Jader Rodrigues José Osmando
Dinámicas de reflexión y convivencia Para adolescentes y jóvenes
Editorial Claretiana
Jader Rodrigues José O s m a n d o
DINÁMICAS DE REFLEXIÓN Y CONVIVENCIA
Jader Rodrigues José O s m a n d o
DINÁMICAS DE REFLEXIÓN Y CONVIVENCIA Pgrg gclolescentes y jóvenes
Editorial C l a r e t i a n a
Rodrigues, Jader D i n á m i c a s d e r e f l e x i ó n y c o n v i v e n c i a : para a d o l e s c e n t e s y j ó v e n e s / J a d e r R o d r i g u e s y J o s é O s m a n d o - 1a e d . 1a r e i m p . - B u e n o s Aires: Claretiana, 2009. 112 p.; 2 0 x 1 4 c m . (La b i b l i o t e c a d e l catequista) I S B N 978-950-512-458-9 1 . V i d a C r i s t i a n a . I. O s m a n d o , J o s é CDD
II. Título
248
Título original: Dinámicas
de Reflexáo
e
Convivencia
2 0 0 1 b y Editora A v e - M a r í a . All
rights
reserved.
T r a d u c c i ó n y a d a p t a c i ó n : Liliana D i s e ñ o d e t a p a : Equipo
Ferreirós
Editorial
C o n las d e b i d a s l i c e n c i a s . T o d o s los d e r e c h o s r e s e r v a d o s . H e c h o el d e p ó s i t o q u e p r e v i e n e la ley. I m p r e s o e n la A r g e n t i n a . Printed
in
Argentina.
I S B N : 978-950-512-458-9 © Editorial C l a r e t i a n a , 2 0 0 6 . EDITORIAL CLARETIANA Lima 1360 - C 1 1 3 8 A C D B u e n o s Aires República Argentina Tels. 4 3 0 5 - 9 5 1 0 / 9 5 9 7 - Fax: 4305-6552 email:
[email protected] www.editorialclaretiana.com.ar
Contenido Presentación
Encuentro 1
Encuentro conmigo, con el otro y con Dios Encuentro 2
U amistad Encuentro 3
La i4enti4a4 personal Encuentro 4
Mi historia Encuentro 5
Amor Encuentro 6
Liberta4 Encuentro 7
Vocación, profesión y misión
Presentación
¿ Q u é c a m b i a r ? ¿ C ó m o c a m b i a r ? ¿ P o r q u é c a m b i a r ? S o n preguntas q u e d e b e r í a n a c o m p a ñ a r c o n f r e c u e n c i a nuestras reflexiones. P o r naturaleza, el h o m b r e , c u a n d o se e n c u e n t r a seguro y no está forzado a c a m b i o s , tiende a a c o m o d a r s e , a dejar d e buscar lo n u e v o , a dejar d e arriesgarse; e n una palabra, pasa a ser regido por los estereotipos y los patrones d e c o m p o r t a m i e n t o establecidos. ¿ Q u é es la seguridad sino un s i n ó n i m o d e falta d e libertad, un m i e d o e n c u b i e r t o q u e no nos d e j a ser, q u e nos i m p i d e confrontar ideas y nos acostumbra a v i v i r c o n m i e d o al m i e d o ? C u a n d o el desafío del c a m b i o se reflexiona pensando en los a d o lescentes y j ó v e n e s , gana e n c o m p l e j i d a d . ¿ C ó m o hablarles d e c a m b i o s , d e nuevas ideas, c u a n d o su existencia acaba d e abrirse a tantos y tan diversos c a m i n o s ? ¿ C ó m o orientar sus pensamientos en m e d i o d e tantas ideologías? ¿ C ó m o hablarles d e una manera simple y directa sin perder el encanto d e la c o m u n i c a c i ó n ? ¿ C ó m o rescatar su c o n d i c i ó n d e sujetos, c r e a n d o un espacio para q u e puedan expresar sus pensamientos y su historia d e vida? F u e c o n s i d e r a n d o estas y otras cuestiones q u e n a c i ó este libro. Surgió a partir d e la n e c e s i d a d q u e t e n í a m o s d e penetrar el universo j u v e n i l y, al m i s m o t i e m p o , d e ponernos e n contacto c o n ellos desprovistos d e un lenguaje moralista, m o n ó t o n o o estereotipado, característico d e algunos e n c u e n t r o s d e este tipo. Las 7 d i n á m i c a s q u e integran esta obra están destinadas a los j ó v e n e s y es v i a b l e experimentarlas e n c u a l q u i e r etapa d e la a d o l e s c e n c i a y j u v e n t u d y adaptarlas a realidades diversas. 7
Nuestra m a y o r energía estuvo puesta e n la c o n f e c c i ó n d e la e s tructura para c a d a d i n á m i c a : a)
La presentación del t e m a a reflexionar.
b) U n a contextualización q u e procura a d e c u a r el l e n g u a j e a la e d a d d e los destinatarios, según la teoría constructivista d e J e a n Piaget. c)
La intención e d u c a t i v a q u e nos p r o p o n e m o s a l c a n z a r c o n el tema propuesto.
d) El desarrollo, q u e i n c l u y e una reflexión i n i c i a l , hasta 4 d i n á m i c a s , y la reflexión final c o n una propuesta d e evaluación. Para facilitar el trabajo del a n i m a d o r , i n c o r p o r a m o s q u e permiten experimentar
Actividades
c o n c r e t a m e n t e el tema a b o r d a d o .
D e s e a m o s q u e estas d i n á m i c a s c o n t r i b u y a n e n algo a q u e nuestros j ó v e n e s sean más críticos y auténticos, sean c a p a c e s d e construir un m u n d o e n el q u e p r e v a l e z c a el respeto, la solidaridad, el a m o r ; un m u n d o e n el c u a l el ser h u m a n o sea el centro d e ese proceso de búsqueda, cambio y crecimiento. C o n cariño, Los
8
autores
Encuentro 1
Encuentro conmigo, con el otro y con Dios
1. OBJETIVO DEL ENCUENTRO •
Q u e el j o v e n revise e n su propia historia sus r e l a c i o n e s c o n los d e m á s .
•
Q u e c o m p r e n d a el m o d o e n q u e las relaciones c o n otros y la c o n v i v e n c i a m a d u r a n su autoestima y su espíritu fraterno.
2. C O N T E X T U A L I Z A C I Ó N Al
inicio d e la a d o l e s c e n c i a , entre los 10 y los 12 a ñ o s , los
adolescentes c o m i e n z a n a transitar el estadio operatorio
con-
creto. S o n c a p a c e s d e reflexionar a partir d e la r e a l i d a d , d e las situaciones c o n c r e t a s . S u estructura cognitiva a u n no les permite situarse e n un nivel más abstracto d e r a z o n a m i e n t o f o r m a l , pero sí p u e d e n h a c e r abstracciones d e la realidad c o n c r e t a . P o r esa c a p a c i d a d d e reflexión, pueden consigo
mismos
pensar antes de hacer y
dialogar
e n su interioridad. C o n s i g u e n h a c e r y d e s h a c e r
y h a c e r d e n u e v o un itinerario m e n t a l , por la reversibilidad d e su p e n s a m i e n t o y , g r a d u a l m e n t e , e m p i e z a n a percibir n o c i o n e s d e c a n t i d a d , peso y v o l u m e n . S u m e m o r i a está bien estructurada, recuerdan v i v e n c i a s anteriores. A través del razonamiento, extraen c o n c l u s i o n e s y anticipan resultados e n situaciones diversas. 9
3. D E S A R R O L L O Materiales: •
Traer hojas t a m a ñ o
oficio y
biromes
para
los
participantes. •
F o t o c o p i a r tantas v e c e s c o m o integrantes tenga el grupo las siguientes o r a c i o n e s :
Salmo & (adaptación)
¡Señor, nuestro
Dios,
qué admirable
es tu Nombre
Al ver el cielo,
obra de tus
la luna y las estrellas ¿qué es el hombre el ser humano
para que pienses
todo lo pusiste
las aves del cielo,
10
manos,
bajo sus pies: y
y hasta los animales
ganados, salvajes;
los peces del mar
surca los senderos
qué admirable
ángeles,
esplendor;
sobre la obra de tus
todos los rebaños
¡Señor, nuestro
en él,
cuides?
inferior a los
de gloria y
le diste dominio
y cuanto
manos, creaste:
para que lo
Lo hiciste poco lo coronaste
que
en toda la tierra!
de las aguas.
Dios, es tu Nombre
en toda la tierra!
de la Sabiduría
Oración Señor, dame una
esperanza
que sea más fuerte que todas mis Planta en mi corazón Ayúdame
a hacer
a la mayor
la semilla
y menos sus noches
en
en
compañeros,
amigos
en seres muy
ni un león entre los
queridos.
•
fuertes
débiles.
el gusto de saber
y aparta
posible,
alegres
No me dejes ser un débil entre los
Dame
amor.
tristes.
a mis rivales
a mis compañeros y a mis amigos
ilusiones.
feliz
parte de la humanidad
para que sean más sus días
Transforma
del
perdonar
de mí el deseo de
venganza.
C o n s e g u i r láminas o fotos d e revistas c o n paisajes, a n i m a l e s y personas q u e muestren las bellezas d e la naturaleza.
•
A m p l i a r y fotocopiar varias v e c e s para distribuir e n el grupo el siguiente d i b u j o (o un p a p e l afiche c o n algunas i m á g e n e s q u e r e e m p l a c e n a estas e n a q u e l l o q u e sugieren): 11
CALOR
TEMPESTAD
BUEN TIEMPO
OSCURIDAD
a. Reflexión inicial ( 2 0 m i n u t o s ) Preparar el a m b i e n t e (salón) d e m o d o q u e se f a v o r e z c a un c l i m a d e reflexión (fondo m u s i c a l , u b i c a c i ó n d e los participantes, imágenes) y, si es posible, pegar e n el salón del e n c u e n t r o láminas c o n paisajes, a n i m a l e s y personas q u e muestren las bellezas d e la naturaleza. Presentar el objetivo y la propuesta del e n c u e n t r o . Pedir a u n o d e los participantes q u e haga e n v o z alta la lectura del S A L M O 8 . H a c e r un m o m e n t o d e silenció. 12
P r o p o n e r a los participantes q u e o b s e r v e n a su alrededor, e n el a m b i e n t e q u e los rodea, y r e c o n o z c a n algo d e la naturaleza q u e refleje la grandeza d e D i o s . Luego p o n e r e n c o m ú n q u é es lo q u e m á s les ha gustad o d e lo q u e han visto, c o n la a y u d a d e las siguientes preguntas: - ¿ Q u é imagen les llamó m á s la a t e n c i ó n ? - ¿ P o r qué? - ¿ Q u é m e n s a j e les transmite esa i m a g e n ? - ¿ P o r q u é se identifican c o n ella? Leer, a h o r a todos juntos, n u e v a m e n t e el S A L M O 8.
b. Dinámica: ¿Cómo
me siento?
( 3 0 minutos)
¿Para qué? - Ayudar al autoconocimiento. - Compartir los propíos sentimientos con el grupo. - Conocer los propios sentimientos y los de los demás. - Reflexionar sobre sí mismo.
Desarrollo Mostrar a los participantes la l á m i n a c o n las cuatro imágenes d e la naturaleza, pedir q u e las o b s e r v e n e n silencio y luego invitarlos a q u e se identifiquen c o n una d e ellas e x p l i c a n d o por q u é . U n a v e z q u e c a d a participante se identifica p e r s o n a l m e n t e c o n u n a , pensar c o n c u á l d e ellas identificaría a c a d a c o m p a ñ e r o y por q u é . 13
O
A n a l i z a r las diferencias entre la imagen q u e c a d a u n o tiene d e sí m i s m o y la q u e los d e m á s tienen d e nosotros, y extraer c o n c l u s i o n e s e n c o m ú n .
c. Intervalo á. Relajación
( 6 0 minutos)
¿Para qué? - Crear un momento de introspección. - Revisar algunas actitudes que no contribuyen al crecimiento personal y del grupo. - Buscar alternativas para mejorar las relaciones con las demás personas.
Desarrollo D i s p o n e r d e un lugar a p r o p i a d o para este m o m e n t o : un salón c o n luz s u a v e , a l e j a d o d e ruidos y e s p a c i o s o , para que los participantes p u e d a n situarse c o n c o m o d i d a d . Pedir a c a d a participante q u e elija libremente el lugar e n el q u e quiera estar. Invitarlos a adoptar una posición c ó m o d a y orientar del m o d o q u e sigue la relajación: •
Cierra los ojos...
• Relájate... •
Respira profundamente una... d o s . . . tres v e c e s . . .
•
Siente el aire q u e respiras. C o n c a d a inspiración, penetra e n ti el p o d e r y la presencia d e D i o s . . .
14
•
Respira otra v e z más p r o f u n d a m e n t e ,
siente el
aire q u e respiras, q u e entra e n ti y te purifica... •
C u a n d o espiras, expulsas todas tus dificultades... tus m i e d o s . . . tus sentimientos negativos...
•
P o c o a p o c o te sientes m á s ligero...
purificado...
lleno d e paz... •
S i e n t e ahora tu c u e r p o . . . él t a m b i é n q u i e r e participar d e esa paz...
•
A h o r a , así, relajado, estás invitado a pensar a l gunas cosas...
O
Sugerirles temas q u e p u e d e n ser reflexionados
e n este
estado d e serenidad y r e l a j a c i ó n : •
La cosa q u e más detesto e s . . .
•
D e n t r o d e 5 años a esta hora d e s e o estar...
•
A v e c e s e n c u e n t r o difícil v i v i r p o r q u e . . .
•
Este fin d e a ñ o espero q u e . . .
•
L o q u e m e h a c e feliz d e v e r d a d e s . . .
•
Para mí ser a d o l e s c e n t e e s . . .
•
U n a persona m e d e c e p c i o n a c u a n d o . . .
•
Y o m e p r e o c u p o c o n mis a m i g o s p o r q u e . . .
•
N o soporto e n una persona q u e . . .
•
Para ser a m i g o es preciso...
•
M e siento triste, p e r d i d o , c u a n d o . . .
•
Las cualidades q u e más aprecio e n una persona son...
•
La m a y o r c u a l i d a d d e nuestro g r u p o e s . . .
•
Para q u e un grupo sea u n i d o es necesario...
•
E n relación c o n los profesores ( a n i m a d o r e s ) , nuestro grupo es...
•
El m a y o r defecto d e nuestro g r u p o e s . . .
•
¿Es posible q u e exista un grupo sin dificultades?
•
¿ S i n e l e m e n t o s negativos? Justifique.
•
C u a n d o surge un m o m e n t o
difícil, percibo
q u e el
grupo... 15
e. Dinámica:
Constelación
de amigos
(40
minutos)
¿ P a r a qué? - E v a l u a r la intensidad y el n i v e l d e c o m p r o m i s o d e los v í n c u l o s afectivos. - Percibir la importancia d e las r e l a c i o n e s q u e t e n e m o s hoy,
la
influencia
que
e j e r c e n e n nuestra v i d a
y
t a m b i é n c ó m o i n f l u e n c i a m o s nosotros e n ellas. - C r e a r un a m b i e n t e d o n d e se a p r e n d a a " e s c u c h a r ' ' y a "compartir"
Desarrollo El a n i m a d o r entrega una hoja t a m a ñ o oficio e n b l a n c o y una b i r o m e a c a d a participante y p i d e q u e todos m a r q u e n un punto bien e n el centro d e la hoja. (El punto la propia
significa
persona.)
