Ars Poetica. Die Dichtkunst (Lateinisch - Deutsch)

Quintus Horatius Flaccus Ars Poetica Die Dichtkunst Lateinisch/ Deutsch

Übersetzt und mit einem Nachwort herausgegeben von Eckart Schäfer

Philipp Reclam jun. Stuttgart

Der lateinische Text folgt der Ausgabe: Q. Horati Flacci Opera. Ed. F. Klingner. Leipzig: Teubner, 31 959.

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RECLAMS UNIVERSAL-BIBLIOTHEK Nr. 9421

Alle Rechte vorbehalten

© 1972 Philipp Reclam jun. GmbH & Co., Stuttgan

Bibliographisch ergänzte Ausgabe 2008

Gesamtherstellung: Rcclam, Ditzingen. Printcd in Gcrmany 2008 RECLAM, UNIVERSAL-BIBLIOTHEK und

RECLAMS UNIVERSAL-BIBLIOTHEK sind eingetragene Marken

der Phitipp Reclam jun. GmbH & Co., Stuttgan ISBN 978-3-15-009421-1 www.reclam.de

EPISTULA AD PISONES

De Arte Poetica BRIEF AN DIE PISONEN

Über die Dichtkunst

Humano capiti cervicem pictor equinam iungere si velit et varias inducere plumas undique conlatis membris, ut turpiter atrum desinat in piscem mulier formosa superne, spectatum admissi risum teneatis, amici? credite, Pisones, isti tabulae fore librum persimilem, cuius, velut aegri somnia, vanae fingentur species, ut nec pes nec caput uni reddatur formae. >pictoribus atque poetis quidlibet audendi semper fuit aequa potestas.< scimus, et hanc veniam petimusque damusque vicissim; sed non ut placidis coeant inmitia, non ut serpentes avibus geminentur, tigribus agni. inceptis gravibus plerumque et magna professis purpureus, late qui splendeat, unus et alter adsuitur pannus, cum lucus et ara Dianae et properantis aquae per amoenos ambitus agros aut flumen Rhenum aut pluvius describitur arcus; sed nunc non erat his locus. et fortasse cupressum scis simulare: quid hoc, si fractis enatat exspes navibus, aere dato qui pingitur? amphora coepit institui: currente rota cur urceus exit? denique sit quodvis, simplex dumtaxat et unum. maxima pars vatum, pater et iuvenes patre digni, decipimur specie recti: brevis esse laboro, obscurus fio; sectantem levia nervi deficiunt animique; professus grandia turget; serpit humi tutus nimium timidusq�e procellae:

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Wollte zum Kopf eines Mensmen ein Maler den Hals eines Pferdes fügen und Gliedmaßen, von überallher zusammen­ gelesen, mit buntem Gefieder bekleiden, so daß als Fism von häßlimer Smwärze endet das oben so reizende Weib: könn­ tet ihr da wohl, sobald man eum zur Besimtigung zuließ, eum das Lamen verbeißen, Freunde? Glaubt mir, Pisonen1, solmem Gemälde wäre ein Bum ganz ähnlim, in dem man Gebilde, so nimtig wie Träume von Kranken, erdimtet, so daß nimt Fuß und nimt Kopf derselben Gestalt zugehö­ ren. »Und dom hatten Maler und Dimter seit je gleime Freiheit, zu wagen, was sie nur wollen.« [10] Im weiß das, und diese Gunst erbitte im selbst und gewähre sie andren, aber nimt so, daß sim Grimm mit Sanftmut verbindet, nimt so, daß Smlangen mit Vögeln sim paaren und Lämmer mit Tigern. Oft wird an gewimtige Anfänge und große Verspremen hier und da ein Lappen von Purpur, daß weithin er leumte, an­ geflickt, wenn man den Hain und Altar der Diana be­ smreibt und wie sim ein munteres Bämlein durm lieblime Ackerflur smlängelt, oder den Rheinstrom oder den Regen­ bogen abbildet. Doch war dafür just nimt der rimtige Platz. Vielleimt verstehst du es aum, eine Zypresse [20] wie­ derzugeben: was soll das, wenn du für Geld jemand dar­ stellst2, der aus einem Smiffbrum, beraubt aller Hoffnung, smwimmend entkommt? Eine Amphora beginnt man zu for­ men, es dreht sim die Smeibe - warum wird nur ein Krug draus? Kurz, sei das Werk, wie es wolle, nur soll es gesmlos­ sen und einheitlich sein. Vielfam, Vater und ihr, eures Vaters würdige Söhne, täusmt uns Dimter der Ansmein des Remten: Im strebe nach Knappheit - und werde dunkel; ihn, der auf Leimtigkeit zielte, verlassen Kraft und Energie; wer Erhabenes kündet, wird smwülstig; am Erdboden kriemt, wer sim allzusehr simert und Angst vor dem Sturm hat; wer ein einzelnes

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qui variare cupit rem prodigialiter unam, delphinum silvis adpingit, fluctibus aprum: in vitium ducit culpae fuga, si caret arte. Aemilium circa ludum faber imus et unguis exprimet et mollis imitabitur aere capillos, infelix operis summa, quia ponerc totum nesciet : hunc ego me, si quid componcre eurem, non magis esse velim quam naso vivere pravo, spectandum nigris oculis nigroque capillo. sumite materiam vestris, qui scribitis, aequam viribus et versate diu, quid ferrc recusent, quid valeant umeri. cui lecta potenter erit res, nec facundia descret hunc nec lucidus ordo. ordinis haec virtus erit et venus, aut ego fallor, ut iam nunc dicat iam nunc debentia dici, pleraque differat et praesens in tempus omittat, hoc amet, hoc spernat promissi carminis auctor. in verbis etiam tenuis cautusque serendis dixeris egregie, notum si callida verbum

reddiderit iunctura novum. si forte necesse est indiciis monstrare recentibus abdita rerum et fingere cinctutis non exaudita Cethegis, continget dabiturque licentia sumpta pudenter, et nova fictaque nuper habebunt verba fidem, si Graeco fonte cadent parce detorta. quid autem Caecilio Plautoque dabit Romanus ademptum Vergilio Varioque? ego cur, adquirere pauca si possum, invideor, cum lingua Catonis et Enni sermonem patrium ditaverit et nova rerum nomina protulerit? licuit semperque licebit signaturn praesente nota producere nomen.

