Шовен, солдат-землепашец. Эпизод из истории национализма

Жерар де Пюимеж

ШОВЕН, СОЛДАТ-ЗЕМЛЕПАШЕЦ

Эпизод из истории национализма

Перевод с французского В. А. Мильчиной

Издание осуществлено в рамках программы «Пушкин» при поддержке Министерства Иностранных Дел Франции и Посольства Франции в России

«ЯЗЫКИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ» Москва 1999

Благодарности Введение Часть первая ПОИСКИ ШОВЕНА В поисках господина Шовена ................... 15 Новобранцы и ветераны ..................... 41 Портреты героя ........................ 73 Военно-аграрный водевиль .................. 86 Часть вторая МИФ О СОЛДАТЕ-ЗЕМЛЕПАШЦЕ Античные истоки Эволюция мифа: эпоха Просвещения ............. 125 Идиллия в лосинах ........................ 152 Солдат-землепашец и Революция ............... 16o Искоренение пауперизма: проекты колонизации и сельскохозяйственные комиции ............ 188 Педагогика шовинизма.................... 228 Взаимное обучение ........................ 232 Водевиль в гимнастическом зале ................. 242 Школьные учебники и книги для народного чтения. ...... 254 Основа системы—соревнование ................. 269 Дух 48 года и воскрешение Империи ............. 278 От 1870 года до маршала Петена . ............... з°4 Часть третья ИЗОБРАЖЕНИЯ МИФА Лавина образов.............. ... 325 Смерть в Аркадии . .................. 333 Заключение Самобытность шовинизма ................. 362 Призрак государственного национализма . ....... 367 Опыт психоаналитической интерпретации шовинизма . . 374 Основной миф ....................... 381 Указатель имен. ........................... 389

Посвящается Алисой Благодарности В основе этой книги лежит докторская диссертация по политическим наукам, защищенная в 1986 году в женевском Институте высших международных исследований'. Прежде всего я должен выразить горячую признательность своему научному руководителю, профессору Миклошу Мольнару, без помощи которого моя книга скорее всего не увидела бы света. Дело в том, что интерес к сущности и происхождению шовинизма, зародился у автора книги в ходе дискуссий, предшествовавших созданию коллективной монографии «Фанатизм: история и психоанализ»2. Я искренне признателен также профессору Саулу Фридлендеру, чьи дружеские советы и критические замечания помогли мне уточнить некоторые выводы и, введя в оборот иностранный материал, тем самым расширить круг рассматриваемых явлений. Я также глубоко благодарен профессору Пьеру Нора за интерес, проявленный к избранной мною теме и за неоценимую поддержку, которую он оказал мне в тот момент, когда мой многолетний труд близился к концу. ' Les Origines du chavinisme, degre zero du nationalisme francais (1845—1848). Geneve, 1987. См. также первый набросок этой книги в очерке «Солдат Шовен»: Les Lieux de memoire / Sous la direction de Pierre Nora. T. 11. La Nation. Vol. 3. Paris: Gallimard, 1986. P. 45—80. 2

Haynal A., Molnar M., Puymege G. de. Le Fanatisme, histoire et psychanalyse. Paris: Stock, 1980.

==8

Благодарности Профессор Николаус Лобкович, ректор Эйхштеттского католического университета, своими замечаниями и вопросами помог мне на самом первом этапе работы точнее понять ее проблематику. Доктор Андре Эналь, профессор психиатрии Женевского университета, любезно позволил мне прибегать к его помощи всякий раз, когда мне требовались консультации, связанные с психоисторическими аспектами моего исследования. Профессор Жан Старобинский так же любезно сообщил мне многочисленные сведения из истории французской литературы XVIII и XIX веков, которую он знает в совершенстве. Выдающиеся знатоки революции 1789—1794 годов и истории национального образования профессора Мона Озуф и Бронислав Бачко помогли мне разобраться в этих областях, а профессор Клод Николе—в римских истоках мифа о Шовене. Профессор Франсуа Вартель познакомил меня со своими неопубликованными работами, посвященными солдатам революционной армии и вознаграждению, которое им сулили. Наконец, г-н Анри Жорж, председатель Археологического, исторического и художественного общества «Старые бумаги», подобрал для меня в своем собрании эстампов разнообразные гравюры, ставшие одним из важнейших источников моего исследования. Всем им я выражаю свою искреннюю признательность.

==9

Введение

«Став народным,—писал в 1927 году Жюльен Бенда,—национальное чувство очень скоро превратилось в национальную гордыню, в национальную обидчивость. Чтобы понять, каким страстным, совершенно иррациональным и удивительно мощным оно при этом сделалось, достаточно вспомнить о шовинизме—роде патриотизма, изобретением которого мы обязаны демократии»^ Всякий, кого интересуют современные политические страсти и в особенности крайние формы патриотизма и национализма, не может пройти мимо шовинизма—наиболее известного, наиболее очевидного и наиболее часто упоминаемого типа обостренной национальной экзальтации. Все словари и энциклопедии характеризуют это явление примерно одинаково. Речь идет о патриотизме— патриотизме чересчур пылком, агрессивном, воинственном и нетерпимом, доведенном до абсурда и смешном. Словари и энциклопедии сообщают нам также, что слово шовинизм, впервые прозвучавшее в начале 1840-х годов в водевилях, а затем перешедшее с театральной сцены в статьи литературных критиков (Теофиля Готье, а затем Сент-Бёва), произошло от фамилии французского солдата Никола Шовена, родившегося в Рошфоре (департамент Приморская Шаранта). Героический волонтер, сражавшийся в республиканской и наполеоновской армии, израненный в боях, награжденный крестом Почетного легиона, Шовен отличался от своих товари3

В end a J. LaTrahison desdercs (1927). Paris: Grasset, 1977. P. 170.

==10 Введение щей по оружию силою патриотического чувства и любви к императору, благодаря чему в конце концов стал героем пьесы 1821 года «Солдат-землепашец» (нередко—без всяких на то оснований— приписываемой Скрибу), водевиля 1831 года «Трехцветная кокарда» и гравюр рисовальщика Шарле. Весьма любопытный случай антономазии! В мировой истории вообще немного людей, чье имя из собственного сделалось нарицательным и стало обозначать экстремистскую—и притом массовую— установку; особы же столь скромного происхождения среди этой горстки людей вообще практически не встречаются. Поэтому Никола Шовен, столь удивительным образом выделившийся из толпы прочих наполеоновских солдат и сменивший полную безвестность на ни с чем не сравнимую славу, бесспорно достоин самого пристального внимания. Ведь имя этого простого солдата превратилось в расхожий термин, широко употребительный не только во французском, но и в английском, немецком, испанском, итальянском, польском, чешском, русском языках... Причем термин этот оказался настолько выразительным и жизнеспособным, что в наши дни им стали обозначать явление, не имеющее отношения к национализму: англосаксонские феминистки ведут борьбу за освобождение женщин от Male Chauvinist Pig (свинского мужского шовинизма.—англ.У. Следует ли полагать, вслед за словарями, что шовинизм, во всяком случае сразу после возникновения этого термина, обозначал просто-напросто крайнюю степень патриотизма или национализма? Быть

