 仙 骨 な ら ぬ わ れ わ れ に は 、 ど う 考 え て も 妙 だ よ 。 "糸 の な い琴 " な ん て⋮ ⋮﹄  ﹁"戦 力 な き 軍 隊 " の ご と し ﹂  ﹃ハ ハ ハ。 と ん だ と こ ろ で 、 大 臣 、 独 仙 氏 に な ら う ⋮ ⋮ か ﹄

 ﹁な に し ろ 、 絃 と 琴 、 戦 力 と 軍 隊 は 切 っ て も 切 れ な い 関 係 。 そ れ を 切 り 離 そ う な ん て ⋮ ⋮ ﹂  ﹃そ の "切 って も 切 れ な い " ⋮ ⋮ ﹄

 ﹁あ 、 こ れ も ム ジ ュ ン だ 。 切 れ た か ら こ そ 、 切 っ た 、 と 言 え る ん じ ゃな い か ね え ﹂

こ い つ あ ど う だ い ?   "越 す に 越 さ れ ぬ 大 井 川 " ⋮ ⋮ ﹂

 ﹃も っ と も 、 こ い つ は ね 、 "切 ろ う と 思 っ て も " っ て こ と だ ろ う か ら ⋮ ⋮ 、 も う 切 っち ゃ った わ け じ ゃ な い ん で ⋮⋮﹄   ﹁そ う か 。︱  ﹃こ れ も や っぱ り "越 そ う と 思 っ て も " だ ナ ﹄

大 臣 ナ ミ の ム ジ ュンか ね ⋮ ⋮ ﹂

こ い つは 、 と ⋮ ⋮ 目 を 開 いて は いる ん だ が、 心 コ コ ニア ラ ザ レ バ 、 視 神 経 が機 能 を 果 た さ

  ﹁"見 れ ど も 見 え ず " は ? ﹂   ﹃ 矢 つ ぎ 早 だ な 。︱ な い⋮ ⋮ ﹄  ﹁"視 力 な き 目 "!︱

"

  チ ク ワ と カ マ ボ コ の 本 家 争 い  "カ マ ボ コ が チ ク ワ に な った 話   何 だ いそ り ゃあ ?

雑 です 。 順序 立 て て お 話 し し ま し ょう 。

  ま あ ま あ 落 ち 着 い て 聞 い て 下 さ い。 "チ ク ワ と カ マ ボ コ の 本 家 争 い " と い う 話 な ん で す が 、 事 情 は ち ょ っと 複

"チ ク ワ " と 称 す る と こ ろ の 物 で す 。 と こ ろ が こ の シ ロ モ ノ 、 よ く 見 る と 蒲 の 鉾

(つま り蒲 の 穂

  い つ の こ ろ か 、 魚 の 肉 を ス リ つ ぶ し て 竹 串 の ま わ り に 塗 り つ け 、 コ ン ガ リ 焼 い て 作 った 食 料 品 が 誕 生 し ま し た 。 す なわち、 現今

"カ マ ボ コ " の 名 を 守 り 通 し た か も し れ ま せ ん 。 そ し て 、 "チ ク ワ

" と いう 名

で す ね ) み た い な 形 を し て い ま す 。 そ こ で 彼 は 、 ﹁カ マ ボ コ 、 カ マ ボ コ ﹂ と 呼 ば れ ま し た 。 も し も 、 彼 の 競 争 相 手 が 現 れ な か った ら 、 彼 は 末 永 く

彼 と 原 料 製 法 を 同 じ ゅ う し な が ら 、 平 た い 板 の 台 に の っか った も の が 、 こ の 世 に

は生まれず にすん だかもしれ ません。   し か る に 、 強 敵 出 現 !  ︱

生 を 受 け ま し た 。 世 人 こ れ を 呼 ん で い わ く 、 "台 カ マ ボ コ "。 こ こ に お い て 、 竹 串 を 輪 に 通 し た 旧 来 の "カ マ ボ

コ" は 、 "竹 輪 カ マ ボ コ " と 名 づ け ら れ て 、 新 派 の "台 カ マ ボ コ " と 区 別 さ れ る こ と に な り ま し た 。

" は わ れ こそ

"カ マ ボ コ " の本 家 本 元 よ と 、 心 中 、 高 いプ ラ イ ド を 持 し て は い ま し た が 、 ど う も 、

  か く て し ば ら く は 、 二 派 の "カ マ ボ コ " 相 対 立 し て 両 々 ゆ ず ら ず 、 手 に 汗 に ぎ る 本 家 争 奪 戦 が つ づ き ま す 。 "竹 輪 カ マ ボ コ

"台 カ マ ボ コ" を

"カ マ ボ コ " の 本 家 と 認 め る よ う に

味 の 点 か ら い う と 、 新 興 勢 力 の "台 カ マ ボ コ" に 一歩 を ゆ ず る 形 勢 で す 。 こ う な る と 、 世 間 は 情 け も ヨ ウ シ ャも な いも の で、 味 の上 でぐ んぐ ん リ ード を う ば い出 し た 新 興

﹁ヘ

つま り 頭

﹁チ ク ワ 、 チ ク

( 首 )︱

"台 カ マ ボ コ" に ゆ ず っ た "竹 輪 カ マ ボ コ" は 、 昔 日 の お も か げ も ど こ へ や ら 、 今 で は

な って し ま いま し た 。  本家を

ワ ﹂ と 呼 び 捨 て ら れ る と いう 、 あ わ れ も 深 い、 有 為 転 変 の お は な し で す 。

  ク ビ と ア タ マ

  ア メ リ カ 人 が 、 ﹁ク ビ を 切 る ﹂ と い う 日 本 語 を 聞 い て 、 ビ ッ ク リ し た と い い ま す 。 ネ ッ ク

(頭 ) を 切 る ﹂ と いう と こ ろ で し ょ う か 。

と 胴 の間 の、 あ の部 分 だ け を ど う や って 切 り 取 る の か と 、 お ど ろ いた ん だ そ う です 。 な る ほ ど 、 英 語 で な ら ッド

"ク ビ " と 言 う の が 普 通 だ っ た ん で す ね 。 ﹁親 の 敵 、 工 藤 祐 経 の

ね ら った り 、 さ ら し た り す る の は 、 じ つ は ヘ ッド の 方 で す ね 。

  日 本 語 で も 、 む か し は ネ ック よ り 上 の 全 体 を 首 を ね ら う ﹂ ﹁獄 門 さ ら し 首 ﹂︱

  そ の ヘ ッド の 通 称︱"

ア タ マ" で す が ね 。 そ も そ も は 人 体 の イ タ ダ キ 、 す な わ ち 脳 天 だ け を 指 し た ら し い で

す 。 ﹁頭 が 見 事 に は げ て い る ﹂ と 言 う と き の よ う に 。

"ア タ マ " の 領 分 に ⋮ ⋮ と い う 勢 い で す 。

こ ん な ぐ あ い で 、 ヘ ッ ド 全 体︱

そ も そ も のは じ ま り な ら

  と こ ろ が 、 "ア タ マ" は だ ん だ ん ナ ワ バ リ を 広 げ て 、 攻 め 下 って 来 ま し た 。 ﹁生 来 ガ ン コ に 出 来 て お り ま し て 、

" と 言 った と こ ろ を 、 そ っく り

人 様 に 頭 を 下 げ る こ と が 大 き ら い な も ん で ⋮ ⋮ ﹂︱ "ク ビ

"ア タ マ " が 、 ヘ ッド 全 体 に 手 を 伸 ば す や 、 目 も

目 、 耳 、 鼻 、 口 等 々を 傘 下 に お さ め て 、 人 体 首 脳 部 の 総 称 を 誇

" の 一部 に し か 過 ぎ な か った

  い た た ま れ な く な った の は "ク ビ " で す 。︱ って いた の は 昔 日 の こ と 。 "ク ビ

耳 も 鼻 も 口 も 、 "ク ビ " の 部 分 品 か ら "ア タ マ " の 部 分 品 へと 、 寝 返 っ て し ま い ま し た 。

  こ と こ こ に 及 ん で 、 "ク ビ " は 亡 命 を 余 儀 な く さ れ 、 も う 一段 下 へ と 逃 げ の び て 、 わ ず か に ネ ッ ク の 称 と し て 生 き 残 って いま す 。

ヘ ッド ︾ 時 代 を 再 現 せ ん と 、 ち ょ い ち ょ い反 攻 を 試 み ま す 。 ﹁お れ の 言

  し か し 亡 命 に 甘 ん ず る の は 我 慢 な ら ぬ と 見 え 、 ﹁手 ク ビ ﹂ ﹁足 ク ビ ﹂ ﹁乳 ク ビ ﹂ ﹁ビ ー ル ビ ン の ク ビ ﹂ ⋮ ⋮ な ど 、 あ ち こ ち へ出 店 を 張 って い る ほ か 、 ︽首＝

﹂ な ど は そ の現 れ 。

す な わ ち も って 、 こ れ が

﹁ヘ ッ ド を 切 る ﹂ こ と た る

う こ と に 間 違 い が あ った ら 首 を や ら あ ﹂ ﹁お 前 さ ん た ら 、 仕 事 を お っ ぽ り 出 し て 毎 日 お 相 撲 通 い 、 す っ か り 首 を つ っ込 ん じ ま って︱

 ﹁ク ビ を 切 る ﹂ と い う の も 、 ほ か な ら ぬ 、 そ の 例 で す 。︱ ユ エ ン、 アチ ラ さ ん 、 御 納 得 が ゆ き ま し た か ?

夏

  わ し が国 さ

  風 薫 る 隅 田 河 畔 、 い つも な が ら 相 撲 気 分 を 横溢 さ せ る 国 技 館 に 、 こ のご ろ は外 人 客 が多 い。 錦 絵 のよ う な 横 綱 の土 俵 入 りを 観 賞 す る のが 何 よ り も 楽 し み と いう 美 学 派 外 人 も あ る 。

  と ころ で横 綱 は だ れ か ら 始 ま った か と いえ ば 、 明 石志 賀 之 助 と いう の が 定 説 で動 か な いが 、 一説 に は ま た 谷 風

梶 之 助 と も いう 。 谷 風 と いえ ば後 世 に かく れ も な き 大 力 士 。 さ れ ば そ の生 国 仙 台 が 誇 る に は、 "わ し が国 サ で 見 せ た いも のは 、 む か し 谷 風 、 いま 伊 達 模 様 " と あ る 。

  さ て こ の "わ し が国 サ " だ が、 これ は仙 台 の人 が 言 い出 し た も の で は な く 、 だ れ か が 仙 台 弁 を ま ね そ こね て こ

う 言 った も のと 思 わ れ る 。 と いう の は 、 "坂 東 サ " と 言 わ れ る ほ ど 、 関 東 東 北 の こと ば で は 、 よ く ﹁⋮ ⋮ サ﹂ を

使 う の で、 ど こ へな り と "サ "を く っ つけ れ ば 仙 台 弁 ら し く な る か と 、 "わ し が 国 " の後 へく っ つけ て み た のだ

ろう が 、 実 は "坂 東 サ " の使 いど ころ はキ チ ンと 一定 し て いる のだ 。 "京 へ ・筑 紫 ニ ・坂 東 サ " と 言 う ぐ ら い で、

だ か ら "わ し が国 サ で" な ど と 持 ち 出す の は、 と ん

よ そ の地 方 な ら ﹁東 京 へ修 学 旅 行 に 行 く ﹂ ﹁彼 女 にプ ロポ ー ズ す る ﹂ な ど を 言 う と き に 、 東 国 で は サ を 使 って ﹁東 京 サ 行 く ﹂ ﹁彼 女 サ プ ロポ ー ズ す る ﹂ と や る わ け だ 。︱ だ 場 違 い、 当 てず っぽ う 見 事 に は ず れ た と いう と こ ろ だ 。

"占 領 の 落 と し 子

﹃や っさ も っさ ﹄ が 映 画 化 さ れ た の

"バ ズ ー カ お 時 "、 生 ま れ は 九 十 九 里 の 田 舎 だ が 、 ﹁シ モ

" が 社 会 問 題 だ った こ ろ 、 そ れ を テ ー マ に し た 獅 子 文 六 作

を 見 た ら 、 黒 人 兵 シ モ ンと の間 に 落 と し 子 ト ムを 生 ん だ

"サ " の 乱 用 で 、 九 十 九 里 こ と ば の ま ね そ こ ね だ った 。

ン の 顔 サ 、 一目 見 た と き に ア 腰 を 抜 か し た よ ﹂ と か 、 ﹁オ レ の 生 ん だ 子 サ 、 オ レ が も ら い に く ん の に な ん の 文 句 が ⋮ ⋮ ﹂ と か 盛 ん に 言 って い た 。 こ れ も 場 違 い な

" の用 法 に ピ タ リ と かな って いた 。

こ こ の と こ ろ こ そ 、 ﹁田 舎 サ 、 帰 る よ ﹂ と 言 わ せ て ほ し か った 。 ﹁オ

こ だ け は マグ レ あ た り か 、 "坂 東 サ

 ﹁お れ ア 、 ト ム を 連 れ て 田 舎 へ 帰 る よ ﹂︱ レを ト ム の と こ サ 案 内 し な よ ﹂︱ こ

と は 、 も のほ し そ う な 言 い分 、 に な った か 。

  他 郷 の こと ば は 、 と か く 勝 手 わ か ら ぬ も の な れ ば 、 映 画 会 社 や テ レ ビ 局 でも 、 本 格 的 な "言 語 考 証 " の係 を や と わ れ て は いか が 。︱

  安 寿 と 坊 っち ゃ ん

  舞 鶴 の小 中 学 校 の先 生 方 か ら 、 講 演 の依 頼 を 受 け た こ と があ る。 地 方 の 講 演 に は 、 そ の地 方 の名 所 な り 名 物 な

り を 織 り 込 ん で し ゃ べる のが コ ツであ る 。 舞 鶴 と いえ ば 丹 後 、 丹後 と いえ ば 思 い出 す のは 、 森鴎 外 の作 品 ﹃山椒

太 夫 ﹄ で あ る 。 よ し 、 これ が い いと ば か り 、 講 演 には そ れ を 使 って 話 す こ と に し た 。

 ﹁言 葉 の使 い方 ﹂ と いう 題 の講 演 だ った と 思 う が 、 ﹁安 寿 と 厨 子 王 の 二 人 が 久 し ぶ り で山 へ柴 を 刈 り に 出 か け る

と こ ろ の描 写 がす ば ら し い。 これ は 語 句 の使 い方 が 巧 み だ か ら だ ⋮ ⋮ ﹂ と や って いる と 、 聴 衆 が シー ンと 静 ま り

返 って いる 。 が、 気 が 付 いて み る と 、 た だ の静 ま り 返 り方 では な い。 世 話 役 の先 生 の方 を 見 る と 、 苦 り 切 った 顔

付 き であ る 。 これ は いけ な いと 思 って 、 急 い で 話 題 を 変 え た が 、 後 でそ の先 生 か ら こ ん な 話 を 聞 いた 。

 

  鴎 外 の作 品 で 悪 人 と な って いる 山 椒 太 夫 と いう 人 は、 こ の土 地 の山 林 を 関 墾 し た 大 恩 人 な のだ そ う だ。 そ れ で、

安 寿 と か 厨 子 王 と か いう 者 ど も は、 そ こ か ら 逃 亡 を 企 て た 不 届 き な や か らな のだ 。 わ た し は、 山 椒 太 夫 の屋 敷 跡

は 公 園 にな って い て、 土 産 物 屋 で は 、 安 寿 羊 か ん や ら 厨 子 王 餅 や ら を 売 って いる と ば か り 思 って いた が 、 一晩 泊

ま って翌 日 そ の跡 へ行 って みた ら 、 立 派 な 建 物 が 建 って いて 、 そ こ に立 て 札 が あ り、 ﹁山 椒 太 夫 は こ の土 地 を 開

き た る 草 分 け に し て﹂ と い った 文 字 が 刻 ま れ て いる。 な る ほ ど こ れ で は と 思 った こ と だ った。

  舞 鶴 で失 敗 し た す ぐ 後 、 今 度 は 四 国 の松 山 か ら 講 演 の依 頼 が あ った 。 松 山 と 言 え ば 、 思 い出 す の は漱 石 の ﹃坊

っち ゃん ﹄ で あ る 。 よ し 、 こ れ を 使 お う と 思 った が 、 考 え 直 し た 。 坊 っち ゃん は 松 山 へ来 て 散 々悪 態 を つき 、 東

京 へ逃 げ 帰 った 悪 いや つ であ る 。 松 山 で講 演 す る 以 上 は 、 狸 や 赤 シ ャ ツを ほ め ね ば な るま い、 と 考 え な がら 松 山 に や って 来 て 、 念 のた め に前 の晩 、 街 中 を 散 歩 し て み た 。

  驚 いた こ と に は、 上 代 以 来 の名 湯 夢 の湯 は ﹁坊 っち ゃ ん 風 呂 ﹂ と 名 前 が変 え ら れ 、 坊 っち ゃん が食 べた と いう

遊 郭 の団 子 屋 は そ の旨 を 宣 伝 し 、 坊 っち ゃん が乗 った と いう 電 車 ま で 陳 列 さ れ て いる 始 末 で あ る 。

  わ た し は 、 舞 鶴 と 打 って 変 わ った そ の行 き 方 に 、 松 山 の 人 た ち の 心 の広 さ と、 ま た 商 魂 のた く ま し さ に感 心 し

た 。 坊 っち ゃ んを 題 材 にし た わ た し の 講 演 が無 事 に 終 わ った こと は、 言 う ま で も な い。

ビ ヤ ホ ー ル の宣 伝 文 句 では な いが 、 テ レビ でも 楽 し み な が ら ジ ョ ッキ を 傾 け る 風 景 は 、

  東 西 メ ニ ュー く ら べ   グ ウ ー ッと 一杯 !︱

いか に も これ か ら の時 候 に ふ さ わ し い。 ビ ー ル党 にと って は 、 ま ず は い よ いよ 夏 の曲 、 何 よ りも う れ し い生 ビ ー ル か ら 始 ま る と いう と こ ろ 。

  い つ の こ と だ っ た か 、 大 阪 の 初 夏 の 宵 、 道 頓 堀 の ビ ヤ ホ ー ル で 、 チ ケ ット を 買 った ら 、 レ ジ ス ター 嬢 が

﹁付 き

出 し も つ け ま す か ? ﹂ と 聞 く 。 "突 き 出 し " と は 物 騒 げ な 名 前 、 ビ ヤ ホ ー ル に も 四 十 八 手 が あ る の か な ど と い ぶ

"お 通 し

"す るが、関西 では

"突 き 出 す " の か し

か り つ つ、 ど ん な も のか お 目 に か か って み よ う と 注 文 し た ら 、 な ん のこ と は な い、 運 ば れ て 来 た のは ピ ー ナ ツだ 東 京 な ら "お 通 し " と 称 す る や つ 。 東 京 で は お 客 を

"カ チ

"氷 水 " と な る と 、 上 方 は

"突 き 出 し " で ド ギ モ を 抜 か れ た 東 方 、 氷 で は タ イ 勢 挽

"シ ー ズ ン 来 る " だ 。 こ こ で は 、 東 の "ブ ッカ キ " に 対 し て 、 西 は

な ん て 気 に な った ん で は 、 ち ょ っと 関 西 に お 気 の 毒 だ 。

った 。︱ ら?

  ビ ヤホ ー ル に劣 ら ず 、 氷 屋 さ ん にも

ワ リ "。 威 勢 の よ さ で は 東 が ま さ り そ う 。 "付 き 出 し "︲ 回 の形 だ 。

  と こ ろ が 、 機 械 で カ い た 氷 に シ ロ ップ か 何 か ふ り か け た も の 、 す な わ ち 、 東 で 言 う

"雪 " の オ

氷 を ほ ん のサ ラ リ と 、 そ の 上 に 砂 糖 を

そ ん な 月 並 で は な い。 断 然 異 彩 を 放 つ。 こ れ を 名 づ け て "み ぞ れ " と 凝 った の が あ る 。 雨 と も つ か ず 雪 と も つ か "み ぞ れ " と は う ま い 。 

" で ウ マ味 を 見 せ た 西 方 は 、 も う 一つ ア ジ な と こ ろ を 発 揮 。︱

ず 。 あ の氷 と 水 の アイ の子 を

"み ぞ れ

"雪 " と い っ て "み ぞ れ " よ り も う 一段 安 い。 い か に も こ い つあ

"田 舎 じ る こ " と 見 下 し た も の を

こ れ が 西 で は 二 つ に 分 か れ て 、 "し る こ " と "し る こ " と 言 い 、 東 方

"ぜ ん ざ い "。 東

と こ ろ で 西 方 の "雪 " に 対 抗 す る 東 方 は 空 席 。 そ う いう 小 ア ジ な 品 物 が な い か ら 、 し た が っ

パ ラ パ ラ と ふ り か け てあ る 。 これ を モ ム キ が あ る 。︱

"お し る こ "。︱

て 名 前 も な い わ け 。 こ の 一番 は 西 方 の 不 戦 勝 だ ろ う 。

  一番 ポ ピ ュラ ー な 甘 党 の 好 物

京 で "御 膳 じ る こ " と オ ツ に す ま し た と こ ろ を 単 に

"ぜ ん ざ い

" と 名 づ け た も の だ が 、 あ っさ り と く だ け た 西 の 命 名 に 軍 配 が 上 が り そ う だ 。

"や っさ も っ さ " の "サ " も 、 例 の "坂 東 サ " か い ? ﹂

"や っさ も っさ " の セ リ フ を 問 題 に し た ね ﹂

 オ マケ こ と ば  ﹁こ の あ い だ は  ﹃う ん ﹄  ﹁と こ ろ で 、 な に か い ?

 ﹃お い お い 、 心 細 い こ と を 言 う な よ 。 "や っさ " っ て の は 元 来 掛 け 声 じ ゃな い か ﹄  ﹁じ ゃ、 "も っさ " っ て な あ 何 だ い ? ﹂

 ﹃ウ ン、 こ れ は ね 、 字 引 き に も な さ そ う だ が ⋮ ⋮ そ う さ ナ 、 別 に 意 味 は な い ん だ が 、 口 調 を よ く す る た め の オ マ ケ ってと こ か な ⋮ ⋮ ﹄  ﹁オ マ ケ か 、 ⋮ ⋮ オ マ ケ と は 窮 し た な ﹂

 ﹃い や 、 そ う い う の が 、 ち ょ い ち ょ いあ る ん だ ぜ 。 こ れ な ん か も そ う だ 、 イ ッ サ イ ガ ッ サ イ ﹄  ﹁ハ ハ ン ? ﹂  ﹃つま り 、 " 一切 " (イ ッ サ イ ) と いう の を 、 も っと 強 め た だ け だ ろ う ﹄  ﹁そ う な る ね ﹂  ﹃" 一切 水 に 流 す " と は 言 う が 、 "ガ ッ サ イ 水 に 流 す " と は 言 え な い ﹄  ﹁ウ ン﹂

 ﹃"ガ ッサ イ " っ て の も 、 自 分 だ け で は 意 味 の な い、 強 め の た め の オ マ ケ 専 用 と いう や つさ ﹄  ﹁な る ほ ど ﹂

 ﹃こ れ な ん か も そ う さ 。 "何 ト カ も ヘチ マも あ る も ん か " っ て 言 う だ ろ う ﹄

 ﹁な る ほ ど ね 。 集 め れ ば 集 ま る も の だ な 。 そ ん な 例 を 集 め た ら 、 本 ぐ ら い 書 け な い か ね 、 "オ マ ケ こ と ば の 研 究 "

な ん て 。 こ こ ら で 本 で も 一丁 書 い た ら 、 君 も 、 学 界 で 押 し も 押 さ れ も せ ぬ って こ と に な る ぜ ﹂  ﹃そ こ で ま た 出 た ! ﹄  ﹁何 だ い ? ﹂

 ﹃ 今 君 が 言 った よ 。 絶 好 の 例 だ 。 "押 し も 押 さ れ も せ ぬ "、 つま り 、 地 歩 を 固 め る 、 っ て 意 味 だ ろ う 。 だ か ら "押

さ れ も せ ぬ " は い い さ 。 け ど 、 "押 し も せ ぬ " な ん て 変 じ ゃ な い か 。 ナ ン セ ン ス だ よ ﹄  ﹁あ あ ⋮ ⋮ ﹂

・オ マ ケ こ と ば

  ﹃ す る と こ れ も オ マ ケ 。 強 め の た め の シ ャ ッポ と い う と こ ろ だ ﹄

 続

 ﹃ス ト に な る と 駅 は 大 変 だ ね 。 考 え た だ け で も ウ ン ザ リ す る 。 押 し 合 い ヘシ 合 い ⋮ ⋮ ﹄

 ﹁押 し 合 い ヘ シ 合 い 、 か ⋮ ⋮ 。 ど ん な こ と を す る の が "ヘ シ 合 い " な ん だ ね ?   "押 し合 い " は 分 か る け ど ⋮ ⋮ ﹂

(へ ) す " っ

"カ ブ レ " と 両 方 く っ つけ る と 、

 ﹃"ヘ シ 折 る " な ん て 言 う だ ろ う 。 "ヘ シ " は あ れ と 同 じ だ 。 漢 字 で 書 け ば 、 "圧 し 合 い " だ ね 。 "圧 て の は 、 押 し つ け て ヘ コま せ る こ と 、 っ て 辞 書 に 書 い て あ る ﹄  ﹁と こ ろ が 、 与 党 も 野 党 も 、 な か な か 屈 服 し な か っ た ん だ ね ﹂  ﹃あ あ な る と 、 敵 も 味 方 も ヤ ブ レ カ ブ レ だ か ら ね ﹄

ナ ァ ニ、 も と の 意 味 は と も か く 、 "破 れ " と

 ﹁破 れ て カ ブ れ る と 、 ど う な る ん だ い ? ﹄  ﹃つま り 、 ヤ ケ に な る の さ 。︱

何 と な く ス テ バ チ の感 じ が あ る じ ゃな いか。 口 調 も と と のう し ⋮ ⋮ ﹄  ﹁な る ほ ど ﹂

 ﹃さ っき の "押 し 合 い ヘ シ 合 い " だ っ て 、 同 じ よ う な こ と ば を く り 返 し て 、 調 子 を つ け た わ け だ か ら ね ﹄  ﹁と こ ろ で 、 あ の 騒 ぎ の 中 で 、 会 期 延 長 が 決 ま った と は 、 強 引 な は な し だ ね ﹂  ﹃ム リ ヤ リ や っ て の け た 形 だ な ﹄

 ﹁無 理 矢 理 ⋮ ⋮ ね え 。 そ の "矢 理 " っ て の が よ く 分 か ら な い ん だ 。 何 の こ と だ い ? ﹂

 ﹃何 の こ と っ て ほ ど の 意 味 は な い さ 。 や っぱ り 、 こ い つ を く っ つ け る と 感 じ が 出 る だ ろ う ? ﹄

"無 理 ヤ リ " っ て こ と ば が 先 に で き て 、 あ と か ら "矢 理 " と あ て 字 を し た も ん だ ろ

 ﹁横 ヤ リ を 入 れ る 、 な ん て の と 関 係 が あ る か い ? ﹂  ﹃さ あ 、 ど う か ね 。 と に か く

そ の人 が よ く

"シ ャ リ ム リ " って 言 う ん だ が 、

"ゴ チ ャ ゴ チ ャ" "ガ タ ピ シ " な ん か の 仲 間 な ん だ が 、 漢 字 を 当 て て

" な ん て 、 も っと も ら し い 字 ヅ ラ に な った の さ ﹄

う 。 "ム チ ャ ク チ ャ " な ん か も 、 も と も と "無 茶 苦 茶

 ﹁そ う い え ば 、 僕 の 知 っ て る 人 で 、 ⋮ ⋮ え え と 、 函 館 の 人 か な ?

こ れ は 何 だ ろ う 、 "シ ャ ニ ム ニ ( 遮 二 無 二 )" と 混 同 し た ん じ ゃ な い か ね 、 "ム リ ヤ リ " と

あ の辺 の方 言 か し ら ? ﹂  ﹃シ ャ リ ム リ ?︱ ⋮⋮﹄  ﹁足 し て 二 で 割 った ⋮ ⋮ ? ﹂   ﹃そ う そ う 。 こ れ も こ と ば の 相 加 平 均 だ よ ﹄

 文字 美学

  降 り 続 いた ツ ユも 上 が って、 日 の光 も 本 格 的 な 夏 を 感 じ さ せ る 今 日 こ のご ろ。 ユカ タ が け で 街 を そ ぞ ろ 歩 き し

て み た く な る た そ が れ 時 、 新 宿 の裏 小 路 を 歩 い て いた ら 、 小 ぢ ん ま りし た 大 衆 食 堂 ×× と いう 店 先 の立 看 板 一ぱ

と いえ ば、 元 来 "定 食 " に対 し て の "一品 料 理 "。 そ れ を "逸 品料 理 " と スリ 代 え た あ た り 、

いに ﹁逸 品料 理 種 々取 揃 え ﹂ と 大 書 し てあ った 。   イ ッピ ン料 理︱

食 堂 だ け に ア ジな 工夫 と 言 う べき か 。 何 か 格 別 目 先 の変 わ った 、 秀 逸 な 料 理 でも 食 べさ せ る か と 、 ち ょ っと 入 っ てみ たく な ら ぬ で も な い。

で目 に つく が、

﹁ロシ ヤ気 分 旺溢 の 二 階 ⋮ ⋮﹂。 本 来 "横溢 " と 書 く こ と ば

  渋 谷 へ出 て み る と 、 ハチ 公 の い る駅 前 広 場 は 、 相 も 変 わ ら ぬ プ ラ カ ー ド の林 立 、 サ ンド イ ッチ︲マ ン勢 ぞ ろ い の場 だ。 そ の中 の 一人 が 手 渡 し た チ ラ シ に は 、︱

ば か り でな く 全 国 あ ち こち︱

だ が、 いか にも 、 サ カ ン ニあ ふれ て いる 、 と いう 感 じを 出 そ う と で も いう の で "旺溢 " か 。   オ シ ル コと ア ワ餅 の "三 好 野 " の看 板 は 、 都 内 至 る と こ ろ︱

中 に "美 好 野 " と 書 いた 店 あ り。 看 板 の字 ヅ ラ だ け で も 一頭 地 を 抜 いて や ろ う と いう つも り ?

こ の美 の字 な ん か 、 文 字 ヅ ラ を ひき た た せ る た め に は、 いち ば ん よ く 使 わ れ

  バ ー や カ フ ェの女 給 さ ん な ど で、 "き み 子 さ ん " と いえ ば 、 "君 子 " な ど と ヤ ボな 字 は書 き ま せ ん 。 "貴 美 子 " さ ん と 書 いて み せ るも ん です 。︱

" と いう の は 、 見 る ね う ち のあ る こと 、 と いう の がも と も と の意 味 だ か ら "見 事 " と 書 く の が ほ ん と う .

て いる 字 だ ろ う 。 

"ミ ゴト

そ れ を 、 い つご ろ か ら か 、 "美 事 " と 書 く こ と が 盛 ん に な った 。

  こ の間 も 、 隅 田 川 の西 河 岸 を 散 策 中 、 ﹁美 事 新 装 ﹂ と いう 、 う な ぎ 屋 の看 板 。 急 に 空 腹 を お ぼ え て 入 った ら 、

こ こ の は 養 殖 う な ぎ では な い天 然 う な ぎ だ と か で 、 な かな か 美 味 い。 ( "旨 い" と 書 く の が ほ ん と 、 な ん て こ と は

こ れ を "お 手 拭 " と 書 か れ た ら や は り ち ょ っと 興 が さ め る 。 も のは

忘 れ 去 ら れ た ぐ ら い⋮ ⋮ ) お ま け に、 今 日 は 新 装 開 店 の 日 と いう の で 、 手 拭 一本 を お み や げ にも ら った 。 そ のノ シ紙 に は 、 "御 手 富 貴 " と 書 い て あ る 。︱ 言 いよ う 。 文 字 も 使 いよ う で あ る 。

  桐 の花

  初 夏 、 薄 紫 の大 き な 花 を 開 いて 雨 に し っぽ り ぬ れ て いた りす る 桐 の花 は 、 日本 人 にと って ごく 見 な れ た 親 し い

な が め で あ る が、 こ の ﹁桐 ﹂ を 国 語 辞 典 な ど で 引 いて み る と ﹁ゴ マノ ハグ サ科 の落 葉 高 木 ⋮ ⋮ ﹂ な ど と 出 て く る 。

ゴ マノ ハグ サ と は いず れ 草 の 名 であ ろう が 、 ど ん な 草 だ ろう 。 あ ま り 聞 か な い名 だ と 思 う が 、 こ れ に 似 た こ と は 多 い。

  葉 を 新 年 の飾 り に す る ユズ リ ハは タ カ ト ウ ダ イ 科 だ そ う で あ り 、 盛 夏 の候 、 紅 の花 を い っぱ いに つけ る サ ル ス

ベリ は ミ ソ ハギ 科 だ と いう 。 いず れ も あ ま り 聞 か な い草 の 一種 にな って いる 。 そ の極 端 な のは ミ カ ン ・レ モ ン ・

ネ ー ブ ルな ど い っさ い の柑 橘 類 の果 物 のな る 木 を 、 以 前 は ミ カ ン科 と せ ず 、 と い って、 サ ン シ ョウ 科 と も カ ラ タ

チ 科 と も 言 わ ず 、 ヘン ルー ダ 科 と 、 得 体 の知 れ な い無 名 の草 を 代 表 に し て いた こ と だ った。

  わ た し は 、 こう いう 科 名 の つけ 方 を 以前 か ら 不 思 議 に思 って いた が、 日本 を 離 れ ては じ め て気 が つ いた 。 日 本

の山 は緑 だ と いう が 、 日 本 は 木 の国 な ので あ る 。 ヨー ロ ッパあ た り は そ こ へ いく と 草 の国 だ 。 ヨー ロ ッパ の植 物

図 鑑 を 見 る と 、 木 の部 に 出 てく る 植 物 は ア オ キ ・ヤ ツ デ ・ツバ キ ・コブ シ ・ア ジ サ イ な ど 、 いわ ゆ る 庭 木 の 類 は 、

日 本 原 産 と い う も の が む や み と 多 い。 オ ー ス ト ラ リ ア の シ ド ニー の 植 物 園 に 行 った ら 、 そ う いう 変 哲 も な い 庭 木 が 大 事 そ う に 植 わ って お り 、 一 つ 一 つ 日 本 産 と 書 い て あ った の も 印 象 的 だ った 。

  草 の 名 を 代 表 と す る 習 慣 は 、 植 物 学 が 草 の 国 ヨ ー ロ ッ パ に 始 ま った か ら な の で 、 も し 日 本 な ら ば 、 ゴ マ ノ ハグ

サ と や ら は キ リ 科 、 タ カ ト ウ ダ イ と や ら は ユズ リ ハ科 と いう よ う に 、 一律 に 木 の 名 で 呼 ば れ る と こ ろ だ った の だ 。

  こ と ば は 世 に つれ

(サ ラ シ ナ )" の の れ ん も 、 こ の ご ろ で は 方 々 に ハ ン ラ ン し て 、 本 家 と は 無 縁

  いよ いよ ホ ン モ ノ の夏 。 アイ スク リ ー ム も さ る こ と な が ら 、 ま た 捨 て 難 いヒ ヤ ムギ の 味 。   麻 布 永 坂 、 名 代 の そ ば や "更 科

"坊 主 " と は 、 そ の か み 、 坊 の 主︱

す な わ ち 寺 院 の 主 た る 僧 侶 の こ と 。 だ か ら 、 "坊 主 " と 呼 ば

の "め ん 類 配 給 店 " も 大 分 あ る 様 子 。 こ う ふ え て は 、 ち ょ っと 、 "更 科 " の 名 も 重 み を 減 じ た 形 で す 。

  ボ ー ズ︱

"坊 主 " の 値

"坊 主 " が 現 れ て 来 ま す 。 ま ず 、 お ひ ざ も と の 僧 侶 た ち 、 "坊 の 主 " に 非 ざ る

れ る こ と は 、 仏 教 を 護 持 す る 身 に と っ て 、 す こ ぶ る 光 栄 だ った わ け で す 。   と こ ろ が、 そ のう ち に いろ ん な

も の ど も も 、 庭 掃 除 の 小 僧 に い た る ま で 、 "坊 主 " の 名 を 頂 戴 す る よ う に な り ま し た 。 こ う な る と

打 ち も 大 分 下 が り 気 味 。 ﹁坊 主 憎 け り ゃ ケ サ ま で も ﹂ な ん て い わ れ る と き の "坊 主 " は 、 ま ず 一坊 の 主 を あ が め て 呼 ん で る と いう 感 じ で は あ りま せ ん 。

"坊 主 " も 出 現 、 "い が ぐ り 坊 主 " "い た ず

等 々 と 、 "坊 主 " の の れ ん は 、 "更 科 " 同 様 、 あ っち こ っち で 引 張 り だ こ 。 度 し 難 き 末 世 末 法 よ と 、

  あ ま っさ え 、 仏 道 に は 縁 な き 衆 生 な の に 、 "お 茶 坊 主 " な ど と い う ら 坊 主 "⋮⋮

わざ わざ

"湯 の み 茶

"椀 " に 盛 っ て 食 べ て い た の で す が 、 そ の う ち に "飯 ワ ン " の 方

"茶 碗 " 氏 。 読 ん で 字 の ご と く 茶 を つ い で 飲 む ウ ツ ワ の 称 で し た 。 "茶

本 元 の "坊 主 " さ ま 方 は 、 お な げ き に な って い る か も し れ ま せ ん 。

  ボ ー ズ 殿 と 似 た 身 の 上 は チ ャ ワ ン︱ 碗 " が セ ト モ ノ な の に 対 し て 飯 は 木 で つく った

で も 劣 ら じ と セ ト モ ノ を 使 う よ う に な り ま し た 。 つ い で に "茶 碗 " の 名 前 ま で 失 敬 。︱

碗 " と 呼 ば れ る な ん て 、 も と か ら の "茶 碗 " 氏 に し て み れ ば 、 不 満 な こ と に ち が いあ り ま せ ん 。

"こ と ば は 世 に つ れ " 変 わ る も の ゆ え 。 必 ず し も 末 世 末 法

"白 墨 " と い わ れ た の に 、 赤 い白 墨 ・青 い白 墨 な ん か が 出 来 た ば か り に 、 言 わ ず も が な の ﹁白 い 白 墨 ﹂

  パ ト ロ ー ル し て る 人 こ そ 、 文 字 通 り の "お ま わ り さ ん " な の に 、 ﹁交 番 に 立 って る お ま わ り さ ん ﹂ だ の 、 白 い か ら こそ

だ の、 ⋮ ⋮考 え て みれ ば お か し な こ と が 言 わ れ る のも の せ い で はあ り ま す ま い。

 分 散   独 占  ﹁質 問 を 呈 す る が ね ﹂ ﹃コ ワ イ ね ﹄

"セ ト モ ノ "

って 言 う ん だ ね ? ﹂ ﹃あ あ 、 そ れ は ね 、 こ う な ん だ 。 元 来 、 屋 張 の 瀬 戸 と い う 所 で 出 来 る ヤ キ モ ノ は 大 変 有 名 で

 ﹁先 ほ ど の "茶 わ ん " の 話 の 中 に も セ ト モ ノ っ て こ と ば が 出 て 来 た け ど 、 ど う し て 茶 わ ん や 何 か を

ね 、 ま あ 、 ヤ キ モ ノ界 を 席 巻 す る、 と いう ぐ ら い の勢 いだ った ん だ ね 。 そ れ で、 ヤ キ モ ノな ら 瀬 戸 のも の、 って

ん で 、 九 谷 焼 で も 清 水 焼 で も 見 さ か い な し 、 ひ っく る め て "セ ト モ ノ " と 言 う よ う に な っち ゃ った の さ ﹄

 ﹁"更 科 " や 、 "三 好 野 " の の れ ん が 方 々 に 乗 り 出 し た よ う な も の だ な ﹂ ﹃そ う 、 ま さ し く ね ﹄

と こ ろ が 、 い つ の 間 に か 、 ヤ キ モ ノ と い う 名 は 陶 磁 器 に し か 使 わ れ な く な った ⋮ ⋮ ﹄

焼 い て 作 った も の な ら 何 で も ヤ キ モ ノ と 言 っ て い た 、 も と は ね ﹄ ﹁チ ク ワ で も ド ラ

 ﹃と こ ろ が ヤ キ モ ノ っ て こ と ば は そ の 逆 だ ﹄ ﹁逆 って い う と ? ﹂  ﹃こ う い う こ と な ん だ 。︱ ヤキ で も ⋮ ⋮﹂  ﹃ま あ そ う だ ろ う な 。︱   ﹁な る ほ ど ﹂

 ﹃セ ト モ ノ の の れ ん は 、 方 々 に 分 け 与 え ら れ た が 、 ヤ キ モ ノ の の れ ん は 陶 磁 器 だ け が 独 占 す る よ う に な った わ け だ ﹄ ﹁は は あ 。 両 者 は 逆 の コ ー ス を 歩 ん だ ん だ ね ﹂

 ﹁⋮ ⋮ 分 散 コ ー ス の 例 は 前 に た く さ ん 載 っ た が 、 独 占 コ ー ス の例 は な い か ね ? ﹂ ﹃あ る ぜ 。 シ ョ ウ ジ だ ﹄

フ ス マ障 子 、 ツ イ タ テ 障 子 ⋮ ⋮ 、 ガ ラ ス 戸 な ら

"ガ ラ ス 障 子 " ⋮ ⋮ さ ﹄

 ﹁あ の 、 建 具 の 障 子 か い ? ﹂ ﹃そ の と お り 。 昔 は ね 、 家 の 中 を 仕 切 る の に 使 う 道 具 は 、 何 で も 障 子 と い う 名 が つ い た 、︱

"障 子 " 号 を 独 占 す

 ﹁フ ウ ン 、 ゴ テ イ ネ イ な こ と だ ね ﹂ ﹃し か る に だ 。 障 子 族 の 一人 、 "明 か り 障 子 " な る も の が 、 だ ん だ ん の さ ば る

"明 か り 障 子 " と 言 っ て た わ け か ? ﹂ ﹃そ う そ う 。 こ い つ が

よ う に な っ て 、 "障 子 " の 名 を 独 占 す る に 至 っ た ⋮ ⋮ ﹄  ﹁す る と 、 今 の 障 子 は 、 む か し

る に 及 ん で 、 フ ス マ障 子 や ツ イ タ テ 障 子 は 、 "障 子 " の 称 号 を ハク ダ ツ さ れ 、 今 や 、 フ ス マ、 ツ イ タ テ っ て 、 呼 び 捨 て の悲 哀 ⋮ ⋮ さ ﹄

 ﹁ま った く 、 こ と ば の 世 界 で も 、 "う つ れ ば 変 わ る 世 の 中 " だ ね ﹂ ﹃お っと 待 っ た 、 "う つ れ ば 変 わ る 世 の 中 " と は お か し い⋮ ⋮ ﹄

 ﹁? ﹂ ﹃ 気 が つか な い かね 。 し か ら ば 、 次 に そ れ に つ いて 、 大 論 文 を モ ノ に し て お 目 に か け よ う か ⋮ ⋮﹄

  メ イ 句 の誕 生

  名 優 羽 左 衛 門 の "切 ら れ 与 三 " は、 絶 品 と う た わ れ た が、 ﹁し が ね え 恋 の情 け が 仇 ﹂ と いう セ リ フ︱

名 調 子 に 聞 き ほ れ て し ま っ て 、 さ て 後 か ら 、 ハ テ ﹁情 の 仇 ﹂ と は 何 か い ナ 、 と い う こ と に な る 。

恋 の情

け が 身 の 仇 、 と いう 意 味 だ が 、 こ れ を 羽 左 衛 門 は ﹁し が ね え 恋 が 情 の仇 ﹂ で 通 し た 、 と いう のは 秀 逸 の 一 つ。 ︱

  隣 邦 の む か し 、 孫 楚 と いう 人 が 、 ﹁石 に漱 (ク チ ス ス) ぎ 、流 れ に 枕 す ﹂ と 言 い間 違 って ﹁石 に枕 し 、 流 れ に

夏 目 漱 石 の号 は 、 こ の故 事 に由 来 し て いる。

漱 ぐ ﹂ は ず じ ゃあ り ま せ ん か と や ら れ た が、 負 け 惜 し み の強 い孫楚 、 ﹁石 に漱 ぐ ﹂ の は歯 を み がく た め 、 ﹁流 れ に 枕 す ﹂ る の は 耳 を 洗 う た め 、 と や り 返 し た 。︱

  さ て そ の漱 石 の ﹃吾 輩 は 猫 であ る ﹄ に 出 て来 る 奇 人 、 や ぎ ヒ ゲ の八 木 独 仙 君 は、 ﹁春 風 影 裏 に電 光 を 切 る﹂ と

や って 、 美 学 者 迷 亭 君 に ひ や かさ れ る 。 電 光 を 切 る よ う な ス サ マジ イ 春 風 じ ゃた ま ら な い、 ほ ん と う は ﹁電 光 影 裏 に 春 風 を 切 る ﹂ と 、 稲 妻 の速 さ 、 鋭 さ を 形 容 し た も の。

﹁功 成 り 名 遂 げ ﹂ た は ず の長 老 が ﹁名 成 り 功 遂 げ ﹂ て引 退

  孫 楚 や 独 仙 君 だ け じ ゃな い。 わ れ わ れ の 周 囲 に だ って 、 ﹁ゴ ミ に 目 が 入 ﹂ った り 、 ﹁水 が か わ いて ノ ド が 飲 み た﹂ く な った り す る ソ ソ ッカ シ 屋 は ザ ラ に いる 。︱

し た り 、 都 市 対 抗 野球 で 、 善 戦 む な し く 黒 獅 子 旗 を の がし た チ ー ム の カ ント ク さ ん が、 ﹁郷 土 の み な さ ん 、 面 目

あ り ま せ ん。 ﹃刀 尽 き 、 矢 折 れ ﹄ て敗 れ ま し た ﹂ な ん て いう お 詫 び に 及 ん だ り す る こ と も し ば し ば 。

  調 子 の と と の った 文 句 と いう も のは 、 つ い調 子 に つら れ て、 ヒ ョ ンな 言 い違 いを や って し ま う 。 し か も 、 口 調

のよ さ が、 意 味 の矛 盾 を カ ム フラ ー ジ ュし てく れ て 、 人 を 煙 に 巻 く こ と も でき る 。

 ﹁移 れ ば 変 わ る 世 の中 ﹂ と 言 う 。 移 った た め に変 わ る 、 も の で も あ る ま いに 。 こ れ は 、 ﹁移 り 変 わ る 世 の中 ﹂ と

いう と こ ろを 、 も っと 口 調 を と と のえ よ う と し て、 意 味 の方 は か え り み な か った例 。

  突 如忽 然 と し て 出 現 す る こと を 、 ﹁フ ッて ワ いた ﹂ と 言 う こと あ り 。 そ れ で 通 って いる け れ ど 、 ﹁降 る ﹂ と ﹁湧

く ﹂ と を 一気 に や って の け る の は 難事 中 の 難事 。 ﹁天 から 降 った か 地 か ら 湧 いた か ﹂ を スピ ー ド︲ア ップ し た た め の メイ 句 誕 生 か 。

 山 開 き

って、 富 士 山 も ほ っと し た こ と であ ろ う 。

  七 月 一日 は 富 士 の山 開 き 。 長 い こ と 帰 属 の は っき り し な か った 富 士 山 頂 も 、 よ う やく 、 浅 間神 社 のも のと き ま

  と こ ろ で浅 間 神 社 の祭 神 、 コノ ハナ サ ク ヤ ヒ メ は 、 神 代 の代 表 的 日本 美 人 で あ る 。 そ の名 前 は 、 女 性 の美 し さ

を ぱ っと 開 いた 桜 の 花 に た と え た も の で 、 わ れ わ れ に は 格 別 珍 し いも のと も 思 わ れ な いが 、 これ が 決 し て そ う で は な い。

  亡 父 ・金 田 一京 助 か ら の受 け売 り によ る と 、 アイ ヌ の叙 事 詩 ユー カ ラ にも 何 人 か 美 人 が 登 場 す る が 、 そ の 形 容

は 一つき り、 曰 く 、 ﹁東 の空 か ら 昇 った ば か り の満 月 の よ う ﹂ と いう のだ そ う だ。 そ れ が あ ま り 判 で 押 し た よ う

な の で、 あ る 時 京 助 は ア イ ヌ の 老 婆 に、 な ぜ 君 た ち は 美 女 を 花 にた と え な い の か と 尋 ね た と ころ 、 は じ め は ぽ か

ん と し て いた が 、 質 問 の意 味 が 分 か る や、 気 味 悪 そ う な 顔 を し て、 桜 の花 のよ う な ぎ ざ ぎ ざ し た 顔 が あ った ら気 味 が 悪 いじ ゃな い かと 答 え た そう だ 。

  日本 で は 人 体 の部 分 の名 前 な ど にな る と 、 胃 でも 、 腸 で も 、 漢 語 でま かな って い る が 、 アイ ヌ人 は 打 って 変 わ

って、 精 密 を 極 め る こ と い っぱ し の医 者 のよ う であ る。 知 里 真 志 保 氏 の アイ ヌ語 日本 語 辞 典 を ひ も と いて み る と 、

﹁目 と 目 と の間 のく ぼ み ﹂ ﹁耳 の穴 の前 の突 起 ﹂ な ど 、 いず れ も そ れ を 表 す 単 語 を も って いる 。 が 、 植 物 と な る と 、

北 海 道 に 多 い スズ ラ ンも ミ ズ バ シ ョウ も 区 別 な く 、 ウ ェンキ ナ ( 雑 草 ) と呼 ん で顧 み な い。

  そ れ ら を 美 し いと し て名 前 を 付 け て 呼 ぶ のは いか にも 日 本 人 で、 二千 年 も 前 に女 性 の美 し さを 花 に た と え た 自 然 詩 人 の子 孫 だ け の こ と は あ る 。

 星 座

  満 天 に輝 く 星 を 、 近 く に 見 え る も の同 士 を ま と め て、 百 足 ら ず のグ ル ープ にま と め た も の が 星 座 であ る 。

  今 、 世 界 通 用 の星 座 の名 を 見 る と 、 獅 子座 、 お お か み 座 、 大 熊 座 、 小 熊 座 等 々、 獣 の名 を も つも の が む や み に

多 い こと に気 付 く が、 そ れ も ﹁牛 座 ﹂ で は な く ﹁牡 牛 ﹂ 座 と 限 定 し た り、 漠 然 と ﹁ 羊 ﹂ 座 と 言 わ な いで ﹁牡 羊 ﹂

座 と こと わ った り し て いる と こ ろ 、 い か に も 牧 畜 民 族 、 ヨー ロ ッパ から 西 ア ジ ア あ た り の民 族 の創 唱 で あ る こ と

を う な ず か せ る 。 た だ し 同 じ 動 物 でも 魚 に な る と ﹁魚 ﹂ 座 と いう き わ め て包 括 的 な 呼 び 方 を し て いる。

  日 本 でも 、 星 座 の名 と いう と、 こ の ヨー ロ ッパ ・西 ア ジ ア式 の名 を 採 用 し て いる が 、 それ は 日 本 に は 、 満 天 の

星 全 部 に対 し て名 前 を 用 意 し て いな か った た め であ る 。 が、 日本 語 に 固有 の星 座 名 が な か った わ け で は な い。 野

尻抱 影 氏 の ﹃日 本 の星 ﹄ と いう 本 は 、 日本 固有 の星 座 名 を 教 え て く れ る 興 味 深 い本 であ る が 、 獣 の名 で呼 ぶも の

は ほとんどなく、 からすき 星

( オ リ オ ン 座 )、 と か き 星

(ア ン ド ロ メ ダ 座 )、 あ わ に な い 星

農 業 や 穀 物 に関 し た 名 前 が 多 い の は、 さ す が に農 耕 民 族 の発 明 だ け の こと は あ る 。

( さ そ り 座 ) のよ う な

水、水、

 ﹁ス バ ル ま ん ど き 粉 八 合 ﹂ と い う こ と わ ざ も あ って 、 ス バ ル 星 が 南 中 し た と き に 秋 そ ば を ま く と 、 一升 の な ま そ

ば か ら 八 合 も 粉 が と れ ると いう こと を 教 え た も のだ そ う で 、 これ も 農 耕 民 族 ら し い。

  水 づく し

  天 の 川 に 牽 牛 ・織 女 の 逢 瀬 も 終 わ れ ば 、 下 界 は と た ん に 猛 暑 到 来 。 海 に 、 川 に 、 は た ま た プ ー ル に︱

コト バ の 世 界 と な る と 、 こ れ は 時 候 を え ら ば ず 、 な か な か 水 に エ ン の 深 い 日 本 。

(? ) 夏 の 年 中 行 事 、 プ ロ野 球 オ ー ル ス タ ー 戦 の ご と き は 、 セ ・パ 両 軍 、 名 う て の 精 鋭 を す ぐ っ て

水 の シ ー ズ ン だ 。︱  水害 と並ぶ

" 布 陣 で 対 抗 。 さ す が 名 手 ぞ ろ い の ド リ ー ム︲ゲ ー ム 、 "水 ギ ワ 立 った " フ ァ イ ン︲プ レ ー に ス タ ン

" の も あ り が ち な こ と だ 。 か つて の常 勝 巨 人 が 国 鉄 に 八 "水 モ ノ " だ か ら と あ る 。

。 し か し 一方 、 "上 手 の 手 か ら 水 が モ レ る

"水 も も ら さ ぬ ド は わ く︱

連 敗 を 食 った こ と も あ る の も 、 野 球 は

﹁"水 の ア ワ " だ ﹂ と い っ た 事 態 は 政 界 に よ く あ る 。 ﹁過 去 い っさ い の 行 き が か り を

"水 に 流

 ﹁保 守 新 党 の 実 現 は 必 然 の イ キ オ イ 。 "水 の 低 き に 就 く ご と し "﹂ と 気 勢 が 上 が り か け た 矢 先 に "水 を サ サ レ "、 せ っか く の 努 力 も

"水 の 流 れ と 身 の ゆ く え " だ 。

し " 同 志 的 結 集 を は か る ﹂ つも り が 、 行 き が か り よ り 先 に 、 結 集 の 方 が "お 流 れ " に な っ て み た り ⋮ ⋮ 。 ﹃梅 川 忠 兵 衛 ﹄ では な いけ れ ど、 は か り が た き は

"水 を 向 け る " の を 、 得 た り や 応 と 進

 ﹁だ い た い 、 △ △ 党 の 横 車 が 悪 い ン で あ っ て ⋮ ⋮ ﹂ ﹁イ ヤ 、 ○ ○ 党 が 虚 心 タ ン カ イ に な ら ん ち ゅ う こ と が ソ モ ソ モ ⋮ ⋮ ﹂ と 、 マイ ク を 前 の 政 治 討 論 会 は "水 掛 け 論 "。  ﹁い か が で し ょ う 、 そ ち ら の 奥 さ ん ⋮ ⋮ ﹂ と 、 ア ナ さ ん が マイ ク と 一緒 に

"水 く さ い " ⋮ ⋮ ﹂ と 、 社 長

み い で 、 ﹁そ り ゃ あ も う 、 教 員 の ス ト な ん か 禁 止 し て い た だ か な く ち ゃ あ ね え 。 第 一、 ム ス コ の 教 育 上 ⋮ ⋮ ﹂ と 、 "立 て 板 に 水 "。

"水 入 ら ず " を 誇 れ る わ が △ △ 社 に お い て 、 い ま さ ら 要 求 の 、 争 議 の 、 と は

ト ウ ト ウ よ ど みな け れ ば 、 こ れ が

 ﹁労 使

﹁マ ア お 嬢 さ ま 、 "水 も し た た る " お 美 し さ ⋮ ⋮ ﹂ と い っ た ほ め 方 で は シ ック リ し な い し 、

サ ン の フ ンガ イ が 水 と 結 び つく のも 、 日 本 語 的 。   と こ ろ で、 今 日 で は

(み ず ぐ き ) の 跡 う る わ

日 本 語 の "水 " 好 み も 、 近 代 女 性 に は オ イ テ キ ボ リ を 食 い そ う だ 。

﹁あ た し ね 、 彼 氏 に レ タ ー 出 す と き 、 会 社 の タ イ プ で 打 っち ゃう の よ ﹂ と 来 て は 、 "水 茎 し く " で も あ る ま い 。︱

  八 功 徳 水   ﹃平 家 物 語 ﹄ の 注 釈 を 書 い て い る と き の 話 で あ る 。

 ﹁八 功 徳 水 ﹂ と い う 言 葉 が 出 て き た 。 仏 教 の 言 葉 で 、 極 楽 世 界 の 池 に あ る 水 だ と いう 。 仏 教 辞 典 を 見 る と 、 こ れ

は 八 つ の 性 質 を も っ た 水 だ そ う で 、 一、 お い し い。 二 、 冷 た い 。 三 、 き れ い で あ る 。 四 、 に お い が な い 。 五 、 飲

ん で の ど を 痛 め な い。 ⋮ ⋮ と 、 八 つ の 性 質 が 具 体 的 に 書 い て あ る 。 私 は 漠 然 と 極 楽 に あ る と い う 蓮 池 の 水 に た く

さ ん の 功 能 が あ る の だ な と 思 い な が ら 読 み 下 し て 来 た が 、 気 が 付 い て み る と 、 日 本 の 山 に わ き 出 て い る 泉 の水 は 、 み な こ れ ぐ ら い の 性 質 は 持 って い る 。

  日 本 人 は、 水 と いう も のは そう いう も の と 承 知 し て いる の で は な いか。

  日本 人 が海 外 へ出 て気 が 付 く こ と は 、 水 の乏 し さ 、 そ う し て水 のま ず さ で あ る 。 中 国 の川 がす べ て茶 色 に 濁 っ

て いる のは 有 名 で あ る が、 フ ラ ン スで は ぶ ど う 酒 よ り水 が 高 いと か 、 飲 み水 は わ ざ わ ざ び ん に詰 め た のを 買 って

飲 む と か いう か ら 、 ふ つう の生 水 はま ず い にち が いな い。 ア メ リ カ も 太 平 洋 岸 を 除 いて は 、 水 は き れ いで は な さ そ う で、 地 球 上 、 スイ ス ・ ハワイ な ど と な ら ん で 日 本 は珍 し い地 域 のよ う だ 。

は な い理 想 上 のも のと 考 え た のも 理由 は あ った 。

  古 代 の イ ンド 人 は 水 と いえ ば 、 ふだ ん 汚 な い水 し か 見 て いな いの で 、 日本 の山 の清 水 のよ う な も のは 、 自 然 に

  日 本 も 工業 が 盛 ん に な り 過 ぎ て 、 平 地 の水 は よ ご れ た 地 獄 の水 にな って し ま った が 、 高 山 に 登 れ ば わ れ わ れ は 、

ま だ ち ょ っと か が ん で 湧 き 水 に 口 を つけ る だ け で極 楽 の水 を た だ で飲 む こと が で き る 。   山 登 り の楽 し み は、 日 本 に お いて 特 に大 き い にち が いな い。

 カ バ焼キ の語 源   そ ろ そ ろ 近 づく 土 用 う し の 日。 こ れ ぞ う な ぎ 屋 さ ん書 き 入 れ の 日 。

  な ぜ 、 う し の 日 に は う な ぎ を 食 べ る のだ ろう 、 食 べ る と し た ら 、 ど こ のう な ぎ がう ま いか 、 な ど も 知 って お き

た い こ と な が ら 、 今日 は 、 な ぜ 、 う な ぎ の焼 いた のを "カ バ焼 キ " と 言 う の か 、 そ の 語 源 探 索 とま いり ま し ょう 。

  こん な 説 が あ りま す ね 。

 ﹁ど う し て う な ぎ を "ウ ナ ギ " っ て 言 う ん だ ろ う ﹂ ﹃そ れ は よ 、 長 良 川 な ん か で 魚 を 取 る

"鵜 " って 鳥 が い る だ

ろ う 。 そ の鵜 がな 、 う な ぎを のも う と す る と な 、 う な ぎ は 長 く て ヌ ラ ヌ ラ し て ら あ な 。 のみ こ む の に、 鵜 が 難 儀

"ウ ナ ン ギ "。 つ ま っ て ウ ナ ギ よ ﹄ ﹁ふ ん 、 じ ゃ、 う な ぎ を 焼 い た の を カ バ 焼 キ て え の は ? ﹂ ﹃そ り

ゃ あ 、 う な ぎ は 鵜 に の ま れ ち ま う よ う な バ カ だ か ら よ ﹄ ﹁へえ 、 そ れ な ら 、 バ カ 焼 キ で い い じ ゃ ね え か 。 ⋮ ⋮ 何

す る。 だ か ら

( 名 )。 蒲 鉾

だ って 、 ひ っく り 返 し て "カ バ 焼 キ " に し た ん だ よ ? ﹂ ﹃そ り ゃ あ 、 お 前 、 ひ っく り 返 さ な き ゃ 、 う な ぎ が よ く 焼け ねえやな﹄   た だ し 、 こ れ は 、 ハナ シ 家 さ ん の落 語 的 語 源 説 で す 。

  ほ か に 説 は な い か と 大 槻 文 彦 博 士 の ﹃大 言 海 ﹄ を ひ い て み ま し た 。 出 て い ま す 。 ﹁か ば や き 。 蒲 焼 焼 ノ 略 。 形 モ 黒 褐 色 ナ ル モ、 似 た り ﹂

(ス ) テ 、 全 身 ヲ 竪

( タ テ )ニ 串ニ 貫 キ テ ﹂ 焼 い た の で 、 カ マ ボ コ

( た だ し 当 時 の "カ マ ボ コ" は 今 の "焼

  読 ん で み る と ず い ぶ ん 昔 か ら 、 こ の 料 理 が あ った よ う で す が 、 か ば 焼 き の 生 ま れ た て の こ ろ は 、 ﹁鰻 ノ 頭 、 尾 ヲ去

キ チ ク ワ " の こ と ) と そ っく り の 形 や 色 を し て い た ん で す ね 。 そ れ で "ウ ナ ギ の カ マボ コ焼 キ " と 呼 ば れ た の が 、 ち ぢ ま っ て "カ バ 焼 キ " に な っ た 、 と いう 次 第 で す 。

  そ の 先 を 読 む と 、 ﹁後 世 、 江 戸 ノ 鰻 屋 ノ 焼 方 ハ、 背 開 キ ニ シ テ 、 骨 ヲ 去 リ 、 二 三 段ニ 切 リ 、 細 キ 竹 串 ヲ 横ニ 刺

シ テ 焼 ク ﹂ 云 々 。 こ れ が 今 の 焼 き 方 で す ね 。 料 理 法 が 変 わ る と と も に 名 前 も 変 わ って よ か っ た は ず で す が 、 "世

に つ れ " て 変 わ る こ と ば も 、 こ の 時 ば か り は 、 ど う し た こ と か ミ コ シ を 上 げ る の を お っく う が っ て 、 "カ バ 焼 キ "

望 む ら く は 読 者 諸 賢 の お チ エ拝 借 ⋮ ⋮ 。

のま ま で今 日 ま で通 し て いま す 。 焼 き 方 に ふ さ わ しく 、 名 前 を つけ 直 す と し た ら 、 さ て何 と 名 づ け た ら い いで し ょう ?

  自 慢 の コ ツ

﹁日 本 一大 き い ⋮ ⋮ ﹂ と 書 い て あ った ら ?︱

どれく ら い

そ こが、 こ

板 橋 や 、 荒 川 辺 りな ら い

日 本 った って 広 う ご ざ ん す 、 も っと 大 き い の が ど こ か に

大 き いも の か 、 ち ょ っと 食 べ に 入 っ て み た い と い つも 思 い な が ら 、 果 た し ま せ ん で し た が 、 ど う で し ょ う 、 も し 、

  国 鉄 発 祥 の 新 橋 駅 の 近 く に 、 ﹁東 京 一大 き い ア イ ス ク リ ー ム ﹂ と い う 看 板 が 立 っ て いま し た 。︱

これ が

あ る か も し れ な い ぜ 、 い い か げ ん な こ と を 書 く な い 、 と いう 気 に な り か ね ま せ ん 。︱

ざ 知 ら ず 、 新 橋 の ド 真 ん 中 に 、 "東 京 一" と あ れ ば 、 い か に も さ も あ る べ き こ と 、 と 思 わ せ る 。︱ の看 板 のう ま み で は な い でし ょう か ⋮ ⋮。

  か つ て 、 徳 川 夢 声 の ス マト ラ 帰 朝 談 を 聞 き ま し た 。 い わ く 、 ﹁ま た 驚 い た の は ス マ ト ラ の 蚊 で 、 何 し ろ ト ン ボ

ぐ ら い の 大 き さ の や つ が や って 来 て 、 モ メ ン 針 ぐ ら い の 針 で ズ ブ ズ ブ さ す も ん だ か ら 、 た ま った も ん じ ゃ あ り ま

せ ん ⋮⋮ ﹂。 わ れ わ れ 、 な る ほ ど 、 な る ほ ど 、 ス マ ト ラ な ら さ も あ り な ん 、 と 思 っ て 聞 い た も ん で す が 、 そ の 後 、

や っぱ り 南 方 帰 り の 某 氏 が 、 ﹁ス ズ メ ぐ ら い の 蚊 が ブ ン ブ ン 攻 め て 来 ま し て ね 、 そ い つ ら を ピ ス ト ル で も っ て 、

つま り 、 夢 声 氏 の タ ト エ は "東 京 一 " の看 板 み た いな も の、 某 氏 のは

"日 本 一" を 持 ち 出 し て

パ ン パ ン と や っ つけ て か ら 、 や っと 寝 る ん で す よ ﹂ ⋮ ⋮ と 聞 か せ た と き に は 、 いく ら な ん で も 、 と 信 用 し か ね た も ん で し た 。︱

何 に も な ら な か った よ う な も の 、 と い う と こ ろ で し ょ う 。

ヴ す る 、 と いう の が 大 事 な 心 得 。

  タ ト エ で も ホ メ 言 葉 で も 自 慢 話 で も 、 ︽最 大 級 ︾ を 使 う と か え っ て ソ ラ ゾ ラ し い 。 ︽最 大 級 ︾ の 少 し 手 前 で セ イ

  古 稀 のお 祝 い に 、 美 し い女 のお 弟 子 さ ん と ﹃お染 久 松 ﹄ を 踊 って い つま でも お 若 いと こ ろ を 見 せ た 、 音 楽 博 士

も っと も イ ンド の鼻 笛 と 小 ア ジ ヤ の六 十 絃 ハー プ だ け は ち ょ っと 手 に負 え な

の田 辺尚 雄 先 生 、 ﹁自 分 で楽 器 の 弾 け な い音 楽 研 究 家 な ん て ダ メ だ よ 。 わ た し な ん ぞ は 、 世 界 じ ゅう のあ り と あ ら ゆ る楽 器 は み ん な 弾 け た ね 。︱

か った が ﹂ と お っし ゃ った こ と があ り ま す が 、 ﹁も っと も ﹂ 以 下 を 添 え た と こ ろ に 御 注 意 。 これ が な か った ら 、 全 然 空 虚 な 自 慢 話 と し か ひ び き ま す ま い。

  ニ ッポ ン 的 受 け 身

  押 し 合 い ヘシ 合 い、 く つを 踏 ま れ 、 洗 いた て の シ ャ ツを 汚 さ れ、 ⋮ ⋮ どう か す る と財 布 を す ら れ 、⋮⋮ た だ さ

え ひ ど い大 都 会 の ラ ッシ ュ︲ア ワー 。 そ こ へ真 夏 の 人 いき れ で は 、 ま す ま す も って や り き れ ま せ ん。 ﹁ラ ッシ ュ︲

ア ワー に拾 った バ ラを 、 せ め てあ の子 の 思 い出 に﹂ な ん て ロ マ ンチ シ ズ ム は ど こ へや ら 。

  他 人 が自 分 のく つを 踏 む 、 シ ャ ツを 汚 す 、 財 布 を スる 、 ⋮ ⋮ ど れ も こ れ も 自 分 に と って は 迷 惑 千 万 、 こ の "迷

外 国 人 だ って、 空 襲 で や ら れ れ ば 迷 惑 に き

惑 " を 表 現す る の に、 日 本 語 で は 、 ﹁踏 ま れ る﹂ ﹁汚 さ れ る ﹂ ⋮ ⋮ のよ う に 、 ﹁( 自 分 が ) ⋮ ⋮ さ れ る﹂ と いう 言 い 方 、 いわ ゆ る ︽受 け 身 ︾ の形 を 使 いま す 。  ﹁私 は空 襲 で家 を 焼 か れ ま し た ﹂、 いか にも "私 の迷 惑 " で す 。︱

ま って いま す が、 英 語 な ど で は、 同 じ ︽受 け 身 ︾ を 使 っても 、 ﹁私 の家 が 、 空 襲 によ って焼 か れ た ﹂ と いう ふ う

一方 、 日 本 語 では 、 ﹁私 が 家 を 焼

な 言 い回 し を し ま す 。 ﹁家 が 焼 か れ た ﹂ と いう の です 。 自 分 の迷 惑 は 言 葉 のか げ に タ タ ミ 込 ん で ソ知 ら ぬ 顔 です 。 英 語 で ﹁私 が焼 か れ た ﹂ と 言 え ば 、 ほ ん と に 自 分 の体 に 火 が つ いた 場 合 。︱

か れ た﹂ と 言 う こ と によ って 、 "自 分 の迷 惑 " を 強 く 押 し 出 す の です 。 日本 語 の ︽受 け 身 ︾ の特 徴 は、 "迷 惑 " を

表 現 で き る と こ ろ に あ る 、 と 言 え る よ う です 。

 ﹁い や な や つ に つ い て 来 ら れ て ⋮ ⋮ ﹂。 こ れ も 日 本 語 的 な

"迷 惑 "。 英 語 な ら

﹁嫌 悪 す べ き 男 が 私 の 後 か ら 歩 き つ

こ れ じ ゃ 、 デ コち ゃ ん も 節

﹁雨 に 降 ら れ て カ ン カ ン 娘 ⋮ ⋮ ﹂。 こ れ は "カ ン カ ン 娘 の 迷

﹁雨 は カ ン カ ン 娘 の 上 に 降り つ つ あ る ⋮ ⋮ ﹂︱

づ け て⋮⋮ ﹂ と か な ん と か ⋮ ⋮ 。 日 本 語 な り ゃ こ そ 惑 " です 。 英 語 翻 訳 調 な ら さ し ず め 回 し に苦 労 し てし ま いま す ね 。

﹁笑 わ せ る ﹂ 身 の 上 の 漫 才 屋 さ ん が

﹁射 さ せ ﹂ て や っ た つ も り と は 。

か と 思 う と 、 血 わ き 肉 躍 る 源 平 の 合 戦 、 ﹁敵 に カ ブ ト の 真 っ向 を 射 さ せ て 馬 よ り 落 つ﹂

  ﹁ 親 の言 い つけ にそ む い て、 人 様 に笑 わ れ る よ う な 身 の上 に ⋮ ⋮ ﹂ と、 実 は ナ ゲ い て 見 せ ま す 。︱

な ん て 、 モ ノ ノフ は 負 け 惜 し み が 強 か っ た も ん だ そ う で す 。 ﹁射 ら れ ﹂ て も

  こ の 調 子 で ﹁く つを 踏 ま せ ﹂ ﹁シ ャ ツ を 汚 さ せ ﹂ ﹁財 布 を ス ら せ ﹂ て い れ ば 、 ラ ッ シ ュ︲ア ワ ー も 案 外 平 気 ? かも し れ ま せ ん 。

 方 言 の威 力

﹁い や 、 ま った く ひ ど か も ん で す タ イ 。 雨 が は げ し ゅ う 降 っ て 来 た と 思 い よ った ら デ ス ネ 、 い つ の 間 に

  九 州 か ら 旧 友 F 君 が や って 来 た 。 ま ず は お 久 し ぶ り 、 暑 さ の ご あ い さ つ に 始 ま っ て 、 話 は や は り 過 ぐ る 日 の 大 水 。︱

﹁ハ ッ、 左 様 で ⋮ ⋮ ﹂ と 言 わ ね ば す ま ぬ よ う な 気 に さ せ

(あ ん な ) メ に 遭 う た と は デ ス ネ 、 何 十 年 ぶ り と か い う デ ス モ ン ネ ⋮ ⋮ ﹂

や ら ア ン タ 、 大 水 が 出 ち ょ る デ ス モ ン ネ 。 久 留 米 と か 、 ど こ と か 、 一ぺ ん に 水 に の ま れ て し も う た デ ス モ ン ネ 。 あげな

  ひど か大 水 デ ス モ ンネ 、 と 持 ち か け ら れ る と 、 思 わ ず

と い った 語 気 が 、 こ の 好 紳 士 の 口 か ら ほ と ば し る の だ 。 そ う 感 じ さ せ た も の は 一に こ の ﹁デ ス モ ン ネ ﹂。 九

ら れ る 。 イ ナ と は 言 わ せ ま せ ん よ 、 あ の大 水 で す も の 、 同 情 す る の が 当 た り 前 、 同 情 さ せ ず に お く も ん で す か 、 ︱ 州 の人 が よ く 連 発 す る こ の こ と ば 、 威 力 あ な ど る べか ら ず だ。

  や が て 話 題 を 転 じ て 文 学 論 な ど を や り 始 め た F 君 、 今 度 は 別 の テ で タ タ ミ か け て 来 た 。 ﹁よ う 考 え て み り ゃ あ 、

"九 州 的 " に ズ キ ン ズ キ ン と こ た え る 。 "イ ヤ と は 言 わ せ ぬ " 勢 い で 、 向 こ う の

そ う 解 釈 せ ざ る を 得 ん で し ょ う ガ ﹂ ﹁あ ん た も 、 や っぱ り そ う 思 う で し ょ う ガ ﹂   こ の ﹁ガ ﹂ が ま た 、 な ん と も

意 見 を 押 し つ け て 来 る 力 が こ の ﹁ガ ﹂ に こ も っ て い る か の よ う 。

﹁ガ ﹂

  隼 人 の 国 九 州 と は へ だ た る が 、 関 東 は 上 州 桐 生 あ た り で も 、 ﹁今 行 く ガ ﹂、 ﹁ち ょ っ と 待 っ て り ゃ い い ガ ﹂ と い

う ふ う に ﹁ガ ﹂ を 使 う 。 さ す が 赤 城 お ろ し に 長 脇 差 し の 上 州 、 "四 の 五 の 言 う な " と ス ゴ ん で い る よ う な であ る 。

  縁 結 び と 安 来 節 の 出 雲 へ旅 し て 、 土 産 物 屋 の 店 頭 な ん か で 、 ﹁こ れ 、 い く ら ? ﹂ と 聞 く と 、 ﹁二 百 円 じ ゃ と 思 ワ

ッ シ ャ イ ﹂ と 来 る 。 思 わ ず ギ ク リ 。 ﹁二 百 円 ﹂ で じ ゃ な い 、 ﹁思 ワ ッ シ ャ イ ﹂ で ギ ク リ な の だ 。

  と こ ろ が 、 こ の ﹁思 ワ ッ シ ャイ ﹂、 出 雲 の 人 に し て み れ ば 、 高 飛 車 な 物 言 い で は さ ら に な く 、 丁 重 イ ン ギ ン を

つく し た も の と 知 る に 及 ん で 、 な る ほ ど 左 様 な り し か 、 さ て も 所 変 わ れ ば 品 変 わ る 、 人 お ど ろ か す 方 言 の さ ま ざ ま よ と 、 思 わ ず 関 の 五 本 松 を な が め な お し た こ と だ った 。

  誤 解 物 語

  第 1話

ま た ア メ リ カ へ で も 行 き た く な った

  オ フ ィ ス に て 。 机 を は さ ん で 向 か い合 った ビ ジ ネ ス マ ン 氏 、 た ば こ の 煙 を 輪 に 吹 き な が ら 、  ﹁ア ー ア 、 こ う 世 の 中 が 不 景 気 じ ゃ 面 白 く な い った ら あ り ゃ し な い 。︱ よ﹂  ﹃オ イ 、 君 は 、 い つ ア メ リ カ へ行 った こ と が あ る ん だ い ? ﹄

 ﹁イ ヤ 、 そ う じ ゃ な い よ 。 前 に も 一度 、 行 き た く な った こ と が あ る 、 っ て い う の さ ﹂

  第 2話

S S に ブ ラ ウ ス の 生 地 を 見 に 行 った の よ 。 そ し た ら 、 何 も な い じ ゃ な い

  家 庭 に て 。 御 亭 主 の帰 宅 を 待 ち う け た奥 さ ん 、  ﹁あ な た っ た ら 、 ウ ソ ツ キ ね 。︱O の? ﹂  ﹃そ う か い ﹄

 ﹁そ う か い じ ゃ な い わ よ 。 あ そ こ の O S S に な い も の は な い 、 な ん て お っし ゃ っ て ⋮ ⋮ ﹂  ﹃イ ヤ 、 僕 は 、 あ る も の は あ る 、 な い も の は な い 、 っ て 言 った の さ ﹄

  第 3話

  大 阪 の 喫 茶 店 に て 。 東 京 か ら 出 張 の セ ー ル ス マ ン 氏 、 商 談 半 ば に ト イ レ ッ トヘ 。 ﹁修 理 中 。 使 用 お 断 り ﹂ の 紙 に気 づ か ず ド ア に 手 を か け る や 、 あ わ てた バ ー テ ン氏 、

 ﹁そ こ ア キ マヘ ン で え ! ﹂   セ ー ル ス マ ン 氏 、 引 っ張 って み て 、  ﹁何 だ い 、 ち ゃ ん と ア ク じ ゃ な い か ⋮ ⋮ ﹂

  第 4話   江 戸深 川 の長 屋 に て。 大 家 、 店 子 に 向 か い、

 ﹁お メ エ 、 女 房 を も ら う 気 は ね え か ? ﹂ ﹃だ れ の 女 房 を ? ﹄ ﹁お メ エ の さ ﹂ ﹃お れ は ま だ 、 女 房 な ん か 持 っち ゃ い ねえよ﹄

"市 " が 誕 生 し た 。

  コト バ は 便 利 な よ う で 、 ま た 不 便 な も の 。 以 上 、 伝 え 聞 く 誤 解 物 語 を 紹 介 し ま し た 。 暑 中 、 頭 脳 も 夏 ボ ケ な ど を 呈 し か ね な い折 か ら の御 用 心 、 御 参 考 ま で。

 お ま け 付 き

  ひと こ ろ 町 村 合 併 と や ら の流 行 で、 ワ ンサ と

( オ オ )" と いう 名 の 町 ︾ だ った 。 ︽"大 町 " と い う 名 の 町 ︾ で

  な か に 、 北 ア ル プ ス の お 客 サ マ に は お な じ み の 長 野 県 北 安 曇 郡 大 町 も 、 だ い ぶ 前 に "大 町 市 " に 出 世 し た 。 と "大 町 " を 分 析 す る と 、 ︽"大

ほ か の 市 町 村 な ら 、 ﹁ど こ へ 行 く だ ? ﹂ ﹁ち ょ っ と 松 本 ま で ﹂ ﹁塩 尻 ま で ﹂ ⋮ ⋮ で す む 。 ﹁松 本 市 ま

こ ろ で 、 こ こ の旧 名 は な い。︱

(オ オ ) ま で 行 く だ ﹂ で は マ が ヌ け る 。 や む な く 、 ﹁大 町 ま で ﹂ と 、 行 政 上 の等 級 別 レ ッ テ ル ま で く

で ﹂ だ の 、 ﹁塩 尻 町 ま で ﹂ だ の と いう 神 経 質 な 人 も な か ろ う 。 と こ ろ が 、 こ こ ば か り は そ う は 行 か ぬ 。 ﹁ど こへ 行 く だ ? ﹂ ﹁大

"市 " に 変 わ った ら 、 "大

っつけ て呼 ば れ て いた も の。

  こ ん ど 、 "町 " が

( オ オ ) 市 " に な る か と 思 っ た ら 、 さ に あ ら ず 、 "大 町 市 " と 、 こ

︽"十 日 " と い う 名 の 市 ︾ に は な ら ず

の 間 ま で の 身 分 の レ ッ テ ル を 、 レ キ 然 と く っ つ け た ま ま で 昇 格 し て し ま った 。   越 後 魚 沼 の 十 日 町 も 同 様 、 ︽"十 日 " と い う 名 の 町 ︾ だ った の が 、 こ れ も

︽"十 日 町 " と い う 名 の 市 ︾ に な って し ま っ た 。 福 島 県 原 ノ 町 も そ の デ ン で 、 "原 ノ 町 市 "。

 ﹁三 木 首 相 ﹂ ﹁湯 川 博 士 ﹂ と 言 っ て い る う ち に 、 "三 木 首 相 氏 " "湯 川 博 士 氏 " と や っ て し ま った よ う な も ん だ 。

  こ ん な ぐ あ い に 、 純 粋 の ネ ー ム の 中 に 、 余 計 な も の が ま ぎ れ こ ん で 、 そ の ま ま く っ つ い て し ま った と い う 例 は 、 む か し に も あ った 。

"津 " の国 。 と こ ろ が 、 国 名 と い う の は ど こ で

  東 の 東 京 都 に 対 す る 西 の 大 阪 府 は 、 ネ コ の ヒ タ イ ほ ど の 面 積 の中 に 、 摂 津 ・河 内 ・和 泉 の 三 か 国 を か か え 込 ん で、 威 容 を ほ こ って いる が 、 そ の摂 津 の国 、 そ も そ も のむ か し は

(津 ノ掾 に 摂 ス )﹂ と か 何 と か い

も 二 字 、 "大 和 " "近 江 " "伊 勢 " こ と ご と く し か り 。 "津 " の 国 も 一人 前 に な る に は 、 何 か も う 一字 く っ つ け ね ば な ら ん 。 そ こ で 思 い あ た った の は 、 そ の か み の お 役 人 の 辞 令 の 文句 。 ﹁摂 津掾

え ば 、 ﹁任 大 阪 府 知 事 ﹂ と い った よ う な も の だ った 。 こ の "摂 " の 字 を そ の ま ま く っ つ け て 、 "摂 津 " と い う 国 名 が デ ッチ あ げ ら れ た 、 と 伝 え ら れ る 。

  ト ンダ ま ち が い

  中 学 生 が 校 庭 で 二 千 メ ー ト ル 競 走 を し て い た 。 横 に 駆 け 寄 っ た 先 生 、 ゲ キ レ イ し て い わ く 、 ﹁そ ら 、 う ん と ト

ベ 、 ト ベ ! ﹂︱

中 に 東 京 か ら 転 校 し た て の 生 徒 数 人 、 師 の 命 を か し こ み 、 三 段 跳 び よ ろ し く 、 ト ラ ック 上 で ジ

疎 開さ かん なりし こ

﹁駆 け 出 し そ う な ⋮ ⋮ ﹂ だ し 、 ﹃平 治 物 語 ﹄ の

﹁ト ブ ﹂ と い う 。 こ れ が 疎 開 の 生 徒 に 通 じ な い で 、 ト ン

ャ ン プ を は じ め た ら 、 ﹁こ ら 、 何 を し と る か !   マ ジ メ に や れ ! ﹂ と キ ツ イ お し か り 。︱ ろ 、 信 州 筑 摩 郡 で の話 であ る。   東 海 東 山 地 方 や 、 九 州 各 地 な ど で は 、 ﹁走 る ﹂ こ と も

﹁と び も 出 で ぬ べ き こ こ ち こ そ す れ ﹂ と あ る の は

ダ ま ち が い と な っ た の は 無 理 も な い。

 ﹃枕 草 子 ﹄ に

﹁舎 人 七 八 人 寄 っ て 馬 を 抱 へた り 。 放 た ば 天 へも と び ぬ べ し ﹂ も 、 ﹁馬 が 天 ま で 駆 け 上 る ⋮ ⋮ ﹂ の 意 味 だ 。 平 治 の

﹁ト ブ ﹂ な ら 、 フ ラ イ

(飛 ) も

﹁ト ブ ﹂。 信 州 の ︽ト ブ＝ 走 る ︾ を 笑 っ て ば か り も い ら れ ま い 。

﹁ミ ル ﹂。︱

細 か

(s) e・ e

﹁ミ ル ﹂ が 、 こ ま か な 意 味 の 違 い に 応 じ て

(gla) nc ⋮e⋮ な ど の 別 が あ る が 、 こ れ を ヤ マト コト バ で は 一律 に

﹁見

﹁ト ブ ﹂ を 区 別 す る 標 準 語 で も 、 そ の ﹁ト ブ ﹂ の 内 容 と な る と 、 け っ こ う ア イ マイ 。 ジ ャ ン

こ ろ の 言 語 が 、 信 州 の体 操 の先 生 にも 継 承 さ れ て いる わ け だ 。

( 跳 )も

 ﹁走 る ・駆 け る ﹂ と プ

  そ う い え ば 、 ち ょ っと 困 る の は 、 ﹁見 る ﹂。   漢 字 で は 、 見 ・視 ・観 ・覧 ・看 ・瞥 ⋮ ⋮ 等 々、 半 ダ ー ス ほ ど の

(lo) o・ kグ ラ ン ス

物 ﹂ ﹁視 察 ﹂ ﹁観 察 ﹂ ﹁閲 覧 ﹂ ﹁看 護 ﹂ ﹁一瞥 ﹂ ⋮ ⋮ 等 々 と 使 い 分 け ら れ る し 、 英 語 の ﹁見 る ﹂ に も 、 スィ ー ル ック

(郎 女 ) に 出 っく わ し て

く 言 い 分 け る と な れ ば 、 ﹁ジ ッと 見 つ め る 、 か わ い い ヒ ト ミ ⋮ ⋮ ﹂ だ の 、 ﹁宵 の 窓 べ に チ ラ と 見 た ⋮ ⋮ ﹂ だ の 、 い ろ ん な ソ エ こと ば を 持 ち 出 す こ と にな る 。

 ﹁酒 は 飲 め 飲 め ⋮ ⋮ ﹂ だ と 思 い こ ん で い る と 、 ﹁お 酒 を 食 べ る ﹂ と い う 筑 紫 の イ ラ ツ メ

お ど ろ い た 。 む か し は 、 ﹁飲 む ﹂ も

﹁ 食 う ﹂ も ひ っく る め て 、 上 品 に 言 う の が

﹁ミ ソ 汁 を 炊 く ﹂ 奥 さ ん

﹁タ ベ ル ﹂ だ った の だ 。

 ﹁御 飯 を 炊 く ﹂ ﹁ミ ソ 汁 を 煮 る ﹂ の 違 い は レ キ 然 、 か と 思 え ば さ ら に あ ら ず 、 関 西 に は

"見 る " の 内 容 が 大 ザ ッ パ だ 、 と い う こ と だ が ⋮ ⋮ ﹂ ﹃そ の と お り ﹄

も い る 。 さ て こ そ 、 上 方 で は "お で ん " を 名 づ け て "関 東 炊 き " の 称 が あ る 。

  大 は 小 を 兼 ね る

 ﹁こ の 前 の 話 ね ﹂ ﹃ウ ン ﹄ ﹁"と ぶ " や

 ﹁つ ま り 、 そ も そ も 日 本 語 は ⋮ ⋮ ﹂ ﹃大 き く 出 た ね 。 つ ま り 日 本 語 は ? ﹄ ﹁動 作 や 感 覚 を 表 す コ ト バ が 貧 困 で あ る﹂ ﹃ 左 様 々 々﹄

ち ょ っと 、 風 を 入 れ よ う 、 暑 く て い か ん 。︱

さ て 承 りま し ょう ﹄

"ア

 ﹁そ こ で 思 う に だ 、 こ れ は 、 日 本 語 で は 体 の 部 分 の 名 づ け 方 が 単 純 だ 、 と い う こ と と 関 係 が あ る ん じ ゃ な い か ね ﹂ ﹃こ り ゃ 面 白 く な っ て 来 た 。︱

(fo) ot の方 だ ね ﹄

 ﹁⋮ ⋮ た と え ば だ ね 。 "ア シ " と 言 って も だ ね 、 ど こ っ て ハ ッ キ リ し な い ん だ 。 ク ツ の 中 に 入 っ て る 部 分 も シ " だ し ⋮ ⋮ ﹂ ﹃英 語 の フ ッ ト

 ﹁そ れ か ら 、"ア シ が 長 い " な ん て と き は 、 モ モ か ら 下 、カ カ ト ま で の 部 分 だ し ⋮ ⋮ ﹂ ﹃ 英 語 で 言 う と レ ッ グ (l) eg

に当 た る 方 だ ね ﹄ ﹁ 漢 字 で "足 " "脚 " と 書 き 分 け て 、 や っと ハ ッキ リ す る ん だ よ ﹂ ﹃君 に し て は な か な か よ き 着

"ユ ビ 印 " な ん だ 。 つま り 、 日 本 語 で は 、 "ユ ビ "

"署 名 運 動 に 御 協 力 ね が い ま あ す " な ん て と き 、 オ ヤ ユビ で ベ タ

こ ん な の も あ る ね 。 "ツ メ 印 を 押 す " っ て い う だ ろ う ? ﹄ ﹁ウ ン﹂

眼 ! ﹄ ﹁オ イ オ イ 、 ほ め た の か い ? ﹂   ﹃そ う と も 。︱

  ﹃ あ れ 、 ほ ん と に ツ メ で 判 お す の か ね ?︱ ッ と 押 す だ ろ ﹄ ﹁ぼ (拇) 印 ね ﹂

  ﹃そ う そ う 。 ア レ な ん じ ゃ な い か し ら 。 "ツ メ 印 " と い っ て も

"ツ メ " の 区 別 も ア イ マイ で あ る ⋮ ⋮ ﹄ ﹁そ れ は 暴 論 だ な ﹂

"ツ マ ぐ る "︱

み ん な ユビ で く って い る ん だ よ 。 ツ メ が

"ツ マ " の 先 で 立 つ 、 と い う ﹄ ﹁な る ほ ど ﹂

 ﹃い や 、 ち ゃ ん と 傍 証 が あ る ん だ ぜ 。 "ツ マ 先 立 つ" って 言 う だ ろ う ? ﹄ ﹁ア ア 、 伸 び 上 が る と き ⋮ ⋮ ﹂

と

"ツ マぐ る "。 お 坊 さ ん が ジ ュズ を

 ﹃そ う 。 あ れ 、 足 の ユ ビ の 先 で 立 っ て る ん じ ゃ な い か 。 そ れ を  ﹃女 の 人 が ソ デ を よ っぽ ど の び て り ゃ 別 だ が ⋮ ⋮ ﹄ ﹁そ う だ ね ﹂

 ﹃す る と 、 今 で こ そ "ユ ビ "・"ツ メ " の 別 は か な り ハ ッ キ リ し て る が 、 か つ て は コ ン ト ン 未 分 化 で あ った ろ う ﹄  ﹁そ う な れ ば 、 ま す ま す も って 、 僕 の "日 本 語 身 体 部 分 命 名 粗 大 論 " を ⋮ ⋮ ﹂  ﹃な る ほ ど 、 裏 書 き す る と い う わ け だ ね ﹄

  虚 名 ま か り 通 る

"蚊 や り 火 " で し た 。 文 字 ど お り 、 蚊 を 追

  暦 の上 では 秋 に 入 り ま し た が 、 ま だ ま だ き び し い残 暑 で 、 爽 涼 の秋 に は間 が あ りま す 。 う る さ い蚊 も な か な か 姿 を 消 さ ず 、 蚊 取 り 線 香 の御 用 も 当 分 つづき そ う です 。   こ の "蚊 取 り 線 香 " 今 で こ そ こ う い う も のを 使 い ま す が 、 む か し は

いや る 火 で す ね 。 と こ ろ が 、 線 香 屋 さ ん 、 売 り 出 し に 際 し て 、 ﹁追 い や る ﹂ ぐ ら い じ ゃ ナ マ ぬ る い、 蚊 の 命 を 取

"蚊 や り 線 香 " ぐ ら い で し か な さ そ う で す が ね ⋮ ⋮ 。 名 前 だ け 先 走 っ て 変 わ っ て し ま い 、 モ ノ

っち ゃ わ な け れ ば 、 と いう の で 、 案 じ て つ け た 名 が "蚊 取 り 線 香 "。 こ の 線 香 、 ほ ん と う に 蚊 を 取 って い る か ど う か ⋮ ⋮ や っぱ り

"蚊 取 り " も 出 て き た の で し ょ う か ら 、 や っと こ の ご ろ 、 モ ノ が 名

の 方 は 名 前 に 伴 わ な か った 、 よ い 見 本 に な り そ う で す 。   も っと も 、 こ の ご ろ 技 術 の 改 良 で 本 格 的 な 前 に追 い つ いて 来 た 、 と いう と こ ろ 。

"名 実 相 伴 う す ね。

" でな いと気 のす ま な い神 経 質 な 仁 は 、 ヤ カ ン の こと を

で す け れ ど )。

と いう の が 、

"湯 沸 か し " と 言 わ ね ば 承 知 で

"ヤ カ ン " だ 。︱

(カ

"湯 わ か し " と 、 あ え て お っ し ゃ る よ う で

ブ ト の 代 わ り に 、 こ れ を か ぶ って 戦 に 出 た 人 が い て 、 矢 が カ ン と 当 た った か ら

  つ ま り 、 ヤ カ ン と いう の は も と も と 薬 を 煮 る 道 具 で し た 。 そ れ で 、 ﹁薬 罐 ﹂ と 名 づ け ら れ た も の な ん で す

落 語 の方 で は定 説 ?

  そ の 薬 罐 、 今 日 で は 用 途 が 変 わ って 、 湯 を 沸 か す の が 一番 大 事 な 役 目 。 だ か ら き ん 、 と いう 硬 骨 の 士 が 現 れ て も 、 別 に 不 思 議 は な い こ と で し ょ う 。 

"青 い 月 代

"安 全 カ ミ ソ リ " な ど と 、 名 実 伴 い ま せ ん が 、

(サ カ ヤ キ ) " か ら "リ ー ゼ ン ト︲ ス タ イ ル " に 、 美 男 の 看 板 が 変 わ っ た 今 日 で は 、 カ ミ ソ リ は 、 髪 を

"電 気 ヒ ゲ ソ リ 器 " と い う 名 前 が 生 ま れ ま し た 。

剃 る 道 具 で は な く な り ま し た 。 "ヒ ゲ ソ リ " で す 。 そ れ で も ま だ 電 気 万 能 の こ の 日 ご ろ 、 や っと

左 様 、 "刃 ス リ " と で も お っ し ゃ いま す か ね 。

  矢 を ス っ て いく さ に 備 え る 、 な ん て 話 は 昔 の こ と 。 現 今 の ヤ ス リ は 、 文 字 ど お り の "矢 ス リ " で は あ り ま せ ん 。 実 際 に 即 し て 呼 び た い 方 は︱

 早 合 点 は 禁 物

﹁行 か ナ イ ﹂ じ ゃ な い か 、 変 な 誘 い よ う も あ った も ん だ 、 と い ぶ か る の は 、 他 国 者 の ア サ ハカ さ ⋮ ⋮ 。 か し

  甲 州 や 信 州 で は 、 ﹁花 ち ゃ ん 、 映 画 見 に 行 か ズ ﹂ と い う ぐ あ い に 、 ガ ー ル︲フ レ ン ド に 誘 い を か け る 。 ﹁行 か ズ ﹂ なら

こく も 武 田 信 玄 公 の深 謀 遠 慮 、 敵 の スパ イ を あ ざ む く た め 、 領 内 に 命 令 し て 、 こと ば を ア ベ コ ベに 言 わ し め た 、

 

遺 徳 今 に 伝 わ っ て 、 ﹁行 こ ウ ﹂ を

﹁行 か ズ ﹂ と 言 う の だ 、 と 甲 州 の 人 は 説 く 。 こ れ は 果 た し て い か が な も の ?

﹁ま か ら ず ﹂ は 、 ﹁来 ま せ ン ﹂ で は な い 、 ﹁来 ま し ょ ウ ﹂ だ 。

  平 安 朝 の む か し 、 紀 貫 之 著 す と こ ろ の ﹃土 佐 日 記 ﹄ の 中 に 、 ﹁こ の 歌 ぬ し ま た ま か ら ず と い ひ て た ち ぬ ﹂ と あ る。 この (! ) に 気 を ま わ し て こ う 言 った 、︱

な ど と 書 いた 注 釈 書 は な い。

  ス パイ

﹁行 こ ウ ﹂ と い

﹁マイ ﹂ の ほ か に 、 ま だ ま だ 面 白 い 言

  遠 州 ・三 河 ・尾 張 な ど の あ ち こ ち で は 、 ﹁ 映 画 見 に 行 か マイ ﹂ ﹁行 こ マ イ ﹂ な ど と 言 う 。 こ れ も う こ と だ 。  "全 国 ガ ー ル︲フ レ ンド 誘 い 出 し コ ン ク ー ル " で も や って み た ら 、 ﹁ズ ﹂ や

﹁こ っち の 話 を 聞 き ナ ﹂ と い え ば 、 ﹁話 を 聞 き な さ い 、 話 せば わ か る ﹂ と いう こ と だ が 、 こ と ば の 東 西

い 方 が ト ビ 出 す か も し れ な い。

 東京 で

ふたたび

﹁ナ イ ﹂。

じ

ま わ り 舞 台 、 舞 台 が ま わ れ ば 意 味 は 逆 転 。 西 の 都 大 阪 へ行 く と 、 ﹁こ っち の 話 を 聞 き ナ ﹂ は 、 ﹁話 を 聞 い て は い か ん 、 ナ イ シ ョ話 だ か ら ﹂ と い う こ と に な る 。

  所 変 わ って 九 州 佐 賀 。

ゃ あ 、 ハイ ラ イ ト ﹂︱

  は じ め て こ の 街 に 降 り 立 っ た G 君 、 ﹁ピ ー ス く だ さ い ﹂ と タ バ コ 屋 を の ぞ く と 、 ﹁ナ イ ﹂ と 言 う 。 ﹁な い ?

﹁ハイ ﹂ に 当

 ﹁な ん だ い 、 ピ ー ス も ハイ ラ イ ト も な いな ん て 、 ⋮ ⋮ タ バ コ 屋 が 聞 い て あ き れ ら あ ﹂ と 、 G 君 フ ン然 帰 ら ん と す

れ ば 、 お ば あ ち ゃ ん 、 タ バ コを か か え て 追 いす が る 。 ﹁な あ ん だ 、 ち ゃ ん と あ る じ ゃな い か ﹂

  お ば あ ち ゃ ん の 方 で は 、 ﹁無 い ﹂ と 言 った つ も り は 毛 頭 ナ イ 。 実 は 、 佐 賀 の ﹁ナ イ ﹂ は 、 諸 国 の

た る 、 と は 、 意 外 と いう ほ か は ナ イ 。

  カ ッテ ち が い  ﹁あ ら 奥 さ ま 、 ラ ジ オ 御 持 参 で 御 旅 行 ? し て ン﹄

﹁ち ょ っと 買 っ て ﹂

⋮ ⋮ ﹂ ﹃エ エ、 汽 車 の 中 で 退 屈 す る や ろ 思 う て 、 ち ょ っと カ っ て 来 ま

 ﹁まァ 、 ず い ぶ ん お 気 軽 に ⋮ ⋮ ﹂ ﹃ ち っと も か め し め へ ん 。 カ っ て 来 た だ け で す さ か い ﹄

  大 阪 か ら の お 客 様 を 迎 え て 、 東 京 の ウ ッカ リ 夫 人 は ド ギ モ を 抜 か れ た 。 ラ ジ オ を 気 安 く も

同 じ

東 海道を 西

来 る な ん て ⋮ ⋮ 。 お 客 様 の チ ャ ッカ リ 夫 人 は 平 気 な も の、 ﹁ち ょ っと 借 って ﹂ 来 た だ け な の だ か ら 。︱

(買 う て )﹂ 来 た と 言 う わ け だ 。︱

﹁カ っ て ﹂ で も 、 東 京 の は お 金 が か か る が 、 大 阪 の は お 金 が か か ら な い 。 だ い ぶ カ ッ テ が 違 う 。

  そ れ で は 、 大 阪 で 、 お 金 を か け た と き に は と いえ ば 、 ﹁コ う て

﹁買 っ て ﹂ ﹁借 り て ﹂ の 領 分 、 そ れ か

﹁買 う て ﹂ ﹁ 借 っ て ﹂ の ナ ワ バ リ 、 と いう の が 、 ご く お お ま か な 見 当 。

へ行 く と 、 木 曽 川 が伊 勢 湾 に そ そ ぐ あ た り で勝 手 が変 わ る。 そ れ よ り 東 が ら 西が

﹁君 の を ク レ な い か 。 僕 の

 ﹁オ イ 、 キ ミ 、 よ か ネ ク タ イ ば 持 っ ち ょ る な 。 そ れ ば オ イ ド ン に ヤ ラ ん か 。 オ イ ド ン の 万 年 筆 ば ク レ ル ぞ オ ⋮⋮ ﹂ と 、 親 友 を マゴ つ か せ た H 君 は 、 桜 島 の フ モ ト か ら 立 志 東 上 の 士 だ った 。︱

を ヤ ル か ら⋮⋮ ﹂ と い う の が 、 ど こ で も の な ら わ し か と 思 った ら 、 薩 南 の 一角 で は 、 こ れ が 逆 転 し て い る も の と 知れ た。

 ﹁こ れ か ら 時 計 台 で も 御 案 内 し ま し ょ う か ﹂ ﹃そ う で す な 。 じ ゃ、 こ の 荷 物 を 、 一時 預 け に で も ⋮ ⋮ ﹄ ﹁ハイ 、 預

お 客 の方 で は 荷 物 を アズ ケ、 シ ョウ バ イ の方 で は そ

﹁ア ズ カ ル ﹂ の だ そ う だ 。 こ れ だ と 、 "預 か り 賃 " と い っ て も 、

か っ て 来 ま し ょ う ﹂ とⅠ 君 は 駆 け て 行 った 。 札 幌 駅 頭 。︱ れ を ア ズ カ ル、 は ず な の に 、 北 国 では 両 方 と も ど っち か ら 払 う も の や ら ⋮ ⋮ 。

 ﹁強 盗 が 、 盗 ん だ 品 を 預 か り に 来 た と こ ろ を 、 待 ち 伏 せ て 御 用 ⋮ ⋮ ﹂ と 、 北 海 道 の 新 聞 記 事 に 見 え た た め し も あ る。

  日 本 語 は 、 物 の ヤ リ ト リ に 関 し て は 、 す こ ぶ る 敏 感 、 キ チ ョ ウ メ ン に 出 来 て い る ゆ え 、 そ れ に 関 係 の あ る コト バ が 、 か く も 諸 国 ク イ 違 って い て は 、 と か く 行 き 違 い の も と と な り か ね な い 。

秋

  く さ ぐ さ の名 前

 ﹁親 亀 の 上 に 子 亀 、 子 亀 の 上 に 孫 亀 、 孫 亀 の 上 に 孫 々 亀 ﹂ と い う 早 口 言 葉 、 そ れ こ そ マ ゴ マ ゴ す る の ほ か な い が 、

( ﹁コ ゴ メ ﹂ は 小 さ い の 意 を 表 す ) と いう の

初 秋 の 野 辺 に 咲 く 植 物 の 名 前 に 、 こ れ を 思 わ せ る も の が あ る 。 いわ く 、 ﹁コ コ ゴ メ ガ ヤ ツ リ ﹂。   こ れ は 、 カ ヤ ツ リ グ サ の 一種 で 、 そ れ よ り 小 さ い コ ゴ メ カ ヤ ツ リ

が あ っ て 、 そ れ に 似 て 更 に 小 さ い と いう の で 、 ︽小＋ コ ゴ メ カ ヤ ツ リ＝ コ コ ゴ メ ガ ヤ ツ リ ︾。 こ れ な ど は 、 ま こ と

に 御 テ イ ネ イ に ︽縮 小 接 頭 語 ︾ を 重 ね た も ん だ が 、 コ ム ギ ・コ ナ ラ ・ コ ク サ ギ ⋮ ⋮ の よ う に 、 あ る 植 物 に 似 て い

﹁ヒ メ 何 々 ﹂ と 名 づ け る の は 、 一歩 進 ん で 文 学 的 な 気 持 ち の 加 わ っ た 命 名 法 と い う べ き で 、 オ ニ バ

﹁オ ニ 何 々 ﹂、 小 さ

﹁コ ﹂ を 冠 ら せ る の は よ く あ る こ と 。 そ れ に 対 し て 、 ナ リ が 大 き い と 、 オ ﹁オ オ ﹂ を 冠 ら せ る 。

る が ナ リ が 小 さ いと いう の で、 接 頭 語 オ ム ギ ・オ オ ケ タ デ ⋮ ⋮ の よ う に

いも の に は

  大 き いか ら オ オ 何 々、 小 さ いか ら コ何 々、 で は あ ま り に 月 並 と いう の か 、 大 き いも の に は

鬼貫 に

﹁オ ニ﹂ の 両 方 を 有 す る も の に は 、 ユ リ

ス ・オ ニ ゲ シ ・オ ニ グ ル ミ ・ヒ メ ハ ギ ・ヒ メ バ シ ョ ウ ・ヒ メ ヒ マ ワ リ ⋮ ⋮ な ど 、 例 は 少 な く な い 。︱ ﹁姫 も あ り 鬼 も あ り け り 百 合 の 花 ﹂ と いう 句 が あ る が 、 今 日 、 ﹁ヒ メ ﹂ と の ほ か に 更 に ヒ シ ・ト コ ロ ・ア ザ ミ が あ る 。

  コ オ ニ タ ビ ラ コ は ︽小 鬼＋ タ ビ ラ コ ︾ か と 思 い き や 、 ︽コ＋ 鬼 タ ビ ラ コ ︾。︱

ま ず タ ビ ラ コ の親 方 み た いな の

に オ ニタ ビ ラ コ と つ け た と こ ろ 、 今 度 は そ れ よ り や や 小 さ い、 タ ビ ラ コ の 兄 貴 分 ぐ ら い な の が 見 つ か った の で 、

コ オ ニタ ビ ラ コ 。 太 郎 に ズ ボ ンを ぬ っ て や った ら 短 か す ぎ 、 布 を つ いだ と こ ろ が 今 度 は 長 す ぎ た の で 打 ち 返 し を し た 、 と い った お も む き 。

  オ ニ︰ ヒ メ の 対 立 に 似 た も の に 、 オ︰ メ の 対 立 が あ り 、 オ マ ツ ・メ マ ツ 、 オ ヒ ジ ワ ・メ ヒ ジ ワ な ど 、 剛 と 柔 の 対 立 と い った と こ ろ。

  中 で傑 作 は 、 空 地な ど に生 え る 雑 草 に 付 け ら れ た オ ナ モ ミ と メ ナ モ ミ の対 立 。 両 方 と も 同 じ よ う な 雑 草 で、 実

が 人 間 の ズ ボ ン な ど に 付 い て 種 の 散 布 を は か る 種 類 で あ る が 、 と が った 針 で つ き さ さ る 方 が オ ナ モ ミ と 呼 ば れ 、 粘 液 を 出 し て ベ ッ ト リ と つき 、 な か な か 離 れ な い の が メ ナ モ ミ と は 、 う ま い。

  植 物 学 者 、 日 本 人   わ た し の 教 え 子 で あ る 女 子 学 生 の 一人 が 、 ア メ リ カ の 大 学 に 留 学 し た 。

  向 こう の国 語 の時 間 であ ろ う か 、 わ た し た ち か ら 見 れ ば 英 語 の時 間 であ る が 、 作 文 を 書 か せ ら れ た 。 ち ょう ど

春 の こ ろ で 、 そ の前 の 日 曜 日 に 野 原ヘ ピ ク ニ ック に 行 った の で 、 そ の こ と を 書 い た の だ そ う だ 。

  日 本 で ピ ク ニ ック の 作 文 と 言 った ら 、 ﹁こ の 日 は い い お 天 気 で ⋮ ⋮ ﹂ と か 、 ﹁遠 く の 山 も か す み 、 空 に は ヒ バ リ

が 楽 し げ に さ え ず り 、 ⋮ ⋮ ﹂ と か 書 い た あ と で 、 ﹁野 原 に は ス ミ レ や タ ン ポ ポ や レ ン ゲ ソ ウ が 咲 い て い た 。 私 た

ち は ヨ メ ナ や ツ ク シ を 摘 ん で 帰 っ て き た ﹂ と 書 く 。 そ の伝 で 、 和 英 辞 典 を 引 き な が ら そ う い った 趣 旨 の こ と を 書 いた と 言 う 。

  と 、 次 の時 間 に 、 そ の作 文 に先 生 の批 評 が つ いて 返 ってき た が、 そ の批 評 に は 、 ﹁文 法 的 に は あ な た の作 文 は

完 壁 の出 来 であ る が 、 惜 し い こと に あ な た は自 分 に知 識 のあ る こ と を ひ け ら か し 過 ぎ る く せ があ る ﹂ とあ った そ う だ。

  ど う し て そう いう こと に な った か と 言 う と 、 向 こう の学 生 が 書 け ば 、 ﹁野 原 に は 赤 や 黄 や 紫 色 の花 が 美 し く 咲

いて いた ﹂ と 書 く 、 そ れ を ﹁ヴ ァイ オ レ ット と か ダ ンデ ィ ライ オ ンが ⋮ ⋮﹂ と 書 いた のが いけな いと いう のだ っ た そう だ 。

  日本 人 な ら ば、 公 害 時 代 の今 の 子 ど も でも 、 ス ミ レ や タ ンポ ポ や レ ン ゲ ソ ウ の名 前 ぐ ら い は知 って いる 。 これ は 、 植 物 と 縁 の深 か った 日本 人 に、 いか にも ふ さ わ し い事 柄 であ る 。

つ づ り さ せ て ふき り ぎ り す 鳴 く

  わ れ わ れ 日本 人 は 、 ア メ リ カへ 渡 った ら 、 み な ひと かど の植 物 学 者 と し て 通 る の かも し れ な い。

 星 霜 移 り   秋 気 深 む こ ろ︱  秋 風にほ ころびぬらし ふちばかま

乱 れ 咲く 七 草 の か げ に 、 夜 と も な れ ば 、 虫 の音 が そ ぞ ろ 哀 れ を さ そ いま す 。

  古 今 集 に 出 て来 る 右 の歌 、 こ の中 の ﹁き り ぎ りす ﹂ は 、 今 言 う ﹁き り ぎ り す ﹂ と は 違 い、 今 の ﹁こ お ろ ぎ﹂ の

こと 。 平 安 朝 から は る か 下 った 今 日 でも 、 東 日本 のあ ち こ ち で 、 こ お ろ ぎ を ﹁き り ぎ り す ﹂ と 呼 ん で いま す 。

  同 じ 秋 の虫 でも 、K ⋮ ⋮rr，K ⋮ ⋮rr と いう こ お ろ ぎ の鳴 き 声 と は 、 お よ そ 趣 の違 う の が 、 ク ツ ワ 虫。 あ の ガ

チ ャ ガ チ ャ と い う 声 。 あ れ が 馬 の ク ツ ワ の 音 に 似 て る と い う ん で 、 "ク ツ ワ 虫 " と 名 が つ い た ん だ よ と 、 親 類 の

﹁ク ツ ワ ﹂

高 校 生 に 話 し た ら 、 ﹁だ っ て 、 ク ツ ワ は パ カ パ カ っ て いう じ ゃ な い の ? ﹂ と 言 った も ん で す 。 ﹁パ カ パ カ 音 を た て

る の は 、 足 に 打 つ馬 蹄 だ よ ﹂ と 、 分 か ら せ る の に 手 間 取 り ま し た 。 馬 の ﹁口 に つ い て い る 輪 ﹂ だ か ら

"移 れ ば 変

﹁鳴 く ﹂ こ と

意 味 の感 じ 取 り方 も

﹁集 ま る ・群 が る ﹂ と いう 意 味 で す 。

﹁七 草 の か げ に す だ く 虫 の 声 ⋮ ⋮ ﹂ と い う 、 こ の ﹁す だ く ﹂ の 意 味 は 、 虫 が

な の を 、 ﹁く つ の 輪 ﹂ と で も 考 え た か 、 馬 蹄 な ど と 取 り 違 え て し ま っ た り 、︱ わ る " も の です 。

  変 わ る と い えば︱ ⋮⋮ そんな感じ ですね。と ころが、実 は

た だ か げ す る は 秋 の夜 の月

﹁す だ く ﹂ 本 来 の 意 味 を 、 随 所 に 活 用 し た も の で す 。 ﹁お い 、 こ

﹁鳴 ﹂ い た は ず は あ り ま せ ん 。

  す だ き け ん む か し の人 も な き やど に  ﹁む か し の 人 ﹂ だ っ て 、 ま さ か

  と いう こと を 友 人 J に 話 し た ら 、 彼 さ っそ く

の 電 車 、 あ ん まり ス ダ い て る か ら 、 も う 一台 待 と う よ ﹂ ﹁ゆ う べ の 後 楽 園 す ご か っ た ぜ 、 内 野 も 外 野 も ギ ッ シ リ

"ノ ド 自 慢 " は つ き も の 。 そ れ で 、 い つ の 間 に か "ノ ド 自 慢 " の 方 が 強 く 意 識 さ れ て 、

ス ダ い ち ゃ って ね ⋮ ⋮ ﹂ 等 々 々 。   七 草 に 虫 が集 ま れ ば

﹁演 説 ﹂ と は

﹁な ぐ る ﹂ こ と 、 と 思 い こ ま な い

戦 後 し ば ら く は 国 会 の 演 説 に 乱 闘 は つき も の で 、

﹁演 説 ﹂ の解 釈 も い つ し か ス リ 代 え ら れ て 、 中 学 生 が

﹁す だ く ﹂ の 内 容 を 、 そ っち ヘ ス リ 代 え て し ま った ん で す 。︱ こ の分 で は

と も 限 ら な いと 心 配 さ せ ら れ ま し た が、 そ の後 乱 闘 も 影 を ひ そ め 、 取 り 越 し 苦 労 に 終 わ った のは 、 と も か く も け っこう で し た 。

 七 つ の 子

な ぜ鳴 く の⋮ ⋮﹂ と 始 ま る 童 謡 ﹁七 つ の 子 ﹂ は 、 ﹁君 が代 ﹂ を 知 ら な い若 い人 で も 歌 え る こ と か ら い

って、 日 本 の ﹁国 民 的 歌 謡﹂ と も 言 え そ う であ る が 、 こ の ﹁七 つ の子 ﹂ と いう 言 葉 の意 味 は 、 案 外 正 し く 理 解 さ

 ﹁か らす

れ て いな いよ う だ 。 私 が勤 め て いる大 学 で 、 五 十 人 ば か り の学 生 に つ いて 調 べて み た ら 、 ﹁七 羽 の 子 ﹂ と 解 す る

者 と 、 ﹁七歳 の子 ﹂ と解 す る 者 と 、 半 数 ぐ ら いず つだ った 。 あ る いは 、 ﹁七 羽 の子 ﹂ と解 す る 方 が 多 か った か も し れ な い。

  こ の ﹁七 つの 子 ﹂ と いう 使 い方 は、 室 町 時 代 ご ろ に広 く 歌 わ れ た 歌 謡 曲 に ﹁狂 言 小 歌 ﹂ と いう も の があ り 、 そ の中 に   七 つ にな る 子 が 、 いた いけ な こ と 言 う た 。 殿 が 欲 し いと 歌 う た 。

 と いう の があ って 、 これ が古 い。 こ の歌 が 、 何 も 知 ら な い小 さ な 子 供 が 、 そ のよ う な ま せ た 口を 利 く の が 面 白 い

と いう こ と か ら人 気 を 呼 び、 江 戸 時 代 に な る と 、 こ の歌 詞 が 三 味 線 組 曲 や 地 唄 に採 ら れ て多 く の人 々 に歌 わ れ た 。

  こ のこ と か ら 、 か わ い い子 供 と いう と、 ﹁七 歳 の 子 供 ﹂ と 言 う の が相 場 に なっ た も の で、 ち ょう ど 、 女 盛 り と

いう と、 二 十 歳 が 代 名 詞 と し て使 わ れ た のと 同 様 であ った 。 雨 情 は こ の成 句 を 踏 ま え て こ の童 謡 を 作 った の であ

る か ら、 正 解 は ﹁七 歳 の 子﹂ と いう 方 であ る。 西 条 八 十 の名 作 童 謡 に ﹁お 月 さ ん ﹂ と いう の があ る が、 こ の中 に や は り ﹁わ た し は 七 つの親 な し 子 ﹂ と いう 一句 を 入 れ て お り 、 同 じ 趣 向 であ る 。

 ﹁七 羽 の子 ﹂ と解 す る 人 は、 か ら す が 実 際 に 七 歳 にな った ら 老 いぼ れ てし ま う だ ろ う と 言 わ れ る が 、 そ れ は 動 物

学 的 な 見 方 であ る 。 か ら す は 愛 す べき も のだ と いう よ う に 子 供 に教 え よ う と す る 優 し い母 親 は、 か ら す も 人 間 の

子 供 と 同 じ よ う な 年 の取 り 方 を す る こ と に し て、 ﹁お 前 と 同 じ 年 の七 つよ ﹂ と 答 え た と 解 す る方 が 文 学 的 で あ る 。

も し ﹁七 羽 の﹂ の意 味 だ った ら 、 ﹁七 つ の 子 があ る ﹂ と 続 け る よ り も 、 ﹁か わ い い子 が 七 つ いる ﹂、 あ る いは も っ と う る さ く ﹁⋮⋮ 七 羽 いる ﹂ と 表 現 す る方 が 、 日本 語 と し て自 然 であ った 。

 十 三七 つ

  先 日 、 大 阪 の朝 日放 送 の ﹁お 早う パ ー ソ ナ リ テ ィ ー ﹂ と いう 賑 や か な 番 組 に呼 ば れ た 。

  中 村 鋭 一ア ナ を 相 手 に 、 童 謡 ﹁七 つ の 子﹂ の ﹁七 つ﹂ と いう のは 、 ﹁七 羽 の﹂ と いう 意 味 では な い、 ﹁七 歳 の﹂

十三七 つ

と いう 意 味 だ 、 そ の証 拠 は 、 ⋮ ⋮ と 前 の章 に 述 べた よう な こと を 話 し て いた ら 聴 取者 の 一人 か ら 電 話 が か か って き た。 わ ら べう た に、   〓お 月 さ ん いく つ

 と あ る 、 あ の ﹁十 三 七 つ﹂ と は ど う いう 意 味 だ 、 と 言 う の であ る 。

  こう いう こと は 、 岩 波 文 庫 の町 田 嘉 章 ・浅 野 建 二 両 氏 編集 の ﹃わ ら べう た ﹄ と いう 重 宝 な 本 が あ る 。 そ れ を ぱ

十 三 一つ

ら ぱ ら 見 た と こ ろ 、 大 阪 ・和 歌 山 方 面 に は 、 こ れ を 、   〓お 月 さ ん いく つ と 歌 う と 出 て いる。

っつけ たも の でし ょう 、 と 言 ってか ら 、 お 聞 き の皆 さ ん 方 のう ち に、 そ う 歌 わ れ る 方 があ り ま せ ん か 、 と 持 ち か

  お そ らく これ が古 い形 で、 ﹁十 三 七 つ﹂ と いう の は、 ﹁七 つ の子 ﹂ な ど と いう ﹁七 つ﹂ を｢一 つ﹂ の代 わ り に く

け た と こ ろ 、 そ の声 が 終 わ る か 終 わ ら な いか のう ち に電 話 が 三 つも か か ってき た の に は驚 いた 。 いず れ も 大 阪 市

の南 部・ 東 部 お よ び河 内 方 面 の人 か ら だ った が、 自 分 の方 で は た し か に 昔 ﹁十 三 一つ﹂ と 言 って いた 、 と 言 わ れ 、

さ ら に、 そ れ は お 月 見 に 歌 う 歌 で 、 そ の夜 お 月 さ ん に サ ト イ モ を 十 四 個 供 え た も ので す 、 と教 え てく だ さ った 方 も あ った 。

  思 う に、 ﹁十 三 一つ﹂ と は 十 四 日 目 の月 の こ と 、 お 月 さ ん は 盛 り が 十 五 夜 であ る か ら、 十 四 夜 で は ま だ 年 が 若

いと いう こ と にな る の であ ろう 。 そ れ が ﹁十 三 七 つ﹂ と な って は 意 味 が 分 か ら な く な る。 私 は 、 聴 取 者 が 番 組 の

楽 し さ を 知 り 、 ﹁十 三 七 つ﹂ の由 来 を 知 る こ と が でき た こ と を 喜 ん だ が、 同 時 に 、 子 供 た ち は 、 歌 の意 味 が分 か ら な く ても 喜 ん で歌 う も の だ と いう こ とを 改 め て考 え さ せ ら れ た 。

 異議 あ り

お か し か った

と 言 いた く な り ます が、 こ のお 客 に し て みれ ば 、 ど ん な つも り で し ょう ?

  寄 席 で お 客 が言 いま し た 。 ﹁ヘン、 何 だ い、 こ ん な ま ず い落 語 、 オ カ シ ク って 笑 え る か い﹂︱ ら 笑 え ば よ さ そう な も のを︱

  こ の場 合 の ﹁お か し い﹂ は ﹃コ ッケ イ だ ﹄ と いう の で は な さ そ う で す 。 ﹃バ カ バ カ し い﹄ と いう ぐ ら い の意 味

でし ょう 。 ﹁お か し い﹂ にも 意 味 は さ ま ざ ま 、 "笑 え な いお か し さ " も あ ると いう わ け で す 。

何 の話 だ い、 偉 く な った のか 、 お ち ぶれ た のか 、

な ど と 、 あ わ て て は いけ ま せ ん 。 ﹁え ら い﹂ と いう こ と ば も 、 一筋 な わ で は

 ﹁か わ いそ う に、 あ い つも エ ラク お ち ぶ れ ち ま って ⋮ ⋮ ﹂︱ ど っち だ か は っき り し てく れ よ︱ いかな い。

こ の 場 合 の ﹁え ら い ﹂ は 、 ﹃大 変 な 、 ひ ど い﹄ と い った 意 味 に 使 わ れ て い ま す 。︱

﹁え ら く お ち ぶ れ ⋮ ⋮ ﹂

 ﹁え ら い人 にな ってお く れ ﹂ と いう と き は ﹃ 衆 にす ぐ れ た ﹄ の意 味 です が、 一方 ﹁銀 座 は え ら い人 出 だ った ﹂ ︱

と いう 場 合 は 、 こ の ﹃ 大 変 、 ひど く ﹄ の意 味 です ね 。

 ﹁私 の彼 氏 、 スゴ ク お と な し いの よ ﹂ と 聞 か さ れ れ ば、 彼 氏 は ﹃よ っぽ ど﹄ お と な し い人 だ ろう 、 さ ぞ や 彼 女 が

ハバ を き か せ て ⋮ ⋮ と 思 いま す 。 そ れ が マト モな 受 け 取 り 方 です が 、 ち ょ っと 気 を ま わ す とヘ ンな こ と に な り ま

こ れ も 、 ﹁お そ ろ し く ﹂ が ﹃大 変 、 は な は だ し く ﹄ と いう つ

彼 氏 は ハイ ドも ど き の 二 重 人 格 者？！ でも あ る よ う です 。

す 。 ﹁す ご い﹂ と いえ ば 、 元 来 ﹃お そ ろ し い、 す さ ま じ い﹄ と いう こ と 、 そ れ と ﹁お と な し い﹂ と が 両 立 す る と は ?︱  ﹁あ の子 、 オ ソ ロシ ク 可 愛 い顔 し て る ん だ よ ﹂︱

も り で 使 わ れ て いる か ら い いよ う な も の の、 ﹁お そ ろ し く ﹂ 本 来 の意 味 に さ か の ぼ って考 え た ら 、 こ の子 も や っ

﹁バ カ ﹂ と ﹁利 口 ﹂ は 矛 盾 も は な は だ し い。 が、 ﹁バ カ に﹂ が ﹃非 常 に﹄ の意 味

ぱ り "二 重 面 相 " にな って し ま いま す 。

 ﹁バ カ に 利 口な や つで ね ﹂︱

に使 わ れ た の で事 無 き を 得 た 、 と いう と こ ろ。 も と も と の意 味 に使 え ば ﹁バ カ ﹂ と ﹁利 口﹂ の正 面 衝 突 !   こ と ば の操 縦 も け っこう スリ ル があ り ま す 。

  上 を 下へ の ⋮ ⋮

  鉛 筆 で 字 を 書 き そ こな った と き 、 ゴ シ ゴ シや って 字 を 消 す ゴ ム、 あ れ が ﹁消 し ゴ ム﹂ と 言 う 人 と 、 ﹁ゴ ム消 し ﹂ と 言 う 人 と あ る。

  若 い人 に は ﹁消 し ゴ ム﹂ 派 が ふ え て 、 ﹁ゴ ム 消 し ﹂ 派押 さ れ 気 味 か に 見 え る が、 ﹁消 し ﹂ と ﹁ゴ ム ﹂ と を ひ っく り 返 し て み て も 、 モノ の正 体 に は 変 わ り が な い。

  油 屋 河 内 屋 の 不 良息 子 与 兵 衛 が 、 同 業 豊 島 屋 の女 房 お 吉 を 殺 す と いう 、 近 松 世 話 物 中 の異 色 作 は

﹃ 釣 り 女 ﹄。

﹁物 ﹂ に な った り す る 。

︿行 為 ﹀。

そ の ﹁サ シ 水 ﹂ が ひ っく り 返 る と

﹁物 を 干 す ﹂ と い う

﹃女 殺 し 油 地

︿物 ﹀。︱

﹁水 サ シ ]。︱

﹁ホ

﹁水 ﹂

﹁米 を 食 ﹂ え る 人 た ち 、 後 者 は 、 ﹁競 輪 で 残 ら ず ス ッち ゃ った ﹂ な ん て こ と の

﹁持 ち 金 ﹂ と な る と 、 ﹁金 ﹂ が 上 に つく か 下 に つく か で 、 意 味 が 違 って し ま う 。 前 者 は

﹁釣 り 女 ﹂、 ﹁女 ﹂ が 上 へ 行 っ て も 下 へ行 って も 、 ﹁女 を ⋮ ⋮ す る ﹂ と い う 意 味 に 変 わ り は な い 。

獄 ﹄。 福 の 神 の お 告 げ を 受 け た 大 名 と そ の 従 者 が 、 妻 と す べ き 女 を 、 釣 り 針 で 釣 り 上 げ る 、 と い う 狂 言 は 、 い わ く  ﹁女 殺 し ﹂ と

  と こ ろ が 、 ﹁金 持 ち ﹂ と いう ま で も な く 、 大 き な 顔 を し て

よ く あ る モ ノ 。 順 序 の 移 動 に よ っ て 、 ﹁人 ﹂ に な った り "サ シ 水 " が 大 事 で し て ⋮ ⋮ ﹂︱

これは

﹁道 具 ﹂ の 名 。

"ホ シ モ ノ " を し ま し ょ う ﹂︱

﹁行 為 ﹂ の 名 、 上 に 行 く と

 ﹁盆 栽 を 育 て る に は が下 に あ る と

 ﹁お 天 気 が い い か ら

こ の と き は、 干 し て あ る

﹁モ ノ ﹂ と 入 れ 代 わ れ ば 、 た ち ま ち 変 じ て ︿場 所 ﹀ の 名 と な る 。 ﹁"モ ノ ホ シ " に 上 が って ご ら ん 。 富 士 山

 ﹁あ 、 雨 が 降 っ て 来 た 、 "ホ シ モ ノ " を 取 り こ ま な く ち ゃ ⋮ ⋮ ﹂︱ シ﹂ と

がよ く 見 え る よ ﹂ の ご と し 。

﹁モ ノ ﹂ と が 逆 転 す れ ば 、 カ ネ か ク ジ ラ か メ ー ト ル か ⋮ ⋮ の や か ま

 ﹁雲 霞 の ご と き 徳 川 方 の 大 軍 、 旗 サ シ モ ノ を な び か せ て 、 天 地 ど よ も す ト キ の 声 ⋮ ⋮ ﹂ な ど と 、 講 談 の戦 場 描 写 に は つ き も の の ア ク セ サ リ ー も 、 ﹁サ シ ﹂ と し い、 か の実 用 の利 器 の 呼 び 名 と な る 。

 電報 を か けた漱 石   フ ァ ン待 望 の秋 場 所︱

と も な れ ば 、 土俵 上 の熱 戦 に 劣 ら ず 、 ラ ジ オ で は NH K と 文 化 放 送 の 舌 戦 も 白 熱 化 。

独 自 の スタ イ ルで 行 く 文 化 放 送 は、 ノ レ ンを 誇 る NH K と 堂 々 の四 つ相 撲 、 と の声 を 聞 く 。

  こ れ は 民 放 カ ケ 出 し 時 代 、 昭 和 二 十 年 代 終 わ り ご ろ の 語 り 草 だ が 、 ﹁た だ 今 、 両 力 士 、 土 俵 下 に お り ま し て 水

用

を 飲 みま し た ﹂ と や ら か し た ア ナ さ ん が いた。 土 俵 の下 に あ る 力 水 (一名 ・化 粧 水 ) は 、 飲 む ん じ ゃな く て、

野球な ら審判 に ﹁ 抗 議 す る﹂ と こ ろを 、 相 撲 で は 、 行 司 に ﹁物 言 いを つけ る﹂ と 言 わ ね ば な ら ぬ 。︱

あ れ で 口を す す ぐ だ け だ。 そ れ を ﹁水 を つけ る ﹂ と 言 う な ら い。  ︱

碁 は ﹁打 つ﹂ も の、 将 棋 は ﹁差 す ﹂ も の、 と 決 ま って い る。

語 のな ら いを フミ は ず す と 、 "お 相 撲 " の雰 囲 気 も ブ チ コ ワシ に な る。

  力 水 や 物 言 いが 、 恋 文 同 様 ﹁つけ る ﹂ も のな ら︱

電 話 は ﹁か け る ﹂ も の、 電 報 は ﹁打 つ﹂ も

﹁碁 を 差 ﹂ し た り 、 ﹁将 棋 を 打 ﹂ った り す る のは 落 ち 着 か な い。 注 射 は 、 実 際 に は 針 を ﹁さ す ﹂ わ け だ が 、 実 際 に 即 しす ぎ る と いけ な い、 ﹁注 射 を 打 つ﹂ と いう 方 が 慣 用 に 忠 実 。︱

の だ。 も っとも 、 漱 石 な ん か は 、 よ く ﹁電 報 を か け ﹂ て いる が、 こ の ご ろ で は 、 ﹁電 報 を か け ﹂ る 人 は ごく マ レ にな ってし ま った 。

  カ ラ カ サ は ﹁さ す ﹂ も の、 ス ゲ のカ サ は ﹁か ぶ る ﹂ も の⋮ ⋮と 思 いき や 、 東 北 や 北 陸 の 一部 で は 、 カ ラ カ サ で

帽 子な ん か は 、 ど こ へ行 って も ﹁か ぶ る ﹂ も の か と 思 った ら 、 瀬 戸 内 海 を は さ ん で向 か い合 った 岡 山 と

も ﹁か ぶ る ﹂ と 言 う 。 カ ラ カ サ に ﹁入 れ ﹂ て相 合 傘 を す る こと を 、 岡 山 で は 、 カ ラ カ サ に ﹁乗 せ る ﹂ と 言 う そ う だ 。︱

香 川 で は 、 ﹁帽 子 を 着 る ﹂ な ら いだ と いう か ら 面白 い。

  鳥 だ の虫 だ のは 、 す べて ﹁鳴 く ﹂ ば か り か と 思 う と、 中 に ﹁た た く ﹂ 鳥 が いる 。 そ の名 を ﹁く いな ﹂ と 言 う 。

こ の鳥 、 別 に国 会 議 員 の マネ を す る わ け で は な い。 そ の鳴 き 声 が 、 ま る で 戸 でも た た く 音 み た いだ と いう の で、 ﹁く いな が た た く ﹂ と 言 う な ら い。

  国 会 議 員 と いえ ば ﹁演 説 をブ ツ (打 つ)﹂ と はイ ミ ジ クも 言 い つるも のか な 。 与 野 党 、 議 場 で の ﹁打 ち 合 わ せ ﹂ も 、 ゴ 熱 心 な も ん です ね 。

  続 ・文 字 美 学

 ﹁ニ ッ コウ を 見 ず に ケ ッ コウ と 言 う な ﹂ と 言 う 。 彩 色 き ら び や か な 東 照 宮 が 旅 人 の目 を う ば う 、 名 う て の 観 光 地

と 思 わ せ る が、 モト を 洗 え ば 、 こ こ は ﹁フ タ ラ

けれども、

これ にう ま く 漢 字 を ア テ て ﹁日光 ﹂ と は 名 が つ いた 。

が 、 そ の名 も カ ク カ ク た る 日 光 と は 、 いか にも ふ さ わ し い︱ (二 荒 )﹂ と いう 所。 ﹁二 荒 ﹂ を 音 で 読 む と ﹁ニ・コウ﹂。︱ ﹁フタ ラ を 見 ず に ケ ッ コウ と 言 う な ﹂ では 人 を 呼 べな い。

  こ の 地 の今 日あ る 、 か の巧 み な 改 名 に 負 う と こ ろ 少 な か ら ず 、 だ ろ う 。

  足 袋 を は いた ま ま で 往 来 を スタ ス タ歩 こう も ん な ら 、 な ん と も 異 様 。 いわ ゆ る "足 袋 ハダ シ"。︱

そ の足 袋 が 、 ゴ ム底 の シ ロモ ノ な ら ば 、 足 袋 ハダ シ では な い。 元 来 、 ジ カ に地ベ タ を 踏 む よ う に作 ら れ た も のだ か ら 。 さ れ ば こ そ ﹁ジ カ 足 袋 ﹂。

  と こ ろ が 、 これ で は 何 だ か安 っぽ い、 も う 少 し モ ッタ イ を つけ よ う と いう ん で 、 漢 字 を 導 入 し て ﹁地 下 足 袋 ﹂。

な んとなく

﹁地ベ タ を 踏 む 足 袋 ﹂ の 感 じ が し て モ ッ ト モ ら し い の か 、 ﹁地 上 で は い て も

"地 下 足 袋 " と は こ れ い

﹁輿 ﹂ の 字 を 見

﹁豆 富 ﹂ と 書 こ う 、 と いう 面 白 い案 が 、 か つ て 持 ち 出 さ れ た が 、 な

舌 ツヅ ミを う ち な が ら 、 ひ ょ いと 字 ヅ ラ を 思 い浮 か べ る と、 こ い つが

か に ⋮ ⋮ ﹂ な ど の物 言 いも つか ず に 、 ま か り 通 って いる 。

  夏 な ら 冷 ヤッ コ、 冬 な ら 湯 ド ウ フ︱ ﹁豆 腐 ﹂。 こ れ で は ウ ン ザ リ だ 、 こ れ を 改 め て

﹁世 論 ﹂ と 書 く 。 こ れ は 別 に

﹁輿 ﹂ の 方 が 重 み が あ る く ら い の も ん だ が 、 漢 字 制 限 の結 果 、

の ヨ ロ ン は 、 以 前 は 、 ﹁輿 論 ﹂ と 書 い た 。 今 で は

ぜ か 勢 力 を 得 な いま ま で 終 わ り そ う だ 。

  ヨ ロ ン 調 査︱

る と ウ ンザ リ す る か ら では な い、 字 ズ ラ か ら 言 う と

﹁ ヨ﹂ と 読 め る 、 読 み 方 だ け は 元

﹁輿 ﹂ の 字 は 退 場 を 命 じ ら れ た の で 、 ピ ン チ︲ヒ ッ タ ー を さ が し て 、 ﹁世 ﹂ の 字 を 起 用 し た 次 第 。 字 が 代 わ っ た 以

"黄 金 海 岸 " に 遠 か ら ぬ あ た り で 使 わ れ る

b はe、 h足 e を 引 き ず る 歩 き 方 。Zo

﹁エウ ェ 語 ﹂ と いう 言 語 が あ る 。 こ の エ ウ ェ 語 、

﹁ヨ ロ ン ﹂ で 行 こ う 、 と い う 妥 協 案 と 両 々あ る が 、 結 局 ど ち ら に 落 ち 着 く こ と や ら 。

上 、 読 み 方 も 代 え て 、 ﹁セ ロ ン ﹂ と す べ し 、 と い う 純 理 派 ?   と 、 ﹁世 ﹂ だ っ て 通り

  方 言 の魅 力   ア フリ カ の大 西 洋 岸

behe

と い った ぐ あ い で 、 こ ん な の が 少 な く と も 三 十 三 通 り は あ る と いう か ら

boho こ︱れ は 、 ふ と っ た 男 が ど し り ど し り 歩 く こ と 。 Zo pは u、 la 小 キ ザ ミ な 歩 き 方 。︱

boho

面 白 い と こ ろ に コ った も の で 、 "歩 き 方 " を 表 現 す る こ と ば が 実 に 豊 富 だ と いう 。   Zo pula 驚く 。

  三 十 三 通 り と は、 よ く も 精 細 に 表 現 し 分 け た も のだ が、 ボ ホ ボ ホ 、ベヘベヘ 、 ⋮ ⋮ 等 、 いず れ も 、 印 象 そ のま

ま を 、 いわ ば "音 で 写 生 " し た も の で、 実 によ く 感 じ が出 て いる の は 見 事 な も のだ 。 こう いう "音 の写 生 " の豊

か さ と いう こと にな る と 、 日本 語 な ど 、 未 開 の ア フリ カ の言 語 に遠 く 及 ば な いわ け だ 。

って 、 北 原 白 秋 の ﹁ピ ッチ ピ ッチ チ ャ ップ チ ャ ップ ﹂ な ん か秀 逸 だ が、 標 準 語 を 自 負 す る東 京 語 は、 実 は 各 地 の

  日 本 語 に も 、 ニ コ ニコ、 ノ ラ ク ラ、 ガ タ ピ シな ど 、 ⋮ ⋮ 擬 態 語 と か擬 声 語 と か 呼 ば れ る ︽写 生 の コト バ︾ が あ

方 言 に比 べる と 、 こ の種 の コト バ が 少 な い。

  リ ンゴ の津 軽 あ た り で は 、 大 き な 布 を 上 か ら オ ッか ぶ せ る と か 、 着 物 の ス ソ が 風 に 吹 かれ て ひ る が え る と か の

ア フリ カ の ﹁歩 く ﹂ の 三 十 三 通 り に は 及 ば な い が、

東 北 各 地 で ﹁く す ぐ る ﹂ ﹁く す ぐ った い﹂ の こ と を 言 う ﹁モチ ョカ ス﹂ ﹁モチ ョ

様 子 を ﹁バフラ ッと ⋮ ⋮ ﹂ と 言 い、 体 を 丸 め た カ ッ コウ を ﹁カ ク リ ンと 、 玉 コ み れ ん た (み た いだ )﹂ と 表 現 す る が 、 な かな か 感 じ が 出 る 。︱ コイ ﹂ な ど も ウ マい。   東 京 語 も 見 習 って は いか が 。

  こ れ は 、 文 豪 森鴎 外 を 生 ん だ 石 見 の国 、 津 和 野 の 話。︱ ﹁痛 む﹂ こ と を 表 す こ と ば が 四 通 り あ る。

と鴎 外 先 生

  虫 歯 のよ う に キ リ キ リ痛 む の は ﹁ハシ ル﹂、 下 痢 のと き の腹 痛 な ど は ﹁ニガ ル﹂、 や ん では 起 こ る 痛 み の 波 状 攻 撃 は ﹁ウ ズ ク﹂、 ウ ミ を も った は れ も の の痛 みは ﹁ウ バ ル﹂。

  こ れ に ひき か え 東 京 に は ﹁痛 む﹂ 一つし かな いと は貧 困 の極 み、 わ が 故 郷 は こと ば 豊 か な り、︱

誇 ら し げ だ が、 こ れ に は 一言 も な い。 標 準 語 に も 採 り 入 れ ら れ て、 ど こ でも 四 通 りを 使 い分 け る よ う にな った ら 、 お 医 者 さ ん の 診察 も 便 利 に な る か も し れ な い。

  銀 幕 外 映 画 史

  ゲ イ ジ ュ ツ の 秋 。 "秋 の 銀 幕 " に フ ァ ン の 期 待 を 残 し た ま ま 、 東 京 の ス バ ル 座 が 炎 上 し た 。 ﹁ス バ ル ﹂ な ん て 片

"牡 牛 座 " に 属 す る 、 学 名

し 、 明 星 ⋮ ⋮ ﹂ と 出 て いる 。 つ

﹁ す ば る﹂ と 呼 ん だ も のだ 。

﹁星 は す ば る 、 ひこぼ

"プ レ ヤ デ ス 星 団 " を 日 本 で は

ッキ と し た ヤ マ ト︲ コト バ 。 古 く 清 少 納 言 の ﹃枕 草 子 ﹄ に

仮 名 で書 か れ る と 、 い か に も 洋 画 の 封 切 館 、 ア チ ラ の名 が つ い て る わ い、 と 思 ってし ま う 。 と こ ろ が 、 こ れ は レ

ま り 星 の 名 。︱

命 名 者 も 外 国 語 だ と 思 って い た と い う が 、

﹁プ レ ヤ デ ス 座 ﹂ な ら ス マ ー ト だ が 舌 を か み そ う 。 ⋮ ⋮

﹁ス バ ル ﹂ と 書 け ば 、 そ れ だ け で 何 か し ら エキ ゾ チ ッ ク 、︱

  有 楽 町 の マ ン中 に ﹁牡 牛 座 ﹂ で は 恐 れ 入 る 、 さ り と て 片仮名 で ケ ガ の 功 名 、 う ま い 命 名 だ った 。

"活 動 大 写 真 " の 草 創 の こ ろ は 、 ﹁錦 輝 館 ﹂ ﹁電 気 館 ﹂ ⋮ ⋮ な ど 、 "館 " が 多 か った 。 ﹁富 士

  と こ ろ で 、 こ れ が ﹁ス バ ル 館 ﹂ だ った ら い か が 。 ﹁ス バ ル 座 ﹂ に く ら べ て 一時 代 古 い 映 画 館 だ と い う 感 じ を 与 え な い だ ろ う か 。︱

﹁シ ネ マ ・ ロ サ ﹂ ﹁ム ー ヴ ヰ ・銀 座 ﹂

﹁東 宝 映 画 劇 場 ﹂ et c

"大 時 代 " は ま た 別 だ 。 い

﹁有 楽 座 ﹂ ﹁帝 都 座 ﹂ ﹁全 線 座 ﹂ ﹁オ デ ヲ ン

﹁市 村 座 ﹂ ﹁ 守 田 座 ﹂ な ど と いう

館 ﹂ ﹁大 勝 館 ﹂ ﹁日 本 館 ﹂ 等 々 、 "時 代 " を 感 じ さ せ る 名 前 。 そ れ よ り は 座 ﹂ な ど の 方 が 、 ち ょ っと 感 じ が 新 し い。 ( も っとも

それ さえ 戦前 のこと。戦 後 は

" の 方 が 新 し い 、 な ど と い っ て も 、 何 し ろ 世 は 日 進 月 歩 、 "座 " に と って 代 わ っ て

ま は映画館 のはな  し)

"座

と い う の が 、 ト ップ︲ モ ー ド に な った 、︱

﹁テ ア ト ル ・S S ﹂ な ど の ア チ ラ 好 み が 、 映 画 館 中 ト ビ キ リ の モ ダ ン︲ネ ー ム と い う と こ ろ だ った 。

"映 画 座

" ま で は 参 り ま せ ん )、︱

"活 動 小 屋 " "常 設 館 " が "映 画 館 " と 相 な

そ の映 画 館 の 名 づ け 方 に も 幾 変 遷 。 そ のあ と を

"映 画 " と 変 じ た ご と く 、 ま た

  し か し 、 歴 史 は く り 返 す 、 三 た び "座 " の 登 場 。 た だ し 、 今 度 は ヨ ソ オ イ を 変 じ て ﹁人 世 座 ﹂ ﹁弁 天 座 ﹂ と お い で な す った 。

( さす がにまだ

  星 う つ り 物 か わ り 、 "活 動 写 真 " が った ご と く た ど って 小 史 を も のす る こ と 、 ざ っと く だ ん の ご と し 。

お と ぎ 話 の世 界 で は、 これ さ え あ れ ば 欲 し いも の は 何 でも 出 て く る。 パ チ ン コ以 上 に重 宝 で

  高 低 変 わ れ ば 品 変 わ る

  打 出 の 小 づ ち︱

す が 、 時 に は ま ま な ら ぬ こ とも あ る よ う で す 。

出 ま し た 。 次 郎 作 じ い さ ん そ れ を 見 て 、 お れ も ひ と つ米 倉 を と 、 小 づ ち を 借 り て

﹁コ メ ク ラ 出 ろ 、 コ メ ク ラ 出

  太 郎 兵 衛 じ い さ ん が 小 づ ち を 振 っ て ﹁コ メ ク ラ 出 ろ 、 コ メ ク ラ 出 ろ ! ﹂ と 呼 ぶ と 、 立 派 な 米 倉 が ド カ ッと 現 れ

と いう 話 が そ れ です 。

晩 御 飯 に カ キ の フ ラ イ で も 、 と 思 った 奥 さ ん が 、 田 舎 か ら

ろ ! ﹂ と 呼 べ ば 、 こ は い か なこ と 、 小 さ な メ ク ラ が ウ ジ ャ ウ ジ ャ と 出 現 !︱

  と こ ろ で 、 御 近 所 で こ ん な こ と が あ り ま し た 。︱

出 て 来 た て の 女 中 さ ん に 、 カ キ を 買 っ て 来 る よ う に 言 い つけ ま し た 。 そ し た ら な ん と 、 女 中 さ ん 、 色 よ く 熟 し た

つま り 、 奥 さ ん は 、 カ の と こ ろ を 高 く 言 った か ら 海 産 物

柿 を ド ッ サ リ 買 い こ ん で 帰 っ て 来 た 、 と いう ん で す 。 奥 さ ん ア キ レ ま い こ と か 、 ﹁あ ら い や だ 、 わ た し カ キ っ て 言 った の よ 。 こ れ じ ゃ お 前 、 カ キ じ ゃ な い の ⋮ ⋮ ﹂︱

の カ キ に き ま って い る 、 果 物 の カ キ な ら キ の と こ ろ を 高 く 言 う は ず だ 、 ア ク セ ン ト の 違 い が 分 か ら な い の か︱

と いう わ け です 。

  あ い にく こ の女 中 さ ん 、 お 国 は遠 く 長 崎 在 、 東 京 生ま れ の奥 さ ん と は、 ち ょう ど ア ク セ ント が アベ コベ 。 買 い 物 の間 違 いは 、 ア ク セ ント が ア ダを し た の で し た 。

  そ う いえ ば 、 海 産 物 のカ キ も 、 果 物 の カ キ も 、 広 島 の名 物 。 広 島 駅 で は 、 ﹁名 産 カ キ イ 、 名 物 カ キ イ ⋮ ⋮ ﹂ と 、

海 産 物 と果 物 を 並 べて 売 って いま す が、 車 窓 か ら 争 って買 い求 め る お客 た ち の 生 国 は さ ま ざ ま 。 さ れ ば ア ク セ ン

ト も ま ち ま ち で ﹁カキ く れ ﹂ ﹁カ キ 頂 戴 ﹂ ﹁カ キ だ ⋮ ⋮ ﹂ と て ん や わ ん や 。 いき お い買 い違 え 、 売 り 違 え が 頻発 。

ャクのタネ⋮ ⋮

太 郎 兵 衛 じ いさ ん は コ メク ラ と 呼 ん だ の で 、 米 倉

果 物 が 欲 し か った のに 海 産 物 を 渡 さ れ て 、 買 い直 す にも イ ト マあ らず 、 列 車 はす る す る と 発 車 、 お 国 ナ マリ が シ

  そ れ で 分 か りま し た よ 、 さ っき の 小 づ ち 珍 事 の原 因 が。︱

が 出 た 。 し か る に 、 次 郎 作 じ いさ ん は コメク ラ と 、 メだ けを 高 く 言 った の で、 そ れ に応 じ て小 メ ク ラ 出 現 。   世 に も 心 す べき は ア ク セ ント 、 で す 。

と いえ ば 戦 後 に 生 ま れ た ラ ジ オ 番 組 中 の代 表 格 です が、 そ の草 分 け 、 そ のパ イ オ ニヤ 、 藤 倉 ア ナ

  も のは 聞 き よ う   街 頭 録 音︱

筆 者 思 う に 、 物 言 わ ぬ は 腹 ふ く る る わ ざ と か、 生 き

ウ ンサ ー も 、 草 創 のこ ろ は マイ ク を 持 って 銀 座 通 り を 東 へ西 へ、 な か な か し ゃ べ り た が ら ぬ "マ ン︲オ ン︲ザ︲ス ト リ ー ト " を 追 っか け 回 す の が 大 変 だ った と い いま す 。︱

と し 生 け る も の、 た れ か は オ シ ャベ リを 好 ま ざ ら む 。 要 は 聞 き 方 、 水 の向 け 方 に あ り、 名 手 藤 倉 さ ん でも 、 そ の

"聞 き 出 し 方

そう ですね、まず

︽話 を す る こ と 自 体 が 楽 し く て た ま ら な い よ

" を マ ス タ ー す る ま で が 、 や は り 大 変 だ った の で は な い で し ょ う か ⋮ ⋮ 。

  そ も そ も 、 人 は ど ん な こ と を 話 し た が る か︱

う な こ と ︾ で す ね 。 だ か ら 、 フ ァ ンあ こ が れ の 選 手 連 で も ゲ ス ト に し て 、 ﹁み な さ ん プ ロ 野 球 の 近 ご ろ は ⋮ ⋮ ﹂

な ど 、 タ ノ シ ゲ な 調 子 で は じ ま れ ば 、 ﹁松 坂 屋 横 で 後 楽 園 の コ ウ フ ンを 再 現 ! ﹂ と 押 し 寄 せ る フ ァ ン の 波 。 け っ こ う 、 シ ャベ っ て 楽 し む ひ と と き と な った も の で す 。

つら いこ と 、 悲 し い こと ⋮ ⋮を 人 に 聞 い ても ら いた が るも の です 。 で す

ふ だ ん は寡 黙 な 君 子 先 生 が、 学 校 の 職員 会 議 で宿 直 の順 番 を 決 め る

と い った 盛 況 を 呈 す る 次 第 で す 。

﹁こ の ご ろ お 宅 の 家 計 簿 は ! ﹂ な ん て 水 を 向 け れ ば 、 エプ ロ ン が け の 奥 さ ん 連 、 わ れ が ち に マ

  半 面 、 人 は グ チ を コ ボ し た が る 。︱ か ら 、 シ ンミ リと イ ク を と り ま い て 、 司 令 者 を モ ミ ク チ ャ に︱

  と こ ろ で 、 こ ん な こ と も あ り ま す ね 。︱

ダ ン に な る や 、 俄 然 ネ バ っ て 、 都 合 の 悪 い め ぐ り 合 わ せ を 避 け よ う と し た り 、 ⋮ ⋮ つ ま り 、 こ と 一身 の 利 害 に か か わ る と 、 人 は ダ マ って いら れ な い。

  そ こ で 、 ﹁競 輪 、 パ チ ン コ は 廃 止 す べ き や?! ﹂ と で も 問 い か け て み れ ば 、 競 輪 で シ ン シ ョウ つ ぶ し か け た 人 、

︽人 は ど ん な こ と を シ ャベ リ た が る か ︾、 こ れ を 心

パ チ ン コ で 食 って る ?  ベ テ ラ ン 、 et c、 マイ ク の 前 に 利 害 ウ ズ ま き 存 廃 を あ げ つ ら う 、 ケ ン ケ ン ゴ ウ ゴ ウ の 場 面 と な る 道 理 です 。

  ひ と り 街 頭 に 限 ら ん や 、 話 は 聞 き よ う 引 き 出 し よ う 、︱ 得 て お く こ と が 、 聞 き 上 手 の 第 一歩 で は あ り ま す ま い か 。

  も の 言 わ ぬ は

ギ ャ ング が逃 げ る 、 警 官 が 追 って来 る 。 観 客 は カ タ ズ を のん で スク リ ー ンを 注 視。 や

 映 画 館 で、 こん な こ と があ りま す 。   ピ スト ル のう ち 合 い!

そ こ に かく れ て る よ ! ﹂

が て 、 ギ ャ ン グ は 物 か げ に か く れ ま す 。 知 ら ず に 、 あ ら ぬ 方 へ追 っ て 行 く 警 官 。 こ の と き 観 客 の 中 か ら 、 子 供 の 声 で 、 ﹁オ マ ワ リ さ ん !

  手 に 汗 に ぎ った 観 客 も 、 思 わ ぬ 余 興 に ド ッと 来 て し ま いま す 。

と いう よ

  活 劇 の迫 真 力 は 、 つい に こ の子 を し て フ ィ ク シ ョンと ウ ツ ツと の 境 を 忘 れ さ せ てし ま いま し た が 、 活 劇 の渦 中

に す っ か り 身 を 置 い て し ま った こ の 坊 や 、 正 義 に ク ミ し て 警 官 に 力 を そ え よ う と ノ リ 出 し ま し た 、︱

り 、 あ た り を 忘 れ て し ま った 坊 や と し て は 、 ギ ャ ン グ の か く れ て い る 場 所 を 、 お マ ワ リ さ ん は 知 ら な い 、 自 分 だ

そ こ で 声 ア リ 、 と な った も の で し ょ う 。

け が 知 っ て い る 。 自 分 だ け が 知 っ て い る と は 、 こ れ は 貴 重 な 知 識 。 そ の 貴 重 な 知 識 は 、 自 分 ひ と り で ジ ッと も て あ ま し て い ら れ な い 。 思 わ ず ハキ 出 し た く な る 、︱

  こう いう 昔 話 が あ り ま す ね 。

ロバ の耳 だ ゾ オ ! ﹂ と 叫 ん だ 、 と いう の で す 。

  い つ も 頭 巾 を ス ッポ リ か ぶ っ て 暮 ら し て い る 王 様 が あ った 。 そ の 王 様 の お カ カ エ の床 屋 が 、 死 ぬ 前 に な っ て 、 裏 の 竹 ヤ ブ に か け 込 ん で 、 ﹁王 様 の 耳 は ロ バ の 耳 だ !

  始 終 頭 巾 の 中 に か く れ て い る 王 様 の 耳 が 、 ロ バ の 耳 だ と いう こ と は 、 頭 髪 の 手 入 れ を す る 床 屋 だ け が 知 っ て い

る。 床 屋 に し て み れ ば、 これ は 世 界 じ ゅう で 自 分 だ け が 知 って いる 秘 密 で す 。 それ を 、 ツ ツミ か く し て お く と ウ

ズ ウ ズ し て来 る 。 人 に ブ チ ま け て み た く て た ま り ま せ ん 。 さ し も ガ マ ンを 続 け た 床 屋 さ んも 、 こ の衝 動 に耐 え か

ね て、 こ の世 の名 残 に と ブ チ ま け てし ま った の で し た 。

シ コリ が ほ ぐ れ ま す 。︱

こ の ︽ブ チ ま け た い心 理︾ を 理解 し て いる と 、 人 の ハナ シを 一層 上 手 に 聞 い てや る こ

  ど う いう も の か、 自 分 し か 知 ら な いこ と は 人 に 聞 か せ て や り た く て た ま ら な く な る 、 コト バ に出 し て し ま う と

と も 出 来 よう と いう も の です 。

 雨 天順 延

  思 う に ア メ リ カ あ た り では 、 日本 と 違 って 、 お 天 気 が む や み に は 変 わ ら な い。 州 に よ って は 、 新 聞 に 天 気 予 報

も 載 ら な い と こ ろ も あ る と 聞 く 。 毎 日 の 日 記 に 、 いち いち ﹁晴 れ ﹂ だ と か ﹁雨 ﹂ だ と か 書 く 欄 が あ る の は 、 日本 の 日 記 帳 だ け だ と いう 。

  人 と 会 った 時 に 、 長 々と 天 気 の こ と を 話 題 に す る の は 、 日本 人 の言 語 生 活 の特 色 だ と は 、 言 い古 さ れ た こと だ 。 ﹁雨 天 順 延 ﹂ と は 、 そう いう 日本 に し て は じ め て 生ま れ た 言 葉 だ 。

  運 動 会 は 、 十 月 二 十 二 日 (日 ) の予 定 。 但 し 雨 天 順 延︱

  日本 で は よ く 見 ら れ る 表 現 であ る が 、 こ の ﹁雨 天 順 延 ﹂ を 英 語 で 言 った ら どう な る の だ ろ う か 。

  手 も と の和 英 辞 典 を 引 いて み て 、 驚 いた 。 ﹁ト ゥー︲ビー︲ポ ス ト ポ ー ンド︲テ ィ ル︲ヂ︲フ ァー ス ト︲フ ァイ ン︲デ

イ︲イ ン︲ケ イ ス︲オ ブ︲レイ ン﹂ と な る のだ そ う だ 。 雨 の場 合 に は 最 初 の晴 れ た 日 ま で延 期 さ れ る︱

  た し か に そ れ に ち が いな いが 、 な ん と 長 った ら し い言 い方 で は な いか 。 そ れ に 対 し て ﹁雨 天 順 延﹂ と は 、 いか に も 日本 ら し い表 現 と いう こ と に な ろ う か 。

  そ う 言 え ば 、 ﹁雨 宿 り ﹂ ﹁雨 模 様 ﹂ ﹁雨 上 が り ﹂ な ど 、 日本 語 に は 雨 に 関 す る 単 語 が む や み と 多 い。 シ ョパ ン の

数 あ る プ レリ ュード の 一つを ﹁雨 だ れ の曲 ﹂ と 呼 ぶ のも 、 日本 人 の命 名 で 、 ヨー ロ ッパ の人 は 、 夢 にも あ の曲 か ら 雨 だ れ の音 を 連 想 す る こと はな い であ ろ う 。

  英 語 にす る 場 合 長 く な るも う 一つの 言葉 に、 ﹁四 捨 五 入 ﹂ と いう 言 葉 があ る 。 ﹁カ ウ ン テ ィ ング︲フ ァイ ブ︲ア ン

ド︲ハイ ヤ ー︲フ ラ ク シ ョ ンズ︲ア ズ︲ユ ニ ット︲ア ンド︲デ ィ ス レガ ー デ ィ ング︲ザ︲レ スト ﹂ と 言 う そう だ 。

  あ の合 理 的 な ﹁四 捨 五 入﹂ の習 慣 は、 ア メ リ カ あ た り に は 、 な い ので あ ろう か 。

 ひと もじ ぐ さ

  お 米 が 不 作 と か 豊 作 と か 聞 いても 、 都 会 人 の胃 袋 に は ピ ンと 来 な く な りま し た 。 敗 戦 直 後 の ヒ モ ジイ 思 いは 遠 い昔 の語 り 草 です 。

  ず っと 昔 は ﹁ひも じ い﹂ と 言 わ ず に ﹁ひ だ る い﹂ と 言 いま し た。 そ れ を 、 室 町 の こ ろ でし ょう か 、 上 つ方 に仕

え る 女 房 (つま り 女 官 ) た ち が 、 ﹁ひ だ る い、 ひ だ る い﹂ と 口 に 出 す の は、 いか に も ハシ タ な い、 と 思 った の で

し ょう 、 ﹁ひだ る い﹂ の ﹁ヒ ﹂ の字 を と って、 お な か がす く と ﹁お ヒ 文 字 、 お ヒ 文 字 ﹂ と 言 う よ う に な りま し た 。 こ の遠 ま わ し な 言 い方 か ら 、 ﹁ヒ モ ジ い﹂ と いう 言 葉 が 生 ま れ た ので す 。

  女 房 た ち は ﹁はず か し い﹂ と 口 に出 す のも ﹁はず か し ﹂ か った の か、 顔 を 赤 ら め ては ﹁お ハ文 字 さ ま ﹂ と 言 っ

た そ う です 。 人 さ ま に お 目 に か か る のは ﹁お 目 文 字 ﹂。 お 見 合 いな ど で の ﹁お 目 も じ ﹂ は 、 さ ぞ や ﹁お は も じ ﹂

だ った こ と で し ょ う 。

﹁シ ャ ク シ ﹂ か ら で き た

﹁気 ち が

︽文 字 こ と ば ︾

﹁す も じ ﹂ ⋮ ⋮ 。 ち ょ う ど 、 今 日

け れ ど も 、 ツ ツ シ ミ 深 か った 女 房 方 の こ と 、 オ ソ

﹁い も じ ﹂、 ス シ は

  お 台 所 の 七 つ 道 具 の 中 に 、 ﹁シ ャ モ ジ ﹂ と いう の が あ り ま す が 、 こ れ も ﹁た も じ ﹂、 イ カ は

﹁キ じ る し ﹂ と 言 う よ う な も の で す ね 。︱

です 。 万 事 こ の 調 子 で、 タ コは い﹂ を マー ク し て

﹁キ じ る し ﹂ な ど と は 申 し ま せ ん で し た 。

( 垂 乳 根 )﹂ と い う 落 語 で 、 大 工 さ ん に お コ シ 入 れ し た ツ ル ジ ョ ( 鶴女 )と称 する花 嫁さ ん、 およそ

レ 多 く も 禁 裏 様 を 称 し 奉 って

 ﹁タ ラ チ ネ

(賤) の オ ノ コ や 、 ヒ ト モ ジ 草 を ⋮ ⋮ ﹂ と 注 文 し て 面 ク ラ わ せ ま す 。︱

こ の ﹁ヒ ト モ ジ 草 ﹂ も 、 例 の 女

長 屋 に は 不 似 合 い な 、 京 都 の お 公 家 様 の 出 だ った も の で す か ら 、 サ ア 、 こ と ばづ か い が 大 変 、 八 百 屋 に 向 か って ﹁シ ズ

﹁三

﹁キ ﹂ と 言 った の で す が 、 つ ま り 、 書 け ば 一字 。 そ こ で ﹁フタ 文 字 ﹂ だ った わ け で す 。

房 方 の ︽文 字 こ と ば ︾ で ネ ギ の こ と 。 古 く は 、 ネ ギ を ﹁ヒ ト 文 字 ﹂ と 呼 び ま し た 。 そ れ に 対 し て 、 ニ ラ は

  フ タ 文 字 ま で し か 女 房 方 に 縁 が な か っ た の か 、 ﹁三 文 字 ﹂ 以 上 が あ り ま せ ん 。 そ こ で 案 ず る に 、 さ し ず め

文 字 ﹂ は ワ ケ ギ 、 ﹁四 文 字 ﹂ は ニ ン ニ ク 、 ラ ッキ ョウ が ﹁五 文 字 ﹂ ⋮ ⋮ と や って い た ら 、 そ ば か ら 子 供 が 、 ﹁ナ ナ

"お 帰 ん な さ い "

文 字 は ネ リ マ ダ イ コ ン ! ﹂ と 言 って の け て 、 大 笑 い に な り ま し た 。

  二 つ の

  一日 の 勤 め を 終 え て 、 さ て そ れ か ら 満 員 の 電 車 で モ マ れ 抜 い て 、 や っと わ が 家 に タ ド リ つ い た サ ラ リ ー マ ン 氏

に 、 何 よ り う れ し い の は 、 あ で や か な 和 服 姿 で 迎 え る 奥 さ ん の ﹁お 帰 ん な さ い ﹂ の 一言 で す 。

  と こ ろ が、 同 じ

﹁お 帰 ん な さ い﹂ で も 、 よ そ の 家 に お 客 に 行 って 、 突 然

ご ら ん な さ い。 ム ッと す る ぐ ら い で は お さ ま り ま す ま い 。 

﹁も う お 帰 ん な さ い ﹂ と で も 言 わ れ て

こ の 違 いは ど こ に あ る ?

︽命 令 ︾ で す ね 。 だ か ら 、 お 客 に 対 し て 、 帰

﹁お 帰 ん な さ い ﹂"︱

﹁お 帰 ん な さ い ﹂" の 方 、 こ れ は 、 相 手 に 対 す る

"命 令 " し た り す れ ば 、 失 礼 な ん か 通 り 越 し て し ま う わ け で す 。

"シ ャ ク な

"う れ し い ﹁お 帰 ん な さ い ﹂ " と 、 "シ ャ ク に さ わ る  まず ることを

これ は、 見 か け こ そ 同 じ 形 を し て いま す が 、 奥 さ ん が命

﹁よ う こ そ ﹂ の ヒ ビ キ が コ モ っ て い る か ら こ そ "心 あ た た ま る

﹁お 帰 ん な さ

﹁よ う こ そ お 帰 り な さ い ま し た ﹂ な ん で す 。 そ れ を カ ン タ ン に し て し ま っ

  一方 、 "う れ し い ﹁お 帰 ん な さ い ﹂" の 方 は い か が ?

﹁お 帰 ん な さ い ﹂、 は ぶ か れ た

令 な ん か し て は いま せ ん。 も と も と は た い﹂" に な る ん で す ね 。

"呼

こ の ﹁い ら っし ゃ い ﹂ は サ ー カ ス 小 屋 な ん か

こ の ﹁い ら っし ゃ い ま せ ﹂ は 、 別 に 十 郎 ・雁 玉 御 両 人 が

 ﹁サ ア サ ア お は い り は お 早 く 。 い ら っし ゃ い、 い ら っ し ゃ い ﹂︱ の "呼 び 込 み "、 ま た ︽命 令 ︾ の 一種 で す 。   上 方 演 芸 会 の ﹁い ら っし ゃ い ま せ 、 今 晩 は ﹂︱

" の ご と き 見 か けを 呈 し てし ま いま し た 。

﹁ま し た ﹂ を 省 い た ウ メ 合 わ せ に 、 ﹁ま せ ﹂ と い う

︽命 令 ︾ の こ と ば を 使

び 込 み " を や って る の で は あ り ま せ ん 。 奥 さ ん の ﹁お 帰 ん な さ い﹂ と 同 じ で 、 ﹁よ う こ そ い ら っし ゃ い ま し た ﹂ と いう 御 あ いさ つ で す 。 ﹁よ う こ そ ﹂ と

っ て し ま った 。 そ れ が モ ト で 、 "呼 び 込 み

国 鉄 推 薦 旅 館 ﹂。

﹁よ う こ そ ﹂ が 復 活 、 つ い で に ﹁ま し た ﹂ を 道 連 れ に 復 活 さ せ れ ば よ か った も の を 、 そ れ を

  こ ん な ポ ス タ ー あ り 、 ﹁よ う こ そ い ら っし ゃ い ま せ︱   い った ん 省 か れ た

忘 れ た ば っか り に 、 そ の 空 き 巣 に した。

  善 悪 の彼 岸

﹁ネ

﹁ま せ ﹂ が ノ コ ノ コ と 入 り 込 み 、 か か る 珍 句 が お 客 様 を 歓 迎 す る 次 第 と な り ま

"の ど 自 慢 " な ん て ⋮ ⋮ 、 カ ネ 一 つ な ん か だ っ た ら イ イ 恥 ざ ら し で す

﹁悪 い ﹂ も な さ そ う な も ん で す が 、 ﹁い い 年 ﹂ と は ど ん な も の で し ょ う ?

( 値 ) が い い ﹂ と 言 いま す ね 。 ち ょ う ど あ れ と 同 じ こ と で 、 年 齢 の 多 い こ と を 指 し て

年 齢 に ﹁い い ﹂ も

 ﹁な ん で す ネ お じ い さ ん 、 イ イ 年 を し て よ ﹂︱   値 段 の高 い こと を

﹁い い ﹂ と 言 う 場 合 が あ る ん で す ね 。 ﹁い い ﹂ は

﹁少 な い﹂ の 反 対 の意 味 に も な る 、 と い う 見 本 で す 。

﹁い い ﹂ と 言 っ て い ま す 。 つま り 、 数 や 量 の 多 い こ と を 指 し て ﹁悪 い ﹂ の 反 対 ば か り か と 思 った ら

恥 ざ ら し な ん て 、 ﹁悪 い﹂ も の に 決 ま っ て い る の に 、 ﹁イ イ 恥 ざ ら し ﹂ と

﹁悪 い﹂ の だ が 、 本 人 だ け は

そん

"年 よ り の 冷 水 "、

﹁い い﹂ か も し れ な い が 、 待 た さ れ た こ っち は た ま

これ も 同 様 。 迷 惑 し

﹁い い﹂ 気 持 ち で い る 、︱

﹁イ イ 気 持 ち ﹂ に ち が い な い 。 と こ ろ が 、 そ れ を ハ タ か ら 見 る と

老 い て な お カ ク シ ャ ク た る お じ い さ ん に し て み れ ば 、 若 い こ ろ 鳴 ら し た 自 慢 の ノ ド 、 マイ ク の 前 で

 ﹁カ ネ 一つ で は イ イ 恥 ざ ら し ⋮ ⋮ ﹂︱ は ?︱ "夢 よ も う 一度

"、 さ ぞ か し

﹁イ イ 恥 ざ ら し ﹂ な ど と いう 表 現 が 生 ま れ る の で し ょ う 。

カ ネ 一 つ で は 不 名 誉 ・恥 さ ら し 。 ハ タ に と っ て は な こと か ら

そ ん な 気 持 ち です 。

﹁い い﹂ は ず は あ り ま せ ん 。 待 た せ た 向 こ う は 、 そ れ で も

 ﹁あ れ ほ ど 約 束 し て お き な が ら こ ん な に 待 た せ や が っ て ⋮ ⋮ 、 こ っち こ そ イ イ 迷 惑 だ ﹂︱ て

ら な い、︱

 ﹁悪 い ﹂ の 反 対 ど こ ろ か 、 ﹁悪 い ﹂ そ の こ と を 、 逆 に りま せ ん 。

頼 ん だ と き は 、 き っと

﹁ど う ぞ ヨ ロ シ ク お 願

﹁い い﹂ と 表 現 し て や り た く な る 。 そ ん な 場 合 も 少 な く あ

 ﹁あ い つ に 仕 事 を 頼 ん だ ら 実 に ヨ ロ シ ク や って や が っ て ⋮ ⋮ ﹂︱

い し ま す ﹂ と で も 言 っ た の で し ょ う か ら 、 そ の と お り ﹁よ ろ し く ﹂ や っ て く れ た の な ら 感 謝 し て し か る べ し 。 そ れ な のに こ の 人 は 怒 って いる 様 子。

﹁よ ろ し く ﹂ や っ て く

コト バ の カ ラ ク リ の や や こ し さ ⋮ ⋮ 。

﹁よ ろ し い ﹂ よ う に 手 を 抜 い て 、 こ っち の た め に は

"よ ろ し く な い ﹁よ ろ し く ﹂" と は︱

  そ れ は 、 向 こう が、 自 分 の都 合 だ け れ な か った か ら で す 。︱

  縁 起 語 縁 起

﹁死 ﹂ に 通 じ て エ ン ギ が 悪 い 、 と い う の で 避 け た の だ ろ う 。

  銭 湯 の げ た 箱 だ の 、 ア パ ー ト の 部 屋 だ の 、  一番 ・二 番 ・三 番 ⋮ ⋮ と 番 号 が つ い て 、 そ の 隣 が い き な り 五 番 に な って い る 、 と い う こ と が よ く あ る 。 四 は

"シ

"死 ね ラ リ ヤ " と 受 け 取 って し ま う と 、 な ん だ か 気 持 ち が 悪 い 。

"死 ね ラ リ ヤ " を お 見 舞 い に 届 け ら れ た り し た ら ⋮ ⋮ 。 だ か ら 、 病 院 で は 、 こ の 花 を 決 し て

  め でる に美 し い シネ ラ リ ヤ の花 も 、 そ の名 を ま して、病床 に

台 所 で 味 噌 を す る スリ コギ ・スリ バ

す な わ ち お 金 を 使 い果 た す と いう の は 、 だ れ に し て も 有 り 難 い こ と で は な い が 、 中 で も モ ウ ケ が 目 あ

ネ ラ リ ヤ " と は 言 わ な い。 "サ イ ネ リ ヤ " と 呼 ぶ 。 カ ツ ギ た く な る の も ご も っ と も だ 。

  ス ル︱

て の 商 家 で は 、 "ス ル " を 連 想 さ せ る こ と ば は 、 こ よ な く イ ヤ な も の 。︱

チ な ん ぞ は 、 ま ず も って ウ ス 気 味 悪 い 存 在 。 さ れ ば 、 こ れ を エ ン ギ あ し か ら ぬ よ う に 呼 び 替 え ね ば な ら ん 。 そ れ

で は い っそ の こ と 込 む算 段 と あ る。

ス ルか ア タ ルか 、

"ア タ リ ギ " ア タ リ バ チ " と 言 え ば 、 さ ぞ や 大 当 た り 大 繁 昌 ⋮ ⋮ と 、 こ の 改 名 で モ ウ ケ を 呼 び

  そ の 調 子 で いく と 、 ス リ ッ パ な ど も そ ろ そ ろ "ア タ リ ッ パ " と か な ん と か 言 わ れ そ う 。︱

" と 呼 ん だ も のだ 。

( ? ) の お 坊 さ ん を エ ン ギ の 悪 い存 在 と 思

ス リ ル の 境 に 浮 沈 を か け る 競 馬 ・競 輪 マ ニ ヤ 諸 氏 も 、 ま ず は こ の ︽忌 み 言 葉 ︾ お 心 得 あ っ て し か る べ き か ⋮ ⋮ 。

 ﹃徒 然 草 ﹄ に も あ る が 、 そ の か み 、 伊 勢 神 宮 の 斎 宮 で は 、 商 売 ガ タ キ

"髪 長

"髪 長 " と 逆 手 に 出 ら れ た り 、 腹 背 か ら 忌

"ケ ナ ス " と 言 う そ う だ 。 "毛 無 し " の ナ マ リ だ ろ う が 、 髪 そ り 落 と

った ら し く 、 "僧 侶 " "法 師 " な ど と 口 に す る の を 避 け 、 そ の 風 体 と は アベ コベ に   本 州 北 端 、 津 軽 の山 窩 の 隠 語 で は 僧 侶 を

し た お 坊 さ ん た ち も 、 正 攻 法 で "毛 無 し " と や ら れ た り 、 か と 思 え ば ま れ カ ツ が れ て 面 く ら っ て お い で だ ろ う 。 

"梨

"ヨ シ " と も 呼 ぶ の は

"悪 し " を 忌 ん だ の だ 、 な ど

" は "無 し " に 通 ず る 、 と カ ツ グ 仁 は 、 ナ シ の 実 を アベ コ ベ に "ア リ の 実 " と 言 った り す る 。

⋮ ⋮ ち ょ っと ヨ シ ア シ を 決 め か ね ま す な 。

  水 辺 に そ よ いで 、 果 て は スダ レ の材 料 と な る ア シ、 あ れ を と 聞 く が 、 さ て こ の説 は いか が ?

  人 は 死 し て 名 を 残 す

  保 守 新 党 の 結 成 と い った 事 態 が 生 ま れ る た び に 、 今 も 昔 も 、 し ば ら く は 洞 ケ 峠 を き め こ む 政 客 が あ る よ う だ 。

﹁洞 ケ 峠

( を き め こ む )﹂ と 言 う

  戦 国 の 世 、 羽 柴 秀 吉 ・明 智 光 秀 の 山 崎 の 合 戦 に 、 筒 井 順 慶 と いう 男 は 、 洞 ケ 峠 な る 峠 か ら 戦 況 を 観 望 、 有 利 な 方 に味 方 せ ん も の と 、 日和 見 を き め こ ん だ 。 と いう 話 か ら 、 日 和 見 す る こ と を

よ う に な った 。 か つて の吉 田首 相 が ﹁二 つ の世 界 の対 立 の中 で、 日本 だ け がド ウ ガ ミネ を き め こ む わ け に は参 り

ま シ ェん ﹂ と 演 説 し て 、 並 み いる 面 々を し て首 を か し げ さ せ た のも 、 ﹁洞 ケ 峠 ﹂ の つも り だ った ら し い。

 ﹁吉 田 さ ん の葉 巻 な ん ざ 、 ゴ ウ セイ な も ん だ が、 あ っし ら は キ セ ル が 何 よ り で ⋮ ⋮ ﹂ と、 ポ ン と や る 、 灰 吹 き の

瀬 戸 産 の陶 器 がハ バを き か せた と こ ろ か ら 、 ﹁瀬 戸 ﹂ と いえ ば 陶 器 を 意 味 す る よ う にな った のと 同 様 、 吐 月

こと を ﹁吐 月 峰 ﹂ と も 言 う が 、 これ は 、 駿 河 の国 の吐 月 峰 の竹 は 、 灰 吹 き にも って来 いだ と いう のに 由 来 す る 。 ︱

峰 の竹 が 灰 吹 き の代 表 にな った 形 。 同様 に し て、 ド ウ ガ ミ ネ な ら ぬ ﹁洞 ケ峠 ﹂ が 日和 見 の代 表 に 選 ば れ た と は 、 名 誉 で も な い話 だ 。

  そ の洞 ケ 峠 に こ も った 筒 井 順 慶 自 身 も 、 日 和 見 主 義 者 の代 表 に立 てら れ て、 ﹁あ の セ ンセ イ は 順 慶 だ か ら 、 当

分 はど っち つかず だ ろ う さ ﹂ な ど と いう ぐ あ い。 今 や 、 政 界 には 順慶 続 出 で右 往 左 往 のテ イ だ が、 順 慶 も と ん だ

と こ ろ に 名 を 残 し た も の。 ワザ と 碁 に 負 け て、 お 相 撲 さ ん の御 機 嫌 を と った 八 百 屋 の 長 兵 衛 が 、 ﹁競 輪 の八 百 長

そ

で投 石 ・焼 打 ち ⋮ ⋮ ﹂ な ど と 使 わ れ る のも 、 本 人 あ の世 で ど ん な 気 が し て い る こと や ら 。 ﹁ボ イ コ ット ﹂ と いう

のも 、 ア チ ラ の船 長 に そ の 名 の仁 あ り 、 乗 組 員 の排 斥 を ク ラ った の が 起 こ り だ と いう か ら 、 悪 名 残 存 組 。︱ こ へ行 く と 、 X線 の機 械 に 名 を と ど め た ﹁レ ント ゲ ン﹂ な ど は 立 派 な も のだ 。

  レ ント ゲ ン の功 績 に は比 す べ く も な い が ﹁サ ンド イ ッチ ﹂ も 創 始 者 の名 。 ﹁沢 庵 ﹂ も 、 今 で こ そ 漬 け 物 の名 前

人 は 死 し て、 ど ん な と こ ろ に名 が 残 る や ら 、 これ ば か り は

だ が、 世 が 世 であ れ ば 名 僧 知 識 。 同 じ く 高 僧 の ﹁隠 元 ﹂ も 、 今 日 で は 豆 の名 と な り 果 て 、 在 原 行 平 卿 も 、 土 ナ ベ の名 と し て ﹁ユキ ヒ ラ、 ユキ ヒ ラ﹂ と 呼 び 捨 て。︱ 図 り が た いも の だ 。

  ことば と神 経

  知 人 の医 者 に、 も の スゴ く 理 屈 っぽ い の が い て、 ﹁熱 が あ る よ う で す が 、 ち ょ っと 診 断 し て く だ さ い﹂ と で も

言 う と 、 ﹁いき な り 診 断 は無 理 です 。 取 り 敢 え ず 診 察 し ま し ょう ﹂ と や ら れ る 。 ﹁診 断 ﹂ と は 、 これ は何 の病 気 だ 、

と 断 定 す る こ と で、 た だ 脈 を は か った り 、 聴 診 器 を 当 て た り す る だ け な ら ば ﹁診 察 ﹂ な のだ そ う だ 。 ﹁手 術 し な

い です ま な い でし ょう か 。 ど う も 神 経 が細 い の で ⋮ ⋮﹂ と 恐 る 恐 る 言 う と 、 ﹁いや 、 そ れ は性 格 で 、 神 経 の太 さ と は 関 係 あ り ま せ ん。 ソ モ ソ モ 医 学 上 に いわ ゆ る神 経 と は ⋮ ⋮ ﹂ と 始 ま る 。

  医 学 的 に 見 た 神 経 の太 さ が、 性 格 と は 関 係 な か ろ う と 、 診 察 と 診 断 が 別 モ ノ だ ろ う と 、 シ ロウ ト は ノ ンキ に か ま え て いる が 、 専 門家 は と かく 目 の色 を 変 え た が る 。

  つま り、 こ う だ 。 ︽人 は 、 よ く 知 って い る方 面 のこ と は 、 一つ 一つ の違 いを 重 大 と 考 え 、 一つ 一つ の名 前 に大

き く こ だわ る 。 あ ま り 知 ら ぬ こ と に は そ の 反 対 だ︾。 いう な れ ば 、 専 門 家 は 、 自 分 た ち の領 域 の こ と に な る と 、 神 経 が細 く 、 シ ロウト は 神 経 が太 い。

  明 治 ・大 正 ・昭 和 に わ た った 憲 政 の神 様 、 尾 崎 行 雄 翁 が、 生 涯 のう ち に 実 現 で き な か った 大 念 願 は、 世 界 連 邦

これ を 聞 い て び っく りし た のは 、 国 語 学 者 と い

の建 設 と 、 国 語 の改 革 と であ った 由 。 そ の国 語 の改 革 の内 容 と いう の は 、 翁 によ る と ﹁日本 語 な ど を 使 って お る か ら 、 国 民 の頭 は 進 ま ん のだ 。 日 本 語 を 廃 止 せ に ゃ いか ん ﹂︱

わ れ る 連 中 だ 。 ﹁今 、 九 千 万 の 日本 人 が 毎 日使 って いる 日本 語 と いう 体 系 を 追 放 し て、 英 語 か 何 か を 迎 え 入 れ る

気 か 。 そ ん な こと が で き る も の か﹂ と 。 と ころ が 、 よ く 聞 いて み る と 、 尾 崎 翁 の言 う のは 、 ﹁今 、 日 本 で 使 って

いる字 を や め て ロー マ字 を 使 え 。 つ い で に いく つか の国 際 的 な 単 語 を 取 り 入 れ よ ﹂ と いう の で 、 決 し て 、 日本 語

と いう 言 語 を 廃 止 せよ と いう の で は な か った よ う だ 。 専 門 の学 者 に し て み れ ば 、 字 と 語 は 違 い、 言 語 と 単 語 は ま

た 大 き く 違 う が 、 尾 崎 翁 に し て み れ ば 、 同 じ よ う な も のだ った のだ ろう 。 こ のあ た り 、 専 門家 に比 べ て 、 尾 崎 翁 の神 経 は は る か に太 か った よ う だ 。

  自 衛 隊 と か 軍 隊 と か い っても 、 シ ロウト の私 た ち には 同 じ よ う に思 え る が、 専 門 家 は、 さ き の ︽人 は 、 よ く 知

って いる方 面 の こ と は ⋮ ⋮ ︾ の法 則 に従 って、 全 然 違 う も のだ と 言 わ れ る 。 こ こ ら は 、 分 か り や す く 、 あ っさ り 軍 隊 だ と 言 ってく れ た 方 が け っこう だ 、 と 診 断 しま す かな 。

  暮 れ の秋

 蕪 村

  俳句 には、 ﹁ 暮 れ の秋 ﹂ と いう 季 語 があ って 、   いさ さ か な 価 乞 は れ ぬ暮 れ の秋

  太祇

 芭 蕉

  塵 塚 に朝 顔 咲 き ぬ 暮 れ の秋  と いう よ う な 作 例 が あ る。 ち ょ っと 聞 く と 、   枯 れ 枝 に か ら す の止 ま り け り秋 の暮 れ

 と いう 時 の ﹁秋 の暮 れ ﹂ と いう の と 、 同 じ 意 味 で 、 ﹁秋 の 夕 方 ﹂ と いう 意 味 か と 誤 解 し そ う に な る が 、 こ れ は そ

う で は な く て、 ﹁暮 秋 ﹂ と いう 漢 語 の 日本 読 み か ら 出 来 た 言葉 で、 秋 の末 の こ と 。 つま り 、 ﹁ 秋 深 き ﹂ と か ﹁行 く

秋 ﹂ と か いう 言 葉 と 、 同 じ ころ の こ と を 言 う と は 難 し い。 た し か に 朝 顔 の花 が夕 方 に 咲 いて いた の で は お かし い。

  と こ ろ で 、 秋 の末 の重 要 な 景 物 の 一つに 、 奥 山 で 鳴 く 鹿 の声 があ る が 、 鹿 の声 を 詠 ん だ歌 と し て ﹁古 今 集 ﹂ の 中 に 凡 河 内 躬 恒 の、   夕 月 夜 小 倉 の 山 に 鳴 く 鹿 の声 のう ち に や 秋 はく る ら ん

 と いう の があ る 。 こ れ が ま た ち ょ っと 読 む と、 ﹁鹿 が 鳴 い て いる 、 そ の声 と と も に 秋 が や ってく る ﹂ と 受 け 取 ら

れ、 鹿 のう ち に も 時 候 は ず れ に 早 く 鳴 く や つ があ る の か と 、 早 合 点 し そう にな る が、 考 え て み る と 、 ﹁ら ん﹂ と

いう 助 動 詞 は 、 文 法 の時間 に習 った よ う に動 詞 の終 止 形 に つく は ず であ る 。 だ か ら 、 これ を ﹁秋 は来 る ら ん﹂ と

解 し た の で は 、 ﹁ら ん ﹂ は ﹁来 る ﹂ と いう 動 詞 の 連 体 形 に 付 い て いる こ と にな って ま ず い。 こ の ﹁く る﹂ は 終 止

形 だ と す ると 、 そ の動 詞 は、 ﹁暮 れ る﹂ の文 語 形 の ﹁暮 る ﹂ で な け れ ば な ら な い。 す な わ ち 、 こ の歌 は ﹁声 のう

ち に 秋 は 過 ぎ 去 って行 って し ま う ﹂ と いう 意 味 で、 晩秋 の寂 し さ を 詠 ん だ 歌 だ と 解 す る の が 正 解 であ る 。

  さ り と は 、 こ の歌 は、 古 典 文 法 は こう いう 時 に役 に 立 ち ま す と いう 、 文 法 PR の見 本 の よ う な 歌 だ った 。

 勤 労 感謝 の日

  十 一月 二十 三 日 、 勤 労 感 謝 の 日。 こ う いう 名 目 の休 日 が あ る と いう の は、 いか にも 勤 勉 を も って聞 こえ る 日本

人 に ふ さ わ し い。 日 本 人 の勤 勉 さ は、 日 本 の言 葉 の上 に も 影 響 を 与 え な いで は す ま さ れ な い。

  例 え ば ﹁は た ら く ﹂ と いう 言 葉 は 、 英 語 で同 じ 意 味 の は ず の ﹁ワー ク (wo) r ﹂kと 違 う 。 英 語 の ﹁ワ ー ク ﹂ は、

机 に向 か って本 を 読 ん でも 、 書 き も のを し ても ﹁ワー ク ﹂ と 言 う が 、 日本 で は 、 そ ん な も の は働 く う ち に 入 ら な

い。 う ち の娘 を 大 学 へ入れ た ら 、 勉 強 ば か り し て い て ち っと も 働 か な いと こ ぼ さ れ る 。 ﹁は た ら く ﹂ は 、 家 の掃

除 を し た り 洗 濯 を し た り す る こと 、 あ る いは 外 へ出 て お 金 を か せ いで く る こ と で 、 ﹁は た ら く ﹂ は ﹁ワー ク ﹂ よ

﹁あ そ ぶ ﹂ で あ る が 、 こ の ﹁あ そ ぶ ﹂ が ま た 英 語 の ﹁プ レ イ

り 内 容 が よ り 厳 密 だ と いう こ と が で き る 。

 ﹁は た ら く ﹂ に 対 す る 言 葉 は

(pl) a﹂ yな ど と は 大

﹁あ そ ぶ ﹂ は 、 と か く 何 も し な い で い る 、 好 ま し く な い こ と の 意 味 が あ る 。 人 間 で 言 っ

き く 意 味 が 違 う 。 英 語 の プ レ イ は 何 か す る こ と で 、 プ レ イ す る こ と は 積 極 的 な こ と 、 ど っち か と 言 え ば 好 ま し い こと で あ る 。 が 、 日本 の

た ら 、 ﹁ど こ へも 勤 め ず 遊 ん で い る ﹂ の よ う に 使 わ れ 、 こ れ は 、 ﹁貴 ノ 花 の 右 手 が 遊 ん で い る ﹂ ﹁機 械 が 遊 ん で い る﹂ と いう よ う に 転 用 さ れ る 。

  従 来 の 日本 人 に と って 、 余 暇 を 楽 し む よ う な こと は 望 ま し く な い こと と考 え ら れ て いた わ け で、 日本 人 の海 外

(1 )

と ころ が、 世 上 往 々に し て、 キ ャ ッチ ボ ー

旅 行 者 な ど が 、 ガ イ ド に 質 問 を 浴 び せ 、 写 真 を 撮 り ま く り 、 片 時 も 休 ま な い で 有 名 な の も 、 そ う いう 心 理 の 現 れ に ち が い な い。

 会 話 の禁 じ 手

  徳 川 夢 声 い わ く 、 会 話 は キ ャ ッチ ボ ー ル の よ う な も の だ 、 と 。︱

ルを 円 滑 に 運ぼ う と し な い 話 し 手 あ り 。 そ う い う 人 と 話 を す る と 、 ち っと も 楽 し く な い 。

  以 下 、 キ ャ ッチ ボ ー ル を 円 滑 な ら し め な い ワ イ ル ド︲ピ ッチ や ヒ ネ ク レ 球 の 数 々 。

  第 1類  我 田引水 型  ﹁き の う 、 わ た く し 、 三 ツ 峠 へ参 り ま し た の ⋮ ⋮ ﹂

 ﹃あ あ 、 三 ツ峠 な ら 、 わ た く し も 参 り ま し た わ 。 た し か 一昨 年 の夏 、 主 人 の 御 友 人 の 方 御 夫 婦 と 、 四 人 で ⋮ ⋮ ﹄  ﹁三 ツ 峠 か ら 河 口 湖 へ 下 り ま し た の 。 そ う し た ら ⋮ ⋮ ﹂

 ﹃河 口 湖 な ら 、 わ た く し 、 泊 ま っ た こ と が ご ざ い ま す の 。 あ すこ に は 、 河口 ホ テ ル と い う シ ャ レ た ホ テ ル が あ り まし て⋮⋮﹄

﹁こ の エ レ ベ ー タ

  こ っち の 話 を 、 す ぐ 引 った く っ て し ま う 型 。 相 手 の ボ ー ル を 受 け と め よ う と せ ず に 、 自 分 の方 か ら ば か り 球 を

﹁八 階 で お ろ し て く だ さ い ﹂、 エ レ ベ ー ター︲ ガ ー ル す か さ ず

投 げ よう と し て いた の で は ブ チ コ ワシ 。

  第 2 類   モ ノ 言 い型   デ パ ー ト の エレ ベー タ ー で 、 客

ー は 八 階 ど ま り で ご ざ い ま す ﹂ と い う 話 が あ る 。 ﹁こ の エ レ ベ ー タ ー は ⋮ ⋮ ﹂ 云 々、 は 言 わ ず も が な の 文 句 。 お 客 を 怒 ら せ る だ け の効 果 し か な い。

 ﹁こ な い だ 、 面 白 い 話 を 聞 い た よ 。 先 日 、 伊 勢 へ 行 っ て ね 、 上 野 に 寄 った ん だ ⋮ ⋮ ﹂

そ れ で、 あ そ こ は ナ ンだ ろ、 例 の荒 木 又 右 衛 門 の三

 ﹃ち ょ っと キ ミ 、 上 野 は 伊 勢 じ ゃ な い だ ろ う 。 あ そ こ は 伊 賀 じ ゃ な い か ﹄  ﹁ウ ン、 上 野 は 、 伊 賀 だ 。 伊 勢 の つ い で に 寄 っ た の さ 。︱ 十 八 番 切 り の⋮ ⋮ ﹂

"面 白 い 話 " を し よ う と い う の に 、 本

 ﹃ち ょ っ と キ ミ 、 三 十 八 番 切 り な ん て いう け ど 、 実 際 は 二 人 し か 切 って な い ん だ っ て いう じ ゃ な い か 。 三 十 八 人

"ち ょ っと キ ミ " で は 、 ウ ル サ く て や り き れ ま せ ん 。 せ っか く

な ん て 、 いく ら 豪 傑 で も 無 理 さ 。 講 釈 師 が こ し ら え た ハナ シ だ よ ⋮ ⋮ ﹄   い ち いち

と は 、 さ き の エ レ ベ ー タ ー︲ガ ー ル 同 様 、 ほ め ら れ た 態 度 で は な い 。

題 に 入 る 前 か ら こ れ で は 、 イ ヤ に な っ て し ま う 。 相 手 の 言 う こ と に 、ハ リ の 先 ほ ど で も 、 い い 加 減 な と こ ろ が あ った ら 、 す か さ ず 物 言 い︱

  会 話 の禁 じ 手

(2)

 第 3類   ア マノジ ャク型  ﹁そ ろ そ ろ 寒 く な る ね 。 寒 い の っ て 、 ほ ん と に イ ヤ だ ね ﹂

 ﹃し か し キ ミ 、 あ ん ま り 暑 い と 、 体 が ダ ラ け て い か ん か ら な 。 寒 い ぐ ら い が か え っ て い い ぜ ﹄

 ﹁う ん 、 そ り ゃあ ま あ 、 仕 事 で も 大 い に や ろ う と い う に は 、 少 し 寒 い ぐ ら い が ⋮ ⋮ ﹂

 ﹃し か し キ ミ 、 仕 事 ば か り す る の は ド ク だ な 。 や っぱ り レ ク リ エ ー シ ョ ン が 必 要 だ ﹄  ﹁う ん 、 こ れ か ら は 夜 が 長 い か ら ね え 、 遊 ぶ 時 間 に は 事 欠 か ん な ⋮ ⋮ ﹂

 ﹃マ ー ジ ャ ン、 カ ル タ ⋮ ⋮ か 。 し か し キ ミ 、 家 の 中 の 娯 楽 な ん ざ 、 不 健 康 だ な 。 ぼ く な ん か 、 冬 に な る と 、 毎 年 ス キ ー に 行 く ん だ ぜ 。 健 全 な レ ク リ エ ー シ ョ ン だ よ 、 ま った く ﹄

  右 と 言 え ば 左 、 白 と 言 え ば 黒 、 "し か し キ ミ " の 連 続 で は 、 こ ち ら はヘ トヘ ト に な って し ま う 。 相 手 の 言 う こ

と に は 、 こ と ご と く 反 対 し よ う な ん て 、 あ ん ま り おす す め で き る 趣 味 で は あ り ま せ ん 。

  第 4類  脱線 型

 ﹁ね え 、 あ た し 、 帰 り の 道 順 忘 れ ち ゃ った わ 。 駅 ま で 、 ど う 行 った ら い い の か し ら ﹂

 ﹃あ ら 、 忘 れ っぽ い の ね え 。 あ の ね え 、 こ こ ん と こ ろ ま っす ぐ 行 く と 、 左 の 角 に 乾 物 屋 が あ る の 。 そ の 店 っ た ら

ね 、 い つ か あ た し 、 ノ リ 買 った ら ね え 、 シ ケ たヘ ン な の よ こ し た の よ 。 文 句 言 い に 行 っ た け ど 、 相 手 に さ れ な い の よ 。 ク ヤ し か っ た わ 。 も う あ ん な 店 で 買 う も ん じ ゃ な い と 思 った わ ⋮ ⋮ ﹄  ﹁そ う 。 ⋮ ⋮ そ れ で 、 そ れ か ら ど う 行 く の ? ﹂

 ﹃ あ あ 、 駅 だ った わ ね 。 そ の 店 の 角 を 左 に 曲 が っ て ね え 、 百 メ ー ト ルぐ ら い行 く と 、 右 の角 に ポ ス ト が あ る わ 。

ね え 、 そ の角 ん と こ に ね 。 ち ょ い ち ょ い露 店 が 出 る の よ 。 案 外 い ろ ん な も の 売 って ん の よ 。 こ な い だ な ん か ね 、

ウ ー ル の ス カ ー フ の 、 ち ょ い と シ ャ レ た の が あ った の よ 。 三 百 八 十 円 って い う の 。 そ れ を ね 、 あ た し ウ ン と 値 切 った の よ 、 し ま い に 三 百 円 に 負 け た わ 、 ホ ホ ホ ⋮ ⋮ ﹄  ﹁ま あ 、 そ う 。 そ れ で 、 駅 は ど っち ? ﹂

。 事 の つ い で に 、 ク ヤ シ が った り 快 哉 を 叫 ん だ り 、 な に も か も 片 づ け よ う

  ﹃ あ あ 、 駅 は ね 、 え え と 、 そ の角 を ⋮ ⋮ ﹄   い つ に な っ た ら 駅 に 着 け る や ら⋮⋮

(3 )

と す る と 、 ソ レ 球 ば か り 。 用 件 は 用 件 、 余 談 は 余 談 、 と は っき り し た いも の 。

  会 話 の禁 じ 手   第 5類  自 己陶 酔型

 ﹁ね え 、 向 こ う か ど の 旦 那 さ ん っ て 、 あ ん た 、 ど う 思 う ? ﹂  ﹃な ん だ か カ タ イ 人 で し ょ う ﹄

 ﹁そ れ が さ 、 そ う ば か り で も な い の よ 。 き の う 、 横 丁 の 飲 み 屋 で 、 い い ご キ ゲ ン ﹂

  あ ん ま り い い気 な 様 子 で く り 返 し た り す る と 、 せ っ か く の ウ マ い 文 句 の 効 果 も 帳 消 し だ 。

  第6 類   自 己 宣 伝 型

 ﹁き の う 、 久 し ぶ り で 歌 舞 伎 へ 行 った よ 。 海 老 蔵 が 大 活 躍 で ね 、 勧 進 帳 の富 樫 な ん か 断 然 い い ん だ 。︱

あ と で、

ち ょ っと 楽 屋 へ行 っ て ね 、 あ い さ つ し て 来 た よ 。 ウ ン 、 前 に ち ょ っと 知 り 合 っ て た も ん だ か ら ね 、 お れ 、 ち ょ い と 楽 屋 に顔 が き く ん だ ﹂

  ど ん な 面 白 い 話 が 始 ま る か と 期 待 し て い る と 、 さ っさ と 自 分 の 自 慢 話 へ持 っ て 行 く 型 。 は じ め は ひ っか け る こ と も でき よう が 、 や が て、 こ ん な のは 敬 遠 さ れ る こ と にな る 。

  第 7 類   誘 い水 型   こ い つは 、 かな り 悪 質 犯 に 属 す る。

 ﹁あ ら 奥 さ ま 、 も う こ ん な お 時 間 で ご ざ い ま す か 。 ま あ 、 わ た く し った ら 、 す っ か り お し ゃ べ り し て し ま い ま し

て ⋮ ⋮ 。 わ た く し な ん か ベ ラ ベ ラ お し ゃ べ り い た し ま し て も ね 、 お 邪 悪 に な り ま す ば っか り で ⋮ ⋮ ﹂

"そ ん な こ と ご ざ いま せ ん わ ⋮ ⋮ " を 言 わ せ た か った か ら 。

 ﹃そ ん な こ と ご ざ い ま せ ん わ 。 お は な し 、 と っ て も 面 白 う ご ざ いま す も の ⋮ ⋮ ﹄  ﹁あ あ ら 、 そ う で ご ざ いま す か 、 オ ホ ホ ホ ホ ⋮ ⋮ ﹂   と いう ん で 、 い な お っち ゃ う 。  "わ た く し な ん か ベ ラ ベ ラ ⋮ ⋮ " と い う の は 、 結 局

こ う いう ヒ ネ ク レ 球 を 使 い つ け る と 、 人 に キ ラ わ れ る こ と 必 定 。

相 手 に、 言 いた く も な い打 消 し の こと ば を 言 わ せ る よ う にし む け て 、 そ れ を 聞 いて 安 心 し よ う と は ク セ モ ノ だ。 ︱

冬

  衣 類 の着 け 方  ﹁寒 く な り ま し た ね ﹂ ﹃ウ ン 、 十 二 月 と も な れ ば ね え 。︱ ろう ね ﹄

君 の ク ニ は 北 海 道 だ と か い った な 。 ず い ぶ ん 寒 い だ

 ﹁え え 。 も う 手 袋 をハ カ な く ち ゃ 、 と て も 外 へ出 ら れ ま せ ん ね ﹂ ﹃手 袋 をハ ク ?   ⋮ ⋮ 手 袋 をハ ク 、 っ て 言 う の か い、 北 海 道 で は ⋮ ⋮﹄

"ウ ェ ア

下 駄 だ の、 く つだ

(we) a" rで す む ん じ ゃな い で す

 ﹁言 い ま す よ 。 変 で す か ? ﹂ ﹃変 だ ね え 。 手 袋 は "ハ メ ル " っ て 言 う も ん だ ぜ 。 "ハク " っ て の は キ ミ 、 足 袋 だ の く つ下 だ のじ ゃな い か﹄  ﹁で す が ね 、 英 語 な ん か だ っ た ら 、 手 袋 で も く つ 下 で も 、 ど っち も

か ? ﹂ ﹃そ う そ う 。 と こ ろ が 、 こ う い う こ と に な る と 、 案 外 、 日 本 語 は コ マ カ イ ん だ よ 。︱

の 、 ズ ボ ン だ のハ カ マだ の は 、 "ハク " と 言 わ な け れ ば な ら な い 。 要 す る に 、 下 半 身 に 着 用 す る も の だ ね ﹄

"ハク " と は 言 わ な い だ ろ う ?

今度 は、必ず

"カ ブ ル " と 言 わ ね ば な ら ん ﹄

 ﹁な る ほ ど ⋮ ⋮ ﹂ ﹃そ し て だ 、 "ハク " と い う の は 下 半 身 の 場 合 に 限 る 。 ね 、 だ か ら 、 帽 子 と か 頭 巾 と か 、 体 の 上 の方 に着 用 す るも のと な る と

 ﹁ハ ハア 。 す る と 、 人 間 の 体 の 、 地 理 的 な 区 分 に 関 係 が あ る 、 と い う こ と に な り ま す ね ﹂ ﹃ま あ 、 そ う い っ た も んだな﹄

"カ ケ " た り

"ヒ ッ カ ケ ル "。 ⋮ ⋮ ゾ ウ

"ハメ " た り し な い こ と に 決 ま って る ね ﹄

"ウ ェ ア " で す ね ﹂ ﹃そ う だ ね 。 日 本 で は 、 眼 鏡 は "カ ケ ル " こ と に な っ て る 。︱ "着 ル "、 こ ん な の は

"ヒ ッ カ ケ ル " って の は 言 い ま す ね ﹂ ﹃ウ ン 、 そ り ゃ 言 う ね 。 半 テ ン を

"着 ル "、 シ ャ ツ を

 ﹁英 語 じ ゃ、 眼 鏡 な ん か も 上着を  ﹁で も 、 上 着 を

"ノ ッ ケ ル " ⋮ ⋮ ﹂ ﹃そ う そ う 。 "カ ブ ル " と 言 わ な い で ね 、 ⋮ ⋮ ﹄

リ や げ た で も 、 "ハク " と 言 わ な い で "ツ ッカ ケ ル " と 言 う こ と も あ る な ﹄  ﹁帽 子 を

 ﹁す る と で す ね 、 "カ ケ ル "、 "ヒ ッ カ ケ ル "、 "ノ ッ ケ ル " と い う よ う な 区 別 は 、 こ れ は 、 地 理 的 と い う よ り も ⋮ ⋮ ﹂ ﹃と い う よ り も ⋮ ⋮ ﹄   ﹁ 身 に つ け る と き の 、 動 作 の し か た に 関 係 が 深 い ⋮ ⋮ ﹂ ﹃と い う こ と に な る な ﹄

  ﹁と も か く 、 英 語 が "ウ ェ ア " 一本 で 片 づ け て る と こ ろ を 、 日 本 語 は な か な か キ メ こ ま か に 言 い 分 け て る わ け で す ね ﹂ ﹃ハ ハ ハ、 気 を よ く し た ね ﹄

"着 用 ス ル " と いう 意 味 を 表 す 動 詞 に 、 種 々 の ヴ ァ ラ エ ティ ー が あ る と い う こ と 、 興 味 深 く 承 知 致 し ま

  衣 類 の脱 ぎ 方  ﹁衣 服 を

と 、 こ れ は K 市 在 住 の 一読 者 か ら の 来 信 。 続 い て い わ く 、 ﹁そ れ に つ け て 、 少 々 愚 考 い た し て み ま し

"カ ブ ル "、 ② 上 着 ・シ ャ ツ な ど 、

"脱 衣 ス ル " 意 味 を 表 す の に も 、 幾

し た ﹂︱

た と こ ろ 、 "着 用 ス ル " の に 幾 通 り も あ る の に 応 じ て 、 そ の 反 対 、 す な わ ち 通 り かあ る と 思 いま す ﹂

 ﹁ま ず 、 体 の 地 理 的 区 分 に 応 ず る 使 い 分 け で す が 、 ① 頭 に 着 用 す る 帽 子 な ら

胴 体 に 着 用 す る と き は "着 ル "、 ③ ズ ボ ン や ク ツ な ど 、 下 半 身 の 場 合 は "ヌ グ

"ハク "︱

こ れ ら の反 対 は 、 す べ て

次 に 、 着 け た り と った り

"カ ケ ル " の 反 対 は 、 眼 鏡 を

"ト ク "、

"ヒ ッカ ケ ル " だ の 、 ⑨ げ

"ヌ ギ ス テ ル " と い う よ う な こ と

﹁ ⑧ 上 着を

"シ メ ル " に 対 し て は 、 帯 を

④ 眼鏡 を

" だ と 思 い ま す 。 ① 帽 子 を ヌ グ 、 ② 上 着 を ヌ グ 、 ③ く つを ヌ グ ⋮ ⋮ な ど 。︱

⑥ 帯を

そ う で す ね 。︱

"ハズ ス "、︱

す る と き の 動 作 の し か た に 主 に 関 係 の あ る 使 い 分 け を 考 え ま す と 、︱ "ハズ ス "ト ク "﹂︱

"ハ メ ル " の 反 対 は 、 や は り

"マ ク " の 反 対 も 同 じ く

"、 ⑤ 手 袋 を

着

ル  →

子   カブ ル  ← ヌグ

なる ほど。

"カ ナ グ リ ス テ ル " と で も な れ ば 、 こ れ は い か に も 勇 壮 、 こ れ か ら け ん か で も 始 ま る の

"ツ ッ カ ケ ル " だ の に な る と 、 そ の 反 対 も 乱 暴 な 表 現 に な り 、 ⑧ ⑨ と も

⑦ ゲ ー ト ルを たを にな りま し ょう 。 上 着 を か と いう と こ ろ で す ね ﹂︱

① 帽 着 

→

→ ← ヌギ ス テ ル﹂

←ト ク

→ ← ハズ ス

② 上

カ ケ ル 

ク︸

鏡  

 ハメ ル︸

 ハ

④ 眼 袋

 シ メ ル 

着   ヒ ッカ ケ ル 

ク︸

⑧ 上

駄  

① ② ④ ⑤ は 、 "ト ル " と も 言 う で し ょ う 。

ツ ッカ ケ ル︸

⑨ 下

⑦ ゲ ー ト ル  マ

⑥ 帯

⑤ 手

③ ズボ ン

﹁と いう よ う な 次 第 で 、 結 局

︱

( 後 略 )﹂︱

日 本 で も 、 ス ト リ ッ プ︲ シ ョ ウ

かも し れ ま せ ん が ⋮ ⋮

 ﹁右 の 表 の 最 下 段 は 、 英 語 な ら す べ て 、 "テ イ ク︲オ フ " で 片 づ き そ う で す 。︱ と も な れ ば 、 一切 "カ ナ グ リ ス テ " れ ば い い ん で 、 こ ん な 区 別 は 無 用 ?

か く も 御 熱 心 に 考 察 し て い た だ き 、 満 腔 の 敬 意 と と も に 、 一段 の 張 り 合 い を お ぼ え た 次 第 。 厚 く 御 礼 申 し 上 げ る。

  笑 わ ぬ 笑 い熊

これ ぞ

た だ ね 、 コト バが ど う も 分 か ら な

  L 君 の 福 岡 み や げ 話 に いわ く 、 ﹁大 し た も ん だ ぜ 、 博 多 駅 前 の バ ス の 多 さ った ら 、 "発 着 回 数 日 本 一" と 号 す る

"ラ 行 " の 発 音 が 一緒 に ま ぎ れ て し ま う 現 象 。

( 銅貨 ) に ロ

﹁レ ン シ ャ ロ ー リ の ⋮ ⋮ ﹂ 云 々 と 聞 こ え て し

﹃レ ン シ ャ ロー リ の ウ ロ ン ヤ の カ ロを 曲 が っ て か ら ⋮ ⋮ ﹄ って 言 う ん だ ⋮ ⋮ ﹂︱

く ら い だ か ら ね 。 そ れ に 夜 の 中 洲 の 赤 の れ ん 情 緒 ⋮ ⋮ な か な か い い ね え 。︱

"ダ 行 " と

か った 。 道 を 聞 い た ら 名 に負う

 ﹁電 車 通 り の ウ ド ン屋 の カ ド を ⋮ ⋮ ﹂ と 言 った の が 、 L 君 の 耳 に は

こ れ を 直 す の は 、 土 地 の 人 に と っ て は 、 か な り 骨 の 折 れ る こ と ら し く 、 ﹁ド ー カ

( 廊 下) を 落 と し て し も う て ⋮ ⋮ ﹂ と 言 って、 聞 く 者 のド ギ モを 抜 いた 御 仁 も あ る と か。 実 は 廊 下 に 銅 貨 を

ま った わ け 。︱ ーカ

落 と し た の だ った が 、 う ま く 言 い 分 け よ う と し て 力 及 ば な か っ た も の だ ろ う 。

﹁ワ ﹂ を

﹁バ ﹂ と ナ マ ル な ら いあ り 。 従 って

﹁バ カ 夫 婦 ﹂ と な

さ て も 他 郷 の こ と ば は 知 って お き た い も の 。

﹁若 夫 婦 ﹂ の つも り が 、 心 な ら ず も

﹁バ カ 夫 婦 さ ん ﹂ と 呼 ば れ た と て 、 す こ ぶ る 御 立 腹 で 御 帰 京 。︱

  デ ー ト も 銀 座 ・新 宿 ば か り で は 退 屈 だ と いう の で 、 御 神 火 の 伊 豆 大 島 へ行 って 来 た M 君 と N 子 さ ん 、 島 の 人 か ら

伊 豆大 島 では

っ て 口 か ら 出 た と い う 次 第 だ 。 こ れ さ え 心 得 て い た ら 、 無 用 の 立 腹 も な か った ろ う 。

  そう いえ ば 、 越 中 高 岡あ た り 出 身 の人 が、 ﹁ワ タ ( 綿 )﹂ を ﹁バ タ ﹂ のよ う に ナ マ って 、 セ ンイ 製 品 と 乳 製 品 と の差 別 テ ッパイ を 断 行 し て し ま った 、 と いう 珍 談 を 聞 いた こと も あ る 。

﹁ワ ラ ウ

(笑 う )﹂ は

﹁ア ラ ウ

聞 け ば 松 下村 塾 の遺 風 を 今 に 仰 ぐ 長 州 は 萩 か ら お 出 か け と のこ と 。︱

( 洗 う )﹂ と 一緒 に な っ て し ま う 。 御

萩 のあ た り で は、 ﹁ワ﹂ の音 が ﹁ア ﹂

  動 物 園 の洗 い熊 のオ リ の前 で ﹁な ん じ ゃ、 こ の熊 は 少 し も 笑 わ ん が のう ⋮ ⋮ ﹂ と 、 イ ブ カ シ げ な 表 情 の老 人 。 ︱ に な る ク セ が あ る 。 そう す る と 、 不 便 な が ら

老 人 、 "洗 い 熊 " と 教 え ら れ た の を "笑 い 熊 " と 思 い 込 み 、 今 か 今 か と 、 熊 の 笑 う の を 待 っ て お ら れ た 、 と は 、 コト バも く せ 者 、 と ん だ 罪 作 り だ 。

  ヘ ベ レ ケ

  忘 年 会 で 歓 を 尽 く し て ヘ ベ レ ケ に 酔 った 、 な ど と 言 う 。 こ の ヘ ベ レ ケ と い う 言 葉 は ど う い う 構 成 な の だ ろ う 。

  こ の 言 葉 は 、he-be-reのkよ eう に 各 音 と も 母 音 が e で あ る 点 異 色 が あ る 。 一体 、 日 本 語 で は 母 音 に e が 少 な

い こ と 、 英 語 や ド イ ツ 語 そ の 他 の ヨ ー ロ ッ パ 語 に 対 し て は っき り 達 う 。 電 話 帳 な ど を 見 て も 、 ケ で 始 ま る 名 字 、 メ で始 ま る 名 字 は き わ め て 少 な い。

  擬 声 語 ・擬 態 語 ・擬 情 語 と いう よ う な 言 葉 は 、 日 本 人 の 音 感 覚 を よ く 表 す 言 葉 で あ る が 、 こ こ に も 、 カ ラ カ

ラ ・キ リ キ リ ・ク ル ク ル ・ コ ロ コ ロ は あ る が 、 ケ レ ケ レ だ け は な い。 タ ラ リ ・チ リ リ ・ ツ ル リ 、 こ れ も テ レ リ が あ な で、 ト ロリ へ飛 ぶ 。

  そ う し て 、 eの つく 擬 態 語 を 強 いて 探 し て み る と 、 ろ く な 意 味 のも の がな いこ と は 、 す ぐ 気 付 か れ る こ と で 、

ペ コ ペ コ は 卑 屈 に お 辞 儀 を す る 形 容 、 ケ ロ ケ ロ は 恥 も 外 聞 も 知 ら ぬ 様 子 を 表 す 。 私 が 一生 懸 命 に な っ て 探 し た ら 、

﹁メ キ メ キ 禿 げ て き た ﹂ と いう よ う な 使 い 方 が 本 来 の も の か も し れ な い 。

e の つく 擬 態 語 で い い 意 味 を も つも の は 、 ﹁メ キ メ キ 上 達 す る ﹂ と い う と き の メ キ メ キ が 一 つ だ け 見 付 か った が 、 これ も

か ﹂ の 形 の 一群 の 形 容 詞 が あ る が 、 こ れ に も こ こ に 見 る よ う に 、 母 音

aiuo

は 代 わ る 代 わ る 出 て く る が、

  そ れ は と も か く 、 こ のよ う な 擬 態 語 と 関 係 を も つ語 に、 ウ ラ ラ カ と か 、 キ ラ ラ カ と か 、 ホ ガ ラ カ と か いう 、 ﹁︱ eは な か な か 現 れ な い 。

  そ う し て 、 オ オ ロカ と い う よ う な 言 葉 で 見 る と 、 は じ め の 音 の 母 音 が o で あ る と 次 の 音 も 同 化 さ れ て 、 ラ で あ る べ き も の が ロに な る 傾 向 が あ る こ と が 知 ら れ る 。

  そ う す る と 、 ヘ ベ レ ケ は 、 だ ら し の な い 様 子 を 表 す 語 根 ヘ ベ に 、 ラ カ が つ く は ず の と こ ろ 、 ヘ ベ の eの 力 が 強 く て 、 ラ を レ に 変 え 、 さ ら に 次 の カ ま で ケ に 変 え た 形 と 見 ら れ る。

  G I V E & T A K E

心 を こ め た プ レ ゼ ント の行 き 交 い のう ち に、 ク リ ス マスも や が て終 わ れ ば 、 あ わ た だ し く 迫 る

ク リ ス マ ス のと き は 、 こち ら か ら 贈 る のも 、 向 こ う か ら

"到 来 物 " と 呼 ぶ 、 と いう 区 別 が あ り ま す ね 。

"プ レ ゼ ン ト " で す が 、 お 歳 暮 と な る と 、 当 方 か ら 先 方 へ さ し あ げ る の は 、 "贈 り 物 "

こ こ で ま た お 歳 暮 の 往 来 が 一し き り 。︱

  聖 し こ の 夜︱ 年 の 瀬 、︱

贈 ら れ る のも 、 ど ち ら も

と 言 い、 先 様 か ら 頂 戴 の 品 は

こ れ が 英 語 流 だ と 、 ﹁彼 に 金 を 与 え る (gi )﹂ ve ﹁彼

  そ う いえ ば 、 物 を や り 取 り す る 行 為 も こち ら か ら 向 こう へは ﹁や る ﹂ と 言 い、 向 こ う か ら こ ち ら へは ﹁く れ る ﹂ ﹁も らう ﹂ と 言 う 、 こ の区 別 も ハッキ リ し て いま す 。︱

から時 計を与え られる ( ﹃be g )﹂ i 、v﹁与 en え る﹂ 一語 だ け を 変 化 さ せ て 使 え ば 事 足 り る。 し て み る と 、 ク リ ス マス

そ う い った 、 恩 義 や 利 害 の関 係

そ れ は、 日本 人 が 、 他 人 に 恩 を ほ ど こす と か 、 他 人 か

の "プ レ ゼ ント " 一本 や り は 、 さ す が に ア チ ラ 風 だ が 、 お 歳 暮 の "贈 り 物 " "到 来 物 " の別 は 、 い か に も "日 本 的 " な 区 別 だ と いう 感 じ で す 。   で、 こ の 日本 的 な 区 別 と いう の は、 何 に由 来 す る か︱

ら 恩 を 受 け る と か 、 利 益 や 損 害 を 与 え る と か、 利 益 や 損 害 を こう む る と か、︱

を 、 と て も 気 に か け る 、 と いう 特 性 のし か ら し め る と こ ろ と 思 わ れ ま す 。 で す か ら 、 そ の関 係 の 違 い に従 って 、

" し 合 って いる ので し ょう 。

こと ば も いち いち 分 け な け れ ば 気 がす ま な い。 そ こ へ行 く と 、 欧 米 では 恩義 な ん か に は 超 然 と し て 、 愛 情 こ め て "プ レ ゼ ント

﹁今 度 だ け は 見 の が し て や る ﹂ ﹁き っと 思 い知 ら せ て や る ぞ ﹂ ﹁親 切 に教 え て も ら った ﹂ ﹁マ

  こ の "日本 的 " 特 色 は、 物 の贈 答 に と ど ま ら ず 、 いろ ん な 行 為 の関 係 を あ ら わ す に 及 ん で、 ガ 然 ニギ ニギ し く 発 揮 さ れ ま す 。︱

す べ て こ れ 恩 義 と 利 害 に 彩 ら れ た 言 い回 し です 。

メ に 世 話 し てく れ る ﹂ ﹁お か げ で 出 世 さ せ て いた だ き ま し て ⋮ ⋮ ﹂ ﹁こ の次 こ そ は 彼 を 当 選 さ せ て や っても ら いた い﹂etc 、︱

  毎 回 お 粗 末 な が ら こう し て 書 か せ て いた だ いた 筆 者 も 、 愛 読 し て や って 下 さ った 皆 様 方 に お礼 を 申 し 上 げ 、 御 多 幸 を 祈 ら せ て いた だ き つ つ、 こ の年 を 送 りま し ょう 。

 謹賀 新年

  推古 天 皇 の御 宇 、 聖 徳 太 子 は ﹁以 和 為 貴 ⋮ ⋮ ﹂ と いう 、 十 七条 の憲 法 を 起 草 し た と いう 。

  こ の ﹁以 和 為 貴 ﹂ は 何 と 読 む か。 そ れ は ﹁和 ヲ以 ( も っ) テ貴 シ ト 為 ( な ) ス﹂ だ ろ う と いう 答 え が 返 って来

そ う で あ る が、 上 代 は 返 り 点 ・送 り 仮 名 がま だ 発 明 さ れ て いな か った 。 と す る と 、 こ れ は ﹁イ ー ワー ウ ィ ー ク ィ

ー ﹂ と 中 国 語 式 に 読 ま れ た にち が いな い。 つま り 、 こ の憲 法 は中 国 語 で書 か れ た の だ 。

  明 治 以 後 、 日 本 の文 化 人 、 知 識 人 た ち は争 って欧 米 語 を 身 に付 け 、 欧 米 語 を 口 にし 、筆 で書 く こと が教 養 の 一

つに な った 。 上 代 には そ れ と 同 様 に 中 国 語を し ゃ べ った り 書 いた り す る こ と が 、 聖 徳 太 子 で代 表 さ れ るイ ン テ リ 階 級 の誇 り 、 エリ ー ト の象 徴 で、 さ れ ば こ そ 十 七 条 憲 法 も 中 国 語 で書 い た のだ 。

  奈 良 朝 以 後 の日 本 人 は中 国 語 のま ま 読 ん だ の では 分 か り にく いと いう こ と か ら 、 返 り 点 や 送 り 仮 名 を 発 明 し て、

中 国 の古 典 ま で 読 むよ う に な った が 、 誇 り高 き 人 た ち の間 に は、 そ のよ う な こと を し な く ても 分 か る と 言 わ ぬ ば か り に 、 以 後 も 中 国 語 で 読 む 習 慣 が 続 い た。

  藤 原 公 任 の ﹃和 漢 朗 詠集 ﹄ を 見 る と 、 詩 に よ って ﹁嘉 辰 令 月歓 無 極   万 歳 千 秋 楽 未 央 ﹂ と いう よ う な 文 句 を 、

カ シ ン レイ ゲ ツク ワ ンム キ ョク   バ ン ゼイ セ ン シ ウ ラ ク ビ ヤ ウ   と いう よ う に写 音 で 読 みく だ し た こ と が う か が

わ れ る 。 こ の種 の代 表 的 な も の と し て は ﹁如 是 我 聞 ⋮ ⋮ ﹂ 以 下 、 ﹁ニ ョー ゼー ガ ー モ ン ⋮ ⋮ ﹂ と 読 む 、 仏 教 界 の お経があ る。

  今 日、 日 常 生 活 で こ の中 国 語 で 書 き 読 む 習 慣 は 全 然 な い か と いう と 、 そ う で も な い。 唯 一の 残 存 の 例 と し て

﹁謹 賀 新 年 ﹂ と いう 年 賀 状 の 文 句 があ り 、 御 承 知 のよ う に、 ﹁謹 シ ン デ新 年 ヲ賀 ス﹂ と は 読 ま ず 、 昔 中 国 か ら 伝 わ

 守 武

っ た 発 音 に 従 って 、 キ ン ガ シ ン ネ ン と 読 む 。

  元 日や 神 代 の こと も 思 は る る

  百 人 百 首

 ﹃や あ 、 明 け ま し て ⋮ ⋮ ﹄ ﹁お め で と う 、 と いう の も 月 並 な が ら ⋮ ⋮ ﹂ ﹃月 並 を く り 返 し て る う ち に 早 く も カ ガ ミ

そ れ に 、 昔 、 武 士 の 家 じ ゃ、 男 は ヨ ロイ 具 足 の前 に 、 婦 人 は 鏡 台 の

開 き と い う こ ろ だ ね ﹄ ﹁キ ミ 、 そ の カ ガ ミ 開 き だ が ね 、 ⋮ ⋮ あ の モ チ が ど う し て "お カ ガ ミ " な ん だ ね ? ﹂ ﹃そ り ゃ、 鏡 の よ う な 形 を し て る か ら だ ろ う 。︱

前 に 、 供 え る こ と に 決 ま っ て た ん だ ね 、 あ の モ チ を 。 そ ん な 関 係 も あ る か な ? ﹄ ﹁フ ー ン 、 今 じ ゃ 鏡 台 な ん か 無

"ふ ろ し き " と 言 った 。 "風 呂 敷 の 上 に 直 れ ば 、

"ふ ろ し き " と 言 う が ご と し 、 か な ? ﹄ ﹁ふ ろ で 使 った ? ﹂ ﹃そ う な ん だ 。

視 し て も 、 カ ッコウ さ え似 てれ ば依 然 と し て カ ガ ミ モチ ⋮ ⋮ ﹂   ﹃そ う 。 ふ ろ で 使 わ な く な っ て も 依 然

昔 は 、 湯 殿 に 敷 い て 、 あ が った と き に そ れ で 足 を ふ く も の を

そ の 敷 物 に 似 た 形 な ん で "ふ ろ し き " と 言 う

"ふ ろ " は ム ナ し き レ ッ テ ル 、 と い う と こ ろ か ⋮ ⋮ ﹂

⋮ ⋮ 揚 り 場 の 女 近 寄 り て " な ん て 、 ﹃西 鶴 一代 女 ﹄ に あ る ぜ 。︱ の さ 、 あ の 、 物 を 包 む や つ を ﹄ ﹁今 や

 ﹃と き に 君 ん と こ じ ゃ 、 正 月 は や っば り カ ル タ に 御 熱 心 か ね ? ﹄ ﹁相 変 わ ら ず だ ね 、 大 奮 闘 だ っ た よ ﹂

 ﹃例 の "百 人 一首 "、 あ の 名 前 、 変 だ と 思 わ な い か ? ﹄ ﹁な ぜ ? ﹂ ﹃百 人 の 歌 人 に つ い て 、 一人 か ら 一首 ず つ ピ ッ

"百 人 百 首 " じ ゃ な い か ﹄

"一首 " と は ⋮ ⋮ ﹂ ﹃百 人 寄 って 、 や っと 一首 し か 出 来 な か った み た い な ⋮ ⋮ ﹄ ﹁え ら く エ ン

ク︲ア ップ し た ん だ ろ 。 業 平 が 一首 、 小 町 が 一首 、 公 任 が 一首 、 ⋮ ⋮ 百 人 あ わ せ れ ば  ﹁な る ほ ど 。 そ れ を

"十 人 十 色 "、 こ れ だ った ら 過 不 足 な し で い い だ

"二 人 三 脚 " に し た っ て ち ゃ ん と 実 際 に 即 し て る ね ﹄ ﹁ウ ム 。 そ こ へ行 く と "九 十 九 首 " も 足 り な いな ん

リ ョし た 名 づ け方 だ ね ﹂ ﹃ ま っ た く こ ん な の は 珍 し い よ 。︱ ろ?