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Thema verschwenderisch auszugestalten begehrt, [30) malt einen Delphin in die Wälder, ins Meer einen Eher. Flucht vor der Schuld führt zum Fehltritt, falls es an Kunstver­ stand mangelt. Der Handwerker am äußersten Ende der Aemilius-Schule3 wird Fingernägel nachbilden und seidige Locken in Erz täuschend treffen, am Ganzen des Werks wird er scheitern, da er nicht versteht, ein Ganzes zu schaffen. Wollte ich was erschaffen, so wünschte ich ebensowenig, jener zu sein, wie mit krummer Nase zu leben, könnte ich mich mit dunklen Augen und dunklem Haar auch sehn lassen. Nehmt, die ihr schreibt, einen Stoff, für den eure Kräfte genügen, und wägt lange ab, was eure Schultern verweigern, [40) wa s sie zu tragen vermögen. Wer seinem Können ge­ mäß sich das Thema gewählt hat, dem wird es nicht an sprachlicher Kraft und lichtvoller Anordnung fehlen. Die L e istung und Schönheit der Ordnung - wenn ich mich nicht täusche - wird darin bestehen, daß man schon jetzt sagt, was jetzt schon gesagt werden muß, alles übrige auf­ schiebt und fürs erste zurückhält, dieses bevorzugt, jenes verschmäht, wer eine verheißene Dichtung verwirklicht. 3• Auch beim Verknüpfen der Wörter, sensibel und achtsam, wirst du Besonderes sagen, wenn eine verschmitzte Verbin­ dung aus einem bekannten Wort ein neues gemacht hat.

Sollte es einmal erforderlich sein, früher verborgene Dinge mit neuen Zeichen zu zeigen und [50) zu ersinnen, was nie die geschürzten Cetheger4 vernahmen, wird dir diese Freiheit zuteil und gerne gewährt, wenn du sie taktvoll gebrauchst, und neue, eben erfundene Wörter genießen Vertrauen, falls sie aus griechi schem Quell sparsam abgeleitet rinnen. Wieso aber wird der Römer Caecilius und Plautus5 gestat­ ten, was er Varius und Vergil6 verbietet? Warum werde ich kritisiert, wenn ich ein wenig hinzuzuerwerben vermag, wo doch die Sprache des Cato und E nnius 7 u nse re Mutte rsprache reicher gemacht und neue Sachbegriffe hervorgebracht hat? Immer schon war es erlaubt und wird auch immer erlaubt sein, Wörter, vom Stempel der Gegenwart gepr ä gt, in Um­ lauf zu setzen. 7

ut silvae foliis pronos mutantur in annos, prima cadunt : ita verherum vetus interit aetas, et iuvenum ritu florent modo nata vigentque. debemur morti nos nostraquc : sive receptus terra Neptunus classes Aquilonibus arcet, regis opus, sterilisve diu palus aptaque remis vicinas urbes alit et grave sentit aratrum, seu cursum mutavit iniquum frugibus amnis doctus iter melius : mortalia facta peribunt, nedum sermonum stet honos et gratia vivax. multa renascentur quae iam cecidere cadentque quae nunc sunt in honore vocabula, si volct usus, quem penes arbitrium est ct ius et norma loquendi. res gestae regumque ducumque et tristia bella quo scribi possent numcro, monstravit Homerus ; versibus inpariter iunctis querimonia primum, post etiam inclusa est voti scntentia compos ; quis tarnen exiguos elegos emiserit auctor, grammatici certant et adhuc sub iudice lis est; Archilochum proprio rabies armavit iambo ; hunc socci cepere pedem grandesque cothurni, alternis aptum sermonibus et popularis vincentem strepitus et natum rebus agendis; Musa dedit fidibus divos puerosque deorum et pugilem victorem et cquum certamine primum et iuvenum curas et libera vina referre : descriptas servare vices operumque colores cur ego si nequeo ignoroque poeta salutor? cur nescire pudens prave quam discere malo? versibus exponi tragicis res comica non volt ;

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[60] Wie die Bäume mit ihren Blättern zur Jahresneige sich wandeln, ihre ersten abfallen, so sterben auch Wort­