может, правильнее было бы согласиться с Жюльеном Бенда, видевшим в шовинизме явление более частного порядка? Раз Никола Шовен сумел обратить на себя внимание своих боевых товарищей, а затем и широкой публики, значит, он был не просто рьяным патриотом и пылким поклонником императора—ведь таковыми были и все прочие солдаты старой гвардии. Новое слово, в особенности же такое популярное и живучее, могло родиться только в том случае, если в поведении Шовена имелось нечто специфическое, ни на что не похожее. Какое же необыкновенное при-

Введение ==11 ключение, какая грандиозная пропагандистская кампания позволили безвестному наполеоновскому солдату завоевать невиданную славу и, даже в большей степени, чем Сад, Мазох, Бойкот или Пубель4, раствориться в успехе того дела, которое он совершил или олицетворил собой? Исследовать истоки шовинизма—это значит попытаться понять, по какой причине фамилия героического воина Шовена превратилась в пейоративный термин (шовинист), в обозначение предосудительной установки (шовинизм). Это значит также попытаться ответить на вопрос, всегда ли слова «шовинист» и «шовинизм» имели тот уничижительный и насмешливый оттенок, который вкладываем в них мы, или же оттенок этот появился у них через много лет после их возникновения. Это значит также—и прежде всего—постараться определить, какая «вещь», какой психологический и политический феномен скрывались изначально за этим словом. Иначе говоря, нас будет интересовать не только и не столько история слова, сколько история возникновения некоей установки, ментальности или идеологии, появившихся в определенное время—в первой половине XIX века—и в определенном месте—во Франции. Поскольку Шовен начал свой путь в революционной армии, а «шовинизм» как четко сформулированная позиция родился в начале 1840-х годов и был впервые зафиксирован в словарях в 1845 году, мы сосредоточили свое внимание на периоде 1790—1848 годов,—периоде возникновения шовинизма и его стремительного развития. К началу революции 1848 года шовинизм уже полностью сложился; вторая Империя—эпоха его триумфа. Впрочем, в нашей книге речь идет не только о триумфальной судьбе шовинизма после избранного нами периода, но и о его предвестиях в «философской» литературе XVIII века и в идеологии Революции.

4

Эжен Рене Пубель (1831—1907)—префект департамента Сена в 1883—1896 гг., введший в употребление металлические урны для мусора, названные по его фамилии poubelles.—Примеч. 'переводчика.

==12

Введение. В начале же нашего исследования мы займемся самим солдатом Шовеном: попытаемся выяснить, каково было его социальное происхождение, и восстановить по архивным источникам, мемуарам и работам историков его биографию. Затем мы увидим, как театр и литография завладевают образом Шовена, окарикатуривают его и превращают в тип, порой положительный, а порой и отрицательный. Мы сможем констатировать, что за этим типом стоит более общая мифическая структура, которая также станет предметом нашего описания. Понятно, что историк не может считать такие двусмысленные источники, как художественная литература или гравюры, свидетельствами столь же объективными, что и старинная хартия, дипломатический договор или статистические выкладки. Поэтому мы сочли необходимым сопоставить наши источники со свидетельствами более «положительными»: с сочинениями либеральных историков эпохи Реставрации и Июльской монархии, с тогдашней полемикой об образовании, со школьными учебниками и моралистическими трактатами той поры. Если документы такого рода, датированные 1870—1914 годами и составляющие своего рода катехизис торжествующего национализма, исследованы очень подробно, то аналогичные тексты, созданные в более раннюю эпоху, изучены в куда меньшей степени, и мы постарались восполнить этот пробел. Наконец, нам пришлось рассмотреть, каким образом умонастроения, выраженные в наших источниках, воплощались в жизнь. Поэтому мы сосредоточили свое внимание на тех случаях «шовинистского» поведения людей первой половины XIX века, о которых сохранились достаточно полные материальные свидетельства. Прекрасным примером в этом отношении служит маршал Бюжо—человек, который воплощал в своей повседневной практике всю символику становящегося шовинизма и который сделался идеальным героем легенд, бережно хранимых и передававшихся из поколения в поколение вплоть до эпохи маршала Петена. Впрочем, индивиду-

Введение. ==13 альное поведение Бюжо вполне вписывается в круг коллективных практик, доведенных до абсурда участниками неудачного эксперимента с «Полями приюта», и другого, менее трагического опыта— устройства военных колоний в Алжире, в основании которых принимал участие сам Бюжо. Наконец, такое популярнейшее и долговечнейшее коллективное установление, как сельскохозяйственные •комиции5, неопровержимо доказывает, что поведенческая установка, воплощенная в образе Шовена и выражавшаяся в бесчисленных водевилях и гравюрах, имела самое широкое распространение в реальной жизни. Природа театральных и иконических текстов, равно как и природа того полуиррационального психологического факта, который составляет предмет нашего исследования, заставила нас прибегать, по мере возможности, к помощи психоистории. Благодаря этому нам удалось выделить общие структуры, темы и коннотации на уровне дискурса, а на уровне более глубоком—уловить спрятанные, вытесненные фундаментальные элементы, то невысказанное, фантазматическое содержание, которое и интересует в первую очередь любого исследователя ментальностей и коллективных установок. Эти темы и структуры проявляются в форме повторяющихся лейтмотивов. Нам представлялось важным проследить их бытование на протяжении длительного периода вплоть до самого недавнего времени, поэтому в нашей работе много цитат, так схожих одна с другой, что их обилие может вызвать у читателя некоторое раздражение. Тем не менее именно их повторяемость представляет особый интерес. Она лишний раз подтверждает историческую и политическую важность того явления, которое

представляет собой не просто одну из сторон—впрочем, весьма ярких—французского национализма, но центральную линию его развития. 5

О сельскохозяйственных комициях см. ниже, в главе «Искоренение пауперизма».

==14

==15

Часть первая. ПОИСКИ ШОВЕНА The Quest was ended. Hail, strange and tormented Spirit, in whatever hell or heaven has been allotted for your everlasting rest! A. J. A S у m о n s. The Quest for Corvo, 19246 В поисках господина Шовена Порой мне на память приходит Никола Шовен — всеми забытый солдат из Рошфора, сражавшийся за Республику и Империю. Жан Лестокуа. История патриотизма во Франции от истоков до наших дней (1968) Кто же такой был господин Шовен? Первым исследователем, заговорившим о нем, стал знаменитый географ, путешественник и драматург Жак Aparo—автор статьи «Шовинизм», вошедшей в Приложение 1845 года к «Словарю беседы». Статья Араго—довольно путаный текст, разъясняющий двойственную—если прибегнуть к терминам из знаменитого «Предисловия к „Кромвелю"» Виктора Гюго, «фарсовую» и «драматическую» — природу шовинизма, представляющего собою не что иное, как неуклюжее выражение патриотизма и самоотверженности, «неумеренное проявление» чувства в высшей степени благородного, но осмеянного поэтами и карикатуристами. Так вот, в конце статьи Араго помещает краткую биографию героя-эпонима: «Никола Шовен, тот самый, кому французский Поиски окончены. Привет тебе, странный и страдающий Дух, куда бы тебя ни определили на вечное житье, в преисподнюю или на небеса! А. Дж. АСаймонс. В поисках Корво (англ.).