逆 に 、 数 字 の 過 ぎ た る も の は な い か ね ? ﹂ ﹃そ れ に は ⋮ ⋮ と 、 こ ん な の が あ る 。

"﹄ ﹁そ れ が ? ﹂ ﹃七 回 転 ん だ ら 、 七 回 起 き れ ば ち ょ う ど い い の さ 。 八 起 き と は 一 つ余 計 だ ﹄ ﹁は じ

ざ あ 、 こ り ゃ 大 き に 不 足 だ 。︱ "七 転 び 八 起 き

め て 転 ぶ 前 に は 一応 立 っ て る も の ⋮ ⋮ ﹂ ﹃あ り ゃ "起 き " じ ゃ な い さ 、 あ れ は ノ ー︲カ ウ ン ト に し な く ち ゃ ﹄

  小 は 大 を 兼 ね る

  〓聞 い て い ま し た 石 松 が 、 持 った 湯 飲 み を バ ッ タ と 落 と し 、 小ヒ ザ た た い て ニ ッ コ リ 笑 い ⋮ ⋮ 、 お な じ み 石 松

"赤 ザ ヤ の 安 兵 衛 " が ﹁赤 い サ ヤ ﹂

の代 参 、 三 十 石 船 道 中 の 一ク サ リ で す が 、 ﹁石 松 のヒ ザ は 、 そ ん な 小 さ なヒ ザ だ った の か し ら 。 清 水 港 一番 の 乱 暴 者 に も 似 合 わ な い ⋮ ⋮ ﹂ な ん て 、 御 不 審 顔 の 向 き は あ り ま す ま い な 。︱

﹁小 さ いヒ ザ ﹂ を 意 味 す る か と な る と 、 そ う は

﹁小ヒ ザ た た い て ﹂ は 、 ﹁ヒザ を 小 さ く た た い て ﹂ ﹁チ ョ ット た た い て ﹂ で す 。

の 刀 を 差 し た 堀 部 安 兵 衛 、 を 意 味 す る の と 同 断 に 、 "小ヒ ザ " が 参 り ま せ ん 。︱

"小 耳 " に ハサ ん だ の が キ ッ カ ケ

﹁チ ラ と 聞 き と め た ﹂ と い う ほ ど の 意 味 合 い 。︱

﹁腰 を チ ョ ッ ト か が め る ﹂ わ け 。︱

豪 勇

"大 耳 " に ハサ

エビ ス様 や 大 黒 様 でも 、

と か い う こ と で す が 、 こ れ ま た 、 三 五 郎 の 耳 は 、 そ ん な に 小 さ な 耳 だ っ た ん だ 、 と いう の で は あ り ま せ ん 。

  さ て 、 そ の 石 松 の あ だ 討 ち は 、 追 分 三 五 郎 が 都 鳥 一家 ナ グ リ 込 み の 謀 議 を ︱

﹁耳 に チ ョ ット は さ ん だ ﹂、 つま り

﹁小 さ い腰 ﹂ で は な く て

﹁"小 耳 " に ハ サ ム ﹂ こ と は あ る 道 理 。 あ の 大 き な 耳 に 義 理 だ て し て 、 ﹁エ ビ ス 様 が ヒ ソ ヒ ソ 話 を

これも

ま れ た﹂ な ど と 申 す には 及 び ま せ ん 。  ﹁"小 腰 " を か が め て ア イ サ ツ ﹂︱

無 双 の大 の男 が 天 守 閣 に のぼ っても 、 物 見 を す る に は ﹁"小 手 " を か ざ す ﹂ つま り ﹁手 を 小 さ く か ざす ﹂ ﹁軽 く か ざ す ﹂ の です 。

  威 風堂 々 の土 俵 入 り 、 横 綱 は そ れ こ そ "小 手 " な ら ず "大 手 " を ふ って歩 を 進 め ま す が 、 そ の横 綱 を "小 マタ

す く い" で仰 天さ せ る な ん て いう 大 ワザ 師 は、 相 撲 の神 様 ・幡 瀬 川 以 来 絶 え て 現 れ ま せ ん 。 巨 象 のよ う な 横 綱 の

股 が ﹁小 さ い股 ﹂ のは ず はな く 、 幡 瀬 川 の神 技 目 に も と ま らず 、 股 を ﹁チ ョ ット 、 サ ットす く ﹂ って のけ る と い う ア ザ ヤ カ さ でし た 。

  同 じ 小 股 でも 、 こ れ が ﹁キ レあ が った﹂ と な る と 、 と か く 長 胴 短 脚 型 の多 い大 和 ナ デ シ コ には 珍 し い存 在 の形

論 客 こも ご も 立 っ

シ ョー ト スカ ート さ っそう た る 尖 端 女 性 な ど に こ れ を ラ ン

容 。 今 日 風 に は "脚 線 美 " で し ょう か ? ﹁脚 が チ ョ ット 長 い﹂ と いう 感 じ を ﹁小 股 が ⋮ ⋮﹂ と 言 った も の です が 、 下 町 のイ キ な 娘 さ んな ど にか く 申 せ ば ピ ッタ リ 。︱

用 し ては 、 いさ さ か お カ ド ち が い、 お し か り を 受 け そ う です な 。

 ケ ン ケ ン ガ ク ガ ク

 ﹁ウ ルサ 型 の そ ろ って いる あ そ こ の町 内 で は 、 会 合 と いう と ケ ンケ ンガ ク ガ ク の論 戦 だ ﹂︱

て の 論 戦 が ﹁ケ ン ケ ンガ ク ガ ク ﹂ と は 、 さ も あ る 感 じ だ が 、 古 来 、 論 戦 は ﹁カ ン カ ンガ ク ガ ク﹂ と 形 容 さ れ た も

の。 ﹁侃 々諤 々﹂ と いう 見 な れ ぬ 漢 字 で、 意 味 は ﹁ 遠 慮 な し に 真 っこう か ら 直 言 す る こと ﹂ と あ る。

 ﹁両 力 士 への声 援 乱 れ 飛 ん で、 場 内 よ う や く ケ ン ケ ン ゴ ウ ゴ ウ ( 喧 々囂 々)﹂ と 言 え ば 騒 々し いあ り さ ま の 形 容

にな る が 、 こ れ と

﹁カ ン カ ン ガ ク ガ ク ﹂ が こ ん が ら か る と

﹁ケ ン ケ ン ガ ク ガ ク ﹂。︱

の と が 一緒 に な って い る の だ か ら 、 よ ほ ど の 論 戦 な の だ ろ う 。

﹁直 言 ﹂ と

﹁ケ

﹁騒 々 し い ﹂

  も っと も 、 議 論 の 最 中 、 壇 上 に カ ケ 上 が った り モ ミ 合 った り 、 と い う の が は や る こ の ご ろ で は 、 そ れ こ そ

ン ケ ン ガ ク ガ ク ﹂ で な け れ ば 間 に 合 う ま い 。 こ ん が ら か った の も ケ ガ の 功 名 、 当 世 向 き の 便 利 な 文 句 を 生 ん だ と 言 う べき か 。

﹁古 色 ﹂ を

﹁サ モ ア ラ バ ア レ 、

﹁コ シ キ ﹂ と 読 み 、 次 い で 、 ﹁ 古 式 ﹂ と こ ん が ら か った と す る と 、 ち と や や こ し

﹁ゆ か し い ﹂ と 行 く の が 尋 常 だ が 、 近 来 、 ﹁コ シ キ ユ タ カ ﹂ が 耳 立 つ よ う に な っ た 。 ﹁古 色 豊 か ﹂ と

 ﹁今 日 の 初 日 に 先 立 っ て 、 き の う 、 新 装 の ス マ ー ト な 国 技 館 で 、 古 式 ユ タ カ に 土 俵 祭 り が 行 わ れ ま し た ﹂︱ ﹁ 古 式﹂な ら で も 言 う つも り か ? い 。

  上 杉 謙 信 が 能 登 半 島 を 攻 め 取 った と き 、 ﹁越 山 併 セ 得 タ リ 能 州 ノ 景 ﹂ と 大 満 悦 、 つ づ け て

家 郷 ノ 遠 征 ヲ 思 フ ハ⋮ ⋮ ﹂ と 詠 ん だ 七 言 絶 句 は 有 名 だ が 、 こ の ﹁さ も あ ら ば あ れ ﹂ は 、 ﹁そ れ は そ う と し て も 、 ま ま よ ﹂ の意 だ と は 、 ﹃漢 文 入 門 ﹄ あ た り に も 書 い て あ る 。

  と こ ろ が 、 ﹁"悲 劇 の 政 治 家 " と し て 同 情 を 集 め て き た 鳩 山 さ ん が 、 や っと 念 願 か な っ て 首 相 の 印 綬 を 帯 び た 。

﹁さ も あ ら ば あ れ ﹂、 と いう つ も り か も し れ な い 。

サ モ ア ラ バ ア レ 、 人 気 の よ い の も 無 理 は な い﹂ と い った 記 事 に お 目 に か か った こ と が あ る 。 ﹁さ れ ば こ そ ﹂ と で も 言 う と こ ろ だ ろ う が 、 ど う し た ハズ ミ の 間 違 い か 。   も っと も 、 日 進 月 歩 の 世 の 中 、 語 句 の ﹁古 式 ﹂ な ん ぞ

 容 器 を 食 う ?   冬 の夜 の お 楽 し み︱

コタ ツに 入 って、 熱 カ ン で 一杯 や れ ば 、 大 寒 の夜 ご と の寒 さ も し ば し は 忘 れ て 陶 然 ⋮ ⋮

だ が 、 ﹁お 銚 子 を ﹂ と 注 文 し て 、 言 葉 ど お り に お 銚 子 だ け が 一本 ヌ ッと 突 き 出 さ れ た ら ど ん な も の だ ろう 。 いく

な にも カラ のお銚 子をな がめ て

す な わ ち 御 酒 が き こ し め し た い のに ほ かな ら ぬ か ら だ 。 こ の

ら 温 厚 の士 と いえ ど も 、 ﹁フザ ケ ルな い ッ! ﹂ て な こ と に な り か ね ま じ い。 ︱ 冬 の夜 の楽 し み でも あ る ま いし 、 お 銚 子 の中 味︱

場 合 、 中 味 が 入 ってな く て は "お 銚 子 " に な ら ん 次 第 であ る。

 ﹁味 噌 椀 を 召 し 上 がり ます か ? ﹂ と い って、 別 に春 慶 ヌリ や 輪 島 ヌリ の お椀 を 召 し 上 が る 粋 人 (? ) が あ ろ う は

う な ぎ 屋 に 入 って ﹁お ジ ュウ ( 重)

つま り 重 箱 入 り のう な ぎ 御 飯 が ほ し い こ と 申 す ま でも な い。

ず も な い。 "味 噌 椀 " 実 は "味 噌 汁 " を も って 回 って こ う 言 った も の。 ︱ を 一つ﹂ と言 え ば 、 こ れも ま た 実 は お 重 の中 味 ︱

﹁た だ い ま 、 お 膳 の 用 意 を い た し て お り ま

こ れ ま た 、 ド ンブ リ や ナ ベそ の も の ズ バ リ を 食 べる の で は な く 、

ま さ か 重 箱 を 見 た り 買 った り に、 う な ぎ 屋 に 入 る 人 があ る も ん じ ゃな い。  ﹁カ ツ 井 が 食 い た い ﹂ ﹁牛 ナ ベ が ほ し い﹂ ︱

"ド ン ブ リ に 入 った カ ツ " ・"ナ ベ に 入 った 牛 肉 " が 問 題 な の だ 。 ︱

"お 酒 "、 "お 椀 " と い え ば

"吸 い 物 "、 "お 膳 " と い う の は 食 事 の 食 物 の 全 体 、 "お 重 "

す か ら ⋮⋮ ﹂。 用 意 さ れ つ つあ る も の は 何 と か ヌ リ で は あ り ま せ ん 、 こ こ で も 問 題 は 、 そ の お 膳 に の せ て 出 さ れ る 山 海 の 珍 味 だ 。 

"お 銚 子

曲 表 現 法 が あ る わ け だ が 、 飲 食 物 の 名 を 直 接 に 呼 ん で は 、 よ っぽ ど イ ヤ シ イ と 見 ら れ る オ ソ レ

etc 。 こ う し て み る と 、 飲 食 物 の イ レ 物 の 名 を 呼 ん で お い て 、 実 は そ の 中 味 を 意 味 す る と い う 、

" と いえ ば 実 は

と いえ ば ⋮ ⋮ も っ て 回 った婉

あ り と でも 思 った の か 、 妙 な と こ ろ へ技 巧 を コら し た も ん だ 。 ︱

何 も 知 ら な い異 人 さ ん な ん か、 和 英 辞 書 で も

こ れ は 落 語 で す が、 ド モリ の人 が 年 男 を つと め て、

ひ き ひ き 、 首 を か し げ な が ら 、 ﹁日 本 人 は 、 陶 器 や 漆 器 を 食 べ て 生 き て い る ﹂ な ん て 、 と ん だ 早 合 点 の "今 様 東 方 見 聞 録 " を モ ノ せ ぬ と も 限 る ま い。

  鬼 の ア イ キ ョウ   節 分 に な り ま し た 。 津 々 浦 々 ﹁福 は 内 、 鬼 は 外 ﹂ で す 。︱

﹁福 ワ ー ア 内 イ 、 オ 、 オ 、 オ 、 オ ⋮ ⋮ ﹂ と つ っ か え て し ま った ら 、 戸 口 の あ た り で 聞 い て い た 鬼 が 、 ﹁オ イ 、 お れ

﹁鬼 は 物 言 ふ こ と な し ﹂ と な って ま す が 、 鬼 が 物 言 う こ の 話 に な る と 、 お そ ろ

は 一体 、 入 った ら い い の か 出 た ら い い の か 、 ど っち な ん だ い ? ﹂ と サ イ ソ ク し た と い い ま す 。  ﹃古 今 著 聞 集 ﹄ と いう 昔 の 本 で は

し く て た ま ら な い は ず の 鬼 も 、 何 と な く ア イ キ ョ ウ の あ る 存 在 に な って い ま す ね 。

これ だ って、 鬼 が ち っと も コ ワク あ り ま せ ん 。 鬼 は よ き 三 枚 目 と いう と こ ろ で

"デ モ ン " と か

﹁鬼 の目 に も 涙 ﹂︱

鬼 のも ら い泣 き 、

"デ ヴ ィ ル " と か い う 西 洋 の 鬼 は 、 そ ん な 人

鬼 の笑 い声 は 朗 ら か そ う な 感 じ です ね 。︱

そ う 思 って み ると 、 日 本 語 に は鬼 に親 し み を 感 じ さ せ る よ う な 文 句 が 、 た く さ ん あ り ま す ね 。 ﹁来 年 の

 ﹁鬼 も 十 八 、 番 茶 も 出 バナ ﹂ ︱ す 。︱

こと を 言 う と 鬼 が 笑 う ﹂ ︱ と は ほ ほ え ま し い。

  人 間 と 同 じ よ う に 泣 い た り 笑 っ た り す る 鬼 、︱

" と い った感 じ です 。 ︱

"ひ め ゆ り " "ひ め あ ざ み " に 対 し

と こ ろ が 日本 語 の "鬼 " に は 、 ﹃和 名 抄 ﹄ と いう 古 い辞 書 に ﹁ 鬼 、人 死神魂也 ﹂

間 ナ ミ の 哀 歓 を 感 じ そ う に も あ り ま せ ん 。 こ う い った 外 国 語 に こ も っ て い る の は 、 も っ と 非 情 な 、 も の す ご い

"魔 物

と 書 か れ た よ う な 、 そ ん な ス ゴ み は 、 今 で は 感 じ ら れ な く な り ま し た 。︱

( 対 ) です 。 ま た

"鬼 や ん ま

" と いう ト ン ボ の 名 前 も

" だ そ う で す 。 ﹁女 房 が ツ ノ

" にな り ま す 。 最 近 の某 誌 のグ

花 や 虫 の 名 前 に "鬼 " の 字 を 使 う な ぞ 、 西 洋 の コ ト バ に は 、 ち ょ っ と な い こ と の よ う に 思 わ れ ま

て 、 "鬼 ゆ り " "鬼 あ ざ み " が あ る 。 鬼 は 、 お 姫 様 と 一ツ イ あ った り 、︱ す 。 

"鬼

"文 学 の 鬼 " と あ り ま し た 。 借 金 取 り の 御 老 体 は "債 鬼

"鬼 ゴ ッ コ" で は 、 お カ ッ パ の 坊 や で も 、 か わ い い リ ボ ン の お 嬢 ち ゃ ん で も ラビ ヤ で は 、 宇 野 浩 二 氏 が

"鬼 " と 身 近 な く せ に 、 そ の鬼 が 、 春 立 ち か え る 日 と も な れ ば 一斉 に 豆 で 攻 め た て ら れ る と

を 出 す ﹂ と い え ば 、 奥 さ ん が 鬼 に な る わ け で し ょう か ね 。   こん な に だ れ でも は 、 同 情 し て や り たく は な りま せ ん か 。

  も の言 え ば く ち び る 熱 し

う ん 、 だ か ら ぼ く は 、 仰 せ のと お り 、

  ﹃ 立 春 も 過 ぎ た ね ﹄ ﹁と は 暦 の 上 だ け 、 余 寒 な お 去 り が た く ⋮ ⋮ ﹂ ﹃な ん て い っ て 、 コ タ ツ に ば かり カ ジ リ つ い て ち ゃ い か ん 。 ヒ に あ た る よ り ヒ に あ た れ ⋮ ⋮ ﹄ ﹁ヒ に あ た る よ り ⋮ ⋮ ?

日 に あ た る よ り 、 火 に あ た っ て い る じ ゃ な い か ⋮ ⋮ ﹂ ﹃そ れ じ ゃ ア ベ コ ベ だ よ 。 火 に あ た る よ り 日 に あ た れ 、 だ

ど う し て 君 は 、 そ う ア ベ コ ベ に 受 け 取 る ん だ ろ う な あ ?︱

ハ ハ ア ン 、 君 は 何 だ ね 、 関 西 育 ち だ った

ぜ ﹄ ﹁だ っ て 君 は ヒ に あ た る よ り ヒ に あ た れ 、 っ て い って ⋮ ⋮ ﹂ ﹃そ う だ よ 。 だ か ら 、 火 に あ た る よ り 日 に あ た れ 、 さ 。︱

っけ ね ﹄ ﹁そ う 。 中 学 を 出 る ま で ず っと 関 西 ﹂

" は ヒ ニア タ ル

ヒ が 高 い 。 "日 に あ た る " は ヒ ニ アタ ル で ヒ が 低 い ん だ ⋮ ⋮ ﹄ ﹁な る ほ ど ア ベ コ ベ だ 。 ぼ く ら の は 、 ヒ を 高 く

 ﹃そ れ で 分 か った ! ﹄ ﹁何 が ? ﹂ ﹃つま り さ 、 ア ク セ ン ト が 違 う ん だ よ 。 東 京 だ と 、 "火 に あ た る ︱

言 う と 太 陽 、 ヒ を 低 く 言 う と 燃 え る火 の意 味 にな る よ ﹂ ﹃そ う 。 そう な ん だ ね 。 そ れ で 、 ぼく が "火 に あ た る よ

り" ⋮ ⋮ の つも り で言 う と 、 君 は "日 にあ た る よ り 火 に あ た れ " って受 け 取 っち ゃう ん だ な ﹄

  と い った次 第 で、 東 京 と 関 西 と では 、 ア ク セ ント の高 低 が逆 に な って いる こと が し ば し ば 。 だ が、 こ の友 人O

これ が ア ク

み た いに、 関 西 か ら 出 て 来 て 二 十 年 も 東 京 暮 ら し を し な が ら 、 ア ク セ ント の違 いが気 にも 止 ま ら ず に 来 た 、 と い う 例 も あ りま す 。

  と ころ が、 い つか読 売 に出 て いた 記 事 です が 、 ﹁富 山 県 で ダ イ ナ マイ ト 爆 発 、 死 傷 者 を 出 す ﹂︱ セ ント の 違 い に起 因す る 、 と いう ん です か ら コワイ で す 。

  話 と いう の は、 富 山 県 某 地 の土 木 工事 現 場 、 監 督 氏 に ﹁ダ イ ナ マイ ト を 日 にあ て て乾 か し てお け ﹂ と 命 じ ら れ

た 工 夫 君 、 火 にあ て て乾 かし た か ら さ あ 大 変 !  ⋮ ⋮ それ と いう のも 、 監 督 氏 は 関 西 ア ク セ ント の領 分 に 属す る

富 山 県 の人 、 ﹁日 にあ て て ﹂ を ﹁ヒ ニア テ テ ﹂ と ヒ を 高 く 発 音 し た 。 言 い つけ ら れ た 工夫 君 は 、 東京 流 の ア ク セ

ント を 使 う 群 馬 県 出 身 で し た か ら 、 これ を 聞 い て ﹁火 に あ て て﹂ と 解 釈 。 あ や し み も せ ず ダ イ ナ マイ ト を 火 に

⋮ ⋮。 た ち ま ち椿 事 出 来 と は 、 あ と か ら ア ク セ ント を ウ ラ ん で み て も 、 せ ん方 な いこ と でし た 。

  気 管 支 に な った

  風 邪 が 流 行 し て いる 。 二、 三 日暖 か く し て いて 熱 さ ま し を 飲 ん で治 って し ま え ば い い が、 昔 物 語 に よ く あ る

﹁ふと し た 風 邪 がも と で、 重 い病 の床 に つき ⋮ ⋮ ﹂ と いう ふ う にな って は 大 変 だ 。

  わ れ わ れ 老 人 は 、 こ のよ う な 場 合 、 ﹁風 邪 か ら 気 管 支 にな り 、 そ れ が肺 に な って ⋮ ⋮ ﹂ な ど と い って、 若 い人

に笑 わ れ る が 、 た し か に 、 人 間 が気 管 支 や 肺 に な る はず は な い。 気 管 支 炎 や 肺 炎 に な る のだ 。

  腎 臓 病 や 肝 臓 病 にな る こと も 、 以前 は ﹁腎 臓 に な る ﹂ ﹁肝 臓 に な る﹂ と 言 った 。 さ す が に ﹁胃 にな る ﹂ ﹁腸 にな る﹂ と は 言 わ な か った が 、 そ れ は 胃 や 腸 は 消 化 器 官 と し て 有 名 す ぎ る か ら だ 。

  一方 、 肋 膜 や腹 膜 な ど は 、 若 い人 でも 器 官 の名 と し て よ り も 病 気 の名 前 と し て通 って いる ので は な いだ ろ う か。

 ﹃閉 さ れ た 言 語 ﹄ の著 者 、 鈴 木 孝 夫 氏 に よ る と 、 長 い言 葉 を 略 し て 言 う 時 に 、 今 で は 、 ﹁懐 か し の メ ロデ ィー ﹂

を ﹁ナ ツ メ ロ﹂ と 言 い、 ﹁第 三 スタ ジ オ ﹂ を ﹁サ ン スタ ﹂ と 言 う よ う に 、 上 半 分 ・下 半 分 を つな ぎ 合 わ せ る こと

を 盛 ん に や る が、 明 治 ・大 正 の こ ろ は 、 下 の方 を 適 当 にち ょん 切 って 使 った と いう 。 器 官 の名 前 を 病 気 の名前 に 代 用 す る のは 、 す べ てそ の例 であ ろう か 。

  そ う 言 え ば 、 若 い ころ 片 瀬 腰 越 の漁 師 町 で 一夏 暮 ら し た こ と が あ った が 、 そ こ の漁 師 の家 で は、 ﹁海 水 浴 に 行

く ﹂ と 言 う 時 に、 た だ ﹁海 水 に行 く ﹂ と 言 って いた 。 ま た 、 第 二 次 世 界 大 戦 の間 、 ﹁警 戒 警 報 が 発 令 さ れ た ﹂ と

言 う と き 、 買 い出 し に 出 掛 け た 近 郊 の農 家 の人 は ﹁警 戒 に な った ﹂ と 言 って いた 。

  ま た 、 私 な ど も 、 子 供 のと き カ ブ ト 虫 な ど を 捕 ら え て 昆 虫 標 本 を 作 ろ う と 思 う 時 に、 ﹁こ れ を 家 へ持 って 帰 っ て 昆 虫 に し よ う ﹂ な ど と 言 って いた こ とを 思 い起 こ す 。

 あ いさ つ風 土 記   地 方 に よ っては 旧 正 月 。 も う 一度 改 め て ﹁お め で と う ﹂ と いう わ け だ 。

  と こ ろ が 一年 じ ゅう ﹁お め で た い﹂ 地 方 があ る 。 年 じ ゅう 正 月 ?   そ う で は な い。 人 の家 を 訪 問 し た と き 、

﹁ご め ん く だ さ い ﹂ と 言 う と こ ろ を

) ゴ ヨー シ ャ

"伊 那 は 七 谷 、 糸 ひ く 煙 " の あ た り と な る と 、 ﹁昨 日 は め ず ら し い も の を ⋮ ⋮ オ メデ

﹁(ガ ラ ガ ラ ッ ⋮ ⋮ ) オ メ デ

﹁オ メ デ ト ガ ン ス ﹂ と 言 う の だ 。 東 条 操 教 授 の ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ に よ れ ば 、

岩 手 県 "中 通 り 地 方 " に 行 わ れ る と あ る か ら 、 渋 民 村 の 啄 木 も 、 花 巻 の 宮 沢 賢 治 も

﹁お め で と う ﹂ で も

ト ガ ン ス! ﹂ と や って暮 ら し て いたも のら し い。  同 じ

(愛 ) で た し ﹂ か ら 転 じ た と い う 。

﹁お め で と う ﹂ も 珍 し い が 、 玄 海 の 離 れ 島 、 壱 岐 と も な れ ば 、 ﹁(ガ ラ リ⋮⋮

ト ウ ゴ ザ イ マ ス ﹂ と いう ふ う に 、 御 礼 の こ と ば に 使 う 。 ﹁メ

  訪 問 のあ いさ つに

( 御 容 赦 )! ﹂ と シ キ イ を ま た ぐ 。 ﹁ド ー レ ! ﹂ と 答 え が あ る か ど う か 、 と も か く モ ノ モ ノ し い 。

 ﹁お 上 が り な さ い﹂ と は 、 人 を 迎 え て 言 う ば か り か と 思 う と 、 こ れ が 逆 に 訪 問 し た 方 で 言 う あ い さ つ に も な る 。 "佐 久 の 草 笛

﹁ハ

﹁オ ア ガ リ ! ﹂ と 別 れ を 告 げ る こ と が あ る と い う か ら 、

" の 信 州 東 部 や 、 西 で は 大 和 ・紀 州 あ た り で 、 ﹁コ ン ニ チ ワ ﹂ の 代 わ り に ﹁オ ア ガ リ ! ﹂ と 声 を 掛 け

て入 る。 か と 思 う と 、 信 州 上 田 や 大 和 で は 、 帰 り ぎ わ に

﹁お あ が り ﹂ に も 負 け な い ア ベ コ ベ が 仙 台 に あ る 。 ﹁タ ダ イ マ ! ﹂ と 家 を 出 て 行 った り 、 そ れ を

こ れ も 風 変 わ り で は い い勝 負 。   こう し た

" 冬 な お 暖 か い 土 佐 の 高 知 で 、 人 を 訪 問 し て 帰 ろ う と す る と 、 ﹁も う お 帰 り で す か 、

イ 、 タ ダ イ マ ! ﹂ と 見 送 った り す る そ う で 。 

"薩 摩 お ろ し が ソ ヨ ソ ヨ と

ゴ ユダ ン ナ サ イ マ セ ﹂ と 声 を 掛 け ら れ た 。 油 断 さ せ て お い て 後 ろ か ら バ ッ サ リ か と ギ ョ ッと し た が 、 こ れ が な ん

﹁オ モ

と 、 ﹁ま あ ご ゆ っく り な さ い ま せ ﹂ と 引 き 止 め の お 言 葉 で は あ った 。 隣 国 阿 波 で も 、 ﹁ま あ ゴ ユ ダ ン オ シ ャ ﹂ と 引 き止める所 があるそう だ。

  最 後 に と び き り 荘 重 な の を 一つ 。 不 幸 の あ った 家 を 訪 ね 、 弔 問 シ ミ ジ ミ と あ った 後 、 や お ら 立 ち 上 が り

・あ い さ つ 風 土 記

イ ヤ ッ テ ゴ ザ レ ﹂ と 帰 っ て 行 く 。 こ れ ま た "年 に お 米 が 二 度 と れ る " 土 佐 の 国 は 幡 多 郡 の お 話 で す 。

  続

﹁お ひ か え な す って ﹂ の 使 い 方 が ま た 一風 変 わ っ て い る 。︱

﹁こ ん な 物

 ﹁お ひ か え な す っ て 、 お ひ か え な す っ て 、 ⋮ ⋮ 関 東 と 申 し て も 広 う ご ざ ん す ⋮ ⋮ ﹂ と い う 仁 義 の 文 句 は 天 下 周 知 だ が、 関 東 な ら ぬ 奥 州 仙 台 と も な れ ば

(下 さ い )﹂ と い う ア ン バ イ 。 関 東 流 の ス ゴ 文 句 と こ と 変 わ

﹁タ ダ イ マ ! ﹂ と や ら か す 仙 台 、 ご あ い さ つ に も 、 サ サ カ マ ボ コ や コ ケ シ

も ら った ら 罰 が 当 た り ス 、 オ ヒ カ エ ナ ス ッ テ ケ サ イ り 、 い と 丁 重 な 辞 退 の ご あ い さ つだ 。  ﹁さ よ な ら ﹂ や ﹁行 っ て 参 り ま す ﹂ を

人 形 に劣 ら ぬ 珍 品 が と り そ ろ え てあ る 。

﹁グ ッド︲ ア フ タ ー ヌ ー ン、 オ コ ン ニ チ ワ ! ﹂

﹁お 早 う ご ざ い ま す ﹂ だ ろ う と タ カ を く く る と 、 こ れ が そ う は 行 か

と 言 う と こ ろ へ持 って 来 て 、 ﹁タ ダ イ マ! ﹂ と や ら れ る か ら 、 こ れ も ま た 面 ク ラ う 。

  甲 州 へ 行 く と 、 そ の ﹁た だ い ま ﹂ の 用 途 が 変 わ り 、 ト ニ ー 谷 な ら

 ﹁グ ッド︲ モ ー ニ ン グ ﹂ は 、 ど こ へ 行 っ て も

﹁も う そ ろ そ ろ オ ヒ ン ナ

﹁オ ヒ ル ナ ル ﹂ と 言 う 。 も

鉄 砲 渡 来 の 地 、 種 子 ケ 島 の ﹁グ ッド︲ モ ー ニ ン グ ﹂ は 、 驚

な い 。 加 賀 百 万 石 の おヒ ザ も と で は 、 ﹁オ ヒ ン ナ リ ア ソ バ イ タ カ ﹂ と 荘 重 な る あ い さ つ を 交 わ す 。 五 島 列 島 や 石 見 の 国 で も 、 ﹁オ ヒ ン ナ リ マ シ タ ﹂ と 言 う そ う だ 。︱

﹁目 が 覚 め て 起 き る ﹂ こ と を

く べ か ら ず 、 ﹁メ ッカ リ モ ウ サ ン ﹂。 荘 重 で は 百 万 石 に ゆ ず ら な い 。

  本 居 宣 長 大 人 の ﹃玉 か つ ま ﹄ に よ れ ば 、 伊 勢 の 国 で は

少 し 短 い ﹁オ ヒ ナ ル ﹂ は 、 北 は 岩 手 か ら 、 四 国 ・九 州 に 至 る ま で 散 在 。 肥 後 の 国 で は

﹁グ ッド ーモ ー ニ ン グ ﹂ た る ユ エ ン だ 。

﹁オ ヒ ンナ リ マ シ タ ﹂ わ け で 、 い か に も 、

各 地 で これ が

﹁グ ッ ド︲イ ー ヴ ニ ン グ ﹂ の こ ろ お い と な れ ば 、 ﹁い ら っし ゃ い ま せ ﹂ の 上 方 演 芸 会 な ら ず と も 、

レ﹂ と 朝 寝 坊 を 起 こす 由 。 それ で 首 尾 よ く 起 き てく れ れ ば 、 さ て こ そ

  日 が暮 れ て

﹁オ 晩 デ ゴ ザ イ マ ス ﹂ と あ い さ つす る の が 東 北 ・北 海 道 の な ら い 。

﹁オ ヤ ス ミ ﹂ と 言 って は 月 並 だ が 、 加 賀

敗 戦 直 後 の 英 会 話 ブ ー ム 時 代 、 NH K ラ ジ オ で 平 川 カ ム

﹁オ ス ン マリ ア ソ バ セ ﹂

﹁サ ヨ ナ ラ 、 ア ン ド 、 グ ッ ド︲ナ イ ト ! ﹂ を

"お 晩 " に は ち が い な い。︱

﹁今 晩 ハ﹂ に 決 ま っ て い る か と 思 う と 、 そ こ を な る ほど、どう 見 ても カム先生 が全国を 風ビし た 百 万 石 は ま た し ても 古 雅 。 いわ く

  お い で ヤ ス

  東 京 の ﹁お 帰 り ナ サ イ ﹂ と い う あ い さ つ が 変 だ と い う こ と 、 そ う し て そ れ は 実 は 変 で は な い と いう こ と を 、 前

に 書 き ま し た 。 同 じ よ う な こ と が 、 京 都 に も あ り ま す 。 有 名 な 、 人 を 迎 え る と き の あ いさ つ ﹁お い で ヤ ス ﹂ と い う のが 、 そ れ です 。

 ﹁ヤ ス ﹂ と い う の は 、 人 に も の を ね だ る と き に ﹁お く れ ヤ ス ﹂ と い う ふ う に 使 う 。 つま り 相 手 に 対 す る 命 令 の 意

味 を 表 す 言 葉 で す 。 そ れ を 外 か ら 訪 ね て き た 人 に ﹁お い で ヤ ス ﹂ と 使 う の は 、 ち ょ う ど 帰 っ て き た 人 を 迎 え る あ

実 は 、 あ る の で す 。 わ た し は 名 古 屋 の 大 学 に 勤 め て い た 時 に 知 った の で す

い さ つ 、 ﹁お 帰 り な さ い ﹂ と 同 じ 趣 で す 。

  こ れ に は何 か わ け が あ り そう だ︱

が 、 あ の 辺 の 在 に は 、 丁 寧 な 言 葉 づ か い と し て 、 ﹁お 書 き ヤ ス バ セ ﹂ と いう の が あ る 。 ﹁ヤ ス バ セ ﹂ と いう の は 、

﹁遊 ば せ ﹂ の 変 化 で す 。 そ れ を 略 し て ﹁お 書 き ヤ ス ﹂ と も 言 う の で す 。 京 都 の ヤ ス は こ れ と 同 じ も の で、 ﹁遊 ば

す ﹂ と いう 動 詞 が途 中 でち ょ ん 切 れ た 形 な の でし ょ う 。 思 う に 、 人 にも のを ね だ る 時 の ﹁お く れ ヤ ス﹂ は ﹁お く

れ 遊 ば せ ﹂ が ち ぢ ま った も の、 人 を 迎 え る 時 の ﹁お い で ヤ ス﹂ は 、 ﹁お い で遊 ば し ま し た ﹂ が 、 ち ぢ ま った も の

な の でし ょう 。 ﹁お い で ⋮ ⋮ ﹂ の方 に は 、 あ る いは 、 ﹁よ う ﹂ と いう 言 葉 が そ の前 に つ いて いた か も し れ ま せ ん 。

要 す る に、 Y 博 士 が考 え ら れ た 、 ア リ マ ス← ア リ ヤ ス← ヤ スと いう 変 化 を 遂 げ た 言 葉 で は な いと 思 いま す 。

  最 近 、 奈 良 県 吉 野 郡 上 北 山村 河 合 と いう 山 の中 の宿 屋 に泊 ま り ま し た が、 女 中 さ ん が食 事 の膳 を 下 げ る と き に、

﹁よ ろ し ゅう お 上 が り ﹂ と 言 いま し た 。 食 べ終 わ った の に ﹁お 上 が り ﹂ と いう のは 変 だ 、 な ど と 考 え て は いけ な

い の で、 こ れ も 、 ﹁よ ろ し ゅう お 上 が り にな り ま し た ﹂ と いう の が、 途 中 で ち ょ ん 切 れ た 言 い方 と 見 る べき で し ょう 。

 流 行性 誤字

な る ほ ど 、 二十 歳 の若 さ で は 、 ﹁若 冠 ﹂ と 書 き た く も な ろ

  スト ー ブ︲リ ー グ も 一段 落 。 いよ いよ 各 球 団 の本 格 的練 習 タ ケ ナ ワ。 各 地 スプ リ ング︲キ ャ ンプ の ルポ の 下 に は ﹁再 び○○ 王 を ね ら う 若 冠 △ △選 手 ﹂ な ど と あ る 。 ︱

う が、 こ れ は や は り ﹁弱 冠 ﹂ と 書 いて ほ し いと ころ だ 。 強 打 者 に ﹁弱 冠 ﹂ で は ふ さ わ し く な いか も し れ な いが 、

そ も そも 古 き を た ず ぬ れ ば 、 イ ニシ エ の隣 国 、 四 書 五 経 の 一つ ﹃ 礼 記 ﹄ に、 ﹁二 十 を 弱 ト 謂 ヒ 、 冠 ス﹂ と あ る 。

男 子 二 十 歳 の ﹁弱 ﹂ は 、 三 十 歳 の ﹁壮 ﹂ (壮 年 ) に 対 す る 。 二 十 歳 に 達 す れ ば 成 年 の式 を 行 った わ け で、 そ れ に

由 来 す る こと の コト バ、 し か く 無 造 作 に 字 を ス リ代 え ず 、 大 事 にと って お き た い。

 ﹁な ん だ いキ ミ 、 も う キ リ ア ゲ か い?   ⋮ ⋮ さ て は サ イ ク ンが コ ワイ ね ﹂ な ど と お っし ゃ って る 世 の ダ ンナ 方 、

これ ま た 隣 邦 の 史 書 ﹃ 漢 書 ﹄ を ひも と け ば 、 漢 の

そ の何 よ り コ ワイ も の を 漢 字 で書 いて ご ら ん と いう と 、 ﹁妻 君 ﹂ と 書 く 人 が め っき り 多 く な った 。 新 聞 雑 誌 も こ の イ キ オ イ が 風 ビ し て いる が 、 由 緒 正 し い字 は ﹁細 君 ﹂。︱

﹃ 播 州 平 野 ﹄) ︱

そ の ﹁無

武 帝 に 仕 え た 東 方 朔 と いう 、 ち ょう ど 曽 呂 利新 左 衛 門 み た いな 男 が 、 そ の妻 の名 を ﹁細 君 ﹂ と 称 し た と いう 故 事 を は じ め 、 漢 土 で は広 く 人 の妻 の 異 称 だ った こと が 知 れ る 。

 ﹁無慚 、 と い ふ 言 葉 が あ る 。 そ し て 、 無慚 な 事 実 、 と い ふ も の も あ る ﹂ ( 宮 本 百合 子

慚 ﹂と いう 言葉 が 、 ﹁無 惨 ﹂ と書 か れ る こ と があ る。 意 味 から い って ﹁惨 ﹂ の 字 を 浮 か べる のも 無 理 な いが 、︱

あ る いは ﹁無 残 !   三 振 に 討 ち 取 ら れ て 三 者 残 塁 ⋮ ⋮ ﹂ な ど の例 も あ る。 残 塁 で 残 念 の気 持 ち は よ く 分 か る が

⋮⋮。 ﹃ 奥 の細 道 ﹄ を 加 賀 の国 に 入 り 、 斎 藤 別 当 実 盛 の討 ち 死 を し の ん で ﹁む ざ ん や な 甲 の下 のき り ぎ り す ﹂ と 詠 ん だ 芭 蕉 翁 。 翁 を し て当 世 にあ ら し め ば 、 ﹁無 残 や な ﹂ と で も 書 いた か し ら ?

いや 、 そ ん な 深 謀 を め ぐ

な る ほど 、 心 せ く 出 勤 時 な ど に 、 い つま で も ﹁立 ち ん 棒 ﹂ で待 た さ れ る ん で は 、 ﹁辛 棒 ﹂ の要 る は な し に は ち が

いな い。 で は 、 ペ コ ペ コの お ナ カ を 抱 え て シ ン ボ ウ す る と き は ﹁辛 抱 ﹂ な の かし ら ?

ら さ ず とも 、 シ ンボ ウ は 常 に ﹁辛 抱 ﹂ で す 。 か の停 留 所 の は 、 近 ご ろ は や り の誤 記 の 一例 。

﹁退 屈 ﹂ と お 書 き 下 さ い 。

と いう のも 当 節 流 行 。 待 ち 人 来 ら ず のと き な ど は 、 ひ と し

﹁待 屈 ﹂ と 書 き た く も な ろ う が 、 御 タ イ ク ツ の と き は 、 ど う ぞ

  そ ん な に バ スを 待 た さ れ て は 待 屈 で た ま ら ん 、 ︱ お

 ﹁P 太 さ ん 、 せ ん だ っ て は お 目 に か か れ て う れ し ゅ う ご ざ い ま し た 。 で も 、 あ ん な に お く れ て いら っし ゃ る ん で

﹁変 し い 変 し い 新 子 さ ま 、 ⋮ ⋮ 脳 ま

す も の 、 あ た し す っか り 待 屈 し て し ま い ま し た わ ﹂ ﹃Q 子 さ ん 、 先 日 は ほ ん と う に 失 礼 。 ぼ く の 遅 刻 の た め に 、 さ ぞ 御 気 嫌 を 損 じ た こ と と 、 お わ び し ま す ﹄ で は 、 せ っか く の ラ ブ レ タ ー も ﹃青 い 山 脈 ﹄ の ニ セ 手 紙 と 紙 一重 。

﹁天 気 奉 伺 ﹂ に な って し ま っ た ら 、

﹁機 嫌 ﹂ と 書 く べ き と こ ろ 。 む か し は 、 宮 中 に 御 ﹁天 機 奉 伺 ﹂ と シ ャ チ ホ コ ば った が 、 こ れ が

﹁気 分 ﹂ と 紙 一重 、 な の か 知 ら な い が 、 字 の方 は

し く て 脳 ま し く て た ま り ま せ ん ﹂ と いう   御 キ ゲ ンは キ ゲ ンう か が いに 参 上 す る のを

宮 中 を 測 候 所 と 間 違 え る失 礼 の サ タ だ 。

﹁ 無 造 作 ﹂。 念 を

﹁無 雑 作 ﹂ が ハバ を き か し て 来 た 。 ほ か な ら ぬ 夫 子 自 身 、 無 造 作 な ス リ カ

  こ う い う 文 字 ち が い は 、 つ い ウ ッカ リ の 無 ゾ ウ サ の な せ る わ ざ だ が 、 そ の 無 ゾ ウ サ 、 本 来 は 入 れな い の は粗 雑 に通 ず 、 か 、 最 近 は エ の 典 型 と いう わ け だ 。

﹁こ の事 件 は 、 わ が国 裁 判 史 上 に も き わ め て 特 種 な ケ ー スと し て 注 目

さ す が は 特 ダ ネ さ が し に血 マナ コの 記 者 さ ん 、 旺盛 な る報 道 精 神 が つ い本 来 の ﹁特 殊 ﹂ の字 を

  こ れ は 、 先 ご ろ の某 新 聞 の紙 面 か ら︱ さ れ て い る﹂ ︱

忘 れ さ せ た も のか 。

 愛 妻家 と 衛 生家

 ﹁坊 主 が ビ ョー ブ に 坊 主 の 絵 を か いた ﹂ と いう 早 口言 葉 、 と か く 発 音 が モ ツ レて 言 いに く いが、 こ れ を ﹁バー ズ

が ビ ャー ブ に バ ー ズ の絵 を ⋮ ⋮ ﹂ と 一気 呵 成 に 言 って の け て 、 聞 く 者 を ア ッケ に と ら せ た 仁 があ る 。 生 国 は 但 馬

と の こ と。 こ の人 、 ﹁ゾ ー キ ン﹂ を ﹁ザ ー キ ン﹂ と 言 う し 、 ﹁あ い つは ア ホ ー だ ろ う ﹂ と いう のを ﹁ア ハー だ ラ

ー ﹂ と 言 う 。 但 馬 か ら 山陰 道 を た ど って 出 雲 ま で、 離 れ て は 隠 岐 の島 でも 、 こ う いう 発 音 の傾 向 が いち じ る し い。

  愛 妻 家 の こ と を ﹁カ カ ア 孝 行 ﹂ と 言 う が 、 こ の調 子 で 行 く と 山 陰 道 の 愛 妻 家 は 、 ﹁カ カ ア カ ー カ ー ﹂ と いう こ と になりそう。

  と こ ろ 変 わ れ ば 、 こ の ﹁愛 妻 家 ﹂ が ﹁エーセー 家 ﹂ と 発 音 さ れ て ﹁衛 生 家 ﹂ と 区 別 が つ かな く な る そ う だ 。

﹁見 メ ー ・聞 く メ ー ・言 う メ ー ﹂ ︱

な

﹁衛 生 家 ﹂ が ゴ ッ チ ャ に な った と いう の も 、 そ う い っ た 地 方 に あ った 話

﹁ア ケ ー 花 が セ ー タ ﹂、 ﹁見 ま い ・聞 く ま い ・言 う ま い ﹂ を

  東 京 都 内 を 一歩 出 は ず れ た 三 多 摩 地 方 か ら 西 関 東 一帯 、 さ ら に 甲 ・信 ・遠 州 、 飛 ん で は 九 州 に ま で、 ﹁赤 い花 が 咲 いた ﹂ を

ど と 言 う 地 方 が 多 い か ら 、 ﹁愛 妻 家 ﹂ と

も し や 、 何 か で こう いう 混 同 地 帯 に ノ リ 込 ま れ る 御 婦 人 が

だ ろ う 。 こ う な る と 、 ﹁あ の 人 は エー セ ー 家 で 評 判 だ ﹂ と い っ て も 、 奥 さ ん 孝 行 で 評 判 な の か 、 保 健 所 あ た り に

オ ボ エめ で た い のか 、 ち ょ っと 見当 が つく ま い。︱

﹁嫌 い だ ﹂ の つ も り か も 知 れ ま せ ん か ら 。

あ った ら 、 ヒ ト 言 御 注 意 。 ﹁あ な た は キ レ ー だ ﹂ と い わ れ て も 、 有 頂 天 に な る の は 早 い で す 。 ひ ょ っと す る と 、 向 こう では

  こ ん な デ ン で 行 く と 、 ﹁改 札 ﹂づ と め の 駅 員 さ ん が 、 ﹁警 察 ﹂づ と め と 誤 解 ・敬 遠 さ れ る オ ソ レ も あ る が 、 そ の

ア ベ コ ベも あ る 。

  そ れ は 潮 路 は る か な 八丈 島 は 宇 津 木 村 と いう と こ ろ に 行 った と き の 話 だ 。 ﹁カ イ サ ツに 行 って﹂ 何 ト カす る と

こ の村 へ行 って、 御 婦 人 が 、 ﹁キ ラ

いう 村 人 の 話し 声 。ハ テ鉄 道 も な い の に改 札 が あ る の か と 思 った ら 、 これ が ﹁警 察 ﹂ の こと だ った 。 発 音 万 事 こ の 調 子 で、 ﹁兵 隊 ﹂ は ﹁ハイ タイ ﹂。 兵 隊 が "敗 退 " と は ま た 弱 そ う な 。︱

イ だ﹂ と いわ れ た ら 、 お怒 り 召 さ る な 、 喜 び 給 う べし 。 こ の村 で ﹁キ ライ ﹂ と いえ ば ﹁奇 麗 ﹂ の こと に ち が いな い です 。

こ ろ は 明 治 の末 つか た 、 と こ ろ

 過 ぎ た る は   国 語 学 者 見 坊 豪 紀 氏 によ れ ば 、 盛 岡 地 方 に次 のよ う な 伝 説 があ る そ う だ 。 ︱

( 中 表 ) に し て 縫 い合 わ せ ま し た

面 ク ラ った の

﹃ク レ ﹄ ⋮ ⋮ な ど 申 す の は 当 地 方 言 の 託 音 。 矯 正 の 要 が あ り ま す ﹂ と 漢 字 の 老 先 生 か

﹁ケ チ ャ モ ク レ ﹂ と 言 う 。 と こ ろ で こ の 先 生 、 ﹁﹃赤

﹁そ れ を カ イ チ ャ イ モ ク ラ イ に し て ⋮ ⋮ ﹂︱

は さ る 女 学 校 の 教 室 。 裁 縫 の お ば あ さ ん 先 生 、 ﹁み な さ ん 、 キ レ を ナ カ オ モ テ ね ﹂ と 生 徒 に向 か い、 さ て 裏 返 し を 命 じ よ う と し て

は お 嬢 さ ん た ち 、 カ イ チ ャイ モ ク ラ イ と は 何 語 だ ん べ ?

﹃ア ケ ﹄、 ﹃ 暗 い﹄ を

  こ と の次 第 は こ う だ 。 こ の へん の 方 言 で 、 裏 返 し の こ と を い﹄ を

ら 教 わ っ て 以 来 、 ア ケ は ア カ イ 、 ク レ は ク ラ イ が ホ ン ト ⋮ ⋮ と 肝 に 銘 じ て き た 。 さ て こ そ 、 ﹁ケ チ ャ モ ク レ ﹂ も

そ の ﹁青 二 才 ﹂ も 、 も と は と 言 え ば 早 手 回 し

﹁カ イ チ ャイ モ ク ラ イ ﹂ が ホ ン ト な ら ん 、 と 深 慮 の 末 の こ の 発 言 。 い ら ぬ と こ ろ に ま で 早 手 回 し を し た た め 、 か く ト ンチ ンカ ンな 新 語 を 生 ん で し ま った のだ った 。

 ﹁あ い つ、 近 ご ろ ハブ リ が い い け ど 、 ナ ア ニま だ 青 二 才 だ よ ﹂︱

( 背 は 男 子 の 意 )。 そ れ を 軽 ベ ツ し て 言 っ た 言 葉 が

( 浅 い )﹂ は 託 音 に し て

﹁青 新 背 ﹂。 ﹁青 ニイ セ ﹂ が 転 じ て

﹁ア サ

﹁青 ニ

の 直 し す ぎ の 結 果 だ 。 と い う の は 、 む か し 、 男 子 十 幾 歳 か に 達 し て 村 の 若 者 連 中 に 仲 間 入 り す る と 、 ﹁ニ イ セ (新 背 )﹂ と 呼 ば れ た

﹁ニ セ ー ﹂ も 託 音 で 、 正 音 は

﹁二

﹁ニ サ イ ﹂ な る べ し 。 よ っ て も っ て ﹁青 ニサ イ ﹂ と 改 め ん 。

セ ー ﹂ と な る 。 そ う な る と 、 深 謀 遠 慮 の 士 は ど こ で も あ る も の で ⋮ ⋮ 。 ﹁ア セ ー イ ﹂が正音。 しからば

﹁ア イ サ イ 家 ﹂ と や っ た ら 直 り す ぎ る

﹁お ボ ー さ ん ﹂ と 直 し す ぎ る に は 当 た ら な い 。

﹁衛 生 家 ﹂ を

﹁バ ー ズ ﹂ と 言 う 山 陰 の 人 士 も 、 ﹁お ば あ さ ん ﹂ を

﹁エ ー セ ー 家 ﹂ と 言 う の は ナ マリ だ 、 と い っ て

( 歳 )﹂ の 意 か 、 と か な ん と か 、 さ っさ と 当 て 字 を し て 今 日 に 及 ん だ も の 。

と 、 こ れ を 即 座 に 実 行 し て ト ク ト ク 。 も う ひ と り の ガ ク の あ る ヤ ツ が そ の 上 に 考 証 を 加 え て 、 ﹁ニ サ イ ﹂ は 才

  ﹁愛 妻 家 ﹂ を し 、 ﹁坊 主 ﹂ を

ウ ワバ ミ にな ら あ な ﹂

過 ぎ た る は 及 ば ざ る が ご と き こ と 、 ﹁ペ ス が 御 飯 を 召 し 上 が り ま し た ﹂ と い う 、 山 出 し 女 中 の ト ン チ ン カ ン 敬 語 ば か り で は な い。

  ダ ン ナ と バ ン トウ

 ﹁ウ ワ 、 っ て え も の が あ った と 思 い ね え 。 そ い つ が だ ん だ ん バ ん で 来 た と 思 い ね え 。 ︱

(旦 那 ) と 言 う か 知 っ て い な さ る か 。 む か し テ ン ジ ク て え 所 に 、 ビ ャ ク セ ン ダ ン

式 の落 語 語 源 学 も 、 も っと 高 級 にな る と 、 こ ん な 深 遠 な のが あ り ま す 。  ﹁ど う し て 一家 の 主 人 を ダ ン ナ

と いう 大 木 が あ っ て 、 そ の 根 本 に ナ ン エ ン 草 と い う 草 が 生 え て い た 。 木 と 草 と は 持 ち つ 持 た れ つ 、 私 が ビ ャク セ

こ れ は 、 店 のダ ンナ が番 頭 さ ん に 語 り 聞 か せ る 高 説 で す 。

ン ダ ン な ら お 前 さ ん は ナ ン エ ン 草 だ 。 そ こ で ビ ャク セ ン ダ ン の ダ ン と 、 ナ ン エ ン 草 の ナ ン を 取 っ て ダ ン ナ ンー

つま り ダ ンナ だ ﹂︱

﹁檀 那 ﹂ と は

﹁施 主 ﹂、 つま り

﹁檀 那 ﹂ と いう 言 葉 が 起 こ り だ 、 と い う こ と に な っ て

一家 の 主 人

﹁ダ ン ナ 、 ダ ン ナ ﹂ と あ が め ま つ った わ け で

﹁ホ ド コ シ を す る 人 ﹂ ﹁与 え る 人 ﹂ と いう こ と で し た 。︱

  こ の 高 説 の 真 偽 は さ て お い て 、 "ダ ン ナ " は 仏 教 で 言 う いま す 。   そも そ も

は 、 使 用 人 た ち に ホ ド コし を し ま す か ら 、 次 兵 衛 ど んも お 竹 ど ん も

﹁ダ ン ナ ﹂ の 称 を ホ シ イ マ マ に す る よ う に

︱ あ げ く に は 、 主 人 で な く て も 、 ﹁ダ ン ナ 、 い か が で す ? ﹂ と 流 し の 運 ち ゃ ん が 呼 び 掛

す 。 そ のう ち に、 ホ ド コシ も し な いシ ワ ン坊 で も 、 主 人 でさ え あ れ ば な って し ま いま し た 。

﹁檀 那 ﹂

で す が、 人 は 使 いよ う オ ダ テ よ う 、 カ シ ラ な ら ぬ 下 っパ の番 人 を つか ま え ても ﹁ち ょ

つ ま り "番 頭 " の 方 は と い え ば 、 こ れ も 昔 は も っと 値 打 ち が あ り ま し た 。 す な わ ち

﹁ダ ン つく ﹂ な ど と や ら れ る に 及 ん で は 、 そ の か み の ﹁施 主 ﹂ の 面 目 ど こ へ や ら で す が 、

け た り 、 あ ち こ ち に ダ ンナ が 出 現 し た が 、 そ う 呼 ば れ た 以 上 は 、 大 い に ホ ド コ シ を 致 さ れ ぬ と 、 先 祖 の に義 理 が 悪 いです ゾ 。

  さ て 、 世 のダ ンナ 方 も 一方 、 ダ ン に 対 す る ナ ン︱

﹁番 人 の頭 (カ シ ラ)﹂︱

っと 頼 み ま す 、 番 頭 さ ん ﹂ と か 言 え ば、 た ち ま ち気 を よ く し て精 出 し て く れ る こと ウ ケ合 い。

  こ の テ で "番 頭 さ ん " を 粗 製 ラ ン造 す る こと 、 昨 今 の大 臣 製 造 に 異 な ら ず 。 つ いに、 "一番 番 頭 " "二番 番 頭 "

⋮ ⋮ "N番 番 頭 " に 至 る ま で 、 "番 頭 " のイ ン フ レ時 代 を 現 出 す る 始 末 と は な りま し た 。

 人 心を 誤 る駅 名

  い つか、 地 方 か ら 上 京 の御 老 人 が、 東 京 の停 留 所 の名 づ け 方 は 不親 切 じ ゃ と フ ンガ イ さ れ た のを 聞 いた こ と が

あ る。

"神 宮 前 " に な ら ん 。 あ あ い う

  こ と の 次 第 は 、 御 老 体 、 明 治 神 宮 参 拝 に と 出 掛 け 、 "神 宮 前 " と い う 停 留 所 で 下 車 。 見 渡 し た が 、 前 に 神 宮 は

と 思 って い た ら 、 最 近

"表 参 道 " と 改 称 さ れ た か ら 、 こ

と いう の で あ る 。 言 わ れ て み れ ば 、 な る ほ ど "前 " に し て は

お わ し ま さ ぬ 。 そ こ か ら 長 い 長 い 参 道 を 歩 い て や っと た ど り つ い た が 、 あ れ で は 停 留 所 の 名 前 は 、 人 心 を 誤 る も は な は だ し い 。︱ 遠 過 ぎ る 。 "神 宮 口 " ぐ ら い の と こ ろ だ ろ う か ?   ︱

れ でど う や ら ﹁人 心 を 誤 ﹂ ら ず にす み そ う だ 。

  神 戸 電 鉄 で、 関 西 最 古 の名 湯 、 有 馬 温 泉 へ分 岐 す る "有 馬 温 泉 口 " だ の ﹁歌 書 よ り も 軍 書 に 悲 し ﹂ い吉 野 の 入

京 都 市 電 の "鞍 馬

大 路 の真 ン中 だ 。︱

"口 " も あ る 。 ︱

の 子 孫 で も 現 れ 出 よ う か と 思 わ れ る が 、 ま だ ま だ 都 の た だ 中 、烏丸

り 口 "吉 野 口 " 駅 だ の は 、 名 実 と も の "口 " だ が 、 中 に は ち と 遠 過 ぎ る 口 "。名 を 聞 けば天狗

か。

こ ん な に 遠 い "口 " も ち と 困 る が 、 京 都 市 電 の " 一乗 寺 道 " は い か が 。

山 陰線 の "丹 波 口" に 至 って は、 京 都 駅 のす ぐ 次 。 "二条 城 " を 隣 に ひ か え た 京 都 市 のた だ 中 で、 酒 顛 童 子 の 大 江 山 な ど 、 影 も 形 も 見 え は し な い。︱

そ の道 が ど ん な に長 い道 でも 、 一乗 寺 へ連 な って さ え いれ ば 文句 は 言 え ま い。 間 然 す るな き 命 名 ?︱

ふ

右 に 天 城 、 左 に富 士 を 見 は る か し て快 走 す る バ ス。 車 掌 嬢 を つ

  東 京 の "品 川 " 駅 が 品 川 区 な ら ぬ 港 区 にあ った り 、 "目 黒 駅 " の所 在 地 が 品 川 区 だ った り す る のも ﹁人 心 を 誤 る ﹂ が、 次 の 口 に は と びき り 驚 いた 。   伊 豆 半 島 の西 岸 土 肥 から 修 善 寺 へ向 か って︱

か ま え ﹁湯 ケ島 へ行 き た いん だ が 、 ど こ で 乗 り 代 え た ら い い の? ﹂ 答 え あ って 、 ﹁出 口 で 降 り て 下 さ い﹂︱

⋮ ⋮ と いぶ か るう ち に 、 バ ス、 スト ップ 。 車 掌 嬢 ﹁出 口 で ご ざ いま あ す 。 湯 ケ 島 ・下 田 方 面 の方 は お 乗 り

ざ け ち ゃ いけ な い、 出 口 か ら 降 り な いで 、 一体 ど こ か ら 降 り よ う も のぞ 。 こ の バ ス、 窓 か ら 降 り る 不 心 得 者 で も?

代 え ⋮ ⋮ ﹂︱

 入 試吉 兆帖

"出 口 " と は 、 じ つ に 停 留 所 の 名 前 で あ った の だ 。

  いよ いよ 入 試 シ ー ズ ン。 緊 迫 のお も も ち が時 計 台 の下 を 行 き 交 い、 父 兄 の 心 配 顔 が 待 ち わ び る 。︱ と な がら 、 受 験 戦 の表 情 は 深 刻 だ 。

毎 年 のこ

  さ て "受 験 " と は 、 読 ん で 字 の ご と く 、 試 験 を ﹁受 ケ ル﹂ こ と だ 。 と こ ろ が 、 ﹁試 験 を 受 け る ﹂ と 言 わ ず に 、

﹁受 ケ

日本 地 図 を ご く 大 ザ ッパ に 見 渡 し て 、 ﹁カ カ ル﹂ 人 た ち は 西 日本 に 多 く 、 対 し て東 日

﹁試 験 に カ カ ル﹂ と いう 地方 が あ る。 ﹁そ ん な む ず か し い学 校 に カ カ ら ん と 、 も ち っと 楽 な 学 校 に カ カ った ら ど う じ ゃ﹂ と いう ぐ あ い。︱ 本 で は ﹁受 ケ ル﹂ が普 通 のよ う だ 。

  試 験 を ﹁受 ケ﹂ た 結 果 、 フ ンレイ 努 力 の 甲斐 あ って合 格 す れ ば 、 これ で ﹁受 力 ﹂ った こ と に な る。︱

ル﹂ こ と を ﹁カ カ ル﹂ と いう 地 方 が あ った か と 思 う と 、 こん ど は 、 ﹁受 カ ル﹂ こと を ﹁カ カ ル﹂ と 言 う 所 も あ る 。

﹁ど ん な も ん か と 心 配 し た が、 い いあ ん ば い に カ カ ってく れ た ワイ ﹂ と 、 救 助 網 に で も カ カ った よ う に 一安 心 と な る次 第 。

 ﹁や っと 、 ど う に か ア ガ った よ ﹂ と いう の は 、 ﹁オ チ ル﹂ に 対 す る 言 い方 か 。 ﹁ス ベ ル﹂ と 言 え ば 不 首 尾 だ が、

も っとも 、 学 校

﹁あ ん た と こ の息 子 さ ん 、 エ バ ラギ 大 学 に ア タ ッた そ

﹁な ん と か ス ベリ 込 ん だ ﹂ と な れ ば 、 め で た し め で た し 。 見 事 本 塁 を お と し いれ た カ ッ コウ だ 。   奇 抜 と 言 え る の は 、 試 験 に ﹁ア タ ル﹂ と いう 言 葉 。︱

う で、 お め でと う ご ざ いま す ﹂ な ん て 言 う のを 聞く と 、 入学 試 験 も 宝 ク ジも 同 じ みた いだ 。︱

の性 格 に よ っては 、 ガ ラガ ラ ガ ラ ッと チ ュウ セ ンで 入 学 者 決 定 と 相 成 る 学 校 も 一時 はあ った か ら 、 これ で 入 った

ら 、 ま さ に ﹁ア タ ル﹂ わ け だ が 。︱

入 試 に ﹁ア タ ル﹂ 地方 は 、 北 関 東 か ら 勿 来 の関 ・白 河 の 関を 越 え て、 南 奥

﹁ア タ ル﹂ ﹁ハズ レ ル﹂ が 宝 ク ジ的 な ら 、 運 よ く ﹁ハイ ッタ ! ﹂ と いう の は 、 パ

羽 地 方 に 及 ん で いる が 、 こ の地 方 で は 、 も し ﹁ア タ ﹂ ら ず に 失 敗 す れ ば 、 こ れ を 称 し て ﹁ハズ レ ル﹂ と 言 う か ら 、 いよ いよ も って 宝 ク ジ だ。︱ チ ン コ的 と でも 言 う べき か 。

  と も あ れ 、 "せ ま き 門 " に いど む満 天 下 の愛 験 生 諸 君 が、 蛍 雪 の 功 むな し か ら ず 、 め で た く ﹁ア タ ﹂ って く だ さ る よ う 、 ﹁こと ば 子 ﹂ も 祈 る や 切。

 春 分 の日

  終 戦 後 、 今 ま で の祝 祭 日 が 大 部 分 影 を 消 し て し ま った 中 で 、 彼 岸 の中 日、 昔 の ﹁春 季 皇 霊 祭 ﹂ は ﹁春 分 の日 ﹂ と 名 は 変 わ った が 、 と に か く 健 在 で あ る の はう れ し いこ と であ る 。

  が、 こ の ﹁シ ュンブ ン の 日﹂ と いう のは 、 茨 城 や 栃 木 あ た り の老 人 に は 、 ﹁シ ンブ ン の日 ﹂ と 発 音 さ れ る ので 、

秋 の ﹁新 聞 の 日﹂ とご っち ゃ にな る 。 シ ュと シ が 一緒 にな る こ の地 方 で は、 濁 音 の ジ ュと ジ も 一緒 に な って 、

﹁純 情 な お と め ﹂ と ﹁尋 常 な お と め ﹂ と の区 別 が 困 難 であ る が、 こ れ が 北 へ進 ん で 福 島 や 宮 城 の方 へ行 く と 、 ジ

と ジ ュと ズ の三 つが 一緒 にな って、 ﹁地 面 ﹂ と ﹁図 面 ﹂ が 区 別 で き な く な り 、 ﹁受 験 生 ﹂ が ズ ケ ン セ イ と な る 。 ﹁新 宿 終 発 十 時 十 分 信 州 下 諏 訪 行 き ﹂ な ど と いう アナ ウ ン ス に は 四 苦 八 苦 す る 。

  東 京 人 が ズ ー ズ ー弁 と 言 って 笑 う の が そ れ であ る が、 そ れ な ら 東 京 人 の言 葉 に は こ の 傾 向 は全 然 な い のか と い

う と 、 そ う で はな い。 シ ンジ ュク と 言 う べ き ﹁新 宿 ﹂ を ﹁シ ン ジ ク ﹂ と 言 い、 ﹁千 住 大 橋 ﹂ を セ ン ジ オ ー ハシ と

言 う の は 、 こ の傾 向 が 静 岡 ・山 梨 県 ま で 及 ん で お り 、 東 京 も そ の真 ん 真 ん 中 に あ る こ と を 示 す 例 で あ る。

  考 え て み る と 、 シ ュジ ャク モ ンと 呼 ぶ べき ﹁朱 雀 門 ﹂ を 昔 の京 都 人 が ス ザ ク モ ンと 言 った のも 、 同 様 の傾 向 の

現 れ であ ろう し 、 ﹃源 氏 物 語 ﹄ な ど に ﹁数 珠 ﹂ を ﹁す す ﹂ と 書 い て いる と ころ を 見 る と 、 紫 式 部 に も こ のく せ が あ った こ と が 知 ら れ る 。

  思 う に ジ と ジ ュと いう よ う な 音 の区 別 は 、 西 日本 の人 が最 初 に マス タ ー し 、 そ れ が 東 に 及 ん だ も の に違 いな い。

東 京 人 も 、 ズ ー ズー 弁 を 笑 う こ と や 、 新 宿 は シ ンジ ク が 正 し いな ど と 意 気 が る こ と は や め 、 ﹁手 術 室 じ ゅう 探 す ﹂

と いう よ う な 早 口言 葉 で 、 シ ュや ジ ュの正 し い発 音 を 身 に付 け た ほ う が い いよ う だ 。

 言葉 と 私

  一

  金 田 一京 助 と いう 言 語 学 者 を 父 にも ち 、 私 自 身 及 ば ず な が ら い っぱ し の国 語 学 者 の看 板 を 張 って い る の で 、 世

間 に は、 私 は 幼 少 の時 か ら 特 別 の教 育 を 受 け、 父 の跡 を 継 ぐ べく わ き 目 も ふ ら ず 歩 いて 来 た 人 間 と 見 る向 き が 多

いら し い。 が、 子 供 に と って は 父 親 は 実 際 以 上 に偉 く 見 え る も のだ し 、 京 助 は 自 分 の息 子 に対 し ても 派 手 な 自 慢

話 ば か り 聞 か せ る の で、 こち ら は 萎縮 し て、 同 じ 道 を 進 も う な ど と は 、 大 分 あ と ま で 思 って は いな か った 。 こ と

旧制

に 母 な る 人 が お よ そ教 育 マ マと は 反 対 の、 学 者 の妻 に は 似 つか わ し く な い悪 妻 タイ プ であ った か ら 、 子 供 の私 に 父 のあ と を 継 が せ よ う と は 意 図 し な か った 。

の同 窓 生 の忘 年 会 の案 内 状 に 、 こ んな こ と が書 き 添 え てあ った 。

  私 は 、 昭和 三 十 七年 春 、 服 部 四 郎 博 士 の御 推輓 で 東 大 か ら 学 位 を 頂 戴 し た が、 そ の年 、 私 の高 校 時 代︱ 浦 和 高 校︱

⋮ ⋮ と ころ で、 今 度 級 友 の金 田 一君 が ま ん ま と 文 学 博 士 号 を せ し め た と いう ニ ュー スが 入 りま し た 。 も し 本

当 な ら め で た い こ と で、 お 祝 いを か ね る こ と にな り ま す か ら 、 彼 と 親 し か った 諸 君 は ぜ ひ御 出 席 願 いま す⋮⋮。

  私 は 思 わ ず 声 を 立 て て笑 った 。 た し か に当 時 の同 級 生 は 、 私 が博 士 にな った と 聞 いて 半 信 半 疑 だ った ろ う 。 私

が学 者 に な ろう と 発 意 し た のは 高 校 三 年 の夏 で 、 そ れ も 国 語 学 の勉 強 に身 を 入 れ る よう にな った の は、 大 学 へ入 学 し て か ら だ か ら ⋮ ⋮。

 二

  私 の いた 浦 和 高 校 で は 寮 歌 と いう も のを 毎 年 新 作 す る こ と に な って お り 、 学 生 の間 か ら歌 詞 と 曲 を 募 集 し て い

た 。 私 は楽 譜 が 書 け た こと を 幸 いと し て 、 二 年 目 の秋 作 曲 に応 募 し た と ころ 、 競 争 者 な し と いう こ と で当 選 し た 。

私 は 大 変 得 意 で あ った が 、 発 表 し て みる と、 そ の曲 が は な は だ 不 評 な ので あ る 。 だ れ も 歌 って く れ ず 、 そ の歌 詞 を 勝 手 に ほ か の節 を つけ て歌 って いる 。 こ れ には く さ ら ざ るを 得 な い。

  そ の こ ろ 、 私 の父 のも と に 出 入 り し て いる 国 学 院 大 学 の学 生 に 池 田 要 さ ん と いう 人 が いた 。 そ の 人 が 当 時 作 曲

家 と し て著 名 だ った 本 居 長 世 氏 を 訪 ね 、 歓 待 さ れ た と いう 話 を 聞 いた 。 本 居 さ ん な ら 私 は 子 供 の時 か ら 知 って い

る 。 私 は躊 躇 な く 目 黒 の本 居 家 の門 を た た いた 。 私 は 、 作 曲 を 習 いた いと いう だ け でな く 、 あ わ よ く ば 氏 の よう

な 作 曲 家 に な り た いと いう 野 心 を 蔵 し て いた 。 そ れ は 何 を や って も 父 に は 及 び そ う も な か った が、 音 楽 だ け は 父 よ り 上 だ と いう 、 は か な い自 負 が あ った か ら だ った 。

  本 居 氏 は 、 大 変 愛 想 よ く 私 を 迎 え てく れ た が、 私 の期 待 を 完 全 に外 し て 、 日本 語 の ア ク セ ント の 話 を と う とう

と し ゃ べ った 。 日本 語 に は独 得 の ア ク セ ント があ る 、 そ れ を 今 の作 曲 家 た ち は無 視 し て作 曲 し て いる 、 これ で は

日 本 語 は今 にめ ち ゃめ ち ゃ に な ってし ま う だ ろう 、 私 は ⋮ ⋮ と いう よ う な 調 子 で、 話 は 尽 き な い。 私 は 、 そ のと

き 私 を 言 語 学 者 の息 子 であ る と 思 って そ う いう 話 を さ れ た の か と 思 って いた が、 あ と で 聞 く と 、 本 居 氏 は そ の こ

ろ 、 だ れ か れ の見 境 な く ア ク セ ント の 話 を 吹 っか け て いた そ う であ る 。 私 は 適 当 に 合 いづ ち を 打 ち な が ら 、 そ れ を 聞 いて いた 。

  幸 いな こ と に は 私 は ア ク セ ント に つ い て多 少 心 得 があ った 。 十 年 ば か り さ か の ぼ る が 、 私 がま だ 小 学 生 だ った

こ ろ 、 佐 久 間 鼎 博 士 が 東 京 語 の アク セ ント の研 究 を 出 版 さ れ た 。 父 が そ れ を 読 ん で み る と 、 ど う も 自 分 の発 音 と

ち がう 。 変 だ と 思 って念 の た め に母 や私 た ち に発 音 さ せ て み る と 、 佐 久 間 博 士 の書 かれ た と お りな の で、 び っく

り し て いた よ う だ った 。 そ れ 以 後 、 し ば し ば そ う いう 試 験 台 に な って いた こ と が あ って、 私 は 本 居 氏 のお 相 手 は け っこう つと ま り 、 私 は信 用 を 博 し て そ の後 し げ し げ 足 を 運 ん だ 。

 三

  本 居 氏 に師 事 し た か いが あ った か、 翌 年 春 発 表 し た 寮 歌 は 、 浦 高 寮 歌 の傑 作 の 一つと し て毎 年 の寮 歌 祭 に は 、

今 も 歌 わ れ て いる 。 そ れ は と も かく と し て、 出 入 り し て いる う ち に 、 ア ク セ ント の 研 究 な ら 自 分 に も でき は し な

いか と いう 気 持 ち がき ざ し て き た 。 本 居 氏 が 音 楽 そ っち のけ で夢 中 にな って いる こ と も 刺 激 にな った が、 氏 の言

わ れ る と こ ろ には 、 いろ いろ す き が あ るよ う だ 、 そう し て 何 よ り 東 京 生 ま れ の私 の方 が 父 よ り有 利 であ ろ う と 思

う と 勇 気 が わ いた 。 こ の悲 願 は、 三 年 目 の夏 、 父 の勧 め で服 部 四 郎 博 士 の ﹃国 語 諸 方 言 の ア ク セ ント 概 観 ﹄ を 読

む に 及 ん で決 定 的 と な った 。 私 は そ こ で は じ め て国 語 学 を 志 望 し 、 た だ し そ の内 容 は ア ク セ ント の 研 究 と き め た 。

  石 垣 謙 二 君 が在 世 の こ ろ、 ﹁先 輩 は 何 だ って ア ク セ ント な ん か を 研 究 の テ ー マ にし た の で す か ﹂ と 聞 か れ た こ

と があ った 。 文 法 好 き の彼 に よ れ ば 、 国 語 学 者 た る も の は、 国 文 法 に 興 味 を も った の が動 機 で国 語学 への道 を 進

む も のだ と 思 った ら し い。 私 は ア ク セ ント に興 味 を も った 、 そ れ が原 因 で国 語学 を や る こ と にな った の で、 国 語 学 の表 門 か ら 入 ら ず 、 へ い のく ず れ か ら 中 へ飛 び 込 ん だ よ う な も の で あ る。

  そう いう わ け だ か ら 、 私 が 戦 前 書 いた 論 文 は 、 ほと ん ど アク セ ント に関 す る も のば か り であ る 。 日華 学 院 と い

う のに 勤 め て中 国 人 に 日本 語 を 教 え る よ う に な った の が、 は じ め て 日本 語 の特 色 を 考 え る き っか け と な った 。 ま

た 、 実 践 女 子 専 門 学 校 の講 師 に や と わ れ て、 は じ め て 日本 語 の 文 法 に頭 を 突 っこ む こ と にな った 。 本 格 的 に 古 典

を 読 む よ う に な った のは 、 も っと お そ く 、 戦 後 、 生 活 の資 を 得 る た め に 三 省 堂 と 契 約 し て ﹃明 解 古 語 辞 典 ﹄ の編 集 を す る よう に な って 以 後 であ る 。

 四

  と に か く 、 私 が ほ ん と う に 国 語 学 の勉 強 を 始 め た の は大 学 へ入 って か ら のこ と で、 橋 本 進 吉 博 士 の講 席 に 侍 し

て以 後 で あ る 。 と いう わ け で 言 語 学 者 の京 助 を 父 にも って も 、 学 問 の上 で は そ の影 響 は ほ と ん ど 受 け な か った 。

受 け な か った と いう よ り 、 受 け よ う と し な か った 。 受 け よ う と し な か った のは 、 他 か ら あ い つは 父 親 の力 で 学 者

を や って いる で は な いか とさ さ や か れ ま いと いう 見 栄 か ら 発 し た も の で、 親 不 孝 の極 み だ った 。 だ か ら 大 学 のど

ん な 学 者 の色 にも 簡 単 に染 ま る は ず だ った の で 、 こ こ で国 語 学 の主 任 の橋 本 博 士 に、 言 語 学 の新 し い講 師 と し て

服 部 四郎 博 士 に接 触 でき た のは 大 き な 幸 せ だ った 。 は っき り 割 り 切 れ た こと だ け を 積 み 重 ね て い こう と す る 橋 本

博 士 の態 度 、 比 較 言 語 学 の方 法 で 日本 語 を 見 て 行 こう と す る 服 部 博 士 の方 法 、 そ れ が私 を 魅 了し た 。 終 戦 直 後 ご

ろ 服 部 博 士 が 身 を 入 れ て おら れ た マテ リ ア リ ス テ ィ ック な 行 き 方 にも 共 鳴 し た 。 そ れ ら が 私 の言 葉 の研 究 の基 調 に な って いる は ず で あ る 。

  し かし 、 私 の書 く も の は、 こ の ご ろ 服部 博 士 か ら 盛 ん に 排 撃 を こう む って いる 。 私 が 最 も 敬 愛 し て い る 師 か ら

あ のよ う な お 仕 打 ち に 合 う の は 、 ま こ と に 不 本 意 で 悲 し いこ と であ る が 、 服 部 博 士 は 、 昭 和 二十 五 年 ご ろ ア メ リ

カ へ渡 ら れ 、 そ れ 以後 学 問 の や り 方 を 少 し ず つ変 え て 行 か れ た 。 私 は そ れ に つ いて 行 けな か った た め であ る が 、 こ れ は 私 が 不 敏 な せ いで あ ろう か 。

  私 の発 表 す る も の のう ち 、 音 韻 論 の原 理 のよ う な も のは 、 考 え 方 のち が い で、 終 生 服 部 博 士 の賛 成 を 得 ら れ な

いで も 仕 方 が な い。 し か し 、 私 が 今 ま で に 発 表 し た 中 で、 一番 大 き な 仕 事 の つも り であ る、 東 西 両 方 言 の ア ク セ

ント の分 裂 の推 定 は、 こ れ は い つか は 賛 成 し てく だ さ る だ ろう と 思 う が 、 そ れ は 、 のん き す ぎ よ う か 。

 五

  と ころ で、 私 は 言 葉 の学 問 の や り 方 に つ い ても う 一人 大 き な 影 響 を 受 け た 学 者 が あ る 。 戦 前 近 く に 住 ん だ こ と

も あ り 、 お 目 に か か る 機 会 の多 か った 石 黒 修 氏 で あ る 。 石 黒 氏 は 何 か と いう と、 言 葉 の研 究 は た だ 真 理 の追 求 だ け で は いけ な い、 実 際 生 活 に役 立 つも の でな け れ ば な ら な いと 言 って お ら れ た。

  石 黒 氏 は 、 終 戦 直 後 、 山本 有 三 氏 を 中 心 と す る 国 民 の国 語 運 動 連 盟 の 一員 に 私 を 推 薦 し て く だ さ った が、 私 は

自 分 の国 語 学 の知 識 が 国 語 問 題 を 考 え る 上 に役 立 つ こと がう れ し く て 、 国 字 改革 の仕 事 に 夢 中 にな った 。 ま た 、

私 は N HK の言 葉 の番 組 に 関 係 し 、 そ れ と 並 行 し て 三 省 堂 の国 語 の教 科 書 の編 修 幹 事 を 勤 め るよ う に な って か

ら 、 言 葉 の使 い方 、 文 章 の書 き 方 に つ い て研 究 せ ざ るを え な く な った が 、 こ れ は 直 接 自 分 の言 語 生 活 の向 上 に 役

立 つ ので 、 こ の研 究 に は大 い に情 熱 を 燃 や し た 。 こ のあ た り に は、 平 井 昌 夫 氏 、 大 久 保 忠 利 氏 の 影 響 も あ った 。 ﹃話 し 言 葉 の技 術 ﹄ と いう 著 書 は 、 そ の こ ろ の記 念 で あ る 。

  私 のよ う に ア ク セ ント の研 究 な ど を や って いる と 、 実 用 の世 界 か ら 遠 く に いる 寂 し さ を 感 じ る こ と が強 い。 そ

の意味 で 、 先 に は 野 上 彰 氏 た ち の訳 詩 委 員 会 か ら 、 近 く は 四 家 文 子女 史 の率 いる ﹁波 の会 ﹂ か ら お 呼 び が か か っ

た 時 に は 、 勇 躍 し て参 加 し た 。 こ こ で は 、 日本 語 の歌 は 、 メ ロデ ィ ー が も っと 日 本 語 のア ク セ ント に合 う よう で

な け れ ば いけ な い、 と 、 昔 本 居 長世 氏 か ら 聞 か さ れ た よ う な こ と を 主 張 す る の で あ る。 (四 家 さ ん と は も と も と

本 居家 で近 付 き に な った 。) 私 も 研 究 を そ っち の け で、 原 詩 の メ ロデ ィー に ア ク セ ント が合 う よう な 訳 詩 の歌 を

二 十 曲 ば か り作 り 上 げ た 。 これ ら は 二 期 会 の人 た ち に よ って レ コー ド に 吹 き 込 ま れ 、 ﹁波 の会 ﹂ の人 に よ って ス

テ ー ジ で歌 わ れ て 、 い い気 持 ち にな った が、 原 語 に 関す る 知 識 と 詩 才 の乏 し さ を 嘆 じ る こと が大 き い。

 六

  九 学 全 連 合 の研 究 発 表 会 な ど に出 席 し て み る と 、 言 語 の研 究 が 他 の学 問 の分 野 の人 た ち にま ね さ れ て いる のを

見 る こと があ り 、 自 分 のこ と の よう に う れ し く 思 う 。 宗 教 の学 界 で 、 日本 全 域 の宗 教 宗 派 の 分 布 を 調 べた のは 、

方 言 の分 布 の 研 究 に ヒ ント を 得 た由 だ った 。 音 楽 の学 界 で エミ ック の研 究 と エチ ック の研 究 と いう 二 つ の研 究 方

法 を 区 別 す る の は 、 言 語 学 で フ ォネ ミ ック スと フ ォネ テ ィ ック スを 区 別 す る のを 、 そ のま ま 流 用 し た も の で あ る 。

私 の言 葉 の研 究 が 、 こ のよ う に 他 の学 問 に 貢 献 す る こと が で き れ ば 、 す ば ら し い こと で あ る が、 凡 手 の私 に は で き な い相 談 であ る 。

  ま た 、 日 本 のも の でも 世 界 一を 誇 るも の が各 方 面 に出 現 し つ つあ る が 、 言 葉 の研 究 で 世 界 の研 究 を リ ー ド す る

も の が出 な い であ ろう か 。 最 近 、 三 上 章 氏 の文 法 研 究 が ア メ リ カ の学 界 で高 く 買 わ れ 、 向 こ う の最 新 の文 法 研 究

に 影 響 を 与 え て いる と 聞 く が 、 本 当 な ら め でた いこ と であ る 。 日本 の文 字 生 活 の複 雑 さ か ら 考 え る と 、 日本 の文

字 論 や 文 字 言 語 の 研 究 は 、 世 界 の学 界 に 貢 献 し そう であ る が 、 私 の手 に は 負 え ぬ 。

  私 が従 事 し て いる ア ク セ ント の研 究 は、 方 言 に よ る ち が いが 激 し いこ と 、 過 去 に数 多 く の文 献 を も つこ と で 、

こ れ ら を 総合 し た 歴 史 的 研 究 は 、 世 界 一の規 模 のも の にな り は し な いか と ひ そ か に 期 待 し て いる が、 夢 に終 わ る で あ ろう か 。

 七

  さ き に私 は 父 の研 究 の影 響 は 受 け な いと 言 った が 、 そ れ は 音 韻 論 と か 文 法 論 と か いう 個 々 の分 野 に つい て の こ

と で 、 学 問 の仕 方 全 般 に つ いて は 、 大 き く 受 け た こ と を 認 め ざ る を え な い。 私 は 父 の アイ ヌ 語 の研 究 を 継ご う と

こ そ し な か った が 、 父 の アイ ヌ 語 の研 究 の偉 大 さ は 年 を 追 って 感 ぜ ざ る を え な く な った 。 父 は アイ ヌ 語 と いう 滅

亡 寸 前 の言 語 を と ら え 、 記 録 し た 。 これ に よ って金 田 一京 助 の仕 事 は 永 遠 に残 り、 後 世 か ら 感 謝 さ れ る であ ろう と 思 う と 羨 望 に た え な い。

  私 は 大 学 時 代 は 、 橋 本 博 士 に従 って、 も っぱ ら 文 献 に た よ って 過 去 の ア ク セ ント を 扱 って いた が、 卒 業 後 は、

地 方 各 地 を 回 り 、 方 言 のア ク セ ント の研 究 に 飛 び込 ん だ 。 そ の 理 由 は 、 文 献 を 読 む こ と が 不 得 手 だ った こ と も あ

る が 、 文 献 の 研 究 の方 は 、 文 献 さ え 大 切 に と ってお け ば 、 だ れ に で も 研 究 で き る で は な いか と いう 気 持 ち が大 き

く 働 いた 。

  国 立 国 語 研 究 所 が 出 来 る と き 、 釘 本 久 春 氏 か ら 話 がか か った 時 、 私 は 私 の手 で 全 国 方 言 分 布 図 が作 り た いと 述

べ、 希 望 に燃 え た 。 し か し 、 私 は た ま たま 三 省 堂 の古 語 辞 典 を 作 り か け てお り、 完 成 ま で は ど こ へも 勤 め な いと

いう 一札 を 入 れ て いた た め に、 研 究 所 へ正 式 に 入 る こと が で き ず 、 私 のや り た か った 仕事 は 、 柴 田 武 氏 の 手 に落

ち た 。 進 捗 し て み る と 、 柴 田 氏 の仕 事 は り っぱ な も の で、 到 底 私 の 及 ぶ と こ ろ に あ ら ず 、 さ っぱ り し た 気 持 ち に

な った が 、 そ の手 始 め と し て 柴 田 氏 が 八 丈 島 へ行 き 、 私 は 研 究 所 に 残 さ れ た 時 は 、 一夜 、 い つ片 付 く か わ か ら ぬ

古 語 辞 典 のカ ー ド の山 を 前 に 、 鬼 界 ケ島 に お いて いか れ た 俊 寛 の気 持 ち も か く や と 思 った 。

  も し 、 私 のし た こ と で後 世 か ら 感 謝 さ れ るも のが あ る と す る と 、 そ れ は国 語 学 関 係 のも の で は な い。 邦 楽 関 係

のも の で 、 館 山 甲 午 翁 に つ いて 学 ん だ 平 家 琵 琶 の記 録 で あ ろ う 。 館 山 翁 は、 そ の父 君 か ら 平 曲 二 百 曲 を 伝 授 さ れ

た 日本 た だ ひと り の人 であ る が 、 私 は 昭 和 十 二 年 と 三 十 二 年 の 二度 に わ た って 教 え を 受 け 、 録 音 も し た が 、 翁 自

身 は そ の後 、 無 形 文 化 財 の 指 定 を 受 け て 以 後 、 御 自 身 で 研 究 し た と ころ を 演 奏 に 取 り 入 れ て、 ど ん ど ん内 容 を 新

し く し て し ま わ れ た 。 そ の意 味 で、 私 が 習 得 し た も の、 録 音 し たも のは 、 前 の姿 を 伝 え る 貴 重 な も の と 思 って い る 。 も っと も 父 の ユー カ ラ の研 究 に は 及 ぶ べく も な いが 。

 八

  福 田恒 存 君 は、 い つか私 を 評 し て、 ﹁あ れ は 学 者 で は な い、 学 商 だ ﹂ と 言 った 。 た し か に 私 の 著 書 ﹃日 本 語 ﹄

( 岩波新書)な ど は、 多 く の学 者 の説 を 材 料 に、 私 が 味 を 付 け て盛 り合 わ せ し た も の で あ る 。 し か し 、 彼 は 、 私 が

あ あ いう も のを 書 く と き に 、 多 く の人 に趣 旨 が は っき り 伝 わ る よう にと 、 簡 単 に 断 言 し て論 を 進 め て いく 、 あ の

傾 向 を さ し た も の であ ろう か 。 と す る と 、 こ れ は 橋 本 博 士 に は 見 ら れ な いと こ ろ で 、 親 譲 り の性 癖 だ 。

  私 は 、 書 く も のは 必 ず し も そ う で は な いが 、 講 演 や 講 義 は 、 だ れ にも 分 か る よ う に 、 面 白 く 思 って く れ る よ う

に 気 を 遣 う こ と 莫 大 で あ る 。 そ の効 果 は必 ず し も 上 が ら な い のは 残 念 で あ る が、 これ は大 学 で田 辺尚 雄 先 生 の日

本 音 楽 史 の授 業 ぶ り に 傾 倒 し 、 講 義 は す べ て こう す べき も のだ と 思 い 、 そ れ を ま ね し た つも り で いた 。 が、 聞 き 手 が 面 白 が ってく れな け れ ば 、 と いう 気 持 ち は 京 助 も 持 ち 合 わ せ て いた 。

  所 詮 、 私 は 橋 本 ・服 部 博 士 式 の学 問 を ま ね し よ う と し ても 、 付 け 焼 き 刃 に過 ぎ な か った よ う だ 。 国 語 学 者 を 志

望 し た こ と が よ か った か ど う か は 別 と し て 、 も し そ う す るな ら 、 は じ め か ら 父 の講 義 を 聞 く 大 学 へ進 み 、 父 のあ

と を 継ご う と し た 方 が 私 に合 って いた の で は な いか と 、 父 の 亡 き こ の ご ろ 、 こ と に 還 暦 を 迎 え た 年 ご ろ にな って 、 ふ っと 考 え る こと があ る 。

こ と ば の歳 時 記

一月

  季 節 の こと ば

  1

日

 青木晴夫 氏 の ﹃ 滅 び ゆ く こ と ば を 追 って ﹄ と いう 本 は 、 ネ スパ ー ズ 族 と いう ア メ リ カ イ ン デ ィ ア ンと 生 活 を 共

にし 、 そ の 言語 の 研 究 に専 心 し た 貴 重 な 記 録 であ る が 、 こ の本 によ る と 、 ネ ス パ ー ズ 語 に は 、 季 節 の変 り 目を 表

わ す 言 葉 が 十 四あ る と いう 。 そ れ は、 木 々 が春 の気 配 を 見 せ は じ め る と き 、 と か 、 球 根 の芽 が地 表 近 く ま で 出 て

く る と き 、 と か いう 具 合 で、 す べ て人 間 を 取 り巻 く 自 然 の 変 化 を 取 り 上 げ て いる 。

  こ の目 で ア メ リ カ 人 の暦 を 見 る と、 や れ 、 独 立 記 念 日 だ と か 、 大 統 領 リ ンカ ー ン が殺 さ れ た 日 だ と か、 キ リ ス

ト 教 の何 と か いう 聖 者 が どう し た 日 だ と か 、 は な は だ 人 間 中 心 であ る 。 そ こ へ行 く と わ れ わ れ 日 本 人 の使 う 暦 は 、

天皇 誕 生 日と か 、 憲 法 記 念 日 だ と か いう のも あ る が、 小 寒 ・大 寒 に は じ ま って 、 立 春 ・春 分 ⋮⋮ 入 梅・ 二 百 十 日 な ど も あ り、 ち ょう ど そ の中 間 を 行 って いる 。

  物 質 文 明 が 進 み、 季 節 感 がな く な り つ つあ る と は言 わ れ る が 、 春 夏 秋 冬 の移 り変 り は 、 ま だ 日 本 人 に 大 き な 力 を も ち 、 季 節 を 表 わ す 日 本 語 は、 ま だ ま だ 健 在 であ る 。

 嫁 が 君   あ ん ど ん の油 な め け り 嫁 が 君

 2

日

  子 規 の句 で あ る 。 化 け ネ コが嫁 に化 け て、 毎 夜 油 を ⋮ ⋮ と いう 句 か と 早 合 点 し そ う だ が、 ち が う 。 ﹁嫁 が 君﹂

と いう の は、 方 言 でネ ズ ミ の こ と であ る。 正 月 に は特 に 縁 起 を か つ い で ﹁嫁 が 君 ﹂ と いう の で 、 これ が 季 語 にな り、 正 月 の句 と いう こ と に な る。

﹂ な ど と 口 に 出 し た だ け で、 そ こ ら 辺 か ら チ ョ ロチ ョ ロ ッと 飛 び 出 し て き そ う な 気 がす る の

  な ぜ ネ ズ ミ を 正 月 に は ﹁嫁 が 君﹂ と 呼 ぶ か 。 養 蚕 の盛 ん な 地 方 で は 、 カイ コ の害 敵 と し て ネ ズ ミを 非 常 に き ら い、 ﹁ネ ズ ミ が︱

で ﹁嫁 が 君 ﹂ と こ っそ り 言う のだ そう だ 。 こ れ と 同 じ よう に忌 み こ と ば を た く さ ん も って い るも のは 、 十 二 支 の

う ち の ヘビ で、 ナ ガ ム シ ・ク チ ナ ワ ・タ イ シ ョウ な ど 養 蚕 家 か ら た く さ ん の ニ ック ネ ー ムを ち ょ う だ いし た 。

って ヨメ がキ ミ に な った と いう 解 釈 を 下 し て いる 。

 3

日

  な お 、 ネ ズ ミを ﹁嫁 が 君﹂ と 呼 ぶ 理 由 に つ いて は 、 隠 語 博 士 の楳 垣 実 氏 が ヨノ モ ノ ・ヨ モ ノ ・ヨメ ゴ等 と な ま

  百 人 一首

 ﹃百 人 一首 ﹄ を お ば け の名 前 だ と 思 った 子 ど も が いた そ う だ。 いか にも 、 胴 体 が 百 あ って首 が 一つだ け で は お ば

け に ち が いな い。 そ れ な ら 、 怪 物 映 画 に 出 てく る キ ング ギ ド ラ は 、 さ し ず め 一匹 三 首 だ 。

 ﹃百 人 一首 ﹄ は 、 藤原 定 家 と いう 一世 の歌 の大 家 が 、 百 人 の歌 人 の歌 を 一つず つ集 め た も のだ が 、 こ の言 い方 は 、

た し か に お か し い よう だ 。 こ れ と 同 じ 構 成 の言 葉 に は ﹁万 世 一系 ﹂ と か ﹁千 載 一遇 ﹂ と か が あ る が、 こ れ を 手 本

に考 え る と ﹁百 人 一首 ﹂ と は 百 人 の歌 人 が 一堂 に集 ま り ﹁僧 正 遍 照 、 お ま え は 初 め の 五 句 を 考 え ろ 、 お れ 、 業

平 が次 を 作 る か ら 。 字 は 小 野 小 町 に書 か せ ろ﹂ と いう ぐ あ い にし て 一つの歌 を 作 り出 し た 、 と いう 意 味 に な り そ

 4

日

う だ 。 も し ﹁百 人 一首 ﹂ と いう 言 い方 が 正 し い のな ら ﹁百 戦 百 勝 ﹂ は ﹁百 戦 一勝 ﹂ と いう べき こ と にな り ﹁百 発 百 中 ﹂ は ﹁百 発 一中 ﹂ と いう こと にな る 。  ﹁百 人 一首 ﹂ は ﹁百 人 百首 ﹂ と い った 方 が、 理 屈 にあ った 言 い方 で は な いか ?

  数 の子

  近 ご ろ 高 いも の の代 名 詞 にな り 、 あ ま り お 目 に か か れ な く な った カ ズ ノ コは 、 ニシ ン の卵 で あ る が、 ﹁数 の子 ﹂

と書 く と こ ろ か ら 、 子 孫 繁 栄 の意 味 に と って め でた い正 月 の食 品 と さ れ て いる 。 し か し 、 こ の言 葉 の 正 し い語 源

は 、 カ ド ノ コ であ って 、 カ ド と は ニシ ン の こと 、 し た が って同 じ カ ズ ノ コ でも 、 古 典 仮 名づ か い で書 け ば カ ヅ ノ コと 書 く のが 正 し いは ず であ る。

  一般 に 、 ど ん な も の でも 、 こ じ つけ れ ば こじ つけ て 書 け る も の で、 ハマと 呼 ぶ わ ら で出 来 た 的 を 射 る の に 用 い

た ﹁浜 弓 ﹂ を ﹁ 破 魔 弓 ﹂ と 書 い て新 年 の め でた いも の に す る のも 、 同 じ 例 で あ る 。 料 亭 で 渡 さ れ る 手 拭 いが ﹁お 手 富 貴 ﹂、 公 園 のゴ ミ箱 が ﹁護 美 箱 ﹂ と いう の も あ る。

  相 撲 で 行 司 の ハ ッケ ヨイ と いう 掛 け 声 は 、 ﹁ハ ッ競 え よ ﹂ と いう 文 句 だ った が 、 勢 よ く 言 って い るう ち に 、 発

音 があ いま いにな ってし ま って、 今 の ハ ッケ ヨイ と な り 、 そ の結 果 、 ﹁八 卦 よ い﹂ と 解 し て勝 占 いと す る よ う に な った と は 、 吉 沢 典 男 氏 の説 であ る。

  松 の緑

 5

日

  正 月 の 初 ざ ら い、 踊 り ぞ め に 使 わ れ る 長 唄 と し て は 、 〓今 年 よ り 千度 迎 ふ る春 ご と に 、 チ チ チ チ チ リ チ リ チ ン

テ ン、 と 始 ま る ﹁松 の緑 ﹂ あ た り が代 表 的 な も の だ 。 こ の ﹁松 の緑 ﹂ と いう 題 は ど う いう 意 味 だ と 聞 か れ た ら 、

松 の葉 の 青 々と し た こ と にき ま って いる じ ゃな いか 、 と 言 う 人 が 多 そう だ が、 ほ ん と う は ﹁松 の新 芽 ﹂ と いう 意

味 であ る。 国 立 国 語 研 究 所 編 の ﹃沖 縄 方 言 辞 典 ﹄ は 、 沖 縄 語を 引 く と き には ぜ ひ 必 要 な 権 威 あ る 辞 典 であ る が 、

そ の mの部 を 見 て行 く とmiduに ri 対 し て ﹁新 芽 ﹂ と いう 訳 が 出 て く る が 、 これ が古 い ミド リ の意 味 だ 。

  つま り 今 のミ ド リ と いう こ と ば は 、 も と も と 新 芽 の色 と いう 意 味 で、 後 世 新 芽 でな く てもgreeの nも の な ら 何

でも さ す よ う にな った のだ 。 赤 ん 坊 を ﹁み ど り 児 ﹂ と いう の は 、 お し り に 緑 の蒙古斑 が あ る か ら で は な く 、 生 ま

 6

日

れ た てだ と いう 意 味 で あ り 、 ﹁み ど り な す 黒 髪 ﹂ と いう の は 、 若 い つや つ や し た 髪 と いう 意 味 で、 流 行 の ヘア ダ イ で 緑 色 に染 め た 髪 を いう の で はな い。

 ゆず り は

  正 月 のお め で た い葉 と し て 、 ﹁ゆ ず り は ﹂ は 、 懐 石 料 理 の酢 のも のな ど に そ え て 出 さ れ る が、 ど う し て縁 起 が

良 い葉 と さ れ た のか 。 ﹁ゆ ず り は ﹂ と いう 名 の ﹁ゆず り ﹂ は 、 親 が 子 に代 を ゆ ず る と いう 意 味 で 、 こ の植 物 の古

い葉 は新 葉 が 十 分 成 長 し た 時 分 にポ ト リ と 落 ち て 行 く の で 、 ユズ リ ハと 呼 ば れ た も の で あ る 。

  昔 、 あ る 高 僧 の も と に、 元 日 に 年 始 に や って き た 男 が、 記 念 に 一筆 、 何 か縁 起 の良 いこ と を 書 いて 下 さ い、 と

頼 ん だ 。 快 く 僧 は 承 知 し て筆 を と る と 、 サ ラサ ラ と 書 き つけ た そ う だ。 ﹁親 死 に、 子 死 に、 孫 死 ぬ ﹂。 読 ん だ 男 は

カ ン カ ンに怒 って、 ﹁正 月 早 々何 で そ ん な こ と を 書 く ん で す か ﹂ と 抗 議 す る と 、 僧 は 静 か に微 笑 し て、 ﹁いや、 こ

 7

日

った ら 大 変 な こ と だ ﹂ と 言 った の で、 そ の男 も な る ほど と納 得 し て、 そ の書 を 大 切 に持 ち 帰 った と いう 話 であ る 。

ん な え え こと はな い では な いか 。 親 が 死 ん で か ら 子 が死 ぬ。 子 が死 ん で か ら 孫 が 死 ぬ でえ え の で、 こ れ が逆 に な

  ゾ ウ スイ

  き ょう は 七 草 。 七種 類 の野 草 ・野 菜 を タ ネ に ゾ ウ スイ を 作 り、 ち ょ っぴ り 戦 争 当 時 を 思 い起 こ し て いる 家 庭 も

あ ろ う 。 ゾ ウ スイ と いえ ば 、 ふ つう ﹁雑 炊 ﹂ の字 を あ て 、 野 菜 が ゴ タゴ タま じ って煮 こん であ る あ の食 べ物 に は

ぴ った り の感 じ だ が、 ほ ん と う は こ の字 は 正 し く な いら し い。 そ の有 力 な る 証 拠 は、 九 州 の大 分 ・熊 本 ・佐 賀 地 方 でゾ ウ スイ を ズ ー シ ー と いう こ と だ 。

  元 来 こ の地 方 は 、 古 典 仮 名づ か いでauと いう こと ば をo の 長 音 に 言 い、ou と いう こ と ば を uの 長 音 に 言 う 。

た と え ば ﹁暗 く な る ﹂ は ク ロー ナ ル、 ﹁黒 く な る ﹂ は ク ルー ナ ルと い って区 別 す る よう な 調 子 で あ る 。 と す れ ば 、

も し ﹁雑 炊 ﹂ が 正 し い語 源 な ら 、 古 典 仮 名づ か いで ザ フスイ に な る か ら 、 当 然 こ の地 方 で は ゾ ー シ ー と いう は ず だ。

 8

日

  室 町 時 代 の辞 書 ﹃下学集﹄ を 開 い て み る と 、 ゾ ウ スイ に対 し て ﹁増 水 ﹂ と いう 漢 字 が 当 て てあ る 。 こ れ な ら 、 古 典 仮 名 つ か いは ゾ ウ スイ で 理屈 に あ う 。 こ ち ら の漢 字 の方 が正 し そ う だ 。

  門松 の行く え

  東 京 で は 門 松 が 取 り 払 わ れ た こ の ご ろ だ が 、 銀 座 あ た り を 通 る と 、 職 人 が 門 松 を は ず し た あ と の穴 に 門 松 の て

っぺん だ け ち ょん と 切 った の を さ し て いる のを 見 か け る 。 あ れ は 古 く は ト ブ サ と い って ﹃万 葉 集 ﹄ 第 十 七 巻 の中

に ﹁鳥 総 た て 船 木 伐 る と い ふ能 登 の島 山  今 日 見 れ ば 木 立 繁 し も 幾 代 神 び そ ﹂ と 大 伴 家 持 が歌 って いる も のだ 。

  も と も と 門 松 と いう も のは 、 民 俗 学 者 に よ る と 、 神 様 が 新 年 に家 々を 訪 れ た 時 、 そ の上 に宿 り た も う よ う に と

いう 考 え か ら 、 立 て る よ う に な った も のだ と いう 。 そ こ で門 松 を と った 後 も 、 神 様 と 別 れ を 惜 し ん で松 の先 だ け は そ こ に残 し て お く と いう ひと つ のお ま じ な い が、 ト ブ サ の いわ れ ら し い。

  一体 、 古 い習 慣 と いう も の は、 地方 に ゆく ほ ど そ のま ま 保 存 さ れ 、 都 会 地 では 姿 を 消 し て い ってし ま う の が定

 9

日

石 と さ れ て いる の に、 地方 で はあ ま り みら れ な く な った ト ブ サ に 限 って東 京 のま ん真 ん 中 に残 って い る と いう の は、 お も し ろ い では な いか 。

 ダ イ ゲ ン の 法

  正 月 八 日か ら 七 日間 、 宮 中 で は 大 元 帥 明 王 を 本 尊 と し て、 国 中 の平 和 を 祈 願 す る 儀 式 が 行 な わ れ る 。 こ れ を

﹁ 大 元 帥 法 ﹂ と 書 く が、 こ のよ み方 は むず か し く 、 ﹁帥 ﹂ の 字 を ぬ か し て 、 ダ イ ゲ ン ノ ホ ー と よ む のが 昔 か ら のし

き た り だ と いう 。 せ っか く 書 く 漢 字 を 読 ま な い こ と は 、 英 語 で言 え ばrigh なt ど のghと いう 字 を 発 音 し な いと いう のと 似 て いる が 、 こ のよ う な 例 は 案 外 身 近 に あ る も の だ 。

  た とえ ば 、 旧国 名 で ﹁和 泉 ﹂ を イ ズ ミ と 読 ん で いる の は、 上 の ﹁和 ﹂ の字 を サ イ レ ント に し て いる の であ り 、

﹁大 和 ﹂ を ヤ マト 、 ﹁近 江 ﹂ を オ ー ミと 読 む のも 、 実 は 下 の 一字だ け を 読 ん で いる の であ る 。 反 対 に、 書 い て いな

い字 を 読 む の は、 ﹁五 十 日嵐 ﹂ と 書 く べき ﹁五 十 嵐 ﹂ を イ ガ ラ シ と 読 む こ と 、 ﹁亀 井 戸 ﹂ と 書 く べ き 地 名 を ﹁亀

戸 ﹂ と 省 略 し てな お カ メイ ド と 読 む よ う な も のが あ る 。 ﹁服 部 ﹂ を ハ ット リ と 読 む の は、 も と も と ﹁服 織 部 ﹂ と

書 い て ハ ット リ ベ と読 む べき も の であ る か ら 、 略 し て 補 って 読 む と いう 、 は な は だ 複 雑 な 例 だ 。

 ツ ク バ ネ 10

  関 東 の名 山 筑 波 山 に の ぼ る と 、 み や げ 物 屋 の店 先 で ツク バ ネ と いう 名 の塩 づ けを 売 って いる 。

日

  こう いう と 、 だ れ し も ﹁ツク バ ネ の峰 よ り お つる ⋮ ⋮ ﹂ とう た わ れ た 筑 波 山 で 売 って いる か ら ツク バネ と いう

のだ ろう と 早 合 点 す る が、 実 は そ う で はな い。 こ れ は 元 来 植 物 の実 であ る が、 そ れ が た ま た ま 正 月 に 追 い羽 根 を

す る 、 あ の追 い羽 根 のよ う な 形 を し て いる こと か ら ツク バネ と いう 名 が つ いた も の であ る 。 筑 波 山 に 、 よ り に よ

って、 つく 羽 根 に よ く 似 た 植 物 を 群 生 さ せ た の は、 こ の 山を し ろ し めす イ ザ ナ ギ ・イ ザ ナ ミ二 神 があ み 出 さ れ た 、 こと ば の シ ャ レ の ひと つら し い。

  そ れ に し ても 正 月 に少 女 が 追 い羽 根 を す る 風 景 は 、 近 ご ろ め っき り 見 か け な く な った が 、 家 の娘 な ど は、 た ま

日

に つ いた と 思 う と ﹁羽 根を つく ﹂ と つ の方 を 高 く 言 う 。 ま る で羽 根 が 羽 子板 に ぺ った り く っ つ いた 感 じ で あ る 。

正 し いア ク セ ント ま で影 が う す く な った か と、 私 は ま す ま す 寂 し い思 いを す る こ と で あ る 。

  幕 の 内 11

  正 月 は 、 映 画 館 や劇 場 は 大 賑 わ い であ る 。 中 でも 歌 舞 伎 座 は 、 新 春 大 興 行 と 銘 う ち 、 お 年 寄 り や 日本 髪 姿 の娘 さ ん た ち で は な や いだ 雰 囲 気 と な る 。

  日 本 古 来 の演 劇 であ る 歌 舞 伎 は 、 一般 の大 衆 に 親 し ま れ 、 そ こ か ら た く さ ん の 日 常 語 彙 が 生 ま れ た 。 ﹁お ま え

の出 る幕 では な い﹂ ﹁の べ つ幕 な し ﹂ ﹁引 っこ み が つか な い﹂ ﹁鳴 り 物 入 り ﹂ ﹁引 き 立 て役 ﹂ ﹁大 向 こう か ら 声 が か

か る ﹂ ﹁半 畳 を 入 れ る﹂ か ら 、 ﹁二 枚 目 ﹂ ﹁十 八 番 ﹂ な ど、 いず れ も 歌 舞 伎 の用 語 か ら 、 一般 化 し て使 わ れ る よ う にな った も のだ 。

  し か し 、 歌 舞 伎 関 係 の こ と ば も 時 代 の流 れ に応 じ て変 って 行 く のも あ る よ う で 、 マク アイ と 読 む は ず の ﹁幕

間 ﹂ は 、 こ の ごろ で は ア ナ ウ ンサ ー の中 に も 、 マク マと 読 む人 が い るよ う にな った 。 同 じ 幕 間 を ﹁幕 の内 ﹂ と も

 2 1 日

い い、 そ の間 に食 べ る お 弁 当 が ﹁幕 の内 弁 当 ﹂ であ った が、 今 ﹁幕 の内 ﹂ と いう と 、 芝 居 が 上 演 さ れ て い る間 の こ と か と 思う 人 も いる よ う だ 。

  フト ン

  毎 朝 こう 寒 さ がき び し いと 、 あ た た か な 寝 床 に 対 す る執 着 は 一段 と つよ く な って、 ﹁あ と 五 分 、 あ と 二 分 ﹂ な

ど と い つま で も フト ン の中 でま る く な って いた いも のだ 。 フト ンは 、 ﹁布 団 ﹂ ﹁蒲 団 ﹂ の 二 つ の漢 字 を も って いる

が、 ﹁蒲 団 ﹂ の方 は 、 昔 は ガ マ ( 蒲 ) の葉 で 編 ん で 作 った か ら の名 で、 の ち に布 製 に な った た め に ﹁布 団 ﹂ と い う 字 を 当 て る よ う にな った も の ら し い。

  そ れ な ら ﹁蒲 団 ﹂ ﹁布 団 ﹂ の ﹁団 ﹂ と いう 字 の方 は 、 ど う いう 意 味 だ と いう 段 にな る が 、 本 来 ﹁ま る い﹂ と い

う のが 字 の意 味 であ る 。 そ う す る と 今 の フト ンは 、 敷 き ぶ と ん に し ろ 座 ぶ と ん に し ろ 形 が 四角 で は 字 に合 わ な い

こ と に な る。 私 が 先 年 、 真 言 宗 の総 本 山高 野 山 に行 った 時 、 そ こ の宿 房 で 出 さ れ た 座 ぶ と ん は おも し ろ か った 。

雪

  13

日

  何 や ら 植 物 で 編 ん だ も の であ る が 、 形 が ま ん ま る で、 火 ば ち 敷 き を 大 き く し た よ う な し ろ も の であ る 。 ﹁な る

 嵐

ほど 、 これ が古 い蒲 団 の 姿 であ る﹂ と 感 慨 深 く な が め た こ と だ った 。

  フト ンを 着 る   蒲 団 着 て寝 た る 姿 や東 山

  嵐 雪 の こ の句 は、 や わ ら か い線 を 描 いて 横 た わ る 冬 の東 山 を え が いた 句 と し て有 名 で あ る が 、 ﹁蒲 団 を 着 る ﹂

と いう 表 現 が 、 いか にも 京 都 的 で、 こ の句 の内 容 に マ ッチす る 。 江 戸な ら ば 、 蒲 団 は か け る も の で、 着 る も の で

o かn wearで、 身 に つけ る も のな ら ば 、 これ だ け で 間 に

は な い。 西 日本 方 面 で は、 一般 に ﹁着 る ﹂ を よ く 使 い、 山 陽 ・四 国 方 面 で は ﹁帽 子 を か ぶ る ﹂ こ と で も ﹁帽 子 を 着 る﹂ と いう 。   一体 英 語 な ど で は 、 こ の ﹁着 る ﹂ に 当 た る単 語 はput

合 う が 、 日本 語、 特 に東 京 語 では 、 や れ 帽 子 は か ぶ る、 め が ね は か け る 、 手 袋 は は め る 、 靴 は は く と 、 使 い方 が

は な は だ わ ず ら わ し い。 こ れ は 、 こう いう も の の付 け方 が ち がう た め で はな く て、 か ら だ のど の部 分 に付 け る か

  14

日

のち が いを 表 わす も の で あ る 。 か ら だ を 地 理 的 に分 け て 、 上 の方 は 清 浄 だ が 、 足 の方 は 清 浄 でな いと す る 日 本 人 の古 い考 え 方 と 密 接 な 関 係 が あ る 。

  な いじ ゃな し

  一時 代 前 の流 行 歌 ﹁お 座 敷 小 唄 ﹂ に "雪 にか わ り は な いじ ゃな し " と いう 一節 が あ って、 これ で は 否 定 の言 葉

が 一つ多 す ぎ て、 意 味 が 逆 にな って いる、 と 非 難 さ れ た 。 と か く 念 入 り に 否 定 し よ う と す る と 、 こう いう 間 違 い が 起 き て し ま う も のだ 。

  中 学 時 代 、 軍 事 教 練 の先 生 だ った 山 口 県 出 身 の 配 属 将 校 は ﹁な け れ ば な ら な い﹂ と いう と こ ろを ﹁な か ら ね ば

な ら ん ﹂ と や って、 わ れ わ れ 悪 童 連 の話 題 と な った 。 和 歌 山 や 松 山 の方 言 で は ﹁あ り も せ ぬ ﹂ と いう と こ ろ を ﹁な いも せ ぬ﹂ と い って いる が、 こ れ も 同 様 だ 。

  古く は、 ﹃ 保 元 物 語﹄ に ﹁いか さ ま 鎧 を 着 ざ ら ん よ り は 敵 ふ べ し と も 覚 え 候 は ず ﹂ と いう 一句 があ る が、 こ れ

も 二重 否 定 で、 意 味 があ べこ べ にな って いる。 こ う いう のは 日本 語 に 限 ら ず 、 厳 密 を も って鳴 る イ ギ リ ス 英 語 で

も や る よ う で 、 ハー デ ィー の作 品 には 、 何 も でき な いと いう 意 味 でI

 み かさ 山

can't

日

do とn 書oいtたh例 iが nあ g. る。

  15

  毎 年 一月 十 五 日 に は 、 奈 良 で は 若 草 山 の ﹁お 山焼 き ﹂ が 行 な わ れ る。 枯 れ 芝 に つけ ら れ た 火 が パ チ パ チ と 燃 え

ひ ろ が って、 夜 空 に赤 く 浮 き 上 が る 姿 は、 無気 味 な ま で に美 し いも の だ 。 こ の若 草 山 は ﹁三 笠 の山 に 出 でし 月 か

も ﹂ と 歌 わ れ た よ う に ﹁三 笠 山﹂ と いう 別 名 を も ち 、 た と え ば 奈 良 駅 の 近 く に ﹁三 笠 中 学 校 ﹂ と いう のが あ る が 、 これ は そ の ﹁三 笠 山 ﹂ が真 正 面 に 見 え る か ら ﹁三 笠 中 学 校 ﹂ と いう のだ と いう 。

  と ころ で先 日 奈 良 の 公務 員 宿 舎 の ﹁ミ カ サ 荘 ﹂ と いう の へ泊 ま る こと にな り 、 電 話 帳 で探 し た がな かな か 見 つ

か ら な い。 あ と で 聞 く と 、 こち ら は 同 じ ﹁ミ カ サ 荘 ﹂ で も ﹁三 笠 荘 ﹂ で は な く ﹁御 笠 荘 ﹂ な のだ そ う だ。 奈 良 に

は ﹁三 笠 山 ﹂ のほ か に ﹁御 笠 山 ﹂ と 書 く ﹁ミ カ サ 山 ﹂ が あ って、 春 日神 社 のう し ろ に そ びえ て いる 。 ﹁ミ カ サ 荘 ﹂

 

16

日

の方 は こ の御 笠 山 のそ ば に あ る か ら の名 だ と は 、 ま ぎ ら わ し いこ と だ 。 奈 良 の銘 菓 に ﹁み か さ﹂ と いう のが あ る が、 こ れ は か な で 書 く 。

 タカ 狩 り

  米 国 で は鷹 狩 り は 残 酷 だ か ら や めよ う 、 と の 声 が お き て いる と いう 記 事 が 新 聞 に出 て いた 。 タ カ を 殺 す のは 残

酷 だ から と 思 った 若 い人 があ った が、 あ れ は タ カ が ウ サ ギ な ど を 殺 す の が残 酷 だ か ら で あ った 。 ク マ狩 り 、 イ ノ

シ シ狩 り と いえ ば 、 ク マや イ ノ シ シを 殺す こと であ る の に 対 し 、 タ カ 狩 り だ け は タ カ で 他 のえ も のを 狩 る 意 味 だ

と は ま ぎ ら わ し い。 同 じ 何 々 狩 り の中 でも 、 き のこ 狩 り は き の こを 取 る こと であ る が、 モミ ジ狩 り や サ ク ラ狩 り

は 、 た だ モミ ジや サ ク ラを 見 に 行 く こ と で 、 モ ミ ジ や サ ク ラ の枝 を 折 る と こ ろ を 見 つか った ら 、 た ち ま ち 軽 犯 罪 法 違 反 取 締 り で つかま って しま う 。

  お め で た い出 し 物 と し て新 年 に よ く 上 演 さ れ る 狂 言 の ﹃ す え ひろ が り ﹄ は 、 扇 子 は 末 が 広 が って いる か ら、 そ

の名 を つけ た も の で ﹁す え ひ ろ が り﹂ 全 体 が 扇 子 の こ と であ る か ら ﹁末 広 が り﹂ と 書 く べ き も の で あ る が 、 ﹁末

  17

日

広 狩 ﹂ と 書 く と こ ろ を 見 る と ﹁末 広 ﹂ が ﹁扇 子 ﹂ で 、 扇 子 つま り 末 広 を 買 って く る こ と を ﹁す え ひ ろ が り ﹂ だ と 解 釈 し た のか も し れ な い。

  ﹁い や だ わ ﹂

﹁ひ ど い わ ﹂ ﹁あ ん ま り だ わ ﹂ を く り 返 す ば か り で 、 真 意 は ど

﹂ と いう 名 セ リ フを 吐 いた 日 と いう こ と に な って いる 。 と こ ろ で今 、

  一月 十 七 日 と いえ ば 、 尾 崎 紅 葉 の名 作 ﹃金 色 夜 叉 ﹄ の 熱 海 の海 岸 で 、 貫 一が 月 を あ お い で、 恋 人 の お宮 に え ん え ん と 恨 み ご と を 並 べ ﹁来 年 の今 月 今 夜︱

例 の 場 面 を 読 ん で み る と 、 こ の お 宮 と いう 女 性 は う か 要 領 を 得 ず 、 は が ゆ い こ と お び た だ し い。

﹁宮 さ ん 、 あ の ダ イ ヤ モ ン ド を は め て い た や つ は ど

﹁私 は い や だ わ ﹂ ﹁殿 様 然 た る な り を し て い い に ち が い な い さ ﹂ ﹁私 は い や よ ﹂ し ば ら く し て

  少 し 前 の 、 富 山 と 知 り 合 った か る た 会 の 帰 り に も 、 貫 一が う だ い﹂ と き く と

﹁い や ﹂ の 連 発 で あ る 。 こ の う ち ど れ が ほ ん と う の い や で 、 ど

﹁あ あ 寒 い ﹂ ﹁あ ら い や ね 。 ど う し た の ﹂ ﹁寒 く て た ま ら ん か ら そ の 中 へ 一緒 に 入 れ 給 え ﹂ ﹁ど の 中 へ﹂ ﹁シ ョ ー ル の 中 へ﹂ ﹁お か し い 。 い や だ わ ﹂ と い った 調 子 で

れ が う そ の い や か は 、 貫 一が い ち いち 判 定 し な け れ ば な ら な い と は 、 明 治 ご ろ の 女 性 と つき あ う の は 骨 の 折 れ る こ と だ った 。

  マ ント

 1 8

日

﹃金 色 夜 叉 ﹄ の貫 一と いう と 、 白 線 の 帽 子 に マ ント を 着 た 姿 が 思 い浮 か ぶ。 あ の マ ント と いう 当 時 の高 校 生 に愛 用 さ れ た も の は、 フラ ン ス 語 のmanteか aら u来 た も のだ そう だ 。

  フ ラ ン ス語 は、 ア ト リ エや デ ッサ ン のよ う な 美 術 用 語 と か 、 ア ラ モー ド や オ ー ド ヴ ルな ど の料 理 用 語 と か 、 あ

る いは ル ー ジ ュと か ネ グ リ ジ ェと か な ど の服 飾 美 容 関 係 の単 語 と し て、 日 本 語 の中 に 沢 山 は い って いる が 、 幕

末 ・明治 の こ ろ は 、 ま った く そ れ ら と は 対 照 的 に 、 硬 派 の軍 隊 関 係 の言 葉 と し て いく つか は い って 来 た 。

  ゲ ート ルと か ズ ボ ンと か いう 言 葉 が そ れ で、 セ ン チ メ ー ト ルを 軍 隊 で サ ンチ メ ート ルと い って いた のも 、 そ の

名 残 り で あ る 。 こ れ は 、 江 戸 幕 府 で 軍 備 を し た ころ 、 ヨー ロ ッパ に ナ ポ レオ ン時 代 の精 鋭 な 残 党 が い た、 そ れ を

呼 ん で き て教 官 に し た た め だ そ う だ 。 で、 マ ント も そ の 時 、 同 時 に は い って 来 た も のだ そ う だ と いう こ と は 楳 垣

  19

日

実 氏 の ﹃日本 外 来 語 の 研 究 ﹄ に 詳 し い。 ﹁回 れ 右 ! ﹂ と か ﹁捧 げ 銃 ! ﹂ と か いう 号 令 は 、 す べ て動 詞 を 先 に 名 詞 を あ と に 言 う が、 これ も フラ ン ス 語 の言 い方 を 直 訳 し た た め だ そう だ 。

 お でん

  北 風 が 吹 いて骨 の髄 ま で 凍 り そ う な 晩 は 、 お でん が恋 し く な る。 白 い湯 気 と と も に た ち の ぼ る お いし そ う な に

お いを か ぎ な が ら 、 チ ク ワや コン ニ ャク の煮 え る のを 待 つ気 分 は格 別 のも のだ が、 関 西 では こ のお で んを ﹁関 東 ダ キ ﹂ と 呼 ぶ。

  こ れ は 別 に お か ま で ご飯 を 作 る 要 領 で作 るわ け で はな く 、 関 西 で は 、 煮 る こと を す べ てタ ク と 言 い、 容 器 に お

な べを 使 お う と、 お か ま を 使 お う と と ん 着 し な いか ら で あ る 。 例 のト リ の ﹁水 た き ﹂ も 、 も し あ れ が 関東 の発 明

なら、 さしずめ ﹁ 湯 煮﹂と でも呼 ぶところだ。

  と こ ろ が か ま を 使 え ば ﹁た く ﹂、 な べを 使 え ば ﹁煮 る ﹂ と 区 別 のや か ま し い関 東 の中 で も 伊 豆 七 島 の 三 宅 島 地

方 あ た り へ行 く と 、 何 でも か ん でも ﹁煮 る ﹂ 一つで 片 付 け て し ま う 。 土 地 の人 が ﹁メ シ で も 煮 べえ ﹂ と 言 う のを

 

20

日

聞 く と 、 オ ジ ヤ の よ う な ご 飯 が でき てく る の か と 思 う が、 ち ゃん と ふ っく ら と た け た ご飯 を 食 べさ せ てく れ る か ら 心 配 は 無 用 であ る 。

  義 仲 の悲 劇

  木 曾 義 仲 が琵 琶 湖 畔 の粟 津 で非 業 の最 期 を と げ た の は 寿 永 三 年 の 一月 二十 日 と いう こ と にな って い る。 平 家 討

伐 に め ざ ま し い活 躍 を 示 し た 彼 が、 な ぜ い と こ の義 経 に 討 た れ な け れ ば な ら な か った か 。 ﹃平 家 物 語 ﹄ に よ る と 、

そ れ は 都 で の 彼 の信 州 方 言 ま る 出 し の無 作 法 ぶ り が、 優 雅 を 好 む 殿 上 人 達 のま ゆ を ひ そ め さ せ た た め だ った 。

  ﹃平 家 物 語 ﹄ の ﹁猫間 ﹂ と いう 段 に は ﹁牛 飼 い﹂ と いう 言 葉 を 知 ら な い で ﹁や れ 小 牛 健 児﹂ と 叫 び な が ら 、 都

大 路 で牛 車 を つ っ走 ら せ た こと 、 そ の他 、 数 々 の不 行 跡 ぶ り が描 か れ て いる 。 彼 も も と も と は 都 の生 ま れ だ った

よ う だ が 、 三 歳 の時 父 親 に 死 な れ 、 信 州 の中 原 兼 遠 のも と に ひ き と ら れ て、 そ こ で育 った 。

  国 立 国 語 研 究 所 の研 究 に よ る と 、 人 間 は 五 、 六 歳 か ら 十 三 、 四 歳 ま で が 言 語 形 成 期 で、 そ の間 に育 った 地 域 の

言 語 は 、 一生 方 言 と し て そ の身 に つ い てし ま う と いう 。 義 仲 がも し ず っと 都 で育 って いた ら、 は か な い戦 場 の露 と 消 え な く て も す ん だ か も し れ な い。

 火 の こ と

 2 1

日

  こう 毎 日 か ら っ風 が 強 い と、 う っか り た き 火 も で き な い。 地震 ・雷 に つ い で こ わ いも の の三 番 目 に ラ ン クさ れ

た 火 事 と いう こと ば は 漢 語 、 だ か ら 中 国 伝 来 の こ と ば か と いう と そ う で は な い。 和 製 漢 語 であ る。 火 災 は 、 古 く

は ﹃右 京 大 夫 集 ﹄ と いう 歌 集 の こ と ば 書 き に ﹁内 裏 に 近 き 火 の事 あ り て﹂ と あ る よ う に、 ﹁火 の こ と ﹂ と 言 わ

れ て いた のが ﹁火 事 ﹂ と いう 漢 字 を あ て ら れ 、 それ が 音 読 み に さ れ て 結 局 カ ジ と いわ れ る よ う にな った も の だ 。

  こう い う 例 は 幾 つ か あ る も の で、 た と え ば ﹁返 り 言 ﹂ と い わ れ て い た も の が い つ のま に か ﹁言 ﹂ の替 り に ﹁事 ﹂ と いう 字 が あ て ら れ ﹁返 事 ﹂ と いう こ と ば が で き た 。

 ﹁も の さ わ が し ﹂ と いう こ と ば に ﹁物 騒 ﹂ と いう 漢 字 を あ て た こ と か ら ﹁物 騒 ﹂ と いう 妙 な 和 製 漢 語 が で き た の

 22

日

も こ の例 で あ る。 奇 抜 な の は ﹁では る﹂ と いう こ と ば か ら で き た ﹁出 張 ﹂ と いう 和 製 漢 語 で、 こ れ は い つ のま に

か 中 国 に 逆 輸 入 さ れ ﹁出 張 所 ﹂ な ど と いう 熟 語 は中 国 でも 日 本 と 同 じ 意 味 で使 わ れ て いる 。

 大 寒

  き ょ う は 大 寒 。 暦 の上 で は 一年 中 で 寒 さ の最 も き びし い季 節 に は い った こ と に な る。 こ の ﹁大 寒 ﹂ は ﹁立 春 ﹂

な ど と 同 じ く ﹁二 十 四 節 気 ﹂ の 一つだ 。 が 、 ﹁立 春 ﹂ や ﹁春 分 ﹂ が 特 定 の日 一日 だ け を さ す のに 対 し て 、 ﹁ 大 寒﹂

の方 は き ょう 一日 だ け を さ す ば か り で な く 、 節 分 ま で の 十 四 日間 を さ す こと も あ り 、 そ れ が正 式 だ と 百 科 事 典 な

ど に は 書 か れ て いる 。 ギ ャ ング は本 来集 団 強 盗 の意 味 で あ った が、 今 や 一人 でも ギ ャ ング と 言 わ れ る あ れ と 同 類

であ ろ う か 。 反 対 に ﹁坊 主 ﹂ は 、 お 寺 の主 人 ひ と り を さ す こと ば だ った が、 今 で は お 寺 に い る 頭 を ま る め た 人 は だ れ で も 坊 主 にな った 。

  私 の友 人 の 一人 は、 駅 で働 いて い る人 に 対 し て は 誰 か れ の 見 境 な し に ﹁駅 長 さ ん 、 ち ょ っと ﹂ と 大 声 で呼 ぶ。

﹁あ れ は 駅 長 じ ゃな いよ ﹂ と 注 意 す る と 、 し た り 顔 で ﹁いや 、 "駅 長 さ ん " と 呼 ば れ り ゃ嬉 し く な って 、 何 でも ひ

  23

日

き 受 け てく れ る さ ﹂ と 言 った。 こん な や り 方 が は や って は、 今 に 駅 員 全部 が 駅 長 さ ん にな って し ま いそ う だ 。

 出 雲 の ワ ニ

  冬 にな る と 、 エチ ゴ ウ サ ギ と 呼 ば れ る ウ サ ギ は 毛 皮 が 茶 か っ色 か ら 白 色 に 変 わ る の は 周 知 の通 り だ が 、 ﹁こ こ

に 因幡 の白 ウ サギ ﹂ と 歌 に歌 わ れ て いる と こ ろを み る と 、 同 種 の ウ サ ギ は 山 陰 地 方 ま で 分 布 し て いる の であ ろ う か。

  と こ ろ であ の話 を 小 さ い ころ 絵 本 で 読 ま れ た 方 の中 に は 、 ナ イ ル河 に いる よ う な ク ロ コダ イ ルが 海 面 に並 ん で

いる、 そ の上 を ウ サ ギ が ピ ョンピ ョ ンは ね て いる 絵 を 思 い出 さ れ る 向 き があ る の で は な い か。 し か し 、 いく ら 神 代 だ か ら と い って あ あ いう ワ ニが わ が 山 陰 地方 に いた は ず は な い。

  広 戸 惇 氏 の ﹃島 根 県 方 言 辞 典 ﹄ を 見 る と 、 ワ ニと いう 項 目 に、 出 雲 ・隠 岐 地 方 で サ メ の こ と だ と あ る 。 そ う

す る と 、 出 雲 地方 では ﹃ 古 事 記 ﹄ の昔 か ら 今 のサ メを ワ ニと 言 って いた 、 そ れ が 大 国 主 命 の 伝 説 に 採 用 さ れ 、

 

24

日

明 治 以 後 のさ し 絵 画 家 を あ や ま ら せ た の で、 ほ ん と う は ウ サ ギ は 、 カ マボ コ の材 料 に な る あ のサ メ の 背中 を ポ ン ポ ンと と ん だ のだ と いう こと に な る 。

 冬 と寒

  冬 木 立 ち、 冬 草 、 冬 野 菜 な ど 、 日 本 語 に は ﹁冬 何 々﹂ と いう 単 語 が多 いが 、 別 に ﹁寒 何 々﹂ と いう 単 語 も た く

さ ん あ る。 今 ご ろ と れ る 寒 ブ ナ 、 寒 卵 、 わ ざ と 寒 気 のき び し いお り に や って そ の効 果 倍 増 を ね ら う 寒 参 り 、 寒 げ

い こ、 ま た 、 寒 の間 に 作 る も の に寒 紅 、 寒 肥 え な ど が あ る。 植 物 名 の 冬 ア オ イ と 寒 ア オイ に至 って は 、 冬 ア オ イ

の方 は 白 いか れ ん な 花 を 開 く 草 花 であ る が 、 寒 ア オ イ の方 は ま った く 別 種 で、 ド ク ダ ミ に 似 た 葉 の根 も と に 黒 紫 色 のグ ロテ スク な 花 を つけ る 野 草 であ る 。

  手 も と の和 英 辞 典 で 見 る と 、 冬 何 々、 寒 何 々と いう 言 葉 はwint何 e々 r、 あ る い はmidwin何t々 eと r いう 二 つ の

単 語 の 組 み合 わ せ に訳 さ れ て いる が 、 お そ ら く た いて い は 無 理 に 作 った 英 語 で、 寒 げ いこ の つも り で 英 米 人 に

2 5

日

ｍidwinter と ex いeっr てcもi、 s向 eこ s う は キ ョト ンと し た 顔 を し て い る こ と が 多 そ う だ。 冬 何 々、 寒 何 々と いう

 

用 語 が 辞 書 に 勢 ぞ ろ いし て いる のは 、 日本 人 の生 活 に 季 節 の 影響 が大 き い こと の 反 映 にち が いな い。

奈良 田

が あ る 。 昔 、 日 本 で平 地 を ナ ラ と い った と こ ろ か ら こ の名 が つ いた と 思 わ れ る が、 こ こ の 人 た ち は、 千 二 百 年 ば

  白 根 三 山 の 一つであ り 、 日本 で 二 番 目 に 高 い山 でも あ る 北 岳 を あ お ぐ 甲 州 は 早 川 の上 流 に 、 奈 良 田 と いう 集 落

か り前 に奈 良 天 皇 と いう 方 が附 近 の温 泉 に湯 治 に来 ら れ た と こ ろ で、 そ のお り に こ こ に住 み つ いた 大 宮 人 た ち の

子 孫 が 自 分 た ち で あ る と 信 じ て いる 。 そ う 言 わ れ て み る と 、 奈 良 田 の人 た ち は 容 貌 が 秀 麗 であ る ば か り で な く 、

使 う 言 葉 が特 異 で 、 大 宮 人 伝 説 に ふ さ わ し い点 を も って いな いで も な い。 鹿 を カ ノ シ シ、 あ か ぎ れ を ア カ ガ リ、

食 器 を 洗 う 仕 事 を ﹁雑 仕 ﹂ と 言 う な ど 誠 に優 雅 な 古 語 で は な いか 。 き ょう 一月 二 十 五 日は 、 そ の奈 良 天 皇 を 祭 る と いう 奈 良 皇 神 社 で古 式 ゆ か し いお 祭 り が に ぎ や か に く り ひ ろ げ ら れ る。

  最 近 は こ の集 落 の真 ん中 にも 温 泉 が わ い て、 旅 館 も で き た 。 グ ラ ンド キ ャ ニオ ンを 思 わ せ る 奇 勝 、 夜 叉神 峠 と とも に、 観 光 ブ ー ム に わ く 日も 遠 く あ るま い。

 ウ ソ 替 え

 26

日

  冬 の変 わ った 神 事 と し て、 太 宰 府 や 亀 戸 の天 神 で 行 な わ れ る ウ ソ カ エが あ る。 これ は神 社 か ら 参 詣 人 の 一人 一

人 に鳥 の ウ ソ にか た ど った 人 形 を 与 え 、 参 詣 人 が そ れ を 暗 いと こ ろ で 任 意 に取 り か え あ って わ が家 に 戻 る ので あ

る が、 たく さ ん の ウ ソ の中 に 一つだ け金 色 のウ ソ が あ り 、 そ れ と 知 ら ず に持 ち 帰 った も のは 福 運 来 た る と す る の が 本 来 の形 だ と いう 。

  こ のウ ソと いう 鳥 は 、 そ の名 は、 虚 言 と いう こ と と は 関 係 な く 、 こ の鳥 の鳴 き 声 が 人 の 口笛 に 似 て いる と こ ろ

か ら来 た も の であ る 。 今 で は ウ ソ ブ ク は 、 ソ ラ ト ボ ケ ルや 豪 語 ス ル の意 味 に 使 わ れ て いる が、 昔 は ﹃ 竹 取物語﹄

な ど に ﹁あ る いは 笛 を 吹 き 、 あ る いは 歌 を う た ひ、 ( 中 略 )あ る い は う そ ぶ き ﹂ と あ る よ う に 、 口笛 を 吹 く 意 味

日

だ った 。 ウ ソ と いう 鳥 は、 枝 に とま り な が ら 左 右 に 歩 く く せ が あ る 。 そ れ を 琴 を 弾 く 動 作 に見 立 て て、 ﹁ソ ラ に

 2 7

て コト を 弾 く 故 に ソ ラ ゴ ト す な は ち ウ ソと いふ ﹂ と 書 いた 本 を 見 た が、 こ っち は ほ ん と う の ウ ソら し い。

降 って い る

  今 、 外 を 見 る と 空 か ら 雪 が チ ラ チ ラ 降 って お り 、 地 上 にど ん ど ん つも って いる 。 こ の 状 態 を 、 標 準 語 で は 、

﹁雪 ガ 降 ッテイ ル﹂ と いう 。 と こ ろ が 、 も う 一つち が った 状 態 を も ﹁雪 ガ 降 ッテ イ ル﹂ と いう 。 朝 起 き て 外 を 見

is

snとoい wう iが ng 、. 雪 はす

る と 、 夜 の間 に 雪 が 降 った か 一ぱ い つも って い る。 そ う し て、 今 は 止 ん で い る 。 こう いう 状 態 を 見 て 、 ﹁あ ! 雪 が 降 って い る ! ﹂ と 言 う のが そ れ で あ る 。

  英 語 で は こ の よ う な 状 態 を 区 別 し て表 わ し 、前 の、 降 雪 が 進 行 中 で あ る の はIt

で に や み、 つも って いる のはIt

has

sと no いw うe 。d 方. 言 の中 に は 区 別 が で き る のも あ って、中 国 ・四 国 ・九 州 の

言 葉 では 、 前 の場 合 に は ﹁雪 ガ 降 リ ョ ル﹂ と 言 い、 後 者 の場 合 は ﹁雪 ガ 降 ット ル ( ま た は 降 ッチ ョル)﹂ と いう 。

  28

日

  こ う いう 区 別 は あ った 方 が い い。 し か し 方 言 の言 い方 を 取 り 入 れ る こ と は 無 理 であ ろう か 。 標 準 語 で前 者 の場

合 を 、 ﹁雪 ガ 降 リ ツ ツ ア ル﹂ と も 言う 。 そ う いう 表 現 の必 要 か ら 生 ま れ たも の にち が いな い。

 句読 点

  上 代 の歴 史 書 ﹃古 事 記 ﹄ が著 わ さ れ た のは 、 今 か ら 千 二百 年前 の 一月 二 十 八 日 と 言 わ れ て いる 。 も っと も 、 今

そ の時 の原 本 が あ るわ け で はな く 、 南 北 朝 時 代 に書 写 し た 本 が 一番 古 い写 本 と いう こ と に な って いる が、 こ の本

を 開 い て み る と 、 紙 面 に び っし り 並 ん だ 漢 字 に び っく り す る 。 句 読 点 が な い。 た ま に段 落 の個 所 があ る と 思う と 、

そ れ は ﹁天皇 ﹂ と いう 恐 れ 多 い文 字 を し る す た め に 、 わ ざ わ ざ 改 行 し た と こ ろ で 、 ﹁臣 安 萬 侶 誠惶 誠 恐 ﹂ 云 々と

いう 序 文 の 終 わ り か ら 、 ﹁天 地 初 メ テ 発 ケ シ 時 ⋮ ⋮﹂ と いう 本 文 に移 る 間 に も 切 れ 目 が な く 、 ズ ラ ズ ラ続 け て 書 いて あ る と こ ろ な ど 、 ま こと に奇 観 であ る 。

  明 治 以 後 、 特 に 戦 後 、 句 読 点 の つけ 方 や 改 行 のし 方 が や かま し く な った の は、 文 章 を 読 ん でわ か り や す く 書 こ

  29

日

う と いう 意 欲 の反 映 で あ ろ う が 、 こと し 私 のも と に教 え 子 か ら 来 た 年 賀 状 の中 に ﹁謹 賀 新 年 ﹂ と あ って、 そ の下

に マ ルが つ いて いる の が あ った の に は 驚 いた 。 た し か に 、 ﹁謹 賀 新 年 ﹂ も 一つ の文 に は 相 違 な い。

  ツラ ラ

  雪 ど け の お り な ど 、 ト タ ン屋 根 の軒 か ら キ ラ キ ラ と 銀 色 に 輝 いて 幾 本 も 下 が って いる ツラ ラ は 、 沢 山 の方 言 語

彙 を 持 って い て、 方 言 学 で は有 名 であ る 。 東 条 操 教 授 の採 集 に よ る と 、 ま ず 関 東 一円 では ツラ ラ が通 用す る が、

千 葉 方 面 で は 、 チ ャラ リ ン、 ツ ロ ロン ボな ど 、 な ま った こ と ば が 多 い。 茨 城 方 面 で は サ ガ リ ツ ユ、 ツラ サ ン ボ ー

と ぶ ら さ が った よ う す を 親 し ん で 呼 ぶ こ と ば が多 い。 福 井 ・滋 賀 地 方 へ飛 ぶ と、 き ら き ら 輝 く と こ ろ を 銀 に 見 立

て て ナ ンリ ョー と い い、 さ ら に 飛 ん だ 福 岡 ・大 分 地 方 では 、 モー ガ ン コと いう 。 ナ ンリ ョー は ﹁南鐐 ﹂ で銀 の古

語 、 モ ー ガ ン コは ギ ザ ギ ザ並 ん だ ツラ ラ の集 団 か ら よ く み が いた 馬 鍬 の歯 を 連 想 し た も ので あ る。

  ツ ラ ラ に こ のよ う な 沢 山 の方 言 語 彙 が 生 ま れ た のは 、 オ モ チ ャの少 な い昔 の 子 供 にと って 興 味 を ひ く 対 象 だ っ

 暁

台

 30

日

た か ら で あ る が、 今 日 のよ う に コ ン ク リ ー ト 造 り のア パー ト な ど に住 む 子 供 に と って は ツラ ラな ど 見 た く も 見 ら れ な い存 在 に な って し ま った 。

 ク ジ ラ   暁 や 鯨 の ほ ゆ る霜 の海

  俳 句 で は 冬 の景 物 と さ れ て いる ク ジ ラ は 、 漢 字 で は 魚 偏 に ﹁京 ﹂ と書 く 。 昔 は 、 魚 の 一種 と 考 え ら れ て いた か

も し れ な い が 、 科 学 の発 達 し た 今 で は 、 り っぱ な 哺 乳 類 で は な いか 、 そ れ を 魚 偏 で 書 く と は 、 漢 字 が 時 代 お く

れ であ る こ と を 示 す と いう 人 が いる 。 ヘビ や カ エ ルも 虫 偏 で 書 く のは 、 爬 虫 類 や 両 棲 類 であ る こ と を 知 ら な い

せ いだ 、 と いう こ と に な る が 、 これ ら は特 に 日本 人 が コ ンプ レ ック スを 感 じ る 必 要 はな いよ う だ 。

  科 学 の発 達 を 誇 る ヨー ロ ッパ でも 同 様 で 、 英 語 で はイ カ がcuttleザ fリ iガ sh ニ, がcrawfで iと sも h に魚 扱 い、ス

ウ ェー デ ン語 で は ク ジ ラ をvalfと is いk う が、fisはk英 語 のfis にh 当 た る 言 葉 で、 つま り魚 の 一種 と し て いる 。 つ

い で に、 チ ョウ チ ョウ を 、 デ ン マー ク 語 でsommerf とuい gっ lて 鳥 扱 い に し て お り 、 英 語 で は あ の小 さ な テ ント ウ 虫 をladybと i呼 rd ん で鳥 の 一種 に 見 立 て て いる 。

あんか

  31

日

  ア ンカ は 、 漢 字 で は ﹁行 火 ﹂ と 書 く 。 ﹁行 ﹂ の 字 を ア ン と 読 む のは 、 唐 音 と 言 って 、 中 世 以 後 に 禅 僧 た ち が 使

った こと ば の名 残 り だ が、 ﹁行 ﹂ と は 今 のポ ー タ ブ ル と いう 意 味 で、 昔 の 電 気 ス タ ンド であ った ﹁行 燈 ﹂ の ﹁行 ﹂ と 同 じ であ る 。

 ﹁行 ﹂ を ア ン と 読 み 付 け て い る こ と ば に は、 も う 一つ ﹁行 宮 ﹂ と 書 いて ア ン グ ウ と 読 む のが あ った が、 こ れ は

﹃和 漢 朗 詠 集 ﹄ のよ う な 古 い本 を み る と 、 ﹁か う き う ﹂ と 仮 名 を 振 って いる 。 ア ング ウ と いう の は だ れ か し ゃれ

て 読 ん だ のを 後 世 伝 え て い るも の で、 ま と も な コウ キ ュウ と いう 読 み方 の方 が 正 し い よう だ 。

が あ り 、 ﹁長 谷 川 ﹂ の読 み方 を 知 って い る と 、 つ い ハセ ド と 読 み た く な る が、 こ れ は ﹁長 い谷 戸﹂ と いう 意 味 で

  漢 字 の読 み か た も 、 な ま じ 気 取 って読 む と 間 違 い であ る こ と も あ る。 東 京 の渋 谷 区 に ﹁長 谷 戸 ﹂ と いう と こ ろ

ナ ガ ヤ ド が い い のだ そう だ 。 京 都 の清 水 寺 が シ ミズ デ ラ で はな く キ ヨミ ズ デ ラだ と いう のも こ の類 で あ る 。

  睦 月 ・如 月

  一月 の古 名 は ﹁睦 月 ﹂ と 書 い て ﹁ム ツキ ﹂ と 言 った。 ﹃山 の井 ﹄ と いう 俳 書 に 、 正 月 は 知 人 た が い に来 往 し て 、 む つび あ う 月 と いう わ け で 、 ﹁睦 月 ﹂ と いう と あ る 。

  ま こ と にし っく り のよ う だ が 、 ﹁ム ツ ミ 月 ﹂ 略 し て ﹁ム ツキ ﹂ と は ち ょ っと 苦 し い。 折 口信夫 博 士 は 、 古 代 日

本 人 の 信 仰 を も と に 、 ﹁む つき ﹂ の ﹁つき ﹂ は 元 来 ﹁月 ﹂ で は な く 、 ﹁突 き ﹂ で、 卯杖 で突 く 習 慣 か ら 来 た も の だ ろうと解 された。

  二 月 は 、 古 名 を ﹁キ サ ラ ギ ﹂ と 言 い、 ﹁如 月 ﹂ と 書 いた。 キ サ ラ ギ と いう のは 、 余 寒 が き び し く て 、 衣 類 を さ

ら に重 ね て着 な け れ ば な ら な い、 つま り 、 ﹁衣 更 着 ﹂ の意 味 だ と、 古 く か ら 言 わ れ て いる が 、 昔 の 二 月 は 今 の三

月 か ら 四 月 に か け て の こ と で、 そ ん な に寒 いこ と は な い の で はな いか 。 し か し 芭 蕉 は 、 二月 十 七 日 に "神 路 山 を 越 える" として、   は だ か に は ま だ 衣 更 着 のあ ら し 哉

と いう 句を詠 ん だ。 句 の意 味 は、増賀 聖 人 のよ う に 着 て いた小袖 を乞食 にや る に は ま だ 寒 す ぎ る と いう こ と で 、 ﹁衣 更 着 ﹂ と いう 言 葉 の感 じ は よ く 生 か し て いる 。   二 月 は ま た ﹁梅 見 月 ﹂ と も 呼 ば れ た。

二 月

  イ ロリ

 1  日

  東 北 の笑 話 に、 あ る 家 で 浄 る り を 聞 き に 行 く 時 に、 下 男 一人 は い つも 留 守 番 を 仰 せ 付 か る 。 ﹁オ ラ だ って、 浄

る り ぐ ら いわ か る 、 悲 し いと こ ろ サさ し か か った ら 、 ち ゃん と 泣 いて 見 せ る ス ケ﹂ と せ が み 、 お 伴 を 許 さ れ る が、

や が て浄 る り がは じま り 、 太 夫 が 〓さ る ほ ど に ⋮ ⋮ と 語 り 出 し た ら 、 と た ん に 下 男 が オ イ オ イ 泣 き 出 し た 。 ど う

し た の か と た ず ね た ら 、 ﹁猿 がホ ド に 落 ち た ら 、 さ ぞ 熱 か ん べえ と 思 って﹂ と 言 った と いう 。

のこ と 、 ﹁ド ﹂ は ア リ ド・ ト メ ド な ど のド で ﹁処 ﹂ の意 味 であ る か ら 、 英 語 で いえ ばfirepと lい aう ce こと に な る。

  注 釈 を 要 す る 話 であ る が、 ホ ド と は 北 奥 各 地 で、 冬 の団欒 の中 心 、 イ ロリ のこ と であ る 。 語 源 は 、 ホ は ﹁火 ﹂

 2

日

  イ ロリ の語 源 は むず か し い が 、 柳 田 国 男 翁 は 、 ﹁囲 炉 裏 ﹂ と 書 く の は当 て字 で 、 イ ロと いう と ころ は 、 動 詞 の ﹁居 る﹂ と 関 係 が あ り 、 ﹁す わ る と ころ ﹂ と いう 意 味 では な いか と 言 って いた 。

 冷 暖 房

  喫 茶 店 な ど に、 ﹁冷 暖 房 完 備 ﹂ と 書 いて あ る のが あ る 。 夏 は 冷 房 、 冬 は 暖 房 が と り つけ て あ る と いう 意 味 だ ろ

う が、 冬 、 ﹁冷 暖 房 ﹂ と あ る の は 、 ち ょ っと 寒 いよ う な 感 じ で、 感 心 し な い。 こ れ は 両 用 と いう ケ チ ケ チ し た 考

え は や め て 、 冬 は た だ ﹁暖 房 完 備 ﹂ とあ り た く 、 又 夏 は ﹁冷 房 完 備 ﹂ と あ り た い。

  多 く の場 合 兼 用 に 何 か書 こう と す る と 、 無 理 が 出 来 るも の で、 そ の代 表 的 な 例 は 、 今 税 務 署 か ら 来 る 税 金 の申

告 書 だ 。 た と え ば ﹁所 得 の生 ず る と こ ろ ﹂ と あ る 。 こ の ﹁所 得 の 生ず る と こ ろ ﹂ と は ピ ンと 来 な い語 句 だ 。 そ れ

は 一枚 でサ ラ リ ー マ ンに も 商 人 にも 間 に合 う よ う に書 こ う と し た か ら こう な る の で、 そ れ で は サ ー ビ ス が 足 り な

い。 サ ラ リ ー マ ン用 に は ﹁俸 給 を も ら う と こ ろ ﹂ と いう 欄 を 作 って書 か せ れ ば い いし 、 商 人 向 け に は ﹁商 売 を

  3

日

や って い ると ころ ﹂ と いう 欄 を 作 る べき だ 。 ま た 農 家 の人 に でな け れ ば 関係 のな さ そ う な 欄 も あ って、 いろ い ろ む ず か し い設 問 を し て いる が、 バ カ バ カし い限 り であ る 。

  日本 の鬼

  き ょう は 節 分 。 江 戸 時 代 の 話 に、 豆 ま き を し た 男 が あ いに く ど も り で 、 ﹁フ、 フ、 フク ワ ウ チ 、 オ 、 オ 、 オ ニ

ワ、 ワ、 ワ⋮ ⋮﹂ と や って いる と 、 玄 関 の と こ ろま で出 か か って いた 鬼 が ま た 戻 って き て 、﹁一体 、 ど っち な ん

だ 、 早 く 言 ってく れ ﹂ と せ き 立 てた と いう の が あ る 。 煎 った 大 豆を ぶ つけ ら れ て 逃 げ 出す と いう こ と から し て か わ い いが 、 聞 き な お し た と ころ にま た あ いき ょう があ る 。

  日本 語 の ﹁鬼 ﹂ は 、 英 語 に な おす とdemonと かdevと il か 言 う の で あ ろ う が 、 む こ う の は 格 段 に 恐 ろ し い存 在

のよ う だ 。 佐 々木 邦 の 何 と か いう ユー モ ア 小 説 に 、 容 貌 魁 偉 の外 人 宣 教 師 に 向 か って、 ﹁鬼 に 似 て い る﹂ と いう

のを 英 語 で 言 って お こ ら れ た 人 の話 があ った が、 鬼 と デ モ ンと では ず いぶ ん ち が って い そう だ 。 日本 の鬼 は、 来

年 の こと を 言 う と 笑 い出 す よ う に ユー モ ア を 解 し 、 同 情 す べき 場 面 で は 目 に涙 を た め る や さ し さ を も ち 、 十 八 歳 の年 ご ろ に も な れ ば 、 ち ょ っと 色 気 も 出 よ う と いう う れ し い存 在 であ る 。

 春 立 つ  ﹁立 春 ﹂ ︱

 4 日

き ょ う は ﹁春 が 立 つ﹂ 日 であ る。 こ の ﹁立 つ﹂ に つ いて は 柳 田 国 男 翁 に説 が あ る。 複 合 語 や方 言 語

彙 の中 に いろ い ろ ﹁何 々 が立 つ﹂ と いう 言 い方 は 多 い が、 た と え ば﹁一 日﹂ を ﹁つ いた ち ﹂ と いう の は、 新 月 が

は じ め て 姿 を あ ら わ す 日 で あ る。 ﹁虹 が 立 つ﹂ と いう の は 、 虹 が 空 に か か る 意 味 で、 長 崎 県 島 原 半 島 で は ﹁虹 ﹂

そ のも のを ﹁タ チ モ ノ ﹂ と い い、 さ ら に 熊 本 県 鹿本 郡 で は そ のも の ズ バ リ に ﹁タ ツ﹂ と いう そ う だ 。

﹁夕 立 ﹂ と いう こ と ば は 共 通 語 に も あ って 、 濃 尾 地 方 で は ヨダ チ と いう が、 夕方 ま た は夜 に 雨 が降 り は じ め る 意

一般 に神 秘 的 な も の が忽 然 と 姿 を あ ら わ し た こ と ば であ り 、 ﹁龍 ﹂ を タ ツと いう のも 常 に

味 で、 関 東 で ﹁雷 ﹂ を カ ンダ チ と いう のは 神 が 現 わ れ る 意 味 と 解 さ れ る。 つま り 、 ﹁立 つ﹂ と いう の は今 ま で 存 在 し な か った も の︱

  5

日

隠 れ て いる も の が 現 わ れ る 意 味 だ ろ う と推 定 さ れ る 。 紅 葉 で名 高 い大和 の龍田 も 、 聖 な るも の が降 臨 す る 田 の意 味 だ ろ う と いう こ と に な る 。

 こ の花

 ﹁立 て ば シ ャク ヤ ク 、 坐 れ ば ボ タ ン﹂ と 、 昔 は 美 人 の 形 容 に使 わ れ た シ ャク ヤク の 花 。 と こ ろ が こ の美 し い シ ャ

ク ヤ ク の花 を 詠 ん だ 歌 が ひ と つも な いと は お か し いじ ゃな いか 、 と ね じ こ ん だ 男 が いた 。 す る と 、 ト ンチ の利 く

男 が す か さ ず 、 いや 、 あ る、 と 自 信 あ り げ に 言 う 。 ど ん な 歌 か と いう と 、 ﹁難 波 津 に シ ャク ヤ ク の花 冬 ご も り 今 を 春 べと シ ャク ヤク の 花 ﹂ と 言 った そ う だ。

  こ れ は 落 し 話 で 、 こ の歌 は 正 し く は ﹁難 波 津 に 咲 く や   こ の花 冬 ご も り 今 を 春 べと 咲 く や こ の花 ﹂ で、 ﹁こ の

花 ﹂ と いう の は梅 の こと だ そ う だ 。 百 済 の 帰化 人 王 仁 が 、 仁 徳 天皇 の即 位 を 祝 って作 った と いう 伝 説 つき の歌 で

あ る。 こ の歌 か ら、 劇 作 家 の伊馬春部 氏 は ペ ンネ ー ム を つけ、 ま た宝塚 の中 にも こ こ か ら 芸 名を頂戴

した人 が

 6

日

いた はず だ 。 大 阪 市 に此 花 区 と いう 区 が あ る が 、 あ れ も ﹁こ の花 ﹂ が こ の歌 か ら 難 波 の名 物 にな って いた こ と を

記 念 し て 付 け ら れ た も の。 た った 一首 の歌 が、 た く さ ん の名 前 を 生 ん だ も の であ る。

 金 持 ち の ラ ン ク

  王 仁 が ﹁咲 く や こ の花 ﹂ と いう 歌 を よ ん だ と いう 大 阪 は 、 商 業 の都 と し て 世 界 に 名 高 く 、 ま た 大 規 模 な 万 国 博

覧 会 を 開 いた こと でも 世 界 の 耳 目 を 集 め て いる 。 こ の商 業 の発 達 か ら 、 大 阪 に は金 持 ち の段 階 を こま か く 言 い表

わ す 言 葉 が 出 来 て いる のは おも し ろ い。 西 鶴 の ﹃日本 永 代 蔵 ﹄ に、 ﹁銀 五 百 貫 目 よ り し て こ れ を 分 限 と い へり 。

千 貫 目 のう へを 長 者 と は 云 ふ な り ﹂ と いう 二 段 の 区 別 が 示 さ れ て いる が、 ﹃二代 男 ﹄ に よ る と 、 さ ら に そ の上 に

﹁よ い衆 ﹂ があ って ﹁代 々家 職 も な く 、 名 物 の道 具 を 伝 へて 、 雪 に茶 の湯 、 花 に 歌 学 、 朝 夕 世 の 業 を 知 ら ぬ﹂ と いう 、 ま こと に羨 ま し い身 分 を 言 う そう だ 。

  東 京 で ご く 普 通 に 言 う ﹁金 持 ち ﹂ と いう の は 、 長 者 ・分 限 者 の 下 で、 ﹁近 代 の仕 合 せ、 米 の騰 り を 受 け 、 万づ

 7

日

の買 ひ 置 き 、 ま た は 銀 を 貸 し 、 自 身 に 帳 面 を 改 め る や う な 身 分 を 言 ふ ﹂ と あ る か ら 、 こ れ は いわ ば 成 り金 の こと

だ 。 関 東 の方 は、 せ いぜ い大 屋 と 金 持 ち と 成 り 金 の三 段 階 で、 大 分 見 劣 り がす る 。

  タ ニと ヤ

  八 百 年 前 の寿 永 三 年 の二 月 七 日 は 、 源 平 両 家 の 一の 谷 の合 戦 が 行 な わ れ た 日 だ 。 一の谷 は 、 今 の神 戸 市 須 磨 区

の海 に 近 い地 で あ る が、 こ の 一の谷 に限 ら ず 、 京 都 の黒 谷 ・鹿 が 谷 な ど 、 関 西 の 地 名 では ﹁谷 ﹂ の字 は す べ て タ

ニと 読 む 。

  これ に 対 し て関 東 では 、 埼 玉 県 の熊 谷 や 、 深 谷 や 、 神 奈 川 県 の保 土 が 谷 な ど ヤ と 読 む のが 一般 で あ る。 そ の境

界 は 、 ど の へん か と いう と 、 太 平 洋 方 面 は 愛 知 ・三 重 県 の 県 境 、 日本 海 方 面 で は 東 にず れ て 新 潟 ・富 山 の 県 境 が

そ れ で、 愛 知 県 下 で は 刈 谷 ・三 谷 のよ う に ヤと 読 み 、 新 潟 県 下 でも 小 千 谷 の よ う に ヤと 読 む が、 富 山 県 下 で は 倶 利 伽 羅 谷 のよ う に タ ニと 読 む。

  東 京 は 関 東 の中 央 に 位 す る か ら 、 当 然 、 四 谷 ・渋 谷 ・世 田 谷 で わ か る よ う に ヤ が多 い が 、 旧 市 内 に 限 り 、 鶯

 8

日

谷 ・清 水 谷 ・茗 荷 谷 のよ う に タ ニと いう の が折 々ま じ る 。 こ れ は 、 江 戸 時 代 の 都 人 士 が京 都 の風 に あ こ が れ て 名 前 を 付 け た の が起 こ り で あ ろう 。

 祖 谷 のことば

  西 日本 に は 谷 と 書 いて ヤと 読 む 例 は な いと 言 った ら 、 四 国 阿 波 の 秘境 祖 谷 は ど う か と 聞 か れ た 。 た し か にあ そ

こ は イ ヤ 地方 な ど と いう が、 こ れ は 実 は 祖 谷 の ﹁祖 ﹂ が イ ヤ で あ って、 ﹁祖 谷 ﹂ がイ ヤ な の で は な い。 ﹁祖 谷﹂ 全

体 は イ ヤ ダ ニだ 。 祖 を イ ヤ と よ む のは 、 礼 を イ ヤ と 言 う と き のイ ヤ で、 尊 敬 す る こ と を ウ ヤ マウ と 言 う 時 の ウ ヤ

と 同 じ 語 源 の こと ば で あ る 。 古 典 仮 名づ か いな ら ば ﹁ゐ や だ に ﹂ と 書 く べき と こ ろ であ る。

  こ の祖 谷 は 、 屋 島 の戦 に破 れ て 山 に隠 れ た 平 家 の 一族 の 子孫 が 住 ん だ と こ ろ と 言 わ れ 、 今 でも 平 家 の赤 旗 と 称

す る も のを 秘 蔵 し て いる 家 も あ る 。 そ う いう 土 地 が ら に ふさ わ し く 、 珍 し い単 語 が 幾 つか使 わ れ て いる よ う で 、

飯 田 義 資 氏 に よ る と 、 ナ イ (地震 )・オ ンゾ ( 御 衣 )・イ デイ デ ( さ あ さ あ )・タ フ サ ギ (ふ ん ど し ) と い った 言

葉 を 今 も 使 って い ると いう 。 タ フサ ギ な ど と いう 言 葉 を 使 う と 、 あ の長 いヒ ラ ヒ ラ し た 布 も 、 何 と な く 高 貴 な 品 の よ う に思 え る か ら お も し ろ い。

  ゆ き   ミ ー レ ー ミ レミ レミ フ ァ ラ フ ァミ ⋮ ⋮ と いう メ ロデ ィー を も つ地 唄

  9

日

﹃雪 ﹄ の 題 は 、 東 京 で も 、 ユキ と い う 、 つ

﹁去 年 の ア キ の わ づ

ま り 関 西 式 ア ク セ ント で 呼 ば れ る 珍 し い例 で あ る 。 こ れ は 地 唄 が 京 都 か ら 江 戸 に は い っ て 来 た 歴 史 を 示 す も の で

あ る が 、 一般 に 、 邦 楽 の メ ロ デ ィ ー は ア ク セ ン ト を 生 か す こ と が 著 し く 、 義 太 夫 は 大 阪 風 に

ら ひ に ⋮ ⋮ ﹂ と いう 風 に や る の に 対 し 、 長 唄 は 東 京 風 で 、 四 季 は ハ ル ・ナ ツ ・ア キ ・フ ユ と い う よ う に 節 付 け さ れ て いる。

  お も し ろ い の は 豊 後 節 系 統 の 浄 る り で 、 常 磐 津 で は 、 ハ ル ・ナ ツ ・ア キ ・ フ ユ と 全 部 頭 高 で 、 関 東 ・関 西 の ち

﹁色 ﹂ と いう 四

ょ う ど 中 間 を 行 って 、 関 西 の 影 響 が 強 く 残 っ て い る 。 清 元 に な る と 、 一層 関 東 化 し て 、 ほ と ん ど 長 唄 同 様 出 て く

る こ と ば は 関 東 ア ク セ ン ト で あ る が 、 邦 楽 博 士 の 吉 川 英 史 氏 の 話 に よ る と 、 ﹁月 ﹂ ﹁雪 ﹂ ﹁花 ﹂ と

10

日

﹁待 っ て ま し た ﹂ と 景 気 の い い 声 が か

 

つ の こ と ば だ け は 、 そ う し な い と 、 色 っぽ く な い と 言 っ て 、 ツ キ ・ ユキ ⋮ ⋮ と 関 西 風 に 歌 う と の こ と で あ る 。

  初 音

  歌 舞 伎 で、 だ れ に も 知 ら れ て い る名 セ リ フが は じ ま る直 前 に、 客 席 か ら

﹁今 か ら こ の 揚 巻 が 悪 態 の 初 音 ﹂ と

﹁待 っ て ま し た ﹂ と い う 声 の か か る の は 、 ま こ と に 気 持 ち が い い。

か る こ と があ る。 ﹃ 助 六 ﹄ で 、 揚 巻 が 意 休 に 対 し て つ く 悪 態 の セ リ フ の前 に 張 って 言 う 、 こ の時 に ツボ を は ず さ ず

﹁い か で 人 よ り 先 に 聞 か ん ﹂ と 待 た れ る と 言 っ て 執 心 ぶ り を 示 し て い る 。 が 、 ﹁初 音 ﹂ と 言 え ば 、

  も とも と 初 音 は 、 ウ グ イ ス や ホ ト ト ギ スが そ の年 は じ め て 鳴 く 声 を 言 った も の で、 清 少 納 言 は 、 ホ ト ト ギ ス の初 音 に 対 し て

ウ グ イ ス のそ れを さ す 方 が 普 通 で ﹃源 氏 物 語﹄ の巻 の名 ﹁初 音 ﹂ も ウ グ イ スだ し 、 浄 る り の ﹃千 本 桜 ﹄ の ﹁道 行

初 音 旅 ﹂ の ﹁初 音 ﹂ も ウ グ イ スだ 。 ウ グ イ ス の初 音 を 特 に 重 ん じ る のは 、 こ れ は 単 に 声 が美 し いだ け でな く 、 春

日

︱建 国 祭 で、 復 活 さ せ よ う 、 さ せ て は な ら な い の議 論 がや かま し いが、 日本 語

  11

を 告 げ る 鳴 き 声 で も あ る か ら だ 。 立 春 が 過 ぎ て も 異 常 低 温 の こ とも あ る が、 も う し ば ら く で ﹁待 ってま し た ﹂ と 叫 ぶ こ と が でき る 日 が訪 れ る 。

 万 歳   き ょう は 、 戦 前 な ら ば 紀 元 節

の歴 史 の上 で は、 き ょう は は じ め て ﹁万 歳 !﹂ と いう 叫 び が 生 ま れ た 日 でも あ る 。 明 治 二十 二年 の 二 月 十 一日 に

は 、 東 大 で憲 法 発 布 の式 が 行 な わ れ た が 、 当 時 の東 大 総 長 の外 山 正 一氏 は、 学 生 と い っし ょ に き ょう のよ き 日を

祝 し て何 か 奉 祝 の声 を あ げ た い、 と 考 え て、 バ ンザ ー イ と や って み た の が は じ ま り だ そ う だ 。

  外 山 正 一と いう 人 に つ いて は 、 保 科 孝 一氏 の ﹃あ る 国 語 学 者 の 回 想 ﹄ が詳 し い。 新 体 詩 の 開拓 者 と し て 、 ま た 、

ロー マ字 の運 動 家 と し ても 名 が あ る が 、 専 攻 は 社 会 学 で、 ス ペ ンサ ー の社 会 学 を 原 書 で 朗 読 し た と いう か ら 、 典

型 的 な 明 治 開 化 時 代 の学 者 で あ った 。 き ち ょう め ん な 人 で 、 鐘 がな る と 同 時 に教 室 に 駈 け つけ、 終 り の鐘 が な る

  12

日

と 、 話 の途 中 であ っても 講 義 を さ っと や め た の で、 次 の時 間 の授 業 で は 、 いき な りBecau⋮ se と⋮ は じ ま った り し て、 学 生 は 目を 白 黒 さ せ た も のだ そ う だ 。

  月白 む

  黙 阿弥 の ﹃三 人 吉 三 ﹄ 大 川 端 の場 と いえ ば 、 お嬢 吉 三 が 朗 々と う た い上 げ る 七 五 調 の名 セ リ フ ﹁月 も お ぼ ろ に

白 魚 の篝 も 霞 む春 の空 ⋮ ⋮ ﹂ が 思 い出 さ れ る。 セ リ フ の続 き に は ﹁ほ ん に今 夜 は 節 分 か ﹂ と あ る が 、 お ぼ ろ 月 が

現 わ れ る のは 、 立 春 も 大 分 す ぎ た き ょう こ の ご ろ の方 が ぴ った り だ 。 と こ ろ で 、 ﹁月 も お ぼ ろ に シ ラ 魚 の﹂ と い

う 一句 で あ る が、 これ は ﹁今 こそ 思 ひ 白 雪 の﹂ ( 謡曲 ・隅 田 川)な ど と 同 じ 形 式 の句 で 、 シ ラ と いう と ころ に は 、 何 か動 詞 が隠 さ れ て いる は ず だ 。 お そ ら く ﹁ 白 む﹂ だろう。

  こ の動 詞 は ﹁し ら じ ら 明 け ﹂ の よ う に、 ぼ ん や り と空 が 白 く な り 明 る く な る 意 味 に 使 う の が本 来 の 用 法 で、 転

じ て ﹁勢 いが く じ け る ﹂ ﹁衰 え る ﹂ と いう 意 味 も あ る 。 こ こ は 、 月 の光 が 春 霞 のた め に白 く 鈍 い光 を 放 って い る

  13

日

こ と を 言 おう と し た のだ ろ う 。 月 に 対 し て ﹁白し ﹂ と 形 容 す る と 、 秋 の名 月 を 言 う の が普 通 で 、 ﹁白し ﹂ では な く ﹁白む ﹂ に き か せ た と ころ 、 黙 阿 弥 の配 慮 が う か が わ れ る。

苗字

  日 本 で 平 民 が 一斉 に苗 字 を 付 け る よ う に な った の は 、 明治 八 年 の 二 月 十 三 日 で あ る 。 そ れ ま で の ﹁八 っ つぁ

ん ﹂ ﹁熊 さ ん﹂ では す ま さ れ な く な った 人 た ち は 、 大 あ わ て にあ わ て て物 知 り や 庄 屋 の家 に か け つけ 、 何 でも い

いか ら 苗 字 を つけ て く れ と 頼 み こん だ 。 庄 屋 も 、 そ う そ う 多 く の苗 字 が 思 い つか ず 、 し ま い には ﹁お 前 の家 に は

松 があ る か ら 松 下 に し ろ ﹂ ﹁お 前 の家 は 前 は 川 だ から 前 川 が い い﹂ な ど と 出 ま か せ を や った 。

  奇 抜 な 例 は 愛 媛 県 南 宇 和 郡 内 海 村 と いう 村 で、 苗 字 学 者 の佐 久 間 英 氏 によ る と 、 今 こ こ の、 ひ と つ の集 落 は 全

部 が大 根 さ ん 、 人蔘 さ ん な ど と 野 菜 の 姓 ば か り 、 ひと つの集 落 は 今 度 は 全 部 が魚 の姓 で、 鯛 さ ん 、 比 目 魚 さ ん な ど と 、 ま る で龍 宮 城 さ な がら だ と いう 。

  中 に は も のぐ さ な 庄 屋 が いた の か、 一村 全 部 同 姓 な ど と いう と こ ろ も あ り 、 島 根 県 のあ る 集 落 では 、 五 十 何 軒

が全 部 桑 原 姓 、 迷 惑 な の は郵 便 屋 さ ん で、 毎 日 ﹁桑 原 、 桑 原 ﹂ と言 いな が ら 駈 け 回 って いる と か 。

  三 遷 の教 え

  14

日

  そ ろ そ ろま た 小 学 校 ・中 学 校 の入 学 の シ ー ズ ン で 、教 育 熱 心 な お 母 さ ん が た に よ る 越 境 入 学 の話 も 聞 え て いる 。

中 に は 、 そ のた め に引 越 し ま で辞 さ な いお 母 さ ん が た も あ るよ う だ が、 お よ そ 今 ま で の歴 史 に 残 る お 母 さ ん の中

で、 一番 こう いう 点 で 熱 心 だ った お 母 さ ん は 、 中 国 の昔 の孟 子 のお 母 さ ん であ ろう 。 恐 ら く 今 だ った ら 、 さ っそ

く 番 町 小 学 校 の隣 あ た り に貸 家 を 探 し た で あ ろ う が 、 彼 女 の教 育 マ マぶ り は 、 今 に ﹁三 遷 の教 え ﹂ と し て知 ら れ て いる 。

  と ころ で、 こ の ﹁三 遷 ﹂ と いう のを 辞 書 で 引 いて み る と 、 ﹁三 回 引 越 す こ と ﹂ と あ る が、 辞 書 界 の権 威 、 山 田

忠 雄 氏 によ る と 、 こ の解 説 は 変 だ と いう 。 は じ め お 寺 のわ き に いた のを 商 店 街 に 引 越 し 、 次 に 学 校 の わ き に引 越

し た と いう のだ か ら 、 ど う 数 え て も 引 越 し た 回 数 は 三 回 で はな く て 二 回 で は な い か と いう の で あ る。 ﹁三 遷 の教

  15

日

え ﹂ と いう の は 三 度 引 越 し た の で は な く て 、 三 つの ち が った 地 域 に 住 ん だ 意 味 だ と 解 さ な け れ ば な ら な い。

 西行

  二 月 十 五 日 は 西 行 忌 で あ る 。歿 し た の は 文 治 六 年 と いう か ら 、 今 か ら 八〇〇 年 近 い昔 、 西 行 は 、 ﹁願 は く は 花

の下 に て春 死 な ん そ の 如 月 の望 月 の こ ろ﹂ と よ ん で 二 月 十 五 日 に 死 にた いと 願 って いた と こ ろ 、 ピ タ リ と そ の 日 に往 生 し て み せ た 。 見 事 と いう ほ か は な い。

  西 行 と いえ ば 、 歌 舞 伎 で使 う 合 方 に ﹁西 行 の合 方 ﹂ と いう も の が あ る。 これ は 長 唄 ﹃時 雨 西 行 ﹄ の う ち 、﹁一

樹 の蔭 の雨 宿 り ﹂ の後 に あ る 合 方 を 利 用 し て いる こ と か ら 出 た 名 だ 。 ﹃時 雨 西 行 ﹄ は ﹁行 く へ定 め ぬ 雲 水 の雲 水

の 、 月 も ろ とも に西 へ行 く 、 西 行 法 師 は 家 を 出 て﹂ と う た う 。 西 行 の名 を ﹁西 へ行 く ﹂ と 分 解 し て 西 へ移 行 す る

月 に か よ わ せ 、 そ の 月 に 縁 の深 い雲 を 出 し て 雲 水 す な わ ち 行 脚 の僧 を き か せ る と いう 、 こ った 修 辞 が こ こ にあ る 。

  16

日

  同 じ 二月 十 五 日 は、 同 時 に兼 好 忌 でも あ る が、 兼 好 は ﹃徒 然 草 ﹄ の中 で ﹁四 十 歳 に 達 し な いう ち に 死 ぬ の が い

い﹂ と 書 き な が ら 、 六 十 九 歳 ま で 生 き な が ら え た 。 案 外 こ の方 の予 言 の方 が む ず か し いら し い。

 風 邪

  集 団 風 邪 が 流 行 し て いる 。 一月 中 に休 校 や 学 級 閉 鎖 を し た 都 内 の小 中 学 校 は 一〇 二校 ・二 八 九 学 級 に も 上 った 。

﹁風 邪 ﹂ には 二 つ の種 類 のも の があ り 、 一つは 冷 た い空 気 を 吸 った た め に 、 鼻 水 が 出 た り、 ク シ ャミ を し た り す

る よ う な普 通 のも の で、 抗 ヒ スタ ミ ン剤 の使 用 で な お る 、 いわ ゆ る ﹁寒 冒 ﹂ で あ る 。 も う 一つは、 ビ ー ル ス の感

染 によ る も の で、 集 団 風 邪 も そ の 一つ、 し ば し ば 大 流 行 を し て人 を な や ま す 。 こ れ は ﹁感 冒 ﹂ と書 か れ 、 暖 か く 安 静 に し て い る よ り 仕 方 が な いと 言 わ れ る 。

 ﹁感 冒 ﹂ の方 は、 年 に よ って 、 こと し の風 邪 は 熱 が 高 いと か 、 腰 が 痛 いと か、 個 性 があ る と こ ろ か ら 、 流 行 ご と

に別 の名 前 が付 け ら れ る こ と があ る。 大 正 七 年 の ス ペイ ン風 邪 は そ の代 表 的 な も の で 、 地 球 上 で 六 億 の 人 間 が 発

 17

日

の生

病 し た と いう 。 江 戸 時 代 に は ﹁お染 風 邪 ﹂ と いう の があ った が 、 ﹃新 版 歌 祭 文 ﹄ に 出 て く る お 染 が か か った と い

う 意 味 では な く 、 お 染 のよ う な 齢 ご ろ の娘 の間 に 流 行 し た 風 邪 と いう 意 味 の色 っぽ い名 前 だ った 。

 大槻 文彦

  昭 和 三 年 の 二 月 十 七 日 は 、 国 語 学 者 大 槻 文 彦 博 士 の歿 し た 日 で あ る 。 大 槻 博 士 は 弘 化 四 年 の 江 戸木挽町

ま れ 、 明 治 五 年 に 文 部 省 に は い って 教 科 書 の編 輯 に 関 係 し 、 ま た 辞 書 の編 纂 に従 事 し た 。 こ の辞 書 は 明治 十 七

年 に 出 来 た が、 ﹃言海 ﹄ と 言 って、 語 源 ・語 釈 ・用 例 を そな え た 、 日 本 最 初 の国 語 辞 書 と し て名 が 高 い。

  か れ は ま た ﹃広 日本 文 典 ﹄ と そ の別 記 を 書 いた が、 こ れ がま た 形 態 論 ・構 文 論 を そ な え た 日 本 最 初 の文 典 と し

て 重 ん じ ら れ 、 長 く 日本 の標 準 文 法 の地 位 を 占 め た。 晩 年 に は大 き な 辞 書 ﹃大 言 海 ﹄ の著 述 に 従 い、 齢 古 稀 を す

ぎ た 老 体 であ り な が ら、 書 斎 に ひ き こも って 毎 日十 三 時 間 も 勉 強 し た 。 家 人 に は、 一切 面 会 謝 絶 を 言 い渡 し て い

た が 、 来 客 のう ち に は 五 分 でも よ いと 言 って 来 る も のが あ る 。 家 人 が博 士 に 告 げ る と 、 そ れ で は 三 分だ け と 約 束

  18

日

し て 渋 々面 会 す る 。 と こ ろ が 一度 話 題 が語 源 の こと に な る と 話 は コン コ ンと し て尽 き ず 、 一時 間 でも 二 時 間 でも 客 が 腰 を う か し ても 引 き と め て 話 し た そ う だ 。

 深刻 と 申告

  今 年 も ま た そ ろ そ ろ 税 金 申 告 の季 節 にな った 。 税 務 署 か ら 例 年 ま わ って く る 、 あ の緑 色 の活 字 が い っぱ い印 刷

さ れ て いる 紙 を 前 に た め 息 を つ いて いる 家 庭 も 多 いこ と だ ろ う 。 私 の友 人 の家 に、 高 校 受 験 を め ざ し て は り き っ

て いる 中 学 生 が いる が、 そ の子 があ る 日、 学 校 か ら 国 語 の試 験 の答 案 を し ょん ぼ り と し て持 って 帰 って き た そう

だ 。 ど う し た のか と き く と 、 そ の 子 は 書 き 取 り でま ち が いを や って ク ラ ス 全 体 か ら 笑 わ れ た と いう 。 見 る と 、 ﹁深 刻 な 表 情 ﹂ と 書 く べき はず の所 に、 ﹁申 告 な 表 情 ﹂ と 書 か れ て いた 。

  彼 の家 も 、 税 務 署 の 申 告 です っか り 深 刻 な 表 情 にな って いた の で、 つ い つ い むす ご は 文 字 を と り 違 え て し ま っ

た ら し い、 と 彼 は 苦 笑 し て 語 った。 日本 語 に は 同 音 語 が 多 い ので 、 同 じ セ イ カ ギ ョー と い って も 、 ﹁製 菓 業 ﹂ ﹁製

靴 業 ﹂ ﹁青 果 業 ﹂ ﹁生 花 業 ﹂ と あ るく ら いだ か ら 、 こう し た 間 違 いは し ば し ば お こ る 。 そ れ に し ても 私 が 教 師 だ っ た ら 、 こ の 生 徒 に は満 点 を あ げ た いと こ ろ だ った 。

 蓄 音機

  19

日

  き ょう 二 月 十 九 日 は 、 一八 七 八 年 に エジ ソ ンが蓄 音 機 の特 許 を と った 日 であ る 。 蓄 音 機 と いえ ば 、 先 日わ が 家

でも 新 し い のを 奮 発 し よ う と 思 い立 って 、 大 き な 楽 器 店 に 行 き 、 ﹁蓄 音 機 を 見 せ てく れ ﹂ と 言う と 、 ﹁う ち は 置 い

て ご ざ いま せ ん ﹂ と 、 いや に 冷 た く 女 店員 が答 え た 。 驚 いて ﹁そ の 辺 に た く さ ん 置 い てあ る じ ゃな いか ﹂ と指 す

と 、 ﹁これ は電 蓄 で ご ざ いま す ﹂ と の返 事 で あ る 。 な る ほ ど 、 そ れ で は 蓄 音 機 と は ど ん な も のだ 、 と つ っこ ん で

み れ ば 、 手動 式 で、 レ コー ド が 遅 く な る と あ わ て て グ ルグ ル ハ ンド ルを 回 す 、 あ あ いう や つを さ す のだ そ う だ 。

そ こら 辺 にあ る似 た よ う な 機 械 の呼 び 名 を 次 々に た ず ね て み る と ポ ー タ ブ ル ・ス テ レ オ ⋮ ⋮ な ど で、 そ れ ら の総

称 は プ レー ヤ ー だ と いう 。 ﹁蓄 音 機 屋 ﹂ と いう こと ば も 、 す で に 過 去 のも のら し い。

 芭  蕉

  20

日

  映 画 の こと を 、 わ れ わ れ 大 正 人 は ﹁活 動 ﹂ と 言 って 笑 わ れ る が 、 ﹁活 動 ﹂ や ﹁活 動 写 真 ﹂ は 、 今 で は も っぱ ら 無 声 映 画 の こと にな って し ま った 。

 白魚   あ け ぼ のや白 魚 白 き こと 一寸

  白 魚 は も ち ろ ん ﹁白 い魚 ﹂ で 、 そ のす き と お る よ う な 白 さ が 愛 さ れ る 。 繊 細 な 感 じ 、 す っき り と 細 く 優 雅 な 姿

は ﹁白 魚 のよ う な 指 ﹂ と 女 性 の指 を た た え る こ と ば と も な った 。 白 魚 は 、 早 春 の こ ろ か が り 火 を た いた ﹁白 魚

舟 ﹂ を こ ぎ 出 し ﹁白 魚 網 ﹂ を 打 ってと る 。 一、 二 月 ご ろ のも のを ﹁上 り ﹂ と いう 。 産 卵 のた め 河 口 を 上 る と こ ろ を と る か ら であ る 。 こ れ に対 し て三 月 のも のを ﹁下 り ﹂ と いう 。

った 。 劇 中 の清元

﹃梅柳

中 宵 月 ﹄ は、 く る わ を 逃 げ 出 し て き た 十 六 夜 を 描 いて ﹁廓を 抜 け し 十 六 夜 が、 落 ち

  か つて 隅 田 川 は 白 魚 の名 所 だ った 。 ﹃十 六 夜 清 心﹄ で、 身 投 げ し た 十 六 夜 が 救 わ れ た の が、 稲 瀬 川 の白 魚 舟 だ

日

て行 く へも 白 魚 の、 船 の か が り に網 よ り も 、 人 目 いと ふ ﹂ と 歌 って いる 。 人 目 を 避 け る 十 六 夜 を 、 網 を 避 け よ う

  21

と す る白 魚 に み た てた 技 巧 で 、 こ こ に も ﹁白 魚 のよ う な ﹂ と いう 気 持 ち が働 い て いた のは 当 然 で あ ろ う 。

  シ ラ ウ オ と シ ロウ オ

 ﹁白 魚 ﹂ と いう 魚 の名 前 を ア ナ ウ ンサ ー が シ ロウ オ と 読 ん だ ら 、 聴 取者 か ら 文句 が出 た。 あ れ は シ ラ ウ オ であ っ

て 、 ま ち が え て シ ロウ オ と 読 む よ う な ア ナ ウ ンサ ー が いる か ら 日本 語 が 乱 れ る と いう 、 き つ いお咎 め であ る。 と

生 き たま ま の ピ チ ピ チ し た や つを 酢 に つ

ころ が、 調 べ て み た ら 、 こ の 場 合 アナ ウ ン サ ー の 読 み方 は ま ち が い で は な か った 。 ﹁白 魚 ﹂ と 書 い て、 シ ロウ オ と 読 む魚 も い る の で あ る 。 九 州 の福 岡 で ﹁お ど り食 い﹂ を す る 魚︱

け て 食 べ る 、 あ の魚 は 東 京 の シ ラ ウ オ と は 別 の魚 で 、 シ ロウ オ と いう 魚 な のだ 。

 ﹁精 霊 舟 ﹂ と 書 け ば、 シ ョー リ ョーブネ と 読 む のが 普 通 であ る が 、 八 月 十 六 日 の 夜 、 京 都 府 宮 津 の海 岸 か ら 一万

余 り灯籠 を 海 上 、天 の橋立 の方 へ向 かつ て流 す 、 あ の荘麗 な 舟 はセイ ・レイブネ と 言 わ な いと 土 地 の人 に叱 ら れ る。

﹁市 場 ﹂ と いう 文 字 は 、 ﹁青 物 市 場 ﹂ と あ れ ばアオモ ノ イ チ バと 読 む が、 ﹁青 果 市 場 ﹂ と あ れ ばセイカシジョーと

読 む 。 いず れ も アナウンサー 泣 か せ の 日本 語 で、 日本 語 は 終 戦 後 や さ し く な った と は 言 って も 、 ま だ ま だ 困 難 を き わめる。

  ﹁ン メ ﹂ と

﹁ン マ ﹂

 梅 一輪 一輪 ほ ど のあ た た か さ

 嵐   雪

  22

日

  冷 た い風 の中 に 清 純 な か お り を た だ よ わ せ て ひ っそ り と 咲 く 梅 を 見 る と、 二 月 の感 を 深 く す る 。 こ の ﹁梅 ﹂ は

﹁馬 ﹂ と とも に、 仮 名 で 書 け ば ﹁ウ メ ﹂ ﹁ウ マ﹂ であ る が、 発 音 は [mme] [mma] つま り ンメ ・ン マと いう の が

正 しく 、 ウ メ ・ウ マは 正 し く な い。 わ れ わ れ の若 いこ ろ 、 標 準 語 の権 威 、 神 保 格 教 授 の ﹃発 音 ア ク セ ント 辞 典 ﹄

で そ う 習 い、 自 分 の発 音 を 反 省 し てな る ほ ど と 思 った も の だ った が 、 こ の ご ろ N HK の ア ナ ウ ンサ ー 養 成 所 な

ど で 若 い人 た ち に 発 音 さ せ て み る と 、 ウ メ ・ウ マと 言 って、 ンメ ・ン マと は 言 わ な い人 が 多 い。 元来 こ の こ と ば

は ﹃万 葉 集 ﹄ の時 代 に は 、 ウ メ ・ウ マであ った も の が 、 平 安 朝 に な って 発 音 がく ず れ 、 ンメ ・ン マと な った も の。

そ れ が 現 代 に な って仮 名 の表 記 に 引 き ず ら れ て、 千 二 百 年 ぶ り にま た ウ メ ・ウ マ に戻 り つ つあ る よ う だ 。

  23

日

  わ れ わ れ の耳 に は 異 様 に感 じ ら れ る が、 これ は悪 い こ と で は な く 、 む し ろ 歓 迎 す べ き 傾 向 な の だ ろ う か。

 うす ら い

  寒 さ も いく ら か ゆ る ん で き た こ の ご ろ 、 朝 起 き て み る と 水 槽 や 手 水 鉢 のう え に、 あ る か な き か の薄 い氷 が 張 っ

て い る こ と が あ る。 そ っと 指 を 触 れ れ ば 、 カ サ カ サ ッと 弱 い音 を た て て崩 れ 、 水 の中 に 浮 か ぶ。 これ が ﹁薄 氷 ﹂

であ る。 長 野 県 や 新 潟 県 の 一部 で こ れ をガサ と か ガ ス と か い って いる の は、 こわ れ る と き の感 覚 であ ろ う か。

 ﹁う す ら い﹂ は春 の寒 さ のた め に張 った 文 字 ど お り 薄 い氷 であ って 、 冬 の間 厚 く 張 り つめ て いた も の が 、 暖 か さ

で薄 く な って き た も のを いう の で は な さ そ う だ 。 先 年 山 中 湖 で ゆ る ん だ 氷 が 割 れ 、 そ の上 で ス ケー ト を し て いた

千 五 百 人 を 乗 せ た ま ま 流 れ 出 す と いう め ず ら し い事 件 が あ った 。 昔 から 危 険 な こ と を た とえ て ﹁春 氷 を わ た る が

ご と し ﹂ と か ﹁薄 氷 を ふ む が ご と し ﹂ と いう が、 ﹁薄 氷 ﹂ はハ ク ヒ ョウ であ って、 ウ ス ライ と は よ ま な い。 清 少

  24

日

納言 が ﹁ 泡 に 結 べ る紐 ﹂ に た と え た よ う な 、 雲 母 の姿 にも 似 た 繊 細 な 氷 の美 し さ を 、ウスライ と いう こと ば は 持 って いる よう であ る。

 さ え かえ る

  二 、 三 日暖 か い日 が つ づく 。 オ ー バ ー が 重 く な った か ら 、 そ ろ そ ろ スプ リ ング に換 え よ う か な ど と 思 って いる

と 、 翌 朝 はう って変 わ って寒 さ が ぶ り 返 し 、 時 に は 雪 さ え パ ラ つい て震 え あ が る こと があ る 。 気 温 が 極 端 に 上 が り 下 が り を 繰 り か え す のが 春 さ き の気 候 の特 徴 であ る 。

  い った ん春 ら し く な って か ら 再 び 寒 さ の舞 いも ど ってく る の を ﹁冴 え か え る ﹂ と いう 。 ﹁冴 ゆ ﹂ は ﹁冷 え る ﹂

と いう 意 味 で 、 ﹁冴 え 凍 る﹂ と いう こ と ば も あ る 。 ﹁一日 あ わ ね ば 千 日 の思 い に﹂ の切 々 た る ク ド キ で 名 高 い ﹃三

千 歳 ﹄ は 、 入 谷 の寮 に療 養 中 の 三 千 歳 のも と に直 侍 こと 直 次 郎 が 忍 ん で会 い に 行 く 場 面 だ が 、 こ れ がち ょう ど こ の季 節 であ る 。

  清 元 の ﹃忍逢 春 雪 解 ﹄ は〓 冴 え 返 る春 の寒 さ に降 る 雨 も 、 暮 れ て い つし か 雪 と な り 、 上 野 の 鐘 の 音 も 凍 る

 

25

日

⋮ ⋮ と 歌 い出 す 。 直 侍 が 二八 そ ば 屋 でマタ 火 ば ち を し て 震 え あ が った の も 、 こ の ﹁さ え か え る 春 の寒 さ ﹂ の せ い だ った 。

 春 浅 し

﹁春 は 名 の み の風 の 寒 さ や﹂ で は じ ま る ﹃早春賦 ﹄ ( 吉 丸 一昌作 詞 )は 、 き ょう こ の ご ろ の微 妙 な 季 節 感 を う ま

く と ら え て い る。 こ の季 節 を 表 わ す こ と ば に ﹁春 浅 し ﹂ と いう の があ る 。 季 節 が 浅 いと か 深 いと か いう 言 いか た

に は 別 に ﹁秋 深 し ﹂ が あ る く ら いで ﹁冬 浅 し ﹂ だ の ﹁夏 深 し ﹂ だ のと は 言 わ な い。 秋 にも ﹁深 し﹂ ﹁深 ま る﹂ は あ っても ﹁浅 し ﹂ は な い。 ﹁浅 し ﹂ は 春 の専 用 語 だ 。

 ﹁深 し ﹂ ﹁浅 し ﹂ は 元 来 表 面 か ら 底 ま で の距 離 の長 短 を いう こと ば で あ る が、 色 彩 の濃 淡 に も いう 。 ﹁浅 緑 色 ﹂

﹁深 紅 色 ﹂ の類 だ 。 ﹁春 浅 し ﹂ も 春 の色 が 浅 いと いう 感 じ で あ る 。 ﹁春 の 色 ﹂ と いう こ と ば は ﹃古 今 集 ﹄ に 出 て く

る が、 中 国 の ﹁春 色 ﹂ の 訳 で あ ろ う 。 ﹁景 色 ﹂ の シ ョク (お も む き ) を 色 彩 の意 味 に と り な し て 、 こ れ に ﹁浅

26

日

し ﹂ ﹁深 し ﹂ な ど の形 容 を つけ た のは 日本 人 の 発 明 ら し い。 冬 は 一番 色 彩 の な い季 節 で、 春 ・夏 と 進 む に つれ て

 

色 彩 が ゆ た か にな る こ と を 思 う と 、 春 に 限 って ﹁浅 し ﹂ と い った 日本 人 の季 節 感 覚 は す ば ら し い。

  ハコベ

 ﹁小 諸 な る 古 城 の ほ と り、 雲白く 遊 子 悲 し む ⋮ ⋮ ﹂ と いう 千 曲 川 旅 情 の詩 に島 崎 藤 村 が う た った よ う に、 ハコ ベ

は 他 のど ん な 春 草 にも 先 が け て、 ま だ 冬 枯 れ の野 原 や 道 ば た にぱ っと も え 出 る 草 であ る 。 ハコ ベは 地 方 に よ って

いろ いろ な 呼 び名 が あ る が ﹃物 類 称 呼 ﹄ と いう 江 戸 時 代 の方 言 事 典 に は 、 ア サ シ ラ ゲ と いう 優 美 な 呼 び方 が 見 え 、 今 でも 北 陸 地 方 で そ う いう と ころ があ る 。

  昔 、 歯 みが き と か 歯 ブ ラ シ な ど と いう 便 利 な も の がな か った 時 代 、 ハ コ ベを 青 いま ま 煎 り つけ て水 気 を 去 り 、

正 一氏 は 言 って い る。 西 日本 に は 、 ヒ ズ リ グ サ と か ヒ ズ ル グ サ と か いう 地 方 が 多 い が、 こ れ は ﹁日 出 草 ﹂ の

塩 を ま ぜ てさ ら に 煎 って か ら 、 そ れ で 歯 を み が いた 。 ﹁朝白 げ ﹂ は そ こ か ら 由 来 し た 名 で あ ろ う と 、 方 言 学 者 の 橘

意 味 で 、 や は り ﹁朝 の草 ﹂ と いう 意 味 であ ろう 。

  ハコ ベと いう 名 の由 来 は 不 明 だ が 、 そ ん な こ と か ら考 え る と 、 ハ コベ のハ は ﹁歯 ﹂ で、 歯 を み がく のに 使 用 し

た と こ ろ か ら 、 つ いた 名 前 であ ろ う か 。

 芽ぐ む   わ が 肩 に ふ れ た る枝 の芽 ぐ み た る

 青

邨

 

2 7 日

  二 月 の末 か ら 三 月 の初 め ご ろ は、 木 芽 時 と い って、 木 も 草 も 一斉 に芽 を 出 し 、 春 の開 幕 を 告 げ る 季 節 だ 。 日本

に は 、 植 物 が 芽 を 出 す こと を 表 現 す る こ と ば が非 常 に 多 く 、 ち ょ っと 数 え て も ﹁芽 ぐ む ﹂ ﹁芽 ざ す ﹂ ﹁芽 ば る ﹂ ﹁芽 だ つ﹂ ﹁芽 吹 く ﹂ ﹁芽 ば え る﹂ な ど があ る 。

る ﹂ ﹁芽 だ つ﹂ は 、 そ の芽 が 大 き く な った 状態 、 ﹁芽 吹 く ﹂ と いう と 、 遠 く か ら 見 て こず え 一帯 が ボ オ ッと 青 み を

  こ の場 合 ﹁芽ぐ む ﹂ ﹁芽 ざ す ﹂ と は 、 木 の枝 の先 に ち ょ っと そ れ と お ぼ し いも のが 現 わ れ た 状 態 で あ り 、 ﹁芽 ば

お び て いる 感 じ で あ る 。 一方 ﹁芽 ば え る ﹂ は草 に 言 う こ と ば で、 芽 が 土 の上 に ひ ょ っこ り 顔 を 出 し た よ う な 時 に

言 い、 ﹁も え る ﹂ と な る と 、 そ の 芽 が 成 長 し て そ ろ そ ろ 葉 にな り か け て いる 時 期 だ。 ほ か に特 例 と し て 、 ア シ は 、

28

日

そ の形 か ら ﹁つのぐ む ﹂ と いう 。 こ の よ う にた く さ ん の 言 い方 が 生ま れ た の は 日 本 人 の季 節 に 対す る 感 覚 が 非 常 に 細 か いこ と を 表 わ し て いる に ち が いな い。

 た こ  

  こと し も 、 都 内 各 所 で凧 あ げ 大 会 が催 さ れ て いる 。 参 加 資 格 は 中 学 生 以 下 と あ る 。 近 来 都 会 で は、 凧 あ げ は 新

年 の子 供 の 遊 び と き め ら れ てし ま った が、 元 来 これ は集 落 対 抗 の村 の若 者 の行 事 だ った 。 いま も 長 崎 の ハタあ げ 、 浜 松 の凧 あ げ 祭 な ど が名 高 い。

  凧 はあ のヒ ラ ヒ ラす る 紙 の尾 を つけ た 姿 が海 に いる 動 物 のタ コに似 て いる と こ ろ か ら の名 で、 百 科 事 典 のさ し

絵 な ど に は 、 タ コ の形 そ のも の の凧 が 出 て いる 。 関 西 で はイ カ に見 た て て、 イ カ ま た はイ カ ノボ リ と い った。

  俳 句 でも 、 江 戸 時 代 に は ﹁松 に 世 話 か か る 梯 子 や いか のぼり ﹂ ( 也 有 ) の よ う に、 イ カ ノ ボ リ と 詠 ん だ も の が 多 い。

  イ カ ノ ボ リ のノ ボ リ は、幟 に似 て いる か ら の名 で、 長 崎 で いう ハタ と 同 類 だ 。 今 時 のよ う に、 四 角 の 凧 が 普 通

 

29 日

にな る と 、 も は や タ コと か イ カ と か は 虚 名 に す ぎ な いと 思 いな が ら 窓 の外 を な が め た ら 、 鉄 腕 ア ト ム の凧 が 大 空 を か け って いた 。

 出 世魚

  落 語 に 、 あ る所 で 珍 魚 が と れ た の で そ の呼 び 名 を 代 官 が 聞 く と 、 あ る 男 が 名 乗 り 出 て ﹁テ レ ス コと 申 し ま す ﹂

と いう 。 変 な 名 前 だ と 思 った が、 実 名 が わ か ら な い の で ほ う び を 与 え 、 し ば ら く し て か ら 、 同 じ魚 の干 し た のを

聞 く と 、 今 度 は ﹁ス テ レ ンキ ョウ と申 し ま す ﹂ と 答 え る。 ﹁よ く も い い加 減 な こと を 言 った な 、 これ は 先 日 と 同

じ 魚 じ ゃ﹂ と 代 官 が 怒 る と 、 男 は ﹁イ カ も 干 せ ば ス ル メ と 名 が変 わ り ま す ﹂ と う ま く 言 い の が れ て褒美 を せ し め る 話 が あ る。

  日 本 で は同 じ 魚 で名 前 が変 る例 が 多 く 、 サ ケ の卵 は イ ク ラ と い い、 ヒ シ コイ ワ シ の子 ど も は シ ラ ス と 言 い、 ナ

マリ は カ ツオ の 切 り 身 を な ま 干 し にし たも の、 シ ビ は マグ ロ のと し と った も の の名 であ る。 今 が食 べご ろ のブ リ

は 、 成 長 過 程 に 応 じ て 関 西 方 面 で は ツ バ ス ・ハ マチ ・メ ジ ロ ・ブ リ と 変 化 し て ゆ く 。 ﹃太閤記 ﹄ の 日 吉 丸 が 木 下

藤 吉 郎 ・羽柴 秀 吉 ・豊 太 閤 と 変 わ る 類 と 見 立 て て 出 世 魚 と 呼び 、 め で た い魚 と さ れ る ゆ え ん であ る。

三 月

  ウ グ イ ス の異 名

 １

日

  魚 のう ち 関 西 のブ リ と 並 ん で関 東 を 代 表 し て 名 前 の よ く 変 る のは ボ ラ だ 。 そ の成 長 過 程 に 従 って ス バ シリ ・イ

ナ ・ボ ラ、 最 後 は ト ド と 変 る 。 ト ド の つま り と は こ こ か ら 出 た ん だ と いう のは 、 あ て にな ら な い。 同 じ く 魚 でも 、

鹿 児 島 県 地 方 で は カ ツ オ が 大 き さ に よ って 名 前 が 違 い、 小 さ い方 か ら ガ ラ ・シ ョー バ ン ・チ ュー バ ン ・ダ イ バ ン ・ト ビ ダ イ ・ト ビ ト ビ ダ イ と 、 六 つ の名 前 を も つ。

  と こ ろ が上 に は 上 があ る も の で、 鳥 の話 にな る が、 ウ グ イ ス の飼 育 の盛 ん な 京 都 で は 、 ウ グイ ス の卵 か ら か え

った 時 か ら 大 きく な る ま で の段 階 に応 じ て、 九 つ の名 前 を つけ て いる 。 川 口 孫 次 郎 氏 に よ る と、 卵 か ら か え って

三 日 目 が ク シ、 四 日 目 が コ ハリ 、 五 日 目 が オ ー ハリ 、 六 日 目 が サキ シ ラ ミ、 七 日目 が サ キ ビ ラキ 、 八 日 目 が コイ

 2

日

チ ョー、 九 日 目 が オ ー イチョー 、 十 日 目 がブ ットー 、 十 一日 目 が巣 立 つと いう 意 味 か らダチ と いう ふ う に 変 わ る 。 一日 ご と に名 前 が 変 る の は京 都 の ウ グ イ ス以 外 に は あ るま い。

  マグ ロと カ ツオ

  イ ンド へ旅 行 し て 、ベナレス のホ テ ル へ泊 ま った 時 に夕 食 に 得 体 の知 れ な い魚 が 出 て き た 。 ヒ ラ メ のよ う で も

あ り 、 ア ン コウ の よ う で も あ る 。 給 仕 を 呼 ん で 、 こ れ は 何 だ と 聞 い た と こ ろ 、 そ の 答 え が イ ン ド 的 で あ る 。曰く

、

﹁ス ィ ー フ ィ ッ シ ュ で す ﹂。 こ れ で は 日 本 人 の 場 合 で は 答 え に な ら な い が 、 イ ン ド で は 魚 な ど あ ま り 食 べ な い の で 、 ﹁海 の 魚 だ ﹂ と 言 わ れ れ ば 、 そ れ 以 上 追 求 し な い の で あ ろ う 。

  ハ ワ イ で 暮 ら し た こ ろ 、 市 場 へ行 く と 、 あ ち ら で も と れ る と 見 え て 、 マグ ロ や カ ツ オ を 売 っ て い る 。 ハワ イ 在

住 の 日 本 人 は ち ゃ ん と 区 別 を 心 得 て 、 好 き な 方 を 買 っ て ゆ き 、 ハ ワ イ の 原 地 民 も 、 マグ ロ が ほ し け れ ば ア キ 、 カ

ツ オ が ほ し け れ ば ア ヒ と 言 って 、 区 別 し て 買 っ て ゆ く 。 と こ ろ が ア メ リ カ 人 は 、 こ の 二 つを 総 合 し て 、トゥナフ

ィ ッ シ ュと 呼 び 、 マ グ ロ の 時 は あ ぶ ら み の 多 い と こ ろ 、 カ ツ オ が ほ し い 時 は あ ぶ ら み の 少 い と こ ろ と 註 文 し て 買 って ゆく 。

日

﹁上巳 の 節 句 ﹂ と いう 。 ﹁上巳 ﹂ は 一般 に は 、 ジ ョ ウ ミ と 読 ま れ て い る が 、 ﹁巳 ﹂ の 字 音

﹁ひ な ま つ り ﹂。 ﹁桃 の 節 句 ﹂ ﹁お ひ な さ ま ﹂ な ど と い ろ い ろ に 呼 ば れ る が 、 古 く か ら 中 国 に

  3

  さ き の ブ リ や 、 ボ ラ が 成 長 過 程 に 応 じ て 言 い 分 け ら れ る こ と を 知 った ら 、 さ ぞ か し び っく り す る こ と で あ ろ う 。

  ジ ョウ シ の節 句   き ょう 三 月 三 日 は あ った 行 事 で 、 元 来 は

は シ で あ る か ら 、 ジ ョウ シ が 正 し い。 ﹁巳 ﹂ は 十 二 支 の う ち の ミ 、 す な わ ち ヘ ビ で 、 ﹁上 巳 ﹂ と は 、 も と 陰 暦 三 月 の 第一 の巳 の 日 と い う こ と だ った 。

 ﹁巳 ﹂ と い う 字 に は 、 も と も と 形 の よ く 似 た も の と し て 、 ﹁己 ﹂ と い う 字 が あ り 、 さ ら に ﹁已﹂ と い う 、 二 つ の

﹁巳 ﹂ と

の 一つ で あ るツチノト

を 表 わ す の に は 、 ﹁己 巳 ﹂ と 似 た 字 を 二

﹁已 ﹂ と は 、 よ く 混 同 さ れ 、 男 子 の 名 前 で 、 ﹁克 己 ﹂ と 書 い て カ ツ ミ と 読 む の

を 表 わ す 関 係 上 、 エ ト のツチノトミ

中 間 の 文 字 が あ る か ら や や こ し い。 ﹁已 ﹂ は ス デ ニ と か ヤ ム と か ノ ミ と か な ど と よ ま れ る 。 ﹁己 ﹂ は オ ノ レ と よ む ほ か に 、十干

つ重 ね て 書 いた 。 ﹁己 ﹂ と

があ る が 、 ﹁己 ﹂ と いう 字 を ﹁巳 ﹂ の つも り で読 ん で いる よ う だ 。

  ツバキ

  4

日

  ツバ キ は 春 の木 で あ る 。 上 代 の朝 廷 では 、 正 月 の卯杖 ・卯槌 に は か な ら ず ツ バキ の木 を 用 いた が 、 こ の 木 が め

ぐ り き た 春 の喜 び を 伝 え る代 表 的 な 木 であ った た め ら し い。 柳 田 国 男 翁 は 、 今 の青 森 県 あ た り に 自 生 し て いる ツ

バキ は、 春 を 告 げ る 木 であ る こと を め でて イ タ コが 運 ん だ も の であ ろう と いう 説 を 立 て て いる 。

  ツ バキ に ﹁椿 ﹂ と いう 字 を あ て る の は 、 ち ょう ど 、 エノ キ を 夏 の木 と 見 立 て て ﹁榎 ﹂ と や り 、 ヒ イ ラギ を 冬 の 木 と 見 立 て て ﹁柊 ﹂ と や った のと 同 じ 伝 で、 日本 で新 作 し た つも り だ った 。

  と こ ろ が 、 実 は 、 中 国 にも ﹁椿﹂ と いう 字 があ って 、 こ れ は 日本 で セ ンダ ンと い って いる 植 物 を さ し て いた 、

そ の こ と を 知 ら な か った ら し い。 中 国 の ﹁椿 ﹂ の 字 は 、 別 に ﹁長 く 久 し い﹂ の意 味 にも つか い、 長 命 の こと を

 

5

日

﹁椿 寿 ﹂ な ど と い って いる 。 か の 滝 沢 馬 琴 は そ の 語 義 を 使 って い た と み え て、 自 分 の 書 いた 長 篇 小 説 に ﹃椿 説 弓 張 月 ﹄ と いう 題 を 付 け た 。

  ツ バ キ の島

  ツ バキ の花 と いう と 、 ア ン コと 牛 乳 の島 伊 豆 大 島 を 連 想 す る が 、 ほ ん と う の ツバ キ の島 と いう べき は 、 大 島 の

す ぐ 南 にあ る 小 島 、 利 島 であ る。 晴 れ た 日 、 伊 豆急 行 の窓 の外 に見 え る 、 か わ いら し い ベ エゴ マを さ か さ ま に し

た 形 の島 が そ れ であ る が 、 こ の島 こそ は島 全 体 が ツバ キ の 山 だ 。 中 央 の 高 いと こ ろ は ど んな に な が め が よ か ろう

と 、 道 も な いと こ ろを 登 って み た ら 、 一帯 が ツ バキ の茂 み で見 晴 ら し が 全 然 き かな か った 。

  こ の利 島 は 船 が つく の が 一週 間 に 一回 (そ れ も 、 冬 は 海 が 荒 いた め に ひ と 月 ぐ ら い は簡 単 に 欠 航 に な る) の の

ん び り し た島 であ る か ら 、 他 の地 方 で失 わ れ た 古 風 を 存 す る 例 が多 く 、 た と え ば こと ば の 面 で は ﹁候 ﹂ と いう

こと ば を 今 で も 使 い、 子 供 た ち で も ﹁船 は 来 る ソ ー ロー ﹂ ﹁来 ん ソ ー ロー﹂ と い って いる 。

  6

日

  ま た 東 日本 のま った だ 中 に あ り な が ら ﹁来 る﹂ の反 対 は コナ イ で はな く 、 右 のよ う に コ ンと いう 。 島 の こ と ば と いう も のは 思 いが け な い点 が 多 いも のだ 。

 春 のあじ ろ

 ﹃ 枕 草 子 ﹄ の ﹁す さ ま じ き も の﹂ の条 に ﹁春 の 網 代 ﹂ が あ が って いる 。 ﹁網 代 ﹂ と は、 冬 、 川 の瀬 に し か け て

魚 を と る 装 置 で竹 や 木 を 編 ん だ も の で あ る が 、 そ れ が春 ま で 取 り 去 ら れ ず に 残 って い る情 景 を 清 少 納 言 は ﹁す さ ま じ ﹂ と 評 価 し た の だ。

  と ころ で ﹁す さ ま じ ﹂ と は ど う いう 意 味 だ ろ う 。 も ち ろ ん 今 のよ う な ﹁も のす ご い﹂ と いう 意 味 で は な い。 従

来 こ こ の ﹁す さ ま じ ﹂ は ﹁興 味 が な い﹂ な ど と 訳 さ れ て いた が ﹁春 の網 代 ﹂ に対 し て ﹁興 味 が な い﹂ で は し っく

り し な い。 当 時 の漢 和 辞 典 であ る ﹃類 聚 名 義 抄 ﹄ な ど を 見 る と ﹁冷 ﹂ と いう 字 の 訓 と し て ス サ マジ と あ る。 と

す る と ﹁寒 い﹂ と いう 意 味 で、 つま り 春 に な っても 残 って いる 網 代 を 見 る と 、 ま だ 冬 のよ う な 気 が し て ぞ く ぞ く っと す る こ と を 言 った の では な か ろ う か。

  清 少 納 言 は 同 じ ﹁す さ ま じ きも の﹂ と し て ﹁火 のな い火 ば ち ﹂ を も あ げ て いる が 、 た し か に火 の消 え た コタ ツ な ど 、 思 わ ず か ぜを 引 き そ う に 寒 く 感 じ る こと があ る 。

  いろは 組

 7

日

  三 月 七 日 は 消 防 記 念 日 、 こ の 日 か ら 防 火 週 間 も は じ ま る 。 昭 和 二 十 三 年 のき ょ う 、 消 防 組 織 法 が施 行 さ れ た の が、 こ の記 念 日 の お こ り であ る。

  消 防 組 織 と いえ ば 、 江 戸 の町 人 の組 織 だ った ﹁いろ は 組 ﹂ を 思 い出 す 。 芝 居 の ﹃め 組 の喧 嘩 ﹄ は そ の 一組 だ 。

こ れ は ﹁町 火 消 ﹂ と 呼 ば れ て、 いろ は 四十 八 文 字 の う ち ﹁へ ・ら ・ひ ・ん ﹂ の 四 文 字 を はず し 、 か わ り に ﹁百 ・

千 ・万 ・本 ﹂ を 入 れ た 四 十 八 組 だ った 。 さ ら に こ れ を 一番 組 か ら 十 番 組 ま で に区 分 し た が、 これ も 四 ・七 を 除 い

た の で実 質 は 八 番 組 だ った 。 ﹁ら 組 ﹂ ﹁へ組 ﹂ ﹁ん 組 ﹂ は音 の連 想 が 悪 く 、 ﹁ひ﹂ ﹁四 ﹂ ﹁七 ﹂ は 縁 起 が 悪 いと いう の で抜 いた ら し い。

  現 代 でも 、 病 室 や ホ テ ル に、 四 号 や 九 号 が な い場 合 が あ る よ う に、 こ れ が 生命 に 関 係 す る 仕 事 であ る だ け に 縁

 万 葉 集

 8

日

起 を か つ いだ のだ ろう 。 縁 起 の悪 い言 葉 を 忌 む こ と は 欧 米 語 に も 見 ら れ る が、 意 味 を 離 れ て 、 音 そ のも のを 忌 む 行 き方は珍 し いのではなかろう か。

  は だ れ の雪   泡 雪 か は だ れ に降 る と 見 るま で に流 ら へ散 る は 何 の花 そも

  こ の ﹁は だ れ ﹂ は 以 前 に ﹁ ま だ ら ﹂ に 同 じ と 取 り 扱 って、 降 った あ と がま だ ら に な って いる よ う す だ 、 な ど と

解 釈 し た も のだ が、 そ れ は ま ち が い のよ う だ 。 ﹃物 類 称 呼 ﹄ と いう 江 戸 時 代 の方 言 事 典 に 、 越 後 の方 言 で ﹁は だ れ 雪 と は、 ほ ろ ほ ろ と 降 る 雪 のこ と ﹂ だ と あ る 。

  新 潟 県 は 元 来 雪 の 名 所 で、 十 日 町 在 住 の雪 の 研究 家 、 高 橋 喜 平 氏 に よ る と 、 雪 の種 類 を 二 、 三 十 呼 び分 け て い

る そ う で あ る が ﹁は だ れ ﹂ は薄 く 降 る春 の雪 の こ と だ と いう 。 ﹃万 葉 集 ﹄ の も そ う 解 す べき だ ろ う 。

  新 潟 県 では 、 春 の雪 の異 名 に は 、 降 る 時 候 の変 化 に応 じ て 、 畑 に麻 の芽 が出 る ころ 降 る のを オ ノ ハガ ク シ、 冬

眠 から さ め た カ エ ル の目 の 上 に 降 る のを カ エル ノ メ カ ク シ、 北 へ飛 び 去 る カ リ の視 界 を さ え ぎ って降 る のを ガ ン

 9

日

ノ メ カ ク シと いう 。優 美 な 名 を も って いる の は、 いく ら 北 国 の雪 でも 、 春 にな る と 猛 威 を ふ る わ な いせ いと 思 わ れ る。

 明治 は遠 く

  就 職 戦 争 も ほ ぼ 終 って、 新 し く 社 会 に巣 立 つ人 た ち は 、 これ か ら の仕 事 に 対 す るち ょ っぴ り 不 安 を ま じ え た 期

待 で 、 胸 を ふく ら ま せ て お ら れ る こ と だ ろ う 。 音 楽 評 論 家 の宮 沢 縦 一氏 が電 車 に乗 って いる と 、前 に 立 って い る、

いか に も 新 入 社員 然 と し た ふた り の若 者 が、 傍 若 無 人 の態 度 で 声高 に 話 し て いた そ う だ 。 ﹁就 職 が 決 ま った の は

う れ し い けど ヨ ゥ、 こ れ か ら 会 社 勤 め も 大 変 だ ってなァ 。 な に し ろ 社 長 と か 部 長 と か いう や つら が 威 張 ってや が

る ん だ か ら なァ ﹂ と 、 ひ と り が 言う と 、 も う ひ と り が宮 沢 氏 の顔 を 見 す え な がら ﹁全 く だ な 。 日 本 も 民主 主 義 に

な った な ん て 言 う けど ヨ ゥ、 あ あ いう 明治 生 ま れ の や つら が 死 に た え な いか ぎ り 、 い つま で た った って だ め だ ヨ

な ﹂。 明 治 生 ま れ の宮 沢 氏 、 いた た ま れ ぬ 思 いで 聞 い て いた が 、 あ と で 私 に た め 息 ま じ り に 語 った。 ﹁死 に た え ろ

な ん て言 わ れ た ら 、 私 な ん かど う し た ら い いん でし ょう ね 。 よく 近 ご ろ の若 いも ん は 、 と か、 日 本 語 は 乱 れ て い る 、 と か 言 いた く な る のは あ あ いう 時 です か ね ﹂

 陸 軍 の こ と ば   戦 前 な ら き ょう は陸 軍 記 念 日︱

 10

日

明治 三 十 七 、 八 年 の 日露 戦 争 に、 日本 軍 が ロシ ア 軍 を 攻 め て奉 天 を 占 領 し た

日 と し て、 さ か ん に花 火 を あ げ 、 す も う な ど を し て 祝 った も のだ った 。

  そ の陸 軍 は 今 は な く 、 そ の社 会 特 有 の 言 葉 も 今 日 は 語 り草 に な った が 、 そ れ は 一軒 屋 を ﹁独 立 家 屋 ﹂ と い い、

った 。

靴 を ﹁編 上 靴 ﹂ と いう よ う な 特 殊 な 単 語 、 こ こ デ ア リ マス と いう 特 殊 な 言 いか た を 標 準 と す る 一種 の方 言 で あ

  私 が 入 隊 し た 甲 府 の連 隊 で は 、 風 呂 に は いる こ と を ニ ュー ヨク ニ ハイ ルと 言 って いた 。 は る か に 離 れ た 草 地 で

身 に付 け た も の 一切 を 脱 ぎ 、 軍 帽 だ け か ぶ って 風 呂 場 へ突 進 す る の だ か ら 珍 妙 な 風 景 であ った が、 そ れ に し て も 、

﹁入 浴 に 入 る﹂ は お か し いと 考 え て 、 上 等 兵 に 申 告 す る 時 に、 ﹁ニ ュー ヨク ニ ハイ ッテ マイ リ マス﹂ と いう 代 り に、

 １１ 日

﹁ニ ュー ヨク に 行 って参 り ま す ! ﹂ と 言 った ら 、 ﹁キ サ マはま だ 地 方 の言 葉 を 使 う か ! ﹂ と 叱 ら れ た 。 変 でも な ん でも 、 き ま った 言 葉 を 使 う と ころ であ った 。

 東 風

  漱 石 の ﹃猫 ﹄ に 、 越 智 東 風 と いう 号 を も った 男 が 出 てく る 。 彼 は 、 人 に ト ウ フ ウ と 呼 ば れ る と 、 ﹁コチ ﹂ と 読

ん でく れ な いと せ っか く 苦 心 し て ﹁オ チ コチ ﹂ ( 遠 近 ) と し ゃれ た つも り な の が 無 意 味 に な って し ま う 、 と 抗 議

し た。 菅 原 道 真 の ﹁東 風 吹 か ば ﹂ の 一首 のお か げ で 、 こ の む ず か し い読 み 方 は わ り あ いよ く 知 ら れ て い る。

  古 来 、 春 は 東 か ら 吹 く こ の柔 ら か な 風 に 乗 って 訪 れ る と 考 え て いた 。 名 古 屋 の熱 田 神 宮 の東 門 を ﹁春 敲 門 ﹂

と いう のは 、 春 が 来 て た た く と いう 意 味 だ 。 だ か ら こ の こと ば は 、 春 浅 いこ ろ 、 それ を 待 ち わ び る 心 を のせ た こ

と ば と い って も よ い。 は じ め 内 裏 の東 側 にあ った か ら ﹁東 宮 ﹂ と 書 いて いた 皇 太 子 の御 所 (のち に皇 太 子 の こ と

も そ う い った ) が 、 い つ の こ ろ か ﹁春 宮 ﹂ と 書 かれ る よ う にな る 。 だ が発 音 だ け はも と のま ま ト ウ グ ウ と い った。

 芭

蕉

 

12 日

白 い馬 を 使 う よ う にな って字 が ﹁白 馬 節 会 ﹂ と 変 わ って も 、 発 音 の方 は も と のま ま ﹁ア オ ウ マの セ チ エ﹂ と い っ た のと 似 て いる 。

 お 水 取 り   水 取 り や こ も り の僧 の沓 の音

の

  三 月 十 三 日 の午 前 二時 ご ろ 、 奈 良 東 大 寺 の二 月 堂 で ﹁お 水 取 り ﹂ の行 が 行 な わ れ る 。 ﹁瀬 々 のぬ る み も こ の 日 よ り ﹂ と も い い、 これ がす ま な いと 暖 かく な ら な いと考 え ら れ て き た 。

  こ れ は 、 東 大 寺 で三 月 一日 か ら 二 週 間 に わ た って 行 な う 修 二会 の 一環 と し て の行 事 で 、 深 夜咒 師 が練 行衆

行 列 を 従 え て ﹁若 狭 の井 ﹂ から香水 を く み 上 げ る も の。 こ の清水 は 、 若 狭 の国 と 地 中 で つな が って いる 聖 な る 水

と 伝 え ら れ、 分 け ても ら って病 人 に飲 ま せ れ ば 、 あ ら ゆ る病 気 に 効 果 が あ る と 信 じ ら れ て き た 。

  二 週 間 に わ た って さ ま ざ ま の行 事 を 行 な う 修 二会 全 体 を ﹁奈 良 の お水 取 り ﹂ と いう こ と ば で代 表 さ せ る ほ ど 、

 13

日

こ の行 事 は 重 要 な も の でも あ る が 、 同 時 に こ の深 夜 の水 がも は や 厚 い氷 では な い のだ と いう 、 近 づ き つ つあ る 春 を 確 認 す る 気 持 ち が こ の こ と ば の中 に あ る こと も 見 の が し て は な ら な い。

  表 札 ど ろ ぼう

  毎 年 受 験 シ ー ズ ンと も な る と 、 大 学・高校 の教 師 連 は わ が家 の表 札 の確 保 に必 死 に な る 。 今 野 圓 輔 氏 の ﹃現 代

の迷 信 ﹄ に よ る と 、 あ る年 に 仙 台 市 内 でぬ す ま れ た 表 札 は 二 百 枚 以 上 に 達 し 、 さ ま ざ ま な 迷 信 が受 験 生 の間 で ま こと し や か にさ さ や か れ る そ う だ 。

  小 生 も 数 年 前 ま で た びた び 被 害 にあ い、 そ れ に こり て表 札 を ブ ロ ック の門 の中 に セ メ ント でう め こん で し ま っ

た 。 さ す が に ノ ミ や ツ チを 用 意 し て 来 る 勇 士 も いな いと み え て、 わ が 家 の表 札 は 安 泰 だ が 、 同 じ教 師 業 を や って

いた 、 亡 父 の家 のは 門 柱 に ク ギ でさ し て あ るだ け な の で、 し ょ っち ゅう 新 し い のを 補 充 し な け れ ば な ら な い。 と

こ ろ が 受 験 シー ズ ンが 終 る こ ろ にな る と 、 近 所 の家 の庭 先 に 投 げ 込 ん であ った の がか え ってく る ので 、 た ち ま ち

  14

日

七 、 八 枚 の表 札 が集 ま る こ と に な る 。 そ ん な 時 に ﹁ま あ 、 そ れ でも こ れ で受 か ってく れ る ん な ら ⋮ ⋮ ﹂ と 、 父 は

 子 規

よ く ど ろ ん こ にな った た く さ ん の表 札 を な がめ な が ら 、 目を シ ョボ つか せ て いた 。

 た き ぎ   薪 燃 え て 静 の顔 を 照 ら し け り

  あ かあ か と 燃 え る か が り 火 の 照 明 で 演 じ ら れ る薪 能 は 、 芸 能 の ふ る さ と を し の ば せ て、 神 秘 的 な 美 し さ を た

た え る。 そ も そ も 薪 能 は 旧 暦 二 月 六 日 か ら 七 日 間、 奈 良 興福 寺 、 春 日 神 社 若 宮 な ど で行 な わ れ た 神 事 能 だ った 。

明 治 に 入 って 一度 ほ ろ び た が 、 昭 和 にな って簡 略 化 さ れ て 復 興 、 三 月 十 四 、 五 日 の両 日 夜 、 興 福 寺 南 大 門 前 の

﹁般 若 の芝 ﹂ で 行 な わ れ る よ う にな った 。 昭和 三 十 六年 か ら 五 月 十 一、 十 二 日 に変 更 さ れ て いる 。

  タ キ ギ は ﹁焚 き 木 ﹂ であ る。 呉 王 夫 差 と 越 王 勾 践 の故 事 か ら 出 た こ と ば に ﹁臥 薪 嘗 胆 ﹂ と いう の が あ り、 ゴ

ロゴ ロし た ま き の 上 に す わ った り 、 に が い胆 を な め た り し て 、 念 願 を 果 た す た め の苦 労 に 耐 え る こ と を いう 。 つ

ま り 自 虐 に よ って自 ら を 励 ま す や り 方 だ 。 も う ひ と つ、 ﹁薪 を 担 って 書 を よ む ﹂ と いう 成 語 が あ る 。 貧 乏 だ った

漢 の朱 買 臣 が 、 薪 を 背 負 って 行 商 し な が ら 読 書 し た と いう 故 事 によ る も の であ る 。 いま 流 行 の ﹁な が ら 族 ﹂ の祖

と いう べ き で 、 二 宮 金 次 郎 の ス タ イ ル も 、 彼 の 独 創 で は な か った と い う こ と だ 。

 梅 ワカ忌

  15 日

  謡 曲 の ﹃隅 田 川 ﹄ は、 都 か ら 人 買 い に さ ら わ れ た 梅 若 丸 を たず ね る 母 親 が 隅 田 川 のあ た りま でき て み る と 、 昨

年 のち ょう ど そ の 日、 こ の土 地 で む な し く 病 死 し た こ と を 知 ら さ れ る と いう 、 あ わ れ な 物 語 り であ る。 そ れ が 三

月 十 五 日 と いう こと に な って いて 、 これ を 実 在 の人 物 と みな し て 、 いま も 隅 田 川 畔 の木 母 寺 で法 要 を 行 な う 。 も

っと も 、 現 在 は 四 月 十 五 日 に し て い る。 ﹁語 り 伝 へ謡 ひ 伝 へて梅 若 忌 ﹂ と虚 子 は よ ん だ 。

  梅 若 丸 の名 か ら 連 想 さ れ る 名 に牛 若 丸 が あ る が、 能 で有 名 な 世 阿弥 も 、 将 軍 足 利 義 満 に 見 いだ さ れ た と き は 藤