veteranen, so blühen eben geborene WÖrter und sind kräf­ tig wie Jünglinge. Wir sdtulden dem Tode uns und das Unsre. Neptun, vom Land aufgenommen, besdtützt die Flotten gegen die Stürme - das Werk eines Königs; ein lan­ ge Zeit nutzloser Sumpf, nur für Ruder geeignet, ernährt seine Städte ringsum und bekommt die sdtwere Pflugsdtar zu spüren ; oder : ein Fluß hat seinen Lauf, einst der Feld­ frudtt verderblidt, geändert, man hat einen besseren Weg ihn gelehrt : Mensdtenwerk wird vergehen, Geltung und Ansehn der Wörter, wie könnten sie ewig leben! [70] So werden viele längst schon untergegangene Wörter von neu­ em geboren, es werden vergehn, die heute gesdtätzt sind, falls es der Spradtgebraudt will; dieser entsdteidet und ist der Garant und die Ridttschnur des Sprechens. In welchem Versmaß man von den Taten der Herrsdter und Feldherrn und von leidvollen Kriegen schreiben kann, hat Homer8 uns gezeigt. In ungleiche Verse, gepaart, wurde an­ fangs die Klage um Tote, dann die Erklärung gefaßt, daß ein Gebet sich erfüllte9• Dom wer solche kargen Gedichte im elegischen Versmaß als erster herausgab, darüber streitet man unter Gelehrten, der Fall verlangt noch den Richter. Den Archilochos10 bewaffnete seine Wildheit mit dem ihm eigenen Jambus. [80] Den komi schen Soccus und den erbah­ nen Kothurn11 zog dann dieser Versfuß an, geeignet zu Wech­ selreden, siegreich das Lärmen des Volks übertönend, ge­ schaffen zum Handeln. Den Saiten gab die Muse auf, von Göttern und Göttersöhnen zu melden, vom Sieger im Faust­ kampf, dem ersten Pferde im Renn en , von junger Leute Lie­ beskummer und vom befreienden Wein12• Wenn ich die festgelegten Unterschiede und den Stil einer Gattung nidtt zu beachten vermag und nicht kenne, was laß ich als Dichter mich grüßen ? Warum will ich, auf schlechte Art mich bescheidend, lieber unwissend sein als was lernen? Ein Komödienstoff mag nicht in Tragödienversen darge-

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indignatur item privatis ac prope socco dignis carminibus narrari cena Thyestae : singula quaeque locum teneant sortita decentem. interdum tarnen et vocem comoedia tollit iratusque Chremes tumido delitigat ore ; et tragicus plerumque dolet sermone pedestri, Telephus et Peleus cum pauper et exsul uterque proicit ampullas et sesquipedalia verba, si curat cor spectantis tetigisse querella. non satis est pulchra esse poemata : dulcia sunto et quocumque volent animum auditoris agunto. ut ridentibus adrident, ita flentibus adflent humani voltus. si vis me fiere, dolendum est primum ipsi tibi : turn tua me infortunia laedent, Telephe vel Pele u ; male si mandata loqueris, aut dormitabo aut ridebo. tristia maestum voltum verba decent, iratum plena minarum, ludentern lasciva, severum seria dictu. format enim natura prius nos intus a d omnem fortunarum habitum : iuvat aut inpellit ad iram aut ad humum maerore gravi deducit et angit: post effert animi motus interprete lingua. si dicentis erunt fortunis absona dicta, Romani tellent equites peditesque cachinnum. intererit multum, divusne17 loquatur an heros, maturusne senex an adhuc florente iuventa fervidus, et matrona potens an sedula nutrix, mercatorne vagus cultorne virentis agelli, Colchus an Assyrius, Thebis nutritus an Argis. aut famam sequere aut sibi convenientia finge

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stellt sein. [90] Genauso empört sich das Gastmahl des Thyestes13 dagegen, in privater und fast des Soccus würdiger Dichtung erzählt zu werden. Jedes Einzelne behaupte den ihm gemäßen, ihm zugefallenen Platz. Bisweilen jedoch hebt auch die Komödie den Ton an, und zornig schilt Chremes14 mit schäumendem Munde; anderer­ seits klagt man in der Tragödie meistens in erdnahen Wor­ ten - Telephos und Peleus15, beide verarmt und verbannt, werfen die hohldröhnenden Töpfe und anderthalb Fuß langen Wörter16 beiseite -, wenn man bemüht ist, des Zu­ schauers Herz mit der Klage zu rühren.

Es genügt nicht, daß Dichtungen schön sind; sie seien ge­ winnend, [1 00] sollen den Sinn des Hörers lenken, wohin sie nur wollen. Mit den Lachenden lacht, mit den Weinenden weint das Antlitz des Menschen. Willst du, daß ich weine, so traure erst einmal selbst; dann wird dein Unglück mich treffen, Telephos und Peleus; entledigst du dich nur eines unpassen­ den Auftrags, so schlafe ich ein oder muß lachen. Zu trau­ ernder Miene gehören auch traurige Worte, zu zorniger sol­ che voll Drohens, zu schelmischer scherzende, zur strengen solche, die man im Ernst sagt. Denn die Natur formt zuerst unser lnnres je nach der äuße­ ren Lage: beglückt uns, treibt uns zur Wut, [1 1 0] zieht uns durch schweren Kummer zu Boden, bedrückt uns; dann läßt sie die Regungen der Seele sich äußern durch die Überset­ zung der Zunge. Steht die Sprache des Sprechers nicht in Einklang mit seiner Lage, wird sich unter römischen Rittern und Fußvolk Gelächter erheben. Es macht einen großen Unterschied, ob ein Gott17 spricht oder ein Heros, ein gereifter Mann oder ein Hitzkopf, noch in der Blüte der Jahre, ob eine gebieterische Herrin oder ob eine fleißige Amme, ein Kaufmann, immer auf Reisen, oder ein Mann, der sein grünendes Gütchen bestellt, ob Kolcher oder Assyrer, ob man in Theben erzogen wurde oder in Argos18• Entweder folge der Sage oder erdichte, was in sich überein-

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scriptor. honoratum si forte reponis Achillem, inpiger, iracundus, inexorabilis, acer iura neget sibi nata, nihil non adroget armis. sit Medea ferox invictaque, flebilis lno, perfidus Ixion, Io vaga, tristis Orestes. siquid inexpertum scaenae conmittis et audes personam formare novam, servetur ad imum, qualis ab incepto processerit, et sibi constet. difficile est proprie communia dicere, tuque rectius Iliacum carmen deducis in actus quam si proferres ignota indictaque primus: publica materies privati iuris erit, si non circa vilem patulumque moraberis orbem nec verbo verbum curabis reddere fidus interpres nec desilies imitator in artum, unde pedem proferre pudor vetet aut operis lex, nec sie incipies, ut scriptor cyclicus olim : > fortunam Priami cantabo et nobile bell um.< quid dignum tanto feret hic promissor hiatu? parturient montes, nascetur ridiculus mus. quanto rectius hic, qui nil molitur incpte : > die mihi, Musa, virum, captae post tempora Troiae qui mores hominum multorum vidit et urbes. < non fumum e x fulgore, sed e x fumo dare lucem cogitat, ut speciosa dehinc miracula promat, Antiphaten Scyllamque et cum Cyclope Charybdim ; nec reditum Diomedis ab interitu Meleagri nec gemino bellum Troianum orditur ab ovo : semper ad eventum festinat et in medias res non secus ac notas auditorem rapit et quae desperat tractata nitescere passe relinquit atque ita mentitur, sie veris falsa remiscet, prima ne medium, medio ne discrepet imum. tu, quid ego et populus mecum desideret, audi, si plausoris eges aulaea manentis et usque