==16

Часть первая Поиски Шовена язык обязан появлением слова, стоящего в названии этой статьи, родился в Рошфоре. В восемнадцать лет он стал солдатом и с тех пор участвовал во всех кампаниях. Семнадцать раз он был ранен, причем ранен только в грудь и никогда—в спину; ампутированные три пальца, сломанная рука, страшный шрам на лбу, сабля, врученная в награду за мужество, красная орденская ленточка, двести франков пенсии— вот что нажил за свою долгую жизнь этот старый вояка, отдыхающий от ратных трудов под солнцем родного края в ожидании того часа, когда земляки воздвигнут деревянный крест над его могилой... Трудно было бы отыскать для шовинизма более благородного патрона»7. Пьер Ларусс, самолично сочинивший для своего «Словаря» статью «Шовинизм», сообщает некоторые дополнительные сведения: «Этот старый вояка неизменно выказывал такое простодушие и такую неумеренность в изъявлении своих чувств, что боевые товарищи в конце концов начали посмеиваться над ним. Постепенно Шовен прославился не только среди военных, но и среди гражданского населения, и слово „шовинизм" стали употреблять всякий раз, когда речь заходила о поклонении Наполеону и вообще о всяких неумеренных изъявлениях чувств, прежде всего в области политической»8. В «Большой энциклопедии» Шовен удостоился специально посвященной ему статьи, автор которой, историк Дебидур, в основном идет следом за Араго и Ларуссом: «Французский солдат, родившийся в Рошфоре, семнадцать раз раненный в войнах времен Революции и Империи. Простодушная страстность его патриотизма и преклонения перед императором не в меньшей степени, чем его отвага, способствовала его популярности в армии. Над старым воякой слегка посмеивались. Позже он сделался героем песен, и публика изобрела слово „шовинизм", которым стала обозначать всякое искрен7

A rag о J. Chauvinisme // Dictionnaire de la conversation et de la lecture Sous la direction de M.-W Duckett. Supplement. Lettre С Paris, 1845. P 455. "Larousse P. Chauvinisme // Grand Dictionnaire universel du XIX siecle (1866—1879) Geneve: Slatkine Reprints. 1982. Т 3 (1867). Р. 1111.

В поисках господина Шовена ==17 нее и порой забавное изъявление неумеренной любви к Франции, которой отличались в старые времена наши солдаты»9. «Словарь Французской академии» не сообщает о Шовене ничего нового; больше того, он куда скупее на подробности. В 1854 году эссеист и журналист Луи Журдан жаловался на то, что «Академия, которая с трудом тащится в хвосте у языка, до сих пор не включила в свой словарь это забавное слово, которому, однако, суждена долгая жизнь, ибо в нем одном заключен целый период нашей новейшей истории»10. Только в седьмом издании академического словаря, которое вышло в 1879 году, появилась наконец статья «Шовинизм», определяющая этот термин как «очень разговорное слово, которое употребляют, когда желают высмеять чересчур пылкое восхищение славой французского оружия». Фигуру самого Шовена академики, рассматривавшие слово «шовинизм» между 5 и 12 января 1871 года, обошли молчанием; никаких следов подготовительных разысканий, предшествовавших написанию статьи, в бумагах Академии не осталось. Писатель Жюль Кларети, опубликовавший в 1913 году в газете «Тан» статью, посвященную памяти Никола Шовена, вносит в уже известную нам картину несколько новых штрихов: «Выйдя в отставку,

Шовен вернулся в Рошфор и поступил привратником в префектуру. Во время короткого пребывания Наполеона в Рошфоре перед отплытием на Святую Елену Шовен ни на минуту не отошел от дверей комнаты, где почивал его повелитель. Отъезд императора и возвращение Бурбонов с их белым флагом привели старого солдата в состояние крайнего возбуждения. Он унес старое трехцветное знамя к себе домой, постелил его на кровать вместо простыни и проворчал: „Тут и помру"; слово свое он сдержал»". Кларети опирался при написании этой статьи на работу доктора I)

Debidour A. Chauvin // La Grande Encyclopedic, Inventaire raisonne des sciences, des lettres et des arts par une societe de savants et de gens de lettres. Pans: H. Lamirault et C-ie, s. d. (1886—1902). Т. 10. P. 986. '"Jourdan L. Le Chauvinisme// Le Siecle. 12 octobre 1854. "ClaretieJ. Le Temps. 3 janvier 1913. P. 3.

==18 Часть первая. Поиски Шовена Голара, опубликованную в 1912 году в «Бюллетене Рошфорского географического общества». Впрочем, Голар, в конце своего сочинения выражающий надежду на то, что «на здании рошфорской казармы морской пехоты имя Золя будет заменено именем рошфорца Шовена»12, сомневается в достоверности эпизода со знаменем. В эпоху Реставрации и при Июльской монархии подобные истории рассказывались в салонах постоянно, причем героем их совсем не обязательно выступал Шовен. У Беранже есть песня с похожим сюжетом. А повар Талейрана, Карем, отказавшийся переехать в Англию, пошутил: «Я умру, как солдат старой гвардии, завернувшись в свои знамена!»4 Какова была истинная последовательность событий: приписали Шовену этот патриотический жест задним числом или же, напротив, именно этот жест и принес ему славу? Впрочем, одна фраза, даже столь яркая, не могла снискать ему ту огромную известность, какой он пользовался. Таким образом, главный вопрос попрежнему остается без ответа: какое необычайное происшествие и/или какая пропагандистская кампания привели к тому, что безвестный, скромный солдат Шовен дал свое имя столь распространенной политической и психологической установке? В надежде отыскать ответ на этот вопрос мы обратились к работам историков. Политическая и историческая литература, посвященная национализму, весьма обширна; существует несколько ценных научных библиографий, в которых мы рассчитывали найти одну или несколько биографий нашего живописного героя4. Каково же было наше удивление, когда 111

Gaulard, docteur. Bulletin de la Societe geographique de Rochefort. 1912. T.34. P. 110.

'^Castelot A. LHistoire a table. Paris: Librairie Academique Perrin, 1972.P.132. ^Pinson K.-S. A Bibliographical Introduction to Nationalism, with a Foreword by Carlton J. Hayes. New York: Columbia University Press, 1935; Deutsch K.-W. An Interdisciplinary Bibliography of Nationalism, 1935— 1953. Cambridge (Mass.): Technology Press of the M. 1. Т., 1956; Deutsch K.-W., Meritt R.-L. Nationalism and National Development: An Interdisciplinary Bibliography. Cambridge: M. I. T. Press, 1970 (переизда-

B поисках господина Шовена

==19 выяснилось, что ни Шовену, ни шовинизму не посвящено не только ни одной монографии, но даже ни одной серьезной и обстоятельной статьи! Эдуард Кребиэл13 ссылается на «Немецкий шовинизм» Ниппольда—обстоятельную компиляцию отрывков из немецкой прессы вплоть до первой мировой войны; газетные статьи снабжены комментариями16, но никаких сведений о Шовене мы в них не найдем. На общем фоне выделяется только очень интересная статья социолога Жана Казнева «Предыстория шовинизма», опубликованная в 1960 году17; автор очень тонко связывает шовинизм с квазиинстинктами первобытного трайбализма18, носящими одновременно и изоляционистский, и экспансионистский характер, и приходит к выводу о специфике шовинизма, который «не тождествен ни патриотизму, ни национализму»19. Однако о жизненном пути Шовена Казнев также не сообщает нам ничего нового. Мы надеялись найти полезную информацию и глубокий анализ в классических исследованиях, посвященных национализму,—не тут-то было20. ние предыдущего, увеличенное на 3200 названий); Cook В. Bibliography on Peace Research in History. Santa Barbara, California: American Bibliographical Center/Clio Press, 1969; Schaffenorth G., Huber W. et al. Bibliographic zur Fnedensforschung Stuttgart: E. Klett, 1970. В о ul ding E., Passmore J.-R., Gassier R.-S. Bibliography on World Conflict and Peace. Boulder, Colorado: Westview Press, 1979. 2nd ed. ^Krehbiel E.-B. Nationalism, War and Society: A study of nationalism and its concomitant, war, in their relation to civilization, and of the fundamentals and the progress of the opposition to war. New York: Macmillan,1916. 16

Nippold 0. Der deutsche Chauvinismus (1913); фр. пер.: Le chauvinisme allemand / Preface d'Albert Michaud. Paris: Payot, 1921. ^Cazeneuve J. Prehistoire du chavinisme // La Table Ronde. 1960, mars. P. 127—136. 1

Племенной или этнический сепаратизм в обществе, сохраняющем пережитки родоплеменного деления.—Примеч. переводчика. 19

Cazeneuve J. Op. cit. P. 136.