Luego los invita a escribir e n esa m i s m a hoja el n o m b r e d e las personas q u e más q u i e r e n o el d e las q u e m á s los q u i e r e n (las q u e los influencian o a q u e l l a s e n las q u e ellos ejercen alguna influencia), c o n las siguientes señales:
Flecha
con punta para afuera:
a c o m p a ñ a el n o m b r e
d e las personas q u e influencio y a p r e c i o . Flecha con punta para adentro:
a c o m p a ñ a el n o m b r e
d e las personas q u e m e q u i e r e n y e j e r c e n influencia sobre mí. Flecha
en doble sentido:
t u a m e n t e correspondidas. 16
a c o m p a ñ a relaciones m u -
Flecha
interrumpida:
a c o m p a ñ a relaciones quebra-
das. Flecha
interrumpida
con
una
relaciones q u e necesitan d e un Flecha
interrumpida
barra:
a c o m p a ñ a las
intermediario.
con un muro: a c o m p a ñ a n rela-
c i o n e s e n las q u e existe un b l o q u e o q u e las i m p i d e . U n a v e z q u e c o m p l e t a r o n la hoja, se forman grupos d e 3 y c o m p a r t e n c o n sus c o m p a ñ e r o s la " c o n s t e l a c i ó n " d e sus relaciones personales. D e s p u é s d e un t i e m p o p r u d e n c i a l , el a n i m a d o r c o n v o c a a un plenario y p r o p o n e preguntas c o m o estas para la reflexión: - ¿ Q u e d a r o n fuera d e la " c o n s t e l a c i ó n "
algunos
parientes más próximos? - ¿ Q u é indican esas o m i s i o n e s o ausencias? - ¿ H a y adultos e n la " c o n s t e l a c i ó n " ? - ¿ H a y c o m p a ñ e r o s d e grupo? - La " c o n s t e l a c i ó n " q u e q u e d ó formada, ¿muestra m u c h a s o pocas relaciones afectivas? - Las personas q u e tienen influencia e n c a d a u n o d e ustedes, ¿los a y u d a n realmente?
P u e d e n p o n e r e n c o m ú n lo q u e d e s c u b r i ó c a d a u n o c o n esta d i n á m i c a y c ó m o se sintió.
17
f. Reflexión final y evaluación
(20 minutos)
Entregar a los participantes la hoja c o n la " O r a c i ó n d e la S a b i d u r í a " y pedir a u n o d e ellos q u e la lea e n v o z alta. D e s p u é s d e leída, h a c e r un m o m e n t o d e silencio y reflexionar sobre lo q u e d i c e la o r a c i ó n . P A R A F I N A L I Z A R , revisar: - ¿ C u á l e s fueron
las cosas positivas del e n c u e n -
tro? - ¿ C u á l e s las negativas? - ¿ Q u é cosas n o f u n c i o n a r o n bien y d e b e r í a n m e jorar e n el p r ó x i m o encuentro? - D e j a r un e s p a c i o d e cierre para c o m e n t a r i o s e s pontáneos.
Encuentro 2
U amistad
1. OBJETIVO DEL E N C U E N T R O •
Q u e el j o v e n d e s c u b r a la riqueza d e la a m i s t a d , f u n d a d a e n el a m o r fraterno, a p r e n d i e n d o a ser r e a l m e n t e amigo.
•
Q u e perciba la diferencia existente entre ser a m i g o y tener a m i g o s , t o m a n d o c o n c i e n c i a d e las propias dificultades para relacionarse c o n otros y b u s c a n d o los m e d i o s para superarlas.
2. C O N T E X T U A L I Z A C I O N A los 12 a ñ o s , los adolescentes y a están e n plena etapa d e desarrollo operatorio-concreto, lo q u e significa q u e son c a p a c e s d e construir
c o n c e p t o s , abstracciones, g e n e r a l i z a c i o n e s d e la
experiencia y d e la realidad e m p í r i c a . Ellos buscan su identidad
a partir d e la pregunta
"¿Quién
construir
soy y o ? " , d e l
intercambio y la c o n v i v e n c i a e n s o c i e d a d , d e las transformaciones corporales y d e las relaciones afectivas. E n esta etapa, c o m i e n z a n a experimentar c o n c r e t a m e n t e el d e s c u b r i m i e n t o
del
otro c o m o un semejante pero lo p e r c i b e n c o m o una p r o y e c c i ó n d e sí m i s m o y d e su realización p e r s o n a l . El grupo d e pares se v u e l v e m u y importante para definir los lazos d e amistad y para consolidar su inserción c o m o i n d i v i d u o e n un grupo y e n la sociedad. 19
3. D E S A R R O L L O Materiales: •
F o t o c o p i a r tantas v e c e s c o m o integrantes tenga el grupo los siguientes materiales: - U n a lista c o n los n o m b r e s y a p e l l i d o s d e todos los integrantes del grupo.
A m i e t a d verdadera Hubo tiempos y tú me
en los que necesité
llorar,
consolaste.
Hubo tiempos
en que
sonreí
y tú sonreiste
conmigo.
Hubo tiempos
en que me rebelé y
y tú me
cuestioné
aconsejaste.
Hubo tiempos
en que soñé,
confié y viví intensamente y tú, con tu amistad estuviste a mi enfrentando confiando
emociones
verdadera
lado,
todos los
obstáculos,
en mí y en mis
Hubo tiempos
luché,
muchas
ideales.
en que me sentí muy
pero, como un regalo maravilloso tú surgiste en mi
de
solo, Dios,
vida,
con tu gesto
especial
y tu amistad
verdadera;
y hoy ya no estoy más solo porque
te tengo a ti.
Helio Marcos
20
¿ C Ó M O TE V E O ?
¿ C O M O SOY YO?
1 . EL C E R R A D O
2. EL D E S C O L G A D O
Nunca cuestiona sus ideas. No acepta opinión de nadie. Para él solo hay blanco y negro.
Distraído. Desinteresado. Está presente físicamente, pero tiene la cabeza en cualquier otra parte.
3. EL A C T U A L I Z A D O
4. EL A C O M P L E J A D O
Acepta y hace críticas.
Primero se aisla. Después dice que
Analiza sus ideas.
el grupo lo aisló. Si deja espacio a
Desea crecer con el grupo.
otros, después reclama que no le
Tiene deseo de desarrollarse junto al grupo. Es interesado, participa y contribuye con nuevas ¡deas.
dieron lugar a é l .
5. EL " S I E M P R E A M I G O "
6. EL A L E G R E
Está siempre presente. Es trabajador. Da ¡deas, contribuye,
Pone alegría y humor. Es amigo y compañero. Toca la guitarra, anima al grupo con cantos, cuentos y anécdotas.
colabora, es optimista.
22
7. EL R E P R I M I D O
8. EL C R I T I C Ó N
í:s inseguro. S e preocupa por no
Solo critica y condena. Juzga todo
(equivocarse en nada de lo que hace,
el tiempo los trabajos de los demás.
porque teme ser juzgado por los
Siempre hay errores para é l . N u n c a
demás. Le cuesta ser él mismo.
encuentra nada positivo.
9. EL C Ó M O D O
10. EL O P O R T U N I S T A
Le gusta que le den todo
Solo ayuda cuando recibe alguna cosa a cambio. Su lema es: "te doy si me das. Aprovecha el grupo para sus intereses personales. Tiene dificultades para contribuir y compartir.
"masticado". N o lucha junto a su grupo. Q u i e r e tener todo ya, pronto y servido. Y siempre está listo para reclamar cuando las cosas no lo benefician.
,/
23
1 1 . EL A U T O R I T A R I O
12. EL D E M O C R Á T I C O
Controla el grupo con gritos y
Confía en la fuerza del grupo c o m o
severidad. H a c e que todo el mundo
tal. S e esfuerza personalmente
tenga miedo de é l . Impone su
y transmite entusiasmo y coraje.
autoridad por la fuerza.
N o quiere destacarse sino que se destaque el grupo.
13. EL D E S C O N F I A D O
14. EL S A B E L O T O D O
N o habla. N o participa. Toma distancia d e todo y no se compromete.
Q u i e r e imponer sus ideas y opiniones. Cree que sabe más que los demás. N o escucha a los otros.
24
15. EL C H A R L A T Á N
16. "EL C O N T R A "
Habla siempre. Cuenta historias.
Le gusta discutir y siempre
H a c e de cada situación un motivo
se opone.
para mandarse un discurso.
Busca atraer la atención haciendo
Cansa a todo el mundo. Reclama permanentemente atención y no permite que otro hable en su lugar. N o sabe compartir el espacio de atención con sus compañeros.
todo lo contrario a lo que se propone. N u n c a está de acuerdo con nada.
25
Características de un verdadero amigo
G R U P O 1 : Un verdadero •
amigo sabe
acogerte
T i e n e s i e m p r e un lugar d i s p o n i b l e
(el a m o r n o o c u p a
espacio). • •
P r o c u r a sintonizar contigo p o n i é n d o s e e n tu lugar. S e " d e s a r m a " c u a n d o está frente a ti y a b a n d o n a n sus prejuicios.
G R U P O 2: Un verdadero •
amigo sabe
perdonar
D i s c u l p a tus faltas p o r q u e es c o n s c i e n t e d e q u e él t a m bién c o m e t e errores.
•
P e r d o n a d e c o r a z ó n c u a n d o lo ofendes y le pides perdón.
•
S i e m p r e está dispuesto a reconciliarse p o r q u e c r e e e n la posibilidad d e un a m o r más fuerte después del p e r d ó n .
G R U P O 3: Un verdadero •
amigo respeta
tu
opinión
N o se c r e e el d u e ñ o absoluto d e la v e r d a d .
•
N o tiene siempre la última palabra e n todo.
•
A u n q u e tus ideas sean distintas, igual te considera
•
Es discreto y guarda para sí los a c o n t e c i m i e n t o s m e n o s
un
amigo. agradables para no dañarte.
G R U P O 4: Un verdadero
amigo es alegre y
optimista
•
H a c e q u e su sonrisa valga más q u e algunos c o m e n t a -
•
C o m u n i c a entusiasmo y ganas d e vivir.
•
Transmite la certeza d e q u e se p u e d e ser feliz y e m p e z a r
rios.
de nuevo. 26
•
D e m u e s t r a q u e rinde más trabajar c o n alegría.
•
T i e n e c o m o propósito d e v i d a a v a n z a r s i e m p r e a pesar d e las dificultades.
G R U P O 5 : Un verdadero
amigo confía en el otro
•
N o exige c o n f i a n z a c u a n d o él m i s m o no la t i e n e .
•
C o n f í a en tus c a p a c i d a d e s .
•
N u n c a te d e s a n i m a .
•
C r e e m u c h o más e n las posibilidades d e éxito q u e e n el fracaso.
Un am\QO>ee un A m i g o es aquella
persona
que
tesoro
quiere seguir
siéndolo
aun después de saber todo de ti. Amigo
no es aquel
en el momento siempre Amigo
que
desaparece
de la cruz, del
sufrimiento,
con una buena es aquel que
y pone el hombro debajo
excusa.
permanece decidido
de tu cruz
y sigue a tu lado camino
del
Calvario.
Jesús es el m e j o r m o d e l o d e la a m i s t a d , p o r q u e nos a m ó hasta el fin, hasta la c i m a del C a l v a r i o . Elije a tus
amigos
entre los que saben sonreír y las y en el acontecer Desconfía
en cambio
y estrepitosa,
en medio
de la
monótono
de cada
de la carcajada
interior
día.
escandalosa
pues suele ser en muchos un modo de
el silencio
lucha
dificultades
casos
disfrazar
del alma
muerta.
27
A n t e s d e escoger un fíjate si tiene una mirada porque
la mirada
amigo,
firme e
es como las aguas Procura
para tu amistad
inquieta,
turbias
en las cuales nadie se detiene Para ello tú también
iluminada,
oscura, torva,
a saciar su sed.
una persona
de una pieza,
veraz,
Debes servir a tu
amigo de él.
¡Ama a tu
amigo
y no lo que
tiene!
Uno de los primeros
servicios
que tú debes prestar a tu a corregir
Pero hazlo con ¡Nadie
sus
amigo defectos.
delicadeza:
enciende
una luz
para cegar a su
hermano!
Huye siempre que siembran
de los amigos (muy malas semillas
Hay falsas
en tu
amigos) corazón.
amistades
que no son otra cosa que un egoísmo
de a dos,
en el que cada uno trata de sacar ventaja La amistad
que se alimenta porque
del otro.
no es como un perro
Dale a tu amigo
de las sobras...
lo mejor
la amistad,
es la hermana
de ti
querido
gemela
del
mismo, amigo, amor.
Adaptado de: " A m i g o é c o i s a p a r a se g u a r d a r . . . " P.Héber S.de Lima
28
sólida,
auténtica.
en vez de servirte
es ayudarlo
sólida.
debes ser una persona
a. Reflexión inicial ( 2 0 m i n u t o s ) Presentar la propuesta del e n c u e n t r o (sus o b j e t i v o s , su desarrollo, etc.). A m b i e n t a r el lugar p r o p i c i a n d o
un c l i m a d e
reflexión
(fondo m u s i c a l , s í m b o l o s , i m á g e n e s , etc.) Entregar a c a d a participante la H o j a c o n el texto tad
verdadera"
y
pedir
a
uno
de
ellos
que
"Amisla
lea
en v o z alta. U n a v e z q u e se ha l e í d o , invitar al grupo a d a r el m a y o r n ú m e r o posible d e ideas sobre la a m i s t a d . D e j a r q u e se expresen todos y libremente.
b. Dinámica:
¿Cómo
te veo? ( 4 5 m i n u t o s )
¿Para qué? - Favorecer el conocimiento del otro a partir de su percepción - Expresar aquello que captamos del otro y ayudarlo a que se dé a conocer. - Presentar al otro en sus cualidades y revisar lo que se puede mejorar.
Desarrollo O
Entregar a c a d a participante la hoja c o n los n o m b r e s d e todos los integrantes del grupo y la hoja e n b l a n c o c o n el título d e " ¿ C ó m o te v e o ? " c o n la c o n s i g n a d e q u e e s criban e n ella c ó m o v e n a c a d a c o m p a ñ e r o / a , c o m o si 29
hicieran una propaganda para presentarlo al grupo c o n todas sus características. U n a v e z q u e han t e r m i n a d o , sentarse e n c í r c u l o y sortear al primero q u e c o m e n z a r á la ronda d e lectura d e todo lo q u e han escrito unos d e otros.
Pedirles
que se escuchen
respeto, porque
Tener en cuenta de los participantes y aprovechar perspectivas sí
atentamente,
han de sacar mucho la necesidad
de autocrítica,
cuando
alguno
o se sienta
herido,
para abrir a unos y otros
nuevas
de comprensión
y de aceptación
soy con mis
amigos?
mismos.
c.
Intervalo
d. Dinámica: ¿Como (60 minutos)
¿Para qué? - Percibir las actitudes que tenemos con nuestros ami- Visualizar las características personales que se ponen en juego en los lazos de amistad y los condicionan. - Analizar con qué caracteres nos identificamos y por tanto qué clase de persona hemos sido con nuestros amigos. 30
y
de esto.
de intervenir
reciba críticas mordientes
el acontecimiento
con consideración
provecho
de
Desarrollo Entregar a c a d a participante
el material
"¿Cómo
soy
yo?" c o n la consigna d e q u e lo lean atentamente y e n silencio. Luego pedir a c a d a u n o d e los participantes q u e elijan 3 d e los " c a s o s " q u e a p a r e c e n representados e n ¿Cómo
soy
yo? c o n los cuales más se identifican y e x p l i q u e n por q u é los han e l e g i d o . D e s p u é s q u e todos se han expresado, preguntarles: - Los tipos o caracteres c o n q u i e n e s se han i d e n tificado, ¿ c o n t r i b u y e n o n o a la construcción d e una verdadera amistad? ¿ P o r q u é ? Dejar dos se
O
que
to-
expresen.
Extraer c o n c l u s i o n e s d e la d i n á m i c a e n grupo.
e. Dinámica: Características (60 minutos)
de un verdadero
amigo
¿Para qué? - Reflexionar sobre las características d e un v e r d a d e r o amigo. - Profundizar e n la visión d e la amistad q u e tiene c a d a u n o discutiendo a c e r c a d e su valor. - E v a l u a r la intensidad d e la amistad q u e existe e n el grupo.
31
Desarrollo Formar 5 equipos. Entregar el material "Características
de un verdadero
ami-
go" a c a d a uno d e los participantes. /Ksignar a c a d a e q u i p o 1 d e las 5 características q u e se m e n c i o n a n e n el material. La consigna es q u e c a d a e q u i p o , c o n la a y u d a d e la dram a t i z a c i ó n (teatro), la m ú s i c a , la plástica, el d i b u j o , la m í m i c a o c u a l q u i e r otra forma creativa, represente las características del " a m i g o " q u e le t o c ó e n suerte. D e s p u é s d e la " r e p r e s e n t a c i ó n " , el resto d e los e q u i p o s c o m e n t a r á sus impresiones e intercambiarán ideas entre todos.
f. Reflexión final y evaluación ( 2 0 m i n u t o s ) Entregar a c a d a participante el material
"Un amigo es un
tesoro". P e d i r q u e u n o d e ellos haga e n v o z alta la lectura. Luego
invitar
a todos
a hacer o r d e n a d a m e n t e
consi-
d e r a c i o n e s sobre lo q u e d i c e el texto, c o n la a y u d a d e las siguientes preguntas: - ¿ C ó m o se caracteriza e n el texto a un v e r d a d e r o amigo? - ¿ C ó m o se r e c o n o c e u n m a l a m i g o ? - ¿ Q u i é n e s deberían ser nuestros primeros amigos? - ¿Es posible la amistad entre padres e hijos? - Cristo d i c e q u e un v e r d a d e r o amigo es c a p a z d e dar la v i d a por el a m i g o . ¿ C ó m o profundizar nuestra amistad c o n D i o s y c o n nuestros amigos? 32
O P A R A F I N A L I Z A R , revisar: - ¿ C u á l e s fueron las cosas positivas del e n c u e n tro? - ¿ C u á l e s las negativas? - ¿ Q u é cosas no f u n c i o n a r o n bien y d e b e r í a n m e jorar e n el p r ó x i m o e n c u e n t r o ? - Dejar
un e s p a c i o d e cierre
para
comentarios
espontáneos.
