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PATROLOGIA ORIENTALIS
TOMUS UNDECIMUS
yfl-^^^^ R.
GKAFFIN
—
F.
NAU
ORIENTALIS
PiVTROLOGlA
TOMUS UNDEGIMUS
I.
—
Al. VASILIEV.
KiTAB al-'Unvan. Histoire umversellf, PAR Agapius (Mahboub) de Menbidj (I, II.
-
ecrite 2).
VANDERSTUYF.
Fr.
La vie de SAINT Luc le Stylite. III.
-
PORGHER.
E.
Histoire d'Isaac, patriarche jacobite d'AlexanDRIE. IV.
—
Fr.
NAU.
Ammonas, successeur de SAINT Antoine. Textes GREGS et SYRIAQUES. V.
—
Rene BASSET. Le synaxaire arabe jacobite [Mois de et
Toubeli
d'Amc/iir).
PARIS FIRMIN-DIDOT KT LIBRAIRIE
C-,
DE
IMIMIIMI'UIIS-ED [TKURS
PARIS, 56,
RUE JACOB
ALLEMAGNl«: KT AUTRICII D.
K
-MONGRIK
HERDER, A FRIBOURGEN BRISGAU 1915
|
fc
p^"^
-t. I(
KIT AB AL-'UNVAN
HISTOIPiE
UNIVERSELLE ECRITE PAR
AGAPIUS (MAHBOUB) DE MENBIDJ EDITEE ET TRADUITE EN FRANCAIS r\R
ALEXANDRE VASILIEV Professeur ä Saint-P6tersbourg
PREMIERE PARTIE
ill)
A
=
B
= =
C
ms. n" 456 du Sinai.
—
.380
—
ms. d'Oxford LI (Hunt. 478). L'edition est basee sur le ms. C; cf. P. 0., V,
Tous
droits reserves.
56.3.
TABLE DES PRTNCIPALES MATTERES (Nous lenvojons ä
la
pagination entre
crochelr^
Uu
fascicule
suivanl).
Pages.
137
Phemonoe. Persee Gedeon. Apollon Jephte. Eb(jan.
•
Abdon
140 142
Samson. Guerre de Troie Ileli.
138
144
Samuel
145
Chronologie de Josue ä Saül Histoire du prophete
147
Samuel
Saül. Elie. Zacharie
148
Hegne de David Regne de Salomon
150
Ouvrages de Salomon. Roboam Jeroboam. Abia. Asa. Ba'asa
156
Amri. Zarah
160
Elie.
155
158
162
Michee
Josaphat. Achab. Joram
,
Iö3 164
Alhalie. Joas
Osee. Arnos. Jonas
166
Amasias. Ozias
167
Histoire de Joas
168
Les prophutes
171
l'orphyrius et Zacharias
173
Ozias. Les Hleus et les Verts
174
Joalham. Acliaz
176
Roniulus et
Remus
183
Osee Histoire
177
du
Maiiasse.
roi
Ezechias
Amon.
Josias
184 1'*^
Eliacim. Joachim
l-'^
Sedecias. Jcremie
196
Nabuchodonosor. Balthazar
198
Darius. Cyrus. Daniel
-00
Habacuc. Aggee. Cambyse
202
Darius. Nehemie. Xerxes. Esdras
204
TABLE DES MATIERES.
8
[146] Pages.
Empedocle. Artaxerxes
206
Histoire d'Esther
208
Euclide.
217
Cadmus. Invention de I'alphabet
Socrate. Artaxerxes
218
II
220
Histoire d'Alexandre
237
Grand
Seleucus. Antioehus le
Plolemee Lagos. Antioehus Epiphane
238
Les Macchabees
240
Judas Maccliabee
242
Jean. Jonatlian.
244
Simon
Jean Hyrcan. Aristobule
240
Jean Alexandre. Alexandra
249
Antipater
250 251
Cleopätre
Pompee.
Auguste
252
mois de fevrier
254
Julius Cesar.
Legende sur
le
256
Herode. Regne d'Auguste
260
Longinus. Les mages Naissance du Christ
.
.
.
262
Fuite en Egypte
264
Mort d'Herode
265
Les successeurs d'Herode
268
Tibere Cesar
269
La
270
vie
du Christ
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(Eusebii 4.
defigures des Heliades
Ex
Chr.,
G. Syxc,
1,
Perseide, Oceani II,
:
29(3.,.,
Merope, Helle, Aegle,
filia,
40 Hi et 44 Hd). (Eisebii Chr.,
sortit
Circe, Pasiphae...
— 3. II.
42
—
Peut-etre faut-il
Hc
.
Cf.
Mich, le
GEDKÜN. APOLLON,
[149]
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13.
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»iJl
Ljj
10.
B
^L''
B
„.»_>.-
due au grand iiombre de troupes,
;{00
hommes;
et
Abimelec, son
Gedeon
_.._i.
iiera
en
le
pendant 22 ans
ce temps-la,
ils
le
Kora
le
roi
—
3.
1.
üeveiiu
du haut de
Persee
roi.
ls
12:'.
11
l'iit
•
la citadelle,
retribua et le reniu-
le
vola des
{Silcnr)
deux un contrat
du srouveruement de
de Zeus, fut enlcvee^.
fiUe
{I'ioscrjjiiie),
berger
firent tous
21
yi v.
le
mal
Ensuite Tholag, son cousin, jugea les Israelites
vaincu, fut pcndu a un ari)re, cümnie
En Tan
c
lui
-.
epoque, Marsyas
ApoUon;
»>•
la victuirc
chätiant promptement pour sa mauvaise conduite et pour
qu'il avait fait ä ses freres.
En
lui,
qua Dieu
et le tua. C'est ainsi
'
B
11.
:
'_^^'
Gedeon. Lorsque Abimelec
*
de Tebeg, uae femme jeta sur
un fragnient de meule
C
7.
prendie avec
les Israelites peiidaiit trois ans.
tua ses soixante-dix freres issus de sou pero surti contre la ville
de
*
defigure
delivra les Israelites des Madianites. Apres Gedeon,
gouverna
fils,
ordoiiua
lui
— —
avec eux coutre les Madiaiiites. Mais Dieu. ne voulaiit pas que füt
^jj -wi
est
f~>L.t.
^^la-U.»
aJ
^-..li
Le texte du ms.
3.
',
'».L-i
i
il
et
un
fliites
Thola«)-,
'
Marsvas, ayant ete
convenu entre
^i
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>-^.L-^'
J^^
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^
aJL.'l
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il»i=-
r
2.
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J^
[150]
le
le
sur trente pouhiins".
rivage de la mar. C'est
temple, une des sept merveilles,
'.
apres Yai'r, les Israelites furent soumis aux Ammonites, descen-
*
dants de Loth, pendant 18 ans'.
A cette epoque, se signala Linus, maitre d'Hercule, le premier grand roi ([ui, commc nous l'avons dit, dressa dans la mer trois statues merveilleuses c
92
V.
*
pour preserver
les
marins du naul'rage;
elles etaient
dont nous avons parle au debut de notre
En
premiere annee de
la
la
une des sept merveilles
livre'*.
victoire des
Ammonites,
la ville
de Tyr
tut
bätie.
Comnie
G. SvNc,
1.
Jiiges,
Hai.
les
—
Sync.
Ammonites opj)rimaient
X,
3-4.
4.
G. Sync,
307,,
en tonte rencontre, les
—
I,
—
les Israelites
2. G. Sync, I, .309-310. V. 306,0 H (KiiSEB. Chr., II, 42 Hb). V. plus haut, p. 13 (569). G. Sync, I, 402., (Eus. Chr., II. W,
3.
I,
SlOj.c.
Rrs. (lir.,
II,
Hf
Mich,
i.e
Sm..
1,
54.
—
5.
V. plus haul, p. 13 i569). G.
46).
i
JKIMITK. RBCAN. 'ABD()\.
151]
13
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les
—
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B
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',,^111)'
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j^^l
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*
iV~^'
''
125.
ijj
Codd.
4.
BÜJi.
6.
habitants de Galaad allerent trouver Jephte, quinze ans apres Tavoir chasse et
eldigne de chez eux.
mirent ä leur tele; alors
Ils
gouverna
il
les Israelites
par im vceu et par un serment irrevocable ä son retonr du comliat,
sa
unique
iille
saerifice, conform(''ment
a sa rencontre;
au voeu
Ensuite Eb?an {Ahimn) on
pendant sept ans. vn un jour, jnur, li's
il
|)iil
il
eut
*
trente
*
Ilesbon, de fils
perir tous ses
l:i
sdrcicrc
G. Sync,
—
3.
sacrifiee, apres
et
si
Dien
revint
il
:
Dien en
TofTrit a
Bethleem, jugea
il
il
Israelites
maria ses trente
moria ses trente
Ensuite Elon, de
les
la tribu
filles et,
fils et,
Medee
se signala.
de Zabulon, jugea
Par ses sorlilegcs
Dans un acces de
.Vbdon jugea les Israelites pendant
eile
til
colere, eile
fit
I,
Mich.
.ilO,, ,,. i,u
Syu.,
M. I,
i.i.
."»'i.
Svii.,
I,
.5'i.
—
2.
C. Syxc,
I,
311,,,;.
liuil
ans.
Mich,
i.k
•
c
na.
en un
fils''.
Ensuite Labdoii uu
1.
Timmola
et trente fdles;
hrüler Creon iQdroun} et (jlauque (Alouqa).
55.
Dien en
pendant dix ans".
ce teinps-lä,
ir.
i'.
qu'il avait fait'.
entrcr trente belles-filles;
Irnitc bcaux-fds.
Israelites
En
fit
II
il
*
pendaut six ans. U sVngagea
offrir a
Etant sorli et ayant vaincu les ennemis,
sortit
et le
*
premier de sa maison qnil renconirerail,
]p
lui accopflait la victoire.
or,
Tamenerenl
se reiulirent aupres de lui,
II
eut
Syu..
I.
*
b
I-'v
'
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
14
oL«3
vj^Jo«
B
125 V.
(j.ii-as
Codd.
1.
>j:J^I.
—
10.
—
B
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ö. y^i
quarante poulaius
En le
B
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—
C ^l;:iiiJ! wl:S'.
—
et infra.
11.
et trente
fils
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Les mss.
2.
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15C)1
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enseveli ä Aqrathi, c'est-ä-dire sur
pelait Dios
127 V.
i-.
iu
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5^.
780 ans.
B
^
S^
Aj'U-
[154]
cheveux consacres ä Dieu
les
appela pres de
lui les Philistins.
;
etait
femme,
dans
celle-ci
sa force disparut, eile le garrotta
Apres Samson
les Israölites furent
saus
juge pendant 12 ans.
Le
de Josue, hls de Nun, premier livre des Juges, contient 1.953 ver-
livre
2.880 versets.
sets; le second livre,
0
95.
*
Apres cela vint
40 ans; »
B
128.
etait
il
En
presenta et 1.
l'an le
Heli,
*
naquit
le
prophete Samuel consacre ä Dieu par ses
20 du gouverneraent d'Heli, Anne, mere de Samuel,
voua au Seigneur,
Mich, le Svn.,
Syr., I,.58.
Meli (A/?) qui jugea les Israelites pendant
pretre
devenu leur juge ä l'äge de 38 ans^. En Fan 18 du gouver-
nement du pretre parents.
le
I,
57.
—
2. Cf.
lorsqu'il avait
G. Svnc,
1,
deux ans;
331,3.,; (Eus.
et
Chr.,
il
II,
le
demeura avec 54 Hm). M. le
^L^^ X^l
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^^l::iüi.ll.
2.
pretre Hell dans
le
quitter. la
mort
mais
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comme
riere, lä
oü
ils
^
3.
'.
Quand
Tannee
ils
U ^.b
B
oi'i
demanderent ä
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*
—
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'i.
^. —
B
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A^lj
B
5.
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^^^ iUi^o H
J^l J^>J1
J^>3
C5'^
^j~).
—
succeda
lui
et
jugea
ö.
B
les Israeljtes
rempla?a Heli qüi venait de mourir, Samuel avait les Philistins s'cmparerent de l'Arclie du Scigneur;
il
la
*
Quand Samuel
douleur qui
etre delivres
les
eut gouverne les Israelites pen'
di'
leur pieposer un roi
du gouvernement que
le
le
.")().);
• ;
depuis
Adam
oii
fds de
Satil,
fils
jusqu'a cette ann6e-lä,
'
;
I,
3;S2,
(Eis. Chr.,
II,
c
o;.
v. v.
exerc^ait
Nun,
et
de Cis, ''i39[
ans.
Cela s'explique par ce que nous avons expose plus haut. Nous avons dit que depuis Adam jusqu'au deluge il s'ecoula 22:)ü aus depuis le deluge jusqu';\
G. Sync,
i->8
En consequence,
gouvernement de Josue,
depuis les juges qui l'avaient suivi, jusqu'au jnur (^ommen(;^a h regnei', fut de
Seigneur
B
de Cis.
roi Said, fds
Le nombrc des annees depuis
prcnait au der-
envoyeront en nieme temps dos
sur eux par l'intermediaire des juges et des gouverneurs.
I.
129.
C^^
reste de son gouvernement, sans
le
prierent de leur nommi-r et
Samuel leur donna pour
vlr~^'
jLj ö. ^H^3
eile arrivait, ils la restituereut et
le
Jb jy
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C-T-
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Samuel
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B
3.
0;
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u,
670 ans; depuis
Adam
*
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et
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B
130.
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*""•
annees de
la tribu
jusqu'ä l'annee de la naissance
Adam jusqu'ä
de l'ascension de
Adam
il
l'histoire
la
d' Abraham,
la
naissance de Moise,
le
la sortie
montagne du
la
jusqu'ä cette annee-lä, 3847 ans.
Adam
du monde, depuis
416 ans;
naissance d'Abraham
Moise sur
d'Egypte dans et Ics
s'ecoula 3886 ans;
seront de 4391 ans. (Ce livre) s'appelle
de
^
^^^ ^J
naissance de Moise jusqu'ä l'annee de
gouverna pendant 39 ans. Depuis
les
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des annees des juges qui gouvernerent les *
"^^
^l-cj
fait sortir les Israelites
l'annee de la mort de Moise V.
^'
"*"*^
jusqu'ä cette annee-lä, 3342 ans; depuis
Ensuite, apres avoir
96
^y
cT^
-»^
"H.'-*
'^
v>-J
naissance d'Ar u jusqu'ä celle
Seigneur, Tour Sina, 81 ans; depuis
G
J^
Adam
de Moise, 424 ans; depuis
des Israelites d'Egvpte
les
Ls^'
_,b^^j
add.
^^'
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C^^^r^j '^.J^i
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JjjU diu
3766 ans; depuis l'annee de B
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2926 ans; depuis
jusqu'ä Celle
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jU-H
[156]
le desert,
origines du
Moise
monde jusqu'ä
nous y ajoutons le total Israelites, * c'est-ä-dire 505 ans,
Adam
si
et les origines
livre des Juges.
de l'univers,
Saiil, fils
de Cis,
de Benjamin, ayant regne sur les Israelites et les ayant gouvernes
pendant 40
a^^s,
on compta ensuite
les
annees depuis
le
debut de son rögne
Ton ajouta ces annees aux annees de l'histoire du monde qui, comme nous l'avons dit, jusqu'au commencement du regne de Salil, sont de 4391. Apres et
J
CHRONOLOGIE DE JOSUK A SAUL.
ri571
19
^'
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jL-i-Vlj
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1.
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Jjjf»-^
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2.
le roi
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diu ai. jji ytj viiui
C om.
J-jj-'l^.
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—
—
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C
3.
-A;
—
C om.
—
^.-.
7.
A
Jjju i^j
^>.i
4. Ici
«All
finit
la
om. depuis
U
jl
^H--*-'
^r-
—
^-
— ^
'_J:i^^
on ajoute
cela
jb
JL"
J>—
les
annees de leurs
rois,
Nabuchodonosor (Bokht-Nasar)
Tun apres lautre,
les reduisit
jusqu'aii
en captivite.
*
moment oü
Puis, apres la
b
13o
v.
periode des rois et apres la captivite, oeuvre de Nabuchodonosor, on compte, en Tajoutant ä l'ere du monde, le total des annees des rois de Perse et de rOrient, total
rois
Tun apres
du calcul condnit ä
la
premiere annee des rois
*
et le
Ptolemöens qui etaicnt
ces siecles et
depuis
c
dt.
le
et
evenements, des nouvelles et des merveilles qui marquerent ces epoques-lä; apres quoi, nous continuerons les annales
debut du regne d'Alexandre
jusqu'ä ce jour
lexposerons dans un
clair recit, si
Dieu
ce
qui se
passa alors
et te
GOUVEIINEUH ET DERMEH .ILGE DES
ISHAELITES; HISTOIRE DE SaUL, FILS DE CiS, PREMIER ROI DES IsRAELITES.
n'obeissaient,
Samuel gouverna
comme nous
i3i.
le veut.
S.VMUEL, DERNIEK
liest ecrit que le prophcte
»B
Dou'l-Rarnein jusqu'ä nutrc temps
*
meme; nous raconterons
HlSTOIRE DU PHOPHETK
lls
•
dontle premier futPtolemee Alexandre ou Dou'l-Rarnein. Nous raconterons cela dans notre recit; nous ecrirons Tensemble des de l'Occident
histoires, des
et
de l'epoque de ces derniers;
l'autre, jusqu'ä la fin
les Israelites
l'avons dit au debut, ni ä
pendani 20 ans.
Samuel
ni ä leur
'
.\
l'tO
v.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
20
.L^
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B
*
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B
A om. — 9. A om. — 10. BA; in C ^4^^^- — H- C ^CIjj BA ^j.J-;*x-o. — 12 A j^, ^^^5 U,. — U»*. — 16. A om. — 15. B 'yj-s au Heu de 13. B !j_y2;J A_5^^. — 14. C om. — 19. A add. dep. jj. — 17. B Jo._^' A J,r;y^'- — 18. A ^5^«^^ ^^ C _c:S*x»).
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BA
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7.
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om. depuis Uij.
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A m.
gouvernement
V.
C ^'j9-.
egard,
*
qu'il exergait sur
amour des
courir apres leur les mettait
B13I
— 21.
—
22.
voluptes.
Samuel
[des
rois]
qui s'emparcraient
Samuel
eu
faire
des
de les toucher; mais
ils
en vinrent ä accuser les
la
Ils
dirent ä
fils
Samuel
:
«
de Samuel de mensonge et ä les charger faus-
Quant
a toi, uous voulons secouer ton joug.
vue de leur audace, de leur importuuite
et
de
le faire
regner sur eux pour
Cela eut lieu
*
545 ans apres
«
de leur impiete manifeste,
demanda ä Dien la permissionde leur douner un manda de sortir, d'oindre pour eux Saül, fils de Cis, et
132.
pour
des cuisinieres, et les redui-
les avertissait daiis i'espoir
il
B
conduite des rois ä leur
de leurs fdles ei
les exhortait.
n'obeirent point et ne se rendirent point aux remontrances; au contraire.
A
•
la
*
ils
sement.
98.
les conseillait,
en garde, leur annonc^ait quelle serait
raient en esclavage.
c
J-»j.
eux par l'iutermediairc de Samuel, pour
tisserandes, des tapissieres, des boulangeres
*
C om.
mirent ä demander au prophete ä etre exemptes du gouvernement des juges, * le priant d'obtenir pour eux du Seigneur, ä Finstar des autres peuples, retablisscment d'un roi, meprisant alnsi le culte du Seigneur et le
*
A ^3.
20.
et ils se
Seigneur,
C
—
8.
roi. *
Le Seigneur
lui
com-
de la tribu de Benjamin.
les punir.
la sortie
des Israelites d'Egypte, et ce chiffre
du
^1
^1
l^j
''^..'.
wCy. -
P.
1.
Lj.J C U^^^ 10.
B
13.
B
A
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B
—
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A
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2.
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21
ZACHARIE.
SAUI.. ELIE.
1159]
6.
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B
^\i,.
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^•
B
— —
B |^'.
15.
cmbrasse toute l'epoque pendant laquelle \U furent administres par leurs guuvenieurs, par leurs juges t't aussi par leiir Seigneur doiit ceux-lä etaient les intermediaires.
Apres Saül, regna
A Salomon succeda son ile
propliete David
le
fds, et,
leurs ruis et jusqu a ce que
apres
et,
apres celui-ci, stm
le fils
liii,
de son
Nabuchodunosor
les
tils,
eiit
Salomon.
fils
jusqu'au deniier
emmenes
captifs k
Babylone.
Pendant
longue periodc de leurs
la
prophete Abdias,
le
propliete
rois,
Eleazar,
le
vecurent
prophete
le
propliete Elie,
Micliee,
le
prophete
le
Judas et le prophete Osee. Apres son ascension au ciel, le prophete Ehe prophetes Tut remplaoe par son disciple Elisee. A l'epoque du roi Üzias, les Mi el Zacharie, fils de Barachie, [)rophetiserent au sujet du Christ. Isaie, .loel '
'
Les
.luils
lapiderent Zacliaric,
fils
abominations
de Barachie, dans
qu'ils avaient
le
temple,
commises
ils
*
parce qu le
tuerent
leur
reprocliait
entie
le
du
Salmanasar qui emmena en captivite dix de leurs tribus. D'apres ce sfinl ceux qui ise Irouvenl] au delä du lleuve de Gozan'.
temple
et Tautet.
Ec Seigneur,
irrite
:
contre eux, les mit sous
le
roi
Juii's
La Bible Ce
les
fut le 1.
dit
que Said,
fils
de Cis, regna sur les Israelites pendant
ohAtiment que
le
Seigneur leur inlligca pour
Jonas »?
—
2.
Peut-etre
«
V. Hois, 11(IN
1,
wii.
(i;
win.
'lO
les punir. II.
il
l.n •^rcc IwCav.
joug les
ans.
*
'' C.
132
"" 98
V.
AGAPIUS. KIT AB AL-'UNVAN.
22
^
133 V.
[i
;DU1 ^j\^
'
David;
dispute
il
En
faire la
rui
eclata entre
l'an 18
ils
^i
y^
.
Cf.
.1)..
et et
fit
mon
mention Dieu!
»
des Ammonites.
eux.
prit a sa solde les rois
la soeur
David, s'avanccrent a leur rencontre;
iV'
Hamon
fut
du regne de David, llamun
guerre ä David. Joab,
son frere Abisai, tous deux üls de
une grande
qui comptait
de Zerouya [Sarouijd),
fils
de David et
cliefs
livrerent bataille ä
des troupes de
Aamon
et a ses
des Ammonites.
En 1.
ce tcmps-lä, David
fit
I/auteur tonfond Hanon,
ibid., xini.
—
i'AiH. im. -
2.
Mich, lk T.
.\i.
—
r.
fils
Svii., 1.
tuer Urie rUetlieen et pril sa de Nahacli I.
(il.
\
.
11
(II
Sam.,
Sani.,
x, 2),
x-xi.
I
;
femme^.
avec Amnoii, I
b
i3,-.
\
de llarran, de
troupes, les mirent en deroute, les exterminerent et s'emparerent de Rabbatli, ville
101.
consoler les Ammonites.
amena avec une nombreuse armee
les
C
|»A^J^3
^i
talents {kikar} d'argent; le kikar est
niille
*
135 V
{ar-Rabb).
mourut Naliach,
s'en alla.
B
*
de Dieu {Allah).
de Seigneur (ar-Rabb)
Allahummä! mon Seigneur
'
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Hamon (Hamnoun) pour
se revülta contre son pere
Nisibe et
:
chez eux, une
injuste ä leur egard; puis
—
^^..
o'^-
V.
nom
le
16 du regne de David,
l'an
J^
Ijji
nom du Seigneur
le
i^'^'
v::.i>-'
C
3.
Codd.
G.
-^
^r^
Seth connaissaient dejä
disait
Alors David envoja son fds Lorsqu'il
—
donna
lui
de Dieu {Alldh}.
—
.,^-^*=^j.
Seigneur; Adain
le
fut
Le premier,
En
2.
5.
7(),,.
p.
invoquer
— —
^'.
.,1
(V
4w^_A^
J)
^l'UJI
A,biä
^^
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*
(.Ijl
Jr*
25
(ils
de David
Chron., xi\-xx,
1.
2
*
c
loi.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
26
1!
i:ir,.
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Li^-LäJl
j_^^w_^'.
[164]
epoque,
bAties en Asie
fureiit
de Magnesie et de
les villes
Myrine'.
Kn Tan 3U de sou regne, David *
B
13G.
qu'il lern- livra,
fit
la
guerre aux
tua les quatre geants
il
Pliilislius
;
daiis la iiataille
de Gatli et aneaiitit
*
la race
des
geants".
A
cette epoque, fut bätie la ville d'Epliese\
vecut
Ell cetemps-lä,
En
l'an
pretres; •
c
101
V.*
il
le
poete grec Homere'.
39 de son regne, David partagea
les familles
des Levites, trilm des
etablit 288 pretres qui devaient louer et glorifier Dieu, en cliaiitant
devant l'Arche du Seigneur;
il
en vingt-quatre classes; chaquc
les divisa
classe, qui comprenait
douze pretres, devait chanter pendant une des 24 heures
du jour
un groupe de douze pretres succedant ä un autre, sans
et
de
Interruption.
la nuit, 11
institua les tribus des pretres, l'une suivant Tautre.
Apres un regne de quarante ans, David mourut, äge de 70 ans. '
B
13U V.
De son 1. EXTicOv]
Chr.,
vivant, les Juifs re^urent
G. SyNC, ev
II,
'Adia.
340(1 (Eus.
I,
Clir.,
Versio armenia et
60 d et 61
340,.^ (Ers. Chr.,
h).
II,
—
2.
*
une partie de 60 Ilk)
II,
Hieranymus
M. le Syr.,
I.
61. V.
60 Hl). Mich, le Syr..
I,
:
:
II
6i.
Michna qui
la
Mupi'v«
yj
Magnesia
irapä
in
xtai
4.
i;u.üpvo(
Itfoaivr,
Asia condita est (Kus.
Satn., xxi, 15-22.
—
est le livre
G. Svnc,
\,
—
3.
341.,.
G. Sync,
1,
REGNK DK SAI.OMON.
[165]
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1.
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de Chema'sa, d'apres les livres d'Anania et d'autres', etonnautes qu'il n'est pas bon les
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27
cousignant dans notre
i-t
livre.
qu'il ue
11
que des sottises
aiiisi
convient pas de faire connaitre en
est encore d'autres sottises, auxquelles les
insenses s'en tiennent jusqu'ä ce jour avec leurs savants eminents, «ans parier d'autres qui aiment aussi et desirent connaitre. ces [folies].
A
David sufceda
comme
son
*
Salonion qui r^gna sur les Israelites 40 ans,
lils
le dit la Bible.
La premiere annee de son regne, que son frere Adonias 4 de son regne,
il
et
il
des annecs depuis
commenga
lau
1
Seigneur,
1
Adam
ä bätir
le 1.
el la
Zerouya [Saroayä). En
de
fils
un Temple au Seigneur Dien est la
la
cf.
le
Vaux,
II
—2.
donc
bälil
189^i, 112,g-li:i^.
i'aris, 1896, 150.
sur ce passage de Mayoudi. CA. P. -Vnäinl ,Caraites?\
le
total
le
au
di'l)ul
du
Oman (Ardn) le Jebuseen,
Tenq^le en sept ans, cette
passagc de Ma(;oudi, Al-.Masudi, Kitdh dl-Tanhih, Bibl.
geogr. arab. ed. de Goeje, VIII, trad. Caüeia de
sur
Temple du
construction du
que David avait achetee ä
mont des Amorrlieens.
Pour ces noms
Tan
creation jusqu'ä cette annee-lä est de 417.) ans'-.
construction conunencee en lau 4 de son regne, l'aire
*
montagne de Jerusalem. Le
de son regne, Salomon acheva
mois d'ayar (mai), sur sur
cliassa et exila le pretre Abiathar, ainsi
tua .loab,
mont des Amorrheens (Moriah), qui JMi
102.
"
Mich,
i.e
(>.,
Smi.,
C'est M.
Macaudi, Le
I'.
livre
Kokovzon" qui a
de l'averlissement,
mon Achma
atliri'
VII, 599, les sectes jviives dos I.
(il
:
VKiS ans. V. G. Syn-c,
I,
.W2..j.
atlcntion at et des
B
i;!7.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
28
C102V.
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11-
t^
3.
—
— Com. —
C om.
8.
(T---.-^'
B
i
tichrin II (noverabre).
On
137 V.
*
droit
Abraham
Oll
fils
avait
9.
B
,.».
— ^2. B
—
10.
de son regne,
ofl'ert
l'avons raconte
au Seigneur son
C
2
le
5.
B
om. ^-L
jbU..-
— 13. C om.
^^^^^
*
du mois de
l'idee d'acheter
Salomon d'y construire
comme nous
Seigneur, parce que,
1 1
—
C om. ces deux mots.
que Dieu avait inspire ä David
dit
aire et d'urdoniier ä son
cette
4.
r-y-tr*^'
cio2\. construclion ayant ete terminee en Tau
B
V-^'
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Lad ^Jl U-u^ jL~U.
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L;
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^'^ ^ö^
ö-kr^
[166]
du
Teniple
le
plus liaut, c'etait l'euIsaac
fils
en holocauste;
nous HVüiis decrit cet endroit avec des developpements precis.
A
du prelre Abiathar que Salomon avait relegue,
la place
qualite de pretre le prophete
A
depuis Aai'on.
la place
chef de l'armee Benaya,
A
Sadoc (Zadcqhjü). ün
de Joab, fils
iils
de Zeroiiya
dit
que
fut etabli en
c'etait le huitieine
(S-
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105.
^Jr
—
b'.
— 10. C om. -^\ — 14 C vJi«J.
B
,.
-)-si-
Oll
Eii ce temps-l;i,
Ahia
'
quatorze femmes
prit
;
il
eut
et seize fiUes'.
ans.
En
Tan 3 de son regne, Nadab commenga ä regner, apres .leroboam, sur
les
Apres sa mort, son
Israelites, et
*
d.L»3
-
t^^
'Sy '^^^
C iJ^.M.
8.
C om.
12.
C-»—ail
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J^J-r-'
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/»L-^Vi
*
«i—:>-3
*
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A>s,l,«_«
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S^i^ ^J^3
L)l.
succomberent.
Jsraelites
vingt-six
JsLwVl
^Sj-'^
C -iW^' Cy'
'"^>j
!s-^.
^.t«'l
Jlji
"y,
t>^^^s>-
^\^
fils
Asa regna pendant
41 ans;
vöcul
il
regna pendant deux ans. En Tan 5 du regne d'Asa,
(10
*
\\
isii
v.
'
c
lo'i
v.
florissail le
grand pretre Abimelek". pendant
En,suite Ba'asa (Ba'chd) regna sur les dix tribns des Israelites
2\ ans. Asa, en l'an 10 de son regne, rassembla les idoles
et les
fit
linder;
il
chassa les femmes publiqnes de tout son royaume et en eloigna sa niere,
En Tan 29 du regne
parce qn'ellc celebrait les fetes des idoles du bocage''. d'Asa, Ela,
deux ans;
fils
et
I'uis le
de Ba'asa, regna sur
apres
kii,
*
les Israelites
et
occupa
Zimri, son serviteur, pendant sept
royaume des dix
tribus des
*
tröne pendant
le
jours
Israelites se divisa
:
'.
une partie se
rano'ea sous les etendards de Tibni, wnc untre sous les etendards d 1.
Mich,
'A6iiji£)>E/
i.e
complctcmnnt Syk.,
I,
Sva.,
I, (15.
V.
syvwpi^ETo (Eis. Chr.,
(jG.
miilili'.
II
II,
(7iro/i., xiii. (14
Hl).
—
Mich,
3. II C/iro/i., xv,
('.
2.
16. —
Svxc,
Smi.,
i.t:
4.
(i.
I,
(/i.
Svxc,
I,
'XA^.,
Dans
:
le
l..!.")!-,,:
Ainri.
'KSpat'ov öpyispeu?
texte ce 3,"i,")n|,
nom Mich,
est i.i:
*
H
i-m.
*
c
ins.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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—
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L).
6.
7.
9.
13.
en tomba malade
En
durantsix ans. lin)
[Chamarin), d'Israel.
comme
cette
il
y
de
la tribu
—
—
j'.
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14.
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A
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sur les [dix] tribus
montagne de Samarie {Chamaune
bätit
le
ville qu'il
appela Samarie
siege des rois des dix tribus
la ville royale qu'il avait bätie
Amri regna
'.
de Juda, Zarah,
la tribu
de l'Inde,
roi
141. ,
se porta contre Jerusalem, par terre et par mer, ä la tete d'une .
J
lacune du ms. A.
de Jtida etait ä Jerusalem.
d'Asa, roi de
v_iJl
Jl
^,U. — 11.
,
Ö- jj
fut si cfl'raye et si attriste
(>n
montagne. Elle devint
rois
En Tan 30 du regne
*
140 V.
A
Samer (Clwmvr);
Le siege des
encore six ans dans B
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[170]
105
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hommes;
onze cent mille Alors
le
ments
roi
Asa adressa
royaux,
se
cendre, pria Dien,
de l'Inde, et
roi
revetit lui
il
campa sous
ses priores ä
du
cilice
son Seigneur.
et,
demandant son aide
contre ses
exauQa sa priere, l'appela
et lui
troupes.
ses murailles ..-
*
il
1.
G. Sync,
I,
355|o.,9.
I,
66-67.
öta ses vete-
—
sur
la
son assistance contre Zarah,
et
Dieu,
qui
est puissant
ordonna de reunir ses troupes
Mich, le Syr.,
armee de l'assiegea.
humblement prosterne
leur tete contre Zarah, afin de lui montrer sa puissance; mais
pas.
et
2.
Deux mots que
et il
et
grand,
de sortir ä lui defendii
je ne
comprends
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[171]
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B
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de prendre dans son armee des gens qui tirassent l'epee ou qui langassent
des fleches. Lorsqu'il sortit avec son armee et qu'elle en vint aiix mains avec les
troupes de Zarah, celles-ci banderent leurs arcs, dont las cordes rendaient
im son paroil *au bourdonnement des ruches d'abeilles. Elles lancerent leurs
b
141.
de chacun des cavaliors de Zarah. Les cavaliers blesses par »c
loe.
fleches;
mais lorsque ces fleches arrivaient au terme, Dien
dans
main
la
*
les fleches se plaignirent et
un des sortileges que
compagnons. Les soldats
les retournait
informerent leur roi de ce qui leur arrivait.
les Israelites
ont rapporte d'Egypte,
•
«
G'est
» dit le roi
ä ses
tirerent alors leurs epees et se mirent ä s'entre-tuer,
parce que Dien leur avait donne, les uns aux yeux des autres, l'apparence des Israelites
:
ainsi
ils
s'exterminerent eux-memes. Geux qui echapperent a
mort, se noyercnt dans la mer; et trois jours apres la
mer
la
les rejeta sur le
Asa de sortir avec ses troupes vers la mer pour s'emparer de leurs depouilles. Que personne ne s'ctonne de mon recit toul iidinnu' dans lequel je consigne l'ordre donne par Dieu au roi Asa rivage. Alors Dieu ordonna au roi
:
intelligent sait, cn eilet,
L'histoire de
poussa ä *
la
faire la
Apr6s Asa,
que
la
vicloire et le
campagne de Zarah
*
triomphe dependent de üieu.
contre Jerusalem et
le
motif qui
c
le
lon v.
guerrc aux Israelites, scraient un pcu trop longs a raconter. roi
de Jerusalem, son Als Josaphat rcgna sur
la
Iribu de
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AGAPIUS. KITAB AI,-'UNVAN.
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annee-lä,.
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ne donne qua quelques mots.
de Joram, regna sur
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J^ricj
fils
vöcut 23 ans. Cette
regna pendant 36 ans, dont 15 ans apres
la
mort de son mari^. est ecrit qu'apres la
II
mort
d' Achazia, fils
d'Athalie, soeur (fdle) d'Achab,
Athalie s'empara de tous les princes royanx de perir, excepte Joas, ßls d'Achazia,
*
B
143.
Cache avec sa nourrice.
A
142.
cela etait d'aneantir le
en reunissant
seul,
C
108 V.
*
le
la tribu
de .Inda
le
Messie devait
les
fit
que Josabeth {Yahouchaba'), sa tante, avait
La ligne de conduite d'Athalie et son but en tout royaume de la tribu de Juda * et de n'en foriner qu'un *
sien et celui de son frere Achab, roi des dix tribus
d'Israel; ensuite d'arracher le sceptre ä la tribu de .Juda dont
que
et
sortir,
comme
si eile
il
voulait de son propre gre
etait ecrit
empecher
ravenement du Messie, en obeissantaux suggestions que Satan, revolte contre Dieu, avait jetees dans son coeur; car Satan aurait voulu rendre vaines les revelations faites par Dien aux'prophetes sur la venue du Messie, et c'est
pourquoi
En 1.
il
fit
l'an 7
V.
11
d'Athalie son Instrument et
dj regne d'Athalie,
Chr., XXI, 18-19.
—
2.
le lieu
.loiada le
Mich, le Syr.,
de sa residence.
grand pretre rassembla toute 1,
70.
la
ATHAIJR.
[175]
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^Läs
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5.
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109 V.
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143 v.
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*
.,LC.
47 ans
prophete Zacharie,
le
propliete fut tue da'ns la cour du temple. Joas
le
aunee, Joaciiaz, lilsdeJehu,
regna pendant '.\0
mourut
Joas, filsd'Achazia,
commenga
—
'.
etait
c
109.
le
fils fit
du
tuer
Dieu\
grand pretre Joiada.
ä rögner sur les dix tribus
17 ans.
du regne de Joas,
roi
de Juda, monrut
vecu 50 ans apres l'onlevement d'Elie au
iivait
IVi.
C
.loiada.
En Tan 25 du regne de
Vax
H
l5-?
legislateur".
le
aussi tous les enfants de Joiada et attira sur lui la colere de
meme
iodl
de Juda pendant 40 ans et vecut
Joas, roi de Juda, ordouna de mettre ä mort
d' Israel et
^^^
('t***^'
109.
^^
epoque, proplietisaient Elisee et Zacliarie; ce dernier
pretre Joiada, et
Cette
c^^y
C
ijj
d'Achazia, qui etait äge de
roi Joas, fils
Lycurgue
ijJJi
le
prophete Elisee, qui
ciel et ()7
ans apres l'onction.
Joas, roi de Juda, Tut tue par ses serviteurs et mourul d'une mort mise-
rable
En 1.
*
Amasias l'an 2
Mich,
(Kus. Chr.,
i.k 11,
soii
lils
regna apres '^ ^
de son regne, un Svh.,
70 Uli
I,
.
70, 71.
.Mich.
—
1.1;
roi,
2.
'
dont
Mich,
Svii.,
I,
70.
pendant 29 ans; l
*
lui le
i.k
noin
Svh.,
—4.
l'iit
I,
Mich,
70. i.k
il
vecut 54 ans'.
egalement Joas, commenga
—
3.
Syu.,
(;. I,
Sy\c..
71.
i,
,353,;; et
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.*,",^'*''*
C
109 V.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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110.
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[178]
Histoire
»; puis
de
ajoute
il
Jacob engendra
*
*
Juda
:
la
naissancc
«
Abraliaiii
et ses freres.
Zarah. Pharez engendra Esrom
[Hosrutui).
Aminadab engendra Esrom engendra Aram. Nahson. Nahson engendra Salmon. Salmon engendra de Rahab Bo'oz. Bo'oz Arani engendra
Aniinadab.
engendra 'Obed de Ruth. "Obed engendra Jesse. Jesse engendra le roi David. David engendra Salomon, de la femme d'Urie. Salomon engendra Roboam.
Roboam engendra
Abia. Abia engendra Asa. Asa engendra Josaphat. Josaphat
engendra Joram. Joram eno-endra Ozias'.
»
En continuant
ainsi
Matthieu
dresse la genealogie du Christ jusqu'ä Joseph, fiance de Marie; mais *
B
141;.
les rois le
c
111 V.
de Joram ä. Ozias, comme' nous l'avons
il
dit, c'est-ä-dire trois rois,
omel dont
Christ tire aussi son origine d'apres notre calcul. Matthieu ne les insere pas
dans
*
la
genealogie du Christ, et ce sont
:
Amasias, Ozias et Joas.
Les sayants et les docteurs chretiens disent que 1.
Matthieu,
i,
1-8.
Joram
üt une chose dont
DR
FlISTOIRF.
[179]
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43
8.
9.
12.
d'Amasias, regna sur
dit qu'Ozias, fils
la tribu
de Juda pen-
'
^'
dant 52 ans. II
est ecrit qu'en
Tan 6 de
regne
soii
prit lin la dynastie
des rois des »Aiiav.
Assyriens, c'est-ä-dire deMossoul, et que leur royaume tomba au pouvoir des
Medes, au pays de Babylone fils
de Sa(?)
En
A
'
il
;
{Ddbil).
regna sur eux
*
Le premier
des Assyriens fnt Phoul,
roi
pondanl 35 ans.
c
*
ii3 v.
ce temps-lä, eut lieu la penitence des habitants de la ville de Ninive.
meme
la
epoque, prophetisaient Osee, Arnos {'Amoun), Jonas,
d'A-
fils
matbi, et Isaie qui ötait de Jerusalem et qui fut scie avec une scie et mis ä
mort par ordre de Manasse, puis enseveli au cimetiere de Siloe. Apres avoir prophetise pcndant 35 ans, c'est-ä-dire
trouvait;
prive
il
pendant tout
il
le
vecut 113 ans.
'
fut prive
du don de prophetio pendant 28 ans,
regne des quatre rois auprcs desquels
Voici
la
cause pour laquelle
du don de prophetie pendant 28 ans
hardiesse, alors qu'il n'etait pas pretre, ofTrir
1. II
*
:
Plioul
Mich, le
=
Poul (Pul)
XV, 19: Syit.,
I
I,
=
Chron., 77
:
Belu.s,
Tiglatpileser IV
v,
=
pere de Ninus.
*
h ms.
Ozias, roi de Juda, poussa la
ßrjXo;
26. Peut-etre faut-il
se
propliete Isaie fut
jusqu'A entrer (dans
de l'encens ä Dien. Retenu par la crainte,
Moi.s,
le
il
le
«
temple) pour
propliete Isaio
dans
lirc
le
les clironiques l'lioul
pere de
iie
I'avertit
grecques. V.
Ninus
»
?
CT.
•
a
143.
AGAPIUS. KITAB AI.-'UNVAN.
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'r^L';
dlx tribiis d'Israel et regna pendant.six mois. Apres
regna trente jours
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i'in.
que
{Anon-
lapiderent
les Juifs
mourut'
—2.
G. Sync.
Oiirias »? V. Mich,
I,
MS: i.i;
498-499
Syr.,
1,
74.
•
c.
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is.
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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3.
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le roi
de Samarie
lui
donna mille
*
une il
la
talents d'ar-
mille bourses, et Phoul retourna en Oriente
A cette epoque,
se
fit
connaitre Phidon, d'Argos, qui fabriquait des mesures
et des poids'. *
< "ö
En
\'-
regna sur
Le
A les
40 du regne d'Ozias,
l'an
roi la
les tribus d'Israel
roi
Peqachya,
de Manahem,
fils
pendanl quatre ans.
Teglatphalasar regna a Babylone et ä Ninive pendant 35 ans.
meme
epoque, regna Ardysus [Ardachir)
rois des Corinthiens cesserent; le
ville
*
de Juda,
premier
le
premier
roi des
[roi
des Lydiens]^
Grecs regna dans
la
d'Athenes ou de Cecrops, pendant 23 ans^
Enl'an
5
du regne d'Ozias, on commen^a
ä
compter
les
annees bissextiles,
ä raison d'une annee bissextile tous les quatre ans. 1.
V. plus haut.
373-374
—
5. Cf.
(Eiis.
Chr.,
G. SvNc,
—
2.
II,
74 Ilh).—
I,
Mich, le Str., 4.
I,
78 et 79. V.
G. Sync, 1,455c
289. Eus. Chr.,
I.
185.
:
II
Rois, xv, 19.
'Apouso;.
—
3.
Mich, le Syb.,
G. Sync, I,
1.
78 et 80.
^
OZIAS. LES BLEI'S RT LES VERTS.
[185]
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C^O_;
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5.
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Ici
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^
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3.
(p. 88).
7
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8.
cette ligne
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(Irr^i
C ^J^~> B o-kiJ.
4.
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c'est-ä-dire entre les partisans
La couleur ne
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C IJU«, -.'-=.
C om.
Romuliis regiierent sur les Romains-Francs;
I
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C om.
merveilleuse de Rome. Les deux freres regnaient ensemble et
ville
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C om. depuis
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[188]
deserts
parce et
les
ROMULUS ET RRMUS.
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savant raconte que
engendra alors tous
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9.
deux
les
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recit tres abrege.
—
5.
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A
et
—
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ß.
A
2.
^
Ot-;
^
om. depuis
—
-^,j.
er-5^'^3-^
A
7.
dans
la foret,
(llia) les ait *
de Juda,
Pharez
Uli
d'Helene
parmi
Zarah
(llia) soit
mort
ayant passe
(llia)
que cette merae nuit
les betes feroces.
meme
la
il
la nuit
mourut,
avec
11
pas,
1.
Dans
t.
—
CXII. 2.
Romulus adressa des
col.
grecques
179 led. Bonn.)
Ta; ßodxouoai; Tipdfiaxa,
1».
*
^
n-'-
plus, que le mari
non
et
les clironiqucs
p.
A
•
nuit.
Rome
u)? dei
xöv
:
eU
ßi'ov
Sä
xat
il
guerre et de
priores ä Dieu pour lui
demander de
s'agit des Xuxaivai-louves. ^
tV Trjv
/.««pav Ixei'vyiv
Genese, xxxviii, 13-30.
3.
oioyioyV eX°"'*^
Agapius
dit ici
.
.1.
Malalai; Chro-
Xuxaiv«; xaXoüciv iw;
f""
Xuxcov.
297 et 300. G. Cedrexi llistoriariim compendium,
—
ne cessa d'etre agitee
se faire la
par des tremblements de terre, ni ses habitants de
nographia,
'
la laissant
n'y a rien d'etrange qu'Helene
apres cemeurtrc, pendant toute l'annee, la ville de
s'entre-tuer. Alors
iös.
eile,
Romulusj eurent regne ensemble, comme nous Favons dit, pendant dix ans, ils passerent ä l'inimitic et ä la haine et en vinrent aux mains. Romulus se jeta sur son frere Remus, * le tua' et regna seul. Mais Lorsque (Remus
b
les betes feroces et les bestiaux'.
Nous ne nous etonnons
-.
119.
om. depuis
congus en une nuit, puisque nous savons dejä que Thamar conout apres avoir dormi avec eile dans un carrefour, et qu'elle eut de et
'-• :
*
v-lXü^ii.
enceinte. Puls lorsqu'elle les eut mis au monde, leur grand-pere Amulius crut qn'ils etaient nes d'un adultere, * et c'est pourquoi il ordonna de les jeter
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— A.Bj^j-^!.
7.
^f. —
BC
f_.L^i,
(luctiuu (du Marllus) est luois d'Ares, c'est-ä-dire de la
langue franque
terre
montre sa beaute
et Marssigiiilie
parce que,
fleurs,
dans
ce mois-lä, la
eii
pare d une multitude de jolies ileurs. Les Romains
et se
celebrent cctie frte, que et
beaute des
(latine) la
Mars;
Romulus
tous les aus jusqu'aujourd'liui,
*
institua,
Tappellent les calendes de Mars'; en ce jour-lä
ils
c
vi».
b
154 v.
offreut des preseuts a
leur roi et s'en distribuent les uns aux autres. (Gelte fete) ressemble ä celle
de
nouvelle annee {Naurouz) chez les habitants de l'Orient.
la
Apres tresses
cela,
il
une
fit
aux Romains.
(aulre)
grande
etablit i)onr
11
oü
lete
eux
il
distribua beaucoup de lar-
les 'j^aToi (fonsuls?), c'est-ä-dire les
chefs des alFaires publiquos". IJepuis cctic
epoquc
rois prirenl
les
la
gucrre
c'est-ä-dire
lialiiUidc
de jclcr
la
leurs sujets pour les distraire
J'
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121
1.
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—
2.
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B
—
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7.
ms. A.
Romulus
—
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*
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— 10.
une
om.
—
'S.
C-k_^i.
Cheikho =^.
:
11.
^,js^\
A
.sJ^'.
en Thonneur du
fete
donna des noms ä ces quatre elements couleur du la
ciel,
la ville
de
91).
(p.
—
12.
B
4.
J^. -
.,
—
A
il
sur lequel on (il
:
Rome
l'air
Jj
—
6.
B
se termine la lacunc
Ici
9.
-^1.
^OtirH^
C om.
5.
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^
•'j'—
—
A
13.
add.
faisait
la
L^"
r^i.
elements
guerre.
11
appela) la terre Prasinus, c'est-
iiomnia la
mer
Venetus, c'est-ä-diie
parce que la couleur de l'eau ressemble ä celle du
couleur du feu rouge et celle de
dans
—
j^
^y*
soleil et assimila les (quatre)
ä un char attele de quatre chevaux',
ä-dire verte, ä cause de son herbe;
jt-^
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B
3.
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'
[192]
ciel
;
il
fil
blanche. Ces quatre choses existent
jusqu'aujourd'hui. Les habitants de la ville se divise-
rent en deux partis, et depuis lors la guerre et les combats durent encore.
B
155.
*
C'est lä une des ruses que les rois ont imaginees pour que leurs sujets
s'entre-detruiseut et cessent d'etre dangereux, le roi inclinant toujours vers le '
*
G
En
121.
A IM
V.
plus fort des deux partis. l'an 17 de
*
les habitants; et leur
1.
les
11
s'agil
femmes
».
fondation de Rome,
la
nombre
fut
*
toiite
(quadrigae).
cette histoire legendaire de
Chr. Pasch., coH. 289-300 (Migne,
t.
Pseudo-Dioclis Fragmentum, ed.
J.
Versio, Chronica Minora,
roi
XCII). Gedr.,
III, Parisiis,
en
lit
compter
et
denombrer
de 950. OÜO hommes^. Huit ans apres,
dune course de quadriges Sur
le
I,
—
2.
A
Rome,
ajoute v.
J.
:
«
les
sans compter
Malalas, 171-180.
257-259. Mich, le Str.,
I,
Guidi [Corpus scr. christ. Orient. Scriptores 1903, p. 288-291).
il
79-85. Sijri.
OSEE.
[193J ',
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^
).
iit
la
Oenomaüs, eu l'honneur du
J^.flVj
''^J^Vl
liJi
Jij (B 155
daiis le ins.
seconde
roi
v.).
^j
CJI
^.,...ir
\^
^ «iy
soleil le
des dix tribus d'Israel;
pjJl:ü
6.
25 du mois d'adar (mars);
mer
et
la
subordonne au
il
il
soleil ces
1.
Syh.,
A
ajoute
IT'i 1,
84.
:
6
:
«
o£
eile et,
apres l'avoir assiegee pendaul
du pays de Mossou[
Babylone
W\Q-t'\wi
/wp»?
».
—
et d'autres villes,
pour
Ces gens furent appeles Sama-
ou gardes. Mais
2.
les
de Babylone, envoya
On
les
rapporla
lions et les
le fait
ä
Salma-
Peut-etrc ccia est-il arrive, parce que les gens que
sans compter les femmes vtfi,
c
iji
combat
de Samarie, capitale des reis
*
la ville
betes feroces allaient les attaquer et les tuaient.
Mai..,
iss
premiere annee du regne de Salmauasar,
les Israelites avaient habite.
«
b
des dix tribus dlsrael, en Fan 8 du
roi
campa devant
d'habitaiits
le
'
terre\
signifie en liebreu gardiens
:
'.
quatre elements,
roi
nasar qui dit
juVI
pL„)1j
avait organise
captivite ä
ritains, ce qui
'^
de 7.000.000 d'hommes
fiit
Salmanasar,
pays oü
^Jl«
,
—
liabitants des dix tribus d'Israel. Puis
le
o^
A.
empara; apres quoi
grand nombre
dli,
B ^jUy.. — 4. C tls A om. A jJj^l. — 7. A ^iJ—. — 8. A ^..U.. 11- B r>i;J>i, A om. — 12. A add. v.t-CJi
emmena en
iin
Jli^l
jji^l_-l
~l»,»^j
il
garder
lll:^
,_Jj
C ^^^j^ä,
3.
de Babyloue, Salmanasar attaqua
s'en
O-
r
de Pise', avait egalement institue et celebre une feto
Tau 9 du regne d'Osee,
trois ans,
oLik-Vl
diu
1_^
"^-^^«1^
i^ÄJi
'U
J^
ii^_
i-^U
fois, et leiir noiiibre
regne d'Achaz, roi'de Juda, eu rui
— —
om. depuis ^J'-
c'est-ä-dire le feu, l'air, l'cau et la Ell
^L
liLU
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1
^\
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\...!..^
Ulj yij jUI
La^^j J^_^11 ^M;
'-^'1 ^.-i.
sur terra et sur
et la lutte
Jal—
ä-^
aJü».
add.
Ces deux mots
compter pour
»—
^»-1
(V*Afr
jV dUj Jj jUs ^_^wL, J\ dUi
A ^1. — 2. A — 5. A om. depuis B jj-i^oii. — 10. A
— 13.
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«_^ ^iAC-
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55
Ms.
[liuiXsu; Oivouao;...
:
« roi
des Perses
Chr. Pasch.,
col.
».
—
3.
j'ai
V.
J.
292. Mich, le
;
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
56
^ti ^jAju B
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156.
•G122.
-^
145.
V.
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*
B
122 V.
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Ajj
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A ^iL'l '^O:; AB Li^. —
—
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A om. —
13.
^. —
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A
156.
que
c
122.
les
la
Torah
que
Ils
les
Au Heu du passage depuis ^J'^1JJ' oX.U >,^o.Ur:;-. A add. ^y^' "^a-
^!>Läj
il
"ÜJjis
^Jc-
A
7.
.,.-'
du dien de ce pays?
»
Et
il
122 V.
*
B
156 V.
la
mort d'Achaz,
roi
mais
de Juda, son
regna pendant 9 ans. Alors
et
fils
il fit
Bocht-Nassar.
hommes
fit
*
C'est pour cette raison que
ils
*
le
seul Livre de la
se tronipent, car
ils
ne sont
Ezechias regna pendant 29 ans
*
le
une expedition contre Jerusalem, Mais
Seigneur, exaugant
le
de son armee. Son histoire est ecrite dans
pris la fuite,
son
fils
le
fit
la
perir
Livre des
Asarhaddon, voyant
ses troupes avaient ete exterminees, s'empara de lui
rägna apres
tröne a
'.
Lorsque Sennacherib eut
1.
leur
de pretres israelites, qui ne leur enseigneraient
se disent les vrais Israelites,
Rois d'lsrael c
^3
t_jj3-C »*_;.
priere et les supplications que le roi Ezechias lui avait adressees,
-
Jj
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4.
L^-
i^L_£
\Jtys-j
:
10.
las betes f^roces s'eloignerent.
avait pour secretaire
185.000
^j
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—
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A)
A om. ces deux mots. — X-i ms. A donne ^^ — — s^J. om. 11. 12. C A A
—
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JLip. et infra. 10. C ^^y BA 14.
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5.
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om.
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— 15.
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add.
B
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J
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'''-^^^
4.
om. C om.
A
— —
\j~,
regna
du regne trEzechias, Merodach-Baladaii
peadaiit
48 ans'. HiSTOIRE DU ROI EZECIII.\S.
que
est ecrit
II
actions
:
il
Ezechias donna satisfaction ü Dieu dans toutes ses
le roi
abolit au milieu de son peuple les idoles et leur mite, purifia le
Temple du Seigneur de
toute souillure et impurete, le sanctilia et
pretres, ä la maniere dont le prophete David
A
son epoque vivaient
l'avenement du Messie.
les
prophetes Isaie et Michee. Isaie prophetisa sur
y eut
11
vie, exliorta les Israelites, les
Osee
[aussi] le propliete
detourna du culte
lui-meme ä
Seigneur
eloignät Seuuaclir'ril) de' son peuple
la prierc et la
qui,
durant toute sa
de ladoration des idoles
et
et s'astreignit (ju'il
y mit des
l'avait fait.
supplieation :
*
pour ohienir de son
Dieu exau(;a sa
•
c
123.
•
u
1,.:.
[)riei'c et
brisa la colere de Sennaeliürib, roi de Babylom'.
Dieu voulut que et leur opiniätrete a 1.
V.
II
i'.vrii.
Roh, UK.
—
le propliet(^
son egard.
Osee connüt II
dit
donc
la
ä ce
durete du cteur des Israelites
prophöle
:
«
Va, öpouse uue
XX, 12. 1.
.VI.
—
K.
1.
4
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
58
«jys, jjii "^p^
r-r^^
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'^-^
[196]
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157 V. i33\:>
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1.
—
6.
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coiTKj^ut
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—
3.
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8.
7.
9.
^Ir^ ji^ '^'
i*r^*:.
A^'
4.
— C om. — BA j;_;^'. —
AC
"^^'^
0^3
— —
Le prophete Osee
J^i/»^-*^*^
^"^^
^*^-^°
"^
y^^
-AijJlj
^1
*^^"
^
Cr*
B JjU ^_^ A ^_^. 10. A ^/. — 11. A
5.
J..
'i.^..
qui se prostitue publiquement, et une autre
l'adultere en secret. » il
i-^ j^
eT'^- ö^
^j^J
A Lv.-'-i. — 2. BA J*^» C J.W.
femme repudiee
^_ri'
femme
qui comniet
fut stupefait de cet ordre
un cliagrin accablant. Mais Dieu voulait
lui faire
de Dieu et
connaitre son
peu de patience en comparaison de celle du Seigneur envers les Israelites.
La
verite en effet, d'apres le prophete Osee, c'est
que plusieurs d'entre eux
adoraient les idoles en secret, et les autres publiquement. C'est pourquoi
Dieu A iw
V.
ment,
ordouna d'epouser une femme repudiee qui
lui
se prostituait publique-
une autre qui commettait l'adultere en secret,
et
*
pour obtenir du
prophett> qu'il n'importunät plus son Seigneur ä cause d'eux.
c
12.3V.
II
est 6crit
*
que
le roi Ezecliias
s'engagea ä se vouer exclusivement au
Service de Dieu, sans se marier, parce qu'il se rappelait la promesse et le
serment que Dieu avait
faits
au prophete David, ä savoir que
la race et la
David ne cesseraient d'occuper son tröne jusqu'ä la consomma* « La Le roi Ezechias songeait en lui-meme et disait tion des siecles'. benediction que Dieu a donnee au prophete David et la promesse qu'il lui a
posterite de B
157 V.
:
faite,
ä savoir que sa race et sa posterite ne cesseront d'occuper son tröne
jusqu'ä
la
consommation des
siecles,
—
est
une bönediction parfaite de Dieu,
lequel ne saurait jamais retirer ses promesses ni ses liberalites.
peres et
mes
1. II Silin. ,
Comme mes
aieuls se mariaient et avaient des enfants, la benediction passait Ml, 11-13.
HISTOIRE DU ROI EZECHIAS.
•197]
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de manger, les ouvriers, les maneeuvres et autres,
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C add.
10.
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C om.
2.
add.
3.
C ^j^.-
7.
CA
—^1. A .,^w. CA -^'.
J^'.
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4.
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8.
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mort de Manasse, son
fils
r-.
A A
—
om. depuis
— —
sj:^j':''j.
om. dep. oXli Jj. 12. A om. ces trois mots.
A
5.
B
9.
A üy-^.
l-^j'
162.
— 13. A om.
ces deux mots. — 14.
Apres il
la
Amoii
lui
succeda et regna 12 ans;
vecut 24 ans.
A
cette epoque, florissait le sage
Loqman En l'an De ce
Alcman,
qiii
s'appelle chez les
Arabes
'
du regne d'Amon, naquit son fds .losias. tomps-lä, apres 348 ans, la prophetie sur l'Autol fut realisee'. * Apres la mort d'Amon, son fils Josias regna ä sa place pendant 31 ans. En cette annee-lä, le Mage monta sur le tröne de Babylone et regna .5
*
a ut c
v.
i-28 v.
33 ans^
du regne de Josias, * prophetisait le prophete Soplionie, fds de Kouchi, de la tribu de Simeon. [A cette epoque] vivaitle pretre Hilkiya, pere du prophete .leremie. En l'an 13 du regne de Josias, le prophete Jeremie
En
()
r.ui
commenca ä prophetiser '. En l'an 31 du regne de
Josias, le
Pharaon boiteux (Nechao) monta sur
tröne en Egypte et regna pendant 6 ans. 1.
G. Sy.\c.,
1,
403,,,
Sarah xxxi, 11-19.
—
«
Mage
Sync,
» I,
il
f.iut
405.
voir
ici
2.
(Eus. II
Chr.,
s'agit de
II
tua Josias. Le fds de celui-ci,
11,
90 HU). Mich, le Syr.,
la
prophetie de Jeremie.
Cyaxare. V. Mich, le Svn.,
le
I,
90.
—
4.
—
I,
92. V.
le
Qoran,
Sous
le
nom
3.
de
Mich, le Syr., 1,90. G.
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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2.
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14.
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C
lui
Joachaz
revint, tua aussi
A
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13.
B
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pendant
trois mois. Puis le
et etablit ä sa place
Pharaon,
roi
d'Egypte,
son frere Joachim, .surnomme
Eliacim, qui regna pendant 12 ans et vecut 18 ans'. C
En
l-2',i.
Babylone
',i
et
Jerusalem,
du regne d'Eliacim, Nabuchodonosor nionta sur le trone ä regna pendant 45 ans. La premiere annee de son regne, il attaqua
'
l'aa
emmena en
les ustensiles et tous les
B
162 V
au
roi
uue partie de ses habitants et emporta tous vases du temple, selon la parole que Dieu avait dite
captivite
Ezechias, lorsque celui-ci se fut enorgueilli
*
de ces ;tresors] et les eut
montresaux envoyes du roi Merodach. Parmi ces premiers captifs que Nabuchodonosor emmena, cette annee-lä, il y avait Daniel avec ses compagnons, Ananias, Azarias et Misael. Nabuchodonosor les fit jeter dans une fournaise ardente; mais
ils
resterent sains et saufs, et leurs vetements ne furent
meme
pas enfumes.
En Tan
5
(Nechao), roi
du regne d'Eliacim, Nabuchodonosor tua le Pharaon boiteux d'Egypte, apres lequel Psammetique {Samiz-is) regna pendant
17 ans.
A
cette epoque, le
phrate. ville
1.
Quand
ful
eile
des pretres
Pharaon devasta
la ville
de Menbidj situee sur l'Eu-
reconstruite, eile s'appela Hierapolis, c'est-ä-dire la
.
Mich, le Syr.,
I,
91-92.
—
2.
Mich, le Syr..
I,
93.
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AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
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*
et
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prophete Ezechiel coramenga ä prophetiser.
*
38 ans
le
d'alliance
pays des Perses
et
'
Jereraie, connaissant par ses proplieties
TArche
ii-5
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du regne de Sedecias
etre brüle et le peuple des Israelites
Tabernacle
—
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Astyage commenga k regner sur
*
tröne pendant
Le prophete
7.
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avec les captifs israelites.
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de Nabuchodonosor, B
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Dibre hayyamin, ou
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les
—
Pnralipomenes.
tout 22 rois de la tribu de .Inda, et
ils
10.
—
131 v. n'est pas rempli.
i'ol.
—
de Cheikho, p. Og^.
Ted.
V.
B).
le
A
om. dep.
^jIo
Ici
8.
C'est-ä-dire
9.
—
3^.
regnerent au total pendaul
11.
A
:
j'^
iine periodL'
de 518 ans et six mois'.