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stimmt, [120] Schriftsteller. Wenn du etwa neu den hohen Achilleus19 darstellst, so bestehe er rastlos, jähzornig, uner­ bittlich, heftig darauf, es gebe für ihn keine Rechte und er beanspruche alles für seine Waffen. Medea sei wild und un­ besiegt, Ino in Tränen, heimtückisch Ixion, Io ruhelos, fin­ ster Orestes20• Falls du Unbekanntes auf die Bühne bringst und es wagst, eine neue Person zu gestalten, so bleibe sie bis zum Ende, wie sie anfangs auftrat, und stimme mit sich selbst überein. Schwierig ist, Allgemeines individuell zu sagen, und besser, du setzt die Dichtung um Troja in ein Bühnenstück um, [130] als daß du Unbekanntes und Ungesagtes als erster vorlegst. Allgemeingut gerät unter privates Besitzrecht, wenn du nicht in dem billigen, allen zugänglichen Kreise dich auf­ hältst, nicht als Nachahmer in die Klemme gerätst, aus der dich herauszuwagen dir Kleinmut oder das Gesetz des Wer­ kes verbieten, nicht so anhebst, wie einst der Autor des Kyklos21 : » Priams Geschick will ich singen, den..Krieg auch der Edlen.« Wer solches verspricht, was wird er verkünden, das wert ist, so weit den Mund au fzumachen? Gebirge gebären, heraus kommt ein komisches Mäuschen. [1 40] Wieviel richtiger er, Homer, der nichts ungeschickt an­ faßt: » Nenne mir, Muse, den Mann, der nach der Erobrung von Troja zahlreicher Menschen Bräuche gesehn hat und ihre Städte.«22 Nicht Qualm nach dem Glanz, sondern Licht nach dem Qualm will er geben, um dann leuchtende Wun­ derdinge zu zeigen, Antiphates und Szylla und nebst dem Zyklopen Charybdis23• Die Heimkehr des Diomedes läßt er nicht mit dem Tod Meleagers24, nicht mit dem Zwillingsei den Krieg um Troja beginnen25 ; immer eilt er zum Ziel und mitten hinein ins Geschehen, als sei es bekannt, entführt er den Hörer, [150] läßt aus, woran er zweifelt, es könne, bearbei­ tet, glänzen, und so versteht er zu lügen, so Falsches mit Wahrem zu mischen, daß nicht dem Anfang die Mitte, der Mitte der Schluß widerstreitet. Du vernimm, was ich und mit mir das Volk verlangt, falls du dir Applaudierende wünschst, die das Aufgehn des Vor13

sessuri, donec cantor >vos plaudite< dicat. aetatis cuiusque notandi sunt tibi mores, mobilibusque decor naturis dandus et annis. reddere qui voces iam seit puer et pede certo signat humum, gestit paribus conludere et iram colligit ac ponit temere et mutatur in horas. inberbis iuvenis, tandem custode remoto, gaudet equis canibusque et aprici gramine campi, cereus in vitium flecti, monitoribus asper, utilium tardus provisor, prodigus aeris, sublimis cupidusque et amata relinquere pernix. conversis studiis aetas animusque virilis quaerit opes et amicitias, inservit honori, conmisisse cavet quod mox mutare laboret. multa senem circumveniunt incommoda, vel quod quaerit et inventis miser abstinet ac timet uti, vel quod res omnis timide gelideque ministrat, dilator, spe longus, iners avidusque futuri, difficilis, querulus, laudator temporis acti se puero, castigator censorque minorum. multa ferunt anni venientes coinmoda secum, multa recedentes adimunt: ne forte seniles mandentur iuveni partes pueroque viriles: semper in adiunctis aevoque morabitur aptis. aut agitur res in scaenis aut acta refertur. segnius inritant animos demissa per aurem quam quae sunt oculis subiecta fidelibus et quae ipse sibi tradit spectator : non tarnen intus digna geri promes in scaenam multaque tolles ex oculis, quae mox narret facundia praesen s :

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hangs erwarten und so lange sitzen bleiben, bis der Sänger sein »Klatscht BeifaJI!« spridtt2e. Die Eigentümlichkeiten jeder Altersstufe mußt du kenn­ zeichnen, mußt den sich wandelnden Naturen und Jahren das, was sie auszeichnet, geben. Ein Knabe, der schon Worte zu wiederholen versteht und mit sicherem Fuß den Erdbo­ den zeichnet, drängt danach, mit seinesgleichen zu spielen, er faßt einen Zorn [1 60] und läßt ihn leichthin und ist zu jeder Stunde ein andrer. Der bartlose Jüngling- endlich ist er den Aufpasser los - freut sich an Pferden und Hunden und am Rasen des sonnigen Sportfelds, wachsweich zum Laster zu lenken, halsstarrig gegen die Mahner, säumig, für seinen Vorteil zu sorgen, Verschwender des Geldes, hochge­ mut und begehrlich und rasch bereit, zu verlassen, was er ge­ liebt hat. Mit verwandelten Neigungen verlangen die Jahre und die Gesinnung des Mannes nach Einfluß und nach Be­ ziehungen, dienen der Ehre eines Amtes, hüten sich, etwas zu tun, was zu ändern dann Mühe bereitet. Viele Mühselig­ keiten umzingeln den Greis, etwa weil er [170] zu besitzen verlangt, sich dann das Erlangte verwehrt und sich scheut, es zu nutzen, oder weil er alle Geschäfte nur furchtsam und fröstelnd betreibt, ein Vertager, weit hoffend, tatenlos und gierig nach Zukunft, ein schwieriger Mensch, Querulant, Lobredner vergangener Zeiten, als er noch jung war, ein Tadler und Sittenrichter der Jüngren. Viel Angenehmes bringen die nahenden Jahre mit sich, viel nehmen sie schei­ dend mit fort: daß nicht etwa die Rolle des Alten dem Jüngling, dem Kinde die Rolle des Mannes vertraut wird! Immer wird man bei dem, was zu jedem Alter gehört und paßt, bleiben27•