20

Мы не найдем ни слова о шовинизме и Шовене ни у Карлтона Хэйеса (Hayes), ни у Браунталя, ни у Кедури, ни у Снайдера (Snyder), ни у Карла Дейча, ни у Жирарде, ни у Сюратто, ни у Тальмона или Зельдина.

==20

==21

==22 Часть первая. Поиски Шовена

Итак, историки и мемуаристы не только не помогли нам отыскать разгадку, но, наоборот, лишь разожгли наше любопытство. Вопрос остается прежним: кто такой был Никола Шовен, благодаря чему он прославился, в чем специфика «шовинизма»? Фамилия Шовен, одна из самых распространенных во Франции и особенно характерная для западных провинций, очень часто встречается в архивах департамента Приморская Шаранта. Так, в одном из документов, датированном 19 флореаля XII года (9 мая 1804 года), упоминается дезертир по имени Пьер Шовен29. Среди рошфорских волонтеров 1793 года фигурирует «Шовен Мишель Жорж, печатник 23 лет, завербовавшийся 11 марта 1793 года», а в соседней коммуне Сен-Креспен—«Шовен Жак, 19 лет от роду, завербованный 15 марта»30. Напротив, ни одного Никола ни в списках волонтеров, ни в списках прихожан, ни в актах гражданского состояния Рошфора, Ла-Рошели и окрестностей нет. Укажем, впрочем, на одно исключение, которое, как положено, лишь подтверждает правило. Сохранилось датированное 9 мая 1812 года свидетельство о смерти Никола Шовена, «гардемарина третьего полка корабельной артиллерии, первого батальона, четвертой роты, умершего накануне в морском госпитале города Рошфора в возрасте 23 лет, рожденного в Шарме, департамент Сена и Марна, от Жана Дени и Марианны Диот»31. Однако ни о рождении, ни о женитьбе какого бы то ни было Никола Шовена в период между 1770 и 1860 годами никаких сведений нет. Юный же моряк, умерший в рошфор29

«Поименный список всех жителей коммунального округа Ла Рошель, кто в годы XI и XII, будучи призван в действительную армию, дезертировал по дороге либо вообще не явился на сборный пункт» (Archives departementales de la Charente-Maritime: R. 271). 30

Список волонтеров 1793 года: № 42 и 209// Ibid. L. 262.

31

Archives departementales de la Charente-Maritime, Etat civil de Rochefort, tables decennales, 1812 // Ibid.

В поисках господина Шовена ==23 ском госпитале на закате Империи, ни в чем не схож с нашим героем. Да вдобавок и родился он далеко от Рошфора, в чем, собственно, нет ничего удивительного: имя Никола распространено скорее на севере, а в окрестностях Рошфора встречается редко. Однако мы не вправе окончить на этом свои разыскания. В периоды революций и сражений в военной среде всегда бывают в большом ходу прозвища и клички. Вполне могло статься, что наш герой был при рождении наречен Жаном или Шарлем, а уж потом его прозвали Никола. В таком случае единственным, кто нам подходит, окажется другой Пьер, отставной пехотный капитан, кавалер ордена Почетного легиона, скончавшийся, согласно местным архивам ордена, 24 июня 1856 года в Сен-Дени-д'Олероне32. Пехотинец, не дослужившийся до высокого звания, но удостоенный почетной награды, этот Пьер прожил достаточно долго, чтобы успеть в эпоху Реставрации и при Июльской монархии во всеуслышание заявить о себе и своих принципах. Впрочем, документ из Рошфорского архива ничего не сообщает нам ни о возрасте этого человека, ни о месте его рождения, ни о его возможном прозвище. В военном архиве отдельного дела на него заведено не было, однако основные этапы его карьеры нам удалось установить по документам, касающимся выплаты пенсии. Пьер Шовен родился 21 августа 1774 года в Вернее (департамент Приморская Шаранта), в восемнадцать лет, в октябре 1792 года, начал службу солдатом в 3-м батальоне Нижней Шаранты, 20 декабря того же года был произведен в капралы, в 1801 году произведен в сержанты и переведен в 30-ю полубригаду легкой пехоты, в 1803 году получил звание главного сержанта, а в следующем году, в соответствии с письмом из министерства от 8 августа 1804 года, произведен в капитаны; к службе в этом звании он приступил лишь 19 января 1809 года (после того как побывал в плену у испанцев). Пьер Шовен принимал участие в кампаниях 1793 и 1794 годов, затем в итальянской и испанской кампаниях, а также в кампаниях

32

Deces des membres de la Legion d'honneur // Ibid. 3 M 1—10.

==24 Часть первая. Поиски Шовена 1811, 1812 и 1813 годов; наконец, в 1815 году мы находим его в Северной армии33. Ранен он был три раза (а не семнадцать, как Никола Шовен). Первое огнестрельное ранение в правое бедро он получил 22 апреля 1799 года, причем, согласно аттестации Почетного легиона, ранен он был даже не столько в бедро, сколько «в верхнюю часть правой ягодицы»34, тогда как наш Никола, как мы помним, получал все ранения только в грудь и никогда—в спину. Затем, в 1800 году, Пьер получил огнестрельное ранение в левую ногу, а в 1808 году в Испании был ранен в левую руку. Крестом Почетного легиона он был награжден 20 апреля 1822 года, кавалером же ордена числился начиная с 17 марта 1815 года35. В 1815 году Шовен пожелал выйти в отставку и в результате медицинского осмотра было установлено, что он имеет на это право по причине «стеснения в движениях», происшедшего вследствие ранений. Среди прочих документов сохранилось и письмо, в котором дочь Шовена 8 января 1879 года просит военного министра «сообщить ей сведения о послужном списке отца». Будь этот Шовен интересующей нас особой, такой жест со стороны его дочери выглядел бы в высшей степени странно: ведь в эти годы самая широкая публика была уже прекрасно информирована обо всех этапах карьеры прославленного героя. Реестры рошфорских нотариусов с 1816 по 1848 год—впрочем, поддающиеся прочтению с величайшим трудом—также не сообщают нам ничего полезного. Шовенов здесь очень много36, причем некоторые обитают в здешних краях уже 33

72-й линейный полк, бывший 66-й полк, послужной список г-на Шовена, капитана, заместителя командира указанного полка, Руан, 14 сентября 1815 года (Ministere de la Defense, Service historique de 1'armee de terre, Archives, series de pensions, Controle general des soldes de retraites. № 168. 867). 34

Ibid. La Rochelle. 28 decembre 1815.