Quand
furent
Israelites
les
emnienes captifs ä Babylone, Nebuzardan
s'empaia du grand pretre Sophonie
qua de Sedecias,
ainsi fit
tuer;
il
fit
Seigneur avait (
et
il
les transporta ä
crever les yeux ä Sedecias et
son cadavre derriere *
de Juda, et
roi
tourner un niuulin ä bras.
le
et d'autres chefs et
Kiant aux
le
faite
.liiifs
mur sur
etait alors
II
egorger ses
livre
([ui
mourut
Babylone fils;
d'enceinte; et ainsi fut accomplie
lui
la
et fut enseveli. le
II
livre
oii
il
il
lui
les fit
prophetie que
par la bouclie du prophete Jeremie
qui resterent ä Jerusalem,
contient 4.252 versets;
puis
äge de 32 ans. Apres sa mort on jeta
ils
descendirent aupres d'Hophra, roi d'Egypte.
Jeremie
grands du peuple
*
-.
prirent le prophete Jeremie *ic
La,
ils
tuerent le prophete
avait prophetise pendant
*
38 ans. Son
des Rois en contient 1.113
et le livre
des Paralipomeues 3.503.
Les Juils qui se trouvaient en captivite se saisirent ägalemcnt du proI.
er.
Mich, le
Svii:.
I.
07.
—
2.
Y.
,lt:iil';Mii:.
xxii, 24-2«;
cf.
18-10.
»
b
isiv.] 164 v.
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AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
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[208]
v.).
—
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J.
3.
A A
A
om. om.
tombeau de Sem.
livre contient 4.376 versets.
Peu de temps apres, Nabucliodonosor altaqua la ville de Tyr. II ordonna ä ses troupes d'entasser des pierres dans la mer pour arriver jusqu'ä la ville. Mais k cette vue, les habitants de Tyr jeterent k la raer tout ce qu'ils avaient * Nabucliodonosor prit Hirara, roi de Tyr, et s'enfuirent sur leurs vaisseaux.
Hiram vecut 50
et s'en retourna.
tribu de Juda
'
.
Quand
les
ans, pendaiit les regnes des 21 rois de la
troupes de Nabucliodonosor eurent quitte la
ville
de Tyr, le pays d'Egypte tomba entre leurs mains. Nabucliodonosor regna 24 ans apres la destruction de Jerusalem et l'incendie du temple. C'est ä partir de Tan 22 de son regne que l'on commence ä compter les 70 annees de la '
c
n-i.
captivite des Israelites
*
ä
Babylone.
En Tan 37 du regne de Nabuchodonosor Nabuchodonosor
lit
cette
grande statue
qui est
Tan 13 de
d'or, qui avait
la captivite,
60 coudees de haut.
C'est ä cause de cette idole que s'illustrerent Ananias, Azarias et Misael
1. I,
Cf. JosEPHi
51-54.
Flwii Contra Apionem,
M. leSyr.,
I,
99.
\,
21 (Hiram
=
Eipoi^io;).
:
ils
Rusebii Clironicon,
,
NABIJCHODONOSOR. BALTHAZAR.
[209]
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mysteres de
la
la pierre qiii
parlait, parce qu'il
magie.
Mage regna 3 ans et 7 mois; apres ce deniier, Darius, d'Hystaspe, regna 36 ans. En Tan 2 de son rrgne, les soixante-dix aiinees Apres Cambyse,
c
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AI
le
*
t'urent
accomplies; et en Fan
Temple du Seigneur
A
du mois d'adar (mars),
conslrucliou du
achevee.
la
mort de Darius, son
regna pendant 26
fds
Xerxes
',
c'est-ä-dire
Jeremie,
d'Esther.
11s
fds
Assuerus
(Akhcltl-
ans''.
A cette epoque, se siguala le peintre Zeuxis^ A la meme epoque, vivaient la juive Esther et pliete
la
cette epoque, florissait le philosophe Democrite-.
Apres fäcli),
Tut
6, le 3
du grand pretre
etaient tous
deux
Mardochee, neveu du pro-
Barachya";
captifs, ä
Mardochee
etait
l'oncle
Babylone.
—
2. G. Sync, 1, 471,, (Kais. Ch., II, 100 Hi). Mich, lk Syr., 1, 106. B Qasmousy. 5. G. 4. V. Mich, le Syr., I, 1Ü5. Dans le tuxle, plutot « Chosroes ». Zacharik, Cf. I, 105. 0. 1, 1 Mich. leSyr., 102 Hd). II, Chr., Sync, I, 470c(Eus. 1.
—
Zacliarip,
—
—
3.
—
lils
de Barachya.
Isaie. viii, 2. V. plus haut.
:
^
XRIIXKS. M.VL.VCIIIR. ESDRAS.
1215]
77
A
151).
16».
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A om. BA add. 16. A J
IL,..y.... C ^li.
TAmalecito.
II
se souvenait de la vieille inimitie et des guerres qui avaient separe jadis les Israelites et les faire perir et
Amalecites;
d'exterminer
le
il
en gardait rancune. Et
peuple
juif.
En
cette
ii
meme
demandait au
annee, fut achevee
construction de Jerusalem, avec ses rues, ses palais, ses citadelles
sous
le pontificat
monte offrir
ä .Jerusalem, les
n'avaient point de feu sacre
captifs ä Babylone,
ils
avaient pris
le
' :
:
la
c'ctait
Lorsque Nehemie *
pas
•
c
is: v.
avaient ete
*
b
i""
et ils n'osaient
ä l'epoque
oü
ils
feu sacre de Tautel
fut
d'Apamee; ce faubourg
apporter de
qiic le feu
la
vase et de
y avait ete jete;
s'appelait
la il
Ashin
(?).
la
L'echanson Nehemie sc
boue de ce puits, soixante-quatorze ans apres
plaga cette vase et cette boue sur
le
bois
*
de
l'autel; et le feu s'alluma'.
A 1.
cette epoque, naquit Platou et se signala le sophiste Socralc
Mich, le Svr.,
I,
101».
"
du Seigncur
Tavaienl jete dans un puits qui sc trouvait dans un des faubourgs de
ville fit
.luifs
d'Elisee.
fils
des sacrifices ä Dieu avec un feu profane
emmenes et
du grand pretre Joiada,
de
roi
G. Svnc:.,
1,
475. V.
II
Maccab.,
1,
19-22.
dans
la
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11.
A
pas rempli; pas
le recit.
d'Athenes.
ville
C
13S.
poison, et
il
Comme
mourut'.
il
que sa doctrine depravee
A
la
meme
pervertissait les jeunes a^ens, on lui
Mais
*
et
il
fit
boire du
laissa Piaton qiii divulgua ses actions ainsi
infame".
(''poque, alors
qu'Aman, ministre du
roi,
employait toutes les
ressources de son esprit ä cliercher des ruses pour detruire et exterminer tout le peuple dlsrael, Esther et
B
171.
Mardochee
se couvrirent de sacs et adres-
serent ä Dieu leurs priores et leurs supplications. Dieu artifices
de TAmalecite
Aman
sur sa propre tete
:
retomber
fit
Arlaxerxes
le fit
*
Ifs
tuer
v\
crucifier.
HiSTOIKE d'EsTHER, NIECE DE M.^RDOCHEE, NEVEU DU PROPHETE JeREMIE, ET d'Aman l'Amalecite,
est eciit
II
C
139.
les
delices;
1. I,
le roi
I,
du ROI Art.vxerxes.
Artaxerxes prepara un grand festin
y convoqua ses notables,
il
G. Sync,
492.
que
iministre
491 (Eüs. Chr.,
11,
HO
Hi).
*
(m'i
il
reunit toutes
ses parents et les chefs de son
Mich, le Syh,,
1,
108.
—
2. Cf.
G. Svnc,
81
IIISTOIRF. DF.STIIF.R.
219]
'dUS
-^3
j
^j._
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C
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A-U ^!.
—
^
A i^J' o,.-, l^j'j. — 6. B A*i:j' A Ax^'. A add. ttXs^.. — 10. BA ..,.^. — 11. Hoc
i;5.
A
—
Ulij'i.
A
IS.
22.
A. In C j-v^
in
A
17.
!i.=^.
—
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depuis n. 16
A
19.
:
^.k:^'
7.
C
— — — B s'
)!.
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—
20.
^. —
8.
A
12.
om. J.
A
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A
3.
B
Ui.
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—
^_):J-.
A^^iü.
— 14. 'j^JJb
A
2.
i>
Sl^l
^^
—
A
4.
jl:^^..
(^_^-.
om. quatre mots.
ü^-^ A aj-^j j^. 15.
J
A
-
,^«=. J.
— — —
depuis la note 39
'jj'.::^^^.
21.
A
:
lyAiiU.
j--jJl
j'
l.il.
Ij.lx^U.
—
A^.^.
armee. L'Amalecite
Aman
etait soii
premier ministre
son iiitendant. Dans
et
ce festin, lorsquc le roi eut joui ä satiete de toutes les delices et de tous les
genres de plaisirs
plus
beaux atours
il
so dit a hii-menie qn'il ue restait
fleurs et
eile lui
congut un
fit
tel
la
qu'il
et ses
amis
dire ä la
de ses compagnons.
et
*
Le
roi
cn
Et Ton
et
dit (jn'il
de choisir pour
lui
ordonna de chasscr mille
la reine
femmes, parmi toutes
Cet empire contenait 127 viües soumises ä son sceptre. Celles de son empire. 11 envoya donc ses messagers ponr Ini choisir les femmes les plus remarquables, autant qne possililc, le
choix de ces
V.
de sa tristesse, ses com-
*
(hiand
i:i
i;
en oublia tous les plaisirs de ee jour-lä et des
le quittereiit.
Vachti de son royaume,
lui
et ä celui
annees de son regne. Temoins de son chagrin
pagnons
donner a boire, ä
lui
plus vilaine et la plus cassante des reponses.
chagrin
Vachti
la reine
reine de se parer de
le roi fit
de se farder pour venir ä son banquet
que
c'etait
pour
et se preseniät
En consequence,
ä ses compagnons.
Mais
pouvait desirer,
qu'ime seule jouissance ä sa disposition;
revetit ses plus et
qn'il
femmes
'
par leur beauti', leur gräce et leur esprit.
liitarrete,
Esther
la juive se
Irouva parmi clles.
C
a
l.l'J
V.
i.-.i.
AGAPIUS. KIT AB AL-UNVAN.
82
B
G
172.
14(1.
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1.
C om. depuis
—
5.
C
8.
A
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Le
J
B
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6.
—
2.
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t''^ ii^.
choisir,
.
—
elles.
—
10.
A
U-^
if)-^
ti
^^^^:-~::^I.
—
^c^^.
S^dj-'^
^^-
en choisit dix,
choisir trois \\
172.
encore parmi
elles.
*
Il
parmi
dix.
ordonna
B
om.
om.
—
is.
^r"
^
f^.'
trois mots.
—
trois mots.
-
15.
^XIU»
Ul j
'^
*r^
11.
femmes
elles, los cent
On
A
12.
LyJ
jl
J,
add.
J'i
ii'j
oXU3l
On
les plus heiles,
choisit ces cent
Parmi ces cent femmes,
femmes, parmi ces
4.
^^
,^r^^
deux mots.
Esther sc trouva parmi
et
1,5^;.
^^ — A ^^.
il
elles.
en choisit
enfin de choisir,
femmes,
et
ordonna d'en choisir
dix plus particulierement remarquables pour la beaute,
On
^
0^
A
B
7.
simplement oX-U'
les plus gracieuses et les plus intelligentes.
Esther se trouva parmi
B
3.
n. 2.
'i^ij^
''"'''•'^'
— 17. A om.
ordonna ensuile dB
—
C om.
om. depuis
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2.
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11
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—
—
—
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10.
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12.
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que
^
3.
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A
5.
A
A
depuis
-^'i^!'
—
-^^•^.-
iJi.
JU'
—
6.
le roi dit
homme?
»
—
au secretaire
«
Le
ordonna donc de
roi
lui
ne
il
i'ii
V.
presenta le roi
* :
— 14. A
A
i->C jl--!^
j^,L
.,1.
^ J~'
Livre des il
ne pul
Le sccretaire poursuivü
roffe.
Mardochee
—
^jJii.
fuf consigiie daiis le
pas recompense du tout,
et ä ce
moment
«
Aman
le
le
sa
de son rapporl.
et
repondu.
» lui fut-il
matin serait venu,
afin
11
de
sommeil appesantit ses paupieres
son ministre, qui entrait
•
le
premier chez
il
faut faire
propre couronne sur
monier
»
»
cet
demanda
le
—
souverain.
pensa Aman;
et
iiomme sur
cheval royal,
le
il
dit
:
«
la tete; ensuite celui qui tiendra la bride
ayant retrousse ses vetements,
le
conduira autour de
le
roi, se
homme que
Quelle serait, ä ton avis, la digne recompense d'un
desire distinguer et honorer?
recompense
'^i.'isV'
7.
iLA.Jl
Quelle recompense avons-nous dounee ä cet
plus que moi, n'a la faveur du roi,
*
—
*
s'endormit.
Le jour venu, c
;
i3.
j
i^LUJl
oX-U'
pendant une nuit d'insomnie oü
rhistoire des
«
^
^^^yJJ
*^'
?-'->.
rappeler cette affaire quand
recompenser Mardochee et
l'a
:
^ »^_yj
-T-l"
^^*f J,
BA
^^lif;
BA
lecture jusqu'ä ce qu'il en vint ä Ihistoire de
Alors
«JXuJl
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j>^. A,
j_J-^J A_^iJ
le roi,
lire
jUU
blslx^
rapport de Mardochee
est ecrit
sommeil, se
le
JUJ
trois mots.
oXLJI
Ce qui concerne
I'U-ULC
0.yC" dUJl
-Ü^J
ii ^r-l^..
Ji=>-j
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jJüi
-cJlc.
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C ^:^y
9.
actes des Kois.
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Jjl
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143.
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^Ü ^' 20; C ,j^\j.. — B >J^. — A ^.^r^' j^- — B O-o'. — C «^' B p^\ A c.bl. — 10. C ^^f^ BA ^^CU' ^^'. — 11, A aI^j ^r*' iW j>i- — 12. BA jwiL. — A add. jUU ^^ — 14. A J-j^. — 15. C om. — 16. A om. — 17. C add. .Lj. — 18. A 'y_^. — 19- B om. deux mots. — 20. C om. — 21. BA om. deux — 24. A om. deux mots. mots. — 22. A om. trois mots. — 23. A J,l»jj A3lsr^- AM — mots. deux om. — 25. C add. S^}*--^ ^.- 2b. BA 1.
C yi^\.
—
2.
A
dep. ^i^ ^r' ecrit tjxki)
4.
3.
1^'^-
9.
8.
7.
6.
5.
^^LJ'
.'j
13.
J,!.
Sans etre appelö, eüt C
142 V
la tete
tranchee par les bourreaux, k moins que
ne touchät de son sceptre celui qui paraissait devant de
la
Voyant
ses lenteurs,
il
lui
fit
dire
:
Mardochee
peuple du Seigneur, c'est-ä-dire les Israelites,
vendus par
le roi,
de ceux qu'Aman doit
que tu pourras echapper.
Mardochee
*
de jeüner en
c
143.
»
Alors
de jeiiner, de prier
meme temps
*
qu'elle,
Au
le
loi
le roi
signe
le
des reis (perses),
aupres
d'elle.
pas ta vie en sauvant
Seigneur qui est leur
reste tu es de ceux qui sont
faire mourir.
Esther
la reine
C'etait lä
insistait
Si tu ne rachetes
a
Dieu viendra gracieusement ä leur secours.
^, '^^
'.
protection [royale]. Esther, qui se rappelait cette
craignait pour sa vie; mais son oncle
le
lui
'
fit
Ne t'imagine donc pas demander
ä son oncle
d'ordonner ä toutes les vierges d'Israel
et
pendant
trois jours et trois nuits.
La
reine
Esther jeüna et pria pendant trois jours et trois nuits; puis eile se revetit du * se prosterna sur la cendre et pria, suppliant Dieu ä grands cris de la cilice, preserver [de la colere] du roi et de sauver son peuple de la malice d'Aman. Au quatrieme jour, quand son jeüne fut termine, eile revetit ses habits royaux 1.
V. Jos. FlAV. Antiq.
ypüGYJv 5a€oov.
Jtid.,
XI. 226
:
itÄviv
d
ur;
tiv«
a(ö!;£iv
S'jOAi'afvo;
-irporstvEtsv
xV
HISTOIRE D'ESTHRH.
[225]
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8.
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—
B
—
9.
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luols.
—
et se
presenta devant
Ji-
la
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-^
BA
1
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commence
—
—
C om.
—
C om.
3.
—
Ji.
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BA
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—
—
7.
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C om. depuis
4.
6.
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lacune dans le ms. A.
la
lacune dans
le roi,
V-?^L'.
5.
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*
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11.
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[226]
roi le vit. luisqu'il sortit «.
fait '
il
I.'ALPHABRT GRKC.
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ör'^Jt'^
1.
Le ms. C ne contient que F,
pondante.
—
om. —
—
.
—
,.J=^'. ^.^
apres quoi on appela
*
le
pays
ce pays
denombrement
ceux qui
et le
recensement des habitauts il
fut
interrompu par
*
des armees nombreuses devaient fondre
Certaines gens disent qu'il etait le pere d'Alexandre.
En
I,
112.
i
le faisaient.
Ptolem^e, uu des sorviteurs d'Alexandre,
s'agit
b
regna pendant 27 ans-.
L'einpire des Egyptiens fut aneanti pendant 42 ans, jusqu ä l'epoquc de
1.
*
ce temps-lä, Nectanebo'' (Fastou), roi d'Egypte, s'enfuit en Etliiopie,
lui.
l'ecole
177
donnent ce passage
Africanus {Afriquiyoiis) envahit
empara
B
*
'.
parce qu'au rapport des augures, sur
A
;
—
ce recensement dura pendant trois ans; et
suite de la fatigue de
En
v.
—
.^--.
cette epoque, eut licu le
Rome;
de
177
fol.
d'Al'ricanus
Ensuite Artaxerxes
A
ii.jSjS.
roi Artaxerxes,
de Carthage [Carchedona) Afrique, du
B
2.
i^
\y^i
l'an 4
du regne du
de Piaton
(;.
.Svxc,
I,
*.
491,
de Nectanäbo
—
4.
Mich,
11. i.i;
roi
fils
de Pliilippe.
Artaxerxes, Aristote, ägö de 17 ans, etait a
•
5.
Mich, le Syh.,
V.
(1.
Svii.,
Sync, I,
112.
I,
I,
111.
—
2.
Mich.
486-487 (Eus. C/tr.,
II,
i.e
Svii.,
112
lls).
I,
112.
Mich,
— i.i:
3.
II
Svii.,
'
C
l'iC.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
92 li-^jJlj
ijj
j
B177V. '^oL-H^
'
C
*
146 V.
^>^-^^
OCU
dLL
Lxi«
B
-U-oi-
-^^
lacune dans 8.
C
9.
B
,5--,'
C
5.
A
om.
A
-Uj.
—
-C-
—
(i.
— 13. —
AB
JJ.
A
cette epoque, Philippe, pere d'Alexandre,
*
177 V.
IG.
nom
le
A
5/l~^
^-'^
.X..
meme
la
C
146 V.
*
A
153 V. II
C ^
17.
avait 20 ans.
reis,
il
II
*
1.
A
(pii
fit
la barriere
cette epoque,
Mich,
LE Syr.,
i.e
112.
I,
A
add.
V.i
ijji.
—
trois mots.
—
om.
A ^^
14.
/Hv^-t
se termine la
Ici
B om. A
7.
jv'
-^b.U'
^1.
—
..U.
ä regner en Mace-
du
roi Artaxerxes,
'.
roi
de Juda, bätit un temple
la
premiere annee de
Macedonien, monta sur
le
et,
apres avoir
etait
*
le
et
il
tröne.
vecut
perir trente-cinq
fait
composee de cent vingt mille
avait trois coudees de haut'.
C'est lui
gog.
ö-
regna d'abord sur Tllellade pendant 12 ans
II
soumit beaucoup de contrees
il
A
pendant 6 ans. En
s'empara de leurs Etats; son armee
liommes;
En Tan
jJ^U-J
—
.,LC.
(jj
ä Timitation de celui qui se trouvait ä Jerusalem".
son regne, Alexandre, fds de Philippe,
32 ans.
^'i
4*-^
4.
11.
commenQa
epoque, Manasse, fds d'Ezechias,
mont Garizim,
—
..^.^b
.i.1--.
mourut Piaton
et
Puis Darius, fds d'Arsace, regna
*
om. dep.
de sa mere etait Olympias.
Alexandre, fds de Philippe,
A
sur le
—
om.
[~Jj.
om. quatre mots.
A
%\.
J,
A
C U^=
— —
^j
diJi
^xJ^
^^'i
V !J-^I, B |J™.JL.
15.
!i.»
^'}
\^j
'
s3J^
i; C
jUjJI
jL.>'^
3.
A
10.
*
*;^J^
ö-
Ja.J=J
—
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'"'^-i-«
B
iiaquit
B
—
jljij
\J^
Jj;^
'"-'jt;^
..a.ii.
,
Lij^
12.
doine;
*
—
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^jALs iJjAi«
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J^^
—2. B
ms. A.
le
<JI
'iLlj
Js.
j,\
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^^^.
^jYi
j^
/j—^J
1.
^\j jAlx^\l
A^l
[220]
Syb.,
—
3.
I,
il
112.
Sur
pour arreter
rassembla
—
2.
et reunit
G. Sync,
riiistoire
I,
les invasions
des troupes k
484,2., 3 ^Eus. Chr.,
legendaire d'Alexandre
le
Gog
de
la tele
IK 114
Grand
III
v.
et
de
Ma-
desquelles
et 1681).
Mich.
Pseido-Callis-
1-4; ed. C. Müller, p. 94-99 (Akri.^ni Anabasis et Indica, Parisiis, 1840. Bibliotheca, t. XXVI). H. Meusel, Pseudo-Callisthenes. Nach Graecorum Scriptorum der Leidener Handschrift herausgegeben von II. M. Jahrbiiclier für 'classische Pliilolo-
THENES,
gie. V.
III,
Supplementband. Leipzig, 1864-1872,
p.
769-772
ila
correspondance d'Alexandre
avec Porus qui differe de celle d'Agapius; I'anecdote des elephants; gulier;
il
nest pas question du secours envoye par
los Chinois). ^^
le
combat
sin-
aussi les textes
.
HISTOIRE D'ALKXANDRE LK GRAND.
[221]
A
1.
14.
B
17.
C
il
add.
Li-'Jij.
J A
^v>
,>U>
^^ j
(J
'-'^a
j.?jlr>»
V
bj^j
bjX..^
L.*^
—
2.
iH"
^,Äi
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—
A
3.
"^^^J
—
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4.
J-*^^^-^^'
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C om.
^.^^^-^.
93
A i^l
is
j^l
L*j
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^^'' r*>^-
—
A
5.
l^'l.
—
6.
C
'j^P
—
J.
18.
A
.S
monde
envahit les JifTerents^ pays, faisant la mierre aux rois du l
'
lä
il
eiitier et
.
s'emparant de leurs Etats.
empara; de
4j
arriva
II
'
dans
ainsi
se prepara ä envaliirTlnde.
troupos, et ä leur tele un de ses lieutenants
11
contreo du Sind
la
1
*
et s
*
en
.
C g
147 ,7^'
envoya donc une partie de ses
nomme
Seleucus, pour appeler les
Indiens ä l'obeissance. Seleucus avait ordre d'obtenir leur souniission spon-
tanee
—
et,
s'ils
c'etait
resistaient, de les conibattre. Arrive ä la frontiere de l'Inde
au commencement de l'hiver
— Seleucus
ecrivit
qu'Alexandre lui avait ordonne ä leur egard, et leur
fit
aux Indiens ce
porter sa lettre par
notables de son armee. La lecture de cette lettre causa aux Indiens
trois
une crainte melee de stupeur sitions de Seleucus,
leurs troupes.
battre
ränge leurs troupes titude
*
si
;
;
negativement aux propo-
nuiis ils repondirent
et lui firent savoir qu'il n'etait Ils
retinrent ses envoyes,
apres quoi
ils
se mirent en
nombreuse qu'on n'a jamais vu
des chronographes russes cliez ß.
pas en etat de com-
jusqu'ä
marche
la pareille.
Ils
ce
qu'ils
eurent
ä la tete d'une niul-
amenaient une foule
JIcmpuHö. ÄAeKcandpifi pyccKiixd xpoiiozpa-
cßoßö, Moscou, 1893, p. 194-198; 309-313.
Des exemples
tires
des auteurs arabes
cliez
T. NöLDEKE, Beiträge zur Geschichte des Alexanderromans. Denkschriften der K. Akademie der Wissenschaften in Wien, T. 38 (1890), p. 38, 40 (episode avec la Chine). La Version syriaque ciiez W. Bidch, The Histonj of Alexander the Great, Cambridge. 1889, p. 87-92; 109-112
The
life
and
e.rploits
episode avecla Chine
of Alexander
frelations avec la Chine); 367-371.
the
.
La Version
Great, London,
ethiopieiine cliez \V. Buur.i;,
1896, p.
107-125; 172-180
c üt
v
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
94
[222]
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add.
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—
premieres lettrcs du mot suivant.
Indiens, et de les remplir de charbon. Les pieds de ces elöphants etalent de-
montables
*
et
pouvaient se monier
des roues sur lesquelles
ils
[ä volonte]
au-dessous etaient adaptees
;
pourraient avancer. Alexandre preposa des gar-
diens pour empecher quiconque d'approcher d'eux et de les voir, parce qu'il avait ses raisons
pour
les
cacher aux yeiix des gens.
II
ordonna aux gar-
diens de se succeder sans Interruption dans leur emploi et aux ouvriers de faire les
pieds des elephants solides et de menager des ouvertures sur leur
dos pour pouvoir y introduire du feu.
Les Indiens, voyant
qu'il
rerent gagner son amitie.
de leurs craintes
et
lettre
lui.
Le
roi
dans laquelle
etaient aupres de lui.
pondre.
se mirent ä lui ecrire sans rien laisser paraitre
entamerent des discussions en voyant
philosophes aupres de
envoya une
11s
ne s'occupait pas d'eux depuis longtemps, espe-
il
de l'Inde
lui
fit
avait des
qu'il
un present nierveilleux '
et lui
comblait d'eloges les philosophes indiciisqui
Alors Alexandre ordonna ä ses philosophes de re-
Une correspondance s'engagea
entre eux et des divergences d'opi-
nions ne tarderent pas ä se faire jour dans leurs rangs. Les deux rois entr^rent
en correspondance pour organiser une reunion de ces philosophes. lerent dans
leurs lettres cn
quoi consistait
le
*
Ils
rappo-
dissentiment cntre Socrale,
•
n
179
\
C
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
96
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1.
— 11.
Par ordre c
151 V.
une partie du
d' Alexandre
titre
du
ses philosophes repondirent, mais
roi (de
Tlnde), car
*
ils
abregerent
leur opinion sur ce sujet etait
differente.
Voici
*A
155.
De
«
la
la
reponse
d' Alexandre
:
part d'Alexandre, le plus grand roi de l'epoque
soutien du monde, au roi de l'Inde.
Tu
'
et
de la terre,
as regu une splendeur sans
me-
lange tu es orue de la dignite royale et tu es arrive au plus haut degre de ;
Ouo
vertu; tu es celebre par la grandeur de ta puissauce.
sur toi soit
le
la
une
main qui te garde; que ton empire soit durable; que la terre te soit souraise
que tu
;
te soit
*Bi8i.
C
152.
*
*
te
debarrasses des rois anterieurs,
donne jusqu'ä
Les deux
rois,
la fin
tandis
des siecles qu'ils
!
et
que
le
pouvoir tout entier
»
s'occupaient de leur correspondance et
s'abstenaient de la guerre, ne dedaignerent point de se servir de ruses,
Tun ä Tegard de Tautre,
se tenant sur leurs gardes, et veillant sur l'etat de
leurs affaires.
Le
roi
de Finde entra cn correspondance avec
le roi
de la Chine;
il
lui
lit
savoir qu' Alexandre l'avait attaque, et lui raconta ce qui s'etait passe entre
eux;
il
l'avertit
remporte
de prendre garde qu'Alexandre ne l'attaquät, lorsqu'il aurait
la victoire
sur (lui-meme);
il
lui
demanda
secours, assistance et
HlSTülUE D ALEXANDRR
227]
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Ces
trois
'y^mots
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roues avec une grande vitesse, ä cause de la hauteur et de la pente de l'endroit. Les el^phants du roi de Tlnde ne tarderentä se jeter sur eux, comme ils avaient
rhabitude de c B
155.
183.
les
le
faire
pendant
elephants d'Alexandre,
regarder en arriere
*
et
*
les
mais
et frapperent
combats, ils
se brülerent et
prirent la fuite saus
sans qu'il füt possible ä leurs conducteurs de les
arreter; souiTrant affreusement de leurs brülures, liers et pietons
ils
de leurs trompes
ils
broyaient tous les cava-
Indiens qu'ils rencontraient; cela jeta le desordre parmi la
cavalerie iudienne, en sorte que le roi de Tlnde et ses troupes prirent la fuite.
Les troupes d'Alexandre
les poursuivirent
dans toutes
les directions et
en tuerent un tres grand nombre.
Sur ces entrefaites
les
troupes auxiliaires du roi de
extenuees, arriverent chez *
c
155 V.
tio-uees. Ellrs s'arreterent
le
dans
roi le
la
Chine, agitees et
de Finde, avec leurs betes de
somme
camp des Indiens sans raouvement
*
et
fa-
sans
ressources. Alexandre, qui ignorait leur Situation, s'imagina, apres avoir vu leur camp, que c'etait une ruse de lour part.
11
rassembla donc ses philosophes
.
[231]
HISTOIRF. D'ALEXA.XDUE LK GRAND.
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au Heu de deux mots \^^^.
— 8. A oni. depuis J«. — 9. A A .Ur^l 10. A »S'LjJI »;^Ä^. — 11. Ici se termine la lacune dans X. — 14. CB om. deux mots. — 15. A lj»*x^!. — 13. A add. — 19. A ä) .U Ulj.) J ^JJ-^Sl ^C-; J--J. — 18. A wXU — 21. B U.U! .^xLiJ A IjrsbL) ty.o'y_3. — —
—
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6.
16. ,L--.
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—
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20.
17.
C
'^Ivi.
,1
vainqueur. Alors nous nous reposerons, nous et vous, de cette guerre et de celte calamile. et
Les Indiens s'eloignerent apres avoir accepte ces conditions
»
ne doutant nullenient de
sait
de joie, et
les autres! »
la sincerite
disaient aux Grecs
ils
Ayant
des Grecs :
«
cette coniiance les remplis-
Mettons-nous au travail
les
uns
et
pris la reponse qu' Alexandre avait faite ä leur lettre, ils
partirent, sans avoir obtenu
une audience de ce dernier.
Lorsqu'ils furent arrives dans leur camp,
gnons de ce
;
cut
qui
projet,
Fassentinient
ils
lirent part a leurs
general
de
la
compa-
multitude.
nc doutaient pas que la victoire ne füt au roi de Finde, leur maitre,
ils
si
la
rencontre avait lieu. Ce qui poussa Alexandre ä cette entreprise audacieuse, ce fut sa conviction qu'il nc mourrait qu'apres son retour et son arrivee
Rome;
il
n'avait
aucun doute ä
cet
egard
:
il
Les Indiens ne cesserent d'insister aupres de leur
roi
jusqu'a ce qu'il eüt
accepte de se battre en combat singulier avec Alexandre, et cela,
quc l'empire appartiendrait au vainqueur. sur ce sujet, firent leurs Conventions
rencontre au septieme jour, P.\TK. OH.
—
T. XI.
—
F.
1.
*
et,
*
il
Ils
ii
se conlia donc ä lui-meme.
t\
condition
cntrerent en corrospondance
un conimun accord, remirent
qui, d'apres leur calcul, etait
un mardi. 7
•
n
*
c üs.
is...
la
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
106
*
A
157 V.
Jliä
*
C
lös V.
jX^VI
B
*
dLlc
!_j.
Alexandre ordonna k ses compagnons de dans
maiiiement de
le
Ensuite
suilit
il
deux armee.s
sc rangerent en
G
par ces paroles, dit
Alexandre
:
158 V.
roi de Tlnde s'etant retourne
perga
185 V.
la
«
De
au
pourtant tu
' :
Du
«
nuque d'un coup de lance
Le
:
Tu
«
:
ma
crains et
roi *
es
ainsi
etait derriere lui, il
lui
un
position
de l'Inde,
le
secours
Le
Alexandre
porta un coup mortel,
11
:
«
;
ä pareil
le
trouver et
il
leur tint ce
Je n'ai Tintention ni de rester dans votre pays, ni de prendre vos
demande de vous que Tobeissance. de votre pays, jour, un sac de terre
biens je ne 159.
deTlnde
tomba mort de son cheval * et ses compao-Qons Temporterent. Les deux armees retournerent dans leur camp. celui-ci tourna la tete.
discours
c
me
cavalier qui est derriere toi! »
pour regarder qui
Alexandre alors ordonna aux Indiens de venir
*
roi
qui ai-je besoin d'implorer
repondit
contre toi?
lui
dit
rois sortireut des rangs.
ä autrui du secours contre moi. »
157 V.
quand B
langue des Indiens,
demande
lui
'
la
geant, tandis que
»
autant qu'il ne manquait jamais.
bon ordre. Les deux
t'epouvante tu as irrite
K
etait liabile
je suis petit et clietif ;
;
'
il
avec ses troupes, et l'autre arriva avec les siennes, et les
Alexandre, qui parlait
'
laqiielle
preparer une lance courte,
lui
*
Si vous m'apportez tous les ans, cela sera pour
moi
le
signe de
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om. deux mots.
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—
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6.
—
om.
ce village, (Ronte),
devait
—
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C ij'y.^
A
10.
et
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quand on
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et
comme
douze ans. "
B
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186 V. 160 V.
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—
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4.
S.a-iiic.,
C
,
persuade iine
s'appelait
qu'il
qu'il
maison il
etait
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add.
a*-.
A
A
5.
fils
de
,yc^j;^J^.
—
c'est-ä-dire
^^^ky>.>
— «
Roumiya
al-Mada'üi
predestineque
la
mort
d'or.
prit
la
parole pour faire son testa-
testa eu faveur de Seleucus, son
il
La mort frappa Alexan-
avait vecu 32 ans dans ce bas nionde et regne pendant
II
raconte qu'un de ses serviteurs
cette localite et ainsi le *
Clij
i_j£.
lieutenant, qu'il designa pour lui succeder ä Babylone.
dre dans ce lieu.
'^aL^
*
*Li]l
le lievre
n'avait pas d'heritiers,
il
^,-iX-
om.
Se sentant vaincu par la maladie,
ment;
=
A
7.
rapporta
Rome dans
frapper ä
—
^^yJSs.
— 11.
—
B ^v^"'.
et infra. >-^J,'
perdit tout espoir,
il
le
CB
A oX)i..'
2.
"CJJi
^-.Usj
'
ö-
JUiJ
ij^
As-IJ
j»jl«
^>h,W
1.
jl
[236]
fit
mourir.
*
lui
lit
boire du poison dans
Ptolemee, qui regna apres
lui,
le
porta
ä Alexandrie et l'y ensevelit'
Lorsque ses
officiers (litt, ses serviteurs)
mort, chacun d'eux s'erapara de la contree oü
eurent appris la nouvelle de sa il
les avait etablis lieutenants
:
y avait Ptolemee, fils de Lagos -, qui regna sur l'Egypte peiidant 40 ans; Philippe qui regna sur la Mäcedoine et l'Antigonie; Demetrius
parmi eux,
il
qui regna sur la Syrie et l'Asie; Seleucus qui s'avanga contra l'Egypte en *
c
161.
Tan 13 de Ptolemee, Demetrius jusqu'ä
Babylone oü 1.
il
».
de Lagos, qui conquit
l'Asie, le tua.
II
fut
*
la
Syrie
et,
ayant poursuivi
maitre de l'Asie, de la Sj-rie et de
regna pendant 32 ans.
Mich, le Syr.,
de Lagos
fils
l.
115.
—
2.
Dans
le
texte
:
«
fils
d'une lievre
»,
c'est-a-dire
« fils
.
SELEUCUS. ANTIOCHUS LE GRAND.
[237]
jU?
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Ujjs-l
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109
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B
mots.
—
—
A
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8.
5.
iA^
A
A
J^l.
^.>jIil_'.
ici
A
|f.^_«.ijl
—
Lj^^.•
— 12.
—
v-i-j^l.
—
C
9.
I
BA
6-
2.
J.s.
A ij—
—
C dep.
donne
.\'j
C
7.
—
r^.^' et infra.
C
^_i-^'l ^4^1
_JUsI
JL,
1.
jjlJw^J
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Ji^ju
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—
j''_^' .^t^'i ^JJ.
Jä*.^J
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J^ ^\ A
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Aj
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4.
187
*3^>l
jl
om.
^
(rois
»bA^jo^j au lieu des quatre derniers mots. 10.
-;-:^.
A
—
om. deux mots.
—
A
13.
om.
trois
C
11.
mots.
—
.
foyJi~.t
14.
A
B
ajoute
.
uom.
cette epoque, Autiocluis bätit Autioche et lui doiina son
Ence temps-lä, Seleucus
bätit Apainee, Alep, Kiniiesrin,
Edesse
[ar-Rolid],
Seleucie et LaoJicee'.
Le celebre Simeon, il
fils
de Jechonias, etait alors grand pretre des Juifs;
eut pour successeur son frere Eleazar'.
En .luifs
:
l'an 9
*
du regne de Ptolemee,
etant venu en Jndee oü
ils
*
Antiochus
habitaient,
il
le
Grand snbiuQua
les rendit esclaves.
En
les
l'an
1 1,
Ptolemee Epiphane, a3fant envoye Scopas un de ses genereux', assiegea villes
de
la
Syrie et de la Judee et s'en empara.
ä sa rencontre, en
Tan
de Rome, son
fils
le
Antiochus
le
Grand
du regne de Ptolemee. Antiochus
11
guerre aux Romains qui ville
*
vainquirent et emmenerent
Antiochus Epiphane.
II
comme
fit
les
se porta
cnsuite la
otage, dans la
convint de leur donner chaque
annee mille talents d'argent'. I.
i.E
un?
CC.
Sri!.,
G. Sync, I,
'üvii'ou.
11«.
—
I,
2.
519„.,o et
G. Sync,
Mich, le Svr.,
IxoTra crrpaTriYoÜ.
124 Ilc et Hki.
—4.
1,
Mich,
52085 (Eus. Chr., I,
121. i.k
II,
116
Ilt:
5125.^3; 525,3 (Eus. Chr., II,
—
Syh.,
3. I,
G. Sync, 122. G.
I,
versio armcnia,
US
537, j (Eus. Chr.,
Sync,
I,
II,
124
537, 540-541 (Eus.
Mich.
f).
Ilg; 116 IIv)
:
i:i'atov :
Sia
(V;;-.,
II,
IIc)
,*,'^','^''
*
-^
i"'S
v.
AGAPIUS. KITAB AL-"UNVAN.
110 *
C
162.
^L_L_iH3
^^jL*l
.iM;
>Vb yt." ^^b
L^
^"^k
^
_
1.
C bJo-oJjl
4.
C o,.
add. ^JJ'. 12.
A
BA
om.
— —
B
A
b^a.vk33j!
A .,'**-. — A om. dep. B
reguer Antiochus, ',
fils
les
— B
d'Antiochus,
Romains,
entre eux, fut
10.
sUi,
—
7.
ä
CB
^iJl L;_^
--^'
^^
A
*
— celui-lä avait ete otage dans faire la
guerre ä Ptolemee,
d'Onias,
fils
le
de Jechonias.
*
-'.'.
il
le
deuxieme
le
tröne et regna pendant
la
Iiii
*
huit
indic-
igs.
b
iss.
c
ibs v.
ans.
armee contre Jeru-
envova un general de ses compagnons avec une forte salem. S'en etant empare par ruse, le 25 du mois de kanoun 1" (dec), entra dans le
Temple
et le souilla;
lation et la ruine dont parle le
Olympien. 1.
V.
I
II
il
etablit sur l'autel
du Temple
la
I,
1,
11.
—
2.
Litteralement
5443.8 (Eus. Chr.,
27. Cf. la Version
grecque
:
il
deso-
prophete Daniel'. Cetait une statue de Zeus
plaga egalement une (autre) statue de Zeus Xenios, sur
Macch.,
-.3. G. Sync, IX,
c
les Juifs'.
II
*
ä
de
Ce desaccord qui eclata
Onias,
reffne de
om.
d'Egypte.
Puis
Antiochus Epiphane monta sur
du
B
souverain ponti-
145 des Grecs, ä
*
8.
la ville
roi
et
14
^ö.
3.
—
om.
188.
U;
commen^a
ä rindiction oü
Ptolemee
En Tan
—
B
Ul
J\
l.u Lw.
iij.^j i_^ J 'V^IL ^i^U ^aUI ^^
o^ jj
o.-
J!^ LT^f*^^
^'^ ^'
ö:^
111
EPIPIIANE.
IF,
126
«
les
IIa).
vßtcmcnts
(/.itwv)
Mich, le Syr.,
xai eui xb Upbv ß5£XuY,ua twv
£pyi[x.a)aeiüv.
I,
le
monl
de graml pretrc 12'..
—
4.
».
Daniel,
»
c
uv,.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
112
B
1S8 V,
^
4j5C—.
^^_^J-^
l;^
jj'
"^
ji_^l
'A
159.
jl5 ^5-Ul
(V-jJ^
C
165.
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A»
*
B
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*
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189.
C
1.
4.
—
C
—
^.-Jüli.
8.
—
*>,'=^.
A
2.
B
5.
om. dep.
'L^J^].
—
—
15.
A
A
luf.
12.
—
Garizim
A
16.
om.
—
—
B
—
9.
..J-H.J
,
A
'iy^
U
fil
bniler les Livres de la Loi.
—
J^.
B
I8S V.
*
Mais Mathathias,
fils
de Jean,
de Simeon
fils
Jonadab, qui habitait ä Mod'im, se leva.
II
B
jl
(J'>'^'
A
11.
—
i~.virM
-.»--b.
,
ij*^
ClÄfr
„yi—r A om.
,
w.'il,jJ,.
B ^,J'
qu'a ce quils eurent marchc sur les traces [des gentils] •
rtjJo
' '
— 14. A om.
jj;!.
opprima
II
U-
CjU ''M-^-C
*
C
v_.'.>'-v),
— 17.
dLÜ
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Jj
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19.
'.
A A
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3.
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6.
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A ^d.'jo3. — 10. — 13. A i-^^ s.i.i.U B ci-i^ *>,, A -iJI ,.r* ^«.
Io.jj.
—
om. depuis
L^jrJ,
C oX-U.
'i,.^\.
BA
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1^"^..
(fi'^"
'^^UlJj)
JO3
[240]
7.
—
C om.
o-Cb
^^-
dcux mots.
—
18.
B om.
toiis les Israelites jus-
et
adhere ä leurs erreurs. de
le pretre,
avait cinq
fils
:
la famille
de
Jean surnomme
Gaddis (Khaßs), Simeon appele Tarsi, Juda appele Macchabee, Eleazar Haii*
c
164 V.
rän et Jonathan appele Hifous [Apphus).
pour defendre
A
159.
la
Loi du Seigneur.
165.
Ils se
189.
furent saisis de zele et d'ardeur
revetirent de cilices et furent profon-
— on
arrive pres de cette idole,
sacrifier, —
Juif s'approcher pour offrir
il
un
vit alors
Enflamrae de colere,
il il
ceux qui etaient zeles
'
le saisit et le tua.
tua
II
un
le
detruisit cette idole et s'enfuit *
pour
la loi
le prit
la
Loi
;
pour
le faire
sacrifice ä cette idole.
chef qui les obligeait ä
dans
la
du Seigneur. Puis on
iiomme Eleazar, chef des docteurs de B
Ils
dement aOliges. L'un d'eux
sacrifier; apres quoi
c
*
montagne avec
prit
un
vieillard
apres avoir endure de cruels
supplices, ilmourut; 'maisil ne sacrifiapoint, parcequ'il voulaitobserverlaloi. 1.
G. Sync,
(Schöne,
II,
I,
126)
:
531|Q
:
ev 0= Ilaijiapsia
Aioc ;sviou.
Eus. Chronicon, Versio armcnia, 1850
In Samaria vero in monte Garizin Jovis hospilalis
templum
aedtfica-
LE MARTYRK DE CÜAMOUXl ET DE SES FILS.
2A1]
^Li-ilj
^b
A^ >„
jU^H ,>iOi J^.
v.
depuis
A
J^^
ls~^
öli
La meme annee, Judas
*
^.*
"
"
I
Judas Macchabee devint gouverneur des Juifs pendant trois ans.
fils
fut fort et lutta
166 V.
diio"
•
\
iy ö^-^^ ^
148 des Grecs et 17 de Ptolemee, Mathathias mourut,
qui le souillaient c
•
JJ^I
—
—
ö^
kS-^
depuis
J.ffl=^\
A
B
11.
.^Aj
i^-^.
2.
1
I(
jiji^yi
jj^-i-'^j
Lfcjjij;
jj
^«jüu'
166^
c
^::^
•!•
öy^ yi
tj-"
A_Lw
"^»lUj
Ö^Jp"
'^^-'
^jjJl
5.
^-i-t
/»•»
'
c^
[242]
le
*
combat, on rassembla
les
idoles".
il
s'avanga au-dessous
glaive; l'elephant eventre les
tomba sur
cadavres et on les
ramassant, on trouva dans les vetements d'un Alors Judas Macchabee envoya trois miile
532-533. Mich, le Syr.,
I,
1.30
—
2. Cf. II
Match.,
xii, 40.
.
JUDAS MACCHABRR.
[243]
^
p,^
G.cU
j»;;^
j,_j,Jlj
115
jj
Öi->
jL.jJl
1_^U^
^3^1
c
167 V.
3
^C^l
^1
c^ j a;15C
Ui
ixJ:^^
^JlII
dLli
^li^
B
C
>.jX.U,
A
B
i-v»',
8.
A
A.
— 11. C
om. depuis k-,
C
^_j,yt,
—
-l^fj.
9.
^^^^^,_^, B
UUU
_^_
2.
J.^.
A
—
oO
j^Ul
j^Uj
^^'UaI^j
om. deux mots.
CBA
5.
(^.-jV-
— —
— 10. ^„o,_^*^, A om. — 12.
A
om.
six mots.
drachmes aux pretres de Jerusalem,
Ici
*
A
En
A
cette epoque, les
Romains occupa
lul (ses soldats)
d 'Onias,
*
.liiif,
s'enfuit
etablit ä sa place
son fröre qui fut ä
Mich,
I
un
les priant d'offrir
.^0:i
C
in
c
le: v.
a:.:^!,
A. le
— ms.
pour ceux
sacrifice
esperait
il
eii la
resurrection
i.i:
par un traite de paix.
et les Juifs se lierent
•
en Egypte oü
I,
il
125.
bätit
une
Macch.,
ix.
A
-.
ville et
ce spectacle Onias,
un temple
Mais Dieu frappa Alcimus l'impie la
mort de
gouverneur du peuple
et
grand pretre.
—2. M.
d r.i;
et,
le vaiiiquit
Syh.,
1,
120.
a Fimita-
*
et le
apres
Judas Macchabee
la fois
Smi.,
tröne de ses ancetres pendant douze ans.
le
fit
cclui-ci, II
mourir.
Jonathan combattit
'.
G. Sync,
Peut-6tre Nicanor? V. Joseph. V\.\\.,Anl., Xlll, 4 sq. 545. V.
'.
j^'^j;.
mort du grand pretre Menelas, Alcimus Timpie,
Rachides, general de Demetrius, 1.
—
168.
190 V.
C i^.
devint grand pretre par simonie.
tion de celui de Jerusalem.
On
J--^.
C.
B
^-^1
4.
tuerent Antiochus et Lysias, son confident
cette epoque, apres la
qui netait pas fils
—
*
des Grecs, Demetrius Soter, fds de Seleucus, ayant quitte
vint (en Syrie) et
cause de
A
U>
'
l'an 151
Rome,
^^j
^b^^
^^'^
CB \^_) A om.
A
*^-
(^-»J'
J-^ J^b i^^
v_-»±!i
3.
'
'^jj
^r-^r.^^'
jJ
J'>.
J_t^
Jl
l^-'
commence une lacune dans
qui etaient morts, et d'interceder pour eux, car
des morts
^_j_:^
^^
"-^-^
iJ^J^^
Ö'T"
j.^JI
Lj
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^y
^'^_j-^_:!^ä:Ä;
—
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'
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ö,
JU"
dUr
^^11
C-^
siu»;
Ijil
l^il
Jjl?^.
jj^'j
.-^L^
^-3-^
[244]
^
^
l/^J-^ .r-^ '-^
^^"^
V^' 0- ^'^
J^'
If
^^Ä**«
C
ji^l J;-^J
169.
CB (^^'.
1.
—
^
C add.
6.
Alors c
168 V.
i)U.
'^-
avait dit
La
«
:
Antiochus B
101.
c
1611.
En
lui
donna en mariage sa
ainee de Ptolemee
fille
*
fille
dit
«
:
Grand,
le
de
fille
la ville
En
fut
celle
*
(?),
eveque
du prophete Daniel qui
du sud sera donnee au nord'.
»
Theodoret,
que Ptolemee Epiphane donna en mariage
accomplie
l'an 165 d'Alexandre,
Cleopätre. D'autres
Evergete. Anastase
dit ä son sujet qu'elle accomplit la parole
eveque de Cyr,
*
Grecs, Demetrius partit pour l'Egypte et s'en enipara.
disent qu'elle etait la
de Rome,
ö^^. ^rr' O^jJ^ ^'•i (jj
2.
de l'Egypte
le roi
(j-'-'
^o'^- ^r».'-^'- — 5- B ^'• B ^_^iivo. — 3. CB (^o'- — — 7. B j^^, JJ-..-/^'. — 8. Cod j^'^^J». — 9. B j^j»^.
—
En Tan 160 des *
S^^
[la
parole prophetique de Daniel"
Ptolemee Evergete monta sur
le
»1, etc.
ä
^
tröne et regna
29 ans. *
A
cette epoque, Jean {Younän) devint
grand pretre
et
gouverneur des
Juifs.
En
l'an
167 des Grecs
[surnomme] Siderites*, Jonathan
le
et 3
de Ptolemee, Demetrius,
fut tue, apres avoir
grand pretre
fut tue,
fils
de Demetrius,
regne pendant trois ans.
en l'an 170, par
de Tryphon,
la perfidie
chef de l'armee de Demetrius. Son frere Simon lui succeda pendant trois ans 1.
Daniel,
Patr. Gr.,
t.
xi, 6.
—
LXXXI,
ms., probablement
— 5.G. Syxc,
I,
le
2.
coli.
nom
V. Theodoreti Explanatio 1505-1508.
—
3.
II,
Danieleni, cap.
Mich, le Syr.,
mutile d'« Alexandre
552; 555^ (Eus. Chr.,
ad
».
I,
V. G. SyN'c,
1,
128 Hn). Mich, le Svr..
1,
552,3
xi, 6. Mig.vf,.
—
129-130. :
'.
4.
Dans
le
h xal iioripiTY,;.
130-131.
.
JONATHAN. SIMON.
[245]
tr"-»
"^cTJc-i-*^
-u.
V.
ij
(_«Vl
ijij-£-
jj-o
iy'D
A;-^'
d^LJJ
•j^UuJI
C
1.
dans
10.
H-Hs
—
7.
CB
,
A
•'^^~s^-
iwJli.
— —
4.
A om. C
8.
cette epoque,
[avec eile] le
ijdl
.,
deux mots. «
fi-i.
—
9.
—
BA
5.
Ici
:
'^=»-j:'..
commence
i_^j
U,U
—
—
6.
uiie
termine
C
lX.lj
B
^-^3JJ.3,
lacune dans
G
170.
c
ig» v.
lacune
la
i^3
/r^j-^-^i le
*
ijj
LA*^ '"^^
'*^^^''
(j'-^rl
191 V.
(ji-^
jiAc-
d!0^
B
*
^^^J>-^-kii
"^^
C-».;'
Ici se
3.
^r^,^
dUi jj
jL= J^lijJI
i^-Vs-
'"!-.lx.
d.»
.J=JLJ.
A
lui
B
^j.v^^',
.sUj
ms. A, oü nous ne lisons que cette phrase
le
X^J om.
,
i-Up-
lF^^J
*
^j jy^
'^Ö-j-XJI
^.^vtr'^
j^CUi
i_o
^^^
'^^
i-^.^
117
meme
Simon envoya au epoque,
de
roi
Rome
des tables en or
fit
avec
son
fils,
et
une table d'airain'. le
grand pretre Simon envoya
.lean,
-b un
v.
contre Cendebee (Qandoubyous), chef de Tarmee d'Antiochus. Lorsqu'il l'eut
vaincu
et qu'il eut
detruit son armee,
qui durait depuis 28 ans;
ils
adranchit les
il
.luii's
furent egalement aflVanchis
d'un esclavage
du
tribut.
II
est
certain en effet que depuis le regne de Seleucus Nicator et le debut de l'ere
grecque, les Juifs avaient paye
En i.
cette
ann^e
finit la
Chr. Pasch. Migne,
t.
Eus.
545,;.2„.
12G.
Chr.,
II,
130-131;
Mich. Le Syr.,
I,
aux
*
tribut
rois de S^'rie^
seconde histoire des Macchabees XCII,
1879 k; Hieronymus, p. 129, 1878). 131.
le
col.
—
versio
126. V.
I
2.
M4
(lu;s.
V.
Macch.,
arm.
I
et
Chr.,
11,
*
'.
128 11p; vei-sio armenia,
xiv, 16 sq. Cf. Micir. le Syr.,
Hieronymus, 1880.
Macch., xv, 38 sq.
et xvi.
—
— 4.
3.
G. Sync.
Mich, le Sv«.,
I, I.
1,
c
\:o.
AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN.
118
B
*
192.
l/1>™*: iJ"^
Ö'°
Jl
J^^VI
j^
^;_t>_-vJl
y t*.Ä*vi2j G
'
^y^\ ^jyJ^^^^
170 V.
A
|j^
Uis
1^1;
/t_^ j^
ICO.
1.
C om.
— —
^b
I^..La1
C
6.
jii
dUi
^^jji
J-^l.
10. CjjJJ,
—
j^>.
—
En
11.
le
l't*^
v*j^
C ^'J^yü!
4.
la
^tjj
_jS
i>j\i
mois de chebat
lui
_J>-_^i U*
*-*
^-^
''-\^i
i5-/
<J^
J>-^j'
^i
XaS
ij'j'^y
^^x
—5. Cod. BA L^. —
add.
—
8.
— 13. A
w-»i.
\^f.
fils
—
d'Onias, fut tue au
succeda; mais Ptolemee
que Ton surnomma Ilyrcan;
etait celui
^
ms. A.
son fds Jean
(fevrier), et
^'^ Jj
(^^j>i)l
lacune du ms. A.
177 des Grecs et 21 de Ptolemee, Simon,
l'an
L?
Jj
|ji;,jt,B ^il^^^^^J! J^-il.
— 12. A
A wi".
J f-^
«c-
-»oL
j^>''
^^^^^^J^l
^JÜJI C^\ ^\
^_jJi
—
l'j^
"*^^^1-U-
f^3
^
J3^.-^l
'?'"*^
se termine
Ici
7.
BA
L«..
j
.^
l'j^*^
ö^ <x^i *^j
194, Ptolemee Soter
guerre, et
la
jl^;:^!
BA
6.
C J^.
8.
Sa^Ij
C ^-ji!^, B
4.
lacune du ms. A.
CA ^J J-w,', B
'
jliCs
bfcl^
CR ^ij~^.
3.
Ici se terniine la
monta sur
le
ils
171.
b
193.
avec Antiochus
Juifs, partit
tuerent Indates, general du roi des Parthes^
Antiochus Cyzicene monta sur
l'an 198,
C
tröne et regna pendant 17 ans.
Sur ces entrefaites Hyrcan, gouverneur des
En
cLUj
^j
j:^
Sebaste.
des Tvrieiis
pour
V3I
^Jj
iL ö- Jj
^-«—Tj ijL.3
i^\ Js.
'Cw
CiL,
cette epoque, H^-rcan devasta la ville de Samarie; ensuite
et l'appela
dtait
-'^^jl
!,_^1
J ^U
ijj—
^
iL ^jl A»
.^*jIj
l:^._
(j-i-j-U'!
^J-_^4>9
^.b Jjij »C171.
C~JI
le
tröne de Syrie et reo-na
pendant 18 ans.
A
cette epoque,
de Rhodes; et
En
l'an
dant un an.
I.
"
G. Svxc,
—2.
xTv)v
arm
.
y eut un
effroi et
un tremblement de
11
I,
fut le
grand pretre;
I,
553^3.,^
TÖv üacOoiv 5Tp«Tr,YÖv.
et ilierun.l.
il
Mich, le
:
I.W
premier
et leur
llp, ut vers.
Si'vSav Tivi drpaTr.Yov. Jos.
Micii.
Svii.,
II,
Aristobule
lils
fut aussi le
temple avait ete incendie
548-549 (Eus. Chr.,
G. Sync,
1,
terre dans la ville
'.
205, Jean Hyrcan mourut, et son
Ies484 ans que
127.
il
Colosse tomba
le
I.E
132.
Syh..
I,
127.
—
roi
lui
succeda pen-
des Juifs, depuis
rovaume
detruit.
arm., 1900). Micii.
i.e
'
Mais
Svit.,
1,
Flav. Antiquitates, XIII, 251 füs. Chr., II, l.W-131 (vers. :
.'?.
»
•
c
171 v.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
120
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193 V.
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A om. quatre
une lacune dans
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A
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— 11- A i^' a^ ms. A. — 13. C ^'1. ^-''-
encliaiiie
ä
Ronie.
nouveau plusieurs
villes.
Puis
ils
etablit le
comme graud
Romains devasterent Antioche,
mirent de nouveau
II
de Ptolemee et 243 des Grecs,
ä gouverner et gouverna pendant 33 ans
cette epoque, les
ville
imposerent un tribut;
*
grand
Hyrcan
pretre
'.
de Syrie, souassujettirent de
ils
donnerent aux Juifs des gouverneurs dont
premier s'appelait Antipaler. Cet Antipater, qui appartenait aux
etait fils
A
3.
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une lacune dans
se termine
les Juifs et leur
le
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s'empara d'Aristobule *
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4.
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14.
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[250;
genlil.s,
d'un hegemone qui se nommait Ilerode. Les Idumeens, c'est-ä-dire
b'S
enfants d'Edom, descendants de Loth, s'etaient jetes, pendant une de leurs expeditions, sur ville
un temple d'Apollon qui
d'Ascalon, et avaient
fait
n'avait point d'argent pour •
c
173 V.
'
le
Antipater captif. Et racheter et
entre leurs mains et partit avcc eux.
liberte,
1.
133.
prit
pour femme
G. Sync,
I, .5.5i)|3
sq.
la
se trouvait pres des
fille
comme
le delivrer,
le
remparts de
la
pere de celui-ci
Antipater son
fils
resfa
Ce jeune homme, ayant retrouve
sa
d'Arethas, roi des Arabes, qui s'appelait
Eus. Chr.,
II,
134-13.").
Mich,
i.e
Syh.,
I.
129-131 et 132-
ANTiPATF.R.
[251]
123 UC)
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nom :
il
de
la part
*
c
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d'Hyrcan, Pompee,
procurateur des Juifs. .\utipater ent
Joseph, Pherora, Phasaöl et Herode,
Ouant ä Antipater
Juifs.
Rome
sur las Juifs,
le
n
devint aussi l'ami des Romains,
*
pouvoir royal
Ilerode qui vivait ä l'epoque
»
et le soutiiit daiis ses
Salome. Quant ä Phasael et ä Joseph,
y avoir regu
l*ir*
.,i>'l
,
mourut, empoisonne par un de ses echansons. et apres
^\
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devint ensuite l'ami d'Hyrcan,
II
alla trouver,
peu de temps apres, procurateurs des
cet
^
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,
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energiquement en sa faveur
Puis
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leur pere,
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hls Ilerode se rendit a il
revint.
C'est
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lyi v.
a
ico v.
du Christ Notre Sauveur; nous parlerons
bientöt de lui et de sa famille".
En
l'an
259 des Grecs
sunt appeles ury-Toi (consuls)
Gelte
meme
pendant 22 ans 1. Köirpc; cliez
I,
131.
;
annee, apres
30 de Ptolemee, entrerent en fonction ceux qui se
ils
nommaient Caius Julius
la niort
et
Marcus Antonius.
de Ptolemee, Cleopätre en Egypte regna
'.
Jos. Flav.; v. par
'AcaSiW/;? KÜTrpiSo?
LE Syh.,
et
—2.
.Mich,
i.e
exemple Xl\',
Syh.,
I,
C Sync,
121. Kujtpi? cliez
135-13Ü. Cf.G.
Sync,
I,
5ü8-5ü9.
I,
5O83,
—
3.
.,.,
:
Mich.
»
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
124
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174
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C
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—
—
ce mois portät le
nom
B LL_ C iLi'.
3.
—
se termine la lacune 10.
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4.
B
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5.
9. x\
depuis
om.
de Februarius, pour que, chaque annee, son mauvais
Souvenir füt un objet de mepris.
Quant ä
ce.s
deux jours pendant lesquels avait eu
lieu
lattaque inopinoe
de Texpeditinn ennemie, qui avait marche contra Rome, on les rejeta, parce
que cet evenement avait eu Heu
deux jours au mois de phibin mois de kanoun et «
28
le
(?)
'
*
du mois; mais on ajouta Fun de ces
qui est
II
ne convient pas que »
* II
le
roi
regna sur
mois de chebat, c'est-ä-dire
l'enleva donc et le plaga ä la fin de
mars, qui est adhar. C'est Fautre Augustus, du
et
(juillet),
l'autre
b m:
»
c
v.
au
en sorte que chacun de ces deux mois eut trente
II (janvier),
un jours. Apres quelque temps, un autre
de Fannee.
temmouz
•
lui qui
nom de son
les
Romains
et dit
:
fevrier, soit au milieu
Fannee avant
mois de
le
appela un mois Julius, de son nom,
oncle. ^'oilä pourquoi chebat a
i76 v.
et
deux jours
de moins. Depuis cette epoque, les Romains n'ont pas cesse de tirer de
mauvais augures au mois de chebat mois
et
que
les esprits
et
de croire que
le
demon
malins y dominent.
En Fan 8 du regne d'Auguste Cesar- et 275 des Grecs, en piade, le rovaumc et le sacerdocc des Juifs furent abolis. Feiit-elre Ic
1.
dont
il
mois copte
s'agit ä partir d'ici, sont
partie d'Agapius;
mais
parait en ce
«
epiphi »? Cf. supra, p.
egalement racontes daiis
la redaction
le
du ms. de Florence
[253].
—
la
2.
I^G''
olym-
Les evenemcnls
commencement de est differenlo.
'
la
sccondo
•
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ms.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
128
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AGAPIUS. KITAß AL- UNVAN.
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1.
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^>i.
[260]
la
(senat).
ßcul-/;
Joseph, epoux de Marie,
se faire enregistrer dans la ville de Bethleem; et c'est
alors que le Christ naquit.
Le savant grec Longinus, qui rapportc epoque dans la victoire
troisieme partie de son livre,
la
des Romains
oii
il
,'99'
nous ne l'avons pas encore appris. lettre suivante
:
Herode,
«
de
traite
la
sur Antioche, ville de Syrie, ecrivit ä
Perses, venus d'Orient, sont entres dans tes Etats au petit enfant ne ä Bethleem; quant a savoir qui B
evenements
lui aussi [les
le
»
*
soun'. 1.
Chr. Min.,
11,
45
d' Auguste,
:
«
de
et «
Des
il
est fds,
Alors Auguste envoya ä Longinus
*
la
satrape (gouverneur), que nous avons etabli la-
roi des Perses qui avait
En "an 44
:
des presents
est et de qui
bas, sur les Juifs, nous ecrira et nous fera connaitre toute chose.
