И целый мир спасти

Сергей Древецкий И целый мир спасти... Книга Сергея Древецкого “И целый мир спасти” посвящена непростой теме массового у...

Author: Сергей Древецкий

179 downloads 162 Views 1MB Size Report

This content was uploaded by our users and we assume good faith they have the permission to share this book. If you own the copyright to this book and it is wrongfully on our website, we offer a simple DMCA procedure to remove your content from our site. Start by pressing the button below!
Report copyright / DMCA form

DOWNLOAD PDF

Сергей Древецкий И целый мир спасти... Книга Сергея Древецкого “И целый мир спасти” посвящена непростой теме массового уничтожения евреев нацистами в годы Второй мировой войны и той особой роли, которую сыграло местное население Украины, простые люди в спасении евреев от преследования фашистов. Особая ценность книги - в собранных автором живых свидетельствах людей, которые, будучи еще детьми видели сцены уничтожения или слышали о массовых расстрелах, а главное - лично участвовали в помощи евреям, укрывали их и кормили. Институт "Яд ВаШем" присвоил автору книги звание "Праведник народов мира" Д73 Древецкий Сергей И целый мир спасти. / С. Древецкий.- К. : Астарта, 2003.- 160 с.ил.. ISBN 966-523-001-8

Сергей Древецкий. И целый мир спасти...

СОДЕРЖАНИЕ О книге и ее авторе От автора Глава I. Трагедия евреев Острога Глава II. Память о Демидовке Глава III. Расстрелы в Дубно Глава IV. Праведники Глава V. Сопротивление евреев Глава VI. Евреи – партизаны Глава VII. Только цифры Глава VIII. Бабий Яр Глава IX. История еврейского народа и причины его уничтожения

2


О книге и ее авторе Книга Сергея Древецкого “И целый мир спасти” посвящена непростой теме массового уничтожения евреев нацистами в годы Второй мировой войны и той особой роли, которую сыграло местное население Украины, простые люди в спасении евреев от преследования фашистов. Особая ценность книги - в собранных автором живых свидетельствах людей, которые, будучи еще детьми видели сцены уничтожения или слышали о массовых расстрелах, а главное - лично участвовали в помощи евреям, укрывали их и кормили. Сам автор - Сергей Древецкий - вместе с родителями в сентябре 1941 г. укрывал от преследования двух подростков - Герша Вайнберга и Мойшу Келермана. Риск был велик, на глазах у семьи Древецких расстреляли других украинцев, пытавшихся помочь евреям. Но ребят не выдали, они прожили в подвале до освобождения оккупированных территорий в августе 1944 г. Вручение звания “Праведник Украины” за этот поступок подтолкнуло автора, учителя истории, к сбору и обобщению фактов о поведении гитлеровцев на Украине по отношению к евреям, мужестве и героизме, проявленном евреями Украины и местными жителями. Впечатляют тщательно собранные свидетельства о трагедиях массового уничтожения евреев в Остроге, Здолбунове, Демидовке, Дубно, Луцке, Ровно и других городах Западной Украины. Украинцы - “Праведники Украины” делятся с авторами воспоминаниями о конкретных деталях спасения евреев. Одним из замечательных примеров мужества и человечности украинцев, которые пытались спасти евреев из ада расстрелов, является история Федора Кондратюка, лесника, укрывшего в землянках 17 человек. Читатель узнает о том, что “праведники” и сегодня не отдают забвению Катастрофу еврейского народа: уточняют места массовых расстрелов, обустраивают памятники, облагораживают территории, собирают ежегодные траурные митинги. Не меньшее внимание автор уделяет евреям-партизанам. Ведь многие бежавшие от преследования пытались создавать отряды и бороться с врагом. Не все попытки бежавших в леса удались. Часть отрядов с ослабленными, необученными, плохо вооруженными людьми становились легкой добычей преследователей. Но было и много групп, которые покрыли себя настоящей боевой славой. Так как эти факты в советское время замалчивались, особенно интересно узнать, например, о Берле Лорбере, командире взвода евреевподрывников, на счету которых 18 паровозов, составы с грузами, 4 больших моста, о командире отряда Моше Гильденмане, успешно воевавшем с фашистами несколько лет до возвращения Красной Армии и многих других героях. 3


Автор также делает попытку на основе разрозненных источников оценить общее число погибших евреев на оккупированных территориях. Для этого дополнительно привлекаются свидетельства о массовых расстрелах в Прибалтике и Белоруссии. Заканчивается книга кратким справочным экскурсом в историю гонений на еврейский народ с древних времен и до войны. Несомненно, работа, проделанная Древецким, добавляет новые факты к уже известным о попытке кардинального решения “еврейского вопроса” нацистами и роли “Праведников” в спасении евреев. Сохранение и предание огласке таких фактов тем более важно, что живых праведников становится все меньше, а желающих ревизовать масштабы Катастрофы, к сожалению, не уменьшается. Вайнсберг Михаил, шеф-редактор газеты «Галицкие контракты», президент Ассоциации издателей периодической печати Украины.

09.11.2003

4


От автора В Священной книге Талмуд написано «Кто спас одного человека, тот спас весь мир». За этими мудрыми словами безграничность человеколюбия и героизма. В 1989 году правительство Израиля начало по всем странам разыскивать тех, кто во время второй мировой войны, рискуя жизнью, спасал евреев от уничтожения. Этим самоотверженным людям присваивали звание «Праведник народов мира». За бескорыстные добрые дела. Во времена СССР любое общение с евреями из-за рубежа было небезопасно. Сразу навешивали ярлык – «пособник сионизма» и любая переписка со спасенными евреями могла обернуться для советского гражданина большими неприятностями. Еврейский совет Украины учредил в том же 1989г. свои звания: «Праведник Украины» и Праведник Бабьего Яра». Глава Фонда «Память жертв фашизма Украины». Илья Левитас сказал: «Спасение еврея во время войны всегда сопрягалось с риском для жизни. Это был подвиг. И неважно, сколько времени требовалось на спасение. Можно было во время облавы всего пять минут прятать еврея и тем самым сохранить ему жизнь». Сегодня звание «Праведник» присвоено 3,5 тысячам граждан Украины, из которых в живых осталось только 500 человек (остальным – посмертно). Местные еврейские организации оказывают «Праведникам» благотворительную помощь, а в синагогах за них постоянно возносятся молитвы. Я – «Праведник Украины», учитель истории, в своей книге хочу рассказать о нацистской политике Германии в отношении евреев и уничтожении евреев фашистами в годы Великой Отечественной войны 1941– 1945 годов. Уже к осени 1938 года нацистская политика в отношении евреев достигла стадии, принявшей форму полного вытеснения евреев из жизни Германии. Были организованы погромы, во время которых сжигали и уничтожали синагоги, еврейские предприятия подвергались разграблению, видные еврейские дельцы – арестам. На евреев был наложен коллективный штраф в один миллиард марок, был санкционирован захват еврейского имущества, и передвижение евреев было ограничено определенными районами и определенными часами. Гетто создавались в чрезвычайно широком масштабе, и по приказу полиции безопасности евреев заставляли носить желтую звезду на груди и на спине. Нацистское преследование евреев в Германии до войны, хотя оно было жестоким и безжалостным, не идет, однако, ни в какое сравнение с 5


политикой, проводимой во время войны в оккупированных территориях. Первоначально эта политика была схожа с той, которая осуществлялась и внутри Германии: все евреи должны были проходить регистрацию, их заставляли жить в гетто, они должны были носить желтую звезду, и их использовали для рабского труда. Летом 1941 года, однако, начали разрабатываться планы «окончательного решения» еврейского вопроса в Европе. Это «окончательное решение» означало уничтожение всех евреев, которое согласно угрозам Гитлера, в начале 1939 года должно было явиться одним из следствий разразившейся войны; для проведения в жизнь этой политики был организован специальный отдел гестапо, который возглавлял Адольф Эйхман, начальник отдела 4-В. План уничтожения евреев был разработан вскоре после нападения на Советский Союз. Эйнзацгруппы полиции безопасности и СД, созданные для того, чтобы сломить сопротивление населения территорий, лежащих в тылу германских армий на Востоке, получили задание уничтожить евреев в этих областях. Еврейская газета «Израилитишес вохенблатт» содержала в каждом номере сообщение о зверствах против евреев на Востоке и приводила цифры числа евреев, которые были угнаны и убиты. Так, например, за лето и осень 1942 года сообщалось о смерти 72729 евреев в Варшаве, 17542 – в Лодзи, 18 тысяч – в Кроатии, 125 тысяч – в Румынии, 14 тысяч – в Латвии, 85 тысяч – в Югославии, 700 тысяч – в Польше, 27 тысяч – в Риге. Пунктами для истребления евреев были концентрационные лагеря. Так Флоссенбургский концентрационный лагерь можно лучше всего описать как фабрику смерти. Хотя на первый взгляд основным назначением лагеря являлось использование массового рабского труда, он имел другое назначение – уничтожение людей путем применения специальных методов при обращении с заключенными. Голод и голодная смерть, садизм, плохая одежда, отсутствие медицинского обслуживания, болезни, избиения, виселицы, замораживание, вынужденные самоубийства, расстрелы… – все это играло главную роль в достижении их цели. Заключенных убивали без разбора; преднамеренные убийства евреев были обычны; вспрыскивание яда, расстрелы в затылок были ежедневными событиями; свирепствовавшие эпидемии брюшного и спинного тифа, которым предоставляли неистовствовать, служили средством уничтожения заключенных, человеческая жизнь в этом лагере ничего не значила. Убийство стало обычным делом, настолько обычным, что несчастные жертвы, просто приветствовали смерть, когда она наступала быстро. В некоторых концентрационных лагерях были оборудованы газовые камеры для массового уничтожения заключенных и специальные крематории для сожжения трупов убитых. Некоторые из лагерей фактически 6


использовались для уничтожения евреев «окончательного решения» еврейского вопроса.

как

один

из

методов

Многим евреям чудом удалось избежать смерти. Их спасали мирные жители. Я и моя семья спасли от смерти двух молодых ребят–евреев Вайнберга Герша Гершковича и Келермана Мойшу Абрамовича. Им тогда было по 20–21 году. Это было на территории Польши в селе Раколупы. В то время в окрестных деревнях немцы отлавливали евреев и расстреливали неподалеку в лесу. Поздно вечером в сентябре 1941 года за своим сараем я увидел двух молодых парней. Они были очень испуганы, усталые и встревоженные. Ребята рассказали мне о том, что сегодня немцы расстреляли их родителей. У Миши была 13-летняя сестра, которую тоже убили. Мише и Грише чудом удалось бежать в лес. К лесу немцы подвезли евреев на машинах, а потом гнали до места расстрела. Перепуганные насмерть люди молча шли друг за другом. И тут мать тихонько шепнула Грише: «Убегайте в лес». Они знали, что все равно убьют. Они метнулись в кусты, вслед им прогремела автоматная очередь, но к счастью пули пролетели мимо. Они долго бежали лесом, а когда остановились, то поняли, что за ними погони нет. Им далеко слышны были автоматные очереди. Это расстреливали евреев.

7


Глава I. Трагедия евреев Острога Я, как учитель истории, много лет занимался розысками захоронений евреев. Вся моя жизнь связана с евреями. Один из древнейших городов Украины – Острог расположен на берегах рек Вилия и Горынь. За свое почти 900-летнее существование он был местом компактного проживания евреев, которые внесли весомый вклад в развитие экономики и культуры. Евреи изготовляли порох, выливали пушки, шили обувь и одежду; славились изделия ювелиров и гончаров. Наибольшего расцвета Острожская еврейская община достигла в начале ХV века, когда по приглашению князей Острожских сюда прибыли евреи из Германии. Вскоре они наладили хорошие торговые связи с соседними странами и стали развивать различные ремесла. Около 20% евреев занимались сельскохозяйственными работами, 12% – интеллектуальным трудом. Прогрессивный рост еврейского населения, успешная торговля, подъем экономики привели к увеличению благосостояния общины. В 1648–1649 гг. почти все еврейское население Острога было уничтожено, имущество разграблено, и большинство домов разрушено. По свидетельству очевидца этой трагедии Натана Ганновера, после этих страшных событий в Остроге остались всего 3 живых еврея и 5 еврейских домов. Евреи Острога обнищали в результате погромов, разбоев, а также частых пожаров, войн и оккупаций чужими войсками. Еврейские исторические документы свидетельствуют о том, что в городе жизнь евреев сопровождалась большой кровопотерей и несчастьями, часто возникали разбои, грабежи и погромы. После того, как опасность миновала, улучшалась обстановка и восстанавливалось спокойствие, евреи вновь возвращались в Острог и благоустраивали город и свой быт. Уже в середине ХІХ столетия в Остроге проживало 11 тысяч евреев и среди них было 820 ремесленников, 96 крупных торговцев, знаменитые врачи, талмудисты, учителя. Во время гражданской войны в 1917–1920 гг. евреи Острога жестоко пострадали от мародерства, грабежей и погромов, учиненных различными группировками временных хозяев края. В довоенные годы евреи страдали как от государственного польского антисемитизма, так и от местных властей, призывавших к бойкоту еврейских товаров и услуг. Евреи вынуждены были объединяться. Многие эмигрировали в Палестину. В 1939г., с приходом советской власти еврейские организации полностью прекратили деятельность, а большинство руководителей были арестованы или высланы.

8


Острог был захвачен немецким десантом уже через 4 дня после начала войны. В первый же день оккупации были арестованы 300 евреев из числа интеллигенции, мастеровых и уважаемых граждан. Все они были расстреляны в тот же день на старом еврейском кладбище и зарыты в братской могиле. Так началась последняя катастрофа еврейского населения Острога. Ежедневно евреи терпели унижения и издевательства. Всем им было необходимо носить на груди желтую звезду Давида. Каждый день их собирали на площади и назначали на тяжелые работы, а также требовали контрибуции. Расстрелы проводились по малейшим поводам, грабежи случались ежедневно. Очевидец тех событий, врач И.М.Маевский, свидетельствовал, что не было таких издевательств и унижений, которым не подвергали бы евреев. В понедельник 4 августа 1941г. в городе появились немецкие солдаты с собаками. Они заставили всех евреев выйти на улицу. Оставшихся стариков, женщин и детей избивали и силой вытаскивали из домов. Потом всех построили в колонну по четыре и погнали через весь город на Новое местечко. Продвижение колонны сопровождалось издевательствами, били и толкали всех, почти все шли окровавленными. В то же время хулиганы грабили оставленные дома. Колонна была окружена плотной сетью полицаев и солдат с собаками. Во главе строя шел главный раввин Острога с сыном. Они были окровавлены, бороды у них были отрезаны. По дороге к лесу, при переходе через мост, всех, кто не мог самостоятельно передвигаться, выбрасывали в реку Вилию. В лесу немцы начали сортировку. Самую большую группу составили инвалиды и больные. Остальные группы формировались по профессиям, возрасту, полу и другим признакам. Около 4 часов продолжалась «сортировка». Затем поступила команда раздеваться, а голых подталкивали ближе к подготовленным ямам. Специальными палками с крючками на концах палачи стаскивали больных в ямы по 20 человек и расстреливали. Акция началась с поголовного истребления больных и стариков, затем стали убивать женщин без детей, потом с детьми… Все это продолжалось до позднего вечера. Перед казнью раввина заставили петь и плясать. Многие кричали, плакали, а некоторые шли к яме с песней. Сейчас трудно сказать, было ли это актом отчаяния или доблести. В тот день уничтожили около 3000 человек. Оставшихся в живых построили в колонну и вернули в город, к разграбленным квартирам.

9


Три ямы, длиной в 100 метров, шириной и глубиной в 2 метра, были заполнены трупами и прикрыты небольшим слоем земли. Еще несколько дней шевелилась земля вокруг этих братских могил и сочилась кровь. Немногим удалось спастись от верной гибели. Среди известных нам 16-ти спасшихся был юноша Галицкий. В настоящее время он живет в Израиле, работает заместителем мэра города Ашдод, много лет возглавляет Общество Острожан в Израиле. После побега с места расстрела долго прятался в лесу, затем стал партизаном, воином Советской Армии. Он поставил свою подпись на поверженном рейхстаге. Около 800 юношей и девушек, вернувшись в город, решили бежать в лес. Это тоже было актом отчаяния. Ведь за ними постоянно охотились немцы и полицаи. Находились и любители легкой наживы, выдававшие евреев в гестапо за плату. Многие беглецы погибли от голода, другие были схвачены и расстреляны. И только около 110 человек сумели организовать группы сопротивления; добывая оружие у немцев, они формировали малые партизанские отряды, которые затем вливались в большие. После Победы в Острог вернулись живыми 36 партизан. В начале сентября 1941г. было приказано всем трудоспособным евреям собраться на площади и иметь при себе пищу на два дня, якобы для отправки на разгрузку вагонов. Когда все собрались, площадь окружили эсэсовцы и полицаи и по 30 человек стали грузить в машины. Нагруженные машины покидали площадь, но вскоре опять возвращались, грузили людей и снова отъезжали. И так до самого вечера. Набрав необходимое количество жертв, всем оставшимся велели расходиться по домам. В этой второй, так называемой «тихой акции», было уничтожено почти 3000 молодых мужчин. Только на следующий день узнали, что несчастные были вывезены в лес под Нитишино (12 км от Острога), расстреляны и закопаны в заранее подготовленных больших ямах. Оставшиеся в городе евреи жили в своих домах до июня 1942г., до создания гетто. Здесь люди существовали без права на выход, без пищи, одежды и при минимальном количестве воды. 19 ноября 1942 года, на следующий день после Йом Кипура, вновь прозвучали крики: началась третья акция с целью полного уничтожения евреев Острога. Бежать из гетто было практически невозможно. Спасение искали в подземных бункерах, которые успели приготовить. В то время был уже создан юденрат и полиция гетто. Им и было приказано вывести всех евреев на площадь.

10


После сортировки пришедших на площадь была построена колонна, здесь же находился полный состав юденрата. Так они и стояли целый день и ночь: их палачи в это время были заняты в других местах. Лишь через двое суток все были вывезены в лес на Новом местечке, расстреляны и закопаны в двух братских могилах. Так окончилась катастрофа евреев Острога, в которой погибло почти 10 тысяч человек. Я очень хорошо знаю город Острог, его окрестные села и города. В начале 50-х годов я учился в Острожском педагогическом училище. Со мной училось много евреев, родители которых были уничтожены фашистами. Ежегодно 4 августа здесь собираются жители города, гости из многих городов и сел нашей республики и других стран. Проводится митинг памяти. Я хочу описать один из них на котором присутствовало более 500 человек, в основном евреев. Они пришли из Острога и приехали из ближних районов и сел. Присутствовали руководство города Острога и представители от руководства соседней Хмельницкой области. Из областного центра Ровно приехал председатель еврейской общины Фрайерман Геннадий Григорьевич. Из государства Израиль прибыла делегация под руководством господина Галицкого, о котором я упоминал ранее. С ним приехали еще два раввина. Они привезли из Израиля подарки, памятные знаки и грамоты. За Острогом в лесу было найдено 3 могилы, где захоронено 6 тысяч евреев. В одной могиле – 3 тысячи, в другой – две с половиной тысячи, в третьей – 500 евреев. На всех этих могилах были проведены митинги, раввины прочитали молитвы. Траурный митинг открыл мэр города Острога. Дети читали стихи в память о погибших, скрипачи исполняли траурные мелодии. Выступали очевидцы тех страшных событий, родные и близкие которых покоятся в этих могилах. Выступали евреи, спасенные украинцами, выступали «Праведники народов мира» и «Праведники Украины», которые спасали евреев в годы войны. В своем выступлении Галицкий рассказал об ужасах войны, о том как фашисты уничтожали евреев. Он рассказал много фактов о массовых расстрелах евреев в Остроге, о том как ему удалось спастись и как ему помогли украинцы. Примеров, когда украинцы спасали евреев было много. Они рисковали своей жизнью и жизнью своих родных. Господин Галицкий поблагодарил всех присутствующих за то, что могилы упорядочены, на них стоят памятники, у подножия которых всегда лежат живые цветы. Эти памятники построены на пожертвования разных организаций и отдельных граждан, а также бывших жителей Острога из Израиля, Канады, Аргентины. Долго шла дискуссия, какую надпись сделать 11


на памятнике, который стоит на могиле в лесу под Нитишино в 12 км от Острога. Решили написать: «Их убивали только за то, что они были евреями». На этом митинге выступал и я: «Сегодня, через 58 лет после тех страшных событий, мы собрались, чтобы отдать последний почет тем, кто в тяжелые годы войны погиб страшной смертью в нечеловеческих муках. 1941 год – фашистский смерч прокатился по нашей родной украинской земле. На этом месте убивали ни в чем неповинных людей. Трагичная судьба еврейского народа, их убивали только за то, что их родила мать-еврейка. Их убивали, сжигали в газовых камерах, закапывали в землю живьем. На маленьких детей жалели пулю их живьем бросали в яму, или хватали за ноги и разбивали головы о деревья или телеграфные столбы. Это было страшно. На этом месте земля была живой. Она по 3 дня шевелилась, кровь текла по дороге, земля стонала. Здесь было пекло. Ах, если бы земля могла говорить, она кричала бы: «Люди! Остановитесь, вы же люди!» Но земля молчала, молчала долгих 50 лет, своим теплом согревая невинных. Она помнит все и, хотя долгие годы на этом месте никто не клал цветов, она, земля, их выращивала сама, свои полевые цветы. Большое горе выпало на Вашу долю, Вы покинули эту землю, на которой Вас убивали, дома, в которых Вы родились, тропинки, по которым вы ходили в школу и к своей любимой. Вы оставили эту землю, которая всю жизнь была такой родной. Это святая земля, она пропитана кровью ваших родных, а наших земляков. Память о тех, кто лежит в этой земле никогда не умрет в наших сердцах. Такого горя никому и не снилось, на их страдания и слёзы откликнулись украинские люди, односельчане, люди с добрым сердцем. Они проявили мужество и героизм, спасая евреев, помогая им бежать из этого фашистского ада. Они рисковали самым дорогим – своей жизнью и жизнью своих детей, своей семьи. Они делились последним куском хлеба, если он был, и голодали вместе, когда хлеба не было. Эти люди помогли спастись тысячам евреев. Эти люди действовали не по приказу, а по воле своего сердца, о них никто и нигде не писал, особых наград они не получали, многих из них уже нет в живых. Я и моя семья, рискуя жизнью, спасли от смерти двух молодых ребят– евреев Мишу и Гришу. Перед самым расстрелом им удалось бежать в лес. Целый день они скрывались в лесу и поздним вечером пришли к нам в село. Я увидел их за сараем и забрал в дом. Они прожили у нас 4 года, с сентября 1941 года по август 1944 года. Остались живыми. Мы все вместе под верандой дома вырыли землянку. Стены обложили соломой и оббили досками, сделали лежанку. Ребята скрывались там, когда в селе были немцы или полицаи. Вход в землянку был с веранды. Чтобы залезть туда, я отгребал картошку, делал для них дыру. Когда ребята залезали в землянку, я засыпал 12


дыру картошкой. Отец и мать очень переживали за нас всех. Каждый день и каждую минуту нам грозила смерть. Если бы фашисты узнали о том, что мы скрываем евреев, нас бы всех убили, а дом сожгли. Но мы не побоялись и спасли евреев. Государство Израиль высоко оценило заслуги людей, которые спасли евреев. Многим из них присвоено звание «Праведник». Этого высокого звания удостоена и моя семья: я и мои родители посмертно. Именами «Праведников» в Израиле названы парки, улицы, аллеи. В парке посажены деревья в честь «Праведников». Прошло полстолетия. Свидетелей остается все меньше и меньше. Пройдут года, и только этот памятник будет свидетельствовать об этих страшных днях прошлого. Ох, если бы эта земля могла говорить, она бы кричала: «Не убивайте!» Но она молчала, молчала и захлёбывалась кровью, человеческой кровью ни в чем не винных людей, которые лежат здесь, на этом месте. Если количество жертв Катастрофы приблизительно можно подсчитать, то кто может с уверенностью сказать, сколько гениев и талантов утратило человечество в этих братских могилах? Прошли годы, но в памяти оживают картины прошлого: Их привозили машинами: детей, женщин, стариков. «Согласно приказаниям эсэсовцев евреи должны были раздеваться. Без крика и плача они раздевались, собирались в маленькие группы по семьям, целовались и прощались друг с другом, а затем ожидали приказания от другого эсэсовца, который стоял около ямы с хлыстом в руке… В этот момент эсэсовец, стоявший у ямы, крикнул что-то своему товарищу. Последний отсчитал около 20 человек и приказал им идти на насыпь… А палач из автомата строчил по людям, которые падали в яму, убитые и раненые. И снова на них падали другие ряды, пока яма не была заполнена. Один из очевидцев этих страшных событий, родители которого были расстреляны, а ему чудом удалось спастись, рассказывал, что после расстрела фашисты привезли пять раввинов, заставили их раздеться, живым поотрывали бороды и заставили петь и танцевать на трупах. Многие из расстрелянных не были убиты насмерть, а только ранены. Яма еще долго шевелилась. После зверских издевательств над раввинами, они были расстреляны. На этой могиле стоит памятник, могила огорожена, приведена в порядок. Только люди с чистой совестью и болью в сердце могут сделать то, что вы сегодня видите: этот памятник и ухоженную могилу, в которой лежат ваши родные, близкие, дети, соседи, друзья. Большая заслуга в розыске могил, в которых захоронены евреи, в организации и построении памятников, сборе средств на эти памятники, в 13


проведении митингов принадлежит молодому бизнесмену – еврею, жителю Острога Аршинову Григорию. Позвольте мне лично от себя, от моей семьи и родителей, которые не дожили до сегодняшнего дня, от всех «Праведников», которые приехали сюда низко поклониться всем, кто принимал участие в сооружении этого памятника. Низкий поклон и огромная благодарность всем от евреев, которые живут в других государствах и по состоянию здоровья не смогли приехать на это место, в котором покоятся их родные. Долголетия Вам и крепкого здоровья. Бессмертная слава о Вас останется в сердцах всех, кто долгие годы ждал этого дня. Больше 800 могил жертв массового уничтожения евреев насчитывается на Украине, это страшно. Вдумайтесь только в эту цифру. Выходит, что вся Украина – это сплошная могила. Земля Украины усыпана костями наших предков, полита кровью и слезами невинных людей. Еврейский народ добился своей независимости. Обетованная земля стала цветущим садом. Для этого необходимо было терпение. Еврейский народ имеет свою землю, она им Богом дана. Бог сказал: «Как песчинки в море соберу свой народ на обетованную землю Израиля». Сегодня мы стали свидетелями этого. Еврейский народ имеет свое государство. Хочу заверить Вас, что украинский народ, люди с добрым сердцем сделают все, чтобы память о погибших евреях никогда не умерла, а украинцы и евреи крепили свои дружеские отношения. А тех, кто увековечил память Ваших родных, помяните не злым тихим словом. Спите спокойно, дорогие земляки. Пусть земля вам будет пухом! «Прохожий, кто бы не был ты, остановись! Приблизься путник благородный, к могиле сумрачно-холодной, – на лоне грусти осмотрись могиле этой поклонись объятый гневом и волненьем. Слезою, не тумань очей, испепеленный прах людей почти безмолвным поклоненьем.

14


На этом траурном митинге в Остроге выступил «Праведник» Кондратюк Федор Лукьянович, который вместе со своей семьей спас от смерти 17 евреев. Он рассказал, как в лесу под большими деревьями, где рос кустарник, они рыли землянки, утепляли их, сверху вход в землянку закрывали крышкой, притрушивали мхом и листьями. Так делали летом, Землянок было много. «Праведник» рассказал, что в лесу была избушка лесника, и мать с его женой каждый день варили большой казан пищи, а он разносил еду по землянках. В одной землянке был Хайм, в другой – Идель и Мотель, в третьей – Сарра, в четвертой – Мойша… Он тихонько подходил к землянке и шептал: «Я принес кушать». Труднее было зимой, когда был снег и видны были следы. Но все же делали маскировку. Семья лесника вела большое хозяйство, было много скота, птицы. Поэтому они могли накормить людей. Лесник говорил, что они страшно переживали и боялись, что кто-то мог наслать фашистов. Старались, чтобы не было ни малейшего подозрения. Все 17 евреев остались живы. Многие из них живут до сих пор и являются свидетелями героического подвига лесника. Один из спасенных лесником Федором Лукьяновичем Кондратюком Мотель Ключник, который в настоящее время живет в городе Здолбунове, рассказал, что в 1941 году немцы оккупировали Здолбунов. Фашисты сразу расстреляли 500 человек. Остальных евреев заключили в гетто. В сентябре фашисты окружили гетто, согнали всех евреев, которые не успели спрятаться, на майдан с вещами, провели обыск, забрали у них все вещи, которые они имели с собой, начали загонять в машины и вывозить из города в направлении села Старомыль. Сначала вывозили женщин и детей, а потом мужчин. На одной из последних машин под присмотром 4-х конвоиров повезли группу мужчин, в которой был Мотель. Ребята договорились между собой, что будут бежать, во что бы то ни стало и поэтому разместились в задней части кузова машины, подальше от конвоира. Один из фашистов сидел с автоматом на машине, а трое остальных ехали на мотоциклах. Услышав выстрелы при подъезде к селу Старомылев, неожиданно для конвоиров, на ходу открыли задний борт машины и под пулями фашистов начали разбегаться в разные стороны. Мотель оказался в лесу. Переночевал в нем. Добрался до села Оженино. В селе случайно встретил Дуню, с которой до оккупации вместе работали на заготовительном пункте. Попросил помочь. Она привела его к леснику, который в землянках прятал евреев. В лесу встретил «Товарищей по несчастью». Стал жить в землянке. Через лесника попросил Дуню, чтобы она пошла в Здолбунов и узнала про брата. Его родной брат прятался в семье Родославичей. Дуня принесла одежду и привела брата в лес. Они выкопали с ним новую землянку, в которой дождались освобождения района от оккупантов в 1944 году. Мотель возвратился с братом Иделем в Здолбунов, в свой дом. 15


Такие люди, как лесник, которые спасли 17 евреев, достойны того, чтобы им поставили золотые памятники, увековечить их имя. После окончания траурного митинга раввин на всех могилах прочитал молитву. На последней могиле раввин уже не смог до конца дочитать молитву. Он прочитал до половины и стал плакать. Плакали все, нельзя передать словами душевное состояние присутствующих, их слезы и душевную боль. Господин Галицкий поблагодарил руководство города Острога и вручил им памятные подарки, грамоты в знак благодарности за то, что они уделяют сколько внимания и средств для упорядочения могил евреев, за организацию и проведение митингов. Галицкий сказал, чтобы никогда не зарастала тропа к этим могилам и чтобы на могилах всегда были цветы. Пусть никогда больше не повторяется страшные годы войны, насилие, зверство, террор и массовые убийства. В этом, 2001 году исполняется 60 лет массового уничтожения евреев фашистами на Украине и в других странах. 4 августа 2001 года состоится траурный митинг, посвященный 60-летию массового уничтожения евреев города Острога на Ровенщине. На этот митинг сойдутся евреи Острога и ближних сел, соседних городов, приедут гости из-за рубежа и Израиля. Акции истребления – один из этапов плана под названием «окончательное решение еврейского вопроса в Европе». В Западной Украине акции проводились айнзацгруппой, бригадами немецкой полиции порядка и полицейскими частями. Нечеловеческая истина, что евреи поставлены вне закона, что пытки, подлоги, насилия, убийства – все это естественное применение к евреям – не укладывалось в сознании людей. Ужас вошел в каждый еврейский дом, он стал над кроватями спящих, он вставал с солнцем, он ходил ночью по улицам. Тысячи старушечьих и детских сердец замирали, когда в ночи слышался грохот солдатских сапог, громкая немецкая речь.