35

Письмо вдовы Рошабрен, урожденной Шовен, в военное министерство, от 8 января 1879 г. и послужной список (...) г-на Шовена (Ibid. № 33 786). 36

В рошфорских актах гражданского состояния за период с 1803 по 1862 год имеются свидетельства о смерти целых сорока Шовенов.

В поисках господина Шовена ==25 несколько столетий37, но никаких деяний, представляющих интерес для нас, никто из них не совершал. Чуть южнее есть место, где во время революционных войн «патриоты» произносили имя Шовена с величайшим почтением,—это пограничный город Сен-Жан-де-Люз. Здешние жители так благоговели перед Шовеном, что муниципалитет даже решил, по предложению Народного общества, изменить название города и впредь именовать его Шовеном. Нелишне будет заметить, что Шовен из Сен-Жанаде-Люза был военный очень скромного звания; служил он в драгунском корпусе и, насколько можно

судить, погиб в перестрелке с испанцами в коммуне неподалеку от Сара. Мы говорим «насколько можно судить», ибо ничего более определенного мы об этом Шовене не знаем; нам неизвестно ни его имя, ни место его рождения18. Из обсуждения вопроса о Шовене на заседании Народного общества до нас дошел только короткий отрывок, приведенный архивистом Л. Сулисом: «29 брюмера II года (19 ноября 1793 года) Революционное общество СенЖана-де-Люза обсуждало вопрос о переименовании этого города. Члены общества решили, что отныне городу следует присвоить название Шовен, „в честь доброго парня и храброго воина, со славою павшего за свободу на поле брани"». Поскольку фамилия Шовен в тех краях встречалась довольно часто, к ней стали прибавлять определение «драгун»— «дабы отличать доброго сего патриота от иных мошенни-

17

См.: Catalogue general des manuscnts des bibhotheques publiques de France. Pans: Plon, 1848—1983. Т. 8 («La Rochelle»). P. 373. Здесь упоминается печать Жака Шовена, хранителя королевской печати из ЛаРошели, относящаяся к 1342 году. 38

См.: Pialloux G., docteur. Portus: histoire de Samt-Jean-de-Luz et de Ciboure en terre basque. ToulouseImprimerie du Sud, 1968. P. 94. Автор этой книги признается, что никому не известно, «был Шовен уроженцем Сен-Жана-де-Люза или нет».

==26

==27

==28

Часть первая. Поиски Шовена В городе Шовене-Драгуне было издано несколько ничем не увенчавшихся постановлений, отрывочные упоминания о которых сохранились в некоторых документах. Однако в масштабах страны значение этого эпизода было поистине ничтожным. Вдобавок, биографические данные драгуна Шовена не совпадают с тем, что нам известно о нашем герое. Драгун Шовен—юный мученик, чей жизненный путь не имеет ничего общего с жизненным путем нашего Никола Шовена.

Находились люди, утверждавшие, что Никола Шовен «любил Наполеона так страстно, что отправился вместе с ним на Святую Елену»41. Сам по себе этот поступок отнюдь не мог прославить его в глазах потомков, ибо последовать за императором была готова вся гвардия. К тому же в книге Арнольда Чаплина «Кто есть кто на Святой Елене» никакой Шовен не значится. Конечно, Чаплин перечислил не все имена42, однако именем, настолько широко известным, он бы, наверное, не пренебрег. Впрочем, один Шовен, сохранивший верность Наполеону и после его низвержения, в мемуарной и научной литературе действительно упоминается. Это конюх императора, ухаживавший за его личными лошадьми. Человек скромный и безвестный, но приближенный к великому Наполеону, с которым он общался ежедневно и которого сопровождал во всех кампаниях, хотя сам в них участия не принимал, он, пожалуй, больше других подходит на роль того Шовена, который интересует нас. Император ценил его и даже отписал ему в статье 9-й договора, составленного в Фонтенбло 11 апреля 41

LIntermediaire des chercheurs et curieux. № 942. Vol. 44. 30 aout 1901.Col.308—309.

42

Chaplin A. A St Helena Who's Who. Or a Directory of the Island During the Captivity of Napoleon. New York: E. P. Dutton and Company; Londres: Arthur L. Humphreys, 1919. 2nd ed. В конце списка «проживавших в Лонгвуде» Чаплин, назвав дворецких, слуг, ламповщика, повара и проч., замечает: «Следует прибавить еще около двадцати работников, которые жили при доме и получали по 40 фунтов стерлингов в год каждый». Имен этих работников Чаплин не называет.

В поисках господина Шовена ==29 1814 года, 20000 франков43. Шовен последовал за императором на Эльбу, но не на Святую Елену: ведь главный конюший—особа более значительная, чем простой солдат или лакей, и Чаплин не преминул бы назвать его в своем перечне. Камердинер императора и его будущий душеприказчик Маршан четырежды упоминает этого Шовена в своих мемуарах, рассказывая о жизни на острове Эльба, о Ста днях и об отплытии на Святую Елену. На Эльбе, пишет Маршан, «в конюшне было около полусотни лошадей. Заведовал конюшней Шовен»44; а во время Ста дней «хотя все службы возродились в прежнем виде, словно император и не покидал Франции, его величество пожелал, чтобы в Париже ими командовали те же особы, что и на Эльбе: так, главным дворецким остался Тотен (...) главным конюшим—Шовен...»45 Наконец, в миг прощания в Рошфоре дело также не обходится без Шовена: «Лошади из императорских конюшен прибыли в Рошфор под командой Шовена, главного конюшего, у которого в подчинении находилось немалое число людей. Он взошел на борт корабля, дабы получить приказания и попросить денег для выплаты жалования конюхам и для возмещения расходов, понесенных во время путешествия; поскольку сумма на содержание лошадей требовалась очень большая, а император был стеснен в средствах, главному конюшему выдали деньги только для расплаты с конюхами, лошадей же приказали продать»46. Во втором томе мемуаров, посвященном жизни на Святой Елене, Маршан дотошнейшим образом описывает лонгвудскую конюшню, но Шовена не упоминает—скорее всего по той простой причине, что его на Святой Елене не было. ^Lachouque H., commandant. Napoleon et la Garde imperiale. Paris: Bloud et Gay, 1956. P. 700—951. 44

Marchand L.-J., comte. Memoires de Marchand, premier valet de chambre et executeur testamentaire de 1'Empereur, publics d'apres Ie manuscrit original par Jean Bourguignon. Paris: Plon, 1952. Т. 1. P. 43. 45

Ibid. P. 142.

46

Ibid. P. 202.

