APOCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Tomo IV
APOCRIFOS DEL
ANTIGUO TESTAMENTO Obra dirigida por el profesor ALE:]ANDRO A...
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APOCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Tomo IV
APOCRIFOS DEL
ANTIGUO TESTAMENTO Obra dirigida por el profesor ALE:]ANDRO ALEJANDRO DIEZ MACHO /1 /1
COA con
la colaboración de
APOCRIFOS DEL
ANTIGUO TESTAMENTO Tomo IV CICLO DE HENOC
MARIA ANGELES NAVARRO NAVARRO ALFONSO DE LA FUENTE ANTONIO PI&ERO
EX LIBRIS ELTROPICAL Tomo IV
EDICIONES CRISTIANDAD
EDICIONES CRISTIANDAD
MADRID 1984
MADRID 1984
© Copyright by EDICIONES CRISTIANDAD Huesca, 30-32. Madrid-20
CONTENIDO DE ESTE TOMO
LIBRO 1 DE HENOC (el y gr) [F. Corriente/A. Piñero]
Introducción .......................... _.............................. Texto ....................................... _..........................
13 39
LIBRO DE LOS SECRETOS DE HENOC (esl)
[A. de Santos Otero] Introducción ......................................................... Texto ..................................................................
147 161
LIBRO HEBREO DE HENOC [M.a Angeles Navarro]
Introducción ......................................................... Texto .. ..... ................... ......... ......... ............... .......
205 221
FRAGMENTOS ARAMEOS DE HENOC [E. Martínez Borobio]
Introducción .................. ,. ... ............ ....... ......... ...... «Libro de los vigilantes» .......................................... «Libro astronómico» .......................... ................. ..... «Libro de los sueños» .............. ....... ........ ................ «Epístola de Henoc» ........ ............ ....... ......... ...... ..... «Apocalipsis de Noé» .............................................
295 303 314 319 322 325
FRAGMENTOS COPTOS CaPTaS DE HENOC [G. Aranda] ISBN: 84-7057-324-1 (Obra completa) ISBN: 84-7057-353-5 (Tomo IV) Depósito legal: M. 32.127.-1982 (IV) Printed in Spain
ARTES GRÁFICAS BENZAL, S. A. - Virtudes, 7 - MADRID-3 ENCUADERNACIÓN LARMOR, Móstoles (Madrid)
Introducción ......................................................... Texto ..................................................................
329 338
CICLO DE HENDe
En este volumen presentamos un conjunto de obras de distinta procedencia y de muy diferentes épocas (s. III a. c.s. VI d. C.). Los diversos «libros», originalmente autónomos, que se han ido agrupando en torno a la figura de Henoc reflejan múltiples corrientes de tradición. Incluso dentro de un mismo «libro», como 1 Hen(et), hay diversos estratos ideológicos, temporales y lingüísticos. Aunque hemos unificado los nombres propios dentro de cada bloque (por ejemplo, 1 Hen, por contraposición a 2 Hen), no 10 lo hemos hecho con los que aparecen en las diversas unidades, como en el caso de 1 Hen(et) respecto a 3 Hen(heb), en especial por su peculiar significado místico. Hemos pretendido así no presentar ante el lector un cuadro absolutamente homogéneo de este ciclo, que le induciría a situarse muy lejos de una realidad compleja y pluriforme que se extiende a 10 lo largo de nueve siglos.
PIÑERO FEDERICO CORRIENTE/ANTONIO PIÑERO
LIBRO 1 DE HENoe (Etiópico y griego)
INTRODUCCION
El que hoy llamamos Libro 1 de Henoc o Henoc etiópico es en realidad un conjunto de «libros» o escritos, refundidos en uno por manO mallO desconocida, probablemente después del comienzo de la era cristiana. Hasta el siglo XVII no poseíamos más que noticias o citas dispersas tanto en obras judías posteriores .(Jub, (Jub, 4 Esd, ApBar) como en autores cristianos de los primeros siglos, así como algunos restos de una venerable versión griega recogidos por Gregorio Syncellus (ca. 806). Fue, pues, en ese siglo XVII cuando llegaron a Europa las primeras noticias de que la 19le¡;ia Igle¡;ia abisinia con¡;ervaba en su canon este escrito completo. Peto sólo en 1773 pudo el viajero inglés James Bruce traer a Europa el púprimer manuscrito etíope de la obra, que se publicó por primera vez en 1838 (R. Laurence, Libri Enoch prophetae Versio Ethiop.) Oxford). Desde ese momento despertó el libro un considerable interés y ha sido considerado casi unánimemente como una de las fuentes más importantes para conocer el mundo teológico judío inmediatamente anterior al cristianismo. El centro literario que agrupa las diversas tradiciones es la figura del patriarca Henoc, no el hijo de Caín, padre de
VI.
CONTENIDO TEOLOGICO
Como consecuencia de la composición final de 1 Hen sobre textos originariamente autónomos y de diferentes épocas (d. 111 Y IV), no es fácil presentar un cuadro ordenado de su ideario teológico, que presenta incluso algunas contradicciones. A pesar de ellas, y como indicábamos al comienzo de esta introducción, 1 Hen es una de las fuentes principales para el conocimiento de la teología judía cercana o posterior al cierre del Antiguo Testamento. Por ello haremos hincapié en lo que supone algún cambio con respecto a concepciones conocidas del AT.
INTRODUCCION
27
A) Dios. Llama la atención el título (que se repite un centenar de veces) del «Señor de los espíritus» que le otorga el Libro de las parábolas. En el conjunto del texto, más que el aspecto misericordioso, el autor acentúa su durísima justicia, representando a Dios en ocasiones como alegrándose por la ruina del pecador (94,10). B) Angelología. Estos seres existen desde la eternidad (14,1). Se dividen en dos clases: fieles y caídos. Los primeros, que reciben diversos nombres (santos: 47,2; espíritus: 69-12, etc.), son los que forman el ejército celeste (60,1; 61,10). Entre otras funciones sirven de intermediarios entre Dios y los malos ángeles, el mundo y el hombre. Son los encargados de escribir en los diferentes libros (