Quant au
guerre
Cesar
et ont offert il
de] cette
ces
Perisabur
».
envoye
les
Mages,
il
s'appelait Pliaran-
Mages vinrent aupres du Micu. le
Svit.,
1,
142
:
«
»
Christ qui, au
Pir-Sabhour
».
h
NAISSANCE DU CHRIST.
[261]
1.
C
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2.
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—
jl
135
voilä Topinion d'un certain noinbre.
que
retira en Egj-pte,
Christ] se
[le
dit
entrefaites, Joseph, apprenant la
Christ avait dejä quatre ans
le
Mais voici
la verite
:
le
:
Christ se retira
en Egypte, ä Tage de quarante jours, parce que nous avons dejä deniontre qu'Ilerude mourut deux ans apres la naissance du Christ; et cela prouve qu'il
ne resta en Egypte que pendant les deux dernieres annees de la vie d'Herode, car l'Evangile
dit
:
«
Joseph, ayant appris
l'Egypte et se rendit ä Nazareth, oü [aiissi]
que
*
les
qu'Herode
etait
Christ fut eleve'.
ä Jerusalem
*
et s'informerent
»
mort, quitta
L'Evangile
de
la
dit
naissance
.
,
du Christ; que le
Mages vinrent
le
meme
les
savants juifs apprirent ä Hörode, lorsqu'il les interrogea sur
sujd, que
le
Christ devait naitre ä Hethleem; qu'Herode envoya les
Mages, pour prendre des renseignements sur que
les
Mages retournerent dans
le Christ.
leur pays par
un autre chemin
rent plus aupres d'Herode-. Cela prouve que les ä Jerusalem.
Nous disons donc que
d'Herode, deux ans avant la 1.
Cf. Mattii.,
11,
19-23.
—
fin
le
Mages ne
Matth.,
11,
1-12.
la
dit [enfin]
nc revin-
et
virent pas le Christ
Christ naquit en l'an
de son regne; que
2. Cf.
L'Evangile
'M)
du regne
mc^me annt^c oü
le
Christ
* *
'^ ('.
-"' 182.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAX.
136
[2G4]
B 1"
A
103.
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Vj 1.
lacune dans
—
6.
A
10.
A
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ms. C.
le
A Jt
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—
add.
—
B
4.
2.
A
p.15
^
J Y 'n^^Vl
om. depuis ^1--.
^r^'.
A J^'. - 11- A '"'-'-
mere Marie
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7.
J'-
naquit, Josepli et sa
1'a.a,
J^
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8.
—
5.
B
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—
3.
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—
9.
Ici
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(*^
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A J**-
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^. -
~^-
s'en allereut en Egypte, oü
le prlreiit et
il
mort d'IIerodo; qu'llerude, aprös avoir en avoir regne 37 ans, mourut en l'an 44 du regne d'Auguste
resta pendaiit deux ans jusqu'ä la •
c
18-2 V.
vecu 70 ans
'
B
201 V.
Cesar,
*
*
et
qui est la 311° annöe des Grecs.
G'est une des preuves que le Christ
A m.
que Joseph
et
l'y
goüterait pas la prit
donc
en disant
Ton
emmena,
*
:
'
Egypte pendant deux ans eut ete porte dans les bras du
resta en
aussitöt apres qu'il
par une Inspiration de l'Esprit-Saint qu'il ne mort avant d'avoir vu le Christ Notre-Seigneur. Au temple
Simeon, qui avait
vieillard
il
dit
Christ dans ses bras et pria le Seigneur de le laisser raourir, C'est maintenant, Seigneur, que Tu laisseras mourir en paix
le «
mes yeux ont vu
serviteur, parce que
tout le peuple,
comme
la
le salut,
lumiere qui eclairera
que Tu as prepare pour
les nations, et
pour
la gloire
Ily a d'autres reeits dont TEvangile ne parle point. Simeon, etant debout, avec le Christ dans ses bras, rendit l'esprit. Les gens bras, qui virent cette merveille, Simeon mort debout avec le Christ dans ses
de
Ton peuple
dTsrael".
raconterent ce dont 1. Ici
l
ils
»
avaient ete les temoins oculaires.
commence une lacune dans
le
ms. C.
—
2.
Luc,
ii,
29-32.
f
MORT
FUITF EN EGYPTE.
205]
D'IIKRODE.
1,37
2ir2
j
ü'L.1
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oJV »—'ly
ia-lLi-l
. — se termine la lacune du ms. A. — — 11. A ^-»J. — 12. A add. ,j^. — 13. CA om. ^Cb. — 14. Ms. J'^. — 15. B i^^ Jt-;^ Jj ^ ""!/• — ''' Jj. A J--^ L^' — 18. A depuis '-4^1 donne UUL. — 17. B A SjJi^ C ^;^^:,
1.
B
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Ici
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•'^
J'vJ'
1^--.
Herode avait neuf femmes fit
.,'j.*xj'.
9.
perir ses freres et fut
,'
et [huit] fils
de Doris,
* :
il
'-^'l-^
eut Antipater
enfm tue par son pere; de Marie,
fille
qiii
•
c
i83 v.
du grand
pretre Hyrcan, qu'Herode avait fait perir, Aristobule et Alexandre, qui perdirent la vie par les intrigues de leur frere Antipater, et
appele Antipas', qui cpousa Ilerodiade,
femme de son
un autre Herode,
frere, et
tuer Jean-
fit
Baptiste, parce que celui-ci Texliortait et le blämait d'avoir epouse la
de son frere. Ilerodiade
mourir.
faire
festin
pour tous
devant danse.
Au
*
le roi 11
les
le haissait et
ne cessait d'inventer des ruses pour
jour anniversaire de sa naissauce, Ilerode ayant
grands de sa cour, Herodiade envoya sa
fdle,
lui
s'etait
auparavant entendu avec
i5-^'^
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^-^ ^-^
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8. ,
— >U. —
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ce feuillet nianque.
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—
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Ul.
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C
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13.
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12.
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4.
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7.
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In
9.
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6.
A
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^v-^, A U^'.
B; C wj(~..a
j^~^.^
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^.
A
v.
205.
depuis
—
10.
.'j.
B
Dans
•i-^'-'.
d'Herndc, frappe des chatiments que nous ävons decrits, son fds Archelaüs
succeda eu
lui
des Grecs.
A
la 45^
la
annee du regne
meme
d' Auguste
Cesar, qui est la
*
312*'
annee
B
*
204 v.
nomma aussi Herode, appele AntiJuifs; il nomma Felix gouverneur de
epoque, Auguste
pas', frere d'Arohelaüs, tetrarque des
Trachonitide et Lysanias gouverneur d'Abylene".
En en
un recensement (census) dans la ville de Rome; on habitants et on eii tronva * quatre millions cent un raille '.
ce teraps-lä, on
compta
les
fit
C'cst alors aussi que, pour plusieurs raisons avait corarais,
Archelaüs
envoye en
fut
exil ä
et
pour
Vienne,
les
ville
forfaits
'
c
is.i.
B
205.
qu'il
de Galatie (de
Gaule)'. Apres lui Kerode le tetrarque regna sur les Juifs pendant vingl-
•
huit ans.
Auguste Cesar mourut en Fan 54 de son regne, ä l'äge de 75 ans. Cesar ful son .successeur pendant 23 ans et vecut 78 ans. 1
Dans
G. Sync,
Hp
I,
les
mss.
604.
«
—3.
et versio arm.).
—
Antigonc Cf. 4.
».
—
2.
Mich, le Syr.,
V. Agapils,
II
Acapius, I,
(1),
II
141. G.
(1),
12 (P. O.,
p.
Syxc,
I,
.593s.c
l.
*
Tibere
VII, p. 468).
(Eis. Chr..
p. 12 (468) et surtout la nolc 3.
II.
l'.n
*
I AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
142
[270]
9
IjLwiJl
c
185 V.
i^
IaU-wJ
Ö_-U
ö* (^
ör'^'^' lt"
^^k.
j.
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A
16'.
V.
c-
*
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C
1.
—
— —
3.
>jjC'i.
Ici
C
7.
A
j^sxit.
—
2.
A
.y.-.
—
^-.JiJ! cUwj 14.
C om.
le 8.
^,^^3 i-.^
ms. A.
—
A. In C
J,!.
—
— 15. C
A
4.
.
trois
^y^^.
—
5.
'^-'^
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^Jr;''
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ms. A.
A
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^
j^ Ujo.
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"^^
^^»^--^3
Or^^"^' tr-
le
"^-^
^'.
i-galement.
—
6.
A
.U.
— In C b^!y. faut entendre Euxin — 12. A dep. ^J- ^^^^ donne i^ J,j. — 13. A mots. — 16. A j%. — 17. A om. dep. jLC.
^r^H. A tJ-^.
om.
0^
^^
(.^1
commence une lacune dans
Ici
recommence 5.-'
10.
—
J
iM-v:_j
ji^Jl
'Vj
^^
'0^^^ (_nyj^
-^
t^'
^>t
^Ä'l
d" '^"
"-^^^
(_r'^_-^^r'
».
«
Jl
9.
iJ
y cut une grande panique et de iioiiibieux Iremblements de terre, pondant lesqucls 13 villes fvirent renversees
En
ce temps-lä,
il
'
du regne de Tibere, Pbilippe le tetrarque bätit une ville, qu'il appela Cesaree de Philippe. Herode bätit egalement Tiberiade, ä laquelle il
En
donna c
En
185 V.
l'an 7
le
nom
l'an 14
de Tibere Cesar. *
du regne de Tibere Cesar, qui
Pilate qui etait de la ville de
Pont
(Bontos),
[en Judee] et se mit ä chasser les Juifs
dans
!(,',
V.
*
75 des Antiochiens, ä
l'an
la iln
le
annee des Grecs,
pays d'Euxin',
fut
envoye
du pays de Tibere Cesar.
L'annee suivante, qui est l'an 5535 depuis A
est la Xil"
de la
20P
qui est l'an 15 du regne de Tibere Cesar,
le
Adam
et les origines
olympiade, ä
la
du monde,
15° indiction,
Christ Notre-Seignenr, Age de
trente ans, fut baptise par Jean-Baptiste, füs de Zacharie, dans le fleuve du
Jourdain,
le
6 du mois de kanoun
II
(janvier),
un dimanche. Le Christ
etait
ne un mardi. 1.
V. Agapiüs,
mutile.
II (1),
p. 13 (P. 0.,
l.
VII, p. 469j.
—
2.
Dans
le
ms.
le
nom
est
ti-es
—
LA VIK DU CHRIST. CONCLUSION.
[271]
«—Ä-S'J
J
OM;'
^j^
\yj\
^^
(j'S-aS
1.
c
l^*:.^
Olli.
^J'
—
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2.
—
14.
Ici
B
A
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_ -
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A
ms.
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1-^
IJJ,1
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add. ^-».U*^!.
C om.
-
G.
— B. B om. —
A
^_o^t.
5.
8.
J'jüj A3'^r>« ii}\.
Le Christ, Notre-Seigneur
11.
^_Ä-a>j
—
—
B
C
9.
Olli.
12.
et
»CISC.
-y,^
-L^^ll
l^lj
L
»Aj
^-^äj
.^f^^ donne C j^i^,P^ ^j^j,
depuis
_
7.
dep. liij.
C om.
—
13.
—
10.
A
B J.^.
om.
et Maitre, ä partir iiuits
de son bapteme et apres avoir
dans
le
desert oü
par riniposteur, se mit ä operer des prodiges et des miracles,
ans
iij^oM
^;-i»aj
A
4.
Jj'^L —
AB
I
^\ ^3
A Li 1^.
— 15.
jeüne pendant quaraute jours et quarante
'liJ
j^lj :j\^\
j_ll|
^.tSÜ'i.
'>::'^;r''
le
^^Jl
^^«
^lUili'j.
recommence
add.
(.lilj
'^"^y^
ZJ^^\
>^^„"^'Ij
143
*
il
fut tente
pendant trois
•
c
m.
demi. Le premier miracle de Notre-Seigneur
le Christ eut Heu aux noces de Cana en Galilee, lorsqu'il changea l'eau en un vin exquis. Ensuite il
donna
lepreux;
les dix beatitudes; il
giierit
les
enseigna ä ses disciples
il
malades, delivra
les
la priere;
il
purilia le
possedes, ouvrit les yeux aux
aveugles, rendit la parole aux muets et ressuscita les morts.
Avec l'aide et le secours du Christ, les histoires, les recits et les contes de rAncieu Testament sout iinis liuie la premiere partie du livre des origines du monde, qui narre les histoires, les contes et les recits du monde pendant
b
20G.
;
les
Premiers siecles
äges passös, äge par äge; [qui raconte] les evenemenls heureux ou malheureux. de toutes les ^poques, c'est-a-dire les nouet les
velles, les faits et les descripLions
depuis
depuis
Adam jusqu'äla
par
Christ de tuutes les ligures qui
le
flu
le
commencement du monde
et
de l'Ancien Testament, jusqu'ä raccomplissement le
concernenl
'
dans
les
Livres des
•
c
i.sgv.
AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN.
144
B
20«
Aa-Vl
V.
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cjIs^^V^
^\^ y. L j^_
Uc
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8.
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H^'^
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^
y^ Lj
e^3 uvi
».ül
— -
il
-
-
jusqu'ä l'epoque, au mois et au jour,
et enfiii
Seigneur monta au
ciel
:
ce qui eut lieu le jeudi, 3
parce que la Päque etait tombee, cette annee-lä, 206 V.
Jl
LJI
^^
^^->^^
\^x ^J^
"»—»i-
y sollt bifTes.
Prophetes
B
^^äJ
>1'.aä;3
«-^;
Ui;l Sx, ^^3
(JUl
c^J
^^ ^y_ äi^r^J
2. B manque vraisemblablement quelques feuillets. ^:^l. C 7. C 6. 5. C Jlj. 4. B Jjidt ^. 3. B ^^^3^ J. Les quatre derniers mots se trouvent dans le ms. C sur le fol. 302, mais
se termine le ms.
1. Ici
^A^.'.
J>^i
i
:
il
J$
que nous parta-
le texte
en petits membres detaches
ce Systeme, le copiste
oü nous ne mettrions rien,
et
il
met des signes
ne distingue guere entre
d'une phrase, d'une proposition ou d'une coupe oratoire,
signe
le
plus employe etant presque toujours le point. Je n'ai trouve qu'une lois
le
la fin
1.
Voir ci-dessous
•i.
Noter, (-onime tres conimcide puur eviter les qiii|irciquos dans
des dömonstiatifs ö 3.
coup. (|ui
le
est
II
On
fort
con(;oil
relil
note
la
(iev,
:?.
6 5e;
dans d'autres combinaisons
mon
probable, ä
mieux
ainsi
pour l'accentuer
le
avis,
que
les
accents
que tant de mots aient et
(i€v
deu.s;
la
lecture publique, l'accentuation
et Se sont et
les
accents.
pai'fois
Le
accenluös de m6nie.
ont ete
esprits
marques apres
texte 6tant deja ecrit. celui
qui cherche moins a comprendre qu'a operer rapidement est lente
de niettre un accent sur lout groupe de lettres qui ä prerniere vue parait en reclamer un. II voit xat et il accentue xat; s'apercevant ensuile qu'il y a po;, il accentue regulierement la derniere syllabe et on a
blement
xaipöi;.
Devanl un mot douteux, il se garde de prendre parti ainsi il accentuera doupremier accent est mis comme si on avait o'.,vEXa6ov, lo second comme si on ;
iTuveXaSdv tec; le
avait (TjXXagövts;. 'Voir
?
30, n. 8.
INTRODUCTION.
[7]
point-virgule d'interrogation,
52; c'est qu'ici
^
pas suffisamment du contexte
tait
lorsqu'on a
dans
151
[^liiti-i t6 irAotapiov... TJveTvauvöp-svov
y renconlre. A marge et la plupart du temps
elles sont toujours ä la
iait arbiiraire. Elles
Tip ovTw; | 10, ßou'Xrapcov
Nous sommes en presence d'un copiste,
chaque
Toutes
les
11,
^
Yerev/iijLs'vwv
:
12,
j
.ap'Tr,v
>iaTa'7T-/)'7ac
19; xov... ivopizvTx tzvts;
i^ixXeXTto §
ypwy.£voi
panegyriste, nous
l'orateur peuvent
sentiment que l'admiration, un langage
TTcptyÜTViv
xxtovo(/.z(ou(7'.
sommes dans
ce
employer, sans qui
n'est
plus
Itt;... ov
le
^
ov o':
53.
monde un peu
susciter d'autre
langage
du peuple autour d'eux. Cette constatation devait etre retenue
pour
usuel l'eta-
blissement du texte, et nous en avons tenu compte en nous dirigeaut toujours d'apres la loi de ranalogie, en donnaut par consequent la preference
du copiste aux
sur les
bevues
le style
ordinaire de l'ecrivain.
le(jons
qui sont
garanties davantage par
INTRODUCTION.
152
[8]
Notre Vie est un discours pronoiice devant im auditoire de personnes
un discours d'apparat. Rien n'y manque,
pieuses, et c'est les protestations
coutumieres d'insuffisance
ni la peroraison
qui deplore
ä
nouveau
devant
grandeur du
la
begaiements
les
avec
ni l'exorde
sujet,
impuissants de
l'orateur et se termine par la doxologie obligee, ni les interpellations ä l'au-
ou allusions vraiment nombreuses ä l'Ecriture, ni
ditoire, ni les citations
d\m
tout ce qui peut contribuer ä mettre en valeur la souplesse
comparaisons,
antitheses', jeux de mots
de philosophie
reflexions
rations',
phrases pretentieuses redondant, les
repetitions
mot propre^;
le
synonymes frequentes;
par
sentent la rhetorique artificielle de l'ecole et de
sont pas menagees
Nous sommes donc
in pie, etc.
de litterature.
II
möme
peri-
',
amplifications
les
est vrai
suivant ne Tost pas moins,
le
tres
est
chaire, les epithetes ne
la
et si
52, 55
^
conime un modele
loin de considerer cette Yie
que l'auteur, en orateur qui se respecte,
d'un cursus assez regulier et que Tabus des epitbetes
de
style
le
:
allite-
tout est merveilleux, extraordinaire, surhuniain,
:
miracle en cours est etonnant,
le
bei esprit
noms propres",
les
de psychologie elementaire
et
remplacer
pour
sur
fait
usage
des synonymes,
et
que renchevetrement parfois fastidieux des complements,
et aussi
plusieurs variantes introduites dans les textes scripturaires'', peuvent pronecessite d'assurer le balanceraent du
venir et proviennent en partie de la
rvthme cupe
Mais tout cela ne montre que plus clairement un ecrivain
'.
d'effets litteraires tout
1.
Voir
2.
'AXümo;
3.
7; Ga-jtia'JTo;
g
'EitiSoK,-/...
>rai
La mort
'.i.
et
:
Les niinicles,
2.
l-U
aux miracles
:
37-65 (guerisons de possedes, gue-
risons d'autres malades, delivrance de prisonniers; antithese entre la guerison du clerc
Euthyme qui pensait mourir et la mort du comte Cyr qui Luc ayant annonce ä chacun le sort qui l'attendait;
esperait guerir, saint
antithese entre la guerison de Florus au bout de sept jours et la guerison,
seance tenante, d'un batelier). Miracles en faveur de femmes,
b)
ment opposees aux peuple,
§
citadines, ^ 71, les
(les
paysannes sont formelle-
femmes de haut rang aux femmes du
l l-l).
Miracles en faveur d'un groupe,
r)
66-72
menages
=i
mis en Opposition, Tun obtenant
'
d'abord en faveur de deux
~'i-7~,
la resurrection,
l'autre la
de son enfant; ensuite en faveur d'un pere qui amene son fds avec
Dans
mort
-.
lui
troisieme partie, la mort de saint Luc est notee d'un seul mot
la
sans qu'on indique de quelle maniere
eile est
supposer que
aux memes miseres que nous
saints sont sujets
les
survenue
:
il
ne faut pas laisser i't
qu'ils
sont vaincus dans une lutte inegale contre la nature. Non, leur mort n'estque ce « sommeil venerable auquel ont droit sans exception les saints, les justes
ämes pieuses semblables aux anges
et les
sement ä
la fin
», ^
78, et qui les prend delicieu-
d'une vie de noble labeur. Le vulgaire meurt sans que üieu
se preoccupe de l'heure qu'il laisse au hasard, niais saint
Luc
a benelicie
d'une coincidence providentiellc dont l'orateur souligne complaisamment signification
oü
jour
il
y
le
:
stylite
etait
meurt sur sa colonne ä l'anniversaire
monte, en
D'apres l'ordre chronologique, inorcoaux du pan('g>ri(|ue pourraient
par
la
ponctualioii oraloire.
sans Ir^ve, en parlii-ulier
les
Le
s'Oriii-e
iliscours
le
Les deux
2.
Tbv
-jlov,..
fois.
en prlilcs Meines
|)arallelej,
toul enlier esl tMuiiiiie
deux daelyles collcs Tun a I'aulre
rernarqucr l'expression
iiiifto6[t.vmi ? 77.
w/
rij
Ji
79.
panegyriste aurait du raconter avant
yanETi)
iJ
7;i
saturtS
oii
centu6es. 1.
meme du
d'un antra stylite, saint Daniel,
la fete
la
et 75.
separables par
de cadenccs
qiii
le
scns ol
rovicnnent
söpares par deux syllabes non ac-
INTRODUCTJON.
•
154
dont avait ete favorise
les funerailles la vision
miracle dont lui-mcme avait
convenable que, pour saint Luc
depouille du stylite,
la
viens de rappeler terminent-ils
l'auditolre reste sous
reconnait
les
conception, tres
de sa täche
faisait
:
glisser sur les
autres
ou
On
nom
Saint Luc, ni le
merveilleux ä
commune encore de nos verite,
la
que
ce
et
jours, que la
plus
dans ce but
citer
l'idee
yeux des
petits esprits,
silence'.
De
fait,
est pleine de lacunes, et tout n'y est pas
Vie
ne nous dit pas exactement
de ses parents, ni ä quoi
il
de naissance de
le lieu
a passe sa jeunesse.
Com-
nous etre apparu comrae soldat, tout d'un coup
nient se fait-il qu'apres
devient moine, puis pretre, et qu'aussitöt apres nous
il
faits
de maniere
entierement sous
passer
les
malgre ses longueurs, notre de prämiere clarte.
le
n'eüt pas ete
il
donner de son heros
qui paraissent honorables aux
faits
deux
les
discours
le
haute possible, saus toutefois manquer k
seulement
81, et
une Impression de divine grandeur.
ici la
panegyriste se
g
de rhumauite, tout
reste
le
dans ce inonde par un cercueil. Aussi
finir
que
le
pour
coiunii-
semblät
On
medecin Etienne,
le
et6 l'objet le joiir de la mort, ^ 82. Mais, en depit
des honneurs magnifiques rendus ä
je
[10]
de Service dans l'armee?
13 et 14.
g
Apres avoir
plusieurs annees, pourquoi y revient-il?
?;
le
voyons encore
son pays pendant
(juitte
21. Ses parents vivaient-ils encore?
Leur mort n'est mentionnee nulle part. Quels sont ces vceux dont saint Luc s'acquitta envers Dieu lors de son passage ä Constantinople? II
messe parmi
celebrait la
ment
les soldats,
ji
2.).
mais ce detail est donne incidem-
de relever que pour seule nourriture saint Luc prenait tous les
afin
sept jours la sainte Eucharistie et des legumes sauvages, g 14
nous
dit
glant
)),
les
in
ßnc.
plus dans la suite qu'il ait jamais ofTert « le sacritice et
si,
lorsqu'il faisait
pourceaux a Lagaina,
il
lui
le
muet k Saint-Zacharie, ou
On
ne
non san-
qu'il gardait
cüt ete bien dilTicile de remplir cette fonc-
tion sacerdotale, ne la reprit-il pas, une fois la semaine, selon l'usage litur-
gique de l'epoque, quand
devenu ä Eutrope de meines
?
il
fut
de retour chez
lui,
et
surtout quand
il
fut
Pere spirituel d'une foule considerable de seculiers et
le
Pres de Chalcedoine,
il
confessait,
mais
ment que nous l'apprenons, g 56 et 61; incidemment, que nous "est signale le jour de sa montee ä la colonne,
c'est
encore incidem-
ä propos de sa mort, >i
79
;
incidemment que
nous pouvons glaner quelques details sur ses occupations, sur
la
tournure
aimable, enjouee et pratique de son caractere, etc. C'est toujours incidem-
ment, en plein 1.
des funerailles, dans
On avoue deux pensee> de
des pens^es, teuses pour 2.
recit
Lp
et
on ne
les
defaillance chez
sair.t
le
but inavoue, mais transparent
Luc, mais dans
deux cas ce ne sonl que
le stylite, g 24 et 30.
stylite saint
Simeon
le
Jeune celebrait
la
messe
et distribuait la
qui montalent jusi|u'ä lui Tun apres l'aulre pour la recevoir. Cf. SoRct.. Mail
les
rappelle qu'afin d'inti-oduiie deux intorvenlions surnaturelles des plus flat-
t.
V,
p. aSfi.
\'il(i
communion
a ses disciples
Symeonis Jim., dans
les
Acta
INTROÜUCTION.
[11]
155
Selon moi, d'expliquer pourquoi le saint n'est pas enterre ä l'ombre de sa
colonne, qu'on nous renseigne sur les travaux qu'il avait cnirepris pour la restauration du
couvent de Saint- Bassianus,
>i
80.
A
quelle epoque etait-il
intervenu pour cette bonne CBUvre? Nous en somnies reduits ä des conjoctures, et ainsi pour nombre de choses qui nous interesseraient au plus liaul
degre.
Sans doute,
renseignements que
les
ne laissent pas d'etre abondants
prochec de
la facilite litteraire
cherclie avant tont ä
se
etre
et plusieurs
de Fecrivain,
obtenus prouve que nous avons ([ui
Vie
la
nous fournit indirectement
sont fort instructifs, mais, rap-
non poini
afl'aire
möme
maniere
la
ä
dont
ils
sont
simple biographie
iiiie
panegyriquc qui
complete, mais a un vrai
permet de relever ou de negliger ä volonte certains faits. L'autcur ne s'en cache pas, il annonce des le debut que dans son heros
va montrer
la
nouvelle merveille de l'univers,
fait
1.
Plus Tavocat est babile,
nous sommes en droit de nous demander
disert, grandiloquent, plus
pas
?$
il
son objectif de phrases creuses autant que sonores, ou
s'il
le
si
n'a
recit,
malgre son parti pris evident, ofTre des garanties süffisantes ä notre creance. C'est l'examen de coinpetence et de veracite qui s'irapose.
ARTICLE DEUXIEME COMPETENCE ET VERACITE DE l'hISTORIEN,
En on
oblige de formuler,
depit des reserves justifiees que nous avons ete
s'aperci'oit vite, si
rien de
commun
on va au fond des choses, que notre Vie de saint n'a
avec tant d'autres oü ne se trainent que de lamentables
banalites. Ici au moins, bien des dötails sont pris sur le vif par rien tres documente,
et,
et ses environs, c'est
un
quand on
a
un
liisto-
vecu (juelque peu ä Gonstantinople
vrai plaisir d'apprendre de
que de son temps
lui
y avait dejä comnie aujourd'hui des nuees de moustiques et des pecheries "24 et 38, que le ä Calamicli, des bandes de tortues dans les parages, il
ji
vent du Sud-Ouest soufTlait dejä assez fort pour demonter
que
le
courant du Bosphore vous menait pariois aux
pole vous pensiez
aborder ä
la
colonne
d'Eutrope,
la
mer,
g
83, et
quand de l'Acro-
iles
pres de Ghalcedoine,
g52. L'auteur connait Byzance par höpitaux, qu'il
le
manu, ses
son Hippodrome, ses statues,
met en scöne regoivcnt
viennent, quel est leur est leur metier, afflige, i'tc, etc.
leur
etc.
öglises, ses
Presque tous
ils
occupent dans
la
les
pcrsonnages
apprenons d'oü
signalement; nous
nom, de quelle grande famille
quel rang
couvents, ses
soci^te,
ils
ils
sont, ^ 63, quel
quelle
maladie
les
IMRODUCTION.
156
A
on
l'occasion,
manquera pas
ne
[12]
de
rappeler
On
un sobriquet.
nous dira qu'une statue d'airain placee ä Textremite de l'hippodrome, pres de
la partie
appelee Sipsv^o,
le
nom
la
dignite de magistros,
de
?;
etait
peuple sous
le
53; qu'un certain Basile, revetu de
surnomme
etait
se trouve precisement
11
Fronde, etait designee par
/«
Deversenr,
le
du uoni de Jean
illoustrios ^ 71.
TCEpt^ur/ii;,
TvsTetvo;,
6
le
Coq,
appele ubusivement
que, de ces trois
j;
47, et qu'un la
'lou6-/i,
Crinihe,
sobriquets, les deux pre-
miers sont confirmes sans l'ombre d'un doute par les autres sources. Bref,
un simple coup
noms propres apprendra au
8ur la table des
d'oeil jete
quels renseignements de tonte sorte sont presentes les notes
de
la
lecteur
dans notre Vie
nous-meme
traduction, nous nous appliquerons
ä
:
dans
en
faire
ressortir l'interet et l'importance.
Qu'on ne s'etonne pas de c'est
untemoin
oculaire.
il
documentation exceptionnelle de l'auteur
la
:
est familiarise avec Constantiaople et la banlieue
grande
puisqu'il habitait la
dont
II
ville,
82.
fJ
11
connait personnellement saint Luc,
a et6 un des intimes. Pendant vingt-sept ans,
il
a eu avec lui les
relations les plus etroites, allant le voir frequemment, usant de ses conscils,
trouvant toujours pret k
le ^
2
/'/;
fine ; g
que ce
soit,
84
venir en aide et recueillaut ses confidences,
lui
Que pas un de mes auditeurs ne
si
peu
en proie ä des pensees d'incertitude, ou ballotte par une
lie-
S)
et
in fine. «
doute,
Car ce n'est pas sans examen que nous avons accepte
sitation trompeuse.
ces choses pour les inserer dans notre recit, assez simple, pourrait-on dire,
pour nous attacher au
bonhcur
petit
rindulgence de notre esprit
et
la
des
ä
legeretc
incertains, entraine par
faits
de notre intelligence. Non,
ce
n'est pas seulement apres avoir appris tout cela par d'autres personnes qui, elles, le
savaient par oui-dire ou pour l'avoir vu, que nous pretendons etre
cru; non, c'est pres
nous avons ecoute
lui-meme, pres
de
les
recits
bien des
de cette beuche veridique dont
que nous avons puise notre
fois,
indiscutable certitude. C'est que, pendant pres de faut que de trois,
la
misericorde de Dien, par une
de sa Providence ä notre egard, nous a Celeste... », g 33.
Par oü Ton voit
peut donner du poids ä
fait la
ipie le
me
ne s'en
bienveillance
speciale
gräce de connaitre cet
homme
biographe ne neglige rien de ce qui
son temoignage.
Etienne, jurant qu'il disait la verite,
il
trente ans,
11
dit
ailleurs
racontait..., ^
8L
:
«
Le medecin
Aujourd'hui encore,
on voit au nombre des vivants l'liomme qui a beneficie pour sa guerison d'un pareil bienfait,
et
ä qui ce miracle a rendu la vie...
raconter ä tous les actes de Luc avec sincerite..., se fatiguer
beaucoup ä
parier, lorsque les faits
g
58
II
in fine.
ne cesse... de Et
({ue sert
eux-memes d'une voix
de
ecla-
tante pretent une garantie naturelle ä la verite avec cette autorite directe
qui n'admet vraiment pas la replique; lorsque beaucoup de ceux qui ont eu part ä ses bienfaits et qu'il a delivres vivent encore maintenant et rendent
vivf voix ä
dl'
un temoignagc d'autant plus
verite
la
qu'ils sollt iiombreux, d'autant moiiis suspecl
par les
faits est
manifeste?
Ghuse rcmanjuable le
i"'
INTRODTir.TinN.
[i;i
panegyriste,
»
i-t
sujet a caution
irrefutable
et
que
preuve
la
35.
p,
montre bien qu'on peut avoir confiance dans
et qui
Yic presque tout entiere ne
la
fort
que rapporler des miracles
fait
operes par l'intercession de saint Luc; or, tous ces miracles, autant que
permet den juger, ont
texte
ete
que
alors
accomplis,
le
thaumaturge
le
etait sur la colonn«' d'Eutrope. L'auteur nous aurait donc seulement transmis des merveilles qu'il lui avait ete plus facile de contröler lui-meme.
Par saint
dans
ailleurs,
est question de la vie de
il
Luc avant son arrivee ä Eutrope, Tecrivain
gnements topographiques. moins familieres
du
du discours oü
partie
la
theiitre
des
:
faits,
de
notions qui
au courant que
aussi
est certes
il
s'agit lä
C'est qu'il
est fort sobre de rensei-
lettre
etaient
lui
son temps
de
mais ses connaissaaces ä ce sujet etant plus elemen-
ne se hasarde pas ä donner des precisions qui risqueraient d'etre fautives. A travers ce procede transparait toujours son inclination ä ne puiser sa documentation qu'ä bonne source. Aussi meritera-t-il qu'on lui
taires,
il
accorde
la
meme
tout autre
qu'ä
autorite
liistorien
generale, et plus d'autorite qu'ä n'importe qui
s'il
s'il
d'histoire
s'agit
s'agit de la vie
memo
de Saint Luc, d'autant plus que notre biographe est un esprit serieux qui ne s'en laisse pas facilement accroire. 11
on-dit et les convictions solides
distinoTie entre les
'
et
ne
fait
etat
que de ces dernieres. Saint Luc prononce-t-il quelques paroles enigmatiques etfigurees, il les note avec soin pour en contröler l'accomplissement, §36. Si
dans
fracas,
la
il
affectionne
les
mots pompeux,
les epithetes
ä
grand
lui
parait
est neanmoins eunemi de tonte exageration materielle.
il
ainsi
C'est
trop forte. dire...,
forme
jJ
II
dira
:
«
frequemraent
attenue
qu'il
Notre p6re
faisait
des miracles cbaque jour...
73; avant qu'il mourüt, on pouvait
et immateriel... », ^ 78
ßue.
//(
Meme
unc expression qui
potir ainsi
presque dire qu'il etait incorporel
expression et
meme
idee, g 80.
Il
sait
que quelqu'un est apparu ä saint Luc sous la figure de l'cvequc Michel de Ghalcedoine; pour son compte, il est persuadc que ce quelqu'un etait l'ar-
ehange
saint Michel
il
:
note seulement sa persuasion sans la changer en
alfirmation d'un fait dont
n'est pas
il
absolument sür,
g 30.
II
ne dira pas
davantage que saint Luc est apparu ä Constantin VII Porphyrogenete comme saint Nicolas ä Constantin le Grand, mais, parce que ce n'est lä qu'une conjecture de sa part,
il
dira
:
«
pcut-etrc lui est-il
apparu
», §
55
in
ßnr.
II
ne
craindra pas non plus d'affaihlir l'impression produite par les miracles, en racontant que, malgre Tintervention de saint Luc, il a fallu sept jours au
1.
AeyeTa; Ti xal jtöTtiiTiutai.
j)
.il,
55;
cl.
{!
i.
INTRODUCTION.
158
candidal Florus pour etre debarrasse de
[14]
lepre, § 63; ä
la
peu pres
meme
le
nombre de jours ä une pauvre veuve de Byzance ou ä un charbonnier d'Heraclee du Pont, pour etre delivres des obsessions du diable, ^ 70 et 43. Notre confiance
aux bains
prepose
retard, aux j
6 et
comme
avons,
quarante-quatre ou quarante-cinq ans, nous
resta
y
s'il
giographe,
il
d'Acheloos
qu'il aurait assiste. »
A
note
.)2,
M. Vogt
1,
pales dates de la vie de S. Luc.
au
militaire
Service
vingt-quatre ans,
il
ä Chalcedoine,
il
cinq ans.
On
:
d'Acheloos,
bataille
II
äge de
oii
le
est
II
c'est-ä-dire
fixe
de
nacpiit vers 899.
en 917,
six
au combat
« les
dix-huit ans,
ans
princiil
entra
probablement ä
assista
de
retraite,
ordonne pretre en 923. Vers 955-956,
l'an
1000
'
dans ce Systeme, tont repose sur assista ä
il
la
de
äge
s'en alla
la
bataille
plus d'une retraite devant les Bulgares e;t(7Tp«Tei5cv
».
la
supposition ijuc saint Luc,
d'Anchialos, en
917. Sur quoi
Sur des expressions qui peuvent se rapporter ä
est basee cette hypothesei'
cuvECTpaTWiraTo,
Les Grecs n'ont pas ete baltus par
1.
et
A
le dit l'ha-
vecut en stylite l'espace de quarante-quatre ä quarante-
dix-huit ans,
Bou'Xyzptov)
maniere suivante
la
20 aoüt 917. Apres
mourut centenaire vers
le voit,
comme
dix-huit ans,
oblige d'aller ä la guerre, et ce serait donc
fut
page
la
A
de naissance, 899.
date
les
x,at
:
aÜTo;
ö/.xwxaiSs'/ti'TOv
/.xt'
t-/jv
ilc,
eto?
ä'vwv
Tvi;
avTwv
(twv
r'k\.y.,c'[aou
89:},
fut
Bulgares
les
oi'i
faudrait
il
pas ainsi.
de l'hypothese,
bien-fonde
le
tote
to'j
tirer la conclusioii voulue,
il'Anchialos füt la seule, depuis
la bataille
eussent
~'';v
161
rapprochons-la
et
ne en 899, mort aux
environs de Tan 1000. Ceci est impossihle.
En xpwTr.v
d'apres Ihagiograplie, saint Luc inourttt
elTet,
xat
ioSwxSoc
TuapTiV,
Ac/.cp-Sp lou
jx-zivö;,
82. Or, en l'an 1000, le
j;
nn
79,
ji
1
jeiidi,
H decemhre, — ejatttv: twv
decembre
1
-h
xaia
—?,;
fiij.iQcii'v
un mercretli
etait
un lundi; en 998, un dimanche. La premiere annee oü le decembre soit un jeudi est 990. Mais il n'y a pas moyen de faire mou-
en 999, ee l
I
toO
fiivÄ~.%-i
le
Luc centenaire en 990
saint
rir
fut
de l'envoyer ä dix-huit
et
.ins ä la bataille
d'Anchialos qui eut Heu en 917.
Retrogradons. Kn
1001,
l'an
decembre
11
le
l'hagiographe declare que saint Luc avait depasse /i^T)
TÖv
'jTtsp^eSviwo; eviauTov, g
E/.aToijTov
mort en 1001,
et ses dix-huit
serait
il
(|ui
fixer sa
Vage de cent
inoit ä
«
:
//
renait
(r,^7))
non pas une
quelques annees avant
Vie afiirme que,
la
guerit saint Luc.
le
ni deu.r, rnais
fois,
M. Vogt nous
la
nialadie dont
a bien dit,
p.
ji
45.
wuvent
En reconnaissance,
», oO
17, note 3
:
yap iirx; xal «
il
maladie du patriarche
».
Mais, a priori,
s'il
s'agit de
la
comme chacun
meprise
:
oO
le
la
xsXe'jTatav lifoi
t-/!v
8-^
xäi
le
alle
texte est l'air
peu au courant ne tombe dans une
ivpö;
TTiv irpö TÄUT/i; 7:p6 y_o6^ta•^ t'.vcöv £Tviiju7.oacy.v
46.
derniere
en jugera par soi-raeme. L'auteur a
lecteur
>J
derniere maladie,
remercier saint Luc d'une guerison qui n'eut pas Heu? Et puis formeis,
une
L'allusion faite ä la maladie de
puisque Theopliylacte ne s'en releva pas, comment veut-on qu'il soit
de craindre precisement que
il
visita le stvlite
51; ölVkx ^zoXKxai;,
Tlieophylacte au cliapitre 19 semble se rapporter, au surplus, ä
des plus
le
de depasser la
(en fevrier 956), le patriarche Theopliylacte en avait contracte
premiere dont «
donc
mourut
detruit peremptoirement cette Interpretation.
Le texte de mourut
il
qu'une annee ou deux en plus paraissent forcer un peu l'expres-
et
»,
sion, voici
centaine qnand
Comme
quelque chose. Mais, outre que
et
texte grec, interprete strietement, signifie
centaine
jeudi.
on pourrait etre tente de
78,
ans en 917;
deux ans, tout au moins ä cent nn ans
la
un
etait
6avy.Tov T£Ae'jTvi.
16->;
Ceurenus,
/',
G..
le
recevoir plusieurs fois
de Theophylacte va de 933 ä 956; soit rencontre sur la colonne avec
CXXI,
col. 10:)G;
Thkopiiax. Coxtin.,
L CXXI,
cdI. UfMi:
Tiieopiian. Contin.. P.
l.
/'. v, dit le
s'etoniiera
1S71, n'ait
pas dato ccUc bataille.
et
INTRODUCTION.
168
comrae par hasard, und
Osteuropäische
Jahrhunderts
le livre
Sur
'
.
erudit et
si
ostasiatische
bien raisonne de M.
si
zur
Streifzüge...
les Operations militaires
jusqu'ä Bulgarophygos, M.
Marquart
[24]
Geschichte
Marquart
J.
9 und
des
:
10
de Simeon au debut de son regne
des considerations qui ressemblent
fait
moi-meme, puls il ajoute « La prise par les Agareniens de la forteresse de Koron de Cappadoce, qui est mentionnee par les chroniqueurs immediatement apres la defaite de BulgaroCelles
tres fort ä
que
je viens d'exposer
:
phygos, tombe, d'apres Tabari, en Tan 284
Du meme coup
(7 fevrier
de Bulgarophygos est datee
la bataille
M. Marquart arrive ä cette date en combinant historiens arabes;
de Saint Luc
:
il
jy y a
897-26 janvier 898)".
arrive en
combinant
les historiens
Nous concluons que notre Chronologie
grecs et les
grecs et notre Vie
est ferme, qu'elle est juste, et,
la seule juste.
De quelque
nous nous tournions, toujours nous sommes ramenes ä
mort de Saint Luc,
eut Heu cn 897.
les historiens
tout ä parier que cette date est la bonne.
nous ne craignons pas d'ajouter,
la
eile
:
»
la
cöte que nous
date de 979 pour
en decoule. Cette date harmonise par-
et tout le reste
faitement toutes les donnees du panegyrique et eile est confirmee d'une fagon indirecte mais saisissante par ce que nous savons de Tiiistoire bvzantine.
La
Vie
de saint Luc
s'offre
gique de premier ordre. Des
nous en
eile
comme un document
donc ä nous
lors,
quand, en dehors des chilTres dejä
sommes pas servi commode dans notre
dont nous ne nous
olTre d'autres,
chronolo-
sent parce qu'ils n'etaient pas d'un cmploi
nous nous garderons bien d'v voir des
l'antaisies d'ecrivain, et
cites,
jusqu'ä predissertation,
nous
les pren-
drons pour l'expression exacte d'une verite histori([ue, quitte ä les interpreter
dans
le
maines, strict.
s'il
sens usuel qui s'attache aux chillros dans
nous apparait qu'on ne peut pas
De meme,
si
uiie
est obscure ä premiere
expression qui a
ce sens et
s'il
est
vue ou tout au moins etonnante,
dans
Or, en additionnant
la
est
acconiplis.
reste avec les troupes
?
II
passe ä Saint-Zacharie
3 ans entiers.
Lagaina
2 ans.
dans une grotte
2 ans 1/2.
sur une colonne de Phrygie sur la colonne d'Eutrope
Publie ä Leir-ig, 1903.
—
grammaire
1/2 d'une vie de cent ans.
.24 ans
ä
.
3 ans.
... 44
Total 1.
nous sera saus
tous les chifFres donnes par riiagiographe,
ordonne pretre
ä
il
et precis, si la
II
— — — —
au sens
tournure d'esprit du panegyriste.
arrivons ä etre renseignes sur 78 annees
Luc
calcul des vies hu-
pretention d'etre chronologique
la
doute loisible de l'interpreter dans un sens clair
admet
le
les Interpreter tous
ans.
78 ans 2.
Ouv. ciU, p. 526.
1/2.
nous
169
INTRODUCTION.
r.2-5]
nous resterions sans renseigneinent precis siir un.' periodc nölre, cclte de vingt-deux ans. De la part d"uii auteur si minuticux quo Ic nous dit en Oii lacune serait deconcertantc, mais aussi n est-elle point reelle.
D apres
cela,
qu'iine
eilet
d'annees
('(/al
(AEvtüv, ^
Pi.
d celui marqiw plus haut,
Itv.
Le nombre marque plus haut
le chiilre
est le
',
le stylite.
troupes
icxpi'OfAOi;
nombre
uii
iiomhre
twv rpoYeypaiA-
24, t\ge de saint
Luc
on acceptera
qu'il puisse paraitre,
fourni d une maniere periphrastique par
circonlocutions
trouver
les
ypdvot; iTepoi?
son Ordination.' Tout extraordinaire
lors de
donc
ordoime pretre, Luc resta parmi
fois
un biographe ami des
ravanlage de savoir, annee par auuee, oii Plus d'hiatus. II n'y a qu'ä prendre au sens usuel les don-
on aura
et
deiLx nees, vingt-quatre ans dans l'armee, trois ans entiers ä Sainl-Zacharie, colonna aus ä Lagaina, deux ans et demi dans uue grotte, et trois ans sur la
de Phrygie.
que Fannee
suITit
II
soit
commencee pour
nombre. Gette
faire
dates, mais maniere de compter amene quelque petit flottement dans depasser cent c'est une maniere regue. Comme nous devons, afm de ne pas ans et une fraction, gagner deux ans entre 926, date du retour de l'armee, les
935, date de la montee sur la colonne d'Eutrope, voici ä titre de specimen comment on peut organiser la Chronologie de 903 ä 935, et
Faisons naltre saint Luc en fevrier 879
:
il
aura vingt-quatre ans accom-
passe vingt-quatre ans, soit vingt-trois ans accomplis cela nous mene en 926, mois de mars, et quelque chose, parmi les troupes par exemple. Un mois chez lui, et, de mai 926 ä avril 929, trois ans entiers
en fevrier 903;
plis
il
:
ä Saint-Zacharie.
cembre 930 ä
avril
novembre 935,
decembre 930, deux ans ä Lagaina; de de933, deux ans et demi dans une grotte; d'avril 933 ä
De mai 929
k
trois ans sur la colonne de Phrygie. Naturellement,
encore prendre sur ces dates
le
il
faut
temps, d'ailleurs fort court, necessaire aux
deplacements. L'impression qui se degage de cet examen est que notre hagiographe n'avance rien qu'ä bon escient, et que tous ses termes, en taut qu'ils ont une
connexion quelconque avec et
la
ciironologie, veulent etre peses avec scrupule,
ont toute apparence d'etre I'expression rigoureuse de la verite. II
coordonner dans un tableau d'ensemble
nous reste ä
ments chronologiques
un coup
d'ojil
879 (dans
olferts
ou supposes par notre Vic
:
les
renseigne-
cela nous fournira
general sur toule l'existence de saint Luc. le
courant de l'annee, pour qu'en decembre 979
il
soit
un pen
plus que centenaire, § 78). Naissance de saint Luc.
897. Saint Luc ä Tage de dix-huit ans assiste ä la bataille de Bulgaro-
phygos.
II
se fait moine,
ji
11 et 12.
903. Saint Luc est ordonne pretre ä Tage de vingt-quatre ans accomplis. II
passe vingt-quatre ans an milieu des troupes, 1.
Cf. supia, p. s.
On
a
un exemple
fort
rapproche de
celui-ci
j^
13 et 14.
dans
t«;...
I^piOiiov; aloSir,«!;.
Ü
21.
INTRODUCTION.
170
[26]
926. Saint Lue revient chez ses parents. Pen de temps apres son retour,
une
eclate
terrible famine, g
Episode de Tcveche de Sebaste,
15.
va passer trois ans entiers au monastere de Saint-Zacliarie dont Pierre est le superieur,
jJ
demi,
et
^
Luc regagne
Saint
une colonne,
porclicr pendant
pendant deux ans
et,
montagne
habite une grotte qu'il s'est creusee dans la
933.
comme
20.
Luc revient dans son pays,
9.30. Saint
Luc
18 et 19.
929. Saint Luc se rend ä Lagaina et so loue
deux ans
17.
^
le vieillard
domaines paternels
les
voisine,
et reste
?
,
§
est
toO
-r,;
69.
ne serait deja pas temc-
il
de ne pas conclure qu'il a ete prononce hors de
employees ne sont
royale ville de lä-bas. Bien plus, les expressions
et
les visita..., nli;
discours n'a pas ete prononce ä Coustantinople, mais
le
serait arbitraire
il
ä gauche de
est le plus fort; des aulres,
Ce dernier texte
il
la ville royale..., g 80.
pays des Thraces..., xspav
le
Bui^avT''o'j /.«.'Xoujx.evTi? 'A-/.poTCO>.£(o; irpo? t7,
raire
dans
fut transporte
veuve qui habitait au delä de appelee l'Acropole, vers
premiere de
villc, la
dire la ville royale..., ^ 25, etil alla vers la royale
toutes les villes, je veux
iY.v.ci...
de penser
serait naturel
il
meme
panegyrique a ete donne sur
ment, Byzance est en face, separee par
la
mer,
la cöte d'Asie.
Alors seule-
gauche de l'Acropole,
ä
et,
s'etend la Thrace.
Une
sur la cöte d'Asie, on pense imniediatement au quartier d'Eu-
fois
trope oü saint Luc a passe quarante-quatre ans sur une colonne.
biographe nous qui lui disait
:
dit
Va
:
«
Luc
est
arrive
ici
De
fait, le
ä la suite d'une revelation divine
vers la colonne voisine de Chalcedoine,
des proprietes
Celle
d'Eutrope, car c'est la que tu dois achever ta course et tes combats, ivTaüOa... TTapay^vcTa;..
.
tcoo; tov TC'Xr,i7iov Xa7.x.-/i'5ovo: /.'/jvx
Reste a savoir oü se trouvait
le
parfaitement resolue des 1899 par ria
Avec
'.
que
le
cette minutie de
tvi £v
tou
E'jTpo-i'ou /.Tr'y.xciv », g
2."».
La question a
ete
quartier d'Eutrope.
le P. J.
methode qui
Pargoire dans un article sur Hie-
l'a
toujours
si
bien servi,
quartier d'Eutrope etait au Calamich actuel, entre
il
a etabli
Cadi-Keuy (Chalce-
doine) et Phanaraki (Hieria). La Vie de saint Luc, qu'il ne connaissait pas, eüt
un
ete
eonfirmatiir de plus
sieurs reprises que la 59, 61. Tivä
oü
faut
justesse de son opinion.
«
un port
artificiel bi\ti
ix [Asya^.cov •/.xtstx.e'jx'Jjxc'vov 77cTpwv, ^
que ce port
Il.üibi'iiii
la
II
y
est dit ä plu-
colonne d'Eutrope etait proche de Chalcedoine,
mentionne
•/£',ooTCOi-/iTov
il
1.
Elle
pour
soit le plus
rapproche de
rviTKiuii Apxeo.ioni'K'cKUru IIiurinN Kl hl
de grandes pierres 83 la
K'ihu-
in
»,
i
opij.ov
ßne, dans un contexte
colonne de saint Luc i;\ii
'2h,
'f,
uiliiiid.iU.
IS'i'-'.
[>.
-ü.
:
ce
INTRODUCTION.
172
ne peut donc etre
;j.ovy;v,
port d'Hieria, mais uniquemeiit le port d'Eutrope; eile
le
mentionne encore
le
^81, r/yv EuTpoTriou ^-Ey^"-''''!'' sources en meme temps que le port'. Naturel-
couvent d'Eutrope,
83, Signale par las
g
[28]
iwvriv,
-r,^
lement, le couvent comportait une eglise, et c'est dans cette derniere sans doute.que le panegyrique aura ete prononce. 11 semble que, dans co cas,
designee autrement que sous ces termes
l'eglise devrait etre
monastere
(laus le
»,
w«(^o;r/i[7.cV/ic
t-?,;
parait supportable seulement
si le
UKkraia.;
£v
-er,
discours a ete
«
l'
eglise bätie
^81, expression qui prononce ailleurs que dans fAovr,,
l'eglise elle-meme. Pour eloigner cette difliculte on pourrait supposer que l'auteur, composant ä Constantinople oü l'expression venait d'elle-meme sous la
plume, ne se sera pas apergu qu'elle conviendrait moins bien prononcee
dans
d'Eutrope; nous aurions donc
l'eglise
tant plus vraisemblable qu'il y en a sürement aurait du laisser la place ä
affaire ä
un autre,
un lapsus calami d'au14,
§
Mais riiypothese
T:oo£tpr.;xEvcüv.
oü
TCpoYeYpxj;.acvwv
En
est superflue.
elTet, l'expression est mise sur les levres du medecin Etienne, lequel racoute
une vision qui
lui
apparut de nuit, dans sa raaison, hors de Tcglise.
n'y
II
a donc pas de raison qui exclue l'endroit le plus indique ä Eutrope, l'eglise
du couvent". 1.
Ti
Irciiam
öl E'JTp'jTtcou' ö
zai
'
XiiiT.v...
k'ian-aai'j-y
enoiV.iev aOtov
äviiveipsv oe
zai
tt,'/
EutpÖTiio? itfUTO'jnafJafto; xai /.jaioTup
>,iti.£va
[iovr,v.
Cf.
h
toi; -/frovoi;
PsEUUO-CODINL-S, HotTpia KwvaTavTivo-jitÄsü)?,
dans Preger, Scriplnres Orig. Coiist., II, Lipsia-, 1907, p. 2G7, n" 166. Le P. Pargoiie n'a pas mentionne le monasterc d'Eutrope dans Tarticle rappelö plus baut; il ne pouvait connailre en 1899 le texte Pseudo-Codinus, P. G., y relatif publie ulterieurement, et qui manque dans l'ödition de Migne du Vie fait supposer qu'il n'y avait encore qu'un seul iiiol. CLVII, col. .V.18. La manieie dont parle notrc nastere ä Eutrope au x' siecle. Tout donne ä croire que te couvent etail
le
in^me que celui bäti par
Eutrope, entre 477 et 518. Si on suspecte l'autorito du Pseudo-Codinus qui ecrivait au x» siecle, on admettra au moins qu'il etait qualific pour savoir que le couvent navait pas ete bäti de son temps; le
couvent etait alors d'un äge assez respeclable pour qu'on püt, dans un document d'histoire, le faire remontcr au v ou au vr siecle; il n'y a donc pas de doute qu'il existät depuis longtemps ä I'arrivee de Saint Luc ä Eutrope.
Le
lecteur ne sera probablement pas laclie de lirc
d'Eutrope. slouie, et
il
On n'y
peut
la voir
encore ä Calamich dans
a pas apparence qu'elle y
alt ete
ici,
ä la suite, rinseriplion de la pierre luumlaire
la petite
eglise grecque de Saint-Jean-Chryso-
apportee de bien
loin. Elle
compreiid trois distiques
elegiaques graves par une main soigneuse sur un marbre qui a 2 melres de long et 0",81 de haut EÜTj/OTti'™
Oüvoiia
71190:
TT);
£i|j.i
a
yap
^irjöe';
öfeTT,; Ei-/sv äeiSöiitvov.
"ÄTfOKS Moipiidv, "O; J£p£v
itepiypovo;, ^
;
Tt
t'ov E'jTpoTCOv lipitxa«; ctvopa
[ioviäa; xpei; 5' etjmv OExaSa;;
ll£Tpo; 6e yvü)To: OTa^spr,'/ jt/.iza -iiiZt y_apo(|»;
ItTj^ev ÄTto^ÖeiiiEvü) TOÜTo yepa; ^apEX***''*
Le marbre porte svirement ä7to^'j£t|XEvü). faule du 2. Dans les Echos d Orient, j'avais suppose que de
la
colonne.
II
n'y a lä rien
Interpretation de evTaCöa wc äv
lapicide pour äno^öitiEvw. le
discours avant ete prononce en plein
air,
en face
d'impossible, mais j'avais base cette opinion avant toul sur une fausse ti; etiioi,
'i
25.
IXTRODUCTHIN.
[2!t]
Audi tu irr.
b)
La peroraison tres soleunelle t'oHrons,..
ne
(jui
nous,
.
tes
173
s'cxprimc
aiiisi
:
«
Voilä
coupables sans
pauvrcs cnfnnts, enfants
pas des etrangers, qui depuis longtemps se
sont
maintenant encore s'abaadonuent ä
tes soins, qui
toi,
que
nous
douU',
mais
ce
sont confiös
qui jusqu'ä
la fin te
garderont leur eutiere confiance, et qui, apres Dieu, placent en esperances
ä
leurs
toi
de salut... Souviens-toi de ion troupeau devant
et leurs espoirs
Seigueur; ceux que tu souienais de tes avis spirituels, lorsque tu leur
le
abandonue pas davantage
les
que tu es parti vers
present de corps, mainteuant
etais
Des exprcssions de
quelcouques qui u'auraient avec
85.
», ^
Ibrce conviendraieut moins
cette
ä des auditeurs
connu saint Luc ou qui u'auraient eu
point
que des relations passageres. EUes s'expliqueiit au mieux d'un
lui
d'enfants
auditoire
apres Dieu,
le
pour qui
spirituels
vrai pere
:
nomme
j'ai
dont
Saint-Bassianus
de
tous les devoirs que ce
Luc a ete et sera toujours, moines du couvent d'Eutrope qui
saint
les
Tombre de
avaient vecu et vivaient toujours ä tere
Seigneur, ne
le
saint
Luc
sa colonne, et ceux
du monas-
nouveau tbndateur
etait
avec
'
comportait; des uns et des autres, on peut dire
titre
son ecole. Ce discours s'adressant a un auditoire com-
qu'ils avaient ete ä
pose en partie de moines, on sens les expressions
«
saisit
lUynite selon
mieux parce le
inoiide »,
qu'elles gardeut tout leur cc
notoriete Selon le
monde
»
qui tombent plus d'une fois des levres de Torateur".
Mais
n'y avait pas que des moines d'Eutrope ou de
il
puisque des
l'auditoire,
Bassianus daus
premiere phrase de Texorde l'orateur
la
de ceux qui
et
tous,
connaissent et de ceux qui ne
le
le
proinet
unanimes
d'exposer Luc, la nouvelle merveille de l'univers, aux acclamations
de
«
connaissent pas
»,
qu'une pointe est lancee en passant, ^71, aux Constantinopolitaines, pointe qui
n'aurait
Dans
les
sei,
si
capitale n'avait fourni
la
certain sens, tous
Uli
enfants et alles
aucun
le
ces
auditeurs etrangers peuvent
un pere,
^
34, 38
//;
ßne,
etc.,
autres se reclament de sa protection et de
ne les exclut donc pas absolument bien qu'elle
aux moines, disciples du
1.
2.
il
Voll-
me
n'etait i
M.
Koffaixöv
dire
les
n. 7;
ji
parait etre
89, n. (i
ait
priores.
La peroraison
plus de relief, appliquee
Aiiteur.
un des moines dont saint Luc
pas du couvent d'Eutrope
i5i(i)iia,
ses
apres sa mort,
et que,
stylite.
c)
mais
se
troupeau de saint Luc, parce quo durant sa vie les uns sont
ä lui comnie ä
L'orateur
un contingent feminin.
A
la
.!.
71 Pt 72; c(.
ji
'i7;
xo^juxr, nifijavEi«, g 72.
mort du
etait le pasteur,
stylite.
il
lialiitait
INTRODUCTION.
174
Constantinople, et
accourut en tonte
il
ensuite a sa residence habituelle,
[30]
pour revoir son pere
liäte
et retourner
82-84. Se tromperait-on de beaucoup,
ji
en pensant que Torateiir appartenait au couvent de Bassianus
qu'il
et
y Luc
une place importante? üignitaire d'un couvent dont saint
occupait
etait le patron,
on comprendrait facilement
tions
continuelles
mort,
il
en
qu'il
pendant A^ingt-sept ans,
33; que,
g
regu la nouvelle; que, saus hesiter,
ait
eu avec
ait
presque certaine pour se rendre au plus vite pres de et qu'il ait ete
Luc ä peine
saint
brave une mort
ait
il
la
des rela-
lui
depouille mortelle,
cependant oblige de rentrer immediatement ä Constantinople,
saus doute afin de tont preparer dans
son couvent pour rinliumation du
bienheureux. Ajoutons qu'ä ce
etait
pour insinuer Luc,
80, et
'^,
il
plus que tont
qualifie
de Saint-Bassianus ä posseder
droits
les
titre
pour proclamcr que
le
corps de saint
restauration de ce monastere etait une
la
des grandes actions du stylite, une de celles qui protegeraient
memoire contre
Ceux qui avaient eu
meme
la
et
unique,
commune
ä tous
parmi
zele
miracles avaient
leurs
meme et identique fagon, il convenait meme glorification dans un meme
fete
meme
vie et le
pour une
une
sa
du discours.
du combat, ceux que leurs actions d'une
mieux
le
l'oubli, ibid.
d) Date
«
autre
que leur memoire et seul jour, et
les
sueurs
fait
briller
füt aussi reunie
que, sur la terre,
deux, füt solennellement celebree
par
tous les fidcles, en l'honneur de ceux qui sont vraiment unis ä Jamals dans les tabernacles eternels », ^ 79.
Ces paroles du panegyrique donnent ä entendre
que, conformement ä l'usage liabituel, l'eloge de saint Luc le II
decembre, ä quelque anniversaire de
En
quelle annee
?
la
mort du bienheureux.
La question devient plus
difficile
:
le
discours ne ren-
ferme aucuno donnee positive qui permette de fixer une date.
que Constantin VII, mort en 959,
connu de
l'orateur, ^ 54;
est
prononce
fut
le
est bien dit
11
dernier empcreur de
ce nom,
mais Constantin VIII n'etant monte sur
qu'en 1026, cela nous laisse une marge de quarante-sept ans.
apprenons que saint Luc est
la
Et
nouvelle merveille de riinivers, g
beaucoup vivent encore de ceux qui ont eu part ä ses
le
I ,
si
tröne
nous
ou que
bienfaits, ^ 35, c'est
encore plus vague.
Par une autre voie
il
süffisante, et d'affirmer
semble pourtant possible d'arriver ä une precision que
le
panegyrique
fut
prononce
le
1
1
decembre
d'une des annees qui vont de 980 ä 985 inclusivement.
Le 11 decembre 979 saint
Luc
et q'-e le
est exclu parce
que
c'est le jour
discours fut prononce lorsque
le
meme
oü mourut
corps du stylite repo-
INTRODUCTION.
31] sait
ä Saint-Rassianus,
ilejä
elles seraient excluos
üu 986'.
par
n'a pas oublie
Quand
la
que
la
colomie d'Eutrope
destruction d'uno colonne qui pendant etait,
aux suivantes.
et
raison que je vais dire.
notre discours fut prouonce,
logement ä saint Luc
98G
Oiianf ä l'anneo
80.
^
175
dans
colonne
la
25 octobre
existait
encore. La
quarante-quatre ans avait servi de
circonstance, un
la
le
fut delruitc
nel pour etre indique, ne serait-ce que d'un
mot
;
assez sensation-
l'ait
mot
ce
defaut'.
fait
II
y avait aussi niatiere ä completer par un trait pittorosque le beau mouvenient oratoire de l'exorde « Au milieu dune mcr orageuse, en plein air, :
et sans abri,
l'orateur,
fi
saint Luc,
recevait sans flechir l'assaut des vents et des flots
il
Quelle belle occasion de souligner qu'une
8.
violence des
la
«
flots
qui s'y trouvait se noya dans la Enfin.
etonnant que,
serait
il
renversa
mer
»
la
la
colonne
Ibis, si
apres
du
stylite.
quarante-quatre ans,
bien que
etait,
le stylite
colonne etant detruite, on
venu
füt
pompe
de saint Luc ä Eutrope
Domicile exclusif eile
mort de
la
!
de Constantinople au quartier d'Eutrope pour y celebrer avec niversaire
», s'ecrie
l'an-
pendant
semble-t-il, la seule cliose capable de con-
trebalancer dans Timagination dos fideles l'attirance qu'exergait naturelle-
meme du
nient la depouille
lu'amene ä croire que
cembre 985.