33
Encuentro 3
La identidad personal
1. O B J E T I V O DEL E N C U E N T R O •
Q u e el j o v e n e n c u e n t r e un e s p a c i o d e reflexión e n el q u e p u e d a r e c o n o c e r su p r o p i o d e s a r r o l l o a d o l e s c e n t e , y confrontarse c o m o tal e n b u s c a d e su i d e n t i d a d .
2. C O N T E X T U A L I Z A C I O N A
los 13/14 a ñ o s , el a d o l e s c e n t e siente n e c e s i d a d d e d e s c u -
brir su identidad c o m o persona. El grupo d e pares es e n esta instancia m u y importante; cuestiona a la familia, a los adultos, c\ las autoridades y a la s o c i e d a d y proyecta sobre sus pares sus intereses y a c t i v i d a d e s . I n esta etapa, el a d o l e s c e n t e v i v e un c o n f l i c t o constante q u e pasa por sus e l e c c i o n e s , p o r q u e ahora sabe lo q u e q u i e r e y al m i n u t o no lo sabe m á s . I'or e s o este es un m o m e n t o m á s q u e o p o r t u n o para e s t i m u l a r y a c o m p a ñ a r su reflexión, sigo m i s m o , bilidades
para a y u d a r l o
c o n sus p r o p i a s a p t i t u d e s
percibiendo
a encontrarse
con-
y sus g r a n d e s
posi-
los a s p e c t o s m á s i m p o r t a n t e s
de
su
personalidad.
35
3. D E S A R R O L L O Materiales:
El águila q u e quería ser gallina H a b í a una v e z un águila q u e fue criada e n un gallinero y c r e c i ó p e n s a n d o q u e era gallina. Era una gallina extraña (lo q u e la hacía sufrir). ¡ Q u é tristeza c u a n d o se v e í a tan distinta a las d e m á s e n los espejos d e agua! El p i c o era d e m a s i a d o grande, c u r v o e i m p r o p i o para c o m e r m a í z c o m o todas las otras h a c í a n . Era m u y grande, musculosa. S e g u r a m e n t e tenía alguna e n f e r m e d a d . . . Y ella quería solo una c o s a : ser una gallina c o m ú n , c o m o todas las d e m á s . H a c í a un esfuerzo e n o r m e para e s o . Trataba d e imitar el a n d a r d e las otras y a n d a b a m e d i o a g a c h a d a para no destacarse por su altura. T o m a b a l e c c i o n e s d e c a c a r e o . Y d e s e a b a c o n todas sus ansias q u e su c a n t o tuviera el mismo
a c e n t o familiar y a c o g e d o r q u e el d e las d e m á s
gallinas. P e r o el s u y o era diferente, i n c o n f u n d i b l e . C u a n d o c a n t a b a , todas sabían d ó n d e se encontraba... S u lucha por ser igual la llevaba hasta a la militancia política. Participaba d e todas las luchas. C u a n d o había peleas por la conquista del m a í z , ella estaba siempre al frente. H a c í a discursos ardorosos contra las pésimas c o n d i c i o n e s d e seguridad del gallinero - a q u e l l o s enormes agujeros e n la red... - (La v e r d a d es q u e ella n u n c a a p r o v e c h a b a esos agujeros para escapar porque no quería la libertad: quería ser igual q u e las d e m á s adentro del gallinero.) Predicaba la necesidad d e una revolución e n el gallinero. A c a b a r c o n el d u e ñ o q u e se a p r o v e c h a b a d e sus trabajos e imponer una n u e v a administración 36
gallinácea.
(Exigir q u e el gallinero fuese b u e n o , c u i d a d o , d o n d e n a d i e pudiera entrar y, m u c h o
mejor, del q u e nadie pudiese
salir.) P e r o s u c e d i ó q u e un d í a un alpinista q u e se dirigía a las c u m b r e s d e la m o n t a ñ a
pasó por allí.
Alpinistas
son esas personas q u e quisieran ser águilas. Y , c o m o n o p u e d e n , j u e g a n a v e r q u i é n llega más alto: suben c o n sus propias m a n o s y c o n sus pies a las alturas d o n d e ellas v i v e n y v u e l a n . Y c u a n d o están arriba, miran hacia a b a j o y se i m a g i n a n lo h e r m o s o q u e sería ser águilas y volar... P e r o , v o l v i e n d o a nuestro alpinista, este v i o al águila e n el gallinero. Y se sorprendió: - ¿ Q u é está h a c i e n d o un águila e n el m e d i o d e estas g a l l i n a s ? - le preguntó. Ella pensó q u e se burlaba y le contestó ofendida: - Á g u i l a será usted. Y o soy una gallina d e c u e r p o y a l m a , a u n q u e no lo parezca. - U s t e d no tiene nada d e gallina - r e p l i c ó el alpinista-. U s t e d tiene p i c o d e águila, ojos d e águila, plumas d e águila, canto d e águila... Es un águila. D e b e r í a estar v o l a n d o . . . - a g r e g ó , mientras le señalaba unos m i n ú s c u l o s puntos n e gros e n el c i e l o , m u y alto, q u e eran águilas q u e v o l a b a n e n los picos d e las montañas. - ¡ D i o s m e libre! T e n g o vértigo. ¡ Q u é tonterías d i c e ! Y
c o m o el alpinista
comprendiera
versaciones no c o n d u c e n a ninguna
q u e ciertas
con-
parte, sospechando
q u e el águila deseaba ser gallina (cosa q u e a c o n t e c e frec u e n t e m e n t e : volar es excitante gallinero
pero da escalofríos; el
es chato pero es tranquilo; la seguridad
atrae
más q u e la libertad), d e c i d i ó actuar: t o m ó al águila y la metió e n su bolso y continuó su marcha hacia la c i m a d e la montaña. 37
U n a v e z q u e h u b o llegado, se a c e r c ó al a b i s m o más profundo, abrió su bolso y lanzó el águila al v a c í o . Ella c a í a , aterrorizada, d e b a t i é n d o s e c o n furia entre el m i e d o y el ansia d e s a l v a c i ó n y b u s c a n d o d e s e s p e r a d a m e n t e algo d e q u é aferrarse. P e r o n o había n a d a . S ó l o tenía alas... Y fue e n t o n c e s q u e algo n u e v o a c o n t e c i ó . D e lo más h o n d o d e su c u e r p o d e gallina, un águila, h a c e tiempo
mucho
a d o r m e c i d a , recordó... y d e repente, a b r i ó sus
largas alas ¡y v o l ó ! D e s d e m u y m u y alto o b s e r v ó el v a l l e d o n d e v i v i e r a . D e s d e a q u e l l a s alturas era más b o n i t o . ¡ Q u é p e n a q u e h u b i e s e tantos b i c h o s q u e solo p o d í a n v e r los límites del gallinero! - p e n s ó . V i o el gallinero e n el q u e , por m u c h o t i e m p o , ella intentara ser una gallina. H a b í a otros construidos
d e variadas formas, c o m o
casas,
escuelas,
iglesias, c l u b e s , partidos políticos, fábricas... A d e n t r o , todos intentaban c a c a r e a r d e la m i s m a forma. F u e e n t o n c e s q u e ella pasó sobre la superficie d e un lago cristalino y v i o su i m a g e n reflejada. La m i s m a q u e viera tantas v e c e s e n las c h a r c a s del gallinero. S o l o q u e esta v e z ella se v i o más bonita. El alpinista,
sentado, la o b s e r v a b a , y sonreía
ima-
g i n a n d o q u e v o l a b a e n el c u e r p o del águila. A d a p t a d o d e : R u b e m A l v e s . Historias de Bichos. S a n P a b l o , L o y o l a , 1 9 9 0 , p.6-13
El secreto del h o m b r e feliz En la C h i n a , m u c h o t i e m p o atrás, v i v í a un h o m b r e q u e era m u y feliz. " ¿ C u á l será el secreto d e tanta f e l i c i d a d ? " , se preguntaban las personas q u e lo c o n o c í a n . Y h a c í a n lo imposible por descubrir su misterio. 38
U n día fueron a preguntarle a é l . El h o m b r e q u e era m u y feliz les respondió c a n t a n d o . D i j o s i m p l e m e n t e : " C u a n d o estoy d e pie, quiero estar d e pie. C u a n d o c a m i n o , quiero caminar. C u a n d o e s c u c h o , quiero escuchar. C u a n d o v e o , quiero ver. C u a n d o bebo, quiero beber. C u a n d o sueño, a h ! , m e z a m b u l l o profundamente e n el s u e ñ o . " N a d i e entendía n a d a . " ¡ E s c u c h e , aquí! - g r i t ó u n o d e e l l o s . - Lo q u e usted nos d i c e t a m b i é n lo h a c e la gente. ¿ P e r o por q u é
usted es tan
feliz? La respuesta fue la m i s m a d e antes: " C u a n d o estoy d e pie, quiero
estar d e pie;
cuando
c a m i n o , quiero caminar; c u a n d o e s c u c h o , quiero escuchar; c u a n d o v e o , quiero ver; c u a n d o bebo, quiero beber; c u a n d o sueño, a h ! , m e z a m b u l l o profundamente e n el s u e ñ o . " E n t o n c e s , d e s a n i m a d o s , lo d e j a r o n . S o l o algunas personas se q u e d a r o n p e n s a n d o e n lo q u e les había d i c h o . " U s t e d d i c e : c u a n d o está d e pie, q u i e r e estar d e p i e ; c u a n d o c a m i n a , q u i e r e c a m i n a r . . . ¿ Q u é tiene eso d e e s p e c i a l , q u e la gente n o lo h a c e o no lo q u i e r e h a c e r ? " F i n a l m e n t e , el h o m b r e q u e era feliz les d i o una explic a c i ó n , siempre c a n t a n d o : " C u a n d o ustedes están d e pie, quieren andar; c u a n d o caminan,
quieren
escuchar; c u a n d o
escuchan,
quieren
ver; c u a n d o v e n , quieren destruir; c u a n d o c o m e n , q u i e r e n beber; c u a n d o b e b e n , se sumergen e n sueños; c u a n d o s u e ñ a n , no saben soñar y tienen m i e d o d e perder el t i e m p o ; c u a n d o a m a n , se a m a n y c u a n d o t i e n e n , q u i e r e n tener más."
39
¿Cómo estoy interiormente? •
EL A C O R R A L A D O
¿ T e sientes un prisionero, un esclavo? ¿ Q u i e r e s liberarte d e tus ataduras? Si a v e c e s te sientes a m a r r a d o , sin p o d e r dar
un
paso... Si n o consigues extender siquiera una m a n o , tomar
d e c i s i o n e s , c a m i n a r . . . M u c h a s personas se
sienten igual, atadas, a u n q u e n o lo p a r e z c a n . . . Es preciso q u e descubras c ó m o liberarte d e las c a denas psicológicas y espirituales
q u e te a m a r r a n .
S o l o así podrás v i v i r a u t é n t i c a m e n t e , ser tú m i s m o y gratificarte c o n e l l o .
¿Estás hacer
pensando que
rezcan?
de
EL E S T R A T E G A continuo
las o p o r t u n i d a d e s
¿Vas
gias s i e m p r e
implementando nuevas y
cómo te
favo-
estrate-
distintas
para
sacar el m e j o r p r o v e c h o d e todo? ¿ M i r a s por e n c i m a d e los m u r o s d e tu v i d a y o b s e r v a s lo q u e h a c e n las d e m á s personas sin c o m p r o m e t e r t e c o n n a d i e y siguiendo el c a m i n o d e otros solo si es lo
q u e más
te c o n v i e n e , a u n q u e afirmes q u e s i e m p r e has t e n i d o " e s a s " c o n v i c c i o n e s ? Sería
bueno
que
revises
seriamente
tus ideales y construyas una escala d e v a l o r e s propia, q u e sostenga
libremente
tus o p i n i o n e s y tus a c c i o n e s . Si actúas d e ese m o d o asumirás tu papel e n la v i d a d e m a n e r a c o h e r e n t e y c o m p r o m e t i d a . T e v o l v e r á s c o n f i a b l e y no necesitarás h a c e r uso d e n i n g u n a forma d e o p o r t u n i s m o q u e te d e g r a d e . 40
•
EL N A R C I S I S T A
¿Eres d e los q u e están c o n t e m p l á n d o s e el o m b l i g o todo el día satisfechos d e sí mismos? ¿Eres d e los q u e se c o m p a r a n con
otros
y
siempre
encuentra
razones
para v e r s e m e j o r q u e los d e m á s ? ¿ T e miras al espejo y le preguntas a tu propia i m a g e n si hay alguien m á s b u e n o , más rico y m á s b e l l o q u e tú...? ¡ B u e n o ! Si es v e r d a d e r a m e n t e importante q u e te quieras y te aceptes a ti m i s m o , lo es para q u e , a partir d e la a c e p t a c i ó n y la autoestima, a m e s m u c h o más y m e j o r a los otros. Así está cifrado e n la expresión " A m a a tu p r ó j i m o c o m o a ti m i s m o " , q u e Jesús dijera para ser reflexionada, sentida y , sobre todo, vivida.
•
EL O R G A N I Z A D O R
¿Estás siempre dispuesto a tomar la iniciativa y ayudar a otros a e n c a m i n a r su a c c i ó n ? ¿ T e agrada comprometerte y hacer porque sabes q u e es mejor hacer y equivocarse que no hacer nada? ¿Estás c o n v e n c i d o d e q u e el q u e lo intenta p u e d e llegar a c o n o c e r el
resultado d e sus esfuerzos y por eso
estimulas a los q u e te rodean? Lo
importante
influencia
e n este c a s o
es q u e
tu
sea cálida. Q u e tus c o n v i c c i o n e s
se transmitan
c o n firmeza
pero c o n c a l i d e z .
Esa es una o p c i ó n e x t r e m a d a m e n t e segura, q u e te garantiza un b u e n p r o c e s o y m u c h a s posibilidades d e éxito e n la conquista del objetivo c o m ú n . 41
•
EL I N T R O V E R T I D O
¿Vives "embutido" cuesta
s i e m p r e adentro d e ti? ¿ T e
expresarte? ¿Sufres
cuando
tienes
que
mostrarte a los d e m á s y t a m b i é n sufres p o r q u e n o quisieras ser así y q u e todos te tengan
por
introvertido? Es p r o b a b l e q u e c o n f u n d a s t i m i d e z c o n inferioridad y eso te haga sentir impotente frente a la r e a l i d a d : n o sabes q u é hacer, c ó m o andar, d e q u é
modo
sonreír, d ó n d e p o n e r las m a n o s o los pies... Estás p r e o c u p a d o por agradar y el m i e d o a caer mal a los otros y a ser criticado es m u y fuerte... D e b e s saber q u e la introversión n o es un defecto, no significa q u e seas inferior; al contrario, el ser introvertido guarda dentro d e sí una e s p e c i e d e " a b r i g o " y protección q u e le evita arriesgarse m a l e n d e t e r m i n a d a s circunstancias. Lo peor q u e p u e d e s hacer es c o n v e n c e r t e d e q u e eres inferior o sentirte e x c l u i d o : existen seguramente e n ti m o m e n t o s d e m a y o r introversión q u e son m u y valiosos y, c u a n d o se extiendan para b l o q u e a r t e , d e b e s esforzarte por transformarlos e n c o m u n i c a c i ó n y e n c u e n t r o y repetirte c a d a día la palabra " ¡ v i c t o r i a ! "
•
EL P E S I M I S T A
¿ P o r q u é será q u e usas anteojos oscuros e n los días n u b l a d o s y a u n c u a n d o estás dentro d e tu casa? ¿ N o será q u e solo v e s el lado oscuro d e las cosas? ¿ N o existe nada b u e n o para ti? ¿ N o te sacas n u n c a esos " l e n t e s " q u e tapan el sol, q u e ocultan la luz y t a m p o c o permiten a los d e m á s q u e te p u e d a n ver? N o hay peor c i e g o q u e el q u e no q u i e r e v e r . ¿ P o r q u é n o dejas y a q u e las cosas b u e n a s d e la realidad, m u c h a s y maravillosas, " e n t r e n " a tu v i d a ? 42
•
EL A L P I N I S T A
¡ D e b e ser una s e n s a c i ó n e m o c i o n a n t e
llegar
a
la c i m a más alta d e l m u n d o ! T a m b i é n tú eres un "alpinista" q u e q u i e r e s llegar, pero tus esfuerzos n o son c o m p r e n d i d o s
ni r e c o n o c i d o s . J a m á s
ganaste p r e m i o s ni te c o n d e c o r a r o n u h o m e najearon p ú b l i c a m e n t e . Eres un alpinista pero n o escalas montañas. Eres "alpinista d e la v i d a " : procuras superar obstáculos y v e n c e r las dificultades q u e ofrece. N a d a fácil, por cierto. P e r s e v e r a . C o n persistencia llegarás a la c u m b r e . C o n esfuerzo t o d o se c o n s i g u e . Y no hay m a y o r galardón q u e llenar tus p u l m o n e s
purificados
por el a s c e n s o c o n el aire p u r o d e las alturas.
