MONADOLOGIA E SOCIOLOGIA

Monadologia e sociologia e outros ensaios

Gabriel Tarde

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Monadologia e sociologia e ouiros ensaios

Gabriel Tarde

ORGANlZAyAO E INTRODUyAO

Eduardo Viana Vargas

TRADUyAO

Paulo Neves

COSACNAIFY

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Gabriel Tarde e a diferen,a infinitesimal, 7 Monadologia e sociologia, 5'

A variac;ao universal, 133 A a~ao dos fatos futuros, ,65 Os possiveis,

191

Carta autobiografica, 235

Sobre 0 autor, 237 indice onomastico, 284

Gabriel Tarde e a diferenc;a infinitesimal

I

Hypotheses jingo: existir e diferir. Imaginemos uma hip6tese, experimentemo-Ia, indaguemas ate cnde e possfvel if quando ela e principia, desembaracemo-Ia de contra-sensos, consideremos se, annal, ela produz alguma diferenlrdo Viana Vargas

Gabriel Tarde e a diferem;a

il1~l1itesimal

3,

A solu9ao proposta pOI Tarde nao e a do individualismo, mas a do relacionismo. 1o que ele obstinadamente recusa 0 malabarismo intelectual, de conseqiiencias polfticas e onto16gicas incalcuIaveis, que consiste em acreditar que a simples junc;ao de elementos dfspares seja capaz de prodllzir uma entidade Slipranumeraria; em Qutros termos, que alga possa existir, abstra9ao feita da rela9ao que 0 constitui enquanto tal. Propriamente falando, em Tarde nao ha sociedade transcendente, somente associac;ao imanente, composic;ao em ata, relac;ao: no fundo de cada entidade impessoal nao se acha senao "certo numero de eles e de elas que se embaralharam e se confundiram aD se multiplicarem" (LS: 61). Logo, e urn grave erro aquele que contabiliza a emergenciade urn ser sui generis a cada acrescimo de unidade; este eno, que se repete a "cada grau da escala das complicac;6es fenomenicas do atorno aD eu", se ve em apums, no entanto, quando chega as sociedades humanas, pois "aqui estamos em casa, n6s e que somas as verdadeiros elementos desses sistemas coerentes de pessoas chamados cidades ou Estados, regimentos ou congregac;5es. Sabemos tudo 0 que se passa aqui" (MS: 92). E 0 erro se ve em apuros porque, quando eonsideramos as coisas desta perspectiva propriamente humana,

a

maravilhoso do qual eles seriam as condiI-

Replica a uma celebre expressao dos Principia Mathematica de Newton:

"Hypotheses non fmgo". [N.E.]

Monadologia e sociologia

89

fant~smas de ideias em estado flutuante no espirito. 0 ponto

de vista sociologico universal parece-me ser urn desses espectros que atormentam 0 cerebro de nossos contemporaneos especulativos. Vejamos desde 0 initio onde ele deve nos levar. Sejamos exagerados com 0 risco de passar por extravagantes. Nessa materia em particular, 0 temor do ridfculo seria 0 rna is anti~losofico dos sentimentos. Assim, todas as explana~6es a ~egUlr terao por objeto mostrar a profunda renova 81, 84 DIOCLECIANO,

284

ESPINOSA, Bento de (1632-1677) 70 FILIPE IV, 0

Bela

(1285-134) 122

GALILEU (1564-1642) 213 GERHARDT, Charles Frederic (1816-1856) 56, no GOETHE, johann Wolfgang (174')-1832) 164,222 HAECKEL, Ernest Heinrich (1834-1919) 66, 68, 92 HARTMANN, Karl Robert Eduard von (1842-1906) 70, n 139 HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831) 70, 175 HOMERO (sec. IX a.C. ?) '59 HUGO, Victor (1802-1885) 99 JOUFFROY, 1neodore (1796-1842) 210 KANT, Immanuel (1724-18°4) 87 KEPLER, Johannes (1571-1630) 213, 227 LA BRUYERE, jean de (1645-1696) 210 LANGE, Friedrich Albert (1828-18 75) 54 LAPLACE, Pierre-Simon de (1749-1827) 80, 97, 105, 227 LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm (1646-1716) 53, 58, 7')-80, 121, 15 2, '93, 216, 231

LEVERRIER, Jean Joseph (18n-1877) 105, 227

(sec. IX a.C.) 82 LITIRE, Emile (1801-1881) 172, 19+ 198, 214 LOCKYER, joseph Norman (1836-1920) 57 LOTZE, Rudolf Hermann (18'7-1881) 67 LUIS XIV (1638-1715) 188 LUTERO, Martin (1483-1546) 161 LYELL, Charles (1797-1875) 96, 207 MALTHUS, Thomas Robert (1766-1834) 217 MAXWELL, james Clark (1831-1879) 103 MICHELANGELO (1475-1564) '49 M1LcIADES (540-489 a.c.) 213 NAPOLEAO I (176')-1821) 87, 124, 130, 216 NEWTON, Isaac (1643-1727) 54-55,60,80,89-