Si
le
saint confesseur,
panegyrique
au couvent de Bassianus. Cela
prononce au plus tard
a ete
le
on n'avait Fair de vouloir reglenienter l'Esprit-Saint,
qu'un auteur, ami du merveilleux racle, arrive apres la
comme
1
I
de-
le fait
n'a cite qu'uu seul mi-
le nötre,
mort de saint Luc, placerait
le
discours plutöt vers
980 que vers 985.
ARTIGLE CINQUIEME NOTRE TKXTE ET LES SYNAXAIRES. LA MEMOIRE DE SAINT LIC.
Avant
publicatiou de M.
la
oublie; les Synaxaires avaient conserve
points
Vif,
il
pas tont
n'etait
sa memoire.
contredisent ou complelent notre
ils
Luc
Vogt, saint
Comme
a
fait
sur plusieurs
den
ne sera pas inutile
faire la critique.
Nous
allons
tes ä l'edition
1. •2.
du
P. Delehaye'.
Nous appelons S
le
les
deux eniprun-
texte fourni ä Deleliave
'
CA. supra, p. 18 sq.
Ün
objectera que
ciJiivenable
que l'auteur
pas un long lier?
donner deux textes de Synaxaires, tous
et
si,
au moiiiunl du discours, un
slylite
occupail oncoro la colonuf,
pompeux eloge de
la vie stylite on ?en6ral et
de
la
etait
vio stylite a Eutrope en p:irlicu-
Indireoteiiient cclu faisait savoir a tous (|ue l'on etait plein iradminitioii
de Saint Luc.
Syniuar.
il
adressät un Souvenir en passanl. Mais pröcisement l'exorde ne coniient-il
lul
3.
\)v,i,EHx\E,
'..
Oiir. eile. col. 301-304.
licclcs. ('.oiislaiiliiKij).,
UruxeUes,
l'.io:i.
pour
le
eontinuateur
INTRODUCTION.
176
par
[32]
manuscrit de Sirmond et qui, mises ä part de minimes differences,
le
nous appe-
est identiquc au textus receptus de l'EgUse de Constautinople;
Ba uu
lons
Synaxaria
texte que Delehaye a reprodiiit sous
sclecta
'
pendent en definitive de notre Vie
meme.
parmi
sigle
les
douteux pour nous que ces deux textes de-
n'est pas
II
.
meme
le
ainsi
(V)
de leur teneur
resulte
qu'il
Le tableau suivant oü les trois textes sont mis en parallele permet
de se faire une idee juste ä ce sujet.
Ba
S Tr,
1
a'jxr,
[J.v/;ij.r,
-aTOOi
uniox)
TO'j
'
r,;j.spa
"öv.cov
r'jliTotj.
TOS
h'jxpo-to'j
-o>
£V
KoüX.ä TO'J
TOlc E'JTpO-tOU
SV
»^TtjAtTOU
(/.ovacTVipfco
3 O'JTo;
s-i
"ov
ßa^t-
T-^;
"O;
Xeia? 'Pwitavoü toO ys-
'^j-r,a-f
vt
'PtdaavoO
iv tci; ypo'vot: ToCi
cf.
42,
j;;
//«/('
1
de la tni-
dtirtiun,
Fesovto?
povTo;
4
RtovcTavTivou
/.at
ßpoü aÜTO'j
TO'J
y^,"--
7:op^cüv
dpjy.oi-
i [Ay.x.zpioi; sV.
yr,; ävaTo).(I.v,
TaTspe;
tüiv
ävaTo'XMv,
10
Oe'jAaTO;
TÖiv
'AvaTO>.i/.ü)V,
i(p'
•/;
X'!ou
10,
'AvxTOAvi?
—?,;
tt,v
r,
jJ
xyo STTdjvufAiav ^a/o'j'ja
ycopa, '/}'?"
ibid.
Le
m^me
pere Luc,
le
memoire de notre
jour,
nouveau
nastere d'Eutrope.
II
stylite, celui
'7iiint
du mo^
vivait sous le
regne
de Romain rAncien et de Constanlin son
Porphyrogenete, troisieme
gendre,
le
de Leon
le tres
Sage, sous
1.
Om\
2.
Le
3.
Notre tradue'on suppose
eile, fol.
le
fils
patriarcat de
Luc
nouveau
le
slylile.
que de Romain l'Ancien
etait ori-
ginaire du pays d'Anatolie, du tolicon,
de la localite
Bande de Lampe-'.
II
299, SOO.
te.\te corrige.
vecut ä l'epo-
de Constanlin
Porphyrogenete. Cc bienheureux
11 decenibre. le
11
et
Voir plus bas,
p.
40, n.
5.
theme Anad'Atyokome, de la
etait Hls
de Cliristo-
.
.
INTRODUCTION.
[33]
177
Ba
X picTOipo'po'j
12 UIÖ5
xai
üxapyMv XpiCTOopo-
yevvvijjia
Ky-Vr,;.
pou /.al Rjcay;;
1^{
Ox'jjj.xuTwv /.al CS— T.Yapi/.ö(;
TÖv
/.ai GTpaTltdTlX.Y, )caT£t>.£Y[y.sv(i)v
"Ots
T70/£rA0C
"Otj
Bou>.Yapwo?
ö
O'jv
reoX£ao?
£/.lVr[9lf),
18 TOTS Xal TOÖTOV
£;;
£/,(jTpaT£iav jl'XxEv
r,
ö
o'Jv
£)C(.VTiOy),
//>/(/.
5-/olz!^ovT£;,
Bou'XYapcüv
y.x-y.
TYjV
Töiv
^
y.'jTÖ;
•/.al
a'-iTÖJv
ctc
21
"/.al
£/.£lVOU
/.kt'
excTaaretav
cuvs-
i'ii'f/.
etoc
toG tote TroAEjAOu GuppayavTOi;, g
7T0>v£jJ(,0U
xü-ro;
12,
—avTcov xocTa-£(jov-
Oei?,
ßi'z
TWV,
-£pi(7ü>0£l?
Tov
ay^v,
-oa),ö>/ aup'.ai^cov y.x-
Ta-£i70i(5öJv,
22
.
tviv
TTpaTEÖcaTO,
SuppayEVTos o£ toO ävj-o-
.
11,
ö/tTwxaiSsjcaTov
i7TaT0U
t'ifV/.
GTpaTiWT'./.rj y.ouTTw^ia
7cd>>£(;(,ov,
19
20
ßiov
y.aTa'Xsyo'ui.svot, (i»/.
-pocTac'.;.
•/.oscTO'jVTtüv
tov
.
YEwpyiJffi? e;/.-eipia? stticttI-
-OVTCüV
IG
.
ßiov
[Aovr.pvi
tÖv
it-iayt-
cf.
[Aov/ipri
TÖv
ßiov Oiradu,
§ ßt'ov
y.ov/)S'/i
12, aijTvaijaGÖat
Tai.
23
SEpy.zTtvov Ep[;.aTtvov
yiTcovo. tteoic viTtova iTEOiSa^.-
Äepy.äTivov yiTöJva äadstaux-
t6 sauToO
üirwTViaCwv.
),ou.£vo;,
24
ÜTTcoTvtä'Cwv
25
j^po'vot; e$.
Theophylacle,
fils
Romain.
leus
d'Anatolie, l.ors
fils
donc quo
II
meme
basi-
phore ration
de Christophore la
et
de Kaie,
guerre conire les Bul-
gares eclata, l'ordre des chefs
le requisi-
tionna pourl'expedition.Quand se fut livree cette et
impetueuse
des
milliers
bataille
oü des milliers
tomberent
et
qu'il
echappe lui-meme ä grand'peine, brassa la vie monastique. PATll. on.
—
T.
XI.
£TCi
originaire du pays
legitime du etait
—
11 F.
il
et
yjii'^o'^
.. TÖ(7üi(i.a,
g 13,
l^aETV), ibid..
de Kaie, personnes dignes d'admi-
et
de
respect,
qui
vivaient
dans
l'aisance, s'adonnaicnt ä la science de la-
griculture et militaire.
faisaient parlie de la
Lors
garde
donc qu'eclata la guerre
contre les Bulgares, aussi sur Tordre
11
ful requisitionue lui
des chefs, etant äge de
eut
dix-lmit ans. Ayant echapjie ä grand'peine
em-
durant cette guerre alors quo tous avaient
faitdes progres i.
TÜpia
pt'ri,
il
embrassa
la vie nionastique, rcvßtit 12
INTRODUCTION.
178
[34]
Ba Mexä
26
T&v eiy.ooTÖv ts-
Sl
rapTOV
ypo'vov
ty;^
Metz
aÜTOu
toS
tyiv ou[j.TC'X-/ipto(;tv
El'/.OdTOO
TEXapTOU ^pOVOU
«'JTOO, §
13,
/;AH«ac
27 Kai
sv
7:pox,di]/a;
7:pö; Yjv (itpoxo-viv)
t-^
28
irpeo-ßuTE-
j^EipoTOVEiran
-p£c€uTEpo;
j^^EipOTOveixai
ToO iroEiS'jTE'pou
T/iV
xwicn k^cL^vfiica,
to
auTO'j
x.aTaTpuj(^tov
/Ca.T£Äz[J.a{^EV, ^
(7l^'4-
TO?,
30
j^avipicco
y.al
T/;v
v/ictei's;
ETspov
wr.^iv
-apE^
t nii c\jvir 7rpoo-AOp.t,o[j.EV7i;
xr,;
irpooipopai;
(XÜtoö
ix-ziSev
TT«/".* Tuap
'
T-Ti *• TYl?
ETfpov ecGuov
Oiopac
/lal
/(.«l
e; •^[«px; (XTu>.ou
£7:1
ävaßa;
lipo? toütoi;
rpEi? ev aÜT(o Äta.?/.£/caiTpEic
Tr,;
Aayzvwv
12,
eV,
TE
'
ituXov
o'.avjtov
'
1 'i,
J:}
scOiwv TrapE^
ETEpov
'j::'
7vpo5)ioii.i"(oy.EV/ic
auTOU
xara
TocOra
woeI
(jajAEVo; (7a;/.EVoc
I
[;."/i^ev
i
[7.ETZ
öj[x.fov,
32 Rat
vi
[XfJvov
TT-f.ffVriii COCXOalCjOy.EVYi; TCpOC— Ff
13,
^
^14,
£TrTav)[;.Epov
vv)(7T£tav,
31
y.^'pO"
Tfj; Töiv (TiÄvipwv ßapur/i-
piüV ßotpUTYlTl,
(7{i)[XZTtOV
/.y.-
13,
TavTVi'aai;, g
äcjCTlCEl.,
...
Ttp&TCpopai;
y.Exa
^aj^r.vtov
aypwov.
Kai
TaüTa...,
jj
14,
SofAr,-
(7T'j)i0v r^orr/j'jäp.evo? [j.-/ix'.,yapi-/.0(;
^eipoTOveiTai ivpeTÖ'uTEpog
Vie
daiis notre
(28), TSTaapa/'.ovT«
(e/.
:
sy.ivviÖv)
(17),
^povou^
irs'vTe
'
jrept'jCoOeic
ß''a
tw
it^vYiptoia; ev
Cela donnerait ä croire que S depend de Ba directement, mais
ainsi /mi toOtov
donne
dant dans Ba; Trpo?
-/iv
Ttape^
/.ca...
(7üpoy.oT7-/iv)
que T^;
le
cyjj).7X,i\.
simple
;vpo(j"/.o[i.i^0[7.£v/i;
la
s/.eivou
(31) de Ba
de
et
faits, et
sur
meme
le
coy.üv,
£(76;
ivpoTnofAiJ^ojAEwic
Tvii;
que de
(ofy.öjv
y.viÄjv
legon de
ütc'
ty,?
[j.o'vov
vi
ßrt.
deux de
les
T,
sur le
meme arrangement
de quarante-cinq ans au lieu de quarante-
Une hypothese
qui concilie tout, c'est d'admettre
Ba dependent tous deux d'une source commune.
et
empruntant presque toujours ses termes
ä V,
l'avait
Celle-ci, tout
ramene
tion plus breve, l'avait remanie, l'avait complete par des
fait.
A
ä
cette source, ont puise presque textuellement
renseignements
Tun
et l'autre
Ba, sans s'interdire du reste des changements de forme par-ci par-lä
puise plus longuement, tandis que qui ne
l'a
pas
eii
une redac-
une Chronologie plus precise en apparence, plus indecise
particuliers, ot par
ce
roou-
a''jTO'j
ecÖiwv
ETEpov
mpov
[j-oSev
wv de S(31) se
Ba dependent directement tous
chiffre
quatre, passes ä Eutrope.
en
Ätavucov v/icTeiav
car on ne s'expliquerait pas que tous les deux soient tombes juste
Vie,
que S
i7rTa-/i[j,£pov
t-/)v
Xaj^avuv
y.y.i
d'accord sur certaines expressions absentes de
des
•/.aliimri ettojaevo; (35)
nialgre son eclectisme,
;
xxps^
V,
layzvwv .S
7:o>.£[;.ou
de S a au moins pour äquivalent dans
(27)
£T£pov etÖicov
ne peut penser que
S
lequel n'a pas de correspondant dans Ba; xal
«ypiMv, legen
TTprjdcpopX^ [xstz
tw
ei;
xal ou-ro;;
toG tot£
lit
:
de V et n'a pas de correspon-
eirö^aevoi;
«ÜtoO Ttpoccpopa;
Tvap'
[j.-n8hi
x.a.l
aÜTo;
y.yX
£i>./.eTai
T
(20), et
ivo'Xs'jxrju
de S repond mieux ä
(30)
s^ -/ippx?
7rpo(7/',op'(Oja£VV)i;
Hai 'Xayzvwv
On
Ba donne seulement
xaXoOvTi
rCJ...
x.aTavT-ooa?
rapproche plus de (popa?
y a une
il
de S (18) est ä comparer k
...
alors que
7rpo)cotj;a.; ev tyI i.r,y.-'n(ji\
e^avi[;.spw v/i5TEta
V
V,
tandis que Ba n'a rien de semblable;
de S repond ä
de
de
cuppaysvTo: 8k toC ävuirociTaTOu
cuppaysvTo;
V
exsTpaTSiav
tviv
sc;
ez-sTpa-Teiav
...
(21),
xiovi (58).
Certaines expressioiis de S sont dans la Vie sans etre dans Ba
difliculte.
Tviv
{Ba
'Ä.vaTo>.wv) öp[j.w;j.evo;
y?,;
empeche
n'a pas acceptees, ä
*S'
s'est niontre
^
S
Ba
et
v a
beaucoup plus succinct,
toutei'ois d'accueillir certaines
donnees que Ba
moins qu'elles ne soient absentes de ce dernier par
erreur de copiste^.
Admise
la
source commune,
quelle
autorite
merite-t-elle
quand
eile
contredit ou qu'olle complete notre Vie?
Etablissons d'abord les dates. Selon toute vraisemblance, notre
1.
du
diffeience de chiffre entre let.s provienl selon nous d'une taute de iopi>te. Voii'
te.\te et 2.
n.
La
.1.
C'est
On
\'ie a ete
plus haut, p.
süremenlune
34. n.
1
et
faute de copiste qui a fait öerire a
est autoris^ a en
ji
14.
note
1
2.
admettre d'antres.
Ba
'attixw|i. Hxväo-j)v«(i7ni;. Cf.
infra.
p. 40.
I
INTRODUCTION.
[39]
(•omposee, nous l'avons dit, au plus tard i|ue
nous en possedons n'est pas
table puisqu'on l'attribue au
Ba,
ä
remonte au
il
xi"
l'original,
mais
date du
F
avec un synaxaire
.S
F est
er,
;
II
y a plus
commun
V,
et,
106.'}
le
parfaite
commune
mais avant 1050, peut-
en toute liypotliese, pas longtemps
un temoin aussi autorise que
lä
si
:
ä tous les deux
de l'annee 1050 ^ Des lors, la source
notre manuscrit de
Nous avons donc
apres.
de 10(j;{\
et qui est
de Ba et de V'est ä placer non seulement avant etre avant
quant
xii'-xiii° siecle';
presque tous los points une resseniblance
que l'liypothese d'un original
s'impose d'elle-meme
äge tres respec-
est d'uu
il
Le manuscril
US.).
si6cle% mais sa notice est identique ä celle d'un
xii"
ofFro sur
/•>/
decembrc
siecle'.
manuscrit qua Deleliaye d^signe par Fa
Synaxaire
11
le
183
ou peu s'en
V,
faut,
ä nous renseigner sur la vie de saiut Luc; en cas de contradiction ou d'addition
nous ne pouvons
departager que par
les
Xous avons vu que solidite inebranlable,
Chronologie
la
la critique interne.
suggeree par notre Vie
concorde rigoureusemeut avec toutes
et
est
les
d'une
donnees
fournies par le texte et avec ce que nous savons de l'liistoire byzantine. Si
Ton admet, contre notre
Vie,
TÜlympe
(oü
avant d'aller a
que saint Luc a passe il
reste trois aus
—
trois
et
il
ans sur une colonne
faut cornpter cinq ans
entre deux, dont deux ans et demi ä Lagaina et deux ans et demi dans une
grotte
—
),
ne sera plus ä sa place lors de l'hiver de
il
redacteur de
On
version.
passage; en
la
source
doit
meme
commune dire
9;};{.
Hhol; t£ cpwv?,; tsitov
Je conclus que le
commettant cette inter-
que sa distraction a ete tres
l'expression
elfet,
a ete distrait en
forte
äxo'jca:,
dans
le
meme
qui dans Ba sert
d'introduction ä l'envoi au raont Olympe, provient evideniment de l'expression
zy.'jTr,; ty;:
Vie,
separe
le
ipcüv^:
rpiTOu ÖsoOev y£y£v/;u.eV/i; kx.O'jtkjOsÜ (33), qui,
iy.
plus, cette e.xpression qui, est suivie
y de
xal...
Töj.
Chalcedoine
dans S, est devenue
immediatement de /.a/.ouvTi...
.
dans notre
sejour sur la colonne de Phrygie de Tenvoi ä Chalcedoine; de
et
tw
sTtdaevoc (36),
cöte,
le
saint
si
1.
\oii- plus haut, p. 4.
•>.
Analectu BuUaiul.,
3.
Deleiiaye, ouv.
eile, col.
'i.
Dei.ehave, ouv.
eile, col. .xxi.
t.
f'ait
XIW
öeia; aOr/iV-oo? «ptov^? Yeyovw? (33),
y.iiKiayyc: siroasvo;,
par
lecjuel
nuUement au mont Olympe.
quiproquos amenes par
D'un autre
y.al
II
replique non douteuse
notre Vie envoie saint Luc ä
y
a donc
ici
une suite de
d'une premiere distraction.
Luc
1895, p. 408.
est
La
quarante-cinq ans accomplis
reste
uotice de
.S
so
lit
aussi dans
Ic
Paris. 248Ö
{.xir s.).
Ba — Cod. /'ans. 1589. fa = Cod. Paris. 1.590.
xxiv.
eile, col. xx sq. / = Cod. Med.-Laur., Sau-Marco 787. a Milii constat, ecrit üelehaye au sujet de ce manuscrit, Florentinum cxeiiiplar (= F) in oninibus fere, otiain si exlernani lanlum faciem specles, Parlsiensi ( fa} similliinuni esse, et eodeni loco, ex eodem prototypo, paiieis inlerjectis annis, eadem forsan manu e.\aratuin. Pioin excerptis ex codice Fa felic!ter ea complentur quae ex F proferre polui ». Ouv. eile, col. xxi. Le P. Delehaye regrette de n'avoir pas eu la 5.
k:
Deleiiaye, ouv.
Gf.
V.
=
faoilili:-
d'utilisei- ä loisir et
H fi'vrier
:
il
par cons^quent de citer plus souvent ce synaxaire.
contioni donc une noliie do saini
Lur
le stylile.
f
identique a celle de
s'6tend de seplembre f-'n.
liNTRODUCTIüX.
184
[40]
,
au Heu de quarante-quatre sur
mort un jeudi
qu'il soit
reste toujours ä notre Vie.
chef,
sont en abrege
ils le
penser, ecrit
[m'
au Heu de
T£(;(7apax.ovT7.
source
la
ments pour
qu'elle ait
pu
veridiques.
La seule
cliose
celle-c-i
(58)
Da
les
dans Ba
;
d'avoir, sans
y-S'
Quant aux renseignements sur parents de saint Luc,
TSGcapac irpo?
:
les
l'avantage, de ce
;
rien de plus facile ä la source de
^i-i';
:
panegyrique
le
bon de savoir que dans
est
II
n'est pas possible
il
que soient encore remplies toutes
et
sont ecrits en toutes lettres
cliifTres
y
decembre
11
chronologiques imposees par
conditions
d'Eutrope,
la coloiine
Heu de naissance
le
commune
nom
et sur le
des
rapprochee des evene-
est assez
transmettre ä bon escient sur des temoignages
les
etonnante, c'est
que
panegyriste
le
omis
ait
ces donnees qu'il n'ignorait sans doute pas, et n'en ait pas profite pour se
comme pour Alype
livrer
noms de Christophore la
saint Luc,
citant
nom du Heu
le
blement ete gene pour enumerer
y avaient vu
qui
le
privait de l'avantage
que
t-^v
-h
le
y
il
lui
connaissait
position
la
-.
de grand
et
du theme
clairs
l'etendue,
et
En
eüt proba-
il
se
il
procurait l'expression plus vague et plus solen-
AvxTOAr,; 'luvüvuy.ov
t-ä;
entre Job
parallele
preoccupations favorites
liommes admirables
les
pas
Vie n'ofTre
la
de naissance, Atyokome,
«
sur les
a eu peut-etre habi-
jour\ En parlant en termes
monde
Anatolicon dont tout
nelle,
de
texte
si facile
trop clairement Christopiiore et
qui est une de ses
parallele
prosaiquement
cceur »
uns Variation
le
eüt ete plus difficile d'ajouter un trait au
lui
il
ä
passage,
le
En designant
de la part de l'orateur.
Kaie,
'
Attendu que
et Kaie.
moindre trace de lacune dans tout
lete
et
pour Euthyme
et
E7cwvu[;,(av
\%jo~j>so.
}^«poc,
§
de pouvoir
10,
placer saint Luc pres de Job ä titre de compatriote
L'omission n'y aurait
qui
remarque dans notre
se
Heu de mettre en doute
dans
theme Anatolicon? Cette bourgade
le
Ba, assez voisine d'une ville appelee
notre 1.
Vie,
d'une
Voir plus haut,
ville
appelee
p. 8, n. 2.
—
2.
Aajj.Tv/i
SeSätoTv-;
Voir
g 8,
justifiee,
il
s'ils
recit.
noms de Christophore
Rien ä dire sur les
ainsi
renseignements nouveaux, que
les
ne cadraient pas avec l'ensemble du
etaiit
Vie''
10,
et Kaie.
Y
etait-elle,
',
et,
—
3.
un
avait-il
comme
comme semble
le
'Attixu^.
demande
le
demander
" ?
22,
28.
Voir
g
10.
du lieu precis de la naissance n'a pas besoin d'etre justifiee, puisque nou;^ avons affaire a un rösume pour qui la menlion Ix yj); 'Ava-oXüv ötait sullisante. Par contre, 5 a en plus la niention Ttaxpiaf^oüvTo; OsofuWxTou [vtiocou 'jioC aOtoC toü ßadiXs'u; 'PujjiavoO, absente de Ba; il a pu l'eniprunter ä la source commune; dans />'«, eile aurait t5t6 oniise comme inutile ou par un acci4.
L'omission
]iar
.s
dent de copie. J'attribue a une distraction l'absence de nap' aOtoO ou in' aOtoü apres [lEvrn; 5.
mais
Le
.VänTiri;; le
la legon 'Attixwjj. Bav&o//.äiuiri; est plutöt
texte de
mot
Ba
ßixvSov
porte Bav8ou>.ä(i.mi; en un seul mot. Avec
*1.
ä
Fa
il
tenait garnison ä
'ETti'TXOTir,; Tivor... rr,; xaXo-jtievT]:
inllitaiie.
.\öij.jrr,.
IsSaTTr,;,
^
17.
'At-joxwiiri
rij;
npoaxojitljo-
la note suivante.
laut lire en
(terme d'origine geraianique, en francais bände) designait
charg6e de garder une hantle ou division division milltaire q
une marque d'ignoranee. Voir
deux
raots Bivoou
le territoire
qu'etait
ou 'ATj^xcipiov dependait donc de
la
;
INTRÜDUCTION.
L4ij
W.-M. Ramsay
nous
de Phrygio, situec sur (Orta-Keuy) d'un
konie
dans
Sous
'.
le
Dionysopolis
et
Laodic^o cn Plirygie Pacatienne'. Toutes deux thömo Auatolicon, eu Plirygie, et dans la regioii d'Atyo-
Pour en
le
terme barbare
n'liesitera pas ä recunnaitro
personne
Attixojjjl,
de uaissame de
liou
ÄT'jo/C(J[x.-/i,
Meandre, entre Motella (Modele)
Ic
bourgade
'AT'joycopiov,
di'pi'ndant de
("vr-ciie
se frouveiit
ou
'ÄTuoicwaY)
est bien connue^; de inenic Sebasto (Sebasly), siege
Lampö
'.
d'un
parle
185
Luc.
saiiit
avec les Synaxaires, disons qu'un manuscrit du
finir
apres avoir doune un texte identique, sauf quatre ou
de S, ajoute
renseignement suivant
le
«
:
On
xii" siecle,
cinq vetilles, ä celui
memoire dans
celebre sa
lo
couvent de Bassianus qui se trouve pres du Deuteron et oü son saint corps repose
»
'.
Tant que
colonne
la
en place,
tut
le
peuple, pour honorer la memoire de
saint Luc, dut se partager entre le quartier d'Eutrope et le couvent de Saint-
Quand
Bassianus.
colonne eut disparu, sans doute
la
chaque annee
continuerent
solenniser
ä
meines d'Eutrope
les
du
l'anniversaire
decembre,
11
mais, autant que nous le sachions, les documents sont muets. Quant aux fideles de Constantinople,
il
pour s'associer ä cet Hommage; bien que peu ä peu
si
le
probable qu'ils ne passerent plus la mar
est fort
prefererent se rendre aupres du tombeau,
ils
couvent de Saint-Bassianus devint
les invität oHiciellement ä celebrer le souvenir
oü on
Au
(jui
le
les
etait
quartier genois, par consequent dans le
designe est assez ambigue, puisque
dans
la
Byzance proprement
Elegmoi en Anatolie, dans
le
dite,
le
".
seul endrnit
stylite.
exactement en 12Ü2, sont mentionnes
xiii' siecle,
Saint-Bassianus ou du metochion des Elegmoi
dans
du
le
les bätiraents de
Ces bätiments etaient
sis
Galata actuel. L'expression
couvent de Saint-Bassianus
au Deuteron',
et
le
couvent des
tlieme Opsikion*. La conciliation la plus na-
turelle serait de
supposer que ces bätiments produisaient des revenus dont
une partie
au couvent de Bassianus
allait
et
une autre ä
celui des
Elegmoi
and liishoiirUs of Pliruffia. p. lil. l'i«, 580, 58'i, ii. 3, et 587. et The historical Geography of Asiii Minor, London, 1890. p. 136. 2. Cf. K.\MSAY, The Cilies..., p. 227 sq., et The hisloi-iral Geography..., p. \:W,. Lnge3. Cf. Rams.w, The Cilie.^..., p. 581 sq., et The hisloriral ''
(jLsyx/r,
xo.'
irpo;
'
Aou/.z
iraTpo; v;y.wv
öcio'j
ÜTCo'Qecic,
la'
*
les Forces
deprimees par
oblige ä reagir,
i..
—
2.
les
cherclier dans le silence
est impuissante
—
1.
il
;
connaissent pas, voilä ce qu'on vous
le
comme
de l'orateur,
conscientes
angoisses de
la crainte,
un refuge
uii
encourage au
recit
et
avocat:
Cette date est Celle uü luounil
propriett's qu'il possedail
(•'csl-ii-dirr
saiiil
voudraient se derober
ramour de son
de combats devant lesquels
par l'ardeur enflammee de son zele,
Le quartier d'Eutrope,
de leur propre
Luc
et
ou sc celtibre sa
il
la
cöte
parole
cssaie de ranimer
tniSinoire.
Voir Introd.,
p. 19.
l'ensenible des Iravaux qu'Eutrope avuit fait executer el des
au Calaiiücli actuel, entre Cadi-Keuy
el I'liaiiaraki.
Voir Introd..
p. 27.
»f. ii3>
VIR DE SAINT LUC LE STYLITK.
190 eyj^siosTv syneAe'Je-rxi,
tyj; wpoÖujAiac? spiTCÜpto
T-/i
[^•/,Yav(ijji.evos
to vcüÖpov
T£
sTTTEptouivov
Seiy.vuvai
/cal
oIj7.ai
-iv/i;
ßioc,
eTTi
T(o
svvota?
tvoj;
(pai-/iv
Tuv
?a}iAÖa£vo?, t:o>j to iTuod-jiTOv xüto'j
Kx\ ÄuUX.XTdp^COTOV TCXVTVl 2.
Tau—r,?
ü'ist
Tuyeiv
ösia?
Twv
TCKTpo?
«pojTiüV
Ha;
« f.
ll'i.
Txi
yxp,
»,
ty;i;
TTxpövTo;
M
5.
2.
xüöti;
i(}/£üSo'j;
*YiiTi'v,
1.
—
6.
tout ä
une parole sans k Uli esprit
tüv
jVI
l'ait
avec graltag'e
H'i
comme
le
si
qu'on
fameuse par
que
|
5
-xpa-
tw
ovti
eiilre
les
y.vOptOTVOt;
la
la
10
xvwQev -/.a-aSawov
Tcöv
iyaÖwv tu
tw
/ipouovT'.
vol
ivO'.yyi(j£-
A'JTov to'Vjv TrpocTViSzaEvo;
deux
(fcfiu-/.o\ii>.', ETTElTOp £ipr|TXl TTpd; T-fl?
TOÖ
-ccory/ßq
/.cd
exei'vo'j
avOpoj-
oüy.
i'pyov
i^u\/a[ji.£i
ot^uvaT« ^uvaxa uocoa ©eco £lvai T£ xxl yivEoOxt, iväv Se 5wp-/)U.a fV.
j^ajianveTs;
xÜtov ävxypzoiecOx; ouc£Tn.y_a'pviTOv
xxt'
tcc
/.at
yzpiTO?
tt,;
*uva;j,£(ü?
ivOpwTrivri
-j-ioxho^i £X.wv
-^al
/.al
ttovwv
x,at
toj )vdY°u d'.avwxav
''
tö «[aST^u toö voü
Se
al7,i
xaTÖpOcofAX,
äytüvwv
'jTTSoo'jöiv
T-äyeiv em/e'.po'jG; irepl
Wi
r^ieyeipatv
ÄiauyscTspov.
elvat
to veve)tpwu.£vov
(^s'cei
av k'ywyE touti to syyeipvii;.a. "Osov yicp o
''
(CpsiTTOvoi; Ä(öpov
>ioyicao5
to'j
[46]
compare aux
Gar, autant cetle
5
lüttes et des fatigues, des
forces humaines, apparait tout ä
fait inaccessible et inimitable, autant, d'apres moi, ceux qui essaieront d'en
parier et d'en relater les faits s'apercevront que c'est une täche reellement i"
penible et pleine de difficultes. 2.
Toutefois, puisque, selon la parole de la Sagesse et de la N'erite in-
carnee, ce qui
Dien
',
et
que
est iinpossible
tout don parfait descend
que nous
qu'il est ecrit et
de
la
tresor
source des
1.
ii'i.
la
et
—
1.
Luc, xviii,
dactyle. Voir Introd., p.
devient possible aupres de
d'en-haut, du Pere des himieres-, ainsi
croyons, approchons, par l'esprit
En
effet,
quiconque demaiide
d eelui qui frappe on ouvre'\
voix qui ne ment pas. 2.
le
est et
et
par
la fei,
biens, et avangons-nous pour puiser avec abondance au
des gräces infinies.
eherche trouve,
aupres des hommes
*
—
i.
et
celui qui
je l'entends dire aussi ä
Je mets donc le present discours sous la protection
27. Remai([iiei l'addition 8.
comme
reroit,
.hic,
l,
17.
—
3.
prosaiquc au texle inspire en vue d'oblenir un double Matth.,
Vii, 8.
is
.
Tax/eiav rpiSov aÜTViv
T-/)v
-cipz
/.xt
v^i^'fl
ypövov
/oyov zYXVeiv TTO'j;
iSsa;
TC50;
TV)V
yxiouv
löc-sp
x.x;,
xto;
;A£yx>.o-,4-/!p'j)io;
Äe 56;a
—
3.
1.
M
^.filoyiijjiEvw;
t6
i^iayvüv»'.
Ral y«p
Sq^ä äcT£'pwv
x>.>.yi
£i;
x::Eipov
7iv£j|jiaT'jc.f,!J.ovx,
iiiol
x.xl
11(111
xcT-zip
i^Y,v
rpoaipoujAEVuv,
tatalogue.
PK.
tov
x.at
i^ixfpopov
oiy.xi ivto:
oütüj;
p-^civ,
w;
yxp äcT£po;
— M 2.
oOtw:
"AC'.OV
TOl-
-/ouvc/öi; TTSOac^TioaWvOvT«;
/.«l
i't/.a
«
"
wpo; oüpavöv
t'ä;
ito/ätxsÖ«'. ;y.£v
x>.).yi
Six>7.(üV
ßiwv aipsiecw
aura voiilu ecrire aipsTSTtv qui
it
xal
Ic r.vllinie, btorioö-vj
M
Six
aipsTtffxv-
£p-/i;j.i/,ov
opEiri
sens excelleiil
par
^laywyr.v
(juv«ye/a!^o[x.£VQi,
/.ocl
te
twv
t-ä?
£)c
y.ovai^ix-flV
t-/iv
o'vtw; siraivETT,,
—
ivaSs&EiyiJiEvot.
confusion qua
Avec nous,
texte.
[j.Y|0£[;-'av
^i, tov
£v;ot
TCpoOuptfy.
xocj/.wcov ÖopüSuv
e'^u
(j£[ji.voffpeit(öi;
bien dans le sens mais
vojioÖE^i'ac. (|ui est
de münie qiie Oetu;
iiisliliiliiiii,
os,
oi
^'.a'popoi; j/sv
Estionne, edil. Hindoi-f, bieii (lu'enlro ci'ochels, donne
semcnt,
oOx
eitveiv, 7r);av(o(A£V0'. x.al f^taiTwasvoi,
wv ExaTsowv
EüSoxi'r/iTaV
äy£V/i?
iauTOu; j^wpicavxE?, ev
iTocvTE'Xd);
y7)? oxaii;, äTCOCTO>.f,iw;
^.afATCpöJi;
II.
T£
''
£VT«X;7.«Tfc)v to'j
v£vo;7,o9£TVi[i.£va (pu>vZ$avT£i.
Ä',E>.aij,t|;xv,
0£(o £Ü-/ipe5rA,cav
y-otXwv iSsai; Ät£>L9övT£; -rw
ßi'ov xöcjj.o'j
Tai? T^;
Tvv£uy.xTW^s
noivoSioi?
-/.al
po^«
rj,sv,
•?cxpa(5£^z[A£vo'.,
ß>ixS-/iv
vi
cov ol
Li,
tüv
'ipo?
Si«7tupw irdOto
i^Ovajxtv
Ty;v
jjwp'TCVoa
jxe^jW
tz
ßtou
äapiSst'oc;
Är/iywvidavTo'
sv
TTO^lwv cuvavx(7Tpo(pr,; C^J^tav
8C
(^e^oyjjivcov
t^E'pr,y,oi
oi£Yvü>x(iTE;
ol
lepond du
[jisTsupio-a;.
dans leur magnanimite, ont resolu de
je
iii
la diversite
raanieres de vivre, poursuite dejä
10
«yav
oraloirc indiquent iine seule pöriode depuis
qui
et les labeurs preferes
digne de louange
aurait
ori
racceiil
et
qu'on a plus loin
taiidis
:
iräc
Jtoivf,
ilonnc ä penser qu'on a
iiidr
uiie pliiase
Ni oJ de
ötriYMvtTavtfj.
oe...
forme douteuse.
cn
;
ei;
opviÖE; tive;
vtaOxivep
ir-flCawvoi
M
-J.
TUVToe/ovTWV
[/.{av
SiaxpiSr.v äirap v/i^a'iy.evoi, £v
t-/iv yEioS-zi
;tocl
to
yr;;
t?,^
tj7r£py.v£'7-r-/);ioi7'.v
/.louiv
ne s'expliquc pas granimaticalemeiit
5eu<javTo et aitiviot reslerait
aavTs;,
r,TOt
TTupYos'.isTiv
aÜTÖ
/.rl
oi',
ya[Aa{(^-/iVjv ärtoXiTTÖv-re; ev^iri-rrifia
TT'jloi;
x.ai )cV/;povo[Atav
äpsTri? ^'jTZipSxKiuhy.i x.al vTrepa'/.C/VTtTxt aj-j-aTvO^povo);
Tvi?
^EVOTpo-w; eTCsr/i^euiavTO,
StsyvwAOTei;, e'^aipo;
zpö; £vx ^l cmtzvi
Ji'.riYwviTi/.s'vüJV,
7r&>.'.Teu[J.X'7i
/.3C'
l'.KJ
5.
S
ac-
p. 8.
l'usage, utjJo; est
moins prccis que
nioins large que haut, et capable de soutenir
zitov;
il
un certain poids,
s'entend de tout objet pieii,
polenu, pilier,
ficliö
etc.
II
en
ötait
lerre.
impos-
il s'agit des .ilijlilps, mais oe mot moins monde, encore aujourd'hui. meme dans le peuple. entend au sens d'une vC'ritable Cdlonne. Les Opilhetes ajoutßes ä Tun e( a l'autre de ces mots onl ponr bul de sduligner qu'on na pas en vue des OTiJXrji de dimensions ordinaires. La colonne que saini Luc se bätit en Plirygie mesurait environ douze eoudees; c'est plus que süffisant pour meriter l'epithele de Iris lioiile que lui donne l'auteur, g 23, et qu'il donne aux autres colonnes de slylile dans le passage qui
slble de ne
pas employcr
pröeis est explique par
nous occupe.
On
le
xi'wv
mot
oc
quo
dans un discours oü
Uiut le
ne nous dit pas
—
d'Eulrope que Saint Tjue trouva lonle
lous les auditeurs la faile,
mais
il
connaissaient
serail ätonnanl
qne
—
la
colonne
/;r.s liaiilc
ne s'ap-
la lianleur
i'epilliele
de
de
pliquäl jusle[iient pas a la colonne ilhisiree parle liöros du discours. QuanI aux dimensions en largeur id(ie en songeant que le cliapileau unecabane, plusieurs personnes ä la fois. Voir i 31, 47. C'est le
de cette derniere. on peut s'en faire une
ölait
contenir, outre
lieu
l'auteur dit toujours
consider6
h
a-dXui, ev
comme emprisonnant
PATR. OK.
—
T. XI.
—
zi'ovi (ü
sa vie K. 2.
.">,
7 bis, 23.
iliiiis
h' petit
'i',
63) et
Jamals im
espace que lornie
\:i
asse/: vasle
otOXcpu, iiti xt'ovo;.
plale-lorme
pour
de remarquer que
(i
W>)
Le
stylite est
de
la
13
colonne
f-
'"•'•
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
194 asTEVoi
i'ajceuot
ital
u-ep avöpuTvov Äiaytoy/iv,
TVjv
To'jTOJV Toivuv
6.
Toirot; Tov
'AvTioyeiav,
"epocTuv
[^.EXpi
—
I.
w;
i/.ii^ou
llpuTrjSciÖ|iio:, luot
toit,
tcö
min
'
PK.
—
M
Kai
.
*
y.al
2.
ayav
-apa -äciv
6«u[;.a
t-ä; &i/.ou-
^laxpeij^a? y.al öxuy.xct
ävÖpwTCoi; TrspiSöviTO? ä7:6
toOtov
u.jtöc
(tiIcjütv);
irpioTO-
x.al
©so'jiroliv, tcV/igiz^ouiti
eTC'.y.£-,tXr,[;.e'vviv
[;.£yt'(;Toi.;
«.-vjve'yxaTO
ovt! -Eip-zivw;
ralalogiie.
xat
iro'XiTeiav
(7cö[AaT'.
to y-sya
o 6eto;,
aOOi? äxd'XouÖo;,
öp-oxpo-o; xal
ö[j(,t6vupi.os
o ev
to.
des oiseaux amis du calme.
fixe leur nid, tels
oni vecu sans
tyiv
/.al j^aptTcov,
y^c yeyovto;,
~epzTCi)v
56x.t[Ji,o?
[/.t[Ar)Tvi;
ipeTÖv
j/.eyo. x.'Xe'oi;
sv
ävbpüiv TTpwToiyuvioTYi;
Su[;.ewv/i;
(ttÄgv w/i^apievo; äyöisi ts
uTtsppieyeOyi
StaTiZjA^j^a;,
|ji£t(^o.£i'GTOt?
TÖv
/cal
evStaiTtoaevo'., t/jv
SiV/iv
TCT'/ivtöv
[50]
sans meubles, ä la fa^on de
au milieu des airs
et
ils
gent ailee, vie angelique
la
dans un corps, existence surhumaine, que durant de nombreuses annees de mener d'une maniere prodigieuse.
ii'ont cesse
De
6.
comtne
ces
hommes, de
merveille de Tunivers;
nommee
ces heros
protagoniste et
le
la
viUc de Dien,
lui vient ä
memes
Le choix de
8).
'i
et le
et
justilie
.se
'
,
grande
la
grandes encore,
de bienfaisances, et devint
d'une extremite a Tautre de
menie nom', celui
la preposition
on reconnait
grande Antioche sur-
la
son tour, imitateur veritablement eprouve
pratiques
Symeon
divin
par des merveilles plus
brilla
hommes
le
sa tres haute colonne, se distingua _par
qu'il fixa
une eclatante renommee de vertus
celebre parmi tous les
(cf.
etoiinants, oii sigiiale et
aux environs de
c'est
lui,
si
premier en date
le
de tres grands combats, s'attira
ils
qui,
encoie par
Apres
terre.
son emule par
et
les
montagne appelee
sur la
l'existeiice
la
d'une balustrade qui courait
autour de la plate-forme de fagon ä en faire unc sorte d'enclos. Notre auteur ne parle pas de ceUe balustrade parce que l'occasion
lui
a inanque, mais, dit
de longues recherches pour savoir que curps.
A
quences
ces hauteurs, un faux pas,
fatales.
Les
tiistoriens
le
P. Delehaye,
«
il
un acces de vertige ou de sommeil pouvait avoir
nous parlenl bien de
stylites tu6s
par
»
ou gardedi'S
ou entrainßs par
ia foudre,
de leur colonne; nous ne connaissons aucun exeraple d'un solitaire ä qui
tombe de son piedestal
ne fauf pas se livrer a
plate-forme 6tait ontouriSe d'une balustrade
la
le
pied
la
manque
conse-
chute et
qui
(Les slylUes, dans Compte rendii du troisieme congri's scientißque interna-
tional des cathoUques, 5' section, Sciences hisloriques, Bruxelles, 1895, p. 221). 6.
—
Saint
1.
Syrie, la ville de
Nus, P. G.,
Les
t.
Symeon Dieu
CXXI,
stylites, p.
l'Ancien est
(QeounoAi;,
col. 705; etc.),
198). II
le
premier
stylite
aullientique.
mourut en 460
{ibid.,
p. 192).
—
2.
Saint
d'Antioche de Syrie, au mont Merveilleux, qui s'elevait entre la t.
V,
p. 302).
Saint Syniöon
volonlaire que l'auteur lui l'occasion d'un raj
II
v6cut pres d'Antioche de
ProcOpe, De /Edific, lib. II, cap. 10; lib. V, cap. 5; Cedredans les lieux appeles aujourd'hui Qal'at Sim'än (voir Delehaye,
cf.
Symeon
le
ville et la
Jeune vecut aussi pres
mar
(cf.
Act. SS., Maii,
Jeune mourut en 596 (Delehaye, ibid., p. 201). C'est par anachronisme assigne la seconde place parmi les stylites; il n'a pas voulu manquer
le
prochement ingönieux
nommer, l'homonyme du premier Symöon.
et
d'uno periphrase qui
lui
permettait de signaler. sans
le
10
LES QUATRK PHEMIKHS STYMTKS,
1511
OxuaxTTÖ)
T(o
'pepwvijy.d);;
'Tjvdjv'jjAco;
vi
Mexa
7.
8i
ivÄp
/m
raoTSÄTCJi;
ir,
6';,
tüv toO
;cal
^avi-/i>.
TC/.wTaTO? Äia(p£pövT(d; yvwpi'^STai,
O-ö
0£'a;
[lvi
iywvx;
'jT:£p(p'j£Tc
ipsoiovuao;
ö
To;,
-iuu.o;>>
—
7.
4.
Guvwvuao;
1.
M
»IpidiT^ici;.
tö
-/.al
—
2.
o'vti
Notons.
que
J'autre sens
tv);
6
£-z;!.o;,
x-Vz-ypovojv-o;
poiii' justilier
d'un
merveilleuse
nom
26,
80.
49,
qvie
—
divinite en trois hypostases, si
Symeon,
sages conseils
les
apparut dans
il
lieu, serviteur et
homme fois
M
S'aJToü:
Tipb;
de
—
1.
revelations
et les
la ville imperiale, puis
—
2.
Le
au lieu
du
ici
il
lieu
les
d
de Chaicedoine d'apies
texte est assez diiricile,
est
dans
la füi
ezii (voir
'
la
non moins encou-
et
grand
tres
non
loin
TtXr.ii'ov
meme
nomme
Sosthene'". Daniel,
il
qui est restee
combats surhumains, premiers
tw
rnüui'ut en 493
au nmius ä pi'emiere vue. Voici coiiiment
je
viile
:
(Üeleh.we.
sa Vie. D6-
ibid., p. 201).
comprends. 'Exei« ne
diK/uel
Un
Tino;
E!(Tit).e(i|jievo;
on navigiie, qui
im endroil qui forme
est
haigne inferieureinent, ü iinlerieur
hoie. I,e P.
'i
73) le
Bosphore,
ne parait guere pouvoir signifler autre chose qu'un diii/ufl entrc In
(cf.
PAnooiRE, Anaple
et
Sosthene, dans
BT> KoHCTaiiTiniono.Tfc, 1898, III, p.
60 sqq.).
abritee, la plus naturelle et la plus ipriHi poInt, jusliflant ainsi les
—
mer.
Pargoire a demonire ((ue Sdstlii'ue s'identifie aver
Steuia lequel se tnnive sur Ja cute eiiroptieiiMe du Bospiiore, au Nord de Houuieli Ilissar, au detroit
peina
imperiale, sur
'AviuXcii, dit
le
il
quatrieme,
le
de Gonstantinople, la
toO BjiJavTioy ev
Vie,
premier
et
note du texte). Aii6»oi; est un noni gtinerique qui s'appliqnc ä tous les deti'oits;
auteurs byzantins.
l'interieiir
la
se fait connaitre avec
dötermine par Tappellation restrictive Stevöv, qui dösigne (res souvent (voir
autreinent dit
—
pres de l'endroit qui forme
.\joutons ä ces trois
diro.
Daniel, Syrien d'origiiie, etait venu s'etablir
pas de
dillere
saurait
eiiropöenne du Bosphore, au St6nia actuel,
lenseur ardent de
eifTinevri?.
g 6.
adorateur sincere de
par une voix divine,
visible ä tous jusqu'ä ce jour et oü, livrant ses
7.
«pepw-
-oiioiSy. x.al
c.'./.£'!av
sur une coUine elevee, bätit en forme de tour une colonne
la tüte
,w
/:xO£'cr/-,)i£'/,
-£p'. r/jv
6';,
o'j
toO /.aXo'jyi-
£i(Tr7,£Ö(t£vov
äX'j-ou
ä'XviQüJ;
x.ai
voö; Oewp-/)-
ttoWvZ/.-.;,
'
lipo? 5' aO toi; eip'/ip'vo;;
Omis par M, restituö sans indication par V, leqon garantie par
Merveilleitse
5
rji-/i'vuc£v.
"VW-io?,
xuÖig
-£cpux£v
"
s^ceice
^Eupo -zti x.xTatpav/i;
"öc
Vjyov
/.xl ttovo'j; Orrip
r,
'
n'a souvent
ä/EiiTc
o? xai
Ä£iiia[ji.evo;,
::\Jfyov.S9^
u-c'ypt
EpsOwOel;
E-usV.V/ifai, ev
vou StevoO t-ä; SixoaiEcü; to-ov, l'vOa t6 ScocOeviov
'J-'/ipeTvi;
FIvs'jjv.aTO; E:7i()u[/.ttüv
ö'^J-ifric,
-apouciaua?, -£pl tov
fiaci/.iS'. tto^si
yv^Vio;
ro? tpisu-oiTTXTOu ©exp/i'a;
o
-rpiTo;,
TO'jTCj'ji;
XarpeuT-fl?, ö :7po.oi([j!.e'vt.)
195
T:o>.tT£ia /.al 6a'ju.ai7iv.
£v T£
5
O'JTW
6-7.
§
niileii
du
PyccKaro Apxco.ioruMCCKaro IIucTinyra Pr^cisöment, Stenia est sur une baie tnagniflque, bien le
IIsnlicTin
profonde des rives du Bosphore. De cette baie, St6nia n'occupe
expressions du biographe, telles que nous les avons interpr6t6cs.
DE SAINT LUC LE STYLITE.
VIK
1116
-olis
'AÄptavo'j
TTjv
'
xaXo'jp.evviv xriq
twv
r.
8.
11.").
'Aivo
i^pÜTac
ev y.'jToJ
tcj; tto'XXou;
-ovou? -ivu oepeTTo'vwg svEx.xpTepviffev.
y.ca
Tou
i^£
[xeyxOüj7.ü)v nzcp^ayo'vcüv e-apy^ta;, ev x.iovt Tivt, TVjv ävaSairiv -otv)(ja[/.svo£,
^ozvou eX>.vivtxo5 ä(pi^püp.aTi. Tuyya.vovTi, )cat [j.eyaXoug
[52]
repoTVXTopo?
TrpMTaywviCToO Sujasojvou,
/cal
öeoety-
:rpuTw;
to'j
I
x.a6viy£ij.6vo;
JJ.2V0U
ä-apiO[xo'j[X£vo;
TOy.TVTov
£v
Aouy.«?,
ö
ö
Tüv iraOwv
eSaooc
äv^peia; äitaGottpeTo;
T-fl;
eücOevecTotTo;
aövov
iraTpi^Oi;
M
KaÖy.ipeTYi;
voü;
ävSpiavrjü.
-iciav
—
M
I.
Alype
',
-ci>ii9pu'XviT0i;
ü-OfAOvyj;
xal
t-«;
tvi;
twv
—
a7tocf.ii70|xo'Jn£vo;.
2.
:
M
ipeT-^;
'
7:pa)tT'./t(JTaTo;
cuvviÖetav
)ca'.
tristesse
«[i.üiv
ä/caTaywviOTO? äOlviT-/]'?,
o;
6
O'J
ä-poTivaÖEiz
ö
t-ö;
^iT^ov
yvwij.V);
copiste. peut-iJtre sous l'in-
ösiop^a;.
dont süremcnt
dans son propre pays, dans
il
la viile qui
province des valeureux Paphlagoniens,
a Iierite ä bon droit;
porte
qu'il
bouheur
le
le
inonta
nom siir
lui,
ce
d'Adrien, dans la
une colonne, Sup-
port d'une idole grecque, pour y souffrir avec un magnifique courage beau-
coup de rüdes fatigues f.
8.
115.
A compter
*
et
10
71.
'i
bien iiomme, puisque son iiom insinue et rappelle
le
TrocTvip
x.a.ra'XuTvf;,
öcpÖalfAo;,
cpiliov
plume du
la
ä|ji»aTo-j g 55, i^kiOv
Trep'.tovi»;.;,o;
[^ay-zir/;;
tt;;
/.o.;
fluence d'iine prononoiation populaii'e 8.
6
oi.(ppetx? 7:e;xtcto;
o'ipy.voopiy.o'j
y.a.\
/.ca
xpiefA-reTOv
yevea'Xoyou[;.evov,
9£wp-/;Tix(GTaT0?
TjpzEeco;
xara tov
scapTepixuTaTo; &vtcü; äSaaa;
äyo)viGT-/]c,
5.
Tpacp-^
Tvi
^svorpÖTVou
Totx'JTVi;
Tri?
/.y.-nxkifiTix:,
'
-opEta;
5
de peines.
de Tancetre et du protagoniste Synieon, qui
le
premier servit
de guide dans cette marche extraordinaire, dans cette course de char vers le ciel,
le
cinquieme par ordre', sur
la
liste, pareil
reprocbe parmi des milliers d'epreuves est la
le
k Job qui reste
sans
cinquieme apres Abraham- dans
io
genealogie de l'Ecriture, ce fut uotre pere tres celebre et tres illustre, Luc,
ce vrai et tres dur diamant de la patience, cet invincible combattant de la vertu, ce lutteur indomptable de la virilite, cet athlete insaisissable de la
lermete, ce vainqueur
si
valeureux des passions, celui qui terrassait les demons
avec taut de vigueur, cet esprit pratique pour 3.
Alype
p. 2ü2).
d'hui
11
{le
realiser
sans-lrixiessc,
homme
contemplation ^ cet
la
(I'dii
contemplatif en vue de l'action, cet «il
si
le
jeu de mots) vivait au vir'
qui
si
non seulement
siede (voir Delehaye, Les slyliles.
de Paphlaguuie. siege d'un eveche depondant de Olaudiopolis (aujouitheme Boukellarion |cf. H.\Ms.vv, The liistorieal (ieiigraplnj of Asia Minor,
etait d'lladriauopdiis
Bolou), dans
le
Gelzer, Ungedrüclile... Texte der Nolitix Episcopatuum, p. 539). 8. 1. II y a eu plus de cinq stylites avanl sainl Luc, et l'auteur en cite un autre un peu plus loln mais il ne nomme ici que les quatre principaux afin de s'assurer l'avantage, auquel il tient fort 11), (i 2. Voir Job (Seplante), xi.ii. 18, oü il esl (voir Introd., p. 40, n. 2). de eoinparer son lieros a Job. p. 193;
—
—
dit
de Job, dont on donne
quer que chez luraieres.
saii.t
Luc
la genealogie, la
wa-e
contemplation.
eiva; oOrbv nliiictov
au
lieu
de nuire a
aub
'ASpaiix.
l'action,
ne
—
3.
fait
L'auteur
que
fait rentiar-
l'aider
de ses
15
,
LUC, CINQUIKMF. STYLITK.
[53] v-ö.'.-s.-i
'
T£
yvi;
'
aürriC
/cal
Tvi;
•/.ai
7:£pw).:wa; äv
"C«i>"'i';
/.al
TÜv
T-/;;
ya[j(.at!^-/i/.ou
TW
vu/.t6;
(Tuy/.xtojAEVo;
'Tuy.ir/jyvuj/.evo;
xal
M
iPK) 7.
-/.x'jaiüvi
TS
(pXoyücEU'.
—
äTtEÄiiTtiv.
TTsvujto'xwjiov se
M
xpiijAoi;
,
M
4.
TrsvoTioyiipw. ^
[X.£cov /.al
ö'j7.€potc
et
.fl
V
*
te
''
vi^etoV;
Fp^O'/i,
r,
ai^Epi T£
«iüiix
a'iOpto?
tw
/.al
Seyo-
äTivzx.Tü);
/.al
7:ay£Tw
t-?;;
correclion
aijy.a
—
5.
yäp
M
—
91TIV.
'7zs/.a
/.al
non catalogue
l'adjectif
iiiutile;
i^xcellent.
'
£vSia;Toii/.£vo; /.al
pisffov
oü xpo;
S;-/iv£/.ü;"
un sens
tq
TraysTOi; TalaiTTupouiievo?
/.al
£v
y.ETSWiwr;
Oa/.zscTYi;
xujjlktcüv ejaSoax;
(pviiriv
vj
yj'i'i.
tot:w tä? te yx;
'j-£pava€a.;
-o'Xu/cX'J'^tovo;
i-.v)WkA xwpqj, ici
vm
-itkiyyiavi,
[aÖvov
iwjjia
ßoocyuTZTtd
O-epapOsl;
y.a/.ovi/oOiAEvo;,
donne
to
oü x-ai
rwv
s^ou^Tia; tcuxte'Jcov
)cal
relrouvp
/.al ävc'jAüjv
täi; vi[A£pa.;,
/.a'JGSCi
/.al
Ta; £va£piou; äp7,ä;
rpö?
3.
tx; £X tiLv
*
'
r.^ibis
tcüv
x.«l
xaTeippov7i'7£V,
iJTcvw—oyiopti)
[/.EyaXoippdva»;
iAAx
Ta7:£ivcijc£w:.
TS
r,A;a)car; lii
v.wn.
-spi^-ouoacTfov
zcTEyo? diÄXapTspwv, rxjvo;
röv
Tiepl
TcO-vwv ä-z.vTwv
y/iv
'j-epipuö;
i.Xci)v
V
8.
mais
TÖ;,
la
les
demons
les
armes qui malent
(tov?
t6
'jTto>.oyi(^6[AEvo;
t'^cSe
tt,?
le^on du maniiscrit est excellente
xospioxpäTopa? toQ
.OYOÖ[Ji.ev
fl'-'-'i
4'"X'''''i
«aa', eo-Ttv
Vi voOv r/ou(jiv, a'jToi'^
ä-r.vTuv
ä'/vXiov
i'M
0.
S
t-);v
«ywviav vuv,
ivs'pysiav
Tri; d ir,y/i(7e>, dit l'hislorien arabe Ibn Hordadbeh, eile par 11. Gelzeh, Die Genesis der byzanlin. Tliemenver/hsstiiig. p. 115.
VI. 4.
ans.
«
S. Joannice fut incorporö ä dix-neuf ans {Act. SS., Nov., II, p. 334). II pourrail se faire ^'.-/.;).w
l/ovxyo'j,
10
SOLDAT ET MOINE,
LUC, ENFANT,
i57]
—
2.
A
mots couverts, l'auleur
liilnid.. p. 22 ssq.
11
ejrpUqiic
fall ici
eommeiit
allusion
li
la
il
ruil
alors le sceau a ses desirs de vie
mallieureuse
Ijalaille
de Bulgarophygos.
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
202 Tr,?
/cdp/iv
cuv <poSco Ruptou
•/.aO-zilcdsai;
•nraOüJv
^uir/.aÖs'jCTou;
y(j>küj?
äpäo^w
te x.al
ekutoü
—oAiTEtav
äTi
zai
vEapa
ev
twv
rot;
(j(ppi-
-fikv/J.x
-rr,
jtaTe-iTTE'jijEv,
a.a(pz).£iav
CT.'knfxi^
rr,
y.a.\
>.otTr/i
5
etvtö. [j.exa'Xajji.ßzvcov Tpoipvi?,
topaico;
yuu.vrj7tQi^5tv
elopt-evo;,
y.frdiKry otayoiy/iv
EiTCEiv,
ciixEtOTEpciv
[j.«>.7vOV,
r,
01' vijAEpwv
[AOVOj^^iTtüV.
x.al
toi? /lal
'/ajAEuviat;
/.aci
te tviv udcpx.a
(jiÄ-fl'poi;
veoTviToc ä/cpöv /.ai
t'a?
[^.aTviCTa
s-eyeipo[jLev7.; ttiv
äp-tpiaffafisvo?
a'jTw
TrpoGOÜGav
r/iv
utovipoic
ffuyvat?
T/.'XTipaywyi'z tyiv
ny.ij-ri
^ta
ETvavacTaaei;,
Äe
y'.TWva
SEp[7.auvov
äTC/ceipaTO,
xecpscXyi;
[58J
y.ai
f^i'atTav.
13. OijTw; ouv StETEAECEv y^^ojv
t(Tj(^upcö?
•jTi'/.py.i;
xajcOTVdcÖEtav, y.exP'? av ^lEyvwjCY]
—
13.
M
1.
—
aaiTEt'sti;.
maique que l'action de Sans dire formeüement
'
*
ypovov
etcI
xaAw;
t'/iv
Xknoph.,
—
qui est im|ilicite
V,
TOiavoE
tyiv
Goifx.x /laOuTCOTayeioav
10
(cf.
le
le
subjonctif
but propose,
äv raÜTOc SiajtfiStdvrai
iia;
25).
III,
ilecouvrit ses propres pensees';
y.oLToiy-
ävE'vooTOv
ü;6£[/.i?, tco iweü[j.aTi.
,
en vue d'atteindre
que ce but a 6t6 atteint
xal
'
[j.sTaStojx.div
Le plus-que-parfait ne convient pas au sens;
cii-ciw-/.ti.
III, Hell..
iciTiai;
(jio[Aa L/.axpat;
i^asTrl
la proposition principale s'esl conlinuee
— ce
9uXaxT|V... xareXiTte.
MV
2.
jäiatw? To
üiTcoTt i z Cque cons^crateur
~erviee a
un moine d'une vertu
legaliser le plus tot
si
fut-il
eprouvee. Dans
les
romprometlre. Or en
903, dale
lilienne de Constanlinople. entre 886 et
La premiere le
:
que,
vetement
oas.
il
et
si
un
donc
vie
rödigees
89:i
clere avait la la
il
suffisait
le
desir de rendre
s'agissait Sans doule
un peu louche;
de cherclier ä si le
deserteur
d'une mauvaise rencontre pour tout
de cette Ordination sacerdotale, l'ev^que et
certainenient pas deux novelles.
conlre
deux
possible aux veux du pouvoir public une Situation
avail reussi jusquo-Iä a se cacher a l'autorit^ militaire.
raienl
pousse a cette dömarclie par
par l'empereur Leon
le
nouveau prötre n'igno-
adress^es au
et
i)alriarche
par cons6i|uent. Elles deeretaient, l'olie
söculiere,
il
d'eehanger fallait
le
vtHement
l'ubliger,
meme
et
donc
la
via ecclesiastique
de force. a reprendre
I'liabit
eeclesiastique, sans pour cela le retablir dans sa dignit^;
La seeonde
:
(pi'un
moiue, sous aucun pretexle. ne poiivail abandunner
la iiiilice di\ ine
pour elre
iniorpocö aux troupes de l'empire, et que tout usage contraire devait cesser. (Zaciiaiu.^e vox c.KM'iiAi..
Jus Gi\rco-Rnmanum,
I.
III,
Lipsiae. 1857, Imper. Leonis nov. 7 et
Lin-
8, p. 78, 79).
Appliquöes a notr,i(;x£v
ö(|/(.jv!Ov
ä/,).'
(^i^o^TÖai,
.£V)[y.0G'6vy)i;
e'ffTeysv -fiauyri
[x«T!.£(i); /.at ä/.-/ipäTOJ
'Ax-/i)tow? yy;? te
oi/.£t'ac;
[Ax-^xpfjv
tivz
euTVopiav
-i^i;
(TuaT:pxTTOi»(TÄV.
xxloiiixsV/i;
t-^?
/.at
[64]
eyxapStov TupoOecv äva-TOt^evoi;,
Tr,v
TCupo;
ÄixYiv
t6 ETvatverov toSto iraöos
iauTOU -xTep« -po^aciv te f.
DE SAINT LUC LR STYLiTE.
VIE
208
lui
demande, en vue de
5
la
en obtient cent pieces d'argent", qu'aussitöt apres les
distribue aux necessiteux.