==30 Часть первая. Поиски Шовена Сам император также упоминает Шовена в педантичном законодательстве, разработанном им для своего двора на острове Эльба. В «Регламенте для конюшни» от 22 июня 1814 года значится, что «лошадей, предназначенных для императора, имеет право объезжать только конюший Шовен»47. Приказ о «доставке жеребцов и кобыл на остров Пьяноса» от 5 октября 1814 года гласит: «Конюшему Шовену надлежит занести в протокол номер, присвоенный каждой лошади»48. Итак, в императорских приказах и «Мемуарах» Маршана перед нами человек, полностью исчерпывающийся собственной должностью, не имеющий никаких «особых примет». Упоминают его исключительно благодаря относительной важности его роли, а отнюдь не потому, что за ним числятся какие бы то ни было выдающиеся поступки. Понс де л'Эро, управлявший в пору пребывания императора на острове Эльба тамошним рудником, набрасывает в своих «Воспоминаниях»49, богатых всевозможными забавными случаями, живописные портреты старых солдат и приводит их фантастические рассказы, предвещающие бальзаковского «Сельского врача», однако ни слова не говорит о Шовене—а ведь Шовен, если верить легендам, был самым фанатичным поклонником императора! Шовен-конюший был особой настолько невзрачной, что такие авторы, как Бартель50 или Грюйе51, которые подробно описывают конюшни на острове Эльба, перечисляют содержавшихся там лошадей и рассказывают историю каждой, не считают необходимым о нем упомянуть. Правда, Грюйе, не обошедший вниманием даже ^Pelissier L. Le Registre de 1'ile d'Elbe. Lettres et ordres inedits de Napoleon I" (28 mai 1814—22 fevrier 1815). Paris: A. Fontemoing, 1897. 2^. P. 11. 48

Ibid. P. 135.

49

Pons (de 1'Herault) A. Souvenirs et anecdotes de 1'ile d'Elbe / Publics d'apres le manuscrit original, par L. Pelissier. Paris: Plon, 1897. 50

В artel P. Napoleon a 1'ile d'Elbe / Preface de Jacques Bardoux, de 1'Institut. Paris: Librairie academique Perrin, 1947. 51

Gruyet P. Napoleon roi de 1'ile d'Elbe. Paris: Hachette, 1906.

В поисках господина Шовена ==31 шорника Венсана, говорит вскользь о «конюшем, который один имел право объезжать верховых лошадей для императора», однако имени его он не называет—странная забывчивость, если предположить, что речь идет о прославленном Никола Шовене! В статье под названием «Шовинизм», опубликованной в 1854 году, Луи Журдан, эссеист и редактор газеты «Сьекль», называет, помимо Никола, еще одного Шовена—депутата, который также в большой

степени способствовал распространению слова «шовинизм». «В ту же пору,—пишет Журдан, имея в виду пору, когда умер император и прославился своими взглядами старый вояка Никола Шовен,—в палате заседал депутат, также звавшийся Шовеном. Всякий раз, когда г-н Шовен поднимался на трибуну, он с мелодраматическим надрывом вспоминал о былой славе нашего отечества, на глазах его выступали слезы, он кричал, жестикулировал и в конце концов падал в обморок. Чувства, обуревавшие его, были, конечно, достойны всяческого почтения, однако окружающие, к несчастью, не желали их разделять. Повинуясь неумолимому духу партий, все—правые, левые и представители центра—жадно подмечали смешные особенности Шовеновых речей, газеты пускали в незадачливого депутата самые острые свои стрелы, и несчастный—скорее всего, не выдержав подобного глумления,—отдал Богу душу»5". Сходной версии придерживается автор статьи, опубликованной 23 мая 1913 года в газете «Тёглише Рундшау», которую цитирует Ниппольд53. Совершенно справедливо отметив, что шовинизм представляет собой «не только французское слово, но настоящий французский продукт», немецкий журналист утверждает, что «когда семьдесят три года назад г-н Шовен потребовал, чтобы французская граница проходила по Рейну, Беккер отвечал ему своей знаменитой песней „Немецкий вольный Рейн французы не получат", и именно с ^Jourdan L.Le chauvinisme // Le Siecle. 12 octobre 1854. 53 Nippold 0. Le Chauvinisme allemand. Op. cit. P. 129.

==32

Часть трвая. Поиски Шовена тех пор экстремистов, обитающих по ту сторону Вогезов, именуют шовинистами». Депутатов разыскать куда легче, чем простых граждан. В «Словаре парламентариев»54 присутствуют четыре Шовена: Шовен-Эрсан, член Конвента, прекративший какую бы то ни было политическую деятельность в эпоху Реставрации; Пьер Шовен, родившийся в 1806 году и избранный депутатом в 1849 году, то есть на четверть века позже той поры, когда стал знаменитым наш герой; Шовен де Буассавари, депутат от департамента Дё-Севр в 1815 году, голосовавший за низложение Наполеона и потому решительно нам не подходящий, и, наконец, Этьенн Луи Камиль Шовен де Ленардьер, племянник предыдущего (1796—1859), заседавший в парламенте с 1852 года до смерти,—человек, во-первых, слишком мало известный и, во-вторых, пришедший в политику опять-таки слишком поздно. «Словарь парламентариев», цитируя «Критические и биографические профили» Лемари55, замечает: «Г-н Шовен де Ленардьер—водевильная фамилия» и прибавляет, что депутат этот, «решительно самый миролюбивый из всех депутатов», не имеет с Шовеном «ничего общего, кроме фамилии». В 1835 году Шарле назвал свой рисунок «Шовен, солдат 61-го полка». В списках личного состава 61-го полка, хранящихся в венсеннском военном архиве, нам удалось разыскать лишь одного Шовена—ЖакаМари, родившегося в Шемийи (департамент Орн) 16 июня 1807 года; особые приметы: лицо овальное, лоб низкий, глаза серые, нос обычный; «прибыл в

54

Robert A., Cougny G. Dictionnaire des parlementaires francais comprenant tous les Membres des Assemblees francaises et tous les Ministres Irancais depuis Ie 1''' mai 1789 jusqu'au 1''' mai 1889 avec leurs noms, etat civil, etats de services, actes politiques, votes parlementaires, etc. Paris: Bourloton, 1889—1891. Т. 2. 55

L е у m a r i e A. Profils critiques et biographiques des Senateurs, Conseillers d'Etat et Deputes (...) suivis d'annexes contenant un article historique sur la famille Bonaparte, son tableau genealogique... Par un vieil ecrivain. Paris: Gamier Freres, 1852.

==33

В поисках господина Шовеыа полк 28 ноября 1828 года в качестве новобранца призыва 1827 года»56. Снова ничего похожего на ветерана наполеоновской армии. Впрочем, он не мог служить моделью Шарле еще и потому, что тот, как мы увидим позже, рисовал Шовенов в мундире начиная по крайней мере с 1825 года. Известно, что Шарле вообще любил придавать своим гравюрам достоверность посредством подписей, содержащих совершенно фантастические сведения; случай с Шовеном из 61-го полка—лишнее тому доказательство. В собрании «личных дел» за период с 1791 по 1847 год, очень разнородном и беспорядочном, нам удалось разыскать тринадцать Шовенов. Роялистов и классических «образцовопоказательных солдат» мы сразу оставляем в стороне. Вот, например, Жан-Пьер Шовен, родившийся 16 января 1773 года, участвовавший в десяти кампаниях и умерший от ран в Милане в 1814 году. В аттестации говорится, что он «хороший офицер, не силен в теории, но имеет большой опыт, поведение и нравственность отменные». Всего этого (особенно в эпоху наполеоновских войн) отнюдь не было достаточно для того, чтобы войти в историю. Мало отличается от многочисленных безымянных героев своего времени и Жозеф Шовен, капитан 1764 года рождения, «храбро помешавший противнику завладеть французской пушкой». Наконец, не стоит долго распространяться ни о Жозефе Шовене, родившемся в Реймсе в 1782 году, «человеке умном, благовоспитанном и толковом», ни о прочих Шовенах, ему подобных. Более внимательного рассмотрения достойны только два дела. Во-первых, дело некоего Анри Гийома Шовена, родившегося в Фалезе 9 июня 1744 года и поступившего на военную службу в 1761 году. В IV году (сентябрь 1795—август 1796 годов) он был капитаном первой роты первого батальона «второй полубригады бывшего легиона генеральной полиции». Ему пришлось столкнуться с немалыми трудностями, 5 Ministere de la Defense. Service historique de 1'armee de terre. Archives. Contole des troupes. 61е regiment. Vol. 4 (4. 7. 1828—28. 12. 1830). №3161. 2 Ж. де Пюимеж