16


Глава II. Память о Демидовке В 90 километрах от города Ровно находится районный центр Демидовка. Этот городок я знаю очень хорошо. Там живет мой хороший друг Даниил Ковальский. В годы войны он потерял ногу, инвалид. Очень часто я навещаю его. Он мне много рассказывал о зверском уничтожении евреев. В первые месяцы войны были уничтожены почти все евреи Демидовки. Даниил Ковальский как очевидец рассказывает, что немцы заставили военнопленных выкопать яму на окраине Демидовки. Обреченных евреев гнали к яме группами по 30–50 человек. Вблизи места казни жертвы должны были оставить ценности и раздеться до белья. Возле ямы стояли вооруженные автоматами немцы. Расстрел производили десять человек. Люди прибывали большими колоннами с усиленной охраной. Их пригоняли и привозили с ближних сел и деревень. Тех, кто не мог передвигаться, родственники несли к яме. Многих больных и стариков подводили к яме под руки. Тех, кто сопротивлялся и маленьких детей бросали в ямы живыми. Дети плакали и кричали, что хотят жить, просили не расстреливать, некоторые сопротивлялись. После расстрела яма была зарыта. Многие, в том числе и раненные были зарыты живьем. На утро вся поверхность земли просачивалась кровью. В этой яме было расстреляно 3700 евреев. Картина движения больших толп женщин, детей, стариков, старух на казнь, их расстрел, крики о пощаде были столь ужасными, что и поныне очевидцы, рассказывая и вспоминая, бледнеют и плачут… Прошло много лет, но страшная память о зверствах фашистов, о войне, которая передается из поколения в поколение, навсегда остается в человеческих сердцах. Только в последние годы активисты стали разыскивать могилы захоронения евреев. В Демидовке, как и в Остроге, несколько лет тому назад была найдена могила, а шесть лет тому назад построен памятник. Долго пришлось искать могилу. Только с помощью местных жителей, стариков, удалось установить место расстрела. Мы думали, что могила не будет найдена, так как на этом месте при советской власти был построен маслозавод. Но к счастью, стена забора прошла мимо, чуть не коснувшись могилы. Деньги на строительство памятника жертвовали многие организации. Помогали в этом руководители района. На открытие памятника приехало много евреев из разных районов Ровенщины, гости из Израиля, представители от руководства района и области. Активное участие в розыске захоронения и построении памятника принимала «Праведник» Анджейкович София Ивановна. Она – уроженка этих мест, родилась в селе Хринники, недалеко от Демидовки. В настоящее время она живет в городе Ровно. Привожу ее выступление на митинге: «Дорогие земляки, ветераны, участники войны и узники гетто. Все, кто пережил эти черные дни войны, 17


оставили свою родину, свой дом, в котором родились землю, на которой Вас убивали. А в той земле оставили самое дорогое – свое сердце, своих родных, детей, своих любимых. Страшное горе выпало на Вашу долю. Помните, что это было горем всех честных людей. Это было горе тех, кого сегодня называют «Праведниками». Мне, дочери «Праведника» Буковского И.Г., в семье которого скрывалась еврейская семья, мать и восьмилетняя дочь, никогда не забыть тех страшных дней войны. В нашей семье было 8 детей. Это уже о чем-то говорит. Еврейская девочка была моей ровесницей. Мы с ней подружились, и я делила с ними свой маленький кусочек хлеба. Их горе стало горем всей моей семьи. Родители распределили обязанности между детьми и все помогали. Я и старшая сестра Лида охраняли, чтобы никто из соседей не зашел в наш двор, не увидел евреев. Думаю объяснять не нужно, чем все это могло окончиться. В это время я была ребенком, но хочу выразиться словами из песни: «Я девчонка еще молодая, А в душе моей тысяча лет…»

Государство Израиль оценило заслуги моей семьи, родители посмертно, а сестры при жизни удостоены Звания «Праведник народов мира». В 1994 г. я награждена украинским дипломом «Праведника народов мира». Прошли годы, но в моей памяти навсегда остались картины прошлого. В детстве я слышала крики, когда убивали евреев, которые бежали из гетто и поселились в Хринниковских лесах Млыновского района Ровенской области. Я до сегодняшнего дня слышу их голоса. Они там кричали, звали на помощь, но помочь было некому. Из сотни семей осталось два человека, которые скрывались в нашем доме. Сейчас эти люди живут в Израиле. В 1993 году я два месяца гостила у них. Мы встретились и расстались как родные сестры. Так, еще ребенком, я была рядом, когда Вас убивали, и мысленно я все эти годы вместе с Вами. Ваше горе было и есть моим горем. Мне кажется, что в этих могилах лежат самые близкие мои родные. Прошло полвека, места массовых захоронений позарастали травой. Многие места заброшены мусором. Сегодня я пришла, чтобы Вам, живым, помочь разыскать могилы Ваших родных, очистить от мусора и кустарников, собрать косточки, упорядочить места захоронений. Но для этого к Вам просьба. Откликнитесь, Млыновские, Боремельские, Тучинские Ровенской области люди еврейской национальности и люди других областей. Без Вас не под силу будет все это сделать. Следующие памятники будут построены в Млынове, Боремле, Тучине. В первую очередь потребуются списки погибших, их количество. Можете сами предложить свой проект, по которому будет строиться памятник на месте захоронения Ваших родных. 18


По моей инициативе в г. Ровно была создана ассоциация милосердия «Праведники народов мира», где я ответственный секретарь. В 1992г. в Киеве был создан Всеукраинский совет крестьян-спасителей. Избрана ответственным секретарем Всеукраинского совета спасителей. В устав обеих наших организаций входит: 1. Розыск спасителей и спасенных; 2. Розыск могил массовых захоронений; 3. Установление памятников, памятных знаков и мемориалов на местах массовых расстрелов евреев. Избрана председателем Савенкова Тамара. По моей инициативе был построен памятник в Демидовке Млыновского района Ровенской области. Многие являются свидетелями его открытия. На мой зов о помощи в поисках могил, которые с трудом приходится разыскивать, вышестоящие организации отзываются положительно, на помощь отзывается и военкомат Ровенской области. Я не останавливаюсь на достигнутом, а еще когда встречаю одномышленников. Я буду продолжать свое начатое дело, в истории должна быть новая страница милосердия, которую открыли «Праведники» и их дети. Мне хочется оставшимся в живых, то есть Вам, ветеранам, и всем, кто оставил своих родных в этой земле, доставить радость в том, что они смогут приехать на свою родину и у подножия памятника положить живые цветы. А их инициаторов и создателей вспомнить незлым тихим словом. Итак, я предлагаю создать фильм, который будет рассказывать о страшных годах войны, в котором будут показаны документальные снимки гетто, массовых расстрелах евреев. В фильме будут принимать участие «Праведники», очевидцы и спасенные по Ровенской области. Будут показаны могилы массовых захоронений заброшенные и могилы упорядоченные с восстановленными памятниками. Массовое открытие памятников, проводы около памятников, митинги памяти, возложение цветов. Вы сами убедитесь в этом, когда увидите эти фотографии. В Демидовке 31.08.1995 г. около памятника на месте массовых захоронений людей еврейской национальности, где расстреляно 3700 чел., состоялся митинг-реквием, посвященный Дню независимости Украины. Сюда из Ровно приехали евреи из общества еврейской культуры и у подножия памятника возложили живые цветы и гирлянду из елки, которые передали воины из военной части. Возле памятника возложили букеты цветов жители Демидовки и учащиеся школы. Затем еврейский хор, в 19


котором я являюсь участницей, исполнил божественные песни на иврите. Митинг открыла председатель Ассоциации Савинкова Т.Ф., которая рассказала присутствующим об этом замечательном сооружении. Она поблагодарила инициаторов и создателей памятника. Зачитала в мой адрес благодарность посольства государства Израиль за создание монумента. Выступили зам. председателя Млыновского района Мартынова Л.В. и председатель Демидовского сельсовета Дунак Я.М. Они оба в своих выступлениях обратились к еврейскому народу и заверили, что памятник, который построен в Демидовке, всегда будет ухожен и на самой могиле будут всегда цветы. Они сказали, что могила в сохранности, место могилы убирается. Местные жители хранят память о погибших. Молодому поколению рассказывают о тех страшных днях войны, примером которой есть этот памятник. На митинге присутствовали верующие в Бога из «Миссии без границ» и «Ключ жизни», которые выступали и просили Бога хранить весь народ на этой земле и не допустить на этой земле подобных злодеяний. Верующие дарили евреям Тору на русском языке, украинцам Библию, детям детскую Библию. На этом месте, политом слезами и кровью, проходили съемки фильма. Этот памятник войдет в историю первого нашего фильма под названием «Годы и память». Митинг-реквием и съемки фильма прошли на высшем уровне. Хочется рассказать еще об очень ценном человеке. Об очень хорошем человеке Дацюк Марии Дементьевне, которой нет цены. Она поклялась до конца своей жизни ухаживать за могилой. Она заслуживает большого внимания. Могила ухожена, посажены цветы, декоративные кустарники. На фотографии она изображена в красной кофточке и платочке. Впереди, возле нее, внучка. Могила Ваших родных в отличном состоянии находится под моим контролем. У меня есть такое предложение. Всем известно, что для строительства памятников нужны средства. В связи с этим я предлагаю создать фонд для строительства памятников. В банке открыт специальный счет, на который будут поступать пожертвования всех людей, независимо от их национальности. Думаю, что не найдется человека, который отказался бы от своего участия. Банк открыть в Израиле. Деньги на памятники выделять согласно предъявленным расходным документам. Думаю, что мое предложение приемлемо. Строить памятники не дорогие, самое главное упорядочить и оградить места могил. Очевидцы рассказывали, что массовые уничтожения евреев происходили в ближайших городах Мизочи, Радзивилове, Козине. Массовые расстрелы были в городе Дубно: 27 июля и 22 августа 1941 года, 5 и 24 октября 1942 года. 20


Глава III. Расстрелы в Дубно Расстрелы евреев производились в трех больших ямах, длиной в тридцать метров и глубиной три метра каждая. Ежедневно убивали по полторы тысячи человек. Их привозили на грузовиках. Люди, которые сошли с грузовиков – мужчины, женщины и дети всех возрастов – должны были раздеться по приказу служащих СС, имевших при себе кнуты или плетки. Они должны были сложить свою одежду в определенных местах, таким образом, соответственно рассортировывались обувь, верхняя одежда и белье. Вокруг лежали огромные кипы белья и одежды, груда обуви. Люди стояли вокруг семьями. Родители смотрели на детей со слезами в глазах. Эсэсовцы отсчитывали около 20 человек и приказывали сходить вниз по нескольким ступенькам, вырубленным в глиняной стене ямы. Люди карабкались по головам лежавших там трупов к тому месту, которое им указывал эсэсовец. Они ложились перед мертвыми или раненными людьми, некоторые ласкали тех, которые были еще живы и тихо говорили им что-то. Затем следовала автоматная очередь. Люди падали и бились в предсмертных судорогах. После этих зверств, после этой расправы на протяжении трех дней могилы шевелились. Я жил в селе Обаров в двух километрах от города Ровно. Знаю каждую пядь земли этого города, хорошо знаю всю Ровенскую область, так как мне приходилось работать областным руководителем. Хорошо знаю Волынскую область и город Луцк. В Луцке я учился и закончил исторический факультет педагогического института. Волынская и Ровенская области входили в рейхскомиссариат Украины во главе с Эрихом Кохом, ставленником Гитлера, который сделал Ровно своей столицей. Ему подчинялись генералкомиссар Волыни – Подомм Генрих Шоне, имевший штаб-квартиру в Луцке и 12 окружных комиссаров–гебитскомиссаров. В деревнях, городах и районах назначали старост и бургомистров, выходцев из местного населения. Их назначала местная администрация под контролем айнзацгруппы. Всего было создано 4 айнзацгруппы для работы в тылу продвигающейся немецкой армии. Каждая айнзацгруппа состояла из нескольких айнзацкоманд. Между ними и армией сложились рабочие отношения. На Волыни действовала айнзацгруппа «СС». В каждом городе и районе была создана полиция порядка, состоявшая из местных жителей, добровольно служивших немцам, и возглавляемая несколькими немецкими офицерами. Среди начальников районных и городских отделений полиции были и местные жители. Кроме того, на Волыни были созданы подвижные полицейские батальоны, два из которых принадлежали немецкой полиции, а семь – украинской вспомогательной полиции. Над всей военной организацией главенствовала немецкая полиция и СС. 21


В первые дни после оккупации, над евреями Волыни пронеслась волна погромов. Погромы составляли часть политики истребления евреев, проводимой айнзацгруппами. В отличие от погромов, убийства евреев планировались, направлялись и выполнялись айнзацкомандами или другими отрядами СС, которым помогали местные административные органы и отряды украинской вспомогательной полиции. Иногда в убийствах принимали участие подвижные отряды немецкой полиции порядка. Убийства проводились по спискам еврейских «Советских активистов», подаваемые местными властями. Термин «советский активист» до сих пор остается неясным, так как он упоминается в отчетах еврейских свидетелей, а в украинских источниках он используется произвольно. Биографии жертв показывают, что этот термин служил своеобразным оправданием для внесения жертв. В большинстве случаев жертвами становились местные общественные деятели и образованные люди. В некоторых местах среди убитых были раввины. Можно предположить, что немцы хотели полностью уничтожить возможных еврейских лидеров. Убийства проходили по одной схеме: вывешивали объявление, где было написано, что все евреи должны собраться в определенном месте (например, около синагоги). Когда люди собирались, их расстреливали. Мои родственники Кравец Анна Ивановна и Демчук Ярмолай, очевидцы тех страшных событий, рассказывали, что матери одевали своих дочерей в белые платья и вели их на расстрел как под венец. Немецкая полиция проводила убийства и операции по очистке территории Западной Украины от евреев, руководствуясь приказами военного правительства. Первая волна убийств уничтожила 6 процентов еврейского населения Западной Волыни или 15 тысяч человек. Больше всего она коснулась Острога, Луцка, Дубно и Ровно. Экономически искалеченными остались многие семьи, так как были убиты в основном кормильцы. А последствия уничтожения еврейской интеллигенции: врачей, юристов, инженеров, раввинов – еще проявятся в свое время, например, при формировании и функционировании юденрата. Каждодневная жизнь евреев в оккупации во многом определялась, антиеврейскими декретами и предписаниями. Они касались всех сфер жизни евреев. В основном они выходили в период с 9 июля по 1 сентября 1941г., когда Западная Волынь находилась под военным правлением. Одним из первых был приказ о смещении евреев со всех должностных постов.

22


10 июля 1941 года было издано распоряжение фашистской полевой комендатуры в 9 параграфе которого сказано: «Все евреи старше 14 лет должны носить на левой руке выше локтя отличительный знак в виде белой повязки с синей звездой Давида». Позднее этот приказ повторялся еще не единожды. Например, в директиве № 5 от 21 июля, от 6 сентября 1941 года этот знак был заменен на желтый круг на руке и на спине. Вероятно, что было сделано в основном для того чтобы сами немецкие солдаты могли отличить евреев от неевреев. Кроме того, были отмечены еврейские дома, повидимому, чтобы облегчить немцам узнавать, из каких домов нужно было конфисковывать имущество. Для евреев был установлен комендантский час с 18 до 6.26 часов. Евреям запрещалось покидать места постоянного пребывания. В середине декабря 1941г. в Ровно было создано гетто. Жизнь в гетто была очень тяжелой. Все трудоспособные жители гетто обязаны были трудиться. Те, кто оставался дома – матери с младенцами, дети, старики, – занимались «организацией» еды и дров. Так как это занятие часто было сопряжено с риском для жизни, то им в основном занимались дети, которые были достаточно быстры, чтобы убежать от опасности. Как свидетельствуют некоторые, детей иногда ловила полиция и убивала. Женщины готовили еду «из ничего». Но еще более серьезной была проблема кормления младенцев. Коровы и козы были забраны; поэтому не хватало самого главного – молока. По свидетельству очевидцев, с риском для жизни доставали бутылочку молока, содержащую 0,1 л, и матери добавляли туда в 10 больше воды, клали мякиши хлеба, заворачивали все это в носовой платок и давали сосать младенцам. Одной такой бутылочкой пользовались 12 матерей. С переходом в гетто многие семьи лишились всех своих запасов. Среди самых больших проблем была нехватка дров. Крестьянам было запрещено продавать евреям лес. В конце 1941 года в гетто начался голод. Многие пухли от голода, погибали медленной, мучительной смертью. Вспыхнула эпидемия тифа. Голод и болезни привели к массовой смертности, главным образом, среди беднейших слоев населения. Чтобы помочь людям хоть как-то преодолеть голод, еврейский совет – юденрат организовал кухни общественного питания, выдававшие пищу беднякам один раз в день. Однако они мало чем могли помочь несчастным, поскольку немцы не снабжали продуктами еврейское гетто. Приходилось доставать продукты полулегально на черном рынке за средства, собранные юденратом с более состоятельных евреев. Такие походы на рынок были сопряжены с большой опасностью. Не хватало воды, не было электричества. Электростанция в Ровно и сеть водоснабжения были разрушены в результате боев, а работы по их восстановлению проводились медленно в основном из-за нехватки материалов и оборудования.

23


5 ноября 1941 года в Ровно были размещены объявления о том, что лица еврейской национальности, не имеющие удостоверений с места работы, так называемых «арбайтсшайнов» – обязаны явиться на следующий день, то есть 6 ноября 1941 года к 6 часам утра на Костёльную площадь на Грабнике, для эвакуации из города. До этого в городе ходили слухи, что всех должны кудато выслать, у евреев не было и мысли, что их собирают для расстрела. Люди семьями шли на Костёльную площадь. Шел мокрый снег, дул пронизывающий ветер, было темно, но сквозь бурю и непогоду тысячи людей шли со всех концов города к площади. Никого, кроме евреев, на улицах не было, так как приказом гебитскомиссара в городе было объявлено чрезвычайное положение, причем было запрещено появляться на улице людям нееврейской национальности. Мужчины шли с узлами на плечах – немцы разрешили взять с собой ценные вещи и продукты питания, шли женщины, неся на руках детей, шли старики, здоровые вели под руки больных. Еще не доходя до площади, люди начали чувствовать чтото недоброе: все прилегающие кварталы были оцеплены эсэсовцами и полицейскими. Повернуть назад не было возможности – полиция не разрешала, да и люди шли такой плотной массой, что не было места даже повернуться, не только пойти против течения. Шедшие сзади и не видевшие полицейских напирали в каком-то безумии. Наконец, часов в 12, в начале первого, площадь была забита людьми до отказа. На пригорок поднялся немец и объявил через рупор собравшимся, что все принесенные с собой вещи – узлы, пакеты, чемоданы, свертки и прочее – следует оставить здесь на площади, сложив их в кучу. Через полчаса выросли несколько бугров из вещей. После этого евреев повели по двум дорогам в село Сосенки, что в 2–3 километрах от города. Теперь уже людей конвоировала тройная цепь полицейских и эсэсовцев. О бегстве не могло быть и речи. Подходя к Сосенкам, люди поняли, что пришла смерть. Перед ними предстала кошмарная картина, от которой кровь стыла в жилах. Ров был длиной в 100 метров. Через ров перекинуты бревна. На бревнах выстроившись в затылок, стояли 10-20 человек. Длинная очередь из автомата – и люди, как скошенные колосья, падали в ямы. Неподалеку от рва было еще несколько ям. Всех заставляли раздеваться догола и подходить к яме – мужчины и женщины по отдельности. Каждый палач практиковал свой способ убийства: одних выстраивали вдоль ямы лицом к яме, и немец поочередно стрелял каждому в затылок, других ставили перед ямой на колени, третьих заставляли бежать к яме, и когда человек приближался к яме, в него стреляли. Одних маленьких детей бросали в ямы живьем, других подбрасывали вверх и стреляли на ходу. Все это сопровождалось 24


предсмертными стонами и криками умирающих и хохотом палачей. Если кто-нибудь из обреченных пытался бежать в сторону, его пристреливали. Поработав таким образом час-два, немец подходил к стоянке, выпивал рюмку водки, закусывал бутербродом с колбасой и снова продолжал свою гнусную работу. Расстрел продолжался 3 суток. Было расстреляно 18 тысяч евреев.

25


Глава IV. Праведники Но часть из оставшихся в живых обязана своим спасением украинским соседям, которые, рискуя жизнью, прятали евреев. Людей, которые рисковали бы своей жизнью во имя помощи евреям, было мало. Оккупанты многократно предупреждали жителей городов и сел, чтобы они не помогали евреям, предоставляя убежище и питание. Нарушение этого приказа было чревато тяжкими последствиями вплоть до расстрела. Но, несмотря на это, находились истинные герои-человеколюбцы, которые не боялись рисковать своей жизнью и помогали евреям. Они скрывали их от полицаев и коллаборационистов, от соседей–доносчиков и предателей. Некоторые кормили евреев и помогали, чем только могли. Еврейские дети находили убежище в монастырях, посильную помощь получали и еврейские сироты, бродившие по лесам. Таких праведников было, к сожаленью, мало, но они были среди украинской и польской интеллигенции, и среди рабочих и крестьян, среди людей разных социальных групп. По некоторым документам известно, что в Западной Украине фашисты расстреляли немало людей, пытавшихся спасти евреев. Трудно перечислить всех людей, проявивших в период гитлеровского господства великое благородство, чувство милосердия и любви к людям, обреченным на смерть. Они рисковали жизнью, благополучием своих близких, но спасали евреев. Это Яков Сухенко и Марина Бабич из города Ровно. Это Ващишин Денис Никитович из села Селец Дубровицкого района Ровенской области, его жена Зинаида Семеновна и их дети спасли жизнь девочке – еврейке Фишман Фаине Моисеевне. 26 июня 1942 года евреев из гетто г. Дубровицы вывели на расстрел. Моисей Фишман и его дочка Фаина бежали в лес, где они скитались без одежды и обуви. Ели сырые грибы, а водой им служила утренняя роса. Стало опасно оставаться в лесу, и они пришли в село и прятались в стоге сена. Там их обнаружили Ващишины. Они одели и накормили евреев. Через некоторое время Моисей ушел в партизаны, а девочку забрали в дом. Она жила под именем Кристины и стала для Ващишиных родной дочерью. Фаине спасли жизнь. В настоящее время она – кандидат медицинских наук, живет в Израиле в г. Хайфа. Семья Романюка Ивана Яковлевича: его жена Александра Григорьевна и их две дочери Таня и Оля спасли жизнь двум евреям: Бинштоку Бенциону Ионовичу и его жене Биншток Сарре Григорьевне. Вот как Ольга и Татьяна рассказывали об этих событиях в городе Дубно на Ровенщине.

26


Депортация детей гетто на смерть.

Узники гетто копают себе могилу.

«События, о которых мы расскажем, касаются нашей семьи Романюк: отца – Ивана Яковлевича, матери – Александры Григорьевны и нас, двух сестер Татьяны и Ольги, которым в начале войны было десять и шесть лет. Еще задолго до войны наши родители работали на нефтебазе, принадлежавшей Бенциону Бинштоку, около железнодорожной станции Дубно. Хозяин был очень добрым и порядочным человеком, и дружба между нашими семьями длилась много лет. 27


Сначала наша семья жила на территории нефтебазы, затем отец построил новый дом в селе Страклов. 22 июня 1941г. началась Великая Отечественная война, а 25 июня фашисты уже ворвались в наше село. Для евреев начался земной ад. Их загнали в гетто, заставили нашить на одежду желтые шестиконечные звезды с надписью «юде». Немцы приказали моему отцу и дальше работать на нефтебазе. Однажды, когда отец сторожил нефтебазу, к нему пришли постаревшие, измученные Бенцион Ионович и Сарра Григорьевна Бинштоки. Страшная судьба выпала этим славным людям. Младшего сына Ицика они потеряли в первый день оккупации в Дрогобыче – всех еврейских юношей фашисты расстреляли на глазах у родителей. Старший сын Хаим ушел в партизанский отряд и после войны домой не вернулся. Отец и мать согласились спрятать своих добрых друзей. В одном из отделений склада находился подвал. Об этом никому, кроме отца, не было известно. Вход в подвал был замаскирован ящиками, пустыми бочками. Рядом – вокзал, прибывали днем и ночью цистерны с горючим. Иногда даже ночью нельзя было передать еду невольным пленникам. С каждым днем становилось все опаснее. В нашем доме жил немецкий офицер, в сарае стоял его конь. Родители соорудили под домом убежище, на что ушло несколько месяцев. Ночью отец привел Бинштоков туда. Там они находились с октября 1941г. по март 1944г. К немецкому офицеру Гансу Гебельсу приезжало фашистское начальство, проводили собрания, часто выходили во двор. Были случаи, когда партизаны давали знать о себе, ведь лес находился в пяти километрах от нашего дома. Мне приходилось иногда выполнять роль дежурной. Когда приближались немцы или соседи к убежищу, я брала в руки миску с едой и громко звала собаку. Наш дом находился возле шоссе, и мы видели, как на грузовых машинах везли на расстрел евреев: стариков, женщин с маленькими детьми. Они плакали, рвали на себе волосы. Были случаи, когда люди выпадали из машин и разбивались. Очевидцы рассказывали, что немцы заставляли обреченных на смерть людей копать себе могилы и расстреливали несчастных из пулеметов. 17.500 евреев в Дубно были казнены фашистскими палачами. В марте 1944 г. мы со слезами на глазах встретили долгожданную Красную Армию. Наконец-то чета Бинштоков смогла выйти из подвала. Вскоре отец ушел на фронт. Наш дом в селе Страклов был разрушен во время бомбежки. Бинштоки забрали нас в свой дом в Дубно. Вскоре к ним пришли две осиротевших племянницы – Бронислава и Фрима, дочери брата Бенциона Ионовича – Израиля Ионовича, погибшего в гетто вместе с женой и младшей 28


дочерью Малкой. Мы жили одной дружной семьей. Делили горести и радости. Наш отец с фронта не вернулся – в конце 1944г. он пропал без вести. Пришел такой долгожданный день Победы. С фронта вернулся муж Брониславы Лазарь Фрадкин. Бенцион Ионович очень помог нашей семье, обеспечил жильем. Он работал стекольщиком в Дубно. Потом Бенцион Ионович и Сарра Григорьевна купили дом в дачном поселке Салтыковка под Москвой. Мы переписывались, часто навещали их, встречались очень сердечно. Мы дружили и с семьей Брониславы и Лазаря Фрадкиных, которые долгое время жили в Пушкино, под Ленинградом. Переписывались, приезжали друг к другу. Фрадкины вырастили дочь Марту и сына Бориса, обоим дали высшее образование. Лазаревич уехал в Израиль. Не забывал и нас, через мать и сестру передавал нам письма и самые лучшие пожелания. Борис Лазаревич предложил нам увековечить память наших родителей в Израиле. В те годы согласиться на предложение Бориса Лазаревича значило подвергнуть нашу семью большим неприятностям. Мой муж служил в авиации, и связь с заграницей сказалась бы на его работе. Приведу отрывок из письма Бориса Лазаревича: «Ваши родители и Вы спасли для меня моих дядю и тетю, которые заменили мне бабушку и дедушку, так как маминых родителей гитлеровцы убили в гетто. Я считаю Вас родными и близкими людьми и верю, что наступит день, когда мы сможем встретиться и я приму Вас с той честью, которую Вы заслуживаете…» Сейчас можно не бояться увековечить память праведников. Уже нет в живых ни наших дорогих Бенциона Ионовича и Сарры Григорьевны. Хочется верить, что мы еще встретимся. с Борисом Лазаревичем Фрадкиным, а память наших родителей будет увековечена. Мы остались верными друзьями в такие страшные годы войны, мы и наши дети не должны терять дружбу в мирные годы ради памяти ушедших в вечность. Семья Андрейчука Петра Антоновича: его жена Ольга Алексеевна и семеро детей спасли от смерти двух мальчиков-евреев Мотла Авербурга и Шамуэла Онихмана. События происходили в селе Лыпки Гощанского района на Ровенщине. Когда поздним сентябрьским вечером в 1942 года в дом постучали мальчикиевреи, Петр Антонович сказал, что нам прислал их сам Господь и отправить их из дома на верную гибель будет против воли Божьей. Мотл и Шамуэл стали для Петра Антоновича и Ольги Алексеевны родными детьми. Несмотря на то, что в семье было своих семеро детей, отношения к еврейским детям было как к родным. Они остались живы. Сейчас Мотл 29