En
fait, il souliaitait, il
desirait tres
ardemment non point d'obtenir un eveche de passage, mais de ne pas manquer
la
18.
metropole Celeste II
avait appris
et
son pontificat sans
10
fin.
que notre ancetre Abraham, sur l'ordre de Dien,
s'etait
eloigne de son pays et de sa famille, et avait abandonne la maison pater-
non moins que de
nelle'. Plein d'admiration il
imite la
meme
conduite avec la
plus d'empressement et de
—
foi.
II
meme quitte
devant cette obeissance,
zele
confiance, que dis-je? avec encore le
pays
les
et
proprietes
de ses
Sur Sebasle, voir Introd.. p. 4u sq. Pour iiuc le stratageme de saint Luc alt reussi aupres faul que r(5v(5cli6 de Sebaste ait ete vacarit, ou sur le point de l't^tre: c'ötait au.v environs de 926 puisque le fait se place peu de temps apres l'episode de la famine aitpU it^6ii.vio;. On peut taxer Saint Luc de duplicit^, mais non point de Simonie puisqu'il n'eut Jamals llintention d'acheler l'öveche de Sebaste. Toutcfüis, (lu'il ait pense ä ce stratageme, et que son pere ait accepte seance tenante une teile 17.
1.
de son pere,
il
:
proposilion, cela prouve que de pareils marches semblaienl toul naturels: au surplus Tcxpression de l'auteur.
-tf,;
ouvJjOou;
x°4apiTYi; S/cavo;
[jLevo; 6
ypetat?
/.xl
~po? fo
"'^*"'
Zayapiou,
XiOov (ö; olx
^tTy.'.,
fs•.f^yv^iixi
"EvOx —00 tivx Xaüoxv
opo? ctwoTp^j^ei.
-
xädzv xe
jct-^tiv
tv;;
209
18-19.
§
met une pierre dans
bouche.
la
19.
se presente
11
donc au superieur du couvent, un divin
du
vieillard,
nom de Pierre', manifestement doue du den de prophetie. Ce bienlieureux homme raccueillit avec joie la conduite de Luc n'avait pas echappe ä sa vue :
10
clairvoyante et
en
le
il
nommant
le
chargea de subvenir aux besoins des peres de
comme beaueoup
ceUihier,
la laure
ont l'habitude de dire en langue
commune^. Trois annees s'ecoulerent ä s'employer diligemment ä ce service ä rester
muet de
ser au superieur ou recevoir de 2.
L'Olynipe de Bithynie, non
Minor,
p.
fi.'),
t.
II, p.
19.
370.
—
1.
loiii
—
4.
Voir Luc,
l,
«
revelation (Act.
.S.V.,
deux personnages.
toc. eil.}.
—
2.
En
au moyen d'une
aux pieds de lOlympe
el
—
S.
D'apies
pies de Kaloukomß
».
la
Vie
di'
22.
926.
Au
siede precödent,
il
y avait (Mja
du nom de Pierre, et donl saint Joaiinice C'estdouc ä tort quo le 1'. Van den Cdieyn
effet, le
terme nionaslique
le titulaire
x£A).af,itri;
ou au iiionastiTc de
(7.")'i-8'i6)
cimnut
(/oc. eil.,
p.
n'appartiont pas a
la
32ti)
llls
d'un grand proprietaire foncier,
morl par
la
identilie ces
langue classique
(Marin, Les Moinci de ConslanUnnple, Paris, 1897,
L'hig(jumene Pierre avait du y nouuuer Luc,
on n'eu
et
p.
RH)
A cause
qualitös pratiques vite reconnues. PATii. on.
—
T. XI.
—
saint
Nov.,
Act. SS.,
qui aurait eniploye Ta|ii«. L'oflice de cellerier, un des plus en vue, ötail tont de conliance,
changeait pas facilement
adres-
qu'il voulait
fois
de Brousse. Cf. Ramsay, The Itis/orical (ieograpliij of Asin
Nous sommes aux onvirons de
Saint-Zacluirie un higouiiifeue
chaque
lui se faisaieiit
celebre par ses imporlants nioiiiisteres.
187, 201, etc. II 6lait
.loannice, ce couvent se trouvait .
demandes
plein gre. Les questions et les
et
F. 2.
Vi
sq.).
de ses
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
210 irpocpvfTOU
TCOiouu.evo?,
etpvi[viv/i?
Siay-ovia;
i'j-vco;
£^£Te>.£t
y.oücpviv'
syovTO? ouvxjASVTiV
OuTW
"
M
ToiyapoSv
|
—
TEic.
TW
V
3.
oti
tw
est
donc parfaite
j'avais corrig^ en
comme un mot non
d6re
excuser. coninie
mieux avee
il
calaloguö, niais
vient de
faire
le
il
pour
siviT-jy^^uv
xai
toi; XcTroi;
raais
le
aÜToO
ütto-
-/iv,
äva-
tw
aova-
Ta
Ttepl
tots
['ixp'.
twv fcotivwv
£/.
manuscrit porte bien
au grec vulgaire X0Ü90V
=
xoOipYiv
PK
et
ßaöü xai xoiXov
Rappelons nous-möme qu'en gier vul-
que xoj^iov se
contexte que
ty.c
[xovxCouci
spyadix?
[/.eyi'cTr,;
xop-jifinv.
et
to
ts'w? yivco(jy.oa£vo;
i^-övoj
'
classi(|ue, xo^tvo;.
le
ec;£pjro|J-evQ;,
äxo'XouOia?,' ojvöfou
/.svoSoaa; itzÖo; ütcö rr,;
lappareiile
precisäment creiix darlire
et se concilie
-r?,?
öic'jxevsv
•TTOibiv,
|J.ovr,;
ai^OTuv «Ütov, xapaSa'Xo'vTO?
Tr,c
•/;
[A-4:roTe itpö?
il
''ji:vipei7'!av
irövcov -o'X/div y.xi
y.al
w
-poeGTöJT'.
t£
syvw(j6-/i
Seica?
x.at
zfjp\jf»iv;
signifie
y.o-jfäXoi
oStu
yAcoT-rr.g
irztjr,;
0£co,
T:apx Tivo; Toiv
donne de ce mot une bonnc explication; /ßfrip.a et il en rapproclie, dans le grec gaire
oOv
jAev
^(^copet'v.
-avT£-6:rT-/;
o; ävvi'yyeils
ayvw,>,ov
xpo?
ai
-ve'Jjazc.v
se retira dans
il
il
retourna dans sou propre
une montagno voisine,
s'y creusa
entra seul et se tint renferme pendant deux ans et
il
du tout
adonne a
La, las demons
sortir
lui
livrerent
une guerre acharnee. Pendant une annee, chaque
princes des tenebres au
et
nombre de deux
la
contemplation
a la fois, pareils,
".
comme
ä des cliiens noirs et sauvages, semblaient courir et se
devorer tout entier, Tun se tenant ä
le
les mettait
'.
nuit,
las
d'essayer
l'air
la tete, et l'autre
Lui, avec Tarsenal des prieras et la panoplie de
en deroute et las repoussait.
22. L'annee ecoulee, cette ruse est
abandonnee,
il
sauvagas
et ces betes plus
qua des chiens sauvages, plus cruols que das brigands assassins, vers un expedient d'autre sorte;
se tournent
aux esprits du
est toujours facile en effet
mal da changer d'attaque pour nuire aux hommes. 21.
^
1.
Oll
ne iiuus dil pas puuiquui
cinq ans. Peut-6tre sonpere
elait-il
ne ponvait Jamals passer ä nn magislrat ou dignitaire Sorte de succession d'höriler des
>
.«
äxETpc— £to.
-ovr,p;a;
Tvi;
5To'u.xTt
7:ooüv irapETVÖaEvo?,
TOtauTVi;
tt)?'
Övipitobeis
x.7.1
zaiöo.
pays'. Uiie fois arrive,
ils
aüxü
rtÄejj.o;
"(lal
Iiilniii., p. 6.
Deux annees
constamment
irl ypovouc
^viaucio^/ i/iicf/i; vu/Cto;
-/.aTaTpoTTOUjJisvo;
Tor?
oiüp'j^j
'
-/cxTäYEtv
TrapoTv/.viv,
i)TC6<JTp£.£-7TWTy.Tov
äs-:iiyj.^
•ji:ep€arAQÜ(7V|c
TO'.yxpoOv 'rapy.oSöfüJV tcV/.Ouv
6£'.p(I)V
-u; ä-ogxns'.v
a>.).(0?
'lo)€ TTQV/ipo)' sV/,:'/'
TO'J
[jt.£0'
t£
;j.eTa6o>.x';
213
21-22.
S
ö>.oy.>.»ipov.
MeTJ: täOtx
2l}. (ö(7-£o 10
[ixOawv
£-/.
iÄiJxuv
Tivwv
V
•2.
par
eTtioovXr,/,
l'alliteratioii
mais
i^izyi-an,
—
;
apai ?6£ipav
Tivi
teile qu'elle est
o
xottoj-/
£/.
On
£v
si
au feminin que
biiMi
les
'f.
118.
le maniiscrit.
la
i.
ii«.
AY,pTp;o'j :l
itaTpixo)
imfjvSi.r^-i
XT'fl|J.aTi
est ifiinuilie
et
Ce mol,
?a£ij>v.
tu 8s äpo-evtxw? tov
trouve mr-me la forme feminine
dans
i£p(.iv iV
pnristes jugeaient bon de pro-
zöpiv,
Triv
e;
oj;
'
Övo^.xt;
-ü
bon quo
aiissi
yOsTpa /iyo-jai tivs; zai
Tr,v
eit"
toö
£ÜxTr,piou,
dans
toö itMyMvo;. Joann. Carpatlii Kpise.; voir jöei;
aTt'o
V. qui li-ouve que
:
äp/«Toi. Phi'ynich.
ot
oi/.ou
to'j
eis
(77:-fl7.y.iou
TaJTa: se rappoitc incontestableinent a
3.
quoique rögulierement masculin, s'employait zal TOV ^öeifa
Trlr.ciov
du maimscrit donne un sens
Trpo-jgo/.ai.
tesler en rappelant l'usage correct
xo-ou;
pxWp'.a,
tcei
toG toioOSe pev
fiou>.o|A£vo?,
/.aÖupiov.Evo'j
lpi;on
la
|i£Ta«o>,ai...
TVctpa"Co^~o;
|
[/.£a'j(7TaY.jipt6|jiov,
On
s'en tire a meilleuf
—
inanuscrit qui se rolrouve
nue que
le lerine est
—
29 et 49, et pas ailleui-s; dans ces Irois cas. eile est intenliiinni>lli\
l
—
au sens physique.
pris
M
M
6.
MV
cl insi-
Ixxsi.
an oixo? eüxTinpto; signiße unc ehapelle il s'agit d'unc chascul au conlexle lepnnd forniant une consti'uclion separee, olxo;, Le terme pelle elevee au milieu ri appropi-ic a
une epreuve de ce genre. —2. Voir
7-8.
—
1.
.\
cau«-
dl'
raddiliiiu aOio-;, rexpresslon
tv toi jtaipixüi XTriiiotf.
aOToC ne peul signider que
•
DK SAINT LUC
VIE
214 TuyyivovTO?,
aÜToO
eyovxa,
Tpicrlv
xal t6
i^'o
-r,ywv
cbael
[/.vi/.'.CT'jv
[70] ple, siege d'une iiietropole iiidöpendanle
la c6te d'Asie, en face de theme Optimalon, aujourd'hui Cadi-Keuy
Chalcedoine. sur
2.
dans
le
—
The liislor. (ieogr. of Asiu Minor, p. 179; Gelzer, UngeilrüclUe Texte..., p. .")38). 3. La colonne existait done avant laiiivee de Saint Luc, et la faeun dont eile est ici noniniee, dans un discours adresse ä un st\llte, donne a penser que c'elait une colonne ä usage de stylite. seil qu'elle
(R.\Ms.\Y,
eüt ete bätie specialement dans ce bul, soit qu'elle eüt 6te alTectee apres coup ä celle destination. Elle appartenail saus doule
moines
qui,
amateurs de
au couvent d'Eutrope donl
vie aorienne, ötaienl
le
superieur la nieltail ä la disposition des
reconnus aptes ä supporter un pareil genre d'existence
VIE DE SAINT LUC LE STYLiTE.
2i6 «
pv{(Jt.aoriv
«
r.
118~.
TCopeüou,
To'vw
TOi'vuv
'
-p6; tov
t^'ftni,
m
yap
sjteice
-/CTYi'jj.aaiv
oü
iywvz cou toO
tw
Au/^r)
•rrfoOojj.w
-/.xl
Xa)i/.v)Äo'vo?
7:>>vi(7tov
töv
tov
y.iova.
toi? Eutdoiviou
sv
TEAeiwsai
opofio'j
yxifuiy
x.xkoxi^'V'.
/.a>.(ii;
[72]
AStoTa^TW
».
äTravicTaTxi
£7:oj/.£vo^,
I
ty)?
TCapa5rp'?i[/.a,
[j.EV
-avTa^
iKviai
T£
-;'(;t£i
— o/X-Ij
y.£Vo?
770^1
TU)
£xz<jr/jv
/.al yeyavu(jt,£V7i
'^
vocou;
y.al
Au/vi x/jV t-ä?
xa;
T:aG'.v äyio;?,
tq'j;
o-ouSy,
-epis'XOwv
iepoü?
eXiti^o; £[;.770p(av
y.ac'X'XtTTVi;
Trapayiverat,
tto'Xcmv
ösp;, Kupiw aTToSou;
(iyy£>vW
£(p£0"rüJT'.
to)v
i^OfAOu?
xi; ooeiXofAeva? eüya?, w;
£/./,>,v)(jiav
Si
^ctciki^x
rflv
0eoy
weptwvüfAOUi; toO TO'JTOi?
-/.«v
-/laÖ'
repö;
£V£Y;4ajj.£V7i;,
/.«l
cuv-a^Ä-
/.«l
äyyAT.ou-Evw
o'jtwi;
£7tayö[7.£voc £-1 tyiv
twv
Xa>.)C-/1^0V!(i)V [ATlxpo-oXtV ^l£-£'paG-£V.
3.
M
—
5.
M
Le copistr a
Trtivrti.
Vuir
plession!^.
coni|)ris
äfaÄ/'jiJiEvü) tcoSi,
;i
rä
viü,
118'.
blesse;
'dune äme
ler.
quitte
La,
11 il
—
rtc.
4.
V
eitaviTtaTai,
faiisse
Icctiire.
yt-(am'jii.hi).
dois achever tes combats et ta course. r.
ccs sorlcs d'ox-
ni;u< l'auleur neiiiplüif pa;- i'arlicle daiis
du paraftraphe. elc,
la fin
ardente,
obeit joyeux ä celui qui a la bonte de l'appe-
temples illustres de Dieu
zele et de
eglise, et ä tous les lui
comme
foi;
Seigneur des voeux qui
prenant avec
fai-
aussitöt la terra natale et se dirige vers la reine des villes.
visite tous les
beaucoup de
il
Aussi Luc se decide-t-Il sans
»
le
tiennent
saints
',
dit
il
sV
le
adieu ä l'ange, patron de chaque
toute belle esperance,
la
envers
acquitte
äme
puis, d'un pied joyeux, d'une
pour cargaison
pour se rendre dans
il
tous les edifices sacres avec
convient,
il
',
et
radieuse,
passe
il
la
mer
metropole de Chalcedoine.
la
avec profit pour leur äine. Daus les monasterfs ))\zanlins, des cellules enlieienient separöes du couvent 6taient reservees a ceux des religieux qui desiraieut mener
Jean Bois,
art.
cif., p. 3 et 5).
sait d'elire domicile
pour toute
A
la vie
la vie solilaire
ou hesychaste (voir
meine prudente s'imposait-elle quand sur une colonne. Lorsque Luc tut envoye a Eutrope,
plus forte raison
la
il
s'agis-
e'cst evi-
on ne domanda pas niieux
denimenl que
la
d'accepter un
nioine elranger, niais dejä eprouve, pour combler le vide et s'assurer une part ä ses
mörites. 4.
colonne ötait inoccupee, taute de pretendants sörieux
Nous savons que
saint
Luc eut un remplagant apres sa
Quels sont ces vtrux? On n'en reparle plus.
de vceux ilont furenl Tobjel
les
temples
Vu
le
et les edifices
niort.
:
Voir Inirod.,
]>.
18.
eontexle, je suis porte a croire qu'il s'agil
ici
sacres visites alors par saint Luc, vceux qui
avaient trait a les embellir, ä les restaurer, etc. Le nioment etait bien choisi. a la veille de s'installer
sur une colonne pour toujours
(c'est la
que
tu
dois achecer ta course), de disposer de toute sa for-
lune au profit des 6glises et des monasteres dont on pouvait de visu constater les divers besoins. Le
couvent de Saint-Bassianus avec son eglise
d'aumones genöreuses nelle
quand
il
(voir plus loin,
'(
appareninient
tut
80).
dans l'expression dölicate qui lennine
tonte belle esperance et
divine ospörance.
Phrygie?
—
5.
passa
Pouniuoi
la le
mer! Tont signaler
i 8,
n. i.
a-t-il
Luc
avait
une fortune person-
le
ici,
si
le
Luc
s'en remet-
pas un indice de ce depouillemcnt complet
paragraplie
ce qui reste a saint
II pril avec lui pour cargaison Luc en arrivant ä Eutrope, c'est :
depouilleinent complet s'etait dejä
la la
accompli en
Saint Luc prend conge de lange et des saints de chaque eglise. parce qu'une fois
sur la colonne d'Rlutrope sa vocation de stylite haut,
plus avantag6 dans cetle disiribution
arriva a Constantinople, et qu'elle y ful consacree anx bonnps iruvres,
tant dösorniais pour toul ä la divine Providence. N'\ et volontaire
le
J'adniels donc que saini
lui
interdira de reparailre ä Constaiilinoj)le. Voir plus
ARRIVEE AU QUARTIER D'EUTROPE,
[73J
26. Kolb;
Xjxi/.a.
£V (70^;a
/.xi C'jvjue; /.xl
iy.aTacraoiav
vo[;.evv;v
xaTi;
TouTij xpooTteccuv
epwv.
-avtscou
TO'j
Tvpe-oOcxt;
—
26. coiitre,
demie
1.
i 16,
aürtTi
(piVc,;
y.ai,
irpousuyar;
w
y.«l
t£
II.
mais au bas de
1.
la
xxi
toi;
-epl
zpo? a'jToü toOtou tö)
)cxl
tiv.
7:py.Y;A«T'.
;/pyiTx[y.evo;
ivnvoi -^
(!(•
di-ja
icn-
eolonne on ne voll plus qu'un grallagc qui correspond a unc ligne el
Apres coup, le iwiseur a du rayer sa noie coiiime superllue donne pas rimpressidii d'une lacune.
d'ÖL-rilurc.
-poiyc-
(7U[j.TCy.f)o'J5
An\j.xyJ.
Aii-ilcbsus de la dciiiieie svllabe de ixxAritjio;, nous iivoiis le sigiic
ö
irpay[;.oiT'Jvr,;
x.sti
/.al
S-^',
x.aipöj
eitaXeiipÖct;,
Tcpoirtpöpco;
'j.eTeTTc'.Tx
/la'y/iy.q
i'Tuys,
sxeTvo;,
Oivoyupc?
Opovou
^'jv/jOo'j;
rÄ; aif/fcsw;
Trpoovix.Qucai; x-a^
Miy^ar,/
•
eü/.xxavuy-TO'j «j/u/v;?
Äe-flÖel;;
£Ü[A6V£ia;
/.xTryr.^aU
iepoXoyiai;
'
e)i/,>i-/icia;
toO oty.jwj
l/coucito;
217
25-26.
ziirtq öiTiÖTriTO?, 6;, Äia tyiV
xOtoO
Tr,;
[aet'
Tri;
Tvaxpo;
tt,;
ivpocr.'XOev
S/ceToe
sx./.Xviaiai;,
jcai
TuzvTa; ^laOeosw;, süjxapw?
Tvi?
/.'jn ij.vl~r,T.
toOtov Tvxpx/topEi,
ßouAorxevot; j
:tco£Ctwt'.
tÖ)
St)
S
;
fall,
eji
daiis sa li'ncur
acluelle le texte ne
26. Aussitot
se presentc lii-bas au chef de
il
Teglise. C'etait Michel',
celebre par sa sagesse, sa prudence et sa parure de saintete consommee, lui qui, ä cause du houleversement survenu par la suite dans les eglises, aban-
5
donna de plein gre son propre siege pour le laisser aux amateurs, tant il avait vivaces Tamour et l'habitude du calrae et de la tranquillite. Tombant aux pieds de Michel, Luc lui expose sa priere; cette äme fort devote, ce caractere plein de Sympathie pour tous, accueille aussitöt sa demande avec bienveillance, et c'est ce pere tres saint
requises, u>
ceremonies appropriees &
les
et les onotions
—
lui-meme qui
convenables
la
fait
sur Luc les priores
circonstance et ä l'evenement,
Alors, s'aidant d'une echelle pour la montee,
-.
Renseignement iniportant l'eveque Michel etait ineoiinu de Lequien; d'apres noiro Chrole siege de Chalcedoine en 935; il le conserva jusqu'ä ce que le desordre survenu par la suile dans les eglises l'eüt engag(5 a donner sa dömission. L'allusion se rapporte de fagon assez claire a l'intervention maladroite de Nicephore Phocas (963-969) dans les affaires religieuses. Cet 26.
nologie
il
empereur
1.
:
occupait
sacrislain decröta, et quelques eveques eurent la faiblesse d'y souscrire,
«
qu'il fallait
son avis
ou son ordre pour eure ou consacrer quelqu'un eveque » (cf. GEonEMS, P.
mömes
lionneurs qu'aux niarlyrs,
col
De
«
104).
Coniine eveque de Chalcedoine.
il
pressa
le
patriarche et les eveques de se preter a cette
pareils liraillemenls avec le pouvoir deciderent a la retraile un
mesure » (CEnnEijus, eveque celebre pur sa sagesse, sa prudence calme et de In tranquillite. II laissa donc ibid.,
aurait
et
sa parure de saintete consomnee, mais fori
la place
connu quand
saint
ami du
aux amateurs, entre 963 et 969 d'apres nous. Lue pendant une trentaint d'aniiäes. Les textes
prononce le panegyrique. II ist encore question de Le Synaxalre Ha le nientionnail mais ne permettait pas a lui seul de fixer >. Tout le reell donne ä penser que, pour se consacrer deflnitivement a la vie nne dale precise. devant slyllte, il fallail lautorisation de riv(>(|ue du lieu, pröcauUon qui ne paraitra pas trop severe onclion qui, la diiriculte d'une pareille existence. L'eveque procödait ensuite ä des prieres et une d'apres notre texte, semblent l'aire partie d'un cer^monial traditionnel. De son cöt6, le P. Delehaye
donnciit ^ilnpre.-^ion qu'il vivait toujiu-rs lui
un peu plus
loin,
tut
3u.
'i
—
ecrit [art. eil., p. 213)
au
XII'
;
«
L'evangeliaire syriaipic
de l'lorence
contienl une
siede: celle-ci indicpie im (•vangile propre pciurle jnur mi un
luoiiie
table
monle ä
des le^ons. la
eolonne.
,>.ov
.
"Aay. Yz: toj
2(S.
TvzÖo? s(ji,6ä>,A£iv toOtov
STTSUüvTO,
oü
vooj'j.svoi, r:v.\-r,Ms
(jTO[Aa
—
tpuTct
>.'.9(iS-/i
On
1.
a un cxemplo,
011
mi deux gönitifs Ipmporel avec
28.
si
—
le
—
M
iir.apoc;.
'i
—
3.
£<pop;j.ü>VTe;
oü
'XiÖoi;
öcTpscy-o^EpiAoi?,
xaTx
rpocayopsOovTai.
\
GUV£/6ta?
et
partcuje
le
colonne, en
la
elVet,
du decouragement
-
des pierres
point avec
tc>.-/;ttovt£;
s'i'xpliqun- paf aüviuleloii
l'omissiori pc-ul
Aprt's xaTÖt im allondiait deux aciiisalils (in
de
jJ
58
il
i'inploi(! iizi
et
divers epouvantails et des vcxa-
mis en CBUvre contre
et daiis
'
iiuit,
lui, visaiit ä
des sentiments de frayeur.
ceux dont
les tenebres sont le
se mettaient ä le lapidcr et ä le cribler de traits, et
non
des projectiles ordinaires, mais avec d'impurs
la pierre, ce
—
que nous appelons des tortues^;
ils
les lui
lan?aient sans
Dans toul ce paragraphe, la pensee est Ires claire, mais l'expression verbale est alambiquee. L'autenr donne une dt'nomination commune aux combals quo Saint Luc entreprend de livrer soll aux plaisii'S, soil aux demons, et aux allaques qu'il a lui-niÄme a en subir. II appelle ces deux mo; ts; rfio-th.:, IJ-i/l ü pouvail le faire puisqu'un combat npo; 5ai(j.ova; [ioi/.ri et aspecis de la lutto 1.
r,
r,
;
suppose toujours deux adversaires qui tous les deu.x donnent des coups et en reooivent. Ür, dans nolre phrase, c'est le second aspect, c'est-ä-dire les coups portes contre saint Luc soit par les passions, soit par les d(5mons, que l'auteur a en vue dans la formule generale qu'il a choisie de preference a une autre parce qu'elle se modelail davantage sur le passage de l'Ecriture, Ephes., vi, 12. Des lors, on
comprend
qu'il
passions avait
Luc ayanl
puisse dire, ce qui ä premiere vue importerait contradiction, que, saint
declarö la guerre aux passions et aux diija pris
une
fln et
demons
un terme,
et
lors de sa
que sa
montee
a la colonne, sa
lutte contre les
lulte contre les
dömons, souvent languissante dßmons ne supportant pas
ä cause mfime de la fermete qu'il \ d6ployait, se ranimait parce que les
que jamais. Entendez Luc 6tait pr6t a comlialtro malee depuis Icmglenips et le laissa en paix; demons su\ivent se montierent mous dans rattaipie paice que l'eners^ie de Luc leur en imposait,
leur defaite lui livraient des assauls plus terribles les plaisirs
les
de
la
chair
et les
demons, mais sa
mais honteux de leur defaite, 28.
—
1.
Parmi
les
ils
8.">7.
—
lutrod., p.
2.
11.
:
rliair etait
revenaient ensuitc a la cliarge avec d'autant plus de Iniie.
lentalions auxquelles sont sujets les lit'svchastes, saint Jean
Climaque
ou decouragement. Scala Paradisi, gradus Vi, Hspl ixriStai;, P. G.. I. :!. II \ a l)eauconp de tnrtue- dans la Voir Ermig. Nicod.. cap. 20.
p.irlicnlirr Tay-JiSia cy.(J'
iy.avov
Etp'
oO/.
re
est
^aivovte;
enfin, eile est impossible
üLixeia;.
—
3.
M
Stoi^ua.
—
22. n. 4.
et ä la tete, et leurs terribles
respectable tete, veneree
i't
aÜTOupyoivTs;
phrase.
des souH'rances et des douleurs
hii causereiit
raepav
.-,
äSafy.avTivviv y.apT£po(|/u-
lepond moins birn au cimle.xte;
eile
jy.EÖ'
TW AautS Ta Toö A«ulS
,oü[ji.£vo;
TezToivovTE; est la
1.
-/.al
>,ixv
£l7.7r0lo0vTa
suivanlc. L'exprcssion repond a
ligiic
öic-re
cucx-euaiavTE;
vüy.T&)p
'
te toj TrpocÜTrou
-/.al
£x.[ji,t[xoupi.£VQ?,
vcTj
TYiv Ex.slOäv T£
ß7i£j/.(/.aTi
29.
TOV ITOVOV
Twa
-/.af
-/.y-Ta
aüröv
'Iw6 ily/ioov.
i7T£ppocppovoc
äirscTYisav,
V/i^avTsc
yap
S'^vi/.iJCi; "
£7rt7r>>y)fTeiv
/Cxt' a'JTO'j
x.ay.oupyvif/.a
So>.tw; T£/.Ta.ivovTe;
iro'.-/t;'Xa
TiJTaijOai TrapaTJteua^ovTe;
(7W[7.a,To;,
Tvj
Se'.vov
eTT'.SouX^?
Tvi;
(poo-/iTpa
/.al
-spiscTYiiiav,
toi? äYye^^oi; aiÄ£(jiu,ov >iav 'J-£p;7.6Tpov e^oy)cw9Tivai
-/.cd
29. O'J toOto 0£ aövov TO ävOpwTVOXTo'vo'.
ävuicoiTTWv
tco'vojv
-/.sei
[76]
coups frequemmenl repetes si
insupporlables, que cette
des anges, s'enfla d'une faQon demesuree et
resta muette pi'iidant plusieurs jours. 29. Mais ce n'est pas le seul horrible mefait qti'organiserent conti-e lui
brigands homicides des lä;
commencement
;
iiuit et
jour
troupe immense contre Corps de Luc
;
5
et divers
ne cessaient de rimportuner. Des guepes
ils
plusieurs varietes d'insectes
le.s
leurs machinations ne s'arreterent pas
au lieu de ceder, leur fourberie forgea eiicore d'autres vexations
epouvantails dont et
le
'
venimeux
s'eiivolerent
soins en
par leurs
le visage, on pourrait presque dire contrc tout le
leur mission pendant assez
longtemps
fut
de
le
ki
piquer et de
l'epuiser par de cuisantes douleurs". Insupportable etait la soullrance causee ä ce Corps et
si
cruellement tourmente; eile ressemblait assez aux soutTrances
aux plaies de Tinebranlable Job
'.
De
celui-ci,
Luc
imitait d'un esprit
genö-
reux rirreductibie fermete. Ne se preoccupaiit pas ou presque pas de ces attaques importuiies,
il
perseverait dans la prierc et Toraisou, fixait conti-
nuellement son regard vers 29.
—
1.
Joa., VIII,
Voir Intrnd..
p. II. ~-
44. 3.
—
2.
VoIr
le
ciel
pour en implorer du secours
',
et
avec
Les parages d'Eutrope (Calamich) sont encore infestes de nioustlques. 4. Voir Ps. nxx. 1-2.
.Tob, ii. 7.
—
1.1
APPARITION DE L'ARCHANGE MICHEL,
[77] £'.*;
>
T(öv
T/iV
«
•j.fju
«
f^eO.iaijti)
«
[/.£
x.al oi
«
O'j
ooSr,Hr,'7ixa'.
Kai
5.tiJTa
T'\a
syyi^stv
r,
wSa
äTTOTDOTCviv i^j.iKb>o/,im-za.
f;.0'j,
Tfo
sv
;
y.ahiCf,^
TcaiYi;
10
— o'Acy.Hov
221
30.
S
demander de
ctixoXoyüiv, teriiie ii.
le
apparut alors, ce fut Michel,
le
general en chef de l'armee du
ses nouvelles et commi-nt
lochniquc puur signilier
l:i
lecilalioii
il
allait,
dos psaumes
6).
—
sans doulo en employant pour la Iroisieme 1. Pour employer le mime langage, c'est-ä-ilire 2. 11 feignit : les anges no savent-ils un lormo dans la comiiosition duqiiel onlre le niol ifytlo',. pas loul ce qui so passo sui' la Icnc
30.
—
fois
.'
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
222
f.
119\
(7y.u6p&)iuw;
-vjrji^
T-/1V
TTocx;
äTCox.piv7.(A£vo'j
-fOTEivojAevou w; Ta|:ayr,v a-jTÖ)
TTÄiv ä/.ouetv «
s^ci/iei
Ty,q Oei«? sfy-^aveia;
j-'
£;TC£tv,
aÜTOö
iveOalev,
O'Wti yäp
-veuazTtov. T-flc
[;.-fl/tact,
31. avTov
-£tpa.lay£r,-/i(;Tpi-/.-^S Töiv
npoffeyytirai
'Eyol,
äv^pö; s^sivou
'
iTroii)40paxii7()£t(jr,; p.ax.pÖTx-ra.
xai
oÖsic'/i;
Tupawr/.-?,?
Tvov/ipwv -veujxaTwv TO>,saov
TÖiv
£14
«
cpößov
öapcog irpoceiXvicpev
OeioTepa
t-^:
cpoSsTcOai Tiva
r,
w."?»''ri;.
—
lative forrespoiidanle.
quer
:
toi
—
f).
MV
Tz(.ozftKoy.i-io-j.
qui es exliorle en ce momenl. Mais
l'auteur emploic
le
moyen, sauf
jJ
On il
pourrait a la rigueur garder cclle
laut reniaiquer quo parlout
63 ou nous lisons
eüe'/ttiv
45, 50,
(iJ
Mais on
eiv^i itpoETpsnev.
cxpli-
lei,;on el
55, 60,
voll
68,
77)
du premier
emplove afin d'oblenir la cadonce l'avorlU- par les deux (Irois) daclyles loniun pendant exael a iizi-^t-Kfi. La raison r\lhmique qui fait <ecrire l'aclif dans l'e.xception röclame le moyen dans le present passage. Voir nieme cadence, i-jTtetuöai itpoTpenöitsvo;ii40, lici6oef|Vai itpoTpEitETtti ? 77, Ol nun npoTpiniuv, npoTfEjtei. II faul ajouter qu'ioi la synlaxe, assoz coup
qu'ici l'aclif a ete
ques et d'avoir ainsi
rüde avec
le
itpoTpEncipievou, est Ires
questionnant
d'uii
Luc repoudait avec f.
luv
esprits
mauvais
une seconde ((
coulanlo nvoc TtpoTpEnöiievo:.
tristesse,
homme
exposant combien
de
*
qua
ces iiiterrogations
guerre menee par les il
lui
serabla entendre
//
ils
[ut
reconforte dans son
Temoignage manifeste
et
esprit et sa
chair
impitoyables des esprits
n'oserent absolument plus s'approcher de
tourmenter; bourreaux scelerats
rieure les avait relegues et bannis
s
— parlous avec lepsalmiste, — Luc, plein
debarrass6e des vexations tyraimiqucs etl'et,
:
t'encourage t'erniement
Teile fut Tapparitioii divine et la proinesse
»
d'espoir e» Dien reprit courage,
homicides. Depuis lors, en
la
toi, disait-il, et je
quil'accompagiia; immediatemeut,
31.
TtapasTix?,;.
ä l'aspect angelique lui repondre joyeusement
ä ne Jamals craindre ni trembler.
lui ni le
M
trouble et de crainte,
Pour moi, je suis toujours avec
refleurit^,
7.
ton affable et cordial. Et, taiidis
lui inspirait
fois cet
—
et forcenes,
lo
une puissance supe-
bieii loin.
aussi de cette protection divine, que le
l'ait
etrange, prodigieux, dont Luc fut favorise, clair symbole de Tillumination
d'en-haut qui l'inondait de ses clartes, 3.
Ps. xxvil,
conlexle.
7.
La forme du
texte a oto un
le
reposait completement des fatigues
peu modiflee au debut pour
le
niieux
accommoder au
i5
LES CROIX DE LA COLONNE ILLUMINEES,
[79]
Tov
tkly-ixi^Küi,
-övwv
s'jy.apüi;
a-JTO'j
iVÄfifiYop''a;
%Mf7. ytdvfj;
TEToajj.epoOev
0'.
CTeVCOTO/tOpOV
Tzc T£
TOTe
xxTx(pepoa£'vr,;
ßpoyvi?
ävOpaxwv
^ix-/iv
ßapuTotTOK
xai
veiptiv
ex.
paybaiai;
zOpoto;
xxl
iTapi^iAou; aiffOvfoei;
calalogue. PK.
—
e^
2. iTivMTröxwf'''', cf.
'7'poiJpo-
-zAiv
r,
'jtcxv/i'-
xaTesxeuaT-
-rö
to5
xt'ovoc
AXJATVpO'pOpO'JVTtOV
öiaOx'XTrovTojv xal
8,
'i
—
4.
ii.
üXt);
ö[/.oia?
•''
CTUTvOecriö»; x'jto'j
röiv
yeiacövo;
OeoOev
xxTauYy."(ovT£?
TVeVTXpiQfACüV,
TiajAXXiJtdV
(7w[ji.xto?
xadtopuasvo;
X'jto'j
^aSouyoOvTe;
vuxTo?
StXYlV
to'j
rpocuivov
xaTs;
ö
-xcYi?
TeTpa|jLep6'JEv, miil noii
1.
(TuväpoiAT,;
(;uvexa>>'jTT0V,
xai
Sci>[JLXT1.0V
xai
|ipovT*i xai a^-saTTxl tov äspx
'^"^~-
y^f
ts
[AeyiiT-fl;
ei?
^iy.'7y.e^a"Co'j'7-/i?
TCpoaTVETVYiyoTe; Tf, xe(pa7.idi toü xiovo; (jTaupo;, e^ öXyi?
'
^la
TT,; 4"^/"/;?
—
31.
'
^so;
ßzpo;
t6
ÄtavawauoJCYi;
x.oy.iiJr,
i•/./|'i^;a?
xxTappYiyvufAevr,;,
töffx'jTio;
OTXupo;,
7T£'|XTrT0;
tyj;
^'jeW.x
''-*•
zTCxvTa
Tt')>,>vzxt;
ya'XxoO,
[xe'voi
HviV.y.
"^
V'^^^o?
t6
/.al
-«papLüOiov.
ito'vTOv
TtoW.r,:
TTTovTO
1(1
XXI
TS.
/.o'ttov
zT/.rlsEO);
tx).-/!;?.;
5-'.xou^'."C'j'j7-/i;
cuvriXauvov
Tssov :,
xr,;
223
31-32.
S
cpwTO-
3. StwXosiStj;, niot
non catalogu6. PK.
aisement leger
(l'une ascese rigoureuse, rendait
decouragenient en
dissipait ses craintes de
lo
le
poids de ses labeurs et
comblant de consolation et
Tatmospherc, que, par l'action combinee des nuages 5
epouvantable, les tenebres et
impetueusement
et les eclairs sillounaient plus
de joie. Lorsque les tonnerres
la
d'une tourmente
et
tempete couvraient entierement
le ciel et la
mer, tandis que tombait une pluie violente, ou encore qu'une neige abondante s'abattait par frequentes rafales, alors, pareilles ä des charbous,
lumaient tout d'un coup sous
la
main de Dieu
üxees aux quatre cötes du chapiteau de lu
meme
croix de
—
1.
Le cliapiteau ou plate-forme
cabaae
(voir aussi
i
leinos partage leur repas
d
47).
On
Corps du
n'iniagine pas ces
ele bien emp6chi' de rendre a saint
stylite resle
hauteur respeclable, tres vif
par
les
elendu sur
le
ciel
la
plate-forme.
et la terre,
si
mange avec
lui (§ 46);
y trouvait asile.
et
s'y
refugiait
Luc en
m6me
moinentanömenl,
faisait
un usage
invilait
dans
la
service dont parle
Fixees au
fois,
Basile P6-
pain avec saini
degres de l'echelle. oü
les le
le
texte.
sommet de
la
Apres sa mort,
le
colonne, donc ä une
3. II
est facile
ciel et
(pot a
ötail
l'eau.
eau
g
de se representer lous
uu pauvre
stylite
Elle servait
39; essuie-niain
il
jurtout de remise i
42 etc.:
:
les
morceaux de
n6cessaire pour la c6I6bration des saints inysteres
serait contraire ä l'intention
soit le jour soit 8.
les Ser-
vivant littöralement
qu'aux jours de inaladie ou d'intemperies exceptionnelles,
niais
liabitucl
le
menage
peinture qui nous est (aito au paragraphe
coluiine
2.
—
p. 14.
quelquefois entre
de priere, tout ce qui
Peut-etre
—
le
une
deux personiiages rompant
streite füt-elle. pouvait rendre ä
provisions de bouche, les ustensiles de bois, cf. § 43), les livros
Luc
l'auraient
croix d'airain attiraient naturellement l'electricilÄ et brillaienl d'un öclat
les cinq
lemps d'orage. Voir Introd.,
vices qu'une petite cabane,
entre
cinquieme
46 et 84) ötait assez vaste pour contenii- plusieurs
Luc, celui-ci sur sa plate-forme, et eux dans une position ridicule sur eiit
comme
de sa colonne,
^
personnes. Tlieophylacte rend souvent visite ä saiot Luc et
Basile
la
maiiere, plantee en face de Luc. Toute la nuit, elles etince-
laient', elles illuminaient l'etroite 31.
les croix d'airain qui ötaient
oolonne', et aussi
la
s'al-
la
nuit;
Par contre,
il
du biograplie
le
saint
d'adniellre que saint
cela ne cadreriit aucuiieinenl avec la est vraiseniblable que. lorsque le saint
un ami de haute lignöe, comme le candidatos Floru«, a passer plusieurs jours avec lui sur la (g 63), il avait la complaisance de ne pas l'exposer aux intemperies ei de lui oll'rir un refuge cabane.
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
224
32. ßaTOv
7roT£
CTÄtü
TV)? £v
twv
y.al
te toO ©cdSiTou ^e'vn?
wjpoc
3v
Ral TaCra
öXiYQSToi; Ts^^ecÖevTa Te"Xo; sSe^aro, iXX' 120.
f.
£T£)i£ixo TepaoT'.a,
4.
M
M.
1.
clairenient
ev
La
reviseur.
öaOjjiadTo;,
aÜTviv
tviv
TtkeXadxi x^c
[j.e'X'Xovxx
r.
xal
^
sy.etvx Tu:7t/.w;
[xev |
avec gi'attage partiel du premier
mais otu termine
(jTii).o-j,
la
ligne
lecon que nous avons ecrite sur la
lusion Evidente a Ex.
XIII. 21
mi on
lil
i-i
eclairaient los cinq sens de
räme
la joie et ä la spleiideur future
el
re
x.al
vi
xxl
scaipot;
ti
u-'.y.pov
cx-icjÖü?
y.at
lo
yzpixo; $£va
vs'a;
irupö;.
dont
—
—
M.
3.
2.
V
ex
cncnfptix:.
(jz-jIo-^.
Le manuscril
du corps
la
—
4.
V
lit
tres
',
le
l'al-
ereTiv.
ellcs lui lechauiraieiil
Lrillant,
eii
et
k>.QVT£4
äTcXüi; xxl
x-oucpoTViTi
cToj^aTo;
jvoeovtwv,
les disciples qui avaieiit
veiiait
Äy.i
tou 0eo'j
eTTi'poiTVicii;,
ä)40uo'vTo;v, äaipiSo'Xiai; /.oywjxoT; ßaX'Xo'./.c-
tov s-'.yiiov ovtw;
£ix.o;
XpwToO
aiTorrat;
maniere superieuremeat etonnante, comparables a cc que
il'uue
pour
av
oj;
aij/eui^ou?
Tottov to'jtoi;
Tpiax.ovTy.,
twv
Oü yip
6c'a irapeOvTicpoTMV,
VI
«'jtoO toü
t-Pjv
«'jt-/i'x,ooi,
voö-;
EÜy.o'Xiy.
toi-;
CJTOUÖz^OVTa.
StaTTicTetTu
cuv£Tz;aa=v, outcü ttw;,
5iviyv)'[;.aTi
/.x^i-io
225
33.
Try.vTO'jpvo'j TTvaujAXTo?
x.xl C'jvi7ra[;.uvo-;To;
Tpo'TTtp
SwTocyjy.üu -T^av/) TT£pnT>,avw[y.£vo;.
v)
v
t-/iv
äV/a xal
-rrpö;
xarx
par
la
gräce prophetique
conortion
pareilles,
fait,
dune
que Dieu a
dont d'autres que
Celles
doublement I'
^fflyvf^.XT'.
to (ActCiv
iniitile:
r,f,oaj.£(>eiv ).6yov
les
je
fois j'ai
ai
T£
ceu.c
).£y(t)
38.
Il
psl classiqiie.
uii
graml
soumises ä
souvent
reniarque que laccomplis-
et
ceux qui
pas
ii'etaieat
ä la
il
invite ä raconter les miracles
que
ne faudrait pas s'en tenir ä raconter
en sa faveur
:
faut aussi relater clairemenl
il
ont ete favorises par son intermediaire,
pririni les saiiits
',
lui fjui psI gloriflp
et qui ä
son tour
aiin
que
toujours de
rjlnriße
digne-
le glorißeiit ".
le
plus extraordinaire de ces prodiges, celui que Luc opera
maniere des miracles du Seigneur',
37.
—
I.
Viiii-
38.
—
I.
AlliisiDii :\n\
Joa., XXI,
lui
est juste avant (oiis les aulres de mettre en tete de nolr-c recit le
plus grand et
J-li.
l's.
i:;i.
"^r,
iTarrivait pas qu'il proferät
ii
Dieu des merveilles,
soit glorilie le
([{ti
i.
y.x'.
lui devoilait l'avenir.
temps nous
faites lui
generation en generation,
ment
'
/.aTx ycVeXv xxl
z£i
ses paroles, ä la fagon des propheties,
Luc aussi de son cöte a accomplis; car les merveilles
Ui.
saus resultat. Xnti seulement ceux qui etaient preseuts
37. Mais voici que dejä le
10
i.
Qxuy.xTwv aÜTOv
(Aspo;
preseuts' etaient atteints par cette pnissance de l'Esprit qui habitait en et qui
'
j^.övov VA^'.-ftyiXnfixi ^li. ^awj.y.aw.,
mais ceux qui etaient dejä partis
et qu'il voyait,
ävövr,TOV uap' aÜTCiö
pXeTvoy.c'voui,
£vSoCxCo[A£vo;
ö
ne faisaient que preceder les cvenements, et
mot saus
v)
comiaissance parce qu'ils y attachent
epreiive et ä la verification, et plus
tiu
zpyov
S;(j-07t/.wv Ox'jazTojv i^sipyaiTXi,
jtfoev£/_Or,vxi,
sement suivait sans tarder. De •
p'';;-'-«'^'''
x^tw; tou; ^o^x^ovtx; aÜTOv.
autres
et
tco»«/.'.;
y.ai
xaToiy.o'jVToi; nv£(jji.aTo; Ä'Jvxjy.'.; TTpoSTväiTTty-c;)
ys Tüjv xXIcüv x-zvtojv rpoTx'^xi to)
oubli.
^o/.i[/.r,v
eocupov toi; y*?
^ixopiV.v
T-flv
a-JTO'j TrpiJYvwaTt/.w; sir'/l/Co'XoüÖei :>
220
36.
'^lAo-juTTsiv citiiOaciv ävOpwTCoi, « xai [AavÖzveiv irepl
äiTiTCav
'
§
Lxxxviii, 8;
dcux
II Tlioss.,
iirr-|ii's
i,
10.
—
je
2. I
iiii|-a
une
.').
les filets fois
que
coc-
"H^yj TpixxovTa irV/.pEi;
«
Ta>>anrwpo'Ju.£voi
^
iTTOT'jyfa; 'jiTspEwOat
otz
X.pt5T0'j
to'j
üj;
jj.ev
onm
-zxyo'jc
inexplicable.
M
— — G. M 2.
Ka^TTiftU'lVI.
'\jrt,
homme
voir
^
73,
plein de Üieu
dune
et usant, parait-il, :
cuu.-aOEOTa.-
10
a'jTOuc,
O/.i'itv
oojuqvtoc
avTOi;
"*
—
I.
V
3.
faussc lecture.
öf/o-j,
«
Pourquoi,
ces jours derniers?
»
—
4.
M
ÖÖTO'/TO;.
pecheurs qui travaillaicnt aupres desdits
les
de taquinerie
ttiv
o'jttco
xvtti;
/.xl
vif^-a;
qui ä cette epoque avoisinaient la colonne.
'
mains vides. Cet i'lief,
ev
Ö7.fc);
OWT'JÜJV.
que, trompes dans leurs esperances de peclie,
leur
-/jjXcaxi iraf7,7.6ov,
irpo; ov ö
sieurs jours de guet'' et de grandes fatigues, ii'etaient
les
Se
zxvtz;
n
if)'ja£iv
xapx6y.ppuvuv iTvoOEsÖai
'"
irap'/iyY^^^sv
ev
'O
x.qitiwvte; si; ly.xTaia, oüö'
y.al
'
irEipadTixö; aÜTOV ivvipwTa"
ypTicotjAEvo;
0TT£p6o'Xr,v hX'.StijHy.i /.«.
/.a6"
£'J6'j[J(,eiv,
Tüiv.
—
/.al
ÄEvaTc
x.al
ö Öeo'Xyitcto; oOto; iv/ip Evr, tqv
iyÖ'Ja; iv txi; ::xpe'X9o'j(y«i; tolütäk: -Äpipai;; »
Ty.'jTr.c t-^:
£)».
Kai y^p
iT:oynr,i;.
SiaTc)vctv
iletati
£>.7it'(oy.£'v/)c
[j.£Ta(jT£i'Xa[;,£vo;
ä-o>.oyou[X£Voc,
viS'jv/iÖvjjAEV,
tt.c
TTpocTCoivfijEt
-/-.[Xlv
x,ai Travvi[ji.£'piov
toutou
üxuIu)
Tivi x.aipö, iiol'jv)[j.epQV irpocs'^ps'^av TCETrotYijAs-
k'v
x.evo'j:
wv
SviOsv
siptaviy.fi
6p/.(j>v^
[Jt.£6'
Et;
oüit TiVEy/.a;
TL, 'pvidiM',
38.
x.al
tu
tote
-'Xv)(jia{^ou5vic
-oW.ö, Kriz/.TOus
TCpwTeuovTa,
a'JTOic
ä'ypxv Tr,;
TauTYiv iyjie'jovTa; iltet;
Twspi
(Tuvj'Sv) TO'j?
Tau
iyßubi'i
[86]
feinte ironique,
ne nous
dit-il,
L'autre repondit avec
arriva donc
apres
filets,
arrives ä
plii-
rien,
et
s'en retournaient chez eux
ils
venir
fit
11
Tun
d'eux, celui qui etait
iui
demanda par maniere
il
as-tu pas apporte de poissons
'
serments pour se disculper
i'orce
:
Voilä dejä irente jours revolus que nuit et jour nous peinons et travaillons
«
en vain sans avoir reussi a prendri- quoi que ce prive tous
meme
ile
des encouragemenls;
insucces nous
Cet
nourriture necessaire, et notre angoisse est extreme
la
que notre decouragement.
ainsi
soit.
»
Ce pere
fort
compatissant
Iui
repond par
leur' ordonne de laisser lä leur angoisse, de repren-
il
dre coufiance et de se rejouir, ear
le
Christ, sans tarder, avant qu'il soit
longtemps, va leur donner des poissons plein leurs
filets.
(tf. Sophokles). Le mot est explique montes sur des pieux tres longs fichäs au fond. forment une espece de grand parc ouvert d'un cöt6 pour laisser passer le poisson les parois laterales sonl immobiles, tandis que le fond se releve a volonte, mais il laut pour ce travail loute une Equipe de pecheurs. Des filets ainsi constituös ne sont que tres rarement clianges de place dans le courant d'une Saison, ce qui est conforme ä notre rfcit quand saint Luc intervient, il y a dejä trente jours que
2.
Filels, ?ens assez Irequent
plus bas par cixtua.
II s'agit ici
de
dans
i-o/jt
de grands
grec byzanlin
le
qui.
filets
;
:
les
pecheurs installes pres de sa colonne n'ont rien
—
pecheurqui de jour
et
—
5.
l'alerte
de nuit est assis au-dessus des
filets
les
en cas de besoin.
Liii... leur...
On
giicl,
de fouiller du regard toutes
donner
pris.
Le
toute la cüte qui fait face ä Constantinople.
Le palron
est
3.
voil encore des pecheries de ce genre sur
c'est-ä-dirc la faction
eaux d'alentour et qui surveille
—
4.
Xoiis.
Charge de
A
moi
faire la
ininterrompue d'un
sur un mal assez eleve pour l'arrivee
aux nioines du couvent d'Eutrope commission ä ses hommes.
et
Iui
des poissons :
permettre de fagon a
cf. ^ 39, n. 8.
10
-
MIRACLES.
87]
Ral toCto
3'.).
i/.iy ^-fiTO
exeivo?
'
w; to
-poceTCippävai', t6 bs ye pzy.o; ev a'JTÖj
twv
ex.
äyp£u6v](70pi.svir)v lyÖ'jwv
VJyo; Oa-TTOv epyov y=y£V/,TO tÖ
/.7.'.
~pö;
T'jvs'XvfcpGvi
TSTOf/CTO,
M
1.
"Ai;.a
y«p tw
pavTi.of)7iva.i
yJJli;
iyO'J«;
0£Qifopo'j[A£voc
dans
—
2.
le
manusciit
Ty;v
d'iin
III,
24 (d'apres
II,
'i
27.
n.
iiiais
1,
rexcellent cursus E-j'ive-c/,
mais
meme
la fait
manlere, :
§ 58.
equivaut
On
—
5.
dime de
la
MV
ev^oÖcV
qii'ecril
l-
1-1'
£'jc/||J£T£ Tia'liv
en toutes
—
*
letlres, ce
Le classicisme clle-mgme a pu Ätre
5.
iey£v>iTo
4.
Xenoph.,
maniiscril semble saraiilic par
pu sans doutc songei' a öciire ävöuneaTpcjcv euiployes de
iöii'zvjTo...
mol Van de Vorst propose de
lisenl äpi6(iou|icvuv xpiaxodiiov Tpiäzovta. Aiiisi place, ce dernier
est 33 et
3.'50
ttoo^e-
EÜepyeTiav
Iradilion manuscrile de
aurail
ä l'imparfait, et l'on troiive
ici
forme
siir la
La forme du
Grec).
dactslique dont eile est la condition.
le p.-q.-p.
conlresens
Diciionnain'
la
w;
-aTpÖ? f(£ÖTCV£UCTOV
^luXaciz'Cwv
|
•jf/.cov
Bien
:i.
TuvSa^pajAVi/'.o;
i7;of5£/.zT(ijijtv,
signe d'abröviation. Voir Iiitrod., p.
eveyevyiTo, cf.
Bailly,
—
^ix-tOo;:
Tpizy.ovra^. Ky.; ö
iy9üto->
ÖECj^ÖpoiJ
twv oHiTÖtüv
/.a'
consideree (!Onime classique en (ant qu'appuyeo au moiiis !.al
Tayo;
« nop£'J8/iT£ -/.aTa
izE/piTo.
est surinonte
TpiaX-ClVTÄ
t«
TrapauTizr
TrpoTSxiÖEÖr.vai,
y.ÜToi;
TOÜ?
o'j;
ö i/.y.x.apiTr,;'
—
39. iiiot
fpo;
I
'.
tov
-juv/iÖto? eyaiv
tsc;
o)
Öättov Tof;
ajCcTvo
TTpoG-e-i^yi'ja'."
äTCO'^E/'.zTtüctv,
[y.ETpov Tp'.z/.ovTa ipiÖ[;.0'jiA£Vü)V
7:p0i7Y)'v£y/.£V
-poppy.Tiv. £'Yy;'7£v
£/
pz/.o;
[£pov
toütwv
i'xpoii
üSwo
231
rpö; rociv
TjrÄu.« paJio'J?,
/.y.'.
eü/oy/iOev
[^iv
M-W.
S
m
iyyeuo,
vi
yAiHr" etiioiouci o£ to'Jtw
ävTsiAajAevo;,
e^e'piaTTev,
ayaysiv
Odwc
EiTTWv tiiXo-^H u.h TrapsuO'j
oir^ioni t(o
/.y.i
,
PI^CHKS MERVEILLEUSRS,
non poinl
30.
Pour
cette raison.
supprimer Tpiixovxa en le mettant entre crochets. Je prefere le transposer apre* (j-sTpov, ce qui donne une cadenre de deu.x dactvles-spondees conseculil's. Lu de cette maniere, le texte souligne que proportionnellenienl au chiffre Irenle (TpiäxovTa san^i articie) le nombre de poissons monlait a 300. Le copiste n'a pas compris pourquoi les deux
premiere vue plus naturel,
sait ä
39. Cela dit,
il
d'etoire
dont
il
perger tont de suite les leurs extremites, et
plus tot la dime, soit
son
elTet.
A
fit
prendre
y
:
le
il
essuyait ses mains sacrees filets
filets
1. {*
M. a 41.
A
s'eniploie surlout le
111.
d'as
-
la
lui
apporte au
parole produisit '
et
eut-elle öte attachee, qu'une foule de poissons accourut et
proportionnellement au nombre trente,
:
recommande
eurent-ils ete asperges de cette eau sainte
le
chef en
reiterer le bienfaisant miracle*, le
—
lui
il
lui servait
donne encore un
avec cette eau benite et d'attacher TetofTe a
offrit
'
la
ainsi la prophetie de ce divin pere inspire.
39.
;
vase qui
lui
il
ordonne que des poissons ä prendre on
Fidele aux ordres re^us,
vnir aussi
iin
donne au peeheur;
un nombre detrente. Immediatement
peine les
retoffe sacree
se
il
rassemblant, ce qui parai.s-
les
s'empresse de benir de leau dan.s
d'ordinaire pour boire, et
morceau
nombres etaient separes; en
a abouti ä une m^prise.
il
Celle
il
y en avait trois cents.
dime, trente poissons, realisant
Pousse de nouveau par Dieu ä
bienheureux leur
dit
:
«
Allez-vous-en
chose sainle qu'ilait leau. Genll. cxplicat. E.xpression de
vite,
memegenre
g 47;
noter que ayiaaii» conformement a la tradilion est röservö ä l'eau, tandis que eOXoYia
pour
le
pain niais aussi pour l'eau. Voir
sujel y est sous-entendu.
mais
facile a
suppiger;
le
j)
41 et 71.
—
2.
Le grec porte
le
singulier
:
palron avait recu l'ordre d'apporter une dime de
trente poissons: c'est lui qui, au noni de tous les piicheurs, TollVe a saint Luc.
*
f.
I2i>
DE SAINT LUC LE STYLITE.
VIE
232
wv sveyxeiv
yiXkovi työua^, e|
TMV
äeV.x
.
twv
/.OfAtffai
V
äypsuOs'vTwv iyÖuwv, aÜTOt
vüv
£—£1
Äfi
ör/a.
/.ai
'Eyu
cütw;
5vi
(7uve>.9Övt£;
—
ne s'explique pas.
fois ol xai qui
7.
OV
—
xai, tres
M
8.
V'
twv
(j'flij.Epov
-r/i
eictaffaxc vOv, i:pö;
correspond ä celle
eile
:
aui/aSovTe:.
«
ö-jc/.«!-
deux dactyles separes
bonne accenluation du manuscrit;
rruvd/aoov te;.
s'va
i'va
-avT£;, oeOte äptoTviaa-re
z[j.a
Laccentuation du nianuscrit est preferable;
'j[j!.rv
yEvovÖTE;
oilic
adniise par V, et eile donne une des cadences favoriles de'l'auteur
par deux syllabes non accentuees.
äj^^ov^Tc;*
[A£v eiTTOV
i^EtpyaTaGÖe, tew;
tou? i^Qua;,
^px.[Ji.dvT£;
'
zevte
x.xi
öe Tuapv/cooi"
TouTO ouTco; ä€o!j V/i'tw;
TÖ Tayo; äTto^ocÖE. EIÖ'
itevTe
öe(xaj, g 23,
deux
>
ETEpa? äcypa;; oü*: eitite'j^ecÖe. OV/iv acOroui; jxev
äTCEfjLTCoXviaiv
6.
icevTYiiiovTa
» O'i y.ai
c'jve)ia6ov .oyizic
xxl
Suva'izsi
£v
XpiaTOÜ
ävsoyouu.svou; ä/caOxoTwv
J
rr,
evepyeia; e9spzir£U(T£V e? öjv i'Xiyo'j^
toO loyoy xopov
t£
KIGT7. Xapy.^E^QJAEVOI.;
to'j
TÜV
t6
Äs TCZVTW; TOl; £Ü7feiOw;
'Ap/.£(7£t
Ta
[/.Hipöjv
iv'Xeiova y.xxy.iyzojjiacf.nhy.i, u(77i£p
E/.x.'XivovTEc /.at
'
•/.XTXjAaOEt'v
(J.£y«>,a
«tvo -/.pacTtE^ou t6
10
xal
u'^y.rj^.y.
TOV >£OVTa.
"
42.
TOt
Ta
öliyofjTcüV
T(7)v
£)c
TUICTEI
eivf/.'X-/;(76t
irveuj^.zTwv
|]v£uij,xTo; to'v
tüj
)cati
eüpwCTiav Oättov -rcapeiyeTo. Oüy.
Öv5TCI(jT0V HaX OUC-ZpZ^E/.TOV Tbiv XoTtlliv ()-OTrT£'JOVT£;. /.xl £ÜyVW[;.o'vw;
apTOU
EÜ'XoyviToii
vo(j7)[Aa,(n y.al TraO'öw.act
tviv
T7.i;
TuapcivT; 7vpoT£()u[Ay)[/.EÖa ^i-/iy:n[J!-a~',
TcV)
tw
S-'n
TVtGTet TrpoirepvojAe'voig aÜToJ y.at TTpoGTri— touti, tocT?
j^aT^eTCoT;,
-/.«.t
— Hyut
e/.sj^^pviTO,
(z).Xä
i90J
MV
Tot'vüv
eOit'.Offi;,
zzl lleTpo: Tjpw-oi
forme douteuse,
cT.
82, n. 9.
g
töjv >,ot7V(öv ttoo:
TrpoTVix.ovTOj:
—
2.
M
tti'jtwijiv
tt,;
owj/uv.
«
moyen
ce pere admirable se servit de ce
veux
efTicace, je
dire, de pain henit
d'eau sainte. Non, mais ceux qui accables de diverses maladies ou de
et,
malaises ennuyeux et penibles venaient ä
avec
hii
et
foi
tombaient ä ses
pieds, c'etait en se servant pour les guerir et les soigner des meraes objets
benits qu'il leur rendait cbaque fois une rapide sante
'
.
Ce
pas non
n'etait
plus seulement dans les cas de maladies et de soiiffrances corporelies que
par l'invocation leuses, mais
puissance dn Christ
operait des guerisons merveil-
il
guerit aussi de leurs esprits impurs im grand
il
gumenes, par
et la
nombre d'ener-
gräce de l'Esprit divin dont la force residait en
la
lui.
eux, seuls qnelques-uns prendront place dans notre recit; nous
pour eviter que notre discours n'importune,
ainsi
et
le
Parnii
vnnlons
10
parce que nous soupq'on-
uons que beaucoup resteraient incredules ou ne croiraient qu'avec repugnance. foi
II
suffira
aux choses dignes de
de deviner f-
i2:i-
pleinement, ä ceux dont la docilite et
la
foi,
le
bon sens ajoutent
de conclure des petites choses aux grandes
multitude derriere Tinfime minnrite, de
meme
que
et
la francje
revele l'etoffe et les fjriffes' le hon'.
42. 41. g
68
—
el 71
Andre 1.
=
et Pierre
Remarquer
le
sont äjustetitre les premiers de tous pour garantir
sens de
eOXo-yiai
= choses
choses beniles constUuees par
sion renversee
:
le
pain de
le
=
la hcncdiciion
pain
le
beniles: et
il
ieau
pain benit,
est garanti pai- le conte.xte et se retrouve, (genil. explicat., voir
g
43.
—
L'auteui' nole
'i
39).
ici
On
a l'expres-
seulement
le
pain
benil et l'eau benite parce qu'ils vicnnent d'etre, et sont le plus souvent, les inlermediaires naturels
dont Saint Luc se sert pour ses miraclos.
ceaux de Tessuie-main
et
de
confeelionneeseance lenante sions
—
2.
(g 70).
imposes
'
Voir Diog:en., V,
la ceintuie (g 43),
et
Ils
ne sont pas les seuls; ailleurs,
de cuir du bienheureux
dans Leltsch
et
il
est question
42, 70), d'une petite
dans un ordre plus relev^, de prieres
l'int^resse, sans pi-ejndice des prieres 15,
(g
(g
du saint liii-meme
68),
et
jeünes
de mor-
croix de bois (g
67),
confes-
des exorcismes
Schneidevin, Corpus paroemiogr. graec,
t.
I,
Ci
p. 252.