==34 Часть первая. Поиски Шовена

ибо «заговорщики пытались подкупить войска, стоявшие в Париже», но он не позволил своим солдатам принять участие в бунте; вскоре после этого он попросил командование об отставке, но тут бывшие подчиненные и сослуживцы написали петицию «гражданину военному министру», в которой, исчислив все достоинства Шовена, просили о его возвращении в строй; под петицией стояли подписи «большей части офицеров и почти всех волонтеров этого батальона». 24 прериаля (12 июня 1795 года) военный министр письменно известил Шовена о том, что, уступая просьбам его товарищей по оружию, берет назад свое согласие удовлетворить его прошение об отставке57. Позже Анри Гийом служил под командованием Бонапарта; заболев, он написал императору письмо, датированное 3 июля 1806 года, в котором излагал свой послужной список и, в частности, напоминал: «19 фримера IV года (10 декабря 1795 года) вы вручили мне саблю, кою почитаю я наградным оружием, ибо получена она была из ваших рук»58. Вскоре, однако, «состояние здоровья моего ухудшилось, и я попросил об отпуске для поправления здоровья в кругу семьи. Тут разбил меня паралич и надолго лишил употребления всех моих способностей. (...) Теперь же, когда участившиеся приступы не позволяют мне с пользой служить императору, прошу ваше величество поместить меня в Дом инвалидов на правах командира батальона (...) или, по крайней мере, капитана. Хотя служу я в армии с 15 лет, ибо военная карьера моя началась в 1761 году, не требую я у вашего величества того, что принадлежит мне по праву, но молю о милости, без которой невозможно мне будет прожить то недолгое время, что мне еще отпущено». Наполеон прошение не удовлетворил. Из архивов полиции нам известно, что, не выдержав нищеты и страданий, Анри Гийом Шовен покончил с собой, а саблю свою завещал императору: «Некто Шовен, капитан, освобожденный от воинской повинности, отравился в 57 5

Archives historiques du ministere de la Guerre. Dossiers personnels (periode 1791—1847).

Письмо от 3 июля 1806 года // Ibid.

В поисках господина Шовена ==35 четверг утром, в доме 24 по улице Сен-Доминик. В комнате его найдено было завещание, из коего следует, что саблю свою, полученную в награду, оставляет он его величеству императору и королю»59. В списках наградного оружия, приведенных в «Общем описании Почетного легиона», эта сабля не упомянута, в чем, впрочем, нет ничего удивительного, ибо в письме к Наполеону Анри Гийом уточняет, что саблю эту он почитает наградным оружием исключительно потому, что она получена из рук императора. Значит, в строго административном смысле наградным оружием она не была. Куда любопытнее другое: в этих списках вообще не упоминается ни один Шовен, не говоря уже о Шовене по имени Никола. Шовен из водевиля «Трехцветная кокарда», к которому мы еще вернемся, тоже родился в Фалезе60, однако похождения героя пьесы, как мы увидим, не имеют ничего общего с биографией Анри Гийома. В Фалезе проживало два семейства Шовенов. Однако гораздо более вероятно, что место рождения Шовена из «Трехцветной кокарды» было выбрано в память о популярной в эпоху Реставрации песенке о «крестьянине из Фалеза». Следует заметить, что вплоть до начала первой мировой войны в Фалезе действовала большая Гилрейская ярмарка, которая была прекрасна известна сочинителям 59

Archives Nationales. Paris. Ministere de la Police generate de 1'Empire. Bulletin du 15 novembre 1806. Rapport des 13 et 14 novembre. 3е arrondissement. AFiv 1498. См. также: Hauterive E. d'. La Police secrete du premier Empire, bulletins quotidiens adresses par Fouche a 1'Empereur d'apres les documents originaux inedits deposes aux Archives nationales. Preface de Louis Madelin. Paris: Librairie academique Perrin, 1922. Т. З. "Coigniard (или Coignard, или Cogniard: в первой половине XIX века написание имен было очень непостоянным) Т., Coigniard H. La Cocarde tricolore, episode de la guerre d'Alger: Vaudeville en trois actes

represente pour la premiere fois a Paris, sur Ie theatre des Folies Dramatiques, Ie 19 mars 1831. Paris: Bezou, Barba, Quoy, 1834. 4е ed. (Куаньяр Т., Куаньяр И. Трехцветная кокарда, случай из времен войны в Алжире: Водевиль в трех действиях, представленный впервые в Париже, в театре «Фоли драматик», 19 марта 1831 года). 2*

==36 Часть первая. Поиски Шовена водевилей, потому что на ней разыгрывались театральные представления с участием актеров из Парижа. Наконец, «на закуску» мы приберегли самое любопытное. В архивах военного министерства сохранилось, среди прочих, и дело Никола Шовена. Оно состоит из трех документов. Первый—запрос военного атташе французского посольства в Вашингтоне, датированный декабрем 1976 года, относительно «полковника Никола (Nicholas—так!) Шовена, служившего при Наполеоне». Запрос сделан по поручению американской военной журналистки. На запросе рукописная помета: «Не разыскан». 16 февраля 1977 года военный атташе повторяет запрос, сообщая некоторые подробности: «Никола Шовен, сражавшийся за Республику и Империю; родился в Рошфоре; ранен семнадцать раз; от его фамилии образовано слово „шовинизм", обозначающее фанатический патриотизм». На сей раз атташе просит, чтобы ему прислали копию с послужного списка Никола Шовена «или любой другой документ, его касающийся». На письме четыре рукописные пометы: «Найти не удалось». К письму приложен единственный исторический источник, который удалось разыскать,—ксерокопия статьи из словаря Ларусса. Поскольку никто не застрахован от ошибок или небрежностей, мы решили на всякий случай справиться в Главной канцелярии Почетного легиона. В «Общем описании Почетного легиона»61 упомянуты десять Шовенов (ни одного из них не зовут Никола), но отдаленное сходство с интересующей нас ' Etat general de la Legion d'Honneur, depuis son origine; contenant 1'Analyse de tous les Decrees, Instructions et Reglements relatifs a cette institution (...) la liste de tous les Membres de la Legion d'Honneur, meme ceux decodes, avec les dates de nominations, les grades, litres, qualites et fonctions publiques de chacun d'eux; (...) Publie par autorisation de S. M. Ie Comte de Lacepede, Ministre d'Etat, Grand Chancelier de la Legion d'Honneur, etc. Paris: Testu, 1814. 2vol.

В поисках господина Шовена ==37 особой имеет только один из них: Шарль Франсуа Режи, родившийся в деревне Крюас (департамент Ардеш) и пожалованный в кавалеры Почетного легиона 14 апреля 1807 года (№ 15317). Принесенная им присяга (№37116) по причине своей чрезвычайной живописности была недавно выставлена в Музее Почетного легиона. Из нее следует, что «г-н Шовен, кавалер легиона, отставной гренадер императорской гвардии, объявил, что писать не обучен, по каковой причине ставит крест».