若 丸 と 呼 ば れ て いた 。 ワ カ は 幼 児 に つけ る 名 だ った が、 同時 に芸 能 の方 で稚 児 芸 人 を す べ て ワ カ と い った ら し い。

弁 慶 も ワカ と 呼 ば れ て 延 年 の舞 を し た こ と があ った と みえ て、 謡 曲 の ﹃安 宅 ﹄ に は 、 ﹁も と よ り弁 慶 は 三 塔 の遊

 16

日

僧 、 舞 延 年 の時 のワカ ﹂ と で てく る 。 梅 若 忌 の ころ 雨 が よ く 降 る と い い、 こ れ を ﹁梅 若の 涙雨 ﹂ と いう 。 あ わ れ な 少年 に 同 情 し て の命 名 で あ る 。

  試 験 にあ た る   都 立 高 校 の合 格 発 表 も 終 り、 受 験 戦 争 も いよ いよ 終 盤 戦 に 入 った よ う だ 。

  と こ ろ で、 受 験 と は 読 ん で字 のご と く 試 験 を 受 け る こと だ が 、 西 日本 では ﹁受 け る ﹂ と いわ ず に ﹁カ カ ル﹂ と

いう 言 い方 を す る 所 が 多 い。 ﹁む ず か し い学 校 に か か ら ん と 、 も っと や す い学 校 に か か れ ﹂ と いう よ う な 具 合 で

あ る 。 ま た 、 努 力 のか いあ って 受 か る と 、 こ れ を ま た ﹁カ カ ル﹂ と いう 地 方 も あ り 、 ﹁い いあ ん ば い にカカっ て

く れ た ワイ ﹂ と、 ま る で救 助 網 に で も か か った よ う に大 喜 び を す る 。

  奇 抜 な のは 試 験 に ﹁ア タ ル﹂ と いう 言 い方 で 、 北 関 東 か ら 南 奥 羽 地 方 に か け て は ﹁あ ん た と こ のむ す こ さ ん 、

エバ ラ ギ 大 学 に ア タ ッた そ う で、 お め でと う ﹂ な ど と いう 。 聞 いて いる と、 試 験 も 宝 く じ も 同 じ よ う な も のだ 。

 17

日

も っと も 、 学 校 に よ って は 、 ガ ラ ガ ラ と 抽 選 で 合 格 者 を 決 め て いる か ら 、 こ れ で は いれ ば 、 ま さ に ﹁ア タ ル﹂ わ け ではある。

 大 手を ふる

  無 事 に 灰 色 の季 節 を く ぐ り ぬ け た 大 学 生 が胸 の金 ボ タ ンを 光 ら せ な が ら 、 大 手 を ふ って校 門 を 通 る 姿 を 見 か け

る シ ー ズ ン が来 た 。 と こ ろ で、 こ の ﹁大 手 を ふ る ﹂ は、 別 に大 鵬 のよ う に大 き な 手 を ふ る こ と で は な く 、 手 を 大 き く ふ る こと で、 ﹁大 ﹂ は ﹁手 ﹂ に か か る の で はな く 、 ﹁ふ る ﹂ に か か って いる 。

  こう いう 表 現 は 日本 語 に 多 い と こ ろ で、 ﹁小 手 を か ざ す ﹂ は 、 小 さ な 手 を か ざ し て 遠 方 を 見 る こ と で は な く 、

手 を ち ょ っと か ざ し て 見 る こと だ 。 同 じ く ﹁小鬢 を かす め る ﹂ は 、鬢 が 小 さ い の で は な く 、鬢 を ち ょ っと か す め

る こ と で あ る 。 団 地 の狂 言 強 盗 で は な いが ﹁う し ろ 手 に し ば る ﹂ と い っても 、 手 に前 の手 と 後 ろ の手 と あ る の で

は な く 、 後 ろ 側 に 手 を も って 行 って し ば る こ と だ 。 衆 人 の顰蹙 を か う よ う な こと を や れ ば ﹁う し ろ指 を さ さ れ

る ﹂ わ け だ が 、 イ ヌ の親 指 じ ゃあ る ま いし 、 と ん でも な い後 ろ 側 に 指 が は え て る わ け は な く 、 背後 か ら 指 を さ さ れ る こ と であ る。

 で ん が く

  18

日

  よ う やく 暖 か く な った 早 春 の日 ざ し を 浴 び て、 地 方 によ って は 堤 の 上 な ど に赤 い毛氈 の 台 を 並 べ ﹁でん がく ﹂

﹁木 の芽 でん が く ﹂ と 書 いた 旗 を 風 に な び か せ た 茶 屋 が 出 る 。 ひな び た な つか し い情 景 で あ る。田楽 は 、 竹 の く

し に 豆腐 を さ し て両 面 を 焼 き 、 これ に 味 を つけ た み そ を 塗 ってあ ぶ った も の。 み そ の中 に サ ンシ ョウ の芽 を す り

こ むも のを ﹁木 の芽 でん が く ﹂ と いう が 、 いま ふ つう に こ れ を田楽 と い って いる 。

  も と も と 田 楽 と いう のは 農 村 で豊 作 を 祈 って 行 な わ れ た 芸 能 の 名 だ った 。 現 在 も 民 俗 芸 能 と し て こ の名 を 伝 え

て いる 地 方 があ り 、 静 岡 県 西浦 の田楽 は 名 高 い。田楽 の芸 の中 に 、鷺足 ・高 足 と い って 、 竹 馬 を さ か さ に し た 形

よ ん だ の は 、 こ の 事 情 を い った も の だ 。 ﹁で ん が く ﹂ に ﹁お﹂

のも のに 乗 って 芸 を す る軽業 があ った 。 そ れ に 田 楽 法 師 ( 芸 人 ) が 乗 った 姿 が こ の食 物 と 似 て いる の で つけ た 名 と いう。 ﹁田 楽 は 昔 は 目 で 見今 は 食 い﹂ と川柳に

を つけ 下 の ﹁が く ﹂ を 省 略 し た のが ﹁お で ん ﹂ であ る 。

  十 八 日 か ら 彼 岸 に 入 った 。 十 八 日 か ら 一週 間 が 春 の ﹁彼 岸 ﹂ であ る 。 これ で ﹁暑 さ 寒 さ も 彼 岸 ま で﹂ と いう よ う に、 いよ いよ本 格 的 な 春 に な る 。

  都 会 で は ﹁彼岸 ﹂ と い って も 生 活 上 の実 感 が な く な った が 、 いま も 地 方 の農 村 で は ﹁お 彼 岸 さ ん ﹂ とう や ま っ

て、 仏教 行 事 と し て の ﹁彼 岸 会 ﹂ の本 質 を 忘 れ て は いな い。 ﹁彼 岸 ﹂ は 梵 語 のParami (波 t羅 a 蜜 多＝ は ら み た )

の訳 で ﹁む こ う ぎ し ﹂ の意 味 だ と さ れ る 。 こ の 世 を ﹁此 岸 ﹂、 煩 悩 を 川 の 流 れ と し 、 そ の か な た に あ る 浄 土 を

﹁彼 岸 ﹂ と 名 づ け る 。 寺 々で ﹁彼 岸 会 ﹂ を 行 な って 信 仰 す る 人 を 極 楽 浄 土 に導 く と いう わ け だ 。

  20 日

な い かと 想像 し て いる 。 彼 岸 の入 り を ﹁彼 岸 太 郎 ﹂ と いう 。 これ は ﹁八 専 二郎 ・土 用 三 郎 ・寒 四 郎 ﹂ と つづ く こ

  も っと も こ の語 源 に は 異 説 も あ り、 民 俗 学 者 の和 歌 森 太 郎 氏 は、 日 オ ガ ミ の意 味 の 日 ガ ミ か ら 出 た こ と ば で は

と ば で、 こ の 日 が晴 れ れ ば 稲 が 豊 作 だ と いう 風 に そ の年 の 豊 凶 を う ら な った も の であ る 。

 帰 る雁

 ﹃忠 臣 蔵 ﹄ のお 軽 勘 平 の道 行 (道 行 旅 路 の花 婿 ) は 、 舞 台 が 花 や か な の で春 た け な わ の こ ろ と 思 わ れ や す いが 、

実 は 春 いま だ 浅 い こ ろ であ る。 清 元 は ﹁ど こや ら 知 れ る 人 目 を ば 、 隠 せ ど 色 香 梅 が 花 、 散 り ても 跡 の花 の中 、 い つか 故 郷 へ帰 る 雁 、 ま だ 肌 寒 き 春 風 に ﹂ と 早 春 の 風情 を 歌 って いる 。

  秋 分 の こ ろ 北 か ら 渡 って き た 雁 は 、 春 分 の こ ろ 帰 って いく 。 ﹁帰 る 雁 ﹂ を ﹁雁 のわ か れ ﹂ と も いう 。 親 し ん だ

も のと 別 れ が寂 し いの は も ち ろ ん だ が 、 こ れ か ら 花 や いだ 春 を 迎 え る 直 前 に 、 列 を な し て 北 に 去 って いく 雁 の姿

に こ と さ ら あ わ れ を 感 じ た 日本 人 は 、 古 く か ら 多 く の和 歌 ・俳句 に これ を よ ん だ 。歌舞伎 の ﹃十 六 夜 清 心 ﹄ で 、

ふ た り が 心 中 し よ う と す る と こ ろ ﹁こ の晩 が 別 れ と は 、 花 を 見 捨 て て帰 る 雁 ﹂ と 使 った の は 、 古 今 集 の ﹁春 がす

  21 日

み た つを 見 す て て ゆく 雁 は 花 な き 里 に 住 み やな ら へる﹂ を ふま え た も の。 舞 台 で は ﹁帰 る 雁﹂ で 空 を 見 上 げ て 上 下 にキ マ ルと こ ろ が 見 ど こ ろ と さ れ て いる 。

 お は ぎ

  お 彼 岸 と も な れ ば 、 お は ぎを 作 って 仏 前 にそ な え 、 あ る いは 近 所 に 配 る と こ ろ が多 い。 こ の お は ぎ であ る が 、

こ のお は ぎ と ぼた も ち と 同 じ も のか ち が う も の か 、 は っき り し な いよ う だ 。 福 里 栄 三 氏 に 従 え ば 、 モ チ米 で作 っ

た も のが ボ タ モ チ 、 ウ ルチ で作 った も の が オ ハギ だ そう で あ り、 桜 井 志 江 氏 に よ る と 、 モチ で作 った も の が ボ タ モ チ で 、 モ チ米 で 作 った も のが オ ハギ だ と いう 。

  栃 木 県 の 山村 、 栗 山 の集 落 で は こ のオ ハギ か ボ タ モ チ か の こ と を 、 も ち 米 を 半 分 つぶ し て作 る と こ ろ か ら ハ ン

ゴ ロ シと いう 。 そ こ の宿 で 一夜 を す ご す こ と に な った 旅 人 が、 主 人 夫 婦 のヒ ソ ヒ ソ 話 を 立 ち 聞 き す る と ﹁今 夜 は

テ ウ チ にし べえ か 、 ハンゴ ロシ に し べえ か ﹂ と 言 って いる の で 、 肝 を つぶ し て逃 げ 出 し た が 、 あ と で 聞 い て み る

日

と 、 手 打 そ ば を 御 馳 走 し よ う か 、 ぼ た も ち を 振 舞 お う か 、 と いう 相 談 だ った と 知 って 、 し ま った と 思 った と いう 。

  22

N HK が は じ め て 全 国 に む か って 、 ﹁JOAK、 こ ち ら は ⋮ ⋮ ﹂ こう や った の は大 正

も っと も こ の話 は 、 他 の地 方 に も 伝 わ って お り 、 実 話 にし て は 少 し う ま す ぎ る。

 創 始者 の苦 心   き ょ う は 放 送 記 念 日︱ 十 四 年 の三 月 二 十 二 日 だ った 。

  最 初 に アナ ウ ンサ ー にな った 人 は 、 大 場 仙 外 ・京 田 武 男 両 氏 だ った が、 こ の人 が マイ ク の前 に 立 って いよ いよ

全 国 への第 一声 を 発 す る と き に 、 さ て何 と 言 った ら い いか 、 は た と 困 った そ う だ 。 ﹁も し も し ﹂ と 言 って み た

ら ? ﹁も し も し 、 た だ 今 か ら ⋮ ⋮ ﹂ ど う も そ れ で は 電 話 のよ う で お か し い。 ﹁エー 、 た だ 今 か ら ⋮⋮ ﹂。 これ で は

へた な 落 語 み た いだ 。 あ あ でも な い、 こ う で も な い の末 に落 ち 着 いた 形 式 が 、 ﹁JOAK ・JOAK 、 た だ 今 か

ら ⋮ ⋮ ﹂ だ そ う であ る が 、 今 に し て思 え ば 何 でも な いよ う な 言 葉 ひ と つ にし ても 創 始 者 の苦 心 は あ った 。

  そ の こ ろ は 、 ア ナ ウ ン サ ー と いう 呼 び 名 も な く 、 無 声 映 画 の華 や かな り し こ ろ だ った ので 、 ラ ジ オ でし ゃ べる

職 業 を ラ ジ オ 弁 士 と い い、 略 し て ラ ジ弁 と 言 った ら ど う だ ろ う な ど と議 論 さ れ た も の だ そ う だ 。

 沈 丁花

  23

日

  長 い間 か た い つぼ み のま ま だ った 沈 丁 花 も 、 よう や く白 い花 び ら を ほ ころ ば せ 始 め た 。 こ の花 は、 沈 香 と、 丁

字 の香 りを 合 わ せ も つ花 と し て 、 呼 び名 は 正 し く は ジ ン チ ョウ ゲ であ る が 、 チ ンチ ョウ ゲ と いう 呼 び 名 も かな り

横 行 し て いる 。 こ れ は 、 日本 人 は 漢 字 を お も ん じ る 一方 、 そ の読 み方 は い い か げ ん な と こ ろ が あ り、 ジ ン でも チ ンで も 、 字 の方 さ え 合 って いれ ば と いう 考 え 方 に よ る も の だ 。

  先 の首 相 の名 は い いが 、 兄 君 の岸 信 介 氏 は シ ン ス ケと よ ん で も ノ ブ ス ケと よ ん でも かま わ な い し、 そ の前 首 相

の池 田 勇 人 氏 も ハヤ ト と いう 人 も いれ ば ユウ ジ ンと 読 む 人 も いた 。 し か し 、 も し も 岸 真 助 、 池 田 隼 人 と でも 書 い

た ら 、 教 養 を 疑 わ れ る こと う け 合 い であ る 。 外 国 人 は 、 イ ケ ダ ハヤト と 、 イ ケダ ユウ ジ ンと 、 ど う し て 同 一人 物

 

2 4

日

な のか 、 と腑 にお ち な い顔 つき を す る 。 ﹁沈 丁 花 ﹂ も 、 早 く か ら ジ ンチ ョウ ゲ と 仮 名 書 き にす る 習 慣 があ った ら 、 チ ンチ ョウ ゲ と 読 ま れ る こと は な か った ろ う 。

 大学 づくし

  狭 き 門 を よ う や く 通 って大 学 へは い る人 、 代 返 や マー ジ ャ ンを や りな が ら も と に か く 大 学 を 卒 業 す る 人︱大

学 の庭 は 、 天 下 の東 大 か ら 地 方 の 小 さ な 大 学 に 至 るま で 、 今 や 若 い いぶ き に あ ふ れ て い る よう だ 。

  大 学 の名 前 に も いろ いろ 由 緒 あ る 名 が つけ ら れ て お り、 た い て いわ れ わ れ は 略 称 で使 う が、 ﹁ネ エ、 こ の間 オ

チ ャダ イ の こ と で彼 女 と や り 合 った のよ ﹂ な ど と 言 わ れ た の で は 、 お 茶 代 だ か お 茶 の水 女 子大 学 だ か、 前 後 の 話

を き い て判 断 す る ほ かな い。 神 経 大 と いう 大 学 があ る が 、 中 枢 神 経 な ど を 研 究 す る大 学 と 思 いき や 、 神 戸 経 済 大

学 の略 称 であ り 、 女 体 短 大 な ど と いう 名 を き く と 、 太 って背 の ズ ング リ し た 女 の人 を 想 像 す る が 、 女 子 体 育 短 期

2 5

日

( 飯 台 ) は大 阪 の食 い倒 れ に、 キ ョウダ イ ( 鏡台 )は京都 の

大 学 と いう 、 チ ャス ラ フ ス カ のよ う な スラ リ と し た 女 性 の いる 大 学 だ 。 大 阪 大 学 は ダ イ ダ イ で は お か し い の で ハ ンダ イ 、 京 都 大 学 は キ ョウ ダ イ で あ る が、 バンダ イ 着 倒 れ に 、 共 に通 じ合 う の は お も し ろ い。

  電 気 の 日 

  今 日 は 日 本 に は じ め て電 灯 が つ いた 電気 の 日 だ。 お ば あ さ ん が 雷 の鳴 る た び に こ わ が る の で、 孫 が 笑 って ﹁お

ば あ ち ゃん 、 雷 は 電気 だ から 平 気 だ よ ﹂ と 言 う と ﹁そ ん な こ と は な いよ 。 私 の 子 ど も の こ ろ は 電 気 な ん か な か っ

た け ど 、 ち ゃん と 雷 は あ った か ら ね ﹂ と 答 え る 笑 話 があ る 。 ﹁電 気 ﹂ と いえば 、 あ の夕 方 と も る 電 灯 し か 頭 に な

か った と こ ろ に、 こ のお ば あ さ ん の か わ いら し さ が あ る が、 こ れ と 似 た こと は、 世 間 に多 い。 放 送 局 に 勤 め て い

る 人 だ と 聞 く と、 す ぐ に ﹁ア ナ ウ ンサ ー さ ん です か ﹂ と た ず ね た りす る のは そ れ で 、 行 って みれ ば 放 送 局 に は 、 企 画 を た て る 人 だ の 、 技 術 の 人 だ のた く さ ん の人 が 働 いて いる 。

 虚

子

  26

日

った 。 考 え て みれ ば 、 警 察 署 ぐ ら いの 組織 と も な れ ば 、 そ の中 には 文 化 部 だ の 、 レク リ エー シ ョ ン課 だ のあ る わ

  小 生、 こ のあ いだ 某 警 察 署 か ら 講 演 を た のま れ 、 お そ る お そ る 出 か け て み た ら 、 温 厚 な 紳 士 諸 氏 が 迎 え て 下 さ

け だ った 。

 山笑う   山笑 ひ人 群 衆 す る 御 寺 か な

  早 春 の山 の様 子 を 擬 人 化 し て ﹁笑 う ﹂ と し た の は、 味 の あ る 表 現 だ 。 ﹃臥 遊 録 ﹄ と いう 本 に ﹁ 春 山 は 笑 って い

る よ う 、 夏 山 は 滴 る よ う 、 秋 山 は 粧 う よ う 、 冬 山 は 眠 る よ う だ ﹂ と 評 し た の が は じ め だ と いう 。 自 然 や 風 景 を 擬

人 化 す る 点 では 中 国 にし ば し ば た く み な 表 現 に出 会 う が、 日 本 で は 珍 し い。 芭 蕉 が ﹃ 奥 の細 道 ﹄ の旅 で、 松 島 と

象 潟 の 風 景 を 比 較 し て ﹁松 島 は 笑 ふ が ご と く 、 象 潟 は う ら む が ごと し ﹂ と い って い る の は 、 中 国 趣 味 を 学 ん だ 表 現 であ ろ う 。

  今 で は ﹁冬 山 が 招 く ﹂ と か ﹁海 が呼 ぶ ﹂ と か のよ う に、 他動 的 な 行為 の擬 人 的 表 現 ま で も す る よ う にな った が 、

これ は 欧 米 式 であ る こと は 言 う ま でも な い。 東 洋 では 、 自 然 を 静 か な も のと し て な が め る こと が 好 き で、 こ と に

 27

日

日 本 で は そ う であ った こと 。 欧 米 語 で は 、 自 然 物 を 表 わ す 名 詞 も 男 女 の性 別 を も って いる が 、 極 東 語 で は、 思 い も よ らな い こと であ る のと 関 係 が あ る か も し れ な い。

 た ね ま き

  農 家 で も 、 都 会 地 の花 壇 で も た ね ま き の季 節 だ 。 と こ ろ で こ のた ね ま き の こ と を 、 ラ ジ オ や テ レビ の農 業 番 組

では ハシ ュと い って い る。 ﹁播 種 ﹂ と 書 く の だ 。 コヤ シを や る こ と は ﹁施 肥 ﹂ と 書 いて セ ヒ と いう 。 コヤ シ を や

り な が ら 種 を ま く 機 械 があ って 、 これ に は セ ヒ ハシ ュキ と いう 舌 を か み そ う な 名前 が つ いて い る。

  一般 に 農 業 用 語 は む ず か し い。 ム ギ ワ ラを バ ッカ ンと い い、 ワ リ ア テを カ ット ー と いう 。 ﹁麦稈 ﹂ と か ﹁割 当 ﹂

と か いう 漢 字 を 音 で 読 む の で こう な る のだ 。 ラ ジ オ で こ ん な 呼 び方 を し た ら 聞 く 人 にわ か る ま い、 と 思 う が 、 い ま 農 家 で は 、 こう 言 わ な け れ ば わ か ら な い の だ そ う だ 。

  昔 は、 む ず か し い漢 語 を 使 う 社 会 と いえ ば 、 仏教 界 と 、 医 学 界 と 、 軍 隊 だ った が 、 軍 隊 は 今 は な く 、 医 学 界 で

は 目 下 や さ し いこ と ば へ の言 いか え に つと め て いる 。 今 や 、 一番 む ず か し い漢 語 を 使 う 社 会 は、 農 業 界 にな った

が 、 そ れ は 実 際 に 田 や 畑 で立 ち 働 いて いる 人 た ち の素 志 で は な い であ ろ う と 思 う 。 いか が 。

 春 雨  春 雨 や 傘 さ し て見 る 絵 草 紙 屋

 子

規

  も う す っか り 春 ら し く な って、 降 る 雨 も や さ し く 静 か だ 。 こ の ﹁春 雨 ﹂︱

 

28

日

﹁は る さ め﹂ と は ﹁は る のあ め ﹂

と いう の が つま って出 来 た 言 葉 だ と は 、 誰 でも 感 じ る が 、 こ の ハル サ メ と 言 う 形 が ど う し て 出 来 た のか は案 外 難

し い。harusと am ロe ー マ字 で書 い て み る と わ か る よ う に ﹁は る ﹂ と ﹁あ め ﹂ の間 にS と いう 音 が は い って い る 。

こ のS の 正 体 が は っき り し な い の であ る。 あ る 学 者 は ﹁春 し 雨 ﹂ と いう の が つま った の だ ろ う と 言 った が 、 そ う いう 生 き た 用 例 がな い の で何 と も 言 え な い。

  用 例 を 探 し て み る と ﹁春 雨 ﹂ の ほ か に ﹁村 雨 ﹂ ﹁小 雨 ﹂ も あ る 。 ﹁雨 ﹂ から 離 れ る と 、 に ぎ し ね ( 熟 稲 ) と いう

言 葉 があ る が、 こ の ﹁し ね ﹂ に も S が は い って いる 。 ﹁真 青 ﹂ と 書 い て、 マ ッサ オ と 言 う 、 こ の ﹁サ オ ﹂ も そ う

  29

日

だ が 、 母 音 が接 す る のを き ら って Sを 入 れ る習 慣 が 昔 あ った の であ ろ う か。 も っと も ﹃万 葉 集 ﹄ に ﹁さ 青 ﹂ と い う 言 葉 が あ り 、 こ れ に ﹁真 ﹂ が つ いた のか も し れ な い。

 月 形 半平 太

  春 雨 の名 所 は 何 と い って も 京 都 であ る。 私 は 、 ち ょう ど 今 ご ろ の季 節 、 京 都 を お と ず れ た こと が あ った が 、 そ

れ ま では 一面 に 霧 が立 ち こめ て いる の か と 思 って いた 。 そ れ が 、 ふ と賀 茂 大 橋 を 渡 り か け て 賀 茂 川 の水 面 を 見 る

と、 糸 の よう な 波 紋 が無 数 に描 か れ て は消 え て いく 。 気 が つく と 、 な る ほ ど 雨 と は みえ な いよ う な 水 滴 が、 空 中

を 舞 い上 が り 、 舞 いお り し て、 し っぽ り と京 の町 を ぬ ら し て いる の で 文 部 省 唱 歌 に ﹁降 る と は見 え じ 春 の雨 ﹂ と

歌 わ れ た のは こ の こ と だ った か と 感 じ た こ と が あ った 。

  新 国 劇 の芝 居 で見 る と 、 月 形 半 平 太 が、 三 条 の 宿 を 出 る と き 、 ﹁春 雨 じ ゃ、 ぬ れ て 参 ろ う ﹂ と 言 う が、 今 思 う

と、 彼 は 春 雨 が 風 流 だ か ら ぬ れ て 行 こう と 言 った の で は な く 、 横 か ら 降 り こん でく る 霧 雨 の よ う な 雨 で は し ょ せ

  30

日

ん傘 を さ し て も ム ダ だ か ら 、 傘 な し で行 こう と 言 った も のら し い。 そ こ へゆ く と 、 東 京 の春 雨 は ﹁侠 客 春 雨傘 ﹂ と いう 芝 居 の外 題 でも 知 ら れ る よ う に、 傘 を 必 要 と す る 散 文 的 な 雨 であ る 。

 桃 李 物 言わ ざ れど も

  梅 が ま っ先 に紅 や白 の花 を 咲 か せ た あ と 、 桃 がピ ンク の花 を ほ ころ ば せ 、 次 は ス モ モ、 ア ンズ 、 そ し て 桜 と 、

色 と り ど り の花 を 開 いて 行 って、 いよ いよ 春 は た け な わ と な る 。 いず れ も 代 表 的 な 花 木 で、 わ れ わ れ は ウ メと い

の

え ば 丸 い花 び ら を つけ る 梅 花 を 、 サ ク ラ と いえ ば 国 家 の象 徴 で も あ る あ の桜 花 を ま ず 連 想 す る 。 と こ ろ が 欧 米 で

はcherと rい yえ ば 、 花 で はな く さ く ら ん ぼ と いう 実 を 思 い、plumと いえ ば 、 こ れ ま た ス モ モ の甘ずっぱい実 こ と であ る と いう 。

  中 国 の古 典 ﹃史 記 ﹄ に ﹁桃 李 も の言 わ ざ れ ど も 、 下 自 ら蹊 を な す ﹂ と いう 一節 が あ り 、 有 徳 の士 のも と に は そ

の人 格 を し た って多 く の人 が集 ま ってく る意 味 の金 言 と し て使 う 。 これ を 日 本 人 が解 釈 を つけ る と 、 桃 や 李 の花

は美 し い か ら 自 然 に木 の下 に道 が 出 来 る、 と な る が 、 中 国 人 は、 桃 や 李 の実 は お いし いか ら 、 自 然 に道 が でき る

と解 釈 す る。 こ のあ た り 、 他 国 人 の方 が、 花 よ り 実 を と る 実 用主 義 に徹 し て い る よう だ 。

 サイ グ サ

 3 1

日

の観 が あ る 。 ﹃万 葉

  ﹁三 枝 ﹂ と 書 い て サイ グ サ と読 む 苗 字 が 山 梨 方 面 に 多 い が、 こ のサ イ グ サ と いう 植 物 の正 体 は むず か し い。 フク

ジ ュソ ウ だ と す る 説 、 三 輪 山 の ユリ だ と す る 説 、 ジ ンチ ョウ ゲ だ と す る 説 な ど、 百 花繚乱

集 ﹄ の中 に 、 ﹁ 春 さ れ ばまづ さ き く さ の幸 く あ ら ば ﹂ と あ る か ら 、 いず れ 春 早 く 咲 く 花 であ ろ う と 思 わ れ る が 、

三 つの枝 に な る と いう と こ ろ か ら 考 え る と 、 こ れ ら を 押 し のけ て、 ミ ツ マタ とす る 説 が よ い の で は な いか 。

格 別 パ ッと し た 花 と いう の でも な い が、 と に か く ま だ 枯 木

  ミ ツ マタ は 、 山 野 に 自 生 す る 小 木 で 、 ど の枝 も 、 三 本 ず つ別 れ て 出 る と いう 珍 し い性 質 か ら こ の名 があ る 。 春 、 葉 に先 立 ち 、白 い毛 に包 ま れ た 黄 色 の花 を つけ る︱ ば か り の林 の中 で は 目 に つく 植 物 で あ る 。

  こ の木 は 皮 が丈 夫 な と こ ろ か ら 、 繊 維 を 利 用 し て和 紙 を製 し 、 特 に 千 円 札 や 一万 円 札 を 作 る の で有 名 で あ る 。

昔 の 人 は ミ ツ マタ を 縁 起 の い い植 物 と し て喜 ん だ が、 今 の人 に と っても あ り が た い植 物 であ る わ け だ 。

  弥 生 ・卯 月

  三 月 の古 名 は ﹁ヤ ヨイ ﹂ で、 ﹁弥 生 ﹂ と 書 く 。 ヤ ヨイ と は 漢 字 の 示 す よ う に 、 ﹁イ ヤ オ イ ﹂ の転 で、 イ ヤ オイ と

は 、 ﹁イ ヨイ ヨ茂 ル コト ﹂ つま り 、 春 の若 草 が勢 いよ く 成 長 す る 様 子 を 言 った も の であ る 。 ヤ ヨイ は も ち ろ ん 旧

暦 三 月 の こ と であ る か ら 、 昔 だ った ら 春 のさ か り で 、 ま た ﹁花 見 月 ﹂ と も ﹁桜 月 ﹂ と も 呼 ば れ た 。

  四 月 の古 名 は ﹁ウ ヅ キ ﹂ で、 ﹁卯 月 ﹂ と 書 く 。 手 も と に あ る 辞 書 を 引 いた ら 、 ウ ノ ハナ が 咲く 月 だ か ら ﹁卯 月 ﹂

と いう と あ った が、 も し 、 ﹁卯 月 ﹂ と いう 字 が 正 し いも のな ら ば、 これ は逆 で あ ろ う 。

  昔 は 、 年 で も 月 で も 日 でも 、 十 二支 の 一つにあ て は め て 呼 ぶ 習 慣 が あ った が、 四 月 は 十 二 支 で いう と 、 四番 目

の ﹁卯 ﹂ に相 当 す る 。 ﹁卯 月 ﹂ は ﹁卯 に あ た る 月 ﹂ の意 味 で、 そ の ﹁卯 月 ﹂ に 咲 く か ら ﹁ウ ノ ハナ ﹂ と 言 った も のだろう。

  折 口信 夫 博 士 は 、 一月 の ﹁む つき ﹂ と 同 じ 語 源 で、 村 里 を 訪 れ る 山 人 の杖 で、 地 面 を つ いて 土 地 の精 霊 を 押 え る 行事 が 、 田植 え の前 に も 行 わ れ た と こ ろ か ら 来 た 名 であ ろう と 説 かれ て い る。

四 月

  四 月 一日 さ ん

 1

日

  ﹁四 月一日 ﹂ と 書く苗字 が あ る。 富 山 県 の魚津・滑川 方 面 に 多 い。 何 と 読 む かと いう と 、 ワ タ ヌキ と 読 む のだ そ

う だ 。 昔 旧暦 の四 月 一日 と いえ ば 、 衣 がえを す る 日 で、 今 ま で着 て いた 綿 入 れ を 脱 ぎ 、 あ わ せ に 着 換 え た 。 そう いう こと か ら ﹁四 月 一日﹂ はワタヌキ だ そ う だ 。

  国 文 学 者 に 栗 花 落 裕 さ ん と いう 方 が あ る 。 ﹁栗 花 落 ﹂ が 苗 字 で、 こ れ は ツ ユリ さ ん と 読 む。 毎 年 梅 雨 の候 に な

る と ク リ の花 が散 る 。 こ の こ と か ら ﹁ 栗 花 落 ﹂ と書 い て ツ ユイリ と 読 む の で、 ツ ユリ は そ の転 だ 。 前 の ﹁四 月 一 日﹂ さ ん に似 た も の に は、 ﹁八 月 一日 ﹂ さ ん も あ る。

  一般 に ﹁日﹂や ﹁月 ﹂の字 の つく 苗 字 に 難読 のも の が多 い。 私 と 同 じ 町 内 に ﹁日 月 さ ん ﹂ と いう 工 学 博 士 が 住 ん

で お ら れ る が、 こ れ はタチモ リ さ ん と 読 む 。ツ イ タ チ のタチ と 、ツゴ モ リ の モリ と いう わ け であ ろ う が、 凝 った

  2

日

も の で あ る 。き ょう は エー プ リ ル ・フ ー ルで 、天 下 晴 れ てう そ の言 え る 日 で あ る が、こ の欄 の こ と は ウ ソ で は な い。

  記憶 術

  こ の春 か ら 勤 め に出 る 人 、 学 校 に通 う 人 は 、 不慣 れ か ら 忘 れ 物 を す る こと も 多 か ろ う 。 小 生 な ど は いま だ に 忘

れ 物 を す る ク セ が な お ら ず 、 途 中 ま で出 て か ら 、 ソ レ財 布 がな い、 と 家 ま で 息 せ き き って か け つけ る 、 と ん だ マ ラ ソ ンを さ せ ら れ る こ と が し ば し ば であ る。

  私 の知 人 、 心 理 学 者 の草 島 時介 氏 は 、 毎 朝 家 を 出 る 時 に ﹁ハト が 豆 く って パ ッ﹂ と 言 って 出 る そ う だ 。 これ は

何 のお ま じ な いか と いう と 、 ﹁ハ﹂ と 言 ってポ ケ ット の ハンカ チ の存 在 を 確 か め 、 ﹁ト ﹂ と 言 って袖 を ま く って時

計 を 調 べ、 ﹁ガ ﹂ と 言 った ら 今 度 は 内 ポ ケ ット の が ま ぐ ち を さ ぐ り 、 ﹁マ﹂ と 言 って 胸 ポ ケ ット に 万 年 筆 を さ し こ

み、 ﹁メ ﹂ と 言 って 名 刺 がち ゃん と 補 充 し てあ る か を 見 、 ﹁ク ﹂ と 言 って ク シ を 入 れ 、 ﹁テ ﹂ と 言 って 手 帳 を も ち 、

最 後 の ﹁パ﹂ で パ ス が財 布 のわ き に あ る こ と を 確 認 し て 、 よ う や く め で た く ご出 勤 と いう こ と に な る 。

  3

日

  大事 な も の は前 の方 に 置 い てあ る か ら 、 非 常 に急 いで い る時 は 、 ﹁ハト ガ マ﹂ ぐ ら いで や め ても い いそ う だ 。

 か げろう

  よ く 晴 れ た 日 、 踏 切を 渡 り な が ら 遠 く 走 って ゆく 電 車 を な が め る と 、 地 上 か ら 立 ち 昇 る 気 流 で 車 体 が ユラ ユラ

ゆ れ て 見 え る こ と があ る 。 春 の景 物 ﹁か げ ろう ﹂ がも え て いる のだ 。 こ の ﹁か げ ろう ﹂ は 古 典 仮 名づ か い の時 代 、

﹁か げ ろ ふ﹂ か ﹁か げ ろ う ﹂ か や か ま し か った 。 同 じ よ う な こと ば に ﹁む か ふ﹂ か ﹁む か う ﹂ か の ﹁向 う ﹂、 ﹁す ま ふ ﹂ か ﹁す ま う ﹂ か の ﹁相 撲 ﹂ な ど があ る 。

 ﹁か げ ろ ふ﹂ と 書 け と いう 人 は 、 こ の こと ば は ﹁か げ ろ ふ﹂ と いう 動 詞 に 由 来 す る か ら 、 と いう が、 動 詞 と し て

は な る ほ ど ﹁か げ ろ ふ﹂ であ る が、 こ の こ と ば に限 って 動 詞 の 終 止 形 が名 詞 にな った と は 解 し が た い。 こ れ も 、

ほ か の こと ば と 同 じ よ う に 、 連 用 形 か ら で き た も の で 、 連 用 形 の ﹁か げ ろ ひ ﹂ が音 便 で ﹁か げ ろ う ﹂ と な った 形

か ら 名 詞 にな った も の で あ ろ う 。 問 題 の単 語 が す べ て いわ ゆ る ハ行 四 段 活 用 の動 詞 か ら 出 たも の であ る こ と は 偶 然 で は な いはず だ 。 現 代 仮 名づ か いに は こう いう 問 題 が な く 、 あ り がた い。

  タ ンポ ポ

 4

日

  タ ンポ ポ と いう 名 は 、 あ の黄 色 く て ま る い、 庶 民 的 な 花 の名 に ピ ッタ リ だ が 、 語 源 は何 だ ろ う か 。 実 は あ の花

は 、 そ の蕾 の形 が鼓 に似 て み え ると こ ろ か ら 、 ﹁つづ み 草 ﹂ と 呼 ば れ 、 そ の鼓 の音 を 昔 の人 は タ ン、ポ ン、 タ ン、 ポ ンと 聞 き な し た と こ ろ か ら 、 子 ど も た ち が タ ンポ ポ と 呼 ん だ の が 語 源 であ る 。

る と、 ひ と も と の花 が滝 のし ぶ き に濡れ て咲 いて いる 。 そ の可憐 な風情 を いと し ん で、

  一世 の歌 の名 手 と 仰 が れ た 西 行 が 津 の国 へ行 った 時 に 、 山 の奥 に ﹁鼓 の滝 ﹂ と いう 美 し い滝 が か か って いた 。 ひ と 休 み し て、ふと傍を見

西 行 は ﹁津 の国 の鼓 の 滝 を 来 て 見 れ ば 、 岸 辺 に 咲 け る タ ンポ ポ の花 ﹂ と 詠 ん だ 。 す る と 、 山林 の間 を か き 分 け て

出 て き た 草 刈 り の少 年 が 、 それ は ま ず いと 言 って、 上 の句 を ﹁ 津 の国 の 鼓 の滝 を 打 ち 見 れ ば﹂ と 訂 正 し た と いう 。

5

日

  歌 の上 手 が 、 一介 の 草 刈 り に教 え ら れ た と いう 逸 話 だ が、 こ れ な ど は タ ンポ ポ の語 源 を 知 って は じ め て お も し ろ み の味 わ え る 話 であ る 。

  か す み 

  桜 の満 開 の景 を さ し て ﹁か す み か 雲 か ﹂ と 形 容 す る こ と が 多 い。 箏 曲 の ﹃さ く ら さ く ら ﹄ も そ う だ し 、 明 治 時 代 に は ﹃霞 か 雲 か ﹄ と いう 題 の唱 歌 も あ った 。

 ﹁か す み ﹂ は 春 の象 徴 と し て 、 古 く か ら 多 く の詩 歌 に よ ま れ た 。 が 、 純 粋 な 気 象 学 の分 野 で は、 ﹁か す み﹂ と い

う 術 語 は な いそ う だ 。 ﹁霧 ﹂ か ﹁霧 雲 ﹂ か ﹁も や ﹂ と いう 。 つま り 、 水 蒸 気 が 一面 に た ち こめ て き て 、 風 物 が ぼ

ん や り と か す ん で みえ る様 子 を 、 文 学 では 春 の場 合 に 限 って ﹁かす み ﹂ と言 いな ら わ し た と いう こと にな る 。

  実 質 は 同 じ でも 、 ﹁霧 ﹂ は 文 学 で は 秋 のも の で あ る 。 仙 人 は かす み を 食 って 生 き て いる 、 と いう が、 五 色 の雲

た な び く 仙 山 は、 一年 中 春 の陽 気 であ る こと を 考 え に入 れ た も の と み え る 。 さ ら に ﹁かす み ﹂ は昼 間 の情 景 に だ

村

  6

日

け 用 いる のが 習 慣 で、 これ が 夜 間 の 現象 に な る と ﹁お ぼ ろ ﹂ と か わ る 。 明 治 の唱 歌 の ﹃四 季 の 月﹄ に ﹁咲 き に ほ

 蕪

ふ 山 の 桜 の花 の上 に 、 かす み て 出 で し春 の夜 の 月 ﹂ と あ った のは 、 こ の意 味 で は 気 にな る 表 現 だ った 。

 のた り のた り   春 の海 ひね も す のた り のた り かな

  蕪 村 は 春 の海 の波 が 大 き く ゆ る や か に う ね る様 子 を ﹁のた り のた り ﹂ と 形 容 し た 。

  一般 に 擬 声 語 と か 擬 態 語 と か は 、 日本 語 に数 が 多 く 、 話 や 文 章 に 生 気 を 与 え る の に役 立 つ が、 元 来 、 こう いう

も の は 東京 の こ と ば に は少 な く 、 方 言 に 豊 か であ る 。 そ う し て、 一番 豊 富 な 語彙 量 を 誇 る 地 方 は、 私 の見 る と こ

ろ 、 青 森 県 の東 部 であ ろ う 。 そ の証 拠 に、 能 田 多 代 子 さ ん 編 の ﹃五 戸 方 言 集 ﹄ と いう 本 を 見 る と 、 ま る で 擬 声 語 ・擬 態 語 の宝 庫 へは い った 趣 があ る。

  傑 作 を 紹 介 す る と 、 ゴ ッパ ゴ ッパ、 こ れ は 松 の幹 の皮 を は が す 形 容 だ そ う だ 。 よ く 乾 いて い て、 多 少 ホ コリ が

立 つの で あ ろ う 。 モ ッツ モ ッ ツ、 これ は 黙 々と パ ンを 食 べる 時 の形 容 だ そ う だ 。 何 も つけ な い食 パ ンを か じ る の

であ ろう か 。 人 馬 が 浅 瀬 を 渡 る 音 は 、 ジ ャポ ガ ボ と いう そう だ が、 馬 の ひ づ め の音 、 水 のは ね 返 る 音 な ど 入 り 乱 れ た さ ま が 聞 え る 思 い がす る で は な いか 。

  ヨメガ サラ

  7

日

  潮干狩 の シー ズ ン であ る。 濡 れ た 砂 浜 を ク マデ で掘 り お こ し 、 思 いが け ぬ 大 き な ハ マグ リ を 手 で さ ぐ り あ て て ニヤ ッと す る 喜 び は 、 い つに な っても 変 わ ら な いも の だ。

  潮 の匂 いを か ぎな が ら 砂 浜 を 歩 いて いる と 、 色 々な 貝 が 落 ち て いる が 、 中 に、 ヨ メ ガ サ ラ と いう 貝 が あ る。 浅

い皿 の 形 を し た 貝 で あ る が 、 そ れ を ヨメ ガ サ ラ と 呼 ぶ の は 、 生 物 学 者 の波 部 忠 重 氏 に よ る と 、 美 し い皿 の 形 を し

て いる と いう の で は な く て、 嫁 に は た く さ ん 食 べさ せ な いよ う に浅 い皿 で食 べ さ せ る、 と いう 嫁 いび り の習 慣 か ら 名 付 け た も の だ ろ う と いう 。

  日本 の動 植 物 に は 、 こう し た 古 い因 習 の名 残 り を 感 じ さ せ る 名 前 が いく つか あ る が、 葉 と 言 わ ず 茎 と 言 わ ず 一

面 にト ゲ の生 え た マ マ コノ シ リ ヌ グイ な ど と いう も のも そ の 一例 であ る 。 昔 は 紙 が 少 な く植 物 の葉 で用 を 足 し た

 一 茶

 8

日

が、 ﹃氷 点 ﹄ に 出 てく る よ う な 女 性 は 、 実 子 には ツ ル ツ ルし た 葉 を 使 わ せ、 ま ま 子 に は こ のガサガサ し た ト ゲ の あ る 葉 を 使 わ せ た と いう 意 味 だ ろ う 。

 花 ま つ り   長 の日 を 乾 く 間 も な し 誕 生 仏

  お 釈 迦 さ ま の誕 生 日 で あ る 。 こ の 日 を 記 念 し て 寺 々 で は灌仏会 を 行 な う 。 こ の 日、 と く に こ し ら え た 美 し い花

御 堂 の中 に 童 形 の釈 迦 像 を 立 て、 参 詣 者 が 竹び し ゃく で 甘 茶 を そ そ ぎ か け る 。 現 在 で は ﹁花 ま つ り ﹂ の名 で 親 し ま れ て い る楽 し い行 事 で あ る。

  こ の ﹁ハナ ﹂ は 桜 を 含 む春 の花 を 漠 然 と 指 し た も の。 同 じ 名 称 だ が 、 年 末 か ら 正 月 に か け て愛 知 県 三 河 地 方 の

山 々 で盛 大 に 行 な って いる 民 俗 行 事 の ﹁花 ま つり ﹂ と は 無 関 係 で 、 そ ち ら の ﹁ハナ ﹂ は 稲 の花 の こと で 、 こ と し の稲 作 を 祝 う 行事 。 こ の方 が ﹁ハナ ﹂ の語 の古 い意 味 を 伝 え て いる 。

  無 憂 樹 の 下 で 生 ま れ た 釈 迦 が直 ち に 七 歩 あ ゆ み 、 上 下 を 指 さ し て ﹁天 上 天 下 唯 我 独尊 ﹂ と 叫 ん だ と いう のは 有

  9

日

名 な 伝 説 であ る 。 こ の時 八 大 龍 王 が 天 か ら 清 い水 を 吐 き そ そ いで産 湯 を つか わ せ た と いう 故 事 に 従 って、 いま も 甘茶を かけ るのだそうだ。

  お シ ャカにな る

  四 月 八 日 の花 ま つり 、 お 釈 迦 様 に関 係 の あ る こ と ば に 、 ﹁お シ ャカ に な る ﹂ と いう こと ば があ る 。 わ れ わ れ に

は 、 何 か 戦 争 中 の 軍 需 工 場 の勤 労 動 員 を 思 い出 さ せ る こと ば で、 工 場 で 出 来 た 不 良 品 ・不合 格 品 のこ と だ った 。

が 、 な ぜ そ れ が お 釈 迦 様 と 関 係 が あ る のか 、 そ の 語 源 に は色 々な 説 が 乱 れ と ん で いる 。

  あ る鋳 物 工 場 で 地 蔵 を 作 って く れ と 頼 ま れ た が 、 仕 上 が った のを 見 る と 、 ど う も お 地 蔵 さ ん の顔 で は な く お 釈

迦 様 の顔 で あ る 。 そ れ 以 来 こ のこ と ば が 出 来 た と いう 説 も あ る が、 何 と も 言 え な い。 語 源 博 士楳垣 実 氏 によ れ ば 、

下 町 の 工場 で 金 属 の溶 接 を す る時 、 火 が 強 いと 失 敗 し てし ま う 。 そ れ で 接 着 がう ま く い かな か った も のを ﹁火 が

強 か った ﹂ す な わ ち 下 町 流 に発 音 す れ ば ﹁シガ ツ ヨカ ッタ ﹂ こ れ を シ ャ レて ﹁四 月 八 日 ﹂ と 言 い出 し た 。 そ し て

い つ のま に か こ の 日 に お 生 ま れ に な った ﹁お シ ャカ ﹂ にな って し ま った のだ 、 と いう こと だ が 、 ど う も これ も 話 がう ま す ぎ る よ う だ 。

 やす ら い祭

  四 月 十 日 は 京 都 の今 宮 神 社 で 奇 祭 と し て 名 高 い ﹁や す ら い祭 ﹂ の行 な わ れ る 日 だ 。

 10 日

 ﹁安 楽 居 ﹂ ﹁夜 須 礼 ﹂ と 漢 字 を あ て る こ と も あ る が ﹁や す ら え 、 花 や ﹂ と 桜 の花 に 呼 び か け る と こ ろ か ら つけ た

名 であ る 。 ﹁や す ら え ﹂ は ﹁落 ち つけ ﹂ ﹁そ のま ま 休 ん で いろ ﹂ と 命 令 す る こ と ば で、羯 鼓 ・大 鬼 .花 傘 な ど 飾 り

立 て た練 り 衆 は ﹁や 、 と み 草 の花 や、 や す ら い花 や ﹂ と い った 歌 詞 を囃子 に あ わ せ て 歌 い、 か つ踊 る 。

  植 物 に 対 し て こう し た 命 令 を す る のは 、 カ キ な ど の果 樹 の 根 も と を た た い て ﹁な れ な れ﹂ と 責 め る ﹁成 木 責

め﹂ の風 習 に も 共 通 す る も の で、 古 代 の人 が 、 こと ば の呪 力 を 信 じ て いた 名 残 り で あ る。 ﹁や す ら え 花 よ ﹂ は 、

桜 の花 を 稲 の花 の象 徴 と 見 た て て 、 これ が 早 く 散 って 凶 作 と な る のを 防 こう と し た農 作 上 の 願 い のあ ら わ れ が原

 11

日

型 で あ った が 、 のち に は 、 こ の季 節 に疫 病 が 多 いこ と か ら 、 疫 神 を 退 散 さ せ る 行 事 と な って 一般 化 し た も のら し い 。

  ミ ミ ナ グ サ

  暖 か い春 の 陽 光 を 待 っ て い た よ う に 、 一斉 に 萌 え 出 す 春 の 野 草 の 中 に 、 ミ ミ ナ グ サ と いう 可 憐 な 草 が あ る 。

は 、 ﹃枕

草 子 ﹄ の 中 に 、 こ ん な こ と を 書 い て い る 。 ﹁見 も 知 ら ぬ 草 を 、 子 供 の 取 り 持 て 来

﹁よ く 見 れ ば な つ な 花 咲 く 垣 根 か な ﹂ と 、 芭 蕉 が 詠 ん だ ナ ズ ナ の 花 以 上 に 、 こ の ミ ミ ナ グ サ は 目 立 た な い、 ひ っ そりとした草 である。   と こ ろ が 、清少納言

た る を 、 "何 と こ れ を ば い ふ " と 言 へど 、 と み に も 言 は ず 。 "い さ " な ど 、 こ れ か れ 見 合 せて 、 "耳 無 草 と な ん い

ふ " と 言 ふ 者 の あ れ ば ⋮ ⋮ ﹂。 つま り 、 子 供 た ち が そ の 名 を す ぐ 答 え な か った の を 、 ミ ミ ナ グ サ と い う 名 だ か ら

聞 こ え ぬ ふ りを し て いた のか 、 菊 の花 な ら す ぐ に 聞 こえ た ろ う に、 と 作 者 一流 の機 知 を ひけ ら か し て い る 。

 12 日

  国 文 学 者 塩 田 良 平 博 士 は 、 こ の段 か ら ヒ ント を 得 て 、 ミ ミナ グ サ を 別 名苓 耳 と いう と ころ か ら 、 お嬢 さ ん に苓 子さ ん と 命 名 さ れ た そ う だ 。 し と や か な い いお嬢 さ ん であ ろ う と想 像 す る。

  スズ メ と シ ジ ミ

  自 分 の家 の 小 さ な 花 壇 に 咲 いた パ ン ジー や 、 ア ネ モ ネ の花 の 上 に 、 蝶 が 飛 ん で来 て いる のを 見 る の は実 に 嬉 し

いも の だ 。 あ の 中 で 淡 い青 灰 色 で 小 さ く チ ョ コチ ョ コ飛 ん で い る のは シ ジ ミ 蝶 であ る 。 シ ジ ミ 蝶 に はルリ シ ジ

ミ ・ゴイシ シ ジ ミ な ど の仲 間 があ り 、ゴイシ シ ジ ミ は ア リ マキ を 食 用 と す る 、 蝶 の中 で も 唯 一つ の食 虫 類 だ が、

ベ ニ シ ジ ミ と いう 蝶 も あ る 。 と こ ろ が 、 別 に ベ ニス ズ メ と いう 蛾 が あ り 、 これ は夜 な ど 、 電 灯 の光 に バ タ バ タと 飛 ん でく る蛾 で 、 ベ ニシ ジ ミ と は 段 ち が いに 大 き い。

  こ の区 別 は 東 北 地 方 な ど で は は な は だ む ず か し い。 と 言 う の は 、 東 北 では ご 存 じ のと お り 、 ﹁シ﹂ と ﹁ス﹂ の

発 音 が い っし ょ にな り、 ﹁シ ジ ミ﹂ も ﹁スズ メ ﹂ も 変 わ り が な く 、 シ ジ ミ 貝 の こ と を ス ズ メ 貝 と 呼 ん で いる か ら

 蕪

兆

村

 13

日

で あ る。 も っと も 貝 の中 に は カ ラ ス貝 と いう 大 き な 黒 い貝 があ り 、 シ ジ ミ は そ れ の子 分 の よ う な 貝 だ か ら 、 ス ズ

メ 貝 だ と 解 釈 し てし ま って呼 ん で い る と いう の は、 ま こと に無 理 のな い話 では あ る 。

  花 に舞 は で 帰 る さ にく し 白 拍 子

凡

 花 は桜 木

  花 散 る や 伽 藍 の枢 落 と し ゆ く  

  当 世 は や り っ子 の美 貌 の白 拍 子 の頭 上 に 咲く 花 も 、 夕 暮 れ 時 、 僧 が 伽 藍 の 戸 締 ま りを 一つ 一つし て ゆく 音 だ け

が ひ びく 静 か な 境 内 に散 る花 も 、 と も に 桜 の花 で あ る 。 和 歌 や 俳 句 に ﹁花 ﹂ と あ った ら 桜 を さ す こ と にな って い

る。 そ れ ほど 桜 の花 は 日本 人 に愛 さ れ 親 し ま れ て き た 。 こ ん な 風 で 、 花 の つ いた 季 語 に は 約 束 事 が 多 い。

 ﹁大 仏 膝 う つ む ら ん 花 の 雪 ﹂ ( 其 角 )と いう の は 、 雪 の よ う に 散 る 桜 の こ と だ が 、 ﹁山 寺 の 宝 物 見 る や 花 の 雨 ﹂

( 虚 子) の よ う に、 ﹁雪 ﹂ が ﹁雨 ﹂ に 変 わ れ ば 、 花 見 の こ ろ 降 る あ い に く の 雨 の こ と に な る 。 同 じ よ う に ﹁花 の

風 ﹂ と いう と 、 花 び ら を 散 ら し て し ま う 恨 め し い風 の こ と 、 ﹁花 の雲 鐘 は 上 野 か 浅 草 か ﹂ ( 芭 蕉) で は 、 雲 が た な

 14

日

び いて いる よ う に 見 え る桜 の花 の こ と だ 。 つ いで に、 谷 川徹 三 氏 が か つて世 界 一美 し い こと ば と し て 激 賞 さ れ た こ と ば に、 ﹁花 吹 雪 ﹂ が あ る。

 川と 皮

  向 島 と いえ ば 、 戦 前 ま で は 東 京 で 指 折 り の桜 の名 所 であ った が 、 ひ と り の 地 方 出 身 の 客 が、 土 手 の茶 店 に 腰

を か け て名 物 の桜 も ち を 食 べ て いた 。 こ の客 、 桜 も ち の食 べ方 を 知 ら ぬ と み え て、 包 ん だ 葉 ご と ム シ ャム シ ャほ

おば って い る。 茶 店 の お か み が見 か ね て ﹁そ れ は 皮 を む い て召 し 上 が る も ので す が ⋮ ⋮ ﹂ と いう と 、 客 は ﹁そ う けえ ﹂ と 言 って 、 隅 田 川 の方 へ向 き な お って食 べは じ め た と いう 。

  こ の笑 話 が 東京 人 に受 け 入 れ ら れ た と いう のは 、 た ま た ま 東 京 で は ﹁皮 を む く ﹂ と いう こと ば と ﹁川 を 向 く ﹂

と いう こと ば と が 同 じ ア ク セ ント を も って いる か ら であ る 。 と こ ろ が 、 た と え ば 、 京 都 ・大 阪方 面 で は ﹁川 を 向

く ﹂ と ﹁皮 を む く ﹂ と を 区 別 し て 発 音 し て お り 、 こ の笑 話 は う ま く 通 じ な い。 いま 、 東 京 の ア ク セ ント が 標 準 ア

ク セ ント の地 位 を し め て いる が そ れ は 、 東 京 のア ク セ ント が他 の地 方 の ア ク セ ント よ り す ぐ れ て いる と いう こと を 実 証 し て か ら のち にき め た こと では な か った 。

 出雲 のお国

  四 月 十 五 日 は ﹁お国 忌 ﹂ であ る 。 歌 舞 伎 の創 始 者 、 出 雲 の お 国 の命 日 だ と いう わ け だ 。

 15

日

  こ の女 性 、 伝 説 の べー ル に つ つま れ た ナ ゾ の人 物 で 、 命 日も む ろ ん 勝 手 な 伝 説 に も とづく 。 は じ め ﹁ヤ ヤ コお

ど り ﹂ と 称 し て 、 単 純 な 小 歌 踊 り を も って 都 の舞 台 に デ ビ ュー し 、 狂 言 師 た ち と 組 ん で いく ら か 演 劇 的 な 要 素 を

入 れ た ﹁か ぶ き お ど り ﹂ を は じ め た 。 ﹁出 雲 のお 国 ﹂ の名 も 、 実 際 に 彼 女 が 出 雲 大 社 の巫 子 だ った のか 、 単 に舞

台 で の名 の り だ った のか わ か ら な い。 こ の ﹁か ぶ き ﹂ の語 は、 も と は ﹁か ぶ く ﹂ と いう 動 詞 で、 ﹁正 統 か ら は ず

れ て傾 く ﹂ ﹁異 装 を す る ﹂ と いう 意 味 か ら 出 た と いう の が 通 説 だ が 、 演 劇 研 究 家 服 部 幸 雄 氏 に よ る と 、 ま だ 疑 問 があ る そ う だ 。

日

茶 を 飲 みわ け る 遊 びを ﹁か ぶき 茶 ﹂ と い い、 乱 暴 ・狼藉 を は た ら く 者 を ﹁か ぶ き 者 ﹂ と いう。 門 の様 式 に冠木

  16

門 と いう の があ り 、 何 か 関 係 が あ る の では な いか と いう が 、 いま のと こ ろ こ れ ま た 不 明 と いう ほ か な い。

  摘 み草

  花 を 摘 む こと 、 茶 の葉 を 摘 む こと は ﹁は な つみ﹂ ﹁ち ゃ つみ﹂ と いう が、 若 草 を 摘 む こと だ け は 、 ﹁つみく さ ﹂

と い って 、 ﹁つむ ﹂ と いう 動 詞 を 上 に も って いく 。 な ぜ 逆 に言 う のだ ろ う 。 元 来 、 日本 語 の順 序 か ら 言 う と 、 ﹁花

を 摘 む﹂ ﹁草 を 摘 む ﹂ と いう よ う に、 目 的 語 は 動 詞 よ りも 先 に いう の が鉄 則 だ か ら ﹁草 摘 み﹂ と な り そ う な も の で ﹁摘 み草 ﹂ と は 法 則 にあ わ な い。

 思う に ﹁ 摘 み草 ﹂ と いう こ と ば は、 も と は ﹁草 を 摘 む﹂ と いう 動 作 を いう こ と ば で は な く て 、 ﹁摘 ん だ 草 ﹂ と

いう 名 詞 的 な 意 味 の こと ば だ った の だ ろう 。 ﹁花 作 り ﹂ と いえ ば 花 を 作 る こと 、 ま た は 、 花 を 作 る 人 で あ る の に

対 し 、 ﹁作り 花 ﹂ と いえ ば 作 った 花 の こと で あ る。 そ の ﹁摘 み草 ﹂ と いう 、 本 来 名 詞 の こ と ば を 、 強 引 に 動 詞 と

  17

日

し て ﹁摘 み草 を す る ﹂ と いう よ う に 使 う 人 間 が 出 て き て 、 そ れ か ら ﹁摘 み草 ﹂ と いう こ と ば の いま の使 い方 が 生 ま れ た のだ ろ う 。 ﹁哲 学 す る ﹂ ﹁科 学 す る ﹂ と いう 類 の言 い方 は昔 も あ った のだ 。

 三枝 の礼

  四 月 と も な れ ば 、 人 家 に近 い雑 木 林 な ど に 、 ハト が 簡 単 な 巣 を 作 って、 卵 を かえ す 。

  う ま れ た て の ハト の子 は 、 チ イ チ イ 鳴 き な がら 両 親 の 口 の中 に ぶ か っこう な ク チ バ シを 突 込 ん で、 オ ー ト ミ ル

よ う の食 餌 を も ら って 食 べ て いる が、 少 し 大 き く な る と 、 親 バ ト か ら 独 立 し 、 少 し 低 い枝 に と ま って 夜 は 眠 る 。

これ は 口ず か ら 餌 を く れ た 両 親 に 対 し て 敬 意 を 表 し て いる よ う に見 え る の で、 昔 か ら ﹁鳩 に 三 枝 の礼 あ り ﹂ と 言

わ れ て有 名 な 習 性 で あ る が、 動 物 学 者 に 言 わ せ る と 、 あ れ は ハト に と って高 い枝 の方 が 上等 の席 だ そ う で、 子 バ

ト が 親 バ ト と 同 じ枝 に と ま る と いじ め ら れ る の で 、 下 の等 級 の席 で が ま ん し て いる 光 景 だ そ う だ 。

獅子 は 生 ま れ た 子 を 谷底 へ つき 落 す と いう のは、 桜 井 の駅 で楠木正成 が述 べた 教 訓 と し て 有 名 だ が 、 あ れ も 動

 

18

日

物 学 者 の説 に よ る と 、 実 は 親 の獅 子 が 自 分 の場 所 か ら 子 獅 子 を 追 いや る 姿 で 、 別 に 子 ど も の鍛 練 を し て いる の で はな いと いう 。

 かにひ

﹃枕 草 子 ﹄ の ﹁草 の花 は ﹂ と いう 段 に 、 ﹁か に ひ の花 、 色 は 濃 か ら ね ど 、 藤 の花 と いと よ く 似 て、 春 秋 と 咲 く が

を か し き な り ﹂ と いう 一節 が あ る 。 こ の ﹁か に ひ﹂ と いう の は ど ん な 花 か と いう と、 注 釈 書 で は 、 軒 な み ガ ン ピ

( 岩菲 ) の花 を さ し 、 ナ デ シ コに 似 た 赤 い花 の こ と だ と い って、 て いね い に 挿 絵 ま で のせ て いる 本 も あ る 。 が、

ど う 考 え ても 、 あ の ガ ンピ の花 が 藤 の花 に似 て い る わ け が な く 、 春 秋 二度 咲 く こ とも う な ず け な い。 私 の考 え で

は同 じ ガ ンピ で も ﹁雁 皮 紙 ﹂ を 作 る ﹁雁 皮 ﹂ と いう 灌 木 が あ る が 、 そ れ と 同 属 の サ ツ マフ ジ のこ と で はな いか と

思 う 。 ﹁サ ツ マ フジ ﹂ な ら ば 、 薄 紫 色 の 花 が 藤 の よ う に 咲 き 、 こ の条 に ぴ った り であ る 。 恐 ら く 、 サ ツ マ フジ も ﹁雁 皮 ﹂ 同様 製 紙 用 にす る の で あ ろ う 。

日

バ ッカ ス で

 19

  と こ ろ で、 こ れ は 私 の発 見 で は な く 、 ﹃ 大 日 本 国 語 辞 典 ﹄ の ﹁か に ひ ﹂ を 引 く と 、 ち ゃ ん と サ ツ マ フ ジ の こと

と 説 明 が あ る 。 な ぜ 、 国 文 学 者 た ち が 、 こ の解 釈 を かえ り み な い のか 不 思議 であ る。

 酒 祭

  西 洋 で 酒 の神 と いえ ば 、 ブ ド ウ の栽 培 を は じ め 、 ブ ド ウ 酒 の製 法 を 思 い付 いた デ ィ オ ニ ュソ ス︱

あ る が、 日本 で は京 都 の松 尾 神 社 の祭 神 が ﹁酒 つく り の 神 ﹂ と し て 、 酒 屋 さ ん か ら 崇 拝 さ れ て いる 。 こ の 社 は も

と 帰 化 民 族 だ った 秦 氏 の氏 神 で、 秦 氏 が 酒 の醸 造 法 を 伝 え た と こ ろ か ら 始 ま った 信 仰 と 思 わ れ る。 き ょう は 、 四 月 十 九 日 下 の卯 の 日 にあ た り 、 松 尾 神 社 の ﹁出 御 祭 ﹂ が あ る。

  こ の 日 み こし に乗 って社 殿 を 出 る 松 尾 七 社 の 祭 神 は 、 町 々を 神 幸 し て い った ん お 旅 所 に と ど ま る。 そ の後 、 五

月 上 の 酉 の日 に還 御 す る。 こ れ を ﹁還 御 祭 ﹂ と 呼 ぶ 。 ウ の 日 に 出 て ト リ の 日 に 帰 る の で ﹁う か う か と お いで、 と

っと と お 還 り ﹂ と 俗 に いう 。 同 じ よ う な 種 類 の こ と ば に、 伏 見 稲 荷 の神 幸 に つ い て ﹁う ま う ま と お い で、 う か う

か と お 還 り ﹂ と いう の があ る 。 これ は 午 の 日 に 出 て 卯 の 日 に 還 る と いう 意 味 であ る が、 ど っち がも と でど っち が まねだ ろうか。

  花 の い のち

  20

日

 ﹁花 の い のち は短 く て苦 し き こと のみ 多 か りき ﹂ と は 、 林 芙 美 子 が 桜 島 の麓 の古 里 温 泉 に 残 し た 文 学 碑 の文 句 で

あ る が、 数 多 い文 学 碑 のう ち 最 も 美 し いも の であ ろ う 。 私 な ど で は 、 ﹁人 の こ こ ろ は 短 く て 腹 立 つ こ と の み 多 か

り き ﹂ で 、 さ っぱ り いか さ な い。 た と い人 の命 は 短 く ても 言 葉 に宿 る 生 命 は 長 く 、 お芙 美 さ ん も 仕 合 わ せ だ った 。

人 の薄 命 は し ば し ば 桜 の花 に た と え ら れ る 。 実 際 、 桜 の花 は 散 る のが 早 い。 俳 句 は とも か く 、 和 歌 によ ま れ た 桜

は 、爛漫 と 咲 き 誇 る 美 し さ を め で るも のよ りも 、 散 り 過 ぎ る 花 に ﹁あ わ れ ﹂ を 感 じ 詠 嘆 す る 類 が 多 く 、 傑 作 も そ の方 に 多 いと は、 三 好 達 治 氏 の言 であ る 。

  と こ ろ で、 四 月 中 旬 、 桜 の満 開 の日 を 選 ん で 、 福 井 県 敦 賀 市 の金 崎 宮 で 行 な う ﹁花 換 祭 ﹂ は 、 参 詣 者 が ﹁花

換 え ま し ょう ﹂ と 口 々 に 唱 え な が ら 造 花 を 交 換 し あ う 祭 り だ 。 同 社 の祭 神 が 、 南 北 朝 の動 乱 で若 年 でな く な った

 21

日

尊 良 親 王 ・恒 良 親 王 で、 そ の霊 を な ぐ さ め る た め に花 を さ さ げ た の が は じ ま り ら し い。 これ も ﹁花 の い のち ﹂ を 散 ら せ た 、 け な げ な プ リ ン ス にさ さ げ る 挽 歌 で あ った 。

  ツボ ス ミ レ   つば な ぬ く 浅 茅 が原 の つぼす み れ 今 さ か り な り わ が恋 ふら く は

﹃万 葉 集 ﹄ に 出 て く る ﹁ツボ ス ミ レ﹂ は 今 の 何 に当 た る か に つ いて は 二 説 あ る 。 一つは 、 今 の濃 紫 色 の 花 の咲 く

﹁スミ レ﹂ だ と す る 説 、 一つは 、 今 植 物 学 者 が言 う ツボ ス ミ レ の こと だ と いう 説 で あ る 。

  今 の ツボ ス ミ レだ と いう 人 は 、 そ の実 体 を お そ ら く 知 ら な い人 で あ ろう 。 と いう のは 、 今 ツボ ス ミ レ と 呼 ぶ植

物 は 、 白い小 さ な 花 の 咲く スミ レ であ る が、 お よ そ 歌 の 題 材 に はな り そ う も な い貧 弱 な 花 であ る 。 と 言 って 今 の

ス ミ レ の こと と 言 う 説 も 、 首 肯 でき な い。 と いう の は、 た と え ば ﹃枕 草 子﹄ の ﹁草 の花 は ﹂ の条 には 、 ﹁す み れ 、

つぼす み れ 、 同 じ や う な る も のな り、 云 々﹂ と あ る 。 同 じ よ う な も のと 言 う 以 上 は、 ち がう 植 物 だ ろ う 。

  私 は 昔 の ツ ボ スミ レ は今 タ チ ツ ボ スミ レと 呼 ぶ 薄 紫 の 多 少 大 き な 花 の 咲 く 一種 だ ろ う と 思 う 。 ﹁紫 の根 はふ 横

 22

日

野 の つぼ す みれ 真袖 に つま む 色 も む つま じ ﹂ と いう ﹃ 新 続 古 今 集 ﹄ の歌 な ど 、 薄 紫 の花 が 最 も ふ さ わ し い。

 野 球 放送

  プ ロ野 球 公 式 戦 が 開 幕 し 、 六 大 学 野 球 の春 の リ ー グ 戦 も 始 ま り、 野 球 フ ァ ンは 毎 日 テ レビ の前 か ら 一歩 も 動 け

な いと い った と こ ろ だ ろう 。 ﹁二 死 満 塁 のチ ャ ン ス も 、 期 待 の豊 田 三 振 を 喫 し て無 念 の涙 を の み ⋮ ⋮ ﹂ と 、 実 況

放 送 で は よ く あ る 描 写 だ が 、 これ は 三 振 だ か ら ﹁喫 す る﹂ の で、 デ ッド ボ ー ルだ った ら ﹁く ら う ﹂、 フ ォ ア ボ ー

ル であ れ ば ﹁浴 す る ﹂、 あ る いは ﹁敬 遠 の フ ォ ア ボ ー ル﹂ と いう こ と にな る 。 そ し て 喫 し た りクラッ た りの 腹イ

セ に、 セ ンタ ー 頭 上 に 快 打 と ゆ け ば 、 ﹁一撃 食 わ せ た ﹂ と 鼻 高 々と な り 、 ま た｢一 撃 見 舞 う ﹂ とす ごん で み せ た

り す る。 ヒ ット を ﹁浴 び﹂た 投 手 は 奮 起 し て打 者 を 凡 打 に ﹁討 取 り ﹂、 あ る い は 柴 田 のよ う な 走 者 を ケ ン セイ 球 で ﹁刺 し ﹂、 試 合 の興 奮 は いよ いよ 最 高 潮 に達 す る 。

  日本 人 の スポ ー ツ は と か く 勝 負 に こだ わ って 、 殺 気 立 ち や す い と 定 評 が あ る が、 な る ほ ど ﹁見 舞 う ﹂、 ﹁浴 す る ﹂、 ﹁討 取 る ﹂ な ど 、 いち いち の用 語 に も 利 害 恩 怨 の ニ ュア ン ス が あ る よ う だ 。

  菜 の花

 

23

日

 ﹁菜 の花畠 に 入 り 日う す れ 、 見 わ た す 山 の端 か す み深 し ﹂ ( 文 部省 唱歌 ﹃朧月夜 ﹄) と 歌 わ れ る よ う に ﹁菜 の 花 ﹂

は 春 景 色 に欠 か せ な い小道 具 であ る 。 ﹁いち め ん のな のは な ﹂ の ひ ら が な 九 文 字 を 全 文 二 十 七 行 のう ち 二 十 四 行

も 並 べた 山 村 暮 鳥 の詩 (風 景 ) は、 一面 に黄 色 のじ ゅう た ん を 敷 き つめ た感 じ を と ら え て印 象 的 だ 。

 ﹁菜 の花 ﹂ と いう こと ば に は 黄 色 のイ メ ー ジ が 強 く 焼 き つ いて いる 。 と こ ろ が、 秋 田 県 ・岩 手 県 の境 あ た り に行

く と 、 ﹁菜 の花 が ま っさ お に 咲 い てうづ ぐ す いな っス﹂ な ど 、 土 地 の人 が 言 う のを 耳 にす る。 菜 の 花 が 青 いと い

って も 、 別 に 土 地 の人 た ち が色 盲 だ か ら で は な い。 こ れ は 国 語学 者 佐 竹 昭広 氏 に よ る と 、 昔 、 ア オ と いう こと ば

は 今 よ り も も っと 広 い意 味 に使 わ れ て青 の ほ か に緑 ・黄 な ど も 含 ま れ 、 は っき り し な い中 途 半 端 な 色 と いう 意 味

 24

日

を 持 って いた そ の名 残 り だ と いう 。 ち ょう ど 、 白 が ﹁し る し﹂、 す な わ ち は っき り し て いる 色 と いう 意 味 に使 わ れ て いた のと 対 照 的 だ った わ け で あ る 。

 芽 やな ぎ

  若 葉 の美 し い季 節 であ る 。 カ キ ・カ エデ ・イ チ ョウ、 いず れ も 若 葉 は い いが 、 中 で も 柳 の木 の 若 葉 は、 木 全 体

がボーッ と 薄 緑 に か す ん で 、 遠 く か ら 見 る と ま る で薄 緑 の べー ルを か ぶ って いる よ う な み ご と さ だ 。

  柳 が特 に 日本 人 に親 し み を も た れ て いる せ いか 、 いろ いろ な 社 会 で の専 門 用 語 や 隠 語 に、 ヤ ナ ギ と いう こと ば

﹁さ み だ れ〓﹂

な ど と 優 雅 な 名 前 が つけ ら れ て い る。 そ の中 に ﹁メ ヤ ナ ギ〓

﹂ と いう 模 様

が使 わ れ て いる 。 印 刷 の方 では ギ ザ ギ ザ し た模 様 を 花 け いと いう が 、 花 け い にも さ ま ざ ま な 形 が あ って、 そ れ ぞ れ ﹁か す み〓﹂ もあ る。

  鉄 道 の世 界 に も ヤナ ギ線 と いう こ と ば があ る 。 大 学 卒 業 後 、 運 輸 省 に 飛 び こん だ 変 り 種 国 語学 者 杉 山栄 一氏 に

  25

日

よ る と 、 構 内 で いく つに も 分 岐 し て いる〓 のよ う な 形 の線 路 の こ と を いう のだ そ う だ 。 時 間 に追 わ れ て 味 も そ っ

け も な い世 界 で 、 こ の よう な 叙 情 的 な 木 の名 が 使 わ れ て いる と いう のは 、 いか にも 日 本 だ 。

 赤 鼻

  春 と も な る と 、 新 芽 と と も に吹 き 出 し て、 若 い人 た ち を 悩 ま せ る の がニキビ であ る 。 あ ち こ ち に噴 火 口 が出 来

て、 し ま いに 月 の表 面 の よ う にな れ ば 、 坂 本 九 ち ゃん のよ う な 男 性 は 別 と し て、 女 性 は 皮 膚 科 の門 を く ぐ る こ と

にな る 。 医 師 は カ ル テ に む ず かし い顔 を し て、 ﹁尋 常 性〓 瘡 ﹂ な ど と 書 き 込 む の で 、 ち ょ っと ド キ ッと す る が、 何 の こ と は な い、 ニキ ビ の医 学 用 語 で あ る。

  ア ザ は ﹁色 素 性 母 斑 ﹂、 フケ は ﹁頭 部 落 屑 ﹂、 いわ ゆ る 若 ハゲ は ﹁若 年 性 脱 毛 症 ﹂、 五 厘 ハゲ は ﹁円 形 脱 毛 症 ﹂、

赤 鼻 は ﹁酒〓 ﹂ と 書 いて シ ュサ と いう よ う に色 々む ず か し い名 前 が つ いて いる が 、 こ れ は 明 治 以 後 、 ド ッと 外 国

の医 学 が 流 入 し た た め 、 あ わ て て漢 語 を ひ っぱ り 出 し て つけ た た め であ る。 も っと も 、 これ に は 患 者 にな ま な ま

雄

 

26

日

し い実 感 を 起 こ さ せ な い効 用 も あ って 、 赤 鼻 を 気 に し て い る人 に 、 露 骨 に ﹁ア カ ハナ です ね ﹂ と 言 う よ り 、 ﹁シ

 臼

ュサ のよ う です ﹂ と 言 う 方 が 、 不快 感 を 与 え な い です む と いえ ばす む 。

  春 の 日な が   日 永 き や 柳 見 てゐ る 黒 格 子

 ﹁永 き 日 ﹂ と いう こと ば で 、 静 か で、 のん び り と し て いて 、 う っと り す る よ う な 、 け だ る いよ う な 春 の 一日 の感

覚 を 、 日本 人 は 表 現 し てき た 。 元 来 、 日 が 一番 長 い のは 夏 で あ る が、 春 分 以 後 、 日 ご と に 長 く な って く る春 の 日

は 、 日 の短 い冬 を 過 ご し た 人 に と って そ の 長 さ が こと さ ら 強 く 印 象 づ け ら れ た の だ。 古 く か ら ﹁永 日﹂ ﹁日 永 ﹂ ﹁遅 日 ﹂ ﹁遅 き 日﹂ ﹁暮 遅 し ﹂ ﹁ 春 日遅 々﹂ な ど と、 こ れ を 表 わ す こと ば は 多 い。

一刻 値 千 金 ﹂ と た た え ら れ る。 短 く は か な いこ と の た と え に ﹁た だ 春 の夜 の夢 の ご と し ﹂ ( 平家 物 語 )と いう

  日 が 長 い のだ か ら 夜 は当 然 短 かく な る 勘 定 で、 春 の宵 と いえ ば 花 や か な 若 や いだ 浪 漫 的 な ム ード を 誘 い、 ﹁ 春 宵

27

日

のも そ れ で、 こ の こと ば に は 甘 い哀 愁 が こも って いる 。 二 月 の東 宝 劇 場 で ﹃ 鬼 の少 将 夜 長 話 ﹄ と いう 舞 踊 劇 を 出

し た と ころ ﹁春 の話 に夜 長 は お かし い﹂ と 戸 板 康 二 氏 が 注意 さ れ た のは 、 さ も あ る べ き こ と だ った 。

 う ら ら か  

 ﹁春 のう ら ら の隅 田 川 ﹂ は 武 島 羽 衣 翁 作 詞 の唱 歌 ﹃花 ﹄ の 歌 い出 し の 一節 で あ る が 、 ﹁う ら ら ﹂ は ﹁ う らう ら﹂

の つづ ま った 言 い方 で、 ﹁う ら ら か ﹂ と い って も 意 味 は 同 じ で あ る。 ﹁う ら う ら ﹂ は 、 ﹁う ら う ら に 照 れ る 春 日 に

雲 雀 あ が り 心 か な し も ひ と り し 思 へば ﹂ ( 万 葉集 ) のよ う に 使 った 。 ﹁う ら ら ﹂ ﹁う ら ら か﹂ は いず れ も 春 の 日 光 が や わ ら かく 照 り 、 遠 く は ぼん や り と か す ん だ よ う す を 言 う 。

  現 在 の ﹁う ら ら か ﹂ は 時 刻 の制 約 が な く 使 わ れ て いる が、 も と は 暮 れ が た い春 の 日 を 特 に 意 識 し て ﹁う ら う

ら ﹂ を 用 いた よ う だ 。 山本 健 吉 氏 は ﹁春 日遅 々﹂ の 訳 と し て ﹁う ら う ら ﹂ を 使 った 証 拠 を あ げ て い る。

  南 禅 寺 山 門 の石 川 五 右 衛 門 が ﹁絶 景 か な 。 絶 景 か な 。 春 のな が め は 値 千 金 と は 小 さ な た と へ、 こ の 五 右 衛 門 が

ア﹂ ( 金 門五 三桐) と 言 った のは ﹁う ら ら か﹂ の正 統 の用 法 だ った 。

目 か ら は 万 両 。 も は や 日 も 西 に傾 き 、 ま こ と に 春 の 夕暮 の桜 は と り わ け ひ と し ほ。 ハテう ら ら か な な が め ぢ ゃな

 カネ に恨 み は

  28

日

  四 月 二 十 七 、 八 日 の両 日 は 和 歌 山 県 日高 郡 川 辺 町 の道 成 寺 で ﹁鐘 供 養 ﹂ が 行 な わ れ る 。 安 珍 に 命 を か け た 恋

を し た 清 姫 が 蛇 体 と な り 、 鐘 の中 に か く れ た 安 珍 を 灼 熱 の恋 の ほ のお で鐘 も ろ と も 焼 いた と いう 伝 説 の寺 だ 。

  汚 職 ・収 賄 か ら 強 盗 ・物 価 値 上 が り な ど い や な ニ ュー ス の種 が つき ず 、 現 代 は ま った く ﹁カ ネ に恨 み は か ず

か ず ご ざ る ﹂ の時 代 であ る が 、 こ の こ と ば が 長 唄 の ﹃京 鹿 子 娘 道 成 寺 ﹄ か ら 出 て いる の は 周 知 の こ と 。 も っと

も 、 原 拠 と な った 謡 曲 の ﹃道 成 寺 ﹄ に は こ の こ と ば は な く 、 シ テ の白 拍 子 が 落 ち る 鐘 の中 に 飛 び こ む と こ ろ に ﹁思 え ば こ の鐘 恨 め し や と て﹂ と 出 てく る 。

 ﹁カネ に 恨 み は﹂ の こと ば は 、 鐘 の 音 が 金 に通 じ る と こ ろ か ら 、 せ ち が ら い人 の世 に広 く 知 ら れ 用 いら れ る よ う

  29

日

にな った のだ った 。 も と も と 両 者 は 同 じ 語 源 を 持 つ の だ か ら 、 そ れ で も い いよ う な も の だ が。 西 洋 の こ と わ ざ

﹁沈 黙 は キ ン﹂ を 若 い人 のう ち に は ﹁沈 黙 は カ ネ ﹂ と 誤 解 し て いる 人 も いる よ う だ 。

 やま ぶき

 ﹁山 吹 の清 げ に 、 藤 の お ぼ つ か な き さ ま し た る 、す べ て、思 ひ す て が た き こと 多 し ﹂  ﹃徒 然 草 ﹄ の中 の ﹁折 節 の

移 り か は る こ そ ﹂ で は じ ま る 有 名 な 文 の 一節 で あ る 。 こ こ の ﹁山 吹 ﹂ の花 の評 価 の部 分 を 中 学 校 あ る いは 高 等 学

校 で 習 った 人 の中 に は ﹁山 吹 が清 浄 に ﹂ と 、 解 釈 す る よ う に教 え ら れ た 人 も いる の で は な か ろ う か 。 し か し 、 緑

濃 い山 中 に 咲 き 乱 れ る黄 金 色 の花 は ハ ッと す る ほど 美 し い が、 け っし て今 の ﹁清 ら か な ﹂ と いう 形 容 詞 が ぴ った りす る 花 で は な い。

 ﹁清 ら か ﹂ と いう こ と ば は 、 今 で こそ ﹁清 浄 ﹂ ﹁清 潔 ﹂ と いう 意 味 に 使 わ れ て い る が 、 昔 は 、 現 在 の ﹁き れ い﹂

と いう こと ば と 同 じ よ う に ﹁美 麗 ﹂ と いう 意 味 と ﹁清 潔 ﹂ と いう 意 味 と 二 つ持 って いた。 だ か ら こ こは ﹁山 吹 が

美 し く ﹂ と 解 す べ き と こ ろ だ 。 ﹃源 氏 物 語 ﹄ に ﹁清 ら な る 玉 の皇 子 さ へ生 ま れ た ま ひ ぬ ﹂ と いう 一節 が あ る が 、

  30

日

こ の ﹁清 ら ﹂ も 同 様 であ る 。 も っと も 、 そ の時 の皇 太 子 さ ま に対 し て ﹁ご清 潔 な 方 ﹂ と 批 評 さ れ た 方 も あ った が。

 夕 波 千 鳥

  ﹃万 葉 集 ﹄ に 出 てく る 言 葉 は、 今 か ら 見 る と いず れ も 古 雅 で、 み な 由 緒 あ る こと ば のよ う に 見 え る が、 そ れ は今

か ら 見 て の 話 であ って 当 時 にし て み れ ば 、 や は り新 語 ・俗 語 ・方 言 の 氾 濫 であ る こ と 、 今 の歌 謡 曲 と あ ま りち が

いは な か った と 見 ら れ る 。 第 十 六 巻 な ど は 滑 稽 を 主 と し た 歌 が並 ん で い る の で、 全 巻 が 俗 語 に 満 ち てお り 、 ﹁坊

旧 都 を た ず ね、 荒 廃 し た 光景 に盛 時 を し のん で作った

﹁近 江 の海夕 浪 千 鳥汝 が 鳴 け ば 心

﹂ と いう 懐 古 の歌 な ど は 壮 重 悲 痛 そ のも の のよ う な 歌 で あ る が、 ﹁夕浪 千 鳥 ﹂ と いう よ う な 語

柿本人麿が、近江の

主 ﹂ ﹁刀 自 ﹂ ﹁餓 鬼 ﹂ な ど は 、 今 で言 え ば 当 時 の カ タ カ ナ こ と ば 、 外 来 語 であ った 。

も し のに古思ほゆ

は 、 他 に 見 え ず 、 人麿 が こ の歌 で創 作 し た 言 葉 と 思 わ れ る 。 ﹁夕千 鳥 ﹂ な ら ば と も か く 、 ﹁夕 方 の波 の上 を 飛 ぶ 千

鳥 ﹂ の意 味 で、 ﹁夕波 千 鳥 ﹂ と は 大 胆 き わ ま る 造 語 で、 あ る いは 当 時 の古 典 趣 味 の 人 が 見 た ら 、 そ んな 言 い方 を す る と は と 眉を し か め たく な った ので は な か ろ う か 。

五 月

  レ ン ゲ の花

 1

日

  子 供 た ち の歌 う 歌 に、 ﹁ひ ら いた 、 ひ ら い た 、 レ ンゲ の花 が ひ ら いた ﹂ と いう の が あ る 。 子 ど も た ち は こ の歌

を 歌 いな がら 、 春 のま だ 植 え つけ を し て いな い田圃 の上 に 紅 色 のカ ー ペ ット を 敷 き つめ た よ う に 咲 く レ ンゲ 草 の

花 を 想像 す る よう だ が、 あ の レ ンゲ 草 は 、 そう に わ か に 、 開 いた り 、 つぼ ん だ り す る わ け で はな い。 こ の歌 の レ ンゲ は蓮華 の花 、 つま り、 池 に咲 く ハス の こ と で あ る。

  レ ンゲ 草 は、 十 ば か り の小 さ な 蝶 形 花 のむ ら が り 集 ま った 様 子 が 蓮 の花 に 似 て い る と こ ろ か ら 来 た 名 で 、 レ

ンゲ と いう のは 、 そ の レ ンゲ 草 の 略 であ った 。 レ ンゲ 草 は 、 ま た ゲ ン ゲ と も 呼 ば れ 、 ゲ ンゲ は レ ン ゲ のな ま り だ

と 思 わ れ る が、 牧 野 富 太 郎 博 士 の植 物 図 鑑 に は 、 中 国 で は こ の草 を ﹁翹揺 ﹂ と いう むず か し い名 で 呼 ぶ 、 そ の ﹁翹揺﹂ の漢 字 音 か ら 来 た と いう 説 も 見 え る 。

  近 世 末 期 の歌 人 、 香 川景 樹 は、 ﹃ 万 葉 集 ﹄ の ﹁す みれ ﹂ は 今 の レ ン ゲ草 だ と いう 説 を 立 て た が、 こ の レ ンゲ 草 は 帰 化 植 物 で 、 奈 良 朝 時 代 の 日本 に は な か った ら し い。

 八十 八夜

 2

日

 ﹁夏 も 近 づ く 八 十 八 夜 、 野 にも 山 に も 若 葉 が 茂 る ﹂ と 文 部 省 唱歌 に歌 わ れ る 日 が 、 き ょう で あ る。 立 春 か ら 数 え

てち ょう ど 八 十 八 日目 にあ た る 。 ﹁八 十 八 夜 の 別 れ 霜 ﹂ と いう こ と ば が あ って 、 こ の こ ろ にな る と 霜 も お り な く

な る の で、 茶 つみ 、 苗 代 のも みま き 、 蚕 の は き た て な ど のう え に 一つ の目 安 と さ れ る 。 も っと も ﹁八 十 八 夜 の忘

れ 霜 ﹂ と いう こ と ば も あ る 。 こ の ころ 急 に気 温 が 下 が って霜 が お り る こ と を いう 。 農 作 物 や 果 樹 に 思 いが け ぬ 害 を 与 え る こ と が あ る と いう わ け で、 そ れ を 警 戒 す る こと ば で あ る 。

  俳句 で は ﹁別 れ 霜 ﹂ ﹁忘 れ 霜 ﹂ ﹁名 残 の霜 ﹂ な ど と いう 季 語 があ る が 、 季 節 の初 物 に 異 常 な 期 待 を 持 った 日本 人

 

3

日

(ほ ぼ 八十 八 夜 と 同 じ

は 、 そ の季 節 が終 わ り を つげ て 最 後 に 登 場 す る も の に対 し て も 哀 惜 の表 現 を す る 。 ﹁帰 る 雁 ﹂ を 見 て 感 傷 的 に な

り、 ﹁逝く春 ﹂ を 惜 し む のに も 共 通 の心 理 が あ る。会津 地 方 で は 大 寒 か ら 数 え て 百 五日目 ころ に当 た る ) を ﹁百 五 の霜 ﹂ と い って 警 戒 す る 。

  山鳥

  山 鳥 は 婚 礼 の祝 いに は 贈 って は いけ な いと いう 慣 例 があ る 。 百 人 一首 にあ る 山 鳥 の歌 ﹁あ し び きの 山鳥 の尾 の

し だ り 尾 の﹂ の最 後 のと こ ろ が ﹁ひと り か も ね む﹂ と あ る 、 だ から 夫 婦 別 れ を す る こ と にな る のだ と 、 縁 起 屋 が

言 い出 し た こ と に よ る が 、 何 も こ の歌 に よ る な ら 、 山 鳥 の 尾 の長 いよ う に末 長 く 仲 む つま じ く あ る よ う に 、 と い う 意 味 に解 し ても よ いは ず だ った 。

  一般 に 俗 信 が悪 い方 に考 え ら れ や す い こと は 、 友引 に 結 婚 式 を あ げ る のを 忌 む の と 動 機 は 一般 だ 。 友引 に結 婚

式 を す れ ば 、 ほ か の人 た ち も そ れ にあ や か って 結 婚 す る と 解 す る方 が自 然 だ った のを 、 も う 一度 本 人 が同 じ よ う

な こと を す る 、 つま り 夫 婦 別 れ を す る よ う にな る と は 、 考 え た も の で あ る 。 と こ ろ で 、 ﹁あ し び きの ﹂ の歌 の作

村

 4

日

者 、 柿 本 人麿 を 祭 った 神 社 が 兵 庫 県 の 明 石 にあ る が 、 こ れ は和歌 の上 達 を 祈 る 神 社 で は な く て、 火 よ け の神 社 で

 蕪

あ る 。 そ れ は ヒト マ ロ神 社 を ﹁火 止 る ﹂ 神 社 と 解 し た こ と によ る と は 、 こ れ ま た 不 思 議 な 縁 で あ る 。

 琵琶   行 く 春 や 重 た き 琵 琶 の抱 き 心

  晩 春 の け だ る い哀 愁 を 蕪 村 は 古 雅 な 楽 器 に託 し て た く み に 表 現 し た が 、 こ の ﹁琵 琶 ﹂ と いう こ と ば は いう ま で

も な く 、 中 国 伝 来 のこ と ば で、 し か も 中 国 でも ほ か の国 か ら 輸 入 し た 外 来 語 だ った と 察 せ ら れ る 。 岸 辺 成 雄 博 士

に よ る と 、 琵 琶 は 元 来 西 域 の楽 器 で、 ペ ル シ ャ語 で バ ル バ ット と い い、 ま た ビ ー バー と い った 。 これ が中 国 語 に

輸 入 さ れ 、 そ の音 を 表 わ す ﹁琵 琶 ﹂ と いう 字 があ て ら れ た のだ ろ う と いわ れ る が 、 正 解 であ ろう 。

って ひく のを ﹁琶 ﹂ と い い、 両 方 の手 を 合 わ せ て ﹁琵 琶 ﹂ と いう の だ と あ った が 、 と ん だ こじ つけ だ った 。 動 物

  私 た ち が 昔 使 った漢 語 辞 典 の類 には 、 ジ ャ ンと撥 を 上 か ら ひ き お ろ す こ と を ﹁琵 ﹂、 ジ ャ ッと搬 を 下 か ら す く

5

日

名 ﹁麒麟﹂ を 説 明 し て 、 ﹁麒﹂ は 牡 の獣 を い い、 ﹁麟 ﹂ は 牝 の獣 を い い、 合 わ せ て ﹁麒麟﹂ だ と いう 古 い語 源 説 が

あ る が 、 ﹁麒麟﹂ も 外 来 語 か 何 か で、 ﹁麒麟﹂ は 、 そ の発 音 の 字 を 当 て た も の で は な い だ ろ う か 。

  鯉 の 滝 の ぼ り 

  江 戸 時 代 の 小 話 に、 あ る 男 が 生 き た 鯉 を 抱 え て大 川 の橋 の 上 へ来 か か った と こ ろ が、 鯉 が は ね て 川 の中 へ逃 げ

て し ま った 。 途方 にく れ て い る と 、 水 を 一ぱ いた た え た 桶 を か つ いだ 水 屋 が や って 来 た が 、 これ が と ん だ 侠 気 の

あ る 男 で、 事 情 を 聞 いて 大 い に同 情 し 、 そ れ な ら わ っし が 鯉 を 取 り 戻 し て や ると 言 って、 ど う す る か と 思 う と 、 滝 だ 、 滝 だ と 言 いな がら 、 桶 の水 を 大 川 に ザ ア ザ アあ け た そ う だ。

  こ の男 、 鯉 のた き の ぼ り と いう のは 、 鯉 の華 厳 の 滝 や 那 智 の 滝 のよ う な 垂 直 に か か った タ キ を の ぼ る こと と 思

った ら し いが 、 鯉 が の ぼ る 滝 は 、 昔 の ﹃古 今 集 ﹄ な ど に よ ま れ て いる 滝 で 、 今 で 言 え ば タキ ツセ 、 つま り 急 流 の

こ と で あ る。 中 国 の 山 西 省 の 河津県 と陝 西 省 の 韓 城 県 と の間 で 黄 河 が ﹁龍 門 ﹂ と 呼 ば れ る 急 流 を な し て いて 、

6

日

こ こ を 鯉 が昇 る と 龍 にな る と 言 わ れ 、 これ が ﹁登 龍 門 ﹂ と いう 語 の起 こ り で あ る が 、 こ の龍 門 も せ いぜ い急 流 で 、 今 の日 本 の タ キ で はな いら し い。

  キ ンポ ウ ゲ  

  華 麗 な 春 の 花 の パ レー ド も 、 ひ と と お り 終 わ って し ま った あ と 、 晩 春 の草 原 を いう ど る花 に、 キ ンポ ウ ゲ が あ

る。 金 色 に か が や く 花 び ら を 五 枚 、 梅 の花 の形 に ひ ろ げ た 可憐 な 花 であ る が 、 こ れ を 牧 野 博 士 の植 物 図 鑑 で調 べ

て み た ら ﹁キ ンポ ウ ゲ ﹂ と いう 花 は ど こ に も 見 つか ら な い。 よ く よ く 注 意 し て み る と 、 ど う や ら そ れ ら し き 花 の

名 は ﹁う ま の あ し がた ﹂ と し てあ り 、 カ ッ コし て、 一種 重 弁 のも のを ﹁き ん ぽう げ ﹂ と いう 、 と 書 い てあ った 。

﹁う ま のあ し が た ﹂ な ど と いう 無 粋 な 名 前 が つ いた のは 、 そ の 葉 の形 の せ いら し いが 、 それ に し ても 花 び ら が 八

重 にな った キ ンポ ウ ゲな ど 、 め った に あ る も の では な い。 植 物 分 類 学 の本 田 正 次 博 士 に こ のこ と を お た ず ね し た

ら ﹁いや 、 昔 か ら そ う いう ふ う に 言 わ れ て き た の で、 そ う 書 いて あ る の で し ょう が 、 私 も 八 重 の 品種 に は お 目 に

か か った こ と が あ りま せ ん ﹂ と 言 わ れ る。 こ の花 の た め に 、 美 し く 、 ま たポ ピ ュラ ー な ﹁き ん ぽ う げ ﹂ と いう 名 を 正 式 に 名 の ら せ た いと 思 う が、 いか が で あ ろ う 。

 夏 は来 ぬ

 7

日

 ﹁卯 の花 の匂 ふ垣根 に ほ と と ぎ す 早 も 来 鳴 き て、 し のび音 も ら す 夏 は 来 ぬ ﹂ (佐佐木信綱作 詞 ) こ の歌 は、 今 ご

ろ の初 夏 の季 節 を う た った も ので あ る が 、 今 の 人 に は 、 い った い夏 が き た の か、 ま だ こ な い の か、 は っき り し な

い歌 だ と 感 じ ら れ る よ う だ 。 関 西 のよ う に ﹁来 る﹂ の反 対を コ ンと いう 地 方 は い い が、 関 東 の 一部 のよ う に キ ナ イ と いう 地方 では 、 こ う いう 誤 解 は 起 こ り や す い。

  同 じ く 、 今 ご ろ の季 節 を う た った 歌 だ が ﹃万 葉 集 ﹄ の中 の持 統 天 皇 の御 製 ﹁ 春 す ぎ て夏 来 た る ら し 白 妙 の﹂ も

﹁夏 来 た る ら し ﹂ のと こ ろ を ﹁き た る ﹂ と いう 動 詞 に ﹁ら し ﹂ と いう 助 動 詞 が つ いた と 見 れ ば 、 夏 が ﹁来 る ら し

い﹂ と な り、 ﹁来 ﹂ と いう 動 詞 と 、 ﹁た り﹂ と いう 助 動 詞 と 、 ﹁ら し ﹂ と いう 助 動 詞 の つな が り だ と す れ ば 、 ﹁来 た

8

日

ら し い﹂ にな る 。 ﹃万 葉 集 ﹄ の漢 字 の書 き 方 か ら う か がう と 、 正 し い の は前 者 であ る が 、 藤 原 定 家 は 、 ﹁来 た ら し

い﹂ と 解 し た よ う で、 ﹁夏 来 に け ら し ﹂ と な お し て ﹃新 古 今集 ﹄ の 夏 の部 に 入 れ てし ま った 。

  か ほ鳥  

  万葉 集 の歌 人 、 山 部 赤 人 が 三 笠 山 に 登 って作 った 長 歌 の 一節 に ﹁か ほ鳥 の  間 な く し ば 鳴 く ﹂ と あ る が 、 こ の

﹁か ほ 鳥 ﹂ が 今 の何 と いう 鳥 にあ た る か は 諸 説 紛 々と し て定 ま ら な い。 カ ッ コウ で あ ろう 、 ホ ト ト ギ ス であ ろ う 、

と いう あ た り か ら 、 カ ワ セ ミ だ ろう 、 ヨタ カだ ろ う 、 と いう のま で あ る が、 ど う や ら 今 の カ ッコウ だ ろう と いう

の がよ さ そ う だ 。 ﹁まな く し ば な く ﹂ と いう 形 容 も 適 当 であ る し 、 季 節 か ら い って も い いと いう わ け であ る。

 ﹁か ほ と り ﹂ は 想 う に 鳴 き 声 を カ ッポ ー カ ッポ ー と 聞 き な し た と こ ろ か ら 来 た も の でkapo鳥 だ った 。 ﹃万 葉 集 ﹄

に ﹁加 保鳥 ﹂ と 書 いて あ る のは 、kap鳥 oか、 あ る いはkafo鳥 か を 表 わ し た も の と 見 ら れ る 。 た だ 一つ ﹁杲鳥 ﹂

と 書 いたも の があ った 。 こ れ は 、kawo鳥 と転 じ た 後 世 の読 み 方 を 示 す も の か と 、 一時 学 界 で騒 が れ た が 、 大 野

日

お か あ さ ん の 日 で 、 日頃 、 母 親 に苦 労 を か け て いる 子 供 達 が 親 孝 行 の マネ ゴ

 9

晋 氏 は 、 こ の﹁杲 ﹂ と いう 字 は 、 ﹁顔 ﹂ と いう 字 の古 い異 体 字 が誤 り 写 さ れ た も の で、 や は り ﹁加 保 ﹂ と 同 じ 音 を 表 わ し た も のだ ろう と 解 さ れ た 。

  お かあさ ん   五 月 第 二 日 曜 日 は ﹁母 の 日﹂︱ ト を テ レな い で でき る 日 であ る。

  こ の ﹁お か あ さ ん ﹂ と いう 言 葉 は 、 今 で こ そ す っか り 親 し い標 準 的 な 言 葉 にな って い る が 、 こ の言 葉 が 出 来 た

のは 案 外 新 し く 、 明治 三 十 年 ご ろ の こ と だ と いう 。 そ の こ ろ 、 文 部 省 で作 ら れ た 小 学 校 国 語 の教 科 書 では じ め て

って いた 。 そ の中 間 を と って 出 来 た 言 葉 が こ の ﹁お か あ さ ん ﹂ であ った が、 馴 染 み の薄 い東 京 の 市 民 に は 不 評 判

お 目 見 え し た 言 葉 であ る が、 当 時 、 東 京 の町 で は 士 族 階 級 で は オ カ カ サ マと い い、 町 人 階 級 では オ ッカ サ ンと 言

で、 そ の読 本 は ﹁お か あ さ ん 読 本 ﹂ と いう あ だ 名 で呼 ば れ た も の だ と いう 。

  な お、 こ の ﹁お か あ さ ん ﹂ のも と に な った ﹁お か か さ ま ﹂ ﹁お っか さ ん ﹂ は と も に ﹁お か た さ ま ﹂ か ら 出 た も

 芭

蕉

 10

日

の、 ﹁お か た ﹂ は 元 来 上 流 の家 庭 で、 ・主婦 や 女 主 人 を 言 った ﹁北 の方 ﹂ の ﹁方 ﹂ に ﹁お ﹂ を つけ たも の であ る 。

面白 う て や が て悲 し き 鵜 舟 か な

  ウ カイ  

  近 来 はす っか り観 光 化 し た 観 のあ る岐 阜 長 良 川 のウ カ イ だ が 、 夏 の夜 あ か あ か と と も す ﹁鵜篝﹂ を 水 面 に 写 し 、

鵜 匠 が た く みな 手 さ ば き で 十 二 羽 のウ を あ や つ って ア ユを 取 る 光 景 は や は り 情 趣 ふ か いも の で あ る 。 長 良 川 で は

あ す 五 月 十 一日を 鵜 飼 開 き と し 、 これ か ら 十 月 十 二 日ま で毎 夜 ﹁鵜 船 ﹂ ﹁鵜 飼 船 ﹂ を 出 す 。 た だ し 、 ア ユが 月 明 り を き ら う と いう ので 、 月 の な い時 間 を ね ら う のだ そ う で あ る 。

 ﹃古 事 記 ﹄ の神 武 天皇 が熊 野 山 中 で道 に ま よ い、 八咫烏 の 手 引 き で や っと 吉 野 川 にた ど り つ いた 時 、 魚 を 取 って

いる 男 に 出 会 う 。 こ れ が ﹁鵜 養 の祖 ﹂ と 出 て いる か ら 、 す で に 古 代 か ら ウ カイ は あ り、 鵜 飼 部 と いう 部 族 も いた

日

ら し い。 も っと も 船 を 使 う よ う に な った のは のち のち の こ と と いう 。 鵜 が取 った ア ユを す ぐ に吐 き 出 す のを 月 給

取 り の亭 主 族 にな ぞ ら え る な ら 、 そ れ は さ し ず め、 働 き つか れ た ﹁疲 れ 鵜 ﹂ と い った と こ ろ であ る 。

  お た ま じゃ く し  11

  こ と し は い つに な く 寒 い春 だ った が 、 そ れ で も 小 池 の ほと りな ど を 散 歩 す る と 、 か え った ば か り の お た ま じ ゃ

く し が 、 水 が 黒く 見 え る ほ ど コチ ャ コチ ャと い っぱ い群 れ て いる のを 見 か け る 。 お た ま じ ゃく し と いえ ば 、 こ の

カ エ ル の子 の ほ か に、 わ れ わ れ が 日 常 みそ 汁 な ど を よ そ う し ゃく し の名 前 で も あ る が 、 そ の 語 源 は な ん だ ろ う 。

  大 槻 文 彦 博 士 に よ る と 、 も と も と あ のし ゃく し は 、 滋 賀 県 の多 賀 神 社 で お 守 り と し て参 拝 人 に 売 って いた も の

で、 こ れ を ﹁お 多賀 じ ゃく し ﹂ と 言 った 。 これ が な ま って ﹁お た ま じ ゃく し ﹂ と な った の だ そ う だ 。 ﹁カ エ ル の

子 ﹂ は そ の形 が お 多賀 じ ゃく し に似 て いた と いう わ け で ﹁お た ま じ ゃく し ﹂ と 呼 ば れ た も のだ と いう 。

  元 来 こ の ﹁お 多 賀 じ ゃく し ﹂ は 、 板 が し な って 曲 が って い て、 変 て こな し ろ も のだ った よ う だ が 、 今 で は こ の

こ と ば は ﹁都 のし ゃく し じ ょう ぎ 的 な や り 方 は 批 判 を あ び て いる ﹂ な ど と 、 た だ 一つ の標 準 です べて を き め よ う と す る こ と に 意 味 がず れ て使 わ れ て いる 。

  鳥 の名

 

12

日

  バ ー ド ウ ィ ー ク 、 野 に 山 に 自 然 の 大 気 を 吸 い に い く 都 会 の 人 が ふ え た の は け っこ う だ が 、 鳥 た ち の 姿 が 段 々 少

な く な る の は 悲 し い こ と だ 。 日 本 は も と も と 鳥 の 国 で 、 鳥 の 名 も 豊 富 で あ る 。 カ ラ ス の 語 源 は 、 ﹁黒 し ﹂ の こ と

だ と いう の が 新 井 白 石 の 説 で あ る が 、 恐 ら く 、 カ ラ が 鳴 き 声 の 模 写 、 ス は カ ケ ス や ホ ト ト ギ ス な ど の ス で 鳥 と い

し た が って カ ケ ス の カ ケ も 鳴 き 声 の 模 写 、 ホ ト ト ギ ス の ホ ト ト ギ と いう と こ ろ も 鳴 き 声 の 模 写 で あ ろ う 。

う 意 味 だ ろ う 。 カ ラ ス と ク ロ シ が 関 係 の な い こ と は 、 英 語 の ク ロウ が ク ロ シ と 関 係 の な い の と 同 じ で あ る 。 ま た 、

  一般 に 鳥 の 名 に は 、 鳴 き 声 を も と に し た も の が 多 い 。 ス ズ メ ・ツ バ メ ・カ モ メ な ど の メ の つ く も の は 、 そ の 上

の 部 分 が 鳴 き 声 の 模 写 に ち が い な い。 ヒ ヨ ド リ の ヒヨ 、 チ ド リ の チ も そ う で あ ろ う し 、 シ ジ ュウ カ ラ の シ ジ ュウ

  13

日

も 同 類 と 見 ら れ る 。 カ ッ コ ウ ・ジ ュ ウ イ チ が 鳴 き 声 ズ バ リ の名 で あ る こ と 言 う ま で も な い が 、 中 西 悟 堂 氏 は 、 ヒ バリ も 、 鳴 き 声 が も と の名 か と 言 わ れ る 。

  木 の 芽

  夏 が お そ か った と い っ て も 、 山 椒 の つ や つや 光 る か わ い い 芽 も す で に 大 き く 成 長 し た 。 山 椒 の 芽 は 、 木 の 芽

﹁木 の 実 ﹂ と い う と 、 油 を と っ た り す る の に 重 要 な

田 楽 や 、 木 の 芽 あ え な ど に 使 わ れ 、 東 京 で ﹁木 の 芽 ﹂ と い え ば 山 椒 の 芽 に き ま っ て い る 。 も っと も 、 秋 田 や 越 後 に 行 く と 、 ﹁木 の 芽 ﹂ は ア ケ ビ の 芽 を さ す そ う だ 。 ち ょ う ど

が多 い。 東 条 操 教 授 の

﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ に よ る と 、 奈 良 県 の

ツバ キ の実 の こ と を さ す 地方 が多 いが 、 地 方 に よ って は、 ウ ル シ の実 と な り 、 松 の実 と な る よ う な も の だ 。  ﹁木 の 芽 ﹂ を も と に し て 、 い ろ い ろ と か わ っ た俚言

あ る 地 方 に ﹁き の めづ わ り ﹂ と いう こ と ば が あ る 。 こ れ は 初 夏 の 若 葉 が と く に 美 し く 映 え る こ ろ に 感 じ る 、 独 特

のけ だ る さ を いう そ う だ が 、 心 にく いほ ど た く み に 美 し く 表 現 し た こと ば で は な いか 。 ﹁木 の 芽 ぼ こ り ﹂ と いう

 14

日

こと ばも あ って、 こ の ご ろ の何 か イ ラ イ ラす る よ う な 興 奮 し た 気 分 の状 態 を いう そ う だ 。 季 節 に 関 し た 方 言 語 彙 には 、 美 し い こ と ば が 多 い。

  ゴ リ ョウ 祭

  五 月 一日 か ら 十 八 日 ま で、 京 都 の上 御 霊 神 社 と 下 御 霊 神 社 で ﹁御 霊 祭 ﹂ が 行 な わ れ て いる 。

  祭 神 は崇 道 天 皇 (早 良 親 王) や 菅 原 道 真 ら 八 柱 で 、 す べ て こ の世 にう ら み を 残 し て 不 遇 の う ち に 死 ん で い っ

た 人 た ち だ。 こう し た 人 た ち の霊 は 病 気 や 天 災 を も た ら し て こ の世 にた た る と し て お そ れ 、 ゴ リ ョウ と な づけ て

神 に ま つ った 。 丁 重 に ま つ って お け ば 逆 に 病気 や 天災 か ら 守 って く れ る 強 い神 と な る と 信 じ た 。 いわ ゆ る 荒 人 神 信 仰 であ る。

  柳 田 国 男 氏 は 、 こ の ゴ リ ョウ の 音 が ゴ ロウ に 通 じ 、 各 地 に 鎌倉 権 五 郎 景 政 を 祭 神 と す る 御 霊 社 のあ る こ と を 示

さ れ た 。 鎌 倉 権 五 郎 景 政 と いえ ば歌 舞 伎 十 八 番 の ﹃暫 ﹄ に 出 てく る 怪 物 の よ う な 武 士 で あ る。 彼 は スー パ ー マ

  15

日

ンよ ろ し く 弱 い者 を 助 け る 正 義 の味 方 だ 。 ﹁荒 事 を 出 ね ば 神 に も な り が た し ﹂ な ど と 川 柳 によ ま れ た よ う に 、 江 戸 時 代 の荒 事 は こ の御 霊 信 仰 と 深 い つな が りを 持 って いた こと は確 か であ る。

  上 がも 下 が も

 ﹁ま つり ﹂ と 言 え ば 葵 祭 を さ す ほ ど 、 京 都 の葵 祭 は 有 名 であ る 。 こ の祭 に 参 列 す る 人 の 冠 や 車 に 、 葵 の葉 を 飾

った と こ ろ か ら いう が 、 上 賀 茂 神 社 と 下 鴨 神 社 の間 では な や か に お こ な わ れ る。 さ て、 同 じ カ モ で あ り な が ら 、

いち いち 上 の場 合 は ﹁賀 茂 ﹂ の 二字 、 下 の場 合 は ﹁鴨 ﹂ の字 を 当 て る と は凝 った も の で あ る 。 こ れ は 漢 字 と いう も の の数 が多 く 、 自 由 に と り か え が き く た め だ 。

 明 治 の文 人徳冨蘆花 は、 兄 の蘇峰 と喧嘩 を し て以 来 、 兄 と 同じ苗字 を な のる の が シ ャク な ので ﹁富 ﹂ と いう 字

の上 の点 を と って ﹁冨 ﹂ と いう 字 に 変 え た 。 江 戸 末 期 に 起 こ った 邦 楽 歌 謡 に ﹁う た ざ わ ﹂ と いう の があ る が、 似

レ コー ド を 作 った 時 に ﹁う た 沢 ﹂ と 銘 打 って ピ ンチ を 切 り ぬ け た 。 いま 、 多 摩 川 に 沿 った と ころ に、 池 田 弥 三 郎

た り よ った り の ﹁歌 沢 ﹂ と ﹁哥沢 ﹂ と の二 派 があ って 、 互 いに き そ いあ って いた 。 吉 川 英 史 氏 が 両 派 を 網 羅 す る

16 日

は 望 郷 の歌 の中 で歌 った が 、 五 月 十 五 日 の 葵 祭 の日 に

 

氏 の住 む 玉 川 町 と いう 町 があ る が 、 こ れ は や さ し い字 を あ て よ う ど いう 意 欲 を 示 し た も の で あ ろ う か 。

 か づ ら ﹁葵かづ づ ら の冠 して、近衛使 の 神 ま つり﹂ と 、薄田泣菫

は、 平 安 朝 ふ う の装 束 に 身 を 包 ん だ 近 衛使 達の 行 列 が京 の町 を 練 って歩 く 。 と こ ろ で こ の﹁ 葵 かづら ﹂ で あ る が、

かづら は ﹁葛 ﹂ の字 を あ て て蔓 草 の こと 、 そ れ を 頭 髪 に さ し て か ざ り に した と こ ろ か ら 、 頭 に つけ るも のは みな

﹁かづ ら﹂ と 言 って いた が、 い つの時 に か 大 木 の ﹁桂 ﹂ と と りち が え て、 いま で は結 婚 式 の文 金高 島 田 か ら ヘア ピ ー ス に 至 る ま で、 す べ て ﹁か つら ﹂ と 澄 ん で呼 ぶ よ う にな って し ま った 。

  似 た よ う な 例 は、 着 物 を 頭 に か ぶ る こ と を 昔 は ﹁かづく﹂ と 言 い、 そ う いう 服 装 を す る こ と を ﹁き ぬ か づき ﹂

と 言 った 。 と こ ろ が 同 じ よ う な 動 詞 に、 肩 に も のを の せ る ﹁か つぐ ﹂ が あ る 。 ﹁かづく ﹂ は こ の ﹁か つぐ ﹂ に ま

ぎ れ て、 着 物 を か ぶ って着 る こと を ﹁か つぐ ﹂ と 言 う よ う に な り、 サ ト イ モ を ゴ ワ ゴ ワし た 皮 の ま ま ゆ で た も の な ど は 今 では 辞 書 で も キ ヌカ ツギ と いう 名 で通 って いる。

 牡 丹 の香

  17

日

  わ が家 の牡 丹 に花 が 咲 いた 。 狭 い庭 で は第 一番 の 花 であ る 。 毎 年 見 る た び に、 豊 か な 花 弁 と い い、 し べ の具 合

と い い、 き れ の深 い葉 の趣 と い い、 花 の 王 と いう の に ふ さ わ し い見 事 な も のだ と 思 って いた が 、 こと し 、 こ の ボ

タ ン の花 は、 バ ラ の花 のよ う な 甘 い香 気 を も って いる こと を 発 見 し た 。 こ れ は 、 私 に と って 思 い がけ な か った 。

  昔 、 朝 鮮 の 歴 史 の本 で 読 ん だ こ と を 思 い出 し た か ら で あ る 。 新 羅 に善徳 女 王 と か いう 女 の名 君 があ った が 、 子

ど も の時 から 利 発 な 人 で 、 父王 のも と に中 国 か ら 送 ら れ て き た 牡 丹 の絵 を 見 て 、 ﹁こ の花 は き れ いだ け れ ど も 、

匂 いは な いで し ょう ﹂ と 言 った 。 父 君 がそ のわ け を た ず ね る と 、 ﹁こ れ だ け た く さ ん の絵 が あ って も チ ョウ チ ョ

が飛 ん で いる絵 が 一つも あ り ま せ ん か ら ﹂ と答 え た 。 ほ ん も の の牡 丹 を 取 り 寄 せ て み た と こ ろ が 、 は た し て 牡 丹

 

18

日

に は匂 い がな か った の で 、 父 親 は 改 め て娘 に感 心 し た と いう 話 であ る 。 芳 香 を 放 つ牡 丹 は 、 日本 で作 ら れ た 特 別 の園 芸 品 種 であ ろ う か。

 三 社 祭

  五 月 十 七 日、 十 八 日 に は 、 浅 草 神 社 の祭 礼 が あ る 。 江 戸 の庶 民 に親 し ま れ た 年 中 行 事 で 、 一般 に は ﹁三 社 祭 ﹂

の名 で 知 ら れ る。檜 熊 の浜成 ・武成 と いう 漁 師 の兄 弟 が宮 戸 川 で魚 網 を う ち 、 一寸 八 分 の観 音 像 を 発 見 し た と 伝 え る 、 祭 礼 は そ の記 念 日 と いう わ け だ 。

 ﹁三 社 祭 ﹂ と いえ ば 、 ﹁ 善 玉 ﹂ と ﹁悪 玉﹂ が 出 て お も し ろ く 踊 る 舞 踊 が 思 い出 さ れ る 。 清 元 の 曲 の ﹁三 社 祭 ﹂ は

正 し く は ﹃弥 生 の 花 浅 草 祭 ﹄ と いう 。 は じ め 浅 草 祭 の 山車 人 形 の神 功皇 后 と 武 内 宿 禰 が 出 、 引 き 抜 き に な って

漁 師 の浜 成 ・武 成 に な る の が本 当 だ が 、 いま は前 半 を 出 さ な い。 祭 り と は 関 係 のな い ﹁善 玉 ・悪 玉﹂ の方 に重 点

が 置 か れ る よ う にな った 。 こ れ は 山 東 京 伝 の ﹃心 学 早 染 草 ﹄ と いう 本 によ った も の だ 。

19

日

  曲 の 冒 頭 に ﹁弥 生 半 ば の花 の雲 、 鐘 は 上 野 か 浅 草 の、 利 生 は 深 き 宮 戸 川 、 誓 い の網 の いに し え や 、 三 社 祭 の氏

 

子 中 ﹂ と あ って季 節 が あ わ な い のは 、 こ の祭 り が 以 前 は 旧 の三 月 十 七 日 、 十 八 日 であ った せ い であ る 。

 カイ コの異名

  蚕 室 で カ イ コが 育 って いる 時 期 で あ る が 、 漁 村 で魚 が 成 長 過 程 に応 じ てち が った 名 で 呼 ば れ る よ う に、 養 蚕 の

さ か ん な 地 方 で は カイ コが 成 長 過 程 に 応 じ て 名 前 を 変 え る 傾 向 が あ る 。 渋 沢 敬 三 氏 の ﹃日本 の魚 名 に 関 す る 考

察 ﹄ に よ る と 、 代 表 的 な 養 蚕 地 帯 上 州 では 、 一眠 し た も のを シ ジ、 二 眠 し た も のを タ ケ 、 三 眠 し た も のを フナ 、

四 眠 し た も のを ニ ワイ と いう そ う だ 。 そ の他 の地 方 でも 、 か え った ば か り の蚕 を ケ ゴ と 呼 ん で 区 別 す る習 慣 は 珍 し く な い。

  つ いで に、 群 馬 県 と は 背 中 合 わ せ の新 潟 県 の北 魚 沼 郡 湯 場 と いう 地 方 で は 、 シ ラ ミ が 成 長 過 程 に応 じ名 前 を 変

え る そ う で奇 抜 で あ る。 卵 のう ち を ム シ ノ コ、 卵 か ら か え り た て を コバ と 言 い、 や や 成 長 し た のが シ ラ ミ 、 特 に

大 き く な った も のを ト チ ジ ラ ミ、 あ る いは単 に ト チ と いう 。 ト チ の実 の よう に大 き いと いう 意 味 だ ろう か 。 妙 な

  20

日

も のを 区 別 し た も の で、 昔 こ の 地方 の人 が いか に シ ラ ミ に悩 ま さ れ て いた か 、 想 像 が つ こう と いう も のだ 。

  初 ガ ツオ

  黙 阿 弥 の世 話 物 に 季 節 感 覚 が 豊 富 で あ る こ と は 定 評 が あ る と こ ろ だ が ﹃髪 結 新 三 ﹄ ( 梅 雨小袖 昔 八 丈)は さ

わ や か な 初 夏 を 背 景 に 江 戸 っ子 の気 性 を 描 き 出 し て み ご と で 、 文 句 な し に ﹁い い気 分 ﹂ に な る 芝 居 だ 。 幕 あ き に 、

ホ ト ト ギ ス の鳴 き 声 を 聞 か せ、 花 道 か ら は 威 勢 の い い売 り声 で鰹 売 り が や って く る 。 縁 側 には 新 緑 の植 木 ば ち が

置 いてあ る 。 素 堂 の有 名 な ﹁目 には 青 葉 山 郭 公 初 鰹 ﹂ の句 を 全 部 お 目 に か け ま し ょう と いう 趣 向 だ 。

  こ の 芝 居 を 見 る と 、 江 戸 っ子 がど んな に初 鰹 を 珍 重 し た か が よ く わ か る 。 初 物 が 珍 重 さ れ 、 ﹁初 の字 が 五 百 鰹

が五 百な り﹂ ( 川 柳) と いう ほ ど に 価 も 高 か った 。 に も か か わ ら ず 、 着 物 を 質 に 入 れ て も そ れ を 買 う のを 誇 り と

し た と いう か ら た い へん な も のだ 。 鰹 は ﹁勝 魚 ﹂ と も 書 いて 、 意 気 のよ い魚 と さ れ た の で 、 き っぷ の い い江 戸 っ 子 気 質 に は 、 こ と に 合 致 し た。

21

日

  平 安 時 代 の貴 族 が ホ ト ト ギ ス の初 音を 待 ち わ び た 心 は 、 江 戸 の庶 民 に受 け つが れ て初 鰹 にな った よ う だ 。

  ウ の花  

 ﹁卯 の 花 の匂 ふ 垣 根 に ほと と ぎ す 早 も 来 鳴 き て﹂ と いう 佐 佐 木 信 綱 作 詞 の 唱歌 で お な じ み のウ の花 は 、 初 夏 を 代

表 す る 花 の 一つだ。 ﹁卯 の花 が 咲く と 桜 は 闇 に な る ﹂ と 川 柳 は 卯 の花 の白 の明 る さ と 桜 と の 交 替 を ウ ィ ッテ ィ ー

にと ら え た 。 清 少 納 言 は ホ ト ト ギ ス の 声 を 聞 き に 行 った 帰 り 、 卯 の 花 を 車 の屋 根 や 簾 な ど いち め ん に 挿 し か ざ

った が 、 そ のよ う す は 、 ま る で ﹁卯 の花 垣 ﹂ を 牛 の背 に か け た よ う だ った と 記 し て いる。

 ﹁う の 花 に兼 房 見 ゆ る白 毛 か な ﹂。 ﹃ 奥 の細 道 ﹄ の旅 で、 芭 蕉 に従 って 平 泉 の 旧 跡 を た ず ね た 曾 良 は 、 白 く ふ さ ふ

さ と 咲 き み だ れ る 卯 の花 を 見 て、 白 髪 を 乱 し て 奮 戦 し た 老 い た 武 臣 を し のん だ。 卯 の 花 は 植 物 学 名 で は ウ ツギ

(空 木 ) の花 であ る。 幹 が う ろ に な って い る と こ ろ か ら ﹁空 木 ﹂ と 呼 ば れ る が 、 卯 の花 の 咲 く 旧 暦 四 月 の 異 称 、

﹁う づ き ﹂ と は 似 た 響 の名 前 で あ る 。 歌 舞 伎 で は ﹃源 氏 店 ﹄ で、 切 ら れ 与 三 が お 富 を ゆ す り に 行 った の が、 卯 の 花 が盛 り の こ ろ で あ った 。

 千秋 楽

 

22 日

  こと し の相撲 は 、 ひ さ か た ぶ り に 二横 綱 が そ ろ い、阿佐谷 の二 人 組 の活 躍 も あ って 、 にぎ や か な 取 組 が 展 開さ

れ た が 、 そ れ も 、 あ す で いよ いよ 千 秋 楽 と な る 。 相 撲 フ ァ ン の中 には 、 テ レ ビ の前 で の ﹁そ こ だ !   そ れ !  も

う ひと お し だ ﹂ な ど と いう り き み か え った 応 援 か ら 解 放 さ れ て 、 ホ ッと し た 向 き も お ら れ る だ ろ う 。

  こ の芝 居 や 相 撲 な ど で使 わ れ る ﹁千 秋 楽 ﹂ と いう こと ば は 、 も と も と 雅 楽 か ら 生 ま れ た 。 法 会 な ど で これ を 催

す さ い、 必 ず 最 後 に ﹃千 秋 楽 ﹄ を 一曲 、 演 奏 し た の であ る。 同 じ 雅 楽 か ら 生 ま れ た こと ば に ﹁太 平 楽 ﹂ があ る 。

﹁中 国 ま で核 実 験 を 始 め た と いう のに 、 太 平 楽 を な ら べ て いる 場 合 じ ゃな いよ ﹂ な ど と 、 深 刻 な 時 に、 のん び り

し た こ と を いう と 、 こ の 一語 で か た づ け ら れ る が 、 雅 楽 は従 来 大 陸 か ら 伝 え ら れ た 音 楽 で あ り 、 ゆ う ゆう た る 楽

  23

日

の は こ び に 、 気 短 か な 日本 人 は つ いあ く び の ひ と つも し たく な った よ う だ が、 そ の中 でも ﹃太 平 楽 ﹄ と いう 曲 が、 悠 長 の代 表 に マー ク さ れ た わ け だ 。

  ツバメ

  町 な か を 低 く と び かう ツ バ メ の姿 が 見 ら れ る と 、 名 実 と も に初 夏 であ る 。 店 舗 の軒 下 な ど に こぢ んま り と 巣 を

作 り 、 大 き な口 を あ け てう る さ く 催 促 す る ヒ ナ にか いが いし く え を は こ ぶ 親 の姿 は、 ほ ん とう に ほ ほえ ま し い。

  と ころ で、 ツ バ メ に し ろ スズ メ に し ろ 、 鳥 の名 に は最 後 に ﹁メ ﹂ が つく の が多 いが 、 こ の メ は 生 き 物 こ と に鳥

の総 称 だ った よ う だ。 カ モ メ と いう 鳥 も あ る し 、 昔 は ヤ マガ ラ を ヤ マガ ラ メ と よ ん だ 歌 が ﹃拾 遺 集 ﹄ と いう 歌

集 に の って いる 。 サ行 の子 音 は 古 く は チ ャ行 の音 だ った と いう 学 説 があ る 。 そ う す る と 、 チ ュー チ ュー と 鳴 く 鳥

が チ ュジ ュメ す な わ ち スズ メ で 、 そ の鳴 き 声 か ら ﹁ツパ ッ ツパ ッ﹂ と 鳴 く や つが ツ バ メ と 言 わ れ る よ う にな った

と いう こ と にな る 。

  栃 木 県 ・茨 城 県 な ど の農 村 や 福 井 県 の山 村 で は 鳥 だ け で は な く 獣 や 虫 にま で メ を つけ て 呼 ぶ。 牛 は ウ シ メ 、 蚊

 24

日

は カ メ と いう 伝 で あ る が、 ﹁先 生 ﹂ にま で メ を つけ て ﹁セ ンセ イ メ が来 た ! ﹂ と 叫 ん だ 生 徒 が いた の に は 驚 いた。

  つめ く さ

  四 つ葉 のも のを 見 つけ る と い いこ と があ る と 騒 がれ 、 ト ラ ンプ のク ラブ の図 案 のも と にな った ク ロー バ ー に は、

異 名 が 多 い。白 レ ン ゲ ・オ ラ ンダ レ ン ゲ、 な ど と も 呼 ば れ る が、 標 準 名 は ツメ ク サ で あ る 。

  ツメ ク サと いう 名 は 、 こ の花 が 、 江 戸 の 昔 オ ラ ンダ か ら ガ ラ ス の器 具 な ど が 運 ば れ た 時 、 こ わ れ な いよ う に、

品物 のま わ り に 今 の お が く ず の代 り に こ の草 の枯 れ た のを パ ッキ ング し た と ころ か ら 出 た 名 で 、 詰 め る草 、 す な

わ ち ツメ ク サ の意 だ そう であ る か ら 、 随 分 ド ラ イ な 命 名 だ 。 今 、 日 本 至 る と ころ に自 生 し て いる のは 、 そ の時 は

い って来 た 種 を 、 た ま た ま 物 好 き な 人 が蒔 いた と こ ろ か ら ひ ろ が った の だ そ う だ 。

  な お 、 ツメ ク サ と いう 名 の草 は 日 本 にも う ひとつ あ る が、 こ の方 は 葉 の形 が爪 に似 て いる と こ ろ か ら そ の名 が

 2 5

日

つ いた の で、 語 源 はま る っき り 違 う 。 庭 の 敷 石 の付 近 に と って も と っても 生 え てく る 小 さ な 雑 草 で、 春 夏 の こ ろ、

白 い小 さ な 花 を つけ る の が それ で あ る 。 も っと も 爪 と 言 っても 、 人 の爪 では な く 鷹 の爪 であ る 。

 ホ トト ギ ス

  ホ ト ト ギ スは 、 そ の鳴 き 声 を 、 清 少 納 言 が ﹁いふ べき か た な し ﹂ と激 賞 し ﹁何 と か し て鳴 き 声 を ほ か の人 より

早 く 聞 き た いも の だ と 眠 ら な いで 待 って いた ﹂ と いう 打 ち 込 み 方 を し た 名 鳥 であ る 。 そ の鳴 き 声 は、 テ ッ ペ ンカ

ケ タ カ と 鳴 く と いう よ う に 昔 か ら いわ れ て いる が 、 読 者 の皆 さ ん は ホ ト ト ギ ス の声 を そ のよ う に 聞 か れ る で あ ろ

﹁天 辺 懸 け た

﹁天 辺 懸 け た か ﹂ と は き き 取 れ な か っ た 。

﹁天 辺 懸 け た か ﹂ と 聞 き な し た 人 は 、 京 都 の 人 で 、 京 都 の ア ク セ ン ト な ら

ァ 、 ソ シ ソ フ ァ と いう よ う な フ シ マ ワ シ な の で 、 ど う 聞 い て も

う か 。 筆 者 が 最 初 に 聞 い た 時 の 印 象 で は 、 キ ョキ ョ、 キ ョキ ョキ ョキ ョ、 と い った 声 で あ った が 、 そ れ が 、 ソ フ

 考 え てみると、あ れを

  26 日

﹁特 許 許 可 局 ﹂ と 聞 き な し て い る 。 早口 こ と ば の 名 人 と いう わ け だ が 、

か ﹂ と いう こ と ば を 言 っ て い る よ う に き こ え て も 、 無 理 の な い 話 だ 。 愛 知 県 三 河 の 鳳 来 寺 山 は ホ ト ト ギ ス の 名 所 で あ る が、 あ そ こ で は ホ ト ト ギ ス の声 を 東 国 人 に は 、 こ の方 が 聞 き 取 り 方 と し て は 自 然 だ 。

 中 央線

 ﹁中 央 線 ﹂ と いう と 、 多く の人 は東 京 か ら 松 本 ・長 野 方 面 へ向 か って 走 るあ の鉄 道 を 思 い浮 か べる であ ろ う が 、

語彙 論 の権 威見坊豪紀 氏 に 言 わ せ る と 、 辞 書 に も の って いな いが 、 ほ か に よ く 使 わ れ る 中 央 線 が 二つ あ る 。 一つ

は 、 広 い道 路 で 、 左 側 を 通 る 車 と、 右 側 を 通 る 車 の境 を し き って いる 白 線 の こと 、 も う 一つは 、 洋 服 屋 さ ん が背 中 の中 央 を 縦 に 通 し た 線 を いう こ と ば だ そう だ 。

言 う ま で も な く 、 ﹁飛車 ﹂ を 中 央 に も って来 て 敵 を 攻 め る 戦 法 の こ と であ る が、 野 球 の こ と し か 頭

  自 分 の関 心 事 が ち が う と 同 じ 言 葉 も ま った く ち がう 意 味 に解 す る も の だ 。 新 聞 の将 棋 の 記事 に ﹁中 飛 ﹂ と あ っ た と こ ろ︱

に な い男 は セ ン ター フ ライ と読 ん だ 。

  ホ ト ト ギ スと いう と 、 ま ず 鳥 を 思 い浮 べる であ ろ う が、 植 物 学 者 の場 合 に は ユリ 科 の 野 草 を 思 い、 明 治 文 学 専

攻 の文 学 者 は 徳 冨蘆 花 の小 説を 思 い、 俳 人 は 高 浜 虚 子 の雑 誌 を 思 う 。 同 音 語 は、 同 じ 社 会 、 同 じ文 脈 で使 わ れ る か ぎ り そ れ ほ ど 混 同 す る こ と は な いよう だ 。

 日本 のバ ラ

  27

日

  古 典 的 な ウ メ ・キ ク か ら は じ め て 、 百 合 子 ・蘭 子 、 あ る い は新 し い傾 向 のす みれ や カ ンナ に 至 る ま で、 日本 で

は、 各 種 の植 物 の名 、 花 の名 を 女 の子 の名 前 に つけ る に も か か わ ら ず 、 花 の女 王 と いう べき バ ラ を と って バ ラ 子 と つけ た 名 前 は 聞 か な いよ う だ 。

  こ れ は 、 日本 人 が バ ラ の花 を き ら う の で はな く 、 バ と いう 濁 音 で 始 ま る音 を き ら う た め であ る 。 そ れ は も し 英

語 で ロー ズ と いう 時 は、 コ ロム ビ ア ・ロー ズ のよ う に、 さ っそく 名前 に採 用 さ れ て いる こと か ら も 知 ら れ る 。

  し か し 、 濁 音 で始 ま る こ と ば を き た な く 感 じ る の は 日 本 語 を 使 う 日本 民 族 の特 性 と も いう べき で、 た し か に 日

本 語 に は 、 デ ブ と か ビ リ と か バ カ と か ボ ケ と か いう 、 よ く な い意 味 を も った こと ば が た く さ ん あ る が、 英 語 な ど

日

で は ベ スト と い い、 ビ ュー テ ィ フ ルと い い、 濁 音 と も いう べ き 音 で 始 ま る よ い こ と ば がた く さ ん あ る 。 日 本 人 の

  28

音 感 覚 も そ ろ そ ろ ち が って く る と 、 野 中 ば ら 子 さ ん な ど と いう 名 前 が戸 籍 に 登 録 さ れ る か も し れ な い。

 西洋 のバ ラ

  英 語 で サ ク ラ ソ ウを プ リ ム ロー ズ と いう 。 ロー ズ は バ ラ の ロー ズ だ と 言 った ら 、 サ ク ラ ソ ウ と バ ラ と は 随 分 ち

が う では な いか 、 と 言 わ れ そ う だ 。 これ は 、 英 語 で は バ ラ が 一番 代 表 的 な 花 であ る と 考 え て、 花 の名 に か た は し

か ら ロー ズ と いう 名 を つけ るた め で、 ち ょう ど そ れ は 日 本 で ボ タ ンを 代 表 的 な 花 と考 え て、 マ ツ バボ タ ンや ハボ タ ンな ど と いう のと 一般 であ る。

  言 語 学 者 ヴ ァ ンド リ エ ス の本 に よ る と 、 南 ス ラ ヴ 語 では 、 こ の傾 向 が さ ら に甚 しく 、 バ ラ と いう 単 語 が 同 時 に

一般 に 花 を 意 味 し てお り、 ド イ ツ語 で も 、 南 ス ラ ヴ に 接 し て いる 地 方 で は 、 ﹁牧 場 に は バ ラ が 満 ち て いる ﹂ と い

う 表 現 が 、 牧 場 に は いろ いろ の花 が 咲 い て いる と いう 意 味 を 表 わ す と いう 。 あ る 地 方 のイ タ リ ア 語 で は在 来 の バ

  29

日

ラ と いう 名 で ど ん な 花 を も 表 わ し 、 そ のた め に バ ラを さ す た め に は 別 に単 語 を 作 って そ れ で表 わ さ な け れ ば な ら な いほ ど だ と いう 。

  日 本 語 で バ ラ と いう 言 葉 が甚 し く 冷 遇 さ れ て い る のと は 、 き わ め て対 照 的 であ る。

  ミカ ンの花

 ﹁み か ん の花 が 咲 い て いる  思 い出 の道  丘 の道 ﹂ と は じ ま る 童 謡 は 、 南 国 的 な 情 緒 と 甘 い郷 愁 を 歌 って親 し ま

れ て いる が、 そ のミ カ ン の花 は 、 ち ょう ど いま が 盛 り であ る 。 白 い五弁 の花 で 、 む せ る よ う な 甘 いか お り を 放 ち 、 ﹁花橘 ﹂ の名 で古 く から 和 歌 に詠 ま れ て いた名 花 であ る。

  ﹃ 古 今集 ﹄ の ﹁五月待つ 花 橘 の香 を か げ ば 昔 の人 の袖 の香 ぞ す る﹂ の歌 は有 名 で、 そ れ 以 来 ﹁花 橘 の香 ﹂ と いえ

と

ば 、 ほ の ぼ のと 懐 旧 の情 を 誘 わ れ る と いう のが お 定 ま り に な った。 も っとも 、 タ チ バ ナ を ミ カ ンだ と い って も 、

汁 の甘 い いま の温 州 ミ カ ン の類 を 考 え て は い けな いよ う だ。 あ れ は後 世 の改 良 品 種 であ る 。

も 飾 ら れ 、 ま た 、平治 の昔、悪源太義平

重 盛 と が 火 花 を 散 ら し て 一騎 打 ち を し た 古 跡 と し て有 名 で あ る が、 い つか御 所 を 拝 観 し た 時 に気 を 付 け て 見

  京 都 の御 所 の紫宸殿 の南 階 下 の西 方 に あ る ﹁右近の 橘 ﹂ は雛祭に 平

った 。

た ら 、 あ れ にな って いる 実 は 、 種 ば か り 大 き く て 、 味 のす っぱ い、 いま 、 コウ ジ ミ カ ンと 呼 ば れ て いる 品 種 であ

 猫 も 杓 子も

  30

日

  近 頃 膝 上 何 セ ンチ な る洋 服 がは や り 出 し て、 ﹁猫 も 杓 子 も あ ん な 格 好 を し た って、 日 本 人 は 足 が 太 いん だ か ら

似 合 い っこな いよ ﹂ と いう 世 間 の 目 も あ る 。 ﹁猫 も 杓 子 も ﹂ と いう 言 い方 は、 と ん で も な い取 り 合 せ か ら 、 ユー モ ア が た だ よ う が 、 そ の 語 源 は 諸 説 フ ンプ ンで あ る 。

  滝沢馬 琴は ﹃ 南 総 里 見 八 犬 伝 ﹄ の中 に ﹁禰 子も 釈 子 も ﹂ と 書 いて いる が、 ﹁禰 子﹂ と は 神 主 の意 味 、 ﹁釈 子 ﹂ は

僧 侶 の こ と で、 神 仏 に仕 え る 偉 い人 達 ま で が、 の意 味 と 解 し た も の ら し い。 そ う か と 思 う と 、 主 婦 を ﹁杓 子 と

り ﹂ と 呼 ぶ 地 方 が あ る の で 、 主 婦 や 猫 、 つま り家 の中 に ふ だ ん 閉 じ こも って いる も のま で 、 の意 味 が 変 った のだ と いう 説 も あ る。

の盆 踊 り 歌 が あ る そ う だ 。 そ う し て ま ず い顔 の こ と を 、 ﹁猫 づ ら ﹂ と か ﹁杓 子 づ ら ﹂ と か 呼 ぶ 習 慣 が あ り 、 つま

  が 、 楳 垣 実 氏 の 研 究 によ る と 、 新 潟 県 のあ る 地方 に ﹁盆 に は ﹃猫 も 杓 子 ﹄ も 手 拭 を か ぶ って踊 る﹂ と いう 意 味

 

3 1

日

り 、 そ のよ う な 不 器 量 な 顔 の人 ま で誰 も か れ も 、 と いう 意 味 で は な いか と 言 う 。 ど う や ら こ こ いら あ た り が真 相 を う が って いる よ う だ 。

 ト カ ゲ

  ト カ ゲ と いう と 、 だ れ でも 思 う のは 、 夏 の 日 ざ か り に庭 石 な ど の上 で お な かを ヒ ク ヒ ク さ せ 、 ち ょ っと でも 人

の気 配 が し よ う も のな ら 、 チ ョ ロチ ョ ロ ッと 茂 み の 間 に か く れ て し ま う 、 あ のす ば し こ い爬 虫 類 の こと であ る

あ の敵 が 近 づく と カ マを ふ り あ げ て応 戦 す る 、 勇 ま し い昆 虫 を な ん と いう か と いう

が 、 東 京 都 西 多 摩 郡 か ら 埼 玉県 の入 間 郡 に か け て の地 域 に は 、 あ れ を カ マキ リ と いう 人 が いる 。 それ で は そう い う 人 た ち は カ マキ リ を︱

と 、 こ っち の 方 を ト カ ゲ と い う の だ か ら 奇 抜 で あ る 。

  ど う し て こ んな 珍 現 象 が お き た か と いう と 、 そ の少 し 東 の地 域 の方 言 を 調 べて みる と わ か る 。 す な わ ち 、 も と

北 多 摩 郡 の 農 村 地 帯 で は ト カ ゲ を カ ガ ミ ッ チ ョと い い、 カ マキ リ を カ マギ ッ チ ョと い って 、 大 変 ま ぎ ら わ し い 。

恐 ら く 、 以 前 は 西 多 摩 や 入 間 で も 、 こ う いう 区 別 を し て い た の だ ろ う 。 と こ ろ が 、 カ ガ ミ ッ チ ョは ト カ ゲ で 、 カ

・水 無 月

マ ギ ッチ ョ は カ マキ リ だ 、 と 覚 え て い る う ち に い つ の ま に か と り ち が え て し ま っ た 、 と いう の が 原 因 の よ う だ 。

  皐 月

(早

﹁田 の 神 の 月 ﹂ の 意 味 に ち が い な い 。 サ ナ

﹃ 年 浪 草 ﹄ 以 来 の 説 で あ る が 、 間 違 い だ ろ う 。 サ と いう 語 根 は 、 サ オ リ .サ ノ ボ

  五 月 の 古 名 は ﹁サ ツ キ ﹂ で 、 ﹁皐 月 ﹂ と い う む ず か し い 字 を 書 く 。 サ ツ キ の 語 源 に つ い て は 、 サ ナ エ ツ キ 苗 月 ) の略 称 だ と いう の が 俳 書

リ な ど 、 田 の 神 に 関 係 す る も の に 使 わ れ る と こ ろ を み る と 、 サ ツキ は

( 水 上 ) ・ミ ナ ソ コ ( 水 底 ) の よ う に 、 ﹁水 ﹂ を ミ ナ と いう

﹁ミ ナ ヅ キ ﹂ で 、 ﹁水 無 月 ﹂ と 書 く 。 漢 字 の 字 面 か ら 見 て 、 暑 気 甚 し く 水 泉涸 れ 尽 す と こ ろ か ら

エ は 同 様 に ﹁田 の 神 の 苗 ﹂ と いう 意 味 と 思 わ れ る 。   六 月 の古 名 は

名 付 け る と いう 説 が古 く か ら 有 力 であ る が 、 ミ ナ カ ミ

こ と が 多 い と こ ろ を 見 る と 、 ﹁水 無 月 ﹂ と 書 く の は あ て 字 で 、 ﹁水 の 月 ﹂ と い う 意 味 か も し れ な い 。 大 槻 文 彦 博 士

博 士 は、﹁ み な ﹂ は 巻 貝 の 一種 で、 ﹁み な 月 ﹂ は

﹁蜷月 ﹂ と 解 さ れ 、 昔 、こ の 貝 の 出 現 や殻 の

の ﹃大 言 海 ﹄ で は 、 田 に 水 を た た え る 月 の 意 か 、 と あ る が 、 こ の 方 が 説 得 力 が あ る 。   も っ と も折口信夫

形 で 年 の 占 い を す る 習 慣 が あ った の で は な い か 、 と 書 い て お ら れ る 。

六 月

 衣 がえ 

1

日

  高 校 の先 生 の話 で は 、 教 師 が何 の指 示 を 与 え な く て も 、 六 月 一日 にな る と 生 徒 は 一斉 に夏 の服 装 に着 か え てく

る。 提 出 物 や宿 題 で はき ま って忘 れ てく る 生 徒 が あ って も 、 コ ロ モガ エの方 は 決 し て 忘 れ な い のだ そ う だ 。 こ と

し は い つま で も 薄 ら 寒 く あ ま り実 感 が出 な いが 、 こ れ は 、 冬 服 か ら 夏 服 に か え る 六 月 一日と いう 日 が実 際 の気 候

か ら いう と いく ぶん お そ す ぎ 、 全 員 がそ の 日 のく る のを 待 って いる 状 態 に な る せ いだ と 思 わ れ る 。

  コ ロモ ガ エは 古 く は 旧 暦 の 四 月 一日 に行 な わ れ た 行 事 で、 宮 中 では 服 装 だ け でな く 室 内 装 飾 か ら 几 帳 の類 ま で

い っさ いを 夏 む き の も の に取 り か え た 。 ﹃源 氏物 語 ﹄ の有 名 な 冒 頭 の文 に ﹁いづ れ の 御 時 に か 、 女 御・ 更 衣 あ ま

た さ ぶ ら ひ 給 ひけ る中 に ﹂ と あ る ﹁更 衣 ﹂ は 、 女 御 の次 に位 す る 天 皇 の奥 方 の称 だ が 、 こ の名 は も と は 天 皇 の更

  2

日

衣 を つかさ ど る 女 官 の呼 び名 だ った こと か ら お こ った と いわ れ て いる。 冬 は 旧暦 の十 月 一日 が ﹁後 の更 衣 ﹂ であ った 。

 横浜 英 語

 ﹁背 広 ﹂ を セ ビ ロと 書 く と 異 様 に 見 え る。 そ れ ぐ ら い に 日本 化 し た 外 来 語 であ る が 、 も と は レ ッキ と し た 英 語 で 、

つ づ りを 当 てる ならcivと i書 l く べき も の だ 。

  こ の由 来 は 、 楳 垣 実 氏 の ﹃日 本 外 来 語 の研 究 ﹄ に 書 かれ て いる が、 発 生 地 は、 き ょう 六 月 二 日 に 百 何 回 目 か の

開 港 記念 日 を 迎 え る 横 浜 で あ る 。 横 浜 に 大 勢 の英 米 人 が来 住 す るよ う にな って 以 来 、 横 浜 に住 む 日 本 人 の中 には

英 語 を 使 う も の が急 に ふえ た が、 そ の人 た ち は、 必 要 な 単 語 だ け 覚 え れ ば よ く 、 格 が正 し か ろう と 正 し く な か ろ う と か ま わ な か った 。 そ の状 況 は 、 終 戦 直 後 の東 京 の 風景 を 思 い出 せ ば よ い。

蕉

 3

日

c( l市o民 tの h服 es 装 ) と 呼 ん だ 。 こ のcivだiけ lを な ま って ま

  一方 、 横 浜 へ来 た 船 員 達 は 、 上 陸 の際 は 制 服を 脱 いで 平 服 に着 が え 、 ニ ッポ ン ム スメ と の交 歓 を 楽 し み、 スキ ヤキ 料 理 に 舌 つ づ み を 打 った が 、 そ の平 服 をcivil

 芭

ね し た の が ﹁背 広 ﹂ と いう 日本 語 のは じ ま り で 、 日本 全 国 に広 ま った と いう 説 であ る。

  カ ッ コが 鳴 く   う き 我 を さ び し がら せ よ か ん こ

  入 り の悪 い野 球 場 や劇 場 を さ し て よ く ﹁閑 古 鳥 が鳴 く よ う な ﹂ と た と え る 。 カ ン コ鳥 の鳴 き 声 が た ま ら な く も

の寂 し いも の と 聞 いた と ころ から 生 ま れ た 表 現 であ る 。 カ ン コ鳥 は 今 の カ ッコ ウ であ る が、 あ の独 特 の鳴 き 声 を カ ン コウ と 聞 い て名 づ け た のだ ろう 。

  と ころ で、 カ ッ コウ と いえ ば 、 カ ッ コウ ・ワ ル ツで ﹁さ つき の空 に のど か に 響 く ﹂ と 歌 い、 唱 歌 カ ッ コウ で、

﹁夏 を 呼 ぶ 森 の声 ほ ら ほ ら 響 く よ ﹂ と いう と お り 、 いま が そ の季 節 であ る 。 東 京 も 小 金 井 近 郊 ま で出 る と 毎 朝 そ

の 声 を 聞 く こ と が で き る が、 いか に も の ど か に響 き、 心 安 ま る 鳴 き 声 であ る 。 歌 謡 曲 ﹃静 か な 湖 畔 ﹄ で も ﹁も う

起 き ち ゃ いか が と カ ッ コが 鳴 く ﹂ と あ って、 決 し て さ び し い感 じ のも の と し て と ら え て は いな い。

  現 代 人 は カ ン コ鳥 と カ ッ コウ を 別 の鳥 だ と 思 って いる よ う だ 。 寂 し いよ う す を 形 容 し て ﹁閑 古 鳥 が 鳴 く よ う

だ﹂ な ど と 平 気 で言 って いる の は そ の せ いに ち が いな い。

  チ マキ

 4

日

  き ょう は 旧 暦 の五 月 五 日 に あ た る。 地 方 に よ って は 端 午 の節 句 を 祝 って いる と こ ろ が 多 か ろ う 。 ﹁桃 の節 句 ﹂

に 菱 餅 、 ﹁お 彼 岸 ﹂ に牡 丹 餅 、 そ し て ﹁端 午 の節 句 ﹂ に は チ マキ か 柏 餅 と いう よ う に、 年 中 行 事 に は き ま って 手

製 の食 品 が つき も のに な って いる 。 特 別な お 菓 子を つく る こ と が、 単 調 にな り が ち な 農 村 生 活 に ア ク セ ント を つ け る 働 き を し てき た 。

あ る 。 元 来 は 茅 す な わ ち 今 チ ガ ヤ と 呼 ん で いる 野 草 の葉 で包 ん だ の でチ マキ と い った が、 いま で は そ の意 味 は 忘

  チ マキ は モチ 米 や ク ズ 粉 を 水 で 練 り 、 ク マザ サ や マ コモな ど の葉 で包 み 、 そ れ を 菅 や 糸 で巻 い て蒸 し た も の で

れ ら れ て、 サ サ チ マキ ・マ コモ チ マキ のよ う に 、 包 む草 の名 を か ぶ せ て 区 別 し て いる 。

 5

日

  中 国 で は憂 国 の詩 人 だ った 屈 原 が 五 月 五 日 に 泪 羅 に身 を 投 げ た と 伝 え 、 そ の死 を 弔 って こ の日 にチ マキ を 供 え

る と いう 。 五 月 五 日と チ マキ の結 び つき に つ い ては 、 さ ま ざ ま の伝 説 が 語 り 伝 え ら れ て い る。

  ア メ リ カ シ ロヒ ト リ

  江 戸 っ子 が ﹁ヒ﹂ を ﹁シ﹂ と 混 同 し て 、 シ バ チ (火 針 ) に シ ( 火 ) を 入 れ るな ど と 言 う のは 有 名 だ が 、 単 語 に

よ って は ヒ と シを 混 同 す る く せ は 江 戸 っ子 に 限 ら な いよ う だ 。 ﹁ふ と ん を し く ﹂ ﹁ふ と ん を ひ く ﹂ 両 様 の言 い方 が

あ る が、 電 話 線 も ﹁ひ く ﹂ とも 言 う が ﹁し く ﹂ と も 言 い、 ま た 鉄 道 にも 、 ﹁ひ く ﹂ ﹁し く ﹂ 両 方 使 う 。 つま り 架 設

す る と いう 意 味 で は ﹁敷 く ﹂ で あ る が、 引 っぱ って く る と いう 気 持 ち で 言 う と ﹁引く ﹂ にな る 。

  さ て、 青 葉 の繁 る 六 月 と も な れ ば 、 街 路 樹 の緑 も 鮮 や か だ が 、 街 路樹 と し て よ く 使 わ れ る プ ラ タ ナ ス の大 敵 は 、

今 を と き め く 悪 名 高 き ア メ リ カ シ ロヒ ト リ で あ る 。 近 頃 は あ ち こ ち で サ ナ ギ が 発 見 さ れ 、 そ の 退 治 に お お わ ら わ

だ が 、 一人 の 男 が 、 ﹁ア メ リ カ ヒ ロ ヒ ト リ が ね ﹂ と 、 話 し 出 し た 。 ﹁あ れ は 、 シ ロヒ ト リ だ よ 。 火 取 り 虫 と い う 蛾

  6

日

の白 い や つ と い う 意 味 だ か ら ﹂ と 相 手 が 注 意 す る と 、 ﹁な あ ん だ 。 お れ は ま た 、 て っき り こ れ は 天 皇 陛 下 が 発 見 さ れ た ア メ リ カ の生 物 の名 前 か と 思 って いた ﹂

  ミ ズ ス マシ

  池 や 小 川 の水 面 で ク ルク ル と 輪 を 描 いて 忙 し く ま わ って いる 小 さ な 黒 い虫 、 ミ ズ ス マ シ に は、 異 名 が多 い。 関

西 で は マイ マ イ と いう の が普通 で 、 も し 、 関 西 で ミ ズ ス マ シ と い う と 、 関 東 で い う ア メ ン ボ の こ と に な る 。 こ の

虫 を マイ マ イ と いう の は 、 マ エ マ エ の 転 化 で 、 マ エ マ エ は く る く る と ま わ れ と い う 意 味 だ 。 マ ウ と い う 動 詞 は 古

﹃梁 塵 秘 抄 ﹄ に

﹁舞 へ 舞 へ か た つ む り 、 舞 は ぬ も の な ら ば ⋮ ⋮ ﹂ と い う 当 時 の 流 行 歌 謡 が

く マ ワ ル と い う 意 味 に 使 わ れ た 。 こ の こ と は 、 目 が ま わ る こ と を メ マイ と いう こ と か ら も 知 ら れ る 。   古 く は平 安 時 代 の

出 て い る が 、 こ れ も 、 か た つ む り に ﹁ま わ れ ま わ れ ﹂ と は や し て い る の で 、 ﹁差 す 手 引 く 手 お も し ろ く 舞 え ﹂ と

い う 意 味 で は な い。 現 在 で も 地 方 で は カ タ ツ ム リ の こ と を マ イ マイ ツ ブ ロ、 ま た は マイ マ イ と 呼 ぶ と こ ろ が あ る

の は 、 こ の 古 い は や し こ と ば に 由 来 す る 。 ツ ブロ は 、 タ ニ シ を ツ ブ と い う の と 同 じ 語 源 で 、 カ タ ツ ム リ の も っ て いる あ の 殻 の こと で あ る 。

  長 さ の単 位

 7

日

  き ょう は計 量 記 念 日 で あ る 。 昭 和 三 十 四 年 以 後 、 尺 貫 法 が廃 止 に な り 、 メ ー ト ル法 一本 ヤ リ に な った は ず だ が 、

尺貫 法 に かわ って ヤ ー ド ・ポ ンド 法 の進 出 が め ざ ま し く 、 写 真 の距 離 は フ ィー ト で 数 え 、 バ タ ー は ポ ンド では か

る。 レー シ ング カ ー の出 足 の速 さ を いう 時 は 、 四 分 の 一マイ ルを 八 秒 と いう よ う に 、 マイ ルが 登 場 し て く る 状 態 である。

  こ う な る と 、 尺 貫 法 も 限 ら れ た 自 分 の勢 力 範 囲 は が っち りと 押 え 、 和 裁 を す る 場合 に は、 お く み幅 は 四 寸 と い

う よ う に、 尺 や 寸 がま だ 用 いら れ 、 間口 ・奥 行 き を は か る 時 に は 、 何 メ ー ト ルと いう よ り、 何間 と いう 言 い方 の

方 が 、 し る し 半 纏 を 着 た 大 工 さ ん に は 愛 用 さ れ る。 土 地 売 買 の広 告 は、 す べ て東 京 のビ ル街 で も 軽 井 沢 でも 坪 単

 8

日

位 に 計 算 さ れ る 。 真 珠 に いた って は 、 世 界 の女 性 の首 を 締 め て 見 せ る と 豪 語 し た 御 木 本 幸 吉 の奮 闘 に よ って、 世

界 中 が モ ンメ では か って いる と いう か ら、 こ の世 界 は 理 屈 で は は か り が た いも のが あ る ら し い。

  いず れ を あ や め

  鎌 倉 時 代 の初 頭 の 文 人 慈 鎮 和 尚 は ﹁花 た ち ば な も 匂 ふな り、 軒 のあ や め も 香 る な り ﹂ と歌 って、 夏 の景 物 を た

た え た が、 こ のあ や め は 、 し ょ う ぶ湯 に使 う 香 気 の強 いシ ョウ ブ の こ と で、 いま 庭 に紫 や白 に咲 いて いる ア ヤ メ

の こと で は な い。 ﹁潮 来 出島 のま こ も の中 で 、 あ や め 咲 く と は し お ら し や ﹂ と いう 民 謡 が あ る が、 こ の場 合 の ア

ヤ メ は、 花 が 咲く と いう か ら に は シ ョウ ブ で は な く 、 と い って 、 水 の中 に は え る と こ ろ か ら 見 る と 、 今 の ハナ シ

ョウ ブ を さ し て いる 。 明 治 神 宮 の池 に 咲 き ほ こ って いる の は そ れ で、 いわ ゆ る ア ヤ メ に 比 べ て花 が大 輪 だ 。 花 ガ

ルタ の ア ヤ メ は、 十 点 札 に八 橋 を あ し ら ってあ る と こ ろを 見 る と 、 こ れ は ま た 別 品 の カ キ ツ バ タ であ る 。

  9

日

ってま ぎ ら わ し い。 さ て端 唄 に いう ﹁いず れ を あ や め か き つば た ﹂ の ﹁あ や め ﹂ は そ のう ち のど れ でし ょう か 。

  つま り 、 同 じ ﹁あ や め ﹂ と 言 っても 、 ほ んも の の ア ヤ メ の ほ か に 、 シ ョウ ブ ・ハナ シ ョウ ブ ・カ キ ツバ タ と あ

正 解 は ハナ シ ョウ ブ です 。

  ク イ ナ の声

 ﹁あ や め 葺 く こ ろ 、 早 苗 と る こ ろ、 く ひな のた た く な ど 心 ぼ そ か ら ぬ か は﹂ と は ﹃ 徒 然 草 ﹄ の 一節 であ る が 、 今

ご ろ の明 け 方 な ど に、 木 を た た く よ う な 調 子 で鳴 く クイ ナ の声 は、 昔 か ら 歌 の材 料 に な った 初 夏 の景 物 で あ る 。

クイ ナ は そ の鳴 き 声 か ら 、 鳴 く こ と を 、 ﹁ク イ ナ が た た く ﹂ と 表 現 す る の が し ゃれ た 言 い方 だ った が 、 日本 に は そ の 他 に も 鳥 の鳴 き 方 は いろ いろ と 区 別 し て よ ば れ る。

  一般 の 小 鳥 に つ いて は サ エズ ルと いう のを は じ め と し て、 ニ ワト リ は 朝 鳴 いて 夜 明 け を 知 ら せ る と こ ろ か ら

﹁ 時 を 告 げ る ﹂、 ホ ト ト ギ スは 自 分 の名 前 を い って いる と 聞 き な し て ﹁な の る ﹂、 ウ グ イ ス に つ い ては ホ ー ホ ケ キ

ョと 鳴 く の で ﹁経 を 読 む ﹂ と いう 類 であ る。 欧 米 で は家 畜 類 に た いす る 区 別 が や かま し く 、 牛 や 馬 、 ロバ な ど 、

  10

日

和 英 辞 典 の ﹁鳴 く ﹂ の条 で見 ると 、 み ん な 別 の い い方 を す る 。 こ れ では 欧 米 人 の自 然 観 察 は 実 用 性 に つな が って

いる の にた いし 、 日本 人 の自 然 観 察 は ゆと り が あ り、 情 緒 的 だ と いえ そ う で あ る 。

 時 の記 念 日

  今 日 は 時 の 記念 日。 日本 で は、 ﹁時 間 ﹂ と ﹁時 刻 ﹂ と いう こ と ば の使 い分 け があ いま いで 、 ﹁ 時 刻 に遅れる﹂ と

言 う と こ ろを 、 ﹁時 間 に遅 れ る﹂ と 、 言 った りす る。 列 車 の ダ イ ヤ 表 も 、 以 前 は ﹃時 間 表 ﹄ と 呼 ん で いた の が、

  ﹃ 時 刻 表 ﹄ に 変 った のは 、 そ れ だ け 正 確 な 言 い方 にな った 。

  し か し 、 言 い方 は と も かく と し て、 日 本 の列 車 ダ イ ヤ が 非 常 に正 確 で あ る こ と は 、 世 界 に 誇 って も い いよう だ 。

ソヴ ィ エト を 旅 行 し て 来 た 知 人 の話 に よ る と 、 シ ベリ ア の 田 舎 の方 で は 、 時 刻 表 な ど ま った く ア テ に な ら ず 、 と

ん でも な い時 刻 に汽 車 が 到 着 す る の で、 こ っち も つ い のん び り と ま だ時 間 があ る か ら と 、 う っか り 駅 前 で食 事 で

も し て いる と 、 カ ン、 カ ンと いう あ っさ り し た 警 笛 を 鳴 ら し た だ け で汽 車 は 行 って し ま い、 一晩 そ こ で泊 ま る は

村

 

11

日

め に な った り す る と いう 。 も っと も 上 に は 上 があ り 、 南 米 のボ リ ビ アあ た り に行 く と 、 そも そ も 汽 車 の時 刻 表 と

 蕪

いう も の が 全 然 な く 、 汽 車 は 勝 手 な 時 刻 に や って来 て 、 勝 手 な 時 刻 に出 て 行 く そう だ 。

さ みだ れ に 見 え ず な り ぬ る小 径 か な

  つゆ  

  こ と し は、 例 年 にな く 早 い つゆ の訪 れ と や ら で、 毎 日 う っと う し いお 天気 が 続 いた が 、 こ の ﹁つゆ﹂ は 、 梅 の

実 の 熟す る こ ろ の雨 と いう こ と か ら ﹁梅 雨 ﹂ と も いう 。 ﹁さ み だ れ ﹂ も 旧 暦 の 五 月 に降 る 雨 と いう 意 味 で漢 字 で

は ﹁五 月 雨 ﹂ と書 か れ 、 結 局 ﹁つゆ﹂ と い っても ﹁さ み だ れ ﹂ と い って も 、 同 じ 雨 を さ す 。 が 、 ﹁さ み だ れ が 降

る ﹂ と い っても ﹁つ ゆ が 降 る ﹂ と は 言 わ な い。 ﹁さ み だ れ ﹂ の方 は ﹁雨 ﹂ そ のも のを 言 う の に 対 し、 ﹁つゆ ﹂ ﹁梅

雨 ﹂ の方 は ﹁入梅 ﹂ と いう こ と ば があ る よ う な 六 月 の雨 の降 り つづ く 期 間 を さ す の で、 例 に よ って 、 日本 語 の自 然 現 象 を 言 いわ け る 細 かさ を 感 じ さ せ ら れ る。

  と こ ろ で、 見 坊 豪 紀 氏 に よ れ ば 、 江 戸 ッ子 は ﹁つ ゆ﹂ の こ と を ﹁入梅 ﹂ と も いう そ う だ 。 永 井 荷 風 の ﹃つゆ の

あ と さ き ﹄ の中 に ﹁雨 は 降 って い る が 小降 り で 風 も な く 、 雲 切 れ の し 始 め た 入梅 の空 は ⋮ ⋮ ﹂ と いう のは 、 そ の 使 用 例 だ と いう 。

 う るさ い

  12

日

も ﹁虫 ﹂ の段 で これ を と り あ げ ﹁蠅は "に く いも の" の段 に 入 れ た いく ら い のも の で、 実 に か わ い

  ハエ のう る さ い こ ろ に な った 。 ハ エは無 風流 な 虫 で 古 く か ら い つも き ら わ れ 者 だ った。   清少納言

げ のな いも のだ 。 人 間 な み に 扱 って敵 にま わ す のも バカ バ カ し いが、 何 に でも と ま り、 人 の顔 に で も ぬれ 足 でと ま った り す る よ ﹂ と徹 底 的 に 非 難 し て いる 。

  と く に活 動 を は じ め る 六 月 の ころ の ハエは 数 も 多 く な り動 き も 活 発 で、 う る さ い こ と こ のう え な い。 こ ん な と

こ ろ か ら ウ ルサ イ に ﹁五 月蠅 ﹂ と 漢 字 を あ て る 表 記 法 も 生 ま れ た 。 ﹁五 月蠅 ﹂ は 古 く は サ バエ と 読 ん だ 。 す で に

﹃万 葉 集 ﹄ に も ﹁さ ば へな す さ わ ぐ 舎 人 ﹂ な ど と ﹁騒 ぐ ﹂ のま く ら こ と ば と し て 使 わ れ て い る と こ ろ を 見 る と 、

こ の ご ろ の ハ エを ウ ル サイ ・サ ワ ガ シ イ も の の代 表 と 考 え た の は古 代 か ら の こと だ った 。

 言

水

  13

日

  な お、 地 方 で は 、 ヨ コバ イ のよ う な 田 の害 虫 を サ バ エと 呼 ぶ と こ ろ があ り 、 サ バ エオ ク リ と いう 行 事 が 行 な わ れる。

 さ な え   見 て ゆく や 早 苗 の み ど り 里 の蔵

 ﹁さ な え ﹂ と いう こ と ば は 、 辞 書 を 引 く と ﹁さ ﹂ は 接 頭 語 だ と 説 明 し て ﹁早 苗 ﹂ と いう 字 を あ て て い る。 が 、 民

俗 学 の人 た ち の研 究 に よ る と ﹁さ ﹂ に は 元 来 ﹁田植 の神 ﹂ と いう 意 味 が あ る そ う だ 。

  田 植 え のは じ め の儀 式 を サ オ リ と いう のは 、 ﹁さ 降 り ﹂ で、 田 の神 の降 臨 の意 味 、 田 植 え の終 り の 祭 り を サ ノ

ポ リ と いう のは ﹁さ 昇 り ﹂ で 田 の神 の 天上 に 帰 りた も う 日 の意 味 と いう わ け であ る 。 関 東 一帯 で サ ナ ブ リ と いう

のは 、 そ の転 化 と 考 え ら れ る。 そ う な れ ば 、 サ ナ エは 当 然 ﹁田植 え の苗 ﹂ と いう 意 味 だ と 解 さ れ 、 サ オ ト メ は 田

植 え を す る女 性 と いう 意 味 にな る 。 サ ク ラ は 田 の神 の宿 る木 と いう 意 味 だ と いう 。

 

14

日

  田 植 え を は じ め る こ と を サ ビ ラ キ と いう 地 方 も あ る 。 今 時 降 る ﹁雨 ﹂ を サ ミ ダ レと いう のも 、 サ の田 植 え の こ と 、 ミダ レは ﹁水 垂 れ ﹂ で、 田 植 え 時 に降 る 雨 と いう 意 味 か も し れ な い。

 田植 え

 ﹁田 一枚 植 ゑ て立 ち 去 る 柳 か な ﹂ は ﹃ 奥 の細 道 ﹄ に 出 て いる 芭 蕉 の有 名 な 俳 句 だ が 、 文 法 的 には ず い ぶん 無 理 な

表 現 だ 。 田 を 植 え て いる の は農 民 であ り 、 立 ち 去 る のは 田植 え のよ う す を 柳 の木 の木 陰 で な がめ て いた 芭 蕉 自 身

であ る。 知 ら な いで 読 ん だ ら 、 柳 が 田植 え を し て立 ち 去 った と 解 し そう な と こ ろ で、 俳句 ら し い表 現 の典 型 的 な も のだ 。

  き ょう 六 月 十 四 日 は 、 大 阪 市 住 吉 大 社 の御 田 植 え の行 な わ れ る 日 だ 。 ﹁御 田 ﹂ と 呼 ば れ て大 阪 に 夏 の 到 来 を 告

げ る 催 し に な って いる 。 神 功皇 后 が長 門 の国 か ら植 女 を 呼 ん で御 供 田 を 植 え さ せ た の に は じ ま る と の伝 承 が あ る

が 、 つま り は 神饌 田 の 田植 え 神 事 であ る 。 こ の日 は 境 内 の 御 田 に風 流 の花 が さ を 立 て、 二 十 四人 の植 女 が そ ろ い

の衣 装 に 赤 だ す き 、 菅 笠 を か ぶ り 、 田植 え 歌 を 歌 いな が ら 早 苗 を 植 え る 。 他 に 田 舞 いや 棒 打 ち 合 戦 ・住 吉 踊 り ・ 植 女 踊 り な ど の芸 能 も あ る 、 は な や か な 行 事 で あ る 。

  名 無 し の権 兵 衛

 15 日

  神 田 明 神 の神 田 祭 と 並 ん で 、 江 戸 の花 と し て 知 ら れ た 日 枝 神 社 の 山 王 祭 が 、 毎 年 六 月 の十 五 日 に 賑 や か に行

な わ れ る。 数 少 く な った 江 戸 の風 物 詩 のひ と つだ が、 こ の 山 王 にま つわ る 昔 の手 ま り 歌 に 、 ﹁山 王 のお 猿 さ ん 赤

いオ ベ ベが 大 好 き で ⋮ ⋮ ﹂ と いう の が あ る のを 、 覚 え て お ら れ る 方 も あ る だ ろ う 。 あ の 中 に、 ﹁名 主 の権 兵 衛 さ

ん ﹂ と いう 一節 があ る が、 私 た ち が ふ だ ん ﹁名 無 し の権 兵 衛 ﹂ な ど と 言 う の は、 そ こ か ら 生 ま れ た こ と ば であ る 。

大 体 、 ﹁権 兵 衛 ﹂ と いう ち ゃん と し た 名 前 が あ る の に、 名 無 し と いう の は お か し い わ け で、 名 主 制 度 が 失 く な っ

てし ま った た め に 、 ナ ヌ シ の意 味 が 子 供 にわ か ら ず 、 音 のよ く 似 た ﹁ナ ナ シ﹂ に 変 った と いう わ け だ 。

  子 ど も の実 力 を 考 え ず 有 名 校 に 入 れ た が って ウ ズ ウ ズ し て い る よ う な 親 達 を ﹁親 バ カ チ ャ ンリ ン﹂ と いう が 、

 16

日

こ の こ と ば も 民 謡 の権 威 町 田 佳 声 氏 の教 え によ る と 、 ﹁オ ヤ マカ ド ッ コイ 、 オ ヤ マカ チ ャ ン リ ン﹂ と いう 俗 謡 の は や し こと ば を も じ って 誕 生 し た と いう こ と で あ る 。

  アジ サイ

 ﹁淡 く かな し き も の の ふる な り 、 紫 陽 花 いろ のも の のふ るな り ﹂ と 三 好 達 治 は ﹃乳 母 車 ﹄ の詩 に う た った 。 ア ジ

サ イ の花 は 最 初 は白 っぽ い黄 緑 色 であ る が 、 だ ん だ ん 薄 い青 色 に か わ り 、 さ ら に 淡 紅 色 を 帯 び てく る 。

  い つか 、 N HK の ﹁話 の泉 ﹂ の時 間 に ﹁リ ト マス試 験 紙 は 何 か ら 作 る か ﹂ と いう 質 問 に 対 し 、 渡 辺 紳 一郎 氏 が

Otaksaと呼ぶ。 命そ名の者 は シー ボ ルト で、 日本 で出 来 た 彼 の 二号 さ ん を ﹁お 滝 さ ん ﹂ と い っ

﹁ア ジ サ イ の花 ﹂ と い った の に は 感 心 し た 。 た し か に、 あ の薄 く ぼう っと し た 色 は よ く 似 て い る。 ア ジ サ イ の学 名 をH.M.var

た こ と に ち な ん で つけ たも のだ と いう 。 シ ー ボ ルト 先 生 随 分 い い気 分 だ った ろ う 。

  17

日

ru とgい uうl。 oこ su のs 実 物 を 見 、 こ の ラ テ ン語 を 解 す る 人 は 、 学 者 と いう も のは 、 何 と サ バ

  つ いで に、 学 名 と いえ ば 、 こ の ご ろ じ め じ め し た と こ ろ で見 か け る キ ノ コに キ ツネ ノ タ イ マ ツと いう の が あ り、 そ の学 名 をP hallus ケ たも のだ ろう と 舌 を 巻 く に相 違 な い。

 か のこ

  シ カ の子 ど も 、 つま り ﹁か の こ﹂ が 生 ま れ る のは 五 月 か ら 七 月 中 ご ろ ま で であ る。 親 し みや す く か わ い い の で ﹁バ ンビ ち ゃん ﹂ と し て 子 ど も た ち にも 人 気 があ る 。

  シ カ に は、 だ れ でも 知 って いる と お り 背 中 に 斑 点 があ る 。 そ の特 徴 を と って古 く か ら ﹁鹿 の子 ま だ ら ﹂ と いう

こ と ば が あ る。 在 原 業 平 の ﹁時 知 ら ぬ 山 は 富 士 の嶺 い つと て か 鹿 の 子 ま だ ら に 雪 の降 る ら ん ﹂ の 歌 は 有 名 、 生

地 の染 め 方 に も ﹁鹿 の 子 し ぼ り﹂ と いう し ぼ り 染 め があ る 。 江 戸 時 代 に は 町 家 育 ち のお 嬢 さ ん が 着 た は で な 振 り

そ で な ど に 用 いら れ た た め ﹁鹿 の 子 ﹂ と いう こ と ば に は 、 そ う し た 可 憐 さ と 都 会 的 な あ でや か さ の連 想 が あ る 。

  舞 踊 の ﹃道 成 寺 ﹄ は 正 式 に は ﹃京 鹿 子 娘 道 成 寺 ﹄ と いう が、 安 珍 清 姫 伝 説 と は 関 係 な く 、 京 鹿 の子 を 着 た 町

村

  18

日

娘 と し て踊 る ﹁鞠 の段 ﹂ ﹁恋 の手 習 い﹂ の部 分 が あ の曲 の 中 心 だ か ら だ 。 お 菓 子 に も 鹿 の子 餅 ・京 鹿 の子 な ど が

 蕪

あ り 、 斑 点 を も った ピ ンク 色 の美 し い ユリを カ ノ コ ユリ と 呼 ぶ。

 青梅   青 梅 に 眉集 め た る 美 人 かな

  中 世 に は嫁 取 り を し た 婿 が妻 の実 家 にあ いさ つに 行 く ﹁婿 入 り ﹂ と いう 行 事 があ った 。 こ れ を 扱 った 狂 言 が十

数 種 残 って いる が、 そ の中 に こ ん な や り と り が出 て く る 。   婿 ﹁イ ヤ 申 し 、 こ な た の喜 ば せ ら る る事 が ご ざ る ﹂   舅 ﹁そ れ は いか や う の事 で ご ざ る ぞ﹂   婿 ﹁こ の間 お ごう は 青 梅 を 好 いて食 べま す る﹂

のこ と 、 ﹁青 梅 を 好 い て食 べ る ﹂ こと で 女 房 が懐 妊 し た こ と を い って い る の で、 現 代 の夏 み

  舅 ﹁これ は 一段 の事 で ご ざ る ﹂ (狂言 ・岡太 夫)  ﹁おご う ﹂ とは女房

か ん の役 を 当 時 は も っぱ ら 青 梅 が果 た し て いた と みえ る 。

  青 梅 と いえ ば いま が 季 節 で緑 の木 か げ に か わ いら し い実 を 見 る こと が で き る 。 奥 多 摩 の青 梅 市 は オ オ メ と 読 ん

 19

日

が 念 願 成 就 を 誓 った 由 緒 あ るも のと 伝 え 、 そ れ を と って 地 名 と し た と いわ れ て いる 。

で いる 。 こ こ の金剛寺 の庭 に梅 の老 木 があ る 。 こ の梅 は 毎 年 秋 に な って 落 葉 し て後 も 青 い実 を 残 し て いる と いう 。 そ の木 は昔 、平将門

  仏法僧

  最 近 、 愛 知 県 で は 、 三 河 の鳳 来 寺 山 の ﹁仏 法 僧 ﹂ が有 名 な の で、 あ の鳥 を 県鳥 に指 定 し た そ う だ 。 こ の ﹁仏 法

僧 ﹂ と いう 名 の鳥 の正 体 は 長 い こ と わ か ら な か った 。 こ の鳴 き 声 が 特 によ く き こえ る 初 夏 の こ ろ 、 深 山 で 見 か け

る青 緑 色 を し た美 し い鳥 が いる の で 、 ソ レ、 あ の鳥 に ち が いな い、 と いう わ け で勝 手 に名 を つけ て み た が 、 後 で

よ く 調 べ て み る と 、 ブ ッポ ー ソ ー と 鳴 く のは 、 実 は ミ ミ ズ ク の 一種 の コノ ハズ ク と いう 名 の鳥 で、 ﹁仏 法 僧 ﹂ の

方 は 、 似 ても 似 つ か ぬ いや な 声 で ギ ャ アギ ャア と 鳴 く 鳥 であ る こ と がわ か った 。 し か た な く 、 コ ノ ハズ ク の方 は ﹁声 の仏 法 僧 ﹂、 青 緑 色 の方 は ﹁姿 の仏 法 僧 ﹂ と 呼 ん で 区 別 す る こ と にし て いる 。

 ﹃伊 勢 物 語﹄ で、 在 原 業 平 が隅 田 川 の ほ と り で ﹁名 に し 負 は ば ⋮ ⋮ ﹂ と 呼 び か け た 鳥 は 、 ミ ヤ コド リ と いう こ と

に な っ て い る が 、 そ の ミ ヤ コ ド リ は 、 今 、 動 物 学 で ユリ カ モ メ と い って い る カ モ メ の 一種 で 、 滝 川 政 次 郎 博 士 に

 

20 日

よ る と 、 都 の 鳥 と いう 意 味 で は な く 、 ミ ャ ア ミ ャ ア と な く 鳥 と い う 意 味 ら し い。 つ ま り 業 平 は 洒 落 を 言 った こ と になる。

 父 の日

い る者 に と って は こん な 嬉 し い 日 はな いか も し れ な い。

  き ょ う は 父 の日 。 日 ご ろ は 、 月給 の運 搬 人 と み な さ れ 、 家 に居 る 時 は 小 さ く な って テ レ ビ のナ イ タ ー で も 見 て

  最 近 で は チ チ と 言 わ ず に パ パ と いう 人 が ふえ た が 、 こ のパ パ に 対 し て は 、 外 来 語 だ と いう こ と で 以 前 か ら 排 斥

パ パ ガ バ ン ノ ゴ ハン ヲ タ ベ テイ ルト キ ニセイ ヨウ デ ハセ ン ソ ウ ガ オ ワリ マシ タ

す る 声 が高 い。 森鴎 外 の書 簡 集 を 見 る と 、 大 正 七 年 ご ろ、 末 娘 の杏 奴 さ ん に出 し た 手 紙 に 、  

 な ど と 書 いて お り 、 ち ょう ど こ の こ ろ使 わ れ は じ め た ら し い。 昭 和 の は じ め ご ろ に な る と 、 か な り 一般 化 し、 こ

れ を 見 かね た 松 田 源 治 と いう 文 部 大 臣 が 、 これ で は 国 語 が乱 れ る 、 と ば か り そ の 使 用 を 禁 止 し よ う と し て世 評 が さ わ が し か った こと があ った 。

  21

日

  英 語 と ま った く 関 係 のな い は ず の中 国 語 でも 、 ﹁父 ﹂ と いう 字 の 下 に ﹁巴 ﹂ と いう 字 を 書 き 、 そ れ を 二 つな ら べ て パ パと い って ﹁父 ﹂ の意 味 に使 う の は お も し ろ い。

 つ ゆ 晴 れ

 毎 日毎 日 雨 に降 り こ め ら れ る と 、 た と え 梅 雨 だ と わ か って い ても 、 気 分 ま で が し め り が ち であ る 。 そ んな 時 、

一日 でも カ ラ リ と 晴 れ あ が る と 、 フト ンを 干 す や ら 、 雨 が さ を ひ ろ げ て 庭 に な ら べ る や ら 、 ま さ に貴 重 な 一日 と

な る 。 ﹁つ ゆば れ﹂ と は こ ん な 日を 呼 ぶ こ と ば だ と 心 得 て、 ふ と 辞 書 界 の 権 威 ﹃ 大 日本 国 語 辞 典 ﹄ を 開 い て み た

ら 、 な ん と ﹁つ ゆば れ ﹂ と は 、 梅 雨 が 終 わ った あ と の晴 天 、 つま り、 ﹁つゆ あ け ﹂ の こ と だ と あ る。 大 槻 博 士 の ﹃大 言 海 ﹄ でも そう だ 。

  ち な み に ﹁さ つき 晴 れ ﹂ と いう こと ば は 、 私 た ち は そ の こ と ば の ひ び き か ら 、 五 月 ご ろ の、 あ く ま で も 空 は 澄

み わ た り 、 薫 風 は 若 葉 を そ よ が せ な がら 吹 き ぬ け る 、 そ ん な さ わ や かな 晴 天 の こ と と 思 う が 、 こ の方 には ﹁さ み

  22

日

だ れ の晴 れ 間 ﹂ の こ と と あ る 。 な る ほ ど ﹁さ つき ﹂ は 旧 暦 の五 月 であ る こと を 考 え る と ﹁さ つき 晴 れ ﹂ は 、 ち ょ う ど 今 ご ろ の、 梅 雨 の間 の つか のま の晴 れ 間 を さ す 方 が 原 義 に ち が いな い。

 血 を 吐 く

  梅 雨 に 入 り 、 食 物 が 腐 り や す く な ってく る と 、 食 中 毒 の事 件 が新 聞 紙 上 を 賑わ す 。 食 中 毒 を 起 こ し た ら 、 ま ず

食 べた も のを 全 部 は か せ て し ま う こと が 先 決 だ と いう が、 こ の ﹁は く ﹂ と は 、 要 す る に 体 内 か ら口 や 鼻 を 通 し て

った の で 、 ﹁赤 いも のを は き ま し た ﹂ と 言 って 来 ら れ た 場 合 、 医 者 は 、 果 し て 胃 カ イ ヨ ウ な ど の胃 病 か 、 肺 結 核

あ る 物 を 戻す と いう こ と であ る 。 こ の場 合 、 肺 か ら 戻 し た か 、 胃 か ら 戻 し た か は 、 元 来 日本 人 は 全く 気 に し な か

な ど の肺 病 か 、 判 別 に 困 る と いう 。

  日本 人 は ノ ド のと ころ に気 管 支 と 食 道 と の 二本 の管 があ る と いう こ と さ え 気 が つかな か った よ う で、 昔 の迷 信

に、 や れ 何 を 食 べ る と 声 が出 な く な る と か いう のも 、 食 道 の所 に声 帯 が あ る と 思 って いた た め かも し れ な い。 英

語 で はvomitとsに p区 it 別 す る が 、 中 国 でも 、 肺 か ら 出 た 血 は ﹁喀 血 ﹂、 胃 か ら き た 血 は ﹁吐 血 ﹂、 と ち ゃ ん と 区 別 し た こ と ば があ る 。 日本 人 は 生 理 に 対 し て の ん き だ った こと が分 か る 。

  カ ゲ キヨ

  23

日

  魚 博 士 の渋 沢 敬 三 氏 の ﹃日本 魚 名 の 研究 ﹄ に よ る と 、 日本 で カ ゲ キ ヨと 呼 ば れ る 魚 は 地 方 によ り 七 種 類 のち が

った 魚 だ そう だ 。 す な わ ち 、 土 佐 では イ ット ウ ダ イ の こと 、 東京 で は ヨ ロイ ダ イ の こと 、 堺 では キ ント キ ダイ の

こ と 、 紀 伊 の御 坊 で は アカ マ ツカ サ の こ と 、 同 じ 紀 伊 でも 湯 浅 では ホ ウ セ キ キ シ メ の こと 、等 々と あ る 。 渋 沢 氏

は こ の こ とを 取 り 上 げ て 、 村 芝 居 か 何 か で、 平 景 清 が 人 気 が 出 る と 、 人 々は 何 か 、 赤 色 で エラ や セ ビ レ が 武 張

った 魚 が いる と 、 カ ゲキヨ と いう 名 を つけ た く な る。 そ う し て そ の名 が次 々と 伝 播 し て、 他 の似 た 魚 に でも ど ん ど ん つけ ら れ て 行 く のだ と 解 釈 さ れ た 。

  私 の学 生 時 代 を 思 い起 こす と 、 当 時 、 イ ンド の聖 者 ガ ン ジ ー翁 が 断 食 を し てイ ギ リ ス政 府 に 反 抗 し 、 新 聞 紙 上

 24

日

に あ の特 異 の風 貌 が毎 日 のよ う に 載 った が 、 そ の こ ろ 、 彼 に似 た ガ リ ガ リ し た 風 貌 の人 が いれ ば 、 先 生 でも 友 人

で も す ぐ に ガ ンジ ー と いう アダ 名 を つけ て 興 じ た 。 あ あ い った よ う な 類 の現 象 だ と 思 わ れ る。

 ム ラサキ カ タ バ ミ

  こ のご ろ 路 傍 や 畑 の中 で よ く 見 か け る 雑 草 に 、 カ タ バ ミ の種 類 で あ り な が ら 、 全 体 が 大 き く 、 紅 色 の花 を 開 く

も の が あ る 。 ム ラ サ キ カ タ バ ミ と いう の が 正 式 の名 だ。 あ の花 の 色 は ど う 見 て も ム ラ サ キ で は な いが 、 こ れ に は

わ け が あ る 。 元 来 あ の草 は 外 来 種 で 、 以 前 は 日本 に はな か った 。 日 本 の在 来 種 は 、 あ のど こ に も 見 ら れ る 黄 色 い

花 の 咲 く 小 型 種 だ け で、 こ れ に緑 色 の葉 のも のと 、 赤 紫 色 の葉 を も つも のと の二 種 が あ り 、 赤 紫 色 の葉 のも のを

ア カ カ タ バ ミ と 呼 ん で いた 。 つま り ほ か のも の が ち ゃん と 名 を 登 録 し て いた の で、 あ と か ら は い って き た 紅 色 の

花 のも のは 、 ム ラ サ キ カ タ バ ミと いう 名 で我 慢 し な けれ ば な ら な く な った と いう わ け で あ る 。

  ホ オ ジ ロと いう 小 鳥 は、 戸 外 で 飛 ん で い ると こ ろ で は 目 の下 の白 線 な ど 目 に は は いらず 、 そ こ へ行 く と 、 目 の

 25

日

後 が ベ ッタ リ と白 い シ ジ ュウ カ ラ の方 が よ ほ ど ホ オ ジロ の名 に ふさ わ し い。 こ こ でも 、 そ の名 に ふ さ わ し く な い も の が 、 先 に名 乗 り 出 て し ま った のだ ろ う か。

 ゲ ンジボタ ル

 ﹁た ぐ ふ べき 物 も な く 、 景 物 の最 上 な る べし ﹂ と 也 有 に 激 賞 さ れ た ホ タ ルも 、 農 薬 に 負 け て平 地 では ほ と ん ど 見

る こ と が な く な ってし ま った の は 悲 し い こ と で あ る 。 そ れ でも 多 少 山 が か った 土 地 へ行 け ば 、 小 さ な あ わ い光 り

が川 辺 の若 いア シ や ス ス キ の間 を ぬ って飛 び か って いる のを 、 な が め る こ と が でき る 。 あ の普 通 、 私 た ち が 見 る

小 さ な ホ タ ル の こと を 平家 ボ タ ルと い い、 滋 賀 県 の 近 江 長 岡 あ た り に いる、 も っと大 き く て、 あ た り が ち ょ っと 明 るく な る ほ ど 見 事 な も のを 源 氏 ボ タ ルと いう 。

  ホ タ ル合 戦 な ど と いう こと ば を 聞 く と 、 いか にも こ の源 氏 ボ タ ルと 平 家 ボ タ ル があ ら そ う よ う だ が、 柳 田 国 男

氏 に よ る と 、 そ の源 氏 ボ タ ルと いう 名 前 は 、 元 来 は 験 師 ボ タ ル の つも り だ った と いう 。 ﹁験 師 ﹂ と は 、 昔 民 衆 に

と って は 尊 崇 の的 であ った 山 伏 の こと で、 大 き な ホ タ ル の見 事 さ を ほめ て 、 こ の名 を 贈 った も のだ った と いう が 、

  26

日

い つか 、 源 氏 ボ タ ルと 解 釈 さ れ て し ま い、 そ れ に つれ て 小 さ い方 は 、 平 家 ボ タ ル と し ゃれ た わ け であ る 。

 頭を 刈 る

  う っと う し い梅 雨 も 終 わ って、 カ ラ リ と し た 晴 天 の 日 が めぐ ってく る と 、 ど こ の家 でも 一斉 に バ タ バタ と大 掃

除 が はじ ま る 。 畳 を ひ っく り か え し た り 、 タ ン スを 移 し た り 、 そ う こう し て いる 間 に 思 いが け な いな く し 物 が ひ

ょ っこ り で て き た り、 ヘソ ク リ を 女 房 に 見 つけ ら れ た り 、 に ぎ や か な 日 でも あ る 。

  と こ ろ で 私 た ち は、 へや を 掃 除 す る 、 と いう 言 い方 と 、 ゴ ミ を 掃 除 す る 、 と いう 言 い方 と 二 通 り の言 い方 を す

る 。 初 め の ﹁を ﹂ は、 場 所 を 表 わ し 、 後 の ﹁を ﹂ は 処 理 さ れ る 対 象 物 を 表 わ す 。 わ れ わ れ の日 本 語 で は ﹁を ﹂ の

前 に こ の 二 つ のも の が き て、 わ れ わ れ は別 に 文 脈 で 判 断 し て 用 を 足 し て いる が、 そ のま ま 外 国 語 に直 訳 し た り す る と 、 ま ち が った 表 現 に な る こ と も あ るよ う だ 。

cut

myと や hり e、 ad 床 屋o をfし fて .目 を パ チ ク リさ せ た と いう のは そ れ で あ る。

  27

日

  あ る 日本 人 が 米 国 の床 屋 で ﹁髪 を 刈 って く れ ﹂ と いう べき と ころ を 、 つ い 日本 語 の ﹁頭 を 刈 ってく れ ﹂ を 直 訳 し てPlease

  カ イ ツ ブリ

  東 京 の近 く な ら ば 、 井 の頭 な ど に た く さ ん住 ん で いる カ イ ツブ リ は 、 水 草 の多 い池 のあ ち こ ち で、 も ぐ った か

と 思う と 水 面 に ひ ょ っと 顔 を 出 す 、 な か な か の愛 敬 も の であ る が 、 こ の カ イ ツブ リ と いう 名 の語 源 は 案 外 む ず

か し い。 ち ょ っと 考 え る と 、 ﹁も ぐ る ﹂ と いう 意 味 の動 詞 にツブ ルと いう の が あ って 、 そ れ に カ イ と いう 接 頭 語

でも つ いた の か と考 え た く な る が、 こ れ は だ め で、 ツブ ルと いう 動 詞 は あ いに く な い。

  房 内 幸 成 氏 によ る と 、 ヒ ョウ タ ンの こ と を ツブ リ と いう俚 言 があ る が 、 カ イ ツブ リ の形 が ヒ ョウ タ ンに似 て い

る の で 、 そ う 命 名 し た のだ ろ う と 言 う 。 な る ほ ど ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ を 開 いて み る と 、 カ イ ツブ リ のこ と を ヒ ョウ

タ ンド リ と いう 地 方 も あ る。 思 う に ヒ ョウ タ ン のこ と を 匙 に な る ツブ リ の意 味 で カ イ ツブ リ と も い った 。 そ れ を

鳥 の名 に し た あ と で 、 ヒ ョウ タ ン の別 名 と し て のカ イ ツブ リ と いう こ と ば がな く な り 、 鳥 の名 と し て だ け 残 って 今 のよ う に な った のだ ろ う 。

  曾 我 び いき

 28

日

頼 朝 が も よ お し た 富 士 の巻 き 狩

  旧 暦 の 五 月 二十 八 日 は 曾 我 兄 弟 のあ だ 討 ち のあ った 日 であ る 。 五 郎 ・十 郎 の 兄 弟 が父 河 津 三 郎 の敵 工 藤 祐 経 を 討 と う と 志 を 立 て 、 十 八 年 に わ た る辛 苦 の末 、 つ いに 建 久 四 年 のき ょう 、 源

り のや か た に 夜 討 ち を か け て 、 折 から の ﹁五 月 闇 ﹂ に乗 じ て み ごと に志 を 果 た し た 。

  江 戸時 代 ﹃曾 我 物 語 ﹄ は ﹃義 経 記 ﹄ と と も に ベ スト セ ラ ー と し て大 衆 の間 に 人 気 が あ った 。 弱 い者 に味 方 を し

よ う と す る 日 本 人 の心 理 が ﹁判 官 び いき ﹂ と な り ﹁曾 我 び いき ﹂ と な った 。 忠 臣 蔵 ・荒 木 又 右 衛 門 と 並 ぶ ﹁三 大

仇 討 ﹂ の ひ と つ と さ れ 、 歌 舞 伎 で は お よ そ 三 百 種 に及 ぶ 脚 本 を 生 ん だ と いう か ら 大 し た も の で あ る 。 そ れ ら は ﹃ 曾 我 物 ﹄ と いう ジ ャ ン ルを 形 成 し て い る。

 

29

日

  な お 、 こ の 日 に降 る 雨 を 、 十 郎 の 二 号 だ った 大 磯 の 遊 女 虎 御 前 が 夫 と の死 別 を 悲 し ん で流 す 雨 だ と いう の で

﹁虎 が 雨 ﹂ と 呼 ぶ 。 ﹁梅 若 の 涙 雨 ﹂ 同 様 、 世 人 が 伝 説 の美 女 に 同 情 し て の命 名 に 相 違 な い。

  さ つき や み

 ﹁さ つき や み﹂ と いう こ と ば があ って ﹁さ つき ﹂ す な わ ち 旧 暦 五 月 の夜 は、 鼻 を つま ま れ ても わ か ら な い、 一年 のう ち で も 特 に暗 い夜 と さ れ て いる。

  夜 も ネ オ ンサ イ ンや ら 水 銀 灯 や ら が コウ コウ と 輝 く 現 代 では 、 ち ょ っと今 の季 節 の夜 が特 に 暗 いと は ピ ンと こ

な いが 、 ち ょう ど 六 月 は梅 雨 時 にあ た り 、 連 日 雨 が降 って 月 が出 な い。 た と い雨 が降 ら な い夜 で も 、 空 は ど ん よ

り曇 って いる こ と が多 く 、 月 あ か り も な いと いう わ け で 、 今 ご ろ の夜 が や み 夜 の代 名 詞 にな った のだ 。

  曾 我 兄 弟 が富 士 の巻 き 狩 り の陣 屋 に 、 工 藤 祐 経 を ね ら って 忍 び 込 ん だ のは 、 陰 暦 五 月 二 十 八 日 の夜 と いう こ と

にな って いる が、 これ はま さ し く 暗 い夜 を ね ら った わ け で、 同 じ 五 月 でも こ と に 二 十 八 日な ら 月 の出 も お そ いか

 

30

日

ら 、 万 一途 中 で空 が晴 れ て も と いう 気 持 ち も あ った のか も し れ な い。 月 や 星 の光 り と いう も のが 、 い か に 昔 の人 の夜 の生 活 に重 要 な も の だ った か と いう こ と が わ か る。

  愛 染 か つら

  昭和 のは じ め ご ろ ﹃愛 染 か つら﹄ と いう 映 画 が ヒ ット し 、 主 題 歌 ﹁花 も 嵐 も 踏 み越 え て ⋮ ⋮ ﹂ が 大 流 行 し た 。

近 ご ろ も リ バイ バ ル の流 れ に 乗 って 再 び 映 画 に な り 、 日本 女 性 の 紅 涙 を し ぼ ら せ た が 、 こ の ﹁愛染 ﹂ と いう の は 真 言 密 教 で祭 った 愛 染 明 王 と 呼 ぶ 神 さ ま の名 前 か ら 出 て いる 。

  愛 染 明 王 は も と イ ンド の神 でRaga(ラ ー ガ ) と いう 。 ラ ー ガ と は ﹁愛 着 ﹂ と か ﹁親 愛 ﹂ の意 味 だ そ う であ る 。

外 面 は忿怒 の 形 相 で 悪 魔 を 従 え る 武 の明 王 であ る が、 内 心 は や さ し い愛 の神 で あ る 。 近 世 で は こ れ を 逢 い初 め

と か愛 敬 の意 味 に考 え て、 花 柳 界 や 劇 界 の人 々に 信 仰 さ れ た 。 こ の 神 さ ま 意 外 な と こ ろ に フ ァ ンを 得 た わ け だ 。

  大 阪 に あ る 勝鬘 院 で は 六 月 三 十 日 から 七 月 二 日ま で本 堂 にあ る 愛 染 明 王 を ま つる ﹁愛 染 祭 ﹂ を 行 な う 。 愛 敬

を 授 け て も ら お う と す る 人 々で 賑 わ う と いう 。 一方 、 こ れ を 藍 染 の意 味 にと って 染 色 の祈 願 を す る 地 方 も あ る か ら 、 こ の 明 王 実 に 多 忙 であ る。

七 月

 富 士

 1

日

  七 月 一日 は 富 士 の山 開 き 。 富 士 の語 源 説 は随 分 多 い。 ﹃竹 取 物 語 ﹄ で 不 死 の霊 薬 を 収 め て あ る か ら と 説 明 し て

いる の は 有 名 であ る が、 一番 人 気 のあ る の は、 ア イ ヌ 語 で フ ジと は ﹁火 ﹂ の意 味 だ と いう 、 イ ギ リ ス の 一宣 教 師 の説 のよ う だ 。 し か し 、 こ れ は 、 金 田 一京 助 に よ る と、 全 然 だ めな 説 だ と いう 。

  アイ ヌ語 で フチ と は 元 来 ﹁老 婆 ﹂ の意 味 で 、 アイ ヌ 人 は ﹁火 ﹂ を 神 聖 視 し て直 接 そ の名 を口 にす る こと を は ば

か る と こ ろ か ら 、 火 の 神 を 老 婆 と 考 え て 問 接 に フ チ と いう こ と が あ る が、 ﹁火 ﹂ と いう アイ ヌ語 は 別 に あ る。 も

し 、 富 士 が ほ ん と う に 太 古 に アイ ヌ人 が フチ と 言 った 発 音 を 伝 え て いる な ら ば 、 後 世 の 日本 語 で は ﹁く ぢ ﹂ と な

って いる はず だ 。 そ れ を 今 の フジ と アイ ヌ語 の フチ と を 発 音 が 似 て いる か ら と い って結 び 付 け た のは 、 こ の説 の

 2

日

提 唱 者 が 日本 語 の発 音 の歴 史 を 知 ら な か った た め だ。 ﹃ 竹 取 物 語 ﹄ に あ あ いう 語 源 説 が の って いる と こ ろ を 見 る

と 、 ﹁富 士 ﹂ の語 源 は、 平 安 朝 時 代 に は 、 す で にわ か ら な く な って いた わ け であ る 。

  は ん げ し ょう

  こ よ み を 見 る と 七 月 二 日 の条 に ﹁半夏生﹂ と あ る。 これ は ﹁半 夏 ﹂ と 呼 ぶ 毒 草 が 生 え る 日 と いう 意 味 で、 昔 は

そ のた め に毒 気 が空 気 中 に立 ち こ め る と 言 って、 畑 の野 菜 類 を と って食 う こ とを ひ か え 、 井 戸 に は前 の 日 か ら ふ

た を す る 習 慣 があ った 。 こん な 大 騒 ぎ を さ せ る ﹁半 夏 ﹂ と は、 ど ん な 草 か と 言 う と 、 正 式 の名 は カ ラ スビ シ ャク 、

畑 地 な ど に 出 て、 花 と いう ほ ど の花 も つけ な い、 ふ る わ な い雑 草 であ る 。 テ ン ナ ン シ ョウ と 同 じ 科 だ と いう か ら 、 多 少 毒 はあ る か も し れ な いが、 そ れ に し て も 、 随 分 宣 伝 がき いた も の で は あ る。

  植 物 図 鑑な ど で 見 る と 、 ハンゲ シ ョウ と いう 名 の草 が 別 にあ り 、 ま ぎ れ や す いが 、 これ は霞 が浦 付 近 の水 郷 地

域な ど に 多く 自 生 し て 、 ち ょう ど 今 ご ろ白 い花 が 咲 く 草 であ る 。 これ は 花 時 に花 の 周 囲 の葉 が 一斉 に白 い色 に 変

 3

日

わ って みえ る の で、 草 全 体 が 半 分 お 化 粧 を し た よ う に な る 。 つま り ﹁半 化 粧 ﹂ と いう の が そ の語 源 であ る か ら 、 季 節 の ﹁半 夏 生 ﹂ と は 、 ま った く 関 係 がな い。

 お中 元

て いる 婦 人 客 た ち に、 押 し 倒 さ れ ん ば か り の雑 踏 ぶ り であ る 。 ﹁中 元 ﹂ は も と も と盂 蘭 盆 の行 事 で、 正 月 十 五 日

  こ と し は 不 景気 と 言 わ れ な がら も 、 こ の季 節 に デ パ ー ト を 歩 こう も のな ら 、 お 中 元 の買 い物 に 血 ま な こ に な っ

を 上 元、 十 月 十 五 日 を 下 元 と し て祝 う のに 対 し 、 七 月 十 五 日 を 中 元 の佳 節 と し て 半 年 生存 の無 事 を 祝 った のが お

こり であ る が 、 今 は 上 元 ・下 元 の方 は 影 が う す れ 、 中 元 だ け が 夏 の 贈 り 物 の代 名 詞 と し て 、 サ ラ リ ー マン の頭 を 悩 ま す も の の名 と な った 。

  日本 で は 贈 り物 の呼 び名 が 多 く 、 正 月 は お 年 玉 、 年 末 は お 歳 暮 、 病 人 には お 見 舞 、 別 れ る 人 に は餞 別 、 帰 って

来 る と き は お みや げ な ど 、 か ぞ え あ げ た ら キ リ がな い。 以前 は 、 人 にあ げ る も のは お く り も の、 も ら った も のは

到 来 物 と い って区 別 し た 。 日本 は 物 品 のや り と り が 重 大 な 意 味 を も って いた 国 で 、 そ れ だ け 格 式 ば って いた わ け

だ が 、 今 は 両 方 と も プ レ ゼ ント と いう こ と ば で表 わ す よ う に な り 、 少 し 簡 単 化 の 傾 向 が見 え る よ う だ 。

 雨男

  4

日

  日 記 帳 と いう も の は 日本 にも 外 国 に も あ る。 日 本 の 日 記 帳 の特 色 は 何 月何 日 何 曜 日 のあ と に 必 ず お 天気 を 入 れ

る欄 が あ る こ と であ る。 ま こと に 日 本 人 は た え ず 天気 を 頭 に お き な がら 生 活 し て いる 民 族 であ る 。

  こ ん な ふう な と こ ろ か ら 、 日本 に は 天 候 に 関 す る 外 国 に は な い単 語 も 発 生 し て いる。 こ の ご ろ は 、 連 休 を ひか

え て 野 に 山 に 出 か け る向 き が多 いが 、 そう いう 場 合 に いう ﹁雨 男 ﹂ な ど が そ の代 表 で 、 そ の 人 間 が 一行 に 加 わ る と か な ら ず 雨 が降 り 出 す と いう 男 の こと だ 。

  柴 田 宵 曲 氏 の ﹃明治 の話 題 ﹄ に よ れ ば 、 古 く は 明 治 の 四大 文豪 の 一人 であ る尾 崎 紅 葉 が 雨 男 と し て 名 が あ り、

外 出 す れ ば 雨 に あ う と 言 わ れ た が 、 歌 壇 一方 の旗 頭 、 佐 佐 木 信 綱 が も う 一人 の雨 男 と し て知 ら れ て いた 。 と こ ろ

が い つか あ る 新 聞 社 で こ の 二人 を い っし ょ に 招 いて講 演 会 を し た と こ ろ 、 雨 が 降 ら な いど こ ろ か 、 カ ンカ ン照 り。

 5

日

あ く る 日 の新 聞 には こ れ は 、 雨性 と 雨 性 と が ぶ つか って晴 天と な った も の 、 両 陰 相 合 し て陽 と な る の原 理 に よ る も のだ と いう 記 事 が出 た そ う な 。

  油 断 一秒

  こ と し は アユ が解 禁 に な った と いう の に 、 さ っぱ り 大 き いの が 釣 れ ず 、 わ れ わ れ 太 公 望 た ち は 、 ま こ と に が っ

か り であ る が 、 こ の ア ユと いう 字 、 魚 ヘ ンに ﹁占 う ﹂ と 書 く 。 これ は、 昔 神 功 皇 后 が 新 羅 へ向 か わ れ る と き に、

こ の魚 で勝 敗 を 占 った と いう 故 事 によ ると いう 。 し か し 、 こ の ﹁鮎 ﹂ と いう 漢 字 は 、 本 場 の 中 国 で は ナ マズ の意

味 だ そ う だ。 漢 字 ・漢 語 は 中 国 と 日 本 と で ち が った意 味 に使 わ れ る ケ ー スが あ る。

に 行 き 、 ど ん ど ん 製 品 を 生 産 し て ゆ く オ ー ト メ ー シ ョ ン に 感 嘆 し て いた が 、 そ の う ち

"油 断 一秒 怪 我 一生 " と い

  日 本 の め ざ ま し い 工 場 の 発 展 ぶ り を 視 察 し よ う と 、 新 生 中 国 か ら わ ざ わ ざ 訪 日 し て き た 人 が あ った 。 彼 は 工 場

  6

日

"も し 一秒 で も 油 を た や す こ と あ ら ば 我 を と が め

う は り 紙 を 見 て 目 を み は った 。 そ う し て ﹁あ あ 、 こ う い う 心 が ま え で 働 い て い る か ら こ そ 、 日 本 の 工 業 は 発 展 す る の だ ﹂ と 、 舌 を ま い て 帰 っ て 行 った 。 彼 は 、 は り 紙 の 文 句 を る こ と 一生 で あ れ " と 解 釈 し た の だ そ う だ 。

  カ ワ セ ミ

  山 の 中 の水 辺 に 住 み 、 た く み に 魚 を 捕 え て 食 べ る 美 し い 青 色 の 鳥 が あ る 。 カ ワ セ ミ で あ る が 、 こ の 語 源 は 何 だ ろう 。 や かま し く 鳴 き 立 てる わ け では な いか ら 、 川 の蝉 で はな い。

  昔 こ の 鳥 は ソ ニ と 言 った 。 ソ ニ と 言 っ て も 録音 器 と は ち が う 。 房 内 幸 成 氏 に よ る と 、 昔 、 土 を 表 わ すニ と いう

﹁あ を に よ し ﹂ の ア オ ニ で あ った 。

﹃賦 役 令 ﹄ と い う も の に 、 ﹁青 土 ﹂ と い う 文 字 に ソ ニ と 言 う よ み 方 が そ え て あ り 、 す な わ ち

単 語 が あ っ た 。白 い 土 は シ ラ ニ、 赤 い 土 は ア カ ニ、 黄 色 の 土 は ハ ニ、 青 い 土 は ソ ニは 、 養 老 年 間 の

絵 の 具 用 の青 い 土 で あ った 。 サ ヲ ニ の 転 で あ ろ う か 。つ ま り ソ ニは カ ワ セ ミ の 青 い 羽 の 色 の 美 し さ を 形 容 し た 言 葉 だ った 。

  と こ ろ が こ の ソ ニ の 語 源 が 忘 れ ら れ る に し た が って 、 今 方 言 に あ る よ う に 、 シ ョ ニ ・ソ ナ ・セ ナ な ど と な ま っ

て セ ミ に 到 達 し た も の で 、 一種 羽 色 の 赤 い色 を し た も の を 赤 シ ョウ ビ ン と 言 う が 、 こ の シ ョ ウ ビ ン も や は り 、 ソ ニか ら 出 た こ の鳥 を さ す 同 語 源 の言 葉 であ ろ う と 言 う 。

 機 を 織 る

  7

日

  き ょう 七 月 七 日 は、 タ ナ バ タ の日 。 タ ナ バタ は タ ナ バ タ ツメ の略 で 、 織 女 星 の こ と。 こ の 夜 は、 牽 牛 星 が 織

女 星 に 会 いに 行 く 日 だ と いう が 、 女 性 の方 が 人 気 が あ り 、 代 表 者 にな ってし ま った 。 織 女 星 は 、 そ の名 の と お り 、

機 を 織 って いる 女 性 と いう こ と に な って いる が、 こ の ﹁織 る ﹂ と いう こ と ば は東 京 の人 はオ を 高 く ルを 低 く いう 。

つま り ﹁機 を 折 る ﹂ も ﹁機 を 織 る ﹂ も 同 じ だ 。 そ れ を 群 馬 県 や 長 野県 で は ﹁織 る ﹂ はオ を 低 く ル を 高 く い って 、 は っき り ﹁折 る ﹂ と 言 いわ け る 。

  考 え て み れ ば 、 東 京 の人 に と って、 機 を 織 る と いう こと は 生 活 の中 に は い って いな い。 いわ ば 文 章 語 だ 。 一方 、

群 馬 や 長 野 で は 、 日常 生 活 上 ご く 親 し いこ と ば だ。 だ か ら 正 し い ア ク セ ント の伝 統 は 、 こ の こ と ば に 関 す る か ぎ り 群 馬 や 長 野 の方 の い い方 に 生 き て いる に ち が いな い。

 8

日

  いま 、 標 準 語 の ア ク セ ント と いう と 、 イ コー ル東京 の こ と ば の ア ク セ ント と いう こ と に な って いる が、 中 に は 反 省 を 要 す る も の が大 分 あ る よ う だ 。

  ゆかた

  夕 方 、 ふ ろ あ が り に さ っぱ り と し た ゆ か た を 着 て 歩 く 女 性 の姿 に は 、 ま こ と に 日本 的 な 魅 力 が あ る 。

  こ の ゆ か た は 、 元 来 ユカ タ ビ ラ の略 で 、 漢 字 で ﹁浴 衣 ﹂ と 書 く が 、 あ れ は 昔 の用 法 を 表 わ し て い る。 ﹃建 武 年

中 行 事 ﹄ と いう 本 に ﹁御 ゆ か た び ら 召 し て 入 ら せ 給 ふ﹂ な ど と あ る のを 見 て も わ か る よ う に、 昔 の上 流 貴 族 は 、

ふ ろ へは いる の に 、素 っ裸 で と いう よう な 行 儀 の悪 いこ と は せ ず 、 ち ゃ ん と ユカ タ ビ ラと いう も のを 着 た ま ま で は い った。

  カ タ ビ ラ と は ヒ トエ の着 物 の こと で、 いま 想 像 す る と 、 さ ぞ ベト ベト し て気 持 ち が悪 か った ろう と 思 わ れ る が、

ふ ろと い っても 、 当 時 は 蒸 し ぶ ろ が普 通 だ った か ら 、 いま のサ ウ ナ ぶ ろ で バ スタ オ ルを 腰 に巻 いて は いる、 あ の 要 領 だ った 。

 9

日

  最 近 で は ゆ かた の用 途 が 変 り 、 ゆ か た が け ス タ イ ル で よ そ を 訪 問 す る 女 性 も ふ え 、 布 地 や 模 様 も 高 級 な し ゃれ た も のも で き 、 ﹁浴 衣 ﹂ と は ま す ま す 遠 く な った 。

 返 り梅 雨

 ﹁雷 が鳴 れ ば 梅 雨 が あ け る﹂ と いわ れ る 。漱石 の ﹃三 四 郎 ﹄ に、 ひ と り の婆 さ ん が ﹁昔 は 雷 さ え 鳴 れ ば 梅 雨 は あ

け る が、 近 ご ろじ ゃそ う は いか な い﹂ と こ ぼす と 、 も う ひ と り が ﹁ど う し て どう し て、 雷 ぐ ら いで あ け る こ と じ ゃな い﹂ と 憤 慨 す る と こ ろ が あ る 。

 ﹁五 月 雨 は 腹 の中 ま で 腐 ら せ る ﹂ と いう ほ ど に、 陰 気 に 長く 降 り つづ く 梅 雨 に は い い加 減 いや にな り 、 ど こ か に

う っぷ ん晴 ら し も し た く な る こ の ご ろ で あ る 。 一日 も 早 く 終 ら せ た い、 そ し て さ っぱ り と し た 夏 の青 空 を 仰 ぎ た いと 願 う のは 人 情 で 、 これ が ﹁送 り 梅 雨 ﹂ と いう こ と ば を 生 ん だ 。

  暦 の 上 に 入 梅 はあ っても 梅 雨 あ け はな い。 そ こ で 経 験 か ら 雷 を とも な う 大 雨、 つま り ﹁送 り 梅 雨 ﹂ が降 れ ば 梅

雨 はあ け る と し た も のだ 。 と こ ろ で、 そ う し た 人 々 の心 情 に お か ま いな く 、 送 り 梅 雨 の後 に ふ た た び 梅 雨 が ぶ り

返 し て く る こと が 多 い。 ﹁返 り 梅 雨 ﹂﹁戻り 梅 雨 ﹂ と いう こ と ば が 生ま れ た ゆえ ん であ る。

 四万 六千 日

 10 日

  七 月 十 日 は 浅 草 観 音 の縁 日 であ る 。 こ の 日 に 参 拝 し た 者 は 一日 で四 万 六 千 日参 拝 し た と 同 じ 功 徳 が授 け ら れ る

と いう 、 観 音 サ マの大 サ ー ビ ス デ ー であ る 。 そ こ で こ の 日 の こ と を ﹁四 万 六 千 日﹂ と 呼 ん で いる 。

  昔 か ら 神 さ ま や 仏 さ ま の そう いう 特 別 サ ー ビ スを 期 待 す る横 着 な 信 者 が 多 か った と みえ て 、 同 趣 の 催 し は方 々

に あ る 。 一日 参 拝 す れ ば 千 日 分 に当 た る と いう 京 郡 上 嵯 峨 の愛 宕 神 社 の ﹁千 日 詣 ﹂ も 有 名 であ る 。 四 万 六 千 と

いう 大 変 な 数 字 を ど こ か ら 割 り 出 し た の か わ か ら な いが 、 古 い資 料 で は ﹁千 日参 り ﹂ と い った と も あ り、 ﹁六 千

日 さ ま ﹂ と 呼 ん で いる 人 も あ る と いう か ら 、 一定 し て いた わ け で はな い。 四 万 六 千 な ど と いう 数 字 は 大 き す ぎ て

現 実 離 れ し て いる気 も す る が 、 人 間 の 欲 は 大 き け れ ば 大 き いほ ど よ いと し た も の であ ろう か 。

 11

日

  こう い った 日 の こ と を ﹁欲 日 ﹂ と も い った 。 川 柳 子 は ﹁亀 四 匹 鶴 が 六 羽 の御 縁 日﹂ と そ の オ ー バ ー な 数 字 を 笑 いの 材 料 にし た 。

 から蒸 し

 ﹁か ら む し ﹂ と いう 言 葉 が あ る 。 ﹃八 犬 伝 ﹄ の中 の有 名 な 芳 流 閣 上 の 格 闘 の場 に ﹁こ ろ は 水 無 月 二 十 一日   き の

ふも け ふ も か ら む し の  ほ て り を 渡 る 敷 瓦 ﹂ と いう よ う に 出 てく る こ と ば で あ る が 、 日本 で今 一番 重 宝 が ら れ

て いる 辞 書 で こ の言 葉 を ひ く と ﹁湿 気 が な く て 蒸 暑 い こ と ﹂ と あ る 。 こ の解 は 変 で は な い か。 ﹁蒸 暑 い﹂ と いう

のは 湿 気 があ って暑 いこ と の は ず だ 。 これ は 、 ﹁雨 は 降 ら な いが 蒸 し 暑 い こ と ﹂ と す べき だ ろ う 。 執 筆 者 が、つ

い ﹁か ら む し ﹂ と いう 言 葉 の文 字 づ ら に と ら わ れ て、 不 注 意 な 解 説 を し て し ま った のだ 。

 ﹁金 庫 ﹂ と いう のを 辞 書 で ひ いて みた ら 、 ﹁か な ぐ ら ﹂ と あ った 。 し か し 、 今 の ク ラ と いう 言 葉 の 使 い方 か ら す

れば普通 の

 12

日

今 の洗面 器は たら いの

﹁金 庫 ﹂ は カ ネ を 入 れ て お く 箱 だ 。 辞 書 の 解 釈 は 、 ﹁金 庫 ﹂ と いう 文 字 づ ら を 解 釈 し た も の で あ る が 、

同 じ よ う な 例 に ﹁か な だ ら い ﹂ が あ る 。 ﹁か ね ﹂ の ﹁た ら い﹂ と あ る が 、 か な だ ら い︱ 一種 で は な い 。

  パ イ ナ ップ ル

  く だ も の や の 店 頭 に 、 パ イ ナ ップ ル が 顔 を 並 べ は じ め た 。 以 前 は 高 価 な く だ も の と し て 、 カ ン ヅ メ 以 外 に は 、

わ れ わ れ 庶 民 は 味 わ っ て み た く と も み ら れ な いも の だ っ た が 、 い ま で は ナ マ のも の も 一般 化 し た 。 と こ ろ で 、 こ

の 果 実 の 名 、 パ イ ナ ップ ル は 、 語 源 を 分 析 す れ ば 、 パ イ ン＝ ア ップ ル す な わ ち 松 の リ ン ゴ だ 。 が 、 形 と い い 、 味 と い い、 リ ン ゴ と は ま る で 違 う も の で は な いか 。

﹁ 愛 の リ ン ゴ ﹂ と い う そ う だ 。 ジ ャ ガ イ モ ま でポ ム＝ ド＝ テ ー ル 、 つ ま り

﹁土 リ ン

  こ れ は イ ギ リ ス と い わ ず ヨ ー ロ ッ パ で は 、 リ ン ゴ が く だ も の の 代 表 で あ る こ と に よ る 。 フ ラ ン ス 語 で は ト マト をポ ム＝ ダ ム ー ル 、 つ ま り

ゴ ﹂ と 呼 ん で いる のは 有 名 だ 。

  日 本 語 で は 、 リ ン ゴ に 代 わ っ て も っと も 標 準 的 く だ も の と さ れ て い た も の は モ モ ら し い 。 高 知 県 の 山 林 に 多 い

日

ヤ マ モ モ の実 は、 む し ろイ チ ゴ に似 た 形 のも の で、 モ モと は 大 分 ち が う 。 コ ケ モ モ と いう 高 山植 物 の実 も モ モ に

3

﹁鬼 も あ り 姫 も あ り け り 百 合 の 花 ﹂ と いう の が あ る 。 い か に も ユリ は 種 類 が 多 く 、 ヤ マ ユ リ ・カ ノ

似 て いる と は い い がた い。

  ユ リ  1   鬼 貫 の句 に

コ ユリ ・テ ッポ ウ ユリ ⋮ ⋮ と あ る 中 に 、 オ ニ ユリ と 呼 ば れ る も の、 ヒ メ ユリ と 呼 ば れ る も の が あ る 。 元 来 ﹁ 鬼

何 々﹂ と 呼 ば れ る植 物 は 、 大 き く い か つ い 種 類 、 ﹁姫 何 々﹂ と 呼 ば れ る 植 物 は 小 さ く か わ いら し い種 類 を いう 。

ユリ の 場合 も し か り で 、 同 じ よ う にオ レ ン ジ色 の花 を 開 く が 、 オ ニ ユリ は 大 輪 で 、 ヒ メ ユリ は 小 輪 だ 。

  植 物 の呼 び方 に は 、 ほ か に イ ヌ タ デ と か ウ マゼ リ と か動 物 名 を そえ て 呼 ぶも のが あ る が 、 イ ヌ何 々は 、 似 て い

て役 に 立 な い種 類 の意 、 ウ マ何 々 は、図体 ば か り 大 き く て や は り 役 に 立 た な い種 類 を いう 。 欧 米 で は 、 こ のよ う

に植 物 の種 類 一つ 一つを いう 場 合 に は 、 リ リ ウ ム 何 々と いう よ う に ラ テ ン語を 使 わ な け れ ば いけな いも の が 多 い

 

14

日

の に、 日本 で は 右 のよ う な 方 法 で雑 草 の ひ と つ ひと つま で日 本 語 で 呼 びわ け る 。 植 物 に 対 す る 日本 人 の特 別 の愛 好 癖 を 物 語 る も の であ ろ う 。

 ご賞 味 下 さ い

折 は、 人 中 に て御 笑 ひあ り と も 苦 し か る ま じ く 候 ﹂ と いう 一条 が そ え ら れ て いた と 言 う 。

  日本 人 に は 人 に笑 わ れ る と いう こと を 恥 と す る考 え が 古 く か ら あ る。 武 士 の間 で 貸 借 し た 時 、 取 り交 す 証 文 に は 、 ﹁も し 返 済 なき候

現 在 で も 、 親 が 子 を叱 る の に 、 ﹁そ ん な こ と を し た ら 大 き く な って か ら 世 間 様 に笑 わ れ ま す よ ﹂ な ど と いう 、 日 本 人 独 特 と 言 わ れ る 叱 り方 が あ る。

  日本 で は 人 に お 中 元 のよ う な おく り 物 を す る 時 のあ いさ つに ﹁ど う ぞ ご笑 納 下 さ い﹂ と いう が 、 これ は 文 字 ど

お り、 ﹁笑 ってお 納 め 下 さ い﹂ と いう こ と ば で 、 これ ま た いか に も 日本 的 な 表 現 だ 。 近 ご ろ こ う いう 時 に ﹁ご 賞

味 下 さ い﹂ と 書 く 人 があ る が、 こ れ では 、 ﹁お いし いと 思 って お上 り く だ さ い﹂ と いう 日本 的 で な い言 い方 に な

る 。見坊豪紀 氏 の意 見 で は 、 こ れ は 、 ﹁ご 笑 味 下 さ い﹂ と 書 く べ き も のを 同 じ 発 音 であ る と こ ろ か ら 、 う っか り ま ち が って書 いた の に は じ ま る 言 葉 であ ろ う と いう 。

  ハス

 15

日

  ハス があ ち こち の 堀 池 で、 純 白 の、 あ る いは 淡 紅 色 の花 を 開 き 始 め た 。 と こ ろ で、 東 京 の連 中 は普 通 ﹁ハスを

食 べる ﹂ と いう 言 い方 を し て、 も ち ろ ん ハス の根 、 や か ま し く いう と 地 下 茎 を 食 べる こ と を 意 味 す る が 、 こ ん な

こ と を 九 州 あ た り で言 う と 、 土 地 の人 に 笑 わ れ る。 こ こ で は あ く ま で も ﹁﹃ 蓮 根 ﹄ を 食 べる ﹂ と いう 言 い方 を し 、 ﹁ハスを 食 べ る﹂ では 、 ハス の花 を 食 べる よ う に 受 取 ら れ る か ら だ 。

  同 じ よ う な 例 で、 ﹁ト リ 肉 を 食 べ る ﹂ と いう 言 い方 が 、 東 京 で は ご く ふつ う であ る が、 名 古 屋 あ た り で は、 品

のな い言 い方 と さ れ る 。 正 式 な 言 い方 は ﹁カ シ ワを 食 べ る﹂ であ る。 名 古 屋 は コー チ ン の名 産 地 で あ る か ら 、 そ れ だ け ト リ 肉 には や か ま し い のか も し れ な い。

 16

日

  反 対 の例 で は 、 私 た ち は ﹁米 ﹂ と いえ ば 、 ふ つう ご 飯 に た く あ の穀 物 の こ と で 、 米 のな る 木 は 別 に ﹁稲 ﹂ と 呼

ぶ が、 伊 豆 の利 島 あ た り へゆく と ﹁米 を 植 え る ﹂ と いう 。 稲 が 少 な いた め だ ろう 。

 そう め ん

  夏 の涼 を よ ぶ 食 べ物 ソウ メ ンは 漢 字 で は 素 麺 と書 か れ る。 ソ メ ン が ソ ー メ ンと の び た のか と 思う と 、 さ にあ ら

ず 、 も と こ れ は ﹁索 麺 ﹂ と 書 いた 。 そ れ を そ そ っか し い人 が いて 、 ﹁ 索 ﹂ を ﹁素 ﹂ と 書 き ま ち がえ た の が 起 こ り だ そ う だ。

  宮 中 の古 い儀 式 のこ と な ど に 詳 し い人 を ﹁有 職 ﹂ と 書 い て ユウ ソ ク と 読 む が 、 ﹁職 を も つ﹂ で は 意 味 が な い。

これ は ﹁ 有 識 ﹂ と 書 く べき も のを や は り 字 を あ やま った も のと いう 。 文 字 を 知 ら な い人 の こと を ﹁目 に一 丁 字 な

い﹂ と いう が、 こ の ﹁丁 ﹂ は 元 来 片 仮 名 の ケを 書 いた も の で、 ﹁箇 ﹂ の省 画 、 一箇 の字 も 知 ら な い の意 味 だ った が 、 い つか﹁一 丁 字 ﹂ と書 か れ る よ う にな った 。

  東京 大 田区 の大 森 の 一隅 に ﹁不 入 斗 ﹂ と 書 い てイ リ ヤ マズ と 読 む 難 解 の地 名 が あ る が、 こ れ は ﹁不 入 計 ﹂ と 書

 1 7 日

く べき も の、 こ こ のあ が り は税 金 に計 算 し な いと いう 有 難 い土 地 だ った の が 、 ﹁計 ﹂ の字 の草 字 体 が ﹁斗 ﹂ と 書 き あ や ま ら れ 、 今 の ﹁不 入 斗 ﹂ が 出 来 て し ま った と いう 。

 祗 園 祭

  七 月 十 七 日 は祗 園 祭 で、 二 十 九 基 も の豪 華な 山 鉾 を つら ね て、 氏 子 が京 都 市 中 を 巡 行 し 、 京 の町 は大 にぎ わ い

ツ ツ シ ミ ウ カ ガ ウ と いう 時 に 使 う 別 の字 だ と いう か ら 、 漢 字 は む ず か し い。 ﹁祗候 ﹂ の

であ る が 、 こ の ﹁祗園 ﹂ の ﹁祗﹂ の字 は 、 シ メ ス偏 に ﹁氏 ﹂ で 、 も し ﹁一﹂ を 下 に 引 い て ﹁祗﹂ と 書 く と 、 こ れ は シ と 読 み ﹁祗候 ﹂︱

﹁候 ﹂ は 、 ま た 、 縦 線 が 真 ん 中 に は い って ﹁侯 爵 ﹂ と いう 時 の コウ と はち が う 字 であ る こ と は 周 知 の と お り だ 。

  と ころ で何 と いう 字 が ま ぎ れ や す いと い って、 一番 ま ぎ れ や す い のは ﹁甲 冑 ﹂ (＝ヨ ロイ カ ブ ト の 意 味 ) と い

う 時 に使 う ﹁冑 ﹂ の 字 と ﹁華 冑 ﹂ (＝貴 族 の 子 弟 の意 味 ) と いう 時 に 使 う ﹁冑 ﹂ の字 であ ろ う 。 両 方 と も チ ュウ

と 読 む か ら 、 ま った く 同 じ 字 か と 思 って 漢 和 辞 典 を 引 く と 、〓 野 道 明 著 ﹃ 字 源 ﹄ な ど と いう 戦 前 の権 威 あ る 本 で

は 、 一方 は ﹁冂﹂ と いう 部 首 の七 画 のと こ ろ に 、 一方 は ﹁肉 ﹂ と いう 部 首 の五 画 の と こ ろ に、 ち ゃん と 別 れ て出

て いたも の で、 ﹁甲 冑 ﹂ のチ ュウ は 下 の冂 の中 の横 棒 二 本 が両 脇 が離 れ て いる のが 正 式 だ そ う だ 。

  メタ カ

 1 8

日

  植 物 で いう と 、 イ タド リ ・ジ ャガ イ モ ・ヒ ガ ン バ ナ、 動 物 で いう と 、 オ タ マ ジ ャク シ ・カ タ ツ ム リ ・カ マキ

リ・ ア リ ジゴ ク ・ミ ズ ス マシ ⋮ ⋮ な ど と いう と こ ろ が、 方 言 異 名 の多 い代 表 的 な も の で あ る が、 中 でも チ ャ ンピ オ ン は魚 の メ ダ カ で あ ろ う 。

  昭 和 十 四 年 、 九 州 久 留 米 在 住 の辛 川 十 歩 氏 が ﹃目 高 考 ﹄ と いう 謄 写 版 の小 冊 子 を 有 志 に く ば って いる が、 そ こ

に は 、 三 千 と ん で 六 十 九 種 の 異 名 があ が って いて 、 こ の レ コー ド を 破 った も の は ま だ な い。 これ は、 子 供 の社 会

と いう も のは も と も と 小 さ いも の であ る が 、 メ ダ カ が 子 供 た ち の絶 好 のあ そ び相 手 で、 網 で す く った り 、 小 川 に

チ ョ ロチ ョ ロ泳 い で いる や つを 追 っか け た り し な が ら め いめ い勝 手 な 名 前 を つけ て 呼 ん だ こ と によ る も の であ る。

子

  19

日

  大 き く 分 け る と 、 メ ダ カ と いう 名 前 は メ ザ コと いう 呼 び 名 と と も に関 東 地 方 の言 い方 で、濃尾付近 は ウ キ ス が

 誓

標準 形 、 大 阪 方 面 は コ マ ン ジ ャ コが 普 通 で 、 近 畿 周 辺 に は メ メ ンジ ャ コが あ る と いう 。

 青 田   一点 の偽 りも な く 青 田 あ り

であ る。 こ の上 を 風 が 吹 き わ た る と 、 稲 は う ね う ね と 揺 れ て 、 ま る で緑 の海 に 波 が立 った よ う に 見 え る 。 こ れ を

  都 会 を 離 れ て農 村 に出 る と 、 見 は る か す 水 田 に は も う 稲 が 青 々と お い茂 って いる 。 こ の姿 が いわ ゆ る ﹁青 田 ﹂

﹁青 田 波 ﹂ と 呼 ぶ の は美 し い表 現 だ 。 と こ ろ で、 高 等 学 校 を 卒 業 す る 生 徒 の就 職 試 験 の時 期 に つ いて 、 労 働 省 ・

文 部 省 で と り き め た 約 束 が い っこう 守 ら れ な いと いう の で 頭 を 悩 ま せ て い る よう だ 。 例 年 の十 一月 以 降 と いう の

を 今 年 か ら は 八月 一日 以 降 と し た が、 き き め は な く 、 も う 六 月 初 旬 か ら 始 ま って いる と いう 。 採 用者 側 が よ そ よ

り も 一日 でも 早 く 優 秀 な 人 材 を 採 用 し よ う とす る あ せ り か ら 教 育 を 妨 害 し て いる わ け だ 。 こう いう のを ﹁青 田 買

い﹂ と い って いる の は、 秋 の収 穫 を 待 ち き れず 未 熟 な ま ま の ﹁青 田 ﹂ を 買う こと に た と え た も の であ る。

  20

日

  本 来 は 、 貧 し い農 民 が 秋 ま で 待 って いら れ ず 、 し か た な し に ﹁青 田 売 り ﹂ を し た と いう 悲 し い こと ば だ った 。

 土 用

  七 月 二 十 日 は 土 用 の 入 り 。 土 用 と いう と 今 で は夏 に限 って いう の が普 通 だ が 、 元 来 、 春 の土 用・ 秋 の土 用・ 冬

の土 用も あ る こ と は 、 詳 し い暦 を 見 れ ば す ぐ に わ か る。 昔 の中 国 人 は 、 一切 の物 事 を 木 ・火 ・土 ・金・ 水 の五 つ

に分 け る こと を 思 い つき 、 た と え ば、 当 時 知 ら れ て いた 遊 星 が五 つあ った の で 、 木 星・ 火 星・ 土 星・ 金 星・ 水 星

と 呼 ん だ 。 土 星 の順 序 が ち ょ っと 狂 って いる が 、 あ と は 、 外 回 り のも の か ら 順 に内 回 り のも のに 並 ん で い て見 事 であ る 。

  と ころ で、 ﹁四季 ﹂ と いう も の に こ の木 ・火 ・土 ・金 ・水 を あ て は め よ う と す る と 、 春 は 木 、 夏 は 火 、 秋 は 金 、

冬 は 水 と 割 り 当 て て 、 ど う も 土 だ け があ ま って しま う 。 そ こ で 春 ・夏 ・秋 ・冬 か ら そ の終 わ り の部 分 を 十 八 日 ず

日

つ削 り、 そ れ を 集 め て 土 の 用 と し た 。 こ れ が土 用 のは じ ま り で 、 四 季 に あ る ゆ え ん であ る。 そ れ が、 春・ 秋・ 冬

  21

の土 用 は 影 が 薄 く な って、 土 用 干 し ・土 用 波 、 す べて 土 用 と いえ ば 夏 の土 用 を さ す こと に な った 。

  お化 けと 幽霊

  怪 談 と いう と 夏 の夜 の も の で、 夏 は お 化 け の季 節 だ と いう が、 こ れ は ち ょ っと ま ず い。 言 う な ら ば 、 夏 は 幽 霊 の季 節 であ る 。

に お 化 け は出 没 す る場 所 が き ま って い た が 、 幽 霊 の方 は 足 がな い にも か か わ ら ず 風 のよ う に ど こ へで も 出 張 し て

  お 化 け と 幽 霊 と の ち が い に つ い ては 、 柳 田 国 男 氏 の ﹃妖 怪 談 義 ﹄ の中 の説 が 要 を 得 て いる 。 氏 に よ る と 、第 一

行 く も の であ る と 言 う 。 第 二 に お 化 け は だ れ か れ の 見 境 な し に ﹁バー ! ﹂ と お ど か し て喜 ん で いる が 、 幽 霊 の方

は特 定 の人 だ け を つけ ね ら って他 に は 心を む け な い。 第 三 に は 幽 霊 は 丑 三 つの鐘 が 陰 に こも っても のす ごく と い

日

う よ う な 刻 限 に か ぎ って 戸 を た た いた り、 屏 風 の背 後 に ひ そ ん だ り す る が 、 お化 け の方 は特 にそ う いう め ん ど う な 時 間 を 定 め る こと も な いと 言 う の であ る。

  22

  要 す る に、 お 化 け は大 衆 的 で タ ク シー の ご と く 、 幽 霊 は エリ ー ト 的 で ハイ ヤ ー のよ う な も の であ る 。

 ウ ナ ギ

  き ょう 二十 二 日 は 土 用 のウ シ の 日 で あ る 。 こ の 日 に ウ ナ ギ を 食 べる と 夏 負 け し な いと 言 わ れ 、 お か げ でウ ナ ギ

屋 は 大 繁 盛 す る。 そ の昔 大 伴 家 持 が 夏 や せ し た 石 麻 呂 に む か って ﹁石 麻 呂 に わ れ も の申 す 夏 や せ に よ し と いふ

物 ぞ ム ナ ギ 取 り 召 せ ﹂ の歌 を よ み か け てウ ナ ギ を 勧 め た のは 有 名 で 、 いま は ウ ナ ギ 屋 さ ん の宣 伝 文 句 と な って い

る 。 も っと も 、 と く に土 用 のウ シ の 日 が 知 ら れ て い る のは 、 江 戸時 代 の ウ ナ ギ 屋 さ ん の商 策 に よ る も のだ った ら

し く 、 平 賀 源 内 が 看 板 を 頼 ま れ て ﹁今 日 は 丑 ﹂ と 書 いた のが 評 判 に な った と いう 話 が あ る 。

  な ぜ と く に ウ シ の日 と き め た の か 不 明 だ が、 地 方 に は ウ シ年 生 ま れ の人 は ウ ナ ギ を 食 べる な と いう 習 俗 も あ っ

た と いう か ら 、 な に か ウ シ と ウ ナ ギ を 関 係 づ け た 民 俗 があ った の か も し れ な い。 東 京 で いう 蒲 焼 を 関 西 で は マム

シ と いう 。 毒 ヘビ の蝮 と ま ち が え て驚 いた と いう 人 も あ る が 、 こち ら は ﹁真 蒸 し ﹂ の意 味 だ 。

  ゲ ン ノ シ ョウ コ

  23

日

って 見 え た 。 目を こ ら し て よ く 見 る と 、 ゲ ンノ シ ョウ コ の花 であ る 。 関 東 では 普 通白 い花 が 咲 く が、 長 野 県 のあ

  夏 の暑 い盛 り、 い つか京 都 か ら 舞 鶴 へ向 かう 山 陰 本 線 に 乗 って いる と 、 車 窓 から 一面 に紅 色 の花 の群 が ひ ろ が

た り が 境 で、 紅 白 に分 か れ て いる のだ ろう か 。

  ゲ ンノ シ ョウ コ の葉 は 、 猫 の足 のよ う な 形 を し て いる と こ ろ か ら 、 ネ コア シと いう 異 名 も あ り 、 秋 実 がは ぜ た あ と の形 がお み こ し の屋 根 に 似 て いる と こ ろ か ら 、 ミ コシ グ サ と いう 名 も あ る 。

  ゲ ンノ シ ョウ コは ま た 下 痢 ど め の薬 草 と し て有 名 で 、 ﹁ゲ ン ノ ﹂ と いう の は 、 す ぐ に 、 の 意 味 、 即 ち 飲 め ば す

ぐ に ピ タ リ と 効 き ま す 、 と いう こ と だ 。 医 者 が いら な いと いう 意 味 でイ シ ャダ オ シ と いう 名 前 も つ いて いる が、

これ は 昔 の薬 草 屋 が 、 商 魂 た く ま し く つけ た コ マー シ ャルネ ー ムか も し れ な い。 今 の時 代 で あ れ ば、 楠ト シ エ嬢

 24

日

あ た り が 、 ﹁下 痢 に は よ く き く ゲ ン ノ シ ョウ コ! ﹂ な ど と 、 ブ ラ ウ ン管 で黄 色 い声 を は り あ げ る と ころ だ ろ う 。

  フキ の葉

  も う 二 十 年 あ ま り も 前 の今 ご ろ 、 玄 界 灘 を 渡 って 対 馬 へ出 か け た こ と が あ る 。 島 の西 南 端 の豆酘 か ら 島 の 西側

を 北 へ歩 こう と し て国 土 地 理院 の地 図 を ひ ろ げ て み る と 、 ど れ が道 や ら 川 や ら は っき り し な い。 ひ ど い地 図 だ と

思 いな がら 歩 い て ゆく と 、 ま ち が い で はな い こと が わ か った 。 雨 が降 れ ば 川 にな る 細 いく ぼ み が、 雨 の降 ら な い 時 は 人 の歩 く 道 にな り、 川 す な わ ち 道 な ので あ る 。

  一日歩 いて 久 根 と いう 集 落 へた ど り つ いた が、 宿 屋 がな い。 集 落 第 一の豪 家 へご 厄 介 に な った が 、 こ れ が ま た

広 いお邸 で驚 いた 。 二、 三 十 名 のお 客 があ っても ご ち そ う が 振 舞 え る よ う に、 い つも 用意 が あ る と いう 家 で あ っ

た が 、 便 所 を 借 り てま た 驚 いた 。 前 に う ず た か く 新 し い フキ の葉 が お いてあ り 、 下を のぞ く と使 用 済 み の フキ の

葉 が 捨 て てあ った 。 私 も こ れ は 話 のタ ネ に と、 一枚 使 って み た が、 は か ら ず も 語 源 説 を 思 い つ いた 。 紙 の 使 用 を

 

25 日

知 ら な か った 昔 の人 は 、 用 便 のあ と始 末 は フキ の葉 を 用 いた も の で 、 そ れ で フキ の葉 と いう の で あ ろ う か ?