42).
i5
GUEHISOX ÜANDRE KT DE PIERRE,
[91j
Tüv ÖayazTCüv
t^c cüceSoOc ßKCiXii^o?, ßiw
Sr,
(j-ral
p.apTUfiac, tüjv iy.Xoiv ö'vtj;
asv/ic, r,r;Tivo:
xa/.To,
TT?,
—
42.
1.
Xoyw
TCO-£ «y.aOxpTw Sx'.jxoviw
ö'ffTt;
8c£'J£T0,
77po;
/.al
TÖJ T7aO>.ai^0VTt
fJl.£V
MV
TT'jpi
ö/Tw;, niais srntriSeiörcpoi
e/./.a'jd'.v
M
aussi ä lort 4.
M.
conime
Xr.^ei; /.«; /«).-
—
incomprähensibles.
enirr,8eioT£poj... äScontotoTepo-j,
Avöpex; eTE-
cf.
3.
temoignage des miracles, etant plus de foi. En effet, Sophie, je veux dire de sa vie
to.1C(t)
ö.
vunric
j^iv
6V/i;
£VT£l>.3C[X£V0;
e^£'7k£[JI.(];£V,
«TCoiTTa'XevTa irpö; ocÜtöv 6 (rnjisiocpopo; Se^ajxevoc
xal xTiroSitü^iv toO wov/ipou tcv£u[axto?. flptüiOsv öj
syprlffXTo Tupö: aTvorpOTuviv
o^^uv aÜTOÜ
5;'
ävapiaOcov,
aÜTOV
/.ät'
[92]
*,
il
croix,
lu
avec des clous, les attacher par-ci par-lä aux murs du bain, dans les
et,
endroits surtout
La chose
oii la
malicc du
se passa ainsi
:
demon homicide
l'homme
dressait des embüches.
lui
de Tinfluence du
fut delivre aussitöt
esprit et, remis en possession de son entiere liberte,
Dieu, de
meme
2.
Marc,
lui,
le
susdit Pierre, son
maitresse, fut en proie de la
Je ne doute pas VI, 8.
On
qu'il s'agisse ici
n'y dit
pas que
Saint Jean-Baptiste, Matth.,
main tout
entier, ni^is
d'une possödöe,
'i
70.
rendit
maUn
au Christ-
qu'ä son fidele et admirable serviteur, les actions de gräces
convenables. Apres
meme
il
il
iii,
maniere au
de prieres liturgiques;
la ceinture
4; Marc,
sullira d'en
meme
i,
compagnon au
cf.
g
meme
43, 44, 67.
des apolres etait de cuir; on 6.
—
4.
Cf. Act., xix,
deconper une partie en
2.
—
le dit
5.
service de la
et cruel supplice
—
3.
Cf.
MaUli.,
au contraire de
x,
9;
celle de
Saint Luc donne son essuie-
pelits ijiorceaux.
Meme
procedc ä propos
i:.
*
GUERTSON DE DEUX HERACMOTES,
[931
toGto
TTso;
— üv
üo'.vov
Wn;
iiriTuyiov, r?,; 'i3.
to
St,
''
OesaTrerov
sXcuÖapix; xxi
iirsve/SEi';,
xtve; äypoTx; ^'jo.
x.as
öppiuaevot,
/.sipLeV/i;
x.xTa Ta'jTOv Trapxy'v'jVTai rso; toCitov tov (Asyav £v£pyou(i£vo;
-rjvviioiji
epyaciav 0:Tzpytov,
Tr,v
vOi
im
"
ö
aotovo;
iTvE'JaxTo;, ö'
vz;/tr,
iC£/.paTr;U.s'vo;,
wapiycvo'asvov
U. (-Upaitelov
43.
—
M
1.
vjy.TEpiv^...
=
'(
xal
e^
'Co,ivSerTO ^(psi^wv, ävOpaxeü;
-^/latow^. Tuvavr/iOelc
'
rr;
Epiv-
'icn; äeptovi'a; y.al i/.'.v/iitot? r?,
iJpz/.ovTO; STTtcup-Sacav
(jXo).ioO
|
-po;
'Ilpa/.7.ciz? r?,;
— aTtoa
Kai tÖv
ä[jtx£Aou:y{a? sirir/iSsuay. y.aflwv [ASTVip/STO.
o;
u.ev
irpoTcpov
aüxü r,cTpayw^o'jvTa
dsivr.v
•
r,
l:;-."
cUniquc, hupiUil. dispenstiire. mot non catalogu6.
vuy.TEpivw... Coyepci)
?'J9epä;
\'oir
t,iifzpü>.
x.«l
i77i7.£ioipo'pov
vu/.tÖc £)(.£tTQ
'
OepaxEia;
y.ii
iv iTs'pu ÖzTepo; to'Jtwv /.aipü
%\u'jzo'i
stt;
vuxTsp'.vöJ
srepoi;,
xaÖ' ö(Jöv Tiva jrope'jojxevo;, Äi' oXyi;
aÜTvi; e7:iu.e>.eia; x-
T'/i;
TcpoTe'pw irapaf^o;«; iTts'/.au'jsv.
irajT'/ipi«; t(T>
aexa toOtou:,
TO'jToi; ö£ /ial
Tov E'j^sivov /.eydjAsvov FlrjVTOv
237
43.
§
ICi,
est plus
il
M.
1.
—
2.
qui ne peuvent se rapporter u 'EptwOi toujours feminin; de
simple d'aj'outer xaipw qui par tiaplograpliie
—
Orlliogruphe du ms.
des attaques de l'esprit mauvais.
:i.
M
tlans V.
lä,
tombe facilemenl apres
öXtr.
commun
s'adressa ä ce
II
est
dispensaire et v
regut les meines soins et les meines i-emedes qui le delivrerent et le guerii-eiit aussi merveilleusement que le premier.
meme
Fait de
43.
d'Heraclee, Celle
qiii
ehacun ä uns epoque ä ce
eu ecumant
;
lui,
et depeignit
il
et lui conseilla
-
dans
197, 443.
commenga par
habitude
lui offrit le
restait
Le premier vint '
tortueux
convenables
paiu benit
'
et
accoutume
du Pont, siege d'un eviVhö dcpendant, commc Hadrianopolis, de Claudiopolis
theme Boukellarion, aujourd'hui Eregli(R.\MS.\Y, The l'ngedrüclite... Texte..., p. 539j.
La cullure de
(ivBpaxojroiia?) la
;
le
II
:
id.
Geography of Asia Minor,
a beaucoup de forets daris
la
(voir
p. 191,
rögion et on y
fait
vigne est fort delaissöe, quoiquo les raisins soient de boniu^ qualite.
eonte.xte, l'auleur ne parle
pain de henediclion
y
hist.
pays est surlout celebre aujourd'hui par son importanl
ici
au Service de
la
plus bas; voir
'^
g 41, n.
1.
—
maliee du deiuori; plus bas, dans un
ninme plus d'Erinnye mais seulement de l'lilglise pour les exorcismes. Cf.
plus convenables que Celles fix6os par If
il
Iler:irl(i"
Eririn\e. diiesse des (It-aux veiigeurs, iiiise
m^ine
il
de manger. Ensuite, ayant de ses propres mains dispose en
pas mal de cliarbon de bois
2.
tenebres de
les
lui infligeait le
reciter sur lui les priores
le
bassin houiller.
>
premier, et sans muuvement, frappe de
le
1.
Gelzeh,
peadant longtemps
de soa etat. •< Pendant
avec feu quelles terribles vexations
< appropriees', > puis seien son
43.
roulait
avait appris et exergait le metier de vigneron.
dragon. Le saint
i'),
söus I'influence du
de renconlrer Erinnye- sur son cliemin,
tonte la nuit sans voix, aiusi que
torpeur;
se pi'esenter
etait
il
et se
originaires
Pont-Euxin', vinrenl
deux ensemble,
Quand
sans voix
restait
(Hait cliarbonuier
il
toiis les
Luc.
pere,
et
nuit, arrivait-il ä Tautre
la
non
differente, et
premier
le
Deux paysans
posterieur.
est situee sur ce qu'on appelle le
gfand tliauniaturge
malin esprit,
mais
oi'dre,
Belial. (il,
n.
—
3.
I.
—
Pas de prieres 4. Mot a mot :
f.
m
VIE DE SAINT LUC
238 £Ü/ai;
e-rcyi'f£iav,
TvpcÖTa Tai? TTpocTi-z-Oucai.;
jasv toc
ETfsiTa zai Tcv TYJ? eüXoyiac (jTauaoC! tuttov,
TOUTu",
ävä
xo'.vo'j
8C
öV/i;
^opetv
CTVjGei
Tti
Ta; ToiauTa;
y.cvov.
t^; -/ippa;,
tyiv
cuv/iO-zi
EÜj^apicTtav
KaTa)i)iT|Xoi;
mais
le
mot
?
II.
"/.al
(Jyi
tov
tity-h-i
TC£VT-o'/.ovTa
eiriSiÄcdci -nciai
'
aeT«y_£ipi"(6-
aETz
il
faul
/.a;
T-flv
—
est determinö.
—
V
6.
eE eQou;
oeurepov
cependant supprimer
T'Ä?
uu ajoulef im
xai
Voir
xaTETtjjSev.
t/iv
/.al
10
izxfy-yori^i.y.
Vu
iiiot.
n.
16,
g
tijj
EÜloyia; äpTOu
sasTov
au.c-pov
-po;
f|,aycov,
tou
£ijj(^-/iv
'^([ji-spa;
y.:ct
1.
—
5.
ses pre-
MV
ävrip.
tgüto, rnauvaise correction, puisqu'il faudrait rapporter ce neutre
Le ms.
7.
£TTop£u()vi,
oü tto^^Xx;
05 [iST
/.x-^öc
"AEyav
ij/xAjaüjv
ipjurjix^
os
a'JOi;
aÜToO OfpaTCSia; tw 0£öj
ecrit
simplement
surmonte du signe d'abreviation. Voir
pv
7.
forme de croix un morceau de bois qui se trouvait par
commanda
lui
£i;
y.ÜTÖv 77«payevd[/.£VOV
jy.£T'
a faciloment sautö enü'e xal et
ä TÜTiov qui est masculiii. .VI,
MV;
nianque a
xaiaXXi^Xoi;
lettres,
Tvpdjr^sipov
TuicTSO);-
-/.al
x.^'p'''
Ral toStov AaSwv
(ji£T«>kaS£iv xpo£Tp£vj/aTO.
4.
-fi^nvt,
ävOpy.x.oiroua;
t-^;
'^"^^
stviÖecv toO Beliatp äirayyeiXotvTa
vuxT£pivriV
mieres
ä7:ov£pi.cov
'OcauTO)?
ÖepaxQVTi.
Ösiti)
xaTai7'-4£uy.ca;
exo-töv
x7.Ta äpiGi^,av tcov
'•
y.aTSirfiSev av/{p
oüv E'jyi; xai svToli; to'j [i.£yz>,ou AoLc/.a 'XaSuv ö av6pcü7:o;
ü-£(7Tp£i|/ev
to'jtou
Tov
TS,
CTtj^ov
evT£t,'Xa[A£vo;'
Of^ov Oapoo; £VTeü6£V wpoc'XaSwv eTiTTiSo; ctüTVjpi'ou
yaipw-/
*
.0'.;>-
y.oC\
Try.paTU)(^ov7o; Txi; oix.siai?
irapaSef^oasvov,
(jTdu.a
Tcacp'/iyyei'Xs
[94i
aÜTÖv cuvflÖw; aprov TCpoEvsy/ia; (payciv TtapECKsuÄGev'
ti>(o; ^ü'Xou
r/.
STYLITE.
I.E
de
le
porter sur la poitrine. Enfin,
de lui-meme ä tous ceux qui prient
beuche °, quante
il
de
lui prescrivit
fois le
Avec
le
du grand Luc, l'homme s'en
donna
et
verset qui se presente
livraiit
comme
benefice de ces prieres
alla
le lui
selon le nombre des psaumes, cent cin-
loug d'un jour, tout en se
raetier de charbonnier.
il
transmet partout de bouche en
et qui se
le reciter
le
lä",
rempli
de
la
'
d'habitude ä
soii
et ces prescriptions
confiance diviiie que
lui
doiinaient Tespoir et la certitude de sa delivi'ance; quelques jours apres,
il
revint tout joyeux expriraer ä Dieu et ä son divin serviteur sa reconnaissance
d'avuir ete gueri.
comment
il
II
en
Tut
de meine du second, venu apres
mange
terminee, de goüter au pain benit; ä peine en eut-il pris et
5.
Un
iiiurceiiii di'
peut-^lre
ici
buis no va pas so
l'indice d'une
promener
loul soul sur
üfcupatiun manuelle a laquelle se
conformement ä la pratique de vie röclaniee des hesychastes Dieu, desire embrasser l'ötal d'h6sychasto, il doit en faire niine
si le
Ecrilures;
doit pouvoiv
Dans
Ce le
il
liaulr
la
aussi s'occiiper
verset est evidenuiient
langage liturgique,
Sainte Ecriture
point de Celles
raconta
qu'aussitot
coluiinp de slvlile.
de tomps en
lenip.'
.£'7()£v
TEpa^rxiov
La cadence fuuniie par la lermi du luaiiusciit n'est pas mauvaise: La con-ectiüii elle-ai(ämo parait äimposer; voir ^27, n. 1.
—
1.
).iav
45.
—
l.
Bien qu'ecrit en enlier,
-xpä tqO celle
de
la
oubliö par V.
fut agite et
naTpiipx.Tiv est
surmonte par erreur du
sis^ne eluile d'abreviation.
secoue par im vomissement considerable
meme, vomissement
l'instant
to'jTw
Irois dactyles.
44.
il
Ott'
kütoO
on[;.eiO(po'pci)
i^aicta Tiavxx, tö; toO 0£oO Suvxy.scü;
'
'
tu
iTpo.£i
45. T6 Sk -£ol TOV iou^iaov iraxpiappv
coriet-tiuii doiiiie
aywv
EiravaGTacswi; eI'touv eirtOEGEw;
O'jto; TiaT-^ip TX,- £^ J'Oou;
10
xal Tupy.v-
TCOvr.pä? ävssyei'*?
itA-ziYel? 7:v£Uj;.aTo; j^yAEiVfö;
j-o -QvrjpoO
aÜTat; TaT; wpat;
w(7£l v£)cp6;
ts
eV.eivou
tt.;
Ti; a'jOi? A^oSs/.asTYi -/iv r.Xixiav
fJs
y.ÜTo;,
•/.al
BeT-^ap
jipo-ro/tTovou
2M
V*.
SuvacTEioc aüOwpov z7:a>.Xoty£is.
/.pc'!-TOvi
>nfJo;
tou
ji^äCviv
ipOopoivoiov
N
extraordinaire, les
;
il
rendit aussi ä
vexations pernicieuses de
riiomicide Belial et fut debarrasse sur Tlieure par une puissance plus grande
de
rinflut'iice et
Une
44.
de
tyraunie cruelle de ce dernier.
la
uu enfant äge de douze ans
autre iois,
thaumaturge. Cet enfant nisait
aussi afflige d'un esprit malin qui le tyran-
etait
durement; au moment
immediatement en avant,
meme
et, toi
voix et prive de sentimoiit.
fut presente ä ce pere et
En
de l'attaque ou de l'assaut,
un mort, pendant longtemps
il
il
tombait
gisait saus
reeitant sur lui los priores traditionnolles
',
ce
mallieureux enfant de la cruelle tyrannio de
divin pere delivra aussitut lo
Fadversairc. et cliacune fort
Les mcrveilles qui precodent, toutes dinaires, fournissent
une preuve eclatanto de
la
grandes
et extraor-
puissance de Dien
et
de
la
gräce accordeo a son sorviteur. 45. 44
_
Ouant au miracle dont 1.
Kn
lo
celobre
'
patriarclie Tlie(i|)liylactc fut favorisö
Iradiiisaut e? SOoj; par trailUioimelles, et
ci]
enleiiduul qu'il s'agil de prieres coiisignees
ne risque pas de se Iroinpei' beaucoup, bieii que re.Npvossion ne solldej! G7; voir la note 1 de ce deinier paiagiaphe. Mais on peut aussi cello caracterislique que pas aussi les prii-res que Luc arait coiilume de reciler daiis les cas de ce geni-e. ti-aduire tö? ii, eöou; eCyä; par lilurgiques, on
daus
les livrcs
Voll'
une expression parallele,
:
jJ
45, n. 5.
45. —1. Celebre surloul par ses soandales. Qualrieme (ils de leinpereur Hoiiiain Lecapeiie, Th6üphylacle l'iil desliiie des son cidance au patiiarcat de Constaiilinople; il l'ut sacre et inlronisö ä l'üge de seize ans,
le
22
fevi'ier'j:):!, et liiit le
des suites d'uiie iliule
i\f
deu.\ ans. Wiir Inliud.. p.
ilicval, IT.
siege de Uyzance jusqu'au 27 levrier 956.
de ce que uotre auleur ajipelle
Iti
II
iiiuurul, a eelle dale,
dernU-re muliidie, laquelle dura
VIE DE SAINT LUC LE STYLIT E.
240 ÖevxiQoou Tratoo;,
Ti'c
apa TzxaxbooL^eh
T/,v ^-/ip-iav Tcpo^evTi^ai
rJoÄou i7tov
\
—
ajvov, T-/)v
.
oü
xeXeuxatav
T-/1V
^
Ttxs' aüxo'j TTOocxaciai;
xöiv irpo(7£uj^wv, xov
'Av
inclus
ev
ttqvuv
e^ sOo'j; i'pxov
dans iväs/oiro
sion; voir
g
n.
16,
et
1.
75.
3.
M
auditeurs
[Aviöajxw; k'^^ouiav,
'O
xw
rii,
itpoEevicai.
y.ATva
iTVOösouTav xv;; scyzx-/;;, iW.
— w;
xou iraSou; o^uxvjxi,
cuv/jBsi
est d'autant plus indique
II
—
trüis
M
4.
l'ois
de suite
üirepav£<sTYiy.w;.
—
le 5.
bon coeur qu'en
tort tres considerable et qu'on se
uii
äppwcxtav,
'''
x£>ieu|xTi'7a'75'.v
i/cexa;
ouv
'/icOsTC/
£/.':r=(x:r£i
)f_p-/i(;ay.evo;
xp'jc
x.7.l x-?;;
ipotpp.z-/.(p
ö;'
oi/.sia;
toujours correctement loptatif potentiel en racconipa-
82 bis.
ce divin p6re, qui supportera de
|jar
x-fl
caxp«-^;
tcz';-/i;
äTvoyvwjiv aivixTo-
tyiv ttävtsat,
[;.viö£v
TTxpa^d^to;
ttj; x^xptTo;
sTueuT^oy/i'aac Tipo; xov Ttaxpiapj^-flv E^eTCe[A(}*£,
que sa pr6sence araenait
—
pyeOei
öfAOixv /.al TCxpaTTATi-
äyysT^ia; xr,v •lup.cpopxv y.xayyeT^Xovxa;
T^uTTvipa;
sTttxo'jpiav e^otixo'jaevou;.
Cf. § 16, 25, 33, 55,
i'v.
«ütw,
/cal
xw Öavixu
manque dans MV. L'auteur emploie
giiant de
toutou
xal 7:p6? Qavaxov
r^/l
xwv
iraxepa Aoujcxv, xr,;
öecire'ff'.ov
toi? «/.poocTai; TOGaOryiV
a'jTw ßapeta; «cOaveia; äppüoxiojxa,
£-i.5U[/.6aGav
ävxvEuciv
äzoyvcdciv,
Tvavxe^.-^ xriv
/.ai
-/.aTy.^'/.-/);
Oau[;.a(7tcov töj
Äeix,vu[A£vov xi/.
T^sycd
xuy)(^zvo'jcav X'^ xe [iapüxYixt
2.
y^v xocTopu^avTo;,
eic
sir-^T-Ösv
aoo ypovtov xivojv
TToo xx'Jxr,;
'ic-/iv
Xüv
'07:v)v;y.a yctp
6spa-£ix? zpeiTTov
siricrTYi'u,'/); /.al
ivicyoiTO
'
sauTO) /taTa/cpictv oü Tr,v xu/^oüffocv eTviypzij/ai, t-^; toS TiovflpoO
[AotltcTa Östuf^.a [AeytCTov, TCoHtöv
'jTOpave(7TV))c6;
I2:i.
y-al
ToO TÖ TaXavTOV
x.al ö/.v/ipoü,
R«i
;
'
ey.tov
[96]
son
M
ici
de r6tablir av
qu'il est
qui a facililö l'omis-
va, ce
—
/.piTtov.
6.
M
TeXsur^joav.
on fasse aux
le taisaiit
condamne soi-meme nou poiut
ä la premiere peine venue, mais ä uiie peine semblable et pareille ä celle
du
serviteur mauvais et paresseux qui avait enfoui son talent sous terra "? Et certes, c'est
un
tres
grand miracle
et qui
surpasse incomparablement beaucuup
^
d'autres merveilles par la graadeur du bienfait. Lors donc que Theophylacte
eut ä souffrir d'une grave maladie qui, se montrant rebelle ä tonte la science
remedes des medecins, indiquait par
et ä tous los etait *
f.
123.
perdu,
qui eut
—
je
ne parle pas de
un denoueraent mortel,
la
menie que tout espoir
derniere maladie, euleudez bien, celle
mais de
*
lä
la
precedente, de celle dont
il
liit
lu
i'rappe quelques annees auparavant, qui ne le ceda en rien ä la derniere et
qui fut son egale par le poids des soufTrances et l'acuite de la douleur^
donc
lors
qu'il s'apergut
etait
mourir\
la
malheureuse
et triste nouvelle
et lui
Luc Selon son habitude employa 2.
desespere
Voir Malth., xxv,
18.
—
3.
Sur
le
demander
le
remede des priores;
celte avant-deniiere maladie,
:
oüx
guere le
lui
annoncer
il
non relatöe par
benit
du pain
les autres sources, et
—
4.
Voir Ps. lxxii,
tw 9avätu. Quel que soit le sens exact de ce texte dans le psaume, on ne peiit donner dans notre Vie un sens different du nötrc. 'Avaveuu, refuser. amene regulierement
l.o'j9yi(7£V
e» grec
-oio'J[;.£vo;
xÜToO TTveijy.aTDCw; £[A<popr,f)£i;.
^
(juyx.'jptxv
«AT^a
ol;
x.al
tu; äyiOT-/iTo;
/tai
tivo;
OaTTov irposTaTTet,
^u/voTspov
ttiv äva*6ai;iv
-/i;
yzp axx^
lui dire et lui conseiller
main" pour
5
Si'
ä(pi/.vo'j|j'.cV/iv,
aer' aÜToO.
(Tu>>7>a>.Yii7xt
x.aTxu/.EuaoO-^ivai
'"
5t6(ax TrepiirrO-
irpö;
-re
-poduitov, -/laTiÄeiv nxl
laccepte; de plus, tpaniv-ä-^"" reste en
z/iiiiay.a.
comme de coutume Le
T:po;
coirection inulile puisque YP»iilia"«
34 et 49
'(.
xEcpaV/iV 7TÖ[;.a
Sicssvflv
irpo;
sziOuatav
et;'
-/.tv/iOEi;,
qui ne signifle pas ecrire niais tout au plus sreller une lettre, ni de
ledamiTait 46.
y.e(pa>.iSo;
aÜTw xxi cuvscTiaÖel;
"Ev6a
et se retrouve .7:ido?
i^uvlv
Ta
Trpoi-flxoi/ci
y.£(pa,V/iv
''"'^^
—
toi; p.iat-
£;oyy.w9£',(jav
un malade,
xc't
du medetin qui ü 56.
to
äirayo-
irpo; /tyi5ciy.v
aÜToS,
lournee. visile, Irailemcnl
fain' sa lournee de mederin, visiler, traiter
a la
te ost
est
en gemissant,
le
de
fin
en dehors de
—
13.
M
tT\;
visite;
xaTtOXaTe.
beaucoup trop des Clements olTerls par le manuscrit. Dans le second est au commencenient de la ligne suivante, colonne et provient certainemenl d'une autrc plunie. Le nianus-
la ligne;
la
litiere et le trausporti'reut ä Tiiöpital dit
mirent sur une
quartler d'Euboule ils
'
twv
to
restitution qui s'61oigne
premier
precöde de 6>o qui
Corps et
Kai y^P
irpoTpEiLajZEvoi.
JCÄTaTsölaarrai
£y.£'VO'.?
toi;
tO'jtov äv£i:ij^.£>.'/iTov,
xxTaAtito'vTE;
irpo;
TravToOsv y.at Tr,;
ä7i£tp-/iy.0T£?
TCpo?
auTÖv ä/.piSd»? ^laoteJ/z-
t6 zepioiieia;
uai7-/i;
tSÄdv/zi;
[J-^yj'-i
>'.3CTavo-/i'JavT£?,
peücavTE?,
yovot;
-/.a'
irpoo"fli40VTe;,
oi
"Ev9a
iTrooepoud'.v.
>.aSovT=;
(popy.i^viv
ov
iive>-oy.5voi
ÖpvivwiJois
dtTCvouv,
öaaSoi/ eTwuva/Oe'vTei; y.ai toc /.xt'
Tc'/v/i;
upcoTvi; -/ippÄ;
/.k^Hi-ki^ ,
-Mi^iMc,
stcI
;caTa/C£{jjLevov
vcicpov
'Jvo[/.a'(oaevov
sTv;(JT-/)'u.ov£i;
i:T6
v.£voi
ücei
vo(TO/CO[y.£tQV
txTiiy.-7);
toutov
spiifXfASVQv
245
/'8-52.
S
La,
'.
les
s'interessöreYit
sommites de
l'art
minutieusement ä
du
medical se rassemblerent en depuis
soii etat
le
premier jour
jusqu au septieme. Comprenant alors (ju'aucuu traitement ni aucun remede n'aurait raison du mal, absoluraent decourages et renon^ant ä tout espoir de le
sauver,
ils
s'en allerent sans plus s'en occuper, apres avoir conseille ä ses
parents de tout preparer sur l'heure pour ses fuuerailles. Et
—
sa tete
les
coups
les meurtrissures sanglantes
et
1
oii
pouvait voir
'ont fracassee
— enflee
par une forte fievre et presentant anx assistants un spectacle prodigieuse-
meme sens que « le quaiUer d'Euliüpc », voir plu.s haut, § 1, n. 2. Celle que nous avons ici se frouve confirmee par correspondent. Les deux expressions grecques se ailleurs Ta 61 EvSovXm äxtioOriijav wapa EvSoüXou raTpixi'ou sv toT; xpövoi? 'louo-TiviavoO ToiJ ©paxö;, etisc otxo; 4. «
Lp quailier d'Euboule
»
au
:
{PsEUDO-CODiNLS. HiTpia KuvsTavT., IIL daus PnEGER, Scriptor. Orig. Conslant-, t. II, p. 254, Ta Se 'I<jiSwpo-j- 6 'IffiSupo; (xo£),?o; f.v tov EJ£oO11" 120). On lit imniedialemeul apri-s ibid.. n- 121) lisons llaCXo; i/.eipoiovii6r) ),ou xit avYifEipiv -cbv oixov aJTOü Y'lft»'-'»!^''»"' "«' "'"'ä''- Dans Thöophane, nous pas JnJdxoTto? 'AvTio/.Eia; 6 SevoSox»? ^"^f Ku6oOXo-j {!'. (1., t. GVIII, col. 384). Ces textes ne parlent aÜToü
rjv
:
:
oxplicitement d'un
les
voo-oxoiierov,
höpilal, signifie aussi
luiil
mais
deux eglises de Salnle-Sophie
aitopo-jiievoi;
«
xai
le
dernier parle d'un ?£vo86xo?. Or,
un 61ablissement et
dr S^alnte-IriMic
xa ei/aTa.
vodoOji
oii l'on
II
soigne los malades il
:
5svüv,
Procope
äquivalent de notre dit
en
etTet
qu'entre
Sampson. ivBpiiitoi? äveiiisvo; höpilal de Sampson. Justiuien fit
y avail le $ev(iv de
ajoute qu'on face de
cet
construire deux autres {evive; dans les inaisons dites d'Isidore (frere d'Euboule, avons-nous vü) et d'.\rcade (PnocoPE, De Aedificiis, lib. I, eap. 2'. II n'est pas impossible que Vliöpital liati par Juslinien
dans
la
maison d'Isidore
fiU le
memo que
rvpliquerait iiue les proprii^ti-s d'Euboule (listirigu^es a roilgiue
uiination globale, eelle
celui appel6 par notre auleur voioxoiiciov twv EOSouXou. Cela el
de son frere Isidore etaienl assez eontigues pour que, la suite la uieuui döno-
par une appcllallou dilVerente, elles aienl reru dans
du plus cölebre des deux
frcres.
II
peut
S(^
faire aussi qn'il
s'agisse de
deux
liupitaux distiucts, qui en toutc hjpothose ne devaient pas etra eloignös de l'Ilippodronie el de öainte^^ophie.
Nous
le wrjoy.o\xtXnv
savons de fagon nette pour le Uvüv d'Isidore, et on doit l'admettre egalement pour Serge, clerc de Sainte-Sophie, assomnu^ non loin des ^euries proches de tiöv ECSoJXou le
:
rilippodrome. a uaturelloment
(M
conduil dans un höpital voisin.
YIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
246 '
TCpYiCfAov^i; f.
124.
rJcpÖaXjXwv
[AVIV
pivwv
[j.-/iT5
liav ÜTrepoy/.u
TV)
i)v>.a
ymH' Ü77sp6o>.-/iv e>v££ivov Oe'afAa TrpoSsSV/jy.ev/iv toi? ß>,e7rou9iv, jr/fTe
[7.eys6£i,
'
'
jxopi« (7uyÄa'Xu(p6'?ivai
49.
Tviv
xovte;,
ftirri>.TUi(j[Aevov
ÖEQfy.axapo;
ett'
'
Ta
exetoe tew? xveovTa
TToXgw?,
oöijvyi?
te
TCOVYi'pw;*
x.£i'p,evoc
evvoiav
£1.;
a pu, en
niieiix qu'il
.<e
TrpoTWTVoij
/.ai
iErjiÄr,i7£'.
t6 ouvoj'Xov,
ß'XeTvojAs'vwv
TcävTa Ta
cpT^eYi^ov/i
'i(sya.TCit.
|i£§>.yiy.£'voc
eiV/jopÖTe;
äv£>.6[jisvot
'
aür/iv
irepi
xaT«
tw
ö'/m
ü^
Vu
):xTa6i€x(ouG'.v
o'iV.ot
Tr,?
la place
tvjv
[Aiy.pöv
toD
dont
-/.a'.
eünTvioitö
avavvi(};ai;
"Ev6a
^s
Ttvi
/.xTa-
Svi
Aousta
vifAÜv
disposait, le röviseur a complelö
il
5
tt,; ttootoÜs-ti;
£/.
TiaTpoi;
c;vi[A£io(popou
Trpoffv)'-
Tuy/iv r^;
/.a7.ouu.evyiv
aicoTiÖeastv,
w£p;(jT5(ff!V
(j(6[AaTt,
£>>eY£v,
xaTtts.
toütou ooovTisTai
oi
NixoXäou xaTa
civdi;,aTi '
ä[;.u5pav -/iXÖev,
donc d'abord seulement
ofTiait
crit
ÜTvep
auToO ToO
jr/iT'
[XSTpov
xai äÖeaTa /.aTaOeäoOat.
'
toOtov
Tou
iT>.vicia^ovTi
fÖTWv
(jf/iTS
-/.al
ToiauTviv öSuvvipscv x^^ikia.'t
o'jv
ipopeiw
[102]
conlentant du strict nöcessaire pour permettre l'intelligence du texte;
'"
du il
a
comptö que le lecteur saurait sous-entendre de lui-m6nie la syllabe Ta qui manque. Peut-elre a-t-il cru que la forme xaraTJöXaTai elait reguliere, ou a-t-il omis le a parce qu'il avait coninience le 6 trop pres de la colonne. Tel que nous l'avons retabli, le texte est une reflexion par incise ä comparer ä v»Ox),ripo; iviyjiMti. qui au i 64 est en rapporl avec l^i-Mt (ici •^v... y.a-a-ihlaaxat, parlait = prösent). Cette incise se rattache mieux au contexte que celle du g 64, puisqu'elle expli(|ue le pourquoi de l'en-
=
flure
noubUc:^ pus que la
que coninie 49.
—
4.
—
Cf.
M
1.
'i
lL"l
facilite 14.
—
a7teXm(T(i£v((/.
M
npidfiov;);.
—
2. ©örjjid/.o'p
=
15.
Cet
iniinitit et
le
ix
leste,
l'auteur dans ses
plus forte raison peut-il
suivant ne s'expliqiient gucre
licureiu cn Dieu,
mot
iion cataloguO.
PK.
—
M
3.
:
yeux,
ni les
ni le
et invisibles
que toutes
A
nez, ni les oreilles,
enormes
si
et
iii
meme
demesurees etaient
si
parties voisines de la tete etaient
les
aux regards.
cette triste nouvelle, les tuteurs de
Serge
et ses parents l'enlevent
dedie au bienheureux Nicolas etait situe pres de
qu'on appelle
Fortune de
la
«
visage
le
sur une civiere, puisqu'il est condamne, et I'emportent k la maison. toire
(ovö().aTi.
22, n. 4.
l'enflure et l'inflammation
49.
Du
i 24, n. 3.
ne s'apercevaient aucunement, mais
cachees
est loule fracassee.
des temps historiques au present;
Voir plus haut,
inlinitifs exclainatil's.
ment lamentable f.
—
sous foriue d'incise.
le faire
dont nous parlons
tele
passe avec une extreme
lecits
la ville »
' :
on
lä,
non
Un
loin
'>
ora-
de ce
depose par liasard respi-
l'y
rant dejä la mort. Tandis qu'il est lä etendu, douloureusement alTlige dans
tout son Corps, ses souflrances lui laissent 49.
—
1.
II
TJxi TÖlsw! ou Const.,
t.
I,
p.
p. 257, n° 131). cit.,
s'iigit tt
il'une statue
TvyTi
42, n'
On
-fi
38;
l'avail
dans Preger, ouv.
u" 56).
Comme
les
Mcolas TtoXetii?.
:
que
Pseudo-Codixus, dressee sur
les
sources
eil.,
p.
56.
n"
llarpta..., II et
les
peu do
a|i|iellent
(70vTO|ioi
III,
repit, et
il
lui
passe
precisement comiiie notre auleui'
ypovixai,
dans Preger, Script. Orig.
dans Preger, ouv.
cit..
t.
II,
p.
172,
Forum, parmi des acciamations enthousiastes (Anony.mi, out: 56; Pseudo-Cüdinus, ouv. cit., dans Preger, ouv. cit.. p. 177,
le
auteurs ne parlont pas d'im quartier de
appele Tuxri et que, d'autre part,
Fortune de la
{i-ia'i.ixti.)
ho/em; (.\n'ONVMi, IlapaoTaTSi;
iin
niots t^; itö/ew;
la
ville
tont partie
de Conslantino|)le qui se serait
du nom meme de
la
statue
=
la
pas Heu de forger un nouveau quartier pour y placer l'oratoire de Sainton dira simplement que celui-ci ötait procho de la parlie du Forum oü s'elevait la TOxv) Tij.rille,
il
n'y a
ji
GUERISON DU CLERC SERGE,
|103! i^uvaj/.EO);
OaujjLaTOupyo'J
/ipTYiv
veuca;
tcxvEuÖ'j
y.y.l
Kxi
t6 Tzyo; /.« y.z/.xjxov.
eTCi^r.Tsl
Sti veujjtaTOc auOi: [aöX;; y/p'Jiv äX>.OTpi«iC
.-.
töjv
toutwv
S-Jj
«'jToys'.pl
SuvzjAew;, -po; tov öc.ov, xu/AöOsv irepi/.pxTO'jy.cVo; xal ua,aizv
t-^v
xstpo'?.
S?:RGE,
äveviJoTO)?,
/.-.vöv
249
48-52.
§
öaouo
T(T.
TO;r;;v
ty;v
Ty-fl^aTi
f.
•
1-4^
I
TCpocy.xT^oOvrai
5
/.sxzvr.
r7.-/;pou;-'
uipo'j^ toj
sy.
u.e-/
10
,
o:::tw
ivapxTrAr'Ticü;
6
äppwSTÖv to
tc'aoiw"
Tr,; ^/[({icu;
T-flv
p.wA(iTwWv
eTCsmepyeTa'.
OspjATi;
TvpwTa
üysoT-ziTO-:,
-/.al
upo; Ospoc-eiav J-iT-zioaiw;
äXoicpai:
/.al
f^£
t^oo^i/Jm
sirtT'jyövTi,
e/.eivo;
S\i;
tm
Se,
6
t6 eiriTotyp-a,
irap-flTeiTo
a'^Toyaipl >.agu)v
(T'.^-fl'piov
ttote toO Äpzy.ocTo; ev
tov t7,v TotAr.v xÜToupyriCOVTX^uc/sOei;,
[AaTo? äy-e'vou
U
Mö^'-C,
£vv£ytov A7.x^r-il^i•^.
a'jOi?
XeyeTxi
y.xTxOexOr.vai
6a.'J[AaT0?
TcpOTapou
tou
irxpxTrXrlrTiov
y.al
t£
/.al
TIcTtlCTeUTZ'..
52.
15
3.
piis
V
"\'AX
TcXiif?]:,
remptit
TW
yip maij;
T"^?
donnaiil
un sens
iiÄriprj«;
loiil enlier.
il
vaut autant
— pu devenir = ruisselanl de levacualion.
TtUpr,; aui-ail
relalion
TO'JTOV
ms. porle en abrege
(i'.
Voir
Bou)6(i.evo; KOpo;... i5o|ev ai-zü,.
est pris
comme nom
=
main gauche sans
incision.
M
conserver, suitout
e/xoc.
6.
Xenoph. mai*
—
Cijr., "'^
un
plus
est
'ATtoppeO-iavTo; osl
5.
parrcnu
ubci'S
qu'il
VI,
I,
—
31.
'.I.
Empeche de
la
s'arreter et par
main le
grand'peine reussit-on ä saisir
M
124.
—
7t).otou,
6.
M
et
ijiic
le.
de voir coiiiment
im accusatif de 7. Le
(itDTWffeot.
E7tiT-..y.övTi,
—
anacolulhe. Cf.
CS qul suppose
que
nopaiiic,»
ici.
droite,
memo le
malurile
construit avec
Theocr., V,
donne pas de sens
(i
dillicile
8. Xpr,Tä|jievo;... £itei.3co'j £•?
ßac/.xvta;
s/.
tcütou yowTtxvwv
tou
xpö?
tcoX).« to'^'J/Cc,
ty,
toiovi^s
T/iv £tp5tT-/iv •/.aTO'.y.stv,
oy^sdoM svix'jtqi;.
yt'vexai /.al OaüjAx [AsyioTov TCapxTCVflTiov toi iva>.y.t ysyevflasvw axI irapi
Ä-/1
/.arx/tpiOevTa;
lax'c,
(0?
il/euSöJ;
e!
Tore
eiT'.^eSripy.oTcjv
hnx.01.
ö>.iyov /.y.tpdv, äXT^' ettI toicI
xxGiv z5o;j.evw Otto Tov,
w; tx
ivx>>Y-/iTOV,
•/».V/.O'Jpy/if/.a -txl
/.al to'jtci oüjc S-' .)'i.
(ju[;LgatV£'.v
Tivg;
y,aT7iyopo'jVTa.i
i'j.Tzopix^
(j(.epi5v
253
53-55.
ü
/.xl
tou?
irepi
Ne-oTiavöv
(AXTaioopovcüV
cuc/csu-?)?
Tpeti;
Äv^pxc, 9/.va-
iv^püv
[iaaO.s'wc K.(üv.eta?
T-fl?
RwvffTavTtvou
ToSi v£0'j
xxl xeTiEUTaiou,
m; dw;,
Ixeivoi TcpoTspO'J, siri tyj? eipz-Tvi?,
-/.scör-iuep
p,8a[i.d6cv ts -rwv SefffjLwv ^.Oiiv süpav SeSuv/ijAsvo;,
TE
'
iiv i)C£T-/)pfai;
y.a\
Aouxä;,
Toia'JTy); aiT-flCEw;
aÜTOis aÜTOWTtxw?
'"
STrtaovot? to
Ss-ziGeiiiv
ö
o'jtocI
7wsp'.6o-/iTo;
yvwpi^öjjievo;,
fteiov
äxor,i;
e^
äv
vOv oi
-/.al
xxi
/.xy.w/rfrJ.i'J'-A
i^iaTuo-
[/.EcrtVr,? t/,?
Äz/.p'j(7'.v e^>.iTCxpoS(7i' /tal
TtaT-fl'p,
TfeT;
Oec-v eüxTix-w; jcxTa^euyou-
s-rci
TtpÖTspov
Tcaptx'XafASzVETai, oiiivw
|i.övov, rtoXT.wv
Äe
[HO]
Ta xaT
SiyiyoufAEVcüV
5
aÜTOv
E^otiffia, ytv(i)(jy,op.£vo;.
Y«o
55.
'EvTaööix
x.aO'
iauTou;
TrpoaoTVWTvi xxl f.
125'.
|g£ia;
Twv
6'vap ETCKJTa?
"
TÖ
''
^£(i[jiwv iiroluÖsiEV,
aÜTin
vt
(AaVAov ÜTcap,
vi
aÜTOu;
/Coit'
-rin
Spafü-a
vu/CTi,
eitieiv ot)CEiüT£pov,
toutw
55.
— _
M
1.
Ixerripia«.
V
1.
—
—
M
2.
tw
Sy)
xaTa|xr,vOTovTa,
'
.
O;
aövov
za.jia-:«. yiotvC)
twv
TravTWv
lo
[ix5i>.euovTx irpsi-
Taüra
toi? ivSpaciv
non cataloguö. PK mais l'a encore
AJTOTtTixtü;, inot
2.
StnyouiiEvoj, lapsus.
v;v
-/.aÖ'
iTriipatvETai, irpo9u[;.07totüiv, T7apa.0app'jvwv, 7:xpÄau9oü[i£voc y.xl
54.
m;
ä-oi7T£'>.).Eiv
itaX>.i(sr/iv, '
Siriyo'jpiE'vw
r,5'.'7T0v
av Äia t/i; «ütoO xpovoia; xal 7:pd? tov
wi;
6au[Aa(jio;
ö
ßouV/iv IßouXEÜoavTO
•/.aTxir/",vu'70VTa
/fo^e[JLdvt,
ä^i/.fov
toO Sf/iy/iaaToc
aoi icpoiE/ETE to
evvoo'jiy.EVOi
Tivx
770O(T-/iy.ovTwv
Ävi
£S£Soij>>£uvto
^
T-r,; £ipxT-fi?
sirl
jXT.^aixco; T^uTTStcÖat irpoTos-
visible a
16geremenf gratte
i'te
—
—
4. V 'Ev avec majuscule, niais la phrase con3. V xaO' aOToü;, lap.^u.'^. et est devenu piesqiie un o. 72. n. 1. 5. MV [J£6o-J).euvTo. Voir on n'a pas encore eu de proposilion principale. tiiiue toujüurs
—
:
De meme
et
semblable maniere, sous
Jernier du nom-, ces trois fois, nialtraites
dans
la priere.
larmes pour flechir
moven de
regne d'un nouveau Constantiii,
furent de nos jours,
prison selon
la
de trouver nulle part un
Dieu dans
hommes
le
'i
comme
Embarrasses
l'liabitude.
briser leurs chaines,
ils
ceux-lä autreet
incapables
se refugient vers
Supplications, invocations, se raelent avec instance aux
comme mediateur de
la divinite, et,
Luc, cet illustre pere, qui est choisi, lui qu'auparavant
leur ils
demande,
5
c'est
ne connaissaient
pas de vue mais seulement par oui-dire, car beaucoup racontaient ä son sujet des choses extraordinaires.
55. Ici ecoutez bien reflexion,
au plus
recit
:
charmant de
c'est le plus
l'histoire.
Apres
lo
en etaient seulement ä s'etre decides tres ä propos d'envoyer
ils
tot
mon
un de leurs pareuts ä ce commun defenseur
et
protecteur de
tous, pour lui apprendre ce qu'on leur avait fait, et obtenir par ses soins et '
f.
125>.
sa mediation aupres
que, dans la nuit
du basileus d'etre delivres d'injustes chaines. Et voici
meme oü
ils
avaient pris cette d^cision, cet
homme admi-
rable leur apparaissant en reve, ou plutöt en realite, pour etre plus exact, se
montre ä eux dans 2.
U
s'agit
la prison,
suite
du
console et les exhorte ä ne point se
de Constantin VII Porphyrogenete
derniere data et apres 935, puisque la la
les
recit.
(912-959)
renommee du
stylite
:
le
fait
d'Eutrope
se s'est
place
donc avant
celte
döjä r(5pandue, d'apres
ir.
TROIS OCCIDENTAUX TIRES DE PRISON,
[Hl] «
TTOjAEVO?.
255
53-55.
/ap«? süayyAi«, m? apa xüpiov
oitw x.ofAti^wv üfAiv
'iSo'j Y'tPt «p'li'-v,
S
ßaiiXeco? iiroXuTpoxreiü? raytov
tu
toOto
oTiTiep jcai
Xöyü) xai irapaSo^ov spyov tys'veTO. IlXvjv
'7WT-/]pi7.v
T-/1V
Aouxa;,
TotTueivo; ä.TTiÄa TCp'jTav£'jopi.£vo;
Tuap'
-/^[jlTv
tt,;
770o6uu.i*? TCfö; töv Oscweaiov
av^pa
aST' E'jcpooTuvo; xai Öujavi^ix; äipxTOu 10
/.al
t-Ä;v
TO itavu wapä^o^ov
TO'JTQU Gei'w OsoxiTOVTi,
[leT*
tcoXa^;
Tvpo5-/i'vii7Ta
evaoyoO; aOroGi Oewpi'x;, äxapaW.a'-ATOu Sjixvujiev/i; aÜTOii; »al sacpaveia;.
*
si
et[Ai,
iirayye'W.ovTe; xa tou 0eo'j 6£ia 6xu[Aacix
(^tsTve'padxv, '"
'Eyto
«
utovi TvpcKjx.aÖ-d'jxevo;
iTCoX'jQevTE;.
eip/tT-«;
äiTey.ptv7.T0"
»
;
"
Tw
IVJTpo-t'ou'
ö ev toi;
ßaT'.Xix.f,
TCXii:
KaTairV/f/.Tw Tr,^£u..>.£i?
y.ax'
TCpocviYopiav,
vcal Sf/ppviV^/iv a7:09riV/.jx.£vo;,
'
Ta
[iX£j/.^/.aTi
vj'Uy^vi?
t«/wt7.
öiö. ypa©-/i;
57.
outo?,
Rupou
xivo;,
cfta
'^sr^oj/.OTi, jj.viSx;ji.äi;
mi^-/in>.v
vo; aTtoV/i' ']/•/).
m
'iyyiXfO'J i\x-
i7CpaXu.zT0jv.
TOV äppxSwva, ov eiXti^x;, t(o
TToXyiaiv
ivay/.xi'a;
Tpxvö)?
r:\t'ffj.'if-f\nvt
TYiv TrpoTEpav üyieiav o'jov oO-O)
y.al
•/jv
rapeuÖ'j
y.c,io(.^.
t6 TCotpdv,
"',
i^£ 6s>v/1'7'jv
7,
-ap" aÜTO'j
tviv
Osofpöpo? övTtü^ oOto? iv'/;p, Töi oiopaTtx.ö ty;;
TsOv/iCO) 'Xsywv
10
tüv E^ayve^OcVTCuv ttzaxi
ÖeoOsv öewiy.svo;, dcvTiovi>>oi
oi
xal
ä'y.a
2b7
S 5(i-ö8.-
aÜTOU ypsiw^ou; ys
cuyy^eipvKJ'.v,
£ppwi/.='vo; Twajy.ytv'j'y.s-
•/i(X.a;
I)
-w.
—
M
1.
Tpavbc.
—
i.
'A7t'j9»ivi[j.£vo;,
Xe^wv, |ileoiiasiiie.
to:...
Cf.
n.
73,
g
2.
—
3.
"Sl
161
et
nun
rjOst
Signale par V.
somme
taiiie
—
d'argent,
d'autre pari ä regier et ä
de fortune. De tout cela, par
toiites ses affaires
aussitöt notre saint ä qui ecrit le
57.
pardon des fautes
demandait eu
il
qu'il lui avait
meme temps
Dieu voyait ce qui conceruait Euthyme,
ronbouclcisios'
In
de ses intimes,
iin
de
lui
il
avertit
envoyer par
Mais cet homnie vraiment inspire, qui du regard pergant de son äme
eclaire de
le
mettre en ordre
confessees jadis.
ment par Tentremise d'un nomme Cyr qui pour
l)ieii
.
II
en termes precis
lui disait
moment, mon ami,
moindre
delai etre retabli
la
repondit immediate-
etait clerc
et formeis
:
de
et avait le titre
Tu ne mourras pas
«
bon courage pour bien porter
saclie-le bien; aie
ton nom, Eutliyme-, car de par
lui
volonte de Dieu tu vas bientöt et sans
dans ton aucienne sante; veuillc aussi rendrc
le
les
arrhes que tu as regues ä qui te les a donnees, et ae consens nuUenient a
vendre ton benefice ou ä t'en dessaisir, car tu vivras
encore
et tu jouiras
(juelques annees des facilites qu'il te procure pour les besoins de la vie. 1:.
Quant
ä l'absolution que tu m'as
vive voix (jue tu la recevras 57.
—
1.
KoyoouviXsiiio;.
des Occidentaux. lie,
—
2.
lili'c
quand tu viendras nous voir
liorKiiiliciiie cliez
Jeu de mol sur Euthyme,
ou mieux, saint Luc englobe dans ce pluriel
de connaitre dans ses fröquentcs visites au par
demande de t'envoyor par
öcrit est
presentöc
Sans sourciller, saint Luc trer a
son penitent (|ue
d'envoyer un i>.vrri.
coinme
ici
la
mort
OK.
—
T.
XI.
—
F.
les
stylite.
uiie institution
Byzaiiliiis.
moines
n'est
Plus 2.
de
:miilu!-/iv
öavzTOU
/.>auÖ[Aov
rcavTa yao
Ta'jT-/i;
Rotl
"Ä
öpäTai
—
1.
M
cjvE'^pxaEV
u? syyi^wv
ET',
-^liiiv
pxpi
(JvijTi
el
''«l
non
toc Trapzi^oEa
t-?;?
-fl
£•/
c-/)'[/.Epov
r;
TEpzcTia.
qu'elle paraisse, aprös les articles
qiii
s'jXEpa.;
aÄicOs'vTa
[;.£V
t-^
Trpoppr.iEi [aev
T-r,
ävapp(ö(7Ei ^k
r.
ayys/'.a,
aiüTVipia,
/;
£x
TriTv'.xauTVi; aTro>iE>.auy.w;
Toi; ^w'ii teTicöv ö TT,;
2.
M
xü.
—
3.
coireclion imitile et faussp puisciue l'imparfait est garanti par
neijTfE}-;/,
Tuapabö^w; ä^airiva
0eöv sü/aptcTfa«; xal So^oloyia; ütcöÖeci?.
Signale par V. •-
-fjuievrirri
(J/a>.[;.(oSo'v,
ävappwffi;,
Tupo?
tw 6avaTw,
-Ji^-zi
'7uvavaTE>.>.ouG«v ^coottoiov äyo.'X'Xia'Ttv
Tvpwi Äe
/,apy-Ov^ Äe
i/caTawx^uvTo;,
irapa
vi/.poi;
£v
TvpcV/iv
/.ai
tw
i/.poaGEuv,
TOiwv^s y_:cpoT;oiwv yOe?
ö
tote, /.aTK tov
tw
TaÜTw
ev
rr,
f'i.^\)''rn,
£>,tcI? ^
^£
v'jv
58.
f^E
riV iSicHc/.:
irov/ipa;,
ic iT^Tti^o;
E^ot'.citd;
iyyET^ia
rr,
Kai
'.
x.at
S'jpwTTia?
;j.f/.p6v
y.a.zx
tyj;
äpj^vi
xpT! tote Tvxp' e^Tit^a; sSei/.vuTO, xal 6 isapa
(^cÜtiv
Tuaciv äTur.yopEUjjivo; te x.al äueyvwGjisvo?, iroos
*
äTk£>.-wO£VT'. g/eöov -flpdvYiT!
tw
ixo'jT'.irÖTivat töjv
ävaSiwffiteTa'.,
/.al
aoOi; ev toi;
•'
x.arei'Xeyac'vo;
to repa;
pr,(ji.aTwv
äpowcToijVTi v.OLHi'jTXZxi. "A[J.x yap
jj./;VJ£Tai
[114]
procedent, l'absenee
d'arlicle
M
—
/.aTriyeYiJiEvo;.
—
eSei/.vjTO.
dovant äXnU
Si
5.
4.
V
äv8-j-
6tonnante
est voulue. le
mot
n'etant d^terminp qirensuite.
Tout cela
58.
desesperait presque, et la d'uiie
annonce de
fut sigiiifie et
il
etfet,
le
malade
le
f»n
debiit
des quil eut entendu ces joyeuses
reprit aussitöt des forces et revint ä
et Tavant-veille
veille
ä ce demi-morf dont
des paroles marqua pour
fin
convalescence progressive. Eii
nouvelles,
la sorte
on classait presque parmi
vie, et
la
les morts,
celui
que
la
maintenant, et
contre toute altente, apparaissait de nouveau parmi les vivants; celui que
tous abandonnaient et doiit
descsperaient
ils
comme
dejä pres de mourir
revenait ä la vie d'une maniere subite et prodigieuse.
comme
dit le psalmiste,
qu'on redoutait fait,
il
y eut
uii
ici
d'extraordinaires
rannonce la
la joie,
le
soiw
malheur,
les
et
d'un seul coup merveilles
apres la joie
:
Ic
le
ijcmisseinrnts niatiii
sc
Ott put voir alors,
de mort inriidre
tjilc,
parce
Irrer VaUvijresse' vivifiante.
De
concours remarquable de toutes sortes
apres la
la reprise
prediction
vint
des forces, apres
l'annonce-, la reprise
guerison, et celle-ci engendra une confiance inebranlable qui
apres
des forces
amena
les
pas demandee. Le biographo. il est vrai. ne paile mais cela s'entend, ä moins do supposer, el l'incoiivänient serait piie, que le stylite envoya l'absolution orale ä dislance a quelqu'un qui ne s'en doutait pas. On ne |ieul nier du resle qu'il ne s'agisse dans les doux textes de Tabsoliition saeramentelle. et on n'oubliera pas non plus (jue, dans les deux textes egalemcnt, l'absoluliun du prßtre ne tombe reooit sans s'y alleiidrc
pas
ici
en
teriiies
une absolution
qu'il n'avait
t'oimels d'absoliitiou (icrite,
QU ne toniberait que sur les fautes deja accusöes, Celles non accusees ressortissant evidemment ä la misöricorde de Dieu. Les pönitents et le confesseur partagent la mßme maniere de voir: aucun Indice ne donne ä supposer qu'il n'en soit pas de no6me de l'orateur el de son audiloire. celui-ci 58. 1. Ps. XX X, G. — 2. Saint Luc en efTet a d'abord prädit la guöiison d'Euthyme. et
—
n'en a re^u l'annonce qu'ensuite, par l'intermödiaire de Cyr.
10
r.UC I'UKDIT
[I15i
cwr/iouoÄou;
süs^oycTtV.;
/.y.l
oü
xaTtv äi|;£uSü?
/.al
Ral 5
59.
.
xaTa iravTo;
£1
"Ey£i
y.£v y,a>,oua£vo£,
/.al
Ta
/.aT'
ÖTCYjVi/.a
et
twv
(ö;
a>./.ojv
^\ixrii
6au[/.aTwv
|
•
121,'
f.
v./.r.—ripix. Ti
y.x\
[/.£'''^ovo;
'j-onyiTi
ä/.oviv
[AaW.ov oü^7.7.w; irro^sov
to Tepa; aÜTtV.a 7:apxöo;tiJC
/.«l
to a^iwfAX, w? to3 TÖiv SvijAoctwv
/c6f/.Y)c '^e
—/;v
y.y.Ti
irpoijy.vy.T'.Qc'y.cVO?
Ti?
äOtov TTÄpayivoaEvo;
Tvii^TSu; -uxvoTEpov iTpö;
£/.
ävwaaXty.
(TToixcfjioöoti. ii'y
il
Ce sens de
/.y.'.
y.«l
tcj e/.etvou /.avövi
äppwTTta to'jtw
a aucune raison d'en suspecter la leclure, indirectcment par
la .signification: eile est confliiiice
le
— ac.
£v
tu~0'Ji/.£vo?
owy.aT'./.-/)
nest pas mentionne daus
oToiyetoüv
iicTCOiTTa-
XaA/.viöova ßxci^tx^? ^.Etooopou yeiTvixi^iov
:
nos deux passages, et
cement
to Oxiaa,
izortniTi^T.xi,
2. STor/iioOv, au sens il'agencer des eleiiieiits, puis en göneral 1. M. wty/itm. au muyen; au uioyen. saus conipli meiit dircct .s'agencrr. se conformer c'esl notie
on a 9Ö6W
/.al
eiy.ÖTw; Oaup.aCwv
£/C'7r>.-/;^£ti);
—
—
59.
lacUr
tx
xy.l 5JV/i6oic
aÜTOv xütw
TTotvE'.O'ju.Evo; ',
—/;;
j— ci— tv:;
'
TO'jTw T(o Oeoopöptd TTaTpt Aou/iz
T£
-poOcTci
eüyvtia'jvi
o;,
w^5.
Tuyyavwv
fjp'j'a'ju
— zvTa
7,oyo'j
vouvsyöj; tviv
Äo/.ct,
i^£
R2po?
Av/;p rt;,
ixst'
2.iU
of/iyo'Ji^.evo;.
£}(5Tw
z7>V,
hy.-ju.y.nin^i
ciojv
£/.£ivou
'Ava/jj— TS'. Äe TzxKi^ stsiov, tä; «ÜTvi;
ä/.Tr'Xr.CEO);'
lu
ra
TTX'jSTai
TO'jTO [Asv TOio'JTOv /.al TOco'jTov ov TO) y.eyeOei
•j-£o>is''i/.evov,
.V.mü.
S
TspxTO'jpyia; avÖptoiro;,
^''''i'^tj?'^'-'
-i'cTEi hipiJ.OTV.^-r, x.aTEi'Xvijxy.e'voc,
DK CVK,
.Molil
I.A
(igenrer.
:
cas.
Au
les lexiques, mais,
'i
ii
81.
dans
contexte ötablit clairement
le
sens de ffxoixeiWi;, II
Macc,
=r agen-
vii, 22,
il
il
etait
avait
l'habitude de le visiter tres söuvent, de lui exposer toutes ses affaires, de se diriger, de se conduire cn tout d'apres ses indications;
— —
59. laux.
2.
1.
KdiiT,;, litre
Mol a mot
:
honoriliquo chez les Byzanlins, äquivalent du
de la posle
chevaux tHaient fournis par
(opö(jiou)
quand
il
lui
survenait
cnmes, comte, des Occiden-
des ecuries publir/iws, c'est-ä-dire de la posle ä qui les
les iScuries publiques.
Les particuliers pouvaient en
effet se faire
passer
des nouvelles par des muyens a eux. Sur l'organisalion des posles bjzantines a Celle i5poque, voir
VocT,
lifisile
I", p. 1G5
S(i.
—
:i.
II
Minourc avait son point d'attarhe a
La grande
roule inilitaire
C.lialci'doine
».
ipii
i'cmduisait
Note de M. Vogt,
p.
'i3
dans
l'iuterieur
de son Edition.
de
l'.Vsie
*
r.
i2ß'
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
260 8ix
irapeuOü irpoiraveTiÖsi vo(jviu.aTo;-
viK^wv
/locl
TW TTxcpvTt,
-/.oivw
J^e
o; sOOem!;, w: e^ eöou;
5Ea«ei7T£7.).£
tw
p,V'J[;.aTrj;
laTpü
iravTtov
iro>.'Xay_ou Tcoieiv,
[116]
apTOv
TCspi
toO
eüXoyiat; /.aOa-
y.ai üi^wp
-irapeuöi) [ji.£Ta>ia(A€KVWv s^ äjxcpOTepwv
--(.ai
tz
upovoYir?,
/.ai
xr?
Tro9ou[j.£V7i;
£"jp(oc7Tia; aTTElauev.
'Ev TOÜTQi? övTo; aCiToO xal
60.
äppaxTTta
Tai;
uJvTOt xal
Oi
5e
Ta
T£
£;
x.al
p/ifWiAÖ;
/.aT'
äÖup-Eiv
toütov T£
TOC
/carz
irpo(r)c«>.eiTai
ito'.o'jjaevo?,
7rpoÜTp£':T0VTO
TlkiUTiXia.
w?
Toij?
aTOTpoTiViv
TtpOC-fl/'.rjVTa;
Ss
Toi5
Trpo;
aÜTo'v,
jcxTa^vj'Xa
ivowov
xal
vog-/i-
m'vÄuvov öavaTYicpopov
Ttva
Auto;
'Ävitoaevo;
TCai^xg
laTpöiv
to'j;
;j.iy.pov
xa toO
—
1.
M
c'esi la seiile
in
TtprjUSmT/.-Ä^'*' (ivavfl(|/a;
ttzOou;
öis
£[A7:£ipo•ycal
Tr,v '•'
ÖEpaTvsiav eivii^viTwv.
cuvfl'öv)
!i
irapioöov,
viaipoCi
'
äiteiXvKpev.
eixo;;,
;^.viT£
^oy.oOv ^lexwAuov.
Ttvo;
xs'pa;
"(w-^;
ewi-
urpovoviTty.-^?
eXSwv ava(Aipr,(JX.£Tat tov Oeiov OspaTCUT-ziv xxl ixTpöv
TaTOv (xivocteXXei te tö tkj^o;
60.
KoXkou
/.aTa tÖ
ol/.ov
-(i
t6 xr;
8a)cvo';7.£vo;,
iVEpl
ßoU>>6[JI.£vdv
(7jVai(jO-/](jiv
sv
ö^üvat;
TroixtXat?,
ävSTTE'.OoV
ÜlVOTtT£U£tV
Äiaös'cOat
Äpi;x£t*ai;
-/pviTat
TrEptoÄEiaii;"
u.aTo;.
yoCkiizwTiTi},
-ioiTzi-KTii
xai
-aTpo?
i7-/)[X£io<po'pou
TrapntTvsucav-o?
sTviTuyyxvovTO? ypovou te ttoTiIoO
xoupias
roT£
:iapa toS
t-^;
Le ms. ne met pas la virgiilo apres itapcjtTteüsavTo; bonne poncluation. — 2. Sur cc niol. voir ü 'i8, n. 12. Ttivo;.
(V) niais bion api'es itepioöov, el
une Indisposition ou une maladie corporelle, aussitöt il lui en donnait avis et il exposait ä ce commun medecin, ä cette comniune Providence, les details de son malaise; a l'instant, Luc, temps, sanctifiait du pain patient lequel
i'aisait
et
comme
il
cn avait l'habitude depuis long-
de l'eau par ses benedictions et les envoj^ait au
usage aussitöt de Tun
et de
l'autre
et
recouvrait la
sante desiree.
de la sorte, Cyr etait l'objet de la part de ce
60. Les choses allaient
thaumaturge
et pere
d'une protection prevoyante,
espaces sur une certaine fort grave, celle
'
se
soumet
periode de temps, quand
precisement qui mit
par ses cruelles douleurs,
et
il
do longs jours s'etaient il
contracta une maladie
sa vie. Fort tourmente et tenaille
iin ä
appelle pres de lui la troupe des medecins et
ä divers traitements, tres
desireux naturellement d'eloigner la
maladie. Los medecins l'exhortaient ä ne point se decourager et
suadaient qu'il n y avait aucun danger de mort ä redouter voulait faire ses dernieres
mieux de ses biens,
ils
recommandations ä sa famille
Ten empechaient. Or, un
de repit et qu'il avait repris ses sens,
docteur tres experimente; vite
maladie et 60.