Авербург живет в Израиле, а Шамуэл Онихман жил в Канаде, умер. Из семьи Андрейчука жива сейчас только Татьяна Петровна, одна из семерых детей. Она живет в городе Ровно по улице Декабристов, 23. Семья Иванова Николая Михайловича, его жена Иванова Ольга Сергеевна и их дети Игорь и Татьяна жившие в городе Ровно по улице Дубенская, 77 спасли от смерти Эгельбаума Александра Марковича и его сына Марка. Вот как свидетельствует об этом Иванова Татьяна Николаевна, дочь Иванова Николая Михайловича: «Александр Маркович Эгельбаум (после 1945г., работая актером в театре, принял фамилию Муров) проживал в г. Ровно до 1939г., был владельцем аптеки. Семья Эгельбаумов и семья Ивановых были в дружеских отношениях. С 1939г. семья Эпельбаумов переехала в г.Здолбунов, т.к. была лишена советской властью права проживания в областном центре, как семья частного предпринимателя. С приходом фашистских оккупантов семья Эгельбаумов оказалась в Здолбуновском гетто. В один из поздних январских вечеров 1943г. Александр Маркович пришел к нам в виде дровосека и рассказал, как ему единственному из семьи удалось убежать из гетто. Отец с матерью сразу решили спасать ему жизнь. Скрывать от детей присутствие в доме постороннего человека было невозможно и опасно, поэтому родители решили посвятить нас с братом в тайну и приобщить к делу спасения человека. Александра Марковича укрыли в пустующем доме брата отца Михаила Иванова на территории нашей усадьбы (Михаил в это время работал механиком на мельнице в с.Александрия Ровенского р-на). Нам с братом было поручено носить Александру Марковичу в его укрытие еду, днем следить на улице за проходящими фашистскими патрулями и подозрительными прохожими, обращать внимание на посетителей соседних дворов, чистить снег во дворе, чтобы не видно было следов к укрытию. Поздними вечерами Александр Маркович приходил в наш дом для общения с нашей семьей. Весной 1943г., в связи с участившимися облавами, обысками, а значит и увеличившейся опасностью для жизни Александра Марковича и членов нашей семьи, отец по договоренности с братом Михаилом, перевез 30


Александра Марковича в с.Александрию; там его устроили работать грузчиком и сторожем на мельнице, изменив его внешность на крестьянскую. Отец перевез Александра Марковича в коляске своего мотоцикла посадив сверху на него меня и брата. Через некоторое время в Александрию пробрался сын Александра Марковича – Марк, которого спасла мать, накрыв его своим телом во время расстрела гетто, сама же погибла с младшим сыном. Я и брат систематически привозили отцу и сыну Эгельбаумам одежду, продукты, медикаменты. Так они укрывались у дяди в Александрии до марта 1944г., затем вернулись к нам в Ровно, прожили с нами еще несколько месяцев и ушли в новую жизнь». Семья Шостака Петра Назаровича, его жена Шостак Пелагея Андреевна, дети: Мусий, Андрей и Ольга спасли от смерти супругов Кац Ароля и Кац Рухлю. Трагические события происходили в селе Пашуки Гощанского района Ровенской области в 1941 году. Ароль был хорошим кузнецом и Шостаки еще до войны часто к нему обращались. После немецкой оккупации Каци в гетто не пошли. Они знали, что это – смерть. Супруги Кац обратились за помощью к Шостакам. Они прятались в клуне, где была солома. В середине в соломе сделали нишу, вход в которую был понад стеной и закрывался двумя снопами. Евреи остались живы. Сейчас «Праведник» Шостак Ольга Петровна 1925 года рождения живет в городе Ровно по улице Русская. Очень тяжелые, трагические годы войны пережила еврейка Шуберт София Иосифовна, которую спасали от смерти украинцы, поляки, немцы и россияне. Вот как она рассказывает о себе: «Мое босоногое детство прошло на Житомирщине в селе Кануки Новгород-Волынского района. Село маленькое, в селе действовала только начальная школа. Приходилось ходить в школу в соседнее село Гульск, в пяти километрах от нашего села. Мои родители – евреи – занимались земледелием. До коллективизации мы считались бедняками. У нас был огород 75 сотых, лошадка и небольшой сенокос. Чтобы вспахать землю отец договаривался с соседом, у которого была лошадь и плуг. В нашей семье было пятеро детей: четыре девочки и один мальчик. Мы все были старше друг от друга на два года. Отца в селе очень уважали как человека доброго, отзывчивого на чужую беду. Люди приходили к нам за помощью, за советом. Мама была хорошая хозяйка, умела готовить, печь пироги. Помню как она пекла людям на свадьбу паровые калачи, давала советы. Жили дружно. Конечно тяжело было нам, большая семья. Еще совсем маленькими мы помогали родителям в огороде, носили воду, кололи дрова. 31


В 1941 году я успешно окончила школу. 20 июня был в школе выпускной вечер. До рассвета играла духовая музыка, мы были счастливы. А 22 июня ровно в 4 часа «Киев бомбили, нам объявили, что началась война…» Вскоре и к нам докатилась война. На то время с родителями были я и моя младшая сестра Ида. Старшую сестру Марию, которая работала в НовоградВолынском, направили на эвакуацию. Брат служил на военной службе в Прибалтике. Еще одна сестра кончала учительский институт. Студентам вручили дипломы и всех мобилизовали на фронт. Даже не пустили попрощаться с родителями. И она четыре года была на фронте, а брат под Ригой попал в плен. Немцы из лагеря отбирали тех, кто мог еще двигаться и направляли на работу на шахты. Чудом выжил, страшно было слушать о том, что рассказывал. Оккупанты истребляли народ, грабили нашу Украину. Доходили слухи, что немцы в Польше убивают евреев. Но не хотелось этому верить. Отец говорил: «За что меня будут убивать, чем я провинился? Тем, что от тяжелой работы имею грыжу и мозоли на руках». Он ошибся. 3 сентября, поздно вечером в наш дом пришли вооруженные гитлеровцы и полицаи. Один немец, засучив рукава, толкнул отца прикладом, наставил на него автомат. Я очень испугалась и стала защищать отца. Тогда немец толкнул меня далеко в угол и стал кричать: «Ду бист юнг». На этот голос сбежались соседи, а потом почти все село. Люди плакали и умоляли, чтобы нас отпустили, что мы такие же крестьяне как и они, что мы вместе с украинцами помогали немцам (у нас была немецкая колония), когда их переселяли. Односельчане собрали подписи со всего села и взяли нас на поруки. Один из моих товарищей Миша Мельник смело подошел к гитлеровцам и показывая на меня сказал: «Это моя невеста, отпустите ее, а если не отпустите, то расстреляйте нас вместе». Вдруг наступила тишина. Немец крикнул: «Забирай ее и чтобы духа вашего тут не было». Позже мне рассказывали, что наши соседи очень ласково угощали немцев и полицаев водкой. После этого они забрали списки с подписями и уехали в район. Но не надолго. 13 сентября гитлеровцы и полицаи приехали на подводах перед обедом. Дома застали одну маму. Я с женщинами этого дня работала в огородной бригаде. Колхозный огород был за селом недалеко от березового леса. Перед обедом пришла на огород моя соседка Ева. Ей тогда было меньше 16 лет. Ее мама Кристина Герасимчук прислала ко мне сказать, что полицаи забрали на подводы подушки, перины, домашнюю утварь, посадили маму и повезли в Новоград-Волынский. На колхозном дворе маму очень побили, требовали деньги. После такого известия я еле дошла до леса и упала, потеряв сознание. Когда я пришла в себя, я увидела растерянную Еву, уже темнело, моросил дождь. Ева мне сказала, что когда станет совсем темно, мы пойдем огородами, чтобы нас никто не увидел. Я спросила, где мой отец. Ева ответила, чтобы я успокоилась, что мой отец спрятался у 32


соседа. Полицаи все обыскали, но Бог миловал. Отца они не нашли. Ночь – помощница. Огородами мы тихонько подошли к дому. Тетя Кристина была очень взволнованна. По всему селу полицаи обыскивали в домах, клунях искали везде. Трое суток я просидела в погребе. А полицаи рыскали везде и выкрикивали: «Если найдем жидов, то всех перестреляем». Пришлось прятаться в лесу. Из лесу пробиралась ночью к польке Зоне Бучинской, к украинцам Андрею Герасимчуку и братьям Мельникам Павлу, Василию и Степану. Мельник Амос Павлович (будущий мой свекр) прятал моего отца и сестру, за что и пострадал. Сидел в немецкой тюрьме, хотели его расстрелять, уже вели к яме. Немка Найман Лина Григорьевна (сейчас она живет в с.Гульск) спасла его от смерти. С сыном Мельника Амоса Павловича Федором я дружила с детства. Перед войной он закончил Житомирское медучилище. После училища призвали на службу, а тут война, на фронт. Попал в плен в городе Николаеве. В конце сентября 1941 года Федя пробрался домой, худой, оборванный, голодный. Он бежал из лагеря для военнопленных. Шел пешком 20 дней. Современная молодежь не видела и не чувствовала всего того, что выпало на долю их дедов и Слава Богу. Наступила зима 1941 года, да такая лютая, выпало много снега, мороз. Некуда деваться, пришлось искать пристанище у добрых людей. Полицай Глущук Яков с соседнего села не давал покоя. Он нас совсем не знал, но выискивал. Немцы обещали в награду ведро самогонки. Приютила нас с сестрой немка Эмилия Тименьмеер. Жила она в поле, в небольшом домике с тремя детьми и старенькой матерью. До войны мой отец ей помогал, привозил продукты. Она это помнила и спрятала нас на чердаке. Кто-то узнал про нас и однажды к Эмилии нагрянули полицаи. Искали везде, все перерыли, сено перепороли вилами, но нас не нашли. После этого случая сестра пошла к учителю Антонюку, а я целый день ходила по дороге далеко от села, чтобы никого знакомого не встретить. На счастье было безлюдно, был трескучий мороз. Негде было согреться, и я вынуждена была попроситься на ночь к вдове польке Горлинской. Я ей сказала, что иду к тетке в соседнее село и боюсь, так как уже темно. Она мне отвечает: «Деточка моя, не выдумывай, раздевайся и лезь скорее на теплую печь и согрейся». Она меня пожалела. некоторое время я находилась у нее. Однажды вечером в доме было темно, нечем было светить, постучали в окно местные полицаи и староста села Гульска немец Замель. Я выскочила в коридор и спряталась в углу. А когда полицаи зашли в дом я тихонько выбежала босая, совсем раздетая. Я простояла за сараем в снегу пока они не обыскали дом, сели в сани и уехали. Замель сказал вдове Горлинской, чтобы 33


она больше не прятала Сони з Канук, а то будет ей плохо. Он тогда заметил меня в коридоре, но не выдал полицаям. Тяжелее всего было зимой 1942 года. Проклятый полицай Глущук божился, что поймает и Соню, отца он уже выследил и расстрелял в школьном саду. Это было на Крещение, когда православные люди святили воду. Рыскал в каждом доме. Больше двух недель я мерзла и голодала в стоге сена далеко в поле. Думала, пропаду. Отморозила ноги, уши, еле жива была. Когда Федя меня нашел, я не могла ходить. Очень болели отмороженные пальцы на ногах. Я была страшно истощена от голода. На руках принес меня Федя в дом на краю села. Там жил Папалюк Юрий. Федя лечил его детей и потом меня. Часто давала мне пристанище многодетная полька Медецкая Мария. Все меня угощала: «Кушай, кушай, Соничка, мои дети живут в теплом доме, а ты как зайчик, прячешься в лесу, спасаешься от полицаев». Пряталась у добрых людей по соседних селах. В Гульске не выходила из комнаты своей школьной подруги Полины Куриленко. Потом была у Аллы Касяневич (мама ее россиянка, очень приветливая женщина). Потом была у Лизы Дмитренко. Бежала аж в Суемцы Барановского района к Марине Савчук. Два года я скиталась. Благодаря добрым людям, которые рисковали своей жизнью, спаслась, выжила. Наконец, Федя связался с партизанским соединением Маликова, в начале апреля 1943 года живой цепочкой подпольщики-связные переправили меня в партизанский край Словечанских лесов. 19 апреля я была зачислена бойцом партизанской дивизии имени Щорса на Житомирщине. Через месяц в отряд пришла сестра Ида. Вместе с партизанами принимали участие в разгроме Путиловского, Ушомирского, Турчинского, Игнатпольского гарнизонов противника, вместе были в окружении в Пинских болотах Беларуси. Было тяжело на длинных кровавых путях – аж до Буга. Но миловали меня пули свинцовые, осколки стальные. Возвратилась я домой через год, когда расформировали Житомирскую партизанскую дивизию. Верно ждал меня мой суженый, подпольщик и связной Мельник Федор Амосович. Очень трогательной была наша встреча. Поженились. Наступила новая жизнь. Я сердечно благодарю за героизм и заботу в годы оккупации жителей сел Кануки, Гульска, Стриева Житомирской области: украинцев, поляков, немцев, русских, которые, рискуя собственной жизнью, помогли мне выжить в то страшное время. Я не верю в сплетни, что на Украине популярны идеи антисемитизма. Хочу надеяться, что над нашей Украиной вечно будет мирное синее небо и ярко светить солнце». Жительница г.Ровно, ул.Базарная,8 Шуберт София Иосифовна. 34


Особой благодарности и высокой чести заслуживают отдельные люди и семьи, посвятившие себя спасению евреев по чисто гуманным соображениям. Около двух тысяч человек в различных странах удостоены почетного звания «Праведник народов мира». На горе памяти в Иерусалиме есть несколько тенистых аллей рожкового дерева. Они ведут к «Яд ва-Шем», музеюпамятнику шести миллионам погибших в Катастрофе. На каждом дереве – мемориальная доска с именами мужчин или женщин, уроженцев разных стран. За каждым именем стоит рассказ о прекрасном человеке, которому угрожала опасность и который жил в постоянном страхе, но все же прятал евреев. Это люди с горячим сердцем не подчинились нацистским нормам, а в некоторых случаях они прямо заявляли, что скорее пожертвуют своей собственной жизнью, чем выдадут спрятанных евреев. Эти люди не могли молча наблюдать уничтожение евреев. Они считали, что закрыть глаза на творимые преступления равносильно участию в них. Их поведение свидетельствует о величии человека даже в мрачные и самые черные дни. Праведники народов мира и Украины представляли собой крошечную группу в огромном море ненависти, равнодушия и бесчувствия, но их деяния являются ярким примером высоты человеческого духа в роковые времена, перед лицом тяжких испытаний. В июле 1944 года по инициативе еврейских организаций Рауль Валленберг шведский аристократ был послан в Будапешт как атташе шведского посольства. На самом деле он ехал спасать венгерских евреев. Ему предстояло сотрудничать с Отделом беженцев войны и еврейскими учреждениями. К этому времени около 300000 венгерских евреев уже было отправлено в Освенцим. первым шагом Валленберга стала выдача шведских паспортов тем из евреев, кто каким-то образом был связан со Швецией. Таким образом человек оказывался под защитой шведского правительства. Когда выяснилось, что местные власти признали эти документы, Валленберг купил 32 дома и еще четыре квартиры, которые превратил в «международное гетто» и поселил там новых шведских граждан. На какой-то стадии число евреев, оказавшихся под защитой Швеции, достигло 33000. Он нанял почти 400 работников, которые оборудовали общественные столовые, больницы и обеспечивали все жизненно необходимое. Среди спасенных Валленбергом было много детей. Валленберг подвергал опасности свой дипломатический статус, но это его мало беспокоило. Он работал без устали, отдавая свою неистощимую энергию делу спасения евреев. Во время уличных боев, когда власть перешла в руки партии «Скрещенные стрелы», возглавляемой Салаши, Валленберг метался из дома в дом, спасая евреев от смерти и не задаваясь вопросом, имеют ли они отношение к Швеции. 35


Глава V. Сопротивление евреев На оккупированных нацистскими захватчиками территории Украины, как и в других, захваченных врагом землях Советского Союза и Европы, евреи не были лишь жертвами гитлеровских палачей. Наиболее активные из них стали бойцами антифашистского Сопротивления: подпольщиками, повстанцами, партизанами. О евреях–участниках подпольного и партизанского движения в Украине, о повстанцах гетто и лагерей мало известно, гораздо меньше, чем об участии евреев-воинов в боях на советско-германском фронте. Архивные документы, фонды многих партизанских формирований были недоступны для исследователей. Абсолютное большинство узников гетто и лагерей было уничтожено нацистами и их сообщниками, многие подпольщики и партизаны погибли в борьбе с врагом. Тема о евреях-партизанах, тем более о еврейских партизанских отрядах и группах почти полвека была закрыта. За этот период не вышло ни одной монографии, ни одной научной статьи об участии евреев в Сопротивлении и партизанском движении в СССР вообще, в Украине в частности. Известно, что в Украине гитлеровские айнзацруппы уничтожали еврейское население почти сразу же или вскоре после оккупации городов. Гетто, если и создавались, существовали недолго и служили местом сбора евреев для последующего тотального уничтожения. Это обстоятельство значительно ограничивало возможность Сопротивления акциям Холокоста, тем более организации партизанских действий. Но материалы Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецкофашистских захватчиков, подразделений Комиссии в областях и городах Украины свидетельствуют о многочисленных фактах Сопротивления со стороны обреченных евреев. Многие еврейские семьи, чтобы избежать экзекуции, кончали жизнь самоубийством. Осенью 1942 года часть евреев городка Мизоч на Ровенщине осуществила отчаянный трагический акт. Они подожгли целый квартал, где размещались, и сгорели, чтобы не попасть в кровавые руки фашистов. В результате погибло 200 человек. В Сарненском гетто после нескольких массовых расстрелов оставалось 2 тысячи узников, главным образом старики, женщины и дети. В ответ на приказ выйти из помещений для «акции» обитатели гетто наотрез отказались подчиниться. На территории гетто стояли две казармы, в которых находились евреи, примерно 2000 человек, которые отказались выйти из казармы и идти на расстрел, немцы подожгли эти казармы и сожгли все бывшее там население живьем.

36


Большое количество евреев г. Дубно, узнав, что на аэродроме уже подготовлены ямы для массового расстрела, пошли на самоубийство путем повешения и отравления. В акте Чрезвычайной комиссии по Ровенской области перечисляется ряд семей, которые покончили самоубийством, в том числе семья Давида Квейтеля, проживавшая на улице Парижской коммуны, где на чердаке было выявлено 18 трупов. Самоубийство еврейского населения Винницы, приобрело массовый характер. Люди употребляли морфий, различные яды, чтобы не попасть в руки врага. Гражданка Кац со своей дочерью, говорится в сообщении Комиссии, вошли в реку Буг и двигались до тех пор, пока не скрылись под водой. Сопротивление евреев нацистским палачам во время экзекуций чаще всего было стихийным, но иногда причиняло оккупантам неприятности. Например, в Донецке обреченные на смерть и брошенные живыми в шахтный ствол сумели потянуть за собой нескольких исполнителей «акции». Многие узники гетто и лагерей стремились отомстить гитлеровским кровопийцам. Но это стремление было подавлено рядом обстоятельств. Как правило, заключенные были истощены физически, изморены голодом. Многие болели и еле могли двигаться. Значительная часть мужчин, видя безнадежность положения, не хотели оставлять своих родных и близких. Потому часто сопротивление обреченных носило пассивный характер. Но разве стремление узников-интеллигентов в условиях концлагеря, голодного существования, угрозы неизбежного и близкого конца, вопреки всему жить по законам цивилизованных людей, заниматься творчеством, литературой, искусством не было противостоянием нацистскому «новому порядку?» Узники Яновского концлагеря во Львове: писатель Александр Дан, инженер Иегуда Эйсман, доктор Плисскин, народный поэт Шлехтер организовывали нелегальные литературные чтения. На тайных собраниях декламировались классическая поэзия и собственные стихотворные строки: Забитые безмолвные скелеты, Кто твердый Вам укажет грунт? У вас глаза, как скрытые скелеты А сердце Ваше – откровенный бунт.

Сопротивлением было и не сломленное чувство человеческого достоинства еврейской девушки Лизы Перкель из Браилова Винницкой области. Это было в феврале 1942 года во время расстрела еврейского населения этого населенного пункта. Лиза наотрез отказалась раздеваться и 37


требовала, чтобы ее расстреляли в одежде. Ее били прикладами, кололи штыками, но ничего не могли с ней поделать. Их было много – все они были вооружены до зубов, но она не сдавалась, не уступала врагу. Каратели повалили Лизу Перкель на землю, но ей удалось освободить на мгновение ногу и изо всех сил ударить в лицо одного гестаповца. Комендант решил сам навести «порядок», он подошел поближе, отдавая на ходу распоряжения. Девушка поднялась на ноги, изо рта у нее лилась кровь, платье было изодрано в клочья. Спокойно встретила она взгляд подошедшего коменданта и плюнула ему в лицо. «Огонь! – крикнул комендант. Раздался залп. Лиза Перкель погибла стоя, встретив смерть в борьбе. Последнее свое желание она осуществила. Немцы не смогли заставить ее повиноваться. Убить ее они могли, но сокрушить ее волю, достоинство и честь палачам было не под силу. По свидетельствам очевидцев, жителей одного из сел вблизи Бердичева, когда немцы вошли в хату 70-летнего Пинхаса Каплуна, кузнеца и строителя, чтобы забрать его и жену на расстрел, тот, обладавший недюжинной силой, успел задушить двух фашистов, прежде чем его уложила автоматная очередь. Девушка, настоящего имени которой никто не знал, бежала из лагеря военнопленных в Бердичеве. Достав необходимые документы, она сумела устроиться переводчицей в жандармерию. Спустя некоторое время на территории лагеря на Лысой Горе в Бердичеве была выстроена виселица, для зрелища согнаны военнопленные. Казнят ту самую девушку. Ее схватили при попытке закинуть в котел пищеблока жандармерии какой-то порошок. Когда ее поймали, выяснилось, что она еврейка, бежавшая из плена. Рассказывали, что перед смертью она держалась с большим достоинством и мужеством. Единичное и групповое Сопротивление нацистским палачам порой спасало жизнь обреченным. Когда в селе Корчевье на Ровенщине гитлеровцы подогнали к яме для расстрела группу евреев, один из них, А.Вакс, незаметно приблизился к заместителю гибитскомиссара Гинтеру, сильным ударом в грудь опрокинул его и убежал. Ему последовали другие. В результате спаслось 20 человек. Во многих гетто и лагерях возникало подполье, создавались боевые группы Сопротивления. К лету 1942 года в гетто Западной Волыни было образовано 18 еврейских боевых групп, в том числе в Любомле, Шацке, Маневичах, Ковеле, Дубно, Рафаловке, Дубровице и других гетто.

38


Узники Яновского лагеря играют танго смерти перед расстрелом.

Члены Львовского юденрата и еврейской полиции, повешенные нацистами.

На территории Западной Волыни вооруженные выступления евреев против нацистских палачей летом-осенью 1942 года произошли в Мизочи, Луцке, Кременце и Тучине. Очень мало сведений о восстании в гетто Мизочи. Известно, что оно произошло в октябре 1942 года в момент ликвидации гетто и сопровождалось поджогом домов и побегом части узников. Юденрат принимал участие в подготовке восстания. Однако раздобыть огнестрельное оружие не удалось; боевики были вооружены лишь топорами и ножами. Евреи подняли большое восстание. Убийцам был дан свирепый бой в течение двух полных дней. 39


В декабре 1942 года в Луцком трудовом лагере было восстание еврейской молодежи. Оно отличалось от восстаний в Тучине и Мизочи. Шансы на побег были незначительными. Мотивацией организаторов, как они сами объявили, было придать значение и смысл своей смерти. В этом плане события в Луцке сближаются с восстанием в Варшавском гетто. Боевики еврейской подпольной организации города Кременца были вооружены, в частности, гранатами и готовились к выступлению на момент «акции» ликвидации гетто. Но 9 августа 1942г., на рассвете гетто было окружено полицией и немецкой жандармерией, которым удалось внезапно ворваться на его территорию. Поэтому, сопротивление было в большой мере беспорядочным. Однако за первые два дня боев бойцы гетто уничтожили 16 немцев и полицаев. На третий день евреи-боевики подожгли гетто со всех сторон. Пожар и борьба за стенами гетто, по свидетельствам жителей Кременца, продолжались целую неделю.

Объявление генерал-губернатора Франка и старосты Геллера, запрещающее евреям под угрозой смерти пребывать вне гетто.

Наиболее подготовленным и значительным по последствиям было вооруженное восстание в Тучинском гетто, на Ровенщине. Как свидетельствуют очевидцы, когда перед готовящейся нацистской акцией уничтожения, синагога заполнилась людьми, один из подпольщиковбоевиков вскочил на возвышение и провозгласил:»Сопротивляться! Не пойдем добровольно подобно баранам!» Другой воскликнул: «Евреи! Вы должны знать, что яма уже вырыта в Катовском лесу!» Третий призвал: «Подожжем гетто! Пусть оно сгорит!» На рассвете немцы и украинские полицейские, убедившись, видимо, в том, что готовится сопротивление, начали обстрел гетто. Восстание в Тучинском гетто вспыхнувшее 24 сентября 1942 года направилось юденратом и сопровождалось поджогом гетто и бегством значительной части узников. Главный удар в столкновении 40


с полицией приняли на себя 60 молодых повстанцев, большинство которых погибло. В ходе восстания было уничтожено немалое количество полицейских, но наиболее существенным явилось временное спасение сотен тучинских евреев, укрывшихся после побега в лесах. Условия жизни в лесу на протяжении многих месяцев были достаточно сложными и трудными, и лишь небольшая часть бывших узников Тучинского гетто дождалась дня освобождения.

Депортация евреев Львова в лагерь смерти Белжец со станции Клепаров.

В Восточной Галиции вооруженные выступления узников-евреев имело место в Бродах, Рогатине, Борщеве, во Львовском гетто и Яновском концлагере. В докладе начальника СС и полиции «дистрикта Галиция» сказано: «В гетто Рогатина евреи построили три больших подземных тайника, которые назвали «Сталинград», «Севастополь» и «Ленинград». Когда полицейские проникли в убежище «Сталинград», по ним начали стрелять. Несмотря на призыв выйти из убежища, евреи не выходили. Убежище было сожжено. Весной 1942 года в Борщевском гетто на Тернопольщине организовалась антифашистская группа молодежи, численность которой особенно возросла после первой «акции» в сентябре 1942 года. Группу возглавили Вольф Ашендорф, Вайнтрауб и Кальман Шварц. Свою роль в организации группы сыграл еврей-воин из Красной Армии, бежавший из немецкого плена, которого звали Лева. Группе удалось добыть небольшое количество оружия. Накануне ликвидации гетто подпольщики перебрались в соседний лес, образовав партизанскую группу. Оккупационный гебитскомиссариат 41


именовал эту группу «Борщовер банда» («Борщевская банда»). 17 ноября 1943 года бойцы группы напали на тюрьму в Борщеве и освободили 50 узников. Европейские бойцы были недостаточно вооружены. 6 декабря 1943 года еврейская партизанская группа была окружена значительными силами немцев и после многочасового боя рассеялась. В ходе боя еврейские бойцы понесли большие потери, но и они уничтожили до десятка карателей. Часть партизан-евреев покончила жизнь самоубийством чтобы не попасть в руки гитлеровцам, а отдельные бойцы присоединились к советским партизанам, которые проходили через эту местность. В некоторых местечках Прикарпаться в момент ликвидации гетто обреченные евреи оказывали сопротивление. Часами, а иногда и сутками шла вооруженная борьба. Узники, в частности молодежь, сознательно шли на гибель ради последней в жизни цели: в борьбе с фашизмом сохранить свою честь. Многие из них считали для себя счастьем принять смерть в бою с нацистскими бандитами. Находились люди из украинской и польской интеллигенции, которые помогали евреям – устанавливали с ними связи, содействовали их борьбе с гитлеровскими палачами, спасали от неминуемой гибели. Антинацистское подполье во Львовском гетто, которое стремилось к активным действиям против оккупантов, возглавили поэт Яков Шудрих и адвокат Ежи Горович (Мундык). Они надеялись организовать широкий выход молодежи из гетто в леса и создать там партизанские группы. Им удалось установить контакты с представителями Армии людовой и членами антифашистской подпольно-партизанской организации – Народной гвардии им.Ивана Франко. В марте 1943 года Львовское подполье установило связь с подпольем Бродовского гетто. В течение апреля 1943 года к базам-бункерам в Бродских лесах было переправлено из Львовского гетто несколько групп подготовленной к борьбе молодежи во главе с Мундыком. 16 мая 1943 года гестаповцы и жандармы ворвались в квартиру Я.Шудриха. Поэт-партизан оказал вооруженное сопротивление и погиб в неравной борьбе. Ярослав Галан писал: «Я не могу забыть своего друга Шудриха. Этот опытный подпольщик знал, что такое борьба. он мог умереть только так, как умирает солдат». Во Львовском гетто в дни его ликвидации евреи оказали вооруженное сопротивление нацистским палачам. Три дня плохо вооруженные группы подпольщиков вели борьбу с превосходящими силами гитлеровцев. Из окон, чердаков, подвалов – отовсюду обреченные стремились поразить врагов камнями, самодельными и перехваченными гранатами. Большой кровью приходилось платить за достоинство и свободу, так как в жестоких условиях 42


гетто невозможно было в крайне сжатые сроки обучить военному делу гражданское население, которому противостояли тренированные убийцы, вооруженные артиллерией и огнеметами. Нацисты сжигали целые кварталы гетто огнем, уничтожали взрывчаткой, чтобы сломить отчаянное сопротивление обреченных. Чем меньше оставалось евреев, тем сильнее они сопротивлялись. Окруженные со всех сторон большими силами врага, бойцы Львовского гетто погибали с оружием в руках, но не сдавались… Многие еврейские семьи кончали жизнь самоубийством с помощью яда. Во время июньской «акции» – окончательной ликвидации Львовского гетто – группа еврейской молодежи была переведена в Яновский лагерь принудительного труда. Подпольная антифашистская организация, члены которой работали в военных мастерских и техническом бюро, готовила большой побег узников из Яновского лагеря. Его возглавляли Михаил Борухович и Ришард Аксер. Однако новая акция уничтожения, в ходе которой погибли руководители подпольщиков, в том числе инженер Р.Аксер, помешала этим планам. Осенью 1943 года нацистское руководство «дистрикта Галиция» решило окончательно ликвидировать Яновский лагерь, всех его узников, в том числе особую команду евреев, которая должна была замести и уничтожить следы нацистских преступлений (ее называли «бригада смерти»). Узники этой «бригады» во главе с Херхесом узнали о планах гитлеровцев. 120 смертников сформировали группу, задача которой состояла в уничтожении охраны, захвате оружия и организации побега в лес. Был разработан план действий. Группа разделена на боевые четверки, каждой указано, что она должна делать. 19 ноября 1943 года Херхес тайно собрал руководителей боевых четверок в мастерской, где изготовляли приспособление для сжигания трупов. Он обратился к молодежи с словами: «Коллеги и братья! Наступило время жизни или смерти. Утром сгорим или окажемся на свободе. Не лучше ли лечь от пули и погибнуть с честью за волю, чем до самой смерти им надежно прислуживать? Помогать им уничтожать и утаивать следы убийств? Не будет этого!». Смертникам удалось частично выполнить свой план. Несколько охранников были убиты лопатами, захвачено небольшое количество оружия, узники вырвались на волю. Но подразделения лагерной охраны догнали и расстреляли большую часть безоружных беглецов. Другие погибли в неравном бою. Лишь нескольким бывшим узникам посчастливилось достичь лесного массива и спастись.