 虹

 昔 、 日 本 の人 は 虹 を 見 て 、 大 空 に か か る 大 き な蛇 だ と 思っ て いた。 こ れ を 明 ら か に し た のは、 柳 田 国 男・宮良 当 壮 ・橘 正 一な ど と いう 方 言 学 者 た ち であ る 。

融 合 し た 形 で 、 ア は動 物 名 に つけ る 接 尾 語 であ る。 つま りナ ジ が 蛇 と いう こと だ 。 一方 日本 の内 地 で は 、 標 準 語

  沖 縄 の島 では 、 青大 将 の こ と を 、 ア ウ ナ ザ と か ア ウ ナ ジ と か いう 。 ア ウ は ﹁青 ﹂ であ る 。 ナ ザ はナ ジ と ア と の

で こそ ニジ と いう が、 地 方 で は ノ ジと も 言 い、 ネ ジ と も 言 う 。 ノ ジ と いう のは 東 日本 に広 く 、 ネ ジと いう の は 西

日 本 に多 い。 ヌ ジと いう 地 方 も あ る 。 伊 豆 大 島 や 千 葉 県 夷 隅 郡 が そ う だ 。ニ ・ヌ ・ネ ・ノ が 全 部 そ ろ った わ け で 、

そ う す る と当 然 ナ ジ と いう 地 方 も あ って よ さ そ う で あ る 。 と いう よ う な わ け で、 沖 縄 の蛇 と、 本 土 の ニジ と が結 び つけ ら れ た 。

  26 日

  漢 字 の ﹁虹 ﹂ は 虫 偏 だ 。 ﹁虫 ﹂ は 元 来 ヘビ の象 形 か ら 来 た 文 字 であ る 。 中 国 人 も ﹁虹 ﹂ は 、 ﹁蛇 ﹂ だ と 思 って い た の か も し れ な い。

 ご 来 迎

  夏 山 の シー ズ ン であ る。 夜 を 徹 し て 山 を 登 り 、 や っと た ど り つ いた 頂 上 で いわ ゆる ﹁ご 来 迎 ﹂ を 拝 す る のは 、

登 山 者 のも っと も 感 激 的 な 瞬 間 で あ る 。

  こ の ﹁ご 来 迎 ﹂ と いう こと ば は 、 山 頂 で 太 陽 の昇 る のを 迎 え る 意 味 で 使 いな れ て いる が 、 考 え て み る と ふ し ぎ

な こと ば だ。 ﹁来 迎 ﹂ は 仏教 か ら 出 た こと ば で、 人 が 死 ぬ 時 、 は る か か な た の極 楽 浄 土 か ら 阿 弥 陀 三 尊 が 五 色 の

雲 に 乗 り 、 妙 な る 音 楽 を かな で て 迎 え に 来 る のを いう の であ る 。 老 人 が 死 を 予 感 し た と き ﹁お 迎 え が 来 た ﹂ と い

う ﹁お 迎 え ﹂ の こと であ る。 そ れ が な ぜ 登 山 者 の こ と ば に か わ った の か 、 と いう と 、 山 頂 では る か 遠 く を 望 ん で

いる と 、 前 方 の霧 に自 分 の影 が大 き く う つり 、 後 光 が さ し て 神 秘 的 な 人 影 と な って 見 え る こと が あ る 。 こ の現 象

  27

日

を 昔 の人 は 仏 の姿 を 幻 影 と し て 見 た の だ と 錯 覚 し て ﹁ご 来 迎﹂ と い った のだ と いう 。 ご 来 迎 が本 当 の ﹁お迎 え ﹂

にな って、 ふ た た び 地 上 に帰 る こ と が で き な く な ら な いよ う 、 登 山者 は じ ゅう ぶ ん 心 さ れ た い。

 か ん がり

  以 前 、 中 学 校 の国 語 の教 科 書 の編 集 を し て いて 、教 材 に荻 原 井 泉 水 翁 の ﹃ 富 士 登 山 ﹄ と いう 紀 行 文 を の せ た こ と が あ った 。

  頂 上 で ご 来 迎 を 拝 む と こ ろ で 東 の方 の空 が 明 るく な る と いう よ う な 意 味 で ﹁か ん が り ﹂ と いう こ と ば が使 わ れ

て いた 。 こ の こと ば を あ っち こ っち の 辞 書 で探 し て みた が 、 ど こ に も 出 て こな い。 最 後 に、 翁 に 直 接 手 紙 で じ か

に お た ず ねす る と 、 す ぐ に巻 き 紙 の お 返事 を く だ さ った が 、 そ の文 面 には ﹁よ く ぞ お 聞 き く だ さ った 。 実 は あ の

こ と ば は、 私 が 苦 心 に 苦 心 を 重 ね て作 り 出 し た こ と ば で 、 "ホ ンノ リ" と いう よ り も っと 明 る く "こ ん が り " と

いう ほど 熱 く な い、 東 の空 に 赤 み の か か る そ の微 妙 な 色 あ いを "か ん が り " と いう こ と ば で表 現 し た の です ﹂ と

あ り ﹁俳 句 を 作 る 人 間 に と って 、 こ の よ う な 擬 態 語 を み つけ 出 す に は 、 作 家 が 小 説 を 一篇 作 る と 同 じ よ う な 努 力 を す るも の な の です よ ﹂ と 結 ん であ った 。

  こと ば を 大 事 にす る と いう のは こう いう こと か と 改 め て 思 い知 った こ と だ った。

 月 見草

 28

日

 ﹁待 てど 暮 ら せ ど 来 ぬ 人 を 宵 待 草 のや る せ な さ ﹂ の宵 待 草 は 、 正 式 の植 物 名 は 待 宵 草 だ そう だ が、 夏 の夕 刻 に さ

び し そう な 黄 色 の花 を 開 き 、 翌 朝 は し ぼ ん でし ま う 。 南 米 原 産 の草 だ った のを 江 戸 末 期 に輸 入 し た のだ と いう 。

植 物 学 で いう ﹁月 見 草 ﹂ は こ れも や は り夕 刻 に開 く が 、 植 物 図 鑑 で 見 る と 、 待 宵 草 と は 別 種 で、 白 い花 のも のだ

そ う で あ る。 そ う し てわ れ わ れ が野 生 し て い る 大 輪 の黄 色 の花 を ﹁月 見 草 ﹂ と い って いる のは 、 実 は ﹁大 待 宵

草 ﹂ と いう も のだ そう だ 。 虚 子 の句 に ﹁今 咲 き て黄 も は な や か な 月 見 草 ﹂ と いう のが あ る が 、 植 物 学 上 か ら いえ ば 誤 認 と いう こと に な る 。

  し か し、 本 物 の月 見 草 の方 は あ ま り 野 生 せ ず 、 大 待 宵 草 の方 が 一般 に 月 見 草 と さ れ て し ま い、 そ の ロ マ ンチ ッ

日

ク な ふ ぜ いが 感 傷 的 な 詩 人 に 愛 さ れ た 。蘆花 は ﹃不 如 帰 ﹄ の浪 子 を 形容 し て ﹁ 夏 の夕 闇 に ほ のか に匂 ふ 月 見 草 、

  29

と 品 定 め も し つべき 婦 人 ﹂ と 書 い て いる 。 あ わ れ な 運 命 の 女 性 浪 子 に は い か に も ふ さ わ し い花 だ った 。

  グ レ ー プ ・フ ル ー ツ

  は じ め のう ち 珍 し が ら れ た グ レー プ ・フ ルー ツは 、 こ の ご ろ で は果 物 屋 の店 に ご く 普 通 の果 物 と な り 、 日本 人

の新 し いも の好 き を よ く 表 わ し て い る が 、 そ れ に し ても 、 こ のグ レ ー プ ・フ ルー ツと いう 名 前 は 何 と ま ず い呼 び

方 であ ろ う 。 こ の果 物 は ほ か の柑 橘 類 と は ち が って ブ ド ウ のよ う に房 を な し て な る そ う で 、 だ か ら グ レー プ 何 々

と 呼 ぶ と いう こ と は わ か る が 、 そ れ な ら ば グ レ ー プ ・オ レ ンジ と 言 った ら よ さ そう な も のだ 。 グ レー プ は フ ルー

﹁釈 迦 頭 ﹂

ツ の 一種 で は な い か 。 一般 に 欧 米 人 の 名 前 の 付 け 方 は 、 日 本 人 に と って ピ ン と 来 な いも の が 多 い 。 パ イ ナ ップ ル

に つ い て は 先 に 述 べ た 。 バ ン コ ク で 、 シ ュガ ー ・ア ップ ル と い う 名 の 果 物 を 食 べ た が 、 こ れ も 日 本 名 が そ の 形 を う ま く 言 い表 わ し て い る のに 及 ば な い。

  30

日

﹁桜 草 ﹂ と は 似 て いな い で は な い か 。 ﹁月 見 草 ﹂ に 似 て い る も の を 探 す な ら ば 、 そ れ は む

  英 語 で 特 に ま ず い と 思 う の は 、 ﹁月 見 草 ﹂ を イ ー ヴ ニ ン グ ・プ リ ム ロ ー ズ と 言 う そ う で あ る が 、 イ ー ヴ ニ ン グ は い いと し て 、 お よ そ し ろ 菜 の 花 であ ろう 。

  あ と じ さ り

  夏 の 日盛 り の かわ いた 土 の表 面 に穴 を 掘 って中 に ひ そ む 虫 、 ア リ ジ ゴ ク は 、 ウ ス バ カ ゲ ロウ の幼 虫 だ そ う であ

る が 、 異 名 を ア ト ジ サ リ と 言 う 。 ア リ な ど が 落 ち こ ん だ の を あ と へす さ り な が ら 、 穴 の 奥 へ引 っぱ り こ む か ら 、

そ う 呼 ば れ る が 、 こ の ア ト ジ サ リ と い う こ と ば は 、 あ と へ す さ る こ と 、 つま り ア ト ズ サ リ と も 言 う わ け で 、 標 準 語 の 候 補 に ア ト ジ サ リ ・ア ト ズ サ リ と い う二 つ の 形 を も った こ と ば で あ る 。

  シ と ス 、 チ と ツ、 ジ と ズ の 混 同 で は 東 北 の ズ ー ズ ー 弁 が 有 名 で あ る が 、 中 央 の こ と ば に も 時 に 見 か け る よ う で 、

﹁筑 紫 号 ﹂ は 博 多

ち ょ う ど い ま ご ろ 出 る 小 形 の ト ン ボ を 、 ト ー ス ミ ト ン ボ と 言 う 。 ﹃広 辞 苑 ﹄ な ど を 見 る と 、 燈 芯 ト ン ボ の 意 味 だ

と か で 、 ト ー シ ミ ト ン ボ と 出 て い る 。 シ が ス に な ま っ た の だ ろ う か 。 東 京︱ 博 多 間 の急 行 列 車

を 出 る と き は チ ク シ 号 と 呼 ん で い る が 、 東 京 の 人 は ツ ク シ 号 と 呼 ん で いる 。 ズ ー ズ ー 弁 を 笑 わ れ る 東 北 の 人 た ち も 、 あ ま り 気 に や ま な く て も い いの か も し れ な い。

 蚊 取 り線香

 3 1

日

  先 日、 家 の者 が ス ー パ ー マー ケ ット で ミ ツ マメ と 書 いた 袋 を 買 って 帰 って来 た 。 あ け て み る と 寒 天 と か 、 ミ ツ

と か 、 ぎ ゅう ひと か が 、 お の お の袋 づ め に な って いて 、 自 分 で 適 当 に 分 け て食 べ る よ う にな って いる のだ が、 驚

いた のは 豆 の代 わ り に 干 し ブ ド ウ が は い って いた こ と だ った 。 これ で は ﹁み つま め ﹂ の名 前 は 不 適 当 だ と 塩 エ ン

ド ウ の好 き な 私 な ど は 不 満 だ った が 、 や は り ﹁み つま め ﹂ と 書 いて あ った のは 、 昔 か ら あ る 名前 がよ く 売 れ て い

る か ら だ ろう 。 髪 を 剃 る よ り ヒ ゲ を 剃 る よ う に な って も ﹁か み そ り ﹂ と 言 う よ う な も のだ 。

  こ れ と は逆 に 、 昔 言 いな ら わ さ れ て いた 名 前 が、 社 会 の進 歩 に伴 って変 ってし ま った も の に ﹁蚊 取 り線 香 ﹂ が

あ る 。 昔 は ﹁蚊 や り 火 ﹂ と いう こ と ば があ って 、 の こく ず ・ク ス の木 片 ・除 虫 菊 な ど を い ぶ し、 そ の煙 で 蚊 を 追

いは ら う こと だ った の で 、 線 香 の名 前 も 、 は じ め は 蚊 や り 線 香 だ った 。 が、 追 いや る だ け で は ナ マぬ る いと あ っ て、 で き た 名 前 が 、 今 の ﹁蚊 取 り線 香 ﹂ であ る 。

 文 月

  七 月 は ﹁文 月 ﹂ と 書 い て ﹁フ ミ ヅキ ﹂ あ る いは ﹁フ ヅ キ ﹂ と 読 む。 フ ヅキ は フ ミ ヅキ の転 であ ろ う が、 フミ ヅ キ の語 源 は は っき り し な い。

  藤 原 清 輔 の ﹃奥 義 抄 ﹄ と いう 昔 の歌 学 の本 に は、 ﹁文 月 ﹂ と いう 字 面 か ら 、 ﹁こ の 月 は タ ナ バ タ に 貸 す と て 文

ど も を 開 く ゆ ゑ に 、 文 ひ ろ げ 月 と いふ を 略 せ り ﹂ と あ る が 、 ﹁ふ み ひ ろ げ 月 ﹂ と いう こ と ば を 使 った 例 は 知 ら れ

ず 、 疑 わ し い。 も し 、 こ の 月 名 が タナ バ タ と 関 係 が あ る とす る と 、 牽 牛 ・織 女 を 祭 る 習 俗 は中 国 伝 来 のも の で、

王 朝 時 代 の人 にと って は 、 ま だ 多 分 に 異 国 情 緒 を 楽 し みな が ら の遊 び だ った の で 、 ﹁文 月 ﹂ と いう 名 称 も ハイ カ

ラな 感 じ が し た こ と で あ ろ う 。 ﹁七 月 ﹂ に は

﹁た な ば た 月 ﹂ と い う 異 名 も あ っ た 。

  大槻 文 彦 博 士 は 、 ﹁み な 月 ﹂ を 水 田 の 月 と 解 し た 行 き 方 を 進 め て 、 ﹁ふ み 月 ﹂ は 、 稲 の 穂 が ふ く ら み は じ め る 月 、 ﹁ふ ふ み 月 ﹂ の 転 だ ろ う と 解 さ れ た 。

  な お 、 小 西 甚 一氏 に よ る と 、 ﹁ふ み 月 ﹂ に 限 ら ず 、 一般 に 月 の 名 前 は 、 昔 の 文 献 で 仮 名 で は っき り そ う 書 い て

あ る 例 が 少 な く 、 一月 、 二 月 ⋮ ⋮ と 漢 字 で 書 い て い る も の を そ う 読 み な し て い る 場 合 が 多 い と いう 。

八 月

 隅 田 川

 1 日

 ﹁川 開 き ﹂ な ど と い っても 今 のき たな い隅 田 川 し か 知 ら な い人 た ち には ピ ンと 来 な いが 、 昔 の き れ いだ った 流 れ を 知 る 人 達 に は懐 し い行 事 で あ る 。

  川 と いえ ば 隅 田 川 と いう ほ ど 、 隅 田 川 は 江 戸 の昔 か ら 、 江 戸 っ子 た ち に は な く て は な ら ぬ 親 し み深 い存 在 で、

そ れ だ け に呼 び方 も さ ま ざ ま であ り、 場 所 に よ って浅 草 川 と 呼 ば れ た り 、 宮 戸 川 ・大 川 な ど とも 呼 ば れ た 。 大 川

と いう のは 、 江 戸 の広 さを 自 慢 し た 江 戸 っ子 た ち が勝 手 に つけ た名 前 だ が、 大 川 端 な ど と いう 言 葉 を きく と 、 粋 な 三 味 線 の音 が 聞 え てく る よ う な 気 が す る 。

  隅 田 川 と いう 字 も 、 書 物 に よ って は ま ち ま ち な 字 が 使 わ れ 、 山 下 重 民 氏 の調 べ に よ る と 、 隅 水 ・澄 江 ・墨 陀

河 ・墨 河 から さ ん ず いに ﹁墨 ﹂ と いう 字 ま で た く さ ん の字 が登 場 す る 。 こう し た 多 分 に シナ 趣 味 的 な ア テ 字 は 、

江 戸 時 代 の知 識 人 達 の 間 で特 に盛 ん だ った ら し く 、 とう と う ﹁〓﹂ と いう 字 を 発 明す る に至 り 、 これ が 永 井 荷 風 の ﹃〓東 綺 諌 ﹄ と いう 題 名 のも と に な った 。

 水 泳

 2

日

  こ の間 、 筆 者 が 客 にな って泊 ま った 家 の 小 学 校 の 子 ど も が ﹁ぼ く 、 水 泳 に 行 って く る ﹂ と 言 った と こ ろ 、 そ こ

に や は り 客 と し て き て いた お ば さ ん な る人 が い て ﹁ヘエ、 こ の へん にプ ー ル があ る のか い﹂ と た ず ね た 。 子 ど も

が ﹁う う ん、 裏 の川 へ行 って﹂ と 言 った ら、 お ば さ ん の方 で 安 心 し た よ う な 顔 を し て ﹁な あ ん だ 、 水 あ び か い﹂ と 言 った のが 耳 にと ま った 。

  思 う に、 こ のお ば さ ん の気 持 ち で は、 ち ゃん と 白 線 を 引 いた コー スを 、 バ タ フ ライ かな に か で水 を 切 って泳 い

で 、 は じ め て ﹁水 泳 ﹂ な の だ が 、 子 ど も に し て み れ ば 、 川 で 遊 ぶ のも ﹁水 泳 ﹂ のう ち で、 ﹁水 あ び ﹂ と い った ら 、 家 でた ら いに つか って 行 水 を す る こと な のだ ろ う 。

  語 感 と いう の は、 年 齢 や 世代 によ って だ い ぶ違 う よ う で、 た と え ば 筆 者 の娘 の言 に よ る と ﹁海 水 浴 ﹂ な ど と い

  3

日

う こと ば は 、 ず いぶ ん 古 め か し い感 じ が す る と いう 。 こ と ば の構 成 か ら い って 、 ﹁海 水 浴 ﹂ と いう の は 前 代 の医 学 用 語 だ った も の で あ ろう 。

 露 店

  ユカ タ 姿 にう ち わ を たず さ え て、 涼 み が て ら 露 店 を 冷 や か し て 歩 く の は、 昔 か ら の夏 の夜 の楽 し み の 一つで あ

る が、 こ の露 店 の主 は ロテ ン商 と 呼 ば れ る 。 が 、 さ て、 こ の ロテ ン商 と は漢 字 で どう 書 く か。 露 店 の商 人 だ か ら 、

﹁露 店 商 ﹂ じ ゃな いか 、 と つ い思 う が、 そ れ は ま ち が いで、 ﹁露 天 ﹂ であ き な う 人 と いう 意 味 で ﹁露 天商 ﹂ が 正 し いの だ そ う だ 。

  街 角 にあ る パ チ ン コや 麻 雀 ク ラブ は 、 ユウ ギ 場 と いう よ う で あ る が、 こ の ユウ ギ は 体 育 遊 戯 と は ち が い、 腕

前 を 競 う こと だ と あ って ﹁遊 技 場 ﹂ と書 か れ る。

  タイ セ イ と いう 言 葉 は、 政 治 タイ セ イ 、 射 撃 タ イ セイ 、 受 け 入 れ タ イ セイ と いろ いろ あ る が、 政 治 の場 合 は 体 制 、 射 撃 の場 合 は 体 勢 、 受 け 入 れ の 場 合 は 態 勢 と み な ち が う そ う だ。

  ブ何 々と いう 漢 語 の 熟 語 は いろ いろ あ る が ブ 作 法 ・ブ愛 想 ・ブ 遠 慮 の場 合 は ﹁無 ﹂ で あ って、 ブ 細 工 ・ブ 祝

 4

日

儀 ・ブ 器 量 の場 合 は ﹁不﹂ と は 難 し い。 終 戦 後 の国 字 改 革 で、 日本 語 は 随 分 や さ し く な った はず で あ る が 、 漢 字 の使 い方 は ま だ ま だ め ん ど う であ る 。

 オ ケ ラ

  夏 の夜 は、 昼 の地 熱 が ま だ ム ッと す る よう に 残 って い て、 中 々寝 つき に く いも のだ 。 そ んな 時 、 ﹁ジー ッ、 ジ、

ジ ー ッ⋮ ⋮ ﹂ と いう オ ケ ラ の鳴 声 が 聞 こ え る と 、 そ の声 が耳 に つ い て、 寝 苦 し い夜 が ま す ま す 寝 苦 し く な った り

す る 。 オ ケ ラ は 地 中 に 住 む 小 さ な 虫 で 、 私 達 は オ ケ ラ と 呼 ん で いる が 、 本 当 は ケ ラ であ り 、 何 も そ ん な 昆 虫 に ﹁お ﹂ を つけ る必 要 は な い の であ る。

  私 達 の身 近 に いる動 物 の中 で も 、 ﹁お ﹂ を つけ て 呼 ば れ る 光 栄 に あ ず か る も の は 大 変 少 な く て、 獣 で は せ いぜ

い ﹁お 馬 ﹂ ﹁お 猿 ﹂ ぐ ら い、 そ の ほ か に 、 徳 川 の綱 吉 将 軍 の時 に 、 ﹁お 犬 ﹂ と 言 った と いう 話 が あ る 。 ﹁鳥 ﹂ に は

﹁お﹂ を つけ る のは 、 木 曾 御 岳 で ﹁雷 鳥 ﹂ を お 雷 鳥 と いう の が 一つだ け 。 虫 に な る と 、 関 東 西 北 部 一帯 で か いこ

を ﹁お 蚕 さ ま ﹂ と いう 例 があ る が、 こ れ は 生 活 を さ さ え てく れ る 大 切 な 虫 だ か ら 、 当 然 だ 。 そ れ と 張 り 合 う も の が こ の オ ケ ラ と は 、 は な は だ奇 抜 であ る 。 ど う いう わ け だ ろ う か 。

 ネブ タ

 5

日

  旧 暦 の 七 月 一日 か ら 一週 間 、 青 森 県 の 青 森 市 や 弘前 市 でネ ブ タ と 称 す る 行 事 が あ る 。 こ れ も 近 来 は 観 光 行事 と

し て 広 く 知 ら れ る よ う に な った 。 町 々 で は 、 ネ ブ タ と 呼 ぶ 一種 の灯 籠 に 火 を とも し 、 大 型 のも の は 三 十 人 も の若

者 が か つ いで、 笛 や太 鼓 を は や し な が ら 練 り 歩 く 。 ネ ブ タ の 形 は 大 小 さ ま ざま で金 魚 ネ ブ タ .扇 灯 籠 、 組 み ネ

ブ タ な ど と 形 の変 わ った も のも あ る 。 扇 灯 籠 の扇 に は 武 者 絵 を 描 き、 組 みネ ブ タ に は 武 者 人 形 が 好 ま れ る 。 青 森

生 ま れ の棟 方 志 功 氏 は こ の ネ ブ タ づく り の名 人 が は じ め て 自 分 に 絵 の世 界 を 知 ら せ て く れ た と 書 い て いた 。

  七 月 七 日 にな る と 、 ネ ブ タ 流 し と い って、 こ のネ ブ タ を 海 や 川 に 流 し て し ま う 。 こ れ は も と 汚 れ を 形代 に つけ

て送 り 出 し 流 し て し ま う ﹁神 送 り﹂ の行 事 だ った ら し い が、 そ れ に 夏 の睡 魔 を 追 い出 す 習 俗 が 習 合 さ れ た も の と

 

6

日

みえ る 。 同 様 の睡 魔 を 送 り 出 す 習 俗 は 全 国 的 に 分 布 し て い て、 土 地 によ って ネ ム リ ナ ガ シ・ ネ ブ ト ナ ガ シ・ ネ ボ ケ ナ ガ シ 、 な ど と い ろ いろ に呼 ば れ て いる。

 雷

  雷 と いえ ば 夏 の気 象 現 象 を 代 表 す る も の。 ﹁地 震 ・雷 ・火 事 ・親 爺 ﹂ と し て こ わ いも の の第 二 位 に ラ ン ク さ れ

て き た 。 ち か ごろ で は ほ か に も っと こ わ いも の が 多 く な った の で、 いく ぶ ん 恐 怖 感 が減 った 感 じ だ が 、 先 日新 聞

に 、 親 爺 が 下 位 に転 落 し 、 か わ り に水 爆 や 無 謀 運 転 が は い った ﹁現代 こわ いも の順 位 ﹂ が出 て いた のを 見 ても 、 や は り雷 は 二 位 を 保 って いる のは り っぱ であ る 。

 ﹁雷 公 大 あ ば れ ﹂ な ど と 新 聞 の見 出 し にも 書 か れ る よ う に 、 と かく 雷 は 擬 人 的 に表 現 さ れ る こ と が多 い。 ず っと

古 く は神 さ ま だ と考 え た 。 ナ ルカ ミ ・ハタ タ ガ ミ と いう 呼 び 名 が 残 って いる 。 ライ サ マ ・カ ミ ナ リ サ マと 、 サ マ

を つけ て 呼 ぶ 慣 習 は 今 でも 普 通 であ る 。

  狂言 ﹃ 鳴 神 ﹄ の 雷 さ ま は 、 雲 か ら 足 を ふ みは ず し て地 上 に 落 ち て腰 を 打 ち 、 ヤ ブ 医 者 に バリ 療 治 を し ても ら っ

 7

日

て ﹁痛 い痛 い﹂ と 泣 き 出 す 愛 す べき 雷 さま だ 。 そ れ が ﹁ゴ ロゴ ロ﹂ でな く ﹁ヒ ッカ リ ヒ ッカ リ ﹂ と言 いな がら 登 場 す る のも 、 ま こ と に ユー モ ラ ス であ る。

  ク ワバラ

  烈 し い雷 鳴 の時 に、 私 のお ば な ど は よ く ﹁ク ワ バ ラ、 ク ワ バ ラ ﹂ と 唱 え て いた が、 こ の ﹁ク ワ バ ラ﹂ と いう ま じ な い文 句 の いわ れ に は色 々説 があ る 。

  昔 、 和泉 の国 (今 の大 阪 府 ) に桑 原 と いう 所 が あ った が 、 あ る 日 、 そ そ っか し い雷 が 、 場 所 を 間 違 え て 井 戸 の

中 に落 ち て し ま った 。 ソ レ、 や っち ま え 、 と いう わ け で 近 所 の人 が 井 戸 に蓋 を し てし ま った の で、 出 る に 出 ら れ

ず 、 困 った 雷 が泣 いて 謝 った。 そ こ で こ れ か ら は絶 対 に桑 原 には 落 ち な いと 約 束 を し た の で、 他 の国 の人 達 も 、 こ れ にあ や か ろ う と いう のだ と いう の は 一説 であ る 。

の道 真 の領 地 に 桑 原 と いう 所 があ って こ こ へだ け は 落 ち な か った か ら とも 言 わ れ る 。 道 真 の雷 が宮 廷を 襲 った 時 、

  ま た 、 菅 原 道 真 が 藤 原 氏 の謀 略 に か か って太 宰 府 へ流 さ れ た 後 に 雷 に化 け て 藤 原 氏 を 悩 ま し た と いう が、 そ

青 ざ め た 貴 族 の中 で、 時 の左 大 臣 藤 原時平 だ け は太刀 を 持 って構え、 ﹁生 前 は お れ の次 に坐っ て いた の に、 少 し は遠 慮 し ろ !﹂ と ど な った 話 は 有 名 であ る。

 瓜

  8

日

  く だ も の屋 の 店 先 に瓜 ・西瓜 の類が 姿 を 見 せ る よ う に な った 。 近 ご ろ は ﹁ミ カ ン狩 り ﹂ ﹁ブ ド ウ 狩 り﹂ ﹁ナ シ の

も ぎ と り ﹂ な ど と い って、 行 楽 を か ね た く だ も のと り が 盛 ん だ が 、 ﹁ウ リ 狩 り ﹂ と いう のは 聞 か な い。

  く だ も の の 種 類 が少 な か った 昔 に は ウ リ の人 気 は 相 当 な も の だ った ら し い。 ﹁瓜 見 ﹂ と 称 し て避 暑 を か ね て み

王 は ﹁瓜 見 ﹂ を し て こ の 土 地 が 気 に 入 り 、 別 荘 地 に定 め た と いう 。 いま の桂 離 宮 であ る。

ご と な ウ リ 畑 を な がめ 、 試 食 す る 催 し も あ った と いう 。 京 都 の西 南 部 、桂 の地 は 古 来 ウ リ の産 地 と し て名 高 く 、 八条宮智仁親

ぐ っと 日本 的 に ﹁瓜 畑 出 て か ら 鼻 緒 す げ て履 き ﹂ と 翻 案 し た 。 狂 言 の ﹃瓜

  ま た 畑 に ゴ ロゴ ロし て いる ウ リ は よ ほ ど よ く 盗 ま れ た と み え て、 中 国 の こ と わ ざ に も ﹁瓜 田 に 履 を いれ ず 、 李 下 に冠 を た だ さ ず ﹂ と あ る 。川柳は

 9

日

盗人 ﹄ は 夜 中 に ウ リ を 盗 み に は い る気 の弱 い男 の姿 を こ っけ い に 描 いた も の。 こう し て み る と 、 最 近 のウ リ の 人 気 は ガ タ 落 ち と いう 感 じ だ 。

 立 秋 のころ

  あ る 風 流 人 のと こ ろ に 、 暑 さ の中 を 訪 れ た 客 が、 茶 室 に通 さ れ 、 汗 を ぬ ぐ いな が ら 、 ふ と 床 の 間 の掛 け 字 に 目

を や る と ﹁夕有 風 立 秋 ﹂ と 書 いて あ る 。 ﹁良 い句 で す な 。夕 方 ご ろ 吹 く 風 に 秋 の気 配 を 感 じ る、 と いう の は 今 ご

ろ に ピ タ リ で す よ ﹂ と 、 お 世 辞 半 分 に ほ め る と 、 主 人 は微 笑 し て、 ﹁いや あ 、 こ れ は ユー ア ル フー リ ッシ ュと 読 ん で 、 お バ カ さ ん ね 、 と いう こ と な ん です ﹂ と 答 え た 。

語 も つ づ り の複 雑 怪 奇 では 有 名 であ る が 、 し か し 同 じ 字 を ま る っき り ち がう 発 音 で読 む こと は な い から 、

  音 読 み と 訓 読 み の二 通 り の 読 み 方 があ る 日本 語 な ら ば こ そ 、 こう い った 文 字 の遊 び が でき る が 、 英 語 な ど で は 、 ︱英

こ んな 風 流 は 通 じ な い。

  上 村 と 書 い て ウ エム ラ と 読 む 人 が 米 国 へ行 った と こ ろ 、 ま ち が って カ ミ ム ラ と あ て 名 の書 か れ た 小 切 手 が 日本

  10

日

か ら 届 いた 。 いく ら 日本 で は 同 じ 字 に ウ エと カ ミ の両 方 の読 み方 が あ る の だ と 主 張 し て も 、 米 国 の銀 行 の窓 口 で は お金 を 渡 し てく れ な か った と いう こ と だ 。

 雨 乞 い

  日 照 り つづき で 農 作 物 が 被 害 を 受 け る のを 恐 れ 、 わ れ わ れ の 祖 先 は い ろ いろ の方 法 の ﹁雨 乞 い﹂ を し て 神 仏 に

祈 った 。 天 皇 の命 令 で高 僧 が 祈 雨 経 と いう お経 を あ げ て 祈 った こ と も あ る。 民 間 で は 趣 向 を こ ら し た 雨 乞 い踊 り

を 奉 納 す る こと も あ った 。 最 近 でも 都 会 の水 不 足 で獅 子舞 いを 奉 納 し た ニ ュー ス があ り 、 ﹁苦 し い時 の神 だ のみ ﹂ を実証 した。

  古 く か ら 和 歌 や 俳 句 の功 徳 で雨 を 降 ら せ た と の伝 説 が 多 い。 な か でも 歌 人 の小 野 小 町 が 京 都 の神 泉 苑 で ﹁こ と

わ り や 日 のも と な ら ば 照 り も せ め 、 さ り と て は ま た あ め が 下 と は ﹂ と よ ん で 雨 を 降 ら せ た と いう のが 著 名 であ る。

﹁こ と わ り や ﹂ と 来 て 、 ﹁さ り と て は ﹂ と 受 け る と こ ろ、 英 語 のindeed..., わ せbる u論 t理 を的 思 な 構 造 の歌 も あ っ

 11

日

た も のだ 。 江 戸 の 俳 人 其 角 は 、 雨 乞 いを し て いる 農 民 に か わ って ﹁夕立 や 田 を 見 巡 り の 神 な ら ば ﹂ の 一句 を 向 島 の三 囲 稲 荷 に奉 納 し た と こ ろ、沛 然 と し て大 雨 が 降 った と いう 。

 左 う ちわ

  人 も う ら や むよ う な 楽 隠 居 の身 分 を た と え た こ と ば に 、 ﹁左 う ち わ ﹂ と いう の が あ る 。 大 き な 辞 典 で 調 べて み

る と 、 ﹁左 手 で う ち わ を 使 う こ と 、 安 楽 な 生 活 を す る こ と ﹂ と な って いる が 、 で は 左 手 で う ち わ を 持 った ら 、 右

手 は 何 に 使 った の だ ろ う 。 さ か ず き を 持 つ の で あ ろ う か、 美 女 でも 抱 く の で あ ろ う か 。

  色 々想 像 さ れ る が 、 ど っち にし ろう ち わ を 左 手 で使 って も 、 ギ ッチ ョの 人 間 でな いか ぎ り あ ま り涼 風 がく る こ

と は 期 待 でき な い。 ど う も こ れ は 、 左 手 でう ち わ を 使 う こ と でな いら し い。 ま ず 右 側 が 庭 に な って いる へや を 想

像 す る。 そ う いう へや の床 の間 を 背 に し てす わ り 、 右 手 に さ か ず き 、 左 手 に 美 女 、 こ れ は い い。 そ のほ か に左 側

にも う 一人 は べ ら せ る の だ 。 そ れ にう ち わ を も た せ て 涼 し い顔 を し て いる 、 これ が 左 う ち わ で、 つま り ﹁左 か ら

 2 1

日

う ち わ で あ お が せ る こと ﹂ と 解 し て は ど う だ ろ う と いう 説 が、 名 古 屋 こ と ば の会 の 佐 藤 中 正 氏 か ら 提 出 さ れ て い る。

 ナ ス

  紫 紺色 の つや つや し た ハダ を 光 ら せ て、 ナ スが や お 屋 の店 頭 に 並 び始 め た 。 普 通 わ れ わ れ が ナ ス と 呼 ん で いる

これ は 、 正 し く は ナ ス ビ であ る。 同 じ よ う に カ ブ も 、 カ ブ ラ が 本 来 の名 前 であ る が 、 最 後 が 略 さ れ て し ま って い

る 。 な ぜ 終 り の ﹁ビ ﹂ や ﹁ラ ﹂ を 節 約 し て し ま った か と いう と、 そ れ は ど う も 江 戸 時 代 以 前 に 使 わ れ て いた 女 房 こ と ば に原 因 が あ るら し い。

  宮 廷 と か大 名 の奥 に つか え て、 長 い打 ち か け の裾 を ひき ず り な が ら 上 品 を モ ットー と し て 暮 ら し て いた 女 房 た

ち に と っては 、 こ と 食 物 の話 と な る と 、 下 品 な 話 題 と し て 眉を ひ そ め た も の であ った 。 そ れ でも どう し ても 言 わ

な く て は いけ な い時 に は 、 田 楽 は ﹁ガ ク﹂ を 略 し ﹁オ﹂ を つけ て ﹁オ デ ン﹂、 サ ツ マイ モも 、 ﹁オ サ ツ﹂ と いう ふ

う に い い かえ た の であ る 。 し た が って 、 ナ ス ビ や カ ブ ラ も 、 女 房 こ と ば では ﹁オ ナ ス﹂ ﹁オ カ ブ ﹂ と 言 わ れ た 、

そ のオ がと れ た の で はな か ろ う か 、 と こ れ は 中 央 大 学 教 授 の馬 淵 和 夫 氏 の説 で あ る 。

  天 の川

 

13 日

  元 禄 二 年 旧 暦 の七 月 四 日 の 夜 、 奥 羽 地 方 の旅 を す ま せ た 芭 蕉 は 、 越 後 の出 雲 崎 に さ し か か った 。 は る か 沖 に

黒 々と 浮 か ぶ 島 は、 罪 を 負 う て 配 流 さ れ た 人 が恨 み を の ん で 死 ん だ 佐 渡 が島 で あ る 。 仰 ぎ 見 る と 、 空 に は 銀 河 が

冴 々と か か って いる 。 思 わ ず口 か ら ほ と ば し り 出 た 句 が ﹁荒 海 や 佐 渡 に 横 た ふ 天 の川 ﹂ で あ った 。

  こ の句 で は 中 の 七字 に問 題 が あ る。 ﹁横 た ふ﹂ と いう 動 詞 は 他 動 詞 で あ る。 こ こ は ﹁横 た は る﹂ と いう 自 動 詞

を 使 わ な け れ ば い けな いと こ ろ だ 。 そ れを ﹁横 た ふ ﹂ と 他 動 詞 を 使 った のは 、 力 強 い感 じ を 出 し た のだ 、 な ど と いう 説 があ る 。

﹁横 た ふ ﹂ と いう 四段 活 用 の 自 動 詞 が あ る と 思 って そ れ を 使 った のだ 。 ﹁立 つる ﹂ に 対 し て 、 ﹁立 つ﹂ と いう 自 動

  私 の考 え で は 、 こ こ の ﹁横 た ふ ﹂ は 連 体 形 のは ず で あ る 。 そ う す ると 下 二 段 活 用 の他 動 詞 で は な い。 芭 蕉 は 、

14

 

日

詞 に な り 、 ﹁付 く る ﹂ に 対 し て ﹁付 く ﹂ と いえ ば 自 動 詞 にな る 。 そ の伝 で、 ﹁横 た ふ る ﹂ に 対 し て ﹁横 た ふ ﹂ と い う 自 動 詞 があ る と 思 って使 った の に ち が いな い。

 し び れ る

 小 さ な梨 や胡瓜 を カ ゴ に盛っ た り、 迎え火 を焚い た りす る お 盆 の 行 事 は懐 し く も 楽 し いも の だ が、 お 坊 さ ん を

呼 ん で お 経 を あ げ て も ら って いる 間 、 じ っと 後 で 坐 って る のは な かな か 苦 し いも のだ 。 終 って ホ ッと し て立 ち 上 が った と た ん 、 足 が し び れ て ひ っく り 返 った 、 な ど と いう 珍 事 も 起 こ る 。

  と こ ろ で 、 ﹁し びれ る﹂ と いう 言葉 と 、 ﹁し び れ が き れ る﹂ と いう 言 葉 を 私 た ち は 同 じ よ う に使 う が 、 ﹃大 言 海 ﹄

っ て 、 そ の 部 分 を た た こ う が つね ろ う が 全 然 感 じ な い こ と を 言 い、 ﹁し び れ が き れ る ﹂ の 方 は 、 少 し ず つ血 行 が

に よ る と こ の 二 つ は は っき り ち が う 意 味 を も っ て い る 。 ﹁し び れ る ﹂ の 方 は 、 血 行 が と ま り 、 全 く 感 覚 が な く な

始 ま っ て く る た め に 、 ビ ン ビ ン鳴 って い る よ う な 感 じ を 言 う と あ る 。 感 電 し た 時 に 、 ﹁し び れ る ﹂ と い う の は あ

  15

日

と の 状 態 に 似 て い る か ら 、 ﹁し び れ が き れ る ﹂ と い う 方 が 正 し い わ け で あ る が 、 日 本 人 は 生 理 感 覚 を 大 ざ っぱ に 言 う ク セ が こう いう と こ ろ にも 現 わ れ て いる よ う だ 。

 湯 水 の よ う に

  山 へ登 っ て 、 途 中 で 清 水 の こ ん こ ん と 湧 き 出 て い る の を 見 つ け 、 思 わ ず 立 ち 寄 って 手 で 掬 って 飲 む 。 夏 の 山 歩

き の 最 高 の 楽 し み の 一 つ で あ る が 、 そ れ は 日 本 な れ ば こ そ 味 わ え る 楽 し み の よ う だ 。 私 の 知 って い る か ぎ り 、 朝

鮮 ・中 国 ・イ ン ド 、 そ れ か ら ヨ ー ロ ッ パ も ア メ リ カ 大 陸 も 、 第 一に 水 が 少 い し 、 あ っ て も 日 本 の よ う に き れ い で

はな い。 自 然 に 流 れ て いる 水 を す く って飲 め る の は 、 こ の地 球 上 で、 ヨー ロ ッパ で は スイ ス 、 ア メ リ カ 大 陸 の太

平 洋 岸 、 ハ ワ イ 、 ニ ュー ジ ー ラ ン ド 、 そ れ と 日 本 ぐ ら い な も の で は な か ろ う か 。 イ ン ド ネ シ ア や セ イ ロ ン あ た り で は 、 豊 富 で は あ る が 、 残 念 な が ら チ ョ コ レー ト 色 に 濁 って いる 。

  終 戦 直 後 カ ラ フ ト か ら 引 き 上 げ て 来 た 人 の 話 に よ る と 、 カ ラ フ ト へ進 駐 し て き た ソ 連 の 将 校 の 家 族 は 、 コ ッ プ

一杯 の 水 で 顔 を 洗 い 、口 を ゆ す い だ と 言 う 。 ど う す る の か と い う と 、 ま ず 最 初 に口 に ふ く み 、 ガ ボ ガ ボ や っ た あ

と 、口 の 前 に 両 手 を あ て て 水 を は き 出 し 、 そ れ で 顔 を 洗 って し ま う の だ そ う だ 。 ﹁湯 水 の よ う に 使 う ﹂ と い う の

は 、 惜 し げ も な く 使 う と 言 う 意 味 の、 いか にも 日本 的 な 諺 で、 ア ラ ビ ア では け ち け ち 使 う と いう 意 味 にな る そ う だ。

 大 文 字

  16

日

 ﹁燃 え て 身 を やく 大 文 字 ﹂ と祗 園 小 唄 にう た わ れ た 大 文 字 焼 き が今 日 行 な わ れ る 。 現 在 では ま った く 観 光京 都 の

ト レ ー ド マー ク のよ う な 存 在 にな った が、 も と も と は 盆 で こ の世 に 帰 って き た 精 霊 さ ま を 送 る ﹁送 り 火 ﹂ の習

俗 の大 規 模 な も のだ った 。 東 山 銀 閣 寺 の東 にあ る 如 意 嶽 の山 腹 に 、 一 ( 七 三 メー ト ル)・〓 (一四 六 メー ト ル)・〓

(一二四 メ ート ル)と いう ﹁大 ﹂ と いう 文 字 を 火 で浮 か び あ が ら せ るわ け で、 壮 観 であ る。 こ の 夜 は 他 に ﹁左 大 文

字 ﹂、 ﹁妙 ﹂、 ﹁法 ﹂、 ﹁船 の 形 ﹂、 ﹁鳥 居 の形 ﹂ を 他 の山 々 で焚 く 。 ち か ご ろ は他 の土 地 にも これ を 真 似 る こ と が あ り、 箱 根 強羅 あ た り に も 大 文 字 山 が 出 来 た 。

  こ の行 事 を ﹁大 文 字 ﹂ と 呼 ぶ のは 、 ﹁大 き な 文 字 ﹂ だ ろ う か、 ﹁大 と いう 文 字 ﹂ だ ろう か 。 ﹁妙 ﹂ や ﹁法 ﹂ の文

字 を 焼 く 習 慣 は 近 代 のも の で 、 古 く は ﹁大 ﹂ の文 字 だ け だ った の だ か ら 、 当 然 後 者 の 意 で あ る 。 ﹁大 文 字 ﹂ を 見

 

17

日

に 行 け ぬ わ れ わ れ 風情 は 、 せ いぜ い ﹁大 の字 ﹂ に寝 そ べ って こ ん な こ と でも 考 え て、 暑 い夏 の夜 を 過 す こ と で あ る。

  星 の和 名

  星 の和 名 、 特 に 星 座 の名 は 、 野 尻 抱 影 氏 の全 国 的 な 採 集 に よ る と 、 ギ リ シ ャに お け る よ う な 伝 説 こ そ 少 いが、 素 朴 な 名 は け っこう 多 い こと が わ か った 。

  北 斗 七 星 は そ の形 の覚 え や す いこ と か ら 最 も 人 気 があ り 、 ナ ナ ツ星 、 四 三 (シ ソ ウ ) の星 、 形 か ら ヒ シ ャク 星 、

カ ギ 星 な ど があ る 。 カ ギ星 は 佐 渡 が 島 の俚 言 で あ る が、 鍋 づ るを か け る 自 在 か ぎ の形 に見 た て た も の で、 初 秋 の 天頂 か ら ぶら さ が った 形 に ぴ った り だ 。

  北 斗 星 と 並 ん で 北 の空 を い うど る カ シオ ペア 座 は、 W 型 の五 つ の星 の集 ま り であ る が 、 こ れ に は香 川 県 観 音 寺

市 でイ カ リ星 と いう 名 が あ る そ う だ 。 い か に も 瀬 戸 内 海 の漁 民 に ふ さ わ し い名 前 で は な いか。

  双 子 座 の カ スト ー ル ・ポ ル ック ス の 二星 は ほ と んど 甲 乙 のな い明 るさ で 並 ん で 輝 い て いる か ら 、 フタ ツ星 と い

村

 18

日

った 名前 が各 地 で生 ま れ て い る が 、 愛 媛 県 壬 生 川 地 方 で は カ ニノ メ と 呼 び 、 壱 岐 の方 言 で は カ レ ー ノ メ と い って

蕪

いる と 言 う 。 こ れ ま た おも し ろ い名 付 け 方 で あ る 。

 朝 顔   朝 が ほや 一輪 深 き 淵 の色 

  早 朝 庭 に出 て ひん や り と し た 空 気 の中 に 、 朝 顔 が青 く 赤 く 、 露 を 含 ん で 咲 い て いる のを 見 る と 、 は や 秋 の 訪 れ を感 じさ せる。

  朝 顔 は は か な い生 命 を 象 徴 す る 花 で、 早 暁 に 開 いた ら そ の 日 一日 は も た な い。 鴨 長 明 は ﹃方 丈 記 ﹄ の冒 頭 に 、

廿 四 孝 ﹄ の ﹁勝 頼 切腹 ﹂ で は 、 身 代 わ り を 捜 し に行 って いる 板 垣 兵 部 が も ど って 来 な い の

美 し い文 章 で こ の世 の無 常 を 述 べて い る が 、 そ の中 で 、 住 居 と 住 人 と が 無 常 を 争 う 様 子 は ﹁朝 顔 の露 ﹂ と 同 じ だ と い った 。  浄 瑠璃 の ﹃ 本 朝

でイ ラ イ ラ し て いる 内 に 上 使 が首 を 取 り に 来 る 。 口実 を こし ら え てし ば ら く 待 って も ら う よ う に頼 む と 、 上 使 は

庭 のか き ね の 朝 顔 を 折 って 花 び ん に入 れ 、 こ の花 の し ぼ む ま で 待 って や る と いう 。 結 局 花 が し ぼ ん で も 兵 部 が 戻

らず 勝 頼 は 切 腹 し て し ま う 。 朝 顔 のは かな い生 命 が 重 要 な 役 割 り を 持 って いる作 品 であ る 。

土 近 く 朝 顔 咲 く や 今 朝 の秋

  け さ の秋  

 虚

子

 19

日 

  朝 起 き て、 庭 にお り て み る と、 も は や 夏 のも の と は 思 わ れ な いよ う な 涼 風 が 立 ち 、 青 い朝 顔 の花 が 露 を ふ く ん

で ひ っそ り と 咲 いて いる 。 ど こ か で、 低 い声 で虫 も 鳴 い て いる よ う だ 。 こ ん な 今 ご ろ の朝 の感 じ を 表 わ し た のが

﹁今 朝 の秋 ﹂ と いう こと ば で あ る。 ﹁歳 時 記 ﹂ を 開 いて みる と、 こ の季 節 を 使 った 俳 句 が随 分 た く さ ん 載 って いる 。 こ の季 語 は 、 そ れ だ け 多 く の 俳 人 に愛 さ れ た と いう こ と にち が いな い。

  一般 に 日本 人 は、 季 節 の盛 り よ り も 、 冬 か ら 春 へと か 、 夏 か ら 秋 へと か 移 る そ の変 わ り 目 に 着 目 す る 傾 向 があ

る よ う で、 和 歌 にも ﹁ 秋 来 ぬ と 目 には さ や か に見 え ね ど も 風 の音 に ぞ お ど ろ か れ ぬ る ﹂ と 、 知 ら な いう ち に忍 び

日

こん だ 秋 を う た った も の が多 い。 過 ぎ 去 って ゆく 季 節 に対 す る 愛 惜 の情 と 新 し く 迎 え る 季 節 に対 す る ほ のか な 期

 20

待 が、 四季 の変 化 の 激 し い風 土 に 住 む 日本 人 に、 す ぐ れ た 和 歌 や 俳 句 の作 品 を 作 ら せ た と 言 って い い。

  スイ カ

  イ ラ ンに 行 った 人 か ら こ ん な お みや げ 話 を 聞 いた 。 か れ が ホ テ ル に泊 ま った 時 、 乾 燥 し た 暑 さ に 耐 え か ね て、

ボ ー イ に ス イ カ を 注 文 し た 。 す る と ボ ー イ 君 電 話口 に 向 か って し き り に ﹁ヘ ンダ ワネ ﹂ ﹁ヘンダ ワネ ﹂ と 連 発 し

て い る。 オ ヤ こ い つは 日本 語 を 知 って いる の かな 、 そ れ に し て も 女 の こ と ばづ か いな の は 、 な じ み の女 性 か ら教

わ った のだ ろ う か 、 な ど と勝 手 に推 察 し た が 、 あ と でき いて み る と 、 ペ ル シ ャ語 で は ス イ カ の こ と を ヘ ンダ ワネ

と いう ので あ った 。 も っと も 、 イ ラ ンで は メ ロ ン の方 が スイ カ よ り 安 い の で、 スイ カ を 食 う と いう こ と は 、 確 か に ヘ ンダ ワネ と い っても し か る べき と こ ろ だ った と か 。

  同 じ よ う な 話 に、 終 戦 ま も な い こ ろ 、 混 ん だ 電 車 に ふ た り 分 の席 を 占 領 し て 、 ド ッカ と す わ り こ ん で いる 米 国

婦 人 が いた 。 ひと り の 日本 男 子 がた ま り か ね て 思 わ ず ﹁ヒ キ ウ ス メ 、 ヨリ ヤ ガ レ﹂ と 口 走 った。 す る と そ のた く

 21

日

ま し き 体 格 の婦 人 は ﹁エク スキ ュー ズ ミ ー ﹂ と 聞 き ま ち が え 、 ニ ッコリ ほ ほ え ん で わ き に寄 った そ う だ 。

  ヒグ ラ シ

  ヒ グ ラ シ の声 に は 、 何 か も の のあ わ れ を 感 じ さ せ るも の があ って 、 あ の声 を 聞 く と 、 ふ っと 一句 を ひ ね り た い 気 分 にな る よ う だ。

  あ る会 社 で の 退 社 時 間 ご ろ 、 日 ご ろ ヘタな 俳 句 を 作 って は 得 々と し て いる ひ と り の社 員 が 、 紙 き れ に 一生 懸 命

何 か 書 き つけ て いる 。 こう いう 場 合 に は 漢 字 の方 が感 じ が 出 る と 思 った か 、 そ ば の 同 僚 に ﹁お い、 ヒ グ ラ シ って

ど う いう 字 だ ﹂ と た ず ね た 。 ﹁虫 ヘ ンに、 中 国 の 王 朝 の名 の 周 と いう 字 だ よ ﹂ と 答 え る と 、 ﹁シ ュウ って ど う いう

字 さ ﹂ と 聞 い て き た 。 ﹁調 べ る と いう 字 のゴ ン ベ ン のな いヤ ツさ ﹂ と いう と ﹁シ ラ ベ ル って? ﹂ と 聞 く 。 ﹁あ あ あ 、

面 倒 み き れ な いな あ 。 鯛 の ツク リ の方 だ よ ﹂ と 同 僚 の方 が 言 う と 、 お りし も ヒ グ ラ シ が カナ カ ナ カ ナ と 澄 ん だ声

  22

日

で鳴 き 始 め た 。 す る と そ の男 、 ﹁そ う か、 カ ナ で書 こう か﹂。 こ れ は 昔 の 話 だ が、 いま で は、 ヒ グ ラ シ に 教 え ら れ る ま で も な く 、 も う ほと ん ど カ ナ 書 き でり っぱ な 俳 句 が作 れ る よう にな った 。

  カゴ メ

  わ ら べ歌 は 子 ど も の歌 と いう も の の、 さ っぱ り 意 味 のわ か ら な いも の があ る 。 ﹁カ ゴ メ カ ゴ メ  籠 の中 の鳥 は

い つ い つ出 や る ⋮ ⋮ ﹂ で は じ ま る歌 な ど も そ の 一つで あ る 。 こ の歌 は 、 最 初 の カ ゴ メか ら 問 題 であ る が 、 カ ゴ メ

と い っ て も ケ チ ャ ップ の コ マ ー シ ャ ル ソ ン グ で は な く て 、 こ れ は 、 柳 田 国 男 氏 の 言 わ れ る よ う に カ モ メ の こ と と

思 わ れ る 。 た ま た ま 、 ﹁籠 ﹂ と い う こ と ば と 、 第 一音 ・第 二 音 が 同 じ な の で 、 ﹁籠 の 中 の 鳥 ﹂ ヘシ ャ レ で つ な い で

行 った の で 、 カ モ メ は 籠 の 中 に は は い ら な い じ ゃ な い か と ヤ ボ な こ と を 言 っ て も は じ ま ら な い 。

ば  海 中 に カ コぞ 鳴 く な る   あ は れ そ の カ コ﹂ と あ る 、 カ コが そ れ だ と いう の が、 中 西 悟 堂 翁 の説 であ る 。 こ の

  と こ ろ で 、 カ ゴ メ は 古 く は 、 メ を つけ ず カ ゴ と 言 った ら し い 。 ﹃万 葉 集 ﹄ の 巻 七 に 、 ﹁那 古 の 海 を   朝 漕 ぎ 来 れ

 23

日

カ コ に 対 し て 、 水 夫 だ ろ う と いう の が 通 説 で 、 鹿 の こ と だ ろ う と い う 説 も あ る が 、 海 の 中 に シ カ が い る と い う の

・返 す 波

は ど う 見 て も へん で 、 中 西 説 が い い と 思 う 。

  寄 せ る 波

﹁寄 る 波 、 返 る 波 ﹂ で あ る 。 が 、 ど う

 ﹁寄 せ る 波 、 返 す 波 ﹂ と い う の は お か し い と い う 人 が あ る 。 た し か に 波 自 身 は 、 寄 った り 返 った り し て い る の で 、 波 を 寄 せ た り 返 し た り し て い る のは 、 他 の何 も の か であ る か ら 、 正 し く は も そ れ では 波 が 勢 いよ く海 岸 に ぶ つか る よ う す は 出 な いよ う だ 。

  一般 に こ う いう 自 動 詞 の 代 わ り に 他 動 詞 を 使 う こ と は 、 大 自 然 を 表 わ す こ と ば に 多 い。 ﹁潮 が 引 く ﹂ と い う の

﹁お く ﹂ と い う の

﹁笛 を 吹 く ﹂ の よ う な 他 動 詞 的 な 使 い 方

﹁増 さ る ﹂ こ と 、 ﹁風 が 山 か ら 吹 き お ろ す ﹂ と

﹁引 け る ﹂ の で あ ろ う 。 露 や 霜 に つ い て ﹁置 か れ る ﹂ の で あ り 、 ﹁水 が 増 す ﹂ と いう の は

も そ れ で、 何 も のか が潮 を 引 く の で、 潮 自 身 は いわ ば も 、 理 屈 を いえ ば

﹁吹 き お り る ﹂ の だ 。 ﹁ 秋 風 が 吹 く ﹂ と い う 。 ﹁吹 く ﹂ と いう 動 詞 自 身 も 元 来 は

いう の も 、 実 際 に は 風 は   そう いえ ば

が も と で 、 ﹁風 が 吹 く ﹂ と いう 言 い 方 は 、 波 が 寄 せ る 、 返 す 、 潮 が 引 く 式 の い い方 の 例 か も し れ な い 。

 地 蔵 盆

 

24

日

 ﹁村 のは ず れ のお 地 蔵 さ ん は い つも に こ に こ 見 て ご ざ る ﹂ と いう 童 謡 が あ る。 地 蔵 菩 薩 の信 仰 は広 く 全 国 的 に 残

って い る が 、 と く に 子 ど も を 守 って く れ る 仏 と し て 親 し ま れ て い る。 水 死 事 故 のあ った 川 ば た や、 交 通 事 故 のあ

った 線 路 わ き に は 現代 も 地 蔵 像 が 建 て ら れ る が、 そ の容 貌 は ﹁借 り る 時 の 地蔵 顔 ﹂ と 言 わ れ る と お り 、 実 に あ い

そ よ く に こ に こし て いる 。 そ れ と 柳 の よ う に美 し いま ゆ が特 徴 的 で ﹁地 蔵 ま ゆ ﹂ と いう こと ば が あ る く ら い であ る。

  幼 児 が 死 ん で賽 の河 原 で 石を 積 ん で 父 母 の供 養 を し て いる と 、 鬼 が 現 わ れ て いた ず ら を し て 石 を く ず し て し ま

う 。 いく た び も そ れ を く り か え す 。 そ ん な 時 、 地 蔵 菩 薩 が鬼 を し か り つけ て 子 ど も た ち の苦 し み を 救 って く れ る

  25

日

と いう 。 つま り 慈 悲 の権 化 であ る 。 八 月 二 十 四 日 が 地 蔵 の縁 日 で、 こ れ を ﹁地 蔵 盆 ﹂ と 呼 び、 お 菓 子 や 野 菜 を 供 え て祭 る。 狂 言 に は ﹃六 地 蔵 ﹄ を は じ め そ の功 徳 を 題 材 に し た も のが 相 当 あ る 。

  サ ル スベリ

  サ ル ス ベ リ は 一名 百 日 紅 と いう ほ ど 、 そ の咲 い て いる 時 期 が 長 く 、 夏 か ら 秋 に か け て は 木 の花 が 少 な いだ け

に 庭 樹 と し て珍 重 さ れ る。 サ ル ス ベ リ と いう 名前 の由 来 は 、 ツ ル ツ ルし て いる の で、 猿 も 登 って滑 り そ う だ と い

う の で あ る が、 枝 ぶ り はま こと に登 る に は 格 好 と い った 風 に伸 び て い て、 子 ど も た ち にと って は こ れ ほ ど 登 り や

す い木 は な い。 ジ ャ ン グ ル ジ ム のな か った 時 代 には 子供 にと って 絶 好 な 遊 び 場 だ った 。

  と こ ろ で サ ル ス ベリ に は 、 ク ス グ リ ノ キ と いう 異 名 が 全 国 的 に 分 布 し 、 こ の木 は 、 そ の 幹 を 手 で く す ぐ る よ う

にな で て い る と 、 自 然 に動 き 出 す こ と にな って いる。 筆 者 も 子 供 の こ ろ 、 小 石 川 の植 物 園 に は え て いた 大 き な や

つを 、 同 行 し た お と な が な でた と こ ろ が、 確 か に木 全 体 が ザ ワザ ワと 動 いた 記 憶 が あ る。 し か し 、 あ の木 が動 く

  26

日

の は 変 だ と 思 い、 今 家 に植 え てあ る の で実 験 し て み る と 、 ビ ク と も し な い。 子供 の こ ろ、 動 いた と 思 った のは 幻 覚 だ った の だ ろ う か 、 読 者 各 位 の御 経 験 を う か が いた い。

  キ キ ョウ

い っし ょ であ る 。 が 、 こ れ は ち ょ っと 変 だ 。 と いう のは ﹁牡 丹﹂ や ﹁芍薬 ﹂ と ち が い、 キ キ ョウ は 山 に いく ら も

  秋 の七 草 の随 一、 キ キ ョウ は ﹁桔 梗 ﹂ と いう 漢 字 の 音 読 で 、 そ の点 で は ﹁牡 丹 ﹂ や ﹁芍 薬 ﹂ な ど と いう 花 と

自 生 し て い る。 そ れ を な ぜ 漢 語 で いう の か。

  古 く 日 本 に は 固有 の名 前 が な か った の かと いう と 、 そ う で はな い。 日盛 り に ア リ が た く さ ん 地 べ た に 群 が って

い る。 花 の咲 いた キ キ ョウ の枝 を 折 って 、 花 の部 分 で ア リ の群 を た た く と 、 あ れ は蟻 酸 の働 き か 、 キ キ ョウ の 花

が 赤 い色 に 変 色 す る 。 平 安 朝 の昔 か ら 日 本 の 子 ど も は そう いう 遊 び を し た と 見 え て、 ﹁和 名 抄 ﹂ と いう 当 時 の 百

科 辞 典 に 、 アリ ノ ヒ フキ と いう 和 名 が ち ゃん と 出 て いる 。 そ の和 名 を や め て 漢 名 で いう の はキ キ ョウ が 薬 用 植 物

だ か ら だ 。 薬 は、 ち ょう ど 今 の人 が カ タ カ ナ の 薬 が き く と 思 う よ う に 、 ど う も 漢 語 で い った 方 が き き め が あ り そ

 

27

日

う だ と 昔 の人 は 考 え た のだ 。 同 じ よ う に 、 日本 に 自 生 し 、 せ っかく 日 本 名 を も ち な が ら 、 漢 語 で呼 ば れ て いる 草 に 、 秋 のリ ンド ウ が あ る 。

 八 丈 島

  昭 和 三 十 一年 の 八 月 二十 七 日 は 、 のち の藤 田 航 空 が、 八丈 島 と 羽 田 と の 間 に 毎 週 二 回 の定 期 航 空 を 開 始 し た 日

であ る 。 鳥 も 通 わ ぬ と 言 わ れ て いた こ の南 海 の孤 島 に、 東 京 から 日 本 の ハワイ を あ こ がれ て ど っと 旅 客 が く り こ む よ う にな り、 新 婚 旅 行 のメ ッカ と な った のは 、 そ れ 以 来 の こ と だ 。

  八丈 島 は 、 黒 潮 の南 に あ る だ け に 亜 熱 帯 情 緒 た っぷ り の土 地 で あ る が、 と に かく 遠 隔 の 地 で あ る か ら 、 名 目 だ

け は 東 京 都 に 属 す る と いえ 、 言 葉 のち がう こ と は ま こ と に目 を 見 張 る ば か り で、 ワ レ (＝私 )・ナ レ (＝お ま え )

と いう 万 葉 集 時 代 の代 名 詞 が いま だ に通 用 し て いる。 ﹁雨 が 降 った ﹂ は ア メ ン フ ラ ラ ー と いう が 、 ﹁降 る ﹂ の過 去

形 は 日本 全 国 フ ッタ であ る の を フ ラ ラ ー と は 珍 し い。 これ は 万 葉 集 時 代 、 今 の関 東 地 方 の 言 葉 で は ﹁雨 が 降 っ

 

28

日

た ﹂ を ﹁雨 降 ら ろ ﹂ と 言 った 、 こ の ﹁降 ら ろ ﹂ の伝 統 を 引 いて い る の で 、 こう いう 点 で は 日本 のす べ て の 地 域 に 対 し て異 色 的 であ る と い って差 支 え な い。

 離島

  太 平 洋 戦 争 中 、 ラ ジオ の 戦 争 ニ ュー ス で し ば し ば モ ー バ ク と いう 言 葉 が使 わ れ た 。 モ ー バ ク に は、 ﹁猛 爆 ﹂ と

﹁盲 爆 ﹂ と 二 つあ る。 そ う す る と 、 モー バ ク と 言 わ れ た 場 合 、 そ の ど っち で あ る か わ か ら な く て 一般 の人 は 困 っ

た かと いう と 、 そ ん な こ と は な い。 日 本 が 敵 を 攻 撃 し た 方 は かな ら ず 猛 爆 で あ り 、 敵 が 日本 を 攻 撃 し た 場 合 に は か な ら ず 盲 爆 だ と教 え ら れ て いた か ら であ る。

  戦 後 は さ す が に こん な ば か げ た 言 葉 は な いが 、 し か し 、 同 音 語 で 反 対 の意 味 を も つも の は な い で は な く 、 た と

え ば ﹁沿 海 漁 業 ﹂ と いえ ば 日 本 のす ぐ 近 く の海 でお こ な う 漁 業 であ り 、 ﹁遠 海 漁 業 ﹂ と いえ ば 、 遠 く は る ば る 航

海 し て 行 って ソ 連 ・朝 鮮 な ど と ゴ タ ゴ タ を お こし な が ら お こな う 漁 業 であ る 。 こう いう の は 漢 字 を 重 ね て新 し い

言 葉 を 作 ろう と す る と こ ろ か ら 起 こ る こと で 、 ﹁離 れ 島 ﹂ と いえ ば い いと こ ろ を 漢 語 にし て ﹁離 島 ﹂ な ど と いう

が、 ﹁離 島 振 興 会 ﹂ と いう と 、 私 な ど ﹁島 を 離 れ ろ 離 れ ろ ﹂ と 奨 励 す る 政 策 か と ま ち が え そ う だ 。

 線 香花 火

  29

日

  夕 涼 み のひ と と き 、 さ っぱ り と し た ゆ か た に着 か え 、 庭 に 縁 台 な ど 出 し て 、 う ち わ で蚊 を パ タ パ タ と 追 いな が

ら 、 花 火 で 遊 ぶ のも 、 ま た 一興 であ る 。 は か な いも の のた と え に も 使 わ れ る 線 香 花 火 は 確 か に す ぐ に シ ュル シ ュ

ル ッと 地 面 に 落 ち て し ま う が、 読 者 諸 氏 は あ れ を ﹁花 火 線 香 ﹂ と いわ れ る だ ろ う か 、 ﹁線 香 花 火 ﹂ と いわ れ る だ

ろ う か 。 こ のよ う に上 と 下 の こ と ば を 逆 に し て も 、 意 味 が変 わ ら な いと いう 例 は、 案 外 に 少な く 、 ほ か に は 、 消 し ゴ ムと ゴ ム 消 し ぐ ら いな も の だ ろ う 。

  カ レー ラ イ スは 、 字 のう え で は カ レー が ラ イ ス に の って いる が 、 実 物 は カ レー と ラ イ ス が 別 々 にな って いる 上

等 な 方 を い い、 ラ イ ス カ レー と いえ ば 、 四 百 円 ど ま り の、 ご は ん の上 に カ レー が か け てあ る や つ の こ と だ そ う だ。

 

30

日

輪 ゴ ム と ゴ ム 輪 では 、 輪 ゴ ム はも っぱ ら 、 細 く 小 さ いも の に い い、 ゴ ム 輪 は 太 く 大 き いも の にも いう 。 ﹁焼 き ざ

かな ﹂ と ﹁さ か な 焼 き ﹂ と では 、 一方 は 食 べら れ る も の、 他 方 は食 べ るた め の道 具 で あ る 。

 ト ン ボ

  いな か で は、 ト ウ モ ロ コ シ畠 の上 を 、 ト ンボ が む れ 飛 ぶ 風 景 が 見 ら れ る こ ろ にな った 。 あ か あ か と 沈 む 夕 日 、

も ち ざ お を 持 った 子 ど も た ち が長 い影 を 引 いて 家 路 に 帰 る 姿 、 そ れ だ け で 一幅 の抒 情 画 だ が、 私 た ち が 子 ど も の こ ろ追 いか けま わ し て来 た ト ン ボも 都 内 で は ほ と ん ど 姿 を 消 し て し ま った 。

  ト ンボ の中 で ム ギ ワ ラト ンボ と シ オ カ ラト ンボ が 、 同 じ 種 類 のト ンボ であ る こと は ご存 じ の と お り で、 黄 色 い

背 中 を し た ムギ ワラ は メ ス 、 あ さ ぎ 色 の背 中 の シ オ カ ラ は オ ス であ る 。 同 じ 種 類 であ る の に、 オ スと メ ス と で 名

前 が違 う と ころ は、 ヨー ロ ッパ で家 畜 類 のオ ス と メ スと の名 前 が 違 う のと よ く 似 て い る。 同 じ 牛 で も 、 オ ック ス

と い った り カ ウと い った り 、 単 語 を 覚 え る の に 一苦 労 さ せ ら れ る が、 そ のか わ り こん 虫 類 は 、 む こう は き わ め て

  野 口雨 情

 31

日

あ っさ り し て いて ド イ ツ語 な ど 、 マ ツム シ も ス ズ ム シも コオ ロギ ま で す べ て グ リ レ で か た づ け てし ま う 。 日本 人

杉 の枯 れ 木 を つ つ い て鳴 いた

の自 然 に 対 す る愛 着 の深 さ を 示 す 例 であ る 。

  キ ツ ツキ の 声   雑木林 で啄木 鳥 は

  こ う いう 詩 に 接 す る と 、 啄 木 鳥 す な わ ち キ ツ ツキ も 、 ほか の ホ ト ト ギ スや カ ッ コウ な ど が鳴 く よ う に 口 を あ け

て鳴 く 姿 を 連 想 す る が 、 実 は キ ツ ツキ は さ え ず ら な い。 中 西 悟 堂 鳥 博 士 の集 め ら れ た ﹁野 鳥 ﹂ の レ コー ド で聞 く

と 、 コン コ ン コ ン コ ン⋮ ⋮ と いう に ぶ い音 で 、 つま り 、 木 の幹 に いる 虫 を つ いば む た め に穴 を あ け よ う と し て ク チ バ シを ぶ つけ る 、 そ の音 な のだ 。

  昔 か ら 日本 に伝 わ って い る琵 琶 の名 曲 に ﹃啄 木 の 曲 ﹄ と いう のが あ り 、 私 は そ の名 を 聞 いて 小 鳥 の さ え ず り を

思 わ せ る美 し い曲 か と 思 って いた が、 啄木 鳥 の鳴 き 声 な るも のが そ ん な も の であ る と す る と 、 高 低 変 化 も な いご

く 単 調 な リ ズ ムだ け の音 楽 だ った の かも し れ な い。 も っとも 、 キ ツ ツキ の鳴 き 声 も 、 つ つく 木 によ って ち が い、 あ る 木 の 幹 を つ つく 時 は 高 い音 にな り、 あ る 木 の場 合 は 低 く な る そ う だ 。

  葉 月 ・長 月

  八 月 の古 名 は、 ﹁葉 月 ﹂ と 書 い て ﹁ハヅ キ ﹂ と 言 った 。 や さ し そう で こ の名 の由 来 も む ず か し い。 新 暦 の 八 月

と ち が って、 旧暦 の八 月 と 言 え ば 、 そ ろ そ ろ葉 が 散 り は じ め る月 で あ る 。 青 葉 の月 の意 味 でな い こと はた し か だ 。

﹃年 浪 草 ﹄ と いう 本 で は ﹁こ の月 に は 粛 殺 の気 が 生 じ 、 百 卉 葉 を 落 す 、 故 に "葉 落 ち 月 " と いふ を 省 略 し て "葉

月 " と い ふ﹂ と あ る が、ハ オ チ ヅキ と いう 名 のオ チ と いう 大 切な 部 分 を 落 と す こと が あ る だ ろ う か 。 大 槻 文 彦 博

士 は、 例 によ って 稲 に 関係 さ せ 、 ﹁張 り 月 ﹂ の転 か と さ れ た 。 八 月 に は ま た ﹁月 見 月 ﹂ と いう 雅 名 も あ る 。

  九 月 の古 名 は 、 ﹁長 月 ﹂ と 書 い て ﹁ナ ガ ツ キ ﹂ と いう 。 こ の月 だ け は特 に 日 の数 が 多 いわ け でも な い の に ﹁長

い月﹂ は お か し いと いう わ け で 、 ﹃年 浪 草 ﹄ では ﹁ 夜 長 月 ﹂ の 略 だ ろ う と 考 え た 。 折 口信 夫 博 士 に よ る と 、 旧 暦

九 月 は 古 く 旧 暦 五 月 と とも に、 長 雨 の時 季 と し て ﹁な が め ﹂ と 呼 ぶ 物 忌 み の行 わ れ る 月 だ った と いう 。 こ の ﹁な

菊 月 や そ の有 明 と な る 日ま で

 支

考

が﹂ と 関 係 があ る のか も し れ な い。 ﹁な が 月 ﹂ に は 、 ま た ﹁菊 月 ﹂ の異 名 も あ る。  

九 月

秋 風 の 吹 け ど も 青 し 栗 の いが

 秋 風   

 芭

蕉

1

日

  金 風 と も よ ば れ る秋 風 は、 西 か ら 吹 いて く ると いわ れ る。 し か し 、 東京 に いる と 西 も 東 も あ った も の で は な く 、 涼 し い風 が 吹 い てく れ ば 、 オ ヤ秋 風 だ な 、 と 感 ず るく ら いのも のだ 。

  東 京 の人 に方 向 オ ンチ が多 い のは 、 都 の街 路 が 昔 の自 然 発 達 のま ま のと こ ろ が 多 い こ と に起 因す る 。 大 正 時 代 、

市 電 の乗 り換 え 切 符 と いう も の が あ って、 市 民 に お な じ み にな って いた が 、 そ こ に 印 刷 さ れ て いる 地 図 で は 、 か

な ら ず 新 宿 が 上 で、 北 が 上 で は な か った 。 あ ん な こ と も 、 方 向 感 を 狂 わ せ た か も し れ な い。

  街 路 が整 然 と し て いる と こ ろ では 、 東 西 南 北 の方 向 観 念 が 非 常 に は っき りし て い る。 名 古 屋 の人 は ﹁西 のタ ン

 2

日

スに な か った ら 東 のタ ン ス に は い っと る ﹂ な ど と 言 う から 、 ど ん な に 広 々と し た お 屋 敷 か と 思 え ば 、 四 畳 半 の狭

い へや に向 き あ って 置 い てあ る タ ン ス のこ と だ った り し て 、 東 京 人 を び っく り さ せ る。

  秋 の扇

  ﹁秋 ﹂ の 音 が ﹁飽 き ﹂ に 通 ず る と いう こ と か ら 、 古 く か ら 男 女 の情 が さ め て いく こ と に ﹁秋 ﹂ の凋 落 の感 じ を

ダ ブ ら せ て 表 現 す る こと が多 か った 。 平 清 盛 は は じ め白 拍 子 の妓 王 を 寵 愛 し て いた が、 仏 御 前 の 出 現 によ って

情 を 移 し 、 妓 王 を 追 放 し てし ま う 。 そ の時 妓 王 が障 子 に書 き 残 し た 歌 は ﹁萌 え いづ る も 枯 る る も 同 じ 野 辺 の草 い

づ れ か 秋 に あ は で は つ べき ﹂ だ った 。 ﹁あ な た も 同 じ 運 命 な のよ ﹂ と いう 警 告 の意 を こ め た も の で 、 平 家 物 語 の 中 でも 女 心 の悲 し さ を 感 じ さ せ る 一コ マ であ る。

 ﹁アキ ﹂ の音 に は 関 係 が な いが 、 同 じ よ う な 例 が中 国 にも あ って、 こ ち ら は夏 のう ち は 重 宝 が ら れ た が 秋 風 と と

も に棄 て て か え り み ら れ な い扇 にた と え て ﹁秋 扇 ﹂ と い った 。 漢 の成 帝 の寵 愛 を 受 け た 班〓妤 が 、 趙 飛 燕 の出

現 で見 捨 て ら れ 、 ﹁怨 歌 行 ﹂ と いう う ら み の詩 を 作 った 中 で、 わ が 身 を 秋 扇 に た と え た の が そ の お こ り だ 。 今 で

 

3

日

は 少 し で も 有 名 な 夫 婦 の 間 に 秋 風 が立 った り す る と 、 週 刊 誌 のゴ シ ップ 記 者 に追 い か け ら れ る ハメ に な る。

 星 は スバ ル

  森鴎 外 あ た り が さ か ん に 小 説 を 寄 稿 し た 明 治 の雑 誌 に ス バ ルと いう の があ った 。 片 仮 名 書 き な の で、 西 欧 の こ

と ば か と 思 った 人 が 多 か った と いう が 、 これ は 純 粋 の 日本 語 で、﹃枕 草 子 ﹄ に 、﹁星 は す ば る 、 彦 星 、 明 星 ⋮ ⋮﹂ と 出 て いる 、 つま り 今 のプ レヤ ー デ ズ星 団 の こ と だ 。

  ス バ ルは 、 ﹁統 べた 状態 にな る ﹂ と いう 意 味 の動 詞 で 、 こ の星 団 が 数 個 の星 の集 合 と 見 え る と こ ろ か ら の命 名

であ る が 、 こ の 星 は ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ を 見 る と、 現 在 で も 、 ス バ ルと か ス ア ルと か言 って いる 地 方 が多 いよ う で

あ る。 そ う し て 、 ﹁ス バ ルま ん ど き 粉 八 合 ﹂ と いう よ う な 諺 が 信 州 そ の他 に ひ ろ が って いる 。 こ れ は、 二百 十 日

ご ろ 、 ス バ ルが 南 の中 天 に か か った のを 見 て 、 そ ば を 蒔 く と 、 一升 の生 そ ば か ら 八合 も 粉 がと れ る ほど よ く 実 る と いう 意 味 だ と いう 。

  ヨー ロ ッパ の星 の名 は 、 方 角 や季 節 を 知 ら せ る も の と し て多 く つけ ら れ た よ う であ る が 、 日本 では 農 耕 の季 節

を 教 え る も の と し てし ば し ば 付 け ら れ て い る。

 た か し お

  4

日

  台 風 の時 季 に な って 、 新 聞 や ラ ジ オ ・テ レビ で よ く 、 ﹁高 潮 の 起 こ る お そ れ が あ り ま す の で 十 分警 戒 し て 下 さ

い﹂ と い った 気 象 庁 の発 表 を きく こと があ る 。 ﹁高 潮 ﹂ は よ く ツナ ミ と 混 同 さ れ る が、 別 のも の であ る。

  つな み は 、 地 震 の 影 響 な ど で 起 こる も の で、 海 の潮 が い つも 押 寄 せ て く る よ り も 、 よ け い陸 上 ま で寄 せ て く る

も の で、 徐 々 にや って 来 、 一度 や ってく る と 、 し ば ら く の 間 ひ かな い。 高 潮 の方 は 、 台 風 な ど の影 響 で起 こ る 、

特 別 の高 い浪 で、 急 激 にや って 来 る が 、 一回陸 上 でく ず れ て 引 いて 行 け ば 、 あ と は け ろ っと し た も の であ る 。 つ

ま り 、 つな み は、 も し 可 能 な ら ﹁つし お ﹂ と 改 め た 方 が よ く 、 ﹁高 潮 ﹂ の方 は ﹁高 な み﹂ と 改 め た 方 が い いよ う な も のだ 。

 5

日

  つな み を 恐 れ る の は、 小 さ な 湾 の奥 の村 の人 た ち で あ る 。 高 潮 を 恐 れ る のは 、 海 の中 に出 張 った 岬 に 住 ん で い

る人 た ち であ る 。 こ の意 味 でも ラ ジ オ な ど で は 、 は っき り 区 別 し な け れ ば いけ な い。

 萩 大 名

  ﹃万 葉 集 ﹄ に 一番 多 く 出 てく る 花 の名 は梅 、 次 が萩 だ と いう のは 意 外 で は な いか 。 萩 は 、 花 そ の も のは それ ほ ど

に 美 し いと も 思 わ れ な い が、 雨 上 が り の時 な ど は露 を し っと り と 含 ん だ 様 子 は 、 う ら 若 い乙 女 が 涙 を い っぱ いた め てう な だ れ て いる よ う な 風情 が あ る 。

 ﹃萩 大 名 ﹄ と いう 有 名 な 狂 言 では 、 大 名 が萩 自 慢 の家 に 招 か れ て 行 く が、 ほ め 言 葉 を 知 ら な い。 行 く 前 に 、 太 郎

冠 者 か ら 一首 の歌 を 教 わ り 、 それ を 一生 け ん め い暗 記 す る のだ が 、 ﹁七 重 八 重 九 重 と こ そ 思 ひ し に 、 外 へ咲 き い

づ る萩 の花 かな ﹂ の最 後 の ﹁萩 の 花 ﹂ がお ぼ え ら れ ず 、 そ の場 に な った ら太 郎 冠 者 の スネ の部 分 を 指 し ても ら っ

て、 ハギ を 思 い出 す こと に し た 。 と こ ろ が た いて いそ う いう こ と は 失 敗 す る も の で、 こ の殿 様 も 本 番 に な った ら 、

  6

日

﹁外 へ咲 き いづ る 太 郎 冠 者 の ム コウ ズ ネ ﹂ と 言 って チ ョ ンに な る 話 で あ る 。 な お 、 草 か ん む り に 秋 と いう 字 は 日

本 の造 字 だ そ う で あ る が、 そ れ が ハギ と 読 ま れ る こと は、 秋 の花 を 代 表 し た 形 だ 。

  ツ マグ レ ナ ィ

  私 のう ち で は 、 今 ホ ウ セ ンカ が 真 盛 り で 、 庭 の あ ち こち で 紅 ・白 ・ピ ン ク ・紫 の花 を ほ こ ろば せ て い る 。

いう のは 、 ホ ー セ ンカ と いう 名 前 が 意 味 不 明 のと こ ろ か ら 、 な ま ったも のだ ろう 。 大 分 を は じ め 九 州 各 地 で ト ビ

  こ の草 は、 各 地 各 地 で い ろ いろ の俚 言を も って いる が、 ま ず コー セ ンカ (関 東 ) と か コー セ ン コ ( 北奥 )とか

シ ャ ゴと いう のは 、 種 が 勢 いよ く は じ け る の に注 目 し た 名 前 に ち が いな い。 広 島 県 の芦 品 地 方 でイ ギ ヌキ と いう

の は 、 イ ギ は ト ゲ の意 味 で、 ノ ド に 魚 の骨 な ど が つか え た 時 に 、 こ の種 を く だ いて 水 の中 に と か し 、 竹 筒 の中 に

入 れ て 飲 め ば 、 骨 が ぬ け る と いう 俗 信 か ら 出 た 名 前 で あ る が、 ほ ん と う に そ う いう 薬 効 があ る か どう か 。

  新 潟 県 長 岡 で は ツ マグ レナ イ と いう 優 美 な 名 前 で 呼 ば れ て いる が 、 こ れ は 昔 の日 本 人 は、 今 の人 が マ ニキ ュア

を ほ ど こす よ う に こ の 花 の赤 い花 ビ ラ を ツメ に つけ て 赤 く ぬ った と こ ろ か ら 言 う も の であ る 。 や は り 昔 の人 も お し ゃれ に は 余 念 が な か った のだ 。

  カ マボ コ

 

7

日

  今 ご ろ 水 辺な ど に行 く と 、 ち ょう ど ガ マ (蒲 ) に茶 か っ色 の穂 が 出 て いる が 、 あ れ は ガ マの ホ コと いう 意 味 で

カ マボ コと いわ れ る 。 食 品 の名 前 と 同 じ であ る が 、 そ れも 当 然 で、 昔 カ マボ コと いわ れ た も の は 、 今 の チ ク ワ で、

あ れ が そ のガ マ の穂 に似 て いる か ら カ マボ コと 呼 ば れ て いた も の だ った 。 と こ ろ が い つ の こ ろ か 、 今 の カ マボ コ

が出 現 し た 。 同 じ 原 料 と 製 法 であ り な がら 平 た い台 の 上 に の って いる し ろも の で、 人 呼 ん で ﹁台 か ま ぼ こ ﹂ と い

った 。 そ う し て、 今 ま で カ マボ コと 呼 ば れ て いた も の は、 竹 ぐ し のま わ り に ぬ り つけ て 作 る と こ ろ か ら ﹁竹 輪 か ま ぼ こ﹂ と いう こと にな った 。

  し ば ら く の 間 、 新 旧 二 つ のカ マボ コは 互 いに 相 対 立 し て ゆず らな か った が 、 台 か ま ぼ こ の方 が 味 が良 い。 人 も

日

自 然 に そ ち ら の方 を カ マボ コと 認 め る よ う にな り 、 そ れ ま で本 家 を ゆず ら な か った 竹 輪 カ マボ コ の方 は 、 あ わ れ

 8

にも チ ク ワ、 チ ク ワと 呼 び す て に さ れ る よ う に な って し ま った と いう 諸 行無 常 、 有 為 転 変 の お 話 であ る。

 露   九 月 八 日 は 暦 の上 で は ﹁白露 ﹂ であ る。

  お 里 沢 市 で有 名 な ﹃壺坂 ﹄ で、 観 音 さ ま に 目 の開 く よ う に お参 り に行 く 途 中 で沢 市 が う た う う た に ﹁憂 き が情

か情 が 憂 き か 、 チ ン ツチ チ ン ツチ ツ ン ツ露 と 消 え いく 、 テ チ ンわ が 身 の 上 は ﹂ と いう 。 ﹃伊 勢 物 語 ﹄ に ﹁白 玉 か

何 ぞ と 人 の問 ひ し 時 露 と 答 へて消 な ま し も のを ﹂ の歌 が 出 て いる 。 露 は 玉 のよ う に美 し いが、 し か し は か な いも

ので あ る 。 そ のは か な いと こ ろ が、 日 本 人 の好 み に合 った ら し い。 ﹁露 の命 ﹂ ﹁露 の身 ﹂ ﹁露 の世 ﹂ は 人 の 世 の無

常 を た と え た も の。 ま た 露 は 涙 に も た と え ら れ て ﹁袖 の露 ﹂ ﹁涙 の露 ﹂ ﹁思 の露 ﹂ ﹁心 の露 ﹂ な ど と いう 。 神 戸 一

僕 に流 し て く れ た じ ゃな い か﹂ と あ る 。

郎 の歌 う ﹁愛 の枯 葉 ﹂ は ふら れ た 男 の負 け 惜 し み の 歌 だ が、 そ の中 に ﹁こ れ で い いん だ あ の 人 は  花 の露 よ り き れ いな 涙

 9

日

  大 楠 公 の歌 の 一節 に は ﹁散 る は 涙 か ハタ露 か ﹂ と あ って 、 子 ど も の こ ろ 旗 に降 り る 露 の こ と だ と 思 って いた ら 、 ﹁涙 かま た は 露 な のか ﹂ と いう 意 味 だ った 。

 虫を 聞く

  ﹃ 月 見 座 頭 ﹄ と いう 曲 は 狂 言 に は珍 し く う ら 悲 し い作 品 で あ る 。 名 月 の夜 、 盲 目 の た め に月 を 見 る こと が でき な

い僧 が 、 せめ て 虫 の音 を 聞 い て楽 し も う と 野原 に行 く 。 そ し て、 鈴 虫 や 松 虫 の音 を 聞 い て い る。 た ま た ま 月 見 に

来 た 男 と 出 会 い、 と も に酒 を 飲 ん で舞 い遊 ぶ が 、 や が て 男 は 僧 を か ら か って や ろ う と し 、 突 き 倒 し て 去 って し ま

う 。 残 さ れ た 盲 目 の僧 は、 非 道 な 人 も あ る も のだ と つぶ や い て淋 し く 帰 って いく 。 な く な った 山本 東 次 郎 氏 の座 頭 は 哀愁 を た た え て実 に よ か った 。

  虫 と 言 え ば 平 安 時 代 ご ろ に は リ ンリ ンと 鳴 く 方 を 松 虫 、 チ ンチ ロチ ンチ ロ の方 を 鈴 虫 と い って いて 、 現 代 と は

逆 だ った 。 いま は ﹁あ れ 松 虫 が 鳴 いて いる チ ンチ ロチ ンチ ロチ ンチ ロリ ン﹂ (唱歌 ・虫 のこえ ) で あ る 。 キ リ ギ リ

  10

日

スと コオ ロギ も 今 と は 逆 だ った 。 ﹁き り ぎ りす 鳴 く や 霜 夜 のさ む し ろ に 衣 か た し き 独 り か も 寝 む﹂ (新古 今 集) の 歌 で鳴 いた の は、 いま の コオ ロギ であ る 。

 十 五 夜 お 月 さ ん

 ﹁十 五 夜 お 月 さ ん ご き げ ん さ ん ﹂ と いう 童 謡 は 、 大 正 期 に少 年 少 女 時 代 を 過 ごし た も の に と って は、 な つかし い

歌 であ る が 、 あ れ は 野 口雨 情 氏 の作 詞 に 、 本 居 長 世 氏 が、 在 来 の 日本 のわ ら べ 歌 ふう の旋 律 を と り 入 れ 、 そ れ に 新 し い形 式 の伴 奏 音 楽 を 配 し た の が喜 ば れ て、   一世 を ふう び し た も のだ った 。

  本 居 長 世 氏 は宣 長 を 祖 と す る 国 語 ・国 文 学 の家 の六 代 目 に 生 ま れ 、 家 学 を 継ご う か、 好 き な 音 楽 の道 に 進 も う

か と 迷 った末 、 東 京 音 楽 学 校 に は い った 人 で、 同 級 生 山 田 耕筰 氏 を さ し お いて首 席 で卒 業 し 、 若 年 の身 で 器 楽 科

の助 教 授 に な った 。 そ こ で の教 え 子 、 中 山 晋 平 ・弘 田 龍 太 郎 両 氏 の も のと あ わ せ れ ば 、 大 正 期 に 歌 わ れ た 童 謡 の

大 部 分 は 、 本 居 氏 と そ の門 下 に よ って作 ら れ た と い ってよ い。 本 居 氏 は 、 そ う いう お い立 ち から 、 国 語 に つ い て

 11 日

も 関 心 が 深 く 、 西 条 八 十 氏 の 童 謡 ﹁お 山 の大 将 ﹂ に つけ た 作 曲 は 、 歌 詞 の ア ク セ ント に よ って 一番 、 二番 の旋 律 を 変 え た 日本 最 初 の歌 だ った 。

  月 の出

  台 風 の 影響 で今 年 の十 五 夜 は 荒 れ 模 様 だ った が 、 十 五 夜 の月 は ﹁も ち の月 ﹂ と も いう 。 藤 原 道 長 が ﹁望 月 の欠

け た る こ と も な し と 思 へば ﹂ と い った あ の望 月 で あ る 。 別 名 が あ る のは 、 十 五 夜 だ け で な く 、 翌 夜 の 十 六 日 の月

は ﹁いざ よ ひ の月 ﹂ と いう 。 こ の夜 の 月 は 、 十 五 夜 の月 よ り お く れ 、 日 没 後 大 分 た って か ら ノ コノ コと 出 て く る

の で、 ﹁躊 躇 ふ ﹂ と い った こと か ら こ の 名 が つ い た 。 ﹁いざ よ ひ の 月 ﹂ の次 の十 七 日 の月 と な る と ﹁立 待 の 月 ﹂、

出 てく る ま で立 ち つく し て待 つ月 にな り 、 十 八 日 の月 は、 立 って いた ら く た び れ る か ら す わ って 待 ち ま し ょう と う いう こ と で ﹁居 待 の月 ﹂ と いう 。

  こ んな に毎 日変 わ って ゆく 月 を 一々呼 び 分 け る のを み て も 、 昔 の人 が いか に 月 を 大 切 な も のと 考 え 、 月 の出 を

待 ち わ び て いた か が わ か る。 街 灯 が普 及 し 、 あ か る い照 明 のも と で 夜 でも 野 球 が でき る よ う にな った 現在 では 、

十 六 日 の月 も 十 七 日 の月 も な く 、 月 は ネ オ ン の 輝 く 夜 空 に ひ っそ り と 忘 れ ら れ た 存 在 に な って し ま った 。

  く つわ 虫

 

12

日

  月 の 明 る い夜 な ど 庭 の秋 草 の根 元 です だ く 虫 の声 で、 鈴 虫 や き り ぎ り す は バイ オ リ ンや チ ェ ロ のよ う に高 く 澄

ん だ 美 し い音 色 を き か せ る が、 く つわ 虫 と な る と ガ チ ャガ チ ャと 鳴 く ば か り で、 お 世 辞 に も 冴 え た 音 色 と は いえ な い。

  と こ ろ で ﹁く つわ ﹂ と いう のは 馬 に つけ る 道 具 の 一つだ が 、 若 い人 に 、 馬 の ど の部 分 に 使 用 す るも のか と 聞 い

て み る と 、 馬 の ひず め には め る も のだ と答 え る 人 が 少 な く な いよ う だ 。 も ち ろ ん 、 あ れ は 馬 の 口 に は め る 金 具 の

こ と で ﹁口の輪 ﹂ と いう こ と か ら ク ツ ワと いう わ け であ る が 、 ク ツ ワ︱ 靴 輪 と いう 連 想 が 自 然 に行 な わ れ る の で、 ど う も 足 の輪 のよ う な 気 がし て く る 。

  野 球 で 二 塁 ・三 塁 に いた 走 者 が い っぺ ん に ホ ー ム イ ンし た と き に ﹁く つわ を 並 べて ホ ー ム イ ン﹂ な ど と いう ア

 ー3

日

ナ ウ ン ス が 聞 か れ る が 、 これ も 口 と いう よ り 足 が い っせ い にな だ れ こ ん だ 感 じ がす る 。 ど う も これ は 誤 解 を ま ね き や す い語感 を も った こと ば だ った 。

  ヘチ マ

  ブ ラ ンブ ラ ンと ヘチ マが 棚 か ら ぶ ら 下 が って 秋 風 に ゆ れ て いる 光 景 は 、 多 少 間 が ぬ け て は いる が 、 愛 す べき こ

の 季 節 の風 物 詩 であ る 。 こ の ヘチ マ の語 源 を と い て、 こ れ は も と ﹁糸 瓜 ﹂ と 書 いて、 イ ト ウ リ と 言 って いた も の

が、 い つ の間 に か イ が省 か れ て、 ト ウ リ と な った 。 と こ ろ が ト は 、 イ ロ ハで 言 え ば へと チ の間 に あ る 。 そ こ で こ

れ を ヘチ マと 言 う よ う に な った 、 と いう のが あ る 。 な る ほ ど 、 ﹁い ( 出 ) で て ﹂ の ﹁い﹂ を 省 い て ﹁で て﹂ と 言

い、 ﹁いば ら﹂ の ﹁い﹂ を ぬ か し て ﹁ば ら﹂ と 言 う か ら 、 ﹁いと う り ﹂ の ﹁い﹂ も 落 ち て も 不 自 然 で はな い。

  似 た よ う な の が ﹁山 の神 ﹂ の語 源 で 、 山 の神 と いう のは 、 奥 さ ん の卑 称 と 言 う べ きも の であ る が、 う っか り こ

 14

日

の名 を 奥 さ ん の前 で 口を す べら し て し ま った 亭 主 が 、 そ の 理由 を 究 明 さ れ て苦 し い答 弁 を し た 。 ﹁奥 さ ん のオ ク

と いう 字 は 、 イ ロ ハで言 え ば 、 ウ ヰ ノ オ ク ヤ マ、 つま り ヤ マの上 に あ る 。 だ か ら ヤ マノ カ ミ さ ﹂   いず れ お と ら ず あ て にな ら な い語 源 説 であ る 。

 秋 雨

  秋 風 と いえ ば 、 いま で は木 の葉 を し め や か に ぬ ら し て降 る 雨 を 表 わ す ゆ か し いこ と ば のよ う に 思 う が 、 古 く は

こ ん な こ と ば はな く て、 江 戸 時 代 中 ご ろ ﹁春 雨 ﹂ に対 す る こと ば と し て 生 ま れ た も の であ る 。 時 の文 人 た ち は大

分 こ のこ と ば の出 現 を 苦 々し く 感 じ た ら し く ﹃俳 語 論 ﹄ と いう 本 に は ﹁秋 雨 と いふ句 折 々見 え 侍 る 。 春 雨 に対 し

て 秋 さ め と 心 得 給 ふ は 大 に 非 也 。 あ ら れ ぬ 事 ど も の 出 来 る こ そ な げ か は し け れ﹂ と いま の "日 本 語 は 乱 れ て い る " 論 の中 に見 ら れ る よ う な 嘆 息 がう か がえ る 。

  し かし 、 そ う し た 知 識 人 た ち の嘆 き を よ そ に 、 こ の こ と ば は 俳 人 ・歌 人 の間 でも 愛 好 さ れ 、 明 治 にな って は、

石 川 啄木 が ﹁水潦 暮 れ ゆく 空 と く れ な ゐ の紐 を 浮 べ ぬ 秋 雨 の後 ﹂ と い う 美 し い歌 を 作 った 。 対 照 的 な こ と ば は

ど う し て も 同 じ 言 い方 を し た く な る の が 人 情 で、 ﹁東 国 ﹂ に 対 し て は 正 し く は ﹁西 国 ﹂ だ が、 サ イ ゴ ク と 濁 って

読 む の が 一般 的 に な り つ つあ り 、 ﹁アニ﹂ に 対 し 、 若 い人 は ﹁ア ネ ﹂ と 言 う ア ク セ ント を 使 い つ つあ る 。

 放 生 会

 

15

日

  有 名 な 長 唄 の ﹃吉 原 雀 ﹄ のう た い出 し に ﹁お よ そ 生 け る を 放 つこ と 人 皇 四 十 四 代 の帝 こ う 正 天皇 の御 宇 と か

や 、 養 老 四年 の末 の秋 宇 佐 八幡 の託 宣 に て諸 国 に 始 ま る 放 生 会 ﹂ と いう 。 ﹁放 生 会 ﹂ は 唄 の文 句 に あ る と お り 、

﹁生 け る を 放 つこ と ﹂ で、 仏教 の殺 生 戒 に 基 づ いて 各 地 の 八幡 宮 の行 事 と な った も の であ る 。 現 在 も 各 地 に残 っ

て いる が 、 中 でも 京 都 の石 清 水 八 幡 宮 と 鎌 倉 の鶴 が 岡 八 幡 宮 の 放 生 会 が 名 高 い。 そ の行 な わ れ る 日 が き ょう 九 月

十 五 日 であ る 。 本 来 は鳥 や 魚 を 池 川 山 林 に 放 って供 養す る 儀 式 だ が 、 現 在 そ の本 質 は 忘 れ ら れ つ つあ る 。

  と こ ろ で、 歳 時 記 の 類 を 見 る と 、 ﹁放 ち 鳥 ﹂ に並 ん で ﹁放 ち 亀 ﹂ と いう の が 出 て い る。 亀 が愛 玩 用 と し て 庶 民

か ら 親 し ま れ て いた こ と を 示 す も の で、 川 柳 に も 材 料 に さ れ て いる が 、 中 に は ﹁は な し 亀 も と は 鶴 か ら 思 い つ

16

日

き ﹂ と 皮 肉 った も のも あ る 。 現 代 で は ノ ロノ ロと し た 亀 は 、 ﹁親 亀 の背 中 に 子 亀 を の せ て 、 子 亀 の背 中 に孫 亀 の せ て ⋮ ⋮ ﹂ と いう へん な 歌 の方 で愛 さ れ て いる よ う だ。

  大 き い 小 さ い 

  秋 風 と と も に、 さ わ や かな 釣 り の シ ー ズ ンが 来 た 。 よ く 釣 り お と し た 魚 ほ ど大 き いな ど と い って ﹁こん な で か

いや つが か か った ん です が ね え ﹂ と 、 両 手 を オ ー バー に ひ ろ げ て み せ る 人 が いる が、 土 地 によ って は 大 き い小 さ い の表 現 が 逆 にな る こと も あ る か ら 、 お も し ろ い。

  三 重 県 尾 鷲 の郊 外 の三 木 里 と いう と こ ろ に行 く と 、 大 き い魚 が釣 れ た 時 は ﹁エ ライ 小 さ い魚 や ノ ウ ﹂ と い い、

小 さ い魚 が か か った 時 は ﹁大 き ん が と れ た ノ ウ ﹂ と いう ので 、 知 ら な い人 は 完 全 に だ ま さ れ る 。 倉 田 正 邦 氏 に よ

る と 、 こう いう こ と は 三 重 県 の北 勢 町 田 辺 と いう と こ ろ でも あ る そ う で 、 大 鵬 ク ラ ス の先 生 を さ し て ﹁先 生 は

ほ ん と う に 小 さ いも ん ﹂ と いう こ と があ る そ う だ 。

  別 に ウ ソ を つ い て いる わ け で は な く 、 わ れ わ れ も 夏 な ど パ ン ツ 一枚 の と こ ろ に突 然 客 が来 た り す る と ﹁いや あ 、

 一 茶

 17

日

い い格 好 を し て お りま し て 、 エ ヘ へ﹂ な ど と テ レ かく し に笑 った り す る が 、 あ の ﹁わ る い﹂ を ﹁い い﹂ と 言 う 、 あ れ と 同 じ こ と ら し い。

有 明 や 浅 間 の霧 が 膳 を は ふ

 五 里 霧 中  

  春 の霞 に 対 し て秋 は 霧 であ る 。 気 象 観 測 の方 で は 、 一キ ロ以 上 の遠 く が ぼ ん や り し て 見 え な い場 合 を 霧 と し 、 そ れ 以 上 見 え る と き は靄 と いう そ う だ 。

 ﹁五 里 霧 中 ﹂ と いう こと ば が あ る。 就 職 試 験 な ど に 出 題 さ れ る と ﹁五 里 夢 中 ﹂ だ と 書 く 人 が多 いと いう 。 これ は

中国 の ﹃ 後 漢 書 ﹄ に 出 て いる 故 事 で、裴 優 と いう 男 が ﹁三 里 霧 ﹂ を つく った の に た いし て 、 張 楷 は ﹁五 里 霧 ﹂

を つく る こと が で き た と いう の に よ って いる。 これ は 一種 の忍 術 だ った 。 中 国 の戦 争 の話 に は よ く 霧 を 起 こし て

相 手 を ケ ム に巻 いた 話 が 出 てく る。 し た が って ﹁五 里霧 中 ﹂ は 五 里 霧 の中 に は い って 西 も 東 も わ か ら な く な って し ま った こと を いう わ け で 、 ﹁ゴ リ ム ・チ ュウ ﹂ と 切 れ る こ と ば だ 。

  思 い悩 ん で気 の ふさ ぐ こと を ﹁心 の霧 ﹂ と い い、 そ の悩 み が解 決 し た 気 持 ち を ﹁ 拭 う よ う に 晴 れ た ﹂ と いう 。 都 会 の ス モ ッグ は い つ晴 れ る だ ろう か 。

 だら だ ら祭

 18

日

  港 区 芝 宮 本 町 の芝 大 神 宮 の例 祭 は 九 月 十 六 日 であ る 。 と こ ろ が 、 十 一日 か ら 二 十 一日ま で の前 後 十 日 間 にぎ わ

う と ころ から 、 俗 に ﹁だ ら だ ら 祭 ﹂ と 呼 ぶ 。 現 代 の よ う にす べ て が 忙 し く な る と 、 例 祭 な ど に 十 日間 も さ け な い

が 、 娯 楽 の少 な か った 昔 は 、 ダ ラ ダ ラ と 十 日 間 も つづ け て楽 し ん だ も の ら し い。 久 保 田 万 太 郎 は ﹁だ ら だ ら と だ ら だら祭秋淋 し﹂とよ んだ。

  そ の間 、 境 内 で はし ょう がを 売 る 市 が立 つ の で、 ﹁生 姜 市 ﹂ ﹁生 姜 祭 ﹂ の 別 名 でも 呼 ば れ る。 ま た 、 ﹁目 く さ れ

市 ﹂ と も いう 。 こ の名 のお こ り に つ い て は いろ いろ な 説 があ る 。 境 内 に 眼 の病 に効 のあ る霊 水 が あ った た め 、 眼

病 の人 が 参 詣 し た こと か ら と いう 説 、 昔 片 眼 の人 に し ょう がを 売 ら せた こ と か ら と いう 説 、 片 眼 の見 え な い人 を

相 手 にし てし ょう がを 売 り つけ た か ら と いう 説 な ど が そ れ であ る 。 柳 田 国 男 氏 に よ れ ば﹁一 つ目 ﹂ と いう こと が

  19

日

深 い宗 教 的 意 味 を 持 って いた 時 代 が あ った と いう 。 いず れ 民 間 信 仰 が か ら ん で の命 名 であ った の であ ろ う 。

 う ま そ う な 子

  台 風 の到 来 と も な る と 、 強 い雨 が 突 然 降 った かと 思う と カ ラ リ と 晴 れ 、 再 び ザ ー ッと や って き た り し て 、 か さ

を 忘 れ て行 こう も のな ら ひど い目 に あ う 。 柴 田 武 氏 の ﹃方 言 の ユー モ ア﹄ に よ る と 、 福 井 県 の勝 山 地 方 に 行 った

人 が 、 突 然 の雨 で困 って い る老 人 を 自 分 の か さ に 入 れ て や った。 す る と 、 そ の老 人 は ニ コ ニ コし な が ら つ い て き

た が 、 別 れ し な に ﹁イ ヤ ナ   コ ッデ シ タ ノー ﹂ と い って ス タ ス タ 行 って しま った 。 いや な こ と で し た と 言 わ れ て

も 、 別 に 悪 いこ と を し た お ぼえ も な く 、 さ て は 老 人 のヒ ガ ミ か、 な ど と 考 え た が、 あ と で聞 く と ﹁ど う も す みま

せ ん でし た ﹂ の意 味 で、 親 切 にす れ ば ﹁イ ヤ ナ コ ッチ ャ﹂ と いう 返 事 が か え ってく る のだ そう だ 。

  同 じ 北 陸 の金 沢 に も お も し ろ い方 言 が あ って 、 よ く 太 った 子 を ﹁ う ま そ う な 子 や ね ﹂ と いう 。 食 人 種 か と 思 っ

20

日

て 警 戒 し た く な る が 、 これ は ﹁じ ょう ぶ そ う な 子 だ ね ﹂ と いう こ と だ と あ る。 本 当 に お いし そう な も の の こと は ﹁ンー マソ ー ナ ﹂ と いう のだ そう だ 。

 関 西 語 の勢力  

  明 治 元 年 の九 月 二 十 日 ( 旧暦 )、 明 治 天 皇 は 京 都 を 出 発 せ ら れ て 、 は じ め て 今 の 東 京 の 地 に 向 わ れ た 。 七 月 十

七日 ( 旧暦 ) か ら 江 戸 は 東 京 と 呼 ば れ るよ う にな って いた と いう 。 こ のあ と 、 十 二 月 二 十 二 日 に も う 一度 京 都 へ

戻 ら れ た が、 翌 年 三 月 二 十 八 日 に再 び 東 京 に 行 幸 さ れ、 以 降 京 都 に帰 ら れ る こと な く 、 東 京 が 皇 居 と な った わ け であ る 。

  京 都 は そ れま で 千 年 以 上 の永 き に 亘 って皇 都 だ った。 が、 そ れ が こ の 年 に 東 京 が皇 都 に な った と 同 時 に、 日本

の 標 準 語 も 、 京 都 語 か ら 東 京 語 に 変 わ った。 日 本 語 の二 千 年 の歴 史 の 上 で 一番 大 き な 変 化 で あ る 。

  京 都 語 は 、 こ れ 以 後 標 準 語 の 地 位 を 失 った が、 し か し 、 古 い文 化 的 伝 統 を ほ こ る 地 で あ る 。 こ れ 以 後 も 、 京

蕉

  21

日

都 ・大 阪 を 中 心 と す る 関 西 の言 葉 は 東 京 語 に た びた び 影 響 を 及 ぼ し て いる 。 東 京 在 来 の ﹁湯 屋 ﹂ と いう こ と ば が

芭

﹁風 呂 屋 ﹂ に変 わ り 、 ﹁ 床 屋 ﹂ と いう 名 が ﹁散 髪 屋 ﹂ に 変 わ った の は ほ ん の 一例 で あ る 。

 き ぬた   声 澄 み て 北 斗 に響 く 砧 かな  

  キ ヌ タを 打 つ音 が 静 か な 秋 の夜 空 に響 く のは 、 よ ほど 人 々 の感 傷 を 誘 った も のら し く 、 古 来 、 和 歌 や 俳 句 に多

く よ み こま れ て い る。 岡 本 綺 堂 の ﹃修 禅 寺 物 語 ﹄ で は 、 開 幕 早 々 に桂 ・楓 の姉 妹 が キ ヌ タを 打 ち な が ら 話 し あ っ

て いる 秋 の情 景 が描 か れ て いる 。 騒 音 の 現代 、 秋 の夜 長 も 隣 家 のわ め き ち ら す テ レビ の音 に悩 ま さ れ て い て は、 こ う し た詩 情 を 催 す こ と な ど 思 いも よ ら な く な った 。

  こ のキ ヌ タ は キ ヌイ タ ( 衣 板 ) の転 で あ る 。 織 って染 め あ げ た 布 を 台 に の せ、 横 槌 で コ ツ コ ツと た た い て柔 ら

か く す る。 台 は 、 木 製 のも のも あ る が、 ﹁砧 ﹂ と いう 漢 字 が 示 す よ う に 石 製 のも のも あ る 。 こ のた た く 槌 を シ コ

ロと いう 。 こ の仕 事 を す る こ と を ﹁キ ヌ タ を 打 つ﹂ と い い、 ﹁シ コ ロを 打 つ﹂ と も い い、 さ ら に ﹁コ ロモを 打 つ﹂

  22

日

と も い った 。 百 人 一首 の ﹁み吉 野 の 山 の秋 風 さ 夜 ふ け て 故 郷 寒 く 衣 う つな り ﹂ と いう の は こ れ で、 秋 風 が 着 て い る 衣 に、 は た は た と 打 ち つけ る 意 味 で は な い。

 め は じき

  道 ば た に 今 頃 は え て いる 草 で 、 ﹁メ ハジ キ ﹂ と いう の が あ る 。 し そ の花 に 似 た ピ ン ク 色 の小 さ な 花 を 、 茎 の 上 に 間 か く を お いて 一列 に つけ る が 、 あ ま り め だ たな い、 さ え な い雑 草 で あ る 。

  平凡 な こ の草 に し て は ﹁め は じ き ﹂ と いう 名 は ち ょ っと 変 って いる 。 一体 ど う し て こ ん な 名 が つ いた か と いう

と 、 今 で も 子 ど も た ち の遊 び に こ の草 の茎 を てき と う に折 って 、 上 ま ぶ た と 下ま ぶ た の 間 に 弓 な り に 張 る と、 目

が パ ッチ リ 開 き っぱ な し にな って、 喜 劇 の デ ン助 のド ン グ リ マナ コの よ う な お か し な 顔 に な る 。 目 を は じ く と い

う と こ ろ か ら 生 れ た 名 前 であ る が、 こ の名 前 が 平 安 朝 中 期 に出 来 た 百 科 辞 典 であ る ﹃ 和 名 抄﹄ にち ゃんと登 録 さ れ て いる か ら び っく り す る で は な いか 。

  こう いう た わ いな い遊 び が 千 年 も の間 伝 承 さ れ て 、 プ ラ モ デ ル が氾 濫 し 、 テ レビ に は 子 供 向 け番 組 が 目白 押 し に 並 び 、 遊 び 道 具 に は こと 欠 か な い現代 ま で生 き て いる と いう わ け で あ る 。

 彼岸 花

  23

日

  空 の青 さ が 日毎 に 深 く な って く る 秋 彼 岸 の こ ろ、 草 む ら や 木 陰 な ど に 、 そ こ だ け 火 の つ いた よ う に 赤 く 燃 えて

咲 く の が ヒ ガ ンバ ナ で あ る 。 そ のあ や し いよ う な 美 し さ に 心 を 引 か れ る 人 も 多 い が、 こ の花 がど う いう わ け か 墓

地 の卒 塔 婆 のま わ り な ど に群 が って 咲 く 習 性 があ る の で、 昔 か ら ﹁地 獄 花 ﹂ な ど と 呼 ば れ て忌 み 嫌 わ れ て いる 。

﹁手 く さ れ ﹂ と いう 異 名 も あ る が 、 これ は こ の花 が毒 草 であ る こと から 付 け ら れ た 。 ﹁曼 珠 沙 華 ﹂ と いう のは 、 赤

い花 と いう 意 味 の梵語 で、 寺 の境 内 に 咲 いた こ の 花 を 見 た 学 僧 が、 つれ づ れ に 付 け た 名 前 だ ろ う か 。 ﹁ハミ ズ ハ

と いう く り 返 し を す る こと か ら 、 進 呈 さ れ た 名 前 で あ る 。

ナ ミ ズ ﹂ と いう 名 も あ る が 、 こ れ は 秋 、 茎 が スイ と 伸 び て真 赤 な 花 が 開 く 。 そ し て花 が 落 ち た 頃 、 葉 だ け が あ と か ら 生 え 、 そ し て 春 に枯 れ る︱

  24 日

  つ い でな が ら 、 黒 潮 のか な た の、 八 丈 島 で は 、 内 地 のヒ ガ ンバ ナ のよ う な 具 合 に ア マリ リ スが 自 生 し て 、 宇 喜 多 秀 家 の墓 の ま わ り な ど に 豪 華 な 花 を 咲 か せ て いる。

 城 山

  ひ る外 出 す る の で 留 守 番 を た のも う と ﹁ヒ ル ル ス バ ン ニ コイ ﹂ と 打 電 し た ら 、 受 け と った 友 人 は ﹁ヒ ル ル ス、

バ ン ニ コイ ﹂ と 読 ん で 夜 にな って や って き た 。 出 張 先 で台 風 に あ い、 汽 車 が 不 通 にな った の で ﹁ミ ズ デ タ カ エ レ

ヌ﹂ と 留 守 宅 に言 って や る と こ ろ を 、 濁点 を 節 約 し て ﹁ミ ステ タ カ エ レ ヌ﹂ と 打 った た め に 、 奥 さ ん が 青 く な っ

て警 察 へ泣 き こ ん だ 。 電 文 の読 み ち が え 珍 談 の例 は 多 いが、 一番 重 大 な 結 果 を 生 ん だ の は 、 明 治 十 年 に中 央 政 府 が 鹿 児島 で西 郷 隆 盛 の私 学 校 を 視 察 中 の二 名 の 少警 部 あ て に 打 った も の であ る 。

警 部 の帰 国 が お そ い の で ﹁早 く 視 察 を 終 え て 帰 れ ﹂ と 打 電 し た 。 西 郷 側 は こ れ を ﹁ 刺 殺 を︱

﹂ と 読 み、 さ て は

  そ の私 学 校 た る や 、 行 軍 練 兵 に つと め 、 弾 薬 製 造 所 ま で持 ち 、 ひと つ の師 団 の よう な も の だ った と いう が、 少

  25

日

中 央 政 府 の意 向 も わ かっ た と 、叛意 を か た め た と いう。 こう し て 死 ななく て も よ かっ た は ず の隆 盛 が 城 山 で自刃 し て は て た の が 、 同 年 の 九 月 二十 四 日 の こ と だ った 。

  ヒ ノ ハ ツナ ツ メ

  昭 和 の初 め ご ろ 東京 に ﹁ヒ ノ ハ ツナ ツメ ﹂ と いう 子 ど も の遊 び があ った のを 覚 え て お い で の方 は な いだ ろう か 。

ふ つう に いう ﹁花 一匁 ﹂ と 同 じ よ う な 遊 び だ が ﹁ヒ ノ ハツ ナ ツ メ、 ナ ツメ 、 ナ ツメ 、 ヒ ノ ハ ツナ ツ メ、 ゴ ゲ ン

ノ モ リヨ ﹂ と いう 文 句 を 、 わ ら べ歌 に は 珍 し く 洋 楽 ふう の メ ロデ ィー で 歌 いな が ら 、 相 手 の組 か ら自 分 の 組 に 人 を 順 々 に いれ て いく ゲ ー ム だ った 。

  一般 に わ ら べ歌 に は 難 解 な も のが 多 いが 、 こ の歌 のよ う に 徹 頭 徹 尾 わ か ら な い のは 珍 し いと 思 って いた 。 と こ

ろ が 最 近 、 秋 の味 覚 のブ ド ウ の 産 地 へ旅 行 し た 時 、 ハ ッと 思 いあ た った 。 甲 府 か ら 先 の中 央 線 に ﹁日 野 春 ﹂ と い

う 小 さ な 駅 が あ る 。 そ し て そ の そ ば に ﹁夏 目 ﹂ と いう 集 落 があ る 。 恐 ら く 近 く に権 現 森 と いう 小 さ な 山 が あ る の

  26

日

で は な い か。 あ の歌 は こ の へん か ら は や り 出 し た 、 こ の へん の地 名 を よ み こ ん だ 歌 で 、 ﹁日 野 春 、 夏 目、 夏 目 、

夏 目 、 権 現 の森 よ ﹂ と いう 意 味 で は な か った か と 思 った 次 第 であ る が、 どう であ ろう か 。

 雨 の 形 容

  多 雨 に か け て は 世 界 で 一番 と 言 わ れ る 八 丈 島 で は 、 一年 三 六 五 日 雨 が 降 る と 言 わ れ 、 絹 織 物 の産 でき こ え る 丹

後 地 方 で は 、 子 ど も が学 校 へ行 く のに 教 科 書 を 忘 れ ても傘 を 忘 れ る な と 言 う ほど 雨 が 多 い。 日 本 は雨 の国 であ る 。 し た が って雨 に 関 す る 語 彙 は 豊 富 で あ る 。

  た と え ば 、 ﹁篠つく 雨 ﹂ と いう の が あ る。 篠 、 す な わ ち 野 生 の竹 で あ る が、 雨 の降 る よ う す が 、 地 面 に 突 き さ

し た よ う にま っす ぐ に 生 え て いる 篠 竹 のよ う に、 勢 い のよ い激 し い降 り 方 を さ し た も の で あ ろう 。 これ は 、 ま た 、

﹁篠 を つか ね た 雨 ﹂ と も い って 、 篠 を 束 にし た よ う に太 い雨 が激 し く 降 る よ う す を 形 容 し て いる 。 ﹁篠 を 乱 す ﹂ と い った 場 合 は 、 激 し い雨 に 風 が 入 り ま じ って降 る 形 容 であ る 。

27

日

  ま た 、 も っと 勢 い の い い形 容 に ﹁車 軸 を 流 す ﹂ ﹁車 軸 の 如 き 雨 ﹂ と いう の が あ る。 車 軸 と いう の は 車 輪 の心 棒

の こと で 昔 は 太 いも の の代 表 で、 あ の細 い雨 の 一本 一本 が そ の車 軸 のよ う だ と いう 意 味 であ る 。

  ス スキ 

  お よ そ 、 日本 で 何 と いう 草 が多 いか と 言 った ら 、 ス スキ の右 に 出 るも のは な か ろ う 。 初 秋 の こ ろ 、 青 空 のも と

に ハイ キ ング を 試 み る と 、 山 路 、 峠 路 、 ど こま で行 っても ス スキ が原 が 続 いて いる と こ ろ が あ る 。

  ス スキ は 昔 か ら 日本 で は 屋 根を ふ く 材 料 と し て重 用 さ れ 、 ま た 炭 俵 な ど の材 料 と し て も 使 わ れ た 。 日本 人 にも

っと も 親 しま れ る 草 の 一つで、 ﹁芒 ﹂ と いう 正 し い字 一つ では 足 り ず 、 ﹁薄 ﹂ と いう 中 国 では ま った く 別 の意 味 に 使 わ れ る文 字 ま で、 い つ のま に か 当 て て 使 って いる 。

  ス スキ と いう の は 元 来 雅 語 で、 口頭 語 は カ ヤ で あ る 。 花 は 特 に美 麗 と いう わ け で も な いが 、 昔 から 秋 の七 草 の

一つと さ れ 、 オ バ ナ と いう 花 専 用 の名 前 ま で 出 来 て い る か ら 豪 勢 な も の であ る 。 ﹃徒 然 草 ﹄ に出 て いる マ ス ホ ノ ス スキ と いう の は 、 花 の特 に 豊 大 な も の の こ と ら し い。

  ス スキ の語 源 は は っき り し な いが 、 サ ー サ ー 音 がす る植 物 を サ サ と いう と こ ろを 見 る と、 スー スー 生 え て いる

感 じ を ス スキ と い った のか も し れ な い。

 カ リ のたよ り

 28

日

  先 代 の実 川 延 若 が 得 意 に し た 純 粋 の 上 方 狂 言 に ﹃雁 のた よ り ﹄ と いう 作 品 が あ る 。 正 式 に は ﹃ 傾 城 雪月 花﹄

と か ﹃渡 雁 恋 玉 章 ﹄ と いう 。 に せ 手 紙 に よ って起 こ る 事 件 を 中 心 と し た こ っけ い味 の濃 い作 だ 。 ﹁雁 のた よ り ﹂

と いう こと ば は 、 ﹁雁 の使 ﹂ と も い い、 中 国 前 漢 の時 代 に匈 奴 に捕 え ら れ た 蘇 武 が 飛 ぶ 雁 に故 郷 を 思 う 心 情 を 託

し た と いう 故 事 に よ って 生 ま れ た こ と ば で、 つま り は ﹁手 紙 ﹂ の こ と で あ る 。 ﹃ 古 今 集﹄ に見え る紀 友 則 の歌

﹁秋 風 に 初 雁 がね ぞ 聞 ゆな る 誰 が 玉 づ さ を か け て 来 つら ん﹂ も これ を よ ん だ も のだ った 。

  こ と し も そ ろ そ ろ雁 の わ た って 来 る こ ろ に な った 。 文 部 省 唱歌 に ﹁さ お に な り か ぎ にな り ﹂ と 形 容 さ れ るあ の

特 殊 な 群 れ の形 は 、 日本 のよ う に 七 、 八羽 のと こ ろ が 一番 好 ま し い。 筆 者 は ア メ リ カ で ワ シ ント ンか ら ニ ュー ヨ

 

29

日

ー ク へ帰 る途 中 で空 を いく つも 飛 ん でく る 雁 の群 を 見 た が 、 大 陸 だ け に 一群 の個 体 数 も 多 く 、 三 、 四 十 羽 。 そ れ が 飛 ぶ さ ま は 、 ミ ミズ か 蛇 の のた く る の に似 て 、 美 し いと は 言 いか ね た 。

 サ ン マ

  日本 の庶 民 生 活 の味 を し み じ み と感 じ さ せ る の が サ ン マ であ る。 サ ン マを ﹁秋 刀 魚 ﹂ と 書 く のは 周 知 のと こ ろ。

﹁刀 魚 ﹂ と いう のは あ の細 長 い スタ イ ル、 し か も 鱗 が 銀 色 に 光 って い る と こ ろ を 刀 身 にな ぞ ら え た も の、 そ う し

て、 こ れ が 秋 の味 覚 を 代 表 す る 魚 だ か ら ﹁秋 刀魚 ﹂ と あ て た の だ。 夏 目 漱 石 は 文 字 に 無 造 作 な 人 で、 こ れ に ﹁三

馬 ﹂ を 当 て、 ﹃猫 ﹄ の中 で、 ﹁此 間 おさ ん の三 馬 を偸 ん で 此 返 報 を し て や った ﹂ な ど と 書 い て いる 。 漱 石 あ た り が

書 く と 、 何 か 由緒 のあ る 書 き 方 のよ う に見 え る こと 妙 であ る が 、 ま った く の当 て 字 であ る 。

  口 の大 き な 、 つるし 切 り で有 名 な ﹁あ ん こ う ﹂ と いう 魚 が あ り 、 漢 字 では ﹁鮟鱇﹂ と書 く の が普 通 であ った 。

こ う いう いか め し い漢 字 を 見 る と 、 中 国 の古 典 に で も 出 てく る 書 き 方 か と 思 って し ま う が 、 文 字 史 の権 威 、 山 田

有

  30

日

俊 雄 氏 に よ る と 、 こ れ は ま った く 日本 で作 った 文 字 で、 あ の魚 に当 て る 漢 字 が な い の で 、 ア ン コー と いう 音 に ふ

 為

さ わ し い漢 字 を 作 って 当 て た のが あ れ だ そ う だ 。

落 鮎 の行 方 たづ ぬ る猟 師 か な

  落 ち鮎  

  川 で 一夏 過 ご し た 鮎 が卵 を 産 み に 川 の流 れ に 身 を ゆ だ ね て海 へ下 って ゆ く のを ﹁落 ち 鮎 ﹂ と いう 。 も っと も 正

確 に いう と 、 川 を 落 ち る の では な く 、 下 る の であ り 、 当 然 ﹁下 り 鮎 ﹂ で な け れ ば な ら な いが 、 他 に も 落 ち ひ ば り

と か落雁 と か いう こと ば が あ り、 落 ち る と 下 り る は 、 混 同 さ れ て使 わ れ てき た。 福 島 県 の方 で の 笑 い話 に 、 駅 で

車 掌 が ﹁オ チ る 人 が シ ン で か ら お 乗 り 下 さ い﹂ と、 残 酷 な ア ナ ウ ン スを す る と いう の が あ る が、 シ ン デを ス ン デ と 改 め さ え す れ ば 、 別 に お か し な こと で も な い。

  源 平 の合 戦 を いう ど る 数 々 の エピ ソ ー ド の中 に 一の 谷 の ひ よ ど り 越 え の 一場 が あ り、 これ は 現 在 ﹁ひ よ ど り 越

え の逆 落 と し ﹂ と 呼 ば れ て いる 。 いく ら 源 氏 の 武 者 た ち が 勇 敢 であ った と し て も 、 逆 さ ま に こ こ を 落 ち た ら 、 頭

の骨 でも 折 り か ね な い。 こ れ は ﹁逆 ﹂ は ﹁坂 ﹂ の間 違 い。 ﹁落 と す ﹂ は 馬 に 下 り さ せ る こ と で、 坂 お ろ し 、 つま り 馬 に乗 って坂 を 下 り る 意 味 であ った 。

十 月

  桐 一葉

 1

日

  坪 内 適 遙 の ﹃桐 一葉 ﹄ は 、 日 本 に お け る 史 劇 の第 一歩 と も いう べ き 作 品 であ る 。 そ の六 幕 目 、 片 桐 且 元 の 邸

の場 で 、 舞 台 に 置 か れ た桐 の木 か ら 一枚 の葉 が 庭 に 吹 き 落 ち てく る のを 見 て 、 且 元 が ﹁は て、 ぜ ひも な き 定 め じ

ゃな あ ﹂ と 嘆 息 す る 。 題 名 に も な って いる と お り 、 も っと も 重 要 な 一場 面 で あ る 。

  こ れ は 中 国 の ﹃准 南 子﹄ と いう 本 に﹁一 葉 落 ツ ル ヲ 見 テ 、 歳 ノ マサ ニ暮 レ ント ス ル ヲ知 ル﹂ の語 があ る こと か

ら 出 て 、 中 国 で は よ く 用 いら れ た 表 現 であ る。 一枚 の葉 が ハラ ハラ と 落 ち た こ と に よ って、、天 下 に秋 が き た こ

と を 察 知 す る と いう の であ る が、 秋 は と か く わ び し い 凋 落 の感 じ が あ る た め 、 人 生 の凋 落 の前 兆 を あ ら わ す こ と ば と し て﹁一 葉 落 ち て 天 下 の秋 を 知 る ﹂ と 使 う 。

  2

日

 ﹁秋 来 ぬ と 目 に は さ や か に 見 え ね ど も 風 の音 に ぞ 驚 かれ ぬ る ﹂ ( 古 今集 )、 そ の シ ンボ ルと し て桐 一葉 が あ る わ け

だ 。 桐 は 落 葉 のも っと も 早 い木 と いう わ け でも な い が、 何 分 大 き な 葉 な の で 目 立 つの で あ ろ う 。

  バ ッタ

  漱 石 の ﹃坊 っち ゃん ﹄ の 一節 に 、 生 徒 が いた ず ら にイ ナ ゴ を 主 人 公 の蒲 団 の中 に入 れ、 大 いに憤 慨 さ せ る と こ

ろ があ る 。 ﹁お れ は バ ッタ の 一つを 生 徒 に み せ て、 "バ ッタ た こ れ だ 。 大 き な ず う 体 を し て、 バ ッタを 知 ら な いた 、

何 の事 だ " と いき ま く と、 一番 左 の方 に 居 た 顔 の丸 い奴 が 、 "そ り ゃ、 イ ナ ゴ ぞ な 、 も し " と 生 意 気 に お れ を 遣

り 込 め た ﹂ と あ る 。 べ ら ん め え の 江 戸 っ子 先 生 は ギ ャ フ ンと 言 わ さ れ た わ け だ が 、 確 か に 東京 の こ と ば に は、 あ ま り 標 準 的 でな いも のも た く さ ん あ る 。

  た と え ば いま が 収 穫 期 のト ウ モ ロ コシ が そ う で、 全 国 的 に は ト ウ キ ビ と いう の が む し ろ 普 通 だ 。 ト ウ ナ スと い

う こ と ば も 、 カ ボ チ ャと いう 方 が 全 国 的 に は 通 り が よ い。 大 正 期 に は 、 大 名 バ ッタ の こ と を 東 京 では ﹁オ オ ト ﹂

と 言 い、 小 生 な ど も 、 右 京 が原 と 申 す 本 郷 は 真 砂 町 の草 山 で、 ﹁オ ー ト ゲ ー ロ﹂ と 呼 び な が ら あ の虫 を 追 っか け

 3

日

て 遊 ん だ も のだ が、 使 用 範 囲 の狭 いこ と ば だ った のだ ろう か 。 いま オ オ ト と 言 ってわ か ってく れ る 人 が な い。

  こお ろぎ

  前 に書 いた よう に、 昔 と 今 と で は コオ ロギ と キ リ ギ リ ス が逆 に な った 。 昔 風 の区 別 は 今 も 奥 羽 地方 の北 の方 に

は 残 って いる よ う で、 東 条 操 教 授 の ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ でキ リ ギ リ スを 引 く と 、 秋 田 県 や 岩 手 県 で コオ ロギ の こと

だ と 出 て お り 、 コオ ロギ と いう 条 を 引 く と 、 秋 田 県 や 岩 手 県 で キ リ ギ リ ス の こ と だ と あ る 。

  地 方 によ って 名 前 が 反 対 にな る 例 は 案 外 多 いが、 魚 博 士 の檜 山 義 夫 氏 によ る と 、 問 屋 と 卸 し 商 も そ の例 で 、 東

京 で は 問 屋 よ り 卸 し商 の方 が大 き いが、 大 阪 で は 問 屋 ( ト イ ヤ と 読 む ) の方 が 格 が上 で 、 問 屋 の いと は ん と も な れ ば 、 普 通 のボ ンボ ンは 足 も と に も 寄 れ な い そう だ 。

  森 岡 健 二 氏 によ る と 、 沖 縄 では 、 ヤ マと モ リ と の意 味 が 逆 だ そう であ る が 、 考 え て み る と 、 モリ と いう 名 前 は

土 が モ リ 上 が った 山 に こ そ よ く あ て は ま る よう だ 。 甲信 に ま た が る 名 山八 が 岳 の ふ も と に ﹁美 し の森 ﹂ と 呼 ば れ る 小 高 い山 があ る が 、 内 地 で も 昔 山 を モリ と 言 った 名 ご り であ ろ う 。

 芭

蕉

れを 俊

4 日

歌舞伎 の ﹃俊 寛 ﹄ ( 近松 作 ﹃平家女護島﹄)で鬼界が島 に 流 さ れ た 丹 波 の 少 将 が海人 の千 鳥 を 恋 し て、 こ

草 の戸に日暮 れ てくれし菊 の酒

  菊 の酒    

寛 に 打 ち あ け る と こ ろ が あ る 。 酒 盛 り を し た く ても 酒 が な い。 千鳥 が水 を 出 し て代 用 す る こ と に な る が 、 こ の と

き ﹁七 百 年 生 き る 仙 人 の 薬 の酒 と は 菊 水 のな が れ 、 そ れ を か た ど り 筒 に つめ た も こ の島 の 山水 、 酒 ぞ と 思 う 心 が

酒 ﹂ と 言 う 。 千鳥 が ﹁き ょう か ら 娘 と 思 って か わ い が って く れ ﹂ と 言 う と ﹁お の お のう ち 笑 い、 げ にも っと も と

菊 の酒 盛 ﹂ にな る 。 こ こ に は ﹁聞 く ﹂ と ﹁菊 ﹂ のか け こ と ば があ る 。 これ は も と 中 国 か ら 出 た こ と で、 菊 は 延 年

のも の と し 、 九 月 九 日重 陽 の節 句 に 菊 花 を 酒 杯 に 浮 か べ て飲 む と 長 生 き でき る と いう の であ る。慈童 と いう 人

蕉

5

日

は 菊 の葉 か ら し た た る 露 で 霊 薬 と な った 谷 の水 を 飲 ん だ と ころ 、 七 百 年 た って も 少 年 の ま ま の姿 だ った と いう 伝

 芭

説 によ る 。 ﹁菊 水 ﹂ と いう 名 の酒 が あ る のも こ の故 事 に よ る も ので 、 楠 木 正 成 と は無 関 係 であ る 。

蓑 虫 の音 を 聞 き に 来 よ 草 の庵

  ミ ノ ム シ   

  樹 木 の枝 、 ま た は 葉 か ら 細 い糸を た ら し た そ の先 に ミ ノ ム シ の下 が って いる のを 見 か け る。 ミ ノ は 三 、 四 セ ン

チ 、 細 枝 や 葉 を か み 切 って 、 口 か ら 吐 いた 糸 で 巻 いて こ し ら え る も のだ が、 よ く 見 る と な かな か う ま く で き て い る 。 近 ご ろ 流 行 の ﹁非 情 ﹂ を 感 じ さ せ る 造 型 だ 。

  清 少 納 言 は 、 これ を 鬼 の捨 て 子 だ と い い、 ﹁風 の音 を 聞 き 知 り て、 八 月 ば か り に な れ ば 、 父 よ 父 よ と は か な げ

に鳴 く 、 いみ じ う あ は れ な り ﹂ と書 いた 。 あ の姿 か ら 異 形 の鬼 を 連 想 し た の であ ろ う が、 民 俗 学 に よ る と ミ ノ は

来 臨 す る 神 人 が 着 け る 約束 にな って いた も の で、 秋 田 の ﹁な ま は げ ﹂ が そ の代 表 的 な 例 だ と いう か ら 、 鬼 と の連 想 が 現 代 よ り ず っと容 易 だ った のだ ろう 。

 6

日

  ミ ノ ム シ は ミ ノ ガ の幼 虫 で、 も ち ろ ん 鳴 く も ので は な い。 し か し、 清 少 納 言 と い い、 芭 蕉 と い い、 文 学 で は 秋 風 の中 に わ び し く は か な げ に鳴 く 虫 と し て と ら え た のは 、 あ の姿 に ふ さ わ し い。

 宮 城 野 のウ ズ ラ

  秋 の草 が咲 き 乱 れ た 野原 を 歩 いて い る と 、 ﹁グ ック ル ルグ ック ル ル ル﹂ と いう 鳴 き 声 が 聞 こえ る 。 ウ ズ ラ で あ

る。鳥酔 と いう 人 の 俳 句 に ﹁宮 城 野 に ひ と り な ま ら ぬ う づら か な ﹂ と いう の が あ る が 、 う ず ら は 仙 台 で 生 ま れ

て も 、 鹿 児島 で育 って も 、 い か に も な ま って 鳴 く こ と は な か ろ う 。 そ れ にし ても 、 こ の句 に よ れ ば 、 仙 台 地方 の こ と ば のな ま り が江 戸 時 代 か ら 評 判 だ った こと が わ か る 。

  仙 台 に 限 ら ず 、 奥 羽 一般 に 、 語 中 ・語 尾 の清 音 が濁 音 化 す る の で、 ﹁靴 屋 ﹂ と 言 って い る のが ﹁屑 屋 ﹂ と 言 っ

て い る よ う に 聞 こ え る 。 が、 実 際 は 、 仙 台 で も ﹁靴 屋 ﹂ と ﹁屑 屋 ﹂ と は ち が う 。 ﹁靴 屋 ﹂ は ク ズ ヤ と 言 い、 ﹁屑 屋 ﹂ は ク と ズ の間 で 声 を 鼻 へぬ き 、 ク ンズ ヤと 言 う 。

  こ の ク ンズ ヤ は 、 ち ょ っと 聞 く と いか にも 間 の の び た 、 鈍 重 な 印 象 を 受 け る が、 実 は これ は中 世 以 前 の標 準 的

な 日本 語 の発 音 法 だ った。 紫 式 部 でも 、 淀 君 で も 、 濁 音 の前 で は 一応 鼻 へぬ く 東 北 方 言 のよ う な 発 音 を し て い た ろう と いう のが 国 語 学 では 定 説 で あ る。

  ク ズ の葉   葛 の葉 の恨 み 顔 な る 細 雨 か な

 蕪

村

  7

日

  葛 は秋 の七 草 の 一つであ る 。 古 く か ら 花 よ り も む し ろ 葉 の風 情 が 好 ま れ て 、 和 歌 や 俳 句 に 多 く よ ま れ た 。 葛 の

葉 は 表 が 緑 、 裏 が 白 く 、 秋 風 が そ の茂 った 上 を 吹 き わ た る と 、 さ わ さ わ と 音 を 立 て て白 い葉 裏 を 見 せ る の が印 象

﹃葛 の葉 ﹄ と いう。 ﹃夕鶴﹄ に似 た 異 類 婚 姻 の 物 語 であ る が、信田 の森 の

的 であ る 。 これ を ﹁葛 の葉 の 裏 見 ﹂ と い い、 蕪 村 の句 の よう に ﹁恨 み ﹂ に か け て使 わ れ る こ と が 多 か った 。 歌舞伎 の ﹃芦屋道滿大内鑑﹄は通称

白 ギ ツネ が ヒ ロイ ンで 、 保 名 と の間 に 子を も う け て 平 和 に暮 ら し て いた と こ ろ 、 本 物 の葛 の葉 姫 が 現 れ る た め 、 正 体 を 現 し て 子 に別 れ 去 って いく あ わ れ な 話 だ 。

  8

日

た 。 キ ツネ 葛 の葉 が保 名 に いう セ リ フ に ﹁今 日 は 風 立 つた の に 肌 寒 う は な か り し か ﹂ と あ る 。 う ら さ び し い秋 の

  こ のキ ツネ 葛 の葉 が 去 る 時 に 障 子 に ﹁恋 し く ば 尋 ね 来 て 見 よ 和 泉 な る 信 田 の森 の恨 み葛 の葉 ﹂ と いう 歌 を 残 し

空 気 を 背 景 に 展 開 す る悲 劇 であ る。

  ガ ン モド キ

ガ ン モ ド キ があ る 。

  隊 形 を と と のえ て 、 月 の 夜 を 鳴 いて 飛 ぶ ガ ンは 、 昔 か ら 人 々 の 詩情 を そ そ り 、 歌 に 小 説 に美 し く え が か れ てき

た 。 そ の ガ ン の名 を いた だ き な がら 、 そ れ と は 対 照 的 に無 風 流 で庶 民 的 な 食 べも の︱

  ガ ン モ ド キ は 、 そ の 味 が ガ ン の 肉 の 味 に 似 て い る と いう と こ ろ か ら 、 そ の 名 が つ い た と い わ れ る が 、 は た し て

﹁も ど く ﹂ と は ﹁は り あ う ﹂ の 意 味 で 、 う め も ど き は 、 ま だ 冬 の 風 が 冷 た く 吹 く 中 を 、 い ち 早 く つ

そ う だ ろ う か 。 同 じ 何 々 モ ド キ と 名 乗 る も の に ﹁う め も ど き ﹂ と い う 植 物 が あ る が 、 こ れ な ど ど こ も 梅 に 似 て い な い。 思 う に

ぽ み を ほ こ ろ ば せ る 梅 と 競 って 、 冬 枯 れ の 庭 を に ぎ わ せ る と こ ろ か ら 、 こ の 名 が つ い た の で あ ろ う 。 従 っ て ガ ン

モ ド キ も 、 ガ ン の 味 に 似 て い る と いう よ り も 、 美 味 だ と い う 定 評 の あ った ガ ン の 肉 と 同 じ く ら い お い し い そ 、 と いう いわ ば コ マー シ ャ ルに よ って つけ ら れ た 名 前 で はな か ろ う か 。

 9

日

薩摩琵琶 の古 典 曲 に島 津 日新 斎 の作 と 伝 え る ﹁迷 語 も ど き ﹂ と いう も のが あ る が 、 そ の 内 容 は ﹁世迷言﹂ のま ね を す る の で は な く て、 ﹁世 迷 言 ﹂ に 対 し て敢 然 と 論 破 す る も の で あ る 。

 す だく

  日 ご と に秋 が深 く な って ゆ く に つれ て 、 虫 の 音 も 一段 と 数 を 増 し 、 冴 え て ゆ く 。 秋 の夜 長 に読 書 な ど を し て い

る と 、 窓 の外 の草 む ら にす だ く 虫 が、 し き り と鳴 い て いる の に、 ふ と 耳 を 傾 け る こ と も あ る 。 と ころ で こ の ﹁す

に は 、 ﹁あ し の葉 にす だく ほた る の⋮ ⋮ ﹂ と いう 歌 が 出 て いる。

だ く ﹂ と いう こと ば は 、 今 は ﹁鳴 く ﹂ と いう 意 味 で使 わ れ て い る こ と が多 いが 、 本 来 は ﹁集 ま る ﹂ と いう 意 味 で 、 そ の証 拠 に、鴨長 の明 歌集

  同 じ よ う な 意 味 が 変 わ って し ま った こと ば に ﹁す が る ﹂ と いう の があ り、 これ は 万 葉 時 代 に は ジ ガ バチ と いう 、

ハチ の 一種 の こ と だ った。 こ の時 代 の美 人 マ マノ テ コナ を ほめ る 歌 に、 ウ ェスト が 細 く く び れ て こ の ハチ のよ う

だ った と いう わ け で ﹁腰ぼ そ のす が る を と め ﹂ と 言 って い る。 これ は、 今 北 奥 の方 言 に 生 き て残 って いる が、 中

央 で は 早 く 、 平 安 朝 に ﹁鹿 ﹂ の意 味 にな って し ま い ﹃古 今 集 ﹄ の秋 の歌 に ﹁す が る 鳴 く ﹂ な ど と いう 表 現 が 出 て く る よ う にな った 。

  目 の愛 護 デ ー

 10

日

  き ょう 十 日 は ﹁目 の愛 護 デ ー ﹂ であ る 。 こ の 日を そ う き め た のは 、 一〇 ・ 一〇 の形 を 左 右 のま ゆ と 目 の 形 に な

ぞ ら え た と いう 。 三 月 三 日を ミ ミ ( 耳 ) の 日と し、 八 月 七 日 を ハナ ( 鼻 ) の 日 と し 、 六 月 四 日 を ム シ 歯 予 防 の日

と 定 め た のに 似 て いる が、 た だ こち ら は 数 字 の読 み か た でな く 、 形 か ら 思 い つ いた と こ ろ に 、 漫 画 を 見 る おも し ろ さ があ る 。

  目 は 昔 か ら ﹁口 ほ ど に物 を 言 い﹂ な ど と いう よ う に 、 目 の働 き は 多 方 面 にわ た って いて 、 り こう な 人 を た と え

る こと ば に は ﹁目 か ら 鼻 へぬ け る ﹂、 今 シ ュン で あ る マ ツ タ ケ の値 段 は ﹁目 の 玉 が と び 出 る ほ ど 高 い﹂ な ど 、 い

ろ いろ と 使 わ れ て いる 。 歌 舞 伎 で は ﹁に ら む ﹂ こ と が 重 要 な 演 技 と さ れ 、 目 の大 き い こと が役 者 の条 件 でさ え あ った 。

11

日

  中 国 の阮 籍 は 気 に 入 った 人 は 青 い目 であ た た かく 迎 え 、 気 に 入 ら ぬ人 は 白 い目 で冷 た く 迎 え た と いう 。 いわ ゆ る ﹁白 眼 視﹂ と いう のは これ で あ る 。

 綱引 き  

  綱 引 き と いえ ば 、 小 学 校 の運 動 会 の時 、 ﹁オ ー エ ス、 オ ー エ ス⋮ ⋮ ﹂ と か け 声 勇 ま し く 一生 懸 命 引 っぱ った の

を 思 い出 す が 、 これ は 決 し て 子 ど も た ち の スポ ー ツと は 限 ら な い。 現 代 に も レ ッキ と し た 青 年 た ち に よ って、 神

事 と し て行 な って いる 地 方 があ る 。 そ れ も 盆 の行 事 と し て行 な う と こ ろ が 多 く 、 ﹁盆 綱 引 き ﹂ 略 し て ﹁ 盆 綱﹂ と

呼 ば れ て いる 。 九 州 地 方 は 特 に盛 ん で、 鹿 児 島 や 長 崎 では 中 秋 名 月 の夜 に し て いる と こ ろ が あ る 。

  こ れ は そ の年 の吉 凶 を う ら な う た め の行 事 で、 民 俗 学 の方 で 年 占 と い って いるも の の名 残 り だ 。 た と え ば 石 川

県 輪 島 市 の住 吉 神 社 で は 七 月 六 日 に 綱 引 き 祭 を 行 な い、 氏 子 を 上 下 の 二 組 に 分 け 、 鳥 居 の 脇 で 引 き 合 って上 組 が

勝 て ば 豊 作 、 下 組 が 勝 て ば 大 漁 とう ら な う 。 こ れ を 正 月 の行 事 に し て いる 地 方 も あ る が、 意 味 は 同 じ で あ る 。 歌

 12

日

舞 伎 十 八 番 の ﹃象 引 ﹄ は象 を 引 っぱ り あ う だ け の単 純 な 所 作 であ る が、 そ の背 景 に は 、 こう し た 引 き あ う こ と の 習 俗 が あ って、 荒 事 の 形 に 芸 能 化 さ れ た も のに ち が いな い。

 ア ケビ

  秋 の澄 ん だ 空 気 を 満 喫 し に、 ち ょ っと し た いな か の山 深 いと ころ へ行 く と 、 藪 のよ う に 茂 った 木 の葉 か げ に 、

ブ ラ ンと ぶ ら 下 が って いる ア ケ ビ を 見 つけ る こと が あ る 。 見 か け は 毛 虫 の繭 みた い で少 々グ ロテ ス ク だ が、 口 に

ふく ん で み る と 水 っぽ い上 品 な 甘 さ があ る 。 昔 は こ れ を 山 海 の珍 味 に 数 え 、 猟 師 な ど が 山 で甘 いも のを 補 給 す る 、 重 要 な 食 品 だ った 。

  ア ケ ビ は 、 方 言 学 者 の前 田勇 氏 に よ る と 、 アキ エビ の変 化 だ ろ う と いう 。 エビ と いう のは ブ ド ウ の古 名 で あ る 。

今 でも え び 茶 色 な ど と いう の は 、 そ の名 残 り で、 茶 が か った ブ ド ウ色 と いう こ と であ る。

  方 言 によ って は こ れ を ア ク ビ と いう と こ ろ があ り 、 俳 句 に も ﹁口あ い て五 臓 の見 ゆ る ア ク ビ かな ﹂ と いう の が

 

13

日

あ る 。 知 ら な い で読 め ば 、 のど チ ン コぐ ら いな ら と も か く 、 五 臓 と は ち ょ っと オ ー バ ーな 、 と 思う が 、 ア ケ ビ が

パ カ ンと 口 を あ け て 黒 い ツブ ツブ し た 種 を のぞ か せ て い る、 そ のさ ま を よ ん だも の であ る 。

  芋 いろ い ろ

  いも 名 月 も 過 ぎ て、 す っか り 本 格 的 な 秋 にな った 。 いも 名 月 と いう のは 、 サ ト イ モ の収 穫 期 に 出 る 名 月 と いう

こ と だ が、 今 ど き の若 い人 た ち に は 芋 と い っても 何 の芋 や ら ピ ンと こ な い であ ろ う 。 ﹁芋 の煮 え た も 御 存 じ な し ﹂

の 芋 も サ ト イ モだ が、 東 京 で は 、 焼 き 芋 屋 に な じ み が 深 く 、 イ モと いえ ば サ ツ マイ モを さ す こ と が 多 い。

  い つか京 都 鞍 馬 の茶 店 で、 ﹁いも か け そ ば ﹂ と いう のを 見 つけ て注 文 し た ら 、 運 ば れ て き た の は ヤ マノ イ モを

か け た そば 、 す な わ ち 東 京 な ら ば ﹁や ま か け そ ば ﹂ と いう も の であ った 。 芥 川 龍 之 介 の ﹃芋 粥 ﹄ に出 て く る 芋

も や は り ヤ マノ イ モ で あ る が、 東 京 の若 い女 性 は、 サ ツ マイ モを い っし ょ に煮 こ ん だ お か ゆ の こ と か と 誤 解 し そ

う だ 。 と こ ろ が地 方 へ行 く と ち が う も ので 、 北 海 道 へゆく と 、 た だ芋 と いえ ば も っぱ ら ジ ャガイ モ の こ と で、 こ

 

14

日

こを訪 れた客 が ﹃ 芋 粥 ﹄ の主 人 公 さ な が ら に ジ ャガ イ モ のご ち そ う ぜ め にあ い、 し ま いに は芋 の顔 を 見 る のも い や にな って 、 ﹁え え 、 イ モイ モし い! ﹂ と 言 った と か 。

 道 行 き

  き ょ う 十 四 日 は 鉄 道 記念 日 であ る 。 明 治 五 年 九 月 十 三 日 (旧暦 ) に、 新 橋 か ら 横 浜 ま で の約 二 十 五 キ ロに は じ

め て の鉄 道 が 開 通 し た 。 当 時 の人 々は こ れ を ﹁陸 蒸 気 ﹂ と 呼 び、 こ れ に 乗 ろ う と す る 者 は 、 二度 と 会 え な い 現

世 の 別 れ を 涙 と と も に し た 、 と い って も あ な が ち オ ー バー な 話 で も な か った よ う だ 。

  鉄 道 と いう と 誰 し も ﹁汽 笛一声 新 橋 を ﹂ で は じ ま る 大 和 田 建 樹 作 詞 の ﹃鉄 道 唱 歌 ﹄ を 思 い出 す 。 こ の歌 は、 新

鉄 道 唱 歌 ﹄ と し て い る か ら 、 歌 で沿 線 の地 理を 覚 え さ せ よ う と し た の

橋 出 発 の第 一番 か ら 、 品 川 ・大 森 ・川 崎 ・鶴 見 ・横 浜 ⋮ ⋮と いう ふ う に 東 海 道 線 に 沿 って 神 戸 に至 る ま で、 延 々 六 十 六 番 に及 ぶ も の で あ る 。 ﹃地 理教 育

だ ろ う 。 日本 に は 古 く か ら 、 何 の展 開 も な く 、 た だ 土 地 の名 前 と 特 産 品 な ど を 長 々と 連 ね て いく いわ ゆ る ﹁道 行

き 文 ﹂ の伝 統 が あ った 。 ﹁東 海 道 五 十 三 次 ﹂ の絵 の 人 気 と い い、 日本 人 は 、 人 物 経 験 よ り 場 所 経 験 の方 が 好 き だ と いう 加 藤 秀 俊 氏 の説 が こ こ に も 当 て はま る 。

 カ カ シ

 15

日

  稲 刈 り のシ ー ズ ンも は や た け な わ で、 田 園 を 歩 く と 、 あ ち こち の稲 架 に黄 金 色 の稲 が ズ シリ と 掛 け てあ る のを

見 か け る。 そ ろ そ ろ カ カ シ の役 目 も 終 り に な る わ け だ が、 東 京 で カ カ シ と 言 って いる こ のも の は 、 全 国 的 に は 下

のカ を 濁 って ﹁か が し ﹂ と いう の が ほ と ん ど であ る 。 そ れ が ﹁山 田 の中 の 一本 足 の カ カ シ﹂ な ど と 、 文 部 省 の唱 歌 に歌 わ れ る よ う に な って、 カ カ シ の方 が 標 準 語 に な って し ま った。

  も と も と カ カ シ と いう の は 人 間 の毛 髪 を 焼 いた も のを 竹 に は さ ん で 立 てた り 、 ポ ロ布 や イ ワ シ の頭 を 焼 い て、

串 には さ ん で あ ぜ道 に 立 て、 そ の悪 臭 に よ って鳥 や 獣 を 近 よ ら せな いよ う に し た の が 起 こ り で 、 カ カ シ は ﹁カ ガ

シ ﹂ つま り 臭 いに お いを か が せ る 意 味 で あ った よう だ 。 そ れ が現 在 のよ う に 人 間 ら し い形 に変 わ った のは 、 人 に

 花 讃 女

 16

日

似 せ て鳥 や 獣 を お ど か す と いう よ り も 、 む し ろ 田 の神 と し て 、 田 ん ぼ の稲 を 守 っても ら お う と いう 気 持 ち の方 が 強 か った よ う であ る 。

秋 寒 し 舟 に か ぶ さ る星 の数

 秋 寒 し  

  気 づ か な い間 に 、 木 の葉 が 色 づき 始 め た 。 ス モ ッグ に か す む都 会 でも 、 イ チ ョウな ど は 、 う っす ら と 木 全 体 が

黄 ば ん で み え る。 葉 の 一枚 一枚 を 変 色 さ せ る、 こ の秋 の寒 さ の こ と を 昔 か ら 人 々 は いろ いろ に 呼 ん で き た 。

 ﹁朝 寒 ﹂ ﹁夜 寒 ﹂ と いう こと ば が あ る が、 日 中 は 日 ざ し が 強く 汗 ば む ほ ど であ って も 、 朝 や 晩 は ぐ っと 冷 え こ ん

で上 衣 が も う 一枚 ほ し く な る よ う な 寒 さ の こ と だ 。 ﹁そ ぞ ろ 寒 ﹂ と いえ ば 、 秋 にな って そ ろ そ ろ 寒 さ が感 じ ら れ

る こ ろ で あ り 、 ﹁漸 寒 ﹂ にな れ ば 、 秋 も 終 り に近 づ いて 、 いよ いよ 寒 さ が き びし く な る こ ろ に な る 。

  ま た 、 似 た よう な 意味 を 持 つの は ﹁う そ 寒 ﹂ ﹁肌 寒 ﹂ で 、 高 浜 虚 子 氏 は 秋 の冷 気 が 肌 にう っそ り と 感 じ ら れ る

  17

日

そ んな 寒 さ だ と 言 った 。 ﹁う っそ り ﹂ は い い。 同 じ 秋 の寒 さ を ず いぶ ん 細 か く 分 類 し た も の で あ る が 、 これ ま た

日本 人 の肌 は そ れ だ け 季 節 の移 行 に敏 感 であ る 、 と いう こと を 物 語 って いる も の であ ろ う 。

 夕 焼 け 小 焼 け

 ﹁夕 焼 け 小 焼 け﹂ と いう こ と ば が あ る。 ﹁夕 焼 け ﹂ は い いと し て ﹁小 焼 け ﹂ は ど う いう 意 味 だ ろ う 。 小 規 模 な 不

完 全な 夕 焼 け のこ と だ ろう か 。 字 を 見 る と そ ん な 気 がす る が そ う で は あ る ま い。 ﹁小 ﹂ と いう 接 頭 語 を こう いう 位 置 に 使 う こ と ば は 多 い。 ﹁お お 寒 小 寒 ﹂ も そ れ だ 。

  私 が 子 ど も だ った 大 正 ご ろ 、 東 京 の本 郷 へん では 、 着 物 のす そ を ま た に は さ ん で前 に 持 ち 、 自 分 の おし り を ま

く ら れ ま いと 用 心 し な が ら、 相 手 のお し り を ま く ろ う と す る 遊 び が あ って ﹁お し り の 用 心 小 用 心 ﹂ と い った 。

﹁小 ﹂ は 同 じ 形 の 語句 を 重 ね て 調 子 の い い のを 楽 し む 時 に はさ ん で使 う 接 頭 語 で 、 特 に意 味 は な さ そう だ 。

 ﹁高 手 小 手 に縛 り 上 げ る ﹂ と いう こ と ば も あ る 。 辞 書 を 引 く と ﹁高 手 ﹂ は 二 の腕 の こ と ﹁小 手 ﹂ は 手 首 のあ た り

の称 だ と あ る が 、 誤 解 であ ろ う 。 ﹁高 手 に 縛 る ﹂ と いう の は ﹁高 く 手 を 縛 る ﹂ と いう 意 味 で 、 ﹁小 手 ﹂ は意 味 のな

素

堂

 18

日

い ﹁小 ﹂ を そ え て 口調 を よ く し たも の、 結 局 、 全 体 で後 へ ﹁高 々と 手 を 縛 り 上 げ る﹂ と いう 意 味 であ ろう 。

 野 菊   名 も 知 ら ぬ 小 草 花 咲く 野 菊 かな  

  秋 の 山 や 野 を 歩 け ば 可 憐 な 野 菊 に 目 が と ま る 。 都 会 の菊 人 形 に 飾 ら れ た り 、 花 屋 の店 頭 に並 ぶ と い った 華 や か

さ がな く 、 ひ っそ り と ひ か え め に、 し か も 美 し く 咲 いて いる 性 質 が 、 清 純 な いな か の少 女 にな ぞ ら え ら れ る こ と

が 多 い。 虚 子 が ﹁初 恋 ﹂ と 題 し て ﹁お も かげ のか り に 野 菊 と 名 づ け ん か﹂ と よ ん だ のは ズ バ リ そ のも のだ った 。

伊 藤 左 千 夫 の 小 説 ﹃野 菊 の 墓 ﹄ が、 木 下 恵 介 の脚 色 で ﹁野 菊 の如 き 君 な り き ﹂ と いう 題 で映 画 化 さ れ た こ と があ

り 、 田 園 を 背 景 と す る 純 愛 物 語 に は 欠 く こ と の でき な い小 道 具 と な った 感 が あ る 。

  橋 幸 夫 が歌 って 一世 を ふ う び し た 流 行 歌 ﹃江 梨 子 ﹄ ( 佐伯 孝夫作 詞) に ﹁海 辺 の お 墓 そ の 下 で  静 か に 江 梨 子 は

 

19

日

眠 って いる   野 菊 だ け ど 江 梨 子 よ   つん で き た ぜ 江 梨 子 よ ﹂ と あ る の は 、 ﹃野 菊 の墓 ﹄ のイ メ ー ジ を 重 ね あ わ せ

た も の のよ う だ 。 かわ いた 現 代 の青 年 た ち に も 野 菊 の持 つふ ぜ い が好 ま れ る の で あ ろ う か 。

  三 つ四 つ二 つ

 ﹁か ら す の寝 所 へ行 く と て、 三 つ四 つ二 つな ど 飛 び 急 ぐ さ へあ は れ な り ﹂ と は ﹃枕 草 子﹄ 巻 頭 の秋 の情 景 を の べ

た有 名 な 一節 だ が、 物 の数 え 方 には 、 日 本 語 の数 詞 の使 い方 の便 利 さ が よ く 現 わ れ る 。

  私 た ち は 簡 単 に、 ﹁十 二 、 三 人 ﹂ と か 、 ﹁五 、 六 十 倍 ﹂ と か いう 表 現 が でき る が 、 外 国 語 で はな か な か で き な い

こ と で 、 英 語 でも 、 十 二 はtwelで v、 e十 三 はthirt とe言 eい n方 が ち が う 。 し た が って、 ﹁十 二 、 三 人 ﹂ な ど と ア

ッサ リ 表 現 す る こ と は 到 底 望 む べく も な い こと で、 ﹁五 、 六 十 倍 ﹂ も 、 英 語 で は む り だ 。

  も っと も 、 藤 堂 明 保 氏 に よ る と 、 ﹁数 千 万 ﹂ と いう こ と ば は 、 日本 では ﹁五 、 六 千 万 ﹂ の こ と と 解 釈 し て い る

が 、 中 国 で は 五 千 か ら 一万 ぐ ら い の 間 、 す な わ ち 数 千 乃 至 一万 と いう 意 味 で あ る 。 し た が って 、 五 百 か ら 一千 ぐ

ら い の 間 の意 味 で ﹁数 百 千 ﹂ と いう 言 い方 も で き る わ け で 、 こと 、 数 詞 に 関 し て は中 国 語 は 日 本 語 よ りも う 一枚 上 手 と いう ほ か は な い。

  エビ ス講

  20

日

  き ょう 二 十 日は エビ ス講 で、 商 家 で は エビ ス神 を 祭 って、 商 売 繁 盛 を 祈 願 す る 。 エビ スは も ち ろ ん エビ ス大 黒 の エ ビ ス で 、 漁 神 ・農 神 ・商 神 と し て は ば 広 く 信 仰 さ れ て いる 福 の神 で あ る 。

  昔 、 江 戸 の商 家 で は エビ ス神 の像 を か け て、 そ の前 で店 の者 が 売 り方 と 買 い方 に 分 かれ 、 店 の商 品 を 売 買 す る

ま ね を し た 。 そ の時 は 千 両 ・万 両 と いう よ う に 高 い値 を つけ て ﹁売 り ま し ょう ﹂ ﹁買 いま し ょう ﹂ と い って 手 を

し め て 祝 った 。 そ の行 事 か ら 、 あ り そう も な いも う け 話 の こ と を ﹁エビ ス講 のも う け 話 ﹂ な ど と いう 。

  エビ ス神 は 七 福 神 の ひ と り であ る が 、 ﹁福 神 ﹂ の名 を も つ ﹁福 神 漬 ﹂ は 、 ダ イ コ ン ・ナ ス ・ナ タ マメ ・シ ロウ

リ ・レ ン コ ン ・シ ョウ ガ ・シ ソ の実 と いう 七 種 の材 料 を 使 って いる のを 、 七 福 神 に な ぞ ら え た と こ ろ か ら の命 名

21

日

で あ った。 明 治 の は じ め 上 野広 小 路 の ﹁酒 悦 ﹂ の主 人 が つく った 商 品 に 、 劇 作 者 の梅 亭 金鵞 と いう 人 が 命 名 し た も のだ そう で あ る 。

  二 十六 夜  

  歌舞伎 の ﹃ 弁慶 上 使﹄ ( 御 所 桜 堀 河 夜 討 ) は弁 慶 が 一生 に 一度 ち ぎ った 女 と め ぐ り あ い、 そ の時 懐 胎 し て 生

ま れ た 信 夫 を 、 主 君 義 経 の妻 と 定 め た 卿 の 君 の身 替 わ り と し て 討 ち 、 泣 き に 泣 く と いう 物 語 で あ る 。

  剛 勇 無 双 の弁 慶 が 一生 に 一度 だ け ち ぎ った と いう 伝 説 も 、 ほ ほ え ま し い出 来 ご と と し て広 く 伝 え ら れ て お り、

﹃勧 進 帳 ﹄ の中 に も ﹁あ ら 恥 し の わ が 心 、 一度 ま みえ し 女 さ へ﹂ と 述 懐 す る 形 で使 って いる 。 そ の 一度 の ち ぎ り が 、 こ の長 月 二 十 六 夜 月 待 の夜 だ った と いう 、 信 夫 の母 親 わ さ の証 言 があ る 。

 ﹁十 八 年 以 前 、 頃 は 夜 も長月 の 二 十 六 夜 の 月待 ち の夜 、 数 多 泊 り の其 中 に、 二 八 余 り の稚 児 姿 、 ⋮ ⋮ つ い暗 が り

 

22

日

の転 び 寝 に、 つら や 人 の足 音 に、 恋 人 も 驚 いて 起 き 行 く袂 を 捕 ふ る を 、 振 り 切 り 急 ぎ 行 く 拍 子 ﹂ に ち ぎ れ 残 った こ の振 り 袖 が 証 拠 物 件 だ と いう 。   二 十 六 夜 の月 の出 は お そ い。 昨 夜 が ち ょう ど そ の夜 だ った 。

 早慶 戦

  スポ ー ツ の秋 であ る 。 こ と し は 六 大 学 リ ー グ 戦 も 順 調 にす す み、 今 シ ー ズ ン の優 勝 の ゆ く え は 早 慶 戦 によ って

き ま る こ と にな った 。 と こ ろ で こ の ﹁早慶 戦 ﹂ と いう こ と ば は 、 慶 応 大 学 で は ﹁ 慶 早 戦 ﹂ と いう そう だ 。 ゴ ロの

良 い悪 いに か か わ ら ず 自 分 の方 を 上 に し た が る の は 人 情 と み え て、 国 と 国 と の 関 係 を 示 す こ と ば で も ﹁日 清 戦

争 ﹂ ﹁日露 戦 争 ﹂ 以 来 ﹁日 韓 会 談 ﹂ でも ﹁日 米 安 全 保 障 条 約 ﹂ で も 、 日本 では いず れ も 日本 を 先 に いう 。

 ﹁男 女 同 権 ﹂ ﹁少 年 少女 ﹂ な ど と いう こ と ば では 、 た いが い男 の方 が先 に く る の は 男 性 優 先 のな ご り で あ ろ う が 、

珍 し い例 外 は ﹃お 軽 勘 平 ﹄ ﹃三勝 半 七 ﹄ な ど の 一連 の浄 る りも の で、 封 建 思 想 の中 か ら 生 ま れ た 物 語 で あ る のに 、

女 性 を 先 にし て い る。 こ れ は 、 浄 る り と いう 世 界 で は女 性 が舞 台 の主 人 公 で あ り 、 同 時 にお も な 聞 き 手 で あ る 特

  23

日

殊 な も の であ る こと か ら 生 ま れ た 習 慣 であ る た め だ と いう 。 慶 応 大 学 の池 田 弥 三 郎 氏 の ﹃江 戸 時 代 の 芸 能 ﹄ に 見 え る 説 であ る 。

  玉 か つま

  き ょう は 旧 暦 の 九 月 二 十 九 日 、 近 世 の偉 大 な 国 学 者 、 本 居宣 長 翁 が 世 を 去 った 日 であ る 。 翁 の ﹃玉 か つま ﹄ は 、

翁 の 学 問 ・文 学 ・社 会 観 を う か がう 興 味 あ る 随 筆 集 で あ る が、 中 に こ ん な 文 章 があ る 。

 ﹁す べて の物 の色 、 形 、 ま た 事 の 心 を 言 ひ 諭す に、 いか に詳 し く 言 ひ て も 、 な ほ定 か にさ と り がた き こ と 、 常 に

あ る わ ざ な り 。 そ は 、 そ の同 じ類 ひ の物 を あ げ て、 そ の色 に同 じ き ぞ、 何 の形 の ご と く な る ぞ、 と 言 へば、言多 か ら で、 よ く わ か る る も のな り ﹂

  つま り 、 だ れ か 相 手 の知 ら な い人 物 の容 貌 を 説 明 す る 場 合 、 目 が ど う 、 口 が ど う 、 と 、 く ど く ど 言 い立 て る よ

り も 、 だ れ か そ の 人 に 似 た 人 を 捜 し 、 見 つか った ら 、 一言 、 林 家 三 平 そ っく り の人 だ 、 と か、 黒 柳 徹 子 が 年 と っ

た よ う な 人 だ 、 と か 言 った 方 が は る か に 生 き 生 き と 伝 わ る と いう わ け で、 こ れ は 、 戦 後 に出 た 話 し 方 の技 術 の本

 

24 日

に書 か れ る 注 意 そ の ま ま であ る 。 宣 長 翁 は 、 こう いう こと に 注 意 し て 、 あ の 明 快 な 文 章 を 書 いて いた の だ 。

 十津 川 郷

  十 月 二 十 四 日 は 、 大 和 十 津 川郷 の玉 置 神 社 の祭 礼 の 日 であ る 。 十 津 川 郷 と いう のは 、 奈 良 県 の 西 南 部 、 熊 野 川

の上 流 の地 域 で 山 岳 重 畳 た る 中 にあ る 別 天 地 で、 十 津 川村 と いう 一つの村 を な す が、 こ の村 は 同 じ 奈 良 県 の小 さ い郡 を 二 つ三 つ合 わ せ た く ら い の広 さ を も って いる。

  そ のく ら いであ る か ら 、 人 口密 度 が 一平 方 キ ロメ ー ト ル に対 し て 、 わ ず か に十 八 人 と い い、 日 本 に も こう いう

ところ も あ る か と嬉しくな る よ う なとこ ろ であ る。 産 業 は 吉 野 杉 の伐 り 出 し と薪炭 が主 な も の で、 食 物 は 雑穀類

を 少 々と いう と こ ろ であ る か ら 、 お よ そ 裕 福 と いう に は 遠 い が、 十 津 川郷士 は 古 来 独 得 の気 風 を そ な え 、天嶮 を た の ん で 、元 弘 の 乱 に は護 良 親 王 を 庇 護 し 、 幕 末 に は 天誅 組 の根 拠 地 と な った。

  こう いう と こ ろな の で方 言 も ま た 異 彩 を はな ち 、 ア ク セ ント は近 畿 地 方 の中 に あ って 、 ま った く の 関 東 タ イ プ 、

﹁見 つろ う ﹂ ﹁聞 い つろ う ﹂ と か ﹁見 ゆ る ﹂ ﹁聞 こ ゆ る﹂ と か 言 った 古 体 を 今 に 伝 え る 。

 天プ ラ そば

  25

日

  今 が 出 さ か り の新蕎麦 は 香 り に 魅 力 があ る 。漱石 の ﹃坊 っち ゃん ﹄ の 中 に、 松 山 の町 か ど で思 いが け な いソ バ

屋 を 発 見 し、 天 プ ラ そ ば を 四杯 平 ら げ た 話 が あ る が 、 あ の ソ バ の香 りを か い で 思 わ ず ノ レ ンを く ぐ った 心 理 は 、

と にか

ソ バ の好 き な も の に は よ く わ か る 。 元 来 日 本 は 、 浜 名 湖 ・日 本 ア ルプ スを 境 に 東 で は ソ バを 多 く た べる が 、 西 は ウ ド ンを 主 と す る 。 ほ ん と う に よ く 松 山 に ソ バ 屋 が あ った も のだ 。

と 見 た が ウ ド ン屋 だ った の か も し れ な い︱

﹁天 プ ラ ﹂ を 注 文 し た ら 、 ウ ド ン の か け の 上 に 天 プ ラ を の せ て 持 っ て き

  名 古 屋 に つと め て いた 頃 、 町 は ず れ を 歩 き 、 ソ バ屋 を ︱ く 麺 類 屋 を 見 つけ 、 坊 っち ゃ ん の よ う に

  26

日

﹁ソ バ に の せ て く れ ﹂ と 念 を 押 し て そ っく り 返 っ て い た と こ ろ 、 や が て 運 ば れ て 来 た も の は 、

た 。 た だ 天 プ ラ と い う と 、 天 プ ラ ウ ド ン を さ す ら し い。 二 度 目 に 同 じ よ う な 店 に は い った 時 、 前 に こ り て 、 ﹁天 プ ラ﹂ と 言 って か ら 天 プ ラ を の せ た 中 華 ソ バ だ った 。

 木 の実

  風 の強 く 吹 いた 翌 朝 な ど 、 道 を 歩 い て いる と 、 足 元 に小 さ な カ シ の実 や ド ン グ リ が 、 木 の葉 にま じ って こ ぼ れ

て いる のを 見 つけ る。 秋 は 木 の実 の季 節 で あ る が、 木 の実 と いえ ば 、 私 が 中 学 生 の こ ろ、 英 語 の リ ー ダ ー に ﹁秋

に は いろ いろ な 種 類 の フ ルー ツや ナ ッ ツを 得 る こ と が でき る﹂ と いう 一節 があ り 、 先 生 か ら フ ル ー ツと は果 物 で、 ナ ッツと は 木 の実 だ と 教 わ った こ と を 思 い出 す 。

  く だ も ので な い木 の実 と いう のは 、 一体 ど ん な も のを さ す ん です か 、 と 質 問 す る と 、 先 生 し ば ら く 考 え て いた

が 、 や が て 、 た と え ば ク リな ん か が そう だ と 言 う 。 ク リだ け ナ ッ ツで 、 あ と は み ん な フ ルー ツで は あ ま り に そ の

分 け 方 が 不 公 平 で はな いか 、 と 私 は は な は だ 不 合 理 な 気 が し た 。 が、 戦 後 デ パ ー ト の食 料 品 売 り 場 を の ぞ いて み

る と 、 あ る わ あ る わ 、 ヘイ ゼ ル ナ ッ ツ 、 カ シ ュ ー ナ ッ ツ 、ブ ラ ジ ル ナ ッ ツ な ど 、 さ ま ざ ま の ナ ッ ツ が 並 ん で い る 。

 

2 7 日

三 十 年 前 の 先 生 は こ う い う も の を ご 存 じ な か った の で あ る か ら 、 説 明 も 大 変 だ った の だ ろ う と 同 情 し た 。

 シ カ

  日本 の和 歌 に は 、 元 来 、 ウ メ ・サ ク ラ ・ヤ ナ ギ ・モ ミ ジ ・ ハギ ・キ ク な ど 、 植 物 を よ ん だ も の が多 いが 、 動 物

を 題 材 と し た も の は 少 い。 そ れ でも 、 ウ グ イ ス ・ホ ト ト ギ ス ・チ ド リ と い った 鳥 の 類 は 、 比 較 的 多 く よ ま れ て き

た が、 獣 と な る と 、 歌 に 現 わ れ る こ と が ま れ であ る 。 た だ 一つ の例 外 は シカ で 、 シ カ だ け は 百 人 一首 の 中 で も

﹁奥 山 に も みぢ 踏 み 分 け 鳴 く 鹿 の﹂ と ﹁山 の奥 に も 鹿 ぞ鳴 く な る ﹂ と 二 回 も 出 てく る ほ ど 人 気 を 独 占 し て い る。

シ カ も 、 愛 さ れ た の は 鳴 き 声 だ け であ った 。 ﹃蜻 蛉 日 記﹄ に 、 作 者 が 住 ん で いた 山 荘 の近 く に い き な り シ カ が 顔

  日 本 人 が 獣 を き ら った の は、 な ま じ 人 間 にも っと も 近 く 、 あ の毛 む く じ ゃら な 感 触 を き ら った も の のよ う で、

蕉

  28 日

を つき 出 し た のを 見 て 何 と いや ら し い ⋮ ⋮ と 表 現し て い る の で も わ か る 。 シ カ の雅 名 を ﹁紅 葉 鳥 ﹂ と い った のも 、

 芭

鳥 な み に 鳴 き 声 を 愛 し て いた も の に ち が いな い。   ひ いと 鳴 く 尻 声 かな し 夜 の鹿

  鹿 の声

  花 札 に も モ ミ ジ の木 に鹿 を あ し ら った 構 図 のも の があ る よ う に、 紅 葉 と 鹿 と の関 係 は 深 い。猿丸太夫 が よ ん だ、

﹁声 聞 く 時 ぞ 秋 は 悲 し き ﹂ の歌 は 百 人 一首 に も 入 って 有 名 で あ る 。 そ れ と いう のも 、 秋 に な る と 鹿 は 交 尾 期 にな り 、 牡 鹿 が牝 鹿 を 呼 ん で鳴 く 、 そ の声 が いか に も あ わ れ に聞 え る か ら であ る 。

  と こ ろ で、 こ の鳴 き 声 が 有 名 で あ る ほ ど、 人 は そ の実 際 を 知 ら な いの で は な か ろ う か 。 甲 州 八 が岳 の南 麓 の 大

泉 村 ・も と 小泉 村 と いう あ た り は 、 前 方 に北岳 ・駒が岳 の南 ア ルプ ス と富 士 山を 望 む 、 絶 景 の地 で 、 秋 にな る と 、

今 でも 鹿 が 人 里 近 く ま で来 て鳴 く そ う で あ る が、 土 地 の 小宮 山 福 二氏 の説 明 に よ る と 、 ち ょう ど 高 い調 子 に 吹 い

た 笛 の音 のよ う だ と いう 。 狂 言 の ﹁鹿 ぞ啼 く ﹂ ( 鷺 流 ) で 、 招 いて く れ な い の で腹 を 立 て て 連 歌 の会 に の り こ ん

日

だ 太 郎 が、 いざ 句 を つけ る こ と にな って ﹁鹿 ぞ蹄 く ﹂ ま で は 出 た が 、 そ のあ と に つけ る 鳴 き 声 が ど う し て も 思 い

  29

︱ 当 否 は いず れ に せ よ 、 秋 の空 は 定 め が な いも のと いう こ と にな って いる。

出 せず 、 笑 い者 に さ れ て追 い出 さ れ る と いう 筋 が あ る。

  秋 の空  ﹁男 心 と 秋 の空 ﹂ ﹁女 心 と秋 の空 ﹂

私 も 子 ど も の時 か ら そ う いう も のか と 思 って いた が 、 気 が 付 い て み る と ぴ ん と 来 な い。 秋 は 一番 晴 天 の続 く 季 節

で 、 朝 、 ハイ キ ング に 出 掛 け て 、 一日 お 天 気 に め ぐ ま れ て 帰 ってく る こと が 多 い で はな いか 。

  あ と に な って知 った が、 実 は 、 変 わ ら な いの は 東 京 の秋 の空 を 標 準 と し た 場 合 の 話 で あ る 。 京 都 あ た り だ と ほ

ん と う に 秋 の空 は 変 わ り や す い。 午 前 中 い いお 天気 でも 、 ひる ご ろ 、 ち ょ っと 北 の 山 に 雲 が か か った か と 思 う と 、

パ ラ パ ラ と し ぐ れ が 降 って く る 。 いわ ゆる ﹁北 山 し ぐ れ ﹂ と いう や つだ 。 と ころ が そ のあ と か ら ま た 日 が 輝 き 出

し て き て 、 し ば ら く は ﹁き つね の よ め いり 日 照 り 雨 ﹂ と いう 具 合 に な る こ と が多 い。

 ﹁春 雨 ﹂ も そう であ った が 、 古 来 の有 名 な お 天 気 に 関 す る 語 句 は 、 京 都 を 標 準 と し て出 来 て いる も のが 多 いこ と が知 ら れ る。

 ピ ヨ

 3 0

日

赤 い実 のな って いる木 には 必 ず と い って い い ほど 、 山 に住 む 小 鳥 た ち の さ え ず り が 聞 こえ る 。 ヒ ヨド リ は こう し

  そ ろそ ろ 山 に雪 が降 り 始 め る と 、 エサを 求 め て鳥 が 里 に お り て く る。 何 と な く う す ら 寒 い日 の午 後 な ど 、 庭 の

と い っても 奈 良 朝 以 前 、 そ の鳴 き 声 か ら ピ ヨと 呼 ば れ て いた 鳥 だ った 。 と こ ろ が い つ のま に か ヒ ヨ にな っ

た 鳥 の仲 間 た ち の代 表 で、 薄 黒 いあ ま り 見 ば え のし な い羽 を バ タ つか せ な が ら 、 ピ ー ヨピ ー ヨと 鳴 く が 、 あ れ は 、 昔︱

て し ま っ た の は 、piと い う 発 音 で く ち び る を き っち り 閉 じ る の が お っく う だ と い う わ け で 、fiの 音 を 通 っ て 今

﹁い ﹂ ﹁え ﹂ と な っ て い る の と 同 じ 趣 で あ る 。

 

31 日

﹁花 ﹂ は パ ナ 、 ﹁光 ﹂ は ピ カ リ と いう が 、 ピ カ ッ と 光 る

のhの i音 に か わ った た め で 、 ち ょ う ど 、 昔 の ﹁ゐ ﹂ ﹁ゑ ﹂ の 音 が 、 今   沖 縄 の 一部 に は そ う い う 古 い 発 音 が 今 で も 残 っ て い て

よ う す を 表 わ す に は 、 た し か に ピ カ リ と い った 方 が ピ タ リ で あ る 。

 上 洛

  静 岡 市 に講 演 に 出 掛 け る こと を 承 知 し て約 束 の日 を 待 って いた ら 、 電 報 が 来 て 、 そ の文 面 に、二 ヒ ゴ ライ セ イ

ヲ コウ ○ ○ と あ る 。 ゴ ライ セ イ と は ?   小 生 の 講 演 を ﹁御 雷 声 ﹂ と は 妙 な 敬 語を 使 ったも のだ と勝 手 に感 心 し 、

そ れ に し ても 、 約 束 は 三 日 で は な か った か 、 一日 繰 上 が った のか し ら 、 と 、 二 日 の朝 行 って み る と 、 講 演 は や は

り 三 日 の予 定 で、 ゴ ラ イ セ イ は ﹁御 来 静﹂ つま り 、 静 岡 へ来 い、 と の意 味 だ った 。 ﹁来 静 ﹂ と いう 言 葉 は 土 地 の

人 にと って は ごく 親 し いこ と ば であ ろう が 、 他 の地 方 の人 間 は 、 思 いも つか な い こと ば で あ る 。

  こう いう 類 は 、 全 国 各 地 に出 来 て いて 、 柴 田 武 氏 の採 集 があ る 。 名 古 屋 は ﹁来 名 ﹂、 大 阪 は ﹁来 阪 ﹂ と いう よ

う に、 上 下 のう ち の 一文 字 を と って 漢 字 の熟 語 を 作 る のが 原 則 で あ る が、 京 都 の よう に ﹁上 洛 ﹂ と いう 全 然 ち が

った文 字 を も って く る も のも あ る。 上 洛 と いえ ば 、永禄 十 一年 の昔 の織 田 信 長 の 上洛 が、 旧暦 の九 月 二 十 六 日 で 、 ち ょう ど き ょう に 当 た る 。

  神 無 月 ・霜 月

  十 月 の古 名 は 、 ﹁神 無 月﹂ と 書 き、 ﹁カ ンナ ヅキ ﹂ と 読 む。 こ の古 名 に つ いて は 多 く の語 源 説 が あ る が、 最 も人

気 のあ る も のは、 藤 原清輔 の ﹃奥義荘﹄ 以 来 の 説 で、こ の月 は出雲 大 社 に神 様 が 集 ま って し まう の で、 そ の へん

の村 の社 が か ら っぽ にな って し ま う 、 と 解 す る も の であ る 。 も っと も 江 戸時 代 の国 学 者 荷 田 春 満 は 、 ﹁雷 が鳴 ら な く な る 月 の意 味 だ ろ う ﹂ と 解 釈 し た 。

  田 辺 尚 雄 教 授 の ﹃日 本 音 楽 講 話 ﹄ で は 、 昔 、 雅 楽 で は ﹁十 二 律 ﹂ と い って、 今 の 音 楽 の C CD DE F ⋮ ⋮ に

相 当 す る 音 階 の 一つ 一つに 十 二 の音 名 を つ け、 そ の 一つ 一つを 十 二 の 月 に 配 し た が 、 十 月 にあ た った の が 、 ﹁上

無 (か み む)﹂ と いう 音 だ った 。 ﹁上 無 の月 ﹂ と いう の が、 ﹁神 無 月 ﹂ と書 か れ る よ う にな った の だ ろ う と いう の

シ モ ツキ は 、 意 味 の 明 瞭 な 唯 一の月 名 のよ う に 思 わ れ る が、 折 口信 夫 博 士 の本 を 開 い

であ る が、 私 は こ の説 に 一番 心を 引 か れ る 。   十 一月 の ﹁霜 月 ﹂︱

て み た ら 、 これ は ﹁下 の月 ﹂ の意 味 で 、 十 月 が ﹁上 の月 ﹂ で あ る の に 対 す る 呼 び 名 であ ろ う と いう 解 釈 が の って いた 。

十

一月

 灯 台 ち が い

  1

日

の 工 事 の着 工 の 日 が 明 治 元 年 の き ょう であ る 。 実 際 に点 火 し た の は 翌 二年 一月 で あ った 。 木 下 恵 介 監 督 の映 画

  き ょう 十 一月 一日は ﹁灯 台 記 念 日﹂ であ る。 日本 に は じ め て の洋 式 灯 台 が 三 浦 半 島 の観 音 崎 に 設 置 さ れ た 。 そ

﹃ 喜 び も 悲 し み も 幾 歳 月 ﹄ が ヒ ット し 、 最 近 テ レ ビ化 も さ れ て 、 よ く 知 ら れ る よ う に な った あ の灯 台 で あ る 。

  さ て ﹁灯 台 も と 暗 し ﹂ と いう こと わ ざ が あ る が 、 使 って いる 現 代 人 は 、 こ れ を 例 の洋 式 灯 台 と 錯 覚 し て いる 場

合 が多 そ う だ 。 し か し 、 中 国 の古 い書 物 に ﹁灯 台 は 人 を 照 ら し て、 お のれ を 照 ら さ ず ﹂ と 見 え て いる よ う に 、 こ

の こと わ ざ が でき た のは ず っと 古 いこ と で 、 江 戸時 代 の西鶴 も ﹃世間胸算用 ﹄ の中 で ﹁灯 台 も と 暗 し ﹂ と 使 って いる 。

  つま り 、 こ の灯 台 は 、 家 庭 用 照 明 具 と し て 、 灯 芯 を つか って 火 を と も す 台 の こ と であ る。 いな か の 旧家 に行 け

 2

日

ば 、 現 代 でも こち ら の灯 台 が残 って い て、 停 電 の時 な ど に は ﹁ 灯 台 も と 暗 し ﹂ を 実 感 す る こ と が でき る 。

 お 前 百 ま で

 秋 も 深 ま れ ば結 婚 式 のシ ー ズ ン で 、 町 を 歩 い て い ても 、 ﹁寿 ﹂ と いう 文 字 の は い った 引 き 出 物 を か か え た 紋 つ

き 姿 を チ ラ ホ ラ 見 か け る 。 結 婚 式 と いえ ば 、 昔 か ら ﹁お ま え 百 ま で、 わ し ゃ九 十 九 ま で ﹂ と 言 う こ と ば があ る が 、 あ れ は 男 の セ リ フ です か 、 女 のセ リ フ です か 、 と 若 い人 か ら た ず ね ら れ た 。

  結 婚 は普 通 男 が年 上 であ る 以 上 は 、 こ れ は と も に 白 髪 頭 に な る ま で 長 生 き し ま し ょう 、 と いう 女 の セ リ フ であ

る こ と は ま ち が いな いは ず であ る が、 今 日 のよ う に ﹁お ま え ﹂ と いう こ と ば の 格 が 下 が って 、 男 の 女 への こ と ば

に な り 、 ﹁わ し ﹂ が 男 専 用 の こと ば に な って み る と 、 ち ょ っと 判 別 し かね る か も し れ な い。

  も っと も ﹃高 砂 ﹄ と いう 謡 曲 の中 に出 て く る 翁 は ク マデを 持 ち 、媼 は ホ ウ キ を 持 って いる か ら 、 あ れ は男 のセ

  3

日

リ フだ と いう 人 があ る 。 そ の人 に よ る と ﹁九 十 九 ﹂ は ﹁四 十 九 ﹂ のま ち が い で、 ﹁お前 掃 く ま で 、 わ し ゃ始 終 ク マデ ﹂ と いう 意 味 だ そう な 。

  ﹁明 治 ﹂ の よ み 方

  ﹁文 化 の 日﹂ は 明 治 天 皇 がお 生 ま れ に な った 日 と いう わ け で、 戦 前 は ﹁明 治 節 ﹂ と 言 った が、 明 治 の こ ろ は 、 明

治 と いう 年 号 を メイ チ と 言 う 人 が 多 か った そ う だ 。 私 は 大 正 を ダ イ シ ョー と 言 って いた 人 を 知 って いる 。 芳 沢 謙

吉 と いう 外 務 大 臣 ま で や った 人 で、 私 が 旧 制 高 校 に いた 時 に講 演 に 来 た が 、 大 正 を ダ イ シ ョー と 言 った り 、 ﹁重

要 ﹂ を チ ョー ヨー と 言 った り、 漢 語 の読 み 方 が いろ いろ ち がう の で驚 いた 覚 え が あ る。

  考 え て み れ ば ﹁大 正 ﹂ の ﹁正 ﹂ を シ ョーと 読 む のは 呉 音 読 み であ る か ら 、 上 の ﹁大 ﹂ も 呉 音 読 み でダ イ と よ む

のも 笑 え な いか も し れ な い。 同様 に ﹁明 治 ﹂ の ﹁明 ﹂ を メ イ と いう のは 漢 音 読 み だ か ら 、 そ の行 き 方 で ﹁治 ﹂ を

読 め ば 、 チ と な る は ず だ 。 ﹁大 正 ﹂ の方 は、 新 村 出 博 士 に よ る と 、 タ イ シ ャウ と 振 り仮 名 つき で 官 報 に出 た の で、

ダ イ シ ョー は ま ち が いと な る が 、 ﹁明 治 ﹂ の方 は そ ん な こ と がな か った と いう か ら 、 メ イ チ を 間 違 い と き め つけ る こと は で き な い。

  け んぽ なし

 4

日

  憲 法 が発 布 さ れ た のは 昭 和 二 十 一年 十 一月 三 日 だ が 、 当 時 、 人 々 の間 にま だ内 容 がよ く 知 ら さ れ て いな いた め 、

いろ いろ な 偉 い学 者 た ち が 地 方 を ま わ って 新 憲 法 の説 明 を 行 な った 。 茨 城 県 新 治 村 に住 ま わ れ る 苅 田 義 延 氏 の話

に よ る と 、 付 近 の町 で そ う いう 講 演 が 行 な わ れ た と き 聞 き に行 った 村 の人 が首 を か し げ な が ら 帰 って 来 た の で 、

家 の 人 が 何 の 話 だ った の か と 聞 く と 、 ﹁さ あ 、 何 でも ケ ンポ ナ シ の ハナ スだ った ﹂ と 答 え た と いう 。

  ケ ンポ ナ シ と いう の は 、 今 ご ろ の季 節 の 山 に な る、 食 用 にな る 小 さ い実 の 一種 だ が 、 むず か し い話 の内 容 は こ

の人 に と って わ か ら な く て も 、 と き お り 出 て く る ケ ンポ ウ と いう こ と ば か ら 木 の 実 の話 と 受 け 取 った のだ ろう 。

  5

日

ド ジ ョウ があ る ダ ナ ア﹂ と 感 心 し た 老 人 が いた と いう 。 専 門 学 的 な 話 を わ か り や す く 講 演 す る と いう こ と は、 ま

  似 た よ う な 話 に 、 農 林 省 の技 師 の土 壌 に 関す る 説 明を 聞 いて ﹁シ マ泥鰌 や ア カ 泥鰌 の ほ か に ず いぶ ん い ろ ん な

こと に む ず か し い こと だ。

 ト キ色

  今 で は ほ と ん ど 滅 び か け て いる 鳥 ト キ は 、 元 来 秋 の終 り ご ろ 北 か ら 渡 って く る 渡 り鳥 であ る。 こ の鳥 の羽 の色

た と え ば ベ ー ジ ュ色 と か 、 チ ャ

か ら 、 う す いオ レ ンジ 色 が か った よ う な 桃 色 の こ と を ト キ 色 と いう よ う にな った のだ が 、 今 で は こん な こ と ば を 使 う の は大 正 以 前 の私 た ち だ け のよ う で 、 若 い人 の間 に は ピ ンク が 一般 化 し た 。   色 の呼 び 名 は 外 来 語 の輸 入 と と も に 著 し く 変 わ り 、 昔 はな か った よ う な 色︱

コー ルグ レー と か 、 ワイ ン レ ッド と か い った 色 が、 デ パ ー ト の売 り 場 や フ ァ ッシ ョ ンシ ョー な ど で 幅 を き か す よ

う にな った 。 そ れ に つれ て 、 ト キ 色 のよ う に 以前 な じ み の深 か った 色 の名 前 は 消 え つ つあ る よう だ 。

  昔 カ バ 色 と いう 呼 び 名 は 今 では オ レ ン ジ色 に な って し ま った し 、 黄 色 を お び た 緑 色 の こと を ひ わ 色 な ど と い っ

 

6

日

て いた が 、 若 い人 には ど ん な 色 か 想 像 が つかな いだ ろう 。 そ う いえ ば ピ ンク を ﹁ピ ン紅 ﹂ と 書 いた 人 が いる と い う か ら、 ず いぶ ん 日本 化 し た も の だ 。

 牡 蠣 と柿

  牡 蠣 も 柿 も と も に今 が 食 べ ご ろ であ る が 、 こ の 二 つは 音 が同 じ であ る た め に、 よ く 混 同 さ れ る 。 東 京 で は カ キ

( 牡蠣) に対し てカキ ( 柿) のよ う に ア ク セ ント で 区 別 す る が、 これ が 京 都 ・大 阪 方 面 で は 逆 にな った り す る の

で め ん ど う だ 。 広 島 は こ の両 方 の名 産 地 で あ る の で 、 駅 で両 方 が 並 べて 売 ら れ て いる が 、 そ れ を 買 う 人 は 生 国 が

さま ざ ま な う え に、 発 車 時 刻 に追 わ れ て急 い で いる の で ﹁カ キ 下 さ い﹂ ﹁カ キ 一袋 ち ょう だ い﹂ ﹁お れ は カ キ だ ﹂

と た い へん な 騒 ぎ 。 く だ も の を 買 う つも り だ った のが 間 違 って 海 の さ ち に か え ら れ ても 、 文句 を 言 う 暇 も あ ら ば こそ、汽車 は発車 してしまう 。

  日 本 語 のア ク セ ン ト が 地 方 に よ り ま ち ま ち であ る の は 、 国 語 教 育 の 一つ のな や み であ る が、 薩 摩 忠 氏 を 中 心

と す る波 の会 の詩 人 た ち は、 歌 曲 はす べ て、 外 国 の歌 曲 を 邦 訳 し て 歌 う 場 合 に も 、 ア ク セ ント に あ った 歌 詞 を 付

  7

日

け る 仕 事 を し て いる 。 こう いう 曲 を 小 学 校 で教 え る よ う に な れ ば 、 ア ク セ ント 教 育 も 効 果 が 上 が る だ ろう 。

 読 書 週間

  今 週 は 読 書 週 間 だ そ う だ が 、 日本 では こ ん な 週 間 を わ ざ わ ざ 設 け な く て も 、 読 書 熱 の盛 ん な る こ と 驚 嘆 に あ た

いす る。 ア メ リ カあ た り で は 子 供 へ のお み や げ に 本 を 与 え る と 、 勉 強 道 具 の 一つを も ら った ぐ ら い に考 え て ソ ッ

ポ を 向 か れ る が、 日 本 で は そ れ が SF だ った り し よ う も のな ら 、 目 の色 を か え て むさ ぼ る よ う に 読 み出 す 。

  子 供 で さ え こ んな 状 態 な の だ か ら 、 いわ ん や お と な を や で、 電 車 な ど に乗 る と 、 あ っち にも こ っち に も 小 説 や

雑 誌 を ひ ろ げ て いる 人 が 目 に つく 。 と 、 ま た 必 ず わ き から のぞ き 見 を し て ニヤ ニヤし て いる 連 中 も い るも のだ 。

不愉 快 だ か ら な る べ く 見 せ な いよ う に し な が ら 読 ん で いる と、 ﹁は や く 次 の ペー ジ を め く って く だ さ い﹂ と 、 催

促 し た 豪 傑 も いた そう だ 。 小 生 が い つか車 内 で週 刊 誌 を 読 ん で いる と 、 隣 の 男 が 息 が か か ら ん ば か り に のぞ き 込

  8

日

of が文cの l先 o頭 ud に 来 て、 そ のあ と ﹁塔 の

佐佐木 信綱

ん で く る 。 シ ャク な ので 少 し むず か し い専 門 雑 誌を 出 し て広 げ る と 、 そ れ も の ぞ く 。 学 術 研 究 論 文 ま で のぞ き こ ま れ た の に は 、 お 手 上 げ と 相 成 った 。

 逝く 秋 の   逝 く 秋 の 大 和 の国 の薬 師 寺 の塔 の上 な る ひと 片 の雲  

  こ の歌 を 英 語 に 訳 し た ら ど う な る の だ ろ う 。 ひ と 片 の雲 、apiece

上 な る ﹂ ﹁薬 師 寺 の﹂ ﹁大 和 の国 の﹂ が 続 く ⋮ ⋮ と いう 風 で、 原 歌 と ま った く 逆 に な り そ う だ 。 そ の上 で 二 つ の国

語 を 比 べ て み る と 、 英 語 の方 は、 ﹁雲 ﹂ が 最 初 に 出 て来 て 何 を 詠 ん だ 歌 か 、 は な は だ 明 快 であ る 。 そ れ に 比 べ て 、

日本 語 の方 は 、 読 み終 って、 は じ め て ﹁雲 ﹂ を 詠 ん だ のか と わ か る 仕 組 み にな って いる 。

  日本 語 の非 能 率 性 が 思 わ れ る が 、 し かし 、 も し こ の歌 の趣 を 8 ミ リ に でも 写 す 場 合 ど う す る か 。 逝 く 秋 の情 景

を 写 し 、 大 和 の国 か ら 薬 師 寺 へと 場 所 を 狭 め て ゆき 、 有 名 な 三 重 塔 を 大 写 し にし て 、 そ れ も 下 層 の方 か ら 順 に 上

層 の方 に カ メ ラ を 移 動 さ せ 、 天 女 を 透 し 彫 り に し た 水 煙 のと こ ろ で ピ タ ッと と め て 、 そ の上 の晴 れ た 空 に か か っ て いる白 い雲 を 写 し そ う で あ る 。

 芭

蕉

  日本 語 の順 序 は 実 用 的 で は な い が、 芸 術 の精 神 に は よ く 叶 って いる 。

  秋 の暮 れ   こ の道 や 行 く 人 な し に 秋 の暮

  9

日

  四季 そ れ ぞ れ に 夕 暮 れ の落 ち つ いた 風 情 は 好 ま し いも のだ が、 古 来 日本 で は と り わ け 秋 の 夕 暮 れ の さ び し い趣

が愛 さ れ てき た。 ﹃ 枕 草 子 ﹄ の巻 頭 の文 ﹁秋 は 夕 暮 。 夕 日 の さ し て 山 の端 いと 近 う な り た る に﹂ は有 名 であ る が 、

﹃ 新 古 今 集 ﹄ には ﹁三 夕 の歌 ﹂ と 呼 ば れ て 親 し ま れ た 三 首 が あ る 。 いず れ も 花 も 紅 葉 も な いわ びし さ 、 さ び し さ の そ こ は か と な く た だ よ う 秋 の夕 暮 れ の情 緒 を よ ん だ も の であ る 。

  と こ ろ で、 た だ ﹁秋 の暮 ﹂ と いう と き 、 ず っと 以 前 に は 暮 れ て いく 秋 、 つま り 晩 秋 を い った 。 そ れ が い つか ら

か 混 乱 し て、 秋 の夕 暮 れを いう こ と ば にか わ ってし ま った ら し い。 一方 、 晩 秋 を さす こと ば に は 漢 語 の ﹁暮 秋 ﹂

  10

日

があ り 、 これ を 訓 で読 ん だ ﹁暮 の秋 ﹂ と いう こ と ば があ る 。 そ こ で ﹁秋 の暮 ﹂ は 夕暮 れ の こ と で ﹁暮 の秋 ﹂ は 晩 秋 の こ と だ と いう 区 別 が守 ら れ て き た 。 こ れも ま た や や こし い話 で あ る。

 亭 主 と 女 房

  濃 い青 紫 色 のリ ンド ウ の花 な どを 茶 花 に 飾 って、 陰 暦 の 十 月 のは じ め の こ ろ 、 ﹁口 切 り ﹂ と いわ れ る 茶 会 が 催

さ れ る 。 新 茶 の茶 つぼ の口 を 切 る 所 か ら こう 呼 ば れ る が 、 一般 に 物 事 の は じ め を ﹁口 切 り ﹂ と いう のは 、 こ こ に 由来す る。

 ﹁亭 主 の好 き な 赤 エボ シ ﹂ の ﹁亭 主 ﹂ も 、 実 は 茶 道 か ら 出 た 言 葉 で、 一間 四 方 ぐ ら い の狭 い茶 室 に客 を 招 き 、 茶

を た て て 供 応 す る 人 の こ と であ った 。 これ に 対 し て ﹁女 房 ﹂ と いう 言 葉 は、 宮 中 に仕 え る 女 官 の部 屋 の こ と を 指

し た が 、 そ れ が 転 じ て、 そ う し た部 屋 を 賜 わ った 高 位 の女 官 の意 味 にな った 。 つま り ﹁亭 主 ﹂ と ﹁女 房 ﹂ と は 、

一方 は 深 く 茶 道 に 通 じ た 趣 味 人 であ り 、 一方 は 宮 廷 で 裳 裾 を ひ る が え す 高 貴 の人 で あ った の が、 い つ のま に か ﹁家 の宿 六 ﹂ にな り 、 ﹁家 のカ ミ さ ん ﹂ にな って し ま った わ け だ。

 ll

日

  ち な み に、 ﹁喫 茶 ﹂ と いう 言 葉 は 、 鎌倉 期 の 禅僧 栄 西 が、 茶 を た し な む こと に 使 った のが 初 め であ った 。

 初 しぐ れ

  庭 い っぱ い に散 った 落 葉 を ぬ ら し て、 時 雨 が 秋 の名 ご り を 惜 し む よ う に 降 る こ ろ だ 。 ﹁初 し ぐ れ 猿 も 小 蓑 を 欲

し げ な り ﹂ は 有 名 な 芭 蕉 の句 で あ る 。 が こ の句 の中 で 非 常 に珍 し い助 詞 の使 いか た を し て いる 個 所 に お気 づき だ

ろ う か 。 ﹁小 蓑 が 欲 し げ な り ﹂ と いわ ず に ﹁小 蓑 を 欲 し げ な り ﹂ と よ ん だ と こ ろ であ る 。 こ れ は 芭 蕉 翁 、 ま こ と に 現 代 的 な 言 い方 を し た も の で あ る 。

  最 近 の 若者 た ち のこ と ば 使 いに ま ゆを ひ そ め る人 た ち の苦 情 の ひと つと し て、 従 来 目 的 語 を 言 う 場 合 ﹁洋 服 が

欲 し い﹂ と いう よ う に ﹁が﹂ の助 詞 を 使 って いた と ころ に、 こ のご ろ で は ﹁を ﹂ を あ て る よ う にな った 。 これ は

西 洋 文 学 の翻 訳 調 の影 響 に よ って 、 日本 語 が 外 国 語 化 さ れ て し ま った か ら だ 、 と いう 主 張 が あ る 。 し か し 、 江 戸

の昔 、 芭 蕉 も こう いう 言 い方 を し て いた し 、 ま た、 同 時 代 の文 豪 の近 松 も ﹁太 兵 衛 よ り先 、 う ぬ を 踏 み た い﹂ と いう 言 い方 を し て いる 。 翻 訳物 の影 響 と ば か り は 言 え な いわ け だ 。

 烏 瓜  別 れた母さ ん日 傘

物 言 う て 下 さ れ 日傘

お 背 戸 に 風 吹 く 篠 藪 は烏

に喰 わ れ た烏 瓜 ⋮ ⋮

  12

日

  母 が よ く さ し て いた 日傘 が 、 用 に 立 た な く な って物 置 に 捨 て置 か れ てあ る 。 そ れを 見 な が ら 、 何 か わ け があ っ

て里 へ帰 ってし ま った 母 を 慕 って いる 子 供 の 心 理 を 写 し た 、 哀 切 き わ ま り な い野 口 雨 情 の名 作 童 謡 であ る が、 雨

情 は、 こ の ﹁烏瓜 ﹂ と いう 言 葉 に ﹁す ひ か づ ら ﹂ と 振 仮 名 を し た のが 批 判 さ れ た 。

  雨 情 と し て は 、 ﹁か ら す に喰 わ れ た ﹂ と 続 け て来 て 、 ﹁か ら す 瓜 ﹂ と や って は 、 付 き 過 ぎ る の で、 ﹁す ひ か づ ら ﹂

と いう 適 当 な 名 前 を 持 って き た ので あ る が、 ﹁烏 瓜 ﹂ に そう いう 異 名 は な く 、 ﹁す ひ か づら ﹂ と いう 名 の植 物 が 別

にあ った の が ま ず か った 。 し か し 、 こ こ の情 景 は 、 枯 れ た 晩 秋 の篠 藪 の中 に 赤 く 熟 し た ﹁烏 瓜 ﹂ が 一番 効 果 的 で、 こ れ は 取 り 換 え ら れ な い。

 13

日

  戦 後 に出 た ﹁方 言 辞 典 ﹂ を 見 る と 、 九 州 の 一劃 で ﹁ 烏 瓜 ﹂ を ヒ メ ゴ ウ リ と 言 う と の こ と 。 雨 情 が 知 って いた ら 、 ﹁烏に喰 わ れ た ひ め ご 瓜 ﹂ と し た の で は な か ろう か 。

 そ こは か となく

  今 は 旧暦 の神 無 月 、 木 々 の紅 葉 が美 し い盛 り で あ る。 ﹃新 古 今 和 歌 集 ﹄ の中 に ﹁神 無 月 風 に 紅 葉 の散 る 時 は そ

こ は か と な く 物 ぞ かな し き ﹂ と いう 藤 原 高 光 の歌 が あ る 。 こ の歌 の意 味 は と いえ ば 、 旧 の十 月 ご ろ 、 吹 く 風 に も

み じ の散 る のを 見 る と 、 何 と な し にも の悲 し い気 分 にな る、 と いう のが 一般 の解 釈 であ る が、 こ れ で正 し いだ ろ う か。

  室 町 時 代 に 日本 に 来 た ポ ル ト ガ ル人 が作 った 日 葡 辞 書 を み る と 、Socofacat( oソ コ nハ aカ qu ト ナ ク ) と いう

ロ ー マ字 の あ と に ﹁無 限 に ﹂、 と い う 意 味 が 書 か れ て い る 。 こ れ か ら み る と

﹁何 と な し に も の 悲 し い ﹂ よ り も

﹁心 に う つ り 行 く よ し な し ご と を そ こ は か と な く 書 き 付 く れ ば ﹂ も

14

日

﹁何 と な く 書

﹁か ぎ り な く も の 悲 し い ﹂ と 訳 し た 方 が よ く は な い か 。 昔 の 人 に と っ て 、 冬 の は じ め の 寂 し さ は そ の 方 が ぴ った

 ﹃徒 然 草 ﹄ の 有 名 な 冒 頭 の 一節

﹁あ と か ら あ と か ら 書 き 付 け る ﹂ と い う 意 味 か も し れ な い 。

り だ ろう 。

き 付 け る ﹂ と いう の で は な く て

  二 の 酉  

  寒 さ の 訪 れ と と も に 、 東 京 の 下 町 で は あ ち こ ち で 市 が た つ 。 一の 酉 、 二 の 酉 も そ の う ち の ひ と つ だ が 、 下 町 情

緒 豊 か な に ぎ わ い の中 に も 、 冬 に 近 づ く あ わ た だ し さ が 何 と な く 感 じ ら れ る よ う だ 。

  こ の 一の 酉 、 二 の 酉 と いう の は 、 一番 目 の 酉 の市 、 二 番 目 の 酉 の 市 と い う こ と だ が 、 日 本 の 数 の 数 え 方 は 一、

二 、 三 、 と い う 場 合 と 、 ひ と つ 、 ふ た つ 、 み っ つ と 数 え る 場 合 が あ る 。 こ の 二 つ の 言 い方 は 、 同 じ よ う な も の で

mo でn あtり h 、 ひ と 月 はa

﹁第 一﹂ ﹁第 二 ﹂ と い う 順 序 を 表 わ す こ と ば だ った 。 こ の 違 い を 端 的 に

﹁ひ と つ き ﹂ ﹁ふ た つ き ﹂ の 言 い 方 で 、 一月 は 、first

﹁二 の 酉 ﹂ ﹁二 の 鳥 居 ﹂ の よ う に

あ り な が ら 、 そ の 使 い 方 は も と は は っき り 違 っ て い て 、 ひ と つ 、 ふ た つ の 方 は 数 量 を 示 す の に 対 し 、 一、 二 、 三 の方 は

表 わ す の は﹁一 月 ﹂ ﹁二 月 ﹂ と ｍ onh tで あ る 。

  つ ま り 、 英 語 で いう な ら 、 ひ と つ、 ふ た つ、 み っ つ は 、 ワ ン 、 ツ ー 、 ス リ ー に あ た り 、 一、 二 、 三 、 は フ ァ ー ス ト 、 セ カ ン ド 、 サ ー ド に あ た る 言 い方 だ った 。

 七 五 三

 15

日

  き ょう 十 五 日 は ﹁七 五 三 ﹂ の祝 日 で あ る。 数 え 年 で 三 歳 と 五 歳 の男 の 子 、 三 歳 と 七 歳 の女 の子 の お 祝 いを す る

日 であ る 。 こ の 祝 い、 も と も と は幼 児 が 無 事 に 成 長 し て 一つの段 階 を 経 過 し た こ と を 喜 び、 こ の こ と を 公 表 し て 縁 者 と と も に祝 う 儀 式 だ った 。

  男 女 と も 三 歳 に な る と は じ め て髪 を のば し 、 そ の 祝 いを ﹁髪 置 ﹂ と い った 。 五 歳 に な る 男 児 は、 は じ め て袴 を

着 け て 正 装 し た 。 ﹁袴 着 ﹂ で あ る 。 七 歳 の女 児 は 紐 つき の着 物 を や め て帯 を 締 め る 式 を し て ﹁帯 解 ﹂ の 式 と い っ

た 。 し た が って 伝 統 的 な 儀 式 と し て の意 義 を 残 す と す れ ば 、 当 然 和 装 と いう こ と にな る。 現 代 で は 単 に着 飾 って

の お宮 参 り と いう 形 式 だ け が残 り 、 親 の虚 栄 の 品評 会 、 な ど と いう 悪 口 も た た か れ た りす る よ う に な った 。

  数 詞 の ﹁五 ﹂ の発 音 は 、 ﹁ 第 五 ﹂ や ﹁十 五 ﹂ のよ う に 、 複 合 語 に な っても ゴ のま ま と いう こ と にな って い る が 、

 16

日

﹁七 五 三 ﹂ と いう こと ば で は 、〓 と 鼻 へぬ いた 音 にな る 。 シチ〓 サ ンと いう 完 全 な 一語 にな って いる 証 拠 であ る 。

 も みじ

 ﹃万 葉 集 ﹄ 巻 一に 出 て いる額 田 王 と いう 、 男 のよ う な 名 を も った 女 性 の歌 の 一節 に、 ﹁秋 山 の  木 の葉 を 見 て は

黄 葉 を ば  取 り て そ し の ふ ﹂ と あ る。 春 と 秋 と ど っち が い い か と いう デ ィ スカ ッシ ョン が宮 中 で行 わ れ た 時 に 、 秋 の方 が い いと 思 う と いう 趣 旨 で作 った 歌 であ った 。

 ﹁も み つ﹂ と いう のは 今 の モミ ジ のも と にな った こ と ば で、 今 で 言 った ら ﹁紅 葉 す る ﹂ と いう 意 味 の動 詞 であ る

が 、 当 時 は 四 段 活 用 の動 詞 で 、 ま た ﹁つ﹂ を 清 音 で言 って いた 。 漢 字 を あ て る の に ﹁紅 葉 ﹂ と せ ず 、 ﹁黄 葉 ﹂ と

書 いた のは 不 思議 で、 ﹃万 葉 集 ﹄ で は い つも ﹁黄 葉 ﹂ と 書 い て いる 。 当 時 は カ エデ や ハゼ のよ う な も のよ り 、 ナ

ラ や フジ のよ う な も のを 賞 美 し た も の であ ろう か 。

 ﹁取 り て そ し のふ ﹂ の ﹁そ ﹂ は 今 ﹁ぞ﹂ と いう 助 詞 、 ﹁し の ふ﹂ は 賞 美 す る 意 味 の動 詞 であ る が 、 ﹁そ ﹂ は 後 世

 

17

日

﹁ぞ ﹂ と な り 、 ﹁し のふ ﹂ も 後 世 ﹁し のぶ ﹂ と 読 み あ や ま ら れ て いる 。 ﹁も み つ﹂ の例 と 言 い、 こ の こ ろ と 今 と で 、 随 分 清 濁 が ち がう 言 葉 があ った よ う だ 。

 秋 の ニシキ

  な つか し い小 学 唱歌 に ﹁渓 の流 れ に散 り 浮 く 紅 葉 、 波 に ゆ ら れ て離 れ て 寄 って 、 赤 や 黄 色 の色 さ ま ざ ま に、 水

の上 にも 織 る 錦 ﹂ と いう 歌 があ った 。 秋 の紅 葉 の美 し い風 景 を 錦 の織 り 物 にた と え る こと は 、 木 に よ ってち が っ

の 川 の錦 な り け り ﹂ や、菅原道真

の ﹁こ の た び は幣も と り あ へず手向山

た 色 に 変 る 日本 な れ ば こ そ であ る が 、 こ の 表 現 は 古 く か ら 行 な わ れ て お り 、 百 人 一首 の中 に も 能 因 法 師 の ﹁あ ら し 吹 く三室 の 山 のも みぢ ば は龍田