•
EL G E N E R O S O
D i c e n d e ti q u e eres m u y cariñoso y m u y b u e n o . Q u e s i e m p r e q u e te encuentras c o n un necesitado le tiras una
moneda.
tienes
Y,
dinero,
como
siempre
estás dispuesto a a y u d a r a alguien. ¿Será tan
cierto
que
eres
b u e n o ? ¿Estás seguro d e q u e n o necesitas
"mostrarte" b u e n o a los d e m á s y e n realidad estás interiormente más " a b a j o " q u e a q u e l a q u i e n pretendes a y u d a r ? ¡ C u i d a d o ! Las apariencias e n g a ñ a n . . . Practicar d e v e r a s la b o n d a d (ser b u e n o ) s u p o n e extender la m a n o a otro c o m o un s e m e j a n t e y c u i d a r q u e el " t e n e r " y el " s e r " estén parejos, trabajando siempre por c r e c e r e n el ser. 43
•
EL E X T R O V E R T I D O
¿ Q u é pasa contigo? ¿Estás p r o m o c i o n a n d o
un
n u e v o dentífrico? Tanta sonrisa h a c e desconfiar... Sin
embargo,
siempre
q u e sea auténtica,
la
sonrisa tiene un p o d e r extraordinario: ilumina el a m b i e n t e e n el q u e v i v i m o s y l u c h a m o s . U n c o r a z ó n alegre es el m e j o r r e m e d i o d e todos los m a l e s . R e c u e r d a : A c o n d i c i ó n d e q u e tu sonrisa sea el resultado d e un c o r a z ó n e n p a z , no prives d e tu sonrisa a los d e m á s , p o r q u e n o solo no te e m p o b r e c e brindarla, sino q u e te e n r i q u e c e y e n r i q u e c e a cuantos la r e c i b e n .
EL H O M B R E - A V E S T R U Z ¿ T e pasa a v e c e s q u e quieres meterte e n un agujero
para desaparecer? ¿ Q u é
n o quieres v e r la
realidad
p o r q u e te d u e l e o te desafía a c a m b i a r ? Fíjate q u e e s c o n d i e n d o la c a b e z a , c o m o lo h a c e el avestruz, n o c o n s i g u e s nada: ¡el c u e r p o te q u e d a afuera! Y c u a n d o estás herido, lastimado o e n p r o b l e m a s t o d o el c u e r p o sufre, no solo la c a b e z a . C o n fingir q u e los p r o b l e m a s no existen, no haces q u e d e j e n d e existir. T ú no eres un avestruz, eres una persona: sal d e tu agujero y actúa c o m o tal verás
que
se
puede,
q u e es posible e n frentar el d o l o r y transformarlo
y
poner el p e c h o a la realidad.
44
y
V E N T A N A DE J O H A R I
1 . Abierta Y o los c o n o z c o . Ustedes m e c o n o c e n .
2 . Oculta Y o los c o n o z c o . Ustedes no m e conocen.
3. Ciega Y o n o los c o n o z c o . Ustedes m e c o n o c e n .
4. Ignorada Y o n o los c o n o z c o . Ustedes n o m e c o n o c e n .
45
ACTITUDES
1.
I n d e p e n d i e n t e : V i v o " e n la m í a " , sin tener e n cuenta a
2.
P e r s e v e r a n t e : S o y constante e n las dificultades.
3.
Respetuoso: A c e p t a diferentes formas d e ser, pensar y
los d e m á s .
actuar. 4. Arriesgado: S o y capaz de vivir
la v i d a
como
una
aventura c o n todas sus c o n s e c u e n c i a s . 5 . S e g u r o : S é m a n t e n e r lo q u e pienso delante d e o p i n i o n e s diferentes. 6.
H u m i l d e : N o revelo a los otros las cosas q u e hago bien.
7.
Protagonista: Q u i e r o ser el centro del d i á l o g o y d e la actividad del grupo.
8.
I n d e c i s o : M e cuesta decidir q u é d e b o hacer.
9.
Egoísta: S o l o m e interesan mis cosas.
10.
P e r s o n a l : T e n g o mis propias c o n v i c c i o n e s y las ma nifiesto.
1 1 . C o n s e c u e n t e : A c t ú o n o r m a l m e n t e c o n f o r m e a lo q u e pienso. 12.
Realista: N o r m a l m e n t e sé v e r las cosas, los p r o b l e m a s , c o m o son e n realidad.
1 3 . T í m i d o : N o r m a l m e n t e tengo dificultad e n manifestar me. 14. C o l a b o r a d o r : S i e m p r e estoy bien dispuesto a servir e n lo q u e sea necesario. 15. S u p e r a d o r : P r o c u r o siempre v e n c e r las dificultades. 16.
Idealista: N o r m a l m e n t e d e s e o cosas difíciles d e c o n seguir e n la realidad.
17. O p o s i t o r : E n el grupo, m e o p o n g o sistemáticamente sin razón alguna. 18. 46
F i d e l i d a d : N u n c a a b a n d o n o a un a m i g o .
19.
D i n á m i c o : N o r m a l m e n t e estimulo al grupo a la a c c i ó n .
20.
I n n o v a d o r : S u g i e r o n o r m a l m e n t e ideas n u e v a s .
21.
Exigente: Exijo a los otros e n la m i s m a m e d i d a e n q u e m e exijo a mí.
22.
D i s p o n i b l e : R e s p o n d o c o n actitud positiva a los p e d i d o s que me hacen.
23.
L i b r e : A c t ú o n o r m a l m e n t e sin a p e g a r m e a nada ni a nadie.
24.
P a s i v o : Si n o tengo ganas d e h a c e r nada, no hago nada.
25.
Reflexivo:
Normalmente
p i e n s o antes d e hacer las
cosas. 26.
D e p e n d i e n t e : T o m o mis d e c i s i o n e s e n f u n c i ó n d e las o p i n i o n e s d e los otros.
27.
Pesimista: M e d e s a n i m o f á c i l m e n t e .
28.
P r o f u n d o : Intento s i e m p r e llegar al f o n d o d e los h e c h o s y d e los p r o b l e m a s .
2 9 . O b j e t i v o : A c o s t u m b r o a dar razón a q u i e n la tiene. 30.
S u b j e t i v o : T i e n d o a deformar la realidad d e los h e c h o s y d e los p r o b l e m a s .
31.
D o m i n a n t e : M e i m p o n g o a los otros, d o m i n á n d o l o s .
32.
C a r i ñ o s o : S i e n t o y manifiesto a los d e m á s mi c a p a c i d a d d e a m a r , mis sentimientos.
33.
C o n c i l i a d o r : S o y portador d e paz e n los conflictos.
47
Vivir e s tener hambre ¿Te
sientes satisfecho
en la vida?
¿Eres un joven de apetitos
satisfechos
que ya probó y se cansó, tal vez, de todos los sabores, y ahora pasa la vida rumiando mil veces
los mismos viejos
¿Eres de los que dicen que están como
un tanque repleto
donde
alimentos
masticados? "llenos",
donde nada más cabe,
las aguas se estancan
y se multiplican
los
gu-
sanos? Si es así, mi amigo,
es
Porque
la gracia de vivir.
has perdido
Vivir, para y mucho
ti, no puede tener
menos
Creo incluso porque
lamentable, sentido
alegría.
que estás medio
muerto,
la vida consiste en sentir
en estar siempre buscando
insatisfecho,
"hambre", incompleto,
algún nuevo alimento
con toda la majestad
vertical
que te haga
de una palmera
crecer imperial.
Imita a los grandes árboles de la tierra que van cavando con hambre y una decisión siempre
las puntas de sus raíces
subterránea que raja muros y quiebra
buscando
que se transforma
la savia
en flores y en frutos,
para la fiesta feliz de los hombres ¿Puede saciadas
ser que
tu juventud
que decidió
las flores y los frutos?
48
hasta las piedras,
nutritiva
detenerse
y de las aves.
sea un arbusto
de
raíces
en las hojas y desistió
de
Existir es tener sed de vivir y tener un hambre
profunda
de las raíces de nuestro propio Hambre
de amar y ser y más ardiente
desierto, Después...
cósmica,
que estamos
flores, de frutas bien
camellos
en un
bondad.
sentir en nosotros
la indivisible
cubriéndonos
alegría de brotes
y de
redondas...
Y sentir que nuestros fe, del amor de
ser.
que la de mil
la savia de la
de percibir
adentro:
amado.
Existir es abrevar con sed mayor
hambre,
que surge de muy
frutos maduran
al sol grande de la
Dios,
sentir que nuestros frutos van y nuestros brotes
madurando
crecen
y van al encuentro
del hambre
de otras
vidas.
Tal vez no lo sepas, pero es una verdad botánica
y probada
allá en el fondo oscuro de la
que,
tierra,
una raíz sonríe a su modo cada vez que en la cima alguien
toma
los frutos que ella misma
nutrió
e hizo
crecer... Así también,
en el fondo de tu
tendrás profundas
todas las veces que alguien un fruto de bondad la pequeñita
pecho,
alegrías de raíz recoja en tu vida
o, por lo
flor de tu
menos,
sonrisa.
Adaptado de P . H é b e r S . d e Lima
49
a. Reflexión inicial ( 2 0 m i n u t o s ) O
Presentar la propuesta del e n c u e n t r o (sus objetivos, su desarrollo, etc.).
O
A m b i e n t a r el lugar p r o p i c i a n d o
un c l i m a d e reflexión
(fondo m u s i c a l , s í m b o l o s , imágenes, etc.). O
Entregar a c a d a participante la H o j a c o n el texto " £ / águila que quería ser gallina"
y pedir a uno d e ellos q u e la lea
en v o z alta. O
U n a v e z q u e se ha leído, invitar al grupo a dar el m a y o r n ú m e r o posible d e ideas sobre la identidad. D e j a r q u e se expresen todos y libremente.
O
L u e g o , entre todos y o r d e n a d a m e n t e , responder: - ¿ Q u é representa el gallinero? - ¿ C ó m o es la personalidad del águila? - ¿El águila poseía identidad? ¿ P o r q u é ? - ¿Cuál es la importancia del alpinista e n la fábula? - ¿ Q u é i m p e d í a al águila ser ella m i s m a ? - ¿ C u á l fue el gran d e s c u b r i m i e n t o del águila?
b. Dinámica: N u e s t r a s " m á s c a r a s " ( 4 0 m i n u t o s )
¿ P a r a qué? - A n a l i z a r c ó m o se muestran ante los d e m á s las personas q u e eligen huir e n lugar d e enfrentarse consigo m i s m a s , con su propia v e r d a d . - Estimular la comunicación y los vínculos interpersonales. - Promover una reflexión sobre los "disfraces", las "másc a r a s " (imágenes) q u e mostramos a los d e m á s d e nosotros m i s m o s .
50
Desarrollo O
Entregar a c a d a participante
" £ / secreto
del
hombre"
feliz y leerlo e n v o z alta c o m o i n c e n t i v o para continuar reflexionando sobre la b ú s q u e d a d e identidad y sobre los m o d e l o s q u e nos i m p o n e n . O
Entregar a c a d a participante " ¿ C ó m o estoy
interiormente?"
y pedirles q u e o b s e r v e n c o n a t e n c i ó n las imágenes a m e d i d a q u e se v a n e x p o n i e n d o las características d e las personas representadas. O
Pensar y responder e n grupo: - ¿ C o n c u á l d e estos " p e r s o n a j e s " te
identificas
más? ¿ P o r q u é ? - El personaje q u e elegiste, ¿tiene más facilidad o dificultad d e c o m u n i c a r s e c o n los otros? ¿ P o r qué?
- ¿ S e p u e d e extraer alguna c o n c l u s i ó n d e lo d i c h o ?
c. Dinámica: V e n t a n a de J o h a r i ( 4 0 m i n u t o s ) ¿ P a r a qué? - Cuestionar valores, actitudes y comportamientos. - Observar el propio comportamiento y el de las otras personas, las actitudes propias y las de los demás, - Descubrir nuevos aspectos de nuestra personalidad.
Desarrollo O
Entregar a c a d a participante la H o j a d e la "Ventana }ohan"
de
y p r o p o n e r l e la consigna d e situarse m e n t a l m e n t e 51
frente a c a d a una d e las v e n t a n a s q u e a p a r e c e n d i b u j a d a s allí.
Luego d e unos minutos, d e b e n anotar todas las
reflexiones surgidas frente a c a d a una d e ellas. O U n a v e z q u e todos h a n escrito lo q u e les suscitó la o b s e r v a c i ó n , compartirlo e n grupo.
d. Dinámica:
Un encuentro
con mi
personalidad
( 4 0 minutos)
¿Para qué? - Reconocer detalíes de ía propia personalidad manifestados mediante la identificación de actitudes, - Conocer actitudes personales reveladas en el grupo. - Confrontar con los otros las características más significativas de la propia personalidad.
Desarrollo Entregar a c a d a participante la H o j a d e "Actitudes"
c o n la
consigna d e leerla c o n a t e n c i ó n : L u e g o responder: - ¿ H a y alguna d e las actitudes m e n c i o n a d a s c o n las q u e te identifiques? ¿ C u á l ? - Señala 5 ó 6 actitudes propias y ordénalas d e m a y o r a m e n o r según la intensidad c o n q u e se manifiestan e n ti. U n v e z c o n c l u i d a la i n d a g a c i ó n personal, formar parejas (de a dos) y compartir:
52
- ¿Cuáles d e estas actitudes son más notorias e n ti? ¿ E n q u é lo v e o ? - ¿Estás d e a c u e r d o c o n la i m a g e n q u e tengo d e ti? ¿Sí? ¿ N o ? Para c o n c l u i r , e n p l e n a r i o : - C a d a participante dirá tres actitudes o aspectos d e su personalidad q u e m e j o r lo d e f i n e n y tres aspectos c o n los cuales identificó a su par. - A n a l i z a r á n luego si existieron c o i n c i d e n c i a s . El animador que poner
la importancia dificultades
debe
énfasis
estar
atento
al diálogo
en la identificación
de las coincidencias
de relación,
estimulando
y, mucho
concreta,
y las actitudes siempre
e. Reflexión final y evaluación
a
más
debe
señalar
que
generan
superarlas.
( 2 0 minutos)
Entregar a cada participante el material "Vivir
es
tener
hambre". P e d i r a u n o d e ellos q u e haga en v o z alta la lectura. Luego invitar a todos a h a c e r o r d e n a d a m e n t e c o n s i d e raciones sobre lo q u e les ha transmitido, c o n la a y u d a d e las siguientes preguntas: - ¿ C u á n d o la v i d a nos da alegría y tiene sentido? - ¿ C ó m o caracterizarías la j u v e n t u d hoy? P A R A F I N A L I Z A R , revisar: - ¿ C u á l e s fueron las cosas positivas del e n c u e n t r o ? ¿ C u á l e s las negativas? - ¿ Q u é cosas no f u n c i o n a r o n bien y d e b e r í a n m e jorar e n el p r ó x i m o encuentro? - D e j a r un e s p a c i o d e cierre para c o m e n t a r i o s e s pontáneos. 53
Encuentro 4
Mi historia
1. O B J E T I V O DEL E N C U E N T R O •
Q u e el j o v e n tenga la oportunidad d e analizar su historia d e v i d a , f a v o r e c i e n d o el e n c u e n t r o c o n su identidad.
