кодешАУ> ;ад
ДАvIIA.J>2JАШlJtUu
tи"aliie.tcJiilo Со'!'...
"АИК"
1996
©
Ваcuл ПенчеВ,
©
Веселuн ПраматароВ, хуgо...
21 downloads
213 Views
1MB Size
Report
This content was uploaded by our users and we assume good faith they have the permission to share this book. If you own the copyright to this book and it is wrongfully on our website, we offer a simple DMCA procedure to remove your content from our site. Start by pressing the button below!
Report copyright / DMCA form
кодешАУ> ;ад
ДАvIIA.J>2JАШlJtUu
tи"aliie.tcJiilo Со'!'...
"АИК"
1996
©
Ваcuл ПенчеВ,
©
Веселuн ПраматароВ, хуgожнuk
©
ИзgаmелсmВо "ЛИК",
aBmop
ISBN 954-607-054-8
1996
СИ) lI:nItAH/i &
IЛIJЕ:JJЕ:fШЕ:
5 :J'А3ЦЕ:ЛIJАНЕ:
9 ол/{п-т НА НЕ:УЕ:А.,{нос.т.тА
16 СЕ:-ТАШНОС-Т
Z7 ОЛIl7O-Т НА
CIJOliOJJATA
36 CIt.дIJO.,{/{
/{
-ТАIJ-ТО.,{О-Т/{/{
УII
1JE:)f{.,{/{IJOCT 51 С'63НАН/{Е:
63
I:J о I:J е2J е Ш/С I Защо мислим? Мuслеuku, нас се
npeg нас се omkpuBa. Мuслеuku нещо, npeg
omkpuBa
не тоВа, за
koemo мислuм, koemo се оkазВа npoceka,
или просто Е, а изВестно поле от Възможности. незапьлненосm.
koemo
Помисленото
е
осВобоguло полето,
се е стелело
оmkрuло сВоята
(ga kажем, kamo Heckpumocm.
мъгла), и
Помисленото нещо СЕ" е kонgензuраЛQ,
е
обособило
u
е облеkчuло мислещия. Значи
аз през ЦЯ10mо Време гоВоря за нещо
неВероятно н.аЙ-блuзkо. от
тоВа,
наистина
mpygHo Та
за нас и
ka.kВo .може
koemo .мUСI1Я u
8 ga
аз наистина
същото Време бьgе по-6лuзkо чуВстВам
или
В
koemo се npeм.ecm13aм. Или за koemo гоВоря. И maka преgлагам слegнаma формула: най-блuзkоmо go нас, оноВа, за koemo наистина стаВа gy.мa ВаЖното. И Всuчkо
-
hau-mруgноmо, но най
тоВа бих нареkьл сВръх
сетиВен интерВал. В материята на опшna, В емпиричното
съзн.ание или
негоВите Взаu.моо
mн.ошенuя с битието ние го нямаме този ин терВал. да се рече битие, е
ga
се рече същото,
kakВoтo е мисъл, kaзВа Пармениg. А мисъл, значи
ga
ga
се kюkе
се uзkaЖе битието.
за .меН
съзнанието е н.яka.kъВ сВръхсетиВен интерВал.. Или н.яka.kъВ ритb.l'1 и фuл.ософuяma е запис на този
риmъ.м.(1988,
42-43.)
-5-
В
maka
и щ:Вен moВa:
«Мисля» е с.
egHo. И .мисля си,
че .мисля
-gpyeo. (1988,
43.)
Например мисля емпирично за нещо. То се е яВило В
сВоята
omkpumocm, okbnaHo
В блясъk и сВетлина,
ме хипнотизират, без 9а мога 9а
omkbcHa
и 9а Ви9Я нещо 9Руго. Помисленоmo обема сВета и сВоята Сега,
omkpumocm, ga kaжем, аз
koumO
очи от нега
ckpuBa
полеmo от ВъзмоЖности. мисля не просто за нещо, а мисля
за мисленето. Мислеuku,
npeg
нас сяkaw
се оrлkpuВа.
Мислеukи мисълта, пре9 нас се omkpuВa не тя, kоято
прщ:то се оkaзВа или Е, а изВестно поле от Възмож ности, cmoпяВащи се В gалечинаma,
npoceka, незапъл koemo се е
неност. Мисълта е осВoбoguла полеmo, В стелела, и
maka е оmkрuлa сВоята Heckpumocm. koumo gBa пъти преgлаеам, egHa мета
Но 06разъm,
фора, е kонgензиран, умътнен. Тоб се е оkaзал мислене за мисленето и тоВа го е преВърнало В
npegMem,
пogобен
на Вcuчkи gpyгu. Значи В момента, koгamo съм се опитал
ga помисля
или Виgя мисленето, то се е uзместило. Межgy
мисленето и философсku помисленото мислене слеgо8а телно Винаги ще има "сВръхсетиВен интерВал". Мисле нето може
ga се мисли BegHblk емпирично, "ga се на mуралuзuра", kakmo nuwe Хусерл, Втори път - чрез феноменологuчесkа реgykция ga се опишат феноменuте, u трети път - 9а се мисли чрез трансценgенmална реgykция u ga се gостигне 90 трансценgенmалноmo Его. Межgy cbBkynHocmma от феномените, "сами себе си поkазВащи В себе си" (по опреgелениеmo ка XaCigeeep) или битието u трансценgенталноmо Его (6 термина на Хусерл), npeMUHaBauku Вече kbM метафората на Ма марgаwВuли, би се "простирал" сВръхсеmиВнияm интер Вал на съзнанието, чиято gълЖuна би била "нула".