も みぢ の錦 神 のま にま に ﹂ と いう 、 二 つの歌 が は い って いる 。

  こ こ に出 る龍 田 川 と いう 名 は 、 こ こ が紅 葉 の名 所 であ る こ と か ら の命 名 で 、 秋 の野 山 の美 し さ を 統 べる 神 、 秋

の錦 を 織 る 神 を 龍 田 姫 と い った こ と に よ って い る。 風 景 を 錦 に み た て る こ と は ﹁花 ﹂ の歌 に ﹁錦 お り な す長堤

に﹂ と あ る よ う に 、 春 の場 合 に も 使 った 。 春 の方 は 佐 保 姫 が 織 る こ と にな って い る。

  日本 に は 神 聖 な 女 性 が機 を 織 って 神 の来 臨 を 待 って いる と いう 古 い信 仰 があ った の が 、 こ の よ う な 表 現 の中 に も 反 映 し て い る よう だ 。

 落 花 生   今 ご ろ 千 葉 県八日市場

 

18 日

﹁南京豆 ﹂ ﹁ピ ー ナ ッ ツ ﹂ と いう 二つ の 異 名 を も って い る が 、 池 田 弥 三 郎 氏 に よ る と 、

近 く の 農 村 へ行 っ て み る と 、 落 花 生 の と り 入 れ に 忙 し い。 俳 句 の 季 題 で 、 落 花 生 が 秋 に

な って いる ゆえ ん であ る。   こ の﹁ 落 花 生 ﹂ は ほ か に

こ の 三つ は 別 も の で 、 ピ ー ナ ッ ツ は 、 煎 って あ っ て 塩 を ま ぶ し て 三 角 形 の セ ロ フ ァ ンな ん か に 入 れ て あ る 加工 品

の こ と 、 南 京 豆 と いう の は 、殻 を と っ た だ け で ま だ 薄 皮 の つ い て い る 半 加 工 品 の こ と 、 そ し て 落 花 生 に な る と 、 ま だ 堅 い 殻 に は い った ま ま の も の の こ と だ そ う だ 。

  こ う いう 例 を 探 せ ば 、 グ レ ー プ と ブ ド ウ な ど も そ う だ ろ う 。 グ レ ー プ と い え ば ジ ュー ス に な る 原 料 、 あ る い は

な った も の を 感 じ 、 ブ ド ウ は も い だ ま ま の 素 朴 な 姿 を 連 想 す る 。 エ ス カ ル ゴ と いえ ば 有 名 な フ ラ ン ス 料 理 の 一つ

  19 日

と し て 聞 こ え も い い が 、 デ ン デ ン ム シ と い う と 、 そ こ ら へん の 板 べ い に ノ タ ノ タ へ ば り つ い て い る あ ま り 気 持 ち のよ く な い軟 体 動 物 の名 だ 。

 南 山を 見る

  中 国 の詩 人 、 陶 淵 明 の詩 に ﹁采 菊 東籬 下  悠 然 見 南 山 ﹂ と いう 有 名 な 一節 が あ る 。 日本 で は こ れ を ﹁菊ヲ ト ル

東 籬 ノ 下、 悠 然 ト シ テ 南 山 ヲ 見 ル﹂ と 読 む の で、 菊 の花 を 東 のか き 根 のとこ ろ で摘 み 、 悠 然 と し て南 の山 を眺 め

る と 解 釈 す る 。 つま り ﹁見 る ﹂ の主 語 は菊 を 採 った 作 者 自 身 と 見 る 。 し か し 、 中 国 の人 に言 わ せ る と 、 ﹁見 南 山 ﹂ と いう の は 南 山を 眺 め る の で は な く 、 南 山 が 見 え る の だ 、 と いう 。

  そ う いえ ば 、 中 国 語 で は 雨 が 降 る こ とを ﹁降 雨 ﹂ と い い、 冬 に な る こ と は ﹁立 冬 ﹂ と いう 。 ﹁山 あ り 川 あ り ﹂

see

the

m とoい uう nが t、 ai 日n 本.語 で は 、 ﹁山

は ﹁ 有 山 有 河 ﹂ だ 。 出 現 す る の を 表 わ す 主 語 は 述 語 の動 詞 よ り も あ と に く る 。 そ う す る と 、 ﹁見 南 山 ﹂ は ﹁ 南山 見 ユ﹂ で い いは ず だ 。   英 語 な ど で は 、 目 的 語 と 他 動 詞 と の組 み合 わ せ の表 現 が好きでI

  20

日

があ る ﹂ だ 。 従 って こ れも 、 悠 然 ト シ テ南 山 見 ユ、 と や った 方 が 東 洋 的 のは ず で 、 そ の方 が ゆ った り と し た中 国 の詩 の雰 囲 気 を 、 よ り よく 表 わ す こ と が で き る 。

 都 鳥

  ⋮ ⋮ と り よろ ふ  天 の香 具 山   登 り 立 ち   国 見 を す れ ば   国 原 は   煙 立 ち 立 つ  海 原 は   か ま め 立 ち 立 つ う ま し 国 ぞ   あ き つ島   や ま と の国 は

 ﹃万 葉 集 ﹄ 巻 一に 出 て いる舒 明 天皇 の御 製 で、 天 皇 が大 和 三 山 の 一つの 天 の香 具 山 に 登 って 国 見 を し 、 国 土 讃 美

を さ れ た 構 想 雄 大 な 長 歌 で あ る が、 こ のう ち の ﹁か ま め ﹂ と は何 だ と いう こ と が いろ い ろ論 議 さ れ て き た 。

 ﹁かま め ﹂ と は、 今 のカ モ メ の こと で あ る が、カ モ メ は 海 の鳥 で 、 そ ん な 埴 安 の池 のよ う な 内 陸 の土 地 に いる は

ず がな いと いう わ け であ る 。 野 鳥 博 士 中 西 悟 堂 氏 は 、 カ モ メ の中 で 、 ユリカ モ メ と いう 種 類 に か ぎ り 、 市 中 や 内

で 一首 よ ま せ た 鳥 、 最

陸 にも か な り は いり こ み、 多 摩 川 で いう と 、 拝 島 や 福 生 に ま で行 く こと があ る か ら、 こ の ユリ カ モ メ で あ ろう と

断 じ て お ら れ る 。 ユリ カ モ メ は 、 ﹁み や こ鳥 ﹂ の名 で も 知 ら れ る 鳥で、在原業平に隅田川 近 東 京 都 鳥 と 定 め ら れ た 鳥 であ る 。

  最 近 京 都 へ行 って み る と 、 賀 茂 川 べ り に ユリ カ モ メ が 飛 ん で いる のは おも し ろ い。

 夜 な べ

 

21

日

 ﹁母 さ ん が 夜 な べを し て 手 袋 編 ん でく れ た ﹂ と いう 唱 歌 が あ る 。 ﹁こ が ら し 吹 いち ゃ 冷 た か ろ うて ﹂ と あ って こ

れ は 冬 の歌 で あ る が、 ﹁夜 な べ﹂ の季 題 は 秋 に な って いる 。 暑 い夏 が 去 って 過 し や す い陽 気 にな る と、 だ ん だ ん

夜 も 長 く な って仕 事 の能 率 のあ が る こ ろ であ る 。 ﹁燈火 親 し む の候 ﹂ は 勉 強 や 読 書 だ け に 限 ら な い。 針 仕 事 や 毛 糸 編 みな ど 、 秋 の夜 長 を 楽 し み な が ら の ﹁夜 な べ﹂ も あ る 。

  こ の こ と ば は 最 近 では あ ま り 使 わ れ な く な った が 、 な ん と な く ﹁ふ る さ と の味 ﹂ ﹁お ふ く ろ の味 ﹂ を 感 じ さ せ

る 懐 か し い こ と ば で あ る。 ﹁夜 な べ﹂ の ﹁な べ﹂ は ﹁延 べ﹂ で あ ろう と も 、 ま た ﹁並 べ﹂ であ ろ う と も いわ れ て

は っき り し な い。 夜 遅 く ま で仕 事 を し て い る と 腹 が す く の で、 茶 粥 を 煮 て夜 食 を し た 。 そ の た め に鍋 を 使 う の で、

 

22

日

﹁夜 鍋 ﹂ と い った の だ と いう 説 も あ る。 も っと も 、 今 で は、 イ ン スタ ント ラ ー メ ン の方 が う け て いる か ら 、 夜 鍋

と い って も グ ツグ ツと いろ り ば た で 煮 る 、 と いう ム ー ド か ら は か け はな れ て し ま った 。

 た き 火

  夕 暮 れ 時 な ど 、 イ チ ョウ や ケ ヤ キ の落 ち 葉 を たく にお いが 、 白 い煙 に ま じ って ど こ か ら か 漂 って く る こ と があ

る 。 ﹁さ ざ ん か さ ざ ん か 咲 いた 道 、 た き 火 だ た き 火 だ 落 ち 葉 た き ﹂ と いう 童 謡 が あ って 、 こ の歌 は ﹁た き 火 ﹂ と

二 度 い って 、 最 後 に は ﹁落 ち 葉 た き ﹂ と い い か え て い る が 、 理 屈っぽ く 考 え れ ば 、 た か れ る 対象 は 落 ち 葉 だ か ら、 ﹁落 ち 葉 た き ﹂ と いう 方 が 正 確 だ と な り そう だ 。

 ﹁お 湯 を わ か す ﹂ と いう 言 い方 にも 、 お ふ ろを た く 、 お か ま を たく 、 お かま の下 を た く 、 た き ぎ を た く 、 な ど い

ろ いろ に 言 いか え ら れ る 。 言 わ な い の は 一番 的 を 射 た 言 い方 であ る は ず の ﹁水 を た く ﹂ だ け で あ る 。 野 球 で も

﹁アツ、 王 フ ライ を 打 ち 上 げ ま し た！ ﹂ と 、 ア ナ ウ ン サ ー は や る が 、 元 来 フ ラ イ と いう のは 打 った 結 果 を いう こ

  23

日

と ば で 、 打 つの は ピ ッチ ャー の球 を 打 つのだ か ら 、 従 って ﹁球 を 打 ち ま し た 、 フラ イ にな り ま し た ﹂ と いう 冗 漫

な い い方 が 正 し い こと にな る が 、 そう いわ な いと こ ろ、 ま こと に 日 本 語 は能 率 的 であ る 。

 働 く

  二十 三 日 は 勤 労 感 謝 の 日 。 日 ご ろ 私 た ち が気 づ か な い で世 話 に な って いる 、 いわ ば 縁 の 下 の力 持 ち と な って 働 い て いる 人 た ち に 、 心 か ら 感 謝 を さ さ げ る 日 で あ る 。

た 人 た ち 、 つま り漢 字 の素 養 のあ る 人 た ち は 、 な ん でも か ん でも 漢 字 で書 か な いと 気 が す ま な く て、 中 国 でそ う

  と こ ろ で 、 こ の﹁ 働 く ﹂ と いう 字 は 、 国 字 、 つま り 日本 で生 ま れ た 漢 字 で あ る 。 昔 、 日本 人 の中 でも 学 問 を し

いう 意 味 の字 を 捜 し 出 し て き て は 日 本 語 にあ て は め て いた 。 し か し 、 ﹁日﹂ や ﹁月 ﹂ のよ う に中 国 に も わ が 国 に

も あ る 共 通 し た も のな ら 、 苦 労 し な いで も い いが 、 日本 に あ って中 国 に な いも の、 と な る と 既 成 の漢 字 で は 間 に

合 わ な い。 そ こ で苦 肉 の策 と し て国 字 が 生 ま れ 、 こ と に木 ヘンや 魚 ヘンな ど に は 変 わ った 字 が た く さ ん で き た 。

 24

日

魚 ヘン に春 な ら鰆、 冬 では鮗 な ど そ の例 だ 。 し か し 、 そ う いう 国 字 の中 で最 も よ く 使 わ れ るも のは 、 人 ベ ン に動

く 、 つま り ﹁働 く ﹂ と いう 字 で あ る と は 、 日本 人 の勤 勉 さを よ く 表 わ し て いる では な いか 。

  ジ ョウ ビ タ キ

  小 春 日和 のき ょう こ のご ろ、 山 か ら お り て来 た 鳥 が 人 家 のそ ば に来 て 親 し げ に さ え ず って いる 姿 が かわ いら し

いが 、 中 で も 人 の姿 を 恐 れ ぬ 人 な つこ い小 鳥 に ジ ョウ ビ タキ が あ る。 明 る い感 じ の赤 茶 色 の胸 に両 翼 の白い斑点

が 目 立 つ ので 、 モ ン ツキ ド リ と も 呼 ば れ る 鳥 だ 。

  ジ ョウ ビ タ キ の ヒ タ キ は、 こ の鳥 の鳴 き 声 が カ チ ッカ チ ッと 、 火 で も 打 って いる よ う な 印 象 を 与 え る と ころ か

ら 来 た も の で こ れ は い いが 、 ジ ョウ は む ず か し い。 ヒ タ キ のう ち の上 等 の種 の意 味 か と 言 う と、 古 典 仮 名づ か い

がち が い、 そ の語 源 説 は成 り た た な い。 新 村 出 博 士 に よ る と 、 こ の ジ ョウ は ﹁高 砂 の尉 ﹂ の ﹁じ ょう ﹂ で老 翁 の

こと 、 こ の小 鳥 の頭 が 灰色 な のを ロ マ ン ス グ レー に 見立 て て の名 だ と いう 。 炭 火 が燃 え 尽 き た あ と白い 灰 にな る

のを ジ ョウ と いう 方 言 も あ る が、 こ れ も 同 じ 語 源 で、 室 町 時 代 に 高 砂 の翁 が 有 名 に な る と 、 さ か ん に そ れ を 連 想

 25

日

さ せ る も のを ジ ョウ と 呼 ん だ 、 そ の時 に こ の小 鳥 も ジ ョウ ビ タ キ と 呼 ば れ る に至 った のだ ろ う と いう 説 であ る 。

 さ ざ ん か

 塀 越 し に、 サ ザ ンカ の花 が 淡 紅 色 の 可 憐 な 花 び ら を ひ っそ り と ほ こ ろ ば し は じ め る と 、 も う 冬 であ る。 こ と し

は 冬 の訪 れ が い つに な く 早 く 、 こ の花 の静 か で つ つま し や か な 風情 を 、 早 く 楽 し む こ と が で き た 。 サ ザ ンカ は 漢

字 で 書 け ば ﹁山 茶 花 ﹂、 つま り 山 に 咲 く お 茶 の木 に 似 た 花 、 と いう 意 味 で あ ろ う か ら 、 ﹁サ ザ ンカ ﹂ で は な く 、

﹁サ ンザ カ﹂ と いう べき は ず の 花 であ る が ひ っく り 返 って し ま った 。 昔 、 ア ラ タ シ と い って いた こ と ば を 、 今 で

龍 之 介 の ﹃長 江 游 記 ﹄ の中 に、 蕪 湖 を 見 に 行 った 時 の 同 行 の 日 本 人 が、 コ マシ ャ ク レ ルを コシ ャ マク

は ア タ ラ シと いう よ う にな った の と 同 じ 伝 で あ る 。   芥川

レ ル、 ガ ム シ ャ ラを ガ ラ ム シ ャ のよ う に、 片 端 か ら 日 本 語 の音 節 の順 序 を ま ち が え て言 う のを 腹 立 た し く 思 う 一

節 が あ る 。 方 言 の中 で は 、 和 歌 山 県 の方 言 で は こう いう 傾 向 が 顕 著 であ る の か、 杉 村 楚 人 冠 の ﹃和 歌 山 方 言集 ﹄

の中 には 、 ト サ カ ← トカ サ 、カ ラ ダ ← カ ダ ラ 、 ツ ル ベ← ツブ レ のよ う な 例 が た く さ ん の って い る 。

  ﹁〓オ ロ ン ﹂

 ﹁秋 の 日 の 〓 オ ロ ン の  た め いき の  身 にし み て   ひた ぶ る に  う ら 悲 し ﹂ ( 上 田敏 訳)

  26

日

  秋 も 終 り 、 冬 の は じ め 、 枯 れ 葉 が舗 道 に カ サ コ ソと 音 を た て て散 る こ ろ に な る と 、 こ の ベ ル レー ヌ の詩 が 、 感

傷 家 た ち に よ って 口 ず さ ま れ る 。 こ の ﹁〓オ ロ ン﹂ の〓 と いう あ た り の表 記 は 今 か ら 見 る と いか に も 古 風 で あ る 。

今 で いう バ イ オ リ ン の こと だ が 、 明 治 ご ろ 、 新 しく 外 来 語 が は い って き た 時 、 日 本 の文 字 でど う 表 記 す る か と い

う こ と は 、 多 く の人 が 頭 を いた め た 問 題 で 、 た と え ば 、 スト ー ブ と いう 家 具 の 名 前 一つと って も 、 ﹃言 海 ﹄ は ス ト ウ ブ 、 ﹃辞 林 ﹄ は スト ー ブ 、 ﹃言 泉 ﹄ は スト オ ブな ど 、 いず れ も 表 記 が ち がう 。

  極 端 な の は 、 詩 人 ゲ ー テ の名 で 、 楳 垣 実 氏 の ﹃日本 外 来 語 の研 究 ﹄ に よ れ ば、 終 戦 ま で の問 に 二 十 九 種 類 のち

  2 7 日

が った 書 き 方 が な さ れ 、 森鴎 外 な ど は 一人 でた び た び 表 記 の主 義 が かわ って、 ギ ョウ テ、 ギ ョー テ、 ギ ョー テ ー 、 ギ ョヲ テ、 ギ ョオ テと いう 五 種 類 も 試 み て いる と いう 。

 小 春

  夏 のは じ め に ﹁麦 秋 ﹂ と いう こ と ば が あ る の に対 し て、 冬 の は じ め に は ﹁小 春 ﹂ と いう の が あ る。 日 ご と 寒

さ がき び し く な ってく る立 冬 す ぎ のこ のご ろ、 冷 た い風 も 吹 か ず 、 お だ や か で暖 か い日 が急 に 訪 れ る こ と があ る 。

そ れ が忘 れ て いた 春 の陽 気 を 感 じ さ せ る こ と か ら 、 ﹁小 春 ﹂ ﹁小 春 び よ り ﹂ ﹁小 六 月 ﹂ な ど の名 が あ る 。 島 崎 藤 村

が ﹃千 曲 川 の ス ケ ッチ ﹄ の中 で ﹁寒 い日 が あ る か と 思 う と 、 ま た ば か に暖 か い 日 があ る 。 そ れ か ら ま た い っそ う

寒 い 日 が 来 る ﹂ と 書 いた の は 、 小 春 び よ り を は さ み な が ら本 格 的 な 冬 に む か って いく 気 象 の変 化 を と ら え た も の だ った 。

  と こ ろ で ﹁小春 ﹂ と いう こ と ば は な ん と な く 愛 く る し い可 憐 さを 感 じ さ せ る と こ ろ か ら 、 し ば し ば 女 性 の名 前

 28

日

に つけ ら れ る 。 戦 後 で は 村 田 英 雄 う た う ﹁王 将 ﹂ の ﹁愚 痴 を いわ ず に女 房 の小 春 ﹂ が も っぱ ら 有 名 であ る。 近

松 の 心 中 物 中 最 高 傑 作 と いわ れ る ﹁心 中 天 の網 島 ﹂ の ヒ ロイ ンも や は り ﹁小 春 ﹂ だ った 。

 ミ ソサ ザイ

  冬 のは じ め 、 人 里 に 来 て、 活溌 に軒 先 を は ね ま わ り 、 チ ャ ッチ ャ ッと ガ ラ に も な い大 き な 声 で さ え ず る 小 鳥 が

あ る 。 ミ ソ サ ザ イ であ る 。 ミ ソ サ ザ イ のミ ソは 、 ミ ソ ハギ のミ ソと 同 じ く ﹁溝 ﹂ の古 い言 い方 で 、 サ ザイ は サ サ

キ の音 便 、 サ サキ は 仁 徳 天皇 のお 名 前 に も つけ ら れ た と 言 う か ら 、 これ ま た 思 い切 って 古 い言 葉 であ る。

  こ の鳥 は 小 さ いな が ら も 、 人 目 に つく と こ ろ か ら俚 言 の類 が 多 いが 、 ま ず 滋 賀 県 下 のよ う に チ ャ ッチ ャと いう

よ う に鳴 き 声 で直 接 呼 ぶ も のが 一番 ふ つう 、 愛 知 県 一円 のよ う に ミ ソ ッチ ョと 愛 称 で 呼 ぶも のも これ に 次 い で行

き 渡 って いる 。 中 西 悟 堂 氏 に よ る と、 地 方 に よ り ネ ズ ク グ リ ・セ ッチ ン ド リ ・下 女 ノ ゾ キ と いう よ う な 異 名 も あ

る と のこ と 。 ネ ズ ク グ リ は 鼠 のよ う に 人 の家 の縁 の下 へも ぐ って 来 る 鳥 、 セ ッチ ンド リ は便 所 の上 げ 蓋 か ら 入 っ

 29

日

て来 る鳥 、 下 女 ノ ゾ キ は 台 所 な ど へち ょ っち ょ っと 入 って 来 る鳥 の意 味 と 思 わ れ る が 、 冬 の村 落 を お と ず れ る ミ ソ サ ザ イ の習 慣 を 言 い表 わ し て遺 憾 が な い。

 す き や き

  こ れ か ら 寒 く な る と 、 グ ツグ ツと 煮 え る な べを 囲 み 、 ハシ で つ つき な が ら 食 べる 団欒 は 楽 し いも のだ 。 日 本 で

生 み 出 し た 世 界 的 に有 名 な な べ料 理 がす き 焼 き で ﹃上 を 向 いて 歩 こう ﹄ の題 名 と し てま た 有 名 に な った が、 す き

焼 き の語 源 は 案 外 む ず か し い。

  新 村 出 博 士 に 従 う と 、 も と も と 日本 では 牛 や 豚 の肉 を食 べ る 風 習 がな か った の で 、 牛 肉 を 食 べ る時 は 、 家 の中

で調 理す る のを 遠 慮 し て 、 野 外 で農 耕 に つかう 鋤 の上 で 焼 いた こ と か ら 、 今 の名 前 が 生 ま れ た のだ と いう 。 も っ

とも ﹁ す き 焼 き ﹂ と いう 名前 は関 西 ふ う の い い方 で、 昭 和 の は じ め ご ろ ま では 、 東 京 で は牛 な べ と い った 。

  渡 辺 紳 一郎 氏 の話 に、 九 州 は 熊 本 か ら 上 京 し て き た ひ と り の む く つけ き 男 子 を 、 う ま いも の でも 食 わ せ て や ろ

  30

日

う と 牛 な べ屋 に案 内 し た 。 九 州 男 子 、 ひと 口 牛 肉 を 口 に 入 れ て ﹁馬 か ﹂ と 大 声 で言 った の で 、 ﹁バカ 、 牛 肉 だ よ ﹂ と た し な め た と こ ろ 、 ま た ひ と 口 ほ お ば って ﹁道 理 でう ま か ﹂ と 言 った そ う だ 。

 越の後雪

  昔 に く ら べ れ ば減 った と は いう も の の、 き ょう こ の ご ろ にな れ ば 、 ヒ ヨド リ ・シ ジ ュウ カ ラ ・ジ ョウ ビ タ キ ・

ウ グ イ ス⋮ ⋮ 毎 年 や ってく る 訪 問 客 は 、 こ と し も 庭 に や ってき て、 小 鳥 好 き の主 人 を 安 心 さ せ た 。 山 に は 雪 が降 った と み え る 。

  越 後 は 雪 でき こ え た 地 方 だ け あ って 、 雪 に 関 す る俚 言 が 豊 富 であ る こ と は前 に触 れ た が、 雪 は 、 ま ず 高 山 の頂

き に降 る 。 一夜 あ け てみ る と 、 例 の越 後 三 山あ た り の頂 上 が ま っ白 く な って いる 。 鈴木 牧 之 の ﹃北 越 雪 譜 ﹄ によ

る と 、 あ れ を ダ ケ マ ワリ と いう そ う だ 。 や が て 冬 のは じ め を 告 げ る 荒 天 候 が 続 い て、 雷 が鳴 る こ と があ る が 、 こ

れ を ユキ オ ロシ と いう 。 そ れ と 前 後 し て 、 ア ラ レが 降 り、 日な らず し て ミ ゾ レ が降 る が 、 こ れ は ミズ ユキ と も シ

ブ タ レ ヨキ と も 呼 ば れ る 。 こ う な る と 冬 も いよ いよ 本 格 的 で、 細 か い コナ ユキ 、 あ る いは 堅 く て 大 き な ジ ャ リ ユ

キ 、 いよ いよ 本 降 り と な って 、 いわ ゆ る鵞 毛 に 似 た と 形容 さ れ る ボ タ ユキ が 降 る 段 ど り と な る。

十 二 月

 封 切 り

  1

日

  十 二月 一日 は 映 画 の 日 であ る 。 明 治 二 十 九 年 十 一月 二十 五 日 に神 戸市 の神 港 倶 楽 部 で は じ め て エジ ソ ン のキ ネ

ト ス コー プ が 公 開 さ れ た のを 記 念 し て 昭和 三 十 一年 か ら 映 画 の日 を 定 め た も の で 、 これ に よ れ ば 日本 に お け る 映 画 の歴 史 は 七 十 年 と いう こ と に な る 。

  と ころ で、 映 画 を 初 公 開 す る こ と を ﹁封 切 り ﹂ と いう こ と は 現 代 の習 慣 にな って い る。 考 え て み る と 古 め か し

い こと ば で 、 近 代 的 な 映 画 の 用 語 と し て は そ ぐ わ な いよ う な 気 が し な い でも な い。

 ﹁な にを あ て に人 の金 、 封 を 切 つ てま き ち ら し ﹂ は 、 有 名 な 近 松 の作 品 ﹃冥 途 の飛 脚 ﹄ の ﹁封 印 切﹂ に出 てく る

梅 川 の こ と ば だ が、 式 亭 三 馬 の ﹃浮 世 床 ﹄ には ﹁か し 本 屋 よ り 借 本 に て 見 る 人 、 も つと も 封 切 り は価 が 高 き ゆ ゑ 、

  2

日

ず つと のあ と で見 る 人 な り ﹂ と あ って、 貸 し 本 の初 公 開 を ﹁封 切 り ﹂ と い った ら し い こと が わ か る。 映 画 の ﹁封 切 り ﹂ は こ こ か ら 出 た の であ ろ う と は 、 杉 本 つと む 氏 の意 見 で あ る 。

 毛 皮

  デ パー ト のウ ィ ンド ー に ミ ンク や 銀 ギ ツネ な ど の豪 華 な 毛 皮 が 陳 列さ れ 、 女 性 のた め息 を さ そ う 季 節 と な った 。

あ の フ ワ フ ワし た 毛 皮 を 英 語 で はfur と い い、 な め した皮はleather,な前めの すそ のま ま のも のはskiと n いう 。

そ の他 、 木 の皮 はbarkく ,だ も の の皮 はpeelという ふ う で、 皮 に関 す る 限 り 英 語 の 語彙 は ま こ と に豊 富 で あ る 。

日 本 語 で は こ れ にあ た る 単 語 は 、 基 本 的 な も の は カ ワ ひと つし か な く 、 あ と は複 合 語 を 作 って 呼 ん で いる の は 、

日 本 では 牧 畜 が あ ま り盛 ん でな く 、 ま だ 獣 皮 な ど は け が ら わ し いも の のよ う に いみ き ら った せ い に違 いな い。

  同 じ 東 洋 で も 、 中 国 では 日本 のよ う でな か った こ と は 、 カ ワと 読 む字 と し て ﹁皮 ﹂ と いう 字 の ほ か に ﹁革 ﹂ と

いう 字 があ る こと に よ っても 知 ら れ る 。 と く に、 ﹁革 ﹂ と いう 字 と な ら ん で ﹁韋﹂ と いう 字 も あ って 革 ヘンと韋

 3

日

ヘンと があ り 、 ﹁革 ﹂ と いう 方 は な め す 以 前 の カ ワ で ﹁韋﹂ と いう 字 の方 は な め し た カ ワ だ 、 と 教 え ら れ 、 漢 文 の時 間 に そ の区 別 を お ぼ え る のに 苦 労 し た も のだ った 。

  田 子 の浦

  ﹃百 人 一首 ﹄ の中 で 一番 長 い歌 は 何 だ と 言 った ら 、 一人 は ﹁長 々し 夜 を ひ と り かも ね ん ﹂ だ と 言 い、 も う 一人 は 、

いや ﹁な ほあ ま り あ る 昔 な り け り ﹂ だ ろう と 言 った 。 こ こ で は そ う いう 内 容 の長 さ で は な い、 音 の長 さ で あ る 。

  と 言 う と 、 目 を パ チ ク リ さ せ て 、 百 人 一首 に は 長 い短 いは な いだ ろ う 、 み な 和 歌 だ か ら 同 じ 字 数 だ ろう と 言 わ

れ る か も し れ な い が、 実 は 長 い短 いが あ る の で、 一番 長 い の は 、 ﹁田 子 の う ら に 、 打 ち 出 で て み れ ば ⋮ ⋮ ﹂ の歌

だ 。 ﹁う ら に ﹂ ﹁い で て ﹂ と 二 か 所 に 字 余 り が あ る の で こ の歌 だ け は 三 十 三 文 字 あ る。

  字 あ ま り は 、 ア ・イ ・ウ お よ び オ の音 に 限 って許 さ れ る も の で 、 ェに はな いと 言 わ れ て いる 。 な ぜ エだ け は な

い のか 。 こ の ナ ゾ を 解 いた の は教 育 大 に お ら れ た 中 田 祝 夫 教 授 で、 エは 平 安 朝 ご ろ は 、aiu の よ う な 母 音 だ

け の 音 節 で はな くye と いう 音 節 にな って いた か ら だ ろう と 言 う ので あ る が、 字 余 り と いう よ う な こと か ら 、 音 韻 史 の 一コ マを 明 ら か に し た 点 が おも し ろ い。

 霜 柱

 4

日

  東京 の郊 外 で は 霜 の降 り る こ ろ と な った 。 朝 早 く 、 畑 道 を 歩 き な がら 見 て いる と 、 畑 一面 にお り た 霜 がキ ラ キ

ラ と 朝 日 を 浴 び て 、 や が て と け て ゆ く 。 今 ご ろ の霜 は ま だ 根 が 浅 く 、 霜 柱 も き ゃし ゃ で 細 い。 霜 柱 は 、 関 東 に 特

に 発 達 し た 現 象 で、 こ れ は 関 東 ロー ム層 と いう 、 あ ら い土 と 細 か い土 の適 当 にま じ った 地 質 が、 霜 柱 を 作 り 出 す の に 適 し て いる た め だ そ う だ 。

  し た が って 、 霜 柱 を さ す 方 言 は 、 関 東 か ら 静 岡 、 山 梨 の 一部 に か け て の地 に特 有 で、 こ れ には 東 条 操 教 授 の研

究 が あ る 。 群 馬 、 埼 玉 、 千 葉 、 神 奈 川 と い った 、 関 東 の中 心 地 域 で は、 タ ッ ペと か タ ッ ペ ンと か いう よ う な 、 い

か に も 野 趣 に 富 ん だ い い方 を し て いる 。 こ れ は 、 ﹁立 ち 氷 ﹂ と いう 由 緒 正 し い こと ば に さ か のぼ る ら し い。 一方 、

5

日

茨 城 、 栃 木 と い った 、 一歩 奥 羽 に 近 い地 域 では 、 オ リ キ 、 オ リ ギ 、 オ リ ケ、 と いう こ と ば で ﹁霜 柱 ﹂ を さ す 。 こ

 

の方 は 、 ﹁折 氷 ﹂ の転 だ ろう と いう 説 と ﹁居 氷 ﹂ の転 だ ろ う と いう 説 があ って 、 は っき り し な い。

 冬あ お い

  夏 の 日を あ び て ライ オ ン の た て が み のよ う な 黄 金 色 の花 び ら を 開 き 堂 々と 咲 い て いた ﹁ひま わ り ﹂ の花 は そ の

名 か ら 、 朝 は 東 に む か って 咲き 、 午 後 日 が 傾 く と 西 に 向 き を か え て 咲く と 考 え て い る 人 が 多 いよ う だ 。 が、 牧 野

富 太 郎 博 士 に よ る と、 そ れ はま ち が いだ そ う で、 そ う いえ ば 、 実 際 に 五 六 本 集 ま って 咲 いて いる ヒ マワ リ の花 を 見 る と 、 め いめ い勝 手 な 方 向 を む い て 咲 い て いる。

  牧 野 博 士 に よ れ ば 、 中 国 の 陳 扶 揺 と いう 学 者 が ﹃秘 伝 花 鏡 ﹄ と いう 本 に、 今 の ヒ マ ワリ に ﹁向 日 葵 ﹂ と いう 漢

字 を あ て 、 ろ く に 見 も し な い で こ の花 の解 説 を 書 いた の が ま ち が い のも と で 、 これ が 日 本 に伝 わ った も のだ そ う

だ 。 ﹁向 日葵 ﹂ と いう のは 、 ほ ん と う は フ ユ ア オ イ と いう ア オ イ の 一種 で、 そ の葉 が 日 が 傾 く に つれ て動 き 、 日

光 が根 元 を 照 ら さ な いよ う に お お い隠 す と こ ろ か ら 来 た も のだ と いう 。 こ の フ ユア オ イ は 、 昔 は 庭 にも 植 え ら れ

  6

日

た が、 今 は も て は や す 人 も な く 、 時 折 海 浜 に自 生 し て いる のを 見 る ば か り と いう あ わ れ な 状 態 に な って いる 。

 熊 掌

  知 里真 志 保 博 士 の編 纂 し た ﹃分 類 ア イ ヌ語 辞 典 ﹄ の人 体 編 を 見 る と 、 ア イ ヌ語 の 短 い単 語 に 対 し て 、 な がな が

と し た 日 本 語 の説 明 が つ いて い る。 何 と か は ﹁足 の裏 の筋 肉 の隆 起 ﹂、 か ん と か は ﹁甲 状 骨 上 縁 と 舌 骨 間 の窩 ﹂

と い った ぐ あ いで あ る 。 ア イ ヌ語 はな ん と 身 体 の部 分名 を 詳 し く 言 い分 け る 言 語 だ ろ う と 感 心 さ せら れ る が、 手

の ひ ら の横 の、 力 道 山 が空 手 チ ョ ップ を や った 部 分 にま で 、 ち ゃん とpiso とyいう 名 前 が つ い て いる か ら 驚 く 。

  な ぜ こ ん な と こ ろ にも 名 前 が あ る のか と 驚 く が 、 こ れ は アイ ヌ 人 は 昔 か ら ク マの 肉 を 好 ん で食 べた の で、 ど こ

の肉 が お いし いか が 重 要 な 関 心 事 で、 こ のた め に 、 体 の各 部 分 に名 前 を つけ た も の ら し い。 ク マは 、 十 二 月 に な

る と 冬 眠 には いる が 、 そ の前 にpiso でy ア リ を す り つ ぶし 、 そ の汁 を し み こま せ て お く 習 慣 が あ り、 こ こ の筋 肉

が特 別 に 発 達 し て い て、 美 味 であ る。 漢 語 で ﹁熊 掌 ﹂ と いう の は熊 の て のひ ら で、 む こう の熊 は て の ひ ら で蜜 蜂

7

日

を つぶ し た ら し い。 と に か く そ う いう こと がも と にな り 、 人 間 のか ら だ に も 、 細 か い部 分 名 が つ いた ら し い。

  ア ラ レ 

  霰 は 近 年 は め った に降 ら な く な った が 、 昔 は そ こ冷 え のす る よう な 日 の夕 方 な ど 、 パ リ ンパ リ ンと 軒 の ひさ し

を た た いて 細 か な白 い粉 が降 ってき た も のだ 。 同 じ 霰 と 呼 ば れ るも の に、 東京 な ど で は 、 小 形 のせ ん べ いが あ る 。

簡 便 な お 酒 の つま み な ど に は も って こ い のも のだ が、 こ の小 さ な 平 た い四角 いせ ん べ いは 、 ど う 見 ても 霰 に は似

て いな い。 そ れ が ア ラ レ と いわ れ て いる わ け は 、 昔 か きも ち と いう か た い食 品 があ った が 、 そ れ を 小 さ く き ざ ん で焼 いて食 べた のが 、 そ も そ も ア ラ レ の始 ま り で あ る。

  そ の当 時 は 、 形 も コ ロ コ ロし て いて 確 か に降 る 霰 に よ く 似 て いた のだ が 、 文 明 の 進 展 に伴 い人 間 の歯 が だ ん だ

ん 弱 く な った の で 、 そ ん な 堅 い物 は歯 に 合 わ な く な り 、 形 も 薄 く 大 き く し て 今 のよ う な 霰 と は 似 ても 似 つか ぬ ア ラ レが でき た のだ 。

 8

日

  岡 山 県 の名 物 と し て名 の高 いキ ビ 団 子 も 、 サ ルや キ ジ にや った のは も っと 大 き く て お な か のタ シ にな る 実 用 的 な も のだ った に ち が いな い。

 大 根

 ﹁松 を 火 にた く いろ り のそ ば で、 夜 は よ も や ま 話 が は ず む 。 母 が てぎ わ の大 根 な ま す 、 こ れ が いな か の年 越 し ざ

か な 。 た な の餅 ひく ね ず み の音 も 、 ふ け て軒 ば に雪 降 り つも る﹂ ( ﹁いな か の四季﹂)と いう 文 部 省 唱 歌 が あ った 。

現 在 で は ほ と ん ど 一年 中 八 百 屋 の店 さ き で 見 か け る大 根 であ る が 、 そ のし ゅん は冬 であ る。 秋 から 冬 に か け て の

農 村 の祭 り で は 、 大 根 が 神 供 の中 心 にな る こ と が多 い。 歌 舞 伎 十 八 番 の 一つ であ る ﹃矢 の 根 ﹄ の幕 切 れ に、 十 郎

の危 急 を 知 った 五 郎 が勇 ん で助 け に 出 か け る と こ ろ が あ る 。 こ の時 馬 に乗 って ふ り あ げ た 右 手 に大 根 を にぎ る の が約 束 であ る。

 ﹁矢 の根 ﹂ が新 春 を こ と ほ ぐ 祝 福 芸 能 であ る こと か ら 見 ても 、 荒 事 と 農 村 生 活 と の深 い つな が り が 思 わ れ て 興 味

深 い。 京 都 の鳴 滝 にあ る 了 徳 寺 は ﹁大 根 焚 寺 ﹂ と も 呼 ぶ 。 親鸞 上 人 が こ の地 に いた 時 、 六 人 の住 民 が 塩 煮 の大 根

  9

を さ し あ げ た と ころ 、 上 人 は 喜 ん で 庭 の ス スキ の穂 を 筆 にし て 十 字 の名 号 を 書 いて 六 人 に 与 え た と いう 。

 漱石 忌

日

  き ょう は夏 目 漱 石 が 亡 く な って か ら ち ょう ど 五 十 年 忌 にあ た る 。 今 も って漱 石 の作 品 は た く さ ん の読 者 を も っ

て いる が、 彼 は 新 語 を 創 作 す る 趣 味 の あ った 人 で、 ﹃ 坊 っち ゃん ﹄ の 一篇 を 読 ん で み ても 、 ﹁そ の次 に は 鬼 瓦 位

な 大 硯 を 担 ぎ 込 ん だ 。 これ は 端 渓 です と 二 遍 も 三 遍 も 端 渓 が る か ら ﹂ の ﹁端 渓 が る ﹂ と か 、 ﹁野 だ の干 瓢 づ ら を

射 貫 いた ﹂ の ﹁干 瓢 づ ら ﹂ と か 、 いろ いろ 新 作 を 試 み て いる 。 ﹁か の万 歳 節 の ぼ こ ぼ ん 先 生 だ そ う だ﹂ のと こ ろ な ど は 二 つも 新 語 が 使 わ れ て いる 。

  田 辺 尚 雄 教 授 の ﹃明 治 音 楽 物 語 ﹄ は、 明 治 時 代 の音 楽 風 俗 を 書 いた 本 で、 興 味 深 い題 材 を 豊 富 に 集 め 、 達 意 の

文 章 で つづ った 読 み も の であ る が 、 中 に 一高 時 代 の漱 石 教 授 の授 業 の思 い出 を 書 いた と ころ があ る 。 そ れ に よ る

  10

日

と 、 漱 石 は 授 業 の時 間 にも 次 々と 妙 な 単 語 を 新 作 し て生 徒 を け む に巻 いた そう で、 ﹁牛 耳 を と る ﹂ を 、 ﹁牛 耳 る ﹂

 芭

蕉

と つめ 、 ﹁野 次 を と ば す ﹂ こと を ﹁野 次 る ﹂ と 言 った り す る の は 、 漱 石 が は じ ま り ら し い。

 吹 き飛ばす 石は浅間 の野分かな

 同

 木枯 ら し

  ゐ のし し も 共 に 吹 か る る 野 分 かな

  こう いう 俳 句 に 出 る ﹁野 分 ﹂ は 、 いま の台 風 の こ と で 、 ﹃源 氏 物 語 ﹄ の ﹁野 分 ﹂ の巻 に は 、 庭 の ハギ や オ ミ ナ エ シ が夜 来 の台 風 に 吹 き 折 ら れ て乱 れ た 様 子 が美 し く 描 か れ て いる 。

  と こ ろ が こ の野 分 は 、 明 治 時 代 に な る と 、 冬 の木 枯 ら し の異 名 にな ってし ま った よ う で 、 漱 石 に ﹃野 分 ﹄ と い

う 小 説 があ る が 、 そ こ に 出 てく る の は、 台 風 で はな い。 国 木 田 独 歩 の名 作 ﹃ 武 蔵 野 ﹄ に は ﹁武 蔵 野 の冬 の夜 ふ け

て 星 斗闌 干 た る 時 、 星 を も 吹 き 落 し そう な 野 分 がす さ ま じく 林 を 渡 る 音 を 、 自 分 は し ば し ば 日 記 に 書 いた ﹂ と あ る が 、 こ れ も ま さ しく 木 枯 ら し であ る。

  11

日

  現 在 日本 で 最 も 権 威 あ る 国 語 辞 典 と さ れ て いる ﹃大 日本 国 語 辞 典 ﹄ に も ﹁野 分 ﹂ を 解 釈 し て ﹁ 秋 冬 の際に吹く

疾 風 の称 ﹂ と あ る と こ ろ を み る と 、 一般 の誤 解 も や む を え な か った のか も し れ な い。

  電 話 のは じ め

  き ょう は 電 話 記念 日。 東 京 に最 初 に 電 話 の ひ け た 日 だ が 、 は じ め て電 話番 号 の 一番 を と り つけ た 人 は 、 せ っか

く 電 話 機 が あ って も 何 の役 に も 立 た な か った。 な ぜ な ら 、 ま だ ど こ にも か け る 相 手 が な か った か ら だ 、 と は 故 大

辻 司 郎 の漫 談 の 一節 であ る が 、 と に か く 大 騒 ぎ の こ と だ った ろう 。 今 は 、 普 通 ﹁モシ モ シ﹂ と い って か け る電 話

も 、 最 初 は ﹁申 し ま す 、 申 し ま す ﹂ と い って いた のが 略 さ れ た も のだ そう で、 ﹁も し 私 な ら ば ﹂ の ﹁も し ﹂ で は

な い。 し た が って 米 国 人 に か け た 人 が ﹁イ フイ フ﹂ と い った と いう の は 二 重 のま ち が い だ った 。

  電 話 局 が で き た て の こ ろ は 交 換 手 は す べ て男 性 で、 こ ち ら で 先 方 の番 号 を い って 通 話 を 申 し こ む と 、 ﹁お 前 の

方 は何 番 だ ?   よ し 、 じ ゃあ か け て や る﹂ と いう 調 子 、 す こ ぶ る 評 判 が 悪 く 、 そ れ で女 性 に か わ った のだ と いう 。

昔 は 電 車 の車 掌 な ど も いば った も の で ﹁ま こと にす み ま せ ん が 小 川 町ま で乗 せ て 下 さ りま す か ﹂ と頼 む と ﹁よ し 、 乗 れ﹂と命令 したも のだそうだ 。

 御 神渡 り   浄 る り の ﹃本 朝

 

12

日

廿 四 孝 ﹄ のう ち 、 よ く 知 ら れ て いる ﹁十 種 香 ﹂ の 段 は ﹁霜 月 廿 日 ﹂ の 出 来 ご と と し て書 か

れ て いる 。 陰 暦 だ か ら 、 き ょう 十 二 月 十 二 日 に あ た る。

  上 杉 謙 信 が武 田 勝 頼 を 塩 尻 に使 者 と し て出 発 さ せ た 後 、 これ に追 手 を か け 殺 さ せよ う と す る。 八 重 垣 姫 は こ の

危 急 を 知 ら せ た いと 思 う が 、 あ い に く 諏 訪 湖 に は 氷 が張 り つめ て いて 船 が通 れ ず 、 ま わ り 道 を し て い て は 間 に合

い そう に な い。 そ こ で 、 諏 訪 明 神 か ら 武 田 家 に 賜 わ った 法 性 のカ ブ ト を 取 って 祈 る と 白 狐 が あ ら わ れ て導 く 。

﹁オ オ そ れ よ 、 思 ひ出 し た り 。 湖 に 氷 張 り 詰 め れ ば 渡 り 初 めす る神 の狐 、 そ の 足 跡 を し る べ に て 、 心 易 う 行 き か ふ 人 馬 ⋮ ⋮ ﹂ と 勇 ん で追 いか け て行 く 。

  諏 訪 湖 で は 、 厳 寒 時 の夜 半 、 湖 を 二 分 す る よ う に 氷 に割 れ 目 が で き 、 そ れ に 沿 って氷 が 盛 り 上 が る 。 こ れを 上

 13

日

社 から 下 社 へ神 が 渡 る 道 で あ る と い って ﹁御 神 渡 り ﹂ と 呼 ん で いる が 、 こ の自 然 現 象 を ﹁本 朝 廿 四 孝 ﹂ の重 要 な モチ ー フに し た も の であ る 。

  ク シ ャミ

  冬 は ク シ ャ ミ の季 節 であ る。 ク シ ャミ は 、ハ ク シ ョンと 耳 に 響 く か ら 、ハ ク シ ョン から な ま って ク シ ャミと い

う こと ば が で き た のだ ろ う と 思 いた く な る が 、 そう では な い。 ク シ ャミ は 以 前 は ク サ メ と い った 。 昔 は ク シ ャミ

は 縁 起 の 悪 い、 忌 む べき も のと さ れ 、 う っか り し て し ま った 時 は 、 す ぐ に 呪 文 を 唱 え な け れ ば い け な か った 。 離

れ て住 む大 事 の養 い子 が い つク シ ャミを し な いと も 限 ら な い、 そ れ が 心 配 だ 、 と い って、 た え ず ﹁く さ め 、 く さ め ﹂ と 呪文 を 唱 え て いた 尼 の 話 が 、 ﹃徒 然 草 ﹄ に 出 て いる 。

  江 戸 時 代 ク シ ャミ に対 し て ﹁徳 万 才 ﹂ と か ﹁糞 を 食 え ﹂ と か言 え ば い いと 言 わ れ て いた が 、 こ の ﹁糞 を 食 え ﹂

が案 外 古 い由 緒 を も つも の のよ う だ 。 古 い時 代 には 、 ク シ ャミ が 出 た と き に 自 分 に害 を 与 え る 、 目 に 見 え な い存

 

14 日

在 が あ る と 考 え 、 そ れ に ﹁糞 を 食 め ﹂ と 言 った 、 こ の ク ソハ メ の つま った のが 、 ﹃徒 然 草 ﹄ の ﹁く さ め ﹂ で、 こ れ が 今 の ク シ ャミ の語 源 ら し い。

 赤穂 義 士

  十 四 日 は 四 十 七 士 討 ち 入 り の 日。 天 下 太 平 の 世 を 驚 か し 、 す っか り 江 戸 町 人 た ち の 人気 を さ ら った 赤 穂 浪 士 で

あ る が 、 現 在 こ の ﹁赤 穂 ﹂ と いう 字 に 現 代 仮 名づ か いで 振 り が な を つけ る 場 合 、 ﹁ あ こ う ﹂ と す べき か 、 ﹁あ こ

お ﹂ と す べき か、 は っき り し な い。 と いう の は、 ﹁ア コー ﹂ つま り ﹁コ﹂ の長 音 を 考 え れ ば ﹁あ こ う ﹂ と 書 く こ

と にな る が、 旧仮 名づ か い で ﹁あ か ほ ﹂ だ った の が 現代 仮 名づ か い にな った と いう 点 に重 き を お け ば ﹁あ こ お ﹂ の方 が 正 し いこ と にな る。

  こ れ は 、 ﹁こ お り ( 氷 )﹂ の コー と いう 部 分 と 同 じ と 見 る か、 ﹁こう り ( 行 李 )﹂ の コー と いう 部 分 と 同 じ と 見 る

か に よ ってき ま る わ け で あ る が 、 こん な こ と が 問 題 に な る の は 、 現 代 仮 名づ か い の不 備 の 一つだ った 。 九 日 に 開

 15

日

か れ た 、 第 七 期 国 語 審 議 会 の最 後 の総 会 で は 、 当 用 漢 字 の いれ か え と、 送 り がな の つけ方 の改 定 の案 を 発 表 さ れ

た が 、 現 代 仮 名づ か い の改 定 そ の他 、 残 った 問 題 は 、 第 八期 の審 議 会 に 持 ち 越 さ れ た 。

  ア キ ハバ ラ

  火伏 の神 と し て 信 仰 さ れ て いる 静 岡 県 の秋葉 神 社 の祭 礼 は 、 十 二 月 十 五 、 六 日 に、 華 々し く 防 火 祭 と し て行 わ

れ る 。 古 く か ら こ の信 仰 は 盛 ん だ った た め 、 江 戸 の町 にも た く さ ん の分 社 が 出 来 た が 、 そ の 一つが 、 国 鉄 山 手 線

の秋 葉 原 駅 の近 く に あ る 。 つま り 、 こ の駅 名 は 、 秋 葉 神 社 か ら 生 ま れ た も の で 、 古 く は こ の辺 の広 場 を そ の神 社

か ら 由 来 し て 秋 葉 が原 と 呼 ん で いた も のだ った 。 そ れ が い つ のま に か、 アキ バ ハラ にな り 、 さ ら に 、 今 のよ う に ア キ ハバ ラ に 変 って し ま った と いう わ け だ 。

  似 た よ う な 例 と し て 、 同 じく 山 手 線 の高 田 馬 場 駅 が あ る。 元 禄 の昔 、 堀 部 安 兵 衛 が韋 駄 天 走 り に 馳 け つけ た の

は タ カ ダ ノ バ バだ った が 、 今 は 早 稲 田 学 生 の メ ッカ に な って タ カ タ ノ バ バと 澄 ん で読 む よ う にな った 。

日

  こ のよ う に 呼 び 方 が ど ん ど ん 変 って いく よ う で は 、 ﹁亀 戸 ﹂ な ど も 天 神 さ ま がだ ん だ ん 忘 れ ら れ てく る と 、 ﹁亀

  16

井 戸 ﹂ と いう ふ う に、 誰 に でも ち ゃん と そ う 読 め る 字 にし な いと 、 カ メ ド と 読 ま れ る よ う に な り そ う だ 。

 炭火

  古 いな ぞ に、﹁一升 マス の中 の牡 丹 、 な あ に﹂ と 言 う の が あ った 。 答 え は、 ﹁桐 火 桶 の中 に 炭 火 ﹂ で あ る が、 く

わ っと お こ った 炭 火 を 満 開 のボ タ ン の花 の美 し さ に た と え た 手 際 は 実 に み ご と で は な い か 。

  こ の話 は 、 群 馬 県 在 住 の方 言 学 者 、 上 野 勇 氏 の ﹃こ と ば の ス ケ ッチ ﹄ か ら と った が 、 同 じ本 の中 に は 群 馬 県 下

の方 言 のお も し ろ さ を いろ いろ 語 って あ く こ と を 知 らな い。 夏 、 イ ワナ や ヤ マメを 釣 り に 行 く と 、 よ く 小 さ な 蚊

に せ め ら れ て困 る こと があ る が 、 あ の蚊 を 片 品 村 で ヌ ノ メ ド ー シ と いう そう だ 。 布 の目 を く ぐ ってさ す と いう 意 味だ ろう。

  川 の 出 水 で橋 が 落 ち 、 い つも は、 ほ ん の 一ま た ぎ の向 う 岸 へ行 く の に、 ぐ る っと 大 廻 り す る のを 、 赤 城 山 の北

麓 の村 で は ケ ヌキ マワリ を す る と いう そ う であ る が 、 こ れ は 自 動 車 で いうU タ ー ンよ り も 、 お も し ろ い。 ケ ヌ キ マワ リ ほ ど の遠 ま わ り でな い のは ナ ベヅ ル マ ワリ と いう そ う だ 。

 臥 薪 嘗 胆

  17

日

  臥 薪 嘗 胆 と いう こと ば が あ る 。 か た き を と ろ う と し て 苦 心 に苦 心 を 重 ね た 中 国 の故 事 か ら 生 ま れ た こ と ば で あ

る が、 あ る 大 学 の入 学 試 験 で こ の漢 字 の書 き 取 り を さ せ た ら ﹁臥 薪 嘗 炭 ﹂ と いう 解 答 があ った と いう 。 な る ほ ど

と いう 字 を 出 し た ら ﹁ダ イコ ク セ イ メ イ ﹂ と 読 ん だ 者 が いた

マキ の上 に寝 る のな ら 、 キ モを な め る よ り 炭 を な め た 方 が自 然 であ る。  逆 に漢 字 の読 み 方 で は、 中 学 生 に ﹁大国主命﹂

と の こと 。 大 昔 の神 さ ま も 保 険 会 社 の 一つぐ ら いに 扱 わ れ て し ま った 。

  解 釈 にも な かな か傑 作 があ る が、 ﹁せ ん だ ん は ふ た ば よ り か ん ば し ﹂ と いう 格 言 の意 味 を 聞 いた と こ ろ ﹁せ ん

だ ん ﹂ は ﹁ふ た ば ﹂ に 比 べ て ず っと 良 いか お り が す る、 す な わ ち 良 いも の は や っぱ り 良 い の意 、 と いう 答 案 があ

  18 日

った と いう 。 ﹁み つば ﹂ と いう ひ た し 物 にす る 野 菜 があ る 以 上 は 、 一枚 葉 の少 な い ﹁ふ た ば ﹂ と いう 、 す こし ま ず い野 菜 があ る と 思 う のも 無 理な い のか も し れ な い。

 千鳥 足

  酒 に酔 っぱ ら った 人 の歩 き 方 を 形 容 す る ﹁千 鳥 足 ﹂ と いう 言 葉 があ る が、 こ の ﹁千 鳥 足 ﹂ と いう 言 葉 の 語 源 は、

江 戸 時 代 の学 者 谷 川 士 清 の ﹃和 訓 栞 ﹄ に ﹁千 鳥 の足 は 三 岐 に てあ と の爪 な く て、 左 右 相 違 へて 走 り 、 歩 み の 乱

る る も のな れ ば 人 に も 比 し て い へり。 ち ど り が け も こ の 類 な る べ し ﹂ と 出 て いる 、 そ の説 に従 う の が普 通 だ った 。

と こ ろ が 、蟻川 英 夫 氏 は ﹃野 鳥 ﹄ の昭 和 十 四 年 六 月 号 に 新 説 を 提 唱 さ れ 、 ﹁千 鳥 と いう も の は 、 あ る 距 離 を ツ ツ

ツー と ま っす ぐ に 歩 いた か と 思 う と立 止 ま り 、 ま た 方 向 を 変 え て 、 ツ ツ ツー と 歩 く 。 す な わ ち 大 き く／＼／ と い

う よう に ジグ ザ グ に歩 く 。 これ を 言 う のだ ろ う ﹂ と 言 わ れ た 。

  た し か に、 忘 年 会 の 帰 り 、 み や げ も の の つ つ みを 下 げ て町 の 通 り を 歩 く 酔 払 い の足 ど り は そ のよ う で、 近 世 の

  19

日

狂 歌 師 が ﹁横 すぢ か ひ に春 は 来 に け り ﹂ と よ ん だ 、 あ れ が 千 鳥 足 の見 本 だ った と いう こと に な る 。 ど ち ら にし ろ 、

最 近 は 酔 っ払 いも 軽 犯 罪 に 問 わ れ る こ と があ る か ら 、 千 鳥 足 にな る 前 に 用 心 が 大 切 だ 。

 し も やけ

  台 所 で 冷 た い水 仕事 に は げ む 家 庭 の主 婦 の中 に は 、 し も や け で 手 を真赤 に は ら し て いる 方 も お ら れ る だ ろ う か。

言 語 学 者 柴 田 武 氏 に よ る と ﹁し も や け﹂ と いう こ と ば は 地方 によ って 言 い方 が 違 い、 九 州 の方 へ行 く と ﹁し も ば

れ ﹂ と いう 。 考 え て み る と 、 あ れ は ﹁や け る ﹂ と いう よ り ﹁は れ る﹂ と いう 方 が 適 当 な 症 状 だ か ら 、 そ の方 が こ と ば と し て は ピ ッタ リ だ 。

  福 島 県 の会 津 や 長 野 県 に は ﹁ゆ き や け ﹂ と いう 言 い方 も あ り 、 柴 田 氏 は 、 こ の点 か ら 、 いま の東 京 の ﹁し も や

け ﹂ と いう こ と ば は ﹁雪 や け ﹂ と ﹁霜 ば れ ﹂ が い っし ょ にな って でき た も のだ ろ う と 言 って い る。

  会 津 地 方 で は 、 ま だ 赤 く プ ック リ と タ ラ の子 のよ う に はれ て いる の は ﹁し も や け ﹂ だ が 、 そ れ が く ず れ てあ と

  20 日

ま で 残 る ほ ど に な る と ﹁ゆ き や け﹂ と いう よ う に両 方 を 区 別 し て いる そう だ が、 こ ん な 区 別 のあ る のは み な が こ れ に苦 し ん だ 証 拠 で、 電 化 製 品 の普 及 によ って 将 来 は昔 語 り にな る であ ろ う 。

  十 二進 法

 ﹁師 走 ﹂ と は ど う し て つけ ら れ た か、 そ の語 源 は い ろ いろ あ って 確 か でな いが 、 し か し 十 二月 と いう あ わ た だ し

い月 の感 じ を 、 いか にも よ く 表 わ し て いる よう だ 。

  一年 は 十 二 か 月 、 つま り 十 二進 法 だ が、 十 二 進 法 は ヨーロッ パ で は な か な か 盛 ん で、 イ ギ リ ス で は お 金 の単 位

でも 一シ リ ング が 十 二 ペ ン スと いう 具 合 に こ の十 二進 法 を 採 用 し て いる の で、 買 い物 を す る 時 、 計 算 が 大 層 め ん

ど う く さ い そ う だ 。 わ れ わ れ が 英 語 の数 詞 を 覚 え る 時 も 、 十 三 か ら は 末 尾 にteeをnつけ る が 、 十 二 ま で は 特 別 の読 み 方 を 暗 記 し な く て は な らな い。

  フラ ン ス 語 な ど はも っと 大 変 で 、 七 十 九 は60+10+9と 言 い、 九 十 二 は4×20+12と 言 う 。 そ のた め に 足 し 算 、

引 き 算 も お いそ れ と は でき な いと いう こ と にな る。 が、 上 に は 上 があ る も の で 、 イ ンド 語 で は、 一か ら 百 ま で全

 21

日

部 が み ん な 違 った 、 お 互 いに 関 連 性 の な い数 詞 で でき て お り 、 百 一へ行 って は じ め て 既 知 の数 詞 の組 み合 わ せ と な る と いう か ら 気 の遠 く な る よ う な 話 だ 。

  も う いく つね る と

 ﹁も う いく つ寝 る と お正 月   お正 月 に は凧 あ げ て  独 楽 を ま わ し て遊 び ま し ょう   早 く 来 い来 い お 正 月 ﹂ と いう の は 、 明 治 ご ろ の瀧 廉 太 郎 作 曲 の古 い童 謡 ﹃お 正 月﹄ であ る。

 ﹁指 折 り 数 え る ﹂ と いう こと ば が あ る 。 こ れ は 原 始 人 が物 を 数 え る の に 指 を 使 った と いう ふ う の 実 用 の意 味 では

な く 、 や が て訪 れ る 楽 し い 日を 夢 み て 待 つ心 情 を あ ら わ す こ と ば にな って いる 。 例 の文 部 省 唱 歌 ﹃冬 の夜 ﹄ の

﹁燈火ち か く衣縫う 母 は 春 の遊 び の楽 し さ語 る。 居 並 ぶ 子 ど も は 指 を 折 り つ つ、日数 か ぞ え て喜 び勇 む ﹂ は そ の 過 渡 的 な 用 法 であ る 。

  と こ ろ で 、 こ の歳 時 記 でも し ば し ば 触 れ てき た よ う に、 古 来 日本 人 の祖 先 は せ っか ち に次 に 来 る べき 季 節 を 待

ち わ び、 そ のた め に 実 に多 く の こ と ば を 生 ん で き た 。 そう いう 歌 人 や 俳 人 の発 想 に は ﹁も う いく つね る と ﹂ と 正

月 の来 る のを 待 ち こ がれ る 幼 児 の 心情 と 共 通 のも の があ った よ う だ 。

 冷 た い

  22 日

  英 語 で は ﹁寒 い﹂ も ﹁冷 た い﹂ も と も にcolだ dが 、 日本 語 で は ﹁お お、 寒 い、 手 が こ ん な に冷 た く な った わ ﹂

と いう よ う に 、 主 観 的 ・客 観 的 な 言 い方 の違 いが あ る 。 ﹁冷 た い﹂ の 語 源 は ﹁ツメ が 痛 い﹂ で あ る が 、 ﹁ツメ ﹂ と

い って も 、 今 のよ う に指 先 の 固 く て 光 る 部 分 、 いわ ゆ るnaiをlさ す の で は な く 昔 は 指 の 先 全 体 を い った 。 そ の

証 拠 に ﹁ギ タ ー を つま び く ﹂ な ど と いう こと ば が あ る が、 ツメ で か き 鳴 ら す こ と で はな く 、 指 の先 でポ ロ ンポ ロ

ンと や る こ と だ 。 ﹁つま む ﹂ と いう 動 詞 も し か り で、 今 言 う ﹁爪 ﹂ の先 で物 を も ち 上 げ る こ と では な い。

  辞 書 の ﹁爪 印 ﹂ と いう 項 目 を 見 る と 、 ﹁爪 で ハ ンを 押 す こと ﹂ と 説 明 し て あ る が そ ん な 器 用 な こ と は でき っこ

な い。 こ れ は 今 の拇 印 だ 。 日本 人 は、 人 体 の 部 分 の名 称 と な る と 、 ま こ と に大 ザ ッパ で、 ﹁手 ﹂ と い っても 腕 の

23 日

つけ 根 か ら 全 部 を い った り 、 手 首 か ら 先 だ け を い った り す る。 草 木 や魚 に関 し て は 細 か く 分 類 し た 用 語 を 持 って

 

冬 至 。 地 方 に よ って は冬 至 が ゆを 作 った り 、 冬 至カ ボ チ ャを 食 べた り、 ま た ユズ を

いる のと 、 全 く 好 対 照 を な し て いる 。

 冬 至   一年 で 一番 日 が 短 い日︱

さ ら し の袋 に 入 れ て湯 舟 に 浮 か し 、 ほ ん の り 甘 い か お り を 楽 し み な がら 、 ユズ の湯 に 入 った り す る。

  と こ ろ で こ の ﹁冬 至 ﹂ と いう こ と ば は 、 お湯 には いり に 出 か け る 意 味 の ﹁湯 治 ﹂ と いう こ と ば と 同 じ 発 音 で あ

る が、 新 潟 県 長 岡 市 近 辺 で は 、 こ の二 つ の こと ば を 区 別 し て いう 。 ﹁冬 至 ﹂ のト ウ ジ は、 た だ のト の 長 音 であ る

が ﹁湯 治 ﹂ の方 は 口を 少 し 広 く あ け て タ と ト と の中 間 の 音 の長 音 で あ る 。 こ れ は 室 町 時 代 の、 中 央 の 標 準 語 にあ った 区 別 の名 残 り であ る こ と が 、 当 時 の国 語資 料 に よ って 知 ら れ る 。

  長 岡 地 方 に はエ の長 音 に も や は り 広 狭 二 種 の エー があ り 、 つま り 母 音 が 全 部 で 七 つあ るわ け であ る 。 こう いう

24

日

地 方 で は 英 語 の ﹁舟 ﹂ のboaも t ﹁買 った ﹂ のbought 同 じ に発 音 す る 東 京 人 に 比 べ、 英 語 を 発 音 す る こ と は ず っと た や す いこ と か も し れ な い。

  ク リ ス マ ス ・イ ヴ  

  ク リ ス マ ス ・イ ヴ と 言 って ク リ ス マ ス の前 の晩 に ド ンチ ャ ン騒 ぎ を す る 。 こ れ に似 た よ う な こ と は ほ か に も あ

る こと で、 た と え ば 一月 一日 の晩 に は 別 に 何 も し な い で早 く寝 てし ま い、 そ の代 り 十 二 月 三 十 一日を 年 越 し の夜

と 言 って 、 紅 白 歌 合 戦 を 見 た り し な が ら 夜 ふ け ま で起 き て いる のも そ の類 で あ る 。 こ の類 は 案 外 多 く 、 中 沢 政 雄

氏 によ る と 、 群 馬 県 の伊 勢 崎 地 方 で は タ ナ バ タ の祝 いは 七 月 七 日 の夜 に は や ら ず 、 一日 く り 上 げ て六 日 の夜 に や ってし ま う の だ そ う だ 。

  こう いう の は何 に よ る か と いう と、 ど う も 古 い時 代 の日 の 切 り方 の習 慣 が 残 って いる も の ら し い。 今 で こ そ 一

日は 朝 か ら は じま る が、 昔 の人 は 、 日 が沈 ん だ と き に 一日 がは じ ま る と 心 得 て いた 。 そ の証 拠 は 、 た と え ば ﹃全

国 方 言 辞 典 ﹄ の ﹁き のう のば ん ﹂ と いう 項 を 引 い て み る と 、 き ょう から 言 って昨 夜 では な く 、 一昨 夜 を ﹁き のう .

の晩 ﹂ と いう 例 が 、 福 島 ・群 馬 ・栃 木 から は じ ま って 全 国 のう ち の約 半 数 の県 にあ る 。

 メ リ ー

. ク リ ス マ ス 

25

日

 ハ ワ イ に い る 友 人 か ら 、 ク リ ス マ ス ・カ ー ド を も ら っ た 。 あ け て み る と 、 き れ い な 絵 の 上 に ロ ー マ 字 で 、

M el e Kal iki mak a と 書 い て あ る 。 メ レ ・カ リ キ マ カ だ 。 あ と で 聞 い た と こ ろ に よ る と 、 ハ ワ イ 語 は 子 音 が 非 常 に

少 な く 、 全 部 で 十 ぐ ら い し か な い 。 sと い う 子 音 が な い の で 、 s に よ く 似 た 発 音 の k で 代 用 す る た め に 、 ク リ ス

マス は カ リキ マカ と な る のだ そう だ 。 ハ ワイ には こ のほ か に d や tや b も な い の で、 d と tは k に 、 b は P に 、

そ れ ぞ れ 代 え て 発 音 す る 。 し た が っ て 、 十 二 月 と い う 意 味 のD ecemberは Kekemapa (ケ ケ マ パ ) と い っ て 、 ま ね を し た つも り で い る そ う だ 。

い か に も ハ ワ イ 人 ら し い 、 お お ら か な 話 だ 、 と 笑 った ら 、 あ る ア メ リ カ 人 は 私 に 、 日 本 人 だ っ て Chr i st masを 、

日

﹁昭 ﹂ と いう 字 が 見 馴

26

ク ゥ ・リ ィ .ス ゥ . マ ァ ・ス ゥ 、 と い う よ う に 、 一語 一語 母 音 を く っ つ け て ボ ツ ボ ツ と 発 音 す る 、 ア メ リ カ 人 か

ら 見 れ ば 、 ハワ イ 人 の 発 音 と 同 じ よ う に 奇 妙 な 気 が し ま す よ 、 と の こ と で あ った 。

  白 寿 

  き ょ う は 四 十 年 前 に 大 正 か ら は じ め て 昭 和 に 年 号 が 変 わ った 日 で あ る 。 は じ め の う ち は

れ な い字 で 落 ち 着 か な い 感 じ だ った が 、 い つ か 明 治 の 四 十 五 年 以 上 に 長 い期 間 続 い た 年 号 と な った 。 今 の 天 皇 さ

﹁米 寿 ﹂ と いう の が あ る が 、 日 本 人 の 平 均 寿 命 の 延 長 に よ

﹁古 稀 ﹂ と 言 った が 、 今 の 天 皇 さ ま も 古 稀 を 迎 え ら れ る こ と は 確 実 で あ る 。

ま が 御 健 康 な せ いで 、 め でた い こと であ る 。 昔 は 七 十 歳 に な る と 古 来 稀 だ と いう こ と か ら 、 古 稀 の祝 を し 、 七 十 歳 を

 ﹁ 古 稀 ﹂ の 上 に は 、 七 十 七 歳 の ﹁喜 寿 ﹂、 八 十 八 歳 の

って そ の 上 の お 祝 い が 必 要 に な っ た 。 見 坊 豪 紀 氏 の 採 集 に よ る と 、 こ の ご ろ で は 、 九 十 歳 の ﹁卒 寿 ﹂、 九 十 九 歳

の ﹁白 寿 ﹂ と いう のも 出 来 た よ う だ 。 な る ほ ど ﹁九 ﹂ と ﹁十 ﹂ を つけ て書 け ば 、 ﹁卒 ﹂ と いう 字 の略 体 にな る し 、

  27

日

﹁百 ﹂ か ら 一を と れ ば ﹁白﹂ にな る にち が いな い。 そ のう ち に は 百 十 一歳 を 祝 う ﹁川 寿 ﹂ な ど と いう のも 現 れ る か も し れ な い。

 木 と 紙 の家

  明治 のは じ め、 日 本 へ来 て東 大 で は じ め て言 語 学 ・国 語 学 を 講 じ た イ ギ リ ス の学 者 、 チ ェ ン バ レ ン に、 ﹃日 本

事 物 誌 ﹄ と いう 著 書 があ る が、 彼 は そ こ で、 日 本 語 に は 火 事 に 関 す る 語 彙 が 豊 富 で あ る こ と を 指 摘 し て い る。 な

る ほ ど 、 ﹁ぼ や ﹂ ﹁丸 焼 け ﹂ ﹁飛 び 火 ﹂ ﹁貰 い火 ﹂ か ら ﹁火 事 場 ﹂ ﹁火 事 ド ロ﹂ ﹁火 事 見 舞 ﹂ と いう 単 語 ま で あ る 。

burnt

down

by

a 、s と まpこrと eに a要 d領 in のg 悪い f言 iい r方 e を し な く て はな ら

﹁火 事 ﹂ と いう 基 本 語 の よ う な 単 語 も 、 英 語 に は 特 別 の単 語 を 使 わ ず 、 あ っさ りfir でe 間 に合 わ せ て いる く ら い だ か ら 、 ﹁貰 い火 ﹂ と な る と 、be なくな る。

  こ れ は 日本 の家 屋 の作 り 方 に 関係 が あ る。 遠 藤 周 作 氏 が フラ ン ス に いた 時 、 ﹁日 本 の家 は 紙 と 木 で 作 ら れ て い

る そう だ が、 そ れ で風 雨 に 耐 え う る の か﹂ と 聞 か れ 、 ﹁だ か ら 大 変 な ん だ 。 強 風 の 時 は と ん で い か ぬ よ う 必 死 に

  28

日

お さ え て い て、 運 悪 く 飛 ん で い った 時 には 、 あ き ら め て 又新 し い のを 作 る ん だ ﹂ と 答 え た そ う だ が、 これ は 彼 一 流 の ホ ラ だ と し て も 、 火 事 に弱 い のは 本 当 のよ う であ る 。

  ピ ンか ら キ リ ま で

  ひ と 月 ひと 月 を 季 節 の花 で代 表 さ せ た 花 が る た は 、 ト ラ ンプ や マー ジ ャ ン に比 し て、 いか にも 日本 的 な 好 み の

現 わ れ た カ ー ド で あ る 。 が、

一月 は 松 、 二 月 は 梅 、 三 月 桜 ⋮ ⋮ と す す み 、 九 月 菊 、 十 月 も み じ 、 あ た り ま で は い

い が 、 十 一月 の 柳 は 苦 し く 、 さ ら に 十 二 月 の 桐 は 、 ど う 見 て も う な ず け な い。 桐 の 花 の 咲 く 時 季 は 六 月 で 、 十 二

月 ご ろ は 葉 も 落 ち た 、 ふ ぜ い の な い丸 坊、主だ 。 で は 、 な ぜ 桐 を 十 二 月 に 持 っ て き た か と い う と 、 花 が る た は 、 そ の前 身 であ る 天 正 が る た か ら 発 達 し た も の だ。

  天 正 が る た で は 、 1 の 札 を ピ ン と 言 い 、 12 の ふ だ を キ リ と い う 。 ピ ン は ポ ル ト ガ ル 語 の ピ ント の 略 、 キ リ は ク

﹁ピ ン か ら キ リ ﹂ ま で と いう の は 、 そ こ か ら 出 た 。 こ の キ リ

 

29

日

﹁桐 ﹂ と い う 妙 な 取 り 合 わ せ に な っ た の だ そ う だ 。 こ ん な こ と

﹁切 り ﹂ の意 と も 言 う 。 と に か く

﹁桐 ﹂ に し ゃ れ た と こ ろ か ら 、 十 二 月 が

ル ス のな ま り と も を植物 の

を 書 いて いる う ち に 、 こ の歳 時 記 も キ リ に近 づ いた よ う で あ る 。

  駈 け ず る

  師 走 の 風 に 追 わ れ な が ら 掛 金 を 取 り に 駈 け ず り ま わ った 、 な ど と 言 う 、 こ の ﹁駈 け ず る ﹂ と い う と こ ろ を 、 古

﹁舌 な め ず り ﹂ と い う こ と ば で 、 こ れ は 辞 書 な ど に は

﹁し た な め ず

典 仮 名づ か い で ど う 書 く か 、 駈 け て 足 を 摺 す よ う な 感 じ か ら 、 ﹁カ ケ ズ ル ﹂ と 書 き た く な る が 、 辞 書 で 調 べ て み る と、 カ ケ ヅ ルが 正 し いと あ る 。 同 様 な 例 は

り﹂ と あ る が、 ﹃ 今 昔 物 語 ﹄ の権 威 、 山 田 忠 雄 氏 に よ る と 、 ナ メ ヅ ル と 書 く の が 正 し い そ う で あ る 。

﹁な め ず り ま わ す ﹂ と

﹁摺 る ﹂ と は 関 係 が な く 、 ﹁ま わ

  こ の 二 つ の 言 葉 を 比 べ て み る と 、 カ ケ ヅ ル ・ナ メ ヅ ル と も に 、 ﹁か け ず り ま わ る ﹂ と か か 言 っ て 、 ﹁ま わ る ﹂ こ と と 関 係 が あ る 。 そ う す る と 、 こ の ヅ ル と い う 言 葉 は る ﹂ と い う 意 味 の 動 詞 だ った の か も し れ な い 。

﹁ず り ﹂ と い う と こ ろ も 、 ﹁は ひ づ り ま は る ﹂ と 書 く の が 正 し い古 典 仮 名づ か い で あ ろ う か 。

  似 た よ う な 言 葉 に 、 ﹁は いず り ま わ る ﹂ と いう 言 葉 が あ り 、 こ れ も 辞 書 で は 、 ﹁は ひ ず り ま は る ﹂ と あ る が 、 こ の

 海 苔

 30

日

  日本 人 に は な く てな ら な い食 品 ﹁の り﹂ は 、 漢 字 で は ﹁海 苔 ﹂ と 書 く 。 こ の場 合 、 ﹁海 ﹂ がノ 、 ﹁苔 ﹂ が り と い

う の で はな く て 、 ﹁海 苔 ﹂ 全 体 が ノ リ だ 。 こ の よ う な 、 漢 字 二 字 以 上 集 ま った も の に対 し て 一つの 和 語 が 該 当 す

た し か にさ き の ﹁四 月 一日 ﹂

終 戦 直 後 の国 語 政 策 では 目 の敵 に さ れ て原 則 的 に 削 ら れ て し ま った が 、

る も のを 熟 字 訓 と 呼 ぶ 。 熟 字 訓 は 漢 字 の読 み 方 を 不 当 に難 し く す る と 見 ら れ、︱ や ﹁八 月 一日 ﹂ な ど は そう であ る︱

﹁き ょう ﹂ と 読 む ﹁今 日﹂、 ﹁き のう ﹂ と 読 む ﹁昨 日 ﹂ の よ う な も のは 、 や は り な く し て し ま う のは 不 便 だ った 。

  熟 字 訓 の う ち 、 最 も 多 いも のは ﹁海 苔 ﹂ のよ う に ﹁海 ﹂ と いう 字 を 上 にか ぶ せ た も ので 、 こ れ は 、 日本 語 に 海

産 物 の名 が 多 い こ とを 表 わ し 、 つま り 日 本 人 が 海 に 依 存 す る こ と が 多 いこ と を 表 わ す 。 エビ と 読 む ﹁海 老 ﹂、 ウ

蕉

 31

日

ニと 読 む ﹁海 胆 ﹂、 イ ル カ と 読 む ﹁海 豚 ﹂ な ど す べ て そ の例 であ る が 、 こ れ に ア マ と 読 む ﹁海 人 ﹂、 オ ゴ と 読 む

 芭

﹁海 髪 ﹂ を 加 え て 、 戦 前 は ﹁海 ﹂ と いう 字 は ﹁アイ ウ エオ と 読 む﹂ と 言 わ れ た も の だ った 。

 年 忘れ   せつ か れ て年 忘 れ す る き げ ん か な

 ﹁行 く 年 ﹂ と か ﹁年 送 る ﹂ と か の こ と ば に は 、 過 ぎ て いこう と し て いる こ の 一年 間 を 感 慨 を こ め て 思 い起 そ う と

す る 感 傷 的 な 気 分 があ る 。 ず ば り ﹁年 惜 し む ﹂ と いう こ と ば も あ る。 と こ ろ が 、 一方 で は こ の 一年 間 の苦 労 を 忘

れ よ う とす る 催 し が 行 な わ れ る 。 いわ ゆ る ﹁忘 年 会 ﹂ が そ れ であ る。 一年 間 のよ か った こと 、 悪 か った こ と が こ も ごも 去 来 す る の が 年 の暮 の複 雑 な 感 情 で あ る。

 ﹁忘 年 会 ﹂ は 昔 は ﹁年 忘 れ ﹂ と 呼 ん で いた 。 中 国 で ﹁別 歳 ﹂ と い った も のが これ にあ た る よう だ が、 日本 で の 起

原 は 明 ら か でな い。 室 町時 代 に は行 な わ れ て お り 、 連 歌 の会 を し た こ と も あ る ら し い。 ﹁年 忘 れ ﹂ は 家 庭 の行 事

だ った 。 家 族 ・奉 公 人 が集 ま り 、 時 に は 親 戚 や 知 人 を 招 待 し て酒 宴 を 催 し、 互 いに こ の 一年 の苦 労 を ね ぎ ら い無

事 を 祝 いあ った 。 現 代 の会 社 の いわ ゆ る ド ンチ ャ ン騒 ぎ に終 始 す る 忘 年 会 と は だ いぶ 趣 き が ち が って いた わ け で あ る。

 師走

  十 二 月 の古 名 は ﹁師 走 ﹂ と 書 いて ﹁シ ワ ス﹂ と 読 む 。 ﹁師 走 ﹂ と は 、 年 の暮 れ で あ っち で も こ っち で も 、 僧 侶

を 迎 え て 仏 事 を 行 な う 。 僧 侶 た ち は あ っち へ走 り、 こ っち へ集 ま る と いう わ け で、 ﹁師 は せ 月 ﹂ と いう のを 、 な

ま って シ ハス と い った のが も と だ った と いう 説 が人 気 が あ る が 、 作 った 感 じ を ま ぬ か れ な い。

  貝原 益 軒 は 、 日 時 が は つる 月 だ か ら 、 ﹁し は つる 月 ﹂、 そ れ が な ま って ﹁し はす 月 ﹂ と な った の だ ろ う と い い、

大 分 県 に 四極 山 と 書 いて シ ハ ツ山 と 読 む 山 が あ る こ と を も 例 証 し て、 論 考 を 書 いて い る。

  折 口信 夫 博 士 の考 え は これ に 近 いも の で 、 や は り ﹁シ ハ ツ﹂ の転 と し 、 ﹁し は す ﹂ は 、 ﹁仕 事 が 終 る ﹂ の意 味 で

あ ろ う と 言 った 。 も っと も 博 士 に よ る と 、 昔 は 一年 は ﹁ 霜 月 ﹂ で 終 った も の で、 ﹁し は す ﹂ は 年 末 の数 日 間 を さ

す 言 葉 で あ った 。 ﹁し は す ﹂ は 、 昔 か ら ﹁月 ﹂ を つ け て ﹁し は す 月 ﹂ と いう よ う に 呼 ぶ こ と が な く 、 そ の点 で

﹁さ つき ﹂ ﹁み な つき ﹂ の類 と ち が って いる のは 、 あ く ま で そ のた め だ ろ う と さ れ た 。

方 言 の世 界

  一  

方 言 の魅 力

 く ら し と方 言   一   フ ェミ ニ ストの失 敗

  方 言 と いう こと が 話 題 にな り ま す と き は 、 た いて い方 言 を 知 ら な いた め に行 き 違 いが 起 こ った と か 、 あ る い は

何 を 言 って いる の か さ っぱ り わ か ら な いと か 、 そう いう 場 合 が 多 いよう です 。 私 の親 し い友 人 で 朝 か ら 晩 ま で女

の人 にも て て いな いと 気 が済 ま な い男 が いる ん です 。 だ れ で も 女 の 人 に も て る こと は 結 構 な こ と です が、 こ の男

と き た ら 極 端 でし て 、 バ ス へ乗 り ま す と 、 バ ス の車 掌 さ ん に も てた い、 飛 行 機 に乗 り ま す と 、 スチ ュワー デ ス さ

ん にも て た い の です 。 い つか そ の男 の奥 さ ん が 入 院 し ま し た と こ ろ が 、 そ の奥 さ ん に 付 き 添 った 看 護 婦 さ ん にも

てた く な り ま し て 、 ( 笑声 )結 局 奥 さ ん と 喧 嘩 し た よ う な こと も あ り ま し た が、 そ の 男 があ る と き 青 森 県 の三 戸 地 方 と いう 方 に 出 張 で出 か け ま し た。

  旅 館 に は いり ま す と 、 当 然 旅 館 の女 中 さ ん に も て た く な りま す 。 食 事 に な った 。 旅 館 の女 中 さ ん と いう も のは

忙 し いも のだ と いう こ と を 承 知 し て お り ま す の で、 食 膳 が 運 ば れ てき ま す と 、 ﹁君 は 忙 し いだ ろ う か ら 、 せ め て

食 事 の間 だ け でも ゆ っく り 休 み た ま え 、 御 飯 は 僕 が 自 分 で つけ て食 べ る か ら ﹂ と 言 いま し て 、 お 鉢 を 自 分 のそ ば

に引 き 寄 せ、 女 中 さ ん を前 に坐 ら せ ま し て 適 当 な 嬉 し がら せ を 言 う わ け です ね。 君 は 実 に ひな に ま れ な 美 人 だ と

か いう よ う な こと を 言 いな が ら 御 飯 が 一杯 終 り ま し て 、 さ て 二 杯 目 に差 し か か った と き に 、 お鉢 か ら 御 飯 を よ そ

った と こ ろ が、 そ の女 中 さ ん が急 に ﹁も っと減 ら し て け え ろ 、 減 ら し て け え ろ ﹂ と 言 った の だ そ う です 。 せ っか

く つけ た も のを ⋮ ⋮ こ の男 考 え た ので す ね 、 き っと こ の宿 屋 で は女 中 に ふ だ ん 十 分 御 飯 を 食 べさ せな い の であ ろ

う 、 そ のた め に彼 女 は おな か が す いて いる の で あ ろ う と 、 そ こ で 、 よ そ った 御 飯 を 半 分 ば か り お 鉢 の中 に返 し た 。

そ う し た と こ ろ が ﹁な し て そ う な ん だ 、 も っと 減 ら し て け え ろ ﹂ と 言 う のだ そ う です ね 。 少 々残 念 だ った そう で

す が、 せ っか く よ そ った お 茶 碗 の御 飯 を 全 部 お 鉢 に返 し て し ま った 。 今 で こ そ 皆 さ ん は 米 食 は か ら だ に 悪 いと か

い ってあ ま り あ が ら な い か も し れ ま せ ん が 、 当 時 は ま だ 戦 争 直 後 で 御 飯 がま だ お いし く てた ま ら な か った と き で

す か ら 、 大 変 残 念 だ った の です け れ ど も 、 食 べ物 の恨 み は こ わ いと か 聞 いて いま す か ら 、 無 理 に 我 慢 し て そ う し た。

っと 減 ら し て け え ろ と いう こ と な ん です ね 。 つま り 人 に食 べ物 を 勧 め る と き に ﹁も っと 上 が って く だ さ い﹂ と い

  と こ ろ が 、 あ と で 聞 い て み ま す と 、 そ の三 戸 地方 で は ﹁御 飯 を減 ら し て け え ろ ﹂ と いう の は、 お 鉢 の御 飯 を も

う 意 味 で、 ﹁も っと 減 ら し て け え ろ ﹂ と 言 う ん だ と いう こ と があ と でわ か った そ う であ り ま す が、 ( 笑声 ) そ の男

は 方 言 の そう いう 言 い方 を 知 ら な か った た め に、 大 変 無 理を し て、 か え って バ カ を 見 た と いう こ と にな り ま す 。

  も っと も 、 こう いう こと は私 も よ く や る の であ り ま し て、 い つか 石 川 県 の能 登 半 島 に 行 き ま し た と こ ろ が 、 あ

る家 でお 汁 粉 を 振 舞 わ れ た 。 私 は ど う も 甘 いも の に 弱 いも ので す か ら 、 一杯 のお 汁 粉 を 食 べ か け て も て余 し て い

た の です ね 。 そ う し た ら 、 そ こ のう ち の奥 様 が、 な に か 私 が ま ず が って いる と 思 った ら し い。 お 砂 糖 の ツボ を 片

手 に も って ﹁そ の お汁 粉 は 甘 いで す か ﹂、 こう 聞 か れ た 。 私 は 甘 過 ぎ る く ら い に思 って いた と ころ です か ら 、 ﹁甘

いで す と も ﹂ と 答 え た 。 そ う し た と こ ろ が 、 そ の奥 様 が 何 と 思 った か、 さ じ に 一杯 砂 糖 を 盛 って 私 のお 汁 粉 に 入

れ て し ま った の です ね 。 ど う し た のか と 思 った と こ ろ が 、 あ の地 方 で は ﹁甘 い﹂ と いう のは 、 も の足 り な いと い

う 意 味 な ん だ そ う です 。 ( 笑声 )た と え ば ﹁監 視 が 甘 い﹂ と か 、 ﹁釘 が 甘 い﹂ と か 、 そ う いう ﹁甘 い﹂ と いう 使 い

方 があ り ま す が 、 奥 様 は 私 がも の 足 り な が って いた と 思 わ れ た ら し い。 そ れ で は 、 そ の時 甘 く て大 変 結 構 だ と い

う こ と を 表 わ す に は ど う い え ば よ か っ た か と い う こ と 、 ﹁こ れ は 大 変 く ど い で す ﹂ と 、 こ う い う と ほ め る こ と ば に な った の だ そ う で す 。 私 は と ん だ 失 礼 な こ と を 言 っ て し ま った わ け で し た 。

  二  さ っぱ り意 味 の わ か ら な い方 言 も あ る

  ま た 地 方 に よ っ て は 随 分 珍 し い こ と ば も あ り ま す 。 長 野 県 の 松 本 地 方 に 行 き ま す と 、 ﹁い ち ゃ つく ﹂ と いう こ

と ば を 何 か あ わ て る意 味 に使 いま す 。 私 が 松 本 の男 と あ る と き 待 ち 合 わ せ の約 束 を し ま し た と こ ろ が 、 そ の男 が

少 し 時 間 に お く れ て あ わ て て や っ て き た 。 ボ タ ンも ろ く に か け な い で 、 汗 を ふ き ふ き や っ て き た 。 ど う し た の だ

と い っ た ら、 ﹁今 そ こ で い ち ゃ つ い て き た ﹂ と い う の で す 。 ( 笑 声) 私 は何 と いう エチ ケ ット に 反 す る こ と を いう

男 も い る も の か と 思 った と こ ろ が 、 聞 い て み ま す と 、 ﹁い ち ゃ つく ﹂ と い う の は 、 あ わ て る と い う こ と で あ り ま

し て 、 こ の 男 は む し ろ 良 心 的 で あ っ た と い う こ と が わ か り ま し た が 、 あ あ い った 方 言 は と か く 誤 解 を 起 こ し そ う であ り ま す 。

  そ う か と 思 いま す と 、 遠 い 地 方 に 行 き ま す と 、 全 然 こ と ば が 通 じ な い と い う こ と も よ く 起 こ り ま す 。 秋 田 へ 行

っ て 宿 屋 に 泊 って い た と こ ろ が 、 朝 、 窓 の 外 を 何 か 物 売 り が 通 る の で す ね 。 何 と 言 っ て い る か と い う と 、 ﹁ガ ネ

ー 、 ガ ネ ー ガ ネ ー ﹂ こう 言 って いる 。 これ は何 を 売 って いる の か わ か ら な い。 ま さ か お 金 を 売 って いる 商 売 も な

い だ ろ う と 思 う の で 、 聞 い て 見 た の で す 。 そ う し た と こ ろ が 、 カ ニを 、 サ ル カ ニ合 戦 の カ ニ が あ り ま す ね 、 あ れ

を 売 って い る の で す 。 そ れ も 人 に 教 え て も ら った と こ ろ に よ り ま す と 、 ﹁か にー 、 か に 、 か に ﹂ と い っ て い る の

じ ゃな い の だ そ う で す ね 。 ﹁カ ニー ﹂ と い っ て か ら 、 ﹁買 わ ね え か ね ﹂ こ う い っ て い る の だ そ う で す 。 こ れ を ち ょ

っ と 聞 き ま す と 、 ﹁ガ ネ ー 、 ガ ネ ガ ネ ﹂ と 聞 こ え ま す 。 さ っぱ り わ か ら な い。 ( 笑声 )

  東 北 の 秋 田 県 に 対 し て 、 九 州 は 長 崎 県 の 一番 西 の は ず れ に 五 島 列 島 と い う 島 が あ り ま す 。 あ そ こ に 参 り ま す と 、

た と え ば 、 こ ど も が 海 か ら 帰 って き て 、 ﹁ミ ン の ミ ン に ミ ン が い った ﹂、 こ う 言 う そ う で す 。 こ れ は む ず か し い 。

﹁ミ ン の ミ ン に ミ ン が い った ﹂、 何 か セ ミ で も 鳴 いて いる よ う です が 、 ( 笑 声 ) こ れ は ど う いう こ と か と い いま す

と 、 最 初 の ﹁ミ ン﹂ と いう の は ﹁右 ﹂ で す 。 次 の ﹁ミ ン﹂ は 耳 です 。 そ れ か ら ﹁ 水 ﹂。 つま り ﹁右 の耳 に 水 が 入

った ﹂ こ う いう 意 味 な ん で す が、 こ の地 方 で は 、 は ね る 音 がた い へん 好 き であ り ま し て、 み ん な は ね てし ま う の

で、 ﹁ミ ン のミ ン に ミ ン が い った ﹂、 こ う 言 って 泣 く わ け です 。 ( 笑 声 ) こう いう こ と が た く さ ん あ りま す 。

  三  方 言は 国 の手形

の社 会 部 の方 に 伺 いま す と 、 あ の 犯 人 の 郷 里 が ど こ だ と いう こ と で 手 紙 が た く さ ん き た よ う で

  も っと も 方 言 と い いま す と 、 例 の吉 展 ち ゃん 誘 拐 事 件 で は 、 方 言 、 地 方 ナ マリ が 非 常 に多 く の人 の 注 意 を 集 め ま し た 。NHK

あ り ま す 。 二 百 通 か、 も っと 来 た の か と 思 いま す が 、 し かも そ の中 に は 犯 人 の郷 里 の推 定 を や ってお りま し て、

あ の犯 人 は私 の郷 里 の者 に違 いな いと いう よ う な こ と を 言 って き た のが 二、 三 十 通 も あ る そ う で す ね 。 中 に は 、

私 の死 ん だ 親 父 の 声 に そ っく り で、 な つ か し か った 、 (笑声 )な ど と いう のも あ った と いう 。 私 、 こ れ に は 大 変

感 激 し た ん です 。 と 申 し ま す の は 、 元 来 あ あ い った 悪 質 の 犯 人 の声 、 あ れ を 自 分 の郷 里 の者 だ と いう こと に は 相

当 の勇 気 が要 り ま す 。 そう いう 人 た ち は 良 心 的 な 方 だ と 思 い尊 敬 いた し ま す 。 こ う いう 人 が た く さ ん いれ ば 、 き

っと 犯 人 の郷 里 が 見 つか る に違 いな いと 思 う ん です が 、 な かな か そ れ が む ず かし い。

  と 申 し ま す の は 、 あ の 犯 人 の声 は 自 分 の郷 里 の こ と ば だ と いう の が五 つ の県 か ら き て いる の です 。 茨 城 県 、 栃

木 県 、 福 島 県 、 宮 城 県 、 山 形 県 、 よ ほ ど 犯 人 の声 は 人 気 が あ るら し い。 こう な り ま す と 、 一体 五 つの 県 のう ち の

ど こ であ る か 、 な か な か むず か し いと 思 いま す 。 私 個 人 の考 え で は 、 新 聞 に も 書 き ま し た が、 ど う も 栃 木 県 の 東

の ほう じ ゃな い か と 思 う 。 こ こ に芳 賀 郡 と いう 郡 が あ りま す 。 そ こ の人 じ ゃな い かと 思 って いま す 。 何 か 芳 賀 郡

の人 に う ら み があ る よ う です が ⋮ ⋮ 。 ( 笑 声) そ う いう わ け で は あ り ま せ ん 。 芳 賀 郡 何 万 人 の中 に 一人 だ け 心 得 の違 った 人 が い て、 そ の人 だ と 思 う わ け で す 。

  上 野 を 六 時 三 十 三 分 に 、 一日 に た った 一本 だ け 、 そ の芳 賀 郡 に 真 岡 と いう 町 が あ り ま す が 、 そ こ 行 き の準 急 が

出 る 。 私 は吉 展 ち ゃんを さ ら って 六 時 三 十 三 分 の汽 車 に 乗 って 、 真 岡 の ほ う に行 った の じ ゃな いか と 思 う ので す

け れ ど も 、 こ れ は いさ さ か 無 責 任 時 代 め き ま す から 、 こ のく ら い でや め ま す が、 と も かく 方 言 が 非 常 に多 く の人 の関 心 を 集 め た 事 件 で し た 。

  そ う いう わ け で、 方 言 と いう も の は 行 き 違 い の起 こ った と き し き り に 問 題 に な る 。 そ れ か ら ま た 、 だ れ か の郷

里 を あ て る よ う な と き に、 役 に 立 つこ と が あ りま す 。 し か し 、 そ う い った こ と のた め に 方 言 と いう も の は 存 在 す

る わ け で は あ り ま せ ん 。 も し そ う い った こと の た め に方 言 が 存 在 す る な ら ば 、 方 言 な ん て いう も のは 実 に つま ら

な い。 あ って も な く て も い いよ う な も の、 あ る いは な い方 が い いも のと いう こと にな り ま す 。 方 言 と いう のは 、 そ れ 以 外 に も っと も っと り っぱ な 値 打 ち を 持 って お りま す 。

  四  万丈 の気を 吐く 方言

  き ょう は そ う い った 方 言 の持 って いる 値 打 ち に つ いて お 話 し し た いわ け であ りま す が、 た と え ば わ れ わ れ が 学

校 で 習 いま す 日 本 語、 あ る いは N HK の ア ナ ウ ンサ ー が使 って お り ま す 日本 語 は 標 準 語 と い いま す が、 方 言 は

標 準 語 に な いよう な 良 い言 い方 を た く さ ん 持 って お り ま す 。 明 治 ・大 正 の文 豪 に 森鴎 外 と いう 人 があ り ま し た が 、

あ の 人 は お 医 者 さ ん な ん で す ね 。 ド イ ツ語 のよ く お で き にな る 方 であ り ま し た が 、 そ の森鴎 外 の書 いた も のに こ

う いう 一節 が あ り ま す 。 日 本 語 に は 苦 痛 を 表 わ す こ と ば が 一つし か な い。 ﹁痛 い﹂ と いう のし か な い。 だ か ら た

い へん 不 便 だ と いう の で す 。 こ れ が ド イ ツ語 な ら ば 、 ﹁痛 い﹂ と いう こ と ば が た く さ ん あ って 意 味 が 少 し ず つ違

う そ う です 。 です か ら 、 お 医 者 さ ま が患 者 を 診 察 す る 場 合 に 、 た い へん 都 合 が い いん だ そ う です ね 。 た と え ば 医

者 が こ こ は ど う だ と た ず ね ま す と 、 患 者 が そ こ は何 と か だ と ド イ ツ語 で いう 。 お 医 者 さ ん が は は あ 、 こ れ は 盲 腸

炎 です と ち ゃん と わ か る 。 も し 患 者 が こ こ が か ん と か だ 、 こ う いう と 、 これ は 肋 間 神 経 痛 、 ち ゃん と わ か る の だ

そ う です 。 と ころ が 日 本 人 を 診 察 し て みま す と 、 み ん な ﹁痛 い、 痛 い﹂ ば か り で、 何 と か の 一つ覚 え と いう や つ で あ り ま し て 、 さ っぱ り 見 当 が つか な い。 こう いう こと を い って いる。

﹁石 州 津 和 野 ﹂ と いう のは 、 島 根 県 の 西 の 一番 は ず れ で あ り ま す が 、 そ こ に は ﹁痛 い﹂ を 表 わ す こ と ば が 四 つも

  そ こま で は い いん です が 、 さ て 、 そ の次 に鴎 外 先 生 、 ﹁わ が 郷 里 石 州 津 和 野 にお いて は ⋮ ⋮﹂ と いう の です ね 。

あ る のだ そ う です 。 一つは 、 ﹁は し る ﹂ と いう のだ そ う で す が、 こ れ は た と え ば 虫 歯 が 痛 いと き のよ う に、 き り

き り と 一カ 所 だ け 痛 い意 味 だ そ う で す 。 そ の次 に ﹁う ば る ﹂ と いう の があ り ま し て 、 これ は ど う いう のか と い い

ま す と 、 鈍 痛 と い いま す か 、 何 か奥 のほ う が広 が り を も って痛 い。 これ を ﹁う ば る﹂ と いう のだ そう です 。 そ う

、 こ れ は 東 京 にも あ り ま す ね 。 周 期 的 に 痛 み が起 こ る こ と 。 こ

か と 思 いま す と 、 今 度 は ﹁に が る﹂ と いう の が あ る 。 下 痢 腹 みた いに 痛 む のが ﹁に が る ﹂ と いう のだ そ う です 。 も う 一つ、 ﹁う ず く ﹂ と いう の があ り ま し て︱

れ を ﹁う ず く ﹂ と いう と あ る。 こ の よう な の で 石州 津 和 野 の こと ば は た い へん 便 利 で あ る 。 い っそ これ を 標 準 語

に し た ら ば 、 日 本 語 のた め に益 す る こ と 多 か ら ん、 と いう よ う な こ と を 言 って いる の で あ り ま す け れ ど も 、 これ は 、 全 国 の方 言 に かわ って、 万 丈 の気 を は く も のと い って い いと 思 いま す 。

  五  方 言 は将来 の標準 語を 作 る

ゃ いま し た が、 標 準 語 は 形 容 詞 が どう も 少 な い。 ほ か の方 言 に い い形 容 詞 の例 が た く さ ん あ る と 言 って お ら れ た 。

  し か し 、 こう い った よう な こ と は 方 言 の中 に た く さ ん あ りま す 。 た と え ば 柳 田 国 男 先 生 が よ く 言 って い ら っし

そ れ か ら 擬 態 語 。 あ れ が標 準 語 に は 少 な いよ う です が、 地 方 に は いろ んな も の があ る 。 随 分前 の こ と で あ り ま す

が 、 私 は 戦 争 前 に中 国 人 の 留 学 生 を 教 え る 学 校 に つと め て いま し た が 、 戦 争 が 激 し く な り ま し た と こ ろ が 、 中 国

人 の留 学 生 にも や は り 軍 事 教 練 を さ せ よ う と いう こ と にな った ん です 。 速 足 で 歩 か せ て 、 歩 調 を と れ と か いう よ

う な こと を や ら せ る わ け です ね 。 中 国 人 は そ う いう こと に 関 心 があ り ま せ ん か ら 、 大 変 へた で あ り ま し て 、 軍 事

教 練 の教 官 が 一生 懸 命 にな っても 成 績 が 上 が り ま せ ん 。 中 国 人 と いう の は妙 な 靴 が好 き であ りま し て、 ゴ ム 靴 の

少 し ゆ る い、 スリ ッパ み た いな 靴 を は い て お り ま し て、 そ れ を は いた ま ま で教 練 も や り ま す か ら 、 ど う も う ま く な い の です ね 。

  い つか 教 官 会 議 があ り ま し た と こ ろ が、 教 練 の教 官 が そ の中 国 人 の そ う い った 態 度 を 攻 撃 いた し ま し て 、 ﹁わ

し が し え っか く り っぱ な 号 令 か け て も 、 中 国 人 の学 生 た ち は ゴ ム の ゆ る い靴 を は い て﹂ ⋮ ⋮ そ の次 で す 。 ﹁かぱ

ん こ 、 かぱ ん こ、 かぱ ん こ、 かぱ ん こと や って お る の で、 は な は だ 張 り 合 い がな い﹂ こう 言 いま し た が 、 これ は

う ま か った で す ね 。 ﹁かぱ ん こ、 かぱ ん こ﹂ と いう のは いか に も ⋮ ⋮。 ( 笑声 ) さ ぞ 気 合 いが は い って いな か った

ろ う と 思 いま す 。 こう い ったも のは 今 日 の標 準 語 に な い言 い方 であ りま し て、 貴 重 な も のだ と 思 いま す 。 こう い

った のを 将 来 標 準 語 に 取 り 入 れ る かど う か わ か り ま せ ん け れ ど も 、 理 想 的 な 標 準 語 を 作 る 場 合 に貴 重 な 参 考 に な りそう に思われます 。

  六  米 の国 とパ ンの国

  と こ ろ が 、 そう い った 将 来 の標 準 語 、 そ のた め に方 言 が 役 に立 つ、 そ れ が 一つあ り ま す が、 方 言 と いう も の は 、

ま た 現 実 の生 活 の上 に 非常 に 大 き な 意 味 を 持 って いる と いう お 話、 これ を き ょう は し た いと 思 って お り ま す 。

  こ とば が こう い った 生 活 に深 い関 係 を 持 って い る と いう こと は 、 実 は 日本 語 に、 そ れ も 方 言 に 限 った こと で は

あ り ま せ ん 。 た と えば 日 本 語 と 英 語 と を 比 べ て みま し ても 、 こ れ は 両 方 の国 民 の生 活 を よ く 反 映 し て お り ま す 。

た と えば 和 英 辞 典 で ﹁麦 ﹂ と いう 単 語 を 引 い て見 ま す と 、 一つ の こ とば は 出 て き ま せ ん ね。 麦 を や か ま し く 種 類

に分けま して、 ﹁ 大 麦 ﹂ のこ と は バ ー リ ー と 書 い てあ る。 ﹁小 麦 ﹂ の こ と は ウ ィ ー ト 、 こう 書 いてあ り ま す 。 裸 麦

は 、 あ れ はオ ー ト で し た か、 ラ イ 麦 は ラ イ と 書 いて あ り ま し て 、 日本 で いう ﹁麦 ﹂ と いう も の が こ ま かく 分 か れ

て お りま す 。 これ は いか にも パ ンを 主 食 に し て いる イ ギ リ ス人 ら し い です ね 。 英 語 を 使 い始 め た そ の人 た ち に麦

と いう も のが 重 要 で あ る か ら こ そ であ り ま す 。

  これ と 反 対 に 日本 語 では ﹁ 米 ﹂ がや かま し い。 た と え ば、 皆 さ ん も お そ ら く そ う い った 経 験 を お 持 ち に な った

と 思 いま す が 、 私 ど も 中 学 校 で 英 語 の 先 生 に ﹁お米 ﹂ と いう も のは 英 語 で何 て いう の です か と いう と、 先 生 は お

米 は 英 語 で ラ イ ス だ と いう 。 と こ ろ が、 私 た ち 不満 に思 いま す 。 ライ スと いう のは 御 飯 じ ゃな いか 、 ライ スカ レ

ー だ って、 チ キ ン ライ スだ って み ん な ナ マ米 で はな い。 こう 思 う 。 そ こ で先 生 に 御 飯 じ ゃな く て、 お 米 の英 語 を

聞 き た いん で す が と 言 っても 、 先 生 は お米 も 御 飯 も ラ イ ス だ と 言 う 。 実 に も の足 り な い感 じ がし たも の であ り ま

す 。 ﹁稲 ﹂ と いう のも 、 ﹁稲 を 刈 る ﹂ と いう と き に ラ イ スを 刈 る と いう と 言 わ れ る 。 つま り 、 ﹁米 ﹂ と いう ほ う は 、

日本 語 で は実 に 詳 し い。 これ が 英 語 で は簡 単 であ り ま す 。 こ れ は 日本 人 と イ ギ リ ス人 の食 生 活 を 反 映 し て いる に 違 いあ り ま せ ん 。

  英 語 で はま た や かま し い の は 、 牛 と か馬 と か いう 、 あ あ い った 家 畜 で 、 牛 な ど は 雄 の牛 、 雌 の牛 、 子 牛 、 み ん

な 単 語 が 違 いま す ね 。 こ れ は バ タ ー を な め た り 、 ミ ルク を 飲 ん だ り す る 国 民 の こ と ば にま こ と に ふさ わ し い。 日

本 語 は ど う か と い いま す と 、 む や み に 詳 し い のは 魚 です 。 た と え ば ニシ ン の卵 の こ と を わ ざ わ ざ ﹁カ ズ ノ コ﹂ と

い って み た り、 ブ リ の こ ど も は ﹁ワラ サ ﹂ と い った り 、 ﹁イ ナ ダ ﹂ と い った り、 そ う い った 言 い方 を いた しま す 。

いか に も 日本 が魚 の国 であ る こ とを よ く 表 わ し てお りま す 。 つま り 、 そ う い った よう な 英 語 と 日 本 語 の違 い、 こ れ は結 局 両 国 民 の生 活 を 反 映 し て いる 。 方 言 も ま さ しく そ れ であ り ま す 。

  七  方 言 は生活 の反映

  た と え ば 日本 の中 でも いろ い ろ違 う ん です ね 。 兵 庫 県 の但 馬 、 あ の地 方 へ行 き ま す と 、 こ れ は 牧 畜 の盛 ん な 地

方 であ り ま し て、 牛 の区 別 が ち ゃ ん と あ る ん で す 。 た と え ば 雄 の 牛 は ﹁コト イ ﹂ と いう 。 雌 の 牛 は ﹁オ ナ メ ﹂ と

い って 、 こど も の 牛 が ﹁ベコ ﹂ と 、 こ う いう 名 前 に な る。 これ は 正 に 英 語 な み であ り ま す 。

  漁 業 の盛 ん な 地 方 に 行 き ま す と 、 た だ で さ え 複 雑 な 魚 の区 別 が そ う いう と こ ろ では い っそ う 複 雑 に な りま す 。

ち ょ っと 私 、 渋 沢 敬 三 先 生 の ご本 か ら 写 し てき た の です が、 一番 著 し い のは 静 岡 県 の駿 河 湾 沿 岸 地方 の マグ ロの

呼 び 方 です ね 。 実 に 詳 し い。 一尺 以 下 の マグ ロは ﹁ヨ コワ﹂ と いう そう です 。 そ れ か ら 四 百 匁 か ら 一貫 、 これ は

古 い度 量 衡 で 恐 縮 です が、 こ れ が ﹁メ ジ﹂ と いう そ う で、 二 貫 匁 か ら 四 貫 匁 く ら い の 問 を ﹁ヨ ツ﹂ と い いま す 。

四 貫 匁 か ら 八 貫 匁 ま で が ﹁セ ナ ガ ﹂ だ そ う で す ね 。 八 貫 以 上 が ﹁シ ビ ﹂ と い いま し て 、 キ ング サ イ ズ の も の が

﹁ゴ ト ウ ﹂ と 、 こ う いう のだ そ う です ね 。 六 段 階 に 分 か れ て いる 。 こ れ は 実 に 詳 し いも の であ り ま す 。 こ ん な ふ う で 地 方 に よ り 、 詳 し いも の が 違 いま す 。

  奇 抜 な のは 越 後 の北 魚 沼 郡 の湯 之 谷 と いう と こ ろ に行 く と 、 こ こ は た い へん な 山 の 中 の集 落 で あ り ま し て 、 お

そ ら く こ こご 出 身 の方 は 皆 さ ん のう ち に いら っし ゃら な いと 思 いま す が 、 シ ラ ミ の区 別 が や かま し い のだ そ う で

のか

す。 ( 笑 声) シ ラ ミ の卵 を 特 に ﹁ム シ ノ コ﹂ と い って、 小 さ い の を ﹁コ バ エ﹂、 普 通 の大 き さ を ﹁シ ラ ミ﹂ と い い、

特 別 に大 き い の は ﹁ト チ ジ ラ ミ ﹂、 これ は よ ほ ど 大 き な シ ラ ミ です 。 こ こ は よ ほ ど シ ラ ミ と 関 係 が深 い︱

ど う か 知 り ま せ ん け れ ど も 、 これ は 明 治 時 代 の資 料 であ り ま す か ら 、 あ ま り 気 に な さ ら な いよ う に 願 いま す 。

( 笑 声) 群 馬 県 へ行 き ま す 。 こ こ は 有 名 な 養 蚕 地 帯 で あ り ま す か ら 、 カ イ コ の呼 び 分 け が 進 ん で お り ま す 。 た と

え ば 一眠 し た も の、 これ を ﹁シ ジ﹂ と いう 。 二 眠 し たも の が ﹁タ ケ ﹂、 三 眠 し たも の が ﹁フナ ﹂、 ま る で魚 です ね 。

( 笑 声) 四 眠 し た も の が ﹁ニ ワイ ﹂ と な る ん だ そ う であ り ま す が、 こ う い った よ う な こと は いか にも 日本 一の 養 蚕 地 帯 に ふさ わ し いと 思 いま す 。

  つま り 、 方 言 と いう も のは 、 そ の地 方 の 生 活 と 密 接 な 関 係 があ り ま す 。 こ う い った 区 別 は 標 準 語 に は あ りま せ

ん が 、 な いか ら と い って 、 そ う いう 言 い方 を 変 え る 必 要 は ち っと も あ り ま せ ん 。 そ う いう 産 業 の盛 ん な 土 地 で は

自 然 に そ う い った 呼 び 分 け を 分 化 さ せ て いる わ け であ り ま し て 、 そ の土 地 に 住 む方 にと って は 、 方 言 の呼 び方 は

き わ め て 適 当 な は ず です 。 こ のよ う な 、 方 言 が そ の 土 地 の生 活 に よ く あ って い る と いう よ う な こ と は 、 実 は単 語

の問 題 だ け で は な い ん で あ り ま し て 、 そ の 地 方 、 そ の地 方 の人 の こと ば 遣 い、 話す 調 子 、 スピ ー ド 、 と い った よ

う な も のを 聞 き ま す と 、 いか にも そ の地 方 の生 活 に 即 し て いる と 、 感 ず る こと が た く さ んあ り ま す 。

  八 生 き た方 言 の例

  き ょう は そ の具 体 的 な 例 を N HK 放 送 文 化 研 究 所 自 慢 の 全 国 方 言 の 録 音 テ ー プ で 皆 さ ん に 聞 いて いた だ こ う

と いう わ け であ り ま す 。 これ から テ ー プ を か け ま す か ら 、 そ の 土 地 の こ と ば と いう も の が、 いか に 土 地 の 生活 と ぴ った り し た も の であ る か 、 お 聞 き いた だ き た いと 思 いま す 。

  順 々に 参 りま す 。 最 初 は 鹿 児 島 県 屋 久 島 の宮 之 浦 と いう と こ ろ の会 話 で あ り ま す 。 屋 久 島 は 鹿 児 島 県 の大 隅 半

島 の沖 合 いに浮 か ん で いる 丸 い島 です ね 。 こ こ は 日本 で 有 名 な 雨 の多 い地 帯 であ り ま し て、 土 地 の人 に よ りま す

と 、 一年 ど う 数 え る ので し ょう か 、 三 百 六 十 六 日雨 が 降 る ん だ そ う で す ね。 ( 笑 声) そ れ も 豪 雨 が多 い。 そ う い

う 雨 のあ と は し ば し ば 大 洪 水 にな り ま す 。 そう す る と 町 の中 の 川 の水 が 溢 れ ま し て 、 そ こを 繰 り 舟 に 乗 って通 る

わ け であ り ま す が 、 そ の 生 活 を 話 し あ って いま す 。 そう いう ﹁繰 り 舟 ﹂ と い った よう な こ と 、 そ れ か ら ﹁ミ ルア

ゲ﹂ な ん て こ と ば が あ りま す 。 水 あ げ です ね。 こう い った よ う な こ と ば は いか にも 雨 の多 い生 活 から 生 ま れ た こ

 流 れ 、   役 場 の下 で

 流 れ た

  も の だ った 。  以 前 は ⋮ ⋮ 。

 流 れ て

  ツナ ー   ナ ガ エテ

 出 て 、  綱 が

  ミ ー ルガ   レテ

と ば だ と 思 いま す 。 で は鹿 児 島 の屋 久 島 の方 言 です 。 ど う ぞ お 聞 き 願 いま す 。

  鹿 児島 県熊 毛郡 上 屋久 町宮 之浦 ﹁雨 と ひで り﹂  ナ オ

 あ ん た   さ ら に  水 が

  フ ット キ ャー   ワ ラ ワイ ガ   ワー  あ ん た  降 る と き に は   た いそ う

f   ア メガ   ワー 雨が

 ど う っと

フネ ア  ド ゥー ット ゥ  ナ ガ レ  ヤ ク バ ンヒ タ デ  ナ ガ オ ン   モ ンジ ャ ッタ   モト ワ 舟は

 見 て いた ら   雨 が

ア ン マイ   フ ン モ ンジ ャカ  ダ ー ン ラ

 ( 言 いさ し)   あ ん ま り   降 る も のだ か ら   ど ん ど ん

 そ れ でも   や は り

ク イ ネ ァ  ナ ガ エ テ  セ ー デ モ  ア ッピ ャ

 あ のと き の  雨 は ⋮ ⋮。

 ナ ガ エテ   ア ミ ョー   ア ント キ ノ   ア メ ー チ ュワ

 空 を

m  ソ ノ   ア サ   テ ンノ   ミ ヨタ チ ャ  ア ミ ノ   フ ァ ン  そ の  朝 エリ ク ビ カ え りく び か ら  流 れ て、  雨 は   モ ン ジ ャ  ウ ザ エカ   ソイ デ   ワー  

 ぜ ひ

 ビ キ マー イ テ

 繰 り 舟 を   ひ い て

 ス マ ン ガ ー ワ  サ ー エメ   クイ ネ オ   ヒ ー テ

 と ても 。  そ し て   あ ん た   繰 り舟 は  流 れ て  モ ロワ ニ ャ

 来 て いる も の だ か ら   も ど ら な け れ ば   す ま な いよ

ア ット バ  ヤ ット カ ット

  ナ ア ン 

チ ュー テ   ソ イ ェ ン

  下 に  あ る のを   ど う や ら こう や ら  ひき ま わ し て ⋮ ⋮ 。

  オ ワ ン ライ モ ー   ウ エ ン ニ ャ

  も のだ った 。  繰 り 舟 は   役 場 の

ア ノ   ナ ンギ サ ヨ

そ う し て ⋮ ⋮。

ホ ーシタイ

帰る

モド ン  モ ンジ ャ ッタ  ク イ ネ ア   ヤ ク バ ン  デ 

渡 って

ワ タ ー ニ  イ タ チ ョ コサ

気 持 の わ る い  も のだ

f   ア ジ ョ エノ

m

f

ウ エンニャ

あ の   つ ら か った こ と よ 。

ジ ャー デ

  ク ワ レ  ウ チ ヨ ェバ

 降 って  ど ろ ど ろ に   あ の  畝 は

( 以 下略)

 流 れ てし ま って ⋮ ⋮ 。

  ア ミ ノ   フ ッテ   ゾ ロー ゾ ラ   ア ノ  ウ ネ ア   ナ ガ エテ ー タ デ

( 言 いさ し)  ク ワ で   う って いれ ば  雨 が

クワ

さ つま いも を   う え な け れ ば   オ ラ ンダ いも を   う え な け れ ば   な ら な い  と い って  そ れ で

m  イ モ  

f

そ う だ 。 

  だ いた いこ ん な と こ ろ で あ り ま す 。 ( 笑 声) と に か く 鹿 児 島 の こ と ば と いう のは 日 本 で 一番 む ず か し い こと ば

と いう こと にな ってお り ま す 。 そ の属 島 です か ら 、 な お む ず か し い。 考 え て みま す と 、 いろ い ろ古 風 な と こ ろ が

あ りま す 。 ﹁ア ノ  ナ ンギ サ ヨ﹂ な ん て 、 いか に も 文 章 語 口 調 、 こ れ を ふ だ ん 何 で も な いと き に使 って い て お も し ろ いと 思 いま す ね 。 以 上 が鹿 児島 県 の 屋久 島 の こ と ば であ り ま し た 。

  そ の次 は、 今 度 は 北 のは ず れ へ参 り ま し て 、 青 森 県 の三 戸 郡 五 戸 町 、 先 ほど 宿 屋 の女 中 さ ん が ﹁減 ら し て 、 減

ら し て ﹂ と い った 地 方 で あ りま す が 、 こ こ は 昔 か ら 冷 害 で有 名 な 地 方 、 残 酷 物 語 の題 材 に な る 所 で あ り ま す が 、

話 題 は こ の 地方 の オ デ シ コ、 大 師 講 です ね 、 と いう 行 事 のお 話 であ り ま す 。 伝 説 によ る と 、 昔 大 師 様 と いう 神 様

が いた そう で あ り ま す が、 た い へん 貧 乏 で 、 た く さ ん の こ ど も を 抱 え て 年 越 し が でき な い。 そ こ で、 そ の神 様 は

こ と も あ ろ う に、 夜 よ そ の 田 ん ぼ へ米 を 盗 み に行 った ん だ そ う です 。 天 上 の 神 様 が そ れ を あ わ れ ま れ ま し て、 盗

ん だ 形 跡 が わ か ら な いよ う に夜 の間 に 雪 を お 降 ら せ な す った 。 そ れ か ら 毎 年 こ の大 師 講 の 日、 旧 暦 の十 一月 二十

四 日だ そう で す が、 そ の 日 に は 必 ず 雪 が 降 る と いう こと に な って いる 。 そ の 俗 信 を 土 地 の人 が 話 し 合 って いる と こ ろ であ り ま す 。

  こ の中 に も た と え ば ﹁カ ラ コ シ バ レデ ﹂ と いう こと ば が 出 てき ま す が 、 あ る い は ﹁カ ンプ キ ﹂ と いう こ と ば 、

いか にも 雪 の多 いそ の土 地 の性 格 を 表 わ し て お り ま す 。 会 話 全 体 の調 子 も 、 先 ほど の九 州 の南 の島 は 活 発 であ り

ま し た が 、 こち ら は そ う い った 風 土 を 反 映 し ま し て、 沈 痛 な 響 き を 持 って いる と 思 いま す 。 で は 、 青 森 県 五 戸 地 方 の会 話 を お 聞 き く だ さ い。

 青 森県 三戸郡 五戸 町 ﹁お でし この話 ﹂

 年 越 に は  

二十四 日には

 あ れ は   な ん と し て も   雪 が

f  イ ヤ   ア ノ   オ ダ ェシサ マノ   ト シト リ ニア   ニ ジ ュー ヨ ッカ ネ ァ  ア レ ア  ナ ンタ カ ッタ   ユキ ァ いや   あ の  お 大 師 様 の

フ ルダ

  ア ノ  ユ ワ レ ァ  ド ー ユー   イ ミ ダ ンダ ベ

オ ダ ェシ コブ キ テ

  ナ ンタ カ タ

降 る ね 。  あ の   いわ れ は   ど う いう  意 味 な ん だ ろ う 。  

 あ るんだね。

 カ ンプ キ ァ  スダ ナ

  ほ ん と う に  ﹁お 大 師 ふ ぶ き ﹂ と い って   な ん と し て も   寒 吹 き が

m  マン ツ  ホ ニ まあ

 ま だ   ほ ら   旧 暦 だ か ら

 な ん だ ね

 寒 の

  ア ノ   キ ュー ダ バ

 そ の  一月 の

オ ダ ェシ コ ァ  マダ   ア レ  キ ュー ダ ンダ シ ケ ネ   ナ ンダ オ ンナ   ソノ   イ チ ゲ ツ ノ  カ ン ノ お大師講 は

 ド デ モ

 かん じ ょう   し た こと は   な い。  ど う でも   あ の  旧 暦 だ と

 イ チ ゲ ツ バ  カ ンジ ョ    シ タ コト ァ  ネ ァ

  か か る と き が   あ る も のね 。

サ ナ カ サ   カ カ ル ト キ ァ  ア ル モネ シ 最中 に ｆ   ワー わ た し は   一月 は

二 十 四 日 で 

 ム カ シ カ ラ   ホ ダ チ オ ネ シ

あ の  二 十 三 日 の

 晩 方 は    な ん と し て も

ジ ュー イ チ ガ ツ ノ   ニ ンジ ュー ヨ ッカ デ   ア ノ   ニ ンジ ュー サ ン ニチ ノ   バ ンゲ ァ  ナ ンタ カ タ 十 一月 の 

ア レー   フリ ブ キ   シ ケ ャ エ

な っても   雪 は

 降 ら な い。  新暦の

ナ ッ テ モ   ユキ ア   フ ン ナ イ   シ ン ノ

 そ う な ん だ そ う だ ね 。 サ ー   ジ ュー ニ ゲ ツ サ

あ れ は   降 り 吹 き  す る も の ね 。  昔 か ら m   ナ ン デ モ   ヨ ホ ド ネ ン マ ェー ダ

何 ん でも   よ ほ ど 前 のこ と だ 。  さ あ   十 二 月 に 

  ア ノ   カ ラ コ シ バ レデ

  か わ い て  く る ん だ も のね 。

 ク ルダ オ ンナ

 降 ら な いで 、   あ の  か ら っ風 で身 が き ら れ る ほ ど で

 ほう が   凍 って   今 度 は

 シ ミ テ   コ ント ァ  ホ ヘデ

 は い って も  ま る っき り   雪 が

イ チ ゲ ツ サ   ヘァ ッテ モ  マ ル ッキ リ   ユキ ァ  フ ンネ デ 一月 に

上側 の

ア レ  ツ チ ア   ハー   ウ ェ ッカ ノ  ホ ア 土 は 

 ン

ー

う ん。

︵f )

 吹 け ば   土 が

ナ ンベ

 飛 ぶ よ う に  な る だ ろう 。

バサ バ サ ト   カ ゼ ァ  フケ バ  ツチ ァ  ト ブ オ ネ   ばさ ばさと  風が

お大師講 が

 来 て も  寒 吹 き が 

う ん 。

 ン

(f

)

ソレテモ

それ でも

な いな あ な ど と

 コト シダ バ ゴ ト ァ  オ ダ ェシ コ ァ  キ テ モ  カ ンプ キ ァ  ネ ー ヤ ナ テ

 降 ら な い で  こ と し に 限 って 

ユキ ァ  フ ンネ デ 雪は  ヘテ ラ タ

 雪が 

降 ら な い、  お大 師 ふ ぶ き は

 ( 以 下略 )

  ホ ンダ   コト シダ バ ゴ ト ァ  ユキ ァ  フ ンネ ー   オ ダ ェシ コブ キ ァ

オラ

お れ は   言 って た ん だ。  そ う だ   こ と し に 限 って

 言 って いた ね 。

コタ ァ  ウ ソダ カ   シ レネ ー ジ ャ デ   ヘテ ラ ッタ ナ

 ク ル ケ ァ ェ

こ れ は  う そ か も   し れ な いか と f   ヘデ モ

そ れ でも   来 る も のだ 。

 いか が で し ょう か。 今 の が 青 森 県 の 五 戸 地方 の こ と ば。 ( 笑 声) た い へん む ず か し い で す け れ ど も 、 こ のよ う

な こ と ば の中 に も 擬 態 語 のお も し ろ いも の が あ り ま す ね 。 こ の へん で は ﹁ポ ツ カ ツ﹂ 雪 が降 ってき た様 子 と か、 ﹁ノ ッ コト ﹂ 雪 が積 った と か、 お も し ろ い言 いか た を し ま す 。

  そ の次 は 、 ま た 南 へ参 り ま し て、 南 国 土佐 で す 。 香 美 郡 ビ ラ フ町 と い って 、 日本 離 れ し た 地 名 の と ころ であ り

ま す が 、 こ れ は 高 知 県 の中 でも 東 の ほう で し て 、 物 部 川 と いう 川 があ る 、 そ の流 域 にな り ま す 。 高 知 県 と いう と

こ ろ は 、 日本 で 一番 あ と ま で鉄 道 が 通 じ な か った 県 と いう こ と に な って お り ま す が 、 それ を 反 映 し て こと ば遣 い

も 実 に 悠 長 で あ り ま す 。 そ れ か ら 発 音 が は っき り し て い る点 で 、 これ は 日 本 でも 有 名 であ り ま し て 、 か つて大 町

桂 月 と いう 明 治 の評 論 家 、 あ の 人 は 天 下 のう ち で 土 佐 よ り こ と ば のよ き 所 は な く 、 仙 台 よ り 託 はな は だ し き は な

し と い って いる 。 仙 台 は い い迷 惑 でし た け れ ど も 、 そ う 言 わ れ た 所 で あ り ま す 。 こ こ で は 昔 の食 べ物 の話 、 塩 漬

け のサ バ が 実 に塩 か ら か った と いう こ と が 話 題 であ り ま す 。 では 、 高 知 県 美 良 布 町 の方 言 を 一つお 聞 き く だ さ い。

 高 知県 香美 郡美 良布 町 ﹁昔 の食物 ﹂ ア ルイ タ ノ ガ ヂ ャ ニ (f

フー ン

シ ニイ タ ラ 

な し 、  歩 い て行 った の だ か ら

m  ホ レ デ  ノ リ モ ノ ワ  ナ シ 

そ れ で  乗 物 は 

行 って い た

( も の だ )。

( f

フー ン

)

カ マ ボ ー ト  ユ ー テ

カ マ ボ ー と  い って(f

フー ン

)

魚は

ナ マノ  サ カナ ワ

生 の 

シ ナ ン ガ ー  ア ー

い う  も の は

ユー  モ ノ ワ

続き だから、

ソ イ ツ ノ  ツ ヅ キ ジ ャキ ニ

あ った か ら 、 そ れ の 

魚 と 

ド コ カ ラ  キ タ モ 

生 の 

コド モ ノ  ウ チ ニ ャー  ナ マノ  サ カ ナ ト 

ユー テ 

イ ナ ガ ラ  ソ ノ バ デ  シ オ ニ キ ッテ ノー シ

ウ ント

う んと

そ れ を 

)

買 って 、

ソ イ ツ オ  コー テ

 フ ー ン

)

)

こ れ は  チ ギ リ だ と  い って 、 ど こ か ら  来 た か も  知 ら な い が

コ レ ワ  チ ギ リ ゾ ト 

 フ ー ン

ア  ワ シ ンク ニ  ヤ ッテク レ ンカ ト

わ し の家 で  働 い てく れな いか と

ソ ノ  ジ ブ ン ニ ャ  ク イ モ ノ

( f

そ の  時 分 に は 、  食 物 と

食 べて は いけ な いと

)

棒 と を  か つ い で  あ き (の手 伝 い) を  し に行 った ら 

カ マト  ボ ー オ  カ タ イ デ  ア キ オ  鎌 と 

雇 わ れ て 

ユー テ  ヤ ト ワ レ テ  イ キ ヨ ッタ い って

ソ ー )

そ れ で  わ た し た ち が  こ ど も の  う ち に は 

ソ ン デ  ア シ ラ ガ 

法 律 が 

ユ ー  ヤ マ ウ チ ノ  ホ ー リ ツ ガ  ア ッ タ キ ニ 

鮮 魚 は 

ユー テ モ  ソ リ ャ ー  ア ノ ー  ブ エ ン ワ  ク ワ レ ン ト い って も  そ れ はは ク ワ レ ン ト 

)

食 べ て は い け な い と  いう  山 内 の   フ ー ン

(f ナ カ ッタ キ ニ

( f 

サ バオ

( 笑)

( f

( f

つ ︹ 漬 ︺け てね、 ユー テ 持 って  き て 、  こ れ は  チ ギ リ だ と  い っ て

コ レ ワ  チ ギ リ ゾ ト 

と れ た  サ バ を  そ のま ま  そ の場 で  塩 に 

ト レタ

な か った か ら 、

ハマデ 浜 で 

き い た  も の を

シ オ ノ  キ ー タ  ヤ ツ オ  モ ッ テ  キ テ  塩 の 

 

f

いま の  種 か ご では な い 

ソ レカ ラ   ア ノ   イ マノ   タナ カ ゴ ジ ャナ イ そ れ か ら 

イ モアライ カゴ ヨ いも 洗 い か ご よ 、

(f

つけ て ね え 、  

アーアー

朝 か ら 

)

いも 洗 いか ご の

イ モアライ カゴノ

晩 ま で 

( 以下 略)

つけ た 。

メ ノ  ア ライ   ヤ ト エ  イ レ テ   ム コー ノ  カ ー エ  ツケ テ ノ ー シ   ア サ カ ラ   バ ン マデ   ツ ケタ ン

タ ス  ト コ ロカ ヨ

目 の  あ ら い  も の に  入 れ て、   向 こう の  川 へ  シオ 塩 を   出 す   わ け です か ね 。  

  今 のが 高 知 県 の美 良 布 町 の、 ま こと に荘 重 な こ と ばづ か いで し た 。 (笑声 )

  次 は 漁 村 の例 と し ま し て 日本 海 に浮 か ぶ 島 根 県 の隠 岐 島 の こ と ば 、 こ れ を お 聞 き いた だ こ う と 思 いま す 。 知 夫

郡 西 ノ 島 町 宇 賀 と いう 所 、 これ は 隠 岐 に は 三 つ島 が あ り ま す が 、 手 前 のほ う の島 で あ り ま す 。 こ の辺 は サ バ 漁 が

盛 ん な 所 だ そ う で、 こ の会 話 を 聞 いて いま し て も 、 ﹁ヨ ツバ リ﹂ と か ﹁ア ン バ﹂ と か、 漁 業 の こ と ば が いろ いろ

た く さ ん 出 て き ま す 。 こ の地 方 は 西 日 本 に 属 し ま す が 、 ﹁ナ ント カ ダ ﹂ と い って みた り 、 ﹁いう て﹂ と いう か わ り

に ﹁イ ッテ﹂ と い って み た り 、 東 日 本 的 な 要 素 が ぼ つぼ つ出 て く る 。 こ れ は おも し ろ い と 思 いま す 。 では 、 隠 岐 島 、 知夫 郡 西 ノ島 の こ と ば を ひと つお 聞 き いた だ き ま し ょう 。

 島 根 県知夫 郡 西 ノ島町 宇賀 ﹁四 つ張 り網 ﹂

網大 工だと

持 って き て

ア ル ワナ   モ ー   ソ ノ   ヨイ ノ  ウ チ ノ  ノー

な った   わ け だ 。  そ し て   網 場 に 

ソ シ テ   ア ン バ エ  モ ッ テキ テ

や って 、   そ し て  わ し が  そ の 

m  ソノ   ジ ダ イ ニ  ソ ノ   ヨ ツバ リ ア ミ オ   ヤ ッテ   ソ シ テ   ワシ ガ   ソノ   オ ー   ア ミ ダ イ ク ダ そ の  四 つ張 り 網 を 

そ の  四 つ張 り の  頭 取 に 

マ  ソ ノ  ヨ ツ バ リ ノ   ト ー ド リ ニ  ナ ッタ   ワケ ダ 

そ の  時 代 に  ユ ッテ ノ ー 

い ってね え 、 

マ  ヨ ツバ リ デ   ガ イ ナ コト   リ ョー オ   シ タト キ 

  四 つ張 り で  大 き い 

漁 を 

こ う   お 日 様 が 

う ち の  ね 、

ち ょ っと   さ が った   こ ろ か ら  も う   そ の   船 の

サ ガ ッタ   コ ロカ ラ  モ ー   ソ ノ  フ ネ ノ

し た と き が  あ る よ 。  も う   そ の  宵 の 

山 端 へ 

マダ   シ ラ ビ ガ   コー  オ フサ ンガ  ヤ マザ エ  チ ョ ット ま だ   残 光 が 

ワ シ ラ チ モ 

ソゲ ナ 

組 ん だ と こ ろ に 

細 船 で 

女 た ち が 

(m

ウ ン )

う ん。

ア

ァノ

)

ヤ マカ ラ

行 った ら ね え 、

(m

うん。

 ウ ン

う ん。

(m

 ウ ン

 あ の   山 か ら

も ら いに   行 った も のだ 。

三 人 く ら い 

( 以 下略 )

)

わ いて る の だ 。  う よ う よ う よ う よ   わ い て いる 。

ねえ 、

ト キ ニ  ノー

魚 が 

ヨ ツバ リ ア ミオ   ク ンダ ト コ ロ ニ  モー   サ カ ナ ガ   ワ イ チ ョル ダ   グ ズ グ ズ グ ズ グ ズ   ワイ チ ョ ル 四 つ張 り 網 を  ｆ   ソー ダ ケ ナ 

そ う だ った な 。  わ た し た ち も   そ のよ う な   時 に 

食 べた ら、  魚 を 

モド ッテ  ソ ェカ ラ  ユー ハ ン  タ ベダ テ ヤ   サ カ ナ   モ ライ ー   イ キ ョ ッタ も ど って  そ れ か ら   夕食 を 

あの

イ キ タ ラ  ア ノ  カ ン コデ   マー   ニ ョー バラ チ ガ  サ ン ニ ンク ライ   イ キ タ ラ ノ ー 行 った ら

モラ イ ヨ ッタ ケ ン

一そ う に い っぱ い に な る ほ ど   も ら っ た も の だ か ら ⋮ ⋮ 。 

マ ー   コ マイ   フ ネ デ   エ   イ ッ ソ モ  ま あ   小 さ い  舟 で 

  これ が 隠 岐 島 のこ と ば であ り ま し た が 、 今 度 は ひと つ都 会 地 の こ と ば を お 聞 き いた だ き た いと 思 いま す 。 大 阪

です ね 、 大 阪 こ と ば の中 で も 特 に 生 粋 と いわ れ る 船 場 の商 家 の こ と ば であ り ま す 。 内 容 は こ ど も のと き 天 満 天神

のお 祭 を 見 に行 った 思 い出 で あ りま す が 、 いか に も 関 西 ら し い、 ま た 都 会 ら し い、 や さ し い、 洗 練 さ れ た 言 いか

た だ と 思 いま す 。 た と え ば ﹁ハナ シ オ  ナ ガ シ テ   キ ヤ ハル シ﹂、 こ れ は 新 内 語 り に対 す る こと ば であ りま す が 、

敬 語 を 使 って いる 。 こ の 辺 の方 は どろぼ う に 入 ら れ て も 敬 語 を 使 う そ う です ね 。 ( 笑 声) ﹁す っか り物 を 持 って い

か は り ま し た ﹂ と いう そう です け れ ど も 、 た い へん や さ し い上 方 調 であ り ま す 。 で は 、 大 阪 の船 場 こ と ば を ひ と つど う ぞ 。

ソ ンナ ン 

イ ツモ ナ ー  ヤ カ タ デ

天神 ま つり を 

ア レモーナー

イ キ ヤ ス ノ ヤ ケド ナ ー

ご ら ん な さ い。  あ れ も ね え

オ モタ ラナ ー   ア ノ   テ ンジ ン マ ツリ オ   オ ミ ヤ ス ナ 

 大阪 府大 阪市 中船 場 ﹁天神 ま つり の話 ﹂ f   マ    ま あ   そ ん な こと を  考 え て み ると 、  イ ツモ

ア タ シ ラ 

屋 形船 で  行 く ん です け れ ど も ね 。

 本 町 橋 か ら 

浜 からね

乗 って ね 。

(m エ ー エー エ ー )

船 に 

ア ノ   ホ ン マチ バ シ カ ラ   フネ ニ  ノ ッテ ネ

  スズ ミ ブ ネ デ

イ ッモ

わ た し た ち は  い つも   い つも ね  ウ チ ワ 

  涼 み 船 で  m  ソ ー デ ンナ ヤ 

(fン)

家 の 

ホ レ  ジ ブ ンノ  ン マ レタ   ウ チ ノ   ハ マカ ラ ナ 生 れ た 

ほ ん と にね 

あ が る と   こ わ く て 

こわ く て ね え 、

マタ   ミ ー ト モア ン ノ ヤ

シ テ 

フナ イ

ウ ン   ウ ン  ウ ン

う ん   う ん   う ん。

来るし、   あ の  こ ろ の 

)

中 之島 の こと を   思 う と

オ モタ ラ

泣 いて 、   そ れ で (いて )  ま た   見 た く も あ り ま す ので 、

ホ ン マ ニナ ー  ナ イ テ   ソ イ デ 

花 火 が 

ハナ ビ ガ   ア ガ ル ト   コ ウ ォ ー テ   コ ウ ォ ー テ ナ ー

ほら   自 分 の 

ウ ン

(m エー エー )

(m ンー )

 そ う な ん です よ   わ た し は   い つも f   ア タ シ ワナ ー  わ たしはね イ キ ヤ フノ ヤ ケ ド ナー 行 く ん です け れ ど ね 。 ウ ン   ソ ー ド ス カ 

)

きます しね、

(m

あ の よ う に  し て ⋮ ⋮。  そ ん な に

デ テ ワ ナ ー   ア ン ニ 

花 火 屋 が 

ア ノ   ハナ ビ ヤ ガ   キ マ ス シ ナー

み さ き ︹岬 ︺ へ  出 てわ ね 

ミサ キ ー 

う ん   そ う で す か 。  う ん 。

(m 

 ウ ン   ウ ン  ウ ン )

ほ ら 、 

ア レ   ソ レ 

う ん   う ん  う ん 。

(m

ユ ー テ ルト  言 っ て い る と 、 

来られ るし、   新 内 が 

ハナ シオ   ナ ガ シ テ   キ ヤ ハルシ  シ ンナ イ   ク ル シ  ア ノ  ジ ブ ンノ   ナ カ ノ シ マ  はな し を   流 し て 

チ ガ イ デ ンナ ー

橋 の 下 を 

通 る 

エー

ソー

そ う

物 が ね 

ソ ー

そ う 。

)

落ち るから。

オ ツム イ   モ ノ ガ ナ ー   オ チ ル ヨ ッテ 頭 に  ユー テ 

)

( f  と き にね 、

ア ノ ー   ハ シ ノ シ タ オ   ト ー ル   ト キ ニネ

た い へん な   違 いで す ね 。

ホ ン ー マ ニ  エ ラ イ  ほ ん と に  ホ ン マ ニ 

そ う です よ 、   ほ ん と に 。 

m  ソ ー デ ッ セ    

ノ セ ラ レ マ ンネ

上 に。

ンー   ア タ マノ   ゥ ェ ニ  頭 の 

フ マ レタ ラ  イ カ ン 

(m

上 に  手 ぬぐ いを   のせ ら れ る ん です よ 。

オ バー サ ン ニ  ア タ マノ   ウ エ  テ ヌ グ イ 

ソ ー  ソ

お ば あ さ ん に  頭 の  f   ェ ー   エ ー  ええ え え、   そ う   そう 。

m  エー   ゲ タ デ 

 え え 、  ( 船 の中 で は ) げ た で   ふま れ る と   いけ な いと   言 って、  え え 。

ふん  ふ ん  ふ ん 。

)

二 十 五 銭 と 

言 え ば 

(m  エー

はじめ て

た い へん な こ と です よ 。

エー )

ミ ナ ミ ズ メ デ   ハジ メ テ   ア ノ 南 詰 で 

 で き た の です が ね 。

ア ノ ー   デ ケ マ シ タ デ ンガ

(m ウ ン)

あ な た な ど   わ た し よ り   お若 いか ら ね ナ ニワバシノナー

そ う です よ 。 

f   ソー   ソー   ( 笑 )  ソ ー デ ッセ  ア ノ   ア ンサ ン ラ   ア タ シ ヨリ   オ ワ カ イ ヨ ッテ ニナ ー   ア   そ う   そ う  デ ッケ ド 

(m

 フ ン   フ ン   フ ン

(知 ら な いか も し れ ま せ ん ) が 、   浪 花 橋 のね コー ト ー アイ スク リ ンガ ナ 高等 アイ スクリー ムがね

お 金 で 

ア ノ  ジブ ンノ  オ カ ネ デ   ニジ ュー ゴ セ ン  ユー タ ラ   エラ イ コト デ ッセ ー あ の  こ ろ の 

m  ニ ジ ュー ゴ セ ン デ シ タ カ  二 十 五 銭 で し た か 。

f   ヘー   ヘ ー 

ニジ ュー ゴ セ ン デ ンガ ナ ー

  は い  は い 、   二 十 五 銭 です よ 。

ち ょ っと   高 す ぎ ま す よ 。 

m  ソ リ ャ ー   チ ョ ット   タ カ ス ギ マ ッ セ   そ れ は 

( 以 下略)

  き り があ り ま せ ん の で、 こ こ で大 阪 を お し ま いに いた し ま し て、 最 後 に今 度 は 東 京 都 へ戻 って 参 り ま す 。 東 京

都 の 一番 南 の果 て に 八 丈 島 があ り ま す が 、 こ こ の 属 島 に小 島 と いう 小 さ い、 周 囲 二 里 ば か り の島 が あ りま し て、

そ こ に宇 津 木 村 と いう 人 口わ ず か 七 十 四 人 と いう た い へん 珍 ら し い村 が あ り ま す 。 八 丈 島 の こと ば と いう のは 一

般 に 東 京 と 違 いま す 。 八 丈 島 の人 に土 地 の こと ば で 話 さ れ ま し た な ら ば 、 東 京 の人 に は 通 じ ま せ ん 。 と こ ろ が こ

の小 島 と いう 属 島 の こ と ば がま た 八 丈 島 の人 に通 じ な いん だ そ う で し て 、 そ のく ら い違 って いる。 相 当 な も の で

す 。 こ こ は夏 の間 こ そ 、 八 丈 島 と の間 に船 が 通 じ ま す け れ ど も 、 秋 口 に な り ま す と 、 波 が 荒 く な り ま し て、 交 通

は完 全 に途 絶 いた し ま す 。 行 って 見 ま し た が 、 こ の 島 は た い へん 小 さ な 島 であ る 上 に、 平 地 と いう も のは 、 こ の

部 屋 ほ ど の平 地 も あ り ま せ ん 。 ほ ん と う に 住 み にく いと こ ろ で 、 こ の録 音 は 、 土 地 のお ばあ さ ん です 。 こ の 人 の

独 白 であ りま す が 、 孫 娘 に 対 す る お 説 教 、 今 で いえ ば 人 づく り です ね 、 ( 笑声 )人 づ く り の演 説 であ り ま す 。

  左 に 書 いて あ り ま す 標 準 語 と 比 べ て みま す と 、 や は り これ も り っぱ な 日 本 語 で あ り ま し て 、 非 常 に 古 いこ と ば

も 残 って いる 。 た と え ば ﹁ハー ク オ キ テ   ハー ク シ マ ツ シ テ   ガ ッカ ウ イ ﹂ と あ り ま す が、 学 校 、 歴 史 的 かなづ

か いで は ﹁ガ ッカ ウ ﹂ と い いま す が、 そ の ﹁ガ ッカ ウ ﹂ と いう の です 。 ﹁早 く 準 備 し て 朝 早 く ﹂ と いう 場 合 に 、

﹁ト ン メ テ ニ﹂ こう い ってお り ま す が、 こ れ は 昔 だ った ら ﹁ツト メ テ﹂、 ﹃枕 草 子 ﹄ の第 一段 目 に ﹁冬 は つと め て﹂

と あ り ま す 、 あ の朝 早 く と いう と き の ﹁ツト メ テ﹂ が こ こ に変 形 し て残 って いる の で あ り ま す 。 同 じ 東京 都 の中

に こう いう と こ ろ があ る と いう こ と 、 これ は お そ ら く び っく り さ れ る か と 思 いま す け れ ど も 、 で は最 後 に 、 八 丈 小 島 の宇 津 木 村 の こと ばを お 聞 き いた だ き ま す 。

 東 京都 八丈 町宇 津木 ﹁小島を 想う ﹂

起 き て   早 く 

準 備 し て 

学 校 へ 

い い です よ 。

シ ョイ デ  ヨ ッケ モナ ウ

出 る こ と を   す れ ば   そ れ で 

ハー ク   オ キ テ   ハー ク   シ マ ツ シテ   ガ ッカ ウ イ   デ ヨ コタ ウ   シ ャ  早 く 

戻 る のも   お そ く な る と  夕 食 を 

た く のも

オ ソク ナ ッテ   ヤ マカ ー   モ ド ウ モ  オ ソ ク ナ ウ ト   ヤ ウ カ イ   ニ ョ モ

行 く のも   お そ く な って  山 か ら 

ヤ メ ー   イ コ モ  山 へ 

準備 し て

オ ソ ク ナ ー ンテ   ハー ク   マダ ッテ

た く のも   お そ く な る か ら   早 く 

ヤウ カイ   ニ ョ モ 

た く のも   夕 食 を 

オ ソク ナ ー ジ ャ  ヒ ャウ ロー   ニョ モ  お そ く な る よ 。  昼 食 を 

デキ テ ワ

カイ ー

ナウ

クソー

イ ット ッタイ

ト ン メ テ ニ  イ コダ ー   ト ン メ テ ニャ   ヤ メ ー

刈 り に  行 って か ら 、  ま た   帰 って 来 て は

ナ ウ   イ マウ

草 を 

行 く のだ 。  朝 早 く 

イ ット ッタイ 

山 へ 

朝 早 く 

イ キ   ゴ ミ ョ  サ サ ギ ー 

ナ ウ   ソ ワイ  キ シ ョゲ テ 

ヤ ウ ケ ニモ

頭 で運 び に  行 ってし ま った ら   ま た   サ ト イ モを ホ ッテ   ホ ッテ   デ キ ト ッタ イ ワ 

頭 で運 び に  行 き  薪 を 

ナ ウ   ゴ ミ ョ  サ   サ サ ギ ー  ま た  薪 を ホ イ ーイ キ   イ マウ 

掘 り に 行 き   サ ト イ モを   掘 って  掘 って  帰 って来 て か ら は  ま た   そ れ を   ( 皮 を )む いて   夕 食 に

遅 く な る よ 。 

遅 く な る から 

早 く 

な ら な い。

沸 かさ な け れ ば だ し   風 呂 を   沸 か し て か ら も

フヤ ウ   ワケ ー ト ッタ イ モ

働 かな け れ ば 

ニ ヨド ウ ジ ャ  ソ コ ンド ー テ   オ ソ ク ナ ー ジ ャ  オ ソ ク ナ ー ンテ   ハー ク   ハタ ア カ ズ ニ ャ  ド ー ジ ャ 煮 る のだ よ 。  そ れ だ か ら 

風 呂 を も   少 し 

ヨウ   ヨウ   ク レー ニ  ナ ー ト ワ  フ ヤ ウ モ  チ ート   ワ カ サ ズ ニ ャダ イ  な れ ば 

イ ー ナ ガ ー ニ モ  イ ー ナ ガ ー ニモ   ド カ ウ モ 

  夕 方 に  ミ ンナ

は いり な が らも   は いり な が らも   (体 の) ど こ も   か し こ も   ゴ シ ゴ シ 

洗 って

カ ク ー モ  ゴ タ ゴ タ ト  ア ー ッテ みな 

  シ ョゴ ンナ ッテ

イ ヨダ ー

  そ う し て か ら     は いり な さ い。

 

( 以下 略)

  た い へん激 越 な 調 子 で す け れ ど も 、 つま り 、 小 島 と いう 非 常 に恵 ま れ な い島 、 そ こ で苦 労 を 重 ね て 年 を 送 って き た お ば あ さ ん の生 活 が 何 か そ のま ま 出 て いる よ う に 思 いま せ ん か 。

 むすび

  以 上 、 いろ いろ 各 地 の こ と ば を 聞 い て いた だ いた わ け であ りま す け れ ども 、 こ の 日 本 の方 言 、 各 地 千 差 万 別 で

あ り ま す が、 いず れ も そ の土 地 の 生 活 に対 し て そ れ ぞ れ し っく り し た も のを 持 って いる と いう こ と が わ か って い

た だ け た のじ ゃな いか と 思 いま す 。 私 た ち の ふ だ ん の 生 活 では 、 こ と によ そ の人 と 話 を す る場 合 には 、 自 分 の方

言 を 出 し ま す と 、 初 め に申 し た よ う な いろ いろ な 行 き 違 いを 起 こ し ま す 。 し か し 、 そ の土 地 の人 だ け で 生 活 し て

いき ま す と き は 、 や は り 、 こ の方 言 の ほう が いろ ん な 点 で そ の土 地 の生 活 に ぴ った り合 って いる 。 標 準 語 、 共 通

語 も も ち ろ ん 大 切 で あ り ま す が 、 一方 、 こ う いう 精 神 の こ も った 方 言 と いう も のも 大 切 に し て いく べき で あ る と いう の が、 き ょう の私 のお 話 の趣 旨 であ った わ け で あ り ま す 。   ど う も 御 静 聴 あ り が と う ご ざ いま し た。 ( 拍 手)

  方 言 の魅 力   一

 ﹁遺 し た い方 言 ﹂ と いう の が 与 え ら れ た 題 であ る が 、 こ れ に は 当 惑 さ せ ら れ る 。 私 は、 全 国 の ど の方 言 に も 魅 力 を 感 じ 、 私 に と って は 遺 し た く な い方 言 と いう も の は 一つも な い。

  優 雅 を も って鳴 る京 都 の 女 性 の言 葉 は も ち ろ ん い いが 、 山 梨 県 巨 摩 郡 の山 里 、 奈 良 田 の、 微 妙 な ウ ネ リ を 見 せ

い つか 伊 豆 の神 津 島 へ渡 った 時 に、 浜 か ら 山 へ登 る 道 のは た で、 久 し ぶ り で あ った と お ぼ し い二 人 の 老 婆 が、 互

て続 く 悠 長 な 言 葉 も 、 それ に 劣 ら ず こ ころ よ い。 武 骨 な 九 州 の言 葉 、 鈍 重 な 奥 羽 の 言 葉 、 そ れ ぞ れ 持 ち味 を も つ。

オ ー カ ワイ ヤ ナ ー イ ラー

(お お 、 いと し いね え 、 お 前 は )

いに 相 手 の体 を 撫 でさ す り な が ら、  

  オ ー カ ワイ ヤナ ー イ ラー (お お 、 いと し いね え 、 お 前 は )

と 言 いあ って いる のを 聞 い た時 に は 、 方 言 撲 滅 論 を 唱 え た のは ど こ のバ カ だ った か と 思 った こと だ った 。

  方 言 の魅力 は 、 第 三 者 と し て 鑑 賞 す る 面 だ け に は と ど ま ら な い。 国 語 学 に たず さ わ る 者 に と って は 、 国 語 史 的 事 実 を 考 え る 資 料 と し て 日本 の方 言 が大 き な 力 を も つ。

  ジと ヂ の区 別 、 ズ と ヅ の 区 別 を 今 に 保 って いる 土 佐 や 筑後 ・大 隅 な ど の方 言 は 、 大 槻 文 彦 氏 が ﹃大 言 海 ﹄ を 編

集 す る時 に 、 個 々 の語 に つ い て の歴 史 的 仮 名 遣 い の決 定 に 一役 買 った 。 室 町 時 代 の国 語 には 、 ア ウ か ら 来 た オ ー

と 、 オ ウ か ら 来 た オ ー と の区 別 があ った と いう が、 新 潟 県 中 央 部 だ け に遺 って いる 母 音 の広 狭 の区 別 を 知 ら な け れ ば 、 半 信 半 疑 の人 も 多 い の では な か ろ う か。

  さ ら に 、 ア ク セ ント の 面 か ら 見 れ ば 、 香 川 県 方 言 だ け に 見 ら れ る ﹃類 聚 名 義 抄 ﹄ の ア ク セ ント の 型 の区 別 の 反

映 は、 も し こ れ が な か った ら 、 ﹃類 聚 名 義 抄 ﹄ の アク セ ン ト 型 の 判 定 は 、 今 のよ う に す ら す ら 出 来 な か った ろ う

と 思 われ て感 謝 に た え な い。 さら に、 三 重 県 南 牟 婁 郡阿 田和 町 で聞い た アク セ ントは 、 私 に 言 わ せ る と 、 京阪 式

の ア ク セ ント か ら 東 京 式 の ア ク セ ント へち ょう ど 変 化 ず る過渡 期 の姿 を 伝え て いる も の で、 出 来 るな ら ば 、 文 部

省 あ たり で何と か記念 物 と 名 付け ても ら って 、 こ のま ま の状 態 に遺 せたらと さ え 考え る。

  こん な わ け で 、日 本 の方 言 いずれ も遺し た く ない も のは ない と 言 う のが 、 私 の感 想 であ る。 が、 こ ん な こ と を

言 ってい ても き り がない。 こ と に 、 古 形 の保 存 とい う こと に つい ては、 他 に執 筆 者 の予 定 も あ る よ う だ。 こ こ に

は 、 言 葉 の中 か ら 、 で き た ら 中 央 の標 準 語 に取 り 入れ て遺 し たい と 思 われ る表 現 を 拾 って 見 たい。

 二

  柳田国 男 先 生 が 早 く ﹃新 語 論 ﹂ そ の他 で 指 摘 し て お られ る よ う に、 方 言 の 語彙 の中には、 今 の共通 語 には そ の

意味 を 言い 表 わ す の に適 当 な 語彙 が見出 され ない よ う な も のが あ る。 こ うい う 語 彙は 、 方 法 いか ん に よ っては 、

共通 語 の中 に と り 入れ て 、 表 現 豊 か な 標準 語 を 作 る 場 合 の 資料 にな り う るも ので 、特 に尊 重 し て よ い。

  東 条操 先 生は ﹃全国 方 言 辞 典 ﹄序 文 の中 で、 そ の候補と し て こん な 単 語 を あ げ て おちれ る。

  魚 のシ ラ コ (雄卵 ) に対し て 、 雌 の卵 を マ コと 称し、 一人 で物 を 担 ぐ に 対 し て、 二 人 で担 ぐ こと を ツ ル又 は

カ ク と言 う が如 き 、 今日 の普 通 語 (＝共 通 語 ) には区 別す る 方 法 が 無 く 、 方 言 に於 て の み区 別 し 得 る も のも 少 く ない。

  マ コなど は 、 デ パ ー ト の水産 物売 場 が使い はじめれば、共 通語とし て ひ ろま る かましれない。

  NH K 編 の ﹃ 方 言 と 文 化 ﹂ の中 の ﹁方 言 か ら 標 準 語 へ﹂は 、 数 人 の方 言 学 者 が 地 域 別 に そ うい う 語 彙 ・語 法

を 報 告し た も の でち る が 、 例 え ば 、 都 竹 通 年 雄 氏 に よ ると 、 各 古 屋 には 、 脇 へどけ る こ と を イ ザ ケ ルと 言 う 言い

方 が あ り 、 富山 ・石 川 ・福 井 県 地 方 で キ チ ンと 正座 す る こと を ツク バウとい う 言い 方 が あ る。 ツク バ ウ は 、 方 言

に よ っては し ゃ が む 意味 に使 ってい る 例 も あり、 こうい う も の は、 標 準 語 に 入れ る には 多 少 抵 坑 が あ る が、出 来

た ら 入 れ て み た い語 彙 であ る。

  藤 原 与 一氏 の ﹃日本 人 の造 語 法 ﹄ も 、 いく つか そ う いう 語彙 の候 補 を 報 告 し て お ら れ る が、 中 で 大 分 県 のイ イ

ハズ ス は い い言 葉 で あ る 。 共 通 語 で ﹁言 いそ こ な う ﹂ と いう 言 葉 が あ る が、 これ は 二 つ の意 味 を も つ。 言 う べき

いう こ と にす れ ば 、 共 通 語 の表 現 は そ れ だ け豊 富 にな る 。 し かも 、 これ は、 書 き ハズ ス ・聞 き ハズ スな ど 、 いろ

言 葉 を ま ち が え る 、 つま り 失 言 す る意 味 と 、 言 う 機 会 を 失 す る意 味 と。 も し 、 あ と の意 味 の場 合 を 言 イ ハズ ス と

い ろ応 用 が き く 。

  共 通 語 で ﹁兄 弟 ﹂ と いう と 、 実 際 は 、 兄 も 弟 も 姉 も 妹 も さ す が 、 字 面 で は 、 兄 と 弟 だ け を さ す よ う で ま ず い の

で、 仮 名 で ﹁き ょう だ い﹂ と 書 く こ と が多 い。 ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ に よ る と 、 兵 庫 ・石 見 や 徳 島 ・愛 媛 の 一部 でオ

ト ド イ と いう 言 葉 で ﹁兄 弟 姉 妹 ﹂ 全 部 を 表 わ す と いう 。 こ れ は 、 ﹃平 家 物 語 ﹄ で は 、 祇 王 ・祇 女 の 間 柄 を 表 わ し

た り 、 兄 弟 の 間 柄 を 表 わ し た り し て 使 って お り 、 ゆ いし ょ が あ り 、 ま た 、 便 利 で も あ る 言 葉 で、 標 準 語 の中 に 何 と か 取 り 入 れ た い。

  ま た 、 共 通 語 で は、 話 の相 手 を 呼 ぶ適 当 な 代 名 詞 がな く て 、 これ が ﹁先 生 ﹂ と 呼 べ る間 柄 な ら ぐ あ いが い い が、

例 え ば 、 相 手 が 先 生 の母 堂 か何 か だ と 、 も う 何 とも さ す 言葉 が な い。 こう いう 場 合 、 方 言 では 、 京 都・ 大 阪 あ た

り で は 、 ア ンタ ハンと いう 言葉 を 実 に無 造 作 に使 って いる 。 こ のあ た り を 標 準 語 は と り 入 れ て、 例 え ば 、 ア ナ タ サ マと し て気 楽 に使 って み た いも のだ 。

  千 葉 ・茨 城 ・栃 木 方 面 で、 果 物 の ﹁皮 ﹂ を カ ー ベ (︿カ ワ ベ﹀ の発 音 変 化 ) と いう の は 、 共 通 語 に 該 当 す る 語

彙 がな いわ け で は な い が、 カ ワ ベ の方 が ﹁川 ﹂ な ど の同 音 語 と 区 別 が で き て 便 利 であ る 。 ま た 、 共 通 語 の ﹁蚊 ﹂

と いう 語 は 、 一拍 であ る た め にま ぎ ら わ し いが 、 信 州 か ら 北 陸 ・奥 羽 に か け て使 わ れ て いる ヨガ と いう 語 は 、 形 がは っき り し て ぐ あ いが よ い。

 三

  柳 田 先 生 は、 ﹃ 国 語 の将 来 ﹄ の中 で 、 共 通 語 に 関 し て、 特 に形 容 詞 的 な 語彙 の 貧 困 を 歎 い てお ら れ る 。 方 言 に は 、 た し か に 豊 か な 言 い分 け を も つも の が あ る よ う だ 。

  梅 干 ア メ の か た さ 、 ス ルメ の脚 のか た さ 、 これ は 、 共 通 語 で は 両 方 と もカ タイ で 区 別 が な い が、 中 国 地 方 で は 、

カ タイ と 言 え ば梅 干 ア メ のよ う な も の に言 い、 ス ルメ の脚 の よ う な の は シ ワイ と いう 。 た し か に ス ル メ の 脚 は 、

噛 み 切 り にく い の であ って 、 歯 が立 た な い のと は ち が う 。 共 通 語 で は、 塩 の味 を カ ラ シ や ワサ ビ の味 と い っし ょ

にし て ﹁か ら い﹂ と いう が 、 シ ョ ッパ イ と 言 い分 け る方 言 が多 い。 そ の方 が い い。

  梅 の花 や モ ク セ イ の花 の香 に対 し て 、 共 通 語 では ﹁い い匂 いがす る ﹂ と 表 現 す る ほ か はな く 、 簡 単 な 形 容 詞 を

も た な い。 ま こ と に 能 のな い こと であ る が、 新 潟 県 で、 コー バ シイ と いう 形 容 詞 を こう いう 時 に使 う と いう のは う ら やま し い。

  い つか 稲 垣 正 幸 氏 が、 私 の家 を 夜 訪 ね ら れ た 時 、 私 の子 供 がま だ 小 さ いく せ に 起 き て いて 玄 関 ま で 出 て来 た ら 、

﹁ず いぶ ん 目 が カ タ イ で す ね ﹂ と 言 わ れ た 。 これ は 氏 の郷 里 の高 松 で は ご く ふ つう の言 いか た だ そ う であ る が 、

共 通 語 に は こう いう 意 味 を 表 わ す 単 語 は な いよう だ 。 戸 障 子 が滑 ら か に動 か な い のを 、 長 野 県佐 久 の方 言 で シ ブ イ と いう のも 、 感 じ が 出 て いて う ま い。

  東 北 地 方 で は 、 一般 に目 の中 に 雑 物 が は い った 感 じ を エズ イ と いう そ う だ 。 私 が い つか 庭 に出 て い る時 、 二 階

で 火 鉢 の 灰 を 捨 て た も の が いて 、 そ の 灰 が 目 に は いり 、 さ て 、 そ の 不 快 の気 持 を 何 と 言 い表 わ し て い いか わ か ら

ぬ 。 痛 いと いう ほ ど で は な いが 、 カ ユイ や ク ス グ ッタイ で は な い。 シ ブ イ と 言 いた いが 、 そ う いう 慣 習 は な さ そ

う だ 。 し か た がな いか ら ﹁バ カ ッ!﹂ と や った が 、 こ の東 北 方 言 の語 彙 が 使 え た ら 、 ﹁エズ イ ゾ ! ﹂ と ど な る と こ ろ だ った。

  雑誌 ﹃ 言 語 生 活 ﹄ に 時 折 掲 載 さ れ た ﹁お 国 自 慢 ﹂ に は 、 共 通 語 にな い言 い方 の例 が の って いて有 益 であ る が 、

形 容 詞 が報 告 さ れ る こ と がき わ だ って 多 い。 青 森 県 津 軽 方 言 で は 、 ﹁気 持 が い い﹂ こ と を 表 す 形 容 詞 に ア ジ マ シ

ワイ  ナ ンボ   ア ジ マシ   テ ンキ  ダ ベナ

イ と いう の が あ って、  

と あ れ ば 、 ﹁ま あ 、 何 てす ば ら し い気 持 の い い天気 でし ょう ﹂ の意 味 であ り 、   フ ロサ   ハタ アキ ャ  ナ ンボ   ア ジ マ シ バ

と あ れ ば 、 ﹁ふ ろ に は い った ら 、 ほ ん と にさ っぱ り し た ﹂ の意 味 で 、 これ は 、 ﹁標 準 語 で は ど う 言 い表 わ す べき も の か 、 いち が いに き め が た いと こ ろ の味 わ いが あ る ﹂ と いう 。( 同誌百二十三号)

  愛 媛 県 生 名 島 では 、 イ ビ シイ と いう 形 容 詞 が あ り 、 これ は イ ブ セイ の転 であ ろ う が、 大 き い ミ ミ ズ の気 味 の悪

いよう な のを 三 び き ほ ど 新 聞 紙 に のせ てな が め た 感 じ 、 あ る いは 、 大 き な ヤ ケ ド のあ と が ひ ど く ひ き つ って いる

のを 見 て 、 か わ いそ う に と 思 う 気 持 も ち ょ っぴ り 含 ん で言 った 時 の言 葉 だ と いう 。( 同誌百十三号)

  沖 縄 で は 、 ま た 、 ライ スカ レー のか ら さ の 少 な い のを ア フ ァイ と いう と あ る 。( 同誌 百十六号 )   ﹁淡 い﹂ の意 味

(＝富 ん で い る ) は 、 ち ょ う ど 共 通 語 で 形容 詞 の ほ し い アキ マを う

であ ろ う が、 東京 で いう ア マイ よ り は 意 味 が は っき り し て いて 、 け っこ う であ る 。   そ の他 、 福 島 ・宮 城 ・山 形 地 方 の フク シイ

め る 語彙 であ る 。 中 国 地方 に 一般 な ケ ナ イ (＝長 持 ち し な い) や 、 各 地 に あ る ム サ イ (＝な か な か減 ら な い) も 、

使 い つけ た ら 便 利 な 単 語 に ち が いな い。 静 岡 県 近 傍 のミ ルイ (＝若 々し く や わ ら か い) も 微 妙 な 語感 を も って お り 、 こ れ にか わ る 共 通 語 が な い と い って、 土 地 の人 は愛 着 を も つ。

 四

こ に標 準 語 に格 上 げ さ せ た いと いう 豊 富 な 語例 が報 告 さ れ て いる 。 例 え ば 、 岐 阜 県 に は、 シ タ マセ と いう 単 語 が

  さ っき ち ょ っと 名 前 を 出 し た 都 竹 通 年 雄 氏 に は ﹁方 言 の造 語﹂ (﹃ 言語生活﹄九十七号所載) と いう 論 文 が あ り、 そ

あ って 、 これ は も と も と 馬 屋 の 一番 下 の横 棒 の こ と で あ る が、 転 じ て最 小 限 度 と いう 意 味 に 使 わ れ て い る と いう 。

﹁最 小 限 度 ﹂ と いう よ う な か た い漢 語 を 使 わ ず に 、 こう いう 耳 に 聞 い て快 い 語 句 を 使 え る と いう のは ま こ と に 嬉

し いこ と であ る。 こ の シ タ マセ に 対 抗 し う る も のと し て 、 沖 縄 首 里 方 言 のカ ゲ ウ チ (＝勢 力 範 囲 ) も 、 え が た い 単語 である。

 ﹃言 語 生 活 ﹄ ( 八十三号) の ﹁方 言 笑 いば な し ﹂ の 条 に よ る と 、 滋 賀 県 の湖 東 地 方 で は 、 キ オ タ (＝予 想 外 によ か

った こ と )・サ オ タ (＝予 想 外 に 悪 か った こ と ) と いう 珍 ら し い 言 い方 が あ る 。 こう いう 複 雑 な 意 味 を こ ん な に

短 く 言 え る 方 言 は あ る ま い。 岐 阜 県 郡 上 地 方 で いう タ ラ ズ マイ (＝不 足 分 ) は 、 わ か り や す く て い い。 兵 庫 県 神

崎 郡 地方 では 、 ス ベと いう 古 語 を 昔 の中 央 語 のよ う に ﹁方 法 ﹂ ﹁手 段 ﹂ の意味 に 生 か し て 使 って いる が 、 標 準 語 と し て復 活 さ せ た い。

  明 治 時 代 、 病 気 に 関 す る ヤ マト コト バ がな か った と いう わ け で 、 医 学 界 で は 多 数 の漢 語 を 作 り 、 た め に 当 用 漢

字 以 外 の文 字 が、 ず い ぶ ん 多 く 動 員 さ れ た が、 方 言 に は 、 ヤ マト コト バ の病 名 が いく つか あ る よ う であ る 。 ユビ

ス スキ (＝ひ ょう そ   山 梨 県 )、 カ ザ ウ ルシ (＝じ ん ま し ん  埼 玉 県 幸 手・ 神 奈 川 県 津 久 井 )、 キ リ ガ サ (＝天然

と う  沖 縄 島 尻 )、 イ ンノ コ (＝り ん ぱ せ ん 炎  伊 豆 大 島 )、 カ タ カ イ (＝け いれ ん  島 根 県 ) な ど を ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ か ら 拾 う こ と が でき る 。

  柳 田 先 生 は 、 ま た 、 ﹃地 名 の研 究 ﹄ の中 で 、 地 理 学 者 が 各 種 の 地 形 を 表 わ す た め に 、 方 言 にあ る 在 来 の 言 葉 を

使 わ な いで 、 生 硬 な 漢 語 を 使 った こ と を 難 じ て お ら れ る 。 陸 軍 の測 量 部 で 、 ﹁鞍 部 ﹂ と 呼 ん だ 地 形 に 対 し て はタ

佐

ワ ( 全 国 的 ) と いう 語 、 ﹁段 丘﹂ に 対 し て は ハナ ワ ( 関 東) と いう 語 が あ り 、 ﹁盆 地 ﹂ に 対 し て は コー チ (全 国 的 )・カ ッチ ( 奥 羽 )・ミ ノ チ (信 州 ) が あ る と いう 。

  鉱 物 を 表 わ す 語 彙 も 、 共 通 語 で は 漢 語 ず く め で あ る が 、 探 せ ば 、 方 言 の 中 に は 、 カ ザ ブ ク ロ (＝石 英

渡 )・ボ サ ツイ シ (＝長 石   滋 賀 県 )・ア ラ レイ シ (＝方 解 石   岐 阜 県 ) な ど 、 いろ いろあ る よ う だ 。

 五

  東 条 先 生 は、 ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ の序 の中 で、 方 言 の中 に 見 出 だ さ れ る 語 彙 に つ い て、 ま た 、 こう も 言 わ れ る 。

  名 も 知 れ ぬ 多 く の星 を ﹁糠 星 ﹂ と 称 し 、 横 坐 りを ﹁流 れ 膝 ﹂ と 言 う が 如 き 、 思 わ ず 膝 を 叩 か し め る よ う な 表 現 も 多 い。

こう いう 語 彙 は 、 そ の方 言 に親 し く な い人 で も 、 聞 いて す ぐ そ の意 味 が わ か る と こ ろ に強 み が あ る。 こ のよ う な

語 彙 は 、 す ぐ に でも 標 準 語 に取 り 入 れ る こ と が でき そ う だ 。 ﹁糠 星 ﹂ は 尾 張 の方 言 、 ﹁流 れ 膝 ﹂ は 山 口 県 豊 浦 郡 の 方 言 に あ る と いう 。

  藤 原 与 一氏 に よ る と 、 中 国 地 方 で 、 お 茶 も 出 さ ず な ん のお 構 いも し な い で人 を 帰 し た 、 と いう 場 合 に 、 ス バ ナ

シ と いう そ う であ る 。( NHK 編 ﹃ 方 言と文化﹄ 二九六 ペー ジ)  ス ア ワ セ ・スウ タ イ な ど と 比 較 し て、 意 味 は き わ め

て わ か り や す い。 山梨 県 奈 良 田 地方 で は、 口 を と が ら せ る こ と を ツ ノグ チ と いう が 、 これ も 明 快 であ る 。 群 馬 県

で ワサ ビ の辛 い のを ハナ グ リト ー スと いう が 、 あ の鼻 か ら 目 へぬ け る感 じ を 実 に よ く 表 わ し て い る で は な いか 。

  名 古 屋 で、 蒸 気 が立 ち こ め る こ と を イ キ ルと いう が、 こ れ も よ く わ か る 。 北 奥 の シ バ レ ル (＝氷 ル ヨ ウ ニ寒

イ ) は 、 あ の地 方 の膚 を つん ざ く よ う な 寒 さ を よ く 言 い表 わ し て い そう であ る。 埼 玉 ・群 馬 に ひ ろま って いる ウ

ズ ブ レ ル (＝寒 さ に ふ る え る) も よ く 感 じ が 出 る よ う に思 う 。 九 州 東 部 のイ サ ギ ー (＝男 ら し い) は 、 イ サ ギ ョ

ふ さ わ し い。 モ モ ッタ イ (＝く す ぐ った い  山 梨 ・長 野 県 ) も 、 や わ ら か く ふ れ ら れ る皮 膚 の感 じを よ く 表 わ し

イ か ら 来 た も の であ る が 、 九 州 人 の 口 か ら も れ る時 に 、 い か に も 力 強 い ひび き を も ち 、 男 を ほ め る こ と ば と し て

て いる が、 こ う な る と 同 じ 意 味 の共 通 語 が あ る から 、 価 値 は ち ょ っと 下 が る 。

  上野勇氏 ( ﹃ 言語生活﹄十三号)に よ ると 、 群 馬 県 利 根 地 方 で は 、 橋 が 落 ち た た め に 川 を ず っと さ か の ぼ って遠 廻

り す る こ とを ケ ヌキ マ ワリ と いう そ う であ る が、 う ま いで は な い か。 都 会 地 の街 路 で車 が U ター ンす る の は ケ ヌ

キ ガ エリ と で も 言 え る か も し れ な い。 利 根 地 方 で は 、 ケ ヌキ マ ワリ ほ ど の迂 回 で も な い迂 回 は 、 ナ ベズ ル マ ワリ と いう と あ る 。

 六

 ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ によ る と 、 奈 良 県 宇 陀 郡 で、 晩 春 の木 の芽 の出 る 時 の暖 く 身 体 の だ る いこ と を キ ノ メ ツ ワ リ と

言 う そう であ る が 、 これ は 方 言 語 彙 中 でも 、 特 に鑑 賞 に た え う る単 語 で はな か ろう か 。 同 じ 辞書 に出 て い るキ ノ

メナ ガ シ (＝木 の芽 の出 る こ ろ の森 雨  鹿 児 島 県 肝 属 郡 )・キ ノ メ ボ コリ (＝早 春 や 初 夏 の こ ろ の昂 奮 し て い る 状 態   越 後 ) も 注 目 す べき 語彙 であ る 。

  新 潟 県 の雪 の深 い地 方 で 、 春 の雪 を ガ エ ロノ メ カ ク シ と い い、 あ る い は、 オ ノ ハガ ク シと いう のは 、 雅 語 と い

う べき も の であ ろう 。 ガ エ ロノ メ は冬 眠 か ら 覚 め た カ エ ル の目 であ り 、 オ ノ ハは 芽 を 出 し た 麻 の葉 であ る 。 瀬 戸

内 海 の小 豆島 方 言 で 、 海 が荒 れ て白 い浪 が 立 ち 渡 る のを シ ロン マガ ハシ ルと いう と あ る が 、 情 景 が 目 に 見 え る よ う な 気 がす る 。

 ﹃新 語 論 ﹄ に 見 え る が 、 シグ レを バ バ オ ド シ (肥前 島 原 ) と いう の は、 や が て寒 さ が来 る ぞ と いう わ け であ ろ う

か 、 な ぞ の お も し ろ み が あ る。 稲 扱 器 ま た は カ ラ サ オ を ゴ ケ ダ オ シ ( 新 潟 県 西 頸 城 郡 ・岡 山 県 邑 久 郡 ) と いう の

は 、 過 去 の寡 婦 の生 活 ぶ り を 物 語 って悲 し い が、 埼 玉 県 幸 手 町 で、 麦 畑 の中 で の性 行 為 を フタ ウ ネ ガ エシ と いう のは、明朗を きわめ る。

  仙 台 で、 迷 惑 を す る こ と を 、 ハイ ダ ラ カ ツグ と いう のは 、 柳 田 先 生 に よ れ ば 、 灰 俵 を か つげ ば 、 灰 を 頭 か ら か

ぶ って 迷 惑 す る意 か ら 出 た か と いう 。 同 じ 仙 台 か ら 岩 手 ・秋 田 に か け て使 わ れ る代 表 的 方 言 語 彙 ウ ザ ネ バク (＝

困 難 す る ) の ウ ザ ネ は 、 ノ ド ボ ト ケ の こと で、 そ れ を 吐 き 出 そう と し て苦 し む こ と か ら 出 た と いう 。 が 、 一説 に

は 、 ウ ザ ネ は 田 の中 で履 く 、 履 き に く い大 き な ゲ タ の こ と だ と も いう 。 伊 豆 の大 仁 地 方 で は、 計 画 が 多す ぎ て、

結 局 出 来 が よ く な い時 に ヨダ ヲ ハウ と いう が 、 こ の語 源 は、 夜 ま で 田 圃 で働 か ざ る を え な いは め に な る 意 で あ る 。

﹃物 類 称 呼 ﹄ に箱 根 地 方 の語 彙 と し てあ が って る ワタ ク シ ア メ (＝村 雨) は、 新 村 出 先 生 が 感 歎 さ れ た よう に 、

美 し い ひ び き を も った 語 であ る 。 芥 川 龍 之 介 は、 子 供 の時 、 女 中 が夕 暮 れ 時 を さ し て、 スズ メイ ロド キ と 言 った のを な つか し ん で いる が 、 今 は 亡 び よ う と す る江 戸 の言 葉 だ った の で あ ろ う か 。

  最 後 に、 魚 返 善 雄 氏 が い つか ﹃毎 日新 聞 ﹄ 夕 刊 の ﹁茶 の間 ﹂ の欄 に書 い て お ら れ た が、 誰 か 八丈 島 に遊 ん だ 帰

り 、 ハト バ ま で船 の 見 送 り に出 た 乙 女 が 、 ま っ白 な 手 を あ げ て ﹁思 ウ ワ ヨ ー﹂ と 叫 ん だ の に感 心 し た と いう 記 事

が の って いた 。 こう な る と 、 単 純 な 語 句 も 、 そ の折 に ふれ れ ば 強 い力 を も つと いう 好 例 で あ る 。

二  方 言 の 旅

  関 東 人 の言 葉   西 関 東 の言 葉   三多摩 ・神 奈 川 ・埼 玉南 部

  国 木 田 独 歩 が、 彼 の いわ ゆ る "武 蔵 野 " の中 に 含 め た 渋 谷 の道 玄 坂 も 、 新 宿 も 中 野 も 繁 華 を き わ め て 、 吉 祥

" の勢 力 範 囲 も 西 へ伸 び て 、 "関 東 方 言 " ら し い言 葉 を 耳 に し よ う と す れ ば、 都 下 は 三 多 摩 も 、 ま だ 武 蔵

寺・ 三 鷹 あ た りま で、 一帯 の街 つづ き にな って し ま った 今 日 で は 、 "武 蔵 野 " も か な り 西 へ遠 の いた 。 いき お い、 "東京 語

" を 自 負 す る 東 京 山 手 の言 葉 を 聞 き な れ た 耳 で、 こ の "こ と ば の 武蔵 野 " へと び 出 す と 、 ま ず 耳 に つく

野 のお も か げ を と ど め た あ た り ま で 出 は ず れ ね ば な ら な い。 "標 準 語

のは 、 連 母 音 の転訛 だ 。 ﹁高 い山 ﹂ ﹁浅 い川 ﹂ は ﹁タ ケー 山 ﹂ ﹁ア セー川 ﹂ と な り 、 ﹁太 い﹂ ﹁細 い﹂ は ﹁フ テ ー ﹂

ai＞e  : o, i＞e  : u, i＞i:

﹁ホ セ ー ﹂、 ﹁暑 い﹂ ﹁寒 い﹂ は ﹁アチ ー﹂ ﹁サ ミ ー ﹂ とな る 。 つま り 、  

 と 、 規 則 的 に 行 く 。 こ の法 則 に 従 え ば、 ﹁黒 い﹂ も ﹁暗 い﹂ も ク レー と 発 音 さ せ て 、 ﹁ク レー と こ ろ で は ク レー も

のは 見 え ね え ﹂ と な る 。 こう いう 転訛 の現 象 は、 三 多 摩 だ け に限 らず 、 西 関東 全 般 の方 言 を 特 徴 づ け る 。

  こ れ と 並 ん で、 "こと ば の武 蔵 野 " に 出 た こ と を 感 じ さ せ る の は 、 例 の "ベ エ ベ エ言 葉 "を 聞 く こ と だ 。

 

あ し た は 映 画 でも 見 に 行 く ベ エ ( 行 こう )。

  こ の "ベ エ ベエ 言葉 " は 、 三 多 摩 な いし 西 関 東 に と ど ま ら ず 、 東 京 を 除 く 全 関 東 か ら 中 部 地 方 の東 端 ・奥 羽 ・

北 海 道 に ま で及 ん で、 いわ ば 東 日本 方 言 の標 識 と な って いる 。 東 京 人 か ら 見 れ ば 、 いな か こ と ば の標 識 であ る 。

  さ て 、 三 多 摩 は 八 王 子あ た り か ら 、 横 浜 線 で 横 浜 へ、 そ こ か ら 一気 に 三浦 半 島 を 油壺 ま で突 き 抜 け て も よ い。

な いし は 津 久 井 の渓 谷 か ら 相 模 川沿 い に茅 ケ 崎 あ た りま で南 下 し て も よ い。 い っそ 小 田 急 で 小 田 原 へ、 箱 根 へと

足 を 伸 ば し ても よ い。 縦 横 に神 奈 川 県 を 歩 き 廻 って み る と 、 ど こ へ行 って も 、 三 多 摩 の言 葉 か ら 受 け た 印 象 と 変

き ょ う も 天気 が い いダ。 富 士 山 が よ

く 見える ダア。

﹁だ ﹂ の 使 い 方 が 出 て 来 る し 、

"ベ エ ベ エ言 葉 " に は 、 こ こ で は

  こ の 分 じ ゃあ 、 山 は 雪 ダ ン ベ エ 。 あ

し た も 、 ま た 寒 カ ン ベ エ。

な さ い)。

よ 、 チ ッ か ん な せ え〓

(の っ か ん

  ア ーニ 、 お っか ね え こ た あ ね え だ ア

  落 語 の ﹁三 人 旅 ﹂ な ど で 聞 く 、

ベ エ 言 葉 " は す っか り 本 格 的 に な る 。

の よ う な 、 推 量 の 用 法 も 加 わ っ て 、"ベ エ

た

三 多 摩 で は 意 志 を あ ら わ す と き が主 だ っ

のよ う な

 

ら な いも のを 感 じ る 。 ど こ ろ か、 い っそ う 、 関 東 の方 言 ら し い性 格 は色 濃 く な って 来 る。

関東 の方 言分布

の

﹁ア ニ﹂ は

﹁何 ﹂ の ナ マリ だ が 、 こ ん な 調 子 で 、 芝 居 や 落 語 に 出 て 来 る いな か こ と ば は 、 こ の 地 方 の 方 言 を モ

デ ルに し た も のだ 。

 ﹁そ う じ ゃな い か ﹂ と い う 意 味 の ﹁そ う ジ ャ ン カ ﹂ は 、 い ま 東 京 で も 若 い 人 が 使 う が 、 さ き の 三 多 摩 で は も と も

﹁そ う ジ ャ ン カ 、 い い ジ ャ ン カ ﹂ と

ジ ャ ン カ ﹂ は 転 じ て ﹁︱

と あ った 言 葉 で 、 "ベ エ ベ エ " な ど は 口 に し な い ミ ナ ト ・ヨ コ ハ マ の 人 士 も ご く 普 通 に や って い る 。 金 沢 八 景 を 過 ぎ て 三 浦 半 島 に か か る と 、 ﹁︱

﹁イ エ ー ! ﹂[je：と ]呼 び か け る 言 い 方 が

ヨ オ ﹂ は 、 東 京 へも 流 れ 込 ん で き て お り 、 ジ ャ ン カ と い わ ず 、 ヨ オ と い わ ず 、 神 奈 川 地 方 の 言 葉

ジ ェ ー ﹂ ﹁︱

ジ ェ ン﹂ と な る 傾 向 が 見 え て 来 る 。 湘 南 海 岸 一帯 に 、 相 手 に 向 か っ て あ る のは 、 奇 異 と いう べ き だ 。

﹁ ︱

  き の う ヨ オ 、 東 京 に 行 った ら ヨ オ 、 ⋮ ⋮ のよ う な

いま 行 く ニー

(よ )、 待 っ て く ん ろ オ 。

は 東 京 へ の影 響 が 強 い。  

の よ う な 、 ﹁ニ ー ﹂ が あ ら わ れ る の は 丹 沢 地 方 の こ と ば を 特 色 づ け る 。

め 多 摩 湖 の向 う 岸 ・ ユ ネ ス コ村 の あ た り か ら は 同 県 入 間 郡 だ 。

  神 奈 川 か ら 引 返 し た そ の 足 で 、 今 度 は埼 玉 県 に 入 ろ う 。 赤 羽 か ら 荒 川 を 越 せ ば 埼 玉 県 北 足 立 郡 、 村 山 貯 水 池 改

が 、 こ れ は ち ょ っと 伝 説 の 気 味 が あ る 。 な る ほ ど 、 ﹁ト カ ゲ ﹂ と

﹁カ マ キ リ ﹂ が 逆 に な る 、 と い った こ と は あ る

  こ の あ た り 一帯 の 方 言 は 、 何 で も ふ つ う と ア ベ コ ベ の 言 い方 を す る 、 と 言 わ れ て 、 "入 間 こ と ば " の 称 が あ る

が 、 別 に こ の へん の 専 売 特 許 と は 行 か な い 。 東 京 で ア シ タ ・ア サ ッ テ ・シ ア サ ッ テ ・ヤ ナ ア サ ッ テ ⋮ ⋮ と 数 え る

と こ ろ を 、 ア シ タ・ ア サ ッ テ ・ヤ ナ ア サ ッ テ ・シ ア サ ッ テ ⋮ ⋮ の 順 で 行 く 、 と い う よ う な 逆 転 現 象 も あ る が 、 こ

れ と て 関 東 一円 の 傾 向 で 、 入間 郡 独 占 と い う わ け で は な い 。 要 す る に 、 "入 間 こ と ば " と と り た て る ほ ど の こ と

は な く 、 三 多 摩・ 神 奈 川 の 方 言 に な れ た 耳 に は 、 こ のあ た り の 言 葉 も 大 同 小 異 、 お の ず か ら 、 東 京 の 西 側 に ひ ろ

がる大 きな方言帯 が認めら れよう。

  埼 玉北 西部 と群 馬

  ハイ カ ー が 競 って 杖 を ひ く 正 丸 峠 を 越 え て 秩 父 の 山 ふ と こ ろ に 入 っ て も 、 比 企 ・大 里 ・児 玉 の 諸 郡 あ た り 、 関

東 平 野 の 西 限 地 帯 を め ぐ って み て も 、 こ れ ま で に 見 て 来 た 西 関 東 方 言 の 特 色 は ひ き つ づ い て い る が 、 そ ろ そ ろ 異 彩 も あ ら わ れ る。

[g ] 音 一点 張 り に な る 。 江 戸 の 頃 、 す で に こ

  こ れ ま で の 地 方 で は 、 語 中 語 尾 の ガ 行 音 は 、 ﹁チ ャ〓 マ﹂ ﹁カ〓 ﹂ ⋮ ⋮ の よ う に 、 鼻 に か か った が 、 こ の へん に 来 る と 、 こ う い う[〓 ] 音 は 消 え て 、 ガ ・ギ ・グ ⋮ ⋮ と 、 か た い

う だ った こ と は 、 式 亭 三 馬 が 気 づ い て 、 田 舎 者 の ガ 行 音 と し て 特 別 の 表 記 を し て い る こ と か ら も わ か る 。   こ の 地 方 が お イ モ の 買 出 し で に ぎ わ った 頃 な ど 、 混 雑 の ホ ー ム で 、   押 し 合 わ ナ ク モ 乗 れ る か ら 、 ジ ン バ ン (順 番 ) に な ら ん で な ら ん で ⋮ ⋮

﹁⋮ ⋮ な く も ﹂ と い う 言 い 方 は 、 こ の へん か ら 群 馬 へ か け て の 特 徴 だ 。

の風 に

  と 駅 員 さ ん が 大 わ ら わ だ った も の だ が 、 こ ん な 発 音 か ら も 、 東 京 を ち ょ っと 北 に は な れ た こ と が 感 じ ら れ る 。 ﹁ 押 し 合 わ な く ても ﹂ を

  さ て 、 利 根 川 を 渡 れ ば カ ラ ッ 風 の 上 州 。 利 根 の 南 側 と 大 き な 変 り は な く 、 [g ] の か た い ひ び き は 仁侠 ふさ わ し い。 こ と に、 桐 生 あ た り、   も う じ き す む ガ 。 待 ってり ゃ い いガ 。

( あ り ま せ ん )。

(行 き ま せ ん )。

﹁ガ ﹂ が 愛 用 さ れ る の は 、 [g ] の ひ び き が 生 き て 、 日 常 会 話 に も 一種 の 威 力 を そ え る 。

行 き マシ ネ エだ

な ど、終助詞  

  そ ん な ご た あ 、 あ り マシネ エ

  な ど の セ リ フ は 、 いな か 者 を あ つ か った 芝 居 で お な じ み だ が 、 こ の ﹁マ シ ネ エ﹂ は 、 こ の あ た り が 一番 盛 ん だ 。

ま た 、 ﹁行 った ﹂ と 言 えば 単 な る 過 去 だ が 、 ﹁行 っタ ッタ ﹂ と 言 え ば "過 去 完 了" に な る 。 ﹁本 を 読 む ﹂ ﹁本 は ど こ

へ行 った ﹂ は 、 連 声 を 起 こし て ﹁本 ノ 読 む﹂ ﹁本 ナ ど こ へ⋮ ⋮ ﹂ とな る 。 こ れ ら は 、 利 根 川 を は さ ん で、 埼 玉 北 西 部 の諸 郡 にも 共 通 し 、   そう だ ム シ (ね え )。 ほ ん と だ ム シ。

( 来 な い)﹂ も こ の地 方 ら し いが 、奥 利 根 の渓 流 を さ か の ぼ った 吾 妻 郡 だ け は ﹁コナ イ ﹂

 の ﹁ム シ ﹂ は 、 秩 父 が相 呼 応 す る。  ﹁シ ル ( す る)﹂ ﹁キ ナ イ

を 固 守 し 、 前 橋 か 高 崎 か ら 赴 任 し た 先 生 が そ のあ り さ ま を 憂 え (? ) て、 ﹁キ ナ イ 、 キ ナ イ ﹂ と 教 え 込 も う と し

た 、 と いう 笑 い話 も あ る 。 な お ﹁洗 ウ ﹂ ﹁笑 ウ﹂ な ど を ﹁ア ロー﹂ ﹁ワ ロー ﹂ と いう 言 い方 が 群 馬 県 と 埼 玉 県 の西 部 にあ る 。

  こう し て、 西 関 東 の 言 葉 を 、 ざ っと 見 わ た し て み る と 、 いか に も 関 東 地 方 ら し い言 葉 、 と 見 ら れ る よ う な 特 徴

がそ な わ って いて 、 ︽代 表 的 な 関 東 方 言︾ と 呼 ぶ に ふさ わ し いも ので あ る 。 同 様 の性 格 は 、 "関 東 " の西 境 を 越 え

て、 伊 豆 ・駿 東 ・甲 州 郡 内 地 方 、 や や ち が う が 信 州 東 部 に も 及 び 、 そ れ ら の方 言 と 一団 を な し て、 ︽代 表 的 な 東 日本 方 言 ︾ と いう べき 相 貌 を 呈 し て いる。

 東 関東 の言葉   栃 木 ・茨 城

  赤 城 お ろ し の上 州 か ら 、 男 体 お ろ し の野 州 へ出 る と 、 こ こ で 言 葉 の世 界 は 大 き く 変 る 。 も っと も 、 上 州 の東 南

隅 に跼蹐 す る 邑 楽 郡 一帯 は 、 む し ろ 上 州 ば な れ の し た 方 言 で 、 野 州 的 色 彩 は、 す で に こ のあ た り か ら は じ ま って いる 。

  反 対 に、 栃 木 県 のう ち でも 足 利 地 方 は 、 ど の点 か ら 見 ても 群 馬 県 的 で 、 吉 田 東 伍 博 士 が 、 ﹃日 本 地 名 辞 典 ﹄ の

中 で、 ﹁足 利 地方 は 上 州 のう ち な り ﹂ と し て 、 強 引 に ﹁上 毛 国 ﹂ の条 に 記 述 し て いる の は 、 そ のま ま 承 引 で き る 。

  そ れ は そ う と 邑 楽 方 言 を 翼 下 に抱 え 込 み、 足 利 地 方 を 割 譲 し た 栃 木 県 の方 言 は 、 東 隣 の茨 城 県 の方 言 と 同 調 し

て 、 "東 関 東 " 方 言 圏 を 形 づく り 、 群 馬 ・埼 玉 ・神 奈 川 、 三 多 摩 の西 関 東 連 合 と 相 対 す る 。

  東 関 東 に 入 って 、 西 関 東 と お も む き が 変 った こと に気 づ く の は 、 ま ず 、 発 音 の ナ マリ の ひ ど さ だ ろう 。   茨 城 県 猿 島 地 方 では 、   岩 井 の市 場 で 今 芋 一貫 幾 ら だ。

と いう の が笑 いぐ さ にな って いる が、 つま り、 イ と エは ま った く 区 別 が な く な って [e] の音 に な って い る。 こ

の [e] は 、 東 京 や 西 関 東 の エよ り 、 も っと 口 の開 き が せ ま く て 、 エと イ の中 間 ぐ ら い の 音 な の で、 西 関 東 の発

音 に な じ ん で 来 た 耳 で 聞 く と 、 いか にも 不 明 晰 な 発 音 、 と いう 印 象 を 受 け る 。 か つて 旧仮 名 遣 い時 代 に、 大 島 正

健 博 士 に、 越後 の人 が 、 ﹁え ﹂ の仮 名 が 四 つあ る の で字 を 書 く の に 迷 いま す 、 と 述 懐 し た そ う だ が、 な る ほ ど 、

イ と エが混 同 す れ ば 、 い ・ゐ ・え ・ゑ 、 す べ て ﹁エ﹂ の仮 名 にな る わ け だ 。 栃 木 ・茨 城 の人 士 に も 、 同 様 のな や み が つき ま と って いる のだ ろう 。

  連 母 音 [aiは ]、 西 関 東 で は [e：が]多 いが 、 栃 木 ・茨 城 で は 、 口 の開 き が 大 き く な って [] ε:[〓] と いう 。

﹁お つう 、 そ んな 姿 で わ り や 寒 か ね え か ﹂

﹁暗 い﹂ は ﹁クラェ ﹂、 ﹁赤 い﹂ は ﹁アガェ ﹂ ⋮ ⋮ と い った 風 に ひ び く 。 長 塚 節 の ﹃土 ﹄ の会 話 、  

  ﹁寒 か あ ん め え な ﹂

 の ﹁ね え ﹂ ﹁め え ﹂ な ど も 、[n〓]:[m〓]:と 読 ん で み ると 、 茨 城 弁 の会 話 の お も む き が 出 る 。

  同 じ 連 母 音 でも [oiや [u]iは 、 西 関 東 と ち が って ナ マリ を お こ さ な い。 [aiの ]ナ マリ が ひ ど す ぎ た の で、 あ と の二 つは 遠 慮 し た 、 と いう と こ ろ か 。 一方 、   カダ ( 肩 ) が エダ グ (痛 く) な ってた ま ん ね え 。

( 巡 査 ) がズ ー ニン

(地 図) が 出 て る 。

(十 人 ) も い っ ぺ か ナ ?

[〓]ゆ え 、 ﹁エ ガ

(? ) も の と し て 、 し

"ズ ー ズー " 的 印 象 を 強 く す る 。

[〓 ]がな いので、東 関東連 合 の面目を そ こなう

( 栗 の イ ガ )﹂ の 区 別 は 失 わ れ な い 。[〓] 音 を 堅 持 す る あ た り は 、 上 州 や 秩 父 よ り 都 び て い る 、

[g] だ が、元来 のガ行音 は鼻 にか かる

と い った 調 子 で 、 こ の 地 方 の こ と ば は 、 さ か ん に ニ ゴ る 。カ 行 ・タ 行 の 音 が 、 語 中 や 語 尾 に 来 た と き に は 、 一斉

﹁エ ガ

に 、 ガ 行・ ダ 行 の 音 に 変 る の だ 。 こ の 場 合 の ガ 行 音 は ( 烏 賊 )﹂ と と 自 負 の声 も あ り 、 茨 城 県 猿 島 郡 だ け は ばしば槍 玉にあげ られる。

( 駐 在 ) に、 ズ ンサ

  も う 一 つ 、 逸 す べ か ら ざ る ナ マリ は 、   ツーザイ

( 新聞) に ツズ

 の よ う な 、 い わ ゆ る "ズ ー ズ ー 弁 " だ 。 時 に は 、   スンブ ン

 の よ う に 、 シ と ス 、 チ と ツ ⋮ ⋮ が 一緒 に な っ て し ま う こ と も 相 ま っ て 、 い っ そ う

  こ う 書 い て 来 る と 、 読 者 は 、 東 北 地 方 の 方 言 を 想 起 さ れ る で あ ろ う 。 い か に も 、 こ こ に あ げ た よ う な ナ マリ の

︽関 東 ら し い 関 東 方 言 ︾ を

数 々 は 、 ほ と ん ど 、 東 北 方 言 の 持 っ て い る ナ マ リ と 共 通 す る も の で あ る 。 関 東 地 方 の 中 と は い え 、 ︽こ の 地 帯 の

方 言 が 持 って いる 性 格 は 、 多 分 に 東 北 的 で あ る ︾ と 言 う べき で、 西 関 東 側 が、 いわ ば 持 って い た こ と と 、 は っき り し た 対 照 を 見 せ て い る 。

  さ て 、 こ の 東 北 的 な ナ マリ の 数 々 が つな ぎ 合 わ さ れ た ハナ シ の ふ し ま わ し に 気 を つ け る と 、 こ れ も 西 関 東 と は 全 然 様 子 がち が う 。

( 傍 線 は 高 く 発 音 さ れ る部 分 ) と 、 標 準 語 アク セ ント

  分 析 す る と 、 第 一は ア ク セ ン ト の 問 題 だ 。 西 関 東 の 人 た ち を つ か ま え て 、 試 み に 、 春 ・夏 ・箸 ・橋 ⋮ ⋮ と い っ た 単 語 を 発 音 さ せ て み る と 、 ハ ル ・ナ ツ ・ ハシ ・ ハシ ⋮ ⋮

辞 典 に あ る 通 り の 高 低 を つ け る 。 す な わ ち 、 西 関 東 の ア ク セ ン ト は 東 京 式 に 属 す る 。 と こ ろ が 、 栃 木 ・茨 城 の 誰

彼 を つ か ま え て 同 じ こ と を や っ て み る と 、 ハ ル ・ナ ツ ・ ハ シ ・ ハ シ ⋮ ⋮ と す べ て 平 ら に や って の け て 、 高 低 の ち

が い が な い。 箸 と 橋 、 花 と 鼻 、 な ど が 、 高 低 の つ け 方 に よ っ て 区 別 さ れ る こ と も な い。 つ ま り 、 こ の 地 方 で は

︽尻 上 り の 会 話 ︾ は 、 北 隣 の 福 島 県 か ら 宮 城 ・山 形 地 方 へ か け て も 、 ま っ

(豆 ) ワ、 ソ ン デ モ 、 タ ン ト ト レ ダ   ワ リ エ エ (割 合 ) ダ ッ ケ ガ ?

"栃 木 の 尻 上 り " と か 評 さ れ る 独 得 の 調 子 が 加 わ る 。 疑 問 の 言 葉 を や や 早 口 に 、

︽ 一つ 一 つ の 単 語 に ア ク セ ン ト の キ マ リ が な い ︾。 そ れ で 、 ハナ シ の ふ し ま わ し も 単 調 で 、 高 低 曲 折 に と ぼ し く な るわ けだ。   そ こ へ "茨 城 の 尻 上 り " と か   ド オ シ タ ッケ ?   キ ノ オ ノ マメ  と 、 尻 上 り に言 って の け る の であ る 。   こ の 、 ︽ア ク セ ン ト が な い ︾ こ と や

た く 相 通 じ る も の で 、 さ き の 種 々 の ナ マ リ の 性 格 を も 併 せ 考 え る と 、 栃 木 ・茨 城 連 合 は 、 さ ら に 連 携 の 手 を 北 へ

伸 ば し て 、 栃 木 ・茨 城 ・福 島 ・宮 城 ・山 形 と い う 、 一大 方 言 同 盟 を 結 ん で い る こ と が わ か る 。

﹁メ ﹂ を そ え る こ と が さ か ん な の も 特 色 だ 。

  と な れ ば 、 文 法 や 単 語 に も 、 東 北 的 色 彩 が 濃 く な る の は 当 然 。 ﹁京 へ筑 紫ニ 板 東 サ ﹂ と いう こ と わ ざ は 古 い が 、   あ っち サ 行 け 。 こ っち サ 来 い 。  の、 こ の "坂 東 サ " は 、 こ の 地 方 か ら 北 へ勢 力 を 張 る 。   勘 次 さ ん 、 彼 女 ゲ 焦 れ た ん じ ゃあ ん め え 。

﹁に ﹂ に 当 る も の 。 ﹁蟻 メ ﹂ ﹁馬 メ ﹂ 等 々、 名 詞 に

  汝 ゲ こ れ や ん べ と 思 って持 って来 た ん だ 。  の ﹁ゲ ﹂ は 、 対 格

  そ ん で も 気 の 毒 で 来 ら ん め え っ て 言 った あ 。

の よ う に 、 ﹁来 る ﹂ が ﹁キ ル ﹂ に な る こ と は 、 西 関 東 に 似 て 、 し か も い っそ う 徹 底 的 だ が 、 そ こ ヘ ア ク セ ン ト の

﹁着 る ﹂ の 別 が あ い ま い に な る の も さ け ら れ な い。 

" の 行 な わ れ る こ と も 西 関 東 同 様 で 、 ﹁寒 か ん べ ﹂ ﹁本 当 だ ん べ ﹂ と いう 、 西 関 東 と も 通 じ る 言 い

区 別 が な い と 来 て い る か ら 、 ﹁来 る ﹂ と "ベ エ ベ エ 言 葉

方 の ほ か に 、 ﹁寒 い べ ﹂ ﹁本 当 だ べ ﹂ と い う 傾 向 も あ ら わ れ る の は 、 や は り 東 北 に 通 う も の が あ る 。

 ﹁汽 車 か ら オ チ ル (降 り る )﹂、 ﹁体 が コ ワ イ (つか れ た )﹂、 ﹁メ ゴ イ

( 可 愛 い)﹂ ⋮ ⋮等 の単 語 も 東 北 と 共 通 。 霜

柱 を こ の地 方 で ﹁オ リ ギ ﹂ と 言 って 、 西 関 東 の ﹁タ ッペ﹂ に 対 立 し 、 ウ ソ の こ とを ﹁チ ク﹂ と 言 って 、 群 馬 ・埼

玉 の ﹁デ ン ボー ﹂ に対 立 す る な ど 、 両 毛 の 境 で関 東 を 東 西 に 分 った 障 壁 は 、 片 々た る 一、 二 語 にま で 濃 い影 を 投 じ て いる 。

"

  障 壁 の東 側 な ら 、 陽 明 門 の華 麗 に 目 を う ば わ れ な が ら でも 、 那 須 の高 原 に 涼 を 満 喫 し な が ら でも 、 或 いは 筑 波

お ろ し の水 戸 に寒 梅 を め で 、 或 いは 水 郷 の月 明 に 舟 を 浮 か べ な が ら でも 、 こ の、 ズ ー ズ ー 、 尻 上 り、 "坂 東 サ ⋮ ⋮ の東 関 東 方 言 が 、 存 分 に タ ン ノ ウ でき る こ と 、 う けあ いだ 。

  緩 衝 地 帯 の言 葉   千葉 県   水 郷 め ぐ り を た の し み 終 った ら 、 利 根 川 の南 岸 へ渡 ろ う 。

根 川 でも 、 群 馬・ 埼 玉 県 境 のあ た り で は、 方 言 の境 界 線 に はな って いな か った のが 、 下 流 へ来 て 川 幅 が広 く な っ

  千 葉 県 へ渡 る と 、 "茨 城 の尻 上 り" は 聞 か れ な く な り 、 ア ク セ ント も 、 一応 東 京 式 のも のが 復 活 す る 。 同 じ 利

て み る と 、 さ す が に境 界線 と し て の重 みを 持 ってく る 。

  と い っても 、 大 漁 ぶ し の銚 子 と 、 川 を は さ ん で向 い合 った 茨 城 県 波 崎 あ た り の 言葉 は 、 銚 子側 と そ っく り だ し 、

逆 に 、カ 行 音・ タ 行 音 の 濁 る 現 象 や、 [a ]iが [ε:に ]な る 現 象 な ど は 、 利 根 川 を 越 え て、 千 葉 県 北 部 一帯 を お

お って いる 。 越 え て 、 県 の中 ほ ど 、 山 武 郡 一円 に は 、 シ と ス、 チ と ツ の混 同 が あ る。 イ と エ の混 同 、 "坂 東 サ "、 オチ ル ( 降 り る)、 チ ク ( う そ ) ⋮⋮ な ど の東 北 的 分 子 に 至 って は 、 千 葉 県 全 般 に わ た って いて 、 さ し も の坂 東 太 郎 も 、 ま った く 防 ぐ によ し な か った も のと 見 え る 。

  か と 思 う と 、 一方 西 か ら は 、 江 戸 川 を 渡 って、 西 関 東 的 要 素 も 、 こ の千 葉 県 に は 攻 め 込 ん で いる 。 ﹁そ れ で い

いダ ﹂ ﹁そ の通 り ダ ア ね ﹂ ﹁知 り マシ ネ エ﹂ ﹁ジ ンバ ン に願 いま す ﹂ ⋮ ⋮ な ど が そ れ 。

  言 う な れ ば 、 栃 木 ・茨 城 陣 営 と 、 群 馬 ・埼 玉 ・神 奈 川 勢 と 、 両 方 から の放 出 物 資 が 、 房 総 三 州 に ば ら ま か れ て 、 全 県 を 、 二大 勢 力 の緩 衝 地 帯 と 化 し て いる か っこう だ 。

  千 葉 県 独 得 の異 色 を ひ ろ お う と す れ ば 、 房 総 半 島 地 帯 を めぐ って み る の がよ い。 上 総 南 部 か ら 房 州 に か け て 、

語中 語 尾 のカ 行 音 は、 一斉 に ア行 音 にな る 、 と いう 奇 現 象 があ る 。 ﹁畑 ﹂ は ﹁ハタ エ﹂、 ﹁タ バ コ﹂ は ﹁タ バオ ﹂、 ﹁聞 く ﹂ は ﹁キ ウ﹂ ⋮ ⋮ と いう ぐ あ い。 子 音 [k] が脱 落 し てし ま う わ け だ。

  半 島 部 の真 ん 中 あ た り に細 長く 延 び る市 原 郡 の 一部 で は、 ま た 、 こ のカ 行 音 が 異 変 を お こす 。   サ ヘ のサ ハナ はイ ハよ リ タ ホ よ ⋮ ⋮

と 聞 け ば び っく り す る が 、 ﹁酒 ﹂ ﹁肴 ﹂ ﹁いか ﹂ ﹁た こ﹂ のカ 行 音 [k] が 、 す べて[h] に 変 った も のだ 。 ﹁ア ツー

( 暑 い)﹂ ﹁ス ー ド ー ( 水 道 )﹂ は 房 州 で 聞 か れ る 。 な お 、 南 総 ・房 州 一帯 は、 ガ 行 鼻 音 [〓 ] が な い。

  埼 玉東部

  東 西 関 東 の緩 衝 地 帯 、 と 言 え ば 、 埼 玉 県 東 部 の地 方 も そ う だ 。 坂 東 太 郎 か ら 、 古 利 根 、 江 戸 川 の流 れ が 分 れ 出

る あ た り を 北 限 と し て、 南 は 、 藤 の越 ケ谷 、 せ ん べ い の草 加 あ た り ま で、 郡 で言 え ば 、 北 埼 玉 ・南 埼 玉 、 北 葛 飾

の三 郡 で あ る 。 こ の三 郡 で と く に注 目 す べき も のは ア ク セ ント だ。 こ の へん の ア ク セ ント は 、 ち ょ っと 関 東 ば な

れ が し て い て、 ﹁ハルダ ( 春 だ )﹂ ﹁アキ ダ ( 秋 だ )﹂ ⋮ ⋮ な ど 、 一見 、 関 西 風 の おも む き があ る 。

  と 言 う と 、 こ のあ た り に だ け 、 関 西 か ら の 大 移 住 で も あ った か 、 と 思 い込 み やす い が、 ち ょ っと そ れ は 早 計 に

す ぎ る 。 こ の地 方 も 、 一時 代 前 ま では 、 熊 谷 か ら 浦 和 、 川 口を 結 ぶ 隣 接 地 域 と 同 じ よ う に、 東 京 式 ア ク セ ント を

使 って いた の で あ ろ う が 、 近 隣 に お か ま いな し に、 こ の地 域 に だ け 、 高 低 の つけ ど ころ が ズ レる と いう 変 化 が お

こ って 、 見 か け だ け 関 西 式 と 似 た も の が出 来 てし ま った のら し い。 生 ッ粋 の関 西 ア ク セ ント と は 質 のち が った 、

見 か け の 上 の も の だ け に 、 ち ょ っと 筋 金 の 入 って い な い気 味 が あ り 、 こ の 先 ど う 転 ぼ う か 、 去 就 に 迷 っ て い る 、

と い った 表 情 だ 。 そ の不 安 定 さ に つけ 込 ん で、 東 武 線 沿 いに 勢 力 を 伸 ば し て 来 る 東 京 ア ク セ ント の前 に 、 た ち ま

ち 服 従 し て し ま う 個 人 も 多 い 。 "標 準 語 " を 笠 に 着 る 東 京 ア ク セ ン ト だ け に 、 火 の 手 の 拡 大 は 意 外 に 早 い か も し

れ な い。 か と 思 え ば 、 背 後 の 茨 城 県 か ら は 、 利 根 川 を 渡 っ て 、 例 の 、 高 低 な し の 茨 城 式 が 攻 め 入 っ て お り 、 搦 め

[〓]は な い 。

手 側 は 、 手 も な く 茨 城 式 に慴 伏 す る か に 児 え る 。 腹 背 敵 を 受 け 危 い か な 、 と い う 形 勢 で あ る 。   な お、 こ の地 方 に も ガ 行 鼻 音

  東 京 都 内 の言 葉

  か け 足 な が ら 、 西 か ら 東 へ、 ぐ る り と 関 東 を 一周 し た 。 関 東 各 地 の 方 言 の ひ び き を 残 し た 耳 で 、 首 都 東 京 の 言 葉 を 反 省 し て み よう 。

  そ れ が 茨 城 ・栃 木 式 方 言 と ゆ か り の う す い も の で あ る こ と は 、 す ぐ に う な ず け る 。 一方 、 西 関 東 の方 言 と く ら

ッ つ あ ら う ﹂ ⋮ ⋮ の よ う に 、 接 頭 語 を 好 ん で 用 い て 調 子 を 強 め る こ と 、 ﹁寒 く ッ て ﹂ ﹁川 ッぷ ち ﹂ の よ う に 、 促 音

べ る と 、 じ つ に よ く 似 て い る 。 ﹁あ あ 、 そ う だ っケ ﹂ の ﹁ケ ﹂、 ﹁ブ ンな ぐ る ﹂ ﹁ひ っぱ た く ﹂ ﹁オ ッた ま げ る ﹂ ﹁カ

﹁ツ﹂ の 母 音 が ひ び か な い︱

"無 声 化 " し て い る︱

こ と 、 等 々。 いず れ

を し き り に は さ む こ と 、 ﹁シ ン ジ ク 駅 ﹂ の よ う に 、 シ ・ジ と シ ュ ・ジ ュと の 区 別 が な く な り か け て い る こ と 、 ﹁風 が フ ク ﹂ ﹁ツ キ が 出 た ﹂ の ﹁フ ﹂ や

も 、 西 関 東 各 地 で 耳 に し た 現 象 だ が 、 ま った く 相 通 じ る も の が あ る 。 こ う い う 西 関 東 的 特 色 が い ち じ る し い、 と

いう こ と は 、 東 京 語 が 、 西 関 東 の 方 言 と 同 じ 地 盤 に 根 ざ し た も の だ 、 と い う こ と を 物 語 る 。 わ け て も 、 下 町 の 言

葉 は 、 西 関 東 的 性 格 が 強 く 、 ﹁お っ か ネ ー ﹂ ﹁こ っ ぴ デー 目 に ⋮ ⋮ ﹂ 等 、 [a] i[o] i の 転訛 現 象 ま で 、 そ っく り だ 。 歯 ギ レ のよ さ と 荒 っぽ さ 、 と いう 性 格 は 、 西 関 東 と同 じ 地 盤 に 由 来 す る。

  と こ ろ で 、 同 じ 地 盤 に 根 ざ し な が ら 、 し か も 、 西 関 東 と の ち が い を 生 ん で い る も の は 、 ﹁い い ダ ﹂ ﹁そ う ダ ン

ベ﹂ な ど の いな か ら し い表 現 のな い こ と と 並 ん で、 東 京 語 の中 に 見 出 さ れ る 西 日 本 的 要 素 だ 。 武蔵 野 の萱 原 の中

に 江 戸 の都 が 開 か れ て 、 宝 暦 の頃 にな る と 、 よ う や く "江 戸 語 " と 呼 ぶ べき 言葉 が成 立 し た 、 と 言 わ れ る が 、 当

時 の江 戸 語 に は 、 西 日 本 的 な 要 素 が 豊 富 に 盛 ら れ て いた ら し い。 そ の 中 か ら 、 ﹁思 ウ た ﹂ だ の ﹁知 ら ナ ンダ ﹂ だ

の、 聞 く か ら に西 日本 的 な も のは ふ る い落 さ れ て行 った が 、 今 に な お 残 って い る 西 日本 的 要 素 は、 ﹁よ ろ し ゅ ウ ご ざ いま す ﹂ ﹁あ ら 、 雨 カ シ ラ﹂ ﹁存 じ て 居 り ま す ﹂ ⋮ ⋮ と い った と こ ろ 。

  西 日本 的 要 素 は 、 下 町 に く ら べ て、 山 手 の 方 に、 い っそ う 色 濃 い。 [ai[oi] な ど が [e ]: など とな ら ず、端

正 に 発 音 さ れ る の は 山 手 の特 色 で、 東 日本 と し て は 珍 し いこ と であ る 。 敬 語 の組 織 も 、 下 町 の簡 単 な の に ひ き か

と 、 江 戸 趣 味 の人 た ち を な げ か せ る こ の 日頃 、 古 典 落 語 の数 々に 出 て

え 、 山 手 は ず っと 発 達 し て いる が 、 これ も 関 東 地方 中 の異 彩 に 属 す る 。   下 町 情 緒 が 次 第 にう し な わ れ て 行 く︱

来 る よ う な 生 ッ粋 の 下 町 言 葉 は 、 大 川 の 西 東 、 日本 橋 や 深 川 あ た りを 歩 い ても 、 た や す く は 聞 か れ な く な って 来

た 。 ﹁いら っし ゃ い マシ﹂ と いう 言 い方 や 、 ﹁シ バ チ ( 火鉢) に シバシ ( 火 箸 ) ⋮ ⋮ ﹂ と いう ナ マリ な ど も 、 次 第 に消 え て行 く の であ ろ う か 。

  そ れ にと って 代 り つ つあ る の は 、 山 手 の言 葉 で、 下 町 に対 し て の み な ら ず 、 周 辺 の 関 東 各 地 に勢 力 を 及 ぼ し 、

さ ら に 、 "標 準 語 " の母 体 で あ る と いう こ と か ら 、 国 語 教 育 を 通 じ 、 マ ス ・コミ ュ ニケ ー シ ョ ンを 通 じ て、 全 国 に そ の影 響 を 与 え つ つあ る 。

 伊 豆諸島 の言葉

言 う ま でも な く "伊 豆 七島 " だ 。 ふ た た び 都 内 を 後 に、 月 島 か ら 南 へ潮 路 を

  いわ ゆ る "関 八 州 " は 一通 り め ぐ り 終 った 。 が 、 も う 一州 、 ﹁伊 豆 ﹂ が 関 東 の中 に 食 い込 ん で い る 。 そ れ も 、 ﹁東 京 都 ﹂ の中 に伊 豆 があ る 。︱ 越 えよう。

  飛 石 のよ う に並 ん だ 七島 は 黒 潮 を 横 切 って、 八 丈 島 だ け が 黒潮 の南 に 孤 立 し て いる 。 言 葉 も ま た 黒 潮 に さ え ぎ

︱ 大 島 ・利 島 ・新 島 ・神 津 島 ・三 宅 島 ・御 蔵 島 は 、 総 じ て言 葉 が よ く 似 通 って お り 、 二、 三

ら れ て 、 北 の 六島 と 、 南 の八 丈 島 と で は 、 す こ ぶ る 性 格 を 異 にす る 。

  黒 潮 以北   黒 潮 以 北 の諸 島

カ 所 に 見 ら れ る異 色 を の ぞ け ば 、 西 関 東 の言 葉 と よ く 似 た 色 彩 に お お わ れ て いる 。   伊 豆 の伊 東 と は 郵 便 だ よ り 、   下 田 港 と は、 や れ ほ ん に さ 風 だ よ り 。  と 歌 わ れ た 波 浮 港 に 限 ら ず 、   蛙 が鳴 く ん テ 、 雨 ズ ラ よ 。

 の ﹁ズ ラ ﹂ を 推 量 の助 動 詞 と し て 用 いる の は、 伊 東 や 下 田 と 同 じ で 、 関 東 の ﹁ダ ン ベ エ﹂ に 対 応 す るも の。 一方 、

東 京 に 椿 油 売 り に 行 く ベ エ。

意志をあ らわすと きには、  

 と "ベ エ ベ エ" にな る 。 こ のあ た り の ﹁ズ ラ﹂ と ﹁ベ エ﹂ の使 い分 け な ど は 、 伊 豆 半 島 を ほう ふ つさ せ る 。

  黒 潮 以 北 の代 表 と し て、 御 神 火 の大 島 か ら 、 言 葉 の特 色 を ひ ろ え ば 、 ﹁ワ﹂ の音 が 語 頭 に 来 る と、 これ が ﹁バ﹂

と ナ マり 、 ﹁若 旦 那 ﹂ な ら ﹁バ カ ダ ンナ ﹂ に な って 、 有 難 く な い こ と にな る。 カ 行 の 音 が 語 中 語 尾 に 来 る と ハ行

音 にな る 、 と いう のは 、 さ き に 千 葉 県 市 原 郡 で 見 受 け た のと そ っく り だ 。 ﹁赤 い﹂ ﹁白い﹂ を ﹁ア カ イ ﹂ ﹁シ ロイ ﹂

と 、 ナ マら ず に折 目 正 し く 発 音 す る の は 、 東 京 山 手 を 思 わ せ て、 珍 し い。 ﹁よ い﹂ と 字 で書 い ても 口 では ﹁い い﹂

と 言 う の が 一般 だ が 、 大 島 で は ﹁よ い﹂ と 発 音 す る 。 こ れ も 折 目 正 し さ のあ ら わ れ 。 ﹁一晩 中 ﹂ と いう こ と を

﹁ヨ ッピ ト イ ﹂ と 言 う のは 、 ﹁ヨ ッピ テー ﹂ と ナ マる 一歩 手 前 の形 で 、 ﹁夜 っぴ て ﹂ の 語 源 が ﹁夜 一夜 ﹂ であ る こ

とを察 する に足る。ガ行鼻 音

[〓 ] の な い こ と は 上 州 ・秩 父 か ら 上 総 ・安 房 の 線 に 通 う も の 。

 ﹁三 原 山 へ登 る ナ ﹂ と 言 わ れ れ ば 、 身 投 げ と で も 疑 っ て 止 め よ う と す る か の よ う だ が 、 ﹁三 原 山 へ 登 る か ? ﹂ の

意 だ と わ か っ て 安 心 す る 。 ﹁光 る ア ン コ だ ﹂ と は ﹁き れ い な 娘 だ ﹂ と の 意 。 ﹁月 夜 が 出 た 出 た ﹂ と 言 う の も 奇 異 に

﹁ト ー テ ヤ ナ ﹂、 ﹁い や だ ﹂ を

聞 え る が 、 万 葉 集 の ﹁今 宵 の 月 夜 明 ら け く こ そ ﹂ は 今 の ﹁月 ﹂ の こ と だ 、 と 教 え ら れ た の を 思 い 合 わ せ る と 、 遠 く 上 代 の 言 葉 が こ の 島 に 生 き 残 っ て い る の だ と 、 う な ず け る 。 ﹁あ り が た い ﹂ を

来た

(＝ズ ー ッ と 駈 け て 来 た )。

﹁ウ タ テ ヤ ナ ﹂ ⋮ ⋮ な ど も 、 す こ ぶ る 古 風 。 ま る で 謡 曲 の 中 の 人 物 と 話 し て い る よ う な 感 じ が す る 。   三 宅 島 の神 着 で 、   ト ン デ〓〓〓〓

な ど と 早 口 に 言 って の け る の も 、 話 の 種 に な り そ う だ が 、 同 じ 島 の 坪 田 村 で 、 失 敗 し た !   と い う と き な ん か に 、   ハム ハ ム !   ハム チ ェ ー !  と 言 う のは と びき り お も し ろ い。

(ど ん な )﹂ な ど は 、 西 日 本 に 通 う も の で あ

( よ か ろ う )﹂ と い った 推 量 表 現 あ た り に は 、 八 丈 島 を 思

(そ ん な )﹂ ﹁ド ガ イ

  こ の 坪 田 村 の 言 葉 は 、 黒 潮 以 北 の 諸 島 の 中 で も 、 一風 変 っ て い て 、 ﹁知 ら ン (知 ら な い )﹂ ﹁書 か ン ( 書 かな (ぬ )﹂ や 、 ﹁ソ ガ イ

( そ う だ ろ う )﹂ ﹁よ カ ン ノ ウ

い )﹂ と い っ た 、 打 消 の ﹁ン る 。 ま た 、 ﹁そ う ダ ン ノ ウ

﹁ア ・イ ・ウ ・オ ﹂ の 四 つ で ほ と ん ど 事 が 足 り 、 エ 段 の 音 は イ

﹁ズ ラ ﹂ は 用 いな い 、 と いう 点 で は 、 大 島 な ど よ り 、 も っと 西 関 東 的 だ 。

わ せ る も の が あ る 。 が 、 そ れ と 並 ん で 、 ﹁そ う ダ ン ベ エ ﹂ ﹁よ カ ン ベ エ ﹂ と いう 推 量 表 現 が あ る あ た り 、 や は り 東 国 的 で あ って 、 し か も

  も う 一つ、 異 色 を 有 す る の は 、 新 島 で 、 母 音 は

候 ﹂ を 使 う 、 と いう こ と だ 。

段 の音 にな る 。 さ き の坪 田 村 も 、 新 島 ほ ど徹 底 的 で は な いが 、 そ の傾 向 が あ る 。

  大 島 と 新 島 に は さ ま れ た 利 島 では 、 日 常 会 話 に も ﹁ ︱

  八丈 島

( 行 った )﹂ ﹁イ キ ン ナ カ

( 行く

(行 か な い)﹂ ﹁イ ク ノ ー ワ

  さ て 、 黒 潮 を 越 え て 八 丈 島 へ渡 れ ば 、 こ こ の 言 葉 は 、 黒 潮 以 北 の 諸 島 と ち が っ て い る だ け で は な く 、 関 東 の ど の地 方 と も 懸 絶 し て 、 き わ め て特 殊 な 性 格 を 帯 び て いる 。   一番 、 八 丈 ら し さ を 見 せ る の は 、 文 法 的 特 徴 で 、 ﹁イ カ ラ

﹁イ コ ト キ

﹃八 丈 誌 ﹄ に ﹁島 の 言 語 ラ リ ル レ ロ の 五 字 タ チ ツ テ ト の 濁 音 に な る

( 赤 いも の )﹂ は 、 万 葉 集 東 歌 の ﹁伊 香 保 の 子 ら に 降 ろ 雪 の ⋮ ⋮ ﹂ ﹁か な し け 子 ら に い や さ か り

(行 く だ ろ う )﹂ ﹁イ コ ゴ ン (行 こ う )﹂ ⋮ ⋮ 等 々 、 全 国 的 に 見 て も 珍 し い も の ば か り 。 中 に も 時 )﹂ ﹁ア カ ケ モ ノ く も ﹂ な ど を 思 わ し め る 形 であ る。   発 音 の 上 で は 、 文 化 初 期 に 書 か れ た と いう

も の多 し ﹂ とあ って、 乱 心 ︱ ダ ンシ ン、 流 人 ー ズ ニ ン、 礼 儀 ー デ イ ギ 、 等 々 の例 を 引 いて あ る 通 り の現 象 が、 今

﹁タ ー ラ ﹂。 ︱

﹁ジ ャ ー コ ﹂。 ﹁俵 ﹂ は 、 三 根 と い った あ り さ ま 。

﹁デ ー コ ﹂、 樫 立 ・中 之 郷 で は

﹁ト ア ラ ﹂、 末 吉

﹁デ イ コ ﹂、 末 吉 ・大 賀 郷 で は

﹁ト ウ ラ ﹂、 大 賀 郷

で も 行 な わ れ て い る の が 第 一 の 特 色 。 一体 に 、 村 落 ご と に 言 葉 の ち が い が は げ し く 、 ﹁大 根 ﹂ の 発 音 は 、 三 根 で は ﹁ト ー ラ ﹂、 樫 立 ・中 之 郷

  こ ん な 風 に 、 特 殊 か つ 複 雑 な 言 葉 ゆ え 、 島 の 人 の 話 を ち ょ っと 聞 い た だ け で は 、 さ っぱ り 通 じ な い 。   ハア沖 で 見 た とき 鬼 島 と 見 た が ⋮ ⋮

と い う シ ョメ 節 の 文 句 の 通 り 、 ち ょ っ と 心 細 く な ら ぬ で も な い 。 が 、 関 東 と し て は 珍 し く 敬 語 が 発 達 し て い る の

( 我 )﹂ ﹁ナ レ (汝 )﹂ な ど の 古 語 は ゆ か し く 、 ﹁コ ッ ク 場

(台 所 )﹂ ﹁テ ー ブ ロ

は こ の 島 の 特 色 で 、 ﹁行 き 致 す ﹂ ﹁お じ ゃ り あ る ﹂ ﹁し て た も れ ﹂ と い っ た 丁 重 な 言 葉 づ か いを 聞 く と 、 や は り   来 て み り ゃ八 丈 は 情 島

( 舎 人 ← 牛 ひ き )﹂ ﹁ワ レ

 と の感 じを と り も ど す 。  ﹁ト ノ リ

( 机 )﹂ な ど の 外 国 風 は ほ ほ え ま し い。

﹁タ イ ナ イ ﹂ ﹁カ イ サ ツ﹂ と な る か ら 、 お も し ろ い 。

﹁テ イ ネ イ ﹂ ﹁ケ イ サ ツ ﹂ と 、 仮 名 遣 い 通 り に 発 音 す る の は 、 全 国 に も 稀 な キ チ ョ

  ア ク セ ン ト は 、 黒 潮 以 北 の 諸 島 が 西 関 東 的 で あ った の に ひ き か え 、 八 丈 で は 東 関 東 と 同 じ く 、 型 の 区 別 が な い。   三 根 で 、 ﹁丁 寧 ﹂ ﹁警 察 ﹂ を ウ メ ン さ だ が 、 属 島 小 島 の 宇 津 木 村 と な る と 、 一転 し て

  珍 し い こ と ば か り の 方 言 で 、 ち ょ っと 他 に 類 を 見 な い よ う で あ る が 、 大 き な 目 で 、 日 本 中 の 諸 方 言 と 見 く ら べ

た と き 、 ど う や ら 、 こ の 方 言 も 東 日 本 方 言 の 一 つ で 、 そ の中 の 特 殊 な も の 、 と い う こ と に 落 着 き そ う で あ る 。 *

  万 葉 集 に ﹁東 歌 ﹂ が 別 に し て 集 め ら れ て いる こ と を も って も 、 つと に、 "東 " の言 語 が都 ぶ り と 異 な った も の

であ った こと がう か が わ れ る が 、 平 安 ・鎌 倉 に 至 って、 東 国 の訛 音 は "坂東 声 " の名 のも と に 中 央 に意 識 さ れ 、

中 世 末 期 に は 、 宣 教 師 ロド リ ゲ スが ﹃ 大 文 典 ﹄ の中 で 、 ﹁京 へ筑 紫ニ 坂 東 サ﹂ の諺 を 引 き つ つ、 関 東 の方 言 にも

記 述 を 及 ぼ す な ど 、 関 東 の言 葉 は、 近 隣 四 周 の言 葉 と と も に、 常 に 近 畿 ・西 国 に対 し て異 を 主 張 し て来 た 。 今 、

そ の 現 状 を 概 観 し 、 ﹁関 東 ﹂ と いう 中 にも さ ま ざ ま の ヴ ァ ラ エ テ ィ ー があ って 一様 で は な い こ と を 見 て来 た が、

全 体 を 通 じ て認 め ら れ る 一つ の特 色 を あ げ て よ いと 思う 。 そ れ は 、 関 東 地方 の言 葉 は 、 伊 豆諸 島 にお け る 語 彙 を

除 け ば 、 総 じ て古 色 を 保 存 す る こ と が 少 な い、 と いう 点 であ る。 古 来 、 わ が 国 に お こ った 言 語 変 化 の 多 く のも の

が、 東 日 本 にま ず お こ り、 漸 次 西 日 本 に及 ん だ こと を 思 い合 わ せ る と 、 こ こ に は 注意 す べ き 問 題 が横 た わ って い る よう で あ る。

 

 中 部 のこと ば

そ れ は ち ょう ど 東 日 本 と 西 日 本 の中 間 に 位 し て 、 東 日本 的 な も のと 西 日本 的 な も のと が交 流 す る

  東 日 本 から西 日本 へ   中 部 日本 ︱

地 帯 であ る。 言 葉 の上 で も ま った く 同 様 で 、 中 部 地 方 全 体 が 、 東 日本 方 言 と 西 日 本 方 言 と の接 触 地帯 であ る と い って よ い。   ま ず 、 東 海 道 を 東 か ら 順 に、 東 西 両 方 言 の勢 力 関 係 の変 容 を 眺 め て み よ う 。

  東 海 道 線 の 下 り 列 車 が湯 河 原 駅 を 出 て間 も な く 、 千 歳 川 と いう 小 さ な 川 を 渡 る 。 これ が 神 奈 川 県 と 静 岡 県 と の

境 目 で 、 こ こ か ら が本 州 中 部 地 方 だ が 、 いく つか ト ンネ ルを 出 た り 入 った り し て 熱 海 へ出 て も 、 別 段 風 物 が ガ ラ

リ と 変 る わ け で は な く 、 熱 海 が中 部 地 方 だ と い っても し っく り し な いく ら いだ 。 言 葉 も 同 じ こと で、 伊 豆 一円 か

ら 、 御 殿 場 線 の沿 線 あ た り では 、 神 奈 川 県 の言 葉 と 少 し も 変 ら な い。 と こ ろ が、 汽 車 が西 へ進 む に つれ て、 そ ろ そ ろ様 子 が変 って く る 。   平 家 敗 走 の夢 を 残 す 富 士 川 を 渡 れ ば 、   早 く 寝 ろ 。 そ し て早 く 起 き ろ。  と いう のが 、   早 く寝 え 。 そ し て早 く 起 き い。

 と 変 る 。 万 葉 集 以 来 の東 国 方 言 の標 識 、 ﹁ろ ﹂ 語 尾 と 一緒 に、 東 国 方 言 の 一大 標 識 と いう べき "関 東 ベ エ" も 消

え て関 東 色 が う す く な る。 発 音 の 面 で も 、 東 日 本 の方 言 は 、 子音 が 強 く 母 音 の力 が 弱 い が、 西 日 本 の方 言 で は 、

そ れ と 反 対 に、 母 音 が 強 く て 子 音 の カ ゲ が う す い。 こ の傾 向 のち が いも 、 お お む ね 富 士 川 が境 目 にな る よ う だ 。

  これ で 、 ど う や ら 、 純 粋 の東 日本 方 言 は 富 士 川 ま で で 終 り と いう こと にな り 、 こ れ か ら 先 は 、 西 日本 的 な 色 彩

が次 第 に 増 す 一方 だ 。

  三保 の松 原 、 石 垣 苺 のあ た り は さ し た る 変 り も な く 、 安 倍 川 も 事 な く 越 す が 、 "越 す に 越 さ れ ぬ 大 井 川 " を は

さ ん で 、 朝 顔 の昔 語 り のあ わ れ を 残 す 島 田 と 金 谷 と で は 大 き な ち が い があ る 。 島 田 の、  富 士 山 が 見 え な い。  が、 金 谷 で は 、  富 士 山 が 見 え ん 。

と 変 わ って、 こ こ でま た 東 日本 方 言 の 一大 標 識 であ る 助 動 詞 ﹁な い﹂ が 消 え 、 西 日 本 方 言 の標 識 ﹁ぬ ﹂ が と って 代 る。   次 の大 河 、 天 龍 川 の近 辺 で は 、   あ あ そう だ っけ。 も う 天龍 川 を 越 し た っけ 。 と いう 言 い方 が消 え る 。

 ﹁川 ぶち ﹂ を ﹁川 ッぷ ち ﹂ ﹁寒 く て﹂ を ﹁寒 く ッて﹂ な ど 、 促 音 を 入 れ て 調 子 を 強 め る の も 東 国 風 だ が 、 こ れ も 浜 名 湖 あ た り が西 限 と な る。   雪 が降 って る (て い る )。  は 東 日本 風 、   雪 が 降 っと る 。  は 西 日本 風 だ が、 こ の境 目 は 、 大 体 、 静 岡 ・愛 知 の県 境 に 沿 う 。

 ﹁お は よ う ご ざ いま す ﹂ な ど の、 形容 詞 の ウ音 便 は 、 東 国 では 肩身 が せ ま いが 、 西 日 本 へ来 る と 、   雪 が白 う つも った 。  柿 が 赤 う な った 。  な ど 、 ウ 音 便 の天 下 だ 。 こ の "天 下 分 け 目 " は 、 三 河 と 尾 張 の国 境 付 近 に当 る 。

  岡 崎 を 出 は ず れ て矢 作 川 を 渡 る 頃 ま で は 、 ま だ 、   こ こ が 岡 崎 だ 。 あ れ が矢 作 橋 だ 。  と 、 指 定 の 助 動 詞 は ﹁だ ﹂ 専 用 で来 る が 、 桶 狭 間 の古 戦 場 あ た り か ら そ ろ そ ろ 、   こ こ が桶 狭 間 じ ゃ。 も う す ぐ 名 古 屋 じ ゃ。  と ﹁じ ゃ﹂ が 混 り は じ め 、 愛 知 県 が終 って 岐 阜 県 に 入 れ ば ﹁じ ゃ﹂ 専 用 と な る 。

  名 古 屋 の 二 つ手 前 に 笠 寺 駅 が 出 来 る前 は 、 大 高 ︱ 熱 田︱ 名 古 屋 ⋮ ⋮ と 駅 が つづ い て いた 。 そ こ で 、  逢う たか、逢う たか ( 大 高 、 大 高 )  逢 った 、 逢 った ( 熱田 、熱田)

 と 呼 応 し た わ け だ が 、 実 際 に こ の へん で 使 わ れ る の は ﹁逢 った ﹂ 形 の方 で、 ﹁逢 う た ﹂ 形 の方 は 、 長 良 川 を 渡 っ

て 伊 勢 は 桑 名 へ入 ら な け れ ば 現 わ れ な い。 列 車 の 西 進 と と も に 、 次 第 に 東 国 的 色 彩 を ふ る い落 し て 来 た 東 海 道 沿

線 の言 葉 も こ の ﹁逢 った ﹂ 形 の払 拭 だ け は 、 つ いに 長 良 川 の西 岸 に ま た な け れ ば な ら な い こ と に な った 。

  も っと も 、 こ の へん ま で来 る と 、 ﹁落 いた ﹂ ﹁出 さ な ん だ ﹂ な ど 、 京 阪 地 方 で は す で に 一時 代 前 に 失 わ れ た 、 古

い西 日本 風 の言 いか た に お お わ れ て お り 、 東 端 の "関 東 ベ エ" な ど と 見 く ら べた と き 、 や は り そ の へだ た り の大 き さ が感 じ ら れ る。

  こう し て 、 東 海 道 沿 線 に いく つも の 重 大 な 東 西 の分 か れ 目 を 作 った 方 言 境 界 線 の そ れ ぞ れ は、 北 へ延 び て 、 さ ま ざ ま の 形 に中 部 地 方 を 縦 断 す る 。

  ま ず "関 東 べえ " の西 限線 は 、 富 士 川︱ 本 栖 湖 附 近 か ら 山 梨 県 の東 部 を 走 り 、 信 州 東 部 を ち ょ っと かす め て越 後 に 入 り 、 新 潟 県 の東 境 を す れ す れ に 、 北 東 に 走 り 去 る。

 ﹁起 き ろ／ 起 き い﹂ の境 界 線 は 、 富 士 川 か ら 伊 那 谷 へ、 伊 那 を 西 へ走 って北 ア ルプ スに 沿 い、 糸 魚 川 か ら 日 本 海

へ抜 け る 。 大 井 川を さ か の ぼ った ﹁行 か な い／ 行 か ん ﹂ 線 は 、 甲州 を 東 西 に 分 け 、 信 州 を 南 北 に 分 け な が ら 、 や

が て ﹁起 き ろ／ 起 き い﹂ 線 と 合 流 し て 北 ア ルプ スを 縦 走 す る が 、 信 越 国 境 で再 び 分 か れ 、 新 潟 県 内 を 彷徨 し な が ら 、 同 県 を ほ ぼ 東 西 に 分 け る よ う な か っこう で 日本 海 へ抜 け る。

  そ の 他 、 ﹁そ う だ っけ ﹂ や ﹁川 ッぷ ち ﹂ の 西 限 線 に し て も 、 ﹁行 って る／ 行 っと る ﹂ 線 や ﹁白く／白 う ﹂ 線 、

﹁だ／ じ ゃ (や)﹂ 線 に し ても 、 す べ て北 上 し て北 ア ルプ ス の尾 根 で 一束 にま とま り 、 姫 川 の谷 あ たり でた も と を

分 か って 思 い思 い の方 向 に走 り 去 る 。 長 良 川 か ら や が て 岐 阜 県 の西 域 を 走 り 、 ひ と り か け は な れ て 西 に あ った

か のよ う で 興 味 深 い。 こ

相 が 如 実 に読 みと ら れ る

日本 と 西 日本 の接 触 の様

交 錯 す る が、 こ こ にも 東

集 ま って 、 こ こ で縦 横 に

ほと ん ど こ の中 部 地 方 に

な 方 言 的 特 徴 の境 界 線 は 、

西 に 分 か つよ う な 、 大 き

  こ のよ う に、 日 本 を 東

西 に見る。

本 海 に横 た わ って 佐 渡 を

蛇行し たあげく、 再び 日

り 新 潟 県 内 を 走 った り 、

分 か って 、 日 本 海 へ出 た

﹁買 った／ 買 う た ﹂ の境 界 線 も 、 北 ア ルプ ス の 一部 で ち ょ っぴ り 他 の線 と お つき あ いを す る が、 す ぐ に た も と を

山初 男 氏作 成 の 図 に拠 る)

東 西 日本 方 言 の 境 界 線(牛

と に 、 太 平 洋 側 では 、 日本 海 側 に く ら べ て 、 境 界 線 が か な り西 へ流 れ る 傾 き のあ る のは 、 東 海 道 が運 ん だ 東 国 の 影 響 の強 さ を 思 わ せ る。

  そ の思 い思 いに 入 り 乱 れ る 境 界 線 のす べ て が 、 北 ア ルプ ス の、 な か でも 富 山 ・長 野 県 境 の線 に 一度 は 集 ま って 、

こ こ に 画 然 た る 東 西 日本 方 言 の大 境 界 線 を 作 って いる。 こ こ か ら 南 北 へ、 いく つも の線 が や や 無 統 制 に 分 かれ て

走 る が、 大 ま か に いう な ら ば 、 地 形 的 に本 土を 二分 す る ︽糸 魚 川︱ ア ルプ ス︱ 浜 名 湖 ︾ の線 が 、 言 葉 の上 でも 、 本 州 を 東 西 に両 断 す る と い ってよ い。

  さ て、 こう し て 見 る と、 ︽言 葉 か ら 見 た 中 部 地 方 ︾ の性 格 は 、 東 西 日本 方 言 要 素 の 混 合 と いう 点 に 求 め ら れ る

と い って よ い。 と す る と 、 純 粋 に東 日 本 的 な 方 言 、 純 粋 に 西 日本 的 な 方 言 を 使 う 地方 と いう のは 、 中 部 地 方 の中

に あ って も む し ろ ︽中 部 地 方 ら し く な い︾ 地 方 と いう べ き だ 。 す な わ ち 、 先 に ふれ た 静 岡 県 の駿 東 ・伊 豆 地 方 や、

中 央 線 で 東京 へ連 な る 甲州 郡 内 地 方 、 中 山 道 で 上 州 へ連 な る 信 州 東 部 の地 方 な ど は、 西 関 東 方 言 の領 分 と いう べ

滋 賀 県 へ通 ず る 関 ケ原 あ た りも 、 ま った く 、 近 畿 方 言 の領 分 に 入 れ て よ い。

いわ ゆ る 嶺 南 地 方 の方 言 は 、 琵 琶 湖 を は さ ん だ 近 江 ・京 都 と 変 り な く 、 論 な く 近 畿 方 言 へ

き だ し 、 越 後 北 部 の方 言 は 、 山 形 県 庄 内 地 方 な ど と 通 じ て い て、 北 奥 羽 方 言 に く り 入 れ ら れ る。 一方 、 福 井 県 の 若 狭 地 方 と敦 賀 市 ︱

と 追 い込 ま れ る 。 岐阜 県 の 西 境︱

  こ れ ら 周 辺 部 の、 東 日本 一色 、 或 いは 西 日本 一色 で固 ま った 分 子を 取 り 除 いて 、 あ と に 残 った中 央 部 が 、 言 葉 の面 で ︽中 部 地 方 ら し い中 部 地 方 ︾ と いう こと にな る 。

  東海 ・東 山地 方

  さ て、 こ の ︽中 部 ら し い中 部 地 方 ︾ の中 を 東 西 に 移 動 す る と 、 先 の よ う な 変 容 が 認 め ら れ る が、 南 漸 北 漸 し て

眺 め て み ても 言 葉 のち が い は相 当 は げ し い。 こと に 、 東 西 のち が い が漸 移 的 であ った の に ひ き かえ 、 表 日本 側 と

裏 日本 側 の対 立 は 、 か な り 画 然 と し て いる 。   こ こ で は 、 太 平 洋 沿 い の東 海 二 県 に 、 日本 の屋 根︱

東 山 地方 を 加 え た 東 海 ・東 山 地 方 を 眺 め て み よ う 。

  こ の地 方 の 言 葉 は、 日本 海 沿 岸 の言 葉 に 対 し て、 ま ず 、 音 韻 の面 で は っき り し た ち が いが あ る 。 標 準 的 な 五 十

音 を は っき り と 発 音 し 分 け 、 わ ず か に、 信 州 北 部 地 方 の言 葉 が 、 隣 接 の越 後 方 言 に 似 た ナ マリ を 持 つ以 外 は、 あ ま り ひど いナ マリ を 持 た な い。   た だ 、 異 色 あ る 発 音 と し てあ げ な け れ ば な ら な い のは 、 ﹁チ ャ ッキ リ 節 ﹂ の、   キ ャー ル ( 蛙 ) が 鳴 く ん テ 雨 ず ら よ。

 の モ デ ル に な った 、 連 母 音 の転訛 だ 。 [a ]iが ナ マ って、 伊 豆 ・駿 河 と 甲 州 郡 内 地 方 の大 部 分 で[ja:と ]な る 。

つま り ﹁赤 い﹂ は ﹁ア キ ャー﹂、 ﹁鯛 ﹂ は ﹁テ ヤー﹂ と いう わ け だ 。 遠 江 か ら 三 河 に か け て は 、 これ が [e ]:に な

り 、 ﹁ア ケー ﹂ ﹁テ ー ﹂ と 、 東 京 下 町 あ た り と 同 じ よ う な ぐ あ い にな る 。 甲 州 国 中 地 方 か ら 長 野県 一帯 、 と く に諏 訪から伊 那にかけ ても同様 だ。

  と こ ろ が、 名 古 屋 を 中 心 に濃 尾 平 野 一帯 にな る と、 こ れ が [〓] と いう 二 重 母 音 に な る。 有 名 な 、 名 古 屋 の

﹁オ キ ャー セ 言 葉 ﹂ と いう のは つま り こ れ だ 。 同 じ 濃 尾 地 方 でも 瀬 戸 ・多 治 見 附 近 は ま た 変 って い て [a]:と な る 。 ﹁赤 い鯛 ﹂ は ﹁ア カ ー タ ー﹂ と いう わ け だ 。

  そ のほ か、 と こ ろ ど こ ろ に [ε:や] [〓] :が 聞 か れ る 一方 、 [a ]iのま ま で ナ マら な いと いう 行 儀 の い い地 方 も あ る。 岐 阜 県 の 一部 、 伊 那 の 一部 、 大 井 川 の上 流 な ど が そ れ だ。

  ガ 行 の 子 音 は、 語 頭 に 立 つと き [g ] (﹁ガ ッ コウ﹂)、 語 中 語 尾 で は 鼻 に か か って [〓 ] (﹁チ ャ〓 マ﹂)、 と 使 い

分 け る の が標 準 的 だ と さ れ て いる が 、 こ の 地方 は 大 体 同 様 の傾 向 で 、 異 端 者 は 少 な い。 た だ し 、 三 河 か ら 尾 張 の

東 部 に か け て は い っさ い [g ] で通 し て いる 。 ま た 逆 に、 三 河 の東 南 隅 で は 、 [〓 ] 一点 張 り で、 語 頭 でも お か ま

いな く 、   〓 ッ コウ

( 学 校 )、〓 ン コ ウ

と な る と いう か ら 珍 し い。

( 銀 行 )、〓 ン キ ン

(現 金 )

(ど ち ら も ハシガ )。 ま たオ キ ル

( 起 き る )、シ

﹁髪 ﹂

ま ず ほ と ん ど が東 京 式 ア ク セ ント に属 し 、 京 阪 式 が 優 位 を 占 め る北 陸 側 と は 明 瞭 な 対 立 を 示 し て いる 。 た だ し 、

  全 国 の ア ク セ ン ト に は 、 東 京 式 ア ク セ ン ト と 京 阪 式 ア ク セ ン ト と い う 二 つ の 流 れ が あ る が 、 東 海 ・東 山 地 方 は 、

﹁橋 ﹂ と が 同 じ に な る

東 京 式 と は い っ て も 東 京 と そ っく り と い う わ け で は な く 、 浜 松 近 辺 や 信 州 北 部 で は 、 ﹁紙 ﹂ (カミガ ) と ﹁端 ﹂ と

( 白 い ) な ど と い う ア ク セ ン ト も 、 浜 松 附 近 や 信 州 の あ ち こ ち に あ る 。 名 古 屋 へ行 く と 、 ﹁火 に あ た る ﹂ も

(カ ミ ガ ) と の 区 別 が あ り 、 一方 ロイ

﹁日 に あ た る ﹂ も 、 と も に ヒ ニ ア タ ル と な って こ ん が ら か る 。   文 法 で、 こ の地 方 ら し いも のを 拾 お う と す れ ば、 これ はな か な か 異 彩 に富 む 。   映 画 に連 れ て行 ってや ら ズ 。

  と 言 わ れ て が っか り す る の は 間 ち が い で 、 こ れ は ﹁連 れ て 行 っ て や ろ う ﹂ と いう こ と だ 。 甲 州 の 人 に 言 わ せ る と 、

( う ず )﹂ か ら 来 た も の だ 。

( 土佐 日記)

こ れ は 名 将 武 田 信 玄 公 の編 み出 し た 語 法 で 、 何 でも ア ベ コ ベに 言 って敵 を あ ざ む か ん が た め だ った と いう のだ が、 こ の語 法 は、 実 は そう では な く て 、 古 く 、

﹁ん ず

  こ の 歌 ぬ し 、 ま た ま か ら ンず と い ひ て 立 ち ぬ な ど と あ った

  さ っき の ﹁キ ャ ー ル が 鳴 く ん テ 雨 ズ ラ よ ﹂ の ﹁ズ ラ ﹂ は 、 東 は 小 田 原 、 伊 豆 大 島 あ た り か ら は じ ま る が 、 こ れ

(だ ろ う )。 そ ん な ら 運 動 会 は や め に な る ズ ラ 。

も 、 い か に も 東 海 ・東 山 地 方 ら し い こ と ば だ 。 信 州 ・甲 州 の 大 部 分 か ら 静 岡 全 県 、 三 河 全 部 か ら 尾 張 に も 及 ん で 、  あ 、雨ズ ラ

と 推 量 の意 味 に使 う 。

  尾 張 で は 、 ﹁ズ ラ ﹂ の 代 り に

﹁ダ ラ ﹂ が さ か ん で 、 ま た 、

 雨ダ ラーズ。降 るダ ラーズ。

(だ ろ う )。 き っ と 寒 い ラ 。

  と も い い、 ﹁ダ ラ ズ ﹂ は 北 信 に も あ る 。   雪 が降 る ラ

( た だ ろ う )。 寒 か っ ツ ラ 。

  と い う 形 も あ っ て 、 ﹁ズ ラ ﹂ と ほ ぼ 相 お お って 分 布 し 、 こ れ は 美 濃 に も 広 が っ て い る 。  過去 の推量は、   雪 が 降 っ ツラ  と な る のが 主 な 傾 向 だ 。  ﹁ズ ﹂ の ア ベ コ ベ で お ど ろ い た が 、 も う 一 つ ア ベ コ ベ が あ る 。   映 画 に 行 か マ イ 。 一緒 に 行 こ マイ 。

  な ど と い う か ら 行 き た く な い の か と 思 う と 、 実 は ﹁行 こ ウ ﹂ と い う こ と で 、 こ れ は 尾 張 ・三 河 に さ か ん な 現 象 だ 。 濃 尾 平 野 を 飛 ん で 岐 阜 県 の 一部 に も こ の 形 の 誘 い方 が あ り 、 遠 州 で も 、   映 画 に 行 き マイ か 。 行 か マ イ か 。  な ど と 人 を 誘 う 。   甲 州 の 西 南 部 で、

( 行くな )

﹁行 く な ﹂ と いう こ と に な り 、 信 州 東 北 部 に は 、

  そ ん な 所 へ、 行 っチ ョ !   と いう と

  ナ ナ 行 っト !

