Seminar: Die Hermeneutik und die Wissenschaften (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)

Seminar: Die Hermeneutik und /

.Hans-Georg Gadamer, geb. 1900, ist Professor emeritus der Universität Heidelberg. Publikationen u. a.: Platons dialektische Ethik, 2. A. Hamburg 1968, Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen H ermeneutik, Tübingen 19,60 u. ö., Kleine Schriften, 3 Bände, Tübingen 19671972, Hegels Dialektik. Fünf hermeneutische Studien, Tübingen 1971, Wer bin Ich und wer bist" du? Ein Kommentar zu Paul Celans »Atemkristall«, 19.73 (BS 352); Vernunft im Zeitalter der Wissenschaft. Aufsätze, 1976 (BS 487); Lob der Theorie. Reden und Aufsätze, 1983 (BS 828); (Hg. zus. mit Gottfried Boehm) Seminar: Philosophische Hermeneutik, 1976 (stw 144); (zus. mit ]ürgen Habermas) Das Erbe Hegels. Zwei Reden aus An:laß des Hegel-Preises, 1979, (st 596). Gottfried Boehm, Professor für Kunstgeschichte Europas an der Universität Gießen, geb. 1942 in Braunau/Böhmen, studierte Kunstgeschichte, philosophie, Germanistik in Köln, Wien und Heidelberg. Er promovierte 1968 bei Hans-Georg Gadamer und habilitierte sich 1974 in Kunstgeschichte . . Publikationen: Studien zur Perspektivität. Philosophie und Kunst in der frühen Neuzeit, Heidelberg 1969, Neuedition der" Schrift'en zur Kunst von Konrad Fiedler, 2 Bände, München 1971, Zur Dialektik der ästhetischen Grenze (Neue Hefte für Philosophie 5), Der vorliegende Seminar-Band verlängert die in der Sammlung Philosophische Hermeneutik (stw 144) begonnene. Diskussion in die Gegenwart; dies insofern, als sich die Hermeneutik zu einem Diskurs entwickelt hat, der in vielfältiger Weise in das Selbstverständnis und 9,ie Forschungsstrat~gien der Wissenschaften eingreift. Die. zentrale Stellung der Sprache und der kommunikative Vernunftbegriff in der Hermeneutik repräsentieren eine Basis, welche die einzelnen Wissenschaften nicht lediglich zu bestätigen hätte.n, ihnen vielmehr eine öffnung für neue Erfahrungen und Verfahrensweisen ermöglicht. Verstand sich die philosophische Hermeneutik, besonders seit Hans-Georg Gadamers Wahrheit und Methode (1960), nicht selbst als Methode, sondern als Theorie, welche die Bedingungen der Verstehensprozesse darlegt, so hat sie doch auch Konsequenzen für Methodenkritik und Methodenbewußtsein innerhalb der Wisse.nschaften. Ein Strang dieser kritischen Auseinandersetzung ist bereits in dem Theorieband Hermeneutik und Ideologiekritik abgebildet worden. Der vorliegende Band enthält einen kurzen Abriß theoretischer Grundfragen, entwickelt von Whitehead, Mead,. Ricceur, Plessner, Polanyi, um sich sodann der Wirkung hermeneutischer überlegungen in den Sozialwissenschaften, der Rechtswissenschaft, der Psychoanalyse, der Theologie, Historie, Literaturwissenschaft und Rhetorik sowie der Kunstgeschichte zuzuwenden. Das vielfältige Spamiungsverhältnis zwischen der philosophischen Hermeneutik und den Wissenschaften, welches dabei zutage tritt, bestimmt weite Bereiche der kritischen Grundlagendiskussion und scheint in seinen produktiven Möglichkeiten noch längst nicht erschöpft. Die Einleitung von Gottfried Boehm zeigt die Zusammenhänge und Weiterungen, die sich in der und durch die breitgeführte Hermeneutik-Diskussion ergeben haben.

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fferausgegeben von ffans-Georg padamer und Gottfried Boehm

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Inhalt

Gottfried Boehm Einleitung 7

I

Aspekte h~rmeneutisch~r Theorie 1 Alfred North Whitehead Verstehen 63 2 Paul Ricceur

Der Text als Modell: hermeneutisches Verstehen 83 3 Michael Polanyi Sinngebung u~d Sinndeutung 118

4 Helmuth Plessner , Der Aussagewert einer philosophischen Anthropologie 134