—
1.
lui
Une
demande
le
il
il
lui,
le
du
per-
meme, comme
il
pour
\v
et disposer
soir qu'il
se souvient
envoie vers
;
lui
avait
un pen
divin medecin, du
met au courant de
remede habituel.
cerlaine, c'est-ä-üiiv, vu le contexte, une tissez longue. Voir
g
47, n.
sa
10
GUKRISOX DR FF.ORUS,
4171
61. AÜTÖ: ^k
.-,
ToO OssiTj/.oO
«
x£V
«
xal TZ -epi
11
«
«
o'jv
[;.r,5el;
xal
«
62. Kai TaOTx 15
—
pelit
;
1.
M
oncial.
—
TizÖTct.
—
3.
tov
Tpo'itov
ra xät'
Luc
le
5
yzpi'CojAevo^
to
Sii
TO'JTOt;
ävr.p
w;
s'^o^e,
4.
M
—
o'jtozjsti.
MV
5.
Divinement inspire,
que
confiaut
te
roi?
({.uite'.
oOx
9i).o(wov oüx
vie dont
il
esperances
je suis te
dans
i-j
od
[y.ex'
f.
12:.
p'/iy-adi
tco>.'j
tov
-kIüi-vx t£ xat [Asyt'TTX
xal t6 ^lauye-
im
iuy.rj,
mais
«a-jTbv,
le refl^chi n'a
a un verbe
rappurte
ä
la
ä peu pres ceci
pas de raison d'ölie troisieme personne
:
«
la porte, car la date fixee
:
Mon
enfant,
pour ta mort
Voici que de
tu as
la riebe
n'est pas le maitre;
que
et
le
mon et
le faut,
il
que tu as dejä confessees',
misericorde du Dien iniiniment bon. Donc,
que personne ne
ni ne t'accorde te seduise
un
delai
cette prediction, et l'evenement suivit saus le
ajouta
comme
il
foi
lui
de
par de fausses
desir naturel de vivre ne nourrisse pas ton espoir.
comment Luc fit En effet, ledit Cyr
regia ses affaires
commises
comme
cote je te donne aujourd'hui
trompe par de vaines paroles
Voila
»
demen-
ä ces paroles inspirees de notre pere iuspire,
sembla bon,
et,
peu apres,
la vie
humaine
echappa. 62. Ces merveilles et d'autres semblables, fort
tantes, fönt apparaitre manifestement
jouissait 61.
r.
xal TCepz;
aÜTO'j
Osoirveii'TTOi;
ÄiaÖet';,
[Aaxapia; exE'V/i;
Tr,?
lui disait
il
moissonner est ä
fautes ([ue
que personne ne
lui
oO
'(u-?,;,
d'echoir; prepare-toi donc ä t'en aller, prends au sujet de ta maison
Tabsolution des
tir.
s^Yjyö-
|
TuapaSocz,
rtapaTCl-/i'cr;a
xy.i (paiSpoT-/iT«
et regle l)ii'n ioutes tes affaires.
1.1
"
arrannt
ojv
'
irpoioyöpeuTai irap'
xal
iiKiimsriil portait d'abord
Le
2.
M w. —
triste sentence.
«£ «ÜTÖv
aüiTo'v,
puisque ce prononi depend d'un pailicipe qui se
61.
aot
xaipo'v
etpr.jxevo;''
6
xal tz to'Jto;?
[AEv
Tr,v xaözpÖT'/iTa
TuyyzvovTa, 61.
tq'jtov
«
xal SiäOou tz xarx
6s[;.i?,
c-ii;j.6pov
eiz-ÖTz',
TÖe
D.eo? tv;; aT:£ipo'j /^•ncT6xr,T0q toi)
•rc'XoyT'.ov
löyoi;,
aa-rai'y.i;
ikTtici
xal
üs;
cou
oi/.ou
Te/.vov.
ra vöv e^jcrr,-
TrpoOe«[y.':*
toö
TCcpl
u
/.».ipö?,
ßwv.
'JTTe^s'pyETai
zvOpwTt'.vov
to
et?
Te
Tac».-.
.ai6(ji.£vov ajj.a y.xi
i^iav,
SapavTa':ro;(£iJi
[^.sOwTav -/taxa
öp-/)
-reÖMO)
TE xal ÄucEiSsi
xy.t
iiro-
(sw.i^ciHr,-
TO.
possedait
superieure
D"autres
intclligencc.
cette
evidente de
la liberte
mervpilles,
qu'il
opera
activement, sont iine preuve
nianierc differeiite en interveuant plus
d'uiip
oaEiwcet)?'
yvviciojTzT'/i;
/.ai
ßa^tT^iäo?
y.y.l
5e Tr,v
/.aAou{ji.£'voi?
aTjxyyEÜwv,
Xfc-ziv
-
tivx
öe
s'xspa
Evesyeix; ^pacTix-WTepa; «TCÖbst^t;
i^i'
aÜToS
itappr,(;ia;
pyaXoTTÖXew;
T-^;
7repfire'TUT(i)/.e voirrljAXTi,
63.
«OtoO
Trap'
Tt^picTriCV
üirooaivovTa
vj.oyyioc
s^EtpyÄ'jjy.svtjjv
xxvi^i^äTOi;
irpoc-ziyop'-av,
T'/iv
vo6;
TaOTa.
xaTKywv,
T-fl
roCi
©eov a.y.inw
xpo;
TT,;
>jy.ff,i
bliyy.
(üv
STEpov TpoTCOv
y.aÖ'
T(I)v
otoToeiSe'iTTaTov
y.ai
[118]
sans entraves et de la fraiiche familiarite de ses rapports
avec Dieu. Donnons-en ces quelques exemples. 63.
homme
s'agit d'un
II
—
riale cite,
comme
signale
habitant de la grande et impe-
s'appelait Florus, avait la dignite de candidatos', ne descen-
il
dait pas d'une famillo obscure et inconnue, niais appartenait ä
Sarantapeoheis"
appelle les
Pousse par sa
lepre.
foi
—
dans
le
de
fut atteint
,
thaumaturge
la
raconte sa douleur,
lui
bonteet,
le
coeur tout triste, lui
des marques d'une
lui fait
—
et pere, Luc,
—
de
la
or la foi pcut il
se presente
constater son infortune, gemit de sa
demande
insupportable et
si
ceux qu'on
penible maladie
transportcr h-s montagnes^, selon l'oracle veritablement divin,
ä lui,
sa guerison. Le voyant, tout couverf si
hideuse maladie, se lamenter et
rougir de lionte ä cause de cette afTection opiniätre, disons plutüt incurable. 63.
Sous I'.
G.,
—
1.
KaväiSaTo;.
liti-e
riniperatrii-e Irene, a I.
CVIII,
Te-soapaxovia
col. 953).
prouve
i|u'll
lionoiifiqiie cliez la
lln
üu
viii'
Ics
Byzanlins.
siecle.
—
vivail dejä
2.
Litteralement. les quaranle coudees.
un Conslantin
HifavTiTtrixo? (Tiieoph.,
Les deux noms sont evidemment idenliques et l'element oapivTa au lieu de s'agit d'une formation populaire; mais, dans notre auteur, la finale est plus
savante que dans Tlieopliane. plus elymologiciue, plus pedantesque si l'on veul. snit qu'il faule atlriliuor cette legere i-elouche a notio liagiographe suucieux de beau langage, el eela ne nous i^lonnerait pas, soit
que
les
descendants de Gonstantin
iapavtaTtTiXo; aient
juge plus i-onvenable
a la dignite
une llnale vrainient noble, et eeci ne nous Olonnerait pas davanlage. piobable une « identite d'origine avec la famille des Sarantinoi dont Imuve bien Inc.) M. Vogt {ad M. Schlumberger a publie quelques sceaux (ScHLUMnERGEn, SigUlogrnphie de ['Empire byzanlin, deux des p. 6«G) ". II est dilli' .le de se prononcer parce que le mol Sarantinoi laisse de cote un sur
croissante de U-ur
lements
:,
l'aniille
consliliilils
de
j;apavTajrf|-/sic.
—
'
.Y)po? Tuyy^avet
precede.
TtpoeTföTiev qui
—
3.
V
'
t6
•
f.
127
etcitt,-
mauvaise
o-jvriOsi,
/.a8aYi«!;o(jev
participe.
le
tw
^il-:mr,;
tv;;
se rapporle regulierement au participe
—
2.
M
Tov-^ivi.
Sur
le preseiit
voir
ladmirable Luc eoramenga selon sa coutume ä de consolation et de Sympathie, ä garder tout espoir. Ensuite,
il
et lui
'i
'i.s.
—
4.
M
-a.
13.
11.
le reconfortcr
par des paroles
l'engagea ä ne point se decourager, mais
ordonna de rester
de demeurer quelques
et
jours pres de lui sur la colonne'. Durant ce tenips, ;,
ä7:o/.aOxp-
te^vEiü);
12.
11.
(j-vvto|jiOTE>i;.
iri^/O'/Ti
*
räl tq'.o'Jtm vr^^r^y-aTi
o'Jtojc,
reclameiait une conjonction de coordinalion pour faire l'uninn avec niot voir
Tai? xap'
l-Ki-xf/vi.
Tr?
'
y.iov.
TrsTrappviciac-
tw
0£ov [XEyyAz
[a£v
'/jtq;
tio/u /alEiriüTEpüj T£ xai
i7'jvT0[xwT£pa?
/.al
erTa
r,aepw-/
eivxi
tm
iv
z'jlnyicci;
^
ävaxxivtcSjvTa tÖj
/cai
Kxl
06ov
irpö;
-apa/.e/.ej'räjj.evo;
6awv
£t:i TocaiJTx'.c
l'adverbe est meilleur que l'adjectif;
Sur ce
64.
STvl
'5t'
tc6>^£u; Xa).y.Y)^ovo; xa>.ouix.£vr,; 6pjjw6[j.£vo;,
£ji£Tf.£i!/£v.
l'adjectif 5.
aaliuTa
6t'.
correclion
Se TIC,
t^;
-luv/iOw;
(pcovxic tov TCCioOv-:a
xÖtov.
5o;a!^ovT7.;
to'j;
STravTAsiv
iTue'i^sice
e/ceivvi;
[j.eYa7.xi;
TT,; ivap' £>.i:i5a
04. "ETepo;
iyi'w
AwSr,;
^e
owaaTOc,
TO'j
toioötoi; T£ (papfAzzO'.; xai
äTCo>,£>.au)itüc,
Tspa;
v.£/r,
Äo^zi^ovra
ävTi5o;i!^ovTa
sttojasvw;
tw
/-xl
vklmt
iV/.'
-pocxapTfpeiv
ital
(^paTT-flpiw (papi^.x-/.w
r/.acT-flv
--laO'
«TToy.vww.e'.v
Ttva;
-/iu-Epa;
tw
;j.ev
y_p-/ii77.;y.evo;,
T7o'Xu<jTi/.TOu
^(^a'XsTrtdTaTM
—
rrpocTCapxy.svetv
i;£-ov()0T7. /.xTzTT'./CTy.
•/.al
III
^6
xaOrytai^oiAevw
aÜToa
Tx
£v
itpo(7£u;(r,;
u.c'v/i;
5
-•
toOtov
p,^«.[Jit5;
-asstOasaüva;,
sr,7.7.CTa)
xoocTaxviv Traoarsvoasv/i u.irr,
[J.B^!x.
vTiua^
yip
Tri-/.ooö
TrclsfA-ziTopo?
yxi;
£-ayouTCVciv
süyaf;
y.al
ctüTriiiai;
M
3.
?
notre le(;nn
la
melier
toö
Tupavvi'Ji
-/.al
ivTOAy.t;
=
/r
u;
T7pocE-£C£
äitoTpo-'/iv
toCI
vr.cTeiai; /.ai
-pOGS'j-
O'jtw
Ta'jrr.v
Ifouoa.
imvr,-
Errty.paTeia;
t6
tt,;
spyauia?
7:£pt7:£7TTW/.ura
(jij[A
0pz-/.fcjv
ty,
rapaivav
t6
Tuepav tt,;
7ro'.0'j|7.£vvi
sitceiv
cooopw;
T£ to»
/tuvy.Oc'.
t6
(T'jvo^ov
b'.aTCpä|;acOat
r,
—
M
'\.
oj
r.
12!
'^O.
Voici trois ans passes, dit-elle, que les frissons
ä courir apres
:
r,|j.£'pa;,
äitaYyD.O'jsa.
o/.TatJir,vaiov.
son cas
brillante de foi
une foule de medecins
mon
et
aucun
et le
j'ai
depense
n'a jamais
pu pro-
tiennent, malheureuse que je suis
:
mal. Maintenant je suis accourue
j'implore l'aide de Dieu par ton assistance et j'espere, gräce
ma
guerison.
convenables,
»
Ce pere
tres compatissant
donna du pain
lui
eile
revint annoncer
en eut
pitie;
qu'il avait benit selon
ordonna den manger avec confiance
ques jours apres, 10
M
2.
i.
M
plus petit soulagement ä
le
tude',
—
11.
2.
7:i.
ü
-pö;
vaöv Qclov
TTpocrr/.o'vTCov
£1;
TtpoTpe-
e'jyapwTO'jcz Te
/.aTay.'jpiiuOsica
~'k7Mr,
yai'TTtzvor;
froid d'une fievre penible
beaucoup
/.al
(payeW
/.al
/caToi/f/iTtv
auv£ywp£TTO
^
oü
"
sit'.Tu/siv
•repoTr./.o'J'jai;
u-£'cTp£i!/£v
'Ay.poxo").Efo;
irsp'.TVETO'jcy.
ö/.Tapr,viviaiov
Tr,v
[XY|V
6pa/.ti(üv.
lui e.xposant
yuv/)',
TTa'jpoO oÜte
Viiir
il>T,U!v.
ti:
y-/ipa
Tai?
toj
-7.pa
t-^?
yvr.ciw Ospä-ovTi.
/.al tco a'jToO
aozixy'.Qy.n^y.:
TöJv
a'W.o
£Ti
O'jt
ypovov
Tiai'ou
(")e(ij
0'jda|Ai9f/
iMT-zipia;
(/.ETxboii;
'JXiya;
[i.i-'
toO Bui^avTiou /.aAcuaevr,;
t-^?
coO TvaTTip
ä-alAayYiV y.-xy^iHvjix
ttzOoh;
to'j
/.al
VJyojv tcö Tcüx-öpt
ttIs'.oviov
yIti;
apTou
toO itaOou;
Öepjx-fl,
S'.i
/.al
-/.aTOiz-Teipr^cy.;
cuv/iOciu?
o'tV.a^e'
"AW>V! zäXiv SV äXlü) /.aipw
(JxAa<j(77i; Tvi
£;£-£jai}/cv
i'jzmi-iy.'i
toO
e'jVjyi'x;
-posi'i^paaov
-''ttei
/-«i öiy-'
ipp'-/-'/)
ivso; wA'Xoii; taxpou? rpoij-
-aiY.yopiav -rivx
-poc5eo[A£v/i
eTTixoupi'a;
.£youi7av
MV
4,
&eS-Jvj]to.
ßta.v ä.'iy.yyiXkouaa. 'tal
Ospao;
\'oir
(i
cede; la forme reguliere
x£ O'jpau
la
Ici
1.
rttablil
\iiie
—
—
1.
V
6.
—
£Trji|iwTaTo;. lapsus.
2.
de
to'j
OEapjrt/i'^?
yEy£VYi[/.£V(ov,
de raugiiienl
chiite
[AEpo;
e
M V
—
5.
M.
öäx-o;
'rnizdcti £/.aay£io'j
ei;
in
[AtJtpä
sie
xaOviXwTzi -/.al
=
Tiou Eirxi
viij.Epwv
s'explique par le son ai
tres
7r£7rp«y-
/.aX
ITaTpö;
T;ap7))vOEv
5
ypi-
ivar/i'p,
oi/CYi'[Aaxo;
y-upior/iTO?,
im graltage
eOviTiv,
£TT/,pT7i-
ämo>.£tav.
ixOrö /.axaxEjAEiv
xac'jxvi;
o'j— 10
tvote
|y.o)^ic
-/.puOY,
u,£xavQ{a;
des cadences favorites de l'auteur
qui pre-
s
deux dactyles toniques superflciel montre cepen:
(rjvEoär.oei.
—
aJTÖ, lapsus.
symboles salutaires en usage chez faire
xy;?
ouxu
separös par deux syllabes non accenluäes.
dant que la faule a el6 reconnue.
70.
jcxxö.
oOto?
'
-zvxx xa
^'.ä
i-ei'Xwv
töv
äTroöupoj/s'vy)
x.ax£yoy.£vov
'"
wrcai?
6'jpi(7i
övoy.a
xouxwv
K7.I
n.
y.ai
xö
E(papfj.d{^ov
aüxoS
yEOGiv
xx'jxr,
ical
TvavTwv TuapayivETai,
7T£i.pa^0[X.£V(ov
E^ayooE'Jcai
«päpy.a/'.ijv
xo xp^Tayiov
27.
[J.£V
AOtv]
ysvojAsvv)
"
tv;v otz.£tav
ZTCYive'ci
jro'Xlwv
y.y.l
äiwOTpeTTOVTEC.
''
-po; oi/.TOv dTOiaÖTy.To;
/.ai
TTptjJTa
EvxEi'XajASvo; aüxf,
iirt^''i^ü)(nv,
a[;.a
7rpo(7TXTV)v
t6 xaic
"Etteix*
nvE'Ju.axo;.
Ayioi»
/.al
y
(jxaupoEi^to; xai?
x[/.ri[;.axa
tvjv
Ex.xaxw xouxwv
Ecp'
tüv
x.otvov
pcijJLEvo?,
-/.tuttwv
-/.xi
wcivEp ev cuvaicÖvicji
tov
(7'j;7.T:aQ£'.av
TC^oi;
ypr, '7x6x71X1
(jT0[i.i[/.7i'Tw
,
Ecai^i'wv
äyaOöiv sQcov
xaOvi/.övTtdv
Xt0a(7[xor;
J7V8)rjipvi(7e,
T7rj'.r,Gy.'.
ivaT^ovirracjOat ^uv/i6£t
o;aai,
.IRAN JOUBE,
Df-:
o;»7);j.aTO;,
Ta'jTVi;
Fuvai^l Se yuvxtx.«;
^ecTXTOv', r,S-/i
FEMMK
I.A
[125]
4.
vers la
fin.
forme barbare.
M
(i.vT,(iovrv9»iav).
— —
3. :>.
V
M
i-(o^rny.i!xc.
[if((i:f(,rj;f,aai.
aveo
le
—
M
fi.
3iavE(jiT,Tai.
du Seigneur Dieu, Pere,
Fils
Cela fut
et Saint-Esprit.
fait,
sept
et
jours ne s'etaient pas encore ecoules que les esprits brouillons et ennerais fiireut mis en fuite, s'eloignerent completement de la femme et de sa maison et n'oserent
71.
jamais plus dans
Ranger des femmes
la suite
approcher de cet endroit.
ä la suite de
femmes jusque dans
miracles est fort decent, je pense, et tres convenable.
A la
les recits
suite de la
de
paysanne
dont nous venons de parier, rangeons donc maintenant les citadines, nieme Ignorant si alles doivcnt en tirer vanite, car la gräce divine des guerisons,
l()
toute Jalousie et toute preference, s'est distribuee et accordee ä toutes indistinctement. Plagons par consequent en tele du recit, s'il vous plait, celle qui parait l'emporter par illoustrio.s',
—
du nom de
sa dignite selon le .Jean, celui
monde,
la
femnie d un certain.
qu'abusivement on appelle aussi loube".
de l'fV/u.s^m. illustre, des Oceiii ne s'ensuit pas absoluitGOffarooeOouar/ encore, donne sobriquet se que oe 2. Le denlaux. d'appeler quelqu'un nient que Jean loube vivait toujours au momont du panegyrique; on peul continuer semblaexactemcnl un nom sources dans les Irouvons par un sobriquet meme apres sa inort. Nous en il correspond au laiin Jithn grec; n'est pas 'loOg») le mot puisque remarquable assez 71.
I.
'IDoüoifio?. titre hondrifique chez les Byzanlins, equivalenl
texte dit
:
—
ble, fall
comparer a RUiuel ii la Houppc. Un certain Xios, fils de 'WM, se rendit si insuppnrtable conmie gouverneur d'Achaie par ses malversalions et ses debauches l'aulel de leur eglise que, Sans egard pour la saintele du lieu, les Alheniens le lapidercnl derriere vers '.115. (Theoph. Contin., P. aoo/.'j-j(Ta,
—
1.
le
—
point d'cnfanter,
la dechirait
=
il
cruellement,
£y(^o'y.£va
,
[7.£v
tvjv
-/.CKTat/.Y;? T:Ep'.(pa.V£;a;
ä£iw[jt,aTOi;
aj/.otpo?,
tion, 12!).
du pain
''
,
Se xai
—
-2.
M
dans
los
LXX.
cf.
Nuni.,
ii,
minute en minute, foi
diflicile. •'
une mort
eile s'altendait ä
profonde, car depuis longtemps eile avait
Lui, ä son ordinaire ilsanctifie, par et les
lui
adresse. Des
la tristesse ressentie
joie et d'allegresse, ses accents
qui rend
les eiifants'' et
la
17;
que, de jour en jour, ou plutüt, mieux vaut etre
met au monde son enfant, avec une grande
Deposant aussitöt
T-fl?
ti.
une benedic-
qu'elle a fait
facilite et
en face de
la
reconnaissants louent
mere joyeuse au
s
demander du usage de
tous les deux avec piete, iminediatement ses douleurs mortelles prennent et eile
S;'
la force puissante, qui chez Luc, ce pere admirable,
de Feau
et
y.viTEpx
E'jy.o'.jriSacav,
ttigtew;
produisait la gräce, eile envoie vers lui en tonte häte pour lui
f.
eücppocuvvi?
avait vingt-deiix jours qu'un travail douloureux
y et
soudainc. Poussee par une
secours ä une heure
älvcd^uvuc
lo
J[ |xa/.api4o'j(Tav.
',).
adverbe
y.a't
tÖv toütou yv/fcov OspaTCOvTy. jAa/.apr^ouTa
/.ocfAUO'j
olc; ciU- par SopnocLics.
II Reg., XIV. 30,
Sur
lapsus.
'E^oiisvot.
<j.irct.\y£o\i<jCi,
T^apstSocwi; ettetu^ev.
Ta'JTY,v
"Avva,
TO'jvoy.a
lEatTOij-
tx vy,-iz Kupiov
'
Ti;' ETEpa,
yijv/i
ev
O^aToi; s'jXoytav
iuk7.^jiiy.i
(/.st'
(puAr'jcovTx
svEpyoiicvi;
ty,;
£— a'JffXTO, ToS ßpcoo'j; eüyepüi;
KV£u
£7;l
iTpo t'/jv
irpog
•ö'ti;,
öipav
•nrepicTacEw;.
TÜv öxvaTTOÖpuv
irxpEuO'j
TE
w?
xa-.pw
£v
ßo-/i'0£iotv
,
Aou/.z
ÖaujAasico Traxpi
p'vvi
Seov,
eiireiv
Il26i
fin
sans souffrance.
lo
mort, eile se revet de le
Seifjneur qui sauve
sujet de son enfant^, et ses
benedic-
tions vont aussi au vrai serviteur de Dien par qui le .^alut lui avait ete pro-
cure merveilleusement contre tonte esperance.
is
72. Bien pres de celle-ci illustre par sa notoriete selon le
une autre femme, appelee Anne,
qui,
si
eile n'avait
monde, plagons
aucnne dignite selon
le
(Svinee toul a fait le viai nom. L-ehii de Jean, dans le langage courant. Du reste, nous ne tenons pas oulie mesure a ridenllficalion. bien qu'elle ne nous senible pas impossible. II nous suffit de noter que le nom de 'lmäi\, qui na Jamals pu 6tre fort eommun chez les Grecs, se rencon-
avait appareiiiiiienl
lie dans rhistoire quelque temps avant sa mention par nolre auteur, et qu'il s'applique juslement ä UM personnage de famille assez honorable pour qu'un de ses membres alt ete gouverneur d'Achaie. :?.
voir
Mot ä mot
:
l :«i et 41. II y
616 lobjel
du
rite
Ayant a
ic'
sanctifie la cliose benile qu'elait
le
pain
et l'eau liabituelle. G6nit. e.xplical.;
anticipation dans l'idee; le pain et l'eau ne sauraient etre eOoyiat qu'apri's avoir
qui les sanctifie. Voir
g
39.
—
4.
Ps. cxii.
0.
—
5.
Ps. cxiv,
G.
GUKRISON D'ANNE.
1271 iuy/iv eÜJcXst'a;
•/.ara
nu>.r,; Xa)^/.r,;
cuv/iOsi'x? TOivjv
i/.
^£, lyfjQ'jnoL Tuv £'j>.y.6eia
'H
TTOv 10
f)£paTT£UTriV
süyao'.iTTiav
T'/jv
xütw
[Aevojv
wapa
Tvi?
w,a-/;c
7ip£ay.
'
TOt'vUV
rrzvTa
—
73.
1.
V.
fjuEpa,
(j/u;(^ty.cöv
tüv
OäTTOv
-/Atv/i?
ari6ev
r.ri;,
/.al
OauaXTlWV,
y.xl
ö[/.oiJ
y.al
Tov
ö OaujAzaioi;.
xS'.(7tz)ctou, irxpa/_pr,[/.a
[;.£\7.-/i'7a'7a,
/.xi
ä50£-
tti?
irpö; tov Ö£oX-/;-
£'jepy£i7iav yyy.yjiu.vj'yx,
t-/iv
Tpo^x.'jv/iGiv /.vxiTe(;.-oii5a. /txO'
(;uv£Tp£/_ov
TvxvTe:;
riv«,
(^-/iloTCOtoCfffa.
s^avair-räcx
-^zptv y.-/ipÜT*Tou'7a,
y.aTa/.ei-
7:po(;-/i5iovTwv
auv/iv
tido;
/.7.>.ccjr;ivr,;
i/.avov
scp'
aÜTOU
-wtsio;
evepyeiv ev G-ojAEto^dpw
7:xvtxj(^o5,
£V.acTo; )wu.'.(^ou.£vo; .-fl
f)£p«-£ta;
£-iOuu!.ouy.sv/i;
T-«;
rcolutoSuvov
aprov
äTTe'jVjy/iTa?
/pivov
/Cocl
tt;;
tt/z/iitiov
zifiTci y.ivo'jalv/i 9ep[7.r,,
r/.TCs'y-ei,
otppwaTta^ aÜT?,;
Xpoviac
t-^;
/MTy.'j/ifiiiijX
[ist?«'«
'^s
rpo; tov xotviv OepaTO-jT/iv
jAeVfl,
tÖ
vo'tw
ä)cey.-r/-,TO,
(aev
/.XTOiV.-flTiv
Tr,"
/ift;
il'kv.TzrjU'jy.-
O'jrTi'i
271
S 72.
C-ITEIV,
tu;
d/.ZTT-flV,
T£"ACiU-
0£oö Ö£p7.-ovTi yaptTo;, [Aexä
ctoui.xTiy.oiv
ttiittew;,
öi^uvöiv y.ai
t6
t-?,;
/ixtx>.a-/i>,ov
y.xy.oiauay,
y.£0'
lapsus.
moiide, ne le cedait
rien
eii
son habitalion pres de
pour
la
foi
noblesse de Tänie. Elle avait
et la
Porte dite de Bronze
la
'.
Uiie grave maladie la tenait
couchee depuis assez loiigteraps, quand, poussee par uiie foi ardente, eile depeche un de ses parents ä ce commun medecin, pour lui apprendre que sa longue maladie la fait beaueoup soufTrir sans grand espoir de guerison.
Get
homme
d'ordinaire
une
foi
11
d'habitude
euvoie. Elle le re?oit avec grande piete et le
le lui
inebranlable
au plus vitc de son Hl
comme
admirable benit donc du pain
-
et
comme
mange avec
aussitöt eile obtieiit la guerison souhaitee et se leve
:
lit,
parfaitemeut debarrassee de sa longue maladie. Sans
attendrc, eile se rend immediatement chez le medecin inspire de Dieu, pro-
clame
la faveur,
annonce
le bienfait,
rend gräces ä Luc
et
adresse ä Dien
gloire et adoration. 7;}.
De
ces prodiges et de ces merveilles operees chaque jour, pour ainsi
dire, par la
serviteur,
grAce toute-puissante de Dieu, agissant dans
peu ä peu
raient-ils avec foi, et et
aux infortunes
Parmi eux, un 72. 011
—
1.
II lu^ s'iigil
la
renommee
se repandait partout
chacun remportait
soit
:
thaumaturge son aussi tous accou-
remede approprie aux souffrances
de l'äme, soit du corps.
homme
qui liabitait dans les parages de ce qu'on appelle
i)oiiit il'iiiir (Irs
est pinio a cInuiuo instant
le
le
dans
poilcs de la
vlllc, iiiais a'iinr
riiistoire by/.antine. (Voir
des
piii-lcs ilu
[Kilais itiiperial. II
I'üegeh, Scriplori'S Orig. Constnnt..
II,
au mol XaXx^: Delehaye, Syna.i\ Eccles. Constanl.. eul. 1178. ,1. Labarto s'en est occup6 eii detail dans son ouvragedöjä cite, Le Palais imperial de Conslanlinople et sea aboids. Voir sa table aux p. 37,3,
niots C.hnlci- et Portes diins le piilnis impcrbit.)
-
2.
Viiir
j!
'i."i,
n. 5.
VIE DK SAINT LUC
272
wv
TIC
y.a'.
aO-oö
yiyu.eTYi
xal
ÖXttj/ewi;
yxp, OTi,
TW
•«
irapayivovTat
«
TZ
^=
Dans
'EXeyov yap. oti ^risiv.
2.
que
«
Ils lui
Dans
un
eUyo-i est
disaienl donc
l'expression
t-^i;
f/.Eys'Sst
lelte e.xpression,
Comme yip
e),£yt,v
de
Sri
jusle...
ifriTi'v.
peu pres
mömes
les
niots
Le
Siäxovo; Sir.Yi^ijaTo
Le pleonasme s'explique
»
Xojffa, (ö;
...(pT,fTiv,
'(
68; a7to(pr,vaji£vo; w;...)£Ywv,
concluant paree que
Que
l'ois
:fY)5i/
inteitale lä
quels on pcul ajouter entre notre Vie et dit
se trouve
?ti<jim
d'aulre pari on ail »riotv
sieurs
vfini-,
au
le
singulier,
d6jä insinuee par les
le
au
oii
de
qu'il est
iine
au singulier
väp
llcyo-/
auüe
öti-
«tümv...
explication
:
i^ri
on altemlrail
la conjonclion,
une
n'est pas efii;
'ASpaTea
lo? eyii, friuiv, g 3il; TtpoarjXOev
57; mais l'exemple cit6 par le P.
g
ev
-ri
nöXei
178,
bien par l'exemple fite; une Ibis averli, on
tnrt
övTHpctuxovTo;,
...
Xetmv oti (fnah
[lot
dilficulte,
avanl
i-Kayyi'/.-
Van de Vorst
est plus
les paroles rapporlees.
puisque notre texte
passages que
voir les
...
fr\'7i-/ l
3S. äitexpiva-ro
que de souligner
tpriuiv g
...
nous venons de
olTre plucilcr,
aux-
la citation qu'il
75.
accompagne, et qui peut s'employer aussi la maniere du « dil-il » des Beiges.
un peu ä
singulier et le pluriel, Ic [)resent et le passe,
Stenon', vint avec sa feinme trouver Luc
le
/.cd
119, qui attribuc le ret-it a l'abbö Daniel, la
fol.
immödiatement apres
lieu
£i/.o;,
Sur ces deux pninis, l'accord existe te.xte rapporte par le P. Van de Vorst. Mais, difTicuIle non resolue, notre Vio quand il faudrait grammalicalemenl oaut'v au pluriel. Cela confirme la theorie observations prec6dentes, que <j,Yi(jiv est ä considerer comme une sorte de mot
ävTipti-ra
invariable, sans autre role
bien pour
iy.ntvi iSöxei
:
w;
Vindobonensis theologicus graecus
texte reproduit le
301; dans le \'iüdi>bonensis histuricus graecus 62,
leron se retrouve.
aTupo-
pleonasme? La Wolter, Der Judenknahe, Halle, 187!), p. 36) nous
lol.
meme
toioötou
(7-/)v
dernier mot ne serail-il pas un simple
le
'Itoivvric
:
Van de Vorst propose
P.
'Apfjievia; jioi'iivia Tt(io8äTwv üa'i
peut rapprocher dans notre Yie
r/jv
£V
-poiExa^e touto'j;
|j.£v
est d'autant plus bizarre
cpriofv
rr,;
r.'j'i.li.
§e£iwcac6at
(JT^ivl/EWi;,
Le
».
legende grecque du baptöme de l'enfanl juif (E. offre ä
"EXeyov y.Tvivv,;
-p6;
(7U[ji.xy.0(r>v,
contexle. J'avais proposö de lire
pluriel garanli par le :
oOto; ^aTvip,
yji(7TOjAiV/-,To;
-/.al
xw
£~l
TT,?
Spop-aio'.
ty,
»
cu[/.iraf)£'(7TaTo;
Traoau.uOoii7.Evo; to'jto'jc
alors
(;urj.(popzv.
ä(popr,Tov
5'jv
[j.eyz'Xv);
[i.£Ta
e/ovT£; X£i[A£Vov t6 [ßp£Cpo; £xt
[XECTOv
-1117.(07
aÜTOi;
STCsT^Goücav
Aoux.av,
bawj.xai
ev
i-TsvoO,
/.x'Xo'j[A£va'j
bavkr.TOL, T^x^Etv ivTOAac ävx/.oyo'Jcac s^aiToujj-evoi toü
vCJv
« diTTOu 7;apaT:Tt6[A«.To; hi/.y..
74. 'O
i7epi€or,T0v
t/;v
toö
y.s'peiTi
[128]
£C£y£p6£vT£; toö ü-vou y.ai ätcvouv e^eupöv-rf; aÜTo,
-/.aSeuSetv,
« -/iWofAEV
Äfj.ipoTs'ptdv
toIc
iv
tov
Tvpös
ivayyeAVjVTe?
öSüv/;i;
(pviciv"-
s'ywv
xaTOi/.r.civ
tviv
ivvip,
STYLITE.
\.E
Itemplis de tristesse
et
de douleur,
qui venait de les atteindre.
ils lui
donc
Ils lui 'disaient
au milieu de nous, disaient-ils, dans notre
celebre par ses miracles.
si
annoncerent
lit,
«
:
mallieur afTreux
le
Nous avions notre enfant
pendant que nous dormions;
en sortant de notre sorameil, nous l'avons trouve sans souflle et nous sonimes
accourus vers ta saintete; maintenaut nous
prions de nous donner les
te
instructions qui conviennent dans une infortune aussi imprevue. 74. pitie
Ce pere
tres compatissant et imitateur
de ces gens;il les consola dansleur grande
hospitaliser et de leur donner k boire et ä
73.—
1.
Le Stenon.
1.
Saint Luc
c'est-ä-dire le
Bosphore ou
le
»
du Christ eut naturellement allliction,
manger
clelroil jiar
',
commanda de
et tandis
exccUence pour
qu'eux les
les
ils fai-
H\zaiilins. Voir
n. 2.
l 1,
74.
—
na pu Commander
doule au monastere que xa).£(jdu.£vo;).
le
menage
prit
ainsi
qu'aux moines d'Eutrope (voir
son repas
:
c'esI
la
'i
39, n. 7) et c'esi
que saint Luc l'aura
fait
sans
chercher (npoc-
10
'
SORT DIFFKREM DK
129 xxi
£y.etvQ?
's'yovxa
e^£yu.evt^Q[/.svo; yy.pi.£VTtü;
oü
xÜto'j;
Tou
§£
y^apä?
"ii^Tuep
O'jv
74.
—
V
I.
ti?
bonne chere,
saient
favorablement
aiiÖte
— epi wv
lui,
il
—
2.
rhomme
M
femme
et la
j
o;?
aiTYi'irew;
— t^TwOevTe;
"koyta
yv/i(7;co^
toOto
£•/.
ä.ATiojAevov.
äu.x xal
tw
0£pÄ-ovTtov aÜTO'j. vEx.pcov
>.ugit£>.vio'£iv
"
i^wvxa
viTri'TTaT'j,
nt' tö-/
ö )iOyo; oriVoirst.
XpuiroTro'Xsws
\i.
cu-/
dauToS yaacTY;
Tvi
5, n. 2.
longuement avec larmes pour disposer la vie
et
:
et
de
la
mort. Des qu'il en eut
de sa priere, tont radieux,
il
AUez donc chez vous, joyeux
et
le resultat
et leur dit
Contents; n'ayez plus une seule pensee de souci ou d'angoisse, car votre enfant liest
pus mort, mais
il
dort et
s'empresserent de partir, et
joyeux tout ensemble,
clamer
la gloire et la
ils
Confiants dans la parole du saint,
si
extraordinaire
et si
merveilleux, etonnes
revinrent, dans l'allegresse de leur cceur, pro-
niagnificence du Dieu qui
merveilles^, par la priere et l'invocation
est
seid d faire de graiides
vivant d'entre les morts par sa priöre vivifiante, de il
leur rendrait Service,
que montrera
Un
75.
2.
Marc,
la suite
il
du discours
annonga
la
meme
Luc
le
—
3.
Ps. cxxxv,
4.
—
mort de leur enfant
c'est ce
:
'.
Les deux miracles dont nous avons
4.
leur rendit
ä d'autres, sachant
certain Sisinius, habitant de la celebre Chrysopolis
V, 39.
möme
de ses vrais serviteurs. Or, de
qu'ä ces parents qui pleuraient la mort de leur enfant,
qu'ainsi
ils
trouverent leur enfant vivant, gai et sautant.
ils
Krappes de stupeur par un miracle et
»
vit'-.
il
iei
le
',
vint avec
räsumö
moiili'enl
sous un jouf piquant la charite affectueuse du stylile et sa facun expuditivp, pralique et pai'fois imprivue, d'ai'i'anger les choses au l'enfanl
mieux des
75.
par
inlerets de ses Clients.
Sans doute, nous aurions prelVrti que et. une fois qu'on
de Sisinius füt gueri, mais ce n'est pas ce que deniandent les parenls,
naiteiidail pas sa guerison, le mieux,
—
1.
vu
les circonstances, etait qu'il
Chrysopolis, aujourd'hui Sculari, sur
la victoire
OR.
—
T. XI.
p. 143, läfl, 204.
—
F.
2.
mourüt.
cöte d'Asie, en face de Constantinople, est c616bre
de Constantiri sur Licinius; c'ötait une
Geography ofAsia Minor, i'.vrn.
la
'-'"
i-
yap irawiov
to
ävxTuep-TiovTs? 0£ö)
yov£'jG'.v
'
y_apa; x,al
u.£T7.
jx-Tvlvi^ew;
jj.ct'
ixxvexfoiv, voir Iiitrcjil.,
se mit ä prier
vequ des assurances certaines sur
appela
irpoiw
Seigneur, maitre de
le
xal 0£V)C£iü? tcov
sTspoi;,
tyjv rr,;
y.al (paiöpov x.al
(^(iv
/.zl jj.£ya)iOTCpeiveiav
xsptcüvuiAOu
t"^;
oiz.v)'Twp
fausse leclure.
7iiaT4-j6evts;,
dauTwv
£,'Xov
De
i(j.fepOT
Dans notre
r^^o^L-rfiziG^on
qu'il
venait d'ecrire,
texte, ijjKpÖTepov est
le
copiste a passti
un adverbe
=
de deux
fr6quent cliez les auteurs
a le sens de fmivnir.
nf6py;oiv.
cet illustre serviteur de Dieu, celebre
gisait
le Corps, iiicapablo
l'enfant füt
—
T^
£^aiTop/[-
to
Kup'.o?,
6
'jTC-/)p£Cta;
x-aTa
6i\imiiyj-/, nials iiifi^o-,;
a-j^ifipo-i, cf.
M
le
quatre
au-dessus du groupe
—
7.
73, n. 2.
%
l'acile
dune double
femme vers
plierent
:
pas port^ d'abord
/vis.
Leur enfant
äirri/Xaiy/i
mais rank^cödent
Toi-ü>v,
voir
Jicriv,
facileinenl a ce qui suit /(irons ü
MV
scns göneral est
le
manuscrit
ttxi;
ia'jTtov
ätp'
-£uO£p(ö67icav.
/6. TÖv
ÖS,
E'rTsiö-^
irapsy^Eiv
—
Tapr.TsiTO,
oü
xaTY,(7ji'UjX[Aevov
yxo
oü
'77:o'Jf^Äv
ä::o(jTpa|of,vai
/.od
"
r,v
tScTv
O'jv
Ta?
).-'
y.ÜTOö
o'jtc *
l:«i.
r.
toO SiAou;
t-^v
y.al
s/.Sy.Ccic
oy).ou; iroTa-
to'j;
ßp'jouoav
iEvy.ov''
si; --/lyviv
ä.ire>.9siv
xaTi
u.iar.Tv,:
/.x-voüXr.'kiüi
>,uTCCi'ja£vov
—
xal oL-zay.-o^,
'
w; Xst^iToO
TiÖejjievo:
isT.'k'j-^biC,
Tiva
riSoü),£TO
aürov öcx^ipxi ouppe'ovTa; w;
TTpo;
u,yiööv
y'^'S^Ök'.
a-ocToVjv, e/.zctw wpö; tzc air/fcei;
[Aeyy.v
[A'/jv
tzvtx
iraci
iV.aoTov* oX£y[;.ovr,v ä7rwOo'Ju,£VQv.
O
//. 10
lu7:o'jji.evoc
yxp
yapxv [/.sTsSaD.STO,
st;
äOu[;.üv si;
ö
s'jö'jjAiav
TTSvOwv TTapsfAuÖEiTO, ö (xcÖsvtüv öesars;«; äTCc'>.xuev, ö £v xiv^üvoic tv)v eT^EuOep^av avzyi'.aic Tr;v cwTr.pi'av,
£v
a()i/.oji/,£vo;
suTVopiav,
—
'6-
ö
'
une
ipptocxt'z
t/|V
que jusqu'a
—
irepiSTacst
sv
o
£xoi-/.-/)(jiv,
itpocTaciav,
-rv)v
xayetav ivappcoctv.
2.
pi'ösenl
II
faul (k'rire
incise; la proposilion principale est
reprendre une pöriode interrompue. Cf.
^v
justement ^v
oyv Vöe-o...,
.oi;
TÖv Twv XÄTä'pwv 5jcr-o?^ovT* Küpiov SV
Tvvc'j[Aa-:i -/app.civi/.(ö
ya'ia-wTEsov ttoO'jwxqv rSnt Traocwxov
a'jTcT)
icxp^f«. 'T/eSov ebcW,
'
äxÄ-ziaia; ty,
79. Tr,v §£ Tr: (juvTuyixf,
Tivi
oi)covo[iL';a;
yip
a£Ta?aciv
ix.
—
le
I.
Au/;?;?
ä.'j>,';z
aÜToG
£7rt'7-/i[/.'0v
>^0'~0'J? "^(^^ aXT^cüV
tc
icpoTywpYl'ja; TpavoTepöv te o x.xl
-po
x-x'
Tr,;
toj
x.«'.
crwiy.xTor
voo; x.a()apoTr-i t.a;y-px
rauTv; Tr,v
-a>,iv
xü-r(,
(Aera /povou; t?i?
p-flixowv/i
iepa;
rxTEptov Orsplxi^.-
(^'.a).a[;.'i/zvTo>>/
Mut oublie par V.
thaumaturge Luc, qui
est
au-dessus de tout eloge
et
qu'aucune louange
auquel ont ne peut egaler, s'endormit pieusement de ce sommeil venerable aux droit Sans exception les saints, les justes, les ämes pieuses pareilles ano-es
;
il
s'en alla en esprit d'allegresse vers le Seigneur qui
peres', et
il
converse avec
nette, lui qui,
lui face
ä face\ d'une maniere plus claire et plus
decharne, pour ainsi dire,
son Corps, pur d'äme
et
commande aux
et
immateriel avant
depart de
le
pur d'esprit, s'attachait avec purete au seul pur,
et
vivait avec lui.
Quant au jour memorable oü il s'endormit pour la vie eternelle, que personne ne soit assez simple pour supposer que le Hasard est en cause ici t
9.
comme pour
le
reste des
hommes. Non,
faut
il
y voir
l'efFet
d'une divine
economie, d'une rencontre menagee par la Celeste Providence. En effet, le möme jour oü il fit sa montee au sommet de la colonne fut aussi le meme jour eternelles de qu'il passa de la colonne au ciel et se dirigea vers les demeures -
lä-bas, apres
Intervalle de quarante-quatre ans'. C'etait la brillante
un
memoraison de
la sainte
mort de Daniel,
le
grand flambeau
si
brillant
comparmi
leur maniere de les peres qui ont brille sur des colonnes et brille aussi par Luc, qui avait commande en Unit qiic pi-re, 2. L'inlention de lauleur ne semble pas douteuse pas parl^ ainsi s'il relourne vers celui ä qui sont soumis meme les peres. Loraleur n'eüt (^vidomment Luc a ^16 vraimeiit correspondanle. aulorit^ sans dhonneur, paterniU; se füt simplement agi d'une (voir i 80) et en ce sens pere en ce sens qu'il 6tait xTr,-cus, fondatcm; du couvent de Saint-Bassianus ;
aussi qu'il e.xergail, avons-nous 3.
Voir
I
79.
—
vii.
une certaine autorite sur
les
moines d'Eulrope
(voir
?
S9, n. 7).
—
Cor., xiil, V2. 1.
Quaranle-quutre ans jour
Synaxaires. Voir Inlrod., p.
l:i
el i'J sq.
\h,ui jour cl
non
pniut iniaranlc-cinq ans coinnic
diMMil les
•
i.
i
30-
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
278 TCOVTO? £V TE TZOliTlioL
-/M
Tpd'rtou;
y.xl
t7|
tspü;
jr/ivi;
ä£)ie[j(.§piO'j
ö[AO^'/!')iOu?
aür^
xapi
.a;7.7rpi5; xal CcSxcfAiwc iv copto xa-aTeÖsipLEvov, £v
oao-
to'j;
iravriYuo'.v
^apäv äx,-öoxTov te
to, ;;.upoü ^Eiv ei-eiv, a'vatjxov tj T£
kjx
yÄ?
sö^po^v/iv
Sopuepopixi,;
Sv)[jt.o(n'aii;
SiXaT-ZiV TO'J
im
/.al
ffE^zoixiov /.al x-apTSpHCÜTaTov x'jtoO gwjj.«,
/caT; TLfAal; /.al
"Etioetcev
.
/.aS
§'
zai.
-avriyupi'CsoOa;
/.äI
Tuv£u(ppaivo[y.eVü)V
Tiijt.w[A£'vYi
TTJWT/.V
iywffi ysyeMViiAsvou; ror? ts x.xTOo6waaci
xxl auvi^o^acO-ovat
•iczvtojv TitoTöv
y.od
HXT« TÖV
9aU[A2CT(l)V 'XajJ.TTf ÖTT.TI.,
Teloujv.e'vv) '
cuvacpOviva'.
VipiEpa
£7:iT£>i£t(j6o«
Jtai
ß''0U
[134]
une
et
dur ä
une
fete
unique,
commune
les tabernacles Celestes
joie sans
melange
et
et qui
inexprimable.
la soufTrance, la
digne depouille de
et si pleine d'energie, ce corps qui,
on pourrait presque
et si
5
m
plus ni sang ni chair, ce fut avec des Honneurs royaux et
sous la conduite d'une escorte en armes
et
d'une avant-garde, au
milieu de flambeaux innombrables et de parfums precieux, que, solennelle-
ment
et
ville
imperiale et depose au couvent du divin Bassianus, au cote droit de
respectueusement place dans
la vieille eglise qui s'y
2.
Voir Inlroducüon, p.
80.
—
'
.
Ce
il
fut
transporte dans
saint couvent, neglige depuis fort
17 et lu.
Conformömenl aux
e.xpressions
saint Bassianus
dente du biographe) avait ete construite eu l'honneur du saint par l'empereur Marcien (450-457) Tij; ävt'a;
itXTidtov
(Delehaye, Sijnaxar. Constant., col. 127-128). Le quartier du Deutöron Porte Doree et la Porte de Selyuibria aujourd'liui Silivri-Kapou. Non loin do
"Awr)« Iv tm iieyu'pw
etait corapris entre la
cette derniere porte
L.ondres,
la
du panegji'iste, qui parle des li-avuux du cenerahle lui-meme qui avait bäti (entie 450 et 453 d'apres Act. SS., Oct. I, couvent qui portait son nom; mais Veglise qui s'y troiwail bätie (remarquer l'exactitude pru1.
Bassianas, c'est p. 81) le
trouve bätie
le cercueil,
18'jy, p.
s
elevait l'eglise Sainte-Anne. Voir A.
74 sq., avec la carte de la
page
l'J.
Van Millingen,
Bi/zanlinr Conslantiiioph.
15
EST ENTERBE A SAINT-BASSIANUS,
IL
[135]
vxoO TraXatoO" vivTivx (jTYi'piov
^rav,
C'J^Ty.iTiv
ä— E'.pY^-'^'''^'^?
y'jySv
TO'j;
x.«'
—
80.
ToO
/.al
—
Charge sur
occupe de
nouveau
Uli
Comme
•J.
(pii
—
le
3. II
i.
Bao-iavoO
M.
i/a^av:^;.
demeure
los Instances
az-rx;
y.vi
—
:i.
M.
"
le
quand notre
du patriarche
Par tous
-.
les
diviii pere,
il
:
ämes
et
les
en avait
y
nomme
dans
la
Vie (voir§
fait
pour
que rancien'.
45), c'est lui
que
övidemment pour expliquer ce
devenu
ve'o; Y.xrtxuif,
fait
qui aurait
dii etre
les
qu'il y
apparemmenl
meines d'Eua lä d'ötrange,
menlionnö plus haut, ä savoir
nouveau fondateur, du couvent de Saint-Bassianus. D'aprfes noire
Vie, ce monastere 6tait en pleine decadence, ri^quant de ne plus pouvoir s'appeler
un monastere
et
usages profanes. Sous l'influence de causes diverses, mauvaise administration,
alienation des biens, etc., etc., les revenus etaient sans doute devenus insufflsants; par suite,
impossible d'entrelenir les bäliments et d'assurer
fallait
comme comme
refait
coramunaute, en avoir re^u de multi-
ainsi dire de la
que l'orateur nous parle, jusle en cet endroit, d'un
le
s'etait
vue que saint Luc apres avoir sejourne quaranle-quatre ans pres partie
Irope acceptent celte apparente anomalie. C'est
vivrc et
il
apparu
etait
ris-
Luc, s'en
moyens,
ples Services, en avoir et6 le pere spirituel, soit cnterrö ä Saint-Bassianus, et
d'elre attribue ä des
TravTa^.Ei
>>ri9r,
navTe),»;.
seculiere,
seul palriarche
est fort etonnant ä preriiiere
älait
TCod-rapov
cela cuncorderait aveö rhypolhf'-?e que nous faisons valoir dans la note suivanle.
du monastere d'Eutrope, avoir
que Saint Luc
w; to
'
/.a;
et tres diligent fondateur aussi autorise en titre
ici, et
uavToiw te
ev aÜT?; 7::oa'/i^i'i7TXTa
t£>o? ä-o'XsoOat
ei;
remettre en etat et de l'organiser
Theophylacte est
noMime
est
«ppovricr/fpiov x'JSt;
£7k'.y,£>.vi(ja[ji.evo?,
un Heu de recueillement pour
autrefois
[Aovx-
presque arrive ä ne plus s'appeler uu monastere et
elait
quait de devenir une L'tait
Tuy/.poTViC'.v
ttovo-j;
/fr.jiXTiTi^eiv.
longtemps, en
{i-/;y.£'Ti
7JÄTpiapy!X.7i TupoTpoir?/
KTviTtop o'jy virTov to'j irxXaiO'j ävaoaveli;
^^''^
ceßa'TjJi.iO'j
M.
1.
ttoT-Xü /fdvo) /.ai ttso; to
Aouicä? irapx>.*6cdv
iraTvip r,[Aüv
ö Osoffo'po? o'JTo;
TpÖTCW rpo;
tw
lepzv, ijv.cXyiOeiffav
lAovviv
cyiSfj^ x.aTavrflcaTav, äA>v« /:oc[Atx.ov YevecÖai naTaycöytov -/.iv^uveuo'j-
'
j^pYifAXTi^eiv
279
§ 80.
a ceux qui
il
avaitöte
presentaient a la vie religieuse
s'y
le
couvert, ainsi que I'exigeait la prudence des canons eeclesiasliques. C'etait plus qu'il n'en
pour
tarir la
source des vocations, puisque
le
nonibre des sujets ne devait jamais depasser les
revenus. Sur les inslances d'un patriarche qui parait etre Theophylacte {voir la note precedenlc), saint
Luc but lit
resolut d'assumer la reslauration materielle et morale (jtavToi'u Tpöjtt|))
le
:
les
bätiments furent repares
et
un capital
du monastere. II n'epargna rien dans ce süffisant, meubles ou imnieubles, garan-
recrutement regulier des moines en leur assurant ä l'avenir
les
ehoses necessaires a la vie. C'est
Luc put devenir, au ineme litre que l'ancien, nouveau fondateur an couvent de Saint-Bassianus. {Sur le sens de /.xriTtop voir K. Khumdachkk, KTHTQP, Ein lexicograpkisclier Versuck, Strassburg, 1901)). La Charge n'allait pas sans quelques a CCS cundiliuns
seulement que, selon
le
droit en vigueur, saint
piivileges reconnus par le droit. Ainsi les regles ou
typica des
par eux dependaient en une cerlaine mesure des fondateurs
:
ils
monasteres fondes ou reconstruits en surviillaient l'acconiplissement
exact, designaient riiigoumene et les aulres dignilaires, admeltaient ou
rel'usaicnt
presentaient, indiquaient de quelle maniere et par qui seraient administres les vie et
apres leur murt.
Une
les
sujels qui se
revenus pendant leur
place d'honncur leur elait resorveo dans l'eglise; par une inscriplion ou
une Image, leur memoire passait ä
la posterite; enfin, s'ils le desiraient, ils etaient enterres dans le chaque annee, le jour anniversaire de leur morl, un Service funebro elait celebre pour |i' repos de leur äme. (Sur tont ceci, voir A. Ferhadou, Des Biens des monostrres ä Byzance. Bordeaux, 189G, p. 78-80, 119-125 et SAKKAAAPOnOl'AOi;, 'Ex/./riaiaffTixov St'xaiov Tr,; ivaToXixf,; ö(>Oo«(!|oj
monastere,
e/.y).r|iji»i;,
et,
Athencs, 1808,
p. 257-28(>).
Nous voyons bien maintenant pourquoi Reste a savoir pnurquni
il
saint
n'a point prefcre
Luc a pu
etre enterrti
que son corp? reposät
a
au couvent de Saint-Bassianus. Kutrope. La queslion n'ofrre de
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE.
280 rtapaSo6r,vai.
xuzou
'ka.ij.TZfo'i;
xal
iXkot.
T7)ieovex.TY)'p.«Gi
ä(;!epa(jTOv Tvi?
[j,^/vf;«v
toüto to
TrpocOcl; xai
toI?
/.aTopöcüjjia
|;.e'ytCTOv
xe x.al TrpoTapvi'jy.aciv, £i; Sd^atv
aüroO ToXtieta;
ä^tojj.Wijj.ovEUTOu
lJ36j TroAAot;
'Xoi.-oi'i:
[jiv öeoii, ij^u^tov
Se cwTVioiav
ä4i£TCatvou Toj
x.xi
/.ai
ovti,
[Aa/.a-
piOTVjTO;.
81.
opa.(i,a, p.a'XX.ov '•
!•"•
^£
''\^tov
ToT;
TTpoi;
TvpocrÖeivxi jcxt
os xacTz xiva Öeiav sx.xaXu'^Ösv
ToO Oectteciou TTXTpoc
T-/)?
sipvijAevoi;
xoiij.r,5Ew;.
T,ij.(ov
toCto tq
tote
äxox.3c>iUij;tv ^v) x.ix.civoi
V;V
ivaoavev ^evov
ö'vap
x-ax'
ßoa^EO; tczvu x.xiooö -Epl
Trpo
ipi.i5-fi),ti)?
TOi; TtapoDci irpoviYo-
I
^oSepÜ? äv^pt TlVl
pS'JCEV OTiiO X.y.TEÖEzQvl
Loiii
d'abandonner
i7W(fipCl'5lJV7)
G'JV
ETTlElX.ElV.
TuCöVTl
Oo€cü T£ OeUO
travaux du venerable Bassianus a une ruiue complete
les
Luc
et ä iin oubli eternel,
avait eucore ajoute ä la foule
si
brillante de ses
autres merites et de ses autres superiorites cette belle actioii qui procurait la gloire
sa
de Dieu,
memorable 81,
le salut
des ämes, et assurait
convient encore, apres ce que nous avons
11
le
souveiiir bien-aime de
vie et de sa Beatitude vraiment diajne d'eloffe.
de relater aussl cette
dit,
vision extraordinaire qui fut apergue en songe, ou plutöt dans une revelatiou
131.
notre
pere, dormition que
diviii
ilillkuUc
peu de temps auparavant,
trös
diviiic, f.
que
d'Eutrope
:
lu
.-i
il
nastere pour
avait trait ä la
dormition de
avait aussi predite tres clairement
dfvemi l'undalcur de Sainl-Bassianus, (niand d'admettre que saint Luc ait acceple
sUlilet'St
semble alors
difficile
il
(ilait
deja Ihöle du couvenl
d'etre ä la
Charge de ce mo-
reste de sa vie, puis se soit decide ä lui refuser sa depouille mortelle.
le
lout autiement
et qui
lui-mcme
si
saint
Luc
vient ä Eutrope
dejä
lie
La chose va
par un arrangement anterieur. Dans ce cas,
les
nioines d'Eutrope n'ont plus et ne peuvent plus avoir que le privilege de jouir de plus pres des magnifiques exemples de cette vie extraordinaire, d'avoir part
du reste
([ui
etait le plus
important
ses serviteurs. Or, le texte
me
avant d'arriver a Eutrope. En
et
aux
conseils, ä la direction
du
stylite, ce
meritait bien qu'on se constituät en retour ses gardiens el
Luc etait fondateur de Saint-Bassianus que partant de Constantinople pour Chal-
parait insinuer que saint elTet,
nous avons lu
(g
25)
cedoine saint Luc avait pour cargaison la tonte belle esperance. L'expression n'a sa pleine valeuiqu'aulant qu'il s'est debarrassö enlierement de ses biens. Ce dcpouillement opere, impossible ä saint Luc d'assumer a Eutrope les charges imposees par la remise en etat du couvent de Saint-Bassianus, attendu qu'il
fallait,
d'apres
le
droit,
assurer des revemis fixes au monastfere dont on devenait
fondateur.
Une
autre expression du texle s'acconiraode au niieux de notre opinion.
II est dil ici que saint Luc monaslere de Saint-Bassianus, ava9»v£i; iv aO-^, comme un fondateur aussi qualifie ([ue le Premier. Sans doute iva^avef; pourrait signifier une prösence morale, mais l'addition de £v auT^ implique beaucoup plus l'idße d'une pr6sence phjsique. On n'admetira pas que saint Luc soit descendu de sa colonne pour aller visiter le couvent de Saint-Bassianus (voir | 8, n. 4), et par ailleurs il serait inconcevable que ce couvent el son (^glise aient ele les seuls oublies parmi les bäliments
appanit dans
le
sacr^s visites par saint
que et
c'est
Luc durant son passage
ä Constantinople (? 25). Tout m'incline donc ä croire apparut ä Saint-Bassianus, se rendit compte de son 6tat lamentable patriarche Thöophylacte, il accepta d'en prendre en mains la restauralion,
en 935 que notre
que, pousse par
le
stylite
en slipulanl qu'une place y serait r6serv6e pour sa sepulture. Une fois sur sa colonne, il continua de s'interesser ä sa fondation son panegyriste, qui le visila si souvenl pendant vingl-sept ans, etait probablement, avons-nous dit (voir Introduelion. p. 29 sq.), un dignilaire du couvenl de Saint:
Bassianus qui venait prendre
les avis el les
decisions du fondateur dans les queslions importantes.
.
MORT PREDITE AU MEDECIN ETIEXNE,
SA
1371
TzlrrnTiCoucx^i
pv
STSipzvw
CTO'./S'.o'jiy.ivu ',
^\)-/'ry
Te ~hv x«To;/.-fl5iv
-poiaYooeuoy.svw, -/.vATftU.m-i
aovvi
TT,
Kai yap
.
^e
ly.Tfi/.vi;
281
81.
;;
:i/vn:,
T.£.-v.zoi\j.vata9xpü>-raTr,v
jcaraTiTacav -/.XTawaOca'.
jxov?,
Tai? TTTc'pja
Tau-/)
•«caö'juoSe^acÖa;-
—
81.
I.
xai,
;^pwa=vflv,
x.al
Ta; oüpavoü
auöi;
XTOt/e'.'jvijiEvw,
voir
—
g 59, n. 2.
n'avoir pas de proposition principale.
'
-arpo;
r.iAwv
Ao'j/.ä,
'^ifäpä^w Äe Y'^'"^?
tov to'-ov
x.ai
i-y.VTa
T-fl?
rsp'.aTTpaTCTOr/.cvo-;,
anacoluthe.
«
,
(pcuTisai,
äW
O'jyl
Siavoiyviva:
svöov
-y:J-r,^
7:apa(>o?w äc^paXicOriva-.
auY"''-^S'.(7[Aäi "
'Q; IXeve... Iwpaxi'vai... Gelte ici
'
(fiy-fi:
y.a-.
Quand
phrase
k
w;
-JiTi;
qr/co^otATifAev/;;
Mnv.cyy.
«pwTOoavw;
{ii}(0'j?
äiy^'/i
i:ula?
2.
y a
II
toO
ae'^pi
^uto;
^.aaxpOTepa
TTxpeuOü tÖ •TTSpewjAa, 10
Oeotpo'po'j
Xc:o§aTO'j(7av toT; rocl xpo; oüpavov x-jOi; r/iv xopiixv -ovr.'jay.vrn'i
'
q'jTco;
Tr,
toO
Auj(^/;v
/.aTevovc'j^Öai. itpo;
£i^d/.£'.
/.ri
longue parail
ti'es
l'auteur a le choi.x entre
une
pmposition avec w; intercalee sous forme de remarque ä cötö d'une proposition principale, et une proposition principale avec une proposition objective, il melange quelquet'ois les deux constructions. 'ii; et IxOBai Xiyo-jai, v£>e(TO£v T£px(TTiov
vaiu,r,v
ä^iw;
'
T'^? eß^ou.z'^o; rcap-flv, oiV.oi
x,vi^Etx;
y.-?i;
V
7.
to'j
tote
w;
toO
äTvoXEicpÖvivai
[J.yi5a(xw?
'Q; Eiyov
O'Jv
Txyr>u(;
[/.etx
correction inutile et contlamnöe par
^/OYl|Jlla;,
II
äSouV/irw;
(vi[ji,iav
ij7to'ji^-fi;
:
twv
yi[/.£p<jiv
v;
a^öi^py.. /.aTviivEiYE /.«tz
xal TQv
äöTrafffjLCiv
yevsTOat
exeivou
Cor., v, 8
FIejatttvi
i
av xal 8u-
Ttw? o'
;
Y;[ji.iv '
(i.£TX(7Taff£a); £^a'!
iy.or,\j.f,'sai
te
xr,?
Tr,v
-/.al
*
scp'
OxXacoav
Tviv
-vj TwfiaTo; x»! evor)-
npb; tov KOpiov. L'allusion est manifeste.