Etwas wird auf der Bühne entweder voJlbracht oder wird als VoJlbrachtes berichtet. [ 1 8 0] Schwächer erregt die Auf­ merksamkeit, was seinen Weg durch das Ohr nimmt, als was vor die verläßlichen Augen gebracht wird und der Zu­ schauer selbst sich vermittelt; doch wirst du nicht, was besser im Innern sich abspielen so11te, auf die Bühne bringen, wirst vieles den Augen entziehen, was dann die Beredsamkeit 15

ne pueros coram populo Medea trucidet aut humana palam coquat exta nefarius Atreus aut in avem Procne vertatur, Cadmus in anguem. quodcumque ostendis mihi sie, incredulus odi. neve minor neu sit quinto productior actu fabula quae posci volt et spectanda reponi. nec deus intersit, nisi dignus vindice nodus inciderit, nec quarta loqui persona laboret. actoris partis cborus officiumque virile defendat, neu quid medios intercinat actus quod non proposito conducat et haereat apte. ille bonis faveatque et consilietur amice et regat iratos et amet pacare tumentis, ille dapes laudet mensae brevis, ille salubrem iustitiam legesque et apertis otia portis, ille tegat conmissa deosque precetur et oret, ut redeat miseris, abeat Fortuna super bis. tibia non ut nunc orichalco vincta tubaeque aemula, sed tenuis simplexque foramine pauco adspirare et adesse choris erat utilis atque nondum spissa nimis complere sedilia flatu ; quo sane populus numerabilis, utpote parvos, et frugi castusque verecundusque coibat. postquam coepit agros extendere victor et urbis latior amplecti murus vinoque diurno placari Genius festis inpune diebus, accessit numerisque modisque licentia maior. indoctus quid enim saperet liberque laborum rusticus urbano confusus, turpis honesto? sie priscae motumque et luxuriem addidit arti tibicen traxitque vagus per pulpita vestem ;

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allen verkündet: damit ihre Kinder vor allem Volke Medea nicht schlachte noch öffentlich menschliche Eingeweide der ruchlose Atreus koche, nicht in einen Vogel sich Prokne ver­ wandle noch Kadmos sich in eine Schlange28; was du mir so zeigst, dem kann ich nicht glauben, ich muß es verabscheun. Ein Stück bleibe nicht unter dem fünften Akt noch gehe d�rüber, [1 90) welches verlangt, daß man es zu sehen be­ gehrt und wiederaufführt29• Kein Gott mische sich ein, wenn keine Verwicklung eintrat, die solchen Erretters wert ist30, noch versuche die vierte Per­ son, gleichfalls zu sprechen31• Die Rolle eines Akteurs und die Pflicht eines Mannes nehme der Chor32 wahr, und er singe nicht zwischen den Akten, was dem Thema nicht nützt und nicht recht am Platz ist. Er sei den Guten gewogen, sei Freund und Berater, lenke die Zor­ nigen, besänftige gern die Erregten, lobe die Mahlzeit auf knappem Tisch, die heilbringende Gerechtigkeit und die Ge­ setze, den Frieden bei offenen Türen, [200) bewahre, was man ihm anvertraut hat, bete zu den Göttern und bitte, daß das Glück den Unglücklichen wiederkehre, die Stolzen ver­ lasse. Die Flöte33, nicht wie jetzt in Messing gefaßt und Rivalin der Trompete, sondern zierlich und einfach, diente dazu, aus spärlicher Bohrung den Chören Kraft einzuhauchen und ihnen zu helfen sowie die noch nicht allzu gedrängten Sitze mit ihrem Blasen zu füllen. Dorthin strömte ein Volk zu­ sammen, das durchaus noch überschaubar war- nämlich nicht zahlreich - sowie wacker, anständig und sittsam. Nachdem es als Sieger34 begann, sein Gebiet zu erweitern, nun eine längere Mauer die Städte umfing und am Wein schon tags­ über [210) der Genius35 an Festtagen straflos sich stillte, da er­ langten auch Metrum und Melodie größere Ungebundenheit. Wie hätte denn auch der ungebildete Bauer Geschmack ha­ ben können, der, frei von der Arbeit, sich mit dem Städter vermischte, der Niedrige mit dem Vornehmen! Also ergänz­ te nun der Flötist die frühere Kunst um Bewegtheit und Aufwand, zog schweifend die Schleppe über die Bühne; also 17