2. C O N T E X T U A L I Z A C I Ó N En esta etapa los j ó v e n e s necesitan descubrir
su
identidad.
P o s e e n un sentido crítico m u y a g u d o y c o m i e n z a n a cuestionar la familia, los adultos, las autoridades y la s o c i e d a d . P o s e e n m u c h a s o p i n i o n e s respecto d e varios asuntos y y a son c a p a c e s d e organizar una síntesis d e su historia personal. U n a v e z c o n s e g u i d a esa síntesis, es posible q u e v a y a n d e f i n i e n d o los rasgos más fuertes d e su p e r s o n a l i d a d .
3. D E S A R R O L L O Materiales: •
H o j a s e n b l a n c o para c a d a participante.
•
U n a hoja c o m o la q u e sigue para c a d a u n o :
55
De:
Para:
... y a d e m á s . . .
Salmo 135 S e ñ o r , tú me sondeas y me
conoces,
tú sabes si me siento o me de lejos percibes te das cuenta
lo que
de si camino
levanto; pienso,
o si
descanso,
y todos mis pasos te son familiares... Tú creaste mis me plasmaste
de manera ¡Qué maravillosas
56
entrañas,
en el seno de mi
Te doy gracias porque tan
(138,1-3)
fui
madre:
formado
admirable.
son tus obras!...
(138,13-14)
Traducirse Una parte de mí es todo el
mundo:
otra parte es nadie: fondo sin
fondo.
Una parte de mí es
multitud:
otra parte es y
extrañeza
soledad.
Una parte de mí pesa, es
prudente:
otra parte delira. Una parte de mí es
rutina:
otra parte sorpresa. Una parte de mí es
permanente: otra parte
imprevisible. Una parte de mí es solo otra pausa,
vértigo: parte, detenimiento.
Traducir
una
en la otra -cuestión
parte
parte,
de vida o
muerte-
será arte. Adaptado de Ferreira G o u l a r t
57
10
¿ C ó m o estoy?
9 &
1. Conmigo mismo
7\
2. C o n los otros
6
3. C o n la familia 4. C o n la escuela
5
5. C o n D i o s
4| 3 2| 1 1
2 3 4 5 6 7 5 9
10
S e ñ o r , ¿ a quién iremos? /Tú eres tremendamente Muchas
desconcertante,
de las cosas que afirmas
no caben en la lógica Sé que viniste para indicarme
de mi
perdido
el camino
58
errante,
Señor,
tu modo de pensar!
resulta muy de mis propias
y aterrarme ¡que eternamente
y
mundanas.
Pero, ¡es tan difícil, aceptar plenamente Me
Padre
verdadero,
en la noche del error
y de las visiones
despojarme
pensamiento.
de parte del
a mí, que soy peregrino
Señor!
categóricamente
a
difícil seguridades
seguridades
se me escapan de las manos!
Cuando
pienso
que te
encontré,
cuando
mis manos se
extienden
para tomar las tuyas, están nuevamente intentando
vacías,
en vano asirse de ti.
Y a pesar de eso, ¡tú me fascinas,
Señor!
Procuro
desesperadamente
porque
todos los rostros de la Tierra
no consiguen
saciar mi hambre
Mil y un proyectos atractivos,
tu rostro,
de
seducciones, placeres,
compensaciones,
pasatiempos...
todo me ofrece el mundo Y, cada vez más
diariamente.
insatisfecho,
mi corazón por alguien
de amor.
grandeza,
reclama
que sea
eterno,
que no deje tanto vacío y tedio tanta cosa e incapaz
efímera
de
realizarme.
Tu sabiduría, contradice
Señor, la mía.
Tú me señalas el camino demasiado
de la fe,
duro para mi corazón
cansado
de tanto buscar Sin
embargo,
¿a quién iría, en la confusión
debilitado,
quimeras.
Señor,
general
en que
vivo,
sino en busca de tu cara? No hay otra opción,
Señor:
solo tú eres la vida
eterna,
la garantía
de felicidad
duradera.
59
Por más
desconcertantes
que parezcan por más ilógicas tú eres la opción
tus
caminos,
tus
exigencias,
grande
y
A pesar de todo, ¡seguiré
definitiva: contigo!
a. Reflexión inicial ( 2 0 m i n u t o s ) Presentar la propuesta d e l e n c u e n t r o (sus objetivos, su desarrollo, etc.). A m b i e n t a r el lugar p r o p i c i a n d o
un c l i m a d e reflexión
(fondo m u s i c a l , s í m b o l o s , i m á g e n e s , etc.). Entregar a cada participante la H o j a c o n el texto ducirse"
"Tra-
y pedir a uno d e ellos q u e la lea en v o z alta.
U n a v e z q u e se ha leído, invitar al grupo a dar el m a yor
número
posible d e ideas sobre la b ú s q u e d a
del
a d o l e s c e n t e por definirse c o m o persona. D e j a r q u e se expresen todos y libremente.
b. Dinámica del G r á f i c o ( 3 0 m i n u t o s )
¿ P a r a qué?
60
-
Evaluar de la relación consigo mismo, con los otros, con la familia, con la escuela y con Dios.
-
Percibirse como persona "en relación".
-
Estimular la búsqueda permanente de crecimiento en las relaciones interpersonales.
Desarrollo El a n i m a d o r c o n v e r s a c o n el grupo a c e r c a d e las d i ficultades q u e t e n e m o s d e h a c e r un alto para e v a l u a r nuestra v i d a c o m o personas e n r e l a c i ó n . L u e g o entrega a c a d a participante la H o j a del G r á f i c o c o n la consigna d e q u e a n a l i c e n c ó m o están sus relaciones c o n s i g o m i s m o , c o n la familia, c o n la escuela y c o n D i o s y les asignen un puntaje d e 1 a 10. Una
v e z q u e han t e r m i n a d o , p o n e n e n c o m ú n lo q u e
d e s c u b r i e r o n al hacer el gráfico.
c.
Intervalo
d. Dinámica " E l espejo" ( 9 0 m i n u t o s )
¿ P a r a qué? -
Descubrir rasgos desconocidos de la propia persona-
lidad. - Vivir la experiencia de encontrarse consigo mismo, -
Posibilitar un momento de apertura a lo trascendente.
Desarrollo Preparar el a m b i e n t e para un m o m e n t o d e relax. P e d i r a c a d a u n o q u e elija un lugar d o n d e se sienta c ó modo. Resaltar la importancia del silencio para crear un á m b i t o p r o p i c i o al d e s c u b r i m i e n t o d e sí m i s m o y c o m p l e m e n t a r con las siguientes consignas: 61
•
B u s q u e cada c u a l una posición c ó m o d a d e la c u a l no necesite m u d a r s e .
•
S i alguna cosa te i n c o m o d a , procura evitarla.
•
Cierra los ojos... relájate...
•
Respira profundo tres v e c e s . . . una... d o s . . . tres...
•
Siente el aire q u e respiras. Piensa q u e e s e aire q u e estás respirando está c a r g a d o del poder y d e la presencia d e D i o s .
•
C u a n d o inspiras y el aire entra e n tus p u l m o n e s , estás introduciendo a D i o s dentro d e ti...
•
Respira una v e z m á s , bien
profundo...
otra v e z . . .
siente el aire q u e respiras... él entra dentro t u y o y te purifica. •
C u a n d o expiras y expulsas el aire imagina q u e estás e x p u l s a n d o todas tus dificultades, el m i e d o , los sentimientos negativos...
•
P o c o a p o c o te v a s sintiendo
purificado...
ligero...
lleno d e paz... •
Siente ahora tu c u e r p o . . . él t a m b i é n q u i e r e participar d e esa paz...
•
Presta a t e n c i ó n a tu ritmo respiratorio...
•
Es la v i d a q u e entra e n ti es la v i d a d e D i o s . . . la expresión d e fe, d e esperanza y d e amor...
•
Respira p r o f u n d a m e n t e . . . y mientras la v i d a entra e n ti por el aire q u e respiras, piensa en el S a l m o q u e v o y a leer (aquí el animador mento del Salmo
Después,
elige entre los jóvenes
locarse en cuclillas tenían
en posición
en el vientre
fragmento
•
se detiene
del Salmo
materno...
y lee el primer
frag-
138). a algunos
fetal, recordando y continúa
138... Luego
y los invita a cola posición
leyendo
el
que
segundo
sigue:
Piensa e n ese m o m e n t o tan lindo e n q u e D i o s c o m e n z ó a formarte. A c o m p á ñ a l o m e n t a l m e n t e . . . visua-
62
liza ese m o m e n t o . . . El m o m e n t o e n q u e Él te l l a m ó por tu n o m b r e . . . ¿ Q u é significa para ti ese n o m b r e ? •
A h o r a deja v o l a r tu i m a g i n a c i ó n y c a m i n a , c a m i n a . A h o r a estás c a m i n a n d o por una gran p l a y a desierta... miras lo q u e h a y a tu alrededor... tus pies d e s c a l z o s pisan la arena fría... e s c u c h a s el canto d e las gaviotas que
s o b r e v u e l a n el mar b u s c a n d o p e c e s . . . el agua
límpida y azul q u e p a r e c e fundirse c o n el azul del c i e l o e n el horizonte... la brisa perfumada q u e acaricia tu rostro, r e c o r d a n d o la caricia d e tu e n a m o r a d a . . . las palmeras, c u y a s ramas bailan frenéticamente c o n el v i e n t o al ritmo d e una música d i v i n a . . .
Continúas
c a m i n a n d o por la playa... D e repente allá a lo lejos ves una p e q u e ñ a c a b a n a h e c h a d e hojas secas d e palmeras...
¿qué
habrá adentro? ...
Aproxímate...
Entra y explora... M i r a la p e q u e ñ a mesa a b a n d o n a d a en un rincón... H a y un espejo sobre ella... A c é r c a t e . . . ¿ Q u é ves?... • •
M i r a tu cara... tu c o r a z ó n . . . tu v i d a . . . Observa con detenimiento
tu cara... D e s c u b r e
trozo por trozo c a d a detalle d e tu rostro... •
¿ Q u é sientes?
•
A h o r a v u e l v e a observar el espejo y habla c o n " e s e / a " q u e está del otro lado. P r e g ú n t a l e : - ¿ Q u é sabes d e mí? - ¿ Q u é d i c e n los d e m á s d e mí? - ¿ Q u é n o aceptas d e mí y quisieras c a m b i a r ? - ¿ Q u é es lo q u e más te gusta d e mí?
•
L i b e r a n d o lo o c u l t o , lo ignorado... te haces m á s libre... D e j a el e s p e j o sobre la mesa... S a l lentamente d e la c a b a n a y v u e l v e a c a m i n a r por las arenas d e la playa, mientras piensas e n lo q u e acabas d e vivir... A c a b a s d e entrar dentro d e ti m i s m o y d e descubrir cosas valiosas, maravillosas e n tu propia persona. 63
•
C o n s e r v a n d o estos sentimientos e n tu c o r a z ó n , lentamente sientes c ó m o tus pies d e j a n d e acariciar la arena ... se estiran... t a m b i é n tus brazos... los ojos se a b r e n . . . t o d o tu c u e r p o se m u e v e . . . Estás aquí.
e. Dinámica:
"Autorretrato"
(50
minutos)
¿Para qué? -
Descubrir rasgos ocultos de la personalidad,
-
Ejercitar el hablar de uno mismo, percibiendo las di ficultades que supone.
-
Compartir sentimientos con el grupo.
Desarrollo O A m b i e n t a r el lugar c o n algún f o n d o m u s i c a l y predisp o n e r a la gente para c o m p a r t i r e n g r u p o un
momento
valioso. O
P o n e r énfasis e n la importancia d e q u e sean espontáneos y sinceros e n la d i n á m i c a q u e v a n a realizar.
O
Entregar a c a d a participante una hoja e n b l a n c o c o n la consigna d e q u e d i b u j e n un h o m b r e o una mujer, según sean c h i c a s o m u c h a c h o s y, a d e m á s . . . : •
D e n t r o d e la c a b e z a d e la figura h u m a n a , escriban 3 ideas q u e n o se dejarán quitar d e forma alguna.
•
D e l a n t e d e la b o c a , escriban 3 expresiones cuales se d e b e n arrepentir toda su v i d a .
64
d e las
•
D e l a n t e d e los ojos, escriban las 3 cosas impresionantes
•
que hayan
más
visto.
D e n t r o del c o r a z ó n , escriban los 3 amores
que
n a d i e les arrancará. •
D e l a n t e d e sus m a n o s , escriban 3 acciones damentales
•
D e l a n t e d e los pies, escriban c u á l e s fueron los 3 peores problemas
O
fun-
q u e realizaron e n su v i d a .
e n los q u e se m e t i e r o n .
U n a v e z q u e lo h a y a n h e c h o , el a n i m a d o r n u m e r a a los participantes 1 y 2 , 1 y 2 , 1 y 2 , etc. y p i d e a todos los 1 q u e formen un c í r c u l o y a todos los 2 q u e f o r m e n otro alrededor del primero.
O
Así parados, q u e d a r á n enfrentados cara a cara los del c í r c u l o interno c o n los del exterior.
O
L u e g o intercambian
los dibujos c o n su c o m p a ñ e r o d e
enfrente y c o m e n t a n lo q u e han escrito. O
C u a n d o todos lo h a n h e c h o , el a n i m a d o r p i d e a la r o n d a i n t e r i o r q u e se m u e v a u n lugar h a c i a la d e r e c h a y se v u e l v e n a i n t e r c a m b i a r
los d i b u j o s . Y así s u c e s i -
v a m e n t e hasta q u e t o d o s h a y a n c o m p a r t i d o sus trabajos. O
P o r último, e v a l ú a n la d i n á m i c a c o n la a y u d a d e las siguientes preguntas: -
¿Les gustó esta d i n á m i c a ? ¿ P o r q u é ?
-
¿ Q u é le aportó al grupo?
-
¿Les
resultó
fácil
o
difícil
comunicarse?
¿Por
qué? -
¿ C u á l d e las a n o t a c i o n e s del d i b u j o les costó más? ¿Por qué? 65
f. Dinámica:
"La reciprocidad"
(30
minutos)
¿ P a r a qué? -
Discutir ía posibilidad de la reciprocidad a partir de fas pequeñas cosas.
-
Reflexionar acerca del dicho popular: "No hagas a (os demás lo que no deseas que te hagan a t i /
-
Cuestionar la postura de quien dice: "Haz lo que yo digo pero no lo que yo hago."
Desarrollo Entregar a c a d a participante
el papel q u e d i c e : " D E . . .
P A R A . . . / ' c o n la consigna d e q u e elijan un c o m p a ñ e r o y escriban e n él lo q u e les gustaría q u e esa persona hiciera (bailar, cantar, contar un c u e n t o , etc.) U n a v e z q u e lo h a n escrito, entregar los papeles al a n i mador. El a n i m a d o r explica q u e lo q u e n o d e s e a m o s para nosotros
mismos,
tampoco
debemos
desearlo
para
los
d e m á s y , por tanto, lo q u e d e s e a b a n q u e hicieran sus c o m p a ñ e r o s , d e b e r á n hacerlo c a d a u n o d e ellos. (Cada quien realiza
las acciones
que
escribió.)
L u e g o q u e se realizó la d i n á m i c a , la e v a l ú a n c o n la a y u d a d e las siguientes preguntas: - ¿ C o n s i g u i e r o n realmente ponerse e n el lugar del otro? ¿ P o r q u é ? - ¿ H u b o reciprocidad e n esta d i n á m i c a ? 66
- D e s p u é s d e haberla h e c h o , ¿ q u é piensan d e los q u e d i c e n : " H a z lo q u e y o d i g o pero no lo q u e y o hago"? - ¿ C u á n d o es q u e e n nuestra s o c i e d a d pasan cosas c o m o estas?
Q. Reflexión final y evaluación
(20 minutos)
Entregar a c a d a participante el material "Señor,
¿a quién
iremos?" P e d i r a u n o d e ellos q u e haga e n v o z alta la lectura. Luego invitar a todos a c o m e n t a r lo q u e les ha transmitido. P A R A F I N A L I Z A R , revisar: - ¿Cuáles fueron las cosas positivas del encuentro? - ¿ C u á l e s las negativas? - ¿ Q u é cosas no f u n c i o n a r o n bien y d e b e r í a n m e jorar e n el p r ó x i m o e n c u e n t r o ? - D e j a r un e s p a c i o d e cierre para comentarios e s pontáneos.