  と 、 文 語 の ﹁な ⋮ ⋮ そ ﹂ さ な が ら の 形 が 残 って い る 。 ﹁ナ ナ ! ﹂ と い った だ け で も 、 ﹁す る な ﹂ と いう 意 味 を 表 わ す と いう 。

  そ の 他 、 ﹁⋮ ⋮ す る か ら ﹂ を

﹁⋮ ⋮ す る デ ﹂ と い う の も こ の 地 方 ら し い 語 法 、 ﹁⋮ ⋮ す る な ら ば ﹂ を

﹁⋮ ⋮ す る

ト サ イ ガ ﹂ と い う の は 、 ﹁⋮ ⋮ す る と 最 後 は ⋮ ⋮ ﹂ か ら 来 た も の で 、 こ の 地 方 の 西 半 に さ か ん だ 。 名 古 屋 の 周 辺

(遊 ば せ )。

( お 帰 り な さ い )﹂ も 、 元 は こ れ だ ろ う と 察 せ し め る 。

に は 、 ﹁お 帰 り や す ﹂ と いう 京 言 葉 そ っく り の 言 い 方 と 並 ん で 、   お帰 りやすば せ   と い う 言 い か た が あ り 、 京 都 の ﹁お 帰 り や す

﹁オ キ ャ ー セ 言 葉 ﹂ の 健 在 は 先 に も ふ れ た 通 り だ 。

[os〓:]と な っ て 、 ド イ ツ 語 のu

  と こ ろ で 、 中 部 地 方 第 一の 大 都 会 は 名 古 屋 。 ﹁尾 張 名 古 屋 は 城 で も つ ﹂ の 、 そ の 城 は 焼 け て し ま った が 、 名 古 屋 方 言 の標 識  ﹁あ の 赤 い 花 を 御 覧 な さ い ﹂ な ら 、

[〓] が 現 わ れ 、 ﹁あ つ い ﹂ [u] iは[atsy:] ﹁お 、 そ い ﹂ [o] iは

  あ の ア キ ャ ー 花 を ミ ャー セ 。  と、 二 重 母 音

やo を 思 わ せ る よ う な ひ び き が あ る 。 母 音 は ア イ ウ エ オ 五 つ と い う の が 通 り 相 場 だ が 、 こ こ は 御 覧 の 通 り 欲 張 っ た も の で、 こ う いう 変 母 音 の豊 富 さ は あ ま り 類 がな い。 ﹁ナ モ ﹂ だ 。

あ の ナ モ 、 わ し も ナ モ 、 一緒 に 行 き て ア ー と 思 っと る が ナ モ 。

  も う 一 つ、 名 古 屋 方 言 の 看 板 は  

( 下 さ った ) が ナ モ 。

﹁ナ モ ﹂ の看 板 を お ろ す 時 が 来 る か も し れ な い。

  と い う よ う に 、 ﹁ね ﹂ と 同 じ よ う な 調 子 で 使 わ れ る 、 女 性 専 用 の 間 投 助 詞 だ 。 た だ し こ の 言 葉 も 、 若 い 人 に は そ ろ そ ろ 見 限 ら れ て いる ら し いか ら 、 名 古 屋 方 言 も

(下 さ い)﹂ て 言 っ た ら 行 っ て チ ョー し た ﹁チ ョー ﹂ な ど も 名 古 屋 ら し い と こ ろ だ 。

﹁一緒 に 行 っ て チ ョー

  そ のほ か、  

 と いう

  東 西 両 京 の 間 に 位 し て ﹁中 京 ﹂ を 誇 る 名 古 屋 だ け に、 言 葉 の 上 で も 周 囲 に 対 す る 影 響 力 は あ な ど り が た いも の

があ り 、 尾 張 の大 部 分 ・岐 阜 県 (と く に平 野 地 方 )・伊 勢 北 部 な ど が そ の勢 力 下 にあ る 。 ﹁ナ モ﹂ の ご と き は、 本

元 の 名 古 屋 よ り も 岐 阜 あ た り の方 が 今 で は さ か ん だ と いわ れ 、 遠 く 木 曾 地 方 にま でそ の影 響 が あ る。 し か し、 東

へ行 って ﹁三 河 豊 橋 やノ ン カ ンホ イ ﹂ のあ た り にな る と 、 名 古 屋 方 言 の影 響 はう す れ て し ま って尾 張 と 三 河 のち

が いを 感 じ さ せ る 。 ﹁ノ ンカ ンホ イ ﹂ と いう のは 、 ﹁ホ ー ダ ノ ン ( そ う だ ね え )﹂・﹁ホ ー カ ン (そ う か ね )﹂・﹁ホ イ (ほら )﹂ な ど の特 徴 を い った も のだ 。

  最 後 に、 特 殊 な こ と ば で注 意 さ れ る 地点 を あ げ る と 、 一つは 、 ダ ム の底 に沈 も う と す る 大 井 川 上 流 の 地 帯 であ

る 。 こ の 地 域 の井 川村 の方 言 は 、 周 囲 と 大 き く へだ た り、 八 丈 島 方 言 に 通 う も の があ る 点 で 興味 深 い。 す な わ ち 、

ア ク セ ント は いわ ゆ る ︿一型 ア ク セ ント ﹀ で、 語 によ る 型 の区 別 が な く 、 ﹁カ カ ノ ー ( 書 か な い)﹂・﹁カ カ ノ ー デ

( 書 か な い で )﹂ な ど と いう 打 消 の 形 が あ る 。 さ ら に 珍 し い の は、 ﹁パ シ ル (走 る )﹂、 ﹁パ ジ メ ル ( 始 め る)﹂、 ﹁ピ ロ ッタ (拾 った )﹂ な ど 、 P音 で は じ ま る 動 詞 のあ る こと だ。

  も う 一つは 、 山 梨 県 南 巨 摩 郡 西 山村 の奈 良 田 と いう 集 落 だ 。 周 囲 の東 京 式 ア ク セ ント の中 に 点 在 し て特 異 な ア

ク セ ント を 持 ち、 一見 京 阪 ア ク セ ント に似 通 った と こ ろ も あ る。 集 落 の 名前 を 発 音 す る と 、   ヤ マナ シ ケ ン  ミ ナ ミ コ マグ ン  ニシ ヤ マム ラ   ナ ラダ と いう 抑 揚 に な る 。 ツを [t]、 u ヅ を[du]のよ う に 発 音 す る のも 特 異 な 点 だ 。

 奈 良 田郷 のこ とば   一

  甲 斐 奈 良 田 郷 は 、 南 ア ルプ ス山 麓 の仙 境 で あ る 。 集 落 は 、 す べて 早 川 上流 の谿 谷 に そ う 狭隘 な 平 地 に あ り、 戸

数 も 四 十 五 戸 ・人 口 二 百 三 十 余 人 か ら な る 。 今 は 南 巨 摩 郡 西 山村 に 所 属 す る が、 古 く は 、 こ の小 所 帯 で ﹁奈 良 田 村 ﹂ と いう 一村 を な し 、 同 時 に ﹁山代 郡 ﹂ と いう 一郡を 形 成 し て いた と いう 。

  土 地 の古 伝 に よ れ ば 、 人 皇 四 十 六代 の孝 謙 天 皇 は 、 天 平 宝 字 元 年 、 大 和 の地 で 不 豫 の折 に 霊 夢 を 受 け 、 数 名 の

廷 臣 を 伴 って西 山 湯 泉 に行 幸 し 、 つ い で こ の 地 に 遷 ら れ た こと にな って いる 。 西 山温 泉 は 、 奈 良 田 の 下 一里 余 の

と こ ろ に あ る 、 ひ な び た 山 の湯 で あ る。 ﹁奈 良 田 ﹂ の地 名 は 、 こ の孝 謙 天 皇 に由 来 し 、 現 在 の住 民 は 、 そ の時 の

大 宮 人 の 子 孫 だ と いう 。 こ の言 い伝 え は 、 武 田 信 玄 の こ ろ に は す で に成 立 し て い たも の のよ う で あ る が 、 と に か

く こ こ の 住 民 は、 自 ら 高 く 持 し 、 婚 姻 も ほ と ん ど す べ て集 落 内 だ け で行 って 来 た 、 全 国 稀 に 見 る ク ロウ ズ な 集 落 で あ る。

思 う にナ ラ 田 と いう 地 名 がま ず あ り 、 然 る のち 、 孝 謙 天 皇 云 々 の伝 説 が 生 じ た も の に ち が いな い。︱

が、それ

  柳 田 先 生 の ﹃地 名 の研 究 ﹄ に よ れ ば 、 ナ ラと いう 地 名 は 、 山 中 の居 住 地 の名 称 と し て 日本 各 地 にそ の例 を 見 る。

は と も か く と し て、 現 在 の奈 良 田 人 は 、 容 貌 し ば し ば 秀 麗 、 家 々 に は 小 さ な 前 栽 を 作 り 、 余 暇 に は 郷 土 の楽 器 を

弾 じ 、 乏 し いな が らも 、 昔 の貴 族 の子 孫 と いう のに ふさ わ し い生 活 を 楽 し ん で いる 。

 二

 ﹁仙 境 ﹂ と 呼 ば れ るも のは 、 各 地 に存 在 す る 。 肥後 の五 箇 荘 、 阿 波 の祖 谷谿 、 飛 騨 の白 川 郷 を 代 表 と し 、 各 国 に

少 な く と も 一カ 所 は、 平 家 の落 人 の隠 れ 住 ん だ と いう 伝 説 を 有 す る と こ ろ があ る 。 そ れ ら は いず れ も 古 風 な 習 俗

の残 存 で有 名 で あ る。 そ う し て、 同 時 に そ の方 言 も ま た 、 周 囲 に 対 し て 異 色 があ る と 言 わ れ て いる。 ︱ 際 に は 、 方 言 が 異 色 があ る と いう こ と 自 体 も 伝 説 にす ぎ な いこ と が 多 い。

が、 実

  群 馬 県 利 根 郡 藤 原 村 は 、 県 下 で 最 も 交 通 の便 の悪 いと こ ろ で あ り 、 県 下 随 一の仙 境 と し て 知 ら れ て いる 。 土 地

の物 識 り は、 幾 つか の 老 人 の俚 語 を 、 万 葉 集 以 来 の古 語 と し て 珍 重 し て いる 。 か つ て中 沢 政 雄 氏 は、 そ う いう 語

彙 を て いね いに ノ ー ト し て 持 帰ら れ た が、 あ と で、 県 下 各 地を ま わ って 調 べ て み た ら 、 そ れ と 全 く 同 じ 語 彙 が 、

そ こ よ り も は る か に平 地 部 に近 い、 赤 城 山 麓 地 方 で ご く 普 通 に 使 わ れ て いた と いう 。

  語彙 な ど で は 、 奥 地 に は 珍 し い古 いも の が あ る と ま だ 言 え る 。 が、 語 法 ・音 韻 に お いて は 、 漸 次 そ のよ う な こ

と が な く な る。 そ し て 、 特 に、 そ の方 言 の最 も 根 幹 的 な 性 格 を 形 成 す る アク セ ント に至 って は 、 奥 地 と いえ ど も 、

ち っと も 変 って いな いと いう こ と が ザ ラ で あ る 。 平 山 輝 男 氏 に よ れ ば 、 肥 後 五 箇 荘 も 飛 騨白 川 郷 も 、 ア ク セ ント

に関 し て は 、 周 辺 の農 村 と 少 し も 変 ら な いら し い。 阿 波 の 祖 谷 地 方 は、 た し か に 他 の阿 波 地 方 と は ち が った ア ク

セ ント を 有 す る が 、 私 が 調 べた と ころ で は 、 そ れ も 山 を 越 え た 高 知 県 の山 地 の ア ク セ ント と よ く 似 た も の で あ る 。

  こ のよ う な ﹁仙 境 ﹂ の中 にあ って 、 甲斐 の奈 良 田 郷 は 、 音 韻 ・ア ク セ ント ・語 法 ・語 彙 の各 部 面 を 通 じ て 、 山

梨 県 の他 のす べて の集 落 と 対 立 し 、 他 の 地 方 と 画 然 と 異 な って いる 。 孝 謙 天 皇 云 々 の伝 説 が 生 ま れ る の に ふ さ わ し い、 名 実 兼 ね そ な え た ﹁仙 境 ﹂ であ る。

 三

  奈 良 田 の言 葉 のう ち 、 最 も 異 彩 のあ る のは 、 ア ク セ ント であ る 。 詳 細 は 稲 垣 正 幸 氏 の 記 述 に ゆず る が、 と に か

こ う 言 った だ け で は 足 り な い。 同 じ 西 山村 の中 の他 の集 落 、 上 湯

く 単 独 に発 音 さ れ る 二 拍 の語 の高 低 関 係 は 、 東 京 語 や 山 梨 県 下 の他 のす べ て の市 町 村 の 言 葉 と は 逆 に な って いる 。 山 梨 県 下 の他 のす べ て の 市 町 村 の言 葉 と ︱

島 ・下 湯 島 の 言 葉 は と も に完 全 に 東 京 ・甲 府 風 であ る 。 奈 良 田 だ け が 異 な って いる 。 と 言 って、 山 を 西 に 越 え た

静 岡 県 の村 と 同 じ だ と いう わ け で はな い。 そ っち は そ っち で別 の ア ク セ ント を も って い る。 つま り こ の 一集 落 だ

け が 四周 と 隔 絶 し て ち が って いる の で あ る 。 そ う し て、 東 京 ア ク セ ント と 高 低 が 逆 に な って いる と こ ろ か ら、 い

き お い、 茂 木 慎 雄 氏 が ﹃ 旅 と 伝 説 ﹄ で 早 く 注 意 し た よう に 、 ま た 終 戦 後 、 望 月 信 彦 氏 が 詳 細 に 紹 介 し た よ う に 、 京 都 ・大 阪 の ア ク セ ント に 似 て いる わ け であ る 。

  こ の点 を 考 え る と 、 孝 謙 天 皇 云 々 の伝 説 も 、 ち ょ っと 敬 意 を 表 し た く な ってく る 。 し か し 、 似 て いる と 言 って

も 、 け っし て、 いわ ゆ る ﹁二 拍 名 詞 のう ち の ﹃空 ﹄ ﹃箸 ﹄ の類 と ﹃ 春 ﹄ ﹃雨 ﹄ の類 が ち がう ア ク セ ント にな って い

る ﹂ と いう よ う な 、 京 都 語 に 見 ら れ る 微 細 な 点 が奈 良 田 にも 見 ら れ るわ け で はな い。 周 囲 の地 方 に 対 し て、 高 低

関 係 が 逆 だ と いう 点 に 、 主 な 特 色 が あ る。 そ の点 、 こ の ア ク セ ント は、 私 が 以前 紹 介 し た埼 玉 県 東 南 部 の ア ク セ

ント に よ く 似 て い る。 一語 のう ち に 高 い山 が二 カ所 に 現 わ れ た り す る点 でも 、 埼 玉 県 南 埼 玉 郡 蓮 田 町 や 北 葛 飾 郡 吉 川 町 の ア ク セ ント に そ っく り で あ る 。

  四

  さ て、 仙 境 には 、 古 い言 葉 が 保 存 さ れ て いる と いう の が 通 説 であ る 。 奈 良 田 郷 は 正 し く そ の例 で、 多 く の古 い

言 い方 を 保 存 し て い る。 語 彙 の部 面 に お け る 、 サ イ デ ( 布 き れ )・ネ ウ バリ ( 寝 小 便 )・シ ョー ゾ ク (衣 服 )・ジ

ンタ ミ ソ (ぬ か み そ ) な ど は、 他 の地 方 に 類 例 の あ る のを 聞 か な い。 そ の他 、 深 沢 正志 氏 の苦 心 の蒐 集 の語 彙 集 を 見 ら れ れ ば 、 随 所 に 古 色 を 伝 え るも のを 見 出 だ さ れ る で あ ろ う 。

  音 韻 の面 に お け る [t ]u du] の 存 在 も 尊 重 す べき であ る 。 ﹁づ﹂ (du)と ﹁ず ﹂ (z) uと の区 別 は、 九 州 の各

地 ・土 佐 ・越 中 にあ る こ と が 知 ら れ て い る が 、 東 日 本 で は 信 州 秋 山 郷 と こ こ だ け で あ る 。 興 味 のあ る のは 、 東

海 ・東 山 地 方 で は 、 雨 ズ ラ ・ソー ズ ラ な ど の よ う に、 ズ ラ と いう 言 葉 を 使 う が 、 あ の推 量 の 助動 詞 を 、 こ の奈 良

田 郷 で は ﹁づ ら﹂ [du] lと a いう こと で あ る 。 由 来 、 こ の ズ ラ の語 源 に つ いて は定 説 が な い。 が、 そ の ズ が (d) u

であ る こと を 知 る に及 ん では 、 ズ ラ が、 ﹁あ ら ん ず ら ん﹂ の ﹁ん ず ら ﹂ か ら 来 た と す る説 は あ や ま り であ る こ と が決 定 的 と な る 。   行った：行っつら＝山だ：x   ｘ＝山づら  と いう よ う な 比 例 式 が働 い て、 出 来 た も の に 相 違 な い。

  音 韻 の面 で [o] と[wo] と の使 い分 け も 、 古 色 の保 存 の例 で あ る 。 橋 本 進 吉 博 士 は 、 平 安 朝 以後 の 長 い 間 、

日本 語 で は 、 ﹁お ﹂ ﹁を ﹂ と も に、 語 頭 で は [ o]、 語 中 ・語 尾 で は [w o] と 発 音 さ れ た ろ う と 推 定 さ れ た 。 こ れ

がち ょう ど 奈 良 田 の言 葉 に 発 見 さ れ る 。 こ のよ う な 発 音 は 、 従 来 は 九 州 の西 北 部 と 伊 豆 の利 島 に残 って い る こ と が知 ら れ て いた の み であ った 。

 五

  奈 良 田 郷 の 言 葉 には 、 た し か に古 色 があ る 。 し か し 、 だ から と 言 って 、 そ れ は、 祖 先 が奈 良 か ら 運 ん だ も のと

見 て は 早 計 であ る 。 深 沢 正 志 氏 が 自 身 で採 集 さ れ た 奈 良 田 の語 彙 を 、 東 条 操 教 授 編 の ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ に逐 一当

ら れ た と こ ろ、 三 重 県 あ た り の方 言 のも の と 一致 す るも の が、 最 も 多 か った と いう 。 が 、 こ れ を も って 、 奈 良 田

郷 の こ と ば に 関 西 方 面 の 言 葉 が多 く 入 って い る と 断 ず る こ と は で き な い。 ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ は 、 東 京 で は 用 いら

例 え ばイ ド

( 井 戸)とか、 オトナ

(大 人 ) と か 、 オ ン ナ

( 女) とか、 ア ス

れ な い語彙 を 集 め た 語 彙 集 であ る。 も し 、 ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ に 東 京 でも 行 わ れ 、 し か も 全 国 的 に は 行 わ れ て いな いよ う な 語 彙 も 収 録 さ れ て いた ら ︱

コ (彼処 ) と か、 ダ メ (不 良 ) と か いう よ う な 語 彙 も 収 録 さ れ て いた ら 、 そ う し て 、 そ う いう 語 に つ いて も 、 奈

良 田 の語彙 と 各 地 の方 言 と を 比 較 し た ら 、 どう な る か、 恐 ら く 、 奈 良 田 郷 の語 彙 は 、 山 梨 県 の他 の 地 方 のも のに

最 も 近く 、 つ いで 静 岡 県 のも の に近 く 、 つ いで 神 奈 川 ・長 野 や 関 東 各 地 のも の に 近 い、 と いう 、 ごく 平 凡 な 結 果

が 出 る に ち が いな い。

である。 ブ ンデ ル ( 出 る )・ウ ック レ ル ( 与 え る )・ヒ ッパ タ ク (叩 く )・ツ ッパイ ル (入 る ) の よ う な 形 の 多 い

  語 法 の 面 に お け る 、 買 ッテ ク ル ・早 ク シ ロ ・⋮ ⋮ ダ ッケ ・山 サ行 ク 、 な ど の言 い方 は 、 ま ぎ れ も な い東 日 本 色

こ と も 見 事 な 関 東 色 であ る 。 ⋮ ⋮ ヅ ラ (だ ろ う )・書 カ ズ (書 こ う ) お よ び ス ル ダ (＝す る の だ ) の よ う な 言 い

方 は 、 山 梨 ・静 岡 ・長 野 ・神 奈 川 的 な 特 色 で、 大 き く 言 え ば や は り 東 日 本 的 特 色 であ る。

 六

  奈 良 田 の言 葉 のう ち 、 注 意 す べき も の は 関 西 の 言 葉 と の類 似 では な い。 そ う で は な く て 、 静 岡 県 の桃 源 境 で あ

る大 井 川 上 流 地 方 の言 葉 と の類 似 であ り、 さ ら に信 州奥 地 の秋 山 郷 、 越 後 の 山 間 部 、 お よ び 遠 く 伊 豆 の利 島 ・八 丈 島 の言 葉 と の類 似 で あ る 。

  す でに 稲 垣 正 幸 氏 が指 摘 し て お ら れ る が 、 語 法 の 面 に 例 を と れ ば 、 否 定 表 現 に書 カ ノ ー ・起 キ ノ ー と 言 う 言 い

方 は 、 奈 良 田 に あ り 、 大 井 川 上 流 の井 川 村 に あ り 、 八 丈 島 にあ る 。 岩 井 三 郎 氏 ( 雑誌 ﹃日本 の方言﹄ ︹Ⅳ ︺) によ れ ば

越 後 の 一部 にも あ る と いう 。 コレ ダ を コレ ドー 、 ソ レ ダ を ソ レ ド ー と いう のは 押 見虎 三 二氏 に よ ると 、 信 州 秋 山

﹁く ろ し お の 子﹂ で有 名 な 青 ケ島 で聞 か れ る 。(﹃ 文化人﹄第二十四号 の稲垣 ﹁ 奈良田 ・井

郷 に 見 ら れ る と いう 。 書 イ タ ・起 キ タ を 書 イ トー ・起 キ ト ー と いう のも 、 奈 良 田 の ご く 普 通 の言 葉 で あ る が、 ま た 八丈 島 の属 島 ・青 ケ島 ︱ 川 ・青 ケ島﹂)

  音 韻 の面 で、 ﹁飛 ん だ ﹂ を ト ッダ 、 ﹁貧 乏 ﹂ を ビ ッボ ー のよ う に 、 ﹁ん ﹂ を 促 音 に 言 う 言 い方 は 、 伊 豆 利 島 ・八

丈 島 に 見 出 さ れ 、 大 井 川 上 流 に見 出 さ れ 、 信 州 秋 山 郷 に 見 出 さ れ 、 越 後 ・上 野 の国 境 地 方 に 見 出 さ れ 、 奈 良 田 に

も これ に 似 た 言 い方 が あ る 。 奈 良 田 地方 ・大 井 川 地 方 ・信 州 秋 山郷 ・上 越 国 境 ・利 島 ・八 丈 島 、 これ ら は いず れ

も 、 関 東 地 区 の 辺 境 地 帯 であ る 。 ま た 書 イ ト ー ・起 キ ト ー の言 い方 は 奈 良 田 以 外 にも 奈 良 田 近 く の山 梨 県 下 に行

わ れ て いる と いう 。 思 う に 、 これ ら は か つて は 、 関 東 に 広 く 行 わ れ た 言 い方 であ った 。 そ れ が 、 関 東 中 央 部 の 言 葉 は上 方 語 の影 響 を 受 け て 変 化 し 、 辺 境 に そ の古 形 が 残 った 例 で は な か ろ う か 。

  書 イ タ を 書 イ ト ー と いう 例 は 、 コ レダ を コ レド ー と 言 い、 ソ ンナ を ソ ガ ー ノ ー と いう 例 を 考 え 合 わ せ る と 、 昔

の ﹁書 いた る﹂ か ら 変 った も の かと 疑 わ れ る。 神 奈 川 ・千 葉 方 面 で 、 書 イ タ ・コ レダ を 書 イ ター ・コ レダ ー と い

う のと も 関 係 が あ ろ う 。 奈 良 田 で書 カ ヌを 書 カ ノ ー と いう のも 関 係 が あ る か も し れ ぬ 。 岩 井 氏 が 東 歌 の⋮ ⋮ ナ フ の形 と 結 び つけ た 見 方 も 魅 力 的 であ る 。

  一体 、 関 東 の諸 語 の歴 史 は 暗 黒 で あ る 。 東 歌 や 防 人 歌 の言 葉 は、 現 代 の関 東 諸 語 と は つな が り を も た な い。 恐

ら く 関 東 の言 葉 は 、 万 葉 時 代 以 後 、 独 自 の変 化 を お こ な って は、 上 方 語 の影 響 を 受 け る 、 と いう こ と の連 続 で 、

そ の沿 革 は 、 上 方 語 の変 遷 に比 し て は な は だ 複 雑 な も のだ った ろ う 。 古 い関 東 語 の姿 を 推 定 さ せ る資 料 は 非 常 に

価 値 が 高 い。 私 は 、 奈 良 田 の言 葉 が 、 古 い上 方 語 の た め の資 料 で は な く て 古 い関 東 語 の資 料 で あ る と 推 定 す る。 そ う し てそ う 推 定 でき る こ と を 喜 ぶ 。

 七

  奈 良 田 の言 葉 は 、 ど ん な 点 に古 い時 代 の関 東 の言 葉 の姿 を 伝 え て いる か 、 こ れ は 将 来 の 研 究 課 題 で あ る 。 た だ 、

こ こ に 注 意 し て お き た いこ と は 、 奈 良 田 の言 葉 は 、 古 い点 だ けを 伝 え て いる の で は な く て、 ま た 、 あ る 場 合 に は

東 京 語 よ り 先 に 変 化 し た 姿 を 示 し 、 あ る 時 は 、 独 自 に 発 達 し た様 相 を も 呈 し て いる こ と であ る 。

  奈 良 田 で は、 た だ コナ と 言 え ば 、 ソ バ コを さ す 。 こ れ は 、 生活 環 境 が原 因 で 生 じ た 語 意 の変 化 で あ る 。ニ ク と

言 え ば カ モ シ カ の肉 を さ す 。 こ れも そ の同 類 であ る。 シ グ レ と 言 って フブ キ を さ し 、 シ ケ と 言 って 長 雨 を さ す の

は 、 こ の地 方 独 得 の変 異 現 象 であ ろ う 。 他 方 、 サ レ ル ・書 カ レ ル のよ う な 敬 語 の 言 い方 は、 奈 良 田 で は 、 東 京 な ど よ り も は る か に こな れ た 言 葉 遣 いを す る。

  は じ め に 述 べた 奈 良 田 に 特 異 な ア ク セ ント も 、 上方 ア ク セ ント の保 存 では な い。 私 ( 雑誌 ﹃文学﹄ 二二の八所載)

が 以前 に指 摘 し た よ う に 、 ま た 近 く は 平 山 輝 男 氏 ( 雑誌 ﹃ 国語と国文学﹄ 三二の 一二所載) が 詳 細 に 実 証 し た よ う に、

東 京 式 ア ク セ ント か ら 、 二 次 的 に 変 化 し た も の に 相 違 な い。 甲 府 市 あ た り の方 言 と の 型 の対 応 関 係 は 、 き わ め て

規 則 的 であ り 、 パ ンや 、 ペ ンの よ う な 新 し い語 でも 、 甲 府 で 、 パ ン ・ペ ン、 奈 良 田 で パ ン ・ペ ンで あ る 。 こ れ は 、 ア ク セ ント の変 化 を 遂 げ た の が 、 き わ め て 新 し いこ と を 推 測 さ せ る。

 八

  奈 良 田 郷 に も 、 今 や 、 資 源 開 発 の波 が押 寄 せ て 来 て 、 奈 良 田 か ら 西 山 温 泉 へく だ る 途 中 には 、 大 き な ダ ム の建

設 工事 が進 め ら れ て いる 。 私 が 昨 年 奈 良 田 を 訪 問 し た 時 も 、 時 折 大 き な ダ イ ナ マイ ト の音 が響 いて 、 平 和 な 山 峡

の 空気 を ゆ る が し た 。 工 事 のた め に 、 他 の地 方 か ら か な り の人 数 の 土 工 が 入 り 込 み、 谷 添 の道 に は 、 土 工相 手 の

飲 み 屋 が立 ち 並 ん で いる 。 昨 年 秋 に は、 富 士 川 本 流 と の合 流 点 であ る 早 川 橋 か ら 奈 良 田ま で バ ス道 路 が 開 か れ 、 十 月 一日 に は 、 バ ス第 一号 が、 は でな 姿 を 乗 り 入 れ た 。

  特 色 あ る 奈 良 田 言 葉 の色 彩 も 、 今 後 は 日 を 追 って ぼ や け て く る に相 違 な い。 ち ょう ど こ の時 機 を は ず さず に 、

  (昭和三十 一年 四月記)

稲 垣 ・柴 田 ・清 水 ・深 沢 四 氏 に よ る 、 奈 良 田 言 葉 の精 密 な 調 査 ・研 究 が 行 わ れ 、 方 言 集 の編 集 に 至 った こ と は 祝 福 す べき こ と であ った 。

  奈良 田 の民 謡  子 守 り 唄   う ら が えー の お ぼ こー 誰 が か ま ったー   誰 も か まー のー に お 泣 き や る かー 。

  ヨー オ ー 、 ヨイ ー ヨイ ー ヨー

( 以 下 繰 り 返 し)

 な んぼ にし のはぱ が ご み 捨 場 で も   可 愛 い○ ○ は 捨 て ら れ ぬ 。

 な ん ち ょ こ も っても 泣 き や ま な いば   賽 の河 原 いう ぶ ー ち ゃー る 。

  奈 良 田 平 で さぶ い と か ー ど こ ー だ ー

( 注 1) う ち の家 の赤 ち ゃんを 。  ( 注 2 ) いじ め た。  ( 注 3 ) 泣く の か い。   ( 注 4) 地 名。  ( 注 5 ) 何 ほど 。 ど ん な に。

ひ か げぞ ー り と へざー か ー ば 。

 

( 注 6) 子守 る 。 はや す 。   ( 注 7) な け れば 。   ( 注 8) 捨 てる 。   ( 注 9) 寒 いと ころ は 。   ( 注 10 ・11) とも に地 名 。

 

 

  民 謡 と 方 言

  民 謡 は そ の 地方 の人 た ち の率 直 な 心 の叫 び で あ る 。 そ う であ る 以 上 は 、 そ の地 方 の人 た ち の心 を そ のま ま 表 わ し て い る 方 言 と 密 接 な 関 係 が あ る こ と は 当 然 で あ る 。  *

  方 言 に は し ば し ば中 央 に残 って いな い古 語 が伝 わ って いる 。   徳 島 県 祖 谷 の ﹁粉 挽 き 唄 ﹂ に   〓祖 の葛 橋 や   蜘 蛛 のゆ の如 く  と あ る 。 こ の ﹁蜘 蛛 のゆ ﹂ と は 、 蜘 蛛 の巣 と いう 古 語 で、 ﹃蜻 蛉 日 記 ﹄ に 、  露 にても命か けたる蜘蛛 のいに  と 出 てく る 、 ﹁蜘 蛛 の い﹂ の音 転 であ る 。 岐 阜 県 の ﹁ほ っち ょ せ節 ﹂ に、   〓さ ぞ や 濡 れ つら 豆 の葉 に

 と いう 、 ﹁濡 れ つら ﹂ は ﹃平 家 物 語 ﹄ な ど に 見 え る、 ﹁濡 れ つら ん ﹂ と いう 語 法 で 、 ﹁濡 れ た ろ う ﹂ と いう 意 味 で あ る 。 南 島 の民 謡 に は こ う いう 例 は 一層 多 く 、 奄 美 諸 島 の民 謡 ﹁朝 花 ﹂ には 、   〓かな し ゃん 人 や に わ と り 卵  と 出 て く る が 、 こ の ﹁か な し ゃん ﹂ は ﹃万 葉 集 ﹄ の 大 伴 家 持 の歌 に出 て く る  妻子見 ればかなしく めぐし  の ﹁か な し ﹂ の残 存 で ﹁可 愛 ら し い﹂ の意 味 、 滅 法 古 い。

〓あ ん ち ゅら さ 生 ま れ 場 所

  沖 縄 の民 謡 ﹁安 里 屋 ユ ンタ ﹂ に 出 てく る  

 の ﹁ち ゅら さ ﹂ は ﹃源 氏 物 語 ﹄ の、  き よ ら な る 玉 の御 子 さ へ生 ま れ 給 ひ ぬ

 の ﹁き よ ら ﹂ の音 転 で美 し いと いう 意 味 の古 語 で、 沖 縄 弁 の こう いう 用例 に よ り、 あ の こ ろ の ﹁き よ ら ﹂ は今 の

﹁清 ら か ﹂ と いう の と は 意 味 が ち が い、 ﹁美 し い﹂ と いう 意 味 だ と いう こ と が 証 明 さ れ る 。

  と こ ろ で、 民 謡 にあ ら わ れ る方 言 は 、 そ の地 域 の 性 格 を も 物 語 る 。

  名 古 屋 地 区 は 東 西 両 文 化 の ぶ つか る と こ ろ であ る が 、 言 葉 も そ のと お り で、 ﹁名 古 屋 甚 句 ﹂ の、   〓ど こ ぞ に 姫 でも 出 来 て ん か

 のよ う な 語 法 は 、 ﹁ど こ か ﹂ と いわ ず に ﹁ど こ ぞ ﹂ と いう 点 で は 西 日本 式 。 し か し 、 ﹁で け てん ﹂ と いわ ず に ﹁で き てん ﹂ と いう と こ ろ は 東 日本 式 であ る 。   山 形 県 の ﹁最 上 川 船 唄 ﹂ に   〓酒 田 さ 行 ぐ さ げ

 と あ る。 ﹁酒 田 さ ﹂ の ﹁さ ﹂、 ﹁行 く ﹂ を ﹁行 ぐ ﹂ と いう と こ ろ は 典 型 的 な 奥 羽 方 言 であ る が 、 ﹁さ げ ﹂ は京 阪 地 方

の ﹁そ や さ か い﹂ の ﹁さ か い﹂ の音 転 で 、 も と は 関 西 方 言 。 同 じ 奥 羽 地 方 で も 日本 海 沿 岸 方 面 は 舟 運 の関 係 で、 上 方 と の交 通 が 多 か った こ と を 伺 わ せ る 。

  そう か と 思 う と 、 関 東 地 方 と 九 州 中央 地 方 の奇 妙 な 一致 を 思 わ せ る も のも 多 く 、 熊 本 の ﹁お ても や ん ﹂ に は、   〓あ と はど う な と き ゃあ なろ た い   〓川 端 町 あ ん き ゃあ め ぐ ろ

 の よう に ﹁き ゃあ ﹂ と いう 接 頭 語 の つく 動 詞 が た く さ ん 出 てく る が、 こ れ は 関 東 の民 謡 に 見 ら れ る   〓鎌 で か っ切 る よ う な 毛 が 生 え た

 の ﹁か っ切 る﹂ の ﹁か っ﹂ と 同 じ く 、 ﹁か き ﹂ と いう 形 か ら 来 た も の で、 動 詞 の意 味 を 強 め る 働 き を す る 。 同 じ ﹁お ても や ん ﹂ の中 に   〓まあ だ 盃 せ ん だ った

 と あ る ﹁せ ん だ った ﹂ は 、 周 囲 の地 域 な ら ば 、 ﹁せ ん じ ゃ った ﹂ と か ﹁せ ん か った﹂ と か いう と こ ろ、 ﹁だ った ﹂ と いう と こ ろ は 、 関 東 地 方 の同 じ 言 い方 を 思 わ せ る 。

  し か し 、 民 謡 を 聞 い てし み じ み そ の地 域 性 を 感 じ さ せ ら れ る の は 、 そ の発 音 の ク セ であ る。 出 雲 地 方 の ﹁安 来 節﹂ の   〓私や 雲 州 平 田 の生 ま れ

 を 、 ワ タ シ ャ  ウ ン スー  フラ タ ノ  ン マレと 歌 う のを 聞 く と 、 よ く 言 わ れ る 出 雲 と 東 北 と の関 係 を 思 い起 こす 。

言 語 学 者 ・柴 田 武 氏 のよ う に 、 昔 は 奥 羽 地 方 か ら 出 雲 地 方 ま で 一帯 に ズ ウ ズ ウ 弁 が広 が って いた 。 そ れ が 今 、 両 端 に残 った と 説 く 人 も あ る 。   津 軽 地方 の ﹁弥 三郎 節 ﹂ は、 そ の音 を 数 え て み る と 、   キ ズ ク リ シ ン デ ン ノ シ モ アイ ノ   ム ラ ノ ハ ンズ レカ ラ ヨメ モ ラ ッタ

 のよ う に 9・ 5・ 8・ 6 調 で、 中央 の 7 ・5 調 と は お よ そち が う 。 こ れ は こ の地 方 で は 、 ハネ ル 音 や ツメ ル音 を

ム ラ ノ ハ ンジ ェカ ラ ヨメ モラ ッタ

  キ ズ ク リ シ ンデ ンノ シ モ ア イ ノ

一音 と 数 え ず 、 前 の音 と い っし ょに 数 え る 習 慣 があ る せ いで 、

 

相 撲 と った ば

  〓酒 田 山 王 山 で、 海 老 コと 鰍 コと

 で、 ち ゃん と し た 7 ・5 調 な の であ る 。 ﹁荘 内 お ば こ﹂ の

 

 の唄 も 、 や は り 同 様 に解 釈 す べき も の であ る 。

  い つか 、 山 形 県 出 身 の無 着 成 恭 氏 が 、 東 京 で は ト ンボ は ト ・ン ・ボ と 三 音 だ か ら 、 小 学 校 へ入 って か な を 覚 え

る 時 に 、 東 京 の子 ど も は 言 う と お り 書 く の だ か ら ら く だ が 、 山 形 の子 ど も は ト ンと いう 音 は ト ンと 二 つ の字 で書

く と いう こ とを 覚 え る のだ か ら 、 そ の分 、 負 担 が大 き いと いわ れ た こ と が あ った。

芽 立 つ茶 の葉 を 摘 ん で お ち ゃれ

 茶 の葉が芽立 つ

  〓姉 さ ん は っち き ゃな (＝去 ってし ま う な )

  中 村 き い子 氏 の長 編 小 説 ﹃女 と 刀 ﹄ に よ る と 、 ﹁鹿 児 島 小 原 節 ﹂ の古 い歌 詞 に

 

 と いう のが あ った そ う で、 こ れ で見 る と 、 薩 隅 地 方 でも は ね る 音 、 つめ る 音 は 前 の音 と い っし ょに な って 一音 だ った よ う だ 。  *

  民 謡 は 歌 で旋 律 を も って いる から 、 言 葉 の発 音 の面 のう ち 、 関 係 が 最 も 深 い のは ア ク セ ント で あ る 。 ﹁江 差 追

分 ﹂ のよ う な 声 を 長 く 引 いて 歌 う 唄 で は ﹁忍 路 高 島 ﹂ と いう 語 句 と 、 ﹁春 の弥 生 に ﹂ と いう 語 句 と が ア ク セ ン ト

がち が う 場 合 、 ﹁忍 路 ﹂ の方 は 低 く は じま る 節 で、 ﹁春 の﹂ の方 は 高 く は じ ま る 節 で歌 い分 け る と いう よ う な こ と が 可能 であ る。

  私 が 聞 いた中 で 、 こ の種 のも ので 一番 見事 だ と 思 った の は、 高 知 の ﹁土 佐 節 ﹂ の歌 詞 の ひと つで 、   〓糸 のも つれ と 播 磨 屋 橋 は   ど こ が端 や ら 橋 ぢ ゃや ら

 と いう も の だ った 。 ﹁端 ﹂ と ﹁橋 ﹂ と は 仮 名 で 書 け ば 、 と も に ハシ で 音 は 同 じ で あ る が 、 ア ク セ ント が ち が って

いて 、 高 知 の言 葉 で は ﹁端 ﹂ は 高 い平 ら な 調 子 、 ﹁橋 ﹂ は ハを 高 く 、 シを 低 く 言 う 。

  唄 で は そ のと お り歌 い分 け て いる の で 、 仮 名 で書 け ば 同 じ 音 が 見事 に 聞 き 分 け ら れ 、 舌 を 巻 いた こ と が あ る 。

  入間 言葉 さ ま ざま

  武 蔵 国 入 間 川 地 方 、 今 の埼 玉 県 入 間 郡 入 間 川 地 方 で は 、 古 く か ら 一般 と は 逆 な 言 葉 遣 いを す る、 と いう 言 い伝 え があ る 。

  和 泉 流 狂 言 に ﹁入 間 川﹂ と いう 一番 があ る が 、 永 々在 京 し て 訴 訟 の 思 いが 叶 った あ る 大 名 が 国 許 へ帰 る 途 中 、

武 蔵 の国 入 間 川 へ差 し か か る 。 橋 は 掛 って いな い。 浅 瀬 を 渡 ろう と 、 居合 わ せた 土 地 の者 に 尋 ね る が 、 土 地 の者

の言 葉 を 誤 解 し て 、 あ やま って深 み へは ま り こ む 。 大 名 は 大 いに怒 り 、 岸 へ上 って か ら 、 そ の男 を 成 敗 し よ う と

す る が 、 ﹁成 敗 す る ぞ ﹂ と 言 う と 、 男 は、 入 間 言 葉 は 一般 と は 逆 だ 、 ﹁成 敗 す る ﹂ と は ﹁成 敗 せ ぬ ﹂ と いう こ と だ 、

と 言 って ち っと も 恐 れ な い。 例 によ って気 の い い大 名 は 大 い に 興 を 催 し 、 は ては ﹁こ の刀 は 重 代 で は な け れ ど も 、

そ な た に は や り 申 さ ぬ ぞ ﹂ ﹁重 代 でも ご ざ ら ぬ 御 太 刀 を 拝 領 も 致 さ ね ば 恭 う も 存 ぜ ぬ ﹂ と 言 う よ う な 対 話 のや り と り で、 腰 の刀 を 与 え てし ま う 、 と いう 筋 であ る 。

  若 し 、 入 間 川 附 近 の言 葉 が 、 こ の よ う に総 て 一般 と 逆 な も のだ った ら 、 不 都 合 な こ と も 多 か ろ う が、 同 時 に さ

ぞ 面 白 いだ ろ う と 思 わ れ る 。 し かし 現 在 の こ の 地 方 の言 葉 に は 、 何 ら そ の よ う な 性 格 は 見 ら れ ず 、 ま た 古 い時 代

に は そ う で あ った ろ う と いう 推 定 も 成 立 た な い。 で 、 こ の古 い言 い伝 え は甚 だ 眉 唾 も の で はあ る が、 で は ど う し

て こん な 言 い伝 え が 発 生 し た か と いう 穿 さ く は 、 ﹃大 言 海 ﹄ の ﹁い るま こと ば ﹂ の 条 の 記 述 に 譲 る と し 、 今 日 行

わ れ て いる 諸 方 言 の中 か ら 、 こ のよ う な 一般 と は 反 対 な 言 い方 を 探 し 出 し て 見 る のも 一興 だ と 思 う 。

  現 在 入 間 言 葉 の例 と し て最 も 有 名 な のは 、 山梨 ・長 野 県 地 方 で、 ﹁行 く ﹂ ﹁来 る ﹂ を 意 味 す る ﹁行 かず ﹂ ﹁来 ず ﹂

で あ ろ う 。 実 は 正 確 に は ﹁行 こう ﹂ ﹁来 よ う ﹂ に相 当 す る 言 い方 で あ る が 、 と に か く ﹁行 く か ﹂ と 尋 ね て ﹁行 か

ず ﹂ と 言 え ば 、 そ れ は ﹁行 く ﹂ の意 味 な の であ る か ら 、 初 め て の人 は 誤 解 す る こ と 完 ぺき であ る 。 で、 土 地 の人

は 、 これ は 信 玄 公 が敵 国 か ら の スパ イ に 国 内 の様 子 を 探 ら せ な い手 段 と し て 土 地 の言 葉 を わ ざ と 反 対 と し た の が

始 ま り だ 、 と 言 って いる が、 し か し 、 いく ら 名 将 で も 一般 の人 た ち の日 常 の物 言 いを 反 対 に す る力 を も って いた

か ど う か、 そ れ に こ の言 い方 は、 隣 の静 岡 ・愛 知 の諸 県 にま で 弘 ま って 行 わ れ て いる か ら 、 信 を お く こと は 出 来 な い。

  東 京 で ﹁行 き な ﹂ と いう と ﹁行 け﹂ の意 味 で あ る が 、 京 都 で は ﹁行 く な ﹂ の意 味 で ﹁行 き な ﹂ と い い、 少 な く

と も 字 に 書 いた と こ ろ は 反 対 で、 や は り 一方 が 入 間 言 葉 と 言 え よ う か 。 島 根 県 石 見 地方 で ﹁見な い﹂ と いう の は

﹁見 な さ い﹂ の意 味 であ る が、 東 国 の人 は 反 対 に と り そ う であ り 、 逆 に 東 国 に多 く 聞 か れ る ﹁見 え ん だ ろ う ﹂ で

﹁見 え る だ ろう ﹂ を 意 味 す る 言 い方 は 、 西 国 の人 は 反 対 の意 味 に解 す る 可 能 性 が あ る 。 時 に こ のよ う な 入 間 言 葉

は 、 同 じ 地 方 で 入 間 言 葉 で な い言 葉 と 並 ん で 行 わ れ る こ と があ り 、 現 に 東京 でも 、 ﹁飛 ん だ ﹂ と ﹁飛 ん でも な い﹂ は 同 じ 意 味 、 ﹁う そ を つけ ﹂ は ﹁う そを つく な ﹂ と 同 じ 意 味 であ る。

 ﹁な か な か の負 け ず 嫌 いだ ﹂ と 批 評 さ れ る 人 を 見 る と 、 実 は ﹁負 け る﹂ のが ﹁嫌 い﹂ な 人 で あ る が 、 これ に似 た

言 い方 で は、 愛 知 県 や 山 口県 で、 ﹁な け れ ば な ら な い﹂ を 意 味 す る ﹁な か ら ね ば な ら ぬ ﹂ ﹁な け ら に ゃな ら ん ﹂ で

論 理 的 に考 え れ ば 打 消 し の語 が 一つ多 す ぎ る 。 和 歌 山 地 方 で も ﹁な いも せ ぬ ﹂ を ﹁あ りも せ ぬ ﹂ の代 り に 用 い、

島 根県出雲 地方 で ﹁ な か る ま い﹂ を ﹁あ る ま い﹂ の意 に 用 いる のも こ の例 であ る 。

  漱 石 の ﹃二 百 十 日 ﹄ に 東 京 か ら 阿 蘇 山 へ出 掛 け、 学 生 が 宿 の女 中 に ﹁卵 はあ る か い? ﹂ と 言 う と ﹁な い﹂ と 答

え 、 ﹁な い の か い? ﹂ と 言 う と ﹁い いえ ﹂ と 答 え る の で、 要 を 得 な いで 苦 し む と こ ろ が あ る が 、 熊 本 、 久 留 米 、

佐 賀 あ た り は 、Yes の意 味 を ﹁な い﹂ と 言 う の で有 名 で あ る 。 こ の言 い方 は 遠 く 離 れ て 滋 賀 県 の彦 根 に も あ り、

店 へ煙 草 を 買 いに 来 た 人 が ﹁な い﹂ と 返 事 を さ れ て買 わず に帰 ろう と す る のが 屡々 だ そ う であ る 。 返 事 のし 方 と

言 え ば 、 英 語 と 日本 語 で は ﹁あ りま せ ん か﹂ に 対 す る答 え 方 があ べ こ べ で 、 日 本 語 で は な い時 には ﹁は い﹂、 ﹁ あ

る ﹂ 時 に は ﹁い いえ ﹂ と 言 い、 英 語 で は あ る 時 はYes, な い時 はNo と 答 え る が 、 日本 の中 でも 、 九 州 あ た り で

は英 語 式 の傾 向 が あ り、 鹿 児 島 な ど では 、 ﹁あ り ま す か ?﹂ と 聞 か れ て も 、 ﹁あ りま せ ん か ? ﹂ と 聞 か れ た 時 で も

な い時 は ﹁いや ﹂ で押 通 す よ う であ る 。 長 野 県 の各 地 で、 ﹁靴 を 修 繕 す る ﹂ の意 味 で ﹁靴 を 破 損 す る ﹂ と 言 う の

も 一般 と は 反 対 の例 、 東 京 でも あ ま り ほ め た 恰 好 で も な い場 合 に、 ﹁い い恰 好 を し て ﹂ と いう 言 い方 が あ る 。

  意 味 が反 対 だ と いう こ と を 肯 定 、 否 定 以 外 の関 係 に ま で拡 張 す れ ば、 入間 言 葉 の例 は 一層 多 く な る 。

  先 ず 反 対 の方 角 を 指 す 語 を 求 め れ ば 、 本 来 話 者 自 身 を さ す ﹁わ れ ﹂ を ﹁わ れ や 何 処 の 餓鬼 だ ﹂ のよ う に言 って

話 の相 手 を さ す 例 は 全 国 各 地 に 見 ら れ る。 伊 豆 大 島 で は ﹁自 分 ﹂ と いう 語 を 話 の相 手 を さす 代 名 詞 に 用 い、 あ り

し 日 の軍 隊 言 葉 と 逆 にな って いる 。 こ の類 の最 も 著 し い の は 風 を 表 わ す 方 言 で、 千 葉 県 東 京 湾 岸 の 地 方 で北 風 を

意 味 す る ナ ラ イ は 、 静 岡 県 伊 豆松 崎 地 方 で は 南 風 を 意 味 し て いる と いう よ う な 例 は 枚 挙 に暇 な い。 柳 田 国 男 先 生

編 の 全 国 ﹁風 ﹂ の方 言 集 であ る ﹃風 位 考 ﹄ を繙 い て見 る と 、 ナ ラ イ と か ヤ マセ と か いう 風 は 、 東 西 南 北 の 四方 か ら 吹 き ま く って いる よ う であ る。

ら れ て いる が、 こ れ も 英 語 に あ る 言 い方 であ る 。 青 森 県 三 戸 地 方 では 、 普 通 な ら ば ﹁学 校 か ら 下 って 来 ま し た﹂

  佐 賀 県 で は、 一般 に は ﹁明 日 君 のと こ ろ へ行 く よ ﹂ と いう 場 合 に ﹁明 日 君 のと こ ろ へ来 る ぞ ﹂ と 言 う こと が 知

と 言 う と こ ろを 、 ﹁学 校 か ら 上 って 来 ま し た ﹂ と いう そ う で あ る が 、 学 校 を ま る で 田 圃 や 畑 の よ う に 見 て い る ら し い。

  意 味 が 反 対 だ と いえ ば 、 男 女 の性 が 逆 にな って いる 言葉 も あ げ ら れ よ う か 。 伊 豆大 島 で ア ン コ が若 い女 を さ す

こと は 天 下 に有 名 で あ る が、 奥 羽 地方 では ア ン コと 言 え ば 若 い男 を さ す 語 で あ る 。 同 じ 山 形 県 の中 で庄 内 地 方 で

は 父 親 を ダ ダ と 言 い、 置 賜 地 方 で は 母 親 を ダ ダ と いう と言 わ れ て いる 。 平 凡 社 の ﹁大 辞 典 ﹂ に よ れ ば 青 森 県 南 部 地 方 で は 、 ﹁チ チ と は母 の意 であ る ﹂ と いう か ら 奇 抜 であ る。

  も う 一つ、 尊 敬 と 卑 下 と が 逆 にな って い る 例 を あ げ れ ば 、 ﹁お 前 ﹂ と いう 語 が 標 準 語 で は 相 手 を貶 し め る 言 い

方 であ る が、 これ を 尊 敬 の意 に 用 い て いる と こ ろ が 少 な く な い。 都 竹 通 年 雄 氏 に よ れ ば 、 静 岡 県 下 田 地 方 で は

﹁あ が る ﹂ は尊 敬 を 表 わ す 接 尾 語 だ そ う であ る が 、 ﹁早 く 行 き あ がれ ﹂ な ど と 言 わ れ た ら 、 顔 色 を 変 え て怒 り 出 す

他 国 の人 があ り そ う だ 。

  以 上 、 思 い つく ま ま に 例 を 並 べ て見 た が 、 さ て こ のよ う な 入 間 言 葉 は ど う し て 出 来 た も の であ ろ う か。

  第 一に本 当 に そ の 地 方 で は 他 と 反 対 に 言 う も の 、 鹿 児 島 の ハイ と イ イ エの使 い分 け は こ の例 で あ る が、 こ れ に 属 す るも のは 最 も 少 な い。

  第 二 に 故 意 に反 対 に言 った 言 い方 が 固 定 し たも の、 東 京 の ﹁い い恰 好 で﹂ な ど が こ れ であ ろう 。 ﹁ う そ を つけ ﹂ も こ の例 と 見 ら れ る 。

  第 三 に 、 そ の 土 地 の先 祖 た ち が誤 ま った 形 を 創 造 し た も の、 ﹁負 け ず 嫌 い﹂ ﹁な か ら ね ば な ら ぬ ﹂ ﹁破 損 す る ﹂ な ど が こ れ であ ろ う 。

  し か し 、 例 の最 も 多 い のは 、 偶 然 そ の形 が反 対 の意 を 表 わ す のと 同 じ 形 に な った も の で、 奥 羽 で ア ニ コを ア ン

コと訛 り 、 大 島 で ア ネ コを ア ン コと 言 った た め に 、 両 地 で男 女 反 対 にな った の は こ の適 例 で あ る 。

  山 梨 地 方 の ﹁行 か ず ﹂ の類 も 、 古 く ﹁行 こ う ﹂ を ﹁行 か ん ず ﹂ と 言 った 、 こ の ﹁行 か ん ず ﹂ が つま って ﹁行 か ず ﹂ と な った 、 と 言 う のが 学 界 の定 説 であ る 。

三   方 言 の研 究 と そ の応 用

  方 言 研 究 の動 向   一

  こ の数 年 、 方 言 に つ いて 一般 の人 々 の関 心 が 高 ま った こと は 相 当 な も の で す 。 ﹃読 売 新 聞 ﹄ の夕 刊 に 連 載 さ れ

た 松 本 清 張 氏 の推 理 小 説 に 、 ﹃砂 の器 ﹄ と いう 作 品 があ り ま し た が 、 こ の中 で 被 害 者 の身 許 を 調 べ る と こ ろ で 、

被 害 者 の こと ば が 東 北 ナ マリ だ った こと を 一人の 刑 事 が 思 い出 し て 、 ﹁国 立 国 語 研 究 所 ﹂ と いう 所 へ行 く く だ り

が 出 て き ま し た 。 ﹁国 立 国 語 研 究 所 ﹂ と は 、 珍 し いと こ ろ が推 理 小 説 の題 材 に な った も のだ と 思 いな が ら 読 ん で

行 く と 、 挿 絵 で は メ ガネ を か け た柴 田 武 さ ん と よ く 似 た 事 務 官 が 出 てき て 本 を いろ いろ 見 せ ま す 。 そ の結 果 、 東

北 ナ マリ と いう も のは 、 奥 羽 地 方 のほ か に出 雲 地 方 に も 行 わ れ て いる こ と が わ か る 。 これ に よ って 被害 者 が 出雲

地 方 の人 であ った と 推 定 す る 。 こ れ が 事 件 の解 決 の糸 口 にな って いま す 。 そ の条 を 読 ん で行 く と 、 東 条 操 ・奥 村

三 雄 ・都 竹 通 年 雄 ⋮ ⋮ と い った 、 ま っと う な 方 言 学 者 の名 が出 て く る 。 今 ま で方 言 学 は じ み な 学 問 で あ る と 思 っ

て いた 私 は 、 す っか り驚 い てし ま いま し た 。 が 、 そ れ よ り も 私 を 驚 か し た のは 、 刑 事 が、 読 ん で役 に 立 た な か っ

た と 言 って いる 本 の文 章 が 、 ど こ か で私 も 読 ん だ 文 章 のよ う な 気 がす る 。 気 が つ い て み る と 、 こ れ は な ん と 私 が

平 凡社 の百 科 辞 典 に書 いた 文 章 で は あ り ま せ ん か 。 刑 事 に役 に立 た な か った と は 残 念 でし た が 、 考 え て みま す と 、

松 本 氏 の作 品 に は 大 いに 役 に立 って いる わ け です か ら 、 巨 額 と 想 像 さ れ る 印 税 の 分 け 前 が 私 の方 に 少 し 来 て も よ

さ そ う です 。 も っと も 、 私 が 今 ま で に書 いた ど ん な 文 章 が 活 字 にな った と き よ り も 、 ﹃砂 の器 ﹄ のそ の部 分 が 新

聞 に 出 た と き の方 が 、 多 く の 人 か ら あ いさ つを 受 け た こ とも 事 実 です か ら 、 ヘタ な 交 渉 のし 方 を す る と 、 逆 に宣 伝 費 を 要 求 さ れ る かも し れ ま せ ん 。

  そ れ が原 因 にな った わ け でも あ り ま す ま いが 、 ﹁吉 展 ち ゃ ん 事 件 ﹂ の時 に は、 誘 拐 犯 人 の こと ば が ど こ の方 言

で あ る か 、 と いう こ と に つ いて 、 何 人 か の方 言 学 者 が鑑 定 を 依 頼 さ れ 、 そ れ ぞ れ 見 解 を 発 表 し た こと は、 新 聞 や

テ レビ で御 存 じ の と お り で、 方 言 に対 す る 関 心 は高 ま る 一方 で す 。 こ う いう こ と か ら 、 た と え ば 、 テ レ ビ や 映 画

に 出 てく る 俳 優 の こ と ば が、 方 言 と いう 面 か ら よ く 話 題 に な り ま す 。 ﹁夫 婦 善 哉 ﹂ の森 繁 久 弥 さ ん と 淡 島 千 景 さ

ん の大 阪 弁 は よ か った が 、 あ れ は 二 人 とも 関 西 に住 ん で いた こ と があ る か ら だ ろ う と か 、 東 北 弁 を 売 り 物 の若 水

八 重 子 さ ん は 、 東 京 の人 で、 ふ だ ん は り っぱ な 東 京 弁 を し ゃ べる そ う だ と か 、 で す 。 方 言 を マス タ ー し て 評 判 の

よ か った の は 、 映 画 ﹁二 十 四 の瞳 ﹂ の時 の高 峰 秀 子 さ ん で し た が 、 そ のあ と の芸 術 祭 参 加 の放 送 劇 の作 品 で は 、

北 林 谷 栄 さ ん が 九 州 弁 と 東 北 弁 を 見 事 にま ね し て いま す 。 ま た 、 林 芙美 子 の ﹁渦 潮 ﹂ を 映 画 化 す る に あ た り 、 主

演 女優 の吉 永 小 百 合 さ ん が尾 道 弁 を 物 に し よ う と、 血 の出 る よ う な 精 進 を し て いる こ と が 、 新 聞 に報 じ ら れ て い ま した。

  も っと も 俳 優 や ア ナ ウ ンサ ー が 方 言 を ま ね る こと に つ いて の 非 難 の声 も あ り ま す 。 N HK の宮 田 ア ナ ウ ンサ

ー は ﹁三 つの歌 ﹂ な ど で、 そ の 地 方 の方 言 を 交 ぜ て 出 演 者 に 応 対 し ま す 。 会 場 の人 は み ん な わ っと 笑 う 。 し か し 、

あ れ は 宮 田 ア ナ の人 が ら で か ろう じ ても って い ると いう と こ ろ です 。 民 間 放 送 の コ マー シ ャ ルな ど に も 方 言 が 現

わ れ る よ う に な り ま し た が 、 ﹁特 別 な ナ マリ で 語 ら れ る と 自 分 の は ず か し い部 分 を あ ば か れ る 思 いで 心 が 寒 く な

る。 放 送 局 の 一考 を 乞 う ﹂ と いう 投 書 も 新 聞 紙 上 に 見 ら れ ま し た 。 柴 田 武 さ ん は 、 ﹃日 本 の方 言 ﹄ の中 で こう い

う 方 言 を は ず か し が る気 持 を 、 ﹁方 言 コ ンプ レ ック ス﹂ と 呼 び ま し た が 、 こ の気 持 は 特 に 奥 羽 地 方 の人 に 強 いよ

う です 。 新 聞 に は 、 よ く 自 分 の ナ マリ を 笑 わ れ た た め に カ ッと な って相 手 を 傷 つけ た 話な ど が の り ま す 。 作 文 教

育 で 有 名 な 国 分 一太 郎 氏 は 、 山 形 県 の 出 身 です が 、 東 北 弁 を 笑 わ れ る と 、 い っそ の こ と 東 北 弁 を 標 準 語 と す る よ う な 東 北 地方 独 立 国 の建 設 を 考 え た く な る く ら いだ と 言 って お ら れ ま し た 。

  東 北 弁 と 対 照 的 な の が大 阪弁 です 。 ﹁お 父 さ ん は お 人 よ し ﹂ の花 菱 ア チ ャ コさ ん 、 浪 花 千 栄 子 さ ん や 、 ﹁スチ ャ

ラ カ 社 員 ﹂ や ﹁てな も ん や 三度 笠 ﹂ の 藤 田 ま こ と さ ん 、白 木 み の る さ ん な ど の人 気 に よ って、 東 京 の町 に も 、 大

阪弁 の マネ の非 常 にう ま い 子供 が 現 わ れ て いま す 。 これ は、 私 た ち の子 供 の こ ろ の こ とを 考 え る と 、 夢 み た いな

話 で す 。 評 論 家 の梅棹 忠 夫 さ ん は 、 日 本 は、 今 の 標 準 語 の ほ か に、 ﹁第 二 標 準 語 ﹂ と いう も のを 作 れ 、 そ う し て 関 西弁 を そ れ に せ よ と 論 じ て いま す 。

  と にか く 、 方 言 に つ い て は いろ いろ な 話 題 が 巷 に 満 ち て いま す 。 き ょ う の私 の話 は 、 そ う いう 方 言 と いう も の

に 対 し て、 学 者 は ど う いう 仕 事 を し てき た か 、 そう し て今 ど う いう 仕 事 を 進 め つ つあ る か 、 と いう こ と であ り ま す。

  二   日本 で の方 言 研 究 は 、 明 治 以 後 三 つ の 山を 迎 え ま し た 。

  第 一の山 は 、 明 治 三 十年 代 で、 三 十 五 年 に 、 文 部 省 の中 に国 語 調 査 委 員 会 と いう も の が で き ま し た 。 そ う し て

こ こ で 日 本 全 国 の音 韻 のち が い、 文 法 事 実 のち が いを 調 べ て、 そ の報 告 書 を ま と め 、 ま た 六 十 六 枚 の地 図 を 作 っ

て いま す 。 仕 事 の中 心 とな って働 いた のは 、 新 村 出 さ ん と 保 科 孝 一さ ん と で し た 。 こ の仕 事 は 、 随 分 大 変 だ った

よ う です 。 ど の よ う に 調 査 を し た か と いう と 、 は じ め に文 部 省 の中 で 質 問 票 を 作 って、 全 国 の役 場 に 配 った 、

﹁あ な た の 地 方 で は、 カ ガ ミと 強 く 言 う か 、 カ〓 ミ と 鼻 へか け て いう か ﹂ と いう よ う な 。 そ う し て そ れ を 地 方 の

役 場 に 勤 め て いる 人 に返 事 を し た た め さ せ て、 文 部 省 へ送 り 返 し て 来 さ せま し た 。 が 、 地 方 で は そ う いう 質 問 票

を 受 け と って 相 当 困 った よ う です 。 ま ず 、 カ ガ ミ と いう か 、 カ〓 ミ と いう か 、 と 聞 か れ て、 質 問 の意 味 が わ か ら

な い人 も 多 か った ら し い。 ま た 中 に は 、 う っか り 変 な 答 え 方 を し て 中 央 か ら 笑 わ れ た り、 あ る い は首 が 危 く な っ

た り し て は 大 変 だ と 思 った 人 も あ った ら し い。 です か ら 、 質 問 に 対 し て 、 ﹁質 問 ノ ヨ ウ ニ言 ウ コト モ ア リ ﹂ と 言

った よ う な 、 当 た ら ず 障 ら ず の答 え を 書 いた 人 も いま し た 。 そう いう 返 事 を 整 理 し た 新 村 さ ん 、 保 科 さ ん の努 力

は 大 変 な も の だ った と 思 わ れ ま す が 、 と に かく こ の よう な 地 図 が 六 十 六 枚 出 来 ま し た 。 そう し て、 た と え ば 、 ガ

行 鼻 音 に つ いて は 、 そ れま では 大 体 西 の方 で は カ ガ ミ と いう よう に 言 い、 東 の方 で は カ〓 ミ と いう 、 と いう よ う

に漠 然 と 考 え て いた 。 そ れ が東 日本 に も 新 潟 ・群 馬 ・埼 玉 ・千葉 と いう よう に、 日本 海 か ら 太 平 洋 に か け て帯 状 に鼻 音 を 使 わ な い地 方 があ る と いう よ う な 事 実 が 明 ら か にな り ま し た 。

  文 法 研 究 の方 の例 を 申 し ま す と、 指 定 の 言 い方 に、 猫 ダ と いう か 、 猫 ジ ャと いう か 、 あ る いは 猫 ヤ と いう か 、

と いう よ う な ち が い、 そ れ か ら 動 詞 の否 定 形 は 、 書 カ ナ イ と いう か 、 書 カ ンと いう か 、 の ち が いな ど を 調 べま し

た 。 こ う いう こ と を 何 枚 か 地 図 の 上 に 表 わ し た も の が で き た こ と に よ って、 ﹁日本 を も し 東 西 に 分 け る な ら 、 そ

の線 は 、 大 体 浜 名 湖 ・日本 ア ルプ ス ・親 不 知 の線 に そ って引 か れ る ﹂ と いう よ う な 重 要 な 事 実 を 明 ら か にし ま し た。

  こ の文 部 省 国 語 調 査 室 の仕 事 は、 当 時 と し て は ま こ とに 進 ん だ 仕 事 で、 日 本 で最 初 の 口 語 の文 典 で あ る ﹃口 語

法 ﹄ と いう 本 の編 纂 に役 立 ち ま し た 。 こ の調 査 は 、 東 条 操 さ ん と いう 、 ﹃砂 の器 ﹄ に も 名 の出 た 一人 の方 言 学 者

を 産 ん で 、 昭 和 初 期 の、 方 言 研 究 の第 二 の隆 盛 期 に 入 る 準 備 を し ま し た 。 東 条 さ ん は 、 終 戦 後 昭 和 三 十 二年 に 方 言 研 究 の功 績 で 紫 綬 褒 章 を お 受 け に な った 、 日 本 の代 表 的 な 方 言 学 者 です 。

  日本 の方 言 の第 二 の隆 盛 期 は 、 今 言 った よ う に昭 和 の初 め です が 、 そ の原 動 力 と な った 人 は 、 柳 田 国 男 さ ん と

こ の東 条 さ ん と で す 。 柳 田 さ ん は 昭 和 二年 に 、 方 言 研究 史 上 の古 典 と も いう べき ﹁蝸 牛 考 ﹂ と いう 論 文 を 書 いて 、

﹁方 言 周 圏 論 ﹂ と 呼 ぶ 学 説 を 提 唱 し ま し た 。 こ の論 文 は デ ン デ ン ム シ と 呼 ば れ て いる 虫 を 各 地 でど う いう か を 調 べ て、 そ の分 布 状 況 か ら 論 を 立 て た の です 。

  柳 田 さ ん によ り ま す と 、 京 都 と いう 日 本 の古 い文 化 の中 心 に 近 い近 畿 地 方

では 一般 に デ ンデ ン ム シ と いう 、 そ の周 辺 の 地 区 で は マイ マイ ツブ ロと いう 、

さ ら に そ の周 辺 で は カ タ ツム リ と い い、 そ の外 側 で は ツブ リ と い い、 一番 外

側 で は ナ メ ク ジ と い って いる 。 つま り これ を 模 型 的 に 表 わ す と、 上 の 図 のよ

う にな り ま す 。 柳 田 さ ん は そ の 理由 を 説 明 し て 、 一番 外 側 の言 い方 が 日本 で

の 一番 古 い言 い方 であ り 、 以 前 は 日本 の全 土 に ひ ろま って いた 、 と こ ろ が ツ

ブ リ ・カ タ ツム リ と いう 言 い方 が文 化 の中 心 地 に発 生 し てそ れ が 地 方 に ひ ろ

ま り、 ナ メ ク ジ と いう 名 を 駆 逐 し て い った が 、 辺 境 の地 方 に は そ の勢 力 が 及

ば な か った 、 そ のう ち に 中 央 に は マイ マイ ツブ ロと いう 言 い方 が 発 生 し て 地

方 に ひろ ま り 、 さ ら に 一番 あ と に な って デ ン デ ンム シと いう 言 い方 が中 央 に 生 ま れ た 。 そ の結 果 、 こう いう 同 心 円 的 な 分 布 状 態 が で き た 、 と説 明 し た ので す 。

  こ の ﹁方 言 周 圏 論 ﹂ は 方 言 に 関 心 を も つ人 た ち の間 に爆 発 的 な 人 気 を 呼 び、 こ れ を 契 機 と し て 、 昭 和 の方 言 学

が ボ ツ然 と し て起 こ った の です が 、 な ぜ 周 圏 論 が そ のよ う な 人 気 を 博 し た か と い いま す と 、 第 一に は そ れ ま で漠

然 と 考 え ら れ て いた方 言 の 分 布 に つ いて の整 理を し ても ら った こと の喜 び であ り 、 第 二 に は 地 方 の俚 言 と いう も

のは そ れ ま で 卑 し いも のと さ げ す ま れ て いた 、 そ れ が今 中 央 に あ る も のよ り も 古 い由 緒 を も つも のだ と 聞 か さ れ

た こと の喜 び であ った と 思 わ れ ま す 。 さ ら に ﹃蝸 牛 考 ﹄ の 中 に 随 所 に 見 ら れ る 語 源 説 のお も し ろ さ も 大 き な 説 得 力 を も って いた と 思 わ れ ま す 。

  一方 、 東 条 操 さ ん は 、 同 じ 昭 和 二年 に ﹃日本 の方 言 区 画 ﹄ と いう 著 書 を 出 し 、 さ ら に 昭 和 六年 に は ﹃ 方 言採集

手 帳 ﹄ と いう 、 方 言 を 実 際 に 調 査 す る 人 のた め の ハンド ブ ック を 作 り ま し た が 、 そ れ よ り も こ の期 で の功 績 は 、

方 言 研 究 熱 の高 ま った 気 運 を と ら え て 、 柳 田 さ ん と 協 力 し て ﹁東 京 方 言 学 会 ﹂ と いう 学 会 を 作 り 、 そ う し て昭 和

六 年 に は ﹃方 言 ﹄ と いう 月 刊 雑 誌 を 作 る 運 び にも って行 った こと です 。 こ の雑 誌 は 、 記事 は 全 部 方 言 に関 す る も

のば か り と いう 、 当 時 と し て は ま こ と に 珍 し いも の で、 方 言 研 究 の推 進 に大 き な 役 割 を 果 し ま し た 。 今 、 方 言 学

界 に活 躍 し て い る大 岩 正 仲 さ ん ・藤 原 与 一さ ん ・平 山 輝 男 さ ん と い った 人 た ち は 、 いず れ も こ の雑 誌 に処 女 論 文 を 発 表 し て デビ ュー し た 人 です 。 私 も そ の 一人 で す 。

  一般 に こ の こ ろ の方 言 研 究 は 、 柳 田 さ ん の影 響 を 受 け て、 語 彙 の地 方 的 な ち が い に つ い て の 研究 がさ か ん でし

た 。 九 州 に いた 辛 川 十 歩 さ ん と いう 俳 人 は 、 メ ダ カ の異 名 を 三 千 ば か り 集 めま し た 。 民 俗 学 者 で魚 の研 究 家 であ

る 渋 沢 敬 三 さ ん は、 こう いう 刺 激 を 受 け て ﹃日本 魚 名 集 覧 ﹄ と いう 大 き な 本 を 書 いて いま す 。 ま た 何 人 か の学 者

が 、 リ レー 式 に ﹁虹 ﹂俚 言 の分 布 を し ら べた 結 果 、 日本 人 は 古 く は 虹 と いう も のを 空 に 立 つ巨 大 な ヘビ と考 え て

いた こ と を 明ら か に し ま し た 。 ま た 、 今 、 オ ト ト イ の晩 と い って いる 夜 の こ と を キ ノ ー ノ バ ンと いう 地 方 が いく

つかあ る こと が報 告 さ れ 、 こ の事 実 か ら 、 昔 の日 本 人 は 一日 の は じ ま り を 朝 では な く て 夕 方 と考 え て いた と いう

こと も 明 ら か にな り ま し た 。 こ の こ ろ の多 く の 学 者 の中 では 、 は じ め て ﹃ 方 言 学 概 論 ﹄ と いう 名 の本 を 書 いた 橘 正 一さ ん の活 躍 が 記 憶 さ れ ま す 。

  こ の時 代 の方 言 研 究 は、 一口 に言 う と 、 柳 田 さ ん の学 風 を 受 け て 、 一般 に は 民 俗 学 と の関 係 が 密 接 で し た が、

こ の時 期 のも っと も 言 語 学 的 な 、 いわ ば 本 格 的 な 方 言 研 究 と し て 注 目 す べき も の に は 、 当 時 ま だ 若 か った 服 部 四

郎 さ ん が ﹃方 言 ﹄ の創 刊 号 以 来 六 号 に渡 って 連 載 し た ﹁国 語 諸 方 言 ア ク セ ント 概 観 ﹂ があ りま し た 。 こ れ は 、 そ

れ ま で ほと ん ど だ れ も 手 を つけ て いな か った 日 本 語 のア ク セ ント の地 理的 分 布 を 調 べ て報 告 し た 論 文 で す が、 服

部 さ ん は こ の論 文 の中 で、 関 東 式 の アク セ ント と 関 西 式 アク セ ント の 二 つは 、 愛 知 県 と 三 重 県 と の 県 境 の付 近 で

川 一す じ を 境 と し て白 と 黒 と いう よ う に別 れ て いる こ と 、 関 西 よ り も っと 西 の中 国 地 方 の ア ク セ ント は 、 これ ま

た 一般 の人 の 予 想 を 裏 切 って関 東 地 方 と ほ と ん ど ち が わ な いア ク セ ント で あ る こ と 、 日本 語 の方 言 の 中 に は、 仙

台 や熊 本 の よう に 全 然 ア ク セ ント の区 別 を も た な い方 言 も あ る こ と な どを 明 ら か に し 、 さ ら に 、 こ れ ら は 今 非 常

に ち が って いる け れ ど も 、 元 来 同 じ も と か ら 別 れ た のだ ろ う と いう 推 定 を く だ し ま し た 。 こ の考 え は 、 服 部 さ ん

が身 に つけ て いた 比 較 言 語 学 の原 理 を 応 用 し た も の で し た が 、 そ の推 論 の見 事 さ に 驚 嘆 し て 、 方 言 研 究 の道 に は

い った 何 人 か の学 者 があ り ま す 。 平 山 輝 男 さ ん 、 柴 田 武 さ ん に 、 私 な ど も そ の例 です 。 服 部 さ ん は 、 さ ら に そ の

あ と 、 いわ ゆ る 琉 球 語 の研 究 に手 を つけ 、 琉 球 語 と 日本 語 と の間 の音 韻 法 則 を 明 ら か にし て 、 琉 球 語 と 日本 語 と は 同 じ も と か ら 出 た と いう こと に つ い て の決 定 的 な 立 証 を し て いま す 。

  東 条 さ ん の ﹃方 言 と 方 言 学 ﹄ と いう 本 は、 こ と に、 昭 和 十 九 年 に出 た そ の増 訂 本 は 、 そ れ ら の昭 和前 期 の方 言

研 究 の成 果 を よ く 紹 介 し て いま す 。 これ に は 平 山 さ ん と 私 と で作 った ア ク セ ント 分 布 図 が 引 か れ て いま す が、 大

綱 は今 書 か れ る も のと ほ と ん ど 変 って いま せ ん 。 そ のく ら い研 究 が進 ん で いた の です 。 な お 東 京 方 言 学 会 は、 そ

の後 ﹁日本 方 言 学 会 ﹂ と な り 、 太 平 洋 戦 争 の 烈 し く な った こ ろ 、 こ の今 の、 ﹁国 語 学 会 ﹂ に合 流 し て終 戦 を 迎 え ま した。

 三

って 二 人 の学 者 を え ら ぶな ら ば 、 一人 は 文 句 な く 国 立 国 語 研 究 所 の柴 田 武 さ ん です 。 も う 一人 は こ れ に つ いて は

  方 言 研 究 は 終 戦 後 に第 三 期 の黄 金 時 代 を 迎 え ま し た 。 こ の黄 金 時 代 を 作 った の は 誰 でし ょう か。 前 の例 にな ら

自 薦 ・他 薦 いろ いろ あ り そ う です が 、 私 は、 近 畿 方 言 学 会 の楳 垣 実 さ ん が 、 一番 ふ さ わ し い人 のよ う に 思 いま す 。

楳 垣さんは、 終戦直後 ﹃ 京 言 葉 ﹄ と いう 本 を ま と め 、 近 畿 方 言 学 会 を 作 り、 多 く の 学 者 を 養 成 し ま し た 。 ﹃近 畿

方 言 の研 究 ﹄ と いう 、 地方 別 のも のと し て は 一番 ま と ま った 研究 書 を 出 し た のも 楳 垣 さ ん で す 。

  柴 田 さ ん は、 昭 和 二 十 三 年 に国 立 国 語 研究 所 が出 来 る と 、 地方 言 語 研究 室 に は いり 、 ほ ど な く そ こ の室 長 と し

て、 方 言 調 査 に 関 す る 縦 横 の活 躍を し ま し た 。 そ そ っか し い人 は 、 国 語 研 究 所 と いう と こ ろ は 、 方 言 を 研 究 し て

いる と ころ か と 錯 覚 し たく ら い です 。 こと に 昭 和 二 十 八 年 六 月 に は 、 上 野 の博 物 館 で 、 全 国 か ら 集 ま った 粒 よ り

の地 方 言 語 調 査 員 の全 国 協 議 会 を 開 き 、 こ こ で 日 本 を 一丸 と す る完 全 な 協 同 調 査 が出 来 る 体 制 が と と のえ ら れ ま

し た 。 私 は そ の 日 会 場 の 一番 横 の席 か ら 眺 め て いま し た が 、 柴 田 さ ん の議 長 ぶ り ま こ と に鮮 や か で、 折 か ら ベ ル

ギ ー か ら 来 朝 し た 方 言 研 究 家 の W ・A ・グ ロー タ ー スさ ん の適 切 な 指 示 な ど が あ り、 き ょう こ そ 日本 の方 言 研 究 が本 格 的 な 段 階 に は いる のだ と いう 感 を 深 く し ま し た。

  こ の国 立 国 語 研 究 所 と並 ん で、 あ る いは協 力 し て、 方 言 研 究 に 尽 力 し た のは NHK で、 昭 和 二十 二年 か ら ﹁こ

と ば の研 究 室 ﹂ と いう 時 間 を も う け て さ か ん に 方 言 に つい て 啓蒙 的 な 放 送 を し ま し た 。 こ と に 昭 和 三 十 年 に は 甲

田 長 正 さ ん と いう 熱 心 な プ ラ ンナ ー が 出 て 、 国 語 講 座 と いう 番 組 を 作 り 、 毎 週 金 曜 日 ご と に 方 言 に 関 す る 放 送 を

行 い、 各 地 の方 言 を ナ マ で録 音 し た も のを 日本 全 国 に放 送 し て 、 一般 の人 の方 言 に対 す る 興 味 と 関 心 を 高 めま し

た 。 昭 和 三 十 二年 十 月 か ら 半 年 間 にわ た って は 、 ﹁お く に は ど ち ら ﹂ と いう 番 組 が 一週 間 に 一度 ず つあ って、 青

木 ア ナ ウ ンサ ー の 司 会 のも と に 、 方 言 に つ い て の自 称 ・他 称 の大 家 を ゲ スト に 呼 び 、 臨 時 に 現 わ れ た 出 演 者 の方

言 を 聞 か せ て ど こ の出 身 かあ て さ せ る ク イ ズ を 行 いま し た 。 そ れ と 並 ん で 、NH K の放 送 文 化 研 究 所 、 通 称 ﹁文

研 ﹂ で は 、 全 国 の 百 二 十 三 地 点 を 厳 選 し て 、 そ こ の、 ま さ に 消 え よ う と し て いる 老 人 た ち の会 話 を 生 のま ま 録 音

し て、 そ れ に対 す る 解 説 書 を つけ 、 永 久 の資 料 と す る仕 事 を し て いま す 。 こ れ は 今 か ら 五 十 年 、 百 年 も し た ら 、

ず いぶ ん 貴 重 が ら れ る だ ろ う と 思 いま す 。 最 後 に国 語学 会 は 、 全国 的 な 国 語 学 の学 界 と し て雑 誌 を 出 し 、 研 究 発

表 会 ・講 演 会 を 開 い て、 学 者 の方 言 研 究 の発 表 機 関 と し て 活 躍 し て いま し た が 、 昭 和 三 十 七 年 に は ﹃ 方言学概

説 ﹄ と いう こ の方 面 で の権 威 あ る 概 説 書 を 出 し 、 こ と に 研 究 方 法 を 詳 し く 説 い て いま す 。

  さ て 、 こ の戦 後 の方 言 研 究 の隆 盛 に よ って 、 従 来 人 が あ ま り た ず ね な か った 秘 境 の方 言 が 、 次 々 と 明 ら か に さ

れ た こと は著 し いも の が あ り ま す 。 大 島 一郎 さ ん に よ る 福 島 県 檜 枝 岐 の方 言 の研 究 な ど は そ の代 表 的 な も の で 、

ほ か にた とえ ば 、 伊 豆 利 島 の方 言 ・八 丈 小 島 の方 言 ・山 梨 県 奈 良 田 郷 の方 言 ・静 岡 県 大 井 川 上 流 地 区 の方 言・ 新

潟 県 秋 山 郷 の方 言 ・山 形 県 大 鳥 の方 言 な ど と あ げ て も 、 こ れ は ほん の 一部 です 。 こ う い った 調 査 は 、 南 島 方 面 に

も 及 び 、 上 村 孝 二 さ ん は ト カ ラ 列 島 の方 言 の正 体 を 明 ら か に し 、 服 部 四 郎 さ ん ・徳 川 宗 賢 さ ん ・上村 幸 雄 さ ん は

奄 美 諸 島 一帯 の方 言 の性 格 を 詳 し く 報 告 し ま し た 。 与 論 島 に つ い て は、 山 田 実 さ ん の大 きな 研 究 も あ り ま す 。 こ

ギ リ ギ リ の 北 の端 ま で方 言 調 査 に 出 か けま し た が、 戦 後 は奄 美 ・沖 縄 の島 々を 一つ残 ら ず 巡 訪 し 、 最 後 は 一番 西

う いう 面 で 一番 活 躍 し た のは 平 山 輝 男 さ ん で 、 平 山 さ ん は 戦 前 には 、 カ ラ フト に 渡 って 、 日 本 語 が 行 わ れ て いる

の端 の与 那国 島 の方 言 の研 究 にう ち こ み、 そ の 日本 語 離 れ し た 方 言 を 録 音 し て、 ソ ノ シ ー ト を つけ た 本 を 書 か れ

ま し た 。 ﹃与 那 国 島 の方 言 の研 究 ﹄ が そ れ です 。 さ っき 伺 いま し た ら 、 平 山 さ ん の調 査 し た 地 点 の数 は 二 千 八 百

九 十 四 と い いま す か ら 、 ほ ぼ 三 千 地 点 、 戦 前 の柳 田 国 男 さ ん 、 宮 良 当 壮 さ ん と いう ヴ ェテ ラ ンを は る か に凌 ぐ 実

地 研 究 家 で、 こ の レ コー ド は 当 分破 れ な いも のと 思 いま す 。 平 山 さ ん の場 合 、 た だ そ の 数 に お いて え ら いだ け で

は な く 、 そ の中 に は余 人 は 敬 遠 す る よ う な 秘 境 と 言 わ れ る 地 域 も 含 ま れ て いる 点 が 貴 い の で、 そう いう 地点 の方

言 が かな ら ず し も 周 囲 の地 域 か ら 孤 立 し た も の で は な いと いう 発 見 報 告 は す ば ら し いも の です 。 た と え ば 飛 騨 の

白 川 郷 ・熊 本 の五 箇 荘 な ど と いう 地 方 の 方 言 は 、 周 囲 の方 言 に 一般 的 に見 ら れ る 特 色 が せ い ぜ い強 ま った 程 度 の も の であ る こ と が確 か め ら れ ま し た 。

  戦 後 は 、 こ のよ う な 各 地 の方 言 の実 地 踏 査 が盛 ん に な った こと に よ って、 今 ま で知 ら れ な か った 珍 し い方 言 の

事 実 がた く さ ん 報 告 さ れ ま し た 。 高 知 大 学 の土 居 重 俊 さ ん に よ りま す と 、 高 知 県 高 岡 郡 興 津 と いう と こ ろ で は 、

盃 が 大 き いと き に は コ マイ ノ ー と 言 い、 値 段 が高 いと き に は ヤ スイ ノ ー と い い、 荷 物 が 重 い時 に は カ ルイ ノ ー と

言 う そう で す 。 こ れ ら は いわ ゆ る イ ル マ言 葉 の例 です 。 柴 田 武 さ ん に よ り ま す と 、 東 北 地 方 の各 地 に、 黄 色 いも

のを さ し て アオ イ と いう 地方 が ひ ろま ってお り、 ﹁菜 の花 が マ ッサ オ に 咲 いた ﹂ と 言 う そ う で す 。 文 法 では ﹁ 候﹂

と いう こ と ば を 助 詞 化 し て いま でも 使 う 習 慣 が 伊 豆 利 島 に あ る こ と が わ か り ま し た 。 カ カ リ ム スビ の法 則 は 、 か

な り き れ いな 形 で大 分 県 のあ る 地 方 に 残 って いる と いう 報 告 が 出 て いま す 。 音 韻 で は 上 代 仮 名 遣 い のオ 段 の甲 乙

の別 が、 奄 美 大 島 の南 の方 に 残 って いる よ う だ と 服 部 四郎 さ ん が報 告 し て いま す 。 寺 田 泰 政 さ ん は 大 井 川 上 流 地

方 で中 央 の地 方 で は ハ行 音 で は じ め る こ と ば をパ 行 音 で は じ め る 、 た と え ば 、 ハジ メ ルと 言 わ な い で パ ジ メ ルと

いう 事 実 を 詳 し く 調 査 し ま し た 。 ア ク セ ント に 関 し て は、 瀬 戸 内 海 の香 川 県 に 属 す る 一つ の島 に は 、 平 安 朝 時 代

の京 都 方 言 にお け る ア ク セ ント の区 別 に 近 いも のが 残 って いる 事 実 を 、 小 豆島 の中 学 校 に 勤 め て いた 十 河 節 子 さ ん が報 告 し ま し た 。

  戦 後 の方 言 研 究 は こ のよ う に盛 ん で あ る と こ ろ か ら 、 方 言 に関 す る り っぱ な 本 が た く さ ん作 ら れ ま し た 。 東 条

操 さ ん の ﹃全 国 方 言 辞 典 ﹄ は 、 東 京 語 にな い単 語 で方 言 に 見 ら れ る も のを 五 十 音 順 に集 め た も の です が 、 学 界 の

内 外 の人 た ち に親 し ま れ 、 あ ま ね く 利 用 さ れ ま し た 。 こ れ に は大 岩 正 仲 さ ん の蔭 に 隠 れ た 協 力 が あ りま す 。 柳 田

国 男 さ ん は 、 多 く のお 弟 子 さ ん の協 力 を え て 民 俗 語 彙 に つ いて の 採 集 を ま と め 、 ﹃綜 合 日 本 民 俗 語 彙 ﹄ 全 五 巻 を

出 し ま し た 。 平 山 輝 男 さ ん に は、 ﹃全 国 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ の著 述 があ りま す 。 東 京 堂 で は ﹃ 方 言 学 講 座 ﹄ と いう

大 き な シ リ ー ズも のを 出 し ま し た。 ま た 昭 和 三 十 二年 以 来 、 国 語 研 究 所 で は 七 年 計 画 で全 国 的 な 方 言 語彙 の調 査

を 進 め て お り、 二 百 三 十 枚 の地 図 が 出 来 よ う と し て いる と こ ろ で す 。 こ れ は 、 量 か ら 言 って も 質 から 言 っても 世 界 に ほ こる 出 来 栄 え に な り そ う です 。

  地方 別 の方 言 の本 に も 、 い い本 が た く さ ん 出 来 ま し た が、 中 で 一つの 地 方 を 単 位 と し た も のを あ げ れ ば 、 楳 垣

実 さん の ﹃ 近 畿 方 言 の 研 究 ﹄ が あ り ま す 。 一つ の県 単 位 のも の と し て は 、 広 戸 惇 さ ん の ﹃島 根 県 方 言 辞 典 ﹄ が 力

作 で 、 一つ 一つ の語 彙 に つ い て 、 郡 ご と に そ の分 布 を 調 べ て いま す 。 一つ の地 点 の方 言 の研 究 と し て は 、 上 村 幸

雄 さ ん が 中 心 と な って作 った ﹃ 沖 縄 語 辞 典 ﹄ が あ り ま す 。 こ れ は 沖 縄 の首 里 の こ と ば を 音 韻 ・アク セ ント ・語 法 ・

語彙 にわ た って 体 系 的 に ま と め た 、 す ば ら し い研 究 で、 今 後 、 琉 球 語 の研 究 に ど ん な に役 立 つか わ か り ま せ ん 。

  四

  と に かく 戦 後 大 きく 方 言 研 究 は 躍 進 しま し た 。 そ の戦 後 の方 言 研 究 の特 色 は ど こ にあ る でし ょ う か 。 第 一に は、

東 京 方 言 モ ー ラ体 系(一 部)

方 言 学 が 民 俗 学 か ら 独 立 し た こと で す 。 方 言 学 は 、 こ れ で ほ ん と う

に 国 語 学 ・言 語 学 の 一部 と な った と いう 観 が あ り ま す 。 そ の 現 わ れ

の 一つと し て ﹁方 言 ﹂ と いう こと ば の意 味 が 変 わ り ま し た 。 従 来 は 、

﹁方 言 ﹂ と は 標 準 語 に な い単 語 の こ と で し た が 、 戦 後 ﹁方 言 ﹂ と い

う こと ば は 、 そ の地 方 に行 わ れ て いる 言 語 の体 系 全 体 を さ す よう に な りま し た 。

  ま た 、 ﹁標 準 語 ﹂ と いう こ と ば のほ か に ﹁共 通 語﹂ と いう こ と ば

が 出 来 ま し た 。 今 の国 語 研 究 所 長 の岩 淵 悦 太 郎 さ ん の創 唱 だ そう で

す 。 ﹁共 通 語 ﹂ と いう の は 、 そ の地 方 の人 が 方 言 の ほ か に 他 の地 方

の人 と し ゃ べ る時 に 、 現 実 に 使 わ れ て い る こ と ば です 。 こ の中 に は 、

そ の 地方 で の共 通 語 と 、 も う 一つ全 国 共 通 語 と いう べ き も の があ り

ま す 。 アナ ウ ン サ ー が使 って いる も の は 、 ﹁東 京 共 通 語 ﹂ で あ り 、

同 時 に ﹁全 国 共 通 語 ﹂ です 。 そ う し て ﹁標 準 語 ﹂ と いう も の は、 こ

の全 国 共 通 語 を も と に 手 を 加 え てわ れ わ れ が作 って行 く 、 理想 の言

語 体 系 の名 と し て考 え ら れ る よ う に な り ま し た 。

す が 、 ﹃言 語 研 究 ﹄ の第 十 四 号 に の った、 新 潟 県 の 一つの村 の方 言 の記 述 が そ の先 駆 で あ り ま す 。 ﹁音 韻 体 系 に つ

こ れ に は ア メ リ カ の構 造 言 語 学 の 影 響 があ り ま す 。 音 韻 を 体 系 と し て捉 え た 研 究 も 、 服 部 四 郎 さ ん に は じ ま り ま

体 系 と し て捉 え る よ う に な って いま し た が 、 これ を 音 韻 ・文 法 ・語 彙 の部 面 にも 及 ぼ す よ う に な った わ け です 。

え る 傾 向 が つよ く な りま し た 。 方 言 の部 面 の中 でも 、 ア ク セ ント の面 だ け は 、 服 部 四 郎 さ ん の創 見 で 、 戦 前 か ら

  と に か く 、 ﹁方 言 ﹂ と いう こ と ば は 言 語 の体 系 全 体 を さ す よ う に な り 、 し た が って 方 言 の研 究 も 体 系 と し て 捉

出 雲 方 言 モ ー ラ体 系(一 部)

いて﹂ と いう ロー マ字 書 き の論 文 で あ り ま す が 、 こ こ に は ロー マ字 で書 いた︱

つま り 一つ 一つ の音 素 で 表 記 し

た 音 節 表 が の って いま す 。 これ は、 今 ま で の音 韻 研 究 が 東 京 語 と ち が った 点 だ け 述 べ て いた のと は大 き な ち が い

です 。 服 部 さ ん の こ の 行 き 方 に は 、 柴 田 武 さ ん がな ら い、 各 地 の方 言 の 音 韻 を 比 較 し ま し た 。 出 雲 市 の方 言 と 東

  語彙 の 分 野 に も 体 系 と し て捉 え る 方 法 が 林 大 さ ん に よ って 唱 え

研 究 の方 が進 歩 し て いる と いう 結 果 を 産 み つ つあ り ま す 。

に と ら わ れ て いる 全 国 共 通 語 の文 法 の研 究 よ り も 、 方 言 の文 法 の

に 即 し た 品 詞 の 分 類 が必 要 と な り ま す 。 こ の結 果 、 古 い学 校 文 法

だ と いう よ う な こ と が言 え な く な り ま し た 。 各 地 ご と に そ の方 言

法 の助 詞 に相 当 す る こと ば が 、 日本 の各 地 の方 言 でも 同 様 に助 詞

理 さ れ ま す 。 こう いう 記 述 を お こな う と 、 従 来 のよ う に 、 学 校 文

た と え ば 、 長 崎 県口 ノ 津 町方 言 の動 詞 の活 用 形 は 、 上 のよ う に 整

の ﹃日本 方 言 の 記 述 的 研 究 ﹄ に は 、 そ の成 果 が も ら れ て いま す 。

南 不 二男 さ ん や 宮 島 達 夫 さ ん が 書 いた も の で、 国 立 国 語 研 究 所 編

の体 系 に捉 わ れ ず に 研 究 す る試 み が 現 わ れ ま し た 。 代 表 的 な の は、

  文 法 の 面 で も 全 体 を 一つの 体 系 と し て捉 え 、 いわ ゆ る学 校 文 法

扱 って いる方 言 と があ る 、 そ の対 立 は 重 要 です 。

分 を 二 つの音 節 と し て 取 扱 って いる 方 言 と 、 一つ の音 節 と し て 取

は出 ま せ ん。 た だ し 、 ト ンボ の ト ンと か、 コ ップ の コ ッと いう 部

ら れ る ち が いは あ ま り 大 き く はな い の で、 そ れ ほど 有 意 味 な 結 果

京 の方 言 と の 比 較 の 一部 を 出 す と前 頁 の表 のよ う です 。 も っと も こう いう 音 韻 体 系 の面 で は 、 日本 語 の方 言 に 見

( 1)   名 詞 を 修 飾 す る 句 の 一部 と な る   a  直 接 名 詞 を 修 飾 す る こ と が で き る   カク ( 基本形)   カカ シ   キ ャー タ   b  直 接 は 名 詞 を 修 飾 し な い

キ ャーチ

  カク ( 連 用 形)

キ ャー タ ル

  カケバ   カ カ デ ナ 

キ ャ ー タ リ ャ 

  カ カ ニ ャ 

  カ ク ナ ガ ラ 

(2)   名 詞 を 修 飾 す る 句 の 一部 に は な ら な い   カケ   カ コー   カクナ   カク ミ ヤー

 

  ウ ズ ル  う つす

う つる

  位 置 の変 化 を 示 す も の

  ウ ズ ス  は こぶ

ら れ 、 宮 島 達 夫 さ ん によ って 試 み ら れ ま し た 。 た と え ば

茨 城 県 下 妻 方 言 の動 詞 の 一部 は、 ﹃ 方 言学 概 説﹄ に の っ

た 宮 島 さ ん の ﹁語 彙 ﹂ の章 に よ り ま す と 、 上 のよ う に 記

述 さ れ ま す 。 上 が方 言 、 下 は そ の対 照 と し て 示 さ れ た 全

  し かし 、 語 彙 の部 面 は な に ぶ ん 体 系 が ボ ウ 大 な の で 研

国 共 通 語 です 。

ずれる

究 は 遅 々 と し て 進 みま せ ん 。 戦前 は、 方 言 の研 究 の中 で

も ちは こ ぶ

ず らす

 

  ハゴ ブ 

  ズ レ ル    ズ ラ ス 

  ど け る ・の け る

ど く ・のく

の場 合 、 最 近 で は 新 しく 作 ら れ る 語 彙 の 地 方 差 に も 注 意

た だ け で、 ほ ん も の で は あ り ま せ ん で し た 。 な お 、 語 彙

語彙 の面 が 一番 進 ん で い ると いう よ う に 言 わ れ た こと が

 

お し の け る ・か き のけ る

た ち の く ・と び の く

  シ ャ ル ・イ シ ャ ル

 

が向 け ら れ て いま す 。 た と え ば、 学 校 入学 で や かま し い

あ り ま し た が 、 そ れ は 一部 の特 殊 な も のが 注 意 さ れ て い

 

と り の け る ・は ら い の け る

 

﹁学 区 ﹂ と いわ れ る こ と ば は 東 日本 の方 言 で、 西 日 本 で

は ﹁校 下 ﹂ と 言 わ れ た り 、 ﹁ 教 区 ﹂ と 言 わ れ た り し て いま す 。 そう いう こ と は 詳 し い 分 布 図 が 柴 田 武 さ ん に よ っ て作 ら れ て いま す 。

  戦 後 の方 言 研 究 の動 向 と し て は 、 方 言 を 体 系 と し て 扱 う こ と と 並 ん で 、 一つの 発 話 全 体 を 分 析 し な い で扱 う や

り 方 、 ソ シ ュー ル の言 い方 を か り れ ば ラ ング と パ ロー ルと を 分 離 さ せ な い で扱 う 方 法 も さ か ん にな った と いえ る

か も し れ ま せ ん 。 学 者 の中 で、 こ の方 法 を 使 って いる点 で顕 著 な のは 、 藤 原 与 一さ ん によ って 代 表 さ れ る 広 島 学

派 です 。 これ は 、 国 語 学 界 にお け る 西 尾 ・時 枝 派 の 理論 と 通 じ る も の があ り ま す が 、 こう いう 研 究 が 進 め ら れ た

こ と に つ いて は 、 録 音 器 が 輸 入 さ れ 、 手 軽 に 操 作 で き る よ う にな った こ と と 関 係 が あ り ま す 。 今 、 方 言 研 究 と 録

音 器 と の 間 に は 、 切 っても 切 れ な い関 係 が 出 来 て い て、 私 ど も が ﹁方 言 研 究 に 来 た ﹂ と いう と 、 そ の土 地 の人 か

ら ﹁録 音 器 を も って 来 ま し た か ﹂ と 聞 か れ る の が 普 通 に な って いま す 。 N HK の 放 送 文 化 研 究 所 で や っ て いる

生 の方 言 採 録 な ど は そ の 現 わ れ です 。 学 者 の中 で は 、 大 分 県 で糸 井 寛 一さ ん と 松 田正 義 さ ん が中 心 にな って、 県 下 の方 言 を 録 音 し て 解 説 を つけ て いま す 。

  国 立 国 語 研 究 所 で は さ ら に 徹 底 し て、 一人 の人 の 一日 の こ と ば を 全 部 と って 研 究 す る と いう ﹁二 十 四 時 間 調

査 ﹂ と いう も のを 行 いま し た 。 昭 和 二 十 四 年 に 福 島 県 の白 河 で 調 べた の が最 初 です が 、 これ は 二 人 の 調 査 員 が だ

れ か 一人 の人 間 に つき ま と い、 一人 は マイ ク ロフ ォ ンを 持 って そ の人 の こ と ば を みな 録 音 し 、 も う 一人 は 、 そ の

人 が 誰 と 逢 った か 、 ど こ へ行 った か 、 と いう こ と を 克 明 に 書 き 止 め る 方 法 で す 。 つき ま と わ れ た 人 に と って は随

分 気 ぶ っせ いな 話 です が 、 こ の研 究 は 、 一体 人 は ど の く ら い話 す か 、 ど のく ら い読 ん だ り 聞 いた りす る か 、 を 調

べ る のが 目的 で、 た と え ば 、 農 民 は 一日 に 三 分 ぐ ら い書 く 、 商 店 主 は 十 七 分 五 十 秒 ぐ ら い書 く 、 し ゃ べる の は 文

節 の数 を 数 え て、 農 民 は 一万 ぐ ら い、 商 店 主 は 二 千 ぐ ら い、 単 語 の数 は 農 民 は 二 千 三 百 ぐ ら い、 商 店 主 は 一千 六

百 ぐ ら いと いう よ う な 数 字 が で て いま す 。 これ は 一日 の分 を 文 字 化 す る の に 三 百 時 間 ぐ ら い か か る と いう 風 で大 変な 仕 事 です 。

  な お 、 終 戦 後 の方 言 研 究 の特 色 と し て は 、 こう いう 調 査 の場 合 、 ほ か の学 問 の研 究 に 従 事 し て いる 人 と 共 同 で

行 う と いう こと があ り ま す 。 九 学 会 連 合 の各 地 の方 言 の 調 査 な ど 、 そ の代 表 的 な 例 です が 、 国 語 研 究 所 の調 査 で も 、 推 計 学 者 の協 力 が 大 き く 貢 献 し ま し た 。

 五

  と に か く 、 戦 後 、 方 言 研 究 がさ か ん にな った 結 果 、 各 地 の方 言 の特 色 と か 方 言 同 士 のち が いと か いう も の が 明

ら か に な って き ま し た が、 こう な る と 、 今 度 は 整 理と いう も のを 試 みた く な る の は 当 然 です 。 す な わ ち 全 国 の方

言 は ど の よう な 種 類 に 分 か れ 、 そ の境 界 は ど のあ た り を 通 る か と いう 研 究 、 つま り 、 方 言 区 画 の 論 です 。 こ れ は 、

前 に 述 べた と お り 、 東 条 操 さ ん が 昭 和 の は じ め に試 案 を 出 し ま し た が、 そ れ は 各 地 の方 言 の実 態 があ ま り は っき

りわ か って いな か った 時 期 だ った の で、 研 究 の進 む に つれ て、 東 条 さ ん 御 自 身 も 何 度 か 書 き 換 え ら れ ま し た 。 そ

れ を 東 条 さ ん が 八 十 歳 を お 迎 え に な った のを お 祝 いし て 、 お 弟 子 の人 た ち が 自 分 の最 良 と 思う 方 言 区 画 説 を 発 表 し て、 ﹃日本 の方 言 区 画 ﹄ と いう 本 を 作 り ま し た 。 大 き な 本 で す 。

大 学 の奥 村 三 雄 さ ん が 、 昭和 三 十 四年 に ﹃国 語 国 文 ﹄ に発 表 さ れ た も の で、 方 言 を 区 画 す る 場 合 、 方 言 と 方 言 と

  こう いう ﹃方 言 区 画 ﹄ の論 が さ か ん に な る に つ いて は、 二 つ の注 目 す べ き 論 文 が 生 ま れ ま し た 。 一つは 、 岐 阜

の間 のど う いう ち が い に重 き を お く か と いう こ と を 論 じ 、 御 自 分 の 試 案 も 出 し て いま す 。 も う 一つは 、 昨 年 徳 川

宗 賢 さ ん が 九 学 会 連 合 の研 究 発 表 会 で発 表 さ れ たも の で、 従 来 行 わ れ て 来 た 方 言 区 画 に は 二 種 類 の方 法 が あ る こ とを 述 べま し た 。

  徳 川 さ ん に よ る と 、 そ のう ち の 一つは、 ま ず 一つ 一つの単 語 のち が いと か 、 一つ 一つ の語 法 のち が いと か 、 一

つ 一つ の音 韻 のち が いな ど を 目安 と し て 分 布 図 を 作 り 、 そ れ を 積 み 重 ね て 行 く 行 き 方 で、 代 表 的 な も のと し て 柴

田 武 さ ん の方 法 を あ げ て ま す 。 な お 、 奥 村 さ ん のも こ れ であ り 、 大 岩 正 仲 さ ん の も の、 都 竹 通 年 雄 さ ん のも のを

つけ 加 え る こ と が でき ま し ょう 。 こ の行 き 方 は 一つ 一つ の基 本 は し っか り し て いま す が 、 し ば し ば 、 ど の境 界 線

を 重 要 視 す る か と いう 点 で 個 人 に よ り ち が いが 生 じ ま す 。 そ の た め に全 国 を ど の よう に 区 画 す る か と いう 場 合 に 、

結 果 が 一致 し な く な り ま す 。 ま た 、 分 布 は 単 語 ご と にち が いま す か ら 、 全 国 的 に は ど う 区 画 す る こと も で き な い

と いう 区 画 否 定 説 に も かた む き ま す 。 柴 田 さ ん な ど は そ の見 解 を と って いる よ う に み え ま す 。

  徳 川 さ ん の言 う も う 一つの 区 画 は 、 方 言 の体 系 全 体 を 眺 め て 、 こ れ は 一口 に ど う いう 性 格 を も って いる か と 判

定 し 、 同 じ性 格 のも のを 一つに ま と め て そ の中 を 小 区 分 し て 行 く や り方 です 。 徳 川 さ ん に よ ると 、 そ の方 法 を と

る 典 型 的 な 人 間 は 金 田 一春 彦 と いう 男 だ そ う です が 、 な お 平 山 輝 男 さ ん 、 藤 原 与 一さ ん が これ に似 た 立 場 を と っ

て いま す 。 こ のや り 方 は 、 最 初 にそ の方 言 の性 格 を ど う 見 る か 、 と いう 一番 カ ン ジ ンな 点 に個 人 の解 釈 が は いる

の で、 そ の解 釈 が ち が え ば 区 画 は 見 当 は ず れ な も の にな り 、 や は り 、 学 者 に よ ってち が った 結 果 に到 達 し ま す が、

た だ し 一つ 一つ の語 を 基 準 に し て積 み 重 ね て行 く 方 法 と ち が って、 区 画 を 否 定 し て し ま う こ と に は な りま せ ん 。

こ の行 き 方 に対 し て は 、 従 来 日本 語 の分 布 は基 準 を 何 に す る か に よ って、 音 韻 ・ア ク セ ント ・文 法 ・語彙 そ れ ぞ

れ ち がう 結 果 が 出 る か ら、 そ う いう 体 系 全 体 を 眺 め て の区 画 は 成 り 立 た な いと いう 意 見 が強 か った よ う で す が、

金 田 一は 、 強 引 に も 、 いや 、 そ れ は 、 いま ま で の音 韻 に よ る 区 画 や 語 法 に よ る 区 画 で は 、 重 要 視 す べ か ら ざ るも

のを 重 要 視 し て いた か ら そ う な った の で、 ほ ん と う に基 本 的 な 性 格 を つか ま え れ ば、 ア ク セ ント によ る 区 画 と 一

致 す る のだ と 押 し 通 し て ﹃日 本 の方 言 区 画 ﹄ の中 で、 音 韻 ・ア ク セ ント ・語 法 を 通 し て区 画 を 試 み て いま す 。 こ

れ に よ る と 日本 の方 言 区 画 は 、 中 央 対 辺 境 と いう 対 立 と な り、 柳 田 国 男 さ ん の方 言 周 圏 論 と 似 た 図 に な り ま す 。

し か し 、 柳 田 さ ん の場 合 と は ち が い、 周 辺 の方 言 は む し ろ 変 化 し た 要 素 が 多 く 、 中央 のも のは 古 色 を 存 す る こ と

が 多 いと す る 点 で反 対 で す 。 な お こ の ﹃日 本 語 の方 言 区 画 ﹄ と いう 本 は 、 ﹁日本 方 言 研 究 会 ﹂ と いう 会 の編 集 と な って い る。 こ の会 は こ の本 を 作 った 有 志 のも の が集 ま って作 った 会 で す 。

  こ のよ う に 全 国 的 な 方 言 の 分 布 が 明 ら か に な って く る と 、 次 には どう し て そ のよ う な 分 布 状 況 に な った か と い

う 解 釈 が試 み た く な り ま す 。 先 の柳 田 国 男 さ ん の方 言 周 圏 論 や 服 部 四郎 さ ん の方 言 ア ク セ ント の 研究 や 琉 球 語 と

の音 韻 法 則 の研 究 な ど は そ う いう 解 釈 の例 でし た。 柳 田 さ ん の研 究 は、 言 語 地 理 学 的 研 究 と いう べき も の です が 、

の分 布 に つ い て ﹃ 方 言 語 彙 学 的 研 究 ﹄ と いう も の を 試 み て いま す 。 こ れ は フラ ン ス の言 語 地 理学 の東 北 方 言 への

柳 田 さ ん のよ う な 語彙 の分 布 に つ い て の研 究 の例 と し て は、 戦 後 間 も な い こ ろ、 小 林 好 日 さ ん が 東 北 方 言 の語 彙

応 用 の例 と し て記 念 す べき も の でし た 。 し か し 、 本 格 的 な 言 語 地 理学 は 、 ベ ルギ ー の宣 教 師 で方 言 研 究 学 者 と し

て 名 の高 いW ・A ・グ ロー タ ー スさ ん の来 日 に よ って は じ ま り ま し た 。 ﹁言 語 地 理学 ﹂ と は 一つ の言 語 現 象 に つ

い て 一地方 内 の こ と ば の分 布 状 況 を 詳 し く 調 べ 、 そ れ を 分 布 図 に描 き 、 そ の分 布 図 に よ って そ の地 域 に お け る 過

去 の こ と ば の 歴 史 を さ ぐ る 方 法 です 。

  グ ロー ター スさ ん は、 ﹃私 は 日 本 人 に な り た い﹄ と いう 本 を 書 いた 、 日 本 人 よ り も 漢 字 を た く さ ん 知 って いる 、

マグ ロ のト ロが大 好 き と いう ﹁変 な 外 人 ﹂ の 一人 です が 、 柴 田 武 さ ん ・徳 川 宗 賢 さ ん の協 力 のも と に 、 新 潟 県 糸

魚 川 地方 を え ら び 、 三 年 間 に 亙 って 、 そ の 地方 に あ る 百 六 十 四 の集 落 の方 言 を シ ラ ミ ツ ブ シ に 調 べ て 、 そ の 地方

の過 去 の こと ば の分 布 の 姿 を よ み が え ら せ て いま す 。 な お 、 ほ か に 見 事 な 言 語 地 理 学 の実 演 の例 と し て は 、 加 藤 正 信 さ ん が 佐 渡 で 行 った ネ コ ヤナ ギ と いう 語彙 の分 布 が あ り ま す 。

  ま た、 柳 田 国 男 さ ん の方 言 周 圏 論 に 対 し て は 、 正 面 か ら これ に 反 対 し て 周 辺 の地 区 の方 言 こ そ 変 化 し は てた 姿

だ と いう こと が何 人 か の学 者 に よ って 言 い出 さ れ て いま す が 、 特 に 長 尾 勇 さ ん は 語 彙 の面 でも そ う いう こと があ る こと を いく つか の論 文 で例 証 し て いま す 。

  服 部 四郎 さ ん に よ る ア ク セ ント の比 較 言 語 学 的考 察 のあ と を つ いだ の は金 田 一春 彦 で 、 昭 和 二 十 六 年 に は 、 彼

が 生 涯 の 研 究 テ ー マと す る 関 東 ア ク セ ント と 関 西 アク セ ント のち が い に つ いて の解 釈 を 試 み、 関 東 ア ク セ ント な

る も の は 、 関 西 ア ク セ ント の 頂 点 が 一音 節 ず つ後 へず れ て 出 来 た も のだ と いう 野 心 作 を 発 表 しま し た 。 昭 和 二十

九 年 の ﹃文 学 ﹄ に の った 論 文 が そ れ です 。 これ を 発 表 す る き っか け に な った も の の 一つは 、 石 川 県 七 尾 湾 上 に浮

か ぶ 能 登 島 と いう 島 のア ク セ ント が集 落 ご と に 異な って いて 、 関 西 式 の アク セ ント と そ っく り の も の から 関 東 式

九 州 でも 東 北 部 の豊 前 ・豊 後 のア ク セ ント は 関 東 式 です ︱

か

のア ク セ ント そ っく り のも のま で 順 々 に並 ん で いた 事 実 を 見 付 け た こ と です 。 金 田 一は そ の少 し 前 に 九 州 に 分 布 す る 特 殊 な ア ク セ ント を も 関 東 式 アク セ ント︱

ら 分 れ た も のと 断 じ 、 最 近 は 琉 球 語 の ア ク セ ント 成 立 にも 口を 出 し て いま す が、 勢 がよ す ぎ て、 今 のと こ ろ 、 都 竹 通 年 雄 さ ん ・山 口幸 洋 さ ん と い った 若 い人 た ち の批 評 を 受 け て いま す 。

  な お 、 方 言 の 現 在 の状 態 を 説 明 す る に は 、 過 去 の 文 献 に 現 わ れ て いる 方 言 の研 究 も 必 要 で、 こ の 方 面 で は 、

﹃万 葉 集 ﹄ の東 歌 の方 言 がと り あ げ ら れ 、 福 田 良 輔 さ ん 、 亀 井 孝 さ ん 、 大 野 晋 さ ん 、 都 竹 通 年 雄 さ ん ら が 、 そ の

性 格 ・内 容 を 追 求 し て いま す 。 こ れ ら の研 究 に よ って 、 従 来 一色 と 見 ら れ て いた 当 時 の東 日本 の方 言 中 に 、 関 東

地 方 の方 言 と 中 部 地 方 の方 言 と 二 種 類 のも のが あ った こ と な ど が 明 ら か に な り ま し た 。 ま た 、 北 条 忠 雄 さ ん に よ

って、 東 歌 に 見 え る よ う な 方 言 の名 残 り が今 の八 丈 島 の方 言 に 見 ら れ る こ と が報 告 さ れ ま し た 。 そ の後 の研 究 に

よ りま す と 、 同 じ よ う な 東 歌 の 語 法 の名 残 り は 、 伊 豆 利 島 、 三 宅 島 の 一部 の方 言 、 山 梨 県 の奈 良 田 郷 、 静 岡 県 の

大 井 川 上 流 地 方 の方 言 に も 見 ら れ る よ う で、 これ ら の地 方 は 古 い関 東 方 言 の残 存 地 帯 と し て 注 目 さ れ て いま す 。

東 歌 以 後 の東 国 地 方 の こ と ば の変 遷 に つ いて は 、 中 村 通 夫 さ ん を 中 心 と す る グ ルー プ によ って研 究 が 進 め ら れ て

いま す 。 ま た 戦 国 時 代 に は 、 日本 に 来 た ロド リ ゲ ス が 当 時 の 日本 語 の方 言 の状 況 を か な り 精 密 に述 べ て い る こ と が、 土 井 忠 生 さ ん の苦 心 の翻 訳 に よ って 明 ら か と な り ま し た 。

 六

  戦 後 の方 言 研 究 は 以 上 のよ う に 戦 前 の方 言 の研 究 と ち が い、 格 段 に詳 し いも の に 、 ま た 大 規 模 な も の にな って

来 て いま す が 、 戦 後 の方 言 研 究 の特 色 と し て 、 も う 一つ方 言 が 共 通 語 と の関 連 のも と に研 究 が進 め ら れ て いる こ と を あ げ る こ と が でき ま す 。

  す な わ ち 、 以前 は 、 一つ の地 域 の方 言 を 研 究 す る のに 、 な る べく 純 粋 な 方 言 の話 し 手 を 探 し 出 し 、 そ の人 の言

葉 に つ い て研 究 を 行 った も の で し た が 、 そ う し て戦 後 も そう いう 研 究 は 勿 論 行 わ れ て は いま す が、 そ の ほ か に 、

そ の 土 地 によ そ か ら 移 って 来 て か な り ち がう こと ば を 話 す 人 を も 、 純 粋 な そ の 土 地 の こ と ば を 話 す 人 と 並 べて 、

両 方 と も 研 究 対 象 と す る 行 き 方 も 行 わ れ て いま す 。 た し か に 一つ の土 地 の こと ば と いう も のは 、 そう いう 不純 な

こ と ば も い っし ょ に行 わ れ て いる と いう の が あ り のま ま の姿 で す 。 早 く 国 語 研 究 所 で行 った 八 丈 島 で の言 語 調 査

で は そ の方 法 を と って いま す が 、 これ は 一段 の進 歩 で、 こう いう 方 法 を と る こ と に よ って 、 ど う いう人 が方 言 を

多 く 使 う か と か 、 ま た 、 人 は ど う いう 場 合 に 方 言 を 多 く 使 う か 、 と い った 調 査 も 行 わ れ る よ う にな り ま し た 。 そ

の 結 果 、 方 言 を 使 う た め の要 因 と いう よ う な も の が 明 ら か にな り 、 国 語 研 究 所 で 、 そ の次 に 行 った 白 河 の 調 査 で

は、 そ の人 の 言 語 を 決 定 す るも のは い ろ いろ あ る け れ ど も 、 も っと も 有 力 な のは 、 五 歳 か ら 十 三 歳 ま で の 居 住 地

で あ る こと を た し か め 、 こ の こ と か ら 五 歳 か ら 十 三 歳 ま でを ﹁言 語 形 成 期 ﹂ と 呼 ぶ よ う に な って いま す 。 こ れ は 、 共 通 語 教 育 のた め に は き わ め て有 用 な 研 究 でし た 。

  ま た 北 海 道 で の言 語 調 査 で は 、 岩 淵 悦 太 郎 さ ん は 石 垣 福 雄 さ ん た ち と 協 力 し て 、 内 地 か ら 渡 った 一世 の 言 語 、

北 海 道 で生 ま れ た 二世 の言 語 、 三 世 の言 語 を 調 べ、 一地 方 の言 語 が変 化 す る 場 合 には 、 ど のよ う な 傾 向 が 見 ら れ

る か を つき と め ま し た 。 こ の結 果 、 一世 ・二 世 ・三 世 と 進 む に 従 って、 そ の出 身 地 の方 言 色 を ふ り す て て 、 全 国

共 通 語 に近 付 く け れ ど も 、 正 確 に 全 国 共 通 語 を 目 ざ し て いる の で はな く 、 一種 の北 海 道 共 通 語 と でも 言 う べき も のを 目 ざ し て いる こ と が知 ら れ ま し た 。

  方 言 ・共 通 語 に 関す る 研 究 の中 には 、 将 来 の標 準 語 を 作 る た め の 研 究 と いう も のも 数 え ら れ ま す 。 す な わ ち 、

今 の全 国 共 通 語 だ け で は 物 足 り な い部 分 が あ る ので 、 各 地 の方 言 か ら 必 要 な 語彙 や ら 表 現 を 補 わ な け れ ば いけ な

い。 そ の場 合 ど の よう な も の が 標 準 語 にく り 入 れ る べき 候 補 に な る か と いう 研 究 です 。 これ は、 早 く 柳 田 国 男 さ

ん が 唱 道 し て お ら れ た こと が ら で、 柳 田 さ ん に 言 わ せ ま す と 、 全 国 共 通 語 に は 形 容 詞 の類 が 少 な いと のこ と で、

こ れ を 補 わ な け れ ば と いう よう な 考 え を 繰 返 し 発 表 し て お ら れ ま し た が 、 今 で は 都 竹 通 年 雄 さ ん が そ のあ と を つ

い で いま す 。 ま た 、 N HK の 放 送 文 化 研 究 所 も 、 こ の問 題 に 取 り 組 も う と し て いま す 。

  具 体 的 な 例 を あ げ る な ら ば 、 全 国共 通 語 に は 鉄 砲 玉 の よう な 堅 さ と ス ルメ のよ う な 強 じ ん さ を 表 わ し 分 け る こ

と が でき ま せ ん が、 地 方 に よ って これ を 区 別 で き る と こ ろ が あ り、 例 え ば 、 中 国 地 方 で は ス ルメ のよ う な も のを

カ タ イ と 言 わ ず に シ ワイ と い いま す 。 塩 の味 と カ ラ シ の 味 を 、 多 く の方 言 で は シ ョ ッパ イ と カ ラ イ と 言 い分 け ま

す が 、 全 国 共 通 語 で は 両 方 と も カ ライ と 言 って いる と い った こと も こ の例 で す 。 擬 声 語 ・擬 態 語 が 全 国 共 通 語 に

少 な いと いう こ と も よ く 言 わ れ る こ と で、 た と え ば 、 能 田 多 代 子さ ん の ﹃ 五 戸 方 言 集 ﹄ によ りま す と 、 青 森 県 上

北 郡 地 方 では 、 こ れ が ま こ と に 豊 富 な よ う で、 ジ ャポ ガ ボ と いえ ば 人 馬 が浅 瀬 を 渡 る 音 、 ゴ ッパ ゴ ッパ と 言 え ば 松 の皮 を 幹 か ら は が す 音 だ そ う です 。

  こ の ほ か 、 文 法 関 係 で は方 言 によ って 進 行 態 と 既 然 態 を 言 い分 け た り 、 可 能 の言 い方 を い ろ いろ 区 別 し た り す

る 例 があ り 、 も し こ う いう のが 取 り 入 れ ら れ た ら 、 日本 の標 準 語 は さ ぞ 豊 かな 言 語 に な る だ ろう と 思 わ れ ま す 。

 七

  要 す る に、 現在 の 日本 の方 言 の研 究 は 、 戦 前 に 比 べ て 格 段 に進 歩 し ま し た 。 し か し 、 これ で も う 十 分 だ と 言 う

わ け で は あ り ま せ ん 。 ま だ ま だ 研 究 し な け れ ば な ら な い部 分 がた く さ ん あ り ま す 。 こ と に実 際 の生 活 に 即 し た 部

分 の研 究 は 著 し く お く れ て いる 。 は じ め に述 べた 方 言 コ ンプ レ ック ス の問 題 でも 、 ど う 解 釈 し た ら よ いか と いう

こと は 東京 人 が 地 方 の人 のこ と ば を 笑 って は いけ な いと いう 程 度 以 上 に はま だ 出 て いま せ ん。 さ き の、 方 言 の中

のす ぐ れ た 表 現 や 語彙 を 標 準 語 の中 に く り 入 れ る 仕 事 に し ても 、 いく つか の例 が候 補 に は あ が った け れ ど も 、 は

た し て こ れ を ど のよ う に し た ら 標 準 語 の中 にく り 入 れ て 国 民 一般 に 使 わ せ る こと が で き る か と いう 工夫 は 、 さ っ ぱ り で き て いま せ ん 。

  ま だ ま だ 、 方 言 の研 究 は 行 わ れな け れ ば な ら ず 、 こ れ には 学 会 の内 外 の人 た ち の理 解 と 協 力 と 指 導 を お 願 いす る こ と 、 ま こ と に 切 な るも の があ り ま す 。

て おく 。 方 言 語 法 の調 査 な ら 東 条 操 氏 の方 言 文 例 ( 注1)を 使 う 、と か、 語 彙 の調 査 な ら 林 大 氏 の基 本 的 語 彙 ( 注2)

を 使 う 、 と か。 も し ア ク セ ント の 調 査 を や る のだ った ら 、 何 人 も の人 に発 音 し ても ら う こ とを 考 え て 調 査 す る 語

彙 ( 注3) を は じ め プ リ ント に 刷 って お き 、 被 調 査 者 が 発 音 し て く れ る に し た が って 、鉛 筆 で高 低 の 曲 線 を 書 き 込 ん で行 く よ う にす る の が能 率 的 であ る 。

  こう し て 被 調 査 者 のえ ら び 方 さ え よ け れ ば 、 語 法 や 語彙 ・ア ク セ ント す べ て、 作 為 調 査 で り っぱ な 成 績 を 収 め

る こ と が でき る 。 音 声 が 一番 調 査 し に く いが 、 これ も 次 々項 に 述 べる 方 法 を と れ ば 、 相 当 な と こ ろ ま で いく 。 あ

( 注2)東条編 ﹃日本方言学﹄三 一六 ページに載 って いる。

( 注3)例えば国語学会編 ﹃ 国語学辞典﹄ の九九四ページ の表 の語彙など。

えて、 ﹃ 近畿方言﹄ に発表したも のもあ る。  

 ( 注1)東条著 ﹃ 方言と方言学﹄改訂版 七六ペー ジ、 ﹃ 方言と国語教育﹄八五ページ以下に載 って いる。楳垣実氏 が多少形を変

と 、 自 然 的 観 察 は 機 会 を 逃 が さ ず 行 い、 作 為 的 調 査 の成 績 を 批 判 す る 材 料 と す れ ば よ ろ し い。

 

  二  まず たよ る べきは 学校 であ る こと

  調 査 地 へ行 った ら ま ず ど う す る か 。 調 査 地 に 知 人 が いれ ば 、 そ こ へた よ れ ば よ い。 が、 何 も し る べ がな い場 合

に転 が り こ む のは 、 何 と 言 って も 中 学 校 が い い。 学 校 は そう いう 実 態 調 査 に馴 れ て い る か ら 、 話 が 早 く つく 。 突

然 学 校 へ行 って 、 ﹁校 長 先 生 に お 目 に か か り た い﹂ と 言 って 名 刺 を 出 せ ば 、 十 中 八 九 ま ず ﹁入 れ ﹂ と 言 わ れ る 。

し ず し ず 校 長室 へ通 り 、 校 長 に 来意 を 告 げ る 。 こ の 時 が 大 切 で あ る 。 あ な た は カ バ ン か ら 、 調 査 用 紙 の見 本 と 、

何 か 刷 り 物 を 出 し て校 長 に 進 呈す る の で あ る 。 刷 り 物 は 、 も し 、 あ な た の調 査 が 語 法 の 調 査 な ら ば 、 語 法 の分 布

図 のよ う な も のを 、 ア ク セ ント の調 査 な ら ば 、 ア ク セ ント の 異 同 表 の よ う な も のが い い。 そ れ は、 先 輩 た ち が す

で に 明 ら か に し た と こ ろ を 、 あ な た がま と め た 程 度 のも の で い い。 き れ い にプ リ ント し ﹁○ 山 ○ 夫 作 図 ﹂ と サ イ

ンを 入 れ た も のを 示 し 、 実 は こう いう 研 究 を や って いて 、 ち ょう ど こ の へん を 調 査 し た いと 思 って上 り ま し た と

告 げ る 。 これ は先 方 に、 自 分 の学 校 の成 績 を さ ぐ り に来 た の で は な いん だな と いう 安 心 感 と 同 時 に、 な か な か し

っか り し た 研 究 だ な と いう 信 頼 感 を 与 え る こ と が でき る 。 こう な る と 、 は じ め こ わ い顔 を し て いた 校 長 の顔 も ほ

こ ろ び 、 生 徒 を 借 り た い、 と か 、 適 当 な 人 に 紹 介 し て ほ し い、 と か いう あ な た の要 求 に対 し き わ め て 好 意 的 に応

じ てく れ る 。 ま た 、 も し そ こに ド ヤ ド ヤ と ほ か の先 生 方 が 入 って 来 る こと で も あ れ ば 、 そ の 図 表 がす ぐ に 話 題 に

な り 、 あ の地 方 で は あ あ だ 、 こ の地 方 で は こう だ 、 と いろ いろ な 未 知 の情 報 を 教 え て く れ 、 時 に は 非 常 に 親 切 か

つ有 能 な 協 力 者 と な っても らう こと も でき る。 プ リ ント のみ や げ の 効 果 は著 大 であ る 。

  た だ し、 学 校 へ参 上 す る時 は 、 あ く ま でも 謙 虚 で な け れ ば な ら な い。 た と い、 あ な た のや って いる 仕 事 は 、 学

界 で の重 要 問 題 の カ ギ を 見 付 け る 貴 重 な 調 査 だ 、 と いう 強 い自 信 があ っても 、 あ な た は あ く ま で も 推 参 者 であ っ

て 、 学 校 方 へど ん な 迷 惑 を か け て い る か わ か ら な い。 そ のこ と を 片 時 も 頭 か ら は な し て は い け な い。

  三  被 調 査者 の性 格を 心 得 べき こと

  方 言 調 査 の対 象 に は 、 あ ま り教 育 のな い老 人 を 、 と いう の が 一般 の 行 き 方 であ る 。 古 い言 葉 づ か いや 発 音 を 知

ろう と す る の に は そ れ も 止 む を え な い。 次 項 に 述 べ る 場 合 が そ れ であ る 。 し か し 、 老 人 は 一般 に 適 応 性 に 乏 し く 、

勘 が 悪 い。 自 分 の言 いた い こと を 言 お う とす る の に急 で、 ト ンチ ン カ ンな 返 事 し か し な い のが あ る 。 そ う し て 周

囲 の人 の発 言 を 封 じ て し ま う 。 調 査 内 容 に よ って は 、 そ し て、 特 に急 ぐ 場 合 に は 、 全 く 不 適 当 であ る 。

  現在 では 、 柳 田 先 生 の影 響 が 強く 、 方 言 研 究 と いう と 、 老 人 さ え も 稀 に し か 使 わ な い単 語 を 集 め る こと だ と 思

って いる 人 が 多 い。 老 人 は そ う いう こと を 聞 か れ て 話 し 、 感 心 し ても らう のを 喜 ぶ 。 そ う いう 人 を 相 手 に、 こ の

ご ろ国 語 研 究 所 な ど で は じ め て いる 基 本 語彙 の 調 査 を す る こ と は、 労 多 く し て 功 少 な い。 ﹁顔 の真 中 に つ い て い

る 、 こ れ は 何 と 言 いま す か ?   はあ 、 ハナ で す か 。 こ れ は ?   は あ 、 ク チ 、 ⋮ ⋮ ﹂ な ど と や って いる と 老 人 は 不

満 の表 情 を 表 わ す 。 そ う いう 調 査 の 必要 性 を 説 いて も わ か り っこな い。 こう いう 時 は 、 た と い若 く ても 、 ま た 教

養 があ って も 、 む し ろ こと ば に 関 心 の あ る 一般 の人 の方 が は る か に 都 合 が い い。 学 校 の先 生な ど 非 常 に 適 当 であ る。

  こう いう 場 合 こ わ い の は 、 少 し 離 れ た 村 の 生 ま れ であ り な がら 、 現 在 そ の土 地 に住 ん で お り 、 そ の 土 地 の こ と

ば を 使 って いる と 自 称 し て いる 人 で あ る 。 は じ め て の土 地 で調 査 す る 場 合 に は 、 な か な か そ れ が ニセ モノ であ る

こ と に 気 付 か ず 、 いろ いろ 調 べ て か ら 、 ど う も 合 点 が いか ぬ 。 ﹁も し や 、 あ な た は よ そ の 生 ま れ では ⋮ ⋮ ﹂ と 言

う と 、 ﹁や あ 、 や は り わ か り ます か、 実 は 私 は 、 小 学 校 ま で は ○ ○ 村 に いま し た が ⋮ ⋮ ﹂ と 白 状 さ れ 、 今 ま で の

調 査 が 水 の泡 に な る こ と が あ る。 語 彙 ・語 法 の調 査 の時 は全 然 無 意 味 と いう こ と は な いが 、 アク セ ント の 調 査 の 場 合 な ど に は 、 こ の よ う な の は 全 く ムダ 骨 であ る。

  そ う か と 思 う と 、 ア ク セ ント を 調 査 し た いと いう と 、 よ く 、 ﹁私 は 東 京 の大 学 へ行 って いま し た か ら 、 す っか

り 変 って しま って ⋮ ⋮ ﹂ な ど と 尻 込 みす る 人 があ る 。 が、 構 わ ず 調 査 の対 象 と し てよ い。 も し 昔 の高 等 小 学 校 ぐ

ら いま で そ の土 地 で育 って いる 人 な ら ば 、 そ の後 ど ん な と こ ろ で生 活 し た 人 で も 、 大 丈夫 生 ま れ 故 郷 の ア ク セ ン

ト は 出 る。 ア ク セ ント がそ ん な に 簡 単 に 変 る く ら いな ら ば 、 ア ク セ ント 調 査 の意 義 も な いは ず で あ る 。 ア ク セ ン

ト の調 査 の時 は、 そ の土 地 育 ち と いう 資 格 さ え そ な え て いれ ば 、 学 校 の 生徒 でも 十 分 で あ る。

  と に か く 、 出 身 地 は 出 来 る だ け 早 く た し か め て お く こ と だ 。 そ のた め に は 、 前 項 に の べた よ う に、 学 校 で、 ま

た は 学 校 のせ わ で 、 被 調 査 者 を え ら ぶ こと が有 利 であ る 。 町 か ど で 運 よ く 協 力 者 を 見 つけた よ う な 場 合 に は、 そ の出 身 地 を た し か め る 適 当 な シオ が ち ょ っとな い。

  と こ ろ で教 養 あ る 一般 のお と な で 、 調 査 し に く いも のは 、 音 韻 であ る 。 セ と いう か シ ェと いう の か を 知 り た く

て、 ﹁背 中 ﹂ と いう 単 語 一語 を そ の地 方 の発 音 で 言 わ せ た いと 思 って も 、 一般 の 人 で は な か な か 成 功 し な い。 い

き な り ﹁せな か ﹂ と いう こと ば を ぽ つん と いう よ う な こと は、 日 常 生活 では 不自 然 だ か ら で あ る。 こ のよ う な 時

は 、 被 調 査 者 は 思 い 切 って 小 学 校 下 級 の 子供 あ た り が 一番 い い。

  子 供 は あ な た の前 に連 れ て 来 ら れ る と 、 いち お う 難 し い こと を 聞 かれ る のだ ろう と 、 覚 悟 し て固 く な って いる 。

そ こ で、 ﹁う ん と や さ し い こ とを 聞 く か ら ね ﹂ と ま ず 安 心 感 を 与 え 、 と な り に 坐 って いる 先 生 あ た り の 背 中 を た

た いて ﹁こ こを 何 と いう ﹂ と た ず ね る 。 子 ど も は ち ょ っと 度 胆 を ぬ かれ た よ う な 顔 を し て いる が、 思 い 切 って 、

﹁セ ナ カ ﹂ と 言 ってく れ る 。 そ の時 、 ﹁そ う だ。 そ う いう ふ う に答 え てく れ れ ば い いん だ ﹂ と 大 き く ほ め て や る こ

と が大 切 だ 。 そ の 一言 で 生 徒 は 安 心 し 、 あ と は いく ら で も あ な た の求 め る こ と ば を 短 く 発 音 し てく れ る 。 こ の時

には 、 な る べく 絵 に か け る 単 語 を え ら び 、 カ ー ド にき れ いな 色 を つけ て書 い てお き 、 順 々に 見 せ て答 え を 求 め れ

ば 、 子 ど も は むし ろ お も し ろ が って教 え てく れ る 。 な お 子 供 は ひ と り で は な く 四、 五 人 が い い。 ま た 、 四 、 五 人

子 供 が いれ ば 、 そ の中 に ひ と り ボ スが いる も のだ か ら 、 そ のボ ス の顔 を 立 て てま っさ き に そ れ に 口を 切 ら せ る 配

慮 が必 要 であ る。 ボ ス が途 中 で ツ ム ジ を 曲 げ る と 、 一同 み な ソ ワソ ワし だ し て調 査 が 困 難 に な る 。

  四 録音 器 には お のず から利 用 の道 があ る こと

  録 音 器 を 肩 にし て 出 掛 け る のは 、 こ の調 査 は 重 要 な 調 査 だ な と いう 印 象 を 先 方 に与 え る の に役 立 つ。 ﹁方 言 の

調 査 に来 た ﹂ と 告 げ る と 、 ﹁で は 録 音 器 を お 持 ち に な り ま し た か ﹂ と た ず ね て く る 人 があ る く ら いで あ る 。 こ の 数年間 によく普及 したも のである。

  し かし 、 一般 の 音 韻 ・語 法 ・語 彙 の作 為 的 調 査 に 、 一々被 調 査 者 の前 に マイ ク を 突 き 出 し て、 発 音 さ せ て録 音

す る と いう のは 大 ゲ サ す ぎ る。 そ ん な こ と を し て は 被 調 査 者 は みな 固 く な る 。 ま た 、 音 韻 な ど は 録 音 し て は じ め

て 観 察 が で き る と いう も の で は な い。 む し ろ 発 音 者 の 口 の か っこう を よ く 見 、 そ の内 省 を 求 め た 方 が よ ろ し い。

録 音 器 は 、 被 調 査 者 に 興 味 を お こ さ せ る単 な る サ ー ビ ス 品 ぐ ら いに考 え てち ょう ど い い。 実 際 、 ま だ 自 分 の声 を

聞 いた こ と のな い辺境 の人 た ち は 、 再 生 さ れ た 自 分 の声 を 聞 く こと を 、 非 常 に 珍 し が り 、 か っこ う の オ モチ ャが

来たと歓 迎する。

  し か し 、 録 音 器 は こ う いう 時 に偉 効 を 奏 す る。 す な わ ち 、 そ の 地 方 の方 言 を 作 為 的 方 法 に よ ら ず 、 生 の方 言 の

︱作 為 的 方 法 によ って 調 べた 時 に は 、 つ

自 然 な 観 察 を し よ う と す る時 であ る。 す な わ ち 、 誰 か が 自 然 な 調 子 でし ゃ べり 、 そ れ を 録 音 し て 帰 る 。 あ と で そ れ を 分析 し て み る と 、 そ の 方 言 の特 色 が な ん と ま あ よ く 出 て いる こ と

か ま え る こと の で き な か った 、 そ の方 言 の特 色 が 、 実 に 見 事 に捉 え ら れ て いる こ とを 知 る 。 録 音 器 は ま た そ れ を 何 度 も 何 度 も 聞 き な お す こ と が でき る 点 で、 は な は だ便 利 であ る 。

  と こ ろ で、 こ のよ う な 自 然 会 話を 録 音 す る のは け っし て簡 単 で は な い。 あ な た は 言 う かも し れ な い、 そ の 地方

の人 が 何 人 か で し ゃ べ って いる と こ ろ へ何 く わ ぬ 顔 を し て マイ ク を 持 って いき 、 録 音 し てく れ ば い いで は な いか

と 。 と ん でも な い。 そ こ で 拾 わ れ る も のは 、 多 く は 、 そ の場 面 や 、 身 振 、 表 情 を 極端 にま で 活 用 し た 、 は な は だ

不 完 全 な こと ば の断 片 であ る 。 せ っか く ま と ま った 話 に なり か け て も 、 わ き の人 が わ っと 笑 った り、 ま ぜ っか え

し た り 、 あ る いは ハタ で 小 声 で ほ か の話 を し た り す る こと が 多 く 、 そ れ が い っし ょ に録 音 器 に 入 って し ま う と 、

あ と で 聞 いて さ っぱ り意 味 のと れ な いも の に な って いる 。 あ な た が そ の 場 所 に居 合 わ せ る と き に は、 ど れ が 誰 の

声 と いう こと が わ か り 、 四 人 ・五 人 ぐ ら い の人 がま ち ま ち に し ゃ べ って い ても 、 よ く 聞 き と れ る が 、 録 音 器 に 入 った のを 聞 こう と す る と 、 そ れ は 全 然 ワ ヤ で使 いも の にな ら な い。

  録 音 器 を 使 う 時 は こ う す べ き だ 。 こ れ は 、 N HK の ﹁音 の ラ イ ブ ラ リ ー ﹂ 課 で、 全 国 の方 言 の 録 音 の 際 に と

って いる 方 法 だ が 、 誰 か そ の方 言 の使 い手 で特 に お し ゃ べ り な 老 人 Aを え ら ん で も ら う 。 そ れ か ら そ の老 人 が 話

例 え ば 、 手 柄 話 と か、 こ わ か

し 相 手 と し て気 が ね な く 対 す る こ と が でき る そ の方 言 の使 い手 B を つか ま え る。 そ う し て B に意 を ふ く め て 、 A のし ゃ べ り た が り そう な 話 を 引 き 出 し ても ら う の で あ る 。 若 い ころ の思 い出 話︱

った 話 と か の 中 に は 、 人 に く り 返 し し ゃ べ っ て い る の が き っと あ る も の で あ る 。 そ う し て A と B と の 間 に マ イ ク

を 置 き 、 も し 、 ほ か の人 が いる な ら 、 そ の人 た ち は 静 か に し て いて も ら う 。 こ う し た 場 合 、 も し B の聞 き 出 し 方

が じ ょう ず であ れ ば 、 A 老 人 、 し ゃ べ る こ と ご と く 、 そ の方 言 ま る 出 し でし ゃ べ り、 し か も そ の内 容 も 実 に生 き

生 き し た おも し ろ いも の にな る 。 こう し て 採 った 録 音 テ ー プ は そ の方 言 のナ マ の資 料 と し てき わ め て優 秀 な も の が 出 来 上 る こ と 妙 であ る 。

特 に B が適 任︱

の協 力 が 望 ま し い。 も し これ を 怠 って 現 地 を 離 れ た り す る と 、 録

し て お く こ と が必 要 で あ る 。 録 音 し た と お り を 文 字 で書 き と め る こ と は 想 像 以 上 に難 し く 、 ま た そ れ だ け 勉 強 に

  な お 、 こ のよ う に方 言 を 録 音 し た 場 合 、 そ の場 で す ぐ に 聞 き 返 し て 、 文 字 で 書 き と め 、 わ か ら な いと こ ろ を 正

な る 。 こ れ に は 現 地 の人︱

音 に 立 ち あ った と き は 何 でも な く 過 ぎ た と こ ろ に、 聞 き と れ な い個 所 や 意 味 のわ から な い個 所 が いく ら で も 出 て き て 、 何 とも 始 末 に お え な いも の であ る。

こ と は 滅 多 にな く 、 少 な く と も 私 が 関 係 し た 事 件 で は 一度 も 使 わ れ な か った 。 ま た こ う いう 単 語 は 、 そ の気 に な

りさ え す れ ば、 今 ま で マイ マイ ツブ ロと 言 って いた のを 、 き ょう か ら デ ンデ ンム シ と 言 いか え る こ と も 容 易 で あ

る。 同 じ 単 語 の問 題 でも ﹁犬 が イ ル﹂ と いう か 、 ﹁犬 が オ ル﹂ と いう か 、 と いう よ う な こ と にな る と 、 使 用 頻 度

が 多 い こと で 重 要 性 を も ってく る が 、 そ れ でも 教 料 書 そ の他 で習 って いる か ら 、 そ れ ま で オ ル と 言 って いた のを 、 イ ルと 言 いか え る の は 、 難 し く は な い。

  知 ラナ イ と いう のを 知 ラ ンと 言 った り 、 買 ッテ 来 ルと いう のを 買 ウ テ 来 ル と い った りす る の は 、 文 法 の 問 題 で

あ る 。 こ れ は 単 語 の問 題 よ り は 一般 に重 要 であ る 。 知 ラ ナ イ を ﹁知 ラ ン﹂ と 言 う よ う な 人 は 、 行 カ ナイ も ﹁行 カ

ン﹂ と 言う で あ ろう し 、 来 ナイ も ﹁来 ン﹂ と 言 う で あ ろう 、 つま り 法 則 的 の こと であ る か ら 、 単 語 よ りも 口 に出

る こと が 多 く 、 単 語 よ り も 、 改 め にく い性 質 を も つ。 し か し 、 こ れ と て、 改 め よ う と す れ ば 改 め ら れ な い こと は

な く 、 実 際 、 今 ま で の事 件 で これ だ け か ら 、 録 音 の声 の主 の出 生 地 を 当 て た た め し は な い。

  文 法 か ら 進 ん で 発 音 の 面 に な る と 、 これ は急 に重 要 性 を 帯 び て く る 。 東 北 地 方 でイ と エを 混 同 す る と か 、 九 州

の方 面 で セ の音 を シ ェ のよ う に いう と か いう の がそ れ で 、 こ れ は 、 そ う いう 発 音 のク セ は 小 学 校 の時 に つ いて し

ま う た め に、 そ れ が つ いた ら 改 め る の が困 難 だ から で あ る。 し か も 、 イ の つく 単 語 、 セ の つく 単 語 は た く さ ん あ

る か ら 、 ど の 会 話 でも 何 回 かは 必 ず 現 わ れ る 。 そ の個 所 が 、 出 生 地 を 推 定 す る 重 要 な 条 項 に な る。 こと に 、 ﹁大

学 ﹂ と か ﹁鏡 ﹂ と か に 出 て く る ガ の音 、 こ れ を 鼻 に か け た 音 で 言 う か、 鼻 に か け な い音 で いう か 、 と いう よう な

こ と は 、 話 し 手 が 多 く 意 識 し て いな い点 で 、 重 要 な き め て に な る も の で 、 私 は 一昨 年 ご ろ で あ った か 、 ハー グ の

フラ ン ス大 使 館 を 占 領 し た 赤 軍 の男 の電 話 の言 葉 を 推 定 し て 、 茨 城 か ら 宮 城 に 至 る 地 域 で あ ろう と 言 った 場 合 に

は 、 これ を 大 き な 決 め 手 に し た 。 そ の 折 、 私 と は 別 に犯 人 の出 生 地 を 推 定 し た 学 者 が 、 九 州 であ ろ う と 言 った 。

こ れ に対 し て 、 A新 聞 は 、 ま だ ま だ 学 者 の推 定 は た よ り な いも の だ 、 と いう 趣 旨 の こ と を 述 べ た が 、 あ れ は 大 変

無 責 任 な 放 言 で、 東京 語 を ま ね し よ う と し た 場 合 、 東 北 地 方 の人 と 、 九 州 中 央 部 の人 と は ア ク セ ント が な い関 係

(1)「 雨 が 」の ア ク セン ト

で、 同 じ よ う な く せ を 表 わ す の であ る 。 私 も 、 も し 東

北 地 方 で な か った ら 、 九 州 地 方 であ ろ う と 思 って いた

こ と で、 た だ 、 ガ 行 を 鼻 音 で 言 う と いう 点 で、 東 北 地

方 と 推 定 し た も の で あ った 。

  発 音 の 面 は そ う いう わ け で 、 録 音 の声 の主 の 出 生 地

の推 定 にき わ め て重 要 な 意 味 を も つが 、 発 音 の 面 の中

で 、 こと に重 要 な も のは 、 一々 の単 語 を 平 ら に 言う か 、

そ れ と も ど こ か に 高 く 言 う か と いう ア ク セ ント の問 題

であ る 。 と いう のは 、 日本 語 の方 言 は 地 域 に よ り、 ア

ク セ ント のち が い がき わ め て甚 だ し く 、 小 学 校 時 代 に

身 に つ いた ら 、 こ れ こ そ よ ほ ど の努 力 を し な け れ ば 終

生 変 え が た いも の だ か ら で あ る 。 日 本 語 の ア ク セ ント

は 、 平 山 輝 男 博 士 を は じ め と す る熱 心 な 学 者 が い て、

そ の調 査 の内 容 は今 、 非 常 に 詳 し く わ か って いる が、

た と え ば ﹁雨 ﹂ ﹁空 ﹂ ﹁山 ﹂ ﹁川 ﹂ ﹁風 ﹂ と いう 単 語 に 助

詞 を つけ た 形 の ア ク セ ント に は 、 図(1 ∼) (5 の) ような 地 域 的 な ち が いが あ る。

  注 意 し て いた だ き た い こと は 、 これ ら の図 は そ こ に

掲 げ た 言 葉 の ア ク セ ント だ け を 示 し た も の で は な いと

い う こ と で あ る 。 例 え ば 、 ﹁雨 が﹂ の 図 は 、 ﹁朝 が ﹂

(2)「 空が」のアクセント

(3)「山が」の アクセント

(4)「川 が」のアクセント

(5)「風が」のアクセント

﹁影 が﹂ ﹁琴 が﹂ ﹁窓 が ﹂ ⋮ ⋮ と いう よ う な 言 葉 も 、 同 じ よ う な ア ク セ ント の 分 布 を し て いる こ と を 示 す も の で あ

り 、 さ ら に ﹁晴 れ た ﹂ ﹁掛 け た ﹂ あ る いは ﹁高 く ﹂ ﹁白 く ﹂ の よ う な 言 葉 のア ク セ ント も こ れ に 準 ず る も の であ る 。

同 様 に ﹁空 が ﹂ ﹁山 が ﹂ ﹁川 が﹂ ﹁風 が ﹂ の 図 も 、 背 後 に数 多 く の同 じ 系 統 の単 語 を し ょ って い る。 であ る か ら 、

ア ク セ ント と いう も のは 、 十 ぐ ら い の単 語 を 聞 き さ え す れ ば 、 ど こ の地 方 の人 で あ る か の見 当 が つく し 、 そ れ を

さ ら に 詳 し く 調 べ て 行 け ば 、 地 域 を も っと も っと 狭 く 区 切 って 行 け る は ず のも の で あ る 。 例 え ば 、 ﹁口 ﹂ ﹁ 鳥﹂

﹁虫 ﹂ のよ う な 語 は ほと ん ど 全 部 の地 方 で ﹁風 ﹂ と 同 じ ア ク セ ント で あ る が、 時 に 例 外 があ り 、 こ れ がま た 力 に

な る 。 た と え ば 、 ﹁口﹂ ﹁鳥 ﹂ ﹁虫 ﹂ 以 下 全 部 が ち が って いれ ば 、 石 川 県 加 賀 地 方 であ ろ う し 、 ﹁虫 ﹂ だ け がち が っ て いれ ば 高 知 県 か ら 愛 媛 県 に か け て の 地方 であ ろう と いう 風 に 見 当 が つく 。

  こ の間 、 検 事 総 長 を 名 乗 って 三 木 首 相 に 深 夜 か け た 電 話 の主 の声 は 、 大 き く 見 て東 京 式 ア ク セ ント 、 そ の中 で

﹁上 げ る ﹂ ﹁曲 げ る﹂ と いう 動 詞 を 中 高 のア ク セ ント で いう と いう 特 色 が あ った 。 これ は 日 本 広 し と いえ ど も 、 濃

尾 平 野 地 区 の言 葉 だ け が持 つ特 色 で、 鬼 頭 判 事 補 ま た は 氏 と 同 じ 郷 里 の人 物 の声 であ る こと は 明 瞭 であ る 。

 声 の テ ー プ を 聞 い て︱

ア ク セ ント と 方 言 の 問 題︱

  大 阪府 警 察 科 学 捜 査 研 究 所 と いう と こ ろ か ら T さ ん と いう 方 が 、 大 阪 N HK 報 道 部 の方 と 同 道 で 、 拙 宅 を 訪

問 さ れ た 。 用 件 は と いう と 、 一人 の男 の電 話 の声 を 録 音 し た テ ープ が あ る が 、 こ れ を 聞 いて 声 の主 が ど う いう 人

間 か 判 定 し て ほ し いと 言 わ れ る 。 た だ し 、 声 と 言 っても 、 全 部 で 五 十 秒 ぐ ら い にす ぎ ず 、 自 分 た ち が 聞 いた と こ

ろ で は、 ご く 普 通 の標 準 的 な し ゃ べり 方 だ し、 わ か り に く い かも し れ な いが ⋮ ⋮ と の こと だ った 。

  私 は ち ょ っと躊 躇 し た 。 と いう のは 、 そ の 少 し 前 、 近 鉄 上 本 町 駅 の コイ ン ロ ッカ ー に 爆 薬 を し か け 、 電 話 で 一

億 円 出 せ と 脅 迫 し て いた 事 件 があ った 。 これ は 大 阪 府 警 の周 到 で果 敢 な 行 動 によ って 、 宇 治 付 近 で未 遂 のう ち に

犯 人 を 取 り 抑 え た が 、 取 り 抑 え て み た ら 、 そ れ は 千 葉 兄 弟 と いう 、 想 像 以 上 の大 物 だ った こ と が わ か った こと 、

新 聞 紙 上 にも 詳 し く 報 ぜ ら れ た と お り であ る。 あ の時 も 、 や は り そ の電 話 の声 を 録 音 し た テ ー プ を 聞 き 、 犯人 を

言 葉 の上 か ら 推 定 し た 結 果 を 府 警 に報 告 し た こ と があ った 。 私 の推 定 は 必 ず し も う ま く ゆ かず 、 年 齢 は 四 十 五 歳

以 上 だ ろ う と い った の が、 千 葉 は 四 十 四 歳 であ り 、 出 身 地 は 奥 羽 北 部 か ら 北 海 道 ま で 、 そ の中 で北 海 道 の 可能 性

普 通 の人 な ら ﹁汽 車 ﹂ と 言 う と こ ろ を 犯 人 は ﹁列 車 ﹂ と い った

が 一番 強 いと い った と こ ろ が 調 べ に よ る と 、 本 人 は 宮 城 県 北 部 の生 ま れ だ った 。 た だ 、 本 人 は 北 海 道 に も いた こ と があ った そ う で 、 ま た 、 私 が そ の 用 語 か ら︱

と こ ろ か ら 、 鉄 道 関 係 の人 間 では な いか と 言 った こと が 、 犯 人 の 口 を 割 ら せ る 切 っか け にな った そ う で 、 同 府 警 では 一往 敬 意 を 表 し てく れ て お ら れ る 。 そ こ で 今 度 も う 一度 と いう 話 だ った 。

  し か し 、 私 は た った 五 十 秒 の、 し か も く せ のな い話 し 方 の声 と あ って は、 こ の前 以 上 に当 て る 自 信 は な か った

が 、 T さ ん が遠 路 東 上 さ れ 、 東 京 も 片 隅 の私 の家 ま で来 ら れ た とあ って お断 り す る こ と も で き ず 、 取 敢 え ず そ の

電 話 の声 を 録 音 し て い る と いう テ ープ を 聞 く こ と にし た 。 そ の内 容 は 、 A B の 二部 に 分 か れ 、 A は 三 月 十 九 日 の

十 七 時 四 十 四 分 のも の、 B は 十 八 時 のも の で、 これ に応 対 に出 た 人 の声 の方 は 省 いて あ る。 A き ょう の 七 階 の爆 破 は ど う な った ? (1) は い。

き ょ う のわ れ わ れ の爆 弾 は ど う な った ? 

。 

。 

 ( 間) ど う な ん だ 。 

は ー い。 ( 間 ) わ れ わ れ の 要 求 に 応 じ る こ と に な った の か ? 

はい

。 

わ れ わ れ の要 求 に 応 じ る よ う にな った の か ?

はい

い や あ ね 。 

あ の千 葉 兄 弟 を 釈 放 す る のか い?  千 葉 兄弟 を 釈 放 す る よ う に な った のか ? 

はい

催 し 場 だ よ 。 十 九 日 を 楽 し み に し て いる か ら な 。 

( 間 )そ こ の手 紙 見 た のか ? 

七 階 の催 し 場︱ B

。

テ レ ビや ラ ジ オ で 、 お れ た ち の こと を 悪 戯 と 言 って る な ?  はい

爆 弾 の こ と だ よ 。 テ レビ や ラ ジ オ で悪 戯 と 言 って る け ど 、 悪 戯 や な い こ と を 承 知 し と い て く れ 。 

(13)(12)(11)(10)(9) (8) (7) (6) (5) (4) (3) (2) (14)  (15)

(16)

 

  悪 戯 と ち が う こ と を 承 知 し と い て く れ と い う こ と だ け だ 。 (

17)

 以 上 が 、 会 話 の 全 体 であ る が 、 読 者 は こ の字 面 か ら 、 話 し 手 が ど う いう 人 間 か 見当 が お 付 き に な る だ ろ う か。

(1 3) の ﹁催 し 場 ﹂ と いう 単 語 、 (1 6 ) の ﹁悪 戯 や な い﹂ と いう 言 い方 、

恐 ら く な ら な いであ ろ う と 思 う 。 人 の 言 葉 が そ の人 の性 格 を 最 も よ く 知 ら せ る の は 地 域 方 言 的 性 格 であ る が、 文 字 で見 る 限 り 、 ほ と ん ど 目 立 つ特 色 は な い。

(1 7 ) の ﹁悪 戯 と ち がう ﹂ と いう 言 い方 は 、 いず れ も 京 都 ・大 阪 的 な 言 葉 であ る が 、 これ は そ の人 が 大 阪あ た り で 少 し 生 活 す れ ば 、 す ぐ に 身 に 付 く 言 い方 であ る 。 一方 、 ( 5) ﹁ど う な ん だ﹂、 (9) の ﹁ す る のか い﹂、( 1 3) の ﹁催 し 場

だ よ ﹂ の ﹁だ よ ﹂、 ﹁し て いる か ら な ﹂、 (14 ) の ﹁言 って ﹂、 (15) の ﹁こ と だ よ ﹂ ﹁言 って る け ど ﹂ な ど は 、 関 東 の言 葉 で あ る 。 が 、 いわ ゆ る 共 通 語 で 、 現 在 で は 関 西 の人 でも 、 学 校 や 読 書 を 通 じ て 目 にも 耳 に も 馴 れ 、 使 い付 け て い

る 人 も 多 いか ら 、 こ の言 い方 を す る か ら と 言 って、 関 東 人 と き め つけ る こと は でき な い。 つま り 、 こ の文 面 だ け で は 、 私 も ど こ の人 間 か 判 定 で き な い。

  が 、 私 は そ の録 音 テ ー プ を 聞 い て、 す ぐ に こ の人 間 の出 身 地 を 限 定 す る こ と が でき る と 思 った 。 そ の後 の情 報

に よ る と 、 こ の男 は、 そ の爆 弾 を し か け る 日 が 日曜 日 であ る と ころ か ら ﹁日曜 爆 弾 魔 ﹂ と 呼 ば れ 、 そ の声 のテ ー

プ は 、 大 阪方 面 で ラ ジ オ な ど で た び た び放 送 さ れ た そ う であ る か ら 、 読 者 のう ち には 耳 に し た 人 も 多 く 、 ま た 私

と 同 感 の方 も あ ろ う と 思 う 。 こ の 男 の語 音 の上 に は特 に特 徴 ら し いも のは な か った が、 私 が こ の 男 の出 身 地 を 推 定 で き る と 思 った の は そ の ア ク セ ント であ る 。   爆 弾 魔 は(1)の 言 葉 を 、   キ ョー ノ  ナ ナ カ イ ノ  バク ハワ  ド ーナ ッタ ?

と 言 って い る こ と を 始 め と し て、 以 下(1の 7会 ) 話 ま で 、 徹 底 的 に京 都 ・大 阪 式 の ア ク セ ント で 押 し 通 し て いる 。

これ は 、 広 く 見積 っても 、 近 畿 地方 ・四 国 地方 の外 に 出 る こ と は ま ず な いと 言 って い い。 そ れ も 、 近 畿 地 方 と し

ても 、 但 馬 ・丹後 や 西 播 磨 ・北 丹波 、 南 紀 ・南 大 和 、 あ る いは 江 東 地 方 と 言 った 地 域 は 除 外 し て い いし 、 四国 地

方 な ら ば 徳 島 県 の中 部 以 東 か 、 愛 媛 県 の松 山 ・今 治 地方 で、 も し そ れ 以 外 の地 域 だ った ら 、 せ い ぜ い福 井 県 若 狭

の中 央 部 か 、 岐 阜 県 美 濃 の西 北 隅 で あ ろ う 。 そ う し て、 こ の会 話 の中 に 用 いら れ る 全 語 彙 の ア ク セ ント を 精 査 し 、

そ れ と 以 上 の 地 域 の ア ク セ ント を 調 べ上 げ た 結 果 を 比 較 し た ら も っと 地 域 を 限 定 す る こと が で き そ う で あ る 。 私 は そ の旨 を T氏 に 申 し 述 べた 。

  T氏 は 、 元 来 言 語 学 と は 全 く ち が った 理 学 部 の出 身 で 、 警 察 へ入 って か ら 、 声 紋 の研 究 を し て お ら れ る と 言 う 。

声 紋 の研 究 は 、 十 年 近 く 以 前 の、 吉 展 ち ゃ ん誘 拐 事 件 の時 に有 用 性 が広 く 知 ら れ たも の で、 声 紋 は同 定 に は便 利

であ る が 、 そ の た め に は、 以 前 に そ の人 間 の声 紋 を と って ど こ か に そ れ が保 管 し てな け れ ば ど う にも な ら な いと

言 わ れ る 。 た し か にそ う で あ ろ う 。 が 、 明 敏 な T 氏 は私 の言 う こ と を よ く 理 解 さ れ、 あ わ せ て 、 実 は 言 葉 の調 子

の点 で 、 ﹁手 紙 ﹂ と いう 言 葉 と ﹁悪 戯 ﹂ と いう 言 葉 の フ シ が変 だ と 思 って いた と 言 わ れ た 。 ﹁手 紙 ﹂ と 言 う 言 葉 は 、

京 都 ・大 阪 で は テガ ミ と 高 く 平 ら に 言 う の が 普 通 で あ る が、 こ の男 は ミ だ け 高 く し て テ ガ ミ と 言 い、 ﹁悪 戯 ﹂ の

方 は、 京 都 ・大 阪 では イタズ ラと 言 う が 、 こ の男 はイ タ ズ ラと 言 って いる の であ る 。

  私 は 、 こ こ で T 氏 が特 に ﹁手 紙 ﹂ と ﹁悪 戯 ﹂ の 二語 のア ク セ ント だ け に 注 意 し 、 そ れ 以 外 の言 葉 は 自 然 でく せ

が な いと 言 わ れ た の に 興味 を 覚 え る 。 T 氏 は京 都 の出 身 と 言 う 。 つま り 、 京 都 の ア ク セ ント を 身 に付 け て いる と 、

京 都 ・大 阪 方 面 の話 し 方 は 、 全 部 く せ が な く 聞 こえ 、 こ れ が 日本 の共 通 語 のよ う に 思 わ れ る の であ ろう 。 し か し 、

これ は 名 古 屋 以 東 の人 間 が 聞 け ば 、 と っ つき か ら 、 自 分 た ち の言 葉 と は ち が う と 感 じ る 。 中 国 以 西 の人 に も そ う

聞 こえ る であ ろう 。 す な わ ち 、 これ は 関 西 弁 だ 。 そ う し て 方 言 学 者 は こう いう ア ク セ ント の 分 布 地 域 を 詳 細 に 調

べ、 日本 では 先 に 述 べた 近 畿 地 方 大 部 と 、 四国 ・北 陸 ・東 山 地 区 の 一部 と いう 風 に範 囲 を 定 め て いる。

  さ ら に ﹁手 紙 ﹂ ﹁悪 戯 ﹂ に つ い て言 う と 、 私 はま だ 詳 し く は 調 べ て いな い が、 ﹁手 紙 ﹂ は 、 京 都 ・大 阪 を は じ め

奈 良 ・彦 根 ・姫 路 ・和 歌 山 と い った 中 央 部 の都 会 地 で は テガ ミ が普 通 であ る 。 そ う し て、 三 重 県 に は津 を は じ め

と し て テ ガ ミ と 言 う 地 方 が多 く 、 大 阪 府 の河 内 方 言 ・和 歌 山 県 の 一部 で も そ う いう 。 テ ガ ミと 言 う 地 域 と し て は 、

奈 良 平 野 の南 部 地 域 ・淡 路 島 、 そ れ か ら い つか大 阪 の師 範 学 校 で調 査 し た と き に 、 大 阪 府 下 の吹 田 市 出 身 の人 に

一人 いた 。 大 阪 の 近 郊 にも そう いう 地 帯 が あ る ので あ ろ う か 。 これ は も っと 詳 し く 調 べ た ら 、 こ の電 話 の主 が育

った と 推 定 さ れ る 範 囲 を 狭 め ら れ そ う に思 う 。 ﹁悪 戯 ﹂ に つ いて は 全 然 知 ら な い が、 調 べ た ら 同 様 な 結 果 が 出 、

さ ら に範 囲 は 限 ら れ て 来 る の で は な か ろう か 。 も う 一つ ﹁楽 し み﹂ と いう 単 語を こ の 電 話 の声 は 、 タ ノ シミ と 言

って いた が、 四 国 の方 では 、 タ ノシ ミ あ る いは タ ノ シ ミ と いう 地 域 が あ り そ う に思 わ れ る 。 も し 、 タ ノ シミ と い う 地 域 を 考 え た ら こ れ によ って も 範 囲 は さ ら に狭 め ら れ る ので は な か ろ う か。

  私 は 、 T 氏 に こ の よ う に 述 べ た と こ ろ 、 翌 日 の午 後 七 時 の N HK ニ ュー スに 報 道 さ れ 、 関 西 方 面 で は 翌 々 日 の新 聞 朝 刊 に 記 事 と し て載 った か ら 、 御 覧 にな った 方 も あ ろ う 。

︽お ま え は ﹁どう な ん だ﹂ と か ﹁言 ってる け ど ﹂ と か いう 言 葉 は、 電 話 の男 があ と か ら 身 に つけ た 関 東弁 の

  こ こ で、 読 者 のう ち には 、 こ う 考 え ら れ る 方 も あ る か も し れ な い。  

例 だ と 言 いな が ら 、 ア ク セ ント は そ の男 の 固有 のも の のよ う に 見 て いる 。 ア ク セ ント も 犯 人 が あ と か ら 身 に つけ たも のだ と ど う し て疑 わ な い のか ? ︾

  こ う いう 疑 いは 、 た し か に か け ても い いも の であ る 。 私 が か り に こ の電 話 の主 だ った ら 、 一生 懸 命 関 西 ア ク セ

ント の真 似 を し て電 話 を か け よ う と す る か も し れな い。 こ の男 の電 話 の声 を 聞 き 直 し て み る と 、 ど こ か た ど た ど

し いと こ ろ が あ り 、 何 か 紙 に書 いた 原 稿 を 読 ん で いる よ う に 聞 こえ る と こ ろ があ る 。 こ の爆 弾 魔 は 一々 の 単 語 に

関 西 の ア ク セ ント を つけ て読 み 上 げ た ので あ ろ う か 。 そ う し て ﹁ど う な ん だ ﹂ と か ﹁言 った の か﹂ と か、 そ う い

う 簡 単 に変 え よ う と 思 え ば 変 え ら れ る と こ ろ だ け、 私 のよ う な 人 間 を 迷 わ せ る た め にわ ざ と 関 東 弁 を 残 し た︱

も し 、 こ の男 が こう いう 芸 の 細 か い こ とを や った と し た ら 、 ま こと に大 し た も の で、 私 は そ の前 に 帽 子 を と ら な

﹁そ こ の 手 紙 見 た の か ﹂ と 言 っ て い る 。 そ の 手 紙 な る も の を T 氏 に 見 せ て も ら

け れ ば な ら な い 。 が 、 こ う い う こ と は ち ょ っと 起 こ り そ う も な い 。   と 言 う の は 、 こ の 男 は 、( ll) に

った が 、 こ れ が は な は だ い い加 減 な 文 章 で、 文 脈 は支 離 滅 裂 、 誤 字 も 散 見 す る 。 そ う いう 手 紙 を 書 く 人 間 が、 ア

ク セ ント だ けま ね る と いう よ う な 手 の こ ん だ こと を 企 て て電 話 を か け る と いう こ と は 想 像 し が た いか ら であ る。

  T 氏 でも 、 近 畿 地 方 のア ク セ ント は 、 全 国 的 に 見 て 一番 く せ のな いア ク セ ント と 感 じ て お ら れ た 。 と す れ ば こ

の 男 に は 自 分 の アク セ ント に対 し て 、 こ れ は 特 殊 の 地 方 のも ので 、 変 え な け れ ば な ら な いも のだ と いう 意 識 は 全

然 な か った 。 そ う し て 、 さ っき 言 った よ う な 言 葉 遣 いだ け を 僅 か に変 え て 、 そ う し て 出 身 地 を ごま か し お お せ た と 思 って いる と いう のが 実 情 な の で はな か ろ う か。

︽よ そ の方 言 の ア ク セ ント は身 に 付 け に く い︾ こ れ が 私 の言 いた いと こ ろ であ る が 、 こ れ に つ いて は 、 こ ん な こ

東 京 で シ ブ ヤ と いう 地 名 を シ ブ ヤ と 言 う 。 自 分 は 東 京 へ出 て来 て ク モと か シ ブ ヤ と か 言 う よ う にな った か

  ︽そ ん な こと は な い。 自 分 は 長 野県 の人 間 で あ る が、 長 野 県 で は 東 京 で は ク モと いう ﹁雲 ﹂ を ク モと い い、

と を 考 え る 方 も あ ろう か 。

 

ら 、 今 自 分 の こ と を 長 野 県 の出 身 だ と 思 う 人 は ひと りも いな い。 アク セ ント は 簡 単 に な お るも のだ 。︾

私 に言 わ せ る と 、 こ のよ う な ク モ︱ ク モ の ち が い、 シ ブ ヤ︱ シ ブ ヤ のち が いは 、 個 別 的 な 単 語 に つ い て の ア ク セ

ント の ち が い であ る 。 こ の よう な 個 別 的 な ち が いは 、 注 意 す れ ば 比較 的 簡 単 に 改 め ら れ る 。 現 に 東 京 と いう 地 域

全 体 に つ い て考 え て も 、 明治 ・大 正 のこ ろ アカ ト ン ボ と 言 って いた の が、 昭 和 四 十 年 代 の 現在 では ア カ ト ンボ と

な り 、 デ ン シ ャと 言 って いた の が、 今 で は デ ンシ ャ にな って いる 。 こ のよ う な も の はま ず 容 易 に 変 り う る し 、 変 え う る ので あ る 。

  こ こ で 問 題 に し て いる の は 、 そ う いう 個 々 の単 語 の ア ク セ ント で は な く 、 個 々 の単 語 を 離 れ た も っと 総 体 的 な

ア ク セ ント に つ いて のち が い であ る 。 例 え ば 、 東 京 で は 、 ﹁板 ﹂ ﹁空 ﹂ ﹁箸 ﹂ ﹁麦 ﹂ ⋮ ⋮ のよ う な 単 語 を 高 低 型 に言

う が、 京 都 ・大 阪 では 低 高 型 に言 う 。 そ の場 合 ﹁書 く ﹂ ﹁降 る ﹂ のよ う な 動 詞 で あ ろ う と ﹁よ い﹂ ﹁な い﹂ のよ う

な 形容 詞 であ ろ う と 、 規 則 的 に そう な って いる と お り、 これ が 総 体 的 変 化 の例 であ る 。 こ のこ と は 、 例 え ば 東 京

語 に は ○ ● ● 型 のよ う な 、 第 一拍 だ け 低 い型 は あ る が、 ● ● ● 型 のよ う な 全 高 型 、 ○ ○ ● 型 のよ う な 最 後 の拍 だ

け 高 い型 は な い。 これ に 対 し て、 京 都 ・大 阪 語 では 、 ● ● ● 型 や ○ ○ ● 型 は あ る が、 ○ ● ● 型 は な い、 と いう よ

う な 、 型 の種 類 そ のも の のち が いに も 関 係 し て く る ので 、 そ う いう 大 き な ち が いがあ る 場 合 に は 、 一つ の アク セ

ント を 身 に付 け て いる 場 合 、 他 のア ク セ ント を 身 に付 け る こと は 至 離 のわ ざ だ と いう こと であ る 。

  ア ク セ ント と いう も のは 、 一語 一語 に つ いて す べ て 固 有 の高 低 が き ま って いる ので 、 も し そ う いう ア ク セ ント

のま る っき り ち が った 方 言 のま ね を す る 場 合 に は 、 始 終 気 を 配 って いな け れ ば な らず 、 ま た高 低 の曲 節 そ のも の

が、 語 音 のち が い のよ う に は っき り し た も ので は な いと ころ か ら 、 変 え が た いも のな の であ ろ う 。 な お 、 ク モ←

ク モ、 シ ブ ヤ ← シ ブ ヤ のよ う な 個 別 的 な ち が いは ア ク セ ント でも 、 私 は変 え や す いと 言 った が 、 こ れも 程 度 の 問

題 で、 今 ま で ﹁特 売 場 ﹂ と 言 って いた 代 り に ﹁催 し 場 ﹂ と いう よ う にす る 、 そ う いう 語 彙 そ のも のを 取 り 変 え る こ と に 比 べれ ば 、 変 更 は め ん ど う で あ る 。

  前 に 述 べた 長 野 県 の人 で も ﹁雲 ﹂ や ﹁渋 谷 ﹂ の ア ク セ ント を 変 え る 場 合 に そ れ だ け の努 力 が あ った は ず で、 自

然 に 変 わ った ので は な い。 電 話 の声 の主 で言 う と ﹁手 紙 ﹂ や ﹁悪 戯 ﹂ を ど う いう か の問 題 は 、 個 別 的 な 問 題 に 属

す る か ら 、 後 か ら 努 力 に よ って 改 め う る 部 類 に 属 す る が 、 恐 らく か れ は こ のよ う な 語 の ア ク セ ント に 注 意 を 向 け

る ほ ど 細 心 な 人 間 では な いは ず で、 し た が って 、 テ ガ ミ ・イ タズ ラと いう か れ の ア ク セ ント は 、 かれ の出 身 地 を 暗 示 し て い るも のと 考 え ら れ る 。

  他 の地 方 の ア ク セ ン トを 身 に付 け る こ と が 如 何 に 困 難 か と いう こと は、 私 自 身 、 身 にし み て 感 じ て いる こと で 、

私 は 商 売 が ら 何 と か京 都 の ア ク セ ント を 習 得 し た いも の と、 若 い こ ろ 、 京 都 ア ク セ ント を 付 け た辞 典 を ま る 暗 記

し よ う と し 、 最 近 は 三 年 間 京 都 の大 学 に 勤 務 す る身 と な った こと を 幸 い、 こ の機 会 に京 都 アク セ ント を 身 に 付 け

よ う と あ ら ゆ る 努 力 を し た が、 さ っぱ り 効 果 の上 ら な いこ と を 歎 いて いる 始 末 で あ る 。

  日本 語 の方 言 区 画 は 学 者 の 間 に も し ば し ば 話 題 に な る が 、 私 は ア ク セ ント を 重 要 視 す べ き で あ り 、 そ れ も

﹁雲 ﹂ と か ﹁手 紙 ﹂ と か のよ う な 個 別 的 な 単 語 の ア ク セ ント のち が い で は な く て 、 一群 の 語 を 、 名 詞 ・動 詞 ・形

容 詞 の よう な 区 別 な く ど う いう 型 で いう か 、 ど う いう 型 の種 類 が あ る か 、 と いう よ う な 総 体 的 で 体 系 的 な ち が い

に目 を 向 け て お こ な う べき も のと 思う 。 学 者 のう ち に は 、 語 彙 のち が い に つ い て、 そ れ も 、 デ ン デ ン ム シ の異 名

と かト ウ モ ロ コシ の異 名 と か 日常 毎 日 のよ う に 用 い る と は 言 え な いよ う な 語彙 に つ い て、 そ れ を ど う いう か を 比

較 し た 方 言 の区 画 を 論 じ て いる 人 が あ る が、 そ れ は そ れ だ け の 話 で 、 そ う いう 分 布 図 を 重 ね た と ころ で、 全 般 的

な 方 言 区 画 を 論 じ る こ と は でき な いと 思 う 。 ア ク セ ント を 基 準 と し て区 画 す る 場 合 に は 、 東 京 と 長 野 県 のよ う な

地 域 は 、 ち が いが 個 別 的 な ち が いに と ど ま る と 言 え る と す れ ば 、 一往 同 じ 区 画 の中 に 収 ま る こ と にな る 。 東 京 と

京 都 ・大 阪 の よう な 総 体 的 な 点 に ち が いがあ る 地 域 は、 そ の 間 に 大 き な 境 界 線 が考 え ら れ る こ と にな る 。

  ア ク セ ント に よ る 区 画 は 、 例 え ば 平 山 輝 男 博 士 な ど に 詳 し い研 究 があ り 、 そ の 成 果 は 氏 の諸 著 書 、 あ る いは 国

語学会 の ﹃ 国 語 学 辞 典 ﹄ や NH K の ﹃日本 語 発 音 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ な ど に掲 載 さ れ て いる か ら つ い て 見 ら れ た い 。

  標 準 語 か ら共 通 語 へ   一

︽共 通 語 ︾ と いう こ と ば は 、 ︽平 和 ︾ ︽自 由 ︾ ︽民 主 主 義 ︾ な ど と 並 ん で、 戦 後 に な って 著 し く 使 わ れ る よ う にな

った こと ば の花 形 であ る 。 し か し 、 こ の こ と ば の意 味 は 、 か な ら ず し も は っき り し て いな い。 ︽共 通 語︾ は ︽標

準 語 ︾ と ど う ち がう のか 。 東 京 の こと ば が す な わ ち 共 通 語な のか 。 し ば し ば いろ い ろ の 疑 問 が発 せ ら れ る 。

︽共 通 語 ︾ と いう こ と ば は 戦 前 に も あ った 。 日本 の文 化 人 と イ ンド の文 化 人 と が 話 を し よ う と す る 。 お た が い の

こ と ば が 使 え な いし 、 わ か りも し な いし す る の で、 や む を え ず 英 語 を 使 って 話す 。 こう いう 場 合 の英 語 は ︽共 通

語 ︾ と 呼 ば れ た 。 同 様 に 、 日本 の中 でも 、 は な は だ し く ち が った 方 言 の持 ち 主 が 話 を す る 場 合 に、 お た が いに わ

か る よ う な こ と ば で話 し あ う 。 そ の こと ば が ︽共 通 語 ︾ と 呼 ば れ た も の であ る。 そ う いう 場 合 の共 通 語 の実 体 は 、

そ の時 そ の時 に よ って ち が い、 東京 の こと ば に 近 いこ と ば であ る 場 合 も あ れ ば 、 大 阪 の こ と ば に近 い こと ば で あ

る 場 合 も あ った 。 戦 後 、 ︽共 通 語 ︾ と 呼 ば れ て いる こ と ば は 、 そ う いう ︽共 通 語 ︾ で は な い。

 二

  明治 の 世 、 日本 が 独 立 国 と し て海 外 諸 国 と ま じ わ りを 結 ぶ よ う に な った 時 に 、 あ ら た め て感 じ ら れ た こ と の 一

つは 、 日本 各 地 の方 言 のち が い の激 し さ だ った 。 外 国 の人 に 示 す た め に も 、 ︽これ が 標 準 的 な 日 本 語 だ ︾ と いう

も のを 作 って お く 必 要 があ る 。 そ う いう こ と か ら ︽標 準 語︾ の制 定 と いう こ と が 急 が れ た 。 と 言 って、 新 し い 日

本 語 を 作 る のも 大 仕事 だ 、 と いう わ け で と り あ え ず 候 補 に 上 が った のが 、 首 都 東 京 の こ と ば だ った 。

いて ﹂ の中 で 、 ︽願 は く は 予 を し て新 い発 達 す べき 日本 の標 準 語 に つき 、 一言 せ し め た ま へ。 予 は 此 点 に 就 て は 、

  当 時 の国 語 学 ・言 語 学 の最 高 権 威 上 田 万 年 氏 は、 明 治 二 十 九 年 の ﹃帝 国 大 学 ﹄ 一に発 表 し た 論 文 ﹁標 準 語 に つ

現 今 の東 京 語 が 他 日 其 名 誉 を 享 有 す べき 資 格 を 供 ふ る 者 な り と 確 信 す 。 ( 中 略) 予 の伝 ふ 東 京 語 と は 、 教 育 あ る

東 京 人 の話 す こ と ば と 云 ふ 義 な り。 ⋮ ⋮︾ こ う いう 発 言 を し た。 こ こ で、 東 京 の こ と ば は、 に わ か に 標 準 語 候 補

の 資 格 を 占 め た 。 そ う し て 明治 四 十 年 にな る と 、 東 京 語 は 一躍イ コー ル 標 準 語 の 地 位 を 得 た 。 と いう のは 、 上 田

万 年 氏 は 東 京 で開 かれ た 全 国 郡 視 学 集 会 で、 ﹁帝 国 語 の 標 準 は 、 現 在 の東 京 に於 て 、 教 育 あ る 社 会 に 普 通 に行 は

れ て 居 りま す 言 葉 を いふ の で ご ざ いま す ﹂ と 言 って いる か ら で あ る。( 石黒魯平氏 の ﹃標準語﹄二︲ 三 ページによる)

"教 養 あ る 人 た ち の" と いう 限 定 があ った と し て も 、 と に か く 現 実 の東 京 の こ と ば が 日本 の

こ れ は 、 東 京 の こと ば が イ コー ル標 準 語 と み な さ れ た 最 初 で あ り 、 明 治 四 十 年 は 記 念 す べき 年 だ った 。   東 京 の こ と ば︱

一番 正 し いこ と ば だ、 と いう 考 え 方 は、 以 後 明 治 ・大 正 の時 代 を 通 じ て 強 か った が 、 こ れ には 、 当 然 の こ と な が

ら 批 判 が 現 わ れ た 。 デ ッカ イ と か ベ ラ ンメ ー と か いう こ と ば は 、 教 養 あ る 人 た ち の 口 に は の ぼ らな い から い い が、

け れ ど も 、 オ ッ コチ ルと か イッ チ ャ ッタ と か いう こ と ば は そ う いう 人 た ち の 口 か ら も 飛 び 出 し か ね な い。 オ ッ コ

チ ル ・イ ッチ ャ ッタ 、 こう いう 東 京 の こ と ば が は た し て 標 準 語 と 呼 ぶ に あ た いす る か。 こう いう 異 論 は 、 東京 以

外 の地 域 の人 た ち 、 特 に関 西 地 方 の 人 た ち の間 か ら 起 こ った 。 こ の傾 向 が 強 ま った 昭 和 二 年 に は 、 安 藤 正 次 氏 の

注 目 す べ き 発 言 が 現 わ れ た 。 ︽標 準 語 は 現 実 の 言 語 で は な い。 標 準 語 は 我 々 の 理 想 的 な 言 語 で あ つて 、 現 実 の東

京 語 そ の他 を も と と し て、 これ に彫 琢 を 加 へて 作 つて いく そ の 理 想 の言 語 が 標 準 語 であ る ︾。 安 藤 氏 が ﹃言 語 学

概 論 ﹄ の中 に述 べ た 趣 旨 を 要 約 す る と こう な る 。 現 実 の東京 語 が 標 準 語 で は な い。 こ の言 い方 は 多 く の地 方 の人

た ち の耳 に快 く ひ び いた よ う だ 。 標 準 語＝ 理想 的 日 本 語 と いう 考 え は 、 以 後 昭 和 敗 戦 に 至 る 二 十 年 間 、 学 界 で は 支 持 さ れ てき た。

  し か し 、 こ の標 準 語 がイ コー ル東 京 語 で はな いと いう 考 え 方 は 学 界 で は 歓 迎 さ れ た け れ ども 、 学 界 以 外 で は 標

準 語 は ま だ 実 在 し な いと いう 理想 主 義 は かな ら ず し も 通 ら な か った 。 そ れ は 実 際 的 で は な か った 。 た と え ば 、 教

育 界 で は 、 成 長 し て行 く 世 代 に こ と ば を 教 え る 場 合 、 実 際 に何 か こと ば を教 え な け れ ば いけ な い が、 そ う いう 時

つまり オ ッコチ ル ・イ ッチ ャウ のよ う な 品 位 に 欠

に は 標 準 語 と いう 理想 的 な 日本 語 が 誕 生 す るま で手 を つか ね て いる わ け に は いかな い から で あ る 。 だ か ら 文 部 省 で は、 実 際 に東 京 の こ と ば のう ち の雅 馴 な 部 分 を え ら び 、︱

け る よ う な 要 素 を 除 き 、 そ れ で 一つ の こと ば の体 系 を 作 り 、 こ れ を 国 語 ・日 本 語 あ る い は 標 準 語 と 呼 ん で、 教 科

書 にも 使 う と いう 明 治 以 来 の行 き 方 を 改 め な か った 。 こ の こ と ば は 新 聞 ・雑 誌 の文 章 あ る いは 小 説 の 地 の文 と も

大 体 一致 す る こ と ば であ った か ら 、 明 治 以 後 全 国 に普 及 し 、 少 な く と も 書 き こと ば と し て は動 か し が た い勢 力 と

な った 。 これ は ︽現 実 の 標 準 語 ︾ と 呼 ん で、 学 者 の考 え た ︽理想 の標 準 語︾ と 区 別す べき も の であ る。

  こう いう 情 勢 が 着 々進 ん で いた 大 正 の末 期 NH K が 創 設 さ れ た 。 さ っそ く の問 題 は ど のよ う な 日 本 語 で放 送

を 行 う か と いう こ と であ る 。 こ こ で も 事 情 は教 育 界 と ま った く 同 じ こと で ︽理想 の標 準 語 ︾ の完 成 を 待 って か ら

放 送 に と り か か る わ け に は いか な い。 あ す か ら マイ ク に のせ る こ と ば に 困 る 。 そ こ で 、 当 時 社 会 に広 く 行 わ れ て

いた 教 科 書 にあ る よ う な 、 新 聞 ・雑 誌 や 小 説 の地 の文 に 書 か れ て いる よ う な こと ばを ︽放 送 用 語 ︾ と し た 。 つま

り 東 京 の こと ば のう ち 雅 馴 な も のを え ら ん で こ れ を ア ナ ウ ン サ ー に 使 わ せ 全 国 にな が し た 。 今 ま で は主 と し て書

き こ と ば と し て普 及 し て いた ︽現実 の標 準 語 ︾ が 話 し こ と ば と し て 広 ま って い った こ と は 、 き わ め て自 然 であ る 。

  戦 後 に な って み る と 、 こ の ︽現実 の標 準 語︾ は 、 日本 のす みず み にま で親 し ま れ、 代 表 的 な 日 本 語 と し て の 位

置 は ゆ る ぎ な いも の にな って いた 。 東 京 の こ と ば に対 す る 対 抗 意 識 のも っと も 強 か った 関 西 地 方 でも 、 若 い人 の

間 に は 、 ど ん ど ん ︽現 実 の標 準 語︾ が 浸 透 し て いく 。 私 は 、 戦 前 、 関 西 地方 で育 った 人 た ち の間 に は、 東 京 語 の

文 法 ・語彙 は とも か く と し て 東 京 語 の アク セ ント を あ や つる 人 は いな いよ う に思 って いた が、 戦 後 大 阪 の小 学 校

な ど を た ず ね て 調 べ て み る と 、 子 ど も た ち の 間 に は 、 大 阪 の町 中 で 育 ち な が ら 家 庭 の事 情 そ の他 の関 係 で 、 み ご

と な 東 京 ア ク セ ント を 身 に つけ て い る 子 ど も を 何 人 か 見 つけ て驚 いた 。 こ の よ う な 事 態 に な る と ︽現 実 の 標 準

語 ︾ が 、 いく ら そ の実 質 が 東京 の こ と ば そ っく り であ ろ う と 、 そ れ を 理由 と し て 日本 語 の代 表 と 見 る こ と に反 対 す る こ と は む ず か し く な った 。

  こう な れ ば 、 あ と は ︽標 準 語 ︾ と いう 名 前 だ け の問 題 と な る 。 こう し て ︽現 実 の標 準 語 ︾ の代 わ り に ︽共 通

語 ︾ と いう 語 が新 た に用 いら れ 、 こ れ が 教 育 界 そ の他 に ひ ろ め ら れ た 。 名 づ け 親 は国 立 国 語 研 究 所 あ た り ら し い。

  元来 、 標 準 語 も こ の ︽共 通 語 ︾ も 、 方 言 に 対 す る 名 前 であ る が 、 標 準 語 と いう 術 語 を 使 う と 、 そ れ に 対 す る 方

言 は 不 正 のも の、 卑 し いも の、 や が て 統 一さ れ 消 滅 す べき も のと いう 語 感 を も つ。 ︽共 通 語 ︾ と いう 術 語 を 使 え

ば 、 そ れ に 対す る ︽方 言︾ は そ のよ う な 下位 の言 語 と いう 気 分 は 感 じ ら れ ず 、 共 通 語 は 公 の席 で使 う こ と ば 、 方

言 は 私 的 生 活 で 使 う こ と ば と いう 対 等 の価 値 を も つ言 語 と いう 色 合 いに な る 。 そ う いう 点 か ら 言 って も 、 ︽共 通 語 ︾ と いう こ と ば は 望 ま し いも ので 、 一般 に も 受 け 入 れ ら れ た 。

︽共 通 語 ︾ と 呼 ん で いる も の は 、 そ う いう 意 味 の言 語 で 、 従 来 は 、 ︽標 準 語 ︾ と も 呼 ば れ て いた も の、 そ う し て

や か ま し く 言 う と ︽現 実 の標 準 語 ︾ と 呼 ば れ る べき も の であ る 。 そ の 実 質 は 簡 単 に 言 え ば 東 京 語 の精 選 さ れ た も

前 項 に 述 べ た 共 通 語 と は 内 容 がち ょ っとち が う も ので あ る 。 前 項 に述 べた 共 通 語 は 、 使 わ れ る

ので 、 恐 ら く 将 来 作 ら れ る はず の ︽標 準 語 ︾ にと って 基 礎 的 な 資 料 に な る は ず の言 語 であ る 。 し た が って、 戦 前 言 わ れ て いた︱

場 面 に よ って そ の内 容 が いろ いろ な も のに な ろ う が 、 共 通 語 のう ち 、 全 国 的 な 場 面 で使 わ れ る 共 通 語 が、 こ の項

に いう 共 通 語 だ と 言 え ば ま ず い いか も し れ な い。 そ の意 味 で、 ︽共 通 語 ︾ は ︽全 国 共 通 語 ︾ の略 称 だ と 言 って も い い。

 三

  前 項 に 述 べた よ う な こ と か ら 、 こ の共 通 語 の発 音 ・ア ク セ ント の正 体 は、 東 京 語 の発 音 ・ア ク セ ント と いう の

と あ ま り ち がわ な いも の に な って いる 。 こ れ は 関 西 方 言 の人 に は あ る いは 不 満 があ る であ ろう か 。 戦 後 、 文 化 人

類 学 者 の梅棹 忠 夫 氏 に よ って京 都 ・大 阪 あ た り の方 言を 基 礎 と し て ︽第 二 標 準 語 ︾ と いう も のを 作 れ 、 と いう 声

があ が った こ と が あ る 。 今 こ こ で東 京 語 と いう も のを も っと よく 観 察 し て み る こ と が 必 要 の よ う だ 。

  東 京 は 関 東 平 野 の中 央 にあ る 。 し た が って東 京 の こと ば は 関 東 の こ と ば の代 表 だ︱ も そ う 考 え て は いけ な いよ う だ 。

と考え たくな るが、どう

( 行 く べ え ) ・ケ ー ル ベー

( 帰 る べえ ) と い

  東 京 と いう 土 地 か ら ち ょ っと 離 れ て、 いな か を ま わ って み る と 、 関 東 地 方 のこ と ば は 、 東 京 の こ と ば と は か な り ち が う こ と に 気 づ く 。 た と え ば 関 東 一帯 に 広 ま っ て い る イ ク ベ ー

う こ と ば は 東 京 で は ま った く 使 わ れ な い 。 関 東 一帯 で ソ レ デヨ ー 、 コ ー シ テ ヨ ー と いう 間 投 助 詞 を 使 う が 、 東 京

で は だ い た い 使 わ な い 。 関 東 地 方 一帯 は 敬 語 表 現 の 乏 し い と こ ろ で 、 元 来 デ ス ・ マ ス 体 を 使 用 し な い 地 方 で あ る のに 対 し て 、 東 京 語 に は 、 敬 語 表 現 があ り 、 デ ス ・マス体 を 使 う 、 等 、 等 、 等 。

  調 べ て み る と 、 東 京 の て いね い表 現 の 類 は す べ て 実 は 関 西 起 源 のも の のよ う で あ る 。 そ の証 拠 は︱

  (1)   見 ナ イ ・行 カ ナ イ が デ ス ・マス体 に な る と 、 見 マセン ・行 キ マセン と な る 。 見 マシナシ ・行 キ マシ ナ イ と

は 言 わ な い。 ンと いう 否 定 の表 示 は、 関 西 の言 い方 で、 関 東 に は な い言 い方 だ 。

  (2)  白 イ ・嬉 シ イ を ゴ ザ イ マス 体 で言 う と 、白 ウ ゴ ザ イ マ ス ・嬉 シ ュウ ゴ ザ イ マ ス と 言 って、白ク ゴ ザ イ マ

ス ・嬉 シ ク ゴ ザイ マ スと は 言 わ な い。白 ウ ・嬉 シ ュウと いう 語 法 は 関 西 の言 い方 で、 関 東 に は な い言 い方 だ 。

  (3)   シ テイ マ ス ・見 テ イ マス よ り 一段 て いね いな 言 い方 に、 シ テオ リ マ ス ・見 テ オ リ マ スと 言 う 言 い方 があ る 。 存 在 す る意 味 を オ ルと いう のは 関 西 の 言 い方 で 、 関 東 の 言 い方 で は な い。

  だ いた いこ の調 子 で、 敬 語 表 現 と 言 わ れ る も のは 関 西 方 言 の文 法 の 上 に 成 り 立 って いる。 語 彙 の 面 で 言 え ば 、

東 京 人 が シ ョ ッパ イ を 使 わ ず カ ライ で代 用 し 、 ヤ ル ( 自 分 か ら 他 人 へ) と ク レ ル (他 人 か ら 自 分 へ) と を 区 別 し

て使 う な ど 、 関 西 的 で関 東 的 で はな い。 オ ハギ ・オ デ ン⋮ ⋮ と い った 一連 の女 性 語 ・て いね い語 も 、 明 ら か に京 阪 語 か ら の輸 入 で あ る 。

  発 音 の面 な ど で も 、 今 の千 葉 県 や 埼 玉 県 東 部 の方 言 の発 音 を 聞 く と 、 東 京 語 の発 音 は 京 阪 語 の発 音 に む し ろ 近

く 、 あ る い は そ っく り だ と 言 っても い いく ら い であ る。 恐 ら く 、 江 戸 の 地 固 有 の方 言 の発 音 は も っと京 阪 語 と ち

が った 、 ナ マリ の激 し いも の では な か った か。 そ れ が京 阪 語 の影 響 で 今 日 の よ う にな った も のと 考 え ら れ る 。

  元 来 東 京 の前 身 であ った 江 戸 の町 は 、 近 世 の 初 め に出 来 た 新 興 都 市 であ った が 、 そ の時 関 東 の人 だ け が集 ま っ

て都 市 を 作 った わ け で はな い。 三 河 武 士 が 多 く は い り こ ん で来 た と と も に、 東 海 道 一帯 か ら 近 畿 地 方 に か け て の

人 が 多く 集 ま って 商 店 街 を 作 った 。 今 でも 東 京 に 三 河 屋 ・尾 張 屋 ・伊 勢 屋 ・近 江 屋 な ど の名 が 多 い の は、 そ のな

ごり であ る 。 そう いう わ け で 江 戸 のこ と ば は、 相 当 、 関 西 方 言 的 な 色 彩 を 帯 び た 関 東 こ と ば であ った 。 ﹃膝 栗 毛 ﹄

に出 てく る 江 戸 っ子 ・弥 次 喜 多 あ た り は 知 ラ ナ イ の過 去 形 を 知 ラ ナ ンダ と 言 って いる 。 そ れ を 明 治 以 後 知 ラナ カ

ッタ と いう よ う に な った のは 、 関 西色 を 振 り 捨 てた 例 で あ る 。 し か し 、 ま た 発 音 の 面 で ウ の 母 音 な ど 、 今 の東 京

語 の発 音 は 、 一時 代 前 と ち が い、 く ち び る を と がら せ る 習 慣 が 強 ま り つ つあ り 、 こ れ な ど は 西 日 本 の方 言 に近 づ

き つ つあ る も ので あ る。 ア ク セ ント の点 だ け は 、 関 西方 言 と 激 し い対 立 を な す が 、 あ と に述 べる と お り 、 日本 全 国 を 通 じ て 一番 普 通 の、 いわ ば ク セ の少 な いも の で あ る と 言 え る 。

  以 上 のよ う な 事 実 を 総 合 す る と 、 東 京 語 は 、 関 東 方 言 の 一種 と いう よ り も 、 全 国 方 言 のう ち の 一つ の方 言 と い

う 性 格 を も って い る と 言 う べき で あ る 。 そ う 考 え れ ば 、 東 京 語 を 全 国 共 通 語 と 称 す る こ と は 、 そ の言 語 の内 容 だ け か ら 考 え て も 、 妥 当 な のか も し れ な い。

  二 つ の ア ク セ ント 辞 典 を

  N HK の ア ク セ ント 辞 典 と 言 え ば 、 絶 大 な 威 力 を も って いる よ う だ 。 あ る 地 方 出 身 の俳 優 さ ん は 、 一ペー ジ

か ら は じ め て 、 一語 一語 暗 記 す る こと を こ れ 務 め 、 忘 れ た と 言 って はま た 開 いて 記 憶 を 確 か め て いる 。 あ る 声 優

さ ん は 、 せ っか く 前 の版 で覚 え た と 思 った ら 、 今 度 の版 で は 正 し いア ク セ ント と いう の が 変 って し ま った と 言 っ て ベ ソを か いて いる。

  そ のよ う な ア ク セ ント 辞 典 と は 何 であ る か 。 私 は そ の編 集 に 二 度 ば か り 参 加 し、 事 情 も 知 り 、 感 ず る と こ ろも あ る の で、 ち ょ っと そ のお 話 を︱

  私が はじ め に参加 した のは

  私 が は じ め に 参 加 し た のは 、 昭 和 二 十 六 年 に 出 た 、 小 型 の ﹃日 本 語 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ で、 N HK のも のと し

て は 第 一次 改 訂 版 だ った 。 初 版 は 昭 和 十 八 年 に出 た が 、 そ れ に は 時 節 が ら 外 来 語 の類 が ほ と ん ど な く 、 ま た 一つ

の単 語 が 二 つ の アク セ ント を も つ場 合 、 ど っち が 標 準 アク セ ント と し て 好 ま し いか と いう よ う な 吟 味 を せず 、機

械 的 に平 板 型 を 先 に掲 げ る よ う な 不 備 があ った 。 新 時 代 に合 う 新 版 が期 待 さ れ て出 来 た も の であ った が 、 こ れ は 日本 語 のう ち 、 特 に東 京 語 の ア ク セ ント 辞 典 と し て よ く 出 来 て いた と 思 う 。

  編 集 委 員 は、 N HK 文 研 の伊 達 徳 男 氏 、 安 斎 義 美 氏 、 小 林 洋 子 さ ん と 、 ア ナ ウ ン ス 室 か ら 秋 山 雪 雄 氏 と 後 藤

美 也 さ ん 、 そ れ に社 会 部 か ら 井 口 虎 一郎 氏 と 、 外 部 か ら 私 が加 わ った が 、 一年 間 と いう 短 期 間 で編 集 を 終 え 、 編

集 委 員 が 変 ら な か った こと 、 こ と に幹 事 長 役 の安 斎 氏 が出 版 ま でそ の 位 置 に いた こと が 強 み だ った 。 編 集 委 員 の 顔 ぶ れ も 今 に し て思 う と な か な か よ か った 。

  委 員 の中 で 一番 年 嵩 の伊 達 氏 は 、 東 京 山 の手 の出 身 で、 明治 生 ま れ だ け あ って 、 ﹁故 郷 ﹂ を フ ルサ ト 、 ﹁木 兎 ﹂

を ミ ミ ズ ク と いう よ う な 貴 重 な 古 典 的 な ア ク セ ント の持 主 だ った 。 安 斎 氏 は 東 京 下 町 の 生 ま れ で、 ﹁物 差 ﹂ と か

﹁年 寄 ﹂ と か いう 単 語 を 、 ほ か の人 が モ ノ サシ、 ト シ ヨリと いう 中 で、 モ ノサ シ と か ト シ ヨリ と か いう 。 神 保 格 式

の ア ク セ ント の持 主 だ った 。 井 口氏 は 横 浜 の生 ま れ で、 東 大 言 語学 の出 身 だ け あ って 、 理論 の面 に筋 金 が 入 って

お り 、 小 林 さ ん は 東 京 生 ま れ の可 愛 ら し いお嬢 さ ん で、 ﹁切 取 る ﹂ と か ﹁飲 込 む﹂ と か いう 動 詞 を 、 キ リ ト ル・

ノ ミ コム のよ う に 言 う 世代 の ア ク セ ント を 代 表 し て いた 。 秋 山 氏 は 、 当 時 放 送 番 組 ﹁言 葉 の研 究 室 ﹂ で標 準 語 の

指 導 を し て いた 人 、 広 島 県 の生 ま れ で刻 苦 し て 東 京 ア ク セ ント を 身 に付 け た 人 だ け に、 実 践 面 に見 識 を も って い

た 。 後 藤 さ ん は 今 の橋 本 登 美 三 郎 氏令 夫 人 で あ る が、 当 時 才 色 兼 備 の女 性 ア ナ ウ ンサ ー と し て活 躍中 、 会 議 で も

と か く 遠 慮 が ち な 小 林 嬢 を 助 け て 適 切 な 発 言 を し た 。 私 は 方 言 の ア ク セ ント 、 前 時 代 の ア ク セ ント の研 究 者 と し

て東 京 ア ク セ ント 決 定 に 関 す る発 言 を 求 め ら れ て いた が 、 ほ と ん ど 異 論 を は さ み た く な る こと はな い状 態 だ った 。

  今 にし て 思 う が、 当 時 の年 代 の東 京 語 の アク セ ント の辞 典 と し て は、 理 想 に 近 いも の が 出 来 た と 思 う 。

  語彙 数は 七 万に ふく らむ

  私 がそ の次 に参 加 し た の は、 昭 和 四 十 一年 に 出 来 た 、 ﹃日 本 語 発 音 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ と 銘 打 った 第 二 次 改 訂 版