Документы, касающиеся этого Режи, хранятся в военном архиве6". Родился он в Крюасе (департамент Ардеш) в 1769 году, а умер в 1838 году в Вожираре близ Парижа, где жил вместе с женой. В архиве департамента Ардеш нам удалось разыскать свидетельство о его рождении, равно как и свидетельства о рождении его родителей, также уроженцев Крюаса. Крюас—не Рошфор, однако многие детали биографий Режи и Никола поражают своим сходством: Режи родился в Крюасе (Ардеш) и в восемнадцать лет поступил на военную службу; Никола родился в Рошфоре (Приморская Шаранта) и в восемнадцать лет поступил на военную службу; Режи участвовал в семнадцати кампаниях, Никола получил семнадцать ранений; Режи 2 июня 1792 года был произведен в капралы, Никола порой тоже называют капралом; Режи был уволен в отставку с выплатой пенсии, и Никола также; Режи стал кавалером Почетного легиона, и Никола также. Больше всего настораживает, разумеется, цифра семнадцать (семнадцать кампаний Режи и семнадцать ранений Никола). Дело, однако, можно объяснить довольно просто: как мы помним, Никола впервые был упомянут в статье «Шовинизм», написанной Жаком Араго для «Словаря беседы», вышедшего в 1845 году61. Перечтем еще раз этот чрезвычайно существенный для нас пассаж, ибо он не только представляет

" Ministere de la Defense, Service historique de 1'armee de terre. Archives. Dossier de la garde imperiale. Premier regiment de grenadiers a pied: 20-Yc 4. 3

Ср. выше, примеч. 7.

==38 Часть первая. Поиски Шовена собою источник, откуда черпали сведения авторы всех последующих словарей и энциклопедий, но и содержит одну из разгадок тайны. После трех страниц удручающих банальностей Араго заключает: «Не успели мы закончить это короткое исследование, как получили уточнение из военного архива... Никола Шовен, тот самый, кому французский язык обязан появлением слова, стоящего в названии этой статьи, родился в Рошфоре. В восемнадцать лет он стал солдатом и с тех пор участвовал во всех кампаниях. Семнадцать раз он был ранен, причем ранен только в грудь и никогда—в спину; ампутированные три пальца, сломанная рука, страшный шрам на лбу, сабля, врученная в награду за мужество, красная орденская ленточка, двести франков пенсии—вот что нажил за свою долгую жизнь этот старый вояка, отдыхающий от ратных трудов под солнцем родного края в ожидании того часа, когда земляки возвигнут деревянный крест над его могилой... Трудно было бы отыскать для шовинизма более благородного патрона». Все эти подробности—как мы теперь знаем, не имеющие ничего общего с действительностью—не являются, однако, и полной выдумкой. Из них можно извлечь ценную информацию. Прежде всего, они доказывают, что в 1845 году никому не было известно, откуда происходит слово «шовинизм» и кто такой Никола Шовен, ведь Араго сознает себя первооткрывателем. Кроме того, в 1845 году Араго говорит о Шовене как о человеке еще здравствующем; это инвалид и старый солдат наполеоновской армии, возвратившийся в родную деревню. Наконец, открытие свое Араго, к этому времени полностью ослепший, совершил не самостоятельно, но опираясь на поступившие в его распоряжение сведения: «мы получили уточнение из военного архива». Быть может, Араго просто выдумал своего «Никола»,

рискуя сделаться всеобщим посмешищем в случае, если какой-нибудь исследователь решит проверить его рассказ? Это, на наш взгляд, маловероятно. Напротив, вполне возможно, что он поручил разыскания какомунибудь студенту, а тот, не найдя ничего интересного, решил,

В поисках господина Шовена ==39 шутки ради, выполнить заказ и сочинил биографию старого вояки Шовена, опираясь на показанное ему реальное досье Режи Шовена (семнадцать ранений—это ведь гораздо эффектнее, чем семнадцать кампаний, особенно если все семнадцать раз герой—подобно Катону-старшему из «О старости» Цицерона, который, кстати, впервые участвовал в бою в семнадцать лет,—был ранен в грудь и ни разу—в спину!), а возможно, также и Анри Гийома (вспомним саблю!). Для вящей живописности студент наделил своего старого вояку ампутированными пальцами и сломанной рукой, а главное— ужасным шрамом на лице, символическое значение которого станет нам ясным в ходе последующего изложения. Но откуда же взялось имя Никола, практически неупотребительное на западе Франции? В художественной литературе того времени Никола, как и Жан (Жанно, Жан-голодранец),— типичное крестьянское имя. Достаточно вспомнить «Господина Никола» Ретифа де ла Бретона, созданного в конце XVIII века. Никола часто фигурирует в песнях, например в «Красавчике Никола» Гру64, герой которой—первый парень на деревне, осаждаемый невестами. Именно по этой причине ультрароялистская пропаганда в эпоху Реставрации переименовала Наполеона в Никола. Когда, направляясь на Эльбу, император въехал в Авиньон, он был встречен криками: «Долой тирана! Долой Никола!» 65 В сборнике 1815 года «Песенник роялиста» это прозвище, призванное унизить и осмеять павшего монарха, встречается больше десяти раз66: 64 Grout A. Le beau Nicolas (1850)// Dumersan, Segur. Chansons nationales et populaires de France. Paris: Gamier, 1866. Т. 1. P. 303. 65

По утверждению Поля Грюйе, «на юге Никола—имя дьявола»; см.: Gruyet P. Napoleon roi de 1'lle d'Elbe. Op. cit. P. 3. Впрочем, к парижской пропаганде это объяснение, скорее всего, неприменимо.

66

Chansonnier du royaliste ou 1'ami des Bourbons. Paris: Dari et Locard, ibraires des gardes du corps du Roi, 1815. Назовем такие песни, как «Признания Никола Б...», «Отъезд Никола Б...», «Возвращение Людовика XVIII», «Никола как он есть», «Страхи и надежды Никола», «Возвра-

==40 Часть первая. Поиски Шовена Поспешно с трона Никола слезает, На свой далекий остров уплывает67. Довольно пошло и подло издеваясь над бывшим императором, авторы песен неизменно именуют его Никола: И где ж теперича твоя Мари-Луиза

(...) Забудь, дружок, любовные капризы, Впредь, Никола, голубчик мой, Не звать тебе ее женой68. Этот прием широко использовался также и в произведениях народной литературы. В анонимной восьмисграничной брошюре «Подлинная и жалостливая история Никола Бонапарта, уроженца Корсики» жизнь императора изложена в ста трех куплетах, которые следует исполнять «на мотив, достойный героя, а именно—на мотив песенки о повешенных»64. Шанфлери, изучавший историю легенды об Агасфере, указывает на существование текста того же объема под названием «Любопытное и увлекательное сообщение о новом путешествии Вечного Жида, его пребывании на острове Святой Елены, его беседе с Никола, а также о прибытии Вечного Жида в Англию»70. Исследуя происхождение имени Марианна, присвоенного во Франции Республике, Морис Агюлон, вслед за Жаном Тюларом7', коснулся этой замены «странного и звучного имени Наполеон» на деревенское щепие Никола», «Звания Никола», «Завещание Никола», «Агония и смерть Никола» и т. д. ' Ibid. P. 11—13 («Надежда истинного роялиста»). 6

Ibid. P. 22—27 («Виды и мнения силача с рынка»).

>