67
Encuentro 5
Amor
1. O B J E T I V O DEL E N C U E N T R O •
Q u e el j o v e n c o m p r e n d a : -
q u e el ser h u m a n o , l l a m a d o a la f e l i c i d a d , solo c o n s i g u e obtenerla c u a n d o se a b r e a otros e n la d i m e n s i ó n del a m o r ;
-
q u e el p r ó j i m o n o es solo una " a y u d a " e n esa a v e n t u r a , sino t a m b i é n
un desafío c o n t i n u o a
salir s i e m p r e d e sí m i s m o ; -
q u e el a m o r del q u e h a b l a m o s es a q u e l c a p a z d e arrancarnos d e nosotros m i s m o s , h a c e r n o s solidarios y abiertos a los d e m á s , y nos impulsa a asumir nuestra responsabilidad ante la v i d a , p r o c u r a n d o el bien del p r ó j i m o y c o n s t r u y e n d o así la propia f e l i c i d a d .
2. C O N T E X T U A L I Z A C I Ó N A los 15/16 a ñ o s es m u y fuerte para el a d o l e s c e n t e la tentación del c o n s u m i s m o y , e n c o n s e c u e n c i a , se desvirtúa el c o n c e p t o del a m o r , q u e se visualiza d e forma egoísta. S e torna necesario rescatar el v e r d a d e r o sentido del a m o r , tarea difícil pero llena d e r e c o m p e n s a s . La primera d e ellas es la fidelidad duradera y 69
profunda d e q u i e n experimenta a q u e l l o q u e a m a . El rescate del c o n c e p t o " a m o r " implica definir tres aspectos: -
El amor
Eros:
erótico, sensual. A m o r
humano
presente e n la relación heterosexual. Para e n contrar la f e l i c i d a d , d e b e c o m p l e m e n t a r s e c o n las d e m á s formas del a m o r . -
El amor Pililos:
c o m ú n entre amigos y p a r i e n t e s /
se da por una afinidad p e r s o n a l , innata y profunda. -
El amor Ágape:
es la e x p e r i e n c i a d e gratitud del
a m o r d e D i o s e n nosotros y por nosotros. La forma más e l e v a d a del a m o r , fruto d e la v o l u n t a d y d e la libertad del h o m b r e .
3. D E S A R R O L L O Materiales: •
Carteles p e q u e ñ o s (tantos c o m o
participantes
tenga el grupo) c o n palabras q u e c o n t e n g a n sentimientos, c o m o las q u e s i g u e n :
RABIA, A L E G R Í A , A M O R , V E R G Ü E N Z A , MIEDO, TRISTEZA, ect.
-
Otros carteles q u e digan todos la palabra: A M O R . U n a c a n c i ó n c u y o t e m a sea el A M O R , q u e se utilizará e n la d i n á m i c a c ( " S e n t i m i e n t o s " ) .
Y además....
70
Mitad Que la fuerza del miedo no me impida
que
tengo
ver lo que soy.
Que la muerte de todo en lo que
confío
no me tape los oídos ni la boca. Porque
la mitad de mí es lo que grito
pero la otra mitad es
silencio.
Que la música que más
escucho
sea linda pero también
triste.
Que la mujer que amo sea para amada pero también porque
la mitad de mí es
y la otra mitad es
siempre
distante, compartir
soledad.
Que las palabras
que digo no sean oídas
como oraciones
ni repetidas
Que sean apenas
que le queda a un hombre porque
con
inundado
de
cosa
sentimientos,
la mitad de mí es lo que digo
pero la otra mitad es lo que Que esta mi voluntad se transforme
fervor.
respetadas como la única
callo.
de ir en buen
camino
en la calma y la paz que yo
Que esa tensión
que me corroe por
sea un día porque
merezco. dentro
recompensada,
la mitad de mí es
y la otra mitad es un
reflexión volcán.
Que el miedo a la soledad se aparte. Que la convivencia
conmigo
se torne al menos
mismo
soportable.
Que el espejo refleje en mi rostro una dulce sonrisa que me la eternidad
de la
evoque
infancia.
71
Porque
la mitad de mí es recuerdo
de lo que fui
y la otra mitad no sé. Que sea preciso
más que una simple
para hacerme y que tu silencio porque
aquietar
el
la mitad de mí es
Que el arte nos aproxime
a una
respuesta
ella no la sepa complicarla
es necesaria
la
para hacerla
simplicidad
florecer.
la mitad de mí es
y la otra mitad es
espectáculo
cansancio.
Y que mi locura sea porque
abrigo...
cansancio.
y que nadie intente porque Porque
espíritu
me hable cada vez más
pero la otra mitad es
aunque
alegría
perdonada
la mitad de mí es amor
y la otra mitad...
también.
A d a p t a c i ó n del original escrito por: Osvaldo Montenegro
E s por ¡Es por
amor amor!
Sí, es por amor a la vida que
cantamos
y, tantas lloramos
veces, también.
Es por amor a la vida que estamos
72
luchando
y andamos
lentamente
buscando y la libertad
la luz
de las mañanas Es por
de sol.
amor,
sí, es por la vida evidentemente, que hacemos
frente
a ese inmenso
dolor
que se nos
impone
en el reinado del odio
amargo
presente.
Es por amor a la vida que estamos en las calles, en las plazas, en las y gritando
palabras
¡de un nuevo
veredas... de
orden,
orden!
Sí, es por
amor,
es por amor a la vida que marchamos
en las
de luna llevando
en los
la furia de las prontos
madrugadas
nueva, brazos
tempestades,
a rescatar la tierra
que nos
quitarán.
Vamos a replantar y las
las flores
semillas
que hace siglos están en celo. Es por
amor,
sí, es por amor a la vida que, profundamente recogemos
doloridos,
en nuestros
a los que fueron brutalmente y, cuando
ya no
brazos heridos
podemos
73
devolverles
la
comulgamos
respiración,
con su sangre
y los hacemos
resucitar
en millares ¡y
de vidas
sonrisas!
Es por
amor,
sí, es por amor a la vida que escribimos los poemas que pinchamos
en las
de una esperanza
rebelde,
en los muros y en las
frases valientes
de un futuro
¡en el frenesí del carnaval Es por que nos
Ya no
de un pueblo
en la
esquina.
tememos andamos
la bandera Es por
libre!
abrazamos,
andar como y de la ternura
puertas
nuevo,
amor
que nos besamos
¡alzando
piedras
de la paz
consecuente! amor,
sí, es por amor a la vida que desesperadamente
amamos.
A d a p t a c i ó n d e l original e s c r i t o p o r :
Osvaldo
Montenegro
a. Reflexión inicial ( 2 0 m i n u t o s ) Presentar la propuesta del e n c u e n t r o (sus o b j e t i v o s , su desarrollo, etc.). A m b i e n t a r el lugar p r o p i c i a n d o un c l i m a d e (fondo m u s i c a l , s í m b o l o s , i m á g e n e s , etc.). 74
reflexión
Entregar a c a d a participante la H o j a c o n el texto
"Mitad"
y pedir a u n o d e ellos q u e la lea e n v o z alta. U n a v e z q u e se ha leído, invitar al grupo a dar el m a y o r n ú m e r o p o s i b l e d e ideas sobre el a m o r . D e j a r q u e se expresen todos
libremente.
b. Dinámica: "Todo n o s habla de amor" ( 3 0 minutos)
¿ P a r a qué? -
Percibir y sentir las señales del amor de Dios presentes en la naturaleza.
-
Entender que la palabra es una fuerza creadora y cuando compartimos algo lo que compartimos se multiplica, generando siempre más y más descubrimientos, y por tanto, vida,
-
Propiciar medios para que el joven perciba que el amor también se aprende.
Desarrollo O
El a n i m a d o r p r o p o n e una c a m i n a t a e n s i l e n c i o , a fin d e que c a d a j o v e n p u e d a reaprender a mirar y v e r y t a m b i é n a e s c u c h a r y oír.
O
La consigna se c o m p l e t a p r o p o n i e n d o a los participantes que
e s c o j a n algo c o n c r e t o (una piedra, una flor, una
hormiga, tierra, etc.) q u e les l l a m e la a t e n c i ó n y s i m b o l i c e d e alguna m a n e r a el sentimiento o estado d e á n i m o q u e tienen e n ese m o m e n t o . 75
El a n i m a d o r los a n i m a d i c i e n d o : C u a n d o esta c a m i n a t a " h a c i a el interior d e sí m i s m o " se h a y a c o m p l e t a d o , regresarán " c o n las m a n o s llenas", t r a y e n d o un p u ñ a d o d e riquezas q u e estaban o l v i d a d a s , y las compartirán c o n sus c o m p a ñ e r o s d e grupo. A l cierre d e la d i n á m i c a , se e v a l ú a lo a c o n t e c i d o c o n la a y u d a d e estas preguntas: - ¿Qué
fue para cada u n o d e ustedes lo más
importante d e esta caminata? - ¿ F u e fácil traducir el sentimiento e n un objeto? ¿Por qué? - ¿ C u á l es la m a y o r dificultad q u e e n c o n t r a m o s para e x p o n e r nuestros sentimientos?
c. Dinámica:
( 5 0 minutos)
"Sentimientos"
¿Para que? -
Proporcionar una experiencia concreta de cómo el comportamiento social del hombre moderno impide o inhibe la expresión de emociones comunes.
-
Percibir en qué medida somos autocensurados.
-
Hacer una autocrítica reconociendo humildemente en qué medida está mudo nuestro cuerpo.
Desarrollo Primer
momento
F o r m a r un c í r c u l o c o n los participantes d e pie y c o l o c a r frente a c a d a u n o un cartón c o n u n o d e los sentimientos, 76
pero c o n la parte escrita hacia a b a j o , a fin d e q u e n a d i e p u e d a saber q u é sentimiento le ha t o c a d o . O El a n i m a d o r explica q u e c a d a cartón c o n t i e n e un sentimiento. O A una señal dada por el a n i m a d o r , c a d a participante d e b e r á v e r el sentimiento q u e le t o c ó y representarlo con
gestos, m í m i c a y expresión c o r p o r a l , a p e l a n d o a la
c r e a t i v i d a d , c u a n d o llegue su turno.
Segundo (Se sugiere
poner
como
momento
fondo la canción
de amor
elegida.)
O S e forma un n u e v o c í r c u l o y se c o l o c a n a los pies d e los participantes los cartones q u e c o n t i e n e n la palabra A M O R , d a d o s vuelta. O C u a n d o les llega el turno, cada participante d e b e dar v u e l ta el cartón y representar el sentimiento sin p r o n u n c i a r palabra, solo c o n gestos, m í m i c a y expresión c o r p o r a l , a p e l a n d o a la c r e a t i v i d a d . O
U n a v e z q u e todos se han expresado, el a n i m a d o r invita a rehacer el c í r c u l o y a q u e c a d a participante comparta lo q u e sintió c o n la a y u d a d e estas preguntas: - ¿ F u e más fácil identificar el sentimiento o expresarlo? ¿ P o r q u é ? - ¿ Q u é es lo q u e más nos impide ser espontáneos? - ¿ Q u é sintieron al hallar el sentimiento del A M O R e intentar expresarlo?
77
d . Dinámica:
"Relaciones"
( 4 5 minutos)
¿Para qué? -
Tener un momento de reflexión sobre la manera en que nos relacionamos con nosotros mismos y con los demás.
-
Hacer una evaluación de cómo son las relaciones interpersonales en este grupo concreto.
Desarrollo F o r m a r e q u i p o s q u e , e n 2 5 minutos, d i b u j e n , d r a m a t i c e n o escriban) el m o d o en q u e se relaciona el grupo, ten i e n d o e n cuenta el t i e m p o e n q u e c o n v i v e n , el punto d e vista d e c a d a u n o , el grado d e m a d u r e z y el nivel d e las relaciones interpersonales q u e m a n t i e n e n .
e. Reflexión final y evaluación
( 2 0 minutos)
Entregar a c a d a participante el material " E s por amor"
y
pedir a u n o d e ellos q u e haga e n v o z alta la lectura. Luego invitar a todos a comentar lo q u e les ha transmitido. P A R A F I N A L I Z A R , revisar: - ¿Cuáles fueron las cosas positivas y negativas del encuentro? - ¿ Q u é cosas no f u n c i o n a r o n
bien y d e b e r í a n
mejorar e n el p r ó x i m o e n c u e n t r o ? - D e j a r un e s p a c i o d e cierre para c o m e n t a r i o s e s pontáneos. Pedir a cada participante objeto que le pertenezca 78
que traiga al próximo
encuentro
y que tenga para él especial
valor.
un
Encuentro 6
Libertad
1. O B J E T I V O DEL E N C U E N T R O •
Q u e el j o v e n reflexione sobre la persona h u m a n a y sobre el sentido d e las cosas, del m u n d o y d e la v i d a .
•
Q u e vaya formando
una c o n c e p c i ó n m o r a l y ética del
a m b i e n t e e n el q u e v i v e .
2. C O N T E X T U A L I Z A C I O N A los 16/17 a ñ o s el a d o l e s c e n t e es el prototipo d e l
pre-adulto
v o l c a d o a cuestiones éticas, morales e ideológicas. B u s c a su ind e p e n d e n c i a c o m o i n d i v i d u o . Es perfeccionista y crítico. Ejercita el p e n s a m i e n t o lógico t o m a n d o e n cuenta los aspectos h u m a n o s y morales. Si c o n s i d e r a m o s
la realidad
sociopolítica
y económica y
el
contexto histórico-social d e los adolescentes e n este c o m i e n z o d e m i l e n i o , su b ú s q u e d a d e la libertad se torna más c o m p l e j a y dolorosa. P o r e s o , al abrir un e s p a c i o para r e f l e x i o n a r s o b r e la l i b e r t a d , c o n f i a m o s e n c o n t r i b u i r para q u e los a d o l e s c e n t e s a n a l i c e n los límites d e la l i b e r t a d , c o n j u g a n d o dad, y formen
libertad c o n
responsabili-
o p i n i ó n a c e r c a d e l uso i n d i s c r i m i n a d o
d e la
libertad. 79
3. D E S A R R O L L O Materiales: •
Los O b j e t o s q u e los participantes hayan traído y q u e sean para ellos d e e s p e c i a l significación.
S e r libre y t e n e r l i b e r t a d e s . . . Amar lo que soy por entero, lo que constituye el ser y el acontecer de mi cuerpo en el espacio y el tiempo. Amar mis limitaciones, como amo mis posibilidades, mis aciertos y errores. Amar mi proyecto que se va transformando en obras en el trabajo de construcción de mí mismo. Amarme como yo estoy aquí y ahora. Viviendo la vida simplemente, naturalmente, con el aire que respiro, el suelo que piso y las estrellas que sueño... Gustar de mí en la pérdida, cuando la vida me da un golpe sin aviso o explicación. Gustar de mí cuando me comparo con los demás, cuando me mido con los patrones establecidos por la moda, la belleza, la inteligencia, el poder, dejando de amar lo que soy en nombre de aquello que me falta o de aquello que me sobra en relación con mi semejante." Adaptación de " Y o conmigo aquí y ahora" escrito por: G e r a l d o E.de Souza
80
¿CÓMO SOMOS?
Crítico
Ansioso
Alegre
Indeciso
Asustadizo
Curioso
Pensativo
Cansado
Desanimado
81
Feliz
Triste
Angustiado
Desilusionado
Desolado
Optimista
Incrédulo
Tímido
Confiado 82
Confundido
Irritable
Satisfecho
Maravillado
Envidioso
El lobo y el perro U n l o b o flaco y h a m b r i e n t o pasó por un jardín e n el q u e v i v í a un perro g o r d o y bien tratado. -
D i m e - d i j o el l o b o - ¿ c ó m o se explica q u e , s i e n d o y o m á s fuerte
e intrépido q u e tú, n o e n c u e n t r e q u é c o m e r y m e
muera de hambre? -
La e x p l i c a c i ó n - r e s p o n d i ó el p e r r o - es q u e y o sirvo a m i señor, q u e c u i d a m u y b i e n d e mí, m e da pan sin q u e se lo pida, guarda para mí los huesos y restos d e c o m i d a q u e sobran y no tengo otra o b l i g a c i ó n q u e c u i d a r la casa.
-
¡ Q u é afortunado eres! - r e s p o n d i ó el lobo e n v i d i á n d o l e la suerte.