で あ る 。 こ れ は 、 ガ 行 鼻 音 や 無 声 化 母 音 の注 記 を し て、 発 音 の面 に も 注 意 を し た の が特 色 であ る が 、 ま た 数 多 く

の新 語 の ほ か に、 人 名 ・地 名 の類 の必 要 な も の を 加 え た の で、 語 彙 数 は 第 一次 改 訂 版 の 一倍 半 の七 万 に ふ く ら ん

で、 大 き な 本 にな った が、 ア ク セ ント を 表 記 す る 形 式 を 改 め 、 従 来 無 記 号 のま ま に し て あ った 平 板 型 の単 語 にも 、

一々高 く 発 音 さ れ る と こ ろ に 線 を 加 え た の は、 そ れ だ け科 学 的 にな った も ので 、 大 き な 進 歩 で あ る。

  こ の辞 典 は 詳 し いも の だ け に、 編集 も 着 手 し て か ら 本 に な る ま で 五 年 ぐ ら いか か った 。 そ のた め に 、 幹 事 長 の

役 だ け で も 、 市 川 重 一氏 、 植 地 南 郎 氏 、 家 喜 富 士 雄 氏 、 横 井 正 千代 氏 と 四 人 に リ レー さ れ た 。 こ のう ち 家 喜 氏 の

在 任 期 間 が 一番 長 く 、 そ の意 見 が全 体 の性 格 を 規 定 し た と 言 え る 。 外 部 委 員 と し て も 、 私 のほ か に、 初 め の こ ろ 、

話 し 言葉 の権 威 と し て大 石 初 太 郎 氏 が 招 か れ 、 ア ク セ ント 研 究 家 と し て東 京 ア ク セ ント の秋 永 一枝 氏 のほ か に、

方 言 ア ク セ ント の大 家 平 山 輝 男 氏 、 古 代 の ア ク セ ント の エキ ス パ ー ト 桜 井 茂 治 氏 を も 迎 え る と いう 豪 勢 さ だ った 。

内 部 の人 も 、 巻 頭 に 名 が挙 って いる 小 林 ア ナ、 竹 内 ア ナ 以 下 の人 以 外 に、 ま だ ま だ 沢 山 の人 が 代 る代 る 会 議 の席 に連 な った 。 よ く ま あ 、 こ れ だ け ま と ま った も のだ と いう 感 があ る 。

  若 い世代 のアク セ ント

  こ の 昭 和 四 十 一年 版 に は、 昭 和 二 十 六 年 の第 一回 改 訂版 の時 に比 べ て若 い世 代 の ア ク セ ント が 相 当 に 入 って い

る 。 ﹁北 ﹂ と いう 語 は、 助 詞 を つけ た 場 合 、 東京 に は キ タ ガ、 キ タ ガ 両 様 の アク セ ント があ る が 、 NH K は 昭 和

二 十 六 年 版 ま で は 、 キ タ ガ 一方 を 採 り 、 キ タガ を 忌 避 し てき た 。 天 気 予 報 で、 ﹁北 乃 至 東 の 風﹂ と いう よ う な 時

に 、 キ タ ナ イ シ⋮⋮ と 言 って は 好 ま し く な いと いう よ う な 理 由 であ る 、 が、 東 京 で今 キ タガ と いう 言 う 方 が 圧 倒

的 に盛 ん で あ る。 こ ん な こ と か ら 昭 和 四 十 一年 版 に は キ タ ガ と 並 ん でキ タガ も 並 ん で いる が 、 従 来 のキ タ ガ だ け を 正 し いと 心 得 て 来 た 人 に と って は割 り 切 れ な いも の があ ろ う 。

﹁唾 ﹂ に 対 し て、 従 来 は ツバ だ けを 採 って いた が 、 四 十 一年 版 で は ツ バ ・ツ バ の両 方 を 採 り 、 か つ ツ バ の方 を 先

に お いて いる あ た り は 、 若 い世代 の ア ク セ ント を 重 ん じ す ぎ た き ら いが な いで も な い。

  こ の四 十 一年 度 版 に は 、 実 は も う 一つね ら いが あ った 。 こ れ は 、 家 喜 幹 事 長 が 、 熊 谷 幸 博 文 研 所 長 のも と で主

張 し て いた と こ ろ であ る が、 今 、 N H K で は 東 京 の ア ク セ ント を 、 イ クォ ー ル 日 本 語 の共 通 語 の ア ク セ ン ト だ

と 認 め て いる が、 は た し て そ れ に 対 し て 反 省 す べ き こと はな いか と いう こと で あ る 。

た り 、 ﹁蠅 ﹂ を ハイ と 言 った り す る のは 、 東 京 ナ マリ と し て 放 送 用 語 と し て斥 け て い る。 そ れ な ら ば 、 ア ク セ ン

  こ れ は 確 か によ い着 眼 で、 例 え ば 発 音 の面 で は、 ﹁蒲 団 を 敷 く ﹂ を ヒ ク と 言 った り 、 ﹁新 宿 ﹂ を シ ン ジ ク と 言 っ

ト の方 にも 当 然 そ う いう 東 京 ナ マリ と いう も の があ る は ず で は な いか、 そ れ を チ ェ ック し な いで よ いだ ろ う か と

いう 問 題 で あ る 。

  こ の 四 十 一年 度 版 の第 一ペー ジ で、 ﹁合 鍵 ﹂ や ﹁匕首 ﹂ と いう 単 語 の ア ク セ ント と し て、 従 来 あ った ア イ カ ギ

と か アイ ク チ と いう 形 を 斥 け 、 これ は そ う いう 形 に愛 着 を 覚 え る人 には 忍 び が た いか も し れ な い が、 代 り に ア イ

カ ギ と か ア イ ク チ と か いう 形 を 採 用 し て いる の は 、 そ う いう 考 え の 現 わ れ で あ る 。 し か し 、 こ のや り 方 は 徹 底 的

に は 行 わ れ な か った 。 そ れ は 何 と 言 って も 編 集 委 員 の人 た ち の中 に は 東 京 人 が 多 く 、 東 京 語 の発 音 に引 き ず ら れ たから である。

  共通 語 の辞 典 の編集 を

  東 京 人 、 あ る いは 従 来 の ア ク セ ント 辞 典 を 折 角 覚 え た と いう よ う な 人 に と って、 四 十 一年 度 版 が 不 評 であ る と

す る と 、 そ う いう こ と が原 因 で あ る。 し か し 、 事 態 が こ こま で 来 れ ば 、 将 来 NH K の 日 本 語 の ア ク セ ント 辞 典 は 二 つに 別 れ る べき も の で は な か ろう か 。

  一つは 、 今 の線 を も っと 進 め た も の で、 共 通 語 ア ク セ ント 辞 典 と も 言 う べき も の で、 ニ ュー ス の原 稿 な ど は そ

れ で読 む べき であ る 。 こ れ は あ ま り 規 則 に例 外 な ど な い方 が好 も し く 、 ま た 一方 、 東 京 で区 別 がな い こと で よ く

話 題 に な る が、 ﹁雲 ﹂ と ﹁蜘 蛛 ﹂、 ﹁折 る ﹂ と ﹁織 る ﹂ な ど を 、 地 方 で ち が った ア ク セ ント で言 い分 け る 習 慣 が あ る ことなども考慮 す べきである。

  も う 一つは 、 以 前 の辞 典 の線 に そう も の で 東 京 語 ア ク セ ント と も 言 う べき も の で 、 アカ ト ンボ と か カ タ グ ル マ

のよ う な 昔 懐 か し い ア ク セ ント を 全部 採 入 れ 、 アイ カ ギ や アイ ク チ も こ こ に収 容 す る 。 こ れ は 俳 優 さ ん た ち に 愛 用 さ れ る であ ろう 。

  そ う し た 二 つ の辞 典 のう ち 、 共 通 語 の辞 典 の方 は 慎 重 な 配 慮 のも と に ゆ っく り 編 集 す べき であ る が 、 東 京 語 辞

典 の方 は 、 東 京 生 ま れ の古 老 の方 々が カ ク シ ャ クと し て い る 間 に 、 急 い でそ の発 音 を 調 べ作 る 必 要 が あ る。

わ た し の方言 研究   一   わ が故 郷

  私 は 、 大 正 二年 四 月 三 日 、 東 京 都 文京 区 森 川 町 で生 ま れ た 。 東 大 の正 門 の前 の 電 車 通 り を 渡 って小 路 を は い っ た と こ ろ で、 そ の こ ろ は本 郷 区 森 川 町 と い った 。

  私 の 生 ま れ た 家 は 、 私 の母 のさ と で 、 林 と いう 姓 の家 だ った 。 当 時 父 は 赤 貧 洗 う が ごと く で 、 母 のさ と に寄 宿

し て いた の であ る 。 私 が五 歳 ぐ ら い の時 に、 一町 ば か り 離 れ た 別 の家 に移 り 、 は じ め て 一家 を か ま え た 。 池 田 弥

三 郎 さ ん の言 に よ る と 、 東 京 で昔 か ら 一番 変 ら な い のが 本 郷 界 隈 だ と いう 。 変 ら な い のも い いが 、 ど う も き た な く て いけ な い。 今 通 っても 、 懐 旧 の情 も さ っぱ り わ かな い。

  そ れ で も 、 そ の ころ は ち ょ っと し た 住 宅 街 だ った ら し く 、 同 じ 軒 並 み に 、 生 田 長 江 や 太 宰 施 門 な ど と いう 人 が

いた 。 一つ隔 て た 通 り に は 徳 田 秋 声 が 住 ん で い て、 こ れ は 今 、 秋 声 庵 と し て残 って い る。 大 部 分 は、 地 方 か ら 出 て来 た 官 員 さ ん や 月 給 取 り が 家 庭 を も った と いう 感 じ の家 だ った 。

  小 学 校 は 真 砂 小 学 校 へは い った。 同 級 生 はす べ て菊 坂 町 ・田 町 と い った 、 一葉 の作 品 に 出 てく る界 隈 の 子供 た

ち であ る 。 大 体商 人 や 職 人 の子 供 だ った 。 私 は 、 近 所 の子 供 と 遊 ぶ のを や め て、 も っぱ ら こ の新 し い友 だ ち と 遊

ぶ よう に な った 。 こ の 子 供 た ち の 言 葉 が、 自 分 が今 ま で使 って いた 言 葉 と ち がう の にす ぐ 気 付 いた。 男 の 子 が 自 分 を さ し て ア タ イ と 言 う 。 相 手 の こ と は オ マ エと 言 った 。

  私 は 、 こ の 言 葉 に対 し て ほと ん ど 抵 抗 を 感 じ ず 、 二 日 か三 日 でそ う いう 言 葉 に染 ま って 行 った 。 父 によ る と 、

私 が 小 学 校 へは い って か ら 言 葉 が急 に 悪 く な った そう で、 家 へ帰 っても オ マ エ ワ⋮ ⋮ と 言 う の で、 た び た び た し

な め た も のだ と いう 。 こ こ の 子供 た ち の大 部 分 は 、 いわ ゆ る ヒ と シ の区 別 が でき な か った 。 読 本 に ﹁四 方 ﹂ と い

う 章 が 出 てき た 時 に先 生 は 、 ﹁ヒ ガ シ﹂ と いう 言 葉 の発 音 を教 え る の に ひと あ せ か いた 。

セ ント 体 系 と い った も のも 、 こ の子 供 た ち の も のを 取 り 込 ん だ よ う な 気 が す る。 こ れ は 、 ﹁移 り ゆ く 東 京 ア ク セ

  私 は こ の小 学 校 に 五 年 生 の終 り ま で いた 。 いわ ゆ る 言 語 形 成 期 を こ こ で過 し た わ け で 、 例 え ば 音 韻 体 系 や ア ク

ント ﹂ と いう 発 表 の中 で述 べた が 、 中 学 校 へは い って か ら 、 ﹁袴 ﹂ と いう 単 語 の ア ク セ ント で 級 友 た ち と 言 い争

った こ と が あ る 。 私 はハ カ マと いう ア ク セ ント を 言 いは った が 、 こ れ は 小 学 校 の時 に覚 え た ア ク セ ント だ った 。

戦 後 、 NH K で ア ク セ ント 辞 典 を 編 集 し た と き に、 委 員 の ひと り 安 斎 義 美 氏 がハ カ マと いう ア ク セ ント を も っ て い てな つか し か った 。 安 斎 氏 は 下 谷御 徒 町 の出 身 だ った。

  私 は 、 六 年 生 にな る 時 に 一家 の転 住 で 杉 並 区 成 宗 に移 った 。 あ のあ た り は、 今 で こ そ 若 乃 花 関 の新 居 な ど 出 来

て す っか り 町 にな って し ま った が 、 当 時 は 、 す ぐ 裏 の田 圃 で は カ エ ルが 鳴 き 、 ホ タ ル が と ぶ 田 舎 だ った 。 こ こ で

土 地 の小 学 校 に 一年 間 通 った が 、 これ が カ ヤ 葺 き の小 学 校 で 、 同 級 生 の半 数 は農 家 の 子供 だ った 。 彼 等 は行 ク ベ

ー ・帰 ン ベー と いう よ う な 言 葉 を 使 って いた 。 私 も これ は時 々ま ね し て み た が、 そ れ だ け の こと だ った 。

  翌 年 、 私 は 新 宿 区 の府 立 六 中 に は い った が 、 こ の ころ はど う と 言 う こ と も な く 、 そ う し て 昭 和 五 年 に 浦 和 高等 学 校 文 科 甲 類 に 入学 し た 。

  二  父 母の言 葉

  私 の父 は、 御 承 知 の 人 が 多 か ろ う が、 岩 手 県 盛 岡 市 の出 身 で あ る 。 あ のと お り か な り 強 い北 奥 ナ マリ を も って いた 。

  は じ め て そ れ に気 付 いた のは 、 小 学 校 へは いる か は いら な いか の こ ろ 、 父 の親 戚 一家 が盛 岡 か ら 出 て 来 て 私 の

家 へ 一週 間 ば か り 滞 在 し た 時 の こ と であ る。 私 は 、 そ の時 つ いて 来 た 、 私 の いと こ だ と いう 同 年 配 の娘 の言 葉 を

一言 聞 い て驚 いた 。 私 は 、 何 を 言 って いる のか よ く わ か ら な い の であ る。 そ の 母親 や 祖 母 (これ は 私 に も 祖 母 で

あ る が ) の言 って い る のは な お さ ら だ った。 そ う し て も う 一つ驚 いた のは 、 私 の 父 が いか に も 嬉 し そう に、 や は

り 同 じ よう な 言 葉 を 使 って そ の田 舎 か ら 出 て来 た 老 人 と 話 し て いた こ と であ る 。

  私 の家 へ来 た 時 、 そ の いと こ は 、 汽 車 の中 で 買 い与 え ら れ た か 、 ホ シブ ド ウ を 紙 箱 へ入 れ た の を 二 つ持 って い

た 。 そ し て そ の 一つを 私 に与 え 、 残 り の 一つを 自 分 で食 べ て い た が 、 暫 く し て 、 ﹁オ レ ワ シ リ カ ラ ク ウ ﹂ と 言 い

な が ら 、 紙 箱 の底 の方 を あ け に か か った 。 私 は こ の言 葉 を 聞 い て唖 然 と し た 。 何 と いう 下 品 な 口 のき き 方 で あ る

か 。 娘 のく せ にオ レと は 何 た る こと か。 そ う し て シ リ と は。 ク ウ と は 。 私 は 同 じ 苗 字 を も つ娘 が こ のよ う な 口 を

き く と いう こ と が いや だ った 。 同 時 に そ の 一ま き で あ る 盛 岡 か ら 出 て 来 た 一行 が のろ わ し く な った 。 そ う し て 、 そ のと き 父 に 対 し ても これ ま た う と ま し い感 情 を いく ら かも った よ う だ 。

  私 は 、 そ れ 以 前 も 漠 然 と 感 じ て いた 父 の言 葉 づ か い の特 異 性 を そ の時 は っき り 意 識 し た よ う に 思 う 。 ﹁嘘 ﹂ を

ウ ソと 発 音 し た り 、 ﹁孤 ﹂ を キ ツネ と 発 音 し た り す る よ う な ア ク セ ント に は 、 オ レ ワ シ リ カ ラ ク ウ を 連 想 し て 反 撥 を感じ た。

  そ の人 の 言 葉 に影 響 を 与 え る 要 素 と し て 、 友 人 の 言 葉 、 師 長 の言 葉 を 並 べ て、 親 の言 葉 を 並 べ る のは 学 者 の常

で あ る が、 私 は そ ん な わ け で、 言 葉 の上 で は 父 の影 響 は 全 然 受 け て いな い つも り だ った 。 と いう よ り も そ う だ と

思 いた か った 。 が 、 事 実 は そ う で も な いら し い。 ず っと 後 に大 学 へは い って から で あ る が 、 相 撲 取 り に ﹁旭 川 ﹂

と いう シ コ名 のも の が あ った 。 ラ ジ オ の中 継 放 送 を 聞 い て いる と 、 ア ナ ウ ンサ ー が し き り に ア サ ヒ ガ ワが ど う し

た と 言 う 。 カ を 濁 る。 私 は 一瞬 へん に思 った 。 あ れ は ア サ ヒ カ ワ では な いか 。 が、 思 い返 し た 。 私 が カ を 澄 ん で

言 う のは 父 の 言 葉 の影 響 に ち が いな い。 父 の北 海 道 旅 行 談 を 通 し て、 私 は ﹁旭 川 ﹂ と いう 地 名 を 何 度 も 聞 いて い

る。 父 の発 音 で は ア サ ヒ カ ワだ 。 そ れ を 私 も お ぼえ こ み 、 相 撲 取 り の名 も ア サ ヒ カ ワだ と 考 え た ら し い。 や は り

影 響 と いう も のは 受 け る も のだ な と 、 そ の時 私 は 思 った 。 こう いう 個 別 的 な 事 柄 にな る と 、 ど う にも な ら な いよ う であ る 。

  私 の母 は 、 東 京 で生 ま れ た 。 私 が 生 ま れ た本 郷 の家 は 私 の母 が 生 ま れ た 家 でも あ る 。 だ か ら 、 母 の 言 葉 は 父 の

言 葉 と ち が い、 純 粋 の東 京 弁 だ︱

と 言 いた いが 、 そ う は いか な いよ う だ 。

  母 の 一家 は 、 も と 埼 玉 県 川 越 藩 の 士 族 だ った 。 そ れ が 明 治 維 新 で 一族 郎 党 ど や ど や 東京 へ引 越 し て来 た も の で

あ る 。 だ か ら 、 母 個 人 こそ 東 京 生 ま れ で あ る が 、 母 の三 人 の姉 は、 す べ て川 越 生 ま れ で あ る。 そ う し て私 の母 の

父 は 、 殿様 が 国 替 え に な った た め 川 越 へ出 て来 た も の で 、 も と は島 根 県 浜 田 に いた も の であ る と の こと だ った 。

そ ん な こ と か ら 、 私 の伯 母 た ち や 母 の 言 葉 の中 に は 、 川 越 の言 葉 と 浜 田 の言 葉 と が 二 重 に は い って いた よ う だ 。

  私 の 幼 時 は 、 そう いう 伯 母 や そ の娘 な ど が い っし ょ に 住 み 、 ま た そ れ に つな が る人 た ち も 私 の家 へ出 入 り し て、

私 の世 話 を し てく れ た 。 私 は ず い ぶ ん 大 き く な る ま で、 こ の人 た ち の言 葉 と 自 分 の言 葉 と のち が い に何 も 気 付 か

な か った 。 だ か ら 私 は 、 こ の人 た ち か ら は 言 葉 の影 響 を ず い ぶ ん 受 け た よ う だ 。 シ ワイ (＝噛 み 切 り に く い) と

か ゲ ー モナ イ と か いう よ う な 言 葉 、 こ れ が 山 陰 や 川 越 の方 言 で東 京 の言 葉 で な い と いう こ と に 気 付 いた のは 、 大 学 へは い って 以後 であ る。

  三  方 言 研究 に志す

  よく 人 に聞 か れ る が、 私 は 別 に 小 さ い時 か ら 父 の よう な 学 者 に な ろ う と 思 って いた の で はな い。 私 は 高 等 学 校

へは いる こ ろ、 ま だ 国 語学 を や ろう な ど と は 思 って いな か った。 私 は 子 供 の こ ろ は 、 むし ろ 学 者 に だ け は な り た

く な いと 思 って いた 。 父 の貧 乏 を 見 、 家 庭 生 活 の淋 し さ を 感 じ て いた か ら であ る。 作 曲 家 に な り た いと 思 って本

居 長 世 氏 を 訪 問 し た 話 は 別 に書 いた 。 が、 到底 自 分 に は 無 理 だ と 思 って 悲 し く 諦 め た 。 私 は ま た 、 当 時 流 行 だ っ

た 佐 々木 邦 の家 庭 小 説 を 読 み、 そ こ に 出 てく る よ う な 平 和 な サ ラ リ ー マ ン の生 活 を あ こ が れ て いた 。

  高 校 の 二年 の夏 休 み が は じ ま ろう と す る時 だ った 。 私 は 当 時 寮 生 活 を し て いた が 、 同 級 生 のT と いう 男 と 、 指

導 教 官 だ った 歴 史 の教 師を た ず ね た 。 Tと は 、 戦 後 新 し い タイ プ の歴 史 学 者 と し て 脚 光 を あ び た 遠 山 茂 樹 であ る 。

訪 問 の目 的 は、 将 来 の人 生 の送 り方 の相 談 で あ った 。 と こ ろ が 、 当 時 の 日本 は 不 景気 のド ン底 であ った 。 大 学 を

と そ の教 官 は言 った 。 そ う でも な け れ ば 何 か ツ テ でも た よ る ほ か は な い、 と いう の がそ の教 官 の結

出 た ら な ん と かな る だ ろ う と いう 私 た ち の夢 は む ざ ん にく だ か れ た 。 野 球 の選 手 で で も あ った ら 何 と か な る かも し れ ぬ が︱ 論 だ った 。

  T と 私 は 、 ゆう う つな 気 持 で寮 へ戻 って 来 た 。 T にど う す る と 聞 い て みた ら 、 お れ は し ゃ に む に歴 史 を 勉 強 し

て 、 あ の教 師 を 見 返 し て や る ぞ と 言 った 。 私 は、 そ ん な 自 信 は な か った の で 、 父 の や って い る よ う な こ と で も や

ろう か と 思 った 。 し か し 、 私 は 、 父 の 生 活 を か え り 見 る 時 に あ ん な 生 活 は ご め ん だ と 思 った 。 私 は 思 いあ ま って、

あ る 日 ど う す べき か父 に 相 談 し た 。 そ れ ま で学 者 に な る な ど と は 一度 も 言 った こ と のな い私 だ った の で、 父 は 、

私 が 学 者 にな る こと に あ き ら め た のを 知 って 非 常 に喜 ん だ よ う だ った 。 そ う し て 、 自 分 は ︿言 語 学 ﹀ へ進 ん だ た

め に 苦 し い思 いを し た 。 お 前 は ︿国 語 学 ﹀ へ進 め 、 そ う し た ら 困 る こと は な い だ ろ う と 言 った 。 私 が 、 ︿国 語 学 ﹀

な ど と いう 学 問 が あ る こ と を 知 った のは 、 こ の時 が最 初 であ る。 よ く は 分 ら な か った が、 ほ か に希 望 が な か った

か ら ま あ そ ん な こ と を し よ う か と 一往 手 を う った 。 こ の時 の父 の忠 告 は、 今 か ら 思 う と ま こ と に 適 切 だ った 。 私 は こ の時 の こと を 一生 感 謝 し そ う であ る 。

が 、 思 い つ いた の が 日 本 語 の ア ク セ ント の研 究 で あ る。 そ れ に は 理 由 が あ る 。 私 が中 学 校 在 学 中 、 佐 久 間 鼎 博 士

  と こ ろ で、 た だ 、 学 者 に な る 、 で は 不 安 であ る 。 も っと し っか り し た 方 向 を き め た い。 何 を や ろ う か と 思 った

の ﹃日本 音 声 学 ﹄ が 出 た 。 父 は そ れ を 読 み な が ら、 し き り に 母 や 私 や妹 な ど を 試 験 台 に し て東 京 の ア ク セ ント を

た し か め る。 佐 久 間博 士 の本 を のぞ き こ ん で み る と 、 大 体 書 い てあ る こ と が わ か る 。 そ う し て、 所 々 は佐 久 間 博

士 の い って いる こと が ち が って いる よ う な 気 が す る 。 私 が一 言意 見 を 述 べる と 父 が感 心 し て く れ る 。 そ れ を 想 い

出 し た 。 だ か ら ア ク セ ント の研 究 な ら ば 何 と か 物 に な る だ ろ う と 思 った の であ る 。

  父 は す わ って いる 後 の本 ダ ナ か ら 二 冊 の本 を 取 り 出 し て こ れ を 読 め と 言 った 。 服 部 四郎 博 士 が ﹃音 声 の 研究 ﹄

に書 か れ た ﹁東 西 両 ア ク セ ント の 境 界 線 ﹂ と 、 ﹃ 方 言 ﹄ に連 載 さ れ た ﹁国 語 諸 方 言 の ア ク セ ント 概 観 ﹂ と で あ る 。

私 は 恐 る 恐 る こ の天 下 の秀 才 の書 いた と いう 本 を 読 ん で みた 。 が 、 程 な く そ の内 容 に引 き つけ ら れ た 。 そ れ ま で

子 供 だ ま し の こ と のよ う に 思 って いた ア ク セ ント が 、 研 究 の 対象 と し て 十 分 す ぎ る ほ ど り っぱ な も の であ る こ と

が わ か った か ら であ る。 同 時 に 服部 博 士 の 科 学 的 方 法 の見 事 さ に 驚 嘆 し た 。 三 重 県 長 島 のア ク セ ント が 東 京 と そ

っく り であ る こ と 、 そ れ か ら 広 島 、 山 口 の ア ク セ ント が 、 特 に 例 外 に至 る ま でも 東 京 と 一致 し て いる こと が 説 か

れ て いる と こ ろ を 読 ん だ 時 の驚 き は 今 でも 忘 れ る こ と が で き な い。 博 士 は 、 そ のあ と 方 言 の アク セ ント に つ い て

は 研 究 を 中 止 し て お ら れ る と いう 。 私 は そ れ を 聞 い て、 私 の研 究 テ ー マは こ れ だ と 心 に決 め た 。 そ う し て、 改 め

て 父 の書 斎 に あ る ア ク セ ント の本 を 、 片端 か ら 読 み 散 ら し た 。 昭 和 七 年 の八 月 の こと で あ る 。

  四  準備 時代

  私 は そ ん な わ け で 九 月 に は 少 し 明 る い気 持 で 寮 へ戻 って 来 た 。 私 の同 室 に 、 埼 玉県 栗 橋 出 身 のN と いう 下 級 生

が いた 。 ち ょ っと 言 葉 つき が へん な の で、 さ っそ く 服 部 博 士 の本 に 出 て いる 語彙 表 を 読 ま せ る と 、 こ れ は ま た 東

京 と は高 低 変 化 がす べ て逆 だ 。 そ う し て 、 東 京 ア ク セ ント で変 だ と 言 わ れ る ﹁雲 ﹂ だ け が東 京 と 一致 し た 。 こ れ

は いけ る ぞ と 思 った 。 これ は 誰 も 学 界 に報 告 し て いな いよ う だ 。 自 分 でも 論 文 の 一つぐ ら い書 け そ う な気 がし た 。

私 は 手 を のば し て 、 寮 に いる も のを 片 っぱ し か ら つかま え て ア ク セ ント を 調 べ て み た 。 さ いわ い関 東 一円 のも の

が学 校 に いる ので 、 関 東 地 方 の中 で 、 茨 城 と 栃 木 、 そ れ か ら 埼 玉 の東 の あ た り は、 ア ク セ ント が 大 分 ち が う と い う こ と が お ぼ ろ げ に つか め た 。

  こ ん な ふう で 、 高 校 時 代 、 関 東 地 方 の友 人 に は 不 自 由 し な か った 。 が 、 私 は 関 西 の知 人 か 友 人 か が ほし か った 。

方 言 のア ク セ ント の研 究 に は 、 甲 種 ア ク セ ント を 話す 人 が ど う し ても 必 要 だ った か ら であ る 。 が、 幸 い に し て い

い人 が 見 付 か った 。 ち ょ う ど そ の ころ 国 学 院 大 学 国 文 科 を 卒 業 し た ば か り で、 父 のも と へ出 入 り し て お ら れ た 池 田要 さ ん であ る 。

  池 田 さ ん は 滋 賀 県 の生 ま れ であ る が 、京 都 ア ク セ ント に つ い て の大 き な 卒 業 論 文 を 書 いた 人 で あ る 。 こ の論 文

は 、 ず っと あ と にな ってそ の 一部 が ﹃日本 語 の ア ク セ ント﹄ と ﹃国 語 ア ク セ ント 論 叢 ﹄ と に発 表 さ れ た 。 が 、 と

に か く 大 部 のも の で、 京 都 ア ク セ ント の各 品 詞 ご と の ア ク セ ント の分 布 から 、 複 合 語 の アク セ ント の法 則 に及 び 、

さ ら に尨 大 な アク セ ント 辞 典 ま でそ え ら れ て いた 。 一人 で 、 東 京 で 言 った ら 佐 久 間 博 士 と 神 保 先 生 の 二 人 分 の仕 事 を さ れ た よ う な も の であ る 。

  私 は 、 毎 週 のよ う に 滝 野 川 のお す ま い へ出 か け て 行 って は 京 都 ア ク セ ント を 教 わ った 。 池 田さ ん は 素 人 と ち が

って 、 た とえ ば 私 が ﹁の﹂ と いう 助 詞 のア ク セ ント は と 質 問 す る と 、 何 型 の名 詞 に つく と 何 型 、 動 詞 に つく と 何

型 と いう よ う に 教 え て く れ る ので 、 実 にあ り がた か った 。 し か も そ れ ほ ど 豊 か な 生 活 と は 見 え な か った が 、 夕 飯

を 振 舞 ってく だ さ った り 、 時 に は 夜 お そく な る と わ き に ふ と ん を 並 べて 泊 ま ら せ て いた だ いた り し た 。 当 時 、 結

婚 間 も な い生 活 だ った のだ から 、 私 も ず いぶ ん 無 粋 な 人 間 だ った わ け だ が、 そ れ でも お ふ た り で い つも 暖 く 迎 え て く だ さ った 。

  私 は のち に 、 和 田 実 君 、 終 戦 後 は さ ら に楳 垣 実 さ ん と いう 、 優 秀 な 京 阪 ア ク セ ント の 先 生 を 得 た が 、 何 と 言 っ

ても 開 眼 の師 池 田 要 さ ん は 忘 れ が た い人 で あ る 。 こ の池 田 さ ん は 学 界 と の交 渉 を いと い、 今 郷 里 へ帰 って高 等 学 校 の社 会 科 の 先 生 を し て いる が、 機 会 を え て 、 昔 話 を し て み た い。

  五  日の あたら ぬ 研究

  私 は 昭 和 九 年 四 月 に東 大 の国 文 科 へは い った 。 主 任 教 授 は 、 橋 本 進 吉 先 生 であ る 。 先 生 の国 語 学 の演 習 は有 名

で、 私 た ち は 学 問 の厳 し さ を し み じ み と 味 わ った 。 亀 井 孝 と か中 村 通 夫 と か い った 秀 才 が 二 年 上 級 に い て い っし

ょ に授 業 を 受 け、 私 の ク ラ ス で は林 大 が ず ば ぬ け た 出 来 を 示 し た 。 私 は 出 席 し て いて も 、 毎 回 自 信 を 失 う こと ば

か り だ った 。 と 言 って 、 ほ か の研 究 は さ ら に難 し そ う に 見 え た か ら 、 歯 を く いし ば って国 語学 に し が み つ いて い

た。

  高 校 から 大 学 へは い って み る と 、 全 国 か ら 学 生 が集 ま って いた 。 片 端 か ら つか ま え て は アク セ ント 調 査 票 を つ

き つけ て は 発 音 を 聞 いた 。 私 に つか ま え ら れ て、 一時 間 ぐ ら い質 問 攻 め にな る と 大 抵 の人 は ね を 上 げ た 。 文 部 省

の 国 語 課 長 に な った 白 石 大 二さ ん や 、 神 戸 大 学 の島 田 勇 雄 君 あ た り は 、 いず れ も 感 謝 す べき 被 害 者 であ る 。 当 時

ア ク セ ント 研 究 な ど を や る と いう の はち ょ っと 変 り も の だ った 。 あ の男 に つか ま った ら う る さ いぞ と 、 逃 げ 回 っ て いる 向 き も あ った よ う だ 。

  私 は そ ん な ふ う で、 大 学 へは い った 当 初 は 方 言 の アク セ ント に 一番 関 心 が 深 か った 。 こ のま ま 進 め ば 、 寄 り 道

を し な い で方 言 の専 門 の研 究 家 に な った か も し れ な い。 が、 在 学 中 に 少 し 考 え が 変 わ って き た 。 そ れ は、 橋 本 先

生 の第 一年 度 の演 習 で ﹃あ ゆ ひ 抄 ﹄ を 扱 った が、 そ の中 で富 士 谷 成 章 が 当 時 のア ク セ ント に注 意 し て いる こと を

知 った 。 私 は そ れ ま で 、 ア ク セ ント な ど と いう も のは 、 明治 以 後 に 日 本 人 が気 付 いた も のだ と ば か り 思 って いた 。

明 治 以 前 そ ん な こと を 気 付 いた 人 が あ る と は 知 らな か った。 これ に は 驚 いた 。 橋 本 先 生 に う か が う と 、 契 沖 あ た

り に も ア ク セ ント の著 述 があ る と いう 。 当 時 国 語学 研 究 室 の助 手 を し て いた 岩 淵 悦 太 郎 さ ん か ら は ﹃ 補忘 記﹄ の

存 在 を 教 わ った 。 私 は 、 こ の歴 史 的 研 究 の方 が おも し ろ そう だ と 、 大 い に触 手 を 動 か さ せ ら れ た 。

  私 は な ぜ そ っち の方 へ心 を 動 か し た か 。 そ れ は 多 分 に功 利 的 な 気 持 が あ った よ う だ 。 私 が大 学 院 へは い って か

ら 、 隣 の言 語 学 科 に柴 田 武 と か 、 生 田早 苗 と か いう よ う な 人 が 入 学 し て 来 て 心 ゆ く ま で 方 言 の 話 を す る こ と が で

き る よ う に な った が、 そ れ はあ と の こ と で あ る 。 そ の こ ろ は 、 方 言 の こと を 話 し 合 う 友 人 が いな か った 。 私 は そ

う いう 場 合 に 、 自 分 の信 ず る と ころ を ひ と り 楽 し む と いう よ う な 、 意 志 の強 い人 間 で は な か った 。 ほ か の人 が認

め て く れ な い こと を コ ツ コ ツや る よ う な 気 持 は 全 然 も てな か った 。 そ こ であ っさ り歴 史 的 研 究 に く ら がえ し て し ま った 。

  と こ ろ で 、 東 大 在 学 中 に は こ ん な こ と が あ った。 二年 に な った 夏 の こ ろ、 父 に呼 ば れ て部 屋 へ行 って 見 る と 、

イ ガ グ リ 頭 に大 き な 目 を し た 偉 丈 夫 が 端 然 と し て父 の前 に す わ って いる。 聞 け ば 鹿 児 島 の出 身 で、 ア ク セ ント の

研 究 を し た いと 言 って い る と いう 。 鹿 児 島 は、 服 部 四郎 博 士 の論 文 で み る と 、 非 常 に 珍 し いア ク セ ント のよ う で

あ る 。 そ こ の ア ク セ ント が 聞 け る と は あ り が た い。 私 は さ っそ く 調 査 票 を 持 出 し て 彼 の ア ク セ ント を 問 いた だ し

て み る と 、 これ は ま た 全 然 の 一型 ア ク セ ント で あ る こ と が わ か った 。 これ で は が っか り だ 。 私 は ﹁あ な た の ア ク

セ ント は どう も 標 準 的 の鹿 児島 で はな いら し い﹂ と 言 った と こ ろ、 こ の人 は ﹁で は、 こ の夏 郷 里 へ帰 って ぜ ひ 調

が 、 何 ぞ は から ん 、 こ の人 こそ 今 や 方 言 ア ク セ ント の研 究 家 と し て押 し

べて き ま す ﹂ と 言 う 。 私 は 調 査 の方 法 を 話 し た り し な が ら 、 こ の よ う な 一型 アク セ ント の出 身 者 がど う し て ア ク セ ント 研 究 が でき よ う か と 危 ぶ ん だ︱

も 押 さ れ も せ ぬ 第 一人 者 、 平 山 輝 男 博 士 そ の人 で あ る。 そう し て、 そ の夏 休 み 三 十 日 間 の、 体 力 と 意 気 に 物 を 言

わ せ た 研 究 が 博 士 の出 世 作 ﹁南 九 州 方 言 の アク セ ント ﹂ で あ った 。 そ の後 の 氏 の活 躍 は 、 学 界 周 知 の事 実 であ る。

  六  服部 先生 と の邂逅

  し か し 、 私 にと って 在 学 時 代 最 も 記 念 す べき こ と がら は、 私 が大 学 の三 年 に な ろう とす る 三 月 、 服 部 博 士 が満

蒙 か ら 三カ 年 の旅 行 の後 日本 へ帰 朝 さ れ た こと であ る 。 待 ち に 待 った博 士 であ る 。 は じ め て博 士 と 顔 を あ わ せ る

こ と に な って 、 私 の胸 は 乙 女 の そ れ のよ う に そ ぞ ろ いた 。 博 士 が新 婚 の奥 さ ん を 引 き 合 わ せ に私 の父 の家 を 訪 問

さ れ た 時 、 私 は 上 気 し た気 持 で 何 も し ゃ べれ な か った 。 帰宅 さ れ よ う と す る 博 士 を 玄 関 口 でと め て 、 私 は 一言 だ

け 口を き いた 。 ﹁井 上 奥 本 さ ん が ﹃類 聚 名 義 抄 ﹄ の上 平 型 と 平 平 型 と を 同 じ ア ク セ ント と 見 て いる が、 そ れ は な

ぜ で し ょう か﹂ と いう 問 で あ る 。 博 士 は そ ん な 所 で そ ん な 特 殊 な 問 題 を 問 わ れ る と は 思 いが け な か った よ う だ 。

が、 落 着 いた 調 子 で、 ﹁あ れ は 井 上 さ ん の方 言 で い っし ょ に な って いる か ら で し ょう 。 そ れ 以 上 の 深 い意 味 は な い で し ょう ﹂ と いう 意 味 の こと を 言 わ れ た 。 私 は こ れ で十 分 満 足 し た 。

  当 時 ア ク セ ント 史 の資 料 と し て は ﹃類 聚 名 義 抄 ﹄ が第 一のも のと いう こ と にな って いた が 、 こ れを 研 究 し た 人

は 井 上 奥 本 翁 し か な か った 。 翁 は そ の中 で 、 上 平 型 と 平 平 型 と いう 二 つ の表 記 が 、 と も に ○ ○ 型 を 表 わ す も のと

解 し て お ら れ た 。 そ れ が 何 か 神 秘 的 な 理由 で も あ る のか と 思 わ れ て いた が 、 何 と も 理 由 が わ か ら な か った ので あ

る。 私 は 、 服 部 博 士 の 言 に 元 気 づ い て、 翌 日 であ った か 上 平 型 の語 と平 平 型 の 語 と を 改 め て 書 き 出 し て み た。 と

こ ろ が 上 平 型 の 語 を 見 て み る と 、 ﹁石 ﹂ ﹁岩 ﹂ ﹁歌 ﹂ ﹁音 ﹂ ﹁紙﹂ ⋮ ⋮。 こ れ を 見 て 私 は あ ッと 叫 び そ う に な った 。

私 は 少 し 前 、 父 の ア ク セ ント と 私 の ア ク セ ント と のち が って いる 語 を 紙 に書 き つけ て お いて あ った 。 右 の 語彙 は、 私 が ○ ○ 型 のも のを 父 が ○ ○ 型 に 言 う 、 そ の語 彙 と 完 全 に 一致 す る か ら であ る 。

  私 は 最 初 こ れ を ど う 処 理 し て よ いか わ か ら な か った 。 が、 何 か わ か ら ぬ が発 見 であ ろ う こと に気 付 いた 。 そ の

後 、 鹿 児 島 ア ク セ ント の研 究 や 出 雲 ア ク セ ント の研 究 が雑 誌 ﹃方 言 ﹄ に 発 表 さ れ る に し た が い、 ま す ま す こ の種

の語彙 が重 要 な 位 置 を し め て いる こと を 知 り 、 私 は アク セ ント 研 究 のお も し ろ さ に夢 中 に な った 。 そ の後 、 高 松

出 身 の ア ク セ ント 研 究 家 稲 垣 正 幸 さ ん を 知 り 、 そ こ の方 言 で、 こ の ﹁石 ﹂ ﹁紙 ﹂ ⋮ ⋮ の語 群 が そ れ だ け で特 別 の

ア ク セ ントを も って いる こ とを 知 り 、 ﹃名 義 抄 ﹄ にお け る 上 平 型 と 平 平 型 と は は っき り 別 の型 で あ る こと に 自 信

を も った ので あ る 。 こ れ が、 私 の、 いわ ゆ る 二 音 節 名 詞 の五 種 の別 の発 見 の端 緒 であ って、 私 の卒 業 論 文 の中 で

一番 野 心 的 な 部 分 を 占 め る も のだ った 。 卒 業 論 文 の題 は 、 ﹁国 語 アク セ ント の史 的 一考 察 ﹂ と し た。

  話 は 前 後 す る が、 服 部 博 士 は 、 帰 朝 す る や 、 す ぐ 東 大 の言 語 学 科 の講 師 と し て ﹁蒙 古 語 学 ﹂ を 講 ぜ ら れ た 。 私

は も ち ろ ん 出 席 し て 、 こ の偉 大 な 学 者 の片 言 隻 語 も 聞 き のが す ま いと は りき った 。 が 、 私 は 、 時 折 博 士 の御 宅 に

お 邪 魔 にあ が って受 け た 御 指 導 か ら 、 さ ら に大 き な も の を 受 け た 。 そ れ は、 いわ ば 比 較 言 語 学 の方 法 と 言 う べ き

も のだ った 。 メイ エ の本 の最 初 に出 て く る ニセ の花 嫁 と 不 老 不 死 の酒 の壷 の話 の意 味 な ど 、 詳 し く 説 明 し て いた

だ いた が 私 に は実 に 有 益 だ った 。 博 士 は そ れ を 材 料 に し て 、 形 容 詞 の連 体 形 と 連 用 形 と が東 京 と 京 阪 と で は逆 に

な って いる 事 実 を 説 明 さ れ た 。 そ んな わ け で、 私 は いわ ゆ る 五 種 の別 の発 見 と 言 う よ う な こ と に も 成 功 し た ので 、 あ れ はま った く 服 部 先 生 の 御 指 導 の た ま も の だ った 。

ら れ た 服 部 博 士 は 大 変 喜 ん でく だ さ り 、 ほ め てく だ さ った こ と は ﹃ 方 言 ﹄ 七 ノ 六 に の った 、 博 士 の ﹁原 始 日 本 語

  私 は 、 こ の五 種 の 別 に つ いて 、 卒 業 し た 年 の 五 月 、 国 学 院 大 学 の方 言 研 究 会 で研 究 発 表 を し た 。 聞 き に 来 て お

の 二 音 節 名 詞 のア ク セ ント ﹂ と いう 論 文 に 見 え ると おり であ る 。 博 士 は これ と 前 後 し て、 私 に ﹃四 座 講 式 ﹄ や ら

た く さ ん の ア ク セ ント 資 料 を 貸 し て く だ さ り 、 これ を 使 って 研 究 を 大 成 す る よ う に 勧 め ら れ た 。 私 は 学 者 と し て

の将 来 が 約 束 さ れ た よ う に 思 い、 天 へも の ぼ る 気 持 に な った 。 が 、 そ の後 歴 史 的 研 究 か ら 遠 の いた た め に、 いま だ に博 士 の御 期 待 にそ え な い で いる こ と は 、 ま こと に 申 し わ けな い こと で あ る 。

  七  世 に出 る ころ

  私 は 昭 和 十 二年 に 大 学 を 卒 業 し た が 、 そ れ か ら 二 年 ば か り 大 学 院 に 籍 を お いた 。 私 は 、 在 学 中 は 上 に 述 べた よ

う に歴 史 的 研 究 に力 を 注 いで いた が、 大 学 院 へは い って か ら は 、 か ね てや り た いと 思 って いた 方 言 の ア ク セ ント の研 究 に立 ち も ど った 。

  ど う し て か と いう と 、 私 に は 歴 史 的 研 究 は 向 か な いと 思 わ れ た か ら であ る。 第 一に そ れ は 資 力 が も のを いう 。

そ れ が 私 に は 不 可 能 だ った 。 そ れ か ら 、 国 語 史 を 専 攻 し て いる 学 者 に 見 え る貴 族 的 な 気 風 も 私 は 親 し めな か った 。

そ れ よ りも 、 東 京 方 言 学 会 の席 な ど で、 時 々遠 く か ら 眺 め て いる 柳 田 国 男 先 生 や 東 条 操 先 生 の庶 民 的 な 態 度 に 心

を 引 か れ た 。 私 は 自 分 か ら 進 ん で ど ん ど ん方 言 研 究 家 のグ ルー プ に親 し も う と し た 。

て いた 。 今 ま で 全 く の白 地 図 同 様 で あ った九 州 にお け る アク セ ント の境 界 線 が、 平 山 氏 に よ って着 々決 定 し て い

  鹿 児 島 ア ク セ ント の 研 究 で デ ビ ュー し た 平 山 氏 は 、 そ の こ ろ 九 州 全 土 を ま た に か け て ア ク セ ント 調 査 に専 心 し

く さ ま は ま こ と に 目 ざ ま し か った 。 私 は そ の刺 激 を 受 け て、 手 始 め に関 東 地 方 の境 界 線 を 見 付 け る こ と を 志 し た 。

これ に は 、 関 東 地 方 が 、 私 が高 校 時 代 に手 を つけ た 懐 し い地 方 で あ った と いう こ と の ほか に 、 足 代 が や す く てす

む と いう 経 済 的 な 理 由 があ った 。 私 は 馴 れ な い で ヘタな 調 査 し か で き な か った が、 調 査 先 で よ く 遇 し て 下 さ った

上 野 勇 さ ん や 、 池 之 内 好 次 郎 さ ん 、 下 山 つと む さ ん 、 坂 巻 徽 郎 さ ん な ど と いう 方 は 、 今 思 って も 懐 し い方 々 であ る。

  私 に は こ の こ ろ 、 平 山 さ ん は 最 も 親 し い同 士 の友 人 だ った 。 九 州 と 関 東 と 地 理的 に は 離 れ て い ても 、 似 た 現 象

が たく さ ん あ った 。 ま ず 、 いわ ゆ る 一型 ア ク セ ント の市 町 村 があ った 。 そ れ か ら 平 山 さ ん の 、 いわ ゆ る あ いま い

ア ク セ ント の 市 町 村 も あ った 。 こ のあ いま いア ク セ ント は 、 平 山 さ ん が苦 心 のす え 正 体 を 見 き わ め ら れ て学 界 に

報 告 し た も の で 、 今 に し て 思 え ば そ の発 見 の苦 心 に は つく づく 頭 が さ が る も の が あ る 。 そ ん な も の が 関 東 にも 見 付 か った の で 、 そ う いう 話 にな る と 、 い つま で話 し て も つき な か った 。

  私 のそ の こ ろ の ア ク セ ント の研 究 法 は 、 ﹃日本 語 の ア ク セ ント ﹄ の中 の ﹁関 東 地 方 の ア ク セ ント ﹂ の中 に書 い

て あ る が、 一型 ア ク セ ント の 地 方 にも 、 あ いま いア ク セ ント の地 方 にも 通 用 す る も の であ る 。 こ れ は 今 ア ク セ ン

ト の研 究 を す る 人 々に も 読 ん で いた だ き た く 思 う 。 私 があ そ こ に見 ら れ る よ う な ア ク セ ント 観 を も つに 至 った の

は 、 有 坂 秀 世 博 士 の ﹃音 声 の 認 識 に つ いて ﹄ の 論 によ る こ と が 大 き か った 。 これ は平 山 さ ん にあ っても 同 様 で は

な い かと 思 う 。 今 私 は 平 山 さ ん と よ く 似 た ア ク セ ント 観 を も って いる が 、 あ の こ ろ の似 た 経 験 が も のを 言 って い るよう に思う。

  私 は卒 業 し た 年 の秋 、 東 京 方 言 学 会 で東 条 先 生 の前 座 を つと め て ﹁関 東 平 野 地 方 のア ク セ ント ﹂ と いう 研 究 発

表 を し た 。 これ は 東 条 先 生 に みと め て いた だ き 、 以 後 お 宅 へも し ば し ば お 邪 魔 し て いろ いろ 親 し く し て いた だ く

よ う に な った 。 関 東 地 方 のア ク セ ント の発 表 は 調 査 地点 を ひ ろ げ た も の を ﹃日本 語 の ア ク セ ント ﹄ に のせ て いた

だ いた 。 何 か に つけ て 私 の発 表 を 引 き 立 て て く だ さ り 、 方 言 学 者 の 一人 と し て登 録 し て いた だ いた のは ま った く

先 生 の御 恩 で あ る 。 後 に ﹁日本 方 言 学 会 ﹂ が 出 来 た 時 に 、 幹 事 の 一人 に 加 え て いた だ いた のは あ り が た か った 。

  そ の こ ろ先 生 の お宅 は 、 目 白 文 化 街 の郊 外 にあ った 。 あ か る い静 かな 環 境 で、 先 生 は や さ し い夫 人 に か しず か

れ て いか にも 満 ち 足 り た 生 活 を し て お ら れ る 。 私 は 学 者 と し て こう いう 生 活 が で き た ら ど ん な に よ か ろ う と 思 い、

ひそかに先生 にあや かろうと心 掛けた。

  八  その後 の こと ども

  私 は 、 昭 和 十 三 年 四 月 に 臨 時 召集 を 受 け 、 甲 府 か ら京 城 の連 隊 に ま わ り 、 半 年 ば か り 研 究 を 中 止 し た 。 と こ ろ

が、 除 隊 にな って 帰 って み る と 、 こ の間 に学 界 の模 様 が 著 し く 進 展 し 、 私 は 研 究 の方 針 を 多 少 変 え な け れ ば な ら

な く な って い た。 私 は そ こ で方 言 ア ク セ ント 境 界 線 を さ ぐ る の は 関 東 だ け で や め 、 そ れ 以 後 は 、 も っぱ ら 方 言 の ア ク セ ント の系 統 を 考 え る こと に行 き 方 を 切 り か え た。

  こ の こ と は 、 高 校 時 代 か ら 関 心 を も って いた 埼 玉 県 東 部 の ア ク セ ント を 相 手 にし な が ら 考 え た こと だ った 。 私

は 、 こ の方 言 の ア ク セ ント が 東 京 ア ク セ ント と 反 対 だ と いう こと か ら 、 は じ め 、 そ れ は 近 畿 ア ク セ ント と 関 係 が

あ る だ ろう と いう 考 え 方 を も って いた 。 と こ ろ が いく ら 調 べ ても 、 こ の地 方 に は ア ク セ ント 以 外 の部 面 に は 、 近

畿 的 色 彩 が 出 て来 な い。 こ れ は 変 だ ぞ と 思 いな お し た 。 と ころ が 地 域 的 に詳 し く 調 べ て み る と 、 東 京 式 の地 域 と

こ の奇 妙 な ア ク セ ント を も つ地 域 と の 間 に 、 て いね いに発 音 す る と 東 京 式 に な る く せ に 、 無 造 作 な 発 音 で は こ の

奇 妙 な ア ク セ ント が 現 わ れ る 地 帯 があ る こ と が わ か って 来 た。 こ こ で、 ︿無 造 作 な 発 音 は 、 変 って いく 将 来 の ア

ク セ ント を 表 わ す も の では な いか ﹀ と いう 有 坂 博 士 の ﹃音 韻 論 ﹄ の考 え を 導 き 入 れ た 。 と 同 時 に、 服 部 博 士 が 日

ご ろ 説 いて お ら れ る ︿アク セ ント は 、 変 化 す る とす れ ば 同 じ 型 のも のは 同 じ 方 向 に変 化 す る ﹀ と いう 原 理 を 思 い

起 こし た 。 思 い起 こ し て み れ ば こ の解 釈 は 簡 単 であ る 。 こ の奇 妙 な ア ク セ ント は 、 東 京 ア ク セ ント か ら 一変 し た も のだ と いう こと にな った 。 な ア ん だ と いう こ と に な った 。

  私 は これ に よ り 、 ア ク セ ント は ど う いう 方 向 に変 化 す るも のか と いう こと が漠 然 と わ か った よ う な 気 が し た 。

ア ク セ ント の山 は 後 へ後 へと す べる 傾 向 が あ る 。 ま た 、 低 平 型 の場 合 に は 前 の部 分 が高 ま ってく る こ と があ る 。

こ の二 つ の原 理 を 知 り え た こと は嬉 し か った 。 私 はあ と で各 地方 の方 言 の アク セ ント に ぶ つか った 場 合 、 こ の二

〓― か月 以上 居住 ・ 滞 在 、また は二十 回以 上遊 訪の 地 。   (仙台 ・ 新潟 ・ 前橋・浦和 ・ 東京三か所・ 青梅・ 伊豆大島・ 横浜 ・ 静岡 ・ 下田・甲府 ・ 山梨県北 ・ 長野・名古屋・ 京都・ 方言 を調査 大阪 ・ 高松 ・ 福岡) した地域｛ ● ―週 間以上 滞在 、または五 回以 上 遊訪 の地 。 ● 単な る宿 泊 ・曾 遊の 地。 ○ その地 域 出身 者 につい て他 の地 方で 調査 した 地。 それ以外の ×― か 月以上 滞在 、あ るい は二十 回以 上 曾遊 の地 。 曾遊 の地｛ ×単な る宿 泊 ・曾 遊の 地。

つの原 理 によ って 大 部 分 のア ク セ ント 体 系 は そ の出 自 の見 当 を 付 け る こ と が でき る よ う にな った か ら であ る。 あ

と で 私 が 書 いた ﹁語 調 変 化 の法 則 ﹂ ( ﹃ 東洋語研究﹄3所載)﹁対 馬 付 壱 岐 の ア ク セ ント の 地 位 ﹂ (﹃ 対馬 の自然文化﹄所

載) ﹁東 西 両 ア ク セ ント の違 いが で き るま で﹂ (﹃ 文学﹄二二の八所載)な ど は 全 部 こ の線 に 添 った 論 文 であ る 。 こ の

最 後 のも の は 、 乙 種 ア ク セ ント は 甲 種 ア ク セ ント か ら 変 化 し て 出 来 た も のだ と いう 推 定 を 試 み た も の で、 私 が 今

 *

 *

ま で に 書 いた 数 十 篇 の 発 表 の中 で これ に 一番 自 信 と 愛 着 を も つ。 *

  私 が 方 言 研 究 者 と し て 歩 い て来 た 大 す じ の道 は そ ん な と こ ろ であ る。 ア ク セ ント 以 外 は ほ と ん ど 自 信 のあ る 発

表 を し て いな い。 そ の ア ク セ ント の研 究 も 、 平 山さ ん に 、 地 域 の ス ケ ー ル に お いて も 、 地点 の精 密 度 にお いて も

かな わ な い。 ﹃日本 方 言 学 ﹄ に 書 か せ て いた だ いた ﹁音 韻 ﹂ の項 、 ﹃世 界 言 語 概 説 ﹄ (下 ) の ﹁日 本 語 ﹂ の章 に の

った ﹁方 言 ﹂ の項 な ど は 、 多 く の人 に引 用 し て い た だ い て いる が 、 他 の学 者 の説 を 総 合 し た だ け のも の であ る 。

﹃言 語 生 活 ﹄ に書 いた ﹁辺境 地 方 の言 葉 は 果 し て古 い か﹂ は 、 私 の書 いた も の の中 で は 割合 評 判 に な った も の で

あ る が 、 あ れ では 論 文 の体 を な し て いな い。 今 後 は 、 も う 少 し 範 囲 を ひ ろ げ る と と も に、 も っと し っか り し た 研 究 を し た いと 思 って いる 。   最 後 に、 私 が 今 日ま で に方 言 を 調 査 し た 地 点 を 地 図 ( 前 ペー ジ)に し て お く 。

 二人 の先 生   一

  国 語 学 者 と し て、 と も か く 今 日 ま でや って 来 た に つ い て は、 随 分 た く さ ん の 国 語 学 ・言 語 学 の先 生 の御 恩 に な

った 。 亡 く な ら れ た 方 も 多 い。 そ の中 で、 特 別 の懐 か し さ を も って思 い起 こす 方 と し て、 神 保 格 先 生 と 東 条 操 先 生 と が あ る。

お ま え の今 の性

  私 は 、 旧 制 高 校 の 三年 目 、 父 京 助 と 同 じ よ う な 言 葉 の学 問 に 進 も う と 思 い立 った と き 、 私 は 誰 か い い お手 本 に

す る よ う な 人 は な い か と 父 にた ず ね た 。 父 は 私 の顔 を ま じ ま じ と 見 つめ な がら 、 こ う 言 った︱

格 を 見 る と 、 若 い 日 の神 保 君 に似 て いる 。 頑 張 った ら 、 あ の人 のよ う な 学 者 にな れ る かも し れ な い。 し かし 、 神

保 君 は お ま え と ち が って 、 外 国 語 が よ く 出 来 る し 、 物 を 哲 学 的 に 考 え る こ と に 長 じ て い る。 そ う さ な 、 お ま え は

神 保 君 よ り 東 条 君 、 あ の人 は さ し て 才 のあ る 人 で はな いが 、 ま じ め に勉 強 し 、 謙 遜 で 、 人 と の交 わ り が 円 満 で、 上 田先 生 に 可愛 が ら れ て いる 。 おま え は 東 条 君 を 見 習 え ⋮ ⋮ 。   私 が 以 来 こ のお 二 人 の 学 者 に強 い関 心 を も った こと は 言 う ま で も な い。

 二

  神 保 先 生 は 、 当 時 ラ ジ オ で 標 準 語 の放 送 な どを し て お ら れ た か ら 、 そ の 名前 は 親 し か った 。 そ う し て 先 生 の お

話 を 直 接 伺 う 機 会 も や が て 来 た 。 東 大 へ入 学 し て 二年 目 、 神 保 先 生 の音 声 学 の講 義 が あ った か ら であ る 。 先 生 は

五 十 歳 ぐ ら い、 歯 切 れ の い い東 京 弁 で 、 明 快 な 講 義 を な さ った 。 私 は 先 生 に 親 し み た いと 、 毎 回 一番 前 の席 に座

り 、 熱 心 に ノ ー ト を 取 った 。 が 、 暫 く し て先 生 は 学 生 の こ と は 全 然 眼 中 にな いら し いこ と がわ か った 。 先 生 は 、

講 義 の中 に シ ャ レを 飛 ば し 、 警 句 を 吐 か れ る が、 学 生 の顔 は 全 然 見 ら れ な い の であ る。 一度 研 究 室 ま で 質 問 を し

に お 訪 ね し た が 、 先 生 は 忙 し そ う に 講 義 ノ ー ト の整 理 を し て お ら れ て、 質 問 ど こ ろ では な か った 。 とう と う 私 は 先 生 と は 何 の交 渉 も も た ず 、 単 位 だ け 頂 戴 し た の だ った 。

  東 条 先 生 に は 少 し おく れ 、 東 京 方 言 学 会 の例 会 で は じ め て お 目 にか か った 。 神 保 先 生 と 同 じ く ら い の年 配 のは

ず で あ った が、 す で に髪 は白 か った 。 東 京 方 言 学 会 は 、 毎 月 一度 ぐ ら い例 会 と 称 し て研 究 発 表 会 と 座 談 会 を 開 い

て いた が、 そ こ で柳 田国 男 先 生 が 座 長 格 で、 東 条 先 生 は 幹 事 と いう 地 味 な 役 を つと め て お ら れ た 。 と こ ろ が 何 か

の加 減 で先 生 のお 隣 り の席 に座 った 。 そ の時 私 は 、 関 東 地 方 のう ち 、 茨 城 県 と 栃 木 県 と のア ク セ ント が 、 他 の県

に 対 し て著 しく ち が って い て、 そ の境 は 下流 では 利 根 川 ら し いと いう こ と を 申 し 上 げ た 。 先 生 は び っく り さ れ た

お顔 で、 いろ いろ 質 問 し てく だ さ る 。 私 は 知 って いる 限 り の こと を 申 し 上 げ た 。 そ のあ と 先 生 は国 語 教 育 の雑 誌

に 論 文 を 書 か れ た と き に 、 私 の 名 を 引 いて そ の こ と に 触 れ て く だ さ った 。 ま だ 学 生 だ った 私 に は 思 いが け な い こ と で、 先 生 の配 慮 に感 謝 し た 。

 三

し てそ の年 の秋 、 東 条 先 生 のお 勧 め で、 東 京 方 言 学 会 で そ の成 果 の報 告 を し た 。 私 は そ れ によ って 方 言 学 者 の 一

  そ ん な 刺 激 が あ って 、 私 は 昭 和 十 二年 に 大 学 を 卒 業 す る や 、 関 東 地 方 の ア ク セ ント の分 布 の 調 査 を し た 。 そ う

人とし て登録され た。

  し か し、 同 じ 年 の冬 、 私 は 神 保 先 生 と も お 話 で き る 機 会 を も った。 神 保 先 生 は 、 今 も 続 いて いる 日本 音 声 学 会

﹁ 箸 ﹂ と ﹁橋 ﹂ で も 、﹁肩﹂ と

の 理事 を つと め て お ら れ た が 、 そ の例 会 で研 究 報 告 を す る よ う 、 幹 事 の大 西 雅 雄 博 士 か ら お誘 いが か か った の で あ る。 私 は 、 埼 玉 県 の東 部 は 、 東 京 と は ま る で ア ク セ ン ト が ち が って いる︱

﹁型 ﹂ でも 、 高 低 関 係 が 東 京 と 逆 に な って いる こ と を 発 見 し て いた の で、 神 保 先 生 や 大 西 博 士 た ち の御 前 で そ の

報 告 を し 、 ど う し て そ の よう な 状 態 に な って いる か に つ いて 考 え を 述 べた 。 そ れ は 当 時 は ま だ 服 部 四郎 博 士 ぐ ら

いし か や ってお ら れ な か った 比 較 言 語学 の応 用 で 、 私 は か な り の自 信 があ った 。 が、 神 保 先 生 は方 言 の ア ク セ ン

ト の成 因な ど に は 全 然 興 味 を お も ち で は な か った 。 そ れ よ り も 、 私 が 同 じ 埼 玉 県 のう ち で も 、 熊 谷 や 秩 父 地 方 で

は 、 ク モ (雲 ) と か イ ノ チ (命 ) と か いう こと も 認 め な が ら 、 小 異 を 無 視 し て 東 京 式 ア ク セ ント と 呼 ん で 話 を 進

め ら れ た こ と を 攻 撃 さ れ た 。 標 準 語 の確 立 と 普 及 を 大 事 と 思 って お ら れ た 先 生 には 、 そ れ は 不 愉 決 であ った の で

あ ろ う 。 私 は す っか り 失 望 し 、 音 声 学 会 に は い つか あ ま り 出 席 し な いよ う にな り 、 神 保 先 生 と 親 し く な る機 会 を 永 い間 失 って し ま った 。

 四

  一方 、 東 条 先 生 は 、 昭 和 十 三 年 か ら 東 大 の講 師 と し て毎 年 ﹁方 言 学 ﹂ を 講 ぜ ら れ た の で 、 私 は大 学 院 学 生 と し

て 聴 講 す る よ う にな った 。 先 生 の講 義 は持 前 の謙 虚 な 性 格 か ら 、 神 保 先 生 のよ う な 迫 力 の あ る も の では な か った 。

し か し 、 打 解 け た 席 で の座 談 とな る と 、 江 戸 っ子 一流 のウ ィ ット が思 いが け ぬ と こ ろ に 出 て 、 滋 味 あ ふ れ る お 話 を な す った 。

  先 生 は そ の後 東 京 方 言 学 会 を 解 消 し て、 方 言 研 究 家 の全 国 的 組 織 であ る 日本 方 言 学 会 を 創 立 さ れ 、 私 を 幹 事 の

一人 に 取 り 立 て て下 さ った 。終 戦 後 、国 語 学 会 が 誕 生 し た と き に は、そ こ の幹 事 に 横 滑 り し 、は て は そ こ の 理事 に

も 出 世 し た 。 私 は 自 分 の実 力 を 考 え る と 、 ま こと に 分 に過 ぎ た 国 語 学 界 のボ ス の 一人 にな った 。 東 条 先 生 か ら 受

けた 大 恩 の 一つ であ る が 、 私 は何 か と 忙 し く な る に つれ て、 先 生 を 見 な ら う のを 忘 れ て傲 慢 に な り 、 先 生 の方 言

学 を 継 承 し た つも り にな って い て も 、 必 ず し も 先 生 の御 意 図 に 忠 実 で はな か った こ と は 、 申 し 訳 な いこ と だ った 。

  東 条 先 生 は、 そ のよ う な 性 格 の方 だ った の で、 私 以 外 に も お 引 立 てを 受 け た 人 が 多 い。 岩 淵 悦 太 郎 氏 、 藤 原 与

一さ ん 、 平 山輝 男 さ ん ⋮ ⋮ 。 晩 年 学 習 院 大 学 を 退 かれ て か ら は、 先 生 は練 馬 の お宅 で、 そう いう 昔 の教 え 子 の来

訪 を 何 よ り 喜 ば れ た 。 奥 様 に 先 立 た れ 、 中 風 で 倒 れ ら れ て か ら は 、 一層 そ のよ う で あ った の で 、 私 た ち は 、 た び

た び お 邪 魔 し て は 、 先 生 を 肴 に、 方 言 の 放 談 会 を や った 。 御 長 男 の奥 様 が 看 護 のか た わ ら 、 我 々を も てな さ れ る

の を 、 御 迷 惑 を か け て いる と 承 知 し な が ら 、 先 生 が 子 供 のよ う に喜 ば れ 、 執 拗 に 引 き 止 め ら れ る の で、 つ い長 座 し て し ま う こと も 多 か った 。

 五

  昭 和 四 十 一年 の十 二 月 、 先 生 は 病 改 ま って、 御 自 宅 で 亡く な ら れ た 。 そ の葬 儀 には 、 全 国 か ら方 言 学 ・方 言 に

関 心 のあ る 人 が 集 ま り 参 じ て、 世 間 的 に は 豪 華 と は 言 え な いま でも 、 学 問 の 世 界 と し て は 、 ま こ と に密 度 の濃 い も の にな った 。

  が 、 葬 儀 が終 った 時 、 ち ょ っと 思 いが け な いこ と が起 こ った 。 喪 主 だ った 先 生 の御 長 男 が私 た ち にあ いさ つを

さ れ た あ と で ﹁も う こ れ か ら は 、 我 々身 内 のも のだ け で し ま す か ら 、 御 引 き 取 り を ﹂ と 言 わ れ た の であ る 。 ま だ

み ん な で 先 生 の 思 い出 を 偲 ぼう と 思 って いた 私 た ち に は ち ょ っと シ ョ ック だ った 。 御 長 男 は、 ど こ か の会 社 に お

勤 め の身 か 、 東 条 先 生 に似 ず 、 む し ろ 麻 生 良 方 さ ん あ た り に 似 た 偉 丈 夫 で、 張 り のあ る バ リト ン の声 で そ う 言 い

渡 さ れ た の で、 岩淵 氏 以 下 、 倉 皇 と し て 引 き 下 る ほ か は な か った 。 思 え ば 私 た ち は、 先 生 の こ と だ けを 考 え て 足

繁 く 通 って いた が 、 御 長 男 御夫 妻 に と って は 、 迷 惑 こ の 上 も な いこ と だ った か も し れ な い。

 六

  と こ ろ で、 ち ょ う ど そ の ころ 、 私 は 神 保 先 生 に お 逢 いし て、 生 ま れ て は じ め て ゆ っく り お 話 す る 機 会 を も った 。

日 本 言 語 学 会 の 講 演 会 と いう の が私 の勤 務 先 の東 京 外 国 語 大 学 で 催 さ れ る こ と にな り 、 私 は 先 生 の接 待 役 を 仰 せ つか った の であ る 。

  そ の時 驚 いた こ と は 、 昔 あ のよ う に 取 り 付 く 島 も な い、 冷 い感 じ の 先 生 だ った の が 、 い つ の 間 に か 人 懐 こ い

好 々爺 の先 生 に変 って お ら れ た こと で 、 私 が学 生 時 代 だ った こ ろ の こと を 懐 か し そ う に 話 さ れ る 。 は て は 、 一九

の ﹁膝 栗 毛 ﹂ や江 戸 時 代 の笑 話 集 の 類 を い ろ いろ 話 さ れ た が 、 私 は 、 そ れ ま で 先 生 は 山 の手 の 品 の い い家 庭 に 育

た れ 、 そ のよ う な 下 賤 な も の に は鼻 も 引 っ掛 け ら れ な いだ ろ う と 思 って いた 予 想 を 完 全 に く つが え さ れ た 。 い ろ

い ろ伺 って い るう ち に 、 趣 味 と い い、 物 の考 え 方 と 言 い、 び っく りす る ほど 私 と 同 じ よ う であ る こ と を 知 った 。

  それ と 同 時 に、 私 自 身 を 顧 み て、 私 も 自 分 の学 生 た ち に 対 し て冷 い印 象 を 与 え て いる か も し れな いと 思 い、 そ

う し て 七 十 歳 、 八 十 歳 を 過 ぎ る と 、 他 愛 な い、 話 好 き な 老 人 にな って いる かも し れ な いと 痛 感 し た 。

 七

  神 保 先 生 は 、 東 条 先 生 よ り 一年 お そ く 、 や は り 年 末 の押 し 詰 った こ ろ 、 亡 く な ら れ た 。 告 別 式 の日 の朝 伺 う と 、

葬 儀 の 時 御 長 男 の 規 一さ ん が 仏 前 に座 って お ら れ た が、 規 一さ ん は専 攻 は 西 洋 史 であ る が 、 大 学 時 代 一年 上 級 だ

った か ら 、 以 前 か ら 知 って いる 。 私 は お 線 香 を 手 向 け な が ら 、 改 め て 、 先 生 と 生 前 親 しく な か った こ と を 深 く 悔 いた 。

  先 生 の 一周 期 に 、 規 一さ ん は 弟 君 の 常 彦 君 と 相 談 し て神 保 格 を 偲 ぶ 会 を 開 き 、 私 を も 招 い てく だ さ った 。 そ の

席 に は 、 言 語 学 ・国 語 学 関 係 の人 が驚 く ほ ど 少 な か った のは 、 私 以外 の人 も 先 生 には あ ま り 近 付 か な か った の で

あ ろう か 。 私 は立 って 、 学 者 と し て の 先 生 の業 績 を 述 べ る と 、 規 一さ ん ・常 彦 君 は 心 か ら 喜 ん で 下 さ った よ う だ った 。

 八

  私 は 今 神 保 先 生 の御 遺 族 と は そ う いう わ け で御 交 際 を 続 け て い る。 東 条 先 生 の御 遺 族 と は そ れ き り の御 縁 に な った 。

金 城 さ ん の 思 い出

  本 書 の内 容 は 、 大 体 数 年 前 当 時 東 京 帝 国 大 及 び国 学 院 大 学 在 学 中 の特 志 の学 生 数 名 の需 要 に 応 じ 、 約 半 歳 に 亙 り 、 講 述 し た 稿 本 を 基 にし たも の であ る ⋮ ⋮ 。

  こ れ は 、 金 城 さ ん の名 著 ﹃那 覇 方 言 概 説 ﹄ の凡 例 の書 き 出 し であ る 。 当 時 の ﹁特 志 の学 生 数 名 ﹂ のう ち の ひ と り であ った 私 は、 懐 旧 の情 に た え ず 、 こ の文 を つ づ る。

  昭 和 十 一年 の春 だ った 。 そ の こ ろ 私 は 、 平 山 輝 男 さ ん と 三 日を あ け ず 、 訪 い つ訪 わ れ つし て いた 。 ふ た り は、

手 を 組 ん で 日本 語 の ア ク セ ント を 調 査 し 、 全 国 方 言 の ア ク セ ント 分 布 図 を 作 る ん だ と は り き って いた 。 平 山 さ ん

の書 斎 の壁 に は大 き な 日本 の白 地 図 が か か って い て、 前 年 す で に 調 査 を 終 え た 鹿 児島 地 方 が 赤 く ぬ ら れ て あ った 。 何 ん で も あ と の白い 部 分も 全 部 赤 く 塗 って み せ る ん だ と いう 意 気 込 み であ る 。

  当 時 、 私 た ち の研 究 の 手 本 は 、 服 部 四 郎 博 士 が ﹃方 言 ﹄ に出 さ れ た ﹁国 語 諸 方 言 の アク セ ント 概 観 ﹂ だ った 。

あ の中 で調 べ 残 さ れ て いる 地 方 を 全 部 調 べ て や ろ う 、 と 思 って いた こと は も ち ろ ん であ った が 、 そ の ほ か に、 博

士 が 琉 球 語 の ア ク セ ント に お も し ろ そ う な 現象 のあ る こと を 注 意 し て いる の に、 大 いに 意 欲 を そ そら れ た 。 だ か

ら 、 在 京 中 の 琉 球 出 身 の 人 を 私 た ち は 探 し 求 め て いた 。 そ の時 つか ま え た の が金 城 さ ん だ った 。

  金 城 さ ん は 、 チ ェ ンバ レ ン の ﹃琉 球 文 典 ﹄ を 訳 し 終 え た と こ ろ で、 そ の原 稿 な ど を も って 私 の父 の と こ ろ へ出

入 り し て お ら れ た 。 金 城 さ ん は、 ち ょう ど 何 処 へも 出 て お ら れ ず 、 ひま だ と 言 わ れ る 。 そ こ で、 こ れ を か っこ う

な 琉 球 語 の ア ク セ ント の先 生 と え ら ん だわ け であ る が 、 琉 球 語 は 、 内 地 の諸 方 言 と 事 変 り、 そ の ア ク セ ント を 知

る に は 琉 球 語 そ のも の を 勉 強 し な け れ ば な ら ぬ 。 そ こ で ア ク セ ント だ け を 教 わ る は ず の予 定 を 変 え て 、 琉 球 語 全

般 を 教 わ ろう じ ゃな いか と いう こ と にな った 。 こう な る と 、 平 山 さ ん と 私 だ け教 わ る の で は も った いな い。 金 城

さ ん への謝 礼 も 少 し で も 多 い方 が よ か ろう と いう わ け で、 同 志 を募 って み る と 、 私 の同 級 で あ る 東 大 の国 文 科 か

ら は 、 鈴 木 一男 ・林 大 ・島 田勇 雄 ・小 田 切 良 知 ・庄 司 善 助 の面 々 が 参 加 し た 。 平 山 さ ん は 、 国 大 の国 文 科 か ら 、

浅 野 賢 一郎 ・山脇 甚 兵 衛 の両 君 を 連 れ て 来 た 。 さ ら に、 父 か ら 伝 え 聞 いた と 言 って、 東 大 の言 語 学 科 に いた 知 里 真志保氏 も参加 した。

  以 上 の十 人 、 こ れ が金 城 さ ん の琉 球 語 の講 筵 に 侍 った メ ン バー で あ る。 ﹃那 覇 方 言 概 説 ﹄ の序 文 に あ る 特 志 学

生 数 名 で あ る。 当 時 、 我 々は 、 平 山 さ ん を 除 いて は ま だ窮 屈 な 学 生 服 に身 を か た め 、 ひ と り 背 広 だ った 平 山 さ ん の頭 は ま だ 坊 主 刈 り だ った 。 ま だ み ん な 若 か った 。

  さ て、 金 城 さ ん は そ の頃 大 塚 の駅 か ら 五 分 ば か り 引 込 ん だ と ころ に住 ん でお ら れ た 。 隠 れ た 市 井 の学 者 と いう

と こ ろ であ る 。 そ こ の小 さ な 露 地 を 入 った 、 あ ま り広 いと は 言 いか ね る お 宅 の 一間 、 そ れ が 我 々 の教 室 にあ て ら

れ た 。 我 々は 毎 週 何 曜 日 であ った か 、 朝 九 時 に金 城 さ ん の お 宅 へ集 合 し て 、 十 二 時 ま で み っち り授 業 を 受 け た 。

今 の辰 夫 君 であ る︱

が 、 私 た ち の勉 強 のた

ま だ お 元気 な 金 城 さ ん の御 母 堂 、 い か に も や さ し そ う な 、 ﹁家 庭 的 な ﹂ と いう 形 容 詞 が ぴ った り あ て は ま る 奥 様 、 そ れ から 小 学 校 へ入 った ば か り ぐ ら い のか わ いら し い坊 ち ゃん︱

め に、 隣 の部 屋 で 静 か にし て お ら れ た 。 金 城 さ ん は 、 琉 球 名 物 の黒 砂 糖 の 塊 を 、 ﹁こ れ は 琉 球 の チ ョ コ レー ト で す ﹂ な ど と 冗 談 を 言 わ れ な が ら 、 私 た ち に進 め ら れ た 。

  金 城 さ ん の講 義 は 、 実 に 堂 々た る も の だ った 。 そ れ は 、 ﹃那 覇 方 言 概 説 ﹄ に 出 て いる 内 容 よ り も 、 は る か に詳

し いも のだ った 。 第 一時 間 目 に は 、 琉 球 語 の 研 究 史 を 話 さ れ た が 、 特 に伊 波 普 猷 氏 の先 師 田島 利 三 郎 翁 の数 奇 の

生 涯 の話 は 私 た ち を 感 動 さ せ た 。 翁 が 最 後 に 伊 波 氏 に 琉 球 語 研 究 の文 献 を 残 ら ず ゆ ず って、 自 身 は 一管 の尺 八を

手 に し て飄 然 と し て去 って 行 か れ 、 後 行 く と ころ を 知 ら ず と いう 条 は 、 物 語 と し て も す ば ら し か った。 帰 途 、 私

は じ め て な の で、 古 代 琉 球 の南 山と 北 山 の争 い の話 な ど は 、

は 知 里 氏 に、 ﹁金 城 さ ん は 話 が 上 手 です ね ﹂ と 言 う と 、 知 里 氏 は 、 ﹁う ん 、 あ の人 は 民 俗 (族 ? ) 学 者 だ か ら ね ﹂ と批評した。   二 時 間 目 は 琉 球 の 歴 史 を 話 さ れ た 。 こ う いう 話

源 平 の戦 記 を 聞 く よ う に お も し ろ か った 。 最 後 に 明治 以 後 に お い ても 、 日 本 に 付 こう か中 国 に 付 こう か と いう 論

争 が あ った こ と 、 ひ いて は 金 城 さ ん の小 学 校 時 代 に 日 本 語 教 育 が や かま し く て、 琉 球 語 の 単 語 を 一回 使 う た び に

一点 ず つ減 点 さ れ た こ と 、 な ど を 話 さ れ た 。 ﹁私 は ほ か の学 科 で は 級 の誰 に も 負 け ま せ ん で し た が 、 琉 球 語 を 使

そ う 言 って 金 城 さ ん は 、 呵 々大 笑 さ れ た 。 金 城 さ ん は 幼 に し て サ ム ラ イ だ った ん だ な 、

う と 一点 ひ か れ ると いう の が し ゃく で、 わ ざ と 琉 球 語 を 使 って 一点 ず つと ら れ て いた も の です 。 今 か ら 考 え る と オ カ シ イ です が ね ﹂︱ と 私 た ち は 思 った 。

  授 業 は そ ん な ふう に は じ ま って 、 琉 球 語 の方 言 区 画 、 音 韻 、 文 法 ⋮ ⋮ と 進 ん で行 った 。 金 城 さ ん は 終 始 実 に 熱

心 だ った 。 金 城 さ ん は 、 講 義 の た め に小 さ な 黒 板 を 買 って 来 ら れ 、 そ れ を 隣 の へや と の し き り の唐 紙 の上 の カ モ

イ に ぶ ら さ げ て 講 義 を 続 け ら れ た 。 金 城 さ ん は 大 が ら な の で 小 さ な 黒板 を 前 に 少 し 前 こ ご み にな って 、 琉 球 語 の

五 十 音 図 な ど を 音 声 符 号 で書 い てお ら れ た 姿 は、 印 象 的 で あ る 。 と に か く 黒板 は 小 さ い の で少 し書 く と 、 も う 余

白 がな く な って しま う 。 す る と 、 ﹁次 に形 容 詞 の活 用 は ⋮ ⋮ ﹂ と 言 いな が ら 、 片 方 の手 にも って いた 黒 板 拭 き で

消 し て は、 新 た に書 き 込 ま れ る 。 板 書 に 熱 が は いる と 黒 板 は カ モイ のく ぎ から は ず れ て 落 ち そ う に な る ので 、 時

に は そ れ を 抑 え ね ば な ら ぬ。 そ の上 金 城 さ ん は タ バ コが大 好 き で、 講 義 の最 中 も 、 し じ ゅう マ ッチ を す って は 、

った り 、 黒 板 拭 き を 口 にく わ え よ う と し た り さ れ る 。 そ う いう 金 城 さ ん の姿 を 見 て し み じ み い い先 生 だ な と 思 っ

タ バ コを 吸 い付 け ら れ る の で 、 ず いぶ ん 忙 し そう だ った 。 講 義 に夢 中 にな る と 、 つ いタ バ コで字 を 書 き そう にな

た も の だ った 。

  し か し 、 金 城 さ ん には な か な か厳 し いと こ ろ も あ った 。 琉 球 語 に 多 いglottal で 始sま tる o言 p 葉 の発 音 が 私 た

ち は ど う し ても う ま く で き な い。 金 城 さ ん は何 度 も 何 度 も 力 を 込 め て ッ ワ ァ ・ッ ワ ァと い って く だ さ る のだ が、

み ん な ま ね が でき ぬ 。 当 時 、 私 は 、 そ の ころ 仲 間 き って の音 声 学 者 を も って 自 他 と も に 許 し て いた のだ が 、 金 城

さ ん は、 私 の発 音 に 対 し 、 ま だ 駄 目 、 ま だ 駄 目 と 容 赦 な し に かた いこ と を 言 わ れ る。 す っか り 私 の メ ッキ が は げ

て、 金 城 さ ん が 怨 め し く 思 わ れ た ほ ど であ った 。 が、 と に かく み ん な 曲 り な り に も 、 琉 球 語 の発 音 が こ な せ る よ う に な った の は 、 金 城 さ ん の熱 心 な 指 導 の お か げ で あ る 。

  お も し ろ か った の は 知 里 さ ん だ った 。 知 里 さ ん は 、 大 学 の言 語 学 科 に籍 は あ る と いう も の の、 仲 間 でも 最 年 長

で、 も う 著 述 も あ り、 ひ と か ど の学 者 だ った 。 お のず か ら お っと り し た と こ ろ が あ り 、 大 学 へも あ ま り 出 て来 な

か った が、 琉 球 語 塾 の方 も あ ま り 勤 勉 で は な か った。 そ れ が 、 み ん なglottalの練 s習 tを op や った 次 の 週 に ひ ょ

っこ り 出 て来 た も の で あ る 。 金 城 さ ん は、 こ の偉 大 な 遅 進 児 童 に もglottalの発 s音 tを op 教 え こも う と か か った

のだ が、 い っこう 覚 え な い。 金 城 さ ん は、 力 を 入 れ る あ ま り 、 両 眼 を む き 出 す よ う な 表 情 で ッワ ァ ・ッワ ァを く

り 返 さ れ る と 、 知 里 さ ん 、 少 し も さ わ がず 、 ﹁先 生 がglottalの発s音 tを oな pさ る時は眼をく り向く よう にして発

音 な さ いま す が、glottaは l 眼s をt くoり pむ か な け れ ば 発 音 で き な いん で す か﹂ と た ず ね た も の で あ る 。 金 城 さ ん

の方 は ま じ め だ 。 ﹁いえ 、 別 にそ ん な こと は あ り ま せ ん よ ﹂ と 言 わ れ て、 今 度 は 、 眼 の玉 を な る べく 動 か さ な い

よ う に努 力 さ れ な が ら ッワ ァ ・ッワ ァを 繰 返 さ れ た 。 今 度 は た し か に 眼 の玉 は動 か な か った が、 そ の代 り に ボ ン

ノ ク ボ の あ た り が 、 モク モ ク ッ  モ ク モク ッと 動 いた よ う だ った 。 そ の 日 の 帰 り に、 知 里 さ ん は 言 った 。 ﹁眼 の

玉 が 動 か な く な った ら 、glottal の発s 音tはo出pな く な った ね 。 あ れ は ど う も 、glottaと l 眼s のt 玉oの p運 動 と は 関 係 があ る よ 。﹂

  と に か く 、 こ ん な ふ う に し て私 た ち は 春 か ら 夏 を 経 て秋 風 の吹 き 始 め る頃 ま で、 毎 週 金 城 さ ん のお 宅 に 通 い、

琉 球 チ ョコ レ ート の御 馳 走 に な り な が ら 、 琉 球 語 を 教 わ った 。 は じ め に書 いた と お り、 平 山 さ ん と 私 と は 、 琉 球

語 の ア ク セ ント を 教 わ る つも り で、 こ の琉 球 語 を は じ め た のだ が、 薄 志 弱 行 型 の私 は、 い つか琉 球 語 の 音 韻 や 文

法 だ け で も う 十 分 に な って し ま って いた 。 が、 初 志 貫 徹 型 の平 山 さ ん は 、 午 後 ま で 居 残 って金 城 さ ん や家 族 の方

を つか ま え て は、 那 覇 の ア ク セ ント の大 体 を 研 究 さ れ た よ う だ った 。 こ れ は 、 あ と の話 にな る が 、 そ の年 の十 月 、

日本 音 声 学 協 会 の大 会 で、 平 山 さ ん は 、 九 州 ア ク セ ント の概 観 の話 を さ れ 、 そ の中 で 那 覇 の ア ク セ ント に も 言 及

さ れ て、 な か な か大 規模 な 発 表 だ った 。 た し か 氏 が ﹁那覇 の 二 音 節 名 詞 は 助 詞 が つけ ば 三 つの 型 に 別 れ る が 、 単

独 で は 同 じ 型 だ ﹂ と 言 わ れ た ら、 傍 聴 者 のひ と り の服 部 四 郎 博 士 が立 って 、 ﹁単 独 で も 区 別 が あ る の で は な い か﹂

と た だ さ れ た。 平 山 さ ん は 答 え て 、 ﹁いや 、 あ りま せ ん 。 金 城 さ ん に ﹃花 ﹄ と ﹃鼻 ﹄ と を 単 独 で 言 って も ら い、

隣 の へや で奥 様 にど っち を 言 った か 当 て ても ら いま し た が、 当 た り ま せ ん でし た ﹂ と 言 って 、 聴 衆 に ま じ って お

ら れ た 金 城 さ ん に ﹁そう です ね ﹂ と 念 を 押 さ れ た 。 こ の時 は、 さ す が の服 部 博 士も ﹁そ う で す か ﹂ と 引 き 下 が ら れ た が 、 あ の時 は 、 平 山 さ ん が実 に さ っそう と 見 え た も のだ った 。

少 し でも 金 城 さ ん に 謝 意 を 表 す べく 、 会 合 を も と う と し た が、 貧 し い私 た ち に 適 当 な 場 所 が な く 、 や む を え ず 、

  が 、 と に かく 、 金 城 さ ん を 囲 ん だ 私 た ち の 琉 球 語 講 座 は 、 同 じ 年 の九 月 に 終 った 。 私 た ち は 、 無 事 修 了 を 祝 い、

池 袋 の 駅 前 の何 と か いう デ パ ー ト の食 堂 の 一つ の テー ブ ルを 会 場 に え ら ん だ 。 食 堂 で あ る か ら 、 隣 り の テ ーブ ル

には 子供づ れ の お か み さ ん が 来 て はさ わ が し く 昼 食 を 食 べ て行 く 。 給 仕 の 少 女 は 事 務 的 に ラ ンチ を 運 ん で 来 て は、

食 事 がす め ば さ っさ と 取 り上 げ て行 く 。 恐 ら く 、 これ を 、 日 本 で何 回 開 か れ た か 知 れな い記 念 す べき 集 ま り の閉

会 だ と 気 付 いた 人 は 、 誰 も いな か った に ち が いな い質 素 な 集 ま り だ った 。 金 城 さ ん が、 小 さ な ナ イ フと フ ォー ク

を も って 、 小 さ な ハン バー グ ・ス テー キ を 一生 懸 命 切 ろう と し て いる 姿 を 見 て 、 今 さ ら報 い る こ と の少 な か った こ と が痛 感 さ れ た 。

  そ の 日も 知 里 氏 は お休 み だ った の で、 一番 年 長 の平 山 氏 が、 食 事 のあ と 立 上 り 、 一同 に代 って金 城 さ ん に 謝 意

を 述 べた 。 そ の中 で、 ﹁金 城 さ ん に対 す る 我 々 の感 謝 の気 持 は と う て い表 わ す こ と が で き な い が、 今 は こ れ を も

って 私 た ち の 微志 のあ る と こ ろを 汲 み 取 って いた だ き た い﹂ と 言 わ れ た が 、 私 た ち も ほ ん と う に そう いう 気 持 だ

った 。 そ の時 平 山 さ ん は 言 葉 を つ い で、 ﹁も し 他 日 我 々 が成 功 し た あ か つき に は 、 一流 の料 亭 で ゲイ シ ャで も 呼

ん で 華 々し い謝 恩 会 を し た いと 思 いま す ﹂ と 言 わ れ た が 、 当 時 固 マジ メ 一方 のよ う に 見 え た 平 山 さ ん か ら ゲ イ シ

ャの 一語 がも れ た のは 実 に お も し ろ く 、 私 た ち は 拍 手 し て 興 じ た 。 金 城 さ ん も 、 心 か ら 愉 快 そ う に笑 わ れ た 。

今 ど き な ら 私 た ち も お互 い に収 入 の 一部 で も

  そ の後 、 私 た ち は 、 日 々 の生 活 に追 わ れ 、 二 度 と 集 ま る 機 会 を も た な いう ち に、 金 城 さ ん が な く な ら れ た 悲 報 に接 し ガ ク然 と し た 。 ま だ ま だ 長 生 き さ れ そ う な 方 だ った の に︱

さ け ば 、 金 城 さ ん を お 招 き し 、 お 約 束 ど お り 美 妓 を は べら し て 一夜 の宴 を 張 って 思 い出 を 語 る こ とも 難 し いこ と でも な いが、 何 と も せ ん な いこ と であ る。

再 生 の 恩 人 ・西 尾 先 生

  西 尾 実 先 生 と いえ ば 、 私 に と って は 、 学 者 と し て の再 生 の道 を 歩 む 力 を 与 え て下 さ った 大 恩 人 であ る。 勿 論 、

先 生 が 早 く 岩 波 書 店 から 、 す ぐ れ た中 学 校 の教 科 書 を 作 って出 さ れ た こ とも 偉 か った と 思 う 。 あ の中 の 先 生 の書

かれ た 一生 徒 の発 し た ﹁生 き た 言 葉 ﹂ の文 章 は 忘 れ が た い作 品 で あ る 。 戦 後 、 国 語 学 者 は 言 語 体 系 よ り も 、 言 語

行 動 の研 究 に 進 む よ う 慫慂 さ れ た こと も 有 意 義 な こ と だ った 。 私 も 多 少 そ ち ら の方 に も 手 を 出 し 、 研 究 の視 野

を 拡 げ る こ と が でき た 。 し か し 、 私 にと って は 、 そ れ ら を 差 措 い て、 今 日 私 が国 語 学 者 と し て、 ま あ 相 当 な 地 位 に お さ ま って いる 、 そ れ に つ いて の、 西 尾 先 生 の御 恩 が著 大 で あ る 。 *

  私 は 、 も と も と 国 語 の勉 強 は そ れ ほ ど 好 き な 人 間 では な か った 。 よく 、 ほ か の国 語 学 者 は 、 中 学 時 代 に 八 犬 伝

を 読 破 し た と か 、 高 校 時 代 に 源 氏 物 語 を 読 み 通 し た と いう 逸 話 を も って い る が 、 私 に は そ う いう 経 験 は な い。 私

は 、 大 学 へ進 む 前 に 興 味 を も って いた のは 、 国 語 のう ち のア ク セ ント 、 ﹁箸 ﹂ は ハが 高 いと か 、 ﹁橋 ﹂ は シ が 高 い

と か 、 そ う い った問 題 だ け だ った 。 こ れ な ら ば、 私 も 研究 し ても い い、 こ れ な ら ば 、 論 文 を 発 表 し ても 、 あ れ は

親 爺 さ ん に 書 いて も ら った な ど と いう 蔭 口 は き か れ な いで す む だ ろ う 、 そう 思 って 私 は 大 学 の 国 文 学 科 に 入 学 し

た。

し た ア ク セ ント の 歴 史 の研 究 を 書 いた が 、 将 来 の希 望 は、 現 代 語 の 、 そ れ も 方 言 の ア ク セ ント の研 究 に向 い て い

  私 は国 文 学 科 に 入 っても 、 古 典 の勉 強 は あ ま り や ら な か った 。 大 学 の卒 業 論 文 は 、 仕 方 な く 、 古 文 献 を 資 料 と

た 。 大 学 を 卒 業 し た ら 、 全 国 を 行 脚 し て 、 ア ク セ ント 分布 図 を 作 って や ろう 、 そ れ に 十 年 、 二 十 年 も か け て 、 と

いう よ う な 希 望 に燃 え て いた 。 と いう のは 当 時 、 方 言 の ア ク セ ント に つ い て は 、 先 輩 の服 部 四郎 博 士 が、 東 京 ・

近 畿・ 中 国 ・四 国 な ど の方 言 に つ いて雑 誌 ﹃方 言﹄ に 発 表 し て お ら れ た 。 そう し て九 州 や奥 羽 のも の にも ち ょ っ

と 手 を つけ て お ら れ た が 、 例 の満 洲 帝 国 が 出 来 上 る と 、 文 部 省 から の命 令 で今 の中 国 東 北 部 の 地 に 滞 在 さ れ 、 モ

ンゴ ル語 ・タ タ ー ル 語 の研 究 に 専 心 し て お ら れ た。 も う 、 日本 語 の方 言 の ア ク セ ント な ど お かし く て 、 と いう 心

境 と 見 ら れ た 。 私 は そ こ で、 服 部 氏 の し 残 し た 研 究 を 大 成 し て や ろ う と 思 った ので あ る。

  私 は 、 昭和 十 二年 春 、 大 学 を 卒 業 す る や 、 ま ず 自 分 の居 所 に 近 い 関東 地 方 の ア ク セ ント 分 布 か ら 調 べは じ め た 。

こ こ に は 水 戸 のよ う な ア ク セ ント のき ま り を 全 然 も た な い と こ ろ があ る か と 思 う と 、 埼 玉 県 の東 部 に は 、 こ こ だ

け ﹁ 箸 ﹂ と ﹁橋 ﹂ でも 、 ﹁雨 ﹂ と ﹁飴 ﹂ でも ア ク セ ント の 区 別 が 東 京 と は 全 部 反 対 にな って いる 、 と いう よ う な

と こ ろ が あ った 。 そ れ を 学 界 に発 表 し た 人 が いな か った の で、 私 は 夢 中 に な った 。 調 査 は楽 し く 、 私 も こ の 分 な ら い っぱ し の 学 者 にな れ る と 喜 ん だ 。

  が 、 思 いが け な い こ と が 起 こ った 。 私 よ り 三 、 四 年 年 長 の平 山 輝 男 さ ん と いう 人 が い て、 こ の人 が 私 の父 の勧

め があ って、 九 州 の ア ク セ ント を 調 査 研 究 し は じ め た。 私 は 旅 費 のか か る九 州 の方 言 を 調 べ て く れ る 人 が 出 た こ

と を 喜 ん だ 。 と こ ろ が 平 山 さ ん は 、 私 以 上 に方 言 の ア ク セ ント の研 究 が おも し ろ く な ら れ た ら し い。 凄 ま じ いス

ピ ー ド で 九 州 全 土 の方 言 のア ク セ ント を 明 ら か に し てし ま う と 、 今 度 は 北 海 道 へ飛 ん だ 。 そ れ が す む と 、 奥 羽 と 北 陸 の ア ク セ ント に 手 を つけ て、 そ の成 果 を 発 表 し はじ め た 。

  私 はあ せ った 。 私 に と って は 関 東 だ け でも 大 変 であ る。 運 悪 く 、 私 は 翌 年 春 、 臨 時 召集 を 受 け て、 甲府 の連 隊

と いう の は 、 これ は平 山 さ ん の偉 いと こ ろ で、 先 祖 か ら 伝 来 し た 故 郷 の土 地 を 片 端 か ら 売 り と ば し て 研 究 費

へ入隊 し 、 夏 に は京 城 にま わ さ れ た 。 私 が除 隊 し て 帰 って き た 時 、 平 山 さ ん は す で に 日 本全 土 を 大 体 回 って いた ︱

に変 え て いた の だ った 。 一方 私 は旅 費 を け ち け ち し 、 歩 いた の は 関 東 か ら 中 部 の 一画 だ け だ った 。 戦 国 の昔 に、

日本全 土 を 平 定 し た 豊 臣秀 吉 を む こ う にま わ し た 、 小 田 原 の北 条 氏 政 み た いな 形 に 私 は な って いた 。 *

  私 は 前 途 に希 望 を 見 失 いか け て いた 。 私 は 心 が狭 く 、 方 言 のア ク セ ント 以 外 に こ れ と い って 研 究 し た い テ ー マ

が 見 つか ら な か った 。 私 は そ の冬 、 アク セ ント 調 査 を か ね て、 伊 豆 の 下 田 へ行 って ち ょ っと 滞 在 し た が 、 そ の こ

ろ のあ の町 の豊 か な 人 情 に触 れ 、 可 愛 ら し い女 学 生 た ち に接 し 、 い っそ 研 究 な ど や め て こ こ の女 学 校 の先 生 に な って 年 老 いよ う か と 思 った く ら い であ る 。

  が 、 そ こ か ら 東 京 の自 宅 へ帰 って来 た と き であ る 。 国 語教 育 学 会 と いう と こ ろ か ら 手 紙 が来 て お り 、 開 いて み

る と 、 ﹃標 準 語 と 国 語 教 育 ﹄ と いう 論 文 集 を 出 す 、 そ こ へ、 ﹁国 語 の ア ク セ ント の地 方 的 分 布 ﹂ に つ い て書 いて み

な い か と いう お 誘 い の手 紙 で あ る 。 私 は 飛 上 り そ う な 心 境 に な った。 平 山さ ん は 各 地 を 歩 い て 、 各 地 の ア ク セ ン

ト を 報 告 し て いる け れ ど も 、 私 は 旅 行 こ そ し な いが 、 各 地 の人 の ア ク セ ント を 観 察 し て い る点 で は 年 功 を 積 ん で

いる 。 私 は 早 速 承 諾 の返 事 を 書 き 、 今 度 は 近 畿 ・中 国 ・四 国 な ど を 大 急 ぎ で ま わ って 、 ア ク セ ント の 調査 を し 、 そ れ を 論 文 の形 に ま と め て 編集 所 へ送 った 。

  国 語教 育 学 会 と は 、 西 尾 先 生 が 世 話 役 を つと め て お ら れ た 集 ま り で、 そ の ころ 盛 ん に岩 波 書 店 から 研 究 成 果 を

発 表 し て いた 。 そ の論 文 集 は 昭 和 十 五 年 の 十 月 に出 版 さ れ た が、 私 は 活 字 に な った 自 分 の論 文 を 見 て本 当 に嬉 し

か った 。 そ の論 文 集 に は、 神 保 格 先 生 と か、 東 条 操 先 生 と か、 私 に と って は 先 生 格 の人 た ち の原 稿 が集 ま って い

た 。 私 一人 だ け が 群 を 抜 い て年 少 で 、 し かも 私 のも のは 、 印 刷 も め ん ど う 、 分 量 も 注 文 以 上 に ふえ て いた の に 、

き れ いに 組 ま れ て載 って いた 。 な お 、 よ か った の は 、 そ の年 の春 、 平 山 さ ん は 早 く も ﹃全日本 ア ク セ ン ト の 諸

相 ﹄ と いう 単 行 本 を 、 育 英 書 院 か ら 発 行 し て お ら れ た。 も し 、 ﹃ 標 準 語 と 国 語 教 育 ﹄ と いう 本 が 出 ず 、 私 のも の

が載 ら な か った ら 、 私 は 決 定 的 な 敗 北 を 感 じ 、 現在 学 者 と し て 生 活 し て いな いか も し れ な い の であ る 。

  そ れ にし ても 、 国 語 教 育 学 会 で は 、 本 当 に よ く 私 を 指 名 し て 下 さ った も のだ と 思 う 。 そう いう テ ー マの論 文 が

当 時 の私 の精 神 的 な 危 機 を 御 存 じ だ った

必 要 な ら ば 、 や は り 平 山 さ ん に原 稿 を 依 頼 す る の が筋 だ った であ ろ う 。 あ の論 文 集 の企 画 者 は 西 尾 先 生 と 思 う が 、 対 外 的 には 、 ま だ 無 名 だ った 私 に白 羽 の矢 を 立 て て 下 さ った 御 好 意︱

と は 思 わ な いが 、 と に かく 大 き な 御 好 意 に 対 し て、 私 は 生 涯 感 謝 を 捧 げ る に ち が いな い。

目 にと ま って、 国 語 国 文 学 の年 報 に 、 平 山 氏 のも のと 並 べ て取 り 上 げ ら れ た 。 私 が学 者 と し て の生 活 を 続 け て行

  そ の 論 文 集 は 、 岩 波 か ら 出 た と いう こと も あ って高 く 評 価 さ れ 、 私 の そ の時 の論 文 は 、 広 島 の土 井 忠 生 博 士 の

く 気 持 にな った に つ い て は、 そ う いう わ け で、 土 井 博 士 と と も に 西尾 先 生 の 御 配 慮 を 是 非 言 わ な け れ ば いけ な い。

  これ は学 問 の世 界 よ り も 、 文 学 の世 界 や そ の他 芸 術 の 世 界 一般 に こ そ 、 も っと 言 え る こ と であ ろ う 。 若 い人 が

そ の方 面 に 進 も う と し て い る、 そ れ を そ の方 面 の人 が 誘掖 す る 、 そ れ に よ って そ の人 が そ の道 で立 って いけ る よ

う に な る、 そ う いう こ と が 多 いと 思 う 。 西 尾 先 生 は そ う いう 伯 楽 の役 を 私 に 対 し て演 じ て 下 さ った のだ 。 *

  西 尾 先 生 は そ の後 、 昭 和 三 十 年 ご ろ 、 毎 日 ライ ブ ラ リ ー の一 冊 と し て ﹃言 葉 と 生 活 ﹄ と いう 本 を 編集 さ れ た 。

そ の時 私 に手 紙 を 下 さ って 、 お ま え が こ の間 ﹃文 学 ﹄ に 発 表 し た ﹁東 西 ア ク セ ント のち が いが 出 来 る ま で﹂ と い

う 論 文 が 気 に 入 った から 、 あ れ を そ こ に載 せ た い、 ど う だ 。 と 仰 言 った 。 これ ま た 重 ね て の御 好 意 であ る 。 し か

し 、 こ の時 は私 も 学 界 に 多 少 の地 位 を 得 て お り 、 心 の余 裕 が あ った 。 御 好 意 は 謝 す る にあ ま り あ る が、 そ の論 文

の内 容 は、 ﹃言 葉 と 生 活 ﹄ と いう テ ー マに は ち ょ っと 関 係 が遠 い。 私 は そ れ を 辞 退 し 、 別 に 、 ﹁日本 文 化 と 日本 語 ﹂ と いう 論 考 を 書 き お ろ し て 、 進 呈 し た 。

  これ は 、 のち に 私 が ﹃日本 語 ﹄ と いう 本 の 語彙 の部 のも と を な す よ う な 論 考 であ った が 、 こ れ も 好 評 だ った の

で 、 私 は そ の後 これ を タ ネ と し て随 筆 を 書 き ま く り 、 ラ ジ オ や テ レ ビ で し ゃ べ り 、 さ て は 講 演 を し て全 国 を ま わ

った 。 これ は 私 を 有 名 に し てく れ た こと 多大 であ る 。 こ の意 味 でも 、 西 尾 先 生 は 第 二 の金 田 一春 彦 と いう 学 者 の 誕 生 の親 と 申 し 上 げ て い い かも し れ な い。 *

  と こ ろ で も う 一つ、 西 尾 先 生 に つ いて 申 し 上 げ る と 、 先 生 の御 長 男 で説 話文 学 の権 威 で あ る 西尾 光 一君 は 、 私

の高 校 時 代 の同 窓 で あ る 。 私 は 国 文 学 者 に あ ま り 交 遊 がな い こと も あ る が、 私 に と って は 一番 親 し い国 文 学 者 で

あ る 。 国 語教 育 学 会 で 私 に方 言 の ア ク セ ント を 書 く よ う に 御 指 名 があ った 時 、 あ る いは こ の光 一君 の推輓 、 口添 え が あ った のか も し れ な い。 と す る と、 こ の友 人 の恩 も 大 き い。

  私 の 父、 京 助 は、 ア イ ヌ 語 研 究 の ひ と コ マを 、 ﹁心 の小 径 ﹂ と いう 文 章 にし た と こ ろ 、 こ れ が 西 尾 先 生 の目 に

と ま り、 岩 波 の国 語 の教 科 書 に 採 って いた だ いた の が機 縁 に な って 、 終 戦 後 方 々 の国 語 の教 科 書 に 転 載 さ れ 、 日

本 全 国 の人 た ち に 読 ま れ る と いう 栄 誉 を 得 た 。 私 た ち 親 子 二 代 は 、 両 方 と も 西 尾 先 生 二 代 に お 世 話 にな った こ と にな る 。

 柳 田 国男 先 生と 国 語学   一   告 別式 に参 列 し て

  昭 和 三 十 七 年 の八 月 十 二 日、 東 京 の青 山 斎 場 で行 わ れ た 柳 田 国 男 先 生 の告 別 式 は 異 色 そ の も のだ った 。 広 い斎

場 内 は 、 ぎ っし り 人 の波 で う ず めら れ 、 そ こ に は 、 小泉 信 三 、 志 賀 義 雄 、 高 橋 誠 一郎 、 土 岐善 麿 、 三 笠 宮 ⋮ ⋮ と

い った き わ め て多 方 面 の 分 野 の人 々 の顔 が 見 ら れ 、 改 め て先 生 の学 問 の領 域 の広 さ 、 多 様 さ 、 感 化 力 の大 き さ が

た 花 束 が並 び 、 中 に は 、 谷 崎 潤 一郎 翁 か ら 贈 ら れ た 真 紅 の バ ラを は じ め と し て、 赤 い花 、 ピ ンク の花 が 艶 を 競 っ

う か が わ れ た が、 そ れ にし て も 何 と いう 華 や か な 雰 囲 気 であ ろう か 。 会 場 に は 多 く の団 体 や知 名 の人 か ら 贈 ら れ

て い る。 文 部 大 臣 が 小 高 い壇 に の ぼ って 何 や ら 読 み 出 し た 時 に は 、 何 か 国 家 的 な 建 物 の落 成 式 に でも 出 席 し て い

る よ う な 錯 覚 を 起 こ し そ う で 弔 辞 と は ち ょ っと 思 わ な か った 。 告 別 式 も 、 先 生 のよ う な 大 き な お 仕 事 を な さ った

方 の場 合 、 そ れ も 功 成 り 名 を 遂 げ て 天 寿 を ま っと う さ れ た 方 の場 合 は こう いう も の だ ろ う か。

  会 場 か ら 外 にあ ふ れ 出 た と こ ろ に、 林 大 、 柴 田 武 な ど の連 中 と 立 って いた 私 は 、 少 し 割 り 切 れ な い気 持 で いた

と き 、 よく 見 る と 、 柳 田 先 生 のお 写 真 の下 に は 先 生 の奥 様 と 嗣 子 の為 正 さ ん が 立 って いら っし ゃる 。 少 し 頭 を 垂

れ て、 文 部 大 臣 のた ど た ど し い朗 読 を じ っと 聞 き 入 って お ら れ る 。 為 正 さ ん は 、 昔 、 お 逢 いし た ころ か ら 、 す っ

か り り っぱ に な って し ま わ れ て 、 今 道 で す れ ち が っても 分 か ら な いく ら いであ る が、 奥 様 の方 は 、 も う 三 十 年 も

前 、 先 生 の生 前 、 い っし ょ に散 歩 の お と も を お お せ つか った ころ そ のま ま の よう にお 見受 け す る 。 私 は そ れ を 見

た 時 、 は じ め て 先 生 が お な く な り にな って 、 も う 二 度 と お 目 に か か れ な いん だ と いう こ と が実 感 を も って 胸 に 迫 って き た ⋮ ⋮ 。

  二  ﹁蝸 牛 考﹂ と方 言周 圏論

  柳 田 先 生 は 、 本 領 は 民 俗 学 者 であ った が 、 先 生 は 言 語 学 者 、 国 語学 者 と し て も 大 き な 存 在 であ った 。 今 、 国 立

国 語 研 究 所 に 職 を も つ中 堅 の言 語 学 者 は 、 あ る辞 典 の ﹁言 語 学 ﹂ の 項 目 の執 筆 に あ た り 、 日本 人 が 作 った 一般 言

語 理論 の主 な も のと し て 三 つ のも のを え ら ん だ が、 そ の第 一のも の と し て 柳 田 先 生 が ﹃蝸 牛 考 ﹄ で 展 開 さ れ た ︿方 言 周 圏 論 ﹀ を 言 語 地 理 学 の業 績 と し てあ げ て いる 。( 注1)

  先 生 は 、 日 本 最 初 の全 国 的 な 方 言 の 学 会 ﹁日本 方 言 学 会 ﹂ の初 代 会 長 であ ら れ た し 、 そ の前 身 の ﹁東 京 方 言 学

会 ﹂ で は 、 会 長 と こ そ いわ れ な か った が 、 同 会 を 主 宰 ・指 導 し て お ら れ た 。 だ か ら 国 語 学 界 で は 、 柳 田 先 生 と い

え ば 、 ︿方 言 ﹀ を 思 い、 そ う し て さ ら に ︿方 言 周 圏 論 ﹀ を 思 い起 こ す の が 一般 であ る 。 先 生 の本 領 か ら いう と 、

先 生 の方 言 研 究 は本 来 民 俗 学 のた め の も のだ った 。 現 在 各 地 に行 わ れ て いる俚 語 の中 に は 、 昔 の 日本 人 の生 活 を

伝 え る も のが あ る。 そ のた め の俚 語 の 採 集 であ り 、 そ の た め の そ れ の解 釈 で あ った 。 だ か ら 方 言 関 係 の先 生 の代

表 的 著 述 と し て は 、 いわ ゆ る 民 俗 語 彙 を 部 門 別 に集 め た ﹃分 類 農 村 語彙 ﹄ ﹃分 類 漁 村 語彙 ﹄ ﹃婚 姻 習 俗 語 彙 ﹄ ﹃葬

特 に方 言 研 究 への寄 与 と

送 習 俗 語彙 ﹄ ⋮ ⋮ の類 、 お よ び 、 戦 後 に そ れ を 総 合 さ れ た ﹃総 合 日 本 民 俗 語彙 ﹄ の全 五 巻 を あ げ る べ き で あ ろう 。

が 、 こ れ ら の成 果 は 、 ま だ 国 語 学 界 で は 十 分 活 用 さ れ る に 至 って いな い。 国 語 学 へ︱

し て は 、 ﹃蝸 牛考 ﹄ が大 き な 意 味 を も ち 、 つ い で ﹃ 方 言覚書﹄ ﹃ 西 は 何 方 ﹄ の類 が重 ん ぜ ら れ る 。

﹃蝸 牛 考 ﹄ は 、 昭 和 二 年 ﹃人 類 学 雑 誌 ﹄ に 発 表 さ れ た も の で、 後 、 単 行 本 と し て広 く 読 ま れ た が 、 蝸 牛 の い ろ い

ろ な 地 方 的 称 呼 を 集 め 、 こ れ を 、 デ デ ム シ ・マイ マイ ツブ ロ ・カ タ ツ ム リ ・ツブ リ ・ナ メ ク ジ ・ミナ ・ツノ ダ シ

の七 系 列 に 分 け 、 そ れ ぞ れ の分 布 領 域 を 明 ら か に し て か ら 、 も っと も 日本 の外 側 に行 わ れ て いる ミナ を 最 古 のも

のと し 、 中 央 に行 わ れ て いる も の ほ ど 新 し いも の で、 他 のも の は 新 し い言 い方 が中 央 に 発 生す る た び に 漸 次 外 側

に 押 し や ら れ て出 来 た も の と す る考 え であ った 。 関 敬 吾 氏 によ る と 、 こ のよ う な 、 文 化 が 周 圏 的 に分 布 し て いる

と いう 見方 は 、 先 例 を フィ ンラ ンド 学 派 の歴 史 ・地 理的 方 法 に 見 る と いう 。( 注2)ま た 、先 生 自 身 が晩 年 打 明 け ら

れ た と こ ろ に よ る と 、 こ の周 圏 論 は 、 ヨ ハン ・ ハイ ンリ ッヒ ・フ ォ ン ・テ ユーネ ンと いう ド イ ツ の農 業 経 済 学 者

の本 か ら ヒ ント を 得 た も のだ と いう 。( 注3) そう いう 点 で 先 生 の周 圏 論 は 地 上 最 初 の 発 見 と いう わ け では な い が 、

少 な く と も 日本 に お いて は 、 こ の学 説 は 、方 言 研 究 に 根 本 的 な 影 響 を 与 え 、 そ の興 隆 に絶 大 な 働 き を し た 。

︿方 言 周 圏 論 ﹀ が 評 判 を 呼 ん だ のは 、 そ れ ま で、俚 語 の 分布 の調 査 と いう よ う な も の は、 個 々 ば ら ば ら の事 実 を

好 事 家 が集 め る よ う な も の で、 学 問 の対 象 と な るも の で はな いよ う に 見 ら れ て いた 。 そ れ を 、 そ こ に き わ め て 、

合 理 的 な 原 理 が 働 いて いる こと を 指 摘 さ れ た こと に 対 す る驚 き であ った 。 北 奥 と 九 州 と に 似 た俚 語 が 行 わ れ て い

る こと は、 す で に 一般 に 漠 然 と気 付 か れ て は いた が 、 そ の解 釈 と し て は 、 以 前 は 、 民 族 の移 動 ぐ ら い に解 す る の

が 関 の 山 だ った 。 そ れ が、 古 く は 中 央 に あ った のが 辺 境 に 残 存 し た のだ と 説 か れ る 、 そ の説 の合 理 性 と着 眼 のす ば ら し さ に 頭 を 下 げ た のだ った 。 あ と の単 行 本 に は 、 惜 しく も 削 ら れ た が、

  若 し 、 日 本 が此 様 な 細 長 い島 で無 か った ら 、 方 言 は 大 凡 近 畿 を ぶ ん ま は し の中 心 と し て、 段 々 に幾 つか の 目 を 描 いた こと であ ら う 。

と いう 表 現 は 、 誇 張 さ れ て いる だ け に 論 旨 を 明快 に し た 。 方 言 研 究 に 関 心 を も つ人 た ち にと って 、 こ のよ う な が っち り し た 基 本 的 な 原 理を 獲 得 し た 喜 び は 大 き か った 。

  ま だ 昭 和 のは じ め ご ろ は、 国 語 学 の 研 究 と いえ ば 、 国 語 史 の研 究 が 中 心 だ った 。 そ の国 語 史 の研 究 はも っぱ ら

過 去 の 文 献 によ る 研 究 であ った 。 柳 田 先 生 の ︿方 言 周 圏 論 ﹀ は、 国 語 史 の 研 究 に は そ う いう 文 献 によ ら な い研 究

も あ る こ と を 教 え ら れ た わ け で、 そ れ が ま た 国 語 学 界 に 新 風 を 吹 き 送 った 。 由 来 文 献 と いう も のは 、 限 ら れ た 学

者 だ け に し か 活 用 を 許 さ れ な い面 が あ る 。 一方 、全 国 の方 言 は、 文 献 と ち が い、 そ れ に近 付く 者 す べ て に 対 し て 、

公 平 に 宝 庫 を 開放 し てく れ る 。 民 間 の学 者 ・地 方 在 住 の学 者 が、 柳 田 先 生 の学 風 を 慕 い、 そ の門 下 に集 った の は

自 然 だ った 。 そう し て、 先 生 は 、 そ う いう 人 た ち を よ く 可 愛 がら れ 、 引 き 立 てら れ、 学 者 に育 て ら れ た 。

 ( 注 1) ﹃ 日本社会民俗辞典﹄第 一巻 の ﹁言語学﹂ の項。   ( 注 2)﹃日本民俗学大系﹄第 二巻 の一 一一ページ。  ( 注3)﹃ 方 言学講座﹄第 一巻三 一三ペー ジの ﹁ 私 の方言研究﹂から。

  三  柳 田先 生 と の出 会 い

  こ こ で、 私 事 を 書 か せ て いた だく な ら 、 私 が は じ め て 先 生 に 接 触 し た のは 高 校 の二 年 生 の秋 のは じ め 、 父 に 連

れ ら れ て、 先 生 のお 宅 に 参 上 し た時 だ った。 私 は 、 先 生 のお 宅 を 訪 れ る 人 が 誰 でも 当 初 に経 験 す る よう に 、 宏 壮

な 書 斎 に驚 き 、 蔵 書 の数 に 舌 を 捲 いた が、 そ れ よ り も ま た 悠 々迫 ら ぬ 先 生 の風 格 と 生 活 を り っぱ だ と 思 い、 こ う

いう 学 者 の 生活 も あ る のか と 、 そ れ ま で む し ろ 厭 わ し いも の と し て見 て いた ︿学 者 の生 活 ﹀ と いう も のを 改 め て

見 直 し た 。 私 の父 は 、 日 ご ろ 先 生を 絶 対 的 に 尊 敬 し 、 そ の時 も 出 掛 け る前 か ら 、 こ ち ら が は ら は ら す る よ う に 固

く な って いる ので 、 私 は ど う いう こ と にな る で あ ろ う か と 思 って 先 生 の前 に 出 た が 、 お 目 に か か って み る と 、 威

厳 は お あ り であ る が、 実 に 親 し み深 く 応 対 し て く だ さ る 。 先 生 の発 案 で 、 そ の へん を い っし ょ に散 歩 し よ う と い

う こ と にな り、 品 の い いし と や か な 奥 様 、 怜悧 な し か し 落 着 いた 為 正 さ ん 、 映 画 女優 にも め った に な いと 思う ほ

ど 美 し いお 姉 さ ま の千 枝 子 さ ん 、 何 と す ば ら し い御 一家 だ ろう と 、 私 は 、 ま ぶし いよ う な 気 持 で、 父 と と も に お

と も を し た が、 ま だ 武 蔵 野 のお も か げ を 多 分 に 残 し て いる 喜 多 見 の 丘を のぼ りく だ り し て いる う ち に 、 と あ る 藪

蔭 に ア カ ネ の蔓 が 茂 って いる 。 私 が そ れ を 見 て ア カ ネ と いう 名 を 一言 漏 し た と こ ろ 、 父 と と も に 二 、 三 歩 前 を 歩

いて お ら れ た 柳 田 先 生 は急 遽 立 ち ど ま ら れ、 ど れ ど れ と 言 わ れ る 。 私 が 実 物 を お 指 し す る と 、 飛 び 上 って喜 ば れ 、

今 後 、 ち ょ いち ょ い来 て 草 の名 前 を 教 え て ほ し いと 本 気 で いわ れ る 様 子 で あ る。 私 は す っか り 驚 いて し ま った 。

そ の帰 り に、 小 野 蘭 山翁 の ﹃本 草 綱 目 啓 蒙 ﹄ の 二十 冊 を き ょう のお 礼 だ と い って く だ さ った の に は 、 私 は 感 激 し

た と いう よ り も 、 ど う し て よ いか 当 惑 し て し ま った と いう 方 が本 当 だ った 。 今 に し て思 う と 、 ア カ ネ の実 物 ぐ ら

い先 生 は 御 承 知 だ った か も し れ な い。 そ れ を 御 承 知 の上 で、 私 に 植 物 の 異 名 の研 究 を 勧 め ら れ る た め に、 わ ざ と

驚 いて み せ ら れ 、 あ の大 部 の本 の下 賜 と いう こと に な った も の のよ う に 思 わ れ る 。

  当 時 一高 校 生 だ った 私 に そ のよ う な や さ し さ を 示 さ れ た 先 生 であ った か ら 、 熱 心 な 研 究 家 の人 た ち は 、 ど のく

ら い先 生 の 恩 顧 を 受 け た か は想 像 に あ ま る も の があ る 。 私 が そ の後 一人 で先 生 のお 宅 へ上 った あ る 日 、 た ま た ま

埼 玉 県 の幸 手 か ら 上 京 さ れ た 上 野 勇 氏 が 近 く 出 さ れ た 方 言 集 を も って 先 生 に報 告 に来 ら れ た の に ぶ つか った。 先

生 は 、 上 野 氏 の俚 語 採集 の苦 心 談 を 聞 き な が ら 、 よ か った 、 よ か った と 相 好 を く ず し て喜 ん で お ら れ 、 上 野 氏 は

頬 を 紅 潮 さ せ て 、 ﹁は あ 、 私 も ほ ん と う に おも し ろ く な り ま し た ﹂ と 感 に 堪 え て い た。 そ の お 二人 の交 情 は実 に

好 ま し いも のに 見 え た 。 有 名 な 木 曜 会 と いう の は そ の こ ろ は じ ま り か け て いて 、 私 も 二、 三 回 末 席 に す わ った が、 先 生 を 中 心 と し て暖 い快 い雰 囲 気 が そ こ に あ る こ と が、 よく わ か った 。

  私 は 、 先 生 の期 待 に そ む いて 、 大 学 へは い って か ら は 、 橋 本 博 士 に つき 、 服部 博 士 に 従 い、 ア ク セ ント の研 究

に 走 って し ま った 。 先 生 は そ れ ま であ ま り 国 語 のア ク セ ント と いう も のを 重 要 視 し て お ら れ な か った から 、 私 は

先 生 に 対 し て 申 し 訳 な いと 思 い、 時 折 先 生 のも と に あ った植 物 の 異名 のカ ー ド の整 理を 申 し 出 よう と 思 って いた

が 、 つ いに 果 た せな か った 。 と ころ が、 先 生 は 、 私 が ア ク セ ント 関係 の小 論 を 発 表 し は じ め た こ ろ か ら 、 ア ク セ

ント の研 究 に 対 し て き わ め て 好 意 あ る態 度 を 示 さ れ た 。 先 生 が 会 長 で あ ら れ た 日 本 方 言 学 会 で は 、 出 版 社 を 見 付

け て ア ク セ ント の論 文 集 を 出 し てく だ さ った り 、 ア ク セ ント を テ ー マと し た 公 開 講 演 会 を 開 いて く だ さ った り さ

れ る 。 丸 の内 の産 業 会 館 で 開 か れ た 講 演 会 の時 は 、 三 宅 武 郎 氏 、 平 山 輝 男 氏 のあ と を 受 け て、 一番 年 弱 な 私 が壇

上 に 現 わ れ る や 、 聴 衆 席 の中 央 一番 前 に 陣 取 って お ら れ た 先 生 は、 お お ぎ ょ う な 拍 手 を し てく だ さ る 。 聴 衆 が そ

れ でも あ ま り 沸 か な いと 見 る や 、 う し ろ を 振 返 り 、 聴 衆 一同 にも 拍 手 を 求 め ら れ るよ う な 恰 好 で ま た 拍 手 を さ れ

た 。 私 は これ から す る 発 表 が か な ら ず し も 先 生 のお 考 え と 一致 し な い こと を 思 い、 ま た 、 そ こ で 発 表 の内 容 を 改

め る才 覚 も 出 な い の で、 恐懼 す る ば か り であ った 。 あ の こ ろ 柳 田 先 生 が ア ク セ ント の研 究 に身 を 入 れ てく だ さ っ

た の は 、 私 個 人 に 対 す る好 意 のた め と 受 取 って い いよ う な気 がす る 。 こう 書 く と 、 う ぬ ぼ れ も は な は だ し いよ う

で、 多 少 気 も 引 け る が、 し か し 、 先 生 は そ う いう こ とを や ってく だ さ っても 不 思 議 で は な いよ う な 、 後 進 の者 へ の目 のか け 方 を な さ った方 だ った。

  四  先 生 の方言 学 の魅力

  ふ た た び 先 生 の ︿方 言 周 圏 論 ﹀ に戻 る が、 ︿方 言 周 圏 論 ﹀ が 、 広 く 歓 迎 さ れ た 理 由 と し て は 、 ま た 、 そ れ ま で

卑 し め ら れ て いた 辺 境 の俚 語 と いう も の の価 値 を 指 摘 さ れ た こ と が 大 き か った こ とを 無 視 し て は いけな い。俚 語

は 卑 し いも の、 そ れ を 口 に す る こ と を 恥 ず べき も の、 や が て は標 準 語 に よ って滅 ぼ さ る べ き も の、 と いう 考 え が

明 治 以 後 の人 た ち の頭 を 支 配 し て いた 。 ︿方 言 周 圏 論 ﹀ は、 そ う いう 人 た ち に 向 か って、俚 語 は む し ろ 古 い伝 統

を も った 由 緒 あ る も の で、 か つて は 文 化 の中 心 地 の人 も 使 って いた も の、 た ま た ま 都 人 た ち の気 ま ぐ れ によ って

使 わ れ な く な った にす ぎ な いも の で 、 も し 、 国 語 史 の 研 究 が行 わ れ る 場 合 に は ま ず 考 慮 さ る べき も の と いう こ と

を 教 え ら れ た 。 こ れ が言 葉 に 関 心を も つ多 く の地 方 在 住 の人 た ち の耳 に、 いか に快 く 響 いた か は 想 像 に か た く な い 。

  土 佐 や 熊 野 や 能 登 の珠 洲 の ご と き 、 半 島 の突 端 の言 語 現 象 は ま こと に 注 意 を 払 ふ べき 資 料 であ る と 信 ず る 。

  な ん と な れ ば 、 我 々 の想 像 の 周 圏 は 、 往 々 にし て斯 ん な あ た り を 今 一度 通 過 し て ゐ る か も 知 れ ぬ か ら であ る 。

と いう あ た り の論 述 は 、 辺 境 方 言 に つ い て の興 味 と 研 究 意 欲 を 強 く か き た て てや ま な か った 。

  柳 田 先 生 は ﹃蝸 牛 考 ﹄ の中 で、 ま た 、 そ れ か ら あ と で 発 表 さ れ た 論 文 の中 で、 地方 の俚 語 と し て は 残 って いる

が 、 中 央 では ほ ろ び てし ま った 古 典 語 の例 を さ か ん にあ げ ら れ た 。 ま た俚 語 の多 く のも の に 対 し て、 将 来 、 標 準

日 本 語 建 設 の上 に 重 要 な 役 割 を 果 た す も のと いう 折 紙 を 付 け ら れ た 。 ﹁国 語 史 講 座 ﹂ の 一巻 と し て 出 さ れ た ﹃新

語 論 ﹄ な ど に は、 最 小 言 語 芸 術 と し て 鑑 賞 に た え う る よ う な 、 多 く の語 例 を俚 語 のう ち か ら 拾 いあ げ ら れ た が 、

次 のよ う な も の は 、 方 言 に 関 心 を も つも た ぬ に か か わ り な く 、 多 く の人 に方 言 語 彙 に 対 す る親 愛 の気 持 を 起 こ さ

せた。   バ バ オ ド シ  肥前 で シ グ レ の こ と 。 や が て 寒 さ が来 る ぞ 、 の意 。

  ガ ンノ メ カ ク シ   秋 田 地 方 で、 春 のな かば に 降 る雪 。 雁 が 帰 って行 く の に、 先 が 見 え ぬ よう に降 る 雪 、 の意 。

  キ ク ラ ヘ ンキ   ﹃野 辺 地 方 言 集 ﹄ で坐 骨 神 経 痛 の こと 。 立 つ時 にキ ク ラと す る疝 気 、 の意 。   ニ ワト リ グ ラ シ   大 隅 肝 属 郡 で、 ソノ ヒ グ ラ シ の意 。 ⋮ ⋮

  柳 田 先 生 は 、 後 年 、 ︿方 言 周 圏 論 ﹀ に つ い て、 ﹁あ れ は あ のま ま 成 り 立 つか ど う か わ か ら な い﹂ と 言 い、 ﹁す べ

て の単 語 が 同 じ よ う に 京 都 を 中 心 に ひ ろ が った と は 言 え な い﹂ と 言 って お ら れ る。( 注1)た し か に ︿方 言 周 圏 論 ﹀

は 、 柳 田 先 生 の盛 名 と 、 ︿方 言 周 圏 論 ﹀ と いう 名 前 の魅 力 に の って、 過 大 に信 奉 さ れ た き ら いが あ った 。 柳 田 方

言 学 が、 上 田 万 年 博 士︱ 東 条 操 教 授 で代 表 さ れ る 言 語 学 者 の方 言 学 と大 き く ち が う 点 は 、 ︿語彙 ﹀ を ︿言 語 ﹀ (ソ

シ ュー ル のラ ング ) と いう 体 系 の 一部 と し て眺 め る 見 方 を 欠 い て いる点 であ る 。 そ れ は いわ ば 言 語 地 理学 の立 場

の方 言 研 究 で あ った 。 だ か ら 、 そ の見 方 か ら 先 生 が 東 条 教 授 の方 言 区 画 論 を 攻 撃 す る こ と は 筋 が ち が って いた 。

や は り 、 薩 隅 方 言 は、 九 州 方 言 の 一種 であ って、 直 接 北 奥 方 言 と 近 縁 関 係 を も つと いう よ う な も ので は な か った 。

  し か し 、 柳 田 方 言 学 が い か に大 き な 影 響 力 を も った か は 、 日本 の方 言 研 究 が 昭 和 の初 期 に 一時 に盛 ん にな った

こ と で も わ か る 。 こ の こ ろ 輩 出 し た 方 言 研 究 家 は 、 方 言 研 究 に は い った 動 機 を 述 べて 、 口 を 揃 え て ﹁柳 田 先 生 の

御 本 を 読 ん で ⋮ ⋮ ﹂ と 言 って いる。 柳 田 先 生 の方 言 研究 の特 色 の 一つは 、全 国 的 に 多 く の 異 名 を 集 め る こ と だ っ

た 。 ﹃蝸 牛 考 ﹄ でも 、 総 数 二 百 四 十 個 の ﹁蝸 牛 ﹂ の異 名 を 集 め 掲 げ ら れ た が、 のち の ﹃ 方 言覚書 ﹄ ﹃ 西 は何方﹄ に

掲 載 さ れ た 諸 論 文 も お お む ね そ の 伝 で、 ﹁唾 ﹂ ﹁ほ く ろ﹂ ﹁末 っ子 ﹂ ﹁マ ッチ ﹂ ﹁ジ ャガ いも ﹂ ⋮ ⋮ と い った 語 彙 に

つい て のお び た だ し い俚 語 を 集 め、 類 別 し て お ら れ る。 昭 和 六年 に 創 刊 さ れ た 雑 誌 ﹃方 言 ﹄ に の った 論 文 の中 に

は 、 各 地 の異 名 を 集 め た も のが 多 いが 、 す べ て 柳 田 方 言 学 の影 響 と 見 ら れ る 。 橘 正 一氏 、 佐 藤 清 明氏 の発 表 は い

ず れ も そ の例 であ り 、 そ の 究 極 の典 例 は 、 メ ダ カ の異 名 を 三 千 集 め た 辛 川 十 歩 氏 であ った 。 そ う いう 研 究 を す る

のは お か ど ち が いだ った はず の東 条 教 授 ま で が、 ﹁霜 柱 ﹂ そ の他 幾 つ か の語 彙 の異 名 を 調 べ ら れ た の は、 柳 田 方 言 学 の威 力 の大 き さ を 物 語 る 。

抜 な洞 察 力

 ( 注 1)﹃ 方言学講座﹄第 一巻三 一三ページ。

  五  先 生 の強 み︱卓

  柳 田 先 生 の書 か れ る 方 言 の論 文 の魅 力 は 、 言 語 事 実 に 対 す る 卓 抜 な 洞 察 力 であ る 。 そ の例 は 、 ﹃蝸 牛 考 ﹄ ﹃ 方言 覚 書 ﹄ そ の他 の方 言 関 係 の本 に ひ ろ く 拾 わ れ る 。

  マ ッチ は 全 国 的 にき わ め て 多 く の異 名 を も つ が、 石鹸 は ほ と ん ど 異 名 と いう も のを も たな い。 な ぜ だ ろ う か 。

誰 も 不 思 議 に感 ず る 。 先 生 は こ の事 実 を 解 釈 し て石 鹸 は 一種 の ゼ イ タ ク 品 であ ま り 普 及 しな か った が 、 マ ッチ は 短 い期 間 に全 国 的 に拡 が った から だ ろ う と 断定 さ れ る 。( 注1)見 事 で あ る 。

  子 供 が 牛 乳 を 飲 ん で 口 のま わ りを白 く す る 。 先 生 のお 宅 を 訪 問 し た あ る 客 が そ れ を ど こ か の方 言 で ﹁オ カ ウ バ

リを 付 け る﹂ と いう と 言 った と こ ろ、 先 生 は 、 即 座 に そ の語 源 を 推 定 さ れ 、 オ カ ウ バ リ と は 、 ﹁顔 張 り ﹂ ま た は

﹁紙 張 り ﹂ で、 昔 、 神 官 が息 が か から ぬ よ う に と の配 慮 か ら 用 いる マ スク のよ う な も のを そ う 言 った の で あ ろ う 、

そ れ を 子 供 の 口 の端 の白 い の に戯 れ て言 った の であ ろ う と 、 言 わ れ た と いう 。( 注2) こ の 頭 の働 き に は 、客 は驚 歎 し た に ち が いな い。

﹃風 位 考 資 料 ﹄ は 、 全 国 的 に 風 の異 名 を 集 め 、 解 説 を 加 え ら れ た も ので あ る が 、 先 生 は こ こ で、 ヤ マセ と 呼 ば れ

る 風 を 全 国 的 に 比 較 し 、 そ の結 果 、 これ は 吹 い て く る 方 向 に よ って 付 け ら れ た 名 で は な く 、 ﹁山 か ら 吹 い て 来 る

風﹂ の意味 と 解 さ れ 、 地 域 に よ って、 沖 か ら 吹 い て 来 る 風 を ヤ マセ と 呼 ん で いる 例 は 他 の地 域 の俚 語 を 学 ん だ も

のだ ろ う と推 定 し 、 日 本 海 沿 岸 に 伝 統 的 と 見 ら れ る 言 い方 が 多 く 見 ら れ る と こ ろ か ら 、 日 本 海 沿 岸 の方 が 太 平 洋

沿 岸 よ り 早 く 海 上 交 通 が 開 け た のだ ろ う 、 と いう 大 き な 問 題 に 結 び つけ ら れ た。 着 想 はま こと に 壮 大 であ り 、 非 凡 である。

  こう いう 条 に 見 ら れ る よ う に、 先 生 は 日本 語 の語 源 の研 究 に 大 き な 足 跡 を 残 さ れ た 。 さ き の ﹃蝸 牛 考 ﹄ の中 で

も 、 私 な ど 特 に 忘 れ が た い の は時 折 出 て来 る 語 源 説 で あ る が、 先 生 がも っぱ ら 語 源 を 説 いた 文 献 と し て は 、 特 に ﹃地 名 の 研究 ﹄ と ﹃ 毎 日 の言 葉 ﹄ の 二 つ の名 著 が あ る 。

﹃地 名 の研 究 ﹄ は 、全 国 各 地 の語 源 のわ か り に く い地 名 を 、 類 別 し 、 そ の語 源 を 考 証 し たも の であ る が、 巻 頭 に

地 名 の研 究 方 法 を 述 べ た と いう べ き 数 章 があ る 。 そ の中 の、(一宛 )字 を 警 戒 せよ 、(二地 )点 名 は 地 区 名 に 先 ん じ る 、

︵三呼)ば れ る 場 所 は 住 居 と の関 係 で 地 に固 定 し て い る と は 限 ら な い ⋮ ⋮ な ど と いう 個 条 は 、 今 な お こ の方 面 の研 究 を す る 人 に と って金 科 玉 条 のは ず で あ る 。

﹃毎 日 の言 葉 ﹄ は 、 何 げ な く わ れ わ れ が 日常 普 通 に 用 いて いる 語 の語 源 を と いた も の であ る が 、 ド ウ モ ア リ ガ ト

ウ のド ウ モを 、 ト モカ ク モ のト モ の変 化 し た 形 と 考 え、 母 親 を 意 味 す る オ カ ア サ マを オ カ タ サ マの変 化 と 考 え 、

彼 ハヤ ッテ来 ル模 様 デ ス の ﹁模 様 ﹂ を モ ヤイ の転 と し、 形 容 詞 の コ ワイ は ﹁こ は いか に﹂ の ﹁こ は﹂ にイ が 付 い

た も の と 推 定 し 、 中 止 の意 味 の動 詞 ヨ スは 、 ヨ シと いう 形 容 詞 を ヨ シ ニ ス ル のよ う に 使 った のが 起 こ り だ と 断 ぜ ら れ る。 いず れ も 、 そ の炯 眼 に 敬 服 せ ざ る を え な い。

  先 生 は 言 語 学 は 専 攻 さ れ な か った か ら 、 そ の方 面 から 見 れ ば 、 先 生 の語 源 説 にも ど う か と 思 わ れ る部 分 も あ っ

た 。 ﹁鴨 と 哉 ﹂ の中 な ど に は 、 そう いう と こ ろ が ち ょ いち ょ い見 ら れ る が 、 し か し、 ま た 先 生 は 言 語 学 で 訓 練 さ れ た と 同 じ よ う な 方 法 を 体 得 し て お ら れ て 、 び っく りす る こと も あ る 。

  先 生 は ク サ メ の 語 源 を 、 ク ソ バメと いう 呪 い の言 葉 だ と 断 じ て お ら れ る が 、 そ の条 で 、 こ の鼻 か ら 出 る 音 は 、

よ ほ ど 口 で ク サ メ に 近 く 発 音 し な け れ ば ク サ メ と は 聞 こ え な いだ ろう と 言 わ れ た の は 、 す ぐ れ た 音 声 学 的 観 察 の

例 で あ った。( 注3)ま た ﹃地 名 の研 究 ﹄で ユラ ・フク ラ ・メ ラ と い った 地 名 は 海 岸 に 多 く 見 出 さ れ る 、( 注4)と いう

指 摘 、 ﹁田代 ﹂ と いう 地 名 と ﹁軽 井 沢 ﹂ と いう 地 名 は 、 い つも 近 いと こ ろ に 見 出 さ れ る、( 注5)と いう 指 摘 な ど は 、

恣 意 的 な 関 係 で結 ば れ て い る 二 つ のも の の 間 の法 則 を 見 出 す と いう 、 比 較 言 語 学 に お け る 大 切 な 研 究 法 の実 践 で あ った 。

  そ れ か らま た 、 先 生 は 一般 の言 語 学 者 が 及 ば ぬ よ う な 言 葉 に 対 し て 鋭 い感 覚 を も って お ら れ た こ と を 言 わ な い わ け には ゆ か な い。 こ と に言 葉 を 使 う 人 々 の意 識 を 見 事 に 捕 え て み せ ら れ た 。

  普 通 人 の自 然 の癖 と し て、 始 め て 見 た 物 品 に は 、 必 ず 先 づ 其 名 を 尋 ね る 。 さ う し て 心 のう ち で新 語 の価 値 を

批 判 せ ず に は 居 ら ぬ の で あ る 。 故 に 其 次 に 自 分 で之 を 使 用 す る 必 要 の起 つた 場 合 、 今 ま で 聞 い て 居 る 名 が 二

つ以 上 であ つた ら 、 其 中 の 一番 安 ら か な も のを 選 択 す る か 、 又 は そ れ ら のも の の調 和 を 試 み る か 、 或 は ま だ

一般 的 に 確 定 し た 名 は 無 いと 感 じ て 、 ど う か し て よ り 適 切な る 呼 び 易 き 名 の、 見 付 か る こ と を 希 ふ で あ ら う 。( 注6) これ な ど 語 彙 の地 方 的 差 異 が でき る原 因 を き わ め て的 確 に 述 べ たも の であ る 。

  い つか 先 生 のお 宅 で植 物 の異 名 のこ と を お 話 し し て いた 時 に 、 私 が、 ホ ト ケ ノ ザ と か ホ タ ルグ サ と か いう 名 が 、

いろ いろ ち が った 草 に 付 いて いる こ と を 申 し 上 げ た と ころ 、 そ れ は 一般 の人 は、 そ う いう 名 を 聞 いた 時 に、 名 前

が気 に 入 った 場合 に は、 そ う 呼 ば れ る 植 物 の実 体 を 忘 れ てし ま っても 、 何 か そう 呼 ぶ の に ふ さ わ し い植 物 があ っ

た ら 、 ど ん ど ん そ う 呼 ん で し ま う のだ ろう と 言 わ れ て 、 な る ほ ど と 感 じ 入 った こ と で あ った 。 ﹃国 語 の将 来 ﹄ の

( 注 2)﹃方言覚書﹄所載 の ﹁ おかうばり﹂。

八五 ペー ジあ た り に書 か れ て いる 子 供 の言 葉 に対 す る 観 察 も き わ め て ゆ き と ど いて いる 。

  ( 注1) ﹃ 方言覚書﹄ 一七三ペー ジ。

( 注 4)﹃地名 の研究﹄ 四四ページ。 ( 注 6)﹃方言覚書﹄ 一八九 ページ。

  ( 注3)﹃ 定本柳田国男集﹄第 二十巻四六四ページ。   ( 注5)﹃ 地名 の研究﹄ 二六九 ページ。

  六  先生 の強 み︱

語源 に ついて の豊 富 な知 識

  先 生 が 語 源 の解 釈 を 試 みら れ る 場 合 に は 、 ほ か の学 者 のも って いな い いろ いろ な 武 器 があ った 。 第 一に そ の 語 に 関 す る 豊 富 な 地 域 的 変 異 を 知 って お ら れ た こ と であ る。

  神 仏 の前 で手 を 合 わ せ て拝 む 時 に頭 を 上 げ る 時 に ア ッと いう 人 が あ る 。 こ の ア ッは ア ナ ト ウ ト から 来 た と さ れ

る 。( 注1))こ れ な ど 、各 地 に あ る ア ナ ト ウ ト の変 異 が知 ら れ な か った ら、到 底 思 い つか れ な い考 え で あ ろう 。 鶏 を

呼 ぶ の に 、 コー コー と い い、 ト ー ト ー と いう の は 、 ﹁来 う 来 う ﹂ ﹁疾 う 疾 う ﹂ の意 味 だ と いわ れ る 。 こ れ も 、 他 の

地 方 で 犬 そ の他 の動 物 を そう 言 う と いう 習 慣 が あ る と いう こ と を 知 って は じ め て 到 達 で き る 考 え で あ る 。( 注2)

﹃地 名 の研 究 ﹄ で 個 々 の 地 名 の語 源 を 考 え る 場 合 に も 、 類 例 を 全 国 的 に集 め 、 比 較 対 照 す る と いう き わ め て 周 到 な 方 法 を 用 い てお ら れ る 。

  先 生 の 語 源 解 釈 の第 二 の武 器 と し て は 、 日本 人 の生 活 史 、 文 化 史 に 関 す る 深 い造 詣 が あ る 。 源 氏 ボ タ ル の ﹁源

氏 ﹂ を ﹁験 師 ﹂ の意 と さ れ 、 山 伏 の こ と だ った ろう と いわ れ た の は 、 昔 の人 の宗 教 生活 の深 い考 察 がも のを い っ

て いる 。( 注3)片 足 跳 び のケ ン ケ ン ・チ ン チ ン モガ モ ガ の語 源 は 、 昔 、 一般 の人 の 間 に 片 足 跳 び の 競 技 を や る 習 慣 があ って、 そ れ を 子供 が ま ね し た と こ ろ か ら 来 た と いう のも そ の例 で あ る 。( 注4)

  余 談 に わ た る が、 終 戦 後 間 も な い こ ろ の こと 、 藤 村 作 博 士 を会長 長 とす る 国 語教 育 学 会 と いう のが あ って 、 第 一

回 の会 合 に柳 田 先 生 を 講 師 と し て 、 ﹁こ れ か ら の国 語 教 育 ﹂ と いう 講 演 を お 願 いし た こと が あ った 。 私 が 幹 事 の

一人 と し て、 先 生 を 送 り 迎 え す る役 にあ った が 、 自 動 車 の 不 自 由 な こ ろ の こ と と て 、 成 城 のお 宅 か ら 先 生 を ひ っ

ぱ り 出 し て 小 田 急 へお のせ し 、 新 宿 で国 鉄 へ乗 り換 え て いた だ き 、 お茶 の水 か ら さ ら に会 場 であ る 東 大 の法 文 学

の教 室 ま で 足 を 運 ん で いた だ いた わ け であ る が 、 先 生 のお 宅 へ上 って 先 生 の 用意 の でき る のを お 待 ち し て いる 間

に奥 様 が お いし い ヨ ウ カ ンを 出 し て く だ さ った 。 そ れ に ふ つう のよ り 長 い楊 枝 が 添 え ら れ て あ る 。 私 は、 先 生 の

お 宅 を 出 が け に 先 生 に何 げ な く そ の こ と を 申 し 上 げ た と こ ろ、 ﹁君 、 ヨ ウ ジ と いう も のは ね え ⋮ ⋮ ﹂ と 話 が は じ

ま り 、 そ れ か ら 会 場 の 東 大 に着 く ま で の 一時 間 余 の間 、 ヨ ウ ジ の話 を 酒 々と お 話 し く だ さ った 。 私 は 、 今 そ の 日

の講 演 の内 容 も さ る こ と な が ら 、 一人 で 伺 った 楊 枝 の話 はさ ら に感 銘 深 か った。 そ の内 容 の 一部 は 先 生 の ﹃神 樹

考 ﹄ の中 に 収 め ら れ て いる が、 そ の時 のお 話 は あ ん な 狭 いも の では な い。 楊 枝 は 日本 以外 のど こ の国 、 ど こ の国

に あ る と いう こと に は じ ま って 、 そ のま ま 筆 記 し て お いた ら り っぱ な 一冊 の本 に な り そう な ︽日本 楊 枝 史 ︾ を 、

私 一人 で み っち り 伺 った の で あ った 。 ち ょう ど 本 郷 三 丁 目 の老 舗 ﹁か ね や す ﹂ の前 ま で 来 た 時 に は 、 昔 あ の ﹁か

ね や す ﹂ では フサ ヨウ ジと いう も のを 売 り 出 し 、 当 時 の 江 戸 っ子 は そ れ に赤 い歯 み が き 粉 を つけ ては ペ ッペ ッと

道 に そ れ を は き す て る の が流 行 し た と いう よ う な こ とも 話 さ れ た。 私 は 先 生 の該 博 な 知 識 に た だ 聞 き 入 る ば か り

であ った が 、 と に か く 先 生 の発 表 さ れ る 語 源 解 釈 の背 後 に は 、 あ のよ う な も の があ った のだ と 、 改 め て懐 し く 思 い出 す の であ る。

  先 生 の語 源 の解 釈 の場 合 、 第 三 の大 切な も のと し て 、 い ろ いろ の文 献 を 読 ま れ た 、 そ の蓄 積 に他 の人 の追 随 を

許 さ ぬ も の があ った 。 こう いう こ と は 、 先 生 の ﹁西 行 橋 ﹂ ﹁鬼 の 子 孫 ﹂ のよ う な 民 俗 学 プ ロパ ー の論 文 の方 に も

豊 富 な 例 があ る が 、 国 語 学 関 係 のも の でも 、 ﹃ 方 言 覚 書 ﹄ に 出 て いる 符 号 X を ア ヤ ツ コと いう こ と の考 証 の ご と

き、 ﹃ 西 は 何 方 ﹄ に 出 てく る 、 青 大 将 を ナ ブ サ と いう こと の考 証 の ご と き 、 随 分 珍 し い文 献 か ら 用 例 が 引 か れ て いる 。

  先 生 は 、 こ う いう 文 献 の例 を 何 か の 用意 にカ ー ド に 写 し と め 、 そ れを 袋 に 入 れ て 整 理 し て お ら れ た が、 先 生 は

一度カー ド に と ら れ た こ と を よ く 記 憶 し て も お ら れ た こと は 、 先 生 の日 ご ろ の座 談 で の 御 様 子 で 明 ら か で あ る 。

桑 の実 を ズ ミ と 呼 ぶ こ と の考 証 では 、 少 年 の こ ろ 読 ん だ と いう 赤 松 某 の ﹃ 利 根 川 図 誌 ﹄ と いう も の に出 て いた と いう 、   み や こ人 よ そ に や 見 ら ん ヨ ソ ゾ メ の染 め し も みぢ の色 は 知 らず て

と いう 、そ れ ほ ど お も し ろ く も な い歌 が 引 か れ て い る が 、( 注5)よ く こう いう も のを 頭 の隅 に覚 え て お か れ た も の と 舌 を 巻 く ば か り であ る 。

  こ の秋 、 雑 誌 ﹃図 書 ﹄ に 桑 原 武 夫 氏 が柳 田 先 生 の思 い出 を 書 か れ 、 国 立 国 語 研 究 所 の評 議 員 会 の席 上 で 、 ﹃太

平 記 ﹄ の何 と か いう 一条 を 朗 々と 暗誦 し て み せ ら れ た こ と を 報 じ て いた が 、 読 書 家 の柳 田 先 生 の 一面 を よ く 物 語 って いた 。

  大 藤時 彦 氏 に よ る と 、 先 生 の読 書 の早 さ は驚 く ば か り で 、 さ あ っと 各 ペー ジを な な め に 目 を 通 す と そ れ で お し

ま いで、 そ れ は ど ん な 本 で も そ う だ った と いう 。 そ う し て ﹁こ れ だ け は 私 の特 技 だ ﹂ と い って 快 さ そ う に高 笑 さ

れ た と いう 。 第 二 次 世 界 大 戦 の戦 雲 の暗 か った ころ 、 先 生 は 書 斎 に ひき こ も って、 こ う いう 時 でな け れ ば と い っ

て 、 あ の退 屈 な ﹃お 湯 殿 の 上 の 日記 ﹄ を 読 ん で お ら れ た 。 先 生 は 若 い人 た ち にむ か って 、 む や み に本 を あ り が た

が って は いけ な い、 歴 史 は本 に 書 かれ て いな いと こ ろ に あ る 、 と 口 ぐ せ の よ う に言 って お ら れ 、 古 い本 が あ ま り

得 意 でな い私 は し め た と ば か り 喜 ん だ が 、 今 に し て 思 え ば 、 あ れ は 本 だ け読 ん で い た の では いけ な いと いう 意 味

( 注3)﹃西は何方﹄二八五 ページ。 ( 注5) ﹃ 西は何方﹄ 一〇四 ページ。

( 注 2)﹃方言覚書﹄二八二ペー ジ。

で 、 本 を 読 ん で は いけ な いと いう こと で は な か った 。

 ( 注1)﹃ 小さき者 の声﹄七二ページ。

 ( 注4) ﹃ 小さき者 の声﹄ 一二八ページ以下。

  七  国語 教育 ・国 語政策 への先 生 の発言

  柳 田 先 生 の 講 演 ・座 談 は 定 評 が あ った 。 書 か れ た 紀 行 文 や 小 品 に は、 余 人 の 及 び が た い珠 玉 の作 品 があ る 。 論

文 は 難 解 で、 論 旨 が透 明 と は 行 き か ね た が 、 し かし 、 粒 々辛 苦 の文 章 だ った 。 晩 年 の先 生 の原 稿 の浄 書 の役 を 引

受 け て いた 鎌 田 久 子 さ ん に よ る と 、 相 当 推 敲 を 重 ね 、 稿 を 二 回 、 三 回書 き 改 め る こと は珍 し く な か った と いう 。

こ と に、 同 じ 語 句 を 一枚 の原 稿 紙 の中 に 二 度 使 わ な いと いう 鉄 則 を 守 ら れ 、 前 に ﹁日本 ﹂ と 書 け ば 、 二度 目 に は ﹁こ の細 長 い群 島 帝 国 ﹂ と 改 め る と いう 風 で あ った 。

  こう いう こと か ら 、 当 然 、 先 生 は、 こ と ば の使 い方 、 文 章 の書 き方 に つ いて 強 い好 み を も って お ら れ 、 国 語 問

題 、 国 語教 育 にも 深 い関 心 を 寄 せら れ た 。 終 戦 後 東 京 書 籍 の国 語 教 科 書 の編 集 を 主 宰 し て お ら れ た が 、 先 生 のも

と で仕 事 を し て いた 林 大 君 の話 によ る と 、 教 材 の採 択 にも し き り に 先 生 は独 自 の意 見 を 出 さ れ 、 た と え ば ﹃奥 の

細 道 ﹄ は いけ な い、 菅 江 真 澄 の ﹃遊 覧 記 ﹄ や 、 古 川 古 松 軒 の ﹃東 遊 記 ﹄ のよ う な も の が い い と 言 って お ら れ た と いう 。

  先 生 の国 語 政 策 の考 え 方 は 、 ﹃国 語 の将 来 ﹄ な ど の本 で 知 る こ と が でき る が、 先 生 は 、 ま ず 、 いわ ゆ る 外 来 語 を 、 そ れ か ら 、 そ れ を 翻 訳 し て作 ら れ た 漢 語 を 嫌 わ れ る こと 甚 だ し か った。

  現在は殆 と ( 注 、柳 田先 生は 必 ず ﹁殆と ﹂と 書 か れ る)す べ て の新 し いも の に、 或 少 数 の出 過 ぎ 者 が 言 葉 を 作

り 、 そ れ を 若 干 の者 が ま ね 、 他 の大 多 数 の者 が押 付 け ら れ て 居 る の であ る 。( 注1) あ る いは 、 具 体 的 な 例 を あ げ て、

  所 謂 サ 行 変 格 の跋扈 は 其 一例 で 、 如 何 な る 場 合 にも 名 詞 に ス ルを く つ付 け て、 文 学 す る ・哲 学 す る と い へば

用 は 足 り るも のと 思 つ て居 る。 ⋮ ⋮ ( 中略 ) ⋮ ⋮ そ れ に代 つ て追 々に 流 行 し 出 し た の が、 支 那 に も 無 いや う

な 何 々的 の濫 発 であ つた 。 是 で 翻 訳 だ け に は 困 ら ぬ と いふ や う な 顔 を し て居 る のを 見 る と 、 我 々は 誠 に困 つ

た 人 た ち に 、 造 語 の権 能 を 委 任 し た も のだ と 歎 き 悲 し ま ず に は 居 ら れ な いの で あ る 。( 注2)

と 言 わ れ る。 こ の ﹁何 々的 ﹂ と いう のは 、 よ ほ ど 嫌 わ れ た よ う で 、 先 生 の文 章 の中 に こ の 種 の形 容 詞 が 全 然 見 ら れ な い の は、 学 者 の文 章 と し て は 著 し い特 色 に な って いる 。

  先 生 の本 を 読 ん で驚 く のは 、 専 門 語 が ほ と ん ど な い こと で、 あ れ だ け が っち り し た 民 俗 学 の体 系 を 打 ち 建 て ら れ な が ら 、 ほ と ん ど 術 語 ら し い言 葉 を 創 作 し て お ら れ な い。

  陸 軍 な ど の人 は御 職 掌 がら か 鞍 部 と 言 は れ て居 る タ ワ ・タ ヲ の如 き は 所 謂 標 準 語 と し て 承 認 せ ら れ た こ と の

あ る 語 で 、 新 撰 字 鏡 にも 出 て 居 る 。 そ れ か ら 、 川 底 の低 下 に 因 つて 出 来 た 谷 の両 側 の高 い平 地 、 諸 君 が段 丘

な ど と 言 ひ 、 或 ひ は 外 国 語 の ま ま で テ ラ ッセな ど と 仰 せあ る 所 、 あ れ は ハナ ワ又 は ウ ハノ であ る 。 塙 と書 き 、 上 野 と も 書 く 。( 注3) な ど のよ う な 、 新 し い術 語 を 嫌 う 口 吻 は 、 先 生 の著 書 の随 所 にう か がわ れ る 。

  さ っき 名 を あ げ た 鎌 田久 子 さ ん は 、 私 が実 践 女 子 専 門 学 校 で講 師 を 勤 め た 当 時 の教 え 子 の 一人 で、 そ の こ ろ か

ら 才 色 兼 備 の目 立 った 存 在 だ った 。 私 の講 義 の単 位 終 了 レポ ー ト に 民 俗 学 のも のを 書 いた り し て ま ご つか せ ら れ

た が、 思 いが かな って卒 業 し て 間 も な く 柳 田 門 下 の末 席 に 加 え ら れ た こ ろ、 こと ば 遣 い で柳 田 先 生 に 叱 ら れ た と

訴 え に 来 た こと があ った 。 ﹁絶 対 に ﹂ と いう こと ば 、 ﹁断 然 ﹂ と いう こと ば を 口ぐ せ で つ い使 って し ま う が 、 先 生

に ﹁絶 対﹂ と いう よう な こ と ば は 一生 に 一回 使 え ば い いと 言 わ れ 、 先 生 と は な か な か 口 が き け な いと いう の であ

る 。 先 生 は 若 い女 性 が 漢 語 を 使 う こ とを 好 ま れ ず 、 ま た 、 漢 語 の中 で も ゼと か ダ と か いう 濁 音 で は じ ま る 言 葉 を

特 に き ら わ れ た よ う だ った 。 先 生 は 男 の使 う ボ ク と いう 代 名 詞 を き ら わ れ た が 、 そ の 理 由 の有 力 な も の の 一つは、 濁 音 で は じ ま る と いう こと だ った 。( 注4)

  国 立 国 語 研 究 所 が出 来 た ば か り の こ ろ 、 先 生 の お 宅 に伺 った こと が あ った 。 先 生 は 、 前 日 か に 研 究 所 の 評議 員

会 か へ出 席 さ れ 、 そ こ で 研 究 所 のや り 方 に 失 望 を 感 ぜ ら れ た ら し い。 私 が 研 究 所 に 新 た に つと め る よ う にな った

こ とを 申 し 上 げ る と 、 急 に 語 気 を 烈 し く し て、 ﹁研 究 所 は 、 今 不急 の問 題 を 取 り 上 げ て い る。 今 街 頭 録 音 な ど を

聞 いて いる と、 デ スネ・ デ スネ の連 発 だ 。 あ れ は 日本 語 の最 も き た な いも の の見 本 だ 。 研 究 所 は あ あ いう 問 題 を

取 り 上 げ な け れ ば な ら な い。 も し自 分 の いう こ と が通 ら な いな ら ば 、 私 は 評 議 員 を や め る ﹂ と のき つ い仰 せ で あ

る 。 私 は 研 究 所 へは い った と は いえ 、 非 常 勤 の職 員 であ り 、 何 の権 限 も な い。 適 当 に 相 槌 を 打 って いる と 、 つ い

先 生 の お き ら いな デ スネ が 私 の 口 か ら 出 かね な い。匆 々に 切 り上 げ て辞 去 し た が、 現 代 の 日本 語 に は、 そ う し て 、

( 注2) ﹃ 国語の将来﹄四〇︲四 一ページ。   ( 注3) ﹃ 地名 の研究﹄ 一五 ページ。

国 立 国 語 研 究 所 に は随 分 注 文 を お も ち だ った 。

 ( 注1) ﹃ 国語 の将来﹄ 一〇 ページ。  ( 注4)﹃ 標準語と方言﹄ 一三一ページ。

  八 日 本 人 の言 語生 活史 研究 への寄 与

  先 生 は いわ ゆる 標 準 語 を 目 のカ タ キ に さ れ 、 標 準 語 は 語彙 が 少 な いか ら 、 不 自 由 だ 、 不 自 由 だ と 言 わ れ 、 こ と

に 形 容 詞 の少 な さ を く り 返 し 歎 じ ら れ た 。( 注1)これ は 、 今 宮 島 達 夫 君あ た り が言 って いる の と は 、真 正 面 か ら 衝

突 す る 考 え で あ る が 、 これ は 先 生 の方 に 多 少 無 理 が あ った よ う に 思う 。 先 生 は 、 標 準 語 の不 統 一が 叫 ば れ て い る

のは 話 し 言 葉 の上 の問 題 だ と さ れ 、 話 し 言 葉 も 昔 は ち ゃん と 統 一さ れ て いた と 言 わ れ た が 、 こ れ も 極 端 す ぎ た よ う だ 。( 注2)

  先 生 は 地 方 の方 言 に 見 ら れ る 言 い方 を 愛 し て、 方 言 の中 に、 ジ ナ ル (＝ど な る )、 ワ ナ ル (＝叫 ぶ)、 ホ メ ク

(＝ほ と ぼ る )、 ホ メ ト ク (＝款 待 す る ) な ど の よ う な 新 語 が 出 来 て いる こ と を 賞 揚 さ れ、( 注3)ま た、気 散 ジ ← 気

散 ジイ 、 御 利 生 ← 御 利 生 イ と いう よ う な 言 い方 も 軽 妙 な 応 用 の例 と し て 推 称 し て お ら れ る 。( 注4)し か し 、も し こ

れ が東 京 の新 語 だ った ら ど う だ った ろ う か 。 先 生 は これ を卑 し いも のと 断 じ 、 国 語 審 議 会 あ た り にあ れを 取 り 締 ま るよ う に と 警 告 を 発 せ ら れ た の で は あ る ま いか 。

  こ ん な わ け で、 国 語 問 題 に 関 す る 先 生 の お考 え は 、 奇 矯 と は言 え な いま で も 強 い主 観 に色 ど ら れ た も の であ る

点 で、 多 く の人 の支 持 を 拒 ん だ よ う だ った 。 ﹃国 語 の 将 来 ﹄ と ﹃標 準 語 と 方 言 ﹄ は 、 大 部 分 先 生 の主 観 や 不 満 が

や る か た な さ そう な 口吻 で 綴 ら れ た も の で、 あ ま り 楽 し い本 で は な い。 た だ 、 こ の中 で、 日本 人 がど のよ う な 言

語 生 活 を し て来 た か と いう こと を 扱 った ﹁昔 の国 語 教 育 ﹂ で代 表 さ れ る 二、 三 の文 章 は 、 ず っし り し た 重 み で 私

た ち に 迫 ってく る 。

結 局 そ れ は全 国 的 な 方 言 の歴 史 であ った 。 これ は 、 そ の性 質

  先 生 に と って は 、 歴 史 と いう も のは 、 文 献 に 記 載 し も ら さ れ た 一般 大 衆 の生 活 の歴 史 で あ った 。 そ の結 果 、 国 語 史 も 、 文 献 に載 ら な か った よ う な 語 彙 の歴 史︱

上 、 何 時 代 に ど う と いう 時 代 の 推定 が し に く く 、 はな は だ つか み に く いも のと な って い る が 、 こう いう 大 衆 の生

活 の 歴 史 を 重 ん じ る 行 き方 は 、 戦 後 時 枝 誠 記博 士 、 池 上禎 造 氏 、 松 村 明 氏 な ど に よ って推 し 進 め ら れ て いる︿ 言

語 生 活 史﹀ の 研 究 の先蹤 を な し て いる 。 ﹁昔 の国 語 教 育 ﹂ は 、 特 に 国 語 教 育 と いう 面 を か ぎ って の 一般 大 衆 の 言

語 生 活 の歴 史 で あ る が、 わ ら べ こ と ば 、 わ ら べう た の類 から 世 間 話 、 う わ さ 話 な ど が 貴 重 な 言 語 教 材 であ った と いう あ た り の叙 述 は はな は だ 斬 新 で 、 か つ説 得 力 に と む 。

  ま た 、 いか に も 昔 の 言 語 生 活 は そ う であ った ろう と 膝 を 打 た せ ら れ る よ う な 表 現 は 先 生 の独 壇 場 で あ る 。

  女 は 大 体 に 無 口 が美 徳 のや う に 考 へら れ 、 古 来 そ の用 語 句 数 は 男 の使 ふも の の、 三 分 の 一にも 足 り な か つた

と 思 ふ。 そ の癖 知 つて 居 る だ け か ら 言 へば 、 気 性 のし つか り し た 婦 人 な ら ば 、 却 つて 並 々 の男 子 よ りも 多 く

又 精 確 で あ つた の で あ る。 そ れ を 一生 を 通 し て 一度 も 口 に せ ず 、 も し く は 老 年 に 入 つて 異 性 と 対 話 す る 場 合 、

間 接 叙 事 の形 な ど を 仮 り て使 ひ、 又 は 子 や 孫 に 男 ら し い物 言 ひ を さ せ よ う と し て、 之 を 教 へ て 居 た の で あ る 。( 注5) あ る いは 、

  以 前 各 藩 の応 接 方 、 も し く は 使 番 な ど と 謂 つた 者 の技 術 は 、 此 意 味 を 以 て時 と し て は 、 武 芸 以 上 にも 重 ん ぜ

ら れ て居 た 。 段 々と 場 数 を 踏 ま せ て 器 量 によ つて 抜 擢 し 、 当 人 も 亦 失 敗 す れ ば 腹 を 切 る 位 の意 気 込 で全 力 を

傾 け て居 た のだ か ら 、 平 素 の訓 練 があ つた こ と は 察 せら れ る 。 書 面 に対 立 さ せ て之 を 口 上 と 謂 ひ 、 或 は 演 舌

な ど と も 称 し て、 今 日 の演 説 と い ふ 語 の元 であ つた が、 是 も 亦 晴 の言 葉 の複 合 形 に他 な ら ず 、 其 技 能 の養 成 は 、 乃 ち 弘 い意 味 の国 語 教 育 であ つた 。( 注6)

  柳 田 先 生 の 本 領 は 何 と い って も 文 化 史 の 学 者 だ った 。 文 献 を も 、 今 の 民 間 に 残 っ て い る 生 活 習 俗 を も 総 合 的 に

資 料 と し 、 透 徹 し た 推 理 に よ って 、 そ こ か ら 一般 大 衆 の 生 活 史 を 組 み 上 げ た 文 化 史 学 、 そ れ が 柳 田 先 生 の 学 問 体 系 だ った と 思 う 。

( 注 3) ﹃ 新 語論 ﹄一 〇 四 ペー ジ。  

  ( 注1 ) ﹃ 新 語 論﹄ 一〇 九 ペー ジ、 ﹃ 国 語 の将 来 ﹄ 二 五 七 ペー ジ、 ﹃標準 語 と方 言 ﹄ 一三 ペー ジ。   ( 注 2) ﹃ 標 準 語 と方 言 ﹄ 三 ペー ジ。  

( 注 6) ﹃国 語 の将 来 ﹄ 一五 二︲一五 三 ペー ジ。

( 注 4) ﹃国 語 の将 来 ﹄ 二 五 二 ペー ジ。

  ( 注 5) ﹃ 国 語 の将来 ﹄ 八 二 ペー ジ。  

  九 美 し き臨 終

  鎌 田 久 子 さ ん に よ れ ば 、 柳 田 先 生 は お な く な り に な る 前 日 ま で 実 に し っ か り し て い ら っし ゃ った 。 少 し 前 か ら

床 に は つ い て お ら れ た が 、 は ば か り へも 自 分 で お 立 ち に な り 、 食 事 の 時 は ち ゃ ん と 正 座 を さ れ 、 つ い に 一度 も 人

手 を わ ず ら わ さ れ な か った 。 そ れ が 前 日 は ば か り か ら 床 へ お 戻 り に な る と 、 く ず れ る よ う に お た お れ に な った 。

﹁く ず れ る よ う に ﹂ と いう の は 、 誇 張 で は な い 。 燃 え た も の が 灰 に な っ て も 、 灰 の ま ま そ の 形 を 保 っ て 立 っ て い

る こ と が あ る 。 あ れ が く ず れ る 時 の よ う に 床 の 上 に パ サ ッと た お れ て し ま わ れ 、 再 び 起 き 上 ら れ な か った と い う

の で あ る 。 先 生 は 気 だ け で そ れ ま で の何 日 か を 持 ち こ た え て お ら れ た の であ ろう か 。

  そ れ か ら 一日 半 、 先 生 は ベ ッ ド の 中 で う つ ら う つ ら し て お ら れ た が 、 八 月 八 日 午 後 一時 半 安 ら か に 息 を 引 き 取

ら れ た 。 そ の 死 顔 は デ ス マ ス ク を 取 ら ず に は お ら れ な い よ う に 美 し か った と いう 。 享 年 八 十 八 歳 、 ま こ と に あ ら

ま ほ し く 羨 ま し い 、 一世 に 重 き を な し た 大 学 者 に ふ さ わ し い り っぱ な 御 終 焉 で あ った 。

 言 語時 評   新 平和論

  こ の頃 で は 変 わ った か ど う か 、 中 学 校 あ た り の体 操 の時 間 に、 四 列 縦 隊 ぐ ら いを な し た 生 徒 が グ ラ ウ ンド を 駆

駆 け 足 の と ころ へ ﹁ハヤ ア シ ﹂ と な れ

け 足 で 走 って いる。 そ の最 中 に ﹁ハヤ ア シ! ﹂ と いう 号令 が か か る と 、 今 ま で ﹁駆 け ﹂ て いた 四 列 縦 隊 が 、 と た ん に ﹁歩 き ﹂ 出 す 。 歩 き な が ら 、 わ れ わ れ 首 を ひ ね った も の であ る 。︱

ば 、 い っそ う 早 く 駆 け る のが 本 当 で は な か ろ う か 。 か え って "の ろ く な る ハヤ ア シ " と は ?⋮ ⋮ と 。

  こ のご ろ の中 学 生 に は ﹁短 歌 ﹂ と いう の が 変 に響 く ら し い。 な る ほど 、 昔 は ﹁長 歌 ﹂ に 対 し て の ﹁短 歌 ﹂ だ っ

た が、 ﹁長 歌 ﹂ と いう も の が消 え て しま った 今 日 で は 、 短 歌 の 対 立 物 は と いえ ば 、 ま あ 俳 句 と いう と こ ろ だ 。 が

そ の俳 句 の方 が 短 歌 よ り も も っと 短 いと 来 て いる か ら 、 "短 く な い短 歌 " と いう 面 倒 な こと に な ってし ま った 。

﹁汽 車 ﹂ の輸 入 早 々 は 、 ﹁陸蒸 気 ﹂ と 称 し た ぐ ら い で、 蒸 気 機 関 車 が 客 車 ・貨 車 を 引 っ張 って 走 る も のば か り 。

いか に も ﹁汽 ﹂ の字 は サ ンズ イ が つ いて いる 。 と こ ろ が 当 今 、 鉄 道 電 化 と や ら の進 捗 目 ざ ま し く 、 電 気 機 関 車 の

行 程 が ぐ ん ぐ ん 延 び 出 し て来 る と 、 必 ず し も ﹁汽 車 ﹂ と いう 名 は 、 実 の賓 で は な く な った 。

﹁白 墨 ﹂ と いう 名 も 、白 し かな か った 頃 は 、 正 真 正 銘 実 の賓 だ った が 、 そ の後 、 赤 い のや 青 い のが 出 現す る に及 ん で、 "白く な い白 墨 " と いう 矛 盾 も 、 通 用す る よ う に な って し ま った 。

  今 度 、 ア メリ カを 訪 問 し た 重 光 さ ん が 、 ワ シ ント ンのプ レ ス ク ラ ブ で演 説 し て言 う に は ﹁日 ソ講 和 条 約 に よ っ

て ソ連 と の関 係 を 正 常 化 す る と いう こ と は 、 ソ 連 と 友 好 関 係 を 結 ぶ こと を 意 味 し な い﹂ と 。 ず っと 昔 の聖 徳 太 子

の十 七 条 憲 法 に ﹁和 ヲ以 テ貴 シト 為 ス﹂ と あ った 、 そ の "和 " は "仲 良 く す る " と いう こ と に ち が いな か ろ う が 、

時 世 が 変 わ って "仲 良 く し な い講 和 " が 出 来 た と な る と 、 ち ょ っと や や こ し い。 同 行 の 河 野 さ ん は、 さ っそ く

﹁そ り ゃ お か し い で し ょう な 。 国 際 間 で は 戦 争 状 態 を や め れ ば 友 好 関 係 を 結 ぶ こ と にな る ん じ ゃな い か ﹂ と 言 っ

て いる し 、 国 内 でも 、 重 光 演 説 は ヘ ンだ 、 と いう 声 が 出 た。 果 た し て 今 後 、 こ の "仲 良 く し な い講 和 " 論 が 通 用

す る こと に な る かど う か。 な る と す れ ば 、 そ れ は 、 ど う せ "早 く な い ハヤ ア シ " あ り 、 "白く な い白 墨 " あ り 、 し ょせ ん 名 は 実 の賓 に あ ら ず 、 と いう 考 え方 がし か ら し め る次 第 か。

  古典 の仮 名遣 いを どう す る

  雑誌 ﹃ 知 性 ﹄ の十 月 号 は 、 ﹁日本 語 の混 乱 ﹂ を 特 集 し 、 六 十 八 名 の文 化 人 に 対 し て 、 あ な た は 現 代 式 、 歴 史 的 、

いず れ の仮 名 遣 いを 使 う か と いう ア ンケ ー ト を 求 め て い る が 、 答 え ぶ り は 個 性 が 豊 か で、 な か な か お も し ろ い。

徳 川 夢 声 、 古 川 緑 波 等 、 思 いが け な いと こ ろ に熱 烈 な 歴 史 的 仮 名 遣 い の支 持 者 が 見 出 さ れ る が、 総 計 す れ ば 、 現 代 派 四 十 四名 、 歴 史 派 十 八 名 で、 現 代 派 の勝 利 は動 か な い。

  た だ し 、 こ こ に問 題 は 、 古 典 を い か にす べき か で 、 現 代 派 の中 にも 、 古 谷 綱 武 氏 のよ う に 騎 虎 の 勢 い で古 典 を

も 現代 式 にな お す べ し と 論 じ て し ま った 人 も あ る が 、 こ れ は いさ さ か 無 謀 。 ﹃源 氏 物 語 ﹄ あ た り は 、 か え って 読

み に く く な ろう 。 そ こ で 、 望 月 衛 氏 のよ う に 、 古 典 は 歴 史 的 で も 、 と 渋 々認 め る 立 場 が 生 ま れ る が 、 そ の 不 満 の 気 持 は わ か る 。 思 う に 、 これ は こう し た ら い い。

  ま ず 、 古 典 は そ れ ぞ れ 成 立 し た 時 代 の発 音 を 考 え て 、 発 音 式 仮 名 遣 い で書 く 。 そ う す る と ﹃古 今 集 ﹄ な ど は い

わ ゆ る 歴 史 的 仮 名 遣 いで 書 か れ る が 、 西 鶴 の も のな ど は、 現 代 式 に 近 い仮 名 遣 い で、 ﹃徒 然 草 ﹄ あ た り は そ の 中

間 のよ う な 仮 名 遣 い で書 か れ る こ と にな る。 考 え ても ご ら ん な さ い。 西鶴 や ﹃ 膝栗 毛﹄な どが、歴 史的仮名遣 い

で書 か れ る よう にな った のは 、 明治 の中 期 以 後 の こ と で 、 著 者 のあ ず か り 知 ら ぬ と こ ろ で あ る 。

  さ て 、 大 切 な のは 、 そ れ の 読 み方 で、 例 え ば 、 ﹃古 今 集 ﹄ な ら ば ﹁こぞ と やiham こ と し と やiham﹂ と いう よ

う に 、 仮 名 の 示 す と お り 読 む こ と にす る 。 つま り 記 紀 の歌 謡 のazumah式 ay 、a あ れ を 徹 底 さ せ る の で あ る。 こ

う す れ ば 、 ﹁現 代 仮 名 遣 いにな って か ら 、 古 典 が 正 し く 読 め な く な った ﹂ と いう 嘆 き も 消 え る し 、 原 典 の声 調 の

鑑 賞 に も 便 利 だ 。 た だ し 、 ﹁は ﹂ ﹁ひ ﹂ ⋮ ⋮ はfa, ⋮ f⋮ iで , は な く 、ha, 類 は、 高 知 ・富 山 な ど を 除 き 、 両 方 と もzu, で zよ uろ し いと す る 。

h⋮ i⋮ ,と 読 ん でよ い、 ﹁ず ﹂ と ﹁づ﹂ の

  最 後 に、 こ の場 合 必 要 に な る 古 典 の書 き 換 え は 、 そう いう 仕 事 を や り た く て腕 が鳴 って いる 、 戦 前 派 の国 語 学 者諸氏 に受 けおわせる。

  聴 視者 の皆 様

  テ レビ 発 足 以 来 三 年 足 ら ず で、 早 く も 受 信 契 約 数 が 十 万 を 突 破 し た と か と いう ので 、 記 念 番 組 な ど も に ぎ や か

に、 ﹁聴 視者 の皆 さ ま ﹂ への サ ー ビ ス は 至 れ り つく せ り だ った 。 が 、 ち ょ っと 待 った。 わ れ わ れ は い か に も 、 テ

レ ビを ﹁聴 き か つ視 る 者 ﹂、 ラ ジ オ を ﹁聴 き 取 る 者 ﹂ に は ち が いな いが 、 ﹁聴 視 者 ﹂ ﹁聴 取 者 ﹂ と 来 る と 、 そ のあ

と へは 、 ﹁ど も ﹂ と つき そ う な ひ び き があ り、 そ の か み の ﹁放 送 料 ハ庶 務 課ニ 於 テ 受 領 ス ベ シ ﹂ 時 代 の官 製 語 の

匂 いが 感 じ ら れ る 。 も う 少 し ﹁⋮ ⋮ の皆 様 ﹂ と つく のが ふ さ わ し い名 前 は 、 な いも のだ ろ う か 。

  そ の ﹁聴 視 者 ﹂ ﹁聴 取 者 ﹂ へ のサ ー ビ ス の 一つに 、 ﹁スタ ジ オ 見 学 ﹂ と いう の があ る 。 な る ほ ど 、 ﹁見 ﹂ て ﹁学 ﹂

ぶ 、 け っこう な 話 であ る が 、 向 こう か ら ﹁学 ぶ ﹂ は ち ょ っと 押 し つけ がま し い。 映 画 会 社 でも ﹁撮 影 所 見 学 ﹂ な

ど と 称 す る ら し いが 、 こ こ ら は ﹁スタ ジ オ 御 案 内 ﹂ あ る いは こ っち に主 体 を も た せ れ ば ﹁撮 影 所 御 観 覧 ﹂ と 、 あ る べき では な か ろ う か 。

  学 ぶ 、 学 ば な いは 、 そ の上 で のお 客 ま か せ に願 いた い。 い つか 神 社 、 仏 閣 に ﹁拝 観 所 ﹂ ﹁拝 観 料 ﹂ は け し か ら ん と 憤 慨 し た 人 が あ った が 、 ﹁見 学 ﹂ はあ れ と 同 じ だ 。

  さ て 、 こ の目 で 見 れ ば 、 至 る と こ ろ のオ フィ ス にあ る ﹁受 付 ﹂ と 称 す る機 関 は 、 向 こう で は 、 た し か に ﹁受 け

付 け ﹂ て いる の だ ろ う が こ っち は 別 に ﹁受 け 付 け ﹂ ら れ に出 向 く の で は な い。 こ っち に 言 わ せ れ ば 、 ﹁用 件 申 し

込 み所 ﹂ と あ り た いと こ ろ だ 。 こ こ は、 ﹁御 用 承 り 所 ﹂ ぐ ら いに 応 ず べき だ ろ う 。 デ パ ー ト の ﹁売 り 場 ﹂ も 実 は

向 こう 本 位 で、 ﹁食 堂 ﹂ と 呼 ん で ﹁給 食 所 ﹂ と 言 わ な い伝 にな ら って、 お 客 本 位 に 言 え ば ﹁買 い場 ﹂、 丁寧 に言 え

ば ﹁お 買 い上 げ所 ﹂ だ 。 鉄 道 の ﹁改 札 ﹂ ﹁出 札 ﹂ ﹁収 札 ﹂ に 至 って は 論 外 で、 こ っち か ら す れ ば 、 ﹁札 見 せ ﹂ ﹁札 買

い﹂ ﹁札 渡 し ﹂ と な る 。 これ ら は す べ て向 こう の職 務 分 担 に 関 す る 一種 の専 門 語 で あ って、 お 客 一同 、 従 順 に も 、 そ れ を 使 わ せ ら れ て い る に す ぎ な い。

  こ う いう 中 で、 断 然 嬉 し く な る の は、 ﹁赤 帽 ﹂ の名 で 、 い つ か ﹁話 の泉 ﹂ で 聞 いた と こ ろ で は 、 正 式 の 名 は

﹁鉄 道 何 ト カ 荷 物 カ ント カ 運 搬 人 ﹂ だ そう だ が、 こ ん な め ん ど う な 専 門 語 は 嫌 わ れ 、 ﹁赤 帽 ﹂ で 一般 に 通 って いる 。

こ の 調 子 で、 お客 側 の ペー ス に巻 き 込 ん で し ま いた い専 門 語 は 、 よ く 話 題 に な る ﹁ 降 り 乗 り ﹂ 以 外 にも た く さ ん あ りそうだ。

  機を 折 る東 京 人

  来 春 卒 業 す る 名 古 屋 大 学 の学 生 が 、 先 頃 ニ ッポ ン放 送 の ア ナ ウ ン サー 採 用 試 験 を 受 け て 落 ち た 。 そ の学 生 は ふ

だ ん か ら 相 当 な 才 気 を も ち 、 私 も 期 待 し て いた が、 聞 い て み る と 、 第 何 次 か で単 語 の ア ク セ ント を 言 わ せ ら れ 、

﹁橋 ﹂、 ﹁箸 ﹂ ⋮ ⋮ あ た り は通 った が、 ﹁車 掌 ﹂ と か ﹁社 長 ﹂ と か 、 あ ま り 注 意 し て いな か った 単 語 を 立 て 続 け に 聞

か れ 、ボ ロを 出 し た も のら し い。 し ょげ 返 って いる 学 生 を 見 な が ら 、 私 は いわ ゆ る 標 準 ア ク セ ン トな る も のに 改 め て 疑 惑 を も た ざ るを 得 な か った 。

  例 え ば 、 東 京 で は魚 のあ じを ア ジと 言 う が 、 神 奈 川 ・伊 豆 の漁 村 で は ア ジ と発 音 す る。 桑 も 東 京 は ク ワ と 言 う

が 、 秩 父 や 甲 州 の養 蚕 地 で は ク ワと 言 い、 ま た 機 を 織 る と いう 場 合 も 東 京 で は オ ル であ る が 、 桐 生 や 足 利 の機 業 地 で は オ ル であ る。 これ は 東京 人 が 悪 い。

  元 来 、 東 京 人 に は、 こう いう ク セ があ る 。 二文 字 の こ と ば で 、 自 分 の生 活 にあ ま り 縁 が 無 いも の、 感 覚 的 に 合

わ な いも のは ナ ン デ モ初 め に ア ク セ ント を つけ る ク セ だ 。 東 京 の子 ども た ち が 米 の モ ミ を モ ミ と 言 い、 鳥 のサ ギ

を サ ギ と 言 い、 ﹁草 を 刈 る﹂ を ﹁草 を 刈 る ﹂ と 言 う な ど 正 し く そ れ で、 ち ょう ど 外 来 語 であ る ブ ルジ ョア ジ ー を

ブ ル と 詰 め た 上 に ブ ル、 プ ログ ラ ムも ま ず プ ロに 詰 め てプ ロと 、 ア ク セ ント の付 け 変 え を や る あ の伝 で あ る 。 ア

ジや ク ワや オ ルも 、 ア ジ や ク ワや オ ルと 言 う の が本 来 な の で、 そ れ が何 代 前 か の 江 戸 ッ子 の 口 に か か ってな ま っ た も のに ち が いな い。

  ユー ゴ ス ラ ビ ア では 日常 生 活 で、 国 字 に いち いち ア ク セ ント 符 号 を つけ て 書 く と 言 う 。 日本 で は幸 か 不 幸 か 、

そ う いう 習 慣 が無 か った 。 アジ、 ク ワ、 オ ル と や って東 京 人 が平 気 で いら れ る 原 因 は こ こ にあ る 。

  飲 み こ み の い い の が東 京 ッ子 の 長 所 だ と か。 日 本 橋 ッ子 は ハ マチ ョー を ハマチ ョー と 言 わ れ る と 憤 慨 す る が 、

そ の気 持 で、 ﹁阿 字 を 釣 る ﹂ と 言 わ れ た り 、 ﹁機 を 折 る﹂ と 言 わ れ る こと は、 ど ん な に 地 方 の 人 に と って 不 愉 快 な こと か、 察 し が つく に ち が いな い。

  地 方 の人 が 東 京 ア ク セ ント の習 得 に つ い て、 実 に涙 ぐ ま し い努 力 を 払 い つ つあ る こ と を 思 い、 時 に は 、 東 京 ッ 子 も 自 分 た ち の ア ク セ ント の反 省 に 一肌 抜 いで 欲 し いも のだ 、 と は いか が。

  出直 せ、 機能 文 法

  近 ご ろ、 中 学 校 の文 法 教 育 で 、 さ か ん な ﹁機 能 文 法 ﹂ は み ょう な も の であ る 。 そ こ で は 、 いわ ゆ る 品 詞 論 や ら

動 詞 の活 用 や ら を 教 え な が ら、 文 章 の 正 し い解 釈力 や 、 こ と ば の効 果 的 な 使 い方 を 身 に つけ さ せ よ う と し て い る。

  例 え ば 、 接 続 詞 と いう 種 類 の単 語 があ る 。 接 続 詞 は 、 そ のセ ン テ ン ス の意 味 と 直 前 の セ ン テ ン ス の意 味 と の関

こう な って は 、

係 を 示 す 重 要 な 機 能 を も つ。 そ こ で 、 そ う 教 室 で 教 え る と す る 。 そ こま で は よ い。 が 、 だ か ら と 言 って 、 ﹁接 続

詞 に 注 意 せ よ ﹂ と 教 え 、 ﹁接 続 詞 と は 、 これ こ れ 、 こう いう こ と ば がそ う で す ﹂ と 例 を あ げ る︱

品詞論

す で に問 題 だ 。 そ れ は 、 二 つ のセ ン テ ン ス の意 味 を 示す こ と ば は 接 続 詞 と いう 単 語 に は 限 ら な いか ら だ 。 ﹁そ れ

は そ う と し て ﹂ ﹁こ こ でち ょ っと 弁 解 す る と ﹂ ﹁以 上 述 べた こ と を 要 約 す れ ば ﹂ と 言 った よ う な 語 句 、︱

で は 、 接 続 詞 と考 え な い語 句 、 こ れ ら も 、 す べ て、 接 続 詞 と 機 能 を 同 じ く す る 。 つま り、 ﹁接 続 詞﹂ と いう 一群

の こ と ば を 教 え る こと は 、 同 じ よ う な 機 能 を も つ こ と ば のう ち の、 多 く のも の に む か う 注 意 を 故 意 に 阻 止 す る結 果 になる。

  品 詞 論 と は 、 お お む ね こ のよ う な も の で あ る 。 形 容 詞 は 、 形 容 動 詞 や 擬 声 語 ・擬 態 語 、 あ る い は多 く の連 語 と

恐 らく 高 橋 一夫 氏 の指 摘 さ れ た よう に、 方 言 の

い っし ょ に し た 方 が、 いわ ゆ る機 能 文 法 に は よ く あ う し 、 事 実 わ れ わ れ が 日常 ﹁形 容 詞 ﹂ と いう 名 で 呼 ぶも のは そ ん な も の の 一括 で あ る 。 個 々 の活 用 形 を 教 え る に 至 って は︱ 矯 正 以 外 の分 野 で は ほ と ん ど ム ダ であ る 。

  従 来 の品 詞 論 、 こ れ が有 用 な 知 識 で あ る こ と に は 異 論 は な い。 し か し 、 そ れ が 有 用な のは 方 言 の籍 正・ 古 典 の

と 言 った 種 類 のも の があ る と いう よ う な こ と であ る。

さ ら に ほめ る意 味 の こ と ば 、 け な す 意 味 のこ と ば 、 個 別 的 な

解 釈 ・外 国 語 の 習 得 のた め で あ る 。 日 常 の言 語 生 活 を 有 効 な ら し め る こ と ば の知 識 は そ ん な も の では な い。 こと ば の中 に は 、 接 続 す る こ と ば 、 形 容 す る こ と ば︱ 意 味 を も った こ と ば 、 一般 的 な 意 味 の こと ば︱

  機 能 文 法 と いう も のを 考 え て 日 常 の表 出 ・理 解 の言 語 生 活 に役 立 た せ よ う と す る な ら ば 、 そ う いう こ と を 学 習

さ せ る べき で あ る し 、 そ う いう こ と を 教 え る のは 、 文 法 教 育 で は な いと いう な ら ば 、 機 能 文 法 は 義 務 教 育 で は ま ず 無 用 であ る 。

  この ごろは や るも の

﹁お か 目 八 目 ﹂ だ った か 、 ﹁斬 捨 て 御 免 ﹂ だ った か 、 社 会 時 評番 組 のど れ か を 聞 い て いた ら 、 例 の ご と き 顔ブ レ

﹁お 富 さ ん は な ぜ 流 行 し た ん だ ろ う ? ﹂

の出 席 者 の間 で、  

と いう 問 題 が持 ち 上 が った 。 す る と 、 例 の ご と き 中 の ひ と り が、

 

﹁つ ま り あ れ は パ チ ン コ の リ ズ ム で す よ ﹂

と や った ら 、 み ん な 笑 った 。 で 、 こ れ を キ ッ カ ケ に し て 、 話 は 掘 り 下 げ ら れ て い く の か と 思 って い た ら 、 ワ ッと 笑 っ て そ れ だ け で 片 付 け ら れ て し ま った 。

  似 た よ う な こ と だ が 、 数 年 前 、 あ る と こ ろ の 委 員 会 で 、 テ ー ブ ル を 囲 ん で 陣 取 った 面 々 の 一人 が 、 あ る 本 を 批

﹁な か な か 新 し い と こ ろ が あ る が 、 な ぜ か 食 い た り な い ﹂

評 し て、  

﹁つま り こ り ゃ あ ア ロ ハ シ ャ ツ さ ﹂

と 言 う の を 、 一座 の 長 老 が 引 き 取 っ て 、  

いず れ も 時 宜 に か な って い る。 キ ワ 物 の お も し ろ さ を ね ら って 、 ま

と 言 っ て の け た 。 ア ロ ハ シ ャ ツ流 行 の こ と と て 、   一座哄 笑 し た が 、 こ の た め に ほ か の 意 見 は 出 そ び れ て し ま った 。 ﹁パ チ ン コ の リ ズ ム ﹂ ﹁ア ロ ハ シ ャ ツ﹂︱

さ に 効 果 的 な 比 喩 だ が、 比 喩 は 元 来 説 明を 具 体 的 に し て こ そ有 用 、 背 後 に 抽 象 的 な 理 論 が し っか り座 って いな け

れ ば 、 説 明 の 道 具 と し て は 弱 い。 と こ ろ が 、 こ の 頃 は と か く キ ワ 物 の お も し ろ さ の か げ に 隠 れ て 、 ほ ん と う の 説

﹁ボ デ ィ ー ・ビ ル は な ぜ は や る ? ﹂

明を 逃げた比喩 が乱用さ れるよう だ。  

﹁小 唄 の お け い こ は な ぜ 盛 ん か ? ﹂

と 問 え ば 、 ﹁"M + M " 時 代 さ ﹂ と 、 流 行 の "M + W " を も じ り 、  

﹁"四 十 八 歳 の 抵 抗 " さ ﹂

には、  

と 、 評 判 の 新 聞 小 説 へも って い く 。

  わ か った よ う で わ か ら な い の を 、 わ か ったフ リ を し な い と 、 頭 が 悪 い と キ メ つけ ら れ る 。 こ れ で は 、 禅 問 答 の

ア プ レ版 だ 。 ﹁戦 力 な き 軍 隊 ﹂ ﹁戸 じ ま り の自 衛 力 ﹂ ⋮ ⋮等 、 等 、 政 府 の言 い方 は ず いぶ ん た た か れ た が、 た た い

た 側 の ジ ャー ナ リ ズ ム に、 似 た よ う な こ と ば の空 転 が流 行す る の は、 反 省 さ れ て よ く は な か ろう か 。

  洋 々た る かな日 本語

  毎 日 の 新 聞 の広 告欄 を の ぞ く と 、 ﹁カ ジ ュア ル ウ ェア か ら フ ォー マル ウ ェア ま で イ ー ジ ー オ ー ダ ー で ⋮ ⋮ ﹂ ﹁パ

ー テ ィ に は ゴ ー ジ ャ スな ム ー ド の バ ッグ を も って ⋮ ⋮﹂ と い った 文 字 が 氾 濫 し て い る 。 日 本 語 の危 機 到 来 の呼 び

声 が 高 い。 が 、 し か し よ く 見 る と 、 ﹁か ら ﹂ と か ﹁ま で﹂ と か いう 骨 格 に 相 当 す る 部 分 は れ っき と し た 日本 語 で

あ り 、 そ れ が カ ジ ュア ル ウ ェア と か、 フ ォー マ ルウ ェア と か いう 実 質 的 な 言 葉 のあ と に 来 る と いう 日本 語 古 来 の

鉄 則 は守 ら れ て いる 。 片 仮 名 の部 分 も 英 語 のま ま では な く 、 ムー ド と い い、 バ ッグ と い い、 英 語 の時 、 一シ ラブ

ルだ った これ ら の 言 葉 は 、 日本 語 化 し て 三 拍 に な って いる 。 バ ッグ が 冠 詞 を 要 求 す る と か 、 単 複 の区 別 を 表 わ す

と か いう 性 格 も とう に 失 わ れ て い る。 これ ら の 例 は 、 日本 語 が 洋 語 の侵 食 を 受 け て いる 姿 と いう よ り も 、 日 本 語

が 外 来 のも のを 厭 く こと な く 同 化 し て いく 、 た く ま し い活 力 を 示 し て い る の では な いか 。

  日本 が は じ め て 大 陸 から 漢 字 を 学 ん だ 時 は正 式 な 文 章 は す べ て いわ ゆ る漢 文 で書 いた 。 聖 徳 太 子 の十 七 条 の憲

法 や 、 朝 廷 の正 史 であ る ﹃日 本 書 紀 ﹄ は そ の例 であ る。 漢 文 と 言 っても 後 世 の返 り点 送 り 仮 名 を 付 け て読 む も の

と は ち が う 。 これ は いわ ば 中 国 語 で書 いた も の だ った 。 つま り 、 書 き 言 葉 で は 中 国 語 を 用 いる のを 本 式 と す る と いう わ け で、 これ は 日 本 語 の歴 史 の上 で最 大 の危 機 に当 面 し た 時 期 だ った 。

  そ の後 、 日 本 人 は 日 本 語 で 文 章 を 綴 る こと に 工夫 を 重 ね 、 か な 文 字 を 発 明 し て、 優 麗 な 平 安 朝 の文 学 作 品 を 産

み 出 し た 。 漢 文 で書 く のを 正 式 と す る 風 は 、 江 戸 時 代 の ﹃大 日本 史 ﹄ あ た り ま で残 った が、 そう し て そ れ が 明 治

維 新 以後 ま で尾 を 引 き 、 漢 文 を 書 き く だ し た 文 章 を ﹁普 通 語 ﹂ と 称 す る 習 慣 が あ った が 、 終 戦 後 、 憲 法 ・公 文 書

にも 現代 の 口語 を そ のま ま 用 いる 習 慣 が 確 立 し 、 こ こ に 日 本 語 は完 全 な 独 立 を 取 り 返 し た 。

  日本 語 は、 歴 史 の流 れ に 沿 って 見 る と き 、 独 立 を 漸 次 高 め て 来 つ つあ る 。 日本 の経 済 的 発 展 、 日本 人 の海 外 進

出 の 隆盛 に伴 って、 今 や 日 本 語 は 、 国 際 的 に も 地 位 を 高 め つ つあ る 。 日 中 国 交 の復 活 は こ れ に拍 車 を か け る で あ

ろう 。 広 大 な 沃 野 を 流 れ る 春 の大 河 のよ う に 、 多 少 純 粋 でな いも のを 含 ん で いる け れ ど も 、 や が て そ れ を も 同 化

し て いく であ ろ う 。 日本 語 の勢 いに は 何 物 も 抗 し が た く 、 洋 々た る 前 途 が 約 束 さ れ て いる。

忘 れがたき人 々

Ⅰ

恩 師 の教 え

﹁恩 師 の 名 ﹂ を 、 と 言 わ れ て 思 い出 す のは 、 小 学 校 のと き に 唱 歌 、 今 の音 楽 の時 間 に 習 った 鳥 原 茂 世 先 生 であ る。

  大 正 九 年 、 私 は本 郷 の真 砂 小 学 校 へ入 学 し た 。 担 任 は 別 の男 の 先 生 で、 唱 歌 の時 間 だ け は、 女 の鳥 原 先 生 の担

当 だ った 。 当 時 の男 の 子 は 、 唱 歌 の時 間 を 、 こ と に女 の先 生 だ と いう こ と で、 小 ば か にし て、 ま じ め に歌 な ど 歌

って いな か った。 わ ざ と 調 子 の はず れ た 声 を 出 し 、 先 生 にし か ら れ 、 そ れ で も 平 気 な 顔 を し て いる と いう の が恰 好 い いと さ れ た。

  私 は あ いにく 背 が小 さ く 、 教 室 の いち ば ん前 の、 先 生 に近 いと ころ に席 が あ った の で、 不本 意 な が ら 一応 お と

な しく 、 先 生 の いう と お り 口を あ け 、 教 え る 歌 を ま と も に歌 って いた 。 そ れ を 先 生 が 可 愛 いと 思 わ れ た ら し い。

学 芸 会 と いう よ う な 時 に は 、 一人 壇 上 に 立 た せ て ﹁花 咲 爺 ﹂ と いう よ う な 唱 歌 を 独 唱 さ せ ら れ た 。 そ ん な こ と か ら 、 な ん と な く 唱 歌 に 自 信 が つ い てし ま った の は 恐 ろ し いこ と であ る 。

  こ れ は 私 に と って嬉 し いこ と だ った 。 と いう のは 私 の 父 の金 田 一京 助 と いう の が大 変 な 教 育 パ パ で、 私 に 学 問

は 何 でも よ く でき な け れ ば いけ な いと 、 試 験 の答 案 でも 何 で も 、 鞄 か ら ひ っぱ り だ し て 点 検 す る の であ る 。 そ う

し た 一方 、 ﹁父 さ ん は 小 学 校 のと き 、 何 でも よ く で き て、 作 文 は み ん な の前 で読 ま さ れ て い つも ほ め ら れ た し 、

習 字 や 図 画 は 廊 下 に 貼 り 出 さ れ 、 み んな か ら 感 心 さ れ た ⋮ ⋮ ﹂ と いう よ う な 話 ば か り 聞 か せ る の であ る。

  私 は 算 数 の試 験 に 7点 を と る と 9 点 に書 き 換 え 、 6点 を と って く る と 8点 に書 き 換 え るな ど 苦 心 し て 、 父 に 見 せ た も のだ った 。 そ う し た 中 で唱 歌 だ け が私 の救 いだ った 。

  二年 生 に上 が った と き 、 鳥 原 先 生 は 私 た ち のク ラ スで ﹁雲 雀 ﹂ と いう 唱歌 を 教 え て く れ た。   ピ イ ピ イ ピイ と 嚇 る雲 雀   嚇 り な がら ど こま で 上 が る   高 い高 い雲 の上 か   声 は 聞 こえ て 見 え な い雲 雀

と いう 四 行 二 コー ラ ス の歌 の曲 だ った が 、 こ こ の三 行 目 の ﹁高 い高 い﹂ と いう と こ ろ が 歌 いに く い節 で、 は じ め

の ﹁高 い﹂ と 、 あ と の ﹁高 い﹂ が似 て は い る が 、 ち ょ っと 違 った 節 で、 私 は は じ め か ら 承 知 し て そ の よう に歌 っ

て いた が 、 他 の男 の子 た ち は 、 は じ め の ﹁高 い﹂ の節 であ と の ﹁高 い﹂ も 歌 ってし ま う 。 と 、 先 生 は 一言 こう 言 われた のである。

  ﹁は じ め の ﹃高 い﹄ と あ と の ﹃高 い﹄ と は 節 が 違 う ん です よ 。 は じ め の ﹃高 い﹄ は ミ ラ ソ で す が 、 あ と の ﹃ 高 い﹄ は レ ソ ミな ん です よ ﹂

そ う 言 って オ ルガ ンで そ の音 を 出 し て 聞 か せ た が、 男 の 子 た ち は や は り そ のあ と も そ れ を 無 視 し て 歌 って いた よ う だ 。 が、 私 は こ の先 生 の 言葉 に非 常 に 感 動 し た。

  私 は 、 そ れ ま でド レミ フ ァソ ラ シド と いう 音 階を 毎 回 、 時 間 の初 め に 歌 って いた が、 ド レ ミ フ ァ⋮ ⋮と いう の は そ の節 の歌 詞 だ と 思 って いた 。

  と こ ろ が そ の先 生 の言 葉 に よ って ﹁ド ﹂ と か ﹁レ﹂ と か いう の は、 音 の高 さ の名 であ る こと に気 付 いた の であ

る 。 そ う 言 わ れ て み る と な る ほ ど 最 初 の ﹁高 い﹂ は ミ の音 か ら 始 ま って ラ へ上 が り ソ に 下 が ってく る ⋮ ⋮。 私 は

お も し ろく な って ﹁ピ イ ピ イ ピ イ と ﹂ は 、 ミ レ ミ レ ミ レ ド だ ろ う 、 ﹁さ え ず る ひ ば り﹂ は ミ ソ ソ ミ ド レ ミ だ ろ う

と 見 当 を つけ 、 そ の時 間 は 歌 いな が ら そ のよ う に 頭 の中 で 翻 訳 し て喜 ん だ の だ った 。

  こう いう こと は 今 の子 ど も に と って は ご く や さ し いこ と だ ろ う 。 し か し 、 大 正 中 期 の ころ は大 変 珍 し い こと で、

、自分 の

友 達 の 誰 に 話 し て も 通 じ な か った 。 私 は 知 って いる 唱 歌 を ひ と り で 勝 手 に ド レミ ⋮ ⋮ に翻 訳 し て 楽 し ん で いた 。

  こ れ が 父 を 驚 か し た の で あ る 。 父 は 明 治 の人間 でド レミ のド も わ か ら な い。 そ れ を 自 分 の息 子 が︱ 子 ど も のと き に 比 べ て は る か に劣 って い る息 子 が や って のけ る。

  父 は 親 馬 鹿 ぶ り を 発 揮 し 、 そ のこ ろ 客 が来 る と 、 私 を ひ っぱ り だ し 、 客 に 何 か歌 を 歌 わ せ て 、 そ れ を 私 にド レ

ミ に 翻 訳 さ せ る 。 客 は 仕方 な く ほ め る 。 父 は そ のた び に 相 好 を 崩 し て喜 ん だ 。 こ れ が 私 に自 信 を 与 え 、 学 校 へ行 く のを 楽 し く さ せ た 。 親 馬 鹿 も ま こと に け っこう な も のだ と 言 って い いと 思 う 。

  私 は 長 じ て か ら 音 楽 家 にな ろ う と 思 って 、 作 曲 家 の本 居 長 世 氏 のも と に通 った 。 や が て 、 音 楽 家 に は な れ ぬ と

知 って言 語 学 に進 ん だ が、 言 語 学 に進 ん で も 、 音 楽 と 関 係 の深 いア ク セ ント の研 究 を 生 涯 の テ ー マと し た 。 そ の

も と は 鳥 原 先 生 が、 前 の ﹁高 い﹂ は ミ ラ ソ です よ 、 あ と の ﹁高 い﹂ は レ ソ ミ です よ と 教 え てく だ さ った 言 葉 にあ る。

  私 が こ の方 面 で な ん と か 学 者 と し て 体 裁 を 作 って お ら れ る と いう のは 、 そ う いう 方 面 に蒙 を 啓 い てく だ さ った 鳥 原 先 生 の学 恩 に ほ か な ら な い。

  私 は 昭 和 五 十九 年 に、 N H K の ﹁こ の人 シ ョー ﹂ に出 演 し た と き に、 鳥 原 先 生 にも 出 て いた だ いて、 先 生 の オ

ル ガ ンに 合 わ せ て ﹁雲 雀 ﹂ を 歌 った が 、 六 十 三 年 ぶ り の こと だ った 。 鳥 原 先 生 は そ のと き 九 十 三 歳 で 、 そ のあ と 四 か 月 ほ ど で 亡 く な ら れ た 。 私 に と って は、 生 涯 第 一の恩 師 は こ の人 で あ る 。

  若 き 日 の西 見 先 生

  私 は 東 京 市 本 郷 区 に あ った 真 砂 小 学 校 と いう の に 通 学 し た 。 一年 、 二 年 の時 は 、 級 の担 任 の先 生 が 病 弱 で 欠 勤

が 多 く 、 あ ま り 身 の 入 った 授 業 を 受 け ら れ な か った が 、 三 年 生 に な った 時 に、 す ば ら し い先 生 に め ぐ り あ った 。 西 見 茂 と いう 若 い先 生 だ った 。

  西 見 茂 と いえ ば 、 ベ ロー ズ を 応 用 し た 自 動 制 御 機 器 で有 名 な鷺 宮 製 作 所 の前 社 長 と 同 名 で は な いか 、 と 言 わ れ

る向 き が あ る か も し れ な い。 そう な のだ 。 あ の西 見 前 社 長 が 、 九 州 の故 郷 か ら 上 京 し て来 ら れ た ば か り の こ ろ 、 小 学 校 の教 鞭 を と った 。 そ れ が た ま た ま 私 の学 校 の 私 の組 だ った の であ る 。

  西 見 先 生 は 、 あ ん な 大 き な 事 業 を 起 こす 人 で あ る か ら 、 若 い時 か ら 覇 気 が あ り、 そ の へん の先 生 と は ち が って

いた。 そ れ ま で教 室 の中 で は 、 生徒 た ち は 身 長 の順 に席 に座 って いた が 、 先 生 は全 体 を 八 つ の班 に 分 け 、 それ ぞ

れ 成 績 のよ いも のを 班 長 と し 、 班 長 の隣 に は、 そ の 班 で 一番 成 績 の悪 い生 徒 を 座 ら せ た 。 私 は た ま た ま 班 長 の 一

人 と な った が、 こ れ は 気 分 がよ か った 。 隣 に座 った 子 は ど ん な 気 持 だ った ろ う か。 算 術 な ど 隣 の 子 に教 わ る こ と が でき て 、 便 利 だ った の で は な か ろ う か 。

  西 見 先 生 は 他 の先 生 と ち が い、 教 壇 に 立 って いる こ と は 少 な か った 。 教 室 を ぐ るぐ る ま わ って 各 班 の生 徒 た ち

の勉 強 ぶ り を 見 回 る こと が 多 か った 印 象 が あ る 。 終 戦 後 、 あ れ は 一時 の こ と だ った ろ う か 、 ア メ リ カ の教 育 の 影

響 だ った か 、 そ う いう 授 業 が よ い授 業 だ と ほ め ら れ て いた こと が あ った が、 西 見 先 生 は そ れ よ り 二 十 九 年 も 以 前

に 、 そ う いう 教 育 法 を 創 始 し 、 実 行 し て いた の だ か ら 、 そ の着 想 に は 恐 れ 入 る ほ か は な い。

  算 術 な ど は 、 出 来 る 生 徒 に は ど ん ど ん 先 の方 ま で自 習 さ せ た 。 三 年 の教 科 書 は 四桁 以 下 の数 字 の四 則 の計 算 だ

った が、 私 は お も し ろ く な って 一学 期 のう ち に、 三 学 期 ま で の分 を や って し ま った よ う に思 う 。 そ う す る と 、 先

生 は 私 の た め に四 年 生 、 五 年 生 の問 題 で も 出 来 そ う な のを 課 し てく れ た 。 あ る 数 を 何 倍 し て何 を 足 す と いく つに

な る 。 そ の数 は いく つか 、 と いう よ う な 問 題 を 解 く こ と に成 功 し た ら 、 先 生 は、 そ れ は 六年 生 の教 科 書 に出 て い

る問 題 だ った と 言 って 頭 を な で て く れ た 。 私 は 大 き な 自 信 が つき 、 学 校 の勉 強 を ほ ん と う に 楽 し いと 思 った 。

  そ の ころ 、 母 親 と 子供 に 読 ま せ る 新 し い雑 誌 と し て ﹁オ ヒ サ マ﹂ と いう の が出 版 さ れ て いた 。 そ の時 に 、 ﹁お

と な のす る こ と で不 思 議 な こと お か し いこ と ﹂ と いう 作 文 を 募 集 し た ら し い。 西 見 先 生 は、 そ の こ と は 黙 って 、

そう いう 題 で 、 私 た ち に作 文 を 書 か せ た 。 そ う し て 投 稿 さ れ た ら し い。 ち ょう ど 創 刊 間 も な い こ ろ で 、 投 書 が 少

な か った た め だ ろ う 、 そ れ ほど う ま く 書 け た わ け で は な か った が 、 優 秀 な 作 品 と し て、 そ の雑 誌 に 私 の作 文 と も う 一人 よ く 出 来 た 薬 屋 の娘 の作 文 と が掲 載 さ れ た 。

  先 生 は 早 速 そ の雑 誌 を教 室 へ持 って 来 て 、 ﹁こ の学 校 で こ の級 だ け 二 人 も 当 選 し た ﹂ と 言 って 、 班 の 間 を 見 せ

て 回 ら れ た 。 私 は 生 ま れ ては じ め て活 字 に な った 自 分 の姓 名 を 見 て、 異 常 に緊 張 し た こ とを 思 い起 こ す 。

  恐 ら く あ の雑 誌 に投 稿 し た のは 、 西 見 先 生 だ け だ った の であ ろ う か ら 、 当 選 し た の は 私 た ち の級 のも の だ け だ

った のは 当 然 だ った のだ ろ う が、 や は りあ のよ う に 言 わ れ る こ と に よ って、 私 た ち の級 のも の は、 自 分 た ち の級

はす ぐ れ た 級 な ん だな と いう 自 信 と 愛 着 を も った のは 、 確 か だ った 。 ま た 私 は そ ん な こ と か ら 、 算 術 以 外 の学 科 ま で 自 信 を も つよ う に な った こ と を 思 う と 、 何 とも 有 難 いこ と だ った 。

  惜 し いこ と には 、 西 見 先 生 が 私 た ち の級 を 担 当 さ れ た の は 三 年 生 の 一年 間 だ け で、 翌 年 に は ほ か の学 年 の担 当

と な り 、 ま た 次 の年 に は 私 た ち の小 学 校 か ら 去 って 行 か れ た 。 四 年 生 に な った 時 に は、 こ わ いば か り で、 ご く 平

凡な 先 生 の授 業 にな った の で、 私 は 時 折教 室 でも 西 見 先 生 を 思 い起 こ し 、 窓 の外 を ぼ ん や り 見 て いる よ う な こと

が 多 く な り、 成 績 も 落 ち てし ま った 。 あ の 一年 間 に 受 け た 西 見 先 生 の学 恩 に は 生 涯 感 謝 し つづ け そ う であ る 。

 仲 西先 生 と蚤

  中 西 悟 堂 先 生 に は 随 分 早 く か ら 知 って 頂 い た 。 私 がま だ 旧 制 高 校 の学 生 だ った こ ろ 、 石 川 啄 木 の こ と を 聞 き に

阿 佐 ガ 谷 に 住 ん で いた 私 の父 を お 訪 ね 下 さ った 。 ち ょう ど そ の時 玄 関 へ取 り 次 ぎ に 出 た の が 私 だ った か ら であ る 。 に こ や かな 、 何 と も 言 え ず 魅 力 のあ る方 と いう 印 象 だ った 。

と 、 庭 へ出 て 、 松 の 葉 を 食 べ る が 、 そ れ も 手 を 使 う と 葉 が 汚 れ て お いし く な く な る か ら 、 口を 松 の葉 の そ ば に持

  帰 ら れ て か ら 父 か ら 聞 く と 、 今 日来 た 人 は、 仙 人 のよ う な 人 で、 家 でも 裸 で 暮 ら し て いる 。 朝 早 く 目 が 覚 め る

って 行 って歯 で食 いち ぎ って食 べ る、 そ れ が朝 飯 だ そ う だ 。 ⋮ ⋮ と いう よ う な こと で、 私 は そ れ を 聞 いて 、 一層 心を ひき つけ ら れ た 。

  そ の時 に、 今 来 た中 西 さ ん が書 いた 本 だ と 言 って 置 いて 行 か れ た と いう 本 が あ った、 題 は は っき り しな い が、

﹁動 物 と 一緒 に 生 活 す る﹂ と いう よう な 題 の本 で 、 そ れ を 私 に 見 せ た 。 私 は 父 よ り 先 にぱ ら ぱ ら 読 ん で み る と 、

蛇 を 飼 った り 、 カ ラ スを 飼 った り し た 話 が 大 変 面白 い。 私 は 読 み終 わ って そ の こと を 父 に 話 す と 、 父 は そ れ を 手

紙 に 書 い て中 西 先 生 に 出 し た ら し い。 間も な く 中 西 先 生 か ら 父 宛 に葉 書 が来 て 、 も し よ か った ら 高 校 生 の息 子 さ ん に 、 私 の家 に遊 び に 来 る よ う に お っし ゃ ってく だ さ い、 と あ った 。

  こ ん な 嬉 し い こ と は な い。 当 時 中 西 先 生 のお 宅 は 、 西 荻 窪 駅 の北 の、 善 福 寺 のほ と り に あ り、 私 の家 か ら ご く

近 い。 私 は早 速 次 の 日 曜 日 に、 朴 歯 に破 帽 の高 校 生 姿 で訪 問 し た 。 先 生 も 裸 体 か も し れ な い から と 思 って いた の

だ った が、 そ の 日先 生 は ゆか た 姿 で、 普 段 は 裸 だ が 、 お 客 に 会 う 時 だ け は 女 房 に 叱 ら れ て これ を 着 る ん だ と 多 少

き ま り 悪 そう だ った 。 そ う し て、 洋 間 に案 内 さ れ な が ら 、 今 いる も のは あ いにく ミ ミズ ク だ け だ と そ れ は 申 し 訳 な さ そ う に言 わ れ た 。

  私 は 、 私 の尊 敬 す る方 のお 宅 へた だ 一人 参 上 し た と いう だ け で感 激 し て いた 。 ミ ミズ ク は 勿 論 放 し 飼 いで 、 先

生 に 名 を 呼 ば れ る と 、 ピ ィと 可 愛 く 鳴 いて 、 昼間 であ った が、 先 生 のと こ ろ ま で床 を よ ち よ ち 歩 いて 来 た 。

  私 は そ の 日 ﹁先 生 は 裸 で暮 ら し て いら っし ゃる そう で す が、 蚊 に 刺 さ れ ま せ ん か ﹂ と 足 元 に 飛 ん で 来 た 蚊 を 追

い払 いな がら 質 問 し た 。 先 生 は 、 に っこ り 笑 わ れ て 、 ﹁いや 、 私 は 若 い こ ろ 禅 宗 の修 行 を し た 。 そ のた め に、 蚊

や 蚤 に く わ れ て も 全 然 感 じ な いん で す ﹂ と 言 わ れ た 。 そ う し て こ ん な 経 験 を 話 さ れ た 。

  あ る 日、 寺 の本 堂 で 、 素 っ裸 で 仰 向 け に寝 て いた。 そ う し た ら 、 蚤 が 一匹 、 左 足 の か か と か ら 足 の裏 を 通 って

指 ま で登 って く る のを 感 じ た 。 は は あ 、 人 を 刺 し に 来 た な 、 さ さ れ ても 平 気 だ ぞ と 思 って動 か な いで いた ら 、 そ

の 蚤 が 足 の 甲 を 通 って 脛 ま で や って 来 た 。 ほ ほ う 、 何 処 ま で 来 る の か と 思 って いた と こ ろ 、 そ の蚤 は 膝 を 過 ぎ 、

股 を 登 り 、 さ ら に腹 、 胸 を 通 り 、 顔 へ来 て 左 の頬 を 縦 断 し 、 頭 の て っぺん ま で行 って、 そ う し て床 へぽ ん と 飛 び

降 り た 、 と 言 う の であ る 。 つま り 蚤 に体 を 縦 断 さ れ た わ け であ る 。 そ う し て 話 を 付 け 加 え ら れ た 。 ﹁そ れ ま で は

蚤 と いう も のは 、 い つも ピ ョ ンピ ョン跳 び は ね て いる も の か と 思 って いま し た が 、 あ れ は 危 険 の迫 った 非 常 の場 合 の こと で、 普 段 は や っぱ り歩 いて い るも のな の です ね ﹂

  私は以前、 ﹃ 少 年 平 家 物 語 ﹄ で読 ん だ 文 覚 上 人 の逸 話 を 聞 く よ う な 気 持 で こ の お 話 を 伺 った のを 昨 日 の こと の よ う に思 い出 す 。

  そ の 日、 ま だ 葦 や マ コ モ の茂 った 、 ま だ 自 然 のま ま の善 福 寺 の池 ま で の散 歩 に お 供 さ せ て いた だ いた が、 岸 の 草 む ら に大 き な雉 子 が いた の が 印 象 的 だ った 。

  こ ん な こ と か ら 先 生 に 親 し み 、 可 愛 が って いた だ き 、 大 学 へ入 って か ら は 、 富 士 の裾 野 で 開 か れ た 第 一回 の野

鳥 を 聞 く 会 に 、 父 と 一緒 に参 加 さ せ て いた だ いた 。 そ の時 、 ま た 先 生 の人 柄 の大 き さ に感 じ 入 った が 、 そ の時 の

こ と は 以 前 に 書 いた こ と があ る の で、 今 日 は は じ め て お 訪 ね し た 時 の ひ と く だ り で筆 を と め る 。

 赤 い フキ の葉

  私 は 若 いこ ろ 、 牧 野 富 太 郎 博 士 の主 催 す る 野 草 の会 の 一員 と し て、 博 士 に つ い て高 尾 山 や 奥 多 摩 を 駆 け ま わ っ た 日 の こ とを 思 い出 す 。

  牧 野 博 士 は そ の方 面 の第 一人 者 であ る か ら 、 ど ん な 植 物 を お 尋 ね し て も 名 を 知 って お ら れ る 。   ﹁先 生、 これ は何 でし ょう ﹂   ﹁そ れ は キ ツネ ボ タ ン ぢ ゃ﹂   ﹁こ っち は 少 し 葉 が大 き いよ う です が ﹂   ﹁う ん 、 そ れ は オ オ バ ノ キ ツネ ボ タ ンぢ ゃ﹂   ﹁先 生 、 こ の毛 ぶ か いの も そ う です か ﹂   ﹁そ れ は ケー キ ツネ ノ ボ タ ンぢ ゃ﹂ 立 板 に水 の勢 いであ る 。

  実 に見 事 であ る が 、 考 え て み る と 、 先 生 は 日本 一の学 者 で 、 も し 、 知 ら な い植 物 があ った ら 自 分 が そ こ で 名 ま

え を つけ れ ば い い の であ る。 私 は ち ょ っと し た いた ず ら を し て みた 。 フキ な ら ば 誰 で も 知 って いる 。 ち ょ う ど 、

フキ の葉 の 一つが 日 蔭 の せ いか 、 虫 に食 わ れ た せ い か、 小 さ く ち ぢ ま り 、 紅 く 染 ま って いる のを 見 つけ た 。 私 は そ れ を 持 って、   ﹁先 生 珍 し いも の があ り ま し た 。 何 でし ょ う ﹂ も し 先 生 が へん な 名 ま え を つけ た ら 、 笑 って差 し 上 げ よ う と いう 魂 胆 であ る 。   さ す が の先 生 も 、 し ば ら く た め つす が め つし て お ら れ た が 、 見 事 わ か ら れ た 。   ﹁君ィ 、 これ は フキ ぢ ゃよ 。 匂 う て 見 い﹂

﹁匂 う て ﹂ は 土 佐 の方 言 で ﹁嗅 い で﹂ と いう 意 味 であ る。 そ う 言 って そ の葉 を ち ぎ って 私 の鼻 先 に つき つけ ら れ

た 。 フキ の匂 いが ツ ンと 鼻 に 来 た 。 ど う し て わ か ら れ た のだ ろう 。 ﹁こ の爺 、 え ら い !﹂ と 私 が 真 に 敬 服 し た の は 、 こ の時 であ る。

  恐 ら く 、 牧 野 博 士 は そ れ ま で何 百 何 千 と いう フキ の葉 を 御 覧 に な って お ら れ た 。 フキ と いう も の はど う いう 条

件 で は ど う な る と いう こ と を 心 得 て お ら れ た 。 だ から フキ の葉 と わ か ら れ た の であ る 。   こ の こと は私 が 言 語 学 で 、 音 韻 と は 何 かを 考 え る 時 に 非 常 に参 考 に な った 。

 田辺 尚 雄先 生を 讃 え る

  田 辺 尚 雄 先 生 が こ の 三 月 五 日 に 亡 く な った 。 行 年 、 百 歳 と 何 か 月 であ る 。 百 年 も 生 き ら れ た ら 天寿 を 全 う し た

も のと し て、 そ の死 を 惜 し ま な く て も よ さ そ う だ と 思 わ れ る 向 き も あ ろう か 。 そ ん な こ と は な い。 と いう のは 、

田 辺 先 生 と いう 方 は 、 一千 年 に 一人 、 天 が こ の世 界 に 送 ってく れ る か どう か 、 期 待 し がた い、 す ぐ れ た 大 天 才 だ った か ら であ る 。

  先 生 は、 東 大 の物 理 学 科 の御 出 身 であ る 。 物 理 学 の中 でも 、 最 も 難 解 と 言 わ れ る 理論 物 理 学 であ った 。 そ れ に

は 最 も 進 ん だ 高 等 数 学 を 身 に付 け て おく こと が必 要 であ り、 先 生 の在 学 の こ ろ は 、 教 科 書 は す べて 英 語 ・独 逸 語

で 書 か れ て いた 。 そう いう 学 科 を 、 首 席 で卒 業 さ れ た の であ る か ら 、 大 秀 才 で あ る 。

  し か も 、 先 生 は そ の頃 東 大 へ通 う 傍 ら 、 上 野 の音 楽 学 校 に も 籍 を お い て お ら れ た 。 そう し て そ こ でも 見事 選 科

の卒 業 免 状 を 獲 得 さ れ た 。 先 生 は そ の両 方 の学 校 へ通 う た め に、 毎 日 の睡 眠時 間 を 三 時 間 に 切 り 詰 め ら れ た 。 そ

の体 気 を 補 う た め に 勉 強 部 屋 に は 、 生乾 し の マム シ を 五 、 六 匹 ぶ ら 下 げ て お き 、 これ を 毎 日七 セ ンチ ぐ ら いず つ

に 切 り 、 付 け 焼 き に し て 食 べ て お ら れ た と いう 。 ち ょ っと 常 人 に は 真 似 し がた いこ と であ る 。

  と こ ろ で、 音 楽 学 校 と 言 っても 、 当 時 の音 楽 学 校 は 今 と ち が って邦 楽 科 は な い。 先 生 の入 ら れ た のは ヴ ァイ オ

リ ン科 であ る。 先 生 は のち に邦 楽 の 日本 一の権 威 に な ら れ た が 、 若 いこ ろ は 、 洋 楽 の方 面 の第 一線 で活 躍 す る 、

評 論家 であ った 。 海 外 の演 奏 家 が 来 日し て 演 奏 会 を 開 け ば 、 先 生 が新 聞 に そ の 記 事 を 記 か れ た も の であ る。 先 生

が 邦楽 を 研 究 し ても 、 そ の書 か れ る も の が 独 善 に 走 ら ず 、 大 所 か ら 眺 め た 温 健 中 正 な も のに な って いる こ と は 、 先 生 に そ う いう 蓄 積 があ る から で あ る 。

  さ て 、 先 生 は 学 校 で は 西 洋 音 楽 を 研 究 さ れ た が、 心 は 日本 古 来 の音 楽 の方 に 向 い て いた 。 明 治 の初 め 、 絵 画 の

方 に は フ ェノ ロサ と 岡倉 天 心 と いう 先 覚 者 が い て、 西 洋 の絵 と 日 本 の絵 と を 同 等 のも の と 評 価 し 、 美 術 学 校 を 創

立 す る と き に 、 洋 画 科 の コー ス と 、 日本 画 科 の コー スと を 対 等 のも の と し て設 置 し た 。 が 、 音 楽 の方 で は、 伊 沢

修 二 と メ ー ソ ンら が 、 邦 楽 を 不当 に 低 いも のと 評 価 し 、 音 楽 学 校 で教 え る も の は 、 洋 楽 科 だ け に 限 った 。 そ う し

て 小 学 校 の義 務 教 育 で も 、 洋 楽 系 の音 楽 だ け を 教 え る よ う に 提 言 し た 。 中 国 な ど と は 大 き く ち がう 点 であ る 。

  田 辺 先 生 は こ の事 態 を 深 く 悲 し ま れ た 。 先 生 はま ず 邦 楽 の 理 論 を 組 織 さ れ 、 ま た 邦 楽 の歴 史 を 研 究 さ れ た 。 先

生 の ﹁日本 音楽 講 話 ﹂ ﹁日本 音 楽 の 研 究 ﹂ は そ の 研 究 の 一端 で あ る 。 と 同 時 に、 先 生 は 多 く の大 学 に出 講 し て 、

邦 楽 の 理論 と 歴 史 を 講 ぜ ら れ た 。 邦 楽 を 再 認 識 し よ う と いう 気 運 が、 お く れ ば せ な が ら 日本 人 の識 者 の間 に 起 こ

った のは 、 先 生 な し で は 考 え ら れ な い。 ま た 吉 川 英 史 ・岸 辺 成 雄 ⋮ ⋮ と いう よ う な す ぐ れ た 邦 楽 の学 者 が輩 出 し た のも 、 す べて 先 生 の 先 導 によ る も の であ る 。