sie etiam fidibus voees erevere severis, et tulit eloquium insolitum facundia praeeeps utiliumque sagax rerum et divina futuri sortilegis non discrepuit sententia Delphis. earmine qui tragico vilem eertavit ob hireum, mox etiam agrestis satyros nudavit et asper incolumi gravitate iocum temptavit eo quod inlecebris erat et grata novitate morandus speetator functusque sacris et potus et exlex. verum ita risores, ita commendare dicacis conveniet satyros, ita vertere seria ludo, ne, quicumque deus, quicumque adhibebitur hcros, regali conspectus in auro nuper et ostro, migret in obscuras humili sermone tabernas aut, dum vitat humum, nubis et inania captet. effutire levis indigna tragoedia versus, ut fcstis matrona moveri iussa diebus, intererit satyris paulum pudibunda protervis. non ego inornata ct dominantia nomina solum verbaque, Pisones, satyrorum scriptor amabo ncc sie enitar tragico differre colori, ut nihil intersit, Davusne loquatur et audax Pythias, emuncto lucrata Sirnone talentum, an custos famulusque dei Silenus alumni. ex noto fictum earmen sequar, ut sibi quivis speret idem, sudet multum frustraque laboret ausus idem : tantum series iuncturaque pollet, tantum de medio sumptis acccdit honoris. silvis deducti eaveant me iudiee Fauni, ne vclut innati triviis ae paene forenses aut nimium teneris iuvenentur versibus umqu'am aut inmunda crepent ignominiosaque dieta.

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erwuchsen den strengen Saiten auch neue Töne, Bereds.;.:-:1keit überschlug sich mit einer ungewöhnlichen Sprache, und ihre Aussage, kundig in nützlichen Dingen und sich auf die Zukunft verstehend, unterschied sich nun nicht vom Orakel verkündenden Delphi. [220] Der Dichter, der einst mit seiner Tragödie um einen billigen Bock stritt36, zog bald auch die ländlichen Satyrn37 aus und versuchte herbe und ohne Verletzung der Würde zu scherzen, weil er mit Lockmitteln und mit dem Reiz der Neuheit ein Publikum festhalten mußte, das nach dem Got­ tesdienst trunken und vom Gesetze befreit war. Doc.l,. wird er am besten ihm so seine spöttischen, so seine witzigen Satyrn empfehlen und so den Ernst in Spiel ver­ kehren, daß der Gott oder Heros, wen immer er beizieht, eben noch prächtig zu schauen in königlichem Gold und im Purpur, sich nicht mit gewöhnlichen Reden in finstere Knei­ pen begebe [230] noch, indem er den Erdboden meidet, nach Wolken und Nichtigem hasche. Tragoedia, unwert, leicht­ fertige Verse zu schwatzen, wird wie die Matrone, der man auftrug, im Festtagsreigen zu schreiten, lichamhaft ein wenig unter den mutwilligen Satyrn verweilen. Nicht nur die un­ geschmückten und herrschenden Namen und Wörter werde ich als Verfasser von Satyrn, Pisonen, schätzen, g.och werde ich mich bemühen, von der Art der Tragödie so abzuwei­ chen, daß es keinen Unterschied macht, ob Davus spricht und die verwegene Pythias - reicher um ein Talent, das sie dem Simo aus der Nase zog38 - oder der Behüter und Diener seines göttlichen Schülers, Silenus39• [240] Auf eine Versspra­ che werde ich zielen, die ich aus Altbekanntem neu schaffe, so daß jeder, der sich Gleiches erhofft, viel schwitzt und ver­ geblich sich abmüht, sofern Gleiches er wagt ; soviel vermö­ gen die Reihung und die Verbindung, soviel Würde gewinnt, was man doch aus Gemeingut geholt hat! Sitze ich zu Ge­ richt, so mögen die Faune, aus ihren Wäldern geholt, sich hüten, je so, als seien sie auf den Gassen und fast auf dem Forum geboren, in allzu feinen Versen wie ein Jüng­ ling zu tändeln oder unsaubre, ehrlose Witze zu reißen ; da 19

offenduntur enim, quibus est equus et pater et res, nec, siquid fricti ciceris probat et nucis emptor, aequis accipiunt animis donantve corona. syllaba longa brevi subiecta vocatur iambus, pes citus : unde etiam trimetris adcrescere iussit nomen iambeis, cum senos redderet ictus, primus ad extremum similis sibi : non ita pridem, tardior ut paulo graviorque veniret ad auris, spondeos stabilis in iura paterna recepit commodus et patiens, non ut de sede secunda cederet aut quarta socialiter. hic et in Acci nobilibus trimetris adparet rarus et Enni in scaenam missos cum magno pondere versus aut operae celeris nimium curaque carentis aut ignoratae premit artis crimine turpi. non quivis videt inmodulata poemata iudex et data Romanis venia est indigna poetis. idcircone vager scribamque licenter? an omnis visuros peccata putem mea, tutus et intra spem veniae cautus? vitavi denique culpam, non laudem merui. vos exemplaria Graeca nocturna versate manu, versate diurna. at vestri proavi Plautinos et numeros et laudavere sales, nimium patienter utrumque, ne dicam stulte, mirati, si modo ego et vos scimus inurbanum lepido seponere dicto legitimumque sonum digitis callemus et aure. ignotum tragicae genus invenisse Camenae dicitur et plaustris vexisse poemata Thespis, quae canerent agerentque peruncti faecibus ora. post hunc personae pallaeque repertor honestae Aeschylus et modicis instravit pulpita tignis