43


Сюжет о Сопротивлении узников и лагерей нацистскому геноциду на оккупированной Украине завершу строками из еврейской песни (в переводе Наума Гребнева): Пусть у нас еще немного силы, Места хватит нам в лесах родных. Пусть СС готовит нам могилы, Но покорно мы не ляжем в них. Мы врагу на милость не сдаемся, Мы еще с победою вернемся, Хоть пред нами и нелегкий путь. Ну, а если все же не случится Нам домой живыми воротиться, В час Победы иль когда-нибудь, Тех, кто вышел за свободу биться, Вы не позабудьте помянуть.

44


Глава VI. Евреи – партизаны Наиболее действенной формой Сопротивления нацистам евреев Украины был переход к партизанской борьбе. Боевая деятельность евреев-партизан в рамках самостоятельных отрядов и советских партизанских формирований наносила оккупантам ощутимый ущерб. Прежде всего это были бывшие командиры и бойцы Красной Армии, оказавшиеся во вражеском тылу или бежавшие из гитлеровского плена. Они стали организаторами и бойцами первых партизанских отрядов и групп, в частности, на севере Украины. Некоторые евреи, сумевшие вырваться из гетто в городах и местечках Волыни, создали собственные партизанские группы и отряды, влившиеся позднее в состав советских партизанских соединений и отрядов. Незначительная часть еврейского населения Украины, главным образом ответственные работники, члены партии, комсомола, оставлялись на оккупированной территории партийными и некоторыми другими органами для организации партизанских отрядов. Ограниченное число евреев было десантировано из советского тыла на оккупированную территорию для командной и оперативной деятельности в составе советских партизанских формирований. Стать партизаном для еврея, особенно для узника гетто, было непросто. И дело не столько в том, что для этого, естественно, надо было расстаться с семьей, оставленной в гетто, успеть уйти из него, достичь лесного массива, найти партизан или партизанских связных, а в том, что командование многих советских партизанских отрядов вообще отрицательно относилось к приему в отряды пришельцев из гетто. О страшных и жестоких условиях, в которых существовали евреи Волыни, включившиеся в партизанскую борьбу против нацистских палачей и их сообщников, правдиво написал командир Ровенского партизанского соединения Иван Федоров: «Во время рейдов по северным районам области в одном из них, Рокитновском, партизаны обнаружили место, где скрывались евреи. Несчастные люди жили в жутких условиях. Голодные и оборванные женщины, старики и дети были похожи на ходячие скелеты. Питались тем, что могли раздобыть в лесу и примыкающих к нему огородах. Как они существовали зимой, трудно было представить. Среди них было немало молодых людей. Увидев нас, они сразу же изъявили желание воевать против оккупантов и их пособников. Мы не могли сомневаться в искренности этих парней и зачислили их в соединение. На партизанских харчах молодые бойцы вскоре окрепли. Забегая вперед, скажу, что до освобождения 45


ровенской земли они сражались хорошо. Потом вместе с Красной Армией ушли воевать дальше и возвратились в родные места с боевыми наградами». Наиболее активным партизанским отрядом Волыни был отряд, которым командовал Николай Парамонович Конищук – партизанская кличка Крук. В довоенной Польше он боролся против режима национального угнетения и санации, был членом КПЗУ, подпольщиком. С осени 1939г. возглавлял сельсовет в родном селе Грива. Ушел из Гривы вместе с отступающими советскими войсками и нелегально вернулся, направленный из Киева для организации антифашистской работы и партизанской борьбы. С самого начала отряд состоял из 17 евреев, но и в дальнейшем они составляли в отряде большинство или значительную часть: на апрель 1943 года согласно спискам личного состава, в отряде числилось 183 бойца, из которых 111 – евреи. Бежавших из гетто и скрывавшихся в лесах, в селах и хуторах евреев Конищук собирал себе в отряд и в «цивильный» лагерь, организованный в лесу. Так были спасены от смерти сотни евреев Камень-Каширского и Маневичского районов. В самом конце 1942 года отряд Николая Конищука вошел в бригаду особого назначения, возглавляемую Героем Советского Союза полковником Антоном Бринским. В составе бригады отряд действовал по апрель 1944 года, успешно оперируя на коммуникациях врага в лесных массивах Западной Волыни. За время своей боевой деятельности партизаны подорвали около ста немецких эшелонов, вывели из строя около двух тысяч гитлеровских солдат и офицеров. Крук неоднократно сам пробирался в гетто окрестных местечек, помогал заключенным уходить в лес к партизанам. Вскоре отряд вырос до 120 человек, впоследствии в нем числилось 700 бойцов. Вооружался отряд Крука за счет врага… Специализацией отряда были диверсионные операции. В партизанский отряд Конищука вошли евреи, которым посчастливилось бежать из гетто. Они должны были отомстить за погибших. Взводами командовали И.Райхман, М.Эдельштейн, Б.Лорбер. Они принимали участие во многих боях, пустили под откос десятки вражеских эшелонов. Кроме того, они готовили тол. Этим делом руководил Ю.Киршенбаум. В боях погибло много евреев, среди них девушка Рая Плюс, у которой на счету было шесть вражеских эшелонов и командир взвода М.Эдельштейн. Инициативный, авторитетный, опытный командир-подрывник Берл Лорбер возглавлял взвод, состоящий из 30 партизан-евреев. Бойцы взвода под его руководством подорвали 18 паровозов, 40 вагонов, 4 больших моста, уничтожили 300 гитлеровцев. Кроме того ими была разрушена вражеская 46


телеграфная и телефонная линия на протяжении 28 километров. Один из организаторов отряда Шимон Валфер сумел лично вывести из гетто Маневичей и спасти 35 евреев. Все они стали активными бойцами против нацистов. Смелым, решительным и инициативным командиром в отряде Конищука и бригаде Бринского показал себя Иосиф Бланштейн. Он родился в 1925 году в городе Ковеле. Когда Иосифу было четыре года, семья переехала в село Лишневку близ Маневичей. До начала Великой Отечественной войны Иосиф учился в сельской школе. В Лишневке семья Бланштейнов после бегства из Маневичского гетто летом 1942 года встретилась с Николаем Конищуком. Иосиф знал Конищука с довоенных времен. Конищук также хорошо знал семью Бланштейнов, доверял им. Он искал людей для организуемого партизанского отряда и забрал всю семью в лес. У пришедших в лес евреев не было оружия. Иосиф и несколько еврейских юношей, «вооруженных» кольями и дубинками, совершили нападение на полицейские посты. Так было добыто первое оружие. Для подрыва вражеских эшелонов и автомашин нужна была взрывчатка. Чтобы получить ее, были использованы снаряды, сохранившиеся на военном полигоне близ села Повурск еще с довоенных времен. Иосиф, как и другие партизаны, таскал на плечах снаряды десятки километров до партизанского лагеря. Был создан своеобразный «минный завод», где выплавляли из снарядов тол и заливали его в пятикилограммовые ящики с детонаторами. Это была сложная и опасная работа. Во время извлечения тола и изготовления мин погибло немало подростков и взрослых из еврейского «цивильного» лагеря, передавшего партизанам более 15 тонн взрывчатки. На «минном заводе» работали сестры Иосифа Бэлла и Лена, старшая сестра Мариам партизанила с 1942 года, была отважной разведчицей, участвовала во многих диверсионных операциях. Младший брат, Миша Бланштейн, вступил в партизаны, когда ему шел 13-й год. Он был связным между отрядом Конищука и штабом бригады Бринского, был тяжело ранен, стал инвалидом. Их мать Ханна Яковлевна Бланштейн с осени 1942 года была поваром в отряде Конищука. Налаженное производство взрывчатки позволило перейти в 1943г. к более сложным операциям. Для этого в составе отряда создавались отдельные диверсионные группы. Николай Конищук назначил Иосифа Бланштейна командиром взвода диверсий и разведки. Некоторые командиры и бойцы бригады Бринского настороженно отнеслись к назначению Иосифа Бланштейна командиром взвода. Они говорили о том, что у них специальное военное образование и они служили в Красной Армии, а Конищук назначил командиром мальчишку, у которого нет военного опыта. Но Иосиф уже проявил отвагу и решительность при нападении на полицейский участок в 47


с.Карасин, когда партизанами были захвачены 15 винтовок, пистолеты и патроны, отличился и при разрушении автодорожного моста через реку Стоход осенью 1942 года. И Николай Конищук и Антон Бринский доверяли молодому командиру взвода, учили его, верили в него. Диверсионноразведывательный взвод Иосифа Бланштейна действовал на линии КовельСарны. Диверсионная группа обычно насчитывала до 10 партизан. Минирование полотна проводили двое: очень часто Иосиф и его помощник, остальные прикрывали подрывников. Взвод Иосифа Бланштейна подорвал 19 немецких воинских эшелонов, более 20 автомашин. На личном боевом счету командира взвода 11 взорванных вражеских поездов и 8 автомашин. Иосиф Бланштейн с бойцами своего взвода сумели взорвать железнодорожный мост через реку Турья близ Ковеля и уничтожить водокачку в Камень-Каширском. Они участвовали во многих боях бригады Бринского с гитлеровскими карателями с весны по осень 1943 года. В боевых действиях против врагов партизаны понесли немалые потери. Геройски погибли двоюродные браться Иосифа Абрам и Герш Бланштейны, подрывник Володя Цвейбель. В марте 1944 года в районе Повурска партизаны Иосифа Бланштейна встретились с фронтовой разведкой Красной Армии. Иосиф был приглашен в штаб, где командир дивизии, генерал, просил его и партизан взвода принять участие в уничтожении вражеских огневых точек и штабов. Одетые в маскировочные халаты Иосиф Бланштейн и его бойцы совместно с дивизионной разведкой пересекли фронтовую линию, сняли часовых, уничтожили пулеметные гнезда вместе с их прислугой и забросали штабные помещения гранатами. Во взводе Бланштейна потерь не было. Генерал горячо поблагодарил партизан. Командира взвода И.Бланштейна несколько раз представляли к ордену Красного Знамени, но вручили орден Красной Звезды и медаль «За отвагу». Это еще в военное время. Уже после войны Иосифа Бланштейна в числе группы партизан вызвали в Москву: он был удостоен ордена Отечественной войны. Всего у командира партизанского взвода 18 боевых наград, в том числе несколько польских. Самостоятельные еврейские партизанские группы и отряды, которые состояли преимущественно из бойцов-евреев, впервые возникли на Западной Волыни летом-осенью 1942 года. Одной из таких групп была боевая группа из 12 партизан, сформированная в октябре 1942 года Э.Бакальчуком и М.Мисюрой, бывшими сотрудниками милиции местечка Серники на Ровенщине. Группа начала действовать, почти не имея оружия. За несколько суток ей удалось добить 3 винтовки, 2 ружья и небольшое количество патронов. Вблизи Серников и Высоцка прятались многочисленные группы еврейского гражданского населения, и партизаны главные усилия направляли 48


на их защиту и поддержку, а также на пополнение своих рядов молодежью, в частности из бывших узников гетто. В этом же районе оказался Александр Абутов, младший лейтенант, еврей, бежавший с группой товарищей из лагеря военнопленных в Ковеле. Совместно с еврейской молодежью, которая к ним присоединилась группа Абутова образовала второй еврейский партизанский отряд. В конце 1942 года по предложению полковника А.Бринского оба отряда объединились. В феврале 1943 года командиром формирования, получившего название «отряд имени К.Е.Ворошилова», был утвержден Максим Мисюра. Эфраим Бакальчук стал начальником лесного гражданского лагеря евреев. Отряд имени Ворошилова первоначально вошел в партизанскую бригаду А.Бринского. Командир бригады писал после войны о еврейских партизанских группах и отрядах Волыни, что они начав свою боевую деятельность почти без оружия… затем неоднократно снабжали оружием соседние отряды – все за счет трофейного оружия, захваченного в боях против врагов. По данным командира отряда М.Мисюры, в его отряде в начале 1943 года воевало 80 евреев. Один из еврейских партизанских отрядов Волыни возглавил замечательный командир, человек удивительной отваги Борис Базыкин. Отряд совершил ряд успешных нападений на немецкие гарнизоны. Особенно отличились партизаны Базыкина во время атаки на станцию Стрельск, где стоял вражеский бронепоезд. Охрана была уничтожена, бронепоезд подорван и на 400 метров разобран железнодорожный путь. Отряд пустил под откос 8 немецких эшелонов, разрушил 3 дорожных моста, разгромил множество вражеских постов и управ. Судьба отряда и его командира сложилась трагически. Осенью 1943 года партизаны Бориса Базыкина попали в засаду значительных формирований нацистов вблизи Владимира-Волынского. Командир и большая часть его собратьев погибли в неравном бою. Командир бригады особого назначения, в состав которой вошел отряд Базыкина, А.Бринский в полемике с дважды Героем Советского Союза А.Ф.Федоровым писал о взрыве немецкого бронепоезда партизанами Бориса Базыкина и захвате пленных как о крупной диверсионной операции его бригады, осуществленной задолго до прихода соединения А.Ф.Федорова на Волынь. Другой успешной операцией бригады А.Бринский называет ликвидацию отрядом Нахмана Загберфарба двух крупных немецких имений в феврале 1943 года близ Морочного на Ровенщине. Много партизан-евреев самостоятельно и умело сражались против оккупантов и в других подразделениях бригады Бринского: в отряде Сивухи – 15 человек, в отряде Логинова – 11 бойцов, отряде Зубкова – 13, отряде Алексеева – 9, в штабе бригады, оружейной мастерской и санчасти – 28. Таким образом в составе бригады особого назначения полковника Бринского 49


по неполным данным весной 1943 года воевало против оккупантов до 200 партизан-евреев. Командиром взвода в одном из отрядов бригады был назначен раввин Л.Иоселевич, семью которого, как и других узников гетто, немцы расстреляли. Среди партизан Л.Иоселевич пользовался большим авторитетом благодаря своему мужеству, разуму и благородству. Партизанка Дора Зильберт принимала участие в подрыве 4 вражеских эшелонов, в многочисленных столкновениях с немецкими подразделениями и патрулями. Они погибли в бою под Владимиром-Волынским. Доктор Винер не ограничивался лечебным делом. Он настаивал перед командованием на допуске его к военным операциям. И добился своего. Винер стал настоящим народным мстителем. На его счету спасенные жизни многих десятков партизан и десятки уничтоженных оккупантов. Полковник А.Бринский, характеризуя роль бывших узников гетто в бригаде, подчеркивал, что многие евреи, вливаясь в семью партизан, вскоре становились отчаянными бойцами и командирами. Осенью 1942 года на территории Волыни возникло еврейское партизанское формирование, получившее название «группа дяди Миши». «Дядя Миша» – это Моше Гильденман, 45-летний инженер и предприниматель из местечка Корец на Ровенщине. Моше очень любил свое еврейское местечко, возглавил союз еврейских художников, был вдохновителем многих социальных и культурных начинаний еврейской общины, включая создание хора, оркестра и театра в еврейской школе. После оккупации Волыни немецкими войсками сын Моше Гиндельмана Симха, работавший лесорубом близ Корца, встретил группу красноармейцев, бежавших из плена, и вместе с другими рабочими помог им выжить в лесах, снабжал едой, обувью, одеждой. Когда начались акции расстрелов узников Корецкого гетто, Моше Гильденман предложил руководителям еврейской общины использовать все имеющиеся в общине драгоценности и золото для покупки оружия у местных поляков. В отличие от евреев Тучина евреи Корца слушали тех, кто надеялся на чудо, а не тех, кто призывал к борьбе. В мае 1942 года, в канун праздника Шавуот, оккупанты и местная полиция убили 2200 евреев местечка Корец, среди них жену Моше и его 13летнюю дочь. Когда верующие евреи собрались в синагоге, чтобы прочесть молитву Кадиш в память об убиенных, Моше Гильденман поднялся на биму и произнес: «Слушайте меня, несчастные, обреченные евреи! Когда я вижу мерзкое лицо гестаповского офицера, мне хочется знать, человек ли он. Если он человек, мне стыдно принадлежать к человеческому роду. Когда я вижу вашу реакцию на зверства, которые немцы и украинские полицаи творят против нас, я начинаю сомневаться, действительно ли мы потомки Маккавеев, и мне стыдно. Знаю, что все мы обречены, умереть раньше или 50


позже. Я не подставлю шеи палачам. Перед смертью я должен отомстить нацистам, и лишь тогда я умру со спокойной совестью». С этого момента Моше Гильденман неоднократно пытался обнаружить партизан и установить с ними контакты, но безуспешно. Не слишком удачными оказались и попытки добыть оружие. Удалось раздобыть лишь один пистолет и несколько мешочков патронов. 23 сентября 1942 года немцы окружили гетто для окончательной ликвидации оставшихся узников. Моше Гильденману, его сыну Симхе и 15 молодым людям удалось в ночь на 24 сентября прорваться через немецкое кольцо, переправиться через реку Случь и уйти в лес. Избрав своим командиром Моше Гильденмана, они без оружия, без карт, без проводников направились на север. 10 октября 1942 года бежавшие узники, организовав засаду, палками и кольями перебили группу немецких чиновников и сопровождавший ее полицейский эскорт. Так было добыто первое оружие: 6 пистолетов, 2 револьвера, 3 ручных гранаты. В начале ноября 1942 года был атакован полицейский пост в Вежицах, захвачено 12 винтовок, 4 ручных пулемета. Этот удачный бой дал возможность обеспечить каждого партизана отряда Гильденмана личным оружием. В районе Высоцк-Рокитно бойцы Моше Гильденмана не нашли партизан, но столкнулись с крупным немецким подразделением и понесли потери. Преследуемые врагом, они пересекли польско-советскую границу 1939 года и оказались не территории Житомирщины. Здесь в январе 1943 года партизаны отряда «дяди Миши» встретились с соединением генерала Сабурова. Отряд вошел в состав соединения и был реорганизован. Генерал Сабуров разрешил М.Гильденману сформировать отдельную еврейскую роту, которая оперировала как самостоятельное подразделение на севере Житомирщины вплоть до освобождения этого региона советскими войсками. Партизаны Моше Гильденмана осуществили более 150 боевых операций, подорвали десятки эшелонов с живой силой и техникой врага, освободили 300 узников из разных немецких лагерей. Командира роты называли «королем евреев-партизан» – такова была сила личного примера и влияния «дяди Миши». Подразделение «дяди Миши» успешно провело операцию против вражеского гарнизона в селе Розважев Киевской области. Был убит гебитскомиссар, уничтожены 8 офицеров и чиновников, взвод жандармерии, захвачены пленные. Партизаны М.Гильденмана совершили ряд диверсий на немецких коммуникациях в период битвы на Курской дуге. В одной из

51


операций был уничтожен агент гетто, Цуканов, возглавлявший в Коростене противопартизанские операции. В октябре 1943 года Моше Гильденман и его партизаны оказали неоценимую поддержку одной из частей 13-й армии генерала Пухова. Эта воинская часть после переправы через Припять в районе Чернобыля и образования плацдарма была окружена превосходящими силами врага. Полковник, командир части, последовал совету Моше Гильденмана вывести из строя и оставить на месте собственное тяжелое вооружение и транспорт. Воинская часть, ведомая партизанами Моше Гильденмана, вырвалась из кольца на юг через леса Житомирщины, где соединилась с главными силами советских войск. Командующий 13-й армией генерал Пухов высказал личную благодарность Моше Гильденману. В признание его заслуг «дядя Миша» был доставлен на самолете в Москву, где маршал Ворошилов впучил ему орден Красной Звезды и предложил интересную работу в тылу. Моше Гильденман попросил разрешения продолжить службу в Красной Армии по своей инженерной специальности. Он был зачислен в ранге капитана в северный полк. Как сапер строил мосты через Вислу и Одер в ходе продвижения советских войск на запад и закончил войну вместе с сыном в Берлине. Сын Моше Симха Гильденман оказался достойным своего отца. Летом 1943 года он и 12 других партизан были направлены с несколькими радиопередатчиками в степные районы Украины для поисков и обеспечения связью небольших локальных партизанских групп и отрядов. Несколько таких отрядов были снабжены средствами прямой радиосвязи с Украинским штабом партизанского движения в районах Херсона и Одессы. После войны лейтенант Красной Армии Симха Гильденман возвратился в Корец и опознал бывшего полицая, убившего его мать и сестру. Он отомстил за невинно погибших, расстрелял палача. Симху Гильденмана судил военный трибунал и приговорил к нескольким неделям дисциплинарного батальона. Из еврейской молодежи местечек Софиевка и Игнатовка (Волынская область) под руководством Гриши Розенблата была образована партизанская группа, которая летом-осенью 1942 года совершила несколько операций против оккупантов, двигаясь с запада на восток по лесным массивам Волыни. 5 декабря 1942 года в районе деревни Глушкевичи партизанская группа Розенблата встретилась с соединением С.А. Ковпака и вошла в его состав. В этот момент группа представляла собой уже полноценный небольшой партизанский отряд из 27 бойцов–евреев, вооруженных обычными и полуавтоматическими винтовками и станковым пулеметом. Одним из организаторов этого формирования был учитель Хаим Вотчин. Лихим пулеметчиком еврейского отряда стал Леня Зельдман, четырежды раненный за время партизанской эпопеи. 19-летний Иосиф Глуз успешно справлялся с задачей обеспечения партизан продовольствием и одновременно оказался 52


умелым разведчиком. Именно он в октябре 1942 года встретился в лесном районе с советскими парашютистами, которые сообщили по рации в штаб партизанского движения о существовании боевой группы Г.Розенблата. Впоследствии, прорываясь из окружения после Карпатского рейда, небольшая группа Ковпаковцев в составе которой был Иосиф Глуз, присоединилась к отряду Алексеева бригады А.Бринского. Несколько раз Иосиф Глуз участвовал в подрыве вражеских эшелонов. В марте 1944 года А.Бринский направляет в Польшу группу из 50 лучших партизан во главе с лейтенантом Васеленко, в состав которой был включен И.Глуз. Вместе с другими бойцами диверсионной группы Иосиф участвует в нескольких удачных ночных атаках против немецких постов и подразделений. Еврейские партизаны появились в лесах Западной Украины летом 1942 года, когда началось массовое уничтожение евреев в гетто. Было не просто оставить женщин, детей, стариков в гетто и бежать в лес. Григорий Розенблат испытал на себе унижения и бедствия гетто и все тяготы периода становления партизанского движения. Он возглавил боевой отряд еврейских партизан Софиевки и Игнатовки. Значительное число евреев воевало с осени 1942 года в партизанском отряде Юзефа Собияка (Макса). Став на партизанский путь, евреи преодолели страх, подавленность, угнетавшие их в гетто. Они почувствовали себя полноценными людьми, бойцами, свободно вздохнули в новой обстановке – обстановке борьбы. Многие бывшие советские военнослужащие, которые скрывались на хуторах, в заброшенных деревнях или лесах, присоединились к еврейским партизанским группам и отрядам. С их присоединением возросла организационность формирований. Выдвигались в командиры и евреи, молодые инициативные бойцы, в еще совсем недавнем прошлом – узники гетто. Еврейские бывшие группы были созданы в районах Березно, Дубровицы, Дубно, Радзивиллова на Ровенщине, Колок, Камня-Каширского, Любомля, Олыки на Волыни. Эти группы были плохо вооружены только у небольшой части партизан было какое-то стрелковое вооружение. Но они начали партизанскую борьбу против оккупантов и палачей на территории Западной Волыни первыми, еще до того, как в этот регион пришли крупные партизанские формирования А.Бринского, С.Ковпака, А.Сабурова. Кроме того, евреи-подпольщики гетто, евреи-партизаны помогали установлению связей между бывшими советскими военнослужащими, оказавшимися во вражеском тылу. Они помогали советским парашютистам, которые были десантированы в лесные районы Волыни во второй половине 1942 года – укрывали их, снабжали пищей и одеждой, содействовали в установлении контактов с местным населением, партизанскими отрядами и группами. В более сложных и неблагоприятных условиях сражались против нацистов и их пособников партизаны-евреи на территории Прикарпатья. Здесь существенно меньше было партизан, более значительной была насыщенность территории охранными подразделениями гитлеровцев и вспомогательной полицией. 53


Менее благоприятными по сравнению с севером Волыни были и условия местности. Подпольщики-беглецы из гетто Бродов и Львова весной 1943 года создали совместный партизанский отряд. Его база была заложена в районе лесной узкоколейки вблизи Бродов. Инициатором лесной партизанской базы и лесного партизанского отряда была Еврейская боевая организация в Бродах во главе с Самуэлем Вейлером и Яковом Линдером, основанная осенью 1942 года. Организация состояла из отдельных «троек». Группы членов организации, руководимые Штейнером и Баумвальдом, выкопали и оборудовали большие бункеры на 21-м километре узкоколейки. Все необходимое для лесной жизни и партизанской борьбы было перемещено в хорошо замаскированные бункеры из Бродовского гетто. В апреле 1943 года группа молодых боевиков – беглецов из гетто – были размещены на 17-м , 18-м и 21-м километрах лесной узкоколейки. Контакты между группами поддерживали связные. В свою очередь вся необходимая информация шла от них в лесной и городской штабы Еврейской боевой организации в Бродах. На конец апреля 1943г. численность лесного отряда возросла до 90 бойцов. Преобладали бывшие узники Бродовского гетто, но немалую часть составляли прибывшие из Львова боевики. Командиром партизанского отряда был избран Яков Линдер, его заместителем – Ежи Горович из Львова. Евреев-партизан преследовали охранные и полицейские формирования. Прорваться на Волынь, в просторные лесные массивы, не удалось. Тем не менее партизанский отряд Линдера–Горовича за небольшой срок осуществил несколько успешных боевых операций. Возле села Солувка бойцы отряда вывели из строя скипидарную фабрику, работавшую на оккупантов. Было осуществлено нападение на каменный карьер в Солове, где находился лагерь принудительного труда. Партизаны захватили 50 кг динамита. Инженер Меир Фаерштейн использовал динамиты для изготовления мин. Одной такой миной был подорван немецкий эшелон близ станции Красное, в 40 километрах от Бродов. На подходе к Бродам был уничтожен главный немецкий пост. Еврейская боевая организация обратилась в этот момент к узникам Бродовского гетто с призывом «сопротивляться оккупантам, как это делают герои-повстанцы Варшавского гетто». В начале 1943 года к лесному партизанскому отряду присоединилась большая группа еврейской молодежи, которой удалось бежать из гетто Бродов. Штаб и партизанские группы лесного отряда все время находились в движении. 16 мая 1943 года нацисты выявили маневрирующих партизан. Два немецких батальона, жандармы и рота местной полиции окружили партизанский лагерь. Жестокая схватка в урочище Бареучина продолжалась несколько часов с утра 17 мая 1943 года. В бою погибло 30 партизан. Истекая 54