-
Q u é d a t e aquí - r e s p o n d i ó el p e r r o - . Si quieres, p u e d e s disfrutar d e mi m i s m a suerte, v i v i e n d o al servicio d e m i señor y d e f e n d i e n d o la casa d e los ladrones durante la noche.
-
T e a g r a d e z c o - r e s p o n d i ó el l o b o - , pues para mí es m á s interesante v i v i r d e b a j o d e un tejado y c o m e r c u a n d o se m e da la gana sin n e c e s i d a d d e hacer nada. P e r o - s e d e t u v o el l o b o - , ¡qué v e o ! . . . ¿ T i e n e s el p e s c u e z o p e l a d o ? ¿ Q u é te pasó?
-
N o es nada - r e t r o c e d i ó el c a c h o r r o - . Es q u e d e día m e p o n e n una c a d e n a para q u e no salga y , d e n o c h e , m e sueltan para q u e v i g i l e y a n d e dentro d e casa por d o n d e y o quiera.
-
B i e n - d i j o el l o b o - , pero si quieres salir d e la casa, ¿ellos te d a n permiso?
-
Eso no - r e s p o n d i ó el perro.
-
E n t o n c e s no eres libre - r e p l i c ó el l o b o . - A p r o v e c h a b i e n los bienes q u e tanto a p r e c i a s . Y o no los q u i e r o , si para disfrutarlos tengo q u e sacrificar mi libertad. 83
a. Reflexión inicial ( 2 0 m i n u t o s ) Presentar la propuesta d e l e n c u e n t r o (sus o b j e t i v o s , su desarrollo, etc.). A m b i e n t a r el lugar p r o p i c i a n d o un c l i m a d e reflexión (fondo m u s i c a l , s í m b o l o s , i m á g e n e s , etc.). Entregar a c a d a participante la H o j a c o n el texto Ser Ubre y tener libertad
es... y pedir a u n o d e ellos q u e la lea e n
v o z alta. U n a v e z q u e se ha l e í d o , invitar al grupo a dar el m a y o r n ú m e r o posible d e ideas sobre la libertad. D e j a r q u e se expresen todos y libremente.
b. D i n á m i c a : " E x p e r i m e n t a n d o la l i b e r t a d " (60
minutos)
¿Para qué? -
Crear un espacto de reflexión sobre el concepto de libertad,
-
Percibir los factores que dificultan la vivencia de la
¡¡¡¡(^ -
Concienciarnos de que la libertad comienza a existir a partir del momento en que somos capaces de desprendernos de nosotros mismos y de nuestras cosas.
Desarrollo H a c e r u n c í r c u l o c o n b a n c o s o sillas e invitar al grupo a entrar dentro d e l c í r c u l o limitando al m á x i m o su e s pacio. 84
Pedir mucho
silencio,
que el grupo esté abierto el abrazo,
atención y atento
y sinceridad.
el andar con los ojos cerrados,
etc.) que se vivirán
en la
La consigna
a las experiencias
(el
el cambio
es
contacto,
de
objetos,
dinámica.
Luego v e n d a r los ojos d e todos los participantes y p e dirles
lentamente, procurando
explorar
bien el e s p a c i o y c h o c a r c o n los otros. (Aquí el
que caminen
animador
puede acelerar
y demorar
vivirse
una situación
salir
naturalmente...)
muy
el ritmo de la caminata divertida
y suele
de la que hay
que
En un s e g u n d o m o m e n t o , pedirles q u e p e r c i b a n al " o t r o " c o n el q u e se c h o c a n a través del tacto (prestar a las
atención
sensaciones).
En un tercer m o m e n t o , invitarlos a sentarse e n el piso sin interferir en el e s p a c i o del otro. C u a n d o están todos sentados, el a n i m a d o r
distribuye
los objetos q u e los participantes han traído pero m e z c l á n d o l o s d e m o d o q u e n o reciban los propios. L u e g o les saca las v e n d a s y , sin q u e c a m b i e n d e p o s i c i ó n ni d e e s p a c i o , e v a l ú a n todos juntos la d i n á m i c a c o n la a y u d a d e las siguientes preguntas: - ¿ Q u é c r e e n q u e simboliza el c í r c u l o ? - ¿ C u á l fue su m a y o r dificultad durante la d i n á mica? - ¿ C ó m o c r e e n q u e se p u e d e ser libre e n m e d i o d e tantos intereses individuales q u e pujan entre sí? (Reflexionar
sobre los choques
sobre cada cual tratando
en el círculo
y
de hacerse un lugar.)
- ¿Les p a r e c e q u e el e s p a c i o e n esta d i n á m i c a se m a n e j ó bien? ¿Sí? ¿ N o ? ¿ P o r q u é ? - ¿ Q u é significado le asignan al taparse los ojos? 85
- ¿ Y al tocar? ¿ Q u é les pasó? - ¿ Y al andar más lento o más rápido? - ¿ Y al echarse e n el suelo? U n a v e z q u e todos se han expresado y han c o m u n i c a d o sus impresiones, el a n i m a d o r c o m u n i c a q u e deberán llevarse a su casa por una semana los objetos encontrados y fijar un día para reintegrarlos a su d u e ñ o , a p r o v e c h a n d o el gesto de intercambio para hacer una reflexión sobre el valor q u e le transmitieron a cada uno los respectivos objetos.
c. Dinámica:
¿Cómo s o m o s ? ( 5 0 m i n u t o s )
¿ P a r a qué? -
Ejercitar la libertad d e expresión.
-
G e n e r a r un m o m e n t o d e c o r r e c c i ó n fraterna. Revisar y perfeccionar el nivel d e relaciones entre los integrantes d e l grupo
Desarrollo El a n i m a d o r pide a los participantes q u e formen un círc u l o invitándolos a predisponerse para revisar sus relac i o n e s interpersonales. Luego el a n i m a d o r entrega a c a d a participante la H o j a " ¿ C ó m o somos?"
c o n la consigna d e q u e la o b s e r v e n
atentamente y elijan 5 d e las figuras q u e a p a r e c e n e n ella identificándolas c o n 5 d e los integrantes del grupo. U n a v e z q u e t o d o s h a n t e r m i n a d o d e h a c e r su s e l e c c i ó n , el a n i m a d o r les p i d e q u e e s c r i b a n e n una h o j a el n o m b r e d e la p e r s o n a e l e g i d a , su c a r a c t e r í s t i c a (triste, 86
a l e g r e , e t c . ) , lo q u e le a g r a d a d e e l l a y lo q u e c r e e n q u e d e b e m e j o r a r (así para los 5 c o m p a ñ e r o s / a s e l e g i dos/as). D e s p u é s , c a d a participante
entregará a c a d a u n o
de
sus c o m p a ñ e r o s elegidos la hoja c o n sus c o m e n t a r i o s personales. El animador lea atentamente
deja un tiempo prudencial cómo
lo describen
los
para que cada
uno
demás.
C u a n d o y a todos leyeron y reflexionaron un p o c o acerca d e las o p i n i o n e s
recibidas, e v a l ú a n entre todos
la
d i n á m i c a c o n la a y u d a d e las siguientes preguntas: - ¿Qué
características te atribuyeron?
¿Por
qué
crees q u e te v e n así? - ¿Crees
que
las
personas
fueron
sinceras
o
h i c i e r o n una lectura precipitada d e tu persona? ¿Por qué? - ¿Esta d i n á m i c a te a y u d a o te p u e d e a y u d a r e n alguna cosa? ¿ E n q u é ?
d . Dinámica: El juicio oral ( 6 0 m i n u t o s )
¿Para qué? -
Analizar los límites de la libertad.
-
Conjugar libertad con responsabilidad.
-
Formar opinión sobre ef uso indiscriminado de ia
libertad. -
Criticar el fatalismo como negación de la libertad. 87
El tema debe ser planeado el grupo.
Puede tomarse
todos que plantee la "inocencia" presenta
la
y estudiado
con anterioridad
un caso real o construir
la realización
o "culpabilidad"
un relato
de un juicio oral para del hipotético
por entre
determinar
acusado
(que re
libertad).
S e f o r m a n 4 e q u i p o s : a) f i s c a l e s ; b) d e f e n s a ; c) j u r a d o ; d) p ú b l i c o . S e distribuyen los roles:
A n i m a d o r : Juez Fiscales: Grupo A Abogados Defensores: Grupo B A c u s a d o : "La libertad" (una alumna) J u r a d o : Grupo C P ú b l i c o : Grupo D
Los
argumentos
se desarrollarán
empleados
a partir
por
de alguno
los fiscales
y la
defensa
de estos tres conceptos
de
libertad: - Libertad e s , e s e n c i a l m e n t e , c a p a c i d a d d e elegir. D o n d e no hay posibilidad d e e l e c c i ó n , n o h a y libertad. - Libertad es d e c i d i r y hacer lo q u e se q u i e r a , sin analizar por q u é . - Libertad es la facultad, la posibilidad y la opor t u n i d a d d e un i n d i v i d u o d e realizarse. Es un m e d i o y no un fin. 88
C o m i e n z a el J u i c i o y se relata el caso y los cargos q u e pesan sobre la acusada. Los
fiscales presentan los argumentos por
los cuales
afirman q u e la acusada es c u l p a b l e . Los defensores se c o n t r a p o n e n a los argumentos d e los fiscales a favor d e su defendida. El J u e z y los m i e m b r o s del J u r a d o t o m a n nota para ir a n a l i z a n d o el caso. El p ú b l i c o formula preguntas a Fiscales y Defensores por igual para ir f o r m á n d o s e una o p i n i ó n firme y colaborar c o n la tarea del J u e z y del J u r a d o . Una
v e z q u e se han expuesto la m a y o r cantidad d e
argumentos a favor y en contra, el J u e z y el J u r a d o disp o n e n d e 5 minutos para expedirse. Evaluará: - q u i é n expuso mejor sus argumentos. - q u i é n los expuso c o n m a y o r seguridad y c o n vicción. - q u i é n los expuso c o n más c l a r i d a d . El J u e z e x p o n e por fin su v e r e d i c t o y lo explica al resto d e los grupos. El a n i m a d o r c o m p l e t a la e x p e r i e n c i a aportando su propia reflexión.
e. Reflexión final y evaluación
(20 minutos)
Entregar a c a d a participante el material " £ / lobo
y el
perro". Pedir a u n o d e ellos q u e haga e n v o z alta la lectura. Luego invitar a todos a reflexionar el c o n t e n i d o c o n la a y u d a d e las siguientes preguntas: 89
- ¿ Q u é estilo d e v i d a llevan el perro y el lobo? - ¿ A q u é se d e b e n sus diferencias en la manera d e vivir? - ¿ Q u é razones da c a d a u n o para estar contento c o n su vida? - ¿ C u á l d e las dos actitudes
prefieres
tú?
¿Por
qué? - La s o c i e d a d e n la q u e v i v i m o s , ¿tiene alguna semejanza c o n el relato? ¿ C u á l ? - E n la s o c i e d a d , ¿ q u i é n d e s e m p e ñ a el papel d e perro y q u i é n el d e lobo? - ¿Seguridad y libertad son sinónimos? P A R A F I N A L I Z A R , revisar: - ¿ C u á l e s fueron
las cosas positivas del e n c u e n -
tro? - ¿ C u á l e s las negativas? - ¿ Q u é cosas no f u n c i o n a r o n bien y d e b e r í a n m e jorar e n el p r ó x i m o e n c u e n t r o ? - D e j a r un e s p a c i o d e cierre para comentarios e s pontáneos.
90
Encuentro 7
Vocación, profesión y misión
1. O B J E T I V O DEL E N C U E N T R O •
Q u e el j o v e n reflexione sobre la d i m e n s i ó n ética q u e desarrolla
cuando
se h a c e
responsable d e sus actos
c o m o ser a u t ó n o m o , libre, e n relación d i a l ó g i c a c o n los otros y t e n i e n d o e n cuenta la alteridad, la solidaridad, el compartir y la justicia.
2. C O N T E X T U A L I Z A C I Ó N En esta etapa d e la a d o l e s c e n c i a , los j ó v e n e s y a tienen una forma personal y definida d e pensar. D e f i n e n ideas, les gusta analizar y efectuar interpretaciones ideológicas. A p a r e n t a n
autodominio
y seguridad m a y o r e s q u e los q u e realmente p o s e e n . D e ahí la importancia confrontación
d e las d i n á m i c a s d e grupo, q u e posibilitan la c o n ideas diversas y la o b t e n c i ó n d e c o n s e n s o
sobre los v a l o r e s trabajados e n c o m ú n . V i s u a l i z a n un c u a d r o d e profesiones posibles, pero no tienen m u c h a seguridad al m o m e n t o
d e elegir. Es fundamental
que
v e a n c ó m o las profesiones p u e d e n ser encaradas, más allá d e los preconceptos y estereotipos impresos por la s o c i e d a d . Es necesario q u e perciban q u e la e l e c c i ó n profesional presupone un f u n d a m e n t o m a y o r : la v o c a c i ó n .
91
3. D E S A R R O L L O Materiales: •
Carteles escritos c o n el n o m b r e d e diversas profesiones (veterinario, bancaria, padre, asistente soc i a l , q u í m i c o , aviador, músico, fonoaudiólogo, ingeniero, m é d i c o , b o m b e r o , astronauta, enfermero, carpintero, profesor, a b o g a d o , e t c . , e t c ) .
A n d a r y s e r llevado Vivir el
camino...
¡pero no ir sin
rumbo!
Las aguas corren menos hacia
en cualquier
por eso mismo
es que, casi
¡van a dar contra Los caminos
son
desaguaderos!
fáciles,
fáciles
cierto.
camina,
se deja
siguiendo
siempre, o a los
los caminos
al rumbo
El agua no apenas
las piedras
que descienden
pero no siempre conducen
dirección,
arriba;
caer
la inclinación
de su
terreno.
¿Tú eres como el agua en tu vida? ¿Eres igual que las hojas muertas que las corrientes
del agua
¿Te dejas así empujar
y
arrastrar
en actitudes,
y
acciones?
palabras
Las aguas no son dueñas de su ¿Y tú? ¿Eres dueño
92
de las
arrastran?
de tus pasos,
rumbo...
alcantarillas
o vas pisando Pregúntate
el talón del que camina
con
¿Qué cosas
deseas?
Por el tamaño conocerás Nadie
de tus deseos
la dimensión
de tu
¡es aquello
que
distintos anhelamos
y el modo en que lo
buscamos!
La gente hace tantas
cosas,
de ellas
erradas,
que tú no necesitas Puedes cosas
personalidad.
en la vida es igual a otro,
y lo que nos hace
muchas
adelante?
insistencia:
hacer en
hacer...
cambio
valiosas
de un modo más bello
distinto
y más
perfecto.
En esto reside la
diferencia
entre andar y "ser Entre seguir el
o tomar el propio En un tiempo
llevado":
rebaño rumbo.
de drogas y
Dios y tu país están en de jóvenes
lúcidos
de ojos abiertos de construir
y serenos,
y frentes
para poder asumir
drogados,
búsqueda erguidas
la grandiosa
el mundo
que los
tarea rodea.
Adaptado de: P.Héber S.de Lima
93
¿ C ó m o estás?
Tus Tus Tus Tus
deseos... esperanzas... temores... ganas de ser...
