El eurocentrismo: Crítica de una ideología

traducción de ROSA CUSMINSKY DE CENDRERO

E L EUROCENTRISMO critica de una ideologia por SAMIR A M I N

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siglo veintiuno editores, sa de cv CEfiflO DEL AGUA 248. DELEGACION COyOACÁN tM3IOMÉXtCO, D F

siglo veintiuno de españa editores, sa

• INTRODUCCION

CALLE PLAZA S. 29043 MADRID. ESPAÑA

siglo veintiuno argentina editores siglo veintiuno editores de Colombia, ltda

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PRIMERA PARTE: PARA UNA TEORIA DE LA CULTURA CRÍTICA DEL EUROCENTRISMO

CARRERA 14 N Ú M BO-44. BOGOTÁ, D E . COLOMBIA

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I . CULTURAS TRIBUTARIAS C E N T R A L E S Y PERIFÉRICAS i. La formulación de la ideología tributaria en el área euro-oríental, 26; H. L a cultura tributaria en las demás áreas culturales del mundo precapitalista, 64

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•J 2. LA CULTURA D E L CAPITALISMO. E L U N I V E R S A L I S M O TRUNCADO D E L EUROCENTRISMO Y LA INVOLUCIÓN CULTURALISTA

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t. La liberación de ia metafisica y la re interpretación de la religión, 78; ti. La construcción del culturalismo eurocèntrico, S6; ni. E l marxismo ante el desafio del capitalismo realmente existente, 112; iv. La aceleración del proceso culturalista: provincialismos y fundamental i sinos, 118; v. Elementos para una cultura verdaderamente universal, 128

SEGUNDA PARTE: PARA UNA TEORÍA SOCIAL NO EUROCÈNTRICA

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portada de maría luisa martínez passarge

3. PARA UNA VISIÓN NO EUROCENTRICA D E LA HISTORIA i. E l rnodo de producción tributaria, forma universal de la sociedad precapitalista avanzada. 148; tt. El feudalismo europeo, modo tributario periférico, 161; m. El mercantilismo y la transición al capitalismo: el desarrollo desigual, clave del milagrò de la singularidad europea, 166; iv. E l eurocentrismo y el debate sobre la esclavitud, 176: v. E l eurocentrismo en la teoria de la nación, 181 4. POR UNA VISION NO EUROCÈNTRICA D E L MUNDO CONTEMPORANEO i. E l capitalismo realmente existente y la mundial ización del valor, 185; II. L a crisis del imperialismo contemporáneo, 206; ili. La desconexión y el Estado nacional popular, 213

primera edición en español, 1989 dk © siglo xxi editores, s.a. de c.v. isbn 908-23-1525-5

impreso y hecho en méxico / printed and made in mexíco [7]

1.48

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INTRODUCCIÓN

1. El eurocentrismo es un culturalismo en el sentido de que supone la existencia de invariantes culturales que dan forma a los trayectos históricos de los diferentes pueblos, irreductibles entre si. Es entonces antiuniversalista porque no se interesa en descubrir eventuales leyes generales de la evolución humana. Pero se presenta como un universalismo en el sentido de que propone a todos la imitación del modelo occidental como única solución a los desafíos de nuestro tiempo. •