кровью, Яков Линдер успел уничтожить несколько врагов, отстреливался до последнего патрона. Погиб смертью храбрых и его заместитель Ежи Горович. Отдельные боевики, израсходовав все патроны, принимали цианистый калий, но ни один не сложил оружие. Лишь нескольким партизанам удалось под покровом ночи выскользнуть из окружения. На территории Прикарпаться действовали и другие еврейские партизанские отряды и группы. В июне 1943 года с помощью бойцов украинской антифашистской подпольнопартизанской организации «Народная гвардия» был организован побег 43 евреев из гетто г.Самбора. Те из них, кто не был истощен до предела, сразу же стали на путь вооруженной борьбы против палачей. Вскоре в районе Самбор-Борислав начал действовать партизанский отряд Давида Эрльбаума. Боевая деятельность партизан продолжалась более года, вплоть до вступления советских войск в Борислав. На территории Прикарпатья до и в период ликвидации гетто (1943год) возник целый ряд еврейских партизанских групп. Судьба абсолютного большинства этих групп трагична; они были полностью истреблены нацистами и полицейскими формированиями, имена командиров и бойцов неизвестны. Сохранились сведения о партизанской группе, организованной Каролем Шварцем и действовавшей в районе Черного леса (современная Ивано-Франковская область). Часть этой группы в августе 1943 года влилась в соединение С.Ковпака, совершавшее Карпатский рейд. Бежавшая из Станиславского гетто большая группа узников образовала в Кшеховецких лесах боевое подразделение из 70 бойцов. В неравном бою с немецкими войсками и бандеровцами все партизаны-евреи пали смертью героев. У еврейских партизанских отрядов Западной Волыни и Прикарпатья были разные судьбы, но общие трудности: отсутствие боевого опыта, нехватка оружия и боеприпасов, угроза со стороны лесных банд, сложность в установлении и развитии контактов с советскими партизанами. Установление таких контактов часто сопровождалось потерей командной и оперативной самостоятельности. Трудности в значительной мере преодолевались самоотверженностью и смелостью партизан, их находчивостью и инициативой, высокой мерой энтузиазма, характерного для еврейских партизанских формирований. Известным партизанским командиром, почетным гражданином городов Украины, Польши, Словакии стал Леонид Ефимович Беренштейн. Заместитель начальника Украинского штаба партизанского движения, полковник Илья Григорьевич Старинов совсем недавно писал, что «такие командиры партизанских соединений, как Леонид Беренштейн и Евгений Волянский, своими делами были достойны присвоения звания дважды Героя Советского Союза». 55


Леонид Беренштейн родился летом 1921г. в семье часового мастера в местечке Шпиков современной Винницкой области. В 1938г. он окончил школу в Киеве, а в следующем году поступил в Киевское пехотное училище. По окончании училища молодой лейтенант был направлен в пограничную зону Перемышля, где встретил первый день войны. За участие в боях на подступах к Киеву был представлен к ордену Красного Знамени, но получил медаль «За боевые заслуги». В бою под Оржицей в сентябре 1941г. был ранен, очутился во вражеском тылу, после перехода через Днепр был схвачен полицией в селе Белозерье, бежал из-под расстрела в Смелянский район. Ему удалось устроиться на работу в немецкую фирму на железнодорожном узле Шевченково, но работа была прикрытием. Под руководством Леонида Беренштейна возникла подпольная группа патриотов численностью в 20 человек. Из немецких эшелонов были добыты винтовки, взрывчатка и капсюли. Умело осуществлялись акты саботажа. Подпольщики резали шланги, подсыпали в буксы вагонов песок, повреждали перевозимые материалы и оборудование. Весной 1942г. подпольщик Леонид Беренштейн участвовал в первой железнодорожной диверсии: на изгибе полотна вблизи железнодорожного узла Шевченково поставленной миной был частично подорван вражеский состав с танками: два танка полностью вышли из строя, третий гитлеровцы восстановили. В июле 1943г. Л.Беренштейн и его группа подпольщиков в Холодноярском лесу были приняты в партизанский отряд Петра Дубового. В начале августа 1943г. Леонид возглавил разведку отряда. В конце августа 1943г. 5 партизан из отряда Дубового (в числе их Л.Беренштейн) переходят в Сунчанский лес, где десантированная группа во главе с Дмитрием Горячим формирует новый партизанский отряд им. Пожарского. Леонид и его товарищи вступают в этот отряд, а 2 сентября 1943г. Д.Горячий назначил Л.Беренштейна начальником штаба отряда им. Пожарского. Районом дислокации отряда стала Смелянщина, а численность партизан за счет бывших военнослужащих, скрывавшихся в хуторах и селах, и местных жителей достигла 300 человек. Леонид Беренштейн не только руководит многосторонней деятельностью партизанского штаба, но и лично участвует в подрыве вражеских эшелонов, обучает партизан диверсионной группы минно-подрывному искусству. В ноябре 1943г. Штаб партизанского движения при Военном совете 4-го Украинского фронта потребовал от руководства отряда им. Пожарского разведать и донести в сжатый срок информацию о характере немецких укреплений на правом берегу Днепра в районе Черкасс. Проведение этой операции было связано с именем одного из самых легендарных партизан отряда им.Пожарского – Михаила Имаса. Михаил Имас родился в 1916 году в Бендерах в семье еврея-аптекаря. Его отец, полиглот, привил способному мальчику любовь к языкам. В выпускном классе гимназии Михаил подрался с вожаком гимназической фашистской 56


организации «Железная гвардия», был исключен из гимназии и посажен в тюрьму. Выйдя из тюрьмы, работал в Бухаресте чернорабочим, затем официантом. Он мечтал стать журналистом. В 1940 г. после вступления советских войск в Бессарабию Михаил Имас – корреспондент газеты «Новая жизнь». С первого дня войны Михаил участвовал в боях с немецкорумынскими войсками. При прорыве из Уманского окружения близ реки Синюхи был тяжело ранен. Сильный организм выдержал. Ему удалось бежать из лагеря военнопленных. На станции Помошная его приютила женщина, вскоре ставшая его женой. В ее лице Михаил встретил настоящего друга. Только благодаря помощи этой решительной самоотверженной женщины он остался тогда в живых. Она связала его с местными подпольщиками, которые сфабриковали для Михаила документ на имя Павла Борщевского, сына русского белоэмигранта, устроили переводчиком в депо. В совершенстве владея немецким, Михаил Имас исправно выполнял свои обязанности, сочетая их с диверсионной работой. На станции Помошная он стал одним из самых активных подпольщиков-антифашистов. В октябре 1943г. подпольщики - помошнянцы ушли в партизанский отряд им.Пожарского, образовав в нем 6-ю роту. … И вот группа партизан во главе с Михаилом Имасом совершает стокилометровый бросок от Сунчанского леса к Помошной, овладевает штабом немецкого инженерно-строительного батальона в Гапсино, перебив находившихся там вражеских офицеров, и захватывает сейф с документами, среди которых карта днепровских укреплений выше и ниже Черкасс. Михаил Имас расшифровывает карту, и точные данные о глубине вражеской обороны, о расположении артбатарей, командных и наблюдательных пунктов передаются в советский штаб радистом отряда. Михаил привык выполнять смелые и рискованные задания… Он безукоризненно говорил на чистейшем берлинском «фольксдойче», метко стрелял из любого оружия, хорошо водил мотоцикл и автомобиль. В опасных сражениях и в сложных ситуациях он не падал духом. В бою стрелял короткими меткими очередями и умел быстро занять выгодную позицию. Партизаны называли его «счастливчиком». Но военное «счастье» немыслимо без выдержки и храбрости, а этими качествами Имас обладал. Были у Имаса и другие ценные качества разведчика – осторожность и осмотрительность… Разведчика подводят мелочи или нервы, – любил говорить Имас, – но чаще всего невнимание к мелочам. В первой декаде ноября 1943г. отряд им. Пожарского осуществил несколько одновременных нападений на немецкие гарнизоны в районе Смелы. Нападением на немецкий гарнизон в селе Балаклея непосредственно руководил Леонид Беренштейн. Нападение было внезапным. В ходе боя было сожжено два немецких танка, десять грузовиков, повреждено четыре 57


бронемашины, уничтожены десятки немецких танкистов из дивизии «Викинг». Командование отрядом им. Пожарского хорошо понимало, что враг бросит большие силы, чтобы расправиться с партизанами до переправы советских войск через Днепр в районе Черкасс. Возвышавшаяся в обширном лесу Грекова гора была неплохо укреплена под руководством Леонида Беренштейна. С севера Грекову гору прикрывала непроходимая Ирдымская топь, тянувшаяся более чем на 50 километров. Но эта союзница могла превратиться в коварного врага. Если бы немцы сбросили партизанский отряд с Грековой горы, партизан ожидала бы верная смерть в трясине. Командир и начальник штаба приняли решение гатить настил через топь. В середине ноября 1943г., когда большая часть работ по сооружению деревянного настила через Ирдынскую топь была уже завершена, радист отряда принял радиограмму Штаба партизанского движения. В ней был приказ отряду им.Пожарского соединиться с десантниками полковника Сидорчука и внезапной атакой с тыла занять днепровский плацдарм в районе села Свидовок. 23 ноября обстановка неожиданно резко ухудшилась для десантников и партизан. Отряд им.Пожарского был атакован силами 72-й немецкой пехотной дивизии при поддержке танков, бронетранспортеров и артиллеристов. Внезапное появление врага прозевала партизанская разведка. Немецкие гренадеры были уже у подножия Грековой горы. Лишь минные ловушки, умело расставленные партизанами, помешали немцам в полночь ворваться на гребень высоты. Освещая партизанский лагерь ракетами, враг поливал гору артиллерийским и минометным огнем. В ходе четырехдневных непрерывных боев были уже значительные потери у партизан, кончались боеприпасы. Чтобы сохранить силы и вырваться из вражеского кольца, оставался один путь – форсировать, казалось, непроходимую Ирдынскую топь. В распоряжении отряда им. Пожарского была лишь одна ночь. Часть партизан под огнем противника лихорадочно заканчивала прокладку узкого настила через болото. Командир отряда Дмитрий Горячий обратился к Леониду Беренштейну со словами: «Мы отходим. Начальник штаба, задержи противника на высоте. Отступишь последним вместе с боевым прикрытием и взорвешь настил на болоте». На Грековой горе остался заградительный отряд из 50 человек во главе с Леонидом Беренштейном. Он подал команду отходить, но было уже поздно. Гитлеровские гренадеры пошли в атаку, и оторваться от них, выйти из-под огня было невозможно. Тогда, до последнего сдерживая натиск немцев, партизаны применили такой прием – бросили коней без всадников на позиции гитлеровцев. Под отчаянный свист, крики и выстрелы из метели вырвались кони и понеслись на немцев. Стук копыт, неистовое ржание и та 58


стремительность, с которой табун обрушился на гитлеровских автоматчиков, ошеломили их. Немцы, не разобравшись в обстановке, начали преследовать прорвавшуюся сквозь их позиции «партизанскую кавалерию». Пока они пришли в себя и убедились, что лошади без всадников, заградительный отряд во главе с Л.Беренштейном успел покинуть гребень Грековой горы, оторваться от преследователей и заминировать настил. Несколько десятков врагов, пытавшихся двигаться по настилу, взлетели вверх вместе с переправой. Переход через Ирдынь произошел в ночь с 26 на 27 ноября 1943г., а к утру заградительный отряд начальника штаба догнал отрядную колонну. Леонид Беренштейн вспоминает: «Испытание было тяжким. Усталые люди срывались со скользких качающихся бревен в смрадную жижу, падали, скошенные осколками и пулями, но молчаливая цепочка партизан, побеждая топь, упрямо продвигались навстречу рассвету… Я зашагал по настилу и, выйдя на берег, оглянулся… и подумал: «Мы прошли через непроходимую Ирдынскую топь. Мы все преодолели! И не только эту топь. Мы прошли через черную топь фашистского своеволия. Мы все испытали: и зверства гитлеровских застенков, и жестокость немецких комендатур, и свирепое издевательство презренных предателей-полицаев. Мы своими глазами видели их «новый порядок»… Какая черная фашистская топь осталась позади». 28 ноября 1943г. партизаны отряда им.Пожарского вышли к условленному месту встречи с десантниками в приднепровском лесу. Внезапная атака партизан и десантников в метельную ночь с тыла позволила разгромить немецкий пехотный батальон, занять село Свидовок и овладеть плацдармом на правом берегу Днепра длиной в 7 и глубиной в 5 километров. При этом были захвачены две вражеских батареи и 20 танков, не успевших сделать ни одного выстрела. Вся тяжесть обороны плацдарма в первые два дня легла на партизан и местное население, которое вместе с ними защищало родное село. Были отбиты десятки вражеских атак, и дело доходило до рукопашных схваток. К концу третьих суток саперы навели понтонный мост, по которому на плацдарм были переправлены тридцатьчетверки, «катюши» и артиллерия. На смену партизанам, захватившим и удержавшим плацдарм у села Свидовок, пришли части 52-й армии. Командарм, генерал К.А.Коротеев объявил благодарность всем партизанам отряда им.Пожарского. Начальник штаба отряда Леонид Беренштейн писал: «Сколько боев было до плацдарма у Свидовка, сколько после, а этот запомнился особо. Быть может, потому, что для нас, пожарцев, он был последним партизанским боем на Украине». После соединения с частями Красной Армии партизаны отряда им.Пожарского переводились во второй эшелон. Группа партизан отзывалась в Мелитополь для дальнейшего прохождения службы. В Мелитополе Леонид Беренштейн был награжден орденом Отечественной войны І степени, а в 59


начале января 1944г. назначен командиром отряда им. Пожарского. Из Мелитополя после отдыха и боевой переподготовки боевое ядро отряда было переброшено в Славуту, в Штаб партизанского движения при Военном совете 1-го Украинского фронта. 10 мая 1944г. группа командного состава отряда им.Пожарского из 10 человек во главе с Леонидом Беренштейном была дессантирована на территорию Польши, в район села Дыдня. Главная задача группы состояла в том, чтобы, став ядром крупного партизанского отряда, вести разведку и осуществлять диверсии на железных и шоссейных дорогах в районе Перемышль-санок и в горном массиве Бещады. В первой же операции по форсированию реки Сан отличился замечательный разведчик и диверсант Михаил Имас. Его первого переправил через реку паромщик-поляк, и в этот же момент к берегу пристала моторная лодка со старостой села и немецкими солдатами. На требование старосты предъявить документы Имас ответил выстрелом пистолета, в немецких солдат метнул гранату и, воспользовавшись переполохом, сумел скрыться. Он нашел пристанище у польских подпольщиков, а через некоторое время вновь влился в отряд им.Пожарского. Только в период с мая по июль 1944 г. командование отряда 9 раз выносило благодарность Михаилу Имасу за отличные боевые действия. Действуя в тылу противника, отряд им.Пожарского возрос за счет бывших военнопленных и местного населения до 174 бойцов. С мая по ноябрь 1944 г. диверсанты отряда пустили под откос 21 вражеский эшелон. Особенно грозным оружием оказались ТОСы (секретные мины – «техника особо секретная»). Собственно ТОСами назывались новые мины, которые срабатывали только после команды, поданной радиопередающим устройством. Радиоуправляемая мина взрывалась там, где ее оставляли, и тогда, когда это было нужно. Леонид Беренштейн умело провел операцию по раскрытию немецкого секретного полигона в районе Дембицы, где испытывалось новое оружие вермахта – ракеты «ФАУ-2». Радистка отряда Шура Лунева передала Центру информацию о вражеском секретном объекте. В конце июля 1944 г. эскадрилья советских бомбардировщиков больше часа «висела» над секретным полигоном. Были уничтожены склады, казармы, пусковые площадки, позиции зенитных орудий. Вражеский полигон был навсегда выведен из строя. В августе 1944г. командир отряда им. Пожарского получил по радио приказ Штаба партизанского движения двигаться на юг, к польско-словацкой границе, пересечь ее и оказать помощь словацким партизанам и антифашистам. Совершив рейд более чем в сто километров, форсировав 5 60


рек, выдержав несколько боев с противником, отряд им. Пожарского в сентябре 1944 г. сосредоточился в районе города Гуменне в Восточной Словакии. Офицеры находившегося у границы словацкого артдивизиона бежали, а солдаты перешли на сторону советских партизан. Уже в ходе первых диверсий на территории Словакии было взорвано 5 немецких составов, в том числе бронепоезд, курсировавший от г. Гуменне к линии фронта. В боевых и диверсионных операциях отряда им. Пожарского вместе с представителями других национальностей геройски действовали партизаны-евреи. Помимо многократно названного Михаила Имаса, упомянем Бориса Батенко, Григория Бондаренко, Бориса Зисмана, Михаила Ревзона, Григория Шермана из Украины, Григория Вольштейна и Ришарда Броневского из Польши, Ладислава Дейча из Словакии. Не все они удостоены правительственных наград. Боевые действия партизанского отряда, руководимого Леонидом Беренштейном, описаны в его мемуарных книгах. Одна из них – «Через черную топь» – написана в соавторстве. Неоднократно имя Л.Е.Беренштейна упомянуто в многотомных трудах по истории Великой Отечественной войны, а также в энциклопедиях Украины, Израиля, Польши, Чехословакии. Среди наиболее известных и крупных партизанских формирований Украины выделяются соединения, которые возглавил Сидор Ковпак и Алексей Федоров. Соединение, которое возглавил С.А.Ковпак, возникло на основе Путивльского и некоторых других отрядов. Комиссаром соединения был Семен Руднев, а начальником штаба – Григорий Базима. За три года боевых действий во вражеском тылу соединение под командованием С.Ковпака и П.Вернигоры уничтожило около 26 тысяч вражеских солдат и офицеров, разгромило 60 вражеских гарнизонов, уничтожило около 13 километров железной дороги и шоссейных мостов, 32 узла связи, более 800 автомашин. В ходе семи рейдов соединение прошло 18 тысяч километров по тылам врага на территории Украины, России, Белоруссии, Польши. С боями было взято более 30 городов: Триивль, Лоев, Брагин, Скалат, Детятин, Олевск и другие. Было освобождено из фашистского плена и от угона в Германию 10200 человек. В ходе рейдов, ведя борьбу с врагом, партизаны закалялись, приобретали боевой опыт. В своей боевой деятельности соединение С.А.Ковпака, другие рейдовые соединения принимали самые разнообразные приемы и формы борьбы против оккупантов: вооружаться главным образом за счет врага, нападать на врага внезапно, скрытно, бить его по наиболее уязвимым местам, действовать короткими, в то же время сокрушительными ударами, не засиживаться на одном месте, быстро и часто менять участки боевой деятельности, широко применять боевые действия ночью, использовать засаду, всегда и везде проявлять выдержку, поддерживать тесную связь с населением оккупированных районов. 61


В Сумском объединении партизанских отрядов, которым командовал С.Ковпак, сражалось 255 бойцов и командиров-евреев. Командирские должности занимали 33 человека. Помощником начальника штаба был майор Семен Стрельцов, командирами взводов – Александр Зильбергейт, Петр Шеминский, Иосиф Горенштейн. Семен Добкин вступил в один из отрядов Сумского объединения в марте 1942 года, прошел путь от командира отделения до начальника штаба батальона, участвовал в 84 боях и операциях против оккупантов. 27 ноября 1942 года в бою за город Нельчицы против полутысячного гарнизона противника командуя взводом, уничтожил со своими бойцами 78 гитлеровцев и 4 автомашины, захватил значительные трофеи. Действие взвода Бобкина были решающими для исхода боя, и гарнизон противника был окружен и полностью уничтожен. 29 августа 1943 года в бою за город Делятин, при выходе из Карпатского рейда, Семен Добкин в качестве помощника командира роты своим примером и героизмом увлекал в бой подчиненных. За этот бой С.Добкин был представлен к ордену Красного Знамени. Старшина санитарной части Иосиф Давыдов был оставлен для организации партизанского движения на Сумщине и одним из первых вошел в Глуховский отряд. В ходе боя близ села Веселое сумел отразить своим станковым пулеметом вражескую атаку. В апреле 1943 года участвовал в разгроме немецкой флотилии на реке Припять. Став старшиной медслужбы, обеспечивал, преодолевая все трудности, медицинской помощью и питанием раненых бойцов и командиров. В том же Глуховском партизанском отряде с первого дня нацистской оккупации 27 августа 1941г. воевал С.Хатимский, бывший заведующий Глуховским райфинотделом. На его боевом счету удачные диверсии и жестокие бои с карателями. 16 марта 1942 года в бою близ села Старшее Семен Хатимский погиб. Старшина батальона Давид Цырлин принимал участие в 39 боях против немецких оккупантов, во время которых проявил себя мужественным и смелым командиром. Старший сержант Леонид Геллер отличился в 20 боевых операциях. 18 марта 1944 года находясь с отделением в разведке, он столкнулся с немецкой засадой. Не теряя инициативы, с ходу атаковал противника, заставил его бежать и захватил значительные трофеи. Есть минуты, когда командиров не назначают – их выдвигает сама действительность, реальная обстановка. Именно так жизнь выдвинула на командную должность бойца Григория Лубенского. Он возглавил взвод в критическую минуту боя и умело руководил им в дальнейшем. В марте 1943 года в ходе жестокого трехчасового боя с превосходящими силами карателей вблизи села Новая Красница взвод под командованием Лубенского держал позицию, как было приказано, до момента, когда на партизанском аэродроме 62


сели советские самолеты. В этом бою один из лучших партизан, отважный и замечательный командир Григорий Лубенский пал смертью храбрых. В составе соединения, которым командовал С.А.Ковпак, партизаны-евреи Софиевского отряда прошли сотни километров, приняв участие в Карпатском рейде. 8 июля 1943 года ковпаковцы заняли город Скалат, в котором находился еврейский концлагерь. Было освобождено 300 человек. Из освобожденных евреев была сформирована 7-я еврейская рота. Ее командиром был назначен Йоэл Щербаты, политруком – Хаим Вотчин, командирами взводов – Адам Купер, Зусим Хайчик и Григорий Розенблат. После ранения Щербаты командиром роты был назначен Г. Розенблат. Рота насчитывала 70 бойцов и участвовала во многих боях, в т.ч. в штурме Делятина, в схватках за населенные пункты Ослав Бялый и Ослав Черный. В боях против оккупантов в Карпатах большая часть партизан 7-й роты погибла. Раненных носили с собой, возвращаясь из рейда, но вернулось во главе с Г. Розенблатом лишь 17 партизан-евреев. Оставшиеся в живых бойцы 7-й роты участвовали в рейде 1-й Украинской партизанской дивизии на Сан и Вислу. Рейд начался в начале января 1944 г. В самом начале рейда в бою у г. Горохов был тяжело ранен Г.Розенблат, в марте1944 г. при штурме моста через Западный Буг погиб первый командир 7-й еврейской роты Йоэл Щербаты. В ходе рейда в Польшу среди отличившихся партизан-евреев были Хаим Вотчин, Роман Плакса , Зисим Хайчик, Леня Залидман и другие. Медаль «За отвагу» получил Хаим Вотчин. В боевой аттестации сказано: «За время пребывания в 1-й Украинской партизанской дивизии показал себя смелым и отважным бойцом-автоматчиком. Особо отличился в бою 27 июня 1944 г. при переходе шоссейной дороги Москва-Варшава. Огнем автомата способствовал быстрейшему продвижению подразделения; под сильным пулеметным огнем противника вынес из поля боя раненного бойца». Во время Карпатского рейда Роману Плаксе было 17, во время рейда на Вислу в 1944 г. еще не исполнилось 18, а он уже стал одним из лучших пулеметчиков соединения. Известный партизанский командир В.Войцехович в своих мемуарах писал: «В свое время пулеметчиками славился Глуховский партизанский отряд. И вот теперь наследники славы глуховчан еще раз доказали, что грозное оружие – в надежных руках. Особенно метко стрелял пулемет Романа Плаксы, бывшего связного, который по существу и вырос в отряде. Роман заранее оборудовал огневую позицию и бил во фланг врага. Гитлеровцы не выдержали напряжения и под градом пуль отошли на исходные позиции». В этом бою близ Танкограда на территории Польши партизаны уничтожили до 150 карателей и подбили вражеский танк.

63


Зусим Хайчик, боец соединения с декабря 1942г., был четырежды ранен. В боевой аттестации сказано: «За время пребывания в соединении показал себя смелым и храбрым бойцом-автоматчиком. Участвовал в Карпатском рейде, в рейде на Буг и Вислу. В бою 27 июня 1944 г. вел себя бесстрашно. Огнем автомата содействовал рассечению группы противника и переправе партизанского обоза через шоссе Москва-Варшава». За этот бой З.Хайчик был представлен генералом П.Вершигорой к ордену Красной Звезды. В ноябре 1942 г. вблизи Лельчиц (Белоруссия) пришел в Сумское объединение партизанских отрядов офицер Александр Непомнящий во главе организованной им группы из 15 подпольщиков-военнопленных. С.Ковпак сообщил прибывшим, что, независимо от звания, все они начинают в партизанах с рядового. Александр Непомнящий, как бывший артиллерист, был зачислен заряжающим 45-мм пушки в 8-ю роту. В первых же столкновениях с врагом он выдержал проверку и в мае 1943 г. был назначен политруком роты, а перед Карпатским рейдом – комиссаром артбатареи. В начале 1944 г. А.Непомнящий уже комиссар 2-го батальона 1-го полка 1-й Украинской дивизии им. С.А.Ковпака. В начале июня 1944 г. за умелое руководство огнем сорокапяток в тяжелом бою с вражескими бронемашинами и личное мужество Александр Непомнящий был награжден именным оружием и представлен к правительственной награде. Добрую славу у партизан подразделения заслужил Адам Купер, один из организаторов 7-й еврейской роты. Г. Розенблат вспоминает: «В руках у Адама Купера был пулемет Дегтярева, когда он пришел навестить меня в деревне Студин. Вдруг мы услышали рев мотора немецкого самолета. Адам спрыгнул с телеги, поставил пулемет на подножку и стал строчить зажигательными пулями. И какая была радость: он подбил самолет, который был вынужден совершить посадку на лесной опушке у деревни». Черниговско-Волынское партизанское соединение, которое возглавил Алексей Федоров, также возникло на основе партизанского отряда. Этот отряд, получивший название «объединенный областной партизанский отряд», развернул боевые действия против оккупантов уже с осени 1941 г. С сентября по декабрь первого года войны отряд пустил под откос пять эшелонов с живой силой и техникой врага. Для противостояния превосходящим силам врага отряд должен был постоянно маневрировать. В феврале 1942 г. отряд А.Федорова нанес тяжелый удар по регулярному полку вермахта и ушел от преследования в Рейментароские леса, затем вновь вернулся в Елинские леса на Черниговщине. Летом 1942 г. несколько партизанских отрядов Черниговщины объединились с областным отрядом в единое соединение. Комиссаром был утвержден Владимир Дружинин, начальником штаба – Дмитрий Рванов. После тяжелых боев с немецкими и венгерскими частями в Холминском 64


районе отряды соединения под давлением превосходящих сил противника должны были перебазироваться в Злынковские, а затем в Клетнянские леса Брянщины. Ранней весной 1943 г. соединение было поделено на два состава. Часть отрядов под командованием Николая Попудренко осталась на Черниговщине. Другие отряды во главе с Алексеем Федоровым в марте 1943 г. ушли на Правобережную Украину. Они стали называться «ЧерниговскоВолынским партизанским соединением». На Правобережной Украине, а затем на Волыни одной из главных задач партизан соединения стала «война на рельсах», а не «рельсовая война». В соединении выросли десятки отличных минеров. Когда гитлеровцы, охранявшие железную дорогу, научились бороться с партизанскими минами нажимного действия «на палочку» или «шнур», в соединении была изготовлена «нахальная мина» с двойным зарядом, названная «балалайкой». От минера, работавшего с «балалайкой», требовались исключительная смелость и выдержка, так как эту мину часто приходилось закладывать под рельсы на виду у поездной прислуги и под обстрелом. Подрывники Черниговско-Волынского соединения, в частности Всеволод Клоков, Владимир Павлов, Дмитрий Резуто, Семен Юдович, первыми освоили и применили в массовом масштабе мины замедленного действия. Широко используя эти мины, подрывники блокировали важнейший для врага Ковельский железнодорожный узел. Командование соединения своевременно оценило значение массовых одновременных ударов по вражеским коммуникациям. По всем магистралям Ковельского узла движение поездов в ночное время полностью прекратилось. Пропускная способность железной дороги Ковель-Ровно сократилась с 60 до 5-6 поездов в сутки. Полковник Старинов назвал операцию «Ковельский узел» исторической партизанской баталией. До конца 1943 г. диверсионные группы соединения пустили под откос 440 поездов, из них 80% – с помощью противопоездных мин замедленного действия. К началу зимнего наступления Красной Армии 1944 года на территории Волыни функционировало 12 отрядов Черниговско-Волынского соединения, которые взаимодействовали с советскими войсками при освобождении волынской земли. В феврале 1944 г. отряды соединения в пятидневных боях на подступах к Ковелю уничтожили более 1200 немецких солдат и офицеров, подбили 4 танка и 58 автомашин. Однако эта операция в целом оказалась неудачной: она не привела к освобождению Ковеля и сопровождалась большими потерями партизан. С рейдом из Черниговщины на Правобережную Украину, а затем на запад Волыни численность партизан соединения значительно возросла. Естественно, что это было связано с развертыванием в 1943 г. широкого народного партизанского движения против оккупантов. На апрель 1943 г. 65