Tú h a c e s t u camino El c a m i n o es largo; es preciso llegar hasta el fin. El c a m i n o es pedregoso; es preciso desviar las piedras, quebrar las rocas y seguir a d e l a n t e . El c a m i n o es peligroso; es preciso construirlo todos los días a r r a n c a n d o espinas, d e r r i b a n d o obstáculos, rellenando v a l l e s . A v e c e s el c a m i n o se o s c u r e c e ; es preciso estar p r e v e n i d o , cuidar q u e la lámpara no se q u e d e sin aceite y estar pronto para t o d o lo q u e ha d e acontecer. 94
A v e c e s l l u e v e , h a c e frío y el v i e n t o sopla f u r i o s a m e n t e ; es preciso procurar un abrigo. A v e c e s el c a m i n o el solitario; es preciso encontrar un a m i g o . A v e c e s el sol q u e m a , la sed d e v o r a ; es necesaria una sombra, una fuente d o n d e poderse recuperar. A v e c e s , el horizonte d e s a p a r e c e ; se necesita una esperanza profunda, sin límites, una esperanza q u e se transforme e n certeza. Certeza d e q u e alguien h a b l ó y su Palabra n u n c a falla. Certeza d e q u e no se está solo e n esta j o r n a d a , d e q u e somos un p u e b l o c o n s t r u y e n d o el c a m i n o r u m b o a un m i s m o destino e n el q u e no habrá más lluvia, ni frío, ni tinieblas y e n d o n d e las promesas se c u m p l i r á n p l e n a m e n t e . Por eso, tú q u e andas por este c a m i n o , recórrelo hasta el fin; c o n s t r u y e l o d í a a d í a , n o e n tierra arenosa sino e n suelo firme. Camina siempre, n o importa q u e h a y a c a í d a s . Importa, sí, c o m e n z a r s i e m p r e d e n u e v o , confiar e n a l g u i e n . Seguir a d e l a n t e c o m o peregrino y c o m o p u e b l o , c a m i n a n d o y c r e c i e n d o e n la m i s m a fe, a l i m e n t a d o s c o n la m i s m a e s p e r a n z a y nutridos por el m i s m o a m o r . C a m i n a r s i e m p r e el c a m i n o q u e Cristo i n d i c ó , c o n la m a y o r entrega y c o n el m i s m o c o r a j e . ¡Es el lema del cristiano! 95
a. Reflexión inicial ( 2 0 m i n u t o s ) Presentar la propuesta del e n c u e n t r o (sus objetivos, su desarrollo, etc.). A m b i e n t a r el lugar p r o p i c i a n d o
un c l i m a d e reflexión
(fondo m u s i c a l , s í m b o l o s , i m á g e n e s , etc.). Entregar a c a d a participante la H o j a c o n el texto y ser llevado"...
"Andar
y pedir a uno d e ellos q u e la lea e n v o z
alta. U n a v e z q u e se ha leído, invitar al grupo a dar el m a y o r n ú m e r o posible d e ideas sobre la v o c a c i ó n . D e j a r q u e se expresen todos y libremente.
b. Dinámica:
"¿Cómo
te va?" ( 3 0
minutos)
¿Para qué? -
Comprender que es por el vínculo con los otros que se puede vi vendar el vínculo con Dios.
-
Entender que la comunidad y la fraternidad comienzan a existir a partir de una experiencia concreta,
-
Experimentar, en lo cotidiano y en las cosas más simples, la presencia de Dios.
Desarrollo El a n i m a d o r reflexiona c o n el grupo c ó m o el ritmo d e la v i d a cotidiana m u c h a s v e c e s nos h a c e perder el sentido más p r o f u n d o d e las relaciones h u m a n a s y la importancia 96
q u e a d q u i e r e el recrear e x p e r i e n c i a s d e relación ricas e n sentido. Entregar a c a d a u n o d e los participantes la H o j a "¿Cómo
te
va? " c o n la consigna d e q u e escriban e n ella sus a n h e l o s , sus t e m o r e s y esperanzas, y las r e l a c i o n e s características d e su forma d e ser. Proponer
al grupo una experiencia
la que se intentará
"a corazón
vivir una rica experiencia
abierto"
en
humana.
El a n i m a d o r c o m i e n z a l l a m a n d o a a l g u i e n d e la ronda y le pregunta: " ¿ C ó m o te v a ? " La persona llamada responde c o n f o r m e sus propias a n o taciones. L u e g o el a n i m a d o r llama a otro c o m p a ñ e r o y se sigue el m i s m o p r o c e d i m i e n t o hasta el ú l t i m o .
c. Dinámica: L a Cabra ciega ( 5 0 m i n u t o s )
¿Para qué? -
Anal izar y comprender que la vida exige muchas veces actos de entrega y responsabilidad.
-
Llevar a! plano de una experiencia concreta (simulada) situaciones que la vida nos presenta a diario como dirigentes y dirigidos.
-
Percibir que la confianza genera confianza y lo contrario también.
97
Desarrollo S e forman parejas. U n o d e los dos integrantes d e la pareja d e b e v e n d a r los ojos del otro c o n un p a ñ u e l o . D u r a n t e el t i e m p o d e su " c e g u e r a " , el c o m p a ñ e r o d e berá proporcionar información
a su pareja el
posible a fin
mayor
número
de
d e q u e se sienta segura y
e n r i q u e c i d a por la e x p e r i e n c i a (explorando los sentidos - t a c t o , olfato, a u d i c i ó n - , el " g u í a " lo invitará a imaginar o percibir los olores y los sonidos d e l a m b i e n t e , a tocar los objetos más próximos, a p r o v e c h a n d o al m á x i m o esas percepciones....). Pasados
5 minutos
se invertirán
los papeles
-quien
dirije será d i r i g i d o - y procurará estimular p e r c e p c i o n e s t a m b i é n a partir d e la i m a g i n a c i ó n para no repetir los efectos y a c o n o c i d o s y e x p e r i m e n t a d o s
antes por
el
compañero. A l final d e los 10 minutos se r e ú n e n todos para p o n e r e n c o m ú n la e x p e r i e n c i a , c o n la a y u d a d e las siguientes preguntas: - ¿ Q u é sentiste c u a n d o dirigiste? - ¿ Y c u a n d o fuiste dirigido? - ¿ E n c u á l d e las d o s situaciones te has sentido mejor? ¿ P o r q u é ? - ¿ C u á l d e los sentidos sustituyó m e j o r a la vista e n tu experiencia?
d . D i n á m i c a : El b a r c o s a l v a v i d a s (50 minutos)
98
¿Para qué? -
Estimular una reflexión profunda sobre la misión, la vocación y la realización de cada uno en la vida y en la profesión.
-
Discutir los prejuicios existentes en relación con algunas profesiones»
-
Crear un momento de reflexión y diálogo sobre varías profesiones, percibiendo los valores que posee cada
una. -
Ofrecer un momento apropiado para el discernimiento y ía elección profesional
Desarrollo
Primera O
etapa
El a n i m a d o r entrega al azar a c a d a participante u n o d e los carteles q u e llevan escritas diversas profesiones mientras les e x p l i c a : En la vida mitada.
real, la libertad
La gran mayoría
las condiciones oportunidades
mínimas
condicionamientos.
O
de elegir
que
La misma
es muy
esa libertad,
garanticen
en salud, en educación
han sido negadas. llamado
plena
no tiene
igualdad
de
y en trabajo,
les
clase privilegiada
tiene sus
Por eso, cada uno de nosotros
a ser persona
en la profesión
li-
porque
que
está
escogió.
U n a v e z q u e todos t o m a n c o n o c i m i e n t o d e la profesión q u e les t o c ó (algunas c a s u a l m e n t e tal v e z c o i n c i d a n c o n el interés del participante y otras, e n c a m b i o , le exijan n u e v a postura), d e b e r á n formar grupos d e 4 "profesiones". 99
O
Esos grupos d e b e r á n discutir, intercambiar ideas a c e r c a d e las profesiones q u e les t o c a r o n , d e lo q u e c o n o c e n d e ellas, d e la relación personal q u e tienen c o n ellas, d e los argumentos por las cuales las elegirían o n o .
Segunda Mientras círculo
los
grupos
trabajan,
y va poniendo
profesiones, BOTE
etapa
armando
forma
lo que luego presentará
un
de las
como
UN
SALVAVIDAS.
Tercera O
el animador
en cada silla los carteles
etapa
C u a n d o los grupos t e r m i n a n d e trabajar, el a n i m a d o r los invita a entrar e n el B O T E a s u m i e n d o el rol d e la profesión q u e les t o c ó y presentándose " c o m o si fueran... ( m é d i c o , a l b a ñ i l , etc.)" al resto d e las personas q u e v a n e n el m i s m o bote.
Cuarta O
El a n i m a d o r les relata luego: "Después
de unos
realizaban
un
una
cada
llevar bien a 4
se encontró
que y la
se vuelve
placer,
en el en
situación
de
el barco
Están ahora en un bote salvavidas
crítica.
•
días de viaje,
viaje
situación
solo puede
vez más angustiante.
El bote
personas....
El grupo debe tratar de salvar a 4
personas.
En esta lucha por la vida, muchas
vidas
berán ser sacrificadas.
ha de ser
comunitaria 100
etapa
La decisión
y todos tienen
que
de-
participar.
•
Aquel
que
sea elegido
para
abandonar
el
bote tendrá 1 minuto para luchar por su vida, con los argumentos •
Los compañeros considerar peso
•
tendrán
un
minuto
si sus argumentos
En el caso en que el grupo pro-vida
del
compañero
o con empate,
bote e indicará
para
tienen
o
del compañero,
no
la per-
más
votos
este se quedará
quién y por qué debe decida
este debe dejar
los que quedan
salir después
decida con
En el caso de que el grupo para
válidos.
suficiente.
manencia
•
que considere
e indicar
de él, diciendo
en el salir.
la
un
salida
mensaje
a otro
por
para
qué lo ha
elegido. •
Así
se hará
hasta
que
queden
4
sobrevi-
vientes. Nota:
El p r i m e r e l e g i d o para iniciar la d i n á m i c a se s e l e c c i o n a r á
" p o r sorteo". A q u e l q u e p e r m a n e z c a e n el b a r c o d e s p u é s d e la v o t a c i ó n podrá ser e s c o g i d o n u e v a m e n t e para dar su v i d a y repetirse la defensa, el d e b a t e y la d e c i s i ó n d e l grupo.
Quinta
etapa
Evaluar la d i n á m i c a c o n la a y u d a d e las siguientes preguntas: - ¿ Q u é te p a r e c i e r o n los a r g u m e n t o s usados por tus c o m p a ñ e r o s ? - ¿ Q u é descubriste c o n la e x p e r i e n c i a d e esta dinámica? - ¿ Q u é c o n c l u s i o n e s extraes para ti y para la v i d a después d e esta a c t i v i d a d ? 101
e. Reflexión final y evaluación
(20
minutos)
Entregar a c a d a participante el material " T ú haces
tu
camino". Pedir a u n o d e ellos q u e haga e n v o z alta la lectura. Luego invitar a todos a reflexionar sobre su c o n t e n i d o .
P A R A F I N A L I Z A R , revisar: - ¿ C u á l e s fueron las cosas positivas del e n c u e n tro? - ¿ C u á l e s las negativas? - ¿Qué
cosas no f u n c i o n a r o n
bien y d e b e r í a n
mejorar e n el p r ó x i m o e n c u e n t r o ? - D e j a r un e s p a c i o d e cierre para c o m e n t a r i o s espontáneos.
102
índice
Presentación
7
Encuentro 1 Encuentro
conmigo,
con el otro y con Dios
9
Encuentro 2 La amistad
í9
Encuentro 3 La identidad
personal
35
Encuentro 4 Mi historia
55
Encuentro 5 Amor
69
Encuentro 6 Libertad
79
Encuentro 7 Vocación,
profesión
y misión
97
103
LABIBLIOTECADELCATEQUISTA
U n a c o l e c c i ó n q u e ofrece
RECURSOS FORMACIÓN BIBLIA a catequistas, c o o r d i n a d o r e s , a n i m a d o r e s y cuantos están c o m p r o m e t i d o s en la e d u c a c i ó n d e la fe, para: O mejorar los e n c u e n t r o s catequísticos, O incorporar más d i n á m i c a s d e grupo, O encontrar respuestas a los p r o b l e m a s y asuntos más frecuentes d e la " c l a s e " d e C a t e q u e s i s , O c o n o c e r a f o n d o el lenguaje, los objetivos y las m e d i a c i o n e s para comunicar la Palabra d e D i o s , O adquirir f o r m a c i ó n bíblica. Con
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" N o s h a n e n s e ñ a d o d e s d e c h i c o s q u e lo p r i m e r o
que hay
q u e h a c e r c u a n d o l l e g a m o s a u n a r e u n i ó n es s a l u d a r a las p e r s o n a s q u e están allí. S a l u d a m o s a t o d o s j u n t o s y a c a d a u n o e n particular.
N o s a c e r c a r n o s a los i m p e d i d o s o a los
e n f e r m o s , s a l u d a m o s d e u n a m a n e r a e s p e c i a l al q u e se festeja o al q u e le p a s ó u n a d e s g r a c i a y p r o c u r a m o s n o o l v i d a r a n a d i e . El s a l u d o es signo d e " b u e n a e d u c a c i ó n " , p e r o es m á s q u e esto: e s la e x p r e s i ó n d e la alegría d e l e n c u e n t r o y d e la s i m p a t í a c o n el otro. D e parte d e l q u e r e c i b e a otros e n su casa es " l a b i e n v e n i d a " : " ¡ V i n i s t e ! ¡ B i e n ! " , " M e a l e g r a q u e h a y a s v e n i d o " . D e parte d e t o d o s , e s el " b u e n d í a e n el q u e v i n i s t e a v e r m e " o " E s b u e n a la t a r d e p o r q u e ¡los e n c o n t r a m o s ! " . Y d e s e a m o s j u n t o s q u e " b u e n o s d í a s n o s d é D i o s " . El s a l u d o es un rito: u n gesto significativo y u n a p a l a b r a . C u a n t o m á s " s a l e n d e l a l m a " , m á s serán a p r e c i a d o s y c r e a r á n un c l i m a d e a m i s t a d y c e r c a n í a . El s a l u d o a b r e la r e u n i ó n y a c e r c a a los p a r t i c i p a n t e s e n u n s o l o g r u p o . T o d o esto v a l e t a m b i é n para la c a t e q u e s i s . Es m á s q u e c o n v e n i e n t e q u e el catequista esté e s p e r a n d o a los c a t e q u i z a n d o s . Él t i e n e q u e llegar p r i m e r o y t i e n e q u e r e c i b i r l o s . E n é l es la Iglesia la q u e los a c o g e . . . "
Extractado de: Serie Formación
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Podemos trabajar dad y egoismo.
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//enarnos
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p o r c u e el n o m b r e c¡;ie s e cía a las c o s a s las p r e d i s p o n e 3 su u s o .
Extractado de: Serie Recursos T e m a s p r á c t i c o s p a r a catequistas P.Francisco d e V o s
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Extractado de: Serie
Formación
P e n s a r la catequesis P.Francisco d e V o s
LA B I B L I O T E C A D E L C A T E Q U I S T A
A d q u i r i r f o r m a c i ó n bíblica
"Por
lo
general,
cuando
los
catequistas
se
enfrentan
a
d e t e r m i n a d a s p r e g u n t a s , r e c o n o c e n las f a l e n c i a s existentes e n su f o r m a c i ó n b í b l i c a . M u c h o s cristianos tratan d e s u b s a n a r esas f a l e n c i a s c o n u n a lectura " f u n d a m e n t a l i s t a " - l i t e r a l - d e la B i b l i a a la q u e n u m e r o s o s g r u p o s s o n p r o c l i v e s . P o r e s o la B i b l i o t e c a q u i e r e b r i n d a r l e s t a m b i é n e n este p l a n o a l g u n o s e l e m e n t o s d e u t i l i d a d . Para q u e u s t e d e s , c a t e q u i s t a s : •
S e sitúen
a d e c u a d a m e n t e frente
a
la
Palabra de
Dios. •
La l e a n d e s d e su p e r s p e c t i v a histórica.
•
C o n o z c a n el a m b i e n t e c u l t u r a l , s o c i a l y religioso e n el q u e f u e escrita.
•
C o m p r e n d a n c o n q u é o b j e t o se e s c r i b i ó .
•
El g é n e r o literario q u e a d o p t ó . . .
•
... y t e n g a n e n c u e n t a su lugar e n la historia d e la Revelación....
... para q u e los c a t e q u i s t a s , r e m o d e l a d o s por la P a l a b r a , estén c a d a d í a m e j o r y m á s d i s p o n i b l e s a la m i s i ó n q u e D i o s les confía."
Extractado de: Serie Biblia
¿ D i o s castiga? U n a lectura catequística del relato del D i l u v i o Félix E.Cisterna
Este libro se terminó de imprimir, en el mes de noviembre de 2009, en Mitre & Salvay, Heredia 2952, Sarandí, Provincia de Buenos Aires, República Argentina.
Una serie de dinámicas que ofrecen valiosas re flexiones para los jóvenes teniendo en cuenta la im portancia del juego en el proceso de formación de la persona humana. Quiere ser instrumento de trabajo para educadores, catequistas y animadores de grupo, que estimule en los jóvenes la sensibilidad religiosa y social, tanto como su compromiso con la realidad de su comunidad concreta. Jader Rodrigues y José Osmando son graduados en Historia por la Facultad de Ciencias y Letras de Belo Horizonte (Bra sil). Desde 1990 trabajan en la formación religiosa en aulas, encuentros, conferencias, cursos y asesorías. Actualmente ejercen docencia en Historia, Filosofía, Ética y Educación Religiosa.
Recursos
I S B N 978-950-512-458-9
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Editorial Claretiana
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