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nehmen Anstoß, die Pferd, Vater und Reichtum besitzen40, vernehmen nicht gleichen Sinns das, was einer für gut hält, der Erbsmehl und Nüsse sich einkauft, [250] und belohnen es nicht mit dem Siegerkranz. Eine lange Silbe, an eine kurze gehängt, nennt man Jam­ bus41 - ein schneller Fuß -, wonach auch die jambischen Tri­ meter ihren Namen erhielten, obgleich er sechsmal den Takt schlug, vom ersten bis zum letzten Jambus sich gleich. Nicht lange vorher hatte er, um etwas langsamer und gewichtiger zu Ohren zu kommen, standfesten Spondeen Anteil an den vom Vater ererbten Rechten gegeben, gefällig, genügsam, ein Partner, doch nicht um vom zweiten oder vom vierten Sitze zu weichen. In des Accius42 vornehmen Trimetern er­ scheint er nur selten, und [260] die mit großem Gewicht auf die Bühne geschleuderten Verse des Ennius43 belastet er mit dem schimpflichen Vorwurf, sie seien zu schnell fabriziert, entbehrten der Sorgfalt odc'r die Kunst sei gar nicht be­ kannt. Nicht jeder Richter durchschaut eine schlecht komponierte Dichtung, und römischen Dichtern gewährte man unwürdige Nachsicht. Laß ich deshalb mich gehen und schreibe nach Willkür? Oder soll ich glauben, daß alle meine Fehler er­ kennen, und nur darauf achten, ja nicht die Grenze zu über­ schreiten, in der ich noch Nachsicht erhoffen kann ? Dann habe ich Tadel vermieden, aber nicht Lob mir verdient. Rollt nur die griechischen Muster auf mit fleißiger Hand bei Nacht und bei Tage! [270] Doch eure Urgroßväter lobten die Rhythmen des Plautus44 und seine Witze, bewunderten beides allzu geduldig - um nicht einfältig zu sagen -, wo­ fern wir, ich und ihr, zwischen geschmacklosem Witz und spritzigem zu unterscheiden verstehen und den vorschrifts­ mäßigen Klang mit Fingern und Ohr beherrschen. Wie man erzählt, hat Thespis45 die unbekannte Gattung der tragischen Muse erfunden und auf Karren die Werke gefah­ ren, die man dann, weinhefebeschmiert die Gesichter, sang und agierte. Nach ihm hat der Erfinder von Maske und vor­ nehmer Palla, Aischylos46, auf bescheidenem Balkengerüst die 21

et docuit magnumque loqui nitique cothurno. successit vetus his comoedia, non sine multa laude ; sed in vitium libertas excidit et vim dignam lege regi: Iex est accepta morusque turpiter obticuit sublato iure nocendi. nil intemptatum nostri liquere poetae nec minimum meruere decus vestigia Graeca ausi deserere et celebrare domestica facta vel qui praetextas vel qui docuere togatas. nec virtute foret clarisve potentius armis quam lingua Latium, si non offenderet unum quemque poetarum limae Iabor et mora. vos, o Pompilius sanguis, carmen reprehendite, quod non multa dies et multa litura coercuit atque praesectum deciens non castigavit ad unguem. ingenium misera quia fortunatius arte credit et excludit sanos Helicone poetas Democritus, bona pars non unguis ponere curat, non barbam, secreta petit loca, balnea vitat. nanciscetur enim pretium nomenque poetae, si tribus Anticyris caput insanabile numquam tonsori Licino conmiserit. o ego laevus, qui purgor bilem sub verni temporis horam. non alius faceret meliora poemata; verum nil tanti est. ergo fungar vice cotis, acutum reddere quae ferrum valet exsors ipsa secandi; munus et officium, nil scribens ipse, docebo, unde parentur opes, quid alat formetque poetam, quid deceat, quid non, quo virtus, quo ferat error. scribendi recte sapere est et principium et fons. rem tibi Socraticae poterunt ostendere chartae verbaque provisam rem non invita sequentur.

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Bühne errichtet [280] und hat gelehrt, erhaben zu sprechen und auf dem Kothurne zu stehen. Auf diese folgte die Alte Komödie47, nicht bar hohen Lobes ; doch ihr Freimut wurde zum übel und zum Vergehen, das es verdiente, gesetzlich berichtigt zu werden. Man nahm das Gesetz an, und es verstummte der Chor, als das Recht ihm genommen war, schimpflich zu schaden. �ichts haben unerprobt unsre Dichter gelassen, haben nicht geringen Ruhm sich erworben, als sie es wagten, die Spuren der Griechen zu verlassen und heimische Taten zu feiern, indem sie eine Praetexta oder eine Togata48 zur Auffüh­ rung brachten. Und Latium wäre nicht mächtiger durch sei­ ne Tapferkeit und seine ruhmvollen Waffen [290] als durch seine Sprache, verdrösse nicht unsere Dichter - aber auch jeden! - die zeitraubende Mühsal des Feilens. 0 ihr aus Pompilius' Blut49, kritisiert eine Dichtung, die nicht so man­ cher Tag und so manches Polieren gekürzt und wohl zehn­ mal, mit gestutztem Nagel geprüft, korrigiert hat! Weil Demokrit Genie für gesegneter als armselige Kunst hält und vom Helikon die vernünftigen Dichter ausschließt50, müht sich auch der bessere Teil, nicht die Nägel zu schnei­ den, nicht den Bart, sucht einen abgeschiedenen Ort und meidet die Bäder. Erlangt man doch den Preis und Ruf eines Dichters, [300] wenn man sein Haupt, nicht heilbar durch drei Antikyras51, niemals Licinius, dem Friseur, über­ antwortet hat. 0 ich Dummkopf, der ich mir die Galle an Frühlingstagen purgiere !52 Es würde kein anderer bessre Ge­ dichte verfertigen - doch das ist die Sache nicht wert! Also dien ich als Schleifstein, der das Eisen wieder zu schärfen ver­ mag, doch dem es verwehrt ist, selber zu schneiden. Aufgabe und Pflicht- selbst nichts schreibend- werde ich zeigen: wie man die Mittel bekommt, was den Dichter fördert und bil­ det, was passend ist, was nicht, wohin Können führt, wohin Irrtum. Die richtige Einsicht ist Ursprung und Quelle, um richtig zu schreiben. [310] Den Gehalt können dir die sokratischen Schriften53 zeigen, die Worte werden dem vorgesehnen Gehalt 23