(момент выхода на Волынь) Черниговско-Волынское соединение насчитывало 1777 партизан – представителей 38 национальностей. В Черниговско-Волынском партизанском соединении, согласно книге списков личного состава, сражалось 314 бойцов и командиров-евреев (данные неполные, так как подсчитаны из трех четвертей личного состава). Командирские должности занимали 29 партизан-евреев. Комиссаром одного из отрядов соединения был кадровый военный Яков Письменный. Под его командованием в мае 1944 г. партизаны отряда освободили с. Тур Волынской области, уничтожив 72 вражеских солдат и офицеров, захватив в плен 67 человек. Тяжело раненый танкист Самуил Готсбан в августе 1941 г. попал во вражеский плен. Вскоре ему удалось бежать из лагеря и найти путь к партизанам А.Ф.Федорова. В двух боях он лично уничтожил 18 вражеских солдат. Но Готсбан стал не только смелым и метким стрелком, а и умелым диверсантом-подрывником. Вместе с другими партизанами он вывел из строя 6 паровозов и 72 вагона с военными грузами. На боевом счету командира взвода Александра Маргулича 10 уничтоженных немецких солдат и 2 офицера. Командир взвода и его бойцы отличились при взятии города Брагина, а также в бою под Ковелем в феврале 1944 г. В бою под Ковелем А.Маргулис погиб смертью героя. Медсестра Дуся Баскина вынесла с поля боя 49 раненых бойцов и командиров. Другая «специальность» Баскиной – опытный подрывник. В Черниговско-Волынском соединении «трудился» и как кинооператор, и как подрывник Михаил Глидер. 12 раз он выходил на диверсии, в результате которых было подорвано 10 немецких составов. Но съемки ему удалось осуществить лишь однажды. Кадры, снятые М.Глидером, вошли в десятки киножурналов, в фильм Довженко о партизанах. Глидер был удостоен Государственной премии за фильм «Народные мстители». Он был среди украинских партизан и на территории Польши и Словакии. Семен Юдович, 1915 г.р., встретил начало войны в действующей армии в звании техника-лейтенанта. Оказался в окружении, был контужен и вместе с группой отступавших бойцов пленен гитлеровцами. Очень скоро ему удалось бежать из лагеря в Бобруйской крепости и уйти в Клетнянские леса. Здесь Семен Юдович встретился с партизанами Брянского соединения Данченко и вступил в его состав. В сентябре 1942 г. С.Юдович перешел в партизанское соединение Алексея Федорова, которое в тот период также дислоцировалось в Брянских лесах. Энергичный и настойчивый, он быстро завоевал авторитет в диверсионном взводе, в который был зачислен. Вскоре взвод был

66


реформирован в большую по составу диверсионную группу, политруком которой был назначен С.Юдович. В свидетельстве, записанном на кассете в мае 1944 г., Семен Юдович вспомнил: «Я лично ходил на диверсии одиннадцать раз. Не помню точно, сколько раз проводил подрыв вручную и сколько эшелонов подорвалось на минах замедленного действия, которые срабатывали автоматически, по времени, обозначенному на взрывателе. Конечно, наиболее опасным, наиболее трудоемким был подрыв эшелонов вручную. Нужно было поставить в мину взрыватель, закрепить шнурок, отойти метров на 30, примерно, – насколько хватало шнура – и рвать путем натяжения этого шнура. Припоминаю такой эпизод: мы решили рвать эшелон где-то в километрах двух от узловой станции Киверцы, чтобы обмануть гитлеровцев. Немцы никак не могли предположить, что мы так близко подойдем к их расположению, к их гарнизону и так близко будем ставить мины. Итак, с напарником мы вышли к рельсам. Я поставил мину, вторым номером у меня был парень из Чернигова Порфирий Литвин, очень сметливый и толковый. Я дал ему конец шнура и поручил размотать этот шнур и ожидать, когда я буду рвать. В мине было 8 кг заряда. Я поставил взрыватель, отошел от мины, чтобы по шнуру идти туда, где находилась группа поддержки. Порфирий Литвин каким-то образом ногой зацепился за шнур, а я сижу на мине, по сути в метре от нее и чувствую, что в руках у меня натягивается шнур. Стоило его чуть-чуть отпустить – беды не миновать. Отчаянно ухватившись обеими руками за шнур, насколько мне позволили мои силы, я его удержал. Спас и себя, и судьбу этой диверсии. На этой мине подорвался эшелон, в котором было два вагона с немецкими летчиками, возвращавшимися на фронт. Взрыв оказался удачным. Первые две платформы с балластом вместе с паровозом слетали с рельс, а следующее, в т.ч. 6-й и 7-й вагоны с личным составом перевернулись вверх колесами, потому что там была метровая насыпь. В результате этой диверсии в Киверцах было заказано 72 гроба для погибших летчиков. Другая хорошо запомнившаяся диверсия была организована нами между станциями Киверцы и Цумань. Я хорошо замаскировал мину с получасовым взрывателем, также весьма мощную – восьмикилограммовый заряд. Был подорван вражеский эшелон, насчитывавший около 20 платформ с дизельными грузовиками. С помощью полевых снопов бойцы взвода поддержки, сопровождавшие меня, подожгли эти машины. Получился сплошной костер. Горевшая проводка автомобилей стала замыкать, и поднялся сумасшедший рев автомобильных сигналов. Это был своеобразный салют… Немцы настолько были ошарашены, что даже не выслали со стороны Киверцов формирования охраны». К ноябрю 1943 г. на боевом счету диверсионной группы 1-го батальона, которым командовал Герой Советского Союза Григорий Балицкий, значилось уже 96 подорванных вражеских эшелонов. Минами с килограммовыми наполнителями, которые ставились «на палочку», было 67


взорвано еще три немецких состава. Сотый вражеский эшелон – «юбилейный» – пустил под откос Семен Юдович. Это произошло в ноябре 1943 г. на стратегической магистрали Ковель-Ровно. В боевой аттестации партизана отмечено, что он «принимал участие во многих боях с немецкофашистскими захватчиками, лично уничтожил 17 немецких палачей… проявил мужество, смелость и умение руководить подразделением. Неоднократно руководил диверсионными операциями на железной дороге, лично минировал полотно 11 раз, подорвал 11 немецких эшелонов с войсками и техникой. Нельзя не вспомнить подростков-партизан Черниговско-Волынского соединения. В одном из его отрядов воевал 15-летний Зяма Пергаменщик из поселка Мена на Черниговщине. В декабре 1941 г. гитлеровцы расстреляли на глазах у Зямы отца, мать и десятилетнего брата. Зяму пули помиловали. Мальчика приютили местные жители – украинцы. С помощью одного из них в мае 1942 г. он пришел к партизанам. Миша Давидович до войны закончил четыре класса. После гибели матери вместе с сестрой он ушел в Злынские леса и разыскал партизан. Позже попал в соединение Алексея Федорова. Миша стал неутомимым партизанским связным и разведчиком. Во время выхода из окружения небольшая группа разведчиков натолкну лась на немецкую засаду. Все погибли, Миша был тяжело ранен. Когда шесть немцев вплотную приблизились к раненому партизану, Миша дернул кольцо гранаты. Ему было 13 лет. Следует отметить, что в списках личного состава отрядов ЧерниговскоВолынского соединения в графе «сведения о семье», где речь идет о бойцахевреях, во многих случаях фигурирует запись «семья расстреляна немцами». Есть и такие записи: «женат, семья в отряде». Об этом упоминал и командир соединения А.Ф.Федоров. «Немало евреев, – писал он, – приходили к нам целыми семьями. Мужчины воевали, а пожилые, женщины и дети работали в нашем «тылу». Помню несколько таких семей – Якубовичи, Карасики, Давидовичи, Сыровские, Непомнящие». Прошло 60 лет, но в памяти людей навсегда останутся те страшные ужасы массового уничтожения евреев фашистами. Привожу некоторые факты и цифры.

68


Глава VII. Только цифры Вопрос о численном соотношении евреев, оставшихся на оккупированных территориях СССР, и евреев погибших – вопрос сложный. Официальные советские данные о том, скольким гражданам удалось бежать или эвакуироваться в глубь Советского Союза до начала оккупации и сколько среди них было евреев, отсутствуют. В условиях отступления, хаоса, царившего в первые месяцы войны в западных районах Советского Союза, невозможно было составить точные данные об эвакуированных. Нет никаких данных о количестве беглецов и эвакуированных, погибших в пути от бомбежек немецкой авиации, от рук антисемитов из местного населения и тех, которые были настигнуты передовыми немецкими военными частями. Поэтому статистические данные весьма приблизительны. На территориях, аннексированных Советским Союзом в 1939-40 годах, проживало значительное число евреев. В Литве, исключая Виленскую область, – 150000, в Латвии – 95000, в Эстонии – 5000, на Западной Украине и в Западной Беларуссии – 1270000, в Бессарабии и на Северной Буковине – 32500, т.е. всего 1850000. Сюда следует добавить около 200000 евреевбеглецов, прибывших в сентябре 1939г. из Польши, оккупированной немцами. Из-за стремительного захвата этих земель немецкой армией лишь небольшое число евреев сумело бежать, эвакуироваться. Считается, что те, которым это удалось, составляли около 10-12 процентов всего еврейского населения, проживающего на аннексированных территориях. Но и из них не всем удалось достичь глубинных районов Советского Союза – территории, на которых они оказались, были вскоре оккупированы. К этому числу надо добавить около 2-3 процентов евреев, живших на аннексированных СССР перед войной территориях, которые были изгнаны или насильственно переселены вглубь страны еще до начала нацистского нашествия. Среди них были евреи – беженцы с захваченных немцами территорий, – не принявшие или не получившие советского гражданства, и евреи, по советскому определению являвшиеся антисоветскими элементами, в т.ч. зажиточный слой, активисты сионистского движения, партии Бунд или же других партий. На основании этих данных 1750000–1800000 евреев, ранее проживавших на аннексированных территориях, оказались под властью немецких оккупантов. На территории Советского Союза, в довоенных его границах, согласно переписи 1939 года проживало 3020000 евреев. По некоторым данным их было больше, ибо около 8-10 процентов евреев не записались евреями. Согласно переписи на Украине проживало 1533000 евреев, в Белоруссии 375000. В оккупированных областях РСФСР – включая Крым и Северный Кавказ, – до войны проживало около 200000 евреев. Следовательно, не менее 2100000 советских евреев проживало в районах, оккупированных позже немцами. Захваченные немцами территории в прошлом являлись т.н. «чертой оседлости», и там проживало более двух третей советских евреев. Нет 69


точных данных о количестве евреев, спасшихся бегством или эвакуированных на восток до начала немецкой оккупации. Но на основании некоторых исследований известно, что из восточных областей (в границах до 17-го сентября 1939 года), захваченных немцами, удалось уйти примерно 1000000–1100000 евреем. В восточных областях оккупация началась позже, у евреев было больше времени, чтоб уехать или убежать на восток, а у советских властей – чтобы эвакуировать больший процент населения, в том числе и еврейского. Но около 1000000–1100000 евреев этих районов попали под немецкую оккупацию. Численность всех евреев, проживавших на территории СССР в границах на 22 июня 1941 года и оказавшихся на временно оккупированных территориях, не успевших бежать или эвакуироваться, составляла примерно 2,75–2,9 миллиона человек. Первые иностранные евреи уничтожены немцами на оккупированных территориях Советского Союза были с Венгер. В августе 1941 года 14000 евреев, депортированных венгерскими властями в районах КаменецПодольск на Украине, были расстреляны там немцами. Руководство фашистской германии планировало организовать на территории СССР уничтожение – помимо евреев Советского Союза – евреев Германии, Австрии и Протектора Богемии и Моравии (Чехия). Они хотели, чтобы территория Германии была полностью «очищена» от евреев – «юденфрай». С этой целью они решили в сентябре-октябре 1941 года депортировать евреев этих стран в рейхскомиссариат «Остланд» в города Каунас, Минск и Ригу и ликвидировать их вместе с местными евреями. К тому времени еще не были введены в действие лагеря смерти Освенцим, Треблинка и другие, и физическое уничтожение евреев происходило только на оккупированной территории СССР. Приказ о депортации евреев из Третьего Рейха был получен в штабе рейхскомиссариата «Остланд» в Риге 7 ноября 1941 года. В приказе было сказано, что из Третьего Рейха будет депортировано 50000евреев, половина будет направлена в Минск, половина – в Ригу. Депортация будет проводиться в специальных транспортах, в каждом – 1000 евреев.

70


Депортация евреев из гетто Лодзи.

Море крови, пролитой «господствующей расой», залило 1 июля 1941 года улицы Риги. Обагренные этой кровью руки пятой колонны, состоящей из отщепенцев человечества, изменников Родины, в этот день приветствовали приползшего фашистского гада. Подлый и мерзкий дикий зверь начал свою работу.

Освенцим, 1944. Селекция венгерских евреев.

Звери, одетые в форму вспомогательной латышской полиции, старались быть на уровне гитлеровских господ. Где бы и как бы ни зверствовали буржуазные националисты, вдохновителями, организаторами и главными исполнителями убийств были фашистские оккупанты – их административные органы, СС, полиция, айнзацгруппы и зондеркоманды. В соответствии с полученными директивами чистка, проводившаяся полицией безопасности, должна была иметь своей целью полное уничтожение евреев. Особые отряды, усиленные отборными частями, в 71


Литве – отряд из добровольцев, в Латвии – части латышской вспомогательной полиции, широко проводили в жизнь .эти приказы в городах и сельских местностях. Действия отрядов протекали гладко… Общее число евреев, ликвидированных в Литве, достигает 71105 человек… В Латвии было уничтожено 30000 евреев. Во время кровавых расправ в Румбульском лесу в декабре 1941г. происходило уничтожение многих тысяч евреев-рижан и привезенных из других местностей. Изуверски были замучены евреи, оказавшиеся в застенках штаба организации латышских фашистов «Перконкурст» по улице Вольдемара, 19 (ныне – ул. Горького). Перконкурстовцы были инициаторами разжигания антисемитизма, главарями-палачами в акциях массовых убийств еврейского населения и обер-грабителями оставшегося имущества жертв. На практике свою программу злодеяний в отношении мирного еврейского населения немецкие хозяева вершили руками латышских фашистов, перещеголявших по бесчеловечности и садизму своих господ и превзошедших самые смелые ожидания гитлеровцев. Для тридцати пяти тысяч рижских евреев, согнанных в городское гетто, было отведено несколько улиц – самая бедная, запущенная часть города. Во многих домах не было водопровода, канализации, электричества. Узнику гетто было положено четыре квадратных метра, но и эта норма не соблюдалась. Гетто было обречено на голод, на его улицах хозяйничали эсэсовцы и их латышские прислужники – избивали, калечили, убивали, с наступлением темноты врывались в дома, грабили. 28 ноября 1941 года немецкими властями был издан приказ о ликвидации гетто. Женщины с детьми и нетрудоспособные подлежали отправке в «особый лагерь», работоспособные мужчины оставались в гетто, переводились в дома, отгороженные колючей проволокой, – «казерниерунгс лагерь», для использования на работах в городе. Вечером началось построение колонн, подлежащих отправке из гетто. Шли старые и молодые, женщины с детьми на руках и инвалиды, поддерживаемые идущими рядом. Но вдруг послышалась очередь: немецэсэсовец стреляет в упор по рядам, и скошенные пулями люди падают на мостовую. В колонне замешательство, толпа напирает, люди пытаются бежать и проскочить мимо озверевшего немца, топчут упавших. Многие уже бросили свои тяжелые вещи, чтобы не отставать. А шуцманы, не переставая, 72


орут: «Быстрее, быстрее!» и хлещут при этом нагайками… Люди все идут и идут без конца, не смолкает стрельба, падает то один, то другой. Только около полудня прекратилось, наконец, это траурное шествие, и тут открылся весь ужас происшедшего: бесчисленные окровавленные трупы, в основном пожилых людей, лежали вдоль всей улицы, между ними растекались широкими потоками кровавые ручьи… Во время второй акции, проведенной 7-8 декабря 1941 года, были уничтожены почти все обитатели рижского гетто, кроме узников рабочего лагеря. Началась она как и первая. Под конвоем эсэсовцев, шуцманов и латышей-полицейских колонны людей двинулись к старому еврейскому кладбищу. Шуцманы требовали соблюдать равнение, орали: «Быстрее, быстрее, не то – будем стрелять!» Темно, скользко. Безжалостно хлещут нагайки, на дороге лежат дети. Особенно кровавым был спуск с конца улицы Ликснас, возле кладбища, при повороте на Московскую улицу, по узкому, сплошь обледенелому переулку Жиду-иела.

Партизанский отряд, сформированный из евреев Каунаса.

Так и дошли до леса у станции Румбула. Колоннам евреев не видно конца. В то время как передняя исчезла в лесу, с Московской улицы тянется нескончаемый людской поток. Людей охватил ужас и оцепенение. 73


У входа в лес большой, высокий ящик, а возле него стоит толстый немецэсэсовец с дубинкой, кричит, чтобы в ящик бросали драгоценности. В него падают золотые кольца, сережки, браслеты, часы. Другой шуцман – латыш – приказывает снять пальто, бросать в кучу, уже возвышающуюся горой, и идти вперед… Люди горько рыдают, прощаются друг с другом и тысячами уходят и уходят в пропасть. Пулеметы непрерывно стреляют, а шуцманы все орут, гонят, дубасят дубинками и кнутами. Так продолжается много часов. Наконец, крики стихают, ходьба прекращается, стрельба смолкает. По 300-400-500 человек выводили на расстрел. Оставшихся больных женщин, стариков и грудных младенцев изверги пристреливали на нарах или выбрасывали из окон второго этажа во двор гетто, чтобы пристрелить уже там. Маленьких детей бросали живыми из окон на колючую проволоку… Весь двор был залит большими лужами крови, по которым было невозможно пройти. Рьяно участвовали гитлеровцев.

в

уничтожении

евреев

эстонские

пособники

К военным преступникам принадлежат подлецы и изменники из среды тех народностей, которые поработила германская военная машина на три с половиной года… Бесчинств и безобразий, совершенных этими предателями, не сосчитать… В Эстонии все евреи были немедленно арестованы по прибытии вооруженных сил… Все мужчины-евреи, старше 16 лет, за исключением докторов и престарелых, были казнены. Из 4500 евреев уцелело в живых только 500. Совместные усилия СС, СД, гестапо и националистических пособников быстро принесли в Прибалтике желаемые результаты. Прошло немногим больше трех месяцев, и 31 января 1942 года бригадефюрер СС Шталекер доложил Гиммлеру, что систематическая работа по очищению Востока согласно основным приказам имела своей целью возможно полную ликвидацию евреев. Эта цель в основном достигнута. Исключая Белоруссию, экзекуции подвергнуто 229052 еврея. Гетто города Смоленска, в котором находились около 2000 евреев, было ликвидировано 15 июля 1942 года. Все его жители были расстреляны. Это было последнее гетто, находившееся под управлением военной администрации. В некоторых городах оставались еще небольшие трудовые лагеря, где находились десятки, а иногда и сотни «евреев-специалистов». В 1942 году немецкая армия, захватив территории в южной России и в Крыму, немедленно уничтожила местных евреев, а также беженцев из 74


западных районов, не успевших эвакуироваться. Приказом военного коменданта города Кисловодска от 9 сентября 1942 года были вывезены поездом на станцию Минеральные Воды 2000 евреев и расстреляны. Там же ликвидировали евреев Пятигорска и Ессентуков, доставленных поездами. Всего в Минеральных Водах убито 6000 человек. В Ростове-на-Дону, захваченном немцами вторично в конце июля 1942 года, уже 11 августа 1942 года было уничтожено все еврейское население города. По данным Ростовского горсовета за время оккупации, по 13 февраля 1943 года, в Ростове-на-Дону было убито 15000–16000 евреев. После 11 августа 1942 года немцы при ликвидации ростовских евреев иногда применяли душегубки. Евреи Ставрополя были убиты 15 августа 1942 года. Керчь была оккупирована 15 мая 1942 года, и спустя несколько дней было расстреляно около 2000 евреев. В Крыму немцы убивали не только евреев, но и крымчаков, которых отождествляли с евреями. Но не трогали караимов, полагая, что по расовому происхождению они не евреи. На Северном Кавказе немногие из проживающих там горских евреев пострадали, ибо оккупация продолжалась там считанные месяцы. Немцы колебались, считать ли горских евреев с расовой точки зрения евреями, но прежде, чем пришли к решению, были изгнаны из данного района советской армией. Где нет законности, там нет и нравственности. Победа произвола завершила моральный упадок нацизма. Адольф Эйхман старался, ездил повсюду, где уничтожались евреи… В гетто Варшавы и Лодзи он изучал смертность от голода и всевозможных болезней, в Треблинке наблюдал за тем, как людей травят газом, инспектировал разработку опытных образцов»душегубок», в Минске и Львове присутствовал при массовых расстрелах, любовался «гейзерами» крови, бьющими из могил. Изучая способы и механизм убийств, Эйхман и его шефы хотели совместить несовместимое: превращая немцев в беспощадных убийц других народов, пытались сохранить их добропорядочность по отношению к своему народу. Вот почему, наблюдая однажды за массовым расстрелом евреев, Эйхман воскликнул: «Наши люди превратятся в садистов!» В других случаях не раз повторял: «Надо найти элегантный способ лишения жизни». Он нашел его в газовых камерах и кремационных печах, но убийцы «элегантней» не стали. Убийства остались убийствами, садизм – садизмом. Сразу же после окончания совещания на Гросс-Ванзее Эйхман и его штаб приступили к осуществлению планов многомиллионных убийств. «Центральное управление по делам еврейских переселенцев» было переименовано в «Центральное ведомство по урегулированию еврейского вопроса». Главной задачей нового ведомства стали организация и осуществление депортации евреев из Германии и захваченных территорий в лагеря смерти генерал-губернаторства.

75


Нацисты считали евреев врагами рейха и исчадия ада, от которых и следует ожидать любых антигерманских действий, эти указания давали «законную» основу массовому уничтожению евреев на оккупированных территориях. Армия избегала прямых приказов об убийстве евреев, но Гейдрих, начальник Главного управления безопасности рейха и второе лицо после Гиммлера в иерархии СС, говорил о них открыто. И уже в его директивах от 2 июля 1941 года, адресованных высшим командирам СС, говорилось однозначно, что на оккупированных территориях СССР им надлежит расстреливать партийных активистов, комиссаров и евреев. Для выполнения поставленной задачи нацисты создали четыре оперативные группы – айнзацгруппы СС, подчиненные непосредственно Гейдриху. Каждая из них насчитывала от 500 до 900 солдат – всего 3000 человек. Частями айнзацгрупп были оперативные команды – айнзацкомманд, по численности равные ротам. Из соображений секретности айнзацгруппы получали приказы об операциях по истреблению «врагов рейха» устно. В начале июня 1941 года четыре айнзацгруппы были сосредоточены в районе Пречь в Саксонии. Гейдрих собрал командиров айнзацгрупп и сообщил им, что Гитлер приказал уничтожать всех евреев на территории Советского Союза и руководящий состав Коммунистической партии, и что их задачей являются выполнение данного приказа. Применяемый айнзацгруппами СС метод массовых убийств заключался в следующем: евреев выводили из жилищ, подвозили к заранее подготовленным вблизи от города ямам или к противотанковым рвам. Затем их расставляли группами вдоль ям и расстреливали, а ямы присыпали землей. Случалось – самих евреев принуждали копать ямы. В Восточной Украине, Восточной Белоруссии и других оккупированных гитлеровцами районах применяли также и выхлопные газы автомашин – душегубки. Командир эйнзацгруппы СС «D» Отто Олендорф так описывал на процессе в Нюрнберге метод действия своего подразделения: «Часть входила в деревню или город. Приказывала старостам собрать всех евреев для их переселения. Евреев просили оставить у командиров подразделения драгоценные вещи. Перед расстрелом – верхнюю одежду. Мужчин, женщин и детей вели к месту экзекуции, которым в большинстве случаев являлся находящийся поблизости противотанковый ров… Командир части или люди, специально для этого уполномоченные, были обязаны добивать уцелевших…» Продвигаясь вперед, айнзацгруппы оставляли за собой «долины смерти» – братские могилы: в Румбуле под Ригой, в Форте ІХ – в Каунасе, в Понарах около Вильнюса, в Малом Тростенце возле Минска, в Бабьем Яру в Киеве, в 76


Дробицком Яру под Харьковом и во многих других местах на просторах Советского Союза, по которым прошел немецкий Вермахт. Оперативная группа «А» действовала на территории Литвы, Латвии и Эстонии. Когда военная администрация передала управление этими территориями гражданской администрации, оперативная группа «А» начала одновременно выполнять функции службы безопасности и СД. В Литве (включая Виленскую область) под властью фашистов оказалось 220000–225000 евреев. Более 175000 было убито до декабря 1941 года. В маленьких городах евреев уничтожили в течение одной акции. В больших городах акции обычно затягивались на несколько месяцев. В Вильнюсе к началу немецкой оккупации было 57000 евреев. В июле 1941 года, в первый месяц оккупации, погибло примерно 5500 мужчин. В период создания гетто в Вильнюсе, от 31 августа по 6 сентября 1941 года, было проведено две акции, во время которых было убито 10000–12000 евреев – мужчин, женщин и детей. В следующих акциях, между 15 сентября – 22 декабря 1941 года, – около 17000 – 18000. Убийство евреев Вильнюса происходило в Понарах, в 12 километрах от города. После акций, к концу декабря 1941 года, в Вильнюсском гетто осталось не более 20000 евреев. В городе Каунасе проживало около 36000 евреев, из них 18000 расстреляны в июле – конце октября 1941 года в VII и IX форте. Только в день 29 октября 1941 года было расстреляно 9000 человек. После всех этих акций в Каунасском гетто оставалось менее 17000 евреев. В гетто города Шауляй, уцелело 5000 евреев, в гетто Швенциониса – около 500. Все остальные еврейские общины Литвы до конца 1941 года уничтожены, жители расстреляны. На территории оккупированной Латвии оставалось свыше 75000 евреев. 68000 из них немцы уничтожили до конца декабря 1941 года. В июле 1941 года в Риге было убито около 5000 мужчин-евреев. 25 октября 1941 года в Риге было создано гетто, в него загнали около 30000 евреев.В течение двух акций – 30 ноября и 7–9 декабря в лесу Румбули, в 16 километрах от города, было расстреляно 25000–28000 евреев из Рижского гетто: число уцелевших, таким образом, составляло менее 5000. В гетто города Двинска (Даугавпилса) заключили 14000–16000 евреев Двинска и соседних местечек. В акциях 8 августа, 18–19 августа, 7–9 ноября было уничтожено 12000–13000 человек, в гетто осталось около 1000 евреев. В городе Лиепая осталось 7000 евреев, из которых к концу декабря уцелело около 1000 человек, остальные были расстреляны в течение ряда акций. Во всех остальных городах и деревнях Латвии евреи уничтожены поголовно. В Эстонии осталось около 2000 евреев. Почти все мужчины расстреляны немцами и их эстонскими сообщниками в первые недели оккупации. Оставшихся евреев (около 1000 человек – в основном женщины, дети и 77


старики) заключили в лагерь Харку под Таллином. Часть из них была убита в Харку, а около 500 человек – депортированы в конце 1941 года в город Псков, где их расстреляли. В Западной Белоруссии и Западной Украине, в первый период оккупации фашисты уничтожили десятки тысяч евреев. В Западной Белоруссии, где действовала айнзацгруппа «В», было убито не менее 50000 евреев, в основном мужчин. В городе Пинске (Полесье), из примерно 20000 евреев, в течение трех дней (5–7 августа 1941 года) было убито 4500 евреев-мужчин. В БрестЛитовске, где проживало около 21000 евреев, в первые недели оккупации убито около 5000 мужчин. Была проведена акция в Новогрудке 8 декабря 1941 года, где из 7000 евреев погибло 4500 человек. В Минске, оккупированном немцами 30 июня 1941 года, лишь небольшому числу евреев удалось бежать или эвакуироваться. В городе оставалось около 100000 евреев. 25 июля 1941 года их загнали в гетто. Акции уничтожения еврейского населения в Минске продолжались почти все время. В течение августа было расстреляно 5000 евреев, в основном мужчин; к годовщине октябрьской революции 7 ноября – 12000 евреев; 20 ноября – еще 7000. Местом расстрела служила деревня Тучинка неподалеку от города. 2 марта 1942 года – еще 5000 жертв; часть из них убита на территории гетто, а часть расстреляна около большой ямы на улице Ратомска. В Западной Украине действовала айнзацгруппа «С». В городе Луцк (Волынь) 4 июля 1942 года было убито 3000 мужчин. В городе Ровно (Волынь), где жило около 28000 евреев, за 6–8 ноября 1941 года уничтожено примерно 21000-23000 евреев. Массовые убийства евреев произошли и в других городах Западной Украины. В июле 1941 года из Закарпатской Украины, которая находилась под властью Венгрии, в Каменец-Подольскую область на Украине было изгнано 185000 евреев. Большинство из них – беженцы из Польши, Германии и других стран; венгерские власти считали их иностранцами. В конце августа 1941 года 14000 человек из изгнанных были расстреляны айнзацгруппой «D» и украинской полицией около Каменец-Подольска. Уже во время боев на территории Бессарабии и Северной Буковины и с началом оккупации этих районов немецкими и румынскими войсками, фашисты приступили к массовому истреблению евреев. Румынские военные и жандармские части при содействии айнзацгруппы «D» и местных жителей убили около 150000 евреев в течение июля-августа 1941 года. Это составляло половину довоенного местного еврейского населения. Геноцид

78


сопровождался актами насилия и грабежа, уцелевших заключали в гетто и лагеря. Гетто были в городах Черновцы, Кишиневе и др. В сентябре-октябре 1941 года началось массовое изгнание оставшихся в живых евреев из Бессарабии, Северной и Южной Буковины, района Дорохой в Транснистрию. До конца 1941 года их число достигло почти 120000. Около 20000–25000 изгнанников не дошли до Транснистрии. Они умирали из-за нечеловеческих условий в дороге, тонули на переправах через Днестр, погибали от пуль румынских охранников. 100000 евреев, дошедших до Транснистрии, в большинстве своем были размещены в гетто и лагерях северной и центральной Транснистрии. В Бессарабии оставалось всего несколько сотен евреев, на Буковине и в Черновцах к концу 1941 года – около 20000. В Транснистрии, куда их переселяли из Бессарабии и Буковины, до войны проживало приблизительно 300000 евреев (около 180000 составляли евреи Одессы). По некоторым данным около 185000 не успели эвакуироваться из этих районов Украины и остались на оккупированной территории. 90000 из них были евреями Одессы. Истребление местных евреев на территории Транснистрии айнзацгруппа «D» начала с первых дней оккупации, в июле–августе 1941 года. Немецкие войска оккупировали Одессу 16 октября 1941 года. На следующий день, 17 октября, было арестовано и расстреляно 3000–4000 мужчин-евреев. 22 октября 1941 года, под вечер, была взорвана, заранее приготовленными минами, румынская комендатура города, при взрыве погибло 66 немецких и румынских офицеров и солдат. Румынское командование ответило террором. В течение трех последующих дней – 23–25 октября – румынские военные части расстреляли, сожгли заживо, взорвали около 35000 одесских евреев. Артиллерийские или пороховые склады... Тому, что там происходило в первые же дни оккупации - в октябре 1941 года в Одессе, посвящены почти все воспоминания одесситов, касающиеся жизни при румынах. - В каждом из шести корпусов складов находилось до трех тысяч человек. Корпуса были набиты битком, а когда через окна начали лить горючее, люди пытались выбраться через окна. Но в них стреляли из пулеметов: видно было, как окна были изрешечены пулями. И румыны объяснили нам через переводчика, что там, кроме евреев, было процентов 10 других обреченных: моряки и партизаны. А про нас - участников захоронения - добавили, что мы тоже будем расстреляны. И лишь через шесть дней нас стали гонять на другие работы, пока многих не отправили в Румынию.