  先 生 は そ れ だ け 邦 楽 に 詳 し い方 であ った が 、 と う と う 学 位 は と ら れ な か った 。 つま り、 御 自 身 が 日本 一の方 だ

か ら 評 価 す る 学 者 が いな い から で あ る。 学 位 のな い こと が先 生 のえ ら い こと を 語 って いる と いう べき であ ろ う 。

た と え ば イ ンド に 鼻 笛 と いう 楽

  こ こ で注 意 す べき は 先 生 の邦 楽 に 対 す る態 度 は、 単 に 研 究 と いう こ と に と ど ま って いな い こと で あ る 。 先 生 は 学 者 であ る と 同 時 に演 奏 家 でも あ ら れ る。 先 生 と いう 方 は、 外 国 の楽 器 でも︱

器 が あ る が 、 これ は鼻 息 で吹 く 笛 で、 こ れ は 馴 れ た 人 でな け れ ば ち ょ っと 出 来 な いも の で あ る が、 これ さ え も 演

奏 し て ラ ジ オ で放 送 し た こと のあ る 方 で あ る 。 日本 の楽 器 も 片 端 か ら 物 にさ れ 、 特 に笙 は 、 一時 先 生 な ら で は と

いう 評 判 で 、 ラ ジ オ で も 、 レ コー ド でも 、 そ の担 当 は 先 生 と いう こ と に な って いた 。

  そ のよ う であ る か ら 、 大 正 以 後 の邦 楽 の演 奏 家 で 、 直 接 、 間 接 に、 先 生 の お 世 話 にな ら な い人 は な い。 宮 城 道

雄 さ ん のよ う な 方 も 、 そ の は じ め は 一般 に は 奇 異 な 作 品 ・演 奏 と さ れ 、 田 辺 先 生 な ど の推 挽 に よ っては じ め て 多 く の人 に 迎 え ら れ る よ う にな った も のだ った 。

  今 日、 琉 球 の 音楽 が す ぐ れ た 芸 術 と し て、 中 央 にも 進 出 し て盛 ん に 演 奏 さ れ る 、 終 戦 後 衰 亡 に 瀕 し か け た 琵 琶

楽 が復 興 の気 運 に あ る 、 な ど いず れ も 田 辺 先 生 のお 力 が 大 き く 働 い て いる 。 が 、 先 生 の貢 献 は こう いう 国 内 の 音

楽 に と ど ま ら ず 、 韓 国 の古 く か ら 伝 わ って いた 雅 楽 を 滅 亡 の 寸前 に く いと め た 、 な ど と いう こ と も あ り 、 先 生 の 御 尽 力 の規 模 は 国 際 的 であ る 。

  先 生 は ま こ と に 超 人 であ った 。 音 楽 の ほ か に 舞 踊 も 器 用 にな さ れ た し、 絵 も お 画 き にな ら れ た 。 座 談 、 講 演 の

お じ ょう ず だ った こと は、 人 みな 称 す る と こ ろ であ り 、 文 章 の達 人 であ った こと は 、 先 生 の書 か れ た ﹃田 辺 尚 雄

自 叙 伝 ﹄ を繙 いて みれ ば 、 一語 巻 を 措 く 能 わ ず と いう 趣 があ り 、 知 る こ と が でき る 。 性 格 は あ く ま で も 温 和 で 、

個 人 の こと で 人 に怒 りを ぶ つけ る こと も な く 、 ま た 天 成 の美 男 子 で いら し て、 多 く の女 性 に 言 い寄 ら れ た が、 つ い 一人 の女 性 を も 泣 か せ た こ と が な か った と は り っぱ であ る 。

  か か る人 で あ った か ら 神 も そ の早 逝 を 惜 し み、 百 歳 の年 齢 を 貸 し 与 え た の であ る が、 九 十 九 歳 の白 寿 の時 に 、

芝 の東 京 プ リ ン ス ホ テ ル の会 場 で、 二 百 五 十 人 の来 会 者 と親 し く あ いさ つさ れ、 原 稿 も も た れ ず に 、 よ ど み な く 、

言 い直 し な く 、 き ち っと し た 時 間 に ス ピ ー チ を さ れ 、 こ と に そ の中 に 十 名 の個 人 の名 を あ げ ら れ た の に は 一同 驚 憚 し た も のだ った 。

  さ れ ば、 も っと も っと 永 生 き な さ れ る の で はな いか と 来 会 者 一同 期 待 し て いた の で あ る が、 や は り 限 り が あ る

の が 人 の世 の常 な の であ ろ う か 。 恐 ら く こ れ だ け の人 に は 二度 と 世 の中 で 逢 う こ と は な いだ ろ う と 思う に つけ て 、 そ の御 逝 去 は哀 惜 の深 いも の があ る 。

Ⅱ

  清 津 の酒   も う 四 十 年 も 前 の こと︱

。

  私 ど も 旧 制 浦 和 高 校 を 卒 業 し て東 大 の国 文 学 科 に進 ん だ 連 中 の集 ま り が あ った が、 高 木 市 之 助 先 生 は 浦 和 高 校

開 校 当 時 の国 語 の先 生 だ った と いう 縁 で、 そ の会 合 に よ く 臨 席 さ れ た 。 お 蔭 で私 のよ う な 直 接 教 室 で教 え を 受 け

な か った も のも 、 そ う いう 会 合 があ る と 、 親 し く 温 容 に 接 し 、 卓 抜 な 座 談 を 伺 う こ と が で き た 。 私 は当 時 ま だ 大

学 生 で 、 酒 が か ら し き 駄 目 だ った が 、 そ の席 で 、 生 意 気 にも 、 同 期 の 西尾 光 一か 林 大 かを 相 手 に酒 無 用 論 を ま く

し 立 て て いた。 そ れ が計 ら ず も 酒 盃 を 楽 し ん でお ら れ た 高 木 先 生 の お 耳 に 入 った ら し い。 先 生 は、 や お ら こ ち ら

浦 和 高 校 は 、 ち ょう ど 一緒 に 誕 生 し た 静 岡 高 校 と 格 も 同 じ く ら いと いう こ と で親 密 な 関 係 に あ り 、 毎 年 秋

に向 き 直 り 、 こ う いう 話 を は じ め ら れ た 。

 ︱

に は代 る 代 る 選 手 を 送 って 野 球 の試 合 を し て いた 。 新 設 の 旧 制 高 校 で あ る か ら グ ラウ ンド も ま とも で は な く 、 技

術 も お 粗 末 、 た だ 雨 が降 っても 泥 にま み れ てや る敢 闘 精 神 だ け が取 り 得 と いう 程 のも ので 、 そ れ で も 暇 人 の観 客

を 集 め て いた が 、 そ こ で の売 り 物 は 、 両 校 の応 援 団 の演 技 だ った 。 両 軍 と も 、 巨 躯 ・髯面 に、 古 色 蒼 然 と し た 紋

付 ・袴 ・足 駄 ば き と いう 、 絵 に 画 いた よ う な 応 援 団 長 が お り 、 日 の 丸 を 染 め 抜 いた 扇 子 を 開 き 、 派 手 な 仕 草 で フ

レー フ レ ー浦 高 、 フ レー フ レ ー 静 高 と 怒 号 す る 。 応 援 団 員 が そ れ に答 え て、 拍 手 を し 、 小 旗 を 振 り 、 応 援 歌 の合

唱 を す る の で あ る が、 名 物 は何 と い っても 応 援 団 長 で、 味 方 を 応 援 す る だ け で は 元 気 があ ま り 、 互 い に相 手 方 の

投 手 を こき お ろ し 、 バ ッタ ーを 罵 り 、 し ま い に は応 援 団 同 士 の応 酬 が行 わ れ る。 そ れ が 面 白 く て集 ま った 観 客 も あ った よ う だ った 。

  元 来 応 援 団 長 を 勤 め る よ う な 男 は 、 学 校 に 籍 はあ っても 、 授 業 に は碌 に出 ず 、 酒 と 野 球 に 浸 って いる か ら 、 試

験 な ど に は弱 く 、 落 第 を 重 ね て いる 。 団 長 同 士 は従 って何 度 も 顔 を 合 わ せ る わ け で、 互 い の手 の内 も よ く 知 って

お り 、 当 然 親 し い間 柄 のは ず で あ る が、 一往 敵 同 士 であ る か ら 、 野 球 場 外 です れ ち が って も 睨 み 付 け 合 う だ け の

関 係 です ぎ る 。 そ のう ち に 野 球 の選 手 や応 援 団 の部 員 た ち は 適 当 に勉 強 し て無 事 に卒 業 し て、 大 学 へ進 ん で行 く 。

応 援 団 長 ひ と り 高 校 に 残 さ れ る わ け であ る が 、 旧制 高 校 は 六 年 以 上 は在 籍 でき な い規 則 が あ る 。 わ が 浦 和 高 校 の 団 長 A 君 も 御 多 分 に洩 れ ず 、 到 頭 大 学 へ進 め ず 途 中 で放 校 に な って し ま った 。

  そ の頃 旧 制 高 校 の 卒 業 生 と いう も の は、 中 途 半端 な も の で 、 それ も 中 途 退 学 と も な れ ば 何 の使 い道 も な い。 こ

と に 当 時 は 昭 和 初 期 の不 景 気 の時 代 であ る 。 自 分 が 応 援 し て や った 選 手 た ち は 、 東 大 を 卒 業 し て 、有 力 な 官 庁 や

会 社 に就 職 し て ゆく の に、 本 人 は碌 な 仕事 は 見 付 か ら ぬ 。 あ ち こち 転 々と し て 職 を 変 え て い るう ち に、 流 れ 流 れ 、

最 後 に今 の北 朝 鮮 の最 北 にあ る 、 清 津 と いう 町 の ニシ ン会 社 に 雇 わ れ る 身 と な った 。

  と 言 って も 、 ま と も な 地 位 を 得 た の で は な い。 清 津 と いう と こ ろ は 、 そ の 数 年 前 ま で は 、 春 に な る と 日 本 海 を

南 下 し てく る ニシ ン の大 群 があ る 。 そ れ を 捕 獲 し て 各 地 へ売 り 出 す ので ニシ ン の名 産 地 、 そ の頃 汽 車 が清 津 の駅

に 着 く と 、 ニシ ン のす え た 匂 いが 霧 の よう に押 寄 せ てく る の で、 乗 客 は 一斉 に ば た ば た 窓 を し め な け れ ば な ら な

い ほど だ った 。 そ こ を 当 て こ ん であ る 男 が 清 津 の町 に大 き な ニシ ン の会 社 を 設 立 し て み た と こ ろ が 、 何 の加 減 か

そ の翌 年 か ら ニシ ンが 全 然 寄 り 付 かず 、 会 社 は 多額 の借 財 を か かえ て 設 立 と 同 時 に倒 産 し てし ま った 。 そ こ で多

数 の債 権 者 が 毎 日 のよ う に 会 社 に押 掛 け る 。 A は 体 格 と 風 貌 を 買 わ れ 、 会 社 の玄 関 に い て借 金 取 り を 追 返 す 役 を

命 ぜられた のである。

  こ ん な 仕 事 で は 、 毎 日 の生 活 が 面 白 いわ け は な い。 そ う でな く ても 清 津 は 国 境 近 いさ いは て の町 、 秋 と も な れ

ば 内 地 の冬 も 当 然 、 葉 の落 ち た ア カ シ ア に寒 い風 が 吹 き つけ る 荒 涼 た る景 色 を 見 て い ても 、 内 地 恋 し さ の気 持 が

募 る ば か り 。 毎 晩 好 き な 酒 で憂 さを 紛 ら わ し て いた が 、 そ の夜 も 、 場 末 の安 酒 屋 へ入 って 独 酌 を 傾 け て い る と 、

ラ ンプ の暗 い部 屋 の 片 隅 でや は り チ ビ リ チ ビ リ や って い る男 が 、 見 た こ と のあ る 顔 であ る 。 向 こう も 気 付 いた ら

し い。 近 づ いて みれ ば 、 意 外 も 意 外 、 昔 学 校 で野 球 の試 合 を や った 時 の相 手 校 、 静 岡 高 校 の応 援 団 長 B で は な い

か 。 聞 け ば B も Aと 同 様 な 境 遇 で、 高 校 を 中 途 半 端 で ほう り 出 さ れ 、 今 は こ の清 津 の 町 に 流 れ 付 い て巡 査 を や っ て いる 身 だ と いう 。

  二 人 は奇 遇 に驚 き 、 互 い の肩 を た た き 、 相 擁 し て 昔 を 懐 し み、 そ の夜 は 心 ゆ く ま で 酒 盃 を 重 ね た が ⋮ ⋮

  と 、 高 木 先 生 は こ こま で 語 り 、 さ て 、 春 彦 君 、 君 は こ う いう こ と が あ って も 酒 無 用 論 を 説 く か ね ?  と 問 い質

さ れ た の であ る。 四 十 年 前 のそ の 日 の高 木 先 生 の談 話 は 、 今 私 が こ こ に 記 し た よ り も 、 も っと も っと 生 気 に満 ち

た 感 動 的 な も ので 、 先 生 が 語 り 終 わ る こ ろ に は 、 亀 田純 一郎 ・西 尾 光 雄 ・浜 田 義 一郎 ⋮ ⋮ と い った 先輩 た ち も 、

雑 談 を や め て そ の絶 妙 な 話 術 に 耳を 傾 け て いる 。 私 は 頭 を 下 げ る の み で 一言 も 返 す 言 葉 がな か った が 、 そ れ と 同

時 に、 や は り こ れ が 文 学 を や ら れ る 方 の 話 し 方 な の だ な と 悟 り 、 文 法 や ら ア ク セ ント や ら 、 味 けな いも のば か り や って いる 自 分 の身 を ひ ど く つま ら ぬ も の に 思 った も のだ った 。

  そ の後 も 私 は 一向 酒 量 が 上 ら ず 、 これ は 先 生 の教 え を 受 け た も の と し て 恥 じ る ほ か はな い が、 酒 無 用 論 を ふ り ま わ す 愚 か な気 持 だ け は 、 それ 以 来 ふ っつり と や ん だ こ と は 申 す ま で も な い。

  昔 の大 学 教 授

﹁春 が 来 た ﹂ ﹁春 の小 川﹂ あ る い は ﹁故 郷 ﹂ ( 兎 追 いし か の山 ⋮⋮) ﹁朧 月 夜 ﹂ ﹁紅 葉 ﹂ ( 秋 の夕 日 に ⋮⋮ ) ﹁ヒ ノ マ ル

ノ ハタ ﹂ (シ ロヂ ニアカ ク⋮⋮ )⋮⋮ と 並 べて く る と、 いず れ も 懐 か し い文 部 省 唱 歌 で あ る が 、 こ こ に あ げ た 曲 は

す べて高 野 辰之 博 士 が作 詞 し て、 岡 野 貞 一と いう 人 が 曲 を つけ た のだ と いう 。 大 正 ・昭 和 の初 め ご ろ 子 供 だ った

日本 人 に随 分大 き な 影 響 を 与 え た点 で、 高 野 博 士 は 北 原 白 秋 や 野 口雨 情 た ち にま さ る と も 劣 ら な い人 だ った 。

﹃梅 干 と 日本 人 ﹄ な ど の著書 によ って、 日本 文 化 史 を お も し ろく 書 か れ る 樋 口清 之 氏 は 、 い つか こ ん な 話 を さ れ

た 。 ま だ 少 年 だ った こ ろ、 今 の代 々木 公 園 が 今 の小 田急 の参 宮 橋 駅 と 接 す る あ た り は 、 広 々と し た 草 原 で、 野 川

が 流 れ て いた 。 岸 に は タ ンポ ポ や レ ンゲ の花 が 咲 い て いた の で、 学 校 で習 った ﹁春 の小 川 ﹂ を 声 高 く 歌 いな が ら

歩 い て いた ら 、 散 歩 風 の、 恰 幅 の い いお じ さ ん が ニ コ ニ コし な が ら や って 来 て 、 ﹁坊 ち ゃん は そ の歌 が 好 き か ね ﹂

と 尋 ね る。 ﹁好 き です ﹂ と 答 え た ら 、 そ の お じ さ ん は ﹁そ の歌 は わ た し が こ の 川 を 見 な が ら 作 った 歌 な ん だ よ 。

そ こが お じ さ ん のう ち だ か ら 寄 って お い で﹂ と 言 わ れ 、 つ い て行 って 草 団 子を 御 馳 走 に な った が 、 今 思 う と 、 あ

れ は高野 辰 之 博 士 だ った にち が いな いと の こと で あ る 。 樋 口 博 士 も は き は き し た 可 愛 ら し い少 年 だ った の だ ろ う 。

った 。 ﹃日 本 歌 謡 史 ﹄ は 、 学 士 院 賞 を 受 け た 名 著 で あ る。 私 が東 大 の学 生 だ った こ ろ、 た ま た ま 講 師 と し て毎 年

  高 野 博 士 は 、 そ う いう 詩 を 作 った 人 で あ る が、 本 職 は 詩 人 では な く 、 日本 の歌 謡 の歴 史 を 専 攻 す る 国 文 学 者 だ

﹁日 本 演 劇 史 ﹂ と いう 題 で出 講 し て おら れ 、 ﹁日 本 歌 謡 史 ﹂ な ら何 を 措 いて も 聴 講 す る の に と 多 少 物 足 り な か った

が 、 人 が ら が 明 け っぱ な し で魅 力 的 であ った の で、 あ ま り 熱 心 で は な か った が、 気 が 向 く と 出 席 し て 、 博 士 が時 折 口 に さ れ るギ ャグ を 楽 し く 聞 いて いた 。

  が、 博 士 の講 義 に 出 席 し て いた の に は 、 も う 一つ 切実 な 目 的 が あ った 。 博 士 は 学 年 末 の試 験 の折 は、 ノ ー ト を

持 ち 込 ん で そ れ を 見 て答 案 を 書 いても よ い こ と に な って いた し 、 そ の上 、 き ち ん と し た 字 で書 い てあ れ ば 内 容 は

お 粗 末 で も優 を も ら え る と いう 評 判 だ った か ら で あ る 。 そ のた め に、 博 士 の 試 験 のあ る 日 は 、 平 生 出 席 し て いな

い学 生ま でぞ ろ ぞ ろ 出 て来 る の で、 教 室 が あ ふ れ 、 助 手 が 隣 の教 室 ま で借 り て 、 監 督 を す る の に 大 騒 ぎ だ った 。

  と こ ろ で、 人 気 のあ る 先 生 の講 義 で あ る と 、 そ の 一年 分 の講 義 を 筆 記 し た も のを プ リ ント に し て売 り出 す も の

があ る。 高 野 博 士 の ﹁日本 演 劇 史 ﹂ に も そ のよ う な プ リ ント が出 る の で、 私 な ど も そ れ が出 る のを 待 ち か ね て 買

い求 め、 そ れ で 自 分 の ノ ー ト のブ ラ ンク を う ず め 、 そう し て試 験 場 に出 たも のだ った 。

  さ て 、 こ こ に ふ だ ん 野 球 に ば か り 熱 を 入 れ て 、 授 業 に は ろ く に 出 て来 な いK と いう 学 生 が いた 。 こ の男 が単 位

を 欲 し さ に ﹁日本 演 劇 史 ﹂ の試 験 を 受 け る と 言 って や って 来 た の であ る 。 ノ ー ト な ど 持 って いな いだ ろ う と 思 っ

た ら 、 こ の男 、 買 い求 め た ば か り の講 義 プ リ ント を 手 に 持 って いる 。 ノ ー ト に写 す 手 間 を 省 い て、 プ リ ント の ま

ま 教 室 へ持 って 来 た ので 、 そ れ を 見 な が ら 答 案 を 書 こ う と いう 心 臓 ぶ り であ る。 いさ さ か 呆 れ た が、 ま あ Kな ら

こ ん な と こ ろ だ ろ う と 、 学 友 一同 迎 え 入 れ 、 中 に は 、 こ の問 題 の答 え は こ のプ リ ント の こ の辺 に出 て い る よ と 教 え て や る お せ っか いも 出 る 始 末 で あ る 。

  と こ ろ が 、 こ の 日 の試 験 に は い つも 助 手 ま か せ のは ず の高 野 博 士 が教 室 に 姿 を 現 さ れ た 。 多 少 緊 張 し な が ら 、

み な ノ ー ト を 答 案 用 紙 に 写 し て お り 、 K は プ リ ント を 一生 懸 命 答 案 用 紙 に写 し て い る。 と 、 机 の 間 を 巡 視 し て お ら れ た 博 士 は 、 K の 机 の前 で ピ タ リと 足 を と め ら れ た 。   ﹁君 、 そ れ は 何 か ね？ ﹂

  先 生 は 尋 ね ら れ た 。 そ の声 は 穏 や か だ った 。 し か し 私 は 一瞬 心 臓 が 波 打 った 。 いく ら 温 厚 な 博 士 でも 、 事 実 を 知 ら れ た ら 雷 を 落 と さ れ る の では な いか？

﹁先 生 の講 義 は す ば ら し いの で 、 有 志 が こ のよ う な プ リ ント に 印 刷 し て 読 ん で いる の です ﹂

  と 、 K は 悠 然 と し て答 え た 。  

高 野博 士 は 、 取 り 上 げ ら れ た プ リ ント の ペー ジ を 繰 って お ら れ た が 、 や が て 、 如 何 に も 明 る い調 子 で 一同 に向 か

って こう 言 わ れ た 。

  ﹁諸 君 !   私 の 講 義 に は こん な い い本 が出 来 て い る。 諸 君 も 買 って 参 考 に す る と い い﹂

  私 は先 生 の人 を 疑 わ な いお気 持 に感 動 し た 。 大 方 の諸 君 も 同 感 だ った ろう 。 K は さ す が に両 手 で頭 を 抱 え て机 の上 に面 を 伏 せた 。 あ る いは 、 一粒 ぐ ら い涙 を こ ぼ し た の では な か った か。

  今 にし て み ると 、 先 生 は毎 年 あ の授 業 を し て お ら れ た か ら プ リ ント の存 在 ぐ ら い御 存 知 だ った の で はな いか 。

そ れ でな お あ のよ う な 発 言 を な さ った ので は な か った か。 昔 の大 学 の先 生 と いう も の は 、 か く も 大 ら かな か た が た だ った ので あ る 。

 石 黒修 さ ん の こと   一

  石 黒 修 さ ん と 書 い て 、イ シ グ ロ ヨ シ ミさ ん と 読 む 。 若 い方 に は 馴 染 み が 薄 いか も し れ な いが 、 戦 前 か ら 戦 後 に

か け て 、 国 語 問 題 ・国 語 政 策 に つ い て は、 第 一線 で 活 躍 し た 言 語 学 者 だ 。 終 戦 直 後 、 日本 の文 部 省 は ア メ リ カ の

C I E と 協 力 し て 、 日本 人 の読 み書 き 能 力 の調 査 と いう 、 空 前 絶後 の大 規模 な 調 査 を や った こ と があ った が、 中 心 に な って そ の仕 事 を や った 人 だ 。

  私 は 、 雑 誌 季 刊 ﹃言 語 ﹄ に 、 ﹁言 葉 と 私 ﹂ と いう 原 稿 を 求 め ら れ た 時 に、 学 恩 を 受 け た 三 人 の先 生 と し て、 橋 本 進 吉 ・服 部 四 郎 両 博 士 と 並 べ て、 こ の人 の名 を 挙 げ た 。

から な か った 。 こ こ に 思 い出 を と りま と め て書 き 、 謝 意 を 表 し た い。

  こ の人 は 、 昭和 五 十 五 年 の夏 に 亡 く な り 、 雑 誌 で そ の追 悼 号 を 出 し た のが あ った が 、 私 に は 原 稿 の お 誘 い が か

 二

  私 が 石 黒 さ ん には じ め て あ った のは 、 昭 和 十 一年 ご ろ だ った 。 大 学 の二 、 三 年 のと き 、 私 は 、 方 言 学 会 と か 音

声 学 会 と か いう よ う な 会 が あ る と よ く ひ ょ こ ひ ょ こ 出 掛 け て行 って、 大 家 ・中 家 のお 話 を 聞 い て いた が 、 石 黒 さ

ん は い つも そ う いう会 に 出 席 し 、 明 る い機 智 に富 ん だ 質 疑 応 答 を し 、 ま た 求 め ら れ る と あ か ぬ け し た スピ ー チ を

し て いた 。 背 が 高 く 、 恰 幅 がよ く 、 色 白 だ った の で、 ﹁颯 爽 ﹂ と いう のは こ の人 のた め に あ る 言 葉 か と 思 わ せ る よう だ った 。

  国 学 院 大 学 の方 言 研 究 会 で、 服 部 四 郎 博 士 が、 蒙 古 人 に は有 難 う と いう 言 葉 は な いと いう 話 を し た こと が あ っ

た が 、 そ のあ と で 司 会 者 から 感 想 を 求 め ら れ た 石 黒 さ ん は 、 有 益 な 話 を 聞 い た 感 激 を 簡 潔 に述 べ、 最 後 に、 ﹁私

は こう いう 場 合 に ﹃ 有 難 う ﹄ と いう こ と が 言 え る 日 本 に 生 ま れ た こ と を 感 謝 し ま す ﹂ と 結 ん で 一同 の拍 手 を 浴 び

た 。 私 は 聞 き な が ら、 な る ほ ど 、 ス ピ ー チ と いう も の は、 あ のよ う に す るも のだ な と悟 った 、 恐 ら く 一生 で 最 初 のも の だ った 。

  そ の日 の 帰 り 、 私 は 石 黒 さ ん に近 づ き 、 は じ め て名 乗 りを あ げ て あ いさ つを し た が、 そ の 折 、 一言 ﹁石 黒 先

生 ﹂ と 呼 ん だ 。 そ の ころ 父 の書 斎 に 入 る と 、 私 の高 校 時 代 す で に書 棚 に 石 黒 修 編 ﹃エ ス ペ ラ ント 辞 典 ﹄ と いう よ

う な 本 が 並 ん で いた 記 憶 があ る し 、 年 配 か ら 言 っても 、 私 が先 生 と 呼 ん で いた 岩 淵 悦 太 郎 氏 や 服 部 氏 よ り も は る

か に年 長 だ った か ら 、 そ れ は 自 然 だ った 。 と 、 石 黒 さ ん は こ っち を 向 き 直 り 、 ﹁いや 、 そ れ は お や め な さ い。 私

ごと き も のを 先 生 と 呼 ば れ る と 、 周 囲 が 先 生 だ ら け に な って 困 り ま す よ 。 ﹃石 黒 さ ん ﹄ と お 呼 び な さ い﹂ と 言 わ

れ た 。 私 に こう いう こと を 注 意 し て く れ た 人 は 、 石 黒 さ ん が最 初 であ った の で び っく り し た 。 し かし 、 これ は有

難 い御 注 意 だ と いう こと を 直 観 し た 。 私 は 以 後 そ の忠 言 を 守 り、 直 接 向 か って は ﹁石 黒 さ ん ﹂ と 、 ﹁さ ん ﹂ 付 け

で呼 ん だ が、 心 の中 で は 先 生 と 呼 ん で い る 多 く の人 た ち 以 上 に 、 ほ ん と う の先 生 だ と 思 って 交 際 を 続 け た 。

 三

  私 は 昭 和 十 二 年 大 学 を 卒 業 し 、 そ の年 、 雑 誌 ﹃ 方 言 ﹄ に ﹁現代 諸 方 言 の比 較 か ら 観 た 平 安 朝 の ア ク セ ント ﹂ と

いう 原 稿 を 発 表 し た 。 数 あ る 国 語 の雑 誌 の中 で、 石 黒 さ ん が主 宰 し て いる ﹃国 語 運 動 ﹄ と いう 雑 誌 が た だ 一つ、

そ の 内 容 を 紹 介 し てく れ た の は嬉 し か った 。 そ の紹 介 は 私 の趣 旨 は あ ま り よ く わ か って頂 い て いな いよ う な 書 き

方 だ った 。 し か し 、 そ こ に は 溢 れ る ば か り の 好 意 が感 じ ら れ た 。 私 は そ う いう こ と を し てく れ た の が 、 私 の 好 き な 石 黒 さ ん であ る こと を 直 観 し て嬉 し か った 。

  私 は 早 速 ﹃国 語 運 動 ﹄ の会 員 に な った 。 ﹃国 語 運 動 ﹄ は 、 日本 語 を も っと 、 文 法 も 表 記 法 も や さ し い、 国 際 的

な 言 語 に し よ う と いう 趣 旨 で刊 行 さ れ て いる 雑 誌 だ った 。 私 は あ っさ り 、 そ う いう 思 想 に同 化 さ れ た 。 昭 和 十 六

年 に 岡本 千 万 太 郎 さ ん の 編集 さ れ た ﹃現 代 日本 語 の研 究 ﹄ と いう 論 文 集 に ﹁が行 鼻 音 論 ﹂ と いう 考 察 を 発 表 し た

時 に 、 ひ と り だ け 表 音 仮 名 遣 いで書 いた のも 、 そ う いう こと が原 因 にな って いた 。

今 の 言 語 学 者 ・国 語 学 者 の人 た ち は象 牙 の塔 に こも って 、 真 理 の追 求 に いそ し ん で いる 。 こ れ は 決 し て

﹃国 語 運 動 ﹄ の 会 員 にな った の が き っか け で 、 石 黒 さ ん と 逢 う 機 会 が多 く な った。 あ る と き 、 石 黒 さ ん は 私 に 言 った 。  ︱

悪 い こと で は な い。 し か し 、 そ の ほ か に 私 た ち の前 に は 、 日本 語 に つ い て の問 題 が 山 の よ う にあ る では な い

か。 私 た ち の仕 事 は 日本 語 を も っと 容 易 な も の に し よ う と いう こと だ が 、 そ のほ か に、 大 き く は 、 日本 語を

海 外 に ひ ろ め よ う と いう 仕 事 も あ る はず だ 。 そ れ か ら 近 く は 、 日本 語 の上 手 な 使 い方 、 つま り、 じ ょう ず な 話 し 方 や 、 じ ょう ず な 文 章 の書 き 方 の 研 究 も あ る は ず だ ⋮ ⋮ 。

  こ の最 後 の 言葉 は 私 の 心 を 強 く ゆす った 。 橋 本 先 生 や 久 松 先 生 は 、 私 が 大 学 で指 導 を 受 け た 先 生 で あ る が、 お

二人 と も お 話 は お じ ょう ず で は な い。 そ こ へ行 く と 、 石 黒 さ ん は 話 し 方 が 実 に 見 事 であ る。 文 章 の方 で も ⋮ ⋮。

私 は そ れ ま で、 自 分 の や って い る言 語 の研 究 に 漠 然 と し た 不 安 を 感 じ て いた が 、 石 黒 さ ん の こ の言 葉 で 、 そ の欠 陥 が は っき りわ か った よ う な気 がし た 。

 四

  そ の ころ 、 中 堅 の言 語 学 者 が 集 ま って編 集 刊 行 し て いた ﹃コト バ﹄ と いう 同 人 雑 誌 が あ って 、 石 黒 さ ん も 同 人

の 一人 だ った 。 石 黒 さ ん は 私 を そ こ へ誘 って 同 人 の一 人 に 加 え て く れ た 。 入 って み た ら 私 が 一番 年 少 で あ った か

ら 、 相 当 な 好 意 で あ る こ と が わ か った 。 も っと も 残 念 な が ら 、 そ れ は 戦 争 が 激 し く な った こ ろ だ った た め に、 私

が 入会 し た す ぐ あ と 、 そ の 会 は 自 由 主 義 者 の集 ま り だ と いう こと で 、 外 か ら の圧 力 で潰 さ れ て し ま った 。

  が、 私 は た ま た ま そ の こ ろ 、 石 黒 さ ん と 急 に 一層 親 し く 交 際 で き る よ う に な った 。 と いう のは 、 そ のこ ろ 、 そ

れ ま で 住 ん で いた 赤 坂 は空 襲 の危 険 が あ る と いう わ け で 、 世 田 ヶ谷 区 北 沢 一丁 目 と い った と こ ろ に 越 し た が 、 こ

こ は た ま た ま 石 黒 さ ん の お 宅 のす ぐ 近 く だ った か ら であ る 。 引 っ越 し た そ の家 を 訪 ね て 来 た お 客 の第 一号 が 石 黒 さ ん だ った と 言 え ば 、 そ の親 し さ が わ か る で あ ろ う 。

  そ の ころ は、 軍 人 た ち は 、 いよ いよ本 土 決 戦 迫 る と 空 元 気 で張 り 切 って お り 、 お め でた い 一部 の人 は 、 そ のあ

と に勝 利 が 来 る も のと 信 じ て いた よ う であ る が 、 多 く の人 た ち は 日 本 は必 ず 負 け る、 自 分 た ち は ど う な る だ ろ う

と 心 配 し て いた 。 私 は 石 黒 さ ん に逢 え ば 、 学 問 の話 よ り も 、 そ う いう こと が 話 題 にな る こと が 多 か った が 、 石 黒

さ ん は 、 日 本 は 負 け る だ ろ う が 、 ま ず い負 け 方 は し な い。 そ う し て 負 け た あ と で こ そ 、 い い日本 が 出 来 上 が る の

だ と 、 負 け る こ と を 予 想 し な が ら 、 前 途 に 明 る い見 通 し を も って いた 。 私 は そ のと お り 信 用 し て よ いも のか ど う

か 迷 った が 、 石 黒 さ ん から そ う いう 話 を 聞 く の は 楽 し か った 。 あ と に な って 実 際 に 石 黒 さ ん の 言 った よ う に な っ

た の で あ る から 、 石 黒 さ ん は 見 事 な 先 見 を も って いた も の であ る 。 石 黒 さ ん が そ う いう 考 え を も って いた のは 、

外 国 で の生 活 が 永 く 、 国 際 的 な 感 覚 を 身 に つけ て いた か ら でも あ ろ う が、 そ のほ か に 、 誰 か政 府 の有 力 な 人 に知

り 合 いが いた のか も し れ な い。

  平和 が回 復 す る と 、 安 藤 正 次 氏 が 、 作 家 の山 本 有 三 氏 や 言 語学 の小 林 英 夫 博 士 ら と 計 って 、 国 民 の 国 語 運 動 連

盟 と いう も のを 作 り 、 日本 語 の文 字 ・文 章 の簡 素 化 を は か った。 これ が のち の文 部 省 の国 字 改 革 のも と に な った

そ れ も ヘボ ン式 ロー マ字 専 用を 強 制 し よ う と し て いる 。 国 字 を 守 る た め に は、

が、 そ の同 志 を 集 め 、 一つ に結 び 付 け た 黒幕 の 一人 は 石 黒 さ ん だ った よ う に 思 う 。 そ の時 の建 て前 は 、 今 ア メ リ カ で は 日 本 人 に ロー マ字 専 用︱

漢 字 を 減 ら し、 仮 名 遣 いを も っと や さ し く し な け れ ばな ら な い。 文 語 体 の文 章 や 複 雑 な 敬 語表 現 も や め な け れ ば

いけな い。 そ の案 を 作 って 国 に進 言 し よ う と いう の だ った 。 委 員 の中 に は 、 こ の 際 こ の運 動 に の って 、 素 志 の カ

ナ モジ 専 用 にも って いこう と か 、 日 本 式 、 あ る いは 訓令 式 の ロー マ字 つづ り を 広 め よ う と 思 って いた 人 も いた ら

し か った 。 が、 少 な く とも 山 本 有 三 さ ん は、 日 本 の漢 字 仮 名 ま じ り の国 字 を 守 ろう と し て、 こ の運 動 の頭 にな っ て いた 。 石 黒 さ ん は 、 そ の委 員 の 一員 に私 を 呼 び 入 れ て く れ た の であ る。

  私 は そ の とき 、 日本 の国 字 を 救 お う と いう 、 は っき り し た 自 覚 を も って いた わ け で は な い。 そ れ よ り も 、 山本

有 三 さ ん と いう 高 名 な 作 家 か ら 、 春 彦 君 、 春 彦 君 と 呼 ば れ る の が嬉 し く て 、 仲 間 に 入 って いた よ う に 思 う 。 山本

さ ん た ち は 、 神 田 の言 語文 化 研 究 所 と いう と こ ろ の寒 々と し た 一室 に集 ま り 、 手 弁 当 に、 ふ か し た 薩 摩 芋 と 煎 っ

た 大 豆 を 持 ち 寄 り 、 夜 お そ く ま で議 論 を 戦 わ し て いる。 私 は そ の情 熱 に感 染 し 、 ガ リ 版 を 切 り 、 謄 写 版 を 刷 る 手 伝 いを し て いた 。

  こう いう 人 た ち のう ち に は 三 宅 正 太 郎 と いう よ う な 法 制 の大 家 も い た が 、 昭 和 二 十 二年 五 月 の新 憲 法 が 発 布 さ

れ る に あ た り、 文 語 文 の憲 法 の草 案 が 出 来 て いた 。 三 宅 さ ん た ち は 、 そ れ は ま ず いと 言 い出 し て、 政府 に か け あ

って いた よ う だ が 、 二、 三 日 の内 に 、 今 見 る よ う な 口 語 文 の憲 法 が 見 事 に 出 来 上 が った 。 私 は す っか り 感 心 し て、 一層 ガ リ 版 切 り の仕 事 に精 出 し た 。

 五

  と こ ろ で 、 翌 二 十 三 年 にな る と 、 ア メ リ カ の C I E で は 、 文 部 省 を 誘 って 、 徹 底 的 な 日 本 人 の読 み書 き 能 力 調

査 と いう も のを 計 画 し た 。 そ の こ と は 、 こ の 日 本 語 セ ミ ナ ー の第 二 巻 ﹃日 本 語 の し く み﹄ ( 本著作集第 三巻)に 書

い てあ る が 、 こ れ は 日 本 人 の読 み書 き能 力 の低 い こと を 予 想 し 、 ロー マ字 使 用 を 勧 め る た め の試 み だ った と 伝 え

る 。 目 黒 駅 に程 近 い教 育 研 究 所 が借 り ら れ 、 こ の所 長 の 城 戸 幡 太 郎 氏 と 石 黒 さ ん と が 企 画 、 実 施 の中 心 だ った が、

仕 事 に 熱 心 だ った 石 黒 さ ん の方 が リ ー ド し て いた 。 そ の 石 黒 さ ん は 私 を 国 語 学 者 の代 表 と し て委 員 に推 薦 し てく

れ た の で あ る 。 言 語 学 の方 は 若 年 の柴 田 武 君 が委 員 と な った 。 心 理 学 や 社 会 学 か ら錚 々た る人 が 委 員 に な った の であ る か ら 、 破 格 の待 遇 で あ る 。

  私 は こ こ で大 いに 知 遇 に報 いる はず だ った が 、 こ の仕 事 に あ ま り 身 を 入 れ る こと が でき な か った 。 前 に 述 べた

よ う に当 時 私 は 世 田 ヶ谷 の 北 沢 に住 ん で いた が 、 これ は借 家 だ った 。 そ の大 家 が 出 征 し た あ と 私 が 借 り て いた の

だ が、 そ の年 の夏 に 急 に 帰 国 し て来 た の であ る 。 住 むと こ ろ がな いか ら 出 て 行 ってく れ と いう 。 こ っち も 出 て行

く 先 がな いと 言 って ね ば って いた と こ ろ 、 と う と う 裁 判 に持 ち 込 ま れ て し ま い、 ﹁配 達 証 明 ﹂ と いう 赤 線 の入 っ

た 郵 便 が 届 き 、 あ る 朝 、 桜 田 門 の白 洲 の前 に 引 き 出 さ れ た の に は驚 いた 。 借 家 な ど な い時 代 で あ る 。 こ う な って

は 急 に お 金 を 作 って 家 を 新 し く 手 に 入 れ る ほ か は な い。 そ こ で親 し く し て いる 出 版 社 ・三 省 堂 に 頼 み こ ん で、 中

学 校 の 国 語 の教 科 書 の編 集 を は じ め る こ と にな り 、 成 功 し た ら 家 を 買 って も ら う と いう 約 束 を と り つけ た 。 こ ん

な こと か ら 、 馴 れ な い教 科 書 の編 集 に 取 り 組 ん だ 矢 先 だ った の で、 つ い読 み書 き 能 力 の調 査 の 仕 事 の方 は お ろ そ

か にな って し ま った 。 し か し 、 日本 人 の読 み書 き 能 力 は 予 想 よ り高 いも の だ った こ と が わ か った の は結 構 な こと

で、 ま た こ のと き 、 柴 田 君 は こ の仕 事 を と お し て 言 語 調 査 の方 法 と いう も の を 完 全 に 身 に つけ 、 あ と の 国 立 国 語 研 究 所 で の言 語 調 査 に り っぱ な 業 績 を あ げ た こ と 、 人 の 知 る と お り であ る 。

  話 が 脱 線 し た が 、 こん な こ と があ って 、 私 は 何 か 石 黒 さ ん と は 疎 遠 にな って し ま った 。 三 省 堂 に買 って も ら っ

た 家 が杉 並 区 の両 親 に近 いと こ ろ で 、 石 黒 さ ん のお 宅 か ら 遠 く な った のも 大 き か った 。 も ち ろ ん 教 科 書 の編 集 に

あ た って は 、 石 黒 さ ん の指 導 を 受 け 、教 材 の 執筆 な ど も お 願 いし た が 、 以前 のよ う な 親 し い行 き 来 も し な いよ う

にな って し ま った 。 昭 和 三 十 年 ご ろ 、 創 元 社 で ﹃こと ば の講 座 ﹄ が 企 画 さ れ た と き 、 石 黒 さ ん は 私 と、 そ れ か ら

読 み書 き 能 力 調 査 の縁 で柴 田 君 を 呼 ん で、 三 人 の共 同 編 集 と いう こと を は じ め た が、 私 も そ の ころ は、 時 枝 誠 記

さ ん と か 、 も っと 世 代 の近 い平 井 昌 夫 さ ん 、 大 久 保 忠 利 さ ん と い った 親 し い人 が出 来 て いた の で、 以 前 のよ う に

親 し む 機 会 が減 った の は申 し わ けな い こと だ った 。 石 黒 さ ん と は そ の後 何 か の会 合 な ど で お 逢 いす る こ と は あ っ た が、 二 言 、 三 言 口を き く だ け にな ってし ま った 。

  た だ 一度 、 昭 和 三 十 何 年 ご ろ だ った ろ う か 、 新 し いお 宅 に引 っ越 し た と いう こ と を 伝 え 聞 い て、 昔 のお 礼 を こ

め てあ いさ つに 上 が った こ と があ った 。 前 のと こ ろ と は 少 し 隔 た った 見晴 ら し の い い高 台 に 建 ち 、 庭 も 広 いす ば

ら し いお う ち だ った 。 そう し て、 石 黒 さ ん は お 坊 ち ゃん 、 お 嬢 さ ん 一人 ず つお も ち だ った が 、 同 じ 一区 画 の中 に 、

お 坊 ち ゃん 夫 婦 ・お 嬢 さ ん 夫 婦 の家 が あ る と 聞 き 、 な る ほど や は り 頭 の い い人 は こ う いう 計 画 も う ま い のだ な と

改 め て 感 心 し た 。 そ の後 、 そ の よう な 自 分 の子 ど も た ち と 近 所 に 住 む よう に 設 計 を す る 人 も ふ え た が 、 そ の こ ろ は ま だ 例 が 少な か った ので あ る 。

  私 は 石 黒 さ ん の年 齢 を 考 え 、 還暦 を 迎 え る と き 、 古 稀 を 迎 え る と き 、 何 か お 祝 いを し て 上 げ た い、 そ の時 は 先

立 ち に な って奔 走 し た いと 心 に は 思 いな が ら 、 つ い話 し 合 う 人 も いな く て 何 も し な い で終 わ ってし ま った 。 石 黒

さ ん は 淋 し く 思 って いた の で はな いだ ろう か と 悔 や ま れ る 。 そ う し て、 昭 和 五 十 五 年 八月 、 突 然 亡 く な ら れ た こ と を う か が った と き に は び っく り し た 。 脳 梗 塞 と いう 病 気 だ った そ う で あ る 。

  お 通 夜 の時 に 参 上 し て み た ら 、 昔 私 が前 のお う ち へ上 が った ころ は ま だ 女 学 生 で 、 今 度 、 女 のく せ に 高 等 学 校

へ行 く こと に な った 、 と 石 黒 さ ん か ら か ら か わ れ て いた 年 ご ろ だ った 、 そ の お嬢 さ ん が村 石 昭 三 さ ん に 嫁 ぎ 、 二

児 のお 母 さ ん と し て、 落 ち 着 いて 振 る 舞 って い る の を 見 て感 動 し た 。 村 石 さ ん は中 堅 の国 語教 育 学 者 で、 国 語 研

究 所 の 言 語 研 究 教 育 部 の部 長 さ ん であ る 。 石 黒 さ ん と も よ く お 話 が合 った こ と で あ ろう 。 一方 、 御 長 男 の方 は 、

新 日鉄 の土 木 部 長 だ そ う で 、 こち ら も 二 児 の 父 君 で あ る。 石 黒 さ ん は 、 親 孝 行 な 二組 の夫 婦 と 、 四 人 の お 孫 さ ん

に囲 ま れ 、 幸 せな 晩 年 を 送 ら れ た こ と で あ ろう と 想 像 し て 、 わ ず か に 心 の やす ら ぐ のを 覚 え た 。

 時 枝博 士 と 私

  時 枝 誠 記 博 士 に は 随 分 お 世 話 にな った 。 が 、 私 は そ れ に対 し て 応 え る と こ ろ が はな は だ 少 な か った 。 あ ま っさ

え 不 遜 であ り、 わ がま ま で あ った。 今 、 顧 み て ま こ と に 申 し 訳な い。 が、 時 枝 博 士 は 、 惜 し み な く 好意 を 人 に 分 け 与 え る 、 実 に 寛 大 な 方 だ った 。

  国 語 学 会 の ﹃国 語 学 辞 典 ﹄ を 編修 し た と き の こと で あ る 。 あ れ は 最 初 、 林 大 と 私 が 東 京 堂 に 呼 ば れ て 、 国 語 学

界 の総 力 を 結 集 し てあ あ いう 本 を 作 っても ら え な いか 、 と 相 談を 受 け た のが 発 端 で あ る 。 東 京 堂 の社 長 の大 橋 勇

夫 は 、 旧制 高 校 で林 や 私 と 同 期 生 で あ り、 こ と に私 と は 同 級 生 だ った 。 ま た 、 番 頭 格 の石 井 さ ん と いう の が、 短

歌 の方 で林 と 親 し か った の で 二 人 が 声 を か け ら れ た わ け であ る 。 これ は 、 国 語 学 会 の名 で や る の が い いと いう わ

け で、 学 会 の理 事 会 を 説 き 落 と し 、 時 枝 博 士 を 委 員 長 に いた だ いた が 、委 員 ・幹 事 の選 定 あ た り は と も か く 、 編

修 の方 針 や 、 項 目 ・執 筆 者 の決 定 な ど は 、 委 員 長 に は ほと ん ど 相 談 な し で、 事 を 進 め た のだ か ら 恐 縮 にた え な い。

  当 時 、 時 枝 国 語 学 は 、 博 士 が 東 大 主 任 教 授 であ り 、 国 語 学 会 理 事 長 で あ る こ と か ら 学 界 に君 臨 し て いる と い っ

て よ か った 。 が、 私 は 、 そ れを オ ー ソ ド ック スな 国 語 学 と 認 め た く な か った 。 特 に、 音 韻 論 ・文 法 論 ・意 味 論 と

い った 伝 統 的 な 分 野 に お いて は 、 そ れ は 異 端 の学 説 と し か 思 え な か った 。 で 、 辞 典 は 時 枝 博 士 か ら ︽言 語 構 成

説 ︾ の名 で 攻 撃 さ れ て いる 、 パ ウ ル︱ ソ シ ュー ルー 橋 本 の線 の学 説 を 基 準 と し て 作 る こ と にし て し ま った 。

  博 士 は、 そ の こ ろ ど こか の会 社 か ら 小 学 校 ・中 学 校 の国 語 の教 科 書 を 編 修 し て お ら れ た が、 博 士 は そ の教 科 書

で 使 う 文 法 は 、全 部 時 枝 文 法 で 押 し 通 し て お ら れ た 。 そ う し てそ れ が 許 さ れ な いく ら いな ら 教 科 書 の編 修 は 断 る、

自 分 が教 科 書 を 作 る のは 、 自 分 の学 説 を ひ ろ め る た め だ か ら 、 と 言 って お ら れ た く ら いだ った (こう いう 思 い 切

った こ とを あ っさ り 言 って のけ ら れ る と こ ろ に 博 士 の魅 力 があ った )。 そ う いう 博 士 にと って、 博 士 を 編 修 委 員

長 と す る 国 語 学 の辞 典 で、 自 説 がそ の よ う に扱 わ れ る の は 、 さ ぞ か し 不 本 意 で あ った に 相 違 な い。

  そ ん な わ け だ った の で、 辞 典 で博 士 に 解 説 の執 筆 を お 願 いし た の は 、 ﹁国 語 学 ﹂ と か 、 ﹁言 語 生 活 ﹂ と か 、 あ る

いは ﹁誤 解 ﹂ と か ﹁沈 黙 ﹂ と か い った、 あ ま り 他 の解 説 と 衝 突 し そう も な い特 殊 な 項 目 だ け だ った 。 それ で、 そ

の償 いと し て 、 博 士 が 国 語 学 の新 し い研 究 分 野 と し て提 唱 し てお ら れ る ︽言 語 生 活 ︾ に 関 す る、 た く さ ん の項 目

を 立 て た。 私 も そ う いう 博 士 のお 考 え に は 賛 成 し 、 拍 手 を 送 って いた と こ ろ だ った か ら 、 そ れ は楽 し い仕 事 で、

﹁あ いさ つ﹂ ﹁合 言 葉 ﹂ ﹁愛 称 ﹂ 以 下 、 お び た だ し い項 目 を 考 え つ いた 。 こ れ ら の解 説 は 、 原 稿 が 集 ま って みた ら 、

他 の編 修 委 員 のま ゆ を ひそ め さ せ る よう な 低 調 な 、 あ ま り学 問 的 と は い いか ね る も の も 少 な く な か った が 、 そ う

いう も のも 載 せ る こ と によ って 、 時 枝 博 士 への お わ び の し る し と し た のだ か ら 、 い い気 な も の だ った 。

  と こ ろ で 、 所 収 予定 項 目 の表 を 委 員 会 で 作 って 、 時 枝 博 士 のも と に お 届 け し た あ と で気 が付 いた 。 何 の 間 違 い

か 、 そ の 一覧 表 に、 ﹁言 語 過 程 説 ﹂ と いう 項 目 が 落 ち て いる の で あ る 。 いく ら 辞 典 が ︿言 語 構 成 説 ﹀ を 主 軸 と す

る と い って も 、 こ の項 目 は 落 と せ な か った 。 博 士 は ど ん な お気 持 ち で あ ろ う か。 び っく り し て、 お 宅 ま で 参 上 し

て 手 落 ち を わ び る と、 博 士 は ご く あ っさ り し た 表 情 で 、 ﹁あ あ 、 そ う だ った か ね ﹂ と 言 わ れ た の であ る 。 恐懼 し

て 、 早 速 新 項 目 と し て 追 加 す る こと を 申 し 出 、 さ て 、 ﹁そ の解 説 は 誰 に書 か せ た ら い いで し ょ う ﹂ と、 こ の 項 目

だ け 執 筆 者 の指 定 を お 願 いし た 。 と こ ろ が、 ﹁そ れ は 君 が 書 いた ら よ か ろ う ﹂ と の お 返 事 であ る 。 これ に は降 参 した。

  私 は 言 語 過 程 説 に つ い て、 事 ご と に、 不 満 の意 を 表 し 、 わ か り ま せ ん 、 賛 成 し か ね ま す 、 と 言 って き た 人 間 で

あ る 。 そ んな 人 間 が ハイ と 引 き 受 け た ら、 ど ん な 解 説 が出 来 上 が る だ ろ う か 。 お よ そ 過 程 説 の P R に は な らな い

は ず であ る。 私 は 急 遽 帰 り 、 次 の委 員 会 で 、 時 枝 博 士 の学 説 のよ き 理 解 者 であ り 、 ち ょう ど 私 と 時 枝 文 法 論 を め

ぐ って論 争 の相 手 であ った 水 谷 静 夫 君 を 推 挙 し た が 、 私 は博 士 の心 の大 き さ に は 、 ほ と ほ と に感 心 し 、 私 も こう

いう 気 持 に な れ た ら ど ん な に い い であ ろう と 思 った こと だ った 。 小 田 原 城 攻 撃 のと き 、 奥 州 から 不 穏 の気 持 を い

だ き な が ら や って き た 伊 達 政宗 が 、 伴 も 連 れ ず 前 に 立 って案 内 す る太 閤 秀 吉 の大 き さ に 感 心 し た 話 が あ る が 、 政

宗 の 心境 は 私 の そ の時 の 心 境 と 同 じ で あ った ろう 。 博 士 は や は り人 の上 に立 つ器 であ った 。

﹃国 語 学 辞 典 ﹄ の原 稿 が 一通 り 出 来 上 が った と き 、 私 は 博 士 の代 わ り に博 士 の名 で序 文 を 書 く こ と を 言 い付 か っ

た 。 私 は 、 こう いう 方 面 で は 特 殊 な 才 能 を 発 揮 す る 芳賀綏 君 に 知 恵 を 借 り て 改 め て 時 枝 博 士 の文 章 を 研 究 し 、 こ

う いう 時 には 博 士 は こう いう 文 章 を 書 か れ る で あ ろ う と 思 う よ う な 文 章 を 綴 って博 士 に お 届 け し た 。 博 士 は そ れ

を 一語 も 訂 正 さ れ ず 、 辞 典 の巻 頭 に 載 せ る こ と を 承 諾 さ れ た 。 今 あ る 序 文 が そ れ で あ る 。

  本 が 出 来 た 時 に 、 私 は そ の序 文 を ほ め て いた だ いた 。 博 士 と の二 十 五 年 のお つき あ い の 間 で、 た った 一つ の恩

返 し だ った か も し れ な い。 博 士 は 、 そ こ に いる から 仕 方 な く 私 と つき あ ってく だ さ った の で 、 随 分も てあ ま し て お ら れ た であ ろ う 。

  上 甲 さん のこと ども

が ち が い、 上 甲 さ ん は 一級 上 であ った か ら 、 直 接 口を き いた こと は な か った が 、 上 甲 さ ん は そ の ころ 盛 ん に 句 作

  上 甲幹 一さ んを 私 が 知 った のは 、 私 が 旧 制 浦 和 高 校 在 学 中 の こ と だ か ら 随 分 古 いこ と であ る 。 も っと も 、 学 年

を し て お り 、 校 友 会 の雑 誌 な ど に発 表 し て いた か ら 名 前 と 顔 は よ く 知 って いた 。 上 甲 さ ん の俳 句 は 、 口 語 ・自 由

律 のも の で 、 私 は 読 ん でも う ま い の かま ず い の か さ っぱ り わ か ら な か った 。 いま 覚 え て いる の は 、 地 平 線 のむ こ

う を 一匹 の白 い犬 が 一直 線 に駈 け て行 く 、 と い った 趣 旨 のも の 一句 であ る 。 そ の こ ろ の 上 甲 さ ん は 、 晩 年 と ち が

って ス マート であ り、 色 白 の美 少 年 であ った か ら 、 そ の犬 が 上 甲 さ ん の分 身 の よ う な 気 が し て印 象 的 だ った 。 そ

う し て 、 ﹁上 甲 ﹂ と いう 苗 字 が 、 い か に も 成 績 の い い秀 才 を 思 わ せ る 字 面 な の で 、 な ん と な く り っぱ な 句 の よ う に 思 い、 敬 服 し て いた 。

  私 が 高 校 を 終 え て、 東 大 の国 文 科 に 進 ん だ 時 、 上 甲 さ ん は 一年 上 の国 文 科 の 二 年 に 在 籍 し てお り、 こ こ で は じ

め て 口 を き く よう にな った 。 大 学 へ入 った ら ど のよ う に 単 位 を と った ら い い の か と いう こ と を 同 窓 の先 輩 と し て

要 領 よく 教 え てく れ た も ので あ る 。 そ の こ ろ、 浦 和 高 校 か ら 国 文 科 へ入 った 人 た ち の間 に、 国 文 浦 高 会 と いう の

が あ って 、 いま 名 古 屋 に居 ら れ る 高 木 市 之 助 先 生 が 会 長 さ ん の格 で あ った 。 そ の時 の浦 高 会 で 西 尾 光 一、 林 大 と

私 の三 人 が 新 入生 で あ った が 、 あ る席 でそ の歓 迎 会 が 開 か れ 、 上 甲 さ ん が幹 事 と し て 朗 々た る声 で、 司会 そ の他

実 に 鮮 や か に や って のけ 、 私 は 舌 を ま いた 。 上 甲 さ ん は の ち に 話 し 言 葉 の権 威 にな った が 、 そ の時 す で に 光 って

いた の であ る 。 健 康 な こ ろ の 上 甲 さ んを 知 って いる 人 な ら 、 あ の歯 切 れ の い い東 京 弁 を 思 い起 こ す であ ろ う が、 若 い こ ろ は 、 さ ら にあ れ が美 し か った 。

  上 甲 さ ん は 大 学 時 代 、 俳諧 史 の研 究 を し 、 卒 業 論 文 に は松 永 貞 徳 を 書 い て いた 。 私 は 俳 句 も 俳諧 史 も 不案 内 で

あ り 、 一方 上 甲 さ ん は 颯 爽 と し て いる の で 、 引 け 目 を 感 ず る こ と が多 く 、 へた な こと を し ゃ べ って 笑 わ れ て は ま

ず いと 思 って そ の ころ はあ ま り 口を き か な か った が 、 た った 一度 、 松 永 貞 徳 と いう の は 松 永 久 秀 の何 です か と 恐

る 恐 る 質 問 を し て み た と こ ろ 、 何 も 関 係 な ど あ る も の です か 、 と 豪 快 に 笑 い飛 ば さ れ て し ま って 、 あ と は ま す ま す 口 が き け な く な った 。

  上 甲 さ ん は 大 学 を 卒 業 し てか ら 、 埼 玉 県 の飯 能 の女 学 校 で 二、 三 年 教 鞭 を と り 、 そ れ か ら 、 藤 村 作 先 生 の引 き

で、 当 時 、 大 東 亜 共 栄 圏 の中 にあ った 北 京 の大 学 へ招 か れ 、 そ こ で 中 国 人 と いう 外 国 人 に 日本 語 を 教 え る よ う に

な った 。 こ こ で 日 本 語 教 育 の学 者 、 上 甲 幹 一が 誕 生 し た わ け であ る 。 当 時 北 京 は 平 和 な 緑 の都 会 で、 日本 の学 者

は大 分 羽 振 り が よ か った よ う だ 。 上 甲 さ ん は 、 す ぐ れ た 標 準 語 の使 い手 であ り 、 秀 麗 な 風 貌 に 加 え て、 明 朗 闊 達 な 人 が ら であ る か ら 、 大 学 の内 外 で も って、 大 変 楽 し い生 活 であ った ら し い。

  終 戦 直 前 日本 に 帰 国 し た 上 甲 さ ん は 、 は じ め 神 田 に あ った 言 語 文 化 研 究 所 と いう と こ ろ に勤 め て いた 。 こ こ で 、

ア メ リ カ から 来 日 し た 学 生 に 日本 語 を 教 え る仕 事 を し 、 こ の経 験 を 書 いた も の が、 上 甲 さ ん の 処 女 著 作 、 ﹃日本

語教 育 の具 体 的 研 究 ﹄ であ る。 た ま た ま 同 研 究 所 が 、 安 藤 正 次 、 山 本 有 三 な ど と いう 人 の ﹁国 民 国 語 運 動 連 盟 ﹂

の事 務 所 にな った 関 係 で、 上 甲 さ ん は そ の事 務 を 引 き か ぶ り 、 討 論 の記 録 な ど を し て いた 。 私 は 当 時 、 文 部 省 の

国 語 課 に いた が、 そ こ では 釘 本 久 春 課 長 が 中 心 にな って、 新 し い文 書 の書 き 方 の工 夫 な ど を や って いた 。 先 年 学

校 騒 動 の こ ろ 、 文 部 次 官 を や って いた 斎 藤 正 な ど も 、 そ の仲 間 に いた が 、 林 大 や 私 な ど と ま じ って 上 甲 さ んも 駈

り 出 さ れ 、 いろ いろ新 時 代 に ふ さ わ し い口 語 体 の文 案 を 作 った も の であ る 。 忙 し い毎 日 で あ った が、 上 甲 さ ん は

何 を 言 い付 け ら れ ても イ ヤな 顔 を せ ず 楽 し そ う に仕 事 を し て いた の で、 仲 間 か ら も 慕 わ れ 、 先 輩 の人 た ち か ら も 可 愛 がら れ て いた 。

  そ ん な 風 で 、 釘 本 さ ん た ち の努 力 で国 立 国 語 研 究 所 が出 来 上 が る と 平 井 昌 夫 さ ん を 室 長 と す る 国 語 教 育 を 担 当

す る メ ン バー の 一人 と し て 入 所 し た 。 日本 語 教 育 の専 門 家 と な った わ け であ る 。 これ 以 来 の活 躍 は 華 や かな も の

で、 平 井 さ ん と い っし ょ に ﹁話 し コト バ 叢 書 ﹂ の監 修 を し た り 、 二 人 で 主 にな って中 学 校 の国 語 の教 科 書 を 編 集

し た り し た 。 地 方 か ら 国 語 教 育 に つ い て講 演 を し て く れ と いう 注 文 は引 き も 切ら ず 、 上 甲さ ん の講 演 は 、 た だ た

く み な 話 術 で 話 を す る だ け でな く 、 自 分 で 生 徒 を 使 って 授 業 の 実 演 を や って み せ る の で、 非 常 な 人 気 が あ った 。

も っとも 、 そ の結 果 研 究 所 への勤 務 は あ ま り良 好 でな く 、 主 の いな い上 甲 さ ん の テ ー ブ ル の 上 に は 、 前 日 、 前 々 日 に 届 いた 手 紙 が 、 よ く 積 ま れ て いた も の で は あ った 。

  そ れ は と も かく と し て、 そ う いう 上 甲 さ んを 放 送 局 が 見 逃 す はず は な く 、 N H K の コト バ の番 組 ﹁こ と ば の研

究 室 ﹂ や ﹁国 語 講 座 ﹂ で は い つか 常 連 講 師 の 一人 にな った 。 そ う し た 教 育 の講 座 にも 引 っぱ ら れ る よ う に な った 。

こう し て 上 甲 さ ん は 方 言 のナ マリ の矯 正 に 関 し て は 日本 一の学 者 と し て、 ﹁戦 後 の神 保 格 ﹂ と 称 え ら れ る に 至 っ

た 。 い つか 私 の と ころ へや って 来 て、 ﹁お ま え の 日 本 語 は 、 模 範 的 な 日本 語 だ と いう 証 明 書 を 書 いて く れ 、 地 方

へ行 って 使 う ん だ ﹂ と いう む ね の こと を 求 め ら れ た こと が あ った が 、 何 も 私 ご と き も の が 証 明し な く ても 、 上 甲 さ ん の声 は 一声 聞 け ば 、 模 範 的 な 日本 語 で あ る こ と は 誰 の 耳 に も す ぐ わ か った 。

だ と 思 って いる 、 ﹁東 京 式 ア ク セ ント は 京 都 ・大 阪 式 の ア ク セ ント か ら 変 化 し た ﹂ と いう 推 定 を た て た と き 、 上

  上 甲 さ ん は 地 方 を ま わ る に従 い、 方 言 の音 や ア ク セ ント も 注 意 す る よ う にな り 、 私 が自 分 で 一生 で 一番 の発 見

甲 さ ん か ら報 告 を 受 け た 大 阪 ア ク セ ン ト の動 き が、 き っか け の 一つに な った こ と は 、 ﹃文 学 ﹄ に発 表 し た 論 文 に 触 れ て い る。

  私 が 、 名 古 屋 大 学 へ奉 職 し た 昭和 二 十 八 年 に 、 国 語学 会 で ﹃国 語 学 辞 典 ﹄ の編 集 を 始 め た。 当 時 、 学 会 の 理事

だ った 林 大 と 私 と で編 集 委 員 の顔 ぶ れ を 考 え る こと にな り 、 そ れ ぞ れ 国 語学 の各 分 野 を 代 表 す る 中 堅 の学 者 と し

て、 柴 田 武 、 中 田 祝 夫 、 阪倉 篤 義 、 山 田 俊 雄 を え ら び出 し 、 国 語教 育 と 文 学 の分 野 は 特 に上 甲 さ ん に 采 配 を 振 る

っても ら う こ と に な った 。 ほ か に幹 事 役 と し て 桐 原 徳 重 と 築 島 裕 と が 加 わ り 、 内 容 の充 実 し た 編 集 会 議 が 重 ね ら

れ た 。 私 に は 、 各 分 野 の研 究 の状 況 を 知 る こと が でき て 、 実 に勉 強 に な る楽 し い会 合 だ った が 、 他 の メ ン バー も

同 感 な の で は な か ろ う か 。 時 に は夏 の暑 い間 、 御 殿 場 の寮 に こも った り し て 、 同 じ へや に寝 泊 ま り し た が 、 あ る いは 上 甲 さ ん と 私 が 一番 親 し く し た のは こ の頃 だ った か も し れ な い。

﹃国 語 学 辞 典 ﹄ に は、 開 巻 ま ず 、 ﹁ 合 言 葉 ﹂ ﹁あ いさ つ﹂ ﹁愛 称 ﹂ と い った よ う な 、 従 来 の 国 語 学 で は あ ま り 取 り

扱 わ れ な か った 言 語 生 活 関 係 の 項 目 が並 ん で い て驚 く 人 が多 いよ う であ る が 、 あ れ は 、 時 枝 誠 記 編 修 委 員 長 の意

を 体 し て、 私 が強 力 に 推 し 進 め た 考 え が 実 現 し たも のだ った 。 あ の項 目 の選 定 執 筆 にあ た って は、 私 も 上 甲 さ ん の協 力 が 大 き か った こと を 有 難 く 思 い出 す 。

  一体 、 上 甲 さ ん は 委 員 の中 で、 一番 の年 長 で あ った が、 決 し て 人 の上 に出 る こと がな か った 。 特 に 気 を 使 って

い る 風 に も 見 え な か った が 、 温 厚 な 人 と な り が お のず か ら 言 動 に 現 れ て 、 時 に 白 熱 化 し す ぎ て 紛 糾 し た 議 論 を 円

満 な 解 決 に 導 く 、 貴 重 な 存 在 であ った こ と 、 こ れ は当 時 の 思 い出 を 幹 事 桐 原 が感 謝 と 追 懐 の 念 を こ め て、 雑 誌 ﹃国 語 学 ﹄ に 書 いた と お り であ る 。

  食 事 の時 な ど で も 上 甲 さ ん は 快 活 で 、 そ の話 は お も し ろ く 、 人 々を 何 度 も 快 い笑 い に誘 った 。 そ の 一つ に、 上

甲 さ ん に は当 時 小 学 校 へ行 って いる 長 男 が あ る 。 そ の長 男 と あ る と き 九 州 に 旅 行 に 出 かけ る こと にな った そ う だ 。

九 州 へ行 く に は 関 門 ト ンネ ルを 通 る 。 これ は 日本 で 唯 一の海 底 ト ンネ ルで 、 上 甲 さ ん と お 子 さ ん も 通 る の は は じ

め て であ る。 今 度 そ の海 底 ト ンネ ルを 通 る ん だ ぞ と 、 上 甲さ ん が 言 う と 、 お 子さ ん は 目 を 輝 か し て、 じ ゃあ 乗 っ

て いる と 海 の底 の景 色 が 見 え る ん だ ね 、 と 聞 く 。 上 甲 さ んも 何 と な く そ ん な 気 が し た から 、 そ り ゃあ 見 え るさ 、

と ガ ラ ス窓 の向 こう の昆 布 の林 の間 を タ イ や ヒ ラ メ が ひ ら ひ ら 泳 いで 行 く 様 子 や 、 タ コが 口 を と が ら し て、 汽 車

の窓 に む か って ぶ つか って 来 る 様 子 を 話 し た の で 、 お 子 さ ん は 有 頂 点 に な って喜 ん だ と いう 。

  さ て いよ いよ 汽 車 へ乗 って 山 陽 線 を 下 関 ま で 来 た 。 こ れ か ら 期 待 し て いる海 底 ト ンネ ル であ る 。 と 思 った ら 、

汽 車 は途 端 に真 暗 な ト ンネ ルだ 。 こ れ は 丹 那 や笹 子 と 同 じ も の であ る 。 お 子 さ ん は、 ま だ ?   ま だ ?   と た ず ね

る 。 上 甲 さ ん は、 う ん 、 こ こ は ま だ本 州 の陸 地 だ 。 も う じ き 海 の底 が 見 え る よ う にな る よ 、 と 言 って いる う ち に、

汽 車 は 急 に 明 る いと こ ろ へ出 て気 が 付 いて み た ら そ こは 門 司 だ った と いう の であ る 。 お 子 さ ん の失 望 は い か ば か

った 、 と いう のは 上 甲 さ ん の 話 で あ った が 、 た し か に 汽 車 が海 底 を 通 る な ら 、 ち ょう ど 水 族 館 へは い った よ う に

り で あ った か 。 東 京 へ帰 って か ら も 、 上 甲 さ ん は お 子 さ ん に 、 も う パ パ の言 う こ と は 信 用 し な い ぞ と 言 わ れ て 弱

海 の中 が 見 え て も い い理 屈 であ る と いえ ば 言 え る。

  私 は 上 甲さ ん と い っし ょ に ﹃国 語 学 辞 典 ﹄ の編 集 を し て、 そ の学 識 と 人 が ら に ほ と ほと に 感 心 し た 。 私 は当 時

名 古 屋 大 学 に いて も 、 名 目 は教 育 学 部 の助 教 授 で文 学 部 は 兼 任 だ った 。 つま り 、 国 語 教 育 法 を 講 義 す る こと が本

務 で あ る はず で あ った が 、 私 に は こ れ が大 変 な 重 荷 だ った 。 そ こ で上 甲 さ ん を 知 って 、 早 速 三 十 二年 の こと だ っ

た が 、 上 甲 さ ん を 国 語 教 育 法 の講 師 と し て 推薦 し た 。 も ち ろ ん 上 甲 さ ん の講 義 は絶 好 評 で、 こ れ が縁 と な って 私

が名 古 屋 大 学 を や め る時 に 、 上 甲 さ ん に正 式 に あ と を 譲 る こ と が で き た 。 そ の結 果 、 上 甲 さ ん は 文 学 部 の講 義 に も 出 る よ う にな り 、 あ と は 名 古 屋 の諸 君 の知 ら れ る と お り であ る 。

  上 甲 さ ん が名 古 屋 へ来 る よ う にな って か ら、 私 は 上 甲 さ ん とあ ま り お 逢 いし て いな い。 お住 ま いは 東 京 であ っ

た か ら 、 お 目 に か か る 機 会 は あ った のだ が、 と か く か け ち が って いた 。 四 十 年 ご ろ か ら 体 の加 減 が悪 いこ と を 耳

に し て いた が、 そ れ ほど で も と 思 って お 見 舞 い にも 行 か な か った のは 、 申 し 訳 な く も あ り 、 残 念 でも あ る 。 昨 年

秋 、 亡 く な ら れ た 御 通 知 を 遺 族 の方 か ら い た だ き 、 び っく り し て 葛 飾 の お宅 へと ん で 行 った が 、 も ち ろ ん お そ す ぎた。

  上 甲 さ ん と い っし ょ に関 門 ト ンネ ルを く ぐ った と いう お 子 さ ん に も は じ め て お 逢 いし た が、 す っか り成 人 し て

お ら れ る 。 奥 様 は も ち ろ ん の こと 、 上 甲 さ ん に は り っぱ な 弟 さ ん 、 妹 さ ん が いて 、 よ く気 の付 く 、 し っか り し た

方 であ る か ら 、 上 甲 家 は安 泰 であ る 。 そ れ に し て も 、 あ の ア ナ ウ ンサ ー 仲 間 の批 評 に よ る 、 ﹁滑 舌 の い い﹂ 上 甲 ブ シ が 聞 か れ な いこ と は、 こ の上 な く 淋 し いこ と であ る 。

  日 本 の国 運 が 今 日 の よ う に隆 昌 に な って く る と 、 そ のう ち に 関 門 ト ンネ ルも ガ ラ ス張 り の壁 にな って 、 上 甲 さ ん の予 言 が 実 現 す る か も し れ な い。

 渋 沢 敬 三 先 生 と 私

  渋 沢 敬 三 先 生 は 大 実 業 家 であ ら れ る 一面 、 広 大 な 研 究 分 野 を も った 優 秀 な 学 者 で あ ら れ た 。 ﹃日本 魚 名 集 覧 ﹄

の著 な ど は 、 私 ど も の専 攻 し て いる 言 語 学 の著 書 と し て も 一流 のも の で、 国 語 学 会 と いう 学 会 で 編 集 し た ﹃国 語

学 辞 典 ﹄ と いう 権 威 のあ る 辞 書 にも 、 名 著 と し て 一項 目 を 立 て、 そ の価 値 を 称 え て いる 。

  そ の中 の、 ﹁譬喩 的 真 名 の 成 立 ﹂ の条 に あ た る エチ オ ピ ア と いう 俗 名 の魚 の 語 源 を 探 求 し て い る 件 な ど 、 推 理

小 説 を 読 む よ う な 面 白 さ が あ る が 、 い った ん そ の名 が つ いた あ と か ら で は 、 いか に語 源 が 探 り にく いか と いう こ

と を 明 快 に 述 べ て お ら れ 、 コト バ に関 心を も つ素 人 が 、 語 源 の研 究 に志 す こ と の危 険 さ を 警 告 す るも のと し て 、 こ ん な 見 事 な 文 章 はな いと 思 わ れ る 出 来 ば え であ る 。

  し かし 、 渋 沢 先 生 が 単 な る学 者 であ ら れ た ら 、 私 は た だ 一人 の熱 心 な フ ァ ンと し て 先 生 の本 を 愛 読 す る に 止 ま

って いた ろ う 。 先 生 は あ る いは 素 志 で は な か った か も 知 れ な い が、 研 究 家 と し て よ り も 、 学 問 の分 野 の偉 大 な る パ ト ロ ンと し て、 大 き な 功 績 を 立 て ら れ た 。

  由 来 、 日 本 の学 者 た ち は 、 そ れ ぞ れ の専 門 分 野 に別 れ て 詳 し い研 究 を 進 め て いる が 、 や は り貧 困 が原 因 であ ろ う か、 外 の領 域 の研 究 の こ と は 顧 み る 暇 がな い。

  ほ か の領 域 の知 識 が 少 し でも あ った ら 研 究 が 大 き く 飛 躍 でき る の に、 一向 進 展 し な い で いる こと が 多 い。 渋 沢

先 生 は こ こ に 目 を つけ ら れ 、 多 額 の私 費 を 投 じ て九 学 会 連 合 と いう 組 織 を 作 ら れ た 。 民 族 学 、 民 俗 学 、 人 類 学 、

社 会 学 、 地 理 学 、 宗 教 学 、 言 語 学 、 心 理学 お よ び考 古 学︱

今 では 移 り 代 わ って 音 楽 学 が 入 って いる︱

人 間 文 化 を 研 究 す る九 つ の学 問 が 同 じ テ ー マを 求 め て協 力 す る と いう 組 織 であ る 。

と いう

  た ま た ま 言 語 学 を 代 表 す る委 員 を や って いた と いう こ と で 、 私 は 九 学 会 連 合 の会 長 であ る 渋 沢 先 生 にお 近 付 き

を 得 た 。 昭和 二 十 六年 の春 、 九 学 会 連 合 が 能 登 半 島 調 査 を 企 画 し た 時 に 、 文 部 省 に申 請 し た 調 査 費 予 算 が大 幅 に

削 減 さ れ た。 と い って も 多 少 の支 出 が認 め ら れ た の で調 査 は 行 わ な け れ ば な ら な い。 そ こ で 委 員 一同 相 談 の結 果 、

渋 沢 先 生 に泣 き つく こ と に な り 、 回 り 合 わ せ で幹 事 長 の役 を 勤 め て いた 私 が 、 使 者 と し て 三 田 綱 町 の渋 沢 邸 に 赴

く こ と にな った 。 渋 沢 邸 を 訪 ね る のが はじ め て の私 に は 相 当 な 大 任 で、 これ は 大 変 な こと に な った と 思 った 。

  予定 の 日 に 参 上 し て驚 いた こ と に は 、 ま ず 通 さ れ た 広 い部 屋 は 待 合 室 で 、 先 客 が す で に 七 、 八 人 いて 、 め いめ

い面 会 の順 番 を 待 って いる の であ る 。 これ で は 何 時 に な った ら お 目 に か か れ る か わ か った も の でな い。 し かも そ

の中 の 一人 にも な か な か 呼 び出 し が か か ら な い。 待 ち あ ぐ ん で 手 洗 いに立 った と こ ろ 、 隣 に は も う 一つ部 屋 があ

って 、 そ こ に いる 七 、 八 人 の目 が 一斉 に私 に 注 がれ る。 そ こも や は り 待 合 室 の 一つ であ った 。

  途 方 に く れ て いた 時 に、 か ね て顔 見 知 り の民 族 学 者 宮 本 常 一さ ん が廊 下 を 来 る のを 見 出 し た 。 事 情 を 話 す と そ

ん な こ と な ら 遠 慮 す る に は 及 ば な いと 言 って、 ど ん ど ん 先 生 の お ら れ る 奥 の間 に連 れ て行 か れ た 。

  意 外 に も 先 生 は ゆ った り し た 恰 好 で お ら れ 、 快 く 請 じ 入 れ て 下 さ った 。 私 の話 を 聞 く な り、 じ ゃあ 今 度 石 川 県

へ行 って 話 し て や ろ う と 、 そ の場 で 予 定 日を き め て 下さ った 。 そう し てあ と は 少 し ゆ っく り お 話 にな って 、 能 登

の話 、 お 好 き な 魚 の話 、 貝 の話 と 次 か ら 次 へと お 話 し な さ った 。 テ ー ブ ル の上 に は先 客 が 置 いて 行 った ら し い京

都 や 出 雲 の珍 し い銘 菓 を ﹁さ あ 、 誰 が 持 って来 て く れ た のか な ﹂ と無 造 作 に 指 で つま ま れ 、 私 に も 勧 め て 下 さ っ

た 。 渋 沢 先 生 と 一対 一で話 を す る の は そ の時 が 初 め て で あ った 私 は 思 い が け な い こ の打 ち 解 け ぶ り に、 す っか り

嬉 し く な り つ つも 、 さ っき の部 屋 に 待 た せ てあ る 大 勢 の 先 客 た ち が気 に な って 、 そ こ そ こ に退 散 し た 。 後 で宮 本

氏 か ら 、 あ の先 客 た ち は め いめ い個 人 的 な こと で 先 生 の お力 にす が ろ う と お 願 い に来 た 人 た ち だ か ら 待 た せ て い

いん だ 、 と 聞 か さ れ た 。

  そ れ か ら 十 日 ほ ど た って、 渋 沢 先 生 は 私 を 連 れ て 金 沢 の石 川 県 庁 を 訪 問 し 、 知 事 、 県 会 議 長 、 教 育 長 と い った

人 た ち の部 屋 を 回 って 下 さ った が、 一言 か 二言 ず つ で話 は 終 わ り、 結 局 数 十 万 円 と いう 、 そ の 頃 では 相 当 多 額 の

調 査 費 を 支 出 さ れ る こと に な り 、 そ の夏 の能 登 文 化 総 会 調 査 に は 、 数 十 人 も の各 方 面 の学 者 が 参 加 し 、 十 分 な 成 果 を あ げ る こと が でき た 。

  平 凡 社 刊 行 の ﹃能 登 ﹄ と いう 大 き な 本 は 、 そ の調 査 の報 告 書 で あ る が、 渋 沢 先 生 が あ のよ う な 多 忙 の中 を 、 学

者 た ち の研 究 のた め と いう 理 由 で、 遠 路 金 沢 ま で出 向 いて 下 さ った そ の お蔭 で出 来 た も の であ る 。   渋 沢 先 生 が晩 年 に出 さ れ た ﹃犬 歩 当 棒 録 ﹄ に

金沢

( 菅 野 国 彦 、 金 田 一春 彦 、 柴 野 知 事 、 太 田 県 会 議 長 、 大 河 教 育 長 ⋮ ⋮)

 金沢 九学会連合 打合会

  昭 和 二十 六 年 、 四 ・二 七 ∼ 二 九

 ︱

と いう 条 があ る 。 た った 二 、 三 行 の記 事 な が ら 、 私 に は 特 別 の感 慨 があ る 。

  追書き

  三 田 、 渋 沢 邸 で お 目 に か か った と き のお 話 に、 北 海 道 のど こか ら か も ら った 海 エビを 、 今 水 槽 に 飼 って いる 。

こ の エビ は ほ か のも のを や って も 見 向 き も し な い が、 大 根 の葉 を 餌 に 与 え る と 、 み な 寄 って来 て 食 べ る 。 こ の エビ は 何 所 で大 根 の葉 の 味 を 知 った のか と 面 白 いと 言 わ れ た 。

  後 年 、 別 府 の 水 族 館 で 、 海 の魚 に 、 大 根 の 葉 を 餌 に 与 え て いる のを 見 た 。 渋 沢 先 生 の ご創 意 が 、 こ ん な と こ ろ にも 生 か さ れ て い る と 知 った 。

  そ の 日 の宮 城 道 雄 師

  宮 城道 雄 師 の ス テー ジ で の演 奏 は、 何 回 か お 聞 き し 、 お 姿 を も 親 し く 拝 見 し て いる が 、謦 咳 に 接 す る機 会 は 、

ほ と ん ど な か った 。 た だ 一度 、 東 洋 音 楽 学 会 の研 究 会 の席 で 一座 し て 、 正 面 に 座 った こ と が 一度 あ った だ け の御 縁 だ った 。

でもな か っ

  昭 和 二 十 八 、 九 年 の こ ろ の こ と だ った と 思 う 。 二 十 人 ぐ ら い の集 ま り で、 田 辺 尚 雄 先 生 、 町 田佳 声 氏 、 吉 川 英

史 さ ん 、 岸 辺 成 雄 さ ん と い った 方 々が 見 え て い た 。 そ の日 の 研 究 のテ ー マは 、 ﹁宮 城 師 の 音 楽 ﹂︱

た か も し れな い が、 そ れ に近 いも の、 た と え ば ﹁大 正 時 代 の新 日本 音 楽 の意 義 ﹂ と い った も の で、 と にか く 宮 城

師 に 関 係 の深 いも の だ った 。 討 論 が は じま って、 少 し た った こ ろ 、 あ る いは お い で にな れ な いか も し れ な いと 思

わ れ て いた 宮 城 師 が、 今 の宮 城 喜 代 子 さ ん に か し ず か れ て来 場 さ れ て、 た ま た ま あ い て いた 私 の真 正 面 の席 に 腰

を お ろ さ れ た 。 そ う し て 言 葉 少 な に 、 し か し き わ め て慇懃 な 調 子 で、 ﹁お そ く な り ま し て﹂ と いう 挨 拶 を さ れ 、 深 々と 頭 を 下 げ ら れ た 。

  一座 の話 し 合 いは 、 宮 城 師 の来 場 で、 俄 に 熱 を 帯 び た も の にな り 、 吉 川 さ ん 、 岸 辺 さ ん 、 そ れ に そ の ころ 新 進

だ った 平 野 健 次 君 、 小 泉 文 夫 君 な ど こ も ごも 立 って懸 河 の弁 を 振 る って 見解 を 述 べた 。 長 老 で あ った 町 田 佳 声 氏

も 、 独 特 の高 声 で 負 け じ と ば か り長 広 舌 を 弄 す れ ば 、 ま だ そ の こ ろ 学 会 の常 連 であ った 小 野 衛 さ ん も 、 演 奏 家 と し て の弁 を 述 べ て 食 い下 が り 、 ま こ と に 盛 会 だ った 。

  私 は 、 子 ど も の 時 か ら 数 々 の作 品 に 親 し み、 演 奏 を 聞 いて は 感 動 を 受 け て いた 、 そ の偉 人 の真 前 に座 って い る

と いう こ と だ け で 緊 張 し 、 興奮 し 、 そ のお 顔 の表 情 を 見 守 って いる ば か り だ った 。 も っと も 発 言 し よ う に も 、 学

会 へは 入会 し た ば か り で、 し ゃ べる 材 料 な ど ま った く 持 ち 合 わ せ て お ら ず 、 甲 の人 が発 言 す れ ば な る ほど と 思 い、

乙 の人 が発 言 す れ ば、 そ れ も そ のと お り だ と 思 う 有 様 で、 宮 城 師 が こ ち ら の存 在 に気 付 か れ な い のを い いこ と に

し て、そ の お顔 を 見 守 り 、ど う いう 言 葉 付 き で 発 言 さ れ る の か、口 を 開 か れ る のを ひ た す ら 期 待 し て いた の だ った。

  と こ ろ が 、 こ の 日宮 城 師 は 、 最 後 ま で 口を さ し は さ ま れ な か った の であ る 。 師 は 一座 の談 論 を 静 か に 聞 か れ 、

甲 の発 言 で も 、 に っこり 笑 って う な ず か れ 、 乙 の発 言 に も 、 そ の通 り です と いう 表 情 で 対 さ れ る と いう 風 であ っ

た 。 時 に座 長 の 田 辺 先 生 が 、 ﹁宮 城 さ ん 、 いか が です か ﹂ と 水 を 向 け る こ と があ っても 、 ﹁いえ 、 結 構 で ご ざ いま

す ﹂ と 答 え ら れ る だ け だ った 。 こ こ で 、 私 が驚 いた の は 、 宮 城 師 が 発 言 さ れ な い、 そ のた め に、 一座 の談 論 が水

を 差 さ れ た と いう 印 象 は全 然 受 け な か った こ と であ る。 宮 城 師 が こ の席 に お ら れ る、 自 分 た ち は そ の前 で 討 論 を

し て いる 。 そ う 思 った だ け で 、 そ の討 論 は 有 意 義 な も ので あ り 、 実 り の多 いも の にな った こ と で あ る。

  宮 城 師 は 、 そ の 日 の話 題 は 、 す べ て 一座 の論 よ り も 深 く考 え ら れ た こと で あ り 、 ど の発 言 にも 、 見 解 を 述 べ た

い こと は 、 山 ほど お あ りだ った こと で あ ろ う 。 そ れ を 発 言 を 控 え ら れ た と いう こ と は 、 そ の方 が 一座 の談 論 風 発 に プ ラ ス であ る と 、 お 考 え の上 だ った に ち が いな い。

  日本 に は 古 来 そ の仲 間 で の最 高 位 で あ る 人 が 沈 黙 の英 雄 と 讃 え ら れ る 例 が 幾 つかあ る 。 し か し 、 こ れ は 軍 人 の

社 会 だ け では な い。 政 治 家 の社 会 でも そ う であ り 、 学 者 の仲 間 でも そ う で あ る 。 学 会 のう ち で も 、 東 洋 音 楽 学 会

は 、 初 代 の田 辺先 生 以 来 、 会 長 に人 を 得 て、 理 想 的 に運 営 さ れ て いる が、 私 の知 って いる 学 会 の中 に は 、 会 長 が

ワ ン マ ン で、 あ ま り 何 事 に つけ ても 発 言 す る の で、 学 会 が 割 れ そう にな り、 会 長 の 引 退 で、 辛 う じ て 解 散 を ま ぬ が れ た と こ ろ があ る 。

  日本 海 海 戦 の折 、 東 郷 司令 長 官 は、 終 始 沈 黙 を 守 り、 三 笠 艦 上 で 統 率 下 の将 兵 の自 由 な 活 動 を 見 守 って いた が 、

鈴木健 二さん の ﹃ 気 く ば り のす す め ﹄ に よ る と 、 た った 一度 、 ロシ ア の戦 艦 が、 白 旗 を 掲 げ た ま ま 、 ず る ず る ウ

ラ ジ オ スト ック の 方 に向 け て 移 動 し つ つあ る のを 見 た 時 だ け 、 ﹁あ れ を 撃 て ! ﹂ と 号 令 し た と いう 。 そ の ま ま 放

置 し た ら 、 そ の戦 艦 は 狡猾 に も 港 内 に 逃 走 し て し ま う 危 険 を 見 て と った か ら であ る。

  宮 城 師 は 、 東 洋 音 楽 学 会 の研 究 会 で 終 始 沈 黙 を 守 ら れ た 。 宮 城 師 な ら で は の気 配 り の表 現 だ った のだ 。

Ⅲ

 あ る 天才 のはな し

  私 は 、 私 の逢 った 一人 の 天 才 の話 を す る 。 そ の名 は 知 里真 志 保 、 ア イ ヌ民 族 始 ま って 以 来 の偉 材 で、 戦 後 北 海

道 に アイ ヌ共 和 国 の建 設 が 計 画 さ れ た 時 に 、 初 代 大 統 領 に 擬 せ ら れ て 、 騒 が れ た 人 で あ った 。 が 、 知 里氏 は そ れ

を 辞 退 し て 、 も っぱ ら アイ ヌ 語 の研 究 に 生 涯 を 捧 げ 、 文 学 博 士 号 を と り 、 こ れ が 朝 日 文 化 賞 にも な った 。 最 後 は

北 大 の教 授 と し て、 ア イ ヌ 語を 講 じ て いた が、 昭 和 三 十 六 年 四 月 、 心 臓 を 悪 く し 、 ま だ 五 十 二歳 と いう 若 い身 空 で な く な った 人 であ る 。

  彼 は 、 明治 四 十 三 年 、 北 海 道 の幌 別 郡 の登 別 に 生 ま れ 、 室 蘭 中 学 校 を 卒 業 し た 。 家 が 豊 か でな か った の で、 卒

業 後 、 幌 別村 の村 役 場 な ど に つと め て いた 。 私 の父 、 金 田 一京 助 は 、 知 里 氏 が 抜 群 の 秀 才 で、 英 語 な ど は そ の辺

の辞 書 は 一冊 暗 記 し て い る と 聞 き 、 昭 和 五 年 、 東京 へ呼 び 出 し 、 旧 制 一高 を 受 験 す る よ う に勧 め た の であ る 。 知

里 氏 は 、 受 験 は 三 月 で あ った が 、 そ の 一月 に は 上京 し て、 私 た ち の家 に 泊 ま って いた 。

  ち ょう ど 私 も 中 学 校 を 卒 業 す る 年 で、 一高 を 受 験 し よ う か と 思 って いた が、 知 里 氏 が 入 学 し て 、 私 が落 ち た ら

み じ め だ と 思 い、 安 全 そ う な 浦 和 高 校 を 志 願 し 、 幸 い に 入学 で き た のは よ か った 。 知 里 氏 は 無 口 な 人 で、 食 事 の

時 で も 黙 々と し て食 べ、 終 わ れ ば 、 御 馳 走 さ ま とも 言 わ ず 、 定 め ら れ た 自 分 の部 屋 に 帰 って行 く 。 驚 いた こと に

は 、 受 験 の日 が迫 って も 全 然 勉 強 し な いこ と であ る 。 東 京 のも の が珍 し いと 思 った の か 、 昼 は ぶ ら っと 出 掛 け て

夕 方 帰 ってく る。 私 は 一度 、 受 験 参 考 書 で 見 た 難 し い幾 何 学 の問 題 を 尋 ね て みた ら、 一目 見 て 適 当 な 補 助 線 を 引

き 、 解 い て涼 し い顔 を し て いる の に は 驚 いた。 そ ん な こ と で私 は 浦 和 に 逃 げ た の だ った が、 英 語 の質 問 を し た ら、 そ れ こ そ 問 題 を 見 な く ても 解 いた か も し れ な い。

  そ ん な 風 で、 彼 は一高 の入 学 試 験 に す ば ら し い成 績 で 合 格 し た が 、 一高 は そ の こ ろ 、 合 格 者 名 を 成 績 順 に並 べ

て発 表 す る の が 慣 例 で、 彼 の名 は、 四 百 人 ほ ど の合 格 者 のう ち 七 、 八 番 のと ころ にあ った 。 が 、 そ のあ と で、 私 は 心 か ら 驚 く べき こと を 聞 いた 。

  そ の時 の試 験 科 目 は 、 英 語 ・国 漢 ・数 学 ・日 本 史 で あ った が、 日 本 史 は大 き な 問 題 が 二 つで 、 そ のう ち の 一題

は、 ﹁蝦 夷 征 伐 の沿 革 に つ いて 述 べよ ﹂ と いう のだ った 。 彼 は 歴 史 にも 詳 し か った し 、 こ う いう こ と には 関 心 が

深 か った ろ う か ら 、 書 こう と 思 った ら 、 ほ か の出 来 る 学 生 な み に は 書 け た の にち が いな い。 と ころ が 、 彼 は 答 案 用 紙に、   我 ハカ カ ル問 題 ニ答 ウ ル コト ヲ潔 シト セ ズ

と だ け 書 いて白 紙 を 提 出 し た と いう の であ る 。 彼 の 心 境 察 す べ き で、 彼 は 自 分 た ち の民 族 が 日 本 人 に 抑 圧 さ れ 、

迫 害 さ れ た こ と に 激 し い怒 り を 感 じ て いた の で あ る 。 知 里 氏 は そ の こと を さ す が に京 助 に は 報 告 せ ず 、 ﹁う ま く

書 け ま せ ん で し た ﹂ と 言う の で、 京 助 は そ れ な ら 私 か ら 話 し て 聞 か せ て お け ば よ か った な ど と 残 念 が って いた が 、

知 里 氏 は 苦 笑 し て い る だ け だ った。 そ れ を 一高 に入 学 し た あ と で 私 に、 個 人 的 に 話 し た の で 、 私 は 知 った わ け だ

が、 知 里 氏 の性 格 を 考 え る 時 、 あ れ は 嘘 で は な か った と 思 う 。 思 う にも し 知 里 氏 が 自 分 の感 情 を 抑 え て あ の問 題

の答 案 を 書 いて いた ら 、 全 受 験 生 のう ち の 二 、 三 番 の成 績 を と って いた ろう と 思 う が 、 知 里 氏 は 席 順 な ど は ど う

でも い い、 不 快 な 質 問 に 対 し て 不快 な 答 案 を 書 か な か った と いう こと で満 足 し た の であ る。

  知 里 氏 は 、 一高 を 卒 業 し て東 大 の言 語 学 科 に 進 み、 ア イ ヌ 語 に つ いて の卒 業 論 文 を 書 き 、 優 秀 な 成 績 で昭 和 十

二年 春 、 卒 業 し た が、 こ こ でま た驚 く べき こ と は 、 彼 は 自 分 の卒 業 論 文 のほ か に友 人 の卒 業 論 文 を も 書 いた こ と

であ る 。 彼 の同 級 生 に S と いう 、 明 治 時 代 俳 人 と し て知 ら れ て いた 名 士 の息 子 が いた 。 彼 は 言 語 学 科 に 入 学 し た

が、 別 に 言 語 学 に 興 味 があ った わ け で は な い。 無 試 験 だ か ら 入 って 来 た ので 、 いず れ 、 高 校 は 成 城 あ た り か ら 来

た の で あ ろ う 。 同 級 生 に 知 里 氏 が いた 。 彼 は ア イ ヌ 語 に 興 味 があ り 、 将 来 研 究 し た いと 言 って 、 金 田 一京 助 と 知

里 氏 を 喜 ば せ た が 、 卒 業 を 控 え て病 気 にな った 。 そ こ で 知 里 氏 が 代 わ って卒 業 論 文 を 書 いた が 、 病 気 が な お って

卒 業 で き た ら 、 法 政 大 学 の講 師 か何 か にな り、 アイ ヌ 語 の ア の 字 も 言 わ な く な った 。 彼 は卒 業 し た いた め に、 知

里 氏 に 近 付 いた の で、 病 気 は ほ ん と う かど う か 怪 し いも のだ った 。 と に か く 、 東 大 の卒 業 論 文 を 二 つ書 いた と い う のは 例 のな い こと 、 彼 は す ば ら し い秀 才 だ った 。

  私 は 別 に個 人 的 に知 里 氏 に つ いて の思 い出 が あ る 。 私 の母 方 の親 戚 に 私 と 同 じ 年 の 子 が いた が、 知 里 氏 と私 が

高 校 に入 った 時 に、 や は り 女 学 校 を 卒 業 し 、 私 の家 へぶ ら っと 遊 び に来 た 。 そ し て 言 った 。

  ﹁あ た し 、一 高 の寮 祭 と いう の へ行 って みた いわ 。 誰 か 一高 の お友 達 知 ら な い? ﹂   ﹁そ り ゃ知 って いる よ 。 し か し 、 そ れ よ り ぼく の浦 和 高 校 の寮 祭 へ来 いよ﹂

卒 業 し て、 お 化 粧 を し 、 い い着 物 を 着 て急 にき れ い にな った 従 妹 に私 は 誘 いを か け た 。   ﹁いや よ 、 そ んな 田 舎 の高 等 学 校 な ん か ﹂

﹁こ い つ! ﹂ 横 面 に 私 の手 が 届 く はず だ った。 が 、 覚 悟 を し て いた 彼 女 は 体 を か わ し た 。

  し かし 、 ち ょう ど そ の夕 方 、 知 里 氏 が 遊 び に 来 た の で、 私 は 彼 女 を 喜 ば す べく 、 知 里 氏 に 一高 の寮 祭 の 招 待 券

を く れ る よ う にた のん だ 。 知 里 氏 は承 知 し て 帰 って 行 った が 、 二、 三 日 た って 送 って 来 た 招 待 券 は 、 知 里 氏 の名

前 の招 待 券 で はな か った 。 杉 浦 某 と いう 同 級 生 の名 前 のも のだ った 。 私 の従 妹 は 、 そ の券 を も って 、 恐ら く 満 艦 飾 の盛 装 で一高 の寮 祭 へ乗 り 込 ん だ は ず であ る 。

  こ こ で 不 審 な の は 、 知 里 氏 が わ ざ わ ざ 友 人 の 名前 の招 待券 を 寄 越 し た こと で あ る 。 な ぜ 自 分 の も のを く れ な か

った の で あ ろ う か 。 も し か し た ら 、 知 里 氏 は、 ア イ ヌ人 か ら も ら った 招 待 券 では 、 私 の従 妹 が 肩 身 が狭 い思 いを

す る だ ろ う と 心 配 し た の で は な いか と いう 気 が す る が 、 も し そう だ った ら 、 知 里 氏 の配 慮 を 衷 心 す ま な いと 思 い、

そう いう 心 遣 いを し な が ら 悲 し く 思 った 彼 の 心 境 に何 と お わ び し た ら い いか わ か ら な い。

  こ の時 の招 待 券 の主 杉 浦 氏 は 、 大 学 卒 業 後 愛 知 県 の渥 美 半 島 に籠 って 華 や か な 作 家 活 動 を 続 け て いる が 、 そ の

日 の寮 祭 に思 いが け な く 盛 装 の若 い女 が 自 分 の券 を も って 乗 り 込 ん で来 て 、 喜 ん だ のか 、 迷 惑 し た のか 、 そ の話 は私 は 聞 い て いな い。

 畏友   五十 嵐新 次 郎 君を 悼 む   一

  昭 和 三 十 年 代 、 テ レビ 番 組 ﹁百 万 人 の英 語 ﹂ の ヒ ゲ 先 生 で、 日 本 じ ゅう に名 を 売 った 五 十 嵐 新 次 郎 君 が 亡 く な

った 。 テ レ ビ の画 面 の彼 を 覚 え て いる 一般 の人 の中 に は 、 彼 を 目 し て 悪 ふ ざ け の過 ぎ た タ レ ント 大 学 教 授 で 、 彗

星 のご と く 現 れ て消 え た 人 と 見 る 人 があ り は し な いか 。 同 じ ころ 世 に 出 、 多 少 と も 友 人 ら し い交 際 を し てき た つ

も り の私 に 言 わ せれ ば 、 彼 はす ぐ れ た 言 語 学 者 であ り 、 き わ め て良 心 的 な 教 育 者 であ った 。 彼 の突 然 に し て 早 す ぎ る 死 は、 いく ら 惜 し ん でも 惜 し み 足 り な い思 いが す る。

 二

  五 十 嵐 君 は 、 大 正 四 年 六 月 十 日、 五 十 嵐 吉 太 郎 の次 男 と し て 日本 橋 米 沢 町 に 生 ま れ た 。 吉 太 郎 氏 は 、 観 世 流 の

謡 曲 の指 南 であ り、 一人 い た 兄 君 は 、 耳 鼻 咽 喉 科 のお 医 者 さ ん だ った 。 いず れ も 音 声 に 関 係 のあ る 人 だ った こと は注意さ れる。

  彼 は 小 学 校 時 代 に 神 奈 川 県 に 移 り 、 名 門 湘 南 中 学 校 を 卒 業 し て、 早 大 師 範 部 の英 語英 文 科 に 入学 し た 。 私 が彼

を 初 め て知 った の は 、 昭 和 十 年 東 大 の国 文 科 の学 生 だ った こ ろ で、 彼 は 当 時 色 白 の ハンサ ムな 早大 生 だ った 。 東

大 の山 上 御 殿 で神 保 格 教 授 の主 宰 す る 日 本 音 声 学 協 会 の例 会 がよ く 開 か れ た こ ろ で、 私 は 会 場 の隅 の方 で 小 さ く

な って 聞 い て い た が 、 か れ は 先 輩 格 で、 中 央 近 く に座 を し め 、 歯 切 れ の い い標 準 語 で 講 師 と 質 疑 応 答 な ど を し て

いた 。 時 折 見 せ る英 語 の発 音 は び っく り す る ほ ど き れ いで 、 い つか並 ん で座 った 時 、 ど う いう 文 脈 でだ った か、

彼 は 英 語 の rの音 は 摩 擦 音 で こ ん な 音 だ と 私 に 聞 か せ て み せ た こ と が あ った。 そ の態 度 は 多 少 キ ザ だ った が 、 私 は 偉 い や つだ と 以 来 敬 意 を 表 し た も のだ った 。

  五 十 嵐 君 は 、 私 と 同 年 の 十 二 年 に 早大 を 卒 業 し 、 ツ ー リ スト ビ ュー ロー (今 の交 通 公 社 ) や 国 際 文 化 振 興 会 に

入 った が、 永 く 続 か ず 、 巣 鴨 商 業 と いう 地 味 な 学 校 に、 英 語 の先 生 と し て落 ち 着 いた。 こ のあ た り 彼 の 性 格 が出

て いる はず であ る。 そ う し て こ の こ ろ、 今 の春 枝 夫 人 と熱 烈 な 恋 に 陥 り 、 周 囲 の反 対 を 押 し 切 って結 婚 し た 。

  彼 は 巣 鴨 商 業 を 勤 め る こ と 四 年 、 昭 和 十 六 年 に 新 聞 広 告 に よ り N H K の 国 際 局 を 受 験 し て 見事 パ ス し た 。 新 入

局 員 の 六 人 のう ち 、 五 人 ま で が ア メ リ カ の 二 世 で あ った と いう か ら 、 彼 の英 語 力 が 若 く し て高 か った こ と が知 ら

れ る 。 そ こ で の仕 事 は 英 語 に よ る 海 外 への放 送 で 、 有 名 な 東 京 ロー ズ と は 同僚 だ った 。

 三

  二十 年 の終 戦 で、 そ れ ま で 日 蔭 者 だ った 英 語 は 、 一躍 時 代 の寵 児 と な り、 N H K で は 平 川 唯 一氏 の カ ムカ ム英

語 の放 送 が 大 評 判 を 取 った 。 平 川 氏 が 休 講 の時 に 、 五 十 嵐 君 が代 役 を つと め た こと が あ り 、 平 川 氏 の 放 送 は 、 英

語 も 日本 語 も 泥 臭 い誰 り が あ った が 、 五 十 嵐 君 の に はな か った か ら 歓 迎 さ れ て よ か った は ず だ 。 し か し 、 彼 は 私

な ど 聞 いて いて歯 痒 く な る ほ ど 自 分 の才 気 を 抑 え て 、 坦 々と し た 講 義 を し 、 時 間 切 れ に、 ﹁き ょう は代 用 お じ さ

ん でし た 、 N H K ﹂ と いう ア ナ ウ ンサ ー を 兼 ね た 挨 拶 を し てと め る 、 そ のあ た り に 彼 ら し い片 鱗 を 見 せ た だ け だ

った 。 平 川 氏 の人 気 を 奪 って は いけ な いと いう 配 慮 が あ った のだ ろう か 、 彼 自 身 の名 も 名 乗 ら な い消 極 さ だ った 。

  ち ょう ど そ の こ ろ 、 ﹁言 葉 の研 究 室 ﹂ と いう 番 組 が出 来 て、 私 は 秋 山 雪 雄 ア ナ と 担 当 し た の で 、 週 に 二 回 ぐ ら

いN H K へ出 掛 け る よ う にな った 。 N H K に行 って み れ ば 、 見 る 物 、 聞 く 物 、 す べ て珍 し く 、 勉 強 にな る。 そ の う ち に、 五 十 嵐 君 の部 屋 へ足 繁 く 通 う よう にな った 。

  彼 は 当 時 N H K の建 物 に 入 って来 て いる ア メ リ カ 進 駐軍 の軍 人 た ち を 、 誰 彼 の差 別な く 捕 ま え て 生 の英 語 の研

究 を し て いた 。 英 語 で直 接 口 のき け な い私 は 、 そ のそ ば に い て随 分 いろ いろ の こと を 教 わ った も の であ る 。

  例 え ば 、 私 は そ れ ま で、 英 語 の定 冠 詞 、theに は 、 強 め て 発 音 し た ズ ィー と いう のと 、 弱 く 発 音 し た ザ と いう

のと が、 は っき り 対 立 す る 二 つ の形 が あ る も のと 思 って いた 。 が 、 彼 等 の 発 音 を 聞 く と 、 ズ ィ ー か ら ザ ま で無 限

に中 間 の形 があ り 、 そ れ は 連 続 し た も の であ る こと を 知 った 。 彼 等 は 、 こ ち ら が ザ と し か 聞 こ え な いよ う な 発 音

でも 、 自 分 は ズ ィー と 言 って い る ん だ と 主 張 し た 。 不定 冠 詞 も 同 様 で、 エイ と いう 発 音 ア と いう 発 音 は 連 絡 し て いる こ と を 知 った 。

  五 十 嵐 君 は、 あ の こ ろ 学 界 に出 た 人 間 と し て 、 私 と 同 じ よ う に 有 坂 秀 世 博 士 の 音 韻 論 の 影響 を 大 き く 受 け て い

た 。 そ こ で彼 は 、 進 駐軍 の人 た ち に 、 音 節 ご と の 丁寧 な 発 音 を 求 め て いた が 、abou のt 第 一音 節 で も 、 躊 躇 す る

こ とな く 、 [〓] だ と 言 った の に は感 動 し た。 ま た 、 ど ん な 単 語 に つ いても 音 節 に 切 る こと は 、 彼 等 に と って き わ

め て 容 易 な こ と で、 英 語 は 音 節 の切 れ 目 が は っき り し な いと 言 う の は、sonorがiど tう yと か 、 何 が ど う と か 、 理 屈 を こ ね る学 者 の世 界 で の話 だ と 知 った こ と も 有 益 だ った 。

  彼 が 生前 遺 し た 二 著 ﹃英 米 発 音 三 十 講 ﹄ ( 昭和二十 三、語学出版 社刊)と ﹃英 語 音 声 学 ﹄ (昭和 二十五、欧文社刊)と

は 、 こ の こ ろ 彼 が 明 ら か にし え た も のを 数 多 く 盛 り 込 ん であ る は ず であ る が、 彼 の悪 い癖 で極 力 簡 潔 に書 いて あ

る の で、 彼 の発 見 や 創 説 が 読 み 手 に 十 分 伝 わ ら な い のは 残 念 で あ る。 私 の ﹃日本 語 音 韻 の研 究 ﹄ の中 に ﹁英 語 の

母 音 音 素 に つ い て﹂ と いう 、 柄 でも な い論 文 が 一つ載 って いる が 、 彼 の研 究 の成 果 は む し ろ こ れ に 盛 ら れ て いる

ので 、 も し あ の論 文 に 採 る べ き と こ ろ が あ る な ら ば 、 す べて 五 十 嵐 君 の手 柄 であ る。

  私 が彼 と 最 も 親 し く 交 際 し た のは 、 こ の前 後 のこ と で、 私 は 彼 の才 能 を 高 く 買 い、 私 ど も の ﹁言 葉 の 研 究 室 ﹂

の番 組 に何 か と 機 会 を 作 って は 彼 を ゲ スト と し て 迎 え た 。 彼 が出 れ ば そ の部 分 は ぐ っと 派 手 に な り 、 面白 く な る 。

私 は 彼 の特 技 を 口を き わ め て賞 讃 し た が 、 これ は 彼 にと って も 、 悪 い気 分 で は な いは ず だ と 思 った 。 が、 彼 は そ

う いう 場 合 も 、 嬉 し いと か 有 難 う と か は 一言 も 言 わ ず 、 こ ち ら が書 いた 脚 本 ど お り に や り 、 そ れ がす め ば さ っさ

四

と 自 分 の部 屋 へ引 き 上 げ て行 った 。 彼 は そ う 言 う 人 だ った。

 

  昭 和 二 十 四 年 、 彼 は 東 京 ロー ズ の国 際 裁 判 の証 人 と し て サ ン フラ ン シ ス コに 呼 ば れ た 。 彼 に と って は、 最 初 の

渡 米 であ った が、 用 が す ん だ ら す ぐ に 帰 国 し 、 N H Kを あ っさ り や め て、 母 校 の早 大 教 育 学 部 の英 語 英 文 学 の教 授 にな って し ま った。

  今 の 目白 女 子 大 の石 原 明氏 は 、 五 十 嵐 君 の教 え 子 の随 一であ る が 、 彼 の授 業 は そ の見 事 な 英 語 の発 音 と 、 ウ ィ

ッテ ィ ーな 話 術 で、 第 一時 間 目 か ら 新 入 生 を 完 全 に 圧 倒 す る と いう も の だ った と 言 う 。 さ も あ ら ん と 思 う 。 し か

し 、 彼 は教 師 と し て は な か な か 厳 し い方 で 、 み っち り と 予 習 復 習 し て 行 かな け れ ば ど ん ど ん 置 き ざ り に さ れ る 辛 いも の だ った と 言 う 。 一生 懸命 にや れ ば 力 が つく 、 り っぱ な 授 業 だ った の だ 。

  そ う し て 昭 和 三 十 四 年 、 五 十 嵐 君 の名 は 天 下 に轟 いた。 こ の年 、 旺 文 社 の 赤 尾 社 長 が スポ ンサ ー と な って、 N

E T で ﹁百 万 人 の英 語 ﹂ を 企 画 し 、 五 十 嵐 君 を 講 師 と し て 抜 擢 し た のだ 。 彼 は 、 以 前 、 明 治 初 年 に九 州 の菊 池 地

方 にあ った 私 塾 で 編集 し た 英 語 の教 科 書 を 手 に 入 れ て いた が、 こ れ か ら ヒ ント を 得 て 、 付 け 髭 に 紋 付 袴 姿 と いう

イ ガ ラ シ 先 生 の講 義 を 思 い付 いた 。 彼 の九 州 弁 は 堂 に 入 って いた の で、 彼 を 九 州 人 か と 誤 解 し た 向 き も あ った よ

う だ が、 彼 は 器 用な た ち で、 も し 東 北弁 でや る 必 要 があ った ら 、 あ れ に劣 ら ぬ 見 事 な 東 北 弁 で 講 義 を し お お せ た

ろ う と 思う 。

  イ ガ ラ シ 先 生 の講 義 ぶ り の面 白 か った こと は有 名 であ る か ら 、 こ こ に は 省筆 す る と し て、 代 わ り に私 が 唯 一度

彼 の放 送 に 立 ち 会 った 時 の感 銘 を 記 し て お き た い。 そ れ は 例 によ って 、 才 気 に 満 ち た 独 演 で、 周 囲 の人 た ち を 笑

わ せど お し であ った が、 規 定 の三 十 分 の演 技 を 終 わ り、 スタ ジ オ を 出 よ う と す る と 、 録 画 の係 り か ら 電 話 が 入 り 、

今 の は 失 敗 し た か ら 、 も う 一回 取 り直 し た い、 つ い て は 五 十 嵐 先 生 の お講 義 を も う 一度 と いう 。 出 演 者 と し て こ

ん な に いや な こ と は な い。 五 十 嵐 君 も や れ や れ と 言 う 顔 を し た が 、 す ぐ 気 を 取 り直 し ても う 一度 カ メ ラ の前 に 立

った 。 と こ ろ が 、 今 度 は前 の時 と は 、 題 材 も 趣 向 も す べ て変 え 、 そ う し て 三 十 分ま った く 新 規 な 講 義 を や って の け た の には 私 は 舌 を 巻 いた 。

  今 に し て 思え ば 、 彼 は 決 し て前 のも のを 変 え る 必 要 は な か った の であ る 。 そ の と お り や って 、 ど こ か ら も 文 句

が出 る 筋 のも の では な か った 。 そ れ を 彼 は ど う し て 御 苦 労 にも 新 し い趣 向 でや った の であ ろ う 。 私 が わ き で 見 て

いた のを 意 識 し 、 ア ッと 言 わ せ て や ろ う と 思 った の で あ ろう か 。 そ の こ ろ 、 児 童 の漫 画 で オ バ Q と いう の が 流 行

し て いた が、 私 は あ の中 のオ バ Q を 私 と す る と 、 五 十 嵐 君 は 、 ア メ リ カ か ら 来 た オ バ Q よ り 一枚 上 手 の、 ド ロ ン パ 君 と いう のに 似 て いる と 思 った も の で あ る 。

  これ は放 送 の話 で は な い が、 や は り感 心 し た 思 い出 。 四 十 年 ご ろ、 歌 の おば さ ん で鳴 ら し た 松 田 敏 江 さ ん の音

楽 生 活 何 十 年 か を 記 念 す る 華 や か な パ ー テ ィ ー が ホ テ ル ・オ ー タ ニで 開 か れ た こ と があ った 。 は じ め 、 何 人 か の

人 の祝 辞 が あ り 、 宴 会 に 入 って 出 席 者 が代 わ る代 わ る 隠 し 芸 を 披 露 し 、 賑 や か だ った が 、 大 方 芸 も 出 尽 し た こ ろ、

私 は 部 屋 の 隅 で、 黙 々と 卓 上 のサ ラダ を つ つい て いる 五 十嵐 君 の姿 を 見 つけ た 。 私 は 司 会 の北 出 ア ナ に 注 進 し た

と ころ 、 彼 は 早 速 五 十 嵐 君 を 指 名 し た 。 彼 は 声 に 応 じ る よう に マイ ク の前 に進 み 出 る や 、滔 々と 小 田 原 の外 郎 売

り の セ リ フを 唱 え は じ め た 。そ れ が 見 事 な も の で、 一度 の言 いよ ど み、言 い直 し も な く 唱 え 終 わ り 、満 場 の拍 手 を

浴 び、北 出 ア ナ も 激 賞 し た が、彼 は ニ コリ と も せ ず 、ま た 前 の卓 に 戻 って 、さ っき の サ ラ ダ を つ つ い て いた 。 私 の

差 し 金 であ った こ と は 、 明 敏 な 彼 は 気 付 いた はず で あ った が 、 私 に も 何 の挨 拶 も な か った こ と は 言 う ま で も な い。

さ れ た 慶 応 の池 田 弥 三 郎 君 と は 対蹠 的 だ った 。 あ の日 は 私 も い っし ょに 行 き ま す か ら と夫 人 が 言 って出 席 さ せ た 、

  あ と で夫 人 に聞 く と 、 酒 を 飲 ま な い彼 は 宴 会 が嫌 いだ った そ う で 、 そ の意 味 で は彼 と タ レ ント 教 授 の 双璧 と 称

非 常 に 珍 し い例 だ った そ う であ る 。 彼 は素 顔 は 貴 公 子 タ イ プ 、 地 位 あ り 、 名 声 あ り 、 おま け にあ の通 り 芸 達 者 で

あ った か ら 、 日 本 式 の宴 席 に でも 座 った ら、 さ ぞ か し そ の方 面 の女 性 た ち にも も て、 彼 に 血 道 を 上 げ る妓 も 出 た か も し れ な い のに 、 実 に勿 体 な いこ と だ った 。

 五

  昭 和 三 十 八 年 彼 は セ ント ルイ ス の ジ ョー ジ ワ シ ント ン大 学 へ、 日本 語 の教 師 と し て 招 か れ て 行 った が、 ﹁百 万

人 の英 語﹂ は そ の年 ま でま る 四 年 続 いた 。 彼 が そ の間 毎 週 木 曜 夜 の三 十 分 間 のた め に 、 毎 回新 し いギ ャグ を 盛 り

込 み 、 視聴 者 を 感 心 さ せ た 能 力 は 、 高 く 評 価 す る が 、 同 時 に 彼 は そ の間 母 校 の授 業 を 一度 も 休 講 し な か った こ と

を 銘 記 し て お き た い。 そ れ も 彼 の講 義 は 、 古 いノ ー ト を 引 っ張 り 出 し て読 み 上 げ る と いう も の で は な く 、 学 生 が

興 味 を ひく よ う に毎 回 想 を 新 た に し 、 学 生 に 英 語 力 が 付 く よ う にと 毎 回 趣 向 を 凝 ら し た も のだ った 。 セ ント ルイ

ス へ行 った 時 も 、 景 色 を 見 る で も な く 、 パ ー テ ィ ー へ出 る で も な く 、 ひた す ら 次 の 日 の授 業 の準 備 にあ け く れ て いた そ う であ る 。

  昭和 四 十 年 代 に な る と 、 例 の学 園 紛 争 の嵐 が 全 国 的 に 吹 き 荒 れ て、 ゲ バ学 生 た ち の大 学 占 拠 、 教 授 会 襲 撃 な ど

の暴 挙 が 相 継 いだ 。 かれ の 早 大 な ど は 最 も 被 害 が 大 き か った 大 学 であ る。 学 生 側 に 肩 を も った A新 聞 な ど は 、 タ

レ ント 教 授 が講 義 を よ そ に し て テ レ ビ な ど に 出 演 す る 、 学 生 の 間 に は そ れ を 非 難 す る 声 が高 いな ど と書 いた が 、

五 十 嵐 君 に 関 す る 限 り 、 そ のよ う な 難 ク セを 付 け ら れ る スキ は 兎 の毛 で つく ほ ど も な か った こ と は 立 派 だ った。

  然 し 、 大 学 紛 争 で は 、 彼 は や は り 相 当 苦 し ん だ 。 彼 は ち ょう ど そ の こ ろ 、 英 語 英 文 科 の主 任 であ り、 兼 ね て学

生 担 当 の教 務 主 任 だ った 。 彼 は 夏 休 みも 、毎 日大 学 へ出 掛 け て 行 った と いう が 、 そ ろ そ ろ 著 述 に打 ち 込 み た か っ

た 彼 に はさ ぞ 痛 か った であ ろう 。 彼 は は じ め 学 生 の肩 を も ち 、 あ い つら も 一人 一人 逢 って み れ ば 話 のわ か る 奴 だ

な ど と 言 って いた が 、 四 十 四 年 大 学 が占 拠 さ れ た 時 、 不法 に も 彼 等 は 彼 の研 究 室 に押 し 入 り 、 彼 が 虎 の 子 のよ う

に 大 事 に し て いた 私 物 の精 巧 な 実 験 器 械 を 見 るも 無 惨 な 姿 に 破 壊 し、 悪 態 を つ い て引 き 上 げ て 行 った 。 こ の時 に

は は じ め て 彼 も 学 生 に失 望 し た よ う だ った が、 そ れ でも 他 人 に語 る 時 に は、 あ れ は よ そ か ら 来 た や つら で、 早 大 の学 生 で は な いと 、 盛 ん に弁 護 し て いた と 言 う 。

  四 十 五 年 ご ろ だ った ろう か 、 私 は 早 稲 田 大 隈 庭 園 へ行 った 時 、 思 い が け な く 彼 が 入 口 の ベ ンチ に ひ と り ポ ツ ン

と 腰 を お ろ し て いた のを 見 た 。 私 が 彼 に逢 った の は、 そ の 日 が最 後 であ る か ら 、 物 語 か 何 か だ と 、 彼 は い つに な

く 憂 わ し げ で、 私 に何 か 話 し か け た そ う だ った が、 私 は 生 憎 急 な 用 事 を 抱 え て いて ⋮ ⋮ と な る と こ ろ で あ る が 、

こ の時 も 彼 は 多 少 元 気 は な か った が 、 私 が 話 し か け て も 、 ち っと も 話 に乗 って 来 な か った の で、 そ れ き り別 れ て し ま った 。

  今 思 い起 こ す と 、私 が 彼 に逢 った 時 は 、 い つも 彼 は 一人 で、黙 然 と し て いる 時 ば か り で あ る 。私 のよ う な 積 極 的

に 彼 に近 付 こう と し た 人 間 を 除 き 、 彼 は 友 達 と いう も のを も た な か った の で は な い か と 思 う 。 とす る と 、 そ れ は

彼 が 淋 し さ を 知 ら ぬ 強 い心 の持 主 だ った か ら だ ろ う か 。 そ れ と も 彼 に は 他 人 に 心 を の ぞ か れ た く な い秘 密 が あ っ

た の であ ろ う か 。 あ る いは ま た 、 彼 に は 彼 のす べて を 許 し、 や さ しく 甘 え ら れ る 春 枝 夫 人 があ った た め だ ろ う か。

 六

  彼 は 四 十 六 年 、 脳 血 栓 で 倒 れ た が 、 過 労 の た め だ った 。 女 子大 病 院 へ入 院 、 一年 の療 養 の のち 、 再 び 早 大 の教

壇 に立 った が、 授 業 に熱 心 な こと は 昔 に変 わ ら ず 、 彼 が 亡 く な った 時 、 彼 の書 斎 に は 、 優 に 七 、 八 回 分 の講 義 用 の カ セ ット テ ー プ が 用 意 し てあ った と 言 う 。

  こと し 十 二 月 四 日 朝 、 胸 が苦 し いと 言 って いた が 、 先 週 公 労 協 の スト のた め に 心 な らず も 休 講 し た 、 そ の分 を

取 り 返 す の だ と 言 って 出 勤 し 、 三 コ マ分 の授 業 を や った 。 帰 宅 し て、 疲 れ を 訴 え る の で 、 夫 人 が 彼 を 寝 か せ て 背

中 を 撫 で て いた が、 長 男 の光 俊 君 も 心 配 し て 訪 ね て 来 た 。 そ の夜 は、 三 人 で水 入 ら ず の団欒 を し て 、 あ と夫 人 は

午 前 二 時 ご ろ ま で、 雑 談 を つき あ った 。 夜 明 け 方 、 夫 人 は ふ と 不 安 を 覚 え て 目 覚 め 、 五 十 嵐 君 を 顧 み る と、 寝 床

か ら のけ ぞ って 息 が絶 え て いた と 言 う 。 病 名 は 心 筋 梗 塞 、 時 に 昭 和 五 十 年 十 二 月 五 日 、 享 年 六 十 歳 だ った 。

  ま こ と に呆 気 な い最 後 で 、 夫 人 は 一週 間後 でも ま だ 五 十 嵐 君 が 死 ん だ と いう 気 が せ ず 、 今 にも 二 階 の 階段 か ら

降 り て 来 そ う な 気 がす る と 言 わ れ る が、 無 理 のな いこ と であ る 。 彼 は 平 常 仕 事 のた め な ら 死 ん でも 本 望 と 言 って

いた が 、 そ れを 実 演 し て み せ た のは 、 立 派 だ った 。 彼 に は 、 や は り 早 大 の英 語 英 文 科 を 出 て 小 学 館 に 勤 め て いる

長 男 のほ か に、 他 家 に嫁 い で い る 二 女 があ り 、 亡 き あ と の心 配 は な いが 、 そ れ に し て も 体 を も う 少 し 大 事 に し た

ら 、 と 、 こと に 、 彼 の著 書 と いう も の が若 い ころ 書 いた 前 述 二 著 し か な い こと が惜 し ま れ て な ら な い。 大 学 紛 争 と 、 公 労 協 の ス ト が 彼 の 肉 体 を いた め つけ た こと を 思 う と 、 ま こ と に憎 い。

 七

  告 別 式 は 、 よ く晴 れ て 風 のな い七 日 (日) の午 後 二 時 か ら 、 谷 中 の領 玄 寺 で行 わ れ た 。 火 災 に逢 って 、 本 堂 を

建 て直 し た 小 さ な お 寺 で、 花 輪 の数 も 、 あ れ だ け テ レ ビ に 活 躍 し た 人 の死 と は 思 わ れ ぬ ほど 少 な く 質 素 な 式 であ

った 。 し か し 、 早大 関 係 の 人 、 英 語 学 関 係 の 人 が ぎ っし り つめ か け 、 早 大 の村 井 資 長 総 長 は、 自 ら 参 列 し て長 文

の弔 辞 を た む け た。 そ う し て 私 が降 り た 地 下 鉄 の根 津 神 社 か ら 、 領 玄 寺 の 入 口 ま で、 制 服 に身 を 固 め た 早 大 の学

生 や 卒 業 生 が堵 を な し て並 び 、慇懃 な 態 度 で 弔 問 客 を 案 内 し て いる のは 印 象 的 だ った 。 そ れ は 、 五 十 嵐 君 が 学 園 全 体 か ら慕 わ れ て いた よ い先 生 であ る こ と を 痛 感 さ せ るも のだ った。

 鉄線 と シナ ノナ デ シ コ

  い つか 西 山 松 之 助 さ ん か ら お 手 紙 を いた だ いた 。 そ の お 手 紙 の最 後 に 絵 が書 い てあ る。 そ の絵 を 見 て、 私 は ウ ー ンと う な ってし ま った 。

  そ れ は 鉄 線 の絵 だ った 。 ﹁鉄 線 ﹂ は 今 は ク レ マテ ィ ス と 呼 ぶ 方 が 一般 的 か も し れ な い。 細 い褐 色 の茎 を も った

蔓 植 物 で 、 そ の茎 は 鉄 線 と 呼 ぶ の に は な は だ ふ さ わ し か ら ず 、 折 れ や す い。 幾 つか 小 さ い葉 片 の ついた 葉 が あ っ

て、 そ の柄 の と こ ろ で細 い竿 にか らま る 。 初 夏 の こ ろ、 梢 上 に紫 系 統 ま た は 白 色 の 六弁 の大 輪 の花 を 開く 。 蘂 が

数 多 く 、 必 ず 上 を 向 いて 開 き 、 堂 々と し て いる 。 これ は 私 が鉄 線 が 一番 好 き な 花 だ と い つか 氏 に も ら し た のを 覚 え て い て書 いて く れ た のだ 。

  そ こは 別 に 、 そ こ に書 く 必 要 は ち ょ っと も な いも の であ る。 手 す さ び と いう や つ であ ろう 。 し かし そ のし っか

り し た 筆 致 は 大 し たも のだ 。 手 す さ び に書 く よ う な 人 は 花 の 形 な ど い い加 減 な も のだ が、 氏 の場 合 、 花 の つき 方 、

葉 の つき 方 、 す べ て 間 然 と す る と ころ がな い。 こ と に そ の蒔 色 は 、 ほ ん も の そ っく り の濃 紫 色 であ る 。 私 は鉄 線

が 好 き だ と 言 う の は そ の濃 紫 色 のも の だ と 氏 に言 った 。 濃 紫 色 の花 と言 え ば 、 ふ つう は 花 菖 蒲 と す み れ であ ろ う

が 、 す み れ は 花 があ ま り にも 小 さ す ぎ る。 花 菖 蒲 は 大 き いが 、 し か し そ の色 合 いが や や 暗 い。 鉄 線 のは た だ の濃

紫 色 で は な く て、 あ か る い艶 が あ る。 あ れ がた ま ら な い。 私 は そ こま で 氏 に言 った わ け で は な い のに 、 氏 は 正 に

そ の艶 のあ る 濃 紫 色 の鉄 線 を 書 い て来 ら れ た の で あ る 。 私 が 舌 を 巻 いた の は そ こ であ る 。

  私 はあ と で氏 に そ の感 想 を し ゃ べ った 。 氏 は こ う いう 時 は な かな か 雄 弁 で 、 氏 の鉄 線 に つ いて の蘊 蓄 を 披 露 し

た 。 そ れ によ る と 氏 も 相 当 な 鉄 線 好 き と 見 受 け ら れ た 。 同 好 の 士 と 知 って私 は 大 いに嬉 し か った 。 氏 は そ の時 中

国 へ行 く と 黄 色 い花 の鉄 線 も あ る と 言 った 。 た だ し 花 弁 が 細 く て 四 弁 だ と 言 う 。 私 は そ ん な 鉄 線 は あ るま い、 そ

れ は 西 山 さ ん は 忙 し い人 だ か ら ハナ ビ シ ソ ウ か 何 か を 見 ま ち がえ た のだ ろう と 思 って いた 。 と こ ろ が、 そ の後 、

﹃中 国 高 等 植 物 図 鑑 ﹄ と いう 、 む こう の本 を 開 いて 見 た ら 、 ラ テ ン名Clematis

i 中u国 t語 ri でc はa ずtばaり そ のま

ま ﹁黄 花 鉄 線 蓮 ﹂ と 呼 ぶ 植 物 があ って、 こ れ は 四 弁 で 黄 色 の花 を 開 く 種 類 だ と あ る 。 私 は 改 め て西 山 さ ん は 相 当 な 植 物 学 者 だ と いう 感 を 深 く し た 。   植 物 を 通 じ て 、 私 は西 山 さ ん と も う 一度 交 渉 を も った 。

こ れ は 若 い多 く の女 性 の中 に 入 れ て いた だ い て御 馳 走 にな る の であ

ラ マ ツが 芽 ぶく 候 は 実 に爽 快 で楽 し いと こ ろ で あ る 。 ち ょう ど そ の季 節 が お 誕 生 日 で 、 お 弟 子 さ ん た ち と い っし

  生 田流 箏 曲 の 米 川 文 子 さ ん は 、 信 州 の戸 隠 高 原 に広 い土 地 を お も ち にな って別 荘 を 建 て て お ら れ る 。 初 夏 のカ

ょ に外 の人 を 呼 ん で 下 さ る こ と があ る が︱

る か ら 、 ま こと に 男 冥 利 に尽 き る お 話 で あ る が 、 私 は い つか 西 山さ ん と 一緒 に 呼 ば れ た の で 二 つ返 事 で 長 野 の駅

か ら バ ス に 乗 って指 示 さ れ た 方 角 へ山 路 を 登 って 行 った 。 窓 外 の景 色 は こ の 高 原 と し て は 正 に春 の陽 気 で 、 青 空

に 小 鳥 が さ え ず り 、 ま こと に い い気 分 であ る 。 と こ ろ が道 ば た の草 原 のと こ ろ ど こ ろ に 真 紅 な 花 が 咲 いて いる の

であ る 。 生 え て いる と ころ か ら 見 て誰 か が 植 え た 花 で は な い。 私 は 思 わ ず 目 を こ ら し た 。

  と いう のは 、 日本 の野 生 の植 物 には 真 紅 の花 を 開 く のは 絶 無 だ と いう の が私 の信 念 であ った 。 真 紅 と いう のは 、

た と え ば 、 日 の丸 の真 中 の部 分 のよ う な 色 を 言 う 。 こ れ が西 洋 の草 花 な ら ば 、 ア ネ モネ でも チ ュー リ ップ で も 、

あ る いは ダ リ ア でも カ ンナ でも いく ら でも あ る 。 と こ ろ が 純 日本 のも の に は そ う いう も の は な い で は な い か。

  椿 や ハ マナ ス の花 は紅 が 濃 いが 、 ち ょ っと 日 の丸 の 紅 さ に比 べる と 紫 色 の方 に わず か に寄 って いる 。 黄 色 み が

足 り な い。 草 ボ ケ や 山 ツ ツジ は 反 対 に 黄 色 の方 に寄 って い て、 あ れ は 朱 色 だ 。 ヒ ガ ン バナ が 一番 真 紅 に 近 い が 、

難 を つけ れ ば 鮮 や か さ が欠 け る 。 も っと アネ モネ や チ ュー リ ップ のよ う な 花 は な ぜな い のか と 思 って いた 。

  と こ ろ が 、 こ のあ た り に は 真 紅 の花 が 自 生 し て い る。 は じ め は バ スが 早 く 走 って いる の で、 よ く わ か ら な か っ

た が 、 ち ょう ど す れ ち が いで 速 度 を 落 と し た と こ ろ で見 た ら 、 庭 に植 え る ア メ リ カ ナ デ シ コに似 た 、 ナ デ シ コ科 の植 物 で あ る こと が わ か った。

  こう な る と 、 こ れを 一株 も って 帰 り たく な った。 幸 い車 で 走 った 距 離 か ら 見 て か な り 多 数 生 え て いる か ら、 一

株 二 株 失 敬 し ても 絶 滅 す る 心 配 は な いだ ろ う 。 で は 帰 り 途 に と 怪 し か ら ぬ こ と を 考 え て米 川 邸 に つ いた と こ ろ 、 す で に西 山 さ ん は お 着 き で、 若 い女 性 達 を 相 手 に 談 論 風 発 の最 中 であ る 。

  私 は 話 の途 切れ る のを 待 って ﹁あ な た は 日本 の植 物 で 日 の丸 のよ う に真 紅 な 花 を 知 って いま す か ﹂ と 聞 い て み

た 。 と、 や は り 彼 は ち ゃ ん と 注 意 し て いる 。 目 を 輝 かし て 、 こ っち へ来 る時 、 バ ス の窓 か ら 見 た 、 あ の花 は 何 だ

ろ う と 言 う 。 こう な る と、 話 は す ぐ に つく 。 二 人 で 帰 り に 少 し 頂 戴 し て行 こ う と 相 談 が ま と ま った 。

  そ の日 の夕 方 、 大 勢 の女 性 た ち と バ ス で 山 路 を 長 野 へ戻 って来 た が今 度 は 貸 し 切 り の車 だ か ら 便 利 だ。 真 紅 の

花 が 一番 た く さ ん 咲 いて いる あ た り で と ま って も ら い、 棒 切 れ で 二 、 三 株 掘 り 起 こ し て 紙 に包 ん だ 。 こ の時 は 一

緒 に お り て や は り 共 犯 を 働 い てく れ た 西 山 さ ん を つく づ く 真 底 た のも し い人 だ と 思 った 。

  あ と で、 車 の中 に いた 女 性 連 の言 う こ と に よ る と 、 そ ん な 花 な ら 、 米 川 先 生 の別 荘 の裏 に いく ら も 咲 い て いる

そう だ 。 少 し 気 が ぬ け た が、 し か し そ んな にあ るな ら 自 分 た ち のや った こと も そ れ ほど 罪 に は な らな いだ ろう と

少 し 安 心 も し た 。 う ち へ帰 って 早 速 庭 の隅 に植 え て か ら 、 あ り あ わ せ の ﹁植 物 図 鑑 ﹂ を 見 る と シ ナ ノ ナ デ シ コと

いう も の ら し い。 た だ し 花 の色 は 淡 紅 紫 だ と あ る。 私 た ち が と った のは 真 紅 か白 であ る。 こ れ は 図 鑑 の方 が お か し い の で は な か ろう か 。

  ち ょう ど 一年 た った こ ろ、 や は り米 川 さ ん の お 誕 生 会 が あ って、 今 度 は東 京 の雅 叙 園 に た く さ ん の人 た ち が 集

ま った。 西 山 さ ん も 来 た 。 お 互 いに交 し た 言 葉 は ﹁お 宅 のあ のナ デ シ コは枯 れ た ん じ ゃあ り ま せ ん か 。 う ち のは き れ いに 今 咲 いて いま す よ ﹂ と いう 言 葉 だ った 。

  こ と し は 二年 目 で、 ナ デ シ コの勢 いは ま す ま す 盛 ん で あ る 。 西 山 さ ん の お 宅 でも 恐 ら く 同 じ よ う で、 花 を 見 て 私 の こと を 思 い出 し てく れ てお ら れ る か も し れ な い。

  池 田弥 三郎 君と 国語 問題

ら 聞 こえ て き た 。

  昭 和 三 十 年 代 の こ と であ る 。 池 田 弥 三 郎 君 は、 将 来 国 語 審 議 会 の 会 長 にな る 人 だ と いう さ さ や き が会 の内 外 か

審 議 会 の会 長 な ら ば 、 ほ か に適 当 な 人 は いく ら も いそ う な も のだ 。 そう いう 人 た ち を さ し お い て 、 ま だ 年 若 い池

  私 は 正 直 のと こ ろ び っく り し た 。 池 田 君 は 国 語 学 を 専 攻 す る 学 者 で は な い。 国 語 問 題 の専 門 家 で も な い。 国 語

田 君 が 候 補 に の ぼる と は 、 国 語 学 を 専 攻 し て いる つも り の私 な ど は 、 多 少 自 分 の領 域 を 侵 害 さ れ て 、 悔 し いよ う な 気 持 で、 そう いう 評 判 を 聞 いて いた も の だ 。

  池 田 君 は 審 議 会 の委 員 と し て、 ど う いう 風 に ふ るま って いる のだ ろう 。 や が て そ の 一端 は 、 池 田 君 の書 か れ た

随 筆 な ど によ って 伺 い知 る こ と が で き た 。 池 田 君 は も と も と 国 語 ・国 字 問 題 に つ いて は 、 漢 字 制 限 賛 成 ・現 代 仮

名 遣 い賛 成 の、 文 部 省 の国 語 政 策 に 添 った 側 の人 であ る。 第 何 期 か の審 議 会 で、 漢 字 制 限 ・現 代 仮 名 遣 い に反 対

の成 瀬 正 勝 さ ん が 、 い つ果 て る と も わ か ら ぬ意 見 を 述 べは じ め た と ころ を 、 じ り じ り し な が ら 聞 い て いる 気 持 が

お も し ろ お か し く 読 ま れ た が 、 そ の前 後 の言 葉 つき を 読 ん で、 な る ほ ど と 思 い当 た る と こ ろ が あ った 。

  一体 、 人 間 は 、 ど ん な も の を 好 む か 、 ど ん な も のを い いと す る か と いう 、 好 き 嫌 い の評 価 と、 良 い悪 い の評 価

に 関 し て 三 つ の タイ プ が あ る。 第 一は 、 自 分 の 好 き な も のを イ コー ル い いと 考 え る タイ プ で、 人 は 子 供 の時 は 大

体 そ う いう も のだ 。 自 分 にや さ し く し てく れ る 人 は 、 好 き な 人 であ る し 、 同 時 に い い人 と 解 す る 。 職 業 で 言 う と 、

芸 術 家 に は と か く そう いう 心 を 一生 持 ち 続 け る 人 が 多 く 、 日本 の大 詩 人 、 北 原 白 秋 な ど と いう 詩 人 は 、 そう いう 気 持 で次 々と作 品 を 送 って い った と 想 像 す る 。

  国 語 問 題 に つ い ても 、 こう いう 気 持 の人 が い る。 福 田恆 存 君 あ た り は そ の代 表 で 、 福 田 君 が現 代 仮 名 遣 いを 悪

いと す る の は、 嫌 いだ か ら であ る。 想 像 す る に 、 福 田 君 は 、 小 学 校 に 入 った 時 か ら 秀 才 で、 歴 史 的 仮 名 遣 いな ど

一遍 に お ぼ え た 。 が 、 同 じ ク ラ ス の 鼻 た ら し の 出 来 な い 生 徒 が い て 、 そ う い う 子 ど も は 、 イ ヌ ガ ヰ ル と 書 く べ き

と こ ろ を イ ヌ ガ イ ル と 書 く 。 先 生 に 注 意 さ れ る と 、 ヰ ヌ ガ ヰ ル と 書 い てし ま う 。 そ う い う の を 見 て、 福 田 君 は

﹁い ぬ が い る ﹂ と 書 く と 、 自 分 は そ の で き な い 鼻 た ら し 小 憎 を 思 い 起 こ し 、 好 き に な れ な い の だ と 思 う 。

  こ う い う 傾 向 は 、 し か し 、 漢 字 制 限 ・現 代 仮 名 遣 い賛 成 の 側 の 人 の 場 合 も あ る と 思 う 。 土 岐 善 麿 さ ん と か 、 石

黒 修 さ ん と か いう 人 は 、 要 す る に 新 し い も の が 好 き で 、 新 し い と い う こ と だ け で 魅 力 を 感 じ る 人 な の で は な か っ

た ろ う か 。 こ う い う 人 が 両 派 に いた の で は 、 そ の 間 の 話 し 合 い は つ き っ こ な い と 思 わ れ る 。

  世 の中 に は こう いう 人 に 対 し て、 い いと 思 う 、 そ れ が 先 で そ のあ と か ら、 好 き にな る 人 が いる よ う だ 。 私 は は

じ め そ う い う 人 が い る と は 信 じ ら れ な か った 。 と こ ろ が 、 わ た く し の 友 人 、 見 坊 豪 紀 君 に よ る と 、 彼 は い いと 思

う と 好 き に な る の だ そ う で あ る 。 た と え ば 彼 に よ る と 、 こ の食 べ物 は 栄 養 が あ り 、 体 によ いと き く 、 そう す る と、

そ の食 べ 物 が 好 き に な ると いう ので あ る が 、 こ れ は ま こ と に 羨 ま し い こ と で 、 私 な ど 、 体 に ど ん な に よく な いと

き い て も 、 お 茶 漬 け 御 飯 は お い し い し 、 一方 ど ん な に 健 康 食 品 だ と 言 わ れ て も 、 ト マ ト な ど と い う も の は ち っ と も 好 き に な れ な い。

  私 は 見 坊 君 は こ の 世 に 稀 な 人 と 思 って い た と こ ろ 、 言 語 学 者 の 柴 田 武 君 も 、 そ う い う 人 で あ る ら し い こ と を 知

っ て 驚 か さ れ た 。 私 は い つ か 柴 田 君 と 神 田 の 町 を 歩 き な が ら 、 何 か そ う 思 わ れ る も の が あ った こ と か ら 、 ﹁ぼ く

は あ な た が 羨 ま し い。 あ な た は い いと 思 う と 、 そ れ が好 き にな る よ う だ ﹂ と 言 った と ころ 、 彼 は 立 ち どま り 、 そ

れ は ど う い う 意 味 か 、 詳 し く 聞 き た い 、 と 言 って 、 通 り が か り の コ ー ヒ ー 店 に 私 を 誘 い 入 れ た 。 彼 は 一般 に 時 間

を 有 効 に 使 う 人 で 、 そ ん な 喫 茶 店 で 私 と ゆ っく り 話 を す る と い う こ と の な い 人 で 、 こ れ は 大 変 珍 し い こ と だ っ た 。

私 は 好 き な も の と い い も の が い っし ょ に な ら な い で 困 る と 言 った と こ ろ 、 彼 は そ ん な 人 が い る と は 驚 い た 、 誰 で

も 、 い い と 思 う と そ れ が 好 き に な る も の だ と 思 って いた 、 と 言 った も の で あ る 。 私 は 辞 典 の 編 集 な ど で 、 見 坊 ・

柴 田 両 君 と よ く 一座 す る こ と が あ る が 、 二 人 の 意 見 が 思 い が け な い 点 で 一致 す る こ と が あ る の を お も し ろ く 思 っ

て いた が、 恐 ら く そう いう 共 通 点 があ る の でう ま が 合 う ので あ ろう 。

  こう いう 種 類 の人 は 、 恐 らく 科 学 者 に 適 し て いる だ ろう 。 も っと も 、 芸 術 の世 界 に は あ ま り む か な いか も し れ

な い。 国 語 問 題 を 論 じ る よ う な 場 合 は、 こ う いう 人 は 最 適 で 、 こう いう 人 ば か り が話 し 合 った ら 、 問 題 の解 決 は 簡 単 であ ろ う 。

  さ て、 と こ ろ で こ こ に、 第 三 のタ イ プ と し て好 き 嫌 いと、 よ いと 悪 いと が 平 行 し な い人 が いる 。 い いと 思 う も

のが 好 き で嬉 し い こ と も あ る が 、 い いと 思 いな が ら 嫌 いで悩 む こ とも あ る 人 で あ る。 食 べ物 に 関 し て は こ う いう

悩 み を も つ人 は 普 通 で 、 体 に 悪 いと 知 り な がら 、 酒 や 煙 草 の止 め ら れ な いと いう 人 は こ れ に属 す る 。 と こ ろ が、

芸 術 作 品 に 対 し ても 、 こう いう 悩 みを も つ人 も あ り 、 国 語問 題 に つ いて も 、 そ う いう ジ レ ン マに 苦 し ん で いる 人

も あ る 。 私 の知 って いる 限 り で は 、 国 語 学 者 の林 大 君 が そ れ であ り、 池 田 弥 三 郎 君 も 正 し く そ れ だ と 思う 。

  林 君 も 池 田 君 も 、 子 供 の時 か ら 国 語 のよ く 出 来 る 少 年 だ った 。 難 し い漢 字 も 知 って いれ ば 、 歴 史 的 仮 名 遣 いも

ち ゃん と 書 け る 。 そう いう も の に対 す る 愛 着 は 強 い。 と こ ろ が 二人 と も 、 終 戦後 の国 語 改 革 に 際 し て、 新 し い行

き 方 の方 が ど う 見 ても 合 理 的 で 、 日本 人 のた め に は い いと し か 思 え な い。 そ こ で、 好 き に な れ な いな がら 、 い い

と 思 わ ざ る を 得 ず 、 そ こ で新 し い国 語 政 策 に協 力 し て いる の であ る。 池 田 君 は 、 国 語 審 議 会 に 出席 し て いて 、 新

し い政 策 のよ さ は わ か る 。 だ か ら 新 し い行 き 方 の人 と 協 調 で き る 。 と 同 時 に、 歴 史 的 仮 名 遣 いや漢 字 旧字 体 を 固

執 す る 人 の心 情 も よく わ か る。 そ のた め に 、 ち ょ っと し た 言 い方 に、 そ う いう 人 た ち に気 持 ち よ く 受 け 入 れ ら れ

る も のを も って いる。 彼 が、 国 語 審 議 会 の両 陣 営 か ら ひ と し く 親 しま れ 、 将 来 の審 議 会 の会 長 に と 望 ま れ た の は、 そ う いう 彼 の心 持 ち に よ る も の では な か った か 。

  偉 そ う に 書 い て いる と 、 ﹁お ま え も 自 分 が そ う だ と 言 いた い の だ ろ う ﹂ と 言 わ れ そ う で あ る 。 私 も そ う いう 人

間 のよ う に 思 って いた が 、 よ く 反 省 し て み る と 私 は 戦 後 、 新 し い国 語 改 良 に協 力 し た が 、 そ れ は そ れ が い いと 思

った と いう よ り も 、 そ う いう 考 え で活 躍 し て い る 石 黒 修 さ ん と いう 人 が 好 き だ った か ら 、 同 じ 考 え で いた と いう

方 が 先 立 った よ う だ 。 だ か ら 、 戦 後 何 年 か た って、 石 黒 さ ん が遠 ざ か り 、 中 西 悟 堂 さ ん や 、 吉 川 英 史 さ ん のよ う

な 私 の好 き な 人 が 、 漢 字 のよ さ を 説 く の に接 す る と 、 ど う も そ っち へ心を ひ か れ る 。 これ は 自 分 のあ こ が れ て い

る 人 の好 き 嫌 いに 引 き ず ら れ る 、 ミ イ ち ゃ ん ハアち ゃん の類 であ る 。 私 のよ う な 人 間 は 、 国 語 問 題 の 解 決 に は甚

だ 不向 き の人 間 で 、 審 議 会 な ど に 入 る べ か ら ざ る 人 間 だ った と 反 省 し て いる こ の ご ろ であ る 。

 池 田 弥 三 郎 君 と 私

  池 田 君 は 人 づ き あ い の い い、 社 交 的 な 人 だ った か ら、 親 友 と いう よ う な 人 は た く さ ん いた ろ う 。 私 に と って は 、

友 人 と いう と 、 第 一に指 を 屈 し た く な る の が 池 田 君 で、 そ の池 田 君 が ま だ 若 い身 空 で 、 た く さ ん の仕 事 を 遺 し て、 こ の世 か ら 姿 を 消 し てし ま った こ と は 限 りな く 悲 し い。

  池 田 君 の亡 く な った 日 の夜 、 山本 健 吉 さ ん と 、 森 繁 久 弥 さ ん と 私 三 人 、 N H K へ呼 ば れ 、 スタ ジ オ で 池 田 君 を

偲 ぶ 思 い出 を 語 り 合 った が 、 お 二人 と も 、 池 田 君 と 逢 いそ め た 時 が は っき り し な いと 言 って いた 。 が、 考 え て み

る と 、 私 も そ う だ った 。 あ れ は 池 田 君 と いう 人 は 、 初 対 面 の時 か ら 旧 知 の 人 に 対 す る よ う に親 し げ に 話 し か け て

く る、 あ の性 格 か ら 来 るも の で、 池 田 君 と 交 際 のあ った ほ と ん ど の人 が そう 思 って いる の で は な いだ ろ う か 。

  池 田 君 と 私 の 橋 渡 し を し て く れ た のは 、 N H K に いた 館 野 守 男 君 で、 彼 は 中 学 時 代 に 池 田 君 と 市 立 一中 で同 級

であ り、 高 校 で は浦 和 高 校 文 科 甲 類 で 私 と 同 級 に な った 。 館 野 君 は 東 大 の 社 会 学 科 を 出 て から 、 N H K に 入 り 、

名 アナ ウ ンサ ー の 名 を ほし いま ま に し た 。 太 平洋 戦 争 ご ろ は N H K第 一の ア ナ ウ ンサ ー と し て 、 昭 和 十 六 年 の対

米 開 戦 の布 告 の 放 送 な ど 担 当 さ せ ら れ て いた 。 そ れ が、 戦 後 、 私 を N H K に 引 っ張 って 行 って、 ﹁こ と ば の研 究

室 ﹂ と いう よ う な 番 組 の常 連 講 師 に し て く れ た。

  そ の こ ろ 、 池 田 君 も 館 野 君 の引 き で N H K に 関 係 を も つよ う に な った が 、 私 と はち が って活 動 の範 囲 は 広 く 、

﹁日 曜 娯 楽 版 ﹂ の作 者 に な る か と 思 う と 、 解 説 委 員 と いう よ う な 堅 い お 役 目 も つと め て いた 。 そ ん な こ と で、 い

つか内 幸 町 にあ った 、 N H K の 旧館 の廊 下 あ た り で知 り合 った の が 最 初 の よ う な 気 が す る 。

  池 田 君 は 、 本 職 の方 であ の難 解 な 折 口信 夫 の学 問 を 、 平 易 に解 説 し 、 一般 の人 に ひ ろ く 折 口 学 に親 し ま せ た 功

績 は莫 大 であ る 。 し か し、 池 田 君 は 、 あ ま り に も 折 口信 夫 を 立 て す ぎ て、 こ こ か ら は 自 分 の研 究 だ と いう こと を

は っき り さ せな か った 。 折 口 の学 説 に対 し て 反 対 の と ころ も あ った にち が いな いが 、 そ こ のと こ ろ は 、 国 文 学 ・

民 俗 学 に素 人 の私 な ど に は 、 よ く わ から な い。 き っと 、 これ か ら 、 そう いう 独 自 の学 説 を 述 べた 著 作 を 公 け に し

て 行 こう と 思 って いた のだ ろう と 思 う と 、 彼 の早 世 は 何 と 惜 し ん でよ いか 言 葉 を 知 ら な い。

  彼 は そ う いう わ け で 、 国 文 学 者 であ る が 、 私 の や って いる 国 語 学 の方 でも 、 冴 え た 頭 脳 を 示 し た こ と 、 こ れ は

是 非 述 べ て お か な け れ ば い けな い。 国 語 審議 会 の委 員 にな った 時 な ど に 、 あ の人 は 将 来 審 議 会 長 に な る 候 補 者 だ

と さ さ や か れ て いた こ と な ど で も 知 ら れ よ う 。 池 田 君 は 、 東 京 のま ん 真 中 で 生ま れ た 。 模 範 的 な 東 京 弁 の持 ち 主

と し て自 他 共 に任 じ て お り 、 そ の点 い っし ょ に N H K の 用 語 委 員 を 務 め て いた 土 岐 善 麿 先 輩 と 似 て いた が、 土 岐 委 員 と はま った く ち が って いる 点 があ った 。

  土 岐 委 員 に と って は 東 京 の言 葉 の み が 日 本 語 と し て正 し く 、 他 の 地 方 の言 葉 は す べ て 正 し く な い日 本 語 で あ っ

た 。 こ れ で は 地 方 出 身 の人 は た ま ら な い。 英 文 学 者 、 福 原 麟 太 郎 博 士 は 、 い つか そ の こ と で土 岐委 員 と 二 、 三 争

論 を さ れ た が 、 あ と で黙 って 用 語 委 員 を 辞 任 し て し ま わ れ た 。 し か も 、 土 岐 委 員 は そ の こと に 対 し て何 の反 省 の 色 も 示 さ れ な か った 。 あ れ は 明 治 人 の気 質 であ った の で あ ろ う 。

  池 田委 員 は 、 お だ や かな 大 正 人 だ った 。 東 京 で は こう 言う が、 地方 で は こう 言 う 、 こ う いう 点 は 東 京 の方 が い

い が、 こう いう 点 は 地 方 の方 が い いと 理 解 し て いた 。 当 然 の こと で は あ った が 、 東 京 出 身 の人 、 こと に 文 学 者 と し て は 、 珍 し いこ と だ った 。

  池 田 君 は 、 歴 史 的 仮 名 遣 いに 愛 着 を も ち 、 漢 字 の 旧字 体 に も 未 練 を も って いた 。 が 、 将 来 の日 本 人 の 生 活 のた

め に は 、 現 代 仮 名 遣 いや 新 字 体 の方 が い いと 思 い、 国 字 改 革 に協 力 し た 。 こ の気 持 は 私 と 同 じ だ った こ と が 親 し

みを 深 め た 。 あ る 時 、 そ ん な 考 え か ら 東 京 新 聞 紙 上 で、 現 代 の 日本 語 は乱 れ て いな いと いう 論 を 二 人 で 唱 導 し た

が、 こ の時 は宇 野 精 一さ ん や 福 田恆 存 さ ん に代 表 さ れ る 一般 の人 た ち の ﹁現 代 語 は 乱 れ て いる ﹂ と いう 考 え に 対 し 、 華 や か に斬 り 結 ん だ。

  私 た ち が 一番 親 し か った のは 、 あ の昭 和 四 十 年 前 後 の こと か も し れ な い。 ﹁あ の 時 は 二 人 は 由 井 正 雪 と 丸 橋 忠

弥 み た いだ った ね ﹂ と 言 った 私 の言 葉 か ら、 そ れ で は ど っち が 丸 橋 で ど っち が由 井 か と いう こ と を ウ ンチ ク を 傾

け あ って論 争 し た 。 実 に楽 し い論 争 だ った が 、 あ あ いう こと を 言 い合 って 興 じ る こ と が で き る 相 手 が 居 な く な っ た こ と は 真 底 淋 し い。

  池 田 君 の魅 力 に は、 頭 の ひら め き 、 学 問 の深 さ と と も に他 人 への思 いや り と いう こと が あ った 。 私 は 、 池 田 君

と 同 じ 年 度 に 大 学 を 卒 業 し た が 、 池 田 君 は 秀 才 で、 中 学 校 は 四 年 生 か ら慶 応 大 学 に 進 み、 そ のま ま 進 級 し て行 っ

た の で、 私 よ り 一年 下 の大 正 三 年 生 ま れ だ った 。 し か し 、 私 よ り い ろ いろ な 点 で お と な で 、 教 え ら れ る と こ ろ が 多 か った 。

  池 田 君 は本 職 と し て 文 学 を や って い る ほ か に語 学 も や って いる 。 私 は 語 学 し か や って いな い。 彼 は そ の こ と を

言 って、 お れ の方 が上 な ん だ ぞ と 言 う こ と が あ り、 私 は ふ だ ん そ の批 評 を 甘 受 し て いた 。 が 、 父 京 助 が死 ん だ 時

に 、 そ の 思 い出 を ﹁父 よ あ な た は 強 か った ﹂ と いう 題 で ﹃ 文 藝 春 秋 ﹄ に 書 いた と ころ 、 こ れ が案 外 世 間 に 評 判 が

良 く 、 新 聞 紙 上 でも ほ め ら れ た 。

  そ の時 に 池 田 君 に ﹁ど う だ 、 あ れ を 読 ん だ か 。 文 学 だ ろう ﹂ と 言 って み た 。 池 田 君 は ち ょ っと考 え て いた が 、

﹁いや 、 文 学 は文 学 だ が、 純 文 学 で は な いね 。 大 衆 文 学 だ ね ﹂ と 言 った 。 私 は 思 い が け ぬ 返 事 にち ょ っと 気 色 を

損 じ て、 ﹁ど こ が 悪 い。 ど こ が 大 衆 的 だ ﹂ と 詰 め 寄 った 。 と 、 池 田 君 は 、 ま じ め な 顔 を し て言 った 。 ﹁純 文 学 な ら

ば 、 も っと 相 手 を 傷 つけ 、 自 分 も そ の反 り 血 を 浴 び てよ ごれ る 。 あ な た のあ れ は 、 相 手 を 攻 め て いる け れ ど 、 面

白 お か し く 言 って いる だ け で、 ち っと も 急 所 を 突 い て いな い。 も っと 醜 いと こ ろ を さ ら け 出 さ な け れ ば 純 文 学 に は な ら な いよ ﹂ と 言 った 。

  た し か に 私 は 父 の ほ ん と う の悲 し み や悩 み は 知 って いた が 、 そ れ は筆 に す る に は 忍 びな か った 。 ご く 上 っ面 の

と ころ だ け を 描 いた にす ぎ な か った 。 私 は 彼 の言 に 屈 服 す る ほ か な か った 。 と、 池 田 君 は に っこ り 笑 って言 った 。

﹁純 文 学 と いう も のは 残 酷 な も のだ ね 。 お 互 いに 大 衆 文 学 し か 書 け な い点 は 幸 せ だ ね 。﹂

  こ の最 後 の言 葉 、 こ と に ﹁お 互 い に﹂ に は 感 動 し た 。 つま り 自 分 を そ の段 ま で 引 き 下 げ て、 私 を 慰 め てく れ た

の であ る。 私 は そ れ ま で気 が付 か な か った 文 学 と いう も の の厳 し さ を 知 り 、 ま た 、 そ れ は 書 け な く て い いと考 え る こと を 教 え ら れ た の であ る。

  私 は 池 田 君 と い っし ょ にや った 仕 事 が 多 い。 国 語 審 議 会 委 員 ・N H K 用 語 委 員 の ほ か に 、 池 田 君 の引 き で慶 応

の講 師 を 三 年 つと め た こと も あ る。 学 研 の ﹃国 語 大 辞 典 ﹄、 大 修 館 の ﹁日 本 語 講 座 ﹂ は共 同 で編 集 を し た 。 N H

K か ら い っし ょ に旅 行 に 出 掛 け て 討 論 を し た こと も あ り 、 テ レビ で い っし ょ に 対 談 し た こ と も 多 い。 ラ ジ オ で 歌

合 戦 を し た こ と も あ った が 、 そ の時 の放 送 は 、 貴 重 な 資 料 と し て、 N H K の文 研 で永 久 保 存 版 と し た そ う だ。 今

度 は い つか テ レビ でも っと 大 幅 の芸 能 合 戦 を や ろう と 約 束 し て いた の に 、 そ れ が 出 来 な く な った のは 千 載 の恨 事 である。

  池 田 君 は 晩 年 、 富 山 県 の魚 津 にあ る 短 大 の先 生 に な って 赴 任 し た。 魚 津 は東 京 か ら 行 く と 不 便 な と こ ろ で 、 昼

間 汽 車 へ乗 る と 、 乗 って いる 時 間 が勿 体 な いし 、 と 言 って 夜 行 で 行く と 、 朝 早 く 着 き す ぎ る 。 金 沢 な ら ゆ っく り

目 を さ ま し て降 り ら れ る が 、 魚 津 で は 行 き す ぎ は し な いか と 、 お ち お ち 眠 って は お ら れ な い。 どう し て そ ん な 所 の学 校 へ勤 め る気 に な った のか 、 不 思議 であ る 。

  天気 の良 い日、 魚 津 の海 岸 に立 つと 、 能 登 の海 岸 が遙 か 沖 合 に 見 え る 。 そ こ に は、 師 、 折 口 信 夫 博 士 の墓 があ

る。 そ れ が引 き つけ た ので あ ろう か 。 そ れ と も 万 葉 集 の浪 漫 歌 人 、 大 伴 家 持 が五 年 間 越 中 守 を 務 め た のに あ や か

った も のだ ろう か 。 彼 は 意 気 を 重 ん じ る傾 向 が あ った 。 彼 が慶 応 を や め る 覚 悟 を し た 時 に、 一番 早 く 彼 に 就 任 を

依 頼 し て来 た 人 が 、 こ の魚 津 の 短 大 の人 で は な か った か 。 そ のと き 、 つ い適 当 な 返事 を し て し ま った のが 、 引 っ こ み が つかな く な った の で はな いだ ろ う か 。

  彼 にと って 東 京 の生 活 は 忙 し す ぎ た 。 彼 が 魚 津 へ移 る に つ い て、 彼 が も って いた 幾 つか の役 職 は私 のと こ ろ に

か ぶ さ って き た 。 レ コー ド 大 賞 委 員 な ど そ れ であ る が 、 彼 が いか に たく さ ん の仕 事 を し て いた か が よ く わ か る 。

彼 は そ れ を 捨 て て魚 津 へ行 き、 解 放 さ れ た 身 にな り 、 好 き な 研 究 を し た か った の であ ろう 。

  が 、 魚 津 の生 活 は そ う 希 望 ど お り に 行 か な か った よ う だ。 学 校 で は 講 義 の ほ か に、 彼 を 近 く の 都 市 へ送 り 、 学

生 の 入学 勧 誘 のた め の講 演 を さ せ た と いう 。 一方 、 土 地 の有 名 ・無 名 の人 た ち は 、 彼 を 何 か と 言 って は引 っ張 り

出 し 、 宴 会 に呼 ん では 、 酒 を 飲 ま せ た よ う だ 。 彼 は も ち ろ ん 酒 の好 き な 人 間 で、 私 の よ う な 野暮 天 と はち が う 。

し か し、 入 れ 代 わ り 立 ち 代 わ り 強 いら れ る 酒 を 、 断 り 切 れ ず に自 由 な 時 間 を 犠 牲 にす る こと がな か った ろ う か 。

  彼 は魚 津 で病 に か か り、 東 京 に運 ば れ て 七 月 五 日 に 死 ん だ 。 私 は そ の 翌 日 通 夜 に 赴 いた が、 普 通 、 通 夜 と いう

と 、 久 し ぶ り に 逢 った 人 た ち が集 ま って、 故 人 と は 直 接 関 係 のな い こと を 談 笑 す る こ と が多 く 、 私 な ど 心 を 痛 め

る こと が よ く あ る 。 し か し 、 こ の夜 集 ま った 人 た ち は 、 み な 池 田 君 の思 い出 を 語 り、 死 を 惜 し ん だ 。 こ れ は 如 何

に 彼 が知 人 の間 に親 し ま れ 、 愛 さ れ て いた かを 物 語 って 遺 憾 な か った 。 私 は ほ ん と う に 通 夜 ら し い通 夜 だ と 思 い、 わ ず か に 心 を 慰 め た。

  七 月 二 十 日 に青 山斎 場 で営 ま れ た 告 別 式 は 三 千 人 近 く の会 葬 者 が 列 を 作 って 榊 を 捧 げ た 。 正 面 に か か って い る

彼 の写 真 は 和 服 を 着 て 、 ニ コ ニ コし て いる 姿 であ った の が 彼 ら し く て 良 か った 。 彼 の希 望 だ った のだ ろ う か 。 花

( 元 栃 錦 関 )、 政 界 か ら は 中 曾 根 康 弘 氏 、 芸 能 界 か ら は 森 繁

輪 と いう も のが 一切な く 、 はな は だ 簡 素 な も のだ った が、 正 面 に飾 ら れ た 皇 太 子 、 皇 太 子 妃 両 殿 下 か ら 贈 ら れ た 祭 祀 料 が燦 と し て輝 いて いた 。

  慶 応 大 学 の 塾 長 を は じ め 、 相 撲 協 会 の春 日 野 親 方

久 弥 氏 ⋮⋮ と い った 大 物 が 式 に 参 列 し て いた 。 私 は 加 藤 守 雄 君 ら 数 人 の 人 と と も に 、 最 も 親 し か った 友 人 の仲 間

に 入 れ ても ら い、 嬉 し か った 。 塾 長 を は じ め 多 く の 人 の弔 辞 は 心 の籠 った も の で 、 池 田 君 の業 績 や 人 が ら を よ く 理解 し 讃 嘆 し て いた 。

  が、 中 で 一つ魚 津 の短 大 の代 表 者 の女 性 の弔 辞 だ け は 不 快 だ った 。 服 装 も 池 田 君 の告 別 式 に 不 調 和 な 洋 装 であ

った が 、 そ れ よ り も 、 内 容 が 、 私 ど も のた め に り っぱ な 授 業 を し て 下 さ った 池 田 先 生 に感 謝 す る 、 今 後 も 学 生 た

ち は池 田 先 生 の教 え を 守 って ⋮ ⋮ と いう よ う な も の であ った 。 あ ん な 月 並 み の言 葉 で は 物 足 り な い。 私 と し て は、

私 た ち が 天 下 の池 田 先 生 を 魚 津 に お 呼 び し た のが 悪 か った 。 先 生 の寿 命 を ち ぢ め て し ま った 、 と 言 って、 泣 き も だ え て も ら いた か った 。

 ああ 、池 田弥 三郎 君

  先 日 物 故 し た 池 田弥 三 郎 君 と は 、 N H K の用 語 委 員 会 で隣 り 合 って座 って いた こ ろ が、 一番 親 し か った 。 こ の

委 員 会 は、 一週 間 おき ぐ ら いに 開 か れ た が 、 N H K の アナ ウ ンサ ー た る も の は、 ど う いう 日本 語 を 使 う べ き か と

いう こ と に つ いて、 委 員 達 が意 見 を 述 べ合 う も のだ った が、 国 語 学 を 専 門 と す る 私 な ど よ り も 、 国 文 学 者 の彼 の 方 がは る か に 適 切な 意 見 を 出 す こと が 多 く 、 私 は し ば し ば 舌 を 巻 いた 。

  放 送 用 語 と し て漢 語 は 避 け た 方 が い い、 同 音 語 は 誤 解 さ れ る 恐 れ が あ ると いう と 、 池 田 君 の 口 か ら 、 そ の適 例

が 糸 を 繰 る よ う に 出 て 来 た 。 いわ く 、 ﹁新 潟 港 に ソ連 か ら キ カ ン シ ャが 上 陸 し て来 ま し た ﹂ と 言 う か ら 、 機 関 車

が 入 って 来 た の か と 思 った ら 、 帰 還 者 だ った 。 汽 車 に 乗 って い た ら 、 車 掌 に、 ﹁急 行 券 を お 持 ち で な い方 は 、 後

ほ ど 乗 務 員 が カ ン ツウ 致 し ま す から 、 そ の時 に お 求 め 下 さ い﹂ と 言 わ れ 、 び っく り し た が 、 こ れ は ﹁貫 通 ﹂ であ

って安 心 し た 、 の如 く であ る 。 あ る いは 広 島 県 の因 島 市 の市 長 は イ ント ー市 長 であ り 、 長 野 県 の更 科 郡 と 埴 科 郡

が い っし ょ にな って出 来 た 町 、 更 埴 市 の市 長 は コー シ ョク 市 長 と 呼 ば れ る が 、 こ れ は 誤 解 を 起 し や す い、 等 、 等

であ る 。 池 田 君 の こう いう 発 言 が 、 放 送 用 語 を 耳 に 聞 い てわ か り や す いも の にし た 功 績 は き わ め て大 き か った と 今 にして思う。

  と ころ で、 い つ か、 日本 語 に は 目 上 の人 に 向 か って 使 う 適 当 な 第 二人 称 の代 名 詞 が な く て 困 って いる 、 ど う 言

った ら い いか と いう こ と が 、 議 題 にな った こ と が あ った 。 ﹁ あ な た ﹂ と 言 った の で は 相 手 に 失 礼 にな る 。 と 、 言

って ﹁あ な た さ ま ﹂ と 言 う の は 言 う 方 で少 し く す ぐ った い。 相 手 が お医 者 さ ん や 学 校 の教 師 な ら ﹁先 生 ﹂ で い い

が 、 一般 の人 の場 合 は ど う いう べき か 、 と いう 問 題 であ った が 、 これ は 誰 も い い案 が浮 か ば な か った 。 わ き を 見

る と 、 池 田 君 は そ の向 う に座 って いる 土 岐 善 麿 先 生 と 、 何 や ら 雑 談 中 であ る 。 私 は 池 田 君 の横 腹 を つ つき 、 ﹁お

いお い、 今 、 人 は ど う 呼 ば れ た ら 嬉 し いか と いう 大 切 な 問 題 を や って いる ん だ。 君 だ った ら 何 と 言 わ れ た い? ﹂

と た ず ね た も ので あ る 。 池 田 君 は ふ り む い て に や っと笑 った が、 ﹁そ れ は き ま って る じ ゃな いか ﹂ と 言 う 。 ﹁ど う

呼 ば れ た ら い いん だ ? ﹂ と 言 った と こ ろ が 、 彼 、 ﹁ぼ く だ った ら 、 ﹃ち ょ いと 、 や ァさ ん ﹄ と 言 わ れ る の が 一番 好 き さ ﹂ と 言 い お った 。

  恐 ら く 彼 と し ても 、 当 面 の答 え は出 せ な か った のだ ろう 。 そ ん な こ と を 考 え て も ム ダ だ と 思 って いた の か も し

れ な い。 そ れ で土 岐 先 生 と 別 の話 を し て いた の だ ろ う 。 そ こ を ヤ ボ な 私 が愚 問 を つき つけ た のだ った 。 そ れ に 対

し て ﹁ち ょ いと ⋮⋮ ﹂ 云 々 と 言 って体 を か わ し た のは ま こ と に ニク い。 彼 に は か な わ な いと 思 った も のだ った 。

  い つか、 彼 が病 気 と か 聞 いて 、 彼 の 玉 川 町 の家 を 訪 問 し た こ と があ る 。 行 って みた ら 別 に 大 し た こ と も な く て、

家 に こも って 書 き たま った 原 稿 を 書 い て いた と こ ろ ら し か った 。 広 い家 で、 応 接 間 、 書 斎 、 あ す こ は 子 供 べや と

いう よ う に、 家 の中 を 案 内 し て 見 せ てく れ た 。 と 、 子 ど も べや の前 の庭 に 犬 小 屋 が あ った が 、 そ こ に た ま た ま お

子 さ ん が 読 ん で し ま った 絵 本 が 捨 て ら れ て お い てあ る 。 私 は、 悪 戯 心 を 起 こし て こ う 言 った 。   ﹁あ ん た の家 の犬 はす ご いん だ ね 。 本 を 読 む ん だ ね ﹂

  と池 田 君 は、 流 し 目 で ち ら っと 見 た が、 す ぐ こう 切 り 返 し て、 こ っち の肩 を ぽ ん と た た いた 。   ﹁な ァ に、 漫 画 だ け だ よ ﹂

  た し か に、 そ の絵 本 は、 漫 画 の と こ ろ が 開 い てあ った が 、 こ のよ う な し ゃれ た 返事 が 即 席 に で き る と いう と こ ろ 、 私 は 二 の句 が 継 げ な か った 。

  も っと も こう いう 池 田 君 に 私 も 一回 だ け 降 参 さ せ た と 思 う こと が あ る 。 や は り 、 N H K の用 語委 員 会 で 、 紀 勢

本線の ﹁ 尾 鷲 ﹂ と いう 駅 を どう 読 ん だ ら い い か、 と いう 議 題 であ った 。 題 字 を そ のま ま 読 め ば ﹁お わ し ﹂ で あ る

が 、 き め る 材 料 と し て は 、 ﹁駅 名 標 に は ﹃お わ せ ﹄ と 表 示 し てあ る 。 駅 の料 金 表 な ど に は ﹃お わ し ﹄ と 書 いて あ

る ⋮ ⋮ ﹂ と 言 う よ う な こと が参 考 と し て 述 べら れ た 。 私 は、 そ れ は 町 の名 前 は 昔 か ら ﹁お わ せ ﹂ のは ず だ 、 読 み

に く く ても 、 そ う いう べき だ と 思 い、 ﹁お わ せ ﹂ 説 を 主 張 し て や ろ う と 構 え て いた が、 先 に 口 を 開 いた 岩 淵 悦 太

郎 委 員 が、 長 々と 意 見 を 述 べ て いる 。 聞 いて いる う ち に シ ャ レを 思 い つ いた 。   ﹁料 金 表 の方 は お金 に 関 係 し て い る か ら オ ワ シ と書 いてあ る の で し ょう ﹂

  そ れ を 言 って や ろう と 思 って いる と 、 隣 の池 田 君 が にや っと 笑 って 発 言 し か け た 。 これ は 同 じ シ ャ レを 思 い つ

いた にち が いな いと 思 い、 岩 淵 委 員 の発 言 が 終 わ った のを 見す ま し て 、 私 は 言 った 。   ﹁こ れ か ら 、 池 田 君 が シ ャ レを 言 いま す か ら、 皆 さ ん 聞 い てあ げ て 下 さ い﹂

  こ の時 だ け は 池 田 君 も 、 降 参 し た よ う だ った 。 し か し 、 池 田 君 は こ う いう 時 で も 黙 って は いな か った 。 ち ょ っ

と 立 ち 上 が って、 ﹁え え 、 料 金 表 の方 は ⋮ ⋮ ﹂ と 言 って か ら 、 ﹁や っぱ り ま ず いや ﹂ と 言 って座 った 。 私 の発 言 を

引 き 立 て て く れ よ う と さ れ た の であ る。 私 だ った ら 全 然 発 言 し よ う と し な か った であ ろう 。 今 思う と 、 池 田 君 の、 あ あ いう や さ し い気 持 は 貴 いも のだ った 。

  や は り 彼 は 下 町 生 ま れ の 東京 人 だ った 。 彼 の 思 い が け な い死 を 聞 い て から 、 二 週 間 た った が 、 悲 し み の気 持 は、 思 い起 こ す た び に 胸 を し め つけ る。

  高 峰さ ん のお汁粉   一

  高 峰 三 枝 子 さ ん が 亡 く な って 、 葬 儀 が行 わ れ た 時 、 私 の名 の花 輪 が よ く テ レビ の画 面 に 映 った 。 ち ょう ど 遺 族

が 立 って挨 拶 す る 、 そ の後 に置 か れ てあ った の で、 見 た 人 が 多 か った よ う で、 お ま え は高 峰 さ ん と ど う いう 関 係

にあ る のだ と 、 そ の こ ろ 逢 う 人 ご と に 聞 か れ た 。 た し か に私 の よ う な 野暮 な 学 者 稼 業 の人 間 と 、 天 下 の麗 人 と は 結 び 付 け にく いだ ろ う 。

琵 琶 人 を 総 合 し た 連 合 会 の長 であ る 。 た ま た ま 高 峰 さ ん は 、 父 君 の高 峰 筑 風 と いう 人 が 、 筑 前 琵 琶 の名 人 だ った。

  私 は 、 ち ょ っと し た こ と が 縁 で、 日 本 琵 琶 楽 協 会 の会 長 を つと め て いる 。 筑 前 琵琶 ・薩 摩 琵 琶 と い った 各 流 の

そ の関 係 で、 高 峰 さ ん も 昔 琵琶 を 演 奏 さ れ た 。

  今 、 琵琶 楽 は 衰 微 は な は だ し く 、 大 正 ご ろ 、 浪 曲 と と も に 日本 の楽 壇 に雄 飛 し て いた 時 代 の 趣 は か け ら も な い。

協 会 長 と し て は 何 と か 少 し でも 芸 の勢 いを 復 活 さ せ よ う と、 高 峰 さ ん を 協 会 の顧 問 に お 願 いし た 。 十 年 ほ ど前 の こ と であ る 。 そ の御 縁 で、 協 会 長 と し て 協 会 の顧 問 に花 輪 を 贈 った ので あ る 。

  高 峰 さ ん は 喜 ん で顧 問 に な って 下 さ り 、 協 会 の会 合 にも 来 会 さ れ た こ と が あ った 。 演 奏 さ れ る こ と は な か った

が 、 ス テー ジ に 立 って 琵琶 に つ いて 思 い出 を 話 さ れ た 。 そ れ だ け で聴 衆 は 大 喜 び だ った か ら 、 会 長 と し て は感 謝

し た。 そ れ か ら 、 そ の こ ろ 、高 峰 さ ん の芸 能 生 活 何 十年 記 念 と か 、 紫 綬 褒 章 受 賞 記念 と か のパ ー テ ィ ー が 開 か れ

た が、 そ の折 琵 琶 を 演 奏 さ れ る こ と が あ った 。 一般 の人 た ち は驚 いた よ う だ った が、 あ れ は私 が 琵 琶 楽 協 会 の顧 問 に お 願 いし た こ と と 関 連 が あ ると ひ と り 思 って いた 。

の記 念 碑 を 建 て る こと にな り 、 藤 山 一郎 さ ん と 私 と が 発 起 人 代 表 だ った が 、 高 峰 さ ん は ﹁青 い眼 の人 形 ﹂ と か

  琵 琶 楽 の関 係 で 多 少 親 し く な った こ と か ら 、 お 願 い事 も し た 。 そ の こ ろ、 目 黒 不 動 の境 内 に 、作 曲 家 本 居 長 世

﹁赤 い靴 ﹂ が お 好 き だ った こ と を 知 って いた の で、 発 起 人 の 一人 に な って いた だ き 、 寄 付 金 ま で 頂 戴 し た 。 そ う いう 時 快 く 承 知 し て 下 さ った のは 、 有 難 い こと だ った 。

 二

  と こ ろ で高 峰 さ ん と 一遍 に 親 し く な った の は 、 岐 阜 県 の明 智 町 の 一部 に大 正 時 代 の面 影 を 伝 え る 集 落 、 大 正 村

と いう の が出 来 る こと にな り 、 高 峰 さ ん と 私 と が呼 ば れ て、 T B S の ﹁す ば ら し き 仲 間 ﹂ と いう 番 組 の録 画 が行

わ れ た 時 であ る 。 大 正 時 代 の思 い出 を 対 談 す る のだ った が、 高 峰 さ ん は 大 正 と 言 って も 八 年 の生 ま れ だ か ら 、 そ

う 思 い出 があ る は ず はな い。 ど う し て も 私 の方 がよ け いし ゃ べ る こと に な る 。 私 は 、 当 時 ﹁水 飴 ﹂ と いう 食 品 が

あ って、壜 の蓋 を 開 け て、 割 り箸 を 飴 の中 に つ っこ む 。 箸 を ぐ る ぐ る 回 す と 飴 が そ れ に つ い てく る。 要 領 よく 回

す と た く さ ん の飴 が箸 に つ いて 来 る 。 そ れ を 口 に〓 張 る と、 あ のお いし さ は たま ら な か った 、 と 言う と 、 高 峰 さ

ん は 、 あ れ は ほ ん と う に お いし か った と 相 好 を 崩 し て、 お いし そ う な 表 情 を さ れ た 。 私 は 何 と いう 気 取 り のな い、 サ ー ビ ス精 神 の豊 か な 方 だ ろ う と 関 心 し て 、 あ と は ほ ん と う に 親 し く 語 り合 った 。

  そ のあ た り が縁 に な って 、 明 智 町 に 大 正 村 が 出 来 た 時 、 高 峰 さ ん が 村 長 に な ら れ 、 私 は 村 の相 談 役 にな った 。

そ れ で時 々村 へ行 って お 目 に か か り、お 話 す る機 会 も ふえ た が 、 一番 印 象 深 い のは 、開 村 式 の時 だ った か 、儀 式 が

終 わ って 別 室 で 宴 会 と いう こと にな った 。 立 食 スタ イ ルで あ る 。 そ う いう 時 に 一般 の人 は ど う いう 料 理 の テー ブ

ル へ行 く か。 お 酒 を し き り に飲 ん で い る人 は 別 と し て 、 料 理を 取 り に行 く と し た ら 、 な ま 牡 蠣 と か サ ー モ ン のよ

う な 、 食 べ て も あ ま り 腹 が は ら ず 、 味 も し つ こく な いも の、 あ る い は せ いぜ い寿 司 のと こ ろ に行 く の では な いか 。

  と こ ろ が、 高 峰 さ ん と き た ら、 真 直 に お 汁 粉 の と こ ろ に行 った の に は 驚 いた。 そ う し て、 そ の甘 そ う な お 汁 粉

を 一く ち 口 に 入 れ 、 何 と も 言 え ぬ 嬉 し そう な 表 情 を さ れ た 。 あ の分 で は 二杯 目 を お 代 わ り す る であ ろ う と 見 て い

る と 、 高 峰 さ ん に い つも い っし ょ に つ いて 歩 いて いる フ ァ ンが いて、 そ れ が高 峰 さ ん の と こ ろ に こ れ ま た 甘 そ う

な お 萩 の お 皿 を 持 って 来 た も の で あ る 。 恐 ら く 高 峰 さ ん は 喜 ん で箸 を 付 け ら れ る で あ ろ う 。 そ ん な こ と を し た ら 、

ほ か のも の が食 べら れ な く な る。 高 峰 さ ん は そ れ で い いと 思わ れ る の で あ ろ う 。 何 と いう 可 愛 ら し い子 供 の よ う な 人 だ と 私 は 思 った 。

  大 正村 の村 長 に な って 数 年 、 高 峰 さ ん は 世 を 去 ら れ た 。 私 が お つき あ いし た の は 、 そ の ほ ん の晩 年 であ った 。

し か し、高 峰 さ ん は そ の晩 年 にし てな お 美 し か った 。 そ う し て映 画 の役 柄 か ら 推 察 さ れ るよ う な 、 お高 く と ま っ

て い る、 知 的 な 冷 た い人 で は 決 し てな か った 。 無 邪 気 な 、 お っち ょ こち ょ いな 、 そう し て人 に や さ し く 接 す る 心 の暖 か い人 だ った と 私 は 思 って い る。

  外 人 学 生 た ち と つき あ って

  東京 外 国 語 大 学 に勤 め 、 上 智 大 学 も 外 国 語 学 部 に籍 が あ った の で、 教 え 子 の中 には 、 紅 毛 碧 眼 の学 生 も いる 。 彼 ら に は 、 日本 人 の学 生 と は ち が う 茶 目 っ気 が あ る よ う だ 。

  あ る 時 ひと り のイ タ リ ー の学 生 が 、 教 室 へ録 音 テ ープ を 一巻 持 って来 て 、 こ の中 に は 先 生 の大 好 き な も の が 入

って いる か ら お 聞 き な さ い、 と 言 う 。 早 速 録 音 器 に か け て み ると 、 ボ イ ラ ー か ら 湯 気 の出 る よ う な 音 ば か り 聞 こ

え て言 葉 も 音 楽 も 聞 こえ て 来 な い。 何 も 入 って いな いじ ゃな い か と 言 う と、 ち ゃ ん と 入 って いま す 。 そ の音 が松

風 の音 です 、 き のう 沼 津 の 千本 松 原 へ行 って録 音 し て来 た の です 、 と 言 った 。 な る ほ ど 私 は、 講 義 の中 で 日 本 人

は 風 流 だ か ら 、 海 岸 の松 の梢 を 吹 く 風 の音 を 鑑 賞 す る と 述 べた が、 ど う も あ れ は 、 青 い海 と 白 砂 青 松 を 見 な が ら

聞 い て いる か ら い い の で、 音 だ け 離 し て 聞 く と 、 そ の へん の扇 風 機 の音 と 変 わ ら な い よう だ 。

  あ る ア メ リ カ の学 生 は、 こ の 日本 語 は 間 違 い です か 、 と 言 って 紙 切 れ を 持 って 来 た 。 見 る と 、 ﹁ぼ く は 女 だ ﹂

﹁あ た し は男 よ ﹂ と 書 い てあ る。 私 は 早 速 、 これ は だ め だ 、 日 本 語 は男 と 女 で代 名 詞 も ﹁だ ﹂ の使 い方 も ち が う 。

い つか 教 え た ろう 、 と 答 え る と 、 彼 は 、 こう いう 場 面 の発 言 だ と いう の で あ る 。 向 こう に性 別 不 明 の 人 が 立 って

お り、 そ れ を 離 れ た と こ ろ か ら 何 人 か の 男 女 が 見 て 話 題 に し て い る。 最 初 は ﹁ぼく は 男 だ と 思 う ﹂ ﹁あ た し は 女

だ と 思 う わ ﹂ と 言 って い る に ち が いな い。 し か し 、 君 は ど っち だ と 順 々に 聞 い て い った ら 、 し ま い に は ﹁と 思

う ﹂ を 略 し て、 ﹁ぼ く は 女 だ と 思 う ﹂ と 言 う 代 わ り に ﹁ぼ く は 女 だ ﹂ と 言 い、 ﹁あ た し は男 だ と 思 う わ ﹂ と 言 う 代

わ り に ﹁あ た し は 男 よ ﹂ と 言 う よ う にな る だ ろ う と言 う の で あ る 。 た し か に私 は 日 本 語 で は 食 堂 で ﹁ぼく は ウ ナ ギ だ ﹂ と 言 って 間 違 い では な いと 教 え た 。 これ は、 そ の応 用 だ った のだ 。

  最 後 に 一人 の ア ルゼ ンチ ンか ら 来 た 学 生 は 、 夏 休 み に 信 州 の田 舎 に 来 て いる と 言 って 葉 書 を 寄 越 し た 。 日 本 語 の漢 字 ま じ り で書 いて あ って 、 読 ん で 見 る と 、

  こち ら は 山 の中 な の で 、 涼 し いです 。 鹿 が た く さ ん いて 、 よ く 鳴 き ま す 。 つかま え よ う と 思 いま す が 、 早 く

てな か な か つか ま り ま せ ん 。 し か し 、 き のう 三 匹 つか ま え ま し た 。 籠 へ入 れ て お き ま し た が 、 夜 な ど よ く 鳴

き ま す 。 東 京 へ持 って 帰 り た いと 思 って いま す が、 そ れ ま で 生 き て いる と い いと 思 いま す 。

と あ った 。 鹿 が た く さ ん いて そ の声 が 聞 こえ る と は 随 分 の山 の中 だ が、 そ れ にし ても 、 そ れ を 三 匹 も つか ま え た

と は 。 そ う し て籠 の中 に 入 れ た と は、 と 不 思議 に思 って いた ら 、 三 日た って ま た 手 紙 が 来 た 。 そ れ に は 、

  こ の間 の手 紙 に は漢 字 が 一字 ぬ け ま し た 。 ﹁鹿 ﹂ の字 の上 に ﹁河 ﹂ と いう 字 が ぬ け ま し た 。

と あ った 。 何 だ 、 と いう こと にな った が、 こ れ は初 め か ら ひ と を か つ い でや ろう と 思 って書 いた 手 紙 だ った に ち が いな い。

  か れ ら の奇 才 に は感 心 す る こ と が 多 い。

後

記

の 世 界 ﹄ の 三 冊 と 、 ﹃日 本 語 セ ミ ナー 6   正 し い 日

季 ﹄、 ﹃こ と ば の歳 時 記 ﹄、 ﹃日 本 語 セ ミ ナ ー 4  方 言

そ れ を 、 三 十 年 四 月 、 河 出 書 房 か ら 、 ﹁河 出 新 書 ﹂

年 八 月 にかけ て ﹁ 毎 日 グ ラ フ﹂ に 連 載 し た も の で 、

﹃こ と ば の四 季 ﹄ は 、 昭 和 二 十 八 年 四 月 か ら 二 十 九

一、 本 巻 に は 単 行 本 と し て 刊 行 さ れ た ﹃こ と ば の 四

本 語 ﹄ のう ち の ﹁ 敬 愛 す る 先 達 ・友 人 の 思 い 出 ﹂ と

の 一冊 と し て出 し た も のだ った 。 今 度 、 信 光 社 の 高

な った が 、 旧 稿 に手 を 入 れ て み る と 、 そ れ だ け で は

木 四 郎 氏 の 目 に と ま って 、 再 び 陽 の 目 を 見 る こ と に

分 量 が 少 な いと あ って 、 そ の 後 、 ﹁文 芸 春 秋 デ ラ ッ

﹁言 語 時 評 ﹂ の 章 、 お よ び ﹃ 自 然 と 人 生﹄ のう ち の

一、 本 書 の表 記 法 は 原 則 と し て 、 そ れ ぞ れ の底 本 に従

﹁忘 れ が た き 人 々﹂ の章 を 収 め た 。

  い 、 画 一的 な 統 一は と ら な か った 。

ク ス﹂ の ﹁コト バ﹂ の欄 に 連 載 し た も の、 ﹁毎 日 新

て 、 一冊 に し た 。 最 後 に 添 え た ﹁言 葉 と 私 ﹂ は 、 雑

聞 ﹂夕 刊 の ﹁ 茶 の間﹂欄 に寄稿 したも のなど を加 え

誌 ﹁言 語 ﹂ の第 三 巻 第 四 号 に 載 せ た も の で 、 自 己 紹

使 用 さ れ て い る が 、 本 書 所 収 の著 書 が 執 筆 さ れ た 当 時 の時 代 状 況 、 お よ び 著 者 が 差 別 助 長 の意 図 で 使 用

一、 本 書 に は今 日 の視 点 か ら 差 別 表 現 と さ れ る 用 語 が

し て いな い こ と を 考 慮 し 、 発 表 時 のま ま と し た 。

出 書 房 よ り 河 出 新 書 74 と し て 刊 行 。 昭 和 五 十 一年 十

﹃こ と ば の 四 季 ﹄ は 昭 和 三 十 (一九 五 五) 年 四 月 、 河

芳 賀綏 君 が 、 私 の考 え て い る こ と を 、 あ ふ れ 出 る 文

東 大 大 学 院 の学 生 で教 え 子 の 一人 であ った 若 き 日 の

  は じ め て ﹃こ と ば の 四 季 ﹄ を 発 表 し た 時 は 、 ま だ

介 の よ う な 気 持 ち の 駄 文 であ る 。

二月、 教育 出版 よ り増 訂版 が刊行 さ れた。 本書 の底本

才 を 駆 って 、 私 に 代 わ って 書 き ま く っ てく れ た 。 私

  *

は 教 育 出 版 版 で あ る 。 同 書 ﹁ま え が き ﹂ を 掲 げ て お く 。

読 ん で 面 白 く 、 し ま い に は 、 彼 の 書 く ま ま で活 字 に

自 身 が 書 い た も のよ り も 、 彼 に 書 か せ た も の の方 が

﹃こ と ば の 歳 時 記 ﹄ と 改 め ら れ た 。 本 書 の 底 本 は 新 潮

和 四十 八年 八 月、 新 潮 文庫 と し て再 刊 さ れ る に 際 し

月 、 ﹃こ と ば の 博 物 誌 ﹄ と し て 文 藝 春 秋 よ り 刊 行 。 昭

文 庫 版 で あ る 。 同 書 の ﹁あ と が き ﹂ は次 の と お り 。

し て し ま った も のも あ る 。 当 時 、 彼 が 学 生 の身 であ

こ の こ と を 明 ら か に し て 、 縁 の下 の力 持 ち と な って

る こ と を 考 え て 、 共 著 と し な か った も の で あ る が 、

と ば 歳 時 記 ﹂ と 題 し て書 き 続 け た 雑 文 で あ る 。 翌 年 、

一年 間 ﹁東 京 新 聞 ﹂ と ﹁ 中 部 日本 新 聞 ﹂ の 夕 刊 に ﹁こ

文 藝春 秋 の土 田久 兵衛 氏か ら話 が かか り、 足りな い

  こ れ は 、 も と 昭 和 四 十 年 の 一月 か ら 十 二 月 ま で 、

って み れ ば 、 時 勢 に 合 わ な いも の も 出 て き て いる の

部 分 を書 き 足 し 、 ま た 原 稿 の意 に 満 た ぬ も の を 改 め

く れ た 彼 の労 を 高 く 買 い、 心 か ら 感 謝 し た い。

で 、 そ う いう も の は 訂 正 し 、 あ る い は 破 棄 し た も の

た り し て、 同 出 版 社 か ら 世 に 出 し て いた だ いた も の

  な お 、 当 時 の 文 章 の中 に は 、 二 十 年 後 の今 日 に な

も あ る 。 新 装 を こ ら し て お 目 通 り す る に あ た って 、

た こ と で喜 び に た え な い。

編 集 の労 に 当 た って く れ ら れ た 信 光 社 の み な さ ん 、

  文藝 春秋 から 世 に出 た時 は、 同社 に 山本健 吉氏 の

に お 目 見 え す る こ と に な った 。 原 稿 書 き 冥 利 に 尽 き

稿 を 書 か せ て く れ た の は ジ ャー ナ リ ス ト 村 島 健 一君

同 名 の本 が あ る か ら と いう こ と で 、 ﹁こ と ば の 博 物

だ った 。 そ れ が 今 度 新 潮 文 庫 の 一冊 と し て 、 三 度 世

で あ り 、 河 出書 房 で 編 集 の仕 事 を 担 当 し て い た の は 、

出 版 さ れ る教 育 出 版 株 式 会 社 の方 々 に 感 謝 す る 。

国 文 学 者 の 竹 西 寛 子 さ ん だ った 。 ま だ お 二 人 と も 若

は 、 も と の 名 に 近 い ﹁こ と ば の 歳 時 記 ﹂ に 復 し た 。

読 者 各 位 か ら 多 く の お 手 紙 を いた だ い た が 、 ﹁こ と

﹁東 京 新 聞 ﹂ ﹁中 部 日 本 新 聞 ﹂ に 連 載 の こ ろ か ら 、

部 分を 多少 さし か えた 。

むと ころ であ る。 今度 も内 容 の今 の時勢 に合 わな い

内 容 に 対 し て、 こ の 方 が ぴ った り で 、 私 と し て は 望

誌 ﹂ と 名 乗 って み た が 、 今 度 新 潮 文 庫 の 一冊 と し て

金 田 一春 彦

か った 。 今 日 の お 二 人 の 活 躍 ぶ り を よ そ な が ら 拝 見

  つ いでな が ら、 そ の昔、 ﹁ 毎 日 グ ラ フ﹂ に こ の原

 

す る に つけ、懐 か しさを 禁 じえな い。 昭 和 五 十 一年 十 一月

 * ﹃こ と ば の 歳 時 記 ﹄ は 昭 和 四 十 一 (一九 六 六) 年 十 一

ら新 聞誌 上 に、好意 に満ち た御 批評 を のせ て いただ

ば の 博 物 誌 ﹂ の時 は 、 池 田 弥 三 郎 ・見 坊 豪 紀 両 氏 か

に 二 つ のも の を 世 に 送 った 。

集 め た 。 方 言 に つ い て の論 文 集 と し て は 、 私 は す で

  こ こ に は 私 が 方 言 に つ い て書 き 、 発 表 し た 原 稿 を

﹃日本 語 の方 言 ﹄ 昭 和 五 十 年 、 教 育 出 版 刊

き 、 あ り が た か った 。 そ の 他 、 N H K で ア ナ ウ ンサ ー 入 社 試 験 に 一部 を 使 って いた だ いた り 、 四 十 三 年

る と こ ろ が あ った 。 今 、 服 部 君 は 国 立 劇 場 に勤 務 し

部 幸 雄 教 諭 と 、 筆 者 の 長 女 金 田 一み な 子 の援 助 に よ

の 折 の 原 稿 の作 成 に つ い て は 、 当 時 の三 鷹 高 校 の 服

新 聞 の 石 田 健 夫 記 者 のす す め に よ る も の だ った 。 そ

  こ の 原 稿 が 、 は じ め 新 聞 に 掲 載 さ れ た のは 、 東 京

し た 思 い 出 も 懐 か し い。

国 男先 生と 国 語学﹂ が それ であ る。

て古 いか﹂ [ 以 上 二篇 は 本 著 作 集 第 八 巻 に収 録 ] ﹁柳 田

て 転 載 し た 。 ﹁方 言 の文 法 ﹂ ﹁辺 境 地 方 の 言 葉 は 果 し

読 み物 と し て も ふ さ わ し い も の を 三 篇 だ け ダ ブ ら せ

類 を 掲 げ た 。 た だ し 、 そ こ に あ げ た な か で 一般 的 な

こ こ に は そ こ に 載 せ な か った よ う な 、 解 説 ・評 論 の

両 方 とも かな り専 門的 な論 文を 主 とし た のに対 し、

﹃日本 語 方 言 の研 究 ﹄ 昭 和 五 十 二 年 、 東 京 堂 出 版 刊

て、中 堅歌舞 伎 研究 者 とし て令 名あ り、 みな 子 は会

  私 の 言 葉 への 関 心 で いち ば ん 強 い の は 方 言 の分 野

に は 一年 に 亘 り 、 放 送 の題 材 に と って いた だ い た り

社 員 田 中 正 俊 に 嫁 し て主 婦 業 に 専 念 し て いる 。 当 時

  昭 和 三 十 七 年 七 月 、 N H K の放 送 用 語 委 員 の辞 令

  くら し と 方 言

出 来 な か った こ と 、 ち ょ っと き ま り が 悪 いと 思 う 。

殊 な 問 題 を 扱 った も の が 多 く 、 必 ず し も よ い も の が

あ る が、今 このよう な本 を 編集 しよう と する と、 特

な の で 、 方 言 に 関 す る 解 説 ・評 論 は最 も 多 いは ず で

金 田 一春 彦

を 思 い、 今 を 顧 み て 、 多 少 の 感 慨 が あ る 。 昭和 四十 八年 春 の彼岸 を迎 え て

  *

を も ら い、 第 一回 の 仕 事 と し て、 同 年 同 月 京 都 へ行

﹃日本 語 セ ミ ナ ー 4  方 言 の 世 界 ﹄ は 昭 和 五 十 八(一

き ﹂ は 次 の と お り 。 な お 、 同 書 付 録 ﹁国 語 ア ク セ ント

九 八三 ) 年 三 月 、 筑 摩書 房 よ り 刊 行 。 同 書 の ﹁あ と が

って 公 開 講 演 を 行 な った 。 そ のと き の 記 録 を 整 理 し

た も ので、 同年 八月 号 の NH K放 送 文 化 研 究 所 の

の地 方 的 分 布 ﹂ は 本 著 作 集 第 六 巻 に 収 め た 。

﹃ 文 研 月報 ﹄ ( 十 二 巻 八 号) に 活 字 化 さ れ た も の だ っ

  河 出書 房 か ら 、 和 歌 森 太 郎 ・吉 田 精 一 ・小 川 徹 三

  関東 人 の言 葉

集 第 四巻 に収 録 ]

  四 〇 〇 ペ ー ジ 以 後 の各 地 の 方 言 の実 例 は 、 活 字 の

氏 の 編 集 で、 ﹁日 本 文 化 風 土 記 ﹂ と いう も の 全 七 巻

た。

の 肉 声 を 聞 か れ た い 方 は 、 N H K 編 の カ セ ット テ ー

上 で は は な は だ 興 味 索 然 た る も の であ る 。 も し 、 こ

が 刊 行 さ れ た 。 昭 和 三 十 年 七 月 に 、 そ の第 三 巻 ﹁関

ど ん な 題 目 で も 、 た のま れ れ ば書 き な ぐ って いた 時

東 篇 ﹂ に 求 め ら れ て 書 いた も の だ った 。 こ の こ ろ は

代 だ った 。

の講 演 は 、 ち ょう ど こ の 録 音 が 完 成 し 、 そ れ の P R を し て ほ し いと いう 注 文 が あ って 出 掛 け た も の だ っ

プ ﹃全 国 方 言 資 料 ﹄ 全 十 一巻 と いう も の が あ る 。 私

た 。 実 際 の講 演 のと き に は 、 も っと 京 都 や ら 北 陸 や

  三 九 四 ペ ー ジ に あ げ た 吉 展 ち ゃん 誘 拐 犯 人 は 、 捕

こ っち は 、 そ の第 四 巻 中 部 篇

  前 稿 と 同 じ く 、 ﹁日 本 文 化 風 土 記 ﹂ に 書 いた も の 。

  中部 の こと ば

ら 、 各 地 の方 言 の例 も 取 り 上 げ た 。

え て み た ら 、 茨 城 ・栃 木 県 境 と 接 し た 福 島 県 の人 間

が 北 陸 の四 県 に つ い て 書 いた 。 あ る いは 芳 賀 氏 が 私

で 、 私 が 東 海 ・東 山 の 五 県 に つ い て書 き 、 芳 賀綏 氏

( 昭和 三 十 一年 二 月刊 )

だ った 。 茨 城 ・栃 木 の大 部 分 の言 葉 と 、 福 島 県 東 南 部 の言 葉 と は よ く 似 て いて 、 ほ ん と う に 区 別 し が た

  方 言 の魅 力

の 創 作 であ る 。

か も し れ な い。 ﹁お う た か ・あ った ﹂ の シ ャ レ は 彼

の 名 で 東 海 ・東 山 に つ いて も書 い てく れ た の だ った

い。

  昭 和 三 十 七 年 二 月 、 雑 誌 ﹃解 釈 と 鑑 賞 ﹄ の第 二 十

に ち ょ っと 触 れ た 、 国 語 史 の 資 料 と な る 方 言 に つ い

奥 地 の集 落 で あ る 。 私 が は じ め て 行 った のは 、 昭 和

  奈 良 田 郷 は 、 山 梨 県 の 西 隅 、 白 根 三 山 の麓 に あ る

  奈 良 田郷 の こ とば

七 巻 第 二 号 に 、 題 目 を 与 え ら れ て 書 いた も の。 こ こ

( 大修館書店) に載 せ た。 こ れ は こ

国 語 史 ﹄ 第 一巻

三 十 年 九 月 二 十 七 日 で 、 私 は こ こ の方 言 が 、 山 梨 県

て は 、 別 に、 ﹁ 国 語 史 と 方 言 ﹂ と いう も の を 、 ﹃講 座

の シリ ーズ の第 五 巻 に 載 せ る予 定 であ る。 [ 本 著作

の他 の 地 方 と ち が う と いう こ と を 聞 いて 、 甲 府 の放

中 で 車 を お り て、 あ と 山 路 を 登 って 夕 方 た ど り つ い

事 の た め に行 った の だ った が 、 朝 、 甲 府 を た ち 、 途

謡 ﹂ の解 説 書 に、 求 め ら れ て書 い た 原 稿 。 レ コー ド

  C B S ソ ニー か ら 出 た レ コー ド 、 ﹁正 調 日 本 の 民

 民謡と方言

こ の 文 章 は 求 め ら れ て そ の 巻 頭 に書 い た 序 文 であ る 。

た と こ ろ で、 よ く 言 う 桃 花 源 と は こ う いう と こ ろ の

は昭 和五 十 四年 七月 に発売 さ れた。

送 局 か ら こ こ の方 言 の実 態 を 全 国 に 放 送 す る そ の仕

謂 か と 思 う よ う な と こ ろ だ った 。

た ち と 話 を し て いる う ち に 、 自 分 は き ょう は や ぼ な

孫 だ と 称 し て い る 。 私 は こ の 地 を 踏 ん で 、 こ こ の人

幸 し 、 自 分 た ち は そ のと き に つ い て 来 た 大 宮 人 の子

し 、 原 稿 料 を も ら った 最 初 の原 稿 だ った と 思 う 。

求 め ら れ て 投 稿 し た も の。 お よ そ 一般 の雑 誌 に 発 表

  昭 和 二 十 二 年 八 月 、 雑 誌 ﹃旅 ﹄ に 、 何 か随 筆 を と

  入 間 言 葉 さま ざ ま

  土 地 の 人 は 、 む か し 孝 謙 天 皇 と いう 人 が こ こ に 行

学 者 を や め て 詩 人 にな り た い と 思 った こ と だ った 。

子 を と った が 、 あ ん な に楽 し い こ と は ち ょ っと な か

食 べ 、 声 を 合 わ せ て 土 地 の民 謡 を 歌 い、 踊 り の 手 拍

て いた 。 私 は 集 落 の人 のな か に ま じ って 、 ご 馳 走 を

東 京 や 甲 府 か ら 帰 って 来 た 人 た ち を 迎 え て 行 事 を し

﹃ 国 語 学 ﹄ の第 六 十 輯 に発 表 し た も の で あ る 。

き 行 な った 講 演 の 内 容 を 整 理 し て 、 翌 四 十 年 三 月 、

を 迎 え 、 毎 日 講 堂 で 記 念 講 演 会 が 開 か れ た 、 そ のと

  昭 和 三 十 九 年 十 月 七 日、 国 語 学 会 が創 立 二 十 周 年

  方 言 研 究 の動 向

  私 が訪 ね た の は 、 ち ょう ど 秋 の 彼 岸 で 、 集 落 では

った 。 私 は 集 落 の 代 表 者 ・深 沢 正 志 さ ん と 別 懇 に な

幸 氏 ・清 水 茂 夫 氏 と 共 編 で ﹃奈 良 田 の方 言 ﹄ と いう

  そ の後 深 沢 さ ん は 、 甲 府 在 住 の方 言 学 者 、 稲 垣 正

り な い土 地 で あ る 。

く 帰 った が 、 以 来 、 奈 良 田 は 私 に と って 懐 か し さ 限

究 所 で 試 み た 白 河 や 鶴 岡 の言 語 調 査 の よ う な も の に

﹁実 態 調 査 の方 法 ﹂ と い う 題 で 、 こ れ は 国 立 国 語 研

第 五 号 に 求 め ら れ て発 表 し た も の 。 与 え ら れ た 題 は

  昭和 三十 二年 五月 、 ﹃ 解 釈 と 鑑 賞﹄ の第 二 十 二巻

  方 言 調 査 の方 法

り 、 予 定 を の ば し て、 放 送 局 の人 た ち よ り 一日 お そ

単 行 本 を 山 梨 民 俗 の会 と いう と こ ろ か ら 刊 行 し た 。

つ い て 書 か せ る つも り だ った か も し れ な い。 私 は 強

れ であ る 。

発 音 と ア ク セ ント ﹂ と いう 標 題 で 、 そ の 第 一章 が こ

  二 つの アク セ ント辞 典 を

引 に 私 の試 み て き た 方 言 調 査 の 方 法 に つ い て 述 べ て し ま った の で、 編 集 者 の注 文 に は 合 わ な か った か も

  昭 和 五 十 二 年 一月 、 ﹃ 自 警 ﹄ と いう 雑 誌 の 第 五 十

  方 言 から 出 生 地 を あ て る法

辞 典 で も 、 昭 和 二 十 六 年 版 と 昭 和 四 十 一年 版 と で は 、

に 書 いた 原 稿 だ った 。 同 じ N H K 編 集 の ア ク セ ント

巻 第 十 二号 に何 か好き な ことを と求 め られ て、自 由

し れ な い。

九 巻 第 一号 に、 テ ー マを 与 え ら れ て 書 いた 。 鬼 頭 判

標 準 ア ク セ ン ト を 選 定 す る 規 準 が は っき り ち が って

  昭 和 四 十 八 年 十 二 月 、 雑 誌 ﹃放 送 文 化 ﹄ 第 二 十 八

事 補 の 電 話 事 件 か ら 間 も な く の こ と だ った 。

サ ー の間 に 広 く 使 わ れ て いる ア ク セ ン ト を 採 録 し た

る 由 緒 正 し いア ク セ ント を 、 四 十 一年 版 は ア ナ ウ ン

二 十 六 年 版 は 東 京 と いう 土 地 に 伝 わ って い

  声 の テ ープ を 聞 いて︲ アク セ ント と 方 言 の問 題︲

も の だ と いう こ と を 書 き 残 し て お き た いと 思 って 書

い る︱

に 発 表 し た も の。 そ の と き の題 は 、 ﹁日 曜 爆 弾 魔 の

  昭 和 四十 九 年七 月、 ﹃ 月 刊 言 語 ﹄ の第 三 巻 第 七 号

いた も の だ った 。 私 が 監 修 し て 三 省 堂 か ら 刊 行 し た 、

年 版 の精 神 を 受 け 継 いだ も の で あ る 。

秋 永 一枝 編 ﹃明 解 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ は 、 昭 和 二 十 六

声 の テ ー プ か ら ﹂ だ った 。

  標 準 語 から 共 通 語 へ

  わ た し の方 言 研 究

  昭 和 四 十 一年 八 月 、 日 本 放 送 出 版 協 会 か ら 刊 行 さ れ た N H K 編 の ﹃日 本 語 発 音 ア ク セ ント 辞 典 ﹄ の 解

て 書 いた 原 稿 だ った 。 私 の ほ か に、 柳 田 国 男 ・楳 垣

説 と し て書 い た も の の 一部 。 こ の辞 典 に つ い て は 、

実 ・服 部 四 郎 ・平 山 輝 男 ・藤 原 与 一 ・柴 田 武 の 六 氏

と き に 、 昭 和 三 十 六 年 一月 、 そ の第 一巻 に求 め ら れ る が 、 外 部 の委 員 と し て は 、 私 の ほ か に 平 山 輝 男 ・

  東 条 操 監 修 の ﹁方 言 学 講 座 ﹂ 全 四 巻 が 刊 行 さ れ た

秋 永 一枝 ・桜 井 茂 治 の 三 氏 が 加 わ り 、 そ れ ぞ れ が 分

も 同 じ題 目 で執筆 し ており 、 よく個 性 が出 て いる。

次 の 稿 ﹁二 つ の ア ク セ ント 辞 典 を ﹂ の条 に の べ て あ

担 し て 解 説 を 書 い た 。 私 の書 いた も の は ﹁共 通 語 の

な かなど に書 いて いる。

巻 第 四 号 の ﹁言 葉 と 私 ﹂ や 単 行 本 ﹃垣 通 し の 花 ﹄ の

  こ こ に 書 い た よ う な こ と は 、 ﹃月 刊 言 語 ﹄ の 第 三

た。

はだ 不完 全 である が、 今度 も加 筆す る余 裕 がな か っ

終 戦 の ころま で のこ ろ のことし か書 いてなく 、 はな

著作 集 第 六 巻 に収 録 ]

方 的 分 布﹂ は 付録 と し て こ の稿 の次 に掲 げ た。 [ 本

本 語 と は ﹄ に 転 載 し て あ る 。 ﹁国 語 ア ク セ ント の 地

化 と 日 本 語 ﹂ は 、 こ の 日 本 語 セ ミ ナ ー の 第 一巻 ﹃日

昭 和 五 十 四 年 十 一月 に 出 た 。 こ こ に 触 れ た ﹁日本 文

と 銘 打 ち 、 思 い出 の原 稿 を と 乞 わ れ て 送 った も の 。

  昭和 三十 七年 十 二月刊行 の ﹃ 国 語 学 ﹄ 第 五 十 一号

  柳 田 国 男先 生 と 国 語学

  た だ最 後 の地図 は今 度新 しく 書き 直し た。 ここだ け は昭和 五十 七年 現在 とな る が、 おか し いかも しれ

一号 に 何 か こ と ば の 随 筆 を と 求 め ら れ て 書 いた 。 こ

  昭 和 五 十 三 年 十 一月 、 ﹃月 刊 こ と ば ﹄ 第 二 巻 第 十

  二人 の先 生

か にも転 載 され た。

た 。 ﹁日 本 文 学 研 究 叢 書 ﹂ の 一冊 ﹃柳 田 国 男 ﹄ の な

が 、 柳 田 先 生 と 筑 摩 書 房 の縁 を 思 い、 こ こ に 転 載 し

月 だ った 。 こ れ も

に 求 め ら れ て 執 筆 し た も の。 先 生 の逝 去 は 、 同 年 八

な い。

う いう も のを書 く の は ま こ と に 楽 し い 。

  言語 時 評

﹃日 本 語 方 言 の 研 究 ﹄ に 採 録 し た

  金城 さ ん の思 い出

語 時 評 ﹂ を書 か せ て い た 。 こ れ は 、 昭 和 三 十 年 十 月

 雑誌 ﹃ 言 語 生 活 ﹄ では 、 人 を 変 え て、 半 年 ず つ ﹁言

か ら 、 翌 三 十 一年 三 月 ま で の期 間 を 担 当 し て 書 いた

化 ﹄ と いう 雑 誌 の第 四 巻 十 九 号 に 掲 載 さ れ た も の。

も のだ った 。

  昭 和 四 十 年 十 一月 、 沖 縄 文 化 協 会 刊 行 の ﹃ 沖縄文

外 間 守 善 氏 のも と め に よ った も の で 、 原 稿 は も っと

﹃ 国 語 展 望 ﹄ の創 刊

号 が 出 る 時 に 開 巻 の言 葉 と し て 書 いた も の だ った 。

四 十 七 年 十 一月 、 小 学 館 の 雑 誌

  最後 に添 え た 、 ﹁ 洋 々た る かな 日本 語﹂ は 、昭 和

前 に 書 い て あ った も の だ った 。

﹃信 濃 教 育 ﹄ の 一 一 一六 号 が 西 尾 実 先 生 追 悼

  再 生 の恩 人 ・西 尾先 生   雑誌

  * ﹃日 本 語 セ ミ ナ ー 6   正 し い 日 本 語 ﹄ は 昭 和 五 十 八 年 十 二 月、 筑摩 書 房 よ り、 ﹃ 自 然 と 人 生 ﹄ は 平 成 三(一 九九一) 年 七 月 、 三 省 堂 よ り 刊 行 さ れ た 。 そ れ ぞ れ の 本 の ﹁あ と が き ﹂ よ り 本 文 に 関 連 す る 部 分 を 掲 げ て お

  中 西 悟 堂 氏 の 思 い出 を 集 め た 本 が 出 る 時 に 投 稿 し

丁 の 住 人 ﹄ の中 に、 ﹁ 私 の こと は書 かな いで﹂を 書

た も の 。 中 西 悟 堂 氏 に つ いて は 、 ほ か に ﹃ケ ヤ キ 横

いて いる 。

  赤 い フキ の葉

( 原題

﹃朝 日 新 聞 ﹄ 昭 和 六 十 年 十 二 月 十 三 日 夕 刊 。

﹁ さ す が は 大 学 者 ﹂)

く。 各文 の配列 は ﹃ 自 然 と 人 生 ﹄ に 従 った 。 な お ﹃日

  田 辺 尚雄 先 生 を讃 え る

( 原題

﹁田 辺 尚 雄 先 生 を 偲 ん で ﹂)

﹃邦 楽 の友 ﹄ 昭 和 五 十 九 年 四 月 号 。

  田 辺 尚 雄 翁 に つ い て は 、 金 田 一春 彦 編

  こ れ は書 き お ろ し で あ る。 ﹃ 言語 ﹄ に発 表 し た ﹁言

  石 黒修 さん の こ と

﹃経 済 往 来 ﹄ 第 三 八 巻 第 八 号 、 昭 和 六 十一 年 八 月 。

  昔 の大 学 教 授

﹃高 木 市 之 助 全 集 ﹄ 月 報 、 昭 和 五 十 一年 十 月 。

  清津 の酒

自 伝 ﹄ と いう 単 行 本 が あ り 、 そ の序 文 に 紹 介 が あ る 。

﹃田 辺 尚 雄

本 語 セ ミ ナ ー 6 ﹄ の 他 の 章 は 本 著 作 集 第 二 巻 に 、 ﹃自 然 と 人 生 ﹄ の 他 の 章 は 第 十 二巻 に 収 録 し た 。

  恩 師 の教 え   ﹃週 刊 朝 日 ﹄ 平 成 三 年 一月 十 八 日 。

か が 書 い た 時 の原 稿 。 鳥 原 師 に つ い て は 別 に ﹃ 読売

  ﹁忘 れ が た き 恩 師 ﹂ に つ い て と いう 題 が 出 て 、 何 人

ミ ﹂ と いう 題 で 書 いた こ と が あ った 。

新 聞 ﹄ 昭 和 六 十 一年 一月 六 日 夕 刊 に ﹁ 衝 撃 のド レ

  若 き 日 の西 見先 生

( 原 題 ﹁忘 れ 得 ぬ 西 見 先 生 ﹂)

  ﹃読 売 新 聞 ﹄ 昭 和 六 十 一年 一月 十 三 日 夕 刊 。  

  中 西先 生 と 蚤   ﹃ア ニ マ﹄ 一四 五 号 、 昭 和 六 十 年 二 月 。

人 で あ った 。

葉 と 私 ﹂ に ち ょ っと 触 れ た が 、 私 に と って は 大 切 な

す る の だ か ら 、 可 愛 が ら れ る はず が な か った 。

と いう よ う な 、 真 向 か ら 反 対 す る 論 文 を 発 表 し た り

が 、 名 古 屋 に 住 む こ と も せ ず 、 勝 手 に や め て 帰 って

と か 引 き 立 て て や ろ う と いう お 気 持 だ った で あ ろ う

来 て し ま い、 あ と がま に つ い て は 、 氏 に 相 談 も せ ず

  名 古 屋 大 学 の助 教 授 に 推 薦 し て 下 さ った の も 、 何

師 に 呼 ん でく れ た 。 私 は 、 国 語 教 育 は ま った く 素 人

勝 手 に き め て 来 て し ま った の で あ る か ら 、 さ ぞ 氏 は

  中 沢政 雄さ ん が、終 戦後 間も なく のころ群 馬 県伊

で 、 そ の こ ろ 考 え つ いた 言 葉 の旋 律 の 話 を し た が 、

勢 崎 で国 語教 育 の研究 会を 開き 、石 黒さ んと 私を 講

聴 衆 が こ う いう こ と に 興 味 も 関 心 も な か った の は ま

理 事 に な って み て 、 改 め て 氏 の人 柄 の 大 き さ が 偲 ば

不 快 であ った ろ う 。

れ て懐 か し さ は た え が た い。 こ の 原 稿 は 昭 和 四 十 三

  氏 の歿 後 四 分 の 一世 紀 、 氏 と 同 じ 国 語 学 会 の 代 表

が 出 て 来 て、 注 釈 を 入 れ て そ の場 を 収 拾 し て く れ た 。

った 。 私 は 泣 き た い よ う な 気 持 で い る と 、 石 黒 さ ん

そ う し て そ のあ と 、 話 の し か た の ま ず い点 を 一々指

八号 に発表 した 。

年 十 月 、 東 大 国 文 学 科 の 機 関 誌 ﹃国 語 研 究 室 ﹄ の第

こ と に 当 然 で 、 ざ わ め き は じ め て 収 拾 が つか な く な

摘 し てく れ た が、 一々も っと も と 思 う こ と であ った 。

  上 甲 さ ん の こと ども

私 は そ のあ と 、 少 し は 講 演 が う ま く な った よ う な 気 がし て いるが、 あ の時 の石 黒さ んか ら受 けた 思 い、 こ と に 忘 れ が た い。

と し た 。 そ こ に 求 め ら れ て 書 いた も の で あ る 。 石 黒

﹃名 古 屋 大 学 国 語 国 文 学 ﹄ 26 号 を 、 上 甲 教 授 追 悼 号

学 科 の卒 業 生 の間 で、昭 和 四 十 五 年 七 月、 機 関 誌

  上 甲 氏 が 教 鞭 を と って い た 名 古 屋 大 学 文 学 部 国 文

  時 枝 氏 は ま だ 若 年 の 私 を 東 大 の講 師 に 引 き 立 て て

氏 ・時 枝 氏 ・五 十 嵐 氏 ・池 田 氏 と 並 べ て み る と 、 一

  時 枝博 士 と 私

界 に重 ん ぜ ら れ る よ う に な った 。 そ のあ と 、 N H K

く な れ ば そ の 円 満 な 人 柄 は 、 誰 でも 好 き に な ら ざ る

番 有 名 で な いか も し れ な い。 し か し 、 い った ん 親 し

く れ た大 恩人 で、 私は それ 以来 、学 者と し て急 に学

の ﹁こ と ば の 研 究 室 ﹂ の講 師 に 迎 え ら れ た の も そ の

を 得 な い人 だ った 。

せ いで 、 私 は 随 分 得 を し た 。 に も か か わ ら ず 、 氏 の 学 説 に は ま こ と に 冷 淡 で、 ﹁不 変 化 助 動 詞 の 本 質 ﹂

  渋 沢 敬 三先 生 と 私 ﹃ 青 淵 ﹄ 二 五 〇 号 、 昭 和 四 十 五 年 一月 。

  そ の 日 の宮 城 道 雄師 ﹃宮 城 会 会 報 ﹄ 一三 〇 号 、 昭 和 五 十 九 年 九 月 。

﹃大 学 と 学 生 ﹄ 通 巻 二 九 七 号 、 平 成 二 年 八 月 。

  あ る 天 才 のは な し

  畏 友 五十 嵐 新 次 郎君 を 悼 む

月。

  池 田 弥 三郎 君 と 国 語 問題

﹃ 池 田弥 三郎  人 と学 問﹄ 昭和 五 十九 年七 月。

  池 田 弥三 郎 君 と 私

  近 ご ろ国 語に 関係 した学 者 の中 で、 こ の人ぐ ら い

そ の 死 を 惜 し ま れ た 人 は いな いだ ろ う 。 彼 の長 所 は 、

高慢 さ 、 へん く つさ 、 や ぼ った さ︱

を 一切

り っぱ な 学 者 で あ り な が ら 、 学 者 の も っ て いる く さ み︱

も って いな か った こ と であ る 。 彼 が 死 ん だ と な った

れ 、 いず れ も 何 か 書 いた が 、 こ れ は ﹃塾 友 ﹄ と いう

慶 応 大 学 の機 関 誌 か ら 求 め ら れ て 、 昭 和 五 十 七 年 の

時 、 私 は 三 つ の方 面 か ら 思 い出 を 書 く よ う に 命 ぜ ら

九 月 、 同 誌 の 三 〇 一号 に 書 いた も の であ る 。 彼 が 魚

﹃ 言 語 生 活 ﹄ の昭 和 五 十 一年 二 月

と いう も の が 出 来 て、 ﹃ 五 十 嵐 先 生 を 偲 ん で﹄ と い

を 慕う 学 生諸 君 の目 にとま り、 五十 嵐先 生を 偲 ぶ会

津 へ行 った の は か え す が え す も 残 念 で、 そ の時 は 盛

  この原稿 は もと

う 本 が 出 来 た 時 に、 友 人 代 表 の よ う な 形 で巻 頭 に 載

大 な 送 別 会 を 開 い た が 、 そ の時 に 彼 に 捧 げ た 新 作 弥

号 に投 稿 し て 掲 載 さ れ た も の であ った が 、 五 十 嵐 氏

せ ら れ た も の で あ る 。 そ う いう 風 だ った ら 、 も っと

三 郎 節 の歌 詞 を こ こ に披 露 し て お き た い。

人 とな り

〓二 つ ぁ え   富 士 と 筑 波 を 遠 く 見 る   東 京 銀 座 に

ま れ出 で

〓 一つ ぁ え   人 に 知 ら れ た 天 金 の  三 番 息 子 と 生

 新 作弥 三郎 節

積 極 的 に 親 し く す れ ば よ か った と 思 う こ と 切 で あ る 。 彼 の英 語 の 音 韻 論 は ほ ん と う にす ば ら し いも のだ っ た が 、 だ れ か あ と を 継 い で いる 人 は いな いだ ろ う か 。

  鉄線 と シナ ノ ナ デシ コ ﹃西 山 松 之 助 著 作 集 ﹄ 第 六 巻 付 録 、 昭 和 五 十 九 年 六

〓三 つぁえ  三 田 は慶 応 の学 び屋 に  折 口信夫 と め ぐ りあ い 〓四 つぁえ  夜 は歌舞 伎 か寄 席ま わ り  励 む 長唄 酒 の道 〓五 つぁえ  イ キな 江 戸弁 鮮や か に  口説 き 落し た 美 人妻 〓六 つぁえ  昔 や まと の歌 ご ころ  きわ め 明かし て博 士号

教 授 の名 も高 く

〓七 つぁえ  何 でも ござれ の多 芸 ぶり  タ レント

にも てれ ば素 人 にも

〓八 つぁえ   ﹁や ア さ ん今 度 は 独 り で﹂ と  玄 人

り をざ れ歌 に

 遠 く魚津 に立 つと聞 き  尽き ぬ名 残

大 臣賞

〓九 つぁえ  こ の道歩 ん で五 十年  受 けた は文 部 〓十と え

  あ あ 、池 田 弥 三郎 君

 昭和 五 十 七年 七月 四日、 池 田弥 三郎氏 がな くな っ

た に つ いて 、 原 稿 を 三 つ書 い た 、 そ のう ち の 一つ で、

昭 和 五 十 七 年 九 月 、 ﹃経 済 往 来 ﹄ の 三 四 巻 九 号 に 掲

載 さ れ た 。 池 田 氏 の 早 す ぎ た 死 は いく ら 惜 し ん でも

惜 しみ たりな い思 いがす る。

  高 峰 さ ん の お汁 粉

﹃永 遠 の大 女 優   高 峰 三 枝 子 ﹄ ( 別 冊 ﹁週 刊 女 性 ﹂)、 平 成三 年六 月。

﹃永 遠 に ⋮ ⋮ ﹄ に書 い た も のと は 別 に 書 いた の で 、

内 容 は 同 じ でも 辞 句 に は 多 少 ち が い が あ る 。 高 峰 さ

ん に つ い て 書 いた も の に は 、 ほ か に 二 、 三 篇 あ る 。

﹃ 月 刊自 由民主 ﹄ 三 四四号 、昭 和 五十 九年 九月。

  外 人 学 生た ち と つき あ って

金 田 一春 彦 著 作 集  第 十 一巻

金 田 一春 彦

二〇〇 四年 九月 二十 五 日 第 一刷

著

小原芳 明

者 発行 者

玉川大 学出版部

振 替  〇 〇 一八〇︲七︲二六 六 六 五

Printed

in

Jap

 TE L  〇 四 二︲七 三九︲八 九 三 五 F A X  〇 四 二︲七 三九︲八 九 四 〇 http://www.tamagawa.ac.jp/sisetu

 〒 一九 四︲八六 一〇  東京 都 町田 市 玉 川学 園六︲一︲一

発行 所

     

印刷所 図書 印刷株 式 会社

2004

落丁本 ・乱丁本はお取 り替え いたします。

Kindaichi

4-472-0C 13 43 8 08 1-5

〓Tamae ISBN