qui didicit, patriae quid debeat et quid amicis, quo sit amore parens, quo frater amandus et hospes, quod sit conscripti, quod iudicis officium, quae partes in bellum missi ducis, ille profecto reddere personae seit convenientia cuique. respicere exemplar vitae morumque iubebo doctum imitatorem et vivas hinc ducere voces. interdum speciosa locis morataque recte fabula nullius veneris, sine pondere et arte, valdius oblectat populum meliusque moratur quam versus inopes rerum nugaeque canorae. Grais ingenium, Grais dedit ore rotundo Musa loqui, praeter laudem nullius avaris. Romani pueri Iongis rationibus assem discunt in partis centum diducere. >dicat filius Albini : si de quincunce remota est uncia, quid superat? poteras dixisse.< >triens. < >eu, rem poteris servare tuam. redit uncia, quid fit? < >semis.< an, haec animos aerugo et cura peculi cum semel imbuerit, speremus carmina fingi posse linenda cedro et levi servanda cupresso? aut prodesse volunt aut delectare poetae aut simul et iucunda et idonea dicere vitae. quidquid praecipies, esto brevis, ut cito dicta percipiant animi dociles teneantque fideles : omne supervacuum pleno de pectore manat. ficta voluptatis causa sint proxima veris : ne quodcumque volet poscat sibi fabula credi neu pransae Lamiae vivum puerum extrahat alvo. centuriae seniorum agitant expertia frugis,

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nicht ungern folgen. Wer gelernt hat, was man dem Vater­ land schuldet, was seinen Freunden, wie man den Vater lie­ ben soll, wie Bruder und Gastfreund, was die Pflicht des Senators, was die des Richters ist, welches die Rolle des Feldherrn, den man in den Krieg schickt - der versteht es bestimmt, einer jeden Person, was ihr zukommt, zu geben. Auf ein vorbildliches Leben und einen vorbildlichen Charak­ ter heiße ich den kundigen Nachahmer blicken, von dorther lebendige Worte gewinnen. Bisweilen gefällt ein Stück, das durch allgemeine Wahrheiten schön und edlen Charakters ist, [320] aber bar jeder Anmut, ohne Pathos, ohne Kunst, dem Volke mehr und fesselt es besser als Verse, denen Substanz fehlt, und klangvolles Tändeln. Den Griechen verlieh die Muse Talent, den Griechen, gerun­ deten Mundes zu sprechen, ihnen, die nach nichts außer nach Ruhm süchtig sind. Römische Knaben erlernen, in langwieri­ ger Rechnung ein Ganzes in hundert Teile zu teilen. »Der Sohn des Albinus geb' Antwort : wenn man von fünf Zwölf­ tein ein Zwölftel abzieht, was bleibt? Heraus mit der Spra­ ;:he!c »Ein DritteLe » Richtig. Du wirst dein Geld zusam­ menhalten können. Ein Zwölftel addiert, was gibt das?c :330] »Ein Halb.c54 Ja hoffen wir denn, wenn einmal die Geister der Rost und die Sorge für das Vermögen befallen hat, man könnte noch Dichtungen schaffen, die wert sind, mit Zedernöl bestrichen und im Zypressenschrein aufgeho­ ben zu werden?55 Entweder nützen oder erfreuen wollen die Dichter oder zu­ gleich, was erfreut und was nützlich fürs Leben ist, sagen56• Wozu du auch immer ermahnst, sei kurz, damit deine Worte schnell der gelehrige Sinn erfaßt und treulich bewahrt ; alles, v•as überflüssig ist, entfließt dem vollen Herzen. Was man des Vergnügens wegen erfindet, sei dicht an der Wahrheit: daß nicht das Stück verlange, ihm alles, was ihm gefällt, auch zu glauben, [340] noch aus dem Bauch der gefräßigen Lamia57 einen lebenden Knaben befreie! Die Abstimmungs­ gruppe der Senioren verleumdet die Dichtungen ohne Nähr2S

celsi praetereunt austera poemata Ramnes : omne tu!it punctum, qui miscuit utile dulci Ieetorern delectando pariterque monendo. 345 hic meret aera liber Sosiis, hic et mare transit et longum noto scriptori prorogat aevum. sunt delicta tarnen, quibus ignovisse velimus: nam neque dlorda sonum reddit quem volt manus et mens, poscentique gravem persaepe remittit acutum, 350 nec semper feriet quodcumque minabitur arcus. verum ubi plura nitent in carmine, non ego paucis offendar maculis, quas aut incuria fudit aut humana parum cavit natura. quid ergo est? ut scriptor si peccat idem librarius usque, 355 quamvis est monitus, venia caret, ct citharoedus ridetur, chorda qui semper oberrat eadem, sie mihi, qui mu!tum cessat, fit Choerilus ille, qucm bis terve bonum cum risu miror; et idem indignor, quandoque bonus dormitat Homerus ; verum operi longo fas est obrepcre somnum. 360 ut pictura poesis: erit quae, si propius stes, te capiat magis, et quaedam, si longius abstes ; haec amat obscurum, volet haec sub luce videri, iudicis argutum quae non formidat acumen ; 365 haec p!acuit semel, haec deciens repetita placebit. o maior iuvenum, quamvis et voce paterna fingeris ad rectum et per te sapis, hoc tibi dieturn tolle memor, certis medium et tolerabile rcbus recte concedi : consu!tus iuris et actor 370 causarum mediocris abcst virtutc diserti Messallae nec seit quantum Casccllius Aulus, sed tarnen in prctio cst: mediocribus esse poctis

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wert, die vornehmen Ramnes lassen die herben links liegen 58 ; jede Stimme erhielt, wer Süßes und Nützliches mischte, in­ dem er den Leser ergötzte und gleicherweise belehrte. Soiego mira poemata pango; occupet extremum scabies ; mihi turpe relinqui est et quod non didici sane nescire fateripulchre, bene, recte