82. veut;
yEi-f-ov
x.x9"/;'[J,svo';
x.xi TCo'XXvii; äBufxt'a?,
E'JAoyiav
ex'jtÖv £TrtGTvr.5aigne d'abre\ latlon tacile
Ti^o:.
leur aspect accoutume. L'ensemble de cette visioii veritablement merveil-
leuse qui preceda le depart sacre
etonnement naturel;
esprit d'un
du les
tres saint serviteur de Dieu frappe tout
croyants y verront
sionnante'et incontestable de Tassurance parfaite avec
demeurer chez 82.
meme
jour
comment
preuve impres-
laquelle
Luc
alla
Seigneur^.
le
Quant
la
ä
la
>
merveille
etonnantc dout nous
fort
de son trepas bienheureux,
comment
la
fünies
Tobjct,
le
passer sous sileuce, mais
aussi pourrais-je la raconter dignement, valiicu que je suis par la
•grandeur du miracle?
cinquieme jour de
C'etait le
la
semaine';
nouvelle de son trepas vint tout ä coup
de juste d'une
fort
grande
me
par legerete
et
Voir
—
et
me
remplir
la
comme
de m'en aller au plus tot
mon
pere et
nonchalance? Aussi
me
vite
serais-je cause ce tort considerable
que
je pus, je
m'empressai dans une
II Cor., v, 8. 1.
in
depouille miraculeuse memes, pour venerer, embrasser cette source de benedictions, car comment n'aurais-je pas rendu
devoirs k
3.
chez moi, lorsque
cette
les derniers
82.
surprendre
tristesse. J'etais presse
sur les lieux et puiser ä
j'etais
C'6tait
Luc. Voir Introd.,
dune un
jeudi, detail de la plus haute impurtance
p. 17 et 19.
pour
la
Chronologie de saint
i.">
LüRATEUR SAUVE
[139]
/.arAaSov
y,v
soeCpov aoo'^px cfpo^pwi; iy^Mitii.iTfy jzAtp
T£ u,övr, r?! 6c'a
oö^ov iu.-oioOaav
xav ÖTCWToOv
T/,v
NAUFRAGE,
Dl'
-/.at
OV^v, ä-x^ syw
^uvajx-'vviv ycvriTecOa.i.
xxi xX'Jöwv.
/.ujaztiov
[j.iyjö^v}
ßlsTTOuciv,
TpojjLov toi;
283
§ 82-84.
Tcpö? t6 TrXeöoxt Tcpoit-
ij.TiT.'^'I
to'j ttoOou iT).T,p{0CEi -poiiK5tu.c-
tv,
vo? olo; rr, ts rpo6ü;7.(.> ty,; ötcouSt,? ÄiXTcüpw TCpoÖauei i'-XTeTrsiyoiAevo?, pnJfOxwSOvw; >
xal
TCiv ä(A7.
Tov
Tto^aulo'jv
/.xi
tw
TO>-[j.r,pcü;
eY/6tp-/i'[i.aTt
[X'.'tÖÖv
icpoacTciSWcüy.i
tt).cii!('p'.öv
Wj;
-
aü-rr,
e(;.«'j-
'
t£ TCapa.yp-5ia« [AtofJw'izjAevo;
Tü>'*
x.aTa-e'.fici; ^
iJt.o).i?
to'Jtouc
»f.
IST'
I
^\jYr,Hii;,
ili'vi
^pwctof^O'j;
r>,;
Tipoipavö; icp=i^ri'7x; xal OT-flsa; sv
xoua, ev Kl
t6
Oa>.a(j5V)
'AitapavTs; oOv äirö
M
—
piij^uzivouvw:.
oÜTw
/txTeTÖXjy.rjCa,
otypiÖTriTO?
8.
M
toi;
t?,; y.aXoyv.evr,;
tu (sans accenl),
'A-,tp07v6>.eM;
V
-p6?
qui ne signifie
Toi; tw,
A
colonne el la page, et tu commengant l'autre page.
detail qui a son iniportance. J'avais
proposö
rieii;
il
remarquer que tw
y a
oü>TU
pi6)t; xaTaitsiöet;
PK
ici
ime lacuiic
Toi; finissanl la
pas accentue,
n'est
mot etant emprunte
ce dernier
toi; vaJToi; n6),i; xaTETrt'n!;,
ä une correclion de V, mais cette restitutiou ne rend pas compte de tw. ooü;
'Cwvi;
EÜTpoTTtou "keya^i^ry
t-/;v
evidente; eile s'explique il'autant mieux qu'elle s'est prqduite au tournant d'une page, ligne, la
Tr,;
y.x'x töv OaujAziiov A(x6«-
yalcTtiuTZTco /.AÜdoivt,
opjAvijAa.
83.
7.
Oa\xTTix;
i/.eiv/i;
'"
propose
toi; 77iSa
aÜTÖ;
ETrinoupia.v
83.
—
1.
V
liides liltöraires
ki a xat auv
növ-o-j,
6au[AaGto;
Txc
viiir §
52,
n.
1.
—
-flyy'.ce
2.
V
il
ne resle des lors que
-oxi
t/.£V
Se
iroo? [AeTEojpov
ivpo;
aÜTvji;
övi
[^.eijuvi;
xal ösoipöpo;
^i'.a'.Q
y.ct\
Xoyov
x.u[;.zTtov
Tvpo: op;^,ov
jqjrjSfoTaTr,, coiTecliüii
'j-jpfotqc
t;
sans
Aouy.Z(;
"Ap.a vap
rcXoiapi.ov,
£/.
imilile el conli'airf
79oSpoTiTr| qui
t-?,
vsuaxT'.
ßiai'a; 'j-sx^pa'ji.ov,
y^stpoTCOir.Tov
ä ce qui pröcede; xXuSuvi rrj
0e6v
Taystav aÜTo? oti
to yap
£a€oAz;
Tvpo;
[^.fJMV.v
Ttaoo.'Xo'i/.SäveTK.'.,
£ppuc6yi*(/.£v.
tivx
Ttpo;
t-^; TOiy-uxr,?
£xaz.oü(7a;,
ävTe'jisi'.v
Twv
rr,;
tc
jj-EyyAtov
uux
liabi-
equivaut done
puisso 6tre compl6ment
•
nefi7i£<jovT£:.
cötes par des
flots
furieux et de violents vents contraires,
dans notre voyage au beau milieu de
la
mer, par suite d'w»
Joint au tumulte et ä l'impetuosite des flots qui
demesuree, nous fümes saisis par droit et en
7V0TE
ci;
t6t£
xatTaiyioo? xal iroö; a^viv y.ara-
/.aTtdäüvoi» -/.pauy^?
de l'auleur qui raccorde rögulierement
/."/Oowvi;
Rxi
ü-Ep
Tojv ivj'ij.wv /.al
üitviyojAEV
£x.tvo'jV£'jO[j,ev,
T'flc
toö
cooSpt)? /.fjoucpouaeviov
totto'j pcij[;.zTwv TTspnraijOvTE;,
y.vxo£pd[j.£voi,
o'JTOc
Vjvo:,
y)
Ta T(Lv
irepivota; Tipoc GO)T-/ipt'av sTv-ii^o?,
£/.
£7:puTaveu(7aTo
vi[/.iv
riv
^•jG/toüi;
eTr£ppiij/ai/.£v.
tvi; Y)[A£T£pa;
x-al )cp£iTTovi xuocpvvi'jci
y^ xpo;
ö
toO
etcI
[xecaiTarov t'ö; ^laSacsw;
tci
röv
a^oc^poTYiTi
Tr,s
wäcav, ÖXttov
•rcapay.)^-riC£i.
T^apay^pvifAa ty;
de
jädtou^
olo'j;
i!t£Tnp''a?
xap'
Tcaovi;
de
/.)vU^wvi
o'jpavöv
£t;
ä€ui7i70u Tou; TCuÖ[A£va? 'jTkOppof^oöt/.EVoi Tvi cpepo[;,evot.
/.aTi
ß'.aic))
iruppoiK
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xxTaTcoO'flvxt
y.uazTcüv zypiMV £-«vaGTaG£.loTp(wv, col
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5.
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85.
/.»TtofÖMiiätwv.
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1.
M.
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6.
M.
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2.
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[AE^pi TE^iOu; dXoiTj^^spw; ävxT£97).wv
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ts'/.vcov,
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[^.erä T7;v svOs'v^e
GOt Tvap'
sürelöjv
T-^;
Tsf? auToCi
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äwo'XuTplOOSW; TüJV 6a>.XTTlUV
TYli
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[1421
'
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öoiwv sx\sy.Tcov aicpoÖtviov,
x.al
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üxi vjv coi
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[;.ci)(ji.y)Ttov,
£yx.a-ra'X£>i5i[/.;/.£v&)v
oü/.
xal
Tr,; ccuTVipia; £),7n'öx; x.al TcpoGöoxia^ i7.£Ta
'J7t6[avv)i71v
oiv)'yv;5iv
;cxi
äi^-u'^pav
tüv
i,,
tcov Tio),^.^-/
wv.
'AUoTpiuv,
K'jp((o vijxiüV,
ert£CTv)pi!^e;,
äTvAciTTOi;
öpwjAsvwv
e»7vUTpo'jjjL£vo;
itxl x£l /.al ei;
v'jv
/.xl
si;
7uxpx6d^wv Öauy.axwv xal tüJv äcpOo'vwv lay.z'Twv
TCV£';[AaTi)t(I);
[A-fli^aaco;
af/.'.t/.-/fTOu
krepov
aiSxcijJ.y. zal T'.y.ia
oj
u-siavyico to'j goCI irotu.vto-j ö'.x
ijcdaaTixü? TTxptov vo'jÖetwv
£T'.
äfopaa?, xaTa
sr,;
tt,;
[aev
i/.r.div
;tal
ai
/.xÖapÜTaTOv
tt,? ipexv;? kttzcvi;
ü tüv
ä>.),',
'A)./'
ö,A' o'Jv
.'i
iCy^vü);
287
§ 85.
composer
panegyrique
le
stijets
dii
ä
ä
tes
merites. tete venerablc,
Maiiitenaiif, ü aiiges,
precieuse devant
Dieu,
respectable
aux
joyau tres pur de toute vertu, coffret odoriferaiit des gräces de l'Es-
prit-Saint, 6 source et Ibntaine divine de miracles eclatants et de guerisons 10
Sans nombre, souviens-toi toujours de ton troupeau
devant
le
Seigneur;
ceux que tu soutenais de tes avis spirituels lorsque tu leur etais encore present de corps, maintenant que tu es parti et que
oh! ne les abandonne pas davantage, ö
garde-nous toujours 15
de tout
adniirable! Par tes prieres,
dommage
et
de toute infortune
de l'äme et du corps, det'ends-nous de toute enibüche, de toute insulte des
ennemis et
visibles et des adversaires invisibles;
de tout malheur
dans
le
;
rends-nous dignes du salut ä venir
le
P^re
et le Saint-Esprit,
siecles des siecles. Ainsi soit-il. :i.
sauve-nous de tonte calamite et
du royaume
Christ Jesus Notre-Seigneur, ä qui appartiennent la gloire et
sance avec 20
et delivre-uous
toi, le tres
emigre vers Dieu,
tu as
Pi-ov., IX, 9.
maintenant
et
celeste, la
puis-
toujours et dans tous les
INDEX DU TEXTE GREG
NOMS PROPRES ET PARTICULARITES REMARQUABLES
Baaiovd; (saint), 41; 134,, 135^ 134,2 135, vad;, 135,
|xo-//p
111„
a665,-,
de
Bkji'Xeio; 5 TtETEivdc, 98i,6
'ASpaoijJi, b'2g
C'i||,
77,^
,
52,
stylile,
51„
avec
genit. d'eloignement.
(TtÖvTOi;!,
EütoÖttio;
108,
(iTpwTOEY!J.oi,
'EXs'vri
(auYOÜSTa). 91, n.
1
de
do
la
'ATuoxtij|xv|,
Aruo/iopiov,
40
la
et 41.
traduction.
EV xiovt, £V
aütOTTTixoJ;,
(ITU).(;),
49. H.
1
110, ©Eoocöpa,
traduction.
B
t-KitjTdaiii, ETtl
pivoov,
1.
A
33
Ba;
40.
1
ETTO^Vl, 8(3,
moins d'indications contraires, cet aux notes du texte grec.
la ligne el
Romain,
111,,
TOCotiTOV... UE/pii; «V,
inde.v renyoio k la
00,,,,,
51,
femme de l'empereur 91, n.
1
de
la trad.
fjEOaaxac, 102. ©EoüTToXi;
page de
(
'AvTidj^Eia
riiit.roduclion,
),
ou a
50-
la
page, ä
I
0£O3/uXaxTo;(itaTpiap/r,i; 1,16
11.
4
M
;
itovriXwu.«, 100,,, Ttpou.r,0fi(i8ai,
32 S; tiOn. 4:95,, OipaTTElOV, 93,
©saSitr,;, 80^ ÖEUIOI,
289
INDEX DU TF.XTR GRFX.
[145]
uaYKTTpo;, 983
TrpoO'iOpo,
Mapia, guerie par saint l>uc,
!too)To6a9ijLio?.
130,,
OI3 5O3
J21.,
48,
M^Y''^'; (ixxX/.Gi'a
()p5xc;, 123,2
,
V
99j,
uöTavoia, 124,,
^h/ar^l
91 n.
(ap/^(XYY£Xo(;), 77,3
IMi/av-X
xöjv
'lEp-ip/'/j;
Ba;
Pwaotvoc, 16 n. 4; .32.S'et
asTpiov, subst., 02,
1
la traduction.
de
1
Xa/.xr,'>j-
IX^OÜUTOIO«, 125,j vii.)v),
36 ßa," 73, 77„
'louSr, ^"I(oavvf,i;), 125,,,
Wpa;;, 101 n. 4
'louffTiviavo? (5
tiupwoeToöai, 141^ i)«pav:a:tvi/£i;
I
118-
Ol),
iMwcrj? iö voaoOiTr;?"), 80.,
de la traduct. 'IiTTroopofAia, 107,.,
N
125g
'Iwotw/ii; l'Ioüovjl,
Ne«
sauve
NsTco-cavo'?,
par
Nicolas, 109g NixdXaoc
saint Luc. 33
mere de .Set ßa.
KaX'/i,
'
(6 !x=Yaxy|Oov£i;,
1272
35 Ba.
XaXx-/iSövioi, 72j,
X«)>xr,So)v,
(x,ui'^c(Tov,
i|jicpiXoii[jLtei;,
72, IO63 115,,,
£-f'
Eoä'fou;,
note
137,(„
;
114,,,
voir
voir la note.
8.
Esprits, G.
125, n. 0.
Gönitif explicatif, 87, 98^ 123,
'Avoptavoü, 52, n. 5.
77„
35 S;
111, n. 10.
;
cf.
100, n. 7.
94,
Grattages,
5.
Infinitif d'apposition, 132^
Xpidto^öpoc,
33
•S'
et
Xfi(7To;fo'po;.
[voir
pere de saint Luc,
Infinitif exclaniatif,
Ba.
Abreviatioiis, 5.
mari
Docpt'a),
traduction.
de Sopliie Accentuation,
91, n.
1
de
Anacoluthe,
la |
Langue de Tauteur,
ß.
(Kv,,
107,., 137.,8,
70,„
Iota souscrit, 0.
S?^,,,
105,,,
7.
Negligences du copiste, Ponctuation, 6.
5.
102^
;
;
:
INDEX FRANCAIS'
NOMS PROPRES ET PARTICUIARITES REMARQUARLES
documentation, Bulgarophygos, bataille, 20;
petence,
veracite, 11 ssq.
Abraham, 35,
52,„
Absolution par
— Saper-
64„
ecrit, 113,,,. et
B
n. 3; 117,
Cabane sur la colonne, 79„ et
Achaie, 125 n. 2.
Acheloos, bataille, 16.
Balustrade autour de la co-
Acropole, C-onstantinople, 27
105^
et
§52
lonne, 50 n. de
n. 2; 123., 13»,,
Agareniens. 24.
Anaple, 51 n.
1
Bande
militaire,
Ü 5.
40
§ 7 n. 3.
53 n.
;
4.
Basile
62
n.
5;
;
32
1
de
10.
i
I"',
n. 2;
cmpereur, 58 112 n.
n. 7;
Bassianus (saint),
55,„
;
136,.
Ancyre, voir Angora.
chaque Biens
ä
eglise, 72„
Angora, 67
du
texte.
103
Anonyme, 102
Antioche (de Syrie), 50, et n.
de
1
n.
5; 41;
§ 7.
1
Aumönerie.miiitaire, 61 :
n.
4.
com-
93
du
1;
62
106 n.
107^
119,,,
53 n. 4; 79, et n.
1:
Chase,
et 2; 106
lils
125 n.
49 1
d'un certain loubc,
2.
Christophore,
§
texte.
pere de
Luc,
1.5-26.
Chrysopolis, 129,„ et n.
21; 22; 33.
la
saint
Luc, 33: 40.
Christophore, mari de limpcratrice Sophie, 91 note 1. 18; 67 Chronologie de la vie de saint
Bulgares, 15 n. 1; 16: 17; 20;
moins d'indications coiitraires, cel index renvoie ä ligne et au.\ notes de la traduction.
2;
Chapiteau de la colonne,
141,,
n. 1.
Brousse, 65 n. 2 de n. 3
67 n. 3 du texte.
Auteur du panegyrique
S 7;
2; 22 n. 1,
50n.
36; 39; 71,^ et n. 2 de §25;
n.
n. 1.
n. 2; 1.39 n. 1.
de
103,,,
Atyokome, 32; 40
.\
n. 5:
Boukellarion (theme), 52 n. 3
§ 6.
Arcade, moine,
1.
5; 68
72„
Bosphore. 11; 51 n.
1 et
n. 1;
texte. Chalcedoine, ll; 16; 27; 35;
108 n. 4; Boris, 15; 20; 21; 23.
n. 1;
4.
21n.
n. 1;
2et3; 23
n. 1; 73 n. 1; 91 n. 1; 108
72n. 3; 94
Bolou, 52 n. 3 de
1.
noie.
militaires, 56 n.
Bois, 57 n. 2;
12G„
et 2
et n. 1
n. 1.
n. 3
Anne, guerie par saint Luc,
109 n.
134,,.
— monastere et eglise,
Bey-Bazar, 67, n. 3 du
prepose
14; 19 n. ;27;
n. 1; 42.
20; Catacalas. 23. Cedrenus, 16 n. 4; 17 n. 1: 18
voir Saint-Basslanus.
90,, 91,
28
Cappadoce, 24.
saint Luc. Belial, 94„ d5^ 122,,
Andre, gueri par
n. 2.
Caniclee, monastere, 91 n.
1.
98„,
Anchialos, bataille, 16; 17.
Ange
56
Calamich, 11;
Anastasiopolis,67n.3dutexte. Basile IL empereur, 18. Anatolicon (theme), 23: 32; Basile Peteinos, 20; 22; 40; 41; 55 n.
n. 3.
Cadi-Keuy, 27; 53 n. 5; 106
n. 5.
Alype, stylite, 52, et
Anatolie, 23
22; 23; 24; 25; 58 n. 7.
Byzance, 11; 18; 21; 27; 123,,
sonnalite, 29-30.
page do l-IntroducUun. ou
1.
a la pago, ä la
INDEX FRANCAIS.
292 Claudiopolis, 52
03 n.
3 de
n.
Dimensions de
7;
§
49 n.
Clugnet, 54 n. 8 et 9; 94 n. 6;
styliles,
et
49,j
53 n. 4.
;
Ji
Eutrope,
Famine en Phrygie, Division artificielle du discours. Ferradou, 135 n.
Dmitrievsky, 41 n.
n. 3
—
4 et 5;
n.
de ii25: de
71,- et
8.
Luc
:
le
sa
ä
stylite
vie nouvelle,
Constantin
73^ et n.
108 n. 4.
Grand.
n.
22:
26;
7: 62 n. 2;
1.
E
73„, et 7'i n. 3; 97,,,
42.
n. 2.
27; 51 n.
19;
20;
71-
I:
n. 1.
de
partie 107,„ et
l'Ilippo2 de
11.
53.
§
Galata, 41.
du
texte.
Garde militaire, 56„ et n. 5. Geizer, 20 n. 2; 41 n. 3; 52 n. 3
de
§
du texte;
7; 67 n. 3
93 n. 1; 129 n.
1.
Enrölement des clercs et des George, gueri par saint Luc, moines, 59 n. 1 de § 13. 131,,,.
Courant du Bosphore.
106_, et
Entretien des troupes,
öO,,.,,
et
n. 2.
n. 2; 139 n. 1: 140,,
Grande-Eglise
ami de saint Luc, Espace autour de
la
;
23 n.
2.
Groupement
medecin, 28:
Etienne,
(la).
99g etn. 2.
colonne, Grotte pres d'.Vtyokome, 68^
53- et n. 4.
9; 115,,,,,
n. 3
Grecs, 17; 20: 21:22; 23.
79,
Cyr, clerc, 113,
George moine, 22 Glycas, 18.
Croix üxees a la colonne, 14; Eregly, voir Heraclee. Erinnye, 93,,, et n. 2. Cyr, comte,
statue,
ville,
Galatie, 67 n. 3
118 Elegmoi (metocliion dcsi, 41
i'^pavT-inr^yo;,
11;
la 1.
1.
Echelle de la colonne, 53 n. 5
»sq.
Constantin VIII, 30.
Constantinople,
Forum, 102
drome,
Eclectisme dupanegyrisle, 10
110,
Constantin
135^ et
129
109,..
21;
n.
de
Fronde,
Ebersolt. 112 n.
Constantin VII.
Fortune
102, et n.
2.
n. 1.
30; 32; 58
1:
Dur6e du service militaire. 60
69„ Consecration du 1
118,,
ititre de),
n. 3.
et n. 9.
cn Du Gange, 56 n. 5; 91 n.
Phrygie, 20; 24; 25; 26; 49 n.
54,j
3.
Florus Sarantapiches,
Fondateur
81.^, 84,„,
;
Doxologie,
141,,
Saint
ssq.
5.
62, et n. 1.
Filets de peche, 86, et n. 2.
11; 18; 19; 20; 21; 31; 49 Documentation de l'auteur, 11 1; 53
1.
Familie militaire, 56 n.
9.
— de Saint Luc n.
F Falconius, 109 n.
1.
Dionysopolis. 41.
1.
Colonne des n. 1
colonne d Eu-
la
trope et de Plirygie, voir
1.
124 n.
[J481
I373.,
de cer-
artificiel
tains faits,
sq.
141 n. 2.
Euboule, patrice, 101 n.
D
—
Daniel, stylite, 19;
53
51.etn.
1:
n. 4; 133,,,
(quartier
n. 4;
d'),
höpital, 101, et n. 4. Hadrianopolis, 52 n. 3 de
Eunuques
(clercs), 99^ et n. 2.
Euripe,
Date du discours, 30.
drome, 107,„ et n. 2 de Euthyme, clerc, 112,^5,
1
39 n. 3-5; 41 n. 5: 50 n. et 2; 51 n. § 7;
53
n.
—
2; 127
1.
d'),
— couvent,
10; 16; Hieria, 27:
'i2:
Hippodrome, 99 1(11
;
100 n. 3
n. 4: 107,3 et "•
(oratoire de sainti.
n. 1. 42;53n.5;74n. 3;89n.7; Hiver rigoureux. 20 26 137, 139,3 -eglise, 28; 42
28
;
29
1.
(le),
1.
7
n.
1;
28;
32—
2: 112
;
1(1,,^
—
monastere, Hongrois, 23. port, 27: 28; 141 Hordadbeh ^Ibn), 56
137j,
11
141 n. 3. n. 2
;
Deverseur
de.ii
n. 5.
72 n. 3
Deuteron, 41; 42; 134 n.
n. 4.
'.14
(saint). 18; 19.
69„ n.
(quartier
7;
1.
28 Hesychastes, 57„ etn. 2
n. 1.
—
.§
1.
Heraclee. 93- et n.
protospathaire,
18: 27; 28; 31: 45, et n. 2:
Desertion militaire, 58 n.
60
Eutrope,
52 n. 3 de
4; 73 n.
n. 1; 134 n.
Demetrius
1:
1
de
partie
93 n.
l'Hippo- Helene, imperatrice, 91 note. Hemmer (de), 108 n. 2. ^ 53.
Danielis. 62 n. 2.
Delehaye, 31 n. 3 et 4; 32 n.
H
4.
101^ et
n. 7.
n. 3. I
statue, IO83 et Evangile de Nicodeme i,citation
der), 75„
Ignace,
patriarche, 99 n.
2.
:
INDEX FRÄNCAIS.
149'
M
lies des Princes, loo., et n. 2: 107,i et
note
6.
d'Eu- Mansi.
funeraire
Inscription trope, 28
11.
1
de
Papadopoulos-Kerameus,
13.
Si
Irene, servante, 121,.
1.
2.
121
66
.
Marin, 65 n. 2 de
122,.,
4.
(proprietes
d'
loi
,
Meandre
(le),
41
;
n. 4.
67 n. 3 du Phanaraki, 27; 53 n.
67 n. 3 du texte. higoumene de Saint-
Phrygie, 41
Merveilleux imonti, 50 n. 2; Pierre,
;
'/acliarie,
Jean Climaque, 75
n.
de
1
Jirecek, 20 n. 3: 21 n.
Joannice
n. 3 et n. 1
Michel archangel, et 2.
1
56 n. 7:
(saint),
Job. 40;
S
2S. Metanie, 124,, et n.
et n. 2.
12.n,^,
de
(i5
Justinien, 99 n.
Michel,
4.
6.
Preger, 28 n.
108
n. 1;
Moustiques a Calamich,
14
127 n.
1
n. 4:
Muralt (E. de), 23.
Krumbacher. 20
n. 2
:
N
1.35 n. 3.
Nau, 42 n. colas.
2.
108 n. 2
Siman, 50
Qal'at
109,,,
n.
la
10 sq
Vie,
et n. 3
Synaxariste,
Rambaud, sainfi, 109„ 111,,,
Nouvelle-Eglise
4.
n.
112,
(,1a),
n.
et
1.
Lampe, 32; 40; 41. 1.
Grammairien, 91 n. 13: 62
Diacre, 18.
Löonce, moiiie, 120,,
note i.
ii.
2.
Olympe,
34:
n. 2 et 3
35:
39;
6.53
Licinius, 129 n. 1.
Luc
(saint),
n. 5
;
58
n. 7
:
68
n. 1-4:
52 n. 3: 65
67 n. 3 du texte: 93 129 n.
1.
texte.
passim.
1.
Romain
Rome
II,
la
91 n.
1.
nouvellci, 109,
Roumeli-Hissar, 51 n.
2.
Omortag, 21. Opsikion (theme), 41.
S
1.
83„ 97, 103,,
et
de §18; 67 n. 3 du
Optimaton (theme), 71 129 n. 1. Lettres ccrites par sainl Luc, Lequien, 73 n.
5(i
Ramsay, 41 n. 1;
Leon VI, enipereur, 15: 22:
L6on
n. 1.
Romain Löcapene, 22; 32: 91
Lebeau, 22 n. 4; 91 n.
des
101
1.
n. 2:
Laudiere, 41.
1
:
16 Ralli et Potli, 99 n. 2.
n. 4.
25: Nicolas
du texte.
Lambecius, 108 et 109 n.
le
1
R
1.
Nicodeme
1.
Lagaina et Lagania, 24;
59 n.
4.
Q
Nicephore Phocas, 57 n. 4; 73 Labarte, 106 n. 1:
le
101 n.
1.
n. 4; 102 n. 1.
Nepotien, sauve par saint Ni-
Leon
1.
102
109 n. 4:
Pseudo-Codinus, 28 n.
Kutayah. voir Kottaion.
67,,
:
91 n.
Proti. ile,
Kottaion, 67 n. 3 du texte.
26;
;
1.
Procope, 50 n. 1
-
101 n. 4
;
n. 3.
Koron, forteresse, 24.
Lacunes dans
1.
Porte de Selymbria, 134 n.
Motella. 41.
127 n.
colonne, voir
la
Porte Doree, 134 n.
Miklosich et Mueller, 41 n.
Kaloukome, 65
1.
36; 73, et n. 1: Porte de Bronze, 127,
Michel de Malig, 42 note 2.
76,
et n.
ratrice Sophie, 90„ 92,„
77,,,
empereur, 15. Plate-forme de eveque de Chalcechapiteau.
''",1
2: 101 n.
6.5^,
domestique de l'impe-
Pierre,
1.
III,
doirie, 26;
19.
.§
56, 69^ 76,,
5.^,^
Michel
5.
Photius, 99 n. 2.
Medele, 41.
Jean loube.
51 n. 2:
;
n. 4; 111 n. 1.
Pecheries, 86 n. 2 et 3.
texte.
J
4.
3.
52,,
Paul, eveque d'.\ntioche, 101
19.
S
d'Euboule, 101 Marmara, 139 n. 1. Marquart (J.), 24.
Isidore, frerc
Paphlagoniens,
Marie, guerie par saint Luc, Pargoire, 27; 28 n. 1
Irene, imperatiice, 108 n.
Isidore
n.
.59
Marcien, empereur, 134 n.
1.
loube, voir Jean Ioub6.
II.
293
Ordination sacerdotale,
noniquc, 59 n.
1
n.
2;
Saint-Bassianus, couvent, 27;
%e ca-
de
S
L3.
29;
,30;
31;
41:42:72
n. 4
;
134 n. 1: 135 n. 3.
Sainte-Anne, eglise, 134 n.
1.
INDEX FRANCAIS.
294 Sainte-Irene, eglise, 101 n.
4.
Sainte-Sophie, eglise, 101 n. 4. oratoire,
Saint-Nicolas,
Saint-Zacharie,
25; 26;
du
6.i,
24;
Sampson'^liüpitalde Sarantapecheis
118^
^les),
n. 2.
Schlumberger, 57
4.
;
112,,,
113,,.,
Sophie,
n.
4;
Scutari, voir Chrysopolis.
Sebasly, voir Sebaste. Sebaste, 4Ü:
985,
§
74.
et n.
imperatrice,
11.
91,
§
5:
41; 64„ et n.
1
[\es cinq), 80^, et
31.
tinople,
St§non, detroit,
53 n.
51^,
et n. 2:
Synaxaires grecs compares ä
Vie de saint Luc, 31-41.
Synaxaire
et
n.
2:
cf.
copte-jacobite,
42
tinople, cf.
UO^etn.
53 n.
Vie de
Daniel
51 n. 1; 67 n. Vie de saint
99^-107,
1
de
§
83;
5.
le slylite,
5
3.
Luc
le
stylite,
passim.
Serge, pere de
Silivri-Kapou,
George, 131
voir
Porte
Selymbria.
Simeon TAncien ;
le
(saint),
51g 52,
Jeune
(saint),
n. 2; 56,3 61 n. 2.
Vogt, passim, en particulier
Tabari, 24.
de Theophane, 101 n. 4: 118 n.
2.
3; 15-19: 53 n. 5; 56 n. 5
62 n. 2; 108 n. 4; 115 n. 2;
116 n.
3.
Theophane Contin.,21 n. 1 et 2 22 D. 3; 23 n. 2; 91 n. 1: 50, 107 n. 2: 125 n. 2. ZacharisevonLingenthal,59n. 1 de § 13; 60 n. 1. 10 Theophylacte, patriarchc, 16: 17; 18; 20: 21: 26; 32; 40 Zacharie, pere de saint Jean-
Simeon, tzar. 16:21: 22; 23; 24.
106,,,
5.
Vent du Sud-Ouest a Constan-
1.
Serviteurs du stylite, 103,3 et Tafel, 16 n. 1. Theodore, protovestiaire, 23. n. 1; 120,,
Slmöon
V
2.
passiin
et n. 1
4.
et
n. 2.
sous-diacre,
tantinople, 18 et n.
-
Stenia, localite, 51^ n. 1 et 2.
la
de
11; 14; 75,„
du texte. Tremblements de terre ä Cons-
1.
128, et n.
de §17. Sens de Tarne
TortuesäCalamich,
Van den Gheyn, 65 n. 1 de § 19. Van deVorst, 3; 109 n. 1. Spina de l'Hippodrome, 108 Van Millingen, 134 n. 1. Vent du Nord-Est ä Constan118 n. 2. et
n. 2.
Serge,
17
Sosthene, localife, 51^ et n.
Sarantinoi les), 118 n. 2.
n. 4
S
IO83 et n. 4; 125,2 et "•
101 n.
,
80,
Tottaion, 67 n. 3
Sobriquets, 12;
Sakellaropoulos, 135 n. 3.
(le),
Thraces, 27: 123,,
67 n. 3 Sisinius, 129,^ et n. 4 de
texte.
23 Thesbite
n. 3;
n. 2.
102, Simonie, 64 n. 1 de
couvent,
et n. 1:
Simeon Magister, 22
fl50]
n.
4;
74
n.
n. 1; 135 n.
2.
3:
95,5,5,
et
Baptiste, 65^ 66, Zo§, imperatrice, 125 n. 2.
TABLE DES MAXIERES
INTRODUCTION
P-
ArTICLE PREMIER.
i
Texte de la Vie de saint Luc
manuscrit et texte primitif, esprit gexe-
:
4-11
RAL DU DISCOURS Description du
ms
5 5
Negligence du copiste Grattages
3-42
5
et corrections
Abreviations
ö
Accentuation
ö
6
Esprits
Ponctuation
6
^
7
Majuscules Droit
7
de l'editeur
Purisme du panegyriste
7
8
d'eiTets lilteraires
Sa preoccupation et marche
Division
artificielle
9
du discours
9
Interversion voulue de certains faits
Lacunes dans
10
la narration
Article deuxieme.
Competence et
VERAcrri;
11-15
de i.'historiex
Details pris sur le vif
11
Documentation exceptionnelle
12
Rapports personnels avec saint Luc Silences et attenuations prudentes Les
12 l.'J
14
faits et leur interpretation
AllTICLE TROISIEME.
15-27
Chronologie de la Vie de saint Luc. 1)
Chronologie de
In vie
de saint Lac d'apres M. Vogt
Impossibilites radicales de ce Systeme
Et par 2)
La
condamne par
de
Vie.
.
.
17
1^
riiistoire
vrnie Chronologie de la vie de saint
le texte
15 la
Luc
19
TABLE DES MATIERES.
296
[152]
19
Conditions ä remplir par une Chronologie serieuse
Comment
on arrive ä fixer lamort de Saint Luc au jeudi 11 decembre 979.
Cette data tient compte de toutes les donnees du Probleme.
.
2Ü 21
.
934
22
Bulgarophygos en897
23
Hiver rigoureux entre 932 Bataille de
.
et
Exactitude rigoureuse de tous les chiffres fournis par l'historien
24
Tableau clironologique d'ensemble
25
ArTICLE QIATRIEME. 27-31
AUDITOIRE, AI TEUR ET DATE DD DISCOURS
LiEU,
Ou
a)
Sur
fut prononce
Au
le
27
discours
27
d'Asie
la c6te
27
quartier d'Eutrope
Dans
28
du couvent
l'eglise
b) Auditoire
29
Meines
29
et seculiers
29
Atitetir
c)
Enfant spirituel de sainl Luc, dignitaire du couvent de Saint-Bassianus.
.
.
30
üate du discouis
d)
29
Un 11 decembre apres 979
30
Et avant 986. Plutot vers 980 que yers 985
31
Article cinquieme. 31-37
NOTRE TEXTE ET LES SYNAXAIRES. La MEMOIRE DE SAINT LuC Comparaison synopliquc des synaxaires Ressemblances
5
et
ßa dependent dune meme source commune de S
et
c*»
et
Ba
avec la
Vt'e
Autorite de la source
.
laquelle et
de
32 37
depend de
Ba quand
38
la V7e
eile contredit
ou com39
plete la Vie
Memoire de
de saint Luc.
divergences des trois textes
saint
41
Luc
VIE DE SAINT LUC LE STYLITE 45-55
ExoRDE § 1.
Faiblesse de Torateur
§ 2.
Dieu
§ 3-4. § 5. §
et saint
45
47
Variete des etats de vie chretienne
Excellence particuliere de
6-7.
46
Luc Faideront
Les quatrc premiers
Saint Luc
§ 9.
Par reconnaissance, Torateur aborde un
Premiere partie
:
cinquieme
10.
Enfance de saint Luc
§
11.
Soldat,
52
stylite
La Vie
§
il
50
stylites
§ 8.
le
49
la vie stylite
va combatlre les Bulgares
sujet
ardu
54
55-85 55
56
TABLE DES MATIERES.
[153]
Saint Luc moine. Ses mortifications
!i
12.
§
13/11 est ordonne pretre
§ 14.
297
Sajvie parmi
§
15-17.
§
18-19.
.§
20.
11
57
58
soldats
les
Sa charite envers
59
malheureux
les
Ol
passe trois ans dans la laure de Saint-Zacharie
11
(54
passe deux ans ä Lagaina
66
revient chez lui; dans une grotte, le
demon
§
21-22.
§
23. Trois ans'sur
§
24. Hiver
§
25.
Dieul'envoie au quartier d'Eutrope
§
26.
L'eveque Michel
§
27-29. Double guerre contre la chair et les
§
30. Apparition liberatrice de l'archange Michel
77
§
31-32. Les croix de la colonne illuminees
78
§
33. L'orateur
§
34.
§ 35. §
36.
II
persecute.
.
.
GS
.
une colonne
09
rigoureux
70
le
71
benit ä sa montee ä la colonne
donne ses
titres
73
demons
74
de creance
81
Luc a console toutes les miseres Voix des faits et des survivants Don prophetique de saint Luc
Deuxieme PAnxiE
82 84.
84
Les Miracles
:
85-132 *
§37. Transition §
le
85
38-40. Peches miraculeuses
85
§41. Clioix necessaire parmi les miracles
89
§
du demon 43. Deux Heracliotes delivres du demon 44. Enfant delivre du demon 45-46. Guerison du patriarche Theophylacte
§
47.
§
48-52. Guerison du clerc Serge
§
53-55. Trois Occidentaux tires de prison
107
§56-58. Luc predit la guerison d'Euthyme
112
§ 42. § §
Andre
et Pierre delivres
90 93 95
95
Guerison de Basile Peteinos
Luc predit
§
59-61.
§
62. Transition
97
99
mort de Cyr
la
115
117
§63. Guerison de Florus
118
§
64-65. Guerison d'un batelier
§
66.
§
07. Marie et Irene delivrees
Des femmes ont
119
ete aussi gueries par saint
§68. F'emme guerie de
Luc
121
du demon
121
122
la fievre
demon
§
69-70. Veuve delivree du
§
71.
La fcmme de Jean loube accouche heureusement
125
§
72.
Guerison d'Anne
126
§ 73-74. § 75. II § 76. §
77.
Luc obtient
la
123
guerison d'un enfant
127
obtient la mort de Tcnlant de Sisinius
129
Les foules accourent ä saint Luc Guerison de George,
Tnoisiii.ME
i'AiiTiE
:
fils
La Mmti kt
131
de Serge i.es
Funerailles
131
132-143 132
§78. Mort de saint Luc PATB. on.
—
T.
.\t.
—
r.
-2.
2ü
TABLE DES
298
ISIATIERES.
[154]
§
La date de sa mort, 11 decembre, est providentielle Luc est enterre ä Saint-Bassianus 81. La mort de Luc, predite au medecin Etienne 82-84. Luc sauve du naufrage le panegyriste
Sj
85.
§
§ §
79.
133
80. Saint
134 136 138
Peroraison. Qua Saint Luc protege ses enfants
142
Index du texte grec
144
Index FRANf;Ais
147
Table des MATiiinES
151
ERRATA
Page 8
— — — —
au
n. 6,
11
I.
28,
27
I.
35,
28
n. 1,
29
1.
— — I.
10,
I.
40 n.
S
—
(35)
1.
6 et n.
51
1.
3, lire xai.
1.
1 et 2, lire
8 et 52
titre
63 n.
7,
1.
— —
§80. (36).
29.
lire
au
texte de
1
n. 3 texte
Simeon.
M. lieu
lieu
de
S
22,
au
lieu
S
75 n. 3 texte
1.
2,
78 n. 6 texte
1.
2,
81 n. 7 trad.
1.
1
n.
3;
...
16 lire
— — — — —
2,
I.
de
de
...
10-11,
n.
2 texte,
n.
4 trad.,
89 L 90
au
4,
n. 1 trad.
1.
92 n. 4 trad..
7.
13-14. ...
4;
11.
6.
15.
i
paiov lire cSiov.
—
16
— — —
opai?
58
§
50
15. opf/.«?.
§
53.
48.
7—3.
ne
lui
a pas confie
pas depose 86
§
n. 5, lire n.
—
5,
I.
74 1.3,
1.
Simeon.
au
6,
I.
70 n. 3 texte
83
lire
courant, lire Luc, pretre et soldat, texte
1
n. 2 trad.,
68 n. 69
89
28
53 n. 6 texte, lire 6.
64
64.
6 supprimer la negalion pas.
I.
50
59
S
28, 29.
lire 58.
§
—
2,
15.
Si
— —
-^k^ ilrfiU.
vj
—
41
51
16 lire 24
de 38
lieu
n. 1,
%
61
17, lire
au
31,
de
lien
lieu
— — —
de
1
lire
....
8 lire
e^lire
43.
§
2
%
12.
pour en recevoir,
pour recevoir de
2.
accordees
....
accordee.
lui.
lire
na
TABLE DES MAXIERES.
[155]
Page 93
supprimer -^xaipSJ^, ce
7,
1.
fait
comme dans
Vie de S.
249
le
sens de laphrase, donne
«ütw
:
"liwpwv
£7rav£T£i'v£T0 oXeOpov.
ici
tov utov
P, G.,
t.
au masculin 'Epiwuv itva
XXXV,
col.
c.
— —
94
n. 7 texte
97
n. 1 trad.,
—
103
1.
—
104 n.
— — —
Gregoire de Nazianze
ysipioffafAevov, Östi;
8a([jiova xoXadXYiptov
sans clianger
qui,
conforme au manuscrit. 'Epiwü? est donc
un texte tout a la
290
12, ///e 1
105
1.
au Heu de
2,
in
^'^C^C'^?^
^"^^
JD^fAHC^'
l'nl.
-212
V.
^"*^^- '^^
EHEUULA-r. At^o-rujTi^'
W\)JiJ
ri
Af-\i
EnO'Y^^'^'Y
Lapsus evident au Heu de n5EnAf;)f^oc- A.
Et Jean l'apotre avec sa convoitise eternellement t'onvoitise
dit aussi
)
Mais
(siriÖujAia).
Et encore
»
'.
(äirdaToVj;
(ETV'.Oü[/.!a)
dt>s
celui qiii
Le monde
«
:
la
fait
Tont ce qui
est
et la convoitise
de
«
:
veux
(irx>.tv)
(/idcjAo;)
passera,
volonte de Dieu vivra
dans
monde
le
(xöcy-o?),
la
choses im-
la ciiair (/rzp^),
possibles ä atteindre dans leur punition", tont cela n'est pas de üieu, niais dn
monde '
son
''.
(-/.dcaot;)
N'oila ce
»
qne
intt'cieur ä
le
justc medit(!
abandonniT
(u-sX^xäv)
tous les jours; et
vanite de ee
la
monde
(/.oiji.o;)
il
se decide en
avec.ses preoccu-
pations.
Sur ces entrefaites, Georges IT-parque, dont
le
jeune liomme
etail
le
secretaire {noUtrius), quilta son corps (nü^-x).
Le gouvenieur
—
1.
1
3.
I
Jean,
ii,
17.
Jean,
ii,
IG.
—
(apx_"v)
2.
etant mort,
Peut etre
:
koy/iT-/i';),
4.
quand l'homme
an-iva,
II il
E'Y'^^^'^M-
—
—
At^nuium-
:
At^rvj^nr
rt^Yt^.
'.
EHA«^»
A. Cod. c?)ifHÄ-
rtctu
ETi^T^wonn
Le copisle a ecrit ce mot deux
1.
3.
'
il
mit son anesse
la
grange, pour douner k Tänesse
vit Celle qui avait ete
placee sur feniant, portant une
(cTxupd?)
vue de ce spectacle
lumineuse (ö-rxcta)
(|ui
lan(,^ait
des eclairs de lumiere.
miraculeu\,
le
pretre
eufant,
lui
demanda
(-psaSüTepo;) fut
emerveillö.
Et ctant tu,
mon 1.
alle
fds?
a.P. PATR.
215
»
O., Olt.
observer et voir
le saiiit
il
:
«
Celui-ci lui apprit le sujet (aiTia) de Taflaire. l.
—
I,
{>.
T. XI.
491.
—
V. 3.
;;l
D'oü es-
loi. 215 ^'
Bnj^'TK'JU'^
Qnro^ A
n^)r)E?^?^Oi *
216
V)E«
tßiO^
s
VIE D'ISAAC.
TICUOnr
51'X:e
lonrcrrtHü^A
6T\t*ii.H
n a ete ajoute au-dessus.
A. ecrit rt^^)E^»^vO•
Alors
il
EnEUTionr'iS^Eut^.
E^onr^ßi.
^
^
^a».
"i^E
noTEfHonr, EiJ^OTTiiJ^^uonr
3.
eyi^'ä^juk
vt^wß^s. Ei^nruEjJjT
riuionr
noiTfAjijt «i^u^ws
lA^E
E'X:tVl'
onrcuo'r. rttu
rtEc^io^.
r.
1.
UTldc.
^Er^^^A^AU'Ju^tr^
ntt^H^.
«CJLicj
"ivE
ris]
^ovA^t
onro^ n^s^^m t-Ätn
ürts^uvi^.
icAAK
ÄE
ilUOC.
tc^'X:<JU
Ef»JUC
Fol.
—
MINA.
316
—
Seigneur est sur
la tete
de
IV. Les Parents.
du juste
partit de sa maison,
—
:
Sic. A.
'
:
crnH^EiA
», et
^a
Mnoxoxong«^ ne- —
5.
encore
(ira>.iv)
et le vieillard pretre
Ranienoiis
le
Ses parents rayant cherche
A.
lit ^•i\\
le
:
«
l'issue
rtEn»«vu»A-
Sur leur
l'cut pres
pour
—
La beuedictiou du
«
:
rnE
-^
unoTO«^«^)-
(Cod-.
discours au jour oü
nous vous appreiidrons et iie
rtSEnt^'rjjnA
baisa en disaiit
reiifaiit, la
l'eloge avec l'allegresse- »,
quelque temps.
2.
A. corr.
4.
prit la tete
—
EßiO?%
eäeu
Enr«A)ETiV)iC^
tete viendra
de
le
lui
peudaiit
jeune Isaac
la gloire
de Dieu.
trouvaat pas, ce fut un graad deuil
avec des larmes frequeiites.
Apres
la joie premiöre, c'etait la tristesse. Quaiid
les moiiasteres
(tj.ova^'r2^H.
EHAt^^^oionr
'\'\^o
rvAso^.
uji
r\E
EIA^UET^AUAÖ E^EUCUOrtT
Fol.
wte
onrdoÄt.
ti'2S:e
(ju'il
leur disait
Je vous en prie, nies
:
(,
alla ä Scete, ä la sainte
il
pere spirituel
((|/arA£ivj
une muraille
je passerai
Et quand
la
chantait
—
3.
Abba
Zacharie, lui donnant
servait Moise.
des freres dans
Ps. cxvn, 16.
le
monastere
(p-ovy.-
SA VIE MONACALR.
[27,
325
I'ol.
219
r.
^ujciE
f\nEt-^E^ cj^Tijyj"^
Oto^
ns^uoT
V:)En
UY^^t^^uj^Tt rtonruH^ ftn^-r
EHCA^-Y
^TI^CTIHOIT.
ET2S:tw
^3.^
IIaxuho't
T\oxuH^
1.
—
2.
marchant sous
autres dans la vertu
A.
vt^E-ÄUj^^. uA^s^iO-r
UU^^O-T.
:
tnAtjovoMg
eRo»^-
(ipeTr,),
comme
—
3.
A.
^^lup-js.
:
bien (woTg) qu'il surpassa tous ceux du monastere
(ä'cxTicri?)
liumilia ;
chair (uap^) par
sa
de plus,
il
etait
doux
les
4.
A.
regle, se depassant les
la
des arbres charges
en
il
e^^e
^ati^^ujc. o-ro^ siA«^ct"p eiV)E« r\sionoc. onoo^ nAlyiO«ü?)
ä savoir
la parole :
«
Si
du Sauveur
deux d'entre
A SCETE.
[39] *
^"^^
t^PiE
tionrsiAt^Eim' uuvAionr.
rts^tn
^^itn ha^u^t
rtuionr
n^^S^H'^ rvs«:)Aj/.0T!0i)
prirent
le
2-2:i
saint Isaac,
et le placerent
au-dessus
'
\'>'\.
-i-i'i
ÄIINA.
352
^^^^M
UTtS&i
«^<juus
O'T'X'JuBi
TTtnsuin.
3.
[54]
viuao-r,
yit'X.j.«^
t^A10t>
^^s
7l^
r\E.
—
1.
—
VIK Ü'ISAAC,
OXO^ EHAXIA^UJO-r
JÜLUO«^.
^^^ ^^
tia;X^^'
—
2. A. nt Entp ^Ejponomon iCod. ^((^poT2iomon)' Cequi suitesitraduitpar A. mwiMU)' 4. A. ATOTiunA.
—
:
deux
contre
:
:
sa volonte, en disant
(irapx)
c'est le Saint-Esprit qui te
consacre
:
«
C'est le Saint-Esprit qui
f/sipoTovew),
comme
il
est ecrit
tt
notre Dien, t'a oint d une huile de joie, de preference ä
«
gnons
'
t :
tous tes
appelle «
,
Dien,
compa-
»
.
Le lendemain on revela la chose au roi; on l'informa de tont ce qui etait arrive. Il ordonna qu'on fit venir les deux devant lui. Quand ils furent debout en sa presence, il vit que Georges portait sur vetement du
lui le
ment des meines dit
11
vous?
tandis que
le
saint Isaac avait
Fhumble
vete-
{[j.Q'^a.yoi)
aux eveques
(e^wicoTCo;) et
ä la foule
:
«
Lequel de ces deux desirez-
»
Ils
leur dit
1.
pontificat,
crierent tous :
«
C'est
Ps. XLIV, 8.
:
»
C'est ce
moine
un homme miserable.
»
(aova/ö;)
:
c'est lui notre pere. »
11
.m
ELECTION.
^55]
^CÄtrt
oTYYJ^fötrtoc
iEc^ut^x:o'r'25Ls
rtwj^T^oc
T^t.
G^A'Y'CUJl"^ tu
vtÄt
•ii.t
VJEK^AT rij^^fvi'^
o-TOH&k
V^ert
Ä
tr\TAKO.
yias^h'^ V^tTi TcbHOTT-
*
Aussitöt les
eveques
vierge
lui disait
(yjrl^Lx).
la
Que
faveur
il
l'a
creusee
et
(äTriV/.oTi:');)
les
(TOotp-ziV/i^)
—
^^. «tu
magistrats
1.
redoublerent
(ap;^_Mv)
depuis son eiifance,
;
:
«
Doniie-moi
le
tröne
(Öpo'vo;);
il
est
je te donnerai des
eveques
(sTr'c/.fjicoi;)
et la foule
ranathematiserent
toi
aille
en perdition
'
car tu veux te procurer
;
eveques
(sTttiüo-
a ouverl uiie fosse
(7,aV.-^o?)
(/„pvif^«) »
;
ainsi les
du sacerdoce d'une maniere absolue.
:
il
lui cc
qui est 6crit
tombera dans
:
« II
la fosse qu'il a faite'.
»
El encore
qui s'elevera, sera abaisse; et celui qui s'abaissera, sera eleve XII.
onro
A. ecrit E^nAdoc-j-
3.
de Dieu
de Dieu par des richesses
Alors s'accomplit sur et
vtiE
onr>\f'Trt.\7oc
A. omet ce mol.
^At^m
tt^t^ti ^^^M-
:
ton argent avec
l'exclurent
7:0;)
cela, les
en disant
('^wpsa)
2.
tst onr^^Av:
y>
Ayant entendu «
e'^utn
et pur. »
Mais Georges
(^ivaOsjaaTi'CEiv)
—
im prophete
C'est
(TuapOsvos)
richesses
t'Ä'^«-^.
'
A. Cod. c^H
«
t^^OTUiiy
TSlt
onrssujv:.
1.
:
T\^UHjy.
rt^tuuo
^^\^
tic)3Honn äu^k t^o^ Koc At^^iOK«^ onro^ At^d^H üuo^" «otua rtu^UiTl^. OTO^ VICEEfUETsEIAn hf^n rt^rf A^H E^OITA^. '
ot^o^ eIdO'WI 1.
—
4.
«onruH^
VAEiHJuonr
Ef^CA'JSt
movcnrrtAH^c
monos^s
ort
A.
tiVjpHv —
5.
Ti^^onr
t^'Y^X^^
rtrts^EU^SHi.
E^.\7ßi^0C
A. omel les trois derniers mots. :
rtcon.
«o'rE^HO'r.
tieu
A.
lit
—
2.
tp-rc^^A^in
A.
:
wn^tp
et corrige
:
jaija-
—
o.
A.
hytn tukocuoc-
:
tpHC'r;/Ai^fem-
foule sortit au-devant de lui, les clercs {/Ar.pwo?) portant les evangiles {süxyyeliov) et les
diant
croix
(i}/a>.X£'.v)
des encensoirs et des cierges ardents, et psalmo-
(o-raupo?),
devant
jusqu'ä ce qu'ils l'eussent introduit dans la
lui,
C'est ainsi qu'il fut ordonne
(ystpoToveiv)
de Choiak, un jour de dimanche apostolique
beau qui a (ipj^tepeu;)
(xt^octoXi/öv)
brille sur
Selon les
(•AUfiax-/)'),
de Tevangeliste
nous
Canons
;
areheveque
et qu'il fut etabli *
(eüayye'Xtcr/i'?)
ainsi fut celebre sur lui le
(xavwv) apostoliques
sur
saint
tröne
le
du
(pi'ils
s'oecuperaient
plus qu'ils auraient leur Conference
aver eux un grand nombre de
de Scete.
(jz-eXeräv)
pontificat
(äi:o(jT0>.i)4Öv).
a savoir que les frrres vivraient tranquillement
residence, et
(Opovo;)
JMarc, le flam-
Service
Ouond il eut regu de Dicu le pouvoir de Her et de delier, il monde (jcociao;) entier; ä ceux de sa maison episcopale (e-n:i(j)iox£iov), loi (vrjp;),
ville.
(äp/u-ic/.oxo^) le huit
brilla sur le
fnis, et leur fit
uns avec envier
(yfxfii);
les autres;
la vie
(ßio?)
uno
dans leur
(viTu/zi^e'.v)
des saintes ecritures
fTüvx^i;) les
laissa
il
il
y
de
parla
des moines
Fol.
230
sc^AK
Fol.
—
MINA.
356
Eio^
VIE D'ISAAC.
j^t^
r\Af^vitr\5CKorvoc.
«Ätjj.
Ti^ATi^uoT
rtEU
TisÄ^oi.
V1'^A?^(30
[58]
^'^^^ ^'^
Ö''^?^M
rtonruH^^ rt^H'^.
C0Y1
rt^Pitn
231
A.
:
«A^JitpA-f
Quand teres
ils
etait
il
Ce
rnE vv^c.
—
2.
A.
eveques
un modele
Saint (ay.oc),
(ü)?)
et les
moines
Saint Isaac
le
sa grande sagesse
(tutco;)
V^Ert
,
(eTct'uxoTtoi;)
eurent appris que
effet
HEU onr^A^s.
fct-jMM'T'
:
vinrent le trouver et se prosternerent
connaissaient en et
•
les autres
(pvotffTYipiov)
Tii'fjitoiro;),
rtTiox*^
oTf^o*^ A^uorts üuo«^.
E&io^, j^^ft
1.
ETisc<JuuA
pour eux dans
(cotpia)
([lovxp';)
etait
(7:po(7>cuvciv)
et
des monas-
archeveque devant
son ascetisme
(d.pyu-
lui;
ils
(«(T/cviiti;),
les boiines oeuvres.
mes bien-aimes, Dieu
lui
donna
des gräces
(-/^apt^eoOai)
de guerison de beaucoup de sortes. Toutes les fois qu'il devait monter ä
Foi.
231
pour
faire
l'oblation
mencer Toffrande
*
l'autel
qu'il
eüt termine
(äva.(popa)
le
changeant
le
il
Pendant que ce saint
quand
voyait
pain et
depuis
le
moment oü
allait
il
com-
sainte, ses yeux versaient des larmes jusqu'ä ce
service. Et
Esprit vient sur Tautel, (Quciot),
(irpoctpepetv),
etait arrive ä Tinstant
(Oewpsrv) le
le calice
(ayio?)
il
dans
le
oü
le
Saint-
Saint-Esprit venant sur Thostie
corps
(«röiy-x)
voyait cette grande
divin du Christ.
revälation,
la crainte
PIKTK. FOL
[59J
A ^'^
Atitrt rttUTi^j.
O'TO^
noTAr^oc unj^s^H^Y Tto'Tuasns
rtA^t ntc^vio'Y^c ÖS
ryxA E^onr^^i. uc^^^h-^
Ac^iAC^o no'TUHjJj
o57
/l-:i,R.
eJdoxti ETimA^*^ E^coTTJun. i\ii TJEndc
UEn
onron
a.E
vt^onro.
rtÄ^j^rtAcsoc y\s;xA?\ioir7^A^toc
2Je
1.
EKTIA^^
EJAJtun
A. omet ce mot.
—
A. corr.
2.
nous
fait
—
A. Cod. ^A?\ni"?»Ap»oc-
5.
penser au grec
u£[jiv^(j9ai,
EK'Sua iiuoc
'.
—
EUAjytu-
3.
A. corrige
:
ttjx^iu
—
{ilo'jnioi)
etait
en ses mains;
Seigncur. Dieu eiivoya uiie maladie sur son
de la mort
venir un grand
fils
son infide-
aine, de sorte qu'il
nombre de medecins
la
gue-
Atlianase, le cujur tivs deprinie, clierchait du soulagement pour son
fils;
;
rison ne lui vint pas
il
son pere
Ce mot
et lo vieillard
fonliaii a Dieu sa sollicitude. Subitemeiit Atlianase fut puni de
fut pi('s
4.
equivalent aucopte Ep^^iiETi- A. Cod. jLinEpEpnxuit|)m-
Saint (ayo;); car en realite le pouvoir
litepai- le
rt^t^.
EIAt^l^EUCOS. E'XEn
tn;X^' 4^"
:
rt^m
At^t^Koir'x^t
neu
;
fit
biou pbis (aaUov),
il
allait
deperissant davantage.
trouvait poiut.
Et de plus (laus cos circonstances
il
ne se lappelail
ötaient assis tous les notables (ip/wv) de la villc
Or
:
il
clieve(|ui'
:
«
autour de
Uli
(tcoai;).
arriva dans cettc uui(-lii quo le Seigueur («p/isTC'T/'.oTro:)
i-ieu; el
'fit
Kuvoic quelqu un deuuiin
celte n'-vi-lalion ä l'aii\
Athanase
le
cliartu-
232
MINA.
360
6iA
—
uot*^
rvtT\ATfSA^;X"C
äcjtfonrua
YIE
ac^hä
tn^tnscKOTioc^.
üuoc. äe
tc^'2S^uji
"ÄOm EIEKUETArSOC.
T^Al^uJUt
O'ir^AVIlJ.C^A
[62]
aBi&lA r^Hrofsoc.
ftiS^E
ÄE
KCUJOnrn^
VIE D'ISAAC.
UHY^UJC
T^AtOnOUAn^. fnEt^u^lEU^^JUH^
UUE^UM^
^H
EIA^^S^Ot^
tt^C'JUO'm JÜl^M ElOnOTJUCj
«EU ^'\.
"SE
vußiErt.
1.
TucKonoc- —
j.
A. corrige
laire; tu lui diras
:
:
^-
^
•
—
EKCu«oxn-
Le Saint
^EUJJLAI0.
A.
s'etant rappele
'
—
3.
appela son disciple
un eveque ici? » II repondit o Oui; il y a Gregoire, et Abba Piamot Feveque de Damictte. » :
patriarclie,
HAU^ÄT-
—
gräce de 4a guerison.
'
Le
:
4.
A.
:
tn^E
ajäo^j.
:
fils la
la rev6lation,
232 a-t-il
A.
qui m'a etabli sur sa sainte Eglise
Si tu crois au Christ
alors le Seigneur fera ä ton
(£/.)t>.r,oia)j
loi.
—
A. Cod. EHACjEflXTUl^""'
ici
(
»
pt.a6-/iW;)
Abba Georges,
et
:
u
Y
Abba
qu'il avait vii
dans
que cet liomme est
irrite
avant appele les eveques, leurappril cc
la revelation.
Abba Gregoire
lui
repondit en disant
:
Tu
v.
sais
contre ta saintete. Cette apparition ne sorait-elle point (
(pavTacia)
?
la
legende ne devenant pas realite
L'archeveque repondit, comnie
üieu 1
et lui
:
«
Ce que je vous
(ü;)
et
(u.-/i'ww:)
une
nous causant du mal.
Illusion »
conscient de ce qui se passait entre
ai dit, dites-le
Traduction de Ept^UExr .substitue au texte.
avec confiance
(irappr.Gi'y.)
devant
;
PARDON DES
[63]
GnA'Tj^t
^^E|^J^V1
T^S'l^?\do
rtEU Ki^^?s?\OC
Id^
*
rtn?En^cKor\oc'.
rnEnErtV)UJivi'2S^
JJL^'Y
E'2S<JJt-j
ffSOnOU^I
1.
A. ajoiite
J.nri
trtH^
^^HEVt
TtSA^
CEnrH^OC.
Eäujc^.
eV^OVSI
—
2.
OTH^
«ÄE
A. ecrit
E«&iE
me
'
Fül
233
lErt'Y^o E^uinEn.
•2S:e
vnEf-ji^^&k^
ETH^^^yC^ErtiCKOTtoc.
'
V\1EC^O'r'2S:3^^
^
—
A. omet ces deux mots.
«eu
«E^onroi.
onrn^^-^
V)ETt
TtEKCnOC^
2^E
T\E'X;AC-\.
^^^
ESSUJK
.3.
A.
:
ft^H^.
VtA^H^».
j>Äpotj.
—
4.
.V.
:
eV)phv
*
Son pere,
aprt's l'avoir
vint en Ko'vpte
[loiir
(iv?.)
choisi la part de Judas
le
poursuivi sans rencontrer;
pour son salut
:
il
roule
Irouva ayant renie sa
amene en Egypte son jeune
du demon, pour que
car
le
eii
et
foi, et
du Christ.
plulVit i|ue celle
Le-pere du jeuuc lionime avait lequel etait l'esprit
il
trouver, se mit
le
(iva.)
avait entendu dirc
les
lils
chez
eveques d'Egvpte priassent
que c'etaient des saints
(iyto;)
de Dieu.
Ouand
liomme
cet
unc grande joie Intorrogö sur (|uels
il
etait
honneu rs Alors il
[ileura
le
|iai-
clireticn
(/pi'i-r'.avö;)
Abd-('l-.\/.iz
:
but de sun voyagc,
venu.
On
Ic
car
etait
ini
i'iit
re^u avec
de ses parents
(«iuyysv/)';).
il
y
rinlornia de tüus les motifs pour les-
il
n-rut avec
il
vint en Egypte,
un grand cinprossement
et
de grands
(-:ii).
(Tore)
rhomme
vit t\\u'
son
lils
ne l'eeoutait pas, pour se convertir
avec unc grande dnuicur de ca?ur,
et dit
:
ic
:
Que ton sang retombe
'
loi.
-im
—
MINA.
370
SC'X:tT1
VIE DISAAC.
r72]
'^nono KOS riJAjtuUO E^OS, Vjtn Y\X\
EUJVI.
^H
UtU
t^rtHonr.
loi.
231,
on^^\fEn^•z^OEyTscKonoc.
onr
e*^e