79


Давая показания Чрезвычайной комиссии по немецко-фашистским зверствам в Одессе и Одесской области, гражданка М. И. Бобкова рассказала: - 19 октября 1941 года в помещениях пороховых складов, расположенных по Люстдорфскому шоссе, возле моего дома, румыны начали тысячами сгонять арестованных мирных жителей... Кстати, надо заметить, что арестованными оказались евреи не только после задержания по школам города, а главным образом по приказу об обязательной явке в тюрьму - на той же Люстдорфской дороге. Сохранилось немало свидетельств - в частности, М. Б. Розенфельда - о пребывании там с женой и дочкой. « Не хватало мест для мужчин, все прибывавших в этот ад, - вспоминали они, и тогда румынская стража либо отпускала женщин и детей по домам, либо стала - «для разгрузки тюрьмы» -угонять оставшихся поблизости - в первое же попавшееся обширное помещение, разгруженное после вывоза оттуда советскими воинскими частями боеприпасов». - Когда румыны заполнили советскими людьми девять пустых складских помещений, продолжала свой рассказ М. И. Бобкова, - тогда стали подкатывать к складам бочки с горючим. Я лично видела, как румыны насосами качали горючее из этих бочек и через шланги поливали склады, в которых находились согнанные ими жители города. Когда склады были облиты горючим, румынские солдаты их подожгли. Поднялся страшный крик. Женщины и дети, объятые пламенем, кричали: « Спасите нас, не убивайте, не сжигайте!» Подожженные румынами склады продолжали гореть несколько дней. Когда пожар прекратился, румыны к месту пожара пригнали жителей города, которые выкопали большие рвы, длиною метров 100, шириною в 5-6 метров и глубиною около 3 метров каждая. Потом появились румынские солдаты, стаскивали обгоревшие трупы в эти вырытые ямы и закапывали... Евреи спрашивали сами себя: «В чем же заключается их отличие от других - таких же вроде бы людей вокруг?» Пока это не разъяснили сами враги - фашистские и румынские оккупанты в своем приказе. ТАКОЙ ИЗДЕВАТЕЛЬСКИЙ ПРИКАЗ появился примерно спустя месяц на страницах «Одесской газеты» - печатного органа Одесской городской управы, или по-ихнему - муниципалитета. Вот выдержка из этого приказа: « К разряду лиц еврейского происхождения относятся: 1. Все те, которые имеют одного из предков по мужской линии или женской линии еврея. Сюда же относятся все те, которые исповедают еврейскую религию, а также евреи разных сект, евреи-христиане 80


(православные, католики, протестанты), независимо от того, когда они перешли к исповеданию этих религий, и, наконец, те евреи, которые не исповедают никакой религии. 2. Еврейские женщины, которые стояли или стоят замужем за лицами всякого другого вероисповедания или национальности, будь это замужество заверено гражданскими властями, церковными органами или любыми другими органами, согласно местных законов. 3. Все распоряжения, касающиеся лиц евреев, имеют обязательную силу не только для евреев советского подданства, а для всех евреев, независимо от их подданства. 4. Распоряжения, касающиеся лиц еврейского происхождения, имеют силу на всей оккупированной территории». На территории Транснистрии оказалось всего 300 тысяч евреев. И ясно, какие огромные масштабы имела акция по их уничтожению - как мгновенному, так и путем медленной гибели. Большинство акций по уничтожению проводилось СС, состоявшими частично из местных немецких добровольцев (фольксдойче), живших в районах Транснистрии. Вместе с немцами в акциях по уничтожению участвовали румынская жандармерия и местная украинская полиция.

Бывшая узница лагеря смерти Акмечетка Фрида Смотрицкая у памятника заживо сожженным одесским евреям (район площади Толбухина, 1991 г.).

81


Памятник расстрелянным евреям в с. Софиевка Березовского района Одесской области. Л.И. Пацуло со своим спасителем Г.П. Багно (1994 г.)

82


Глава VIII. Бабий Яр 22 сентября 1941 года в ярах на Сырце города Киева началась одна из самых страшных человеческих трагедий. На протяжении дня в Бабий Яр прошло около 40 грузовых машин, которые были заполнены евреями: мужчинами, женщинами и детьми. Некоторые женщины держали на руках грудных младенцев. Метрах в 15 от края Бабьего Яра немцы заставляли евреев раздеваться и бежать вдоль яра, расстреливая тех, кто бежал, из пулемета и автоматов. В ярах находились не только мертвые, а также раненные и живые дети. Немцы закапывали ямы, хотя видно было, как небольшой шар земли шевелился от движения живых людей. Много людей, чувствуя приближающуюся смерть, теряли сознание, рвали на себе одежду и волосы, падали к ногам немецких солдат, умоляя о пощаде, но в ответ получали удар палками. Расстрелы евреев продолжались несколько дней. 24 сентября в Киеве начались массовые взрывы и пожары. Центр города был полностью уничтожен. Пламя уничтожило дом, где находился штаб немецкой армии, комендатуру, гостиницу, в которой праздновали «победители». Погибло много немецких солдатов и офицеров, а также мирных жителей. Тысячи людей остались без жилья. Только в последние годы стало известно, что взрывы были подготовлены и проведены диверсионной группой НКВД. Взрывы и пожары продолжались, но фашистам удалось найти план минирования и ликвидировали мины, которые управлялись по радио. Так в музее имени В.И.Ленина (сейчас Дом учителя) нашли 70 шашек динамита и много бутылок с взрывательной смесью – «коктейль Молотова». За неделю немецкие саперы уничтожили 670 мин. Разъяренная оккупационная власть начала брать заложников. Среди пойманных на улицах, площадях, базарах были и евреи. Это дало возможность немецкому коменданту заявить, что взрыв в Киеве – дело евреев. Оставив город, советское командование подготовило подпольные и диверсионные группы. Немцы отмечали в своих сводках, что это были агенты НКВД, среди которых и евреи. Во время тушения пожара на Крещатике, молодой парень перерезал шланг, за что был убит. Он оказался евреем, что дало еще одно «доказательство» еврейской власти. Нацисты начали готовить акцию мести. Она была возложена на зондеркоманду 4-А, которая вступила в город вместе с войсками верхмахта. 20 сентября 1941 года взорвалась Киевская цитадель на Печерске. Было расстреляно первых заложников. 21-22 сентября, за неделю до массовых антиеврейских акций, начался террор против евреев. По городу ездила машина с немцами и арестовывала евреев. 24 сентября был создан особый штаб айнзацгрупп «Ц». Через четыре дня в Берлин была отправлена сводка о том, что в Киеве возможно есть 150 тысяч 83


евреев. В ходе первой акции – 1600 арестов, были приняты меры, чтобы захватить все еврейское население. Нацистами было намечено истребить 50 тысяч евреев. Гитлеровские спецслужбы всегда мастерски готовили провокации. Их деятельность в Киеве не была исключением. Верхушкой СД и полицией безопасности был подготовлен документ «Сообщения о событиях в СССР», в котором подчеркивалось то, что евреи захватили лучшие места в руководстве при большевиках, служили в НКВД как агенты и доносчики и были связаны со взрывами и пожарами в Киеве. В документе говорилось, что возмущение местного населения против евреев не имеет границ и население ждет от немецкой власти наказания евреев. Конечно, говорить о каком-то возмущении населения не было оснований. Не было б пожаров, повод для уничтожения киевских евреев все равно нашелся бы. Их судьба была решена программой нацистского «эндлезунга» окончательного разрешения «еврейского вопроса». 26 сентября 1941 года состоялось совещание, в котором приняли участие военный комендант Киева генерал Эбергарт, один из высших чинов СС генерал Экнел, командующий айнзацгруппой «Ц» доктор Ралш и командир зондеркоманды 4-А Блобель. Последний раз обсудили все детали плана уничтожения киевских евреев. Это задание полностью возлагали на Блобеля и его подразделение, что формировалось из полицейских частей службы безопасности и роты эсэсовцев. На помощь Блобелю было передано несколько отрядов немецких и украинских полицейских. 28 сентября по городу было расклеено более 2 тысяч объявлений на русском, украинском и немецком языках. В объявлении говорилось, что приказано всем евреям города Киева и окрестностей, собраться в понедельник 29 сентября 1941 года на 8 часов утра возле кладбища (улица Мельникова-Дегтяревская). Все должны забрать с собой документы, деньги, белье и другое. Кто не будет подчиняться этому приказу – будет расстрелян. Городом поползли тревожные слухи. Кто-то говорил, что евреев будут переселять в Варшавское гетто, а кто-то утверждал, что будет массовая депортация евреев в Палестину. Старые евреи помнили немецкий режим времен гражданской войны. Тогда немцы подстрекали местное население к антиеврейским акциям, но сами в них участия не принимали. Но если не переселение, то что же? Разве они могут что сделать, когда в городе остались десятки тысяч людей? Но были и другие мысли и на это тоже были причины: в городе появились эсэсовцы в черной одежде с характерной эмблемой: череп и скрещенные кости. Таких раньше не видели. Один из них, пьяный, однозначно высказался: «Морген, юде, паф-паф, капут. Вызывающе вели себя полицаи: «Завтра, жиды, вам конец». 84


В этот же день в городе появились написанные от руки самодельные листовки. Их распространяли молодые люди. Они призывали не верить фашистской пропаганде о том, что евреев будут отправлять. Напоминали о том, как поступили с евреями во Львове и Житомире. То же ожидает и тех, кто придет на Лукьяновку. В листовке говорилось, что не надо приходить на сборный пункт. Ждать осталось недолго. Красная Армия скоро вернется. Небольшая часть киевских евреев ночью бежала из города. Некоторые приняли решение спрятаться дома и не выполнять приказ. Много евреев, предчувствуя, что их ждет утром, кончали жизнь самоубийством. Очевидцы вспоминали, как на улицах, Подвальной, Ленина, Короленко и других целый день лежали трупы евреев, которые выбросились из окон верхних этажей, в том числе целыми семьями. Утром 29 сентября 1941 года десятки тысяч людей двинулись улицами Киева. Среди евреев – «переселенцев» – почти не было молодежи, которая служила в армии или эвакуировалась со своими предприятиями. Большинство из них – пожилые люди, женщины с детьми. Среди тех, кто пришел по приказу, было много больных, которых вывезли на колясках или несли на одеялах. Шли целыми семьями, часто интернациональными: вместе с женами-еврейками шли их украинские и русские мужья, а мужей-евреев сопровождали их украинские и русские жены. Они захотели разделить вместе со своими близкими долю переселенцев. Киевлянка Мария Федоровна Готовцева вспоминала: «В нашем старом доме на Подоле дружно жили украинцы, россияне, евреи. С еврейскими детьми я дружила, ходила в школу. Утром 29 сентября весь двор вышел провожать своих соседей-евреев. Стояли, плакали, прощались. Понимали, что навсегда. Вместе с еврейскими семьями пошла в Бабий Яр и украинка, наша соседка. Ее муж-еврей был на фронте. Чтобы спасти ребенка, она собралась в дорогу сама, а ребенка оставила с родителями». Колонны из десятков тысяч людей сопровождали вооруженные до зубов эсэсовцы, которые при малейшей попытке бежать открывали огонь. Много украинцев и россиян сопровождали до Лукьяновки своих друзейевреев. Тысячи людей, которые шли с Подола, Печерска, Бессарабки, Святошина, встречали три живых цепи нацистов. Первая и вторая цепь – немцы и полицаи, третья – только эсэсовцы. Те, кто прошли последнюю цепь, проходили вдоль столов и сдавали документы и ценные вещи. Потом их гнали к другим столам, где они должны были раздеться и сдать одежду. После этого гитлеровцы выбирали 100-150 евреев и ударами палок гнали людей в яр. Эсэсовцы спускали на голых людей специально 85


натренированных собак, которые рвали их. Жертвы уничтожались выстрелами. Прибывали все новые и новые группы евреев. Палачи не успевали делать свою работу. Поэтому начали ставить свои жертвы в затылок одни к другому, чтобы одной пулей убить несколько человек. Раненных добивали лопатами, детей закапывали живьем. Когда евреев пригнали на товарную станцию, они заполнили всю Лукьяновскую улицу, а также улицы Дегтяревскую, Лагерную, Мельникова и ближайшие три кладбища. Несчастным приказали сложить свои вещи. Потом немцы выстроили их в колонны по 100 человек и вели к Бабиному Яру. Колонны оставались возле обрыва. Из автоматов и пулеметов расстреливали поставленных на краю яра, хватали детей за ноги, поднимали их и бросали живьем в яр. Расстреливали с утра до вечера. Ночью немцы ложились спать, а евреев загоняли в пустые гаражи. С утра снова начиналась расправа. Так продолжалось пять дней. Пригоняли людей, а вывозили в больших крытых машинах только их одежду. Каждые пять минут отходила новая машина. Трупы бросали в яр, а вечером взрывчаткой подрывали кручи, чтобы засыпать землей мертвых и недобитых. Акции зондеркоманды 4-А в Киеве постоянно пребывали в поле зрения нацистской верхушки. Об этом свидетельствует секретная переписка об антиеврейских акциях. 2 октября 1941 года в Берлин была направлена оперативная сводка № 101. В ней отмечалось, что зондеркоманда 4-А и два полицейские подразделения из бригады «Юг» ликвидировала 29 и 30 сентября 1941 года в Киеве 33771 еврея. Некоторые исследователи Холокоста давно обратили внимание на некоторые разногласия в количестве жертв. Немцы считали, что в Киеве сосредоточено более 150 тысяч евреев. Западные историки, а также израильские ученые согласны признать количество жертв в Бабьем Яре в соответствии с существующими немецкими документами, то есть 150 тысяч. Другой точки зрения придерживаются авторы, которые принадлежат к ревизионистской школе. Они утверждают, что статистика жертв в Бабьем Яре более 100 тысяч значительно завышена самими евреями, чтобы гиперболизировать Катастрофу. Расстрелы евреев начались еще до событий в Бабьем Яре. Это касалось евреев-беженцев из западных областей Украины. Их лагеря были в районе Ботанического сада, улиц Толстого, Хмельницкого и на бульваре Шевченко. Учета тех, кто пришел согласно приказу, никто не вел. Немцы грабили свои жертвы, рвали документы и гнали людей на смерть.

86


Жители Киева, которые пережили немецкую оккупацию, считают достоверной цифру 80 тысяч уничтоженных евреев на протяжении пяти дней. 1800 немцев и полицаев фактически не могли пересчитать свои жертвы. Расстрелы происходили не в одном месте, а по всей территории Бабьего Яра, для этого также использовались рвы и траншеи, которые выкопали во время киевской обороны. После освобождения Киева Советской Армией была проведена частичная эксгумация массовых захоронений жертв нацизма на Сирце, а члены чрезвычайной комиссии проводили опрос свидетелей среди граждан Киева и заключенных Сирецкого концлагеря. По их свидетельствам, количество уничтоженных превышало 100 тысяч человек, в основном женщин, детей и стариков. Бывший военный прокурор и писатель Ю.Шульмейстер, который в годы войны собирал материал о геноциде евреев нацистами, приводит цифру погибших – 200 тысяч человек. На улицах Институтской и Керосинкой были лагеря для евреев. Впоследствии все евреи из этих лагерей были уничтожены в Бабьем Яре. После акции 29 сентября - 2 октября немцы провели «зачистку» города, то есть отлавливали последних евреев. Таких оказалось не более 500 человек, которых сначала вывезли в лагерь на Керосинкой, а потом расстреляли в Бабьем Яре. Даже священных стен Киево-Печерской Лавры не постыдились гитлеровцы - тут был создан лагерь для евреев. Монахи, которые жили рядом, видели издевательства над старыми и больными, которых постоянно били, обливали холодной водой на морозе, а потом расстреливали. Киев стал первым городом в оккупированной нацистами Европе, где политика юденфрай была практически реализована. По подсчетам самих палачей на 1 января 1942 года в Киеве осталось 20 евреев (7 мужчин и 13 женщин), а также 40 цыган (12 мужчин и 27 женщин), что составляло 0,01 % от довоенного населения Киева. Как ни пытались нацисты навсегда спрятать тайну Бабьего Яра, все равно страшные слухи с большой скоростью распространились по Киеву. 29 сентября 1943 года заключенные Сирецкого концлагеря открыли бараки и выбрались на волю. Растерянные охранники встретили их огнем из автоматов и пулеметов. Остались живыми и прорвались к своим 15 человек. Они и рассказали всему миру о страшной тайне Бабьего Яра.

87


В этом году будет широко отмечено 60-летие тех трагических событий в Бабьем Яре. Будет проведен траурный митинг и возложены живые цветы у памятника жертвам нацизма в Бабьем Яре. В период второй мировой войны нацисты истребили на территории Германии и оккупированных странах Европы 6000000 евреев и уничтожили тысячи еврейских общин. Это была самая трагическая эпоха за всю историю еврейского народа. Нацистская Германия проводила по отношению к евреям политику тотального уничтожения, получившую условное название «окончательное решение еврейского вопроса». В соответствии с этой политикой все без исключения евреи - мужчины и женщины, дети и старики были обречены на истребление. Сам факт принадлежности к еврейскому народу предопределял гибель человека. Конечно, убивали не только евреев. Жертвами нацистского террора стали и представители многих других народов. Однако по отношению к неевреям не проводилось политики тотального уничтожения - она была предназначена только для еврейского народа.

88


Глава IX. История еврейского народа и причины его уничтожения Евреи жили в Европе издавна, и в конце первого тысячелетия там собралась почти вся мировая еврейская община. Вплоть до Катастрофы Европа была центром еврейства. На положение евреев в европейских странах всегда влияли два фактора: с одной стороны, европейские правители, по необходимости, проявляли к евреям известную терпимость, с другой – христианская церковь преследовала и притесняла их как «богоотступников». С усилением церкви последняя тенденция взяла верх. С точки зрения христианства, уничтоженные и призираемые евреи олицетворяли незыблемость христианских догматов. Их жалкая участь истолковывалась как кара за неприятие Иисуса Христа в качестве «богочеловека». Недаром на средневековых христианских иконах женщина с повязкой на глазах символизировала униженную еврейскую синагогу, а рядом с ней изображалась женщина, символизирующая победоносную христианскую церковь. Христианство считало, что евреи будут изгоняемы до тех пор, пока не признают «истинного» бога. Сотни лет церковь пропагандировала подобные взгляды, что не могло не наложить глубокого отпечатка на отношение христианского населения к евреям. Преследования, насилие, кровавые наветы стали нормой в христианских странах, где проживали евреи. История показывает, что евреи постоянно становились козлами отпущения во всех маломальских критических ситуациях, особенно в период войны и стихийных бедствий. Намеренная демонизация образа еврея церковью подготовила почву для обвинения целых общин в убийствах христианских детей, осквернении гостии, отравлении колодцев и вообще – в поклонении дьяволу. В средние века евреям часто приходилось делать выбор между крещением и изгнанием, а то и смертью. Тысячи евреев были растерзаны бушующими толпами, подверглись насильственному обращению в христианство или погибли на кострах инквизиции. Процветающие общины вынуждены были покинуть страны, где они жили веками, и скитаться по всей Европе в поисках убежища. К концу средних веков после многочисленных изгнаний большинство евреев сосредоточилось в странах Центральной и Восточной Европы. Несмотря на жесточайшие притеснения евреи остались верны своей религии и сохранились как народ. Обжившись на новых местах и восстановив общинные институты, евреи увидели, что их страдания еще далеко не окончены. Ненависть, воспитанная церковью, принесла свои ядовитые плоды. Евреи оказались исключенными из экономической жизни. Им запрещалось владеть землей и заниматься 89


многими профессиями. Их не принимали в торговые и ремесленные гильдии. Христианское общество оставило им лишь те сферы деятельности, которые считались презренными: ростовщичество, сбор налогов с крестьян, мелочную торговлю. Все это еще больше способствовало антиеврейским настроениям. Таким образом, к религиозному антисемитизму прибавился антисемитизм, возникший на экономической почве. Евреев стали ненавидеть за ту роль в экономике, которую навязывало им само христианское общество. Идеи равенства, свободы и братства, провозглашенные Великой французской революцией, принесли с собой значительные перемены в положении евреев. В большинстве европейских стран они получили гражданские права. Их энергия, изобретательность, трудолюбие, заточенные ранее в гетто, нашли наконец применение. В короткий срок они добились значительных успехов на разных новых поприщах. Однако попытки евреев органично влиться в современное общество натолкнулись на неожиданное сопротивление. Просвещенный девятнадцатый век кроме либерализма породил и национализм. Романтики призывали народы вернуться к истокам. Исторические и культурные традиции стали считаться основой общества. «Инородцы» воспринимались как чуждый элемент в теле нации. В соответствии с идеями романтизма и национализма евреи, у которых была иная история и иные духовные ценности, оказались чужды европейскому обществу, лишь недавно распахнувшему перед ними двери. Быстрый экономический прогресс евреев, формирование в их среде, пока еще тонкой, зажиточной прослойки усилили зависть и ненависть к ним со стороны «коренных» народов. Подобные чувства не были редкостью даже в среде либералов и социалистов. Несмотря на то, что подавляющее большинство евреев все еще жило в ужасающей нищете, некоторые социалистические идеологи стали призывать к борьбе с «еврейскими эксплуататорами». В то же время националистические круги в ненавистном им марксизмевидели«еврейское» порождение. Само еврейское происхождение Карла Маркса, несмотря на некоторые антисемитские высказывания в его трудах, использовалось для юдофобской пропаганды. Антисемитизм приобрел политический оттенок. Экстремисты левого и правого толка внесли свою лепту в усиление антиеврейских настроений в Европе. Модные в девятнадцатом веке социальные теории добавили новые оттенки к существующему в Европе антисемитизму. Согласно этим теориям, расы признавались изначально неравными, а законы эволюции механически переносились на человеческое общество. При этом история человечества рассматривалась как борьба между расами. В результате кровавой борьбы за выживание сильные, динамичные, плодовитые расы подавляют слабые и вырождающиеся, которые либо вымирают, либо становятся рабами победителей. 90


Подобные теории, в сущности, сводили на нет разницу между человеком и животным. Нравственным категориям не было места в царстве грубой силы и хищной борьбы. Заповедь «Не убий!», подаренная миру иудаизмом, превратилась в пустой звук. Очень скоро расовые теории приобрели антисемитский оттенок. Арийская раса, к которой принадлежал немецкий народ, объявлялась «высшей». Она и только она являлась источником творческого начала в мире. Евреи же находились якобы на низшей ступени расовой иерархии и паразитировала на других народах. Расовые особенности рассматривались как врожденные. Следовательно, ассимиляция признавалась невозможной. Еврей, перешедший в христианство или женившийся на христианке, все равно оставался евреем. Вообще, его кровь не должна была смешиваться с «арийской» кровью и портить ее «чистоту». Расистские теории дали толчок новому типу антисемитизма. Расисты всерьез считали, что евреи растлевают и портят «высшую» расу. Надежды на то, что эмансипация решит еврейский вопрос в Европе, оказались тщетными. Суд над офицером французской армии евреем Альфредом Дрейфусом, состоявшийся в Париже в 1894 году, показал истинное положение европейского еврейства. Дрейфуса арестовали по ложному обвинению в передаче секретных документов немецкому посольству. Антисемитски настроенный военный трибунал разжаловал Дрейфуса и приговорил его к пожизненной каторге. Пять лет длилась борьба за освобождение невиновного. Под давлением общественности Дрейфуса помиловали. Выяснилось, что его оклеветали офицеры-антисемиты из генерального штаба. После долгих проволочек Дрейфус был, наконец, освобожден. Этот антисемитский процесс потряс все еврейское общество Европы и ясно показал, что даже в центре просвещенной Европы евреи не могут чувствовать себя в безопасности и что эмансипация не решила еврейской проблемы. На востоке европейского континента, в частности, в царской России, антисемитизм принял крайние формы. На рубеже ХIХ и ХХ веков по огромной стране прокатилась волна погромов, поощряемых сверху. Царское правительство пыталось таким способом предотвратить революцию. Закоренелый антисемитизм в широких слоях русского народа получил легитимацию. Сотни евреев были убиты, тысячи ранены. Огромное число еврейских домов и предприятий было разграблено. В 1905 году в России появилась антисемитская брошюра «Протоколы сионских мудрецов». Эта грязная книжонка, повествующая о кознях тайного «мирового еврейского правительства», была состряпана царской охранкой. Позднейшие издания «Протоколов» связывали «еврейский заговор против народов мира» с Первым сионистским конгрессом, состоявшемся в 1897 году 91


в Базеле. «Протоколы сионских мудрецов» были переведены на многие языки и стали классикой антисемитской пропаганды. Широко использовал их и Гитлер. Суд над Дрейфусом, погромы в России стимулировали развитие еврейского национального движения. Оно стало выразителем многовековой тяги евреев к Сиону. Сионисты считали, что еврейский вопрос не найдет своего решения, пока у народа не будет собственного государства. Несмотря на эмансипацию, двадцатый век принес евреям Европы новые тяжелые испытания. Антисемитизм стал многоликим. Первая мировая война и последовавший за ней экономический кризис вызвали к жизни силы реакции. В Германии эти силы привели к возникновению нацизма, ввергшего еврейский народ в самую страшную трагедию в его истории. Тяжелый политический, экономический и социальный климат в Германии после окончания первой мировой войны стимулировал национализм и создание национал-социалистической партии Адольфа Гитлера. Выходец из мелкобуржуазной семьи, Гитлер до войны жил в Вене, столице Габсбургской империи, разрываемой национальными конфликтами. Надежды Гитлера стать великим художником рухнули, когда его не приняли в Венскую академию искусств. Под влиянием личных неудач сформировались националистические и антисемитские взгляды будущего фюрера. С началом войны Гитлер, разделявший пангерманские идеи, вступил в армию. Он воевал на Западном фронте и дослужился до капрала. Революция в Германии, отречение кайзера от престола глубоко его потрясли. Он остался в армии и попал в Мюнхен, где общался со многими солдатами и офицерами, враждебно настроенными к только что установившемуся в Баварии социалистическому строю. Гитлер служил в отделе пропаганды и принимал участие в местной политической жизни. Он начал посещать сборища маленькой националистической партии и, выйдя в апреле 1920 года в отставку, быстро пробрался в ряды руководства. Воспользовавшись общим народным недовольствием и экономическими трудностями, Гитлер добился массовой поддержки своей партии. Основой его пропаганды был антисемитизм. Он обвинял евреев во всех бедах Германии. По словам Гитлера, евреи организовали революцию 1918 года и ослабили немецкую армию. Они оказались причиной экономического кризиса и способствовали подписанию несправедливого Версальского мирного договора. Гитлер заявил, что Веймарская республика фактически управляется евреями. Идеологию гитлеровской партии питали расистские теории. В книге «Майн кампф» («Моя борьба»), опубликованной еще в 1923 году, Гитлер открыто писал, что евреи недостойны гражданских прав, а немцы как 92


«высшая» раса могут порабощать другие народы. Немцы нуждаются в «жизненном пространстве» и поэтому имеют право силой отобрать у соседних государств необходимые территории. Расизм являлся оправданием нацистской политики экспансии на восток, подготовки новой войны и порабощения славянских народов. Что касается евреев, то здесь нацисты дошли до патологии. Евреи, по мнению Гитлера, не только принадлежали к «низшей» расе, но и вообще не являлись людьми («Унтерменшн»). Эти исчадия ада грызли тело немецкой нации изнутри, проникнув в политические и культурные организации и средства массовой информации. Евреи распространяли коммунистические идеи и стремились разрушить демократические режимы в Европе. По видимому, Гитлер до поры до времени искренне верил в существование всемирного «еврейского заговора». Страх перед неограниченной властью евреев оказал огромное влияние на мировоззрение германского фюрера. Полмиллиона немецких евреев, считавших себя патриотами Германии, превратились в мишень разнузданной пропаганды. И это несмотря на то, что 100 тысяч еврейских подданных кайзера сражались на фронтах первой мировой войны. 12 тысяч из них пали, защищая Германию. Однако Гитлер не придавал этому никакого значения. Он считал преданность немецких евреев притворством, маскирующим попытку проникнуть внутрь германской нации. Поэтому он резко возражал против ассимиляции и смешанных браков. Вообще, любые связи между евреями и немцами, по мнению фюрера, были преступлением. Гитлер считал себя мессией, призванным спасти мир от «еврейского засилья». Он постоянно повторял, что «еврейская зараза» приведет Германию к гибели. Намеренная дегуманизация образа еврея (например, постоянное изображение евреев в виде паразитов, микробов) подготовила почву для их физического истребления, для «окончательного решения» еврейского вопроса. Для того, чтобы претворить свои сумасшедшие идеи в жизнь, Гитлеру нужно было прежде всего захватить власть. Он всегда считал силу подходящим средством для достижений этой цели. Гитлер сформировал отряды штурмовиков (СА), которых намеревался использовать в уличных боях с политическими противниками. Он рассчитывал сначала захватить власть в Мюнхене, а оттуда двинуться на Берлин. Эта идея была им перенята у Муссолини, который успешно провел в 1922 году марш на Рим и в результате стал диктатором. Чтобы увеличить шансы на успех, Гитлер предложил возглавить «марш на Берлин» генералу Людендорфу. Он надеялся, что армия не откроет огонь по легендарному герою войны. Попытка путча закончилась провалом. Армия подавила восстание, Гитлер 93