Истинсkоmo философстВане Винаги gърЖti
-6-
n09 oko
този
интерВал,
стреми
сВоето
съзнание,
ео преоgолее и
ga
maka
поняkоеа
сяkаw
жиВее В ритъма
се на
пояВата и преоgоляВанеmо на този интерВал, на сВоето
съзнание,
eguH
ритъм на ~пресkачания на сърцеmo", а
сърцето, умът и
pbkama
на философа са приборът за
улаВяне и записВане на kapguoepaмama.
Философът би могъл на пясъчни kyли,
kamo
ga
бьgе Виgян
kamo
строител
описател на нулата, на он08а,
koemo се изличаВа от съзнанието с Bceku прилиВ. Когато се опитВа ga разkaже kakВo се е случило, тои само построяВа ноВа пясъчна kyM, В kоято може ga ВярВа, че е истината (Кант, Хегел), или не (Виmгенщаuн, де
puga). Бег
МамарgаtuВили също ВярВа, но В изпючнuk на gоброmo,
- kamo
gaHckomo
Можем ли
Слеg
се ВярВа В
kpacomama,
граж
общестВо и циВилизацията.
го постаВя keгop и
kakmo
ga kaЖ:ем, че namoсьт на pegoM с Тертулиан, Пиетро
негаВата Вяра дамиани, Кир
Шест08?
kamo
Кант отместВа аkценmът от Вuжgаното
ВьВ Вижgането, нашата еnoха отмести
ygapeHuemo
от
kазВаноmo В kaзВанеmЬ. МамарgаwВuли сяkаw се пита gалu т08а,
ga
koemo
СлеgоВаmелно
ще
Винаги са праВили философите, не е
отместВат.
е
ucmuHckama
отместВането:
differAnce, Ygapbffi
а
Xaugeeep -
страст на философията
оноВа,
koemo
дериgа
нарuча
онmологuчесkа разлиkа.
на сърцето В нашето съВремие е
ga
се опише
отместВането. Но не тakъB е 8ъзглеgът на Мамарgаш
Вили:
u
cnopeg
него omмecrnВaHeтo е темата и на деkарт,
на Кант (и само В тоВа число на Марсел Пруст). ТоВа
е темата на разума и съзнанието, EВponeuckama тема, заgаgена от
Cokpam
и Платан.
Bceku
опит тя
ga
се
преоgолее (например Xaugeгep) само я ВъзстаноВяВа. Тaka наВярно
мисли
МамарgашВилu.
-7-
Но и
иначе може
ga
mьлkуВа деkарm, Кант, фuлософстВанеmo
на
се
разсыkgа6а:
Мамарgаш6uлu
Пруст от опреgеленостmа на
нашето
Време:
от тазu
елеgна
mочkа Всяkа ~мисъл на мисълта", съзнанието, kултураmа
и, разбира се, фuлософсmВанеmo тряБВа
6ug
ga
имат
npeg-
"отместВането".
А за прuз6аниеmo на философа МамарgаwВuлu ще kаж.е:
Философьт не може ва не чуВстВа себе си с80ебразна точka на npеСЦчaJ-/е на С'бщесmВeни със тояния
и тенвенции.
събират. И той
В
негоВиЯ топос
те
се
фШlософ тряБВа ва изВлече
kamo
от nagналия ,МУ се kbc.м.eт на загаgьчното Впе чатление пpaВgaтa по заkонumе на ,Мисълта и
слоВото, npаВвата за собсmEеното състояние, сВиgетелсmВащо за нещо. Тоест философьт има преви Всuчko работа със сВоето инguВиgуално сьстоян.ие и,
opиeHmиpaйkи се по
тоВа състо
яние, е заgьлЖен ва изрази npaВgaтa на сВоето сьстояние. А тоВа е много слоЖно, gоkолkото пpaВga ,може
maka13a
и съобщи на
gpyeu
ga
се получи,
ga
се
omkpue
само по зakoните на самата
НИСЪА, без npu8насяне на нещо странично. Нито
npegубeЖgения, нито kомnлеkcи, нито, от gpyгa страна,
Вьншно nроgukmу8ани желания
угови на няkого или ОноВа,
koemo
ga
се onpaВgae нещо
се
го 1/Jl1i1, Вече е напълно gосmamьчн-о,
с uзлцщьk. да
gage
бог npаВва
сmВенwnе си състояния, за
4.
ga
u т.н.
тоВа, поВтарям, е
ga
разберем. cot)..
kak80 те трувно." (1988,
-е
гоВорят. с.
47.)
:fJАЗЦСЛI:JАНС 2 Питаме се за оноВа фунgаменmално
разцепВане. Ване
koemo
непреоgолuмо
u
праВи ВъзмоЖно Всяkо gpyгo разцеп
многообразuеmo на сВета. Пumаме се
u maka
u
за
6ьзмоЖносmrnа за него.
Xaugeeep пише: "Връзkama на чоВеkа Bbnpeku тоВа Ние на6сяkьgе u
тъмна.
намираме
maзu 6рьзka, Винаги, kъgemo
6
с битиеmo е постоянно се
u koгamo ВСПlЬ
пим В отнowение със, същестВуВащото. Кага бuxме моели ние
сами същестВуВащо
- 6ugeQku
u kbge 9а не
-
Встъпим В отношенuе със същестВуВащото? И се QЪP
жим
при тоВа от Врьзkamа с битието.
същестВуВащото kзта цяло ни е
onopa u
Сам