был арестован и приговорен к пяти годам тюрьмы. Однако он не просидел и десяти месяцев. Провал мюнхенского путча 1923 года послужил Гитлеру уроком. Он понял, что на данном этапе прийти к власти можно только легальным путем. Слабость Веймарской республики способствовала успеху нацистов. Вместе с тем Гитлер усилил свои военизированные формирования. В 1925 году он организовал СС – специальные охранные отряды, подчинявшиеся ему лично. Тем не менее на выборах 1928 года нацистская партия набрала лишь 2,6 процента голосов. Через год в стране разразился страшный экономический кризис. Безработица достигла небывалых размеров. Начались уличные волнения. В 1929-1932 годах нацисты набирали силу. Гитлер обещал немцам мир, стабильность, ликвидацию безработицы и процветание. На выборах 1932 года национал-социалисты получили 37,3 процента голосов и заняли в рейхстаге 230 кресел (из 647). Несмотря на то, что Гитлеру не удалось собрать абсолютное большинство голосов, президент Германии фельдмаршал Гинденбург поручил ему сформировать правительство. 30 января 1933 года Гитлер стал канцлером Германии. Безусловно, консервативные круги способствовали его приходу к власти, надеясь таким образом подавить левых. Они предполагали, что им удастся контролировать действия нацистов. Увы, их оценка силы гитлеровского движения оказалась ошибочной. Теперь фюрер мог без помех осуществить свои экспансионистские и антисемитские планы. Захватив власть, нацисты сделали антисемитизм официальной политикой рейха. Однако они вынуждены были действовать поэтапно. В первые месяцы Гитлер внедрял своих людей в государственный аппарат. Герман Геринг был назначен министром внутренних дел Пруссии, что позволило ему контролировать полицию. СС и СА получили официальный статус. Парламент, профсоюзы, пресса были ограничены в правах. Нацисты вытеснили с ключевых постов чиновников с либеральными взглядами. Коммунисты, социалисты и другие демократы были арестованы и отправлены в специальные лагеря, находившиеся в ведении СС и СА (первый такой лагерь в Дахау начал действовать в 1933 году). Гитлеровцы укрепляли власть с помощью террора и провокаций. Они использовали поджог рейхстага 27 февраля 1933 года как повод для дальнейшего ограничения демократии в стране. Вскоре после этой провокации рейхстаг передал свои полномочия нацистскому правительству. Гитлер стал неограниченным диктатором. Среди либералов, арестованных в 1933 году, оказалась масса евреев. Многие их них входили в партии и организации, запрещенные нацистами. Штурмовики нападали на еврейские магазины и учреждения, но пока эти акты носили стихийный характер. Первым санкционированным 94


правительством антиеврейским выступлением стал экономический бойкот, объявленный 1 апреля 1933 года в ответ на якобы антигерманскую пропаганду, организованную евреями за границей. Немецкие евреи вынуждены были опровергать обвинения в адрес Германии, появлявшиеся в зарубежной прессе. Тем не менее нацисты издали указ о бойкоте: «Хороший немец не будет ничего покупать у евреев!» Ответственным за проведение бойкота был назначен Юлиус Штрейхер, известный юдофоб и редактор антисемитского еженедельника «Дер штюрмер». По всей Германии у дверей еврейских магазинов были выставлены патрули эсэсовцев и штурмовиков. Состоялись массовые митинги в поддержку бойкота. Министр информации и пропаганды Йозеф Геббельс поделился с соотечественниками своими впечатлениями от этого «мероприятия»: «Все еврейские магазины на замке. Солдаты СС стоят у дверей. Публика выражает полную поддержку… Дисциплина примерная. Какое впечатляющее зрелище!.. Это большая моральная победа Германии!» Через день бойкот пришлось прервать. Нацисты пока еще были чувствительны к отрицательной реакции заграницы. Надо отметить, что коегде местное население не приняло участие в бойкоте. Эта операция ознаменовала начало практического воплощения антисемитской политики фюрера. Гитлер еще вынужден был придерживаться рамок закона, издавая соответствующие декреты и постановления. Чтобы ни один еврей не ускользнул от лап режима, необходимо было определить, кто же является неарийцем. Высокий процент смешанных браков в Германии затруднял выяснение этого важного для расистов вопроса. 11 апреля 1933 года появился декрет, определяющий статус неарийца. Среди прочего в нем провозглашалось, что «неарийцем является всякий, кто происходит от неарийца, особенно еврея, будь то отец, мать или родители отца и матери. Неарийское происхождение указанных родственников делает их потомка неарийцем, особенно в том случае, если кто-либо из них исповедовал иудаизм». С помощью различных ухищрений евреи были уволены с государственной службы, из армии, судов и высших учебных заведений. Лица свободных профессий, врачи лишились заказов и практики. Тысячи людей остались без средств к существованию. 10 марта 1933 года в Берлине состоялось символичное сожжение «вредных» книг, организованное Геббельсом. Уничтожению подверглись книги, противоречащие нацистской идеологии и написанные евреями, независимо от содержания. Был составлен индекс запрещенных книг, и библиотекам предписывалось изъять их из обращения. Среди «вредных» оказались произведения Генриха Гейне, Томаса Манна, Зигмунда Фрейда, Стефана Цвейга, Альберта Эйнштейна… За сто лет до появления в сердце 95


Европы нацистских вандалов великий немецкий поэт еврейского происхождения Генрих Гейне пророчески предсказал: «Там, где сжигают книги, будут жечь людей». 15 сентября 1935 года на ежегодном сборище нацистов в Нюрнберге были приняты антиеврейские законы «О гражданах рейха» и «О защите немецкой крови и чести». Эти расистские законы определяли, что только арийцы обладают в Германии полными политическими и гражданскими правами. Евреям запрещалось вступать в брак с неарийцами, нанимать немецкую прислугу моложе 45 лет, устанавливать немецкие флаги на домах и учреждениях. 14 ноября вышло специальное дополнение к «Закону о гражданах рейха». Отныне евреем считался всякий, имеющий три четверти «еврейской крови или две четверти, если он исповедовал иудаизм или состоял в браке с евреем или еврейкой». Те, у кого в жилах текла одна или две четверти «еврейской крови», принадлежали к третьей категории. Это были дети от смешанных браков (Mischlinge). Они считались не евреями и не арийцами и также подвергались дискриминации. Нюрнбергские законы вернули евреев Германии в средние века. Они были отделены от немцев и лишены гражданских прав. Еврейских детей удалили из немецких учебных заведений или сосредоточили в специальных классах. По замыслу нацистов, ограничения и притеснения должны были вынудить евреев эмигрировать, оставив в Германии все свое имущество. Международная обстановка этого периода еще не давала Гитлеру возможности провести принудительную депортацию евреев. С приходом нацистов к власти и особенно после первоапрельского бойкота евреи Германии поняли, какие тяжелые испытания их ожидают. Однако восприняли они события по-разному. Роберт Велш, главный редактор сионистской газеты «Юдише рундшау», прославился смелой статьей «С гордостью носите желтую звезду!», опубликованной через три дня после бойкота. Велш писал, что бойкот станет поворотным моментом в жизни немецкого еврейства, поскольку те, кто отошел от своего народа, теперь вернутся к нему. Он писал также, что желтая звезда, которую нацисты считают позорным клеймом, должна придать евреям чувство собственного достоинства. Надо сказать, что в 1933 году, когда вышла статья Велша, ношение звезды Давида еще не было обязательным. Нацисты заставили евреев в Германии нашивать желтые звезды только в 1941 году. Некоторые еврейские лидеры мрачно смотрели на будущее евреев в Германии. Раввин Лео Бек выразил мнение, что тысячелетняя история немецких евреев подошла к концу. Однако большинство надеялось, что 96


Гитлер и нацизм – явление преходящее. Очередная волна антисемитизма пройдет, как это уже бывало в немецкой истории. Многие евреи утверждали, что, укрепив власть и вступив в нормальные отношения в другими странами, Гитлер вынужден будет отказаться от антисемитских лозунгов, необходимых ему в предвыборный период. Эти оптимисты рассматривали прекращение экономического бойкота как доброе предзнаменование. В догитлеровскую эпоху у многочисленных еврейских обществ и движений в Германии не было единого представительства. Однако с приходом нацистов к власти немецкие евреи поняли, что им необходимо объединиться перед лицом грозной опасности. В сентябре 1933 года было создано Представительство евреев Германии. В 1938 году Гитлер решился еще больше ограничить права еврейского населения. В течение нескольких месяцев после аншлюсса все антиеврейские декреты, которые были введены в Германии, распространились на евреев Австрии, перешедших в собственность рейха. Тысячи австрийских евреев были отправлены в концлагеря. В Вену прибыл специалист по еврейскому вопросу Адольф Эйхман, чтобы способствовать еврейской эмиграции. По его указу открылось эмиграционное бюро, и «добровольная» эмиграция пошла быстрыми темпами. В Германии завершилось устранение евреев из экономической жизни. В рамках политики «ариизации», с апреля по декабрь 1938г. было издано несколько декретов и евреи были обязаны передать свои предприятия и фирмы в арийские руки. Предложенная компенсация свелась к минимальным процентам от еврейского имущества, оцененного в 7 миллиардов марок. Евреи были окончательно удалены из экономической жизни и оставлены без средств к существованию. В 1938 году в дополнение к Нюрнбергским законам были изданы новые антиеврейские декреты. В частности, евреи и еврейки с нееврейскими именами обязаны были добавить к своему имени имя Израиль или Сара. Все лица еврейской национальности от 15 лет должны были постоянно иметь при себе удостоверение личности. На паспортах ставилась большая буква «J» (Jude). Между прочим, это новшество было введено также и по просьбе правительства Швейцарии, пытавшегося ограничить иммиграцию евреев в свою страну. Евреям запрещалось жить в домах, населенных арийцами, и они были обязаны жить в отдельных домах. Еврейская община лишилась официального статуса. Нацисты потребовали создать так называемый «Союз евреев Германии». Каждый еврей обязан был состоять членом этой организации. Добровольное Представительство евреев в Германии прекратило свое существование. Вынужденный работать в крайне тяжелых условиях, Союз пытался, насколько это было возможно, облегчить положение немецких евреев. 97


В 1938 году было усилено давление на евреев, с целью вынудить их покинуть Германию. Несколько тысяч евреев были задержаны под разными мелкими предлогами и отправлены в концлагеря. Здесь им предоставили возможность купить свободу ценой эмиграции. Но большинству некуда было деться. Британия почти полностью закрыла границу Эрец-Исраэль. Европа не желала принять «чужих» евреев. США резко ограничили иммиграцию. 28 октября 1938 года немцы арестовали около 17 тысяч евреев, выходцев из Польши. Они были изгнаны на польскую территорию, но польские власти отказались их принять. Несколько месяцев они провели на ничейной земле, под открытым небом, около польского городка Эбоншин, пока польские евреи и Джойнт не уговорили поляков принять депортированных. Среди этих несчастных оказались родители еврейского юноши Гершеля Гриншпана, жившего тогда в Париже. Потрясенный жестокостью нацистов, Гриншпан зашел в немецкое посольство в Париже и выстрелил в первого попавшегося чиновника. Им оказался третий секретарь посольства Эрнст фон Рат, умерший позже от ран. Нацистам, уже давно вынашивавшим планы еврейского погрома, этот инцидент дал хороший повод. В ночь с 9 на 10 ноября по всей Германии были сожжены или разрушены 1400 синагог, разграблены еврейские дома и магазины, разбиты окна в тысячах еврейских школ и учреждений. Улицы были засыпаны осколками стекол. Этот погром получил в истории название «Хрустальной ночи». Более 30 тысяч евреев, в основном люди свободных профессий, были брошены в концлагеря. Около 300 евреев были убиты, тысячи ранены. В Вене были разрушены 42 синагоги и арестованы 7800 евреев. В одном из немецких отчетов указывалось, что после «Хрустальной ночи» было зарегистрировано 680 случаев самоубийств среди евреев. 12 ноября 1938 года в канцелярии Геббельса состоялось заседание, на котором присутствовал Гейдрих. Было решено наложить на евреев штраф миллиард марок и заставить их оплатить ущерб, нанесенный нееврейскому имуществу во время погрома. Страховые компании получили указание не выплачивать компенсации за убытки жертвам погрома, а передать эти суммы в государственную казну. После «Хрустальной ночи» эмиграция евреев из Германии значительно выросла. Они перестали питать иллюзии относительно своего будущего в этой стране. Однако теперь им негде было искать спасения. Характерным примером может послужить судьба пассажиров парохода «Сант-Луис». В мае 1939 года корабль вышел из гамбургской гавани с 900 немецкими евреями на борту. Хотя у пассажиров были кубинские визы, местные власти не позволили им сойти на берег. США также отказались их принять. После многих мытарств беженцам пришлось вернуться в Европу, где они разделили участь своих братьев. 98


Нацисты оказали на евреев неимоверное давление, чтобы заставить их эмигрировать. 24 января Геринг издал указ, в котором, в частности, говорилось: «Должны быть приняты все меры для ускорения эмиграции евреев из Германии». Было создано Центральное бюро по делам еврейской эмиграции из рейха, во главе которого стал Гейдрих. Адольф Эйхман, отличившийся в деле изгнания евреев из Австрии, был послан с аналогичным заданием в Прагу и Берлин. К началу второй мировой войны Германию покинули 300 тысяч евреев. Из Австрии бежали 110 тысяч евреев, то есть половина еврейского населения этой страны. Еще до конца войны из Чехословакии выехали 25 тысяч евреев. Евреи продолжали покидать Германию и после начала военных действий, но в меньших масштабах. В 1941 году ворота рейха были официально и наглухо закрыты. Выступая в рейхстаге через восемь недель после «Хрустальной ночи», Гитлер сказал: «Сегодня я вновь буду пророком. Если еврейским финансистам в Европе и за ее пределами удастся втянуть народы мира в мировую войну, то результатом будет не большевизация мира и, следовательно, победа евреев, а уничтожение еврейской расы в Европе». Вспыхнувшая вскоре мировая война осуществить свои людоедские планы.

дала

Гитлеру

возможность

На рассвете 1 сентября 1939 года немецкие моторизованные дивизии вторглись в Польшу. Началась вторая мировая война. Неделей раньше Германия и СССР подписали договор о ненападении, известный как пакт Молотова – Риббентропа. В секретном протоколе этого пакта были зафиксированы условия раздела Польши между двумя странами и определены сферы влияния в Европе. Этот пакт дал Германии гарантию, что в случае, если Англия и Франция придут на помощь своему польскому союзнику, Германия, будучи защищена с восточного фланга, сможет воевать только на западном фронте. Советский Союз получил возможность прибрать к рукам прибалтийские страны. Польша пала через четыре недели. Красная Армия вошла 17 сентября в Западную Белоруссию и Западную Украину и оккупировала их. Занятая немцами территория была поделена на две части. Западная и северная области, куда входил третий по величине польский город Лодзь, были присоединены к Германии. Здесь до войны жили около 600 тысяч евреев. Южные и центральные районы, включая Варшаву, Краков и Люблин получили особый статус генерал-губернаторства. На этих территориях до войны жили около полутора миллионов евреев. Таким образом, еще более 2 миллионов евреев оказались под властью нацистов. 1 миллион 300 тысяч польских евреев остались на территории, присоединенной к СССР. Около 200 тысяч бежали от немцев в зону, аннексированную Советским Союзом. 99


В октябре 1939 года Вильнюс, город с большой еврейской общиной, называемый «литовским Иерусалимом», ранее присоединенный Советским Союзом, был им передан Литовской республике. Еврейские беженцы с аннексированных СССР территорий стали стекаться в город. Среди них было много участников сионистских движений. К концу 1939 года в Вильнюсе собралось более 15 тысяч еврейских беженцев. Нескольким тысячам из них удалось покинуть Литву с помощью японского консула в Каунасе Семпо Сугихара и уехать в Эрец-Исраэль или другие страны. Оккупация Польши ознаменовала новый этап в отношении нацистов к евреям. Тысячи из них погибли во время налетов на польские города, тысячи были убиты немецкими солдатами и айнзацгруппами СС – специальными отрядами, подчинявшимися лично Гейдриху. Эти подразделения были сформированы перед вторжением в Польшу с целью ликвидации режима и евреев. 21 сентября 1939 года, когда в Польше еще шли бои, Гейдрих издал секретную инструкцию для айнзацгрупп. Он подчеркивал, что, пока не удается достигнуть «конечной цели», следует сосредоточиться на «этапах на пути к ее достижению». Необходимо выселить евреев из местечек и городков и сконцентрировать их в гетто больших городов вблизи от крупных железнодорожных станций. Упоминание о станциях выглядело намеком на то, что пребывание евреев в гетто будет временным и они в дальнейшем последуют к «конечной цели». Трудно сказать, знал ли Гейдрих в 1939 году об «окончательном решении еврейского вопроса», но очевидно, он предполагал, что намечается нечто более радикальное, чем выселение евреев в гетто. Так или иначе, Гейдрих потребовал вести перепись еврейского населения и избрать Советы еврейских старейшин, впоследствии получившие название юденратов. Они несли ответственность за порядок в гетто, а их члены своей жизнью отвечали за выполнение немецких директив. На головы польских евреев посыпались жестокие и бессмысленные немецкие приказы. Им предписывалось носить на груди и спине желтую звезду ( в генерал-губернаторстве была введена белая нарукавная повязка с голубым мегандавидом). Им запрещалось ездить в общественном транспорте, ходить по тротуару, посещать театры, кино, рестораны… Десятки тысяч евреев были выселены из «немецкой» части Польши в генералгубернаторство и сосредоточены в больших городах. К ним применялись коллективные наказания. Это значило, что за проступок одного человека отвечала вся община. Уже в первые месяцы оккупации были казнены сотни заложников.

100


Плоцк, Польша. Немецкие солдаты глумятся над религиозным евреем.

Лодзь, Польша. Евреи на принудительных работах.

Самые старые и запущенные районы городов были отведены немцами под гетто. Обычно евреев предупреждали о переселении за день или даже за несколько часов. С собой разрешалось брать лишь ручную кладь. Еще раньше немцы конфисковали у евреев все ценности. Им запрещалось иметь более 2 тысяч злотых – ничтожная по тем временам сумма. Вдобавок нацисты обложили общину миллионными контрибуциями, выколачивать которые приходилось юденрату. Таким образом, в гетто евреи попадали дочиста ограбленными. Первое гетто было создано уже в октябре 1939 года в городе Петроков Трибунальский. Вскоре открылось огромное гетто в Лодзи, принявшее 160 тысяч евреев. В Варшавском гетто, которое было создано в октябре 1940 года, нацисты сконцентрировали около полумиллиона евреев. Треть населения Варшавы была втиснута на территорию, занимавшую 4,5% площади города. Попытка выйти за ворота гетто без разрешения властей каралась смертью.

101


Голодная смерть в Варшавском гетто.

За порядок внутри гетто отвечал юденрат. Ему была придана еврейская полиция, вооруженная дубинками. Иногда полицейские вынуждены были применять силу и даже сажать в тюрьмы, созданные гетто, чтобы заставить людей выполнять приказы. Вместе с тем многие еврейские полицейские делали все, что возможно, для облегчения участи обитателей гетто: тайно проносили еду, лекарства, помогали бежать. Евреи жили в гетто в страшной тесноте. Иногда две или три семьи в одной комнатке. Санитарные условия были ужасными, и неизбежно начались болезни и эпидемии. Нацисты планировали согнать в гетто в Польше не только польских евреев, но и евреев Германии, Австрии, Чехословакии. Обширная «резервация» готовилась в районе Люблина. Тысяча евреев их этих стран были депортированы туда осенью и зимой 1939–1940 годов. Однако трудности организованного порядка и возражения губернатора Польши Франка заставили временно отказаться от этих планов. С первых дней оккупации Польши немцы стали сгонять евреев на принудительные работы по уборке улиц от мусора, расчистке развалин, ремонту дорог. 26 октября 1939 года в генерал-губернаторстве вышел указ о трудовой повинности всех евреев от 14 до 60 лет. Юденраты получили приказ поставлять нужных немецким властям рабочих. Многих из них разлучали с семьями и увозили на недели и месяцы в отдельные области, где они трудились как рабы от восхода до заката. По всей Польше были созданы рабочие лагеря. Особенно много их было в районе Люблина, где евреев заставляли строить укрепления на новой границе с СССР. Ужасающие 102


условия, скудная пища, отсутствие медицинской помощи делали жизнь в таких лагерях невыносимой. Свирепствовали болезни. Смерть косила людей. Специалисты попадали на заводы и фабрики, где условия были несколько лучше. Кое-где евреи даже получали зарплату, но неизмеримо более низкую, чем польские рабочие. Немцам было выгодно использовать рабочий труд, и немецкие частные фирмы открыли в гетто пошивочные, столярные, скорняжные мастерские. Юденрат также создавал рабочие места, чтобы спасти людей от голода и доказать немецким властям рентабельность гетто. После начала войны потребность в даровой рабочей силе еще больше возросла, и обитатели гетто понадеялись, что добросовестный труд поможет им пережить тяжелые времена. Немцы поддерживали эти иллюзии, так как выколачивали из гетто большие прибыли. Евреи тайно выносили из гетто часть изготовленной там продукции и обменивали ее на еду, которую проносили обратно, борясь, таким образом с голодом. Довести евреев до голодной смерти – такова, без сомнения, была одна из целей создания гетто! Дневной рацион жителя Варшавского гетто включал 180 граммов хлеба. В месяц полагалось только 220 граммов сахара. В некоторых других гетто еду совсем не выдавали. Голод, ужасная теснота и антисанитария вызывали эпидемии. Смертность была очень высокой. Обитатели гетто пытались бороться с голодом. Еду можно было достать только в «арийской» части города. Многие, особенно дети, пробирались за ворота и покупали продукты на черном рынке. Но позволить это себе могли лишь те, у кого оставались ценности. Большинство обитателей гетто, в особенности беженцы и депортированные не имели денег покупать контрабандные продукты. Юденраты и различные общественные организации открыли для них бесплатные кухни, где можно было иногда получить миску супа. Однако голод свирепствовал. Например, в Варшавском гетто летом 1941г. ежемесячно погибали 5 тысяч человек. Медицинские службы в гетто были не в состоянии справиться с болезнями и эпидемиями. В гетто отсутствовали лекарства, изоляторы и больницы. Но врачи-евреи прилагали неимоверные усилия, чтобы спасти население от болезней и эпидемий. Заразных больных приходилось прятать, так как немцы их безжалостно убивали. Позже власти запретили еврейкам рожать, нарушители карались смертью, поэтому роды принимали тайно. Практически, почти все обитатели гетто вели постоянную борьбу с голодом, холодом и болезнями. В гетто были созданы благотворительные общества, которые собирали для нуждающихся одежду. Раби Ицхак Ниссельбаум, погибший в Варшавском гетто, писал об этих страшных временах: «Сейчас святыней стала человеческая жизнь, а не имя Бога (Кидуш Гашем). Когда враги покушались на наши души, евреи жертвовали собой, 103


чтобы не осквернить имя Всевышнего. Сейчас враги требуют наши тела, и мы обязаны защищаться, чтобы сохранить святость жизни» (Кидуш Га-хаим). Отверженные, страдающие от голода и болезней люди боролись не только за свои жизни, но и за свое человеческое достоинство. В гетто действовали школы и культурные общества (иногда подпольно). Предметом гордости были школы с преподаванием на иврите, на идише и также религиозные школы Талмуд-Торы. Дети, уже привлекавшиеся к принудительному труду, занимались по вечерам. Действовали различные профессиональные курсы. Страшная теснота не позволяла найти помещение, и часто жилые комнаты превращались днем в классы. Лучшие специалисты и известные ученые читали публичные лекции, библиотеки выдавали с трудом добытые книги. На Пурим школьники ставили спектакли. С риском для жизни отмечали евреи Хануку и другие праздники. В некоторых гетто существовали любительские хоры, оркестры, театральные труппы. Вести в гетто еврейский образ жизни было очень трудно, а иногда и опасно. Во многих гетто немцы запрещали публичные молитвы и обряды. Синагоги, находящиеся на территории гетто, превратились в жилище для беженцев и депортированных. Но находились люди, которые продолжали и в этих нечеловеческих условиях соблюдать субботу, праздники, изучать Тору, давать своим детям религиозное воспитание. Несмотря на голод, были верующие, которые не съели в гетто ни крошки некошерной пищи. Нацисты заставляли верующих работать по субботам и праздникам. Некоторые особо жестокие акции они специально приурочивали к еврейским праздникам. Практически все еврейские политические партии и движения, существовавшие до войны, действовали в гетто подпольно. Сионисты продолжали готовиться к алие. Нацистам не удалось вытравить тягу евреев к Сиону. Партии помогали людям объединяться в борьбе за выживание. Выходили нелегальные газеты и листовки, сообщавшие о положении на фронте. Источником информации служили тщательно замаскированные радиоприемники, держать которые в гетто было, конечно, смертельно опасно. Подпольная пресса в гетто также сообщала о событиях в гетто и на оккупированных территориях и комментировала текущие события. С течением времени подпольные движения превратились в важный фактор, с которым юденрату приходилось считаться. После падения Польши на фронтах войны наблюдалось некоторое затишье. Французские войска, закрепившиеся на линии Мажино, противостояли немецкой армии, расположившейся на линии Зигфрида. Этот недолгий период закончился нападением Германии на нейтральные западноевропейские страны. 9 апреля 1940 года нацисты, не встретив 104


сопротивления, прошли через Данию и вторглись в Норвегию. На захват Норвегии ушло три месяца, так как в ее защите участвовали английские войска. 10 мая 1940г. немцы вторглись в нейтральные Голландию, Бельгию и Люксембург. Оккупация этих стран была использована нацистами как коридор, чтобы обойти линию Мажино слева. Французская армия была разбита. Английский экспедиционный корпус бежал через Дюнкерк. Франция сдалась 22 июня 1940 года. Север и запад страны оккупировали немцы. Южная часть Франции, управляемая пронацистским правительством, сохранила некоторую независимость. Французский генерал Де Голль, нашедший убежище в Англии, создал там временное правительство и призывал французский народ продолжать борьбу против немецких захватчиков. 10 июня перед капитуляцией Франции в войну вступила фашистская Италия. В то время, когда нацисты перекраивали карту Западной Европы, Советский Союз занял Литву, Латвию и Эстонию и объявил их советскими республиками. В конце июня 1940 года Румыния приняла ультиматум Сталина и отдала СССР Бессарабию и Северную Буковину. Под давлением Германии Румынии пришлось также отдать Венгрии Северную Трансильванию. В последних числах ноября Румыния и Венгрия стали союзниками Германии. В апреле 1941 года немецкая армия вторглась в Югославию, затем войска Германии и Италии оккупировали Грецию. На части территории Югославии было создано марионеточное государство Хорватия. Болгария, союзница Германии, отхватила куски у Югославии и Греции. К весне 1941 года вся Европа, кроме СССР, Англии, Ирландии, Испании, Португалии, Швейцарии и Швеции, была оккупирована Германией или ее союзниками. Судьба европейских евреев была решена. К тому времени во Франции их жило около 350 тысяч, в Бельгии – 90 тысяч, в Голландии – 140 тысяч, в Люксембурге – 3,5 тысячи, в Дании – 7,800, в Норвегии – 1,800. На оккупированных территориях нацисты немедленно ввели Нюрнбергские законы. Еврейское имущество было конфисковано. Около 20 тысяч евреев из Эльзас-Лотарингии и из других пограничных зон, аннексированных Германией, были высланы в фашистскую Францию. В самой Франции первыми жертвами стали евреи, не имевшие французского гражданства, в основном беженцы из Германии и Польши. Правительство Виши заключило их в концлагеря. Такие же меры были приняты против 78 тысяч евреев Югославии и 77 тысяч евреев Греции. И все же условия, в которых жили евреи Западной Европы в первые годы гитлеровской оккупации, были гораздо легче, чем ужасные условия гетто в Польше. В июле 1941 года, после поражения Франции, нацистская верхушка выдвинула план депортации всех европейских евреев на остров Мадагаскар – французскую колонию у берегов Южной Африки. Немцам казалось, что 105


война скоро будет выиграна и тогда можно будет объявить Мадагаскар огромным гетто для всех европейских евреев. Впрочем, надо отметить, что мадагаскарский план не был изобретением нацистов. Еще в 1937 году польское правительство отправило на остров делегацию с целью выяснить возможность переселения туда «своих» евреев. Так или иначе, этот проект остался на бумаге. Немцам не удалось добиться контроля над Мадагаскаром. Дальнейшее развитие событий в Европе открыло вскоре перед Германией другие возможности решения еврейского вопроса. Прошло 60 лет. Но злодеяния против человечества не имеют срока давности. Не имеет его и человеческая память. Пусть навсегда в сердцах живых останется память о погибших. Пусть никогда не зарастает тропа к могилам и памятникам и пусть всегда там растут живые цветы. Вечная память погибшим!

106

И целый мир спасти

Recommend Documents